É do conflito entre razão e coração, detectado por Pascal no século 17, que Serreau tira alta comédia: um bebê é a irracionalidade pura atirada num mundo dominado pelo racionalismo cartesiano. Ele não tem razão plausível. Vem da pulsão (sexual), desmente o raciocínio. Daí o desconforto em que se encontram os três homens. E daí todas as consequências cômicas que a diretora extrai do argumento. É possível que boa parte dos espectadores conheça a mesma história, a partir da refilmagem americana («Três Solteirões e um Bebê»), que é basicamente um abacaxi recheado de merchandising. Isso se explica em parte pelo fato de os filmes terem uma precisão implacável: uma história não pode acontecer em qualquer lugar, não pode ser transplantada assim sem mais de um país para outro.