A liberdade na consciência moderna VINICIUS DE FIGUEIREDO Especial para a Folha «Esse, cuja essência consiste simplesmente no fato de colocar-se ele mesmo como existente, é o Eu como sujeito absoluto». Com tal afirmação, encontrada no início da}Doutrina da Ciência, Fichte sumariza a aposta iluminista de que o homem possa fazer de si mesmo a premissa de seu agir. Significa dizer que, em nome de nossa condição de seres dotados de razão, não estamos mais autorizados a recorrer a nenhuma instância exterior que venha a decidir nossa sorte. Caberá agora encontrar em nós mesmos os valores pelos quais orientamos nossas condutas. Os conteúdos transmitidos pela tradição vêem-se assim neutralizados. As idéias da metafísica clássica e da religião, desde sempre admitidas como válidas por si mesmas, revelam seu caráter dogmático aos olhos do Eu absoluto. Resta-nos reinventar o mundo exigência sob a qual Fichte estabeleceu o que entendia por liberdade.