O estrangeiro que gosta de Itália é levado a deixar-se ofuscar pelo entusiasmo. Nos anos 80, por exemplo, efabulou um «segundo milagre» económico, exaltou a «criatividade» italiana ao inventar soluções empresariais pouco ortodoxas, «vendeu» enfim as contradições da política italiana como uma manifestação de «vitalidade» e de «fantasia». E assim se esqueceu da realidade: uma explosão de riqueza fictícia, porque fundada numa crescente e insustentável dívida pública; uma administração estatal de rara -- embora também certamente «fantasiosa» -- ineficácia; um sistema político onde as burocracias de partido se tinham transformado em satrapias asiáticas ou em nomenclaturas do Leste, usando todo e qualquer recurso público como propriedade privada e pessoal, e transformando em rotina a mais desenfreada corrupção. Hoje, com a mesma lógica de «wishful thinking», o estrangeiro que gosta de Itália vai inventando para si um país onde estaria em curso uma autêntica revolução, onde os «maus» de ontem -- os mesmos que ao longo dos anos 80 teriam sido exaltados! -- se veriam afastados da cena política, e onde uma esmagadora maioria dos cidadãos, abandonando a prática e a «genialidade» da arte de se desenrascar teria finalmente descoberto o valor irrenunciável da legalidade.