title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: ప్రధాన వ్యాసం:వరలక్ష్మీ త్రిశతి 1931-32 కాలంలో ఆయన మొదటి భార్య, తనను రసవేత్తగా మలిచిన వ్యక్తి వరలక్ష్మి అనారోగ్యంతో మరణించారు. ఆ వియోగదు:ఖం విశ్వనాథ జీవితంపై, ఆలోచనలపై తీవ్రమైన ముద్రవేసింది. ఆయన జీవితంలో గొప్ప కుదుపు తీసుకువచ్చింది. తన జీవిన సరస్వం వంటి ఆమె మరణం వల్ల ఆయనలో కలిగిన వేదన తన చరమాంకంలోనూ పోలేదు. ఆయన 36 ఏట తొలి భార్య మరణించగా తన 80వ ఏట మరణించే సమయంలోనూ ఆమెనే తలచుకున్నారని సన్నిహితులు, కుటుంబసభ్యులు పేర్కొన్నారు. వరలక్ష్మి మరణం పొందాకా ఆ వియోగబాధలో రోజుల తరబడి వెలువడ్డ పద్యాలను కూర్చి 20 ఏళ్ళ అనంతరం వరలక్ష్మీ త్రిశతిగా ప్రచురించారు. 300 పద్యాలున్న ఈ గ్రంథంలో వరలక్ష్మి మరణం, కర్మకాండలు మొదలుకొని స్మృతిగా మిగిలి వేదన మిగల్చడం వరకూ అనేక సందర్భాల్లో వచ్చిన పద్యాలు ఉంటాయి. తెలుగు సాహిత్యంలో నిలిచే నవలగా విమర్శకులు భావించిన విశ్వనాథ వేయిపడగలులో నాయకుడైన ధర్మారావు పాత్ర నిజజీవితంలో విశ్వనాథ సత్యనారాయణదనీ, ధర్మారావు భార్య అరుంధతి వరలక్ష్మమ్మ అని పేర్కొంటారు. ఆమె మహోన్నత్యం, సహజ పాండిత్యం, అనారోగ్యం, మరణం వంటివన్నీ ఆ నవలలోనూ వర్ణితమయ్యాయి. ఆయన మహాకావ్యం రామాయణ కల్పవృక్షంతో కూడా వరలక్ష్మి మరణానికి గాఢమైన సంబంధముంది. శ్రీరామచంద్రమూర్తికి ముప్పై ఆరుఏండ్ల వయసులో సీతా వియోగం సంప్రాప్తించింది. తనకుకూడా సరిగా అదే వయస్సులో ఆ భార్యావియోగమహాదు:ఖం సంప్రాప్తించింది. ఆ వియోగ వ్యథ ఏమిటో తెలియనిదే తాను రామకథను రసవంతం చేయలేడని భగవంతుడు తనకు ఆ యోగ్యత కూడా కల్పించాడని వాపోయినాడాయన.[4] ఆయన జీవితంపై, సాహిత్యంపై అలా వరలక్ష్మితో దాంపత్యమూ, ఆమె అకాల మరణమూ తీవ్రమైన ప్రభావం చూపించాయి.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: ఆయన జీవితంలో 1932 నుంచి 38 వరకూ అత్యంత కష్టదశగా చెప్పవచ్చు. ఈ సమయంలో ఆయన స్థిరమైన ఉద్యోగం లేకుండా జీవించాల్సిరావడంతో ఆర్థికపరమైన కష్టాలు, అత్యంత ప్రేమాస్పదురాలైన భార్య గతించడంతో మానసికమైన దు:ఖాన్నీ అనుభవించారు. విచిత్రమైన విషయమేమిటంటే విశ్వనాథ సత్యనారాయణ రచనల్లో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందినవి ఈ దుస్తరమైన కాలంలోనే వెలువడ్డాయి. 1976 అక్టోబరు 18 న (నల నామ సంవత్సర ఆశ్వయుజ బహుళ దశమి) విశ్వనాథ పరమపదించాడు. జీవితంలో చాలా కాలం విజయవాడ నగరంలోనే గడచింది. 1996 అక్టోబరు 21న ఆయన శతజయంతి ఉత్సవాలను పురస్కరించుకొని విజయవాడలో ఆయన విగ్రహాన్ని ఆప్పటి రాష్ట్రపతి శంకర్ దయాళ్ శర్మ ఆవిష్కరించారు.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: 1916 లో "విశ్వేశ్వర శతకము"తో విశ్వనాథ రచనా ప్రస్థానము ప్రారంభమైనది. అప్పటి జాతీయోద్యమ ప్రభావంతో ఆసమయంలోనే "ఆంధ్రపౌరుషము" రచించాడు. 1920 నాటికే తెలుగులో ప్రసిద్ధ కవిగా గుర్తింపు తెచ్చుకొన్నాడు.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: తరువాత విశ్వనాథ రచనా పరంపర పుంఖానుపుంఖాలుగా కొనసాగింది. మొత్తానికి 25 పైచిలుకు కావ్యాలు, 6 శతకాలు, 13 గేయకావ్యాలు, 15 నాటకాలు, 58 నవలలు, 10 సంస్కృత నాటకాలు, 10 విమర్శన గ్రంథాలు, మరెన్నో వ్యాసాలు, ఉపన్యాసాలు - ఇలా తెలుగుభాషకు విశ్వనాథ వందల్లో రచనలందించాడు. ఆయన రచనలను కొన్ని ఇతర భాషలలోకి అనువదించారు. రేడియో కోసం నాటకాలు, ప్రసంగాలు రూపొందించారు. 1961లో కరీంనగర్ ప్రభుత్వ కళాశాలలో ప్రిన్సిపాలుగా పదవీ విరమణ చేసిన తరువాత పూర్తి స్థాయిలో తన సమయాన్ని సాహితీ వ్యాసాంగానికి కేటాయించారు.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: ప్రముఖ బెంగాలీకవి రవీంద్రనాధ టాగూరు వలె తన రచనలను కొన్నింటినైనా ఆంగ్లంలోకి తర్జుమా చేసుకొంటే, ఆయన అంతర్జాతీయ ఖ్యాతినార్జించి ఉండేవాడని ఆయన అభిమానులు అంటుంటారు. అయితే విశ్వనాథ రచనలను విశ్లేషించే విమర్శకుడు ఆయన తాత్విక స్థాయిని అర్ధం చేసుకొంటే గాని సాధ్యం కాని విషయం [1]


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విన్నూత్న, విశిష్టమైన పాత్ర చిత్రణకు విశ్వనాథ పెట్టింది పేరు. ఆయా సందర్భాన్నిబట్టి, సన్నివేశాన్ని బట్టి పాత్రల మనస్త్వత్తాన్ని విశ్లేషించుకుంటూ స్వయం వక్తిత్వంగల పాత్రలుగానూ, స్వయం ప్రకాశవంతమయిన పాత్రలుగానూ, మహత్తరమయిన, రమణీయమయిన శిల్పాలుగాను తీర్చి దిద్దారు. అందునా వారి స్త్రీ పాత్ర చిత్రణ అద్భుతం!


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ రచనల్లో ప్రత్యేకంగా చెప్పుకోవాల్సినవి - ఆంధ్రపౌరుషము, రామాయణ కల్పవృక్షము, వేయిపడగలు, కిన్నెరసాని పాటలు, పురాణవైర గ్రంథమాల, కాశ్మీర చారిత్రిక నవలలు, విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు, నన్నయ ప్రసన్నకథాకలితార్థయుక్తి వంటివి. తెలుగు తనమన్నా, తెలుగు భాష అన్నా విశ్వనాథకు ప్రత్యేక అభిమానం. ఆంధ్ర పౌరుషం, ఆంధ్రప్రశస్తి ఆయన మొదటి రచనలలోనివి. విశ్వనాథ రచనలలో అతని పాండిత్యమే కాక, రచనాశిల్పం, పాత్ర చిత్రణ, చారిత్రక అవగాహన అద్భుతంగా కనిపిస్తుంటాయి.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: తన రచనలలో శ్రీమద్రామాయణ కల్పవృక్షం (జ్ఞానపీఠ అవార్డు లభించినది) తనకు వ్యక్తిగతంగా ఎంతో తృప్తినిచ్చిందని చెప్పారు. ఎందరో కవులు వ్రాసినా మళ్ళీ ఎందుకు వ్రాయాలంటే రోజూ తింటున్నామని అన్నం తినడం మానివేయడంలేదుగదా అన్నారు. తమిళనాడులోని మదురై ప్రాంతం నేపథ్యంలో వచ్చిన నవల "ఏకవీర"ను పుట్టపర్తి నారాయణాచార్యులు మళయాళంలోనికి, అంబటిపూటి హనుమయ్య తమిళంలోనికి అనువదించారు. ఏకవీర సినిమా కూడా వచ్చింది. ఆ సినిమాకు సి.నారాయణరెడ్డి మాటలు, పాటలు సమకూర్చాడు. వేయిపడగలు నవలను మాజీ ప్రధాన మంత్రి పి.వి.నరసింహారావు "సహస్రఫణ్" పేరుతో హిందీ లోకి అనువదించారు. భారతీయ సంస్కృతి, ఆచారం, విశేషాలు, మధ్య తరగతి జీవన విధానాలు ఈ నవలలో విశేషంగా చూపబడ్డాయి. కోకిలమ్మ పెళ్ళి, కిన్నెరసాని పాటలు (ఆనాటి) యువతరాన్ని ఆకట్టుకొనే వ్యావహారిక భాషలో వ్రాశారు. విశ్వనాథ నవలలలో పురాణవైర గ్రంథమాల క్రింద వచ్చిన 12 నవలలు మహాభారతానంతర పూర్వయుగ భారతదేశ చరిత్రను మరొకవిధంగా చూపుతాయి. అయితే వీటిలో ప్రతి నవలా ఉత్సుకతతో నిండిన కథ, అనితరమైన ఆయన శైలి, విశేషమైన పాత్రలతో పాఠకులను ఆకట్టుకొంటాయి.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ వారి ముఖ్య రచనా సాహిత్యంలో శతకములు ఒక ప్రముఖ పాత్ర వహిస్తాయి, వీటి గురించి తప్పకుండా ప్రస్తావన చెయ్యాల్సిందే. ఈ క్రింద చెప్పిన 10 శతకాలు వాటి పేర్లు, మకుటము ప్రస్తావించటం జరిగింది. 1. శ్రీగిరి శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: శ్రీ శైల మల్లికార్జున మహా లింగ! 2. శ్రీకాళహస్తి శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: శ్రీ కాళ హస్తీస్వరా! మహా దేవ! 3. భద్రగిరి శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: భద్ర గిరి పుణ్య నిలయ శ్రీ రామ! 4. కులస్వామి శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: నందమూర్నిలయ! విశ్వేశ్వరా! కులస్వామి! 5. శేషాద్రి శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: వేంకటేశ్వరా! శేషాద్రి నిలయ! 6. ద్రాక్షారామ శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: భీమేశలింగ! ద్రాక్షారామ సంగ! 7. నందమూరు శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: నందమూర్నిలయ! సంతాన వేణు గోపాల! 8. నెకరు కల్లు శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: నెకరుకల్ ప్రాంత సిద్ధాబ్జ హేళి! 9. మున్నంగి శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: నిర్ముల! మున్నంగి వేణు గోపాల! 10. వేములవాడ శతకము (మధ్యాక్కరలు) - మకుటం: వేములవాడ రాజరాజేశ్వర! స్వామి!


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ వ్యక్తిత్వం కూడా ప్రాచీన విధానాలకు, ఆచారాలకు కట్టుబడ్డది. భారతీయత మీద, తెలుగుదనంమీద అభిమానం కలిగింది. తన అభిప్రాయాలను, ఇష్టాయిష్టాలను నిక్కచ్చిగా తెలిపేవారు. ఇందువల్ల విశ్వనాథను వ్యతిరేకించినవారు చాలామంది ఉన్నారు. ఛాందసుడు అనీ, "గతకాలమె మేలు వచ్చుకాలము కంటెన్" అనేవాడు అనీ (శ్రీశ్రీ విమర్శ) విమర్శించారు. విశ్వనాథకు పాశ్చాత్య సాహిత్యం అంటే పడదని అనుకొంటారు. కాని ఆయన పాశ్చాత్య సాహిత్యం పట్ల గౌరవం కలిగి ఉండేవాడు. షేక్స్‌పియర్, మిల్టన్, షెల్లీ వంటి కవుల రచనలను ఆసాంతం పరిశీలించాడు.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: గురువులపట్ల ఎనలేని గౌరవం ఉన్న విశ్వనాథకు తన ప్రతిభ పైన అపారమైన విశ్వాసం కూడా కలిగి ఉండేవాడు. తనంతటివాడు (అనగా విశ్వనాధ సత్యనారాయణ అంతటివాడు) శిష్యుడయ్యాడని చెప్పుకొనే భాగ్యం నన్నయ తిక్కనాదులకు లభించలేదని, చెళ్ళపిళ్ళవారికి దక్కిందని ఒకమారు తమ గురువుగారి సన్మాన సభలో అన్నారు విశ్వనాథ. జాతీయ భావం తీవ్రంగా ఉండడానికి, ఆరోగ్యకరంగా ఉండే ప్రాంతీయ భావం కూడా ఎంతో కొంత అవసరం అని విశ్వనాథ అనేవారు. శిల్పం గాని, సాహిత్యం గాని జాతీయమై ఉండాలి కాని విజాతీయమై ఉండరాదనేవారు. సముద్రంపై పక్షి ఎంత ఎగిరినా రాత్రికి గూటికెలా చేరుతుందో అలాగే మన జాతీయత, సంప్రదాయాలను కాపాడుకోవాలనుకొనేవారు.[1]


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ వ్యక్తిత్వాన్ని చతుర్వేదుల లక్ష్మీనరసింహం ఇలా ప్రశంసించాడు: - "ఆహారపుష్టి గల మనిషి. ఉప్పూ కారం, ప్రత్యేకంగా పాలు ఎక్కువ ఇష్టం. కాఫీలో గాని, తాంబూలంలో గాని ఎక్కువగా పంచదార వాడేవారు. ఆజానుబాహువు. బ్రహ్మతేజస్సు ముఖాన, సరస్వతీ సంపద వాక్కున, హృదయ స్థానాన లక్ష్మీకటాక్ష చిహ్నంగా బంగారుతో మలచిన తులసీమాల. మనస్సు నవ్య నవనీతం. వాక్కు దారుణాఖండల శస్త్రతుల్యం. చదివేవి ఎక్కువ ఆంగ్ల గ్రంథాలు. వ్రాసేవి ఆంధ్ర సంస్కృత గ్రంథాలు. చిన్నలలో చిన్న, పెద్దలలో పెద్దగా ఒదిగి పోయే స్వభావం. శారీరకంగా వ్యాయామం, యోగాభ్యాసం అయన నిత్యం అభ్యసించేవి. విమర్శలూ, స్తోత్రాలూ, తిట్లూ, దీవెనలూ, దారిద్ర్యం, ఐశ్వర్యం - ఇలాంటి ద్వంద్వాలకు అతీతుడు. ఒకమాటలో ఆయన అపూర్వమైన 'దినుసు'"[2]


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ వారిది విశిష్టమైన శైలి. ఆయన రచనల్లో లోకానుభవం తొంగి చూస్తుంది. ఆయన గురించి ఆయనే చెప్పుకున్న ఈ వాక్యాలు ఆయన శైలిని అవగతం చేస్తాయి: నాకవిత్వం అంతా నా జీవితంలోని అనుభవాలమయం. లోకవ్యక్తిని కావ్యవ్యక్తి నయ్యాను. దశరథుణ్ణి గూర్చి బంధుజ్యేష్ఠుడన్నాను, వేయిపడగలలో "రామేశ్వరశాస్త్రి బంధుజ్యేష్ఠుడు" అన్నాను. ఎవరీ బంధుజ్యేష్ఠుడు? మా నాయనగారు. నీ చుట్టువున్న లోకంలో నీకు చెందని భావం ఏముంటుంది? ఈ భావాలు. ఈ అనుభవాలు నీ మనస్సుపై వేసిన ముద్రలలో నుండే నీ మాటలు దొర్లుకొనివస్తాయి. నీవు కవివయితే ఆ శబ్దము వ్యంజకమై కావ్యత్వాన్ని పొందుతుంది. కవివయితే నంటే ఏమిటి? కవియైనవాడు లోకాన్ని చూచే దృష్టివేరు వానికి కనిపించే లోకము అందరు చూచే లోకమే


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: పలుచని బురదలోపల మానిసిని జూచి నెగచి యూకున దూకె నీటిపాము వెలివడ్డ బొరియముంగలనిక్కి తెల్లబో యెను కొంగ కెఱగాని యెండ్రకాయ ఒడ్డున బురదలో గొడ్డు గిట్టలు దిగి పడె జంఘదఘ్నమై పంటకాల్వ జనుము చల్లుటకు తీసిన పాయ పాపట చక్కదీగిచి దిద్దె సస్యలక్ష్మి పలుచగా వేడియెక్కు బవళ్ళతోడ బైరగాలి పొరల్ తడియారజొచ్చె పగటి కుషసు నా నొప్పె నవార్షుకములు కాఱులకు దొల్తగా శరత్కాల లక్ష్మి


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: తెలుగు ఋతువులలో ఈ పద్యం వ్రాసాను. నేను మా పల్లెలో చిన్ననాడు చూచిన దృశ్యాలు ఎవరూచూడలేదా? చూసేవుంటారు కాని చెప్పలేదు. శక్తి లేక చెప్పకపోవచ్చు లేక ఆ దృష్టి లేకచెప్పకపోవచ్చు. కనుక ఎవడు కవి? ఆ శక్తి, ఆ దృష్టి ఉన్నవాడు.[4]


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథకు గుడివాడలో జరిగిన గజారోహణ సన్మానం విశ్వనాథ సత్యనారాయణ బొమ్మతో తపాలా బిళ్ళ


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ బొమ్మ ఉన్న తపాలా బిళ్ళను నిన్న గుంటూరు నగరములో విడుదల ప్రముఖులు చేసారు. ఆంధ్రజాతి తన సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా ఆయనను "కవి సమ్రాట్" బిరుదుతో సత్కరించింది. 1964లో ఆంధ్ర విశ్వ కళాపరిషత్ "కళాప్రపూర్ణ"తో సన్మానించింది. 1942 సంక్రాంతికి ఆయనకు గుడివాడలో "గజారోహణం" సన్మానం జరిగింది. 1956 లో షష్టి పూర్తి వేడుకలు కూడా గుడివాడలో ఘనంగా జరిగాయి. శ్రీవేంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయం డి.లిట్ పట్టాతో సన్మానించింది. 1962 లో "విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు" రచనకు కేంద్రసాహిత్య అకాడెమీ వారి బహుమతి లభించింది. 1970 లో ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం ఆస్థాన కవిగా గౌరవించింది. 1970 లో భారత ప్రభుత్వము పద్మభూషణ పురస్కారంతో గౌరవించింది. జ్ఞానపీఠ అవార్డు పొందిన తొలి తెలుగు రచయిత. 1971లో ఆయన "రామాయణ కల్పవృక్షము"నకు, జ్ఞానపీఠ పురస్కారాన్ని అందించినపుడు, సన్మాన పత్రంలో ఇలా వ్రాయబడింది


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: As a Poet of classic vision and virility, as a novelist and play wright of deep insight and impact, as an essayist and literary critic of force and felicity, and as a stylist of rare "range" Mr. Satyanarayana has carved for himself a place of eminence amongst the immortals of Telugu Literature. His ceaseless creativity and versatility have kept him in the forefront of contemporary Telugu Literary Scene.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ చేసిన అనేక రచనలు 20వ శతాబ్ది తెలుగు సాహిత్యంలోని ఎన్నో సాహిత్య సిద్ధాంతాల్లో, వాదాల్లో కీలకమైన గ్రంథాలుగా నిలిచాయి.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: ఆయన తొలినాళ్ళలో వ్రాసిన గిరికుమారుని ప్రేమగీతాలు, కిన్నెరసాని పాటలు వంటి రచనల ద్వారా ఆయన భావకవుల్లో ముఖ్యునిగా పేరుపొందారు.`రాయప్రోలు సుబ్బారావు, దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రిలతో పాటుగా విశ్వనాథ సత్యనారాయణ కూడా భావకవిత్వ రంగంలో ప్రముఖునిగా పేరొందారు. విశ్వనాథ రచించిన ఋతుసంహారం, తెలుగు ఋతువులు వంటి కావ్యాలలో ఆయన చేసిన తెలుగు నాట ఋతువుల సూక్ష్మమైన వర్ణనలు చాలా పేరుపొందాయి. భావకవిత్వంలో అతికొద్ది ఇతివృత్తమో, అసలు ఇతివృత్తమే లేకుండా కేవల ఖండకావ్యమో వ్రాయడం మరింత పెరగడం, నాజూకు దనంతో, ప్రతి పద్యమూ మాధుర్యంతో ఉండాలనే రీతులు ప్రాచుర్యం పొందడంతో విశ్వనాథ ఆ మార్గానికి దూరం కావడం జరిగింది. కథాంశం అత్యంత కీలకమని, కథను చెప్పడంలో వివిధ మలుపుల్లో అవసరమైనంత మేరకే ఏ చమత్కృతి అయినా రాణిస్తుందని విశ్వనాథ భావించేవారు, తదనుగుణమైన రచనలు చేసేవారు. నిజానికి తొలినాటి రచనలైనా ఈ పద్ధతిలో భావకవిత్వానికి ఎంతో భేదం ఉన్నాయి. కిన్నెరసాని పాటలు అమలిన శృంగారం వంటి భావకవితా లక్షణాలను కొంత కనబరిచినా, మౌలికమైన కథాంశ రాహిత్యం లేకపోవడంతో భావకవిత్వానికి ఆయన మార్గానికి సంబంధం లేదని విమర్శకులు భావించారు.[7] ఆపైన కాలంలో ఆయన చేసిన అనేకమైన పద్య రచనల్లో భక్తిరచనలు ముఖ్యమైనవి.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ రచనలు ఇక్కడ ఇవ్వబడ్డాయి.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: వేయిపడగలు స్వర్గానికి నిచ్చెనలు చెలియలికట్ట ఏకవీర తెఱచిరాజు మాబాబు జేబుదొంగలు వీరవల్లడు వల్లభమంత్రి విష్ణుశర్మ ఇంగ్లీషు చదువు పులుల సత్యాగ్రహము దేవతల యుద్ధము పునర్జన్మ పరీక్ష నందిగ్రామ రాజ్యం బాణావతి అంతరాత్మ గంగూలీ ప్రేమకథ ఆఱునదులు చందవోలు రాణి ప్రళయనాయుడు హాహాహూహూ మ్రోయు తుమ్మెద సముద్రపు దిబ్బ దమయంతీ స్వయంవరము నీల పెండ్లి శార్వరి నుండి శార్వరి దాక కుణాలుని శాపము ధర్మచక్రము కడిమిచెట్టు వీరపూజ స్నేహఫలము బద్దన్న సేనాని నేపాళ రాజవంశ నవలలు (ఆరు నవలలు) దిండు క్రింది పోకచెక్క చిట్లీచిట్లని గాజులు సౌదామిని లలితాపట్టణపు రాణి దంతపు దువ్వెన దూతమేఘము కాశ్మీర రాజవంశ నవలలు (ఆరు నవలు) కవలలు యశోవతి పాతిపెట్టిన నాణెములు సంజీవకరణి మిహిరకులుడు భ్రమరవాసిని పురాణవైర గ్రంథమాల (పన్నెండు నవలలు) భగవంతుని మీది పగ నాస్తిక ధూమము ధూమరేఖ నందోరాజా భవిష్యతి చంద్రగుప్తుని స్వప్నము అశ్వమేధము అమృతవల్లి పులిమ్రుగ్గు నాగసేనుడు హెలీనా వేదవతి నివేదిత


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: శ్రీమద్రామాయణ కల్పవృక్షము (6 కాండములు) ఆంధ్రప్రశస్తి ఆంధ్రపౌరుషము విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు ఋతు సంహారము శ్రీకుమారాభ్యుదయము గిరికుమారుని ప్రేమగీతాలు గోపాలోదాహరణము గోపికాగీతలు భ్రమరగీతలు ఝాన్సీరాణి ప్రద్యుమ్నోదయము రురుచరిత్రము మాస్వామి వరలక్ష్మీ త్రిశతి దేవీ త్రిశతి (సంస్కృతం) విశ్వనాథ పంచశతి వేణీభంగము శశిదూతము శృంగారవీధి శ్రీకృష్ణ సంగీతము నా రాముడు శివార్పణము ధర్మపత్ని భ్రష్టయోగి (ఖండకావ్యము) కేదారగౌళ (ఖండకావ్యము) గోలోకవాసి దమయంతీస్వయంవరం


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: అమృతశర్మిష్ఠమ్ (సంస్కృతం) గుప్తపాశుపతమ్ (సంస్కృతం) గుప్తపాశుపతము అంతా నాటకమే అనార్కలీ కావ్యవేద హరిశ్చంద్ర తల్లిలేని పిల్ల త్రిశూలము నర్తనశాల ప్రవాహం లోపల - బయట వేనరాజు అశోకవనము శివాజి - రోషనార ధన్యకైలాసము నాటికల సంపుటి (16 నాటికలు)


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: అల్లసానివారి అల్లిక జిగిబిగి ఒకనాడు నాచన సోమన్న కావ్య పరీమళము కావ్యానందము నన్నయగారి ప్రసన్న కథాకలితార్ధయుక్తి విశ్వనాథ సాహిత్యోపన్యాసములు శాకుంతలము యొక్క అభిజ్ఞానత సాహిత్య సురభి నీతిగీత సీతాయాశ్చరితమ్ మహాత్ కల్పవృక్ష రహస్యములు సాహితీ మీమాంస.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వేశ్వర శతకము విశ్వనాథ పంచశతి శ్రీగిరి శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) శ్రీకాళహస్తి శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) భద్రగిరి శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) కులస్వామి శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) శేషాద్రి శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) ద్రాక్షారామ శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) నందమూరు శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) నెకరు కల్లు శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) మున్నంగి శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు) వేములవాడ శతకము (విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు)


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: కిన్నెరసాని పాటలు కోకిలమ్మ పెండ్లి పాము పాట చిన్న కథలు (విశ్వనాథ సత్యనారాయణ) ఆత్మ కథ విశ్వనాథ శారద (3 భాగాలు) యతిగీతము What is Ramayana to me


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: గోదావరీ పావనోదార వాపూర మఖిలభారతము మాదన్న నాడు తుంగభద్రా సముత్తుంగ రావముతోడ కవులగానము శృతి గలయునాడు పెన్నానదీ సముత్పన్న కైరవదళ శ్రేణిలో తెల్గు వాసించునాడు కృష్ణా తరంగ నిర్ణిద్రగానముతోడ శిల్పము తొలి పూజ సేయునాడు అక్షరజ్ఞానమెరుగదో యాంధ్రజాతి విమల కృష్ణానదీ సైకతములయందు కోకిలపుబాట పిచ్చుకగూండ్లు గట్టి నేర్చుకొన్నది పూర్ణిమా నిశలయందు


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: రామాయణ కల్పవృక్షం నుండి ఉత్పలమాల ఆకృతి రామచంద్ర విరహాకృతి కన్బొమ తీరు స్వామి చా పాకృతి కన్నులన్ ప్రభు కృపాకృతి కైశిక మందు స్వామి దే హాకృతి సర్వదేహమున యందును రాఘవ వంశమౌళి ధ ర్మాకృతి కూరుచున్న విధమంతయు రామ ప్రతిజ్ఞ మూర్తియై


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: విశ్వేశ్వర శతకము నుండి శార్దూలవిక్రీడితము మీ దాతృత్వమొ తండ్రి దాతృతమొ మీమీ మధ్య నున్నట్టి లా వాదేవీలకు నాదు బాధ్యతకు సంబంధంబు లేదిట్లు రా! ఏదో లెక్కలు తేల్చుకో! మొఱటుతోనేలా? యొడల్ మండెనా ఏదో వచ్చిన కాడి కమ్మెదను సుమ్మీ నిన్ను విశ్వేశ్వరా!


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: నడవగా నడవగా నాతి కిన్నెరసాని తొడిమ యూడిన పూవు పడతిలా తోచింది కడు సిగ్గు పడు రాచకన్నెలా తోచింది బెడగు పోయిన రత్నపేటిలా తోచింది.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: చిలుక తల్లి మహాన్వయంబున నిలిచినవి సాంస్కృతిక వాక్కులు కోకిలమ్మా తెలుగు పలుకూ కూడబెట్టినదీ


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: మరొకటి తేటగీతి వెస స్వరాజ్యము వచ్చిన పిదప కూడ సాగి ఇంగ్లీషు చదువునే చదివినట్లు అంగనామణి పెండిలియాడి కూడ పాతచుట్టరికమునె రాపాడుచుండె


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: తన శిష్యుని గురించి గురువు చెళ్ళపిళ్ళ వేంకటశాస్త్రి ఇలా అన్నాడు


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: నా మార్గమ్మును కాదు, వీని దరయన్ నా తాత ముత్తాతలం దే మార్గమ్మును కాదు; మార్గమదియింకేదో యనంగా వలెన్ సామాన్యుండనరాదు వీని కవితా సమ్రాట్ వవుత మా హేతువై, యీ మచ్ఛిష్యుని దా వరించినది, నేనెంతే ముదంబందెదన్


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: సాంప్రదాయవాది, ఛాందసుడు అనీ, "గతకాలమె మేలు వచ్చుకాలము కంటెన్" అనేవాడు అనీ విశ్వనాథ దృక్పథాన్ని విమర్శించిన అభ్యుదయ కవి శ్రీశ్రీ కూడా తెలుగు సాహిత్యంలో విశ్వనాథ యొక్క ఉత్కృష్ట స్థానానికి, ఛందస్సులేని ద్విపదతో ఒకవైపు విశ్వనాథ శైలిని నిరసిస్తూనే, నీరాజనం పట్టాడు.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: మాట్లాడే వెన్నెముక పాట పాడే సుషుమ్న నిన్నటి నన్నయభట్టు నేటి కవి సామ్రాట్టు గోదావరి పలుకరింత కృష్ణానది పులకరింత కొండవీటి పొగమబ్బు తెలుగువాళ్ళ గోల్డునిబ్బు అకారాది క్షకారాంతం ఆసేతు మహికావంతం అతగాడు తెలుగువాడి ఆస్తి అనవరతం తెలుగువాడి ప్రకాస్తి ఛందస్సు లేని ఈ ద్విపద సత్యానికి నా ఉపద


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: వేయి పడగలు శ్రీమద్రామాయణ కల్పవృక్షము కిన్నెరసాని పాటలు విశ్వనాథ మధ్యాక్కఱలు విశ్వనాథ పంచశతి


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: జ్ఞానపీఠ పురస్కారం పైగల నామఫలకం విశ్వనాథ ఇంట విశ్వనాధ సత్యనారాయణకు బహుకరించిన పద్మభూషణ్ పతకం వారి ఇంట్లో ప్రదర్శించబడుతున్నది విశ్వనాథ పై ఇటీవల వెలువడిన గ్రంథం విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ఇంటి ముందు గల ఇంటిపేరుఫలకం విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ఇల్లు విశ్వనాథ అందుకున్న ఒకానొక జ్ఞాపిక


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: రచనల జాబితా మరియు వర్గీకరణ - "వేయి పడగలు" పుస్తకం వెనుక అట్టనుండి తీసుకోబడింది. మరి కొన్ని వివరాలు అదే పుస్తకంలో "విశ్వనాథ పావనిశాస్త్రి" వ్రాసిన "ఒకమాట" పీఠిక నుండి.


title: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

text: వర్గం:తెలుగు కవులు వర్గం:జ్ఞానపీఠ అవార్డు గ్రహీతలు వర్గం:1895 జననాలు వర్గం:1976 మరణాలు వర్గం:తెలుగు రచయితలు వర్గం:తెలుగు సాహితీకారులు వర్గం:సుప్రసిద్ధ ఆంధ్రులు వర్గం:కవులు వర్గం:తెలుగు నాటక రచయితలు వర్గం:తెలుగు నవలా రచయితలు వర్గం:కళాప్రపూర్ణ గ్రహీతలు వర్గం:కృష్ణా జిల్లా ప్రముఖులు వర్గం:శాసనమండలి సభ్యులు వర్గం:కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు గ్రహీతలు వర్గం:బందరులో జీవించిన ప్రముఖులు


title: ష్ గప్‌చుప్

text: 1994లో జంధ్యాల దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా


title: 20వ శతాబ్దం (సినిమా)

text: 20వ శతాబ్దం 1990 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. సుమన్ తల్వార్, సుమా రంగనాథ్, లిజి ప్రధాన తారాగణం. అమ్మను మించిన దైవమున్నదా అనే పాట ఈ చిత్రం లోనిదే.*'మాతృ దినోత్సవం' వచ్చిందంటే '20వ శతాబ్దం' చిత్రం లోని 'అమ్మను మించి దైవమున్నదా' పాట టీవీల్లో కచ్చితంగా వస్తుంది. అందులో సుమన్ తల్వార్ కి తల్లిగా డబ్బింగ్ జానకి చేసిన పాత్రకి మంచి పేరొచ్చింది.


title: 420 (సినిమా)

text:
420 (ఫోర్ ట్వంటీ), 1992 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఈ చిత్రానికి ఈ.వి.వి.సత్యనారాయణ దర్శకుడు. 1992 లో ఆ ఒక్కటి అడక్కు లాంటి సంచలన విజయం నమోదు చేసిన ఈ.వీ.వీ అదే ఏడాదిలో ఈ చిత్రాన్ని విడుదల చేశాడు. ఆ ఒక్కటి అడక్కు సినిమాలో లాగే ఈ సినిమా టైటిల్స్ కూడా విభిన్నంగా ఉంటాయి. ఉదాహరణకి,  సంగీత దర్శకుడు - మోతగాడు  ఛాయాగ్రహణం - తీతగాడురచయిత - రాతగాడు  లాంటిది.
ఈ చిత్ర షూటింగ్ కి నందమూరి బాలకృష్ణ గారు కెమెరా స్విచ్ ఆన్ చేయగా, చిరంజీవి గారు ముహూర్తం సీన్ కు క్లాప్ కొట్టారు. ఈ చిత్రాన్ని చాలా వరకు విశాఖపట్నంలో చిత్రీకరించారు.


title: 420 (సినిమా)

text: ఈ చిత్ర కథ ఒక దొంగ (నాగేంద్ర బాబు) గురించి. ఇతడు విలువైన చారిత్రక వస్తువులు దొంగిలిస్తూ ఉంటాడు. అలా ఒక రోజు ఒక అమ్మాయి ప్రేమలో పడతాడు. ఇతడి చరిత్ర తెలుసుకున్న అమ్మాయి దొంగతనం మానుకోమని చెప్తుంది. కానీ హీరో చివరి దొంగతనం చేసి పోలీసులకు దొరికిపోతానని చెప్తాడు.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి (ఆగస్టు 4, 1912 - జూన్ 21, 1992) 20వ శతాబ్దములో బాగా జనాదరణ పొందిన తెలుగు కవులలో ఒకరు. వీరి కవిత్వము సులభమైన శైలిలో, సమకాలీన ధోరణిలో, చక్కని తెలుగు నుడికారముతో విన సొంపై యుండును. ఖండకావ్యములు వీరి ప్రత్యేకత. అందునా కరుణ రస ప్రధానముగా చాలా కవితలు వ్రాసి, "కరుణశ్రీ" అని ప్రసిద్దులైనారు.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: కరుణశ్రీ గారి అత్యంత ప్రముఖ కావ్యాలు "పుష్పవిలాపము" మరియు "కుంతి కుమారి" అని అనవచ్చును. ఈయన కవితాత్రయము అయిన 'ఉదయశ్రీ', 'విజయశ్రీ', మరియు 'కరుణశ్రీ' అత్యధిక ముద్రణలు కలిగి, ఎనలేని ఖ్యాతి గాంచినవి. పై మూడింటిని తన సున్నిత హృదయము, తర్కమునకుప్రతీక అయిన తన మెదడు, మరియు తన విలువైన జీవితమని అభివర్ణిస్తారు. ఈ మూడు రచనలు, కరుణశ్రీ గారి ప్రకారము సత్యం, శివం, మరియు సుందరం యొక్క రూపాంతరాలుగా పరిగణిస్తారు.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text:
ఈయన కవిత్వము పాఠకులని ఆత్మజ్ఞాన శిఖరాంచులనే కాక సమాజాంతరళాలలోని దుఃఖాన్ని, వాటికి కారణాలని, పరిష్కార మార్గాలని కూడా చూపుతాయి. మనుషులలో ఉత్తమ మార్పుకై, సమాజములో శాంతికై, నైతిక విలువ అను సంపద్వృద్ధికై తన కవిత్వాన్ని వినియోగించారు. ఆందునే ఈనాటికి వారి పద్యాలు జనుల నోటిలో నానుతూనే ఉన్నాయి.
కరుణశ్రీ గుంటూరు జిల్లా, పెదనందిపాడు మండలములోని కొమ్మూరు గ్రామములో 1912, ఆగస్టు 4న జన్మించారు. తల్లి మహాలక్ష్మమ్మ, తండ్రి పరదేశయ్య. కొమ్మూరులో ప్రాథమిక, మాగధ్యమిక విద్య చదివిన పాపయ్యకు సంస్కృత భాషపై మక్కువ పెరిగింది. భమిడిపాటి సుబ్రహ్మణ్యశర్మ, కుప్పా ఆంజనేయశాస్త్రి వద్ద సంస్కృత కావ్యాలు చదివారు. రాష్ట్ర భాషా విశారద, ఉభయ భాషా ప్రవీణ, హిందీ భాషా ప్రవీణ పరీక్షలలో ఉత్తీర్ణుడై అమరావతి రామకృష్ణ విద్యాపీఠములోనూ, గుంటూరు స్టాల్ గర్ల్స్ హైస్కూలులోనూ, ఆంధ్ర క్రైస్తవ కళాశాలలోనూ అధ్యాపకునిగా పనిచేశారు.
వీరి కలం పేరు ‘కరుణశ్రీ’. ఉదయశ్రీ, విజయశ్రీ, కరుణశ్రీ, ఉమర్ ఖయ్యూం వీరి రచనలు. కుంతి కుమారి, పుష్పవిలాపం (ఘంటసాల గానం చేశారు) మొదలైన కవితా ఖండికలు బహుళ జనాదరణ పొందాయి. 20వ శతాబ్దములో బాగా జనాదరణ పొందిన తెలుగు కవులలో ఒకరు. వీరి కవిత్వము సులభమైన శైలిలో, సమకాలీన ధోరణిలో, చక్కని తెలుగు నుడికారముతో విన సొంపై యుండును. ఖండకావ్యములు వీరి ప్రత్యేకత. అందునా కరుణ రస ప్రధానముగా చాలా కవితలు వ్రాసి, "కరుణశ్రీ" అని ప్రసిద్దులైనారు. మృదుమధురమైన పద్య రచనా శైలి వీరి ప్రత్యేకత. జూన్ 22, 1992లో పాపయ్యశాస్ర్తి పరమపదించారు.ఈయన రాసిన పుష్పవిలాపం నుంచి రెండు పద్యాలు.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text:
సీ|| నే నొక పూలమొక్క కడ నిల్చి చివాలున కొమ్మవంచి గో
రానెడు నంతలోన విరు లన్నియు జాలిగ నోళ్ళు విప్పి "మా
ప్రాణము తీతువా" యనుచు బావురు మన్నవి; క్రుంగిపోతి; నా
మానసమం దెదో తళుకు మన్నది పుష్పవిలాప కావ్యమై
ఊలు దారాలతో గొంతు కురి బిగించి
గుండెలో నుండి సూదులు గ్రుచ్చి కూర్చి
ముడుచు_కొందురు ముచ్చట ముడుల మమ్ము
అకట! దయలేని వారు మీ యాడువారుతెలుగు అకాడెమి పురస్కారము - 29 ఏప్రిలు, 1985 (మద్రాసు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: రసమయి పురస్కారము - 27 జూన్ 1987 (హైదరాబాదు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: ఆభినందన పురస్కారము - 21 సెప్టెంబరు 1987 (హైదరాబాదు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: శుభాంగి పురస్కారము - 27 జనవరి 1989 (హైదరాబాదు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: ఆభిరుచి పురస్కారము - 9 ఏప్రిలు 1989 (ఒంగోలు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: నలం కృష్ణరాయ పురస్కారము - 17 ఏప్రిలు 1989 (బాపట్ల)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: సింధూజ పురస్కారము - 8 నవంబరు 1989 (సికిందరాబాదు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: డా|| పైడి లక్ష్మయ్య పురస్కారము - 24 జూన్ 1989 (హైదరాబాదు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: మహామంత్రి మాదన్న పురస్కారము - 16 మార్చి 1990 (హైదరాబాదు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: యార్లగడ్డ రంగనాయకులు పురస్కారము - 26 అక్టోబరు 1990 (మద్రాసు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: డా|| బూర్గుల రమకృష్ణారావు పురస్కారము - 13 మార్చి 1991 (హైదరాబాదు)


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - "సుభాషిణి" అను మాసపత్రికకు 1951-1953 కాలములో సంపాదకునిగా పని చేసారు.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - జాతీయ రచయితల గోష్ఠి (క్రొత్త ఢిల్లె, 24 జనవరి 1961) లో పాల్గొన్నారు


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - పుట్టపర్తి శ్రీ సత్యసాయిబాబా గారి "దైవ సన్మానము", 25 సెప్టెంబరు 1972న పుట్టపర్తిలో.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - ప్రత్యేక సభ్యత్వము, ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడెమి, 29 జనవరి 1977న హైదరాబాదులో.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - బంగారుపుష్ప సన్మానము మరియు పుత్తడి కంకణధారణా సన్మానము, 27 జూన్ 1982న విజయవాడలో.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - ఆంధ్రప్రదేశ్ సాహిత్య అకాడెమి పురస్కారము, 30 జనవరి 1983న.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - "మెన్ ఆఫ్ లెట్టెర్స్" సభ్యత్వం, 1 ఏప్రిల్ 1984న.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - గౌరవ రాష్ట్రపతి శ్రీ జ్ఞాని జైల్ సింఘ్ చేతులమీదుగా సన్మానము, 25 ఏప్రిల్ 1987న.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - "ఊదయశ్రీ" స్వర్ణోత్సవం, మరియు "విజయశ్రీ", "కరుణశ్రీ"ల రజతోత్సవము, గౌరవ ఆంధ్రప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రి శ్రీ నం. తా. రామారావుగారి చేతులమీదుగా, 27 జూన్, 1987న.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - "తెలుగు బాల" అను పుస్తకము 1,25,000కు పైగా ప్రతులు, 50,000కు పైగా ఉదయశ్రీ, 25,000కు పైగా విజయశ్రీ మరియు కరుణశ్రీ ప్రతులు అమ్ముడయినాయి.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - "ఫుష్పవిలాపము", "కుంతికుమారి", మరియు "ఆనంద లహరి" కావ్యములు ఆంగ్లములోనికి డా|| అమరేంద్ర గారు, హిందీ లోనికి డా|| సూర్యనారాయభాను గారు అనువదించారు.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - గానగంధర్వులు ఘంటసాల వేంకటేశ్వరరావు గారు "అద్వైత మూర్తి", "సంధ్యశ్రీ", "పుష్పవిలాపము", కుంతికుమారి", "అంజలి", "కరుణామయి", మరియు "ప్రభాతి" కావ్యములను గానము చేసారు.


title: జంధ్యాల పాపయ్య శాస్త్రి

text: - "భువన విజయము" నాటకములో ముక్కు తిమ్మనగాను, "భారతావతరణము" నాటకములోలో నన్నయ్యగాను, "ఇందిరమందిరము" నాటకములో చేమకూర వేంకట కవి గాను, మరియు "బ్రహ్మసభ" నాటకములో పోతన గాను పాత్రధారణ చేసినారు.


title: చెర్వుగట్టు

text: చెరుఘాట్ తెలంగాణ రాష్ట్రం, నల్గొండ జిల్లా,నార్కెట్‌పల్లి మండలంలోని గ్రామం.


title: చెర్వుగట్టు

text: ఇది మండల కేంద్రమైన నార్కట్ పల్లి నుండి 4 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నల్గొండ నుండి 15 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.ఈ గ్రామ పంచాయతి పరిధిలొ వచ్చే ఇంకో గ్రామం గుమ్మల్ల బావి ఇక్కడ నుంచి 3 కి. మీ. ఉంటుంది.


title: చెర్వుగట్టు

text: 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1069 ఇళ్లతో, 4171 జనాభాతో 2248 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2106, ఆడవారి సంఖ్య 2065. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 850 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 3. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 576896.పిన్ కోడ్: 508254.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఐదు, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి , ప్రైవేటు ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. ఒక ప్రైవేటు జూనియర్ కళాశాల ఉంది.సమీప బాలబడి నార్కట్ పల్లిలో ఉంది.సమీప ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల చిట్యాలలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల నల్గొండలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల నార్కట్ పల్లిలోను, పాలీటెక్నిక్ నల్గొండలోనూ ఉన్నాయి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల నల్గొండలో ఉన్నాయి.


title: చెర్వుగట్టు

text: ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామంలో5 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ఐదుగురు ఉన్నారు. ఒక మందుల దుకాణం ఉంది.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు కూడా సరఫరా అవుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామంలో భూగర్భ మురుగునీటి వ్యవస్థ ఉంది. మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.


title: చెర్వుగట్టు

text: చెరుఘాట్లో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్ మొదలైనవి గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి.


title: చెర్వుగట్టు

text: జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. జాతీయ రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామంలో ఏటీఎమ్ ఉంది. గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. శాసనసభ పోలింగ్ కేంద్రం, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ.లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.


title: చెర్వుగట్టు

text: గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 16 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.


title: చెర్వుగట్టు

text: చెరుఘాట్లో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:చెరుఘాట్లో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.చెరుఘాట్లో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.


title: చెర్వుగట్టు

text: వరి, ప్రత్తి


title: చెర్వుగట్టు

text: నల్గొండ జిల్లా చరిత్రలొ చెర్వుగట్టు గ్రామానికి చాలా విషిష్టత ఉంది, యాదగిరిగుట్ట పుణ్య క్షెత్రం తర్వాత అత్యంత ప్రసిద్దమైన శైవ పుణ్య క్షేత్రం చెర్వుగట్టు. ఇక్కడ పార్వతి జడల రామ లింగేశ్వరస్వామి నెలకొని ఉన్నాడు. ఇది మొత్తం 108 శైవ క్షేత్రాలలో ఒకటని చరిత్ర చెపుతుంది. పరశురాముడు క్షత్రియ వధనానంతరం ప్రతిష్టించిన శివలింగమని చారిత్రక కథనం.సాధారణంగా ఫిబ్రవరి నెలలో ఇక్కడ జాతర జరుగుతుంది.


title: ఆ ఒక్కటీ అడక్కు

text: ఆ ఒక్కటీ అడక్కు 1993లో ఇ. వి. వి సత్యనారాయణ దర్శకత్వంలో వచ్చిన హాస్య చిత్రం. ఇందులో రాజేంద్ర ప్రసాద్, రంభ ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. ఇతర ముఖ్య పాత్రల్లో రావు గోపాలరావు, నిర్మలమ్మ, బ్రహ్మానందం తదితరులు నటించారు. దీనిని "మిస్టర్ అండ్ మిసెస్ ఖిలాడీ" పేరుతో 1997 సంవత్సరం హిందీలో పునర్నిర్మించారు.


title: ఆ ఒక్కటీ అడక్కు

text: అటుకుల చిట్టిబాబు (రాజేంద్ర ప్రసాద్) అదృష్టాన్ని, జ్యోతిష్యాన్ని విపరీతంగా నమ్మే వ్యక్తి. తనకి రాసి పెట్టుంటే అది ప్రయత్నం చేయకపోయినా ఖచ్చితంగా జరిగి తీరుతుందన్న నమ్మకం అతనిది. దానికి తోడు పూంపుహార్ (బాబు మోహన్) అనే జ్యోతిష్కుడు అతనికి కొద్ది రోజుల్లో రాజయోగం పడుతుందని చెబుతాడు. దాంతో చిట్టిబాబు ఎం. ఏ చదివినా ఉద్యోగం కోసం ప్రయత్నించకుండా రాజయోగం కోసం కలలు కంటుంటాడు.


title: ఆ ఒక్కటీ అడక్కు

text: పనిని దైవంగా భావించి చేపలు పట్టడంతో ప్రారంభించి అంచలంచెలుగా పైకెదిగిన వ్యాపారవేత్త రొయ్యలనాయుడు (రావు గోపాలరావు). ఒకసారి అనుకోకుండా చిట్టిబాబు రొయ్యలనాయుడు కూతురు రంభను రౌడీల బారి నుండి రక్షిస్తాడు. తర్వాత ఆమెతో ప్రేమలో పడతాడు. కానీ రొయ్యలనాయుడు పాత్రం పనీ పాట లేకుండా తిరిగే అతనికి మాత్రం తన కూతురునిచ్చి పెళ్ళచేయనంటాడు. దాంతో రంభ అతనికి తమ కంపెనీలోనే ఉద్యోగం ఇమ్మంటుంది. కానీ చిట్టిబాబు ఆయనిచ్చిన చిన్నపాటి ఉద్యోగాన్ని నిర్లక్ష్యంగా కాదంటాడు. చిట్టిబాబుతో పెళ్ళికి తండ్రి అంగీకరించకపోవడంతో రంభ ఆత్మహత్య చేసుకోవాలనుకుంటుంది. దాంతో రొయ్యలనాయుడు తన కూతురి కోరిక నెరవేర్చడానికి చిట్టిబాబు తో పెళ్ళి చేస్తాడు. కానీ అతనిలో మార్పు తీసుకురావడానికి తనకే ఒక లక్ష ఎదురు కట్నం ఇమ్మంటాడు. పెళ్ళిలో చదివింపులు స్వీకరించి తన మామకు ఆ డబ్బు ఇచ్చేయాలనుకుంటాడు కానీ ఆప్రయత్నం బెడిసికొడుతుంది. మరో వైపు రొయ్యలనాయుడు తన చేతిలో లక్ష రూపాయలు పెడితే గానీ కూతురితో కాపురానికి అంగీకరించడు. దాంతో చిట్టిబాబు నానా రకాలుగా అడ్డదార్లు తొక్కి డబ్బులు సంపాదించి దాన్ని రొయ్యలనాయుడికి నిర్లక్ష్యంగా ఇస్తుంటాడు. చివరికీ ఆ మోసం కూడా బయట పడుతుంది.


title: ఆ ఒక్కటీ అడక్కు

text: చివరికి రొయ్యలనాయుడు అతన్ని మార్చడానికని చిట్టిబాబు కుటుంబ సభ్యులని ఇంటికి పిలిచి అవమానిస్తాడు. తన కూతురికి వేరే పెళ్ళి చేస్తానని బెదిరిస్తాడు. దాంతో అవమానానికి గురైన చిట్టిబాబు నష్టాల్లో ఉన్న ఓ బట్టల మిల్లును కష్టపడి తన తెలివి తేటలతో పైకి తీసుకువస్తాడు. డబ్బు కూడా సంపాదిస్తాడు. ఆ డబ్బు తీసుకుని రొయ్యల నాయుడుకి ఇచ్చి తన భార్యను స్వంతం చేసుకోవాలనుకుంటాడు. చివరికి పెళ్ళి మంటపానికి వెళ్ళగానే అసలు పెళ్ళి జరుగుతుంది తన చెల్లికనీ, తన మామ తనలో మార్పు తీసుకురావడానికే ఇలా నాటకం ఆడి అవమానించాడనీ తెలుస్తుంది. చిట్టిబాబు, రంభ ఒకటవడంతో కథ ముగుస్తుంది.


title: ఆడదాని అదృష్టం

text: ఆడదాని అదృష్టం


title: ఆడబిడ్డ

text: ఆడబిడ్డ


title: ఆడ జన్మ

text: " ఇదే పేరుతో వచ్చిన మరొక సినిమా ఆడజన్మ (1970 సినిమా) "


title: ఆడ జన్మ

text:
ఆడజన్మ అన్న సినిమా జి.ఆర్.రావు దర్శకత్వంలో సిహెచ్.నారాయణరావు, బి.సరోజ ప్రధాన పాత్రధారులుగా నటించిన 1951 నాటి తెలుగు చలన చిత్రం. సినిమాను మోడరన్ థియేటర్స్ పతాకంపై మాడరన్ థియేటర్స్ లిమిటెడ్ వారు నిర్మించారు. దీనికి తోలేటి రచన చేయగా, ఎస్.దక్షిణామూర్తి సంగీత దర్శకత్వం వహించారు. నృత్య దర్శకులుగా సింహా, హీరాలాల్, రంగవిఠల్, మాధవన్ వ్యవహరించారు. సినిమాను మాడరన్ థియేటర్స్ లిమిటెడ్ స్టూడియోలో సేలం ప్రాంతంలో చిత్రీకరించారు. పూర్ణా వారు పంపిణీదారులుగా వ్యవహరించారు.
మద్రాసులో విలాస వంతమైన భవనాల్లో నివసిస్తున్న రావుసాహెబు ఒకప్పుడు సిరిపురం పూరిగుడిసెల్లో నివసించిన కుటుంబరావు.ఆతని భార్య పార్వతి. దేవకి,లీల అతని కుమార్తెలు. ఆనాడు అన్న వస్త్రాలకు కుడా అల్లాడిన కుటుంబరావు, పొరిగింటి నరసయ్య ఏకైక కుమారుడు రఘుకి,దేవకి నిచ్చి,వరదక్షిణ లేకుండా బాల్య వివాహంచేస్తాడు. వియ్యంకుడు కుటుంబరావు వ్యాపారం చేసుకుంటానంటే ధనం
యిచ్చి పట్నంపంపింది నరసయ్యే.
కాలంమారింది,ఇప్పుడు కుటుంబరావు లక్షాదికారియైన రావుసాహెబ్,నరసయ్య ఆర్థికంగ చితికి పోయాడు. కుటుంబరావు తన రెండవ కుమార్తె లీలను పై చదువుల కోసం లండన్ పంపుతాడు. నరసయ్య తన కోడలు దేవకీని కాపరానికి పంపమని అడుగగా కుటుంబవురావు ధనహంకారంతో దరిద్రులింటికి తన కూతుర్ని పంపనని నరసయ్యను అవమాన పరిచి పంపుతాడు.


title: ఆడ జన్మ

text: భర్త ప్రత్యక్ష దైవం అని నమ్మిన దేవకి తల్లి సహాయంతో తండికి తెలియకుండా అత్తారింటికి వెళ్తుంది. ఇది తెలిసి కోపంలో పరవళ్లుతొక్కుతాడు కుటుంబరావు. అత్తారింటికి వచ్చిన దేవకి, అకస్మాత్తుగా పక్షవాతంలో తగులుకున్న భర్తను, మామ నరసయ్య మరణాన్ని చూస్తుంది. భర్త ఆరోగ్యం కోసం నగా నట్ర అన్నీ విక్రయించి వైద్యం చేయిస్తుంది, కాని గుణంకలుగలేదు కటిక దరిద్రం అనుభవిస్తూ దేవకి తండ్రి సహాయం అపేక్షిస్తుంది. దయాశూన్యుడైన కుటుంబ రావు దేవకిని కాలదంతాడు. నిరాధారమైన దేవకి అందానికి ముగ్ధుడైన శేషు ఆమెను వశపరచుకోడానికి గాలం వేస్తాడు. రఘూకి సహాయం చేసినట్లు నటించి, చిట్టి అనే వేశ్యయింట్లో దేవకిని దాసీగా కుదురుస్తాడు. లండన్ నుండి తిరిగి వచ్చిన లీల, దేవకిని చూడ్డానికి ఆరాటపడుతుంది. ఆటంకపరిచిన కుటుంబరావు తన ఆఫీసు కార్యదర్శి భూషణాన్ని పెళ్ళి చేసుకోమని లీలను నిర్భంధిస్తాడు.ఎదురు తిరుగుతుంది. కోపగించి ఆమెను గదిలో పెట్టి తాళం వేస్తాడు. కిటికీలోనుంచి తప్పించుకొని తమ కుటుంబానికి చిరపరిచితుడైన రాఘవయ్యను కలుసుకోడానికి తెనాలి చేరుతుంది లీల. అక్కడికి వచ్చిన తమ ఆఫీసు మేనేజరు ప్రకాష్ రాఘవయ్య కొడుకని తెలుస్తుంని యిద్దరూ దేవకిని వెతకటానికి బయల్దేరుతారు. సిరిపురంలో దేవకి కనిపించకపోవడంతో ఊరూరూ వెతుకుతుంటారు.


title: ఆడ జన్మ

text:
లీల కోసం కుటుంబరావు, పేపర్లో పకటన యిస్తాడు. దేవకి పుత్తూరులో ఒకనాటు వైద్యుడింట్లో రఘూకి వైద్యం చేయిస్తూ పాలూ పెరుగూ అమ్మి జీవిస్తుంటుంది.వైద్యుడు దేవకిని పొందగోరుతాడు. కష్టాలు అనుభవిస్తూ దేవకీ భర్తతో సంజీవికొండ చేరుతుంది.
చిన్న భోజనశాల పెట్టి భర్తను కాపాడుతుంటుంది. ఒకనాడు పెద్దగాలితో వడగళ్లవాసకురుస్తుంది. కట్టెపుల్లలకై పోయిన రఘూ ఆ గాలివానలో చిక్కుకొని మంచుతో కప్పబడతాడు.ఎన్ని మందులిచ్చినా గుణమివ్వని పక్షవాతం సంజీవికొండ మంచువల్ల క్షణంలో నయమవుతుంది. దేవకి రఘూ జీవితాలలో వసంతాలు పుష్పించినవి. చిన్న భోజనశాల కాస్తా మైసూరులో దేవకి భవనం అన్న పేరిట పెద్ద వసతిగృహమవుతుంది. రఘూ లక్షాధిపతి అవుతాడు, అదృష్టం వల్ల ఆడపిల్ల కలుగుతుంది.


title: ఆడ జన్మ

text:
దేవకిని పొందుదామనుకున్న శేషూ, రఘుని చిట్టి మైకంలో పడవేస్తాడు. మగడు పరాయివాడయ్యాడు.శేషు చేసిన దుర్భోధల వల్ల దేవకిని తన్ని తరిమేస్తాడు రఘు.కూతురు పాప, చిట్టి కారు కిందపడుతుంది. తండ్రిని చూస్తే గాని పాప జీవించదని డాక్టరు చెప్తాడు.
రఘూకోసం వెళ్తున్న దేవకీని నమ్మించి, బలాత్కరించపోతాడు శేషు. కాని లీల, ప్రకాష్ లు సమయానికి వచ్చి శేషూని తన్ని దేవకిని కాపాడుతారు.అక్క దుర్భర జీవితాన్ని విన్న లీల రఘూకి గుణపాఠం నేర్పడానికి సిద్ధపడుతుంది.పసిపాప రఘూ కారు కిందపడి పాణాపాయంలో వున్నదని, పోలీసులకు ఫోనుచేస్తానని బెదిరిస్తుంది. దేవకి అడ్డునిలుస్తుంది.కూతురు మైసూరులో వుందని తెలుసుకున్న కుటుంబరావు రాఘవయ్యతో మైసూరువస్తాడు.


title: ఆడపిల్లల తండ్రి

text: ఆడపిల్లల తండ్రి కె.వాసు తొలి సారి దర్శకత్వం వహించి నిర్మించిన తెలుగు సినిమా.


title: ఆడపిల్లలు అర్ధరాత్రి హత్యలు

text: ఆడపిల్లలు అర్ధరాత్రి హత్యలు 1974 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: ఆడవాళ్లు అపనిందలు

text: ఆడవాళ్లు అపనిందలు అక్టోబరు 15, 1976 న విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: ఆడబొమ్మ

text: ఆడబొమ్మ 1988 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. బి.ఎస్.నాయుడు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో సాగరిక, హరిప్రసాద్, శ్రీలేఖ నటించగా, చంద్రశేఖర్ సంగీతం అందించారు.


title: ఆడ బ్రతుకు (1965 సినిమా)

text: ఆడ బ్రతుకు 1964, నవంబర్ 12న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. వేదాంతం రాఘవయ్య దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో నందమూరి తారక రామారావు, దేవిక తదితరులు నటించారు.


title: ఆడదంటే అలుసా

text: ఆడదంటే అలుసా?1979 జనవరి 13న విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: ఆడది

text: ఆడది ఏ. మోహన గాంధీ దర్శకత్వంలో జాగృతి ఆర్ట్ ఫిలిమ్స్ బ్యానర్‌పై వెలువడిన తెలుగు సినిమా.


title: ఆడది గడప దాటితే

text: ఆడది గడప దాటితే 1980 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: ఆడపడుచు (1985 సినిమా)

text: ఆడపడచు


title: ఆడపిల్ల

text: ఆడపిల్ల 1991, జూలై 26న విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: ఆడ బ్రతుకు

text: "ఆడ బ్రతుకు" పేరుతో వచ్చిన సినిమాలు


title: బ్రహ్మ

text: సృష్టి, స్థితి, లయకారకులైన త్రిమూర్తుల్లో బ్రహ్మ ఒకడు. బ్రహ్మ విష్ణువు బొడ్డు నుంచి పుట్టుకొచ్చిన కమలంలో ఆవిర్భవించాడు. అందుకే విష్ణువును కమలనాభుడు, పద్మనాభుడు అని, బ్రహ్మను కమలసంభవుడు అని అంటారు. త్రిమూర్తుల్లో బ్రహ్మ సృష్టికర్త. ఈయన 432 కోట్ల సంవత్సరాల పాటు సృష్టిని కొనసాగిస్తాడు. ఈ కాలాన్ని కల్పం అంటారు. ఇది బ్రహ్మకు ఒక పగలు. కల్పం ముగిశాక గొప్ప ప్రళయం వచ్చి సృష్టి యావత్తూ తుడిచిపెట్టుకుని పోతుంది. అది కల్పాంతం. కల్పాంతం 432 కోట్ల సంవత్సరాలపాటు కొనసాగుతుంది. అది బ్రహ్మకు రాత్రి. ఒక కల్పం, కల్పాంతం కలిస్తే బ్రహ్మకు ఒక రోజు. ఇలాంటి రోజులు 360 గడిస్తే అది బ్రహ్మకు ఒక సంవత్సరం. ఇలాంటి సంవత్సరాలు వంద గడిస్తే బ్రహ్మకు ఆయుర్ధాయం తీరిపోతుంది. అప్పుడు ఇప్పుడున్న బ్రహ్మ స్థానంలో ఇంకొకరు బ్రహ్మత్వం పొందుతారు. హనుమంతుడిని కాబోయే బ్రహ్మగా చెబుతారు.


title: బ్రహ్మ

text: త్రిమూర్తులలో ఒక్కఁడు.


title: బ్రహ్మ

text: తొల్లి కల్పావసానమున సమస్తము జలార్ణవము అయి అంతట అంధకారబంధురముగ ఉండువేళ ఆజలమధ్యమున శ్రీమన్నారాయణమూర్తి వటపత్రశాయియై యోగనిద్రను తేలుచు ఉండి వరాహరూపమును ఒంది తన దంష్ట్రాగ్రమున భూమిని జలమునందుండి పైకి ఎత్తి నిలుపఁగా ఇతఁడు ఆపంకజోదరుఁడు అగు నారాయణుని గర్భమున ప్రవేశించి అందు ఉండు బ్రహ్మాండముల తత్వమును ఎఱిఁగి ఆదేవుని నాభికమలమునందుండి వెడలివచ్చి జగత్సృష్టి ఒనర్ప ఆరంభించెను. కనుక ఇతనికి పంకజభవుఁడు అను నామము కలిగెను.


title: బ్రహ్మ

text: ఇతఁడు చతుర్ముఖుడు. తొలుత ఇతనికి అయిదు ముఖములు ఉండెను. ఒక కాలమునందు త్రిమూర్తులు కొలువుతీరి ఉండఁగా అచ్చటికి పార్వతీదేవి వచ్చి పంచముఖులు అగు శివబ్రహ్మలు ఇరువురిని చూచి ఇతఁడు శివుఁడు ఇతఁడు బ్రహ్మ అని తెలిసికోలేక పిమ్మట శివుని కనుసైఁగచేత ఎఱిఁగి చేరఁబోయెను. అప్పుడు శివుడు తన భార్యకు ఇంత భ్రమ పుట్టుటకు కారణము బ్రహ్మకును అయిదు తలలు ఉండుటయె కదా అని అతని తలలో ఒకటిని శివుడు తీసివేసెను. అంత బ్రహ్మ అలిగి శివుడు కాపాలికత్వమును చెంది భిక్షాటనము చేయునట్లు శపించెను. ఆబ్రహ్మహత్యాపాపము పోవుటకై విష్ణువుయొక్క ఉపదేశమున శివుడు తీర్థయాత్ర చేసెను. అటుల యాత్రచేయుచు కాశిక్షేత్రమునకు రాగా అచట ఆపాపమువలన విముక్తుడు అయ్యెను.


title: బ్రహ్మ

text: ఇతని విధి సృష్టిచేయుట. తొలుత ఇతనికి అనేకులు మానసపుత్రులు కలిగిరి. వారిలో తొమ్మండ్రు ప్రజాసృష్టికి కారణభూతులు అయి నవబ్రహ్మలు లేక నవ ప్రజాపతులు అనబడిరి. వారు మరీచి, అత్రి, అంగిరసుఁడు, పులస్త్యుఁడు, పులహుఁడు, క్రతువు, భృగువు, వసిష్ఠుఁడు, దక్షుఁడు అనువారు. తక్కిన మానసపుత్రులలో సనకుడు, సనందనుడు, సనత్సుజాతుఁడు, సనత్కుమారుడు, బుభుడు, నారదుడు, హంసుడు, అరుణి, యతి మొదలు అగువారు ముఖ్యులు. వీరు అందఱును ఊర్ధ్వరేతస్కులు అయి సృష్టియందు ఇచ్ఛలేక జన్మము మొదలు జ్ఞానులై తిరుగుచు ఉందురు.


title: బ్రహ్మ

text: బ్రహ్మయొక్క ఛాయవలన కర్దముడు పుట్టెను. భ్రూమధ్యమువలన అర్ధనారీశ్వరుడు అగు రుద్రుడు పుట్టెను.


title: బ్రహ్మ

text: ఈ ప్రజాపతుల యొక్కయు, మహర్షుల యొక్కయు ఉత్పత్తి పలువిధములుగ చెప్పుదురు. శ్రీమద్భాగవతమున ఉన్నరీతిని బ్రహ్మయొక్క అంగుష్ఠమున దక్షుఁడును, నాభిని పులహుడును, కర్ణముల పులస్త్యుడును, త్వక్కున భృగువును, హస్తమున క్రతువును, ఆస్యమున అంగిరసుడును, ప్రాణమున వసిష్ఠుఁడును, మనమున మరీచియు, కన్నులయందు అత్రియు పుట్టిరి. మఱియు నారదుఁడు ఊరువులను, దక్షిణస్తనమువలన ధర్మమును, వెన్నువలన అధర్మ మృత్యువులును, ఆత్మను కాముడును, భ్రూయుగళమున క్రోధుడును పుట్టినట్లు చెప్పి ఉంది. ఇదిగాక బ్రహ్మ తన దేహమునుండి సరస్వతి జనింపగా ఆమెను కని విభ్రాంతిని పొంది కామాతురుడు అయి భార్యగా చేసికొనెను.


title: బ్రహ్మ

text: మరీచి, అంగీరసుడు, అత్రి, పులస్త్యుడు, పులహుడు, క్రతువు


title: బ్రహ్మ

text: పుష్కరతీర్థం ఆవర్భవించిన తీరు కూడా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మేరు పర్వతం మీద శ్రీనిధానం అనే ఓ శిఖరం ఉంది.== పేర్లు, అవతారాలు


title: బ్రహ్మ

text: బ్రహ్మదేవున్ని సుమారు అన్ని హిందూ యజ్ఞాలలో ప్రార్థించినా, బ్రహ్మను పూజించే దేవాలయాలు చాలా తక్కువ. వీటిలోకెల్లా ప్రఖ్యాతిచెందినది అజ్మీర్ దగ్గరలోని పుష్కర్ వద్దనున్న బ్రహ్మ దేవాలయం. ప్రతి సంవత్సరం కార్తీక పౌర్ణమి రోజు ఇక్కడ పెద్ద ఉత్సవం జరుగుతుంది. వేలకొలదీ భక్తులు ఇక్కడి సరస్సులో పుణ్యస్నానాల కోసం వస్తారు. శ్రీకాళహస్తిలో బ్రహ్మకు దేవాలయం ఉంది. రాజస్థాన్ లోని బార్మర్ జిల్లాలో ఒక బ్రహ్మ గుడి ఉంది. దీనిని ఖేతేశ్వర బ్రహ్మధామ్ తీర్థం అంటారు. తమిళనాడులోని కుంభకోణంలోను, కేరళలోని తిరుపత్తూర్ లోను, మహారాష్ట్రలోని సోలాపూర్ లోను బ్రహ్మ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. బ్రహ్మ దేవాలయాలన్నింటిలోకి పెద్దది కంబోడియా లోని ఆంగ్‌కోర్ వాట్ దేవాలయం.


title: బ్రహ్మ

text: కర్ణాటక సంగీతంలోని మేళకర్త రాగాలలో తొమ్మదవ చక్రం పేరు "బ్రహ్మ" చక్రాల పేర్లు వాటితో సంబంధమున్న సంఖ్యను సూచిస్తాయి. ఇక్కడ నవబ్రహ్మలు అనగా తొమ్మిదవ చక్రం అని అర్ధం.


title: కల్పము (కాలమానం)

text: కల్ప (సంస్కృతం: कल्प కల్ప) ఒక సంస్కృత పదం. విశ్వోద్భవంలో హిందూ మరియు బౌద్ధ మతములలో సాపేక్షకంగా సుదీర్ఘ కాలం (మానవ గణన ద్వారా) అని అర్ధం సూచిస్తుంది. ఈ పద్ధతి మహాభారతం లో మొట్టమొదట ప్రస్తావించబడింది. రోమిల థాపర్, "కల్పం అశోక శాసనాల్లో మొట్టమొదటిగా ప్రస్తావించబడింది" అని పేర్కొనడం జరిగినది. బౌద్ధమతం యొక్క ప్రారంభ కాలంలో పాలి భాషలో, ఈ పదం రూపం కప్పా అని కనపడుతుంది. ఇది సుత్తా నిపత బౌద్ధ మతము (బుద్ధిజం) యొక్క పురాతన గ్రంథాలలో పేర్కొనబడింది. ఇది "కప్పాటిత: సమయం దాటి పోయినవాడు, అరహంత్" గురించి తెలియజేస్తుంది. బౌద్ధ లిఖిత లిపిలోని ఈ భాగం, గతించిన సహస్రాబ్ది బిసిఈ యొక్క మధ్య కాలము భాగానికి చెందినది.


title: కల్పము (కాలమానం)

text: సాధారణంగా చెప్పాలంటే, ఒక కల్పము అనేది ప్రపంచం లేదా విశ్వం యొక్క సృష్టి, స్థితి మరియు లయముల మధ్య కాలం అని అర్థం.


title: కల్పము (కాలమానం)

text: కల్పము అనగా 4.32 బిలియన్ సంవత్సరాలకు సమానం అని హిందూ మతము యొక్క పురాణాలు యందు నిర్వచించ బడింది. ప్రత్యేకంగా విష్ణు పురాణం మరియు భాగవత పురాణాల్లో పేర్కొన బడింది.


title: కల్పము (కాలమానం)

text:
విశుద్ధిమగ్గా ప్రకారం, కల్పాలు మరియు వాటి కాల వ్యవధులకు అనేక వివరణలు ఉన్నాయి. ఇందులో మొదటి వివరణలో, నాలుగు రకాలు ఉన్నాయి:
ఒక ప్రత్యేకమైన యుగంలో లేదా యుగాలలో ఒక సాధారణ మానవుడి యొక్క జీవన కాలపు ప్రమాణపు అంచనాను సూచించే సమయం. ఇది ఒక అసంఖ్యాకం వంటి అధిక సంఖ్యతో లేదా చిన్న వయస్సు 10 సంవత్సరాలుగా ఉంటుంది. ఈ సంఖ్య స్థాయికి నేరుగా ఆ శకంలో ప్రజల ధర్మం అనుపాతంలో ఉంటుంది. ప్రస్తుతం ఈ కాలంలో దీని విలువ సుమారు 100 ఏళ్లుగా ఉంటుంది మరియు ఇది నిరంతరంగా తగ్గుతుంది.
బౌద్ధమతం ప్రకారం, మానవ జీవిత కాలం అసంఖ్యాకం సంవత్సరాలు మరియు 10 సంవత్సరాల మధ్య మారుతూ ఉంటుంది. అసంఖ్యాకం అనగా 10 అని అర్థం. అసంఖ్యాకం నుండి 10 సంవత్సరాల వరకు మానవ జీవితకాలం తగ్గడానికి సమయం పడుతుంది. అలాగే 10 సంవత్సరాల నుండి అసంఖ్యాకం వరకు పెరగడాన్ని అనంత కల్పం అని పిలుస్తారు. ఒక అనంత కల్పం ముగియడం (లేదా సామూహిక-విలుప్తం) అన్నింటికన్నా ఎక్కువ మంది మానవ జాతి అంతరించి పోవడానికి అనేది మూడు విధాలలో ఒకటిగా జరిగి ఉండవచ్చును.
ఒక్కొక్కటి అసంఖ్యాకం కల్పము నకు సమానమైనది.
కల్పం అనగా మరొక సరళమైన వివరణలో, కల్పాలకు నాలుగు వేర్వేరు నిడివి కాలాలున్నాయి.


title: కల్పము (కాలమానం)

text:
ఒక సందర్భంలో, కొంతమంది బౌద్ధ సన్యాసులు ఇప్పటివరకు ఎన్ని కల్పాలు అంతరించి పోయాయోనని తెలుసుకోవాలనుకున్నారు. బుద్ధుడు సామ్యంతో ఇలా చెప్పాడు:
మీరు గంగా నది యొక్క అడుగు భాగంలో నుండి మొత్తం ఇసుక ఎక్కడ నుంచి ప్రారంభమవుతోంది, తిరిగి ఎక్కడ సముద్రంలో ముగుస్తోంది వరకు ఉన్న ఇసుక రేణువులను లెక్కించినట్లయితే, ఆ లెక్కించిన సంఖ్య కంటే అంతరించి పోయిన కల్పాల సంఖ్య అనేది ఎక్కువగా ఉంటుంది.


title: కల్పము (కాలమానం)

text:
కల్పం అంటే బ్రహ్మకు ఒక పగలు. ఇది 432 కోట్ల సంవత్సరాలు. ఒక కల్పంలో 14 మన్వంతరాలుంటాయి. మన్వంతరాన్నే మనుయుగమని కూడా అంటారు. మన్వంతరానికి 31,10,40,000 సంవత్సరాలు. ఒక్కో మన్వంతరంలో భూమిని ఒక్కో మనువు పాలిస్తాడు. ప్రస్తుతం నడుస్తున్నది ఏడవ మన్వంతరం. పాలిస్తున్నది వైవస్వత మనువు. దీన్ని వైవస్వత మన్వంతరం అంటారు. ఒక్కో మన్వంతరంలో 71 మహాయుగాలు, ఒక్కో మహాయుగంలో నాలుగు యుగాలు (కృత, త్రేతా, ద్వాపర మరియు కలి యుగాలు) ఉంటాయి.
దేవతల కాల ప్రమాణము మన(మానవ) కాలప్రమాణమునకు 360 రెట్లు అధికము. అనగా మన ఒక సంవత్సరకాలము దేవతలకు ఒక దివారాత్రము (పగలు + రాత్రి). మన 30 సంవత్సరములు దేవతలకు ఒక నెల. మన 360 సంవత్సరములు వారికి ఒక (దివ్య) సంవత్సరము. ఇట్టి 12,000 దివ్య సంవత్సరములు వారికి ఒక దివ్య యుగము (మహాయుగము). ఇది మనకు ఒక చతుర్యుగకాల సమానము. ఈ విధముగా లెక్క పెడితే మన 43,20,000 సంవత్సరములు ఒక మహాయుగము అగును.ఇలాంటి వేయి దివ్య యుగములు బ్రహ్మదేవునకు ఒక పగలు. బ్రహ్మ పగలును కల్పము (సర్గము) అంటారు. మరొక వేయి దివ్య యుగములు బ్రహ్మదేవునకు ఒక రాత్రి. ఈ రాత్రిని ప్రళయము అంటారు. అటువంటి 360 దివారాత్రములు బ్రహ్మకు ఒక సంవత్సరము. అటువంటి 100 సంవత్సరములు బ్రహ్మ ఆయుఃకాలము.


title: కల్పము (కాలమానం)

text: మహాభారతంలో చెప్పిన ప్రకారం ప్రస్తుతం బ్రహ్మకు 51వ సంవత్సరంలో "శ్వేతవరాహ కల్పం" నడుస్తున్నది. మత్స్య పురాణం (290.3-12)లో 30 కల్పాల పేర్లు చెప్పబడ్డాయి. అవి:


title: కల్పము (కాలమానం)

text: వాయు పురాణం 21వ అధ్యాయంలో 28 కల్పాల పేర్లున్నాయి. తరువాతి అధ్యాయంలో మరో ఐదు కల్పాలపేర్లున్నాయి.


title: అష్టకష్టాలు

text: ఒకవిధం:


title: అష్టకష్టాలు

text: ఇంకొకవిధం:


title: అష్టగంధాలు

text: అష్టగంధాలు:


title: అష్టనాగములు (పాములు)

text:
అష్టనాగములు (పాములు):
మహాభారతము నందు ఉపోద్ఘాతము ముగింపబడిన వెనుక ఈనాగులచరిత్ర మొదట చెప్పబడినది. కశ్యపుడను నార్యునకు కద్రువ, వినతయను నిరువురు భార్యలుగలరు. వీరిరువును తోబుట్టువులు. వీరికింగల యభిమతంబుల చొప్పున కద్రువకు సహస్రనాగములు జనించినవి. వినతకు గరుడుడు జన్మించెను. కద్రువకు జనించిన సహస్రనాగములకు బుట్టిన సంతతియే లోకమునందలి నాగకులముగానున్నది. ఈ నాగులలో బ్రముఖముగా నుండినవారు శేషుడు, వాసుకి, ఇరావంతుడు, తక్షకుడు, కర్కోటకుడు, కాళీయుడు, ఐలుడు, ఇలాపాత్రుడు, నీలుడు, అనీలుడు, నహుషుడు మొదలగువారు. (అనంతుడు, వాసుకి, తక్షకుడు, శంఖపాలుడు, కుళికుడు, పద్ముడు, మహాపద్ముడు, కర్కోటకుడు వీరినే అష్టనాగములు అని మన గ్రంథములు పేర్కొనుచున్నవి.) కద్రువ వినతకు జేసిన యపకారమునుబట్టి వినతకు బుట్టిన గరుత్మంతుడు నాగకులమునకెల్లను వైరియయ్యెను. దీనికిదోడు మాతృశాపముగూడ నాగులకు సంభవించెను.


title: అష్టపాశములు

text: అష్టపాశములు


title: అష్టపాశములు

text:
ఈ అష్ట పాశముల ఛేత బంధీ అయిన మనిషి పశువుగా మారతాడు కనుక ఆ మనిషిని పాలించే శివుడు పశుపతి అయ్యాడా! అని ఒక సందేహం ! 14:04, 7 మే 2010 (UTC)
ఆచాళ్ళ


title: అష్టభాగ్యాలు

text: అష్టభాగ్యాలు


title: పాదుకా పట్టాభిషేకం (1932 సినిమా)

text: పాదుకా పట్టాభిషేకం బాదామి సర్వోత్తం దర్శకత్వంలో, చిలకలపూడి రామాజనేయులు, సురభి కమలాబాయి తదితరులు ముఖ్యపాత్రల్లో, సాగర్ స్టూడియోస్ నిర్మించిన తెలుగు పౌరాణిక చిత్రం. 1932లో నిర్మితమైన ఈ సినిమా రెండవ తెలుగు టాకీ పేరొందింది.


title: పాదుకా పట్టాభిషేకం (1932 సినిమా)

text: ప్రసిద్ధ రంగస్థలనటుడు సూర్యనారాయణ ఈ సినిమా ద్వారా సినీరంగంలోకి ప్రవేశించారు.


title: ఆదర్శ పెళ్లిల్లు

text: ఆదర్శ పెళ్ళిల్లు


title: అడవి యోధుడు

text: అడవి యోధుడు 1966 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.[1] అడవి యోధుడు 1966 డిసెంబర్ 9న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.[2]


title: అడవి యోధుడు

text: ఆనంద్ గీతాంజలి వాణిశ్రీ శాంతి రాజేశ్వరి నటరాజ్ రాజ్‌గోపాల్


title: అడవి యోధుడు

text: అందాల బాల చిన్నారి పిల్లా కనుల విందైన కన్నెపిల్లా - పి.లీల, ఎస్.జానకి ఆమని కోయిల చెలువార పాడే ఆశల నూరించె బాల - పి.బి.శ్రీనివాస్, ఎస్. జానకి కొండంత మారాజు కొలువు తీరున్నాడు పలుకవే ఓ చిలుక - ఎల్. ఆర్. ఈశ్వరి, పిఠాపురం నా చెలి కన్నుల వెన్నెల మెరిసే నా చెలి పెదవుల కెంపులు విరసే - పి.బి. శ్రీనివాస్ బంగారు తీగవే నా ముద్దు వీణవే - బి.వసంత, యేసుదాసు మనసార ఆడుదమా ముదమార పాడుదమా మోహమ్ము మీర - ఎల్. ఆర్. ఈశ్వరి


title: అడవి యోధుడు

text: వర్గం:తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమాలు


title: ఆది దంపతులు (సినిమా)

text: ఆది దంపతులు


title: ఆది పరాశక్తి (సినిమా)

text: ఆది పరాశక్తి


title: ఆదిమానవులు

text: ఆదిమానవులు 1976 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: ఆదిత్య 369

text:
ఆదిత్య 369, 1991లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. బాక్ టు ఫ్యూచర్ అనే ఆంగ్ల చిత్రం, ఇంకా హెచ్.జి.వెల్స్ టైం మెషీన్ నుండి స్ఫూర్తి పొంది తీసిన చిత్రం. సైన్స్‌ఫిక్షన్‌ను, చరిత్రను, ప్రేమను, క్రైమ్‌ను జోడించి తీసిన ఈ సినిమా బాలకృష్ణ నటించిన సినిమాలలో ఒక ముఖ్యమైన గుర్తింపును పొందింది.
కృష్ణ మోహన్ (బాలకృష్ణ) కు టి.వి.లు తయారు చేసే కంపెనీ ఉంది. అతను హేమ (మోహిని) ను ప్రేమిస్తాడు. హేమ తండ్రి ప్రొఫెసర్ రామదాస్ (టిన్నూ ఆనంద్) ఒక సైంటిస్టు. అతను కాలయంత్రాన్ని తయారు చేసే ప్రయత్నంలో ఉన్నాడు. రాజావర్మ (అమ్రిష్ పురి) అనే స్మగ్లర్‌కు పురాతన వస్తువులు సేకరించడం హాబీ. అందుకు అవరమైతే ఎంతటి నేరాన్నైనా చేయగలడు. వయొలిన్ ను వయలెన్స్ ను సమంగా ప్రేమిస్తాడు. సాలార్ జంగ్ మ్యూజియంలో విలువైన పురాతన వస్తువుకోసం మనుషుల్ని పంపుతాడు. వారిని మ్యూజియం చూడటానికి వచ్చి అక్కడ తప్పిపోయిన ఓ కుర్రాడు (మాస్టర్ తరుణ్) చూస్తాడు. అతన్ని పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే అతన్ని కృష్ణమోహన్ కాపాడతాడు.


title: ఆదిత్య 369

text: హేమ ఇంట్లో ఒకసారి ప్రయోగ దశలో ఉన్న కాలయంత్రంలో కృష్ణ మోహన్, హేమ, ఒక పోలీసు ఎక్కి గడిచిపోయిన కాలానికి (కృష్ణదేవరాయ కాలానికి హంపి విజయనగర ప్రాంతానికి) వెళ్ళి పోతారు. కృష్ణదేవరాయలి కొలువు అక్కడ రాజనర్తకితో పోటీ, వజ్రం అపహరణ వంటి సంఘటనల తరువాత కృష్ణదేవరాయల సహకారంతో మళ్ళీ కాలయంత్రంలో ఎక్కి, ప్రస్తుత కాలానికి కాక భవిష్యత్ లోనికి వెళ్ళిపోతారు. భవిష్యత్తులో అణుయుద్ధం తరువఅత కలుషితపూరితమైన దేశం వారికి కనిపిస్తుంది. అక్కడినుండి మళ్ళీ వర్తమానంలోనికి రావడం, రాజావర్మతో తలపడటం మిగతాకథ.


title: ఆదిత్య 369

text: ఈ సినిమాలో భూతకాలం, భవిష్యత్కాలం, వర్తమానకాలం - ఈ మూడింటిలోనూ కనిపించేది ఒక వజ్రం.


title: ఆదిత్య 369

text: ప్రముఖ గాయకుడు ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం ఒకసారి నిర్మాత శివలెంక కృష్ణప్రసాద్ తో మాట్లాడుతూ దర్శకుడు సింగీతం శ్రీనివాసరావు దగ్గరున్న టైం ట్రావెల్ (కాలంలో ప్రయాణం) గురించిన కథ చెప్పాడు. అది విన్న కృష్ణప్రసాద్ వెంటనే ఆయనతో సినిమా చేయడానికి ఒప్పుకున్నాడు. కృష్ణదేవరాయల కాలం అనగానే ఆయనకు కథానాయకుడు బాలకృష్ణ గుర్తొచ్చాడు. బాలకృష్ణకు వెళ్ళి ఈ విషయం చెప్పగానే ఆయన కూడా ఇందులో నటించడానికి ఒప్పుకున్నాడు. ఈ సినిమా చిత్రీకరణకు 110 రోజులు పట్టింది. మొదట్లో ఈ సినిమాకు పి. సి. శ్రీరాం ఛాయాగ్రాహకుడు. ఆయనకు అత్యవసరంగా శస్త్రచికిత్స జరపవలసి రావడంతో ఆయన బాధ్యతను వి. ఎస్. ఆర్. స్వామి, కబీల్ లాల్ కి అప్పగించారు.


title: ఆదిత్య 369

text: మొదట్లో సుమారు 1 కోటి 30 లక్షలు అవుతుందనుకున్న బడ్జెట్ తర్వాత మరో 30 లక్షలు అదనంగా అయింది. చిత్రీకరణలో వేసిన సెట్లు, వాటికి కలిగిన ఆదరణ చూసి డిస్ట్రిబ్యూటర్లు ఈ అదనపు సొమ్మును వెచ్చించడానికి ముందుకు వచ్చారు. దీంతో సినిమాకు కోటి 52 లక్షలు ఖర్చు అయింది. మొదట్లో ఈ సినిమాకు యుగపురుషుడు, ఆదిత్యుడు అనే పేర్లు అనుకున్నారు. తర్వాత ఆదిత్య అని పేరు పెట్టి టైం ట్రావెలింగ్ కాబట్టి 369 అనే ఆరోహణా క్రమంలోని అంకెలు చేర్చారు. జులై 18, 1991 న విడుదలైన ఈ చిత్రం మంచి ప్రజాదరణకు నోచుకుంది.


title: ఆదివారం అమావాస్య

text: ఆదివారం అమావాస్య 1993 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. బాబు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో రాజా, జయరేఖ, శిల్ప నటించగా, రాజ్ - కోటి సంగీతం అందించారు.


title: ఆగ్రహం (1991 సినిమా)

text: ఆగ్రహం 1991 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. కె.ఎస్. రవికుమార్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో డా.రాజశేఖర్, అమల నటించగా, కోటి సంగీతం అందించారు.


title: ఆహా

text: ఆహా 1998 లో సురేష్ కృష్ణ దర్శకత్వంలో వచ్చిన ప్రేమకథా చిత్రం. ఇందులో జగపతి బాబు, సంఘవి ముఖ్యపాత్రల్లో నటించారు. వందేమాతరం శ్రీనివాస్ సంగీత దర్శకత్వం వహించాడు. ఈ సినిమా తమిళంలో వచ్చిన ఆహా చిత్రానికి పునర్నిర్మాణం.


title: ఆహా

text:
శ్రీరాం పెప్సి పరశురాం గా పేరొందిన ఒక వ్యాపారవేత్త కొడుకు. ఇతను జీవితంలో ఓ లక్ష్యం అంటూ ఏమీ లేకుండా తిరుగుతుంటే తండ్రి అతన్ని ఎప్పుడూ తిడుతూ ఉంటాడు. ఇతని అన్న రఘురాం తండ్రికి ఇష్టమైన కొడుకు. రఘురాం అన్ని బాధ్యతలు చక్కగా నెరవేరుస్తుంటాడు. ఇతని భార్య రాజేశ్వరి. ఇంటికి ఒద్దికైన ఇల్లాలు. వీళ్ళకి ఓ బాబు అజయ్.
శ్రీరాం రామారావు అనే వంట మాస్టరు కూతురైన జానకి అనే అమ్మాయిని ప్రేమిస్తాడు. కానీ పరశురాం వారి అంతస్తులో తేడా వల్ల ఆ సంబంధానికి అంగీకరించడు. రఘురాం కాలేజీ స్నేహితురాలైన గీత మరణానికి చేరువలో ఉంటుంది. చివరి దశలో రఘురాం కొద్ది రోజులు కలిసి ఉండాలనుకుంటుంది. రఘురాం ఇంట్లో ఎవరికీ తెలియకుండా ఆమెను కలిసి వస్తుంటాడు. శ్రీరాం ఈ విషయాన్ని పసిగట్టి గీతను నిలదీస్తాడు. అప్పుడు ఆమె అసలు కారణం చెబుతుంది. ఆమె పరిస్థితికి జాలిపడి ఇంట్లో అన్నయ్య రఘురాం మీదకు మాట రాకుండా తప్పులన్నీ తన మీద వేసుకుంటూ ఉంటాడు. రఘురాం గురించి చివరికి అందరికీ తెలుస్తుందా? శ్రీరాం తను ప్రేమించిన అమ్మాయిని పెళ్ళి చేసుకుంటాడా అన్నది మిగతా కథ.


title: ఆకలి (సినిమా)

text:
ఆకలి 1952 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.
భాగ్యభోగాలతో తులతూగే " లక్ష్మీమందిరం " ఒక లోభి మోసంవల్ల పతనమై, దరిద్రం దాపరించి కరువుకాటకాలకు బలైపోతుంది.


title: ఆకలి రాజ్యం

text:
ఆకలి రాజ్యం, 1981లో విడుదలైన ఒక తెలుగు సినిమా.
దేశంలో నిరుద్యోగ సమస్యతో సతమతమవుతున్న యువకుల జీవితం ఈ చిత్రానికి ప్రధానకథాంశం. కమల్ హాసన్ నటన, బాల చందర్ కథనా పాటవం చిత్రానికి మంచి పేరు తెచ్చి విజయవంతం చేశాయి. సినిమాలో పాటలు కూడా మంచి విజయాన్ని సాధించాయి.


title: ఆక్రందన

text: ఆక్రందన


title: ఆలాపన (సినిమా)

text:
ఆలాపన (సినిమా) వంశీ దర్శకత్వంలో మోహన్, భానుప్రియ ప్రధానపాత్రల్లో నటించిన 1985 నాటి తెలుగు చలనచిత్రం
సినిమాకు సంగీతాన్ని ఇళయరాజా అందించారు. పాటలు వేటూరి, సి.నారాయణ రెడ్డి రాశారు.


title: ఆకలి

text:
ఆకలి అంటే ఏదైనా తినాలి అనిపించే ఒక భావన. కాలేయములో గ్లైకోజన్ ఒక నిర్ధిష్ట స్థాయి కంటే తగ్గినప్పుడు కలిగే అనుభూతిని ఆకలి (Hunger) అంటారు. ఆకలి వేసిన వెంటనే తినవలెననే కోరిక కలుగుట సహజము. ఈ ఇబ్బందికరమైన అనుభూతి హైపోథాలమస్ నుండి ఉద్భవించి కాలేయములోని రిసెప్టార్స్ ద్వారా శరీరములోనికి విడుదల అవుతుంది. ఒక సాధారణ మానవుడు ఆహారము తీసుకోకుండా వారముల తరబడి బ్రతకగలిగినా, ఆకలి అనే భావన మాత్రం ఆహారములేని రెండు గంటల నుండి మొదలౌతుంది.
ఆకలి సంకోచములు కడుపులో కలిగినప్పుడు వాటిని ఆకలి పోటులు (Hunger pains) అంటారు. సాధారణముగా పస్తు ఉన్నప్పుడు చివరిసారి ఆహారము తీసుకున్న 12 నుండి 24 గంటల తరువాత గాని ఆకలి పోటులు ప్రారంభం కావు. ఒక ఆకలి సంకోచము 30 సెకన్లు వరకు సాగగా, పోటులు 30-45 నిమిషముల వరకు ఉండిన పిదప, సుమారు 30 నుండి 150 నిమిషాల వరకు ఆకలి సద్దుమణుగుతుంది. సంకోచములు మొదట ఒక దాని తరువాత ఒకటిగా వచ్చినా, కొంత సమయము తర్వాత నిరంతరంగా వస్తాయి. భావోద్వేగస్థితులు (కోపం, సంతోషం లాంటివి) ఆకలి సంకోచాలను కొంత మేరకు అణచగల అవకాశముంది. ఆకలి యొక్క స్థాయి తక్కువ చక్కెర స్థాయి వలన పెరుగును మరియు మధుమేహ వ్యాధిగ్రస్తులలో అధికముగానుండును. ఇవి 3 నుండి 4 రోజులలో చేరుకొనును. ఆకలి పూర్తిగా సమసిపోకున్ననూ రాను రాను ఆకలి నొప్పులు తగ్గుముఖము పడతాయి. ఉదరకోశ tonus స్థాయి అధికముగానున్న ఆరోగ్యవంతులయిన యుక్తవయస్కులలో ఆకలి సంకోచములు మిక్కిలి ప్రభావము కలిగి ఉంటాయి. ఆకలి సంకోచాల మధ్య వ్యవధి వయసుతో పాటు పెరుగుతుంది.


title: ఆకలి

text: చాల జంతువుల్లో, ఆకలి చురుకుదనాన్ని మరియు చలనాన్ని పెంచుతున్నట్లు తెలుస్తున్నది - ఉదా. సాలెపురుగుల మీద జరిపిన ప్రయోగములో పస్తు ఉన్న సాలెపురుగులలో చురుకుదనము మరియు వేటాడు ప్రక్రియలలో పెరుగుదల తత్ఫలితముగా అధిక బరువు పెరుగుట కనిపించెను. ఈ బాణీ మానవులతో బాటు వివిధ జంతువులలో నిదురించు సమయములో కనిపిస్తుంది. మెదడులోని సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్ భాగాన్ని కానీ, ఉదరమును కానీ పూర్తిగా తొలగించిన ఎలుకలలో కూడా ఇదే బాణీ గోచరిస్తుంది.


title: ఆకలి

text: ఎలుకలకు తిండిపెట్టనప్పుడు మాత్రమే కాకుండా నీరు లేదా థయామిన్ వంటి బి విటమిన్ను అందించకపోయినా ఎలుకల రాట్నంలో హెచ్చిన చలనాన్ని ఒక ప్రయోగంలో గమనించారు. ఈ ప్రతిస్పందన ఆ జంతువు ఆహారాన్ని దొరికించుకోగల సంభావ్యతను పెంచే అవకాశముంది. అంతేకాక ఇటువంటి ప్రతిస్పందన స్థానిక జంతు సముదాయంపై ఒత్తిడిని తగ్గిస్తుందని ఒక ఊహ.


title: ఆకలి

text: ఆకలి లేకపోవడాన్ని ఆకలి మాంద్యం (Anorexia) అంటారు. ఇవి క్షయ, కాన్సర్ మొదలైన కొన్ని వ్యాధుల లక్షణము.


title: ఆలయశిఖరం

text: ఆలయ శిఖరం 1983 లో కోడి రామకృష్ణ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. చిరంజీవి, సుమలత ఇందులో ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.


title: ఆలోచించండి (సినిమా)

text: ఆలోచించండి


title: ఆలుమగలు (1957 సినిమా)

text: ఆలుమగలు (1957 సినిమా)


title: ఆలుమగలు (1977 సినిమా)

text: ఆలుమగలు (1977 సినిమా)


title: ఆనంద తాండవం

text: ఆనంద తాండవం 1987 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.ఈ చిత్రంలో జె.వి.సోమయాజులు, దీప నటించారు.


title: ఆణిముత్యాలు

text: ఆణిముత్యాలు 1979 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: ఆణిముత్యం

text: ఆణిముత్యం


title: ఆప్తమిత్రులు

text: ఆప్తమిత్రులు


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text: నిర్మాణసంస్థ శ్రీ భాస్కరచిత్ర


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text: చిత్ర దర్శకత్వం బి.వి. ప్రసాద్


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text: తారాగణం ఎన్.టి.రామారావు, వాణిశ్రీ, విజయలలిత,జగ్గయ్య, గుమ్మడి, సత్యనారాయణ.


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text: మాటలు గొల్లపూడి మారుతీరావు


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text: కెమేరా సత్య నారాయణ


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text: హిందీ చిత్రం "గీత్" ఆధారంగా పుండరీకాక్షయ్య ఈ సినిమా నిర్మించారు. హిందీగాయకుడు మహమ్మద్ రఫీ పాటలు ఈ చిత్రానికి ప్రత్యేక ఆకర్షణ.


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text: నా మది నిన్ను పిలిచింది గానమై, నేడే తెలిసింది ఈ నాడే తెలిసింది, ప్రియతమా ఓ ప్రియతమా -మహమ్మద్ రఫీ, ఎస్ జానకి పాడిన యుగళగీతాలు.


title: ఆరాధన (1976 సినిమా)

text:
నీకేలా ఇంత నిరాశా - ఎస్ జానకి, నీకేలా ఇంతనిరాశా మహమ్మద్ రఫీ
లైలా నిరుపేద మనసునే మురిపించి నీవు మహమ్మద్ రఫీ, ఎస్.జానకి.


title: ఆరాధన (1987 సినిమా)

text: ఆరాధన (1987 సినిమా)


title: ఆరాధన (1987 సినిమా)

text: అత్యంత ఆదరణ పొందిన ఈ పాటలోని కొన్ని వాక్యాలు.


title: ఆరాధన (1987 సినిమా)

text:
నింగి వంగి నేలతోటి నేస్తమేదో కోరింది
నేల పొంగి నింగికేమో పూల దోసిలిచ్చింది
పూలు నేను చూడలేదు, పూజలేవి చేయలేదు
నేలపైన కాళ్ళు లేవు, నింగి వైపు చూపు లేదు
కన్నెపిల్ల కళ్ళలోకి ఎన్నడైన చుశావో
కానరాని గుండెలోకి కన్నమేసి వచ్చావో
మది దోచావో...


title: ఆరాధన (1987 సినిమా)

text: చిరంజీవి నటించిన సినిమాల జాబితా


title: ఆరాధన (1962 సినిమా)

text: ఆరాధన 1962 లో వి. మధుసూదనరావు దర్శకత్వంలో జగపతి పిక్చర్స్ పతాకంపై వి. బి. రాజేంద్రప్రసాద్ నిర్మించిన సినిమా. ఇందులో అక్కినేని నాగేశ్వరరావు, సావిత్రి, జగ్గయ్య ప్రధాన పాత్రధారులు.


title: ఆరాధన (1962 సినిమా)

text: పాత్రధారులు: అక్కినేని నాగేశ్వరరావు, సావిత్రి, జగ్గయ్య, రేలంగి, గిరిజ, రాజశ్రీ, రీటా, డా.శివరామకృష్ణయ్య, ఎల్.విజయలక్ష్మి, రాజారావు, లక్ష్మి, మహంకాళి వెంకయ్య, గుమ్మడి - హాస్పిటల్ ఫాదర్, నాగయ్య - నాగేశ్వరరావు తండ్రి, మాస్టర్ హేమంత్ కుమార్, కె.యస్.రెడ్డి, రాజేశ్వరి, ఝాన్సీ, రాజరత్నం, జానకి, నిర్మల, వీరభద్రరావు, జగన్నాధరావు కథామూలం: సాగరిక (బెంగాలీ చిత్రం) మాటలు: నార్ల చిరంజీవి, ఆచార్య ఆత్రేయ పాటలు: నార్ల చిరంజీవి, ఆచార్య ఆత్రేయ, శ్రీశ్రీ, ఆరుద్ర, కొసరాజు రాఘవయ్య నేపథ్యగాయకులు: సుశీల, జానకి, స్వర్ణలత, ఘంటసాల, పిఠాపురం నాగేశ్వరరావు ఛాయాగ్రహణము: సి. నాగేశ్వరరావు ; సహాయకులు: ఎం.చంద్రశేఖర్, ఒ.ప్రభాకర్, ఎస్.వెంకటరత్నం నిర్మాతలు: రంగారావు, వి.బి.రాజేంద్రప్రసాద్ దర్శకత్వం: వి. మధుసూదనరావు


title: ఆరాధన (1962 సినిమా)

text: ఈ సినిమా కథా నాయకుడు: అక్కినేని నాగేశ్వరావు: అప్పటికె నాగేశ్వరావు రొమాంటిక్ కథానాయకుడిగా అగ్ర స్థానంలో ఉన్నారు. ఆరాధన చిత్రంలోని కథానాయకుడు అంధుడు. దాన్ని అభిమానులు స్వీకరిస్తారా?,,,,, అని సందేహించారు. కథలో భలం వున్నందున చివరికి ఒప్పుకున్నారు. ఈ సినిమాలోని పాట ఒకటి "శ్రీ శ్రీ వ్రాశారు. అది నాహృదయంలో నిదురించె చెలీ .... భావోద్వేగ గీతాల రచయితగా ముద్ర పడ్డ శ్రీ శ్రీ ఈ పాటను వ్రాసారంటే అప్పట్లో ఎవరూ నమ్మలేదు. అప్పట్లో శ్రీ శ్రీని ఎవరో ఆట పట్టించడానికి నీహృదయంలో నిదురించే చెలి ఎవరు అని ప్రశ్నించగా శ్రీ శ్రీ కమ్యూనిజం అని అన్నారని చాల మంది చెప్పుకున్నారు. ఆ పాట ఈ నాటికి తెలుగు వారి హృదయాలలో నిలిచే ఉంది. అత్యంత ప్రజారణ పొందిన ఈ సినిమాకు ఖర్చు పెట్టినది కేవలం: రెండు లక్షల రూపాయలు మాత్రమే: అందులో నాగేశ్వరావు గారి పారితోషికం ఇరవై అయిదు వేలు. ఆ సినిమా కొరకు మార్వాడి వద్ద తీసుకున్న 60 వేల రూపాయల అప్పు తీరనేలేదు. చివరికి ఈ సినిమా నెగిటివ్ హక్కులను నెల్లూరుకి చెందిన ఒకరికి 99 సంవత్సరాలకు గాను లక్షా పాతిక వేల రూపాయలకు అమ్మి అప్పు తీర్చారు.


title: ఆరాధన (1962 సినిమా)

text: సి.హెచ్.రామారావు: ఘంటసాల 'పాట'శాల అను పాటల సంకలనం నుంచి. - కొల్లూరి భాస్కరరావు, ఘంటసాల సంగీత కళాశాల, హైదరాబాదు - (చల్లా సుబ్బారాయుడు సంకలనం ఆధారంగా)


title: ఆరాధన (1962 సినిమా)

text: వర్గం:అక్కినేని నాగేశ్వరరావు నటించిన సినిమాలు వర్గం:1962 తెలుగు సినిమాలు వర్గం:జగ్గయ్య నటించిన సినిమాలు వర్గం:సావిత్రి నటించిన సినిమాలు వర్గం:రేలంగి నటించిన సినిమాలు


title: ఆరని మంటలు

text: ఆరని మంటలు


title: ఆరోప్రాణం

text: ఆరోప్రాణం


title: శకుంతల (1932 సినిమా)

text: శకుంతల, 1932లో విడుదలైన ఒక తెలుగు సినిమా.


title: శకుంతల (1932 సినిమా)

text: ప్రసిద్ధమైన కాళిదాసు రచన అభిజ్ఞాన శాకుంతలం కథ ఆధారంగా ఈ సినిమా తీశారు. శ్రీరామ పట్టాభిషేకం సినిమా నిర్మించిన సంస్థయే ఈ సినిమాను కూడా నిర్మించింది. ఈ చిత్రం ప్రేక్షకులను బాగా అకట్టుకోలేదు.


title: శకుంతల (1932 సినిమా)

text: సినిమా ప్రకటనలో ఇలా వ్రాశారు - "ఆంధ్ర దేశమునకు మరియొక అత్యద్భుతమగు తెలుగు టాకీ. ఇది పాదుకాపట్టాభిషేకమున కంటె చాల పెద్దదిగాను, బాగుగాను యున్నది"


title: శకుంతల (1932 సినిమా)

text: తెలుగు సినిమాల్లో సర్వసాధారణమైన హాస్యపాత్రలు శకుంతల చిత్రంతో ప్రారంభమయ్యాయి. ఈ చిత్రంలో శకుంతల చేతి ఉంగరాన్ని మింగిన చేపను పట్టుకున్న జాలర్లతో హాస్యం పలికించారు.


title: పృధ్వీపుత్ర (సినిమా)

text: పోతిన శ్రీనివాసరావు దర్శకత్వం వహించిన 1933లో విడుదలైన చిత్రం పృథ్వీపుత్ర. ఈ సినిమాలో కళ్యాణం రఘురామయ్య, పారెపల్లి సత్యనారాయణ మరియు సురభి కమలాభాయి నటించారు. ఈ సినిమా నరకాసురుని వృత్తాంతంపై ఆధారితమైనది. నరకాసురుడు తన మృత్యువును అందరూ ఆనందోత్సాహాలతో సంతోషంగా పండగ జరుపుకోవాలని మరియు ఆ వేడుకల తనను ఆహ్వానించేట్టు వరమివ్వమని కృష్ణున్ని వేడుకుంటాడు. ఈ సినిమా స్థానికంగా తెలుగువారే పెట్టుబడి పెట్టి తీసిన తొలి తెలుగు చిత్రంగా భావిస్తారు.


title: సావిత్రి (ఈస్టిండియా)

text: సతీ సావిత్రి 1933లో ఈస్టిండియా పిలిమ్స్ ద్వారా సి.పుల్లయ్య దర్శకత్వంలో నిర్మించబడిన తెలుగు సినిమా. ఇది మైలవరం జమిందారు గారిచే స్థాపించబడిన బాలభారతీ సమాజము వారిచే ప్రదర్శింపబడుచున్న నాటకానికి అనువాదము. ఇది ఈస్ట్ ఇండియా ఫిల్మ్ కంపెనీ వారి భారీ బడ్జెట్ చిత్రం. ఇది అప్పట్లో రూ.75,000 లతో నిర్మించిన భారీ హిట్ చిత్రం


title: సావిత్రి (ఈస్టిండియా)

text: ఈ చిత్రం మహా భారతం సావిత్రి,సత్యవంతుల కథ. ఈ కథ ప్రకారం కథా పాత్ర సావిత్రి (రామతిలకం), ఒక సంవత్సరం లోపె మరణించే శాపం గల రాజు అయిన సత్యవంతుని వివాహం చేసుకుంటుంది. ఆమె యమధర్మరాజు (గగ్గయ్య) ను ఒప్పించి తన భర్తను పునరజ్జీవితుని కావించే వరం సంపాదించి కాపాడుకొంటుంది.


title: సావిత్రి (కృష్ణా ఫిలిమ్స్)

text: సతీ సావిత్రి హెచ్.ఎం.రెడ్డి దర్శకత్వంలో 1933లో విడుదలైన తెలుగు టాకీ చలనచిత్రం. ఈ సినిమా భారత్ మూవీటోన్ పతాకాన బొంబాయిలో ప్రారంభమైంది. ఇదే పేరుతో ఇంచుమించు అదే సమయంలో ఈ చిత్రానికి పోటీగా ఈస్ట్ ఇండియా ఫిలిం కంపెనీ పతాకాన కలకత్తాలో సి.పుల్లయ్య దర్శకత్వంలో ఒక చిత్రం ప్రారంభించారు.


title: సావిత్రి (కృష్ణా ఫిలిమ్స్)

text: హెచ్.ఎం.రెడ్డి దర్శకత్వంలో రూపొందిన 'సతీ సావిత్రి' సినిమాకి 'భక్త ప్రహ్లాద'లో హిరణ్య కశిపుడు పాత్ర పోషించిన మునిపల్లె సుబ్బయ్యను యమధర్మ రాజు పాత్రను ఎంపిక చేసారు. కాంతామణి కన్యను సావిత్రి పాత్రకు, సత్యవంతుని పాత్రకు కె.ఎల్.కాంతంని, సత్యవంతుని మిత్రునిగా ఎల్.వి.ప్రసాద్‌ని ఎంపిక చేసారు. ఈ చిత్రం ఫిబ్రవరి 4, 1933 (శనివారం) నాడు విడుదలైంది. ఈ చిత్రం విడుదల సందర్భంగా ప్రచురించిన పోస్టర్లలో "రోజుకు 3 ఆటలు ప్రదర్శన అని, సంగీతంతో కూడిన 100% తెలుగు టాకీ అని, మీరు ఇదివరకు చూచిన వాటికి దీనికి చాలా వ్యత్యాసం గలదు అని, సుప్రసిద్ధులు, ఆంధ్ర నటీ నటకులు పాల్గొన్నారని, మిక్కిలి భావ గర్భితము గలది, తయారు చేయుటలో చాలా నేర్పరితనము చూపబడినది. ఇది భ్రమగాదు అంతయు సత్యము. ఇప్పుడే టిక్కెట్లు కొని యుంచుకొనుడు" అని ప్రచురించడం జరిగింది.


title: అన్నపూర్ణ (సినిమా)

text: కాశీలో కొలువైన దేవత 'అన్నపూర్ణ' గురించి పార్వతి వ్యాసం చూడండి.


title: సువర్ణసుందరి

text: సువర్ణసుందరి, 1957లో విడుదలైన ఒక తెలుగు సినిమా. ప్రఖ్యాత నటీమణి అంజలీ దేవి, ఆమె భర్త ఆదినారాయణరావు ఈ సినిమాను తమ స్వంత బ్యానర్ "అంజలీ పిక్చర్స్" పై నిర్మించారు. ఆదినారాయణరావు కూర్చిన సంగీతం ఈ సినిమా ఘన విజయానికి చాలా తోడ్పడింది. ముఖ్యంగా "హాయి హాయిగా ఆమని సాగే", "పిలువకురా అలుగకురా నలుగురిలో నను ఓ రాజా" వంటి పాటలు ఎంతోకాలంగా సినిమా సంగీతాభిమానులను అలరించాయి.


title: సువర్ణసుందరి

text: ఒకానొక అడవిలో విద్య పూర్తి చేసుకొని తన రాజ్యానికి వెళ్ళేందుకు సిద్దమైన రాకుమారుడు జయంత్ (అక్కినేని నాగేశ్వరరావు) కు తన ప్రేమించానని పెళ్ళి చేసుకొమ్మని అడుగుతుంది గురువు కుమార్తె. ఆమె తనకు విద్యనొసగిన గురువు కుమార్తె అని ఆమెను సోదరిగానే భావించానని చెపుతాడు జయంతుడు. ఆమె ఉక్రోషంతో బట్తలు చించుకొని జుత్తు చెరుపుకొని అందరినీ పిలిచి అల్లరి చేస్తుంది. అతడు తనను మానభంగం చేసాడని చెపుతుంది. తనను పట్తబోయిన వాళ్ళను కొట్టి తప్పించుకు పారిపోతాడు జయంత్. గురువు విషయం తెలుసుకొని తన కుమార్తెను తీసుకొని రాజు దగ్గరకు వెళ్ళి జరిగినది చెప్పి అతడి కుమారుని శిక్షించమంటాడు. రాజు ధర్మానికి భద్దుడై తన కుమారుని పట్టి బంధించమని చెపుతాడు. మిత్రుడైన మంత్రి కుమారుని ద్వారా విషయం తెలిసి కొంతకాలం తరువాత నిజం తెలుస్తుందని తరువాత మెల్లగా రావచ్చని చెప్పిన అతడి మాటలతో అక్కడి నుండి దూరంగా వెళ్ళిపోతాడు. అలా వెళ్ళి వెళ్ళి ఒక పల్లెలో ముగ్గురు ఆకతాయీల మటలతో ఒక రాక్షస గుహలోకి వెళతాడు. అక్కడ మానవ శిరస్సు, పాము శరీరం కల వ్యక్తితో తలపడి తరువాత అతడి శాప కథ విని అతడికి సహాయపడేమ్దుకు అక్కడే అగ్నిగుండములో దూకి ఆత్మార్పణ చేసుకొంటాడు. దానితో శపవిమోచనం అయిన ఆ వ్యక్తి దేవరూపం ధరించి జయంతుడికి ఎగిరే చాప, కోరిన ఆహారాన్ని ఇచ్చే కమండలం, ఎవరినైనా ధండిమ్చే ధండం బహుకరిస్తాడు.


title: సువర్ణసుందరి

text: జయంతుణికి ఈ మూడు వస్తువులూ ఇవ్వడం చూసిన ఆకతాయిలు ముగ్గురూ అతడిని వెనుకపాటున కొట్టి చెరువు ఒడ్డున పడవేసి వస్తువులను తీసుకొనిపోతారు. తరువాత రాత్రికి అతడికి చెరువులోని నీటి వలన మెలకువ వస్తుంది. దానితో పాటు వాతావరణం హాయిగా మారి అక్కడకు ఆకాసం నుండి కొందరు దేవకన్యలు రావ్దం జరుగుతుంది. వారి మధ్య కల సుమ్దరిని చూసిన జయంతుడు అమెను ప్రేమిస్తాడు. ఆమెను ఎలాగైనా పొందాలని వారు విడిచిన దేవతా వస్త్రాల వద్ద కల ఆమె వస్త్రాన్ని పట్టుకొని సృహలేనివాడిగా నటిస్తాడు. వారు తిరిగి వెళ్ళాలనుకొన్నపుడు ఆమె తన వస్త్రాన్ని తీసికొనదానికి వచ్చి అతడిని చూస్తుంది. అతడిని విడిచి చెలులతో వెళ్ళుటకు మనస్కరించక అక్కడె ఆగిపోతుంది. వారిద్దరూ గాంధర్య పద్ధతిలో వివాహం చేసుకొంటారు. కొంతకాలం ఉన్న తరువాత ఆమె తను తిరిగి ఇంద్ర సభకు వెళ్ళలని చెప్పి అతడికి ఒక వేణువు ఇచ్చి దానిని వాయించినపుడు తాను వస్తానని చెప్పి వెళుతుంది.


title: సువర్ణసుందరి

text: సువర్ణసుందరి ఇంద్రుని సభనందు నాట్యం చేయుచున్నపుడు జయంతుడు వేణువు ఊదటం వలన ఆమె రాలేక సభలో నాట్యం చేయలేక పడిపోతుంది. ఆమెను పరీక్షీంచిన ఇంద్రుడు ఆమె గర్భవతి అని తెలుసుకొంటాడు. దేవసభ నియమాలను తప్పినందుకు ఆమె మానవ కన్యగా మారిపోవాలని, ఆమె ఆమెను మరచిపోతాడని ఆమె భర్తను తాకిన మరుక్షణం అతడు శిలగా మారిపోతాడని శాపం ఇస్తాడు. మరుక్షణం ఆమె భూమిపై పడి అక్కడే ఒక బిడ్దను కంటుంది, తరువాత ఆమెని చెరబట్టాలని వెంబడించిన ఒకని నుండి పారిపోతూ బిడ్దడిని పోగొట్టుకొంటుంది. ఆ సందర్భంలో భర్త కనిపించినా అతడిని సమీపించుటకు భయపడుతుంది. ఆమె కొడుకు ఒక పసువుల కాపరి వద్ద పెరుగుతూ తన అమ్మానాన్నల గురించి అడుగుతాడు. అతడు చనిపోతూ అతని తలిదండ్రులను వెతకమని చెప్పి పోతాడు. బాలుడు వెతుకుతూ ఒక గుహలో కల పార్వతీ పరమేశ్వరుల ప్రతిమల వద్ద సృహ కోల్పోతాడు. పార్వతి పరమేశ్వరులు ప్రత్యక్షమై అతడిని లాలిస్తరు. తన తలిదండ్రుల గురించి అడిగిన అతడికి తామే అతని తలిదండ్రులమని చెపుతారు. ఒకానొక సందర్భంలో జయంతుడు, సువర్ణ సుందరి అక్కడ కలుసుకొంటారు. ఆ సందర్భంలో ఆమె జయంతుని ముట్టుకోవడంతో అతడు శీలలా మారిపోతాడు. అక్కడ ఉన్న బాలుడు పార్వతి పరమేశ్వరులను వేడినా రాకపోయే సరికి తల పగలగొట్టుకొను ప్రయత్నమున పార్వతి పరమేశ్వరులు ప్రత్యక్షమై అతడు వారి కుమారుడే అని తెలిపి ఇంద్రలోకమున కల కలువ తెచ్చి జయంతుని తలపై ఉంచితే శాపవిమోచనము జరుగుతుందని తెలియచేస్తారు. బాలుడు అది తెచ్చి తన తండ్రికి శాపవిమోచనము కావిస్తాడు. వారు తిరిగి తమ రాజ్యానికి వెళ్ళడంతో కథ సమాప్తం అవుతుంది.


title: సువర్ణసుందరి

text: అక్కినేని నాగేశ్వరరావు - జయంతుడు అంజలీ దేవి - దేవకన్య రాజసులోచన కాంచన గుమ్మడి వెంకటేశ్వరరావు రమణా రెడ్డి రేలంగి వెంకట్రామయ్య సి.ఎస్.అర్.ఆంజనేయులు పేకేటి శివరాం గిరిజ బాలకృష్ణ సూర్యకళ ఇ.వి.సరోజ మాస్టర్ బాబ్జీ


title: సువర్ణసుందరి

text: అమ్మా అమ్మా అమ్మా .. అమ్మా అమ్మా అని - ఘంటసాల - రచన: సముద్రాల సీనియర్ ఏరా మనతో గెల్చే ధీరుల్వెరురా రణశూరులెవ్వరురా - మాధవపెద్ది, పిఠాపురం కొమ్మనురా విరుల రెమ్మనురా నినుగన్న - పి.లీల, వేదాంతం రాఘవయ్య - రచన: సముద్రాల సీనియర్ జగదీశ్వరా పాహి పరమేశ్వరా దేవా గిరిజావరా - జిక్కి బృందం* - రచన: సముద్రాల సీనియర్ జగదీశ్వరా పాహి పరమేశ్వరా దేవా గిరిజావరా శశి - పి. సుశీల బృందం - రచన: సముద్రాల సీనియర్ ధిల్లాన ... ఈ వసుధలో నీకు సాటి దైవం - ఎ.పి. కోమల - రచన: సముద్రాల సీనియర్ నా చిట్టి పాప నా కంటి పాప ననుగన్న - పి. సుశీల, ఎం. ఎస్. రామారావు - రచన: సముద్రాల సీనియర్ నీ నీడలోన నిలిచేనురా నిను కొలిచేనురా యువతీమనోజా - పి. సుశీల - రచన: సముద్రాల సీనియర్ పిలువకురా అలుగకురా నలుగురిలో నను ఓ - పి. సుశీల బృందం - రచన: సముద్రాల సీనియర్ బంగారు వన్నెల రంగారు సంజా రంగేళి ఏతెంచెనే - పి.లీల బృందం - రచన: సముద్రాల సీనియర్ బొమ్మాలమ్మా బొమ్మలు చూడండి బలే బొమ్మలు రండి - పి. సుశీల - రచన: సముద్రాల సీనియర్ రారే వసంతుడు ఏతెంచె మళ్ళి ఈ రోజు పూబాల పెళ్ళి - ఎ.పి. కోమల బృందం లక్షీం క్షీరసముద్రరాజ తనాయాం శ్రీరంగధామేశ్వరీం (శ్లోకం) - ఘంటసాల శంభో నామొరా వినవా కరుణించరావా కాపాడలేవా - పి. సుశీల బృందం హాయి హాయిగా ఆమని సాగె సోయగాల గనఊగే - జిక్కి, ఘంటసాల - రచన: సముద్రాల సీనియర్


title: సువర్ణసుందరి

text: డి.వి.వి.ఎస్.నారాయణ సంకలనం చేసిన మధుర గాయని పి.సుశీల మధుర గీతాలు, జె.పి.పబ్లికేషన్స్, విజయవాడ, 2007. సి.హెచ్.రామారావు సంకలనం చేసిన ఘంటసాల 'పాట'శాల, కవి పబ్లికేషన్స్, హైదరాబాదు, 2006


title: సువర్ణసుందరి

text: వర్గం:అక్కినేని నాగేశ్వరరావు నటించిన సినిమాలు వర్గం:గుమ్మడి నటించిన చిత్రాలు వర్గం:రేలంగి నటించిన సినిమాలు


title: అగ్గిపిడుగు

text: ఇది 1964లో నిర్మితమైన ఒక తెలుగు చిత్రం. 'సయామీస్ ట్విన్స్' (ఒకే లక్షణాలున్న, ఒకే భావాలు ఏకకాలంలో కలిగే కవలలు) అయిన ఇద్దరు రామారావుల (ద్విపాత్రాభినయం) కథ. మిగతా కథ విఠలాచార్య మిగతా చిత్రాలవంటిదే. చక్కటి సంగీతం, హాస్యం, గుర్రపు స్వారీలతో చిత్రం సాగుతుంది. (నాగార్జున చిత్రం హలో బ్రదర్ ఇదేతరహా కథ. అయితే హలో బ్రదర్ జాకీచాన్ చిత్రం ట్విన్స్ ఆధారంగా తీశారు.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: "ఇదే పేరుతో వచ్చిన మరొక సినిమా వీరాభిమన్యు (1936 సినిమా)"


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: వీరాభిమన్యు 1965 ఆగస్టు 12న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. శ్రీకృష్ణునిగా నందమూరి తారక రామారావు, వీరాభిమన్యుగా శోభన్ బాబు అర్జునునిగా కాంతారావు, సుభద్రగా ఎస్.వరలక్ష్మి, ఘటోత్కచుడుగా నెల్లూరు కాంతారావు, భీముడుగా దండమూడి రాజగోపాలరావు, దుర్యోధనుడిగా రాజనాల నటించారు. శోభన్ బాబు కథానాయకునిగా నటించిన తొలిచిత్రము ఇది.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: సుభద్ర (ఎస్.వరలక్ష్మి)కు అర్జునుడు (కాంతారావు) పద్మవ్యూహ ప్రవేశ నిర్గమన వివరాల్లో ప్రవేశ వివరాలు పూర్తిచేశాకా, బయటపడడం చెప్తూండగా కృష్ణుడు (ఎన్.టి.ఆర్.) ప్రవేశించి వారిస్తాడు. కృష్ణుడు అర్జునునికి సుభద్ర నిద్రిస్తోందని, గర్భస్థ శిశువు అంతవరకూ వ్యూహాన్ని విన్నాడని, పుట్టినవాడు లోకైక వీరుడు అవుతాడని చెప్తాడు.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: కొన్నేళ్ళకు ద్వారకలో కృష్ణుడు సుభద్రకు పాండవుల అజ్ఞాత వాసం గురించి చెప్తాడు. అస్త్రవిద్యా ప్రదర్శనలో పెరిగి పెద్దవాడైన అభిమన్యుడు (శోభన్ బాబు) చూపిన నైపుణ్యానికి బలరాముడు రుద్ర ధనుస్సు బహూకరిస్తాడు. దానికి అసూయతో లక్ష్మణకుమారుడు (నాగరాజారావు) అభిమన్యుణ్ణి నిందిస్తాడు. కోపంతో అతన్ని వెంటాడుతూ పోయిన అభిమన్యుడు విరాట రాజ్యానికి చేరుకుని, ఉద్యానవనంలో విరాట రాజకుమారి ఉత్తర (కాంచన)ని చూడగా, పరస్పరం తొలిచూపులనే ప్రేమించుకుంటారు.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: శ్రీకృష్ణుడు, ఘటోత్కచుడు (నెల్లూరి కాంతారావు) అందించిన సహకారంతో ఉత్తర అంత:పురం చేరిన అభిమన్యుడు ఆమెకూ తనంటే ఇష్టమేనని తెలుసుకుంటాడు. పాండవుల అజ్ఞాతవాసం భగ్నం చేసేందుకు దుర్యోధనుడు (రాజనాల) పన్నిన ఉత్తర గోగ్రహణాన్ని అర్జున, ఘటోత్కచ, అభిమన్యులు చిత్తు చేస్తారు. అర్జున పుత్రుడని తెలిసి అభిమన్యునితో ఉత్తర పెళ్ళి జరిపిస్తాడు విరాటుడు.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: పాండవుల అజ్ఞాత వాసం పూర్తికావడంతో రాజ్యం కోసం చేసిన రాయబారాలు విఫలమై కురుక్షేత్ర సంగ్రామం ప్రారంభమవుతుంది. వీరాభిమన్యుని యుద్ధ పరాక్రమానికి ద్రోణుడు, అర్జనుడు, పాండవులు తదితరులంతా సంతోషిస్తారు. ఇంతలో ధర్మరాజుని పట్టి తెచ్చేందుకు ద్రోణుడు పద్మవ్యూహం పన్నుతాడు. పద్మవ్యూహ భేదన చణుడైన అర్జునుణ్ణి అక్కడ నుంచి దూరంగా తీసుకుపోవడంలో విజయం సాధించినా, కడుపులోనే పద్మవ్యూహం భేదించి లోపలికి చేరడం తెలిసిన అభిమన్యుడు ఆ విషయాన్నే మిగతా పాండవులకు చెప్తాడు. ఐతే దాన్నించి బయటపడడం రాదనీ వారంతా వెనుకే రావాలని కోరుతాడు.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: కానీ ఈశ్వర వరంతో అర్జునుడు తప్ప మిగతా పాండవులను కొద్ది సేపు అడ్డగించగల సైంధవుడు వారిని పద్మవ్యూహం బయటే అడ్డగిస్తాడు. ఎవరు వారించినా వినక అభిమన్యుడు ఒంటరిగా లోపలకి ప్రవేశిస్తాడు. ఆకాశమార్గాన రాక్షసయుద్ధంలో సాయం చేయబోయిన ఘటోత్కచుణ్ణి, అలంబాసురుడనే మరో రాక్షసుడు అడ్డుకుంటాడు. ఒంటరిగా వీరోచితంగా పోరాడుతున్న అభిమన్యుణ్ణి దుష్టచతుష్టయమైన దుర్యోధనుడు, కర్ణుడు, దుశ్శాసనుడు, శకుని మోసగించి వెన్నుపోటు పొడిచి చంపుతారు.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: దీనికి కారణమైన సైంధవుణ్ణి చంపుతానని ఆగ్రహావేశాలతో ప్రతిజ్ఞ చేసిన అర్జునుడి కృష్ణ మాయ సాయంతో చంపుతాడు. శ్రీకృష్ణునితో అన్నీ తెలిసి కూడా నీవు అభిమన్యుణ్ణి కాపాడలేదని నిందించడంతో అర్జునుడికి తన విశ్వరూపాన్ని చూపి, అభిమన్యుడు చంద్రలోకంలో ఉన్నాడని, శరీరంతో వచ్చే బంధాలు శరీరంతో నశిస్తాయని, పుట్టినవానికి చావు తప్పదని జ్ఞాన బోధ చేయడంతో సినిమా ముగుస్తుంది.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: వీరాభిమన్యు చిత్ర కథను మహాభారతం నుంచి స్వీకరించి అభివృద్ధి చేశారు. 1936లో వి.డి.అమీన్ దర్శకత్వంలో సాగర్ మూవీటోన్ బ్యానర్ పై కాంచనమాల, పులిపాటి నటులుగా వీరాభిమన్యు చిత్రం నిర్మించారు. తమకు తగ్గట్టుగా, కాలానుగుణంగా రాసుకున్న స్క్రిప్టుతో రెండవసారి భారత మూలమైన ఆ కథతో ఈ సినిమాను తీశారు. సినిమాకి సముద్రాల సీనియర్ మాటలు రాశారు.


title: వీరాభిమన్యు (1965 సినిమా)

text: సినిమాలో పలు ట్రిక్ తో తీయాల్సిన సన్నివేశాలు ఉండడంతో సినిమాకు ఇద్దరు ఛాయాగ్రాహకులు ఉన్నారు. ఎస్. వెంకటరత్నం ఛాయాగ్రహణంతో పాటు ట్రిక్ ఫోటోగ్రఫీని రవికాంత్ నగాయిచ్ నిర్వహించారు.


title: అష్టవసువులు

text: అష్టవసువులు:ఇంకొక విధం:మరింకొక విధం:


title: అష్టాదశవర్ణనలు

text: అష్టాదశవర్ణనలు:


title: అష్టాదశవిద్యలు

text: అష్టాదశవిద్యలు:


title: అష్టాదశవిద్యలు

text: వీటిలో మొదటి నాలుగు వేదాలు, తర్వాతి ఆరు వేదాంగాలు


title: అష్టాదశ ఉపపురాణాలు

text: అష్టాదశ ఉపపురాణాలు:


title: ఆర్తనాదం

text: ఆర్తనాదం 1989 లో విడుదలైన తెలుగు సినిమా. ఎం.వి. రఘు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో డా. రాజశేఖర్, సీత, చంద్రమోహన్, ప్రసాద్ బాబు, బ్రహ్మానందం, మహర్షి రాఘవ, ఆహుతి ప్రసాద్, మల్లికార్జునరావు నటించగా, రమేష్ నాయుడు సంగీతం అందించారు.


title: ఆశాజ్యోతి

text: ఆశాజ్యోతి


title: అష్టసిద్ధులు

text:
అణిమా మహిమా చైవ గరిమా లఘిమా తథా,
ప్రాప్తిః ప్రాకామ్య మీశత్వం వశిత్వం చాష్ట సిద్ధయః
అణిమ: శరీరమును అతి చిన్నదిగా చేయుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: మహిమ: శరీరమును అతి పెద్దదిగా చేయుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: గరిమ: శరీరము బరువు విపరీతముగా పెంచుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: లఘిమ: శరీరమును అతి తేలికగా చేయుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: ప్రాప్తి: కావలసిన వస్తువులు పొందుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: ప్రాకామ్యం: కావలసిన భోగము అనుభవించుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: ఈశత్వం : ఎవరిపైనైనా, దేనిపైనైనా అధికారము పొందుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: వశీత్వం: అన్ని భూతములను లోబరచుకొనుట


title: అష్టసిద్ధులు

text: అష్టాదశసిద్ధులు కూడా చూడండి


title: షడ్వర్గం

text: ఆరింటి సముదాయాన్ని షడ్వర్గం అంటారు.


title: షడ్వర్గం

text: క్రింది ఆరింటిని జ్యోతిష్యంలో లగ్నాంశలకు సంబంధించిన షడ్వర్గం అంటారు.


title: షడ్వర్గం

text: జ్యోతిషంలో జాతక చక్రం వేస్తారు. మొత్తం చక్రాన్ని పన్నెండు భాగాలు చేసి, ఒక్కొక్క భాగాన్ని ( మేషాది ద్వాదశ రాశులలోను) ఒక్కొక్క రాశికి కేటాయిస్తారు. చక్రంలో 360 డిగ్రీలు ఉంటాయి. కనుక ఒక రాశి 30 డిగ్రీలకు పరిమితం. ఒకగ్రహం ఒకరాశిలో ఉన్నప్పుడు, ఆ రాశి లోని 30 డిగ్రీలలో ఏ డిగ్రీ వద్దనైనా ఉండవచ్చు. ఆ రాశి లోని 30 డిగ్రీలను ఒక ముద్దగా తీసుకొంటే గ్రహం ఆ రాశి క్షేత్రంలో ఉందని అంటాం. రాశి లోని 30 డిగ్రీలను చెరిసగం చేస్తే, ఒక్కొక్క సగాన్ని హోర అంటాం. గ్రహం మొదటి హోరలో గాని రెండవ హోరలోగాని ఉంటుంది. రాశి లోని 30 డిగ్రీలను మూడు సమభాగాలు చేస్తే, ఒక్కొక్క భాగాన్ని ద్రేక్కాణం అంటాం. ఒక ద్రేక్కాణం 10 డిగ్రీలు పరిమితి కలిగి ఉంటుంది. గ్రహం మొదటి ద్రేక్కాణంలో గాని, రెండవ ద్రేక్కాణంలో గాని, మూడవ ద్రేక్కాణంలో గాని ఉంటుంది. రాశి లోని 30 డిగ్రీలను తొమ్మిది (నవ) సమభాగాలు చేస్తే, ఒక్కొక్క భాగాన్ని నవాంశ అంటాం. ఒక నవాంశ 3.33 డిగ్రీల పరిమితి కలిగి ఉంటుంది. గ్రహం ఏదో ఒక నవాంశలో ఉంటుంది. రాశి లోని 30 డిగ్రీలను పన్నెండు (ద్వాదశ) సమభాగాలు చేస్తే, ఒక్కొక్క భాగాన్ని ద్వాదశాంశ అంటాం. ద్వాదశాంశ 2.5 డిగ్రీ లపరిమితి కలిగి ఉంటుంది. గ్రహం ఏదో ఒక ద్వాదశాంశలో ఉంటుంది. రాశి లోని 30 డిగ్రీలను ముప్పది (త్రింశ) సమభాగాలు చేస్తే, ఒక్కొక్క భాగాన్ని త్రింశాంశ అంటాం. ఒక త్రింశాంశ ఒక డిగ్రీ పరిమితి కలిగి ఉంటుంది. గ్రహం ఏదో ఒక త్రింశాంశలో ఉంటుంది.


title: షడ్వర్గం

text: జాతక ఫలాలను సూక్ష్మంగా పరిశీలించి చెప్పడానికి వివిధ అంశ కొలమానాలను ఉపయోగిస్తారు. ఆధునిక సాంకేతిక పరిజ్ఞానం అందుబాటు లోకి వచ్చాక, అంశల ప్రాధాన్యత తగ్గింది.


title: షడ్వర్గం

text: క్రింది ఆరింటిని మనస్సుకు సంబంధించిన అరిషడ్వర్గం లేదా శత్రుషడ్వర్గం అంటారు.క్రింది ఆరింటిసముదాయం జ్ఞానేంద్రియాలకు సంబంధించిన షడ్వర్గం.


title: షట్కర్మలు

text: షట్కర్మలు:


title: షట్కర్మలు

text: కూర్మ పురాణములో వివరించిన శ్లోకము ప్రకారము బ్రాహ్మణుల లక్షణాలు చెప్పినప్పుడు ఈ శ్లోకము చెప్పబడింది.


title: షట్కర్మలు

text:
యజనం యాజనం దానం బ్రాహ్మణస్యప్రతిగ్రహః
అధ్యాపనం చాధ్యయనం షట్కర్మాణి ద్విజోత్తమాఃఈ క్రింది ఆరింటిని కూడా షట్కర్మలు అంటారు :
మరోరకం షట్కర్మాచరణను చేసే ధర్మపత్నిని గురించిన ఈ శ్లోకాన్ని చిత్తగించండి :


title: షట్కర్మలు

text:
కార్యేషు దాసీ, కరణేషు మంత్రీ, రూపేచ లక్ష్మీ, క్షమయా ధరిత్రీ,
భోజ్యేషు మాతా, శయనేషు రంభా షట్కర్మ యుక్తా కుల ధర్మపత్నీ.ఇంటి పనులు చెయ్యడంలో దాసీ మనిషి లాగా, మంచి ఆలోచన ఇచ్చేటప్పుడు మంత్రి లాగా, అలంకరణ చేసుకున్నప్పుడు లక్ష్మీదేవి లాగా, భోజనం పెట్టేటప్పుడు తల్లి లాగా, పడకటింటిలో రంభ లాగా ఈ షట్కర్మ (ఆరు పనులు) లతో ఉండేది ధర్మపత్ని. ఇదీ ఈ శ్లోకానికి అర్థం. ఇక్కడ షట్కర్మ బదులు షద్ధర్మ అని పాఠభేదం కూడా ఉంది.


title: షట్కర్మలు

text:
అంటే క్రింది ఆరింటిని కుడా షట్కర్మలు గా చెప్పవచ్చునన్నమాట.
యోగాకు సంబంధించిన శుద్ధి ప్రక్రియలు కూడా "షట్కర్మలు" లేదా "షట్ క్రియలు"గా పేర్కొనబడినది:


title: అష్టలక్ష్ములు

text: హిందూ సంప్రదాయంలో లక్ష్మీదేవి సిరి సంపదల దేవత. వివిధ భాగ్యాల అధిష్టాన దేవతలుగా ఈ లక్ష్మీ దేవియే అష్టలక్ష్ములుగా పూజింపబడుతుంది. దేవాలయాలలో అష్టలక్ష్ములు ఒకే చొట అర్చింపబడడం సంప్రదాయం.


title: అష్టలక్ష్ములు

text: ఈ అష్టలక్ష్ములుకొన్ని చోట్ల ఐశ్వర్యలక్ష్మి, సౌభాగ్యలక్ష్మి, రాజ్యలక్ష్మి, వరలక్ష్మి అనే పేర్లు ఉంటాయి.


title: అష్టలక్ష్ములు

text:
ఒక ప్రార్థన:
"అష్టలక్ష్మీ స్తోత్రం" అనేది మరొక ప్రసిద్ధ ప్రార్థన. "జయ జయహే మధుసూదన కామిని .. " అని ప్రతి శ్లోకం చివరి పాదంలోను వచ్చే ఈ శ్లోకం పలు సందర్భాలలో పాడుతారు. ఇంకా అనేక తెలుగు, సంస్కృత ప్రార్థనా గీతాలున్నాయి.


title: షడ్రసాలు

text: షడ్రసాలు: అనగా ఆరు రుచులు.


title: షడ్రసాలు

text: మధురం = తీపి


title: షడ్రసాలు

text: ఆమ్లం = పులుపు


title: షడ్రసాలు

text: లవణం = ఉప్పు


title: షడ్రసాలు

text: కటువు = కారం


title: షడ్రసాలు

text: తిక్తం = చేదు


title: షడ్రసాలు

text: కషాయం = వగరు


title: అరిషడ్వర్గం

text:
అరిషడ్వర్గం: (ఆరు అంతర్గత శత్రువులు)
భారతీయ శాస్త్రాలప్రకారం మానవుడు మోక్షాన్ని సాధించేక్రమంలో తనలోని ఈ ఆరు అంతర్గత శతృవులను జయించాలి.


title: సప్తజిహ్వలు

text:
సప్తజిహ్వలు: అగ్నిదేవుడిని సప్తజిహ్వుడు అంటారు. అగ్నికి నాలుకలు ఏడు. అవి:
కాళి


title: సప్తజిహ్వలు

text: కరాళి


title: సప్తజిహ్వలు

text: విస్ఫులింగిని


title: సప్తజిహ్వలు

text: ధూమ్రవర్ణి


title: సప్తజిహ్వలు

text: విశ్వరుచి


title: సప్తజిహ్వలు

text: లోహిత


title: సప్తజిహ్వలు

text: మనోజత


title: సప్తమాతృకలు

text: సప్తమాతృకలు:


title: బెలూం గుహలు

text: బెలూం గుహలు కర్నూలు జిల్లాలోని కొలిమిగుండ్ల మండలంలో మండల కేంద్రానికి 5 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నాయి. భారత ఉపఖండంలో మేఘాలయ గుహల తరువాత ఇవే రెండవ అతిపెద్ద గుహలుగా భావిస్తున్నారు. అత్యంత సహజంగా అతి పురాతన కాలంలో ఏర్పడిన గుహలు ఇవి. దేశ, విదేశీ, స్థానిక పర్యాటక ప్రదేశంగా అలరారే ప్రత్యేకతలు ఎన్నో బెలూం గుహల సొంతం. పొడవైన సొరంగమార్గాలు, జాలువారే శిలాస్పటికాలు, రకరకాల శిలాకృతులు, అడుగడుగునా అబ్బురపరిచే అద్భుతాలు బెలూం గుహల ప్రత్యేకత .


title: బెలూం గుహలు

text: బెలూం గుహలు పది లక్షల సంవత్సరాల క్రితం ఏర్పడినవని నిపుణుల అభిప్రాయం.క్రీ.పూ. 4,500 సంవత్సరాల ప్రాంతంలో అక్కడ మానవుడు నివసించినట్లు గుహల్లో లభించిన మట్టిపాత్రల ద్వారా తెలుస్తోంది. 1884 లో మొదటిసారిగా రాబర్ట్ బ్రూస్ ఫూట్ అనే ఆంగ్లేయుడు బెలూం గుహల ఉనికి గురుంచి ప్రస్తావించాడు. తరువాత దాదాపు ఒక శతాబ్దం వరకు వాటి గురించి ఎవరి వల్ల ప్రస్తావన జరగలేదు. 1982లో డేనియల్ జెబోర్ నాయకత్వంలో గుహలకు సంబంధించిన జర్మన్ నిపుణుల బృందం వీటిని సందర్శించి, పరిశీలించింది. బెలూం గుహల ఉనికి గురించి ఈ బృందం ద్వారానే బయటి ప్రపంచానికి ప్రముఖంగా తెలిసిందని చెప్పవచ్చు. ఈ బృందానికి రామస్వామిరెడ్డి, చలపతిరెడ్డి, మద్దులేటి అనే ముగ్గురు స్థానికులు సహకరించారు. ఈ గుహలు భూగర్బంలో 10 కిలోమీటర్లు విస్తరించి ఉన్నాయని కనిపెట్టారు. 2002 ఫిబ్రవరిలో బెలూం గుహలను సందర్శించడానికి ప్రజలను అనుమతించారు. అప్పటినుంచి ఆంధ్రప్రదేశ్ పర్యాటక అభివృద్ధి సంస్థ ఈ గుహలను, చుట్టుప్రక్కల ప్రాంతాలను అభివృద్ధి పరుస్తోంది. 1985లో బెలూం గుహలను రాష్ట్ర ప్రభుత్వం స్వాధీనపరచుకుంది. 1999లో రాష్ట్ర పర్యాటక అభివృద్ధి సంస్థ అధీనంలోకి వచ్చిన ఈ గుహలలో పర్యాటకుల కోసం 1.5 కిలోమీటర్ల్ దూరం వరకు సిమెంట్, స్లాబ్ రాళ్ళతో నడవటానికి అనుకూలంగా దారి నిర్మించారు.


title: బెలూం గుహలు

text: బెలూం గుహల్లోని లోపలి దృశ్యం బెలుం గుహలు1 బెలుం గుహలు2


title: బెలూం గుహలు

text: సహజత్వానికి లోపం రాకుండా బెలూం గుహల అందాలు ద్విగుణీకృతమయ్యే విధంగా విద్యుత్ దీపాలను అమర్చారు. దిగుడు బావి మాదిరిగా ఉన్న ప్రవేశద్వారాన్ని పూర్తి రూపురేఖలు మార్చేసి, భూమికి 20 మీటర్ల అడుగున ఉన్న గుహల్లోకి వెళ్లేందుకు మెట్లు నిర్మించారు. గుహల లోపల పర్యాటకులు ఆక్సిజన్ కోసం ఇబ్బంది పడకుండా ఉండేందుకు లోపలికి గాలిని పంపే ఆక్సిజన్ బ్లోయర్లు ఏర్పాటుచేశారు . గుహల్లోపల ఫౌంటెన్, కృత్రిమ కొలను ఏర్పాటు చేయటంతో, గుహలు మరింత అందాన్ని సంతరించుకున్నాయి. బెలూం గ్రామ సమీపంలో గల చదునైన వ్యవసాయ భూమి అడుగున ఈ గుహలు ఉన్నాయి. ఈ గుహలకు దిగుడు బావి వంటి మూడు దారులు ఉన్నాయి. మధ్యలో ఉన్న దారి గుహల్లోకి ప్రవేశ ద్వారంగా ఉపయోగపడుతోంది. ఈ గుహల్లోకి వెళ్లేదారి బిలంలా ఉంటుంది. దాంతో వీటిని బిలం గుహలుగా పిలిచేవారని, అదే పేరు కాలక్రమంలో బెల్లం గుహలుగా మారిందని భావిస్తున్నారు. బెలూం గుహలు విశాఖపట్నం జిల్లాలోని బొర్రా గుహల కంటే పొడవైనవి. వీటిలో పొడవాటి మార్గాలు, విశాలమైన ఛాంబర్లు, మంచినీటి గ్యాలరీలు మొదలైనవి ఉన్నాయి. బెలూం గుహల్లోని క్రీ.పూ. 4500 నాటి పాత్రల అవశేషాలు చూస్తే, వాటి పురాతనతత్వం అర్థమవుతుంది. గుహల పైకప్పు నుంచి కిందికి వేలాడుతున్న స్పటికాల వంటి శిలాకృతులను 'స్టాలక్ టైట్' లని, కింది నుంచి మొలుచుకొని వచ్చినట్లు కనపడే ఆకృతులను 'స్టాలగ్ మైట్' లని అంటారు. వీటి రకరకాల ఆకారాలను బట్టి, స్థానికులు వీటికి కోటిలింగాలు, మండపం, సింహద్వారం, పాతాళగంగ వంటి పేర్లు పెట్టి పిలుస్తున్నారు. సహజసిద్ధంగా ఏర్పడిన శివలింగం పర్యాటకులను భక్తిభావంతో ముంచుతుంది.


title: బెలూం గుహలు

text: బెలూం గుహలు కర్నూలు కు 110 కిలోమీటర్లు, హైదరాబాద్ కు 320 కిలోమీటర్లు, బెంగుళూరు కి కూడా 320 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నాయి. నంద్యాలకు 70 కిలోమీటర్లు, తాడిపత్రికి 35 కిలోమీటర్లు, జమ్మలమడుగుకు 75 కు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నాయి. బెలూం గుహలు చేరుకోవాలి అంటే కర్నూలు, నంద్యాల మీదుగా లేదా అనంతపురం జిల్లా తాడిపత్రి మీదుగా లేదా వైఎస్ఆర్ kadapa district జమ్మలమడుగు మీదుగా రోడ్డుమార్గం ద్వారా వెళ్లవచ్చు. రైలు ప్రయాణం ద్వారా అయితే తాడిపత్రి రైల్వే స్టేసన్ లో దిగి , అక్కడినుంచి రోడ్డుమార్గం ద్వారా చేరుకోవచ్చు. బెలూం గుహలు సందర్శించాక సమీపంలోని యాగంటి, బుగ్గ క్షేత్రాలను కూడా సందర్శించవచ్చు.


title: బెలూం గుహలు

text: బెలుం గుహల సమీపంలో కొలిమిగుండ్ల లక్ష్మీనరసింహ స్వామి గుడి అనే సందర్శక ప్రదేశం ఉన్నది. ఈ దేవాలయం పాలరాతి తో కట్టబడి, చుట్టూ లెక్కలేనన్ని మెట్ల తో ఉన్నది.


title: బెలూం గుహలు

text: వర్గం:ఆంధ్రప్రదేశ్ పర్యాటక ప్రదేశాలు వర్గం:గుహలు వర్గం:కర్నూలు జిల్లా పర్యాటక ప్రదేశాలు


title: ఆస్తికోసం

text: రాఘవరావు తన కూతురు ఇందిరను మేనల్లుడు రాముకు ఇచ్చిపెళ్ళి చేయాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. రాఘవరావు చెల్లెలూ, రాము తల్లి అయిన పార్వతి ఎంతో సంతోషించింది. తాంబూలాలు పుచ్చుకునే రోజున రామూకు మరో పెళ్ళైందని తెలిసి ఉగ్రుడై పోయిన రాఘవరావు పార్వతమ్మను మళ్ళీ తన గడప తొక్కవద్దని శాసించాడు. పాతికేళ్ళ క్రితం రామూ తండ్రి వ్యాపారనిమిత్తమై హైదరాబాద్ వెడుతుండగా రామూ తమ్ముడు వేణు ఐదేళ్ళవాడు తను కూడా తండ్రితో వెడతానని మారాం చేసి బయలుదేరాడు. దారిలో రామూ తండ్రి హత్య చేయబడ్డాడు. ఆ నేరానికి డ్రైవర్‌ని అరెస్ట్ చేశారు. చిన్నవాడు ఏమైపోయాడో ఎవరికీ తెలియదు. రాఘవరావుకు నమ్మిన బంటు ధర్మయ్య. ప్రసవించలేక రాఘవరావు భార్య చనిపోతే ధర్మయ్య అతన్ని అహర్నిశలూ కాపాడాడు. ఆ దుఃఖాన్ని మర్చిపోవడానికి రాఘవరావు తాగుబోతుగా మారిపోయాడు. ధర్మయ్య తన కూతురు శాంతను రాఘవరావు రెండవ భార్యగా చేశాడు. చిన్ననాడే తప్పిపోయిన వేణు ఒక మిలటరీ ఆఫీసర్ ఇంట్లో పెరిగి పెద్దవాడై పోలీస్ ఆఫీసరుగా ట్రైనింగు పొందాడు. రాఘవరావు తమ్ముడు తన ఆస్తంతా తగలేసి పిచ్చివాడైపోయాడు. కానీ అప్పుడప్పుడు అన్నగారింటికి రావడం ఎందుకొచ్చాడో తెలియకుండానే వెళ్ళిపోతుండడం చేస్తూ ఉంటాడు. వేణు పోలీస్ ఆఫీసర్‌గా వచ్చాడు. ఒక గుడి దగ్గర రామూను, పార్వతమ్మను కలుసుకుంటాడు. కానీ వేణూకు పార్వతమ్మ తన తల్లి అనీ, రాము తన అన్న అనీ తెలియదు. రామూ, పార్వతమ్మల పరిస్థితి కూడా అదే. రాఘవరావును ఎవరో హత్య చేస్తారు. ఆ నేరం రామూ మీద పడింది. రామూ పారిపోయాడు. వేణు రామూను అరెస్ట్ చేయడానికి చూస్తాడు. రామూ ఇందిరతో తను నిర్దోషి అని మొరపెట్టుకుంటాడు. ఇందిర నమ్మదు. ధర్మయ్య తన కొడుకుకు ఇందిరనిచ్చి పెళ్ళి చేయాలని నిర్ణయిస్తాడు. అది ఇష్టం లేని ఇందిర ఇల్లు వదిలి పారిపోయి ఒక విపత్కర పరిస్థితులలో చిక్కుకుంటుంది. రాము ఆమెను ఆ విపత్కర పరిస్థితులనుండి రక్షిస్తాడు. రాము నిర్దోషి అని ఇందిర నమ్ముతుంది. ఇందిరకు మతి భ్రమించి వీధులలో తిరుగుతుంటే ధర్మయ్య ఇంటికి తీసుకువచ్చాడు. ఇందిర అందర్నీ చావదన్నడం మొదలెట్టింది. కొన్ని విచిత్ర్తమైన పరిస్థితుల్లో ఎవరూ నమ్మలేని నిజాలు తెలిసాయి. ఆస్తికోసం ఎవరెవరు ఎలా నాటకమాడిందీ ఎన్ని ఘోరాలు చేసిందీ చివరికి ఋజువయ్యింది.


title: ఆస్తిపరులు

text: ఆస్తిపరులు 1966, నవంబర్ 18న వి. మధుసూదనరావు దర్శకత్వంలో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం.


title: ఆస్తిమూరెడు ఆశబారెడు

text: డబ్బు సంపాదన కోసం నీతి నిజాయితీలను వదిలేసి చట్టబద్దంకాని పనులు కూడా చేయడానికి వెనుకాడని మధ్యతరగతి జీవుల నేపథ్యం ఈ కథ. సామాన్యజీతంతో ఇల్లు నడుపుతూ నిజాయితీగా చిన్న ఉద్యోగం చేసుకొనే మధ్యతరగతి వ్యక్తిగా సోభన్బాబు నటించాడు. ఆశలెక్కువగా లేకున్నా ప్రక్కవారితో పోల్చుకొని భర్తను వేదించే పాత్రలో జయసుధ నటించింది. వీళ్ళిద్దరనూ తనకనుకూలంగా మార్చుకొని ఆశపెట్టి సొభన్బాబును తనుచేసే అక్రమ వ్యాపారంలో భాగస్వామిగా మారుస్తాడు కార్ట్యూమ్ కృష్ణ. చిత్రాంతములో పోలీసులకు పట్టుబడినప్పుడు తనుతప్పుకొని సోభ్న్బాబును నేరంలో ఇరికించే ప్రయత్నంచేస్తాడు. పొరుగువాడైన కోడిరామకృష్ణ సహాయంతో బయటకొచ్చి కార్ట్యూమ్ కృష్ణ భరతంపట్టటంతో కథ సుఖాంతమవుతుంది.


title: ఆట బొమ్మలు

text: ఆట బొమ్మలు చిత్రం జనవరి, 23,1966 లో విడుదలయింది. జి.విశ్వనాథం దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో ఎస్.వి. రంగారావు, కాంతారావు, సత్యనారాయణ, ఎల్. విజయలక్ష్మి నటించగా, ఎస్.పి. కోదండపాణి సంగీతం అందించారు.


title: ఆత్మగౌరవం

text:
ఆత్మగౌరవం సినిమా కె.విశ్వనాథ్కు దర్శకునిగా తొలి సినిమా. సినిమాకు కథ యద్దనపూడి సులోచనారాణి, గొల్లపూడి మారుతీరావు అందించగా, గొల్లపూడి మారుతీరావు, భమిడిపాటి రాధాకృష్ణ మాటలు రాశారు. సినిమాను అన్నపూర్ణ పిక్చర్స్ బ్యానర్లో నిర్మించారు. ఆదుర్తి సుబ్బారావు వద్ద అసోసియేట్ డైరెక్టర్ గా పనిచేస్తున్న విశ్వనాథ్ ప్రతిభ గమనించిన అక్కినేని నాగేశ్వరరావు తమ అన్నపూర్ణ పిక్చర్స్లో కొన్నాళ్ళు దర్శకత్వ శాఖలో పనిచేయమని తానే దర్శకునిగా అవకాశమిస్తానని అన్నారు. అలానే కొన్నాళ్ళు విశ్వనాథ్ పనిచేయడంతో తాను ఇచ్చిన మాట నిలబెట్టుకుంటూ ఈ సినిమా అవకాశాన్ని విశ్వనాథ్ కు ఇచ్చారు అన్నపూర్ణ నిర్మాతలు. నిజానికి వారు డాక్టర్ చక్రవర్తి సినిమాకే విశ్వనాథ్ ని దర్శకత్వం వహించమని అవకాశమిచ్చినా, అప్పటికి తనపై తనకు పూర్తి నమ్మకం రాని కారణంగా విశ్వనాథ్ ఆ సినిమాకు ఎప్పటిలానే ఆదుర్తి అసోసియేట్ గా పనిచేసి తర్వాత కొన్నాళ్ళకు దీనికి దర్శకత్వం వహించారు. ఈ సినిమా కథాచర్చలు ప్రధానంగా హైదరాబాదు పబ్లిక్ గార్డెన్లోనే జరిగాయి.
ఆత్మగౌరవం సినిమాని హైదరాబాదు పరిసర ప్రాంతాల్లో, రామప్ప ప్రాంతం వంటి ప్రాంతాల్లో చిత్రీకరిస్తున్న క్రమంలో స్థానిక నటులను, సాంకేతిక నిపుణులను సినిమాలోకి తీసుకుని అవకాశాలిచ్చారు.
ఆత్మగౌరవం సినిమాలోని అవుట్ డోర్ సన్నివేశాలను హైదరాబాదు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాల్లో, రామప్ప చెరువు ప్రాంతంలోనూ, రామప్ప దేవాలయము వద్ద, దిండి ప్రాజెక్టు పరిసరాల్లోనూ చిత్రీకరించారు.
మార్చి 11, 1966న ఆత్మగౌరవం సినిమా విడుదలైంది.సినిమా మంచి ప్రేక్షకాదరణ పొంది కమర్షియల్ విజయంగా నిలిచింది. తర్వాతి కాలంలో ప్రముఖ దర్శకునిగా ఎదిగిన ఈ చిత్రదర్శకుడు కె.విశ్వనాథ్ కెరీర్ కి ఈ సినిమా బాటలువేసింది.


title: ఆత్మీయులు

text:
ఆత్మీయులు 1969లో వి. మధుసూదనరావు దర్శకత్వంలో విడుదలైన కుటుంబ కథాచిత్రం. ఇందులో అక్కినేని నాగేశ్వర రావు, వాణిశ్రీ ముఖ్యపాత్రలు పోషించారు.
జగన్నాధం (గుమ్మడి) దగ్గర పాలేరుగా పనిచేస్తున్న వీరన్న (ధూళిపాల) కు ఒక కొడుకు సూర్యం (నాగేశ్వరరావు) మరియు ఒక కూతురు సీత (చంద్రకళ). జగన్నాధం ప్రాణాల్ని రక్షించే ప్రయత్నంలో వీరన్న చనిపోతాడు. పిల్లలిద్దరూ అనాథలౌతారు. జగన్నాధం పల్లె విడిచి పట్నం వెళ్ళిపోతాడు. పిల్లల ఆలనాపాలన కోసం డబ్బు పంపించినా అది వారికి చేరదు. కష్టపడి చదివి సూర్యం యూనివర్సిటీలోనే ఫస్ట్ గా వస్తాడు. సీత ఇంటి పనులను చక్కగా తీర్చుదిద్దుతుంది. నిజాన్ని తెలిసిన జగన్నాధం ఇద్దర్నీ తన ఇంటికి తీసుకొని వస్తాడు. జగన్నాధానికి ఒక కొడుకు చంద్రం (చంద్రమోహన్). రాజారావు కూతురు జయ (వాణిశ్రీ) సూర్యానికి దగ్గర కావడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. సీత పనితనానికి ముచ్చటపడిన జగన్నాధం తన కొడుకు చంద్రాన్ని సీతతో వివాహం జరిపిస్తాడు.


title: ఆవిడా మా ఆవిడే

text:
ఆవిడా మా ఆవిడే 1998 లో ఇ. వి. వి. సత్యనారాయణ దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా. నాగార్జున, టబు, హీరా ఇందులో ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.
నాగార్జున మొదటి భార్య టబు, మరియు వారి కూతురు మిస్సవుతారు. తల్లిదండ్రుల బలవంతంమీద నాగార్జున హీరాను మళ్ళీ పెళ్ళి చేసుకొంటాడు. సడెన్‌గా టాబూ ప్రత్యక్షమౌతుంది. ఇక అక్కడినుండి అసలు కథ మొదలవుతుంది.


title: ఆవిడే శ్యామల

text: ఆవిడే శ్యామల 1999 లో కోడి రామకృష్ణ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో రమ్యకృష్ణ, ప్రకాష్ రాజ్ ముఖ్యపాత్రల్లో నటించారు.


title: అఖండుడు

text: అఖండుడు 1970 లో వి. రామచంద్రరావు దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో కృష్ణ, భారతి ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.టి. చలపతిరావు సంగీత దర్శకత్వం వహించిన ఈ సినిమాలో దేవులపల్లి కృష్ణ శాస్త్రి, దాశరథి, సి. నారాయణ రెడ్డి, అప్పలాచార్య, మహారథి పాటలు రాశారు.


title: అబ్బాయిగారు

text: వెంకటెష్ కథానాయకునిగా నటించిన అబ్బాయిగారు చిత్రం ఘనవిజయం సాదించింది.


title: అభిలాష (సినిమా)

text:
ఈ సినిమా యండమూరి వీరేంద్రనాథ్ యొక్క "అభిలాష" నవల ఆదారంగా నిర్మింపబడిన చిత్రం. చిరంజీవి సినిమా పరిశ్రమలో హీరోగా ఎదుగుతున్న రోజులలో తీసిన ఈ సినిమా మంచి విజయాన్ని సాధించి అతని కెరీర్ మైలు రాళ్ళలో ఒకటిగా నిలిచింది. కె.యస్. రామారావు నిర్మించిన ఈ సినిమాకు కోదండరామిరెడ్డి దర్శకత్వం వహించగా ఇళయరాజా సంగీతం అందించాడు. ఐపీసీ 302 ని శిక్షాస్మృతి నుండి తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తూ కథానాయకుడు పడ్డ ప్రయత్నం ఈ సినిమా ప్రధాన కథాంశం. ఇదే సినిమా తమిళంలో కూడా పునర్నిర్మించారు.
లాయరుగా పెద్దగా ప్రాక్టీసులేని చిరంజీవి (చిరంజీవి) తమ రూమ్మేటుతో కలిసి ఓ గదిలో నివసిస్తూ ఉంటాడు. తని తండ్రికి జరిగిన అన్యాయం వేరొకరికి జరగకూడగని ఐపీసీ 302 ని భారతీయ శిక్షాస్మృతి నుండి తొలగించడానికి ప్రయత్నిస్తుంటాడు.


title: అభినందన (సినిమా)

text: అభినందన 1988 లో అశోక్ కుమార్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన ప్రేమ కథా చిత్రం. కార్తీక్, శోభన ఇందులో ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. ఇళయరాజా సంగీత దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలోని పాటలు బహుళ ప్రజాదరణ పొందాయి.


title: అభినందన (సినిమా)

text: రాణి ఒక మంచి నర్తకి కావాలనుకుంటూ ఉంటుంది. తండ్రితో కలిసి కొడైకెనాల్ లో నివసిస్తూ ఉంటుంది. రాజా మంచి చిత్రకారుడు, గాయకుడు కావాలనుకుంటూ ఉంటాడు. ఇద్దరూ ఒక సంస్థలో కలుసుకుంటారు. అభిరుచులు కలవడంతో ఒకరినొకరు ఇష్టపడతారు.


title: అభినందన (సినిమా)

text: రాజా గా కార్తీక్ రాణి గా శోభన శ్రీకాంత్ గా శరత్ బాబు రాజ్యలక్ష్మి శోభన తండ్రి గా జె. వి. సోమయాజులు


title: అభినందన (సినిమా)

text: మంచు కురిసే వేళలో చుక్కలాంటి అమ్మాయి ప్రేమ ఎంత మధురం ప్రియురాలు అంత కఠినం (రచన - ఆచార్య ఆత్రేయ) [1] ఎదుట నీవే.. యెదలోనా నీవే...[2] ప్రేమ లేదని ప్రేమించరాదని [3] అదే నీవు అదే నేను అదే గీతం పాడనా


title: అభినందన (సినిమా)

text: All lyrics are written by ఆత్రేయ[4]; all music is composed by ఇళయరాజా.


title: అభినందన (సినిమా)

text: పాటలుNo.TitleగానంLength1."అదే నీవు అదే నేను అదే గీతం పాడనా"ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం2."ఎదుట నీవే ఎదలోన నీవే[2]"ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం3."చుక్కల్లాంటి అమ్మాయి చక్కనైన అబ్బాయి "ఎస్. జానకి4."చుక్కల్లాంటి అమ్మాయి చక్కనైన అబ్బాయి " (దుఃఖం)ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం5."ప్రేమ ఎంత మధురం ప్రియురాలు అంత కఠిణం[1]"ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం6."ప్రేమ లేదని ప్రేమించరాదని[3]"ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం7."మంచు కురిసే వేళలో మల్లె విరిసే దెందుకొ "ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం, ఎస్. జానకి8." రంగులలో కలవో ఎదపొంగులలొ కలవో"ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం, ఎస్. జానకి


title: అభినందన (సినిమా)

text: నంది ఉత్తమ చిత్రాలు (వెండి) - 1987 ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం: రంగులలో కలవో పాటకు గాను నంది ఉత్తమ నేపథ్య గాయకులు గా ఎన్నుకోబడ్డారు. నంది ప్రత్యేక జ్యూరీ అవార్డు - కార్తిక్ ఫిల్మ్‌ఫేర్ ఉత్తమ నటుడు-తెలుగు - కార్తిక్ (1987)


title: అభినందన (సినిమా)

text: వర్గం:నంది ఉత్తమ చిత్రాలు వర్గం:శోభన నటించిన చిత్రాలు వర్గం:ఇళయరాజా సంగీతం అందించిన చిత్రాలు


title: అభిసారిక (సినిమా)

text: అభిసారిక 1990లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: అభిషేకం (సినిమా)

text: అభిషేకం 1998 లో ఎస్. వి. కృష్ణారెడ్డి స్వీయదర్శకత్వంలో నటించిన తెలుగు సినిమా. ఇందులో ఎస్. వి. కృష్ణారెడ్డి ద్విపాత్రాభినయం చేయగా రచన, రాధిక కీలక పాత్రలు పోషించారు.


title: అభిమానం (సినిమా)

text: అభిమానం 1960 లో సి. ఎస్. రావు దర్శకత్వంలో విడుదలైన కుటుంబ కథాచిత్రం. ఇందులో అక్కినేని నాగేశ్వరరావు, సావిత్రి ముఖ్య పాత్రల్లో నటించారు.


title: ఆడజన్మ (1970 సినిమా)

text: "ఇదే పేరుతో 1951లో వచ్చిన మరొక సినిమా ఆడ జన్మ "


title: ఆదర్శ కుటుంబం

text: ఆదర్శ కుటుంబం సినిమా ప్రధాన ఇతివృత్తాన్ని స్వీకరించి అభివృద్ధి చేసి 1994లో అక్కినేని నాగేశ్వరరావు, జయసుధ ప్రధాన పాత్రల్లో దాసరి నారాయణరావు దర్శకత్వంలో బంగారు కుటుంబం సినిమాని నిర్మించారు.


title: ఆదర్శ సోదరులు (1964 సినిమా)

text: అపూర్వ సహోదరులు ఒక తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.


title: ఆదర్శ వీరులు

text: ఆదర్శ వీరులు 1961లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. కె.ఎస్.అర్.దాస్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో కాంతారావు, కృష్ణకుమారి, నాగభూషణం నటించగా, పెండ్యాల నాగేశ్వరరావు సంగీతం అందించారు.


title: అడవి దివిటీలు

text: అడవి దివిటీలు 1990 లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. ఆర్. నారాయణమూర్తి దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రానికి వందేమాతరం శ్రీనివాస్ సంగీతం అందించారు.


title: అడవి దొంగ

text: అడవి దొంగ 1985 లో కె. రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వంలో వచ్చిన చిత్రం. ఇందులో చిరంజీవి, రాధ ప్రధాన పాత్రధారులు.


title: అడవి దొంగ

text: వసుంధర (శారద), విశ్వం (సూరపనేని శ్రీధర్) ఆదర్శ దంపతులు. అడవికి దగ్గర్లో ఉన్న ఒక ఊర్లో ఉంటూ అక్కడి ప్రజల్ని చదువు చెప్పి చైతన్యవంతుల్ని చేస్తుంటారు. వసుంధర అన్న (జగ్గయ్య) ఒక పోలీసు ఆఫీసరు. ఆయనకు వసుంధర విశ్వాన్ని పెళ్ళి చేసుకుని అలా సేవ చేయడం ఇష్టం ఉండదు.


title: అడవిదొంగలు

text: అడవిదొంగలు 1974 లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: అడవి పిల్ల

text: అడవి పిల్ల 1966 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.


title: అడవి రాజా (1970 సినిమా)

text: అడవి రాజా 1970 లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: అడవి రాముడు

text:
ఇది 1977లో విడుదలైన ఒక తెలుగు సినిమా.
ఎన్.టి.ఆర్ - కే.రాఘవేంద్రరావు కాంబినేషన్ ల్ వచ్చిన తొలిచిత్రం. నిర్మాతలైన సత్యనారాయణ, సూర్యనారాయణలకు ఇది తొలిచిత్రమే. జయప్రద - రామారావు జంటకు తొలి చిత్రం. తెలుగు సినిమాలలో కథ, కథనం, సంగీతం, స్టెప్పులు ఈ చిత్రం మొదలు పెట్టిన ఒరవడిలో చాలాకాలం సాగాయి.


title: అడవి రాముడు

text: అటవీ ప్రాతంలో నాగభూషణం, కొడుకు సత్యనారాయణతో కలిసి కలప స్మగ్లింగు, అక్రమ జంతు రవాణా వంటి వ్యాపారాలు చేస్తూ అక్కడి ప్రజల్ని దోపిడీ చేస్తుంటాడు. రాము (రాముడు, ఎన్.టి.ఆర్) ప్రజల పక్షాన నాగభూషణాన్ని ఎదుర్కుంటాడు. అక్కడి ప్రజలలో చైతన్యం తెస్తాడు. అటవీ శాఖాధికారి కూతురు జయప్రద అతన్ని ప్రేమిస్తుంది. అక్కడి గూడెంలో ఉండే యువతి (జయసుధ) రామూను అన్నగా ప్రేమిస్తుంది. మొదట అపార్ధం చేసుకున్న జయప్రద తర్వాత నిజం తెలుసుకుంటుంది. రాము అడవిలో ఉంటే తమకు ఇబ్బంది అని నాగభూషణం బృందం రాము అడవి నుంచి పంపించి వేయటానికి గూడెంలోఉన్న శ్రీధర్ ను వాడుకుంటారు. ఐతె రాము అక్కడి విషయాలు తెలుసుకోవడానికి మామూలు వ్యక్తిగా వచ్చిన ఫారెస్ట్ ఆఫీసరని వారెవరికి తెలియదు. చిత్రం రెండవ సగంలో కథ రాము ఫ్లాష్ బాక్, ఇంకా విలన్ల ఆట కట్టించడం.


title: అడవి రాముడు

text: కన్నడ రాజ్ కుమార్ నటంచిన గందద గుడి చిత్రం ఈ చిత్రానికి కొంత ఆధారం. అప్పటి వరకు ఉన్న రామారావు ఇమేజిని మారుస్తూ, ఆహార్యం, దుస్తులు మార్పులు చేసి రాఘవేంద్రరావు కొత్త రామారావును చూపించారు. తొలిసారిగా విజయవాడ యాక్స్ టైలర్స్ రామారావు దుస్తులు రూపకల్పన చేసారు. రామారావు ఇంట్రడక్షన్ నుండి హీరోఇజమ్ ప్రదర్శితమౌతూ వస్తుంది. అప్పటి సూపర్ హిట్ హిందీ చిత్రం షోలే లోని కొన్ని సన్నివేశాలు ఈ చిత్రంలో ఉపయోగించుకున్నారు. రోహిణిని విలన్ల చంపడం, రామును గూడెం నుండి వెళ్ళిపొమ్మని శ్రీధర్ బెదిరించే సన్నివేశం, కాకరాల రామారావును అక్కడే ఉండమనడం, జయప్రద రాము కోసం గుడిలో ప్రార్ధించడం, జయసుధ వెనకనుండి మాట్లాడటం, జయసుధ, జయప్రదలను గుర్రపు బండిమీద సత్యనారాయణ వెంటాడటం షోలే నుండి తీసుకున్నవే.


title: అడవి రాముడు

text: చిత్రంలో పాటలన్నీ జనరంజకమైనవే. వేటూరి ఈ చిత్రంలో అన్ని పాటలూ వ్రాసారు. ఈ సినిమాలో పాటలు ఆంధ్రప్రదేశ్లో చాలా ప్రస్సిద్ధి పొదాయి.ఈ సినిమాలో పాటలు చాలా కాలం ఇవి వూరూరా మారు మ్రోగాయి.


title: అడవిచుక్క

text: అడవిచుక్క 2000 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం.


title: అడవిలో అభిమన్యుడు

text: అడవిలో అభిమన్యుడు 1989 లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. పి.అనిల్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో జగపతిబాబు, వినోద్ కుమార్,ఐశ్వర్య (నటి) నటించగా, కె.వి. మహదేవన్ సంగీతం అందించారు.


title: అడవిలో అన్న

text: అడవిలో అన్న 1997 లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. బి.గోపాల్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో మోహన్ బాబు, రోజా, బ్రహ్మానందం, తనికెళ్ల భరణి, ఎవిఎస్, మంచు మనోజ్ కుమార్,సుమిత్ర నటించగా, వందేమాతరం శ్రీనివాస్ సంగీతం అందించారు.


title: అడవిలో అర్ధరాత్రి

text: అడవిలో అర్ధరాత్రి 1989లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: అదిగో అల్లదిగో

text: అదిగో అల్లదిగో 1984లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. కోడి రామకృష్ణ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో చంద్రమోహన్, సుహాసిని, నూతన్ ప్రసాద్, గుమ్మడి, రాళ్ళపల్లి నటించారు.


title: అదిగో అల్లదిగో

text:
చంద్రమోహన్
సుహాసిని
నూతన్ ప్రసాద్
గుమ్మడి
రాళ్ళపల్లి


title: అదిరింది అల్లుడు

text: అదిరింది అల్లుడు 1996 లో ఇ. వి. వి. సత్యనారాయణ దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా. మోహన్ బాబు, రమ్యకృష్ణ ఇందులో ప్రధాన పాత్రధారులు.


title: అదృష్టవంతులు

text:
అదృష్టవంతులు 1969, జనవరి 3వ తేదీన విడుదలైన తెలుగు సినిమా. పరిస్ధితుల ప్రభావం వలన దొంగగా మారిన యువకుడు (అక్కినేని నాగేశ్వరరావు) నిజాయితీ పరుడుగా మారినా అతని గత చరిత్ర అతడిని వెంటాడిన వైనం ఈ చిత్రకథ. జగపతి పిక్చర్స్ వారికి పేరు తెచ్చిన చిత్రాలలో ఇది ఒకటి.
జైలు నుండి విడుదలైన రఘు (నాగేశ్వరరావు) బ్రతుకు తెఱువు కోసం ప్రయత్నించి లారీ డ్రైవర్ గా మారతాడు. అతనికి ఉద్యోగం దొరకడానికి సహకరించిన వాడు (పద్మనాభం) క్లీనర్ గా జత అవుతాడు. ఊటీకి లోడ్ తో వెళ్తున్న వారికి మగవేషం వేసుకని తిరుగుతున్న జయ (జయలలిత) తారసపడుతుంది. జయ ఇంటి నుండి పారిపోయి వచ్చినదని తెలుసుకున్న రఘు ఆమెను ఇంటి దగ్గర దించే ప్రయత్నం చేస్తాడు. అక్కడి ఆమె మేనమామ (ప్రభాకరరెడ్డి) ని చూసి, అతని గురించి తెలిసిన రఘు తన ప్రయత్నాని విరమించుకొని తన గతాన్ని చెబుతాడు. బాల్యంలో తల్లి మందులు కోసం దొంగగా మారతాడు రఘు. పోలీసులు కొడుకుని అరెస్ట్ చేయడానికి వస్తే, చూసి తట్టూకోలేని తల్లి మరణిస్తుంది. పోలీసుల నుండి అతడిని తప్పించి ముఠాలో చేరుస్తాడు ఒక దొంగ. ఆ దౌంగల ముఠా నాయకుని (జగ్గయ్య) కి రఘు అంటే గురి. ఒక సారి తల్లి దగ్గరనుండి కొడుకును వేరు చేయవలసి వస్తుంది. అది చేయలేక అరస్టై దారి మార్చుకుంటాడూ. కాని జైల్ సూపరింటెండ్ (గుమ్మడి) అతని పరివర్తనను నమ్మడు. రఘు కథ విని జయ కరిగిపోతుంది. ముందు వెనకా ఎవరూ లేనివాళ్లు పెళ్ళి చేసుకుంటారు. వాళ్లకి కూతురు పుడుతుంది. రఘును పాతదారిలో తీసుకురాడానికి దొంగల ముఠా ప్రయత్నిస్తుంది. ఆ ప్రయత్నంలో రఘు లారీని తగల బెడతారు బ్రతుకు తెఱువు కోల్పోయిన రఘుకు మార్గాలు మూసుకుపోతాయి. కుటుంబాన్ని పోషించడానికి జయ క్లబ్ లో డాన్స్ చేస్తుండగా రఘును తీసుకు వెళ్లి చూపుతాడు దొంగల నాయకుడు. రఘు తన పరిస్ధిత వివరించి జైల్ సూపరింటెండ్ ని కలిసి తన నిజాయితిని తెలిపి, పోలీస్ ఇన్ఫార్మర్ గా దొంగల ముఠాలో చేరి వారిని పోలీసులకు అప్పగిస్తాడు.


title: సంగమ వంశము

text: సంగమ వంశ రాజ్యము 1336 నుండి 1485 వరకు కొనసాగినది. ఈ కాలము విజయనగర సామ్రాజ్యానికి అంకురార్పణ జరిగిన సమయము.


title: సంగమ వంశము

text: సంగముని కుమారులైన హరిహర రాయలు, బుక్కరాయలు బహుశా గుంటూరు ప్రాంతము వారు అయిఉండవచ్చును. వారు ఓరుగల్లు ప్రతాప రుద్రుని కోశాగార ఉద్యోగులు. 1323 లో ఓరుగల్లును ఢిల్లీ సుల్తాను ఆక్రమించగా ఈ సోదరులు కర్ణాటక ప్రాంతపు ఆనెగొంది రాజు కొలువులో చేరిరి. 1334 లో ఆనెగొందిని ఆక్రమించిన సుల్తాను మాలిక్ ను తన ప్రతినిధిగా నిఐమించెను. కాని ప్రజల తిరుగుబాటుచేయగా, మాలిక్ బదులు హరిహర బుక్క సోదరులను రాజు, మంత్రులుగా నియమించెను. వారు తరువాత స్వాతంత్ర్యము ప్రకటించిరి (ఇందుకు భిన్నముగా కూడా కొన్ని చరిత్రలలో ఉన్నది).


title: సంగమ వంశము

text: వీరికి విద్యారణ్య స్వామి వారి సహాయమూ, మార్గ దర్శకత్వమూ లభించాయి. వారి సలహాతో వీరు విజయనగరమును పటిష్ఠమైన నగరముగా నిర్మించారు. ఏడుప్రాకారాలతో, మూడుప్రక్కలఅ కొండలతో, ఒకవైపు అగడ్తతో, ఉత్తరాన తుంగభద్రా నదితో ఇది 14 మైళ్ళ పొడవు, 10 మైళ్ళ వెడల్పు ఉండి, విద్యలకు, ఐశ్వర్యానికి నిలయమై, ప్రపంచంలో సాటిలేని నగరంగా ప్రకాశించింది.


title: సంగమ వంశము

text: 1336-1365: మొదటి హరిహర రాయలు రాజ్యము.


title: సంగమ వంశము

text: 1356-1377: మొదటి బుక్క రాయలు రాజ్యము.


title: సంగమ వంశము

text: 1377-1404: రెండవ హరిహర రాయలు రాజ్యము


title: సంగమ వంశము

text: 1406-1422: మొదటి దేవరాయల రాజ్యము.


title: సంగమ వంశము

text: 1426-1446: రెండవ దేవ రాయలు రాజ్యము (ప్రౌఢ దేవ రాయలు) - ఈ వంశములో ప్రసిద్ధుడు. గొప్ప సైన్యాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. కవి. కవులను, పండితులను పోషించాడు. శ్రీనాధుడు ఈయన ఆస్థానమును సందర్శించాడు. ఈ ప్రౌఢ దేవ రాయలు అప్పటి భారతదేశములోని అందరు రాజులకంటే బలవంతుడు. అతనికి 12000 భార్యలు. వారిలో 2000 మంది వరకు సహగమనము చేయడానికి సంసిద్ధులు. నికోలో కాంటే అనే ఇటలీ యాత్రికుడు ఈ కాలంలోనే విజయనగరానికి వచ్చి, ఆ నగర వైభవాన్ని, సామ్రాజ్య స్థితి గతులను కళ్ళకు కట్టినట్లు వర్ణించారు.


title: సంగమ వంశము

text: తరువాత బలహీనులైన రాజుల వల్ల క్రమముగా సంగమ వంశము క్షీణించి, వారసత్వ కలహాల వల్ల, విజయ నగర రాజ్యానికే ప్రమాదము వాటిల్లింది. 1485 నుండి సాళువ వంశము పాలన ప్రారంభమైనది. 1505 నుండి తుళువ వంశము పాలన ప్రారంభమైనది. తుళువ వంశములో శ్రీ కృష్ణ దేవరాయలు సర్వ ప్రసిద్ధుడైన చక్రవర్తి.


title: పంచగవ్యం

text: పంచగవ్యం అంటే ఐదు గోసంబంధమైన పదార్థాలను కలిపి చేసిన మిశ్రమం. దీనిని భారతీయ సాంప్రదాయ కార్యక్రమాల్లో వినియోగిస్తారు.


title: పంచగవ్యం

text: దీనినే పంటలకు ఎరువు గానూ, క్రిమి సంహారిణిగానూ వాడతారు. కానీ ఫలితాలు మాత్రం శాస్త్రీయంగా నిరూపించబడలేదు.


title: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు

text: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు ( మే 22, 1822 - జనవరి 20, 1900) సంస్కృతాంధ్ర పండితుడు, ప్రముఖ తత్వవేత్త మరియు చెప్పుకోదగిన తెలుగు కవి. తర్కము మరియు వ్యాకరణాలలో నిష్ణాతుడు.


title: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు

text:
శ్రీ పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు 1822, మే 22 న విశాఖపట్నంలో శ్రీనివాసాచార్యులు, మంగమ్మ దంపతులకు జన్మించాడు. ఈయన సకల శాస్త్ర పారము చూసిన మహా పండితులు సంస్కృతం మరియు ప్రాకృతం భాషలలో నిష్ణాతులు. విశాఖపట్నం లోని "గ్రంధ ప్రదర్శిని" నిర్వాహకులు.
వెంకట రంగనాధస్వామి అయ్యవార్లు (1875 -1918) రంగాచార్యుల వారి జేష్ఠ పుత్రులు. మహా మహోపాధ్యాయ బిరుద విరాజితులగు రంగాచార్యుల వారు తమ జీవిత చరమదశలో పెద్దాపుర సంస్థానం పరిశిష్టమైనటువంటి కోఠాం ఎస్టేటు వారి ఆస్థానమున పండితులుగా వుండిరి.


title: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు

text: ఎనిమిదేళ్ల వయసులోనే సంస్కృతములో 'కుంభకర్ణ విజయము' అనే కావ్యమును రచించాడు. ఉర్లాం, విజయనగరం మరియు మైసూరు మహారాజులు ఈయనను గౌరవించి సత్కరించారు. అన్నింటి కంటే మించి ఈయన శతావధానములో నిష్ణాతుడై "మహా మహోపాధ్యాయ" అన్న బిరుదు పొందినాడు. ఈయన తెలుగు సాహిత్యములో శ్రేష్ఠ గ్రంధాలుగా ఎన్నదగిన "కమలిని కలహంసము", "వేద రహస్యము" మరియు "మంజుల నైషదము" లను రచించాడు.


title: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు

text: తెలుగు వాజ్ఞ్మయము వ్యాపనకు ఈయన సలిపిన కృషి అత్యంత ప్రశంసనీయము. రంగాచార్యులు భారతదేశములో క్రైస్తవ మత బోధనలను వ్యతిరేకించాడు. హిందూ తత్వము మరియు సంస్కృతులకు గట్టి మద్దతునిచ్చాడు. ఈయన చివరి రోజులు తునిలో గడిపాడు.


title: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు

text: పూర్వము తెలుగులో పదకోశములు పద్య రూపములోనే ఉండేవి. తరువాత అకారాది క్రమములో నిఘంటువులు వ్రాసే ప్రయత్నము జరిగినది. రాబర్ట్ కాల్డ్వెల్ , చార్లెస్ ఫిలిప్ బ్రౌన్ ఈ విషయములో ప్రధమముగా కృషి చేసిన మహనీయులు.


title: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు

text: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు తెలుగులో ప్రప్రధమముగా ఒక విజ్ఞాన సర్వస్వమును ఆరంభించిన కృషీవలులు. ఆయన 40 సంవత్సరములు శ్రమించి "అ", "ఆ" వరకు మాత్రము పూర్తి చేయగలిగినారు. తరువాత బృహత్కార్యక్రమము కొమర్రాజు లక్ష్మణరావు చేపట్టారు.


title: పరవస్తు వెంకట రంగాచార్యులు

text: ఈయన 1900, జనవరి 20 న తుని లో మరణించాడు.


title: రాబర్ట్ కాల్డ్వెల్

text: బిషప్ రాబర్ట్ కాల్డ్వెల్ (1814 - 1891) ప్రఖ్యాత భాషా శాస్త్రజ్ఞుడు. ద్రవిడభాషలను (తెలుగు, తమిళము, కన్నడము, మళయాళము) అధ్యయనము చేసిన మొదటి ఐరోపా వ్యక్తి. 1856 లో ఆయన Comparative Grammar of Dravidian Languages అన్న గ్రంథము ప్రచురించాడు. ఈ భాషలు సంస్కృతము కంటే పురాతనమైనవనీ, వేరైనవనీ ఆయన ప్రతిపాదించాడు.


title: రాబర్ట్ కాల్డ్వెల్

text: రాబర్ట్ కాల్డ్వెల్ మే 7, 1814 సంవత్సరంలో స్కాటిష్ కుటుంబంలో జన్మించాడు. గ్లాస్గో విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రుడైన తర్వాత వివిధ భాషల మధ్య పోలికలు ఆశ్చర్యాన్ని కలుగజేసేవి. 24 సంవత్సరాల వయసున్న కాల్డ్వెల్ లండన్ మిషనరీ సొసైటీ క్రింద మద్రాసు జనవరి 8, 1838 సంవత్సరంలో చేరాడు.