title: నవరత్నాలు

text: నలు చదరంగా, దీర్ఘ చతురస్రాకారంగా కాక ఇతర రూపాలలో కూడా నగలు తయారుచేస్తారు. అయితే సూర్య గ్రహ రత్నమైన రూబీ మాత్రం తప్పనిసరిగా అమధ్యలో ఉండాల్సిందే. బ్రాన్‌లైట్స్ లో నవరత్నాలు వరుసగా ఒకదానిపక్కన మరొకటి ఏర్పాటు చేసినప్పుడు కూడా రూబీ మధ్యలో ఉండేలా చూస్తారు.


title: నవరత్నాలు

text: నవరత్నాల నగలు తయారీకి ఉపయోగించే అన్ని రాళ్ళు ఒకే సైజులో ఉండాలి. అవి కూడా స్వచ్ఛమైనవి కావాలి. నాసిరకం రత్నాలు వాడితే సత్ఫలితాలు రాకపోగా చెడు ఫలితాలను చవిచూడాల్సి ఉంటుంది. మగవారికోసం నవరత్నాలు పొదిగిన ఉంగరాలు తయారుచేస్తుంటారు. పన్నెండు వరుసలలో నవరత్నాలను వాడి 108 రత్నాల ఉంగరాలను తయారుచేసే పద్ధతి దక్షిణాది రాష్ట్రాలలో ఉంది.


title: నవరత్నాలు

text: నవరత్నాలలో మేలు ఉన్నప్పటికీ వాటిని ధరించటంలో కొన్ని నియమాలు, జాగ్రత్తలు వహించాలంటుంది శాస్త్రం. నవరత్న శాస్త్రాన్ని నమ్మితే ఆ పద్ధతులను పాటించాల్సిందే. నవరత్న ఎంపిక దగ్గర నిపుణులను సంప్రదించాలి. ఒక్కొక్క రత్నానికి ఒక్కొక్క పద్ధతిలో ధారణకు సిద్ధం చేస్తారు.


title: నవరత్నాలు

text: పూజ ముగించిన తరువాత ఖగోళ శాస్త్రాన్ని చదివిన పండితులు సూచించిన సమయంలో మాత్రమే నగల తయారీకి ఇవ్వాలి. ఒక్కొక్క తరహా రత్నానికి ఒక్కొక్క ముహూర్త సమయముంటుంది. అదే విధంగా తయారైన నగను తిరిగి ఒక శుభ ముహూర్త సమయంలో మాత్రమే తిరిగి వేసుకోవాలి. నవరత్నాల మీద నమ్మకం మహారాజులనుండి సామాన్యుల వరకు అన్ని వర్గాల వారికీ ఉంది.


title: నవరత్నాలు

text: నవరత్నాలు ఏవేమిటి? అన్న ప్రశ్న మీద చర్చలు జరిగేయి. విలువైన రత్నాలు తొమ్మిది కంటే ఎక్కువే ఉన్నాయి. తరువాత ఏ తెలుగు పేరుకి ఏ ఇంగ్లీషు పేరు సరి అయిన ఉజ్జీ అవుతుందో నిర్ణయించటానికి వీలు లేకుండా నిఘంటువులు వేర్వేరు అర్ధాలు ఇచ్చేయి.


title: నవరత్నాలు

text: ఐతే ఇది శాస్త్రమా లేదా అందరిచేత అంగీకరించబడిందా అనేది వివాదస్పదమే. దీనికి అనూకూలంగా ఎన్ని సక్ష్యాలున్నాయో అంతే బలమైన సాక్ష్యాలు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాయి. నవరత్న ప్రభావాలను అంగీకరించడం, ఆ గ్రహానికి తగిన నగ చేయించుకోవడం మరియు ధరించడం వ్యక్తిగత విశ్వాసానికి వదిలేయాల్సిందే.


title: దశదిశలు

text: దిక్కు లేదా దిశ రెండూ ఒకటే.


title: దశదిశలు

text: ఈ పదింటిని దశదిశలు అంటారు. వీనిలో మొదటి ఎనిమిదింటిని అష్టదిక్కులు లేదా అష్టదిశలు అంటారు


title: పంచాక్షరి

text: పంచాక్షరి అంటే ఐదక్షరాల మంత్రం.


title: పంచాక్షరి

text: శివ పంచాక్షరీ మంత్రం : ఓం నమశ్శివాయ:


title: పంచాక్షరి

text: విష్ణు పంచాక్షరీ మంత్రం : ఓం నారాయణాయ:


title: ఏడడుగుల బంధం (1985 సినిమా)

text: ఏడడుగుల బంధం 1985 లో దాసరి నారాయణరావు దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా. ఇందులో మోహన్ బాబు, జయసుధ ముఖ్యపాత్రలు పోషించారు.


title: ఎదురీత (1977 సినిమా)

text:
ఇది 1977లో విడుదలైన ఒక తెలుగు చిత్రం. బెంగాలీ కథానాయకుడు 'ఉత్తమ్ కుమార్' నటించిన విజయవంతమైన హిందీ చిత్రం 'అమానుష్' ఆధారంగా తెలుగులో ఎన్.టి.ఆర్ హీరోగా నిర్మించబడింది. ఎక్కువభాగం చిత్రం ఔట్ డోర్ లో తూర్పు గోదావరి లంక గ్రామాల్లో చిత్రీకరింపబడింది.
శాఖమూరి రామచంద్రరావు.


title: ఎదురింటి మొగుడు పక్కింటి పెళ్లాం

text: ఎదురింటి మొగుడు పక్కింటి పెళ్ళాం రేలంగి నరసింహారావు దర్శకత్వంలో 1991లో విడుదలైన హాస్యభరిత చిత్రం. రాజేంద్ర ప్రసాద్, దివ్యవాణి ఇందులో ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.


title: ఎదురులేని రాముడు

text: ఎదురులేని రాముడు 1977లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: ఈ దేశంలో ఒకరోజు

text: ఈ దేశంలో ఒకరోజు 1983లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. వెజ్జెల సత్యనారాయణ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో సాయిచంద్, కవిత, రాజేంద్రప్రసాద్ నటించారు.


title: ఈ సమాజం మాకొద్దు

text: ఈ సమాజం మాకొద్దు 1985లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. రాజ్ కుమార్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో మనోచిత్ర నటించారు.


title: ఈడూ జోడూ

text: ఈడూ జోడూ అనుపమ చిత్రం బ్యానర్‌పై కె. బి. తిలక్ దర్శకత్వంలో 1963, మే 17 న విడుదలయ్యింది. ఇందులో జగ్గయ్య, జమున ప్రముఖ పాత్రలు పోషించారు.


title: ఈడూ జోడూ

text: పార్వతమ్మ సుందరమ్మ మంచి స్నేహితులు. పార్వతమ్మ కూతురు శాంత, సుందరమ్మ కొడుకు వేణు చిన్ననాటి స్నేహితులు. సుందరమ్మ తన కొడుకు వేణుకు శాంతనిచ్చి పెళ్ళి చేయాలని పార్వతమ్మకు మాట ఇస్తుంది. అదే ఊర్లో ఉన్న లక్ష్మీపతి అనే ధనవంతుడి భార్యకు సరైన సమయంలో వైద్య సహాయం అందక మరణిస్తుంది. అప్పటికే చదువులో మంచి ప్రతిభ కనబరుస్తున్న వేణుని పట్నంలో వైద్య విద్యనభ్యసించడం కోసం పంపిస్తాడు. ఎం. బి. బి. ఎస్ పూర్తి చేసుకుని వచ్చిన వేణు శాంత మీద అదే అభిమానం చూపిస్తుంటాడు కానీ సుందరమ్మ మాత్రం శాంతను కోడలిగా చేసుకోవడానికి అంగీకరించదు. ఆ దిగులుతో పార్వతమ్మ మంచం పట్టి మరణిస్తుంది. శాంత పిన్ని రంగమ్మ ఆమెను తన ఇంట్లో ఉండమంటుంది. రంగమ్మ కూతురు శోభను వేణు కిచ్చి పెళ్ళి చేయాలని చూస్తుంటుంది. కానీ శోభకు మాత్రం వేణు శాంతను ప్రేమిస్తున్నాడని తెలుసు. తన కూతురు పెళ్ళి చేయడం కోసం రంగమ్మ శాంతను లక్ష్మీపతికిచ్చి పెళ్ళి చేస్తుంది. హౌస్ సర్జన్ పూర్తి చేసుకుని వచ్చిన వేణుకి జరిగిన విషయం తెలిసి మనసు విరిగిపోతుంది. తన తల్లి పార్వతమ్మే అందుకు కారణం అని తెలిసి ఆమెను నిందిస్తాడు. ఆ ఊరిలో ఆసుపత్రిలో పనిచేయనని వెళ్ళిపోబోతాడు. కానీ లక్ష్మీపతి కోరిక మేరకు శాంత అతన్ని ఆపుతుంది.ఈ సినిమా కొంతభాగం నరసు స్టూడియోస్, ప్రసాద్ ప్రొడక్షన్స్ లో చిత్రీకరించగా చాలా భాగం తిలక్ స్నేహుతుడు మరియు వ్యాపారవేత్త అయిన సి. హెచ్. సుబ్బారావు ఇంటిలో చిత్రీకరించారు.


title: ఈడూ జోడూ

text: ఈ చిత్రానికి పెండ్యాల సంగీత దర్శకత్వం వహించగా ఆరుద్ర పాటలు రాశాడు. ఘంటసాల, పి. సుశీల, పి. బి. శ్రీనివాస్, మాధవపెద్ది సత్యం, వసంత పాటలు పాడారు.


title: ఈనాడు (1982 సినిమా)

text:
ఇది 1982లో విడుదలైన తెలుగు సినీమా. కృష్ణ 200 వ చిత్రంగా పద్మాలయా పిక్చర్స్ సంస్థ నిర్మించిన చిత్రం. మలయాళంలో విజయవంతమైన ఈనాడు చిత్రం దీనికి ఆధారం. పరుచూరి సోదరులు కృష్ణ చిత్రానికి తొలిసారిగా పనిచేసారు. పొలిటికల్ సెటైర్ గా తీసిన చిత్రం విజయవంతమయ్యింది.
కృష్ణ,చంద్రమోహన్,రాధిక,శ్రీధర్


title: ఈనాడు (1982 సినిమా)

text:
మలయాళంలో విడుదలై విజయవంతమైన ఏకలవ్య చిత్రం ఈనాడుకు మాతృక. పద్మాలయ సంస్థ ద్వారా తెలుగులో తీద్దామన్న ఉద్దేశంతో కృష్ణ ఈ సినిమా తెలుగు పునర్నిర్మాణ హక్కులు కొన్నారు. ఏకలవ్యలో సినిమాలో హీరో వయసు అరవై సంవత్సరాలు. పరుచూరి సోదరులను పిలిపించి కృష్ణ వారికి ఈ సినిమా చూపించి ఎవరు హీరోగా సరిపోతారంటే కృష్ణే సరిపోతారని చెప్పారు. మూలంలో కథానాయకుడు ముసలి వయసులో ఉన్నవాడు కదానని కృష్ణ అడగగా, ఆయన బాడీలాంగ్వేజ్ కి తగ్గట్టు ట్రీట్మెంట్ చేస్తానని చెప్పారు. ఆయన మరుసటి రోజు వింటానని సమయమివ్వగా 20 గంటల్లో ట్రీట్మెంట్ రాయడం పూర్తిచేశారు. ఇందులో కథానాయకుడి వయసును తగ్గించడంతో పాటుగా, కథానాయకుడు ప్రతినాయకుల మధ్య బావా బావమరుదుల సంబంధాన్ని కల్పించారు రచయితలు పరుచూరి బ్రదర్స్. ఏకలవ్య సినిమాలో పాటలేవీ ఉండకపోగా తెలుగు సినిమాలో పాటలకు చోటుకల్పించారు.
మలయాళ మాతృకలో కథానాయకుని పాత్ర ముసలి వ్యక్తి కావడంతో కృష్ణ ఎవరైనా సీనియర్ నటుడితో కథానాయక పాత్ర చేయిద్దామనుకున్నారు. ఆ పాత్రలోనూ, సినిమా కథలోనూ రచయితలు పరుచూరి బ్రదర్స్ మార్పులు చేశారు. దాంతో కథానాయకునిగా కృష్ణ నటించడానికి అంగీకరించారు.


title: ఈతరం మనిషి

text:
ఈ చిత్రం మాదిరెడ్డి సులోచన వ్రాసిన "మిస్టర్ సంపత్ ఎం.ఎ" నవల ఆధారంగా తీశారు.
ఈ సినిమాలో 2 పాటలను ఆరుద్ర రచించారు.


title: ఈతరం నెహ్రూ

text: ఈతరం నెహ్రూ 200లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. శివనాగు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో కృష్ణ నటించారు.


title: ఎగిరే పావురమా

text: ఎగిరే పావురమా 1997 లో ఎస్వీ కృష్ణారెడ్డి దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా. ఇందులో శ్రీకాంత్ , లైలా, జె.డి. చక్రవర్తి ప్రధాన పాత్రలలో నటించగా ఇతర ముఖ్యపాత్రలలో సుహాసిని, తనికెళ్ళ భరణి, నిర్మలమ్మ, చరణ్‌రాజ్ మొదలైన వారు నటించారు.ఈ చిత్రం సల్లపం అనే మళయాలచిత్ర రిమేక్.


title: ఎగిరే పావురమా

text: చిన్నప్పుడే తల్లిని కోల్పోయిన జ్యోతి కి పాటలంటే పిచ్చి. జ్యోతి తండ్రి తాగుబోతు. జ్యోతి మేనమామ అయిన శివ రైల్వే గ్యాంగ్ మాన్ గా పని చేస్తుంటాడు. అతనికి మేనకోడలంటే అంతులేని అభిమానం. తనకొచ్చే జీతం కొద్దిగా అయినా మేనకోడలికి కావల్సినవన్నీ కొనిస్తుంటాడు. ఒకసారి గణపతి నవరాత్రి ఉత్సవాల సందర్భంగా జూనియర్ ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యంగా పిలుచుకునే బాలు అనే గాయకుడిచేత కచేరీ ఏర్పాటు చేస్తారు.ఈ సినిమాకు ఎస్వీ కృష్ణారెడ్డి సంగీతం సమకూర్చాడు. వేటూరి సుందర్రామ్మూర్తి, సిరివెన్నెల సీతారామ శాస్త్రి, భువనచంద్ర పాటలు రాయగా ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం, కె. ఎస్. చిత్ర, హరిహరన్, మనో, సునీత ఉపద్రష్ట పాటలు పాడారు.


title: ఏకవీర (సినిమా)

text: తొలి తెలుగు జ్ఞానపీఠ బహుమతి గ్రహీత, కవిసమ్రాట్ విశ్వనాథ సత్యనారాయణ రాసిన ఏకవీర నవల ఈ సినిమాకు ఆధారం. ఈ సినిమాకు మాటలు రాసింది మరో జ్ఞానపీఠ గ్రహీత సి.నారాయణరెడ్డి. నారాయణరెడ్డి తన సినీరచనా జీవితంలో సంభాషణలు రాసిన సినిమాలలో ఇది మొదటిది. విశ్వనాథ సత్యనారాయణకు చిత్ర రూపం సంతృప్తి కలిగించలేదు. తొలిసారి విడుదలైనప్పుడు వ్యాపారపరంగా చిత్రం విజయవంతం కాలేదు కానీ, తరువాత విడుదలల్లో తెలుగు ప్రేక్షకులు ఈ చిత్రాన్ని కొంతవరకూ ఆదరించారు. కె.వి.మహదేవన్ సంగీతం, దేవులపల్లి, నారాయణ రెడ్డిల సాహిత్యం చిత్రాన్ని అజరామరం చేసాయి.


title: ఏకవీర (సినిమా)

text:
సినిమాకు మూలమైన విశ్వనాథ సత్యనారాయణ నవల ఏకవీర అన్న పేరే నిర్ధారించారు. ఏకవీర అన్న పేరును విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ఎందుకు పెట్టారన్న విషయాన్ని సాహిత్య విమర్శకులు పరిశీలించారు. నవలలో ప్రధానమైన పాత్రలు ఏకవీర, మీనాక్షి, కుట్టాన్, వీరభూపతి. వీరిలో ప్రతిపాత్ర విశిష్టమైనవే, ఏ పాత్ర లేకున్నా కథాగమనం మారిపోతుంది. కానీ మీనాక్షి అనో, వీరభూపతి అనో, కుట్టాన్ అనో మరేదో పేరో కాకుండా ఏకవీర అనే పేరు పెట్టడం వెనుక విమర్శకులు కారణాన్ని విశ్లేషించారు. నవల ముగుస్తున్నప్పుడు సుందరేశ్వరుడు ఏకవీరను ఆవహించి ఆమెతో ఒక మహాత్కార్యం చేయించాడని, అందుకే వారి కన్నా ఆ పాత్ర కొంత మిన్నయైనదని భావించారు.
ఈ సినిమాకు మూలకథ అందించిన ఏకవీర తెలుగులో తొలి జ్ఞానపీఠ పురస్కారం పొందిన రచయిత విశ్వనాథ సత్యనారాయణ రాసిన నవల. నవల విశ్వనాథ సత్యనారాయణ రచనాజీవితంలోకెల్లా విశిష్టమైన రచనల్లో ఒకటిగా నిలిచింది. విమర్శకుల నుంచి ప్రశంసలతో పాటుగా నవల విస్తృతంగా పాఠకాదరణ పొందింది. ఆయన రచించిన వందకు మించిన రచనల్లో విశ్వనాథ సత్యనారాయణే స్వయంగా "నా ఏకవీర, వేయిపడగలు కళాత్మకమైనవి. సంపూర్ణమైన రచనలని నేను భావిస్తాను" అన్నారు. నవల పలుమార్లు పునర్ముద్రణలు చెందడంతోపాటుగా విద్యాప్రణాళికల్లో పాఠ్యాంశంగా కూడా నిర్దేశింపబడింది. దీన్ని మలయాళంలోకి అనువదించి ప్రచురించారు. ఈ నవల గురించి పలువురు సాహిత్యవేత్తలు అనేకవిధాలుగా మెచ్చుకున్నారు. పోరంకి దక్షిణామూర్తి ఈ నవలను రసవత్తరమైన కావ్యమని మెచ్చుకోగా, మధురాంతకం రాజారాం దీనిలోని కథాకథనకౌశలాన్నెంతగానో ప్రశంసించారు. అటువంటి నవలను సినిమాకు మూలకథాంశంగా స్వీకరించారు.


title: ఏకవీర (సినిమా)

text:
ఏకవీర నవలను సినిమా కథకు స్క్రీన్‌ప్లే పి.చెంగయ్య వ్రాశారు. సినిమాకు మాటలు, చాలా పాటలూ వ్రాసినది డా.సి.నారాయణరెడ్డి. ఈ సినిమా స్క్రిప్టులో నవలలో లేని అనేక చేర్పులు చేర్చడంతో పాటుగా నవలలోని అనేకమైన విషయాలు వదిలివేశారు. ఆ క్రమంలో నవలలోని పాత్రచిత్రణకూ, సినిమాలోని పాత్రచిత్రణకూ సినిమాలో క్లైమాక్సుకూ మొదలుకొని ఎన్నో విషయాల్లో మార్పులు వచ్చాయి. అటువంటి ప్రధానమైన మార్పుల్లో కొన్ని
ఇటువంటి కీలకమైన మార్పులే కాక అనేకమైన ఇతర మార్పులు చేర్పులు చోటుచేసుకున్నాయి.


title: ఏకవీర (సినిమా)

text: తమిళనాడులోని మదురై నేపథ్యంగా కథ సాగుతుంది. కథాకాలం నాయకరాజుల పరిపాలనా కాలం. కుట్టాన్ సేతుపతి (ఎన్.టి.ఆర్), వీరభూపతి (కాంతారావు) ప్రాణస్నేహితులు. కుట్టాన్ సేతుపతి రాచకుటుంబీకుడు కాగా వీరభూపతి సామాన్యమైన మధ్యతరగతి రైతుబిడ్డ. పరిస్థితుల కారణంగా సేతుపతి ఏకవీర (కె.ఆర్.విజయ) ను, వీరభూపతి మీనాక్షి (జమున) ను పెళ్ళి చేసుకుంటారు. నిజానికి సేతుపతి మీనాక్షిని, వీరభూపతి ఏకవీరను ప్రేమించి ఉంటారు. ఈ నలుగురి మధ్య అంతరంగ సంఘర్షణ చిత్రంలో ఆవిష్కరింపబడింది.


title: ఇంగ్లీషు పెళ్లాం ఈష్టు గోదావరి మొగుడు

text:
ఇంగ్లీషు పెళ్లాం ఈష్టు గోదావరి మొగుడు 1999లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం.
రమ్యకృష్ణ అమెరికాలో పుట్టి పెతిగిన తెలుగమ్మాయి. చిన్నప్పటినుండి తలబిరుసు ఎక్కువ. తన స్వంత ప్రాంతమైన తూర్పు గోదావరి జిల్లా కు వచ్చి అందరి పట్ల దురుసుగా ప్రవర్తిస్తుంటుంది. శ్రీకాంత్ పక్కా పల్లెటూరి అబ్బాయి. ఆమె పొగరు ఎలాగైన అణచాలనుకుని ఆమెకు దగ్గరౌతాడు. అతడిని పూర్తిగా నమ్మిన రమ్యకృష్ణ అతడిని పెళ్ళి చేసుకుంటుంది. తర్వాత శ్రీకాంత్ తన అసలు స్వరూపాన్ని బయట పెడతాడు. చివరికి రమ్యకృష్ణ మారిందా లేదా అనేది ముగింపు.


title: ఎంకన్నబాబు

text: ఎంకన్నబాబు 1992లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: ఏంటిబావా మరీనూ

text: ఏంటిబావా మరీనూ 1992లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. రేలంగి నరసింహారావు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో నరేష్, సింధుజ నటించగా, రాజ్ - కోటి సంగీతం అందించారు.


title: ఎర్ర మందారం (సినిమా)

text:
ఈ తరం ఫిలింస్ పతాకంపై పోకూరి బాబూరావు నిర్మించిన ఈ చిత్రం అప్పటి దాకా హాస్యరస ప్రధాన పాత్రలే పోషిస్తున్న రాజేంద్రప్రసాద్ ని కొత్త కోణంలో చూపించిన సినిమా. 1991లో ఉత్తమ కథా చిత్రంగానూ, ఉత్తమ నటుడు, ఉత్తమ పాటల రచయిత, ఉత్తమ కూర్పు, ఉత్తమ ప్రతి నాయకుడి విభాగాల్లో ఐదు రాష్ట్రప్రభుత్వ నందులను గెలుచుకుంది.
ఈ సినిమాలో కథానాయకుడు బండి రాముడు (రాజేంద్ర ప్రసాద్). బండిపై తిరుగుతూ సినిమాలను ఊరూరా తిరిగి ప్రచారం చేసే పాత్ర. ఊళ్ళో టాకీసు నడిపే జగ్గన్న దొర (దేవరాజ్) కరుడుగట్టిన భూస్వామి. ప్రజల్ని ప్రభుత్వాన్ని దర్జాగా దోచుకుంటూ ఊంటాడు. ఆ ఊళ్ళో ఆయన ఆద్వర్యంలో నడిచే టాకీసులోఆడే సినిమాలకోసం బండి రాముడు ఊళ్ళు తిరుగుతుంటాడు.
ఇలాంటి దొర దగ్గర ఊడిగం చేసే రాముడికి ఓ కోడిపుంజును వెంటేసుకుని తిరిగే అరుంధతి (యమున) తో సరసాలు. ఇది నెమ్మదిగా పెళ్ళికి దారి తీస్తుంది. వాళ్ళ పెళ్ళయ్యేసరికి ఊరికి పంచాయితీ ఎన్నికలొస్తాయి. ఊరికి రిజర్వుడు స్థానమొస్తుంది. దాంతో తన దగ్గర అణిగి మణిగి పడిఉంటాడని రాముణ్ణి ఏకగ్రీవంగా పంచాయితీ ప్రెసిడెంటును చేస్తాడు జగ్గన్న దొర. రాముడి చేత అడ్డంగా సంతకాలు చేయించుకుని అభివృద్ధి నిధులు నొక్కేస్తూ ఉంటాడు.
ఊరి జనమంతా రాముడు తమకోసం ఏమైనా చేస్తాడేమోననే ఆశతో ఉంటారు. కానీ ప్రెసిడెంటు అయ్యాక కూడా దాస్యం చేయాల్సి రావడంతో రాముడు తిరగబడతాడు. ఫలితంగా హత్యా నేరంతో జైలుకెళ్ళాల్సి వస్తుంది. తిరిగి వచ్చే సరికి తెలుగుగంగ కింద పోతున్న భూముల గురించి విచారిస్తే గ్రామస్తుల పేరుతో దొర అనుభవిస్తున్నవే అని తేలుతుంది. ఈ సారి తిరగబడిన రాముడికి మరణమే శరణ్యం అవుతుంది.
ఆ శవం రాముడిది కాదనీ తన దగ్గర పనిచేసే ఈరిగాడిదనీ రాముడే ఈరి గాడిని చంపేసి పారిపోయాడని తప్పుడు సాక్ష్యమిప్పిస్తాడు దొర. ఈ అక్రమాన్ని కళ్లారా చూసిన రాముడి భార్య అరుంధతి ఆ పంచనామా మీద సంతకం పెట్టేస్తుంది. కొడుకుని వెటపెట్టుకుని రహస్య అజెండా అమలుపరుస్తుంది. అతనికి బంగళాకే రప్పించి పొడిచి హత్య చేస్తుంది. పోలీసులొస్తే పారిపోయిన రాముడే వచ్చి దొరని చంపేశాడని చెబుతుంది.


title: ఎర్ర మందారం (సినిమా)

text:
బాబూ రావు ఒక రోజు ఆంధ్రజ్యోతి దీపావళి సంచికలో ఎంవియస్ హరినాథ రావు "రాసిన లేడి చంపిన పులి నెత్తురు" కథ చదవడం జరిగింది. దాన్ని సినిమాగా తీద్దామని హరనాథ రావును సంప్రదించగా దానికి ఆ లక్షణాలు లేవంటూ తోసిపుచ్చారు. బాబూరావు పట్టుబట్టడంతో తప్పక ఆయనతో కలిసి కూర్చుని కథకు అవుట్‌లైన్ తయారు చేశాడు. బాబూరావుకి నచ్చింది కానీ హరనాథ రావుకి సంతృప్తి కలిగించలేదు. పది రోజులు సమయం తీసుకుని కథ రూపు రేఖలు పూర్తిగా మార్చి వినిపించారు.
అసలు అచ్చులో వచ్చిన కథ ఏంటంటే దొర చేతిలో భర్తను పోగొట్టుకున్న పడతి ఆ దొర మీద పగ తీర్చుకోవడం . అందులో పూర్వం జరిగిన భర్త హత్య గురించిన ప్రస్తావన రేఖా మాత్రమైన ప్రస్తావన ఉంటుంది తప్ప కథగా ఉండదు. పూర్తి కథ ఆమెదే. దళితవాడ నుంచి పెట్రేగిన స్త్రీ కథ. కథలో దొర ఆమెపై మానభంగం చేస్తాడు కూడా. కొడుకు ఆమెకు సాయంగా ఉన్నా హత్యలో పాలుపంచుకోడు.
ఈ చిన్ని కథలో భర్త పాత్రను పెంచి దానికి రిజర్వేషన్ పాయింటును జోడించారు. అతను దొర చేతిలో హత్య చేయబడేందుకు అవసరమయ్యే నేపథ్యాన్ని కల్పించారు. కథానాయికను దొర అనుభవించే సన్నివేశాన్ని తొలగించి సినిమా కోసం ఆమె పాతివ్రత్యానికి భంగం కలగకుండా చూశారు. కొడుకు పాత్రను దొర హత్య కోసం తగువిధంగా వాడుకున్నారు.
ఇలా మారిన కథ బాబూ రావుకు ఇంకా బాగా నచ్చి మరో రచయిత సంజీవి ముదిలితో స్క్రీన్ ప్లే తయారు చేశాడు. చివరగా హరనాథరావు సంభాషణలు రాశాడు. ఇందులో ఆయన సోదరుడు మరుధూరి రాజా కూడా సహకరించాడు.
ఈ సినిమాకి లాభాలు రాకపోయినా నష్టాలు మాత్రం రాలేదు.. 1991 సంవత్సరంలో రాజేంద్ర ప్రసాద్ కి ఉత్తమ నటుడిగానూ, సినిమాకి ఉత్తమ కథా చిత్రంగానూ, యాలో యాలో ఉయ్యాలా అనే పాటకు గాను జాలాది ఉత్తమ గేయ రచయితగా, దేవరాజ్ కి ఉత్తమ ప్రతినాయకుడిగా, గౌతంరాజుకి ఉత్తమ ఎడిటర్ గా, అయిదు రాష్ట్ర ప్రభుత్వ నందులు లభించాయి.
ఇందులో కొడుకు పాత్ర పోషించింది కిరణ్ బాబూరావు సోదరుడి కుమారుడు. ప్రస్తుతం అమెరికాలో నివసిస్తున్నాడు.


title: ఎర్ర మట్టి

text: ఎర్ర మట్టి 1989లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: ఎర్రసైన్యం

text: ఈ సినిమా ఆర్. నారాయణ మూర్తి తన స్వంత బానర్ పై నిర్మించారు


title: ఎత్తుకు పైఎత్తు (1978 సినిమా)

text: 1958లో వచ్చిన ఇదేపేరు గల మరొక సినిమాకోసం ఎత్తుకు పైఎత్తు చూడండి.


title: ఎత్తుకు పైఎత్తు (1958 సినిమా)

text:
ఇదే పేరుగల మరొక సినిమా కోసం ఎత్తుకు పైఎత్తు (1978 సినిమా) చూడండి.
ఎత్తుకు పైఎత్తు తాపీ చాణక్య దర్శకత్వంలో సారథీ స్టూడియోస్ 1958లో నిర్మించిన తెలుగు సినిమా. ఈ చిత్రం ద్వారా బాలయ్య వెండితెరకు పరిచయమయ్యాడు.


title: ఏవండీ ఆవిడ వచ్చింది

text: ఏవండీ ఆవిడ వచ్చింది ఇ. వి. వి. సత్యనారాయణ దర్శకత్వంలో 1993లో విడుదలైన కుటుంబ కథా చిత్రం. ఇద్దరు హీరోయిన్ సినిమాల హీరోగా పేరు గల శోభన్ బాబు నడివయసు దాటిన పాత్రలు వేసే రోజుల్లో కూడా ఇద్దరు హీరోయిన్‌ల హీరోగా ఈ సినిమా తీసి విజయం సాధించాడు.


title: ఏవండీ ఆవిడ వచ్చింది

text: ఈ సినిమాలో ముఖ్యపాత్రధారి శోభన్‌బాబుకు వాణిశ్రీ, శారదలు భార్యలుగా నటించారు. సినిమా ఫ్లాష్ బ్యాక్‌లోకి ముందుగా వెళితే శోభన్ బాబును చేసుకోవాలని అతని ఇద్దరు మరదళ్ళు (తండ్రి వైపు మామకూతురు, తల్లివైపు మామ కూతురు) పట్టుపట్టి పెళ్ళి చేసుకొంటారు. వారంలో మూడు రోజులు ఒక భార్య వద్ద, మూడు రోజులు మరొక భార్య వద్ద, ఒక రోజు తల్లిదండ్రుల వద్ద శోభన్ బాబు గడుపుతుంటాడు. వాణిశ్రీ ఆరోగ్యం కాపాడుకోవడానికి వాణిశ్రీకి పుట్టిన బిడ్డను శారదకు పుట్టిన బిడ్డగా శోభన్‌బాబు చెబుతాడు. అలా శారద వద్ద పెరిగిన ఆడబిడ్డ (రంభ), వాణిశ్రీ మేనల్లుడిని పెళ్ళి చేసుకొని వాణిశ్రీ ఉండే ఇంటికి కాపురానికి వెళుతుంది. సవతి తల్లి పట్ల ఉన్న మాత్సర్యం కారణంగా రంభ ఆమెను కించపరచడం మొదలుపెడుతుంది. ఈ గందరగోళంలో ఉత్పన్నమయిన అనేక సమస్యలు ఒక కొలికికి చేరుకోవడమే ఈ సినిమా కథ.ఈ సినిమాకు రాజ్ కోటి సంగీతాన్నందించారు.


title: ఎవరి పాపాయి

text: ఈ సినిమా 1966లో విడుదలైన తమిళ సినిమా "పెట్రాల్ తాన్ పిల్లయా" (తమిళం: பெற்றால் தான் பிள்ளையா)కు డబ్బింగ్. దీనికి మాతృక చార్లీ చాప్లిన్ నటించిన 1921 నాటి "ది కిడ్" (The Kid) అనే అమెరికన్ కామెడీ సినిమా. ఇదే సినిమాను 1974లో "కుఁవారా బాప్" అనే పేరుతో హిందీ భాషలో పునర్నిర్మించారు. ఈ సినిమా తమిళంలో వందరోజులు ప్రదర్శించబడింది.


title: ఎవరిని నమ్మాలి

text:
ఎవరిని నమ్మాలి 1970, అక్టోబర్ 10న విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. ప్రముఖ సినిమాటోగ్రాఫర్ లక్ష్మణ్ గోరే దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో హరనాధ్, రాజశ్రీ నటించారు.
లక్షాధికారి, వ్యాపారస్థుడు అయిన వెంకటపతి ఇంట్లో జయశ్రీ అనే అందాలభరిణ దిక్కులేని స్థితిలో రాత్రివేళ తలదాచుకుంటుంది. మరునాడు ఆయన ఆఫీసులోనే ఉద్యోగం కూడా సంపాదించుకుంటుంది. వెంకటపతికి జయశ్రీపై నమ్మకం కుదిరి బాధ్యతగల పనులు అప్పజెప్పుతుంటాడు. హైదరాబాదులో వున్న వాటాదారులలో ఒకరికి 25 వేలు, మరొకరికి 25వేలు బ్లాక్ మనీ భద్రంగా ఇమ్మని ఆమెను బస్సు ఎక్కిస్తాడు. బస్సుబయలుదేరుతుంది. దారిలో ఒక వూరి వద్ద ఆగినప్పుడు ఆమె చేతిలో వున్న బ్యాగ్ మారిపోయింది. అదే మోస్తరు బ్యాగు ఆ స్థానంలో చేరింది. దొంగ పట్టుబడ్డాడు. ఆ రెండు కట్టలలో ఒకటి దొంగనోట్ల కట్ట. పోలీసు అధికారులు ఆ సంగతిని గుర్తించారు. ఆమె బ్యాగును ఆమెకు భద్రంగా అప్పగిస్తారు. దారి పొడవునా శాస్త్రులు, అతని సహచరుడు అందరికీ వినోదకాలక్షేపం గావిస్తారు. హైదరాబాదులో జయశ్రీ దిగుతుంది. వెళ్లాల్సిన చోటుకు చేరుతుంది. కాని అక్కడ తన యజమానిచే బంధించబడుతుంది. ఆమెను అడుగడుగునా కాపాడుతూ వస్తారు శాస్త్రులు, అతని మిత్రుడు. వెంకటపతి కుమారుడు గిరి కూడా వచ్చి ఆమెకు సహాయపడతాడు. చివరకు నేరస్థులు పట్టుబడక తప్పలేదు. శాస్త్రులు, అతని స్నేహితుడు ఎవరు? అసలు జయశ్రీ ఎవరు? ఈ సస్పెన్స్ కథ చివరిదాకా కొనసాగుతుంది.


title: ఫిబ్రవరీ 14 నెక్లెస్ రోడ్డు

text: "ఫిబ్రవరి 14 నెక్లెస్ రోడ్డు "' 2000లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఒక యదార్థ సంఘటన ఆధారంగా ఈ చిత్రం నిర్మించారు.


title: పంచమకారాలు

text: ముద్ర = అటుకులు, వేయించిన ధాన్యం, మొదలైనవి.


title: పంచపర్వాలు

text: ఒక నెలలో వచ్చే ఐదు ముఖ్యమైన రోజులు:


title: పంచాగ్నులు

text: వివిధ కావ్యాలలోను, పురాణాలలోను చెప్పబడిన ఐదు అగ్నులు పంచాగ్నులు అనబడుతాయి. అగ్ని పురాణములో చెప్పబడిన అగ్నులు ఇవిఇంకా కొన్ని సందర్భాలలో ప్రస్తావింపబడే అగ్నులు


title: పంచమాతలు

text: రాజుగారి భార్య, గురువుగారి భార్య, అన్నగారి భార్య, భార్యను కన్న తల్లి, తనను కన్న తల్లి - ఈ అయిదుగురిని తల్లులుగా భావింప వలెను.--- కుమార శతకము నుండి.


title: పంచాంగాలు

text: పంచాంగం:


title: పంచాంగాలు

text:
తిథి, వారం, నక్షత్రం, కరణం, యోగం - ఈ ఐదు భాగముల కలయికే పంచాంగం ("పంచ"-"అంగం"). పంచాంగం దుర్ముహూర్తములు, శుభముహూర్తములు తెలుపుతుంది. పంచాంగములు రెండు రకములు. చాంద్రమాన పంచాంగం (చంద్రుని సంచరణతో అనుసంధానమైనది), సూర్యమాన పంచాంగం (సూర్యుని సంచరణతో అనుసంధానమైనది). 1. దృక్సిద్ధ పద్ధతి :
పంచాంగములో వ్రాసిన కాలములకు సరిగ్గా ఆకాశమందు దృశ్యములు గోచరరించుట దృక్సిద్ధమనబడును. ఇది గ్రహణాదులయందు సిద్ధించుటలేదు. సం.1880 ప్రాంతమునాడు విద్వాంసులను, సిద్ధాంతులను రప్పించి దృక్సిద్ధమే గ్రాహ్యమని నిశ్చయించినారట. లోకమాన్య బాలగంగాధర తిలక్ మహాశయుడు మహారాష్త్రమున సభలు నిర్వహించి దృక్సిద్ధమే గ్రాహ్యమని చెప్పినారు. ఇప్పటికీ పెక్కుమంది పంచాంగ కర్తలు ఈ పద్ధతినే అనుసరించు చున్నారు. దీనిలో రెండు విధములు ఉన్నాయి. సూర్య సిద్ధాంతమును అవలంబించి, అవసరమైన చోట్ల సంస్కరించుకొని, బీజములను కల్పించుకొని చేయుట. రెండవది కేట్కర్ వ్రాసిన జ్యోతిర్గణితము ననుసరించి వ్రాయుట.


title: పంచాంగాలు

text:
రవ్యాధి గ్రహములు ఆకాశమున క్రాంతివృత్తము (Ecliptic) అనే మార్గములో గుండ్రముగా తిరుగుచుండును. ఈ వృత్తము కంటితో గుర్తించగల అశ్వన్యాది 27 నక్షత్రముల ఆధారమును బట్టి నిర్నీతమగుచున్నది. ఈ వృత్తము 27 నక్షత్రముభాగముల క్రింద 12 రాసుల క్రింద విభజింపబడింది. ఈ క్రాంతి వృత్తమునకు ఏకాలమున ఎక్కడ నుండి ప్రారంభము? ప్రారంభస్థానము నాటినుండి నేటికెంత చలించినది? ఆచలనముయొక్క కొలత, ప్రమాణము డిగ్రీలలో ఎంత? అనగా అయనాంశలెన్ని? అనునది వివాదాంశము.
భూమిని ఉత్తరార్ధముగాను, దక్షిణార్ధముగాను విభజించువృత్తమును విషువదృత్తమని, విషువద్రేఖయని (Equator) అంటారు.ఈ రెండు వృత్తములును రెండుచోట్ల కలిసియుండును. అనగా క్రాంతివృత్తములో తిరుగుచు సంవత్సరమునకు రెండుసార్లు సూర్యుడు విషువదృత్తముమీదకి వచ్చును. ఈరెండుస్థానములను సంపాతము లందురు. ఈ సంపాతములలో సూర్యుడున్నప్పుడు రాత్రింబగళ్ళు సమానముగా ఉండును. ఇట్టి సమరాత్రి కాలములనే విషువత్తులు (Equinoxes) అని అంటారు. అవి సంవత్సరమునకు రెండుసార్లు వసంతవిషువత్తని, శారద్విషువత్తని సంభవించుచుండును. ఒక వసంతవిషువత్తు నుండి తరువాతి వసంతవిషువత్తు వరకు గల కాలమునకు విషుద్వత్సరమని పేరు.ఈ సంపాతస్థానములు క్రాంతి వృత్తములో ఒకచోటనే యెల్లప్పుడు ఉండవు. ఒక సంవత్సరమున అశ్వనీనక్షత్ర ప్రారంభమున వసంత సంపాతమైనచో రెండవ సంవత్సరమున అశ్వని ప్రథమపాదములోనికి సూర్యుడు రాకుండగనే, రేవతి చివర భాగమున ఉండగనే, అశ్వనీ ప్రారంభము అవ్వక ముందే విషువత్తు వచ్చును.అందుచేత యీసంపాతస్థానము సంవత్సరమునకు 50 (1/4 )సెకన్ల క్రాంతివృత్తములో వెనుకకు- అశ్వని నుండి రేవతివైపునకు సంచలించునని చెప్పెదరు. దీనినే అయనగతి (Precision of the equinoxes) అని అంటారు. ఈగతి ప్రకారము సంవత్సరమునకు 20నిముషాలవంతున 72 యేండ్లకు ఒకరోజుచొప్పున, అనగా రమారమి ఒక డిగ్రీ చొప్పున సంపాతము వెనుకకుపోవును. ఒకరోజు ముందే విషువతు వచ్చును. దీనినే "తురగముఖాశ్వనీ త్రీణి" అని చెప్పబడు అశ్వని నక్షత్రము ఆకాశమందు స్థిరముగ ఉండును. అట్లే 27 నక్షత్రములు, 12 రాసులును స్థిరములు. ఇవి క్రాంతి వృత్తమునందు చలింపవు.అందుచేత సూర్యుడు రాసులలో ప్రవేశించు సంక్రమణకాలములు, నక్షత్రములలో ప్రవేశించు కాలములగు కార్తులు స్థిరములు. ఇవి యానములేనివి కావున నిరయనములు అని చెప్పెదరు. రాత్రి, పగలు సమంగా ఉండే రెండు విషువత్పుణ్యకాలములు, మిక్కిలి తక్కువ పగలు గల దినమున సంభవించు ఉత్తరాయణపుణ్యకాలము, మిక్కిలి ఎక్కువ పగలునాడు వచ్చు దక్షిణాయణపుణ్యకాలమును ఈనాలుగును చలించు స్వభావము గలవి; అయనసంబంధములు. అందుచేత సాయనములని చెప్పుదురు. కనుక పంచాంగగణిత మందు నిరయనమని, సాయనమని రెండు పద్ధతులు ఉన్నాయి. ముహూర్తభాగము, జాతక భాగము, ఉత్సవములు, పండుగలు మొదలైనవన్నె నిరయన పద్ధతినే నిర్దేశింపబడుతున్నవి. అందుచేత పంచాంగ విషయములో పాశ్చాత్యులవలే మనముకూడ కేవలము సాయన పద్ధతి అవలింబింప వీలులేకున్నది.


title: పంచాంగాలు

text: నేడు పంచాంగములు గణించువారు తరతరములనుండి వచ్చు పద్ధతులననుసరించి, సూక్ష్మమార్గములను బట్టి, ఉపపత్తిలేనట్టి కరణగ్రంధములననుసరించుచున్నారు. ఈ పద్ధతిలో దృక్సిద్ధికై అప్పుడప్పుడు మార్పులు జేయుచుందురు. జ్యోతిర్గణితము సోపపత్తికము.


title: పంచాంగాలు

text: ఇవికాక, ఋతువుల నిర్ణయము, సంవత్సరాది:- తపస్ తపస్యమాసముల శిశిరఋతువని, మధు మాధవమాసములు వసంతమని, శుక్ర సూచిమాసములు గ్రీష్మమని, నభస్ నభస్యలు వర్షఋతువని, ఈషో ఊర్జలు శరత్తని, సహస్ సహస్యలు హేమంతమని వేదమందు ఋతువులు చెప్పబడినవి. దక్షిణాయన కాలమందు (June 21) గ్రీష్మము హెచ్చుగా నుండుట, ఉత్తరాయణంరోజులలో (December 22) చలి హెచ్చుగా నుండుట అనుభవ సిద్ధము. అందుచే ఋతువులు అయనసంబధములని స్పష్టము.


title: షట్కాలాలు

text: పగటి సమయం లోని దిగువ ఆరు కాలాలను షట్కాలాలు అంటాం:


title: షట్చక్రవర్తులు

text: క్రింది ఆరుగురు చక్రవర్తులను షట్చక్రవర్తులు అంటారు.


title: షట్చక్రవర్తులు

text: హరిశ్చంద్రో నలో రాజ,పురుకుత్స:పురూరవా:I


title: షట్చక్రవర్తులు

text: సగర: కార్త వీర్యశ్చ,షడేతే... చక్రవర్తిన:II


title: షట్ఛాస్త్రాలు

text: దిగువ చెప్పిన ఆరింటిని షట్ఛాస్త్రాలు అంటారు :


title: షట్ఛాస్త్రాలు

text: దిగువ చెప్పిన ఆరింటిని కూడా షట్ఛాశాస్త్రాలు అనే అంటారు.


title: షట్‌పుత్రులు

text:
పాండవులు పాండురాజు అనుమతితో అతని భార్యలకు ఇతరుల వలన పుట్టినవారు. కనుక వారు పాండురాజుకు క్షేత్రజులు.
కర్ణుడు కుంతీదేవి కని వదలి వేయగా రాధకు దొరికిన వాడు కనుక రాధకు కర్ణుడు అపవిద్ధుడు.
ఉంపుడుకత్తెకు పుట్టిన పుత్రుడు గూఢోత్పన్నుడు.


title: షడంగాలు

text: దిగువన చెప్పిన ఆరు వేదాంగాలు వేదాలకు సంబంధించిన షడంగాలు:"శిక్షా వ్యాకరణం ఛందో నిరుక్తం జ్యోతిషం తథా కల్పశ్చేతి షడంగాని"


title: షడంగాలు

text: దిగువన చెప్పిన ఆరు శరీరానికి సంబంధించిన షడంగాలు లేదా అవయవాలు :దిగువనచెప్పిన ఆరు గోవుకు సంబంధించిన షడంగాలు లేదా పవిత్ర ద్రవ్యాలు:


title: నవరసాలు

text: ఉత్తమ కళాసృష్టి వలన మనలో ఒక భావం ఉదయించి, దానిమూలంగా కళాసృష్టి యందు మనకొక పూర్ణ నిమగ్నత కలిగి, ఆ భావం స్థాయీపరమై పెచ్చు పెరిగి, తదనుసారంగా మనం ఒక అనిర్వచనీయమైన అపరిమిత ఆనందం అనుభవిస్తాము. అప్పుడు మనకు రసానుభూతి కలిగిందంటారు. ఆనందస్వరూపమైన ఈ అపరిమిత ఆనందాన్ని రసం అన్నారు. అందుచేత రసప్రకృతి మనలో కళాసృష్టి వలన ఉదయించే ప్రధానభావాన్ని అనుసరించి ఉంటుంది. భావాలు అనేక రకాలుగా ఉండటం చేత, రసాలు కూడా వేర్వేరుగా ఉండకతప్పదు. కాని ప్రతీభావం మనలో స్థితినందుకొని స్థాయీప్రంగా పెరిగి రసంకాగల శక్తి కలదై యుండదు. ఈశక్తి కలిగిన భావాలు కొన్ని మాత్రమే. మాంవహృదయ నైజం బాగా శోధించిన మన పూర్వపు వక్తలు, ఈ భావాలు ఎనిమిదని చెపారు. కాని కొంతకాలమైన తరువాత క్రీ.శ. 5 వ లేక 6అ శతాబ్దములో మరొక రసాన్ని నిర్వచించి శాంత రసాన్ని చేర్చి, నవ రసాలుగా నిర్ణయించారు.ఒక కళాసృష్టి వలన మనలోకి మొదట ఒకభావం అంకురించి స్థితినందుకోవాలి. తదుపరి ఆభావం స్థాయీపరంగా పెరగాలి. పెరిగి, పెరిగి తుట్టతుదకు ఆభావం అంతిమస్థాయి నందుకొన్నప్పుడు ఆనందస్వరూపమైన బ్రహ్మానందాన్నీ" మనం అనుభవిస్తాము. అప్పుడాభావం రసం అయ్యింది. ఈ తొలి భావం స్థితినందుకొని స్థాయీపరంగా పెరిగిందవటం చేత దీన్ని స్థాయీభావం అన్నారు. కళాసృష్టి యందలి ఈ స్థాయీభావోదయకారక అంశము విభావము"' అని అంటారు. భావకారణం విభావం. ఈవిభావ కారణంగానే స్థాయీభవ అంకురం, అది వృద్ధి పొందడంకూడా. తదనుసారంగానే రసోత్పత్తికి అవకాశం. అందుచేత ద్వివిధాలుగా మన వక్తలు నిర్వచించారు: 1. ఆలంబన 2. ఉద్దీపన. స్థాయీభావోదయానికి ముఖ్య కారణమైన అంశమును ఆలంంబన విభావమనబడింది. ఈ స్థాయీభావాన్ని పెంపొందించడానికి గల కారణాంశము ఉద్దీపన విభావము. ఎందుకనగా నిలిచియున్న ష్తాయీభావాన్ని ఇది ఉద్దీపిస్తుంది.


title: నవరసాలు

text: ఈ స్థాయీభావం పెచ్చుపెరిగి విధానంలో అనేక చిన్నచిన్న భావాలు తెరలు తెరలుగా వచ్చి సమసిపోతుటాము. వీటిని సంచారీభావాలు అంటారు. ఈ సంచారీభావాలు స్థాయీభావమువలె మనలో నిలకడ చెందవు. చిన్నచిన్న వీచికలలాగ ఇవి తాకు పోతుంటాయి. అంచేత స్థాయీభావ సాగరమందు ఉదయించి, సమసిపోవు తరంగాలుగా ఈ సంచారీ భావాలను పోల్చారు.


title: నవరసాలు

text: రసానుభూతికి కళాసృష్టి ఎంతకారణభూత మవుతుందో, సామాజికుడు కూడా అంత కారణభూతుడవుతాడు. బీజమెంత ఉత్తమమైనదైనను, క్షేత్రం తగినది కాకపోయినప్పుడు తద్బీజము సరిగా ఫలించకపోవడమే గాక, ఒక్కొక్కప్పుడు అంకురవికాసములను కూడా అందుకొనకపోవచ్చును.


title: నవరంధ్రాలు

text:
మానవుని శరీరములోని బాహ్య రంధ్రాలు తొమ్మిది. వీటిని నవరంధ్రాలు అంటారు.
మొత్తం = 9


title: అష్టాదశసిద్ధులు

text:
మార్కండేయ పురాణములో అణిమ, మహిమ, గరిమ, లఘిమ, ప్రాప్తి, ప్రాకామ్యం, ఈశత్వం, వశీత్వం అని సిద్ధులు అష్టవిధములుగా పేర్కొనబడినవి. బ్రహ్మ వైవర్త పురాణమున శ్రీకృష్ణ జన్మ ఖండమునందు సిద్ధులు అష్టాదశవిధములుగా తెలుపబడినవి.
అష్టసిద్ధులు కూడా చూడండి


title: నవలక్షణాలు

text: గురువుకుండవలసిన తొమ్మిది లక్షణాలు:


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: సంస్కారములు హిందూ సాంప్రదాయములో ఆగమ సంబంధమయిన క్రియలు. ఇవి ప్రతి హిందువు యొక్క జీవిత పర్యంతమూ వివిధ దశలలో జరుపబడతాయి. స్త్రీ, పురుష సమాగమము మొదలుకొని, జననము, మరణము మరియు తదనంతరము ఆత్మ పరలోక శాంతి నొందుట వరకు సంస్కారములు జరపబడును.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: సంస్కారములు మొత్తము పదహారు. వీనినే షోడశ సంస్కారములు అని కూడా వ్యవహరించెదరు. ఈ పదహారు సంస్కారములను తిరిగి రెండు విభాగముల క్రింద విభజించారు. అవి జనన పూర్వ సంస్కారములు (పుట్టుకకు ముందు), మరియు జననానంతర సంస్కారములు (పుట్టిన తరువాత). మొదటి మూడు సంస్కారములు జనన పూర్వ సంస్కారములు, ఆపై పదమూడు సంస్కారములు జననానంతర సంస్కారములు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: వ్యక్తి జీవితంలోని వివిధ దశల్లో జరిపే సంస్కారాలు:


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: స్త్రీ పురుష తొలి సమాగమ సందర్భములో మంచి పుత్రుని ఆశించి జరిపే కార్యక్రమము ఇది. ఈ సందర్భములో చదివే మంత్రాలు సత్సంతానాన్ని (పురుష) ఆ దేవుని కోరుకుంటున్నట్లుగా తెలియజేస్తాయి.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: స్త్రీ గర్భం ధరించినట్లు రూఢి అయిన తర్వాత ఆమెకు కొడుకు పుట్టాలని చంద్రుడు పురుషరాశిలో ఉన్నప్పుడు జరిపే సంస్కారం. గర్భిణీ స్త్రీ ఆ రోజంతా ఉపవాసముంటుంది. ఆ రాత్రికి మొలకెత్తిన మర్రి విత్తనాలను నూరి ఆ రసాన్ని "హిరణ్యగర్భ:..." అని మంత్రాలు చదువుతూ ఆమె కుడి ముక్కులో వేస్తారు. చంద్రుడు పురుష రాశిలో ఉన్నప్పుడు ఇలా చేయడం ద్వారా దృఢకాయుడు, ఆరోగ్యవంతుడైన కొడుకు పుడతాడని నమ్మకం.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: ఇది మరియు సీమంతోన్నయనం గర్భాన్ని రక్షించుకొనుటకు చేసే సంస్కారములు. కావున ఈ రెండు గర్భా కాలమునందే చేయవలెను. పుంసవనము గర్భము ధరించిన మూడవ మాసములో మొదటి పదిరోజులలో చేయవలెను. ఈ కార్యక్రమములో మఱ్ఱిపండ్లను మినుములతో, యవలతో కలిపి గర్భిణికి వాసన చూపించెడి వ్యవస్థ యున్నది. దీనివలన యోనియందున్న దోషములు తొలగి గర్భరక్షణ శక్తి కలుగునని సుశ్రుతము మొదలగు ఆయుర్వేద శాస్త్రములందు చెప్పబడియున్నది. మోక్షమునకు ఉపయోగపడే ఉత్తమ స్థూల శరీరమును పొందు లక్ష్యముతోనే ఈ పుంసవన సంస్కారము నిర్ణయించబడింది.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: తల్లి సౌభాగ్యాన్ని, పుట్టబోయే బిడ్డ దీర్ఘాయుష్షును కోరుతూ చేసేది. కడుపులోని బిడ్డ ఆరోగ్యకరంగా ఎదగడానికి తల్లి శారీరక, మానసిక ఉల్లాసం ఎంతో అవసరం. అందుకోసం ఆమె, ఆమె భర్త పాటించవలసిన నియమాలు ఈ సంస్కారంలో భాగంగా ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి దోహదం (అంటే గర్భిణీ స్త్రీ భర్త ఆమె కోరిక ఏమిటో తెలుసుకుని తీర్చడం). సీమంతం అంటే పాపిడి తీయడమని అర్థం. అంటే ఆ సమయంలో భర్త ఆమెను అంత అపురూపంగా చూసుకోవాలని అర్థం.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text:
బొడ్డుతాడు కోసే ముందు చేసే సంస్కారాలు. దీంట్లో భాగంగా జరిపే తంతులు చాలా ఉన్నాయి:నామకరణం అనగా పేరు పెట్టడం. ఆడ, మగ పిల్లలకు పెట్టవలసిన పేర్లకు సంబంధించిన నియమాలను గృహ్యసూత్రాలు పేర్కొన్నాయి. పరాశర గృహ్యసూత్రాల ప్రకారం పేరు రెండు లేక నాలుగు అక్షరాల పొడవుండి హ్రస్వ అచ్చుతో కూడిన హల్లుతో మొదలై చివర్లో దీర్ఘం కానీ విసర్గం కానీ ఉండాలి. వేర్వేరు గృహ్యసూత్రాల్లో ఈ నియమాలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయి. ఆడపిల్ల పేరు బేసి అక్షరాలుండి పేరు చివర అ ఉండాలి.
పేరు పెట్టడానికి నాలుగు పద్ధతులున్నాయి:


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: చివరి పద్ధతి కుటుంబ సంప్రదాయాన్ని బట్టి, విద్యాస్థాయిని బట్టి ఉంటుంది. ఐతే లేకలేక కలిగిన సంతానానికి, కుటుంబంలో చాలామంది పిల్లలు చనిపోయాక పుట్టినవారికి దుష్టశక్తుల్ని దూరంగా ఉంచడం కోసం విడ్డూరంగా ఉందే పేర్లను పెడతారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: బిడ్డను మొదటిసారిగా ఇంట్లోనుంచి బయటికి తీసుకురావడం. అప్పటివరకూ ఇంట్లోనే పెరిగిన బిడ్డ మొదటిసారిగా బయటి ప్రపంచంలో అడుగుపెడుతున్నప్పుడు ఆ బిడ్డను బలమైన ప్రకృతిశక్తులనుంచి, అతీత శక్తుల బారి నుంచి కాపాడడానికి చాలా జాగ్రత్తలు (అధిభౌతికమైనవి, ఆధ్యాత్మికమైనవి) తీసుకోవాలి. అందుకే ఈ సంస్కారం చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావిస్తారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: మొదటిసారిగా ఘనాహారం తినిపించడం (సాధారణంగా ఆరో నెలలో) అన్నప్రాశన. పెరుగుతున్న బిడ్డ భౌతికావసరాలను తీర్చడానికి అవసరమైన అతి ముఖ్యమైన ప్రక్రియ. సుశ్రుతుడు కూడా ఆరవనెలలో బిడ్డ చేత తల్లిపాలు మానిపించి ఘనాహారం ఇవ్వాలని పేర్కొన్నాడు. ఇందుకవసరమైన ఆహారాన్ని కూడా వేదమంత్రోచ్చాటనల మధ్య పరిశుభ్రమైన పాత్రల్లో వండుతారు. ఒక్కో రకమైన గుణాన్ని పెంపొందించడానికి ఒక్కో రకమైన ఆహారాన్ని అందించడం జరుగుతుంది. ఈ సంస్కారం జరపడం వల్ల వయసుకు తగిన ఆహారం అందడమే గాక ఆహారం పట్ల పవిత్రభావన ఏర్పడుతుంది.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: పుట్టువెండ్రుకలు తీయించడం. దీర్ఘాయుష్షును, అందాన్ని కోరుతూ చేసే సంస్కారం. సుశ్రుతుడు, చరకుడు కూడా గుండు వల్ల దీర్ఘాయుష్షు, అందం చేకూరుతాయని పేర్కొన్నారు. తలనీలాలు దేవునికి లేదా దేవతకు అర్పించడం గురించి గృహ్యసూత్రాల్లో గానీ, స్మృతుల్లో గానీ లేనేలేదు! పూర్వకాలంలో కూడా కొన్ని సార్లు దేవాలయాల్లో తలనీలాలు అర్పించడం ఉన్నప్పటికీ అది కొన్ని ప్రత్యేక సందర్భాల్లోనే జరిగేది (లేకలేక కలిగిన పిల్లలు లేదా ఒకరిద్దరు పిల్లలు చనిపోయిన తర్వాత పుట్టిన పిల్లలకు). గృహ్యసూత్రాల ప్రకారం ఈ సంస్కారం మొదటి సంవత్సరం చివర్లో గానీ, మూడొ ఏటగానీ చెయ్యాలి. తర్వాతి కాలాలోని సూత్రకర్తలు ఈ వయసును ఏడేళ్ళవరకు పొడిగించారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text:
చెవులు కుట్టించడం. ఐదేళ్ళలోపు చేయవలసిన సంస్కారం. కర్ణాభరణాలు ధరించడం మొదట్లో అందం కోసమే మొదలైనా తర్వాత ఆరోగ్యదృష్ట్యా దానికున్న ప్రాధాన్యతను బట్టి దానిని సంస్కారాల్లో చేర్చి ఉండవచ్చు. చెవులు కుట్టడానికి వాడే సూది:
దేవలుడనే స్మృతికర్త "చెవిరంధ్రాలగుండా సూర్యకిరణాలు ప్రసరించని బ్రాహ్మణుడిని చూడడం వల్ల అప్పటివరకు చేసుకున్న పుణ్యమంతా పోతుంది." అని పేర్కొన్నాడు.
బిడ్డ మనసు తగినంతగా పరిపక్వత చెంది కొత్త విషయాలు నేర్చుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు మొదటగా చేయవలసినది అక్షరాలు నేర్చుకోవడం. ఈ సంస్కారాన్నే అక్షరారంభమనీ, అక్షరలేఖనమనీ, విద్యారంభమనీ అంటారు. సాధారణంగా ఈ సంస్కారాన్ని ఐదో ఏట చేస్తారు. విశ్వామిత్రుడు దీన్ని ఏడొ ఏటివరకు పొడిగించాడు. కానీ కొందరు స్మృతికర్తలు చూడాకరణ ఐన వెంటనే చేయాలని నిర్దేశించారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: అక్షరాభ్యాసం లాంఛనంగా అక్షరాలు దిద్దించడమైతే వాస్తవంగా పిల్లలను విద్యార్జన కోసం గురువు దగ్గరకు పంపే ముందు జరిపే సంస్కారం ఉపనయనం. సాంస్కృతికంగా ఇది అతి ముఖ్యమైన సంస్కారం. అక్షరాభ్యాసంతో ప్రాథమిక విద్య మొదలైతే ఉన్నతవిద్య ఉపనయనంతోనే మొదలవుతుందనుకోవచ్చు. ఉపనయనం జరగడాన్ని సాంస్కృతికంగా, ఆధ్యాత్మికంగా రెండవ పుట్టుకగా భావిస్తారు. భౌతిక జననం రోత కలిగించేది. ఉదాత్తమైనది కాదు. క్రమశిక్షణ, విద్యార్జనల ద్వారా పొందే రెందవజన్మ పవిత్రమైనది, ఉదాత్తమైనది.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text:
ఐతే ఉపనయన ఉద్దేశాలు, అర్థాలు కాలంతోబాటే మారుతూ వచ్చాయి. అథర్వణ వేదంలో ఉపనయనాన్ని గురువు విద్యార్థి యొక్క బాధ్యతలు తీసుకోవడం అనే అర్థంలో వాడితే తర్వాతికాలంలో గురువు పవిత్ర మంత్రోపదేశం చేయడమే ఉపనయనంగా భావించడం జరిగింది. హిందూ మతంలో అతిపవిత్రము, శక్తివంతమైన మంత్రంగా భావించబడే గాయత్రి మంత్రాన్ని ఉపనయనమప్పుడు ఉపదేశిస్తారు. అంతేగాక ఉపనయనం ఉన్నతవిద్యకు ఆరంభంగా గాక మతపరమైన తంతు ద్వారా పొందే రెండవ పుట్టుకగానే గుర్తింపు పొందింది. తగిన వయస్సు:
గరిష్ఠ వయోపరిమితి:


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: కాలం గడిచే కొద్దీ యజ్ఞోపవీతం ధరించడమే ఈ సంస్కారంలో అతిప్రధానభాగంగా మారింది. ఉపనయనం చేయించుకునేవారు సూర్యునివైపు చూస్తూ ఉండగా వారికి దీర్ఘాయుష్షు, పవిత్రత, బలం, తేజస్సు కలగాలని కోరుతూ గురువు ఈ సంస్కారాన్ని నిర్వహిస్తారు. ద్విజులు ఎల్లవేళలా ధరించే యజ్ఞోపవీతం వారికి తమ సామాజిక-ఆధ్యాత్మిక బాధ్యతలను సదా గుర్తుచేస్తూ వారి జీవితం నిరంతరం యజ్ఞజ్వాలలంత పవిత్రంగా సాగడానికి తోడ్పడుతుంది. ఒక యోగి వలె క్రమశిక్షణతో జీవితం గడపడానికి విద్యార్థికి అజినం (జింక చర్మం), దండం కూడా ఉపనయనమప్పుడు ఇస్తారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: అతిపురాతన ధర్మశాస్త్రాల్లో వేదారంభం గానీ, దీని తర్వాతిదైన కేశాంతం గానీ కనిపించవు. మొదట్లో ఉపనయనంతోనే వేదవిద్యారంభం చేసేవారు. కానీ తర్వాతికాలంలో వేదవిద్యతో బాటే ఇతర సామాజిక, వైజ్ఞానిక శాస్త్రాలు అభివృద్ధి చెందాక వేదవిద్యారంభానికి విడిగా మరో సంస్కారం అవసరమైంది. ప్రతి విద్యార్థి తన వంశం వారు నైపుణ్యం సాధించిన వేదాలను అధ్యయనం చేయవలసి ఉంటుంది. అందుకే ఈ సంస్కారం ఒక్కో వర్గానికి చెందిన విద్యార్థులకు ఒక్కో రకంగా ఉంటుంది:


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: పదహారేళ్ళ వయసొచ్చాక మొట్టమొదటిసారి గడ్డం గీసుకోవడానికి (గీయించుకోవడానికి) సంబంధించినది ఈ సంస్కారం. యౌవనారంభదశలోని చాపల్యాలకు లొంగకుండా మరింత జాగరూకులై మెలగవలసిన అవసరాన్ని, బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రాధాన్యతను ఈ సంస్కారం గుర్తుచేస్తుంది. ఈ సంస్కారానికి సంబంధించిన తంతు దాదాపు చూడాకరణను పోలి ఉంటుంది. ఈ సంస్కారం జరిపేటప్పుడు చివర్లో విద్యార్థి తన గురువుకు ఒక ఆవును దానంగా ఇస్తాడు. అందుకే కేశాంతాన్ని గోదానమని కూడా అంటారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: చదువు ముగించుకుని విద్యార్థి గురుకులాన్ని వదిలి వచ్చేటప్పుడు ఈ సంస్కారాన్ని నిర్వహిస్తారు. దీన్నే స్నాతకమని కూడా అంటారు. విద్యార్థి తాను అప్పటివరకు పాటించిన బ్రహ్మచర్యాశ్రమం యొక్క గొప్పదనాన్ని గుర్తిస్తూ, యజ్ఞయాగాదులను ముగించేటప్పుడు చేసే అవభృతస్నానం చేస్తాడు. క్రమశిక్షణతో మెలగి విద్యార్జనలో ఉత్తీర్ణుడైన విద్యార్థిని విద్యాసాగరాన్ని ఈదిన స్నాతకుడు లేక నిష్ణాతుడుగా గుర్తించడం జరుగుతుంది. ఇప్పుడు కూడా విశ్వవిద్యాలయాలు ఉత్తీర్ణులైన విద్యార్థులకు పట్టా ప్రదానం చేయడాన్ని స్నాతకోత్సవమనే అంటారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: సమావర్తనతో చదువు పూర్తి చేసుకుని ఇంటికి తిరిగిరావడం విద్యార్థి జీవితంలో అతి కీలకమైన ఘట్టం. స్నాతకుడు పెళ్ళి చేసుకుని గృహస్థ జీవితం గడపడానికైనా, తాను గడించిన వైదిక విజ్ఞానంతో భౌతిక మానసిక బంధాలకు దూరంగా జీవితం గడపడానికైనా సిద్ధంగా ఉంటాడు. మొదటిమార్గం పాటించేవాళ్ళను ఉపకుర్వనులని, రెండవ వర్గం వారిని నైష్ఠికులని అంటారు. ఏ మార్గం పాటించడానికైనా గురువు అనుమతి తప్పనిసరి. అప్పటివరకు విద్యార్థి దశలో గురువుతోనే ఉన్నా ఆయనకు రుసుమేమీ చెల్లించకుండానే ఆయన్ని సేవించుకుంటూ విద్యను పొందిన విద్యార్థి ఇంటికి తిరిగొచ్చేటప్పుడు మాత్రం తన స్తోమతుకు తగినట్లు గురుదక్షిణ సమర్పించుకుంటాడు. గురుదక్షిణగా ఏమీ ఇవ్వలేకపోయినా గురువు అనుమతి మాత్రం తప్పనిసరిగా తీసుకోవాలి.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text:
హిందూ సంస్కారాల్లో కేంద్రస్థానం వివాహానిది.
వధువుకు తగిన వరుణ్ణి, వరుడికి తగిన వధువును ఎంపిక చేయడం వివాహంలో అతి ముఖ్యమైన ఘట్టం. హిందూ సమాజంలో వధూవరులుగా ఒకే వర్ణానికి (సవర్ణ), భిన్న గోత్రాలకు, భిన్నపిండాలకు చెందినవారిని ఎంచుకోవడమనే ఆనవాయితీ కొనసాగుతోంది. సపిండకుల (రక్తసంబంధీకుల) మధ్య వివాహాలను అన్నికాలాల్లో నైతికంగానూ, శాస్త్రపరంగానూ పూర్తిగా నిషేధించడం జరిగింది.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: వివాహాల్లోని రకాల గురించి తెలుసుకోవడానికి అష్టవిధవివాహాలు చూడండి.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: వివాహంలో ముఖ్యమైన ఘట్టాలు:


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "వాగ్ధానం:" పెళ్ళి ఖాయపరచుకోవడం (నిశ్చితార్థం)


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "వర-వరణం:" వరుడిని లాంఛనప్రాయంగా అంగీకరించడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "కన్యాదానం:" కన్య తండ్రి లేక తండ్రి స్థానంలో ఉండి ఆమె బాగోగులు చూసేవారు కన్యను వరుడికి అప్పజెప్పడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "వివాహ-హోమం:" పెళ్ళిలో చేసే హోమం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "పాణిగ్రహణం:" వధూవరులు ఒకరి చేతినొకరు పట్టుకోవడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "హృదయస్పర్శ:"హృదయాన్ని తాకడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "సప్తపది:" సౌభాగ్యానికి, దాంపత్య సాఫల్యానికి గుర్తుగా కలిసి నడిచే ఏడడుగులు


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "అశ్మారోహణ:" సన్నికల్లు తొక్కడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "సూర్యావలోకనం:" జరుగుతున్న పెళ్ళికి సాక్ష్యంగా నిలిచిన సూర్యుణ్ణి చూడడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "ధృవదర్శనం:" స్థిరత్వానికి సూచిక ఐన ధ్రువనక్షత్రాన్ని చూడడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "త్రిరాత్ర-వ్రతం:" మూడురాత్రులు విడిగా ఉండడం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: "చతుర్ధి-కర్మ:" లాంఛనంగా వధూవరులు కలిసే నాలుగోనాటిరాత్రి జరిపే సంబరం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: హిందూ వివాహం ఆధునిక అర్థంలో చెప్పుకునే సామాజిక వ్యవస్థ మాత్రమే కాదు. మతపరంగా కూడా ఎంతో పవిత్రమైన వ్యవస్థ. పెళ్ళయాక భార్యాభర్తల మధ్య కనిపించని మూడో అనుసంధానకర్త కూడా ఉంటుంది. అదే దాంపత్య ధర్మం అనే బాధ్యత. అందుకే పెళ్ళి అనేది విడదీయరాని బంధం. దంపతుల మధ్య ఏమైనా పొరపొచ్చాలు వచ్చినా ఆ ధర్మమే వారిని ఒకటిగా కలిపి ఉంచుతుంది.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: హిందువుల జీవితంలోని చివరి సంస్కారం అంత్యేష్టి. ఒక హిందువు తన జీవితాన్ని వివిధ దశల్లో వివిధ సంస్కారాల ద్వారా పవిత్రం చేసుకున్న తర్వాత మరణానంతరం అతడి వారసులు అతడి ఆత్మకు శాంతి, సద్గతులు కలగాలని కోరుతూ చేసేవి అంతిమ సంస్కారాలు లేక అంత్యేష్టి.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: మరణానికి ముందు: మరణమాసన్నమైన వ్యక్తి తన కుటుంబసభ్యులను, బంధువులను, ఆత్మీయులను పిలిపించుకుని కన్నుమూసే ముందు అందరినీ ఒకసారి చివరిసారిగా చూసుకుని, వారికి, ప్రపంచానికి వీడ్కోలు పలుకుతారు. వారు తృప్తిగా కన్నుమూయడానికి, మరణానంతరం వారు సంతోషంగా ఉండడానికి వీలుగా వారిపేరుమీద, వీలైతే వారి చేతుల మీదుగానే దాన ధర్మాలు జరుగుతాయి.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: అంతిమయాత్రకు ముందు: వారు జీవితపర్యంతం రగిలించిన పవిత్రాగ్నిలోకి ఆహుతులు సమర్పిస్తారు. దగ్గరివారు చనిపోతున్నవారి నోట్లో తులసితీర్థం, గంగాజలం వదులుతారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: పాడె: శవాన్ని అంత్యక్రియలు జరిగేచోటికి తీసుకువెళ్ళడానికి ఏడుకట్లతో ప్రత్యేకంగా తయారుచేసిన పొడవాటి నిర్మాణం. శవాన్ని దానిమీదికి చేరుస్తారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: అంతిమయాత్ర: మరణించినవారి బంధువులు, మిత్రులు, ఆత్మీయులందరూ అంతిమయాత్రలో పాల్గొంటారు. అందరూ కలసి శ్మశానస్థలిని చేరుకుంటారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: అనుస్తరణి: జీవితసాగరాన్ని దాటి అవతలికి వెళ్ళేటప్పుడు సహాయకారిగా ఉంటుందనే నమ్మకంతో హిందువులు పవిత్రంగా భావించే గోవును మరణించినవ్యక్తి తరపున దానంగా ఇస్తారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: దింపుడుకళ్ళెం: భగవదనుగ్రం వల్లో, చనిపోయినవారి ఆయుస్సు ఇంకా తీరలేదని యమధర్మరాజు వెనక్కి పంపెయ్యడం వల్లో చనిపోయినవారు తిరిగి బ్రతుకుతారనే నమ్మకంతో, బ్రతకాలనే ఆశతో అంతా సిద్ధమయ్యాక కూడా అంత్యక్రియలను కొన్ని నిమిషాలసేపు ఆలస్యం చేయడానికి పాడెను శ్మశానానికి తీసుకువెళ్ళే దారి మధ్యలో దించి శవం చెవిలో మూడసార్లు పేరుపెట్టి పిలుస్తారు. ఒక్కోసారి మరణించారని పొరబాటుగా భావించినవారు తర్వాత తిరిగి లేవడం వల్ల ఈ ఆచారం పుట్టి ఉంటుంది.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: దహనం: శరీరాన్ని దహనం చెయ్యడానికి చితిపై ఉంచేముందు శరీరానికి జలంతో అభిషేకం చేయించడంతోబాటు అంత్యక్రియల్లో భాగంగా వేసే కర్మ కొంత ఉంటుంది. అది పూర్తయాక శరీరాన్ని చితిపై ఉంచి వేదమంత్రాల మధ్య నిప్పంటిస్తారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: ఉదకకర్మ: చితిపై మంటల మధ్య శరీరం కాలిపోగా ఆ వేడిని తగ్గించి మరణానంతర జీవుడిని చల్లబరచడానికి ఉదకం (నీళ్ళు) సమర్పిస్తారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: ఓదార్పుఆత్మీయుడిని పోగొట్టుకుని దు:ఖంలో ఉన్నవారికి పెద్దలు జీవితమింతేనని తెలుపుతూ మతగ్రంథాల్లో నుంచి గాథలను, జీవితసత్యాలను బోధపరిచి దు:ఖభారాన్ని తగ్గిస్తారు.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: అశౌచం: చావు సంభవించిన ఇంటిలో నివాసముండడం మంచిది కాదనే నమ్మకంతో సంవత్సరకాలం ఆ ఇంటిని ఖాళీగా ఉంచుతారు. దీన్ని సూతకమని అంటారు (సూతకం రెండురకాలు: జాతాశౌచం, మృతాశౌచం).


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: అస్థిసంచయనం: శరీరం కాలి బూడదైనా ఎముకలు పూర్తిగా కాలిపోవు. ఆ బూడిదలో మిగిలిపోయిన ఎముకలను ఏరి తీసుకోవడం అస్థిసంచయనం.


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: శాంతికర్మ


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: స్మారకం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: శ్రాద్ధం


title: షోడశ సంస్కారాలు

text: సపిండాకరణ


title: సుల్తాన్ (సినిమా)

text: సుల్తాన్ 1999 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఈ చిత్రంలో బాలకృష్ణ ఎనిమిది పాత్రలు పోషించారు.


title: తమ్ముడు

text:
తమ్ముడు సినిమా వ్యాసము గురించి తమ్ముడు (సినిమా) వ్యాసాన్ని చూడగలరు
ఇద్దరు లేక ఎక్కువమంది గల కుటుంబములోని సంతానంలో (అన్నాతమ్ముల్లు, అక్కాతమ్ముల్లు) వయసులో చిన్నవాడైన పురుషుడిని తమ్ముడు (Younger Brother) అంటారు. సంస్కృతంలో అనుజుడు అని పిలుస్తారు.


title: తమ్ముడు

text: చాలా సంఘాలలో పిల్లలందరూ చిన్నతనంలో కలిసి పెరగడం మూలంగా ఇద్దరి మధ్య మంచి సంబంధాలుంటాయి. చిన్నచిన్న తగాలున్న పెరుగుతున్న కొలదీ అవి సర్దుకుంటాయి. ఈ సంబంధాలు తల్లిదండ్రుల ప్రవర్తన, వారు పుట్టిన క్రమం మరియు బయటి కుటుంబాలతో వారి సంబంధాలమీద ఆధారపడి ఉంటుంది.


title: గజదొంగ గంగన్న

text: గజదొంగ గంగన్న 1969లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: గజలక్ష్మి

text: గజలక్ష్మి 1941లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: గాలివాన (సినిమా)

text:
గాలివాన అదే పేరుతో పలు ప్రదర్శనలు ఇవ్వబడి ప్రేక్షకుల మెప్పు పొందిన నాటకం ఆధారంగా నిర్మించబడిన తెలుగు సినిమా.
ఒక గ్రామంలో భూషణం అనే ప్రెసిడెంట్, మంచికి మారుపేరైన రామయ్య అనే రైతు ఈ రెండు కుటుంబాల మధ్య వియ్యమందుకొని సుఖంగా సాగిపోగలమని అనుకొంటుండగా ఎన్నికలు దగ్గర పడతాయి. ప్రెసిడెంట్ ఘోరాలకు విసిగెత్తిన కొందరు పెద్దలు రామయ్య కొడుకు శ్రీధర్‌ను భూషణంపై పోటీకి పెట్టారు. ఫలితంగా రెండు కుటుంబాల మధ్య వైరం ప్రారంభమౌతుంది. భూషణం కుమార్తె సుందరి, శ్రీధర్ ప్రేమించుకుంటారు. ఇది తెలియని శ్రీధర్ తమ్ముడు బాబీ సుందరి మీద మనసు పడతాడు. ఆ ఊళ్లో టీచర్‌గా ఉన్న లక్ష్మి బాబీని పెళ్లి చేసుకోవాలనుకుంటుంది. తన పదవి కోసం భూషణం తన కూతురు సుందరిని బాబీకి ఎరగా పెట్టి అన్నదమ్ముల మధ్య వైరాన్ని, కుటుంబంలో చీలికను తెస్తాడు.


title: గణపతి (సినిమా)

text:
హిందువుల దేవుడు గణపతి కోసము వినాయకుడు చూడండి.
మరియు అయోమయ నివృత్తి పేజీ గణపతి చూడండి.


title: గండర గండడు

text: కాంతారావు నిర్మాతగా నిర్మితమైనది. ఇంచుమించు ఏకవీర చిత్రంతో పాటు విడుదలై ఆ చిత్రం కంటే ఎక్కువ విజయవంతమైనది. (ఆధారం-కాంతరావు బయొగ్రఫి-అనగనగా ఒక రాకుమారుడు).


title: గాండీవం (సినిమా)

text: గాండీవం 1994 లో ప్రియదర్శన్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. అక్కినేని, బాలకృష్ణ నటించిన రెండవ సినిమా ఇది.ప్రముఖ మలయాళ నటుడు మోహన్ లాల్ ఒక పాటలో కనిపిస్తాడు. "గోరువంక వాలగానె గోపురానికి" ఇందులో బాగా ప్రజాదరణ పొందిన పాట. బొబ్బిలి సింహం (కీరవాణి) చిత్రంలో "ఈడు ఈల వేసినా" పాట "గోరువంక "పాటను గుర్తు చేస్తుంది.


title: గాంధారి గర్వభంగం

text: ఇది ఒక డబ్బింగ్ సినిమా.


title: గంధర్వ కన్య (1957 సినిమా)

text: గంధర్వ కన్య 1957లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: గండికోట రహస్యం

text: గండికోట రాజ్యానికి యువరాజు జయంతుడు (ఎన్టీ రామారావు). పెదనాన్న కుమారుడు ప్రతాప్ (రాజనాల)యువరాజును విషయలోలుని కావించి రాజ్యపాలనా వ్యవహారాలు తెలియనీయకుండా చేసి ఎప్పటికైనా రాజ్యాన్ని చేజిక్కించుకోవాలని పథకం వేస్తుంటాడు. ఇందుకు సైన్యాధిపతి (ప్రభాకర రెడ్డి)కూడా సహాయం చేస్తుంటాడు. యువరాజు తల్లి, భార్య (దేవిక)రాజ్య పరిస్థితిని చూసి భాద పడుతూ ఉంటారు. యువరాజుకి పట్టాభిషేకం చేసి రాజ్య భారాన్ని అప్పజెపితేనైనా దారిలోకి వస్తాడేమోనని అందుకు ఏర్పాట్లు చేస్తారు. పట్టాభిషేకానికి ధనసహాయం పేరుతో ప్రతాప్ యువరాజు ఆమోదముద్ర తీసుకుని ప్రజలను పన్నుల కోసం పీడించడం మొదలుపెడతాడు. సామాన్యుడైన రాజా (మరో ఎన్టీ రామారావు )ప్రజల భాదలను చూసి సహించలేక అధికారుల మీద తిరగబడతాడు. వారు తనని బంధించబోతే తప్పించుకుని పారిపోయి రాజుకు ప్రజల పరిస్థితి నివేదించడానికి అంతఃపురంలో ప్రవేశించి రాజుకు పరిస్థితులను వివరించి రాజాభిమానాన్ని చూరగొంటాడు. రాజు తన తప్పును తెలుసుకుని ఇక ప్రజలను ఏ లోటూ రాకుండా చూసుకుంటానని మాట ఇస్తాడు.


title: గండికోట రహస్యం

text: పట్టాభిషేకం మరో రోజు ఉందనగా యువరాజు, రాజా ఇద్దరూ కలిసి భోంచేస్తుండగా ప్రతాప్ రాజుమీద విషప్రయోగం జరిపిస్తాడు. ఆ విషం సేవించడం వల్ల రాజు అపస్మారక స్థితిలోకి వెళ్ళిపోతాడు. మహామంత్రి రాజాకి రాజ్యం ప్రతాప్ చేతిలో పడితే ఎంత అల్లకల్లోలమవుతుందో వివరించి యువరాజు స్థానంలో అతన్ని పట్టాభిషేకం చేసుకోమంటాడు. గత్యంతరం లేక రాజా అందుకు అంగీకరిస్తాడు. పట్టాభిషేకానికి రాజా కావాలనే ఆలస్యంగా వస్తాడు. ఈ లోపునే యువరాజు మీద అనేక అభాండాలు వేసి ప్రతాప్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాలని చూస్తాడు. కానీ రాజా చివరి సమయంలో వచ్చి రాజ్యాధికారం చేపడతాడు. పరిపాలనలో మార్పులు చేస్తాడు. ఒకవైపు యువరాజా వారిని రహస్యంగా ఉంచి వైద్యం జరిపిస్తుంటాడు. కొద్దిరోజులకి ప్రతాప్ కి రాజా మీద అనుమానం వచ్చి రహస్యాన్ని కనుక్కుంటాడు. కానీ యువరాజును రాజా ప్రేయసి కాపాడుతుంది కానీ సైన్యాధిపతి చేతిలో చిక్కి బంధీ అవుతాడు. చివరికి ఇద్దరు కథానాయకులు కలిసి ప్రతినాయకులను అంతమొందించి రాజ్యం చేరుకోవడంతో కథ ముగుస్తుంది.


title: గండిపేట రహస్యం

text: గండిపేట రహస్యం 1989లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: గణేష్ (1998 సినిమా)

text: గణేష్ 1998 లో తిరుపతి స్వామి దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా. వెంకటేష్, రంభ, మధుబాల ఇందులో ప్రధాన పాత్రధారులు.


title: గ్యాంగ్ లీడర్

text: గ్యాంగ్ లీడర్, విజయ బాపినీడు దర్శకత్వంలో 1991లో మే 9న విడుదలైన తెలుగు సినిమా. చిరంజీవి, విజయశాంతి ఇందులో ప్రధాన పాత్రధారులు. చిరంజీవికి మాస్ ఇమేజ్ పటిష్టం కావడానికి ఈ చిత్రం విజయం చాలా దోహదం చేసింది.


title: గ్యాంగ్ లీడర్

text:
రఘుపతి (మురళీ మోహన్), రాఘవ (శరత్ కుమార్), రాజారాం (చిరంజీవి) ముగ్గురూ అన్నదమ్ములు. కుటుంబంలో రఘుపతి ఒక్కడే ఉద్యోగస్తుడు. కుటుంబాన్నంతా పోషిస్తుంటాడు. రాఘవ ఐ. ఎ. ఎస్ అవడానికి ప్రయత్నిస్తుంటాడు. రాజారాం మాత్రం స్నేహితులతో కలిసి సరదాగా కాలం గడిపేస్తుంటాడు.
__విషయసూచికవద్దు__


title: గంగా భవానీ

text: గంగా భవానీ 1979లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. అంతర్జాతీయ బాలల సంవత్సరం సందర్భంగా చిల్డన్స్ ఫిలిం సొసైటీ నిర్మించిన ఈ బాలల చిత్రానికి ప్రముఖ దర్శకుడు తాతినేని ప్రకాశరావు దర్శకునిగా పనిచేశాడు.


title: గంగా భవానీ

text: నాగార్జునసాగర్ సమీపంలోని ఒక వూరి గుడిలోంచి గంగాభవాని విగ్రహం మాయమవుతుంది. ముగ్గురు కుర్రవాళ్ళు అత్యంత ధైర్యసాహసాలతో ఘరానా దొంగలను పట్టుకోవడం ఈ సినిమా ఇతివృత్తం. నాగార్జునకొండపైన వున్న మ్యూజియంలోని శిల్పసంపద గురించి, ఆంధ్రుల సంస్కృతి గురించి ఈ సినిమాలో చక్కగా తెలియజేశారు. మన ప్రాచీన కళాసంపదను కాపాడుకోవలసిన అవసరాన్ని ఈ సినిమా నొక్కిచెబుతుంది.


title: గంగ మంగ

text: గంగ మంగ 1973లో విడుదలైన చిత్రం. ఇది హిందీలో విజయవంతమైన "సీత ఔర్ గీత" అనే సినిమా కి పునర్నిర్మాణం. ఇందులో శోభన్ బాబు, కృష్ణ, వాణిశ్రీ ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. వాణిశ్రీ ద్విపాత్రాభినయం చేసింది.


title: గంగ యమున సరస్వతి

text: గంగ యమున సరస్వతి 1977లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. మహేష్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో మురళీమోహన్ , రోజారమణి నటించారు.


title: ఘరానా హంతకుడు

text: ఘరానా హంతకుడు 1965లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. ఈ సినిమా "ఎన్ కదమై" అనే తమిళ సినిమాకు డబ్బింగ్.


title: గృహలక్ష్మి

text: గృహలక్షి పేరుతో ఒకటికంటే ఎక్కువ వ్యాసాలు ఉన్నాయి. అవి


title: ఘరానా బుల్లోడు

text: ఘరానా బుల్లోడు 1995 లో కె. రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వంలో వచ్చిన సినిమా. నాగార్జున, రమ్యకృష్ణ ఇందులో ప్రధాన పాత్రధారులు.


title: ఘటోత్కచుడు (సినిమా)

text:
ఘటోత్కచుడు ఎస్వీ కృష్ణారెడ్డి దర్శకత్వంలో 1995 లో వచ్చిన ఒక సైన్స్ ఫిక్షన్ సినిమా. ఆలీ, రోజా, బేబీ నికిత, సత్యనారాయణ ఇందులో ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.
ఘటోత్కచుడు భూలోకానికి వచ్చి ఒక పాపను రక్షించుట అనే దానిని విస్తరించారు.


title: ఘటోత్కచుడు (సినిమా)

text: ఈ సినిమా ప్రారంభానికి ముందు వచ్చే మహాభారత యుద్ధ దృశ్యంలో పలువురు ప్రముఖ నటులు నటించారు.


title: గౌరవము (సినిమా)

text: గౌరవము 1974 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.


title: గౌరవము (సినిమా)

text: దీనికి తమిళంలో శివాజీ గణేశన్ ద్విపాత్రాభినం చేసిన "గౌరవము" (Gauravam) (1973) సినిమా మూలం. దీనికి కథ మరియు దర్శకత్వం వియత్నాం వీడు సుందరం.


title: గాయం (సినిమా)

text:
జగపతి బాబు, ఊర్మిళా మండోద్కర్, రేవతి, మాటలు పోసానిక్రిష్ణమురళి సిరివెన్నెల
సంగీతం - "శ్రీ (సంగీత దర్శకులు)"
గీతరచయిత - "సిరివెన్నెల"


title: గయ్యాళి గంగమ్మ

text: గయ్యాళి గంగమ్మ 1980లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. బీరం మస్తాన్ రావు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో చంద్రమోహన్, రజనీకాంత్, సూర్యకాంతం నటించగా, కె. చక్రవర్తి సంగీతం అందించారు.


title: గీతాంజలి (1989 సినిమా)

text:
గీతాంజలి , 19 మే 1989 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ప్రఖ్యాత దర్శకుడు మణిరత్నం తెలుగులో నేరుగా దర్శకత్వం వహించిన ఏకైక చిత్రం ఇది. అక్కినేని నాగార్జున, గిరిజ ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. సంగీతం ఇళయరాజా సమకూర్చారు. ఈ చిత్రం తమిళం మరియు మలయాళం భాషలలోకి కూడా అనువదించబడింది. చిత్రం విడుదలయ్యాక ప్రేక్షకుల నుండే కాకుండా విమర్శకుల నుండి కూడా అనేక ప్రశంసలు లభించాయి.
చిత్ర కథానాయకుడు ప్రకాష్ (అక్కినేని నాగార్జున) పరిచయంతో కథ మొదలవుతుంది. ప్రకాష్ ఎల్లప్పుడూ ఉల్లాసంగా, ఉత్సాహంగా తిరిగే యువకుడు. కాలేజీ లో చదువుతుంటాడు. అయితే అతనికి ప్రాణాంతకమైన వ్యాధి ఒకటి ఉంది అని తెలుస్తుంది. విరక్తి చెందిన ప్రకాష్ అన్నింటినీ వదిలేసి ఊటీ వెళ్ళిపొతాడు. అక్కడ అతనికి గీతాంజలి (గిరిజ) పరిచయం అవుతుంది. గీతాంజలి తండ్రి ఊటీ లో పెద్ద వైద్యుడు. గీతంజలి చాలా చురుకైన అమ్మాయి. ఎప్పుడూ అందరిని ఆటపట్టిస్తూ, నవ్వుతూ ఉంటుంది. అయితే ఆమె కూడా ఒక వ్యాధి తో బాధ పడుతుంది. అయితే ప్రకాష్ కు భిన్నంగా వ్యాధి గురించి ఎక్కువగా ఆలొచించకుండా జీవితాన్ని చలాకీగా గడుపుతుంది. ప్రకాష్, గీతంజలి ల మధ్య పరిచయం క్రమంగా ప్రేమగా మారుతుంది. కానీ ప్రకాష్‌కి వ్యాధి ఉన్న విషయం గీతాంజలికి తెలియదు.


title: గీతాంజలి (1989 సినిమా)

text:
"యంగ్ డై ఫస్ట్" అనే అంగ్ల చిత్రాన్ని చూసి ప్రేరణ పొందిన దర్శకుడు మణిరత్నం అదే తరహాలో ఈ కథ రాసుకున్నాడు.
కథానాయిక పేరు గీతాంజలి ఢిల్లీ కి చెందిన 11 సంవత్సరాల బాలిక పేరు. త్వరలో చనిపోనున్నాని తెలిసి ఆమె రాసుకున్న డైరీలు ఒక పత్రికలో ప్రచురితం అయ్యాయి. అవి చూసి చలించిన దర్శకుడు కథకు అదే పేరు పెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. 12అక్టోబర్,1988 నాడు చిత్రీకరణ మొదలయింది. చిత్రీకరణ మొత్తం 60 రోజుల్లో పూర్తి అయింది. గిరిజ పాత్రకు ఎస్.పి.శైలజ, గిరిజ నానమ్మ పాత్రకు జానకి పాటలు పాడారు.


title: గీతాంజలి (1989 సినిమా)

text: ఈ చిత్రం విడుదల నాగార్జున యొక్క మరొక అపూర్వ విజయం సాధించిన శివ చిత్రం విడుదలకు ఆరునెలల ముందు జరిగినది. రెండు చిత్రాల కథలలో వ్యత్యాసం, చిత్రీకరించిన విధానము తెలుగు సినిమాకు నూతనముగా ఉండటము చేత గొప్ప విజయాలుగా నిలిచాయి. ఈ చిత్ర విడుదల తరువాత నాగార్జున ఆంధ్ర అందగాడుగా కీర్తిగాంచాడు. ఎందరో అమ్మాయిల మనస్సు దోచుకున్న మన్మధునిగా నాగార్జున నిలిచిపోయారు. ఈ చిత్రము నుండి నాగార్జునకు కొత్తదనాన్ని అభిలషించే వ్యక్తిగా ప్రశంసలు పొందారు.


title: ఘరానా దొంగ

text: ఘరానా దొంగ 1980 లో కె. రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో కృష్ణ, మోహన్ బాబు, శ్రీదేవి ముఖ్యపాత్రల్లో నటించారు.


title: ఘరానా అల్లుడు

text: ఘరానా అల్లుడు 1994 లో ముప్పలనేని శివ దర్శకత్వంలో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఇందులో కృష్ణ, మాలాశ్రీ ముఖ్య పాత్రలు పోషించారు.


title: ఘరానా అల్లుడు

text: గ్రామ సర్పంచి బావమరిది అయిన బుల్లెబ్బాయి రైతులు పంటలు పండించుకోవడానికి ఋణాలు ఇచ్చి అందుకు బదులుగా వారు పండించిన ధాన్యాన్ని అతి తక్కువ ధరకు కొని వారిని మోసం చేస్తుంటాడు. ఎదురు తిరిగిన రైతుల ధాన్యాన్ని సర్పంచి రామకోటి బుల్లెబ్బాయి కొడుకు చేతే తగలబెట్టించేస్తాడు. రామకోటి తన కూతురుకి పెళ్ళి చేయడం కోసం అమెరికా సంబంధాలు చూస్తుంటాడు. బుల్లెబ్బాయి మాత్రం ఆమెను తన కోడలిగా చేసుకోవాలని ఉంటుంది.ఎం. ఎం. కీరవాణి సంగీత దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రానికి సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రి, వెన్నెలకంటి, సాహితి పాటలు రాశారు. ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం, చిత్ర, మాల్గాడి శుభ పాటలు పాడారు.


title: ఘరానా మొగుడు

text: ఘరానా మొగుడు, 1992లో విడుదలైన ఒక తెలుగు సినిమా. కె.రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వంలో వచ్చిన ఈ సినిమాలో చిరంజీవి, నగ్మ ముఖ్యపాత్రలు పోషించారు. 10 కోట్లకు పైగా వసూలు చేసిన మొదటి తెలుగు చిత్రంగా ఈ సినిమాకు గుర్తింపు ఉంది. ఇందులో డిస్కోశాంతి, చిరంజీవిలపై చిత్రించిన "బంగారు కోడిపెట్ట" పాట బాగా హిట్టయిన చిరంజీవి డాన్స్ పాటలలో ఒకటి. కన్నడంలో విజయవంతమైన "అనురాగ అరళితు" అనే సినిమాకు ఈ సినిమా తెలుగు పునర్నిర్మాణం.


title: ఘరానా మొగుడు

text:
విశాఖపట్టణం పోర్టులో పని చేస్తున్న రాజు (చిరంజీవి) తోటి ఉద్యోగులకి సహాయపడుతూ అందరి మెప్పు పొందుతుంటాడు. తన తల్లి (శుభ) కి పక్షవాతం రావటంతో హైదరాబాదుకి తిరిగివచ్చి అక్కడ ఉద్యోగ ప్రయత్నాలు చేస్తుంటాడు. ప్రత్యర్థుల దాడిలో గాయపడిన పారిశ్రామికవేత్త అయిన బాపినీడు (రావు గోపాలరావు) ని రాజు రక్షిస్తాడు. అతని మంచితనాన్ని మెచ్చిన బాపినీడు తన సంస్థలోని ఒక ఉద్యోగానికి సిఫారసు పత్రాన్ని రాజుకి ఇస్తాడు. పొగరుబోతు అయిన బాపినీడు కుమార్తె ఉమాదేవి (నగ్మా) వ్యక్తిత్వం రాజుకి మొదటి నుండి నచ్చదు. సంస్థలో ఉద్యోగుల వద్ద మంచి పేరును సంపాదించిన రాజు వారికి నాయకత్వం వహిస్తూ ఉండటం ఉమాదేవికి నచ్చదు. అతనిని పెళ్ళి చేస్కొని అతని నోరు మూయించాలి అని ఎత్తు వేస్తుంది.
కాని పెళ్ళి తర్వాత రాజు ఉమాదేవికి మరింత పెద్ద సమస్యగా మారతాడు. తన సెక్రటరీ అయిన భవాని (వాణీ విశ్వనాథ్) తో రాజు చనువుని ఉమాదేవి అపార్థం చేస్కొంటుంది. తన కొడుకుతో సంబంధాన్ని నిరాకరించిన ఉమాదేవిని అంతం చేయాలన్న రంగనాయకులు (కైకాల సత్యనారాయణ) ఎత్తుని చిత్తు చేస్తూ రాజు తన భార్యని రక్షించుకోవటంతో ఉమాదేవి రాజులోని మంచితనాన్ని గుర్తిస్తుంది.
చిరంజీవి నటించిన సినిమాల జాబితా


title: ఘటన

text: ఘటన 1990లో విడుదలైన ఫ్యామిలీ సెంటిమెంటల్, యాక్షన్ సినిమా. ఈ చిత్రానికి తరణి దర్శకత్వం వహించగా బి.కృష్ణారెడ్డి నిర్మించాడు.


title: గిరిజా కళ్యాణం

text: 1981లో శోభన్ బాబు, జయసుధ ,సుమలత మరియు కైకాల సత్యనారాయణలు ముఖ్య పాత్రదారులుగా రూపొందిన చిత్రం గిరిజా కళ్యాణం. యద్దనపూడి సులోచనారాణి వ్రాసిన గిరిజా కళ్యాణం నవల ఆధారంగా ఈ చిత్రాన్ని తెరకెక్కించారు ప్రముఖ దర్శకులు  కె.ఎస్.ఆర్. దాస్ .


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text:
కోడూరు కృష్ణా జిల్లా, ఏ.కొండూరు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన ఎ.కొండూరు నుండి 8 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన తిరువూరు నుండి 15 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 900 ఇళ్లతో, 3228 జనాభాతో 3533 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1623, ఆడవారి సంఖ్య 1605. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1271 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 51. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588986.పిన్ కోడ్: 521227.
సముద్రమట్టానికి 56 మీ.ఎత్తు


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: ఈ గ్రామానికి సమీపంలో పోలిశెట్టిపాడు, కంభంపాడు, ఏ.కొండూరు, గొల్లమందల, కనుమూరు గ్రామాలు ఉన్నాయి.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: గంపలగూడెం, తిరువూరు, వత్సవాయి, రెడ్డిగూడెం.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text:
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. సమీప బాలబడి ఎ.కొండూరులో ఉంది.
సమీప జూనియర్ కళాశాల కంబవరంలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, మారుతీ డిగ్రీ కాలేజ్, జూనియర్ కాలెజ్ కోడూరు కోటా రంగయ్య డిగ్రీకాలెజ్, కోడూరు జిల్లాపరిషత్ హైస్కూల్, కోడూరు, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల‌లు తిరువూరులోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్ విజయవాడలో ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విజయవాడలో ఉన్నాయి.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: ఈ గ్రామములో ఆగస్టు, 2016 నాటి లెక్కల ప్రకారం రాష్ట్ర ప్రభుత్వం యొక్క మధ్యాహ్న భోజన పథకం 3 పాఠశాలలో అమలు జరుగుతున్నది.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: గ్రామంలో2 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ఇద్దరు ఉన్నారు.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text:
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు కూడా సరఫరా అవుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది.
గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది. కాలువ/వాగు/నది ద్వారా, చెరువు ద్వారా కూడా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text:
కోడూరులో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, రైల్వే స్టేషన్, ఆటో సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. కంభంపాడు, పుట్రేల నుండి రోడ్డురవాణా సౌకర్యం ఉంది. రైల్వేస్టేషన్; విజయవాడ 59 కి.మీ దూరంలో ఉంది.
రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text:
గ్రామంలో వ్యవసాయ పరపతి సంఘం ఉంది. గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి.
ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text:
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 12 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
కోడూరులో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
కోడూరులో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: కోడూరులో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: బియ్యం


title: కోడూరు (ఏ.కొండూరు)

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 3065. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1568, స్త్రీల సంఖ్య 1497, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 724 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 3533 హెక్టారులు.


title: ఫ్లూ

text: ఇది ఒక వైరస్ వల్ల కలిగే జబ్బు . దీనివల్ల ప్రాణ హాని కలుగదు కాని రకరకాల వ్యాధులకు ఇది దారి తీయవచ్చు. ఇది పూర్తిగా అంటువ్యాధి. ఇన్‌ఫ్లుయోంజా క్రిములు శరీరంలోకి ప్రవేశించి రెండు మూడు రోజులలోనే అపరిమితంగా వృద్ధిపొందుతాయి. ఆ క్రిములు వెలిగ్రక్కే విషం శరీరంలో హెచ్చు తుంది. అందువల్ల శరీరావయవాలన్నీ క్రుంగిపోతాయి.


title: ఫ్లూ

text: వ్యాధి క్రిములు శరీరంలో ప్రవేశించిన రెండు, మూడు రోజులలో జ్వరం వస్తుంది. కాళ్ళు చేతులు, గొంతు, రొమ్ము ... శరీరం అంతటా నొప్పులు ఉంటాయి. దగ్గినప్పుడు నొప్పి ఉంటుంది. తలనొప్పి ఎక్కువగా వస్తుంది. దగ్గినప్పుడు కళ్లె తెగిపడదు. నాలుగైదు రోజుల తర్వాత క్రమంగా వ్యాధి తగ్గుముఖం పడుతుంది.


title: ఫ్లూ

text: పూర్తిగా విశ్రాంతి తీసుకోవాలి. ఒళ్ళు నొప్పులూ, తల నొప్పి తగ్గడానికి వైద్యుని సలహామేరకు మందులువాడలి. శ్వాసనాళాలకు సంబంధించిన వ్యాధి కాబట్టి విటమిన్ సి వాడితే మంచిది. గోరువెచ్చని నీటిలో ఉప్పు కలిపి, ఆ ఉప్పు నీటితో పుక్కిలించవచ్చు. మరుగుతున్న నీటిలో టించర్ అయోడిన్ కలిపి ఆవిరిపట్టడం మంచిది. ఆ ఆవిరిని పీల్చడంవల్ల బాధ తగ్గుతుంది. నీలగిరి తైలం ( యూకలిప్ట్‌స్ ఆయిల్) వాడవచ్చు.


title: ఫ్లూ

text: ఈ వ్యాధితో బాధపడుతున్న రోగి తుమ్మినప్పుడు ఆ రోగక్రిములు గాలిలో ప్రవేశించి ఆ గాలి పీల్చినవాళ్ళందరికీ ఈ వ్యాధి సోకుతుంది. గొంతులోనుంచి, ముక్కులోనుంచి వెలువడే స్రావంలో సూక్ష్మక్రిములు ఎక్కువగా ఉంటాయి. కనుక మాట్లాడేటప్పుడు జేబు రుమాలు నోటికి అడ్డంగా పెట్టుకోవడం చాలా అవసరం. రోగస్థులు ఎక్కడపడితే అక్కడ ముక్కు చీదడం, ఉమ్మివేయడం లాంటి దురలవాట్లు మానుకోవాలి.


title: కోరింత దగ్గు

text: ఇది చిన్న పిల్లలలో శ్వాసమార్గాన్ని బాధించే సాలక్రామిక రోగం. తెరలు-తెరలుగా దగ్గు వస్తుంది. బొర్డ్‌టెల్లా పెర్టుసిస్ అనే సూక్ష్మ క్రిమివల్ల ఈవ్యాధి వస్తుంది. ఇది ఏ వయస్సులోనైనా రావచ్చు కాని, ఇది ఏడాది లోపు పసి పిల్లలకి వస్తే బాగా ఉధృతంగా వస్తుంది.


title: కోరింత దగ్గు

text:
ముందు జలుబు, జ్వరం వస్తాయి. 7 నుంచి 10 రోజులు దాకా జ్వరం రావచ్చు. సాధారణంగా జలుబు చేస్తే రోగి నాలుగు లేక ఐదు రోజులు మాత్రమే బాధపడతాడు కాని ఈ జలుబు అలా కాకుండా అంతకంతకు హెచ్చుతూ, దగ్గు ఆరంభమవుతుంది. పొడి దగ్గు, తుమ్ములు ఎక్కువ అవుతాయి. తెరలు తెరలుగా దగ్గు వస్తుంది. దగ్గు వచ్చినప్పుడు మొహం ఎర్రబడుతుంది. వెంట వెంటనే వచ్చే దగ్గు తెరల వల్ల రోగి గొంతులో ' ఉహ్ ఉహ్ .. ' అనే ఒక రకమైన ధ్వని వెలువడుతుంది. దగ్గువచ్చిన తర్వాత బిడ్డ వేగంగా గాలి పీల్చుకున్నప్పడు ఈ శబ్దం ఏర్పడుతుంది. డోకువచ్చి ముక్కు వెంట నోటివెంట నురుగునురుగుగా స్రావం వస్తుంది.కొన్ని సార్లు గాలి పీల్చడానికి వీలుపడక ముఖం నీలంగా మారిపోతుంది. నోరు తెరచుకోవడం, నాలిక బైట పడడం, కనుగ్రుడ్లు బైటికి పొడుచుకు రావడంలాంటి లక్షణాలు కనిపిస్తాయి. బిడ్డ బలహీనంగా ఉన్నప్పుడూ, రోగం మరీ తీవ్రం అయినప్పుడూ అంగ ప్రకంపనలు (convulsions) కూడా కనిపించవచ్చు.
తెరలు తెరలుగా దగ్గు వచ్చినప్పుడు, డోకువచ్చి, తిన్న ఆహారం అంతా వెళ్ళిపోతుంది శరీరంలో బలహీనత ఏర్పడుతుంది. అప్పుడు బిడ్డ బక్క చిక్కిపోతుంది. కొన్నిసార్లు దగ్గినప్పుడు, ముక్కులో నుంచి చెవులలోనుంచి రక్తం రావచ్చు.


title: కోరింత దగ్గు

text: 3,4 మాసాల వయస్సులో ఆరంభించి ఒక మాసం వ్యవధితో మూడు ఇంజెక్షనులు ఇవ్వాలి. ఈ రోగం రాకుండా పెర్టసిస్, డిఫ్తీరియా, టెటనస్ వాక్సిన్‌లతో కలిపి మూడు వాక్సిన్ (DPT triple antigen) ల రూపంలో ఇస్తే, రోగ నిరోధక శక్తి బాగా ఏర్పడుతుంది. బిడ్డకు వ్యాధి సోకిన తర్వాత ఈ వాక్సిన్ ఇచ్చి ప్రయోజనం లేదు. కోరింత దగ్గు రాగానే, బాగా గాలి వచ్చే గదిలో శయ్యావిశ్రాంతి (bed rest) ఇవ్వాలి. తక్కిన పిల్లలను దగ్గరికి రానివ్వకూడదు. నోటివెంటా, ముక్కు వెంటా వచ్చే స్రావాలను కాగితంలోనో, పాతగుడ్డతోనో సేకరించి తగులపెట్టెయ్యాలి. ఈ జబ్బుతో బాధ పడుతున్న బిడ్డ ఉపయోగించే దుస్తులూ, పాత్రలూ, వస్తువులూ తక్కిన బిడ్డలు వాడరాదు.


title: కోరింత దగ్గు

text: దీనికి ప్రత్యేకమైన చికిత్స ఏమీ లేదు . దగ్గు తగ్గుముఖం పట్టడానికి వైద్యుని సలహామేరకు ఏదైనా మందు ఇవ్వవచ్చు. వాంతి చేసుకోవడం వల్ల బలం తగ్గినప్పుడు కొద్దికొద్దిగా పుష్టికరమైన ఆహారం ఇస్తూ, బిడ్డ ఆరోగ్యం జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవాలి.


title: జ్ఞానేశ్వర్

text: ఇది ఒక డబ్బింగ్ సినిమా.


title: గోదావరి పొంగింది

text: గోదావరి పొంగింది 1991లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. రాజగోపాల్ సేగంపట్టి దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రానికి రాజ్ - కోటి సంగీతం అందించారు.


title: గోకులంలో సీత

text: గోకులంలో సీత ముత్యాల సుబ్బయ్య దర్శకత్వంలో 1997 లో విడుదలైన చిత్రం. పవన్ కల్యాణ్, రాశి ఇందులో ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు.


title: గోకులంలో సీత

text: కల్యాణ్ ఒక ధనవంతుడైన ముద్దు కృష్ణయ్య కొడుకు. అతనికి చిన్నతనంలోనే తల్లి చనిపోయి ఉంటుంది. తండ్రి గారాబంతో మరియు నిర్లక్ష్యంతో విలాసాలకు అలవాటు పడతాడు. ముఖ్యంగా అమ్మాయిలను లొంగదీసుకోవడమంటే అతనికి సరదా. అతని కంపెనీలో పనిచేసే భాస్కర్ శిరీష అనే అమ్మాయిని ప్రేమిస్తాడు. శిరీషకు వేరే పెళ్ళి జరగబోతుంటే భాస్కర్ ఆత్మహత్యా ప్రయత్నం చేస్తాడు. కల్యాణ్ అతన్ని ఆపి శిరీషను దొంగతనంగా తీసుకొచ్చేస్తాడు. తీరా శిరీషను తీసుకొచ్చేసరికి భాస్కర్ తండ్రి అందుకు ఒప్పుకోడు. పైగా శిరీష శీలాన్ని శంకిస్తాడు. దిక్కు తెలియని శిరీష ఎక్కడికి వెళ్ళాలో తెలీక బాధపడుతుండే కల్యాణ్ తన ఇంట్లో ఆశ్రయం ఇస్తాడు. కల్యాణ్ ప్రవర్తన గురించి తెలిసిన అతని స్నేహితులు కొంతమంది ఇద్దరి గురించి చెడుగా మాట్లాడుకుంటారు. కానీ శిరీష దాని గురించి బాధపడవద్దని నచ్చజెప్పి అతని ప్రవర్తనలో మార్పు తీసుకువస్తుంది. కల్యాణ్ శిరీషను పెళ్ళి చేసుకుంటానని తండ్రిని అడుగుతాడు. ముద్దుకృష్ణయ్య శిరీషను డాక్టర్ తీసుకువెళ్ళి కన్యత్వ పరీక్ష చేయడానికి సిద్ధ పడతాడు. శిరీష మనసు విరిగిపోయి మళ్ళీ తన ఇంటికి వెళ్ళిపోతుంది. కల్యాణ్ తన తండ్రి చేసిన తప్పు తెలుసుకుని శిరీషను క్షమాపణ వేడుకోవాలని వెళతాడు. కానీ ఆమె అతనితో మాట్లాడదు. దాంతో కల్యాణ్ ఆమె ఇంటి ముందే ఆమరణ నిరాహారదీక్ష చేపడతాడు. ఈలోపు ఇంట్లో వాళ్ళు ఆమెకు బలవంతంగా పెళ్ళి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. శిరీష కోరిక మేరకు కల్యాణ్ ఆ పెళ్ళిని ఆపి ఆమెను పెళ్ళి చేసుకోవడంతో కథ ముగుస్తుంది.


title: గోలనాగమ్మ

text: గోలనాగమ్మ 1981 లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం. ఈ చిత్రం గతంలో విడుదలై జనాదరణ పొందిన బాల నాగమ్మ చిత్రానికి కొనసాగింపుగా రూపొందింది.


title: గోల్కొండ గజదొంగ

text: గోల్కొండ గజదొంగ 1971లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం.


title: గొల్లభామ (సినిమా)

text: మీర్జాపురం రాజా శ్రీ శోభనాచల పిక్చర్స్ పతాకంపై గొల్లభామ చిత్రాన్ని నిర్మించాడు. కృష్ణవేణి, ఈలపాట రఘురామయ్య ఈ చిత్రంలోని ముఖ్య పాత్రధారులు. ఇది అంజలీదేవి నటించిన తొలిచిత్రం. మధుర సుబ్బన్న దీక్షితులు తెలుగులో వ్రాసిన కాశీమజిలీ కథలు ఆధారంగా ఈ చిత్రం నిర్మించబడింది. తొలుత ఆర్.ఎస్.ప్రకాష్ దర్శకత్వంలో కొంత భాగం చిత్రీకరణ జరిపి, కారణాంతరాలవలన దాన్ని పక్కకు తీసిపెట్టి, తిరిగి మొత్తం చిత్రాన్ని సి.పుల్లయ్య దర్శకత్వంలో పూర్తిచేశారు. ఈ సినిమా 1947, ఫిబ్రవరి 22న విడుదలైంది.


title: గొల్లభామ (సినిమా)

text: కాశీ వెళుతున్న మణిసిద్ధుడనే గురువు, గొల్లగోపన్నకు దారిలో కథలు చెబుతుంటాడు. ఓనాడు దారిలో గొల్లభామ తలపై కుండతో, పక్కన రాకుమారుడు గల శిల్పం అక్కడగల ఓ పద్యం చూసి, దీని కథను అడగటంతో చిత్రం ప్రారంభం ఆ పద్యం, కథకు ఆధారం.


title: గొల్లభామ (సినిమా)

text:
‘'నృపతి చంపితిన్, మగడు భూరిభుజంగము చేత చచ్చే నే
నాపద చెంది చెంది ఉదయార్కుని పట్టణమేగి, వేశ్యనై
పాపము కట్టుకొంటి, అట పట్టి విటుండైరాగచూసి, సం
తాపము చెంది అగ్ని పడి దగ్ధముగా కిటు గొల్లభామనై
రుూ పని కొప్పుకొంటి నృపతీ వగపేటికి చల్లచిందినన్’’దీని కథను గోపన్నకు ఇలా వివరించసాగాడు సిద్ధుడు. విక్రమపురి రాజ్యంలోని మహారాజు కామపాలుడు (ఎ.వి.సుబ్బారావు) ఒక గొల్లపడుచు (కృష్ణవేణి)ను చేపట్టాలని, అవకాశం కోసం చూసే స్త్రీలోలుడు. ఒకనాడు అడవిలో ఆమెను బలాత్కరించబోగా, అతని ఒరలోని కత్తితో అతన్ని ఆమె అంతం చేస్తుంది. ఆమెను బంధించబోయిన రాజభటుని నుంచి మరో దేశపు యువరాజు (రఘురామయ్య) ఆమెను కాపాడి, తన రాజ్యానికి తీసుకువెళ్లి, స్వయంప్రభ పేరుతో ఆమెకు సకల విద్యలు, చదువు, సంగీతం, నృత్యం, కత్తియుద్ధం మొదలైనవి నేర్పించి తన తల్లిదండ్రుల అనుమతితో ఆమెను వివాహం చేసుకుంటాడు.


title: గొల్లభామ (సినిమా)

text: ఒకనాడు తోటలో విహరిస్తున్న దంపతులను చూసి, స్వర్గంలోని మోహిని (అంజలీదేవి) యువరాజుపై మరులుగొంటుంది. పాముకాటుచే యువరాజును చంపించి, ఆ దేహాన్ని తనతో దేవలోకానికి తీసుకువెళుతుంది. అతనికి జీవం పోసి, తనను వరించమని కోరుతుంది. కాదంటే అతని భార్యను, వంశాన్ని నాశనం చేస్తాననటం, ఒక్క రాత్రి తన భార్యతో గడిపి ఆమెకు లొంగిపోతానని మాట ఇస్తాడు యువరాజు. ఆ ప్రకారం స్వర్గానికి వచ్చిన భార్యతో ఒక రేయి గడిపి, ఆ ఆనందంలో అక్కడ అమృతం దంపతులు సేవిస్తారు. తిరిగి మరునాడు భూలోకంలో రాణీవాసానికి వచ్చిన స్వయంప్రభ, భర్తను కలిసిన విషయం చెప్పినా ఎవరూ నమ్మరు. కొంతకాలానికి గర్భవతియైన ఆమెను అడవిలో వధించమని మహారాజు అనుజ్ఞ ఇవ్వటం, అమృతం సేవించిన కారణంగా ఆమెకు మరణం కలగకపోవడం, అక్కడనుంచి ఒక కోయగూడెంలో బాబును ప్రసవించి, అతడు దూరం కావడంతో ఉదయార్కుని పట్టణంలో ఓ వేశ్య ఇంట 18 సంవత్సరాలు గడుపుతుంది. ఆమె కొడుకు ఆ దేశ యువరాజుగా పెరుగుతాడు. ఆమె రూప లావణ్యాలు తగ్గకపోవటంతో, స్వయంప్రభను కలవాలని వెళ్లిన కుమారుని గుర్తించిన స్వయంప్రభ విచారంతో అక్కడినుండి వెళ్లి అడవిలో కార్చిచ్చుబడి ఒక గొల్లవానిచే కాపడబడి, వారింట ఆశ్రయం పొందుతుంది. దేవలోకంలో మోహిని, యువరాజుపై ప్రయోగించిన సృతిభంగం మందు కొన్నేళ్ళకి పనిచేయక, యువరాజు వేడికోలుపై మోహిని అతన్ని భూమికి పంపించివేస్తుంది. తల్లిదండ్రుల వద్దకు వచ్చిన యువరాజు, తన భార్య గురించి నిజం తెలియచేసి ఆమెకై వెదుకులాట మొదలుపెట్టి రాజ్యాలు తిరుగుతూ ఆమె వున్న గ్రామం చేరుకుంటాడు. ఆ గుర్రం ధాటికి చల్లనమ్మబోయిన ప్రభ కుండలు పగిలి చల్ల చిందగా, ఆమె నవ్వటం చూసి ప్రశ్నించిన యువరాజుకు తన కథను భూపతి భూపతి పద్యంగా వివరించటం, అది విన్న ఆమె భర్త, ఇంతలో అక్కడకు వచ్చిన ఆమె కుమారుడు నిజం తెలుసుకొని అందరూ ఏకం కావటంతో చిత్రం సుఖాంతమవుతుంది.


title: గొల్లభామ (సినిమా)

text: ఆ తరువాత 20 ఏళ్ళకు 1968లో ఇదే కథతో శేఖర్ ఫిలింస్ బేనర్‌పై ఎన్.టి.రామారావు, దేవిక జంటగా, విజయనిర్మల మోహినిగా ‘భామావిజయం’ పేరుతో చిత్రం రూపొందించారు. ఈ చిత్రానికి దర్శకుడు సి.పుల్లయ్యగారే కావడం విశేషం.


title: గొప్పింటి అల్లుడు

text: గొప్పింటి అల్లుడు 2000లో విడుదలైన తెలుగు చిత్రం.


title: గొప్పింటి అమ్మాయి

text: గొప్పింటి అమ్మాయి 1959 లో విడుదలైన తెలుగు డబ్బింగ్ సినిమా.


title: గోరంత దీపం

text:
గోరంతదీపం: ఇది 1978లో విడుదలైన ఒక తెలుగుచిత్రం. ముత్యాలముగ్గు తరువాత బాపు, శ్రీధర్ ను హీరోగా తీసిన చిత్రం.ఘండికోట బ్రహ్మాజీరావు వ్రాసిన "ఒక దీపం వెలిగింది" నవల ఆధారంగా ఈ చిత్రం తీయబడింది. ఈ చిత్రంలో వాణిశ్రీ మేకప్ లేకుండా నటించింది. మోహన్ బాబు నుంచి, అత్తమామల నుంచి వాణిశ్రీ తనను తాను రక్షించుకోవడం చిత్రకథ. వాణిశ్రీ తండ్రిగా కాంతారావు నటించారు. చిత్రంలో కాంతారావుకు రాసిన సంభాషణలు గమనించదగ్గవి. ('నువ్వుతిన్న ఆహారాన్ని నువ్వే జీర్ణంచేసుకోవాలి', 'నువ్వు సుఖదుఖాలకు నువ్వేబాధ్యత వహించాలి' వంటివి.) పాటలలో కొన్ని'రాయినైనా కాకపోతిని', 'గోరంతదీపం కొండంత వెలుగు'. మోహన్ బాబుకు కొన్ని చరణాలు పి.బి.శ్రీనివాస్ పాడటం విశేషం.
ఈ సినిమా కోసం ఆరుద్ర నాలుగు పాటలను రచించారు.


title: గోవిందా గోవిందా

text: గోవిందా గోవిందా రాం గోపాల్ వర్మ దర్శకత్వంలో 1994లో విడుదలైన చిత్రం. ఇందులో నాగార్జున, శ్రీదేవి ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. తిరుమల ఆలయ నేపథ్యంలో ఈ చిత్రాన్ని తెరకెక్కించారు.


title: గోవిందా గోవిందా

text: త్రేతా యుగం, కలియుగం మధ్య కాలంలో శ్రీ మహావిష్ణువు వేంకటేశ్వరుడిగా ఎందుకు భూమి వెలశాడో తెలిపే కథతో ఈ చిత్రం ప్రారంభమవుతుంది. కథ ప్రస్తుతం లోకి వస్తే బ్యాంకాక్ లోని ఓ తాంత్రికుడు వేంకటేశ్వరుడి కిరీటానికి ఓకన్యను బలి ఇవ్వడం ద్వారా, టెలి కైనెసిస్ అనే ప్రక్రియ ద్వారా లోకాన్ని తన గుప్పిట్లో పెట్టుకోవాలని ప్రయత్నిస్తుంటాడు. తిరుమల ఆలయంలోని ఆ కిరీటాన్ని దొంగిలించే బాధ్యత ముంబై లో పేరుమోసిన దొంగయైన పరేష్ అనే వ్యక్తికి అప్పగిస్తాడు. చిన్నప్పటి నుంచి బ్యాంకాక్ లో పెరిగిన నవీన అనే యువతి తన తల్లిదండ్రులిద్దరూ చనిపోవడంతో భారతదేశంలో తాడేపల్లి గూడెంలో ఉన్న తన బామ్మను వెంటతీసుకుని వెళ్ళడానికి వస్తుంది.


title: గోవుల గోపన్న

text: గోవుల గోపన్న 1968, ఏప్రిల్ 19న విడుదలైన తెలుగు సినిమా. తొలితరం సినీ నటీమణి లక్ష్మీరాజ్యం తన భర్త శ్రీధర్‌రావుతో కలిసి రాజ్యం పిక్చర్స్ అనే బేనర్‌పై ఈ చిత్రాన్ని నిర్మించింది. సి.ఎస్.రావు ఈ చిత్రానికి దర్శకునిగా పనిచేశాడు. బి.ఆర్.పంతులు దర్శకత్వంలో 1966లో వెలువడిన కన్నడ చిత్రం ఈ చిత్రానికి మాతృక.


title: గోవుల గోపన్న

text: అమాయకపు గోపన్న గోవులను పట్నంలోని ఛైర్మన్ నాగరాజు (గుమ్మడి) కుమార్తె తార, తన కారుకు అడ్డం వచ్చాయని కర్రతో కొడుతుంది. దానికి కోపించిన గోపన్న ఆమెపై చేయి చేసుకుంటాడు. ఈ సంగతి తన తండ్రికి చెబుతుంది తార (రాజశ్రీ) గోపన్నను అంతం చేయమని తన రౌడీలను పంపుతాడు నాగరాజు. నాగరాజు కుమారుడు, కస్తూరి (చలం) వారి బారినుండి గోపన్నను రక్షించి, అతని వేషంమార్చి లాయర్ నరసింహం (రేలంగి) ఇంటికి పంపుతాడు. అంతకుముందు తమ కుమార్తె రాధ(భారతి)కు భర్తగా తన స్నేహితుని కుమారుడు శేఖర్ ఎల్.ఎల్.బిని నిర్ణయించిన నరసింహం అతన్ని తన ఇంటికి ఆహ్వానిస్తాడు. ఇంతలో వచ్చిన గోపన్ననే శేఖర్‌గా భావించి ఆదరిస్తారు. రాధ, గోపన్నలు ప్రేమించుకుంటారు. పట్నం వచ్చిన శేఖర్‌ను, గోపన్నగా భావించిన నాగరాజు అనుచరులు అతన్ని బాగా చితక్కొట్టగా, వారినుంచి తప్పించుకొని నరసింహంవద్దకు వెళతాడు. అక్కడ గోపన్న కథ విని అతన్ని విద్యావంతునిగా చేస్తానని మాట ఇవ్వటం, వారిరువురూ ఒకరిగా నటిస్తూ చలామణి అవుతారు.


title: గోవుల గోపన్న

text: శేఖర్‌ను కలుసుకున్న తార అతన్ని ప్రేమించటం, ఆమెతో వివాహానికి శేఖర్ ఇష్టపడి, లాయర్ నరసింహంకు ఈ విషయం తెలియచేస్తాడు. శేఖర్ తండ్రి మరణానికి, వారి ఆస్తిపోవడానికి నాగరాజు కారణం అని నరసింహం చెప్పగా, ఆవేశంతో నాగరాజు వద్దకువెళ్ళి బందీ అవుతాడు. విద్యావంతుడైన గోపన్న తెలివిగా నాగరాజు సంపాదించిన శేఖర్ తండ్రి డైరీని, రాధతో కలిసి చేజిక్కించుకోవటం, నాగరాజు అక్రమ వ్యాపారాలు సాగించే డెన్‌లోవున్న శేఖర్‌ను విడిపించి, పోలీసులకు నాగరాజును, అనుచరులను స్వాధీనం చేయటం. రాధతో గోపన్న, తారతో శేఖర్, సి.ఐ.డి. రాజేశ్వరి (రాజీ) సుకన్యతో కస్తూరికి వివాహాలు జరగటంతో చిత్రం సుఖాంతం అవుతుంది.


title: గోవుల గోపన్న

text: ఈ చిత్రానికి మూలమైన కన్నడ సినిమాలో కన్నడ నటుడు రాజ్‌కుమార్ ప్రధాన పాత్రను పోషించాడు. 1966లో విడుదలైన ఈ చిత్రాన్ని బి.ఆర్.పంతులు నిర్మించి దర్శకత్వ బాధ్యతలు కూడా చేపట్టాడు. ఇదే చిత్రాన్ని హిందీలో ప్రముఖ నిర్మాతలు సుందర్‌లాల్ నహతా, డూండీలు విజయలక్ష్మీ పిక్చర్స్ బేనర్‌పై 1969లో పేరుతో నిర్మించారు. ఆ సినిమాలో జితేంద్ర నటించాడు.


title: గోవుల గోపన్న

text: ఆ తరువాత 1970లో తమిళంలో జయంత్ ఫిలిమ్స్ పతాకంపై అనే పేరుతో ఎం.జి.రామచంద్రన్ హీరోగా నిర్మించారు.


title: గోవుల గోపన్న

text: ఇలా ఒకే కథ కన్నడ, తెలుగు, హిందీ, తమిళ భాషల్లో చిత్రంగా రూపొంది విజయం సాధించటం విశేషం.


title: గ్రహణం

text: గ్రహణం పేరుతో కల వివిధ వ్యాసాల కొరకు చూదండి గ్రహణం (అయోమయ నివృత్తి)


title: గ్రహణం

text: గ్రహణం (ఆంగ్లం: Eclipse) ఖగోళంలో జరిగే ఒక దృశ్య సంఘటన. దీనిలో ఒక గ్రహం యొక్క నీడ మరొక గ్రహం మీద పడుతుంది.


title: గ్రహణం

text: చంద్రునికి సూర్యునికి మధ్యగా భూమి వచ్చి చంద్రుడి మీద భూమి నీడ పడుతుంది. దీన్ని చంద్ర గ్రహణం అంటారు. ఇది ఎప్పుడూ పౌర్ణమి నాడు కనిపిస్తుంది. చంద్ర గ్రహణం ఎక్కువ సమయం (కొన్ని గంటలు) మొత్తం అర్థగోళం అంతా కనిపిస్తుంది.


title: గ్రహణం

text: ==సూర్య గ్రహణం ఏర్ప్ డు విఫ


title: గ్రహణం

text: భూమికి సూర్యుడికి మధ్యగా చంద్రుడు వచ్చినప్పుడు సూర్య గ్రహణం ఏర్పడుతుంది. ఇది ఇంచుమించు 7 ని. 40 సె. సమయం మాత్రమే ఉంటుంది. ఇది సంభవించినప్పుడు చంద్రుడు కక్ష్యలో భూమికి దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు సంపూర్ణ సూర్య గ్రహణం అవుతుంది. ఎక్కువసార్లు ఇది పాక్షికంగానే సూర్యున్ని మూసివేయగలుగుతుంది.


title: గ్రామదేవతలు (సినిమా)

text: గ్రామాలలలో కొలిచే దేవతల గురించిన వ్యాసం కోసం గ్రామ దేవతలు చూడండి.


title: గ్రీకువీరుడు

text: గ్రీకువీరుడు 1998లో విడుదలైన తెలుగు చలనచిత్రం. శివనాగేశ్వర రావు దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో అరుణకుమార్ నటించారు.


title: గృహప్రవేశం (1946 సినిమా)

text: గృహప్రవేశం ఎల్.వి.ప్రసాద్ దర్శకునిగా 1946 లో విడుదలైన చిత్రం. ఇందులో ఎల్వీ ప్రసాద్, భానుమతి ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. ఎల్. వి. ప్రసాద్ మొట్టమొదటగా దర్శకుడిగా మొదటి చిత్రం ఇది. త్రిపురనేని గోపీచంద్ ఈ సినిమాకు కథ, మాటలు రాశాడు.


title: గృహప్రవేశం (1946 సినిమా)

text: భారత స్వాతంత్య్ర సిద్ధించిన సంధికాలం ఈ సినిమాకు నేపథ్యం. జానకి (భానుమతి) విద్యావంతురాలు, చైతన్యవంతురాలు. స్త్రీ స్వేచ్ఛ పట్ల సానుకూల దృక్పథాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇంట్లో సవతి తల్లి తులశమ్మ (హేమలత) వేధింపులకు గురవుతూ ఉంటుంది. సోమలింగం (ఎల్.వి.ప్రసాద్)కు మహిళలంటే చిన్నచూపు. ఒకసారి జానకి సోమలింగం ఏర్పాటు చేసిన సభను తన స్నేహితురాళ్ళతో కలిసి చెడగొట్టి ఆ తరువాత ఆయనను అవమానించేలా వ్యంగ్య నృత్యనాటిక నొకదాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. తులశమ్మ నాటకాలరాయుడైన తన తమ్ముడు రమణారావు (సి.ఎస్.ఆర్.)కు జానకినిచ్చి పెళ్ళిచేయాలని ఉంటుంది. రమణారావు అప్పటికే ఓ నాటకాలమ్మాయి లలిత (జూనియర్ శ్రీరంజని)తో సహజీవనం చేస్తుంటాడు. అంతకు మునుపే మోసం చేసి సోమలింగం ఒడిలో ఉన్నట్టుగా దిగిన ఫొటో ఒకటి పేపర్లో అచ్చయి అతని ప్రతిష్ఠకు భంగం కలుగుతుంది. ఆ రాత్రి ఇంట్లోంచి బయటపడిన జానకి తాగుబోతుల నుండి తప్పించుకోవడానికి సోమలింగం ఇంట్లోకెళ్లి తల దాచుకుంటుంది. తన ఆశయం భంగం చేయడానికే వచ్చిందనుకుంటాడు. పోలీసులకు పట్టివ్వబోతే భార్యలా నటించి తప్పించుకుంటుంది. ఇంతలో సోమలింగం శిష్యుడు ఆచారి ఇదంతా గమనించి సోమలింగంపై దాడి చేస్తాడు. విరక్తి కలిగి సన్యాసం స్వీకరిస్తాడు. కథలో చాలా మలుపులు తిరిగి సోమలింగం లలితను ప్రేమించడం మొదలుపెడతాడు. రమణారావు ఎత్తుకు పైఎత్తు వేసి లలితతో అతని పెళ్ళి జరిపిస్తారు. జానకి తండ్రి సోమలింగానికి జానకినిచ్చి పెళ్ళి చేసి స్త్రీ పురుషులు సమానమే. ఇరువురు కలిసి సమాజ సేవ చేయాలని ఉద్బోధ చేస్తాడు.


title: గృహప్రవేశం (1977 సినిమా)

text: ఇదే పేరున్న ఇతర వ్యాసాలకోసం అయోమయ నివృత్తి పేజీ గృహప్రవేశం చూడండి.


title: గృహలక్ష్మి (1938 సినిమా)

text: గృహలక్ష్మి హెచ్.ఎం.రెడ్డి స్వీయ దర్శకత్వంలో 1938లో నిర్మించిన సాంఘిక చిత్రం. ఈ చిత్రం సామాజిక సందేశాన్ని ఇస్తూ నిర్మించారు. ఈ చిత్రానికి సోమరాజు రామానుజరావు రచించిన రంగూన్ రౌడీ అనే నాటకం ఆధారం. ఇందులో వేశ్యల కోసం పురుషులు తిరిగి తమ సంసారాలు పాడుచేసుకోవడం ఇతివృత్తం. చిత్తూరు నాగయ్యకు నటుడిగా ఇది మొదటి సినిమా.


title: గృహలక్ష్మి (1938 సినిమా)

text:
నర్తకి మాధురి (కాంచనమాల) ని ప్రేమించిన డాక్టర్ కృష్ణారావు (రామానుజాచారి) తన భార్య రాధ (కన్నాంబ) ను నిర్లక్ష్యం చేస్తాడు. తాగుడుకు బానిస అయిన కృష్ణారావుపై విశ్వేశ్వరరావు అనే వ్యక్తిని హత్య చేసినట్లు అభియోగం మోపబడుతుంది. సాంఘిక సంస్కరణ పట్ల శ్రద్ధ చూపే గోపీనాథ్ (నాగయ్య) రాధను చేరదీసి ఆదుకుంటాడు. మాధురితో గొడవపడిన సందర్భంగా రాధ మతిస్థిమితం కోల్పోతుంది. అతనిలోని వేశ్యాలోలత్వం వలన అతని డబ్బు దస్కం కోల్పోతాడు. దైవవశాత్తు భార్య నోములు ఫలించి మరణదండన తప్పుతుంది. భార్యాపిల్లలు కలుసుకోవడంతో కథ సుఖాంతమౌతుంది.
హెచ్.ఎం.రెడ్డి రోహిణీ పిక్చర్స్ పతాకంపై గృహలక్ష్మి చిత్రాన్ని తీయాలని సంకల్పించారు. సోమరాజు రామానుజరావు రాసిన రంగూన్ రౌడీ ఆధారంగా సినిమా కథను అభివృద్ధి చేశారు. తర్వాతికాలంలో ప్రముఖ దర్శకునిగా ప్రఖ్యాతుడైన బి.ఎన్.రెడ్డి అప్పటికి పత్రికా నిర్వహణ వ్యాపారంలో ఉండేవారు. సినీరంగం, నాటకరంగాలపై అభిరుచి కలిగిన బి.ఎన్.రెడ్డిని హెచ్.ఎం.రెడ్డి సంప్రదించి రోహిణీ పిక్చర్స్ లో వాటా కొనుక్కోమని కోరారు. బి.ఎన్.రెడ్డి తన తండ్రిని ఒప్పించి రోహిణీ పిక్చర్స్ లో వాటా తీసుకుని ఈ సినిమా నిర్మాణంలో భాగస్వామి అయ్యారు.


title: గృహలక్ష్మి (1938 సినిమా)

text: సినిమాలో కథానాయకునిగా పనిచేసిన రామానుజాచారి ఇన్సూరెన్సు ఏజెంట్ గా పనిచేసేవారు. కథానాయికకు సోదరుడైన దేశభక్తుడు గోపీనాథ్ పాత్రకు చిత్తూరు నాగయ్యను తీసుకునేందుకు బి.ఎన్.రెడ్డి సిఫార్సు చేశారు. నాగయ్యకు ఇదే తొలిచిత్రం.


title: గృహలక్ష్మి (1938 సినిమా)

text: 1938లో గృహలక్ష్మి సినిమా విడుదలైంది, మంచి విజయాన్ని సాధించింది. కల్లుమానండోయ్ బాబూ వంటి పాటలు ప్రజాదరణ పొందాయి. కొడవటిగంటి కుటుంబరావు, ఆంధ్ర వార పత్రికలో చిత్రసమీక్ష రాస్తూ ఎన్ని లోపాలున్నా గృహలక్ష్మి తెలుగు చిత్రాల్లో ఉత్తమమైనవి' అని రాశారు.


title: గృహలక్ష్మి (1938 సినిమా)

text: గృహలక్ష్మి సినిమాలోని "కల్లు మానండోయ్ బాబూ, కళ్ళు తెరవండోయ్" తర్వాతి కాలంలో వచ్చిన సారా ఉద్యమాల్లో ప్రచార గీతంగా పనికివచ్చింది. 1976లో విడుదలైన అందాల రాముడు సినిమాలోనూ ఓ పోరాట దృశ్యంలో కల్లుతాగిన రౌడీలను కొడుతూ కథానాయకుడు ఈ పాట ఆలపిస్తాడు.


title: గూఢచారి నెం.1

text: గూఢచారి నెం. 1 కోడి రామకృష్ణ దర్శకత్వంలో చిరంజీవి, రాధిక ప్రధాన పాత్రల్లో 1983 లో విడుదలైన డిటెక్టివ్ సినిమా. నెంబర్ 1 అనబడే ఒక ప్రభుత్వ ఏజెంటు దేశద్రోహుల్ని ఎలా పట్టుకున్నాడన్నది ఈ చిత్ర ప్రధాన కథాంశం. ఈ సినిమాలో చిరంజీవి తొలిసారిగా ఒక గూఢచారి పాత్రలో నటించాడు.


title: గూఢచారి నెం.1

text: విజయ్ (చిరంజీవి) ఢిల్లీలో ఒక ప్రభుత్వ ఏజెంటు. అతన్ని ఒక ప్రత్యేకమైన ఆపరేషన్ కోసం ఒక అసాంఘిక కార్యకలాపాలు జరుగుతున్న చోటికి పంపిస్తారు. అక్కడ గోవిందరావు (రావు గోపాలరావు) రహస్యంగా ఓ స్థావరం నడుపుతూ ఉంటాడు. సుప్రీం అనే విదేశీ తీవ్రవాదితో చేతిలో కలిపి భారతదేశాన్ని నాశనం చేసి తన వశం చేసుకోవాలన్నది అతని పథకం. విజయ్ ని అంతం చేయమని గోవిందరావు తన అనుచరులకు పురమాయిస్తాడు కానీ వాళ్ళందరినీ అతను సమర్ధవంతంగా ఎదుర్కొంటాడు. ఈలోపు విజయ్ అమాయకుడైన గోవిందరావు కొడుకు చిట్టి (భానుచందర్) తో కలిసి అతని స్థావరంలోని ప్రవేశించి అక్కడ ఏదో జరుగుతోందని పసికడతాడు.


title: గూఢచారి నెం.1

text: తరువాత సుప్రీం వచ్చి ఏజెంటె నంబర్ 1 ను ఎందుకు అడ్డుకోలేదని చీవాట్లు పెడతాడు. ఈలోపు విజయ్ సుప్రీంకి కావాలనే ఎదురుపడి అతని కాల్పులకు చనిపోయినట్లు నటించి వారిని నమ్మిస్తాడు. ఈలోపు విజయ్ తన పై అధికారి ఆనందమూర్తి (ప్రభాకర్ రెడ్డి) ద్వారా కుమార్ అనే చనిపోయిన వ్యక్తి ఫోటోలు సంపాదిస్తాడు. అందులో పక్షితీర్థం, అక్కడి పూజారి వైర్ లెస్ ఫోను పట్టుకున్నట్లు ఫోటోలు ఉంటాయి. విజయ్, వీరాస్వామితో కలిసి అక్కడికి వచ్చే ఒక పక్షి ద్వారా వారికి రహస్య సమాచారం అందుతున్నట్లు తెలుస్తుంది. అందులో సుప్రీం తన శిష్యుడు బర్కిలీ దొర ద్వారా ఒక ఫార్ములా ను పంపుతున్నట్లు సందేశం అందుతుంది. విజయ్ ఆ బర్కిలీ దొరలా మారు వేషం వేసి గోవిందరావు ఇంటిలో మకాం వేస్తాడు. తన నిజ స్వరూపం కనిపెట్టిన పూజారిని మట్టుపెట్టి అతని స్థానంలో వీరాస్వామిని ప్రవేశపెడతాడు. ఈలోపు అసలు బర్కిలో దొర అక్కడికి వస్తాడు. విజయ్ వాళ్ళందరినీ ఎదుర్కొని ఆ స్థావరాన్ని ధ్వంసం చేయడంతో కథ ముగుస్తుంది.


title: గూఢచారి 116

text: గూఢచారి 116 1966, ఆగస్టు 11న విడుదలైన తెలుగు సినిమా.


title: గూఢచారి 117

text: గూఢచారి 117 1989 లో కోడి రామకృష్ణ దర్శకత్వంలో విడుదలైన సినిమా. ఇందులో కృష్ణ, భానుప్రియ, మహేష్ బాబు ముఖ్య పాత్రల్లో నటించారు.


title: గుడిగంటలు

text: గుడిగంటలు 1964లో వి.మధుసూదన రావు దర్శకత్వంలో, ఎన్టీ రామారావు, కృష్ణకుమారి, జగ్గయ్య ప్రధాన పాత్రధారులుగా నిర్మితమైన మెలోడ్రామా ప్రధానమైన తెలుగు చలనచిత్రం. తమిళచిత్రం ఆలయమణి (శివాజీ గణేశన్) ఆధారంగా నిర్మించబడింది. (హిందీలో ఆద్మీ (దిలీప్ కుమార్) గా తీశారు) .


title: గుడిగంటలు

text: ఎన్.టి.ఆర్ శ్రీమంతుడు. జగ్గయ్య అతని స్నేహితుడు. తన ఎస్టేటులో పనిచేసే వ్యక్తి కూతురు కృష్ణకుమారి. ఎస్టేటుకు వచ్చిన రామారావు కృష్ణకుమారిని చూసి ఇష్టపడతాడు. ఐతే జగ్గయ్య, కృష్ణకుమారి ఒకరినొకరు ప్రేమించుకుంటారు. స్నేహితులిద్దరూ తమ ప్రేమకథలు చెప్పుకుంటారు కాని ఇద్దరి ప్రేయసి ఒకరే అని వారికి తెలియదు. చిత్రంలో రామారావు, జగ్గయ్యలు ప్రేమగురించి చర్చించే సన్నివేశంలో గోడమీద ఉన్న పెయింటింగులో రెండు పులుల మధ్య ఒక లేడి బొమ్మ ఉంటుంది. చిత్రకథను ఇది సింబాలిక్ గా చూపుతుంది. ఒక ప్రమాదంలో రామారావు కాళ్ళు దెబ్బతింటాయి. కృష్ణకుమారి, రామారావుకు పరిచర్యలు చేస్తుంది. కృష్ణకుమారి పట్ల జగ్గయ్య ఇష్టాన్ని రామారావు గమనిస్తాడు. తను స్వంతం అనుకున్న వస్తువులు వేరే వారు కోరితే భరింపలేని మనస్తత్వం రామారావుకు చిన్నప్పటి నుండి ఉంది. చిన్నతనంలో తనకిష్టమైన బొమ్మను తీసుకున్నస్నేహితుడు ఊబిలో పడిపోయి మరణిస్తునా రక్షించకుండా ఆనందం పొందుతుంటాడు. అదే సంఘటన అతడ్ని వెంటాడుతుంది. అదే మనస్తత్వంతో తన కిష్టమైన కృష్ణకుమారిని అభిలషించే జగ్గయ్యను చంపేయాలనుకుంటాడు. తనకు ఇష్టమైన సముద్రపు ఒడ్డున ఉన్న శిఖరం మీద నుండి జగ్గయ్యను తోసి చంపాలని ప్లాను వేసుకుంటాడు. ఐతే నిజం తెలుసుకుని తానే అక్కడినుండి సముద్రంలో దూకేస్తాడు. వేరే వ్యక్తి సాయంతో బ్రతికి సత్యదర్శనం పొంది అనేక భావావేశాల నుండి విముక్తుడౌతాడు.


title: గుడిగంటలు

text: తమిళంలో శివాజీ గణేశన్, ఎస్.ఎస్.రాజేంద్రన్, బి.సరోజా దేవి ముఖ్యతారాగణంగా తెరకెక్కిన భారీ నాటకీయ చలనచిత్రం "ఆలయమణి". ఉద్వేగభరితుడు, అసూయగ్రస్తుడు అయిన వ్యక్తి, అతని వల్ల కల్లోలపడిన అతని స్నేహితుల ప్రేమ ఇందులో ప్రధాన కథాంశం. సినిమా తమిళనాట మంచి విజయాన్ని సాధించింది.


title: గుడిగంటలు

text: గుడిగంటలు క్లైమాక్స్ భాగాలను కేరళ తీరంలోని వర్కెలా వద్ద తీశారు. అక్కడి సముద్రపు గట్టు కొండపక్కన వందలాది అడుగుల పాటు కోసినట్టుగా ఉంటుంది. ఈ స్పాట్లో క్లైమాక్సుకు సంబంధించిన ఉద్వేగభరితమైన, నాటకీయమైన సన్నివేశాలు, పాట తీశారు.


title: గుడిగంటలు

text: ఏ భాషలోనైనా మానసిక విశ్లేషణతో కూడిన చిత్రాలు తక్కువగా వస్తాయి. తెలుగులో మరీ తక్కువ వచ్చాయి. గుడిగంటలు, ఆత్మబలం, కృష్ణవేణి మొదలైన చిత్రాలు ఆ కోవకు వస్తాయి. సినిమాలలో మంచివారు (హీరో మున్నగువారు), చెడ్డవాళ్ళు (విలన్ వైపు) గా రెండు గ్రూపులుగా కనిపిస్తారు. ఒక్క మనిషిలోనే కలిసుండే మంచి చెడును చూపించే చిత్రం గుడిగంటలు. వస్తువు, మనిషి పట్ల ఓవర్ పొజెసివ్ నెస్, కొంత శాడిజం, అసూయ, కొన్నిసమయాలలో కరుణ, ప్రేమ విటన్నిటిని కలిగి ఉన్న మనిషిగా రామారావు పాత్ర రూపొందింది. తొలుత పాత్రకు, పరివర్తన చెందిన పాత్రకు మధ్య వైవిధ్యం కూడా గొప్పగా ప్రదర్శితమయ్యింది. 'జన్మ మెత్తిరా అనుభవించితిరా పాట ', సాహితీ పరంగా, సంగీతపరంగా, చిత్రీకరణ పరంగా, అభినయ పరంగా తెలుచు చిత్రగీతాలలో అత్యుత్తమ గీతాలలో ఒకటిగా చెప్పవచ్చు. అనెక వైరుధ్యాలున్న కథానాయకుడిలో కళాకారుడ్ని (చిత్రకారుడిగా) చూపడం, పాత్ర రూపకల్పనలో చూపిన శ్రధ్ధను తెలియజేస్తుంది. రామారావు నటనలో కొన్ని సార్లు మాతృకలోని శివాజీ నటనను గమనించగలం. (జగ్గయ్య, కృష్ణకుమారి మేడపై నుండి దిగుతున్నపుడు చూడటాన్ని రామారావు కోపంతో గమనించడం, రామారావుతో అతని అంతరాత్మ మాట్లాడుతున్నపుడు)


title: గులాబి

text: 100 కు పైగా జాతులు కలిగి అనేక రంగులలో లభించే గులాబి , రోసాసీ కుటుంబానికి చెందినది, అన్ని కాలాలలో లభించే ఈ పూపొద లేదా తీగ రోసా జాతికి చెందినది.కాండంపై పదునైన ముళ్ళను కలిగి ఉండే ఈ జాతి తిన్నని పొదలు, పైకి లేదా నేలపై పాకే మొక్కల సముదాయంగా ఉంటుంది.గులాబీలను ముళ్ళు కలిగినవిగా పేర్కొనడం తప్పు. సాధారణంగా రూపాంతరం చెందిన శాఖ లేదా కాండం ముళ్ళు కాగా, గులాబీలో రూపాంతరం చెందిన బాహ్య కణజాలం పదునైన ముందుకు పొడుచుకు వచ్చినట్లు ఉండే భాగాలు[ముళ్ళు]గా మారతాయి.ఎక్కువ జాతులు ఆసియాకి చెందినవైతే, కొన్ని జాతులు మాత్రం యూరోప్, ఉత్తర అమెరికా, వాయవ్య ఆఫ్రికాలకు చెందినవి. సహజమైనవి, సాగుచేయబడేవి, మరియు సంకర జాతులు అన్నీ కూడా సౌందర్యానికి మరియు సువాసనకి విస్తారంగా పెంచబడుతున్నాయి.[1]


title: గులాబి

text: కాడకు ఇరువైపులా ఒకదాని తరువాత ఒకటి వరుసగా ఈకవలె ఆకులు ఉండి, అండాకారంలో మొనదేలిన చిన్న పత్రాలు ఉంటాయి.మొక్క యొక్క కాండతో కూడిన తినదగిన భాగాన్ని గులాబీ పండు (రోజ్ హిప్ )అంటారు.గులాబి మొక్కలు వివిధ పరిమాణాలలో అనగా, మరీ చిన్నవి, చిన్నవి నుండి 20 మీటర్ల ఎత్తు వరకు పాకే తీగలు కూడా ఉంటాయి. ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలకు చెందిన జాతులను తేలికగా సంకర పరచడం వలన అనేక రకాలైన తోట గులాబీలు అభివృద్ధి చెందాయి.


title: గులాబి

text: ఈ పేరు లాటిన్ పదమైన రోసా నుండి పుట్టినది , దక్షిణ ఇటలీలో గ్రీకు వలస ఐన అస్కాన్ నుండి: రోడాన్ (అయోలిక్ పదం: వ్రోదోన్ ), అరామిక్నుండి వుర్ర్డ్ ఎ , అస్సిరియన్నుండి వుర్టిన్ను , పాత ఇరానియన్ *వర్ద (cf. అర్మేనియన్ వర్డ్ , అవేస్తాన్ వార్డా , సోగ్దియన్ వార్డ్ , మరియు హీబ్రూ ורד = వేరేద్ మరియు అరామిక్ ורדא: వంటి పదాలన్నీ పైన చెప్పిన గ్రీకు పదానికి ముందు వాడబడ్డాయి. పార్థియన్<i data-parsoid='{"dsr":[2130,2137,2,2]}'>వర ).[2][3]


title: గులాబి

text: గులాబీ పువ్వుల నుండి ఆవిరి ద్వారా తీయబడిన నూనె, గులాబీ అత్తరుని పరిమళ ద్రవ్యాలలో కొన్ని శతాబ్దాలుగా ఉపయోగిస్తున్నారు. గులాబీ నూనె నుండి తయారయ్యే రోజ్ వాటర్ను ఆసియా మరియు మధ్య ప్రాక్ దేశాల వంటలలో విరివిగా వాడుతున్నారు.గులాబీ రేకుల సారం నుండి తీసిన గులాబీ సిరప్కి ఫ్రాన్స్ ప్రసిద్ధి చెందింది. యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో ఫ్రెంచ్ గులాబీ సిరప్ ని గులాబీ స్కోన్ తయారీకి వాడతారు.


title: గులాబి

text: గులాబీ పండ్లు వాటిలోసి విటమిన్ కొరకు జామ్, జెల్లీ, మరియు మర్మలాడ్, మరియు టీ తయారు చేయడంలో వాడబడుతున్నాయి. వాటిని దంచి వడగట్టి గులాబీ పండ్ల రసాన్ని తయారు చేస్తారు.గులాబీ పండ్ల నుండి తయారయ్యే గులాబీ పండు గింజ నూనెను, చర్మ మరియు సౌందర్య సంబంధ ఉత్పత్తులలో వాడతారు.


title: గులాబి

text: చాలా జాతులలో ఆకులు 5–15సెంటీమీటరుల పొడవు, ఈకవలె, ఉండి (3–) 5–9 (–13) చిన్న ఆకులు మరియు ఆకుల అడుగు భాగాన జతలుగా ఉంటాయి; ఈ చిన్న ఆకులు అంచు వలె గీతను కలిగి ఉంటాయి, మరియు కాండానికి లోపలి భాగంలో సాధారణంగా చిన్న ముళ్ళు ఉంటాయి.అధిక భాగం గులాబీలు ఆకు రాల్చేవి కానీ (ప్రత్యేకించి ఆగ్నేయ ఆసియా లో ) కొన్ని సతత హరిత లేక అటువంటి రకాలున్నాయి.


title: గులాబి

text: ఈ పువ్వులు చాలా వరకు ఐదు రేకలను కలిగి ఉంటాయి, Rosa sericea , వంటి రకాలు మాత్రం నాలుగు రేకలను కలిగి ఉంటాయి.ప్రతి రేక రెండు విభిన్న భాగాలుగా విడిపోతుంది మరియు అవి సాధారణంగా తెలుపు లేదా లేత గులాబీ రంగులలో ఉంటాయి, కొన్ని జాతులలో మాత్రం పసుపు లేదా ఎరుపు రంగులో ఉంటాయి.రేకల అడుగు భాగంలో ఐదు రక్షక పత్రావళి ఉంటాయి (లేక రోసా సేరిషియా, వంటి రకాలలో నాలుగు). ఇవి పైనుండి చూసినపుడు చూడడానికి తగినంత పొడవుగా ఉండి గుండ్రని రేకుల మధ్యలలో ఆకుపచ్చని సూదులలా కనిపిస్తాయి.రేకుల మరియు రక్షక పత్రావళి అడుగు భాగాన, అండాశయం ఉంటుంది.


title: గులాబి

text: గులాబీ యొక్క సగటు పండు రేగి పండు వలె ఉండి గులాబీ పండు (రోజ్ హిప్)గా పిలువ బడుతుంది. విప్పారిన ముఖము వంటి పువ్వులను పూసే గులాబీ జాతులు ఫలదీకరణానికి తేనేటీగలు మరియు ఇతరకీటకాలను ఆకర్షిస్తాయి, అందువలన పండ్లు కూడా ఉత్పత్తి అవుతాయి. దేశీ జాతి మొక్కలలో పూరేకులు బిగుతుగా ఉండి ఫలదీకరణకు ఆస్కారం ఇవ్వవు.చాలా జాతులలో పండ్లు ఎరుపు రంగులో ఉంటాయి, కానీ కొన్నిటిలో మాత్రం ముదురు ఊదా లేదా నలుపులో ఉంటాయి. (ఉదా.Rosa pimpinellifolia) ప్రతి పండు బయటి భాగం కండతో కూడి ఉంటుంది, హైపంతియం, దీనిలో 5–160 "విత్తనాలు" (సాంకేతికంగా ఎండిన ఒకే -గింజ కలిగిన పండ్లను అక్నే లని పిలుస్తారు) మంచి, తిన్నని నూగుతో కప్పబడి ఉంటుంది.కొన్ని జాతుల గులాబీ పండ్లు, ముఖ్యంగా డాగ్ రోజ్ (Rosa canina ) మరియు రుగోస రోజ్ (Rosa rugosa వంటివి మిగిలిన అన్ని మొక్కల కంటే ఎక్కువగా విటమిన్ సిని కలిగి ఉంటాయి.రేకులు మైనపు వంటి చర్మపు పొరను కలిగి ఉండి ఆకువలె పని చేస్తాయి.పండ్లను తినే పక్షులైన త్రష్ మరియు వాక్స్ వింగ్ లు మొదలైనవి గులాబీ పండ్లను తింటాయి, రెట్టలలో గింజలను వదలి వేస్తాయి. కొన్ని పక్షులు, ప్రత్యేకించి ఫించ్ జాతి పక్షులు గింజలను కూడా తింటాయి. గులాబీ కాండం వెంట ఉండే పదునైన భాగాలను "ముళ్ళు" అని అన్నప్పటికీ, అవి నిజానికి సూదుల వంటి భాగాలు-బాహ్య చర్మం యొక్క బయటి పెరుగుదల (కాండం యొక్క బాహ్య కణజాలం).ఉదాహరణకు సిట్రస్ /0}లేదా పయ్రాకాంత వంటి అసలైన ముళ్ళు ఉండే మొక్కలలో,అవి రూపాంతరం చెందిన కాండాలు, ఒక కణుపు వద్ద నుండి మొదలై ముల్లు పొడవునా, కణుపులను లేదా అంతరకణుపులను కలిగి ఉంటాయి.గులాబీ ముల్లు కొడవలి ఆకారంలో వంపు తిరిగి ఉంటాయి, ఇవి ఇతర మొక్కలపి గులాబీ పెరిగేటపుడు వ్రేలాడడానికి సహకరిస్తాయి.కొన్ని జాతులైన రోసా రుగోస మరియు ఆర్. పిమ్పినేల్లి ఫోలియా వంటివి వత్తుగా ఉండే ముళ్ళను కలిగి ఉంటాయి, బహుశా పశువులు ఆకులను మేయకుండా కాపాడు కోవడానికి ఇది ఒక ఏర్పాటు కావచ్చు, లేదా గాలి ద్వారా వచ్చే ఇసుకను బంధించి నేల క్రమక్షయమును నివారించి దాని వేళ్ళను కాపాడుకోవడం కోసం కావచ్చు (ఈ రెండు జాతులు సామాన్యంగా తీరప్రాంతం లోని ఇసుకదిబ్బలపై పెరుగు తాయి.)ముళ్ళు ఉన్నప్పటికీ గులాబీ ఆకులను తరచూ లేళ్ళు తింటుంటాయి. కొన్ని రకాల గులాబీలకు ముళ్ళు ఉన్నప్పటికీ అవి వాడిగా ఉండవు. "గులాబీ


title: గులాబి

text: రోసా బంక్సియే: లేడీ బ్యాంక్స్ రోజ్ రోసా కాలిఫోర్నికా: కాలిఫోర్నియా రోజ్ రోసా కానినా: డాగ్ రోజ్, బ్రయార్ బుష్ రోసా కారోలిన: పాశ్చర్ రోజ్ రోసా చినేన్సిస్: చైనా రోజ్ రోసా డుమాలిస్: గ్లుకోస్ డాగ్ రోజ్ రోసా ఎగ్లంతెరియా: స్వీట్ బ్రయార్ లేక ఎగ్లన్టిన్ రోజ్ రోసా ఫోఎటిడ: ఆస్ట్రియన్ ఎల్లో లేదా ఆస్ట్రియన్ బ్రయార్ రోసా గల్లికా: గల్లిక్ రోజ్, ఫ్రెంచ్ రోజ్ రోసా గిగాన్టా (syn R. ఎక్ష్ ఒదోరత గిగాన్టా ) రోసా గ్లుకా (syn. ఆర. రుబ్రిఫోలియా ): రెడ్లీఫ్ రోజ్ రోసా లేవిగత (సైన్. R. sinica ): చెరోకీ రోజ్, కామెల్లియా రోజ్, మర్దన్ రోజ్ రోసా మజలిస్: సిన్నమోన్ రోజ్ Rosa minutifolia: బాజా రోజ్ Rosa moschata: మస్క్ రోజ్ Rosa multiflora: మల్టిఫ్లోర రోజ్ Rosa pimpinellifolia: స్కాచ్ రోజ్ Rosa rubiginosa (syn. R. eglanteria ): ఎగ్లన్టైన్ , స్వీట్ బ్రయార్ Rosa rugosa: రుగోస రోజ్, జపనీస్ రోజ్ Rosa virginiana (syn. R. lucida ): వర్జీనియా రోజ్


title: గులాబి

text: గులాబీలకు అనేక రకాల వ్యాధులువస్తాయి, గులాబీ తుప్పుతెగులు (Phragmidium mucronatum ), గులాబీ నల్ల మచ్చ, మరియు బూజు తెగులు వంటివి.మొక్కపై వ్యాధి లక్షణాలను చూసిన తరువాత నివారణ చర్యల కంటే, ముందుగానే శిలీంధ్ర నాశకాలను పిచికారీ చేయడం ద్వారా గులాబీలలో వచ్చే శిలీంధ్ర వ్యాధులను నివారించ వచ్చు.మొక్కకు సోకిన తరువాత ఈ అంటురోగాన్ని పూర్తిగా తొలగించలేనప్పటికీ, ఛేదనం మరియు శిలీంధ్ర నాశకాలను వాడడం ద్వారా దాని వ్యాప్తిని తగ్గించవచ్చు.కొన్ని రకాల గులాబీలు మిగిలిన వాటితో పోల్చినపుడు అంత తొందరగా ఈ శిలీంధ్ర వ్యాధులకు లోనుకావు.


title: గులాబి

text: గులాబీని ఆశించే కీటకాలలో ముఖ్యమైనది అఫిడ్ (పచ్చ దోమ), ఇది రసాన్ని పీల్చి మొక్కను బలహీనం చేస్తుంది. (ఆడనల్లిఈ అఫిడ్లను ఆహారంగా తీసుకుంటుంది కనుక వీటిని గులాబీ తోటలలో ఉంచవచ్చు.) పురుగు మందులను తరచుగా పిచికారీ చేయడం మంచిదే ఐనప్పటికీ ఉపయోగకరమైన కీటకాలు నాశనం కాకుండా జాగ్రత్త వహించాలి.నాలుగు రెక్కల పురుగులైనలార్వాల (సీతాకోకచిలుకలు మరియు చిమ్మట పురుగుల)జాతులు గులాబీలను ఆహారంగా ఉపయోగిస్తాయి;గులాబీలను తినే నాలుగు రెక్కల పురుగుల జాబితా చూడుము.


title: గులాబి

text: ఉద్యానవన కృషి లో గులాబీలను అంటు కట్టుట లేదా కొమ్మలను నాటుట ద్వారా వృద్ధి చేస్తారు.సాగు చేయబడినవి పువ్వుల కోసం ఎంపిక చేయ బడతాయి.వీటిని వేరుబోదెకు అంటు కట్టుట వలన, అవి బలిష్టంగా తయారై (ముఖ్యంగా పాత తోట గులాబీలు)వాటి స్వంత వేర్లను అభివృద్ధి చేసుకొన గలవు.పెరుగుతున్న కాలంలో గులాబీలకు ఒక రోజుకు 5 గంటల సూర్యరశ్మి అవసరమవుతుంది. వికసించి ఉన్నపుడు మరియు శీతాకాలంలో మంచు కురుస్తున్నపుడు గులాబీలు నిద్రాణ దశకు చేరుకుంటాయి.


title: గులాబి

text: గులాబీలు తోట మొక్కలుగా మరియు పూల అలంకరణ దారుల పూలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.అలంకరణలో వీటికి ఉన్న ప్రాధాన్యతతో పాటు, పరిమళ ద్రవ్యాల పరిశ్రమలో కూడా ఇవి గొప్ప విలువ కలిగి ఉన్నాయి.


title: గులాబి

text: సంకరములుమరియు సాగు చేయబడిన అనేక వేల రకాల గులాబీలు తోటలలో పెంచడానికి ఎంపిక చేయబడుతున్నాయి, చాలా వరకు రెండు పువ్వులు కలిగి, ఎక్కువ శాతం పుప్పొడి కాడలు అదనపు రేకలుగా ఉత్పరివర్తనం చెందిచబడి ఉంటాయి.19 శతాబ్ద ప్రథమంలో ఫ్రాన్స్ కి చెందినా జోసఫిన్ మహారాణితన మలమైసోన్ తోటలలో గులాబీల పెంపకాన్ని ప్రోత్సహించారు. ఇంగ్లాండ్ లోని విక్టోరియా తోట మరియు శ్మశానం ఐనఅబ్నీ పార్క్ శ్మశానంలో లోద్దిగ్స్ నర్సరీ వారి ద్వారా, 1840 లో వెయ్యికి పైగా జాతులతో రోసేరియుంను ఏర్పాటు చేయడం జరిగింది.


title: గులాబి

text: ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు పెంపకందారులు రంగు, ఆకారం, అధిక ఉత్పత్తి, ఆకర్షణీయమైన పువ్వుపై దృష్టి పెట్టారు, ఇవి తక్కువ సువాసన లేదా అసలు సువాసన లేనివి. దీనికి వ్యతిరేకంగా "పాత-ఆకారం" కలిగిన చాలా గులాబీలు మంచి సువాసన కలిగి ఉంటాయి.


title: గులాబి

text: గులాబీలు సమశీతోష్ణ వాతావరణంలో బాగా పెరుగుతాయి. ఆసియాకి చెందిన జాతులు వాటి సహజ వాతావరణమైన ఉప-ఉష్ణమండల పర్యావరణంలో బాగా పెరగ గలవు.సరైన వేరుబోదెకి అంటు కట్టబడినపుడు, కొన్ని జాతుల గులాబీలు మరియు సాగు చేయ బడినవి ఉష్ణమండల వాతావరణంలో కూడా పుష్పించ గలవు.


title: గులాబి

text: తోట గులాబీలన్నిటికీ ఒకే రకమైన వర్గీకరణ చేయలేము. సాధారణంగా గులాబీలన్నిటినీ మూడు ముఖ్య సమూహాలలో ఉంచారు.


title: గులాబి

text: నాటు గులాబీలలో కొన్ని పైన పేర్కొన్న జాబితా లోనివి, కొన్ని వాటి సంకరములు.


title: గులాబి

text: పురాతన తోట గులాబీలు క్రింద పేర్కొన్న సమూహాలలో ఏదో ఒక దాని క్రింద వర్గీకరింప బడ్డాయి.సాధారణంగా,యూరోప్ లేదా మధ్యదరా ప్రాంతానికి చెందిన పురాతన తోట గులాబీలు తెలుపు, గులాబీ లేదా ఎరుపు రంగులలో చెట్లతో కప్పబడిన పొదలతో మంచి సువాసన కలిగిన రెండు పూవులు కలిగి ఉంటుంది.ఈ పొదల ఆకులు ఎక్కువ రోగనిరోధక శక్తి కలిగి ఉంటాయి, సాధారణంగా రెండు సంవత్సరాల వయసు కలిగిన మొక్కలు పుష్పిస్తాయి.


title: గులాబి

text: "తెల్ల గులాబీలు " అనే అర్ధాన్నిచ్చే ఈ పదం ఆర్. అర్వెన్సిస్ మరియు దానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగిన ఆర్.ఆల్బా నుండి ఆవిర్భవించింది. గ్రేట్ బ్రిటన్కు రోమన్ల ద్వారా తీసుకు రాబడినాయని భావించే ఈ పురాతన తోట గులాబీలు చాల పురాతనమైన వాటిలో ఒకటి. ఈ పొదలు సాలుకు ఒకసారి వసంత ఋతువులో తెలుపు లేదా లేత గులాబీ రంగులలో పుష్పిస్తాయి. ఈ పొదలు తరచుగా బూడిద- ఆకుపచ్చ రంగు ఆకులను కలిగి పైకి పెరుగుతాయి.ఉదాహరణలు:'ఆల్బా సేమిప్లేన','వైట్ రోజ్ అఫ్ యార్క్'.


title: గులాబి

text: గల్లికా లేదా ప్రావిన్స్ గులాబీలు ఆర్. గల్లికా , అనే మధ్య మరియు దక్షిణ యూరోప్కి చెందిన గులాబీల నుండి అభివృద్ధి చెందాయి. ది అపోతేకారీస్ రోజ్, ఆర్.గల్లికా ఆఫిసినలిస్, మధ్య యుగాలకి చెందిన మతాల వనాలలో పెంచబడి, ఇంగ్లీష్ చరిత్రలో రెడ్ రోజ్ అఫ్ లంకాస్టర్గా ప్రసద్ది చెందాయి.వేసవి కాలంలో పుష్పించే ఈ చిన్న పొదలు అరుదుగా 4' పైగా పెరుగుతాయి. సాలుకు ఒకసారి మాత్రమే పుష్పించే ఇతర తోట మొక్కల వలె కాక, గల్లికా తరగతిలో ఎరుపు, కుంకుమ రంగు మరియు నిండు ఊదాతో కూడిన రక్త వర్ణాలు ఉంటాయి.ఉదాహరణలు: 'కార్డినల్ డి రిచేల్యు', 'చార్లెస్ డి మిల్స్', 'రోసా ముండి' (ఆర్. గల్లికా వేర్సికలోర్ ).


title: గులాబి

text: పురాతన కాలంలో సహజ సంకరములైన (రోసా మోస్చట x రోసా గల్లికా ) x రోసా ఫెడ్ త్స్చేన్ కోఅన. నుండి పుట్టినది.[4] డమస్క్ గులాబీలను పర్షియా నుండి యూరోప్ కి 1254 మరియు 1276 మధ్య కాలంలో తెచ్చిన ఘనత రాబర్ట్ డి బ్రీకి దక్కుతుంది, వంద సంవత్సరాలకు పూర్వం నుంచే యూరోప్ లో కనీసం ఒక డమస్క్ గులాబీ అయినా ఉండేదని చెప్పడానికి రోమన్ల గచ్చు పై వేసిన చిత్రాల (ఫ్రెస్కో) ద్వారా చెప్పవచ్చు.వేసవి డమస్క్ లు సాలుకు ఒకసారి మాత్రమే పుష్పిస్తాయి.ఆకురాలు కాలం లేదా నాలుగు కాలాల డమస్క్ లు క్షీణ దశలో మళ్ళీ పుష్పిస్తాయి:పునః పుష్పించే ఏకైక పాత యూరోప్ గులాబీ.ఈ పొదలు అడ్డదిడ్డంగా పాకుతూ భయంకరమైన ముళ్ళను కలిగి ఉంటాయి.గల్లికా లతో పోల్చినపుడు వీటి రేకలు వదులుగా ఉంటాయి, మరియు బలమైనవిగా, సువాసన కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణలు:'ఇస్పహన్', 'మేడం హార్డీ'.


title: గులాబి

text: సెంటిఫోలియా గులాబీలు , పదిహేడవ శతాబ్దంలో నెదర్లాండ్స్,లో పెంచ బడ్డాయి, వాటికి ఉండే "వంద" రేకల వలన వాటికి ఆ పేరు వచ్చింది, వీటికి ఉండే గోళాకారం వలన వీటిని "కేబేజ్" గులబీలని కూడా తరచూ వ్యవహరిస్తారు. డమస్క్ గులాబీలను ఆల్బా లతో సంకరం చేయడం వలన పుట్టినవైన ఇవి, సాలుకు ఒకసారి మాత్రమే పుష్పిస్తాయి.వివిధ పరిమాణాలలో , విధాలలో ఉత్పరివర్తనాలను రూపొందించేందుకు ఇవి ప్రసిద్ధి చెందాయి, వీటిలో నాచు గులాబీలు మరియు మరుగుజ్జు (మినియెచర్)గులాబీలు ఉన్నాయి. (క్రింద చూడండి)ఉదాహరణలు: 'సెంటిఫోలియా', 'పాల్ రికాల్ట్'.


title: గులాబి

text: చైనా మరియు యూరోప్ గులాబీలను సంకర పరచిన పోర్ట్‌లాండ్ గులాబీలు సంకర గులాబీలలో మొదటివిగా చాలా కాలంగా భావించ బడుతున్నాయి; కానీ, లయోన్స్ విశ్వవిద్యాలయం వారి ఇటీవలి డిఎన్‌యే విశ్లేషణల ప్రకారం, అసలైన పోర్ట్లాండ్ గులాబీలో చైనా గులాబీ మూలాలు గాక ఆటం డమస్క్ /గల్లికా వారసత్వం కలిగి ఉన్నాయి.[5] అప్పటి కాలంలో ఆర్.పేస్తన లేక 'స్కార్లెట్ ఫోర్ సీజన్ రోజ్' ( Italy నుండి సుమారు 1775 ప్రాంతంలో)ను స్వీకరించిన పోర్ట్లాండ్ రాణిపేరు మీదుగా వీటికి ఆ పేరు వచ్చింది. (ఇప్పుడు కేవలం 'పోర్ట్లాండ్ గులాబీ' అంటున్నారు.)పోర్ట్లాండ్ గులాబీల జాతి మొత్తం ఆ ఒక్క గులాబీ నుండే అభివృద్ధి చెందింది.మొదటి పునః పుష్పించే తరగతి గులాబీ మొక్కలు , యురోపియన్ తరహా ఆకర్షించే తత్వంతో , చిన్నవిగా, పొదలుగా ఉండి , వాటికి సరిపడునట్లుగా ఉండే పుష్ప కాండాన్నికలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణలు: 'జేమ్స్ వీచ్', 'రోజ్ డి రేస్చ్ట్', 'Comte డి చంబౌర్డ్'.


title: గులాబి

text: రోసా చినేన్సిస్ , జాతికి చెందిన చైనా గులాబీలు అనేక వేల సంవత్సరాలుగా తూర్పు ఆసియాలో సాగుచేయబడి 1700 చివరిలో పశ్చిమ యూరోప్ ని చేరాయి. నేటి కాలంలోని చాలా సంకర గులాబీలకు అవి మాతృకలు,[6] అవి పువ్వు రూపంలో మార్పు తీసుకు వచ్చాయి.[7] పైన చెప్పబడిన యురోపెయన్ జాతులకంటే చైనా గులాబీలు తక్కువ వాసన కలిగి, చిరు కొమ్మలు కలిగిన చిన్న పూలు మరియు చలిని తట్టుకోలేని పొదలుగా ఉంటాయి.అయితే ఇవి ఇతర యురోపియన్ ప్రతి రూపాలవలె కాక వేసవి కాలం మరియు ఆకురాలు కాలాలలో మరల పుష్పించే ఆశ్చర్యకరమైన శక్తిని కలిగి ఉన్నాయి.అందువలన 1800 ల ప్రారంభంలోనే ఇవి సంకరీకరణకు అత్యంత ఆవశ్యకమైన మొక్కలుగా గుర్తించబడ్డాయి.విచ్చుకోంగానే వాడిపోయే ఇతర యురోపెయన్ గులాబీలవలె కాక, చైనా గులాబీలు వాటి "ఎండకు కమిలి పోని", లేదా తొందరగా వాడిపోని వైఖరికి పేరు పొందాయి.[7] నేడు ప్రదర్సింపబడుతున్న గులాబీలు చైనా గులాబీ జాతికి రుణపడి ఉన్నాయి, తెరుచుకొన గానే విచ్చుకొనే సన్నని మొగ్గలను కూడా చైనా గులాబీలే తీసుకు వచ్చాయి.[7] గ్రాహం స్టువర్ట్ థామస్, ప్రకారం ఆధునిక గులాబీ జాతులన్నీ చైనా గులాబీ జాతి పైనే ఆధారపడ్డాయి.[7] సాంప్రదాయంగా చూస్తే నాలుగు "గుండీ చైనా" గులాబీలు ('స్లాటర్ క్రిమ్సన్ చైనా', 1792; 'పార్సన్' పింక్ చైనా', 1793; 'హుం బ్లుష్ టీ-సేన్టేడ్ చైనా', 1809; and 'పార్క్స్' ఎల్లో టీ -సెంటేడ్ చైనా', 1824)లు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరి భాగంలో లేదా పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు ప్రథమార్ధంలో యూరోప్కి తీసుకు రాబడినాయి;టీలు కాక కనీసం నాలుగు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ రకాల చైనా గులాబీలు దిగుమతి చేసుకొన బడ్డాయి.[8] పాత తోట గులాబీలలో మరియు తరువాత ఆధునిక తోట గులాబీలలో ప్రథమంగా పునః పుష్పించే పూలను సృష్టించడానికి ఇది తోడ్పడింది.ఉదాహరణలు: 'ఓల్డ్ బ్లుష్ చైనా', 'ముటబిలిస్' (బట్టర్ ఫ్లయ్ రోజ్).


title: గులాబి

text: ఆసియాలో పొడవుగా పెద్దవిగా పెరిగి లేత పసుపు రంగు పూలు పూసే అసలైన "టీ-సేన్టేడ్ చైనాలు " (రోసా x ఒదోరత ) పురాతన సాగు చేయబడే రకాలు ఆర్. చినేన్ సిస్ తో ఆర్ . గిగాన్టీసంకరాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి. 1800 ప్రథమ భాగంలో బ్రీడెర్ లను ప్రవేశ పెట్టగానే వాటిని ముందుగా చైనాలతో తరువాత బోర్ బోన్స్ మరియు నోయ్సేటీలతో ఫ్రాన్స్లో సంకరీకరించారు.చైనీయుల బ్లాక్ టీ సువాసనను పోలిఉండే (ప్రతిసారీ కాకపోయినా), టీ గులాబీలు పునః పుష్పించే పువ్వులు.దీని రంగుల శ్రేణిలో చిత్రాల రంగులైన తెలుపు, గులాబీ రంగు (ఆ కాలంలో కొత్తది) మరియు పసుపు నుండి జల్దారు రంగు వరకు ఉంటాయి.బలహీనమైన కాండాల వలన విడిగా సాగుచేయబడే పూలు కొంచెం వేళ్ళాడుతూ మరియు తలలూపుతూ ఉంటాయి.అసలైన టీ పూవులలో లలో మొనదేలిన మొగ్గలు చుట్టుకున్న రీతిలో గుత్తగా వికసిస్తాయి, వీటి రేకల చివరలు వెనుకకి వంగి, రేక మొనదేలి ఉండేటట్లు చేస్తాయి: నేటి సాంప్రదాయ పూల దుకానా దారుల గులాబీల రూపాలకి టీ గులాబీలులు ఆద్యులని చెప్పవచ్చు.గులాబీల చరిత్ర కారుడు బ్రెంట్ డికెర్సన్, ప్రకారం టీ గులాబీలు వాటి వర్గీకరణకు వృక్ష శాస్త్రంతో పాటు విక్రయానికి కూడా రుణపడి ఉన్నాయి; 19 వ శతాబ్దానికి చెందిన మొక్కల పెంపకందారులు వారికి కావలసిన లక్షణాలతో ఆసియాలో సాగుచేయబడే మొక్కలు లభిస్తే వాటిని "టీ" గులాబీలని, ఆ లక్షణాలు లేని వాటిని చైనా గులాబీలని అనేవారు.[9] చైనా గులాబీల వలె టీలు కూడా చలి వాతావరణాన్ని తట్టుకోనలేవు.ఉదాహరణలు: 'లేడీ హిల్లిన్గ్దోన్', 'మామన్ కచేట్'.


title: గులాబి

text: విల్లె డి బౌర్బోన్ (ఇప్పుడు రి యునియన్)నుంచి ఆవిర్భవించిన బోర్బొన్లు హిందూ మహా సముద్ర తీరంలోని మడగాస్కర్ ప్రాంతానివి.ద్వీపానికి కంచె వేయడానికి ఉపయోగించిన ఆటం డమస్క్ మరియు ఓల్డ్ బ్లుష్ చైనా గులాబీల సంకర ఫలితం ఇవి.ఊదా రంగు అద్దినట్లుందే కొమ్మలను, నునుపైన ఆకులను కలిగి కొంత వరకు పాకే ఈ పొద విపరీతంగా పూస్తుంది.ఇవి 1823 లో ఫ్రాన్స్లో మొట్ట మొదట ప్రవేశ పెట్టబడ్డాయి. ఉదాహరణలు: 'లూఇస్ ఓడిఎర్ ', 'మ్మే. పిఎర్రె ఒగేర్', 'జేఫిరినే ద్రౌ హిన్'.


title: గులాబి

text: మొదటి నోయ్సేట్టే గులాబీ దక్షిణ కరోలినకు చెందిన వరి పెంపకందారు జాన్ చంప్నేయ్స్ చే సంకరీకరింప బడిన చిన్న మొక్క.బాగా పైకి పాకి గుత్తులుగా పూలు పూసే ఈ లేత గులాబీ వసంత ఋతువు నిండి ఆకురాలు కాలం వరకు పూస్తుంది, దీని మూలాలు చైనా గులాబీ పార్సొన్స్ పింక్ మరియు ఆటంలో పూసే మస్క్ గులాబీ (రోసా మోస్చట).చంప్నేయ్స్, తన మొక్కలను తన స్నేహితుడైన ఫిలిప్పే నోయ్సేట్టేకు పంపగా, అతను వానిని తన సోదరుడైన లూయిస్ కు పారిస్,కు పంపినపుడు ఆయన 1817 ప్రవేశపెట్టిన రకం 'బ్లుష్ నోయ్సేట్టే '. మొట్ట మొదట నోయ్సేట్టేస్ చిన్నవిగా విచ్చుకొని, చలికి తట్టుకాగల పైకి పాకే తీగలుగా ఉన్నాయి, తరువాతి కాలంలో టీ గులాబీ జన్యువుల ప్రభావంతో టీ నోయ్సేట్టే పెద్ద పూవులతో, చిన్న గుత్తులతో, చలికి కొంత తట్టుకోనగలిగి నదిగా మారింది.ఉదాహరణలు: 'బ్లుష్ నోయ్సేట్టే', 'మ్మే. అల్ఫ్రెడ్ కార్రిఎరే' (నోయ్సేట్టే), 'మరేచల్ నిఎల్' (టీ-నోయ్సేట్టే). (చూడుము నోయ్సేట్టే గులాబీలపై జర్మన్ వ్యాసాలు జర్మన్


title: గులాబి

text: విక్టోరియన్ ఇంగ్లాండ్ గులాబీలలో ఆధిక్యత కలిగిన, హైబ్రిడ్ పెర్పెచ్యఎల్స్ ( హైబ్రిడేస్ రేమొంతన్త్స్ , 'రెబ్లూమింగ్ హైబ్రిడ్స్' గా పొరబడేవి) మొట్ట మొదట 1838 లో ఉద్భవించిన యురోపెయన్ వారసత్వ లక్షణాలు గల ఆసియన్ పునః పుష్పించే గులాబీ.పునఃపుష్పించడం అనేది తగ్గిపోయే లక్షణం కనుక, ఆసియన్/యురోపెయన్ సంకరముల మొదటి తరం గులాబీలు (హైబ్రిడ్ చైనాలు, హైబ్రిడ్ బోర్బోన్లు , హైబ్రిడ్ నోయ్సేట్టేలు ) కచ్చితంగా ఒక్కసారి మాత్రమే పుష్పించేవి , కానీ వాటిలో వాటిని, లేదా చైనా లతో లేదా టీ లతో సంకరీకరించినపుడు, వాటి తరువాతి తరం మొక్కలు ఒకసారి కంటే ఎక్కువ పుష్పించాయి.హైబ్రిడ్ పెర్పెచుయల్స్ అన్నిటి లక్షణాలను గ్రహించినవి, బోర్బోన్ ల , చైనాల, టీల, డమస్క్ల , గల్లికాల అన్ని లక్షణాలను మరియు కొంత వరకు నోయ్సేట్టేల , ఆల్బాల మరియు సెంటిఫోలియాల లక్షణాలను కూడా గ్రహించాయి.[10] లేత టీ గులాబీలు చలి వాతావరణాన్ని తట్టుకోలేని పరిస్థితిలో, పెద్ద పువ్వులు గల హైబ్రిడ్ పెర్పెచ్యుయల్స్ కొత్త తరహా పోటీ ప్రదర్శనలకు అనువుగా, ఉత్తర యూరోప్ లోని తోట మరియు పూల దుకాణ దారులను ఆకర్షించాయి."పెర్ పెచ్యుయాల్" అనే పదం మరల మరల పుష్పించదాన్ని సూచించి నప్పటికీ, ఈ తరగతిలో చాలా రకాలు తక్కువ పునః పుష్పించేవి;వసంత ఋతువులో విపరీతంగా వికసిస్తాయి, వేసవి కాలంలో చెదురు మదురుగా పూస్తాయి, ఆకురాలు కాలంలో కొంచెం తక్కువగా లేదా మరల వేసవి వచ్చే వరకు అసలు పుష్పించకుండా కూడా ఉండవచ్చు.పరిమితమైన రంగుల వలన (తెలుపు,గులాబీ, ఎరుపు) మరియు కచ్చితమైన పునః పుష్పించే లక్షణం లేకపోవడం వలన, ఇవి వాటి వారసులైన హైబ్రిడ్ టీ లచే మరుగు పరచ బడ్డాయి.ఉదాహరణలు: 'ఫెర్డినాండ్ పిచార్డ్', 'రేఇనే డెస్ వయోలేట్టేస్', 'పాల్ నెయ్రోన్'.


title: గులాబి

text: 1896 లో పీటర్ లాంబెర్ట్ చే సంకరీకరింప బడిన 'అగ్లియా'ఆధారంగా 20 వ శతాబ్దపు ప్రథమ దశాబ్దాలలో బ్రిటిష్ గులాబీ పెంపకం దారు ఐన రెవ.జోసెఫ్ పెంబెర్టన్, ప్రథమంగా హైబ్రిడ్ మస్క్ జాతిని అభివృద్ధి పరచారు.ఈ గులాబీ నారు ఐన 'ట్రిఎర్' ను ఈ తరగతికి మూలంగా భావిస్తారు.వీటి మూలాల గురించి సరిగా తెలియక పోవడం వలన వీటి జన్యువుల గురించి కచ్చితంగా చెప్పలేము.రోజ్ మల్టీఫ్లోర , ఒక మూలంగా గుర్తించినప్పటికీ ఆర్. మోస్చట (ది మస్క్ రోజ్) కూడా వారసత్వ క్రమంలో ఉంది, కానీ అది దాని పేరు సూచించినంత ముఖ్యమైనది కాదు. హైబ్రిడ్ మస్క్లు వ్యాధి నిరోధకత కలిగి, సాధారణంగా గుత్తులుగా పూసే పునః పుష్పించే గులాబీలు, ఘాటైన 'మస్క్'సువాసన వీటి లక్షణం.[11][12] ఉదాహరణలలో 'బుఫ్ఫ్ బ్యూటీ' మరియు 'పెనెలోప్' ఉన్నాయి.


title: గులాబి

text: బెర్ముడాలో ఒక శతాబ్ద కాలం పైగా కొన్ని డజన్ల 'కనుగొనబడిన' గులాబీలు పెంచబడుతున్నాయి. ఇవి ఎక్కువ వ్యాధి నిరోధకతను కలిగి ఉష్ణ, మరియు తేమ వాతావరణంలో గులాబీలకు సోకే నేమ టోడ్ వలన కలిగే నష్టం మరియు శిలీంద్ర వ్యాధులను తట్టుకొనగలిగి, ఆ వాతావరణంలో వికసించే శక్తిని కలిగి ఉండటం వలన ఉష్ణ మండల మరియు అర్ధ ఉష్ణ మండల ప్రాంతాలలో వీటికి ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఈ గులాబీలలో ఎక్కువభాగం సాగునుండి విరమింపబడిన పాతతోట గులాబీలు, లేక వాటి భాగాలు. వాటికి సరైన చరిత్రాత్మక పేరు లేకపోవడం వలన "రహస్య గులాబీలు"అని అంటారు.వాటిని తిరిగి కనుగొన్న తోట యజమాని పేరే వాటికి పెట్టబడింది.


title: గులాబి

text: ఆర్. రుగోస జాతి నుంచి పుట్టిన ఈ బలమైన గులాబీలు అతి చల్లదనాన్నితట్టుకొనగలిగిన, అత్యంత వ్యాధి నిరోధకత కలిగినవి.మంచి వాసన కలిగి, పునః పుష్పించే ఈ గులాబీలు రెండు పువ్వుల అమరిక గలవి.ముడుతలు పడ్డ ఆకులు హైబ్రిడ్ రుగోస యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం, కానీ కొన్ని సంకరాలలో ఈ లక్షణం ఉండదు.ఈ గులాబీలలో తరచూ పండ్లు వస్తాయి.ఉదాహరణలలో 'హంస' మరియు 'రోసేరీ డి ఎల్ హే'ఉన్నాయి.


title: గులాబి

text: ఇంకా కొన్ని జాతులు ఉన్నాయి ( స్కాట్స్, స్వీట్ బ్రిఎర్ వంటివి)మరియు కొన్ని పాకే తరగతికి చెందిన పాత గులాబీలు ( ఆయర్షిర్, పాకే చైనా, లేవిగెట, సెంపెర్విరేన్స్, బోర్సుల్ట్ ,పాకే టీ, మరియు పాకే బోర్బొన్ లు ఉన్నాయి.). పాకే మరియు పొదల రూపంలో ఉండే ఆ జాతులను ఒకే సమూహంలో చేరుస్తుంటారు.


title: గులాబి

text: ఆధునిక గులాబీల వర్గీకరణ అయోమయానికి గురిచేసేదిగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే చాలా ఆధునిక గులాబీల మూలాలు పాత తోట గులాబీలలో ఉన్నాయి మరియు వాటి రూపం విభిన్నంగా ఉంటుంది.ఈ వర్గీకరణను పెరుగుదల మరియు పూసే లక్షణాలను బట్టి చేయడం జరుగుతుంది, "పెద్ద-పువ్వు మొక్క", "పునః పుష్పించే,పెద్ద పువ్వు మొక్క", "గుత్తులుగా-పూసేవి", "అక్రమ పునః పుష్పాలు", లేదా "నేల-తొడుగు-పునః పుష్పించనివి".ఈ క్రింది వానిలో బాగా ప్రసిద్ధి చెందిన మరియు ప్రజాదరణ పొందిన ఆధునిక తోట గులాబీల వర్గీకరణలు ఉన్నాయి.