谁能分析一下鲁荣渔2682号惨案?
这是一个关于杀戮的司法案件题， 对于这类问题我主旨应该是没有变的， 人是没有罪的。 杀戮的起因发生在杀戮之前， 作业条件，船员堆积密度，艰辛的远航，这些都是需要解决的问题， 人的欲望应该满足而非压抑，成本终将付出顶多是不同形式。 有一个答案说的很好，杀戮是秩序重建的钥匙。 然而这不是一个必然，远海封闭环境隔绝了原有的秩序，重建秩序是必须进行的行为。 但是惨烈的杀戮却不是必须。 现在可以想想一个问题，如果现在几个人在野外要建一个庇护用的房子，该如何组织起来呢？ 如果没有回归现实的希望那么组织如何进行呢？ 可能会根据现实社会的身份地位来进行，但是名教的塑造在瓦解，在重建。 又或者现实的身份地位无法排练秩序，又该如何。 我们学过了服从，学过了命令，但是对于建立合作，构造没有上帝没有皇帝没有至高权威的自组织却知之甚少。 第一次更新写的东西可能有些人不理解，可能有些人觉得不现实，这里说一点生活化的建言。 这场悲剧的一个重要点在于环境的封闭性，从而带来了选择权力的极大限制，不仅仅是远洋海外封闭船舱的风雪山庄模式，在经济法律管理的上的博弈也是各自缺乏退让与放弃的渠道。 黑中介是一个很多见的问题，黑心领导者也并不少见，但是网络兼职可以及时止损，陆地上的劳资冲突还有社会外环境的磨合，即便如此农民工工资问题的社会重视也是超出程序员白领之流。 贫困的人们一方面的确是资源匮乏、信息闭塞容易被他人拿捏控制，但是贫困的人的底线也是脆弱的，本就是勉励生活生存的边缘挣扎，他们输不起。 所以我给出的建言的核心是，不要把自己置于封闭的条件下，从而选择权丧失，一旦矛盾激化退无可退，只能在斗兽场里流尽彼此的血。 1、对于高考完或刚毕业的人来说，尽量留在大城市，丰富的资源可以带来更多的选择。大城市的确要对年轻人敲骨吸髓，但是中小城市也并非做慈善，人口在萎缩，村镇在空心化，争取留在大城市如同争取干渴时候的水。 而如果能够各处都充满希望，小城市也能生活的很好，说明社会文明富足，哪怕当初的选择不是优秀也可以享受自己的小确幸。 2、对于热恋中的情侣来说，不要让感情成为自己唯一的依靠，工作、学业、朋友、家庭都是一种寄托，如果用一条腿走路，那么一条腿跨了可能就很难站起来。 不要做爱情的奴隶，不要做家庭的奴隶，不要做工作的奴隶，全身心的投入是一种赌徒的行为，而是必定输得一无所有的行为，请给自己选择的权力。 3、最近流动性爆炸、股市又开始作妖。股民投资人注意好自己的手，给自己留有余地，可以输可以赢，有股卖有钱买，参与有趣味，踏空也无妨。军事上有优势的一方是把握主动权的一方，不要把自己逼入被迫选择的境地。 至于自组织，有兴趣的人可以先试试锻炼沟通的能力，不需要多严肃，玩玩游戏的时候能够试着沟通五个人团战不少人，大龙在一起都是一种成功。 消解自己的偏执，消解他人的偏执，试着不去借助头衔而能够获取信任，行动的目的是实践人本身，而不是构建秩序的圣徒。 有什么疑惑也可以问我，我来作为魔鬼传递毁灭的知识。  