为什么江南七怪武功不怎么高可名气这么大？
丘处机呆了一呆，说道：“黄药师行为乖僻，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，从来不为旁人着想，我所不取。欧阳锋作恶多端，那是不必说了。段皇爷慈和宽厚，若是君临一方，原可造福百姓，可是他为了一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得是大仁大勇之人。只有洪七公洪帮主行侠仗义，扶危济困，我对他才佩服得五体投地。华山二次论剑之期转瞬即至，即令有人在武功上胜过洪帮主，可是天下豪杰之士，必奉洪帮主为当今武林中的第一人。” ——《射雕英雄传.是非善恶》 一个侠客的本职工作，不是穿着一身白衣服站在月圆之夜的房顶上迎风装逼，也不是掉山洞里跟学武功秘籍，更不是找俩美女谈个三角恋。而是”行侠仗义，扶危济困“。 这八个字，是区分普通人和侠客的本质。 武功，只是成为一个侠客的必要条件而已，属于基础技能，将这个基础技能转化为生产力，让自己揍人的技能能够在社会上产生正能量，有利于人民幸福生活，就得靠”行侠仗义，扶危济困“。 但是问题的关键在于，行侠仗义扶危济困是需要大量时间和精力的，是个力气活，处于整个产业链的下游，费力还未必讨好。行侠仗义的劳动过程中，武术水平高低并不是制约，投入的时间精力才是行侠仗义的瓶颈资源。 举例来说，让尹志平抓强奸犯（哪儿说理去？），一天能抓十个，换了王重阳来，也许轻功了得能抓二十个，但我就不信他十二个时辰不睡觉能抓两百个两千个（给人强奸犯留点作案时间好不好？）。武功再高，投入的时间精力不够，行侠仗义的水平也高不到哪儿去。 正因为行侠仗义这活儿累，这活儿不讨好，这活儿事倍功半、这活儿接地气儿不高大上，所以世外高人是不屑于全身心投入的。干了这活儿就别寻思能剩下点时间培养个人爱好、跟美女爱恨情仇、穿白衣服跑山顶上吹风、在月下饮酒…… 你看人洪七公，也就吃饭一个爱好（而且这个爱好省事儿到极致！），这爱好还耽误了他救人，割了手指头才算完。 更别提什么昆仑三圣、梅庄四友之类颇有雅兴的人，也别提和尚道士尼姑这些还有大量宗教活动要参与的人，他们有时间走街串巷跟层出不穷的坏人打架吗？ 而正是这些需要大量时间和精力、出力不讨好的熬人工作，才是侠客对百姓真正的帮助，才是真正让世界变得更美好的事情。 如果没能利用自己的一身本领行侠仗义，那么在老百姓眼中，再快的轻功，再强的内力，再精妙的招数，和知道茴香豆的茴有四种写法又有什么区别呢？ 好张三从坏李四手里抢来了九阴真经（兴许是金瓶梅？咱老百姓也不懂）然后猫家里跟老婆学了仨月，很值得传颂吗？ 不！有七个人把欺行霸市的铁驴子流氓团伙狠狠揍了一顿，还给隔壁的孤儿寡母送了二十两银子才值得传颂！  而江南七怪，就是典型的”行侠仗义，扶危济困“，他们花了大量的时间和精力，甚至是全部的时间来做好事，来惩处坏人，帮助百姓，而且是倾尽全力不问回报。 不管对方势力多庞大，不管对方武功多高强，不管对方背景有多硬，干了坏事儿就上去跟丫死磕！ 甚至，不管做这件事情要付出怎样的时间成本人力成本，只要是事关侠义，江南七怪责无旁贷： ”众人卸了大漠服饰，换做南朝装束。韩小莹兴奋的对镜梳妆，挽了个少女时经常梳的发髻，兴冲冲的给众人看，众人一见均笑了，她一羞，捂了脸，再回头看镜中的她，眼角早生皱纹，乌发已开始失华，两鬓竟有淡淡白发了，哪里是十几年前俏生生的少女模样呢。她有些颓然的放下了手，叹息着自言自语，大哥，我们都老了。“ 不，侠客不会老，侠客只会凋零。 这七位侠客，完美的诠释了什么叫一诺千金，什么叫不惧强权，什么叫嫉恶如仇。 如果我们关于武侠的传说中，没有这样人的身影，只留下几个俊男靓女的爱恨情仇，那还是武侠吗？那是低配版的琼瑶。  更可贵的是，他们不仅自己身体力行践行了侠义之道，还将这宝贵的文化传承给新人郭靖。郭靖的忠厚善良、坚韧不拔、奋不顾身这些性格闪光点，无疑来自于他的七位启蒙师傅。 而郭靖师先后师承江南七怪洪七公这几位大侠客指点，经过丘处机开导，结合自身经历，终于对于“侠”有了自己的理论创新： 郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。 然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。” 江南七怪的侠义精神，在好徒儿的传承下，终于从朴素的扶危济困升华到了救国救民。  江南七怪能够名闻天下，是因为群众的眼睛是雪亮的。 