司马光《资治通鉴》里记载的事情，是否算可以相信的历史？
从前有个师塾先生，一直没有儿子。直到五十多岁，他妻子才给生了一个，这先生非常高兴，说：“我现在有儿子了，以后要专心向学，做一番大学问。”所以就给儿子起名叫“学问”。 过了几年，他妻子又给他生了一个儿子。这先生非常感慨，说：“我前半生无子，没想到如今上了年纪，却接连生下了儿子。”所以就给二儿子起名叫“年纪”， 又过了几年，没想到他妻子又给生了一个儿子。这先生觉得非常可笑，说：“我如今这么老迈，居然还生了儿子，真是个笑话。”于是就给小儿子起名叫“笑话”。 过了几年，儿子们都长大了，有一条他们父亲叫他们去山里砍柴。到晚上儿子们都回来了，这先生就问妻子：“儿子们今天去砍柴，成绩都怎么样啊？” 妻子回答：“年纪一大把 ，学问半点没有，笑话倒有一担。”  ====================== 下来后想了想，半点不回答问题似乎也不好，那就随便说两句。其实成刚说的很详细，具体的大家可以去看他的答案。 1、我们现在说的“正史”，是有严格定义的。第一，必须是纪传体；第二，必须是经官方认定。 所以我们一般说是“二十四史”，这是乾隆认定的。现在又说“二十五史”，那就是加上了柯劭忞编的《新元史》，大总统徐世昌认定的。——现在我们说正史，就是指这25部。 注意“二十五史”中不包括《清史稿》。 2、《资治通鉴》是编年体，当然不属于正史。 3、我猜题主想问的是《资治通鉴》是不是信史。那答案是确定一定以及肯定的，《资治通鉴》就是信史。 4、《明史》在二十四史中，属于编纂水平相当高的，绝非粗制滥造。 5、乾隆认定二十四史，并不是让大家只看《明史》而不许去看其他人的书。事实上，《四库全书》中就收录了许多私人编的明朝历史。