张三丰年轻时到底有多心狠手辣？
谢邀。 知乎上关于倚天的讨论，只要涉及张三丰，往往会很热闹。倚天中关于张三丰的描述其实不多，很多人讨论中会带入非倚天中的内容，或者加入自由想象的内容。好比隔壁有个答案，把倚天中反派极少归结于张三丰老年前在江湖上的扫荡，搞得好像江湖中正派只有张三丰一人似的。 回答完问题，与一些网友讨论一番后，忽然发现对“心狠手辣”这个词，存在不同理解。我一开始直觉认为是个“贬义词”，再来查查网络上的定义。 百度百科： 这个好像有点狠，比我自己理解的还厉害。新东方成语稍委婉： 有网友把“心狠手辣”理解为决断明快，（对恶人）下手不容情。我个人认为这样的理解有偏颇，这也让本问题的回答形成了两个不同的方向。 我个人认为基于倚天原著，张三丰是身具“慈悲之心，侠义之怀”，根本不是心狠手辣之人，在江湖上根本不会胡乱杀人。 再下面的原答案后面，我还附加了针对一个其他回答的讨论，因为那位网友也是基于原著回答，但我对他的一些结论（立论但没有引原著说明）有不同看法，引用一些原著内容来讨论。 （原始回答） 回答基于修订版（三联版）《倚天屠龙记》。 知乎上谈论张三丰，我认为存在一个问题，经常会跳出《倚天屠龙记》，有时参杂野史（称他修仙），有时借用他书内容。 题主的问题，我觉得就是一例，很可能来自《笑傲江湖》第40回的短短描述： 我个人认为，即使这段也不能证明张三丰是下手绝不容情，不留活口的。注意我标黑的两个词语，扫荡（未必是杀绝）的是“邪”，晚年与人动手是“迫不得已”，我个人认为他中年不会是“杀人不眨眼”的。 还是回到《倚天屠龙记》，来看看书里的张三丰到底是怎样的一个人。我个人观点，张三丰根本不会心狠手辣，反而是身具“慈悲之心，侠义之怀”（第3回语）！ 可以这么说，《倚天屠龙记》中，没有明确关于张三丰中年在江湖上行为的描写。第10回百岁寿宴上的一段话，我认为不少人曲解其义。 我认为这段话的意思，是表达张三丰的长寿，对手都已寿终过世，而非张三丰年轻时不留活口。这段话明确表达的是张三丰已经有极长的时间没有在江湖上行走和展示武功了。 还是在第10回百岁寿宴上，少林三空挑战时，宋远桥有这样一句话： 既称“仙逝”，那就是善终的了，更加证明了张三丰当年不可能“心狠手辣”。  既然原著没有明写张三丰壮年时的故事，那如何评判张三丰的性格呢？我觉得可以从各个侧面来体现。  一、成长经历 张三丰（张君宝）自小跟着觉远，在少林寺长大。 在这样的环境里，再加上觉远这个迂腐的书呆子的教导，我认为张君宝肯定是慈悲为怀的，根本不会带上一丝邪气。  二、收徒原则 张三丰收徒时，品德行为是第一要素！以此标准收徒，师父的品行一定也是极佳的。  三、徒弟知道侠义之事是对师父最好的寿仪：  四、知道都大锦坏事后： 张三丰第一反应就是派俞二莫七去保护龙门镖局老小，真是身具“慈悲之心，侠义之怀”！  五、张翠山准备去打都大锦一顿出气，看到师父演武， 张翠山知道自己要打都大锦的想法会“不免招一场训斥”，可见张三丰并不护短，为人正直。  六、百岁寿宴和向少林求救。 百岁寿宴上，对头欺上门来，最终导致张翠山夫妇自尽，虽然主因是张翠山自觉对不起俞岱岩，但张三丰当时是不知道的，站在他的立场，张翠山夫妇是为了不吐露谢逊下落而自尽的。整个寿宴过程，张三丰毫无动手的意愿，怎么可能是心狠手辣呢？而且，如果张三丰中年心狠手辣，杀人不留活口，这些人敢上武当山来闹事？ 为了张无忌的寒毒，张三丰去少林求救，虽然少林寺认为张三丰会倚仗武功强求，但张三丰只是诚心求肯，毫无动武之意，体现出的也是“慈悲为怀”。  七、关于对待蒙古人 这里也强调了张三丰督训徒弟不得轻易和人动手，身为师父，张三丰本人一定如此，前面笑傲江湖那句，其实也有类似意思。 第11回，张三丰在汉水上救了常遇春和周芷若，其中有一段： 张三丰口中说“专杀”，但细读这段，来追杀常遇春的人有被张三丰打死的吗？从小说描述来看，连一个受伤的都没有！  以上从《倚天屠龙记》中，关于张三丰少年和老年的多个侧面描写，都能体现他的“慈悲之心，侠义之怀”，所以，我个人认为，“心狠手辣”是不会出现在张三丰身上的。 关于本问题下另一个回答的讨论。 因为没法复制，这里引用那位网友回答中相关要点。他主要强调“执行层面”，认为张三丰对待具体的人或者做具体的事情的时候，执行力足够果断、狠心，而且往往会采取暴力手段。他讲了四个方面的事情，我觉得原著并不支持他的立论，所以在这里讨论一下。 １、给俞岱岩的杀人任务，认为这种工作是武当的常态化业务，武当以此立威，其美名亦以此传扬。 以后面争夺屠龙刀、与殷野王对阵等情节来看，俞岱岩的武功在江湖上已经是极高的了。以武当三侠俞岱岩的水准，也要十一招才杀了那个剧盗，可见对方武功不俗。而且一躲就是两个月，可见势力也挺强的。原著写明是“戕害良民、无恶不作的剧盗”，我个人理解这个剧盗势力庞大，自身武功也好，危害百姓，当地官府应该是束手无策，说不定只能悬赏缉拿。 张三丰九十寿诞的时候，有这样一段： 可见张三丰认为弟子好事做得还不多，像张三丰派俞岱岩去是为民除害，原著也仅此一次，不应该是常规操作。江湖人一般是不会参合官府事宜的，就像令狐冲认为假扮参将是极好的伪装。 武当派是仁侠为本，路遇不平会拔刀相助，但门人都很谦逊。 张翠山在王盘山岛上，连首席都谦让不去坐，杀人立威的事情我觉得武当派不会去做。  ２、关于张松溪、俞莲舟：张松溪是七侠这种比较有谋略的，而俞莲舟则是比较果决的角色，书中说张三丰收徒是对于人品有考究的，对于这二人都给与包容。我觉得可能也是看中了二人性格中的多谋、深沉。后来张和俞在百岁寿宴上怎么考量用“虎爪绝户手”的？杀人诛心的用法啊！ 对于这段的观点，我不太赞同。俞莲舟确实比较果决，但并非下手不容情。先来看看俞莲舟自创“虎爪绝户手”的段落： 俞莲舟为求精进，将“虎爪手”威力发挥到极致，出发点是为了发挥虎爪手的威力，但结果是伤害也大。张三丰觉得废弃俞岱岩苦心孤诣创出的绝学非常可惜，叮嘱只可用于生死关头，还特意在加了“绝户”两字，提醒弟子使用这门武功必须慎之又慎。 而在张三丰百岁寿宴上，张松溪为何提出使用“虎爪绝户手”呢？ 张松溪判断形势，用“大难当头”来形容，只能行险，又要一招得手，所以提议使用“虎爪绝户手”，俞莲舟本意还觉得不妥呢。 原著明写俞莲舟“仍是颇为踌躇”，张松溪接着提议　只选和尚道士老头儿做对手，将“绝户”的影响减到最低。在此使用“虎爪绝户手”，只是迫不得已的险招，绝非刻意为之。  3、张翠山回武当的一路上，俞莲舟的表现实在是精彩，当然这些属于俞莲舟的个人风格，然而也可以看出张三丰对于这些行为并没有做太多的限制，甚至是放任的。 俞莲舟在与张翠山回武当的路上，有什么精彩的表现？ 张无忌身处险境，殷素素用计扰乱贺老三的心神，俞莲舟反应比殷素素的老公张翠山还快，救张无忌出险境，确实决断果决。 对于准备锥破他们船底的人，俞莲舟还担心点了穴道会导致他们溺死，将他们抛在船头，后来直接解了他们穴道掷回。作为对比，可以看到后面黛绮丝杀了全部准备凿沉他们坐船的波斯人。 俞莲舟对于下手重了一些，一直耿耿不安，连殷素素这个妖女都自感惭愧。 所以，一路上俞莲舟的表现，非但没有“心狠手辣”，反而是非常具备仁慈之心，符合我回答里引用的张三丰收徒的原则，我不知道那位网友如何得出张三丰放任俞莲舟的结论。  4、关于对待元兵，原著也有写到： 特别提到“张三丰平素督训甚严，门人不许轻易和人动手”，但对于元兵，也有“肆虐作恶”的前提，才“对之下手却不必容情”。 我在知乎上写关于《倚天屠龙记》的回答，始于2017-11-29，居然写了这么多，想想也是有趣，下面是索引： 