《原神》3.3版本「六入尽明，诸相皆无」现已开启，请问你的体验如何？
3.3版本更新前，通过武器突破材料【绿洲花园的真谛】的描述文本，可以了解到花神是这么看赤王的： 赤王其实并不懂我，只是迷醉于我的魅力和柔情，却根本不知道，甚至连他会走上歧途，都在我的计算之中... 当初看了这个资料后，我就想：这位花神莫非是个心机很深的女人？要不然，赤王的小心思怎么会被她彻底拿捏呢？ 如今终于等到了3.3版本的更新，在阅读了【花园遗落之花】的圣遗物背景故事后，我才发现这完整的真相，比我想象更加曲折、离奇。 所以本文，会聊聊花神的这段故事。 兰罗摩透露过，仙灵一族曾是很伟大的种族，拥有不属于地上的智慧和美貌。他们与人类同行，教导人类语言和自然哲学。 此外，仙灵种族还曾经有过一位遗民，和千树之王、以及巴螺迦的王交游。 这句话中的千树之王是树王，巴螺迦的王是赤王，能同时和赤王、树王交往的，自然是花神了。 所以，这花神也是仙灵一族遗民。 《日月前事》一书中则记载，在箱舟开门之年，原初对人族是有一套神圣规划的，目的是让人族能够幸福。 而【祭火礼冠】的圣遗物故事更是透露，曾经有一个时代，地上的人们能直接听到来自天空的启示。神的使者行走在愚昧的人当中。 【紫晶花冠】的圣遗物背景故事中也提到过，在第一王座时期，曾有诸多使者与凡人沟通，传达天空的话语。 结合以上信息，可以做出推论，花神和她的仙灵同族都是被原初之神创造出来的，是为了让人族能幸福而被指派到人间行走的神使。  要回答这个问题，得从第一王座时代说起。那时的仙灵一族，是作为神的使者行走人间、传递天空岛神谕的，那个时代的提瓦特是和平而美好的。 但后来世界外的入侵者降临了，他给提瓦特带来了战争，他让江河倒转，恶疫横行。但与此同时，他也同样给这片大地，带来了突破旧有规则的可能性。 因为在第一王座时代，原初之神虽许诺过会要给人族幸福，人类对食物、水、欢愉等资源有任何需求，天空岛也确实都无条件地满足了。 但这看似美好世界却也有着另外一条法则，那就是你得压抑住自己的好奇心，你不能探索天空岛以及深渊的知识，这诱惑的通道被原初之神给堵上了。 之所以这么做，是因为提瓦特所在的宇宙并不美好，这个世界是被原初之神从这方宇宙中隔绝出来的，简单来讲，就是法涅斯降临到这个世界后，给提瓦特镀上了一层保护罩，来隔绝这个世界之外的危险。 但原初之神创造的这个世界也并不完美，这个被隔绝的世界，一旦让世界外的知识渗透进来，世界就会被污染，等污染达到一定程度后，提瓦特就会崩坏。 也就是说，提瓦特有套自主运行的操作系统，而这世界外的知识对提瓦特来讲就是病毒，一旦被病毒感染到一定程度，操作系统也会崩溃。 为了隔绝病毒，原初之神给这个系统装上了防火墙，堵上获取世界外知识的通道，但也没法做到完全隔绝。 比如这世界外降临者的到来，就打开了获取世界外知识的通道，这也彻底激怒了原初之神。 于是神就降下了寒天之钉，既是为了摧毁那些知道了这一秘密的国度，也为了修补被世界外知识污染的大地，也就是说这降下神罚的钉子，相当于是提瓦特的杀毒软件。 了解了这些信息，我们也就知道了葬火之年第一、第二王座大战的真相，第二王座其实就是世界外的降临者，他给提瓦特带来了世界外的知识，人类文明的科技树因此腾飞，有了和第一王座一较高下的战力。 但代价是原初之神给提瓦特镀上的保护罩，开始变得千疮百孔，为了避免一手创造的提瓦特彻底崩坏，原初之神就和这位降临者展开了一场天崩地裂的大战，而胜者将决定提瓦特的未来该怎么走。 我猜测最终是第一王座胜了，有两个原因。 一是戴因斯雷布的设定图中说，原初之神后来成功逆转了毁灭。 二是用排除法，如果是世界外的降临者胜了，那第二王座不该打开屏障，带领提瓦特奔赴宇宙吗？但很显然，如今天空岛上的那位依旧是拒绝深渊知识的，因此可以排除第二王座获胜这一选项。 但第一王座哪怕胜了，经历了葬火之年后，他显然也发现了第一王座时代的治理方式有很大问题。 回顾下葬火之年前的治理方式，是让仙灵一族作为神使教化人们，人类有任何需求也都予以满足，但这有求必应的结果，是人类并未因此珍惜赐予他们的幸福，反倒是对得不到的世界外的知识，变得无比渴求。 这堵不如疏啊，所以，原初之神决定调整提瓦特的治理方法。 葬火之年后，他先是降下寒天之钉摧毁了得知这个世界秘密的国度，当然这也是为了修补被世界外知识污染了的大地。 接着他策划了魔神战争，他决定让这场战争中胜出的7位魔神，来管理这个世界，也就是如今的尘世七神体系。 之所以这么干，是在原初之神看来，对未知的求索，是刻在人类基因里的天性，你越不想让他们知道，他们就越想知道。 直接堵的效果既然不好，那就不如让神来引导人类的欲望，将人类的好奇心控制在可以被允许的范围内，并且给少部分人颁发神之眼，并给他们前往天空岛的机会，给他们上升通道，这样人类的好奇心也会安分下来吧。 所以这才有了足迹PV中说的：众神为欲望的轮廓，镀上了七种光辉，以此昭示，他们的权柄可被企及。 还有考虑到治理思路换了，改由七神来引导人类了，那么仙灵一族自然就无需存在了，何况他们知道的太多，不能留。于是天空岛就降下了诅咒，将仙灵一族彻底淘汰。  《绝云记闻》的山灵篇中还流传着这样一则传说，在某个距今很遥远的年代，仙灵的先祖和外来的旅人相识了，在月宫三姐妹的见证下，立下了结合的誓言。 但仅仅三十日后，仙灵就和她的恋人，在崩裂的天地之流中永久地离散了，甚至连记忆也变得支离破碎。 也就说，仙灵的先祖和外来的旅人相识和分开的时间，都是在葬火之年前后。 而通过前文分析可以明确，第二王座也是世界外之人，并且是在葬火之年和原初发生的大战。 因此我推测，第二王座就是和仙灵先祖结合的那位外来旅人。 并且考虑到，遥远的过去，连世界外的旅人都能和仙灵先祖结合，并且还能得到月宫三姐妹祝福！这足以说明在葬火之年前，仙灵族是可以和人族相爱的。 而按照兰罗摩的说法，如今的仙灵一族，只剩下那个种族最后留下的空壳，还生来还背负了诅咒。一旦与人族相爱，就会失去智慧和力量，身体也会退化。 也就是很显然，葬火之年前后，肯定发生了什么？才会有“仙灵族不能与人相爱”这种特殊的诅咒。 我的猜想是这样的，仙灵先祖因为和第二王座是恋人关系，无意中向那位降临者透露过天空岛上的一些信息，这间接导致了第二王座滋生了叛逆之心。 因为在世界之外出身的他看来，提瓦特其实是个囚笼，人类都被囚禁于此，而他们本该去奔赴更加广阔的星辰大海。于是他就和仙灵先祖一起打开了触及世界外知识的通道。 而这从原初之神的视角去看，就是仙灵先祖背叛了自己，她给第二王座透露了不被允许告知的情报，这才最终导致了葬火之年的到来... 也正因如此，天理才如此愤恨这该死的爱情，这才会给仙灵一族量身定制了一条特别的诅咒：仙灵一族永远不能与人相爱！  被天空岛诅咒的仙灵一族，变得日渐憔悴，曾今美妙的形体，也都崩落碎裂，散落在山林遗迹间，绝大多数都化为了飘散的小小生灵。 而本源力量更为强大的花神，处境则相对好上一些，她的灵魂没有彻底碎裂，她还留有自己的声音和智慧，但曾经那高贵的形体，也同样已经变得残破不堪。 被天空岛流放了的她，就这样行走在那荒芜的大地上，她流浪了72个夜晚，脚跟被砂砾给磨破了，她的伤口处流出了清泉，化作了无边的泉水。 泉水灌溉了那原本荒芜的土地，长出了绿色的苗圃，从中又生长出了睡莲，而这镇灵就是在睡莲之中诞生的，他们生自迷醉的梦想，还有失却的苦涩记忆。 镇灵们因为感念花神的创造之恩，就纷纷挽住了女主人的手臂，还为她戴上了用野菊花做成的冠冕，恳求她不要再流浪了，就留下来做这片苗圃的女王吧。 禁不止温柔的镇灵的们恳切挽留，被流放了的花神，就自此定居在了这里。 后来花神又结识了邻居赤王、树王，和这两位挚友缔结了坚实不破的同盟。   流浪到须弥的花神，告诉过赤王，她那悲惨的过往。 我在葬火之年后被放逐，自此就失去了和天空的联系，也失去了教化人类的能力，更是被施以不可回望天空的严苛诅咒，能维持人的形态至今，已经是万幸了。 还有赤王啊，绝对不要追随四重影子的主人，也就是那位原初之神；也不要窥探深渊和天空的秘密，不然你也会变得不幸，等待你的只会是判罚之钉，还有无尽的灾难和苦涩。 但高傲的赤王却并未将花神的警告放在心上，他望向有着无穷魅力的花神，拭去了她脸上的泪水，然后将他那无比叛逆的野心说给了花神听。 我想统千百万人的智慧相聚为同一个智慧，统千百万人的梦想相聚为同一个梦想。所以，请为我链接深渊和天空岛的知识吧。 正如花神所料，沙海与绿洲最强大、最高尚的王者，同样也怀有最叛逆的狂想。 但她最终还是同意了赤王的提议，并告诉他： 1、我会为你保守秘密，因为你和树王都是我的挚友； 2、我也会为你搭建桥梁，实现你的狂想，相对应的，你也不要恐惧那颗幽蓝的判罚之钉。 3、与此同时，请你别忘了我的警告，使用世界外的**知识，是有代价的，而且这代价非常巨大，牢记我的教训把，牢记像我这样的仙灵一族，遭遇过的残酷惩罚吧。 4、如果提瓦特还存在希望的话，那希望一定是在那看似普通的凡人身上。 然后花神就践行了她的诺言，他为赤王指引出了一条通往天空和深渊的一切知识的密道。花神也为此付出了代价，她的生命，以及曾今被花神守护的那片绿洲乐土。 那天，风暴骤起，黄沙漫天，绿洲的一切被灾祸给吞噬了。 那花神又为什么会做到这种地步呢？不惜付出自己的生命和家园，也要满足赤王的欲求？  武器突破材料【绿洲花园的真谛】的描述文本中提到，黄沙的无知之王，从未明晓她的道理，仅仅迷醉于她无穷的魅力与柔情，却不知，连那份执着的追忆会令赤王陷入歧途，也在花神的计算中。  那花神算计的到底是什么呢？从圣遗物【谢落的筵席】的背景故事中，我找出了答案。 原来花神早就知道赤王的行动必然会失败，他那统万千凡人智慧于一的理念，统万千智慧与一的伟大尝试，最终只会将自己的信徒引向必然的死亡。 对于预见到的可怖未来，花神也并没有藏着掖着，反而是大大方方地袒露给了她的挚友赤王，甚至还给他打了预防针，非要帮你的话，得以我的死亡为代价。 但哪怕明知代价是如此沉重，明知他会因此失去他挚爱的伴侣，赤王还是决定以自己的强大意志，去践行他的理想。 最终，花神默许了赤王的愚行，哪怕是以她的死亡为代价，但这并非是为了成全所谓的爱情、友情，而是因为她从赤王的计划中，看到了属于凡人的星火一般的希望。 也就是说，花神是将自己的死，看成是开启民智的钥匙，将赤王对天理的反叛，看成是迈入人之时代的转折点。 她想通过赤王的愚行，让人类意识到，神并非是万能的，神也会犯下愚行，人也只有脱离了对神的无脑崇拜，人的时代才能真正崛起。 所以，与其说花神是为赤王而死，不如说她是为了人的可能性而死，她这么帮赤王的真正目的，是为了开启民智，是为了人之时代的到来。 虽然，花神做下这个决定的瞬间，连她自己也难以预测，人类这般渺小的生灵，究竟何时才能意识到： 所谓神，对你们来讲，从一开始就是多余的吧！ 我想，这也是花神对原初之神的反叛：我等仙灵一族为了教化人类而生，又因为与人类的羁绊而被放逐，如今已只剩下被肢解地七零八碎的躯壳。 但人类又是否真得需要神的引领呢？未来是神的时代还是人的时代？如今的提瓦特，又真得需要神吗？