西汉的宣帝、文景二帝比武帝如何？
暂时先说汉文帝刘恒。 汉武帝是个雷厉风行、执行力非常强的人才。而与汉武帝相比，汉文帝却是个谦谦君子，他注重以德服人。武帝重视以武力震慑天下，而文帝则重在文化的建设，也正因为如此，他在位期间国力渐渐昌盛，成就了“文景之治”。 汉文帝在政治上保持低调，善“装” 汉高祖刘邦驾崩后，吕后专权，使接下来的几位皇帝成了傀儡皇帝。吕后是个非常残忍的人，中国历史上死得最惨的一位美人——戚夫人，就是被她折磨死的。吕后掌权后，大力扶持吕氏家族在朝廷上的势力，排斥皇室贵族。刘邦一共有八个儿子，其中六个都是为她所杀，只剩下代王刘恒（也就是汉文帝）和她自己一手养大的淮南王刘长。这是因为刘恒在政治上始终保持低调，并适时装呆、装傻、装弱智。他的“装”不仅骗过了吕后，还骗过了后来推翻吕氏政权的周勃、陈平等人。当时，周、陈等人在商议拥立谁登基时，考虑到其他诸侯王势力雄厚、精明强干，只有代王刘恒是势单力薄，并且是对政治毫无头脑的一个人，他们以为拥立刘恒登基便可操控朝政，于是，全力拥立刘恒登上皇位。但是，令这些大臣们万万没想到的是，刘恒登基后不仅没成为他们手中的棋子，反而极力打压他们这些参与暴乱的“忠臣”以巩固自己的政权。就这样，汉文帝的“装”不仅让自己躲过吕后的魔抓活了下去，还让自己登上了皇位。他登基之前的“忍”跟汉武帝还是挺像的，不过在“装”上，汉武帝就有点望尘莫及了。 汉文帝宽容平和、情商极高 汉文帝情商极高，他从来不在愤怒的时候做决策。每当在朝廷上，大臣们的议论冲撞了他，他即使十分恼怒，也绝不会立刻通过或禁止某项提议。而是回去思考后，第二天上朝再做决定。他在位时，从来没有任何一个人因为在朝廷上惹怒了他而被处决。曾有一次，汉文帝与一位大臣同乘一辆马车聊天，言语间这位大臣惹怒了他，汉文帝愤怒而去，但等气消了又找他重新讨论。这一点与汉武帝正好相反，汉武帝是个冲动型的人，只要有人顶撞了他，都不会有什么好下场，更不用说能听进他的话了。 减免税最多，最尊重百姓的皇帝 汉文帝即位后，大力发展农业，减免百姓的税收，是西汉时期减免百姓税负最多的皇帝。除此之外，他还大力改革刑制，废除了残酷的肉刑，即除苛法。他对刑制的改革到底详细到什么程度呢？就拿“杖刑”（忘了叫什么，就是用木杖打屁股的那个，暂且叫“杖刑”吧）来说吧，受这个刑的都是一些犯了偷盗这些小罪的人，但按照以前的制度，基本上每一个人都会被打死，不死的也都残废了。后来汉文帝对此刑进行了改革，他要求这些用来打人的木杖上面不能有节、减少杖责次数、要求只能由一个人来行刑，中间不能换人等，以确保犯人的性命能够保全。这些细枝末节都是汉文帝亲自修改的。文帝还废除了“一人犯罪，全家为奴”的“连坐法”，被认为是最尊重人权的皇帝。而这些，汉武帝都是做不到的，汉武帝时期发动了大规模的战争，不可能做到轻徭薄赋。还有一点就是刑制上汉武帝也不如文帝，大家想想司马迁就知道了。 汉文帝节俭、孝顺 汉文帝一生节俭，虽然是一国之君，但他的生活从不奢靡。他穿的衣服相对于其他皇帝来说都是非常朴素的，也从来不搞一些奢侈的仪式活动之类的东西。还有一点体现他节俭的就是他的皇陵——霸陵。他的皇陵非常简朴，里面不放任何金银财宝之类的贵重物品做陪葬。 这是关于他的皇陵的一个典故——霸陵论葬。 在皇陵修缮之时，汉文帝带领了一帮随从过来参观。当时，汉文帝想到很多帝王的陵墓都被后人破坏（帝王最忌讳自己的陵墓以后被人破坏），就问其左右：怎样才能让我的陵墓一直完好的保存下去呢？左右的人都说应该怎么怎么修葺才能更坚固、更难被破坏。只有廷尉张释之说：想要让陵墓不被破坏，方法只有一个，就是人死后不要携带任何贵重的东西陪葬，这样就不会有人来破坏了。汉文帝当时听到这个建议当然不会太高兴，因为自古帝王入土都要带上金银财宝等陪葬品。但是，我前面说了，汉文帝是个情商很高的人，他当时并没有说接受也没说不接受。只是后来可能觉得这话有理，就接受了这个提议。他的陵墓——霸陵至今尚存，成就了一段帝王节俭的佳话。（图片来自网络，侵删） 关于汉文帝的孝顺也是家喻户晓的。汉文帝的母亲病倒在床时，都是他亲自为母亲煎药，并且每次给母亲喝之前都要亲自尝一尝，看看苦不苦、烫不烫。汉文帝的孝心成了中国孝道的典故。而汉武帝像其他帝王一样，没有节俭这个概念。在孝道上他也是远远不如文帝的，汉武帝为了掌权，从太皇太后那里夺回权力，同时又架空太后（也就是他的母亲），极力对付母亲在朝政中安插的势力，逼疯了舅舅。 汉文帝清心寡欲，对自身的要求奇高，是一个自身修养很高的人。在治理国家上，他注重文化建设、体察百姓，是个一等一的明君、仁君。汉武帝通过武力维持的天下太平，汉文帝通过用和亲、劝降等温和的手段也能实现。他即位期间，国家繁荣昌盛，创下了“文景之治”的盛况，为后来汉武帝的大规模军事行动奠定了经济基础。