“君才十倍曹丕”这句话是捧了曹丕还是确实夸了诸葛亮？
曹、袁之不敌，众所知也。曹公唯智胜，袁绍虽强，终为所破。某窃料之，孔明有十败，子桓有十胜，诸葛亮虽累耀其武力，无能为也。 孔明繁礼多仪，子桓体任自然，此道胜一也。 周初见亮，左右皆笑。既出，有司请推笑者，亮曰："孤尚不能忍，况左右乎！" 王仲宣好驴鸣，既葬，文帝临其哀，顾语同游日：‘王好驴鸣，可各作一声送之。’赴客皆一作驴鸣。 孔明以逆动，子桓奉顺以率天下，此义胜二也。 王司徒：我太祖武皇帝扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？ 汉末政失于宽，孔明以正济宽，故不慑，子桓纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。 陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。 王(曹丕)将出征，度支中郎将新平霍性上疏谏曰…奏通，帝怒，遣刺奸就考，竟杀之。 孔明外宽内忌，用人而疑之，子桓外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。 孙权尝大醉问费祎曰："杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。" 亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。 文帝在东宫，尝从洪贷绢百匹，洪不称意。及洪犯法，自分必死。 孔明多谋少决，失在后事，子桓策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。 司马懿：亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。…真乃天下奇才也！╭(°A°`)╮ 文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。 孔明因卧龙虚名，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，子桓以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。 司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！ 时众臣或以为待之太猥，又不宜委以方任。王闻之曰：“吾保其无他，亦譬以蒿箭射蒿中耳。”司马宣王遣参军梁几察之，又劝其入朝。达惊惧，遂反。 孔明见人获罪，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，子桓于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。 使者对曰：“诸葛公夙兴夜，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至九升。” 帝慰喻以荀林父、孟明视故事，拜安远将军，令北诣邺谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病死。 孔明大臣争权，谗言惑乱，子桓御下以道，浸润不行，此明胜八也。 植将行，太子饮焉，逼而醉之。王召植，植不能受命，故王怒也。(总之，客观阻挡了曹植送人头╭(°A°`)╮) 孔明是非不可知，子桓所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。 诸葛亮："若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪？" 曹丕(抱着辛氏人脖)：“君知我喜否？” 孔明好为虚势，不知兵要，子桓以众克少，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。 袁准：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。 帝问诩曰：“吾欲伐不从命以一天下，吴、蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆议见兵势，据险守要，泛舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。臣窃料群臣，无备、权对，虽以天威临之，未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服，臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳。后兴江陵之役，士卒多死。 子桓有此十胜，于以败孔明无难矣。  (有知友跟我推荐了郭嘉的十胜十败体，也有提出称呼问题的，姑且比葫芦画瓢，以下为原答案) 当然是黑了曹丕了，不说十倍，我真觉得诸葛亮不及曹丕十分之一。 第一，诸葛亮不懂生活情调，泥古不化，不重先人，哪里有曹丕十分之一懂享受生活？ 汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祇，绍天明命，釐降二女，以嫔于魏。(曹丕亲自照看外甥女们) 魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。(有子如此，青出于蓝，老曹可以瞑目了) 第二，诸葛亮不懂照顾兄弟，哪里有曹丕十分之一重感情？ 植将行，太子饮焉，逼而醉之。王召植，植不能受命，故王怒也。(力阻曹植送人头) 四年，(曹彰)朝京都，疾薨于邸。(就不说什么毒枣了，这显然是"情深不寿"嘛) 第三，诸葛亮不够大气，哪里有曹丕十分之一的魄力？ 先主争汉中，急书发兵，军师将军诸葛亮以问洪，洪曰：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？” 备军败退，吴礼敬转废，帝欲兴众伐之，晔以为“彼新得志，上下齐心，而阻带江湖，必难仓卒。”帝不听。  第四，诸葛亮阴阳怪气，哪里有曹丕十分之一坦率直白讨人喜欢？ 诸葛亮："若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪？" 曹丕(抱着辛氏人脖)：“君知我喜否？” 第五，诸葛亮不尊重女性，哪里有曹丕十分之一体贴？ 及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。 郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。(始于邺终于邺，不忘初心，情真意切。) 哎呀，司马仲达与子桓是多好的男子啊，我都忍不住要为他们击鼓喊冤了。 第六，诸葛亮愚驽不化、不知变通，强扶庸主，哪里有有曹丕十分之一的革新精神？ 刘备：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”(刘备：他不行，孔明你就另挑一个吧) 司马昭：人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？(司马昭：他还真不行) 汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳。辛未，升坛受玺绶，即皇帝位。(曹丕：管他行不行，我来啦！) 第七，诸葛亮公私不分，哪有曹丕十分之一赏罚分明？ 忠洪少不好学问，而忠清款亮，忧公如家，事继母至孝。六年卒官。始洪为李严功曹，严未至犍为而洪已为蜀郡。洪迎门下书佐何祗，有才策功幹，举郡吏，数年为广汉太守，时洪亦尚在蜀郡。是以西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。 一言以蔽之："论脸皮厚度，十个诸葛亮都比不上曹丕十分之一。" 大道至简，诚哉斯言。