“五条人”的仁科是真性情还是故作潇洒?
此问题被知友修改过。虽是好意，但会让后来的同学看不到题主原本的意图了，因此我把修改前的问题截图如下供大家参考：  提问者毕竟是人民大学的，对这件事不可能不懂。 所以看似是在提问，其实是在宣扬自己的观点，或者是故意引战拉关注。 有位同学说得很到位了，是本性如此还是哗众取宠，就看是否始终如一，是否自洽。（引用如下） 本问题提出时，五条人在乐夏里就4场表演，几十个镜头，一个饭局访谈，能展现的内容很有限。 要想了解全面，就去把他们几十首歌都听一下，再看看他们的几部纪录片，他们到底是什么样的人就一目了然。 我看过之后，觉得没白看。有趣，有内容，有精神营养。仁科历来是个表现欲很强的人，这个他也从没掩饰过。你要非说是哗众取宠，那也没招。但现在的事实是，大部分人对此喜闻乐见。 大家喜闻乐见的原因是，这世界常态是规则森严，仁科却常常用出乎意料但又并不出格的方式去应对规则。就拿换歌这个事来说，规则只是让你唱首歌，并没说不能换。要换就承担没有字幕舞美的后果，仅此而已。至于说到选对手时踩桌子，我一开始倒确实有点吃惊，但细想之下，我很怀疑这是在导演的暗示甚至引导之下做出的动作。这个节目的许多镜头都是要反复彩排的，导演和乐队是一直在商讨、调整的。可以看看下面这个视频，一看就懂。可以说，除了演奏要靠乐队自己一气呵成，剩下的镜头都是有一定节目设计成分在内的。  然后，在表达上，仁科也习惯于用极接地气的方式来展现他头脑中的世界。一大堆高大上的书他都钻研过，但他从来不给你故作高深，他更愿意以轻松戏谑的方式来给你讲。乍一看以为他在搞笑，其实仔细想想意味深远。（经有同学指点，经过查证修改，现能确保，以下几首歌都是仁科主导，或至少参与了创作。因为提问者的矛头主要是对准仁科的，因此我先不聊阿茂。） 比如，要讲人间百态，他不给你讲特复杂的故事或严肃地剖析，而是搞出一首洗脑神曲一样的《很多很多》，七八段话，欢乐和辛酸，和谐和冲突，都在里面了，解读空间极大。 比如，对爱情的憧憬与无奈、卑微与纯真、对生活的背负，他通过梦幻丽莎发廊里的小故事来传达。在甜腻而伤感的旋律下，始终包裹着优雅话语（在椰子树下一觉到天亮、风吹过石牌桥）与直俗话语（可是我家里也很穷很乡下、他不知道我一直在撒谎）的强烈反差。 比如，讲“入城”与“归乡”，这无疑是个严肃题材。记录人生在此过程中的沉浮，这是央视纪录片套路。描述“怀念”、“感慨”、“希望”等相关情绪，这是正常写歌的套路。可是，五条人的《城市找猪》，却用了完全不同的手法。轻快的节奏配合高度抽象、浪漫而隐喻的歌词，别出心裁，妙趣横生，意味深长。 凡此种种，还有很多。所有证据指向一个结论，他就是这样的人。他只是在努力的表达自己，在舞台上下抓住一切机会把自己的精神世界拿来与大家交流，而已。以此获取关注与共鸣，这是艺术家的本分。顺便赚取名利，他一开始也已说得明明白白（其实这也是大部分来乐夏的乐队共有的目的）。  说差不多了。总之，题主可以考虑多了解一下他们的作品。如不屑如此，那就比较可惜，甚至可以说是傲慢。 题主如看完还坚持原来的观点，也没什么，不是一路人而已。道不同不相为谋。但我总觉得，人的接受度广一点比较好。  （9月27日更新，这几天对这个问题又有了些新的认识。关于仁科在乐夏上的表现，我认为，比起“真实”，更贴切的说法可能是，“他在基于自己的底色发挥”。 我们反对的是啥？反对的是心口不一。比如心里想着南，嘴上说着北。仁科是啥情况？心里想着南，然后观众来围观了，那就给大家表演个花式奔跑、连蹦带跳的一路向南。这不是挺好的么，这是综艺节目啊，要的不就是这个效果么。大家看着也开心，开心之余也能有些思考。 我们还反对肚子里没货，镜头前瞎蹦哒。可是仁科说的那些“不能让问题再次出现”、“大众是不存在的，我们面对的是每个个体”、“允许误读，允许再创作”、“我们没有向商业妥协，毕竟商业也没有向我们妥协，我们只是合作”等等，都是些恰当且有启发的观点。且这些话很多都是即兴说出来的，也就是没有事先的台本，只能靠平日的思考和积累。 所以他们被放在放大镜下两个月了，还能经得起推敲，是有道理、有基础的。） 最后要声明的是，本文只是就事说事，本人可不是五条人的唯粉，也不主张搞粉圈那种一神教、拉一踩一的风气。 个人心目中本季top4的乐队是大波浪、重塑、五条人、野孩子，排名不分先后。本来就是四个不同风格的乐队，文无第一。同样，其它好几支乐队也颇具亮点，一样值得掌声。贴个链接：  另外，评论区有点热闹。对五条人是捧是黑，各随各心。但希望大家捧或黑都能有理有据，控制在一定限度内。不要拉踩，尽量不要极端化解读，避免引战。造成引战风险的帖子，我就先删除了，也是为了大家好，希望大家理解，多谢了。 以上是一篇张晓舟的文章的链接，有兴趣可以点开看看，解读得很到位了，捧和黑的素材都有。