北大汉简《赵正书》中记载秦始皇传位给胡亥是否属实？
秦始皇十五个儿子偏偏把胡亥带着身边，而且胡亥当时也年过二十，不是幼主了，加上秦国国君的传位也没有一定要长子的传统（如昭襄王和秦始皇父亲庄襄王都不是长子），传位给他确实很有可能（始皇对李斯说，“不奈吾子之孤弱何”，《赵正书》发现之前就有很多专家推测胡亥早年丧母，加上当时谈话的环境，这个“吾子”可能指的就是胡亥，而且这个“弱”看胡亥后来的表现还真说对了）。但说《赵正书》是事实，还是有几个疑问的。 1，陈胜吴广不过平民，如何能想出以“扶苏、项燕”这样有水平的旗号？后来更有“矫诏篡位”的说法（司马迁总不是自己编的吧）。秦以前，矫诏这回事可是很稀罕的！ 2，以司马迁写《史记》的时间推断，他很有可能是看到过《赵正书》的，为何不采纳？当然有胜利者的政治考量，但嬴政出生这样的事情，司马迁都留下了两个版本，足见不确定的事，他是会留下痕迹的。另外就是司马迁都敢歌颂项羽，传位却没有留下一丝别的线索，也比较奇怪。当然司马迁是如何知道“沙丘之变”也是个大疑问（要还被人修改过就更无解了）！ 3，大杀宗室和大臣。硬要说的话，杀扶苏蒙恬还能扯上担心起兵情有可原，但回到咸阳后屠杀其他宗室就没有理由了。十几个兄弟无一幸免，连公主都遭殃。旧臣更是杀到无人为将无人为相。要是奉召即位名正言顺何必做这些呢？要知道那是秦朝，在那之前虽有骨肉相残但从没有这么大规模的王族清洗。 本人也认为秦始皇没有立扶苏的意思（赞同李开元博士推测的那样，扶苏之母为楚国人），不然传位会容易得多，但是也不排除后来改变主意（如去九原巡边既可能监视扶苏，也可能是去带回扶苏）。《赵正书》里的李斯，形象比《史记》里还要正面，被赵高收买不太可能。所以很可能是李斯和冯去疾与蒙家兄弟确实有矛盾（政见、过往、利益、拥立之功等），最后告了一状（恐大臣有谋），始皇帝病重，应了一声。李斯不支持扶苏是肯定的（两人政见不和，如焚书的问题），所以始皇招他议论后事的时候，他提都没提扶苏。 然而即使《赵正书》，也留下了始皇最终也未下定决心的痕迹。“今道遠而詔期羣臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代後。”——先说的恐有事故，所以要立胡亥。如果是始皇自己要立胡亥，那么次序应该是今立胡亥，如何应对事故。 以上。