电影《隐入尘烟》里的马有铁勤劳能干、有生产资料，为什么会是全村最穷的人？
本人城市人，作为十多年的记者，对农村比较熟悉，我觉得我得答案大家可以参考。 导演讲故事比较符合的地方有： 1、农村确实有那样做哥哥的，有铁这样被哥哥吸血的人确实有。 2、导演选的时间也对，2011年全国性的、加大力度的、有考核的农村扶贫确实还没开始，是2012年开始的。（这是导演狡黠的地方） 3、西北农村纯种地确实没什么产出，是会贫困。 4、没有了。 然后谈谈导演讲故事不合理的地方： 1、有铁哥哥吸血有铁一辈子，村里人绝对会有上门指责的，因为有铁哥哥既不是村霸也不是干部，村里人不会怕得罪，还能因为仗义执言获得好名声。 2、有铁哥哥这样做在农村是混不下去的，因为农村是个熟人社会，口碑代表着你在这个熟人社会里的地位，你家随时会有需要村里人帮助的地方，口碑坏了没人会帮你，你在农村会过得很难受，你家孩子未来连对象都难找。 3、有铁本身是个壮劳力，人还老实，从自私的角度看，村里人也不会让你一个人“独霸”着有铁，尤其是这种“全员坏人”的村子。 4、有铁有“天赋异禀”啊，熊猫血呀！在过去还能卖血的年代，有这个可是属于“聚宝盆”了，有铁哥哥会放弃这个聚宝盆，以至于后来还放有铁离开？在导演的设计里，他可是盘算着把有铁吸成甘蔗渣才放手呢，但只要有铁身体还能造血，那就不会是渣，导演立的人设是不可能让有铁哥哥放有铁走的。 5、农村有农村的行事规则，你让我帮忙盖房子，我收麦时你就理所应当的过来帮忙；你用我的血救命，那你理所应当的该给我救你命的钱，你说你的命该给多少钱吧，尤其你还是个大老板的情况下！如果说有铁老实到了圣人的地步，不好意思要或者说没有意识去要，那他哥哥会不会去要？村里的那些“全员坏人”会不会帮着有铁去要，然后再拿个大头？ 6、我是个大老板，没有有铁的血我就会死，我会怎么做？我会把有铁从他哥哥的“魔爪”下解救出来，然后自己养着，好吃好喝供着，这样才能让有铁的血质量更好，然后我用起来也方便还对我身体更好；我还会想方设法的让有铁结婚生多几个孩子，说不定有铁的孩子也有机率是熊猫血，那样我的保障更大。能做老板的就没有一个简单的，如果连这个账都不会算，他就做不成老板。 7、贵英掉水里淹死，旁边人眼睁睁看着，这下好了，一个见死不救的恶名旁边的人就背着一辈子吧，前面说了，农村人口碑很重要，见死不救的恶名在农村是很严重的了，就算导演规划中这种“全员坏人”的村，为了不背恶名最大的可能性就是赶快离开，造成我不在场不知情的假象，而不是站在旁边看着贵英死。 8、就算导演规划的这种“全员坏人”的村子，坏人们也不可能都不是傻子，他们只是为了利益不择手段而已，但眼睁睁看着贵英淹死，对他们来说有什么利益？把贵英救下来，以此挟恩让有铁这个老实人一辈子都欠自己的不是利益更大吗？到时候自己盖房子就使唤有铁，我可是救了你老婆的啊，你还不来报恩？到时候自家打井也使唤有铁，我可是救了你老婆的啊，你还不来报恩？到时候自家收麦插秧还是使唤有铁，我可是救了你老婆的啊，你还不来报恩？这样不更好吗？他们是“全员坏人”啊，他们不是傻子也不是变态，就喜欢看着人死？ 9、真正的农村是不会有全员坏人的，大家祖祖辈辈在一个村，知根知底，为了更好的生活是要报团的，农村看不起的是懒汉和无赖，不是老实人，尤其是生活生产技能很纯熟的老实人，那可是宝贝。 10、一个正常的村，村里的人有了矛盾，我可以到你门口骂街骂你猪狗不如，和你打架打得头破血流，甚至晚上在你家门口倒屎，但你家人生命遇险危在旦夕的时候，我不可能还袖手旁观，原因第一个在前面说了是不能担见死不救的恶名，第二个是如果我眼看着你老婆掉水里淹死我既不救人也不呼救，那我就会承担我孩子被人贩子拉上车时，你站旁边熟视无睹这样的的后果。 导演说他了解农村，但不合理的地方有这么多再加上时间选择恰到好处，所以，我认为这个导演是有问题的 补充一点，解大家的困惑 导演想表达的是： 1、告诉外国人，中国人就和你们想的一样是丑陋自私没有人性的，容不下卑微的美好，老实人活不下去，社会上都是各种算计，没有慈悲没有善良，是整体性卑劣的民族，你们外国人看不起中国人是对的。 2、告诉城里人，乡下人就和你们想的一样是丑陋自私没有人性的，容不下卑微的美好，老实人活不下去，村里都是各种算计，没有慈悲没有善良，是整体性卑劣的，你们城里人看不起乡下人是对的。 你没发现吗，有铁和贵英只是载体，其实他们不是主角，主角是这个村子，导演也是想刻画这个村里的人，“全员坏人”！ 影射什么，你自己去思考 再补充一点： 不知道这个影片是怎么审查通过上映的，可能评审老爷也认同2011年农村就是这样吧！ 穷生奸计，富长良心 穷乡僻壤出刁民嘛 最后再补充一点： 世界上最高明、最难防的骗术就是：九真一假，前面九真让你没有了防备选择相信，后面的一假就让你心甘情愿的万劫不复。 现在的很多文艺作品，包括小说电影电视剧都用了这个方法，表面上歌颂真善美，但却带了自己的小心思，让受众沉浸在真善美的表面时潜移默化的认同他的小心思。 就这个影片来看，大家都沉浸在有铁和贵英卑微的相濡以沫的爱情里，导演大篇幅的用琐事展现有铁和贵英的爱情是多么的纯真多么的美好，然后用杀死美好来让受众落泪，在受众哭得稀里哗啦时，情绪化的认同导演的小心思，就是我前面说的导演真正想表达的东西，这种坏，坏得阴毒，因为你怎么指责他，他都可以说是我过度解读。 像以前红遍大江南北的一些“名著”，也是这个做法。 比如莫言的《红高粱》、《丰乳肥臀》；比如柏杨的《丑陋的中国人》；比如陈忠实的《白鹿原》； 等等等等…… 不多列举了，扯远了没啥意思。 接着说电影。 说实话，刚看这部电影，我也是哭得几度哽咽，过了几天才开始回想这部电影的细节，这才越想越不对。 所以，多思考还是有用的。 这个帖子不更新了，因为我要准备回击那些为穿和服的人叫屈的人去了，没时间更新这个。 祝大家好运 本来不想说了，但架不住有几个私信骂我的，说我这不懂那不懂，要我删贴。 可惜我不吃软也不吃硬，既然他们这样，那我就不用大家多想了，直接上我对这个影片的看法，大家看对不对。 首先，有人总结：喜剧就是把丑陋的东西毁灭给人看，悲剧就是把美好的东西杀死给人看，我不这样认为。 我认为把丑陋的东西毁灭给人看不是喜剧是正剧，喜剧是让美好的人和事更加美好，但悲剧确实是把美好的东西杀死给人看，这一点是没错的。 这个剧是个悲剧，大家认为没错吧。 但悲剧都是要反映其时代特点的，像国外的罗密欧与朱丽叶，通过杀死美好爱情控诉当时的城邦对立和血亲复仇；中国的梁山伯与祝英台也是通过杀死美好爱情控诉封建礼教女子无才便是德。 这些都是通过悲剧反映和控诉时代特点。 而本影片也是想着用杀死美好来反映和控诉那个时代，其实也是我们身处的这个时代。 导演用大量的篇幅和细节展现有铁和贵英卑微的美好的爱情，这一点像所有的悲剧一样，就是为了让受众沉浸在美好里，因为思维是有惯性的，大家会陷入这种美好里共情到无法自拔，然后用极小的篇幅和点到为止的表述手法凸现出有铁的困境，那就是身边都是剥削他利用他的人没人看得起他，为最后展现全员恶人做好铺垫。 接着的描述就是有铁和贵英通过自己的坚持，让生活越来越有奔头，让大家觉得他俩马上要苦尽甘来，美好的结局。 但悲剧就是这样，在你觉得希望就在眼前时摧毁你的希望，这时候导演前面的铺垫就有了用处，然后贵英就在众目睽睽下被淹死了，有铁也失去了生活的盼头。 大家到这里还是会因为思维惯性认同电影里表达的这些，深深的痛恨这个全员恶人的村子，殊不知这就是导演想要观众认同的。 所以，这个影片的主角从来不是有铁和贵英，他们只是悲剧的载体，也是导演想要潜移默化让观众认同他观点的工具。 真正的主角是这个村子，是这个村子，是这个村子，这个“全员恶人”的村子。 在这个村子里大家都是恶人，唯一的好人唯一的美好有铁和贵英是活不下去的。 而好的悲剧都是要和时代挂钩的，导演描述这个村子实际上在影射这个时代。 这个时代就是 2011年的中国 这就是导演的小心思