文人画害了国画吗?
那啥，工笔，尤其是写实的工笔的消亡和文人画没有必然关系，基本上写实派和文人画的成熟时期是两条平行线，是差不多的时间成熟的。例如宋代，既有崔白这样的大牛也有法常这样的文人画大师。基本上两派井水不犯河水，写实的多数吃宫廷富贵人家的饭，写意的民间草根自娱自乐。 写实派完蛋主要是因为战争。研究写实技法，是需要大量人脱产去搞定的，所以这一派要想生存自古就只有依附权贵一条路，宋徽宗搞了国家画院，写实派达到了巅峰。但是接下来发生了什么，大家都知道。于是后代政府总结就是，宋徽宗花大力气玩书画是取死之道，官方就不愿意这么玩了，于是从物质基础上写实派再难现宋代的辉煌。其次就是战乱导致大量画师颠沛流离，好多技法失传了，后人很难复兴回来。所以看中国画就是宋朝亡了之后元代还有少数人有宋代的遗风，到了明代基本就难以再现宋朝的辉煌了。例如崔白，传说崔白的画有数百幅，但是现在能看到的也就双喜图等寥寥数张了，可见战争的摧残导致多少文化技术断代。简而言之，本身就是吃高层建筑残羹剩饭的写实派本来就是少数派，再加上因为高层建筑被毁，一下就崩了，反而民间草根团体生生不息   崔白的双喜图，这只著名的兔子一直被拿来和丢勒比。这种写生能力不经过几十年的专职练习是达不到的。 法常的画，基本上就是卖油翁，你会个基本技法一天一副玩上二十年你上你也行。  朱瞻基画的老鼠，他算是顶级的衣食无忧条件丰厚想找什么样的老师什么真迹都信手拈来了吧，但是他的水平真心不如宋元。你看崔白的兔子眼睛，眼珠眼白眼睑全画清楚了，朱瞻基就画了俩黑点。别说耗子小画不精细，说得好像麻雀雏鸡就个头大似的，宋人画小鸟照样把眼珠画的一丝不苟。你看宋人作画所以写生为名，这项技能宋代之后基本画画的就玩不转了。 至于文人画嘛，文人画压根就不是为了画的像，“成教化，助人伦”基本上是所有文人画大师在自己画论里必提的，画画这件事是文人画大师体现儒家思想的一种手段而已。例如著名的陈老莲劝谏自己朋友不要给清朝当官，就给自己的朋友画了陶渊明还有诸葛亮，但是那人物画的水平…一言难尽。这幅画算是千古名作主要不是画的有多好，而是精神境界高。 所以最终文人画幸存下来并不是文人画吞并或者挤占了写实的空间，而是文人画相对来说对绘画技法要求不高，反而要求画者的儒家修为，所以文人画更容易幸存，例如说金农，丁辅之一把年纪了才学画画，几年时间就成了大师。 陈老莲的人物画你自己看，水平和宋元没法比，但是人家画这幅画的目的就不是为了画的“像”。 对比一下宋朝民间画师的十王图，论人物造型能力和透视技法，陈老莲是被按在地上摩擦的。但是十王图却不是什么名画，因为十王图的本质就是古代的连环画，宣传海报，是给文盲百姓看来宣传因果报应的，儒家大师看不上这些东西，认为这些玩意缺少儒家文化内涵根本上不了台面。  丁辅之的画，苹果梨画成什么样了，就是小学生把桃子画成屁股的造型能力，但是并不妨碍人家是一代宗师，因为他的另一身份是西泠印社创始人，精研甲骨书法，篆刻的大宗师。你要是跟陈老莲，丁辅之说造型，人家会告诉你绘画不过是小道耳，学儒家思想做人的学问才是大道。 宋代的一个蔬果小品，造型能力比一比看。 打个比方，文人画和写实派就是张三李四两个创始人一研究物理一个研究化学，张三带学生出去玩出门被陨石砸死了，整个团灭意外身亡，导致物理学派后继无人，李四活到八九十桃李满天下，最后他研究的化学发扬光大了。