如何理解莫言的小说《生死疲劳》？
说一下对书名《生死疲劳》的理解。 何为“生死疲劳”？莫言的解释：就是在六道轮回里，生灵的生生死死是相当疲劳的状态。人只有脱离了这个轮回的状态，进入佛的境界，才能脱离苦海。他把人在人世里面、 动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。为何会有这种痛苦和疲劳？因为人有各种各样的欲望，欲望越多，实现可能性越小，因此痛苦越大。 正如莫言在扉页上的一句话，佛说：生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。《生死疲劳》这部小说是凭借写苦难来完成的。在佛教看来，苦的根源是渴爱，即执著。因众生愚昧与执着而生烦恼，即贪、 痴、嗔，此为“三毒”。“贪”是“三毒”之首，是造成苦难的直接原因。所谓“生死疲劳， 从贪欲起”，《生死疲劳》中的苦难也是通过人物的“贪欲”表现出来的。 西门金龙青年时期为了拥护合作社背叛养父，不惜与家庭决裂。后来当上西门屯大队革委会主任、随后任养猪场场长，改革开放后亦官亦商，任西门屯村党支部书记，并利用权力之便在西门屯的土地上开发旅游项目还兼任旅游开发区 董事长。感情上始乱终弃，一开始与黄家姐妹暧昧不清，娶黄互助之后又爱上年轻美貌的庞抗美，对于权势、钱财和女人的“贪欲”可谓是《生死疲劳》中表现最直接最充分的。 蓝脸是人民公社时期的一个单干户，他的单干受到了以鸿泰岳为首的人民公社成员的 全力阻挠。在集体力量的排挤下，他不得不与妻子儿女分家，仅留一头牲口。一个人，一匹驴，形成了一道风景线，为西门村留下了唯一的一个“黑点”。为了躲避他人鄙夷的眼 光，他养成了夜间劳作的习惯。虽遭遇到各方的打击，但他九死不改初衷。对于土地的执着，让他多少年过着孤家寡人的生活，晓宿夜行。蓝脸的单干是《生死疲劳》中对于“土地”无比执著的典型代表。 村支书洪泰岳是西门村的村长，也是合作社的社长。他是集体经济和人民公社的坚定 支持者，他一心只为响应国家政策，使西门村不留一个单干户。但到 80 年代商品经济时 期，他的这种信仰就无法与时俱进，对个人承包土地产生极大的不信任和不理解。他天天组织群众去县委告状甚至游街，目的就为了恢复集体化生产。最后竞走到身绑炸药同“敌人”同归于尽的境地，死的时候还高唱《国际歌》。洪泰岳为集体主义、社会主义的信念而活着，最后因为信念而变成神经病、葬身火海。在《生死疲劳》中，能够为了“信念” 而敢于自我牺牲的人物当属洪泰岳。 除此之外，《生死疲劳》中还刻画了许多这样的人物。庞抗美“贪污腐化”“贪恋钱财” “贪恋权势”，在东窗事发后自杀于狱中；蓝解放为“所爱的人”不惜放弃党籍，与小他 20 岁的庞春苗私奔,过着逃亡的生活。尽管庞春苗、蓝解放的爱，得到了作家的赞扬,但在 作家的价值判断中，仍属于贪欲的一种行为,难以修成善果。春苗遭遇了飞来横祸连同肚 子里的孩子一起身亡。 西门闹这么一个倔强又坚韧的地主在转世与徒劳的挣扎后，阅尽人世沧桑，自感身心疲倦，消泯了所有仇恨，才接受了生命的新生。生死轮回不停，就是要泯灭人性中的贪欲，只有看破这生死的疲劳后才能获得新生。