都说西欧发达靠抢劫！为什么欧洲传教士敢抢亚非拉，而儒家士大夫却贪图安逸，不敢抢东南亚？
欧洲16-18世纪到亚非拉传教的传教士绝大多数都出身优渥，有些人家族传承甚至比朱家、爱新觉罗家久远、富贵。 朱元璋祖上还在跟人家当佃户的时候，这些传教士的祖先就是当地大贵族、大商人了。 以利玛窦为例，他家是意大利当地的大药商，按照今天的话说就是当地最大医院和最大制药厂都是他家的。 他父亲最担心的就是他想不开去当传教士，他父亲最希望他去学法律，但是利玛窦依然违背了父亲的愿望去耶稣会当了一名传教士。 当时东方普遍社会生活水平已经落后于西方（李稻葵教授研究），利玛窦要不是因为信仰，他才不会选择到东方传教。他在意大利老家完全可以当一辈子富二代。 利玛窦的师傅范礼安神父出身比利玛窦更好，他家不但是当地名门望族，父亲还和当时的教皇保罗四世是密友。 目前意大利五大知名葡萄酒品牌之一的基艾蒂葡萄酒就是范礼安神父家族的。（类似于五粮液最初是他家的） 汤若望神父出生于神圣罗马帝国的一个贵族家庭，全名是约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔。 不夸张的说，明清两朝进士的平均出身应该是不如明清时代到东方传教的传教士的。 欧洲这些富二代、贵二代传教士到亚非拉传教，最主要原因是他们都有坚定的信仰，想要为他们心目中的“上帝”布道，希望更多人信奉他们心中的神。 这是信仰的力量。 这些传教士，他们是天生就拥有荣华富贵（至少富肯定有了），为了追求自己心中的信仰才选择终生不婚到“穷乡僻壤”的亚非拉去传播上帝的信仰。 明清两朝读书人考科举是为了荣华富贵，有个p的信仰。 往深了说，由于欧洲和东方社会结构不同，欧洲社会基本上不是特别倒霉或者成了犹太人，基本上家族财富和地位传承是可以保证的。 这些富二代和贵二代就是不想过“喝酒、吃肉、玩情妇、生仔”的枯燥乏味一眼望到头的生活才选择追求内心的信仰。 而明清时代的东方则不然，不在体系内根本就保不住自己家族的财富和地位，人人都朝不保夕，每天都活得提心吊胆无比充实，自然不会去寻求什么内心的信仰。 按照明史学会理事陈宝良教授《明代社会生活史》的说法，三代没有出一个举人，再富有的家族都会破产。 明朝真正聪明人官司打输了都是督促自己孩子读书考进士，因为只有孩子当官儿了才能在明王朝获得真正的“公正的司法”。 清朝乾隆年间的广东学政李调元晚年回乡探亲也发现自己当年的地主同学已经把土地卖给一个举人，从地主家的傻儿子变成了佃户，原因就是他这个同学连秀才功名都没有。 最后这位王同学告诫李调元：