古代被流放贬谪究竟有多惨？
首先明确一下，本文基本照抄《宋代岭南谪宦研究》，当然流徙那部分是我自己梳理逻辑和抄文献。引用放在这里 金强. 宋代岭南谪宦研究[D]. 暨南大学, 2004. 其文所讨论的时间段大概是以宋代为主，讨论的空间区位是岭南。阮元修《广东通志》立《谪宦录》，下分谪宦（当为左降官）、安置、流徙（当为配和流窜者）和编管四类。本文讨论的分类大抵是此四类。 首先是谪宦或者说左降官。这类官僚受到的处分最轻，因为他们一般是有实际差遣，虽然大部分都是监当官（指宋代地方上掌管茶、盐、酒税专卖事务、商税征收以及仓库管理等事务官员）。比如大名鼎鼎的唐坰。熙宁五年八月唐坰以论王安石用人变法非是，渎乱朝仪，贬潮州别驾，安石言炯素狂，不足深责，乃改监广州军资库。当然这里可能有人会觉得潮州别驾作为一州重要佐僚地位事权重于普通监当官。但是实际上宋代别驾基本不同于前代，是给安置官员的头衔，而监当官虽然听起来位卑，但却是很实在的差遣，所以此处为王安石"不足深责”。 其次是编管，简而言之 具体而言，大概是销去官爵，在京簿上除名，免除官僚所能享受的优待。然后被官府押解送往编管之地。同时，“诸责降安置及编配羁管人所在州常切检察，无令出城及致走失，仍每季具姓名申尚书省”，而有些情节严重者则要求“常切拘管讥察，不得令出城及宾客书问往来，仍月具存在申尚书省”。编管羁管人必须定期向所在地方长官报到，称之为“呈身”，北宋时，“编管人每旬赴长吏厅呈身”“，南宋时，法律规定，“诸编管羁管人月赴长吏厅呈验，元系品官，若妇人元有官品封邑者，所居厢止具见管状申”。同时，编管人员还要费劲心思讨好驻地官僚。比如因为《戊午上高宗封事》抨击高宗秦桧议和政策的胡铨 绍兴中，胡邦衡铨窜新州，再徙吉阳，吉阳即朱崖也。军守张生，亦一右列指使，遇之亡状，每旬呈，必令囚首诣廷下。邦衡尽礼事之，至作五十韵诗，为其生日寿，性命之忧，朝不谋夕....邦衡以隆兴初在侍从，录所作生日诗示仲兄文安公，且备言昔日事。乃知去天万里，身陷九渊，日与死迫，古今一辙也.  （容斋三笔卷一） 更惨的是，由于编管人已经除名，所以没有俸禄，其在隶地的生活保障主要靠自给，而“贫之〔乏〕不能自存者，地分人保明申州审察不限时月，依乞丐人法，于常平仓给口食，男子非老疾者减半”，淳熙三年赦令规定，“自今编管羁管人无保识者，本州口支米二升、钱二十文赡养。” 当然，对于大部分人来说，除名过了六年之后，可以根据规定“叙复旧官”，如果遇到大赦，可以“量移”，“自便” 然后就是安置。安置者一般不除名，多授散官，因此宋人言“散官则安置，追降官分司则居住，祖宗制也”。宋代散官共有十等，而安置者常授的主要是节度副使、节度行军司马、团练副使和州别驾四种。由于安置法的适用对象主要是高级官员，所以他们有较大的人身自由，到安置地不必押解，只需使臣护送前往即可，在安置地也不必住在官府的厢房里，可赁屋而居，也可自建房屋。安置人无须“呈身”，但是也需“所在州常切检察，无令出城及致走失，仍每季具姓名申尚书省”。另外，由于安置人多被赋以不厘务散官，所以尚有一定的棒给，其经济条件要比编管者好一些。但是有些被安置者也会因为遭到当地官吏的侵辱而朝不保夕，如李光安置昌化军时，一武大夫李望者来守昌化，“望本张俊太傅军中壕寨官，麓暴无礼，观望上司，百端凌辱，郡中官僚、士人，不许往还，行户不许供应饮食，囚之空糜，死在旦暮”，当时李光已是八十岁的老人，从他的记载可以知道，他当时的处境和囚徒几乎没有什么分别，法定的安置者应该享有的人身自由和其他权利，对他来说是遥不可及。 最后则是流徙。流徙最出名的案例大概是大名鼎鼎的阴谋家胡旦。胡旦是太平兴国三年的状元，在太宗中后期颇有政治能量。宋史本传记载 继恩益豪横，颇欺周，漏泄机事，与参知政事李昌龄绒题往来，多请托，至有连宫禁者素与胡旦善，时将加恩，密诀其为褒辞。又士人诗颂盈门。上恶其朋结，黜为右监门卫将军，均州安置，籍没货产，多得蜀土嘴拟之物，昌龄责忠武军节度行军司马，旦削籍，长流寻州。 这里的处罚很有层次性。王继恩是主谋，但是有大功，所以只是安置。而李昌龄则是责授散官。但是对居中鼓吹的胡旦则是彻底剥夺了他作为官僚的身份，并且处置以对于士人相当严重的流刑。当然，更加严厉的则是刺配。刺配往往是贷死罪出现的。这里摘抄《宋代刺配刑适用研究》里的内容 比之之前的处分，刺配可以说是严格的多。即便是长流寻州的胡旦，经过多次减轻处分后，也“以司封员外郎通判襄州”，重新进入官僚序列。但是一旦被刺配甚至为被刺面，基本就完全断绝了士人的出路。