刘邦「从亭长做到汉高祖」的能力是如何锻炼的？
刘邦天资很好，绝顶聪明的张良说的，大家就不用怀疑了。 刘邦读过书------------及高祖、卢绾壮，俱学书-----------《史记-韩信卢绾列传》
读书识字，大概已超过当时百分之九十五的人了； 但刘邦读书并不用功，他晚年给太子刘盈写的信里说：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。”自喜，两字有意思，敢情他跟我一样是家里逼着读书的，文革来了，不用上课喽，开心！ 年轻时，马马虎虎读了点书的刘邦，追慕的是信陵君，这一点对他的人生和成功关系非常大。 我们现在说，刘邦的成功很大原因是因为善于纳谏，汉高祖与唐太宗是历史上最善于纳谏的两个君王。但这两人的纳谏有很大的不同： 唐太宗弑兄逼父上位，急切地想当一个明君，要用结局对来证明一切对。他的纳谏，很大程度是为了纳谏的好名声而纳谏，有点像行为艺术。一个有名的故事说某日唐太宗正在玩鸟，魏征进来，太宗怕魏征说他玩物丧志，就把鸟藏在袖子里。魏征有意唠唠叨叨，说个没完，等魏征离开，太宗再看鸟，死了。 另一个故事更有名：某日魏征唠唠叨叨终于把太宗惹毛了，太宗回到宫中，愤愤地说，哪天非杀了这个乡巴佬！结果长孙皇后换了正装出来，跪地祝贺他有个最好的谏臣：人家魏征敢于直谏，就说明太宗你已经是个明君了呀。 我们看唐太宗这两个故事，看到的是谏与纳谏的形式，具体谏了个啥，不知道！可能、也许、大概根本不重要。 而汉高祖的纳谏，往往是事关生死成败，形式则完全无所谓： 郦食其劝高祖分六国之后为王，高祖应许了，张良来反对，拿着筷子（借箸）比划着，滔滔说了极长的一篇，高祖一直一面吃饭一面听，等听明白了其中利害，立刻把含着的饭都吐出来，一面大骂一面赶紧修改决策；高祖兵困荥阳，攻齐打了胜仗的韩信，派人来求封假齐王（代理齐王），高祖光火大骂，张良陈平桌子下脚碰了碰他，他立刻醒悟，接着依旧大骂，但转了说法：男子汉大丈夫，要当就当真王！当什么假王！桌下脚轻轻一碰，就纳谏了，要什么复杂的形式，庄重的姿态？还有象什么还军霸上，分封雍齿，每次纳谏，我们看到的都是事件本身极其重要，形式则不怎么重要，那才是纳谏的本来意义嘛。 高祖属下，不管是谁，提出建议，只有被接受不被接受的区别，郦食其的提议被否决了，他也完全不必担心处罚，更不必担心生命安全，这种对待谏言的态度就与刘邦早年倾慕信陵君，努力学习信陵君待士的态度有关。 信陵门下三千客，地位是客，不是臣，信陵君对他们没有绝对的生杀大权，需要小心地对待他们，努力从他们那采集好的建议，错了也不能太怪他们。刘邦年轻时一遍遍听人家讲心目中的英雄，如何赔小心才得到侯赢的秘计：利用如姬，偷得兵符，改变历史，大丈夫当如是也，希望自己也有这种幸运。自然想也不会想有谁献了策，自己不肯采纳，倒把献策人烹了。 出生稍晚，刘邦没有幸运能见见自己心目中的英雄------信陵君，就一次次跑去张耳那儿。张耳曾经是信陵君的门客，信陵君去世后，张耳回老家娶了个有钱媳妇，也学信陵君养起了门客，相信不少信陵君门下的旧门客，张耳的旧同事，没了去处，就投在了张耳门下，那儿总有不少人在讲信陵君故事，因为那是大家共同的话题。有几次刘邦在那一听就是几个月。张耳善于调教人，那儿讨论的，又都是当年信陵君门下高人，对列国各次战斗、各种内乱的推演。刘邦在那儿几个月的作客，也相当于旁听一个黄埔军校了。 张耳后来出山，自己和门下，成就了好几个王：赵王武臣，赵王赵歇，常山王张耳；代王陈余，汉王刘邦，还有一个河南王瑕丘申阳------------《史记-项羽本纪》：瑕丘申阳者，张耳嬖臣也，先下河南（郡），迎楚河上，故立申阳为河南王。还有殷王司马卬---张耳部将，要是再加上赵王张敖，八个王！一数吓一跳。 刘邦一辈子对张耳很尊重，还把自己唯一的嫡公主嫁给了张耳的儿子------张敖。 张耳死后，张敖接任赵王，由于刘邦对女婿张敖不够尊敬，张耳的旧门客贯高等，气不过，就计划刺杀刘邦，一年后阴谋败露，贯高宁受酷刑，不肯自杀，要留着命，证明少主张敖不知情，等刘邦赦免了张敖、贯高，贯高立刻自杀了，证明自己不肯自杀，并不是贪生。刘邦被震动了，接见了那批参与阴谋的张耳旧门客们，谈下来觉得那十来个人个个都比自己手下大臣有才干，于是都给任命成省部级官员------二千石。 一个非重点大学的教授，要是最后门下出了八个院士-------嗯，自己也成了院士，还出了十来个大学校长，这教授绝对有水平，门下一定从听课中所得良多。 所以我们可以大胆推论：刘邦的能力很大程度来自在张耳处的留学经历。