为什么有这么多人痴迷于武侠小说，尤其是金庸的作品？
谢邀 一、为什么我们需要武侠 前几天终于把《杀生》看了，里面有个场景很让我震撼。长寿村的人，每年都要举行一个祭祀仪式，全村的人穿着黑袍，戴着帽子，跟着鼓点走着，积压着情绪。最后他们要向天怒吼，把情绪释放出来。 这是他们一年中唯一的释放。其余的日子里，他们都是规规矩矩地生活，闹腾的黄渤被他们当做异类，欲杀之而后快。 人活着，是有气在的。中国文化里的气，跟科学中的气体不一样，不是单纯地憋住，或者泄掉就算了。他是意气。需要养，也需要释放。意气越养越足，越释放越是凌厉。 意气不能憋住，一旦憋住，人会压抑走形。《杀生》里面憋一年再释放，已经是极度变态了。人在那个环境里，会变得没有生气。 侠就是那股意气。中国人的意气，吼出来就是侠。当年的《好汉歌》，“路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊”，把这种意气写得淋漓尽致。 这股气很玄妙，是非常中国式的，说不清楚，但是有没有一眼能看出来。中国的演员，适合演侠的，在我看来，只有李连杰、张震，再加上最近走红的张晋。他们身上有那股意气在，其他演员没有。李连杰的表演，一眼看上去就感觉很饱满，眼睛发亮，内力有一股浩然正气。 相比之下，现在硕果仅存的动作巨星甄子丹，就没有这种意气。甄子丹练散打出身，最开始的训练没有套路，而李连杰与张晋是最最传统的武学套路练出来的。给人的感觉很玄妙，意气是最不羁的东西，却诞生于最传统的套路式教学，没有套路的打法出不来意气。 中国社会儒家兴盛，最不缺的就是规矩。不光讲究文以载道，做学问，科考要讲究文字上的规矩，学武术也要讲规矩，电影《师父》里面，讲的就是规矩下的武人。一个规矩多的社会，越发压抑，就越是需要那股意气的释放。 魏晋时期的阮籍，时常到竹林里弹琴长啸，跟竹林七贤做一些匪夷所思的事情，就是在抒发这种意气。很多不得志的人，人到中年，喜欢喝酒，喝完酒之后，跟人吹牛逼，然后撒酒疯，也是一种意气的抒发。 意气憋久了，会出事。日本自诩继承中国古代儒家文化赛高，但是他们全盘压抑，在层层论资排辈的体制里，不得释放。北野武的电影，那种猝然而发的暴力，算是日式的一种气的释放。 人是不会忍受自己的意气被压抑的。尤其是半大的孩子。以文为主的世界，武是最好的释放意气的渠道。要是到了武力为主的世界，说不定会出文侠，在血腥暴力中以一篇文章抒发胸臆。 年轻人最需要释放意气，武侠是个最好的选择。我们需要一个正向的，能够挥洒热血的方式，来表达对青春的理解。武侠里面既有武，又有英雄情结，那些英雄凭着一股气，小到街头打抱不平，大到站在城头为国为民。这是一个无法抗拒的释放意气的渠道。 二、武侠对于我们，是飘飘然的精神需要 现在很多人片面理解了侠，彭于晏主演的《黄飞鸿之英雄有梦》很好地说明了这一点，侠=街头斗殴。这是纯美式的理解。中国的侠并不是像美漫英雄那样，局限于街头的打斗。这一版的黄飞鸿更像是煎饼侠，是不土不洋的山寨。 很多人觉得侠真实，“侠以武犯禁”，认为他们停留在武的层面，是个莽夫。这个太片面。中国的侠比美漫英雄更具幻想色彩，更加超现实。《超人》的出现是在二战期间，美国全国对战争一片失望，此时出来一个幻想人物，我是超人，能带着你们走向胜利。这种是登高一呼的精神力量，中国的侠远远高于这个。 侠是在一片压抑之中释放出来的意气，是飘飘然的。侠退可以居于江湖，进可以入庙堂，他是山野自然中迸发出来的意气，能落下来，更能飞在天上。当《卧虎藏龙》中，李慕白和玉娇龙在竹林之上打斗，我们会觉得这场景无比和谐，这就是侠。 三、武侠电影没有没落，但确实到了谷底 李安真正懂了侠，徐克也是，他们抓住了那股轻飘飘的气。最有侠气的黄霑，写了一首《男儿当自强》，第一句就说，豪气面对万重浪。这首歌前无古人后无来者，把侠唱活了，武侠电影的第一个巅峰出现在香港，并不是时势使然。 香港武侠电影没落之后，大陆拍不好武侠，不是武侠整体死了，而是大陆没有懂侠的气。都说金庸把武侠写绝了，是，也不是。金庸在武侠文学的造诣上，登峰造极，但他对侠的思辨，一味地向悲观走，把侠的那股气泄了，这是一个悲剧。 越是社会发展完备，越是需要释放。大陆还没摸准那股气在哪里，所以侠蛰伏了，潜龙勿用。但侠是不会死的，中国人意气的释放，始终是要飞起来的，靠现在的喜剧、魔幻的片子，是不足以释放的。 当国内电影找到了气之所在，武侠会再度像阮籍的气一样，长啸而出。 想看更多精彩，请关注我的微信订阅号：香光王国。直接扫描关注。