为什么越读王阳明，越粉转路?
我说一个简单粗暴的话一句就能讲清楚 王阳明没法帮你造出光刻机。 这句话很简单，很粗暴，甚至很不讲道理。但是这句话其实可以把很多东西都说清楚。 也即是 心学也罢，玄学也好，道家也罢，佛家也好，都有它们的适用范围！！都有它的适用范围！都有它的适用范围！ 很多人喜欢王阳明，是从他的传奇事迹开始的。但是请你用我的暴论仔细思考一下，王阳明的传奇事迹，有多少是因为心学？ 状元的儿子，年少天才，过目不忘，百年一遇，修习兵法。轻轻松松中了进士（参考范进中举思考一下中进士的难度），得罪了大太监刘瑾，因为老爹的面子和势力愣是没有被害死（参考左光斗被害得多惨）。 以上都是王阳明龙场悟道之前的状态，我们想一想，就算王阳明不悟道，这种硬件条件，他是不是也会有传奇的经历？ 因此，很扎心地说，不是心学成就了王阳明，而是王阳明成就了心学。王阳明之后，再无一人可以比肩王阳明。一个种学问，学生没法超过师父，那么到底是学问厉害还是祖师爷厉害？ 因此，很多人可能会很失望的发现，学再多心学，发不了财的还是发不了财，考不上清华北大的还是考不上清华北大，追不到漂亮姑娘的还是追不到漂亮姑娘。更不要说跟王阳明一样，建功立业。于是就“粉转路了” 其实，不仅王阳明的心学如此，什么自由民主，什么打击资本，什么马列主义，甚至最近流行的躺平学……都是如此。 它们都有适用范围！如果学习他们是为了解决自身现实层面的具体问题，九成都会失望。 哲学的主要特点就是自圆其说，哪怕是两千多年前的柏拉图提出的哲学思想——人类世界是完美世界的投影。也不能被证明是错的，而且按照他的逻辑足以解释社会上，人生里所有的现象和问题。 也即是说，无论你是柏拉图的信徒，基督的信徒，康德的信徒，锡诺普的第欧根尼的信徒，马克思的信徒，庄子的信徒，只要你足够坚定，都可以依靠他们的哲学在精神上得到一片净土。 但是所有这些也仅限于精神层面，当具体到现实层面，很不幸，它们的帮助并不大！ 庄子穷到借钱度日，佛祖整日乞讨吃了腐坏的食物病死，王阳明咳血咳死，耶稣直接被几个小兵折磨死了，马克思和他的孩子们都穷困潦倒。六个孩子，三个夭折，两个自杀，一个39岁病死…… 包括王阳明，但凡他和后来的张居正一样，愿意拍拍大宦官的马屁，以他的智慧和能力，身居高位荫蔽子孙都不是多难的事儿。可是恰恰就是王阳明的心学，其实阻断了他在世俗名利最大化的道路。“致良知”，良知可不是功名利禄。把良知优先了，其余自然不能完全顾及。 也即是说，心学学得再好，你比不过钻到钱眼里的商人更会赚钱，比不上玩弄权术的渴望权力的权臣更有权力，更比不上种驴一样的西门庆之流更会把妹。往更极端处说，不懂心学西方文明造出来了飞机大炮火箭原子弹，所以心学肯定不是必需品。 中国的很多古典哲学为了生存和传播，非要说自己经世济用，把自己比作是“九阳神功”，仿佛学会练好了，天下武功就能随学随会。 可惜，这是幻想！这是幻想！这是幻想！ 因此，妄图从哲学思辨中找出财富密码是缘木求鱼。 哲学思想只能帮你解决一些心理问题，让你的精神世界更丰富，物质层面上帮不上太大忙。 如果哲学思想那么厉害，世上最有权势的人都应该是哲学家。然而现实里，一个相貌尚可，敢脱敢约的女主播几年挣的钱比研究心学的老教授一辈子还多。所以你们觉得，心学能帮你多大忙？ 最后，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。 精神上的东西归精神，物质层面的归物质。 别指望任何形而上的东西能帮你解决物质问题。精神层面的富裕体现在你可以做到对物质不那么在乎。而不是精神层次到了就能在显示层面升官发财。 至于王阳明的心学，还是那句话，它在现实中帮不上你太多忙。本质上跟上帝，佛祖，安拉一样，不过就是一个精神寄托。这样想了，反而它能给你不少惊喜。 至于惊喜是什么，怎么说呢。 何为哲学？其实哲学就是现象背后的一些通用的道理。如果不把哲学当成是“九阳神功”而仅仅把它当做是耐力，敏捷性，爆发力，那么它还是会对各种运动都有一定的积极作用。好比你长跑练得好，踢足球就有一个好体力，无论如何都是有所帮助的。这大概就是惊喜了。 反过来，你要是觉得练练长跑就能踢好足球，呵呵。 