如何看待叔本华的「民族自豪感是最廉价的骄傲」这句话？
不论你支持什么主义，如果你仅仅因为你支持的主义而不是你本人的能力和品质就产生了成就感优越感，那就是”廉价的骄傲“。 问题的关键不是”民族自豪感“，而是”廉价的骄傲“。 关于游戏的危害，有个观点：现实世界中一个人要很努力才能取得成就获得认同，但他在游戏中很容易就能取得成就获得认同。游戏的成就感/付出的”性价比“远高于现实生活，会导致很多人放弃现实中的努力而转而在游戏中寻求成就感。 但人毕竟是活在现实中的，在游戏中寻求成就并不能解决现实中的困难，甚至会让人在现实中的生存能力更差。而更差的现实会让人更不愿意离开游戏回到现实，这个恶性循环最终会让人废掉。 所以克制任何太容易获得的成就感（即廉价的骄傲）是很有必要的——注意我说的是克制而不是抵制，因为我认为这取决于个人自控力，而不是社会运动。 现在的问题是能提供廉价的骄傲的东西太多了。有些人玩游戏能玩出优越感和鄙视链，有些人粉了个比较帅或比较美或人气比较高的偶像就自认比糊的偶像的粉丝高一等，等等。 回到题目，当然有人因为自己的民族身份而产生廉价的骄傲，但另一边也有人因为自己反对民族主义就产生了容易获得的成就感。前者叔本华已经说了不可取，但后者难道就是可取的吗？ 我以前吐槽过： 不论你支持什么主义，如果你仅仅因为你支持的主义而不是你本人的能力和品质就产生了成就感优越感，那就是”廉价的骄傲“。 一个人的成就感应该是靠在现实中努力学习和工作获得的成就来实现的，如果一个人的自我认同大部分来自他持有的政治观点，那就和沉迷游戏忽视生活的人类似了，他们的现实生活是有问题的。 过度沉溺于自己的观点带来的成就感优越感的人则大概率在心理甚至精神上存在某些问题，或曹县口中广义的”抑郁症患者“。 