如何看待张亚东疑似给五条人低分？
张亚东参加过圆桌派第一季时，在节目里他谈到了自己对鲍勃迪伦的音乐并不感兴趣，谈到了音乐与歌词的关系，还和刘索拉讨论了音乐创作的不同心态和目的。 后来是在上一季乐夏被剪掉的，他对黑撒激烈的批评。最后就是这一季同样被剪掉的，张亚东在讨论五条人时，关于音乐并不一定要通过文字被表达的评论。 通过这一系列的表态结合他所制作音乐专辑的特点，我大致猜测了一下张亚东的音乐理念，当然很有可能只是我个人的臆测，并不准确。 1.他是个严肃的，有些保守（这里的保守是中性词）的，有着音乐原教旨主义般坚持甚至偏执的音乐人。 2.他信奉作品的音乐性应当要高于文学性，音乐价值应当要高于人文价值。 3.虽然他从最初完全不重视歌词，到后来也认可歌词的价值，但感觉他对于歌词和音乐始终还是在分割来看，并且两者的优先原则依然参见上述2。 4.张亚东的音乐审美趣味，应该是更接近和谐的，精美的，严肃的，而非破坏性的，颠覆性的，戏谑性的。 对此，我能够理解并尊重张亚东作为一个专业音乐人的选择和坚持，虽然我对上述观点并不完全认同。但这也就解释了他之所以支持曼德瑞，并不欣赏五条人，晕车车音乐的原因。所以我个人直观的感觉，曼德瑞不太像很多人所讲是他利益上的“亲儿子”，更应该是他音乐上的“亲儿子”。 当然，在向张亚东表示理解，后退三步之后，我将毫不犹豫的转身扑倒在春天小姐和广东姑娘的怀里，左拥右抱的踏架脚车（这个好像难度还挺大），和五条人一起如匈奴王般的哼着“咚其哒其”上县城，并在街转角处对一个伤心的路人大喊，“嗨，我的朋友，祝你一切顺利，生活愉快。明天的太阳，依然为你，而，升起来”！ 在此时，五条人在乐夏经历的一切都不重要了。