如何评价居伊·德波以及他的《景观社会》一书？
非哲学专业来凑个热闹~ 68年的欧洲学运经常被比作西方世界的文革，当时不仅是学生、教授，连萨特、傅柯这样的大知识分子也走上街头，而他们所试图否定的，就是德波在书里描述的景观社会。 德波领导的情景国际(situation international)领导了68学运，而《景观社会》可以被看作是催化这次事件的政治檄文。《景观社会》作为学术著作的生命并不会止于政治运动，直到今天，书中的观点依然振聋发聩。我看的是英文93年版，Detroit B&R出版社，全书由211个段落构成，按照围绕的不同主题分成9个章节。书的封面是这样的： 需要指出的是，文革和68学运，同作为东西方的两场政治左倾运动，有着不同的理论和思想根源。情景国际的理论基础是libertarian Marxism，这一学派和列宁主义强调阶级斗争不同，而是相信工人阶级可以不通过革命方式实现解放。事实上在西方发达资本主义世界，当无产阶级逐渐转化成中产阶级并占据社会主流，甚至在福利国家工会力量已经足够强大的时候，阶级斗争的预言并没有发生。当一个中产阶级实现了物质上的富足、社会的认可，是什么阻碍了TA去理解真实的世界、实现生命的意义？ 德波笔下的景观社会，正是为类似这样的问题指出了思考方向。在物质生产极度发达的现代社会，商品以及伴随着商品的一整套消费社会的世界观，伴随着大众传媒的广泛传播，深刻地影响了世界。正如作者在书中所说： " The economy transforms the world but transforms it only into a world of economy" (II-40) 下面我会按章节选择性搬运一些书中的观点，边看边更，如果想看原书的话链接在这里 --------------------------------------------------------------------------------- chapter I: separation perfected “The spectacle is not a collection of images, but a social relation among people, mediated by images. ”( I-4 ) 景观是通过影像介导的新型社会关系（而不是单纯的影像的堆积）,一个人在景观社会中的社会关系，退化为对商品化的身份标签的认可（专业分工、经济收入、社会资源等等）。进而使一个人的价值，退化到经济活动中生产商品的价值。景观带来的是一种被物化的世界观 。 “It is the true reflection of the production of things, and the false objectification of the producers.”（I-16) 景观的出现，伴随着世界的分离，真实事件与影像的分离。景观来自于对真实的再加工，而对于真实事件的认知又不知不觉掺杂进了对于景观的沉思。世界分离的结果，是其中景观的那部分掩蔽了事实，潜移默化地把制造景观本身作为合法的目的和意义诉求。 “Where the real world changes into simple images, the simple images become real beings and effective motivations of hypnotic behaviour" (I-18) 在景观社会中，处处可见经济发展对于社会生活占据的主导。比如艺术成了一种用来消遣的商品，这种消遣的目的是为了放松愉悦，并更好的投入生产。景观社会所导致的，是从根本上消除生命的意义。 "...the obvious degradation of being into having" (I-17) -------------------------------------------------------------------------------- chapter II The commodity as Spectacle 正如问题中所说到的，商品(commodity)作为景观社会的重要元素，也是资本家剥削劳动者剩余价值的工具。在资本主义工业社会的起步阶段，工人是几乎没有消费能力的，也没有在工作之外拥有生活的闲暇和品质。但随着资本主义进一步发展、经济的繁荣以及工会的壮大，生产者的处境进一步改善， 虽然看上去生产商品的劳动者同时具有了消费者的身份，却实质上也成为了被消费的对象，而TA们作为商品的价值就在于为景观社会实现生产-消费循环。 （这一点可以参考1973年的一个短片Television delivers people, by Richard Serra). "...It is all the sold labor of a society which globally becomes the total commodity for which the cycle must be continued...." (II-42)