为什么看完动画《赛博朋克：边缘行者》后劲会这么大？
其实我觉得赛博朋克这个动漫在中国反而是契合了最大多数社会思潮的，这个的核心就是波兰的文化和日本文化的结合 赛博朋克所构建的社会是一个绝望的社会，这里可以分为两个绝望，一个是以波兰为首的后共产主义国家所诞生的对人类制度进步的绝望;另一个是以日本为首的东亚国家所产生的对科技进步的绝望。  什么是对人类制度进步的绝望呢？ 就跟那个公有制自动宣传机一样，自启蒙运动以来，大多数哲学家所信仰的人类政治制度是一个取代一个的进步理论被打破了。后共产主义国家最大的特点是曾经的辉煌与巨型的工业化，与现在的萧条形成鲜明的对比，曾经的远视主义和未来主义与阴暗苟且的现实相碰撞。用徐志摩所说的那个度过血海去追寻乌托邦的历程中，他们淹死在了血海里，并且永久沉沦。 安资主义大行其道，巨型财阀取代国家组织，万物皆可成为商品，这一点只有后共产主义国家才是真正的现实生活，从1984跑步进入发条橙。 这种遗留造就了一种理想的幻灭跟浪漫的现实。 世界上满是惊人的贫困跟战争的阴霾，现实越来越证明，国家制度与国家强弱和文明程度没有关系，我们看到穷极奢欲的沙特皇室朝着马克思的方向相反走的越来越远远，我们看到倒行革命的伊斯兰之春重新把一个世俗国家拉入宗教与愚昧的阴霾。利比里亚的政治制度即使复制了美国也没有变成任何起色，在世界资本主义体系成形的情况下，任何单个国家的制度改变已经没有办法去撼动整个世界了。  什么是对科技进步的绝望呢？ 东亚三国的高压力资本主义社会与内卷化生存，造就了普遍的生活条件低下，人们看到，科技越是发展，自己的工作就越可危;科技越是发展，对于人的高效剥削也就越加迅速，生产力的进步带来的是社会贫富的拉大，而不是总体生活水平的提高。人命的低价又使得新技术往往不值得一提。 如果说马克思理论的核心是人全面而自由的发展社会的话，惟生产力论不仅在上个世纪被证明是国家体系的工具，到现在甚至成为一个荒谬的笑话，生产力越是发展，反而让人越不全面而不自由的发展，人逐渐成为填补社会需求的发展了，而科技本身与人类成了竞争关系，而不是促进关系，用王沪宁的话就是"科技治人而非反之" 总体而言，现在人类与几百年前的工作强度甚至没有被科技所减少分毫，就像PPT的诞生是为了更高效的演讲，而ppt本身又成为了一种新的工作负担，人类没有把工具当成目的，而当成了奴隶。 科技所带来的马太效应在东亚三国愈加显著，科技只是使得公权力更加强大，财阀更加稳固，而个体更加原子化。这种虚伪的高科技，就像那个经典的笑话，是埃及人发明了轮子用来更高效地抽打奴隶拖行砖头。  世界上很少有这种两种矛盾的绝望碰撞到一起的国家，而这场波兰跟日本东西文化结合的地方，才是这部动漫最适合的原型。高科技下的低生活，财阀跟系统困住一切，当你关闭这部动漫，看看现实的时候，你会感觉愈加的绝望，因为你就是那个逐渐被剥削身体逐渐异化的那个无产阶级，你永远被困在这个名为城市的资本主义奇观之中，负责为财阀提供生产力，甚至于已经没有财阀需要剥削你了，当底层过于贫困，已经无法为上层提供可观的收益的时候，底层就会真正成为一个社会结构上的弃民，无产阶级终于连生产力本身都不剩了，人类本身被异化在景观之中成为了一个符号，就像我们出生就带着一个二维码，死后变成一个机械骨灰盒上的条形码。我们创造的财富只是虚拟的电子脉冲，我们享受的娱乐只是AI制造的幻想，我们一无所有，却又无比快乐，在工业化预制菜生产的能量棒之下成长，成为财阀的众多财产本身之一，量化与电子化的东西终究会成为我们人生的本来部分，就像我们人生本身便就是利维坦的一部分罢了。  人的无价值化就是后现代的开始，从启蒙运动开始建立的现代文明最终土崩瓦解，而我们前进道路上的两条道路都已经被堵死。"第三条道路"并没有答案，或许真的只有右下角的第四条道路才是我们人类的结局。 