身边有人说王勃的《滕王阁序》是词藻堆砌，该怎么怼他？
“王勃在堆砌里真排不上号”。 这本书里随机翻一页就开始看，都是堆得不比王勃差的， 再不济《与宋元思书》《答谢中书书》总会吧，那叫堆砌的一个俊美，一遍上口，两遍会背，三遍一辈子不忘。 说王勃是辞藻堆砌，就好像说刘翔就是会跳远，邓亚萍就是嗓门大，都不是一个赛道的，黑也没黑得法， 辞藻堆砌有堆的好的，《滕王阁序》不在此类，甚至都比不过王勃自己堆砌的。 但是也不用浪费钱买本书甩他脸上。 在义务教育阶段让人感觉自己有所获益的，恰恰是王勃没那么骈俪的部分，大白话一点容易让一般人共鸣，再多就懒得说了。  我要说的不是堆砌，那个是个相对概念，文盲眼里数来宝都是堆砌，所以一两句话就讲清楚了。 我疑惑的是，干嘛用民科打文盲，那是爷俩比jb，一个鸟样。 用文本反推作者其人不是不可以，但绝对是要纵览他的文本，且在文学史和通史里锚定他的生平和际遇，不是瞎推的。 王勃是才情远大于他的文学画像的那么个人，后世文人千千万，再也没他那么好的本钱和起点，是他自己太不争气，先天不足承托不了那么大的命数， 不足在哪呢？ 王勃骨子里不豪健，气格窄了，恰好是有始无终而不是有始有终。 说直白些，他时而没头脑，时而不高兴。 没头脑就是《檄英王鸡》，我们今天也不用给他贴金，说什么这是讽喻劝诫之作， 99%的创作动机，是王勃年轻逞才，玩梗而已， 骈文拿来檄鸡，就好比拿晚上七点播音腔随便配个什么地铁ufc大战，确实流传广结结实实当了一把大唐乐子人， 但后果就是，自己仕途全毁。 骈文是与朝廷的体面，治理天下的意志深深绑定的一种文体，而《滕王阁序》之所以那么打动人，我在其他答案里也说过了， 穿老鞋走新路，无论是《檄英王鸡》还是《滕王阁序》，体现出作者超越骈俪的藩篱，想把自己的个人旨趣抒发出来的结果， 当然比起玩笑之作，大家更喜欢《滕王阁序》这种感慨时运，心怀抱负的东西。 他又作更大的死就不说了， 王勃在没头脑吃了苦头之后，紧接着就开始不高兴了，纵观他的诗文都弥漫着不遇良时不遇舒展的迷茫感，这种迷茫最终又钳制了文采的发挥， 他是个用惯了骈俪，善于妆点盛朝堂皇的文人，但盛朝把他抛弃之后，这种骈俪反而成了煎熬他内心的丹毒。 王勃积极去修道参佛，为的就是摆脱这种被放逐的愤懑，然后心气就一而再再而三的衰败。 心里的脊梁被打断了，不知道自己何去何从，际遇把自己给困住了。 很显然他下策肯定是没着落，上策当然更是说辞。 不停在诗文中寻佛道这种精神麻药，最终也是记载不详，湮没在历史中，这叫哪门子始终？ 王勃死的早，没命见到后面那个豪健的盛唐气魄， 今天的我们之所以把大唐文学普遍截成三段来说，不是头和尾有多流弊，而是中段太强了，强到耀眼又远迈前代，给人无比的新鲜感和惊喜，因为有中段的盛唐，所以才有前后两截不那么盛的。 盛唐气象，从诗里找是能找到的。 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 被后世评为“大历以后再无此等气格”，什么叫气格？ 诗人羁旅外地，前路未卜，但是不自怨自艾，而是写出了海日初生，风正帆悬，不管何时何地，前路刚健有力，这就是盛唐楷式。 王勃死后的三四十年，才到开元初年，这段时间李唐王朝完善科举，拔擢人才，士子的心态发生着远超古人的改变。 豪健是人均的情愫，过往的士人大多处于庙堂则自矜自喜，处于江湖就愤懑郁郁，直到开元年间，天下人都以莫愁前路为常事，眼里再无悲山悲水，骨子生出一种迥然不同的气魄，这就叫盛唐。  开元初年到大历年间，就是中华文明史上一个无与伦比的光辉时段，这时段里都有谁，也不用我过多介绍。 大历一过，再也没有那样的诗人和诗句了。 王勃的文采要比王湾diao一百多倍，但终其一生也没写出一首有这样气格的诗来，不然他就不是初唐四杰之首，而是盛唐诗风的开创者，没王湾什么事了。 王勃的才情和画像是两回事， 他的诗文承袭六朝的骈俪，又加上青年的独有的悲欢， 但其人就是一个旧时代的天才少年，时而欠考虑做了几件没头脑的事情，运气也不好，在感慨中结束了自己流星一样璀璨的一生，留下了很多传奇。 就是这样。 如果真的“以勃证勃”，则要通读《益州夫子庙碑》《释迦如来成道记》《秋日游莲池序》《秋晚入洛别王宴序》等等，以及他的抒怀拟古诗作， 最后的结论也不外乎如此，他没头脑的时候不顾及后果，等失去的时候真的追悔莫及。 大起大落是人间最难自处的事情之一，不用苛责王勃。 我想说的并非是王勃哪不好或者我喜欢与否，而是希望大家亲自去多读多看，王勃的诗文，除去一些炫技和应承的献颂礼赋，浏览一遍很快的，生平脉络也挺清晰的。 没必要东拉西扯附会出很多似是而非的东西，尤其是毫无其他文本支撑自己说辞的时候。 高赞给人感觉长一点的文言文他只读过兰亭集序、滕王阁序、岳阳楼记这三篇，于是赶紧找点啥玩意穿起来一起说， 范仲淹起点是如此的低而王勃的开局是如此的高， 王勃家奴的生活可能都比范仲淹童年的生活优渥许多， 而范仲淹才是千古文臣典范，死谥文正，已然做到三不朽了。当他嚼着冰粥充饥的时候，就已经心怀天下，居庙堂和处江湖的心境天生就齐备，心里装的只能是另一番气格，从盛唐的强大，从唐末的凋敝，五代十国的乱战困苦中可感怀的东西太多太多，又能从小孩子怀才不遇的文章中汲取多大养分呢？ 别把六百年时光说得那么轻佻。 你们要是都是吃义务教育那一点点老本的话，就多看别人的，少发表这些玩意，互相伤害有啥好处。