王允与貂蝉有无苟且之事？
没有，因为东汉时期即使王允睡过貂蝉，无论是董卓还是吕布都不会认为有什么问题，一点也不苟且。 就像孙秀跟石崇要绿珠时，压根不会在意绿珠是不是处女，石崇如果大度让孙秀玩赏绿珠几天，或许孙秀满足了也会放还给石崇。 即便在红楼梦中，贾赦还可以将自己很可能染指过的秋桐给自己儿子贾琏。 看《左传》里这一段： （公子重耳）及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之。 这个“蚕妾”到底是养蚕的女奴还是白天当老妈子干活，晚上还得陪睡觉的侍妾，不可确考，但姜氏这么轻易结束她的生命没有问题，那么重耳需要时让她宽衣解带有什么问题吗？没人会觉得主人睡婢女或者女奴是苟且的，姜氏也绝对不会因为重耳某天睡了这个蚕妾而嫉妒，因为这个蚕妾即便生的孩子，在当时也是奴婢身份。如果理解了这一点就可以理解为什么朝鲜王朝时代两班那么重视“骨品”，妾生子为什么地位那么卑贱。 因为，这些婢妾也好，歌姬也好，本身就是主人的私有财产。  这种现象是古代生产力不发达，大部分人活着就是为了活着而不可避免的。 不过，直到今天，中东人民还努力维护这种人类早期共同具有的“传统文化”，常看国际新闻者可能会注意到在沙特、科威特等国，当地的男性雇主如何在来自印度、孟加拉、菲律宾等国的女佣身上施展特权，而当地女性还觉得自己丈夫享用这些卡菲尔女性是非常正当的，虽然这种“衣冠简朴古风存”的特色甚至引发了外交层面的冲突，但问题没有根治；在伊朗还有临时婚姻制度，双方可以签好合同，规定好权利义务，到期后无需离婚而结束，也可以续费延期，如此赤裸裸的物质关系，可以说古风尚存了，据说这个中国朋友还在伊朗亲身验证了一下： 伊朗“临时婚姻”：我们的婚姻到期了，再续一年吗？-尖椒部落  伊朗“临时婚姻”：我们的婚姻到期了，再续一年吗？-尖椒部落 