古时的秀才，举人，进士，状元摆到当今社会应是什么地位？
中了进士，就可以直接做官了。一甲进入皇帝的秘书班子，将来基本都能入阁，号为“储相”。二甲的择优进入秘书班子，其他的中央各部委留用，能对政治发生影响，如果将来外放，就是地市级干部。三甲的最次放到地方做个县长，有的辗转各地都沉沦下僚，但是如果会捞钱，子孙几代不愁吃穿，不会捞钱，子孙后代也算当地的名门之后。这可是真正的光宗耀祖、名利双收，凭着几场考试就能得到，这样的好事，当今社会哪里有？ 中了举人，就迈入了士绅行列，并获得做官资格。即便将来没能做官，也没能中进士，那也是官绅阶层的一员，在体制里有人脉，受尊重，能办事。这样的身份，以考试而论，当今社会，约等于博士吧，还得是混得好的博士。 考中秀才，就是有功名在身，也就是进入体制了，能和官员分庭抗礼，并能获得一些特权，比如免除徭役、减免税赋。大多数人中了秀才后，科举之路就到此为止。但是也比普通百姓过得容易，就算开设私塾，去的学生也比没有功名的多。这样的人，当今社会没有可以类比的。过去的计划经济时代倒是有，也就是大学本专科毕业生。过去，大学毕业，直接分配工作，进了单位就是干部，和古代的秀才可以类比。 这个回答居然还有人看，那就再说几句。评论里有位仁兄说他老家那里有个村子叫王举人，我们老家那里也有以举人命名的村子，叫举人庄。 举人庄原来叫做举人周家庄，它的西边是无神庄，过去叫无神周家庄。两个周家庄一东一西，颇有点东晋时期南阮北阮的意思，东边的举人庄出过举人，想必比西边的无神庄阔一些。我爹说这位周举人是前清的，在同治之前，至于有什么事迹，他也不清楚了。无神庄之所以叫无神庄，是因为村子里没有土地庙。 我们周围那十里八乡，废除科举以前的那一百多年，没出过进士，就出过这么一个举人。我们村，晚清以来，秀才也没出过。倒是民国的时候，出过一个留日的学生，还有一个武汉大学的学生。留日那位，教员出身，后来进入政府工作，国民党党员。国民政府撤退时，给委了一个衡水地区专员，建国后在天津被镇压了。 我老家河北冀县，就是现在的衡水市冀州区。那个举人周家庄在冀州的南午村镇。 衡水的高中教育十分有名，这是大家都知道的。谁想在科举时代，作为京畿近地，却也文风不盛。这也从侧面证明了，在科举中出人头地是多么难。