为什么外国人（特别是欧美人士）对于亲戚的称呼没有中国这么细致？
因为儒家式亲戚称呼就是把女系血统排除在外的，只有中韩的亲戚叫法是全世界最复杂的。 原因前面高赞提到了，但还是有些别的要说一下 父母兄弟姐妹的孩子，只有父亲兄弟的孩子是堂亲，父亲姐妹和母亲兄弟姐妹的孩子都是表亲，不论多少代都是，这就很典型了。还有同姓不婚原则，其实就是这个原因。 隔了N代的堂亲，也比只隔了一代的表亲在宗法上更近。比如贾宝玉和林黛玉薛宝钗都可以结婚，她们分别是姑表亲和姨表亲。但和贾惜春就不行了，即使血缘已经非常遥远。钗黛都是first cousin，惜春已经是third cousin。放在现在，结婚合法非法是反过来了。 刚才提到的nst cousin，可以这么说。如果是share一对祖父母，是1st cousin（第一代堂表亲）。share一对曾祖父母，是2nd cousin（第二代） 如过两个人是nst cousin，往上追溯同一个祖先祖先，只有两个人所有节点都是男性，才是N代堂亲。有一个节点是女性，那也是表亲。 再往下延伸一下，如果是1st cousin的子女，那么就是1st cousin once removed（堂表侄/外甥）。但1st cousin的父母，基本就是姑伯叔舅姨这些关系。然而，第二代堂表亲的父母和子女，就都要说2nd cousin 1st removed（堂表姑伯叔舅姨，父母的堂表亲）。宝玉和巧姐可以说就是这种关系。不论是从贾琏的堂兄支系算，还是凤姐的表姐支系算。 钗黛因为和宝玉隔着女系血统，所以自动被视为外人。其实如果凤姐单身的情况下，也是可以嫁给宝玉的，因为她的父亲是王夫人的兄弟，宝玉的舅舅。 当前婚姻法规定“直系与三代以内旁系血亲禁止结婚”。这么说，同时符合古代与现代法律的，宝玉的同辈姐妹里，只有史湘云是可以的。 按长辈来看，祖父-曾祖父-高祖父，这些词，都是一直父系网上算的。只要一边是母系，那就是“外祖父”-“外曾祖父”这样，哪怕是父亲的祖母的父母，也叫“外曾祖父母”这个词。 平辈来看，同时还有“侄子”“外甥”“侄女”“外甥女”几个说法，就是同辈人的后代。只有兄弟的子女才能叫“侄”，是内人。姐妹的子女为“甥”，也要加上“外”这个字。 还有另外一点，父亲的姐妹不论年龄都叫“姑”，母亲的兄弟姐妹也都叫“舅”“姨”。但父亲的兄弟，比父亲年长叫“伯”，比父亲年轻叫“叔”，不知是否也可以这么分析？对男系血统比女系区分严格，也可以视为这一点 所以说，一个“表”一个“外”这两个字，就是宗族对女系血统是排斥的。 笔者还听说有些地方，管祖辈的兄弟姐妹的叫法。笔者听好友（北方人）曾说，管父亲的舅舅阿姨叫“舅爷”“姨奶”，父亲的姑姑叫“姑奶”。母方分别叫“舅姥爷”“姨姥姥”“姑姥姥”等词。但是，只有父母的伯伯和叔叔可以叫“大小爷爷”“大小外公”这样的词语。其实某种角度也可以这么说。 不过笔者不怎么走亲戚，可能也叫错过。比如管外婆的妹妹叫“小外婆”之类的话。 由于笔者是南方人，所以真伪细节不知道。如果知道的朋友可以说一下，谢谢了。 英语里不论表亲堂亲性别年龄，都称为“cousin”。日语里表达也有一样的，就是都叫“いとこ”，汉字可写作“从兄弟/从姐妹”。但不写汉字的场合也很多。还有nephew=甥っ子（侄子和外甥），niece=姪っ子（侄女和外甥女），都是本人的性别而不考虑出自的男女系。 再引申一个double cousin的定义：双系表亲。同治和光绪就是这样的关系，因为咸丰和醇亲王是亲兄弟，慈禧和福晋是亲姐妹。一对亲姐妹和一对亲兄弟结婚，那两对夫妇的孩子既是堂亲也是表亲。在这种情况下，因为父系优先原则，依旧是归为堂亲。另一个例子，周丰一（周作人之子）和周丰二、周丰三（周建人之子）也是这种关系，因为周作人和周建人的妻子，羽太信子和芳子也是亲姐妹。 韩国的亲戚称谓，其实比中国更复杂。 他们按亲戚等分为“寸”，亲子关系是一寸，夫妻是零寸且不能跨寸（就是不能和大小叔子/姨子/舅子/姑子的后代算在一起）1st cousin为四寸，2nd cousin为六寸，3rd cousin为八寸。韩国法律规定如果有血缘关系的两人结婚，不能小于八寸。 以宝玉为中心： 贾宝玉-贾政-贾母-贾敏-林黛玉（1st cousin，四寸） 贾宝玉-贾政-贾母-史太公-贾母之弟-史太公之孙-史湘云（2nd cousin，六寸） 贾宝玉-贾政-贾代善-贾源-贾公-贾寅-贾代化-贾敬-贾惜春（3rd cousin，八寸） 再延伸一下，贾兰/巧姐和贾蓉，其实就是十寸的 fourth cousin。中韩古代也是同家族不能结婚的，现代都可以 巧姐-琏-赦-代善-源-贾公-寅-代化-敬-珍-蓉（4th cousin，十寸） “跨寸”的例子，可以怎么说。贾琏和宝钗就不能算几寸。因为不能直接跨到妻子凤姐的家族，然后再用王家的顺序。 解释了“寸”的含义，再来说一下父系和母系家族的叫法 伯父和叔叔分别叫“大爸”和“小爸”，伯母和婶婶就是“大妈妈”“小妈妈”。而且说的是“父亲未婚的弟弟”，这里的儒家礼法更严重了，就是兄弟要按照年龄次序结婚。 其实笔者也思考过，为什么父亲的兄弟要叫大小爸爸，但大小妈妈不是母亲的姐妹，而是父亲兄弟的妻子呢？这也是性别歧视吗？ 母系家族这边，几乎清一色带上了“外”字，而且也没有父系分的详细 还有韩国以前的“同姓同本贯不婚”，其实可以将“本贯”理解为“郡县”。如果两个人都姓金，但一个是金海金氏一个是庆州金氏，那是可以结婚的。这点和中国古代不同，即使是太原王氏和琅琊王氏，都不可以结婚。 再回到开头的例子，如果按韩国现在的婚姻法，宝玉和所有提到的同辈堂表亲都不可以结婚了，包括惜春。因为他们刚好是八寸。 所以说，如果找到一个同时符合中韩古今婚姻法能和宝与结婚的人物，可能只有贾政门生之女傅秋芳了。当然，有人提到了李纨，然而在儒家体统里这是大忌，倒是符合满族或者鲜卑人“兄死而妻其嫂”的习俗了。 再回到那个堂亲表亲的例子。笔者小学时有过一段在伯父伯母家寄人篱下的经历，他们家有一对龙凤胎儿女。我和姐姐关系很好，她是随母姓的，应该是类似两头婚的那种。然而那时候没有这个说法？哥哥肯定是随父姓，所以按传统来说肯定是堂哥。但是姐姐是哪种cousin就难了。血缘事实上算是堂姐，但法理上算是表姐。因为等于说她上的她妈妈那边的家谱？反正不管了，哥姐都是cousin就对了。