为什么这么多知友在喷《平凡的世界》？
人们因为在“伟大”面前的平庸，以及想要弥平这个平庸，创造了各种人文学科，制定了各种看起来相对清晰的标准，这是人们想要到达“伟大”的一种可敬的尝试，甚至可以说，这种尝试本身，就是伟大的，但标准不是。 古往今来，遗留了一些我们认为很好的东西，在过去它往往是一些“天才”做出来的事情，但是它的内核是什么，怎么做才能做到，我们很难分析。众所周知理科的学问是可以复现的，同样的步骤，必然复制同样的效果，但是人文学科上，越是“伟大”的内核，越是难以被具现，那作为普通人，甚至作为庸人，我们怎么办？我们通过对比，分析出它的一些特征，然后再一步步地细化这个特征，希望利用形而下的手段，靠近形而上的结果。 但在最本质的地方，结果最重要，还是手段最重要呢？ 我们在出发点上，追求的是结果，但是在过程当中，因手段引出的各种看起来很“专业”的标准，很容易蛊惑人，你学会了一些术语，你觉得自己很“专业”，你去践踏“伟大”，你觉得自己更“伟大”。 在知乎上，很多掌握了专业术语的人们会说，《平凡的世界》——或许还有《钢铁是怎样炼成的》——这些书是衡量一个人文学素养的标准，你喜欢这些书，你就没有文学素养，因为这些书，是很不符合那些文学术语的要求的。当这些书，用我们很难归纳的一些内核，切实地感动了一个时代（并且这些内核是积极向上的，是符合整个时代“最大公约数”要求的）之后，他们说，这些书，按照我们归纳出来的标准，它细节不够精美啊。 本质上来说，因为这些人，是普通人，是平庸之辈，平庸之辈并不可怕，平庸之辈依旧可以通过创建学科，反复对比，尝试到达伟大，但是当平庸之辈在学科前进的过程中，开始享受“标准”带来的优越感，视已经出现的伟大结果而不见的时候，他们又失去了自己身上不甘于平庸的发光点。 在过去，文学曾经是服务于整个社会、感动整个社会的东西，每个人都能在其中寄托自己的希望。到今天，文学越收越窄，标准越来越细，越来越精美，按照他们的说法，是越来越深入，但是它们既不追求伟大，也不服务社会了，他们仍旧希望别人赞美他们的“专业”性，懂得一些专业词汇的人，希望展现自己懂得“很多”。 那些文学界的复读机们，将“标准”等同了伟大本身，恍然间，自己似乎就接近了伟大。 回到第三届茅盾文学奖的那个时间节点上，让不让《平凡的世界》获奖，自然也是有着激烈争论的，这个争论到今天还在进行，被一些平庸之辈拿出来秀自己背诵的专业术语，但在当时，为什么还是让它获奖了呢？你可以想象，当时的文学界评论家们必然会询问自己，当一个作品，它已经如此深刻地表达了自己对这个世界的真挚，带来了这样巨大感动的时候，对于他技术的标准，是不是就应该靠后，甚至忽略呢？ 你们看到了当时争论的结果。 那个时代的评论家们，还没有被后来不断进化的术语如此严重地蒙住眼睛，他们脑子里还有创作文字之初最本质的东西，所以至少还能追问自己，我们追求的是现实的结果，还是拿着教条主义去跪拜以人力拼凑，想要辅助我们到达结果的那把尺子。 今天，文艺界越走越深，术语看起来越来越玄，对于能否创造伟大，他们越来越不敢回答。而文学界的受众，越来越少，这中间，背诵术语的复读机们，我们可以看他们是文学界的“中士”，而在其下，便是一些单纯从“术语”里就能获得高潮和优越感的“下士”，至于那些仍能分清目的和手段的“上士”，他们或许还有，但在文学评论界几十年来掌控的奖金或者扶持的威胁下，他们或者不谈论了，或者……他们也仍旧在谁高谁低的思考里，没有得到结论吧。 至于当年享受了文学服务的最大群体的群众们，他们早已如潮水般散去，又或者他们在知乎上说几句《平凡的世界》带给他们的感动时，常被一群人用许多专业术语阐述“你没有文学素养”，于是也渐渐的不说了，因为很显然，拥有专业术语的普通人看起来就比没有专业术语的普通人，“专业”那么一点点。而即便他们无法用专业术语与人对阵，至少他们转过头就能想明白，我的生活中，压根不需要你们的文学和专业。 你们看，如此朴素的放弃。 这些专业人士是真正可怜的人，他们距离当初创造学科的那个初衷，已经越走越远，甚至于，他们自己内部，也无比明白自己的封闭现状，但已经被学科捆绑，无能为力了。 ****** 有一个朋友写了一篇很有意思的猜测，说我想VS整个文学评论界，这个想法很典型，但其实猜错了，可以将回复放在这里。  是很有意思的猜测，但搞错了一些东西，是可以说明白的，也应该说明白的。 我从二十岁开始就对文学有各种期待，算是个文学爱好者，我期待的是启蒙类的文学，但当时文学界当然不做启蒙了，我不知道它们做什么，但我认为，它们肯定在做伟大的东西，哪怕我不知道。 我二十八岁开始跟文学圈发生各种接触，开始不断地询问它们各种问题，试图搞清楚它们在做什么伟大的事情，怎么做的。老实说，你把我在知乎上发两篇文章就当成对科班文艺界的挑战，那就太夸张了，哪怕我是网文圈的人，这些年我偶尔能够对话的文学圈大咖，也多有比博士厉害的人，茅奖鲁奖也不在话下，我固然没去学系统的文学史，没有背课文，但对于文学界的现状，他们在搞什么，怎么搞的，这些大框架的东西，这么些的交谈里，我也弄清楚了。 甚至可以说，前些年就弄清楚了，只不过我还一直在想，我有没有什么遗漏。 今年我三十七岁，之所以发出关于《平凡的世界》那个帖子，是因为我个人的文论，终于完整了。当我能够清晰地说出，我为什么认为《平凡的世界》是伟大作品的同时，我的文论，完整了，关于我要写什么、怎么写，为什么而写，就都圆起来了。那么对于科班文论的问题，我为什么不用去在乎它，我有没有错过什么不该错过的东西……这些二十岁开始就作为一个文学爱好者在一直追问的东西，也完整了。 同学，我的文论完整了，一个创作者真正核心的东西，就齐了，所以这个月我更了七章，而且应该还能继续写，而把它整理出来，这是我个人的喜悦。 至于什么挑战科班的文论，不是的，两篇文章哪有这个效果，而且，以Z为首的知乎文学知识科普人士们，他们也代表不了文学界，虽然在你们看起来他们很专业…… 但是呢，我也有欣赏他们的地方，我唯一欣赏他们的地方，是他们来做科普。在湖南的省文学院院长叫谢宗玉，他是散文大家，对于文学界的现状很忧虑，认为再没有读者，文学界就完了，当他意识到这一点，你知道他去干什么，他去做公众号，把一些人生道理什么的化用到一些对话类的通俗文字里，慢慢的从没有多少读者，到一篇文章至少有几千人看。 意识到问题，真正的“士”就会去尝试解决问题，所以到知乎上，给大众科普文学术语，这一点是值得欣赏的，但他们手中的标准——他们常常试图说香蕉没有读文学史，对我们不了解，实际上，我是在从整个框架上彻底了解以后，我对他们整个文论，表达的鄙视。 “文字的艺术”，是有价值的，这个我一再重复，但另外一个问题很简单，我们的社会，还需不需要“文字的艺术”之外的作品，我们的社会，需不需要《平凡的世界》？甚至可以说，在社会需要的程度上，社会需要《平凡的世界》的程度，甚至是要高于《白鹿原》的。 但今天，“文字的艺术”，仍旧占据科班文论的主体，也还站在整个社会最显眼的地方，当它是“权威”，那么它负担不起社会的责任，它阻止了社会需要的文学题材出现，所以我鄙视他们的文论。如果有一天，他们真的归于小众，已经成为现实，那么我们也许会把酒言欢，我会跟他们说，我虽然不做你们的东西，但是你们做了有价值的、值得尊敬的工作。 另一方面，作为一个文学爱好者，在我看了这么多年以后，我认为，对已经走向僵化的科班文学圈，他们已经到了迫切需要把自己的根刨出来问一问初心的时候，而对于将要进入转型成熟阶段的网文，也需要很多作者去问一问，我们可以干到一些什么事情。也就是说，大家都需要一场文学初心的大讨论。 但我带不起这个东西，这位Z也没有那个咖位，今天最明确的东西，仍旧是“我的文论完整了”，所以我能够清晰地说明，我喜欢什么，为什么，我讨厌，为什么，这只是一个创作者核心成立后的纪念。 你们可以恭喜我，而如果没什么意外，我应该也能尽量恢复写作和更新的节奏了。 补充一句：恐怕在整个网文圈当中，我都会是最希望将科班文论的成果保留下来、甚至推广出去的那个人，或者至少我也是之一，这是因为我是真正的文学爱好者，哪一个方面的文学成果，我都不希望它们式微。