为什么古代的平均寿命很短，而先秦诸子百家的寿命却很长呢？
（篇幅略长~） 勉强回答一下： 因为你叫得出来名字的“先秦诸子”，除了道家的庄子之外，全都是社会上层，无论是出身就是贵族，还是后天努力改变自身阶层，都是社会前1%的存在，与一般大众相比说句“养尊处优”真不过分，毫无生计的忧虑，而且其中很多人都是“不治而议论”，真正意义的“无案牍之劳形”，他们活得比平均寿命高，真不是什么“意外”。 全社会前1%的人，使用“平均寿命”为标准，极其不科学。 古代春秋战国平均30岁的“平均寿命”，是“早夭”以及社会90%的普通人拉低平均值，这些绝大多数的人在乱世无法“寿终正寝”，实际上如果物质条件允许，古人活到55~60岁并不意外，而先秦诸子们，毫无后面的担忧，各个“吃香喝辣”（在春秋战国生活标准下）。 作为一个生物狗，我从来不太相信什么“人生境界”促使人长寿的论断，长寿绝对离不开必要的物质基础，以及一定的心理基础（心情舒畅），而先秦诸子全都具备，下面一个一个说： 抛开儒家思想在后世对中国的影响以及其他情感因素，孔子本人生平在春秋战国还是比较“励志”的知识改变命运案例： ——司马迁 《史记 孔子世家》 孔子本身算“没落贵族”，其父叔梁纥已经地位不高，作为大力士举城门的故事广为人知，不过家庭已经不是贵族了，而且很早去世，孔子年幼贫贱，但是迅速通过效忠季氏走入上层，做官颇有业绩，很快做到“司空”。 ——司马迁 《史记 孔子世家》 在鲁定公14年，已经是“大司寇行摄相事”，打个不严谨的比方，已经是鲁国“一人之下，万人之上”的“话事人”，代理宰相。 敢问春秋战国时期“平均寿命”的百姓们，有多少能到这个位置？这些先不提，我们看看孔子的“年薪”是多少，司马迁的《史记》里面记得明明白白的： ——司马迁 《史记 孔子世家》 孔子的“年薪”是“奉粟六万”，在鲁国是这个待遇，周游列国也是这个待遇，齐国、卫国都给了孔子这个待遇。如果，春秋战国中那些“平均寿命”的普通人，都能年薪达到“粟六万”的标准，那么平均寿命也会大大提升。 大家不要觉得孔子在陈、蔡挨饿的经历是“常态”，这些事情都是“反常”的，或者说在孔子一生中不太常见的情况，常见的情况是庙堂之高，常见的情况是衣食无忧。 我们看看孔子平时，都是怎么样的生活，《论语》里面一大堆： ——《论语·雍也》 原宪做孔子的“管家”，然后孔子给他“九百粟”，原宪嫌多而推辞，孔子说，多的话就给乡里的人吧。（毕竟是年入粟六万的人，九百都不往眼里加） 不知道大家小时候读《论语》的时候，读到这一段什么感觉，我反正是脑补不出来什么“至圣先师”，我脑补的孔子如下图： 我如果穿越到春秋战国，我眼中的孔子肯定是上图形象，一个穿金戴银的土豪，还很有文化。真是出手阔绰。然而孔子“周济”自家学生，早就不是一次两次： ——《论语·雍也》 这个物质条件，绝对全社会前1%的存在，甚至前0.1%的存在，春秋战国时期，2000万中国人口中，能达到孔子水平的，能有2万人就不错，他们的平均寿命长一些，难道不正常？ 除了“主业收入”之外，孔子最成功的地方是他拥有很厉害的“副业”，现在提到孔子，就是“至圣先师”，是“私学始祖”，然而私学很多时候恐怕不是“无偿”的： ——《论语 述而》 过去两千年中，无数大儒对“束脩”具体是什么争论不休，常见说法是“十条肉干”，也有成人礼或者泛指一般“见面礼”的说法。如果“十条肉干”说法为真，按照史书上面弟子三千的描述，那么孔子家基本能开肉店（不夸张）。即使不为真，即使见面礼没那么夸张，孔子“副业收入”也是相当可观的，毕竟已经名满天下的老师，弟子众多。 说个不恰当的比较，即使单说收入，知乎所谓“年入百万的大V”们，没几个能达到孔子当年的水准和地位的。（如果有的话） 最后，孔子是不折不扣的“肉食者”，这一点请不要怀疑，在春秋战国时代，和一般百姓相比，孔子伙食算是很不错的： ——《礼记 檀弓上》 《礼记》这段故事很著名，子路死的时候，被砍成肉酱，使者又比较KY，情商一般，大概没注意孔子在吃肉酱，报告子路被砍成肉酱，导致孔子直接把肉酱倒掉了。 ——《论语 述而》 且不说孔子父亲大力士（活76岁），基因应该不错，就这后天的物质条件，也超越99%同时代的人，长寿太正常了。“平均寿命”永远是被数量占绝对主导的老百姓左右的，到了孔子这个级别，“平均寿命”就不是个“限制”了，他享受了太多那个时代绝大多数人享受不到的条件和待遇。 到了孟子，生活更“惬意”了，战国中期的齐国，已经有了专门的“稷下学宫”，孟子养活自己甚至不用“从政”，不用参与政治： ——司马迁《史记 田敬仲完世家》 司马迁在《史记》中，对齐宣王这个行为记得明明白白，类似孟子等战国时期“文学游说之士”，甚至不用做事情，可以“不治而议论”，享受“卿大夫”级别待遇。 这显然不是正常人享受得到的，孟子可能还有更多的物质待遇。待遇好到周围的人都有点“看不下去”了： ——《孟子 滕文公 下》 彭更说你在诸侯国中吃完这个吃那个，然后身后几十辆车跟着，还啥事不干，是不是太过分了？当然，他被孟子怼了，孟子觉得符合大道，尧舜得天下都不多，不符合大道，那么多拿一碗饭都不行。 当然孟子可以觉得自己“理所应当”享受这个待遇。但是春秋战国老百姓，那些“平均寿命”的普通人，可没这福分。他们有徭役、赋役，可没法“不治而议论”，不能啥事不干，出门就有一个豪华车队跟着自己。 而且孟子还是有点“喷子”属性的人，没事就“怼人”。（吾善养吾浩然之气！） 在魏国，怼梁襄王（“望之不似人君”）； 在魏国，怼梁惠王（“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”） 在齐国，怼齐宣王（“王顾左右而言他”） 怼杨朱、怼墨子（“无父无君，是禽兽也”） 如果你能够名重天下，能够完全不为生计担忧，能够享受到古代大夫级别待遇，出门有个豪华车队，业余时间就骂权贵（对面还不敢把你怎么样），你也能活84岁，相信我。这和人生境界云云，没有任何关系，吃喝不愁，锦衣玉食，还心情舒畅，基因差一些，也绝对有活到70岁的机会。 荀子同理，他也在稷下学宫待过，而且他在稷下学宫的时候，已经是“祭酒”，以“学术圈宗师”的地位存在： ——司马迁 《史记 孟子荀卿列传》 后来被人陷害，回到出国，通过春申君拿到了“兰陵令”，这可不是普通人做得到的。活得长一点，不奇怪吧，再说儒家得到“齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，皆不应命。”的曾子也活了73岁， 你不会觉得他也是“普通人”吧？ 平均寿命对社会前1%的人真是不适用的。 儒家还算是“政治失意”的团体，你如果看看法家诸子，他们基本只要不卷入政治斗争，全都能活到60岁以上，因为他们的物质条件更好！ 法家思想、理论虽然受到后世学者诸多批评，不过法家的“霸道”取得政治实践上的空前成功，春秋战国各国变法，皆是法家人物主导，法家人物基本都处于庙堂之高，寿命长过于正常，大多数早死都是卷入斗争。例子比比皆是： 至于管仲有多有钱，司马迁在他的列传里给他写的明明白白的，他是真的可以和诸侯“比富”的存在，毫不夸张： 反坫是一种宴会用具，一般诸侯才会有这种装备。管仲自己用，而且富可敌国的存在。不管齐国人是不是真的觉得这是管仲应该得到的待遇，管仲实际上享受了恐怕是中国前0.01%的待遇，那个时代绝大多数人没有的生活条件。他这个生活条件，换一个其他人来，也能活到60岁以上。 除了物质财富外，管仲心情应该也比较舒畅，周天子都对他恭恭敬敬。有一天，如果你富可敌国，联合国秘书长对你待若上宾，你也可以冲击79岁的寿命，退一万步讲，你到管仲的这个级别，即使真得了什么疑难杂症，自有人遍访天下名医为你治疗的。问题是，当时有几个人有管仲这个条件？ 如果一直在蔡郡做一个文书小吏，李斯恐怕活不到76岁，不甘贫苦，拜师荀子，投奔秦国，最终位极人臣，才是真正的“长寿”的原因： 李斯在秦国迅速取得信任，从客卿到廷尉，再到丞相。至少从中年开始，他过的已经不是普通人的生活，他们思考的早就不是生计，而是自己在历史中的地位。即使晚年被赵高害死，依旧活了76岁，如果他还是那个小吏，恐怕难以高寿。 商鞅同理，死时57岁，如果善终的话，妥妥60+。不说别的，就商、於十五邑封地，他的收入恐怕在当时，算前1%的存在。这些法家诸子，真正的“有钱人”，而且权势熏天，只要不是死于政治斗争，长寿太正常了。 还不算还有韩非这种本身就是“贵族”的人。他们这些人早就没有生计问题，怎么可能活不长久？ 先秦诸子，养尊处优，而且基本很少卷入战乱（属于文士），如果还达不到平均寿命，那才是见了鬼了。 不只是法家，诸子都是如此。 一提到阴阳家，很多人就觉得是“跳大神”的，不过，实际上，阴阳家创始人邹衍在战国，不要说普通人，他享受的很多士人都享受不到的待遇，《史记》记得清清楚楚： ——司马迁 《史记 孟子荀卿列传》 各种诸侯王（魏惠王、燕昭王）、重量级人物（平原君等）甚至对他执以师礼，这些人根本都是诸侯座上客待遇，怎么可能用平均寿命来衡量呢？他们活70岁，都不算长的，这些待遇能够普及到大众，平均寿命也会有60~70岁的。 兵家、纵横家两家不再多说，他们和法家诸子类似，很多人都是庙堂之高，早就不考虑生计问题，而且待遇优厚。 苏秦、张仪等生卒年还有争议，不过保守估计也至少活了60岁以上，他们也都根本不是“普通人”： ——司马迁 《史记 张仪列传》 客卿待遇和一路升迁，他们早就不再是普通大众，活得久一些很正常。 兵家自然不用说，孙武、吴起都是当时名将，前者险些倾覆楚国，后者一生不败，都有兵法传世： 先秦诸子很多“起点”就比一般人高，这里的吴起、前文中的法家韩非以及后面要提到小说家的屈原都是如此： ——《史记 孙子吴起列传》 你现在能够在史册上看到吴起，很大程度上也和他年少时家里有钱有关系，穷孩子家根本让吴起这么折腾。真是穷孩子出身，早就饿死在外面了，而吴起凭借“有家可败”活了下来，才有后面兵家先圣的传奇。 我们要生在春秋战国，“拼爹”可拼不过屈原，屈氏本身就是楚国大族，和楚国王室是“本家”，年纪轻轻就任重要职位，虽然官职现在还有争议，从秘书长到副宰相（令尹副职）说法都有，但是绝对不是普通人： ——《史记 屈原贾生列传》 他们的条件，远比普通人优越得多，没有赋役，不用上战场，在后方无论是伙食、住房甚至是出行，都比一般人便利太多，毫无生计的忧虑。 先不说医家可能比较重视“养生”，就说他们的待遇，也不是一般人有的，诸侯像款待先秦诸子一样对待他们： ——《史记 扁鹊仓公列传》 他曾经救活过虢国的太子，曾经受到过齐桓侯礼遇，而且名扬天下，自然不是普通人能够达到的程度。 ——《史记 扁鹊仓公列传》 不说别的，你当医生，如果当世无双，能够“救活死人”，救活权贵的公子，医术高超，你也能活到90+。问题是，古代有几个扁鹊这样的人？平均寿命怎么可能都像扁鹊一样？ 很多人觉得墨家生活不好，实际上并不是墨家“条件不允许”，而是“刻意以此训练自己的意志”，这是墨家自己的主张，墨子并不为自己的生计有任何担忧，反而乐在其中，作为“巨子”，墨家弟子收入是要交给他的，他一点不缺钱： ——《墨子 耕柱》 耕柱自己不敢吃好的，却把十金直接交给墨子，害怕违反墨家的规矩，被巨子处死。墨子是完全可以过得花天酒地的，他根本不缺钱，但是他的思想是通过朴素的生活约束自己，然而他绝对不存在任何生计问题，所以墨子能活92岁并不意外。 所以，结论很明显，社会中前1%的人活多久，和全社会平均寿命并不存在必然联系。他们享受到的条件，远远高于同时代的普通人，他们的寿命并不能代表时代的平均寿命，也不会因为乱世而活得更短，他们的阶层基本超越时代的限制。 大家想要像先秦诸子一样“长寿”，应该： 学习他们的人生境界和精神追求（×） 努力达到他们的社会地位和物质条件（√） 你在哪个时代，进入社会前1%，大概率都会活得比平均寿命短长很多的，虽然不是100%。 对于某些物质条件不好，却无心努力改变命运，毫无行动，在键盘上“愤世嫉俗”，鼓吹自己“人生境界高”，宣传以此活得更好的、活得更久的、这些故作清高之徒，李斯年轻时候的话可以原封不动的送给你们： ——《史记 李斯列传》 他们真的活得还没有两千年前的李斯明白。 如有不妥之处，求轻喷，欢迎爱好者们一同讨论~