《入殓师》有哪些戳中你的细节？
视频版↓ 《入殓师》其实是改编自小说的电影，原作是日本作家青木新门的《纳棺夫日记》。这是一本具有强烈自传性质的作品，因为作者本身，就是日本著名的纳棺夫，也就是我们说的入殓师。 《纳棺夫日记》写到，他在早稻田大学辍学后，因为经营不善餐馆倒闭，巧合之下接触日本葬仪，之后一只从事纳棺夫职业，可以说《入殓师》这部电影的剧情就是他的亲身经历。 在电影中，出现过”忌中“字样，是指死者在冥土(めいど)旅行的期间。也就是指亲属怀念死者、服丧的时间段。日本分为「忌中」和「喪中」，「忌中」一般是四十九日，「喪中」一般是一年。「忌中」又包含通夜，告别式，出棺仪式，一般分为两到三天完成。 日本的丧仪顺序和中国略有不同。在家里去世就放在家里，在医院或者机构去世的就放到安置室，而不是送到医院太平间冻起来。直到守夜当天为止，死者都会在自家或安置室休息。纳棺就是入殓师参与的过程，在将逝者遗容整理后，会进行通夜。 《入殓师》主要参与的丧仪环节是纳棺，其实纳棺就是入殓的意思，是指将逝者放入棺中。不仅仅是放入，还要负责清洗逝者的身体，目的是清洗这个世界的痛苦和烦恼。之后换衣和化妆，整个过程大约一个小时。日本的棺木里通常放鲜花，但也有将故人爱用物和家人想给的东西一起装进去，这一点和中国文化很相像。 影片中有很多佛教仪式的纳棺现场，如果你留心发现逝者旁边有一方小桌子，上面摆了一些道具，除了我们熟悉的香炉菊花外，还有些日本独特的事物。其实这一套统称「枕飾り」，是用作临时祭坛的目的。内容物为「香炉」「線香」「燭台」「鈴」「水」「一膳飯」「花瓶」。其中一膳饭，是在饭中直立插一双筷子，寓意逝者在这个世界上吃的最后一顿饭。 通夜会在和尚（宗教者）的领导下，带领大家诵经，烧香，献花等......之后到指定时间后，会到火葬场进行火葬。因为火葬的时间比较长，日本人通常会用这段时间，或火葬之后，家族进行聚餐，被称为——精進落とし。另外，日本佛教思想盛行，为了在去世后的第四十九天死者能到达净土，遗属一般在四十九日之前只吃素。 影片开始男主小林大悟的乐团解散后，有一个细节是他对着大提琴沉思，后来妻子跟他说100万也没什么的，他才说是1800万贷款买的琴，那么我们对于日元可能没什么概念，只知道这是一笔不小的开销，那1800万到底是个什么意思呢？ 日本人年收入集中在400-500万这个区间，相当于人民币30万，如果能挣到1000万以上，那就是当之无愧的高收入人群了。1800万日元，就是一个普通日本人工作整整4年的收入，可想而知大悟是下了多大的决心才买了这把大提琴，也能看得出他是真的热爱音乐。 另外在找工作受挫之后，可怜的大悟误打误撞的就进了殡葬公司。对于这份跟死人打交道的工作，看得出他浑身上下都写满了拒绝，就在他想跑的时候，老板给了他两万日元，说是他一天的工资，大悟一下子就软了。两万日元约合人民币1300块。按东京时薪水平1000日元来算，临时工打工8小时下来一天也就8000，所以两万日元其实真的不是一笔小数目。 虽然是高薪，但入殓师的工作对日本人来说还是讳莫如深。就像周围人对男主前后不同的态度对比就能看出来，在东京做大提琴手就是光线亮丽的美差，哪怕做一份普通的工作妻子也能接受，但是当知道大悟做入殓师后，善解人意的妻子大吵一架回了娘家，朋友也说： ”做什么都行！去找个正经的活干！“ 影片最后的结局很理想，妻子理解了大悟，朋友也向他道歉。但日本真实社会中，可就没这么乐观了。他们对于死亡的态度是很复杂的，一方面日本鬼神文化文化盛行，大家也会在盂兰盆节（日本清明节）开开心心的回老家扫墓。但另一方面日本人对于死亡却也是很忌讳的。比如影片开始，死在家里很长时间的独居老奶奶，这种死法在日本叫「孤独死」或者「无缘死」。 日本社会认为于死者坐电梯是不吉利的，所以只能找外人帮忙背下去，也就衍生出日本的背尸工，特殊清扫员。和入殓师一样，他们的薪资虽然丰厚，但是日本人自己并不愿意干，所以往往从业者都是一些着急用钱，社会边缘人士，或是留学生。 影片中出现的章鱼很有意思，章鱼在日文里写作「タコ」，在日本有2000年的历史，弥生时代的历史遗迹中出土了多个章鱼壶形的陶器，日本的很多艺术作品中都出现过章鱼的形象，它也是日本人重要的食材之一，比如我们喜欢的章鱼小丸子。 影片里，章鱼作为食物来讲它生龙活虎，但是放生了以后又好像死了一样。章鱼本身，其实具有很强的深意。在外国认知中，章鱼被堪称是恶魔之鱼，会袭击渔船和潜水员，可在日本文化中，章鱼却跟日本人的关系极近，可以说章鱼就是另一种形式的日本人。文艺作品里经常出现以额头缠着钵卷的形象出现的章鱼，被看成是傻瓜的代名词。 至于片中工作后，疯狂吃炸鸡的场景，其实意料之外也是情理之中。意料之外是指，在完成纳棺这样庄重肃穆的工作后，一般人都会感到恐惧，心里难受（参见男主首次工作后的反应）。但是经过了工作的历练后，他已经非常自如，甚至是享受起美食，这是一个重要的心态转化，说明他已经接受了这份工作。情理之中是因为，日本人圣诞节，就是有吃炸鸡的传统，而且往往是KFC（这一点我在之前的文章中有专门介绍）。 大悟从东京搬回山形县老家之后，画面一下变得冷清开阔。但是小村庄里的人情气息让人动容，尤其是经营着钱汤的婆婆，相信让很多人都想到了自己的妈妈或奶奶，有种莫名的亲切感。大悟带老婆来泡澡的时候，老婆婆穿的漂漂亮亮地坐在一个小角落，这个地方叫「番台」。 日本大浴场的布局很有特色，大小虽然不同，分区却基本相似，主要分为三个部分，燃料室，换衣区和浴室。一进门的时候会有等候休闲区，摆放着售票处一样的小番台，很有年代感。钱汤深受普通百姓欢迎的一个重要原因，就是价格亲民，是典型的日本下町文化。老街坊们洗完了澡，一边聊家常再喝杯冰牛奶，太惬意了。 《入殓师》这部电影里，每一次大悟和老板进行纳棺仪式，都会将逝者的手关节活动后摆成固定姿势，这样做的原因在于，日本的死亡文化与佛教有千丝万缕的联系，人们相信死后会像僧侣一样进入净土修行，所以会身着白色「経帷子」服装，双手合十握在胸前，手持一串念珠，开启生命新的旅程。这也是为什么入殓师的英文名称被翻译为“Departure”，是离开，是出发，更是启程...... 最后我想说影片的海报，因为我本身就是设计师，所以我一向对于海报再设计这件事是很抵触的，总觉得是沦为过度炫技，而破坏了作品的原汁原味。但是《入殓师》的新海报，却让我觉得眼前一亮，颜色淡雅含蓄，同时带有日本传统浮世绘和中国工笔画的神韵。而原本是竖屏的比例海报，当你横屏放置，就是一位入殓师在为逝者上妆，女性表情安详，就像睡着了一样。 生死之间，阴阳交融，就是日本入殓师的处境。这大概是世界上最严肃的职业。因为他面对“客人”的时候，永远都要保持肃穆。但入殓师，也是世界上最温柔的职业，无论面对怎样的“客人”，他们都会尽全力为逝者焕发最美的容颜。因为体面的离开，是对生命最大的敬畏。我想起火葬场那位老人说的话： “死亡可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越， 走下一程，正如门一样。 我作为看门人，在这里送走了很多人。 说着路上小心，总会再见的。”    日本美学有什么特点，为什么感觉让人又害怕又喜欢？ - 张艾菲的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/21008400/answer/1585320059 日本的澡堂子文化是怎样的? - 张艾菲的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/28294377/answer/1493057539 为什么日本近代史上很多著名作家都自杀身亡？与社会文化有关吗？ - 张艾菲的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/381524530/answer/1146364629 "小"日本，小文化 - 张艾菲的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/351956948 吃炸鸡，去告白，来把日式圣诞节？ - 张艾菲的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/339222294 不只物哀，读日本人深藏的美意识 - 张艾菲的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/299174071 日本无缘社会 - 张艾菲的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/166635121