学哲学会降低文学能力吗？
先抛答案：不会，相反，哲学能够帮助人进行更深刻的文学思考。 再谈理由：  | 真正伟大的文学作品，一定是触及人类最基本的情感，揭示人性和真理的。 先看一个栗子。 诺贝尔文学奖自成立以来，一直被认为是最能代表一个作家的文学能力，体现其文学价值的。（抛开该奖日益浓厚的政治因素不谈的话），它至今仍旧是文学界的最高标杆。 历史上，诺贝尔多数确实颁给了货真价实的文学家。 但它也颁给了几位货真价实的哲学家。 这里的货真价实，仅仅是他们以文学或哲学为职业，不含价值判断。  一起来看看都有哪些哲学家吧。  01 1908年：欧肯  鲁道夫·克里斯托夫·欧肯（Rudolf Christoph Eucken，1846-1926年），德国著名哲学家，主要作品有《亚历士多德的研究方法》、《近代哲学史论文集》、《伟大思想家的人生观》等。 欧肯的获奖理由是：“他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察，以及他在无数作品中，辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时，所流露的热诚与力量。”  02 1927年：柏格森 亨利·柏格森（Henri Bergson，1859年-1941年），法国哲学家，代表作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。 他创立的哲学被称为生命哲学，主要思想是“生命是意识的绵延或意识之流”。 受其生命哲学影响的哲学家、文学家不计其数。 《追忆逝水年华》的作者马塞尔·普鲁斯特，意识流写作手法的开创者，曾听过柏格森的课并深受影响。 詹姆斯·乔伊斯，爱尔兰文学家，我一度最爱的作家，也是意识流写法的大家，代表作有《尤利西斯》，《芬尼根的守灵夜》、《都柏林人》。 遗憾的是，普鲁斯特和乔伊斯都没有获得诺奖。  柏格森的获奖理由是：“因为他那丰富的且充满生命力的思想，以及所表现出来的光辉灿烂的技巧。”  03 1950年：罗素 （我多年的手机锁屏图哈哈） 伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年-1970年），是英国哲学家、数学家、逻辑学家、教育家（头衔太多了就不一一列举了） 主要作品有《西方哲学史》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》等。 获得诺贝尔文学奖作品是：《婚姻与道德》（强烈推荐大家去看，会对婚姻有一个全新的理解！） 除了这本，我还喜欢他的《通往幸福之路》 还有他的自传：《罗素自传》 中学语文课本上看到的那段话就出自这本书： 三种简单但无比强烈的激情支配着我的一生：对爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难无可遏止的同情心。 英文原版： Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. 直到80岁才开始创作小说，出版了《x小姐科西嘉历险记》、《近郊的撒旦》、《显要人物的恶梦》。  罗素的获奖理由是： “表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品。”  04 1957年：加缪 阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年-1960年），是荒诞哲学的代表人物。 著名哲学随笔有：《西西弗神话》、《反与正》 著名文学作品有：《局外人》、《鼠疫》等小说。  至今还记得高中时期在新华书店买了一本《局外人》，白色硬壳书皮，书封上写着一句简短的评语：白色风格，零度写作。 当时还不是很明白这句话的意思，只是觉得《局外人》通篇那种简单叙事的文字里透露出来极浓的淡漠感，让人心惊肉跳，仿佛能够嗅到深渊的味道。 后来才知道“白色文字”和“零度写作风格”出自著名的文学评论家罗兰·巴特，他在《写作的零度》里提出这类文学创作手法，指一种冷硬的文风，价值中立的写作方式。  加缪的获奖理由是：“由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题。”  05 1964年：萨特 让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年-1980年），法国哲学家、作家存在主义哲学的开创者（当然还要加上海德格尔）。 代表作：《存在与虚无》，获奖作品：《苍蝇》 顺便提一句，海德格尔的代表作是《存在与时间》。  萨特的获奖理由是：“因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响。”  萨特很有个性，他拒绝领取颁给他的诺贝尔文学奖，理由是不接受一切官方给予的荣誉。 （有点酷是怎么肥四）  | 哲学和文学：不是理性和感性的对立  我认为有必要纠正你的一个判断：哲学是理性的，文学是感性的。 这种看法对于哲学和文学来说都是比较单一的，哲学不仅是理性的，也有非理性的。文学也不全然是感性的，真正伟大的文学作品，它的深刻内核必定有理性的成分在内。  文学作品要上升到伟大的高度，其核心必定是理性精神的彰显。这一方面，大可以翻看历届诺贝尔文学奖的获奖理由便可得知：理想、人性、心灵、真理、艺术、精神等字眼出现频率极高，表明这些作品的伟大内核恰恰在于其理性和感性的高度融合。  哲学方面，也可以举一个栗子。 哲学最基本的特征确实是理性。理性起源于古希腊哲学的思辨精神。什么是思辨精神呢？ 亚里士多德的《形而上学》第一句话就是：“每一个人在本性上都想求知。” 而出于本性的求知是为知而知、为智慧而智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。 哲学是纯思辨的活动，它的最大特征是理智主义，理智主义衍生出理性主义，从柏拉图和亚里士多德开始，一直贯穿整个西方哲学史，成为西方哲学的主流核心哲学。 什么是理智呢？ 理智的词源是“努斯”（nous），又译作“心灵”（Mind）。 这里的心灵可不是今天我们所理解的那个和身体相对的东西，而是指万物的本原。 所以，起初，哲学含义就是对万物存在、运动的本原的纯思辨活动。后来学科细化，哲学中把专门思考存在本身的学问称为形而上学。  但是，在哲学史上，也存在着非理性主义流派的哲学，而且这些哲学家的名气也不小。 比如：叔本华、尼采。 注意：非理性主义（nonrationalism）不等于反理性主义（anti-rationalism），这是两个含义完全不同的概念。 非理性主义拒斥的是传统理性主义，即排斥从哲学上把世界划分为主体-客体对立的二元世界观，排斥用理性推理来论证观点。 他们的共同点是：重视个体的生命和主体性，认为只有通过“自我”的生命体验，人才能接触到真实的实在，并多用文学表现手法来写作，而不是用理性主义的推理论证。   总结部分到啦，嫌太长的可以直接看这里： 1.	真正伟大的文学作品，一定是触及人类最基本的情感，揭示人性和真理的。 2.	哲学和文学：并非理性和感性的对立   