看《南明史》快被气死了怎么办？
小伙子，大怒气逆伤肝，看开点儿。 崇祯的死，标志着明朝这座着火大殿的轰然倒塌，而南明只不过是同一个院子里，火势较小的几个附属建筑。这种情况下，控制的好，能保留个偏殿，控制不好，一把火也就烧干净了。你说跟光武帝那样重整山河？对不起，那是重建的。所以历史上从未有丢失半拉河山之后再恢复回去的（民国不算），最好的局势也无非就是东晋那样恢复八成。 所以，我个人认为，崇祯自缢后的南明加上东宁拢一块虽然也三十多年，可真正挽救大明的机会也就两次，第一次的契机就是崇祯自缢。崇祯死了，李自成把黄河流域拿了，糜烂的西北、东北、中原丢了，这对江南来说是个挑战，可同时也是个机遇。真要是跳出来个把治国好手，有戡乱之能的那种，打着光复旧京为先帝报仇的旗号，迅速拥立神宗裔孙、光宗之侄、先帝从兄，拉着皇帝当靠山，稳定江南人心，然后趁机强化一波中央，事未可知。 可南京诸公们的操作就有些无厘头了，首先在定策上昏招屡出，一会儿要迎立福王，一会儿又以福王七不可立想迎潞王，本身就陷入了矛盾，结果被别人抢了先。福王适不适合当皇帝在当时其实无所谓，难道五百年前的康王就适合？有所谓的其实是他的身份——在先帝殉国、太子及永定二王下落不明的情况下，福王朱由崧几乎是最名正言顺的——神宗裔孙、光宗之侄、先帝从兄。 神宗八子，长子光宗常洛，次子邠王常溆早夭，三子福王常洵，四子沅王常治早夭，五子瑞王常浩，六子惠王常润，七子桂王常瀛，八子永王常溥早夭。在光宗一系断绝的前提下，皇位就应该是从福、瑞、惠、桂四藩里选。而当时，福王朱常洵已死，其子朱由崧为福王，和熹宗、崇祯是一辈，瑞、惠、桂三王都是熹宗、崇祯的叔叔辈。虽然历史上也不乏长辈接任子侄甚至孙子辈的皇位，比如晋太宗简文皇帝司马昱是康帝、成帝的叔叔，穆帝、哀帝、废帝的叔爷爷，却是在这五位之后即的位；唐宣宗是宪宗的儿子、穆宗的弟弟，而他之前的敬宗、文宗、武宗都是他的侄子。但在明朝，外藩承继大统最经典的还是世宗嘉靖那次。宪宗十四子，长、次、岐、雍、寿、十、申或早夭或无子早逝，三子孝宗在武宗无后的情况下已绝，再往下排，就是兴、益、衡、汝、泾、荣六支，当时兴王已死，兴王世子朱厚熜是武宗从弟，剩下的那几支都是武宗叔父，所以当时俩方案，一个是让兴王世子朱厚熜继孝宗来入承，一个是让年仅五岁的益藩崇仁王朱厚炫的儿子朱载增过继给武宗来入承，最后选的是前者，兄终弟及。回到南明这次，福、瑞、惠、桂四支都尚未有“慈”子辈的孩子，所以后者可以不考虑，要么找个同辈的，要么找个长辈，找同辈的两种方式，要么找弟弟——瑞王家的仨儿子、惠王家的俩儿子或者是桂王家的朱由 、朱由榔，要么找哥哥——朱由崧。这七个弟弟或在重庆或在梧州，隔山限海时间不等人，这哥哥就在淮安——应该立谁，一目了然。 结果东林党那帮混账居然能拿出一个立潞王朱常淓的方案——这简直是智障！ 立朱常淓的理由是“常淓贤明，可定大计”，朱常淓贤明与否且不论，单就说，“贤明”是个很玄幻的条件。你说潞王贤明可定大计，那左良玉手里头还有楚王朱华壁呢，刘之勃手里还有蜀王朱至澍呢，明朝藩王满世界都是，你说潞王贤明可定大计，那我左良玉觉得楚王朱华壁也贤明，而且辈分高，压得住人，也可定大计，这不乱套了么！ 本来，东林党要是先人一步拥立福王，谁也说不出不是来，然后凭借国仇家恨——李自成逼死了先帝是为国仇，杀掉了老福王是为家恨——凭借着江南半壁，以及放弃了糜烂北边的包袱，保个偏安朝廷，起码还是有一试的。结果这帮混账先在定策上头脑发昏被人抢了先着，继而又开始了党争和翻案风…… 所以注定弘光是当不成晋元、宋高了。 第二次也是最后一次，是隆武。 唐王朱聿键本是远藩称帝——一如上文所说的那样，郑芝龙拿到了唐王，所以唐王就是“贤明可定大计”，而远藩疏宗在历史上能保住一方的也不是没有，比如某中山靖王之后…… 当然，隆武陛下的志向比这个高的多，人家想的是山河再造，偶像是汉光武帝——毕竟汉光武帝是远藩疏宗，他也是远藩疏宗，汉光武帝是南阳人，他也是南阳人…… 当然，他不是这块材料，所以注定隆武是当不成汉光武了。 如果说，崇祯自杀相当于大殿被烧塌，弘光被俘相当于东配殿被烧塌，那隆武帝喋血汀州相当于西配殿被烧塌，到永历时候剩下的也就是庙门、碑亭、祭器库、遣官房之类的附属建筑了，还有多大的用途呢？ 当然，若是永历效辽德宗故事，也不失为一段美谈。