86版西游记有哪些改编的、不符合原著的地方，如何评价这些改编？
谢邀。 改编的地方太多了。比如: “快去请如来佛祖！” 在原著里面，猴子闹天宫压根没有打到玉帝面前，也没把玉帝打到桌子底下去喊这句话，并且玉帝也不至于向如来求救。 再比如: “若有来生……” 看唐僧这一脸的春心萌动……很多人还很喜欢这一集，一个理想与爱情的缠绵悱恻的故事，可是，这个真没有，原著里唐僧从头到尾很坚定，女儿国王是个很豪爽的辣妹，不是电视里这个温柔小女人样子，而且女儿国也不是个温柔乡。 还比如: 这四个形象，都多少有出入。其实猴子就是猴子，两腮无肉瘦小枯干，扮相没这么俊美；猪是头长獠牙脑后有鬃的野猪，电视剧里明显是头家猪；沙僧浓眉大眼一脸的正义，演个大侠都不用化妆，其实原著是个晦气脸，人见人怕那种；唐僧外表挺符合原著，但是整体形象在电视中极其伟光正，而原著里其实是个很普通的人，有人的很多缺点:胆小怕事，先入为主，固执己见，嘴里尖酸刻薄，等等。而且，猴子和唐僧两人，电视剧里一个得道高僧，一个顽劣猴子，原著中恰恰相反，唐僧经常出现懦弱、失落、沮丧等情绪，猴子就用佛法点化，一路上唐僧在猴子的教导下长进不少。到底谁是师谁是徒啊…… 再再比如: 三打白骨精是老西游当中非常精彩的一集，令人印象极其深刻，但其实原著里并没有花费很长篇幅描写，电视剧本对这一段进行了很大程度的填充，使之成为一个非常丰满的故事。 类似改编太多了，无法一一列举。 至于如何评价这些改编，四个字:合情合理。 现在每天阴谋论的解析着西游的各位，批评86西游(实际是82年开拍的)不符合原著或者太肤浅像儿童剧的时候，想没想过西游记开拍和播出的三十几年前，当时的时代背景是什么样的？ 1977年刚恢复高考，之前经历的十年浩劫不用我详述了吧。1978年提出改革开放理论，人们对于目不暇接的外来文化冲击还处在瞬时接收巨大信息量的麻木状态。人们在忙着分辨对错，在忙着“给打开的窗户关纱窗”，那场浩劫抹除了太多的文化痕迹，让人们丢失了很多东西，让人们无所适从，整个国家的文化记忆在慢慢的苏醒。 在这个时候，1982年西游记开拍，在当时社会靠着个体努力是不现实的，必然要动用国家和政府的力量才能完成拍摄。在那个国家精神和文化百废待兴的时刻，你觉得它承载着什么使命？它把西游原著里的东西不加修饰的表现出来，会对社会起什么作用？ 可能吗？ 86西游记，宗旨是要塑造孙悟空不畏强权勇于斗争的英雄形象，塑造西游组不惧艰险终成大业的拼搏精神，让人民的思想和精神彻底醒过来，让人民建立阳光积极的态度来面对生活。所以，美化唐僧，弱化玉帝，去掉了那些师徒间的勾心斗角互相奚落。西游原著的有些内容，不适合当时的社会和民众，那时的电视媒体，也是要面对广大的群众，和现在的自媒体想自己怎么玩别人管不着，开个视频可以直接表演脱衣服，谁都能写首歌骂骂看不惯的社会阴暗面的情况是完全不同的。 所以改编是必然的。86西游的改编，在那个时代背景下，是恰当且出色的。它在完成了历史时代赋予的特殊使命的同时，也完美呈现了当时民众心中所渴望的一众经典的艺术形象。 作为原著粉的我，深知这部电视剧在深度上与原著的差距巨大，但我仍将它奉为经典，并且，我要告诉站在三十几年后的今天的文化观点上批评86西游的技术缺点的人说一下: 如果没有86西游，你也许根本就不会有兴趣有机会有条件去读西游原著和让你奉为神作的那些改编小说和解读文学。 文化进化的方式是站在前人的肩膀上往更高更远去看，而不是走过前人铺的路之后回头否定前人的努力。