如何看待十三邀综艺节目中清华科学史教授吴国盛认为“科幻作品属于贫乏的文学作品”？
利益相关 科幻世界杂志社工作 科幻爱好者 一个半道开始学哲学的最后研究科技史的教授把一个文学品类整个否定这种事还是不常见的，哦不对，他只是否定了这个文学品类的中国部分。 但是说是不常见，其实也不是第一次了。当时的全员批判科幻的日子，科幻世界不也挺过来了吗？（有趣的是带头的钱学森觉得科幻没有科学性，但是却用党性表示特异功能和气功是真的） 在最艰难的时候，杂志的发行量不足一万，当时谭楷是这么说的：“因为当时看到仅剩这一家了，我们要停刊了，中国的科幻也就没有人搞了。所以咬咬牙坚持了下来。不过，说句心里话，当时国内要是还有第二家，我们也就不搞了。” 然后我们就被放弃了，成为了当时非常少见的自负盈亏的单位。谁也没有想到，最后科幻世界还是撑过来了。不知道因为推着板车跑去市场上卖书，还是因为杨社长坐八天八夜火车去荷兰。总之，科幻世界活了下来，作为一个独苗活了下来。 但现在与往日不同了，我们终于有了《三体》，有了《天年》，有了《流浪地球》电影。有了更多的科幻迷，也有了更多的同行：赛凡科幻空间、八光分、蝌蚪五线谱、微像文化、未来局等等。今年中国科幻能有底气去和美国争世界科幻大会，我们能定期办自己的科幻大会，甚至还不止一个。我们和世界上其他的科幻作者和爱好者们建立了更深的联系。各大高校的科幻学术研究纷纷起步，而我们的产业才刚刚开始爆发。 现在一个小小的外行人就想拦住？他吴国盛配吗？ 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 说完了发泄的话，其实，科幻文学的研究常常是与神话学研究相辅相成的，与神话结合的科幻也不鲜见，《基里尼亚加》《光明王》《星》《神的九十亿个名字》等等。有观点认为，科幻就是现代神话，其实也是有道理的。当然并非研究者的我也就言尽于此了，有兴趣的幻迷可以尝试看看相关著作，但是对研究没兴趣的也没必要了解这一点，读者并不一定要成为研究者。 更新1: 1.请不要输出情绪 输出情绪犯法吗？我有情绪我想骂人，但是我没有侮辱这位教授，也没有去扒他之前的愚蠢发言。难道他辱骂整个中国科幻文学是理性，我说说他就是非理性了吗？如果我连自己的情绪都不能表达，那么你们鼓吹的“人文精神”到底是在哪里呢？ 2.您这位“吴老师”的论证：因为现代科学不具有人文精神—所以科幻文学不具有文学性—所以中国科幻是贫乏的。 这段论证希望这位吴老师的大学逻辑学教授不要看到，哦不对，这位吴老师大学并没有学过这门课。 a.现代科学为什么要具有人文精神？人文精神能让LHSSO探测到更高能级的宇宙线？还是能让W7-X多约束30分钟等离子体？批评现代科学没有人文精神无异于指责新冠疫苗不能做炒鸡蛋。科学哲学对科学的作用就相当于鸟类分类学对鸟的作用一样，而科学哲学至少还抱有指导科学的想法。你一个研究科学史的天天大放厥词，是想指导科学吗？ b.科学有没有人文精神和中国科幻有没有文学性有几毛钱关系呢？科幻不承担科普的作用，这个结论已经出现几十年了。贾平凹写中国农村所以他能指导中国农业发展吗？中国科幻没有文学性是一个没学过文学的科技史教授从哪里得出的结论？百度百科吗？这个论断傲慢且毫无逻辑。 3.一切科幻作品最终都是人性的光辉 废话，一切文学作品都讲的是人性，你不能说你喜欢基督世界的人性就否定中国现代的人性吧。