如何看待生民无疆对古巴比伦的泥版书的质疑？
我觉得质疑没什么问题，任何事情都可以质疑也不犯法，不过有些质疑确实太无厘头了一点，过度沉迷就叫偏执，很容易影响自己的正常生活。泥、陶、瓷制品在自然封闭环境下究竟能够保存多少年，这个很难在短时间内做耐久性实验，不过好在这些东西东西方古代多多少少都有，各种保存环境也都有，做个对比、再结合现代考古技术就知道了。泥制品、陶制品有些几千年的东西实际上连文物都算不上，做工粗糙的老百姓墓葬里面好多文物部门都看不上的，在相对干燥的封闭环境里保存几千年一点问题没有。 这个是四川乐山附近的汉代崖墓，属于平民墓葬，保存条件对于泥、陶制品来说是极端不利的，原因有两个：  1、环境潮湿，扰动大。四川盆地内部环境相对潮湿本身就不利于泥陶制品保存，植被发达根系扰动、小地震多、雨水多导致泥土垮塌淤积，都会对墓葬内部造成严重扰动，而且所有墓葬全部经历过无数次盗墓，理论上完整的陶器几乎没办法保存到今天。  2、发掘困难。这些泥土、陶土制品跟本地环境土壤非常接近，平民墓葬陪葬品制作工艺也就那样，好多陪葬品完全没有经过烧制，就是黏土捏成晒干。陶器烧制温度也不高，多半是木柴火闷烧的结果。  这个保存条件跟古巴比伦泥板书是没法比的，用来专门记录重要信息的泥板如果经过烧制的话温度肯定更高，保存条件也要好得多，经受的扰动更少、环境更干燥。而且即使是乐山这种汉代的陶器，也是有保存得很精美的，只不过没有落在我的手里。  今天就带大家看看汉代留存到现在泥土陶土制品是个什么样。    这个汉代墓葬群早就经过无数次盗墓而且最终由文物部分进行了全面的清理，现在已经彻底推平了建成现代建筑物，并没有违法的可能性。当然文物部门清理也仅限于有文物价值的东西，完全没有文物价值的东西都没管，但这些粗制滥造的东西刚好说明题主的问题。 墓室的装饰还是很漂亮的，能够看出汉代铁器已经普及到了平民阶层，才有那么多铁器用来开凿墓室。当然乐山本地砂岩的质地不算硬，青铜器勉强也行，硬要用青铜器开凿的话有个问题就是损耗十分大，老百姓可能用不起，我觉得还是以铁器为主，个人认为在汉代早期中国就已经完全进入到了铁器时代，铁器普及到最底层民间。 从整个墓葬的整体你还能看出汉朝的兴衰成败，从最开始秦汉乱世、楚汉相争时期修筑的简陋墓葬，到文景之治时期的豪华大墓，到王莽篡位期间突然变得简陋，光武中兴之后又一次豪华起来，再到汉朝末年彻底走向衰败，从墓穴的大小、装饰精美程度、墓室的形制简直是一目了然。因为是家族墓葬群，严格按照长幼尊卑排列的，家族族长位于最高层、其余位于下面几层、历代按照辈分严格从左至右排列，简直是活生生的历史书。 这个墓穴是汉末小墓，可见已经没有能力做什么装饰了，也就只有一个墓室，虽然身份还是族长，却已经寒酸到了极致。 这是一个文景之治时期的大墓，墓穴数量众多，外部装饰虽然风化了，里面却别有洞天，有个风化很厉害的汉阙。 墓室内部淤积很厉害，大量淤泥几乎淹没了整个墓室。墓室在埋葬初期是有封门石的，一块大石板后面凿有凹坑，在安放棺椁、陪葬品之后将这个石板斜立起来，工匠在墓室内部用一根石条撑住，自己爬出来以后用绳子把封门石板拉到垂直竖立，石条在重力作用下刚好顶到凹坑里面，这个封门石就从外面再也打不开了。  但是这个防不住盗墓贼直接砸毁封门石板，平民这点防盗墓措施在蛮力面前一点用没有，防君子不防小人。  经过盗墓，封门石被毁，山崖上的泥土就会在经年累月的雨水冲刷下进入墓室慢慢淤积，最终淹没整个墓室。植物根系也会顺着这些淤泥进入墓室，有须根，甚至有粗大的直根。  白蚁也没有放过这些老祖宗，我在里面发现了不少的白蚁窝。    正是这些淤泥掩盖了一些没人要的陪葬品残片，盗墓贼当然不要这些破陶片，文物部门也看不上眼，落在我手里了。 这是一个陶罐残片，可见湿度非常大，但是与红土的边缘也非常清晰可辨，这是经过了高温烧制的黑陶，算是陪葬品里比较精美的那种。 这是一个陶椁残片，烧制温度就要低很多很多了，应该算是褐陶，颜色较深是因为烧制之前就在黏土里面掺杂了大量草木灰。 这是一个瓦罐残片，是完全的泥制品，没有经过任何烧制，只是选用了颜色较深的黏土（高岭土）。但是依旧与周边土壤有明显界线，质地已经与周边红土完全一样，要从土里弄出来很不容易，我是用小号不锈钢铲铲去大块土壤，然后用牙签慢慢的挑掉红土，最后用刷子刷才刷出来的。 仔细看瓦罐的细节，可见明显没有任何烧制的痕迹，没有烧结迹象。  也不是完全没有完整成型的陪葬品，有个陶俑的头部相对还比较完整： 眼耳口鼻依稀可辨，这个是经过烧制的，但是烧制温度也不高，而且经历了不少的扰动，颈部破损明显是被不知道哪个朝代的盗墓贼敲碎的，风化侵蚀也非常严重。它的墓主人是个生活安逸的地主，墓室装饰精美、宽敞豪华，陪葬品应该还有不少，可惜都被盗掘了一个一干二净。   我当然不是什么专业考古人员，一个当兵的粗手大脚的干活儿不仔细，专业考古人员来弄肯定要比我弄得好一万倍，我也仅仅是出于对古代墓葬的好奇，想要看看这些墓葬中陪葬品的真实埋藏情况是什么样的，不经意间发现了一些被建筑施工队用大挖掘机刨出来的陪葬品。如果是专业的考古队来弄，一个肯定是不会拿挖掘机干，二个手法比我纯熟许多，在清理陪葬品与泥土之间的界线时也比我有更多的耐心，保留下来的细节当然也更多。 这就是最终能够清理出来的残片，包括两个陶俑的头部，一个瓦罐，一片陶椁，几片石椁，一点棺木碎屑。石椁当然是保存最完好的，几乎没什么变化；经过烧制的陶俑、陶椁是细节保留最完整的；完全没有烧制的瓦罐也能保留下来，虽然细节没留下多少。 这是墓室最深处的陶椁、棺木残片，我一不是专业考古人员，二没有合适的工具，没有继续往下挖掘。墓主人遗骨当然早已荡然无存，但是陶椁上面印制的花纹却完整保留了下来，在一块陶椁残片上明显有玄武的头部，与墓葬方位也是吻合的，汉代墓葬头向墓室外、脚冲墓室里，头部是朱雀、脚部是玄武，青龙白虎在两侧，朱雀的位置有时候是两个汉阙，但墓室最深处一定是玄武。  我怕破坏玄武的纹路，停手没有继续挖。  这块陶椁的保存条件无疑是最好的：墓室口的淤泥堆积到顶部以后，上面继续冲下来的泥土完全封闭了墓室，并长出了植被，看起来就是个普普通通的山坡，盗墓贼也没办法意识到这是个墓葬，就没有继续破坏。直到现代建筑施工挖开了墓门口堆积的泥土，我才发现这是个墓室。 这是墓门口的现状，洞是我掏的，整个人都是从洞口挤进去的，内部长期以来封闭，湿度、温度恒定，没有进一步的扰动，所以玄武的花纹保留完整，专业考古人员是肯定能够完全清理出来的，再放个几千年都没问题。  可见，古巴比伦泥版书上面印制的楔形文字在更好的保存条件下是肯定能够保留到现在被挖掘出来的，而且识别出来一点问题没有。虽然古巴比伦文明存续时间段远早于汉朝，不过这些东西在地下不被扰动的话，数千年时间不过是弹指一挥。泥土、陶器保质期远比你想象的长，它也不是直接暴露在空气里，要么埋在土里，要么在封闭空间，并不存在“风化”的问题，甚至连热胀冷缩必要的温差都没有，它又怎么去灭失呢？  更何况，在泥土中掺杂草木灰是个常见的加固手段，古巴比伦人也这么干，里面的草木灰经碳14测定，它就是那个时候混进去的啊，难道现代人造假还得先去找放了几千年的草木灰？稍微了解一点碳14测年的常识也说不出这种胡话。 这是一块未经烧制、混杂了草木灰的泥片，应该是盛装过有机物，泥土中甚至还有有机物腐烂的痕迹（偏黄色部分），未经我的扰动。可见即使是有有机物腐烂，其界线依旧是清晰的，在专业考古队员耐心清理之下，如果其表面有楔形文字的话，清理出来并不是什么难事。就算其本身的机械强度已经完全没有了，它表面的文字又不依赖机械强度，清理出来可以辨认了，再用别的方法提取也不是难事，或者你直接揭下来，用别的东西保持机械强度也行。  质疑不是不可以，但是质疑不能缺乏常识，对一个东西完全没有概念就跑去质疑，那是说胡话。    最后放几张专业人员干的活儿： 比我这糙大汉强得多，衣服上的纹饰、眉眼，房屋的细节，都保留了它下葬之初的样子，古巴比伦楔形文字并不比这个细小多少，还原出来也是不成问题的。    哗众取宠，适可而止。