为什么历史学家不承认刘备的蜀汉的正统地位？不将其视为汉朝的延续？
知乎惯例：先问是不是，再问为什么。 历代学者从没有放弃过尊刘汉为正统的努力，更没有你所信口的“不承认其正统地位和汉朝延续”的说法。   东晋习凿齿著《汉晋春秋》，重撰三国史，以刘汉为正统。 “是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。于三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅晋，尚为篡逆，至文帝平蜀，乃为汉亡而晋始兴焉。”“凡五十四卷”。 宋代朱熹作《资治通鉴纲目》，以刘汉为正统。 “三国当以蜀汉为正，而温公乃云：某年某月“诸葛亮入寇”，是寇履倒置，何以示训? 缘此遂欲起意成书，推此意，修正处极多。” 宋代李巳开禧中改修《三国志》六十七卷，以刘汉为正统。 “尊昭烈后主为汉纪，魏吴次之。” 宋代萧常撰《续后汉书》四十二卷，以刘汉为正统。 “初，常父寿朋，病陈寿《三国志》帝魏黜蜀，欲为更定，未及成书而卒。常因述父志为此书。以昭烈帝为正统，作《帝纪》二卷、《年表》二卷、《列传》十八卷，以《吴》、《魏》为《载记》，凡二十卷。” 元代郝经撰《续后汉书》九十卷，以刘汉为正统。 “特著此书，正陈寿帝魏之谬。即《三国志》旧文，重为改编，而以《裴注》之异同、《通鉴》之去取，参校刊定。原本九十卷，中间各分子卷，实一百三十卷。升《昭烈》为《本纪》，黜吴、魏为《列传》。其诸臣则以汉、魏、吴别之。” 元代赵居信撰《蜀汉本末》三卷，以刘汉为正统。 “宗《资治通鉴纲目》之说，以蜀为正统。起桓帝延熹四年昭烈之生，终晋泰始七年后主之亡。”“所取事迹则载於《三国志》者尚十不及五。特於《资治通鉴纲目》中断取数卷，略为点窜字句耳。不足当著书之目也。” 明代谢陛撰《季汉书》五十六卷，遵朱熹《资治通鉴纲目》义例，尊汉昭烈帝刘备为正统。 “自汉献帝迄少帝，为《本纪》三卷，诸臣为《内传》。吴、魏之君为《世家》，以其臣为《外传》。复以董卓、袁绍、袁术、公孙瓒、公孙度及吕布、张邈、陶谦诸人为《载记》，依附董、袁诸人者入《杂传》。” 清人王复礼撰《季汉五志》十二卷，以刘汉为正统。 首为《昭烈本纪》，次为《诸葛》以下《传》，意在补陈寿《三国志》之阙。