古代人出土过他们古代的文物吗？
诅楚文。 北宋嘉祐年间，即公元1056～1063年，凤翔府（今陕西凤翔）出土了一件秦代石刻，上面刻有古朴文字，共三百二十六字，内容是秦王遣使宗祝（巫师长）向大神巫咸诅咒楚王不道，祈求打败楚国的文章。这块刻石被称为告巫咸文石刻。 告巫咸文出土的时候，苏东坡正好在凤翔府做签书判官，作为州府幕僚。苏东坡爱好古物，非常兴奋，将石刻移送到州府的便厅保管，并且作了一首诗，感慨石刻文内容的古奇，还就出土的情况作了说明。 经过苏东坡的介绍，诅楚文石刻轰动了当时的文化界。不久，大文学家兼历史学家的欧阳修对刻石的文字做了考证，众多的文人学士也纷纷为之题咏、著录和考释，掀起了一阵好古的热潮。后来宋徽宗得到这块刻石，将它纳入御府收藏。 神宗熙宁元年，公元1068年，任渭州知州的蔡挺在平梁（今陕西平梁）收集到一件石刻，文字内容同告巫咸文几乎一样，只是祈祷的大神换成了大沉厥湫。因此这块石刻被称为告大沉厥湫文石刻。蔡挺非常喜爱这块石刻，将它移送到官厅保管。后来，蔡挺调任到南京（今河南商丘）的御史台，这块刻石也就随着到了南京的蔡府。 当时在洛阳还出现了另一块文字内容几乎一样的刻石，祈祷的大神是亚驼，被称为告亚驼文刻石，不过这件石刻是一件赝品。 北宋灭亡后，上述三件刻石都下落不明，原始的拓本也难觅踪记。到了南宋时代，方才有根据原始拓本拼凑而成的两种拓本出版，被称为绛帖和汝帖。到了元代至正十九年，公元1359年，又有一种摹刻的拓本刊行，被称为元至正中吴刊本。这三种刻石文的拓本，一直流传下来了。 从上世纪30年代开始，经过容庚、郭沫若、杨宽的研究考释，我们对诅楚文有了一个全面的认识。 诅楚文全文如下: 三件石刻文，除了祈祷的大神不同，分别为巫咸、大沉厥秋和亚驼外，文字相同，都是写秦王派遣祝宗（巫师长）诅咒楚王不道，祈祷打败楚国的内容，所以一般通称这三件石刻文为诅楚文。 另外，三件石刻中告巫咸文刻石与告大沉厥湫文刻石是真品，做成于秦惠文王更元十二年，公元前313年。当时楚国发兵进攻秦国，文中所诅咒楚王即在位的楚怀王。告亚驼文刻石为赝品。 诅楚文刻石的出土，不仅使我们了解到古代秦国诅咒巫术的实情实况，文中所揭示的大量史实还填补了历史的空白，第一次为我们揭示了秦楚两国三百余年来结盟联姻的历史。 秦国和楚国之间结盟联姻的历史，至少可以追溯到秦穆公和楚成王的时代。诅楚文中有这样的记载： 昔我先君穆公及楚成王，是僇力同心，两邦若壹，绊以婚姻，袗以斋盟。曰枼万子孙，毋相为不利。 秦穆公是秦国第十代君主，前659年至前621年在位。楚成王是楚国第二十三代君主，前671年至前626在位。这句话意思是，以前我秦国先君穆公与楚国的成王，合力同心，两国关系紧密若一，又连成婚姻，结盟起誓，告诫子孙万代，不做不利于对方的事情。 诅楚文在回顾了秦穆公与楚成王开创了秦楚两国的联姻结盟的关系以后，笔锋一转，严厉指责楚怀王在国内荒淫无道，在外对秦国背信弃义，“兼倍十八世之诅盟，率者侯之兵以临加我”。倍通“背”，就是背叛，者通“诸”。这句话指责楚怀王亵渎神明，背叛了秦楚两国十八代的诅咒盟誓，率领诸侯各国的军队进攻秦国。 注意“十八世之诅盟”这句话，揭示了一个重大的历史秘密：自秦穆公和楚成王以来，到秦惠王和楚怀王的三百余年间，秦楚两国间竟然有十八代的联姻结盟关系！ 加更： 发现了秦楚两国之间有十八代联姻结盟有什么用呢？ 知道了秦楚的联姻结盟，很多历史迷题就有了答案。 第一，为什么在上郡监军三十万的扶苏会轻易自杀？当时蒙恬已经怀疑诏书真假，让扶苏好好考虑。 第二，为什么陈胜吴广起义却同时打着项燕和扶苏的旗号？项燕作为楚国将军理所当然，但扶苏却是起义要推翻的秦帝国的原本继承人，多少有点难以解释。 首先，石刻中所说的十八世婚姻联盟，并非一种修辞性的虚指，而是实实在在的十八世。 从秦穆公以来一直到秦惠文王，一共二十代。其中，第十六代的夷公和第二十二代的昭子，都是在太子时已经过世，没有实际当政，只是名义上的追尊，可以排除出秦王世系之外。由实在的秦王世系算来，从秦穆公到秦惠文王，正是诅楚文所说的十八世。 秦惠文王死后，儿子秦武王即位。秦楚两国十八代的联姻结盟关系，到此暂时中断。秦惠文王的正夫人是魏夫人，出身于魏国的王族。秦武王嬴荡是魏夫人的儿子，秦惠文王死后，嬴荡十九岁即位，在位四年。秦武王大概是按照母亲的意愿从魏国王室娶来了魏夫人。随后武王死于扛鼎。 秦昭王继位秦武王后第二年，从楚国迎娶了楚夫人。这当然是出身于楚国的宣太后为儿子做主。中断一时的秦楚婚姻关系又连接了起来。 秦始皇的后宫没有记载，但有理由相信，秦始皇在为秦王时，很可能也迎娶了楚国王女，扶苏的母亲就是楚国人。 项燕是项羽的祖父，战国末年楚国的大将。秦始皇二十三年，秦始皇为了统一天下，派遣六十万大军进攻楚国。项燕统领楚国军队保家卫国，殊死抗击秦军，最后兵败自杀，楚国也由此灭亡。 而扶苏为楚国王女所生，有楚国的血统，又冤死于秦二世之手，那么陈胜吴广起义打着项燕扶苏的旗号就说得通了。 也正因如此，扶苏在得到命其自杀于上郡的诏书时，没有丝毫怀疑，留下一句“父赐子死，尚安复请”便自杀了。 扶苏的母亲是楚国人，还有另外一层证据——昌平君。 昌平君出生于秦国，父亲是在秦国做人质的楚国王太子熊元，也就是后来的考烈王，母亲可能是秦昭王的女儿。昌平君大概姓熊，史料缺乏，不知其名。昌平君是庄襄王嬴异的表弟，也就是秦王嬴政的表叔。伴随庄襄王的即位，昌平君登上了秦国政坛，秦王政即位的时候，他是接受委政的大臣之一。秦王政九年，嫪毐之乱爆发，昌平君官居御史大夫，受命领军平定叛乱，成为拥立秦王嬴政亲政的头号功臣，声望和权势都达到高峰，后来一度担任秦国丞相。 但《史记·秦始皇本纪》有也记载“荆将项燕立昌平君为荆王，反秦于淮南”，荆就是楚。 昌平君正是楚国大将军项燕拥立的最后一代楚王，在昌平君和项燕的领导下，楚军在大泽乡所在的蕲县与王翦所统领的秦军决战，楚军战败，楚王昌平君死去，大将项燕自杀。 作为楚国王族的昌平君，虽然贵为秦国丞相，但在自己的祖国即将灭亡之际，还是反叛了秦王嬴政，领导楚军抵抗秦军。 而昌平君长大后为什么会来到秦国呢？很可能就是护送楚国王女嫁到秦国时一同前来并留在秦国，后来得到秦王嬴政的信任重用。 或许在昌平君反叛秦国时，扶苏和他的母亲也做了某种意义上的“反叛”，因此扶苏轻易自杀、秦始皇后宫的记载也被从历史中抹去。