德国是全世界注册球员数量最多的国家，足球在德国的历史上扮演了一个怎样的角色？
足球在近代德意志的历史上扮演过一个非常独特的角色，那就是工人运动的粘合剂和宣传工具。 德意志在近代的历史上和大部分欧洲国家一样是一个等级森严的社会。不同阶层之间不但在生活水平上大不相同，就连体育运动和兴趣爱好也完全不同。 在德意志的贵族中间，骑马是全欧洲贵族的共同爱好。在骑马之外则是打猎，打猎又分很多种，在德意志帝国时期主要流行两种。第一种是从英国传到德意志的猎狐，主要方式是一群打扮的光鲜亮丽的绅士和淑女骑着马撵着狐狸跑。还有就是从法国传来的类似步枪射击比赛的那种大规模围猎。猎队把猎物从四面八方赶到盛装持枪的贵族们面前，然后贵族再用猎枪把这些大小动物一一放倒。不过客观的说大规模围猎在德意志的很多地方也是从英国间接输入的产物，这个跟我们的主题没什么关系，就不多说了。 跟这些典型的贵族运动相比，贵族青年的爱好是决斗，这跟德意志近代历史上的革命和拿破仑战争关系密切。德意志的青年贵族相信之所以德意志人被法国侵略是因为德意志人四体不勤，胆小懦弱。所以应该从小锻炼德意志人的体魄和男子汉气概。而体现男子汉气概的最好方式就是决斗。而且不是用“娘娘腔”的火枪或者“佩剑”而是用真正“爷们”的马刀互相砍。一个曾经在青年时代砍掉过别人一只手、或者被人销掉过半个鼻子的人，一辈子都是贵族中间的英雄。这就跟英国贵族在伊顿揍过爱德华七世一样。在人人都揍过威尔士亲王方面爱德华七世可算是维多利亚时代的“大张伟”。 而中产阶级在运动方面则和贵族完全不同。中产阶级觉得贵族都是疯子、奢侈浪费，把上千只兔子、狐狸、松鸡赶到面前拿枪打有什么意义？ 所以中产阶级主张玩更实用的东西。这就是德意志的“民族体育运动”。他们的出发点和贵族大学生的马刀决斗一样，都是为了反抗拿破仑。 只不过他们认为拿刀互相砍没有意义。不如锻炼一些更实用的项目，比如扔铅球。铅球这个玩意，一方面是轻型火炮的炮弹。另一方面其实也是17世纪风靡一时的“土法手雷”的遗产。为什么德意志的精锐步兵团都叫“掷弹兵团”呢？就因为只有身强力壮的精兵才能扔那种玩意。 那么中产阶级练铅球、就是拿自己当掷弹兵训练。同样的鞍马、垒木、平衡木、体操这些东西其实也都是为了上战场做准备。只不过随着德意志帝国的建立这些东西都失去了实际意义，结果成了保持体型的减肥运动。 那么贵族的、中产阶级的运动说完了。穷人玩什么呢？工人玩什么呢？ 德意志历史上工人并不多，但德意志工人有一个西欧工人不具备的优势，那就是“行会”在普鲁士是1807年才被废除的，在整个德意志被废除的时间还要更晚。也就是说工会的组织、人员、甚至资金到德意志进入快速工业化的十九世纪中期后期其实还都有很大的遗存。 德意志的工业化是一场外来的运动，普鲁士的工业家从英国买进设备推动工业化。德意志各邦的投资者从英国买进铁轨、机车，在德意志推动铁路建设。工业化和铁路又拉动了莱茵、西里西亚的采矿业。 于是在德意志工人阶级爆发性增长的时期，足球这个英国工人社区里的运动也传入到了德意志。 在德意志早期的工人和英国法国的工人没什么两样。行会、工会的人们试图把工人团结起来的时候，他们的首要活动场所也是酒吧。因为工人劳累一天之后的首要需求就是喝酒。这一点英国、法国、德意志都没什么不一样。 但是很快工会运动的人们发现了足球这个玩意的好处。因为业余时间就那么多，你喝酒、赌博、打老婆就没时间踢球，反过来如果你跟别人一起踢球，你就没时间抽烟、喝酒、打老婆。 这个好处其实是神父和工会委员们一起发现的。到十九世纪中后期，天主教会在信新教的普鲁士王国为了生存开始走群众路线。他们在企业主、矿主面前捍卫“神圣的星期天”，当时普鲁士的劳动法就是没有劳动法、法定工作时间就是007。但是神父们表示如果工人都007了谁还来教堂？于是神父们发挥了教会的影响力，你让工人007我就在布道的时候说你“无神论”，我说你不道德，你闺女就嫁不出去，儿子就找不到女朋友。 所以德意志工人最初赢得休息时间靠的是工会和教会的共同努力。但工人有了时间又有一个新问题，就是怎么能保证他们把这一天用在教堂或者工会的活动上呢？ 足球这个东西的价值就来了。每星期来参加活动吧！弥撒结束咱们踢足球啊！工会活动结束咱们踢足球啊！ 足球可以把有了休息时间的工人聚集到工会和教会身边，还能让他们避免酗酒、赌博、家暴这些恶习。于是最初试图把工人组织起来的两大势力不约而同的认识到了足球的好处。 而且一旦工人们聚集在一起踢球、看球，你就不好去叫他们加班。你过去闯进酒吧揪住汉斯的领子大喝一声“你给我滚回去干活”旁边的人幸灾乐祸。现在你揪住矿工队的前锋大喝一声“给老子干活去”，全场观众一起围过来问你“你要干什么？” 足球就这么成了德国工人运动的粘合剂。工人、工人社区都可以透过足球、足球比赛、足球俱乐部团结起来。通过行业比赛不同产业的工会还可以互相交流，通过地区联赛不同城市的工人和着啤酒、吹着喇叭打成一片。 当德意志在1900年前后快速成为一个工业国家的时候，足球在德国也快速兴起。当工人、工会、神父都被足球吸引走的时候，中产阶级就坐不住了。 中产阶级在二十世纪初的德意志并不像今天这样拥有高度的独立性。第三产业并不足以支撑一个今天这样自以为是的中产阶级群体。 在上个世纪初德国中产阶级当中很多人是企业的管理者、社区的医生、律师、还有第二帝国关于社保的《金玺诏书》颁布之后出现的社保咨询人员。他们和工人一起生活在快速发展的莱茵城市群里。亲眼目睹了那些因为工伤、疾病、失业、赌博、酗酒而毁灭的家庭。 他们无论从利益出发还是从道德伦理出发、还是从正在复兴的天主教信仰出发都希望工人能够过一种更健康、更好的生活。这时候足球的意义就体现出来了。很多企业管理者甚至企业主都很愿意看到他们的工人踢足球。甚至连无所不在的“密探”都觉得去工人酒馆里听工人的对话太危险、不如去看足球算了。 于是在二十世纪初中产阶级、企业主也纷纷对足球在德国的蓬勃发展采取支持的态度。他们既支持足球运动、也亲自去看足球比赛。当一个城市里的工人、中产阶级、神父、企业主都去看足球的时候，当第二天大家讨论的话题都是“射门”和比分的时候，在莱茵的工业区，足球事实上就成了生活方式的一部分。 spd也很快发现了足球的这种奇妙影响。因为很多足球俱乐部是工会组织的，所以spd的记者有报道比分和采访球员的优先权。资产阶级的报纸上看不到的东西spd的官方报纸上能看到。 所以spd的报纸发行量快速增长，很多不可能订阅spd的报纸的人也成了订户。原因很简单，虽然前几版都是骂资本家的内容，但资本家也想看后边几版上对足球赛的报道。 于是足球在二十世纪初成了德国社会主义运动最重要的宣传方式。到三十年代spd的管理层出于理论上的考虑，认为spd的官方报纸用大字体报道足球比赛的比分会伤害工人阶级的友谊。下令以后报纸可以报道比赛但不能突出胜负、不能专注于比分，最好能够淡化比分，集中力量表现德国工人之间的亲密友谊。结果报纸发行量陡然下跌，让管理层不得不取消了命令。 其实足球在欧洲的各国的历史上都跟工人运动有着紧密的联系，只不过在德国的历史表现的最充分而已。