如何看待李健和靳东的人大对谈？
记得好像在哪儿听过李健说了一段挺有道理的话，原文记不清了，大致意思是： 我们在阅读文学作品的时候，不要去过多的关注作者本身的经历。因为写出绝世经典的有可能是流氓地痞，甚至是罪犯。从某种意义上讲，正是因为他们经历过我们所未曾经历过的，所以才能写得更真实，更生动，也更残忍，更残酷。 （上面的话是用我的语言加上我的理解写出来的，与李健本人无关。要知道，转述的语言必定与原话有偏差。所以，别有用心之人请绕道。） 其实上面这段话是很多喜欢读书的朋友都十分清楚且认同的，这句话也就相当于一些粉丝常说的“关注作品，远离生活”云云。而演戏也是如此。靳东也曾经表示过，他认为生活经验对于戏剧的表现十分重要（这里不上升到术语，有兴趣者可以自行了解）。 既然题目里出现了两个人物，那我们就分别探讨一下（依然是个人看法，不喜勿喷）。 先说说靳东先生。 既然他曾发表过这样的看法，那他所塑造的一些比较经典的角色，是否也得益于此呢？下面我们来讨论一下。 1.假设靳东塑造出一些经典角色得益于生活经验。 若这句话成立，说明他在进入角色之前肯定是做了一些准备的，比如阅读相关书籍，等等。从这个角度来看，他可能确实具有一定的知识储备量。那是不是也正因如此，才会出现所谓的人设，或者一些掉书袋的行为？从这个角度来讲，也许靳东先生把自己归类为知识分子型的演员，但客观的来讲，他的内在没有与自我认知相匹配，而这种不匹配也就是引发靳东先生及其部分粉丝与吃瓜群众激烈舌战的根本原因。 2.假设靳东塑造出一些经典角色与生活经验无关。 若这句话成立，那他说自己认为生活经验对于戏剧的表现十分重要，或者粉丝给他冠以的“文化人”的称号，岂不是十分可笑？  综上所述，我认为靳东先生确实有一些知识储备，只不过，他并没有一个较为客观的自我认知。 再说说李健老师。 嗯，是的，李健老师。称呼就不一样了。大多数人对于“先生”的理解，还停留在表面，也就是对男性的尊称。如果以这个义项来理解“李健先生”的话，我觉得反而是对他的不尊重。因此，在这里我称呼他为李健老师。 李健老师在大家心中是什么形象呢？清华哥哥？音乐诗人？还是别的什么？但不论是哪种形象，都离不开“知识”这两个字。注意，是知识，而不是文化。知识是一种渴求，也是不断学习的象征，而文化则似乎是一种标榜，同时也有卖人设的嫌疑。 李健老师的作品中，生活的阅历尤为突出。注意，是阅历，而不只是经历。以《异乡人》为例，年轻时他说“不知不觉把他乡/当作了故乡”（07版《异乡人》），而多年后，他又补充道“故乡却已成他乡/偶尔你才敢回望”（13版《异乡人》）。07版已然让无数游子动容，可13版却让人悲恸以至于久久难以自拔。 这就是经历与阅历的区别。经历是可以借鉴的，就像靳东先生借鉴世间百态来演绎人物。而阅历是经历过后有了自己的理解与思考，在发表言论时是真正的有感而发，而非人与亦云。 这，就是共鸣，就是李健老师的作品可以让人一遍一遍的去聆听，一点一点的去品味，一次一次的被感动的真正原因。 为什么李健可以一次次成功的引起共鸣？因为知识。知识让他能够独立思考，一定量的知识让他能结合自己的经历去有深度的思考，从而转化为阅历，而大量的知识能让他从阅历中尝试洞察人心，参透本质，进而产生共鸣。 一句话，知识就是力量。李健老师从来没有夸大或炫耀过自己的一切，包括学历，包括经历，包括知识，包括家庭。相反，他努力的学习“节制”。但从他的谈吐中，便可了解个大概，毕竟举止可以练习，但言谈就真的是底蕴了。就像他一直说自己早就把“男神”的称号转让出去了，足以体现双商之高——以玩笑的口吻可以不伤害任何人，且十分幽默，把“男神”转让出去则表明自己坚定的态度与某种意义上不可亵渎的风骨。这样的高双商便来自于深厚的底蕴与随之而来的自信和智慧。 关于二人，就谈到这里为止，因为关于这场人大健谈会，我只想谈到这里。我写出这些话的目的不是为了评判二人怎样，一是我并没有资格去评判他人，二是我只想写下自己的看法，并不是出于给主人公下定义、下结论的初衷。 我尽力让自己处在一个更客观、更理性的角度去看待这件事，但我明白依然会有不足之处。欢迎大家指正，真诚的希望与各位交流——不论是关于这篇文字，还是关于其他有意义的人事物。