媒介环境学派的基本情况？
蟹妖～先声明下哈 本人不是大神，18新传考研狗一枚，趁考完试东西还没忘干净，来温习温习传播学派，同时希望回答对你有用⊙∀⊙！ OK～下面入正题 一般来说，了解一个学派，我们可以是从学派背景，代表人物及其核心观点还有学派的影响几方面来认识。 虽然题主问的是基本情况，但我个人建议，要想理解透彻以便后期记忆，还是得全面覆盖各个点。保证知识获取的深度与广读，再根据自己需要，进行消化吸收，效果会比较好～ (Ps：如果是应试记忆的话，记关键词和标题，然后根据自己的理解复述即可) 先上个简版的～ 媒介环境学派最为核心的观点是强调媒介在影响个人、组织和社会上的重要意义，是传播学第三大学派(另两派：经验&批判)，代表学者是英尼斯、马歇尔·麦克卢汉、梅洛维茨、詹姆斯·凯丽、尼尔·波兹曼以及保罗·莱文森等。  然后是各位大佬们的观点： 英尼斯：媒介偏向论 麦克卢汉：媒介是人的延伸、媒介即讯息、热媒介与冷媒介、地球村 尼尔·波兹曼：媒介即隐喻、童年的消逝 詹姆斯·凯里：仪式观 梅罗维茨：媒介情境论 保罗·莱文森：媒介进化论、软媒介决定论 一、概述 1、基本认识 媒介环境派是20世纪30年代在北美萌芽，70年代形成发展起来的一个传播学派。由尼尔·波兹曼创建。该理论学派从麦克卢汉的“媒介即讯息”出发，研究媒介在社会中的作用。经过三代学者的努力，它已成为与经验学派和批判学派鼎力的第三学派。 （Ps：该派偏向于对传播技术的研究，对于他们的观点要一分为二的看待，避免走向电子乌托邦的技术决定论的方向～） 2、理论来源包括： 信息论，系统论和控制论 代表人物有英尼斯，麦克卢汉，梅罗维茨，莱文森，凯瑞等 二、代表人物&核心观点  (按时间阶段来看) 【代表人物】 先驱：杜威、帕克 第一代：英尼斯、麦克卢汉 第二代：尼尔·波兹曼、詹姆斯·凯里 第三代：保罗·莱文森、乔舒亚·梅罗维茨 【核心观点】 1、哈罗德·英尼斯：媒介偏向论 （1）传播媒介能极大地影响社会组织的形态和人们交往的方式，传播技术是经济系统中其他技术的基础。 传播媒介是人们行使社会权利和政治权利的一种有效手段，每一种新媒介的出现都能打破某些人原有的垄断权。 （2）媒介可以分为偏倚时间的媒介和偏倚空间的媒介两类。 偏倚时间的是那些具有耐久性、易于保存的东西，比如羊皮纸、石刻等，他们与传统社会联系在一起，有助于时间上的控制； 偏倚空间的媒介是那些不具透耐久性，但较轻便，易于传送和运输的媒介，如现代印刷媒介、电子媒介，这类媒介有利于帝国扩张，加强政治权威、发展科技知识、创历世俗制度。 英尼斯认为，人类媒介的演进史，是由质地较重向质地较轻、由偏倚时间向偏倚空间发展的历史。 (Ps：英尼斯的媒介理论观点新颖，他洞察到媒介的物质技术形态对于社会组织形态以及文化传播的先决作用，对媒介技术形态的重视对后世学者的媒介研究产生了深远的影响。 但他的研究方法多用演绎分析，而较少使用归纳法谈理论，也是局限性～) 2、马歇尔·麦克卢汉： Very  important  的传播学大神！！！ 在上世纪五六十年代就能提出电子媒介构建地球村(在今天已经实现)，说他是伟大的预言家，应该不为过吧～ 来个正经逻辑的介绍： 马歇尔·麦克卢汉，加拿大传播学家 ，于五、六十年代出版一系列著作《机械新娘》、《古腾堡群英》、《媒介通论：人的延伸》、《媒介即讯息》。是六七十年代国际传播学界最知名、最具争议的学者，被称为“现代媒介分析的根”。(生平) 其理论独特，给人启发，他抓住了媒介分析的根本和主体，即研究媒介本身及其社会行为。 不仅使得全球村、媒介即讯息、媒介是人的延伸等理念成为人们津津乐道的话题，而且使得传播学的众多概念深入人心。(贡献) 【主要观点】 （1）媒介是人的延伸 麦克卢汉认为，技术的任何进步都会使人类更有效地生活和劳动；媒介具有有机体的性质，它的任何发展都能够延伸人类的五官。媒介是人体感官能力的延伸和扩展：文字印刷媒介是视觉能力的延伸，广播是听觉能力的延伸，电视是视觉、听觉和触觉能力的延伸。 （2）媒介即讯息 麦克卢汉认为，每一种媒介发出的讯息，都代表着或是规模、或是速度、或是类型的变化，所有这些都会介入到人类的生活中。因而这里的讯息，即从技术的特征上看，甚至会显得比内容更加重要。 在麦克卢汉看来，每一种新媒介一旦出现，无论其传播的具体内容如何，这种媒介形式本身就代表着某种时代的信息。 媒介就是讯息，传播工具就是传播内容。真正有意义的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质，以及他所带来的可能性和造成的社会后果。 （3）热媒介与冷媒介 热媒介是指那些讯息鲜明度高的媒介，通过这类媒介，受传者不需要维持感觉平衡即可任由某一感官单独承担起接受讯息刺激，不必补充和想象即可参与来完成接受信息的活动，如照片、广播、电影等； 冷媒介是指讯息鲜明度低，受传者必须平衡使用多种感官以进行想象补充来完成接收活动的媒介，如漫画、电视、电话等。 （4）地球村 在自然社会，口语是主要传播媒介，人的交往受距离的限制，文学印刷媒介产生后，人类由“耳朵的社会”进入“眼睛的社会”，人与人之间变得疏远。 电子媒介的普及改变了这种状况。 他们以接近于事实的传播速度和强烈的现场感、目击感把遥远的世界拉的很近，人与人之间的距离感觉上大大缩短，于是整个世界变成一个“地球村”，任何国家和社会都是村庄的一部分。 3、尼尔. 波兹曼 波兹曼是当代最重要的传媒文化研究学者和批评家之一，媒介环境学派的创始人。其代表作有《娱乐至死》和《童年的消逝》。 主要观点有： 1）“媒介即隐喻” 波兹曼认为： ①媒介决定了物质信息与精神信息的内容、形式、到达受众的速度、影响以及受众的价值观； ②媒介是一种隐喻，它用一种隐蔽但有力量的暗示来定义现实世界； ③媒介形式极为重要，特定的形式会偏好特定的内容，最终会塑造整个文化的特征。 (Ps：也是《娱乐至死》一书的核心观点～有空可以读读，批判色彩很浓……) 拓展啰嗦一丢丢 “娱乐至死”的观点主要表现在对电视的批判上。波兹曼认为，电视的一般表达方式是娱乐，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，受众会在潜移默化之中逐渐形成一种追求享乐和厌恶深奥和崇高的观念。 2)童年的消逝 《童年的消逝》一书的核心观点。 “童年的消逝”是指“童年”作为一种特定的文化特征已经含糊不清。 电视搅乱了童年的信息环境，电子媒介揭示成人世界的各方面内容，儿童接触到以前未曾接触到的信息，使儿童变得早熟、成人化、世故，不再纯真。 波兹曼认为，童年的衰落预示着美国文化的衰落。这一观点的更深层次的含义，是“成年的消逝”。 波兹曼的媒介思想很大程度上受到了麦克卢汉的影响，其“媒介即隐喻”的观点就是由麦氏“媒介即讯息”的观点发展而来。(两者是师徒关系) 但与麦克卢汉对电子媒介的乐观态度不同，波兹曼对电子媒介持怀疑和批判态度，他的一系列媒介思想对美国传媒学术界有重要影响。 4、詹姆斯·凯里：媒介“仪式观” 仪式模式：1989年，詹姆斯·凯里提出传播的“仪式”模式，他认为社会现实是在传播中构建和生成的。 这种对传播的理解将传播看做一个信息共享、观念分享的过程，认为传播不仅是信息的传递，同时也是仪式，是参与传播的人们再现社会中共享的信念。强调了传播双方的互动性，以及双方对传播过程中的信息所承载的意义的贡献。 这一观念的特点在于，强调信息的互动、交互性，不将受众看做传播者操纵的对象，传受双方处于一种同为主体的层面。 读书健身打卡，票圈晒晒晒，有木有觉得“仪式”这个词被过度消费了呢…… 5、莱文森：媒介进化论、软媒介决定论 （1）媒介进化论 媒介进化是一种系统内的自调节和自组织，其机制就是补救媒介，即后生媒介对先生媒介有补救作用。(QQ、微信这类通讯媒介弥补电话不能面对面视频通话的需求～) 媒介进化能满足人的渴望和幻想，媒介作为人的感官的延伸是因为人的需求而产生的，并随着技术和社会的进步在不断满足人的需求中发展、演进。 （2）软媒介决定论 媒介很少导致绝对不可避免的社会效果，相反，它们之提供事实发生的可能性，时间的状态是诸多因素发挥作用的结果，而不仅仅是信息技术发挥作用的结果。 软决定是一种系统，它认为技术只决定事物可能发生，而不认为技术导致不可避免的绝对结果。 （Ps：有点技术折中的论调，从这也可以看出媒介环境学派发展到第二代，他们的观点已经没有第一代学者那么激进了～） 6、梅罗维茨：媒介情境论 （1）梅罗维茨—美国传播学家，师从波兹曼，媒介分析领域的代表人物。他在综合了麦克卢汉的媒介技术决定论和戈夫曼的社会互动论之后，创建了以“媒介情境论”为主要观点的理论体系。其媒介理论反映在著作《空间感的失落》一书中。 （2） 媒介情境论 1）应把情境视为信息系统； 2）每种独特的行为需要一种独特的情境； 3）电子传播媒介促成许多旧情境的合并（受众群、接受情境、私人情景与公共情境）。 （3）理论评价 【积极面】 把传播媒介作为社会环境的一部分，具体考察了媒介-情境-社会角色三者的关系，较好的理解了媒介与受众的关系，提供了解释媒介社会作用的另一种方式。 【局限性】 夸大了媒介对社会环境和人们社会行为的影响；无视社会意图对媒介环境和人们社会行为的影响；把媒介本身的特点和媒介传递的内容混淆在一起，缺乏连贯性。 分割线来了—————— 传播学派是个无底洞，要好好琢磨～ 别看内容多，其实理解➕重复看，还是比较好记滴。 当然，如果只是想混个脸熟，对媒介环境学派有个大致印象，捋一捋脉络观点就差不多辣～ 最后来个辅助记忆版的小结：( ´･ᴗ･` ) 英尼斯最早提出“媒介偏向论” 麦克卢汉受伊尼斯的影响，提出了“媒介即讯息”、“媒介即人的延伸”、“冷热媒介”、“地球村”等一系列观点； 尼尔·波兹曼吸收了麦克卢汉的思想，又受到《圣经》的启发“媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而最终能控制文化”，提出了“媒介即隐喻”的观点，并著有“媒介批评三部曲”：《童年的消逝》《娱乐至死》《技术垄断——文化向技术投降》。 至此，媒介环境学派开始成为与经验学派、批判学派鼎立的第三学派。 之后，在麦克卢汉和波兹曼的推动下，纽约大学开设了“媒介环境学”博士班，这个班上有两位大牛，一个是保罗·莱文森，一个是梅罗维茨。 “莱文森仿效达尔文的生物进化论和坎贝尔的认识进化论，提出了媒介进化论观点 而梅罗维茨则转向社会学，用戈夫曼的拟剧交往理论细化、丰富了麦克卢汉学说。 好了，就介么多～好好消化吧 ~o(〃'▽'〃)o 码字不易，要四觉得有用的话，不妨赞赏鼓励下～