诸葛亮斩马谡为什么要挥泪？
因为诸葛亮下了很大的决心，要整顿，甚至扭转季汉官场的风气。 很多人可能没有注意到，先主执政时期和诸葛亮执政时期，对于犯罪者的惩罚力度是不一样的。 先主对于军事罪犯惩罚极轻，而对于政治罪犯惩罚极重： 军事罪犯如丢了徐州的张飞、丢了长沙的廖立、丢了零陵还投降的郝普，几乎没有惩罚可言。如果说张飞因为关系好，并且是前期缺人才，那么在吕蒙袭取荆南三郡时，逃跑的廖立居然平调成了巴郡太守，投降的郝普在谈和送回来后居然还能继续担任零陵太守，这就离大谱了。 政治罪犯如口出狂言的大嘴巴彭羕、诅咒国家的乌鸦嘴张裕，平心而论他们并没有真的给国家带来什么损失，最多削职乃至流放也就够了，可是他们都被下狱诛死了。至于怠政的蒋琬差点被杀，阻止称帝的费诗被贬到永昌，这些都是明显的惩罚过重。 虽然我很喜欢先主，但不得不说他的这种判刑方式，丢城失地没啥事，反而说错了话会掉脑袋，给国家带起了极坏的风气，间接导致了荆州丢失，军团覆灭，关羽败亡，以至于失去匡扶汉室统一天下的希望。 如果廖立、郝普这等丢城失地，丧军辱国之徒不用受到惩罚，如果敌军兵临城下只要逃跑或者投降，等将来谈和后还能重新启用，那谁还愿意死战呢？ 无怪乎等到四年后白衣渡江，南郡糜芳、公安傅士仁、宜都樊友各个有样学样！郝普那种跟先主不熟的，投降都能回来继续当太守，我糜芳身为国舅，关系比他硬的多，投了就投了，料来也没什么大事！何必冒险跟吴军死战呢？ 清朝时期，洋人或者太平军打破一个城池，太守立刻就自尽，为什么？因为失地当斩，赶紧自杀还能算烈士，亲人拿抚恤，跑路或者投降直接满门抄斩。反而那些将领可以借着剿匪的由头在敌军屁股后面游而不击当划水佬。 而季汉的情况完全相反，敌军一来，太守不是逃跑就是投降，反而是如长沙的吴砀、袁龙，零陵的习珍、武陵的樊胄等中下级军官还在用手头那点微弱的力量试图做最后一搏。造成这种可悲可叹的情景，先主是难辞其咎的。 诸葛亮斩马谡，就是要扭转这股风气，让季汉的人知道，从今以后，打仗不是请客吃饭，打了败仗必须有人负责，用生命负责，谁也留不住他，我诸葛亮说的！ 为什么斩马谡会遭到所有人反对？原因就在于，一旦风气被扭转，后面再在关键时候掉链子，就不能像以前那样罚酒三杯了事了。 与紧抓军事罪犯相反的，就是诸葛亮放松了对政治罪犯的惩罚力度。 李严劝诸葛亮称王加九锡在前，分出巴州自己做刺史，意图分裂国家在后，这等政治犯比彭羕、张裕等口嗨党更罪加一等，但诸葛亮并没有要他的命，只是废为平民了事。 廖立诽谤诸葛亮生平最敬爱的先帝，也只是削职为民。至于李邈在斩马谡这种关键时刻当面顶撞，仅仅只是遣返回国而已。 虽然我更喜欢先主，但不得不说，诸葛亮是对的。紧抓军事犯，才能让属下不敢把军国大事当儿戏；缓抓政治犯，则可以给人以改过自新的机会，并且兼听则明，不至于让朝廷成为一言堂，充斥着察言观色的马屁精。 可惜斩的晚了，当年早斩了廖立郝普，竖起榜样，整顿荆州，何至于后来的悲剧！法律不严，不公，影响后果何其严重，后人当引以为戒！ 