为什么托尔金笔下的精灵宝钻、魔戒里都是女精灵嫁给男人类，而没有男精灵娶人类女性？
先问是不是，再问为什么。有些答案洋洋洒洒分析很多，但是立论的基础就是不正确的。男精灵和女人类婚恋的例子哪里没有呢？ 首先，男精灵和女人类恋爱的典型代表是艾格诺尔和安德瑞丝，即炽焰慧心。这一对情侣是无可置疑的真爱，导致他们最后没能在一起的原因是骤火之战，以及诺多族精灵不能在战争时期结婚的传统习俗。 从芬安之辩的原文可以看出，阻挡在炽焰慧心之间的从来不是慧心身为人类的身份，艾格诺尔本人和他的家族也从未对此抱有歧视。艾格诺尔以及他的亲族（长兄芬罗德等精灵）丝毫不觉得他娶一个人类女子有任何种族方面的问题。相反，在艾格诺尔离开后，身为纳国斯隆德之王的芬罗德亲自上门拜会安德瑞丝，并向她解释，艾格诺尔只是因为战争而离去，对她从未变心或不忠： 以及： 芬罗德不是无所事事的闲人，而是一国之君，非常忙碌。他这样细致地上门对安德瑞丝解释，起码说明他不反对身为精灵的弟弟和人类女子的婚姻，而是很重视这段关系，甚至已经将安德瑞丝当作了弟媳或准弟媳来看待。不然他不会在意安德瑞丝对弟弟的看法，并在她面前维护弟弟的忠贞不渝之心，不希望她产生误会。 这样看来，男精灵与女人类结婚要比女精灵与男人类结婚还要容易很多，因为在男人与女精的例子中，无论是露西恩还是阿尔玟的精灵族亲属都是强烈反对和男人类结婚的，像辛葛还会怒发冲冠，要杀掉勾引女儿的人类。相反，男精灵要娶女人类时，则不会招致精灵家族的强烈反对，人类的家族更是会认为这是很光荣的事，整体难度是低了一大个台阶的。 从这个例子可以看出，炽焰慧心没有最终结婚主要是由以下几个因素联合起来造成的： 缺失以上任何一个因素，他们俩都能成。比如中土正处于和平时期（or他们生活在和平的地点，如多瑞亚斯），或者这个男精灵来自辛达族（由于历史原因及辛葛美丽安的示范作用，辛达族普遍把爱情看得极重）；或者这个男精灵比较叛逆，不care精灵传统习俗；或者这个精灵是个普通民众，没有什么重大责任要背负； 以上种种条件，都能导向男精灵x女人类的婚姻顺利进行。 那么我们可以反向来推导，在中洲历史上，会有符合以上条件的男性精灵和女性人类吗？ 答案当然是有的！这是一个概率学问题。 很明显，炽焰慧心的婚事不成是由一连串巧合造成的，这件事能成的概率反而更大。而在中洲近万年的历史上，生活过的精灵和人类以天文数字计，哪怕精灵和人类相爱只有0.0001%的概率，其中符合以上条件，成功在一起的男精和女人也显然会存在。 那么可能有人会问，既然有这样的案例存在，为什么《精灵宝钻》中没有记载？ 因为在托尔金的设定中，《精灵宝钻》是一本史书，并且是由多个作者分别撰写自己族群、年代的历史，再由后世的学者汇编起来的一本涵盖了万年历史的通史。 虽然以一本读物来看，它的篇幅并不小，但在以万年计的史书尺度上，它的记述是极其简略、笼统的，只有影响力最大的大事件和金字塔尖的那一小撮神灵、王室、大贵族、传奇人物有被记载。其中真正有详细的家谱和婚丧嫁娶等记载的精灵家族，也就只有诺多、辛达两个王室，统共几十号人，连梵雅王室的记载都很不全面。对于精灵们的生活图景、社会风貌、习俗法律、衣食住行等，就更是没有地方寻觅了。 至于一般的平民百姓或普通贵族，其生平就更是埋没在了历史长河中。因此，举个例子，假设一个生活在多瑞亚斯边境地带的辛达男精灵，以，比如说吧，经商为生，而非一个战士或贵族；他和一个逃难来到多瑞亚斯的女性人类认识，which是历史上很可能出现的事件（辛葛长期在边境庇护逃难来的人类和精灵，比如他给了哈烈丝一块边塞土地，让她带领人类替他戌边），这一精一人又相恋了。 · 那么，他们的婚姻会受到阻拦吗？ 显然是不会的。 · 这样的事在历史上有可能发生吗？ 显然是很有可能的。 · 这件事会被记载到史书里吗？ 显然不会，因为双方都是平民百姓，没有哪本史书记载他们。 · 《精灵宝钻》等史书没有记载，说明这件事没有发生吗？ 显然不是的。  那么，可见，断言男精灵和女人类在历史上没有产生过婚姻，是非常不准确和不可能的，这个题目是不成立的。