有哪些看上去早就存在的事物实际发明时间很晚？
一句话答案：中国古代星官体系在三国时已基本定型，但我们现在使用的大部分中文恒星名只有不到四百年历史。 咱们先从西方说起。现在世界通用星座分野体系最早起于古巴比伦黄道十二星座，经托勒密拓展，形成四十八星座体系。到上世纪20年代，国际天文联合会（IAU）为了同一纷繁复杂的星座划分，以托勒密四十八星座体系为基础，最终将全天划分为88个区域，史称「现代88星座」。 如今在国内介绍四季星空，也和国际接轨，基本以现代88星座为基础，而有着中国特色的「三垣四象二十八宿」星官体系仅作简要介绍。不过有趣的是，当我们介绍每个星座内的亮星时，并没有沿用西方那一套，比如拜耳命名法（α、β、γ......），而是使用了中国古代的星官体系，如河鼓二（牛郎星）、织女一（织女）、天狼、老人、北落师门等等。这么看来其实我们并没有抛弃中国古代星官体系，只是潜移默化而不自知。 问题来了，这样一套中国古代星官体系，是什么时候形成的呢？我可以给出几个时间节点（摘录自《星空帝国》）：  这么说中国古代星官体系在三国两晋时期就基本定型了，至少自隋唐以后没有大改。我顺手查了查《丹元子步天歌》，以下摘录参宿部分： 好像没有哪里不对，又好像有哪里不对。《步天歌》中已经明确了每个星官包括的恒星数，但似乎并没有对恒星进行编号排序，比如参宿七星，谁为一，谁为七，并没有说明。我又去把元代的《郭守敬星表》找来看（摘自《中国恒星观测史》）：  第二列是郭守敬当年使用的星名，而第十列是现代使用的星名。可以发现，到元代时，不少星官内的恒星主要还是基于方位区分，在郭守敬的星表中，有的星官使用了数字编号，但不多，而且与现在的编排也不尽相同。 采用数字序号对恒星进行命名的做法始于徐光启的《崇祯历书》，彼时已是公元1600年前后。后来清代的《仪象考成》（1752）以及《仪象考成续编》（1844）基本沿用了徐光启的恒星命名原则，并参考西方星表又增加不少恒星。如果你看到一颗恒星的中文名有「增」字，那都是清代才被收录的恒星。至于现行的中文恒星名则参考了《仪象考成》与《仪象考成续编》。换句话说，我们现在使用的大部分中文星名（含有序号的，如参宿四、心宿二、河鼓二、轩辕十四等），年纪和伽利略的望远镜相仿，大约四百岁，跟什么老人星，大角星比起来就图样了~ PS：其实拜耳命名法也差不多是四百年前的产物，不过有不少亮星的英文名源自阿拉伯语，可认为是阿拉伯帝国大翻译运动时期的产物；有的则源自拉丁语或者希腊语，年代应该更为久远。