司马懿前期是忠臣吗？
谢邀。 忠臣孝子，都是盖棺定论的事情，没有『前期的忠臣』和『后期的忠臣』之说。别的答主也说了『周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时』，这两个人先不谈，就拿三国里面的人物来说，有很多人，多活几年，少活几年，历史的评价是大不一样的。  话说关东诸侯讨伐董卓的时候，袁绍心思活络了，想立刘虞为皇帝。于是写信劝袁术，理由有两个： 1. 汉献帝未必是汉灵帝的后裔 （这个当然不对，但是可见流言的力量，以此观之，曹芳说不定是曹睿的亲儿子呢） 2.自己的家族已经被董卓杀了，但是名义上也是汉献帝下诏，我们如何再能侍奉他？ 袁术回了一封大义凛然的信： 说皇帝有周成王的资质，现在只是汉家小厄，怎么能说无血脉之属？之后缅怀了袁太傅的耿耿赤心之后，然后体贴的说家族被杀是董卓作恶，和圣上无关，所以我袁术只以剿灭董卓为务，其他的我不知道，也不想听。  试想，如果袁术在讨伐董卓的过程中，病死了或者被流箭射死了，那么袁术留在世间的将是一个大节无损，不拘小节的乱世佳公子的形象——一方面袁术是袁家嫡子身份高贵，以前担任校尉的时候是『路中悍鬼袁长水』，『以侠气闻』。而一到大是大非，又能写出这样慷慨激昂又忠肝沥胆的书信…… 没准千载之后的今天，还能有一波袁术粉呢，惋惜袁术若不死，可为大汉栋梁！  但是可惜，他活的太长了，后来的一系列的蝇营狗苟和最终的僭号已经彻底的暴露了他的自大骄狂和目无君主，所以一生落了一个骂名。  再想关羽，关羽曾经投降曹操，斩颜良后离开，追随刘备而去，从而成为千古佳话。如果关羽没有打得过颜良，或者杀了颜良之后为流矢所中，不治而死。现在又是什么评价？肯定不会是武圣人了。  司马懿也是如此。早年的事情，平心而论，中规中矩，不算好也不算坏。司马家诚然世食汉禄，但是他本人长期在曹操的霸府任职，是魏臣而非汉臣。如果司马懿七十岁去世，没有发动高平陵事变，或者干脆已经发动了高平陵事变，但是只是解除了曹爽的权力，软禁起来，还没有来得及动手就挂掉了，那司马懿依然是妥妥的魏国的大老元臣，擎天一柱，就算比不上周公和诸葛亮，那也是霍光之流亚， 毫无疑问会得到是一个忠良的评价。 可惜，高平陵和之后的大屠杀改变了一切，如果说在做完这一切之后，司马懿还能落一个权臣的评价而未必是要取代魏国的话，之后的立家庙于洛阳，就是典型的「有异志」了。  以未成之晋基，逼有余之魏祚。我们不知道司马懿到底什么时候开始有篡权的心思，只是知道当他有机会攫取最高权力的时候，他甘冒奇险的去做了。如果我们信「晋书」的后妃传，那么至少在青龙二年的时候，司马懿就和自己的儿子可能就商量过大不敬的事情了，然后司马师也因此毒杀自己的老婆夏侯徽。「后（夏侯徽）知帝非魏之纯臣，而后既魏氏之甥，帝深忌之。青龙二年，遂以鸩崩，时年二十四，葬峻平陵。」但是对这段话一直以来也都有争议，当时的司马懿羽翼未丰，司马师更是连臣可能都还不是，谈不上「纯臣」不「纯臣」。 但是三国时代的史料本就残缺不全，并且很多地方真伪莫辨，都是孤证也不好说该信还是不该信，如果说晋书的记载是真的，那就说明司马懿在魏明帝时期就在计划着一盘成功概率微乎其微的大棋；如果晋书的记载是错误的，那么最迟到嘉平年间，司马懿已经有不臣之心。所以正面回答题主的问题：司马懿有计划以晋代魏，目前有记载为证的时间最早可以推到青龙二年；最晚到嘉平元年。