为什么商周时期的中国人没有把泥板作为记录文字的载体？
2020.06.27更 有知友问：竹简的字间距为啥那么宽？ 之前附图是清华简-摄命篇，所以回复说是为了方便编联竹简……因为在少数清华简上发现有“朱丝栏” 但这只见于清华简中的算表，且清华简长多数在35-45公分之间，最多两编就够了……实在用不着把字间距刻意放宽…… 这个对比一下战国早期的曾侯乙墓竹简就很了然： 曾侯乙墓出土的竹简形制为长度70-75公分、宽1公分，两道编！字间距稍窄，但也比后世的印刷排版要宽一些～ 所以，较为合理的解释应该是：方便阅读！（手动狗头）……试想，楚王在昏暗的烛火下，努力分辨字迹的样子  2020.06.16更 正好跟知友聊起“字”，就顺便说说我理解的中国书写历史： 其实从中国现存最早的文字系统“甲骨文”就可以看出来，中国这种典型的象形文字，更适合于书写，而非刻划！ 甲骨更多的是占卜或祭祀这种特定场合作为书写载体使用的。 日常生活中，文字肯定另有依托，否则汉字应该向亚述或埃及那个方向发展，才更适用于刻蚀或者压模。 同样是殷墟出土的商代遗存，也有不是“甲骨”文的文字出现： 这就很好解释，“惟殷先人，有册有典”中的册和典是怎样一种书写方式了。虽然，迄今发现年代最早的毛笔还只是战国时期楚国的遗存： 但形制这么成熟，两千多年后都还在使用的书写工具，在它之前两千多年又是怎么一副样子呢？ 可以想象，在商以前，中国的文字一定经历了从简到繁，书写从任性到规矩，这样一番演变才形成当时这种成熟的体系。而这一过程所依托的“笔”和“纸”也一定经历了不断的开发和改进。 虽然目前为止，尚未发现比甲骨文更早的系统性文字记录，但并不能否认中国的先民拥有和亚述文明一样“原始”的文字阶段…… 原答： 据《尚书·多士》：“惟殷先人，有册有典”的记载，以及殷墟甲骨中“典”、“册”等字符，可以推断出最迟在商代，人们就已利用竹木制简，编连成册来书写记事了～ 另外从出土文献和传世文献来看，在商周时期，简册已经运用于社会的各个领域，成为当时载录档案文书与书籍的主要载体。 而甲骨主要在商代作为祭祀、占卜时用。 金文最早于商末，即盘庚迁殷之后，以“落款”居多。记事则是到西周之后才比较多见～ 之所以选用木椟或竹简书写记事，应和材料的易于获取、便于加工、相对便携有关。但竹木制品相较陶土制品难以在地层中长期保存，导致目前出土文物中，最早也只是战国时期的竹简……但书写的历史，目前从陶寺遗址出土的朱书扁壶和彩绘木器推断，至少可以延伸至公元前2000年左右 而早在公元前3000年的大地湾遗址中就有发现陶制品刻符，更早的贾湖遗址刻符龟甲也在公元前4200年前后。所以，古人书写的载体并不是一成不变的，很有可能，是随着社会生产力的进步和书写需求的不断增多，逐步由原始的有啥用啥过度到择优选用着这么一个过程～ 有知友讲，“册”或可以作栅栏解。只解单字应该是合理的，但联系上下文就讲不通了～古人也许受栅栏启发，把竹简编制成“册”也顺理成章呀‎|•'-'•) ✧ 另外，古人日常使用最多的可能是竹简或木椟，册则更多的用于公文，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），民间书信也就一尺长（约23cm）…… 西晋荀勗在《〈穆天子传〉序》里就讲过：“ 汲县民不准盗发古冢所得书也，皆竹简素丝编，以臣勗前所考定古尺度其简，长二尺四寸，以墨书，一简四十字。”