请问如何评论毒士贾诩？
贾诩虽然被称为『冷酷的毒士』，但是贾诩所有好的坏的计谋，都是为了自保，而并非存心害人。相反越看贾诩的经历，就觉得此人真的是高不可及，几乎所有的大的决策都是反人性反常识的，但是仔细想来又是当时最明智的。 在出师表里面，诸葛亮说自己『苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯』，但是作为一个从小就自比管乐的人，这更多的是表面一种谦虚的态度，而并非真的要这么做——从诸葛亮一生经历来说，可以说诸葛亮整个人的的态度还是积极的，入世的。真正身体力行『苟全性命于乱世』的，贾诩贾文和才是当之无愧的。 人的行为可以分成『谋身』和『谋事』两种。像诸葛亮、荀彧、司马懿和陆逊这样的，都可以说是谋事的。 对荀彧来说，曹操不就是想当魏公么？该当就当，自己如果觉得可以，就当个魏国的元勋，如果不爽，就挂个三公的名号托病在家颐养天年，保证一生富贵； 对司马懿来说，曹爽也只是架空了自己好好养着，子孙的仕途还在，直接养老，临终了也会是青史标名，何苦发动高平陵，九死一生为子孙搏社稷？ 对陆逊来说，孙权你爱折腾两宫你就折腾呗，反正你说什么都是对的，我就当自己的丞相，全听主公的，何苦对孙权上表章？ 这些人心中都有执念，也就是除了保全家族之外，他们还有其他的追求，这些追求甚至于比自己家族的安危还要重要一些。所以他们在人生的不同阶段都有过冒险。但是贾诩不是，贾诩在自己安全的时候，会有一些情怀，但是一旦威胁到自己，那一定是保护自己和家族为重。说贾诩是三国谋身第一，应该问题不大。 其实贾诩的出身毫无疑问是一把烂牌。虽然说曾经举孝廉，但是也没有在仕途上有太大的发展。就说在边境州上的出身，是不太可能被中原大族看得起的。吕布对着刘备感慨的那句话『我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布尔。』未尝没有几分真情流露。边地人，在东汉那个年代，前途终究是有限的。 然后贾诩在路上还和同行的人一起，被氐人给扣住了，要活埋了他们。这个时候贾诩说： 这段话其实琢磨起来还有点意思。 正常情况下，人们遇到危险情况是两个表现，一个是虚言恐吓『我爹是太尉！你们敢！』一个是求饶『求求你放了我吧！』 但是这两个反应都有问题。求饶的问题是没有任何附加的价值，并且绑票的人也预料到了人质会求饶，所以求饶很难有效；而吓唬对方也会有问题——你去吓唬对方，就是把自己和对方摆在一个对抗的位置，对方这个时候就更想着回去否定你——结果一细琢磨，你是假的，那一切都完了。 贾诩这个反应特别能把握绑票者的心理：“我是官二代，太尉段颎的外孙，我家有钱能赎我”。这其实是一个很合作的态度。这个时候氐人会怎么想？氐人会沿着这个思路继续往下想：如果收了段太尉家族的赎金，段太尉会不会来剿灭我们？算了算了，也不差这一个，放了算了。 贾诩这一句话，就把焦点从『自己到底是不是真的官二代』这个对抗性的议题上引开了，引导对方去沿着赎金这个对对方有利的角度继续想下去，并且越想越后怕，最终钱也不要，就把贾诩给放走了，其他人全部活埋。 所以说，贾诩对人心的洞察和操纵，就体现在这种细微之处。 也要感谢三国志保留下来这些细节。否则只看宏观的东西，只能知道对方牛，但是不知道怎么牛的：曹操后院起火，吕布陈宫攻兖州的时候，有郭贡大军压境，荀彧过去说了一席话，然后兵退了——荀彧就在事前分析了一通，说郭贡心未定。但是心未定和说服是两码事情。荀彧说的什么？怎么就一席话退了强敌？这些完全不知道。但是贾诩对氐人说话的这个细节，让我们能够窥到绝顶聪明的人的行为的一鳞半爪。 后来董卓死，王允坚决不赦西凉兵——其实王允倒也不是要赶尽杀绝，而是： 开始拿捏起来细节了，觉得本来就没罪，没什么可以赦的。但是当时的西凉兵已经惶惶不可终日了： 很多人说贾诩自私，不该劝李傕郭汜反攻长安，而是应该自己跑路就行了，因为『王允并没有想杀死所有的西凉兵』。这个说法是充满着『大局观』式的自私——贾诩不是神仙，贾诩知道的信息就是『长安中欲尽诛凉州人』，这个时候你让贾诩跑，那从贾诩的角度来说，那就是把自己的性命交给汉帝国的怜悯上了。 这个问题上，贾诩是没有太多可以指摘的，从贾诩能获得的信息来说，自己的命都快没了，凭什么让贾诩为王允的政治错误买单？是要维持东汉帝国稳定的大局不得不做的牺牲么？ 这不是贾诩的风格。贾诩虽然喜欢『苟全性命』，但是贾诩一定是要占主动的。所以这个时候他选择了把握自己的命运：如果汉帝国要自己死，那就把汉帝国控制起来。 在那个时候，在董卓已死的情况下，纠合狐疑之兵，敢于对庞大的汉帝国宣战而连战连胜，攻占长安。这其实也是反人性的——当时李傕郭汜都准备弃军逃跑了，贾诩当时不过讨虏校尉，正常人的想法是，天塌下来有个子高的顶着，我赶紧跑路苟一会，没准朝廷就不追究了。 王允也杀了，吕布也打跑了，这个时候正常人的做法应该是好好享受自己冒险得来的结果了。高官厚禄全加上。李傕郭汜就这么做的，但是贾诩没有，贾诩坚决不要侯爵，坚决不当尚书仆射，最后就当了一个尚书，还经常举荐高门大族出身的官员。 贾诩为什么不要高官显爵？因为枪打出头鸟——现在攻占长安之后，如果贾诩封侯，那么天下都知道贾诩在这个过程中出了多大的力，这个侯爵就是罪证的证明。 所以贾诩固辞显爵高官，就是看到李傕郭汜终究不长久，度过了『要尽诛西凉人』的危机之后，又面对着以后被清算的危机。 于是贾诩开始帮助汉献帝和文武百官脱离李傕郭汜的掌控，从长安往洛阳走。 贾诩立下如此奇功，总要让汉献帝封个大官，跟着汉献帝了吧？相反，他把自己的印绶都还给了汉献帝，走了。 贾诩知道东出函谷关之后，接待汉献帝的，一定是关东诸侯中的一个。而关东诸侯对西凉出身的人是有敌意的，比如说如果落到袁绍手里，自己的生死安危，又不由人做主了。所以贾诩就白送给了天子和百官一个大人情之后，去依附和西凉系关系比较好的段煨。 段煨这个人心眼比较小。贾诩去了之后有一个问题： 段煨亲西凉，贾诩在西凉军中威望太高了，以至于段煨感觉不安全。这个时候贾诩就非常不安了。此时他果断的抛弃家眷，离开去找张绣。 有人说：你家眷不要了？贾诩说：张绣没有谋主，正缺一个谋主，我去之后他必然高兴；而段煨看我走了，心也就放下了，肯定会善待我的家眷的，毕竟段煨也不想和张绣作对，反而还指望着两家通过贾诩这个人建立一个联系，以后有事可以互相支援。 果然，段煨听说贾诩走了，对贾诩的家眷厚待，而张绣看到贾诩来了也大喜过望，以子孙辈的礼节来侍奉贾诩，一切都像贾诩说的那样『身家俱全』。 贾诩劝说张绣和刘表联合。为什么和刘表联合呢？贾诩对刘表的评价是： 刘表单骑入荆州，是其高超的政治能力，但是刘表其实没有多少军事才能，所以刘表得到刘备之后，是无法真的大胆驾驭的。这是刘表的根本缺陷，乱世全靠政治是玩不转的——刘邦、刘秀、曹操、袁绍，这些人能发展壮大，有能力亲自带兵打仗，并且打的还很不错，是非常重要的。所以和刘表联合，张绣不用太担心吞并自己，反而还可以唇齿相助。 但是曹操不一样，曹操是个真正能带兵打仗的。张绣第一次归降曹操的时候，曹操是直接联系张绣的部将胡车儿，这明摆着就是要挖墙脚，让张绣变成光杆司令。所以张绣直接反水，杀了曹昂、典韦。 和曹操结下如此大的梁子，按照正常人的想法，那应该支持袁绍了。然而在官渡之战前，贾诩又反其道而行之，因为他知道这个时候的曹操一定会把张绣和贾诩树为标杆： 曹操要打天下还是前路漫漫，张绣和贾诩现在就占据了雍齿的生态位，汉高祖厚待雍齿，天下归心，曹操要达到同样的效果，就要厚待张绣和贾诩。这个时候贾诩接受了都亭侯的爵位和冀州牧的官职。要注意到这个时候贾诩回归的是朝廷，不是曹操。如果官渡之战曹操胜了，那自然就像现在的历史这样；如果官渡之战曹操败了，贾诩和张绣还是有一点转圜的余地——袁绍占领许都之后，要赶尽杀绝的是曹操的死党，张绣和贾诩这样和曹操本来就有仇的，反而又是一种优势了。 从回归汉室开始，贾诩就彻底的逆天改命成功了，无论谁赢谁输，他都过的不会太差。所以之后贾诩也不怎么出主意了。 按说立储站队也站了，曹丕也继位了，太尉也当上了，正常人这个时候会有营立门庭，光耀祖宗的心理。比如大将军何进，屠夫出身，也拜杨赐为老师，想要沾弘农杨家的光，为何家打造百年士族的基础。 但是贾诩就不。他不营私党，不结高门。 为什么呢？书上也说的很清楚，因为贾诩他觉得魏一代的水太深，有很多曹魏的元从，都没有获得自己的位置，所以害怕遭人嫉妒。 贾诩这一点是明智的。开国的第一代，往往是关系最复杂的一代。几十年的征战，表面上说是同袍之谊，其实人和人之间都是积攒了一大把矛盾，就等着契机爆发出来。就像张辽、李典和乐进守合肥一样，佳话是佳话，但是他们几个人关系为什么这么差？史书上是记载不了这么多细节的。尤其是贾诩这样曾经和曹操为敌的，更是容易被嫉妒。换个角度想，都已经是太尉了，只要不着急，慢慢的也能把家门树立起来，何苦急于一时呢？ 事实证明贾诩的做法又对了，贾诩的家族避开了各种政治清洗，一直到西晋都是『皆至大官』。 