如何评价「全真道士梁兴扬」对《哪吒之魔童降世》的评价？
别的我不知，我但知张华伙同一帮晋朝大臣吃了陆机带来的龙肉： 身处中国这么个等级社会、亲缘社会，在理解文化符号时，最好结合实际。比如对龙的认知，就需要意识到，中国的龙有象征天子的黄龙；也有造黄龙反被天帝禁锢的黄龙亲戚黑龙；还有凄凄惨惨守井，井枯了还要在人梦里哭求疏通的井龙；甚至有被人刷经验的鼍龙、吃掉的白龙。 人分九流，龙有百种，不可一以概之。莫说宋后，便是六朝志怪、唐五代传奇，打龙吃肉的故事亦不少也。中国人对龙的这种“不尊重”，可以说是“自古以来”了。 我等想来应该尽是唐人后裔，而不可能是被唐人打杀之龙所生罢。对于古人与古龙，别人不论，我选择当古人的传人。 至于更宏大的层面，我觉得中国人知道自己是中国人并尊重这一事实便可。龙虽为鳞虫之长，但与作为裸虫之长、天神之婴的人类相比，也还只是个兽。《淮南子》、《抱朴子》皆如此说龙人之优劣，想来在道家体系内，这一说法应该有点意义罢。 【奉狗原道】 看到有人说祈雨不得可以打龙，其实龙在祈雨这个行当里，算是比较低级的承包对象。天子祈雨，从来都是上告他爹——天帝；在京百官祈雨，亦是对着风雨雷电四神、五岳四渎主神(其中长江主神在宋以后被认为是龙王)、社稷、诸上古帝后；城有城隍、名山大川有寝祠、著名水系死人比如伍子胥甚至有多处祠堂及坟头供人祈雨。龙王庙，主要还是晚明和清才被地方当做祈雨的首选。 另外，著名道士林灵素对著名皇帝赵佶说过，天上和人间那是一样一样滴。天有神龙，地有土龙、野马等等。天人御龙而幸适，土人骑马而旅游。土人吃马肉、土龙，天人吃神龙、妖龙。凡人若食龙肉，便可平地起飞；食龙角，则能肉体透明；龙须入药，可以治中风；至于龙骨—— 中国人吃到20世纪，发现其实自己吃的都是些商朝人写了字的牛骨龟甲，感觉受到了欺骗，于是基本吃光了长江的鼉龙。 也没见大家有什么亡国灭种的苦大仇深吧。 至于片中对人民的描写，确有大纰漏。然而我看的时候就觉得这纰漏不是剧本的纰漏，而是后期剪辑的纰漏，导演采访也证实了这一点。则问题还应归咎于导演和团队太过稚嫩吧，尚不能很好地发挥出材料百分百的功效。此乃烹饪之过，责骂这一点我觉得无可厚非。也希望他们从第四部开始能变得足够成熟，令洞玄通幽的红尘知士，能觉得足堪大任吧。 付影评： 