內容：台灣中正紀念堂舉辦"後解嚴藝術展"，圖為模擬蔣家一家人的合照，背後則被膠布捆綁，隱喻蔣家晚年國際失勢的風雨飄搖

在野的國民黨對此批評，這是專門替該黨設置的「清算法」，並認為如果要轉型正義，那就要追溯到日本統治台灣時期（1895-1945）。

而就在台灣解嚴30年過去後，近日台北市內紀念蔣介石的中正紀念堂，也舉辦了後解嚴紀念展，展出不少藝術家心目中的紀念堂改造想像圖，與台灣當年戒嚴時期的文宣，也搜羅各國在近代民主化的案例展示。

台灣的中正紀念堂，至今依舊是統獨兩派的政治角力戰場

但迄今在台灣，中正紀念堂依舊帶有政治敏感，獨派人士對其反感，而統派人士將其視為精神堡壘。只不過在後解嚴紀念展旁，「偉大領袖蔣公」的常設展覽，仍與其比鄰而居，竟也形成一種意外的和諧。

台灣中央研究院近代史所副研究員吳叡人，向BBC中文網表示：「台灣解嚴30年以來，已經陸續有不少當年真相被挖掘出來，民進黨現在要做好統整工作，未來要有份切實詳盡的轉型正義統整報告公諸世人，並要警惕國人不要再犯同樣的錯誤。」

他也強調：「轉型正義除了追求真相，還有對加害者的咎責、受害者名譽回復、創傷療癒，與撕裂社會的重新對話，最後是教育等等，有很多種面相進行。整個社會的分裂跟對立都要加以修復。」

德國柏林街頭，展出1970年西德總理勃蘭特向猶太受難者下跪道歉照片

德國式的轉型藝術

台灣當局將威權時期建築，改變為藝術空間的想法，也是從全世界得到靈感。以德國來說，就有慕尼黑的前納粹藝術館「藝術之家」、與東德時期柏林的國安部「史塔西博物館」等多數地點，跳脫過往威權形像，變成展示歷史與民主化進程的公共空間。

台灣大學歷史系教授花亦芬，長期研究德國轉型正義，她對BBC中文網表示：「德國曆經二戰後去納粹化、與東西德合併後去共產化兩次轉型，境內的轉型正義歷史機構相當多，甚至是一個轉角、一個鄉鎮、一個市景，都會有他們紀念過去威權時代的紀念物。」

這些過去的權力核心地，紛紛在戰後從德國自己的國家記憶中慢慢解放出來，現在也成許多國外學生參訪的地點。很多空間的設計，都可以讓人「身歷其境」，去想像當時的痛楚。

花亦芬說："德國的方式是讓轉型正義，在政治處理外，也重視感性層面，透過不同的藝術形式來回顧當時的歷史面向，期許不再犯，台灣在法律面制定上不少借鏡德國，未來藝術與轉型正義上，德國也可提供不少啟發。"

中研院學者吳叡人表示，南非透過讓白人加害者坦白來獲得赦免的方式，讓真相更容易釐清

南非鼓勵族群和解

而當年黑白種族分離的南非，則是在前總統曼德拉上任後，先於1994年廢止種族隔離政策，鼓勵當年迫害黑人的白人加害者出來「坦白」再給予特赦，與迫害者家屬和解。

其中也包括，將過去流放黑人政治犯的羅本島改建為國家人權博物館。近來，南非也掀起一連串「打倒羅德斯」，希望將過去的白人殖民者羅德斯（Cecil Rhodes）銅像給拉倒的事件。...\n前面的內容可以總結如下：
台灣的民進黨，近來以國會過半優勢，三讀通過「轉型正義條例」，未來台灣將再啟動新一波的「轉型正義」工作，過往國民黨執政威權時期（1945-1987）的「不當黨產」與「人權迫害」等，未來將逐一平反。