内容：6月27日，张志军参访台湾高雄市。佛光山星云大师向张志军赠送自己的书法作品。

对于首度有国台办主任访台，旺中集团的《中国时报》社论说这有三个层次的重大意义，分别是“历史的证明、民共的破冰、和平的定锚”。

社论说张志军到台第一个划时代的历史意义是一个历史的证明，“证明台湾期待两岸和平交流的主流民意确然存在，这个主流民意会超越政治领袖的个人意志，在主流民意的大潮中，就算是铁铸的大山，也得长脚转弯”。

该社论并说民进党不再站到反张志军来台的前线，以营造民共之间和解的氛围，“不管这是民进党策略性的权宜之计，还是真心的想走出暴力反中、无能处理两岸关系的社会印象，对两岸关系的发展来说，都是一种进步”。

6月28日，国台办主任张志军（右二）在台中市长胡志强的陪同下和盲校的学童共进午餐。

对于曾被学生抗议为“北京在台代言人”的旺中集团观点，太阳花学运领袖陈为廷通过其有二十多万人追踪阅读的脸书说，国共口中的两岸和平就是“打破台湾人的头、踢爆你的门、压制你的记者封住你的嘴，求取的两岸政商和平”。   他说王张会后，“我们要共同记得，两岸和平和中共国内的维稳，就是同一句脏话”。

待客之道

张志军此行在台期间受到了如影随形的抗议，相对来说抗议者则遭到警方与在场欢迎的“黑衣人”压制，对于其此行访台，《联合报》的社论称这是“走过浓浓台味的台湾”。

该社论说在欢迎与抗议交错的声浪中王张二会，“把泥沼中的两岸关系推上了一个新的台阶。但张志军带着耳朵探访真实台湾的倾听之旅中如影随形的冲撞，却也让阴霾乍现”。

《联合报》社论针对人们对张志军的抗议说，“喧腾冲撞不是自由，抗议叫嚣未必等于民主，少数暴力更难美其名多元“；该社论并说“聆听对方、理解差异应是台湾朝野、特别是绿营及其支持者面对两岸时的重要思考”。

由包括诺贝尔奖得主李远哲等共同发起成立的网络媒体《民报》在其社论中就张志军遭抗议一事则说，”很多人怀疑这是台湾的待客之道吗？肯定不是，这根本是遇敌之道“。

张志军参车队抵达高雄西子湾沙滩会馆准备和台湾陆委会主委王郁琦进行茶叙时，遭到抗议人士泼白漆和洒冥纸攻击。

《民报》社论说抗争行为台湾社会恐怕也有杂音无法普遍获得赞同，”但张志军必须释怀，因为问题根源出在抗议者的认知：共产中国对台湾而言还是敌国，对来自敌国的代表政府以礼相待，但台湾是民主社会，政府不可能要求老百姓只能展臂欢迎他“。

《民报》此一社论的标题是”不要等到一切都来不及“，社论中问到说中共对香港五十年不变保证撕毁，谁又敢保证张志军此行到台说的”大陆尊重自己选择社会制度、价值理念与生活方式“一席话不是口蜜腹剑？“台湾要是像香港一样掉入中共壳中再来向中共争取人权，那时就算发动再多人上街头，也都来不及了”。

两国论

《自由时报》在其铿锵集中则提出了台湾与中国为什么不能建构国家与国家间的友谊关系问题，并说这除了台湾人民要想一想，中国人民也要想一想。

铿锵集说台湾与中国的关系，从前被绑架在中国国民党与中国共产党的相互敌对，从“蒋帮”与“毛匪”的竞斗，“中国史的血泪硬写在台湾的土地上”。

文章中说“汉贼不两立的蒋氏中华民国与中华人民共和国，易位为贼汉后，中国共产党似乎等着收拾中国国民党挟持的中华民国这个他们认为的伪中国，敌对关系发展为相互利用关系，但消灭中华民国是不变的”。

此一标题为“两国论新视野”的文章说双方关系不能只以国共的政治盘算为依据，并举了英美为例说，美国经独立战争脱离大英帝国，可以与后来的英国发展亲密友谊，这是历史也是现实。

张志军访台遭遇不少抗议，一些行程因安全因素取消。国台办交流局局长程金中（前左）代表张志军向鹿港天后宫致赠一尊漆器妈祖并安座在天后宫。

铿锵集说只有成为一个新兴的国家，“台湾才能脱离原生住民悲情与流亡群落苦情交互映照的战后历史，才可能真正开展与中国的友好、和平关系，中国才能展现文明国家的气度与形象。为什么不？”

（责编：萧尔）

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读者反馈

有活生生的香港現成事例擺在眼前，除非是【失明失聰】，要是懂是非，明黑白的，台灣人該懂得如何【評論】張志軍訪台及【面對】兩岸關係吧！停看聽，可【大意不得】啊！

孟光, Hong...\n前面的内容可以总结如下：
中国国务院台湾办公室主任张志军到台湾的首度访问，在其提早结束行程后台湾对其此行广泛评论，包括主要媒体社论及网络意见领袖，纷表达对两岸关系各种看法。