要總結的文檔：法國總統府愛麗舍宮的國旗系著黑絲帶，表示哀悼。

民族的創痛

無法接受！人們在辦公室，教室，街道，家庭，工廠，宗教場所…… 議論著此事，通過各種媒體、通訊媒介跟蹤著事態的進展。事件當晚，成千上萬的人們 在巴黎共和廣場聚會，點燃蠟燭，悼念死難者，譴責恐怖襲擊，重申對言論表達自由的堅持，舉著 「Je suis Charlie」 （我是查理）字樣的條幅。這場景也同時出現在法國幾乎所有城市，各地的幾十萬人在冬夜裏或靜默哀悼，流淚，或高唱馬賽曲以抒發心緒。各個黨派紛紛表示民族團結的必要。前任總統，重返政壇不久新當選右派最大政黨也是現主要反對黨 「人民運動聯盟」 （UMP ）主席的薩爾科奇當天下午發表講話，表達支持政府的堅定立場。並在次日接受奧朗德總統的邀請重返離任後再未返回過的愛麗舍宮與奧朗德會面，號召構築「抗擊野蠻的民族團結陣營」。

奧朗德總統於7日晚二十發表電視講話，呼籲法國人民的團結，捍衛共和原則和寬容精神，重申法國絕不向極端勢力妥協的立場，並宣佈三日的國家哀悼，降半旗，八日中午全國默哀一分鐘。8日午時，淒風苦雨，人們在各種場合默哀，任淚水和雨水 流淌，許多人高舉一支筆，象徵對暴力的文明抵抗。在經過讓人焦慮不安的兩天後，法國警方以出色的辦案效率和專業水凖，在9日傍晚在不同地點將三個代表也門基地組織和伊斯拉國劫持殺害人質的恐怖分子擊斃。

被謀殺的笑聲

受攻擊的查理周刊，是一個有著悠久歷史的幽默諷刺畫報，60年代末創立，以針對各種政治、社會、文化、宗教現象的幽默諷刺而著稱。儘管近年與所有紙媒一樣遭遇困難，但依然是法國媒體中一個標誌性的刊物。它集聚了法國新老幾代家喻戶曉的漫畫家，如這次遇難的Cabu, Wolinski, Charb, Tignous 等，伴隨著許多人的 成長，是他們笑聲的來源之一，某種批判精神的最初啟蒙。

諷刺幽默兩者密不可分，是法國人的一個重要的文化傳統，近代以來更與法國的精神解放，自由、共和的歷史演變息息相關。伏爾泰、莫里哀等都是這種傳統的重要奠基人。各種政治、文化、宗教、社會的權威和積習，都是諷刺幽默的對象。法國人的精神、文化、政治空間借此得以擴展，權利得以延伸。

這種過程中充滿衝突，伴隨著政治和宗教權威以各種名義對從事諷刺幽默工作的知識分子、藝術家的打壓。在十九世紀前期經歷一段黃金時代後—曾有近400種各種諷刺刊物，這種表達形式尤其是政治諷刺被禁止。但人們依然以各種隱秘的方式製作，傳播這類作品。十九世紀末上世紀初，隨民主的深入和政教分離原則的進一步深化，這類創作有一新的發展，至今依然存在的著名諷刺揭露報紙「被捆住的鴨子」 （Canard enchaîné）就是1915年創辦的。

在法國生活過的人都了解：今天，各種幽默諷刺，尤其是政治性的，仍是法國人日常生活的一個重要組成部分。幾乎所有報刊、雜誌，電視、電台都有這種幽默諷刺節目，也有許多專門的藝術表演，從事這方面的工作的記者、作家，藝術家眾多，讀者觀眾聽眾甚廣。也因此，法國著名記者Franz-Olivier Giesbert在法國電視二台7號晚間評論這場襲擊時說「笑是自由的表現。專制國家是不懂得笑的。法國人喜歡笑，開玩笑，這是我們的一個身份認同。今天卻受到了襲擊」。一些市民在接受媒體採訪時說「查理周刊被攻擊，我們失去了笑聲」。

捍衛言論自由

法國人之所以對諷刺幽默如此喜愛看重，對這次恐怖襲擊反應如此強烈，不僅是幽默諷刺帶給人們歡笑，更因它所體現的「言論和表達自由」的價值，那是法國立國的共和精神支柱之一，法國人兩、三百年來奮鬥取得的最重要的果實之一。從市民到評論家、政治人物，奧朗德總統，幾乎所有人都提及到這個襲擊是對「法國民主、共和精神」以及與之相連的自由的生活的攻擊」。薩爾科奇講話中稱...\n以與文檔相同的語言進行總結：
1月7日，年初的氣候有些寒冷，節日的氛圍還在延續，剛度過假期上班的人們在與同事互致新一年的祝福。突然間，一場突如其來的事件將人們的喜悅徹底打碎：著名的幽默諷刺畫報「查理周刊」Charlie Hebdo遭恐怖襲擊；十二名記者、警員和工作人員遇難，多人受傷。這是法國半個多世紀以來遭遇的最慘重的襲擊。舉國震驚，正如911對美國一樣，法國的歷史由此將劃作前後兩個時代。