给定这个上下文“由公元200年，俄利根可能已經使用和現代相同的27卷書作為大公教會的新約正典，雖然包括仍有爭議的希伯來書，雅各書，彼得後書，約翰二書和約翰三書的啟示錄，即所謂爭議的書信。同樣地，《穆拉多利殘篇》也證明，或許在公元200年以前，就已經存在著一組功能類似27卷正典的基督教著作集，其中包括四部福音書，並且反對那些不認同的意見。因此，雖然在早期教會有過對於新約正典的爭論，到了公元三世紀中葉，主要的書卷已經被絕大多數的基督徒接受。俄利根在當時負責收集那些被當作新約正典的書卷的使用情形。在公元四世紀晚期公告接受的基督教書卷時所依據的資訊，很可能是來自優西比烏的《教會歷史》，而當中他是使用俄利根給他的資料來製表。優西比烏的資訊包括公元三世紀遍布世界的教會，哪些書卷是被接受的，哪些書卷是有爭議的，當中有大量俄利根從四處旅行、圖書館蒐集的第一手資料。事實上，俄利根可能也有選列了其他書卷，是不在優西比烏的列表內的，包括巴拿巴書信，黑馬牧人書，革利免一書。儘管俄利根並不是聖經正典概念的鼻祖，但他肯定提供了整個概念的哲學和文學解釋基礎。”，生成一个返回“穆拉多利殘篇”答案的问题。
公元200年以前已經有功能類似27卷正典的作品存在這件事可以從哪邊證明？