在考试中，你被问到 律令系統分為不同的幾部法典，其一直被作為日本主要的律法直到哪一年?，你的任务是找到回答问题的段落。写这样一段话：
律令系統分為不同的幾部法典。近江令，根據天智天皇宮廷所在縣的名字命名，完成於668年。進一步的法典編纂是在持統天皇於689年頒布飛鳥浄御原令之後，其根據天武天皇的寢宮命名。整個律令系統的完成和鞏固一直到701年大寶令頒布為止，之後除了少數修正外，其一直被作為日本主要的律法使用至1868年。雖然律是以中國的範本發展的，令卻是日本自己的創造。不過一些學者仍然認為整個律令系統都是以中國的某個政治體係為模型的。大寶令通過神祇官和太政官實現了以儒教思想為基礎的刑事條例和中國風格的中央集權。雖然日本並沒有使用中國的科舉制度，卻仿效中國設立大學寮以儒教思想培養未來的官員。律令系統大大的改變了貴族世襲的傳統，儘管如此，貴族的出身仍然是身居高位的重要條件，實際上，在頒布大寶令不久之後，頭銜又重新可以世襲了。律令系統並沒有廢除君主制。公元5世紀到8世紀日本出現了好幾屆女天皇，但是770年後，所有的天皇都是男性。中臣鎌足的兒子藤原不比等，是完成大寶令的核心人物。根據日本史書續日本紀，十九名大寶令的編寫者中有兩位是中國的學者中國的學者也作為語言學上專家，獲得持統天皇的兩次冊封。唐太宗曾派高表仁至倭國，舒明天皇與他爭禮，之後唐朝與倭國疏遠。佛教引入日本大約在公元6世紀中。