分析：中国能做到维稳的实质是维权吗？\n习近平提出维权是维稳的基础，维稳的实质是维权。

孟建柱说，习近平的这一讲话丰富和发展了马克思主义的法治理论，是马克思主义法治思想中国化的最新成果，在中国法治史上具有里程碑意义。

但是基于中国目前的社会现状，把维稳与维权的关系定义为基础和实质，引起了各种不同观点的争议，分歧的最根本点是：维谁的稳和维谁的权？

理论与实践

从理论角度看，“维权是维稳的基础”是一种完全能成立的符合逻辑的说法，因为只有保障了所有公民的合法权利，才能保证社会和国家政权的稳定。

但是“维稳的实质是维权”的说法，在理论上却不是无懈可击，争议的关键在于为谁维稳和维稳后能维护谁的权利，这完全可能因为社会地位的不同，得出全然相反的结论。

而从实践角度看，“维权是维稳的基础”也许不仅是中国最高执政者的希望，如果真正想做，完全可能实现这一理念。

但是“维稳的实质是维权”，在中国的现实状况下，却令许多分析人士不敢苟同，因为在今天的中国，维稳与维权看起来像是两个截然对立的行为。

角度不同定义相反

习近平主席1月7日在中央政法工作会议上说，中国特色社会主义最本质的特征是坚持中国共产党的领导，而党的领导与社会主义法治是一致的，所以必须坚持党对政法工作的领导。

作为统治阶层，要维护自身的统治权利，最重要的当然是维持社会稳定，因为只有社会稳定了，才可能谈经济发展和外交强硬。

但是同样极其重要的“赢得民心”却往往被许多统治者疏忽，水能载舟亦能覆舟，只有得到公众拥护，才能保持政权稳定，而做到这一点的基础是使自身的权利尽可能与公众利益一致。

最近数周，北京审理和判决新公民运动的发起人许志永和其他多名成员，而新公民运动提倡的是温和的教育平权，并响应中央政府大力推出的反腐运动，呼吁公开官员财产。

对新公民运动发起人和成员的审判，引起国际社会的许多批评，认为这显示了中国政府并不是像它说的那样坚决反腐。

但是反对官员腐败，是自1989年六四民运以来中国社会最大的诉求，随着经济不断增长、利润分配差距却不断扩大的现实，这一诉求变得越来越重要，几乎可以说是老百姓最大的要求之一。

所以如果不把关系到老百姓根本利益的制止官员腐败和减少分配不公当作首要任务来抓，却监禁要求公开官员财产的活动人士，“维稳的实质是维权”就不会得到大多数人的认同。

维稳维权能否一致

维稳维权可以相辅相成，维稳的实质可以变成维权，但条件是政权能真正为民权着想，不能只顾及政权的利益。现在的问题是，在中国，能实现这一条的可能性有多大？

习近平在讲话中强调完善对维护群众切身利益具有重大作用的制度，强化法律在化解矛盾中的权威地位，使公平正义得到维护和实现。

但在邓小平的改革开放后30多年来，中国的社会体制已经从毛泽东的社会主义发展成为中国特色的社会主义，也被称为权贵资本主义。

而既得利益最大的统治阶层能否不顾盘根错节的自身集团利益，把经济改革开放后获得的利润让社会各阶层分享，惩治滥用权力、破坏人权和法制的官员，很多人对此却并不乐观。

即使习近平和中央政府希望维护老百姓的权利，在目前这样无监督无竞争的体制下，各级腐败官员的行为和制度本身的缺陷，也会使最高领导者们的理想成为梦想甚至成为幻想。

最明显的例子就是胡锦涛时代，由于不能从根本上把政权的权利与公众的权利一致化，有“亲民”之称的胡温政府虽然很重视民生，却也是群体事件发生最多的时代，直接结果就是导致维稳经费高于国防经费。

（责编：路西）

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读者反馈

提法很创新，解释的不到位。 维权就是维持社会各方合法权益，首先要有公正的法律体系，甚至包括为了维护国家的长短期利益 而做的统一计划，只有社会公正了，才能稳定。 所以维稳得基础是维权。 这样解释就无懈可击了。

维持社会稳定和 持续发展的最重要的一个手段是：让最能把那件事做好的人来做该件事，说白了就是公平竞争。 如果中国不能善用人才，公正对待人才，人才就会流失到美国，加拿大，中国梦将会成空。 不要以为中国人多，浪费一点没关系的，因为不公正是唯一最能真正伤害人们心灵的事情，而不是贫穷、 饥饿或战争。

Sophie , 

维持社会稳定和 持续发展的唯一途径是：让最能把那件事做好的人来做该件事，说白了就是公平竞争。 如果中国不能善用人才，公正对待人才，人才就会流失到美国，加拿大，中国梦将会成空。 不要以为中国人多，浪费没关系的，因为不公正是唯一最能真正伤害人们心灵的事情，而不是贫穷、 饥饿或战争。

Sophie ,...\n\ntl;博士：
中国多家媒体周三（29日）转载人民网刊登的中央政法委书记孟建柱学习国家主席习近平讲话的文章，这一讲话的精髓是：维权是维稳的基础，维稳的实质是维权。