標題：萬聖節談歐洲黑暗歷史： 那些在獵巫行動被處死的「女巫」們\n給定上面虛構文章的標題，想像這篇文章。\n
歐洲中世紀數以萬計巫師被處以火刑

建築名字來源是17世紀對該城「女巫」們的獵巫。當時有連續三波的女巫審判浪潮。

從1628年開始的大約50年間，在這個小城的火刑柱上，就有200多名婦女以及5名男子被活活燒死。

瑪格麗特. 克雷維西克（Margarete Krevetsiek）是這些受害者中的一名。

克雷維西克當年被捕，並且被指控在1653年夏天進行巫術活動，並試圖將其技巧傳給一個年輕女孩。在酷刑之下，她「認罪」並於同年8月10日被燒死；作為「讓步」， 當時官員允許她先被斬首再處以火刑。這就是長久下來，人們所知有關她的故事。

但是，由於她的後代的努力，這個故事版本最近有了新變化。

克拉默夫婦

後人的尋覓

退休的警官兼業餘家譜學家克拉默（Bernd Krammer），在研究自己家譜時發現他的妻子烏拉（Ulla）與克雷維西克女士有關。

克拉默對BBC說：「當我們發現祖先中有一個所謂的女巫時，我感到十分激動。這事情是我研究家庭史的一大發現。」

「我妻子當時的反應是：那個可憐的女人！但我們並不恐懼，因為我們從學校得知，在那幾年歐洲發生了許多不正義的事件。」

根據歷史，克雷維西克六歲的繼子當年也遭到毆打後被指控。

克拉默夫婦居住在距萊姆戈以北三個小時車程的不來梅港。 兩夫婦認為，無論經過幾百年，他們的祖先都應該得到正義。

因此，2012年他們向當地市議會提出了申請，要求將克雷維西克女士從被定罪的「女巫」名冊中除名。

五年後，她的名字和在該城市曾經被以「巫術」審判的所有受害者，名字都從被移除了。

克拉默說：「我們認為除掉她的罪名很重要。因為這違反正義。尤其是由國家或教會犯下的錯誤，即使時間再久都該被糾正。」

「每一個曝光的案件都可以防止（那些不正義的事情）被遺忘。」

大獵巫

17世紀，在美國麻州的塞勒姆（Salem）的女巫審判，在全球廣為人知。但實際上歐洲才是最大型獵巫之地。在塞勒姆，有200人被指控為女巫，有20人喪生。

在今天的德國，據估計對女巫施以死刑的人數約為2萬5千人例如，在瑞士，當年有一整個村莊都被燒為平地。

據估計，在16世紀末至17世紀末，歐洲有4萬至6萬人被處死。

海格樂（Hartmut Hegeler）是烏納（Unna）鎮的一名基督教牧師。烏納鎮離德國城市科隆有1小時車程。自2010年以來，他幫助德國數百名獵巫行動中的受害者從被教會或政府定罪的歷史中除名。

海格樂神父告訴BBC：「對我來說，這有關我如何相信自己的信仰。耶穌基督本人被指控，遭受酷刑之後被處死，而我們的基督徒說他是無辜的。」

「這些獵巫的受害者經歷同樣的事情：被指控，遭受酷刑和被無辜處死。」

但他又說，這場鬥爭不僅有關過去，而且還反對當今世界仍然發生對他人的「暴力和邊緣化」。

在德國，估計有25000 人因遭懷疑進行巫術活動被燒死。

九歲的「巫婆」

海格樂神父說，他印象深刻的是克里斯汀·泰珀爾（Christine Teipel）案例。克里斯汀是一位9歲的女孩，於1630年5月在德國北部村莊奧伯基興（Oberkirchen）被處死。

克里斯汀已經開始告訴人們她是一個女巫，並與其他15個人一起參加了女巫的安息日（被稱為與魔鬼的夜舞）：參與者有八名男子，六名婦女和另一個女孩格蕾特。

人們猜測克里斯汀為何要開始告訴別人她的故事。許多歷史學家認為這與虐待兒童或另一種創傷有關。

當局逮捕她，並要她供出15個人，並對他們進行酷刑。然後，這十五個人又要「供出」其他人。在3個月的時間內就有了7次審判。

到最後，58人被燒死在火刑柱上，包括克里斯汀，她的繼母，格雷特和她的父母。

海格樂牧師說：「對這個女孩的酷刑毫無正當性。你能想像到一個九歲的女孩遭酷刑而受到驚嚇的樣子。」

通常的審訊的做法是， 在最初的「友善」訊問中，向嫌疑人展示將使用的酷刑手段。之後，殘酷的肉體酷刑就開始了，包括使用拷問台折磨嫌犯，讓他們數天在痛苦中都保持清醒。

一種常用的刑罰稱為「浸泡」（dunking），將被指控為「女巫」的人綁在椅子上，並丟入水中。

如果他們能夠在水上漂流了，就被會視為女巫，因為她們能利用魔法來保持漂浮。之後會被燒死在火刑柱上。如果他們沉入水底了，他們將被視為「自願死亡」的死者。

"女巫首領之家"成為紀念那段歷史的博物館

「貪得無厭」

儘管也為獵巫審判也處決了男性，但絶大多數受害者（85％以上）是女人。

這些女性經常被指控「與魔鬼發生性行為」。

一本十五世紀獵巫手冊《馬洛厄斯·馬利菲卡魯姆》（Malleus Maleficarum），內容強調女性的「貪得無厭」的性慾，將她們描述為「善惡不分沒有節制」的動物。

最近在蘇格蘭發起平反行動的米切爾（Claire Mitchell...