当没有这些声音的时候，我注意到蜻蜓和青蛙的嗡嗡声，我静静地坐在门廊上，试图拥有静居日（Nyepi）的精神——这一天是巴厘岛的新年，岛上的人们会在家里静静待24小时，反思过去的一年，并为即将到来的一年做好准备。

巴厘岛的静居日是一个让你留意到微笑东西的时间，比如蜻蜓的嗡嗡声。

巴厘岛的新年通常都是喧嚣后的平静。在新年前夜，这个岛屿一片喧闹和缤纷。几个月来，当地人会用几个月的时间建造社区的ogoh-ogoh——一个用竹子和纸做成的巨大恶魔形雕像。并在彭鲁普坎节到来时举着它进行游行、祭祀。

彭鲁普坎节（Pengrupukan Day）在静居日的前一天，巴厘岛的家家户户都会举行祭祀活动，将一束燃烧着的干椰子叶刷在每个神龛的基座上，在竹筒和锅盖上的喧闹声中，一边喊着鬼魂离开，同时也有甘姆蓝乐队的演出。随着时间的推移，除夕夜的仪式已经从家中蔓延到大街上的游行队伍，人们用竹筒火把驱除整个街区和镇上的妖魔。

每年巴厘岛新年都是在不同的日子，因为它按照基于月相的“萨卡历”。萨卡王朝最初是由印度国王卡尼什卡（Kanishka）于公元78年建立的，据说是由印度教传教士带到爪哇岛的，后来传到巴厘岛，如今巴厘岛是印尼这个九成人口都是穆斯林的国家中仅存的印度教占多数的岛屿。

在静居日的前三天，庆祝活动从美拉斯蒂的净身仪式开始。在那里，寺庙里的圣像被带到附近的海、湖或者泉水，在清洗掉身上或心灵上的杂质，人们也会向被净化过的神灵献祭和祈祷。两天后，在静居日前一天的中午，人们会将动物祭品、生肉、鸡蛋和酒等，在响亮的音乐中供奉给恶魔，这样既能吸引恶魔，又能安抚他们，把他们送走。

在马六甲海峡，巴厘人向新净化的神灵献祭和祈祷。

“让布塔卡拉（buta-kala，恶魔）离开的做法可以追溯到很久以前，”加勒特·卡姆（Garrett Kam）说，他已经在东南亚生活了30多年，他是吉亚那尔贝都卢（Bedulu, Gianyar）的Pura Samuan Tiga庙唯一的非巴厘裔仪式助理。“在巴厘岛的每一个寺庙仪式之前都要有祭牲（安抚恶魔的祭品），这样他们的邪恶欲望就会得到满足，成为仁慈的神。”

卡姆接着说：“在静居日前夕的中午，这种祭祀活动在巴厘岛到处举行，以偿还一年中积累的恶魔。每隔10年和100年，岛上最重要的寺庙里也会举行盛大的祭祀活动，以此来偿还十年和一个世纪以来积累的恶魔。”

今年，庆祝活动大幅缩减，让卡姆想起了20世纪80年代他在巴厘岛第一次过静居日。

“Ogoh-ogoh只允许在制造它们的banjar（当地社区）周围展示，并且不允许游行，”他说。“虽然一些青年团体抗议，说他们花了数千美元和数周时间在准备游行上，但多数人都明白为什么游行会被禁止。”

在静居日前夕，祭品是用来安抚恶魔的。

不过，有一点没有改变。虽然世界上很多人都觉得新冠病毒对城市造成了冲击，但巴厘岛人已经习惯了在每年的静居日，整个岛屿都会陷入沉寂。

人们不被允许离开自己的家——这意味着他们要在没有火和光的地方度过这一天(这意味着没有工作和娱乐)。公司关门了，甚至机场也关闭了24小时。有些巴厘岛人还会禁食、关掉手机，除了窃窃私语外不再说话。据卡姆说，即使是狗和公鸡也比平时安静一些。当地警察在街道和海滩巡逻，以确保没有人违反规定。

他们这样做的原因是，根据巴厘岛人的信仰，任何可能回来的恶魔都会认为这个岛已经荒废了，就会让它再过一年。但是巴厘岛人会利用这段时间回顾过去的一年，并为未来设定目标。

“这段宁静的时光确实是冥想最好的时间，”斯里·达尔维蒂（Sri Darwiati）说，他是巴厘岛的一位印度教信徒，在塔巴南县的一个村庄长大，现在是巴厘岛绿色学校（Green School... \n\n给我上面文章的好标题。
肺炎疫情：印尼巴厘岛的静居日