胡耀邦絕的離世成為1989年學生運動的導火索

胡耀邦雖是紅小鬼出身，為革命奮鬥了大半生，卻在經歷了文革這樣的災難後痛定思痛，開始反思這個體制的弊端。1977年的胡耀邦就曾指出：「禁錮我們這個民族創造力的，一個是精神枷鎖，什麼『一句頂一萬句』，『理解的要執行，不理解的也要執行』，一直到『兩個凡是』，都是教條主義的。還有一個是『組織枷鎖』，歷次政治運動積累起來的冤假錯案，各種錯誤的組織結論，把幹部知識分子壓得抬不起頭來。他們的親屬、朋友，被剝奪了擔任適當工作的權利，無法發揮他們的聰明才智。這樣一個精神上、組織上被禁錮、被壓制的不自由的民族，怎麼可能與世界上的發達國家進行自由競爭呢？」 （盛平主編《胡耀邦思想年譜1975～1989》，香港泰德時代出版有限公司2007年版，頁56）

關於民主，耀邦曾坦率承認自己還沒有「研究清楚」，但他明確指出「民主問題沒有研究清楚前，各種各樣看法都可能提出來，但都不可當作定論」。（同上，頁330）這裏表現的是一種開明態度，因為既然還沒有「定論」，就應當允許人們就民主問題進行討論，發表不同的見解或主張。關於這個黨的現狀和未來，耀邦則時不時表露出深深的憂慮：「現在是我們當權，現在是我們登台表演，今後10年中間，我們這些人究竟演出什麼戲來？是演出一場威武雄壯的話劇來，還是演出一場悲劇來？是演出一場笑劇來，還是演出一場醜劇來？」（同上，頁332）耀邦對這個黨走向蛻變心存警惕，對黨內越演越烈的腐敗現象痛心疾首，大聲疾呼「不要忘記國民黨在抗日戰爭勝利後幾年就垮台的教訓」。（同上，頁1092）雖然從目前掌握的資料言，耀邦尚未將自己的沉思上升到從理念和制度層面為共產黨另尋出路的高度，憲政、新聞獨立、司法獨立、多黨制、建設一個強大成熟的公民社會等尚未系統進入耀邦的思考視野，但耀邦主張大膽探索，不要為這樣的探索設置禁區，已經足夠珍貴！

耀邦絕想不到的是，他的離世，成為1989年學生運動的導火索，而黨國當局竟然對和平示威的學生、市民大動干戈，上演了一齣絕世大醜劇！如今，六四鎮壓也過去25年了，黨國當權者卻仍然生活在六四後遺症的可怕陰影中。從江澤民到胡錦濤再到習近平，對中國民間民主化要求的回應，其記錄均是負面的。前幾年黨國當局對「零八憲章」的打壓、對「茉莉花散步」的強力震懾，表明中共「守攤」領導人全無政治遠見，丟失政權的恐懼遠遠壓倒對民族未來的歷史責任感。十... 繼續這篇文章，最多 4000 個字符：
八大以後習近平的「左轉」則繼續了這個倒退勢頭，而且有過之而無不及。看起來「紅二代」領導人雄心勃勃，借助中國經濟的「崛起」，大有「黨國中興」乃至構建「紅色帝國」之志，但紅二代領導人的「江山意識」從根本上對立於中國民主轉型的大方向，他們對新公民運動等中國民間運動的打壓，也充分說明他們根本沒有從25年前那場鎮壓造成的合法性危機中真正擺脫出來。

2013年4月，中共中央推出「9號文件」，提出要批判7種「錯誤思潮和主張及活動」，包括——

1、宣揚西方憲政民主，企圖否定黨的領導，否定中國特色社會主義政治制度。

2、宣揚「普世價值」，企圖動搖黨執政的思想理論基礎。

3、宣揚公民社會，企圖瓦解黨執政的社會基礎。

4、宣揚新自由主義，企圖改變我國基本經濟制度。

5、宣揚西方新聞觀，挑戰我國黨管媒體原則和新聞出版管理制度。

6、宣揚歷史虛無主義，企圖否定中國共產黨歷史和新中國歷史。

7、質疑改革開放，質疑中國特色社會主義的社會主義性質。

這當然是7條繩索，試圖把14億中國人的思想重新禁錮在黨國劃定的牢籠中。然而，用胡耀邦的話說，「這樣一個精神上、組織上被禁錮、被壓制的不自由的民族，怎麼可能與世界上的發達國家進行自由競爭呢？」不管當局如何把「中國夢」說得天花亂墜，一個從根本上實施精神奴役的政治體制是不可能把這個民族引向光明的！

民主轉型是未來中國的大方向。這個古老的民族肯定要往前走，無論前邊的路途如何崎嶇坎坷。在這個進程中，需要民間的努力，也需要體制內的反思和行動。胡耀邦作為一代中共改革派領導人，作為一個敢於面對過去、當下和未來，也敢於面對自己內心的誠實的人，他的遺產將永遠具有啟迪作用。我想，這就是胡耀邦對當下中國的意義所在吧。

(責編：橫路)

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