... ệt Nam thừa nhận. Ông nói mặc dù có những khẩu hiệu tốt đẹp, nhưng giữa nhà nước và nhiều tổ chức tôn giáo vẫn có sự nghi ngờ lẫn nhau:



"Những khẩu hiệu như vậy thể hiện thiện chí của một số nhà lãnh đạo, nhưng thực tế thành kiến vẫn quá lớn, chưa xóa hết. Càng để lâu càng sinh ra ngộ nhận lớn."

"Về phía Đảng Cộng sản cho rằng những người có tôn giáo là đối kháng, tranh đấu; phía những người có tín ngưỡng lại cho rằn ... Viết phần còn lại của bài viết:
Tại Việt Nam, một sự chỉ trích công khai như vậy là điều hiếm thấy. 

Nó thể hiện rằng một làn sóng ngầm không hài lòng về tôn giáo vẫn đang tồn tại, và quan hệ giữa nhà nước và một số tổ chức, chức sắc tôn giáo tại Việt Nam vẫn không phải là một quan hệ bình thường. Nhất là khi quan hệ giữa nhà nước và tôn giáo không chỉ là vấn đề tôn giáo mà còn mang tính chất chính trị.

Con đường phía trướcQuan điểm chính thức của Việt Nam vẫn là không đồng ý với các phê phán từ bên ngoài, như những phản ứng từ Bộ ngoại giao và báo chí tại Việt Nam sau việc Hoa Kỳ xếp Việt Nam vào danh sách các nước cần đặc biệt quan tâm về tôn giáo:

Những phàn nàn về tình hình tự do tôn giáo tại Việt Nam nghiễm nhiên được gắn với các vấn đề nhân quyền khác. 

Vừa qua, Hạ viện Mỹ đã thông qua Dự luật nhân quyền Việt Nam, mà nội dung căn bản là cấm tăng mức độ viện trợ phi nhân đạo cho Việt Nam. 

Dự thảo đang chờ đưa ra Thượng viện trước khi nó có thể trở thành luật. 

Những diễn biến bên trong và ngoài Việt Nam cho thấy cuộc tranh luận về tự do tôn giáo tại Việt Nam vẫn còn sẽ tiếp diễn trong thời gian tới.