resep nasi kuning resep ayam bakar resep puding coklat resep nasi goreng resep kue nastar resep bolu kukus resep puding brownies resep brownies kukus resep kue lapis resep opor ayam bumbu sate kue bolu cara membuat bakso cara membuat es krim resep rendang resep pancake resep ayam goreng resep ikan bakar cara membuat risoles Por uma gestão social, para além da gestão estatal 2011 . Ano 8 . Edição 66 - 27/07/2011 Carlos Fernando Galvão Guimarães Rosa dizia em Grande Sertão, que viver é muito perigoso, mas aprender a viver é que é o verdadeiro viver. Várias são as propostas existentes para a reforma do Estado. Aos cidadãos, cabe encarar o desafio de examinar tais propostas e, analisando-as, aceitá-las, por eficazes para nossas condições sociais, culturais, políticas, ambientais e econômicas, ou rejeitá-las, por inadequadas, segundo os mesmos parâmetros. Nenhuma proposta deve ser descartada a priori, como se tivesse vícios de origem e o exercício da crítica, desde que respeitosa, deve ser valorizado. Debater com respeito faz parte do bem viver. Idéias podem e devem "brigar", por assim dizer; as pessoas, não. As propostas de reforma do Estado que têm sido discutidas estão baseadas, na maior parte das vezes, na crença, equivocada, de que ajustes financeiros e de gestão têm o poder, (quase) por si sós, de resolver as crises sociais. Não estamos aqui, de modo algum, pregando uma gastança estatal indiscriminada, até porque, já fizemos isso em alguns períodos e de nada adiantou – embora boa parte do dinheiro público venha sendo canalizado para os abastados econômicos e políticos com acesso aos mecanismos de poder ou venha sendo roubado, pura e simplesmente. O que estamos a dizer é que apenas restrições orçamentárias aos gastos públicos não se constituem na panacéia universal e, num país onde a riqueza é muita, mas concentrada, e onde o Estado ainda é vital (possivelmente, sempre o será) para boa parte da população, senão para a maioria, reduzir os gastos públicos, na dimensão que parte da mídia e vários setores econômicos e políticos têm proposto, é uma contribuição para que tudo fique mais ou menos como está e, quando isso acontece, a tendência não é o estancamento das crises, mas a sua piora. De todos os níveis de poder público, vale frisar, o municipal é o que está mais próximo das pessoas, dos cidadãos. Com a magnitude dos problemas sociais e urbanos neste século XXI, mesclada a toda potencialidade que temos para construir espaços existenciais cada vez melhores, se soubermos como não desperdiçar a capacidade enorme que temos para criar coisas boas e gerir de modo diferenciado tais unidade existenciais ou, como são mais conhecidas, nossas cidades, é um fator de extrema importância. Como, então, gerir o social e não apenas o estatal, não de modo autocrático, mas, efetivamente, democrático e universal? Em sua intangibilidade – dimensão existencial – cuja representação é tanto subjetiva quanto social, a cidade é uma "imagem pública". Podemos ter uma imagem visual concreta, ou seja, de um objeto real e uma imagem mental, que é uma forma de apreensão, por parte de uma pessoa (ou grupamento coletivo), de um objeto, tangível ou intangível, que não é ela mesma. Uma cidade pode ter as duas formas de imagens. Por exemplo, com objetos tangíveis, na sua dimensão geométrica e cartograficamente representável, a cidade deve ser tratada como um objeto arquitetônico e de engenharia. Mas o que dizer da percepção que as pessoas têm de seus lugares (bairros, comunidades etc.)? Como cartografar tais percepções e vivências, fatores essenciais para a dimensão existencial dos espaços urbanos? É um equívoco a afirmação de que apenas construir ruas, praças etc. é construir espaço urbano, se estivermos de um lugar da fala que não o da Arquitetura ou da Engenharia Civil (ou, ao menos, de uma parte de suas correntes de pensamento) ou que não o do senso comum. A "cidade arquitetônica", por assim dizer, e seu espaço (arquitetônico) são apenas a base para a constituição do(s) espaço(s) social(is). Uma cidade não é uma construção de espaço, mas uma construção existencial que é materializada no espaço e os sujeitos urbanos nele transitam e com ele interagem. Espaço, nesta acepção, é uma relação subjetiva e não um recipiente físico. Uma administração social do território e da vida é não só possível, a despeito dos que falam que isso é utopia, como desejável e perfeitamente realizável (não é nada fácil, mas é viável). Um grupo de cidadãos, no Rio de Janeiro testou uma proposta chamada Plano de Gestão Cidadã (PGC), que leva à montagem de um Programa Popular de Governo, proposta essa explicitada no livro Democracia – do conceito à prática, da representação à participação, da Editora Claridade, de nossa autoria, lançado em maio do ano passado. O PGC é uma metodologia de gestão participativa para e democrática das cidades; é uma ponte entre o poder público e o cidadão. O leitor constatará que é uma ponte que exige um percurso considerável, mas não é tão longe assim que não possa ser atingida com persistência, insistência, solidariedade e dedicação! Vamos atravessála ou não? _______________________________________________________________ Carlos Fernando Galvão, Geógrafo, Mestre em Ciência da Informação e Doutor em Ciências Sociais. Presidente da ONG Cidade Viva. Copyright © 2007 - DESAFIOS DO DESENVOLVIMENTO É proibida a reprodução do conteúdo desta página em qualquer meio de comunicação sem autorização. Revista Desafios do Desenvolvimento - SBS, Quadra 01, Edifício BNDES, sala 1515 - Brasília - DF - Fone: (61) 2026-5334