Sebastianismo É a seguinte a tese do Novo Sebastianismo: 1º — Uma nação é um organismo psíquico em que, como em todos os organismos, lutam, sustentando-o, forças de desintegração e de integração, forças que tendem a dissolvê-lo e forças que tendem a conservá-lo, e que (estas últimas) não seriam postas em movimento se não fosse a acção das outras. O que conserva é, de sua natureza, estático; o que destrói dinâmico; o que conserva só se torna dinâmico em virtude de ter de reagir contra o dinamismo das forças de desintegração. As forças de integração, no caso dum país, são: (1) A homogeneidade (mais ou menos grande segundo os povos) do carácter nacional, cuja acção integradora consiste em nacionalizar todos os fenómenos importados do estrangeiro, que se dêem na vida social; a vitalidade duma nação — a verdadeira e real vitalidade — mede-se pela facilidade, prontidão e eficácia com que se nacionaliza o importado.