A objectividade grega, porém, não pode ser, em si, na sua essência, e não nos seus efeitos, imitada por quem a não tenha. Só a pode ter quem tiver os sentidos de natureza constituídos de modo que sinta objectivamente. Caeiro é mais objectivo que os gregos antigos porque: a) a sua obra é uma reacção e é por isso uma afirmação mais forte que a original; nem por isso é menos espontânea.