Os deuses não são, para o grego, um conceito da razão, senão da imaginação. Como a imaginação dos gregos era objectivista, eles conceberam deuses, que não um só deus, pois a objectividade é forçosamente pluralista por isso que é plural a realidade. Quando, pela primeira vez no mundo, Caeiro o disse: A realidade é partes sem um todo, a ideia de um conjunto é transferida do objecto-só para a soma, aliás indefinida, o grosso de uma série de objectos.