Eu não vou, evidentemente, fazer nas escassas páginas que com justiça posso exigir para este prefácio, explanar e esmiuçar o que seja o paganismo, como fenómeno completo, multímodo e que teve, como tudo, uma vida e uma evolução, que, dentro de si próprio, o tornaram diverso(s). Posso, porém, — e é o que farei — notar em breves palavras, as precisas, o que é a essência do sistema religioso da Grécia e da Roma antigas. O que fundamentalmente distingue o paganismo greco-romano (mau grado as diferenças entre o paganismo grego e o romano) não é o facto de ser politeísta.