Há-de ser, em primeiro lugar, conscientemente o Anticristo; não basta que obre como se supõe que deva obrar o Anticristo — há-de apresentar se como o inimigo de Cristo ao obrar como tal. Como Cristo é, essencialmente, uma força espiritual, o Anticristo há-de ser, em segundo lugar, uma força espiritual também; por onde se vê que a alusão aos seus exércitos (se assim a profecia se aplica) não se deve entender de exércitos de soldados, mas de fiéis, não de uma guerra no espaço onde estão os corpos, mas no tempo onde estão as ideias. E como Cristo é o representante da Intuição ou do Sentimento, como guia e norte da Vida, o Anticristo deve ser o representante da Inteligência, que é o inimigo do Sentimento.