Suponha o leitor que expõe, no pormenor das suas divisões, o Ritual da Missa Romana a um maçon anticatólico, mas entendido na estrutura de rituais. Pode, quando muito, arrancar-lhe a concessão de que, como ritual, a Missa é bem-talhada. Não lhe arranca mais, porque o conteúdo, o sentimento, o tipo de simbolismo lhe são antipáticos.