Um ente, ou Eu, qualquer existe essencialmente porque se sente, e sente‑se porque se sente distinto de outro, ou de outros. Cada ente, visto que é o que é por natureza, e por natureza sente que o é, tende a sentir‑se o que é o mais completamente possível; e, como o que se sente, o sente através de distinguir‑se dos outros, e, portanto, de estar em relação com outros, para sentir‑se o que é o mais completamente possível, deve sentir‑se o que é o mais relativamente, ou relacionadamente, possível. Para se sentir o que é o mais relativamente possível, força é que seja o mais relativo ou relacionado que pode ser, e que seja assim relativo ou relacionado com a maior perfeição, ou intensidade, possível.