A constituição do espírito impõe-lhe que pense dualisticamente; a noção de realidade obriga-o a pensar monisticamente. O espírito não pode construir um sistema puramente monista; e um sistema puramente dualista não seria um sistema filosófico. Ao tentar o monismo de todo o sistema filosófico, o espírito apoia-se a um princípio qualquer.