Autos que descrevem a delação de Joaquim Silvério dos Reis e o interrogatório feito a Joaquim José da Silva Xavier – Tiradentes –, o primeiro conjurado a ser preso. Domínio público, Biblioteca Nacional Digital Os dias passavam e o governador não impunha a derrama como era esperado. A tensão aumentava entre os conjurados. A própria população sentia que algo grave estava para acontecer. Os planos dos conjurados se desarticulavam, e eles passavam a pensar no que Barbacena poderia estar sabendo e tramando contra eles. Cada um cuidou de se proteger, com receio de alguma ação intempestiva do governo. Tiradentes, por sua vez, impaciente com a espera, partiu para o Rio de Janeiro a fim de sondar seus colegas de farda sobre a possibilidade de adesão. Ao mesmo tempo, em Vila Rica, o movimento foi denunciado ao governador, em 15 de março, por um dos conjurados, Joaquim Silvério dos Reis, esperando trocar o perdão das suas dívidas pelas "cabeças" dos companheiros. Uma semana depois da denúncia, Barbacena suspendeu oficialmente a derrama, acabando com o motivo do levante, e mandou prender todos os acusados. Tiradentes foi o primeiro a ser preso, ainda no Rio de Janeiro, em 10 de maio de 1789. Em pouco tempo, os outros encontravam-se aprisionados, sem que as tropas precisassem disparar um só tiro. Todos foram mandados, em pequenos grupos, para o Rio de Janeiro, onde, por ordem do vice-rei D. Luís de Vasconcelos, já havia sido aberto um processo judicial (devassa) contra eles. A Jornada dos Mártires. Óleo sobre tela (200 x 321 cm) de Antônio Parreiras que retrata a passagem dos conjurados pelo povoado de Nossa Senhora da Conceição de Matias Barbosa, nas proximidades de Juiz de Fora (MG), 1928. Domínio público, Museu Mariano Procópio Os conjurados permaneceram no Rio de Janeiro todo o tempo do julgamento, quase dois anos, e depois de presos só se viram uma única vez, na leitura das sentenças. Isolados em cárceres imundos, mínimos e escuros, os réus, em seus depoimentos, tentaram minimizar suas ações no movimento. Colocaram a maior parte da culpa em Tiradentes, que assumiu toda a responsabilidade. Em Vila Rica, o governador Barbacena tratou de excluir da relação de acusados os nomes de alguns conspiradores, que conseguiram "comprar" sua proteção. O processo judicial acusou 34 pessoas, sendo cinco membros da Igreja Católica. Três já haviam falecido devido aos maus-tratos e às más condições das prisões. Significativo é o caso do poeta Cláudio Manuel da Costa, encontrado morto em sua cela, tendo sido o fato explicado como suicídio. Dias antes, o poeta havia prestado um longo depoimento, apontando como implicados no movimento os homens que Barbacena protegia. Dos 11 réus condenados à morte, dez tiveram a pena comutada para degredo na África. Só Tiradentes teve sua pena mantida. Os cinco réus da Igreja foram levados para as prisões de Lisboa, onde deveriam cumprir prisão perpétua, mas tiveram parte de suas penas comutadas. Os padres Oliveira Rolim, Luís Vieira da Silva e Manuel Rodrigues da Costa conseguiram retornar ao Brasil, onde ainda gozaram de prestígio e influência. Os demais acusados cumpriram penas variadas nas diversas colônias portuguesas na África. Alguns morreram pouco tempo depois, já bastante doentes e alquebrados, em consequência dos maus-tratos sofridos nos cárceres brasileiros e das saudades da terra e da família. Alguns obtiveram sucesso em suas atividades na África. O poeta Tomás Antônio Gonzaga enriqueceu em Moçambique. Uns poucos puderam retornar ao Brasil, como José de Rezende Costa, o filho, que ainda exerceu importante cargo público em Minas Gerais, além de atividades parlamentares no Rio de Janeiro. A execução de Tiradentes no dia 21 de abril de 1792. Gravura feita a partir de apontamentos do Barão Homem de Mello, publicada na Revista Illustrada de 29 de abril de 1892. Domínio público A sentença de Tiradentes o condenou à morte na forca, segundo um ritual cumprido à risca. Seguindo a pé pelas ruas do Rio até o local da forca, depois de morto teve sua cabeça cortada e levada a Vila Rica, onde foi afixada num lugar bem alto e visível, ficando lá até que o tempo a consumiu. Teve o corpo partido em quatro partes pregadas em postes, ao longo do caminho de Minas, local de seus "atos infames". Ele, seus filhos e netos, caso os tivesse, foram declarados infames, determinando-se que os seus bens revertessem para o Fisco e para a Câmara Real. Quanto à casa em que viveu em Vila Rica, se fosse sua, seria derrubada e o terreno, salgado, para que nunca mais nada fosse erguido sobre ele; caso contrário, após avaliada, seus donos seriam indenizados em dinheiro, e a casa também seria destruída. O enforcamento aconteceu no Rio de Janeiro, no dia 21 de abril de 1792. Para Maxwell, "a revolta planejada não se materializara, mas isso não escondia o fato de que um importante segmento do grupo social em que o governo metropolitano devia confiar para exercer seu poder em nível local, em uma das mais importantes, populosas, ricas e estrategicamente bem situadas capitanias brasileiras, tinha tido o atrevimento de pensar que podia viver sem Portugal (...) Por mais materiais que tivessem sido os seus motivos, os homens de Minas Gerais de 1789 tinham pensado em fazer uma República livre e independente e, devido a isto, os relacionamentos e crenças do passado tornavam-se totalmente transformados". X Derrama Cobrança de tributos em atraso. X Devassa Sindicância, inquérito. X Brasileiro curioso Vice-reis Estudos sinalizam que os indicados pelo rei para ocupar o vice-reinado, quando aceitavam a função, não vinham para a colônia americana atrás de aventuras. Não havia comparação entre a vida em Portugal com a que teriam nas terras ultramarinas. Muitos imaginavam que, prestando serviço ao rei, teriam maiores e melhores oportunidades de obter prestígio e poder, como pagamento indireto. Honrados pela distinção da escolha, quando partiam de Lisboa, enfrentando a longa viagem, nem tudo era certeza. Resistiriam ao longo percurso? Sobreviveriam a climas tão diversos? Alcançariam a devida remuneração e a consequente ascensão social? Retornariam com vida? A esperança suspira, o medo estremece e a cantiga popular, citada pelo historiador Pedro Calmon, lamenta: "Ó Brasil, terra de enganos / Quantos lá vão enganados! / Quantos lá vão por três anos / E lá ficam enterrados". Curriculares História 10 Mapa do Site Em outras mídias Leia Patronos das Escolas Municipais Tiradentes: uma breve história do herói nacional Mártir da Inconfidência Mineira, Joaquim José da Silva Xavier é inspiração para estudos acadêmicos, tendo sua trajetória gerado obras... 4 Assista No Compasso da História Ouro em Minas O Brasil Colônia setecentista sonha com a independência. Bandeirantes entram pelo sertão em busca de ouro, pedras preciosas e escravos. 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Óleo sobre tela (270 x 165 cm) de Pedro Américo, 1893. Após o esquartejamento, a cabeça foi exposta em Vila Rica e os restos do corpo foram distribuídos pelos locais onde havia feito discursos revolucionários. Domínio público, Museu Mariano Procópio Esquecido durante o período imperial, Joaquim José virou herói nacional no início da República. Este óleo sobre tela (45,2 x 60 cm) – A Resposta de Tiradentes –, de Leopoldino Faria, foi encomendado no final do século XIX para homenagear o "Mártir da Inconfidência". Domínio público, Museu Histórico Nacional A Jornada dos Mártires. Óleo sobre tela (200 x 321 cm) de Antônio Parreiras que retrata a passagem dos conjurados pelo povoado de Nossa Senhora da Conceição de Matias Barbosa, nas proximidades de Juiz de Fora (MG), 1928. Domínio público, Museu Mariano Procópio A execução de Tiradentes no dia 21 de abril de 1792. Gravura feita a partir de apontamentos do Barão Homem de Mello, publicada na Revista Illustrada de 29 de abril de 1892. Domínio público