(CNN) Não é fácil ser o Papa. Ele não apenas pastoreia quase 1 bilhão de almas católicas, mas também lidera um estado pequeno, mas moralmente significativo, com enviados e interesses em quase todos os países. Como os estudiosos gostam de dizer, o Vaticano andou na linha entre as preocupações espirituais e mundanas por séculos. Às vezes, como quando São João Paulo II enfrentou a Polônia comunista, a influência moral e política da Igreja se combinou para dar um soco poderoso. Em outras ocasiões, os papas têm que fazer uma escolha difícil: adotar a língua afiada de um profeta ou a discrição de um diplomata? Neste domingo, em Roma, o Papa Francisco enfrentou exatamente esse dilema. Primeiro, a história por trás: . Cem anos atrás, mais de 1 milhão de armênios (algumas estimativas chegam a 1,5 milhão) morreram nas mãos dos turcos. Muitas das vítimas faziam parte de um ramo do cristianismo estreitamente alinhado com o catolicismo. Uma série de historiadores e pelo menos 20 países chamam os assassinatos de "genocídio". (Uma resolução dos EUA para fazer o mesmo definhou no Congresso.) As autoridades turcas discordam, argumentando que as mortes, embora infelizes, foram parte de uma guerra de longa duração que testemunhou baixas de todos os lados. De sua parte, os papas anteriores haviam refinado a questão do genocídio. João Paulo II usou a palavra "g" em 2001, mas não ousou pronunciá-la em voz alta. Em vez disso, foi colocado em um documento assinado pelo ex-pontífice e pelo chefe da igreja armênia, depois de terem celebrado a missa juntos. O papa emérito Bento XVI chamou os assassinatos de "um grande mal" e "terrível perseguição" em um discurso de 2006, mas evitou rotulá-los de genocídio. (Benedict encontrou outras maneiras de irritar os turcos, inicialmente se opondo à sua entrada na União Europeia.) Enquanto o Papa Francisco se preparava para celebrar uma missa especial no domingo para comemorar um século desde o massacre, os observadores do Vaticano estavam divididos sobre se ele usaria a palavra "genocídio." Ele o fez, mas de maneira indireta, citando o documento de João Paulo. “No século passado, nossa família humana viveu três tragédias massivas e sem precedentes”, disse Francisco. "O primeiro, que é amplamente considerado 'o primeiro genocídio do século 20', atingiu seu próprio povo armênio." A frase do meio vem diretamente do documento emitido há 14 anos por João Paulo. Ao citar seu predecessor, Francisco destacou uma das principais preocupações do Vaticano, especialmente em questões de importância moral: a continuidade. Seja mantendo a linha contra o controle artificial da natalidade, recusando-se a ordenar mulheres sacerdotisas ou lidando com tensões diplomáticas, às vezes parece que a Igreja considera a inconsistência o mais imperdoável dos pecados. "O Vaticano e o papado amam a continuidade", disse o reverendo Thomas Reese, analista do Vaticano para o National Catholic Reporter. Se Francisco não tivesse chamado os assassinatos armênios de genocídio, particularmente em um evento tão importante - o público incluía o presidente da Armênia - isso poderia ter sido interpretado como uma mudança na política da Igreja, disse Reese. Ao mesmo tempo, Francisco não queria irritar os turcos mais do que o necessário, especialmente porque eles se tornaram um aliado fundamental contra a perseguição aos cristãos pelo ISIS no Oriente Médio, à qual o Papa aludiu em seu discurso no domingo. "O fato de ele ter citado João Paulo é um sinal de que ele está minimizando isso", disse Reese sobre os assassinatos armênios. "Ele está dizendo às pessoas: não há nada de novo aqui." Novo ou não, a Turquia não estava feliz. A nação convocou seu embaixador do Vaticano para "consultas" poucas horas depois dos comentários de Francisco, disse o Ministério das Relações Exteriores da Turquia. A Turquia também convocou prontamente seu homólogo, o embaixador do Vaticano, para uma reunião, informou a emissora estatal turca TRT. Em um tweet no domingo, o ministro das Relações Exteriores da Turquia, Mevlut Cavusoglu, chamou o uso da palavra pelo papa de "inaceitável" e "fora de contato com os fatos históricos e a base legal". “Autoridades religiosas não são lugares através dos quais o ódio e a animosidade são alimentados por alegações infundadas”, diz o tuíte. "Ódio" e "animosidade" não são palavras frequentemente usadas para descrever o Papa Francisco. Como ele sempre mostra uma face simpática ao mundo, enfatizando a misericórdia sobre o julgamento, é fácil perder a franqueza que Francisco traz ao púlpito agressivo. Em questões de doutrina e diplomacia, ele pode estar seguindo as tradições católicas, mas em sua disposição de se envolver na geopolítica e no tom que o engajamento costuma assumir, esse papa é decididamente diferente. Ele ajudou a intermediar uma détente de bastidores entre os Estados Unidos e Cuba e convidou Is raeli e líderes palestinos para um serviço de oração sem precedentes no Vaticano (depois de irritar alguns israelenses com uma oração improvisada no muro que separa a Cisjordânia de Jerusalém). Mas Francisco também sugeriu que a força pode ser justificada para impedir a matança de cristãos pelo ISIS , alertou sobre a "mexicanização" da Argentina e disse que os satíricos que insultam a religião devem esperar um soco retaliatório. Na segunda-feira, o Papa se dirigiu a uma sala cheia de padres na missa matinal. Ele deve ter ouvido o burburinho sobre sua observação de "genocídio", mas encorajou seus pupilos a falar francamente, sem medo, e a suportar a coragem de suas convicções, assim como os primeiros apóstolos tinham. “Não podemos nos calar sobre o que vimos e ouvimos”, disse Francisco. Gul Tuysuz e Jethro Mullen da CNN contribuíram para este relatório. 
Papas anteriores haviam questionado se a morte de 1,5 milhão de armênios foi genocídio. Como ele sempre mostra um rosto sorridente para o mundo, pode ser fácil esquecer a franqueza que Francis às vezes traz para o púlpito agressivo. 
