(CNN) Fizemos de novo, em outra cidade americana. Nós colocamos fogo em Baltimore desta vez. Nós brutalizamos corpos negros. Transformamos um funeral em um tumulto. Deixamos as coisas saírem do controle. Nós saqueamos. Atiramos pedras nos policiais. Atiramos pedras nos cidadãos. Criamos o caos pronto para a câmera e reproduzimos as imagens. Criamos uma cultura de tão profunda desconfiança e desrespeito que a violência parecia a resposta inevitável. Deixamos a violência fluir. Deixamos que a violência represente tudo o que há de errado com as coisas de que já não gostamos. Até agora você pode estar se perguntando: "Quem somos nós?" Você pode estar dizendo com alguma irritação: "Não me coloque no mesmo lugar deles. Eu não tive nada a ver com isso." Para a qual a única resposta real pode ser: pare de se enganar. A palavra "nós" é uma das grandes palavras americanas. Nós as pessoas. Sim, nós podemos. Nós somos família. Uso muito "nós" quando falo das conquistas do nosso país. Gosto de dizer que vencemos a Segunda Guerra Mundial, colocamos um homem na lua, inventamos a Internet, demos jazz ao mundo. Bem, se eu - um filho de imigrantes cuja família não teve nada a ver com nenhuma dessas realizações - se eu conseguir reivindicar esses aspectos da história americana, certamente terei que reivindicar os aspectos desagradáveis ​​também. "Nós" corta nos dois sentidos. Nós escravizamos os africanos. Interrompemos a Reconstrução e zombamos da igualdade de cidadania. Apoiamos Jim Crow, então afro-americanos redline, subordinados e guetizados. Cortamos os negros do New Deal. Criamos uma política na qual a desigualdade racial e a desigualdade econômica se ampliam implacavelmente. Tentamos colocar uma tampa nisso com policiamento pesado e uma Guerra às Drogas. Falhamos. Somos os autores de cada página da história de Baltimore. Não me diga que não é sua responsabilidade ou minha. Sobre como a escravidão e seu legado são artefatos de um tempo passado. Problema de outra pessoa. Não, nós possuímos todos eles. E todos nós temos que enfrentar isso antes de consertar qualquer coisa em Baltimore ou além. Mas há outra dimensão da história do "nós" que também importa. É sobre progressistas e conservadores e suas histórias concorrentes de como chegamos aqui. Toda vez que protestos e violência irrompem em resposta à brutalidade policial, o mesmo padrão deprimente irrompe. O evento torna-se simplesmente um teste de Rorschach para esquerda e direita, e cada lado vê no tumulto a confirmação de suas visões anteriores. Para a esquerda, trata-se das profundas causas estruturais da alienação e da violência. Os liberais gravitam nas mídias sociais para comentários ou reações que reforçam esse quadro, como os comentários surpreendentemente astutos do executivo do Baltimore Orioles, que explicou por que uma longa história de injustiça racial e privação de direitos econômicos tornou os distúrbios quase inevitáveis. Os conservadores gravitam em torno de seus próprios quadros, sobre a falta de responsabilidade pessoal ou modelos entre os negros urbanos pobres, sobre os fracassos da Grande Sociedade e dos programas democráticos e sobre como tudo volta para um presidente (que por acaso é negro) que tem nos dividiu focando tanto na raça. O que se perde nesta repetição do Dia da Marmota de quadros esquerda-direita é uma realidade simples que todos nós temos que reconhecer: tanto o racismo estrutural de longa data quanto a irresponsabilidade pessoal estão em exibição esta semana. Tanto uma história de brutalidade policial quanto uma crise atual de violência nas ruas. Tanto uma falta de oportunidade herdada e multigeracional quanto uma escassez de líderes dispostos a enfrentá-la. Não podemos separar os aspectos do problema que não se encaixam em nossa explicação preferida - não se formos sinceros em resolver o problema. E até que mais pessoas possam ver isso, não veremos progresso. Não podemos julgar os saqueadores por seu comportamento antissocial sem julgar uma estrutura de casta de cor e um canal de escola para prisão que os descartou como lixo. Da mesma forma, não podemos continuar opinando sobre as causas básicas sem também apoiar os pais, pastores e vizinhos que, à sua maneira, estão se organizando para quebrar o ciclo de quebrantamento. eu sou de esquerda. Mas não é possível que apenas aqueles de quem discordo sejam responsáveis ​​pelo que está acontecendo em Baltimore. Não é possível que apenas minha visão de mundo contenha todas as soluções. Seja qual for a nossa perspectiva política, precisamos abrir os olhos para o que realmente está acontecendo em Baltimore e outras cidades dos Estados Unidos na segunda década do século XXI. É uma abominação. Todos nós deveríamos ser capazes de dizer isso. É hora de empurrar uns aos outros para fora de nossa ideologia e ide ntity zonas de conforto e construir coalizões improváveis ​​para criar mais oportunidades. É hora de agir como se estivéssemos todos no comando. Porque nós somos. E não há nenhum outro "nós" esperando nos bastidores. 
Em Baltimore, após a morte de Freddie Gray, tumultos eclodiram, carros foram incendiados e 200 prisões foram feitas . Eric Liu: Liberais e conservadores reagem previsivelmente, veem os tumultos como uma confirmação de seus pontos de vista. É hora de empurrar uns aos outros para fora de nossas zonas de conforto ideológicas e de identidade e mudar o status quo, diz ele. 
