(CNN) -- Entrando na Khatmul Nabeen Masjid (mesquita), você pode por um momento esquecer que está no Afeganistão. Belos prédios, passarelas, canteiros e até um campo de futebol gramado. Diz-se que Mohammed Asif Mohseni está por trás da lei. Homens e mulheres jovens, vestidos com trajes muçulmanos, andam livremente e com sorrisos. Sorrisos são uma raridade na Cabul de hoje, uma cidade poluída de sobrevivência e desespero, então isso foi chocante e revigorante para mim. Não tínhamos hora marcada, mas esperávamos entrevistar Mohammed Asif Mohseni, um clérigo xiita conservador. Diz-se que ele é o homem por trás da controversa lei estadual xiita, uma lei que os críticos dizem privar as mulheres xiitas afegãs de muitos direitos. Enquanto a segurança verificava nossas malas, um guarda disse que Mohseni estava esperando por nós. Tentei explicar que não tínhamos hora marcada. No entanto, fomos mandados de volta para onde Mohseni estava esperando. Antes de entrar na sala, fui avisado por um guarda para garantir que nenhum dos meus cabelos aparecesse por baixo do lenço. Eles se desculparam; um até me pediu para fechar meu suéter mais alto porque muito do meu pescoço estava exposto. Eu obedeci, prendendo meu cabelo e fechando meu suéter o mais alto que pude. Agora paranóica com os buracos de design em meu lenço que expunham partes do meu cabelo, tirei os sapatos para entrar. Quando entramos, Mohseni, um homem mais velho de barba branca usando um turbante estilo xiita chamado de "dulband" estava sentado em um sofá marrom. Ele olhou para os dois homens que nos trouxeram e disse: "Estes não são os dois que eu estava esperando." Expliquei que acabamos de comparecer para uma entrevista porque não tínhamos um número para contatá-lo. Ele sorriu e disse: "Acho que você está com sorte." Mohseni nos deu as boas-vindas e me pediu para traduzir suas calorosas boas-vindas ao nosso cinegrafista escocês. Quando a entrevista começou, notei que Mohseni evitava meus olhos. Eu me perguntei se era porque eu era mulher. Eu também estava preparado para ataques verbais; um amigo jornalista me disse que quando ele trouxe um jornalista ocidental para entrevistar Mohseni alguns dias atrás, o jornalista acabou recebendo mais perguntas do que ele foi capaz de fazer. Mas não demorou muito para Mohseni se animar e explicar por que a lei estadual xiita é justa e faz parte do Islã. Quem não concorda não entende, disse. "A lei... que eu criei eu vejo como correta tanto para homens quanto para mulheres", disse ele. "Demos direitos tanto a homens como a mulheres, ainda melhores do que os direitos concedidos às mulheres no Ocidente. Damos mais às mulheres nesta lei." Perguntei-lhe sobre relatos de que se uma mulher não concorda em ter relações sexuais com o marido, então o marido pode se recusar a alimentá-la. "Sim, eu disse isso", disse Mohseni olhando-me nos olhos. "Quando um casal se casa, o sexo faz parte do casamento e eles concordam com isso." Ele continuou explicando que uma mulher não é obrigada a ter relações sexuais todas as noites ou se seu médico disser a ela para se abster. Mas, caso contrário, é sua obrigação e algo que ela assinou quando se casou. Ele chama isso de dever da esposa. Mohseni acrescentou que uma esposa usando maquiagem "impede que um homem pense em outras mulheres nas ruas e ele pode apenas pensar em sua esposa". Ele continuou: "É natural que as mulheres (usem maquiagem). Não usam no Ocidente? Suas mulheres usam nas ruas e nas lojas. As mulheres devem se maquiar para seus maridos, pois isso aumentará o amor e atração entre os dois." O clérigo explicou ainda que a mulher não é obrigada a pedir autorização ao homem para sair de casa se tiver um emprego e precisar de ir trabalhar. Mas eles precisam obter permissão se estiverem saindo por outros motivos. Mais importante, disse ele, o casal precisa deixar claro no dia do casamento se ela precisará ou não de permissão para sair de casa. Se discordarem, não devem se casar. "Tipo, você está trabalhando para a CNN", disse ele. "Se o seu chefe disser que você vai trabalhar 8 horas por dia, então você é responsável por isso. É a mesma coisa aqui. Ambos têm que concordar com isso." De acordo com Mohseni, o Ocidente está impondo suas crenças ao mundo muçulmano porque eles não entendem. No entanto, não são apenas as pessoas no Ocidente que se opõem a essa lei. Muitos afegãos, homens e mulheres, resistiram veementemente a ela. Eles temem que isso atrase as mulheres após o progresso feito nos últimos sete anos. Sima Samar, chefe da Comissão Independente de Direitos Humanos do Afeganistão, trabalha há um ano tentando emendar certos artigos da lei. "Me sinto discriminado. Claro. Não me sinto igual neste país", ela nos disse. Samar disse que a lei não representa o Islã. Ela contradiz flagrantemente a constituição do Afeganistão, que afirma que homens e mulheres são iguais. Os críticos rotularam a lei como "talibanista, " mas Samar diz que muitas das ações do Talibã não foram consagradas na lei. Ela admitiu que uma lei para os xiitas é necessária, mas que deveria ser o que está declarado na Sharia ou na Lei Islâmica. "Um dos pilares muito importantes do Islã é a justiça , não há justiça nessa lei", disse ela. Samar também apontou os absurdos da lei, como o edital sobre maquiagem. "Se ela não (colocar maquiagem), o marido vai reclamar a polícia que ela não passou o batom? Ou, 'Eu gosto de vermelho, mas ela colocou rosa.'" No entanto, Samar não culpou apenas os clérigos por criar a nova lei; ela culpou várias partes do governo por permitir que ela fosse aprovada. "Acho que eles - todos deles -- levou toda a questão muito superficialmente. E nenhuma das instituições do estado, ministério da justiça, parlamento, senado e gabinete do presidente, realmente não encarou a lei com a seriedade que deveria", disse ela. 
Mohammed Asif Mohseni é considerado o homem por trás da Lei Estadual Shia. Os críticos dizem que a lei retira direitos das mulheres xiitas afegãs. Mohseni: "Lei ... que eu criei, vejo como correta tanto para homens quanto para mulheres" Ativista de direitos humanos afegão diz que a lei não representa o Islã. 
