Nova York (CNN) -- A enxurrada de histórias sobre abuso sexual sacerdotal na Europa, especialmente na Irlanda e na Alemanha, colocou muitos católicos na defensiva. Eles não deveriam ser. Embora o abuso sexual de qualquer tipo seja sempre indefensável, a política em torno dessa história também é indefensável. Empregadores de todas as esferas da vida, tanto nos Estados Unidos quanto na Europa, há muito lidam com casos de suposto abuso sexual por funcionários como um assunto interno. Raramente os empregadores chamam a polícia, e nenhum foi obrigado a fazê-lo. Embora isso esteja começando a mudar, qualquer discussão sobre abuso sexual de funcionários ocorrido há 30 e 40 anos deve reconhecer essa realidade. Portanto, não é surpresa que o cardeal Sean Brady, da Irlanda, não tenha convocado as autoridades sobre um caso envolvendo um padre na década de 1970. O que é surpreendente é por que alguns agora o estão indiciando, agindo como se sua resposta fosse a exceção à regra. A indignação seletiva contra a Igreja Católica não se limita a Brady. Por que, por exemplo, os psicólogos e psiquiatras que se comprometeram a "consertar" os agressores são tratados com tanta leviandade? Afinal, os empregadores, do mundo corporativo à Igreja Católica, ouviram repetidamente que a terapia funciona e para dar uma segunda chance ao ofensor. De fato, o zeitgeist da época era que a reabilitação não apenas funciona, mas também é virtuosa. Que tal conselho foi amplamente exagerado pode agora ser aceito por quase todos, e é exatamente por isso que cheira a política negar o quão fortemente defendido era o ideal reabilitador. Se a Igreja Católica tivesse simplesmente expulsado os ofensores, teria sido tachada de insensível. Também há muito barulho sobre o cardeal Joseph Ratzinger - agora o papa - aprovar a transferência de um padre de sua arquidiocese na Alemanha para terapia. Isso aconteceu há 30 anos. Mais uma vez, ele fez exatamente o que praticamente todos os outros líderes, clericais ou seculares, fizeram. Qualquer um que afirme que na América do Norte ou na Europa era prática comum para empregadores fora da Igreja Católica registrar um boletim de ocorrência sobre suspeitas de irregularidades por parte de seus funcionários precisa calar a boca: onde estão as evidências? Além dessa questão, o foco no abuso sexual na Igreja Católica é muito desproporcional à atenção dada pela mídia ao abuso sexual de menores quando cometido por clérigos não católicos. De acordo com um relatório do New York Times em outubro, o escritório do procurador distrital do Brooklyn apresentou acusações em 26 casos de abuso sexual envolvendo membros da comunidade judaica ultraortodoxa. Apenas neste mês, o rabino Baruch Lebovits foi considerado culpado de oito acusações de abuso sexual de um menino do Brooklyn. No entanto, o Times, que publicou várias matérias sobre os casos de décadas na Irlanda e na Alemanha, nunca noticiou. E nada disso merece o tipo de atenção dada aos padres. Os católicos não se enganam. Professores de escolas públicas acusados ​​de abuso sexual são transferidos para outro distrito escolar - é tão comum que é chamado de "passar o lixo" - ou são designados para o que, em Nova York, chamam de "sala de borracha" (esses são lugares onde os professores recebem salário integral e benefícios fazendo trabalho administrativo improvisado). Tanto os sindicatos de professores quanto a lei estadual permitem que essa indignação continue. Talvez se a mídia se concentrasse nesse problema, as soluções surgiriam. Mas a política do dia sendo o que é, não aposte nisso. É muito mais sexy pregar a Igreja Católica. A hiperconcentração na Igreja Católica não é por acaso. A Igreja prega uma ética de restrição sexual – uma ideia profundamente contracultural – então, quando um padre falha, é tentador destacar isso. Sendo a natureza humana o que é, isso é compreensível. Mas também é imoral. Francamente, se o abuso sexual é errado, não deveria importar qual é a identidade do agressor. A justiça seletiva é a forma mais elevada de injustiça. As opiniões expressas neste comentário são exclusivamente de Bill Donohue.
Bill Donohue diz que a igreja tratou o abuso sexual como assunto interno, assim como outros líderes. Ele diz que os críticos estão insinuando injustamente que a Igreja agiu de forma diferente ao não divulgar tais casos. Ele diz que outras religiões e profissões tiveram problemas semelhantes, mas menos publicidade.
