Nota do Editor: Al Vivian é presidente e CEO da BASIC Diversity, Inc., uma consultoria de 35 anos especializada em diminuir preconceitos interculturais que trabalhou com clientes como Coca-Cola, Ford, Kroger, McDonald's, The National Agência de Segurança e CNN. Ele também é consultor do Exército dos Estados Unidos para assuntos culturais e de diversidade. Al Vivian diz que Eric Holder estava certo ao exortar os americanos a enfrentar as questões de diversidade agora. FAYETTEVILLE, Georgia (CNN) -- Privilégio pode ser uma coisa perigosa. Isso libera você da tarefa de pensar sobre as coisas que os outros devem fazer. Eu sou um homem afro-americano e sou privilegiado. Não na raça; mas em gênero, educação, religião, renda e muitas outras áreas. Como homem, minha autoridade e intelecto não são questionados. Como cristão, meu código moral não é questionado, nem estou sujeito a perfis pós-11 de setembro. Tenho privilégio nessas áreas e percebo que esse privilégio cria pontos cegos. Uma vantagem para qualquer grupo cria uma desvantagem correspondente para todos os outros. Recentemente, o procurador-geral Eric Holder fez algumas declarações sobre a necessidade da América de confrontar sua história racial e a necessidade de os americanos se engajarem em um diálogo inter-racial. Os comentários de Holder ofenderam alguns e motivaram outros, o que não é incomum quando se trata da delicada questão racial. Ao confrontar a nossa história disse: . "Para chegar ao coração deste país, deve-se examinar sua alma racial. ... em questões raciais, sempre fomos e continuamos a ser, de muitas maneiras, essencialmente uma nação de covardes." Com relação ao diálogo inter-racial, ele opinou: "Se quisermos progredir nesta área, devemos ... ter conversas francas sobre as questões raciais que continuam a nos dividir." Em uma entrevista recente, o presidente Obama respondeu dizendo que os Estados Unidos fizeram "progressos enormes e não devemos perder isso de vista... Acho que é justo dizer que, se eu estivesse aconselhando meu procurador-geral, teríamos usado Língua diferente." O presidente continuou dizendo: "Acho que o que resolve as tensões raciais é consertar a economia, colocar as pessoas para trabalhar, garantir que as pessoas tenham assistência médica, garantir que todas as crianças aprendam aqui". Ambos estavam certos; mas eles estavam abordando duas coisas diferentes. Obama estava falando sobre consertar a economia para aliviar as tensões raciais. Holder falava sobre superar nossos medos de dialogar e enfrentar o privilégio racial para que possamos eliminar as desigualdades que causam as tensões raciais. Além disso, Holder não estava dizendo que não houve progresso. Ele dizia que ainda há muito a ser feito para envolver e alavancar plenamente as habilidades de todo o capital humano da nação. Elaborando a história, devemos reconhecer que os brancos foram os benfeitores de séculos de história que incluíram meias-verdades que os afirmaram socialmente em detrimento de todas as outras. Abordar esse privilégio exigirá extrema coragem, pois haverá muitas vozes discordantes. Por exemplo, nunca houve uma discussão na América sobre se devemos ou não celebrar o Mês da História Branca. Isso seria uma perda de tempo irrelevante, porque a história branca tem sido a base de praticamente tudo o que nos foi ensinado. Poder sentar em uma sala de aula e abrir livros de história que retratam positivamente uma infinidade de pessoas que se parecem com você foi, e continua sendo, privilégio histórico exclusivo dos brancos. Esse privilégio beneficia psicologicamente e economicamente cada membro em todos os níveis da categoria favorecida tão profundamente que seus membros nunca precisam questionar seu lugar na sociedade. E esse lugar está no topo: a norma esperada e aceita. Se você é branco, considere como a vida poderia ser diferente para você agora se você tivesse crescido de um começo miserável e, ao mesmo tempo, fosse denegrido por uma sociedade que negou acesso igual a você, seus pais e todos os membros de sua raça durante todas as gerações anteriores . Esta é a história da América negra que Holder está dizendo que devemos entender para realmente conhecer o coração da América. História é história, e estes são os fatos. Quando optamos por excluir porções vitais da história, não estamos mais ensinando história; estamos ensinando ideologia. E se você é uma pessoa de cor, você está excluído. A experiência de sala de aula para aqueles que não são brancos tende a se encaixar na seguinte citação da poetisa Adrienne Rich: "Quando alguém com a autoridade de um professor, digamos, descreve o mundo -- e você não está nele -- há um momento de psíquico desequilíbrio, como se você olhasse em um espelho e não visse nada." É impossível compreender o verdadeiro significado das contribuições de qualquer grupo quando elas são tiradas de contexto e contadas como uma história separada durante um mês isolado. É como ler um grande O que falta é o que o falecido Paul Harvey teria chamado de "o resto da história". . O sul, como região, ganhava dinheiro por meio da agricultura, principalmente do algodão. As más práticas de manejo da colheita acabaram prejudicando o solo em todo o sul até que fosse quase impossível cultivar algodão com sucesso em qualquer lugar da região. O sul precisava de uma nova cultura comercial - - então veio o amendoim. George Washington Carver revitalizou o sul agrícola e, portanto, o sul financeiro. Ele salvou o sul. Mas porque contamos sua história fora do contexto, ninguém entende o significado de suas contribuições. Thomas Edison inventou a lâmpada, que foi uma invenção tremenda. No entanto, seu filamento de papel só funcionou por curtos períodos de tempo, até que um negro chamado Lewis Latimer contribuiu com sua invenção, o filamento de carbono, para o projeto, tornando possível o uso generalizado da luz elétrica. Se não houvesse Latimer, não teria havido um Edison de sucesso. Mas a maioria dos livros de história não menciona Latimer. Os livros didáticos atualmente ensinam que nossa grande nação tornou-se uma democracia em 1776. Grande nação, república forte, sim! Democracia, não. O próprio alicerce sobre o qual a democracia foi construída exigia que a liderança política fosse escolhida pelo povo, pelo voto do povo. Negar esse direito a milhões de nossos cidadãos sem motivo legítimo era abortar a democracia antes de ela nascer. A verdade incômoda e contundente é que os Estados Unidos não se tornaram legitimamente uma democracia até que a Lei dos Direitos de Voto de 1965 tornou lei que nenhum cidadão poderia ter o direito de voto negado com base em sua raça. Até que nós, como americanos, mudemos de rumo, cresçamos, ensinemos a verdadeira história que inclui todas as raças e substituamos essas falácias e meias-verdades por fatos documentados com reputação, nossos cidadãos continuarão a ser relegados à ideologia racialmente segmentada em vez da história. Somos uma grande democracia e, portanto, prontos para um diálogo honesto. A hora é agora, e essa discussão deve ir além do preto no branco. Deve incluir árabes, asiáticos, latinos e outros. Ele também deve ir nos dois sentidos. As pessoas de cor não podem apenas falar. Também devemos ouvir. Todas as partes devem estar dispostas a serem criticadas, bem como oferecer críticas. Como disse Holder, isso será desconfortável, mas "desta forma podemos apressar o dia em que nos tornaremos verdadeiramente uma América". É incomum quando alguém que está fora da norma abre caminho para o assento do privilégio, porque aqueles com quem você agora compartilha esse privilégio não esperam que você fale por aqueles que não o fazem. Bem-vindo ao seu lugar, Sr. Holder, cabe-lhe bem. E obrigado por não seguir o caminho do covarde. A propósito, missão cumprida. Estavam falando. As opiniões expressas neste comentário são exclusivamente de Al Vivian. 
Al Vivian: O privilégio cria pontos cegos que escondem o mal que causam. Ele diz que os brancos têm um privilégio racial de longa data nos EUA. Vivian: A história foi amplamente escrita a partir da perspectiva dos americanos brancos. Holder estava certo em fazer seu discurso de "nação de covardes" e incitar o diálogo. 
