Nota do editor: James Alan Fox é o professor Lipman Family de Justiça Criminal e professor de direito, política e sociedade na Northeastern University em Boston. Fox escreveu 16 livros, incluindo "Extreme Killing: Understanding Serial and Mass Murder" e está escrevendo um livro sobre violência escolar e segurança. James Alan Fox diz que os perpetradores de tiroteios em massa geralmente não enlouquecem de repente. (CNN) -- Massacre/suicídio tornou-se uma visão muito familiar nas páginas eletrônicas deste e de outros sites de notícias. Mas o tumulto de terça-feira em Samson, Alabama - com uma contagem de corpos chegando a dois dígitos - nos obriga a lutar fortemente em busca de explicações plausíveis e soluções eficazes. O que poderia ter levado Michael McLendon, de 28 anos, a atirar até a morte em sua mãe, avó, tio, primo e seis outros - alguns dos quais parecem ter estado no pior lugar no pior momento - antes de virar a arma em si mesmo? O prefeito Clay King resumiu a perplexidade coletiva em Samson logo após o derramamento de sangue. "Acho que ninguém tem ideia de qual é o motivo", disse ele. Em pouco mais de alguns momentos de horror, esta comunidade rural de alguns milhares de residentes que não tinha um único homicídio em mais de uma década, com base em relatórios de crimes do FBI, agora tinha uma infinidade de perguntas sobre a vontade de matar. "Aparentemente, algo simplesmente estalou", especulou Wynnton Melton, prefeito de Geneva, Alabama, a comunidade nos arredores de Samson onde McLendon acabou com sua própria vida após uma perseguição policial. Como McLendon escolheu o suicídio, a verdade completa sobre sua motivação pode nunca ser conhecida. Mas pelo que pode ser aprendido de inúmeros episódios semelhantes na América e no exterior, o crime pode não ser tão insondável, afinal. Ao contrário da crença amplamente aceita de "julgamento instantâneo", os perpetradores de assassinato em massa - e aniquilação familiar em particular - geralmente não enlouquecem repentinamente. Se ele fosse como a maioria dos outros que já passaram por seu lugar, McLendon teria pensado em suas ações por algum tempo, certamente mais do que os poucos momentos necessários para carregar seu fuzil de assalto. Com uma lista de inimigos e um grande arsenal, seu planejamento provavelmente teria refletido calma deliberação e fria determinação. Em décadas de pesquisa em colaboração com meu colega da Northeastern University, Jack Levin, certas características comuns de assassinos em massa emergem repetidamente. Primeiro, os perpetradores tendem a ter uma longa história de frustração e fracasso, resultando em uma capacidade diminuída de lidar com as decepções da vida. Em segundo lugar, eles geralmente externalizam a culpa, frequentemente reclamando que os outros não lhes deram uma chance decente. Sem isso, sua destrutividade seria direcionada para dentro. Além disso, esses assassinos geralmente carecem de apoio emocional de amigos ou familiares. Eles são solitários, bem como perdedores. Na falta desse sistema de apoio e verificação da realidade, eles percebem algum evento precipitante como sendo absolutamente catastrófico. Isso geralmente envolve algum tipo de grande decepção: a perda de um emprego, o rompimento de um relacionamento ou a ruína financeira, certamente um grande problema na economia de hoje. Finalmente, eles precisam ter acesso a uma arma poderosa e rápida o suficiente para satisfazer sua intensa necessidade de vingança. Sem muita esperança de um amanhã melhor, esses assaltantes muitas vezes decidem que a vida não vale a pena ser vivida; em vez de apenas tirar a própria vida em silêncio e solidão, eles estão ansiosos por vingança. Torna-se sua missão exaustiva vingar, com pena de morte, aqueles que os causaram sofrimento - na realidade ou talvez apenas em sua interpretação paranóica dos eventos. Experimentando desapontamento e fracasso tão profundos que extinguem seu desejo de sobreviver, a maioria dos assassinos em massa executa deliberada e metodicamente aqueles mais próximos a eles, aqueles que consideram responsáveis ​​por seus problemas. Não é surpresa, portanto, que o assassinato em massa envolva predominantemente membros da família ou colegas de trabalho, não estranhos. Embora certamente existam muitos episódios bem conhecidos de matança aleatória de completos estranhos, estes são mais a exceção do que a regra. Na sequência de tiroteios extraordinários como a tragédia do Alabama, os apelos para um controle mais rígido de armas normalmente surgem como uma possível resposta política para prevenção. No entanto, o tiroteio em massa poucas horas depois e a milhares de quilômetros de distância na zona rural da Alemanha, onde os limites de armas são mais rígidos do que nos Estados Unidos, nos lembra que qualquer debate deve confrontar questões b mais do que apenas armas, mesmo que o uso de uma arma de fogo de alta potência tende a aumentar o número de vítimas. Lamentavelmente, não há soluções simples nem meios para identificar de forma confiável assassinos em massa antes de agirem, apesar do perfil consistente. Existem dezenas de milhares de americanos que se encaixariam no molde, mas, felizmente, muito poucos deles decidem literalmente fazer justiça com as próprias mãos. O melhor que podemos fazer, em termos de política pública e abordagem da cidade natal, é alcançar aqueles ao nosso redor que parecem estar lutando emocionalmente ou financeiramente e oferecer amizade, compaixão e compreensão. No final das contas, nossos esforços podem não eliminar o risco de assassinato em massa ou necessariamente impedir que o próximo Michael McLendon transforme sua comunidade em uma zona de batalha pessoal, mas pelo menos podemos melhorar o bem-estar de inúmeros cidadãos no processo. de tentar. As opiniões expressas neste comentário são exclusivamente de James Alan Fox. 
James Alan Fox: tiroteios no Alabama e na Alemanha levantam questões sobre o motivo. Em muitos casos, as evidências mostram que os assassinos não enlouquecem de repente, diz ele. Fox diz que assassinos em massa reagem após perdas e carecem de sistema de apoio social. Ele diz que eles culpam os outros, e não a si mesmos, por seus fracassos. 
