Nova York (CNN) -- Todos os anos, começando com as comemorações do aniversário de janeiro do Rev. Estados. Mas há uma tendência frequente de deturpar as lições desse movimento e aplicá-las a outros movimentos sociais no exterior de uma forma que erra o alvo. Isso tem acontecido cada vez mais com as lições históricas que estão sendo mal aplicadas ao movimento palestino pela liberdade. Tornou-se quase um clichê, mas as pessoas, incluindo o roqueiro irlandês Bono, continuam a usar o nome de King quando lamentam a suposta ausência de seu semelhante entre os palestinos. Parece que não importa o que os ativistas palestinos façam, eles são condenados como terroristas. Quer estejam engajados na luta armada ou na ação direta não violenta, não importa: os ativistas palestinos são frequentemente retratados como extremistas que ameaçam a vida e a propriedade. As exceções óbvias são os palestinos que estão preparados para aceitar quaisquer termos que os Estados Unidos insistam para a resolução do conflito palestino-israelense. As recentes prisões dos ativistas palestinos de direitos humanos Jamal Juma', Abdallah Abu Rahma, Ibrahim Amirah e Mohammed Othman são exemplos excelentes. Juma' e Othman foram presos sem acusações, Amirah enfrenta acusações de incitação, organização de manifestações ilegais e arremesso de pedras, e Abu Rahma é confrontado com uma acusação de "posse ilegal de armas", aparentemente porque um sinal de protesto que ele criou incluía uma lágrima gasta botijão de gás . Na verdade, eles foram presos (Juma' foi solto em 12 de janeiro e Othman em 13 de janeiro, depois de ter sido detido por quase quatro meses) não por disparar mísseis ou emboscar tropas israelenses, mas por protestar contra o que a Corte Internacional de Justiça chamou de ataque israelense ilegal. muro de separação que divide a Cisjordânia e coloca as comunidades palestinas em uma existência que lembra o apartheid sul-africano. A detenção sistemática de tais líderes foi condenada pela Anistia Internacional, mas é improvável que o público dos EUA tenha sequer uma dica de que o governo israelense está promovendo seus esforços para esmagar a dissidência nos territórios ocupados. Essas repressões recentes tornam ainda mais irônica a esperança expressa por Bono no mês passado no The New York Times "que as pessoas em lugares cheios de raiva e desespero, lugares como os territórios palestinos, encontrarão nos próximos dias entre eles seu Gandhi, seu rei, sua Aung San Suu Kyi." Como observou um comentarista de sua coluna, essas pessoas existem hoje e existiram dentro do movimento palestino. Eles estão apenas na prisão... ou mortos. Bassem Abu Rahme, por exemplo, foi morto por uma bomba de gás lacrimogêneo disparada à queima-roupa por um soldado israelense em 17 de abril enquanto participava de um dos protestos não violentos semanais que são regularmente recebidos com gás lacrimogêneo, cassetetes, balas de borracha e a ameaça de prisão. Acredito que Bassem, como muitos outros, estava seguindo o caminho de Gandhi. Embora seja certamente verdade que alguns dos protestos dos palestinos são violentos, o mesmo pode ser dito dos protestos anticoloniais que ocorreram no subcontinente indiano contra os britânicos na época de Gandhi. Gandhi certamente pregava ação direta não violenta, mas havia outros dentro do movimento de independência que defendiam cursos de ação vigorosos. No entanto, difamar ou reprimir todos os protestos em nome do movimento contra aqueles que usam a violência é hipócrita, um ponto bem compreendido quando se observa outras lutas pela liberdade, seja o movimento de independência da Índia ou a luta pela liberdade dos negros nos Estados Unidos. Na verdade, essa repressão se torna um meio não de suprimir a violência, mas de suprimir toda resistência à injustiça. Isso é experimentado hoje pelo movimento palestino. Seus objetivos são caricaturados e caluniados por Israel para facilitar a repressão. Neste período - desde o aniversário de King até as comemorações e discussões que acontecem durante o Mês da História Negra - é útil relembrar o tratamento semelhante que King e outros lutadores pela liberdade sofreram e refletir sobre as verdadeiras lições de sua vida e lutas que são relevantes para a luta palestina e suas esperanças de uma paz duradoura. Apesar da aceitação de King agora nos círculos convencionais, ele era antes de tudo um encrenqueiro na causa da justiça. Enquanto King acreditava na paz, ele era mais importante uma pessoa de ação, um d alguém completamente intolerante com a injustiça. Nesse sentido, ele era uma pedra no sapato dos poderes constituídos e do status quo. King não alcançou credibilidade simplesmente pregando paz e boa vontade, e certamente não sendo passivo ou submisso diante da opressão. Ele ganhou credibilidade porque era uma pessoa preparada para desafiar as leis e práticas injustas de seu período, leis e práticas que se resumiam na noção de segregação Jim Crow. Embora Jim Crow fosse a lei em grande parte dos Estados Unidos, King e inúmeros outros estavam preparados para infringir a lei e, assim, ameaçar a estabilidade deste país. Ele foi tachado de comunista, descontente e criminoso, tudo com o objetivo de desacreditá-lo. E, quando isso não foi suficiente, e seus seguidores não desapareceram na noite, ele foi assediado e enfrentou repetidas ameaças de morte, levando ao seu assassinato. A condenação de ativistas palestinos como terroristas, independentemente de sua abordagem, tem muito em comum com a maneira como King e os combatentes pela liberdade afro-americanos (e seus aliados) foram demonizados e reprimidos. Era a causa básica que precisava ser destruída pelo opressor e não apenas pelos indivíduos. O mesmo é verdade hoje, já que ativistas palestinos, incluindo aqueles que consciente e abertamente repudiaram a luta armada, são postos de lado para que o governo israelense possa alegar, com cara de pau, que não tem nenhum parceiro palestino com quem possa discutir a paz. Os "parceiros" estão lá na Palestina. Quando celebramos a coragem e a visão dos lutadores pela liberdade, como King ou Fannie Lou Hamer e os inúmeros outros que são lembrados durante o Mês da História Negra, devemos pensar nos reis palestinos e Fannie Lou Hamers cuja luta não violenta pela liberdade, justiça e igualdade continua. . As opiniões expressas neste comentário são exclusivamente de Bill Fletcher Jr. 
Bill Fletcher diz que é comum lamentar erroneamente a falta de palestinos pacíficos. Ele diz que Israel retrata os protestos não violentos na Cisjordânia como extremistas. A Anistia Internacional denunciou a repressão a protestos não violentos, diz ele. Fletcher: Israel nega ativistas não-violentos para que possa alegar que não tem parceiro para a paz. 
