(CNN) -- Que a Austrália está mais uma vez se defendendo contra acusações de racismo não é surpreendente. Harry Connick Jr. deu nota zero ao esquete cômico. Que a causa do furor seja uma 'piada' racial inapropriada e infantil é ainda menos surpreendente. A cultura popular australiana há muito mantém uma tradição muitas vezes embaraçosa de envolver o racismo em suposto humor. O astro de cinema e cantor Harry Connick Jr. condenou no ar um esquete da televisão australiana apresentando um grupo de artistas que usaram blackface para representar o falecido pop star Michael Jackson e seus irmãos. Connick foi jurado no programa de variedades australiano "Hey Hey It's Saturday", quando o grupo blackface "Jackson Jive" apresentou "Can You Feel It" usando enormes perucas pretas, blackface e uma luva com lantejoulas cada. O imitador de Michael Jackson usava rosto branco. Na década de 1950, uma canção popular satirizava um aborígine 'desajustado' cujo 'bumerangue não voltará'. O popular artista Rolf Harris foi ainda menos sensível em um verso de sua canção "Tie me kangaroo down sport", proclamando que em sua morte um de seus amigos poderia libertar seus aborígenes cativos: "Deixe meus Abos irem soltos, eles não têm mais utilidade , então deixe meus Abos irem soltos." Um famoso ilustrador australiano conhecido como Joliffe fez sua fama e fortuna em um desenho animado de longa duração retratando os aborígines como criaturas nuas, de sobrancelhas grossas e sem inteligência da idade da pedra. Não são apenas os nativos australianos que sofreram o impacto dessas chamadas piadas. Veja a reação de Connick aos 'blackface Jacksons' » . Após a Segunda Guerra Mundial, uma nova onda de imigrantes chegou do sul da Europa. Os australianos não acostumados com esses estrangeiros com línguas estranhas e comida com cheiro estranho rapidamente rotularam os recém-chegados de 'wogs'. Na década de 1960, um filme popular "Eles são uma multidão estranha" zombou de um desses imigrantes por seu inglês pobre e costumes estranhos. Ele finalmente ganha aprovação ao se casar com a filha de seu chefe, um bom anglo-australiano, aprendendo a xingar e beber cervejas copiosas. Existem apenas alguns exemplos rápidos -- existem muitos, muitos outros -- de como os australianos usam a zombaria e o humor para disfarçar seu desconforto com os chamados 'outsiders'. O uso do humor por muito tempo refletiu a política oficial do governo que também desprezava estrangeiros e aborígenes. O assentamento australiano no século 18 estava enraizado no racismo. Os australianos indígenas foram considerados nem mesmo como existindo. A lei britânica proclamou o continente Terra Nullius ou terra vazia, extinguindo em um instante dezenas de milhares de anos de ocupação e propriedade aborígine. Os aborígenes foram despojados, muitas vezes de forma violenta, e as liberdades humanas básicas, e os direitos à igualdade de educação, emprego e benefícios sociais negados. Não foi até 1967 - quase 200 anos após a colonização européia - que a lei foi alterada para contar oficialmente os aborígenes no censo como seres humanos e não mais incluídos entre a flora e a fauna! Durante a maior parte do século passado, a Austrália adotou uma 'Política da Austrália Branca'. Ele foi projetado para limitar a imigração apenas aos de pele branca. Na primeira metade do século, quase 80% de todos os imigrantes vieram do Reino Unido. Apesar de estarem geograficamente na Ásia, os australianos geralmente viam os asiáticos com desconfiança, chamando-os de 'perigo amarelo'. Nas palavras de um dos primeiros-ministros da época, Harold Holt, "a Austrália deve ser mantida preponderantemente britânica em suas instituições e composições de seu povo". Os imigrantes, admitiu Holt, "ofereceram muito" e, em troca, devem simplesmente "tornar-se australianos". Para muitos, isso muitas vezes significava ser forçado a rir junto com as piadas às suas próprias custas. Os tempos, porém, felizmente, mudaram. A 'Política da Austrália Branca' há muito foi consignada à história. Os aborígenes lutaram e conquistaram uma medida de igualdade de leis e oportunidades. No ano passado, o primeiro-ministro Kevin Rudd pediu desculpas aos indígenas australianos por maus tratos e injustiças no passado. O humor também mudou. Uma nova geração de quadrinhos australianos da China, Vietnã, Itália, Grécia e Líbano viraram a mesa; rindo de si mesmos e 'Anglo Aussies.' O comediante Joe Dolce fez sucesso mundial com sua música 'Shaddap-a-your-face', uma cantiga que imita seu italiano quebrado em inglês. Um grupo de comédia greco-australiano lotou os cinemas de todo o país com sua peça 'Wogs Out of Work'. O humor pode ser um grande nivelador. Uma das tradições mais orgulhosas da Austrália é o igualitarismo, uma nação onde príncipes e pobres podem, em um nível humano simples, se encontrar como iguais. Humor, no o espírito certo pica nossa pomposidade, faz de nossas diferenças uma virtude e revela nossa humanidade comum. A rotina desajeitada de 'Jackson Jive' não conseguiu nada disso. Aparecer com o rosto preto pertence ao próprio passado sombrio da Austrália, lá atrás, com a 'Política da Austrália Branca', canções tolas sobre aborígines e desenhos animados de Joliffe. Connick estava certo em dar um zero ao esquete cômico. A pátria de Connick, a América, não está livre de questões raciais, mas neste caso foi preciso um americano para dizer aos australianos que ainda acham engraçados esses esquetes ofensivos: "A piada é com você!" 
O australiano tem uma história de envolver o racismo em um suposto humor. O humor racial por muito tempo refletiu a política oficial do governo. Harry Connick Jr. direito de criticar a atuação dos 'blackface Jacksons' na TV australiana. Para os australianos que ainda acham engraçados esses esquetes ofensivos: "A piada é com você!" 
