Nova York (CNN) - O mestre do jazz Wynton Marsalis diz que o blues é a verdadeira música americana - a batida do coração e o princípio unificador do jazz, country, R&B, gospel e outros estilos - mas foi relegado para o fundo do ônibus por ganância e o legado do racismo. Marsalis cresceu em Nova Orleans, Louisiana, filho de Dolores e Ellis Marsalis. Ele era um trompetista prodígio, rodeado de músicos de primeira linha e imerso na música eclética da cidade. Ele foi encorajado a se destacar por seu pai, um pianista de jazz que incutiu em seu filho o amor pela excelência musical e integridade. Marsalis toca música clássica e jazz com igual maestria. Ele é diretor artístico de Jazz no Lincoln Center e ganhou nove prêmios Grammy e o Prêmio Pulitzer de música. Ele receberá a Legião de Honra da França em 6 de novembro. Em uma entrevista na terça-feira, Marsalis conversou com a CNN.com sobre a posição primária do blues na música americana. O blues é a nossa música raiz, nascido e criado nos Estados Unidos, mas tem sido tratado como um enteado de origem duvidosa, com status apenas secundário, na visão de Marsalis. Ele permeia a Broadway, Tin Pan Alley, rock 'n' roll, country-western, gospel, bluegrass e muito mais, mas nunca teve seu devido financiamento ou o respeito que merece. Marsalis diz que é por causa do racismo - era a música de todo um povo com status secundário - e sua incapacidade de ganhar muito dinheiro. Ele também fala sobre seu pai, como a escravidão afetou a nação e algumas lições a serem aprendidas com o jazz. CNN: Você lançou um DVD chamado "Willie Nelson e Wynton Marsalis tocam a música de Ray Charles". Isso é jazz, country e R&B. O que esses estilos têm em comum? WYNTON MARSALIS: O blues. Ele percorre toda a música americana. Alguém dobrando a nota. O outro é o groove de duas batidas. Está na música de Nova Orleans, está no jazz, está na música country, está no gospel. A outra é a sensibilidade caseira que é sofisticada. É por isso que Louis Armstrong poderia jogar com Jimmy Rogers. Ray Charles é realmente a personificação. Ele e Willie Nelson surgiram na juventude em uma época no final dos anos 40, início dos anos 1950, quando toda a música americana, a música raiz, estava toda combinada. Tornou-se segregado em meados dos anos 50. Carl Perkins teve um sucesso em 1955 - "Blue Suede Shoes". Estava nas paradas de R&B, estava nas paradas country, era o número 1 nas paradas de rock and roll. [Era] basicamente a mesma música, então havia um ponto de interseção. É como na cozinha, que seria como frango frito com feijão vermelho e arroz, seria como salada de batata e costela grelhada. Alguém no Texas não vai comer costela grelhada? CNN: O que levou à compartimentalização desses tipos de música, que vieram das mesmas raízes? MARSALIS: Dinheiro e racismo. Não sei qual veio primeiro. CNN: Por que o blues não era considerado algo valioso neste país? MARSALIS: Veio de quem não gostamos. Isso é o que era - não é que não pudéssemos ver. De quem veio, não gostamos deles. CNN: Então você inclui afro-americanos nisso? Então os negros não gostaram? MARSALIS: Eles não gostaram. Agora não. Isso faz parte de todo o tipo de auto-ódio que vem desse tipo de escravidão sob a qual o negro americano ainda trabalha. Esse racismo foi pesado. O legado disso - não foram apenas 50 anos. Foram sete gerações, e se uma geração tem 33 anos, ... sete ou oito [gerações]. Isso é muito tempo. E se recuperar disso tem se mostrado muito difícil. CNN: Então é isso que está acontecendo com o rap? MARSALIS: Sem dúvida. Rap é a repetição do show de menestrel. Mas não vai passar, era muita gente. Se fossem 100.000 pessoas, pode desaparecer. ... Mas não podem ser milhões de pessoas e seus descendentes. [A escravidão] era um sistema muito poderoso e bem-sucedido. E durou muito tempo. No rescaldo da escravatura... houve um retraimento, e [transformou-se] no tipo de racismo que era vivido pelas pessoas que vinham para o Norte. Essa consciência começou a mudar, nos últimos 30 anos. E são 20 ou 30 anos apenas descongelando e mudando que estão ligados a 330 anos [de escravidão], e o pensamento de que você pode se levantar e ficará melhor ... isso é estúpido, é absurdo. CNN: Mas o blues não veio disso, de ser marginalizado? MARSALIS: O blues foi como uma solução para isso, um antídoto para isso. Mas o blues não é só música afro-americana. CNN: Então, você escreveu que não é apenas africano, é a América n. E a América deu origem ao blues? MARSALIS: É a América. É essa combinação, essas tensões, as tensões leste-oeste, o tipo de tensão de ser um escravo na terra da liberdade, e a própria terra da liberdade, a mente ocidental, o conceito de solo ao longo do tempo, o chamar-e- resposta da democracia, chamada direta e resposta, o tipo de otimismo que é de natureza americana, está no blues. Há elementos nela que são africanos e há elementos da visão americana do europeísmo. É integrado, é como uma pessoa cujo DNA é integrado. Você começa a tentar descobrir - mas não consegue. O blues é assim, é por isso que combina com tudo, country, bluegrass - todo mundo está tocando a mesma música. CNN: Você escreve que o jazz deixa espaço para a criatividade individual, mas você tem que ouvir e permitir que os outros músicos participem igualmente. Então, qual é a lição para a nação? MARSALIS: Temos que ter um objetivo cultural geral, que não temos. ... Lutamos então sob a bandeira de uma posição, a esquerda ou a direita, preto ou branco, velho ou jovem. É muito simplista. Não conhecemos nossa história cultural, não sabemos que estamos juntos e, por não sabermos que estamos juntos, não podemos agir dessa forma. E essa é a principal coisa que nossa música e a história de nossa música podem nos ensinar como nação. O único conceito que deve estar no centro do experimento americano é a integridade. A integridade do processo é muito importante. Se você sobe no coreto tem que estar pelo menos tentando suingar. Se você realmente não quer balançar ou tocar com os músicos, não há nada que eles possam fazer, porque você tem a liberdade de destruí-lo. CNN: Seu pai deu o exemplo. Parece que você tirou muitas das suas ideias sobre integridade dele. MARSALIS: Sim, com certeza. Dele. Ele não era segregado em relação a nenhuma música, não ligava, podia tocar pop, funk, ele falava "tá bom cara". Ele era um músico de jazz. Ele não era tenso e sempre reclamava de alguém. O que ele fazia era muito claro, e o que ele pensava sobre ser homem, ele não olhava para um menino assim. Lembro que ele tocou com nossa banda de funk uma vez. ... Iríamos ao show dele, seriam seis pessoas. Íamos ao nosso show, eram milhares de pessoas, dançando e se divertindo. Estávamos tocando um baile em uma escola, ele não conhecia nenhuma música, mas tocava todas as músicas que tínhamos. Estávamos rindo, dissemos, meu pai não conhecia nada da música e não conhecia nenhuma das melodias, mas tocava melhor do que nós. CNN: Quando você tocava em uma banda de funk no ensino médio, você via seu pai músico de jazz como alguém da velha guarda? MARSALIS: Não, não, nunca, nunca sofri com esse equívoco, porque ele era muito mais descolado do que as pessoas ao meu redor. Filosoficamente, ele sabia mais do que nós. Eu traria pessoas para vê-lo. Ele nunca tentou agir como uma criança, como uma criança. Nunca pensei que soubesse mais do que ele, ele estava no caso. CNN: Quais são os componentes do jazz? MARSALIS: Os três principais componentes são o blues, a improvisação -- que é algum tipo de elemento que as pessoas estão tentando inventar -- e o swing, o que significa que mesmo que estejam inventando música, eles estão tentando fazê-la juntos. É ótimo, como se você estivesse tendo uma ótima conversa com alguém. Às vezes, você entra em um ritmo bem coordenado e continua acontecendo. As opiniões expressas neste comentário são exclusivamente de Wynton Marsalis. 
Wynton Marsalis: O blues está na raiz de toda a música americana, mas nunca recebeu o devido valor. Marsalis: Blues pouco apreciado por negros e brancos, devido ao racismo e ao dinheiro. A escravidão durou 330 anos, afastando-se dos efeitos do racismo apenas nos últimos 30 anos. Ele diz que os americanos não conhecem sua história cultural: existem soluções para as divisões. 
