(CNN) -- O guitarrista fica em frente a um espelho mexendo em seu moicano. O baterista atinge um ritmo selvagem. O cantor arranca a camiseta e começa a gritar a letra. Basim Usmani é baixista do The Kominas, um grupo que mistura sons tradicionais com batidas de punk rock. Eles são jovens. Eles são punk. E eles estão agitando tanto o mundo muçulmano quanto o americano com suas músicas, letras e estilo. "Muitas vezes as pessoas dizem: 'Nossa, olha, gente morena tocando' [mas] é mais do que isso", disse o paquistanês-americano Shahjehan Khan, de 25 anos, vocalista de uma banda punk muçulmana, The Kominas. A banda de Boston é uma das poucas bandas punk muçulmanas que surgiram nos Estados Unidos nos últimos anos. Os membros deste grupo de rock de quatro pessoas com raízes no sul da Ásia têm opiniões variadas sobre religião. Um diz que é ateu; três outros se identificam como muçulmanos - praticantes e não praticantes. Para eles, a música punk é uma forma de se rebelar contra sua educação cultural conservadora e as frustrações de crescer como um jovem muçulmano na América. "Não somos [apenas] uma alternativa para um muçulmano estereotipado. Na verdade, podemos oferecer algum tipo de percepção para as pessoas em geral sobre religião, sobre o mundo", disse o baixista Basim Usmani, de 26 anos. Misturando ritmos tradicionais do sul da Ásia com batidas de punk rock, eles cantam em inglês e punjabi. (Kominas significa "saco de lixo" em Punjabi, de acordo com a banda.) Suas canções podem ser ao mesmo tempo políticas, sérias, satíricas e insinuantes. Apresentação de slides de áudio: Em turnê com punk rockers muçulmanos » . Suas letras picantes e títulos provocativos de músicas como "Sharia Law in the USA", "Suicide Bomb the GAP" e "Rumi was a Homo" - uma canção de protesto contra a homofobia na comunidade muçulmana americana - chamaram a atenção dos muçulmanos. , não-muçulmanos, fãs e críticos. "Você meio que tem que jogar na cara das pessoas e ser chocante para dar às pessoas uma maneira diferente de pensar sobre as coisas", disse Usmani. "Essas cenas de punk, metal e rap - as chamadas cenas de música extrema - estão abordando questões que a música mainstream não aborda", disse Mark LeVine, professor de história do Oriente Médio na Universidade da Califórnia, em Irvine, que também é músico. e autor de "Heavy Metal Islam". "[Punk] permite que eles se rebelem contra a sociedade e sua própria cultura ao mesmo tempo", disse ele. iReport: O Islã está em desacordo com os valores americanos? Antes que o movimento punk islâmico na América do Norte tivesse uma voz, ele tinha uma história. A cena punk muçulmana começou a se consolidar em 2003, quando o romancista e convertido ao Islã Michael Muhammad Knight publicou seu livro, "The Taqwacores", sobre uma cena punk muçulmana fictícia em Buffalo, Nova York. O livro começa com um poema chamado "Muhammed era um Punk Rocker" e descreve personagens convencionais e não convencionais, incluindo um skinhead xiita, um muçulmano sunita conservador, uma punk feminista que usa burca e um sufi que usa moicano e bebe álcool. "Os garotos do punk rock com quem eu saía nem eram muçulmanos", lembra Knight, de 31 anos. "Eles eram tão ferozmente individualistas - eu gostaria de poder ser um muçulmano dessa forma: não ter vergonha de minha confusão, não ter vergonha de minhas dúvidas. Apenas ser eu mesmo e ter orgulho de quem eu sou." O título do romance, "Taqwacore", é uma palavra híbrida derivada do árabe "taqwa", que significa "consciência divina" e "core", referindo-se ao "hardcore" - um gênero de música punk. Agora é um termo geral para o punk rock muçulmano. A popularidade do livro, que Knight disse ter nascido de uma busca para encontrar sua identidade como muçulmano-americano, cresceu em círculos juvenis clandestinos e online. Não demorou muito para que bandas de "taqwacore" da vida real, como The Kominas, começassem a florescer em todo o país. "Faz sentido porque o punk tem sido a música escolhida por jovens muçulmanos politicamente ativos que são musicais", disse LeVine. “O movimento straight edge no punk, que era sem drogas, sem álcool, era limpo, mas muito intenso e político. É uma maneira de eles se rebelarem contra suas famílias de maneiras extremas, mas ainda assim serem ritualisticamente, 'bons muçulmanos'. "Taqwacore" deu voz a muitos jovens muçulmanos americanos que se sentiram calados pelas circunstâncias e criou uma abertura para bandas como Al-Thawra, Vote Hezbollah e Secret Trial Five - uma banda punk feminina de Vancouver, Canadá. No verão de 2007, cinco das bandas taqwacore organizaram uma "turnê taqwa" pelo nordeste dos Estados Unidos. Eles tocaram cidade após cidade, viajando em um ônibus escolar verde com TAQWA pintado no frente comprada por Knight por $ 2.000 no eBay. Neste verão, The Kominas continua a impressionar o público em todo o país, atingindo cidades de São Francisco a Nova York em uma turnê por várias cidades. O movimento taqwacore também inspirou dois próximos filmes - um longa-metragem dramático baseado no livro e um documentário. Muitos muçulmanos conservadores podem rotular os jovens taqwacores como hereges por causa de suas letras sugestivas e irreverentes. Mas os músicos dizem que estão apenas tentando mostrar a ambas as culturas quão amplo pode ser o espectro da crença. Como muitos jovens adultos que equilibram suas crenças religiosas com a cultura americana, alguns jovens muçulmanos nos Estados Unidos dizem que é uma luta constante ser aceito em ambos os mundos. "Tive muitos sentimentos conflitantes crescendo como muçulmano na América", disse Imran Malik, baterista do Kominas, de 25 anos. "Foi difícil não poder fazer as mesmas coisas que todos ao seu redor estão fazendo sem se sentir culpado por elas." Knight, que cresceu com uma mãe católica e um pai supremacista branco, se converteu ao Islã aos 16 anos. Ele disse que sua mensagem não é de blasfêmia, mas sim uma extensão de seu descontentamento com a etiqueta rígida que dita certas práticas dentro do Islã e do estereótipos de muçulmanos na América. "Os muçulmanos não foram totalmente aceitos como americanos, mas a experiência americana não foi aceita como algo que pode contribuir para o mundo muçulmano", disse Knight. Knight disse que escrever o livro ajudou ele e outras pessoas a se conectarem por meio de experiências compartilhadas. "Quando o escrevi pela primeira vez, senti que nunca haveria um lugar para mim na comunidade muçulmana e isso realmente mudou muito", disse ele. "O livro me deu a comunidade que eu precisava, me conectou a todas essas crianças que também estavam confusas e que também passaram pelas coisas que eu passei." Essa conexão é vital para a música taqwacore, disse o baixista Usmani. "A música é ótima, mas a conversa é a chave para tudo isso. O diálogo que inspiramos é realmente inestimável." "Não acho que o Islã vá desaparecer, só estou tentando ver como isso se encaixa melhor na minha vida." 
Um punhado de bandas punk muçulmanas surgiram nos últimos anos. Um retrato fictício de uma cena punk muçulmana ajudou a definir o cenário do mundo real. Alguns muçulmanos conservadores desaprovam as letras sugestivas e irreverentes. 
