لْ يَرْجِعُ رَأْسُ مَالِهِ وَفَائِدَتُهُ فَيَغْنَمُ أَوْ يَذْهَبُ بَعْضُهُ أَوْ كُلُهُ فَيَغْرَمُ هَذَا حَقِيقَةُ الْحَالِ فَلَا يُغَالِطُ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ وَاَللَهُ تَعَالَى عِنْدَ قَلْبِ كُلِ وَاحِدٍ وَيَعْلَمُ مِنْهُ مَا لَا يَعْلَمْهُ غَيْرُهُ وَلَا يَعْلَمُهُ هُوَ مِنْ نَفْسِهِ فَالْمُحْتَرِزُ فِي دِينِهِ يُرَاجِعُ قَلْبَهُ فَإِنْ انْشَرَحَ لِأَنَ ذَلِكَ مَصْلَحَةُ الْيَتِيمِ وَهُوَ أَحْسَنُ وَخَلُصَتْ نِيَتُهُ لِلَهِ تَعَالَى فِي ذَلِكَ فَعَلَهُ وَإِلَا فَيَتْرُ
ل يرجع رأس ماله وفائدته فيغنم أو يذهب بعضه أو كله فيغرم هذا حقيقة الحال فلا يغالط الإنسان نفسه والله تعالى عند قلب كل واحد ويعلم منه ما لا يعلمه غيره ولا يعلمه هو من نفسه فالمحترز في دينه يراجع قلبه فإن انشرح لأن ذلك مصلحة اليتيم وهو أحسن وخلصت نيته لله تعالى في ذلك فعله وإلا فيتر