ْ يَلْحَقْ رَكْعَةً ش يَعْنِي أَنَ الْمَسْبُوقَ إذَا لَمْ يَلْحَقْ مَعَ الْإِمَامِ مِنْ الصَلَاةِ رَكْعَةً وَسَجَدَ مَعَهُ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا لِسَهْوٍ تَرَتَبَ عَلَيْهِ فَإِنَ صَلَاتَهُ تَبْطُلُ سَوَاءٌ كَانَ السُجُودُ قَبْلَ السَلَامِ أَوْ بَعْدَهُ عَلَى الْمَشْهُورِ لِأَنَهُ غَيْرُ مَأْمُومٍ حَقِيقَةً وَلِذَا لَا يَسْجُدُ بَعْدَ تَمَامِ صَلَاتِهِ أَيْضًا قَالَهُ فِي الْمُدَوَنَةِ وَقَوْلُهُ وَبِسُجُودِ إلَخْ هُوَ قَوْلُهُ وَبِتَعَمُدِ كَسَجْدَةٍ لَكِنْ أَعَادَهَا إمَا لِأَنَ هَذَا ال
 يلحق ركعة ش يعني أن المسبوق إذا لم يلحق مع الإمام من الصلاة ركعة وسجد معه عمدا أو جهلا لسهو ترتب عليه فإن صلاته تبطل سواء كان السجود قبل السلام أو بعده على المشهور لأنه غير مأموم حقيقة ولذا لا يسجد بعد تمام صلاته أيضا قاله في المدونة وقوله وبسجود إلخ هو قوله وبتعمد كسجدة لكن أعادها إما لأن هذا ال