رَبْ إِلَى اللَهِ تَعَالَى بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ الْخَيْرِبَاب الْعَمَلِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ حَدَثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَ أَحْسَنَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الرَجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللَهِ أَوْ الْمَرْأَةِ فَيَحْنَثُ أَوْ تَحْنَثُ أَنَهُ إِنْ مَشَى الْحَالِفُ مِنْهُمَا فِي عُمْرَةٍ فَإِنَهُ يَمْشِي حَتَى يَسْعَى بَيْنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِذَا سَعَى فَقَدْ فَرَغَ وَأَنَهُ إِنْ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ مَشْيًا فِي الْحَجِ فَإِنَهُ يَم
رب إلى الله تعالى بما استطاع من الخيرباب العمل في المشي إلى الكعبة حدثني يحيى عن مالك أن أحسن ما سمعت من أهل العلم في الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله أو المرأة فيحنث أو تحنث أنه إن مشى الحالف منهما في عمرة فإنه يمشي حتى يسعى بين الصفا والمروة فإذا سعى فقد فرغ وأنه إن جعل على نفسه مشيا في الحج فإنه يم