 رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِي السَيْلِ يَذْهَبُ بِحِنْطَةٍ لِرَجُلٍ فَتَقَعُ فِي أَرْضِ رَجُلٍ فَنَبَتَتْ قَالَ إنْ كَانَ لِلْحِنْطَةِ ثَمَنٌ فَإِنَ جَمِيعَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا لِصَاحِبِ الْحِنْطَةِ وَيَتَصَدَقُ بِالْفَضْلِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنْ نُقْصَانِ الْأَرْضِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَوْ تَزَوَجَ رَجُلٌ امْرَأَةً عَلَى الثَوْبِ الْمَغْصُوبِ حَلَ لَهُ وَطْؤُهَا لِأَنَ الثَوْبَ لَوْ اُسْتُحِقَ لَا يُفْسَخُ النِكَاحُ كَذَا فِي الْيَنَابِيعِ وَذَكَرَ صَدْرُ الْإِسْلَامِ 
 رحمه الله تعالى في السيل يذهب بحنطة لرجل فتقع في أرض رجل فنبتت قال إن كان للحنطة ثمن فإن جميع ما يخرج منها لصاحب الحنطة ويتصدق بالفضل ولا شيء عليه من نقصان الأرض كذا في المحيط ولو تزوج رجل امرأة على الثوب المغصوب حل له وطؤها لأن الثوب لو استحق لا يفسخ النكاح كذا في الينابيع وذكر صدر الإسلام 