ي الْمَوَازِيَةِ وَالتَعْجِيلُ أَحَبُ إلَيَ فَإِنْ أَقَامَ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ يَطْلُبُ مَنْزِلًا أَرْجُو أَنْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ قِيلَ إنْ أَقَامَ شَهْرًا قَالَ إنْ تَرَاخَى فِي الطَلَبِ خِفْت حِنْثَهُ وَانْظُرْ قَوْلَ خَلِيلٍ إنَهُ يَحْنَثُ بِالْبَقَاءِ فِي لَا سَكَنْت لَا فِي لَأَنْتَقِلَنَ كَذَلِكَ أَيْضًا بَيْنَهُمَا فَرْقٌ آخَرُ فِي وَجْهٍ قَالَ اللَخْمِيِ إنْ حَلَفَ لَا سَكَنْت فَخَرَجَ ثُمَ رَجَعَ فَسَكَنَ حَنِثَ وَإِنْ حَلَفَ لَيَنْتَقِلَنَ فَانْتَقَلَ ثُمَ رَجَعَ لَمْ يَح
ي الموازية والتعجيل أحب إلي فإن أقام ثلاثة أيام يطلب منزلا أرجو أن لا شيء عليه قيل إن أقام شهرا قال إن تراخى في الطلب خفت حنثه وانظر قول خليل إنه يحنث بالبقاء في لا سكنت لا في لأنتقلن كذلك أيضا بينهما فرق آخر في وجه قال اللخمي إن حلف لا سكنت فخرج ثم رجع فسكن حنث وإن حلف لينتقلن فانتقل ثم رجع لم يح