عَنُهُمْ اللَاعِنُونَ تَلْعَنُهُمْ دَوَابُ الْأَرْضِ تَقُولُ نُمْنَعُ الْمَطَرَ بِخَطَايَاهُمْ ا هـ قَوْلُهُ نُمْنَعُ الْقَطْرَ كَذَا فِي أَصْلِهِ بِخَطِهِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَاَلَذِي فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي الْمَطَرَ فَلَعَلَهُ اخْتِلَافُ رِوَايَةٍ بَصْرِيٌ وَيَخْرُجُونَ حَيْثُ لَا عُذْرَ إلَى الصَحْرَاءِ لِلِاتِبَاعِ إلَا فِي مَكَةَ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ عَلَى مَا قَالَهُ الْخَفَافُ وَاعْتَمَدَهُ جَمْعٌ مِنْهُمْ الْأَذْرَعِيُ اقْتِدَاءً بِالْخَلَفِ وَالسَ
عنهم اللاعنون تلعنهم دواب الأرض تقول نمنع المطر بخطاياهم ا هـ قوله نمنع القطر كذا في أصله بخطه رحمه الله تعالى والذي في النهاية والمغني المطر فلعله اختلاف رواية بصري ويخرجون حيث لا عذر إلى الصحراء للاتباع إلا في مكة وبيت المقدس على ما قاله الخفاف واعتمده جمع منهم الأذرعي اقتداء بالخلف والس