حِيحٌ وَفِيمَا ذَكَرَ أَبُو عِيسَى التِرْمِذِىُ فِى كِتَابِ الْعِلَلِ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَدًا يَعْنِى الْبُخَارِىَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ حَافِظٌ قَالَ الشَيْخُ هُوَ كَمَا قَالَ الْبُخَارِىُ فِى وَصْلِ الْحَدِيثِ بِذِكْرِ ابْنِ عَبَاسٍ فِيهِ إِلاَ أَنَ فِى لَفْظِهِ زِيَادَةً لَمْ أَجِدْهَا فِى شَىْءٍ مِنْ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ وَهِىَ قَتْلُ الْمَرْأَةِ بِالْمَرْأَةِ 
حيح وفيما ذكر أبو عيسى الترمذى فى كتاب العلل قال سألت محمدا يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال هذا حديث صحيح رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وابن جريج حافظ قال الشيخ هو كما قال البخارى فى وصل الحديث بذكر ابن عباس فيه إلا أن فى لفظه زيادة لم أجدها فى شىء من طرق هذا الحديث وهى قتل المرأة بالمرأة 