ُحَدِثُهُ لِيَفْعَلَ بِفَرْجِهِ الْفَحْشَاءَ وَنَحْوَ ذَلِكَ ا هـ إطْفِيحِيٌ قَوْلُهُ مَنْ فَعَلَ إلَخْ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ هَذَا الْأَدَبَ مَنْدُوبٌ لَا وَاجِبٌ وَوَجْهُهُ عَدَمُ تَحَقُقِ نَظَرِ عَوْرَتِهِ قَوْلُهُ أَوْ إرْخَاءِ ذَيْلِهِ وَمِنْهُ سِلْعَةٌ فَوْقَ عَوْرَتِهِ وَشَعْرٌ كَذَلِكَ كَلِحْيَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَتَيَسَرْ لَهُ سِتْرٌ إلَا بِإِرْخَاءِ ذَيْلِهِ لَمْ يُكَلَفْ بِهِ إنْ أَدَى إلَى تَنَجُسِهِ لِأَنَ فِي تَنَجُسِ ثَوْبِهِ مَشَقَةٌ عَلَيْهِ وَالشَرْطُ يَسْ
حدثه ليفعل بفرجه الفحشاء ونحو ذلك ا هـ إطفيحي قوله من فعل إلخ فيه إشارة إلى أن هذا الأدب مندوب لا واجب ووجهه عدم تحقق نظر عورته قوله أو إرخاء ذيله ومنه سلعة فوق عورته وشعر كذلك كلحيته ولو لم يتيسر له ستر إلا بإرخاء ذيله لم يكلف به إن أدى إلى تنجسه لأن في تنجس ثوبه مشقة عليه والشرط يس