ْعِينَ صَاعًا بِمِائَةٍ وَثَمَانِيَةٍ وَسِتِينَ قَدَحًا فَالْمِائَتَانِ وَالسَبْعُونَ صَاعًا بِخَمْسِمِائَةِ قَدَحٍ وَأَرْبَعَةِ أَقْدَاحٍ وَالثَلَاثُونَ صَاعًا تَمَامُ الثَلَثِمِائَةِ بِسِتَةٍ وَخَمْسِينَ فَأَضِفْهَا لِلْخَمْسِمِائَةِ وَالْأَرْبَعَةِ فَتَصِيرُ الْجُمْلَةُ خَمْسَمِائَةٍ وَسِتِينَ قَدَحًا وَمِقْدَارُهَا بِالْأَرَادِبِ خَمْسَةُ أَرَادِبَ وَنِصْفٌ وَثُلُثٌ لِأَنَ كُلَ إرْدَبٍ بِسِتَةٍ وَتِسْعِينَ قَدَحًا وَعُلِمَ مِمَا تَقَرَرَ أَنَ مِقْدَارَ النِصَابِ بِالْأَمْدَادِ وَهُو
عين صاعا بمائة وثمانية وستين قدحا فالمائتان والسبعون صاعا بخمسمائة قدح وأربعة أقداح والثلاثون صاعا تمام الثلثمائة بستة وخمسين فأضفها للخمسمائة والأربعة فتصير الجملة خمسمائة وستين قدحا ومقدارها بالأرادب خمسة أرادب ونصف وثلث لأن كل إردب بستة وتسعين قدحا وعلم مما تقرر أن مقدار النصاب بالأمداد وهو