نِهِ وَلِمُتَوَلِي الطَرَفَيْنِ فِي الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ وَهُوَ الْأَبُ وَالْجَدُ أَنْ يَرْهَنَ لِلطِفْلِ وَنَحْوِهِ مَالَهُمَا مِنْ نَفْسِهِ وَ أَنْ يَرْتَهِنَ لَهُمَا مَالَهُ مِنْ نَفْسِهِ عِبَارَةُ الْأَصْلِ وَحَيْثُ جَازَ الرَهْنُ وَالِارْتِهَانُ جَازَ لِلْأَبِ وَالْجَدِ أَنْ يُعَامِلَا بِهِ أَنْفُسَهُمَا وَيَتَوَلَيَا الطَرَفَيْنِ وَلَيْسَ لِغَيْرِهِمَا ذَلِكَ فَصْلٌ رَهْنُ الْمُكَاتَبِ وَارْتِهَانُهُ كَرَهْنِ الْوَلِيِ وَارْتِهَانِه
نه ولمتولي الطرفين في البيع ونحوه وهو الأب والجد أن يرهن للطفل ونحوه مالهما من نفسه و أن يرتهن لهما ماله من نفسه عبارة الأصل وحيث جاز الرهن والارتهان جاز للأب والجد أن يعاملا به أنفسهما ويتوليا الطرفين وليس لغيرهما ذلك فصل رهن المكاتب وارتهانه كرهن الولي وارتهانه