 عَلَى عَيْنِهِ وَإِلَا بَانَتْ وَعَلَيْهَا مِثْلُهُ مِنْ الْحَلَالِ كَخَلٍ وَشَاةٍ وَهَلْ يُقْتَلُ الْخِنْزِيرُ أَوْ يُسَرَحُ قَوْلَانِ وَتُرَاقُ الْخَمْرُ وَهَلْ تُكْسَرُ أَوَانِيهَا وَتُشَقُ زِقَاقُهَا أَوْ لَا خِلَافٌ فَإِنْ تَخَلَلَتْ فَلِلزَوْجِ وَإِنْ قَالَ إنْ أَعْطَيْتِنِي هَذَا مُشِيرًا لِحُرٍ عَالِمًا حُرِيَتَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَأَعْطَتْهُ إيَاهُ فَالطَلَاقُ رَجْعِيٌ فَعُلِمَ أَنَ رُدَتْ مَبْنِيٌ لِلْمَفْعُولِ وَأَنَ الرَادَ لِلدَرَاهِمِ الزَوْجُ وَلِلْقِيمَ
 على عينه وإلا بانت وعليها مثله من الحلال كخل وشاة وهل يقتل الخنزير أو يسرح قولان وتراق الخمر وهل تكسر أوانيها وتشق زقاقها أو لا خلاف فإن تخللت فللزوج وإن قال إن أعطيتني هذا مشيرا لحر عالما حريته فأنت طالق وأعطته إياه فالطلاق رجعي فعلم أن ردت مبني للمفعول وأن الراد للدراهم الزوج وللقيم