بَتُهُ بِالثَمَنِ قَبْلَ سُقُوطِهِ وَقَدْ صَرَحَ بِهِ فِي خِيَارِ الرُؤْيَةِ مِنْ الْقُنْيَةِ وَفِي فَتْحِ الْقَدِيرِ مِنْ خِيَارِ الشَرْطِ وَقَدْ اُسْتُفِيدَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَ لِلْبَائِعِ حَقَ حَبْسِ الْمَبِيعِ حَتَى يَسْتَوْفِيَ الثَمَنَ كُلَهُ وَلَوْ بَقِيَ مِنْهُ دِرْهَمٌ إلَا أَنْ يَكُونَ مُؤَجَلًا كَمَا قَدَمْنَاهُ فَلَوْ كَانَ بَعْضُهُ حَالًا وَبَعْضُهُ مُؤَجَلًا فَلَهُ حَبْسُ الْمَبِيعِ إلَى اسْتِيفَاءِ الْحَالِ وَلَوْ بَاعَهُ شَيْئَيْنِ صَفْقَةً وَاحِدَةً وَسَمَى لِكُلِ وَاحِدٍ
بته بالثمن قبل سقوطه وقد صرح به في خيار الرؤية من القنية وفي فتح القدير من خيار الشرط وقد استفيد من كلامه أن للبائع حق حبس المبيع حتى يستوفي الثمن كله ولو بقي منه درهم إلا أن يكون مؤجلا كما قدمناه فلو كان بعضه حالا وبعضه مؤجلا فله حبس المبيع إلى استيفاء الحال ولو باعه شيئين صفقة واحدة وسمى لكل واحد