َ النَفْسُ النَاطِقَةُ وَفِي الْقَلْبِ هِيَ النَفْسُ الْغَضَبِيَةُ الْمُسَمَاةُ بِالنَفْسِ الْحَيَوَانِيَةِ وَفِي الْكَبِدِ هِيَ النَفْسُ النَبَاتِيَةُ الَتِي هِيَ مَبْدَأُ التَغَذِي الْمُسَمَاةُ بِالشَهْوَانِيَةِ وَهِيَ الْأَخْلَاطُ الْأَرْبَعَةُ الْمُعْتَدِلَةُ وَقِيلَ هِيَ الْمِزَاجُ وَاعْتِدَالُ الْأَخْلَاطِ وَقِيلَ هِيَ الدَمُ الْمُعْتَدِلُ وَقِيلَ هِيَ الْهَوَاءُ ثُمَ اعْلَمْ أَنَ صَاحِبَ الْمَوَاقِفِ بَعْدَمَا عَدَ مَا ذَكَرَ وَأَشَارَ إلَى غَيْرِهِ قَالَ إنَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ل
 النفس الناطقة وفي القلب هي النفس الغضبية المسماة بالنفس الحيوانية وفي الكبد هي النفس النباتية التي هي مبدأ التغذي المسماة بالشهوانية وهي الأخلاط الأربعة المعتدلة وقيل هي المزاج واعتدال الأخلاط وقيل هي الدم المعتدل وقيل هي الهواء ثم اعلم أن صاحب المواقف بعدما عد ما ذكر وأشار إلى غيره قال إن شيئا من ذلك ل