لَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَ الثُمُنُ مِمَا تَرَكْتُمْ وَقَوْله تَعَالَى وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرُبُعُ مِمَا تَرَكْنَ وَقَوْله تَعَالَى وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُدُسُ مِمَا تَرَكَ إنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِهِ الثُلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إخْوَةٌ فَلأُمِهِالسُدُسُ فَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي جَمِيعِ هَذِهِ الآيَاتِ أَنَ ا
لد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم وقوله تعالى ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن وقوله تعالى ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمهالسدس فلم يختلفوا في جميع هذه الآيات أن ا