 النَفَقَةِ عَلَى قَوْلِهِ وَحُجَتُنَا فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ عَزَمُوا الطَلَاقَ فَذَكَرَ عَزِيمَةَ الطَلَاقِ بَعْدَ ذِكْرِ الْمُدَةِ فَهُوَ إشَارَةٌ إلَى أَنَ تَرْكَ الْفَيْءِ فِي الْمُدَةِ عَزِيمَةُ الطَلَاقِ عِنْدَ مُضِيِ الْمُدَةِ وَقَدْ رُوِيَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ عَزِيمَةُ الطَلَاقِ مُضِيُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَقَدْ أَضَافَ إلَى الزَوْجِ فَدَلَ أَنَ الطَلَاقَ يَتِمُ بِهِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَى قَضَاءِ الْقَاضِي وَمَعْنَى ق
 النفقة على قوله وحجتنا في ذلك قوله تعالى وإن عزموا الطلاق فذكر عزيمة الطلاق بعد ذكر المدة فهو إشارة إلى أن ترك الفيء في المدة عزيمة الطلاق عند مضي المدة وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عزيمة الطلاق مضي أربعة أشهر وقد أضاف إلى الزوج فدل أن الطلاق يتم به من غير حاجة إلى قضاء القاضي ومعنى ق