ا هـ قَوْلُهُ وَالتَخَلِي أَيْ التَغَوُطُ ا هـ بَاكِيرٌ قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَمْ يَأْخُذْ حُكْمَ الْمَسْجِدِ أَيْ حَتَى يَجُوزَ بَيْعُهُ ا هـ ع قَوْلُهُ وَإِنْ نَدَبْنَا إلَيْهِ إلَى آخِرِهِ يَعْنِي أَنَ كُلَ مُسْلِمٍ مَنْدُوبٌ لَأَنْ يَتَخِذَ فِي بَيْتِهِ مَسْجِدًا يُصَلِي فِيهِ السُنَنَ وَالنَوَافِلَ لَكِنْ لَيْسَ لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ ا هـ خُلَاصَةٌ فِي الْفَصْلِ قَوْلُهُ وَاخْتَلَفُوا فِي مُصَلَى الْعِيدِ وَالْجَنَائِزِ وَالْأَصَحُ أَنَهُ لَا يَأْخُذُ حُكْمَ الْمَسْجِدِ 
ا هـ قوله والتخلي أي التغوط ا هـ باكير قوله لأنه لم يأخذ حكم المسجد أي حتى يجوز بيعه ا هـ ع قوله وإن ندبنا إليه إلى آخره يعني أن كل مسلم مندوب لأن يتخذ في بيته مسجدا يصلي فيه السنن والنوافل لكن ليس له حكم المسجد ا هـ خلاصة في الفصل قوله واختلفوا في مصلى العيد والجنائز والأصح أنه لا يأخذ حكم المسجد 