لَهَا فَعَلَيْهِ دَمٌ وَفِيهِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ إنْ طَيَبَ شَارِبَهُ كُلَهُ أَوْ بِقَدْرِهِ مِنْ لِحْيَتِهِ أَوْ رَأْسِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَقَالُوا إذَا اكْتَحَلَ بِالْكُحْلِ الْمُطَيِبِ فَعَلَيْهِ صَدَقَةٌ وَمِثْلُهُ الْأَنْفُ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا كَثِيرَةً فَعَلَيْهِ دَمٌ وَفِي مَنَاسِكِ الْكَرْمَانِيِ لَوْ طَيَبَ جَمِيعَ أَعْضَائِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَاحِدٌ لِاتِحَادِ الْجِنْسِ وَلَوْ كَانَ الطِيبُ فِي أَعْضَاءٍ مُتَفَرِقَةٍ يُجْمَعُ ذَلِكَ كُلُهُ فَإِنْ بَلَغَ عُضْوًا كَامِل
لها فعليه دم وفيه عن أبي يوسف إن طيب شاربه كله أو بقدره من لحيته أو رأسه فعليه دم وقالوا إذا اكتحل بالكحل المطيب فعليه صدقة ومثله الأنف فإن فعل ذلك مرارا كثيرة فعليه دم وفي مناسك الكرماني لو طيب جميع أعضائه فعليه دم واحد لاتحاد الجنس ولو كان الطيب في أعضاء متفرقة يجمع ذلك كله فإن بلغ عضوا كامل