ِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي ثَانِي عَامٍ مِنْ خِلَافَتِهِ وَكَانَ قَضَى فِيهَا أَوَلَ عَامٍبِأَنَهُ لَا شَيْءَ لِلشَقِيقِ وَلَمَا نَزَلَتْ ثَانِي عَامٍ أَرَادَ الْقَضَاءَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَاحْتَجَ عَلَيْهِ الشَقِيقُ بِأَنَ الْإِخْوَةَ لِأُمٍ إنَمَا وَرِثُوا الثُلُثَ بِأُمِهِمْ وَهِيَ أُمِي هَبْ أَنَ أَبَانَا كَانَ حِمَارًا أَوْ حَجَرًا مُلْقًى فِي الْيَمِ أَلَيْسَتْ الْأُمُ تَجْمَعُنَا فَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ فَقِيلَ لَهُ إنَك قَضَيْت فِيهَا عَامَ أَوَلٍ بِخِلَافِ هَذَا فَقَالَ تِلْكَ 
ي الله عنه في ثاني عام من خلافته وكان قضى فيها أول عامبأنه لا شيء للشقيق ولما نزلت ثاني عام أراد القضاء بمثل ذلك فاحتج عليه الشقيق بأن الإخوة لأم إنما ورثوا الثلث بأمهم وهي أمي هب أن أبانا كان حمارا أو حجرا ملقى في اليم أليست الأم تجمعنا فأشرك بينهم فقيل له إنك قضيت فيها عام أول بخلاف هذا فقال تلك 