َيْهِ الْمُسْلِمُ بِمَالِ التِجَارَةِ أَخَذَ مِنْهُ رُبُعَ الْعُشْرِ عَلَى شَرَائِطِ الزَكَاةِ مِنْ النِصَابِ وَالْحَوْلِ يَضَعُهُ مَوْضِعَ الزَكَاةِ وَإِنْ مَرَ عَلَيْهِ الذِمِيُ يَأْخُذُ مِنْهُ نِصْفَ الْعُشْرِ وَيَضَعُهُ مَوْضِعَ الْجِزْيَةِ وَالْخَرَاجِ وَلَا يُسْقِطُ عَنْهُ جِزْيَةَ رَأْسِهِ فِي تِلْكَ السَنَةِ وَلَا يَأْخُذُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ مَرَةٍ فِي الْحَوْلِ كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَمَنْ مَرَ عَلَى الْعَاشِرِ بِأَقَلَ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْ
يه المسلم بمال التجارة أخذ منه ربع العشر على شرائط الزكاة من النصاب والحول يضعه موضع الزكاة وإن مر عليه الذمي يأخذ منه نصف العشر ويضعه موضع الجزية والخراج ولا يسقط عنه جزية رأسه في تلك السنة ولا يأخذ منه أكثر من مرة في الحول كذا في السراج الوهاج ومن مر على العاشر بأقل من مائتي درهم لم يأخذ منه شي