ابَهُمْ فَقَالَ رُدُوا عَلَيَ الْقَدَحَ فَرَدَهُ فَدَعَا بِمَاءٍ مِنْ زَمْزَمَ فَصَبَ فِيهِ وَشَرِبَ فَقَالَ إذَا اغْتَلَمَتْ أَيْ اشْتَدَتْ عَلَيْكُمْ الْأَشْرِبَةُ فَاقْطَعُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ مَرْدُودٌ أَيْضًا بَعْدَ تَسْلِيمِ فَرْضِ صِحَتِهِ بِأَنَ هَذِهِ وَاقِعَةُ حَالٍ يُحْتَمَلُ أَنَهُ كَانَ مِمَا نُبِذَتْ فِيهِ تَمَرَاتٌ لِتَجْذِبَ مُلُوحَتَهُ فَتَغَيَرَ طَعْمُ الْمَاءِ قَلِيلًا إلَى الْحُمُوضَةِ وَطَبْعُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي غَايَةِ اللَطَافَةِ فَلَمْ يَحْتَم
ابهم فقال ردوا علي القدح فرده فدعا بماء من زمزم فصب فيه وشرب فقال إذا اغتلمت أي اشتدت عليكم الأشربة فاقطعوا متونها بالماء مردود أيضا بعد تسليم فرض صحته بأن هذه واقعة حال يحتمل أنه كان مما نبذت فيه تمرات لتجذب ملوحته فتغير طعم الماء قليلا إلى الحموضة وطبعه صلى الله عليه وسلم في غاية اللطافة فلم يحتم