نِ الْهَمْزِ الْمُرْضِعُ وَأَرَادَ الْمُصَنِفُ إذَا اسْتَأْجَرَهُمَا مَعًا أَوْ الثَانِيَةَ بَعْدَ الْأُولَى عَالِمَةً بِهَا فَفِيهَا وَمَنْ أَجَرَ ظِئْرَيْنِ فَاتَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا فَلِلْبَاقِيَةِ أَنْ لَا تُرْضِعَهُ وَحْدَهَا وَمَنْ أَجَرَ وَاحِدَةً ثُمَ أَجَرَ أُخْرَى فَمَاتَتْ الثَانِيَةُ فَالْإِرْضَاعُ لَازِمٌ لِلْأُولَى كَمَا كَانَتْ قَبْلَ مُؤَاجَرَةِ الثَانِيَةِ وَإِنْ مَاتَتْ الْأُولَى فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ بِمَنْ تُرْضِعُ مَعَ الثَانِيَةِ أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الْحَقِ ه
ن الهمز المرضع وأراد المصنف إذا استأجرهما معا أو الثانية بعد الأولى عالمة بها ففيها ومن أجر ظئرين فاتت واحدة منهما فللباقية أن لا ترضعه وحدها ومن أجر واحدة ثم أجر أخرى فماتت الثانية فالإرضاع لازم للأولى كما كانت قبل مؤاجرة الثانية وإن ماتت الأولى فعليه أن يأتي بمن ترضع مع الثانية أبو الحسن عبد الحق ه