َجْهُ حُرْمَةِ الشِرَاءِ مَعَ كَرَاهَةِ الْأَكْلِ فَقَطْ إعَانَتُنَا لَهُمْ بِإِطْعَامِهِمْ مَا لَا يَحِلُ لَهُمْ وَهُوَ الثَمَنُ وَالْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الشَحْمِ الْمُحَرَمِ عَلَيْهِمْ أَنَ شِرَاءَهُ يُكْرَهُ وَلَا يُفْسَخُ إنَ فَاسِدَةَ الرِئَةِ لَيْسَ لَهُمْ فِيهَا عُذْرٌ فَهُمْ مُتَعَدُونَ فِي تَحْرِيمِهَا فَسَاعَدْنَاهُمْ بِشِرَائِنَا إيَاهُمْ عَلَى ضَلَالَتِهِمْ وَأَمَا الشَحْمُ فَهُمْ مَعْذُورُونَ فِيهِ لِتَحْرِيمِهِ عَلَيْهِمْ بِنَصِ الْقُرْآنِ فَلَسْنَا مُسَاعِدِينَ لَهُمْ عَلَى 
جه حرمة الشراء مع كراهة الأكل فقط إعانتنا لهم بإطعامهم ما لا يحل لهم وهو الثمن والفرق بينها وبين الشحم المحرم عليهم أن شراءه يكره ولا يفسخ إن فاسدة الرئة ليس لهم فيها عذر فهم متعدون في تحريمها فساعدناهم بشرائنا إياهم على ضلالتهم وأما الشحم فهم معذورون فيه لتحريمه عليهم بنص القرآن فلسنا مساعدين لهم على 