 فِي الْأَرْضِ الَتِي عَلَيْهَا أَغْصَانُ الْكَرْمِ الْمُسَمَاةُ بِأَرْضِ الْخَلِيلِ بِرَكَائِزِ الْكَرْمِ الشَرْحُ قَوْلُهُ دَخَلَ الْوَثَائِلُ إلَخْ الْوَثَلُ بِالتَحْرِيكِ الْحَبْلُ مِنْ اللِيفِ وَالْوَثِيلُ نَبْتٌ كَذَا فِي جَامِعِ اللُغَةِ ا هـ ح وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ الْقُنْيَةِ وَفِي نُسْخَةٍ الْوَتَائِرُ وَهُوَ جَمْعُ وَتِيرَةٍ وَهِيَ مَا يُوَتَرُ بِالْأَعْمِدَةِ مِنْ الْبَيْتِ كَالْوَتَرَةِ مُحَرَكَةً كَذَا فِي الْقَامُوسِ ثُمَ قَالَ وَتَرَهَا يَتِرُهَا عَلَقَ عَلَيْهَا 
 في الأرض التي عليها أغصان الكرم المسماة بأرض الخليل بركائز الكرم الشرح قوله دخل الوثائل إلخ الوثل بالتحريك الحبل من الليف والوثيل نبت كذا في جامع اللغة ا هـ ح وهو المنقول عن القنية وفي نسخة الوتائر وهو جمع وتيرة وهي ما يوتر بالأعمدة من البيت كالوترة محركة كذا في القاموس ثم قال وترها يترها علق عليها 