يْنِ فِي طَلَاقِ ثَلَاثٍ فَطَلَقَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْوَكِيلَيْنِ أَكْثَرَ مِنْ الْوَكِيلِ الْآخَرِ بِأَنْ طَلَقَ أَحَدُهُمَا وَاحِدَةً وَالْآخَرُ اثْنَتَيْنِ أَوْ طَلَقَ أَحَدُهُمَا ثِنْتَيْنِ وَالْآخَرُ ثَلَاثًا وَقَعَ مَا اجْتَمَعَا عَلَيْهِ لِأَنَهُ الْمَأْذُونُ فِيهِ فَصَحَ دُونَ مَا انْفَرَدَ بِهِ أَحَدُهُمَا بِلَا إذْنٍ وَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ طَلِقِي نَفْسَكِ كَانَ لَهَا ذَلِكَ أَيْ طَلَاقُ نَفْسِهَا مُتَرَاخِيًا كَوَكِيلِ غَيْرِهَا لِأَن
ين في طلاق ثلاث فطلق أحدهما أي الوكيلين أكثر من الوكيل الآخر بأن طلق أحدهما واحدة والآخر اثنتين أو طلق أحدهما ثنتين والآخر ثلاثا وقع ما اجتمعا عليه لأنه المأذون فيه فصح دون ما انفرد به أحدهما بلا إذن وإن قال لزوجته طلقي نفسك كان لها ذلك أي طلاق نفسها متراخيا كوكيل غيرها لأن