يُحْدِثَهُ لَا شَيْخٍ وَلَا غَيْرِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ كَتَبَهُ عَلِيٌ السُبْكِيُ فِي بُكْرَةِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَادِسِ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ انْتَهَى سُئِلَ عَنْ الْخَيْلِ هَلْ كَانَتْ قَبْلَ آدَمَ عَلَيْهِ السَلَامُ أَوْ خُلِقَتْ بَعْدَهُ وَهَلْ خُلِقَ الذُكُورُ قَبْلَ الْإِنَاثِ أَوْ الْإِنَاثُ قَبْلَ الذُكُورِ وَهَلْ الْعَرَبِيَاتُ قَبْلَ الْبَرَاذِينِ أَوْ الْبَرَاذِينُ قَبْلَ الْعَرَبِيَاتِ وَهَلْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ أَوْ الْأَثَرِ أَوْ السِيَرِ أَوْ الْأَخْبَارِ مَا
يحدثه لا شيخ ولا غيره والله أعلم كتبه علي السبكي في بكرة يوم الجمعة سادس جمادى الأولى سنة انتهى سئل عن الخيل هل كانت قبل آدم عليه السلام أو خلقت بعده وهل خلق الذكور قبل الإناث أو الإناث قبل الذكور وهل العربيات قبل البراذين أو البراذين قبل العربيات وهل ورد في الحديث أو الأثر أو السير أو الأخبار ما