هِمْ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْهُمْ حَقِيقَةً وَقَدْ وَرَدَ الْحَدِيثُ بِهِ فِي مَنْعِ الزَكَاةِ وَهُوَ أُجْرَتُهُ رُوِيَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اسْتَعْمَلَ أَرْقَمَ بْنَ أَرْقَمٍ عَلَى الصَدَقَاتِ فَاسْتَتْبَعَ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ الصَدَقَةَ لَا تَحِلُ لِمُحَمَدٍ وَلَا لِآلِ مُحَمَدٍ وَإِنَ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ فَإِذَا عُلِمَ عَدَمُ عُمُومِهِ فَلْيُخَصَ بِسَبَبِهِ
هم لأنه ليس منهم حقيقة وقد ورد الحديث به في منع الزكاة وهو أجرته روي أنه صلى الله عليه وسلم استعمل أرقم بن أرقم على الصدقات فاستتبع أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد وإن مولى القوم منهم فإذا علم عدم عمومه فليخص بسببه