ْسَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَهُ تَصَرُفٌ فِي مَالِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِفَصْلٌ فِي ذِكْرِ الطَبَاخِ الَذِي يَبِيعُ فِي السُوقِ فَيَنْوِيَ بِذَلِكَ مَا تَقَدَمَ فِي حَقِ الشَرَائِحِيِ لَكِنْ يَزِيدُ عَلَيْهِ أَنْ يَنْوِيَ بِطَبْخِهِ التَيْسِيرَ عَلَى الْغُرَبَاءِ وَالْفُقَرَاءِ الَذِينَ يَعْجِزُونَ عَنْ فِعْلِ ذَلِكَ فِي بُيُوتِهِمْ أَوْ يَقْدِرُونَ عَلَى فِعْلِهِ بِمَشَقَةٍ تَلْحَقُهُمْ فِي مُحَاوَلَتِهِ وَيُعْتَبَرُ فِي تَصَرُفِهِ مَا تَقَدَمَ فِي الشَرَائِحِيِ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَقَد
س له ذلك لأنه تصرف في مال الغير بغير إذنهفصل في ذكر الطباخ الذي يبيع في السوق فينوي بذلك ما تقدم في حق الشرائحي لكن يزيد عليه أن ينوي بطبخه التيسير على الغرباء والفقراء الذين يعجزون عن فعل ذلك في بيوتهم أو يقدرون على فعله بمشقة تلحقهم في محاولته ويعتبر في تصرفه ما تقدم في الشرائحي سواء بسواء وقد