تَقْرِيرِ الْحُكْمِ وَقَصْرِهِ عَلَيْهِ وَكَوْنُهُ مَحْمُولًا عَلَى الْفِعْلِ يَدُلُ عَلَى أَنَهُ كَالْآلَةِ وَالْفِعْلُ يَنْتَقِلُ عَنْهُ وَكُلُ مَا كَانَ كَذَلِكَ كَانَ شُبْهَةً وَالْقِصَاصُ يَنْدَفِعُ بِهَا وَلَهُمَا أَنَهُ مَحْمُولٌ عَلَى الْقَتْلِ بِطَبْعِهِ إيثَارًا لِحَيَاتِهِ وَالْمَحْمُولُ عَلَى الْفِعْلِ بِالطَبْعِ آلَةٌ لِأَنَ الْآلَةَ هِيَ الَتِي تَعْمَلُ بِالطَبْعِ كَالسَيْفِ فَإِنَ طَبْعَهُ الْقَطْعُ عِنْدَ الِاسْتِعْمَالِ فِي مَحَلِهِ فَيَصِيرُ آلَةً لِلْمُكْرِهِ فِيمَا ي
تقرير الحكم وقصره عليه وكونه محمولا على الفعل يدل على أنه كالآلة والفعل ينتقل عنه وكل ما كان كذلك كان شبهة والقصاص يندفع بها ولهما أنه محمول على القتل بطبعه إيثارا لحياته والمحمول على الفعل بالطبع آلة لأن الآلة هي التي تعمل بالطبع كالسيف فإن طبعه القطع عند الاستعمال في محله فيصير آلة للمكره فيما ي