ُ بِالْعُشْرِ فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِ أَوْلَى لِأَنَ فِي الْعُشْرِ مَعْنَى الْعِبَادَةِ وَفِي الْخَرَاجِ مَعْنَى الصَغَارِ وَمِنْهَا دَارُ الْمُسْلِمِ إذَا اتَخَذَهَا بُسْتَانًا لِمَا قُلْنَا وَهَذَا إذَا كَانَ يَسْقِي بِمَاءِ الْعُشْرِ فَإِنْ كَانَ يَسْقِي بِمَاءِ الْخَرَاجِ فَهُوَ خَرَاجِيٌ وَأَمَا مَا أَحْيَاهُ الْمُسْلِمُ مِنْ الْأَرْضِ الْمَيِتَةِ بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ إنْ كَانَتْ مِنْ حَيِزِ أَرْضِ الْعُشْرِ فَهِيَ عَشْرِيَة وَإِنْ كَانَتْ مِنْ حَيِزِ أَرْضِ الْخَرَ
 بالعشر في أرض المسلم أولى لأن في العشر معنى العبادة وفي الخراج معنى الصغار ومنها دار المسلم إذا اتخذها بستانا لما قلنا وهذا إذا كان يسقي بماء العشر فإن كان يسقي بماء الخراج فهو خراجي وأما ما أحياه المسلم من الأرض الميتة بإذن الإمام فقال أبو يوسف إن كانت من حيز أرض العشر فهي عشرية وإن كانت من حيز أرض الخر