َنَ الْحَجَ لَا يَخْلُو عَنْ ذَبْحٍ وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَةِ يَذْبَحُونَهُ لِغَيْرِ اللَهِ فِسْقًا فَشَرَعَهُ اللَهُ تَعَالَى لِوَجْهِهِ نُسُكًا وَالصَحِيحُ أَنَ الْمُرَادَ بِالْآيَةِ جَمِيعُهَا قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الصَحِيحِ مَنْ حَجَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُهُ وَقَالَ الْحَجُ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلَا الْجَنَةُ فَقَالَ الْفُقَهَاءُ الْحَجُ الْمَبْرُورُ هُوَ الَذِي لَمْ يَعْصِ اللَهَ فِي 
ن الحج لا يخلو عن ذبح وكان أهل الجاهلية يذبحونه لغير الله فسقا فشرعه الله تعالى لوجهه نسكا والصحيح أن المراد بالآية جميعها قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه وقال الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة فقال الفقهاء الحج المبرور هو الذي لم يعص الله في 