كَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةًبَاب النَهْيِ عَنْ نِكَاحِ إِمَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ قَالَ مَالِك لَا يَحِلُ نِكَاحُ أَمَةٍ يَهُودِيَةٍ وَلَا نَصْرَانِيَةٍ لِأَنَ اللَهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ فَهُنَ الْحَرَائِرُ مِنْ الْيَهُودِيَاتِ وَالنَصْرَانِيَاتِ وَقَالَ اللَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَمَنْ لَمْ 
ك وهب لابنه جارية ثم قال لا تقربها فإني قد رأيت ساقها منكشفةباب النهي عن نكاح إماء أهل الكتاب قال مالك لا يحل نكاح أمة يهودية ولا نصرانية لأن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم فهن الحرائر من اليهوديات والنصرانيات وقال الله تبارك وتعالى ومن لم 