كِرَ فِي الْمَوَاقِيتِ وَيُقَاسُ بِهِ الْيَوْمَانِ التَالِيَانِ لَهُ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ سَيُحْتَاجُ إلَيْهَا نَصَ عَلَى حُكْمِهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ انْتَهَى الشَرْحُقَوْلُهُ ذَكَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الدَجَالَ فَعَالٌ بِفَتْحٍ فَتَشْدِيدٍ مِنْ الدَجْلِ وَهُوَ التَغْطِيَةُ أَوْ الْخَلْطُ لِكَثْرَةِ خَلْطِهِ الْبَاطِلَ بِالْحَقِ وَهُوَ بَشَرٌ مِنْ بَنِي آدَمَ وَمَوْجُودٌ الْآنَ وَاسْمُهُ صَافٍ بْنُ صَ
كر في المواقيت ويقاس به اليومان التاليان له قال في المجموع وهذه مسألة سيحتاج إليها نص على حكمها رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى الشرحقوله ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فعال بفتح فتشديد من الدجل وهو التغطية أو الخلط لكثرة خلطه الباطل بالحق وهو بشر من بني آدم وموجود الآن واسمه صاف بن ص