اصِمَ عِنْدَ غَيْرِهِ إذَا لَمْ يَكُنِ التَوْكِيلُ مُجْمَلًا وَإِذَا كَانَ التَوْكِيلُ مُجْمَلًا وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ عِنْدَ حَاكِمِ كَذَا فَلَهُ أَنْ يُنَاظِرَ عَنْهُ حَيْثُ شَاءَ ا هـ وَمَوْتُ مَنْ وَكَلَ أَوْ وَكِيلِ يَبُتُ مَا كَانَ مِنْ التَوْكِيلِ وَلَيْسَ مَنْ وَكَلَهُ مُوَكَلُ بِمَوْتِ مَنْ وَكَلَهُ يَنْعَزِلُ وَالْعَزْلُ لِلْوَكِيلِ وَالْمُوَكَلِ مِنْهُ يَحِقُ بِوَفَاةِ الْأَوَلِ اشْتَمَلَ كُلُ بَيْتٍ مِنْ الْأَبْيَاتِ الثَلَاثَةِ عَلَى مَسْأَلَةٍ فَمَسْأَلَةُ الْبَيْتِ الْ
اصم عند غيره إذا لم يكن التوكيل مجملا وإذا كان التوكيل مجملا ولم يذكر فيه عند حاكم كذا فله أن يناظر عنه حيث شاء ا هـ وموت من وكل أو وكيل يبت ما كان من التوكيل وليس من وكله موكل بموت من وكله ينعزل والعزل للوكيل والموكل منه يحق بوفاة الأول اشتمل كل بيت من الأبيات الثلاثة على مسألة فمسألة البيت ال