قْتُك فَتَكُونُ مَعَ بِمَعْنَى بَعْدَ ح وَلَوْ عُلِقَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ عِتْقُهَا وَطَلَاقُهَا بِمَجِيءِ الْغَدِ فَجَاءَ الْغَدُ لَا رَجْعَةَ لَهُ لِتَعَلُقِهِمَا بِشَرْطٍ وَاحِدٍ وَعِدَتُهَا فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ ثَلَاثُ حِيَضٍ احْتِيَاطًا وَلَوْ كَانَ الزَوْجُ مَرِيضًا لَا تَرِثُ مِنْهُ لِوُقُوعِهِ وَهِيَ أَمَةٌ فَلَا تَرِثُ مَبْسُوطٌالشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ عَلَقَ إلَخْ أَيْ عَلَقَ الزَوْجُ وَالسَيِدُ بِأَنْ قَالَ السَيِدُ إذَا جَاءَ الْ
قتك فتكون مع بمعنى بعد ح ولو علق بالبناء للمجهول عتقها وطلاقها بمجيء الغد فجاء الغد لا رجعة له لتعلقهما بشرط واحد وعدتها في المسألتين ثلاث حيض احتياطا ولو كان الزوج مريضا لا ترث منه لوقوعه وهي أمة فلا ترث مبسوطالشرح قوله ولو علق إلخ أي علق الزوج والسيد بأن قال السيد إذا جاء ال