تُفْضِي إلَى اخْتِلَاطِ الْأَنْسَابِ الْمُفْضِي إلَى انْقِطَاعِ التَعَهُدِ مِنْ الْآبَاءِ الْمُفْضِي إلَى انْقِطَاعِ النَسْلِ وَارْتِفَاعِ النَوْعِ الْإِنْسَانِيِ مِنْ الْوُجُودِ وَ حِفْظُ الْمَالِ بِعُقُوبَةِ السَارِقِ وَالْمُحَارِبِ بِالْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَالْإِجْمَاعِ وَتُسَمَى هَذِهِ بِالْكُلِيَاتِ الْخَمْسِ وَكُلٌ مِنْهَا دُونَ مَا قَبْلَهُ وَحَصْرُ الْمَقَاصِدِ فِي هَذِهِ ثَابِتٌ بِالنَظَرِ إلَى الْوَاقِعِ وَعَادَاتِ الْمِلَلِ وَالشَرَائِعِ بِالِاسْتِقْرَاءِ وَزَادَ الطُوفِيُ وَا
تفضي إلى اختلاط الأنساب المفضي إلى انقطاع التعهد من الآباء المفضي إلى انقطاع النسل وارتفاع النوع الإنساني من الوجود و حفظ المال بعقوبة السارق والمحارب بالكتاب والسنة والإجماع وتسمى هذه بالكليات الخمس وكل منها دون ما قبله وحصر المقاصد في هذه ثابت بالنظر إلى الواقع وعادات الملل والشرائع بالاستقراء وزاد الطوفي وا