َا شِئْت فَلَهَا أَنْ تُطَلِقَ نَفْسَهَا وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ حَتَى تُطَلِقَ نَفْسَهَا ثَلَاثًا لِأَنَ كَلِمَةَ كُلَمَا تُوجِبُ تَكْرَارَ الْأَفْعَالِ إلَا أَنَ التَعْلِيقَ يَنْصَرِفُ إلَى الْمِلْكِ الْقَائِمِ حَتَى لَوْ عَادَتْ إلَيْهِ بَعْدَ زَوْجٍ آخَرَ فَطَلَقَتْ نَفْسَهَا لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ لِأَنَهُ مِلْكٌ مُسْتَحْدَثٌ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِقَ نَفْسَهَا ثَلَاثًا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَهَا تُوجِبُ عُمُومَ الِانْفِرَادِ لَا عُمُومَ الِاجْتِمَاعِ فَلَا تَمْلِكُ الْإِيقَ
ا شئت فلها أن تطلق نفسها واحدة بعد واحدة حتى تطلق نفسها ثلاثا لأن كلمة كلما توجب تكرار الأفعال إلا أن التعليق ينصرف إلى الملك القائم حتى لو عادت إليه بعد زوج آخر فطلقت نفسها لم يقع شيء لأنه ملك مستحدث وليس لها أن تطلق نفسها ثلاثا بكلمة واحدة لأنها توجب عموم الانفراد لا عموم الاجتماع فلا تملك الإيق