ُعْتِقِ ابْنَا عَمٍ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍ فَإِنَهُ يُقَدَمُ وَيَسْتَوِيَانِ فِي النَسَبِ فِيمَا يَبْقَى بَعْدَ فَرْضِ أُخُوَةِ الْأُمِ لِأَنَهُ لَمَا أَخَذَ فَرْضَهَا لَمْ تَصْلُحْ لِلتَقْوِيَةِ وَهُنَا لَا فَرْضَ لَهَا فَتَمَحَضَتْ لِلتَرْجِيحِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَصَبَةٌ فَلِمُعْتِقِ الْمُعْتَقِ ثُمَ عَصَبَتِهِ مِنْ النَسَبِ كَذَلِكَ أَيْ كَالتَرْتِيبِ السَابِقِ فِي عَصَبَةِ الْمُعْتِقِ فَإِنْ فَقَدُوا فَلِمُعْتِقِ مُعْتِقِ الْمُعْتَقِ ثُمَ لِعَصَبَتِهِ وَهَكَذَا ثُمَ لِبَ
عتق ابنا عم أحدهما أخ لأم فإنه يقدم ويستويان في النسب فيما يبقى بعد فرض أخوة الأم لأنه لما أخذ فرضها لم تصلح للتقوية وهنا لا فرض لها فتمحضت للترجيح فإن لم يكن له عصبة فلمعتق المعتق ثم عصبته من النسب كذلك أي كالترتيب السابق في عصبة المعتق فإن فقدوا فلمعتق معتق المعتق ثم لعصبته وهكذا ثم لب