ِرْهَمَانِ أَيْ وَهُمَا قِيمَتُهُ وَحْدَهُ أَيْ إذَا كَانَ الْغَاصِبُ أَتْلَفَ الْأُولَى قَبْلُ وَإِلَا فَيَلْزَمُ الْمُتْلِفَ ثَمَانِيَةٌ لِأَنَ التَلَفَ وَالتَفْرِيقَ حَصَلَا بِفِعْلِهِسُلْطَانٌ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ لَزِمَهُ ثَمَانِيَةٌ يُؤْخَذُ مِنْهُ جَوَابُ حَادِثَةٍ وَقَعَ السُؤَالُ عَنْهَا وَهِيَ مَا لَوْ مَشَى شَخْصٌ عَلَى فَرْدَةِ غَيْرِهِ فَجَذَبَهَا صَاحِبُ النَعْلِ فَانْقَطَعَتْ وَذَلِكَ أَنْ تُقَوَمَ النَعْلُ سَلِيمَةً هِيَ وَرَفِيقَتُهَا ثُمَ تُقَوَمَانِ مَعَ الْع
رهمان أي وهما قيمته وحده أي إذا كان الغاصب أتلف الأولى قبل وإلا فيلزم المتلف ثمانية لأن التلف والتفريق حصلا بفعلهسلطان ا هـ قول المتن لزمه ثمانية يؤخذ منه جواب حادثة وقع السؤال عنها وهي ما لو مشى شخص على فردة غيره فجذبها صاحب النعل فانقطعت وذلك أن تقوم النعل سليمة هي ورفيقتها ثم تقومان مع الع