الْمُحَرَمِ أَفْضَلُ الْأَوْقَاتِ الَتِي يُصَامُ فِيهَا التَطَوُعُ فَكَانَ ذَلِكَ صَوْمًا خَاصًا فِي وَقْتٍ مِنْ الدَهْرِ خَاصٍ وَكَانَ صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ صَوْمًا دَائِمًا وَكَانَ أَحَبُ الْأَعْمَالِ إلَى اللَهِ عَزَ وَجَلَ أَدْوَمَهَا وَإِنْ قَلَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ عَنْهُ فِيمَا تَقَدَمَ مِنَا مِنْ كِتَابِنَا هَذَا فَكَانَ تَصْحِيحُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَلَى أَنَ مَعَ صَوْمِ الْمُحَرَمِ فَضْلَ الْوَقْتِ وَكَانَ مَعَ الصَوْمِ الْآخَرِ الدَوَامُ فَكَانَ بِذَلِ
المحرم أفضل الأوقات التي يصام فيها التطوع فكان ذلك صوما خاصا في وقت من الدهر خاص وكان صوم يوم وإفطار يوم صوما دائما وكان أحب الأعمال إلى الله عز وجل أدومها وإن قل فذكرنا ذلك عنه فيما تقدم منا من كتابنا هذا فكان تصحيح هذين الحديثين جميعا على أن مع صوم المحرم فضل الوقت وكان مع الصوم الآخر الدوام فكان بذل