 بْنُ عَفَانَ وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ بَعْدَ هَذَا إِنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى وَرَوَى سَحْنُونٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَهُ قَالَ لَا بُدَ أَنْ يُقْتَلَ وَإِنْ تَابَ وَالدَلِيلُ عَلَى مَا نَقُولُهُ قَوْلُ اللَهِ تَعَالَى فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ واحصروهم وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَلَاةَ وَآتَوْا الزَكَاةَ فَخَلُوا سَبِيلَهُمْ إِنَ اللَهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَوْلُهُ تَعَالَى وَهُوَ الَذِي يَقْبَل
 بن عفان وسيأتي ذكره بعد هذا إن شاء الله تعالى وروى سحنون عن عبد العزيز بن أبي سلمة أنه قال لا بد أن يقتل وإن تاب والدليل على ما نقوله قول الله تعالى فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم وقوله تعالى وهو الذي يقبل