نٍ كَالْمُودِعِ قَوْلُهُ فِي جَبْرِ عَامِلٍ الْمُرَادُ بِهِ مَنْ يَلْتَزِمُ بِالْبَلَدِ أَوْ الْإِقْلِيمِ وَيَظْلِمُ النَاسَ وَكَذَا كُلُ حَاكِمٍ ظَلَمَ فِي حُكْمِهِ كَقَائِمٍ مَقَامَ الَذِي يَنْزِلُ الْبَلَدَ مِنْ طَرَفِ الْمُلْتَزَمِ قَوْلُهُ لَكَانَ أَحْسَنُ أَيْ لِأَنَ قَوْلَهُ مَضَى يُوهِمُ أَنَ جَبْرَ الْعَامِلِ عَلَى بَيْعِ مَا بِيَدِهِ لِوَفَاءِ مَا ظَلَمَ فِيهِ غَيْرَهُ غَيْرُ جَائِزٍ ابْتِدَاءً وَإِنْ كَانَ يَمْضِي الْبَيْعُ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَالنُزُولِ مَعَ أَنَهُ ج
ن كالمودع قوله في جبر عامل المراد به من يلتزم بالبلد أو الإقليم ويظلم الناس وكذا كل حاكم ظلم في حكمه كقائم مقام الذي ينزل البلد من طرف الملتزم قوله لكان أحسن أي لأن قوله مضى يوهم أن جبر العامل على بيع ما بيده لوفاء ما ظلم فيه غيره غير جائز ابتداء وإن كان يمضي البيع بعد الوقوع والنزول مع أنه ج