ثٌ لِمَا تَقَدَمَ أَوْ قَالَ أَوْقَعْتُ بَيْنَكُنَ طَلْقَةً وَطَلْقَةً فَثَلَاثٌ لِأَنَهُ لَمَا عَطَفَ وَجَبَ قَسْمُ كُلِ طَلْقَةٍ عَلَى حِدَتِهَا وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمَدْخُولُ بِهَا وَغَيْرُهَا لِأَنَ الْوَاوَ لَا تَقْتَضِي تَرْتِيبًا وَ إنْ قَالَ أَوْقَعْتُ بَيْنَكُنَ طَلْقَةً فَطَلْقَةً أَوْ قَالَ أَوْقَعْتُ طَلْقَةً ثُمَ طَلْقَةً ثُمَ أَوْقَعْتُ بَيْنَكُنَ طَلْقَةً وَأَوْقَعْتُ بَيْنكُنَ طَلْقَةً أَوْ أَوْقَعْتُ بَيْنَكُنَ طَلْقَةً طَلُقْنَ الْكُلُ ثَلَاثًا إلَا ال
ث لما تقدم أو قال أوقعت بينكن طلقة وطلقة فثلاث لأنه لما عطف وجب قسم كل طلقة على حدتها وسواء في ذلك المدخول بها وغيرها لأن الواو لا تقتضي ترتيبا و إن قال أوقعت بينكن طلقة فطلقة أو قال أوقعت طلقة ثم طلقة ثم أوقعت بينكن طلقة وأوقعت بينكن طلقة أو أوقعت بينكن طلقة طلقن الكل ثلاثا إلا ال