َيُؤَدِي لِقَتْلِهِ وَفِي الْحَقِيقَةِ هُوَ شَرْطٌ فِي الْأَمْرِ أَيْضًا وَ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَفِ كَفُ الْجَوَارِحِ عَنْ الْحَرَامِ وَاحْتَرَزْنَا عَنْ الصَبِيِ لِأَنَهُ لَا يُخَاطَبُ بِالْوَاجِبِ نَعَمْ يُسْتَحَبُ لِوَلِيِهِ أَنْ يُجَنِبَهُ مُخَالَطَةَ مَا لَا يَحِلُ لِلْمُكَلَفِ مُخَالَطَتُهُ وَقِيلَ يَجِبُ لِإِصْلَاحِ حَالِهِ وَالْجَوَارِحُ وَيُقَالُ لَهَا الْكَوَاسِبُ سَبْعَةٌ نَسْأَلُ اللَهَ أَنْ يَقِيَهَا أَبْوَابَ جَهَنَمَ السَبْعَةَ وَهِيَ السَم
يؤدي لقتله وفي الحقيقة هو شرط في الأمر أيضا و يجب على المكلف كف الجوارح عن الحرام واحترزنا عن الصبي لأنه لا يخاطب بالواجب نعم يستحب لوليه أن يجنبه مخالطة ما لا يحل للمكلف مخالطته وقيل يجب لإصلاح حاله والجوارح ويقال لها الكواسب سبعة نسأل الله أن يقيها أبواب جهنم السبعة وهي السم