 لَا إلَهَ إلَا اللَهُ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَقِنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَأُطْلِقَ عَلَى الْمُحْتَضَرِ مَيِتٌ لِأَنَهُ وَاقِعٌ بِهِ لَا مَحَالَةَ وَعَنْ مُعَاذٍ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ دَخَلَ الْجَنَةَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَصَحَحَهُ الْحَاكِمُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهَا لِأَنَ إقْرَارَهُ بِهَا إقْرَارٌ بِالْأُخْرَى مَرَةً نَصًا وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ ثَلَاثًا وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ثَلَاثٍ إلَا أَنْ يَتَكَلَمَ بَعْدَ 
 لا إله إلا الله لحديث أبي سعيد مرفوعا لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وأطلق على المحتضر ميت لأنه واقع به لا محالة وعن معاذ مرفوعا من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة رواه أحمد وصححه الحاكم واقتصر عليها لأن إقراره بها إقرار بالأخرى مرة نصا واختار الأكثر ثلاثا ولم يزد على ثلاث إلا أن يتكلم بعد 