 فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ الْحَسَنِ نَحْوَهُ وَزَادَ لِأَنَ الْمَدِينَةَ أَرْضٌ سَبْخَةٌ وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ أَنَ تِلْكَ الْقَطِيفَةَ اُسْتُخْرِجَتْ قَبْلَ أَنْ يُهَالَ التُرَابُ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ جُعِلَ وَهُوَ بِضَمِ الْجِيمِ مَبْنِيٌ لِلْمَفْعُولِ الْجَاعِلُ لِذَلِكَ هُوَ شُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَرَوَى التِرْمِذِيُ مِنْ طَرِيقِهِ قَالَ أَنَا وَاَللَهِ طَرَحْت الْقَطِيفَةَ تَحْتَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم
 في المراسيل عن الحسن نحوه وزاد لأن المدينة أرض سبخة وذكر ابن عبد البر أن تلك القطيفة استخرجت قبل أن يهال التراب تنبيه قوله جعل وهو بضم الجيم مبني للمفعول الجاعل لذلك هو شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى الترمذي من طريقه قال أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم