لْمُسَاقَاةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْعَامِلُ عَلَى رَبِ الْحَائِطِ إلَا مَا قَلَ كَغُلَامٍ أَوْ دَابَةٍ فِي حَائِطٍ كَبِيرٍ وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي حَائِطٍ صَغِيرٍ الْحَطّ يَعْنِي أَنَهُ يُشْتَرَطُ فِي صِحَةِ الْمُسَاقَاةِ أَنْ لَا يُخْرِجَ رَبُ الْحَائِطِ مَا فِيهِ مِنْ دَوَابَ وَعَبِيدٍ وَأُجَرَاءَ وَآلَةٍ يَوْمَ عَقْدِهَا وَمَا كَانَ فِيهِ مِنْ رَقِيقٍ وَدَوَابَ لِرَبِهِ فَلِلْعَامِلِ اشْتِرَاطُهُمْ فِيهَا وَلَا يَنْبَغِي لِرَبِ الْحَائِطِ أَنْ يُسَاقِيَهُ عَلَى أَنْ يَنْ
لمساقاة لا ينبغي أن يشترطه العامل على رب الحائط إلا ما قل كغلام أو دابة في حائط كبير ولا يجوز ذلك في حائط صغير الحط يعني أنه يشترط في صحة المساقاة أن لا يخرج رب الحائط ما فيه من دواب وعبيد وأجراء وآلة يوم عقدها وما كان فيه من رقيق ودواب لربه فللعامل اشتراطهم فيها ولا ينبغي لرب الحائط أن يساقيه على أن ين