لِ أَنْ يَحْبِسَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ دَعْوَى الْوَكِيل قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ مُكَاتِبًا بَعَثَ بِكِتَابَتِهِ مَعَ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٌ بَعَثَتْ بِمَالٍ اخْتَلَعَتْ بِهِ مِنْ زَوْجِهَا مَعَ رَجُلٍ أَوْ رَجُلٌ بَعَثَ بِصَدَاقِ امْرَأَتِهِ مَعَ رَجُلٍ وَزَعَمَ الَذِي بَعَثَ ذَلِكَ مَعَهُ أَنَهُ قَدْ دَفَعَ ذَلِكَ كُلَهُ وَكَذَبَهُ الْمَبْعُوثُ إلَيْهِ الْمَالَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الدَيْنِ مَا أَخْبَرْتُكَ فَهَذَا كُلُهُ مَحْمُولُ الدَيْنِ وَعَلَيْهِمْ أَنْ
ل أن يحبسه في قول مالك قال نعم دعوى الوكيل قلت أرأيت لو أن مكاتبا بعث بكتابته مع رجل أو امرأة بعثت بمال اختلعت به من زوجها مع رجل أو رجل بعث بصداق امرأته مع رجل وزعم الذي بعث ذلك معه أنه قد دفع ذلك كله وكذبه المبعوث إليه المال قال قال مالك في الدين ما أخبرتك فهذا كله محمول الدين وعليهم أن