َهُ وَسُلَيْمَانُ اسْتَعْظَمَ مُلْكَهُ فَسُلِبَ مِنْهُ وَأُلْقِيَ عَلَى كُرْسِيِهِ جَسَدٌ وَيَحْيَى الْتَجَأَ إلَى غَيْرِ اللَهِ تَعَالَى فَاسْتَتَرَ فِي بَطْنِ شَجَرَةٍ فَشُقَ بِالْمِنْشَارِ الرَابِعُ وَالْخَمْسُونَ الصَلَفُ بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ تَزْكِيَةُ النَفْسِ بِالثَنَاءِ عَلَيْهَا بِالْمَحَاسِنِ وَالْخَلَاصِ عَنْ الْمَعَايِبِ وَإِظْهَارُ الْقُدْرَةِ عَلَى الْأُمُورِ الشَاقَةِ وَالْإِخْبَارُ عَنْ الْأُمُورِ الْغَرِيبَةِ مِنْ التَوَارِيخِ الْمَاضِيَةِ الْمُسْتَغْرَبَة
ه وسليمان استعظم ملكه فسلب منه وألقي على كرسيه جسد ويحيى التجأ إلى غير الله تعالى فاستتر في بطن شجرة فشق بالمنشار الرابع والخمسون الصلف بفتحتين وهو تزكية النفس بالثناء عليها بالمحاسن والخلاص عن المعايب وإظهار القدرة على الأمور الشاقة والإخبار عن الأمور الغريبة من التواريخ الماضية المستغربة