ءَةُ الْفِقْهِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ مُدَرِسٌ يُدَرِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَفِيهِ مُقْرِئٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِحَيْثُ لَوْ سَكَتَ عَنْ دَرْسِهِ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ يُعْذَرُ فِي دَرْسِهِ وَيُكْرَهُ الصَعْقُ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ لِأَنَهُ مِنْ الرِيَاءِ وَهُوَ مِنْ الشَيْطَانِ وَقَدْ شَدَدَ الصَحَابَةُ وَالتَابِعُونَ وَالسَلَفُ الصَالِحُونَ فِي الْمَنْعِ مِنْ الصَعْقِ وَالزَعْقِ وَالصِيَاحِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ كَذَا فِي الْقُنْيَةِ الْمُحْدِثُ إذَا كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ بِ
ءة الفقه عند قراءة القرآن مدرس يدرس في المسجد وفيه مقرئ يقرأ القرآن بحيث لو سكت عن درسه يسمع القرآن يعذر في درسه ويكره الصعق عند القراءة لأنه من الرياء وهو من الشيطان وقد شدد الصحابة والتابعون والسلف الصالحون في المنع من الصعق والزعق والصياح عند القراءة كذا في القنية المحدث إذا كان يقرأ القرآن ب