لَافِهِ فِي النَسَبِ فَإِنَهُ يَأْخُذُ السُدُسَ بِأُخُوَةِ الْأُمِ وَيُشَارِكُ الْآخَرَ سَوِيَةً فِيمَا بَقِيَ وَلَمَا كَانَتْ الْأُخُوَةُ لِلْأُمِ لَا فَرْضَ لَهَا فِي الْوَلَاءِ كَانَتْ مُرَجِحَةً لِمَنْ قَامَتْ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ وَلَمَا أَخَذَتْ فَرْضَهَا فِي النَسَبِ لَمْ تَصْلُحْ لِلتَرْجِيحِ قَوْلُهُ انْتَقَلَ الْمَالُ لِبَيْتِ الْمَالِ الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَ مُتَوَلِي بَيْتِ الْمَالِ يَحْفَظُ الْمَالَ الْمُخَلَفَ إلَى أَنْ يَصْرِفَهُ بِحَسَبِ الْمَصْلَحَةِ وَإِلَا فَلَا مَع
لافه في النسب فإنه يأخذ السدس بأخوة الأم ويشارك الآخر سوية فيما بقي ولما كانت الأخوة للأم لا فرض لها في الولاء كانت مرجحة لمن قامت به على غيره ولما أخذت فرضها في النسب لم تصلح للترجيح قوله انتقل المال لبيت المال المراد بذلك أن متولي بيت المال يحفظ المال المخلف إلى أن يصرفه بحسب المصلحة وإلا فلا مع