لَا يَدْخُلُهَا إلَا خَاصَةُ الْمَلِكِ وَحُجَابُهُ عَلَى بَابِهَا وَمِنْ الْعُتْبِيَةِ قَالَ مَالِكٌ أَوَلُ مَنْ جَعَلَ الْمَقْصُورَةَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ حِينَ طَعَنَهُ الْيَمَانِيُ فَجَعَلَ مَقْصُورَةً مِنْ طِينٍ وَجَعَلَ فِيهَا تَشْبِيكًا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ رَحِمَهُ اللَهُ وَالْمَقْصُورَةُ مُحْدَثَةٌ لَمْ تَكُنْ عَلَى عَهْدِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا عَلَى عَهْدِ الْخُلَفَاءِ بَعْدَهُ وَإِنَمَا أَحْدَثَهَا الْأُمَرَاءُ لِلْخَوْفِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَاِتِخَاذُ
لا يدخلها إلا خاصة الملك وحجابه على بابها ومن العتبية قال مالك أول من جعل المقصورة مروان بن الحكم حين طعنه اليماني فجعل مقصورة من طين وجعل فيها تشبيكا قال ابن رشد رحمه الله والمقصورة محدثة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا على عهد الخلفاء بعده وإنما أحدثها الأمراء للخوف على أنفسهم فاتخاذ