لْمَالِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ ذَكَرَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى كَيْفِيَةَ كِتَابَتِهَا فَقَالَ هَذَا مَا اشْتَرَكَ عَلَيْهِ فُلَانٌ وَفُلَانٌ اشْتَرَكَا عَلَى تَقْوَى اللَهِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ ثُمَ يُبَيِنُ قَدْرَ رَأْسِ مَالِ كُلٍ مِنْهُمَا وَيَقُولُ وَذَلِكَ كُلُهُ فِي أَيْدِيهِمَا يَشْتَرِيَانِ بِهِ وَيَبِيعَانِ جَمِيعًا وَشَتَى وَيَعْمَلُ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِرَأْيِهِ وَيَبِيعُ بِالنَقْدِ وَالنَسِيئَةِ ثُمَ يَقُولُ فَمَا كَانَ مِنْ رِبْحٍ فَهُوَ بَيْن
لمال كذا في محيط السرخسي ذكر محمد رحمه الله تعالى كيفية كتابتها فقال هذا ما اشترك عليه فلان وفلان اشتركا على تقوى الله وأداء الأمانة ثم يبين قدر رأس مال كل منهما ويقول وذلك كله في أيديهما يشتريان به ويبيعان جميعا وشتى ويعمل كل واحد منهما برأيه ويبيع بالنقد والنسيئة ثم يقول فما كان من ربح فهو بين