لِهِمْ وَهُمْ مَأْزُورُونَ بِأَفْعَالِهِمْ وَقَدْ تَقَدَمَتْ الْمَسْأَلَةُ فِي أَوَلِ فُصُولِ التَوْبَةِ فَصْلٌ فِي قَبُولِ التَوْبَةِ مَا لَمْ يَرَ التَائِبُ مَلَكَ الْمَوْتِ أَوْ يُغَرْغِرْ وَتُقْبَلُ مَا لَمْ يُعَايِنْ التَائِبُ الْمَلَكَ وَرَوَى ابْن مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ نَصْرِ بْنِ حَمَادٍ وَلَا يُحْتَجُ بِهِ بِالْإِجْمَاعِ عَنْ مُوسَى بْنِ كَرَدْمِ وَهُوَ مَجْهُولٌ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ قِيسٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَ
لهم وهم مأزورون بأفعالهم وقد تقدمت المسألة في أول فصول التوبة فصل في قبول التوبة ما لم ير التائب ملك الموت أو يغرغر وتقبل ما لم يعاين التائب الملك وروى ابن ماجه من رواية نصر بن حماد ولا يحتج به بالإجماع عن موسى بن كردم وهو مجهول عن محمد بن قيس عن أبي بردة عن أبي موسى قال سألت رسول الله صلى الله ع