ِيرَةِ وَهِيَ غَيْرُ مُؤَقَتَةٍ وَقَدْ قَالُوا إذَا انْقَضَتْ مُدَةُ الْمَسْحِ وَهُوَ فِي الصَلَاةِ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً فَإِنَهُ يَمْضِي عَلَى صَلَاتِهِ وَمِنْ الْمَشَايِخِ مَنْ قَالَ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَهُوَ أَشْبَهُ لِسِرَايَةِ الْحَدَثِ إلَى الرِجْلِ لِأَنَ عَدَمَ الْمَاءِ لَا يَمْنَعُ السِرَايَةَ ثُمَ يَتَيَمَمُ لَهُ وَيُصَلِي كَمَا لَوْ بَقِيَ مِنْ أَعْضَائِهِ لُمْعَةٌ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً يَغْسِلُهَا بِهِ فَإِنَهُ يَتَيَمَمُ فَكَذَا هَذَا الشَرْحُ قَوْلُهُ وَنَزْعُ خُفٍ ذَ
يرة وهي غير مؤقتة وقد قالوا إذا انقضت مدة المسح وهو في الصلاة ولم يجد ماء فإنه يمضي على صلاته ومن المشايخ من قال تفسد صلاته وهو أشبه لسراية الحدث إلى الرجل لأن عدم الماء لا يمنع السراية ثم يتيمم له ويصلي كما لو بقي من أعضائه لمعة ولم يجد ماء يغسلها به فإنه يتيمم فكذا هذا الشرح قوله ونزع خف ذ