 خَرَجَ مِنْهُ وُجُوبًا وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ لِئَلَا يَطْعَنَ فِي الْإِمَامِ وَجَمَاعَتِهِ وَلَمْ يُصَلِهَا أَيْ الْمُقَامَةَ مَعَهُ لِامْتِنَاعِ إعَادَتِهَا جَمَاعَةً وَلَا يُصَلِي فَرْضًا غَيْرَهَا وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ الْفَضْلُ بِأَنْ كَانَ صَلَاهَا فَذًا أَوْ إمَامًا بِصَبِيٍ وَهِيَ مِمَا تُعَادُ لِفَضْلِ الْجَمَاعَةِ لَزِمَتْهُ أَيْ الْمُقَامَةُ مَعَ الْإِمَامِ خَوْفَ الطَعْنِ عَلَيْهِ بِخُرُوجِهِ أَوْ مُكْثِهِ بِلَا صَلَاةٍ فَإِنْ كَانَتْ مَغْرِبًا
 خرج منه وجوبا واضعا يده على أنفه لئلا يطعن في الإمام وجماعته ولم يصلها أي المقامة معه لامتناع إعادتها جماعة ولا يصلي فرضا غيرها وإلا أي وإن لم يحصل الفضل بأن كان صلاها فذا أو إماما بصبي وهي مما تعاد لفضل الجماعة لزمته أي المقامة مع الإمام خوف الطعن عليه بخروجه أو مكثه بلا صلاة فإن كانت مغربا