الِانْتِصَارِ مَنَعَ الشَرْعُ مِنْهُ وَهِيَطَاهِرَةٌ وَفِي النِهَايَةِ نَجِسَةٌ فَتُنَجِسُ مَاءً يَسِيرًا وَالْمُرَادُ عَلَى الْمَذْهَبِ أَوْ إنْ تَغَيَرَ بِهَا وَفِي الِانْتِصَارِ طَاهِرَةٌ لَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ بِنَفْسِهَا بَلْ بِمَا يَتْبَعُهَا مِنْ النَجَاسَةِ فَتُنَجِسُ مَاءً يَسِيرًا وَيُعْفَى عَنْ خَلْعِ السَرَاوِيلِ لِلْمَشَقَةِ كَذَا قَالَ وَقِيلَ لَا اسْتِنْجَاءَ مِنْ نَوْمٍ وَرِيحٍ وَأَنَ أَصْحَابَنَا بِالشَامِ قَالَتْ الْفَرْجُ تُرْمَصُ كَمَا تُرْمَصُ ا
الانتصار منع الشرع منه وهيطاهرة وفي النهاية نجسة فتنجس ماء يسيرا والمراد على المذهب أو إن تغير بها وفي الانتصار طاهرة لا ينتقض الوضوء بنفسها بل بما يتبعها من النجاسة فتنجس ماء يسيرا ويعفى عن خلع السراويل للمشقة كذا قال وقيل لا استنجاء من نوم وريح وأن أصحابنا بالشام قالت الفرج ترمص كما ترمص ا