لُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ وَالسُدُسُ فَرْضُ سَبْعَةٍ فَالسُدُسُ مُبْتَدَأٌ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَجْرُورًا بِالْعَطْفِ عَلَى النِصْفِ وَتُقَدَمُ مِنْ السَبْعَةِ بِنْتُ الِابْنِ مَعَ الْبِنْتِ وَالْأُخْتُ لِلْأَبِ مَعَ الشَقِيقَةِ وَالْأُمُ عِنْدَ وُجُودِ الْوَلَدِ أَوْ جَمْعٌ مِنْ الْإِخْوَةِ وَذَكَرَ الْبَاقِيَ بِقَوْلِهِ لِلْوَاحِدِ مِنْ وَلَدِ الْأُمِ مُطْلَقًا ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَسَقَطَ بِسِتَةٍ بِابْنِ وَابْنِهِ وَإِنْ سَفَلَ وَبِنْتٍ لِابْنٍ وَإِنْ سَفَلَت
ل حظ الأنثيين والسدس فرض سبعة فالسدس مبتدأ ويجوز أن يكون مجرورا بالعطف على النصف وتقدم من السبعة بنت الابن مع البنت والأخت للأب مع الشقيقة والأم عند وجود الولد أو جمع من الإخوة وذكر الباقي بقوله للواحد من ولد الأم مطلقا ذكر أو أنثى وسقط بستة بابن وابنه وإن سفل وبنت لابن وإن سفلت