ِهَا بِوَاسِطَةِ غَيْرِهِ أَوْ لَمْ يُشْتَرَطْ رَدُ الْمُحْتَارِ وَالشِبْلِيُ صُورَةُ الْمَسْأَلَةِ فِيمَا إذَا قَالَ لِلْخَيَاطِ مَثَلًا عَلَى أَنْ تَعْمَلَ بِنَفْسِكَ أَوْ بِيَدِكَ أَمَا إذَا قَالَ عَلَى أَنْ تَعْمَلَ فَهُوَ مُطْلِقٌ شَلَبِيّ لِأَنَ الْعَمَلَ بِمَا أَنَهُ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الصَانِعِ جَوْدَةً وَرَدَاءَةً فَالشَرْطُ مُقَيَدٌ وَيَلْزَمُ الْعَمَلُ بِهِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ وَعَبْدُ الْحَلِيمِ وَكَذَلِكَ فَالْمَعْقُودُ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الصُورَةِ بِمَا أ
ها بواسطة غيره أو لم يشترط رد المحتار والشبلي صورة المسألة فيما إذا قال للخياط مثلا على أن تعمل بنفسك أو بيدك أما إذا قال على أن تعمل فهو مطلق شلبي لأن العمل بما أنه يختلف باختلاف الصانع جودة ورداءة فالشرط مقيد ويلزم العمل به مجمع الأنهر وعبد الحليم وكذلك فالمعقود عليه في هذه الصورة بما أ