ُ ابْنِ عَبَاسٍ بِأَفْضَلَ ش وَتَشَهُدُ ابْنِ عَبَاسٍ التَحِيَاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَلَوَاتُ الطَيِبَاتُ لِلَهِ إلَى آخِرِهِ وَلَفْظُ مُسْلِمٍ وَأَشْهَدُ أَنَ مُحَمَدًا رَسُولُ اللَهِ وَلَا تَشَهُدِ عُمَرَ م وَهُوَ التَحِيَاتُ لِلَهِ الزَاكِيَاتُ الطَيِبَاتُ الصَلَوَاتُ لِلَهِ سَلَامٌ عَلَيْك إلَى آخِرِهِ وَيُكَرِرُهُ مَسْبُوقٌ فَإِنْ سَلَمَ إمَامَهُ قَامَ وَلَمْ يُتِمَهُ الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَتَشَهَدُ سِرًا كَخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَذَكَرَ تَشَه
 ابن عباس بأفضل ش وتشهد ابن عباس التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله إلى آخره ولفظ مسلم وأشهد أن محمدا رسول الله ولا تشهد عمر م وهو التحيات لله الزاكيات الطيبات الصلوات لله سلام عليك إلى آخره ويكرره مسبوق فإن سلم إمامه قام ولم يتمه الشرحمسألة قوله ويتشهد سرا كخبر ابن مسعود وذكر تشه