النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ لَوْ قَدَرَ عَلَى مُبَعَضَةٍ إلَخْ وَيَنْبَغِي أَنَهُ لَوْ وَجَدَ مُبَعَضَتَيْنِ حُرِيَةُ إحْدَاهُمَا أَكْثَرُ مِنْحُرِيَةِ الْأُخْرَى وَجَبَ تَقْدِيمُ مَنْ كَثُرَتْ حُرِيَتُهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ كَمَا رَجَحَهُ الزَرْكَشِيُ إلَخْ بِنَاءً عَلَى أَنَ وَلَدَ الْمُبَعَضَةِ يَنْعَقِدُ مُبَعَضًا وَهُوَ الرَاجِحُ ا هـ نِهَايَةٌ زَادَ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى أَمَا إذَا قُلْنَا يَنْعَقِدُ حُرًا كَمَا رَجَحَهُ الرَافِعِيُ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ امْتَن
النهاية والمغني قوله لو قدر على مبعضة إلخ وينبغي أنه لو وجد مبعضتين حرية إحداهما أكثر منحرية الأخرى وجب تقديم من كثرت حريتها ا هـ ع ش قوله كما رجحه الزركشي إلخ بناء على أن ولد المبعضة ينعقد مبعضا وهو الراجح ا هـ نهاية زاد المغني والأسنى أما إذا قلنا ينعقد حرا كما رجحه الرافعي في بعض المواضع امتن