أَرْشُهَا لِلْمُشْتَرِي وَاَللَهُ أَعْلَمُ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَلَا شُفْعَةَ لِلْمَوْلَى فِيمَا بَاعَ عَبْدُهُ الْمَأْذُونُ أَوْ اشْتَرَاهُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِأَنَهُ يَبِيعُ مِلْكَ الْمُوَلِي لَهُ وَلَا شُفْعَةَ فِي الْبَيْعِ لِمَنْ وَقَعَ الْبَيْعُ لَهُ وَلَا فَائِدَةَ فِي أَخْذِ مَا اشْتَرَاهُ بِالشُفْعَةِ لِأَنَهُ مُتَمَكِنٌ مِنْ أَخْذِهِ لَا بِطَرِيقِ الشُفْعَةِ فَإِنَهُ مَالِكٌ لِكَسْبِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَالْأَخْذُ بِالشُفْعَةِ بِ
أرشها للمشتري والله أعلم قال رحمه الله ولا شفعة للمولى فيما باع عبده المأذون أو اشتراه إذا لم يكن عليه دين لأنه يبيع ملك المولي له ولا شفعة في البيع لمن وقع البيع له ولا فائدة في أخذ ما اشتراه بالشفعة لأنه متمكن من أخذه لا بطريق الشفعة فإنه مالك لكسبه إذا لم يكن عليه دين والأخذ بالشفعة ب