َاذْكُرْ رَبَكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ فَيَقْتَصِرُ فِيهِ عَلَى مَوْرِدِ الشَرْعِ وَقَدْ وَرَدَ بِهِ فِي الْأَضْحَى وَهُوَ قَوْله تَعَالَى وَاذْكُرُوا اللَهَ فِي أَيَامٍ مَعْدُودَاتٍ جَاءَ فِي التَفْسِيرِ أَنَ الْمُرَادَ التَكْبِيرُ فِي هَذِهِ الْأَيَامِ وَالْأَوْلَى لِلِاكْتِفَاءِ فِيهِ بِالْإِجْمَاعِ عَلَيْهِ لِمَا سَنَذْكُرُ فِي قَوْله تَعَالَى وَلِتُكَبِرُوا اللَهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ فَإِنْ قِيلَ فَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَلِتُكْمِلُ
اذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول فيقتصر فيه على مورد الشرع وقد ورد به في الأضحى وهو قوله تعالى واذكروا الله في أيام معدودات جاء في التفسير أن المراد التكبير في هذه الأيام والأولى للاكتفاء فيه بالإجماع عليه لما سنذكر في قوله تعالى ولتكبروا الله على ما هداكم فإن قيل فقد قال تعالى ولتكمل