قَوْلُهُ وَفِي التَجْنِيسِ حَوْضٌ عَشْرٌ فِي عَشْرٍ إلَا أَنَ لَهُ مَشَارِعَ هِيَ جَمْعُ مَشْرَعَةٍ مَوْرِدُ الشَارِبَةِ وَالْحَاصِلُ أَنَ هَذَا الْحَوْضَ مُسَقَفٌ وَفِيهِ طَاقَاتٌ لِأَخْذِ الْمَاءِ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ الْمَاءُ مُتَصِلًا بِالْأَلْوَاحِ الَتِي سُقِفَ بِهَا هَذَا الْحَوْضُ لَا يَضْطَرِبُ بِالِاسْتِعْمَالِ لَا يَجُوزُ التَوَضُؤُ مِنْهُ لِأَنَ كُلَ مَشْرَعَةٍ مِنْهُ حِينَئِذٍ كَحَوْضٍ صَغِيرٍ وَإِنْ كَانَ دُونَ الْأَلْوَاحِ يَجُوزُ لِأَنَهُ حَوْضٌ وَاحِدٌ لِاضْطِرَابِهِ
قوله وفي التجنيس حوض عشر في عشر إلا أن له مشارع هي جمع مشرعة مورد الشاربة والحاصل أن هذا الحوض مسقف وفيه طاقات لأخذ الماء منه فإن كان الماء متصلا بالألواح التي سقف بها هذا الحوض لا يضطرب بالاستعمال لا يجوز التوضؤ منه لأن كل مشرعة منه حينئذ كحوض صغير وإن كان دون الألواح يجوز لأنه حوض واحد لاضطرابه