صَوَرٌ ا هـ وَمِثْلُهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهَا عَنْ جَدِ صَاحِبِ الْمُحِيطِ فَرْعٌ وَهَبَ الْآجِرُ الْأَجْرَ مِنْ الْوَكِيلِ أَوْ أَبْرَأهُ صَحَ وَلِلْوَكِيلِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْآمِرِ خُلَاصَةٌ يَسْتَحِقُ الْقَاضِي الْأَجْرَ عَلَى كُتُبِ الْوَثَائِقِ وَالْمُحَاضِرِ وَالسِجِلَاتِ قَدْرَ مَا يَجُوزُ لِغَيْرِهِ كَالْمُفْتِي فَإِنَهُ يَسْتَحِقُ أَجْرَ الْمِثْلِ عَلَى كِتَابَةِ الْفَتْوَى لِأَنَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ الْجَوَابُ بِاللِسَانِ دُونَ الْكِتَابَةِ بِالْبَنَ
صور ا هـ ومثله في الخلاصة وغيرها عن جد صاحب المحيط فرع وهب الآجر الأجر من الوكيل أو أبرأه صح وللوكيل أن يرجع على الآمر خلاصة يستحق القاضي الأجر على كتب الوثائق والمحاضر والسجلات قدر ما يجوز لغيره كالمفتي فإنه يستحق أجر المثل على كتابة الفتوى لأن الواجب عليه الجواب باللسان دون الكتابة بالبن