َيْئًا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فَإِنَ الْعَيْنَ حَقٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ اكْتَفَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِسَهْلٍ بِالدُعَاءِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ أَمْرُهُ عَامِرًا بِالِاغْتِسَالِ لَهُ وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَمَعَهُمَا لَهُ جَمِيعًا وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَانَ ذَلِكَ مَرَتَيْنِ أَدْرَكَ سَهْلًا فِي كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنْ عَامِرٍ مَا أَدْرَكَهُ مِنْهُ فَفَعَلَ لَهُ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْه
يئا يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق قال أبو جعفر ففي هذا الحديث اكتفى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهل بالدعاء وفي حديث أبي أمامة أمره عامرا بالاغتسال له وقد يحتمل أن يكون جمعهما له جميعا وقد يحتمل أن يكون كان ذلك مرتين أدرك سهلا في كل واحدة منهما من عامر ما أدركه منه ففعل له رسول الله صلى الله عليه