ِ الْمَذْكُورِ الْمَرْأَةُ إذَا خَرَجَ مِنْ فَرْجِهَا الْمَنِيُ بَعْدَ غُسْلِهَا مِنْ الْجِمَاعِ قَوْلُهُ فَقَطْ أَيْ وَلَا يُعِيدُ الصَلَاةَ الَتِي كَانَ صَلَاهَا وَلَوْ شَكَ أَمَنِيٌ أَمْ مَذْيٌ وَجَبَ فَإِنْ لَمْ يَدْرِ وَقْتَهُ أَعَادَ مِنْ آخِرِ نَوْمَةٍ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُتَعَلِقَةٌ بِخُرُوجِهِ فِي النَوْمِ أَيْ أَنَ مَنْ انْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ فَوَجَدَ بَلَلًا فِي ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ فَشَكَ هَلْ هُوَ مَنِيٌ أَوْ مَذْيٌ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ لِأَنَ ال
 المذكور المرأة إذا خرج من فرجها المني بعد غسلها من الجماع قوله فقط أي ولا يعيد الصلاة التي كان صلاها ولو شك أمني أم مذي وجب فإن لم يدر وقته أعاد من آخر نومة هذه المسألة متعلقة بخروجه في النوم أي أن من انتبه من نومه فوجد بللا في ثوبه أو بدنه فشك هل هو مني أو مذي وجب عليه الغسل لأن ال