رِي وَلَكِنَا نَقُولُ الْهِبَةُ تَبَرُعٌ وَذَلِكَ يَتِمُ فِي جَانِبِ الْمُتَبَرِعِ بِفِعْلِهِ لِأَنَهُ إيجَابٌ لَا يُقَابِلُهُ اسْتِيجَابٌ وَذَلِكَ يَتِمُ بِالْمُوجِبِ فِي حَقِهِ كَالْإِقْرَارِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَهُ مُعَاوَضَةٌ وَإِيجَابٌ يُقَابِلُهُ اسْتِيجَابٌ وَالدَلِيلُ عَلَيْهِ الْعُرْفُ فَإِنَ الرَجُلَ يَقُولُ وَهَبْت لِفُلَانٍ فَرَدَ عَلَيَ هِبَتِي وَأَهْدَيْت إلَيْهِ فَرَدَ عَلَيَ هَدِيَتِي وَكَذَلِكَ كُلُ عَقْدٍ هُوَ تَبَرُعٌ كَالصَدَقَةِ وَالْقَرْضِ حَتَى لَوْ حَلَفَ
ري ولكنا نقول الهبة تبرع وذلك يتم في جانب المتبرع بفعله لأنه إيجاب لا يقابله استيجاب وذلك يتم بالموجب في حقه كالإقرار بخلاف البيع فإنه معاوضة وإيجاب يقابله استيجاب والدليل عليه العرف فإن الرجل يقول وهبت لفلان فرد علي هبتي وأهديت إليه فرد علي هديتي وكذلك كل عقد هو تبرع كالصدقة والقرض حتى لو حلف