َاتِ إلَى اللَهِ تَعَالَى قَالَ الزَرْكَشِيُ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَصِحَ نَذْرُهُ وَاَلَذِي يَنْبَغِي الصِحَةُ وَيَكُونُ كَنَذْرِهِ فِي أَفْضَلِ الْأَوْقَاتِ وَلَوْ نَذَرَ أَنْ يَعْبُدَ اللَهَ بِعِبَادَةٍ لَا يُشْرِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ فَقِيلَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَحْدَهُ وَقِيلَ يُصَلِي دَاخِلَ الْبَيْتِ وَحْدَهُ وَقِيلَ يَتَوَلَى الْإِمَامَةَ الْعُظْمَى فَإِنَ الْإِمَامَ لَا يَكُونُ إلَا وَاحِدًا فَإِنْ انْفَرَدَ بِهَا وَاحِدٌ فَقَدْ قَامَ بِعِبَادَةٍ هِيَ أَعْظَمُ الْعِبَادَاتِ وَيَنْ
ات إلى الله تعالى قال الزركشي ينبغي أن لا يصح نذره والذي ينبغي الصحة ويكون كنذره في أفضل الأوقات ولو نذر أن يعبد الله بعبادة لا يشركه فيها أحد فقيل يطوف بالبيت وحده وقيل يصلي داخل البيت وحده وقيل يتولى الإمامة العظمى فإن الإمام لا يكون إلا واحدا فإن انفرد بها واحد فقد قام بعبادة هي أعظم العبادات وين