َةِ الثَالِثَةُ مُهَاجِرَةُ أَصْحَابِ الْحَبَشَةِ كَعُثْمَانَ وَالزُبَيْرِ الرَابِعَةُ أَصْحَابُ الْعَقَبَتَيْنِ وَهُمْ الْأَنْصَارُ الْخَامِسَةُ قَوْمٌ أَدْرَكُوا النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُوَ بِقُبَاءَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ السَادِسَةُ مَنْ صَلَى إلَى الْقِبْلَتَيْنِ السَابِعَةُ أَهْلُ بَدْرٍ الثَامِنَةُ أَهْلُ الْحُدَيْبِيَةِ وَبِهِمْ انْقَطَعَتْ الْأَوَلِيَةُ وَاخْتَارَ الشَافِعِيُ الثَامِنَةَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ وَاخْتَارَ فِي تَف
ة الثالثة مهاجرة أصحاب الحبشة كعثمان والزبير الرابعة أصحاب العقبتين وهم الأنصار الخامسة قوم أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو بقباء قبل أن يدخل المدينة السادسة من صلى إلى القبلتين السابعة أهل بدر الثامنة أهل الحديبية وبهم انقطعت الأولية واختار الشافعي الثامنة في تفسير الآية واختار في تف