 ادَعَتْ الْمَرْأَةُ أَنَهَا خَلِيَةٌ عَنْ نِكَاحٍ وَعِدَةٍ قُبِلَ قَوْلُهَا وَجَازَ لِلْوَلِيِ اعْتِمَادُ قَوْلِهَا سَوَاءٌ كَانَ خَاصًا أَوْ عَامًا بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَتْ كُنْت زَوْجَةً لِفُلَانٍ وَطَلَقَنِي أَوْ مَاتَ عَنِي فَإِنَهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا بِالنِسْبَةِ لِلْوَلِيِ الْعَامِ بِخِلَافِ الْخَاصِ فَإِنَهُ يُقْبَلُ قَوْلُهَا بِالنِسْبَةِ إلَيْهِ ا هـ ز ي قَوْلُهُ وَعِدَةٍ أَيْ عِدَةِ غَيْرِهِ أَمَا الْمُعْتَدَةُ مِنْهُ فَفِيهَا تَفْصِيلٌ إنْ كَانَ الطَلَاقُ رَجْعِيًا أ
 ادعت المرأة أنها خلية عن نكاح وعدة قبل قولها وجاز للولي اعتماد قولها سواء كان خاصا أو عاما بخلاف ما لو قالت كنت زوجة لفلان وطلقني أو مات عني فإنه لا يقبل قولها بالنسبة للولي العام بخلاف الخاص فإنه يقبل قولها بالنسبة إليه ا هـ ز ي قوله وعدة أي عدة غيره أما المعتدة منه ففيها تفصيل إن كان الطلاق رجعيا أ