بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِ اللَهِ تَعَالَىإنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ قَالَ نُسِخَ مِنْهَا الْوَالِدَانِ وَتُرِكَ الأَقَارِبُ مِمَنْ لاَ يَرِثُ وَمِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ حَدَثَنَا الْحَجَاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَثَنَا حَمَادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ هِيَ لِلْقَرَابَةِ يَعْنِي الْوَصِيَةَ وَبِوُجُوبِ الْوَصِيَةِ لِلْقَرَابَةِ الَذِينَ لاَ يَرِثُونَ يَقُولُ إِسْحَاقُ وَأَبُو سُلَيْمَانَ وَقَالَ آخَر
بن ثور عن معمر عن قتادة في قول الله تعالىإن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين قال نسخ منها الوالدان وترك الأقارب ممن لا يرث ومن طريق إسماعيل حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن إياس بن معاوية قال هي للقرابة يعني الوصية وبوجوب الوصية للقرابة الذين لا يرثون يقول إسحاق وأبو سليمان وقال آخر