 يَا رَسُولَ اللَهِ كَيْفَ الصَلاحُ بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ قَالَأَيُ آيَةٍ قَالَ لَيْسَ بِأَمَانِيِكُمْ وَلا أَمَانِيِ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ أَفْكُلُ مَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَة نُؤْخَذُ بِهِ فَقَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَغَفَرَ اللَهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ رَحِمَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُنْصَبُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللأْوَاءُ قَالَ بَلَى قَالَفَذَاكَ الَذِي تُجْزَوْنَ بِهِ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْن
 يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية قالأي آية قال ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به أفكل ما عملنا في الجاهلية نؤخذ به فقال النبي صلى الله عليه وسلمغفر الله لك يا أبا بكر رحمك يا أبا بكر ألست تحزن ألست تنصب ألست تصيبك اللأواء قال بلى قالفذاك الذي تجزون به حدثنا الحسن بن