َرْعُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ابْنُ حَبِيبٍ أَوْ عَلَى الثُلُثِ وَالثُلُثَيْنِ فَذَلِكَ جَائِزٌ كُلُهُ إذَا كَافَأَ عَمَلُهُ كِرَاءَ الْأَرْضِ وَمَا فَضَلَهُ بِهِ مِنْ الزَرِيعَةِ لِأَنَ زِيَادَةَ الزَرِيعَةِ بِإِزَاءِ عَمَلِ الْعَامِلِ إنْ لَمْ يَنْقُصْ مَا لِلْعَامِلِ عَنْ نِسْبَةِ بَذْرِهِ قَالَ سَحْنُونَ وَابْنُ حَبِيبٍ إنْ أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا ثُلُثَيْ الْأَرْضِ وَثُلُثَ الْبَذْرِ وَأَخْرَجَ الْآخَرُ ثُلُثَ الْأَرْضِ وَثُلُثَيْ الْبَذْرِ وَالْعَمَلُ وَالزَرْعُ بَيْنَهُمَا
رع بينهما نصفين ابن حبيب أو على الثلث والثلثين فذلك جائز كله إذا كافأ عمله كراء الأرض وما فضله به من الزريعة لأن زيادة الزريعة بإزاء عمل العامل إن لم ينقص ما للعامل عن نسبة بذره قال سحنون وابن حبيب إن أخرج أحدهما ثلثي الأرض وثلث البذر وأخرج الآخر ثلث الأرض وثلثي البذر والعمل والزرع بينهما