ُمَبَاتَ حَتَى أَصْبَحَ فَلَمَا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ وَاسْتَوَتْ بِهِ أَهَلَ وَكَذَا هُوَ ظَاهِرُ حَدِيثِ جَابِرٍ الطَوِيلِ الْمُتَقَدِمِ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُ أَيْضًا فِي حَدِيثٍ آخَرَ وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَفِيهِ ثُمَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَلَمَا اسْتَوَتْ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَ بِالْحَجِ فَهَذِهِ تُفِيدُ مَا سَمِعْت وَأَخْرَجَ التِرْمِذِيُ وَالنَسَائِيُ عَنْ عَبْدِ السَلَامِ بْنِ حَرْبٍ حَدَثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَض
مبات حتى أصبح فلما ركب راحلته واستوت به أهل وكذا هو ظاهر حديث جابر الطويل المتقدم وأخرجه البخاري أيضا في حديث آخر وأخرج مسلم عن ابن عباس وفيه ثم ركب راحلته فلما استوت على البيداء أهل بالحج فهذه تفيد ما سمعت وأخرج الترمذي والنسائي عن عبد السلام بن حرب حدثنا خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رض