ا قِيمَةُ الْمُدَبَرِ كَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ الْمَوْلَى شَيْئًا فَلَا شَيْءَ عَلَى وَرَثَتِهِ وَلَا عَلَى الْمُعْتَقِ لِمَا بَيَنَا أَنَ مُوجِبَ هَذِهِ الْجِنَايَةِ الدَيْنُ فِي ذِمَةِ الْمَوْلَى وَلَيْسَ عَلَى الْوَارِثِ قَضَاءُ دَيْنِ الْمُورِثِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ وَلَا عَلَى الْمُعْتَقِ شَيْءٌ مِنْ دَيْنِ الْمُعْتِقِ مُدَبَرٌ قَتَلَ دَابَةَ رَجُلٍ وَأَحْرَقَ ثَوْبَ آخَرَ فَعَلَيْهِ السِعَايَةُ فِي قِيمَةِ ذَلِكَ كُلِهِ لِأَنَ جِنَايَتَهُ عَلَى الْمَالِ تُوجِبُ الضَمَا
ا قيمة المدبر كذلك وإن لم يترك المولى شيئا فلا شيء على ورثته ولا على المعتق لما بينا أن موجب هذه الجناية الدين في ذمة المولى وليس على الوارث قضاء دين المورث من مال نفسه ولا على المعتق شيء من دين المعتق مدبر قتل دابة رجل وأحرق ثوب آخر فعليه السعاية في قيمة ذلك كله لأن جنايته على المال توجب الضما