 رَجُلٍ اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ رُقْعَةً رَقَعَ بِهَا قَمِيصَهُ أَوْ خَشَبًا يُدْخِلُهُ فِي بَابِهِ قَالَ لَا يَكُونُ هَذَا عَارِيَةً وَهُوَ ضَامِنٌ لِذَلِكَ كُلِهِ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْقَرْضِ فَإِنْ قَالَ أَرُدُهُ عَلَيْك فَهُوَ عَارِيَةٌ مِنْ الْخُلَاصَةِ وَفِيهَا إذَا جَحَدَ غَيْرُهُ الْعَارِيَةَ أَوْ الْوَدِيعَةَ وَهِيَ مِمَا يُحَوَلُ عَنْ مَكَانِهَا يَضْمَنُ وَإِنْ لَمْ يُحَوِلْهَا بِخِلَافِ مَا إذَا رَكِبَ دَابَةَ غَيْرِهِ وَلَمْ يُحَوِلْهَا عَنْ مَوْضِعِهَا حَتَى عَقَرَهَا آخ
 رجل استعار من رجل رقعة رقع بها قميصه أو خشبا يدخله في بابه قال لا يكون هذا عارية وهو ضامن لذلك كله وهو بمنزلة القرض فإن قال أرده عليك فهو عارية من الخلاصة وفيها إذا جحد غيره العارية أو الوديعة وهي مما يحول عن مكانها يضمن وإن لم يحولها بخلاف ما إذا ركب دابة غيره ولم يحولها عن موضعها حتى عقرها آخ