بَةٌ فَقَالَ الْمُسْتَكْرِي مِنْ الْكُوفَةِ إلَى بَغْدَادَ بِخَمْسَةٍ وَقَالَ رَبُ الدَابَةِ إلَى الصَرَاةِ وَالصَرَاةِ الْمُنَصِفِ تَحَالَفَا وَبَعْدَمَا حَلَفَا أَنْ قَامَتْ الْبَيِنَةُ لِأَحَدِهِمَا أُخِذَتْ بَيِنَتُهُ لِأَنَ الْبَيِنَةَ الْعَادِلَةَ أَحَقُ بِالْعَمَلِ بِهَا مِنْ الْيَمِينِ الْفَاجِرَةِ وَإِنْ قَامَتْ لَهُمَا بَيِنَةٌ أُخِذَتْ بِبَيِنَةِ رَبِ الدَابَةِ عَلَى الْآجِرِ وَبَيِنَةِ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَى فَضْلِ الْمَسِيرِ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ وَكَان
بة فقال المستكري من الكوفة إلى بغداد بخمسة وقال رب الدابة إلى الصراة والصراة المنصف تحالفا وبعدما حلفا أن قامت البينة لأحدهما أخذت بينته لأن البينة العادلة أحق بالعمل بها من اليمين الفاجرة وإن قامت لهما بينة أخذت ببينة رب الدابة على الآجر وبينة المستأجر على فضل المسير على قول أبي حنيفة رحمه الله وكان