َحَدٌ فَلَا يَرَيَنَهَا قُلْتُ فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ فَاَللَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَقُ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَ لَا يَجِبُ سَتْرُ الْعَوْرَةِ عَنْ النَظَرِ مِنْ أَسْفَلَ وَلَوْ تَيَسَرَ النَظَرُ إلَيْهَا مِنْ أَسْفَلَ بِأَنْ كَانَ يُصَلِي عَلَى مَكَان مُرْتَفِعٍ بِحَيْثُ لَوْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ تَحْتِهِ لَرَأَى عَوْرَتَهُ وَفِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ وَالْأَظْهَرُ بَلَى إنْ تَيَسَرَ النَظَرُ وَاجِبٌ خَبَرُ قَوْلِهِ 
حد فلا يرينها قلت فإذا كان أحدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالى أحق أن يستحيا منه رواه أبو داود و لا يجب ستر العورة عن النظر من أسفل ولو تيسر النظر إليها من أسفل بأن كان يصلي على مكان مرتفع بحيث لو رفع رأسه من تحته لرأى عورته وفي المبدع وغيره والأظهر بلى إن تيسر النظر واجب خبر قوله 