 وَلَا رَدَ إنْ أَتَى الْمُشْتَرِي بِمَا أَيْ شَيْءٍ أَيْ حَصَلَ مِنْهُ شَيْءٌ يَدُلُ عَلَى الرِضَا بِالْعَيْبِ بَعْدَ الِاطِلَاعِ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ سُكُوتٍ طَالَ بِلَا عُذْرٍ وَمَثَلَ لِلْفِعْلِ بِقَوْلِهِ كَرُكُوبٍ لِدَابَةٍ وَاسْتِعْمَالِ دَابَةٍ فِي حَرْثٍ أَوْ دَرْسٍ أَوْ طَحْنٍ أَوْ حَمْلٍ وَلُبْسٍ لِثَوْبٍ وَإِجَارَةٍ لِدَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَرَهْنٍ لِمَعِيبٍ فِي دَيْنٍ وَلَوْ حَصَلَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بِزَمَن
 ولا رد إن أتى المشتري بما أي شيء أي حصل منه شيء يدل على الرضا بالعيب بعد الاطلاع عليه من قول أو فعل أو سكوت طال بلا عذر ومثل للفعل بقوله كركوب لدابة واستعمال دابة في حرث أو درس أو طحن أو حمل ولبس لثوب وإجارة لدابة أو غيرها ورهن لمعيب في دين ولو حصل منه شيء من ذلك بزمن