ِرْهَمِ يَأْتِيكَ عَفْوًا بِاَلَذِي تَشْتَهِي نِعْمَ الرَسُولُ لِلرَجُلِ الْمُسْلِمِوَقَالَ آخَرُ مَا مُرْسَلٌ أَنْجَحُ فِيمَا نَعْلَمُ مِنْ طَبَقٍ يُهْدَى وَهَذَا الدِرْهَمِ وَقَالَ مَنْصُورٌ أَرْسَلْتُ فِي حَاجَةٍ رَسُولًا يُكْنَى أَبَا دِرْهَمٍ فَتَمَتْ وَلَوْ سِوَاهُ بَعَثْتُ فِيهَا لَمْ تَحْظَ نَفْسِي بِمَا تَمَنَتْ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النَحَاسُ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ الْوَلِيدِ الصَوَابُ إلَى أَبِي فُلَانٍ لِأَنَ الْكِتَابَ إلَيْهِ لَا لَهُ إلَا عَلَى مَجَازٍ بَعِيدٍ قَالَ 
رهم يأتيك عفوا بالذي تشتهي نعم الرسول للرجل المسلموقال آخر ما مرسل أنجح فيما نعلم من طبق يهدى وهذا الدرهم وقال منصور أرسلت في حاجة رسولا يكنى أبا درهم فتمت ولو سواه بعثت فيها لم تحظ نفسي بما تمنت وقال أبو جعفر النحاس عن محمد بن الوليد الصواب إلى أبي فلان لأن الكتاب إليه لا له إلا على مجاز بعيد قال 