ِتَابِ مُعْرَوْرًى بِضَمِ مِيمٍ وَفَتْحِ الرَاءَيْنِ بَعْد الثَانِيَةِ أَلِف الْمُرَاد مَا لَا سَرْجَ عَلَيْهِ حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ عَلَى جِنَازَة أَبِي الدَحْدَاح قَالَ النَوَوِيّ بِدَالَيْنِ وَحَاءَيْنِ مُهْمَلَات وَيُقَال أَبُو الدَحْدَاح وَيُقَال أَبُو الدَحْدَاحَة قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ لَا يُعْرَف اِسْمه قُلْت حَكَى فِي أَنَ اِسْمه ثَابِت فَلَمَا رَجَعَ أَتَى بِفَرَسِ مُعْرَوْرًى قَالَ أَهْل اللُغَة اعْرَوْرَيتُ الْفَرَس إِذَا رَكِبْته عُرْيًا فَهُوَ مُعْرَوْرًى وَقَا
تاب معرورى بضم ميم وفتح الراءين بعد الثانية ألف المراد ما لا سرج عليه حاشية السيوطي على جنازة أبي الدحداح قال النووي بدالين وحاءين مهملات ويقال أبو الدحداح ويقال أبو الدحداحة قال ابن عبد البر لا يعرف اسمه قلت حكى في أن اسمه ثابت فلما رجع أتى بفرس معرورى قال أهل اللغة اعروريت الفرس إذا ركبته عريا فهو معرورى وقا