فَجُبِرَ الْكَسْرُ عَلَى الْبِنْتِ فَلَوْ تَسَاوَى الْكَسْرُ كَثَلَاثَةِ بَنِينَ عَلَى كُلِ سِتَةٍ عَشْرٌ وَثُلُثَانِ فَيَكْمُلُ عَلَى كُلٍ فَيَحْلِفُ كُلُ سَبْعَةَ عَشَرَ تَتِمَةٌ يُضْطَرُ إلَيْهَا الْحَكَمَانِ إنَمَا يَطْلُبَانِ بَعْدَ اخْتِيَارِ الْقَاتِلِ أَحَدَ الْأَنْوَاعِ الثَلَاثَةِ فِيمَا فِيهِ ثَلَاثَةٌ فَإِذَا اخْتَارَ أَحَدَهَا طُلِبَ لَهُ الْحَكَمَانِ لِيَجْتَهِدَا فِيهِ وَإِنْرُوِيَ فِيهِ شَيْءٌ عَنْ الشَارِعِ بِأَنْ يُقَالَ إنَ هَذِهِ النَعَامَةَ فِيهَا بَدَنَةٌ سَمِين
فجبر الكسر على البنت فلو تساوى الكسر كثلاثة بنين على كل ستة عشر وثلثان فيكمل على كل فيحلف كل سبعة عشر تتمة يضطر إليها الحكمان إنما يطلبان بعد اختيار القاتل أحد الأنواع الثلاثة فيما فيه ثلاثة فإذا اختار أحدها طلب له الحكمان ليجتهدا فيه وإنروي فيه شيء عن الشارع بأن يقال إن هذه النعامة فيها بدنة سمين