 قَوْلُهُ تَقَدَمَ اسْتِقْرَارُ حَيَاتِهِ خَرَجَ السِقْطُ الَذِي لَمْ يَسْتَهِلَ فَلَا يُغَسَلُ وَلَا يُصَلَى عَلَيْهِ أَيْ يُكْرَهُ وَلَوْ تَحَرَكَ أَوْ عَطَسَ أَوْ بَالَ أَوْ رَضَعَ إلَا أَنْ يُكْثِرَ الرَضَاعَ بِحَيْثُ يَقُولُ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ إنَهُ لَا يَقَعُ مِثْلُهُ إلَا مِمَنْ فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَةٌ قَوْلُهُ لَيْسَ بِشَهِيدِ مَعْرَكَةٍ وَأَمَا هُوَ فَيَحْرُمُ تَغْسِيلُهُ قَوْلُهُ وَلَا يُصَلَى عَلَى مَنْ صُلِيَ عَلَيْهِ أَيْ يُكْرَهُ قَوْلُهُ وَلَا مَن
 قوله تقدم استقرار حياته خرج السقط الذي لم يستهل فلا يغسل ولا يصلى عليه أي يكره ولو تحرك أو عطس أو بال أو رضع إلا أن يكثر الرضاع بحيث يقول أهل المعرفة إنه لا يقع مثله إلا ممن فيه حياة مستقرة قوله ليس بشهيد معركة وأما هو فيحرم تغسيله قوله ولا يصلى على من صلي عليه أي يكره قوله ولا من