َى أَنَا عَبْدُ الرَحْمَانِ بْنُ مَهْدِيٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَوْرِيِ عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ كِلاَهُمَا عَنْ إبْرَاهِيمَ النَخَعِيِ أَنَهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ السِلْعَةَ وَيَسْتَثْنِيَ نِصْفَهَاقال أبو محمد برهان صِحَةِ قَوْلِنَا هَهُنَا هِيَ الْبَرَاهِينُ الَتِي أَوْرَدْنَا فِي الْمَسْأَلَةِ الَتِي قَبْلَهَا سَوَاءٌ سَوَاءٌ وَهَهُنَا برهان زَائِدٌ وَهُوَ مَا رُوِينَا مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ أَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُوبَ أَنَا عَبَادُ بْنُ الْعَوَامِ أَنَا س
ى أنا عبد الرحمان بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور والأعمش كلاهما عن إبراهيم النخعي أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع السلعة ويستثني نصفهاقال أبو محمد برهان صحة قولنا ههنا هي البراهين التي أوردنا في المسألة التي قبلها سواء سواء وههنا برهان زائد وهو ما روينا من طريق أحمد بن شعيب أنا زياد بن أيوب أنا عباد بن العوام أنا س