َالَجَةٍ وَلَا يُعَالِجُ الْمَرِيضَ إلَا الْعَالِمُ بِالطِبِ لِئَلَا يَضُرَهُ أَكْثَرَ مِمَا يَنْفَعُهُ فَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِالطِبِ وَمَاتَ الْعَلِيلُ مِنْ عِلَاجِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ذَكَرَهُ فِي التَحْقِيقِ قَوْلُهُ الْحَمِيَةُ هِيَ خُلُوُ الْمَعِدَةِ مِنْ الْأَكْلِ قَالَ الْغَزَالِيُ فَيَنْدُبُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقْتَصِرَ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ عَلَى أَكْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهَذَا هُوَ الْأَقَلُ وَمَا جَاوَزَ ذَلِكَ إسْرَافٌ وَمُدَاوَمَةٌ لِلشِبَعِ وَذَلِكَ فِعْلُ الْمُتَ
الجة ولا يعالج المريض إلا العالم بالطب لئلا يضره أكثر مما ينفعه فإن كان عالما بالطب ومات العليل من علاجه فلا شيء عليه ذكره في التحقيق قوله الحمية هي خلو المعدة من الأكل قال الغزالي فيندب للإنسان أن يقتصر في اليوم والليلة على أكلة واحدة وهذا هو الأقل وما جاوز ذلك إسراف ومداومة للشبع وذلك فعل المت