َجَ الْوَكِيلُ عَنْ الْوَكَالَةِ عَلِمَ الْوَكِيلُ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ وَلَوْ أَخْرَجَتْهُ عَنْ الْوَكَالَةِ وَلَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ بِذَلِكَ لَا يَخْرُجُ عَنْ الْوَكَالَةِ وَإِذَا زَوَجَهَا جَازَ النِكَاحُ وَلَوْ كَانَ وَكِيلًا مِنْ جَانِبِ الرَجُلِ بِتَزْوِيجِ امْرَأَةٍ بِعَيْنِهَا ثُمَ إنْ الزَوْجُ تَزَوَجَ أُمَهَا أَوْ ابْنَتَهَا خَرَجَ الْوَكِيلُ عَنْ الْوَكَالَةِ كَذَا فِي الْمُحِيطِامْرَأَةٌ وَكَلَتْ رَجُلًا بِأَنْ يُزَوِجَهَا مِنْ إنْسَانٍ فَزَوَجَتْ نَفْسَهَا بِن
ج الوكيل عن الوكالة علم الوكيل بذلك أو لم يعلم ولو أخرجته عن الوكالة ولم يعلم الوكيل بذلك لا يخرج عن الوكالة وإذا زوجها جاز النكاح ولو كان وكيلا من جانب الرجل بتزويج امرأة بعينها ثم إن الزوج تزوج أمها أو ابنتها خرج الوكيل عن الوكالة كذا في المحيطامرأة وكلت رجلا بأن يزوجها من إنسان فزوجت نفسها بن