لْمَهْرِ مُعَجَلًا فَأَوْفَاهَا ذَلِكَ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَمْنَعَ نَفْسَهَا وَكَذَلِكَ الْمَشْرُوطُ عَادَةً كَالْخُفِ وَالْمِكْعَبِ وَدِيبَاجِ اللِفَافَةِ وَدَرَاهِمِ السَكَرِ عَلَى مَا هُوَ عَادَةُ أَهْلِ سَمَرْقَنْدَ وَإِنْ شَرَطُوا أَنْ لَا يُدْفَعَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لَا يَجِبُ وَإِنْ سَكَتُوا لَا يَجِبُ إلَا مَنْ صَدَقَ الْعُرْفَ مِنْ غَيْرِ تَرَدُدٍ فِي الْإِعْطَاءِ لِمِثْلِهَا مِنْ مِثْلِهِ وَلِلْعُرْفِ الضَعِيفِ لَا يَلْحَقُ الْمَسْكُوتُ عَنْهُ بِالْمَشْرُوطِ ا هـ ثُمَ رَأَيْت ال
لمهر معجلا فأوفاها ذلك ليس لها أن تمنع نفسها وكذلك المشروط عادة كالخف والمكعب وديباج اللفافة ودراهم السكر على ما هو عادة أهل سمرقند وإن شرطوا أن لا يدفع شيء من ذلك لا يجب وإن سكتوا لا يجب إلا من صدق العرف من غير تردد في الإعطاء لمثلها من مثله وللعرف الضعيف لا يلحق المسكوت عنه بالمشروط ا هـ ثم رأيت ال