ِي الْإِجَارَةِ مَصْلَحَةٌ كَانَتْ بَاطِلَةً وَحَيْثُ حَكَمْنَا بِبُطْلَانِ الْإِجَارَةِ طَالَبَ بِذَلِكَ الْوَلَدُ إنْ كَانَ بَالِغًا رَشِيدًا وَإِلَا وَجَبَ عَلَى الْحَاكِمِ أَنْ يُنَصِبَ قَيِمًا يُطَالِبُ بِذَلِكَ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَسُئِلَ فِي شَخْصٍ وَقَفَ دَارًا مُشْتَمِلَةً عَلَى عُزُلَتَيْنِ وَمِنْ شُرُوطِهِ يُصْرَفُ عَشْرَةٌ أَشْرَفِيَةٌ مَثَلًا فِي قِرَاءَةِ قُرْآنٍ وَتَسْبِيلُ مَاءٍ مَثَلًا ثُمَ أَجَرَ نَاظِرُهُ الشَرْعِيُ عُزْلَةً وَاحِدَةً مُد
ي الإجارة مصلحة كانت باطلة وحيث حكمنا ببطلان الإجارة طالب بذلك الولد إن كان بالغا رشيدا وإلا وجب على الحاكم أن ينصب قيما يطالب بذلك والله سبحانه وتعالى أعلم وسئل في شخص وقف دارا مشتملة على عزلتين ومن شروطه يصرف عشرة أشرفية مثلا في قراءة قرآن وتسبيل ماء مثلا ثم أجر ناظره الشرعي عزلة واحدة مد