 مَالِكٌ رحمه الله إِلَى أَنَ هَذَا كُلَهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَنَ هَذِهِ أَجْزَأُ مِنْ السَاعَةِ السَادِسَةِ وَلَمْ يَرَ التَبْكِيرَ لَهَا مِنْ أَوَلِ النَهَارِ رَوَاهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ فِي الْعُتْبِيَةِ وَذَهَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ وَالشَافِعِيُ إِلَى أَنَ ذَلِكَ فِي السَاعَاتِ الْمَعْلُومَاتِ وَأَنَ أَفْضَلَ الْأَوْقَاتِ فِي ذَلِكَ أَوَلُ سَاعَاتِ النَهَارِ وَالدَلِيلُ عَلَى صِحَةِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَالِكٌ أَنَ السَاعَةَ السَادِسَةَ مِنْ النَهَارِ لَم
 مالك رحمه الله إلى أن هذا كله في ساعة واحدة وأن هذه أجزأ من الساعة السادسة ولم ير التبكير لها من أول النهار رواه ابن القاسم وأشهب عن مالك في العتبية وذهب عبد الملك بن حبيب والشافعي إلى أن ذلك في الساعات المعلومات وأن أفضل الأوقات في ذلك أول ساعات النهار والدليل على صحة ما ذهب إليه مالك أن الساعة السادسة من النهار لم