لْفَرْضِ وَالْكَرَاهَةِ عَلَى قَوْلِ السُنَةِ لَا حُصُولُ فَضْلِهَا وَيُوَافِقُهُ جَوَابُ الْجُمْهُورِ عَنْ خَبَرِ مُسْلِمٍ سَأَلَ أَعْمَى النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يُرَخِصَ لَهُ فِي الصَلَاةِ فِي بَيْتِهِ لِكَوْنِهِ لَا قَائِدَ لَهُ فَرَخَصَ لَهُ فَلَمَا وَلَى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِدَاءَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَجِبْ بِأَنَهُ سَأَلَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِي الصَلَاةِ بِبَيْتِهِ مُنْفَرِدًا تُلْحِقُهُ بِفَضِيلَةِ مَنْ صَلَى جَمَاعَةً فَقِيلَ
لفرض والكراهة على قول السنة لا حصول فضلها ويوافقه جواب الجمهور عن خبر مسلم سأل أعمى النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في الصلاة في بيته لكونه لا قائد له فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فأجب بأنه سأل هل له رخصة في الصلاة ببيته منفردا تلحقه بفضيلة من صلى جماعة فقيل