ْبِ الطُلُوعِ لَا بَعْدَ فَجْرٍ ش يَعْنِي أَنَ الْكَلَامَ فِي أُمُورِ الدُنْيَا لَا يُكْرَهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَقَبْلَ صَلَاةِ الصُبْحِ وَأَمَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُبْحِ فَيُكْرَهُ إلَى قُرْبِ طُلُوعِ الشَمْسِ قَالَ فِي الرِسَالَةِ وَيُسْتَحَبُ بِإِثْرِ صَلَاةِ الصُبْحِ التَمَادِي فِي الذِكْرِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالدُعَاءِ إلَى طُلُوعِ الشَمْسِ أَوْ قُرْبِ طُلُوعِهَا لِخَبَرِ مَنْ صَلَى الصُبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَهَ تَعَالَى حَتَى تَطْلُعَ الشَمْسُ كَانَ لَهُ
ب الطلوع لا بعد فجر ش يعني أن الكلام في أمور الدنيا لا يكره بعد طلوع الفجر وقبل صلاة الصبح وأما بعد صلاة الصبح فيكره إلى قرب طلوع الشمس قال في الرسالة ويستحب بإثر صلاة الصبح التمادي في الذكر والاستغفار والدعاء إلى طلوع الشمس أو قرب طلوعها لخبر من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس كان له