َقَطَتْ ا هـ نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَنَحْوِهِمَا إلَخْ أَيْ بِخِلَافِ نَحْوِ نَقَادٍ وَشَيَالٍ مِنْ كُلِ مَنْ فَعَلَ مَا لَا يَظْهَرُ أَثَرُهُ عَلَى الْمَحَالِ فَلَيْسَ لَهُ حَبْسُ الْعَيْنِ فَيَجِبُ تَسْلِيمُهَا لِصَاحِبِهِ وَيُطَالِبُهُ بِالْأُجْرَةِ كَسَائِرِ الدُيُونِ قَوْلُهُ بِوَضْعِهِ عِنْدَ عَدْلٍ أَيْ يَتَفِقَانِ عَلَيْهِ أَوْ بِتَسْلِيمِهِ لِلْحَاكِمِ عِنْدَ تَنَازُعِهِمَا وَلَهُمَا وَضْعُهُ عِنْدَ غَيْرِ عَدْلٍ لِأَنَ الْحَقَ لَهُمْ لَا يَعْدُوهُمْ ا هـ ع ش خَاتِمَ
قطت ا هـ نهاية قال ع ش قوله ونحوهما إلخ أي بخلاف نحو نقاد وشيال من كل من فعل ما لا يظهر أثره على المحال فليس له حبس العين فيجب تسليمها لصاحبه ويطالبه بالأجرة كسائر الديون قوله بوضعه عند عدل أي يتفقان عليه أو بتسليمه للحاكم عند تنازعهما ولهما وضعه عند غير عدل لأن الحق لهم لا يعدوهم ا هـ ع ش خاتم