مِنْهُمْ كَفِيلٌ ضَامِنٌ عَنْ صَاحِبِهِ فَلَا يُعْتَقُ حَتَى يُؤَدِيَ جَمِيعَ مَا عَلَيْهِ وَقِيلَ لِأَنَهَا صَفْقَةٌ وَاحِدَةٌ فَلَا تَتَبَعَضُ وَهَذَا قَدْ يَرْجِعُ إلَى الضَمَانِ أَيْضًاكَأَنَهُ الْتَزَمَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْأَلْفَ عَنْهُ وَعَنْ صَاحِبِهِ فَيَكُونُ تَوْزِيعًا لِلْمُفْرَدِ عَلَى الْجُمْلَةِ إذْ لَوْ لَمْ يَلْزَمْ أَحَدَهُمَا أَدَاءُ جَمِيعِ الْمَالِ لِمَا وَقَفَ عِتْقُهُ عَلَى أَدَائِهِ وَقَدْ اخْتَلَفَ كَلَامُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ فِي ضَمَانِ كُلٍ م
منهم كفيل ضامن عن صاحبه فلا يعتق حتى يؤدي جميع ما عليه وقيل لأنها صفقة واحدة فلا تتبعض وهذا قد يرجع إلى الضمان أيضاكأنه التزم كل واحد منهما الألف عنه وعن صاحبه فيكون توزيعا للمفرد على الجملة إذ لو لم يلزم أحدهما أداء جميع المال لما وقف عتقه على أدائه وقد اختلف كلام القاضي وابن عقيل في ضمان كل م