قَالَ ذَلِكَ وَلَا عَمِلَ بِهِ بَعْدَ حُنَيْنٍ وَلَوْ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَنَ ذَلِكَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فِيمَا بَعْدَ حُنَيْنٍ كَانَ ذَلِكَ أَمْرًا ثَابِتًا قَائِمًا لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهِ قَوْلٌ ثُمَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِدِيقُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَبْعَثُ الْجُيُوشَ فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَهُ فَعَلَ ذَلِكَ ثُمَ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ بَعْدَهُ فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَيْضًا أَنَهُ فَعَلَ ذَلِكَ 
قال ذلك ولا عمل به بعد حنين ولو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سن ذلك أو أمر به فيما بعد حنين كان ذلك أمرا ثابتا قائما ليس لأحد فيه قول ثم كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الجيوش فلم يبلغنا أنه فعل ذلك ثم كان عمر بن الخطاب بعده فلم يبلغنا أيضا أنه فعل ذلك 