شَرْحُقَالَ الْفَرْقُ الثَامِنُ وَالسِتُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ بَيْنَ قَاعِدَةِ التَمْلِيكِ وَقَاعِدَةِ التَخْيِيرِ قُلْت أَكْثَرُ مَا قَالَهُ فِيهِ حِكَايَةُ خِلَافٍ وَتَوْجِيهٍ وَلَا كَلَامَ فِي ذَلِكَ وَمَا قَالَهُ مِنْ أَنَ مَالِكًا رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ إنَمَا بَنَى عَلَى عُرْفِ زَمَانِهِ هُوَ الظَاهِرُ وَمَا قَالَهُ مِنْ لُزُومِ تَغَيُرِ الْفَتْوَى عِنْدَ تَغَيُرِ الْعُرْفِ صَحِيحٌ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الْفَرْقُ الثَامِنُ وَالسِتُونَ وَالْمِائَةُ بَيْنَ قَاعِدَةِ التَمْلِ
شرحقال الفرق الثامن والستون بعد المائة بين قاعدة التمليك وقاعدة التخيير قلت أكثر ما قاله فيه حكاية خلاف وتوجيه ولا كلام في ذلك وما قاله من أن مالكا رضي الله تعالى عنه إنما بنى على عرف زمانه هو الظاهر وما قاله من لزوم تغير الفتوى عند تغير العرف صحيح والله أعلم الفرق الثامن والستون والمائة بين قاعدة التمل