ي الْقَوَدِ وَأَخْذُ دِيَةِ عَيْنِهِ أَلْفُ دِينَارٍ مُحَمَدٌ هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ وَكُلُ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ ذَكَرَ سَحْنُونٌ وَلِأَبِي بَكْرٍ الْأَبْهَرِيِ رِوَايَةٌ شَاذَةٌ أَنَ مَالِكًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ اخْتَلَفَ قَوْلُهُ فَقَالَ هَذَا وَقَالَ لَيْسَ لَهُ إلَا الْقَوَدُ مُحَمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ كَأَنَ الْجَانِيَ صَحِيحُ الْعَيْنَيْنِ أَوْ صَحِيحُ الَتِي مِثْلُهَا لِلْأَعْوَرِ وَإِنْ فَقَأَ أَعْوَرُ مِنْ 
ي القود وأخذ دية عينه ألف دينار محمد هذا قول مالك وكل أصحابه رضي الله عنهم ولم يختلفوا في ذلك وكذلك ذكر سحنون ولأبي بكر الأبهري رواية شاذة أن مالكا رضي الله عنه اختلف قوله فقال هذا وقال ليس له إلا القود محمد بن القاسم وأشهب كأن الجاني صحيح العينين أو صحيح التي مثلها للأعور وإن فقأ أعور من 