 بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِهِ جَمِيعًا وَلَا تَتَفَرَقُوا وَأَنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلَاهُ اللَهُ أَمْرَكُمْ وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكُلُ ذَلِكَ حَثٌ مِنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْعَرَبُ تَقُولُ مَنْ قَلَ ذَلَ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ إنَ الْقِدَاحَ إذَا اجْتَمَعْنَ فَرَامَهَا بِالْكَسْرِ ذُو حَنَقٍ وَبَطْشٍ أَيِدِ عَزَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَإِنْ هِيَ بُدِدَتْ فَالْوَهْنُ وَالتَكْسِيرُ لِل
 به شيئا وأن تعتصموا بحبله جميعا ولا تتفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وكل ذلك حث منه صلى الله عليه وسلم على الألفة والعرب تقول من قل ذل وقال قيس بن عاصم إن القداح إذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش أيد عزت فلم تكسر وإن هي بددت فالوهن والتكسير لل