اللَهِ تَعَالَى وَجَانِبِ نَبِيِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَمَا هُوَ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ عَنْهُ فَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي السِمَنِ بِحَيْثُ لَا تَصِلُ يَدُهَا إلَى مَوْضِعِ النَجَاسَةِ مِنْهَا فَلَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَتْرُكَ غَيْرَهَا يَغْسِلُ لَهَا ذَلِكَ مِنْ جَارِيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكْشِفَ عَلَيْهَا غَيْرُ زَوْجِهَا فَإِنْ أَمْكَنَ زَوْجَهَا أَنْ يَغْسِلَ لَهَا ذَلِكَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَلَهُ الْأَجْرُ فِي ذَلِكَ وَالثَوَابُ الْجَزِيلُ وَإِ
الله تعالى وجانب نبيه عليه الصلاة والسلام كما هو مشهور معروف عنه فإن كانت المرأة في السمن بحيث لا تصل يدها إلى موضع النجاسة منها فلا يجوز لها أن تترك غيرها يغسل لها ذلك من جارية أو غيرها ولا يجوز أن يكشف عليها غير زوجها فإن أمكن زوجها أن يغسل لها ذلك فبها ونعمت وله الأجر في ذلك والثواب الجزيل وإ