َهَى ثُمَ قَالَ وَكَذَا يَجِبُ رَدُ دَابَةٍ دَخَلَتْ مِلْكَهُ أَيْ إلَى مَالِكِهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ فَإِلَى الْحَاكِمِ إلَا إنْ كَانَ الْمَالِكُ سَيَبَهَا فَلْيُحْمَلْ قَوْلُهُمْ أَخْرَجَهَا مِنْ زَرْعِهِ عَلَى مَا سَيَبَهَا الْمَالِكُ وَإِلَا فَيَضْمَنُ ا هـ قَالَ فِي شَرْحِهِ إذْ حَقُهُ أَنْ يُسَلِمَهَا لِمَالِكِهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ فَإِلَى الْحَاكِمِ انْتَهَى وَعِبَارَةُالرَوْضَةِ أَوْضَحُ فِي هَذَا مِنْ عِبَارَةِ الرَوْضِ فَانْظُرْهَا وَانْظُرْ إذَا شَكَ هَلْ سَيَبَهَا ا
هى ثم قال وكذا يجب رد دابة دخلت ملكه أي إلى مالكها فإن لم يجده فإلى الحاكم إلا إن كان المالك سيبها فليحمل قولهم أخرجها من زرعه على ما سيبها المالك وإلا فيضمن ا هـ قال في شرحه إذ حقه أن يسلمها لمالكها فإن لم يجده فإلى الحاكم انتهى وعبارةالروضة أوضح في هذا من عبارة الروض فانظرها وانظر إذا شك هل سيبها ا