ُهُ النّاسُ وَلَكِنْ تَأْلَفَهُ الْغِرْبَانُ وَتَسْتَطِيبُهُ مُدْرِكَةُ وَإِلْيَاسُوَأَمّا مُدْرِكَةُ فَمَذْكُورٌ فِي الْكِتَابِ وَإِلْيَاسُ أَبُوهُ قَالَ فِيهِ ابْنُ الْأَنْبَارِيّ إلْيَاسُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَجَعَلَهُ مُوَافِقًا لِاسْمِ إلْيَاسَ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَقَالَ فِي اشْتِقَاقِهِ أَقْوَالًا مِنْهَا أَنْ يَكُونَ فِعْيَالًا مِنْ الْأَلْسِ وَهِيَ الْخَدِيعَةُ وَأَنْشَدَ مِنْ فَهّةِ الْجَهْلِ وَالْأَلْسَةِ وَمِنْهَا أَنّ الْأَلْسَ اخْتِلَاطُ الْعَقْلِ وَأَ
ه الناس ولكن تألفه الغربان وتستطيبه مدركة وإلياسوأما مدركة فمذكور في الكتاب وإلياس أبوه قال فيه ابن الأنباري إلياس بكسر الهمزة وجعله موافقا لاسم إلياس النبي صلى الله عليه وسلم وقال في اشتقاقه أقوالا منها أن يكون فعيالا من الألس وهي الخديعة وأنشد من فهة الجهل والألسة ومنها أن الألس اختلاط العقل وأ