عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ لِآخِرِ ظِلِ الْقَامَةِ فَاللَامُ بِمَعْنَى إلَى لِأَنَ مِنْ الَتِي لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ يُقَابِلُهَا إلَى الَتِي لِانْتِهَاءِ الْغَايَةِ وَالْغَايَةُ دَاخِلَةٌ وَأَلْ فِي الْقَامَةِ لِلْجِنْسِ أَيْ لِآخِرِ جِنْسِ كُلِ قَامَةٍ تُفْرَضُ قَوْلُهُ كَمَا يُسَمَى فَيْئًا إلَخْ مَعْنَى الظِلِ السِتْرُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ أَنَا فِي ظِلِك وَمِنْهُ ظِلُ الْجَنَةِ وَإِنَمَا سُمِيَ مَا بَعْدَ الزَوَالِ فَيْئًا لِأَنَهُ ظِلٌ فَاءَ مِنْ جَانِبٍ إلَى جَانِبٍ أَيْ رَجَعَ وَ
على حذف مضاف أي لآخر ظل القامة فاللام بمعنى إلى لأن من التي لابتداء الغاية يقابلها إلى التي لانتهاء الغاية والغاية داخلة وأل في القامة للجنس أي لآخر جنس كل قامة تفرض قوله كما يسمى فيئا إلخ معنى الظل الستر ومنه قوله أنا في ظلك ومنه ظل الجنة وإنما سمي ما بعد الزوال فيئا لأنه ظل فاء من جانب إلى جانب أي رجع و