هَا قَرْضٌ وَهَذَا إذَا أَطْلَقَ الْعَارِيَةَ فَأَمَا إذَا بَيَنَ الْجِهَةَ كَمَا إذَا اسْتَعَارَ الدَرَاهِمَ أَوْ الدَنَانِيرَ لِيُعَايِرَ بِهَا مِيزَانًا أَوْ يُزَيِنَ بِهَا دُكَانًا أَوْ يَتَجَمَلَ بِهَا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِمَا لَا يَنْقَلِبُ بِهِ عَيْنُهَا لَا يَكُونُ قَرْضًا بَلْ يَكُونُ عَارِيَةً تُمْلَكُ بِهَا الْمَنْفَعَةُ الْمُسَمَاةُ دُونَ غَيْرِهَا وَلَا يَجُوزُ لَهُ الِانْتِفَاعُ بِهَا عَلَى وَجْهٍ آخَرَ غَيْرَ مَا سَمَاهُ كَذَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ إذَا اسْتَعَارَ 
ها قرض وهذا إذا أطلق العارية فأما إذا بين الجهة كما إذا استعار الدراهم أو الدنانير ليعاير بها ميزانا أو يزين بها دكانا أو يتجمل بها أو غير ذلك مما لا ينقلب به عينها لا يكون قرضا بل يكون عارية تملك بها المنفعة المسماة دون غيرها ولا يجوز له الانتفاع بها على وجه آخر غير ما سماه كذا في غاية البيان إذا استعار 