ِبَوِيٍ كَعَيْنٍ أَوْ طَعَامٍ مُخْتَلِفٍ بِالْجَوْدَةِ وَالرَدَاءَةِ عَلَى أَخْذِ أَحَدِهِمَا الْجَيِدَ وَالْآخَرِ الرَدِيءَ إنْ زَادَ أَحَدُهُمَا أَيْ الْمُقْسِمِينَ وَهُوَ آخِذُ الْجَيِدِ عَيْنًا أَيْ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ لِأَخْذِ الرَدِيءِ لِخُرُوجِهِمَا عَنْ الْمَعْرُوفِ بِدَوَرَانِ الْفَضْلِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ كَدَنَانِيرَ عَشَرَةٍ مُحَمَدِيَةٍ وَأَحَدَ عَشَرَ يَزِيدِيَةً يَأْخُذُ هَذَا الْمُحَمَدِيَةَ وَهَذَا الْيَزِيدِيَةَ وَكَإِرْدَبِ قَمْحٍ جَيِدٍ وَإِرْدَبِ قَمْحٍ رَدِي
بوي كعين أو طعام مختلف بالجودة والرداءة على أخذ أحدهما الجيد والآخر الرديء إن زاد أحدهما أي المقسمين وهو آخذ الجيد عينا أي دنانير أو دراهم لأخذ الرديء لخروجهما عن المعروف بدوران الفضل من الجانبين كدنانير عشرة محمدية وأحد عشر يزيدية يأخذ هذا المحمدية وهذا اليزيدية وكإردب قمح جيد وإردب قمح ردي