ُنُ الْخِرْقَةُ بِسَبَبِ الظَلَامِ فَإِذَا خَرَجَ بِهَا إلَى الضَوْءِ ظَهَرَتْ عُيُوبُهَا مِنْ الْغِلَظِ وَالْخِفَةِ وَغَيْرِهِمَا وَهَذَا مِنْ بَابِالْغِشِ وَالْخِيَانَةِ وَذَلِكَ مُذْهِبٌ لِلْبَرَكَةِ وَمِنْ مُخَالَفَةِ السَلَفِ الْمَاضِينَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَيَنْبَغِي لَهُ أَنَهُ إذَا كَانَ فِي الْخِرْقَةِ أَرْشٌ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ الْعُيُوبِ أَنْ يُظْهِرَهُ لِلْمُشْتَرِي قَبْلَ تَقْلِيبِ الْخِرْقَةِ عَلَيْهِ نَاوِيًا بِذَلِكَ النُصْحَ لَهُ وَلِإِخْوَانِهِ الْمُسْلِ
ن الخرقة بسبب الظلام فإذا خرج بها إلى الضوء ظهرت عيوبها من الغلظ والخفة وغيرهما وهذا من بابالغش والخيانة وذلك مذهب للبركة ومن مخالفة السلف الماضين رضي الله عنهم أجمعين وينبغي له أنه إذا كان في الخرقة أرش أو غيره من العيوب أن يظهره للمشتري قبل تقليب الخرقة عليه ناويا بذلك النصح له ولإخوانه المسل