 الصُورَةَ الْمَسْئُول عَنْهَا لَيْسَ هِيَ مِمَا يَكُونُ لِلذَكَرِ فِيهِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ وَكَذَا نَقُولُ فِي ابْنِ أَخٍ وَبِنْتِ أَخٍ فَإِنَهَا لَا شَيْءَ لَهَا فِي الْإِرْثِ مَعَ أَخِيهَا وَهُنَا لَهَا الثُلُثُ لِأَنَ قَصْدَهُ لَيْسَ الْإِرْثَ بَلْ الْقَرَابَةَ فَلَا تَحْرُمُ فِيمَا يَظْهَرُ وَيُحْتَمَلُ أَنَ لَهَا النِصْفَ إذْ لَا تَعْصِيبَ لَهَا فِي الْفَرَائِضِ وَهُوَ الَذِي يَقْوَى عِنْدِي عَمَلًا بِقَصْدِهِ وَهُوَ مُطْلَقُ الْقَرَابَةِ وَلَيْسَ الْمَقَامُ مِمَا لَا يَكُونُ فِيه
 الصورة المسئول عنها ليس هي مما يكون للذكر فيه مثل حظ الأنثيين وكذا نقول في ابن أخ وبنت أخ فإنها لا شيء لها في الإرث مع أخيها وهنا لها الثلث لأن قصده ليس الإرث بل القرابة فلا تحرم فيما يظهر ويحتمل أن لها النصف إذ لا تعصيب لها في الفرائض وهو الذي يقوى عندي عملا بقصده وهو مطلق القرابة وليس المقام مما لا يكون فيه