 أَوْ مِنْ يَدَيْنِ, أَوْ مِنْ رِجْلَيْنِ, أَوْ مِنْ يَدَيْهِ, وَرِجْلَيْهِ مَعًا فَعَلَيْهِ دَمٌ, فَإِنْ قَلَمَ أَرْبَعَةَ أَظْفَارٍ كَذَلِكَ فَعَلَيْهِ إطْعَامٌ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ كَقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ, إلاَ أَنَهُ قَالَ يُطْعِمُ عَنْ كُلِ ظُفْرٍ نِصْفَ صَاعٍ وَقَالَ زُفَرُ, وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ إنْ قَلَمَ ثَلاَثَةَ أَظْفَارٍ مِنْ يَدٍ وَاحِدَةٍ, أَوْ مِنْ رِجْلٍ وَاحِدَةٍ أَوْ مِنْ يَدَيْنِ وَرِجْلٍ, أَوْ مِنْ رِجْلَيْنِ وَيَدٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ فَإِنْ قَلَمَ أَقَلَ فَعَلَي
 أو من يدين, أو من رجلين, أو من يديه, ورجليه معا فعليه دم, فإن قلم أربعة أظفار كذلك فعليه إطعام وقال أبو يوسف كقول أبي حنيفة, إلا أنه قال يطعم عن كل ظفر نصف صاع وقال زفر, والحسن بن زياد إن قلم ثلاثة أظفار من يد واحدة, أو من رجل واحدة أو من يدين ورجل, أو من رجلين ويد فعليه دم فإن قلم أقل فعلي