 رَأَتْ قَوْمًا يُسَرِحُونَ مَيِتًا فَقَالَتْ عَلَامَ تَنُصُونَ مَيِتَكُمْ أَيْ تُسَرِحُونَ شَعْرَهُ وَهَذَا قَوْلٌ رُوِيَ عَنْهَا وَلَمْ يُرْوَ عَنْ غَيْرِهَا خِلَافُ ذَلِكَ فَحَلَ مَحَلَ الْإِجْمَاعِ وَلِأَنَهُ لَوْ سُرِحَ رُبَمَا يَتَنَاثَرُ شَعْرُهُ وَالسُنَةُ أَنْ يُدْفَنَ الْمَيِتُ بِجَمِيعِ أَجْزَائِهِ وَلِهَذَا لَا تُقَصُ أَظْفَارُهُ وَشَارِبُهُ وَلِحْيَتُهُ وَلَا يُخْتَنُ وَلَا يُنْتَفُ إبْطُهُ وَلَا تُحْلَقُ عَانَتُهُ وَلِأَنَ ذَلِكَ يُفْعَلُ لِحَقِ الزِينَةِ وَ
 رأت قوما يسرحون ميتا فقالت علام تنصون ميتكم أي تسرحون شعره وهذا قول روي عنها ولم يرو عن غيرها خلاف ذلك فحل محل الإجماع ولأنه لو سرح ربما يتناثر شعره والسنة أن يدفن الميت بجميع أجزائه ولهذا لا تقص أظفاره وشاربه ولحيته ولا يختن ولا ينتف إبطه ولا تحلق عانته ولأن ذلك يفعل لحق الزينة و