حِكَايَةِ صُورَةِ السُؤَالِ ا هـ سَيِد عُمَرَ قَوْلُهُ فَطَلَقَهَا فَقَدْ صَارَ الْعِوَضُ عَلَى الْوَالِدِ لِلزَوْجِ وَالصَدَاقُ عَلَى الزَوْجِ لَهَا فَيَتَأَتَى أَنْ يَحْتَالَ مِنْ نَفْسِهِ بِمَا لَهَا عَلَى الزَوْجِ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا لِلزَوْجِ عَلَيْهِ ا هـ سم قَوْلُهُ وَاحْتَالَ مِنْ نَفْسِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ جَعَلَ نَفْسَهُ مُحْتَالًا مِنْ جِهَةِ الْبِنْتِ وَمُحَالًا عَلَيْهِ مِنْ جِهَةِ دَيْنِ الزَوْجِ فَيَنْتَقِلُ بِالْحَوَالَةِ دَيْنُ الْبِنْتِ إلَى ذِمَةِ الْوَالِدِ بَ
حكاية صورة السؤال ا هـ سيد عمر قوله فطلقها فقد صار العوض على الوالد للزوج والصداق على الزوج لها فيتأتى أن يحتال من نفسه بما لها على الزوج على نفسه بما للزوج عليه ا هـ سم قوله واحتال من نفسه على نفسه أي جعل نفسه محتالا من جهة البنت ومحالا عليه من جهة دين الزوج فينتقل بالحوالة دين البنت إلى ذمة الوالد ب