الِاقْتِدَاءَبِالنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَمَا مَا فِي الصَحِيحَيْنِ مِنْ أَنَ النَاسَ اقْتَدَوْا بِأَبِي بَكْرٍ خَلْفَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَهُمْ كَانُوا مُقْتَدِينَ بِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُهُمْ التَكْبِيرَ كَمَا فِي الصَحِيحَيْنِ أَيْضًا فَنَتَجَ مِنْ مَجْمُوعِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اللَذَيْنِ كِلَاهُمَا فِي الصَحِيحَيْنِ مَا قُلْنَاهُ وَأَمَا مَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ مِنْ أَنَهُ صَلَى اللَه
الاقتداءبالنبي صلى الله عليه وسلم وأما ما في الصحيحين من أن الناس اقتدوا بأبي بكر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فمحمول على أنهم كانوا مقتدين به صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يسمعهم التكبير كما في الصحيحين أيضا فنتج من مجموع هذين الحديثين اللذين كلاهما في الصحيحين ما قلناه وأما ما رواه البيهقي من أنه صلى الله