ى مَنْ تَلِفَتْ فِي يَدِهِ بِلَا تَعَدٍ فَإِنْ تَعَدَى ضَمِنَ وَصِفَةُ التَعَدِي أَنْ يَسْتَعْمِلَهَا فِي غَيْرِ مَا وُقِفَتْ لَهُ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ كِتَابُ الْغَصْبِ هُوَ فِي اللُغَةِ أَخْذُ الشَيْءِ مِنْ الْغَيْرِ عَلَى سَبِيلِ التَغَلُبِ سَوَاءٌ كَانَ مَالًا أَوْ غَيْرَ مَالٍ وَفِي الشَرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ أَخْذِ مَالٍ مُتَقَوِمٍ مُحْتَرَمٍ بِغَيْرِ إذْنِ الْمَالِكِ عَلَى وَجْهٍ يُزِيلُ يَدَهُ عَنْهُ حَتَى كَانَ اسْتِخْدَامُ الْعَبْدِ وَالْحَمْلُ عَلَى الدَا
ى من تلفت في يده بلا تعد فإن تعدى ضمن وصفة التعدي أن يستعملها في غير ما وقفت له والله سبحانه وتعالى أعلم كتاب الغصب هو في اللغة أخذ الشيء من الغير على سبيل التغلب سواء كان مالا أو غير مال وفي الشرع عبارة عن أخذ مال متقوم محترم بغير إذن المالك على وجه يزيل يده عنه حتى كان استخدام العبد والحمل على الدا