وا وَلَا شَكَ فِي كَرَاهَةِ الْمُكْثِ فِي مَقَابِرِهِمْالشَرْحُ قَوْلُهُ تَوْقِيرًا لِلْمَيِتِ قَضِيَةُ كَلَامِ الْمُتَوَلِي أَنَهُ إذَا مَضَتْ مُدَةٌ يَتَيَقَنُ أَنَ الْمَيِتَ لَا يَبْقَى فِي الْقَبْرِ أَنَهُ لَا احْتِرَامَ وَعِبَارَتُهُ لِأَنَ بَعْدَ الْبَلَدِ لَا تَبْقَى لَهُ حُرْمَةٌ قَوْلُهُ وَلَا خَفَاءَ أَنَ الْمُرَادَ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالظَاهِرُ أَنَهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ فِي نَفْسِهِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ لَكِنْ يَنْبَغِي اجْتِنَابُهُ إلَخْ
وا ولا شك في كراهة المكث في مقابرهمالشرح قوله توقيرا للميت قضية كلام المتولي أنه إذا مضت مدة يتيقن أن الميت لا يبقى في القبر أنه لا احترام وعبارته لأن بعد البلد لا تبقى له حرمة قوله ولا خفاء أن المراد إلخ أشار إلى تصحيحه قوله والظاهر أنه لا حرمة له في نفسه أشار إلى تصحيحه قوله لكن ينبغي اجتنابه إلخ