َكُونُ وَكِيلَةً بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيِقَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَكَلْتُكَ بِكَذَا عَلَى أَنِي مَتَى عَزَلْتُكَ فَأَنْتَ وَكِيلِي يَقُولُ فِي عَزْلِهِ عَزَلْتُك ثُمَ عَزَلْتُك أَيْ ثُمَ يَقُولُ عَزَلْتُك لِأَنَ الْوَكَالَةَ يَجُوزُ تَعْلِيقُهَا بِالشَرْطِ فَيَجُوزُ تَعْلِيقُهَا بِالْعَزْلِ عَنْ الْوَكَالَةِ فَإِذَا عَزَلَهُ انْعَزَلَ عَنْ الْوَكَالَةِ الْمُنَجَزَة وَتَنَجَزَتْ الْمُعَلَقَةُ فَصَارَ وَكِيلًا جَدِيدًا ثُمَ بِالْعَزْلِ الثَانِي انْعَزَلَ عَنْ الْوَكَالَةِ الثَانِيَةِ
كون وكيلة بخلاف الأجنبيقال رحمه الله وكلتك بكذا على أني متى عزلتك فأنت وكيلي يقول في عزله عزلتك ثم عزلتك أي ثم يقول عزلتك لأن الوكالة يجوز تعليقها بالشرط فيجوز تعليقها بالعزل عن الوكالة فإذا عزله انعزل عن الوكالة المنجزة وتنجزت المعلقة فصار وكيلا جديدا ثم بالعزل الثاني انعزل عن الوكالة الثانية