ُ وَزِيَادُ بْنُ النَابِغَةِ التَمِيمِيُ بِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُوسَى بْنِ نُصَيْرٍ مُتَوَلِي الأَنْدَلُسِ فَقَتَلُوهُ وَأَمَرُوا عَلَى الأَنْدَلُسِ أَيُوبَ ابْنَ أُخْتِ مُوسَى بْنِ نُصَيْرٍ ثُمَ الأُمُورُ مَا زَالَتْ مُخْتَلِفَةٌ بِالأَنْدَلُسِ زَمَانًا صلا يَجْمَعُهُمْ وَالٍ إِلَى أَنْ وَلِيَ السَمْحُ بْنُ مَالِكٍ الْخَوْلانِيُ فِي حُدُودِ الْمِائَةِ وَاجْتَمَعَ النَاسُ عَلَيْهِوَأَمَا مُسْلِمَةُ فَسَارَ بِالْجُيُوشِ وَأَخَذَ مَعَهُ إِلْيُونَ الرُومِيَ الْمَرْعَشِيَ لِيَدُلَهُ
 وزياد بن النابغة التميمي بعبد العزيز بن موسى بن نصير متولي الأندلس فقتلوه وأمروا على الأندلس أيوب ابن أخت موسى بن نصير ثم الأمور ما زالت مختلفة بالأندلس زمانا صلا يجمعهم وال إلى أن ولي السمح بن مالك الخولاني في حدود المائة واجتمع الناس عليهوأما مسلمة فسار بالجيوش وأخذ معه إليون الرومي المرعشي ليدله