ِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الزَعِيمُ غَارِمٌ وَلِمَا رُوِيَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أُتِيَ بِجِنَازَةِ أَنْصَارِيٍ فَقَالَ هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ فَقَالُوا نَعَمْ دِرْهَمَانِ أَوْ دِينَارَانِ فَقَالَ صَلُوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَقَامَ أَبُو قَتَادَةَ وَقَالَ هُمَا عَلَيَ فَصَلَى صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَلَوْ لَمْ تَصِحَ الْكَفَالَةُ عَنْ الْمَيِتِ الْمُفْلِسِ لَمَا صَلَى عَلَيْهِ بَعْدَ الْكَفَالَةِ وَلِأَنَهُ كَفَلَ بِدَيْنٍ ثَابِتٍ ل
ه صلى الله عليه وسلم الزعيم غارم ولما روي أنه صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة أنصاري فقال هل على صاحبكم دين فقالوا نعم درهمان أو ديناران فقال صلوا على صاحبكم فقام أبو قتادة وقال هما علي فصلى صلى الله عليه وسلم فلو لم تصح الكفالة عن الميت المفلس لما صلى عليه بعد الكفالة ولأنه كفل بدين ثابت ل