ِعَقْدِ الْوَدِيعَةِ مِنْ قِبَلِ الْمُودِعِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ طَلَبُ رَسُولِ الْمُودِعِ إذَا أَثْبَتَ رِسَالَةَ الرَسُولِ فِي هَذِهِ الصُورَةِ لَزِمَ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ رَدُهَا لَهُحَتَى أَنَهُ إذَا لَمْ يُسَلِمْهَا إلَى الرَسُولِ بِحُجَةِ أَنَهُ سَيُعْطِيهِ إيَاهَا بِذَاتِهِ وَتَلِفَتْ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَدِهِ يَضْمَنُ وَأَمَا إذَا أَنْكَرَ الْمُسْتَوْدَعُ رِسَالَةَ مَنْ قَالَ أَنَا رَسُولٌ أَوْ أَنْكَرَ رِسَالَةً وَلَمْ يَتَمَكَنْ هُوَ أَيْضًا مِنْ إثْبَاتِ رِسَالَتِهِ فَلَا
عقد الوديعة من قبل المودع مجمع الأنهر طلب رسول المودع إذا أثبت رسالة الرسول في هذه الصورة لزم على المستودع ردها لهحتى أنه إذا لم يسلمها إلى الرسول بحجة أنه سيعطيه إياها بذاته وتلفت بعد ذلك بيده يضمن وأما إذا أنكر المستودع رسالة من قال أنا رسول أو أنكر رسالة ولم يتمكن هو أيضا من إثبات رسالته فلا