ِ وَإِنْ أَحْرَمَ وَفِي بَيْتِهِ أَوْ فِي قَفَصٍ مَعَهُ صَيْدٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُرْسِلَهُ وَإِنْ اصْطَادَ صَيْدًا وَهُوَ مُحْرِمٌ لَمْ يَمْلِكْهُ وَعَلَيْهِ إرْسَالُهُ فَإِنْ أَرْسَلَهُ مِنْ يَدِهِ مُرْسِلٌ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ بِالْإِجْمَاعِ لِأَنَهُ لَا يَمْلِكُهُ بِالْأَخْذِ وَإِنْ أَرْسَلَهُ بِنَفْسِهِ ثُمَ وَجَدَهُ بَعْدَ مَا حَلَ فِي يَدِ رَجُلٍ بِالْحِلِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَرِدَهُ مِنْهُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ بَابُ الْإِحْصَارِ الْإِحْصَارُ فِي اللُغَةِ الْمَنْعُ يُقَ
 وإن أحرم وفي بيته أو في قفص معه صيد فليس عليه أن يرسله وإن اصطاد صيدا وهو محرم لم يملكه وعليه إرساله فإن أرسله من يده مرسل لا ضمان عليه بالإجماع لأنه لا يملكه بالأخذ وإن أرسله بنفسه ثم وجده بعد ما حل في يد رجل بالحل فليس له أن يسترده منه والله أعلم باب الإحصار الإحصار في اللغة المنع يق