الْآيَةُ الْعَاشِرَةُ قَوْله تَعَالَى يَا صَاحِبَيْ السِجْنِ أَمَا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَهُ خَمْرًا وَأَمَا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى رُوِيَ أَنَ الْفَتَيَيْنِ لَمَا صَحِبَاهُ فِي السِجْنِ وَكَلَمَاهُ وَرَأَيَا فَضْلَهُ وَأَدَبَهُ وَفَهْمَهُ سَأَلَاهُ عَنْ الَذِي قَالَا إنَهُمَا رَأَيَاهُ مِنْ أَمْرِ الْخَمْرِ وَالْخُبْزِ فَأَعْرَضَ يُوسُفُ عَنْهُمَا 
الآية العاشرة قوله تعالى يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان فيها ثلاث مسائل المسألة الأولى روي أن الفتيين لما صحباه في السجن وكلماه ورأيا فضله وأدبه وفهمه سألاه عن الذي قالا إنهما رأياه من أمر الخمر والخبز فأعرض يوسف عنهما 