َالِحِ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُفْتِي وَالْقَاضِي وَالْمُدَرِسِ بِنَوْعِ إعْلَامٍ بِأَنْ يَقُولَ السَلَامُ عَلَيْك أَيُهَا الْأَمِيرُ حَيَ عَلَى الصَلَاةِ حَيَ عَلَى الْفَلَاحِ الصَلَاةَ يَرْحَمُك اللَهُ وَاخْتَارَهُ قَاضِي خان وَغَيْرُهُ لَكِنْ ذَكَرَ ابْنُ الْمَلَكِ أَنَ أَبَا حَنِيفَةَ مَعَ مُحَمَدٍ وَعَابَ عَلَيْهِ مُحَمَدٌ فَقَالَ أُفٍ لِأَبِي يُوسُفَ حَيْثُ يَخُصُ الْأُمَرَاءَ بِالذِكْرِ وَالتَثْوِيبِ وَمَالَ إلَيْهِمْ وَلَكِنَ أَبَا يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ إنَمَا خَصَ أُمَرَاءَ زَمَانِهِ ل
الح المسلمين كالمفتي والقاضي والمدرس بنوع إعلام بأن يقول السلام عليك أيها الأمير حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة يرحمك الله واختاره قاضي خان وغيره لكن ذكر ابن الملك أن أبا حنيفة مع محمد وعاب عليه محمد فقال أف لأبي يوسف حيث يخص الأمراء بالذكر والتثويب ومال إليهم ولكن أبا يوسف رحمه الله إنما خص أمراء زمانه ل