ونَهُ وَنَبَهَ تَعَالَى بِقَوْلِهِ أَنْفُسَكُمْ عَلَى دَقِيقَةٍ يَنْبَغِي التَفَطُنُ لَهَا وَهِيَ أَنَ الْمُؤْمِنِينَ كُلَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْبَدَنِ الْوَاحِدِ إذْ اشْتَكَى بَعْضُهُ اشْتَكَى كُلُهُ فَمَنْ عَابَ غَيْرَهُ فَفِي الْحَقِيقَةِ إنَمَا عَابَ نَفْسَهُ نَظَرًا لِذَلِكَ وَأَيْضًا فَتَعْيِيبُهُ لِلْغَيْرِ تَسَبُبٌ إلَى تَعْيِيبِ الْغَيْرِ لَهُ فَكَأَنَهُ الَذِي عَابَ نَفْسَهُ فَهُوَ عَلَى حَدِ الْخَبَرِ الْآتِي لَا يَسُبَنَ أَحَدُكُمْ أَبَاهُ قَالُوا وَكَيْفَ يَسُبُ ا
ونه ونبه تعالى بقوله أنفسكم على دقيقة ينبغي التفطن لها وهي أن المؤمنين كلهم بمنزلة البدن الواحد إذ اشتكى بعضه اشتكى كله فمن عاب غيره ففي الحقيقة إنما عاب نفسه نظرا لذلك وأيضا فتعييبه للغير تسبب إلى تعييب الغير له فكأنه الذي عاب نفسه فهو على حد الخبر الآتي لا يسبن أحدكم أباه قالوا وكيف يسب ا