ِيثٌ قط قَضَى اللَهُ وَرَسُولُهُ فِي الْحَقِ بِشَاهِدَيْنِ فَإِنْ جَاءَ بِشَاهِدَيْنِ أَخَذَ حَقَهُ وَإِنْ جَاءَ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ حَلَفَ مَعَ شَاهِدٍ قط فِي الأَحْكَامِ ثنا مُحَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الرِجَالِ ثنا أَبُو أُمَيَةَ مُحَمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَدٍ الزُهْرِيُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَدٍ حَدَثَنِي مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ الْكِنَانِيُ عَنْهُ بِهَذَا* حَدِيثٌ كم أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلِيهِ وَسَلَم نَهَى يَوْمَ 
يث قط قضى الله ورسوله في الحق بشاهدين فإن جاء بشاهدين أخذ حقه وإن جاء بشاهد واحد حلف مع شاهد قط في الأحكام ثنا محمد بن أحمد بن أبي الرجال ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا يعقوب بن محمد الزهري عن إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني محمد بن عبد الله الكناني عنه بهذا* حديث كم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم 