 بَاعَهَا وَفِيهَا هَذَا الْعَيْبُ كَصَدْعٍ فِي حَائِطٍ يُخَافُ مِنْهُ أَوْ كَسْرٍ فِي جِذْعٍ أَوْ فِي بَابٍ رُدَتْ عَلَيْهِ بِذَلِكَ وَكَذَلِكَ لَوْ بَاعَ أَرْضًا فِيهَا نَخْلٌ فَأَقَرَ بِعَيْبٍ يُنْقِصُ الثَمَنَ فِي نَخْلَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ وَكَذَلِكَ الثِيَابُ وَالْعُرُوضُ وَالْحَيَوَانُ يُقِرُ الْبَائِعُ بِعَيْبٍ يُنْقِصُ الثَمَنَ لَوْ أَقَرَ أَنَهُ بَاعَهُ أَقْطَعَ الْيَدِ فَجَاءَ بِهِ الْمُشْتَرِي وَهُوَ أُقْطَعُ الْيَدَيْنِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرُدَهُ وَلَكِنَهُ يَرْجِعُ بِنُقْصَ
 باعها وفيها هذا العيب كصدع في حائط يخاف منه أو كسر في جذع أو في باب ردت عليه بذلك وكذلك لو باع أرضا فيها نخل فأقر بعيب ينقص الثمن في نخلة أو شجرة وكذلك الثياب والعروض والحيوان يقر البائع بعيب ينقص الثمن لو أقر أنه باعه أقطع اليد فجاء به المشتري وهو أقطع اليدين لم يكن له أن يرده ولكنه يرجع بنقص