نَ تَصَرُفَ الْحَاكِمِ حُكْمٌ وَالصَحِيحُ خِلَافُهُ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ وَأَفْتَى الْبَغَوِيّ إلَخْ عِبَارَةُ التَجْرِيدِ لِلْمُزَجَدِ فَرْعٌ أَفْتَى الْبَغَوِيّ أَنَ رَجُلًا لَوْ قَالَ لِلْحَاكِمِ أَذِنَتْ لَك فُلَانَةُ فِي تَزْوِيجِهَا مِنِي فَإِنْ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ صِدْقُهُ جَازَ تَزْوِيجُهَا بِهِ وَإِلَا فَلَا م ر وَلَا يَعْتَمِدُ تَحْلِيفَهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَاَلَذِي يَتَجِهُ كَذَا شَرْحٌ م ر قَوْلُهُ وَأَمَا قَوْلُ الْبَغَوِيّ لَوْ زَوَجَهَا وَلِيُهَا إلَخْ فِي تَجْرِيدِ
ن تصرف الحاكم حكم والصحيح خلافه شرح م ر قوله وأفتى البغوي إلخ عبارة التجريد للمزجد فرع أفتى البغوي أن رجلا لو قال للحاكم أذنت لك فلانة في تزويجها مني فإن وقع في نفسه صدقه جاز تزويجها به وإلا فلا م ر ولا يعتمد تحليفه إلخ قوله والذي يتجه كذا شرح م ر قوله وأما قول البغوي لو زوجها وليها إلخ في تجريد