َلِكَ عَاجِلًا كَمَنْ شَخَصَ بَصَرُهُ بِفَتْحِ الشِينِ وَالْخَاءِ أَيْ فَتْحِ عَيْنِهِ بِغَيْرِ تَحْرِيكِ جَفْنٍ وَبَلَغَتْ رُوحُهُ الْحَنْجَرَةَ أَيْ الْحُلْقُومَ فِي النَزْعِ أَوْ ذُبِحَ أَوْ شُقَ بَطْنُهُ وَأَخْرَجَتْ حُشْوَتُهُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَضَمِهَا أَيْ أَمْعَاؤُهُ أَوْ غَرِقَ فَغَمَرَهُ الْمَاءُ وَهُوَ غَيْرُ سَابِحٍ أَيْ غَيْرُ مُحْسِنِ السِبَاحَةِ فَلَا عِبْرَةَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا أَوْ نَحْوِهَا بِوَصِيَتِهِ وَإِسْلَامِهِ وَغَيْرِهِمَا فَهُوَ كَالْمَ
لك عاجلا كمن شخص بصره بفتح الشين والخاء أي فتح عينه بغير تحريك جفن وبلغت روحه الحنجرة أي الحلقوم في النزع أو ذبح أو شق بطنه وأخرجت حشوته بكسر الحاء وضمها أي أمعاؤه أو غرق فغمره الماء وهو غير سابح أي غير محسن السباحة فلا عبرة في شيء منها أو نحوها بوصيته وإسلامه وغيرهما فهو كالم