ُفْسِدَاتِهِ وَمُصَحِحَاتِهِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافٍ قَبَلَ الْحَجَرَ كَمَا تَقَدَمَ ثُمَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الطَوَافِ وَالْمُسْتَحَبُ أَنْ يَرْكَعَهُمَا فِي الْمَقَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مُزَاحَمَةٌ فَإِذَا كَانَتْ رَكَعَ فِي غَيْرِهِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ رُكُوعِهِ عَادَ إلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَقَبَلَهُ ثُمَ يَخْرُجُ مِنْ بَابِ الصَفَا فَيَأْتِي إلَيْهَا فَيَصْعَدُ فِي أَعْلَاهَا حَتَى يَنْظُرَ إلَى الْبَيْتِ فَيُثْنِيَ عَلَى اللَهِ عَزَ وَجَلَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ بِمَ
فسداته ومصححاته إلى غير ذلك فإذا فرغ من طواف قبل الحجر كما تقدم ثم يركع ركعتي الطواف والمستحب أن يركعهما في المقام ما لم تكن مزاحمة فإذا كانت ركع في غيره فإذا فرغ من ركوعه عاد إلى الحجر الأسود وقبله ثم يخرج من باب الصفا فيأتي إليها فيصعد في أعلاها حتى ينظر إلى البيت فيثني على الله عز وجل بما هو أهله بم