لَ أَيْ هَذَا إذَا لَمْ يُسَمِ أَجَلًا بِأَنْ قَالَ لَهَا أَمْرُك بِيَدِك أَوْ خَيَرْتُك بَلْ وَلَوْ سَمَى أَجَلًا بِأَنْ قَالَ أَمْرُك بِيَدِك أَوْ خَيَرْتُك إلَى سَنَةٍ وَإِنْ قَالَ لَهَا زَوْجٌ أَمْرُك بِيَدِك مَثَلًا إلَى سَنَةٍ مَتَى عَلِمَ أَيْ عَلِمَ الْحَاكِمُ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ بِأَنَهُ خَيَرَهَا أَوْ مَلَكَهَا إلَى سَنَةٍ مَثَلًا فَيُوقِفُهَا مِنْ حِينِ عِلْمِهِ أَوَلَ الْمُدَةِ أَوْ أَثْنَاءَهَا وَلَا تُمْهَلُ لِآخِرِ الْمُدَةِ الَتِي عَيَنَهَا فَقَوْلُهُ مَتَ
ل أي هذا إذا لم يسم أجلا بأن قال لها أمرك بيدك أو خيرتك بل ولو سمى أجلا بأن قال أمرك بيدك أو خيرتك إلى سنة وإن قال لها زوج أمرك بيدك مثلا إلى سنة متى علم أي علم الحاكم أو من يقوم مقامه بأنه خيرها أو ملكها إلى سنة مثلا فيوقفها من حين علمه أول المدة أو أثناءها ولا تمهل لآخر المدة التي عينها فقوله مت