َدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَوَابِ مِنْ السِرَاجِ الْوَهَاجِ آخِرَ الْهِبَةِ قُبَيْلَ الْوَقْفِ وَفِي الْإِتْقَانِ لِلسُيُوطِيِ الْأَئِمَةُ الثَلَاثَةُ اجْتَمَعُوا عَلَى وُصُولِ ثَوَابِ الْقِرَاءَةِ لِلْمَيِتِ وَمَذْهَبُنَا خِلَافُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَا مَا سَعَى ا هـ سُئِلَ الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُ عَمَنْ قَرَأَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ فِي دُعَائِهِ اللَهُمَ اجْعَلْ ثَوَابَ مَا قَرَ
دا يستغفر له والله تعالى أعلم بالصواب من السراج الوهاج آخر الهبة قبيل الوقف وفي الإتقان للسيوطي الأئمة الثلاثة اجتمعوا على وصول ثواب القراءة للميت ومذهبنا خلافه لقوله تعالى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ا هـ سئل الحافظ أبو الفضل ابن حجر العسقلاني عمن قرأ شيئا من القرآن وقال في دعائه اللهم اجعل ثواب ما قر