َةً يَنْتَفِعُ بِهَا صَاحِبُهُ فَيَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَقُولَ هَاتِ قِرْطَاسًا أَكْتُبْ لَهُ فِيهِ مَقَالَةً وَيُنَبِهُهُ عَلَى ذَلِكَ إنْ غَفَلَ عَنْهُ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبْهُ ا هـ وَفَاعِلُ لَقَنَ يَعُودُ عَلَى الْقَاضِي وَمُنِعَ الْإِفْتَاءُ لِلْحُكَامِ فِي كُلِ مَا يَرْجِعُ لِلْخِصَامِ يَعْنِي أَنَ الْقَاضِيَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُفْتِيَ فِي الْخُصُومَاتِ قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَلَا يُفْتِي الْحَاكِمُ فِي الْخُصُومَاتِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ لَا بَأْس
ة ينتفع بها صاحبه فينبغي للقاضي أن يقول هات قرطاسا أكتب له فيه مقالة وينبهه على ذلك إن غفل عنه ولو لم يطلبه ا هـ وفاعل لقن يعود على القاضي ومنع الإفتاء للحكام في كل ما يرجع للخصام يعني أن القاضي لا يجوز له أن يفتي في الخصومات قال ابن الحاجب ولا يفتي الحاكم في الخصومات وقال ابن عبد الحكم لا بأس