 قَالَ كُلٌ مِنْهُمْ جَعَلْت مِلْكِي لِلْمَسْجِدِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوَ ذَلِكَ صَارَ بِذَلِكَ حَقًا لِلْمَسْجِدِ انْتَهَى فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا إذَا قَالَ تَصَدَقْت بِأَرْضِي عَلَى فُلَانٍ وَذَكَرَ مُعَيَنًا أَوْ مُعَيَنَيْنِ وَالنَظَرُ لِي أَيَامَ حَيَاتِي أَوْ لِفُلَانٍ ثُمَ مِنْ بَعْدِهِ لِفُلَانٍ كَانَ مُفِيدًا لِلْوَقْفِ وَكَذَا لَوْ قَالَ تَصَدَقْت بِهِ عَلَى فُلَانٍ ثُمَ مَنْ بَعْدِهِ عَلَى وَلَدِهِ أَوْ عَلَى فُلَانٍ أَوْ تَصَدَقْت بِهِ عَلَى قَبِيلَةِ كَذَا أَ
 قال كل منهم جعلت ملكي للمسجد أو في المسجد ونحو ذلك صار بذلك حقا للمسجد انتهى فائدتان إحداهما إذا قال تصدقت بأرضي على فلان وذكر معينا أو معينين والنظر لي أيام حياتي أو لفلان ثم من بعده لفلان كان مفيدا للوقف وكذا لو قال تصدقت به على فلان ثم من بعده على ولده أو على فلان أو تصدقت به على قبيلة كذا أ