فِيهَا أَقُولُ فَائِدَةُ ذِكْرِهِ حُصُولُ التَمَكُنِ مِنْ الِانْتِفَاعِ إذْ لَوْ لَمْ يَتَمَكَنْ مِنْ الدُخُولِ فِيهَا لِوُجُودِ غَاصِبٍ وَنَحْوِهِ لَا يَجِبُ الْأَجْرُ كَمَا مَرَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَ الدُخُولَ نَفْسَهُ شَرْطٌ فَافْهَمْ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ مَسَائِلُ شَتَى أَحْرَقَ حَصَائِدَ أَيْ بَقَايَا أُصُولِ قَصَبٍ مَحْصُودٍ فِي أَرْضٍ مُسْتَأْجَرَةٍ أَوْ مُسْتَعَارَةٍ وَمِثْلُهُ أَرْضُ بَيْتِ الْمَالِ الْمُعَدَةِ لِحَطِ الْقَوَافِلِ وَالْأَحْمَالِ 
فيها أقول فائدة ذكره حصول التمكن من الانتفاع إذ لو لم يتمكن من الدخول فيها لوجود غاصب ونحوه لا يجب الأجر كما مر وليس المراد أن الدخول نفسه شرط فافهم والله تعالى أعلم مسائل شتى أحرق حصائد أي بقايا أصول قصب محصود في أرض مستأجرة أو مستعارة ومثله أرض بيت المال المعدة لحط القوافل والأحمال 