ِرٍ أَوْ مُضْمَرٍ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الْمُلَقِنِ قَوْلُهُ وَهِيَ لُغَةً الدُعَاءُ بِخَيْرٍ وَتُطْلَقُ أَيْضًا لُغَةً عَلَى مَا مَرَ أَوْ الْكِتَابُ وَهُوَ أَنَهَا مِنْ اللَهِ رَحْمَةٌ وَمِنْ الْمَلَائِكَةِ اسْتِغْفَارٌ وَمِنْ غَيْرِهِمَا تَضَرُعٌ وَدُعَاءٌ وَقَالَ النَوَوِيُ وَهَذَا مَعْنًى شَرْعِيٌ أَيْضًا وَقَوْلُهُ اسْتِغْفَارٌ أَيْ طَلَبُ الْمَغْفِرَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِلَفْظِ اغْفِرْ كَارْحَمْ وَاعْفُ تَنْبِيهٌ وَقَعَ السُؤَالُ لِبَعْضِ الْفُضَلَاءِ عَنْ صَلَاةِ الْمَلَائ
ر أو مضمر كما قاله ابن الملقن قوله وهي لغة الدعاء بخير وتطلق أيضا لغة على ما مر أو الكتاب وهو أنها من الله رحمة ومن الملائكة استغفار ومن غيرهما تضرع ودعاء وقال النووي وهذا معنى شرعي أيضا وقوله استغفار أي طلب المغفرة وإن لم يكن بلفظ اغفر كارحم واعف تنبيه وقع السؤال لبعض الفضلاء عن صلاة الملائ