غُرَمَاءُ عَدَمًا لَا مَالَ عِنْدَهُمْ كَانَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْوَرَثَةِ بِحِصَتِهِ مِنْ الدَيْنِ وَيَتْبَعُ الْوَرَثَةُ الْغُرَمَاءَ الْأَوَلِينَ بِمِقْدَارِ مَا غَرِمُوا لِهَذَا الْغَرِيمِ الَذِي طَرَأَ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ هَذَا رَأْيِي لِأَنَهُمْ أَتْلَفُوا حَقَهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ذَلِكَ فِي الْوَرَثَةِ يَتْبَعُونَ تَرِكَةَ الْمَيِتِ فَيَسْتَهْلِكُونَهَا ثُمَ يَأْتِي الْغُرَمَاءُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ بَاعَ الْوَرَثَةُ تَرِكَةَ الْمَيِتِ فَأ
غرماء عدما لا مال عندهم كان له أن يرجع على الورثة بحصته من الدين ويتبع الورثة الغرماء الأولين بمقدار ما غرموا لهذا الغريم الذي طرأ قلت وهذا قول مالك قال هذا رأيي لأنهم أتلفوا حقه وهم يعلمون ذلك في الورثة يتبعون تركة الميت فيستهلكونها ثم يأتي الغرماء قلت أرأيت إن باع الورثة تركة الميت فأ