َيْسَ مِنْ شَرْطِهِ مِلْكُ الْبُقْعَةِ ا هـ شَرْحُ عب لِحَجَرٍ وَبَاتَ نَدْبًا بِالْحَجِيجِ فِيهَا أَيْ فِي مِنًى لَيْلَةَ التَاسِعِ وَلْيَسِرْ بِهِمْ نَدْبًا لِعَرَفَةِ إذْ أَيْ حِينَ طَلَعَتْ أَيْ الشَمْسُ وَالْمُرَادُ بَعْدَ طُلُوعِهَا وَإِشْرَاقِهَا عَلَى ثَبِيرٍ بِالْمُثَلَثَةِ جَبَلٌ كَبِيرٌ بِمُزْدَلِفَةَ عَلَى يَمِينِ الذَاهِبِ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَاتٍ وَلَا يَدْخُلُهَا بَلْ يُقِيمُ بِهِمْ بِنَمِرَةَ بِقُرْبِ عَرَفَاتٍ حَتَى تَزُولَ الشَمْسُ ثُمَ يَذْ
يس من شرطه ملك البقعة ا هـ شرح عب لحجر وبات ندبا بالحجيج فيها أي في منى ليلة التاسع وليسر بهم ندبا لعرفة إذ أي حين طلعت أي الشمس والمراد بعد طلوعها وإشراقها على ثبير بالمثلثة جبل كبير بمزدلفة على يمين الذاهب من منى إلى عرفات ولا يدخلها بل يقيم بهم بنمرة بقرب عرفات حتى تزول الشمس ثم يذ