كَتْ صَلَاةً فَحَاضَتْ وَطَهُرَتْ فَصَلَتْ مَعَ تَذَكُرِ الْفَائِتَةِ قَالَ لَا يَجُوزُ كَذَا فِي التَتَارْخَانِيَة حَرْبِيٌ أَسْلَمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِالشَرَائِعِ مِنْ الصَوْمِ وَالصَلَاةِ وَنَحْوِهِمَا ثُمَ دَخَلَ دَارَ الْإِسْلَامِ أَوْ مَاتَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ الصَوْمِ وَالصَلَاةِ قِيَاسًا وَاسْتِحْسَانًا وَلَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ إذَا مَاتَ وَلَوْ أَسْلَمَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِالشَرَائِعِ يَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ اسْتِحْسَانًا كَذَا ف
كت صلاة فحاضت وطهرت فصلت مع تذكر الفائتة قال لا يجوز كذا في التتارخانية حربي أسلم في دار الحرب ولم يعلم بالشرائع من الصوم والصلاة ونحوهما ثم دخل دار الإسلام أو مات لم يكن عليه قضاء الصوم والصلاة قياسا واستحسانا ولا يعاقب عليه إذا مات ولو أسلم في دار الإسلام ولم يعلم بالشرائع يلزمه القضاء استحسانا كذا ف