مُتَبَرِعَةِ وَإِنْ لَمْ تَتَعَيَنْ نَعَمْ يُتَجَهُ أَخْذًا مِمَا يَأْتِي فِيهَا تَقْيِيدُ ذَلِكَ بِمَا إذَا اُحْتِيجَ لِفِعْلِ تِلْكَ الصَنْعَةِ بِأَنْ خِيفَ مِنْ تَرْكِهَا نَهَارًا فَوَاتُ مَالٍ لَهُ وَقَعَ عُرْفًا ا هـ قَالَ الرَشِيدِيّ قَوْلُهُ م ر ثُمَ مَنْ لَحِقَهُ مِنْهُمْ مَشَقَةٌ شَدِيدَةٌ إلَخْ ظَاهِرَهُ وَإِنْ لَمْ تُبِحْ التَيَمُمَ وَلَعَلَ الْأَذْرَعِيَ يَرَى مَا رَآهُ الشِهَابُ وَقِيَاسُ طَرِيقَةِ الشَارِحِ م ر الْمُتَقَدِمَةِ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ أَنَهَا تُبِيحُ التَيَمُمَ ا هـ عِ
متبرعة وإن لم تتعين نعم يتجه أخذا مما يأتي فيها تقييد ذلك بما إذا احتيج لفعل تلك الصنعة بأن خيف من تركها نهارا فوات مال له وقع عرفا ا هـ قال الرشيدي قوله م ر ثم من لحقه منهم مشقة شديدة إلخ ظاهره وإن لم تبح التيمم ولعل الأذرعي يرى ما رآه الشهاب وقياس طريقة الشارح م ر المتقدمة أنه لا بد من أنها تبيح التيمم ا هـ ع