 اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِنَفْسِهِ فِي أَمْرٍ يُنْتَهَكُ مِنْهُ إِلَا أَنْ تُنْتَهَكَ لِلَهِ عَزَ وَجَلَ حُرْمَةٌ فَيَنْتَقِمُ لِلَهِ عَزَ وَجَلَ حَدَثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَل
 الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في أمر ينتهك منه إلا أن تنتهك لله عز وجل حرمة فينتقم لله عز وجل حدثنا موسى بن داود قال حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عل