 أَنْ يَتَكَلَمَ بَعْدَهَا وَنُقِلَ فِي الرَوْضَةِ وَشَرْحِ الْمُهَذَبِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَهُ يُلَقَنُ مُحَمَدٌ رَسُولُ اللَهِ أَيْضًا قَالَ وَالْأَوَلُ أَصَحُ لِظَاهِرِ الْحَدِيثِ وَيُقْرَأُ عِنْدَهُ يس قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اقْرَءُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَصَحَحَهُ ابْنُ حِبَانَ وَقَالَ الْمُرَادُ بِهِ مَنْ حَضَرَهُ الْمَوْتُ لِأَنَ الْمَيِتَ لَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ وَلْيُحْسِنْ ظَنَهُ بِرَبِهِ سُ
 أن يتكلم بعدها ونقل في الروضة وشرح المهذب عن جماعة من أصحابنا أنه يلقن محمد رسول الله أيضا قال والأول أصح لظاهر الحديث ويقرأ عنده يس قال صلى الله عليه وسلم اقرءوا على موتاكم يس رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال المراد به من حضره الموت لأن الميت لا يقرأ عليه وليحسن ظنه بربه س