ُوبَةِ أَيْ الْبَيِنِ الْمُعَظَمِ ثُمَ قَالَ وَكَمَا يُسَمَى الْيَوْمُ بِالْجُمُعَةِ لِمَا تَقَدَمَ تُسَمَى الصَلَاةُ بِهِ لِاجْتِمَاعِ النَاسِ لَهَا ا هـ فَفِي كَلَامِ الشَارِحِ اسْتِخْدَامُ أَوْ اسْتِعْمَالُ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ وَحَذْفُ مُضَافٍ فِي الْأَخِيرَيْنِ أَيْ فِي يَوْمِهَا قَوْلُهُ لَهَا أَيْ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ قَوْلُهُ جُمِعَ أَيْ كَمُلَ ع ش قَوْلُهُ فِيهَا أَيْ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَلْيُوبِيٌ قَوْلُهُ اجْتَمَعَ فِيهَا أ
وبة أي البين المعظم ثم قال وكما يسمى اليوم بالجمعة لما تقدم تسمى الصلاة به لاجتماع الناس لها ا هـ ففي كلام الشارح استخدام أو استعمال المشترك في معنييه وحذف مضاف في الأخيرين أي في يومها قوله لها أي لصلاة الجمعة قوله جمع أي كمل ع ش قوله فيها أي في آخر ساعة من يوم الجمعة قليوبي قوله اجتمع فيها أ