رَجُلُ حِنْطَةً عَلَى أَنَ عَلَى الْبَائِعَ طَحْنَهَا إذْ لَا يَكَادُ الدَقِيقُ يَخْتَلِفُ وَلَوْ كَانَ خُرُوجُهُ مُخْتَلِفًا مَا جَازَ وَاسْتِئْجَارُ الْمَالِكِ مِنْهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَيَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْمَالِكِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ وَيَقُومُ الْوَارِثُونَ مَقَامَ الْمُسْتَأْجِرِينَ وَتَعْلِيمُهُ بِعَمَلِهِ سَنَةً مِنْ أَخْذِهِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ لَوْ دَفَعْت غُلَامَكَ إلَى خَيَاطٍ أَوْ قَصَارٍ لِيُعَلِمَهُ ذَلِكَ الْعَمَلَ بِعَمَلِهِ سَنَةً جَازَ قَالَ عِي
رجل حنطة على أن على البائع طحنها إذ لا يكاد الدقيق يختلف ولو كان خروجه مختلفا ما جاز واستئجار المالك منه ابن الحاجب ويجوز استئجار المالك من المستأجر ويقوم الوارثون مقام المستأجرين وتعليمه بعمله سنة من أخذه من المدونة لو دفعت غلامك إلى خياط أو قصار ليعلمه ذلك العمل بعمله سنة جاز قال عي