لْمُحَرَرِ وَالنَظْمِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَفِيمَا إذَا قَالَ أَرَدْت أَنَهَا مُطَلَقَةٌ مِنْ زَوْجٍ كَانَ قَبْلِي وَجْهٌ ثَالِثٌ أَنَهُ يُقْبَلُ إنْ كَانَ وُجِدَ وَإِلَا فَلَا قُلْتُ وَهُوَ قَوِيٌ وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي أَوَلِ بَابِ الطَلَاقِ فِي الْمَاضِي وَالْمُسْتَقْبَلِ عِنْدَ قَوْلِهِ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت أَنَ زَوْجًا قَبْلِي طَلَقَهَا فَائِدَةٌ مِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَأَرَادَ أَنْ يَقُولَإنْ قُمْت
لمحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير وفيما إذا قال أردت أنها مطلقة من زوج كان قبلي وجه ثالث أنه يقبل إن كان وجد وإلا فلا قلت وهو قوي ويأتي ذلك أيضا في أول باب الطلاق في الماضي والمستقبل عند قوله فإن قال أردت أن زوجا قبلي طلقها فائدة مثل ذلك خلافا ومذهبا لو قال أنت طالق وأراد أن يقولإن قمت