لْقُنْيَةِ الدَعْوَةُ الْمُسْتَجَابَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ عِنْدَنَا عَلَى قَوْلِ عَامَةِ مَشَايِخِنَا كَذَا فِي الْيَتِيمَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ الدَعْوَةُ الْمُسْتَجَابَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ عِنْدَنَا إلَخْ أَقُولُ الظَاهِرُ أَنَهَا دَائِرَةٌ فِي جَمِيعِ وَقْتِهِ وَهُوَ مِنْ حِينِ بُلُوغِ ظِلِ الشَيْءِ مِثْلَهُ أَوْ مِثْلَيْهِ عَلَى اخْتِلَافِ الْقَوْلَيْنِ إلَى الْغُرُوبِ إذَا صَحَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ صَحَتْ صَلَاةُ ا
لقنية الدعوة المستجابة يوم الجمعة في وقت العصر عندنا على قول عامة مشايخنا كذا في اليتيمة الشرح قوله الدعوة المستجابة يوم الجمعة في وقت العصر عندنا إلخ أقول الظاهر أنها دائرة في جميع وقته وهو من حين بلوغ ظل الشيء مثله أو مثليه على اختلاف القولين إلى الغروب إذا صحت صلاة الإمام صحت صلاة ا