لِيَمْنَعُوكَ إلَيْهِمْ أَصْبَحْتَ عِنْدَ مَعَاقِلِ الْأَعْقَارِ الْمُرَادُ بِالْمَعْقِلِ الْمَلْجَأُ وَالْأَعْقَارُ الْأُسْدُ إلَى أَنْ قَالَ قَوْمٌ إذَا خَوَتْ النُجُومُ فَإِنَهُمْ لِلطَارِقِينَ النَازِلِينَ مَقَارِي وَكَعْبٌ مِنْ فُحُولِ الشُعَرَاءِ هُوَ وَأَبُوهُ وَابْنُهُ عُقْبَةُ وَابْنُ ابْنِهِ الْعَوَامُ بْنُ عُقْبَةَ وَمِمَا يُسْتَحْسَنُ لِكَعْبٍ قَوْلُهُ لَوْ كُنْتُ أَعْجَبُ مِنْ شَيْءٍ لَأَعْجَبَنِي سَعْيُ الْفَتَى وَهْوَ مَخْبُوءٌ لَهُ الْقَدَرُ يَسْعَى الْفَتَى لِأُمُورٍ لَيْسَ
ليمنعوك إليهم أصبحت عند معاقل الأعقار المراد بالمعقل الملجأ والأعقار الأسد إلى أن قال قوم إذا خوت النجوم فإنهم للطارقين النازلين مقاري وكعب من فحول الشعراء هو وأبوه وابنه عقبة وابن ابنه العوام بن عقبة ومما يستحسن لكعب قوله لو كنت أعجب من شيء لأعجبني سعي الفتى وهو مخبوء له القدر يسعى الفتى لأمور ليس