 النَاسِ وَمِنْهَا خَبَرُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا قَالَتْ سَأَلَتْ خَدِيجَةُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ هُمْ مَعَ آبَائِهِمْ ثُمَ سَأَلَتْهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ اللَهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ثُمَ سَأَلَتْهُ بَعْدَمَا اسْتَحْكَمَ الْإِسْلَامُ فَنَزَلَتْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى قَالَ هُمْ عَلَى الْفِطْرَةِ أَوْ قَالَ هُمْ فِي الْجَنَةِ ا هـ قَالُوا وَهَذَا حَدِيثٌ مُرَتَبٌ مُفَسَرٌ فِي غَايَةِ الْ
 الناس ومنها خبر عائشة رضي الله عنها قالت سألت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال هم مع آبائهم ثم سألته بعد ذلك فقال الله أعلم بما كانوا عاملين ثم سألته بعدما استحكم الإسلام فنزلت ولا تزر وازرة وزر أخرى قال هم على الفطرة أو قال هم في الجنة ا هـ قالوا وهذا حديث مرتب مفسر في غاية ال