َلَوْ صَغِيرًا وَسِيَاقُ مَا يُصَرِحُ بِهِ فِي قَوْلِهِ وَلَعَلَ الْفَرْقَ بَيْنَ هَذَا وَمَا مَرَ إلَخْ وَظَاهِرُهُ أَيْضًا أَنَ الْأُمَ تُقَدَمُ عَلَى الْفَرْعِ وَلَوْ ذَكَرًا وَسَيَأْتِي مَايُخَالِفُهُ قَوْلُهُ وَيُقَدَمُ الْأَكْبَرُ سِنًا أَيْ وَلَوْ كَانَ مَفْضُولًا كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُ وَأَفَادَهُ قَوْلُهُ الْآتِي أَنَهُ يُقَدَمُ هُنَا فِي نَحْوِ الْأَخَوَيْنِ الْمُسْتَوِيَيْنِ سِنًا الْأَفْضَلُ بِنَحْوِ فِقْهٍ أَوْ وَرَعٍ وَقِيَاسُ ذَلِكَ تَقْدِيمُ الْوَلَدِ الْ
لو صغيرا وسياق ما يصرح به في قوله ولعل الفرق بين هذا وما مر إلخ وظاهره أيضا أن الأم تقدم على الفرع ولو ذكرا وسيأتي مايخالفه قوله ويقدم الأكبر سنا أي ولو كان مفضولا كما اقتضاه إطلاقه وأفاده قوله الآتي أنه يقدم هنا في نحو الأخوين المستويين سنا الأفضل بنحو فقه أو ورع وقياس ذلك تقديم الولد ال