َكُونُ عِوَضًا عَنْ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ بَلْ هُوَ أَكْلُ مَالِ الْغَيْرِ بِالْبَاطِلِ وَلَوْ تَقَبَلَ هَذِهِ الْمَشْرَعَةَ كُلَ شَهْرٍ بِشَيْءٍ مُسَمًى تَقُومُ فِيهِ الدَوَابُ أَجَزْت ذَلِكَ لِأَنَهُ الْتَزَمَ الْأَجْرَ بِمُقَابَلَةِ مَنْفَعَةِ الْأَرْضِ فَإِنَ إيقَافَ الدَوَابِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ الْأَرْضِ انْتِفَاعٌ بِهَا وَيَدُ الْمُسْتَأْجِرِ تَثْبُتُ عَلَيْهِ بِإِيقَافِ الدَوَابِ فِيهَا وَهِيَ مَعْلُومَةٌ بِبَيَانِ الْمُدَةِ فَصَحَتْ الْإِجَارَةُ لِذَلِكَ وَكَذَلِكَ لَوْ اسْتَأْجَ
كون عوضا عن منفعة الأرض بل هو أكل مال الغير بالباطل ولو تقبل هذه المشرعة كل شهر بشيء مسمى تقوم فيه الدواب أجزت ذلك لأنه التزم الأجر بمقابلة منفعة الأرض فإن إيقاف الدواب في موضع من الأرض انتفاع بها ويد المستأجر تثبت عليه بإيقاف الدواب فيها وهي معلومة ببيان المدة فصحت الإجارة لذلك وكذلك لو استأج