اللَهُ لِرَسُولِهِ مِنْ تَفْوِيضِ الْأَمْرِ إلَيْهِ فِي أَحْوَالِ أَزْوَاجِهِ أَقْرَبَ إلَى رِضَاهُنَ مَعَهُ وَاسْتِقْرَارِ أَعْيُنِهِنَ عَلَى مَا يُسْمَحُ بِهِ مِنْهُ لَهُنَ دُونَ أَنْ تَتَعَلَقَ قُلُوبُهُنَ بِأَكْثَرَ مِنْهُ وَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَامِنَةِ وَلَا يَحْزَنَ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَ كُلُهُنَ الْمَعْنَى وَتَرْضَى كُلُ وَاحِدَةٍ بِمَا أُوتِيَتْ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ لِعِلْمِهَا بِأَنَ ذَلِكَ غَيْرُ حَقٍ لَهَا وَإِنَمَا هُوَ فَضْلٌ تَفَضَ
الله لرسوله من تفويض الأمر إليه في أحوال أزواجه أقرب إلى رضاهن معه واستقرار أعينهن على ما يسمح به منه لهن دون أن تتعلق قلوبهن بأكثر منه وذلك قوله في المسألة الثامنة ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن المعنى وترضى كل واحدة بما أوتيت من قليل أو كثير لعلمها بأن ذلك غير حق لها وإنما هو فضل تفض