َيْنِ الْأَخِيرَيْنِقَدَمَ الْمَغْرِبَ وَخُيِرَ فِي الْعِشَاءِ وَإِنْ نَوَى النُزُولَ فِي الثُلُثِ الْأَوَلِ قَدَمَ الْمَغْرِبَ وَأَخَرَ الْعِشَاءَ وُجُوبًا قَوْلُهُ مَثَلًا أَدْخَلَ فِي مَثَلًا الْعِشَاءَ قَوْلُهُ وَلَا يَفْعَلُهُ إلَا ذُو عُذْرٍ أَيْ مِنْ سَفَرٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى مَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ فَجَائِزٌ لِذَوِي الْعُذْرِ وَغَيْرِهِ إلَا أَنَ ذَا الْعُذْرِ لَا تَفُوتُهُ فَضِيلَةُ أَوَلِ الْوَقْتِ قَوْلُهُ وَيُؤَخِرُ الْعَصْرَ أَيْ وُجُوبًا فَإِنْ قَد
ين الأخيرينقدم المغرب وخير في العشاء وإن نوى النزول في الثلث الأول قدم المغرب وأخر العشاء وجوبا قوله مثلا أدخل في مثلا العشاء قوله ولا يفعله إلا ذو عذر أي من سفر أو غيره على ما سيأتي قوله فجائز لذوي العذر وغيره إلا أن ذا العذر لا تفوته فضيلة أول الوقت قوله ويؤخر العصر أي وجوبا فإن قد