عَطْفٌ عَلَى الْحُرِ هُنَا وَفِيمَا بَعْدُ ا هـ سم قَوْلُهُ إنْ وَجَبَ إعْفَافُهُ أَيْ بِأَنْ احْتَاجَ إلَيْهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لَا الْمُكَاتَبِ قَالَ فِي التَنْبِيهِ إلَا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ مِنْ أَمَتِهِ فَتَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ انْتَهَى ا هـ سم أَيْ أَوْ مِنْ زَوْجَتِهِ الَتِي هِيَ أَمَةُ سَيِدِهِ كَمَا مَرَ عَنْ الْمُغْنِي قَوْلُهُ مَا أَكَلَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى يَأْكُلُ ا هـ قَوْلُهُ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ تَتِمَةُ الْخَبَرِ كَمَ
عطف على الحر هنا وفيما بعد ا هـ سم قوله إن وجب إعفافه أي بأن احتاج إليه ا هـ ع ش قوله لا المكاتب قال في التنبيه إلا أن يكون له ولد من أمته فتجب عليه نفقته انتهى ا هـ سم أي أو من زوجته التي هي أمة سيده كما مر عن المغني قوله ما أكل عبارة المغني والأسنى يأكل ا هـ قوله وولده من كسبه تتمة الخبر كم