 قَوْلُهُ فَيَدْفَعُهَا بِلَا طَلَبٍ قَالَ فِي شَرْحِ الرَوْضِ نَعَمْ إنْ كَانَ لَهُ وَلِيٌ خَاصٌ فَيَنْبَغِي اعْتِبَارُ طَلَبِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَكَذَا الزَكَاةُ عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَيَلْزَمُهُ أَدَاءُ زَكَاةٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَطْلُبَا وَنَفَقَةِ مُمَوَنِهِ إنْ طَلَبَ ا هـ قَوْلُهُ قِيلَ يَسْتَبِدُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ إذَا نَقَصَ أَجْرُ الْأَبِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ قَضِيَةُ هَذِهِ الشَرْطِيَةِ أَنَ الْأَجْرَ قَدْ لَا يَنْقُصُ عَنْ
 قوله فيدفعها بلا طلب قال في شرح الروض نعم إن كان له ولي خاص فينبغي اعتبار طلبه ا هـ قوله وكذا الزكاة عبارة العباب ويلزمه أداء زكاة وأرش جناية عليه وإن لم يطلبا ونفقة ممونه إن طلب ا هـ قوله قيل يستبد إلخ اعتمده م ر قوله إذا نقص أجر الأب إلخ قد يقال قضية هذه الشرطية أن الأجر قد لا ينقص عن