هَارِهِ وَمَنْ صَدَقَ فِي تَرْكِ شَهْوَةٍ ذَهَبَ اللَهُ بِهَا مِنْ قَلْبِهِ وَاَللَهُ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُعَذِبَ قَلْبًا تَرَكَ شَهْوَةً لَهُ وَأَيْضًا إذَا سَكَنَتْ الدُنْيَا الْقَلْبَ تَرَحَلَتْ مِنْهُ الْآخِرَةُ وَقَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ خِلَافُ هَوَى النَفْسِ وَقَالَ لِكُلِ شَيْءٍ عِلْمٌ وَعِلْمُ الْخِذْلَانِ تَرْكُ الْبُكَاءِ وَلِكُلِ شَيْءٍ ضِدٌ وَضِدُ نُورِ الْقَلْبِ شِبَعُ الْبَطْنِ وَكُلُ مَا شَغَلَك عَنْ اللَهِ مِنْ أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ فَهُوَ عَلَيْك شُؤْمٌ 
هاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله تعالى أكرم من أن يعذب قلبا ترك شهوة له وأيضا إذا سكنت الدنيا القلب ترحلت منه الآخرة وقال أفضل الأعمال خلاف هوى النفس وقال لكل شيء علم وعلم الخذلان ترك البكاء ولكل شيء ضد وضد نور القلب شبع البطن وكل ما شغلك عن الله من أهل أو مال أو ولد فهو عليك شؤم 