هُ نَهَارًا وَمَنْعُهُ مِنْ التَكَسُبِ لِتَعَلُقِ الْمَهْرِ وَالنَفَقَةِ بِذِمَةِ سَيِدِهِ وَلَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ تَطَوُعٌ بِصَلَاةٍ وَلَا صَوْمٍ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إلَا بِإِذْنِهِ وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ إلَا بِإِذْنِهِ وَلَوْ قَالَ سَيِدُ أَمَةٍ لِمَنْ يَدَعِي أَنَهُ تَزَوَجَهَا بِعْتُكَهَا فَقَالَ مُدَعًى عَلَيْهِ بَلْ زَوَجَتْنِيهَا وَجَبَ تَسْلِيمُهَا لِمُدَعِي تَزَوُجِهَا وَتَحِلُ لَهُ لِأَنَهَا إمَا أَمَتُهُ أَوْ زَوْجَتُهُ وَيَلْزَمُهُ الْأَقَلُ
ه نهارا ومنعه من التكسب لتعلق المهر والنفقة بذمة سيده ولا يجوز لامرأة تطوع بصلاة ولا صوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ولو قال سيد أمة لمن يدعي أنه تزوجها بعتكها فقال مدعى عليه بل زوجتنيها وجب تسليمها لمدعي تزوجها وتحل له لأنها إما أمته أو زوجته ويلزمه الأقل