امِ إذَا رَآهُ قَالَ لَا يَقُومُ أَحَدٌ لِأَحَدٍ وَأَمَا إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَلَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إذَا كَانَ عَلَى التَدَيُنِ يُحِبُهُ فِي اللَهِ أَرْجُو لِحَدِيثِ جَعْفَرٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اعْتَنَقَهُ وَقَبَلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَنَقَلَ غَيْرُهُ أَنَ أَبَا إبْرَاهِيمَ الزُهْرِيَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ جَاءَ إلَى أَحْمَدَ يُسَلِمُ عَلَيْهِ فَلَمَا رَآهُ وَثَبَ إلَيْهِ وَقَامَ إلَيْهِ قَائِمٌ وَأَكْرَمَهُ فَلَمَا أَنْ مَشَى قَالَ لَهُ ابْنُهُ
ام إذا رآه قال لا يقوم أحد لأحد وأما إذا قدم من سفر فلا أعلم به بأسا إذا كان على التدين يحبه في الله أرجو لحديث جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتنقه وقبل بين عينيه ونقل غيره أن أبا إبراهيم الزهري بن أحمد بن سعد جاء إلى أحمد يسلم عليه فلما رآه وثب إليه وقام إليه قائم وأكرمه فلما أن مشى قال له ابنه