لِ الْمُقَرَرَةِ أَنَ شَرِيعَةَ مَنْ قَبْلَنَا شَرِيعَةٌ لَنَا إذَا قَصَهُ اللَهُ أَوْ أَخْبَرَ بِهِ الرَسُولُ بِلَا نَكِيرٍ وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ لَأَنْ أَقْضِيَ يَوْمًا بِحَقٍ وَعَدْلٍ أَحَبُ إلَيَ مِنْ سَنَةٍ أَغْزُوهَا فِي سَبِيلِ اللَهِ وَأَيْضًا فِي حَدِيثٍ آخَرَ عَدْلُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِينَ سَنَةً وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ إنَ مَا يَزَعُ السُلْطَانُ أَكْثَرُ مِمَا يَزَعُ الْقُرْآنُ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَخْلُ عَنْ الْمَحْظُورِ فَلَا يَجُوزُ فَضْل
ل المقررة أن شريعة من قبلنا شريعة لنا إذا قصه الله أو أخبر به الرسول بلا نكير وقد ورد في الحديث لأن أقضي يوما بحق وعدل أحب إلي من سنة أغزوها في سبيل الله وأيضا في حديث آخر عدل ساعة خير من عبادة ستين سنة وفي حديث آخر إن ما يزع السلطان أكثر مما يزع القرآن وإلا أي وإن لم يخل عن المحظور فلا يجوز فضل