ْهُ وَرَفَعَ كُلَ بِالْحِكَايَةِ عَلَى كُلِ حَالٍ وَإِضَافَةُ كُلٍ إلَى أَمْرٍ عَلَى مَعْنَى اللَازِمِ وَإِنْ لَمْ يَصِحَ التَلَفُظُ بِهَا لِعَدَمِ صِحَةِ نِيَةِ مِنْ أَوْ فِي قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَانْوِ مِنْ أَوْ فِي إذَا لَمْ يَصْلُحْ إلَا ذَاكَ وَاللَامِ خُذَا لِمَا سِوَى ذَيْنِك قَوْلُهُ أَمْرٍ الْأَمْرُ بِمَعْنَى الشَأْنِ وَهُوَ أَحَدُ مَعَانِيهِ الْخَمْسَةِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِ دِينِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ ر
ه ورفع كل بالحكاية على كل حال وإضافة كل إلى أمر على معنى اللازم وإن لم يصح التلفظ بها لعدم صحة نية من أو في قال في الخلاصة وانو من أو في إذا لم يصلح إلا ذاك واللام خذا لما سوى ذينك قوله أمر الأمر بمعنى الشأن وهو أحد معانيه الخمسة ومنه قوله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمر ديننا هذا ما ليس منه فهو ر