الْمَوْضِعِ ثُمَ الْعَجَبُ مِنْ فِعْلِهِمْ ذَلِكَ لِأَنَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَهُمْ يَفْعَلُونَ مَا يَفْعَلُونَ لِلتَبَرُكِ فَكَانَ يَنْبَغِي عَلَى مَا زَعَمُوا أَنْ يَصْحَبُوا الْمَيِتَ بِذَلِكَ كُلِهِ إلَى أَنْ يُوَارَى فِي قَبْرِهِ فَلَمَا أَنْ اقْتَصَرُوا عَلَى مَا فَعَلُوا فِي الْأَسْوَاقِ وَالطُرُقِ دُونَ غَيْرِهَا كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى أَنَ مَا فَعَلُوهُ إنَمَا هُوَ لِأَجْلِ النَاسِ ثُمَ إنَ السُنَةَ فِي تَشْيِيعِ الْجِنَازَةِ أَنَ مَنْ يُشَيِعُهَا يَمْشِي مَعَهَا حَ
الموضع ثم العجب من فعلهم ذلك لأنهم يزعمون أنهم يفعلون ما يفعلون للتبرك فكان ينبغي على ما زعموا أن يصحبوا الميت بذلك كله إلى أن يوارى في قبره فلما أن اقتصروا على ما فعلوا في الأسواق والطرق دون غيرها كان ذلك دليلا على أن ما فعلوه إنما هو لأجل الناس ثم إن السنة في تشييع الجنازة أن من يشيعها يمشي معها ح