فَصْلٌ وَقَوْلُهَا لَا تَعْجَلْنَ حَتَى تَرَيْنَ الْقَصَةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ لَا تَعْجَلْنَ بِالصَلَاةِ حَتَى تَرَيْنَ الْقَصَةَ الْبَيْضَاءَ وَهِيَ عَلَامَةُ الطُهْرِ وَالْمُعْتَادُ فِي الطُهْرِ أَمْرَانِ الْقَصَةُ الْبَيْضَاءُ وَهِيَ مَاءٌ أَبْيَضُ وَرَوَى عَلِيُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَهُ شَبَهُ الْمَنِيِ وَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ أَنَهُ شَبَهُ الْبَوْلِ وَالْأَمْرُ الثَانِي الْجُفُوفُ وَهُوَ أَنْ تُدْخِلَ الْمَرْأَةُ الْقُطْنَ أَوْ الْخِرْقَةَ فِي قُبُلِهَا فَيَخْرُجَ 
فصل وقولها لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد لا تعجلن بالصلاة حتى ترين القصة البيضاء وهي علامة الطهر والمعتاد في الطهر أمران القصة البيضاء وهي ماء أبيض وروى علي بن زياد عن مالك أنه شبه المني وروى ابن القاسم عن مالك أنه شبه البول والأمر الثاني الجفوف وهو أن تدخل المرأة القطن أو الخرقة في قبلها فيخرج 