مَعْهُ صَاحِبُهُ وَأَنْ لَا يَكُونَ الْعَقْدُ مُؤَقَتًا فَلَوْ قَالَ بِعْتُكَهُ بِكَذَا شَهْرًا مَثَلًا لَمْ يَصِحَ وَأَنْ لَا يَكُونَ مُعَلَقًا بِمَا لَا يَقْتَضِيهِ الْعَقْدُ فَلَوْ قَالَ إنْ جَاءَ زَيْدٌ فَقَدْ بِعْتُك كَذَا لَمْ يَصِحَ بِخِلَافِ مَا إذَا عَلَقَ بِمَا يَقْتَضِيهِ الْعَقْدُ كَقَوْلِهِ بِعْتُك هَذَا بِكَذَا إنْ شِئْت فَقَالَ اشْتَرَيْت أَوْ قَالَ اشْتَرَيْت مِنْكَ هَذَا بِكَذَا إنْ شِئْت فَقَالَ بِعْتُك صَحَ وَلَا يَضُرُ هَذَا التَعْلِيقُ لِأَنَهُ تَ
معه صاحبه وأن لا يكون العقد مؤقتا فلو قال بعتكه بكذا شهرا مثلا لم يصح وأن لا يكون معلقا بما لا يقتضيه العقد فلو قال إن جاء زيد فقد بعتك كذا لم يصح بخلاف ما إذا علق بما يقتضيه العقد كقوله بعتك هذا بكذا إن شئت فقال اشتريت أو قال اشتريت منك هذا بكذا إن شئت فقال بعتك صح ولا يضر هذا التعليق لأنه ت