ـ سم قَوْلُهُ وَلَوْ أَدَاهُ أَيْ الثَمَنَ وَكَذَا ضَمِيرٌ رَجَعَ قَوْلُهُ لِلْمُؤَدِي خِلَافًا لِلنِهَايَةِ عِبَارَةُ سم الَذِي فِي الرَوْضِ هُنَا أَنَهُ يَرْجِعُ لِلْمُشْتَرِيوَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ ا هـ وَلَوْ عَلِمَ بِالْعَيْبِ فِي الْمَبِيعِ بَعْدَ زَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهُ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ إلَى غَيْرِهِ وَهُوَ بَاقٍ بِحَالِهِ فِي يَدِ الثَانِي أَوْ بَعْدَ نَحْوِ رَهْنِهِ أَوْ إبَاقِهِ وَالْعَيْبُ الْإِبَاقُ أَوْ إجَارَتُهُ وَل
ـ سم قوله ولو أداه أي الثمن وكذا ضمير رجع قوله للمؤدي خلافا للنهاية عبارة سم الذي في الروض هنا أنه يرجع للمشتريواعتمده شيخنا الشهاب الرملي ا هـ ولو علم بالعيب في المبيع بعد زوال ملكه عنه بعوض أو غيره إلى غيره وهو باق بحاله في يد الثاني أو بعد نحو رهنه أو إباقه والعيب الإباق أو إجارته ول