ٌ ثُمَ ثَلَاثٌ الشَرْحُ وَإِنْ عَلِمَ فِي آخِرَ رُبَاعِيَةٍ تَرْكَ سَجْدَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ جَهِلَ مَوْضِعَهَا أَيْ السَجَدَاتِ الْخَمْسِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَجَبَ رَكْعَتَانِ أَخْذًا بِالْأَسْوَأِ أَمَا فِي الْأُولَى فَلِأَنَ الْأَسْوَأَ تَقْدِيرُ سَجْدَةٍ مِنْ الرَكْعَةِ الْأُولَى وَسَجْدَةٍ مِنْ الثَالِثَةُ فَتَنْجَبِرُ الرَكْعَةُ الْأُولَى بِسَجْدَةِ مِنْ الثَانِيَةِ وَيَلْغُو بَاقِيهَا وَتَنْجَبِرُ الرَكْعَةُ الثَالِثَةُ بِسَجْدَةٍ مِنْ الرَابِعَة وَيَلْغُو ب
 ثم ثلاث الشرح وإن علم في آخر رباعية ترك سجدتين أو ثلاث جهل موضعها أي السجدات الخمس في المسألتين وجب ركعتان أخذا بالأسوأ أما في الأولى فلأن الأسوأ تقدير سجدة من الركعة الأولى وسجدة من الثالثة فتنجبر الركعة الأولى بسجدة من الثانية ويلغو باقيها وتنجبر الركعة الثالثة بسجدة من الرابعة ويلغو ب