َهُمَا مِمَا حُرِمَ جَمْعُهُمَا بِنِكَاحٍ ا هـ سم وَلَوْ مَلَكَهَا أَيْ امْرَأَةً وَطِئَهَا أَمْ لَا ثُمَ نَكَحَ أُخْتَهَا أَوْ عَمَتَهَا أَوْ خَالَتَهَا الْحُرَةَ أَوْ الْأَمَةَ بِشَرْطِهِ أَوْ عَكَسَ أَيْ نَكَحَ امْرَأَةً ثُمَ مَلَكَ نَحْوَ أُخْتِهَا أَوْ تَقَارَنَ الْمِلْكُ وَالنِكَاحُ حَلَتْ الْمَنْكُوحَةُ دُونَهَا لِأَنَ فِرَاشَ النِكَاحِ أَقْوَى لِلُحُوقِ الْوَلَدِ فِيهِ بِالْإِمْكَانِ وَلَا يُجَامِعُهُ الْحِلُ لِلْغَيْرِ بِخِلَافِ فِرَاشِ الْمِلْكِ فِيهِمَا الشَر
هما مما حرم جمعهما بنكاح ا هـ سم ولو ملكها أي امرأة وطئها أم لا ثم نكح أختها أو عمتها أو خالتها الحرة أو الأمة بشرطه أو عكس أي نكح امرأة ثم ملك نحو أختها أو تقارن الملك والنكاح حلت المنكوحة دونها لأن فراش النكاح أقوى للحوق الولد فيه بالإمكان ولا يجامعه الحل للغير بخلاف فراش الملك فيهما الشر