ايَةِ وَوِلَايَةُ الزَوْجِ عَلَيْهَا لَيْسَتْ بِكَامِلَةٍ فَلَمْ يَتِمَ السَبَبُ وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ الْحَيَوَانِ سِوَى الرَقِيقِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ إمَا لِأَنَ وُجُوبَهَا عُرِفَ بِالتَوْقِيفِ وَأَنَهُ لَمْ يَرِدْ فِيمَا سِوَى الرَقِيقِ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ أَوْ لِأَنَهَا وَجَبَتْ طُهْرَةٌ لِلصَائِمِ عَنْ الرَفَثِ وَمَعْنَى الطُهْرَةِ لَا يَتَقَرَرُ فِي سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ فَلَا تَجِبُ عَنْهَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ فَصْلٌ وَأَمَا بَيَانُ جِنْسِ الْوَاجِبِ وَقَدْرِهِ وَص
اية وولاية الزوج عليها ليست بكاملة فلم يتم السبب وليس في شيء من الحيوان سوى الرقيق صدقة الفطر إما لأن وجوبها عرف بالتوقيف وأنه لم يرد فيما سوى الرقيق من الحيوانات أو لأنها وجبت طهرة للصائم عن الرفث ومعنى الطهرة لا يتقرر في سائر الحيوانات فلا تجب عنها والله أعلم فصل وأما بيان جنس الواجب وقدره وص