عْتِرَافِهِ أَوْ بِثُبُوتِ ذَلِكَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَعْتَرِفْ فَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ وَلَا اعْتَرَفَ بِهِ فَهُوَ مُصَدَقٌ فِي عَدَمِ تَعَدِيه وَظُلْمِهِ وَهَلَاكُ الشَيْءِ الْمُكْتَرَى مِنْ غَيْرِ سَبَبِهِ مَعَ يَمِينِهِ أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ فَيَحْلِفُ يَمِينًا وَاحِدَةً لَقَدْ ضَاعَ وَمَا أَخْفَاهُ وَأَنَ ضَيَاعَهُ لَيْسَ بِسَبَبِهِ وَلَا بِتَعَدِيهِ وَقِيلَ إنَ غَيْرَ الْمُتَهَمِ يَحْلِفُ مَا فَرَطَ فَقَطْ قَالَ فِي الْوَثَائِقِ الْمَجْمُوعَةِ وَيَجُوزُ كِرَاءُ ا
عترافه أو بثبوت ذلك عليه إن لم يعترف فإن لم يثبت ذلك ولا اعترف به فهو مصدق في عدم تعديه وظلمه وهلاك الشيء المكترى من غير سببه مع يمينه أيضا على ذلك فيحلف يمينا واحدة لقد ضاع وما أخفاه وأن ضياعه ليس بسببه ولا بتعديه وقيل إن غير المتهم يحلف ما فرط فقط قال في الوثائق المجموعة ويجوز كراء ا