ُ التَيَمُمِ أَوْ التَيَمُمُ فَبِالْقَلْبِ وَسُؤْرُ الْفَرَسِ طَاهِرٌ عِنْدَهُمَا لِأَنَ لَحْمَهُ مَأْكُولٌ وَكَذَا عِنْدَهُ فِي الصَحِيحِ لِأَنَ الْكَرَاهَةَ لِإِظْهَارِ شَرَفِهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَكَذَا عِنْدَهُ فِي الصَحِيحِ احْتِرَازٌ عَنْ سَائِرِ الرِوَايَاتِ فِي الْمُحِيطِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي سُؤْرِ الْفَرَسِ أَرْبَعُ رِوَايَاتٍ قَالَ فِي رِوَايَةٍ أَحَبُ إلَيَ أَنْ يَتَوَضَأَ بِغَيْرِهِ وَفِي رِوَايَةٍ مَكْرُوهٌ كَلَحْمِهِ وَفِي رِوَايَةٍ مَشْكُوكٌ كَ
 التيمم أو التيمم فبالقلب وسؤر الفرس طاهر عندهما لأن لحمه مأكول وكذا عنده في الصحيح لأن الكراهة لإظهار شرفه الشرح قوله وكذا عنده في الصحيح احتراز عن سائر الروايات في المحيط عن أبي حنيفة في سؤر الفرس أربع روايات قال في رواية أحب إلي أن يتوضأ بغيره وفي رواية مكروه كلحمه وفي رواية مشكوك ك