 خُرُوجًا فَإِنْ خَرَجَ الْأَوَلُ مَيِتًا فَلَا عِتْقَ لِلثَانِي وَإِنْ أَعْتَقَ جَنِينًا أَوْ دَبَرَهُ فَحُرٌ وَإِنْ لِأَكْثَرِ الْحَمْلِ إلَا لِزَوْجٍ مُرْسَلٍ عَلَيْهَا فَلِأَقَلِهِ الشَرْحُ وَإِنْ أَعْتَقَ الْمَالِكُ الرَشِيدُ جَنِينًا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ مِنْ زَوْجِهَا أَوْ دَبَرَهُ أَيْ السَيِدُ الْجَنِينَ فَمَا تَلِدُهُ مِنْ هَذَا الْحَمْلِ فَ هُوَ حُرٌ إنْ كَانَ أَعْتَقَهُ وَمُدَبَرٌ إنْ كَانَ دَبَرَهُ إنْ وَلَدَتْهُ لِمُدَةِ الْحَمْلِ الْمُعْتَاد
 خروجا فإن خرج الأول ميتا فلا عتق للثاني وإن أعتق جنينا أو دبره فحر وإن لأكثر الحمل إلا لزوج مرسل عليها فلأقله الشرح وإن أعتق المالك الرشيد جنينا في بطن أمته من زوجها أو دبره أي السيد الجنين فما تلده من هذا الحمل ف هو حر إن كان أعتقه ومدبر إن كان دبره إن ولدته لمدة الحمل المعتاد