َ الرِبْحَ يُضَمُ إلَى الْأَصْلِ بَعْدَ الشِرَاءِ لَا قَبْلَهُ لِأَنَهُ حَصَلَ بِسَبَبِهِ فَلَا يُضَافُ لِمَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ وَيَجِبُ تَقْيِيدُ كَلَامِ الْمُؤَلِفِ لَا حَاجَةَ لَهُ بَلْ الْأَوْلَى إدْخَالُهُ فِي الْمَتْنِ وَالْمَعْنَى وَضُمَ الرِبْحُ لِأَصْلِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْأَصْلُ فَائِدَةً أَمْ لَا أَمَا غَيْرُ الْفَائِدَةِ فَالْأَمْرُ فِيهِ ظَاهِرٌ وَأَمَا الْفَائِدَةُ فَمَعْنَى الضَمِ فِيهَا أَنَهُ لَا يَسْتَقْبِلُ حَوْلًا مِنْ يَوْمِ أَتَى لَهُ ذَلِكَ الرِبْحُ بَلْ يَجْعَلُ ا
 الربح يضم إلى الأصل بعد الشراء لا قبله لأنه حصل بسببه فلا يضاف لما قبله قوله ويجب تقييد كلام المؤلف لا حاجة له بل الأولى إدخاله في المتن والمعنى وضم الربح لأصله سواء كان الأصل فائدة أم لا أما غير الفائدة فالأمر فيه ظاهر وأما الفائدة فمعنى الضم فيها أنه لا يستقبل حولا من يوم أتى له ذلك الربح بل يجعل ا