 لَا أَنْ يُقَالَ كَانَثَابِتًا فَقُطِعَ وَقَوْلُهُ بِأَنَ قَضَاءَ الْقَاضِي إنَمَا يُؤَثِرُ فِي نَفْيِ النِسْبَةِ عَنْ الْأَبِ قُلْنَا يُؤَثِرُ فِي هَذَا وَفِيمَا هُوَ مِنْ ضَرُورَتِهِ وَهُوَ نَفْيُ الْأُخُوَةِ بَيْنَهُمَا لِأَنَ الْأُخُوَةَ لِأَبٍ لَا تُتَصَوَرُ بِدُونِ الْأَبِ كَمَا أَنَ الْأُخُوَةَ لِأُمٍ لَا تُتَصَوَرُ بِدُونِ الْأُمِ وَقَوْلُهُ أَنَهُمَا تَصَادَقَا عَلَى الْأُخُوَةِ لِأَبٍ وَأُمٍ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنَهُمَا صَارَا مُكَذِبَيْنِ فِي ذَلِكَ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ وَ
 لا أن يقال كانثابتا فقطع وقوله بأن قضاء القاضي إنما يؤثر في نفي النسبة عن الأب قلنا يؤثر في هذا وفيما هو من ضرورته وهو نفي الأخوة بينهما لأن الأخوة لأب لا تتصور بدون الأب كما أن الأخوة لأم لا تتصور بدون الأم وقوله أنهما تصادقا على الأخوة لأب وأم قلنا نعم ولكنهما صارا مكذبين في ذلك بحكم الحاكم و