قَ الصَائِمُ الشَيْءَ مِثْلَ الْعَسَلِ وَالْمِلْحِ وَمَا أَشْبَهَهُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَا يُدْخِلُهُ جَوْفَهُ فَقَالَ نَعَمْ لَا يَذُوقُ شَيْئًا قَالَ وَلَقَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ الرَجُلِ يَكُونُ فِي فِيهِ الْجَفْرُ فَيُدَاوِيهِ فِي رَمَضَانَ وَيَمُجُ الدَوَاءَ فَقَالَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَقَدْ كَرِهَ مَالِكٌ لِلَذِي يَعْمَلُ الْأَوْتَارَ أَوْتَارَ الْعَقِبِ أَنْ يُمِرَ ذَلِكَ فِي فِيهِ يَمْضُغُهُ أَوْ يَمْلُسُهُ بِفِيهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَكَرِهَ مَالِكٌ لِلصَائِمِ مَضْغَ ا
ق الصائم الشيء مثل العسل والملح وما أشبهه وهو صائم ولا يدخله جوفه فقال نعم لا يذوق شيئا قال ولقد سألته عن الرجل يكون في فيه الجفر فيداويه في رمضان ويمج الدواء فقال لا يفعل ذلك ولقد كره مالك للذي يعمل الأوتار أوتار العقب أن يمر ذلك في فيه يمضغه أو يملسه بفيه قال ابن القاسم وكره مالك للصائم مضغ ا