َ بِبَذْلِ دِينَارٍ رَضِيَ مَكَانَهُ بِدِرْهَمٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ وَإِنْ اخْتَلَطَ الدِرْهَمُ بِآخَرَ عَمِلَ بِظَنِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ حُكْمًا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَ لَا يَصِحُ الْبَيْعُ إذَا قَالَ بِعْهُ بِدِرْهَمٍ إنْ بَاعَهُ بِثَوْبٍ يُسَاوِي دِينَارًا لِمُخَالَفَةِ مُوَكِلِهِ وَالْعُرْفُ لَا يَقْتَضِيه وَإِنْ قَالَ الْمُوَكِلُ بِعْهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَبَاعَهُ الْوَكِيلُ بِمِائَةِ ثَوْبٍ قِيمَتُهَا أَيْ الثِيَابِ أَكْثَرُ مِنْ الدَرَاهِمِ لَمْ يَصِحَ الْبَي
 ببذل دينار رضي مكانه بدرهم قال في المبدع وإن اختلط الدرهم بآخر عمل بظنه ويقبل قوله حكما ذكره القاضي و لا يصح البيع إذا قال بعه بدرهم إن باعه بثوب يساوي دينارا لمخالفة موكله والعرف لا يقتضيه وإن قال الموكل بعه بمائة درهم فباعه الوكيل بمائة ثوب قيمتها أي الثياب أكثر من الدراهم لم يصح البي