َسُكُونِ اللَامِ وَتَخْفِيفِ التَحْتِيَةِ هَذَا هُوَ الْأَشْهَرُ وَقِيلَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ اللَامِ وَشَدِ التَحْتِيَةِ قَالَهُ عِيَاضٌ الْبُنَانِيُ وَعَلَى الْأَوَلِ فَهُوَ جَمْعُ الثَانِي كَصِبْيَةٍ وَصَبِيَةٍ وَيَجُوزُ الْوَجْهَانِ فِي الْمَتْنِ وَمَعْنَاهَا الْجَمِيلَةُ الَتِي تُرَادُ لِلْفِرَاشِ وَتَجِبُ مُوَاضَعَتُهَا وَلَوْ كَانَ الْبَائِعُ اسْتَبْرَأَهَا قَالَ فِي الْمُدَوَنَةِ وَإِنْ وَطِئَ أَمَتَهُ فَلَا يَبِيعُهَا حَتَى يَسْتَبْرِئَهَا ثُمَ لَا بُدَ إنْ بَاعَ الرَائِعَةَ
سكون اللام وتخفيف التحتية هذا هو الأشهر وقيل بفتح العين وكسر اللام وشد التحتية قاله عياض البناني وعلى الأول فهو جمع الثاني كصبية وصبية ويجوز الوجهان في المتن ومعناها الجميلة التي تراد للفراش وتجب مواضعتها ولو كان البائع استبرأها قال في المدونة وإن وطئ أمته فلا يبيعها حتى يستبرئها ثم لا بد إن باع الرائعة