 وَتَلَهُ لِلْجَبِينِ فَنُودِيَ أَنْ يَا إبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَقْتَ الرُؤْيَا فَإِذَا الْكَبْشُ فَأَخَذَهُ وَذَبَحَهُ وَأَقْبَلَ عَلَى ابْنِهِ يُقَبِلُهُ وَيَقُولُ يَا بُنَيَ الْيَوْمَ وُهِبْتَ لِي وَأَخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَمَرَ السِكِينَ فَانْثَنَتْ مَرَةً بَعْدَ أُخْرَى فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ اطْعَنْ بِهَا طَعْنًا فَطَعَنَ بِهَا فَانْقَلَبَتْ فَنُودِيَ حِينَئِذٍ ثُمَ عَلَى هَذَا لَا يَتِمُ قَوْلُهُ مَعَ أَنَهُ 
 وتله للجبين فنودي أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا فإذا الكبش فأخذه وذبحه وأقبل على ابنه يقبله ويقول يا بني اليوم وهبت لي وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام أمر السكين فانثنت مرة بعد أخرى فقال له الغلام اطعن بها طعنا فطعن بها فانقلبت فنودي حينئذ ثم على هذا لا يتم قوله مع أنه 