ْلِمٌ مُعْتِقُهُ بَلْ بَيْتُ الْمَالِ لِأَنَهُ يَرِثُهُ كَالْمُرْتَدِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَالصُلْحِيُ يُؤَدِي عَنْهُ أَهْلُ صُلْحِهِ مِنْ أَهْلِ دِينِهِ وَلَا يُعْتَبَرُ أَهْلُ دِيوَانٍ وَلَا عَصَبَةٌ إلَخْ عَلَى الرَاجِحِ وَضُرِبَ عَلَى كُلٍ مِمَنْ لَزِمَتْهُ الدِيَةُ مِنْ أَهْلِ دِيوَانٍ وَعَصَبَةٍ وَمَوَالٍ وَذِمِيٍ وَصُلْحِيٍ إنْ تَحَاكَمُوا إلَيْنَا مَا لَا يَضُرُ بِهِ بَلْ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ الشَرْحُقَوْلُهُ أَيْ الْعَاقِلَةُ لَمَا جَرَى ذِك
لم معتقه بل بيت المال لأنه يرثه كالمرتد على المعتمد والصلحي يؤدي عنه أهل صلحه من أهل دينه ولا يعتبر أهل ديوان ولا عصبة إلخ على الراجح وضرب على كل ممن لزمته الدية من أهل ديوان وعصبة وموال وذمي وصلحي إن تحاكموا إلينا ما لا يضر به بل على قدر طاقته الشرحقوله أي العاقلة لما جرى ذك