ِ إذَا أَخْرَجَ الرَجُلُ مِنْ دَارِهِ مِيزَابًا إلَى الطَرِيقِ فَسَقَطَ عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ إنْ أَصَابَهُ الطَرْفُ الدَاخِلُ لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا وَإِنْ أَصَابَهُ الطَرْفُ الْخَارِجُ ضَمِنَ وَكَذَا وَسَطُهُ وَإِنْ أَصَابَهُ الطَرَفَانِ يَضْمَنُ النِصْفَ وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَضْمَنَ شَيْئًا مَسْأَلَةٌ وَفِي الْفَتَاوَى الصُغْرَى اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيُخْرِجَ لَهُ جَنَاحًا فِي فِنَاءِ دَارِهِ أَوْ حَانُوتِهِ إنْ أَخْبَرَهُ أَنَ لَهُ حَقَ الْإِشْرَاعِ فِي الْقَدِيمِ
 إذا أخرج الرجل من داره ميزابا إلى الطريق فسقط على رجل فقتله إن أصابه الطرف الداخل لم يضمن شيئا وإن أصابه الطرف الخارج ضمن وكذا وسطه وإن أصابه الطرفان يضمن النصف والقياس أن لا يضمن شيئا مسألة وفي الفتاوى الصغرى استأجر رجلا ليخرج له جناحا في فناء داره أو حانوته إن أخبره أن له حق الإشراع في القديم