نَمَا لَا يَجُوزُ إذَا لَمْ يُبَيِنْ لَهُ وَقْتًا مَعْلُومًا وَلَوْ اسْتَأْجَرَ سِنَوْرًا لِيَأْخُذَ الْفَأْرَةَ فِي بَيْتِهِ ذَكَرَ فِي الْمُنْتَقَى أَنَهُ لَا يَجُوزُ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ كَلْبًا لِيَحْرُسَ دَارِهِ قَالُوا لَا يَجُوزُ ذَلِكَ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ قِرْدًا لِكَنْسِ الْبَيْتِ قَالَ مَوْلَانَا رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ يَنْبَغِي أَنْ يَجُوزَ إذَا بَيَنَ الْمُدَةَ لِأَنَ الْقِرْدَ يُضْرَبُ وَيَعْمَلُ بِالضَرْبِ بِخِلَافِ السِنَوْرِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ قَا
نما لا يجوز إذا لم يبين له وقتا معلوما ولو استأجر سنورا ليأخذ الفأرة في بيته ذكر في المنتقى أنه لا يجوز ولو استأجر كلبا ليحرس داره قالوا لا يجوز ذلك ولو استأجر قردا لكنس البيت قال مولانا رضي الله تعالى عنه ينبغي أن يجوز إذا بين المدة لأن القرد يضرب ويعمل بالضرب بخلاف السنور كذا في فتاوى قاضي خان قا