ضِ الزِرَاعَةِ سَوَاءٌ كَانَ جَاعِلًا عَلَيْهَا غِلَالًا مِنْ أَوَلِ الْأَمْرِ أَمْ لَا بَلْ وَلَوْ أُخِذَتْ بَدَلًا عَنْ الدَرَاهِمِ الْمَجْعُولَةِ خَرَاجًا كَمَا يُفِيدُهُ نَصُ الْمُدَوَنَةِ قَوْلُهُ أَوْ لَمْ تُنْبِتْهُ كَلَبَنٍ إلَخْ أَيْ وَكَذَلِكَ الشَاةُ الْمَذْبُوحَةُ وَالْحَيَوَانُ الَذِي لَا يُرَادُ إلَا لِلذَبْحِ كَخَصِيِ الْمَعْزِ وَالسَمَكِ وَطَيْرِ الْمَاءِ وَكَذَلِكَ الْحَيَوَانُ الَذِي يُرَادُ لِلَبَنِ بِخِلَافِ كِرَائِهَا بِالْحَيَوَانِ الَذِي يُرَادُ لِلْقُنْيَةِ ل
ض الزراعة سواء كان جاعلا عليها غلالا من أول الأمر أم لا بل ولو أخذت بدلا عن الدراهم المجعولة خراجا كما يفيده نص المدونة قوله أو لم تنبته كلبن إلخ أي وكذلك الشاة المذبوحة والحيوان الذي لا يراد إلا للذبح كخصي المعز والسمك وطير الماء وكذلك الحيوان الذي يراد للبن بخلاف كرائها بالحيوان الذي يراد للقنية ل