َةِ الْمَذْهَبِ هُوَ التَحْرِيمُ فِيمَا عَدَا الدُفَ وَرَدَهُ الزَرْكَشِيُ بِأَنَ أَكْثَرَهُمْ قَيَدُوهُ بِطَبْلِ اللَهْوِ قَالَ وَمَنْ أَطْلَقَ التَحْرِيمَ أَرَادَ بِهِ اللَهْوَ أَيْ فَالْمُرَادُ إلَا الْكُوبَةَ وَنَحْوَهَا مِنْ الطُبُولِ الَتِي تُرَادُ لِلَهْوِ وَيَحْرُمُ الصَفَاقَتَانِ وَهُمَا مِنْ صُفْرٍ تُضْرَبُ إحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى وَيُسَمَيَانِ بِالصَنْجِ أَيْضًا لِأَنَهُمَا مِنْ عَادَةِ الْمُخَنَثِينَ بِفَتْحِ النُونِ وَكَسْرِهَا وَبِالْمُثَلَثَةِ وَطُبُولُ لَعِبِ الصِبْيَ
ة المذهب هو التحريم فيما عدا الدف ورده الزركشي بأن أكثرهم قيدوه بطبل اللهو قال ومن أطلق التحريم أراد به اللهو أي فالمراد إلا الكوبة ونحوها من الطبول التي تراد للهو ويحرم الصفاقتان وهما من صفر تضرب إحداهما بالأخرى ويسميان بالصنج أيضا لأنهما من عادة المخنثين بفتح النون وكسرها وبالمثلثة وطبول لعب الصبي