وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ إجْمَاعًا قِيلَ سُمِيَ بِذَلِكَ لِلْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ فِيهِ وَقِيلَ لِأَنَ جِبْرِيلَ حَجَ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَلَامُ فَلَمَا أَتَى عَرَفَةَ قَالَ قَدْ عَرَفْتُ قَالَ قَدْ عَرَفْتُ وَقِيلَ لِتَعَارُفِ آدَمَ وَحَوَاءَ بِهَا م ثُمَ الثَامِنُ وَهُوَ يَوْمُ التَرْوِيَةِ قِيلَ سُمِيَ بِذَلِكَ لِأَنَ عَرَفَةَ لَمْ يَكُنْ بِهَا مَاءٌ فَكَانُوا يَتَرَوَوْنَ مِنْ الْمَاءِ إلَيْهَا وَقِيلَ لِأَنَ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَلَامُ رَأَى لَيْلَة
وهو يوم عرفة إجماعا قيل سمي بذلك للوقوف بعرفة فيه وقيل لأن جبريل حج بإبراهيم عليهما السلام فلما أتى عرفة قال قد عرفت قال قد عرفت وقيل لتعارف آدم وحواء بها م ثم الثامن وهو يوم التروية قيل سمي بذلك لأن عرفة لم يكن بها ماء فكانوا يتروون من الماء إليها وقيل لأن إبراهيم عليه السلام رأى ليلة