ي غَيْبَةِ الطَعَامِ بِمَنْزِلَةِ حُضُورِهِ إنْ رَجَا حُضُورَهُ عَنْ قُرْبٍ وَلَا تَزُولُ الْكَرَاهَةُ إلَا بِأَكْلِ حَاجَتِهِ بِتَمَامِهَا وَهُوَ الْأَقْرَبُ وَلَكِنَ مَحَلَهُ حَيْثُ اتَسَعَ الْوَقْتُ ا هـ شَرْحُ م ر ا هـ قَوْلُهُ يَبْصُقُ بِالصَادِ وَالزَايِ وَالسِينِ قَوْلُهُ قِبَلَ وَجْهِهِ لِخَبَرِ الشَيْخَيْنِ إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَلَاةِ فَإِنَهُ يُنَاجِي رَبَهُ عَزَ وَجَلَ فَلَا يَبْزُقَنَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ وَهَذَا فِي
ي غيبة الطعام بمنزلة حضوره إن رجا حضوره عن قرب ولا تزول الكراهة إلا بأكل حاجته بتمامها وهو الأقرب ولكن محله حيث اتسع الوقت ا هـ شرح م ر ا هـ قوله يبصق بالصاد والزاي والسين قوله قبل وجهه لخبر الشيخين إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره وهذا في