َاءِ جَهَرَ فِي قَضَائِهِمَا فَصْلٌ وَالْأَوْلَى لِمَأْمُومٍ شُرُوعٌ فِي فِعْلِ صَلَاةٍ بَعْدَ شُرُوعِ إمَامٍ فَوْرًا وَالْمُرَادُ بَعْدَ فَرَاغِ إمَامِهِ مِمَا كَانَ فِيهِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ لِحَدِيثِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ا إذْ الْفَاءُ لِلتَعْقِيبِ فَلَوْ سَبَقَ الْإِمَامُ الْمَأْمُومَ بِالْقِرَاءَةِ وَرَكَعَ تَبِعَهُ الْمَأْمُومُ وَ يَقْطَعُ الْقِرَاءَةَ الَتِي شَرَعَ بِهَا وَيَرْكَعُ عَقِبَهُ 
اء جهر في قضائهما فصل والأولى لمأموم شروع في فعل صلاة بعد شروع إمام فورا والمراد بعد فراغ إمامه مما كان فيه قاله ابن تميم وغيره لحديث فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا ا إذ الفاء للتعقيب فلو سبق الإمام المأموم بالقراءة وركع تبعه المأموم و يقطع القراءة التي شرع بها ويركع عقبه 