بْنُ الْخَطَابِ فِي أُمَهَاتِ الأَوْلاَدِ فَرَأَيْت أَنَا وَعُمَرُ أَنْ أُعْتِقَهُنَ فَقَضَى بِهِ عُمَرُ حَيَاتَهُ وَعُثْمَانُ حَيَاتَهُ فَلَمَا وُلِيت رَأَيْت أَنْ أَرِقَهُنَ قَالَ عَبِيدَةُ فَرَأْيُ عُمَرُ وَعَلِيٍ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُ إلَيَ مِنْ رَأْيِ عَلِيٍ وَحْدَهُقال أبو محمد إنْ كَانَ أَحَبَ إلَى عَبِيدَةُ فَلَمْ يَكُنْ أَحَبَ إلَى عَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَإِنَ بَيْنَ الرَجُلَيْنِ لَبَوْنًا بَائِنًا فَأَيْنَ الْمُحْتَجُونَ بِقَوْلِ الصَاحِبِ الْمُشْتَهِرِ الْمُنْتَشِرِ وَأَ
بن الخطاب في أمهات الأولاد فرأيت أنا وعمر أن أعتقهن فقضى به عمر حياته وعثمان حياته فلما وليت رأيت أن أرقهن قال عبيدة فرأي عمر وعلي في الجماعة أحب إلي من رأي علي وحدهقال أبو محمد إن كان أحب إلى عبيدة فلم يكن أحب إلى علي بن أبي طالب وإن بين الرجلين لبونا بائنا فأين المحتجون بقول الصاحب المشتهر المنتشر وأ