َةٍ وَإِنْ اسْتَوَيَا بَطْشًا وَغَيْرُهُ فَهُمَا كَيَدٍ وَاحِدَةٍ فَعَلَى قَاطِعِهِمَا الْقِصَاصُ أَوْ الدِيَةُ وَيَجِبُ مَعَ ذَلِكَ حُكُومَةٌ لِزِيَادَةِ الصُورَةِ وَفِي قَطْعِ إحْدَاهُمَا نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ وَحُكُومَةٌ لِأَنَهَا نِصْفٌ فِي صُورَةِ الْكُلِ وَلَا قِصَاصَ فِيهَا إلَا أَنْ يَكُونَ لِلْقَاطِعِ مِثْلُهَا وَفِي قَطْعِ الْأُصْبُعِ وَالْأُنْمُلَةِ مِنْهَا نِصْفُ دِيَتِهِمَا وَحُكُومَةٌ لِمَا مَرَ آنِفًا فَلَوْ عَادَ الْقَاطِعُ إحْدَاهُمَ
ة وإن استويا بطشا وغيره فهما كيد واحدة فعلى قاطعهما القصاص أو الدية ويجب مع ذلك حكومة لزيادة الصورة وفي قطع إحداهما نصف دية اليد وحكومة لأنها نصف في صورة الكل ولا قصاص فيها إلا أن يكون للقاطع مثلها وفي قطع الأصبع والأنملة منها نصف ديتهما وحكومة لما مر آنفا فلو عاد القاطع إحداهم