 دِرْهَمَيْنِ وَصَرَفَ الدِينَارَ عِشْرُونَ وَوَقَعَ الْبَيْعُ بِالْمُقَاصَةِ أَيْ عَلَى شَرْطِهَا بِأَنْ دَخَلَا عَلَى أَنَ كُلَ مَا اُجْتُمِعَ مِنْ الدَرَاهِمِ الْمُسْتَثْنَاةِ قَدْرَ صَرْفِ دِينَارٍ أَسْقَطَا لَهُ دِينَارًا و الْحَالُ أَنَهُ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ مِنْ الدَرَاهِمِ بَعْدَ الْمُقَاصَةِ فِي الْمِثَالِ لِأَنَهُ يُعْطِيهِ تِسْعَةَ دَنَانِيرَ وَيَسْقُطُ الْعَاشِرُ فِي نَظِيرِ الْعِشْرِينَ دِرْهَمًا فَإِنْ لَمْ يَدْخُلَا عَلَى الْمُقَاصَةِ لَمْ يَجُزْ وَلَوْ حَصَلَتْ
 درهمين وصرف الدينار عشرون ووقع البيع بالمقاصة أي على شرطها بأن دخلا على أن كل ما اجتمع من الدراهم المستثناة قدر صرف دينار أسقطا له دينارا و الحال أنه لم يفضل شيء من الدراهم بعد المقاصة في المثال لأنه يعطيه تسعة دنانير ويسقط العاشر في نظير العشرين درهما فإن لم يدخلا على المقاصة لم يجز ولو حصلت