 فَصْلٌ فِي الْغُسْلِ وَفَرْضُ الْغُسْلِ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَغَسْلُ سَائِرِ الْبَدَنِ وَعِنْدَ الشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ هُمَا سُنَتَانِ فِيهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ أَيْ مِنْ السُنَةِ وَذَكَرَ مِنْهَا الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ وَلِهَذَا كَانَا سُنَتَيْنِ فِي الْوُضُوءِ وَلَنَا قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَهَرُوا وَهُوَ أَمْرٌ بِتَطْهِيرِ جَمِيعِ الْبَدَنِ إلَا أَنَ مَا يَتَعَذَرُ إيصَالُ الْمَا
 فصل في الغسل وفرض الغسل المضمضة والاستنشاق وغسل سائر البدن وعند الشافعي رحمه الله هما سنتان فيه لقوله عليه الصلاة والسلام عشر من الفطرة أي من السنة وذكر منها المضمضة والاستنشاق ولهذا كانا سنتين في الوضوء ولنا قوله تعالى وإن كنتم جنبا فاطهروا وهو أمر بتطهير جميع البدن إلا أن ما يتعذر إيصال الما