ُ لَمْ يَدَعِ الْفِعْلَ عَلَيْهِ فَصَارَ كَمَا إذَا قَالَ غُصِبَ مِنِي عَلَى مَا لَمْ يُسَمَ فَاعِلُهُ وَلَهُمَا أَنَ ذِكْرَ الْفِعْلِ يَسْتَدْعِي الْفَاعِلَ لَا مَحَالَةَ وَالظَاهِرُ أَنَهُ هُوَ الَذِي فِي يَدِهِ إلَا أَنَهُ لَمْ يُعَيِنْهُ دَرْءًا لِلْحَدِ شَفَقَةً عَلَيْهِ وَإِقَامَةً لِحِسْبَةِ السِرِ فَصَارَ كَمَا إذَا قَالَ سَرَقْت بِخِلَافِ الْغَصْبِ لِأَنَهُ لَا حَدَ فِيهِ فَلَا يُحْتَرَزُ عَنْ كَشْفِهِالشَرْحُوَإِنْ قَالَ الْمُدَعِي سَرَقَ مِنِي وَأَقَامَ ذُو الْيَدِ ال
 لم يدع الفعل عليه فصار كما إذا قال غصب مني على ما لم يسم فاعله ولهما أن ذكر الفعل يستدعي الفاعل لا محالة والظاهر أنه هو الذي في يده إلا أنه لم يعينه درءا للحد شفقة عليه وإقامة لحسبة السر فصار كما إذا قال سرقت بخلاف الغصب لأنه لا حد فيه فلا يحترز عن كشفهالشرحوإن قال المدعي سرق مني وأقام ذو اليد ال