رَةَ ثُمَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا كَانَ فِي جَوْفِ اللَيْلِ قَامَ إِلَى طَهُورِهِ فَتَوَضَأَ ثُمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَى سِتَ رَكَعَاتٍ يُسَوِي بَيْنَهُنَ فِي الرُكُوعِ وَالسُجُودِ وَالْقِرَاءَةِ ثُمَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ثُمَ يُصَلِي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَرُبَمَا لَمْ يُغْفِ حَتَى يَجِيءَ بِلَالٌ فَيُؤْذِنَهُ بِالصَلَاةِ وَرُبَمَا شَكَكْتُ أَغْفَى أَوْ لَمْ يُغْفِ حَدَثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ وَقَالَ مَرَةً أَخْبَرَنَا قَالَ سَمِعْتُ زُر
رة ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان في جوف الليل قام إلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ست ركعات يسوي بينهن في الركوع والسجود والقراءة ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فربما لم يغف حتى يجيء بلال فيؤذنه بالصلاة وربما شككت أغفى أو لم يغف حدثنا يزيد قال حدثنا بهز بن حكيم وقال مرة أخبرنا قال سمعت زر