َإِذَا بَاعَهُ ذَلِكَ الْبَغْلَ كُلَهُ أَوْ نِصْفَهُ بِخَمْسِمِائَةِ قِرْشٍ طُولِبَ بِخَمْسِمِائَةِ قِرْشٍ فَقَطْ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الثَانِي فِي الْفَصْلِ الْخَامِسِ كَذَلِكَ لَوْ ادَعَى أَحَدٌ عَلَى آخَرَ قَائِلًا إنَك غَصَبْت بَغْلِي وَكَفَلَ بِنَفْسِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ أَحَدٌ فَقَالَ ذَلِكَ الشَخْصُ لِلْكَفِيلِ إذَا لَمْ تَرُدَ لِي بَغْلِي غَدًا فَهُوَ عَلَيْك بِأَرْبَعِمِائَةِ قِرْشِ وَقَالَ لَهُ لَا بَلْ عَلَيَ بِمِائَتَيْ قِرْشٍ وَسَكَتَ الْمَكْفُولُ لَهُ فَإِذَا لَم
إذا باعه ذلك البغل كله أو نصفه بخمسمائة قرش طولب بخمسمائة قرش فقط الهندية في الباب الثاني في الفصل الخامس كذلك لو ادعى أحد على آخر قائلا إنك غصبت بغلي وكفل بنفس المدعى عليه أحد فقال ذلك الشخص للكفيل إذا لم ترد لي بغلي غدا فهو عليك بأربعمائة قرش وقال له لا بل علي بمائتي قرش وسكت المكفول له فإذا لم