َ عَلَى الْجَانِي هُنَا شَيْءٌ يُخَفِفُ عَنْهُ وَلَا يَقْتَضِي النَظَرُ أَنْ تَكُونَ جِنَايَتُهُ عَلَى نَفْسِهِ مَضْمُونَةً عَلَى غَيْرِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي بِئْرٍ أَوْ وَقَعَ فِي حُفْرَةٍ ثُمَ وَقَعَ ثَانٍ ثُمَ وَقَعَ ثَالِثٌ ثُمَ وَقَعَ رَابِعٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَمَاتُوا كُلُهُمْ أَوْ مَاتَ بَعْضُهُمْ بِلَا تَدَافُعٍ وَلَا تَجَاذُبٍ فَدَمُ الرَابِعِ هَدَرٌ لِمَوْتِهِ بِسُقُوطِهِ وَلَمْ يَسْقُطْ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَدِيَةُ الثَالِثِ عَلَيْهِ أَي
 على الجاني هنا شيء يخفف عنه ولا يقتضي النظر أن تكون جنايته على نفسه مضمونة على غيره ومن وقع في بئر أو وقع في حفرة ثم وقع ثان ثم وقع ثالث ثم وقع رابع بعضهم على بعض فماتوا كلهم أو مات بعضهم بلا تدافع ولا تجاذب فدم الرابع هدر لموته بسقوطه ولم يسقط عليه أحد ودية الثالث عليه أي