َذَا الْبَيْعُ بَيْعَ تَعَاطٍ وَبَيْعُ التَعَاطِي يَنْعَقِدُ إمَا بِالدَفْعِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَإِمَا بِتَسْلِيمِ الْمَبِيعِ وَإِمَا بِتَسْلِيمِ الثَمَنِ أَيْ أَنَهُ يَنْعَقِدُ بَيْعُ التَعَاطِي بِتَسْلِيمِ الْبَائِعِ الْمَبِيعَ لِلْمُشْتَرِي وَتَسْلِيمِ الْمُشْتَرِي الثَمَنَ لِلْبَائِعِ وَكَذَلِكَ يَنْعَقِدُ بِتَسْلِيمِ الْمُشْتَرِي الثَمَنَ لِلْبَائِعِ عَلَى وَجْهِ الشِرَاءِ أَوْ تَسْلِيمِ الْبَائِعِ الْمَبِيعَ لِلْمُشْتَرِي بِدُونِ قَبْضِ الثَمَنِ هِنْدِيَةٌ وَرَدُ الْمُحْتَارِ وَإِعْطَا
ذا البيع بيع تعاط وبيع التعاطي ينعقد إما بالدفع من الجانبين وإما بتسليم المبيع وإما بتسليم الثمن أي أنه ينعقد بيع التعاطي بتسليم البائع المبيع للمشتري وتسليم المشتري الثمن للبائع وكذلك ينعقد بتسليم المشتري الثمن للبائع على وجه الشراء أو تسليم البائع المبيع للمشتري بدون قبض الثمن هندية ورد المحتار وإعطا