ثَلَاثِ عَلَى كُلِ وَاحِدَةٍ سُدُسٌ أَوْ أَرْضَعْنَ مُرَتَبًا انْفَسَخَ النِكَاحُ فِي الْكَبِيرَةِ وَالْأُولَى وَلِكُلٍ مِنْهُمَا عَلَيْهِ نِصْفُ الْمُسَمَى أَوْ نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ وَيَرْجِعُ بِالْغُرْمِ فَقَطْ أَيْ دُونَ نِكَاحِ الْبَاقِيَتَيْنِ وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَهُوَ مُكَرَرٌ مَعَ قَوْلِهِ وَلَا يَنْفَسِخُ فِي الْبَاقِيَيْنِ سَوَاءٌ أَرَضَعَا مَعًا أَمْ مُرَتَبًا لِأَنَهَا لَمْ يَصِيرَا أُخْتَيْنِ وَلَا اجْتَمَعَتَا مَعَ الْجَدَةِ فِي النِكَاحِ وَكَانَ
ثلاث على كل واحدة سدس أو أرضعن مرتبا انفسخ النكاح في الكبيرة والأولى ولكل منهما عليه نصف المسمى أو نصف مهر المثل ويرجع بالغرم فقط أي دون نكاح الباقيتين وهذا من زيادته وهو مكرر مع قوله ولا ينفسخ في الباقيين سواء أرضعا معا أم مرتبا لأنها لم يصيرا أختين ولا اجتمعتا مع الجدة في النكاح وكان