قَوْلُهُ إذَا قَطَعْتَهَا بِفَتْحِ التَاءِ عَلَى الْأَشْهَرِ فِي الْمُفَسَرِ بِإِذَا دُونَ الْمُفَسَرِ بِأَيِ فَإِنَهُ بِضَمِ التَاءُ قَالَ فِي الْمُغْنِي إذَا كَنَيْتَ بِأَيٍ فِعْلًا تُفَسِرُهُ فَضُمَ تَاءَك فِيهِ ضَمَ مُعْتَرِفِ وَإِنْ تَكُنْ بِإِذَا يَوْمًا تُفَسِرُهُ فَفَتْحَةُ التَاءِ فِيهِ غَيْرُ مُخْتَلِفِ أَيْ غَيْرُ مُخْتَلَفٍ فِيهِ عَلَى فَتْحِ اللَامِ وَعَلَى كَسْرِهَا بِمَعْنَى أَنَ الْفَتْحَةَ لَا تَخْتَلِفُ وَمَحَلُ فَتْحِ التَاءِ بَعْدَ إذْ إنْ كَانَ الْعَامِلُ فِيهَا ال
قوله إذا قطعتها بفتح التاء على الأشهر في المفسر بإذا دون المفسر بأي فإنه بضم التاء قال في المغني إذا كنيت بأي فعلا تفسره فضم تاءك فيه ضم معترف وإن تكن بإذا يوما تفسره ففتحة التاء فيه غير مختلف أي غير مختلف فيه على فتح اللام وعلى كسرها بمعنى أن الفتحة لا تختلف ومحل فتح التاء بعد إذ إن كان العامل فيها ال