ْكَامِهِ وَذَكَرَ فِي الْمُحَرَمَاتِ مَا تَتَعَلَقُ الْمَحْرَمِيَةُ بِهِ إجْمَالًا وَذَكَرَ هُنَا التَفَاصِيلَ الْكَثِيرَةَ ثُمَ قِيلَ كِتَابُ الرَضَاعِ لَيْسَ مِنْ تَصْنِيفِ مُحَمَدٍ إنَمَا عَمِلَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَنَسَبَهُ إلَيْهِ لِيُرَوِجَهُ وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ الْحَاكِمُ أَبُو الْفَضْلِ فِي مُخْتَصَرِهِ الْمُسَمَى بِالْكَافِي مَعَ الْتِزَامِهِ إيرَادَ كَلَامِ مُحَمَدٍ فِي جَمِيعِ كُتُبِهِ مَحْذُوفَةَ التَعَالِيلِ وَعَامَتُهُمْ عَلَى أَنَهُ مِنْ أَوَائِلِ مُصَنَفَاتِهِ وَإِنَمَا لَم
كامه وذكر في المحرمات ما تتعلق المحرمية به إجمالا وذكر هنا التفاصيل الكثيرة ثم قيل كتاب الرضاع ليس من تصنيف محمد إنما عمله بعض أصحابه ونسبه إليه ليروجه ولذا لم يذكره الحاكم أبو الفضل في مختصره المسمى بالكافي مع التزامه إيراد كلام محمد في جميع كتبه محذوفة التعاليل وعامتهم على أنه من أوائل مصنفاته وإنما لم