حَهَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِحَمْلِ جِلْدِ الْقَمْلَةِ الْمَقْتُولَةِ قَبْلَ رَمْيِهِ سُئِلَ عَنْ مُصَلٍ عَلَى بِسَاطٍ مَفْرُوشٍ عَلَى أَرْضٍ مُتَنَجِسَةٍ فَعَرِقَ قَدَمُهُ فَالْتَصَقَ الْبِسَاطُ بِبَاطِنِهَا وَصَارَ مُتَعَلِقًا بِهِ فَهَلْ يُعَدُ حَامِلًا لَهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ يُعَدُ حَامِلًا لَهُ فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ إنْ لَمْ يَفْصِلْهُ عَنْهُ حَالًا سُئِلَ عَمَنْ صَلَى إمَامًا فِي جَهْرِيَةٍ وَقُلْتُمْ بِأَنَهُ يُسَنُ لَهُ سَكْتَةٌ
حها فأجاب بأنه تبطل صلاته بحمل جلد القملة المقتولة قبل رميه سئل عن مصل على بساط مفروش على أرض متنجسة فعرق قدمه فالتصق البساط بباطنها وصار متعلقا به فهل يعد حاملا له أم لا فأجاب بأنه يعد حاملا له فتبطل صلاته إن لم يفصله عنه حالا سئل عمن صلى إماما في جهرية وقلتم بأنه يسن له سكتة