ي الْجُمَعِ وَاجْعَلُوا عَلَى أَبْوَابِهَا الْمَطَاهِرَ بَحْرٌ وَالْمَطَاهِرُ جَمْعُ مِطْهَرَةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَالْفَتْحُ لُغَةٌ وَهُوَ كُلُ إنَاءٍ يُتَطَهَرُ بِهِ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ وَالْمُرَادُ بِالْحُرْمَةِ كَرَاهَةُ التَحْرِيمِ لِظَنِيَةِ الدَلِيلِ وَأَمَا قَوْله تَعَالَى أَنْ طَهِرَابَيْتِي لِلطَائِفِينَ الْآيَةُ فَيَحْتَمِلُ الطَهَارَةَ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الشِرْكِ تَأَمَلْ وَعَلَيْهِ فَقَوْلُهُ وَإِلَا فَيُكْرَهُ أَيْ تَنْزِيهًا تَأَمَلْ قَوْلُهُ وَ
ي الجمع واجعلوا على أبوابها المطاهر بحر والمطاهر جمع مطهرة بكسر الميم والفتح لغة وهو كل إناء يتطهر به كما في المصباح والمراد بالحرمة كراهة التحريم لظنية الدليل وأما قوله تعالى أن طهرابيتي للطائفين الآية فيحتمل الطهارة من أعمال أهل الشرك تأمل وعليه فقوله وإلا فيكره أي تنزيها تأمل قوله و