ِلَهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَذِينَ اصْطَفَى أَفْضَلُ مِنْ الْحَمْدُ لِلَهِ رَبِ الْعَالَمِينَ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَذِينَ اصْطَفَى وَرُبَمَا وَقَعَ فِي كَلَامِ الْقَرَافِيُ أَنَ الْمِفْتَاحَ إذَا كَانَتْ لَهُ ثَلَاثَةُ أَسْنَانٍ وَزِيدَتْ وَاحِدَةٌ لَا يَفْتَحُ الْبَابَ وَكَذَلِكَ إذَا زِيدَ عَلَى الْأَعْدَادِ الْمَذْكُورَةِ قَالَ الْعَلَامَةُ أَحْمَدُ بْنُ الْعِمَادِ وَهَذَا كُلُهُ مَرْدُودٌ وَلَا يَحِلُ اعْتِقَادُهُ لِأَنَهُ قَوْلٌ بِلَا دَلِيلٍ وَلَمْ يُعَبِرْ الْقَرَافِيُ عَنْ ا
له وسلام على عباده الذين اصطفى أفضل من الحمد لله رب العالمين وسلام على عباده الذين اصطفى وربما وقع في كلام القرافي أن المفتاح إذا كانت له ثلاثة أسنان وزيدت واحدة لا يفتح الباب وكذلك إذا زيد على الأعداد المذكورة قال العلامة أحمد بن العماد وهذا كله مردود ولا يحل اعتقاده لأنه قول بلا دليل ولم يعبر القرافي عن ا