 وَتَدَاوِيهِ ابْنُ عَرَفَةَ يُحْجَرُ لِحَقِ الْوَرَثَةِ فِي الْمَرَضِ الْمَخُوفِ فِيمَا زَادَ عَنْ حَاجَتِهِ مِنْ أَكْلِهِ وَكِسْوَتِهِ وَتَدَاوِيهِ وَمُعَاوَضَةٍ مَالِيَةٍ مِنْ الْمُدَوَنَةِ بَيْعُ الْمَرِيضِ وَشِرَاؤُهُ جَائِزٌ إلَا أَنْ تَكُونَ فِيهِ مُحَابَاةٌ فَتَكُونَ تِلْكَ الْمُحَابَاةُ فِي ثُلُثِهِ وَوُقِفَ تَبَرُعُهُ إلَا لِمَالٍ مَأْمُونٍ وَهُوَ الْعَقَارُ فَإِنْ مَاتَ فَمِنْ الثُلُثِ وَإِلَا مَضَى عِبَارَةُ ابْنِ الْحَاجِبِ وَيُوقَفُ كُلُ تَبَرُعٍ وَمِنْ الْ
 وتداويه ابن عرفة يحجر لحق الورثة في المرض المخوف فيما زاد عن حاجته من أكله وكسوته وتداويه ومعاوضة مالية من المدونة بيع المريض وشراؤه جائز إلا أن تكون فيه محاباة فتكون تلك المحاباة في ثلثه ووقف تبرعه إلا لمال مأمون وهو العقار فإن مات فمن الثلث وإلا مضى عبارة ابن الحاجب ويوقف كل تبرع ومن ال