لْحَيْضِ أَوْ عَلَى حَقِيقَةِ الِاسْتِحَاضَةِ أَمْ لَا حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ أَنَا مُحَمَدُ بْنُ الْمُثَنَى قَالَ ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍ قَالَ ثنا مُحَمَدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَ فَاطِمَةَ ابْنَةَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ دَمَ الْحَيْضِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَلَاةِ وَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَئِي وَصَلِي قَالَ أَبُو ج
لحيض أو على حقيقة الاستحاضة أم لا حدثنا أحمد بن شعيب قال أنا محمد بن المثنى قال ثنا ابن أبي عدي قال ثنا محمد بن عمرو عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة ابنة أبي حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي قال أبو ج