 بِهِ فَإِنَ التَبَعِيَةَ غَيْرُ مُؤَثِرَةٍ فِي حَقِ الصَبِيِ لِعَدَمِ لُزُومِ حُكْمِ السَفَرِ فِي حَقِهِ وَإِذَا بَلَغَ انْقَطَعَتْ التَبَعِيَةُ قَوْلُهُ وَقِيلَ يَقْصُرَانِ بِنَاءً عَلَى تَبَعِيَةِ الِابْنِ لِلْأَبِ الْمُسَافِرِ قَدْ عَلِمْت أَنَ التَبَعِيَةَ غَيْرُ مُؤَثِرَةٍ فِي حَقِ الصَبِيِ لِأَنَهُ وَإِنْ قَصَرَ إنَمَا ذَلِكَ تَخَلُقٌ لَا لُزُومٌ فِي حَقِهِ بَابُ الْجُمُعَةِ هِيَ فَرِيضَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاسْعَوْا إلَى ذِكْرِ اللَهِ وَالْأَمْرُ بِالسَع
 به فإن التبعية غير مؤثرة في حق الصبي لعدم لزوم حكم السفر في حقه وإذا بلغ انقطعت التبعية قوله وقيل يقصران بناء على تبعية الابن للأب المسافر قد علمت أن التبعية غير مؤثرة في حق الصبي لأنه وإن قصر إنما ذلك تخلق لا لزوم في حقه باب الجمعة هي فريضة لقوله تعالى فاسعوا إلى ذكر الله والأمر بالسع