كَبِيرُ مَضَرَةٍ أَوْ مَا لَا يُسْتَدَامُ وَأَمَا مَا كَانَ صَوْتًا شَدِيدًا مُسْتَدَامًا كَالْكَمَادِينَ وَالْقَصَارِينَ وَالرَحَى ذَاتِ الصَوْتِ الشَدِيدِ فَإِنَهُ ضَرَرٌ يُمْنَعُ مِنْهُ كَالرَائِحَةِ وَلَمْ يَحْكِ الصِقِلِيُ غَيْرَ نَقْلِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ الْأَخَوَيْنِ وَلَمْ يُقَيِدْهُ بِشَيْءٍ ابْنُ رُشْدٍ ضَرَرُ الْأَصْوَاتِ كَالْحَدَادِ وَالْكَمَادِوَالنَدَافِ حَكَى ابْنُ حَبِيبٍ أَنَهُ لَا يُمْنَعُ وَرَوَاهُ مُطَرِفٌ وَذَهَبَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْمُتَأَخِرِينَ إلَى
كبير مضرة أو ما لا يستدام وأما ما كان صوتا شديدا مستداما كالكمادين والقصارين والرحى ذات الصوت الشديد فإنه ضرر يمنع منه كالرائحة ولم يحك الصقلي غير نقل ابن حبيب عن الأخوين ولم يقيده بشيء ابن رشد ضرر الأصوات كالحداد والكمادوالنداف حكى ابن حبيب أنه لا يمنع ورواه مطرف وذهب بعض الفقهاء المتأخرين إلى