أَمَا الَذِي لَا يَعْقِلُهَا فَيُغَسَلُ وَلَا يُوَضَأُ لِأَنَهُ لَمْ يَكُنْ بِحَيْثُ يُصَلِي قَوْلُهُ ثُمَ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا اعْتِبَارًا بِحَالَةِ الْحَيَاةِ فَإِنَهُ إذَا أَرَادَ الْغُسْلَ الْمَسْنُونَ فِي حَالَةِ الْحَيَاةِ تَوَضَأَ ثُمَ أَفَاضَ الْمَاءَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا وَسَنَذْكُرُ كَيْفِيَةَ ذَلِكَ وَيُجَمَرُ سَرِيرُهُ وِتْرًا لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْظِيمِ الْمَيِتِ وَإِنَمَا يُوتَرُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ إنَ اللَهَ وِتْرٌ يُحِبُ الْوِتْرَ 
أما الذي لا يعقلها فيغسل ولا يوضأ لأنه لم يكن بحيث يصلي قوله ثم يفيض الماء عليه ثلاثا اعتبارا بحالة الحياة فإنه إذا أراد الغسل المسنون في حالة الحياة توضأ ثم أفاض الماء عليه ثلاثا وسنذكر كيفية ذلك ويجمر سريره وترا لما فيه من تعظيم الميت وإنما يوتر لقوله عليه السلام إن الله وتر يحب الوتر 