طَبَرَانِيُ فِي الْأَوْسَطِ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ أُمَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَنْبِيهٌ عَدُ مَا مَرَ فِي التَرْجَمَةِ كَبِيرَةً هُوَ مَا صَرَحَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَالْأَحَادِيثُ الَتِي ذَكَرْتهَا نَصٌ فِيهِ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ دَاخِلًا فِي تَرْكِ السُنَةِ الَذِي مَرَ أَنَهُ كَبِيرَةٌ لَكِنْ أُفْرِدَ هَذَا بِالذِكْرِ لِشِدَةِ قُبْحِهِ وَلِكَثْرَةِ وُقُوعِ الْخِلَافِ فِيهِ بَيْنَ أَهْلِ السُنَةِ وَغَيْرِهِمْ إذْ مَسْأَلَةُ خَ
طبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك آخر الكلام في القدر لشرار أمتي يوم القيامة تنبيه عد ما مر في الترجمة كبيرة هو ما صرح به بعضهم والأحاديث التي ذكرتها نص فيه وهو وإن كان داخلا في ترك السنة الذي مر أنه كبيرة لكن أفرد هذا بالذكر لشدة قبحه ولكثرة وقوع الخلاف فيه بين أهل السنة وغيرهم إذ مسألة خ