انْفَسَخَ نِكَاحُهُ لِأَنَ ذَاكَ فِي الْمِلْكِ وَهَذَا فِي الِاسْتِفْرَاشِ وَالْمِلْكُ نَفْسُهُ أَقْوَى مِنْ نَفْسِ النِكَاحِ وَاسْتِفْرَاشُ النِكَاحِ أَقْوَى مِنْ اسْتِفْرَاشِ الْمِلْكِ ا هـ وَقَوْلُهُ وَالْمِلْكُ إلَخْ لِأَنَهُ يَمْلِكُ بِهِ الرَقَبَةَ وَالْمَنْفَعَةَ بِخِلَافِ النِكَاحِ فَإِنَهُ يَمْلِكُ بِهِ الِانْتِفَاعَ وَقَوْلُهُ وَاسْتِفْرَاشُ النِكَاحِ إلَخْ كَأَنَهُ لِأَنَهُ الْمَقْصُودُ مِنْ النِكَاحِ بِخِلَافِ الْمِلْكِ فَلِذَا تَرَتَبَ عَلَيْهِ تِلْكَ الْآثَارُ
انفسخ نكاحه لأن ذاك في الملك وهذا في الاستفراش والملك نفسه أقوى من نفس النكاح واستفراش النكاح أقوى من استفراش الملك ا هـ وقوله والملك إلخ لأنه يملك به الرقبة والمنفعة بخلاف النكاح فإنه يملك به الانتفاع وقوله واستفراش النكاح إلخ كأنه لأنه المقصود من النكاح بخلاف الملك فلذا ترتب عليه تلك الآثار