 قَلَ وَإِنْ اقْتَضَى دِينَارًا فَآخَرَ فَاشْتَرَى بِكُلٍ سِلْعَةً بَاعَهَا بِعِشْرِينَ فَإِنْ بَاعَهَا مَعًا أَوْ إحْدَاهُمَا بَعْدَ شِرَاءِ الْأُخْرَى زَكَى الْأَرْبَعِينَ وَإِلَا أَحَدًا وَعِشْرِينَ وَضُمَ لِاخْتِلَاطِ أَحْوَالِهِ لِأَوَلٍ عَكْسُ الْفَوَائِدِ وَالِاقْتِضَاءُ لِمِثْلِهِ مُطْلَقًا وَالْفَائِدَةُ لِلْمُتَأَخِرِ مِنْهُ الشَرْحُ وَإِنْ اقْتَضَى أَيْ قَبَضَ مِنْ دَيْنِهِ الَذِي حَالَ حَوْلُهُ عِنْدَهُ أَوْ عِنْدَ الْمَدِينِ أَوْ عِنْدَهُمَا دِ
 قل وإن اقتضى دينارا فآخر فاشترى بكل سلعة باعها بعشرين فإن باعها معا أو إحداهما بعد شراء الأخرى زكى الأربعين وإلا أحدا وعشرين وضم لاختلاط أحواله لأول عكس الفوائد والاقتضاء لمثله مطلقا والفائدة للمتأخر منه الشرح وإن اقتضى أي قبض من دينه الذي حال حوله عنده أو عند المدين أو عندهما د