ِأَدَاءِ مُوَكِلِهِ لِأَنَ مُوَكِلَهُ غَرَهُ وَلَمْ يَتَحَقَقْ هُنَا التَفْوِيتُ لِرُجُوعِ مُوَكِلٍ عَلَى قَابِضٍ بِمَا قَبَضَ مِنْ وَكِيلِهِ كَوَكِيلٍ بِإِخْرَاجِ زَكَاةٍ دَفَعَهَا لَسَاعٍ وَلَمْ يَعْلَمْ مُوَكَلٌ لِرُجُوعِ مُوَكِلٍ بِهَا عَلَى السَاعِي مَا دَامَتْ بِيَدِهِ لِتَبَيُنِ أَنَهَا لَيْسَتْ بِزَكَاةٍ فَإِنْ تَلِفَتْ بِيَدِ السَاعِي أَوْ كَانَ السَاعِي دَفَعَهَا لِلْفَقِيرِ أَوْ كَانَ الْوَكِيلُ فِي الصُورَةِ الْأُولَى وَرَبُ الْمَالِ فِيالثَانِي
أداء موكله لأن موكله غره ولم يتحقق هنا التفويت لرجوع موكل على قابض بما قبض من وكيله كوكيل بإخراج زكاة دفعها لساع ولم يعلم موكل لرجوع موكل بها على الساعي ما دامت بيده لتبين أنها ليست بزكاة فإن تلفت بيد الساعي أو كان الساعي دفعها للفقير أو كان الوكيل في الصورة الأولى ورب المال فيالثاني