ةِ وَلَوْ فُسِخَتْ الْمُغَارَسَةُ إلَى أَنْ تَبِيدَ الْأَشْجَارُ الَتِي عُقِدَتْ عَلَيْهَا الْمُنَاصَبَةُ وَالْوَاقِعُ كَذَلِكَ انْتَهَى كَلَامُ الْمُنَقَحُ فَإِنْ مَاتَ الْعَامِلُ فِي الْمُسَاقَاةِ وَالْمُنَاصَبَةِ فَوَارِثُهُ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الْمِلْكِ وَالْعَمَلِ لِأَنَهُ حَقٌ ثَبَتَ لِلْمُوَرِثِ وَعَلَيْهِ فَكَانَ لِوَارِثِهِ وَلَا يُجْبَرُ إنْ أَبَى الْوَارِثُ أَنْ يَأْخُذَ وَيَعْمَلَ وَاسْتُؤْجِرَ مِنْ تَرِكَتِهِ مَنْ يَعْمَلُ فَإِنْ لَ
ة ولو فسخت المغارسة إلى أن تبيد الأشجار التي عقدت عليها المناصبة والواقع كذلك انتهى كلام المنقح فإن مات العامل في المساقاة والمناصبة فوارثه يقوم مقامه في الملك والعمل لأنه حق ثبت للمورث وعليه فكان لوارثه ولا يجبر إن أبى الوارث أن يأخذ ويعمل واستؤجر من تركته من يعمل فإن ل