 فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ الْإِلْحَاقُ فَلْيُرَاجَعْ وَفِي سم عَلَى حَجّ فَرْعٌ أَفْتَى شَيْخُنَا الرَمْلِيُ بِجَوَازِ وَضْعِ الْخِزَانَةِ فِي الْمَسْجِدِ إذَا لَمْ تُضَيِقْ وَحَصَلَ بِسَبَبِهَا نَفْعٌ عَامٌ كَمُدَرِسٍ أَوْ مُفْتٍ يَضَعُ فِيهَا مِنْ الْكُتُبِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ فِي التَدْرِيسِ وَالْإِفْتَاءِ انْتَهَى فَرْعٌ وَقَعَ السُؤَالُ فِي الدَرْسِ عَمَا يَقَعُ فِي قُرَى مِصْرَ مِنْ وَضْعِ الْقَمْحِ فِي الْجَرِينِ هَلْ يَسْتَحِقُ مَنْ اعْتَادَ الْوَضْعَ بِمَحِلٍ مِنْهُ 
 فيه نظر ولا يبعد الإلحاق فليراجع وفي سم على حج فرع أفتى شيخنا الرملي بجواز وضع الخزانة في المسجد إذا لم تضيق وحصل بسببها نفع عام كمدرس أو مفت يضع فيها من الكتب ما يحتاج إليه في التدريس والإفتاء انتهى فرع وقع السؤال في الدرس عما يقع في قرى مصر من وضع القمح في الجرين هل يستحق من اعتاد الوضع بمحل منه 