عْنَاهُ وَاسْمُهُ سَوَاءٌ كَانَ التَغْيِيرُ إلَى الزِيَادَةِ أَوْ إلَى النُقْصَانِ كَمَا إذَا أَوْصَى لِإِنْسَانٍ بِثَمَرِ هَذَا النَخْلِ ثُمَ لَمْ يَمُتْ الْمُوصِي حَتَى صَارَ بُسْرًا أَوْ أَوْصَى لَهُ بِهَذَا الْبُسْرِ ثُمَ صَارَ رُطَبًا أَوْ أَوْصَى بِهَذَا الْعِنَبِ فَصَارَ زَبِيبًا أَوْ بِهَذَا السُنْبُلِ فَصَارَ حِنْطَةً أَوْ بِهَذَا الْقَصِيلِ فَصَارَ شَعِيرًا أَوْ بِالْحِنْطَةِ الْمَبْذُورَةِ فِي الْأَرْضِ فَنَبَتَتْ وَصَارَتْ بَقْلًا أَوْ بِالْبَيْضَةِ فَصَارَتْ فَرْخً
عناه واسمه سواء كان التغيير إلى الزيادة أو إلى النقصان كما إذا أوصى لإنسان بثمر هذا النخل ثم لم يمت الموصي حتى صار بسرا أو أوصى له بهذا البسر ثم صار رطبا أو أوصى بهذا العنب فصار زبيبا أو بهذا السنبل فصار حنطة أو بهذا القصيل فصار شعيرا أو بالحنطة المبذورة في الأرض فنبتت وصارت بقلا أو بالبيضة فصارت فرخ