بُولِ الشَهَادَةِ كَمَا لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَلَى هَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ لَا تُقْبَلَ شَهَادَةُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ إلَا أَنَا تَرَكْنَا ذَلِكَ لِعُلُوِ حَالِ الْإِسْلَامِ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ وَلِأَنَهُمْ يُعَادُونَ أَهْلِ الشِرْكِ بِسَبَبِ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مُحِقُونَ وَهُوَ إصْرَارُهُمْ عَلَى الشِرْكِ فَلَا يَقْدَحُ ذَلِكَ فِي شَهَادَتِهِمْ بِخِلَافِ أَهْلِ الْمِلَلِ فَالْيَهُودُ يُعَاد
بول الشهادة كما لا تقبل شهادتهم على المسلمين وعلى هذا كان ينبغي أن لا تقبل شهادة المسلمين عليهم إلا أنا تركنا ذلك لعلو حال الإسلام قال صلى الله عليه وسلم الإسلام يعلو ولا يعلى عليه ولأنهم يعادون أهل الشرك بسبب المسلمون فيه محقون وهو إصرارهم على الشرك فلا يقدح ذلك في شهادتهم بخلاف أهل الملل فاليهود يعاد