رْفَ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْجَوْهَرَةِ فَإِنْ أَفْسَدَ الطَبَاخُ أَوْ أَحْرَقَهُ أَوْ لَمْ يُنْضِجْهُ فَهُوَ ضَامِنٌ لِلطَعَامِ وَإِذَا دَخَلَ الْخَبَازُ أَوْ الطَبَاخُ الْبَيْتَ بِنَارٍ لِيَخْبِزَ بِهَا أَوْ يَطْبُخَ بِهَا فَوَقَعَتْ مِنْهُ شَرَارَةٌ فَاحْتَرَقَ بِهَا الْبَيْتُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَلِضَارِبِ اللَبِنِ عَلَى وَزْنِ الْكَلِمِ أَيْ لِلَذِي يَتَخِذُ اللَبِنَ مِنْ الطِينِ طَلَبُ الْأُجْرَةِ بَعْدَ إقَامَتِهِ أَيْ إقَامَةِ اللَبِنِ عَنْ مَحَلِهِ عِنْدَ الْإِمَام
رف عليه كما في الجوهرة فإن أفسد الطباخ أو أحرقه أو لم ينضجه فهو ضامن للطعام وإذا دخل الخباز أو الطباخ البيت بنار ليخبز بها أو يطبخ بها فوقعت منه شرارة فاحترق بها البيت فلا ضمان عليه ولضارب اللبن على وزن الكلم أي للذي يتخذ اللبن من الطين طلب الأجرة بعد إقامته أي إقامة اللبن عن محله عند الإمام