ِ أَوْ رَكْعَةً صَلَى الظُهْرَ حَضَرِيَةً وَالْعَصْرَ سَفَرِيَةً وَلَوْ دَخَلَ لِخَمْسِ رَكَعَاتٍ نَاسِيًا لَهُمَا صَلَاهُمَا حَضَرِيَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ بِقَدْرِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَأَقَلَ إلَى رَكْعَةٍ صَلَى الظُهْرَ سَفَرِيَةً وَالْعَصْرَ حَضَرِيَةً وَإِنْ قَدِمَ فِي لَيْلٍ وَقَدْ بَقِيَ لِلْفَجْرِ رَكْعَةٌ فَأَكْثَرُ وَلَمْ يَكُنْ صَلَى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ صَلَى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا وَالْعِشَاءَ حَضَرِيَةً وَلَوْ خَرَجَ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ اللَيْلِ رَكْعَةٌ فَأَكْثَرُ صَلَى الْمَغْرِبَ 
 أو ركعة صلى الظهر حضرية والعصر سفرية ولو دخل لخمس ركعات ناسيا لهما صلاهما حضريتين فإن كان بقدر أربع ركعات فأقل إلى ركعة صلى الظهر سفرية والعصر حضرية وإن قدم في ليل وقد بقي للفجر ركعة فأكثر ولم يكن صلى المغرب والعشاء صلى المغرب ثلاثا والعشاء حضرية ولو خرج وقد بقي من الليل ركعة فأكثر صلى المغرب 