لِك فَقَالَ لَوْلَا الصَدَاقُ فَدَفَعَ إلَيْهِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَةً وَشَيْئًا وَهُوَ عِشْرُونَ دِرْهَمًا فَقَالَ لِتَكُونَ هِجْرَتُهُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ رَغْبَةً مِنْهُ فِي اسْتِكْمَالِ فَضْلِهَا إلَى اللَهِ وَأَنْ تَكُونَ عَلَى أَتَمِ الْأَحْوَالِ وَالْمُرَابَحَةُ فِي اللُغَةِ كَمَا فِي الصِحَاحِ يُقَالُ بِعْته الْمَتَاعَ وَاشْتَرَيْته مِنْهُ مُرَابَحَةً إذَا سَمَيْت لِكُلِ قَدْرٍ مِنْ الثَمَنِ رِبْحًا ا هـ وَأَمَا التَوْلِيَةُ فِي اللُغَةِ فَقَالَالشَارِحُونَ إنَهَا مَص
لك فقال لولا الصداق فدفع إليه ثنتي عشرة أوقية وشيئا وهو عشرون درهما فقال لتكون هجرته بنفسه وماله رغبة منه في استكمال فضلها إلى الله وأن تكون على أتم الأحوال والمرابحة في اللغة كما في الصحاح يقال بعته المتاع واشتريته منه مرابحة إذا سميت لكل قدر من الثمن ربحا ا هـ وأما التولية في اللغة فقالالشارحون إنها مص