رٍ غَيْرِ وَارِثٍ وَتَثْبُتُ الْحَضَانَةُ لِكُلِ ذَكَرٍ مَحْرَمٍ وَارِثٍ كَالْأَبِ وَالْجَدِ وَالْأَخِ وَابْنِ الْأَخِ وَالْعَمِ لِقُوَةِ قَرَابَتِهِمْ بِالْمَحْرَمِيَةِ وَالْإِرْثِ وَالْوِلَايَةِ عَلَى تَرْتِيبِ الْإِرْثِ حَالَةَ الِاجْتِمَاعِ وَقَدْ تَقَدَمَ كَيْفِيَتُهُ فِي بَابِهِ وَكَذَا غَيْرُ مَحْرَمٍ وَهُوَ وَارِثٌ كَابْنِ عَمٍ فَإِنَ لَهُ الْحَضَانَةَ عَلَى الصَحِيحِ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِ بِالْوِلَايَةِ وَلَا تُسَلَمُ إلَيْهِ مُشْتَهَاةً بَلْ تُسَلَمُ
ر غير وارث وتثبت الحضانة لكل ذكر محرم وارث كالأب والجد والأخ وابن الأخ والعم لقوة قرابتهم بالمحرمية والإرث والولاية على ترتيب الإرث حالة الاجتماع وقد تقدم كيفيته في بابه وكذا غير محرم وهو وارث كابن عم فإن له الحضانة على الصحيح لوفور شفقته بالولاية ولا تسلم إليه مشتهاة بل تسلم