 تَبَعِيَتَهَا فِيهِ أَيْ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ كَاسْتِقْلَالِهَا أَيْ عَلَى الرَاجِحِ قَوْلُهُ لِتَعَيُنِهَا أَيْ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَ غَيْرُهَا قَوْلُهُ كَفِرَاقِهِ أَيْ بَلْ جُعِلَ كَفَسْخِهَا قَوْلُهُ وَمَا لَا يَكُونُ مِنْهَا أَيْ وَالْفِرَاقُ الَذِي لَا يَكُونُ إلَخْ قَوْلُهُ بِأَنْ اسْتَدْخَلَتْ مَاءَهُ أَيْ وَلَوْ فِي الدُبُرِ وَهُوَ تَصْوِيرٌ لِلرَجْعِيِ قَبْلَ الْوَطْءِ أَيْ فَيَتَشَطَرُ بِمُجَرَدِ الطَلَاقِ وَلَا يَتَوَقَفُ عَلَى انْقِضَاءِ الْعِ
 تبعيتها فيه أي الإسلام قوله كاستقلالها أي على الراجح قوله لتعينها أي بأن لم يكن ثم غيرها قوله كفراقه أي بل جعل كفسخها قوله وما لا يكون منها أي والفراق الذي لا يكون إلخ قوله بأن استدخلت ماءه أي ولو في الدبر وهو تصوير للرجعي قبل الوطء أي فيتشطر بمجرد الطلاق ولا يتوقف على انقضاء الع