ِنْ شَرِ مَا رَأَى وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُفَسِرَ الرُؤْيَا مَنْ لَا عِلْمَ لَهُ بِهَا وَلَا يُعَبِرُهَا عَلَى الْخَيْرِ وَهِيَ عِنْدَهُ عَلَى الْمَكْرُوهِالشَرْحُوَأَعَادَ قَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَالرُؤْيَا الصَالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُبُوَةِ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَ ذِكْرَ الرَجُلِ الصَالِحِ فِيهِ جَمْعٌ بَيْن الرِوَايَتَيْنِ لِأَنَهُ هُنَا أَسْقَطَهُ وَأَعَادَ أَيْضًا قَوْلَهُ وَمَنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ مَا يَكْرَهُ فَلْيَتْفُلْ 
ن شر ما رأى ولا ينبغي أن يفسر الرؤيا من لا علم له بها ولا يعبرها على الخير وهي عنده على المكروهالشرحوأعاد قوله عليه الصلاة والسلام والرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة تنبيها على أن ذكر الرجل الصالح فيه جمع بين الروايتين لأنه هنا أسقطه وأعاد أيضا قوله ومن رأى في منامه ما يكره فليتفل 