ْنَعُ بَيْعَ مَا ذُكِرَ لَهُمْ تُمْنَعُ أَيْضًا هِبَتُهُ لَهُمْ وَالتَصَدُقُ بِهِ عَلَيْهِمْ وَيَمْضِي الْهِبَةُ وَالصَدَقَةُ عَلَيْهِمْ مِنْ الْمُسَلَمِ بِذَلِكَ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَلَكِنْ يُجْبَرُونَ عَلَى إخْرَاجِهِ مِنْ مِلْكِهِمْ كَالْمَبِيعِ لَهُمْ قَوْلُهُ كَبَيْعِ جَارِيَةٍ لِأَهْلِ الْفَسَادِ أَيْ أَوْ بَيْعِ أَرْضٍ لِتُتَخَذَ كَنِيسَةً أَوْ خَمَارَةً وَالْخَشَبَةُ لِمَنْ يَتَخِذْهَا صَلِيبَهُ وَالْعِنَبُ لِمَنْ يَعْصِرُهُ خَمْرًا وَالنُحَاسُ لِمَنْ يَتَخِذْهُ نَاقُوسًا وَكَذَا 
نع بيع ما ذكر لهم تمنع أيضا هبته لهم والتصدق به عليهم ويمضي الهبة والصدقة عليهم من المسلم بذلك بعد الوقوع ولكن يجبرون على إخراجه من ملكهم كالمبيع لهم قوله كبيع جارية لأهل الفساد أي أو بيع أرض لتتخذ كنيسة أو خمارة والخشبة لمن يتخذها صليبه والعنب لمن يعصره خمرا والنحاس لمن يتخذه ناقوسا وكذا 