 وَقَوْلُهَا ثُمَ يُصَلِي إِذَا سَمِعَ النِدَاءَ بِالصُبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ تُرِيدُ أَنَهُ كَانَ يُصَلِي إِذَا عَلِمَ بِالصُبْحِ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَمِنْ سُنَتِهَا التَخْفِيفُ وَسَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى ش قَوْلُهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَبِيِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ خَالَتُهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِذَلِكَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عَبَاسٍ الِاسْتِئْنَاسَ وَالصِلَةَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قَصَدَ بِذَلِكَ تَعَلُمَ الْعِلْمِ وَ
 وقولها ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين تريد أنه كان يصلي إذا علم بالصبح ركعتي الفجر ومن سنتها التخفيف وسيأتي بيان ذلك إن شاء الله تعالى ش قوله بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته يحتمل أن يريد بذلك عبد الله بن عباس الاستئناس والصلة ويحتمل أن يكون قصد بذلك تعلم العلم و