مَا إذَا كَانَ لِجَمَاعَةٍ تَيْمَارِيَةٍ قَرْيَةٌ وَمَزَارِعُ جَارِيَةٌ فِي تَيْمَارِهِمْ وَأَقْطَاعِهِمْ بِمُوجِبِ بَرَاءَةٍ سُلْطَانِيَةٍ بِيَدِهِمْ فَآجَرُوا ذَلِكَ جَمِيعَهُ لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو لِمُدَةِ سَنَةٍ مَعْلُومَةٍ إجَارَةً لَازِمَةً لِلزِرَاعَةِ الشَتْوِيَةِ وَالصَيْفِيَةِ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ مِنْ الدَرَاهِمِ وَصَدَرَ ذَلِكَ لَدَى قَاضٍ شَافِعِيٍ حَكَمَ بِصِحَةِ الْإِجَارَةِ وَإِنْ صَدَرَتْ لِغَيْرِ الزَرَاعِ وَكَانَتْ إقْطَاعًا وَمِنْ رَجُلَيْنِ نِصْفَيْنِ فِي حُكْمِ الشُيُوعِ حُك
ما إذا كان لجماعة تيمارية قرية ومزارع جارية في تيمارهم وأقطاعهم بموجب براءة سلطانية بيدهم فآجروا ذلك جميعه لزيد وعمرو لمدة سنة معلومة إجارة لازمة للزراعة الشتوية والصيفية بأجرة معلومة من الدراهم وصدر ذلك لدى قاض شافعي حكم بصحة الإجارة وإن صدرت لغير الزراع وكانت إقطاعا ومن رجلين نصفين في حكم الشيوع حك