َ الْأَلْيَقُ بِهَا الِانْضِمَامَ وَتَجْلِسُ مُتَرَبِعَةً لِأَنَ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ النِسَاءَ أَنْ يَتَرَبَعْنَ فِي الصَلَاةِ أَوْ تَسْدُلُ رِجْلَيْهَا عَنْ يَمِينِهَا وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ التَرَبُعِ لِأَنَهُ غَالِبُ فِعْلِ عَائِشَةَ وَأَشْبَه بِجِلْسَةِ الرَجُلِ كَرَفْعِ يَدَيْهَا أَيْ أَنَهُ أَفْضَلُ لَهَا فِي مَوَاضِعِهِ لِأَنَهُ مِنْ تَمَامِ الصَلَاةِ لِمَا تَقَدَمَ وَخُنْثَى كَامْرَأَةٍ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَتَقَدَمَ أَنَهَا تُسِرُ إنْ سَمِعَه
 الأليق بها الانضمام وتجلس متربعة لأن ابن عمر كان يأمر النساء أن يتربعن في الصلاة أو تسدل رجليها عن يمينها وهو أفضل من التربع لأنه غالب فعل عائشة وأشبه بجلسة الرجل كرفع يديها أي أنه أفضل لها في مواضعه لأنه من تمام الصلاة لما تقدم وخنثى كامرأة لاحتمال أن يكون امرأة وتقدم أنها تسر إن سمعه