طَعَامًا فَابْتُلِعْوِلَايَةُ قُصَيّ الْبَيْتَ ص ص ذَكَرَ فِيهِ أَمْرَ قُصَيّ وَمَا جَمَعَ مِنْ أَهْلِ مَكّةَ وَأَنْشَدَقُصَيّ لَعَمْرِي كَانَ يُدْعَى مُجَمّعًاالْبَيْتَ وَبَعْدَهُهُمُوا مَلَئُوا الْبَطْحَاءَ مَجْدًا وَسُوْدُدًا وَهُمْ طَرَدُوا عَنّا غُوَاةَ بَنِي بَكْرِوَيَذْكُرُ أَنّ هَذَا الشّعْرَ لِحُذَافَةَ بْنِ جُمَحَ وَذَكَرَ أَنّ قُصَيّا قَطّعَ مَكّةَ رِبَاعًا وَأَنّ أَهْلَهَا هَابُوا قَطْعَ شَجَرِ الْحَرَمِ لِلْبُنْيَانِ وَقَالَ الْوَاقِدِيّ الْأَصَحّ فِي هَ
طعاما فابتلعولاية قصي البيت ص ص ذكر فيه أمر قصي وما جمع من أهل مكة وأنشدقصي لعمري كان يدعى مجمعاالبيت وبعدههموا ملئوا البطحاء مجدا وسوددا وهم طردوا عنا غواة بني بكرويذكر أن هذا الشعر لحذافة بن جمح وذكر أن قصيا قطع مكة رباعا وأن أهلها هابوا قطع شجر الحرم للبنيان وقال الواقدي الأصح في ه