َصَرَاتِ الَتِي فِي الْفِقْهِ كَثِيرَةٌ وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِهَا وَلِذَا قَالَ بَعْضُهُمْ أَيَا مَنْ رَامَ نَفْعًا مُسْتَمِرًا لِيَحْظَى بِارْتِفَاعٍ وَانْتِفَاعٍ تَقَرَبْ لِلْعُلُومِ وَكُنْ شُجَاعًا بِتَقْرِيبِ الْإِمَامِ أَبِي شُجَاعٍ وَأَوَلُ مَنْ صَنَفَ فِي الْفِقْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَوَلُ مَنْ أَظْهَرَ عِلْمَ الْفِقْهِ بِمِصْرٍ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ح ف قَوْلُهُ وَأَجْمَعِ مَوْضُوعٍ أَيْ أَكْثَرَ جَمْعًا لِلْمَسَائِلِ مِنْ كُلِ كِتَابٍ وُضِعَ لِلتَصْنِيفِ فِي الْفِقْهِ مُؤ
صرات التي في الفقه كثيرة وهذا من أحسنها ولذا قال بعضهم أيا من رام نفعا مستمرا ليحظى بارتفاع وانتفاع تقرب للعلوم وكن شجاعا بتقريب الإمام أبي شجاع وأول من صنف في الفقه أبو حنيفة وأول من أظهر علم الفقه بمصر يزيد بن أبي حبيب ح ف قوله وأجمع موضوع أي أكثر جمعا للمسائل من كل كتاب وضع للتصنيف في الفقه مؤ