اتَبَةَ مِنْ تَرِكَتِهِ وَالْبَاقِي مِيرَاثٌ قَالَ لِأَنَ وَلَاءَهُ لَهُمَا قَالَ وَلَوْ مَاتَ الْمُتَفَاوِضَانِ وَاقْتَسَمَ الْوَرَثَةُ جَمِيعَ التَرِكَةِ ثُمَ وَجَدُوا مَالًا كَثِيرًا فَقَالَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ هَذَا فِي قَسْمِنَا لَمْ يُصَدَقُوا عَلَى ذَلِكَ إلَا بِبَيِنَةٍ لِأَنَهُمْ تَصَادَقُوا عَلَى أَنَ هَذَا الْمَالَ كَانَ مُشْتَرَكًا فِي الْأَصْلِ فَدَعْوَى أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ لِلِاخْتِصَاصِ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يُقْبَلُ فِي حَقِ الْآخَرِ إلَا بِ
اتبة من تركته والباقي ميراث قال لأن ولاءه لهما قال ولو مات المتفاوضان واقتسم الورثة جميع التركة ثم وجدوا مالا كثيرا فقال أحد الفريقين كان هذا في قسمنا لم يصدقوا على ذلك إلا ببينة لأنهم تصادقوا على أن هذا المال كان مشتركا في الأصل فدعوى أحد الفريقين للاختصاص به بعد ذلك لا يقبل في حق الآخر إلا ب