َيْخَيْنِ بِأَنَ صُورَةَ الْمَسْأَلَةِ هُنَا إذَا قَالَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي بِعْتُك وَأَنْت الْآنَ صَبِيٌ فَقَالَ بَلْ أَنَا بَالِغٌ لَمْ يَحْلِفْ لِأَنَ الْمُدَعِيَ مُعْتَرِفٌ بِعَدَمِ صِحَةِ يَمِينِهِ وَلِأَنَهُ لَمَا أَقْدَمَ عَلَى مُعَامَلَتِهِ كَانَ ذَلِكَ مُتَضَمِنًا لِعَدَمِ صِحَةِ دَعْوَاهُ الصِبَا فَأَشْبَهَ الْمَرْأَةَ إذَا أَذِنَتْ فِي النِكَاحِ ثُمَ قَالَتْ بَعْدَ ذَلِكَ بَيْنَنَا رَضَاعٌ مُحَرَمٌ فَإِنَهُ لَا يُسْمَعُ مِنْهَا وَكَمَا لَوْ بَاعَ دَارًا ثُمَ ادَعَى أَنَهُ
يخين بأن صورة المسألة هنا إذا قال البائع للمشتري بعتك وأنت الآن صبي فقال بل أنا بالغ لم يحلف لأن المدعي معترف بعدم صحة يمينه ولأنه لما أقدم على معاملته كان ذلك متضمنا لعدم صحة دعواه الصبا فأشبه المرأة إذا أذنت في النكاح ثم قالت بعد ذلك بيننا رضاع محرم فإنه لا يسمع منها وكما لو باع دارا ثم ادعى أنه