هْرًا كَمَا قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ خِلَافًا لِلدَارِمِيِ فِي إتْمَامِهَا جُمُعَةً عَمَلًا بِخَبَرِ الْعَدْلِ كَمَا فِي غَالِبِ أَبْوَابِ الْفِقْهِ هَذَا كُلُهُ فِي حَقِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ الْمُوَافِقِ وَالْمَسْبُوقُ كَغَيْرِهِ وَقِيلَ يُتِمُهَا جُمُعَةًالشَرْحُ وَ أَمَا الْمَسْبُوقُ الْمُدْرِكُ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً فَهُوَ كَغَيْرِهِ فِيمَا تَقَدَمَ فَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ قَبْلَ قِيَامِهِ إلَى الثَانِيَةِ أَتَمَهَا ظُهْرًا عَلَى الْأَصَحِ وَالْقِيَاسُ كَ
هرا كما قال ابن المرزبان خلافا للدارمي في إتمامها جمعة عملا بخبر العدل كما في غالب أبواب الفقه هذا كله في حق الإمام والمأموم الموافق والمسبوق كغيره وقيل يتمها جمعةالشرح و أما المسبوق المدرك مع الإمام ركعة فهو كغيره فيما تقدم فإذا خرج الوقت قبل قيامه إلى الثانية أتمها ظهرا على الأصح والقياس ك