َرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ مُتَمَتِعٌ أَيْ وَأَمَا لَوْ مَاتَ قَارِنٌ الْهَدْيُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ حَيْثُ أَحْرَمَ بِالْحَجِ عَلَى وَجْهٍ يَرْتَدِفُ عَلَى الْعُمْرَةِ ثُمَ مَاتَ ا هـ عَدَوِيٌ قَوْلُهُ وَلَمْ يَكُنْ قَلَدَ هَدْيَهُ أَيْ بِأَنْ مَاتَ مِنْ غَيْرِ هَدْيٍ أَوْ عَنْ هَدْيٍ غَيْرِ مُقَلَدٍ قَوْلُهُ إنْ رَمَى الْعَقَبَةَ أَيْ إنْ كَانَ رَمَى الْعَقَبَةَ يَوْمَ النَحْرِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ فَاتَ وَقْتُهَا بِفَوَاتِ يَوْمِ النَحْرِ ثُمَ مَاتَ قَبْلَ ر
رح قوله وإن مات متمتع أي وأما لو مات قارن الهدي من رأس ماله حيث أحرم بالحج على وجه يرتدف على العمرة ثم مات ا هـ عدوي قوله ولم يكن قلد هديه أي بأن مات من غير هدي أو عن هدي غير مقلد قوله إن رمى العقبة أي إن كان رمى العقبة يوم النحر قبل موته وقوله أو فات وقتها بفوات يوم النحر ثم مات قبل ر