ِينًا فَقَطْ أَيْ بِلَا قَضَاءٍ لِأَنَ الصَوْمَ الْوَاجِبَ بِأَصْلِ الشَرْعِ لَا تَدْخُلُهُ النِيَابَةُ حَالَ الْحَيَاةِ فَبَعْدَ الْمَوْتِ كَذَلِكَ كَالصَلَاةِ وَلَا يَلْزَمُ عَنْ كُلِ يَوْمٍ أَكْثَرُ مِنْ إطْعَامِ مِسْكِينٍ وَلَوْ مَضَتْ رَمَضَانَاتٌ كَثِيرَةٌ وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرُ صَوْمٍ فِي الذِمَةِ أَوْ عَلَيْهِ نَذْرُ حَجٍ فِي الذِمَةِ أَوْ عَلَيْهِ نَذْرُ صَلَاةٍ فِي الذِمَةِ أَوْ نَذْرُ طَوَافٍ فِي الذِمَةِ أَوْ نَذْرُ اعْتِكَافٍ 
ينا فقط أي بلا قضاء لأن الصوم الواجب بأصل الشرع لا تدخله النيابة حال الحياة فبعد الموت كذلك كالصلاة ولا يلزم عن كل يوم أكثر من إطعام مسكين ولو مضت رمضانات كثيرة ومن مات وعليه نذر صوم في الذمة أو عليه نذر حج في الذمة أو عليه نذر صلاة في الذمة أو نذر طواف في الذمة أو نذر اعتكاف 