 سُئِلَ عَنْ الْوَيْلِ فِي قَوْله تَعَالَى فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِينَ الَذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ هَلْ وَادٍ فِي جَهَنَمَ وَهَلْ هُوَ مُعَدٌ لِمَنْ اجْتَمَعَ فِيهِ جَمِيعُ مَا فِي الْآيَةِ أَوْ مَنْ اجْتَمَعَ فِيهِ فَرْدٌ مِنْهَا فَأَجَابَ بِأَنَ مَعْنَى الْوَيْلِ فِي الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ الْخِزْيُ وَالْعَذَابُ وَالْهَلَكَةُ وَقِيلَ هُوَ وَادٍ فِي جَهَنَمَ وَظَاهِرُ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَهُ مُرَتَبٌ عَلَى جَمِيعِ مَا فِي الْآيَةِ لَا عَلَى بَعْضِهِ 
 سئل عن الويل في قوله تعالى فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون هل واد في جهنم وهل هو معد لمن اجتمع فيه جميع ما في الآية أو من اجتمع فيه فرد منها فأجاب بأن معنى الويل في الآية المذكورة الخزي والعذاب والهلكة وقيل هو واد في جهنم وظاهر الآية الكريمة أنه مرتب على جميع ما في الآية لا على بعضه 