آخَرِ بَيَانُ لَوْنِ الدَمِ فِي أَصْلِ الْخِلْقَةِ وَقَدْ يَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ الْأَغْذِيَةِ وَالطِبَاعِ كَمَا بَيَنَا وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى الْمُسْتَحَاضَةُ تَسْتَظْهِرُ بِثَلَاثَةِ أَيَامٍ بَعْدَ أَيَامِهَا لِلِاخْتِبَارِ فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَتْ وَمَا رَوَيْنَا مِنْ الْحَدِيثِ حُجَةٌ عَلَيْهِ فَقَدْ اعْتَبَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَيَامَ أَقْرَائِهَا مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ وَقَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ 
آخر بيان لون الدم في أصل الخلقة وقد يختلف ذلك باختلاف الأغذية والطباع كما بينا وقال مالك رحمه الله تعالى المستحاضة تستظهر بثلاثة أيام بعد أيامها للاختبار فإن طهرت وإلا اغتسلت وصلت وما روينا من الحديث حجة عليه فقد اعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام أقرائها من غير زيادة وقال لفاطمة بنت أبي حبيش 