َرُ وَقَوْلَهُ لِأَنَهَا تَتَكَرَرُ فَيَعْجِزُ عَنْهَا قَوْلُ الْمَتْنِ إذَا أَمْكَنَهُ إلَخْ ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ كَالصَرِيحِ فِي أَنَهُ لَا يَجِبُ اشْتِرَاطُ ذَلِكَ مَعَ الْإِمْكَانِ بِخِلَافِ مَا تَقَدَمَ مِنْ وُجُوبِ الزِيَادَةِ عَلَى الدِينَارِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ ا هـ سم قَوْلُهُ شَرْطُ الضِيَافَةِ إلَخْ إشَارَةٌ إلَى تَنَازُعٍ يُسْتَحَبُ وَأَمْكَنَ فِي أَنْ يُشْتَرَطَ إلَخْ وَإِعْمَالُ الْأَوَلِ عَلَى مُخْتَارِ الْكُوفِيِينَ قَوْلُ الْمَتْنِ أَنْ يَشْرِطَ عَلَيْهِمْ 
ر وقوله لأنها تتكرر فيعجز عنها قول المتن إذا أمكنه إلخ ذكر استحباب ذلك كالصريح في أنه لا يجب اشتراط ذلك مع الإمكان بخلاف ما تقدم من وجوب الزيادة على الدينار عند الإمكان ا هـ سم قوله شرط الضيافة إلخ إشارة إلى تنازع يستحب وأمكن في أن يشترط إلخ وإعمال الأول على مختار الكوفيين قول المتن أن يشرط عليهم 