ِ أَجْرِ مَنْ غَنِمَ لَا يَصِحُ وَإِنَهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُنْقَصَ ثَوَابُ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ بَعْضُهُمْ وَرَاوِي هَذَا الْخَبَرِ أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ مَجْهُولٌ وَلِأَنَ فِي الصَحِيحَيْنِ أَنَ الْمُجَاهِدَ يَرْجِعُ بِمَا نَالَ مَنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَأُجِيبَ بِأَنَ أَبَا هَانِئٍ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ اللَيْثُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَئِمَةِ وَلَيْسَ فِي غَنِيمَةِ بَدْرٍ نَصُ إنَهُمْ لَوْ لَمْ يَغْنَمُوا لَكَانَ أَجْرُهُمْ عَلَى قَدْرِ أَجْرِهِمْ وَقَدْ غَنِمُوا فَقَط
 أجر من غنم لا يصح وإنه لا يجوز أن ينقص ثواب أهل بدر قال بعضهم وراوي هذا الخبر أبو هانئ حميد بن هانئ مجهول ولأن في الصحيحين أن المجاهد يرجع بما نال من أجر وغنيمة وأجيب بأن أبا هانئ ثقة مشهور روى عنه الليث وغيره من الأئمة وليس في غنيمة بدر نص إنهم لو لم يغنموا لكان أجرهم على قدر أجرهم وقد غنموا فقط