قَوْلُهُ فِي غَيْرِ الْغَنَمِ أَمَا الْغَنَمُ فَالْعِبْرَةُ فِيهَا بِالْعَدَدِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى تَسْوِيَةٍ بَيْنَ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ قَوْلُهُ وُجُوبُ كَبِيرَةٍ أَيْ مَعَ رِعَايَةِ الْقِيمَةِ كَمَا عُلِمَ مِنْ الْقِيَاسِ وَإِنْ لَمْ تُوفِ تَمَمَ بِنَاقِصَةٍ كَذَا فِي الْمَنْهَجِ وَلَعَلَهُ فِيمَا لَوْ تَعَدَدَ مَا يُخْرِجُهُ وَنَقَصَتْ قِيمَةُ مَا أَخْرَجَهُ مِنْ الصِحَاحِ عَنْ الْوَاجِبِ فَيُكْمِلُ بِجُزْءٍ مِنْ مَرِيضَةٍ وَلَوْ غَيْرَمُتَوَسِطَةٍ لِأَنَ التَوَسُط
قوله في غير الغنم أما الغنم فالعبرة فيها بالعدد من غير نظر إلى تسوية بين قليل وكثير قوله وجوب كبيرة أي مع رعاية القيمة كما علم من القياس وإن لم توف تمم بناقصة كذا في المنهج ولعله فيما لو تعدد ما يخرجه ونقصت قيمة ما أخرجه من الصحاح عن الواجب فيكمل بجزء من مريضة ولو غيرمتوسطة لأن التوسط