ْقَرْنِ قَدْ بَدَا ذَلِكَ وَانْقَطَعَ الدَمُ وَجَفَ أَيَصْلُحُ هَذَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ إذَا بَرِئَتْ إنَمَا ذَلِكَ فِيمَا إذَا كَانَتْ تَدْمَى بِحِدْثَانِ ذَلِكَ قُلْتُ لِمَ كَرِهَهُ مَالِكٌ إذَا كَانَتْ تَدْمَى قَالَ لِأَنَهُ رَآهُ مَرَضًا مِنْ الْأَمْرَاضِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْإِمَامَ أَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُخْرِجَ أُضْحِيَتَهُ إلَى الْمُصَلَى فَإِنْ صَلَى ذَبَحَهَا مَكَانَهُ كَيْمَا تَذْبَحَ النَاسُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ هَذَا أَوْجَهُ الشَأْ
قرن قد بدا ذلك وانقطع الدم وجف أيصلح هذا أم لا في قول مالك قال نعم إذا برئت إنما ذلك فيما إذا كانت تدمى بحدثان ذلك قلت لم كرهه مالك إذا كانت تدمى قال لأنه رآه مرضا من الأمراض قلت أرأيت الإمام أينبغي له أن يخرج أضحيته إلى المصلى فإن صلى ذبحها مكانه كيما تذبح الناس قال قال مالك هذا أوجه الشأ