عَلَىإجَازَةِ الْآخَرِ أَخْذًا مِنْ الْوَكِيلَيْنِ وَلَمْ أَرَهُمَا الْآنَ صَرِيحًا ا هـ مَطْلَبٌ الْبَيْعُ الْمَوْقُوفُ نَيِفٌ وَثَلَاثُونَ قَوْلُهُ وَأَوْصَلَهُ أَيْ الْبَيْعَ الْمَوْقُوفَ قَوْلُهُ إلَى نَيِفٍ وَثَلَاثِينَ أَيْ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ ذَكَرَ الْمُصَنِفُ وَالشَارِحُ مِنْهَا ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ صُورَةً وَذَكَرَ فِي النَهْرِ بَيْعَ غَيْرِ الرَشِيدِ فَإِنَهُ مَوْقُوفٌ عَلَى إجَازَةِ الْقَاضِي وَاَلَذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ هُنَا الْبَيْعُ مِنْهُ وَبَيْعُ 
علىإجازة الآخر أخذا من الوكيلين ولم أرهما الآن صريحا ا هـ مطلب البيع الموقوف نيف وثلاثون قوله وأوصله أي البيع الموقوف قوله إلى نيف وثلاثين أي ثمان وثلاثين ذكر المصنف والشارح منها ثلاثة وعشرين صورة وذكر في النهر بيع غير الرشيد فإنه موقوف على إجازة القاضي والذي ذكره المصنف هنا البيع منه وبيع 