َلَيْهِ الْعَرْشُ قَبْلَ خَلْقِ السَمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَظَاهِرٌ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا أَنَهُ عَلَى هَذَا تُسْتَثْنَى ذَوَاتُ السُمُومِ أَيْضًا قَالَ ابْنُ قَاسِمٍ وَمِمَا عَمَتْ بِهِ الْبَلْوَى أَكْلُ الدنيلس فِي مِصْرَ وَالسَرَطَانِ فِي الشَامِ ا هـ أَمَا السَرَطَانُ فَقَدْ تَقَدَمَ الْكَلَامُ فِيهِ وَأَمَا الدنيلس فَعَنْ ابْنِ عَبْدِ السَلَامِ وَعُلَمَاءِ عَصْرِهِ أَنَهُ يَحِلُ أَكْلُهُ وَهَذَا هُوَ الظَاهِرُ لِأَنَهُ مِنْ طَعَامِ الْبَحْرِ وَلَا يَعِيشُ إلَا فِيهِ وَعَنْ
ليه العرش قبل خلق السموات والأرض وظاهر كما قال شيخنا أنه على هذا تستثنى ذوات السموم أيضا قال ابن قاسم ومما عمت به البلوى أكل الدنيلس في مصر والسرطان في الشام ا هـ أما السرطان فقد تقدم الكلام فيه وأما الدنيلس فعن ابن عبد السلام وعلماء عصره أنه يحل أكله وهذا هو الظاهر لأنه من طعام البحر ولا يعيش إلا فيه وعن