َبِلْهَا هُوَ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَإِنْ قَبَلَهَا هُوَ فَسَدَتْ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ هِيَ تُصَلِي فَقَبَلَهَا لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهَا قَوْلُهُ وَإِنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ بَعْدَ التَشَهُدِ تَوَضَأَ وَسَلَمَ لِأَنَ التَسْلِيمَ وَاجِبٌ فَلَا بُدَ مِنْ التَوَضُؤِ لِيَأْتِيَ بِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ تَعَمَدَ الْحَدَثَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَيْ بَعْدَ التَشَهُدِ قَوْلُهُ أَوْ تَكَلَمَ أَوْ عَمِلَ عَمَلًا يُنَافِي الصَلَاةَ تَمَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَهُ تَعَذَرَ الْبِنَاءُ لِوُجُ
بلها هو لا تفسد صلاته وإن قبلها هو فسدت وكذا لو كانت هي تصلي فقبلها لا تفسد صلاتها قوله وإن سبقه الحدث بعد التشهد توضأ وسلم لأن التسليم واجب فلا بد من التوضؤ ليأتي به قوله وإن تعمد الحدث في هذه الحالة أي بعد التشهد قوله أو تكلم أو عمل عملا ينافي الصلاة تمت صلاته لأنه تعذر البناء لوج