وَيَأْتِيَ الْيَوْمَ الثَالِثَ مِنْ أَيَامِ النَحْرِ فَيَرْمِيَ فِيهِ لِلْيَوْمَيْنِ الْيَوْمِ الثَانِي الَذِي فَاتَهُ وَهُوَ فِي رَعْيِهِ وَالثَالِثِ الَذِي حَضَرَ فِيهِ ثُمَ إنْ شَاءَ تَعَجَلَ وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ لِرَمْيِ الثَالِثِ مِنْ أَيَامِ الرَمْيِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالثَالِثِ فِي الْمُصَنَفِ ثَالِثَ أَيَامِ الرَمْيِ إذْ لَوْ أَخَرَ لَهُ لَمْ يَجُزْ إذْ لَمْ يَتَعَدَ التَرْخِيصَ إلَيْهِ فَإِنْ وَقَعَ وَأَتَى ثَالِثَ أَيَامِ الرَمْيِ رَمَى لِلْيَوْمَيْنِ قَبْلَهُ ثُمَ
ويأتي اليوم الثالث من أيام النحر فيرمي فيه لليومين اليوم الثاني الذي فاته وهو في رعيه والثالث الذي حضر فيه ثم إن شاء تعجل وإن شاء أقام لرمي الثالث من أيام الرمي فليس المراد بالثالث في المصنف ثالث أيام الرمي إذ لو أخر له لم يجز إذ لم يتعد الترخيص إليه فإن وقع وأتى ثالث أيام الرمي رمى لليومين قبله ثم