َبَاءِ وَمُعَادَاةِ النَاسِ وَالتُخْمِ وَأَكْلِ الْأَغْذِيَةِ الثَقِيلَةِ الْمُنَفِخَةِ عِنْدَ ضُعَفَاءِ الْمَعِدَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَالْخَوْفُ فِي هَذَاالْقِسْمِ لَيْسَ حَرَامًا لِأَنَهُ خَوْفٌ عَنْ سَبَبٍ مُحَقَقٍ فِي مَجَارِي الْعَادَةِ وَقَدْ نَقَلَ صَاحِبُ الْقَبَسِ عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ أَنَهُ قَالَ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا عَدْوَى مَحْمُولٌ عَلَى بَعْضِ الْأَمْرَاضِ بِدَلِيلِ تَحْذِيرِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ مِنْ الْوَبَاءِ وَالْق
باء ومعاداة الناس والتخم وأكل الأغذية الثقيلة المنفخة عند ضعفاء المعدة ونحو ذلك فالخوف في هذاالقسم ليس حراما لأنه خوف عن سبب محقق في مجاري العادة وقد نقل صاحب القبس عن بعض العلماء أنه قال معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى محمول على بعض الأمراض بدليل تحذيره عليه السلام من الوباء والق