 دَارًا فَلِلطَارِئِ نَقْضُ الْقِسْمَةِ قَالَهُ فِي الْمُدَوَنَةِ وَابْنِ الْحَاجِبِ وَنَصُهُ وَلَوْ طَرَأَ وَارِثٌ وَالْمَقْسُومُ كَدَارٍ فَلَهُ الْفَسْخُ وَإِنْ كَانَ عَيْنًا رَجَعَ عَلَيْهِمْ وَمَنْ أَعْسَرَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْلَمُوا بِهِ وَقَالَ أَشْهَبُ مَنْ أَعْسَرَ فَعَلَى الْجَمِيعِ فِي التَوْضِيحِ قَوْلُهُ فَلَهُ الْفَسْخُ أَيْ وَلَهُ مُشَارَكَةُ كُلِ وَاحِدٍ بِمَا يَنُوبُهُ وَتَقَدَمَ لَفْظُهُمَا وَاللُبَابِ وَأُخِرَتْ لَا دَيْنٌ لِحَمْلٍ وَفِي الْوَصِيَةِ قَو
 دارا فللطارئ نقض القسمة قاله في المدونة وابن الحاجب ونصه ولو طرأ وارث والمقسوم كدار فله الفسخ وإن كان عينا رجع عليهم ومن أعسر فعليه أن يعلموا به وقال أشهب من أعسر فعلى الجميع في التوضيح قوله فله الفسخ أي وله مشاركة كل واحد بما ينوبه وتقدم لفظهما واللباب وأخرت لا دين لحمل وفي الوصية قو