حِ فَقَالَ حُدِثْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَانَ وَيُونُسَ الْمُؤَدِبِ وَغَيْرِهِمَا قَالُوا حَدَثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ فَذَكَرَهُ ق وَفِيهِ دِلاَلَةٌ عَلَى أَنَهُ لاَ سَكْتَةَ فِى الرَكْعَةِ الثَانِيَةِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَيُحْتَمَلُ أَنَهُ أَرَادَ بِهِ أَنَهُ لاَ يَسْكُتُ فِى الثَانِيَةِ كَسُكُوتِهِ فِى الأُولَى لِلاِسْتِفْتَاحِ وَاللَهُ أَعْلَمُ باب الْقُنُوتِ فِى الصَلَوَاتِ عِنْدَ نُزُولِ نَازَلَةٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَاف
ح فقال حدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا حدثنا عبد الواحد فذكره ق وفيه دلالة على أنه لا سكتة فى الركعة الثانية قبل القراءة وهو حديث صحيح ويحتمل أنه أراد به أنه لا يسكت فى الثانية كسكوته فى الأولى للاستفتاح والله أعلم باب القنوت فى الصلوات عند نزول نازلة أخبرنا أبو عبد الله الحاف