هَا قَالَ لَا شَيْءَ لَهَا حَتَى يَحْتَلِمَ كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ حَتَى يَبْلُغَ الدُخُولَ وَالْبُلُوغُ عِنْدَهُ الِاحْتِلَامُقُلْتُ أَرَأَيْتَ عُرُوضَ الزَوْجِ هَلْ يُبَاعُ ذَلِكَ فِي النَفَقَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَلْزَمُ الزَوْجَ النَفَقَةُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ يَلْزَمُهُ فَلَا بُدَ مِنْ أَنْ يُبَاعَ فِيهِ مَالُهُقُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى نَفَقَةِ امْرَأَةٍ حُرَةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً قَالَ قَ
ها قال لا شيء لها حتى يحتلم كذلك قال مالك حتى يبلغ الدخول والبلوغ عنده الاحتلامقلت أرأيت عروض الزوج هل يباع ذلك في النفقة على المرأة في قول مالك قال قال مالك يلزم الزوج النفقة فإذا كان ذلك يلزمه فلا بد من أن يباع فيه مالهقلت أرأيت العبد إذا لم يقدر على نفقة امرأة حرة كانت أو أمة قال ق