صْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ لَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ يُكَفَنُ فِيهِ إلَا نَمِرَةٌ فَكَانَتْ إذَا وُضِعَتْ عَلَى رَأْسِهِ تَبْدُو رِجْلَاهُ وَإِذَا وُضِعَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَأَمَرَ النَبِيُ أَنْ يُغَطَى رَأْسُهُ وَيُجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الْإِذْخِرِ وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَ سَتْرَ الْعَوْرَةِ وَحْدَهَا لَا يَكْفِي خِلَافًا لِلشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَلُفَ مِنْ يَسَارِهِ ثُمَ مِنْ يَمِينِهِ أَيْ لُفَ الْكَفَنُ مِنْ يَسَارِ الْمَيِتِ ث
صعب بن عمير لم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة فكانت إذا وضعت على رأسه تبدو رجلاه وإذا وضعت على رجليه خرج رأسه فأمر النبي أن يغطى رأسه ويجعل على رجليه شيء من الإذخر وهذا دليل على أن ستر العورة وحدها لا يكفي خلافا للشافعي رحمه الله قال رحمه الله ولف من يساره ثم من يمينه أي لف الكفن من يسار الميت ث