ْ لَهَا أَصْلًا فَضْلًا عَنْ أَنْ تُصَحَحَ وَالصَلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ ثَابِتٌ فِي الصَحِيحَيْنِ لَكِنْ لَمْ يَثْبُتْ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلَى فِيهَا الْفَرْضَ حَدِيثُ أَنَ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ إبِلًا فِي مَوْضِعٍ سَمَاهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ هَلْ فِيهِ وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَةِ يُعْبَدُ قَالَ لَا قَالَ أَوْفِ بِنَذْرِك أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ 
 لها أصلا فضلا عن أن تصحح والصلاة في الكعبة ثابت في الصحيحين لكن لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيها الفرض حديث أن رجلا نذر أن ينحر إبلا في موضع سماه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل فيه وثن من أوثان الجاهلية يعبد قال لا قال أوف بنذرك أبو داود من حديث ثابت بن 