يحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَوْلُهُ إذَا لَمْ يَتَجَاوَزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَقَدْ يَتَجَاوَزُهَا إلَى جُرْحٍ أَوْ وَرَمٍ أَوْ شَيْءٍ يُرْجَى بِهِالْبُرْءُ أَوْ سُرْعَتُهُ وَقَدْ يُضْطَرُ إلَى الْجَبْرِ بِعَظْمٍ يَكْفِيهِ أَصْغَرُ مِنْهُ لَكِنْ لَا يَجِدُ سِوَاهُ وَلَا مَا يُجْبَرُ بِهِ انْتَهَى وَنَقَلَ الْمُصَنِفُ وَمَنْ تَبِعَهُ عَنْ الْخَلَالِ أَنَهُ قَالَ لَا بَأ
يح من المذهب قوله إذا لم يتجاوز قدر الحاجة هذا المذهب وعليه الجمهور وقطع به كثير منهم قال المجد في شرحه وقد يتجاوزها إلى جرح أو ورم أو شيء يرجى بهالبرء أو سرعته وقد يضطر إلى الجبر بعظم يكفيه أصغر منه لكن لا يجد سواه ولا ما يجبر به انتهى ونقل المصنف ومن تبعه عن الخلال أنه قال لا بأ