نْيَةِ طَلَقَهَا ثَلَاثًا وَهِيَ فِي الْعِدَةِ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ لَهَا وَلَا شَهَادَتُهَا لَهُ انْتَهَى فَعَلَى هَذَا لَوْ قَيَدَهُ بِقَوْلِهِ وَلَوْ فِي عِدَةٍ مِنْ ثَلَاثٍ لَكَانَ أَوْلَى تَدَبَرْ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الشَرِيكِ لِشَرِيكِهِ فِيمَا هُوَ مِنْ شَرِكَتِهِمَا لِأَنَهُ مُدَعٍ لِنَفْسِهِ فَلَوْ شَهِدَ بِمَا لَيْسَ مِنْ شَرِكَتِهِمَا تُقْبَلُ لِانْتِفَاءِ التُهْمَةِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُخَنَثِ الَذِي يَفْعَلُ الرَدَى لِارْتِكَابِه
نية طلقها ثلاثا وهي في العدة لا تجوز شهادته لها ولا شهادتها له انتهى فعلى هذا لو قيده بقوله ولو في عدة من ثلاث لكان أولى تدبر ولا تقبل شهادة الشريك لشريكه فيما هو من شركتهما لأنه مدع لنفسه فلو شهد بما ليس من شركتهما تقبل لانتفاء التهمة ولا تقبل شهادة المخنث الذي يفعل الردى لارتكابه