إِنَاءِ عَلَى الْيَمِينِ أَسْهَلُ أَيْ فَيُنْدَبُ كَوْنُهُ عَلَى يَمِينِهِ قَوْلُهُ وَأَسْهَلُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ إنْ كَانَ مَفْتُوحًا مُرَادُهُ بِالْمَفْتُوحِ أَنَهُ يُمْكِنُ الِاغْتِرَافُ مِنْهُ قَوْلُهُ أَمَا إنْ كَانَ ضَيِقًا أَيْ لَا يُمْكِنُ الِاغْتِرَافُ مِنْهُ قَوْلُهُ فَالْأَفْضَلُ إلَخْ هَذَا فِي الْمُعْتَادِأَوْ الْأَضْبَطِ الَذِي يَعْمَلُ بِكِلْتَا يَدَيْهِ عَلَى السَوَاءِ وَأَمَا الْأَعْسَرُ فَيَجْعَلُ نَدْبًا الْمَفْتُوحَ عَلَى يَسَارِهِ وَالض
إناء على اليمين أسهل أي فيندب كونه على يمينه قوله وأسهل عطف تفسير قوله إن كان مفتوحا مراده بالمفتوح أنه يمكن الاغتراف منه قوله أما إن كان ضيقا أي لا يمكن الاغتراف منه قوله فالأفضل إلخ هذا في المعتادأو الأضبط الذي يعمل بكلتا يديه على السواء وأما الأعسر فيجعل ندبا المفتوح على يساره والض