 أَنَ جِبْرِيلَ أَتَى النَبِيَ بِالْأَذَانِ قَبْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ عَبْدُ اللَهِ بْنُ زَيْدٍ وَعُمَرُ بِثَمَانِيَةِ أَيَامٍ ا هـ وَفِيهِ أَيْضًا أَنَهُ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ تَدُلُ عَلَى أَنَ الْأَذَانَ شُرِعَ بِمَكَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ مِنْهَالِلطَبَرَانِيِ أَنَهُ لَمَا أُسْرِيَ بِالنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَوْحَى اللَهُ إلَيْهِ الْأَذَانَ فَنَزَلَ بِهِ فَعَلَمَهُ بِلَالًا وَلِلدَارَقُطْنِيِ فِي الْأَفْرَادِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَ جِبْرِيلَ أَمَرَ النَبِيَ صَلَى 
 أن جبريل أتى النبي بالأذان قبل أن يخبره عبد الله بن زيد وعمر بثمانية أيام ا هـ وفيه أيضا أنه وردت أحاديث تدل على أن الأذان شرع بمكة قبل الهجرة منهاللطبراني أنه لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم أوحى الله إليه الأذان فنزل به فعلمه بلالا وللدارقطني في الأفراد من حديث أنس أن جبريل أمر النبي صلى 