وَ الْمَقْصُودُ وَمِثْلُ هَذَا الشَرْطِ فِي الْقَرْضِ بَاطِلٌ وَكَذَلِكَ لَوْ اشْتَرَاهُ شِرَاءً فَاسِدًا وَاسْتَهْلَكَ التُرَابَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ مَا فِيهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَةٍ وَالْقَوْلُ فِي مِقْدَارِهِ قَوْلُ الضَامِنِ لِأَنَ الْعَقْدَ لَا يَتَنَاوَلُ عَيْنَ التُرَابِ لِأَنَهُ لَيْسَ بِمُتَقَوِمٍ وَإِنَمَا يَتَنَاوَلُ مَا فِيهِوَإِنْ اشْتَرَى تُرَابَ فِضَةٍ بِتُرَابِ فِضَةٍ أَوْ تُرَابِ ذَهَبٍ بِتُرَابِ ذَهَبٍ لَمْ يَجُزْ تَسَاوِيًا أَوْ تَفَاضُلًا لِأَنَ ال
و المقصود ومثل هذا الشرط في القرض باطل وكذلك لو اشتراه شراء فاسدا واستهلك التراب فعليه مثل ما فيه من ذهب أو فضة والقول في مقداره قول الضامن لأن العقد لا يتناول عين التراب لأنه ليس بمتقوم وإنما يتناول ما فيهوإن اشترى تراب فضة بتراب فضة أو تراب ذهب بتراب ذهب لم يجز تساويا أو تفاضلا لأن ال