لَمَ أَنَهُ صَلَى الْجُمُعَةَ بِالنَاسِ عَامَ فَتْحِ مَكَةَ وَكَانَ مُسَافِرًا حَتَى قَالَ لَهُمْ فِي صَلَاةِ الظُهْرِ بَعْدَ مَا صَلَى رَكْعَتَيْنِ وَسَلَمَ أَتِمُوا صَلَاتَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَةَ فَإِنَا قَوْمٌ سَفْرٌ وَعَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ أَطِيعُوا السُلْطَانَ وَلَوْ أُمِرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌ أَجْدَعَ وَلَوْ لَمْ يَصْلُحْ إمَامًا لَمْ تُفْتَرَضْ طَاعَتُهُ وَلِأَنَهُمَا مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ إلَا أَنَهُ رَخَصَ لَهُمَا التَخَلُفَ ع
لم أنه صلى الجمعة بالناس عام فتح مكة وكان مسافرا حتى قال لهم في صلاة الظهر بعد ما صلى ركعتين وسلم أتموا صلاتكم يا أهل مكة فإنا قوم سفر وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أطيعوا السلطان ولو أمر عليكم عبد حبشي أجدع ولو لم يصلح إماما لم تفترض طاعته ولأنهما من أهل الوجوب إلا أنه رخص لهما التخلف ع