 أَنَ بَيْعَ الْخَمْرِ لَا يَصِحُ شَرْعًا قَوْلُهُ لِأَنَ مَا هُنَا إلَخْ تَعْلِيلٌ لِعَدَمِ الْمُنَافَاةِ قَوْله مَا يُوهِمُ إلَخْ أَيْ قَوْلُهُ وَهُوَ ثَمَانُونَ قَوْلُهُ خِلَافَ ذَلِكَ أَيْ خِلَافَ عُرْفِ الشَرْعِ قَوْلُهُ وَيُفَرَقُ بَيْنَهُ أَيْ بَيْنَ قَوْلِهِ إنْ أَبْرَأْتِنِي مِنْ مَهْرِك الَذِي تَسْتَحِقِينَهُ إلَخْ أَيْ حَيْثُ وَقَعَ الطَلَاقُ قَوْلُهُ لَمْ يَقَعْ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَقَعْ قَوْلُهُ إنْ أَبْرَأَتْنِي هِيَ وَأَبُوهَا إلَخْ أَيْ مِنْ صَدَاقِهَا 
 أن بيع الخمر لا يصح شرعا قوله لأن ما هنا إلخ تعليل لعدم المنافاة قوله ما يوهم إلخ أي قوله وهو ثمانون قوله خلاف ذلك أي خلاف عرف الشرع قوله ويفرق بينه أي بين قوله إن أبرأتني من مهرك الذي تستحقينه إلخ أي حيث وقع الطلاق قوله لم يقع أي حيث لم يقع قوله إن أبرأتني هي وأبوها إلخ أي من صداقها 