ولَ اللَهِ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةَاسْتَفْتِ نَفْسَك قَالَهَا ثَلَاثًا الْبِرُ مَا اطْمَأَنَتْ إلَيْهِ النَفْسُ وَاطْمَأَنَ إلَيْهِ الْقَلْبُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَتَرَدَدَ فِي الصَدْرِ وَإِنْ أَفْتَاك النَاسُ وَأَفْتَوْك قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَتَأَمَلْنَا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ فَوَجَدْنَا فِي حَدِيثِ النَوَاسِ مِنْهُمَا أَنَ الْبِرَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَفِي حَدِيثِ وَابِصَةَ مِنْهُمَا أَنَ الْبِرَ مَا اطْمَأَنَتْ إلَيْهِ ا
ول الله فجعل ينكت بهن في صدري ويقول يا وابصةاستفت نفسك قالها ثلاثا البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في نفسك وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك قال أبو جعفر فتأملنا هذين الحديثين فوجدنا في حديث النواس منهما أن البر حسن الخلق وفي حديث وابصة منهما أن البر ما اطمأنت إليه ا