ٌ وَجَدٌ وَأُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ هِيَ مِنْ سِتَةٍ فَلِلزَوْجِ مِنْهَا نِصْفٌ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُمِ مِنْهَا ثُلُثٌ وَهُوَ اثْنَانِ لِعَدَمِ مَنْ يَحْجُبُهَا عَنْهُ وَلِلْجَدِ مِنْهَا سُدُسٌ وَهُوَ وَاحِدٌ لِعَدَمِ مَنْ يَحْجُبُهُ وَلِلْأُخْتِ نِصْفٌ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ لِعَدَمِ مَنْ يُسْقِطُهَا مِنْهُ وَمَنْ يُعَصِبُهَا فَإِنَ الْجَدَ لَوْ عَصَبَهَا نَقَصَ حَقُهُ وَهُوَ السُدُسُ فَتَعَيَنَ الْفَرْضُ لَهَا فَتَعُولُ بِنَصِيبِ الْأُخْتِ وَهُوَ ثَلَاث
 وجد وأخت لأبوين أو لأب هي من ستة فللزوج منها نصف وهو ثلاثة وللأم منها ثلث وهو اثنان لعدم من يحجبها عنه وللجد منها سدس وهو واحد لعدم من يحجبه وللأخت نصف وهو ثلاثة لعدم من يسقطها منه ومن يعصبها فإن الجد لو عصبها نقص حقه وهو السدس فتعين الفرض لها فتعول بنصيب الأخت وهو ثلاث