ُدَ فِي مِثْلِ مَا حُدَ فِيهِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَالتَعْيِيرُ مَصْدَرُ عَيَرَهُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ذَكَرَ ذَلِكَ مُحَشِي تت قَوْلُهُ الْحِرْصُ عَلَى التَأَسِي أَيْ الرَغْبَةُ أَيْ اُتُهِمَ عَلَى الْحِرْصِ عَلَى التَأَسِي قَوْلُهُ وَمَعْنَى التَأَسِي أَنْ يُجْعَلَ إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ مِثْلَهُ فَيَقْرَأُ يُجْعَلُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ كَشَهَادَةِ وَلَدِ الزِنَا أَيْ أَوْلَادِ الزِنَا بِأَنْ يَكُونَ كُلُ الشُهُودِ أَوْلَادَ زِنًا
د في مثل ما حد فيه على المشهور والتعيير مصدر عيره بالعين المهملة ذكر ذلك محشي تت قوله الحرص على التأسي أي الرغبة أي اتهم على الحرص على التأسي قوله ومعنى التأسي أن يجعل إلخ الأولى أن يقول أن يكون غيره مثله فيقرأ يجعل بالبناء للمفعول قوله كشهادة ولد الزنا أي أولاد الزنا بأن يكون كل الشهود أولاد زنا