لِمُ بِالْقَوْمِ قَوْلُهُ وَإِنْ تَعَمَدَهُ أَوْ تَكَلَمَ تَمَتْ صَلَاتُهُ أَيْ تَعَمَدَ الْحَدَثَ لِحَدِيثِ التِرْمِذِيِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا أَحْدَثَ يَعْنِي الرَجُلَ وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ وَمَعْنَى قَوْلِهِ تَمَتْ صَلَاتُهُ تَمَتْ فَرَائِضُهَا وَلِهَذَا لَمْ تَفْسُدْ بِفِعْلِ الْمُنَافِي وَإِلَا فَمَعْلُومٌ أَنَهَا لَمْ تَتِمَ بِسَائِرِ مَا يُنْسَبُ إلَيْهَا مِنْ 
لم بالقوم قوله وإن تعمده أو تكلم تمت صلاته أي تعمد الحدث لحديث الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحدث يعني الرجل وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم فقد جازت صلاته ومعنى قوله تمت صلاته تمت فرائضها ولهذا لم تفسد بفعل المنافي وإلا فمعلوم أنها لم تتم بسائر ما ينسب إليها من 