 وَآثَرَ هَوَاهُ وَأُمْنِيَتَهُ عَاشَ دَهْرَهُ فِي تَعَبٍ وَنَصَبٍ وَلَمْ يَبْلُغْ الْغَايَةَ الَتِي يَسْعَى إلَيْهَا وَمَنْ تَقَاعَدَ عَنْ الرُتَبِ الَتِي يُمْكِنُهُ بُلُوغُهَا عَاشَ مَهِينًا مَلُومًا وَمَنْ تَوَسَطَ بَيْنَ الْحَالَيْنِ فَتَنَاوَلَ مِنْهَا مَا كَانَ لَهُ صَالِحًا اسْتَحَقَ اسْمَ النُبْلِ وَكَانَ عَيْشُهُ هَنِيئًا وَقَلْبُهُ لِلَهِ تَعَالَى خَاشِعًا وَقَالَ أَنَا لَا أُصَدِقُ قَوْلَ مَنْ قَالَ مُكَالَمَةُ الْجَاهِلِ سَجْنٌ لِلْعَقْلِ وَقَالَ الرَاحَةُ فِي الدُنْي
 وآثر هواه وأمنيته عاش دهره في تعب ونصب ولم يبلغ الغاية التي يسعى إليها ومن تقاعد عن الرتب التي يمكنه بلوغها عاش مهينا ملوما ومن توسط بين الحالين فتناول منها ما كان له صالحا استحق اسم النبل وكان عيشه هنيئا وقلبه لله تعالى خاشعا وقال أنا لا أصدق قول من قال مكالمة الجاهل سجن للعقل وقال الراحة في الدني