لِفِ إلَى آخِرِهِ وَلَا مَنْ يُصَلِي رَكْعَتَيْ الطَوَافِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِيهِمَا ا هـ زَادَ الْفَقِيرُ قَوْلُهُ بِمُقَلَدِ أَبِي يُوسُفَ أَيْ وَمُحَمَدٍ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ لِاتِحَادِ الصَلَاةِ قَالَ الْمَرْغِينَانِيُ وَعِنْدِي نَظِيرُهُ مَنْ صَلَى رَكْعَتَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ فَغَرَبَتْ الشَمْسُ فَاقْتَدَى بِهِ إنْسَانٌ فِي الْأُخْرَيَيْنِ يَجُوزُ وَإِنْ كَانَ هَذَا قَضَاءً فِي حَقِ الْمُقْتَدِي لِأَنَ الصَلَاةَ وَاحِدَةٌ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ ذَكَرَ فِي بَابِ الْحَدَثِ أَ
لف إلى آخره ولا من يصلي ركعتي الطواف خلف من يصليهما ا هـ زاد الفقير قوله بمقلد أبي يوسف أي ومحمد ا هـ غاية قوله لاتحاد الصلاة قال المرغيناني وعندي نظيره من صلى ركعتين من العصر فغربت الشمس فاقتدى به إنسان في الأخريين يجوز وإن كان هذا قضاء في حق المقتدي لأن الصلاة واحدة ا هـ غاية قوله ذكر في باب الحدث أ