َالَ كُنْتُ أَنْظُرُ إلَى الصَبِيِ فَأَرَى مِنْ وَجْهِهِ الْبِشْرَ وَالْحَيَاءَ وَأَنَا أَنْظُرُ إلَيْهِ الْيَوْمَ فَلَا أَرَى ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ثُمَ تَكَلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِوَصَايَا وَعِظَاتٍ تَصَوَرْتُهَا وَأَذْهَلَنِي السُرُورُ عَنْ حِفْظِهَا وَوَدِدْت أَنِي لَوْ حَفِظْتهَا فَلَمْ يَبْدَأْ بِشَيْءٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَبْلَ الْوَصِيَةِ بِالْحَيَاءِ مِنْ اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَجَعَلَ مَا سَلَبَهُ الصَبِيُ مِنْ الْبِشْرِ وَالْحَيَاءِ سَبَبًا لِتَغَيُرِ النَاسِ وَخَصَ ال
ال كنت أنظر إلى الصبي فأرى من وجهه البشر والحياء وأنا أنظر إليه اليوم فلا أرى ذلك في وجهه ثم تكلم بعد ذلك بوصايا وعظات تصورتها وأذهلني السرور عن حفظها ووددت أني لو حفظتها فلم يبدأ بشيء صلى الله عليه وسلم قبل الوصية بالحياء من الله عز وجل وجعل ما سلبه الصبي من البشر والحياء سببا لتغير الناس وخص ال