تْنِ اللَهُمَ أَصْلُهُ يَا اللَهُ حُذِفَتْ يَاؤُهُ وَعُوِضَتْ عَنْهَا الْمِيمُ وَلِهَذَا امْتَنَعَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ هِيَ الْأَذَانُ أَيْ أَوْ الْإِقَامَةُ مُغْنِي وَشَرْحُ الْمَنْهَجِ قَوْلُ الْمَتْنِ آتِ أَيْ أَعْطِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ إظْهَارُ الِافْتِقَارِ وَالتَوَاضُعِ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ بَافَضْلٍ إظْهَارُ شَرَفِهِ وَعِظَمِ مَنْزِلَتِهِ ا هـ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ الْ
تن اللهم أصله يا الله حذفت ياؤه وعوضت عنها الميم ولهذا امتنع الجمع بينهما نهاية ومغني قوله هي الأذان أي أو الإقامة مغني وشرح المنهج قول المتن آت أي أعط نهاية ومغني قوله إظهار الافتقار والتواضع عبارة النهاية والمغني وشرح بافضل إظهار شرفه وعظم منزلته ا هـ قوله صلى الله عليه وسلم كان ال