 وَبَيْنَ سَيِدِهِ مُهَايَأَةٌ وَمَاتَ فِي نَوْبَةِ سَيِدِهِ وَلَا شَيْءَ لِسَيِدِهِ مِنْهُ لِاسْتِيفَاءِ حَقِهِ مِمَا اكْتَسَبَهُ بِالرِقِيَةِ لَا الرَقِيقُ وَلَوْ مُكَاتَبًا إذْ غَيْرُ الْمُكَاتَبِ لَا مِلْكَلَهُ وَالْمُكَاتَبُ مِلْكُهُ ضَعِيفٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَوْ وَرِثَ لَمَلَكَ احْتَجَ لَهُ السُهَيْلِيُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى يُوصِيكُمْ اللَهُ فِي أَوْلَادِكُمْ الْآيَةَ فَإِنَ اللَامَ فِيهِ لِلْمِلْكِ وَالرَقِيقُ لَا يَمْلِكُ قَوْلُهُ وَيُورَثُ الْمُبْع
 وبين سيده مهايأة ومات في نوبة سيده ولا شيء لسيده منه لاستيفاء حقه مما اكتسبه بالرقية لا الرقيق ولو مكاتبا إذ غير المكاتب لا ملكله والمكاتب ملكه ضعيف الشرح قوله لأنه لو ورث لملك احتج له السهيلي بقوله تعالى يوصيكم الله في أولادكم الآية فإن اللام فيه للملك والرقيق لا يملك قوله ويورث المبع