 مُؤْمِنُهُمْ الْجَنَةَ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ فِي أَنَهُ يَصِيرُ تُرَابًا وَإِنَ ثَوَابَهُ النَجَاةُ مِنْ النَارِ كَالْبَهَائِمِ وَهُمْ فِيهَا عَلَى قَدْرِ ثَوَابِهِمْ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ لَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ فِيهَا أَوْ إنَهُمْ فِي رَبَضَ الْجَنَةِ أَيْ مَا حَوْلَهَا قَالَ فِي الْمُنْتَهَى وَشَرْحِهِ وَتَنْعَقِدُ بِهِمْ الْجَمَاعَةُ إلَا الْجُمُعَةَ قَالَ الشَيْخُ وَنَرَاهُمْ أَيْ الْجِنَ فِيهَا أَيْ الْجَنَةِ وَلَا يَرَوْنَا فِيهَا عَكْسُ مَا فِي الد
 مؤمنهم الجنة خلافا لأبي حنيفة في أنه يصير ترابا وإن ثوابه النجاة من النار كالبهائم وهم فيها على قدر ثوابهم خلافا لمن قال لا يأكلون ولا يشربون فيها أو إنهم في ربض الجنة أي ما حولها قال في المنتهى وشرحه وتنعقد بهم الجماعة إلا الجمعة قال الشيخ ونراهم أي الجن فيها أي الجنة ولا يرونا فيها عكس ما في الد