ولُ لِلَذِي أَنْعَمَ اللَهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْت عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْك زَوْجَك وَاتَقِ اللَهَ فِي فِرَاقِهَا وَتُخْفِي فِي نَفْسِك مَا اللَهُ مُبْدِيهِ يَعْنِي مِنْ نِكَاحِك لَهَا وَهُوَ الَذِي أَبْدَاهُ لَا سِوَاهُ وَقَدْ عَلِمَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَ اللَهَ تَعَالَى إذْ أَوْحَى إلَيْهِ أَنَهَا زَوْجَتُهُ لَا بُدَ مِنْ وُجُودِ هَذَا الْخَبَرِ وَظُهُورِهِ لِأَنَ الَذِي يُخْبِرُ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ كَائِنٌ لَا بُدَ أَنْ يَكُونَ لِوُجُوبِ صِدْقِهِ فِي خَبَرِهِ
ول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله في فراقها وتخفي في نفسك ما الله مبديه يعني من نكاحك لها وهو الذي أبداه لا سواه وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى إذ أوحى إليه أنها زوجته لا بد من وجود هذا الخبر وظهوره لأن الذي يخبر الله عنه أنه كائن لا بد أن يكون لوجوب صدقه في خبره