َا زَوْجٌ فَسَأَلَتْ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَبْدَأَ بِالرَجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَسَائِيُ وَابْنُ مَاجَهْ وَهُوَ ثَابِتٌ إلَى ابْنِ مَوْهَبٍ وَابْنُ مَوْهَبٍ اخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنِ مَعِينٍ فِيهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ وَقَالَ النَسَائِيُ لَيْسَ بِقَوِيٍ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَوَثَقَهُ ابْنُ حِبَانَ وَقَالَ الْعُقَيْلِيُ وَقَدْ رَوَاهُ لَا يُعْرَفُ هَذَا الْخَبَرُ إلَا بِعُ
ا زوج فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وهو ثابت إلى ابن موهب وابن موهب اختلف قول ابن معين فيه وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس بقوي وقال ابن عدي حسن الحديث ووثقه ابن حبان وقال العقيلي وقد رواه لا يعرف هذا الخبر إلا بع