َرْشِ الْجِنَايَةِ أَوْ قِيمَتِهِ وَيَتَجِهُ أَنَهُ لَا يَلْزَمُ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ عَمْدُهُ أَيْ مَا جَنَاهُ الْقِنُ الْمَوْقُوفُ عَمْدًا وَيَتَجِهُ أَنَهُ أَيْ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ لَهُ تَسْلِيمُهُ أَيْ الْقِنُ الْجَانِي عَمْدًا لِوَلِيِ الْجِنَايَةِ الْمُوجِبَةِ لِلْقِصَاصِ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى النَفْسَ بِالنَفْسِ الْآيَةُ لِقَتْلٍ إنْ اخْتَارَهُ الْوَلِيُ لِوُجُوبِهِ بِالْجِنَايَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ الْجِنَايَةُ عَلَى الْمَوْقُوفِ 
رش الجناية أو قيمته ويتجه أنه لا يلزم الموقوف عليه عمده أي ما جناه القن الموقوف عمدا ويتجه أنه أي الموقوف عليه له تسليمه أي القن الجاني عمدا لولي الجناية الموجبة للقصاص لعموم قوله تعالى النفس بالنفس الآية لقتل إن اختاره الولي لوجوبه بالجناية سواء كانت الجناية على الموقوف 