اقِضٌ مَعَ تَمَكُنِهِ مِنْ الْأَخْذِ بِخَبَرِهِ قَوْلُهُ فَإِنْ سَكَتَتْ لَمْ تُضْرَبْ أَيْ الْمُدَةُ قَوْلُهُ أَوْ دَهْشَةٍ أَيْ تَحَيَرَ يُقَالُ دَهِشَ الرَجُلُ تَحَيَرَ قَوْلُهُ فَلَا بَأْسَ بِتَنْبِيهِهَا قَضِيَتُهُ عَدَمُ وُجُوبِ وَذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِتَقْصِيرِهَا بِعَدَمِ الْبَحْثِ قَوْلُهُ إنَهُ الْقِيَاسُ أَيْ فِي الْبِكْرِ الْغَوْرَاءِ قَوْلُهُ وَالْأَصَحُ خِلَافُهُ أَيْ ثَمَ لَا وَهُنَا قَوْلُهُ لِدَفْعِ الْفَسْخِ أَيْ لَا لِوُجُوبِ الْمَهْرِ ف
اقض مع تمكنه من الأخذ بخبره قوله فإن سكتت لم تضرب أي المدة قوله أو دهشة أي تحير يقال دهش الرجل تحير قوله فلا بأس بتنبيهها قضيته عدم وجوب وذلك وهو ظاهر لتقصيرها بعدم البحث قوله إنه القياس أي في البكر الغوراء قوله والأصح خلافه أي ثم لا وهنا قوله لدفع الفسخ أي لا لوجوب المهر ف