دْلَى بِهِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ لِأَنَهُمْ وَرَثَتُهُ فَا بْنُ أُخْتٍ مَعَهُ أُخْتُهُ وَبِنْتُ أُخْتٍ أُخْرَى مُسَاوِيَةٌ لِلْأُخْتِ الْأُولَى فِي كَوْنِهَا لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍ فَلِبِنْتِ الْأُخْتِ وَأَخِيهَا حَقُ أُمِهِمَا النِصْفُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِتَنْزِيلِهِمَا مَنْزِلَتَهَا وَلِبِنْتِ الْأُخْتِ الْأُخْرَى حَقُ أُمِهَا النِصْفُ لِقِيَامِهَا مَقَامَهَا وَتَصِحُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَإِنْ كَانَ بِنْتَ بِنْتٍ وَبِنْتَ بِنْتَ ابْنٍ فَالْمَسْأَلَةُ مِ
دلى به من ذوي الأرحام لأنهم ورثته فا بن أخت معه أخته وبنت أخت أخرى مساوية للأخت الأولى في كونها لأبوين أو لأب أو لأم فلبنت الأخت وأخيها حق أمهما النصف بينهما نصفين لتنزيلهما منزلتها ولبنت الأخت الأخرى حق أمها النصف لقيامها مقامها وتصح من أربعة وإن كان بنت بنت وبنت بنت ابن فالمسألة م