يْنِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعَثَ السُعَاةَ لِأَخْذِ الزَكَاةِ وَخَبَرِ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِ السَابِقِ وَقَدْ وَكَلَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَمْرَو بْنَ أُمَيَةَ الضَمْرِيَ فِي نِكَاحِ أُمِ حَبِيبَةَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ وَصَحَحَهُ الْإِمَامُ وَالْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ إلَيْهَا فَهِيَ جَائِزَةٌ بَلْ قَالَ الْقَاضِي إنَهَا مَنْدُوبٌ إلَيْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِ وَالتَقْوَى وَلَهَا أَرْبَعَةُ أَرْكَانٍ مُوَكِلٌ وَوَكِيلٌ وَمُوَكَلٌ 
ين أنه صلى الله عليه وسلم بعث السعاة لأخذ الزكاة وخبر عروة البارقي السابق وقد وكل صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري في نكاح أم حبيبة رواه البيهقي وصححه الإمام والحاجة داعية إليها فهي جائزة بل قال القاضي إنها مندوب إليها لقوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولها أربعة أركان موكل ووكيل وموكل 