مُوَافَقَةِ لِأَنَ كُلَ مُتَدَاخِلَيْنِ مُتَوَافِقَانِ مَعَ أَنَ ضَرْبَ الْوَفْقِ أَخَصْرُ مِنْ ضَرْبِ الْكُلِ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْفَارِضِيَةِ وَإِنْ كَانَ الِانْكِسَارُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ فَرِيقٍ كَعَلَى فَرِيقَيْنِ أَوْ ثَلَاثِ فِرَقٍ أَوْ أَرْبَعِ فِرَقٍ وَلَا يَتَجَاوَزُهَا فِي الْفَرَائِضِ نَظَرْتَ بَيْنَ كُلِ فَرِيقٍ وَسِهَامِهِ بِالْمُوَافَقَةِ وَالْمُبَايَنَةِ لَا غَيْرُ لِأَنَهُ لَا يَخْلُو إمَا أَنْ يُوَافِقَ كُلُ فَرِيقٍسِهَامَهُ أَوْ يُبَايِنَهَا أَوْ
موافقة لأن كل متداخلين متوافقان مع أن ضرب الوفق أخصر من ضرب الكل قاله في شرح الفارضية وإن كان الانكسار على أكثر من فريق كعلى فريقين أو ثلاث فرق أو أربع فرق ولا يتجاوزها في الفرائض نظرت بين كل فريق وسهامه بالموافقة والمباينة لا غير لأنه لا يخلو إما أن يوافق كل فريقسهامه أو يباينها أو