لصَلَاةِ لِأَنَ الْمَقْصُودَ مِنْهَا الدُعَاءُ وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ دَفَعَ بِهِ وُرُودَهُ عَلَى إطْلَاقِقَوْلِهِمْ وَيُنْزِلُهُ أَوْلَاهُمْ بِالصَلَاةِ عَلَيْهِ وَفِي نُسْخَةٍ بَعْدَ الْقَرِيبِ عَلَى الْأَقْرَبِ أَيْ يُقَدَمُ الْأَفْقَهُ الْقَرِيبُ عَلَى الْأَقْرَبِ وَلَوْ أَسَنَ ثُمَ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِنْ الْمَحَارِمِ فَيُقَدَمُ الْأَبُ ثُمَ أَبُوهُ وَإِنْ عَلَا ثُمَ الِابْنُ ثُمَ ابْنُهُ وَإِنْ نَزَلَ ثُمَ الْأَخُ الشَقِيقُ ثُمَ الْأَخُ لِلْأَبِ ثُمَ ابْنُ الْ
لصلاة لأن المقصود منها الدعاء وهذا من زيادته دفع به وروده على إطلاققولهم وينزله أولاهم بالصلاة عليه وفي نسخة بعد القريب على الأقرب أي يقدم الأفقه القريب على الأقرب ولو أسن ثم الأقرب فالأقرب من المحارم فيقدم الأب ثم أبوه وإن علا ثم الابن ثم ابنه وإن نزل ثم الأخ الشقيق ثم الأخ للأب ثم ابن ال