 التَيَمُمِ كَنِيَةِ الصَلَاةِ فَأَمَا مَسُ الْمُصْحَفِ وَدُخُولُ الْمَسْجِدِ لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِ الصَلَاةِ فَلَا يَصِيرُ بِنِيَتِهِ ذَلِكَ نَاوِيًا لِلصَلَاةِ قَالَ وَلَا يَتَوَضَأُ بِسُؤْرِ الْكَلْبِ إلَا عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَقَدْ بَيَنَا أَنَ عِنْدَهُ سُؤْرُهُ طَاهِرٌ وَالْأَمْرُ بِغَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِهِ تَعَبُدٌ وَعِنْدَ عَامَةِ الْعُلَمَاءِ سُؤْرُهُ نَجِسٌ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ طَهُورُ إنَاءِ أَحَدِكُمْ إ
 التيمم كنية الصلاة فأما مس المصحف ودخول المسجد ليس من أركان الصلاة فلا يصير بنيته ذلك ناويا للصلاة قال ولا يتوضأ بسؤر الكلب إلا على قول مالك رحمه الله تعالى وقد بينا أن عنده سؤره طاهر والأمر بغسل الإناء من ولوغه تعبد وعند عامة العلماء سؤره نجس وظاهر قوله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إ