وَالِاسْتِقْبَالِ فَمَا مَعْنَى ذَلِكَ قُلْت عُدُولُهُ عَنْ صِيغَةِ الْمَاضِي لِلْمُضَارِعِ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَ الْمُرَادَ مِنْ الْمُضَارِعِ الِاسْتِقْبَالُ قَوْلُ وَلَايَكْفِي يُبْسُ جِنْسِهَا أَيْ بَلْ لَا بُدَ مِنْ يُبْسِ شَخْصِهَا قَوْلُهُ بِشُرُوطٍ ثَمَانِيَةٍ هَذَا عَدَدٌ لَا مَفْهُومَ لَهُ لِأَنَ الشُرُوطَ عَشَرَةٌ الثَمَانِيَةُ الْمَذْكُورَةُ هُنَا وَالتَاسِعُ فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ لِمُعْرٍ وَقَائِمٍ مَقَامَهُ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُهَا بِخَرْصِهَا لِأَجْنَبِيٍ وَالْعَاشِرُ 
والاستقبال فما معنى ذلك قلت عدوله عن صيغة الماضي للمضارع قرينة على أن المراد من المضارع الاستقبال قول ولايكفي يبس جنسها أي بل لا بد من يبس شخصها قوله بشروط ثمانية هذا عدد لا مفهوم له لأن الشروط عشرة الثمانية المذكورة هنا والتاسع فهم من قوله لمعر وقائم مقامه فلا يجوز بيعها بخرصها لأجنبي والعاشر 