َ مَا يَجِبُ إخْرَاجُ نَذْرٍ وَكَفَارَةٍ عَلَى الْفَوْرِ إنْ أَمْكَنَ إخْرَاجُهَا كَمَا لَوْ طُولِبَ بِهَا وَلِأَنَ النُفُوسَ جُبِلَتْ عَلَى الشُحِ وَحَاجَةُ الْفَقِيرِ نَاجِزَةٌ فَإِذَا أُخِرَ الْإِخْرَاجُ اخْتَلَ الْمَقْصُودُ وَرُبَمَا فَاتَ بِطُرُوِ نَحْوِ إفْلَاسٍ أَوْ مَوْتٍ وَلَمْ يَخَفْ مُزَكٍ رُجُوعَ سَاعٍ عَلَيْهِ بِهَا إنْ أَخْرَجَهَا بِلَا عِلْمِهِ أَوْ لَمْ يَخَفْ بِدَفْعِهَا فَوْرًا ضَرَرًا عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ وَنَحْوِهِ كَمَعِيشَةٍ لِ
 ما يجب إخراج نذر وكفارة على الفور إن أمكن إخراجها كما لو طولب بها ولأن النفوس جبلت على الشح وحاجة الفقير ناجزة فإذا أخر الإخراج اختل المقصود وربما فات بطرو نحو إفلاس أو موت ولم يخف مزك رجوع ساع عليه بها إن أخرجها بلا علمه أو لم يخف بدفعها فورا ضررا على نفسه أو ماله ونحوه كمعيشة ل