دَبَرُ وَخَرَجَ عِتْقُهُ مَعَ وَصِيَتِهِ مِنْ الثُلُثِ اسْتَحَقَهَا وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ إلَا أَحَدُهُمَا قُدِمَ الْعِتْقُ فَيَعْتِقُ كُلُهُ وَلَا شَيْءَ لَهُ بِالْوَصِيَةِ وَإِنْ لَمْ يَفِ الثُلُثُ بِالْمُدَبَرِ عَتَقَ مِنْهُ بِقَدْرِ الثُلُثِ وَصَارَتْ الْوَصِيَةُ لِمَنْ بَعْضُهُ لِلْوَارِثِ وَإِنْ أَوْصَى لِدَابَةٍ وَقَصَدَ تَمْلِيكَهَا أَوْ أَطْلَقَ فَبَاطِلَةٌ وَإِنْ قَالَ لِيُصْرَفَ فِي عَلْفِهَا فَالْمَنْقُولُ صِحَتُهَا الشَرْحُ وَإِنْ أَوْصَى لِدَابَةٍ 
دبر وخرج عتقه مع وصيته من الثلث استحقها وإن لم يخرج منه إلا أحدهما قدم العتق فيعتق كله ولا شيء له بالوصية وإن لم يف الثلث بالمدبر عتق منه بقدر الثلث وصارت الوصية لمن بعضه للوارث وإن أوصى لدابة وقصد تمليكها أو أطلق فباطلة وإن قال ليصرف في علفها فالمنقول صحتها الشرح وإن أوصى لدابة 