ًا فَإِنَهُ قَدْ يَظْهَرُ غَرِيمٌ آخَرُ وَإِنْ اخْتَارَ الْمُفْلِس رَجُلًا يُنَادِي وَاخْتَارَ الْغُرَمَاءُ آخَرَ أَقَرَ الْحَاكِمُ لِلثِقَةِ مِنْ الرَجُلَيْنِ فَإِنْ كَانَا ثِقَتَيْنِ قَدَمَ الْحَاكِمُ الْمُتَطَوِعَ مِنْهُمَا لِأَنَهُ أَحَظُ فَإِنْ كَانَا مُتَطَوِعَيْنِ ضَمَ الْحَاكِمُ أَحَدَهُمَا إلَى الْآخَرِ جَمْعًا بَيْنَ الْحَقَيْنِ وَإِنْ كَانَا بِجُعْلٍ قَدَمَ أَوْثَقَهُمَا وَأَعْرَفَهُمَا لِأَنَهُ أَنْفَعُ فَإِنْ تَسَاوَيَا فِي ذَلِكَ قَدَم
ا فإنه قد يظهر غريم آخر وإن اختار المفلس رجلا ينادي واختار الغرماء آخر أقر الحاكم للثقة من الرجلين فإن كانا ثقتين قدم الحاكم المتطوع منهما لأنه أحظ فإن كانا متطوعين ضم الحاكم أحدهما إلى الآخر جمعا بين الحقين وإن كانا بجعل قدم أوثقهما وأعرفهما لأنه أنفع فإن تساويا في ذلك قدم