ْت فِي الِاقْتِصَارِ عَلَيْهَا وَإِنَمَا الَذِي لِي عَلَيْك مِائَتَانِ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ بَلْ إلَخْ أَيْ وَإِنْ كَذَبَهُ وَقَالَ بَلْ أَرَدْت إلَخْ قَوْلُهُ أَنَهُ حَلَفَ أَنَهُ لَمْ يُرِدْهُمَا إلَخْ أَيْ حَلَفَ عَلَى نَفْيِ الزِيَادَةِ وَعَلَى نَفْيِ الْإِرَادَةِ لَهُمَا يَمِينًا وَاحِدَةً لِاتِحَادِ الدَعْوَى ا هـ مُغْنِي وَفِي ع ش عَنْ الزِيَادِيِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ فَإِنْ نَكَلَ أَيْ الْمُقِرُ حَلَفَ أَيْ الْمُقَرُ لَهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِأَنَ الْإِقْرَارَ إلَخْ 
ت في الاقتصار عليها وإنما الذي لي عليك مائتان قوله وإن قال بل إلخ أي وإن كذبه وقال بل أردت إلخ قوله أنه حلف أنه لم يردهما إلخ أي حلف على نفي الزيادة وعلى نفي الإرادة لهما يمينا واحدة لاتحاد الدعوى ا هـ مغني وفي ع ش عن الزيادي مثله قوله فإن نكل أي المقر حلف أي المقر له ا هـ ع ش قوله لأن الإقرار إلخ 