ْلُهُ فَلَهَا الْفَسْخُ أَيْ حَالًا قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَ بَحَثَ إلَخْ مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ أُمْهِلَ أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ عَاجِلًا أَيْ فَإِنْ أَبَى فُسِخَتْ قَوْلُهُ لَمْ تَفْسَخْ مُعْتَمَدٌ وَإِنْ طَالَ زَمَنُ الْخَوْفِ لِأَنَهُ مُوسِرٌ وَقَدْ يُقَالُ هُوَ مُقَصِرٌ بِعَدَمِ الِاقْتِرَاضِ أَوْ نَحْوِهِ قَوْلُهُ لِنُدْرَةِ عِلَةٌ لِقَوْلِهِ لَمْ يُفْسَخْ وَقَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ التَعَذُرُ فَصْلٌ فِي حُكْمِ الْإِعْسَارِ بِمُؤَنِ الزَوْجَةِ قَوْلُهُ 
له فلها الفسخ أي حالا قوله ومن ثم بحث إلخ معتمد وقوله أمهل أي وجوبا قوله عاجلا أي فإن أبى فسخت قوله لم تفسخ معتمد وإن طال زمن الخوف لأنه موسر وقد يقال هو مقصر بعدم الاقتراض أو نحوه قوله لندرة علة لقوله لم يفسخ وقوله ذلك أي التعذر فصل في حكم الإعسار بمؤن الزوجة قوله 