ِينَ وَلَوْ خَلَفَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ ابْنًا حَلَفَ كُلُ وَاحِدٍ يَمِينًا صَرَحَ بِهِ الْأَصْلُ وَإِنْ خَلَفَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ حَلَفَ كُلٌ مِنْهُمْ سَبْعَ عَشَرَةَ يَمِينًا فَإِنْ حَضَرَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ حَلَفَ خَمْسِينَ لِحَقِهِ فَقَطْ إنْ لَمْ يَصْبِرْ أَيْ إلَى حُضُورِ الْآخَرِينَ لِتَعَذُرِ أَخْذِ شَيْءٍ قَبْلَ تَمَامِ الْحُجَةِ فَيَفْرِضُ حَائِزًا لِذَلِكَ فَإِنْ صَبَرَ حَتَى حَضَرَا حَلَفَ كُلٌ بِقَدْرِ حَقِهِ وَإِنْ حَضَرَ آخَرُ أَوْ بَلَغَ الصَبِيُ أَوْ أَفَاق
ين ولو خلف أكثر من خمسين ابنا حلف كل واحد يمينا صرح به الأصل وإن خلف ثلاثة بنين حلف كل منهم سبع عشرة يمينا فإن حضر واحد منهم حلف خمسين لحقه فقط إن لم يصبر أي إلى حضور الآخرين لتعذر أخذ شيء قبل تمام الحجة فيفرض حائزا لذلك فإن صبر حتى حضرا حلف كل بقدر حقه وإن حضر آخر أو بلغ الصبي أو أفاق