َايَةِ وَلَا تَكُونُ الْجِنَايَةُ هَدَرًا فَإِذَا كَانَ التَقْوِيمُ بَعْدَ الِانْدِمَال يَنْفِي ذَلِكَ وَجَبَ أَنْ يَقُومَ فِي حَالِ جَرَيَان الدَمِ لِيَحْصُلَ النَقْصُ فَإِنْ لَمْ تَنْقُصُهُ حَالَ الْجِنَايَةِ وَلَا بَعْدَ الِانْدِمَالِ أَوْ زَادَتْهُ الْجِنَايَةُ حُسْنًا كَإِزَالَةِ لِحْيَةِ امْرَأَةٍ أَوْ أُصْبُع أَوْ يَدِ زَائِدَةٍ فَلَا شَيْءَ فِيهَا إذْ لَمْ يَحْصُلْ بِالْجِنَايَةِ نَقْصٌ فِي جَمَالٍ وَلَا نَفْعٍ كَمَا لَوْ قَطَعَ سِلْعَةً أَوْ ثُؤْلُولًا أَوْ بَطَ جِرَاح
اية ولا تكون الجناية هدرا فإذا كان التقويم بعد الاندمال ينفي ذلك وجب أن يقوم في حال جريان الدم ليحصل النقص فإن لم تنقصه حال الجناية ولا بعد الاندمال أو زادته الجناية حسنا كإزالة لحية امرأة أو أصبع أو يد زائدة فلا شيء فيها إذ لم يحصل بالجناية نقص في جمال ولا نفع كما لو قطع سلعة أو ثؤلولا أو بط جراح