لنِهَايَةِ وَالْمُغْنِي لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دُفِنَ لَيْلًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ كَذَلِكَ بَلْ فَعَلَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَيْضًا ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ وَوَقْتُ كَرَاهَةِ الصَلَاةِ إلَخْ أَيْ بِلَا كَرَاهَةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ كَالصَلَاةِ إلَخْ أَيْ وَقِيَاسًا عَلَيْهَا قَوْلُهُ الْآتِي أَيْ آنِفًا فِي التَنْبِيهِ قَوْلُهُ مُتَقَدِمٌ أَيْ بِاعْتِبَارِ الِابْتِدَاءِ أَوْ مُقَارِنٌ أَيْ بِاعْتِبَارِ الِاسْتِمْرَارِ 
لنهاية والمغني لأنه صلى الله عليه وسلم دفن ليلا وأبو بكر وعمر وعثمان كذلك بل فعله صلى الله عليه وسلم أيضا ا هـ قول المتن ووقت كراهة الصلاة إلخ أي بلا كراهة نهاية ومغني قوله كالصلاة إلخ أي وقياسا عليها قوله الآتي أي آنفا في التنبيه قوله متقدم أي باعتبار الابتداء أو مقارن أي باعتبار الاستمرار 