َلَاقِ أَوْ أَكْثَرَهُ أَيْ الطَلَاقِ أَوْ جَمِيعَهُ أَوْ مُنْتَهَاهُ أَوْ غَايَتَهُ أَوْ أَقْصَاهُ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ عَدَدَ الْحَصَى أَوْ عَدَدَ الْقَطْرِ أَوْ عَدَدَ الرَمَلِ أَوْ عَدَدَ الرِيحِ أَوْ عَدَدَ التُرَابِ وَنَحْوَهُ كَالنُجُومِ وَالْجِبَالِ وَالسُفُنِ وَالْبِلَادِ فَثَلَاثٌ وَلَوْ نَوَى وَاحِدَةً لِأَنَ هَذَا اللَفْظَ يَقْتَضِي عَدَدًا وَالطَلَاقُ لَهُ أَقَلُ وَأَكْثَرُ فَأَقَلُهُ وَاحِدَةٌ وَأَكْثَرُهُ ثَلَاثٌ وَكَذَا أَنْتِ طَالِقٌ عَدَدَ الْمَاء
لاق أو أكثره أي الطلاق أو جميعه أو منتهاه أو غايته أو أقصاه أو أنت طالق عدد الحصى أو عدد القطر أو عدد الرمل أو عدد الريح أو عدد التراب ونحوه كالنجوم والجبال والسفن والبلاد فثلاث ولو نوى واحدة لأن هذا اللفظ يقتضي عددا والطلاق له أقل وأكثر فأقله واحدة وأكثره ثلاث وكذا أنت طالق عدد الماء