فَاسْتُجِيبَ لَهُ وَسَابِعَ عَشَرَ رَجَبٍ فِيهِ بُعِثَ مُحَمَدٌ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَخَامِسَ عَشَرَ ذِي الْقِعْدَةِ فِيهِ أُنْزِلَتْ الْكَعْبَةُ عَلَى آدَمَ وَمَعَهَا الرَحْمَةُ وَنِصْفُ شَعْبَانَ لِنَسْخِ الْآجَالِ وَالْخَمِيسُ وَالِاثْنَيْنُ لِلتَرْغِيبِ فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ عَرْضِ الْأَعْمَالِ فِيهِمَا وَعَدَ عِيَاضٌ مِنْ الْمُرَغَبِ فِيهِ صَوْمُ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ الْمُحَرَمِ وَكَرِهَ بَعْضٌ صَوْمَ يَوْمِ الْمَوْلِدِ أَيْ لِأَنَهُ مِنْ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ
فاستجيب له وسابع عشر رجب فيه بعث محمد عليه الصلاة والسلام وخامس عشر ذي القعدة فيه أنزلت الكعبة على آدم ومعها الرحمة ونصف شعبان لنسخ الآجال والخميس والاثنين للترغيب في ذلك بحديث عرض الأعمال فيهما وعد عياض من المرغب فيه صوم العشر الأول من المحرم وكره بعض صوم يوم المولد أي لأنه من أعياد المسلمين