ُ جَعَلَ إتْلَافَهُ كَالتَلَفِ بِآفَةٍ وَقَرَرَ فِي تَلَفِهِ بِالْآفَةِ أَنَهُ إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ انْفَسَخَ وَإِلَا فَلَا وَجَعَلُوا الْبَيْعَ مَعَ التَسْلِيمِ وَالْعَجْزِ إتْلَافًا قَوْلُهُ وَمَا يَزِدْ فِيهِ لِمُشْتَرٍ مَحَلُهُ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ إذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ خِيَارٌ لِلْبَائِعِ وَحْدَهُ وَإِلَا فَالزَوَائِدُ لَهُ لِأَنَ الْمِلْكَ لَهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ هُنَاكَ خِيَارٌ لَهُمَا وَانْفَسَخَ الْعَقْدُ بِالتَلَفِ قَبْلَ الْقَبْضِ تَكُونُ الزَوَائِدُ لِلْبَا
 جعل إتلافه كالتلف بآفة وقرر في تلفه بالآفة أنه إذا كان الخيار له وحده انفسخ وإلا فلا وجعلوا البيع مع التسليم والعجز إتلافا قوله وما يزد فيه لمشتر محله كما هو واضح إذا لم يكن هناك خيار للبائع وحده وإلا فالزوائد له لأن الملك له وكذا لو كان هناك خيار لهما وانفسخ العقد بالتلف قبل القبض تكون الزوائد للبا