َهَ أَنْ يَتَجَاوَزَعَنَا فَلَقِيَ اللَهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ وَفِي أُخْرَى لِلنَسَائِيِ فَإِذَا بَعَثْتُهُ يَتَقَاضَى قُلْتُ لَهُ خُذْ مَا تَيَسَرَ وَاتْرُكْ مَا تَعَسَرَ وَتَجَاوَزْ لَعَلَ اللَهَ يَتَجَاوَزُ عَنَا قَالَ اللَهُ تَعَالَى قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْك تَنْبِيهٌ مَا ذَكَرْته مِنْ أَنَ فِعْلَ الدَائِنِ بِمَدِينِهِ مَا ذُكِرَ كَبِيرَةٌ ظَاهِرٌ جِدًا وَإِنْ لَمْ يُصَرِحُوا بِهِ إلَا أَنَهُ دَاخِلٌ فِي إيذَاءِ الْمُسْلِمِ الشَدِيدِ الَذِي لَا يُطَاقُ عَادَةً وَم
ه أن يتجاوزعنا فلقي الله فتجاوز عنه وفي أخرى للنسائي فإذا بعثته يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله تعالى قد تجاوزت عنك تنبيه ما ذكرته من أن فعل الدائن بمدينه ما ذكر كبيرة ظاهر جدا وإن لم يصرحوا به إلا أنه داخل في إيذاء المسلم الشديد الذي لا يطاق عادة وم