 أَمْكَنَ قَوْلُهُ الْمُوضِحَةِ لِلْعَظْمِ أَيْ تَصِلُ إلَيْهِ بَعْدَ خَرْقِ الْجِلْدَةِ الَتِي عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُرَ الْعَظْمُ لِصِغَرِ الْجُرْحِ كَغَرْزِ إبْرَةٍ وَصَلَتْ إلَيْهِ سم قَوْلُهُ طُولًا وَعَرْضًا أَيْ وَيُعَلَمُ عَلَيْهِ بِنَحْوِ سَوَادٍ أَوْ حُمْرَةٍ وَتُوضَحُ بِنَحْوِ الْمُوسَى نَعَمْ لَوْ كَانَ بِرَأْسِ الْجَانِي شَعْرٌ دُونَ الْمَجْنِيِ عَلَيْهِ فَلَا قِصَاصَ ا هـ ق ل وَقَوْلُهُ وَيُعَلَمُ أَيْ وُجُوبًا إنْ خِيفَ اللَبْسُ وَإِلَا كَانَ مَنْدُوبًا 
 أمكن قوله الموضحة للعظم أي تصل إليه بعد خرق الجلدة التي عليه وإن لم ير العظم لصغر الجرح كغرز إبرة وصلت إليه سم قوله طولا وعرضا أي ويعلم عليه بنحو سواد أو حمرة وتوضح بنحو الموسى نعم لو كان برأس الجاني شعر دون المجني عليه فلا قصاص ا هـ ق ل وقوله ويعلم أي وجوبا إن خيف اللبس وإلا كان مندوبا 