َى فَرَضَ شَيْئًا لَزِمَهُ وَهَلْ تَحْكِيمُهَا أَيْ الزَوْجَةِ وَتَحْكِيمُ الْغَيْرِ أَيْ غَيْرِ الزَوْجِ مِنْ وَلِيٍ أَوْ أَجْنَبِيٍ كَذَلِكَ أَيْ كَتَحْكِيمِ الزَوْجِ وَلَا عِبْرَةَ بِالْمُحَكَمِ فَإِنْ فَرَضَ الزَوْجُ الْمِثْلَ لَزِمَهَا وَلَا يَلْزَمُهُ فَرْضُ الْمِثْلِ وَإِنْ فَرَضَهُ الْمُحَكَمُ فَلَا يَلْزَمُهُ إلَا بِرِضَاهُ فَالْحُكْمُ مَنُوطٌ بِالزَوْجِ أَوْ إنْ فَرَضَ الْمُحَكِمُ مِنْ وَلِيٍ أَوْ أَجْنَبِيٍ الْمِثْلَ لَزِمَهُمَا مَعًا وَلَا يُلْتَفَتُ لِرِضَا الز
ى فرض شيئا لزمه وهل تحكيمها أي الزوجة وتحكيم الغير أي غير الزوج من ولي أو أجنبي كذلك أي كتحكيم الزوج ولا عبرة بالمحكم فإن فرض الزوج المثل لزمها ولا يلزمه فرض المثل وإن فرضه المحكم فلا يلزمه إلا برضاه فالحكم منوط بالزوج أو إن فرض المحكم من ولي أو أجنبي المثل لزمهما معا ولا يلتفت لرضا الز