هِ لَهُمَا اُسْكُتَا فَإِذَا كَانَ عَمَلُ السَلَفِ عَلَى هَذَا الَذِي ذَكَرَهُ فَالْمُبَادَرَةُ إلَى اتِبَاعِهِمْ أَفْضَلُ وَأَعْلَى كَمَا تَقَدَمَ فَإِنَهُمْ عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَجْتَنِبَ التَقْعِيرَ فِي خُطْبَتِهِوَالتَصَنُعَ فِيهَا وَكَذَلِكَ يَجْتَنِبُ تَطْوِيلَ الْخُطْبَةِ وَتَقْصِيرَ الصَلَاةِ لِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي مُوَطَئِهِ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَنَهُ قَالَ أَنْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٌ قُرَاؤُهُ 
ه لهما اسكتا فإذا كان عمل السلف على هذا الذي ذكره فالمبادرة إلى اتباعهم أفضل وأعلى كما تقدم فإنهم على الهدى المستقيم وينبغي له أن يجتنب التقعير في خطبتهوالتصنع فيها وكذلك يجتنب تطويل الخطبة وتقصير الصلاة لما رواه مالك في موطئه عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال أنتم في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه 