ِنْ تَتِمَةِ الْأَوَلِ وَبَيَانٌ لَهُ أَثَرَ وَإِلَا فَلَا وَإِنْ انْقَطَعَتْ نِسْبَتُهُ عَنْهُ عُرْفًا وَلَمْ يُؤَثِرْ مُطْلَقًا ا هـ كَذَا بِخَطِ الرَشِيدِيِ قَوْلُهُ أَيْ خَلَيْت سَبِيلَك أَيْ طَلَقْتُك وَصِرْت مُسْتَقِلَةً بِنَفْسِك قَوْلُهُ لَا أَهْتَمُ بِشَأْنِك هَذَا تَفْسِيرٌ مُرَادٌ وَالْمَعْنَى الْأَصْلِيُ لَا أَزْجُرُ جَمَاعَتَك الَتِي أَنْتِ مَعَهُمْ أَيْ لَيْسَ لِي تَسَلُطٌ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُ وَمَا يُرْعَى مِنْ الْمَالِ أَيْ غَيْرِ الظِبَاءِ وَالْبَقَرِ وَالْ
ن تتمة الأول وبيان له أثر وإلا فلا وإن انقطعت نسبته عنه عرفا ولم يؤثر مطلقا ا هـ كذا بخط الرشيدي قوله أي خليت سبيلك أي طلقتك وصرت مستقلة بنفسك قوله لا أهتم بشأنك هذا تفسير مراد والمعنى الأصلي لا أزجر جماعتك التي أنت معهم أي ليس لي تسلط عليهم قوله وما يرعى من المال أي غير الظباء والبقر وال