سَلِفُ أَيْ كُلَ عَامٍ أَيْضًا وَقَوْلُهُ وَرِبْحَهَا أَيْ وَيُزَكِي الْمُتَسَلِفُ رِبْحَهَا أَيْضًا إنْ اتَجَرَ فِيهَا وَقَوْلُهُ إنْ مَرَ إلَخْ شَرْطٌ فِي زَكَاةِ رِبْحِهَا وَحَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ أَنَ الْعَيْنَ الْمَوْقُوفَةَ لِلسَلَفِ إذَا لَمْ يَتَسَلَفْهَا أَحَدٌ وَجَبَ عَلَى النَاظِرِ أَوْ الْوَاقِفِ زَكَاتُهَا كُلَ عَامٍ إنْ مَرَ لَهَا حَوْلٌ مِنْ يَوْمِ مَلَكَهَا أَوْ زُكِيَتْ وَكَانَتْ نِصَابًا بِذَاتِهَا أَوْ بِانْضِمَامِهَا لِمَا لَمْ يُوقَفْ وَأَمَا إذَا تَسَلَفَهَا أَحَدٌ وَجَبَ
سلف أي كل عام أيضا وقوله وربحها أي ويزكي المتسلف ربحها أيضا إن اتجر فيها وقوله إن مر إلخ شرط في زكاة ربحها وحاصل ما ذكره أن العين الموقوفة للسلف إذا لم يتسلفها أحد وجب على الناظر أو الواقف زكاتها كل عام إن مر لها حول من يوم ملكها أو زكيت وكانت نصابا بذاتها أو بانضمامها لما لم يوقف وأما إذا تسلفها أحد وجب