ي أَبِي جَهْلٍ حِينَ ذَكَرَ مُزَاحَمَتِهِ لَهُ فِي مَأْدُبَةِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُدْعَانَ وَقَدْ تَقَدّمَ فِي الْمَوْلِدِ التّعْرِيفُ بِعَبْدِ اللّهِ بْنِ جُدْعَانَ وَذَكَرْنَا خَبَر جَفْنَتِهِ وَسَبَبَ غِنَاهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ صُعْلُوكًا بِأَتَمّ بَيَانٍ خَبَرُ عُكّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ ص وَقَاتَلَ عُكّاشَةُ بْنُ مِحْصَنِ بْنِ حُرْثَانَ الْأَسَدِيّ حَلِيفُ بَنِي عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ يَوْمَ بَدْرٍ بِسَيْفِهِ حَتّى انْقَطَعَ فِي يَدِهِ فَأَتَ
ي أبي جهل حين ذكر مزاحمته له في مأدبة عبد الله بن جدعان وقد تقدم في المولد التعريف بعبد الله بن جدعان وذكرنا خبر جفنته وسبب غناه بعد أن كان صعلوكا بأتم بيان خبر عكاشة بن محصنقال ابن إسحاق ص وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الأسدي حليف بني عبد شمس بن عبد مناف يوم بدر بسيفه حتى انقطع في يده فأت