َاشِيَةِ الْخَيْرِ الرَمْلِيِ عَلَى الْمِنَحِ قَوْلُهُ وَيَأْخُذُهُ الْأَبُ وَلَا خِيَارَ لِلصَغِيرِ أَقُولُ وَكَذَا غَيْرُ الْأَبِ عِنْدَ عَدَمِهِ مِمَنْ لَهُ حَقُ الْحَضَانَةِ قَالَ فِي الْمِنْهَاجِ لِجَلَالِ الدِينِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ مُحَمَدِ بْنِ عُمَرَ الْأَنْصَارِيِ الْعُقَيْلِيِ مِنْ الْحَنَفِيَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلصَبِيِ أَبٌ وَانْقَضَتْ الْحَضَانَةُ فَمَنْ سِوَاهُ مِنْ الْعَصَبَةِ أَوْلَى الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ غَيْرَ أَنَ الْأُنْثَى لَا تُدْفَعُ إلَا إلَى مَحْرَمٍ وَمِثْل
اشية الخير الرملي على المنح قوله ويأخذه الأب ولا خيار للصغير أقول وكذا غير الأب عند عدمه ممن له حق الحضانة قال في المنهاج لجلال الدين أبي حفص عمر بن محمد بن عمر الأنصاري العقيلي من الحنفية وإن لم يكن للصبي أب وانقضت الحضانة فمن سواه من العصبة أولى الأقرب فالأقرب غير أن الأنثى لا تدفع إلا إلى محرم ومثل