 وَأَرْبَعِينَ مِائَةٌ وَسَبْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ قَوْلُهُ مِنْ جَانِبِ الْمُودِعِ إلَخْ لَوْ قَالَ فَيُشْتَرَطُ اللَفْظُ مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ وَعَدَمُ الرَدِ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ لَكَانَ أَوْلَى وَيُشِيرُ إلَيْهِ قَوْلُهُ ق ل وَمَعَ ذَلِكَ فَالشَرْطُ اللَفْظُ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْفِعْلُ أَوْ اللَفْظُ مِنْ الْآخَرِ وَلَا يَكْفِي السُكُوتُ وَعِبَارَةُ ق ل عَلَى التَحْرِيرِ كَمَا مَرَ فِي الْعَارِيَةِ مِنْ الِاكْتِفَاءِ بِاللَفْظِ مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ وَالْفِعْلُ مِنْ الْآخَرِ أَوْ 
 وأربعين مائة وسبعة وأربعون قوله من جانب المودع إلخ لو قال فيشترط اللفظ من أحد الجانبين وعدم الرد من الجانب الآخر لكان أولى ويشير إليه قوله ق ل ومع ذلك فالشرط اللفظ من أحدهما والفعل أو اللفظ من الآخر ولا يكفي السكوت وعبارة ق ل على التحرير كما مر في العارية من الاكتفاء باللفظ من أحد الجانبين والفعل من الآخر أو 