َنَهُ لَمْ يَسْبِقْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَإِنْ سَبَقَ مُخْرِجُ عِوَضٍ أَحْرَزَهُ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئًا لِئَلَا يَكُونَ قِمَارًا وَإِنْ سَبَقَ الْآخَرُ الَذِي لَمْ يُخْرِجْ أَحْرَزَ سَبْقَ صَاحِبِهِ فَمَلَكَهُ كَسَائِرِ مَالِهِ كَالْعِوَضِ فِي الْجَعَالَةِ إذَا وَفَى بِالْعَمَلِ فَإِنْ كَانَ عَيْنًا أَخَذَهُ وَإِنْ كَانَ فِي الذِمَةِ فَدَيْنٌ يُقْضَى بِهِ عَلَيْهِ وَيُجْبَرُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مُوسِرًا وَإِنْ أَفْلَسَ ضُرِبَ بِهِ مَعَ الْغُرَمَاءِ وَإِنْ 
نه لم يسبق أحدهما الآخر وإن سبق مخرج عوض أحرزه ولم يأخذ من صاحبه شيئا لئلا يكون قمارا وإن سبق الآخر الذي لم يخرج أحرز سبق صاحبه فملكه كسائر ماله كالعوض في الجعالة إذا وفى بالعمل فإن كان عينا أخذه وإن كان في الذمة فدين يقضى به عليه ويجبر عليه إن كان موسرا وإن أفلس ضرب به مع الغرماء وإن 