ِ كَوْنِهِمَا مِنْ جِنْسِ السَمَكِ ابْنُ كَمَالٍ قَوْلُهُ وَخِلَافُ مُحَمَدٍ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الْمُغْرِبِ قَالَ فِي الدُرَرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَحَلَ الْجَرَادُ وَإِنْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ بِخِلَافِ السَمَكِ وَأَنْوَاعُ السَمَكِ بِلَا ذَكَاةٍ لِحَدِيثِ أُحِلَتْ لَنَا مَيْتَتَانِ السَمَكُ وَالْجَرَادُ وَدَمَانِ الْكَبِدُ وَالطِحَالُ بِكَسْرِ الطَاءِالشَرْحُ قَوْلُهُ لِحَدِيثِ أُحِلَتْ لَنَا مَيْتَتَانِ إلَخْ وَهُوَ مَشْهُورٌ مُؤَيَدٌ بِالْإِجْمَاعِ فَيَجُو
 كونهما من جنس السمك ابن كمال قوله وخلاف محمد نقله عنه في المغرب قال في الدرر وهو ضعيف وحل الجراد وإن مات حتف أنفه بخلاف السمك وأنواع السمك بلا ذكاة لحديث أحلت لنا ميتتان السمك والجراد ودمان الكبد والطحال بكسر الطاءالشرح قوله لحديث أحلت لنا ميتتان إلخ وهو مشهور مؤيد بالإجماع فيجو