َ بِمَا آتَيْتَهُنَ كُلُهُنَ الْمَعْنَى أَنَ الْأَمْرَ إذَا كَانَ الْإِدْنَاءُ وَالْإِقْصَاءُ لَهُنَ وَالتَقْرِيبُ وَالتَبْعِيدُ إلَيْك تَفْعَلُ مِنْ ذَلِكَ مَا شِئْت كَانَ أَقْرَبَ إلَى قُرَةِ أَعْيُنِهِنَ وَرَاحَةِ قُلُوبِهِنَ لِأَنَ الْمَرْءَ إذَا عَلِمَ أَنَهُ لَا حَقَ لَهُ فِي شَيْءٍ كَانَ رَاضِيًا بِمَا أُوتِيَ مِنْهُ وَإِنْ قَلَ وَإِنْ عَلِمَ أَنَ لَهُ حَقًا لَمْ يُقْنِعْهُ مَا أُوتِيَ مِنْهُ وَاشْتَدَتْ غَيْرَتُهُ عَلَيْهِ وَعَظُمَ حِرْصُهُ فِيهِ فَكَانَ مَا فَعَلَ 
 بما آتيتهن كلهن المعنى أن الأمر إذا كان الإدناء والإقصاء لهن والتقريب والتبعيد إليك تفعل من ذلك ما شئت كان أقرب إلى قرة أعينهن وراحة قلوبهن لأن المرء إذا علم أنه لا حق له في شيء كان راضيا بما أوتي منه وإن قل وإن علم أن له حقا لم يقنعه ما أوتي منه واشتدت غيرته عليه وعظم حرصه فيه فكان ما فعل 