وَالِي قُرَيْشٍ ثُمَ لِآلِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ انْطَلَقَ فِي تِجَارَةٍ نَحْوَ الشَامِ وَمَعَهُ تَمِيمُ بْنُ أَوْسٍ الدَارِيِ وَعَدِيُ بْنُ بَدَاءَ وَيُرْوَى بَيْدَاءَ وَهُمَا نَصْرَانِيَانِ يَوْمَئِذٍ فَتُوُفِيَ الْمَوْلَى فِي مَسِيرِهِ فَلَمَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ كَتَبَ وَصِيَتَهُ ثُمَ جَعَلَهَا فِي مَالِهِ وَمَتَاعِهِ ثُمَ دَفَعَهَا إلَيْهِمَا وَقَالَ لَهُمَا أَبْلِغَا أَهْلِي مَالِي وَمَتَاعِي فَانْطَلَقَا لِوَجْهِهِمَا الَذِي تَوَجَهَا إلَيْهِ فَفَتَشَا مَتَاعَ الْمَوْ
والي قريش ثم لآل العاص بن وائل انطلق في تجارة نحو الشام ومعه تميم بن أوس الداري وعدي بن بداء ويروى بيداء وهما نصرانيان يومئذ فتوفي المولى في مسيره فلما حضره الموت كتب وصيته ثم جعلها في ماله ومتاعه ثم دفعها إليهما وقال لهما أبلغا أهلي مالي ومتاعي فانطلقا لوجههما الذي توجها إليه ففتشا متاع المو