أَنَ الْإِجَارَةَ بَيْعُ الْمَنَافِعِ وَهِيَ تَحْدُثُ شَيْئًا فَشَيْئًا فَالْمُسْتَأْجِرُ يَمْلِكُ مَنْفَعَةَ يَوْمٍ بِيَوْمٍ فَهِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى مِلْكِ الْمَالِكِ فَيَصِحُ التَقَايُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَهُ لَمْ يَمْلِكْ الْمُسْتَقْبَلَةَ وَإِذَا انْفَسَخَتْ بِالْإِقَالَةِ لَمْ يَبْقَ لَهُ حَقٌ فِيمَا يَحْدُثُ مِنْ الْمَنَافِعِ فِي كُلِ يَوْمٍ بِيَوْمٍ فَانْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ الثَانِيَةُ لِأَنَهَا مَبْنِيَةٌ عَلَى الْأُولَى الْحَامِدِيَةُ ابْنُ نُجَيْمٍ وَ
أن الإجارة بيع المنافع وهي تحدث شيئا فشيئا فالمستأجر يملك منفعة يوم بيوم فهي باقية على ملك المالك فيصح التقايل بينه وبين المستأجر لأنه لم يملك المستقبلة وإذا انفسخت بالإقالة لم يبق له حق فيما يحدث من المنافع في كل يوم بيوم فانفسخت الإجارة الثانية لأنها مبنية على الأولى الحامدية ابن نجيم و