مَحَلُ لُزُومِ الرُجُوعِ ثَانِيًا إنَمَا هُوَ لِمَنْ ظَنَ الْقُدْرَةَ عَلَى مَشْيِ أَمَاكِنِ رُكُوبِهِ فِي الْعَامِ الثَانِي وَإِلَا فَلَا يَرْجِعُ بَلْ يَقْعُدُ وَيُهْدِي قَالَهُ فِي الْمُدَوَنَةِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ عَاطِفًا عَلَى مَا لَا رُجُوعَ فِيهِ وَفِيهِ الْهَدْيُ أَوْ ظَنَ فِي الْعَامِ الثَانِي أَنَهُ إنْ خَرَجَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مَشْيِ مَا رَكِبَهُ أَوَلَ مَرَةٍ فَلَا يَخْرُجُ وَيُهْدِي فَلَيْسَ هَذَا مُعَارِضًا لِقَوْلِهِ سَابِقًا وَإِلَا مَشَى مَقْدُورَهُ إلَخ
محل لزوم الرجوع ثانيا إنما هو لمن ظن القدرة على مشي أماكن ركوبه في العام الثاني وإلا فلا يرجع بل يقعد ويهدي قاله في المدونة وإليه أشار بقوله عاطفا على ما لا رجوع فيه وفيه الهدي أو ظن في العام الثاني أنه إن خرج لم يقدر على مشي ما ركبه أول مرة فلا يخرج ويهدي فليس هذا معارضا لقوله سابقا وإلا مشى مقدوره إلخ