ْحِ الْيَاءِ وَالْهَاءِ لِيُقَارِبْهَا مِنْ قَوْلِهِمْ رَهَقَهُ الشَيْءُ أَيْ غَشِيَهُ وَأَدْرَكَهُ ب ر ك وَنَهَى عَنْ بُرُوكٍ كَبُرُوكِ الْجَمَلِ وَهُوَ أَنْ يَبْدَأَ بِأَعَالِيهِ إذَا انْحَطَ إلَى الْأَرْضِ وَالْجَمَلُ يَفْعَلُ كَذَلِكَ وَأَصْلُهُ وَضْعَ الْبَرْكِ عَلَى الْأَرْضِ أَيْ الصَدْرِ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَتَسْكِينِ الرَاءِ ق ر ن حَتَى إذَا صَارَتْ الشَمْسُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَيْطَانِ أَيْ نَاحِيَتَيْ رَأْسِهِ لِأَنَهُ رُوِيَ أَنَ الشَمْسَ إذَا طَلَعَتْ ق
ح الياء والهاء ليقاربها من قولهم رهقه الشيء أي غشيه وأدركه ب ر ك ونهى عن بروك كبروك الجمل وهو أن يبدأ بأعاليه إذا انحط إلى الأرض والجمل يفعل كذلك وأصله وضع البرك على الأرض أي الصدر بفتح الباء وتسكين الراء ق ر ن حتى إذا صارت الشمس بين قرني الشيطان أي ناحيتي رأسه لأنه روي أن الشمس إذا طلعت ق