ِاسْمِ الْعِيدِ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لِكُلِ مُؤْمِنٍ فِي كُلِ شَهْرٍ أَرْبَعَةُ أَعْيَادٍ أَوْ خَمْسَةٌ وَقَالَ قَائِلُهُمْ عِيدٌ وَعِيدٌ وَعِيدٌ صِرْنَ مُجْتَمِعَةً وَجْهُ الْحَبِيبِ وَيَوْمَ الْعِيدِ وَالْجُمُعَةِ ا هـ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْعِيدِ أَيْ فَتَصِحُ بِدُونِ الْخُطْبَةِ وَلَكِنْ مَعَ الْإِسَاءَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ قَدَمَهَا فِي الْعِيدَيْنِ أَيْضًا جَازَ أَيْ صَحَ وَقَدْ أَسَاءَ قَوْلُهُ وَتُقَدَمُ عَلَى صَلَاةِ الْجِنَازَةِ أَقُولُ الضَمِيرُ فِ
اسم العيد قال عليه الصلاة والسلام لكل مؤمن في كل شهر أربعة أعياد أو خمسة وقال قائلهم عيد وعيد وعيد صرن مجتمعة وجه الحبيب ويوم العيد والجمعة ا هـ قوله بخلاف العيد أي فتصح بدون الخطبة ولكن مع الإساءة قوله ولو قدمها في العيدين أيضا جاز أي صح وقد أساء قوله وتقدم على صلاة الجنازة أقول الضمير ف