 بَدَا لَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي عَمَلٍ آخَرَ فَهَذَا لَيْسَ بِعُذْرٍ فِي الْأَصْلِ وَقَالَ فِي الْأَصْلِ إذَا اسْتَأْجَرَ حَانُوتًا لِيَبِيعَ فِيهِ الطَعَامَ ثُمَ بَدَا لَهُ أَنْ يَقْعُدَ فِي سُوقِ الصَيَارِفِ فَهُوَ عُذْرٌ وَفِي التَجْرِيدِ لَوْ أَجَرَ نَفْسَهُ فِي عَمَلٍ أَوْ صِنَاعَةٍ ثُمَ بَدَا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ ذَلِكَ الْعَمَلَ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْعَمَلُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِهِ وَهُوَ مِمَا يُعَابُ بِهِ كَانَ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ ا هـ وَمِنْ الْأَعْذَارِ الْمُوجِبَةِ لِلْفَسْخِ شَرْع
 بدا له أن يأخذ في عمل آخر فهذا ليس بعذر في الأصل وقال في الأصل إذا استأجر حانوتا ليبيع فيه الطعام ثم بدا له أن يقعد في سوق الصيارف فهو عذر وفي التجريد لو أجر نفسه في عمل أو صناعة ثم بدا له أن يترك ذلك العمل فإن كان ذلك العمل ليس من عمله وهو مما يعاب به كان له أن يفسخ ا هـ ومن الأعذار الموجبة للفسخ شرع