 هَذَا الْكِتَابِ لِشُهْرَتِهَا فَأَوْرَدْنَاهَا عَلَى وَجْهِ الِاخْتِصَارِ تَتْمِيمًا لِأَمْرِ الْكِتَابِ وَفِيهَا أَقْوَالٌ أُخَرُ قِيلَ هِيَ أَوَلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَقَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَهُ لَيْلَةَ سَبْعَةَ عَشَرَ وَقِيلَ تِسْعَةَ عَشَرَ وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ لَيْلَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَقَالَ عِكْرِمَةُ لَيْلَةَ خَمْسٍوَعِشْرِينَ وَأَجَابَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ عَنْ الْأَدِلَةِ الْمُفِيدَةِ لِكَوْنِهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ بِأَن
 هذا الكتاب لشهرتها فأوردناها على وجه الاختصار تتميما لأمر الكتاب وفيها أقوال أخر قيل هي أول ليلة من رمضان وقال الحسن رحمه الله ليلة سبعة عشر وقيل تسعة عشر وعن زيد بن ثابت ليلة أربع وعشرين وقال عكرمة ليلة خمسوعشرين وأجاب أبو حنيفة رحمه الله عن الأدلة المفيدة لكونها في العشر الأواخر بأن