ُ وَبِمَمَاتِهِ قَالَ فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ تَمِيمٍ هَذَا إثْبَاتُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَ إسْلَامَ الرَجُلِ عَلَى يَدَيْ الرَجُلِ يُوجِبُ لَهُ أَنَهُ أَوْلَى النَاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ فَتَعَلَقَ قَوْمٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَأَثْبَتُوا بِهِ الْوَلَاءَ لِلَذِي كَانَ الْإِسْلَامُ عَلَى يَدِهِ مِنْ الَذِي أَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ وَجَعَلُوهُ بِهِ مَوْلَاهُ وَوَرَثُوهُ مِنْهُ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَمَا قَدْ حَدَثَنَا الرَبِيعُ بْ
 وبمماته قال فكان فيما رويناه من حديث تميم هذا إثبات رسول الله صلى الله عليه وسلم أن إسلام الرجل على يدي الرجل يوجب له أنه أولى الناس بمحياه وبمماته فتعلق قوم بهذا الحديث فأثبتوا به الولاء للذي كان الإسلام على يده من الذي أسلم على يده وجعلوه به مولاه وورثوه منه منهم عمر بن عبد العزيز كما قد حدثنا الربيع ب