دٍ وَكَانَ الْخِبَاءُ مِنْ أَدَمِ بِخَاءِ مُعْجَمَةِ الْأَعْلَى وَهُوَ خَطَأٌ وَتَصْحِيفٌ وَإِنّمَا هُوَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ مَعْدُودٌ فِي تَصْحِيفَاتِ ابْنِ دُرَيْدٍ وَفِيهِ قَوْلُ الْمُفْجِعِ الْبَصْرِيّ رَدّا عَلَى ابْنِ دُرَيْدٍأَلَسْت قِدْمًا جَعَلْت تَعْتَرِقُ الطّرْفَ بِجَهْلِ مَكَانٍ تَغْتَرِقُوَقُلْت كَانَ الْخِبَاءُ مِنْ أَدَمٍ وَهُوَ حِبَاءٌ يُهْدَى وَيُصْطَدَقُ ص نَزَلَ فِي جَنْبٍ وَهُوَ حَيّ وَضِيعٌ مِنْ مَذْحِجَ فَخُطِبَتْ ابْنَتُهُ فَلَمْ يَس
د وكان الخباء من أدم بخاء معجمة الأعلى وهو خطأ وتصحيف وإنما هو بالحاء المهملة وهو معدود في تصحيفات ابن دريد وفيه قول المفجع البصري ردا على ابن دريدألست قدما جعلت تعترق الطرف بجهل مكان تغترقوقلت كان الخباء من أدم وهو حباء يهدى ويصطدق ص نزل في جنب وهو حي وضيع من مذحج فخطبت ابنته فلم يس