 فَالْمَشْهُورُ يُؤَخِرُ الرُكُوعَ حَتَى تَطْلُعَ الشَمْسُ وَبِالْمَسْجِدِ الْقَرَافِيُ وَالْمُسْتَحَبُ فِعْلُهُمَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ بِمَكَةَ فَإِنْ صَلَاهُمَا فِي طَرِيقِهِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ فَلَا رُجُوعَ عَلَيْهِ وَإِنْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَعَادَ الطَوَافَ وَالرُكُوعَ وَرَمَلُ مُحْرِمٍ مِنْ كَالتَنْعِيمِ تَقَدَمَ نَصُهَا يُسْتَحَبُ لِمَنْ أَحْرَمَ مِنْ التَنْعِيمِ أَنْ يَرْمُلَ أَوْ بِالْإِفَاضَةِ لِمُرَاهِقٍ لَا تَطَوُعٍ ابْنُ يُونُسَ لَا يَرْمُ
 فالمشهور يؤخر الركوع حتى تطلع الشمس وبالمسجد القرافي والمستحب فعلهما في المسجد أو بمكة فإن صلاهما في طريقه بوضوء واحد فلا رجوع عليه وإن انتقض وضوءه أعاد الطواف والركوع ورمل محرم من كالتنعيم تقدم نصها يستحب لمن أحرم من التنعيم أن يرمل أو بالإفاضة لمراهق لا تطوع ابن يونس لا يرم