ِشْرُونَ فَأَمْسَكَهُ الْوَكِيلُ عِنْدَهُ وَأَعْطَاهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَقَالَ رَهَنْتُهُ لَكَ كَمَا أَمَرْتَنِي وَلَمْ يَقُلْ رَهَنْتُهُ عِنْدَ أَحَدٍ فَهَلَكَ الْقُلْبُ عِنْدَهُ فَإِنْ تَصَادَقَا بِاَلَذِي كَانَ رَجَعَ بِالْعَشَرَةِ وَكَانَ مُؤْتَمَنًا فِي الْقُلْبِ لِأَنَهُ لَمْ يُخَالِفْ فَإِنْ قَبَضَهُ فَفَضَلَ الْمَقْبُوضُ فِي يَدِهِ أَمَانَةً وَهُوَ كَفِيلٌ عَلَى حِفْظِهِ إلَى أَنْ هَلَكَ فَهَلَكَ أَمَانَةً وَيَرْجِعُ بِدَيْنِهِ وَلَا يَكُونُ هُوَ بِمَا صَنَعَ عَاق
شرون فأمسكه الوكيل عنده وأعطاه عشرة دراهم وقال رهنته لك كما أمرتني ولم يقل رهنته عند أحد فهلك القلب عنده فإن تصادقا بالذي كان رجع بالعشرة وكان مؤتمنا في القلب لأنه لم يخالف فإن قبضه ففضل المقبوض في يده أمانة وهو كفيل على حفظه إلى أن هلك فهلك أمانة ويرجع بدينه ولا يكون هو بما صنع عاق