قَالَ ابْنُ عَبَاسٍلَوْ لَمْ يُتْبِعْ بَرْدَهَا سَلامًا لَمَاتَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَرْدِهَا وَلَمْ يَبْقَ يَوْمَئِذٍ فِي الأَرْضِ نَارًا إِلا طُفِيَتْ ظَنَتْ أَنَهَا هِيَ تُعْنَى فَلَمَا طُفِيَتِ النَارُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ آخِرُ مَعَهُ وَرَأْسُ إِبْرَاهِيمَ فِي حِجْرِهِ يَمْسَحُ عَنْ وَجْهِهِ الْعَرَقَ وَذُكِرَ أَنَ ذَلِكَ الرَجُلَ مَلَكُ الظِلِ فَأَنْزَلَ اللَهُ نَارًا فَانْتَفَعَ بِهَا بَنَوْا آدَمَ وَأَخْرَجُوا إِبْرَاهِيمَ فَأَدْخَلُوهُ عَلَى الْمَلِكِ وَلَمْ يَكُ
قال ابن عباسلو لم يتبع بردها سلاما لمات إبراهيم من بردها ولم يبق يومئذ في الأرض نارا إلا طفيت ظنت أنها هي تعنى فلما طفيت النار إلى إبراهيم فإذا هو رجل آخر معه ورأس إبراهيم في حجره يمسح عن وجهه العرق وذكر أن ذلك الرجل ملك الظل فأنزل الله نارا فانتفع بها بنوا آدم وأخرجوا إبراهيم فأدخلوه على الملك ولم يك