حْرَقُوا لَكِنْ إنْ لَمْ يُمْكِنْ غَيْرُهَا وَإِلَا لَمْ يُقَاتِلُوا بِهَا وَلَمْ يَكُنْفِيهِمْ مُسْلِمٌ وَإِلَا لَمْ يُقَاتِلُوا بِهَا مَخَافَةَ حَرْقِ الْمُسْلِمِ إلَا أَنْ يَكُونُوا بِالْحِصْنِ مَعَ ذُرِيَةٍ وَنِسَاءٍ فَبِغَيْرِهِمَا أَيْ فَيُقَاتِلُونَ بِغَيْرِ التَغْرِيقِ بِالْمَاءِ وَالتَحْرِيقِ بِالنَارِ نَظَرًا لِحَقِ الْغَانِمِينَ لِمَا لَهُمْ فِي الذَرَارِيِ وَالنِسَاءِ مِنْ حَقٍ فَإِنْ تَتَرَسُوا بِهِمْ أَيْ الذُرِيَةِ وَالنِسَاءِ تُرِكُوا بِلَا قِتَال
حرقوا لكن إن لم يمكن غيرها وإلا لم يقاتلوا بها ولم يكنفيهم مسلم وإلا لم يقاتلوا بها مخافة حرق المسلم إلا أن يكونوا بالحصن مع ذرية ونساء فبغيرهما أي فيقاتلون بغير التغريق بالماء والتحريق بالنار نظرا لحق الغانمين لما لهم في الذراري والنساء من حق فإن تترسوا بهم أي الذرية والنساء تركوا بلا قتال