قُ أَنَ الْمَقْصُودَ ثَمَ التَعْظِيمُ فَوَجَبَ لِذَلِكَ السَتْرُ عَنْ الْعَوْرَةِ وَحَرِيمِهَا وَالْمَقْصُودُ هُنَا مَعَ النَظَرِ الْمُحَرَمِ وَذَلِكَ لَيْسَ إلَا لِمَا بَيْنَ السُرَةِ وَالرُكْبَةِ ع ش قَوْلُهُ هَذَا أَيْ نُدِبَ السَتْرُ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ يَسْهُلُ إلَخْ أَيْ أَوْ مَسْقَطٌ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ بَعُدَ إلَخْ أَيْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَفَارَقَ مَا مَرَ فِي الْقِبْلَةِ أَيْ مِنْ عَدَمِ كِفَايَةِ الْبَعِيدِ وَعَدَمِ اشْتِرَ
ق أن المقصود ثم التعظيم فوجب لذلك الستر عن العورة وحريمها والمقصود هنا مع النظر المحرم وذلك ليس إلا لما بين السرة والركبة ع ش قوله هذا أي ندب الستر كردي قوله يسهل إلخ أي أو مسقط نهاية قوله وإن بعد إلخ أي أكثر من ثلاثة أذرع نهاية قوله وفارق ما مر في القبلة أي من عدم كفاية البعيد وعدم اشتر