َوْ كَثُرَتْ حَتَى لَوْ كَانَتْ الزِيَادَةُ دِرْهَمًا فَفِيهِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ دِرْهَمٍ وَهُوَ رُبْعُ عُشْرِهِ قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَى الْوَرِقِ الْفِضَةُ فَهِيَ فِي حُكْمِ الْفِضَةِ لِأَنَهَا إذَا كَانَتْ هِيَ الْغَالِبَةُ كَانَ الْغِشُ مُسْتَهْلَكًا فَلَا اعْتِبَارَ بِهِ وَهُوَ أَنْ تَكُونَ الْفِضَةُ زَائِدَةً عَلَى النِصْفِ قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَالْغَالِبُ عَلَيْهَا الْغِشُ فَهِيَ فِي حُكْمِ الْعُرُوضِ لِأَنَ غَلَبَتَهُ عَلَيْهَا يُخْرِجُهَ
و كثرت حتى لو كانت الزيادة درهما ففيه جزء من أربعين جزءا من درهم وهو ربع عشره قوله وإذا كان الغالب على الورق الفضة فهي في حكم الفضة لأنها إذا كانت هي الغالبة كان الغش مستهلكا فلا اعتبار به وهو أن تكون الفضة زائدة على النصف قوله وإذا كانالغالب عليها الغش فهي في حكم العروض لأن غلبته عليها يخرجه