نْ إيوَاءِ الْجَاسُوسِ وَتَبْلِيغِ الْأَخْبَارِ وَسَائِرِ مَا نَتَضَرَرُ بِهِ فِي دِيَارِهِمْ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ وَفِي سم بَعْدَ ذِكْرِ ذَلِكَ عَنْ الرَوْضِ وَشَرْحِهِ إلَا قَوْلَهُ وَيُمْنَعُونَ إلَخْ مَا نَصُهُ وَظَاهِرُ صَنِيعِهِ أَنَهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَمَ ا هـ أَيْ كَمَا سَيَأْتِي التَصْرِيحُ بِذَلِكَ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَهُمْ الْإِحْدَاثُ إلَخْ هَلْ يُشْتَرَطُ لِصِحَةِ الصُلْحِ مَعَ شَرْطِ الْإِحْدَاثِ تَعْيِينُ مَا يُحْدِثُونَهُ مِنْ ك
ن إيواء الجاسوس وتبليغ الأخبار وسائر ما نتضرر به في ديارهم مغني وروض مع شرحه وفي سم بعد ذكر ذلك عن الروض وشرحه إلا قوله ويمنعون إلخ ما نصه وظاهر صنيعه أنهم يمنعون من ذلك فيما تقدم ا هـ أي كما سيأتي التصريح بذلك قول المتن ولهم الإحداث إلخ هل يشترط لصحة الصلح مع شرط الإحداث تعيين ما يحدثونه من ك