َفْعَةً وَاحِدَةً أَوْ وَقَعَ فِيهِ سَهْمُ أَحَدِهِمَا قَبْلَ الْآخَرِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا أَرْسَلْت كَلْبَكَ الْمُعَلَمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَهِ عَلَيْهِ فَكُلْ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ غَيْرَهُ فَلَا تَأْكُلْ إنَمَا سَمَيْتَ عَلَى كَلْبِكِ وَلَمْ تُسَمِ عَلَى غَيْرِهِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَهُ اجْتَمَعَ فِي قَتْلِهِ مُبِيحٌ وَمُحَرِمٌ فَغَلَبْنَا التَحْرِيمَ كَالْمُتَوَلِدِ بَيْن مَا يُؤْكَلُ وَمَا لَا يُؤْكَلُ وَلِأَنَ الْأَصْلَ الْحَظْرُ فَإِذَا لَمْ
فعة واحدة أو وقع فيه سهم أحدهما قبل الآخر لقوله صلى الله عليه وسلم إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وإن وجدت معه غيره فلا تأكل إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره متفق عليه ولأنه اجتمع في قتله مبيح ومحرم فغلبنا التحريم كالمتولد بين ما يؤكل وما لا يؤكل ولأن الأصل الحظر فإذا لم