كَاتَبَةَ لَا تُمْلَكُ بِالْأَسْرِ وَأَوْلَادُهَا أَحْرَارٌ بِحُكْمِ الْغُرُورِ وَلَيْسَ عَلَى الْأَبِ مِنْ الْعُقْرِ وَلَا مِنْ قِيمَةِ الْأَوْلَادِ شَيْءٌ لِمَا قُلْنَا وَلِمَعْنًى آخَرَ وَهُوَ أَنَهُ لَوْ غَرِمَ قِيمَةَ الْوَلَدِ هَا هُنَا إنَمَا يَغْرَمُ لَهَا وَهِيَ إنَمَا تَسْعَى لِتَحْصِيلِ الْحُرِيَةِ لِنَفْسِهَا وَأَوْلَادِهَا فَفِي هَذَا تَحْصِيلُ بَعْضِ مَقْصُودِهَا وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَهِيَ أُمُ الْوَلَدِ لِمَنْ اسْتَوْلَدَهَا وَأَوْ
كاتبة لا تملك بالأسر وأولادها أحرار بحكم الغرور وليس على الأب من العقر ولا من قيمة الأولاد شيء لما قلنا ولمعنى آخر وهو أنه لو غرم قيمة الولد ها هنا إنما يغرم لها وهي إنما تسعى لتحصيل الحرية لنفسها وأولادها ففي هذا تحصيل بعض مقصودها وإن كانت أمة والمسألة بحالها فهي أم الولد لمن استولدها وأو