ِيًا وَصَلَى صَلَاةً شَرْعِيَةً مُنْفَرِدًا أَوْ مَأْمُومًا أَوْ إمَامًا ثُمَ ارْتَدَ وَقَالَ فَعَلْتُ ذَلِكَ لِضِيقٍفَإِنَهُ يُقْبَلُ اعْتِذَارُهُ إنْ ظَهَرَ مَا اعْتَذَرَ بِهِ وَأَعَادَ مَأْمُومُهُ صَلَاتَهُ وُجُوبًا أَبَدًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهُوَ كَذَلِكَ سَمِعَ يَحْيَى بْنُ الْقَاسِمِ مَالِكًا رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمْ مَنْ صَحِبَ قَوْمًا يُصَلِي بِهِمْ إمَامًا أَيَامًا ثُمَ تَبَيَنَ أَنَهُ نَصْرَانِيٌ أَعَادُوا مَا صَلَوْا خَلْفَهُ أَبَدًا وَل
يا وصلى صلاة شرعية منفردا أو مأموما أو إماما ثم ارتد وقال فعلت ذلك لضيقفإنه يقبل اعتذاره إن ظهر ما اعتذر به وأعاد مأمومه صلاته وجوبا أبدا ظاهره ولو أسلم بعد ذلك وهو كذلك سمع يحيى بن القاسم مالكا رضي الله تعالى عنهم من صحب قوما يصلي بهم إماما أياما ثم تبين أنه نصراني أعادوا ما صلوا خلفه أبدا ول