الْجَانِي وَالرَاهِنِ وَالْمُفْلِسِ فَلَمْ يَمْنَعْ نَقْلَهُ فَيَصِحُ تَصَرُفُ وَرَثَةٍ فِي تَرِكَةٍ بِنَحْوِ بَيْعٍ وَيَلْزَمُهُمْ الدَيْنُ فَإِنْتَعَذَرَ وَفَاؤُهُ فُسِخَ الْعَقْدُ كَمَا لَوْ بَاعَ السَيِدُ عَبْدَهُ الْجَانِي وَيَلْزَمُ الْحَاكِمَ إجْبَارُ مُفْلِسٍ مُحْتَرِفٍ أَيْ ذِي حِرْفَةٍ كَحَدَادٍ وَحَائِكٍ عَلَى الْكَسْبِ أَوْ إيجَارِ نَفْسِهِ فِي حِرْفَةٍ يُحْسِنُهَا لِبَقِيَةِ دَيْنِهِ وَإِنْ كَانَ لَهُ صَنَائِعُ أُجْبِرَ عَلَى إيجَارِ نَفْسِهِ فِيمَا 
الجاني والراهن والمفلس فلم يمنع نقله فيصح تصرف ورثة في تركة بنحو بيع ويلزمهم الدين فإنتعذر وفاؤه فسخ العقد كما لو باع السيد عبده الجاني ويلزم الحاكم إجبار مفلس محترف أي ذي حرفة كحداد وحائك على الكسب أو إيجار نفسه في حرفة يحسنها لبقية دينه وإن كان له صنائع أجبر على إيجار نفسه فيما 