يَ عَلَى ذَلِكَ الْوَصْفِ كَمَا تَقَدَمَ فِي بَيْعِ الْخُشْكِنَانِ هَذَا لَوْ سَلِمَتْ مِنْ الْمَكْسِ وَهِيَ الْآنَ مُمَكَسَةٌ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَلَا شِرَاؤُهَا كَمَا تَقَدَمَ فِي غَيْرِهَا وَهَذَا إنْ كَانَ بَيْعُهَا بَعْدَ نُضْجِهَا وَأَمَا إنْ كَانَ يَبِيعُهَا نِيئَةً وَيَزِنُهَا لِلْمُشْتَرِي ثُمَ يَأْخُذُهَا بَعْدَ ذَلِكَ مِنْهُ وَيَقْلِيهَا لَهُ فَذَلِكَ لَا يَجُوزُ وَكَذَلِكَ مَا يَفْعَلُونَهُ فِي السَمَكِ لِأَنَ الْمُشْتَرِيَ يَشْتَرِيهِ مِنْهُ وَزْنًا مَعْلُومًا وَإِنْ كَ
ي على ذلك الوصف كما تقدم في بيع الخشكنان هذا لو سلمت من المكس وهي الآن ممكسة فلا يجوز بيعها ولا شراؤها كما تقدم في غيرها وهذا إن كان بيعها بعد نضجها وأما إن كان يبيعها نيئة ويزنها للمشتري ثم يأخذها بعد ذلك منه ويقليها له فذلك لا يجوز وكذلك ما يفعلونه في السمك لأن المشتري يشتريه منه وزنا معلوما وإن ك