النِسَاءِ وَاسْتَقْبَلَتْ الْجِهَةَ الَتِي اسْتَقْبَلَهَا الْإِمَامُ فَسَدَتْ صَلَاةُ الْكُلِ وَإِنْ اسْتَقْبَلَتْ جِهَةً أُخْرَى لَا تَفْسُدُ ذَكَرَهُالْمَرْغِينَانِيُ ا هـ قَوْلُهُ وَالشَامِلُ لِلْجَمِيعِ إلَى آخِرِهِ قَالَ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَهُ وَالْجَامِعُ أَنْ يُقَالَ مُحَاذَاةٌ مُشْتَهَاةٌ مَنْوِيَةُ الْإِمَامِ فِي رُكْنِ صَلَاةٍ مُطْلَقَةٍ مُشْتَرَكَةٍ تَحْرِيمَةٌ وَأَدَاءٌ مَعَ اتِحَادِ مَكَان وَجِهَةٍ دُونَ حَائِلٍ وَلَا فُرْجَةٍ ا هـ قَوْلُهُ وَهَذَا جَوَابُ الظ
النساء واستقبلت الجهة التي استقبلها الإمام فسدت صلاة الكل وإن استقبلت جهة أخرى لا تفسد ذكرهالمرغيناني ا هـ قوله والشامل للجميع إلى آخره قال الكمال رحمه الله والجامع أن يقال محاذاة مشتهاة منوية الإمام في ركن صلاة مطلقة مشتركة تحريمة وأداء مع اتحاد مكان وجهة دون حائل ولا فرجة ا هـ قوله وهذا جواب الظ