ِي حَالِ قِرَاءَتِهِ لِلْبُخَارِيِ أَنَ الزَرَافَةَ حَيَوَانٌ يُشْبِهُ الْإِبِلَ بِرَقَبَتِهِ وَالْبَقَرَ بِرَأْسِهِ وَقَرْنَيْهِ وَالنَمِرَ بِلَوْنِ جِلْدِهِ وَيَكْبُرُ إلَى أَنْ يَصِيرَ عُلْوَ النَخْلَةِ ا هـ قَوْلُهُ بِوَرِكِهَا أَيْ الْأَرَانِبِ فَيُفِيدُ أَنَهَا مُؤَنَثَةٌ مَعْنًى فَهُوَ كَزَيْنَبِ وَقَوْلُهُ قِيلَ وَهُوَ حَيَوَانٌ التَذْكِيرُ بِالنَظَرِ لِلَفْظِ وَقَالَ شَيْخُنَا أَنَثَهُ لِتَأْوِيلِهِ بِالدَابَةِ قَوْلُهُ وَثَعْلَبٌ بِمُثَلَثَةِ أَوَلَهُ وَأُنْثَاهُ ي
ي حال قراءته للبخاري أن الزرافة حيوان يشبه الإبل برقبته والبقر برأسه وقرنيه والنمر بلون جلده ويكبر إلى أن يصير علو النخلة ا هـ قوله بوركها أي الأرانب فيفيد أنها مؤنثة معنى فهو كزينب وقوله قيل وهو حيوان التذكير بالنظر للفظ وقال شيخنا أنثه لتأويله بالدابة قوله وثعلب بمثلثة أوله وأنثاه ي