لثَمَانِيَةَ عَشَرَ لِأَنَهُ الْيَقِينُ وَلِلْأُمِ تِسْعَةٌ لِأَنَ لَهَا ثَلَاثَةً مَسْأَلَةُ حَيَاتِهِ فِي ثَلَاثَةٍ وَفْقَ السَبْعَةِ وَالْعِشْرِينَ لِأَنَهَا الْيَقِينُ وَلِلْجَدِ مِنْ مَسْأَلَةِ الْحَيَاةِ تِسْعَةٌ وَهِيَ سُدُسُ الْأَرْبَعَةِ وَالْخَمْسِينَ لِأَنَهُ الْيَقِينُ وَلِلْأُخْتِ مِنْهَا أَيْ مَسْأَلَةِ الْحَيَاةِ ثَلَاثَةٌ لِأَنَ لَهَا مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَاحِدًا فِي ثَلَاثَةٍ وَفْقَ السَبْعَةِ وَالْعِشْرِينَ وَلِلْمَفْقُودِ سِتَةٌ مِثْلَا أُخْ
لثمانية عشر لأنه اليقين وللأم تسعة لأن لها ثلاثة مسألة حياته في ثلاثة وفق السبعة والعشرين لأنها اليقين وللجد من مسألة الحياة تسعة وهي سدس الأربعة والخمسين لأنه اليقين وللأخت منها أي مسألة الحياة ثلاثة لأن لها من ثمانية عشر واحدا في ثلاثة وفق السبعة والعشرين وللمفقود ستة مثلا أخ