ظِيرِهِ مِنْ عَيْبِ الْمَبِيعِ تَنْبِيهٌ تَقَدَمَ أَنَ الْمُصَنِفَ أَخَلَ بِتَرْتِيبِ صُوَرِ الْأَقْسَامِ الثَلَاثَةِ فَإِنَهُ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْ الْأَوَلِ أَعْنِي إبَانَةَ الْأَطْرَافِ ذَكَرَ الثَانِيَ أَعْنِي الْمَنَافِعَ ثُمَعَادَ إلَى الْأَوَلِ ثُمَ ذَكَرَ الثَالِثَ أَعْنِي الْجِرَاحَةَ ثُمَ خَتَمَ بِالسِنِ الَذِي هُوَ مِنْ جُمْلَةِ صُوَرِ الْأَوَلِ وَكَانَ حَقُ التَرْتِيبِ الْوَضْعِيِ ذِكْرَ الْأَوَلِ عَلَى نَسَقٍ إلَا أَنَ الْأَمْرَ فِيهِ سَهْلٌ ثُمَ إنَهُ اقْتَصَرَ فِي الْأَوَلِ
ظيره من عيب المبيع تنبيه تقدم أن المصنف أخل بترتيب صور الأقسام الثلاثة فإنه قبل فراغه من الأول أعني إبانة الأطراف ذكر الثاني أعني المنافع ثمعاد إلى الأول ثم ذكر الثالث أعني الجراحة ثم ختم بالسن الذي هو من جملة صور الأول وكان حق الترتيب الوضعي ذكر الأول على نسق إلا أن الأمر فيه سهل ثم إنه اقتصر في الأول