مَامَهُ وَلَوْ لَمْ يُقَدَرْ أَنَهُ مُسَامِتٌ وَمُقَابِلٌ لَهَا قَوْلُهُ إذْ الْجِسْمُ الصَغِيرُ إلَخْ الْأَوْلَى حَذْفُ هَذَا الْكَلَامِ إلَى قَوْلِهِ فَلَا يَلْزَمُ إلَخْ وَذَلِكَ لِأَنَ مُفَادَ هَذَا الْكَلَامِ أَنَ الْجِسْمَ الصَغِيرَ إذَا بَعُدَ تَحْصُلُ لَهُ مُسَامَتَةُ الْجُمْلَةِ الْكُبْرَى وَحِينَئِذٍ فَالْوَاجِبُ إنَمَا هُوَ مُسَامَتُهُ عَيْنِ الْكَعْبَةِ مُسَامَتَةً حَقِيقِيَةً وَلَا يَكْفِي تَقْدِيرُ الْمُقَابَلَةِ وَالْمُحَاذَاةِ فَالْعِلَةُ الْمَذْكُورَةُ تُنْتِجُ خِلَافَ الْ
مامه ولو لم يقدر أنه مسامت ومقابل لها قوله إذ الجسم الصغير إلخ الأولى حذف هذا الكلام إلى قوله فلا يلزم إلخ وذلك لأن مفاد هذا الكلام أن الجسم الصغير إذا بعد تحصل له مسامتة الجملة الكبرى وحينئذ فالواجب إنما هو مسامته عين الكعبة مسامتة حقيقية ولا يكفي تقدير المقابلة والمحاذاة فالعلة المذكورة تنتج خلاف ال