حُكْمُ الْبِنَاءِ الْمَذْكُورِ حَالَ حُكْمِهِ وَقَدْ عُلِمَ أَنَهُ لَا حَاجَةَ إلَىالْجَوَابِ عَنْ بَقِيَةِ السُؤَالِ سُئِلَ عَمَنْ هُوَ مُقِيمٌ بِمَسْجِدٍ نَهَارًا لَا يَبْرَحُ مِنْهُ إلَا بَعْدَ أَنْ يُصَلِيَ الْعِشَاءَ أَوْ لِحَاجَةٍ وَيَعُودُ وَعِنْدَهُ كُتُبٌ مَوْقُوفَةٌ وَمَمْلُوكَةٌ لِأَجْلِ الْكَشْفِ وَالْمُطَالَعَةِ وَالتَصْنِيفِ وَغَيْرِهِ فِي غَالِبِ أَوْقَاتِهِ وَيَخَافُ عَلَيْهَا أَنْ تَضِيعَ وَإِنْ جَعَلَهَا فِي بَيْتِهِ شَقَ عَلَيْهِ الذَهَابُ إلَيْهَا لِلْمُرَا
حكم البناء المذكور حال حكمه وقد علم أنه لا حاجة إلىالجواب عن بقية السؤال سئل عمن هو مقيم بمسجد نهارا لا يبرح منه إلا بعد أن يصلي العشاء أو لحاجة ويعود وعنده كتب موقوفة ومملوكة لأجل الكشف والمطالعة والتصنيف وغيره في غالب أوقاته ويخاف عليها أن تضيع وإن جعلها في بيته شق عليه الذهاب إليها للمرا