ى أَنَ الْبَاءَ فِي قَوْلِهِ بِحِفْظِ مَالٍلِلْمُلَابَسَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ عَلَى إلَخْ أَيْ أَوْ أَنَهَا بِمَعْنَى عَلَى قَوْلُهُ أَوْ اسْتِنَابَةٍ إشَارَةٌ إلَى تَضْمِينِ تَوْكِيلِ مَعْنَى اسْتِنَابَةٍ وَالْبَاءُ بِمَعْنَى فِي قَوْلُهُ جَازَ لَهُ أَنْ يُوَكِلَ إلَخْ الَذِي يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُوَكَلَ الْعَاقِلُ الْبَالِغُ الرَشِيدُ إلَا الصَغِيرُ فِي لَوَازِمِ الْعِصْمَةِ وَاَلَذِي يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَوَكَلَ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ الْمُمَيِزُ وَحَكَى عَلَيْهِ الِاتِفَاقَ 
ى أن الباء في قوله بحفظ مالللملابسة وقوله أو على إلخ أي أو أنها بمعنى على قوله أو استنابة إشارة إلى تضمين توكيل معنى استنابة والباء بمعنى في قوله جاز له أن يوكل إلخ الذي يجوز له أن يوكل العاقل البالغ الرشيد إلا الصغير في لوازم العصمة والذي يجوز له أن يتوكل على ما قال ابن رشد المميز وحكى عليه الاتفاق 