هُ يُتَفَكَهُ بِهِ وَالْقِثَاءُ وَالْخِيَارُ وَالْجَزَرُ وَالْبَاقِلَاءُ الرَطْبُ إدَامٌ وَلَيْسَ بِفَاكِهَةٍ أَلَا تَرَى أَنَهُ لَا يُؤْكَلُ لِلتَفَكُهِ وَإِنْ عَنَى بِقَوْلِهِ لَا آكُلُ فَاكِهَةً الْعِنَبَ وَالرُطَبَ وَالرُمَانَ فَأَكَلَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَنِثَ كَذَا ذَكَرَ فِي الْأَصْلِ لِأَنَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مِمَا يُتَفَكَهُ بِهَا وَإِنْ كَانَ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهَا اسْمُ الْفَاكِهَةِ وَقَالَ مُحَمَدٌ بُسْرُ السُكَرِ وَالْبُسْرُ الْأَحْمَرُ فَاكِهَةٌ لِأَنَ ذَلِكَ مِمَا يُتَفَكَهُ بِ
ه يتفكه به والقثاء والخيار والجزر والباقلاء الرطب إدام وليس بفاكهة ألا ترى أنه لا يؤكل للتفكه وإن عنى بقوله لا آكل فاكهة العنب والرطب والرمان فأكل من ذلك شيئا حنث كذا ذكر في الأصل لأن هذه الأشياء مما يتفكه بها وإن كان لا يطلق عليها اسم الفاكهة وقال محمد بسر السكر والبسر الأحمر فاكهة لأن ذلك مما يتفكه ب