 مَسَاكِينَ وَ كَذَا لَا يُجْزِئُهُ تَكْمِيلُ إطْعَامٍ أَوْ كِسْوَةٍ بِصَوْمٍ لِأَنَهُ لَمْ يَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَلَمْ يَكْسُ أَوْ يُطْعِمْ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ كَبَقِيَةِ الْكَفَارَاتِ فَلَا يُجْزِئُ فِيهَا تَكْمِيلُ عِتْقٍ بِصَوْمٍ أَوْ إطْعَامٍ وَلَا تَكْمِيلِ إطْعَامٍ بِصَوْمٍ وَكَذَا لَا يُجْزِئُ هُنَا أَنْ يُطْعِمَ الْمِسْكِينَ بَعْضَ الطَعَامِ وَيَكْسُوَهُ بَعْضَ الْكِسْوَةِ لِأَنَهُ لَمْ يُطْعِمْهُ وَلَمْ يَكْسُهُ وَمَنْ مَالُهُ غَائِبٌ عَنْهُ يَسْتَد
 مساكين و كذا لا يجزئه تكميل إطعام أو كسوة بصوم لأنه لم يصم ثلاثة أيام ولم يكس أو يطعم عشرة مساكين كبقية الكفارات فلا يجزئ فيها تكميل عتق بصوم أو إطعام ولا تكميل إطعام بصوم وكذا لا يجزئ هنا أن يطعم المسكين بعض الطعام ويكسوه بعض الكسوة لأنه لم يطعمه ولم يكسه ومن ماله غائب عنه يستد