نَ لَهُ إمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَيُنْصِتُ وَإِنْ قَرَأَ آيَةَ التَرْغِيبِ وَالتَرْهِيبِ أَوْ خَطَبَ أَوْ صَلَى عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِأَنَ الِاسْتِمَاعَ وَالْإِنْصَاتَ فَرْضٌ بِالنَصِ وَهُوَ عَامٌ فِي جَمِيعِ أَوْقَاتِ الْقِرَاءَةِ وَكَذَا الْإِمَامُ نَفْسُهُ لَا يَشْتَغِلُ بِالدُعَاءِ حَالَةَ الْقِرَاءَةِ وَمَا رُوِيَ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَا مَرَ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إلَا سَأَلَهَا وَآيَةِ عَذَابٍ إلَا اسْتَعَ
ن له إمام فقراءته له قراءة قال رحمه الله وينصت وإن قرأ آية الترغيب والترهيب أو خطب أو صلى على النبي صلى الله عليه وسلم لأن الاستماع والإنصات فرض بالنص وهو عام في جميع أوقات القراءة وكذا الإمام نفسه لا يشتغل بالدعاء حالة القراءة وما روي أنه عليه الصلاة والسلام ما مر بآية رحمة إلا سألها وآية عذاب إلا استع