ْصَانَ الْهَدْمِ التَوْكِيلُ بِالشِرَاءِ الْفَاسِدِ صَحِيحٌ كَالتَوْكِيلِ بِالشِرَاءِ إلَى الْحَصَادِ وَالدِيَاسِ وَقَبْضِ الْوَكِيلِ لِلْمُوَكِلِ فَيَصِيرُ مَضْمُونًا عَلَيْهِ بِالْقِيمَةِ قَبَضَ الْكِرْبَاسَ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ بِأَمْرِهِ وَقَطَعَهُ ثُمَ أَوْدَعَهُ الْبَائِعُ وَهَلَكَ فِي يَدِهِ هَلَكَ مِنْهُ وَعَلَى الْمُشْتَرِي نُقْصَانُ الْقَطْعِ مِنْ الْقُنْيَةِ رَجُلٌ بَاعَ خَلًا فَلَمَا صَبَهُ فِي خَابِيَةٍ الْمُشْتَرِي بِحَضْرَةِ الْمُشْتَرِي ظَهَرَ أَنَهُ
صان الهدم التوكيل بالشراء الفاسد صحيح كالتوكيل بالشراء إلى الحصاد والدياس وقبض الوكيل للموكل فيصير مضمونا عليه بالقيمة قبض الكرباس في البيع الفاسد بأمره وقطعه ثم أودعه البائع وهلك في يده هلك منه وعلى المشتري نقصان القطع من القنية رجل باع خلا فلما صبه في خابية المشتري بحضرة المشتري ظهر أنه