لِ يَعْنِي أَنَ لِلْوَلِيِ وَالْوَصِيِ أَنْ يُوَكِلَا آخَرَ فِي الْأُمُورِ الَتِي يَجُوزُ لَهُمَا التَصَرُفُ فِيهَا أَيْ فِي مَالِ الصَغِيرِ وَالْمَعْتُوهِ التَنْقِيحُ الطَحْطَاوِيُ لَكِنْ لَوْ بَلَغَ الصَغِيرُ فِي هَذِهِ الصُورَةِ قَبْلَ أَنْ يَعْمَلَ الْوَكِيلُ مَا وُكِلَ بِهِ فَلَا تَبْقَى لِلْوَكِيلِ وَكَالَةٌ الْوَاقِعَاتُ أَمَا التَصَرُفُ الَذِي لَا يَقْتَدِرُ عَلَىعَمَلِهِ بِالذَاتِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِلَ غَيْرَهُ بِعَمَلِهِ مَثَلًا فَكَمَا أَنَ الصَبِيَ الْمُم
ل يعني أن للولي والوصي أن يوكلا آخر في الأمور التي يجوز لهما التصرف فيها أي في مال الصغير والمعتوه التنقيح الطحطاوي لكن لو بلغ الصغير في هذه الصورة قبل أن يعمل الوكيل ما وكل به فلا تبقى للوكيل وكالة الواقعات أما التصرف الذي لا يقتدر علىعمله بالذات فليس له أن يوكل غيره بعمله مثلا فكما أن الصبي المم