 لُحُومِ الْحُمُرِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَكَانَتْ الْخَيْلُ تُؤْكَلُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ثُمَ حُرِمَتْ يَدُلُ عَلَيْهِ مَا رُوِيَ عَنْ الزُهْرِيِ أَنَهُ قَالَ مَا عَلِمْنَا الْخَيْلَ أُكِلَتْ إلَا فِي حِصَارٍ وَعَنْ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ الْخَيْلِ فِي مَغَازِيهِمْ فَهَذَا يَدُلُ عَلَى أَنَهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَهَا فِي حَالِ الضَرُورَةِ كَمَا قَالَ الزُهْرِيُ رَحِمَهُ اللَهُ أَوْ يُحْمَلُ ع
 لحوم الحمر يوم خيبر وكانت الخيل تؤكل في ذلك الوقت ثم حرمت يدل عليه ما روي عن الزهري أنه قال ما علمنا الخيل أكلت إلا في حصار وعن الحسن رضي الله عنه أنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلون لحوم الخيل في مغازيهم فهذا يدل على أنهم كانوا يأكلونها في حال الضرورة كما قال الزهري رحمه الله أو يحمل ع