 السُدُسُ لِأَنَهَا لَا تَتَغَيَرُ فَرِيضَتُهَا بِهَذَا الْحَمْلِ وَكَذَلِكَ إذَا تَرَكَ امْرَأَةً حَامِلًا فَإِنَهُ تُعْطَى الْمَرْأَةُ الثُمُنَ لِأَنَهَا لَا تَتَغَيَرُ فَرِيضَتُهَا بِهَذَا الْحَمْلِ وَلَوْ تَرَكَ امْرَأَةً حَامِلًا وَأَخًا أَوْ عَمًا لَا يُعْطَى الْأَخُ وَالْعَمُ شَيْئًا لِأَنَ مِنْ الْجَائِزِ أَنْ يَكُونَ الْحَمْلُ ابْنًا فَيَسْقُطُ مَعَهُ الْأَخُ وَالْعَمُ وَلَا يُعْطَى مَنْ يَرِثُ مَعَ الْحَمْلِ إلَا الْقَدْرَ الْمُتَيَقَنَ بِهِ لِأَنَ التَوْرِيثَ فِي مَوْضِعِ الش
 السدس لأنها لا تتغير فريضتها بهذا الحمل وكذلك إذا ترك امرأة حاملا فإنه تعطى المرأة الثمن لأنها لا تتغير فريضتها بهذا الحمل ولو ترك امرأة حاملا وأخا أو عما لا يعطى الأخ والعم شيئا لأن من الجائز أن يكون الحمل ابنا فيسقط معه الأخ والعم ولا يعطى من يرث مع الحمل إلا القدر المتيقن به لأن التوريث في موضع الش