ولَى إنْ كَانَتْ تُعِفُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَرِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَإِنْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ حُرَةٌ وَإِمَاءٌ فَأَسْلَمَتْ الْحُرَةُ فِي عِدَتِهَا قَبْلَهُنَ أَوْ بَعْدَهُنَ انْفَسَخَ نِكَاحُهُنَ وَتَعَيَنَتْ الْحُرَةُ إنْ كَانَتْ تُعِفَهُ هَذَا مُقَيَدٌ بِمَا إذَا لَمْ تُعْتَقْ الْإِمَاءُ ثُمَ يُسْلِمْنَ فِي الْعِدَةِ فَأَمَا إنْ عَتَقْنَ ثُمَ أَسْلَمْنَ فِي الْعِدَةِ 
ولى إن كانت تعفه وهو المذهب قدمه في الفروع وجزم به في المحرر والرعايتين والحاوي وغيرهم تنبيه قوله وإن أسلم وتحته حرة وإماء فأسلمت الحرة في عدتها قبلهن أو بعدهن انفسخ نكاحهن وتعينت الحرة إن كانت تعفه هذا مقيد بما إذا لم تعتق الإماء ثم يسلمن في العدة فأما إن عتقن ثم أسلمن في العدة 