مَا خُرُوجُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا مَجْلِسُكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَهَ فَهَذَا أَفْصَحُ بِالْمُرَادِ فِي الْجَمِيعِ وَكَيْفَ كَانَ اجْتِمَاعُهُمْ لِأَنَهُمْ لَوْ كَانُوا يَذْكُرُونَ اللَهَ جَهْرًا لَمْ يَحْتَجْ عَلَيْهِ السَلَامُ إلَى أَنْ يَسْتَفْهِمَهُمْ بَلْ كَانَ يُخْبِرُهُمْ بِالْحُكْمِ مِنْ غَيْرِ اسْتِفْهَامٍ فَلَمَا أَنْ اسْتَفْهَمَ دَلَ عَلَى أَنَ ذِكْرَهُمْ كَانَ سِرًا وَكَذَلِكَ جَوَابُهُمْ لَهُ عَلَيْهِ الصَلَ
ما خروجه عليه الصلاة والسلام على حلقة من أصحابه فقال ما مجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله فهذا أفصح بالمراد في الجميع وكيف كان اجتماعهم لأنهم لو كانوا يذكرون الله جهرا لم يحتج عليه السلام إلى أن يستفهمهم بل كان يخبرهم بالحكم من غير استفهام فلما أن استفهم دل على أن ذكرهم كان سرا وكذلك جوابهم له عليه الصل