 إحْدَاهَا لَا تَنْفَسِخُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَحَحَهُ فِي التَصْحِيحِ قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ وَالثَلَاثِينَ وَهُوَ الصَحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْأَكْثَرُونَ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَقَدَمَهُ فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَالرِوَايَةُ الثَانِيَةُ تَنْفَسِخُ قَالَ فِي الرِعَايَةِ الصُغْرَى وَالْحَاوِي الصَغِيرِ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى الْأَصَحِ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ انْفَسَخَتْ فِي الْأَصَحِ قَالَ فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى 
 إحداها لا تنفسخ وهو المذهب صححه في التصحيح قال في القاعدة الخامسة والثلاثين وهو الصحيح اختاره القاضي وابن عقيل والأكثرون وجزم به في الوجيز وقدمه في الرعاية الكبرى والرواية الثانية تنفسخ قال في الرعاية الصغرى والحاوي الصغير انفسخت الإجارة على الأصح قال في الخلاصة انفسخت في الأصح قال في الرعاية الكبرى 