 كَفَيْهِ اعْتِبَارًا لِآخِرِ الرَكْعَةِ بِأَوَلِهَا ضَامًا أَصَابِعَ يَدَيْهِ لِتَتَوَجَهَ لِلْقِبْلَةِ وَيَعْكِسُ نُهُوضَهُ وَسَجَدَ بِأَنْفِهِ أَيْ عَلَى مَا صَلُبَ مِنْهُ وَجَبْهَتِهِ حَدُهَا طُولًا مِنْ الصُدْغِ إلَى الصُدْغِ وَعَرْضًا مِنْ أَسْفَلِ الْحَاجِبَيْنِ إلَى الْقِحْفِ وَوَضْعُ أَكْثَرِهَا وَاجِبٌ وَقِيلَ فَرْضٌ كَبَعْضِهَا وَإِنْ قَلَ وَكُرِهَ اقْتِصَارُهُ فِي السُجُودِ عَلَى أَحَدِهِمَا وَمَنَعَا الِاكْتِفَاءَ بِالْأَنْفِ بِلَا عُذْرٍ وَإِلَيْهِ صَحَ رُجُ
 كفيه اعتبارا لآخر الركعة بأولها ضاما أصابع يديه لتتوجه للقبلة ويعكس نهوضه وسجد بأنفه أي على ما صلب منه وجبهته حدها طولا من الصدغ إلى الصدغ وعرضا من أسفل الحاجبين إلى القحف ووضع أكثرها واجب وقيل فرض كبعضها وإن قل وكره اقتصاره في السجود على أحدهما ومنعا الاكتفاء بالأنف بلا عذر وإليه صح رج