خَيْرَ فِيهِمْ قَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ تَعَلُمُ الْعِلْمِ وَتَعْلِيمُهُ نَوْعٌ مِنْ الْجِهَادِ أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَهُ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ وَأَمَا مِنْ حَيْثُ إقَامَةُ الْحُجَجِ عَلَى الْمُعَانِدِ وَإِقَامَةُ الْأَدِلَةِ فَهُوَ كَالْجِهَادِ بِالرَأْيِ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ الْعِلْمُ لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ وَ نَقَلَ مُهَنَا طَلَبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ لِمَنْ صَحَتْ نِيَتُهُ قِيلَ فَأَيُ شَيْءٍ تَصْحِيحُ النِيَةِ قَالَ يُطْلَبُ 
خير فيهم قال الشيخ تقي الدين تعلم العلم وتعليمه نوع من الجهاد أي من حيث إنه من فروض الكفاية وأما من حيث إقامة الحجج على المعاند وإقامة الأدلة فهو كالجهاد بالرأي وقال الإمام أحمد العلم لا يعدله شيء و نقل مهنا طلب العلم أفضل الأعمال لمن صحت نيته قيل فأي شيء تصحيح النية قال يطلب 