حَجِرِ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ تَمَلُكُهُ بِالْإِحْيَاءِ وَيَجُوزُ الِارْتِفَاقُ أَيْضًا بِغَيْرِ الشَارِعِ كَالصَحَارِيِ لِنُزُولِ الْمُسَافِرِينَ إنْ لَمْ يَضُرَ النُزُولُ بِالْمَارَةِ ا هـ قَوْلُهُ وَحَكَى الْأَذْرَعِيُ قَوْلَيْنِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَأَمَا الِارْتِفَاقُ بِأَفْنِيَةِ الْمَنَازِلِ فِي الْأَمْلَاكِ فَإِنْ أَضَرَ ذَلِكَ بِأَصْحَابِهَا مُنِعُوا مِنْ الْجُلُوسِ فِيهَا إلَا بِإِذْنِهِمْ وَإِلَا فَإِنْ كَانَ الْجُلُوسُ عَلَى عَتَبَةِ الدَارِ لَمْ يَجُزْ الْجُلُوسُ إلَا بِ
حجر ولا يجوز لأحد تملكه بالإحياء ويجوز الارتفاق أيضا بغير الشارع كالصحاري لنزول المسافرين إن لم يضر النزول بالمارة ا هـ قوله وحكى الأذرعي قولين عبارة المغني وأما الارتفاق بأفنية المنازل في الأملاك فإن أضر ذلك بأصحابها منعوا من الجلوس فيها إلا بإذنهم وإلا فإن كان الجلوس على عتبة الدار لم يجز الجلوس إلا ب