رُ الْإِفَاقَةُ جَعَلُوا الْإِغْمَاءَ فِي الْوَكَالَةِ مِنْ السَوَالِبِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ طُولِ الْمُدَةِ وَقِصَرِهَا وَهَاهُنَا انْتَظَرُوا قَالَ شَيْخُنَا رُبَمَا يُفَرَقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَ الْوَكِيلَ يَتَعَاطَى حَقَ غَيْرِهِ وَالْوَلِيَ حَقَ نَفْسِهِ فَاحْتِيطَ فِي حَقِ الْوَلِيِمَا لَمْ يُحْتَطْ فِي حَقِ الْوَكِيلِ إذْ الْمُوَكِلُ إمَا أَنْ يَفْعَلَ بِنَفْسِهِ وَإِمَا أَنْ يُوَكِلَ غَيْرَهُ فَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ بِانْعِزَالِ الْوَكِيلِ بِخِلَافِ الْوَلِيِ قَدْ لَا يُوجَدُ 
ر الإفاقة جعلوا الإغماء في الوكالة من السوالب من غير فرق بين طول المدة وقصرها وهاهنا انتظروا قال شيخنا ربما يفرق بينهما بأن الوكيل يتعاطى حق غيره والولي حق نفسه فاحتيط في حق الوليما لم يحتط في حق الوكيل إذ الموكل إما أن يفعل بنفسه وإما أن يوكل غيره فلا ضرر عليه بانعزال الوكيل بخلاف الولي قد لا يوجد 