َلَمَ إنَ الْعَبْدَ لَيَقْذِفُ اللُقْمَةَ مِنْ حَرَامٍ فِي جَوْفِهِ مَا يُتَقَبَلُ مِنْهُ عَمَلٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَيُمَا عَبْدٍ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ حَرَامٍ فَالنَارُ أَوْلَى بِهِ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَهُ لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَقَوْلُهُ إنَ اللَهَ أَكْرَمُ وَأَجَلُ مِنْ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ رَجُلٍ أَوْ صَلَاتَهُ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ مِنْ حَرَامٍ وَقَوْلُهُ مَنْ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فِيهَا دِرْهَمٌ مِنْ حَر
لم إن العبد ليقذف اللقمة من حرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما وأيما عبد نبت لحمه من حرام فالنار أولى به وقوله صلى الله عليه وسلم إنه لا دين لمن لا أمانة له وقوله إن الله أكرم وأجل من أن يقبل عمل رجل أو صلاته وعليه ثوب من حرام وقوله من اشترى ثوبا بعشرة دراهم فيها درهم من حر