ِنْ كَانَتْ قَبَضَتْهُ مِنْ الزَوْجِ فَإِنَهَا تَرُدُهُ إلَيْهِ وَتَدْفَعُ مَا الْتَزَمَتْهُ لِلزَوْجِ لِأَنَ لَفْظَ الْخُلْعِ يَقْتَضِي خُلْعَ مَالَهَا عَلَيْهِ مِنْ حَقٍ وَزَادَتْهُ مَا الْتَزَمَتْهُ مِنْ عِنْدِهَا وَمَفْهُومُ كَلَامِهِ أَنَهَا لَوْ قَالَتْ مِنْ صَدَاقِي لَكَانَ لَهَا نِصْفُ مَا بَقِيَ كَمَا لَوْ كَانَ صَدَاقُهَا ثَلَاثِينَ وَقَالَتْ خَالِعْنِي عَلَى عَشَرَةٍ مِنْ صَدَاقِي فَلَهَا نِصْفُ مَا بَقِيَ بَعْدَهَا وَهُوَ عَشَرَةٌ مِنْ عِشْرِينَ ص لَا إنْ قَالَتْ طَلِقْنِي عَ
ن كانت قبضته من الزوج فإنها ترده إليه وتدفع ما التزمته للزوج لأن لفظ الخلع يقتضي خلع مالها عليه من حق وزادته ما التزمته من عندها ومفهوم كلامه أنها لو قالت من صداقي لكان لها نصف ما بقي كما لو كان صداقها ثلاثين وقالت خالعني على عشرة من صداقي فلها نصف ما بقي بعدها وهو عشرة من عشرين ص لا إن قالت طلقني ع