يَقْتَضِي الْجِنْسِيَةَ اُنْظُرْهُ مَعَ النَفْيِ ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ نَحْوَ الْكَفِ عِبَارَةُ الرَوْضِ وَالْمُغْنِي كَالْكَفِ وَالْكَفَيْنِ ا هـ قَوْلُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ عَشْرِ حَبَاتٍ عِبَارَةُ النِهَايَةِ بِخِلَافِ نَحْوِعِشْرِينَ حَبَةً ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي بِخِلَافِ عَشْرِ حَبَاتٍ وَعِشْرِينَ حَبَةً ا هـ قَوْلُهُ وَلَوْ نَوَى إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَهَذَا كُلُهُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ فَلَوْ قَالَ أَرَدْت طَعَامًا يَشْتَرِيهِ شَائِعًا أَوْ خَ
يقتضي الجنسية انظره مع النفي ا هـ رشيدي قوله نحو الكف عبارة الروض والمغني كالكف والكفين ا هـ قوله بخلاف نحو عشر حبات عبارة النهاية بخلاف نحوعشرين حبة ا هـ وعبارة المغني بخلاف عشر حبات وعشرين حبة ا هـ قوله ولو نوى إلخ عبارة المغني وهذا كله عند الإطلاق فلو قال أردت طعاما يشتريه شائعا أو خ