َهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُ الْأَخْبَثَيْنِ غُدَرُ بِضَمِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الدَالِ أَيْ يَا غَادِرُ وَهُوَ تَرْكُ الْوَفَاءِ وَيُقَالُ لِمَنْ غَدَرَ غَادِرٌ وَغُدَرُ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النِدَاءِ بِالشَتْمِ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَإِنَمَا قَالَتْ لَهُ غُدَرُ لِأَنَهُ مَأْمُورٌ بِاحْتِرَامِهَا لِأَنَهَا أُمُ الْمُؤْمِنِينَ وَعَمَتُهُ وَأَكْبَرُ مِنْهُ وَنَاصِحَةٌ لَهُ وَمُؤَدِبَةٌ فَكَانَ حَقَهُ أَن
ه عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثين غدر بضم الغين المعجمة وفتح الدال أي يا غادر وهو ترك الوفاء ويقال لمن غدر غادر وغدر وأكثر ما يستعمل في النداء بالشتم قال في شرح مسلم وإنما قالت له غدر لأنه مأمور باحترامها لأنها أم المؤمنين وعمته وأكبر منه وناصحة له ومؤدبة فكان حقه أن