ُحَرَمِ يَكُونُ وَاجِبًا وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِ يَكُونُ سُنَةً فَلَا تَتَوَهَمُ مِنْ التَعْبِيرِ بِالْحَقِ الْوُجُوبَ مُطْلَقًا وَإِذَا سَلَمَ الْمُؤْمِنُ عَلَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ فَيُطْلَبُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ قَلْبُهُ خَالِيًا مِنْ الْحِقْدِ وَالْغِلِ وَالْحَسَدِ حَتَى يَكُونَ مُوَالِيًا لَهُ وَ مِنْ حَقِ الْمُؤْمِنِ عَلَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ أَيْضًا أَنْ يَعُودَهُ أَيْ يَزُورَهُ وَيَقُومَ بِمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ إذَا مَرِضَ وَالْمَطَالِبُ بِذَلِكَ ابْتِدَاءً الْقَرِيبُ فَإِ
حرم يكون واجبا وإن كان لغيره يكون سنة فلا تتوهم من التعبير بالحق الوجوب مطلقا وإذا سلم المؤمن على أخيه المؤمن فيطلب منه أن يكون قلبه خاليا من الحقد والغل والحسد حتى يكون مواليا له و من حق المؤمن على أخيه المؤمن أيضا أن يعوده أي يزوره ويقوم بما يحتاج إليه إذا مرض والمطالب بذلك ابتداء القريب فإ