اتٍ وَوَطِئَهَا فِي كُلِ مَرَةٍ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ وَعَلَيْهِ مَهْرَانِ وَنِصْفٌ وَقَالَ مُحَمَدٌ بَانَتْ بِثَلَاثٍ وَعَلَيْهِ أَرْبَعَةُ مُهُورٍ وَنِصْفٌ ا هـ قُلْت وَوَجَهَهُ كَمَا فِي الْوَلْوَالِجيَةِ أَنَهُ لَمَا تَزَوَجَهَا أَوَلًا وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ وَوَجَبَ نِصْفُ مَهْرٍ فَإِذَا دَخَلَ بِهَا وَجَبَ مَهْرٌ كَامِلٌ لِأَنَهُ وَطْءٌ بِشُبْهَةٍ فِي الْمَحَلِ وَوَجَبَتْ الْعِدَةُ فَإِذَا تَزَوَجَهَا ثَانِيًا وَقَعَتْ أُخْرَى وَهَذَا طَلَاقٌ بَعْدَ الدُخُولِ مَعْنًى فَإِنَ مَن
ات ووطئها في كل مرة طلقت طلقتين وعليه مهران ونصف وقال محمد بانت بثلاث وعليه أربعة مهور ونصف ا هـ قلت ووجهه كما في الولوالجية أنه لما تزوجها أولا وقعت واحدة ووجب نصف مهر فإذا دخل بها وجب مهر كامل لأنه وطء بشبهة في المحل ووجبت العدة فإذا تزوجها ثانيا وقعت أخرى وهذا طلاق بعد الدخول معنى فإن من