ةَ ابْنَهُ الْمَوْجُودَ فِي عِيَالِهِ وَالْغَائِبَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ عَيَنَ الْبَلَدَ لِأَجْلِ الْحِفْظِ وَادَعَى ابْنُهُ أَنَهُ سَلَمَهَا إلَى ذَاكَ الشَخْصِ الْحَاضِرِ فَالْقَوْلُ مَعَ الْيَمِينِ بِأَنَهُ أَعْطَاهَا الِابْنَ الْمَرْقُومَ لِذَاكَ الشَخْصِ قَوْلُ الْمُسْتَوْدَعِ وَكَأَنَ الْمُسْتَوْدَعَ يَجْعَلُ الِابْنَ الْمَرْقُومَ مَحِلَهُ تَكْمِلَةُ رَدِ الْمُحْتَارِ وَالْبَحْرُ وَفِي هَذِهِ الصُورَةِ إذَا ادَعَى الْمُسْتَوْدَعُ بِأَنَهُ أَعْطَى الْوَدِيعَةَ أَمِينَهُ ابْنَهُ ذَاكَ ا
ة ابنه الموجود في عياله والغائب والحالة هذه عين البلد لأجل الحفظ وادعى ابنه أنه سلمها إلى ذاك الشخص الحاضر فالقول مع اليمين بأنه أعطاها الابن المرقوم لذاك الشخص قول المستودع وكأن المستودع يجعل الابن المرقوم محله تكملة رد المحتار والبحر وفي هذه الصورة إذا ادعى المستودع بأنه أعطى الوديعة أمينه ابنه ذاك ا