لْمُصَلِي وَحْدَهُ وَأَمَا الْمَأْمُومُ فَبَعْدَ أَنْ يُكَبِرَ الْإِمَامُ بَعْدَ اسْتِقْلَالِهِ يَقُومُ الْمَأْمُومُ أَيْضًا سَاكِتًا فَإِذَا اسْتَوَى أَيْ اسْتَقَلَ قَائِمًا كَبَرَ لِأَنَهُ تَابِعٌ لِلْإِمَامِ وَلِذَا يَقُومُ بَعْدَ اسْتِقْلَالِ إمَامِهِ وَلَوْ قَامَ فِي أَثْنَاءِ تَشَهُدِهِ بِتَرْكِهِ وَاسْمُ الْإِشَارَةِ فِي قَوْلِهِ كَذَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ إلَخْ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَيَتَشَهَدُ فِي الْجِلْسَةِ الْأُولَى إلَى قَوْلِهِ وَأَشْهَدُ أَنَ مُحَمَدًا عَب
لمصلي وحده وأما المأموم فبعد أن يكبر الإمام بعد استقلاله يقوم المأموم أيضا ساكتا فإذا استوى أي استقل قائما كبر لأنه تابع للإمام ولذا يقوم بعد استقلال إمامه ولو قام في أثناء تشهده بتركه واسم الإشارة في قوله كذا يفعل الإمام إلخ راجع لقوله ويتشهد في الجلسة الأولى إلى قوله وأشهد أن محمدا عب