ِ الْجِزْيَةِ يَعْنِي لِقَابِضِ الْجِزْيَةِ عِنْدَ دَفْعِهَا لَهُ أَنْ يُهِينَ مَنْ هِيَ عَلَيْهِ بِأَنْ يَكُونَ قَاعِدًا وَالدَافِعُ لَهَا وَاقِفًا مُطَأْطِئَ الرَأْسِ فَيَأْخُذَ بِلِحْيَتِهِ وَيَضْرِبَ لِهْزِمَتَيْهِ وَهُمَا مَجْمَعُ اللَحْمِ بَيْنَ الْمَاضِغِ وَالْأُذُنِ وَيَقُولَ يَا عَدُوَ اللَهِ أَدِ حَقَ اللَهِ وَفَسَرَ بَعْضُهُمْ الصَغَارَ فِي الْآيَةِ بِهَذِهِ الْهَيْئَةِ قَالَ الْبُلْقِينِيُ وَالظَاهِرُ أَنَهُ يَضْرِبُهُ بِالْكَفِ مَفْتُوحَةً قَالَ الرَافِعِيُ وَيُشْبِهُ أَنْ 
 الجزية يعني لقابض الجزية عند دفعها له أن يهين من هي عليه بأن يكون قاعدا والدافع لها واقفا مطأطئ الرأس فيأخذ بلحيته ويضرب لهزمتيه وهما مجمع اللحم بين الماضغ والأذن ويقول يا عدو الله أد حق الله وفسر بعضهم الصغار في الآية بهذه الهيئة قال البلقيني والظاهر أنه يضربه بالكف مفتوحة قال الرافعي ويشبه أن 