خَارِيِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَبَلَ ابْنَهُ إبْرَاهِيمَ وَقَدْ قَبَلَ الْحَسَنَ وَقَالَ لِمَنْ قَالَ لِي عَشْرَةٌ مِنْالْأَوْلَادِ مَا قَبَلْتهمْ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ وَمَحْرَمٌ كَذَلِكَ لِأَنَ أَبَا بَكْرٍ قَبَلَ خَدَ عَائِشَةَ لِحُمَى أَصَابَتْهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَيُسَنُ تَقْبِيلُ قَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ وَمُعَانَقَتُهُ لِلِاتِبَاعِ الصَحِيحِ فِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَمَا قَدِمَ مِنْ الْحَبَشَةِ وَيَحْرُمُ نَحْوُ تَقْبِيلِ الْأ
خاري أنه صلى الله عليه وسلم قبل ابنه إبراهيم وقد قبل الحسن وقال لمن قال لي عشرة منالأولاد ما قبلتهم من لا يرحم لا يرحم ومحرم كذلك لأن أبا بكر قبل خد عائشة لحمى أصابتها رواه أبو داود ويسن تقبيل قادم من سفر ومعانقته للاتباع الصحيح في جعفر رضي الله عنه لما قدم من الحبشة ويحرم نحو تقبيل الأ