َالْخَيْرُ بِيَدَيْك وَالرَغْبَاءُ إلَيْكَ وَالْعَمَلُ زَادَ التِرْمِذِيُ بَعْدَ بِيَدَيْكَ لَبَيْكَ وَهُوَ مَا أَوْرَدَهُ الرَافِعِيُ وَإِذَا رَأَى مَا يُعْجِبُهُ أَوْ يَكْرَهُهُ وَتَرَكَهُ الْمُصَنِفُ اكْتِفَاءً بِذِكْرِ مُقَابِلِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَ النَحْلَ أَيْ وَالْبَرْدَ قَالَ نَدْبًا لَبَيْكَ إنَ الْعَيْشَ أَيْ الْحَيَاةَ الْمَطْلُوبَةَ الدَائِمَةَ الْهَنِيَةَ عَيْشُ أَيْ حَيَاةُ الدَارِ الْآخِرَةِ قَالَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْه
الخير بيديك والرغباء إليك والعمل زاد الترمذي بعد بيديك لبيك وهو ما أورده الرافعي وإذا رأى ما يعجبه أو يكرهه وتركه المصنف اكتفاء بذكر مقابله كقوله تعالى سرابيل تقيكم الحر النحل أي والبرد قال ندبا لبيك إن العيش أي الحياة المطلوبة الدائمة الهنية عيش أي حياة الدار الآخرة قاله صلى الله عليه