َنُ أَكْلُهُ مِمَا يَلِيهِ وَمَحَلُ ذَلِكَ حَيْثُ لَا أَنْوَاعَ مُتَعَدِدَةٍ فَإِنْ كَانَ ثَمَ أَنْوَاعٌ فَلَهُ التَنَاوُلُ مِنْهَا أَوْ كَانَ الطَعَامُ فَاكِهَةً فَلَا بَأْسَ لِحَدِيثِ عِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ أُتِيَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِحَفْنَةٍ كَثِيرَةِ الثَرِيدِ وَالْوَدَكِ فَأَقْبَلْنَا نَأْكُلُ فَخَبَطَتْ يَدَيَ فِي نَوَاحِيهَا فَقَالَ يَا عِكْرَاشُ كُلْ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَإِنَهُ مِنْ طَعَامٍ وَاحِدٍ ثُمَ أُتِينَا بِطَبَقٍ فِيه
ن أكله مما يليه ومحل ذلك حيث لا أنواع متعددة فإن كان ثم أنواع فله التناول منها أو كان الطعام فاكهة فلا بأس لحديث عكراش بن ذؤيب قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بحفنة كثيرة الثريد والودك فأقبلنا نأكل فخبطت يدي في نواحيها فقال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه من طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه