ُهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِنَهَا صَوَامَةٌ قَوَامَةٌ وَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ كِبَرُ سِنٍ وَلَا رِيبَةَ وَكَذَلِكَ الصَحَابَةُ رِضْوَانُ اللَهِ عَلَيْهِمْ فَإِنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ طَلَقَ أُمَ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا وَعَبْدَ الرَحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ طَلَقَ تُمَاضِرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَأَقَامَهُنَ بَيْنَ يَدَيْهِ صَفًا وَقَالَ أَنْتُنَ حِسَانُ الْأَخْلَاقِ نَاعِمَاتُ الْأَرْدَافِ ط
ه أن يراجعها فإنها صوامة قوامة ولم يكن هناك كبر سن ولا ريبة وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم فإن عمر رضي الله عنه طلق أم عاصم رضي الله عنها وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق تماضر رضي الله عنها والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه كان له أربع نسوة فأقامهن بين يديه صفا وقال أنتن حسان الأخلاق ناعمات الأرداف ط