كَالْكَنِيسَةِ وَبَيْتِ النَارِ وَبِالْقِيَامِ لَا بِالِاسْتِقْبَالِ وَبِمِنْبَرِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُالشَرْحُ وَغُلِظَتْ بِضَمِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَامِ مُثَقَلَةً وَإِعْجَامِ الظَاءِ الْيَمِينُ عَلَى الْحَالِفِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ شَرْعِيٍ أَوْ مَا يُسَاوِيه مِنْ فِضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا لَا فِي أَقَلَ مِنْهُ وَتَغْلِيظُهَا بِ حَلِفِهَا بِجَامِعٍ لِلْجُمُعَةِ فَلَا يَكْفِي حَلِفُهَا بِغَيْرِهِ وَلَوْ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ وَلَا يَتَعَيَنُ مَكَ
كالكنيسة وبيت النار وبالقيام لا بالاستقبال وبمنبره عليه الصلاة والسلامالشرح وغلظت بضم الغين المعجمة وكسر اللام مثقلة وإعجام الظاء اليمين على الحالف في ربع دينار شرعي أو ما يساويه من فضة أو غيرها لا في أقل منه وتغليظها ب حلفها بجامع للجمعة فلا يكفي حلفها بغيره ولو مسجد جماعة ولا يتعين مك