َاهُ لِطَائِفَةٍ مِنْ السَلَفِ الصَالِحِ وَمِمَنْ قَالَ يَجْمَعُ الْمُنْفَرِدُ بَيْنَهُمَا مَالِكٌ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِنَ مَا يَقُولَانِ ذَلِكَ فِي الْمَأْمُومِ وَقَالَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ مِنْ الْحَنَفِيَةِ وَالْمُنْفَرِدُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا فِي الْأَصَحِ وَإِنْ كَانَ يُرْوَى الِاكْتِفَاءُ بِالتَسْمِيعِ وَيُرْوَى بِالتَحْمِيدِ انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ لَا أَعْلَمُ خِلَافًا فِي جَمْعِ الْمُنْفَرِدِ بَيْنَهُمَا الثَامِنَةُ فِي هَذِهِ الرِوَايَةِ رَبَنَا لَك ال
اه لطائفة من السلف الصالح وممن قال يجمع المنفرد بينهما مالك وأحمد بن حنبل وإن ما يقولان ذلك في المأموم وقال صاحب الهداية من الحنفية والمنفرد يجمع بينهما في الأصح وإن كان يروى الاكتفاء بالتسميع ويروى بالتحميد انتهى وقال ابن عبد البر لا أعلم خلافا في جمع المنفرد بينهما الثامنة في هذه الرواية ربنا لك ال