ثِهِ وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَلَاتَيْنِ فِي السَفَرِ أَخَرَ الظُهْرَ حَتَى يَدْخُلَ أَوَلُ وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا زَادَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى وَيُؤَخِرُ الْمَغْرِبَ حَتَى يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَفَقُ قَوْلُهُ ثَبَتَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ إذَا كَانَ سَائِرًا فِي وَقْتِ الْأُولَى أَخَرَهَا إلَى الثَانِيَةِ وَإِذَا كَانَ نَازِلًا فِي وَقْتِ الْ
ثه وفي رواية لمسلم كان إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما زاد في رواية أخرى ويؤخر المغرب حتى يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق قوله ثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا كان سائرا في وقت الأولى أخرها إلى الثانية وإذا كان نازلا في وقت ال