ِهِ أَوْ فِي التَصَرُفِ كَمَا فِي التُحْفَةِ فَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِقَانِ بِأَنَابَ وَقَوْلُهُ أَوْ الْحِفْظُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ السَابِقِ فِيهِ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ اخْتَلَفَ وَصِيَا التَصَرُفِ الْمُسْتَقِلَانِ فِيهِ أَيْ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الْحِفْظِ فَقَطْ دُونَ التَصَرُفِ قَوْلُهُ اسْتَقَلَا أَوْ لَا أَيْ سَوَاءٌ اسْتَقَلَا أَمْ لَمْ يَسْتَقِلَا فَجَوَابُ الشَرْطِ قَوْلُهُ تَوَلَاهُ الْحَاكِمُ وَلِلْمُوصِي وَالْوَصِيُ الْعَزْلُ أَيْ لِلْمُوصِي عَزْلُ
ه أو في التصرف كما في التحفة فالجار والمجرور متعلقان بأناب وقوله أو الحفظ معطوف على قوله السابق فيه من قوله ولو اختلف وصيا التصرف المستقلان فيه أي وإن اختلفا في الحفظ فقط دون التصرف قوله استقلا أو لا أي سواء استقلا أم لم يستقلا فجواب الشرط قوله تولاه الحاكم وللموصي والوصي العزل أي للموصي عزل