صْ لِعَدَمِ جَزْمِهِ بِالسَفَرِ ز ي وَ ح لقَوْلُهُ قَصَرَ أَيْ تَرَخَصَ إذْ لَهُ سَائِرُ رُخَصِ السَفَرِ ا هـ أ ج وَ ح ل فَلَوْ قَالَ تَرَخَصَ ثَمَانِيَة عَشَرَ لَكَانَ أَعَمَ لَكِنْ اقْتَصَرَ عَلَى الْقَصْرِ لِكَوْنِ الْكَلَامِ فِيهِ قَوْلُهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا صِحَاحًا أَيْ لَا يُحْسَبُ مِنْهَا يَوْمَا دُخُولِهِ وَخُرُوجِهِ لِخَبَرٍ حَسَنَهُ التِرْمِذِيُ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَقَامَهَا بَعْدَ فَتْحِ مَكَةَ لِحَرْبِ هَوَازِنَ يَقْصُرُ الصَلَاةَ و
ص لعدم جزمه بالسفر ز ي و ح لقوله قصر أي ترخص إذ له سائر رخص السفر ا هـ أ ج و ح ل فلو قال ترخص ثمانية عشر لكان أعم لكن اقتصر على القصر لكون الكلام فيه قوله ثمانية عشر يوما صحاحا أي لا يحسب منها يوما دخوله وخروجه لخبر حسنه الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم أقامها بعد فتح مكة لحرب هوازن يقصر الصلاة و