َا يَبِيعُ شَيْئًا مِنْهَا إلَا مُسَاوَمَةً اللَهُمَ إلَا أَنْ يَبِيعَهَا جُمْلَةً وَاحِدَةً فَهُوَ مُخَيَرٌ بَيْنَ الْمُسَاوَمَةِ وَالْمُرَابَحَةِ وَيَتَعَيَنُ عَلَيْهِ أَنَهُ إذَا اشْتَرَى سِلْعَةً ثُمَ انْخَفَضَ سُوقُهَا أَنْ يُبَيِنَ ذَلِكَ لِلْمُشْتَرِي وَغَيْرِهِ بِقِيمَتِهَا إذْ ذَاكَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ الْغِشِ أَيْضًا وَيَتَعَيَنُ عَلَيْهِ أَنَهُ إذَا اشْتَرَى خِرْقَةً بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ ثُمَ قَصَرَهَا أَنْ يُبَيِنَ ذَلِكَ لِلْمُشْتَرِي فَيَقُولُ اشْتَرَيْ
ا يبيع شيئا منها إلا مساومة اللهم إلا أن يبيعها جملة واحدة فهو مخير بين المساومة والمرابحة ويتعين عليه أنه إذا اشترى سلعة ثم انخفض سوقها أن يبين ذلك للمشتري وغيره بقيمتها إذ ذاك فإن لم يفعل كان ذلك من باب الغش أيضا ويتعين عليه أنه إذا اشترى خرقة بثمن معلوم ثم قصرها أن يبين ذلك للمشتري فيقول اشتري