رُهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ إنْ مُتَفَسِخَةً تَنَجَسَ لِأَنَهُ يَنْفَصِلُ مِنْهَا أَجْزَاءٌ بِسَبَبِ الِانْتِفَاخِ وَانْقِلَابُ الْخَمْرِ خَلًا لَا يُوجِبُ انْقِلَابَ الْأَجْزَاءِ النَجِسَةِ طَاهِرَةً ا هـ ح قَالَ فِي الْخَانِيَةِ وَكَذَا الْكَلْبُ إذَا وَقَعَ فِي عَصِيرٍ ثُمَ تَخَمَرَ ثُمَ تَخَلَلَ لَا يَحِلُ أَكْلُهُ لِأَنَ لُعَابَ الْكَلْبِ أَقَامَ فِيهِ وَأَنَهُ لَا يَصِيرُ خَلًا قَوْلُهُ وَإِلَا لَا أَيْ لَا يَتَنَجَسُ الْخَلُ لِعَدَمِ بَقَاءِ شَيْءٍ بَعْدَ التَخَلُلِ وَا
ره الشرح قوله إن متفسخة تنجس لأنه ينفصل منها أجزاء بسبب الانتفاخ وانقلاب الخمر خلا لا يوجب انقلاب الأجزاء النجسة طاهرة ا هـ ح قال في الخانية وكذا الكلب إذا وقع في عصير ثم تخمر ثم تخلل لا يحل أكله لأن لعاب الكلب أقام فيه وأنه لا يصير خلا قوله وإلا لا أي لا يتنجس الخل لعدم بقاء شيء بعد التخلل وا