َنَفِيِينَ نَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِي هَذِهِ الْقِصَةِ, إذْ قَالُوا بِزَكَاةِ خَمْسِينَ بَقَرَةً بِبَقَرَةٍ وَرُبُعٍ, وَلاَ يُعْرَفُ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَحَابَةِ وَلاَ مِنْ غَيْرِهِمْ إلاَ عَنْ إبْرَاهِيمَ, وَتَقْسِيمِهِمْ فِي الْمَيْتَاتِ تَقَعُ فِي الْبِئْرِ فَتَمُوتُ فِيهِ, فَلاَ يُعْرَفُ أَنَ أَحَدًا قَسَمَهُ قَبْلَهُمْ, وَتَقْدِيرِهِمْ الْمَسْحَ فِي الرَأْسِ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ مَرَةً وَبِرُبُعِ الرَأْسِ مَرَةَ وَلاَ يُعْرَفُ هَذَا الْهَوَسُ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَهُمْ, وَلَوَدِدْنَا أَن
نفيين نسوا أنفسهم في هذه القصة, إذ قالوا بزكاة خمسين بقرة ببقرة وربع, ولا يعرف ذلك عن أحد من الصحابة ولا من غيرهم إلا عن إبراهيم, وتقسيمهم في الميتات تقع في البئر فتموت فيه, فلا يعرف أن أحدا قسمه قبلهم, وتقديرهم المسح في الرأس بثلاث أصابع مرة وبربع الرأس مرة ولا يعرف هذا الهوس عن أحد قبلهم, ولوددنا أن