رٌ فَقَالَ لَوْ خَرَجَ إلَى الْقَادِسِيَةِ لِحَاجَةٍ ثُمَ خَرَجَ مِنْهَا إلَى الْحِيرَةِ يُرِيدُ الشَامَ وَلَهُ بِالْقَادِسِيَةِ ثَقَلٌ يُرِيدُ أَنْ يَحْمِلَهُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمُرَ بِالْكُوفَةِ يَقْصُرُ لِأَنَ الْقَادِسِيَةَ وَطَنُ السُكْنَى فِي حَقِهِ سَوَاءٌ عَزَمَ عَلَى الْإِقَامَةِ بِهَا مُدَةً أَوْ لَمْ يَعْزِمْ لِأَنَهَا مِنْ فِنَاءِ الْوَطَنِ الْأَصْلِيِ لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْكُوفَةِ دُونَ مَسِيرَةِ سَفَرٍ فَلَمَا خَرَجَ مِنْ الْحِيرَةِ انْتَقَضَ وَطَنُهُ بِالْقَادِ
ر فقال لو خرج إلى القادسية لحاجة ثم خرج منها إلى الحيرة يريد الشام وله بالقادسية ثقل يريد أن يحمله منها من غير أن يمر بالكوفة يقصر لأن القادسية وطن السكنى في حقه سواء عزم على الإقامة بها مدة أو لم يعزم لأنها من فناء الوطن الأصلي لما بينها وبين الكوفة دون مسيرة سفر فلما خرج من الحيرة انتقض وطنه بالقاد