ِنُ رَفْعُهُ عَطْفًا عَلَى الْكَافِ إنْ جُعِلَتْ اسْمِيَةً وَجَرُهُ عَطْفًا عَلَى مَدْخُولِ الْكَافِ وَإِنْ لَزِمَ زِيَادَتُهُ فَلْيُتَأَمَلْ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَرَ بَعْضَهَا إلَخْ قَالَ م ر نَعَمْ طُرُوقُ الْمَارَةِ لِلْمَرْعَى كَافٍ قَوْلُهُ وَاكْتَفَوْا إلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَكَقِطَارِ الْإِبِلِ إلَخْ مَا تَقَدَمَ كَانَ فِيمَا يَتَعَلَقُ بِالْفَارَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي أَبْنِيَةٍ أَوْ صَحْرَاءَ وَهَذَا فِي السَائِرَةِ كَذَلِكَ بِدَلِيلِ مَا سَي
ن رفعه عطفا على الكاف إن جعلت اسمية وجره عطفا على مدخول الكاف وإن لزم زيادته فليتأمل قوله فإن لم ير بعضها إلخ قال م ر نعم طروق المارة للمرعى كاف قوله واكتفوا إلخ معتمد قوله وكقطار الإبل إلخ ما تقدم كان فيما يتعلق بالفارة سواء كانت في أبنية أو صحراء وهذا في السائرة كذلك بدليل ما سي