انِ تَرَكُوهُ وَإِنْ سَقَطَ مِمَا جَعَلُوا لِلشَيْطَانِ فِى نَصِيبِ اللَهِ الْتَقَطُوهُ وَحَفِظُوهُ وَرَدُوهُ إِلَى نَصِيبِ الشَيْطَانِ وَهَكَذَا فِى سَقْىِ الْمَاءِ قَالَ وَأَمَا مَا جَعَلُوا لِلشَيْطَانِ مِنَ الأَنْعَامِ فَهُوَ فِى قَوْلِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ مَا جَعَلَ اللَهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ ش قَالَ الشَافِعِىُ رَحِمَهُ اللَهُ وَيُقَالُ نَزَلَ فِيهِمْ قُلْ هَلُمَ شُهَدَاءَكُمُ الَذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَ اللَهَ حَرَمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلاَ تَش
ان تركوه وإن سقط مما جعلوا للشيطان فى نصيب الله التقطوه وحفظوه وردوه إلى نصيب الشيطان وهكذا فى سقى الماء قال وأما ما جعلوا للشيطان من الأنعام فهو فى قول الله عز وجل ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ش قال الشافعى رحمه الله ويقال نزل فيهم قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تش