 الْمَتْنِ الرَابِعُ مَسُ قُبُلِ الْآدَمِيِ اعْلَمْ أَنَ الْمَسَ يُخَالِفُ اللَمْسَ مِنْ أَوْجُهٍ أَحَدُهَا أَنَ اللَمْسَ لَا يَكُونُ إلَا بَيْنَ شَخْصَيْنِ وَالْمَسَ قَدْ يَكُونُ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ ثَانِيهَا أَنَ اللَمْسَ شَرْطُهُ اخْتِلَافُ النَوْعِ وَالْمَسَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ ذَلِكَ فَيَكُونُ بَيْنَ الذَكَرَيْنِ وَالْأُنْثَيَيْنِ ثَالِثُهَا اللَمْسُ يَكُونُ بِأَيِ مَوْضِعٍ مِنْ الْبَشَرَةِ وَالْمَسُ لَا يَكُونُ إلَا بِبَاطِنِ الْكَفِ رَابِعُهَا اللَمْسُ يَكُونُ فِي أَيِ مَ
 المتن الرابع مس قبل الآدمي اعلم أن المس يخالف اللمس من أوجه أحدها أن اللمس لا يكون إلا بين شخصين والمس قد يكون من شخص واحد ثانيها أن اللمس شرطه اختلاف النوع والمس لا يشترط فيه ذلك فيكون بين الذكرين والأنثيين ثالثها اللمس يكون بأي موضع من البشرة والمس لا يكون إلا بباطن الكف رابعها اللمس يكون في أي م