َحَ عَنْهُ إذْ لَا ذَبْحَ عَلَيْهِ لِكَوْنِهِ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا وَإِنْ مَلَكَهُ سَيِدُهُ وَوَاجِبُهُ الصَوْمُ وَلَهُ مَنْعُهُ مِنْهُ إنْ كَانَ يَضْعُفُ بِهِ عَنْ الْخِدْمَةِ أَوْ يَنَالُهُ بِهِ ضَرَرٌ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ فِي الْإِحْرَامِ لِأَنَهُ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي مُوجِبِهِ إلَخْ ا هـ قَوْلُهُ عَامٌ قَابِلٌ بِرَفْعِهِمَا وَتَنْوِينِهِمَا عَلَى الْوَصْفِيَةِ أَوْ بِإِضَافَةِ الْأَوَلِ عَلَى مَعْنَى عَامِ زَمَنٍ قَابِلٍ قَوْلُهُ فَيَحْصُلُ بِوَاحِدٍ فَإِذَا
ح عنه إذ لا ذبح عليه لكونه لا يملك شيئا وإن ملكه سيده وواجبه الصوم وله منعه منه إن كان يضعف به عن الخدمة أو يناله به ضرر ولو أذن له في الإحرام لأنه لم يأذن له في موجبه إلخ ا هـ قوله عام قابل برفعهما وتنوينهما على الوصفية أو بإضافة الأول على معنى عام زمن قابل قوله فيحصل بواحد فإذا