نَ زَيْدًا كَانَ أَحَبَ إِلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ أَبِيكَ وَكَانَ أُسَامَةُ أَحَبُ إِلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْكَ فَآثَرْتُ حِبَ رَسُولِ اللَهِ أُسَامَةَ فَطَعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَالَ إِنْ يَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ طَعَنُوا فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ وَايْمُ اللَهِ إِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِ النَاسِ إِلَيَ بَعْدَهُوَفِي الْمَغَازِي أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَ أُسَامَةَ عَلَى جَيْشٍ فِيهِمْ أَبُو بَك
ن زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فآثرت حب رسول الله أسامة فطعنوا في إمارته فقال إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه وايم الله إن كان لمن أحب الناس إلي بعدهوفي المغازي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على جيش فيهم أبو بك