لْمَشْرُوطِ كَمَا لَوْ كَاتَبَهُ عَلَى خَمْرٍ فَأَدَى الْخَمْرَ ثُمَ لِلْمُكَاتَبِ عَلَى مَوْلَاهُ أَجْرُ مِثْلِهِ وَلِلْمَوْلَى عَلَيْهِ رَقَبَتُهُ فَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ رَقَبَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْرِ الْمِثْلِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِيَ الْفَضْلَ وَإِنْ كَانَ أَجْرُ مِثْلِهِ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ رَقَبَتِهِ لَمْ يَكُنْ عَلَى مَوْلَاهُ شَيْءٌ لِأَنَهُ نَالَ الْعِتْقَ بِمُقَابَلَةِ مَا أَوْفَى مِنْ الْعَمَلِ فَلَا يَتَمَكَنُ اسْتِرْدَادُ شَيْءٍ مِنْهُ وَاسْتِرْدَادُ بَدَلِه
لمشروط كما لو كاتبه على خمر فأدى الخمر ثم للمكاتب على مولاه أجر مثله وللمولى عليه رقبته فإن كانت قيمة رقبته أكثر من أجر المثل فعليه أن يؤدي الفضل وإن كان أجر مثله أكثر من قيمة رقبته لم يكن على مولاه شيء لأنه نال العتق بمقابلة ما أوفى من العمل فلا يتمكن استرداد شيء منه واسترداد بدله