امْرَأَةٍ أَوْ مَنْزِلٍ أَوْ أَيَامٍ هُوَ مَعْنَى نِكَاحِ السِرِ قَوْلُهُ وَفُسِخَ مُوصًى بِكَتْمِهِ لَا يَخْفَى أَنَ بِكَتْمِهِ نَائِبَ الْفَاعِلِ فَهُوَ عُمْدَةٌ لَا يُحْذَفُ إلَا أَنْ يُقَالَ إنَهُ حَذَفَ الْجَارَ ثُمَ الْمُضَافَ فَاتَصَلَ الضَمِيرُ وَاسْتَتَرَ فِي عَامِلِهِ وَإِنَمَا فُسِخَ لِأَنَ الْكَتْمَ مِنْ أَوْصَافِ الزِنَا فَلَمَا كَانَ نِكَاحُ الْمُوصَى بِكَتْمِهِ شَبِيهًا بِالزِنَا فُسِخَ قَالَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ عَنْ امْرَأَةِ الزَوْجِ أَيْ الْقَدِيمَةِ قَوْلُ
امرأة أو منزل أو أيام هو معنى نكاح السر قوله وفسخ موصى بكتمه لا يخفى أن بكتمه نائب الفاعل فهو عمدة لا يحذف إلا أن يقال إنه حذف الجار ثم المضاف فاتصل الضمير واستتر في عامله وإنما فسخ لأن الكتم من أوصاف الزنا فلما كان نكاح الموصى بكتمه شبيها بالزنا فسخ قاله شيخنا قوله عن امرأة الزوج أي القديمة قول