قَالَ مَالِكٌ وَكَذَلِكَ لَوْ خَرَجَ فِي سَفَرٍ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِدِهِ مَسْأَلَةٌ وَالصَبِيُ الَذِي يَضْمَنُ مَنْ اسْتَعْمَلَهُ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِدِهِ قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ أَعْطَى صَبِيًا ابْنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً دَابَةً يُسْقِيهَا فَيَعْطَبُ أَنَ دِيَتَهُ عَلَى عَاقِلَتِهِ وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَقَدْ قَالَ أَشْهَبُ أَنَ الْمَوْلَى يَضْمَنُ فِي الْعَمَلِ الْمَخُوفِ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْمَوْلَى عَلَيْهِ مَنْ لَمْ يَب
قال مالك وكذلك لو خرج في سفر بغير إذن سيده مسألة والصبي الذي يضمن من استعمله بغير إذن سيده قال مالك فيمن أعطى صبيا ابن اثنتي عشرة سنة أو ثلاث عشرة سنة دابة يسقيها فيعطب أن ديته على عاقلته وإن كان كبيرا فلا شيء عليه وقد قال أشهب أن المولى يضمن في العمل المخوف فيحتمل أن يريد بالمولى عليه من لم يب