رَجُلَيْنِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ مُدَبَرَةً بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَطِئَهَا أَحَدُهُمَا فَحَمَلَتْ مِنْهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ تُقَوَمُ عَلَى الَذِي حَمَلَتْ مِنْهُ وَيُفْسَخُ التَدْبِيرُ قَالَ وَإِنَمَا يُنْظَرُ فِي هَذَا إلَى مَا هُوَ أَوْكَدُ فَلْيَلْزَمْ ذَلِكَ سَيِدَهَا وَأُمُ الْوَلَدِ أَوْكَدُ مِنْ التَدْبِيرِ وَكَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ وَكَذَلِكَ يَقُولُ لِي جَمِيعُ الرُوَاةِ مِثْلَ مَا قَالَ مَالِكٌ وَقَالَ غَيْرُهُ وَإِنْ كَانَ الْوَاطِئُ مُعْسِرًا فَالشَرِيكُ بِالْخِيَارِ إ
رجلين قلت أرأيت مدبرة بين رجلين وطئها أحدهما فحملت منه قال قال مالك تقوم على الذي حملت منه ويفسخ التدبير قال وإنما ينظر في هذا إلى ما هو أوكد فليلزم ذلك سيدها وأم الولد أوكد من التدبير وكذلك قال لي مالك وكذلك يقول لي جميع الرواة مثل ما قال مالك وقال غيره وإن كان الواطئ معسرا فالشريك بالخيار إ