َعَانِ بَيْنَهُمَا وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ وَتِسْعَةٌ مِنْ الْإِنَاثِ الْأُمُ وَالْجَدَتَانِ وَالزَوْجَةُ وَالْأُخْتُ لِلْأُمِ وَذَوَاتُ النِصْفِ الْأَرْبَعُ فَصْلٌ الْأَبُ وَالِابْنُ وَالزَوْجُ لَا يَحْجُبُهُمْ أَحَدٌ وَابْنُ الِابْنِ لَا يَحْجُبُهُ إلَا الِابْنُ أَوْ ابْنُ ابْنٍ أَقْرَبُ مِنْهُ وَالْجَدُ لَا يَحْجُبُهُ إلَا مُتَوَسِطٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِتِ وَالْأَخُ لِأَبَوَيْنِ يَحْجُبُهُ الْأَبُ وَالِابْنُ وَابْنُ الِابْنِ وَلِأَبٍ يَحْجُبُهُ هَؤُلَاءِ وَأَخٌ لِأ
عان بينهما وسيأتي بيانه وتسعة من الإناث الأم والجدتان والزوجة والأخت للأم وذوات النصف الأربع فصل الأب والابن والزوج لا يحجبهم أحد وابن الابن لا يحجبه إلا الابن أو ابن ابن أقرب منه والجد لا يحجبه إلا متوسط بينه وبين الميت والأخ لأبوين يحجبه الأب والابن وابن الابن ولأب يحجبه هؤلاء وأخ لأ