مِنْ جَرْحِهِ مَاتَ فَيَزِيدُ لَقَدْ جَرَحَهُ مَعَ كُلِ يَمِينٍ لِيَكْمُلَ النِصَابُ وَتِلْكَ الصِفَةُ اجْتَمَعَ فِيهَا الْيَمِينُ الْمُكَمِلَةُ لِلنِصَابِ وَأَيْمَانُ الْقَسَامَةِ قَوْلُهُ وَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ أَيْ لَا يُجْزِئُ أَقَلُ وَلَا رِجَالٌ وَلَيْسَ الْمُرَادُ لَا أَزْيَدَ مِنْ امْرَأَتَيْنِ مِنْ النِسَاءِ قَوْلُهُ فِيمَا لَا يَطَلِعُ أَيْ فِيمَا لَا يَجُوزُ أَوْ يَنْدُرُ قَوْلُهُ مِنْ الْوِلَادَةِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ شَخْصُ الْجَسَدِ وَهُوَ كَ
من جرحه مات فيزيد لقد جرحه مع كل يمين ليكمل النصاب وتلك الصفة اجتمع فيها اليمين المكملة للنصاب وأيمان القسامة قوله وشهادة امرأتين أي لا يجزئ أقل ولا رجال وليس المراد لا أزيد من امرأتين من النساء قوله فيما لا يطلع أي فيما لا يجوز أو يندر قوله من الولادة ظاهره وإن لم يحضر شخص الجسد وهو ك