وَهَذَا هُوَ الْجَوَابُ الثَانِي وَأَكْثَرُ أَجْوِبَةِ الْبَاقِينَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ إلَا جَلَالَ الدِينِ الْقَزْوِينِيَ فِيهَا فِي الِاسْتِفْتَاءِ وَرُزِقَ عَلِيٌ وَعُثْمَانُ وَمُحَمَدٌ وَاَلَتِي رُزِقَ إبْرَاهِيمُ شَامْ خَاتُونَ عَنْ وَلَدَيْهَا يُوسُفَ وَحُلَةَ ثُمَ مَاتَ عَنْهَا وَعَنْ أَوْلَادِهِ الثَلَاثَةِ ثُمَ مَاتَتْ حُلَةُ عَنْ بِنْتٍ ثُمَ مَاتَ يُوسُفُ عَنْ أُخْتِهِ مِنْ أَبِيهِ وَبِنْتِ أُخْتِهِ فَإِلَى مَنْ يَنْتَقِلُ نَصِيبُهُ وَلَيْسَ مِنْ نَسْلِ إبْرَاهِيمَ أَحَدٌ أَقْرَبُ إ
وهذا هو الجواب الثاني وأكثر أجوبة الباقين على مثل ذلك إلا جلال الدين القزويني فيها في الاستفتاء ورزق علي وعثمان ومحمد والتي رزق إبراهيم شام خاتون عن ولديها يوسف وحلة ثم مات عنها وعن أولاده الثلاثة ثم ماتت حلة عن بنت ثم مات يوسف عن أخته من أبيه وبنت أخته فإلى من ينتقل نصيبه وليس من نسل إبراهيم أحد أقرب إ