 الصَفَارِ لَا أَرَى الْحَجَ فَرْضًا مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً مِنْ حِينِ خَرَجَتْ الْقَرَامِطَةُ لِأَنَهُ لَا يُتَوَصَلُ إلَيْهِ إلَا بِإِرْشَادِهِمْ فَتَكُونُالطَاعَةُ سَبَبَ الْمَعْصِيَةِ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَ هَذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ شَأْنِهِمْ إنَمَا شَأْنُهُمْ اسْتِحْلَالُ قَتْلِ الْأَنْفُسِ وَأَخْذِ الْأَمْوَالِ وَكَانُوا يَغْلِبُونَ عَلَى أَمَاكِنَ يَتَرَصَدُونَ فِيهَا لِلْحُجَاجِ وَقَدْ هَجَمُوا عَلَيْهِمْ مَرَةً فِي مَكَةَ فَقَتَلُوا خَلْقًا فِي الْحَرَمِ وَقَدْ سُئِلَ الْكَ
 الصفار لا أرى الحج فرضا منذ عشرين سنة من حين خرجت القرامطة لأنه لا يتوصل إليه إلا بإرشادهم فتكونالطاعة سبب المعصية فيه نظر لأن هذا لم يكن من شأنهم إنما شأنهم استحلال قتل الأنفس وأخذ الأموال وكانوا يغلبون على أماكن يترصدون فيها للحجاج وقد هجموا عليهم مرة في مكة فقتلوا خلقا في الحرم وقد سئل الك