الْجَنَةِ فَتَزِيدُ مَرْتَبَتُهُ فِيهَا بِالدُعَاءِ لَهُ كَالْأَنْبِيَاءِ ا هـ حَجّ فَائِدَةٌ قَالَ فِي بَسْطِ الْأَنْوَارِ قُلْت لَوْ أَنَ شَخْصَيْنِ وُلِدَا مَعًا مُلْتَصِقَيْنِ وَمَاتَ أَحَدُهُمَا فَإِنْ أَمْكَنَ فَصْلُهُ مِنْ الْحَيِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ يَلْحَقُ الْحَيَ وَجَبَ فَصْلُهُ وَإِلَا وَجَبَ أَنْ يُفْعَلَ بِالْمَيِتِ الْمُمْكِنُ مِنْ الْغُسْلِ وَالتَكْفِينِ وَالصَلَاةِ وَامْتَنَعَ الدَفْنُ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ وَيُنْتَظَرُ سُقُوطُهُ فَإِنْ سَقَطَ وَجَبَ دَفْنُ مَا سَقَطَ 
الجنة فتزيد مرتبته فيها بالدعاء له كالأنبياء ا هـ حج فائدة قال في بسط الأنوار قلت لو أن شخصين ولدا معا ملتصقين ومات أحدهما فإن أمكن فصله من الحي من غير ضرر يلحق الحي وجب فصله وإلا وجب أن يفعل بالميت الممكن من الغسل والتكفين والصلاة وامتنع الدفن لعدم إمكانه وينتظر سقوطه فإن سقط وجب دفن ما سقط 