نْ مُحَمَدِ بْنِ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ قَضَى أَبُو بَكْرٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ فِى اللِسَانِ إِذَا قُطِعَ بِالدِيَةِ إِذَا أُوعِىَ مِنْ أَصْلِهِ وَإِذَا قُطِعَ فَتَكَلَمَ فَفِيهِ نِصْفُ الدِيَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَدٍ الصَفَارُ حَدَثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَهُ قَالَ فِى ذَهَابِ الْكَلاَمِ الدِيَةُ
ن محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى أبو بكر رضى الله عنه فى اللسان إذا قطع بالدية إذا أوعى من أصله وإذا قطع فتكلم ففيه نصف الدية أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال فى ذهاب الكلام الدية