 بِارْتِكَابِ الْكَبِيرَةِ وَلَهُ دَرَجَاتٌ ثَلَاثٌ الْأُولَى التَغَابِي وَهُوَ أَنْ يَرْتَكِبَهَا أَحْيَانًا مُسْتَقْبِحًا إيَاهَا وَالثَانِيَةُ الِانْهِمَاكُ وَهُوَ أَنْ يَعْتَادَ ارْتِكَابَهَا غَيْرَ مُبَالٍ بِهَا وَالثَالِثَةُ الْجُحُودُ وَهُوَ أَنْ يَرْتَكِبَهَا مُسْتَصْوِبًا إيَاهَا فَالْأَوَلَانِ لَا يُكَفِرَانِ لَعَلَهُمَا الْمُرَادُ هُنَا وَالرُكُونُ إلَى الظَلَمَةِ جَمْعُ ظَالِمٍ وَهُوَ الْمُعْتَدِي عَلَى الْغَيْرِ وَأَصْلُهُ وَضْعُ الشَيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ 
 بارتكاب الكبيرة وله درجات ثلاث الأولى التغابي وهو أن يرتكبها أحيانا مستقبحا إياها والثانية الانهماك وهو أن يعتاد ارتكابها غير مبال بها والثالثة الجحود وهو أن يرتكبها مستصوبا إياها فالأولان لا يكفران لعلهما المراد هنا والركون إلى الظلمة جمع ظالم وهو المعتدي على الغير وأصله وضع الشيء في غير موضعه 