وَالتَشَهُدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَالْفَاتِحَةِ وَأَدِلَةِ الْقِبْلَةِ إذَا خَفِيَتْ عَلَيْهِ بَلْ يُصَلِي فِي الْوَقْتِ عَلَى حَسَبِ حَالِهِ تَقْدِيمًا لِلْوَقْتِ لِسُقُوطِ الشَرْطِ إذَنْ بِالْعَجْزِ عَنْهُ وَلَهُ أَيْ لِمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ صَلَاةٌ تَأْخِيرُهَا عَنْ أَوَلِ وَقْتِ وُجُوبِهَا لِفِعْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الْيَوْمِ الثَانِي مِنْ فَرْضِ الصَلَاةِ بِشَرْطِ الْعَزْمِ عَلَى فِعْلِهَا فِيهِ أَيْ فِي الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ كَقَضَاءِ رَمَضَانَ 
والتشهد ونحو ذلك كالفاتحة وأدلة القبلة إذا خفيت عليه بل يصلي في الوقت على حسب حاله تقديما للوقت لسقوط الشرط إذن بالعجز عنه وله أي لمن وجبت عليه صلاة تأخيرها عن أول وقت وجوبها لفعله صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني من فرض الصلاة بشرط العزم على فعلها فيه أي في الوقت المختار كقضاء رمضان 