لِاجْتِمَاعِ الرَجُلِ وَالْمَرْأَةِ انْتَهَى قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِ يُقَالُ أَوْلَمَ الرَجُلُ إذَا اجْتَمَعَ عَقْلُهُ وَخُلُقُهُ وَأَصْلُ الْوَلِيمَةِ تَمَامُ الشَيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ وَيُقَالُ لِلْقَيْدِ وَلْمٌ لِأَنَهُ يَجْمَعُ إحْدَى الرِجْلَيْنِ إلَى الْأُخْرَى وَحِذَاقٌ اسْمٌ لِطَعَامٍ عِنْدَ حِذَاقِ صَبِيٍ وَيَوْمُ حِذَاقِهِ يَوْمُ خَتْمِهِ الْقُرْآنَ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَعَذِيرَةٌ وَأَعْذَارٌ اسْمٌ لِطَعَامِ خِتَانٍ وَخُرْسَةٌ وَخُرْسٌ بِضَمِ
لاجتماع الرجل والمرأة انتهى قال ابن الأعرابي يقال أولم الرجل إذا اجتمع عقله وخلقه وأصل الوليمة تمام الشيء واجتماعه ويقال للقيد ولم لأنه يجمع إحدى الرجلين إلى الأخرى وحذاق اسم لطعام عند حذاق صبي ويوم حذاقه يوم ختمه القرآن قال في القاموس وعذيرة وأعذار اسم لطعام ختان وخرسة وخرس بضم