ْضَلَ مِنْهُ لِلْخَطَرِ فِي الْقِيَامِ بِوَاجِبِهِ وَفِي الصَحِيحِ اتَقُوا اللَهَ وَاتَقُوا النِسَاءَ فَإِنَ أَوَلَ فِتْنَةِ بَنِي إسْرَائِيلَ كَانَتْ مِنْ النِسَاءِ فَإِنْ وَجَدَ الْأُهْبَةَ وَبِهِ عِلَةٌ كَهَرَمٍ أَوْ مَرَضٍ دَائِمٍ أَوْ تَعْنِينٍ كَذَلِكَ بِخِلَافِ مَنْ يَعِنُ وَقْتًا دُونَ وَقْتٍ كُرِهَ لَهُ النِكَاحُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ لِعَدَمِ حَاجَتِهِ مَعَ عَدَمِ تَحْصِينِ الْمَرْأَةِ الْمُؤَدِي غَالِبًا إلَى فَسَادِهَا وَبِهِ يَنْدَفِعُ قَوْلُ الْإِحْيَاءِ يُسَنُ لِن
ضل منه للخطر في القيام بواجبه وفي الصحيح اتقوا الله واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت من النساء فإن وجد الأهبة وبه علة كهرم أو مرض دائم أو تعنين كذلك بخلاف من يعن وقتا دون وقت كره له النكاح والله أعلم لعدم حاجته مع عدم تحصين المرأة المؤدي غالبا إلى فسادها وبه يندفع قول الإحياء يسن لن