رْطَةُ ثُمَ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَ غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَى يُمْسُوا فَيَفِىءُ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ كُلٌ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَةُ أَهْلِ الإِسْلاَمِ فَيَجْعَلُ اللَهُ الدَبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَا قَالَ لاَ يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَى إِنَ الطَائِرَ لَيَمُرُ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِفُهُمْ حَتَى يَخِرَ مَيْتًا فَيَتَعَادُ
رطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفىء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة إما قال لا يرى مثلها وإما قال لم ير مثلها حتى إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد