ْ أَيْ فَلَا يُجِيبُ بِقَوْلِهِ رَبِي اللَهُ إلَخْ قَوْلُهُ عَلَى الصَحِيحِ وَمُقَابِلُهُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَجَعَلَهُ تت تَصْحِيفًا قَوْلُهُ وَالْأَرْزَاقُ تَتْبَعُهُ فَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ أَنَهُ يَأْمُرُ السَمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ وَالْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ وَأَنَهُ يَزْرَعُ الزَرْعَ وَيَحْصُدُهُ وَيُغَرْبِلُهُ وَيَطْحَنُهُ وَيَعْجِنُهُ وَيَخْبِزُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَقُولُ مَنْ أَطَاعَنِي أَكَلَ مِنْ رِزْقِي وَأَدْخَلْته جَنَتِي وَمَنْ عَصَانِي أَدْخَلْتُهُ نَا
 أي فلا يجيب بقوله ربي الله إلخ قوله على الصحيح ومقابله بالخاء المعجمة وجعله تت تصحيفا قوله والأرزاق تتبعه ففي حديث حذيفة أنه يأمر السماء أن تمطر والأرض أن تنبت وأنه يزرع الزرع ويحصده ويغربله ويطحنه ويعجنه ويخبزه في ساعة واحدة ويقول من أطاعني أكل من رزقي وأدخلته جنتي ومن عصاني أدخلته نا