َيِدُ الْأَكْوَانِ فِي قَوْلِهِ خَيْرُ الْقُرُونِ قَرْنِي ثُمَ الَذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَ الَذِينَ يَلُونَهُمْ فَهَؤُلَاءِ الْقُرُونُ الثَلَاثَةُ أَهْلُ السُنَةِ وَالْوِرَاثَةِ لَا مَا نَهَجَتْهُ الْجَهْمِيَةُ وَأَضْرَابُهُمْ مِنْ الْفِرَقِ الضَالَةِ وَالطَوَائِفِ الْمَائِلَةِ الزَالَةِ فَهَؤُلَاءِ حَتْمٌ هِجْرَانُهُمْ وَلَا تَرْعَ شَأْنَهُمْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَيَجِبُ هَجْرُ مَنْ كُفِرَ أَوْ فُسِقَ بِبِدْعَةٍ أَوْ دَعَا إلَى بِدْعَةٍ مُضِلَةٍ أَوْ مُ
يد الأكوان في قوله خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فهؤلاء القرون الثلاثة أهل السنة والوراثة لا ما نهجته الجهمية وأضرابهم من الفرق الضالة والطوائف المائلة الزالة فهؤلاء حتم هجرانهم ولا ترع شأنهم قال الإمام أحمد رضي الله عنه ويجب هجر من كفر أو فسق ببدعة أو دعا إلى بدعة مضلة أو م