َى أَنْ صَلِ الظُهْرَ إِذَا زَاغَتْ الشَمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَمْسُ وَأَخِرْ الْعِشَاءَ مَا لَمْ تَنَمْوَصَلِ الصُبْحَ وَالنُجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ وَاقْرَأْ فِيهَا بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنْ الْمُفَصَلِ و حَدَثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِ أَنْ صَلِ الْعَصْرَ وَالشَمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَةٌ قَد
ى أن صل الظهر إذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس وأخر العشاء ما لم تنموصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرأ فيها بسورتين طويلتين من المفصل و حدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيهأن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل العصر والشمس بيضاء نقية قد