رْبَعَةٌ أَنَهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا كَالْمِرْوَدِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا قَالَ ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ فَدَعَا النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالشُهُودِ فَجَاءُوا فَشَهِدُوا أَنَهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ فَأَمَرَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِرَجْمِهِمَا فَرُجِمَا الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ فِي الْمُخْتَارِ مِنْ ذَلِكَ وَأَمَا مَنْ ق
ربعة أنهم رأوا ذكره في فرجها كالمرود في المكحلة رجما قال فما يمنعكما أن ترجموهما قال ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا فشهدوا أنهم رأوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمهما فرجما المسألة الثانية في المختار من ذلك وأما من ق