فِيالذَخِيرَةِ فَإِنْ حَضَرَ الزَوْجُ وَقَالَ كُنْت أَوْفَيْت النَفَقَةَ أَوْ أَرْسَلْت إلَيْهَا النَفَقَةَ فَالْقَاضِي يَقُولُ لَهُ أَقِمْ الْبَيِنَةَ فَإِنْ أَقَامَهَا أَمَرَهَا الْقَاضِي بِرَدِ مَا أَخَذَتْ لِأَنَهُ ظَهَرَ عِنْدَ الْقَاضِي أَنَهَا أَخَذَتْ بِغَيْرِ حَقٍ وَلِلزَوْجِ الْخِيَارُ إنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْكَفِيلَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلزَوْجِ بَيِنَةٌ وَحَلَفَتْ الْمَرْأَةُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْكَفِيلِ وَإِنْ نَكَلَتْ عَنْ الْي
فيالذخيرة فإن حضر الزوج وقال كنت أوفيت النفقة أو أرسلت إليها النفقة فالقاضي يقول له أقم البينة فإن أقامها أمرها القاضي برد ما أخذت لأنه ظهر عند القاضي أنها أخذت بغير حق وللزوج الخيار إن شاء أخذها بذلك وإن شاء أخذ الكفيل فإن لم يكن للزوج بينة وحلفت المرأة على ذلك فلا شيء على الكفيل وإن نكلت عن الي