امِ الْمَنْدُوبِ أَوْ الْجَائِزِ مَا تَقَرَرَ فَافْهَمْ ذَلِكَ وَاَللَهُ يُوَفِقُنَا وَإِيَاكَ ثُمَ قَالَ رَحِمَهُاللَهُ هَذَا مَا تَيَسَرَ نَاجِزًا مِنْ الْأَحَادِيثِ وَأَقْوَالِ الْأَئِمَةِ مِنْ التَرْخِيصِ فِي الْقِيَامِ وَحَاصِلُهُ أَنَهُ ثَبَتَ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِنَفْسِهِ الْكَرِيمَةِ وَبِأَمْرِهِ بِذَلِكَ لِلْأَنْصَارِ وَبِتَقْرِيرِهِ حِينَ فُعِلَ بِحَضْرَتِهِ وَمِنْ فِعْلِ جَمَاعَاتٍ مِنْ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ فِي مَ
ام المندوب أو الجائز ما تقرر فافهم ذلك والله يوفقنا وإياك ثم قال رحمهالله هذا ما تيسر ناجزا من الأحاديث وأقوال الأئمة من الترخيص في القيام وحاصله أنه ثبت ذلك من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة وبأمره بذلك للأنصار وبتقريره حين فعل بحضرته ومن فعل جماعات من الصحابة رضي الله عنهم في م