ا دَعَتْ الْحَاجَةُ إلَيْهِ فَإِنْ كَانَ مَشْهُورَ الِاسْمِ نَبِيهَ الْقَدْرِ لَمْ يَحْسُنْ إذَا أُثْبِتَ فِي الدِيوَانِ أَنْ يُحَلَى فِيهِ أَوْ يُنْعَتَ فَإِنْ كَانَ مِنْ الْمَغْمُورِينَ فِي النَاسِ حُلِيَ وَنُعِتَ فَذُكِرَ سِنُهُ وَقَدُهُ وَلَوْنُهُ وَحُلِيَ وَجْهُهُ وَوُصِفَ بِمَا يَتَمَيَزُ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ لِئَلَا تَتَفِقُ الْأَسْمَاءُ وَيَدَعِي وَقْتَ الْعَطَاءِ وَضُمَ إلَى نَقِيبٍ عَلَيْهِ أَوْ عَرِيفٍ لَهُ لِيَكُونَ مَأْخُوذًا بِدَرَكِهِ فَصْلٌ وَأَمَا تَرْتِيبُهُ
ا دعت الحاجة إليه فإن كان مشهور الاسم نبيه القدر لم يحسن إذا أثبت في الديوان أن يحلى فيه أو ينعت فإن كان من المغمورين في الناس حلي ونعت فذكر سنه وقده ولونه وحلي وجهه ووصف بما يتميز به عن غيره لئلا تتفق الأسماء ويدعي وقت العطاء وضم إلى نقيب عليه أو عريف له ليكون مأخوذا بدركه فصل وأما ترتيبه