َةِ لِوَرَثَتِهِ لِأَنَهُ مَاتَ حُرًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ سِوَاهُ وَجَبَ ذَلِكَ لِبَيْتِ الْمَالِ لِأَنَ السَيِدَ قَاتِلٌ فَلَا يَرِثُ وَلَوْ قَتَلَ مَنْ يَعْرِفُهُ أَوْ يَظُنُهُ ذِمِيًا عَبْدًا فَبَانَ أَنَهُ قَدْ أَسْلَمَ وَعَتَقَ فَعَلَيْهِ أَيْ الْقَاتِلِ الْقِصَاصُ لِأَنَهُ قَتَلَ مَنْ يُكَافِئُهُ عَمْدًا مُحْصَنًا بِغَيْرِ حَقٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ عَلِمَ وَمِثْلُهُ مَنْ قَتَلَ مَنْ يَظُنُهُ قَاتِلَ أَبِيهِ فَلَمْ يَكُنْ أَوْ قَتَلَ مَنْ يَعْرِفُهُ 
ة لورثته لأنه مات حرا فإن لم يكن له وارث سواه وجب ذلك لبيت المال لأن السيد قاتل فلا يرث ولو قتل من يعرفه أو يظنه ذميا عبدا فبان أنه قد أسلم وعتق فعليه أي القاتل القصاص لأنه قتل من يكافئه عمدا محصنا بغير حق أشبه ما لو علم ومثله من قتل من يظنه قاتل أبيه فلم يكن أو قتل من يعرفه 