ُوَ صَالِحٌ لِأَحَدِهِمَا فَأَمَا فِيمَا يَصْلُحُ لَهُمَا فَيَتَرَجَحُ جَانِبُ الرَجُلِ فِي الطَلَاقِ لِأَنَهُ صَاحِبُ الْبَيْتِ فَقَدْ كَانَتْ هِيَ مَعَ الْمَتَاعِ فِي يَدِهِ فَأَمَا بَعْدَ مَوْتِ أَحَدِهِمَا قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَرَثَةُ الزَوْجِ يَقُومُونَ مَقَامَ الزَوْجِ فَكَمَا أَنَ فِي الْمُشْكِلِ الْقَوْلَ قَوْلُهُ فِي حَيَاتِهِ فَكَذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهِ الْقَوْلُ قَوْلُ وَرَثَتِهِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى يَدُ الْبَاقِي مِنْهُمَا إلَى الْ
و صالح لأحدهما فأما فيما يصلح لهما فيترجح جانب الرجل في الطلاق لأنه صاحب البيت فقد كانت هي مع المتاع في يده فأما بعد موت أحدهما قال محمد رحمه الله تعالى ورثة الزوج يقومون مقام الزوج فكما أن في المشكل القول قوله في حياته فكذلك بعد موته القول قول ورثته وقال أبو حنيفة رحمه الله تعالى يد الباقي منهما إلى ال