يَدَيْهِ لِحَاجَتِهِ قَوْلُهُ أَشْهَدُ إلَخْ وَيُقَدِمُ الذِكْرَ الْمَشْهُورَ عَلَى إجَابَةِ الْمُؤَذِنِ وَبَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهُ يُجِيبُ الْمُؤَذِنَ وَإِنْ فَرَغَ مِنْ الْأَذَانِ قَوْلُهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَةِ الثَمَانِيَةِ وَهِيَ بَابُ الصَدَقَةِ وَبَابُ الصَلَاةِ وَبَابُ الصَوْمِ وَيُقَالُ لَهُ الرَيَانُ وَبَابُ الْجِهَادِ وَبَابُ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَاسِ وَبَابُ الرَاحِمِينَ وَبَابُ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَبَابُ الت
يديه لحاجته قوله أشهد إلخ ويقدم الذكر المشهور على إجابة المؤذن وبعد فراغه منه يجيب المؤذن وإن فرغ من الأذان قوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية وهي باب الصدقة وباب الصلاة وباب الصوم ويقال له الريان وباب الجهاد وباب الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وباب الراحمين وباب من لا حساب عليهم وباب الت