ْعِشْرِينَ ثُمَ تَعُودَ إلَى فِعْلِ ذَلِكَ أَبَدًا وَإِلَا يَتَسِعْ شَهْرُهَا لِغَالِبِ الْحَيْضِ بِأَنْ يَكُونَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَمَا دُونَ جَلَسَتْ الْفَاضِلَ بَعْدَ أَقَلِ الطُهْرِ وَهُوَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فَإِنْ كَانَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جَلَسَتْ يَوْمًا بِلَيْلَتِهِ وَإِنْ كَانَ خَمْسَةَ عَشَرَ جَلَسَتْ يَوْمَيْنِ وَهَكَذَا ثُمَ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِي بَقِيَتَهُ الثَانِي أَنْ تَذْكُرَ عَدَدَ أَيَامِ الْحَيْضِ وَتَنْسَى مَوْضِعَهُ وَإِلَيْهَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَتَجْلِسُ 
عشرين ثم تعود إلى فعل ذلك أبدا وإلا يتسع شهرها لغالب الحيض بأن يكون ثمانية عشر فما دون جلست الفاضل بعد أقل الطهر وهو ثلاثة عشر فإن كان أربعة عشر جلست يوما بليلته وإن كان خمسة عشر جلست يومين وهكذا ثم تغتسل وتصلي بقيته الثاني أن تذكر عدد أيام الحيض وتنسى موضعه وإليها أشار بقوله وتجلس 