ِي بِهِ الْفَرْضَ وَفِي قَوْلِهِ وَإِلَا فَدَمٌ تَسَامُحٌ لِأَنَ ظَاهِرَهُ عَدَمُ الْأَمْرِ بِالْإِعَادَةِ وَلَوْ كَانَ قَرِيبًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَنَوَى الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ وَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لِبَيَانِ حَالِ الطَوَافِ الَذِي قَالَ فِيهِ وَصِحَتُهُ بِتَقَدُمِ طَوَافٍ وَهِيَ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ مُقَدَرٍ كَأَنَ سَائِلًا سَأَلَهُ مَا حَالُ هَذَا الطَوَافِ فَقَالَ أَكْمَلُ أَحْوَالِهِ إنْ كَانَ وَاجِبًا وَنَوَى فَرْضِيَتَهُ فَلَا دَمَ وَإِلَا 
ي به الفرض وفي قوله وإلا فدم تسامح لأن ظاهره عدم الأمر بالإعادة ولو كان قريبا وليس كذلك الشرح قوله ونوى الواو للاستئناف والجملة مستأنفة لبيان حال الطواف الذي قال فيه وصحته بتقدم طواف وهي جواب عن سؤال مقدر كأن سائلا سأله ما حال هذا الطواف فقال أكمل أحواله إن كان واجبا ونوى فرضيته فلا دم وإلا 