َدْ يُحْمَلُ أَحْيَانًا عَلَى التَأْكِيدِ كَأَنْ يَقُولَ الْمُوَكِلُ لِوَكِيلِهِ بِعْهُ وَبِعْهُ مِنْ فُلَانٍ فَلِلْوَكِيلِ حِينَئِذٍ أَنْ يَبِيعَ الْمَالَ الْمُوَكَلَ بِبَيْعِهِ لِذَلِكَ الشَخْصِ الْمَعْنِيِ بِكَلَامِ الْمُوَكِلِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَلَوْ حُمِلَ الْكَلَامُ عَلَى التَأْسِيسِ لَمَا حَقَ لِلْوَكِيلِ أَنْ يَبِيعَ الْمَالَ لِغَيْرِ ذَلِكَ الشَخْصِ الَذِي عَنَاهُ الْمُوَكِلُ الْمَادَةُ إذَا تَعَذَرَتْ الْحَقِيقَةُ يُصَارَ إلَى الْمَجَازِ يَعْنِي إذَا تَعَذَرَتْ
د يحمل أحيانا على التأكيد كأن يقول الموكل لوكيله بعه وبعه من فلان فللوكيل حينئذ أن يبيع المال الموكل ببيعه لذلك الشخص المعني بكلام الموكل أو لغيره ولو حمل الكلام على التأسيس لما حق للوكيل أن يبيع المال لغير ذلك الشخص الذي عناه الموكل المادة إذا تعذرت الحقيقة يصار إلى المجاز يعني إذا تعذرت