ِبِ أَوْ اخْتِلَالٌ فِي الْبَدَنِ حَرَامٌ وَاَلَذِي يَتَرَتَبُ عَلَيْهِ تَرْكُ الْمُسْتَحَبِ مَكْرُوهٌ وَإِذَا لَمْ يَتَرَتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ مُبَاحٌ قَوْلُهُ إذَا أَكَلْت مَعَ غَيْرِك قَالَ فِي التَحْقِيقِ شَرِيكًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ انْتَهَى لِأَنَهُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ نُسِبَ إلَى الشَرَهِ وَدَنَاءَةِ الْأَخْلَاقِ وَيُفْهَمُ مِنْهُ أَنَهُ لَا يُطَالَبُ بِذَلِكَ عِنْدَ الْأَكْلِ وَحْدَهُ وَإِطْلَاقُ الشَافِعِيَةِ يُفِيدُ نَدْبَ الْأَكْلِ مِمَا يَلِي الْآكِلَ وَإِنْ كَ
ب أو اختلال في البدن حرام والذي يترتب عليه ترك المستحب مكروه وإذا لم يترتب عليه شيء من ذلك مباح قوله إذا أكلت مع غيرك قال في التحقيق شريكا كان أو غيره انتهى لأنه إذا فعل ذلك نسب إلى الشره ودناءة الأخلاق ويفهم منه أنه لا يطالب بذلك عند الأكل وحده وإطلاق الشافعية يفيد ندب الأكل مما يلي الآكل وإن ك