مَرْبُوطَةُ فِي اللُجَةِ شَدِيدَةُ الِاضْطِرَابِ تَجُوزُ صَلَاةُ الْفَرْضِ فِيهَا قَاعِدًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ عِنْدَ الْإِمَامِ مَعَ الْإِسَاءَةِ قَالَا لَا تَجُوزُ إلَا بِعُذْرٍ لِأَنَ الْقِيَامَ مِنْ الْأَرْكَانِ لَا يَسْقُطُ إلَا بِعُذْرٍ وَلَهُ أَنَ دَوَرَانَ الرَأْسِ فِيهَا بِالْقِيَامِ غَالِبٌ وَالْغَالِبُ كَالْمُتَحَقِقِ وَأَمَا الْمَرْبُوطَةُ بِالشَطِ وَهِيَ مُسْتَقِرَةٌ غَيْرُ مُضْطَرِبَةٍ فَقِيلَ عَلَى الْخِلَافِ أَيْضًا وَالصَحِيحُ عَدَمُ الْجَوَازِ اتِفَاقًا وَأَمَا غَي
مربوطة في اللجة شديدة الاضطراب تجوز صلاة الفرض فيها قاعدا من غير عذر عند الإمام مع الإساءة قالا لا تجوز إلا بعذر لأن القيام من الأركان لا يسقط إلا بعذر وله أن دوران الرأس فيها بالقيام غالب والغالب كالمتحقق وأما المربوطة بالشط وهي مستقرة غير مضطربة فقيل على الخلاف أيضا والصحيح عدم الجواز اتفاقا وأما غي