حَدَ جِنْسُهُ وَهُوَ غَيْرُ رِبَوِيٍ ثُمَ صَرَحَ بِمَفْهُومِ قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ التَفَاضُلُ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ فِيمَا يُدَخَرُ بِقَوْلِهِ وَمَا اخْتَلَفَتْ أَجْنَاسُهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ طَعَامٍ وَشَرَابٍ مِنْ غَيْرِ الْحُبُوبِ وَمِنْ سَائِرِ أَيْ جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْحُبُوبِ وَلَوْالْمُقْتَاتَةَ الْمُدَخَرَةَ وَمِنْ سَائِرِ أَنْوَاعِ الثِمَارِ وَالطَعَامِ وَخَبَرُ مَا الْوَاقِعَةِ مُبْتَدَأً قَوْلُهُ فَلَا بَأْسَ أَيْ فَلَا حَرَجَ 
حد جنسه وهو غير ربوي ثم صرح بمفهوم قوله ولا يجوز التفاضل في الجنس الواحد فيما يدخر بقوله وما اختلفت أجناسه من ذلك المذكور من طعام وشراب من غير الحبوب ومن سائر أي جميع أنواع الحبوب ولوالمقتاتة المدخرة ومن سائر أنواع الثمار والطعام وخبر ما الواقعة مبتدأ قوله فلا بأس أي فلا حرج 