هِمَا وَهُوَ حِينَ قَالَ أَشْتَرِي مِنْك عَبْدَك هَذَا بِعَشَرَةِ أَثْوَابٍ مَوْصُوفَةٍ إلَى أَجَلٍ إنَمَا هَذَا سَلَمٌ وَإِنَمَا أَخْطَأَ فِي اللَفْظِ وَرَأْسُ الْمَالِ هَهُنَا إنَمَا هُوَ الْعَبْدُ قُلْت فَإِنْ اُسْتُحِقَ الْعَبْدُ هَهُنَا وَقَدْ كَانَ قَالَ لَهُ أَشْتَرِي مِنْك عَبْدَك هَذَا بِعَشَرَةِ أَثْوَابٍ مَوْصُوفَةٍ إلَى أَجَلٍ أَتَبْطُلُ الْأَثْوَابُ أَمْ لَا قَالَ تَبْطُلُ الْأَثْوَابُ عِنْدَ مَالِكٍ لِأَنَ الْعَبْدَ هُوَ رَأْسُ الْمَالِ فَلَمَا اُسْتُحِقَ الْعَ
هما وهو حين قال أشتري منك عبدك هذا بعشرة أثواب موصوفة إلى أجل إنما هذا سلم وإنما أخطأ في اللفظ ورأس المال ههنا إنما هو العبد قلت فإن استحق العبد ههنا وقد كان قال له أشتري منك عبدك هذا بعشرة أثواب موصوفة إلى أجل أتبطل الأثواب أم لا قال تبطل الأثواب عند مالك لأن العبد هو رأس المال فلما استحق الع