نُهُ شَرِيعَةً لِنَبِيٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَهُوَ شَرِيعَةٌ أَبَدًا مَا لَمْ يَظْهَرْ النَسْخُ وَالْجَوَابُ بِأَنَ مِثْلَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ نَاسِخٌ يَرُدُهُ أَنَ الْخَبَرَ الْوَاحِدَ لَا يَنْسَخُ الشَرِيعَةَ الثَابِتَةَ نَعَمْ إنَ مِثْلَ مَا ذُكِرَ لَيْسَ بِمَقْطُوعٍ بِكَوْنِهِ شَرِيعَةً لِمُوسَى عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لِجَوَازِ كَوْنِهِ مِنْ تَحْرِيفَاتِهِمْ خ م عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَ أُمَهُ أَيْ أُمَ أَنَسٍ أَعْنِي مُلَيْكَةَ بِالتَصْغِيرِ 
نه شريعة لنبي من الأنبياء فهو شريعة أبدا ما لم يظهر النسخ والجواب بأن مثل هذه الأحاديث ناسخ يرده أن الخبر الواحد لا ينسخ الشريعة الثابتة نعم إن مثل ما ذكر ليس بمقطوع بكونه شريعة لموسى عليه الصلاة والسلام لجواز كونه من تحريفاتهم خ م عن أنس رضي الله تعالى عنه أن أمه أي أم أنس أعني مليكة بالتصغير 