لُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ هَاتُوا رُبُعَ عُشْرِ أَمْوَالِكُمْ قَوْلُهُ وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَفِي الرِقَةِ الرِقَةُ بِكَسْرِ الرَاءِ وَتَخْفِيفِ الْقَافِ كَذَا فِي الْغَايَةِ وَفِي الدِرَايَةِ نَقْلًا عَنْ الْمُغْرِبِ الْفِضَةُ تَتَنَاوَلُ الْمَضْرُوبَ وَغَيْرَهُ وَالرِقَةُتَخْتَصُ بِالْمَضْرُوبِ وَأَصْلُهَا وَرِقٌ ا هـ قَالَ فِي الْغَايَةِ وَنَقَلَ صَاحِبُ الْبَيَانِ مِنْ الشَافِعِيَةِ عَنْهُمْ أَنَ الرِقَةَ هِيَ الذَهَبُ وَالْفِضَةُ قَالَ النَو
له صلى الله عليه وسلم هاتوا ربع عشر أموالكم قوله ولقوله عليه الصلاة والسلام وفي الرقة الرقة بكسر الراء وتخفيف القاف كذا في الغاية وفي الدراية نقلا عن المغرب الفضة تتناول المضروب وغيره والرقةتختص بالمضروب وأصلها ورق ا هـ قال في الغاية ونقل صاحب البيان من الشافعية عنهم أن الرقة هي الذهب والفضة قال النو