ْوَجْهُ الثَانِي فَسْخُ الْحَوَالَةِ وَهَذَا أَيْضًا نَوْعَانِ النَوْعُ الْأَوَلُ الْفَسْخُ بِالْإِقَالَةِ يَعْنِي أَنَ الْحَوَالَةَ تَنْفَسِخُ بِفَسْخِ الْمُحَالِ لَهُ وَالْمُحِيلِ وَيَكُونُ الْمُحَالُ عَلَيْهِ بَرِيئًا بِهَذِهِ الصُورَةِ وَيَرْجِعُ الدَيْنُ وَالْمُطَالَبَةُ إلَى الْمُحِيلِ لِأَنَ فِي الْحَوَالَةِ مَعْنَى مُبَادَلَةِ مَالٍ بِمَالٍ وَتَكُونُ هَذِهِ مُتَحَمِلَةٌ لِلْفَسْخِ وَالْإِقَالَةِ أَيْضًا كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ الْبَدَائِعُ فِي الْحَوَالَةِ كَمَا لَوْ أ
وجه الثاني فسخ الحوالة وهذا أيضا نوعان النوع الأول الفسخ بالإقالة يعني أن الحوالة تنفسخ بفسخ المحال له والمحيل ويكون المحال عليه بريئا بهذه الصورة ويرجع الدين والمطالبة إلى المحيل لأن في الحوالة معنى مبادلة مال بمال وتكون هذه متحملة للفسخ والإقالة أيضا كالبيع والإجارة البدائع في الحوالة كما لو أ