ا إذَا رُجِيَ إسْلَامُهَا وَقَدْ رُوِيَ أَنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ تَزَوَجَ نَصْرَانِيَةً فَأَسْلَمَتْ وَحَسُنَ إسْلَامُهَا وَقَدْ ذَكَرَ الْقَفَالُ أَنَ الْحِكْمَةَ فِي إبَاحَةِ الْكِتَابِيَةِ مَا يُرْجَى مِنْ مَيْلِهَا إلَى دِينِ زَوْجِهَا فَإِنَ الْغَالِبَ عَلَى النِسَاءِ الْمَيْلُ إلَى أَزْوَاجِهِنَ وَإِيثَارِهِنَ عَلَى الْآبَاءِ وَالْأُمَهَاتِ وَلِهَذَا حَرُمَتْ الْمُسْلِمَةُ عَلَى الْمُشْرِكِ وَصَرَحَ الْمَاوَرْدِيُ بِأَنَهُ يُكْرَهُ نِكَاحُ الْمُسْلِمَةِ بِدَارِ الْحَرْبِ
ا إذا رجي إسلامها وقد روي أن عثمان رضي الله عنه تزوج نصرانية فأسلمت وحسن إسلامها وقد ذكر القفال أن الحكمة في إباحة الكتابية ما يرجى من ميلها إلى دين زوجها فإن الغالب على النساء الميل إلى أزواجهن وإيثارهن على الآباء والأمهات ولهذا حرمت المسلمة على المشرك وصرح الماوردي بأنه يكره نكاح المسلمة بدار الحرب