 الْمُمْسِكِ وَلَوْلَا إمْسَاكُهُ لَهُ مَا أَدْرَكَهُ الْقَاتِلُ مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَهُ قَاصِدٌ قَتْلَهُ فَقَتَلَهُ الطَالِبُ فَيُقْتَصُ مِنْهُ لِتَسَبُبِهِ كَمَا يُقْتَصُ مِنْ الْقَاتِلِ لِمُبَاشَرَتِهِ وَكَذَا الدَالُ الَذِي لَوْلَا دَلَالَتُهُ مَا قُتِلَ الْمَدْلُولُ عَلَيْهِ قِيَاسًا عَلَى الْمُمْسِكِالشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ وَضْعِ مُزْلِقٍ كَمَاءٍ أَيْ وَيُقَدَمُ الرَاشُ لِأَنَهُ مُبَاشِرٌ عَلَى الْآمِرِ لِأَنَهُ مُتَسَبِبٌ قَوْلُهُ قُيِدَ أَيْ قَوْلُهُ بِطَرِيقٍ قَيْد
 الممسك ولولا إمساكه له ما أدركه القاتل مع علمه بأنه قاصد قتله فقتله الطالب فيقتص منه لتسببه كما يقتص من القاتل لمباشرته وكذا الدال الذي لولا دلالته ما قتل المدلول عليه قياسا على الممسكالشرح قوله أو وضع مزلق كماء أي ويقدم الراش لأنه مباشر على الآمر لأنه متسبب قوله قيد أي قوله بطريق قيد