ُ إلَى الْإِطْعَامِ فَلْيُرَاجَعْ فَإِنْ بَدَأَ فِي أَثْنَاءِ شَهْرٍ حَسَبَ الشَهْرَ بَعْدَهُ بِالْهِلَالِ لِتَمَامِهِ وَأَتَمَ الْأَوَلَ مِنْ الثَالِثِ ثَلَاثِينَ لِتَعَذُرِ اعْتِبَارِ الْهِلَالِ فِيهِ بِتَلْفِيقِهِ مِنْ شَهْرَيْنِ وَيَزُولُ التَتَابُعُ بِفَوَاتِ يَوْمٍ مِنْ الشَهْرَيْنِ وَلَوْ أَخَرَهُمَا بِلَا عُذْرٍ كَأَنْ نَسِيَ النِيَةَ لِنِسْبَتِهِ إلَى نَوْعِ تَقْصِيرٍ وَيَنْقَلِبُ مَا مَضَى نَفْلًا وَإِنْ أَفْسَدَهُ بِغَيْرِ عُذْرٍ وَكَذَا بِعُذْرٍ يُ
 إلى الإطعام فليراجع فإن بدأ في أثناء شهر حسب الشهر بعده بالهلال لتمامه وأتم الأول من الثالث ثلاثين لتعذر اعتبار الهلال فيه بتلفيقه من شهرين ويزول التتابع بفوات يوم من الشهرين ولو أخرهما بلا عذر كأن نسي النية لنسبته إلى نوع تقصير وينقلب ما مضى نفلا وإن أفسده بغير عذر وكذا بعذر ي