 تَعَالَى وَيَتَضَمَنُ التَدْبِيرَ وَالْأَخْذَ بِالْحَوْلِ وَالْقُوَةِ وَتَكَلُفِ الْإِحَاطَةِ بِأَسْرَارِ حِكَمِ اللَهِ وَفَضْلِهِ فَعُوقِبَ فَاعِلُهُ بِزَوَالِهِ فَصْلٌ فِي الْخُرُوجِ مَعَ الضَيْفِ إلَى بَابِ الدَارِ وَالْأَخَذِ بِرِكَابِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ مِنْ السُنَةِ أَنْ يَخْرُجَ الرَجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إلَى بَابِ الدَارِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَعَنْ 
 تعالى ويتضمن التدبير والأخذ بالحول والقوة وتكلف الإحاطة بأسرار حكم الله وفضله فعوقب فاعله بزواله فصل في الخروج مع الضيف إلى باب الدار والأخذ بركابه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار رواه ابن ماجه وغيره بإسناد ضعيف وعن 