َهُ فِي طَسْتٍ عِيَاضٌ قَرَأَ لُقْمَانُ بْنُ يُوسُفَ عَلَى أَصْحَابِ سَحْنُونٍ وَكَانَ حَافِظًا لِمَذْهَبِ مَالِكٍ مُفْتِيًا ثِقَةً صَالِحًا غَسَلَ رِجْلَيْهِ فِي يَوْمِ مَطَرٍ بِجَامِعِ تُونِسَ فَأَنْكَرَ إنْسَانٌ عَلَيْهِ فَقَالَ لُقْمَانُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ يَتَوَضَأُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهَذَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَغْسِلَ رِجْلِي فِي جَامِعِ تُونِسَ وَرَوَى الشَيْخُ يُكْرَهُ السِوَاكُ فِي الْمَسْجِدِ وَقَالَ فِي الْمُدَوَنَةِ وَلَا يَأْخُذُ الْمُعْتَكِفُ بِالْمَسْجِدِ
ه في طست عياض قرأ لقمان بن يوسف على أصحاب سحنون وكان حافظا لمذهب مالك مفتيا ثقة صالحا غسل رجليه في يوم مطر بجامع تونس فأنكر إنسان عليه فقال لقمان عطاء بن أبي رباح يتوضأ في المسجد الحرام وهذا يمنعني أن أغسل رجلي في جامع تونس وروى الشيخ يكره السواك في المسجد وقال في المدونة ولا يأخذ المعتكف بالمسجد