هُدِ وَكَالصَلَاةِ تُسَمَى رُكُوعًا وَسُجُودًا وَسُبْحَةً لِوُجُودِ ذَلِكَ كُلِهِ فِيهَا وَشَرْطُهُ قِيَامُ الزَوْجِيَةِ وَسَبَبُهُ قَذْفُ الرَجُلِ زَوْجَتَهُ قَذْفًا يُوجِبُ الْحَدَ فِي الْأَجْنَبِيَةِ وَرُكْنُهُ شَهَادَاتٌ مُؤَكَدَاتٌ بِالْيَمِينِ وَاللَعْنِ وَحُكْمُهُ حُرْمَةُ الْوَطْءِ بَعْدَ التَلَاعُنِ وَأَهْلُهُ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لِأَدَاءِ الشَهَادَةِ عَلَى مَا يَجِيءُ مُفَصَلًا قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ هِيَ شَهَادَاتٌ مُؤَكَدَاتٌ بِالْأَيْمَانِ مَقْرُونَةٌ بِاللَعْنِ قَائِمَةٌ مَقَامَ 
هد وكالصلاة تسمى ركوعا وسجودا وسبحة لوجود ذلك كله فيها وشرطه قيام الزوجية وسببه قذف الرجل زوجته قذفا يوجب الحد في الأجنبية وركنه شهادات مؤكدات باليمين واللعن وحكمه حرمة الوطء بعد التلاعن وأهله من هو أهل لأداء الشهادة على ما يجيء مفصلا قال رحمه الله هي شهادات مؤكدات بالأيمان مقرونة باللعن قائمة مقام 