ْلَمْ أَذَكَرَ اسْمَ غَيْرِ اللَهِ أَمْ لَا ف فَالذَبِيحَةُ حَلَالٌ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَهِ إنَ قَوْمًا حَدِيثُو عَهْدٍ بِشِرْكٍ يَأْتُونَنَا بِلَحْمٍ لَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَهِ أَمْ لَمْ يَذْكُرُوا فَقَالَ سَمُوا أَنْتُمْ وَكُلُوا رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَتَحْصُلُ ذَكَاةُ جَنِينٍ مَأْكُولٍ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِهِ بَعْدَ ذَبْحِهَا بِذَكَاةِ أُمِهِ إذَا خَرَجَ مَيِتًا أَوْ مُتَحَرِكًا كَحَرَكَةِ الْمَذْبُوحِ سَوَاءٌ أَشْعَرَ أَيْ نَ
لم أذكر اسم غير الله أم لا ف فالذبيحة حلال لحديث عائشة قالوا يا رسول الله إن قوما حديثو عهد بشرك يأتوننا بلحم لا ندري أذكروا اسم الله أم لم يذكروا فقال سموا أنتم وكلوا رواه البخاري وتحصل ذكاة جنين مأكول خرج من بطن أمه بعد ذبحها بذكاة أمه إذا خرج ميتا أو متحركا كحركة المذبوح سواء أشعر أي ن