عْ عَلَيْهِ إنْ أَكَلَتْ الرَغِيفَ فِي مِلْكِ الْحَالِفِ أَوْ بَعْضَ الرَغِيفِ طَلَاقٌ لِأَنَهُ إنَمَا كَانَ حَالِفًا بِطَلَاقِ ذَلِكَ الْمِلْكِ فَإِذَا ذَهَبَ طَلَاقُهُ فَقَدْ ذَهَبَ مَا قَدْ كَانَ بِهِ حَالِفًا وَصَارَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَا يَمِينَ عَلَيْهِ قَالَ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَجُلٍ شَرٌ وَكَانَ لِأَحَدِ الرَجُلَيْنِ أَخٌ فَلَقِيَ أَخُوهُ الرَجُلَ الَذِي نَازَعَ أَخَاهُ فَقَالَ قَدْ بَلَغَنِي الَذِي كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَخِي أَمْسِ وَامْرَأ
ع عليه إن أكلت الرغيف في ملك الحالف أو بعض الرغيف طلاق لأنه إنما كان حالفا بطلاق ذلك الملك فإذا ذهب طلاقه فقد ذهب ما قد كان به حالفا وصار بمنزلة من لا يمين عليه قال وسئل مالك عن رجل كان بينه وبين رجل شر وكان لأحد الرجلين أخ فلقي أخوه الرجل الذي نازع أخاه فقال قد بلغني الذي كان بينك وبين أخي أمس وامرأ