هُ عَنْهُ نِعْمَت الْبِدْعَةُ أَيْ التَرَاوِيحُ فَهُوَ صَرِيحٌ فِي حُدُوثِهَا بَعْدَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَبِهِ صَرَحَ الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَتَبِعُوهُ لَكِنَهَا بِدْعَةٌ حَسَنَةٌ نَعَمْ رَوَى ابْنَا خُزَيْمَةَ وَحِبَانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلَى بِهِمْ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ثُمَ أَوْتَرَ ثُمَ انْتَظَرُوهُ فِي الْقَابِلَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إلَيْهِمْ وَسُئِلَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَمَنْ نَسِيَ قِرَاءَةَ سَبِحْ وَقُلْ يَا 
ه عنه نعمت البدعة أي التراويح فهو صريح في حدوثها بعده صلى الله عليه وسلم وبه صرح الشافعي رضي الله عنه وتبعوه لكنها بدعة حسنة نعم روى ابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما أنه صلى الله عليه وسلم صلى بهم ثمان ركعات ثم أوتر ثم انتظروه في القابلة فلم يخرج إليهم وسئل رضي الله عنه عمن نسي قراءة سبح وقل يا 