رُ لَهُ وَغَرَمَهُ قِيمَتَهُ بِأَنَهُ يَرْجِعُ بِهَا عَلَى مُكْرِيهِ إنْ جَهِلَ أَنَ الْجَمَلَ لِغَيْرِهِ وَلَوْ غَصَبَ خَشَبَةً وَ أَدْرَجَهَا فِي سَفِينَةٍ فَكَذَلِكَ تَخْرُجُ مَا لَمْ تَصِرْ لَا مِثْلَ لَهَا إلَا أَنْ يَخَافَ تَلَفَ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ مَعْصُومَيْنِ أَوْ اخْتِصَاصٍ كَذَلِكَ وَلَوْ لِلْغَاصِبِ بِأَنْ كَانَتْ فِي اللُجَةِ وَالْخَشَبَةِ فِي أَسْفَلِهَا فَلَا تُنْزَعُ إلَا بَعْدَ وُصُولِهَا لِلشَطِ وَلِلْمَالِكِ حِينَئِذٍ أَخْذُ قِيمَتِهَا لِلْحَيْلُولَةِ وَالْم
ر له وغرمه قيمته بأنه يرجع بها على مكريه إن جهل أن الجمل لغيره ولو غصب خشبة و أدرجها في سفينة فكذلك تخرج ما لم تصر لا مثل لها إلا أن يخاف تلف نفس أو مال معصومين أو اختصاص كذلك ولو للغاصب بأن كانت في اللجة والخشبة في أسفلها فلا تنزع إلا بعد وصولها للشط وللمالك حينئذ أخذ قيمتها للحيلولة والم