 لِأَنَ ابْنَ أُمِ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِنُ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي بِالصَلَاةِ حَتَى يُقَالَ أَصْبَحَتْ أَصْبَحَتْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَيُسْتَحَبُ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ بَصِيرٌ كَمَا كَانَ ابْنُ أُمِ مَكْتُومٍ يُؤَذِنُ بَعْدَ بِلَالٍ قَالَهُ فِي الشَرْحِ وَسُنَ كَوْنُهُ أَيْ الْمُؤَذِنِ صَيِتًا أَيْ رَفِيعَ الصَوْتِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِعَبْدِ اللَهِ بْنِ زَيْدٍ أَلْقِهِ عَ
 لأن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عمر وكان رجلا أعمى لا ينادي بالصلاة حتى يقال أصبحت أصبحت رواه البخاري ويستحب أن يكون معه بصير كما كان ابن أم مكتوم يؤذن بعد بلال قاله في الشرح وسن كونه أي المؤذن صيتا أي رفيع الصوت لقوله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد ألقه ع