 الْمَشْهُورُ فِي إلَهٍ الْفَتْحُ وَاعْلَمْ أَنَهُ إذَا افْتَتَحَ الْمُؤْتَمُ الصَلَاةَ بَعْدَمَا شَرَعَ الْإِمَامُ فِي الْقِرَاءَةِ لَا يَأْتِي بِالثَنَاءِ بَلْ يَسْمَعُ وَيُنْصِتُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا وَقِيلَ يَأْتِي بِالثَنَاءِبَيْنَ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ كَلِمَةً كَلِمَةً قَوْلُهُ وَيَسْتَعِيذُ بِاَللَهِ مِنْ الشَيْطَانِ الرَجِيمِ أَيْ يَلْجَأُ إلَى اللَهِ تَعَالَى يُقَالُ عُذْت بِفُلَانٍ أَيْ لَجَأْت إلَيْهِ وَسُمِيَ 
 المشهور في إله الفتح واعلم أنه إذا افتتح المؤتم الصلاة بعدما شرع الإمام في القراءة لا يأتي بالثناء بل يسمع وينصت لقوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا وقيل يأتي بالثناءبين سكتات الإمام كلمة كلمة قوله ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم أي يلجأ إلى الله تعالى يقال عذت بفلان أي لجأت إليه وسمي 