يَسْتَغْنِي عَنْ الدُعَاءِ كَالنَبِيِ وَالصَبِيِالشَرْحُ بَابُ الشَهِيدِ وَجْهُ فَضْلِهِ وَتَأْخِيرُهُ ظَاهِرٌ وَسُمِيَ شَهِيدًا إمَا لِشُهُودِ الْمَلَائِكَةِ إكْرَامًا لَهُ أَوْ لِأَنَهُ مَشْهُودٌ لَهُ بِالْجَنَةِ وَلِشُهُودِهِ أَيْ حُضُورِهِ حَيًا يُرْزَقُ عِنْدَ رَبِهِ عَلَى الْمَعْنَى الَذِي يَصِحُ قَوْلُهُ الشَهِيدُ إلَخْ هَذَا تَعْرِيفٌ لِلشَهِيدِ الْمَلْزُومِ لِلْحُكْمِ الْمَذْكُورِ أَعْنِي عَدَمَ تَغْسِيلِهِ وَنَزْعِ ثِيَابِهِ لَا لِمُطْلَقِهِ فَإِنَهُ أَعَمُ مِنْ
يستغني عن الدعاء كالنبي والصبيالشرح باب الشهيد وجه فضله وتأخيره ظاهر وسمي شهيدا إما لشهود الملائكة إكراما له أو لأنه مشهود له بالجنة ولشهوده أي حضوره حيا يرزق عند ربه على المعنى الذي يصح قوله الشهيد إلخ هذا تعريف للشهيد الملزوم للحكم المذكور أعني عدم تغسيله ونزع ثيابه لا لمطلقه فإنه أعم من