دِهِ قَوْلُهُ بِأَنَهُ أَيْ الشَأْنَ وَ قَوْلُهُ مِنْ كَلَامِهِ أَيْ الْمُفِيدِ أَنَ مَا بَيْنَ النِصَابَيْنِ وَقْصٌ قَوْلُهُ أَوْ أَرْبَعُونَ إلَى الْمَتْنِ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ بِفَرْضِ إلَى بِأَنَ السَخْلَةَ وَقَوْلُهُ مِمَا فِيهِ نَظَرٌ وَقَوْلُهُ ثُمَ رَأَيْت إلَى وَخَرَجَ وَقَوْلُهُ وَبِقَوْلِهِ إلَى وَيُشْتَرَطُ قَوْلُهُ أَوْ أَرْبَعُونَ إلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مِائَةٌ إلَخْ قَوْلُهُ وَمَاتَتْ أَيْ الْأَرْبَعُونَ الْأُمَهَ
ده قوله بأنه أي الشأن و قوله من كلامه أي المفيد أن ما بين النصابين وقص قوله أو أربعون إلى المتن في النهاية والمغني إلا قوله بفرض إلى بأن السخلة وقوله مما فيه نظر وقوله ثم رأيت إلى وخرج وقوله وبقوله إلى ويشترط قوله أو أربعون إلخ معطوف على قوله مائة إلخ قوله وماتت أي الأربعون الأمه