وَابِ لِلدَاعِي قَوْلُهُ وَعِظَمِ مَنْزِلَتِهِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ أَيْ مِنْ ذَلِكَ أَيْ الْأَذَانِ وَالْإِجَابَةِ وَالْإِقَامَةِ قَوْلُهُ عَطْفَ بَيَانٍ يَعْنِي عَطْفَ تَفْسِيرٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ عَطْفَ الْبَيَانِ الِاصْطِلَاحِيِ إذْ هُوَ لَا يَقْتَرِنُ بِالْوَاوِ قَوْلُهُ يَسْكُنُهَا إبْرَاهِيمُ وَآلُهُ يُقَالُ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ فَمَا مَعْنَى سُؤَالِهَا لِسَيِدِنَا مُحَمَدٍ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَفِي حَاشِيَةِ الشَيْ
واب للداعي قوله وعظم منزلته عطف تفسير قوله أي من ذلك أي الأذان والإجابة والإقامة قوله عطف بيان يعني عطف تفسير وليس المراد عطف البيان الاصطلاحي إذ هو لا يقترن بالواو قوله يسكنها إبراهيم وآله يقال عليه وحينئذ فما معنى سؤالها لسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حاشية الشي