ْ يَقْضِيَ مَا أَدَانَاهُ أَوْ ادَانَهُ صَاحِبُهُ أَوْ مَا يُوجِبُ لَهُمَا مِنْ غَصْبٍ عَلَى رَجُلٍ أَوْ كَفَالَةٍ لِأَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلُ الْآخَرِ فَيَمْلِكُ أَنْ يَسْتَوْفِيَ حُقُوقَهُ بِالْوَكَالَةِ وَمَا وَجَبَ عَلَى أَحَدِهِمَا فَلِصَاحِبِ الدَيْنِ أَنْ يَأْخُذَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِأَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفِيلٌ عَنْ الْآخَرِ وَكُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَصْمٌ عَنْ صَاحِبِهِ يُطَالَبُ بِمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْبَيِنَةُ وَيُسْتَحْلَفُ 
 يقضي ما أداناه أو ادانه صاحبه أو ما يوجب لهما من غصب على رجل أو كفالة لأن كل واحد منهما كفيل الآخر فيملك أن يستوفي حقوقه بالوكالة وما وجب على أحدهما فلصاحب الدين أن يأخذ كل واحد منهما لأن كل واحد منهما كفيل عن الآخر وكل واحد منهما خصم عن صاحبه يطالب بما على صاحبه ويقام عليه البينة ويستحلف 