ْرَزُ الدَيْنَ أَيْ يَفِي بِهِ أَوْ لَيْسَ بِهِ كَفِيلٌ مَلِيءٌ قَادِرٌ بِالدَيْنِ مَنْعُهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ وَلِغَرِيمٍ الْمُتَقَدِمُ أَيْ لِرَبِ الدَيْنِ مَنْعُ مَدِينِهِ مِنْ السَفَرِ حَتَى يُوثِقَهُ بِأَحَدِهِمَا أَيْ بِرَهْنٍ يُحْرَزُ أَوْ كَفِيلٍ مَلِيءٍ لِمَا فِيهِ مِنْ الضَرَرِ عَلَيْهِ بِتَأْخِيرِ حَقِهِ بِسَفَرِهِ وَقُدُومِهِ عِنْدَ مَحَلِهِ غَيْرَ مُتَيَقَنٍ وَلَا ظَاهِرٍ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَهُ لَوْ كَانَ بِهِ رَهْنٌ لَا يُحْرِزُهُ أَوْ كَفِيلٌ غَيْرَ مَلِيءٍ 
رز الدين أي يفي به أو ليس به كفيل مليء قادر بالدين منعه مبتدأ خبره ولغريم المتقدم أي لرب الدين منع مدينه من السفر حتى يوثقه بأحدهما أي برهن يحرز أو كفيل مليء لما فيه من الضرر عليه بتأخير حقه بسفره وقدومه عند محله غير متيقن ولا ظاهر وعلم منه أنه لو كان به رهن لا يحرزه أو كفيل غير مليء 