َاءٌ زَادَ أَوْ نَقَصَ وَلَا تَبْطُلُ الْوَصِيَةُ إنْ جَصَصَ الْمُوصِي الدَارَ الْمُوصَى بِهَا أَيْ جَعَلَ عَلَيْهَا جَصًا مِنْ جِيرٍ وَنَحْوِهِ أَوْ صَبَغَ الثَوْبَ أَيْ صَبَغَ الْمُوصِي الثَوْبَ الَذِي أَوْصَى بِهِ فَلَا تَبْطُلُ وَأَخَذَهُ بِزِيَادَتِهِ أَيْ أَنَ الْمُوصَى لَهُ يَأْخُذُ الشَيْءَ الْمُوصَى بِهِ حَيْثُ قُلْنَا لَمْ تَبْطُلُ وَلَوْ كَانَ فِيهِ زِيَادَةٌ كَصَبْغٍ أَوْ سَوِيقٍ لُتَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي مُقَابِلَةِ الزِيَادَةِ الشَرْحُ
اء زاد أو نقص ولا تبطل الوصية إن جصص الموصي الدار الموصى بها أي جعل عليها جصا من جير ونحوه أو صبغ الثوب أي صبغ الموصي الثوب الذي أوصى به فلا تبطل وأخذه بزيادته أي أن الموصى له يأخذ الشيء الموصى به حيث قلنا لم تبطل ولو كان فيه زيادة كصبغ أو سويق لت ولا شيء عليه في مقابلة الزيادة الشرح