 إذَا لَمْ يَكُنْ إلَخْ أَيْ وَأَمَا إذَا كَانَتْ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ وَبَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَجُلِ فَإِنَهَا تَرْجِعُ لِدِيَتِهَا قَوْلُهُ إنَ الْفِعْلَ الْمُتَحِدَ أَوْ مَا فِي حُكْمِهِ يُضَمُ فِي الْأَصَابِعِ إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ اتَحَدَ الْمَحَلُ أَوْ لَا قَوْلُهُ وَأَمَا إذَا اتَحَدَ الْمَحَلُ أَيْ دُونَ الْفِعْلِ لِكَوْنِهِ لَيْسَ فَوْرًا وَالْحَاصِلُ أَنَ الْفِعْلَ الْمُتَحِدَ وَمَا فِي حُكْمِهِ يُضَمُ أَثَرُهُ اتَحَدَ الْمَحَلُ أَوْ تَعَدَدَ وَغَيْرُ الْمُتَ
 إذا لم يكن إلخ أي وأما إذا كانت في فور واحد وبلغت ثلث دية الرجل فإنها ترجع لديتها قوله إن الفعل المتحد أو ما في حكمه يضم في الأصابع إلخ أي سواء اتحد المحل أو لا قوله وأما إذا اتحد المحل أي دون الفعل لكونه ليس فورا والحاصل أن الفعل المتحد وما في حكمه يضم أثره اتحد المحل أو تعدد وغير المت