َمَا لَوْ كَانَ مِمَا يَنْفَعُ فِيهِ اللَغْوُ وَجَدَهُ أَكْثَرَ فَلَا حِنْثَ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ كَانَتْ إلَخْ هَذَا التَعْمِيمُ فِيمَا إذَا وَجَدَهُ أَقَلَ فَالْحَاصِلُ أَنَهُ إذَا وَجَدَهُ أَقَلَ لَا حِنْثَ سَوَاءٌ كَانَتْ يَمِينُهُ مِمَا يَنْفَعُ فِيهِ اللَغْوُ أَوْ لَا وَأَمَا إذَا وَجَدَهُ أَكْثَرَ فَيَحْنَثُ إذَا كَانَتْ يَمِينُهُ مِمَا لَا يَنْفَعُ فِيهِ اللَغْوُ ص وَبِدَوَامِ رُكُوبِهِ وَلُبْسِهِ فِي لَا أَرْكَبُ وَأَلْبَسُ ش يَعْنِي أَنَ الْمُكَلَفَ إذَا حَلَفَ لَا يَرْ
ما لو كان مما ينفع فيه اللغو وجده أكثر فلا حنث قوله وسواء كانت إلخ هذا التعميم فيما إذا وجده أقل فالحاصل أنه إذا وجده أقل لا حنث سواء كانت يمينه مما ينفع فيه اللغو أو لا وأما إذا وجده أكثر فيحنث إذا كانت يمينه مما لا ينفع فيه اللغو ص وبدوام ركوبه ولبسه في لا أركب وألبس ش يعني أن المكلف إذا حلف لا ير