نْ لَا يُنَازِعُوا مَنْ وَلَاهُ اللَهُ الْأَمْرَ مِنْهُمْ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يَصْلُحُ لِذَلِكَ الْأَمْرِ إِذَا كَانَ قَدْ صَارَ لِغَيْرِهِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ شَكٌ مِنْ الرَاوِي بِالْحَقِ حَيْثُمَا كُنَا يُرِيدُ أَنْ يُظْهِرُوا الْحَقَ بِالْقَوْلِ أَوْ الْقِيَامِ بِهِ حَيْثُ كَانُوا مِنْ الْمَوَاطِنِ وَالْأَمَاكِنِ لَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ مَخَافَةٌ وَلَا لَوْمَةُ لَائِمٍ ش قَوْلُهُ كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ 
ن لا ينازعوا من ولاه الله الأمر منهم وإن كان فيهم من يصلح لذلك الأمر إذا كان قد صار لغيره فصل وقوله وأن نقول أو نقوم شك من الراوي بالحق حيثما كنا يريد أن يظهروا الحق بالقول أو القيام به حيث كانوا من المواطن والأماكن لا يمنعهم من ذلك مخافة ولا لومة لائم ش قوله كتب أبو عبيدة إلى عمر بن الخطاب 