ِ اللُبْسِ يَتَحِدُ الْجَزَاءُ وَإِنْ نَزَعَهُ لَا عَلَى هَذَا الْقَصْدِ يَتَعَدَدُ الْجَزَاءُ فَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ لَا يَبْرَأَ كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ وَضَعَ ثِيَابَهَا مَعَ ثِيَابِهِ فِي ضِفَةِ النَهْرِ وَدَخَلَ لِلِاغْتِسَالِ وَلَبِسَ ثِيَابَهُ وَنَسِيَ الْوَدِيعَةَ أَوْ سُرِقَتْ حِينَ انْغَمَسَ فِي الْمَاءِ يَضْمَنُ كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِ عَنْ ابْنِ سِمَاعَةَ عَنْ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى رَجُلٌ أَوْدَعَ رَجُلًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فَاشْتَرَ
 اللبس يتحد الجزاء وإن نزعه لا على هذا القصد يتعدد الجزاء فعلى هذا ينبغي أن لا يبرأ كذا في الظهيرية وضع ثيابها مع ثيابه في ضفة النهر ودخل للاغتسال ولبس ثيابه ونسي الوديعة أو سرقت حين انغمس في الماء يضمن كذا في الوجيز للكردري عن ابن سماعة عن محمد رحمه الله تعالى رجل أودع رجلا ألف درهم فاشتر