نُوا قَوَامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ قَالَ أَوْ آبَائِكُمْ أَوْ أَبْنَائِكُمْ وَلاَ تُحَابُوا غَنِيًا لِغِنَاهُ وَلاَ تَرْحَمُوا مِسْكِينًا لِمَسْكَنَتِهِ وَذَلِكَ قَوْلُهُ إِنْ يَكُنْ غَنِيًا أَوْ فَقِيرًا فَاللَهُ أَوْلَى بِهِمَا وَفِى قَوْلِهِ فَلاَ تَتَبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا فَتَذَرُوا الْحَقَ فَتَجُورُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ال
نوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين قال أو آبائكم أو أبنائكم ولا تحابوا غنيا لغناه ولا ترحموا مسكينا لمسكنته وذلك قوله إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما وفى قوله فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا فتذروا الحق فتجوروا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن ال