لَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَيَشْهَدُ لِلثَلَاثِ حَدِيثُ عَلِيٍ أَيْضًا أَنَهُ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا بِثَلَاثِ غَرَفَاتٍ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَيَشْهَدُ لِلسِتِ حَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ قَالَ رَأَيْتُ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَفْصِلُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَوُضُوءُهُ كَانَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَلَزِمَ كَوْنُهَا مِنْ سِتٍ تَتِمَةٌ يَصِحُ أَنْ يُسَمَى الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْت
لى الله عليه وسلم رواه أحمد ويشهد للثلاث حديث علي أيضا أنه مضمض واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات متفق عليه ويشهد للست حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفصل بين المضمضة والاستنشاق رواه أبو داود ووضوءه كان ثلاثا ثلاثا فلزم كونها من ست تتمة يصح أن يسمى المضمضة والاست