َنْهَا الْجُهَلَاءُ إذْ هِيَ حُظُوظٌ نَفْسَانِيَةٌ وَأَعْرَاضٌ شَهْوَانِيَةٌ حَيْثُ لَمْ يَتَيَسَرْ لَهُ مُرَادُهُ مِنْ ذَلِكَ وَيَلْزَمُهُ الْفَرَحُ بِإِتْيَانِهَا وَإِقْبَالِهَا وَكَثْرَتِهَا وَمَنْشَؤُهُ أَيْ الْحُزْنِ الْمَذْكُورِ حُبُ الدُنْيَا الَذِي هُوَ رَأْسُ كُلِ خَطِيئَةٍ وَمَعْدِنُ كُلِ شَرٍ وَمَقَرُ كُلِ هَوَى وَبِضَاعَةُ كُلِ فَسَادٍ اعْلَمْ أَنَ الدُنْيَا ثَلَاثَةٌ الْأَوَلُ مَا يَصْحَبُك فِي الْآخِرَةِ وَيَبْقَى مَعَك ثَمَرَتُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ كَالْعِلْمِ وَهُوَ لَذَةٌ 
نها الجهلاء إذ هي حظوظ نفسانية وأعراض شهوانية حيث لم يتيسر له مراده من ذلك ويلزمه الفرح بإتيانها وإقبالها وكثرتها ومنشؤه أي الحزن المذكور حب الدنيا الذي هو رأس كل خطيئة ومعدن كل شر ومقر كل هوى وبضاعة كل فساد اعلم أن الدنيا ثلاثة الأول ما يصحبك في الآخرة ويبقى معك ثمرته بعد الموت كالعلم وهو لذة 