َحْتَ ثَوْبٍ يَتَحَرَكُ تَحَرُكَ الْمُجَامِعِ وَأَنْزَلَ وَلَمْ يُقِرُوا بِجِمَاعٍ لَمْ يَسْقُطْ الْقِصَاصُ عَنْ الدَافِعِ فَإِنْ ادَعَى الْوَرَثَةُ مَعَ إقْرَارِهِمْ بِجِمَاعِهِ بَكَارَتَهُ فَالْقَوْلُقَوْلُهُمْ وَعَلَى الْقَاتِلِ الْبَيِنَةُ بِالْإِحْصَانِالشَرْحُقَوْلُهُ لَمْ يَسْقُطْ الْقِصَاصُ عَنْ الْقَاتِلِ إنَمَا يَظْهَرُ وُجُوبُ الْقِصَاصِ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ بِحَلِفِ الْوَلِيِ إذَا قُلْنَا بِهِ فِي مَسْأَلَةٍ قَدِ الْمَلْفُوفِ وَنَحْوِهَا أَمَا إذَا قُلْنَا بِ
حت ثوب يتحرك تحرك المجامع وأنزل ولم يقروا بجماع لم يسقط القصاص عن الدافع فإن ادعى الورثة مع إقرارهم بجماعه بكارته فالقولقولهم وعلى القاتل البينة بالإحصانالشرحقوله لم يسقط القصاص عن القاتل إنما يظهر وجوب القصاص في هذه المسائل بحلف الولي إذا قلنا به في مسألة قد الملفوف ونحوها أما إذا قلنا ب