لَهُ قَبْلَهُ ثُمَ إنْ كَانَ قَدْ بَاعَ الْعَرْضَ قَبْلَ حَوْلِ الْعِشْرِينَ الرِبْحَ كَأَنْ بَاعَهُ آخِرَ الْحَوْلِ الْأَوَلِ زَكَاهَا لِحَوْلِهَا أَيْ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ مِنْ مُضِيِ الْأَوَلِ وَزَكَى رِبْحَهَا وَهُوَ ثَلَاثُونَ لِحَوْلِهِ أَيْ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ أُخْرَى فَإِنْ كَانَتْ الْخَمْسُونَ الَتِي زَكَى عَنْهَا أَوَلًا بَاقِيَةً زَكَاهَا أَيْضًا لِحَوْلِ الثَلَاثِينَ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ بَاعَ الْعَرْضَ قَبْلَ حَوْلِ الْعِشْرِينَ الرِبْحَ زَكَاهُ أَ
له قبله ثم إن كان قد باع العرض قبل حول العشرين الربح كأن باعه آخر الحول الأول زكاها لحولها أي لستة أشهر من مضي الأول وزكى ربحها وهو ثلاثون لحوله أي لستة أشهر أخرى فإن كانت الخمسون التي زكى عنها أولا باقية زكاها أيضا لحول الثلاثين وإلا أي وإن لم يكن قد باع العرض قبل حول العشرين الربح زكاه أ