 لَا حَاجَةَ إلَيْهِ كَمَا لَا يَخْفَى انْتَهَى أَقُولُ دَعْوَى اسْتِدْرَاكِهِ بِالْكُلِيَةِ خُرُوجٌ عَنْ دَائِرَةِ الْإِنْصَافِ فَإِنَ قَوْلَهُ فِيمَا قَبْلُ لِأَنَ الْعُلُوَ مِثْلُ نِصْفِ السُفْل لَيْسَ بِبَيَانٍ كَامِلٍ لِقَوْلِهِ وَيُجْعَلُ بِمُقَابَلَةِ مِائَةِ ذِرَاعٍ مِنْ السُفْلِ الْمُجَرَدِ مِنْ الْبَيْتِ الْكَامِلِ سِتَةٌ وَسِتُونَ وَثُلُثَا ذِرَاعٍ وَإِنَمَا يَكْمُلُ الْبَيَانُ بِقَوْلِهِ وَالسُفْلُ الْمُجَرَدُ أَيْ سُفْلُ الْبَيْتِ الْكَامِلِ سِتَةٌ وَسِتُونَ وَثُلُثَانِ لِأَ
 لا حاجة إليه كما لا يخفى انتهى أقول دعوى استدراكه بالكلية خروج عن دائرة الإنصاف فإن قوله فيما قبل لأن العلو مثل نصف السفل ليس ببيان كامل لقوله ويجعل بمقابلة مائة ذراع من السفل المجرد من البيت الكامل ستة وستون وثلثا ذراع وإنما يكمل البيان بقوله والسفل المجرد أي سفل البيت الكامل ستة وستون وثلثان لأ