فَمَنْ يَلْعَبُ بِهِ يَكُونُ مُجْتَهِدًا فِي إحْيَاءِ سُنَةِ الْمَجُوسِ الْمُسْتَنْكَرَةِ عَلَى اللَهِ تَعَالَى م عَنْ بُرَيْدَةَ مَرْفُوعًا مَنْ لَعِبَ بِالنَرْدَشِيرِ اسْمُ لَعِبٍ مَعْرُوفٍ فَكَأَنَمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ قِيلَ الْمُرَادُ بِهِ الْأَكْلُ لِأَنَ الْغَمْسَ بِالْيَدِ يَكُونُ حَالَةَ الْأَكْلِ غَالِبًا فَيَكُونُ اللَعِبُ حَرَامًا لِتَشْبِيهِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِالْمُحَرَمِ وَفِي رِوَايَةِ د أَبِي مُوسَى فَقَدْ عَصَى اللَهَ تَ
فمن يلعب به يكون مجتهدا في إحياء سنة المجوس المستنكرة على الله تعالى م عن بريدة مرفوعا من لعب بالنردشير اسم لعب معروف فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه قيل المراد به الأكل لأن الغمس باليد يكون حالة الأكل غالبا فيكون اللعب حراما لتشبيهه عليه الصلاة والسلام بالمحرم وفي رواية د أبي موسى فقد عصى الله ت