َيَاةِ الْوَلَدِ وَلَا يُعْتَبَرُ لِصِحَةِ الْخُلْعِ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ مُدَةً مُعَيَنَةً تَقْدِيرُ نَفَقَةٍ وَوَصْفُهَا فَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ الطَعَامِ وَجِنْسُهُ وَلَا قَدْرُ الْأُدْمِ وَجِنْسُهُ كَنَفَقَةِ الزَوْجَةِ لِقِصَةِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَقَوْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَحِمَ اللَهُ أَخِي أَجَرَ نَفْسَهُ بِطَعَامِ بَطْنِهِ وَعِفَةِ فَرْجِهِ وَلِأَنَ نَفَقَةَ الزَوْجَةِ مُسْتَحَقَةٌ بِطَرِيقِ الْمُعَاوَضَةِ وَهِيَ غَيْرُ مُقَد
ياة الولد ولا يعتبر لصحة الخلع على نفقة ولده مدة معينة تقدير نفقة ووصفها فلا يشترط ذكر الطعام وجنسه ولا قدر الأدم وجنسه كنفقة الزوجة لقصة موسى عليه الصلاة والسلام وقول النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله أخي أجر نفسه بطعام بطنه وعفة فرجه ولأن نفقة الزوجة مستحقة بطريق المعاوضة وهي غير مقد