 اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمُبَلِغِ عَنِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ فَيَتَلَقَى مِنْهُ مَا بَلَغَ عَلَى الْعِلْمِ بِأَنَهُ بَلَغَ أَوْ عَلَى غَلَبَةِ الظَنِ بِأَنَهُ بَلَغَ لَا مِنْ جِهَةِ كَوْنِهِ مُنْتَصِبٌ لِلْحُكْمِ مُطْلَقًا إِذْ لَا يَثْبُتُ ذَلِكَ لِأَحَدٍ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَإِنَمَا هُوَ ص ثَابِتٌ لِلشَرِيعَةِ الْمُنَزَلَةِ عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَثَبَتَ ذَلِكَ لَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَحْدَهُ دُونَ الْخَلْقِ مِ
 الله صلى الله عليه وسلم المبلغ عن الله عز وجل فيتلقى منه ما بلغ على العلم بأنه بلغ أو على غلبة الظن بأنه بلغ لا من جهة كونه منتصب للحكم مطلقا إذ لا يثبت ذلك لأحد على الحقيقة وإنما هو ص ثابت للشريعة المنزلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت ذلك له عليه الصلاة والسلام وحده دون الخلق م