بُو مُحَمَدٍ يَقْتَضِي وُجُوبَ السَعْيِ بِمِقْدَارِ مَا يَأْتِي الْمَسْجِدَ قَبْلَ الشُرُوعِ فِي الْخُطْبَةِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ عِنْدِي وَاَللَهُ أَعْلَمُ مَسْأَلَةٌ إِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَإِنَهُ يَجِبُ السَعْيُ إِلَى الْجُمُعَةِ لِمَنْ كَانَ مِنْهَا عَلَى مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ وَزِيَادَةٍ يَسِيرَةٍ وَإِنْ كَانَ خَارِجَ الْمِصْرِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يَجِبُ النُزُولُ لِمَنْ كَانَ خَارِجَ الْمِصْرِ وَقَالَ الشَافِعِيُ لَا يَجِبُ النُزُولُ إلَيْهَا لِمَنْ كَأَنْ خَارِجَ الْمِصْر
بو محمد يقتضي وجوب السعي بمقدار ما يأتي المسجد قبل الشروع في الخطبة وهو الأظهر عندي والله أعلم مسألة إذا ثبت ذلك فإنه يجب السعي إلى الجمعة لمن كان منها على مسيرة ثلاثة أميال وزيادة يسيرة وإن كان خارج المصر وقال أبو حنيفة لا يجب النزول لمن كان خارج المصر وقال الشافعي لا يجب النزول إليها لمن كأن خارج المصر