َمَا قَالَ السَيِدُ عَبِيدٌ لِي التَنْزِيلُ لِمَنْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَهِ وَفِيهِ وَلِلَهِ عَلَى النَاسِ حِجُ الْبَيْتِ وَلِسُلَيْمَانَ الرِيحَ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِهِ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ قَالَ فَمَا لَا يَصْلُحُ لَهُ التَمَلُكُ قِيلَ اللَامُ مَعَهُ لَامُ الِاسْتِحْقَاقِ وَمَا صَحَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ التَمَلُكُ وَأُضِيفَ إلَيْهِ مَا لَيْسَ بِمَمْلُوكٍ لَهُ قِيلَ اللَامُ مَعَهُ لَامُ الِاسْتِحْقَاقِ وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَاللَامُ فِيهِ
ما قال السيد عبيد لي التنزيل لمن الملك اليوم لله وفيه ولله على الناس حج البيت ولسليمان الريح ولمن خاف مقام ربه ولكم نصف ما ترك أزواجكم قال فما لا يصلح له التملك قيل اللام معه لام الاستحقاق وما صح أن يقع فيه التملك وأضيف إليه ما ليس بمملوك له قيل اللام معه لام الاستحقاق وما عدا ذلك فاللام فيه