َمَلُكِ ثَلَاثَةٌ الْأَوَلُ النَاقِلُ لِلْمِلْكِ مِنْ مَالِكٍ إلَى مَالِكٍ آخَرَ كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ الثَانِي أَنْ يُخْلِفَ أَحَدٌ آخَرَ كَالْإِرْثِ الثَالِثُ إحْرَازُ شَيْءٍ مُبَاحٍ لَا مَالِكَ لَهُ وَهَذَا إمَا حَقِيقِيٌ وَهُوَ وَضْعُ الْيَدِ حَقِيقَةً عَلَى ذَلِكَ الشَيْءِ وَإِمَا حُكْمِيٌ وَذَلِكَ بِتَهْيِئَةِ سَبَبِهِ كَوَضْعِ إنَاءٍ لِجَمْعِ الْمَطَرِ وَنَصْبِ شَبَكَةٍ لِأَجَلِ الصَيْدِ أَسْبَابُ التَمَلُكِ ثَلَاثَةٌ الْأَوَلُ النَاقِلُ لِلْمِلْكِ مِنْ مَالِكٍ إلَى م
ملك ثلاثة الأول الناقل للملك من مالك إلى مالك آخر كالبيع والهبة الثاني أن يخلف أحد آخر كالإرث الثالث إحراز شيء مباح لا مالك له وهذا إما حقيقي وهو وضع اليد حقيقة على ذلك الشيء وإما حكمي وذلك بتهيئة سببه كوضع إناء لجمع المطر ونصب شبكة لأجل الصيد أسباب التملك ثلاثة الأول الناقل للملك من مالك إلى م