يَدِك لَمْ تَطْلُقْ حَتَى تَخْتَارَ نَفْسَهَا فِي مَجْلِسِهَا فَحِينَئِذٍ يُخَيَرُ الزَوْجُ إنْ شَاءَ أَوْقَعَ تَطْلِيقَةً وَإِنْ شَاءَ أَوْقَعَ بِاخْتِيَارِهَا ا هـ وَأَطْلَقَ فِي الْمَرْأَةِ الْمُخَاطَبَةِ فَشَمِلَ الصَغِيرَةَ فَلَوْ قَالَ لِلصَغِيرَةِ أَمْرُك بِيَدِك يَنْوِي الطَلَاقَ فَطَلَقَتْ نَفْسَهَا يَقَعُ كَأَنَهُ عَلَقَ طَلَاقَهَا بِإِيقَاعِهَا كَذَا فِي الْبَزَازِيَةِ وَأَطْلَقَ الْأَمْرَ بِالْيَدِ فَشَمِلَ الْمُنَجَزَ وَالْمُعَلَقَ إذَا وُجِدَ شَرْطُهُ وَمِنْهُ مَافِي ال
يدك لم تطلق حتى تختار نفسها في مجلسها فحينئذ يخير الزوج إن شاء أوقع تطليقة وإن شاء أوقع باختيارها ا هـ وأطلق في المرأة المخاطبة فشمل الصغيرة فلو قال للصغيرة أمرك بيدك ينوي الطلاق فطلقت نفسها يقع كأنه علق طلاقها بإيقاعها كذا في البزازية وأطلق الأمر باليد فشمل المنجز والمعلق إذا وجد شرطه ومنه مافي ال