َيْتَهُمْ نَارًا وَالنَوْمُ هُوَ الْوَفَاةُ الصُغْرَى وَذَلِكَ مَمْنُوعٌ مَعَهُ فَلَا يُفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْكُبْرَى مِنْ بَابِ أَوْلَى وَأَحْرَى وَجَعْلُ الْمَيِتِ فِي الْفَسْقِيَةِ يُمْنَعُ لِوُجُوهٍ الْأَوَلُ مُخَالَفَةُ السُنَةِ الْمُطَهَرَةِ فِي تَرْكِ الدَفْنِ وَكَفَى بِهَا لِأَنَ مَنْ هُوَ فِي الْفَسْقِيَةِ غَيْرُ مَدْفُونٍ لِأَنَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ جَعْلِهِ فِي الْفَسْقِيَةِ أَوْ فِي بَيْتٍ وَيُغْلَقُ عَلَيْهِ فَهَذَا وَالْحَالَةُ هَذِهِ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ أَنَهُ مَدْفُ
يتهم نارا والنوم هو الوفاة الصغرى وذلك ممنوع معه فلا يفعل ذلك في الكبرى من باب أولى وأحرى وجعل الميت في الفسقية يمنع لوجوه الأول مخالفة السنة المطهرة في ترك الدفن وكفى بها لأن من هو في الفسقية غير مدفون لأنه لا فرق بين جعله في الفسقية أو في بيت ويغلق عليه فهذا والحالة هذه لا يطلق عليه أنه مدف