ِسَبَبِ حَفْرِهِ إلَخْ ا هـ سم قَوْلُهُ ثُمَ رَأَيْتُ بَعْضَهُمْ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ فَقَدْ نَقَلَ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى عَنْ الْأَصْحَابِ أَنَهُ يَتَصَرَفُ كُلُ شَخْصٍ فِي مِلْكِهِ إلَخْ ا هـ قَوْلُهُ بَعْضَهُمْ أَيْ كَشَيْخِنَا الشِهَابِ الرَمْلِيِ ا هـ سم قَوْلُهُ نَقَلَ ذَلِكَ أَيْ الْجَمْعَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ وَكُلٌ مِنْ الْمُلَاكِ يَتَصَرَفُ إلَخْ فَالْحَاصِلُ أَنَ لَهُ فِعْلَ مَا وَافَقَ الْعَادَةَ وَإِنْ ضَرَ الْمِلْكَ وَالْمَالِكَ وَأَنَ لَهُ فِ
سبب حفره إلخ ا هـ سم قوله ثم رأيت بعضهم إلخ عبارة النهاية فقد نقل الوالد رحمه الله تعالى عن الأصحاب أنه يتصرف كل شخص في ملكه إلخ ا هـ قوله بعضهم أي كشيخنا الشهاب الرملي ا هـ سم قوله نقل ذلك أي الجمع المذكور قوله وكل من الملاك يتصرف إلخ فالحاصل أن له فعل ما وافق العادة وإن ضر الملك والمالك وأن له ف