ْنَبِيَةٍ مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ إلَى ثَلَاثِ لَيَالٍ بِأَيَامِهِنَ فَلَا يُعَزَى بَعْدَهَا لِأَنَهَا مُدَةُ الْإِحْدَادِ الْمُطْلَقِ قَالَ الْمَجْدُ إلَا إذَا كَانَ غَائِبًا فَلَا بَأْسَ بِتَعْزِيَتِهِ إذَا حَضَرَ قَالَ النَاظِمُ مَا لَمْ تُنْسَ الْمُصِيبَةُ فَيُقَالُ فِي تَعْزِيَتِهِ ل مُسْلِمٍ مُصَابٍ بِمُسْلِمٍ أَعْظَمَ اللَهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِتِك وَ لِمُسْلِمٍ مُصَابٍ بِكَافِرٍ أَعْظَمَ اللَهُ أَجْرَك وَأَحْسَنَ عَزَاءَك لِأَنَ ال
نبية مخافة الفتنة إلى ثلاث ليال بأيامهن فلا يعزى بعدها لأنها مدة الإحداد المطلق قال المجد إلا إذا كان غائبا فلا بأس بتعزيته إذا حضر قال الناظم ما لم تنس المصيبة فيقال في تعزيته ل مسلم مصاب بمسلم أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك و لمسلم مصاب بكافر أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك لأن ال