مِثْلَ مَا الَذِي أَخَذَ مِنْهُ لِأَنَهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُسَلِفَ أَرْبَعَةً وَيَأْخُذَ خَمْسَةً وَلَيْسَ الَذِي أَعْطَاهُ ذَهَبًا إنَمَا أَعْطَاهُ وَرِقًا وَلَكِنْ لَوْ أَعْطَاهُ دِينَارًا فَصَرَفَهُ الْمُسْتَسْلِفُ فَأَخَذَ نِصْفَهُ وَرَدَ عَلَيْهِ نِصْفَهُ كَانَ عَلَيْهِ نِصْفُ دِينَارٍ إنْ غَلَا الصَرْفُ أَوْ رَخُصَفِي الِاشْتِرَاءِ بِالدَانِقِ وَالدَانِقَيْنِ وَالثُلُثِ وَالنِصْفِ مِنْ الذَهَبِ وَالْوَرِقِ قُلْت أَرَأَيْت إنْ بِعْت بَيْعًا بِدَانِقٍ أَوْ دَانِقَيْنِ أَوْ 
مثل ما الذي أخذ منه لأنه لا ينبغي له أن يسلف أربعة ويأخذ خمسة وليس الذي أعطاه ذهبا إنما أعطاه ورقا ولكن لو أعطاه دينارا فصرفه المستسلف فأخذ نصفه ورد عليه نصفه كان عليه نصف دينار إن غلا الصرف أو رخصفي الاشتراء بالدانق والدانقين والثلث والنصف من الذهب والورق قلت أرأيت إن بعت بيعا بدانق أو دانقين أو 