كُلُ مُسْلِمٍ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ حُرٍ وَعَبْدٍ لِقَوْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَسْعَى بِذِمَتِهِمْ أَدْنَاهُمْ يَعْنِي عَبِيدَهُمْ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يَصِحُ أَمَانُ الْعَبْدِ إلَا أَنْ يَكُونَ مَأْذُونًا لَهُ فِي الْقِتَالِ فَصْلٌ وَالْقِسْمُ السَادِسُ مِنْ أَحْكَامِ هَذِهِ الْإِمَارَةِ السِيرَةُ فِي نِزَالِ الْعَدُوِ وَقِتَالِهِ وَيَجُوزُ لِأَمِيرِ الْجَيْشِ فِي حِصَارِ الْعَدُوِ أ
كل مسلم من رجل وامرأة حر وعبد لقول النبي صلى الله عليه وسلم المسلمون تتكافأ دماؤهم على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يعني عبيدهم وقال أبو حنيفة لا يصح أمان العبد إلا أن يكون مأذونا له في القتال فصل والقسم السادس من أحكام هذه الإمارة السيرة في نزال العدو وقتاله ويجوز لأمير الجيش في حصار العدو أ