رَوْثِ لَمْ يَطْهُرْ وَإِنْ طُبِخَ وَصَارَ آجُرًا لِعَيْنِ النَجَاسَةِ وَإِنْ خَالَطَهُ غَيْرُهَا كَالْبَوْلِ طَهُرَ ظَاهِرُهُ بِالْغَسْلِ وَكَذَا بَاطِنُهُ إنْ نُقِعَ فِي الْمَاءِ إنْ كَانَ رَخْوًا يَصِلُهُ الْمَاءُ كَالْعَجِينِ وَلَوْ سُقِيَتْ سِكِينٌ أَوْ طُبِخَ لَحْمٌ بِمَاءٍ نَجِسٍ كَفَى غَسْلُهُمَا وَيَطْهُرُ الزِئْبَقُ الْمُتَنَجِسُ بِغَسْلِ ظَاهِرِهِ إنْ لَمْ يَتَخَلَلْ بَيْنَ تَنَجُسِهِ وَغَسْلِهِ تَقَطُعٌ وَإِلَا لَمْ يَطْهُرْ كَالدُهْنِ وَيَكْفِي غَسْلُ مَوْضِعِ نَجَاسَةٍ و
روث لم يطهر وإن طبخ وصار آجرا لعين النجاسة وإن خالطه غيرها كالبول طهر ظاهره بالغسل وكذا باطنه إن نقع في الماء إن كان رخوا يصله الماء كالعجين ولو سقيت سكين أو طبخ لحم بماء نجس كفى غسلهما ويطهر الزئبق المتنجس بغسل ظاهره إن لم يتخلل بين تنجسه وغسله تقطع وإلا لم يطهر كالدهن ويكفي غسل موضع نجاسة و