ُرِيَةٍ وَخَرَجَ بِسِبَاءٍ مُحَرَمٍ فِدَاءُ الْأَسِيرِ مِنْ حَرْبِيٍ سَبَاهُ أَوْ مِمَنْ صَارَ لَهُ مِنْهُ وَبِعَنْ آدَمِيٍ رَفْعُهُ عَنْ غَيْرِ آدَمِيٍ وَبِحَيٍ رَفْعُهُ عَنْ آدَمِيٍ بِمَوْتِهِ الْحَطّ قَوْلُهُ رَفْعُ مِلْكٍ يَصْدُقُ بِرَفْعِ مِلْكِ شَخْصٍ عَنْ رَقِيقٍ وَانْتِقَالُهُ لِمِلْكٍ آخَرَ بِعِوَضٍ أَوْ دُونَهُ فَيَدْخُلُ الْبَيْعُ وَالْإِجَارَةُ وَالْهِبَةُ وَالصَدَقَةُ وَيَصْدُقُ عَلَى رَفْعِ مِلْكِ الْحَرْبِيِ عَنْ رَقِيقِهِ الَذِي أَسْلَمَ وَبَقِيَ بِأَرْضِ الْحَرْبِ حَتَى غ
رية وخرج بسباء محرم فداء الأسير من حربي سباه أو ممن صار له منه وبعن آدمي رفعه عن غير آدمي وبحي رفعه عن آدمي بموته الحط قوله رفع ملك يصدق برفع ملك شخص عن رقيق وانتقاله لملك آخر بعوض أو دونه فيدخل البيع والإجارة والهبة والصدقة ويصدق على رفع ملك الحربي عن رقيقه الذي أسلم وبقي بأرض الحرب حتى غ