ةِ قَوْلُهُ لَا بَيْعُ شَيْءٍ مُوَازَنَةً فِي الْعُبَابِ وَلَوْ بَاعَ السَمْنَ كُلَ رِطْلٍ بِكَذَا فَلَهُ وَزْنُهُ وَحْدَهُ أَوْ فِي ظَرْفِهِ وَيَسْقُطُ وَزْنُهُ بَعْدَ تَفْرِيغِهِ انْتَهَى وَفِي شَرْحِهِ عَقِبَ هَذَا وَصَوَبَ فِيهِ أَيْضًا وَكَانَ ضَمِيرُ فِيهِ لِلْمَجْمُوعِ لِتَقَدُمِ ذِكْرِهِ أَنَهُ لَوْ بَاعَهُ السَمْنَ كُلَ رِطْلٍ بِدِرْهَمٍ عَلَى أَنْ يُوزَنَ مَعَهُ الظَرْفُ ثُمَ يُحَطُ وَزْنُ الظَرْفِ صَحَ وَإِنْ كَانَ الْمَوْزُونُ جَامِدًا لَا يَتَوَقَفُ عَلَى الْوَزْنِ فِي ظَر
ة قوله لا بيع شيء موازنة في العباب ولو باع السمن كل رطل بكذا فله وزنه وحده أو في ظرفه ويسقط وزنه بعد تفريغه انتهى وفي شرحه عقب هذا وصوب فيه أيضا وكان ضمير فيه للمجموع لتقدم ذكره أنه لو باعه السمن كل رطل بدرهم على أن يوزن معه الظرف ثم يحط وزن الظرف صح وإن كان الموزون جامدا لا يتوقف على الوزن في ظر