ُلُ فِي الْكُلِ مِنْ غَيْرِ شُيُوعٍ فَصَارَ نَظِيرَ الْبَائِعِ وَهُمَا نَظِيرُ الْمُشْتَرِيَيْنِ وَلَوْ ادَعَى كُلٌ مِنْ اثْنَيْنِ أَنَ هَذَا رَهَنَ فِعْلٌ مَاضٍ هَذَا الشَيْءَ مَفْعُولُ رَهَنَ مِنْهُ وَقَبَضَهُ أَيْ الشَيْءَ وَبَرْهَنَا عَلَيْهِ أَيْ عَلَى مَا ادَعَيَا بَطَلَ بُرْهَانُهُمَا صُورَتُهَا رَجُلٌ فِي يَدِهِ عَبْدٌ ادَعَاهُ رَجُلَانِ يَقُولُ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِذِي الْيَدِ قَدْ رَهَنْتنِي عَبْدَك هَذَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَقَبَضْته مِنْك وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ
ل في الكل من غير شيوع فصار نظير البائع وهما نظير المشتريين ولو ادعى كل من اثنين أن هذا رهن فعل ماض هذا الشيء مفعول رهن منه وقبضه أي الشيء وبرهنا عليه أي على ما ادعيا بطل برهانهما صورتها رجل في يده عبد ادعاه رجلان يقول كل واحد منهما لذي اليد قد رهنتني عبدك هذا بألف درهم وقبضته منك وأقام البينة