سْقَطَ هَذَا التَفْصِيلَ مِنْ الْوَثِيقَةِ فَلَهُ الْقِيَامُ بِبَيِنَةٍ لَمْ يَعْرِفْهَا ا هـ بْن قَوْلُهُ أَوْ يُقِرُ هُوَ بِالرَفْعِ عَطْفًا عَلَى لَمْ يُعْلِنْ أَيْ وَكَمَنْ يُقِرُ لَهُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ سِرًا لَا عَلَى مَدْخُولِ لَمْ وَلَمْ يُبَالِ الْمُصَنِفُ بِتَشْتِيتِ الْفَاعِلِ فَإِنَ ضَمِيرَ يُعْلِنْ عَائِدٌ عَلَى مَنْ الْوَاقِعَةِ عَلَى الْمُدَعِي وَضَمِيرَ يُقِرُ عَائِدٌ عَلَى الْمُدَعَى عَلَيْهِ اتِكَالًا عَلَى الْمَوْقِفِ قَوْلُهُ وَأَشْهَدَ بَيِنَةً إلَخْ أَيْ وَالْح
سقط هذا التفصيل من الوثيقة فله القيام ببينة لم يعرفها ا هـ بن قوله أو يقر هو بالرفع عطفا على لم يعلن أي وكمن يقر له المدعى عليه سرا لا على مدخول لم ولم يبال المصنف بتشتيت الفاعل فإن ضمير يعلن عائد على من الواقعة على المدعي وضمير يقر عائد على المدعى عليه اتكالا على الموقف قوله وأشهد بينة إلخ أي والح