الْقَلْب وَيَظْهَر أَثَره عَلَى الْجَوَارِح وَيَتَرَتَب عَلَيْهِ الْإِنْذَار كَمَا يُشِير إِلَيْهِ قَوْله تَعَالَى فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلّ فِرْقَة مِنْهُمْ طَائِفَة لِيَتَفَقَهُوا فِي الدِين وَلِيُنْذِرُوا قَوْمهمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَهُمْ يَحْذَرُونَ وَعَنْ الدَارِمِيِ عَنْ عِمْرَان قَالَ قُلْت لِلْحَسَنِ يَوْمًا فِي شَيْء يَا أَبَا سَعِيد لَيْسَ هَكَذَا يَقُول الْفُقَهَاء فَقَالَ وَيْحك هَلْ رَأَيْت فَقِيهًا قَطُ إِنَمَا الْفَقِيه الزَاهِد فِي الدُنْيَا الرَاغِب فِي الْآخِرَ
القلب ويظهر أثره على الجوارح ويترتب عليه الإنذار كما يشير إليه قوله تعالى فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون وعن الدارمي عن عمران قال قلت للحسن يوما في شيء يا أبا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك هل رأيت فقيها قط إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخر