دَةٌ لِمَا يَفْعَلُ فِيهَا مِمَايُحَسِنُهَا ظَاهِرًا فَإِذَا أَخَذَهَا الْمُشْتَرِي وَلَبِسَهَا تَقَطَعَتْ سَرِيعًا كَمَا تَقَدَمَ وَسَبَبُ هَذَا الْغِشِ عَدَمُ الْبَيَانِ الْمُعْتَبَرِ فِي الشَرْعِ الشَرِيفِ وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَنَهُ قَالَ مَنْ غَشَنَا فَلَيْسَ مِنَا وَقَدْ وَرَدَ الدِينُ النَصِيحَةُ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَهِ قَالَ لِلَهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَتِهِمْ فَمَنْ أَ
دة لما يفعل فيها ممايحسنها ظاهرا فإذا أخذها المشتري ولبسها تقطعت سريعا كما تقدم وسبب هذا الغش عدم البيان المعتبر في الشرع الشريف وقد ورد في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال من غشنا فليس منا وقد ورد الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم فمن أ