خْذِ دُونِهِ فِي الصِفَةِ أَوْ الْقَدْرِ أَوْ رَضِيَا ب تَعْجِيلِهِ أَيْ الْمُؤَجَلِ أَوْ رَضِيَا ب تَأْجِيلِهِ وَهُوَ حَالٌ جَازَ أَوْ رَضِيَا ب عِوَضِهِ جَازَ ذَلِكَ لِأَنَ الْحَقَ لَهُمَا لَكِنْ إنْ جَرَى بَيْنَ الْعِوَضَيْنِ رِبًا نَسِيئَةً بِأَنْ عَوَضَهُ عَنْ مَوْزُونٍ مَوْزُونًا أَوْ مَكِيلٍ مَكِيلًا اُشْتُرِطَ الْقَبْضُ بِمَجْلِسِ التَعْوِيضِ وَإِذَا بَطَلَ بَيْعٌ كَأَنْ بَانَ مَبِيعٌ مُسْتَحَقًا أَوْ حُرًا وَقَدْ أُحِيلَ بَائِعٌ بِالثَمَنِ أَيْ أ
خذ دونه في الصفة أو القدر أو رضيا ب تعجيله أي المؤجل أو رضيا ب تأجيله وهو حال جاز أو رضيا ب عوضه جاز ذلك لأن الحق لهما لكن إن جرى بين العوضين ربا نسيئة بأن عوضه عن موزون موزونا أو مكيل مكيلا اشترط القبض بمجلس التعويض وإذا بطل بيع كأن بان مبيع مستحقا أو حرا وقد أحيل بائع بالثمن أي أ