يِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ الْحُرْمَةِ وَالْإِجْلَالِ وَلِلصَلَاةِ خَلْفَهُ مِنْ الْفَضْلِ وَالْكَمَالِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِمَا ا هـ قَوْلُهُ وَفِي مَرَضِ مَوْتِهِ أَيْ وَلَمَا تَأَخَرَ وَلَمْ يَخْرُجْ إلَى الْمَسْجِدِ فِي مَرَضِ إلَخْ قَوْلُهُ وَقَضِيَةُ اسْتِدْلَالِهِمْ بِالْأَوَلِ أَيْ إخْرَاجُ الصِدِيقِ نَفْسَهُ مِنْ الْإِمَامَةِ رَشِيدِيٌ عِبَارَةُ ع ش وَهُوَ اقْتِدَاءُ الصِدِيقِ بِالنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَوْلُهُ كَمَا مَرَ أَيْ فِي قَوْلِهِ 
ي صلى الله عليه وسلم من الحرمة والإجلال وللصلاة خلفه من الفضل والكمال ما ليس لغيرهما ا هـ قوله وفي مرض موته أي ولما تأخر ولم يخرج إلى المسجد في مرض إلخ قوله وقضية استدلالهم بالأول أي إخراج الصديق نفسه من الإمامة رشيدي عبارة ع ش وهو اقتداء الصديق بالنبي صلى الله عليه وسلم قوله كما مر أي في قوله 