 مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَنْصِبَ عَلَى نَهْرٍ إذَا كَانَتْ الضِفَتَانِ لَهُ أَوْ لِأَحَدِهِمَا وَأَبَاحَ لَهُ صَاحِبُ الثَانِيَةِ ذَلِكَ وَلَا حُجَةَ لِلسُلْطَانِ أَنَ الْوَادِيَ لَهُ انْتَهَى مِنْ الْمَوَاقِ وَفِي نَظْمِ إيضَاحِ الْمَسَالِكِ لِوَلَدِ مُؤَلِفَةِ الْعَالِمِ الشَهِيرِ أَبِي مُحَمَدٍ سَيِدِي عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْعَالِمِ الْحَافِظِ سَيِدِي أَبِي الْعَبَاسِ أَحْمَدَ الْوَنْشَرِيسِيُ فِي تَرْجَمَةِ مَنْ مَلَكَ ظَاهِرَ الْأَرْضِ هَلْ يَمْلِكُ بَاطِنَهَا وَهِيَ التَرْجَمَةُال
 من يريد أن ينصب على نهر إذا كانت الضفتان له أو لأحدهما وأباح له صاحب الثانية ذلك ولا حجة للسلطان أن الوادي له انتهى من المواق وفي نظم إيضاح المسالك لولد مؤلفة العالم الشهير أبي محمد سيدي عبد الواحد بن العالم الحافظ سيدي أبي العباس أحمد الونشريسي في ترجمة من ملك ظاهر الأرض هل يملك باطنها وهي الترجمةال