ٍ خَاتَمٌ مُعَيَنٌ ثُمَ يُقَالُ أَخْرِجْ خَاتَمًا عَلَى هَذَا السَهْمِ فَمَنْ خَرَجَ خَاتَمُهُ فَهُوَ لَهُ وَعَلَى هَذَا فَلَوْ أُقْرِعَ بِالْحَصَا وَغَيْرِهِ جَازَ وَالْأَحْوَطُ كِتَابَةُ اسْمِ كُلِ شَرِيكٍ بِرُقْعَةٍ ثُمَ تُدْرَجُ الرِقَاعُ فِي بَنَادِقَ مِنْ طِينٍ أَوْ شَمْعٍ مُتَسَاوِيَةً قَدْرًا أَيْ حَجْمًا وَوَزْنًا وَيُقَالُ لِمَنْ لَمْ يَحْضُرْ ذَلِكَ أَيْ عَمَلَ الْبَنَادِقِ بَعْدَ طَرْحِهَا فِي حِجْرِهِ أَوْ نَحْوِهِ أَخْرِجْ بُنْدُقَةً عَلَى هَذَا السَهْمِ فَمَنْ خ
 خاتم معين ثم يقال أخرج خاتما على هذا السهم فمن خرج خاتمه فهو له وعلى هذا فلو أقرع بالحصا وغيره جاز والأحوط كتابة اسم كل شريك برقعة ثم تدرج الرقاع في بنادق من طين أو شمع متساوية قدرا أي حجما ووزنا ويقال لمن لم يحضر ذلك أي عمل البنادق بعد طرحها في حجره أو نحوه أخرج بندقة على هذا السهم فمن خ