ضَ مِنْهُ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا مُكَسَرَةً فَيُقْبِضُهُ الْعَشَرَةَ ثُمَ يُبْرِئُهُ مِنْ دِرْهَمَيْنِ كَذَا فِي الْوَاقِعَاتِ الْحُسَامِيَةِ إذَا ادَعَى رَجُلٌ عَلَى غَيْرِهِ شَيْئًا مِمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ أَوْ يُعَدُ فَاشْتَرَاهُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ مِنْ الْمُدَعِي بِمِائَةِ دِينَارٍ ثُمَ تَصَادَقَا أَنَهُ لَمْ يَكُنْ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فَالْعَقْدُ بَاطِلٌ تَفَرَقَا أَوْ لَمْ يَتَفَرَقَا وَلَوْ ادَعَى دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ فُلُوسًا فَاشْتَرَاهَا الْمُدَعَى عَلَي
ض منه اثني عشر درهما مكسرة فيقبضه العشرة ثم يبرئه من درهمين كذا في الواقعات الحسامية إذا ادعى رجل على غيره شيئا مما يكال أو يوزن أو يعد فاشتراه المدعى عليه من المدعي بمائة دينار ثم تصادقا أنه لم يكن للمدعى عليه شيء فالعقد باطل تفرقا أو لم يتفرقا ولو ادعى دراهم أو دنانير أو فلوسا فاشتراها المدعى علي