مِنْ الدَلِيلِ وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَلَامُ تَصَدَقُوا عَلَى أَهْلِ الْأَدْيَانِ كُلِهَا ا هـ هِدَايَةٌ وَكَافِي قَالَ السُرُوجِيُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الْغَايَةِ وَمَا ذَكَرَ صَاحِبُ الْكِتَابِ تَصَدَقُوا عَلَى أَهْلِ الْأَدْيَانِ كُلِهَا لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ ا هـ وَرَوَاهُ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الْفَتْحِ عَنْ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مُرْسَلًا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ ا هـ وَرَوَاهُ أَيْضًا الْوَاحِدِيُ فِي أَسْبَابِ النُزُولِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَ
من الدليل وهو قوله عليه السلام تصدقوا على أهل الأديان كلها ا هـ هداية وكافي قال السروجي رحمه الله في الغاية وما ذكر صاحب الكتاب تصدقوا على أهل الأديان كلها لم أقف عليه ا هـ ورواه الكمال رحمه الله في الفتح عن ابن أبي شيبة مرسلا من حديث سعيد بن جبير والله الموفق ا هـ ورواه أيضا الواحدي في أسباب النزول في سورة البقر