لْمُوَطَأِ وَالْمُسْنَدِ وَالسِتَةِ وَغَيْرِهَا حَدِيثُ لَنْ يُجْزِئَ وَلَدٌ وَالِدَهُ إلَا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ تَقَدَمَ حَدِيثُ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ أَصْحَابُ السُنَنِ وَابْنُ حِبَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ وَفِيهِ قِصَةٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ عِنْدَ الطَبَرَانِيِ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفِ عِنْدَهُ وَعِنْدَ إِسْحَاقَ وَابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَعِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ الْبَزَا
لموطأ والمسند والستة وغيرها حديث لن يجزئ ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه تقدم حديث مولى القوم منهم أصحاب السنن وابن حبان من حديث أبي رافع وفيه قصة وفي الباب عن عتبة بن غزوان عند الطبراني وعمرو بن عوف عنده وعند إسحاق وابن أبي شيبة وعند أبي هريرة عند البزا