َا عَلَمَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍ فِي قُنُوتِهِ اللَهُمَ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْت إلَخْ وَلَا يَقْنُتُ فِي صَلَاةٍ غَيْرِهَا خِلَافًا لِلشَافِعِيِ قَالَ أَبُو نَصْرٍ الْبَغْدَادِيُ الْقُنُوتُ فِي الْفَجْرِ سُنَةٌ عِنْدَ الشَافِعِيِ وَفِي غَيْرِهَا إنْ حَدَثَتْ حَادِثَةٌ فَإِنْ لَمْ تَحْدُثْ فَلَهُ قَوْلَانِ وَاسْتَدَلَ بِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ إلَىأَنْ فَارَقَ ال
ا علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي في قنوته اللهم اهدني فيمن هديت إلخ ولا يقنت في صلاة غيرها خلافا للشافعي قال أبو نصر البغدادي القنوت في الفجر سنة عند الشافعي وفي غيرها إن حدثت حادثة فإن لم تحدث فله قولان واستدل بحديث أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الفجر إلىأن فارق ال