لْغَائِطِ الْكَثِيرِ فِي الْكَنِيفِ الَذِي هُنَاكَ فَتَسْرِي الرُطُوبَةُ النَجِسَةُ إلَى الْمَيِتِ فِي قَبْرِهِ مِنْهُ لِأَنَهُ تَحْتَ الْأَرْضِ فَتُسْرِعُ النَجَاسَةُ إلَيْهِ كَمَا تَقَدَمَ وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَهُوَ أَشَدُ مِنْ قَضَاءِ الْحَاجَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ وَعَلَيْهِ فَالْمَنْعُ مِنْ ذَلِكَ مِنْ بَابِ أَوْلَى وَكَذَلِكَ يَحْذَرُ مِمَا أَحْدَثَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ فِعْلِ الثَالِثِ لِلْمَيِتِ وَعَمَلِهِمْ الْأَطْعِمَةَ فِيهِ حَتَى صَارَ عِنْدَهُمْ كَأَنَهُ أَمْرٌ مَعْمُولٌ ب
لغائط الكثير في الكنيف الذي هناك فتسري الرطوبة النجسة إلى الميت في قبره منه لأنه تحت الأرض فتسرع النجاسة إليه كما تقدم وإذا كان ذلك كذلك فهو أشد من قضاء الحاجة عند القبر وعليه فالمنع من ذلك من باب أولى وكذلك يحذر مما أحدثه بعضهم من فعل الثالث للميت وعملهم الأطعمة فيه حتى صار عندهم كأنه أمر معمول ب