 عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآن فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَال فَأَحِلُوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَام فَحَرِمُوهُ قَالَ الْفَاضِل الطِيبِيُ فِي شَرْح الْحَدِيث السَابِق وَفِي هَذَا الْحَدِيث تَوْبِيخٌ وَتَقْرِيعٌ نَشَأَ مِنْ تَعْظِيم عَظِيم عَلَى تَرْك السُنَة وَالْعَمَل بِالْحَدِيثِ اِسْتِغْنَاء عَنْهَا بِالْكِتَابِ هَذَا مَعَ الْكِتَاب فَكَيْف بِمَنْ رَجَحَ الرَأْي عَلَى الْحَدِيث وَإِذَا سَمِعَ حَدِيثًا مِنْ الْأَحَادِيث الصَحِيحَة قَالَ لَا عَلَيَ بِأَنْ أَعْمَلَ بِهَا فَإِنَ لِي م
 عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه قال الفاضل الطيبي في شرح الحديث السابق وفي هذا الحديث توبيخ وتقريع نشأ من تعظيم عظيم على ترك السنة والعمل بالحديث استغناء عنها بالكتاب هذا مع الكتاب فكيف بمن رجح الرأي على الحديث وإذا سمع حديثا من الأحاديث الصحيحة قال لا علي بأن أعمل بها فإن لي م