ا مُعْتِقَةَ نِصْفِ الْمُعْتَقِ وَنِصْفُ الْبَاقِي لِكَوْنِهَا مُعْتِقَةَ نِصْفِ أَبِي مُعْتِقِ نِصْفِ مَنْ أَعْتَقَهُ وَالْبَاقِي فِي الصُورَتَيْنِ لِمَوَالِي الْأُمِ إنْ كَانَتْ عَتِيقَةً وَإِلَا فَيَكُونُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلَفْظَةُ نِصْفِ الْأَخِيرَةُ مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا بُدَ مِنْهَا وَلَوْ مَاتَ الْأَبُ وَلَمْ يَخْلُفْ إلَا الْبِنْتَ فَلَهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الْمَالِ وَثُمُنُ النِصْفِ بِالْبُنُوَةِ وَالرُبُعُ لِأَنَهَا مُعْتِقَةُ نِصْفِهِ وَنِصْفُ الرُبْعِ الْبَاقِي لِأ
ا معتقة نصف المعتق ونصف الباقي لكونها معتقة نصف أبي معتق نصف من أعتقه والباقي في الصورتين لموالي الأم إن كانت عتيقة وإلا فيكون لبيت المال ولفظة نصف الأخيرة من زيادته ولا بد منها ولو مات الأب ولم يخلف إلا البنت فلها ثلاثة أرباع المال وثمن النصف بالبنوة والربع لأنها معتقة نصفه ونصف الربع الباقي لأ