ا لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَدِقَهُ صَدَقَهُ وَأَخَذَ مِنْهُ الدَنَانِيرَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَلْحَقُوا بِمَأْمَنِهِمْ وَإِنْ كَانَ خَيْرًا لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يُكَذِبَهُ كَذَبَهُ وَلَمْ يَعْرِضْ لِلدَنَانِيرِ وَجَعَلَهُمْ فَيْئًا لِأَنَهُ نُصِبَ نَاظِرًا لِلْمُسْلِمِينَ فَيَنْظُرُ مَا يَكُون أَنْفَعَ لِلْمُسْلِمِينَ فَيَعْمَلُ بِهِ أَلَا تَرَى أَنَهُ لَوْ رَأَى النَظَرَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي أَنْ يَمُنَ عَلَيْهِمْ كَانَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ فَهَذَا مِثْلُهُ إلَا أَنَهُ لَا يَقْتُلُ رِ
ا للمسلمين أن يصدقه صدقه وأخذ منه الدنانير وأمرهم أن يلحقوا بمأمنهم وإن كان خيرا للمسلمين أن يكذبه كذبه ولم يعرض للدنانير وجعلهم فيئا لأنه نصب ناظرا للمسلمين فينظر ما يكون أنفع للمسلمين فيعمل به ألا ترى أنه لو رأى النظر للمسلمين في أن يمن عليهم كان له أن يفعل ذلك فهذا مثله إلا أنه لا يقتل ر