ِرَاءٍ فَاسِدٍ فَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَسْتَرِدَ مِنْهُ قِيمَتَهُ لَمَا تَعَذَرَ اسْتِرْدَادُ الْعَيْنِ وَعَلَى الْوَكِيلِ رَدُ الثَمَنِ إنْ كَانَ قَبَضَ وَلَا يَكُونُ لَهُ الثَمَنُ بِمَا ضَمِنَ لَهُ مِنْ الْقِيمَةِ لِأَنَهُ بَاعَهُ لِلْمُكْرَهِ وَنَقَضَ مَا ضَمِنَهُ لَهُ مِنْ الْقِيمَةِ لِأَنَهُ بَاعَهُ لِلْمُكْرَهِ وَقَدْ نَقَضَ الْمُكْرَهُ الْبَيْعَ بِتَضْمِينِهِ الْقِيمَةَ وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الْغَصْبَ يَعْنِي أَنَ الْغَاصِبَ إذَا بَاعَ ثُمَ ضَمِنَ الْقِيمَةَ يَنْفُذُ الْبَيْ
راء فاسد فيكون له أن يسترد منه قيمته لما تعذر استرداد العين وعلى الوكيل رد الثمن إن كان قبض ولا يكون له الثمن بما ضمن له من القيمة لأنه باعه للمكره ونقض ما ضمنه له من القيمة لأنه باعه للمكره وقد نقض المكره البيع بتضمينه القيمة ولا يشبه هذا الغصب يعني أن الغاصب إذا باع ثم ضمن القيمة ينفذ البي