 فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ الرَعْيُ بِالْكَسْرِ الْكَلَأُ وَبِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ أَقُولُ وَالْمُنَاسِبُ هُنَا ضَبْطُهُ بِالْفَتْحِ لِأَنَ السَائِمَةَ فِي الْفِقْهِ هِيَ مَا قَدَمْنَا تَعْرِيفَهَا فَلَوْ حُمِلَ إلَيْهَا الْكَلَأُ إلَى الْبَيْتِ لَا تَكُونُ سَائِمَةً كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ نِصَابُ الْإِبِلِ أَقُولُ الْإِبِلُ اسْمُ جِنْسٍ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ كَقَوْمٍ وَنِسَاءٍ وَسُمِيَتْ إبِلًا لِأَنَهَا تَبُولُ عَلَى أَفْخَاذِهَا كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ وَالنِسْبَةُ إ
 في الفتح قوله الرعي بالكسر الكلأ وبالفتح مصدر أقول والمناسب هنا ضبطه بالفتح لأن السائمة في الفقه هي ما قدمنا تعريفها فلو حمل إليها الكلأ إلى البيت لا تكون سائمة كما في البحر قوله نصاب الإبل أقول الإبل اسم جنس لا واحد له من لفظه كقوم ونساء وسميت إبلا لأنها تبول على أفخاذها كذا في الجوهرة والنسبة إ