َيِتًا لَا تُخَمِرُوا رَأْسَهُ فَإِنَهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِيًا بِخِلَافِ مَا لَا يُعَدُ سَاتِرًا كَاسْتِظْلَالٍ بِمَحْمَلٍ وَإِنْ مَسَهُ وَكَحَمْلِ قُفَةٍ أَوْ عِدْلٍ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ سَتْرٍ بِذَلِكَ فَإِنْ قَصَدَ بِحَمْلِ الْقُفَةِ وَنَحْوِهَا السِتْرَ لَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْفُورَانِيُ وَغَيْرُهُ كَانْغِمَاسِهِ فِي مَاءٍ وَلَوْ كَدِرًا وَتَغْطِيَةِ رَأْسِهِ بِكَفِهِ أَوْ كَفِ غَيْرِهِ وَشَدِهِ بِخَيْطٍ وَلَوْ غَطَى رَأْسَهُ بِثَوْبٍ تَبْدُو الْبَشَرَ
يتا لا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا بخلاف ما لا يعد ساترا كاستظلال بمحمل وإن مسه وكحمل قفة أو عدل من غير قصد ستر بذلك فإن قصد بحمل القفة ونحوها الستر لزمته الفدية كما جزم به الفوراني وغيره كانغماسه في ماء ولو كدرا وتغطية رأسه بكفه أو كف غيره وشده بخيط ولو غطى رأسه بثوب تبدو البشر