 ضَعُفَ مِنْ الدَوَابِ الْمُحَبَسَةِ فِي سَبِيلِ اللَهِ حَتَى لَا يَكُونَ فِيهِ قُوَةٌ عَلَى الْغَزْوِ بِيعَتْ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهَا مَا يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ الْخَيْلِ فَيُجْعَلُ فِي السَبِيلِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ ثَمَنَ فَرَسٍ أَوْ هَجِينٍ أَوْ بِرْذَوْنٍ فَلْيُعِنْ بِذَلِكَ فِي ثَمَنِ فَرَسٍ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ يَكْلَبُ وَيَخْبُثُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَمَا بَلِيَ مِنْ الثِيَابِ الْمُحَبَسَةِ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ ب
 ضعف من الدواب المحبسة في سبيل الله حتى لا يكون فيه قوة على الغزو بيعت واشتري بثمنها ما ينتفع به من الخيل فيجعل في السبيل قال ابن القاسم فإن لم يبلغ ثمن فرس أو هجين أو برذون فليعن بذلك في ثمن فرس قال ابن وهب عن مالك وكذلك الفرس يكلب ويخبث قال ابن القاسم وما بلي من الثياب المحبسة ولم يبق فيها منفعة ب