صِحُ إلَا أَنْ يَصِحَ وَكُلٌ غَيْرُ صَحِيحٍ فَتَأَمَلْ تَنْبِيهٌ هَذِهِ مِنْ صُوَرِ دُخُولِ الْمُسْلِمِ فِي مِلْكِ الْكَافِرِ وَقَدْ أَوْصَلَهَا بَعْضُهُمْ إلَى نَحْوِ أَرْبَعِينَ صُورَةً وَكُلُهَا دَاخِلَةٌ تَحْتَ ثَلَاثَةِ أُمُورٍ إمَا قَهْرًا عَلَيْهِ كَالْإِرْثِ أَوْ بِفَسْخٍ أَوْ بِاسْتِحْقَاقِ عِتْقٍ قَوْلُهُ الْحَرْبِيِ وَلَوْ فِي دَارِنَا كَالْمُؤْمِنِ وَالْمُعَاهَدِ قَوْلُهُ سِلَاحًا أَيْ آلَةَ حَرْبٍ كَسَيْفٍ وَتُرْسٍ وَرُمْحٍ وَفَرَسٍ وَسَفِينَةٍ سَوَاءٌ تَمَلَك
صح إلا أن يصح وكل غير صحيح فتأمل تنبيه هذه من صور دخول المسلم في ملك الكافر وقد أوصلها بعضهم إلى نحو أربعين صورة وكلها داخلة تحت ثلاثة أمور إما قهرا عليه كالإرث أو بفسخ أو باستحقاق عتق قوله الحربي ولو في دارنا كالمؤمن والمعاهد قوله سلاحا أي آلة حرب كسيف وترس ورمح وفرس وسفينة سواء تملك