قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْتُ دَابَةً فَكَبَحْتُهَا أَوْ ضَرَبْتُهَا فَعَطِبَتْ أَأَضْمَنُ أَمْ لَا قَالَ لَا ضَمَانَ عَلَيْكَ إذَا فَعَلْتَ مِنْ هَذَا مَا يَجُوزُ لَكَ أَنْ تَفْعَلَهُ اللَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَهُ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْأَجِيرِ الرَاعِي ضَمَانُ شَيْءٍ مِنْ رَعْيِهِ إنَمَا هُوَ مَأْمُونٌ فِيمَا هَلَكَ أَوْ ضَلَ يُؤْخَذُ يَمِينُهُ عَلَى ذَلِكَ الْقَضَاءِ عِنْدَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي الزِنَادِ أَنَهُ قَالَ لَيْسَ عَلَى أَجِيرٍ ضَمَانٌ فِي سَا
قلت أرأيت إن استأجرت دابة فكبحتها أو ضربتها فعطبت أأضمن أم لا قال لا ضمان عليك إذا فعلت من هذا ما يجوز لك أن تفعله الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد أنه قال ليس على الأجير الراعي ضمان شيء من رعيه إنما هو مأمون فيما هلك أو ضل يؤخذ يمينه على ذلك القضاء عندنا يونس عن أبي الزناد أنه قال ليس على أجير ضمان في سا