مَا كَانَ لَهُ مِنْ سُكْنَاهَا وَيَكُونُ لِمَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ وَلَوْ كَانُوا ذُكُورًا وَإِنَاثًا وَأَرَادَ كُلٌ مِنْ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ أَنْ يُسْكِنُوا مَعَهُمْ نِسَاءَهُمْ وَأَزْوَاجَهُنَ مَعَهُنَ جَازَ لَهُمْ ذَلِكَ إنْ كَانَتْ الدَارُ ذَاتَ مَقَاصِيرَ وَحُجَرٍ يُغْلَقُ عَلَى كُلِ وَاحِدَةٍ بَابٌ وَإِنْ كَانَتْ دَارًا وَاحِدَةً لَا يُمْكِنُ أَنْ تَسْقُطَ بَيْنَهُمْ لَا يَسْكُنُهَا إلَا مَنْ جَعَلَ لَهُمْ الْوَاقِفُ السُكْنَى دُونَ غَيْرِهِمْ مِنْ نِسَاءِ الرِجَالِ وَرِجَالِ النِسَ
ما كان له من سكناها ويكون لمن بقي منهم ولو كانوا ذكورا وإناثا وأراد كل من الرجال والنساء أن يسكنوا معهم نساءهم وأزواجهن معهن جاز لهم ذلك إن كانت الدار ذات مقاصير وحجر يغلق على كل واحدة باب وإن كانت دارا واحدة لا يمكن أن تسقط بينهم لا يسكنها إلا من جعل لهم الواقف السكنى دون غيرهم من نساء الرجال ورجال النس