َوْطٍ لَهُ طَرَفَانِ وَفِي رِوَايَةٍ ذَنَبَانِ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً فَكَانَتْ الضَرْبَةُ بِضَرْبَتَيْنِ وَالضَرْبُ الْمُتَوَسِطُ هُوَ الْمُؤْلِمُ غَيْرُ الْجَارِحِ لِأَنَ الْجَارِحَ يُفْضِي إلَى التَلَفِ أَوْ يَبْقَى فِي جَسَدِهِ أَثَرٌ يَشِينُهُ وَلِهَذَا يُكْسَرُ عُقْدَتُهُ وَغَيْرُ الْمُؤْلِمِ لَا يُفِيدُ وَالْوَاجِبُ التَأْدِيبُ دُونَ الْإِهْلَاكِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَنَزْعُ ثِيَابِهِ يَعْنِي غَيْرَ الْإِزَارِ لِأَنَ فِي نَزْعِهِ كَشْفَ الْعَوْرَةِ وَالْمَقْصُودُ مِنْ ضَرْبِهِ إيصَالُ
وط له طرفان وفي رواية ذنبان أربعين جلدة فكانت الضربة بضربتين والضرب المتوسط هو المؤلم غير الجارح لأن الجارح يفضي إلى التلف أو يبقى في جسده أثر يشينه ولهذا يكسر عقدته وغير المؤلم لا يفيد والواجب التأديب دون الإهلاك قال رحمه الله ونزع ثيابه يعني غير الإزار لأن في نزعه كشف العورة والمقصود من ضربه إيصال