تٍ لِأَبٍ أَوْ هُمَا لِأَبٍ إنْ بَقِيَ شَيْءٌ وَإِنَمَا قَيَدْنَا بِهَذَا لِأَنَهُ فِي بَعْضِهَا بَاقٍ وَفِي بَعْضِهَا لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ يَظْهَرُ ذَلِكَ بِالْمِثَالِ مِثَالُ الْأُولَى جَدٌ وَأُخْتٌ شَقِيقَةٌ وَأَخٌ لِأَبٍ فَهَذِهِ مِنْ خَمْسَةٍلِلْجَدِ اثْنَانِ وَلِلْأَخِ كَذَلِكَ وَلِلْأُخْتِ وَاحِدٌ ثُمَ تَرْجِعُ الشَقِيقَةُ عَلَى الْأَخِ لِلْأَبِ بِكَمَالِ النِصْفِ وَالْخَمْسَةُ لَا نِصْفَ لَهَا فَتُضْرَبُ فِي مَقَامِ النِصْفِ وَهُوَ اثْنَانِ بِعَشْرَةٍ فَتَأْخُذُ الشَقِيقَة
ت لأب أو هما لأب إن بقي شيء وإنما قيدنا بهذا لأنه في بعضها باق وفي بعضها لم يبق شيء يظهر ذلك بالمثال مثال الأولى جد وأخت شقيقة وأخ لأب فهذه من خمسةللجد اثنان وللأخ كذلك وللأخت واحد ثم ترجع الشقيقة على الأخ للأب بكمال النصف والخمسة لا نصف لها فتضرب في مقام النصف وهو اثنان بعشرة فتأخذ الشقيقة