ُ كَذَا بُرْغُوثَةٌ نَمْلَةٌ قَمْلٌ كَبَقَتِهِ سُئِلَ عَنْ إمَامٍ قَرَأَ فِي الصَلَاةِ فَخَشَعَ وَبَكَى فَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ إنْ لَمْ يَظْهَرْ مِنْهُ حَرْفَانِ أَوْ غَلَبَهُ وَلَمْ يَكْثُرْ عُرْفًا لَمْ تَبْطُلْ وَإِلَا بَطَلَتْ سُئِلَ عَنْ الدَمِ الْخَارِجِ مِنْ الْفَمِ أَوْ الْعَيْنِ أَوْ الْقُبُلِ أَوْ الدُبُرِ هَلْ يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ أَوْ لَا وَهَلْ يُعْفَى عَنْ الدَمِ الْمُخْتَلِطِ بِمَاءِ الطَهَارَةِ أَوْ لَا فَأَجَاب
 كذا برغوثة نملة قمل كبقته سئل عن إمام قرأ في الصلاة فخشع وبكى فهل تبطل صلاته أم لا فأجاب بأنه إن لم يظهر منه حرفان أو غلبه ولم يكثر عرفا لم تبطل وإلا بطلت سئل عن الدم الخارج من الفم أو العين أو القبل أو الدبر هل يعفى عن شيء منه أو لا وهل يعفى عن الدم المختلط بماء الطهارة أو لا فأجاب