 هـ بُجَيْرِمِيٌ قَوْلُهُ مَعَ عَدَمِ الْغَوْثِ أَيْ مَعَ الْبُعْدِ عَنْ الْغَوْثِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَلَوْ حُكْمًا كَمَا لَوْ دَخَلُوا دَارًا وَمَنَعُوا أَهْلَهَا مِنْ الِاسْتِغَاثَةِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ إذْ الْفُقَهَاءُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ قَالَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ نَزَلَتْ فِي قَاطِعِ الطَرِيقِ لَا فِي الْكُفَارِ وَاحْتَجُوا لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَا الَذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ الْآيَةُ إذْ الْمُرَادُ التَوْبَةُ عَنْ قَطْ
 هـ بجيرمي قوله مع عدم الغوث أي مع البعد عن الغوث نهاية ومغني أي ولو حكما كما لو دخلوا دارا ومنعوا أهلها من الاستغاثة ا هـ ع ش قوله إذ الفقهاء إلخ عبارة المغني والنهاية قال أكثر العلماء نزلت في قاطع الطريق لا في الكفار واحتجوا له بقوله تعالى إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم الآية إذ المراد التوبة عن قط