ً مِنْ حِنْطَةٍ وَصُبْرَةً مَنْ شَعِيرٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً بِمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنَ كُلَ صُبْرَةٍ مِنْهَا بِخَمْسِينَ دِينَارًا فَنَقَدَهُ الثَمَنَ وَاكْتَالَ الشَعِيرَ وَالْحِنْطَةَ ثُمَ اُسْتُحِقَ الشَعِيرُ أَوْ الْحِنْطَةُ بِمَ يَرْجِعُ عَلَى بَائِعِهِ أَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِخَمْسِينَ ثَمَنِ صُبْرَةِ الشَعِيرِ كَأَنَ الَذِي اسْتَحَقَ الشَعِيرَ أَوْ الْحِنْطَةَ قَالَ لَا وَلَكِنْ يُقَسَمُ الثَمَنُ عَلَى قِيمَةِ الْحِنْطَةِ وَقِيمَةِ الشَعِيرِ فَيُوضَعُ عَنْ الْمُشْت
 من حنطة وصبرة من شعير صفقة واحدة بمائة دينار على أن كل صبرة منها بخمسين دينارا فنقده الثمن واكتال الشعير والحنطة ثم استحق الشعير أو الحنطة بم يرجع على بائعه أيرجع عليه بخمسين ثمن صبرة الشعير كأن الذي استحق الشعير أو الحنطة قال لا ولكن يقسم الثمن على قيمة الحنطة وقيمة الشعير فيوضع عن المشت