َلَى أَنْ يَشُدُوا عَلَى أَوْسَاطِهِمْ الزَنَانِيرَ وَكَتَبَ إلَى عُمَالِهِ مُرُوا أَهْلَ الذِمَةِ بِأَنْ يَخْتِمُوا رِقَابَهُمْ بِالرَصَاصِ وَأَنْ يَتَنَطَقُوا وَلَا يَتَشَبَهُوا بِالْمُسْلِمِينَ وَتَمَامُ بَيَانِ هَذَا الْفَصْلِ يَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ بَابٌ مِنْ الْجَعَائِلِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ تُكْرَهُ الْجَعَائِلُ مَا دَامَ لِلْمُسْلِمِينَ قُوَةٌ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَل
لى أن يشدوا على أوساطهم الزنانير وكتب إلى عماله مروا أهل الذمة بأن يختموا رقابهم بالرصاص وأن يتنطقوا ولا يتشبهوا بالمسلمين وتمام بيان هذا الفصل يأتي في موضعه من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى والله الموفق باب من الجعائل قال أبو حنيفة رضي الله عنه تكره الجعائل ما دام للمسلمين قوة فإذا لم يكن فل