كَ الشَخْصِ وَلَا يُشَارِكُهُ وَلَدُهُ فِيهِ إذَا عَمِلَ أَحَدٌ فِي صَنْعَةٍ هُوَ وَابْنُهُ الَذِي فِي عِيَالِهِ وَاكْتَسَبَا أَمْوَالًا وَلَمْ يَكُنْ مَعْلُومًا أَنَ لِلِابْنِ مَالًا سَابِقًا فَكَافَةُ الْكَسْبِ لِذَلِكَ الشَخْصِ وَلَا يَكُونُ لِوَلَدِهِ حِصَةٌ فِي الْكَسْبِ بَلْ يُعَدُ وَلَدُهُ مُعِينًا وَلَيْسَ لَهُ طَلَبُ أَجْرِ الْمِثْلِ حَتَى أَنَهُ لَوْ تَنَازَعَ الْأَبُ فِي الْمَتَاعِ الْمَوْجُودِ فِي بَيْتِهِ مَعَ أَوْلَادِهِ الْخَمْسَةِ الَذِينَ يُقِيمُونَ مَعَهُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ
ك الشخص ولا يشاركه ولده فيه إذا عمل أحد في صنعة هو وابنه الذي في عياله واكتسبا أموالا ولم يكن معلوما أن للابن مالا سابقا فكافة الكسب لذلك الشخص ولا يكون لولده حصة في الكسب بل يعد ولده معينا وليس له طلب أجر المثل حتى أنه لو تنازع الأب في المتاع الموجود في بيته مع أولاده الخمسة الذين يقيمون معه في ذلك البيت