لَاةُ مَوْضُوعَةٌ لِلِاعْتِنَاءِ بِالْمُصَلَى عَلَيْهِ بِإِظْهَارِ الشَرَفِ وَرَفْعِ الْقَدْرِ لَهُ وَيَتَحَقَقُ الِاعْتِنَاءُ الْمَذْكُورُ مِنْهُ تَعَالَى بِالرَحْمَةِ وَمِنْ غَيْرِهِ بِدُعَائِهِ لَهُ تَقْدِيمًا لِلِاشْتِرَاكِ الْمَعْنَوِيِ عَلَى اللَفْظِيِ أَوْ يَجْعَلُ ذَلِكَ الْمَعْنَى الْمُشْتَرَكُ لِلَذِي ذَكَرْنَا أَنَهُ الْمَعْنَى الْكُلِيُ الشَامِلُ لِلْمَعَانِي الْمُخْتَلِفَةِ مَجَازًا فِيهِ أَيْ فِي كُلٍ مِنْ السُجُودِ وَالصَلَاةِ عَلَى التَوْزِيعِ فَالسُجُودُ لِلْخُ
لاة موضوعة للاعتناء بالمصلى عليه بإظهار الشرف ورفع القدر له ويتحقق الاعتناء المذكور منه تعالى بالرحمة ومن غيره بدعائه له تقديما للاشتراك المعنوي على اللفظي أو يجعل ذلك المعنى المشترك للذي ذكرنا أنه المعنى الكلي الشامل للمعاني المختلفة مجازا فيه أي في كل من السجود والصلاة على التوزيع فالسجود للخ