شَرَطَ فِي الْبَيْعِ شَرْطًا لَا يَنْتَفِعُ بِهِ أَحَدُهُمَا وَإِذَا لَمْ يَثْبُتْ كَانَتْ الْكَفَالَةُ مُرْسَلَةً ا هـ مِنْ كَفَالَةِ خُوَاهَرْ زَادَهْ قَوْلُهُ فَإِنْ كَفَلَ بِمَالِهِ عَلَيْهِ فَبَرْهَنَ عَلَى أَلْفٍ لَزِمَهُ لِأَنَ الثَابِتَ بِالْبَيِنَةِ كَالثَابِتِ عِيَانًا وَلَا يَكُونُ قَوْلُ الطَالِبِ حُجَةً عَلَيْهِ كَمَا لَا يَكُونُ حُجَةً عَلَى الْأَصِيلِ لِأَنَهُ مُدَعٍ قَوْلُهُ وَإِلَا صُدِقَ الْكَفِيلُ فِيمَا أَقَرَ بِحَلِفِهِ وَلَا يَنْفُذُ قَوْلُ الْمَطْ
شرط في البيع شرطا لا ينتفع به أحدهما وإذا لم يثبت كانت الكفالة مرسلة ا هـ من كفالة خواهر زاده قوله فإن كفل بماله عليه فبرهن على ألف لزمه لأن الثابت بالبينة كالثابت عيانا ولا يكون قول الطالب حجة عليه كما لا يكون حجة على الأصيل لأنه مدع قوله وإلا صدق الكفيل فيما أقر بحلفه ولا ينفذ قول المط