ُمَ بَعْدَ تَمَامِ ذَلِكَ الْوُضُوءِ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا ذَكَرْنَا يَغْمِسُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ أَوْ يُفْرِغُهُ عَلَيْهِمَا إنْ لَمْ يَكُنْ مَفْتُوحًا وَيَرْفَعُهُمَا غَيْرَ قَابِضٍ بِهِمَا شَيْئًا مِنْ الْمَاءِ لِأَنَ الْقَصْدَ الْبَلَلُ فَيُخَلِلُ بِهِمَا أُصُولَ شَعْرِ رَأْسَهُ اسْتِحْبَابًا لِأَنَ فِيهِ فَائِدَتَيْنِ طِبِيَةٌ وَفِقْهِيَةٌ فَالطِبِيَةُ انْسِدَادُ الْمَسَامِ الَتِي فِي الرَأْسِ فَيَحْصُلُ الْأَمْنُ مِنْ الزُكَامِ وَمِنْ قُشَعْرِي
م بعد تمام ذلك الوضوء يغسل رجليه على المعتمد كما ذكرنا يغمس يديه في الإناء أو يفرغه عليهما إن لم يكن مفتوحا ويرفعهما غير قابض بهما شيئا من الماء لأن القصد البلل فيخلل بهما أصول شعر رأسه استحبابا لأن فيه فائدتين طبية وفقهية فالطبية انسداد المسام التي في الرأس فيحصل الأمن من الزكام ومن قشعري