يَدْخُلُ فِي الْقَلْبِ مِنْ الْوَهْنِ وَهُوَ مِنْ أَفْصَحِ الْكَلَامِ ص وَذَكَرَ أَوْسَ بْنَ قَيْظِيّ وَهُوَ الْقَائِلُ إنّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَابْنُهُ عَرَابَةُ بْنُ أَوْسٍ كَانَ سَيّدًا وَلَا صُحْبَةَ لَهُ وَقَدْ قِيلَ لَهُ صُحْبَةٌ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَنْ اُسْتُصْغِرَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ الّذِي يَقُولُ فِيهِ الشّمّاخُإذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدِ تَلَقّاهَا عَرَابَةُ بِالْيَمِينِوَلِعَرَابَةَ أَخٌ اسْمُهُ كَبَاثَةُ مَذْكُورٌ فِي الصّحَابَةِ أَيْضًا الْهَمّ
يدخل في القلب من الوهن وهو من أفصح الكلام ص وذكر أوس بن قيظي وهو القائل إن بيوتنا عورة وابنه عرابة بن أوس كان سيدا ولا صحبة له وقد قيل له صحبة وقد ذكرناه فيمن استصغر يوم أحد وهو الذي يقول فيه الشماخإذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمينولعرابة أخ اسمه كباثة مذكور في الصحابة أيضا الهم