رَقُطْنِيِ فِي اخْتِلَافِ الْمُوَطِئَاتِ وَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَهِ الصُورِيُ سَأَلْت أَبَا مُحَمَدٍ عَبْدَ الْغَنِيِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِي كُلُ النَاسِ يَقُولُونَ خَشَبُهُ عَلَى الْجَمْعِ غَيْرَ أَبِي جَعْفَرٍ الطَحَاوِيِ فَإِنَهُ قَالَ خَشَبَةٌ عَلَى التَوْحِيدِ وَالْمَعْنَى مُتَقَارِبٌ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ ش قَوْلُهُ إِنَ الضَحَاكَ سَاقَ خَلِيجًا لَهُ وَهُوَ الْمَاءُ يَخْتَلِجُ مِنْ شَقِ النَهْرِ وَالْعَرِيضُ مَوْضِعٌ أَوْ نَهْرٌ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ
رقطني في اختلاف الموطئات وقال لي أبو عبد الله الصوري سألت أبا محمد عبد الغني عن ذلك فقال لي كل الناس يقولون خشبه على الجمع غير أبي جعفر الطحاوي فإنه قال خشبة على التوحيد والمعنى متقارب والله أعلم وأحكم ش قوله إن الضحاك ساق خليجا له وهو الماء يختلج من شق النهر والعريض موضع أو نهر بقرب المدينة