َرَابَتِهَا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ قَوْلِهِ وَالْحَاصِلُ إلَخْ قَوْلُهُ أَوْ بَعْضُهُنَ أَيْ وَلَوْ كُنَ أَبْعَدَ وَكَانَ الْأَقْرَبُ غَالِبًا بِغَيْرِ بَلَدِهَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ وَعِبَارَتُهُ فِيمَا يَأْتِي وَتُعْتَبَرُ الْحَاضِرَاتُ مِنْهُنَ وَظَاهِرُهُ مُوَافِقٌ لِمَا هُنَا قَوْلُهُ نِسَاءُ قَرَابَاتِهَا أَيْ وَإِنْ بَعُدْنَ جِدًا عَنْ مَحَلِ الْفَرْضِ قَوْلُهُ فَرَضَ الْعَرُوضِ أَيْ وَإِنْ رَاجَتْ قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا مَرَ أَيْ مِنْ أَنَ الْقَ
رابتها كما يعلم من قوله والحاصل إلخ قوله أو بعضهن أي ولو كن أبعد وكان الأقرب غالبا بغير بلدها كما هو ظاهر هذه العبارة وعبارته فيما يأتي وتعتبر الحاضرات منهن وظاهره موافق لما هنا قوله نساء قراباتها أي وإن بعدن جدا عن محل الفرض قوله فرض العروض أي وإن راجت قوله نظير ما مر أي من أن الق