لِهَا مَخْرَجٌ لَهَا وَالثُلُثَانِ وَالثُلُثُ وَالسُدُسُ نَوْعٌ كَذَلِكَ فَالنِصْفُ وَحْدَهُ مَعَ الْبَاقِي كَزَوْجٍ وَأَخٍ أَوْ بِنْتٍ أَوْ بِنْتِ ابْنٍ أَوْ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ مَعَ عَمٍ مِنْ اثْنَيْنِ مَخْرَجُ النِصْفِ أَوْ نِصْفَانِ كَزَوْجٍ وَأُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ مِنْ اثْنَيْنِ مَخْرَجُ النِصْفِ وَالنِصْفُ لِتَسَاوِيهِمَا وَتُسَمَيَانِ بِالْيَتِيمَيْنِ وَتَقَدَمَ وَبِالنَصِيفَتَيْنِ وَالثُلُثُ وَحْدَهُ مَعَ الْبَاقِي كَأُمٍ وَأَبٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ مَخْ
لها مخرج لها والثلثان والثلث والسدس نوع كذلك فالنصف وحده مع الباقي كزوج وأخ أو بنت أو بنت ابن أو أخت لأبوين أو لأب مع عم من اثنين مخرج النصف أو نصفان كزوج وأخت لأبوين أو لأب من اثنين مخرج النصف والنصف لتساويهما وتسميان باليتيمين وتقدم وبالنصيفتين والثلث وحده مع الباقي كأم وأب من ثلاثة مخ