ُ صَاحِبُ النَوْبَةِ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَوْضِ فَيَكْفِي إذْنُهُ فِي أَنْ يَتَجِرَ قَدْرَ نَوْبَتِهِ انْتَهَى وَسَأَلَ بَعْضُ الطَلَبَةِ عَمَا لَوْ أَذِنَهُ أَحَدُهُمَا فِي تَصَرُفٍ وَالْآخَرُ فِي آخَرَ هَلْ يَصِحُ تَصَرُفُهُ لِوُجُودِ إذْنِهِمَا وَالْجَوَابُ لَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إذْ لَمْ يُوجَدُ إذْنُهُمَا فِي وَاحِدٍ مِنْ التَصَرُفَيْنِ فَلَا يَصِحُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ قَالَ لَهُ اتَجِرْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا يَجُو
 صاحب النوبة عبارة شرح الروض فيكفي إذنه في أن يتجر قدر نوبته انتهى وسأل بعض الطلبة عما لو أذنه أحدهما في تصرف والآخر في آخر هل يصح تصرفه لوجود إذنهما والجواب لا كما هو ظاهر إذ لم يوجد إذنهما في واحد من التصرفين فلا يصح واحد منهما قوله ولا يجوز له إلى قوله ولو قال له اتجر في المغني قوله ولا يجو