ِ غِيبَةً كَرَاهَتُهَا مِنْ هَذَا الْقَوْلِ وَإِنْ وَاقِعًا كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْآتِي الْغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاك بِمَا يَكْرَهُ قَالَ الْمُنَاوِيُ لَوْ بَلَغَهُ فِي دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ أَوْ خُلُقِهِ أَوْ أَهْلِهِ أَوْ خَادِمِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ ثَوْبِهِ أَوْ سُكُونِهِ أَوْ حَرَكَتِهِ أَوْ طَلَاقَتِهِ أَوْ عَبُوسَتِهِ أَوْ غَيْرِهِ بِلَفْظٍ أَوْ إشَارَةٍ أَوْ رَمْزٍ أَوْ كِنَايَةٍ أَوْ مُحَاكَاةٍ بَلْ أَوْ بِقَلْبٍ وَمِنْهُ مَا فِي التَصَانِيفِ نَحْوُ قَالَ بَعْضُ مَنْ يَدَعِي الْعِلْم
 غيبة كراهتها من هذا القول وإن واقعا كما في الحديث الآتي الغيبة ذكرك أخاك بما يكره قال المناوي لو بلغه في دينه أو دنياه أو خلقه أو أهله أو خادمه أو ماله أو ثوبه أو سكونه أو حركته أو طلاقته أو عبوسته أو غيره بلفظ أو إشارة أو رمز أو كناية أو محاكاة بل أو بقلب ومنه ما في التصانيف نحو قال بعض من يدعي العلم