ْلُهُ مُطْلَقًا قَالَ ح لَمْ يَظْهَرْ لِيُوَجِهَ الْإِطْلَاقَ ا هـ وَقَالَ ط أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ حَرَجٌ أَمْ لَا وَقَوْلُهُ هُوَ الصَحِيحُ مُقَابِلُهُ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ عَصْرِ الشَعْرِ ثَلَاثًا بَعْدَ غَسْلِهِ مَنْقُوضًا أَوْ مَعْقُوصًا ا هـ أَقُولُ كَانَ يَنْبَغِي لِلشَارِحِ أَنْ يَقُولَ يَجِبُ غَسْلُهَا بَدَلَ قَوْلِهِ يَجِبُ نَقْضُهَا فَقَوْلُهُ مُطْلَقًا مَعْنَاهُ سَوَاءٌ كَانَ مَضْفُورًا أَوْ لَا وَقَوْلُهُ هُوَ الصَحِيحُ احْتِرَازٌ عَنْ الْقَوْلِ الْأَوَلِ وَالثَالِثِ
له مطلقا قال ح لم يظهر ليوجه الإطلاق ا هـ وقال ط أي سواء كان فيه حرج أم لا وقوله هو الصحيح مقابله أنه لا بد من عصر الشعر ثلاثا بعد غسله منقوضا أو معقوصا ا هـ أقول كان ينبغي للشارح أن يقول يجب غسلها بدل قوله يجب نقضها فقوله مطلقا معناه سواء كان مضفورا أو لا وقوله هو الصحيح احتراز عن القول الأول والثالث