 اللَهُ قَوْلُهُ حَتَى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ الْأَرْضَ عِبَارَةُ حَجّ فِي الِاسْتِدْلَالِ عَلَى أَنَ نَوْمَ الْمُمَكِنِ لَا يَنْقُضُ وَعَلَيْهِ حَمَلْنَا خَبَرَ مُسْلِمٍ أَنَ الصَحَابَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ كَانُوا يَنَامُونَ ثُمَ يُصَلُونَ وَلَا يَتَوَضَئُونَ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد يَنَامُونَ حَتَى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ الْأَرْضَ ا هـ وَقَدْ يُشْعِرُ قَوْلُهُ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد بِأَنَ لَهُ رِوَايَةً أُخْرَى غَيْرَ هَذِهِ الرِوَايَةِ لَيْسَ فِيهَا لَفْظُ الْأَ
 الله قوله حتى تخفق رءوسهم الأرض عبارة حج في الاستدلال على أن نوم الممكن لا ينقض وعليه حملنا خبر مسلم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينامون ثم يصلون ولا يتوضئون وفي رواية لأبي داود ينامون حتى تخفق رءوسهم الأرض ا هـ وقد يشعر قوله وفي رواية لأبي داود بأن له رواية أخرى غير هذه الرواية ليس فيها لفظ الأ