َى يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنِ السُدِيِ بِإِسْنَادِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ أُحْصِنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ وَفِيهِ اتْرُكْهَا كَمَا هِيَبَابُ مَبْلَغِ حَدِ شَارِبِ الْخَمْرِ وَصِفَةِ ضَرْبِهِ وَمَا يُضْرَبُ بِهِ حَدَثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَثَنَا حَجَاجٌ قَالَ حَدَثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ قَالَ فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ الأَرْبَعِينَ قَالَ وَفَع
ى يحيى بن آدم عن السدي بإسناده ولم يذكر من أحصن منهم ومن لم يحصن وفيه اتركها كما هيباب مبلغ حد شارب الخمر وصفة ضربه وما يضرب به حدثنا يوسف بن مسلم قال حدثنا حجاج قال حدثني شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر قال فجلده بجريدتين نحو الأربعين قال وفع