لْعَيْنُ الْمَسْرُوقَةُ أَوْ الْمَغْصُوبَةُ وَلَوْ كَانَتْ الْعَيْنُ الْمَسْرُوقَةُ أَوْ الْمَغْصُوبَةُ مُمَيَزَةً لَمْ يُقْطَعْ لِأَنَ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شُبْهَةٌ فِي هَتْكِ الْحِرْزِ لِأَخْذِ مَالِهِ فَإِذَا هَتَكَ الْحِرْزَ صَارَ كَأَنَ الْمَالَ الْمَسْرُوقَ مِنْهُ أَخَذَ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ أَوْ أَخَذَ الْمَسْرُوقَ مِنْهُ أَوْ الْمَغْصُوبَ مِنْهُ عَيْنَ مَالِهِ فَقَطْ أَوْ أَخَذَهُ وَمَعَهُ نِصَابٌ مِنْ مَالِ الْمُتَعَدِي مِنْ الْحِرْزِ الَذِي فِيهِ مَالُهُ لَمْ يُقْ
لعين المسروقة أو المغصوبة ولو كانت العين المسروقة أو المغصوبة مميزة لم يقطع لأن لكل واحد منهما شبهة في هتك الحرز لأخذ ماله فإذا هتك الحرز صار كأن المال المسروق منه أخذ من غير حرز أو أخذ المسروق منه أو المغصوب منه عين ماله فقط أو أخذه ومعه نصاب من مال المتعدي من الحرز الذي فيه ماله لم يق