ُ وَنِصْفُهُ وَرُبُعُهُ وَالثُلُثَانِ وَنِصْفُهُمَا وَرُبُعُهُمَا فَالنِصْفُ فَرْضُ خَمْسَةٍ الزَوْجِ مَعَ عَدَمِ الْحَاجِبِ وَبِنْتِ الصُلْبِ وَبِنْتِ الِابْنِ مَعَ عَدَمِهَا وَالْأُخْتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِ أَوْ لِلْأَبِ مَعَ عَدَمِهَا وَعَصَبَ كُلًا أَخٌ يُسَاوِيهَا ابْنُ شَاسٍ إذَا اجْتَمَعَ الذُكُورُ وَالْإِنَاثُ مِنْ بَنِي الصُلْبِ اقْتَسَمُوا الْمَالَ لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْإِخْوَةُ لِلْأَبِ وَالْأُمُ فَعَلَى سَبِيلِ مِيرَاثِ وَل
 ونصفه وربعه والثلثان ونصفهما وربعهما فالنصف فرض خمسة الزوج مع عدم الحاجب وبنت الصلب وبنت الابن مع عدمها والأخت للأب والأم أو للأب مع عدمها وعصب كلا أخ يساويها ابن شاس إذا اجتمع الذكور والإناث من بني الصلب اقتسموا المال للذكر مثل حظ الأنثيين وإذا اجتمع الإخوة للأب والأم فعلى سبيل ميراث ول