ونُوا بِدَارِ حَرْبٍ وَحَرُمَ قَتْلُهُمْ وَأَخْذُ مَالِهِمْ وَلَوْ انْفَرَدُوا بِبَلَدٍ وَلَوْ شَرَطْنَا أَنْ لَا نَذُبَ عَنْهُمْ لَمْ يَصِحَ قَالَهُ فِي التَرْغِيبِ وَلَا تَتَعَيَنُ الْجِزْيَةُ أَيْ أَخْذُهَا مِنْ ذَهَبٍ وَلَا فِضَةٍ بَلْ يُؤْخَذُ مِنْ كُلِ الْأَمْتِعَةِ بِالْقِيمَةِ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا وَجَهَهُ إلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عِدْلَهُ مِنْ الْمَعَافِرِ 
ونوا بدار حرب وحرم قتلهم وأخذ مالهم ولو انفردوا ببلد ولو شرطنا أن لا نذب عنهم لم يصح قاله في الترغيب ولا تتعين الجزية أي أخذها من ذهب ولا فضة بل يؤخذ من كل الأمتعة بالقيمة لحديث معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله من المعافر 