ِنْ الْأُمِ وَنَفْيُ النَسَبِ مِنْ الْأُمِ لَا يُتَصَوَرُ أَلَا تَرَى أَنَ أُمَهُ وَلَدَتْهُ حَقِيقَةً وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهُ لَسْتَ لِأَبَوَيْكَ لِأَنَهُ نَفْيُ نَسَبِهِ عَنْهُمَا وَلَا يَنْتَفِي عَنْ الْأُمِ لِأَنَهَا وَلَدَتْهُ فَيَكُونُ كَذِبًا بِخِلَافِ قَوْلِهِ لَسْتَ لِأَبِيكَ لِأَنَ ذَلِكَ لَيْسَ بِنَفْيٍ لِوِلَادَةِ الْأُمِ بَلْ هُوَ نَفْيُالنَسَبِ عَنْ الْأَبِ وَنَفْيُ النَسَبِ عَنْ الْأَبِ يَكُونُ قَذْفًا لِلْأُمِ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهُ لَسْتَ لِ
ن الأم ونفي النسب من الأم لا يتصور ألا ترى أن أمه ولدته حقيقة وكذلك لو قال له لست لأبويك لأنه نفي نسبه عنهما ولا ينتفي عن الأم لأنها ولدته فيكون كذبا بخلاف قوله لست لأبيك لأن ذلك ليس بنفي لولادة الأم بل هو نفيالنسب عن الأب ونفي النسب عن الأب يكون قذفا للأم وكذلك لو قال له لست ل