ِيئِهَا لِغَيْرِهِمَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَالْجَعْلُ قَبْلَ خَلْقِنَا وَكَقَوْلِ الشَاعِرِ كَهَزِ الرُدَيْنِيِ تَحْتَ الْعَجَاجِ جَرَى فِي الْأَنَابِيبِ ثُمَ اضْطَرَبَ وَاضْطِرَابُ الرُمْحِ يَعْقُبُ جَرْيَ الْهَزِ فِي أَنَابِيبِهِ وَأُجِيبَ بِأَنَهُ تَوَسَعَ فِيهَا بِإِيقَاعِهَا مَوْقِعَ الْوَاوِ فِي الْأَوَلِ وَالْفَاءِ فِي الثَانِي وَتَارَةً يُقَالُ إنَهَا فِي الْأَوَلِ وَنَحْوِهِ لِلتَرْتِيبِ الذِكْرِيِ وَأَمَا مُخَالَفَةُ 
يئها لغيرهما كقوله تعالى خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها والجعل قبل خلقنا وكقول الشاعر كهز الرديني تحت العجاج جرى في الأنابيب ثم اضطرب واضطراب الرمح يعقب جري الهز في أنابيبه وأجيب بأنه توسع فيها بإيقاعها موقع الواو في الأول والفاء في الثاني وتارة يقال إنها في الأول ونحوه للترتيب الذكري وأما مخالفة 