ِكَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الصُورَةِ مِنْ نَظَائِرِهَا كَمَا يَقَعُ لِبَعْضِ الْعَطَارِينَ وَالتُجَارِ أَنَهُ يُقَرِبُ بَعْضَ الْأَعْيَانِ إلَى الْمَاءِ فَيَكْتَسِبُ مِنْهُ مَائِيَةً تَزِيدُ فِي وَزْنِهِ نَحْوَ الثُلُثِ كَالزَعْفَرَانِ وَبَعْضُهُمْ يَصْطَنِعُ حَوَائِجَ تَصِيرُ كَصُورَةِ الزُبَادِ فَيَبِيعُهُ عَلَى أَنَهُ زُبَادٌ وَبَعْضُ الْبَزَازِينَ يَرْفَأُ الثِيَابَ رَفْئًا خَفِيًا ثُمَ يَبِيعُهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُبَيِنَ لَك وَكَذَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْبُسُطِ وَغَيْرِهَا وَبَعْضُهُمْ
ك في غير هذه الصورة من نظائرها كما يقع لبعض العطارين والتجار أنه يقرب بعض الأعيان إلى الماء فيكتسب منه مائية تزيد في وزنه نحو الثلث كالزعفران وبعضهم يصطنع حوائج تصير كصورة الزباد فيبيعه على أنه زباد وبعض البزازين يرفأ الثياب رفئا خفيا ثم يبيعها من غير أن يبين لك وكذا يفعل ذلك في البسط وغيرها وبعضهم