عْقُولُ الْمَعْنَى وَهُوَ سَدُ خَلَةِ الْمُحْتَاجِ وَلَا فَرْقَ فِيهِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ غَيْرِهِمْالشَرْحُ قَوْلُهُ فِجَاجِ الْفِجَاجُ الطَرِيقُ الْوَاسِعُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ا هـ ا ك قَوْلُهُ وَهُوَ دَمُ الْجِنَايَاتِ وَدَمُ الْإِحْصَارِ قَالَ الْكَرْمَانِيُ فِي مَنَاسِكِهِ وَيَجُوزُ ذَبْحُ مَا وَجَبَ مِنْ الدِمَاءِ قَبْلَ يَوْمِ النَحْرِ وَبَعْدَهُ بِمَكَةَ مَا خَلَا دَمَ الْقِرَانِ وَالْمُتْعَةِ وَكَذَا هَدْيُ الْمُحْصَرِ بِالْحَجِ أَيْضًا عِنْدَهُمَا وَعِنْدَ 
عقول المعنى وهو سد خلة المحتاج ولا فرق فيه بينهم وبين غيرهمالشرح قوله فجاج الفجاج الطريق الواسع بين الجبلين ا هـ ا ك قوله وهو دم الجنايات ودم الإحصار قال الكرماني في مناسكه ويجوز ذبح ما وجب من الدماء قبل يوم النحر وبعده بمكة ما خلا دم القران والمتعة وكذا هدي المحصر بالحج أيضا عندهما وعند 