َلْنَاهُ عَنْ الَذِي يَقْرِنُ قَدَمَيْهِ فِي الصَلَاةِ فَعَابَ ذَلِكَ وَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا قَالَ وَاَلَذِي يَقْرِنُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ إنَمَا هُوَ اعْتِمَادٌ عَلَيْهَا لَا يَعْتَمِدُ عَلَى أَحَدِهِمَا هَذَا مَعْنَى يَقْرِنُ قَدَمَيْهِ قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَنَهُ كَانَ بِالْمَدِينَةِ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ فَعِيبَ عَلَيْهِ ذَلِكَ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ أَكْرَهُ أَنْ يُصَلِيَ الرَجُلُ وَفِي فِيهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ أَوْ شَيْءٌ مَنْ الْأَشْيَاءِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِن
لناه عن الذي يقرن قدميه في الصلاة فعاب ذلك ولم يره شيئا قال والذي يقرن بين قدميه إنما هو اعتماد عليها لا يعتمد على أحدهما هذا معنى يقرن قدميه قال وأخبرنا أنه كان بالمدينة من يفعل ذلك فعيب عليه ذلك قال وقال مالك أكره أن يصلي الرجل وفي فيه دينار أو درهم أو شيء من الأشياء قال ابن القاسم فإن