لْقَارِي سُئِلَ إذَا تَبَرَعَ الِابْنُ بِالْإِحْجَاجِ عَنْ أَبِيهِ مِنْ غَيْرِ وَصِيَةٍ فَهَلْ يَسْقُطُ عَنْ الْأَبِ الْفَرْضُ الْجَوَابُ نَعَمْ يُجْزِئُهُ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى كَمَا صَرَحَ بِذَلِكَ مُفَصَلًا فِي النَهْرِ وَكَذَا فِي شَرْحِ الْمَنَاسِكِ لِلْقَارِي وَغَيْرِهِ سُئِلَ فِي الْمَعْذُورِ الَذِي لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ إذَا أَمَرَ بِأَنْ يَحُجَ عَنْهُ غَيْرُهُ وَحَجَ عَنْهُ فَهَلْ سَقَطَ الْفَرْضُ عَنْهُ اسْتَمَرَ ذَلِكَ الْعُذْرُ أَمْ لَا الْجَوَابُ
لقاري سئل إذا تبرع الابن بالإحجاج عن أبيه من غير وصية فهل يسقط عن الأب الفرض الجواب نعم يجزئه إن شاء الله تعالى كما صرح بذلك مفصلا في النهر وكذا في شرح المناسك للقاري وغيره سئل في المعذور الذي لا يرجى برؤه إذا أمر بأن يحج عنه غيره وحج عنه فهل سقط الفرض عنه استمر ذلك العذر أم لا الجواب