وَابِعِهَا كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ ا هـ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْهُ عِبَارَةُ حَجّ الْمَنْقُولُ مِنْهُ هُنَا عَنْهُ إلَخْ قَوْلُهُ اللَهُمَ إنِي أَعُوذُ بِك مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ الشَيْخُ عَمِيرَةُ قَالَ فِي الْقُوتِ هَذَا مُتَأَكِدٌ فَقَدْ صَحَ الْأَمْرُ بِهِ وَأَوْجَبَهُ قَوْمٌ وَأَمَرَ طَاوُسٌ ابْنَهُ بِالْإِعَادَةِ لِتَرْكِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَخْتِمَ بِهِ دُعَاءَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَاجْعَلْهُنَ آخِرَ 
وابعها كما أفتى به شيخنا الشهاب الرملي ا هـ قوله وهو المنقول عنه عبارة حج المنقول منه هنا عنه إلخ قوله اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر قال الشيخ عميرة قال في القوت هذا متأكد فقد صح الأمر به وأوجبه قوم وأمر طاوس ابنه بالإعادة لتركه وينبغي أن يختم به دعاءه لقوله عليه الصلاة والسلام واجعلهن آخر 