الْيَمِينِ عَلَى مَا تَقَدَمَ لِأَنَهَا بَائِعَةٌ بُضْعَهَا وَيُعْتَقُ الْأَبُ عَلَى الزَوْجِ بِإِقْرَارِهِ لِلْمَرْأَةِ بِمِلْكِ أَبِيهَا وَيَكُونُ وَلَاؤُهُ انْتَهَى نَصُهُ ثُمَ ذَكَرَ الْمُتَيْطِيُ الْوَثِيقَةَ فِي ذَلِكَ بِمَا مَعْنَاهُ أَنَهُ قَامَتْ عِنْدَ الْقَاضِي فُلَانَةُ وَأَقَرَتْ أَنَ فُلَانًا تَزَوَجَهَا عَلَى مَمْلُوكَتِهِ أُمِهَا وَأَنَهُ بَنَى بِهَا وَأَنْكَرَهَا صَدَاقَهَا فَنَظَرَ الْقَاضِي فِيمَا سَأَلَتْهُ نَظَرًا أَوْجَبَ بِهِ إحْضَارَ فُلَانٍ فَأَحْضَرَهُ فَاعْتَرَفَ بِ
اليمين على ما تقدم لأنها بائعة بضعها ويعتق الأب على الزوج بإقراره للمرأة بملك أبيها ويكون ولاؤه انتهى نصه ثم ذكر المتيطي الوثيقة في ذلك بما معناه أنه قامت عند القاضي فلانة وأقرت أن فلانا تزوجها على مملوكته أمها وأنه بنى بها وأنكرها صداقها فنظر القاضي فيما سألته نظرا أوجب به إحضار فلان فأحضره فاعترف ب