قَلَ مِنْ دَانِقَيْنِ أَعْطَيْته دَانِقَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلِفَ صَاحِبُ الثَوْبِ مَا صَبَغْته إلَا بِدَانِقَيْنِ وَلَا يَنْقُصُ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ يَزِيدُ فِي الثَوْبِ نِصْفَ دِرْهَمٍ قَالَ أَعْطَيْت الصَبَاغَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَحْلِفَ مَا صَبَغْته بِدَانِقَيْنِ وَكَذَلِكَ كُلُ صِبْغٍ لَهُ قِيمَةٌ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَإِنْ كَانَ الصِبْغُ سَوَادًا فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِ الثَوْبِ مَعَ يَمِينِهِ وَلَوْ قَالَ رَبُ الثَوْبِ صَبَغْته لِي بِغَيْرِ أَجْرٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ 
قل من دانقين أعطيته دانقين بعد أن يحلف صاحب الثوب ما صبغته إلا بدانقين ولا ينقص عنه وإن كان يزيد في الثوب نصف درهم قال أعطيت الصباغ ذلك بعد أن يحلف ما صبغته بدانقين وكذلك كل صبغ له قيمة كذا في البدائع وإن كان الصبغ سوادا فالقول قول رب الثوب مع يمينه ولو قال رب الثوب صبغته لي بغير أجر فالقول قوله وكذلك 