ُبَايِنَةِ الْحَجِ الصَلَاةَ فِي أُمُورٍ شَتَى وَرَدَ بِأَنَهُ وَإِنْ بَايَنَهَا بِجَامِعِهَا فِي الْإِحْرَامِ وَالتَحَلُلِ فِي وَقْتٍ مُعَيَنٍ وَفَرَقَ سَالِمٌ بِأَنَ قَوْله تَعَالَى يَسْأَلُونَك عَنْ الْأَهِلَةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَاسِ وَالْحَجِ يُفِيدُ أَنَ سَائِرَ الْأَهِلَةِ مِيقَاتٌ لِلْحَجِ فَيُقَيَدُ أَنَ قَوْله تَعَالَى الْحَجُ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ بَيَانُ الْوَقْتِ الْكَامِلِ الَذِي لَا كَرَاهَةَ فِيهِ فَالْإِحْرَامُ بِالصَلَاةِ فِي وَقْتِهَا شَرْطُ صِحَةِ وَبِالْحَجِ
باينة الحج الصلاة في أمور شتى ورد بأنه وإن باينها بجامعها في الإحرام والتحلل في وقت معين وفرق سالم بأن قوله تعالى يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج يفيد أن سائر الأهلة ميقات للحج فيقيد أن قوله تعالى الحج أشهر معلومات بيان الوقت الكامل الذي لا كراهة فيه فالإحرام بالصلاة في وقتها شرط صحة وبالحج