ِلِيُ وَالْمُكَارِي الْمُفْلِسُ وَمِنْ مَحَاسِنِ الْحَجْرِ أَنَ فِيهِ شَفَقَةً عَلَى خَلْقِ اللَهِ وَهِيَ أَحَدُ طَرَفَيْ الدِيَانَةِ وَالْآخَرُ التَعْظِيمُ لِأَمْرِ اللَهِ وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ أَنَ اللَهَ تَعَالَى خَلَقَ الْوَرَى وَفَرَقَ بَيْنَهُمْ فِي النُهَى فَجَعَلَ بَعْضَهُمْ أُولِي النُهَى وَالرَأْيِ وَمِنْهُمْ أَعْلَامُ الْهُدَى وَمَصَابِيحُ الدُجَى وَبَعْضُهُمْ مُبْتَلًى بِأَسَالِيب الرَدَى فِيمَا يَرْجِعُ إلَى الْمُعَامَلَاتِ كَالْمَجْنُونِ وَالْمَعْتُوهِ وَالرَقِيقِ وَالصَغِيرِ وَرَكَ
لي والمكاري المفلس ومن محاسن الحجر أن فيه شفقة على خلق الله وهي أحد طرفي الديانة والآخر التعظيم لأمر الله وتحقيق ذلك أن الله تعالى خلق الورى وفرق بينهم في النهى فجعل بعضهم أولي النهى والرأي ومنهم أعلام الهدى ومصابيح الدجى وبعضهم مبتلى بأساليب الردى فيما يرجع إلى المعاملات كالمجنون والمعتوه والرقيق والصغير ورك