ِكَ سَهْمَانِ فَتَصِيرُ سِتَةً ثُمَ زِدْ عَلَيْهِ سَهْمًا فَتَصِيرُ سَبْعَةً فَهُوَ النَصِيبُ فَأَعْطِ صَاحِبَ النَصِيبِ سَبْعَةً يَبْقَى إلَى تَمَامِ الثُلُثِ سَهْمَانِ ثُمَ اسْتَرْجِعْ مِنْهُ سَهْمًا فَضُمَهُ إلَى ذَلِكَ فَتَصِيرُ ثَلَاثَةً فَضُمَهَا إلَىثُلُثِ الْمَالِ فَيَصِيرُ وَاحِدًا وَعِشْرِينَ لِكُلِ ابْنٍ سَبْعَةٌ وَأَمَا طَرِيقَة الْخَطَائِينَ فَهِيَ أَنْ تَجْعَلَ ثُلُثَ الْمَالِ عَدَدًا لَوْ أَعْطَيْت مِنْهُ نَصِيبًا وَاسْتَرْجَعْت مِنْهُ شَيْئًا يَكُونُ الْمُسْت
ك سهمان فتصير ستة ثم زد عليه سهما فتصير سبعة فهو النصيب فأعط صاحب النصيب سبعة يبقى إلى تمام الثلث سهمان ثم استرجع منه سهما فضمه إلى ذلك فتصير ثلاثة فضمها إلىثلث المال فيصير واحدا وعشرين لكل ابن سبعة وأما طريقة الخطائين فهي أن تجعل ثلث المال عددا لو أعطيت منه نصيبا واسترجعت منه شيئا يكون المست