َيْسَ لِلْأَجْنَبِيِ الْمَذْكُورِ أَيْضًا الرُجُوعُ عَنْ عِوَضِهِ يَعْنِي لَيْسَ لَهُ اسْتِرْدَادُ الْعِوَضِ الَذِي أَعْطَاهُ مِنْ الْوَاهِبِ لِأَنَ الْأَجْنَبِيَ الْمَذْكُورَ قَدْ كَانَ مُتَبَرِعًا مِنْ طَرَفِ الْمَوْهُوبِ لَهُ لِإِسْقَاطِ حَقِ الرُجُوعِ الدُرَرُ نُوحٌ أَفَنْدِي كَذَلِكَ لَيْسَ لِلْأَجْنَبِيِ الْمَذْكُورِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ بِطَلَبِ بَدَلِهِ سَوَاءٌ أَعْطَى الْعِوَضَ بِإِذْنِ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَأَمْرِهِ أَوْ بِلَا إذْنِهِ وَأَمْرِهِ الْبَحْرُ وَ
يس للأجنبي المذكور أيضا الرجوع عن عوضه يعني ليس له استرداد العوض الذي أعطاه من الواهب لأن الأجنبي المذكور قد كان متبرعا من طرف الموهوب له لإسقاط حق الرجوع الدرر نوح أفندي كذلك ليس للأجنبي المذكور أن يرجع على الموهوب له بطلب بدله سواء أعطى العوض بإذن الموهوب له وأمره أو بلا إذنه وأمره البحر و