اخْتُلِفَ فِي وَفَاتِهِ فَقِيلَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ قَالَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَابْنُ حِبَانَ وَقِيلَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَالطَحَاوِيُ وَقِيلَ سَنَةَ سِتٍ وَعِشْرِينَ حَكَاهُ ابْنُ حِبَانَ وَوَهِمَ ابْنُ الْقَطَانِ فَقَالَ إنَ الْمَعْرُوفَ فِي وَفَاتِهِ سَنَةَ مِائَةٍ أَوْ قَبْلَهَا وَذَلِكَ أَنَهُ اُشْتُبِهَتْ عَلَيْهِ وَفَاتُهُ بِوَفَاةِ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ حَسَانَ أَبُو عُبَيْدِ اللَهِ الْقُرَشِيُ ا
اختلف في وفاته فقيل سنة ثلاث وعشرين ومائة قاله ابن سعد وابن حبان وقيل سنة خمس وعشرين قاله أبو عبيد والطحاوي وقيل سنة ست وعشرين حكاه ابن حبان ووهم ابن القطان فقال إن المعروف في وفاته سنة مائة أو قبلها وذلك أنه اشتبهت عليه وفاته بوفاة أبيه أبي سعيد سعيد بن عبد الرحمن بن حسان أبو عبيد الله القرشي ا