ّعْدَيْنِ الْقَبِيلَتَيْنِ سَعْدَ هُذَيْمٍ مِنْ قُضَاعَةَ وَسَعْدَ بْنَ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ حَتّى سَمِعُوهُ يَقُولُفَيَا سَعْدَ سَعْدَ الْأَوْسِ كُنْ أَنْتَ نَاصِرًا وَيَا سَعْدَ سَعْدَ الْخَزْرَجِينَ الْغَطَارِفِأَجِيبَا إلَى دَاعِي الْهُدَى وَتَمَنّيَا عَلَى اللّهِ فِي الْفِرْدَوْسِ مُنْيَةَ عَارِفِفَعَلِمُوا حِينَئِذٍ أَنّهُ يُرِيدُ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَسَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ هَلْ يَغْتَسِلُ الْكَافِرُ إذَا أَسْلَمَ ص وَذَكَرَ فِيهِ اغْتِسَالَهُمَا حِينَ أَسْلَمَ
عدين القبيلتين سعد هذيم من قضاعة وسعد بن زيد مناة بن تميم حتى سمعوه يقولفيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارفأجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا على الله في الفردوس منية عارففعلموا حينئذ أنه يريد سعد بن معاذ وسعد بن عبادة هل يغتسل الكافر إذا أسلم ص وذكر فيه اغتسالهما حين أسلم