نَ وَالِدَةً لِصَاحِبَتِهَا وَمَوْلُودَةً مِنْهُمَا وَلَوْ أَقَامَ الْبَيِنَةَ أَنَ الشَاةَ الَتِي فِييَدِهِ شَاتُهُ وُلِدَتْ فِي مِلْكِهِ وَأَنَ شَاةَ صَاحِبِهِ وَلَدَتْهَا شَاتُهُ هَذِهِ فِي مِلْكِهِ وَأَقَامَ الْآخَرُ الْبَيِنَةَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ يَقْضِي لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِمَا فِي يَدَيْهِ لِأَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيمَا فِي يَدِهِ أَقَامَ الْبَيِنَةَ عَلَى النِتَاجِ وَبَيِنَةُ ذِي الْيَدِ عَلَى النِتَاجِ مُقَدَمَةٌ عَلَى بَيِنَةِ الْخَارِجِ وَلَوْ أَقَامَ
ن والدة لصاحبتها ومولودة منهما ولو أقام البينة أن الشاة التي فييده شاته ولدت في ملكه وأن شاة صاحبه ولدتها شاته هذه في ملكه وأقام الآخر البينة على مثل ذلك يقضي لكل واحد منهما بما في يديه لأن كل واحد منهما فيما في يده أقام البينة على النتاج وبينة ذي اليد على النتاج مقدمة على بينة الخارج ولو أقام