 الثَلَاثَةِ مُتَتَابِعَةً فِي الْحَجِ لِضِيقِ الْوَقْتِ لَا لِتَتَابُعِ نَفْسِهِ وَلَوْ فَاتَتْهُ الثَلَاثَةُ فِي الْحَجِ بِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا وَيُفَرِقُ فِي قَضَائِهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَبْعَةِ بِقَدْرِ أَرْبَعَةِ أَيَامٍ يَوْمِ النَحْرِ وَأَيَامِ التَشْرِيقِ وَمُدَةِ إمْكَانِ السَيْرِ إلَى أَهْلِهِ عَلَى الْعَادَةِ الْغَالِبَةِ كَمَا فِي الْأَدَاءِ فَلَوْ صَامَ عَشَرَةً وِلَاءً حَصَلَتْ الثَلَاثَةُ وَلَا يُعْتَدُ بِالْبَقِيَةِ لِعَدَمِ التَفْرِيقِ الشَرْحُ
 الثلاثة متتابعة في الحج لضيق الوقت لا لتتابع نفسه ولو فاتته الثلاثة في الحج بعذر أو غيره لزمه قضاؤها ويفرق في قضائها بينها وبين السبعة بقدر أربعة أيام يوم النحر وأيام التشريق ومدة إمكان السير إلى أهله على العادة الغالبة كما في الأداء فلو صام عشرة ولاء حصلت الثلاثة ولا يعتد بالبقية لعدم التفريق الشرح