لَمْ يَكُنْ لَازِمًا فَهُوَ يَئُولُ إلَى اللُزُومِ بِالْعَمَلِ لَا يَصِحُ رَهْنٌ فِي شَيْءٍ مُعَيَنٍ كَبَيْعِ دَابَةٍ مُعَيَنَةٍ يَأْخُذُ الْمُشْتَرِي مِنْ الْبَائِعِ رَهْنًا عَلَى أَنَهَا إنْ اُسْتُحِقَتْ أَوْ ظَهَرَ بِهَا عَيْبٌ أَتَى لَهُ بِعَيْنِهَا مِنْ ذَلِكَ الرَهْنِ لِأَنَهُ مُسْتَحِيلٌ عَقْلًا أَوْ مَنْفَعَتِهِ أَيْ الْمُعَيَنِ كَاكْتِرَائِهِ دَابَةً بِعَيْنِهَا عَلَى أَنْ يَدْفَعَ لَهُ رَهْنًا فَإِنْ تَلِفَتْ أَوْ اُسْتُحِقَتْ أَتَى لَهُ بِعَيْنِهَا لِيَسْتَوْ
لم يكن لازما فهو يئول إلى اللزوم بالعمل لا يصح رهن في شيء معين كبيع دابة معينة يأخذ المشتري من البائع رهنا على أنها إن استحقت أو ظهر بها عيب أتى له بعينها من ذلك الرهن لأنه مستحيل عقلا أو منفعته أي المعين كاكترائه دابة بعينها على أن يدفع له رهنا فإن تلفت أو استحقت أتى له بعينها ليستو