 بِالنَخْلِ وَالْكَرْمِ ثُمَ يُحْرِزُ قَدْرَ مَا عَلَيْهَا جَافًا لِثَمَرَةِ نَخْلٍ وَكَرْمٍ بَدَا صَلَاحُهَا أَيْ الثَمَرَةِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللَهِ بْنَ رَوَاحَةَ إلَى يَهُودَ لِيَخْرُصَ عَلَيْهِمْ النَخْلَ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد لِكَيْ يُحْصِيَ الزَكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِمَارُ وَتُفَرَقَ و خَرَصَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ بِو
 بالنخل والكرم ثم يحرز قدر ما عليها جافا لثمرة نخل وكرم بدا صلاحها أي الثمرة لحديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود ليخرص عليهم النخل قبل أن يؤكل متفق عليه وفي رواية لأحمد وأبي داود لكي يحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق و خرص صلى الله عليه وسلم على امرأة بو