اءِ الْمُثَنَاةِ فَوْقُ وَبِالنُونِ الْمُخَفَفَةِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ تَنَخَ بِالْمَكَانِ تُنُوخًا أَقَامَ كَتَنِخٍ وَمِنْهُ تَنُوخُ قَبِيلَةٌ لِأَنَهُمْ اجْتَمَعُوا فَأَقَامُوا فِي مَوْضِعِهِمْ قَوْلُهُ وَبَهْرَاءُ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَبَهْرَاءُ قَبِيلَةٌ وَقَدْ يُقْصَرُ وَالنِسْبَةُ بَهْرَانِيٌ وَبِهَرَاوِيٌ وَفِي الْمِصْبَاحِ وَبَهْرَاءُ مِثْلُ حَمْرَاءَ قَبِيلَةٌ مِنْ قُضَاعَةَ وَالنِسْبَةُ إلَيْهَا بَهْرَانِيٌ مِثْلُ نَجْرَانِيٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ وَقِيَاسُهُ بَهْرَا
اء المثناة فوق وبالنون المخففة قال في القاموس تنخ بالمكان تنوخا أقام كتنخ ومنه تنوخ قبيلة لأنهم اجتمعوا فأقاموا في موضعهم قوله وبهراء قال في القاموس وبهراء قبيلة وقد يقصر والنسبة بهراني وبهراوي وفي المصباح وبهراء مثل حمراء قبيلة من قضاعة والنسبة إليها بهراني مثل نجراني على غير قياس وقياسه بهرا