عْفَى عَنْهَا فِي حَقِهِ حَيْثُ كَانَ مَسُهُ بِلَا حَاجَةٍ ا هـ بِالْمَعْنَى وَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ شَرِبَ مِنْ إنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَلِيلٌ أَوْ أَكَلَ مِنْ طَعَامٍ وَمَسَ الْمِلْعَقَةَ مَثَلًا بِفَمِهِوَوَضَعَهَا فِي الطَعَامِ فَإِنَ الظَاهِرَ أَنَهُ لَا يَنْجَسُ مَا فِي الْإِنَاءِ مِنْ الْمَاءِ وَلَا مِنْ الطَعَامِ لِمَشَقَةِ الِاحْتِرَازِ عَنْهُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ النَجَاسَةِ التَنْجِيسُ وَلَوْ انْصَبَ مِنْ ذَلِكَ الطَعَامِ عَلَى غَيْرِهِ شَيْءٌ لَا يُنَجِسُهُ لِأَنَا لَمْ 
عفى عنها في حقه حيث كان مسه بلا حاجة ا هـ بالمعنى وليس من ذلك ما لو شرب من إناء فيه ماء قليل أو أكل من طعام ومس الملعقة مثلا بفمهووضعها في الطعام فإن الظاهر أنه لا ينجس ما في الإناء من الماء ولا من الطعام لمشقة الاحتراز عنه ولا يلزم من النجاسة التنجيس ولو انصب من ذلك الطعام على غيره شيء لا ينجسه لأنا لم 