ةُ السَادِسَةُ قَوْله تَعَالَى مَا أَفَاءَ اللَهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَهِ وَلِلرَسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمْ الرَسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَقُوا اللَهَ إنَ اللَهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَا خِلَافَ أَنَ الْآيَةَ الْأُولَى لِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَاصَةً وَه
ة السادسة قوله تعالى ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب فيها مسألتان المسألة الأولى لا خلاف أن الآية الأولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة وه