مْ فَيُفْطِرُوا وَيَعْلَمُوا أَنَ الْأَهِلَةَ قَبْلَ الْهِلَالِ الَذِي رَأَوْهُ قَدْ كَانَ مِنْهَا تِسْعًا وَعِشْرِينَ مَا اقْتَضَى أَنْ يَرَوْا الْهِلَالَ فِي الْوَقْتِ الَذِي رَأَوْهُ فِيهِ وَهَلْ بَنَوْا عَلَى أَنَ رَمَضَانَ ثَلَاثِينَ فِيمَا نَقَصُوهُ مِنْهُ أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَمْ أَرَ فِيهِ نَصًا ش قَوْلُهُ فَإِنْ غُمَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ ثَلَاثِينَ ظَاهِرُهُ أَنَهُ أَرَادَ فَإِنْ غُمَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَةَ الشَهْرِ الَذِي أَنْتُمْ فِيهِ ثَل
م فيفطروا ويعلموا أن الأهلة قبل الهلال الذي رأوه قد كان منها تسعا وعشرين ما اقتضى أن يروا الهلال في الوقت الذي رأوه فيه وهل بنوا على أن رمضان ثلاثين فيما نقصوه منه أو تسعا وعشرين لم أر فيه نصا ش قوله فإن غم عليكم فأكملوا العدد ثلاثين ظاهره أنه أراد فإن غم عليكم فأكملوا عدة الشهر الذي أنتم فيه ثل