مَعَ التَخْصِيصِ بِاللَقَبِ وَهَاهُنَا أُمُورٌ مُهِمَةٌ أَحَدُهَا أَنَ الْأُسْتَاذَ أَبَا إِسْحَاقَ الْإسْفَرايِينِيّ قَالَ فِي كِتَابِهِ شَرْحِ التَرْتِيبِ إنَ أَبَا عَبْدِ اللَهِ الْبَصْرِيَ أَلْزَمَ الدَقَاقَ ذَلِكَ فِي مَجْلِسِ النَظَرِ فَالْتَزَمَهُ قَالَ وَكُنَا نُكَلِمُهُ فِي هَذَا فِي الدَرْسِ فَأَلْزَمْنَاهُ أَنَهُ إذَا قَالَ لَهُ صُمْ يَجِبُ أَنْ يَدُلَ عَلَى مَنْعِ الصَلَاةِ وَإِذَا قَالَ صَلِ يَجِبُ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ الصَوْمِ وَالزَكَاةِ وَالْحَجِ وَغَيْرِهَا 
مع التخصيص باللقب وهاهنا أمور مهمة أحدها أن الأستاذ أبا إسحاق الإسفراييني قال في كتابه شرح الترتيب إن أبا عبد الله البصري ألزم الدقاق ذلك في مجلس النظر فالتزمه قال وكنا نكلمه في هذا في الدرس فألزمناه أنه إذا قال له صم يجب أن يدل على منع الصلاة وإذا قال صل يجب أن يمتنع من الصوم والزكاة والحج وغيرها 