ْوِيهُ سَقْفِ الْبَيْتِ وَجُدْرَانِهِ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ شَيْءٌ بِالْعَرْضِ عَلَى النَارِ وَتَحْرُمُ اسْتِدَامَتُهُ إنْ حَصَلَ مِنْهُ شَيْءٌ بِالْعَرْضِ عَلَيْهَا وَإِلَا فَلَا وَالنَفِيسُ كَيَاقُوتٍ فِي الْأَظْهَرِالشَرْحُ وَ يَحِلُ النَفِيسُ بِالذَاتِ مِنْ غَيْرِ النَقْدَيْنِ أَيْ اسْتِعْمَالُهُ وَاِتِخَاذُهُ كَيَاقُوتٍ وَفَيْرُوزَجَ وَبِلَوْرٍ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَفَتْحِ اللَامِ وَمِرْجَانٍ وَعَقِيقٍ وَالْمُتَخَذِ مِنْ الطِيبِ الْمُرْتَفِعِ كَمِ
ويه سقف البيت وجدرانه وإن لم يحصل منه شيء بالعرض على النار وتحرم استدامته إن حصل منه شيء بالعرض عليها وإلا فلا والنفيس كياقوت في الأظهرالشرح و يحل النفيس بالذات من غير النقدين أي استعماله واتخاذه كياقوت وفيروزج وبلور بكسر الباء وفتح اللام ومرجان وعقيق والمتخذ من الطيب المرتفع كم