هَبَهُ إيَاهُ لَمْ يَحْتَجْ إلَى تَجْدِيدِهِ لِأَنَ الْأَوَلَ أَقْوَى فَيَنُوبُ عَنْ الضَعِيفِ وَلَوْ كَانَتْ وَدِيعَةً فَبَاعَهُ مِنْهُ فَإِنَهُ يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِأَنَ قَبْضَ الْأَمَانَةِ ضَعِيفٌ فَلَا يَنُوبُ عَنْ قَبْضِ الضَمَانِ كَذَا فِي الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهَا أَقُولُ يَرُدُ عَلَى ظَاهِرِ قَوْلِهِ أَوْ بِبَيْعٍ فَاسِدٍ فَوَهَبَهُ إيَاهُ أَنَ الْبَيْعَ الْفَاسِدَ يُفِيدُ الْمِلْكَ لِلْمُشْتَرِي عِنْدَ اتِصَالِ الْقَبْضِ كَمَا مَرَ فِي بَابِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ مِنْ كِتَابِ ال
هبه إياه لم يحتج إلى تجديده لأن الأول أقوى فينوب عن الضعيف ولو كانت وديعة فباعه منه فإنه يحتاج إليه لأن قبض الأمانة ضعيف فلا ينوب عن قبض الضمان كذا في العناية وغيرها أقول يرد على ظاهر قوله أو ببيع فاسد فوهبه إياه أن البيع الفاسد يفيد الملك للمشتري عند اتصال القبض كما مر في باب البيع الفاسد من كتاب ال