نْدَبُ أَنْ يُلِحُوا عَلَيْهِمْ فِي الْأَكْلِ مِنْهُ لِئَلَا يَضْعُفُوا بِتَرْكِهِ وَالتَصْرِيحُ بِهَذَا وَبِكَوْنِ الطَعَامِ مُشْبِعًا لَهُمْ وَكَوْنِ الْمُهَيِئِ لَهُ غَيْرَهُمْ مِنْ زِيَادَةِ النَظْمِ وَأَمَا تَهْيِئَةُ أَهْلِهِ طَعَامًا لِلنَاسِ فَبِدْعَةٌ مَذْمُومَةٌ ذَكَرَهُ فِي الرَوْضَةِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَيُسْتَدَلُ لَهُ بِقَوْلِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ كُنَا نَعُدُ الِاجْتِمَاعَ إلَى أَهْلِ الْمَيِتِ وَصُنْعَهُمْ الطَعَامَ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنْ النِيَاحَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَاب
ندب أن يلحوا عليهم في الأكل منه لئلا يضعفوا بتركه والتصريح بهذا وبكون الطعام مشبعا لهم وكون المهيئ له غيرهم من زيادة النظم وأما تهيئة أهله طعاما للناس فبدعة مذمومة ذكره في الروضة قال في المجموع ويستدل له بقول جرير بن عبد الله كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعهم الطعام بعد دفنه من النياحة رواه أحمد واب