ءٍ مِنْ جَمَادٍ وَحَيَوَانٍ لَا لِزَوْجَةٍ وَأَمَةٍ وَأَجْنَبِيَةٍ وَلَا لِجُنُبٍ مِنْ مَحْرَمٍ أَوْ رَجُلٍ أَوْ حَائِضٍ وَإِذَا خَالَفَ وَاسْتَنَدَ لَهُمَا أَعَادَ الصَلَاةَ فِي الْوَقْتِ إنْ وَجَدَ مَنْ يَسْتَنِدُ عَلَيْهِ غَيْرَهُمَا وَإِلَا فَلَا إعَادَةَ لِأَنَ الِاسْتِنَادَ عَلَيْهِمَا حِينَئِذٍ وَاجِبُ الشَرْحُ قَوْلُهُ اسْتِنَادٌ عُطِفَ عَلَى قِيَامٌ مَعَ مُرَاعَاةِ مَحْذُوفٍ وَمُضَافٍ دَلَ عَلَيْهِمَا الْكَلَامُ أَيْ قِيَامُ مُسْتَقِلٌ وَهَذَا هُوَ الْمَحْذُوفُ ثُمَ ذُو اسْ
ء من جماد وحيوان لا لزوجة وأمة وأجنبية ولا لجنب من محرم أو رجل أو حائض وإذا خالف واستند لهما أعاد الصلاة في الوقت إن وجد من يستند عليه غيرهما وإلا فلا إعادة لأن الاستناد عليهما حينئذ واجب الشرح قوله استناد عطف على قيام مع مراعاة محذوف ومضاف دل عليهما الكلام أي قيام مستقل وهذا هو المحذوف ثم ذو اس