ْلَ الْحَيَوَانِ أَوْ جَزِ الصُوفِ أَوْ حَلْبِ اللَبَنِ فَإِنَهُ يَرُدُ ذَلِكَ كُلَهُ مَعَ مَا غَصَبَ وَمَا أَكَلَهُ رَدَ الْمِثْلَ فِيمَا لَهُ مِثْلٌ وَالْقِيمَةَ فِيمَا لَا يُقْضَى فِيهِ بِالْمِثْلِ فَإِنْ مَاتَتْ الْأُمَهَاتُ وَبَقِيَتْ الْأَوْلَادُ وَمَا جُزَ وَمَا حُلِبَ خُيِرَ رَبُهَا إنْ شَاءَ أَخَذَ قِيمَةَ الْأُمَهَاتِ وَلَا شَيْءَ لَهُ فِيمَا بَقِيَ مِنْ وَلَدٍ وَصُوفٍ وَلَبَنٍ وَلَا مِنْ ثَمَنِهِ إنْ بِيعَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْوَلَدَ إنْ كَانَ أَوْ ثَمَنَ مَا بِيعَ مِنْ ص
ل الحيوان أو جز الصوف أو حلب اللبن فإنه يرد ذلك كله مع ما غصب وما أكله رد المثل فيما له مثل والقيمة فيما لا يقضى فيه بالمثل فإن ماتت الأمهات وبقيت الأولاد وما جز وما حلب خير ربها إن شاء أخذ قيمة الأمهات ولا شيء له فيما بقي من ولد وصوف ولبن ولا من ثمنه إن بيع وإن شاء أخذ الولد إن كان أو ثمن ما بيع من ص