 مَعْنَاهُ تت وَبَعْضُهُ بِاللَفْظِ قَوْلُهُ وَطْؤُهَا أَيْ النَسَمَةِ قَوْلُهُ لِأَنَهَا عَلَى أَصْلِ الْإِبَاحَةِ أَيْ عَلَى أَصْلٍ هُوَ الْإِبَاحَةُ قَوْلُهُ فَإِنْ حَمَلَتْ أَيْ وَإِذَا لَمْ تَحْمِلْ تُعْتَقُ مِنْ الثُلُثِ وَكَمَا لَهُ انْتِزَاعُ مَالِهِ لَهُ كِتَابَتُهُ وَرَهْنُهُ عَلَى أَنْ يُبَاعَ لِلْغُرَمَاءِ فِي حَيَاةِ السَيِدِ فِي الدَيْنِ السَابِقِ عَلَى التَدْبِيرِ لَا الْمُتَأَخِرِ فَلَا وَأَمَا عَلَى أَنْ يُبَاعَ بَعْدَ مَوْتِ السَيِدِ فَيَجُوزُ مُطْلَقًا 
 معناه تت وبعضه باللفظ قوله وطؤها أي النسمة قوله لأنها على أصل الإباحة أي على أصل هو الإباحة قوله فإن حملت أي وإذا لم تحمل تعتق من الثلث وكما له انتزاع ماله له كتابته ورهنه على أن يباع للغرماء في حياة السيد في الدين السابق على التدبير لا المتأخر فلا وأما على أن يباع بعد موت السيد فيجوز مطلقا 