لَوْزَ مَكِيلٌ قَوْلُهُ وَالْوَزْنُ بِالْقَبَانِ أَيْ لَا بِالْمَاءِ وَفَارَقَ الزَكَاةَ وَالسَلَمَ بِتَعَيُنِ عَادَةِ الرَسُولِ هُنَا قَوْلُهُ الرَائِجَةُ قَيْدٌ لِلْخِلَافِ فَلَا رِبًا فِي غَيْرِهَا قَطْعًا قَوْلُهُ كَأُصُولِهَا عِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِ تَبَعًا لِلرَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ لِأَنَهَا فُرُوعٌ لَا أُصُولٌ وَقَوْلُهُ مُخْتَلِفَةٌ فَأَجْرَى عَلَيْهَا حُكْمَ أُصُولِهَا قَوْلُهُ وَدُهْنِ الْبَنَفْسَجِ بِدُهْنِ الْوَرْدِ يَتَعَيَنُ أَنْ يَكُونَ مَحَ
لوز مكيل قوله والوزن بالقبان أي لا بالماء وفارق الزكاة والسلم بتعين عادة الرسول هنا قوله الرائجة قيد للخلاف فلا ربا في غيرها قطعا قوله كأصولها عبارة الإسنوي تبعا للرافعي رحمه الله لأنها فروع لا أصول وقوله مختلفة فأجرى عليها حكم أصولها قوله ودهن البنفسج بدهن الورد يتعين أن يكون مح