ْتَلَفَتْ الْوَرَثَةُ فِي التَكْفِينِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نُكَفِنُهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي ثَلَاثَةٍ كُفِنَ فِي ثَلَاثَةٍ لِأَنَهُ الْمَسْنُونُ وَقِيلَ الِاكْتِفَاءُ بِكَفَنِ الْكِفَايَةِ عِنْدَ قِلَةِ الْمَالِ وَكَثْرَةِ الْوَرَثَةِ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ فِي الْمَالِ كَثْرَةٌ وَفِي الْوَرَثَةِ قِلَةٌ فَكَفَنُ السُنَةِ أَوْلَى قَوْلُهُ فَإِذَا أَرَادُوا لَفَ اللِفَافَةَ عَلَيْهِ ابْتَدَءُوا بِالْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَأَلْقَوْهُ عَلَيْهِثُمَ بِالْأَيْمَنِ لِأَنَ الْإِنْس
تلفت الورثة في التكفين فقال بعضهم نكفنه في ثوبين وقال بعضهم في ثلاثة كفن في ثلاثة لأنه المسنون وقيل الاكتفاء بكفن الكفاية عند قلة المال وكثرة الورثة أولى فإن كان في المال كثرة وفي الورثة قلة فكفن السنة أولى قوله فإذا أرادوا لف اللفافة عليه ابتدءوا بالجانب الأيسر فألقوه عليهثم بالأيمن لأن الإنس