نَبَ وَالرُمَانَ وَالْقَصَبَ وَكُلٌ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ السِتَةِ يُتَصَوَرُ بَيْعُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ وَبَيْعُهُ بِمَا بَعْدَهُ يَحْصُلُ الْقَدْرُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ وَالْمُمَاثَلَةُ بَيْنَ الْخَلَيْنِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ إلَخْ وَيَجُوزُ بَيْعُ كُلٍ مِنْ خَلِ عَصِيرِ الرُمَانِ وَقَصَبِ السُكَرِ بِمِثْلِهِ فَرْعٌ وَيُبَاعُ اللَبَنُ بِاللَبَنِ كَيْلًا حَتَى حَامِضُهُ بِحُلْوِهِ وَلَوْ رَائِبًا وَخَائِرًا وَلَا يُبَالِي بِكَوْنِ مَا يَحْوِيهِ الْمِكْيَالُ مِنْ الْخَائِرِ أَكْثَ
نب والرمان والقصب وكل واحد من هذه الستة يتصور بيع بعضها ببعض وبيعه بما بعده يحصل القدر المذكور قوله والمماثلة بين الخلين غير معتبرة إلخ ويجوز بيع كل من خل عصير الرمان وقصب السكر بمثله فرع ويباع اللبن باللبن كيلا حتى حامضه بحلوه ولو رائبا وخائرا ولا يبالي بكون ما يحويه المكيال من الخائر أكث