بْضُ الْجَابِي عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ صَحِيحًا وَلَا عِبْرَةَ بِزَعْمِ الْمُتَوَلِي الْمَزْبُورِ الْجَوَابُ نَعَمْ لِمَا فِي وَقْفِ الْبَحْرِ مِنْ أَنَ جَمْعَ الْمَالِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِينَ هِلَالِيًا وَخَرَاجِيًا وَظِيفَةُ الْجَابِي مَاتَ الْمُتَوَلِي وَالْجُبَاةُ يَدَعُونَ تَسْلِيمَ الْغَلَةِ إلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ وَلَا بَيِنَةَ لَهُمْ فَإِنَهُمْ يُصَدَقُونَ بِالْيَمِينِ لِإِنْكَارِهِمْ الضَمَانَ عُمْدَةُ الْفَتَاوَى وَاعْلَمْ أَنَ الْجَابِيَ وَالْمُتَوَلِيَ إنَمَا يُصَدَقَان
بض الجابي على الوجه المذكور صحيحا ولا عبرة بزعم المتولي المزبور الجواب نعم لما في وقف البحر من أن جمع المال من المستأجرين هلاليا وخراجيا وظيفة الجابي مات المتولي والجباة يدعون تسليم الغلة إليه في حياته ولا بينة لهم فإنهم يصدقون باليمين لإنكارهم الضمان عمدة الفتاوى واعلم أن الجابي والمتولي إنما يصدقان