ِ فَارَقَتْ إلَخْ أَيْ بِعَدَمِ تَأَتِي تَفْرِيغِهِ حَالًا قَوْلُهُ وَزَادَ أَيْ الْمُصَنِفُ قَوْلُهُ مِنْ دُخُولِهِ فِي يَدِهِ أَيْ عَنْ جِهَةِ الْبَيْعِ كَمَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِ الْمُصَنِفِ دُخُولُ الْأَرْضِ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي فَرَدُهُ عَلَى الْإِسْنَوِيِ غَيْرُ ظَاهِرٍ لِأَنَهَا مَتَى دَخَلَتْ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي عَنْ جِهَةِ الْبَيْعِ دَخَلَتْ فِي ضَمَانِهِ ا هـ سم عِبَارَةُ ع ش وَالرَشِيدِيِ رَدُ كَلَامِ الْإِسْنَوِيِ وَاضِحٌ بِالنَظَرِ لِقَوْلِهِ فِي يَدِ ا
 فارقت إلخ أي بعدم تأتي تفريغه حالا قوله وزاد أي المصنف قوله من دخوله في يده أي عن جهة البيع كما هو المراد بقول المصنف دخول الأرض في يد المشتري فرده على الإسنوي غير ظاهر لأنها متى دخلت في يد المشتري عن جهة البيع دخلت في ضمانه ا هـ سم عبارة ع ش والرشيدي رد كلام الإسنوي واضح بالنظر لقوله في يد ا