 إنْ بِيعَ بِأَقَلَ أَوْ دَيْنُهُ عَرْضًاالشَرْحُ وَ إنْ بَاعَ الرَاهِنُ الرَهْنَ بَعْدَهُ أَيْ قَبَضَهُ الْمُرْتَهِنُ بِلَا إذْنِهِ فَلَهُ أَيْ الْمُرْتَهِنِ رَدُهُ أَيْ بَيْعِ الرَهْنِ إنْ بِيعَ الرَهْنُ ب ثَمَنٍ أَقَلَ مِنْ الدَيْنِ الْمَرْهُونِ فِيهِ عَيْنًا كَانَ أَوْ عَرْضًا مِنْ بَيْعٍ كَانَ أَوْ قَرْضٍ لِضَرَرِهِ بِهِ أَوْ بَيْعٍ بِقَدْرِهِ أَوْ أَكْثَرَ وَكَانَ دَيْنُهُ أَيْ الْمُرْتَهِنِ عَرْضًا مِنْ بَيْعٍ إذْ لَا يَلْزَمُ الْمُرْتَهِنَ قَبُولُ
 إن بيع بأقل أو دينه عرضاالشرح و إن باع الراهن الرهن بعده أي قبضه المرتهن بلا إذنه فله أي المرتهن رده أي بيع الرهن إن بيع الرهن ب ثمن أقل من الدين المرهون فيه عينا كان أو عرضا من بيع كان أو قرض لضرره به أو بيع بقدره أو أكثر وكان دينه أي المرتهن عرضا من بيع إذ لا يلزم المرتهن قبول