أَلَةٌ وَكَذَلِكَ الصِبْيَانُ لَا تُؤْخَذُ مِنْهُمْ الْجِزْيَةُ لِأَنَ كُلَ مَنْ لَا يُقْتَلُ إِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِ بِالْمُحَارَبَةِ فَإِنَهُ لَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ كَالنِسَاءِ مَسْأَلَةٌ وَلَا جِزْيَةَ عَلَى الْعَبِيدِ لِأَنَهُمْ نَوْعٌ مِنْ الْمَالِ كَالْخَيْلِ وَالْإِبِلِ فَإِنْ أُعْتِقَ الْعَبْدُ النَصْرَانِيُ فَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ مُعْتِقُهُ مُسْلِمًا أَوْ ذِمِيًا فَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا فَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ أَعْتَقَهُ ذِمِيٌ فَقَدْ تَوَقَفَ مَالِكٌ فِي وُجُوبِ الْ
ألة وكذلك الصبيان لا تؤخذ منهم الجزية لأن كل من لا يقتل إذا ظهر عليه بالمحاربة فإنه لا جزية عليه كالنساء مسألة ولا جزية على العبيد لأنهم نوع من المال كالخيل والإبل فإن أعتق العبد النصراني فلا يخلو أن يكون معتقه مسلما أو ذميا فإن كان مسلما فلا جزية عليه وإن أعتقه ذمي فقد توقف مالك في وجوب ال