ولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِذَلِكَ فَعَرَفْنَا أَنَهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ بَابُ مَنْ أَسْلَمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَمْ يُهَاجِرْ إلَيْنَا قَالَ وَإِذَا أَسْلَمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ فَقَتَلَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ خَطَأً فَعَلَيْهِ الْكَفَارَةُ وَلَا دِيَةَ عَلَيْهِ وَفِي الْإِمْلَاءِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَهُ لَا كَفَارَةَ عَلَيْهِ أَيْضًا لِأَنَ وُج
ول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فعرفنا أنه لا بأس به والله الموفق باب من أسلم في دار الحرب ولم يهاجر إلينا قال وإذا أسلم رجل من أهل الحرب فقتله رجل من المسلمين قبل أن يخرج إلى دار الإسلام خطأ فعليه الكفارة ولا دية عليه وفي الإملاء عن أبي حنيفة رحمه الله أنه لا كفارة عليه أيضا لأن وج