نْعٌ وَإِلَا فَلَا ا هـ وَعِبَارَةُ الْعُبَابِ كَالرَوْضِ فِي الثَانِي أَوْ مُقَابِلًا لَهُ إنْ لَمْ يَبْطُلْ نَفْعُهُ وَشَرْحُ الشَارِحِ إنْ لَمْ يَبْطُلْ هَكَذَا إنْ لَمْ يُقِرَ بِهِ مِنْهُ بِحَيْثُ يَبْطُلُ إلَخْ قَوْلُهُ وَإِنْ أَظْلَمَهُ بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فِي السَابَاطِ وَيُفَرَقُ بِأَنَ التَصَرُفَ هُنَا فِي خَالِصِ مِلْكِهِ وَأَنَ الضَرَرَ هُنَا لِخَاصٍ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَبْطُلْ انْتِفَاعُهُ عِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَلَهُ إخْرَاجُ جَنَاحٍ تَحْتَ جَنَاحِ جَارِهِ وَفَوْقَهُ مَا لَم
نع وإلا فلا ا هـ وعبارة العباب كالروض في الثاني أو مقابلا له إن لم يبطل نفعه وشرح الشارح إن لم يبطل هكذا إن لم يقر به منه بحيث يبطل إلخ قوله وإن أظلمه بخلاف ما سبق في الساباط ويفرق بأن التصرف هنا في خالص ملكه وأن الضرر هنا لخاص قوله ما لم يبطل انتفاعه عبارة شرح م ر وله إخراج جناح تحت جناح جاره وفوقه ما لم