نِالْمُتَمَيِزَةِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي ضَمَانِ الْمُشْتَرِي بِالْعَقْدِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ لِتَمَكُنِهِ مِنْ قَبْضِهِ التَامِ بِالْحِيَازَةِ وَقَدْ انْقَطَعَتْ عِلْقُ الْبَائِعِ مِنْهُ لِأَنَ عَلَيْهِ تَسْلِيمَهُ وَالتَمْكِينَ مِنْ قَبْضِهِ وَقَدْ حَصَلَ إلَا الثَمَرَ الْمُشْتَرَى فِي رُءُوسِ شَجَرِهِ فَإِنَ الْمُشْتَرِيَ لَا يَتَمَكَنُ مِنْ تَمَامِ قَبْضِهِ فِي الْحَالِ بِحِيَازَتِهِ إلَيْهِ وَكَذَلِكَ مَا لَا يَتَأَتَى نَقْلُهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ لِكَثْرَتِهِ فَإِنَهُ لَا يَنْ
نالمتميزة فهو داخل في ضمان المشتري بالعقد في ظاهر المذهب لتمكنه من قبضه التام بالحيازة وقد انقطعت علق البائع منه لأن عليه تسليمه والتمكين من قبضه وقد حصل إلا الثمر المشترى في رءوس شجره فإن المشتري لا يتمكن من تمام قبضه في الحال بحيازته إليه وكذلك ما لا يتأتى نقله في ساعة واحدة لكثرته فإنه لا ين