الدِيَةُ كَامِلَةً وَلَهُ مِيرَاثُهُ مِنْ دِيَةِ أُمِهِ وَمِمَا وَرِثَتْ أُمُهُ مِنْ أَخِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِأَخِيهِ أَبٌ حَيٌ فَلَهُمِيرَاثُهُ مِنْ أَخِيهِ أَيْضًا لِأَنَهُ كَانَ حَيًا بَعْدَ مَوْتِهِمَا فَيَكُونُ لَهُ الْمِيرَاثُ مِنْهُمَا وَلَا قِصَاصَ عَلَى الْأَبَوَيْنِ وَالْأَجْدَادِ وَالْجَدَاتِ مِنْ قِبَلِ الْآبَاءِ وَالْأُمَهَاتِ عِنْدَنَا وَقَالَ مَالِكٌ إنْ رَمَى الْأَبُ وَلَدَهُ بِسَيْفٍ أَوْ سِكِينٍ فَقَتَلَهُ فَلَا قِصَاصَ عَلَيْهِ وَإِنْ أَخَذ
الدية كاملة وله ميراثه من دية أمه ومما ورثت أمه من أخيه وإن لم يكن لأخيه أب حي فلهميراثه من أخيه أيضا لأنه كان حيا بعد موتهما فيكون له الميراث منهما ولا قصاص على الأبوين والأجداد والجدات من قبل الآباء والأمهات عندنا وقال مالك إن رمى الأب ولده بسيف أو سكين فقتله فلا قصاص عليه وإن أخذ