 تَعَالَى وَمُقْبِلًا عَلَى الْمَوْتِ وَقِتَالِ الْعَدُوِ غَيْرَ مُدْبِرٍ يُرِيدُ غَيْرَ فَارٍ وَلَا مُتَحَرِفٍ وَذَلِكَ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَيَكُونُ ذَلِكَ كُلُهُ مِمَا يُكَفِرُ اللَهُ بِهِ عَنِي مَا اكْتَسَبْت مِنْ الْخَطَايَا فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَعَمْ يُرِيدُ أَنَ الْقِتَالَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ يُكَفِرُ خَطَايَاهُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَلَمَا أَدْبَرَ الرَجُلُ يُرِيدُ وَلَى عَنْهُ رَاجِعًا وَمُسْتَوْعِبًا لِجَوَابِهِ عَمَا سَأَلَ عَنْهُ نَادَاهُ رَسُو
 تعالى ومقبلا على الموت وقتال العدو غير مدبر يريد غير فار ولا متحرف وذلك أعظم للأجر أيكون ذلك كله مما يكفر الله به عني ما اكتسبت من الخطايا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يريد أن القتال على هذا الوجه يكفر خطاياه فصل وقوله فلما أدبر الرجل يريد ولى عنه راجعا ومستوعبا لجوابه عما سأل عنه ناداه رسو