أَنَهُمَا لاَ يُخَالِفَانِ مَا رَوَيَاهُ وَهَذَا أَوْلَى لأَنَ تَرْكَنَا مَا لاَ يَلْزَمُنَا مِنْ قَوْلِهِمَا لِمَا يَلْزَمُنَا مِنْ رِوَايَتِهِمَا هُوَ الْوَاجِبُ لاَ تَرْكَ مَا يَلْزَمُنَا مِمَا رَوَيَاهُ لِمَا لاَ يَلْزَمُنَا مِنْ رَأْيِهِمَا فَكَيْفَ وَقَدْ كَتَبَ إلَيَ دَاوُد بْنُ بَابْشَاذَ قَالَ حَدَثَنِي عَبْدُ الْغَنِيِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ قُرَةَ حَدَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَحَاوِيَ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ حَدَثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَا
أنهما لا يخالفان ما روياه وهذا أولى لأن تركنا ما لا يلزمنا من قولهما لما يلزمنا من روايتهما هو الواجب لا ترك ما يلزمنا مما روياه لما لا يلزمنا من رأيهما فكيف وقد كتب إلي داود بن بابشاذ قال حدثني عبد الغني بن سعيد حدثنا هشام بن محمد بن قرة حدثنا أبو جعفر الطحاوي حدثنا الحسن بن غليب حدثنا يحيى بن سليما