الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَالنَظْمِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَعَنْهُ سَنَتَانِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَقَدَمَهُ فِي الرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَشَرْحِهِ وَتَقَدَمَ قَرِيبًا قَبْ
المذهب المشهور وجزم به في الوجيز والمنور ومنتخب الأدمي وتذكرة ابن عبدوس وغيرهم وقدمه في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والمغني والشرح والنظم والفروع وغيرهم وعنه سنتان اختاره أبو بكر وغيره وقدمه في الرعايتين والحاوي الصغير ونهاية ابن رزين وشرحه وتقدم قريبا قب