خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالْبَيْهَقِيُ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَجُعِلَ التُرَابُ لِي طَهُورًا وَاسْتَدَلَ أَيْضًا بِأَنَ التَيَمُمَ طَهَارَةٌ عَنْ حَدَثٍ فَاخْتَصَ بِجِنْسٍ وَاحِدٍ كَالْوُضُوءِ كِتَابُ الْحَيْضِ سُئِلَ عَمَنْ يَأْكُلُ بِطِيخًا فِي الْمَسْجِدِ وَيُعَفِشُهُ بِمَائِهِ وَقُشُورِهِ حَتَى تُبَلَ حُصُرُهُ وَيَتَوَلَدَ مِنْ ذَلِكَ الضَرَرُ لِلْمُسْلِمِينَ أَوْ غَيْرَ بِطِيخٍ كَتِينٍ وَعِنَبٍ وَبَلَحٍ وَيَحْصُلُ بِذَلِكَ التَعْفِيشُ أ
خزيمة وغيره وفي حديث علي عند أحمد والبيهقي بإسناد حسن وجعل التراب لي طهورا واستدل أيضا بأن التيمم طهارة عن حدث فاختص بجنس واحد كالوضوء كتاب الحيض سئل عمن يأكل بطيخا في المسجد ويعفشه بمائه وقشوره حتى تبل حصره ويتولد من ذلك الضرر للمسلمين أو غير بطيخ كتين وعنب وبلح ويحصل بذلك التعفيش أ