ِكَ لِمَا ذُكِرَ وَلَهُ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى الْمُنْتَظِمِ مِنْهُ وَالِاسْتِئْنَافُ أَوْلَى وَلَوْ تَرَكَ بَعْضَ الْكَلِمَاتِ فِي خِلَالِهِمَا أَتَى بِالْمَتْرُوكِ وَأَعَادَ مَا بَعْدَهُ وَمُوَالَاتُهُ وَفِي قَوْلٍ لَا يَضُرُ كَلَامٌ وَسُكُوتٌ طَوِيلَانِ الشَرْحُ وَ تَجِبُ مُوَالَاتُهُ وَكَذَا الْإِقَامَةُ أَيْ مُوَالَاةُ كَلِمَاتِهِمَا لِأَنَ تَرْكَهَا يُخِلُ بِالْإِعْلَامِ وَلَا يَضُرُ يَسِيرُ نَوْمٍ أَوْ إغْمَاءٍ أَوْ رِدَةٍ أَوْ سُكُوتٍ أَوْ كَلَامٍ وَيُسَنُ أَنْ ي
ك لما ذكر وله أن يبني على المنتظم منه والاستئناف أولى ولو ترك بعض الكلمات في خلالهما أتى بالمتروك وأعاد ما بعده وموالاته وفي قول لا يضر كلام وسكوت طويلان الشرح و تجب موالاته وكذا الإقامة أي موالاة كلماتهما لأن تركها يخل بالإعلام ولا يضر يسير نوم أو إغماء أو ردة أو سكوت أو كلام ويسن أن ي