َجْهَانِ قَالَ النَوَوِيُ فِي زِيَادَاتِهِ الْمَذْهَبُ الْجَزْمُ بِانْتِقَاضِهِ قُلْت أَجَابَ بِهِ بَعْضُ الشَافِعِيَةِ عَلَى مَا أَوْرَدَهُ عَلَيْهِمْ الْحَنَفِيَةُ فِي أَنَ اللَمْسَ لَا يُنْقِضُ مُطْلَقًا بِأَنَ ذَلِكَ مِنْ خَصَائِصِهِ لِأَنَ الْحَنَفِيَةَ احْتَجُوا بِأَحَادِيثَ مِنْهَا فِي السُنَنِ الْكُبْرَى بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إنْ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَيُصَلِي وَإِنِي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ 
جهان قال النووي في زياداته المذهب الجزم بانتقاضه قلت أجاب به بعض الشافعية على ما أورده عليهم الحنفية في أن اللمس لا ينقض مطلقا بأن ذلك من خصائصه لأن الحنفية احتجوا بأحاديث منها في السنن الكبرى بإسناد صحيح عن القاسم عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي وإني لمعترضة بين يديه 