اسِلُ عَلَى أُصْبُعِهِ خِرْقَةً رَقِيقَةً وَيُدْخِلُ الْأُصْبُعَ فِي فَمِهِ وَيَمْسَحُ بِهَا أَسْنَانَهُ وَشَفَتَيْهِ وَلَهَاتَهُ وَلِثَتَهُ وَيُنَقِيهَا وَيُدْخِلُ فِي مَنْخِرَيْهِ أَيْضًا كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَةِ الْحَلْوَانِيُ وَعَلَيْهِ عَمَلُ النَاسِ الْيَوْمَ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَاخْتَلَفُوا فِي مَسْحِ رَأْسِهِ وَالصَحِيحُ أَنَهُ يَمْسَحُ رَأْسَهُ وَلَا يُؤَخِرُ غَسْلَ رِجْلَيْهِ كَذَا فِي التَبْيِينِ وَالْغُسْلُ بِالْمَاءِ الْحَارِ أَفْضَلُ عِنْدَنَ
اسل على أصبعه خرقة رقيقة ويدخل الأصبع في فمه ويمسح بها أسنانه وشفتيه ولهاته ولثته وينقيها ويدخل في منخريه أيضا كذا في الظهيرية قال شمس الأئمة الحلواني وعليه عمل الناس اليوم كذا في المحيط واختلفوا في مسح رأسه والصحيح أنه يمسح رأسه ولا يؤخر غسل رجليه كذا في التبيين والغسل بالماء الحار أفضل عندن