ٌ عَلَىالتَوَهُمِ أَيْ خَبَرٌ بِأَنْ تَبَيَنَ أَنَهُ سَارِقٌ وَيُرْشِدُ إلَخْ فَيُشْكَلُ بِمَا بَعْدَهُ مِنْ قَوْلِهِ وَبِمَوْتِ مُسْتَحِقِ وَقْفٍ لِتَحَتُمِ الْفَسْخِ فِيهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ غ فِي بَعْضِ النُسَخِ كَرُشْدِ صَغِيرٍ بِكَافِ التَشْبِيهِ وَهُوَ الصَوَابُ وَهُوَ رَاجِعٌ لِلتَخْيِيرِ ابْنُ عَاشِرٍ قَدْ قَطَعَ ابْنُ الْقَاسِمِ بِالْفَسْخِ فَيَطْلُبُ نَقْلٌ يُسَاعِدُ مَحْمِلَ غ وَإِنْ كَانَ وَاضِحًا مِنْ جِهَةِ النَظَرِ الْبُنَانِيُ وَالْعَجَبُ مِنْهُ وَلَفْظُ الْمُدَوَنَةِ ا
 علىالتوهم أي خبر بأن تبين أنه سارق ويرشد إلخ فيشكل بما بعده من قوله وبموت مستحق وقف لتحتم الفسخ فيه والله أعلم غ في بعض النسخ كرشد صغير بكاف التشبيه وهو الصواب وهو راجع للتخيير ابن عاشر قد قطع ابن القاسم بالفسخ فيطلب نقل يساعد محمل غ وإن كان واضحا من جهة النظر البناني والعجب منه ولفظ المدونة ا