 قَوْلُهُ لَكِنَ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ يُخَالِفُهُ أَيْ فَيَضُرُ الْإِغْمَاءُ وَإِنْ قَلَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ فِي كُلِ تَصَرُفٍ لَا يَنْفُذُ قَالَ سم عَلَى مَنْهَجٍ بَعْدَ نَقْلِهِ مِثْلَ مَا ذَكَرَ عَنْ شَرْحِ الرَوْضِ يُحَرَرُ وَيُرَاجَعُ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ فِي كُلِ تَصَرُفٍ إلَخْ وَفِي حَاشِيَتِهِ عَلَى حَجّ يُمْكِنُ أَنَهُ احْتِرَازٌ عَنْ نَحْوِ شِرَائِهِ لِلشَرِكَةِ بِثَمَنٍ فِي ذِمَتِهِ ا هـ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحْتَرَزَهُ بِالنِسْبَةِ لِحَجْرِ السَفَهِ فَلْيُرَاجَع
 قوله لكن ظاهر كلامهم يخالفه أي فيضر الإغماء وإن قل على المعتمد قوله في كل تصرف لا ينفذ قال سم على منهج بعد نقله مثل ما ذكر عن شرح الروض يحرر ويراجع محترز قوله في كل تصرف إلخ وفي حاشيته على حج يمكن أنه احتراز عن نحو شرائه للشركة بثمن في ذمته ا هـ ولم يذكر محترزه بالنسبة لحجر السفه فليراجع