 اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حِمَارًا وَحْشِيًا عَفِيرًا أَوْ رِجْلَ حِمَارٍ وَحْشِيٍ فَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنْ يَقْسِمَهُ بَيْنَ الرِفَاقِ ثُمَ كَمَا وَرَدَ الْحَدِيثُ بِالْأَمْرِ بِالْإِكْفَاءِ لِلْقِدْرِ فِي لَحْمِ الْحِمَارِ فَقَدْ وَرَدَ مِثْلُهُ فِي الضَبِ وَهُوَ حَدِيثُ عَبْدِ الرَحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ قَالَ كُنَا مَعَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي سَفَرٍ فَأَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ وَنَزَلْنَا فِي أَرْضٍ كَثِيرَةِ الضِبَابِ فَأَخَذْ
 الله عليه وسلم حمارا وحشيا عفيرا أو رجل حمار وحشي فأمر أبا بكر رضي الله تعالى عنه أن يقسمه بين الرفاق ثم كما ورد الحديث بالأمر بالإكفاء للقدر في لحم الحمار فقد ورد مثله في الضب وهو حديث عبد الرحمن ابن حسنة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأصابتنا مجاعة ونزلنا في أرض كثيرة الضباب فأخذ