ظْهَارَ التَوَاضُعِ لَا يَتَوَقَفُ عَلَى التَأَخُرِ ا هـ أَقُولُ قَدْ يُقَالُ إنَ الْحَدِيثَ مَخْصُوصٌ بِالصَلَاةِ الْمُطْلَقَةِ لِأَنَهَا الْمُتَبَادِرَةُ وَلِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ صَلَى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ غُفِرَ لَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلِهَذَا قَالَ فِي الْمُحِيطِ وَيُسْتَحَبُ أَنْ يُصَفَ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ حَتَى لَوْ كَانُوا سَبْعَةً يَتَقَدَمُ أَحَدُهُمْ لِلْإِمَامَ
ظهار التواضع لا يتوقف على التأخر ا هـ أقول قد يقال إن الحديث مخصوص بالصلاة المطلقة لأنها المتبادرة ولقوله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوف غفر له رواه أبو داود وقال حديث حسن والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولهذا قال في المحيط ويستحب أن يصف ثلاثة صفوف حتى لو كانوا سبعة يتقدم أحدهم للإمام