َإِنْ كَانَتْ مِنْهُ بِالْحَقِيقَةِ وَالْخِلْقَةِ نَشَأَتْ عَلَيْهِ مَسْأَلَةٌ وَهِيَ مَنْزِلَةُ الْأَصْلَعِ وَالْأَنْزَعِ مِنْ الْأَغَمِ وَقَدْ بَيَنَاهُ فِي الْمَسَائِلِ وَحُكْمُهُ الْأَظْهَرُ أَنْ يَمْسَحَ مِنْ الرَأْسِ مِقْدَارَ الْعَادَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِالتَعْمِيمِ الْمَسْأَلَةُ الثَامِنَةُ وَالثَلَاثُونَ الْخِطَابُ لِلْمَرْأَةِ بِالْعِبَادَةِ كَمَا هُوَ لِلرَجُلِ فِي الْوُضُوءِ حَتَى فِي مَسْحِ الرَأْسِ لَكِنَ الْمَرْأَةَ تَمَيَزَتْ عَنْ الرَجُلِ بِاسْتِرْسَالِ ال
إن كانت منه بالحقيقة والخلقة نشأت عليه مسألة وهي منزلة الأصلع والأنزع من الأغم وقد بيناه في المسائل وحكمه الأظهر أن يمسح من الرأس مقدار العادة على القول بالتعميم المسألة الثامنة والثلاثون الخطاب للمرأة بالعبادة كما هو للرجل في الوضوء حتى في مسح الرأس لكن المرأة تميزت عن الرجل باسترسال ال