لْبَحْرِ أَوْ تَأَخَرَتْ إنْ كَانَ السَفَرُ فِيهِ بِالْمَجَاذِيفِ أَوْ بِهَا وَبِالرِيحِ أَوْ بِالرِيحِ فَقَطْ وَتَقَدَمَتْ مَسَافَةُ الْبَحْرِ مُطْلَقًا أَوْ تَأَخَرَتْ وَكَانَتْ مَسَافَةُ الْبَرِ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ وَإِلَا فَلَا يَقْصُرُ فِي مَسَافَةِ الْبَرِ وَتُعْتَبَرُ مَسَافَةُ الْبَحْرِ وَحْدَهَا فَإِنْ كَانَتْ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ قَصَرَ وَإِلَا فَلَا هَذَا تَفْصِيلُ ابْنِ الْمَوَازِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْعَوْفِيُ فِي شَرْحِ قَوَاعِدِ عِيَاضٍ وَاعْتَمَدَهُ عج وَالْعَدَوِيُ وَ
لبحر أو تأخرت إن كان السفر فيه بالمجاذيف أو بها وبالريح أو بالريح فقط وتقدمت مسافة البحر مطلقا أو تأخرت وكانت مسافة البر أربعة برد وإلا فلا يقصر في مسافة البر وتعتبر مسافة البحر وحدها فإن كانت أربعة برد قصر وإلا فلا هذا تفصيل ابن المواز واقتصر عليه العوفي في شرح قواعد عياض واعتمده عج والعدوي و