 قَوْلُهُ وَالصَوْمُ مَحَلُهُ مَا لَمْ يُقَيِدُهُ بِكَوْنِهِ مِنْ الْمُدَةِ وَإِلَا فَلَا إيلَاءَ لِانْحِلَالِ الْيَمِينِ قَبْلَهَا ا هـ قَالَ وَسَيَأْتِي قَرِيبًا قَوْلُهُ يُسَمَى حَلِفًا لِأَنَهُ مَا تَعَلَقَ بِهِ حَثٌ أَوْ مَنْعٌ وَأَمَا الْيَمِينُ فَخَاصٌ بِمَا يَكُونُ بِاَللَهِ ا هـ ق ل وَ دُونَ قَوْلِهِ عَلَيَ صِيَامُ هَذَا الشَهْرِ إنْ وَطِئْتُ زَوْجَتِي مَيْ فَلَيْسَ إيلَاءً لِانْحِلَالِ الْيَمِينِ قَبْلَ مُضِيِ مُدَتِهِ وَفِي مَعْنَاهُ مَ
 قوله والصوم محله ما لم يقيده بكونه من المدة وإلا فلا إيلاء لانحلال اليمين قبلها ا هـ قال وسيأتي قريبا قوله يسمى حلفا لأنه ما تعلق به حث أو منع وأما اليمين فخاص بما يكون بالله ا هـ ق ل و دون قوله علي صيام هذا الشهر إن وطئت زوجتي مي فليس إيلاء لانحلال اليمين قبل مضي مدته وفي معناه م