 وَالْقَالِ وَالتَكَلُمُ بِمَا لَا يَعْنِيهِ وَالتَوَغُلُ عَلَى الْفِقْهِ دُونَ عِلْمِ الزُهْدِ وَعَلَامَتُهَا جُمُودُ الْعَيْنِ وَعَبُوسَةُ الْوَجْهِ وَكَثْرَةُ الْمُجَادَلَةِ وَالتَعَصُبُ وَلُزُومُ الظَوَاهِرِ وَالْعَمَلُ بِالْعُرْفِ دُونَ الشَرْعِ وَتَرْكُ الصَدَقَةِ وَآفَاتُهَا السُقُوطُ فِي نَظَرِ اللَهِ تَعَالَى وَالْبُعْدُ عَنْ رَحْمَةِ اللَهِ تَعَالَى وَالْخِذْلَانُ فِي الدُنْيَا وَالْآخِرَةِ وَعِلَاجُهَا مَسْحُ رَأْسِ الْيَتِيمِ وَإِكْثَارُ الصَدَقَةِ وَمُجَالَسَةُ الْفُقَ
 والقال والتكلم بما لا يعنيه والتوغل على الفقه دون علم الزهد وعلامتها جمود العين وعبوسة الوجه وكثرة المجادلة والتعصب ولزوم الظواهر والعمل بالعرف دون الشرع وترك الصدقة وآفاتها السقوط في نظر الله تعالى والبعد عن رحمة الله تعالى والخذلان في الدنيا والآخرة وعلاجها مسح رأس اليتيم وإكثار الصدقة ومجالسة الفق