دَرَاهِمِ مِنْ الْجِهَتَيْنِ أَوْ الدَنَانِيرِ بِخِلَافِ الْوَزْنِ فَتَكْفِي مَعْرِفَةُ وَزْنِ أَحَدِهِمَا لِأَنَ مَعْرِفَةَ وَزْنِ أَحَدِهِمَا مَعْرِفَةٌ لِوَزْنِ الْآخَرِ وَتَجُوزُ الْمُرَاطَلَةُ إنْ اسْتَوَى النَقْدَانِ جَوْدَةً أَوْ رَدَاءَةً بَلْ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَيْ النَقْدَيْنِ كُلُهُ أَجْوَدَ مِنْ جَمِيعِ مُقَابِلِهِ كَدَنَانِيرَ مَغْرِبِيَةٍ تُرَاطَلُ بِدَنَانِيرَ مِصْرِيَةٍ أَوْ سَكَنْدَرِيَةٍ أَوْ بَعْضُهُ أَيْ أَحَدِ النَقْدَيْنِ أَجْوَدُ وَبَعْضُهُ الْآخَ
دراهم من الجهتين أو الدنانير بخلاف الوزن فتكفي معرفة وزن أحدهما لأن معرفة وزن أحدهما معرفة لوزن الآخر وتجوز المراطلة إن استوى النقدان جودة أو رداءة بل وإن كان أحدهما أي النقدين كله أجود من جميع مقابله كدنانير مغربية تراطل بدنانير مصرية أو سكندرية أو بعضه أي أحد النقدين أجود وبعضه الآخ