 مَحْزُونًا مِنْ غَيْرِ عُبُوسٍ رَقِيقَ الْقَلْبِ رَءُوفًا رَحِيمًا لَمْ يَتَجَشَأْ قَطُ مِنْ شِبَعٍ وَلَمْ يَمُدَ يَدَهُ لِطَمَعٍ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيُشَيِعُ الْجِنَازَةَ وَيُجِيبُ الدَعْوَةَ قَالَ فِي الرَوْضَةِ عَلَى رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ وَلَا يَحْتَقِرُ مَا دُعِيَ إلَيْهِ وَلَوْ إلَى كُرَاعٍ وَيَقْبَلُ الْهَدِيَةَ وَلَوْ حَشَفَ التَمْرِ وَيَعْلِفُ الْبَعِيرَ وَالشَاةَ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَيَخْصِفُ النَعْلَ وَيَرْقَعُ الثَوْبَ وَيَأْكُلُ مَعَ الْخَادِمِ وَيَطْحَنُ مَعَهُ إذَا عَيِ
 محزونا من غير عبوس رقيق القلب رءوفا رحيما لم يتجشأ قط من شبع ولم يمد يده لطمع يعود المريض ويشيع الجنازة ويجيب الدعوة قال في الروضة على رواية أبي سعيد ولا يحتقر ما دعي إليه ولو إلى كراع ويقبل الهدية ولو حشف التمر ويعلف البعير والشاة ويركب الحمار ويخصف النعل ويرقع الثوب ويأكل مع الخادم ويطحن معه إذا عي