نَايَتَيْ الرِقِ وَإِذَا أَوْضَحَهُ فَعَتَقَ ثُمَ قَطَعَ آخَرُ يَدَهُ فَمَاتَ مِنْهُمَا فَعَلَيْهِمَا الدِيَةُ نِصْفَيْنِ وَلِلسَيِدِ عَلَى الْأَوَلِ الْأَقَلُ مِنْ نِصْفِ الدِيَةِ وَنِصْفُ عُشْرِ الْقِيمَةِ الْوَاجِبُ بِالْإِيضَاحِ فِي الرِقِ وَلَوْ أَوْضَحَهُ فَعَتَقَ ثُمَ جَرَحَهُ تِسْعَةٌ فَمَاتَ مِنْهُمْ فَالدِيَةُ عَلَيْهِمْ أَعْشَارًا وَلِلسَيِدِ عَلَى الْأَوَلِ الْأَقَلُ مِنْ عُشْرِ الدِيَةِ وَأَرْشُ الْمُوضِحَةِ الْوَاجِبُ بِالْإِيضَاحِ فِي الرِقِ 
نايتي الرق وإذا أوضحه فعتق ثم قطع آخر يده فمات منهما فعليهما الدية نصفين وللسيد على الأول الأقل من نصف الدية ونصف عشر القيمة الواجب بالإيضاح في الرق ولو أوضحه فعتق ثم جرحه تسعة فمات منهم فالدية عليهم أعشارا وللسيد على الأول الأقل من عشر الدية وأرش الموضحة الواجب بالإيضاح في الرق 