ِ حَدَثَنَا الشَامَاتِىُ حَدَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُ حَدَثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ فَذَكَرَهُ وَقِيلَ عَنْهُ عَنْهُمَا مِنْ قَوْلِهِمَا وَرُوِينَاهُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَابِعِينَ سِوَاهُمَا وَعَنِ الْفُقَهَاءِ السَبْعَةِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ باب الْمُغْمَى عَلَيْهِ يُفِيقُ بَعْدَ ذَهَابِ الْوَقْتَيْنِ فَلاَ يَكُونُ عَلَيْهِ قَضَاؤُهُمَا أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَدُ بْنُ جَع
 حدثنا الشاماتى حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من أهل المدينة باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر محمد بن جع