نَ الصَلَاةَ فِي الْغَالِبِ وَمَنْ يُضَيِعُهَا مِنْهُمْ عَلَى أَقْسَامٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتْرُكُهَا أَلْبَتَةَ حَتَى يُقِيمَ وَحِينَئِذٍ يُصَلِي وَمِنْهُمْ مَنْ يُوقِعُهَا فِي وَقْتِهَا بِالتَيَمُمِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْمَاءِ وَذَلِكَ مُحَرَمٌ لِأَنَ اللَهَ عَزَ وَجَلَ لَمْ يُبِحْ التَيَمُمَ إلَا مَعَ عَدَمِ الْمَاءِ أَوْ الْعَجْزِ عَنْ اسْتِعْمَالِهِ لَهُ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَمُوا صَعِيدًا طَيِبًا وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ مَنْ يَتَيَمَمُ وَالْقِرَبُ مَعَه
ن الصلاة في الغالب ومن يضيعها منهم على أقسام فمنهم من يتركها ألبتة حتى يقيم وحينئذ يصلي ومنهم من يوقعها في وقتها بالتيمم مع القدرة على الماء وذلك محرم لأن الله عز وجل لم يبح التيمم إلا مع عدم الماء أو العجز عن استعماله له قال الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وكثير منهم من يتيمم والقرب معه