ِبُ يَنْطَلِقُ عَلَى مَعْنَيَيْنِ أَحَدُهُمَا مَا يُلَائِمُ النَفْسَ وَيُلِذُهَا وَالثَانِي مَا أَحَلَ اللَهُ وَالْخَبِيثُ ضِدُهُ وَسَيَأْتِي تَحْقِيقُهُ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى الْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ قَوْله تَعَالَى مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِبِينَ قِيلَ مَعْنَاهُ الْكَوَاسِبُ يُقَالُ جَرَحَ إذَا كَسَبَ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَهَارِ فَكُلُ كَاسِبٍ جَارِحٌ إذَا كَسَبَ كَيْفَمَا كَانَ وَمِمَنْ ك
ب ينطلق على معنيين أحدهما ما يلائم النفس ويلذها والثاني ما أحل الله والخبيث ضده وسيأتي تحقيقه في سورة الأنعام إن شاء الله تعالى المسألة الثالثة قوله تعالى من الجوارح مكلبين قيل معناه الكواسب يقال جرح إذا كسب ومنه قوله تعالى ويعلم ما جرحتم بالنهار فكل كاسب جارح إذا كسب كيفما كان وممن ك