 الْمُغْنِي الْوَجْهُ الثَانِي الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ مَلَكَ نِصَابًا ثُمَ مَلَكَ آخَرَ لَا يُغَيِرُ الْفَرْضَ بِأَنْ يَمْلِكَ أَرْبَعِينَ شَاةً فِي الْمُحَرَمِ بِسَبَبٍ مُسْتَقِلٍ ثُمَ أَرْبَعِينَ شَاةً فِي صَفَرٍ فَفِي الْأُولَى لِتَمَامِ حَوْلِهَا شَاةً فِي الْمُحَرَمِ لِانْفِرَادِهَا فِي بَعْضِ الْحَوْلِ وَلَا شَيْءَ فِي الثَانِيَةِ لِتَمَامِ حَوْلِهَا فِي وَجْهٍ قَدَمَهُ فِي الْمُحَرَرِ وَغَيْرِهِ وَقِيلَ شَاةٌ كَالْأُولَى كَمَالِكٍ مُنْفَرِدٍ وَقِيلَ
 المغني الوجه الثاني الشرحمسألة قوله ومن ملك نصابا ثم ملك آخر لا يغير الفرض بأن يملك أربعين شاة في المحرم بسبب مستقل ثم أربعين شاة في صفر ففي الأولى لتمام حولها شاة في المحرم لانفرادها في بعض الحول ولا شيء في الثانية لتمام حولها في وجه قدمه في المحرر وغيره وقيل شاة كالأولى كمالك منفرد وقيل