فَرَجِ تَحْمِلُهُ حَالًا وَفِي التَبْصِرَةِ لَا تَحْمِلُ عَمْدًا وَلَا صُلْحًا وَلَا اعْتِرَافًا وَلَا مَا دُونَ الثُلُثِ وَجَمِيعُ ذَلِكَ فِي مَالِ جَانٍ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ وَقَالَ الْخِرَقِيُ تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ الشَرْحُتَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَقَالَ الْخِرَقِيُ تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ يَعْنِي الْعَمْدَ وَالصُلْحَ وَالِاعْتِرَافَ وَمَا دُونَ الثُلُثِ لَيْسَ هَذَا فِي الْخِرَقِيِ وَلَعَلَ هَذَا مِنْ تَتِمَةِ نَقْلِ صَاحِبِ التَبْصِرَةِ وَأَنَهُ نَقَلَهُ عَنْ الْخِرَق
فرج تحمله حالا وفي التبصرة لا تحمل عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما دون الثلث وجميع ذلك في مال جان في ثلاث سنين وقال الخرقي تحمله العاقلة الشرحتنبيه قوله وقال الخرقي تحمله العاقلة يعني العمد والصلح والاعتراف وما دون الثلث ليس هذا في الخرقي ولعل هذا من تتمة نقل صاحب التبصرة وأنه نقله عن الخرق