نَ أَقُولُ هَذَا التَحْرِيرُ مُخْتَلٌ إذْ الظَاهِرُ أَنَ خَبَرَ مَا فِي قَوْلِهِ وَمَا وَجَبَ عَلَى الْعَاقِلَةِ إنَمَا هُوَ قَوْلُهُ فَهُوَ فِي مَالِهِ إذْ لَوْ كَانَ خَبَرُهُ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ لَمْ يَكُنْ لِلْفَاءِ فِي قَوْلِهِ فَهُوَ فِي مَالِهِ مَعْنًى بَلْ لَمْ يَظْهَرْ لِضَمِيرِ هُوَ فِي قَوْلِهِ فَهُوَ فِي مَالِهِ ارْتِبَاطٌ بِمَا قَبْلَهُ وَهَذَا كُلُهُ مِمَا لَا سُتْرَةَ بِهِ عِنْدَ مَنْ لَهُ دُرْبَةٌ بِأَسَالِيبِ الْكَلَامِ وَالْقَوَاعِدِ الْأَدَبِيَةِ فَإِنْ كَانَ خَبَ
ن أقول هذا التحرير مختل إذ الظاهر أن خبر ما في قوله وما وجب على العاقلة إنما هو قوله فهو في ماله إذ لو كان خبره في ثلاث سنين لم يكن للفاء في قوله فهو في ماله معنى بل لم يظهر لضمير هو في قوله فهو في ماله ارتباط بما قبله وهذا كله مما لا سترة به عند من له دربة بأساليب الكلام والقواعد الأدبية فإن كان خب