رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُ بِإِسْنَادٍ جَيِدٍ الشَرْحُقَوْلُهُ إلَى الصَلَاةِ وَلَوْ فِي أَثْنَائِهَا بِفِعْلٍ خَفِيفٍ لِأَنَ الْكَفَ وَإِنْ كَانَ مَطْلُوبًا فِيهَا لَكِنْ عَارَضَهُ طَلَبُ السِوَاكِ لَهَا وَتَدَارُكُهُ مُمْكِنٌ أَلَا تَرَى أَنَ الشَارِعَ طَلَبَ دَفْعَ الْمَارِ فِيهَا وَالتَصْفِيقَ بِشَرْطِهِ وَيُسَنُ الِاسْتِيَاكُ لِسَجْدَتَيْ التِلَاوَةِ وَالشُكْرِ فَيَسْتَاكُ لِلسَجْدَةِ وَإِنْ اسْتَاك لِلْقِرَاءَةِ وَيَسْتَاكُ لِكُلِ إحْرَامٍ وَإِنْ وَالَى بَيْنَ الصَلَوَاتِ 
رواه الحميدي بإسناد جيد الشرحقوله إلى الصلاة ولو في أثنائها بفعل خفيف لأن الكف وإن كان مطلوبا فيها لكن عارضه طلب السواك لها وتداركه ممكن ألا ترى أن الشارع طلب دفع المار فيها والتصفيق بشرطه ويسن الاستياك لسجدتي التلاوة والشكر فيستاك للسجدة وإن استاك للقراءة ويستاك لكل إحرام وإن والى بين الصلوات 