 قَوْلِهِفِي التَيَمُمِ إلَا أَنْ يَكُونَ بِجُرْحِهِ دَمٌ كَثِيرٌ أَوْ الشَيْنُ الْفَاحِشُ فِي عُضْوٍ ظَاهِرٍ وَكَزِيَادَةِ جَامِدٍ فِي قَوْلِهِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ كُلُ جَامِدٍ طَاهِرٍ وَقَوْلُهُ فَلَا بُدَ مِنْهَا أَيْ لَا فِرَاقَ مِنْهَا أَوْ لَا مَحَالَةَ أَوْ لَا عِوَضَ وَكَذَا مَا وَجَدْته مِنْ الْأَذْكَارِ مُخَالِفًا لِمَا فِي الْمُحَرَرِ وَغَيْرِهِ مِنْ كُتُبِ الْفِقْهِ فَاعْتَمِدْهُ فَإِنِي حَقَقْته مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ الْمُعْتَمَدَةِ فِ
 قولهفي التيمم إلا أن يكون بجرحه دم كثير أو الشين الفاحش في عضو ظاهر وكزيادة جامد في قوله في الاستنجاء وفي معنى الحجر كل جامد طاهر وقوله فلا بد منها أي لا فراق منها أو لا محالة أو لا عوض وكذا ما وجدته من الأذكار مخالفا لما في المحرر وغيره من كتب الفقه فاعتمده فإني حققته من كتب الحديث المعتمدة ف