ُدْلِي بِالْبُنُوَةِ أَقْوَى مِنْ الْمُدْلِي بِالْأُبُوَةِ وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي الْإِدْلَاءِ بِغَيْرِ وَارِثٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ عِنْدَ التَنَازُعِ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَوْضِ فَمَتَى اجْتَمَعَ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ مِنْ مُسْتَحَقِيهَا فَإِنْ تَرَاضَوْا بِوَاحِدٍ فَذَاكَ أَوْ تَدَافَعُوا فَعَلَى مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَمَا مَرَ أَوْ طَلَبَهَا كُلٌ مِنْهُمْ وَهُوَ بِالصِفَةِ الْمُعْتَبَرَةِ فَإِنْ تَمَحَضْنَ أَيْ الْإِنَاثُ فَأَوْلَاهُنَ الْأُمُ إلَخْ قَوْلُهُ إذْ غَيْر
دلي بالبنوة أقوى من المدلي بالأبوة وإن اشتركا في الإدلاء بغير وارث الشرح قوله عند التنازع عبارة شرح الروض فمتى اجتمع اثنان فأكثر من مستحقيها فإن تراضوا بواحد فذاك أو تدافعوا فعلى من تلزمه نفقته كما مر أو طلبها كل منهم وهو بالصفة المعتبرة فإن تمحضن أي الإناث فأولاهن الأم إلخ قوله إذ غير