ْ فِيهِ مَصْلَحَةٌ مَمْنُوعٌ تَنْبِيهٌ قَدْ يُنَافِي سَلْبَهُ الْكَرَاهَةَ مَا نُقِلَ عَنْ مَجْمُوعِهِ أَنَهُ يُكْرَهُ تَرْكُ سُنَةٍ مِنْ سُنَنِ الصَلَاةِ إلَا أَنْ يَجْمَعَ بِأَنَهُ أَطْلَقَ الْكَرَاهَةَ عَلَى خِلَافِ الْأَوْلَى أَوْ مُرَادُهُ السُنَنُ الْمُتَأَكِدَةُ لِنَحْوِ جَرَيَانِ خِلَافٍ فِي وُجُوبِهَا كَمَا يَأْتِي أَوَاخِرَ الْمُبْطِلَاتِ بِزِيَادَةٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ بَلْ يَحْرُمُ إلَخْ وَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ التَغْمِيضُ فِيمَا إذَا لَزِمَ مِنْ تَرْكِهِ فِعْلٌ مُحَرَمٌ
 فيه مصلحة ممنوع تنبيه قد ينافي سلبه الكراهة ما نقل عن مجموعه أنه يكره ترك سنة من سنن الصلاة إلا أن يجمع بأنه أطلق الكراهة على خلاف الأولى أو مراده السنن المتأكدة لنحو جريان خلاف في وجوبها كما يأتي أواخر المبطلات بزيادة الشرح قوله بل يحرم إلخ وينبغي أن يجب التغميض فيما إذا لزم من تركه فعل محرم