ُجَاوَرَةِ صَالِحٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَلَوْ رَضِيَ بِهِ وَصَرَحَ بِهِ أَبُو الْمَعَالِي فَقَالَ يَجِبُ نَقْلُهُ لِضَرُورَةٍ نَحْوِ كَوْنِهِ بِدَارِ حَرْبٍ أَوْ مَكَان يُخَافُ فِيهِ نَبْشُهُ وَتَحْرِيقُهُ أَوَالْمُثْلَةُ بِهِ قَالَ فَإِنْ تَعَذَرَ نَقْلُهُ بِدَارِ حَرْبٍ فَالْأَوْلَى تَسْوِيَتُهُ بِالْأَرْضِ وَإِخْفَاؤُهُ مَخَافَةَ الْعَدُوِ وَمَعْنَاهُ كَلَامُ غَيْرِهِ فَيُعَايَى بِهَا وَتَقَدَمَ فِي أَوَلِ الْفَصْلِ الْأَوَلِ مِنْ هَذَا الْبَابِ 
جاورة صالح قال في الفروع وظاهر كلامهم ولو رضي به وصرح به أبو المعالي فقال يجب نقله لضرورة نحو كونه بدار حرب أو مكان يخاف فيه نبشه وتحريقه أوالمثلة به قال فإن تعذر نقله بدار حرب فالأولى تسويته بالأرض وإخفاؤه مخافة العدو ومعناه كلام غيره فيعايى بها وتقدم في أول الفصل الأول من هذا الباب 