مِنْ الْبُسْرِ وَالرُطَبِ وَالتَمْرِ بِمِثْلِهِ قَالَ فِي الْمُدَوَنَةِ لَا يَجُوزُ تَمْرٌ بِرُطَبٍ أَوْ بِبُسْرٍ أَوْ بِكَبِيرِ الْبَلَحِ وَلَا كَبِيرُ الْبَلَحِ بِرُطَبٍ وَلَا بُسْرٌ بِرُطَبٍ عَلَى حَالٍ لَا مِثْلًا بِمِثْلٍ وَلَا مُتَفَاضِلًا وَ لَا مَاءٍ بِالْمَدِ فَلَيْسَ بِرِبَوِيٍ بَلْ وَلَا طَعَامٍ فَيَجُوزُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ مَعَ فَضْلِ أَحَدِهِمَا يَدًا بِيَدٍ وَبِمُسَاوِيهِ لِأَجَلٍ لَا بِأَكْثَرَ مِنْهُ مُؤَجَلًا لِأَنَهُ سَلَفٌ جَرَ نَفْعًا وَلَا بِأَقَلَ مِنْهُ لِأَجَلٍ
من البسر والرطب والتمر بمثله قال في المدونة لا يجوز تمر برطب أو ببسر أو بكبير البلح ولا كبير البلح برطب ولا بسر برطب على حال لا مثلا بمثل ولا متفاضلا و لا ماء بالمد فليس بربوي بل ولا طعام فيجوز بعضه ببعض مع فضل أحدهما يدا بيد وبمساويه لأجل لا بأكثر منه مؤجلا لأنه سلف جر نفعا ولا بأقل منه لأجل