ُ أَمْرُهُ وَلَيْسَ مَا فُوِضَ إلَى الْأَئِمَةِ لِيَأْمُرُوا فِيهِ بِشَهْوَتِهِمْ أَوْ بِبَادِئِ الرَأْيِ أَوْ بِتَقْلِيدِ مَا يَنْتَهِي إلَيْهِمْ وَالسَمَاعِ مِنْ كُلِ أَحَدٍ وَإِنَمَا فُوِضَ إلَيْهِمْ لِيَجْتَهِدُوا وَيَفْعَلُوا مَا فِيهِ صَلَاحُ الرَعِيَةِ بِصَوَابِ الْفِعْلِ الصَالِحِ وَإِخْلَاصِ النَاسِ وَحَمْلِ النَاسِ عَلَى الْمَنْهَجِ الْقَوِيمِ وَالصِرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَهَيْهَاتَ يَنْجُو رَأْسٌ بِرَأْسٍ فَإِنَهُ مُتَصَرِفٌ لِغَيْرِهِ مَأْسُورٌ بِأَسْرِهِ وَاَللَهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْر
 أمره وليس ما فوض إلى الأئمة ليأمروا فيه بشهوتهم أو ببادئ الرأي أو بتقليد ما ينتهي إليهم والسماع من كل أحد وإنما فوض إليهم ليجتهدوا ويفعلوا ما فيه صلاح الرعية بصواب الفعل الصالح وإخلاص الناس وحمل الناس على المنهج القويم والصراط المستقيم وهيهات ينجو رأس برأس فإنه متصرف لغيره مأسور بأسره والله غالب على أمر