صُورَةِ الْوُضُوءِ وَاخْتَارَ النَوَوِيُ كَابْنِ الصَلَاحِ تَفْصِيلًا ذَكَرَهُ النَاظِمُ بِقَوْلِهِ قُلْتُ نَوَى بِهْ بِإِسْكَانِ الْهَاءِ إجْرَاءً لِلْوَصْلِ مَجْرَى الْوَقْفِ أَيْ بِالْوُضُوءِ سُنَةَ الْغُسْلِ الْعَرِيّ أَيْ الْخَالِي عَنْ حَدَثٍ أَصْغَر بِصَرْفِهِ لِلْوَزْنِ وَ نَوَى بِهِ إنْ كَانَ مَعَهُ أَصْغَرُ الرَفْعَ لِلْأَصْغَرِ أَيْ رَفْعَ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ قَالَ النَشَائِيُ وَلَعَلَ مُرَادَ الرَافِعِيِ بِمَا قَالَهُ الْإِ
صورة الوضوء واختار النووي كابن الصلاح تفصيلا ذكره الناظم بقوله قلت نوى به بإسكان الهاء إجراء للوصل مجرى الوقف أي بالوضوء سنة الغسل العري أي الخالي عن حدث أصغر بصرفه للوزن و نوى به إن كان معه أصغر الرفع للأصغر أي رفع الحدث الأصغر خروجا من الخلاف قال النشائي ولعل مراد الرافعي بما قاله الإ