َمْلِكْ رَقَبَةَ الْمَسْكَنِ اُمْكُثِي فِي بَيْتِك حَتَى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَأْمُرَهَا بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَمْلِكْ الزَوْجُ الرَقَبَةَ وَلَا السُكْنَى وَكَانَتْ الدَارُ لِمُعَيَنٍ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَهُ لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ وَلَا يُحْمَلُ عَلَى أَنَ الْمَنْزِلَ كَانَ لَهَا أَوْ لَهُ لِمَا رَوَى وَهْبُ بْنُ خَالِدٍ أَنَهَا قَالَتْ إِنَ زَوْجَهَا لَمْ يَدَعْ مَنْزِلًا يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةً وَإِنِي امْرَأَةٌ شَاسِعَةُ الدَارِ فَإِنْ رَأَيْت أَنْ أَتَحَوَلَ إ
ملك رقبة المسكن امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ولا يمكن أن يأمرها بذلك إذا لم يملك الزوج الرقبة ولا السكنى وكانت الدار لمعين للإجماع على أنه ليس لها ذلك ولا يحمل على أن المنزل كان لها أو له لما روى وهب بن خالد أنها قالت إن زوجها لم يدع منزلا يملكه ولا نفقة وإني امرأة شاسعة الدار فإن رأيت أن أتحول إ