هَا وَلَوْ هُوَ الْوَلِيُ فَيَبْطُلُ الْبَيْعُ وَالصَدَاقُ وَعَبْدُهَا مِثَالٌ فَثَوْبُهَا وَنَحْوُهُ كَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي حِجْرِهِ أَوْ رَشِيدَةً وَأَذِنَتْ فِي الْبَيْعِ قَوْلُهُ وَمَهْرُ الْمِثْلِ وَتَمَلُك مَا قَابَلَهُ إنْ كَانَ قَدْرَ مَهْرِ الْمِثْلِ فَأَكْثَرَ إلَا بَطَلَ فِيهِ وَرَجَعَ إلَى مَهْرِ الْمِثْلِ إلَا إنْ كَانَتْ رَشِيدَةً وَأَذِنَتْ فِيهِ وَيُوَزَعُ فِي هَذِهِ عَلَى مَا أَذِنَتْ لَا عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ تَأَمَلْ قَوْلُهُ بِتَفْصِيلِ الثَمَنِ أَيْ مَ
ها ولو هو الولي فيبطل البيع والصداق وعبدها مثال فثوبها ونحوه كذلك قوله في حجره أو رشيدة وأذنت في البيع قوله ومهر المثل وتملك ما قابله إن كان قدر مهر المثل فأكثر إلا بطل فيه ورجع إلى مهر المثل إلا إن كانت رشيدة وأذنت فيه ويوزع في هذه على ما أذنت لا على مهر المثل تأمل قوله بتفصيل الثمن أي م