 عَلَيْهِ بِالضَمَانِ قَالَهُ الْحَدَادِيُ قَوْلُهُ يَسْتَحْلِفُ كُلَ وَاحِدٍ أَلْبَتَةَ أَيْ الْيَمِينُ أَلْبَتَةَ فَأَلْبَتَةَ قَائِمٌ مَقَامَ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ الْمَحْذُوفِ قِيَامَ الصِفَةِ مَقَامَ الْمَوْصُوفِ قَالَهُ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ إنْ وُهِبَ لِأَحَدِهِمَا أَوْ وَرِثَ مَا تَصِحُ فِيهِ الشَرِكَةُ أَيْ الْمُفَاوَضَةُ لِفَوَاتِ الْمُسَاوَاةِ فِيمَا يَصْلُحُ رَأْسَ الْمَالِ إذْ هِيَ شَرْطٌ فِيهِ ابْتِدَاءً وَبَقَاءً وَهَذَا لِأَنَ الْآخَرَ
 عليه بالضمان قاله الحدادي قوله يستحلف كل واحد ألبتة أي اليمين ألبتة فألبتة قائم مقام المفعول المطلق المحذوف قيام الصفة مقام الموصوف قاله بعض الفضلاء قوله وبطلت إن وهب لأحدهما أو ورث ما تصح فيه الشركة أي المفاوضة لفوات المساواة فيما يصلح رأس المال إذ هي شرط فيه ابتداء وبقاء وهذا لأن الآخر