سٍ بِمَا كَسَبْتِ فَضَرَبَهُ هَاهُنَا مَثَلًا لِغَايَةِ الْقِيَامِ بِالْعَدْلِ الْمَسْأَلَةُ الرَابِعَةُ شُهَدَاءَ لِلَهِ كُونُوا مِمَنْ يُؤَدِي الشَهَادَةَ لِلَهِ وَلِوَجْهِهِ فَيُبَادِرُ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا وَيَقُولُ الْحَقَ فِيهَا وَإِنَ اللَهَ يَشْهَدُ بِالْحَقِ وَالْمَلَائِكَةُ وَأَوَلُو الْعِلْمِ وَعُدُولُ الْأُمَةِ وَكُلُ مَنْ قَامَ بِالْقِسْطِ فَقَدْ شَهِدَ لِلَهِ سُبْحَانَهُ بِالْحَقِ وَكُلُ مَنْ قَامَ لِلَهِ فَقَدْ شَهِدَ بِالْقِسْطِ وَلِهَذَا نَ
س بما كسبت فضربه هاهنا مثلا لغاية القيام بالعدل المسألة الرابعة شهداء لله كونوا ممن يؤدي الشهادة لله ولوجهه فيبادر بها قبل أن يسألها ويقول الحق فيها وإن الله يشهد بالحق والملائكة وأولو العلم وعدول الأمة وكل من قام بالقسط فقد شهد لله سبحانه بالحق وكل من قام لله فقد شهد بالقسط ولهذا ن