 أَسْوَأِ التَقَادِيرِ فَقَدْ قَالَ الْأَئِمَةُ لَوْ صَلَى فَرْضَيْنِ بِوُضُوءَيْنِ وَقَدْ نَسِيَ مَسْحَ الرَأْسِ فِي أَحَدِهِمَا وَأَشْكَلَ عَلَيْهِ الْحَالُ مَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ وَأَعَادَهُمَا وَقَالُوا لَوْ تَوَضَأَ مُحْدِثٌ وَصَلَى فَرِيضَةً ثُمَ نَسِيَ الْوُضُوءَ وَالصَلَاةَ فَتَوَضَأَ وَأَعَادَهَا ثُمَ عَلِمَ أَنَهُ تَرَكَ الْمَسْحَ فِي أَحَدِ وُضُوءَيْهِ وَسَجْدَةً فِي إحْدَى صَلَاتَيْهِ وَجَهِلَ مَحَلَهُمَا أَعَادَ الصَلَاةَ وَقَالُوا لَوْ صَلَى الْعِشَاءَ فَ
 أسوأ التقادير فقد قال الأئمة لو صلى فرضين بوضوءين وقد نسي مسح الرأس في أحدهما وأشكل عليه الحال مسح رأسه وغسل رجليه وأعادهما وقالوا لو توضأ محدث وصلى فريضة ثم نسي الوضوء والصلاة فتوضأ وأعادها ثم علم أنه ترك المسح في أحد وضوءيه وسجدة في إحدى صلاتيه وجهل محلهما أعاد الصلاة وقالوا لو صلى العشاء ف