وَإِذَا زَادَ الدَمُ عَلَى عَشَرَةِ أَيَامٍ وَلِلْمَرْأَةِ عَادَةٌ مَعْرُوفَةٌ رَدَتْ إلَى أَيَامِ عَادَتِهَا وَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ اسْتِحَاضَةٌ وَفَائِدَةُ رَدِهَا أَنَهَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءِ مَا تَرَكَتْ مِنْ الصَلَاةِ بَعْدَ الْعَادَةِ قَوْلُهُ فَإِنْ ابْتَدَأَتْ مَعَ الْبُلُوغِ مُسْتَحَاضَةً فَحَيْضُهَا عَشَرَةُ أَيَامٍ مِنْ كُلِ شَهْرٍ وَالْبَاقِي اسْتِحَاضَةٌ يُرِيدُ عَشَرَةً مِنْ أَوَلِ مَا رَأَتْ وَيُجْعَلُ نِفَاسُهَا أَرْبَعِينَ لِأَنَهُ لَيْسَتْ لَهَا عَادَةٌ تُرَدُ 
وإذا زاد الدم على عشرة أيام وللمرأة عادة معروفة ردت إلى أيام عادتها وما زاد على ذلك فهو استحاضة وفائدة ردها أنها تؤمر بقضاء ما تركت من الصلاة بعد العادة قوله فإن ابتدأت مع البلوغ مستحاضة فحيضها عشرة أيام من كل شهر والباقي استحاضة يريد عشرة من أول ما رأت ويجعل نفاسها أربعين لأنه ليست لها عادة ترد 