الْحَبِ الْحِنْطَةُ وَالشَعِيرُ بِفَتْحِ الشِينِ وَيُقَالُ بِكَسْرِهَا وَالْأَرُزُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَضَمِ الرَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَايِ فِي أَشْهَرِ اللُغَاتِ السَبْعِ وَالْعَدَسُ بِفَتْحِ الدَالِ وَمِثْلُهُ الْبِسِلَا وَسَائِرُ الْمُقْتَاتِ اخْتِيَارًا كَالْحِمَصِ وَالْبَاقِلَا وَالذُرَةِ وَالْهُرْطُبَانِ وَهُوَ الْجُلْبَانُ وَالْمَاشُ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْهُ فَتَجِبُ الزَكَاةُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ لِوُرُودِهَا فِي بَعْضِهِ فِي الْأَخْبَارِ الْآتِيَةِ وَإِلْحَاقًا لِبَاقِيهَا بِهِ
الحب الحنطة والشعير بفتح الشين ويقال بكسرها والأرز بفتح الهمزة وضم الراء وتشديد الزاي في أشهر اللغات السبع والعدس بفتح الدال ومثله البسلا وسائر المقتات اختيارا كالحمص والباقلا والذرة والهرطبان وهو الجلبان والماش وهو نوع منه فتجب الزكاة في جميع ذلك لورودها في بعضه في الأخبار الآتية وإلحاقا لباقيها به