َيْرِهِ وَقَدَمَهُ فِي الْمُحَرَرِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَعَنْهُ تَعْتَدُ لِلْوَفَاةِ إنْ وَرِثَتْ مِنْهُ اخْتَارَهَا جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ الثَانِيَةُ لَوْ طَلَقَ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ ثُمَ انْقَضَتْ عِدَتُهَا ثُمَ مَاتَ لَزِمَهَا عِدَةُ الْوَفَاةِ جَزَمَ بِهِ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَهِيَ بَعْضُ مَا قَبْلَهَا فِيمَا يَظْهَرُ الثَالِثَةُ لَوْ طَلَقَ بَعْضَ نِسَائِهِ مُبْهَمَةً أَوْ مُعَيَنَةً ثُمَ أُنْسِيَهَا ثُ
يره وقدمه في المحرر والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وعنه تعتد للوفاة إن ورثت منه اختارها جماعة من الأصحاب الثانية لو طلق في مرض الموت ثم انقضت عدتها ثم مات لزمها عدة الوفاة جزم به ناظم المفردات وهو منها وهي بعض ما قبلها فيما يظهر الثالثة لو طلق بعض نسائه مبهمة أو معينة ثم أنسيها ث