ْقَاضِي هُوَ ظَاهِرُ اللَفْظِ وَهُوَ كَمَا قَالَ وَعَلَى هَذَا يَكُونُ هَذَا نَوْعًا مِنْ أَنْوَاعِ الْمُضَارَبَةِ وَيَكُونُ قَدْ ذَكَرَ لِلْمُضَارَبَةِ ثَلَاثَ صُوَرٍ قَوْلُهُ وَالْمِلْكُ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَاهُ فَهُمَا كَشَرِيكَيْ الْعِنَانِ لَكِنْ هَلْ يَشْتَرِيهِ أَحَدُهُمَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا أَوْ لَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا إلَا بِالنِيَةِ فِيهِ وَجْهًا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ وَيَتَوَجَهُ فِي شَرِكَةِ عِنَانٍ مِثْلُهُ وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ بِالنِيَةِ
قاضي هو ظاهر اللفظ وهو كما قال وعلى هذا يكون هذا نوعا من أنواع المضاربة ويكون قد ذكر للمضاربة ثلاث صور قوله والملك بينهما على ما شرطاه فهما كشريكي العنان لكن هل يشتريه أحدهما يكون بينهما أو لا يكون بينهما إلا بالنية فيه وجها وأطلقهما في الفروع وقال ويتوجه في شركة عنان مثله وجزم جماعة بالنية