َتَى يَحْتَاجَ إلَى تَمْيِيزٍ يَخْتَصُ بِهِ يُنَاسِبُ الرُبُوبِيَةَ فَهَذَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْأَزْمِنَةِ وَالْبِقَاعِ فِي هَذَا الْمَعْنَى فَإِنْ قُلْت فَقَدْ وَرَدَ أَنَ الثُلُثَ الْأَخِيرَ مِنْ اللَيْلِ يَنْزِلُ الرَبُ تَعَالَى فِيهِ سَمَاءَ الدُنْيَا فَيَقُولُ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ فَقَدْ اخْتَصَ هَذَا الْوَقْتُ مِنْ الزَمَانِ بِهِ تَعَالَى كَمَا اخْتَصَتْ الْمَسَاجِدُ بِأَنَهَا بُيُوتُهُ فَيَنْبَغِي أَنْ يُشْرَعَ فِيهِ مَا يُوج
تى يحتاج إلى تمييز يختص به يناسب الربوبية فهذا هو الفرق بين الأزمنة والبقاع في هذا المعنى فإن قلت فقد ورد أن الثلث الأخير من الليل ينزل الرب تعالى فيه سماء الدنيا فيقول هل من داع فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له فقد اختص هذا الوقت من الزمان به تعالى كما اختصت المساجد بأنها بيوته فينبغي أن يشرع فيه ما يوج