 أَفْضَلُ مَأْكُولٍ لِأَنَهُ مِنْ اكْتِسَابِ الْحَلَالِ الَذِي لَا شُبْهَةَ فِيهِ وَالزِرَاعَةُ أَفْضَلُ مُكْتَسَبٍ لِأَنَهَا أَقْرَبُ إلَى التَوَكُلِ لِخَبَرِ لَا يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ إنْسَانٌ وَلَا دَابَةٌوَلَا شَيْءٌ إلَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ فِي الرِعَايَةِ وَأَفْضَلُ الْمَعَاشِ التِجَارَةُ وَأَفْضَلُ التِجَارَةِ التِجَارَةُ فِي بَزٍ وَعِطْرٍ وَزَرْعٍ وَغَرْسٍ وَمَاشِيَةٍ وَأَبْغَضُهَا فِي رَقِيقٍ وَحِرَفٍ لِتَمَكُنِ 
 أفضل مأكول لأنه من اكتساب الحلال الذي لا شبهة فيه والزراعة أفضل مكتسب لأنها أقرب إلى التوكل لخبر لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابةولا شيء إلا كانت له صدقة قال في الرعاية وأفضل المعاش التجارة وأفضل التجارة التجارة في بز وعطر وزرع وغرس وماشية وأبغضها في رقيق وحرف لتمكن 