 وَهِيَ مَجْهُولَةٌ فَوَجَبَ الْكَفُ عَنْهُمَا إلَى الْقُرْعَةِ فَإِنْ وَطِئَ السَيِدُ وَاحِدَةً مِنْهُمَا مُعَيَنَةً ثُمَ أُنْسِيهَا بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَإِنَهُ يُخْرِجُهَا بِالْقُرْعَةِ لَا بِتَعْيِينِهِ لَهَا فَإِنْ مَاتَ السَيِدُ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَمَ قَبْلَ الْقُرْعَةِ أَقْرَعَ الْوَرَثَةُ لِقِيَامِهِمْ مَقَامَهُ فَمَنْ خَرَجَ بِالْقُرْعَةِ فَهُوَ حُرٌ مِنْ حِينِ الْعِتْقِ وَكَسْبُهُ لَهُ وَإِنْ مَاتَ أَحَدُ الْعَبْدَيْنِ اللَذَيْنِ قَالَ سَيِدُه
 وهي مجهولة فوجب الكف عنهما إلى القرعة فإن وطئ السيد واحدة منهما معينة ثم أنسيها بالبناء للمفعول فإنه يخرجها بالقرعة لا بتعيينه لها فإن مات السيد في جميع ما تقدم قبل القرعة أقرع الورثة لقيامهم مقامه فمن خرج بالقرعة فهو حر من حين العتق وكسبه له وإن مات أحد العبدين اللذين قال سيده