 وَجَعْلُ صُفُوفِ أُمَتِهِ كَصُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ وَإِعْطَاؤُهُ الشَفَاعَةَ وَتَسْمِيَتُهُ بِأَحْمَدَ وَجَعْلُ أُمَتِهِ خَيْرَ الْأُمَمِ وَالْحَادِيَةَ عَشَرَ إيتَاؤُهُ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ رَوَاهُ النَسَائِيّ وَسِيَاتِي فِي الْفَائِدَةِ الَتِي تَلِيهَا الثَانِيَةَ عَشَرَ دَلَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ أَنَ جَعْلَ الْأَرْضِ لَهُ مَسْجِدًا وَجَعْلَهَا طَهُورًا خَصْلَةٌ وَاحِدَةٌ وَدَلَ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ الْمُتَقَدِمُ أَنَهُمَا
 وجعل صفوف أمته كصفوف الملائكة وإعطاؤه الشفاعة وتسميته بأحمد وجعل أمته خير الأمم والحادية عشر إيتاؤه خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش رواه النسائي وسياتي في الفائدة التي تليها الثانية عشر دل حديث أبي هريرة عند مسلم أن جعل الأرض له مسجدا وجعلها طهورا خصلة واحدة ودل حديث حذيفة المتقدم أنهما