تَى اغْتَصَ بِأَهْلِهِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَجَعَلَ النَاسُ يُنَادُونَهُ الصَلَاةَ فَلَمْ يَخْرُجْ فَلَمَا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ مَا زَالَ النَاسُ يَنْتَظِرُونَكَ الْبَارِحَةَ يَا رَسُولَ اللَهِ قَالَ أَمَا إِنَهُ لَمْ يَخْفَ عَلَيَ أَمْرُهُمْ وَلَكِنِي خَشِيتُ أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْهِمْ حَدَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُهْرِيِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ يَعْنِي صَل
تى اغتص بأهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس ينادونه الصلاة فلم يخرج فلما أصبح قال له عمر بن الخطاب ما زال الناس ينتظرونك البارحة يا رسول الله قال أما إنه لم يخف علي أمرهم ولكني خشيت أن تكتب عليهم حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة فذكر معناه يعني صل