عِهِ ضَرَرٌ لَهُ لَا تَسْقُطُ حَضَانَتُهُ إنْ كَانَ رَضِيعًا وَإِلَا سَقَطَتْ وَارْتَضَاهُ بْن قَوْلُهُ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا سَقَطَتْ أَيْ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الزَوْجُ غَيْرَ بَالِغٍ وَلَوْ كَانَ النِكَاحُ فَاسِدًا يُفْسَخُ بَعْدَ الدُخُولِ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِفِ الْآتِي قَوْلُهُ فَلَيْسَ الدُعَاءُ لِلدُخُولِ كَالدُخُولِ أَيْ فِي إسْقَاطِ الْحَضَانَةِ لِأَنَهُ لَا يَحْصُلُ الِاشْتِغَالُ عَنْ الْوَلَدِ بِالزَوْجِ إلَا إذَا دَخَلَ بِالْفِعْلِ لَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ إل
عه ضرر له لا تسقط حضانته إن كان رضيعا وإلا سقطت وارتضاه بن قوله فإن دخل بها سقطت أي ولو كان ذلك الزوج غير بالغ ولو كان النكاح فاسدا يفسخ بعد الدخول أخذا من كلام المصنف الآتي قوله فليس الدعاء للدخول كالدخول أي في إسقاط الحضانة لأنه لا يحصل الاشتغال عن الولد بالزوج إلا إذا دخل بالفعل لا قبله قوله إل