 أَوْ اكْتَرَاهَا لِعَشَرَةِ أَقْفِزَةِ شَعِيرٍ فَحَمَلَ عَشَرَةً حِنْطَةً فَإِنَهُ يَصِيرُ ضَامِنًا لِلدَابَةِ لِأَنَهَا أَثْقَلُ وَالْأَقْفِزَةُ جَمْعُ قَفِيزٍ وَهُوَ مِكْيَالٌ يَسَعُ اثْنَيْ عَشَرَ صَاعًا دُونَ عَكْسِهِ لِخِفَةِ الشَعِيرِ مَعَ اسْتِوَائِهِمَا فِي الْحَجْمِ وَلَوْ اكْتَرَى لِمِائَةٍ فَحَمَلَ مِائَةً وَعَشَرَةً لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلزِيَادَةِ وَإِنْ تَلِفَتْ بِذَلِكَ ضَمِنَهَا إنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهَا مَعَهَا فَإِنْ كَانَ ضَمِنَ 
 أو اكتراها لعشرة أقفزة شعير فحمل عشرة حنطة فإنه يصير ضامنا للدابة لأنها أثقل والأقفزة جمع قفيز وهو مكيال يسع اثني عشر صاعا دون عكسه لخفة الشعير مع استوائهما في الحجم ولو اكترى لمائة فحمل مائة وعشرة لزمه أجرة المثل للزيادة وإن تلفت بذلك ضمنها إن لم يكن صاحبها معها فإن كان ضمن 