الْمُمَيِزَةُ كَالْأَمَةِ وَذَكَرَ الْمُصَنِفُ كَلَامَ أَبِي الْمَعَالِي وَالصَحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ مَا قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمَجْدُ وَغَيْرُهُمَا وَيُؤَيِدُهُ رِوَايَةُ أَبِي طَالِبٍ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الثَالِثُ قَوْلُهُ وَكَذَا مُعْتَقٌ بَعْضُهَا يَعْنِي كَالْأَمَةِ وَعَنْهُ كَحُرَةٍ انْتَهَى تَقَدَمَ أَنَهَا كَالْأَمَةِ وَقَدَمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالْفَائِقِ وَصَحَحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ وَرِوَايَةٌ أَنَهَا كَحُرَةٍ جَزَمَ بِهَا فِي 
المميزة كالأمة وذكر المصنف كلام أبي المعالي والصحيح على ما اصطلحناه ما قاله في المغني والمجد وغيرهما ويؤيده رواية أبي طالب والله أعلم الثالث قوله وكذا معتق بعضها يعني كالأمة وعنه كحرة انتهى تقدم أنها كالأمة وقدمه في المقنع والفائق وصححه ابن تميم وجزم به في العمدة ورواية أنها كحرة جزم بها في 