تَهُ قَالُوا وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَهِ قَالَ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ وَالضِيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ وَالثِمَارُ وَالزَرْعُ فِي التَحْرِيمِ عَلَى غَيْرِ مَالِكِهَا وَالْحِلِ لَهُ كَغَيْرِهَا فَلَا يُبَاحُ لَهُ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهَا إلَا عِنْدَ اضْطِرَارِهِ فَيَأْكُلُ وَيَضْمَنُ فَلَوْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِأَكْلِ مَا تَسَاقَطَ مِنْهَا جَازَ إجْرَاءً لَهَا مَجْرَى الْإِبَاحَةِ لِحُصُولِ الظَنِ بِهَا ك
ته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه والثمار والزرع في التحريم على غير مالكها والحل له كغيرها فلا يباح له بغير إذن مالكها إلا عند اضطراره فيأكل ويضمن فلو جرت العادة بأكل ما تساقط منها جاز إجراء لها مجرى الإباحة لحصول الظن بها ك