ٍ لِيَتِيمَةِ أُمِ سُلَيْمٍ لَا أَكْثَرَ اللَهُ مِنْك وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ لَا أَشْبَعَ اللَهُ بَطْنَهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ لَا يَقْصِدُونَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَقِيقَةَ الدُعَاءِ فَخَافَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يُصَادِفَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إجَابَةً فَسَأَلَ رَبَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَرَغِبَ إلَيْهِ فِي أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ رَحْمَةً وَكَفَارَةً وَقُرْبَةً وَطَهُورًا وَأَجْرًا وَإِنَمَا كَانَ يَقَعُ مِنْهُ هَذَا فِي النَادِرِ الشَاذِ مِنْ الْأَزْمَانِ وَلَمْ يَكُنْ صَلَ
 ليتيمة أم سليم لا أكثر الله منك وفي حديث معاوية لا أشبع الله بطنه ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء فخاف صلى الله عليه وسلم أن يصادف شيء من ذلك إجابة فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا وأجرا وإنما كان يقع منه هذا في النادر الشاذ من الأزمان ولم يكن صل