َ اكْتَرَى الْإِبِلَ لِحَمْلِ الطَعَامِ إلَى مَكَةَ فَبَلَغَهُ كَسَادٌ أَوْ خَوْفٌ أَوْ بَدَا لَهُ تَرْكُ التِجَارَةِ فِي الطَعَامِ فَهَذَا عُذْرٌ لَهُ لِأَنَهُ لَا يَتَمَكَنُ مِنْ اسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ إلَا بِضَرَرٍ لَمْ يَلْتَزِمْهُ بِأَصْلِ الْعَقْدِ وَذَلِكَ عُذْرٌ لِفَسْخِ الْإِجَارَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ بِالصَوَابِ بَابُ مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا يَعْمَلُ لَهُ فِي بَيْتِهِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِذَا اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا يَعْمَلُ لَهُ فِي بَيْتِهِ عَمَلًا مُس
 اكترى الإبل لحمل الطعام إلى مكة فبلغه كساد أو خوف أو بدا له ترك التجارة في الطعام فهذا عذر له لأنه لا يتمكن من استيفاء المعقود عليه إلا بضرر لم يلتزمه بأصل العقد وذلك عذر لفسخ الإجارة والله أعلم بالصواب باب من استأجر أجيرا يعمل له في بيته قال رحمه الله وإذا استأجر أجيرا يعمل له في بيته عملا مس