ةِ الْفَتَاوَى وَاجِبَاتُ الصَلَاةِعَشْرٌ وَذَكَرَ مِنْهَا تَعْيِينَ الْقِرَاءَةِ فِي الْأُولَيَيْنِ وَالْقِرَاءَةُ وَاجِبَةٌ فِي جَمِيعِ رَكَعَاتِ النَفْلِ وَفِي جَمِيعِ الْوِتْرِ أَمَا النَفَلُ فَلِأَنَ كُلَ شَفْعٍ مِنْهُ صَلَاةٌ عَلَى حِدَةٍ وَالْقِيَامُ إلَى الثَالِثَةِ كَتَحْرِيمَةٍ مُبْتَدَأَةٍ وَلِهَذَا لَا يَجِبُ بِالتَحْرِيمَةِ الْأُولَى إلَا رَكْعَتَانِ فِي الْمَشْهُورِ عَنْ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُمُ اللَهُ وَلِهَذَا قَالُوا يُسْتَفْتَحُ فِي الثَالِثَةِ وَأَمَا
ة الفتاوى واجبات الصلاةعشر وذكر منها تعيين القراءة في الأوليين والقراءة واجبة في جميع ركعات النفل وفي جميع الوتر أما النفل فلأن كل شفع منه صلاة على حدة والقيام إلى الثالثة كتحريمة مبتدأة ولهذا لا يجب بالتحريمة الأولى إلا ركعتان في المشهور عن أصحابنا رحمهم الله ولهذا قالوا يستفتح في الثالثة وأما