عِ النَاسِ أَوْ وَضَعَ فِيهِ حَصًى لَمْ يَضْمَنْ مَا تَلِفَ بِهِ لِأَنَهُ مُحْسِنٌ وَإِنْ جَلَسَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ طَرِيقٍ وَاسِعٍ أَوْ اضْطَجَعَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ طَرِيقٍ وَاسِعٍ أَوْ قَامَ فِي مَسْجِدٍ أَوْ طَرِيقٍ وَاسِعٍ فَعَثَرَ بِهِ حَيَوَانٌ فَتَلِفَ أَوْ نَقَصَ لَمْ يَضْمَنْ تَلَفَهُ وَلَا نَقْصَهُ لِأَنَهُ فَعَلَ مُبَاحًا لَمْ يَتَعَدَ بِهِ عَلَى أَحَدٍ فِي مَكَان لَهُ فِيهِ حَقٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ فَعَلَهُ بِمِلْكِهِ وَيَضْمَنُ إنْ كَانَ الْفِعْلُ مُحَرَمً
ع الناس أو وضع فيه حصى لم يضمن ما تلف به لأنه محسن وإن جلس في مسجد أو طريق واسع أو اضطجع في مسجد أو طريق واسع أو قام في مسجد أو طريق واسع فعثر به حيوان فتلف أو نقص لم يضمن تلفه ولا نقصه لأنه فعل مباحا لم يتعد به على أحد في مكان له فيه حق أشبه ما لو فعله بملكه ويضمن إن كان الفعل محرم