كَابَرَةِ قِتَالٍ أَوْ بِسَبَبِ خَوْفِ الْقِتَالِ وَقَوْلُهُ أَوْ إذْهَابُ عَقْلٍ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ الْخُرُوجُ وَقَوْلُهُ أَوْ قَتْلُ خِفْيَةٍ مَعْطُوفٌ عَلَى الْخُرُوجِ وَقَوْلُهُ أَوْ لِمُجَرَدِ قَطْعِ الطَرِيقِ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِإِخَافَةِ وَالتَقْدِيرُ أَوْ الْخُرُوجُ لِمُجَرَدِ قَطْعِ الطَرِيقِ أَيْ مُجَرَدٌ عَنْ أَخْذِ الْمَالِ وَقَوْلُهُ لَا لِإِمْرَةٍ أَيْ لَا لِأَجْلِ أَنْ يَجْعَلُوهُ أَمِيرًا عَلَيْهِمْ فَلَا يَكُونُ مُحَارِبًا وَيَكُونُ بَاغِيًا فَيُعَامَلُ مُعَامَلَةَ 
كابرة قتال أو بسبب خوف القتال وقوله أو إذهاب عقل معطوف على قوله الخروج وقوله أو قتل خفية معطوف على الخروج وقوله أو لمجرد قطع الطريق معطوف على قوله لإخافة والتقدير أو الخروج لمجرد قطع الطريق أي مجرد عن أخذ المال وقوله لا لإمرة أي لا لأجل أن يجعلوه أميرا عليهم فلا يكون محاربا ويكون باغيا فيعامل معاملة 