أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ فِيهَا سِتُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا قِيلَ إنَهَا نَزَلَتْ فِي نَصَارَى نَجْرَانَ وَكَذَلِكَ رُوِيَ أَنَ السُورَةَ كُلَهَا إلَى قَوْلِهِ وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ كَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا نَصَارَى نَجْرَانَ وَلَكِنْ مُزِجَ مَعَهُمْ الْيَهُودُ لِأَنَهُمْ فَعَلُوا مِنْ الْجَحْدِ وَالْعِنَادِ مِثْلَ فِعْلِهِمْ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ فِي قَوْله تَعَالَى رَبَان
أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون فيها ست مسائل المسألة الأولى في سبب نزولها قيل إنها نزلت في نصارى نجران وكذلك روي أن السورة كلها إلى قوله وإذ غدوت من أهلك كان سبب نزولها نصارى نجران ولكن مزج معهم اليهود لأنهم فعلوا من الجحد والعناد مثل فعلهم المسألة الثانية في قوله تعالى ربان