إِذَا رَجَعَ عَنْ الشَهَادَةِ غَيْرُهُ أَيْ مَنْ يَسْتَقِلُ الْحُكْمُ بِعَدَمِهِ مِمَنْ لَا يَسْتَقِلُ الْحُكْمُ بِعَدَمِهِ فَالْجَمِيعُ أَيْ الرَاجِعُ أَوَلًا الَذِي يَسْتَقِلُ الْحُكْمُ بِدُونِهِ وَالرَاجِعُ ثَانِيًا الَذِي لَا يَسْتَقِلُ الْحُكْمُ بِعَدَمِهِ يَشْتَرِكُونَ فِي الْغُرْمِ بِالسَوِيَةِ كَأَنَهُمْ رَجَعُوا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فَإِنْ رَجَعَ اثْنَانِ مِنْ أَرْبَعَةٍ فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمَا لِبَقَاءِ النِصَابِ فَإِنْ رَجَعَ ثَالِثٌ غَرِمَ مَعَ الِاثْنَيْنِ النِصْفَ أَ
إذا رجع عن الشهادة غيره أي من يستقل الحكم بعدمه ممن لا يستقل الحكم بعدمه فالجميع أي الراجع أولا الذي يستقل الحكم بدونه والراجع ثانيا الذي لا يستقل الحكم بعدمه يشتركون في الغرم بالسوية كأنهم رجعوا في وقت واحد فإن رجع اثنان من أربعة فلا غرم عليهما لبقاء النصاب فإن رجع ثالث غرم مع الاثنين النصف أ