تِلْكَ الْحَسَنَاتُ إمَا بِالْقَلْبِ كَالتَضَرُعِ وَطَلَبِ الْعَفْوِ وَالتَذَلُلِ وَإِمَا بِاللِسَانِ كَالِاعْتِرَافِ بِالذَنْبِ وَإِمَا بِالْجَوَارِحِ كَالطَاعَاتِ وَالصَدَقَاتِ وَفِي الْآثَارِ ثَمَانِيَةٌ يُرْجَى بِهَا الْعَفْوُ أَرْبَعَةٌ لِلْقَلْبِ التَوْبَةُ وَالْعَزْمُ عَلَى التَرْكِ وَحُبُ الْإِقْلَاعِ عَنْهُ وَخَوْفُ الْعِقَابِعَلَيْهِ وَأَرْبَعَةٌ مِنْ الْجَوَارِحِ وَهِيَ أَنْ يُصَلِيَ عَقِيبَ الذَنْبِ رَكْعَتَيْنِ يَسْتَغْفِرُ اللَهَ تَعَالَى بَعْدَهُمَا سَبْعِينَ مَرَةً وَيَقُ
تلك الحسنات إما بالقلب كالتضرع وطلب العفو والتذلل وإما باللسان كالاعتراف بالذنب وإما بالجوارح كالطاعات والصدقات وفي الآثار ثمانية يرجى بها العفو أربعة للقلب التوبة والعزم على الترك وحب الإقلاع عنه وخوف العقابعليه وأربعة من الجوارح وهي أن يصلي عقيب الذنب ركعتين يستغفر الله تعالى بعدهما سبعين مرة ويق