لَلَ بَيْنَهُمَا أَقَلُ الطُهْرِ عُمِلَ بِهِمَا كَأَنْ رَأَتْ بَعْدَ عَادَتِهَا الْخَمْسَةَ مِنْ أَوَلِ الشَهْرِ عِشْرِينَ أَحْمَرَ ثُمَ خَمْسَةً أَسْوَدَ ثُمَ أَحْمَرَ فَالْأَصَحُ أَنَ كُلًا مِنْهُمَا حَيْضٌ لِأَنَ بَيْنَهُمَا طُهْرًا كَامِلًا وَقِيلَ يُطَرَدُ الْخِلَافُ وَعِنْدَ التَوَافُقِ الْأَمْرُ وَاضِحٌ تَنْبِيهٌ الْمُبْتَدَأَةُ الْمُمَيِزَةُ وَغَيْرُ الْمُمَيِزَةِ وَالْمُعْتَادَةُ كَذَلِكَ تَتْرُكُ الصَلَاةَ وَغَيْرَهَا مِمَا تَتْرُكُهُ الْحَائِضُ بِمُجَرَدِ رُؤْيَة
لل بينهما أقل الطهر عمل بهما كأن رأت بعد عادتها الخمسة من أول الشهر عشرين أحمر ثم خمسة أسود ثم أحمر فالأصح أن كلا منهما حيض لأن بينهما طهرا كاملا وقيل يطرد الخلاف وعند التوافق الأمر واضح تنبيه المبتدأة المميزة وغير المميزة والمعتادة كذلك تترك الصلاة وغيرها مما تتركه الحائض بمجرد رؤية