هُ بِنِصْفِ إلَخْ فَيَكُونُ ثَلَاثُ حَرَكَاتٍ قَوْلُهُ أَوْ اثْنَيْنِ فَيَكُونُ ثَمَانِيَةَ حَرَكَاتٍ قَوْلُهُ الَتِي هِيَ خِلَافُ الْأَصْلِ وَأَمَا أَصْلُ الْإِمَالَةِ فَمُتَوَاتِرٌ قَوْلُهُ مِنْ الْفَتْحِ بَيَانٌ لِلْأَصْلِ وَقَوْلُهُ نَفْلًا إلَخْ حَالٌ مِنْ التَخْفِيفِ قَوْلُهُ قَالَ أَبُو شَامَةَ وَالْأَلْفَاظِ بِالْجَرِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ كَالْمَدِ قَوْلُهُ أَيْ كَمَا قَالَ الْمُصَنِفُ أَيْ فِي مَنْعِ الْمَوَانِعِ قَوْلُهُ يَعْنِي غَيْرَ م
ه بنصف إلخ فيكون ثلاث حركات قوله أو اثنين فيكون ثمانية حركات قوله التي هي خلاف الأصل وأما أصل الإمالة فمتواتر قوله من الفتح بيان للأصل وقوله نفلا إلخ حال من التخفيف قوله قال أبو شامة والألفاظ بالجر عطف على قوله كالمد قوله أي كما قال المصنف أي في منع الموانع قوله يعني غير م