ُوَالِقَ عَلَى رَأْسِهِ بِخِلَافِ حَمْلِ الثِيَابِ وَأَكْلُ مَا اصْطَادَهُ حَلَالٌ وَأَكْلُ طَعَامٍ فِيهِ طِيبٌ إنْ مَسَتْهُ النَارُ أَوْ تَغَيَرَ وَالسَمْنُ وَالزَيْتُ وَالشَيْرَجُ وَكُلُ دُهْنٍ لَا طِيبَ فِيهِ وَالشَحْمُ وَدَهْنُ جُرْحٍ أَوْ شِقَاقٍ وَقَطْعُ شَجَرِ الْحِلِ وَحَشِيشِهِ رَطْبًا وَيَابِسًا وَإِنْشَادُ الشِعْرِ أَيْ الْمُبَاحُ وَالتَزَوُجُ وَالتَزْوِيجُ وَلَوْ قَبْلَ سَعْيِ الْحَجِ وَذَبْحُ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالدَجَاجِ وَالْبَطِ الْأَهْلِيِ وَقَتْلُ الْهَوَا
والق على رأسه بخلاف حمل الثياب وأكل ما اصطاده حلال وأكل طعام فيه طيب إن مسته النار أو تغير والسمن والزيت والشيرج وكل دهن لا طيب فيه والشحم ودهن جرح أو شقاق وقطع شجر الحل وحشيشه رطبا ويابسا وإنشاد الشعر أي المباح والتزوج والتزويج ولو قبل سعي الحج وذبح الإبل والبقر والغنم والدجاج والبط الأهلي وقتل الهوا