قَوْلُهُ أَوْ ذَا لَبَنِهَا أَيْ مَنْ وَلَدَتْهُ وَكَذَا مَنْ أَرْضَعَتْهُ قَوْلُهُ وَقِسْ الْبَاقِيَ أَيْ مِنْ السَبْعِ الْمُحَرَمَاتِ بِالرَضَاعِ قَوْلُهُ فَكُلُ مَنْ أُرْضِعَتْ هُوَ مَبْنِيٌ لِلْمَجْهُولِ أَيْ رَضَعَتْ قَوْلُهُ بِلَبَنِ مَنْ وَلَدَتْهُ الْمُرَادُ بِهِ الذَكَرُ وَإِلَا فَمَا بَعْدَهُ مُسْتَدْرَكٌ قَوْلُهُ أَوْ رَضَاعٍ مُسْتَدْرَكٌ مَعَ مَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ أُمُك مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ قَوْلُهُ أَبِيك مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ 
قوله أو ذا لبنها أي من ولدته وكذا من أرضعته قوله وقس الباقي أي من السبع المحرمات بالرضاع قوله فكل من أرضعت هو مبني للمجهول أي رضعت قوله بلبن من ولدته المراد به الذكر وإلا فما بعده مستدرك قوله أو رضاع مستدرك مع ما قبله قوله أمك من نسب أو رضاع قوله أبيك من نسب أو رضاع 