ًا ابْنُ الْقَاسِمِ مَرَةً أُخْرَى يَتَحَالَفَانِ وَيَتَفَاسَخَانِ وَيَبْدَأُ الْبَائِعُ قَالَ الْمُتَيْطِيُ وَإِنْ فَاتَتْ السِلْعَةُ بِيَدِ الْمُبْتَاعِ فَفِي ذَلِكَ قَوْلَانِ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَحَدُهُمَا أَنَ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمُبْتَاعِ مَعَ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ أَنَ الْقَوْلَ قَوْلُ الْبَائِعِ مَعَ يَمِينِهِ وَهِيَ رِوَايَةُ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَبِهَا قَالَ ابْنُ الْمَوَازِ ا هـ وَأَشَارَ بِالْبَيْتِ الْخَامِسِ إلَى حُكْمِ الِاخْتِلَافِ فِي انْقِضَاءِ الْأَجَلِ وَأَنَ الْق
ا ابن القاسم مرة أخرى يتحالفان ويتفاسخان ويبدأ البائع قال المتيطي وإن فاتت السلعة بيد المبتاع ففي ذلك قولان لابن القاسم أحدهما أن القول قول المبتاع مع يمينه والآخر أن القول قول البائع مع يمينه وهي رواية ابن وهب عن مالك وبها قال ابن المواز ا هـ وأشار بالبيت الخامس إلى حكم الاختلاف في انقضاء الأجل وأن الق