يُؤْكَلُ مِنْ الْهَدْيِ كُلِهِ وَاجِبِهِ وَتَطَوُعِهِ إلَا أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ جَزَاءَ الصَيْدِ وَفِدْيَةَ الْأَذَى وَنَذْرَ الْمَسَاكِينِ وَمَا عَطِبَ مِنْ هَدْيِ التَطَوُعِ قَبْلَ مَحَلِهِ فَصْلٌ يَجِبُ الْجَزَاءُ عَلَى الْمُحْرِمِ إذَا كَانَ سَبَبًا لِقَتْلِ الصَيْدِ فِي سَبْعَةِ مَوَاضِعَ أَحَدُهَا إذَا نَصَبَ فُسْطَاطًا فَتَعَلَقَ بِأَطْنَابِهِ صَيْدٌ فَعَطِبَ الثَانِيَةُ إذَا فَرَ الصَيْدُ لِرُؤْيَتِهِ فَعَطِبَ الثَالِثَةُ إذَا نَصَبَ شِرَاكًا لِسَبُعٍ فَعَطِبَ فِيهِ ص
يؤكل من الهدي كله واجبه وتطوعه إلا أربعة أشياء جزاء الصيد وفدية الأذى ونذر المساكين وما عطب من هدي التطوع قبل محله فصل يجب الجزاء على المحرم إذا كان سببا لقتل الصيد في سبعة مواضع أحدها إذا نصب فسطاطا فتعلق بأطنابه صيد فعطب الثانية إذا فر الصيد لرؤيته فعطب الثالثة إذا نصب شراكا لسبع فعطب فيه ص