 تَعْظِيمٌ لِلَهِ تَعَالَىبِجَمِيعِ الْبَدَنِ وَفِي هَذَا الْمَعْنَى الْأَمْكِنَةُ كُلُهَا سَوَاءٌ وَإِنْ كَانَ الْأَدَاءُ فِي بَعْضِ الْأَمْكِنَةِ أَفْضَلَ فَذَلِكَ لَا يَدُلُ عَلَى أَنَ الْوَاجِبَ لَا يَتَأَدَى بِدُونِ ذَلِكَ كَمَا فِي أَدَاءِ الْمَكْتُوبَاتِ وَلَا شَكَ أَنَ أَدَاءَ الصَلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ وَقَدْ أُمِرَ شَرْعًا بِالْأَدَاءِ بِهَذِهِ الصِفَةِ وَمَعَ ذَلِكَ إذَا أَدَاهَا فِي بَيْتِهِ وَحْدَهُ سَقَطَ عَنْهُ الْوَاجِبُ وَلَمَا بَيَنَ النَبِ
 تعظيم لله تعالىبجميع البدن وفي هذا المعنى الأمكنة كلها سواء وإن كان الأداء في بعض الأمكنة أفضل فذلك لا يدل على أن الواجب لا يتأدى بدون ذلك كما في أداء المكتوبات ولا شك أن أداء الصلاة بالجماعة في المسجد أفضل وقد أمر شرعا بالأداء بهذه الصفة ومع ذلك إذا أداها في بيته وحده سقط عنه الواجب ولما بين النب