ُ ثُلُثُ مَا بِأَيْدِيهِمَا فَإِذَا كَبِرَ فَمَنْ ادَعَى دَعْوَاهُ شَارَكَهُ وَرُدَ عَلَى الْآخَرِ ظَاهِرُهُ أَنَهُ يَأْخُذُ نِصْفَ حَظِهِ وَهُوَ وَهْمٌ إنَمَا يَأْخُذُ الثُلُثَ الَذِي وُقِفَ لَهُ كَذَا نَقَلَهُ الْمَازِرِيُ ابْنُ مَحْرُوزٍ وَالشَيْخُ وَابْنُ شَاسٍ انْتَهَى وَنَصُ ابْنِ شَاسٍ يُوقَفُ ثُلُثُ مَا بِيَدِ كُلٍ حَتَى يَكْبَرَ فَيَدَعِي دَعْوَى أَحَدِهِمَا فَيَأْخُذُ مَا أُوقِفَ لَهُ مِنْ سَهْمِهِ وَيُرَدُ لِلْآخَرِ مَا أُوقِفَ لَهُ مِنْ سَهْمِهِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ الرُكْنُ ال
 ثلث ما بأيديهما فإذا كبر فمن ادعى دعواه شاركه ورد على الآخر ظاهره أنه يأخذ نصف حظه وهو وهم إنما يأخذ الثلث الذي وقف له كذا نقله المازري ابن محروز والشيخ وابن شاس انتهى ونص ابن شاس يوقف ثلث ما بيد كل حتى يكبر فيدعي دعوى أحدهما فيأخذ ما أوقف له من سهمه ويرد للآخر ما أوقف له من سهمه قال ابن شاس الركن ال