رَتِهَا فَإِنْ أَعَادَهُ لِلْأُولَى طَلُقَتْ الْأُخْرَى لِأَنَ ذَلِكَ حَلِفُ ضَرَتِهَا وَكُلَمَا أَعَادَهُ لِامْرَأَةٍ طَلُقَتْ الْأُخْرَى إلَى أَنْ يَبْلُغَ ثَلَاثًا وَإِنْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا غَيْرَ مَدْخُولٍ بِهَا فَطَلُقَتْ مَرَةً تَطْلُق الْأُخْرَى لِأَنَهُ لَيْسَ بِحَلِفٍ بِطَلَاقِهَا لِكَوْنِهِ بَائِنًا وَلَوْ قَالَ كُلَمَا حَلَفْتُ بِطَلَاقِكُمَا فَإِحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَكَرَرَهُ ثَلَاثًا أَوْ أَكْثَرَ لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ لِأَنَ هَذَا حَلِفٌ بِطَلَاقِ وَاحِدَةٍ
رتها فإن أعاده للأولى طلقت الأخرى لأن ذلك حلف ضرتها وكلما أعاده لامرأة طلقت الأخرى إلى أن يبلغ ثلاثا وإن كانت إحداهما غير مدخول بها فطلقت مرة تطلق الأخرى لأنه ليس بحلف بطلاقها لكونه بائنا ولو قال كلما حلفت بطلاقكما فإحداكما طالق وكرره ثلاثا أو أكثر لم يقع شيء لأن هذا حلف بطلاق واحدة