ِيمَتِهِ فِيمَا بَيْنَ الْوَقْتَيْنِ أَيْضًا زَادَتْ الْأَقْسَامُ وَلَوْ تَلِفَ الثَمَنُ دُونَ الْمَبِيعِ رَدَهُ وَأَخَذَ مِثْلَ الثَمَنِ أَوْ قِيمَتَهُ الشَرْحُ وَلَوْ تَلِفَ الثَمَنُ الْمَقْبُوضُ حِسًا كَأَنْ تَلِفَ أَوْ شَرْعًا كَأَنْ أَعْتَقَهُ أَوْ كَاتَبَهُ أَوْ وَقَفَهُ أَوْ اسْتَوْلَدَ الْأَمَةَ أَوْ خَرَجَ عَنْ مِلْكِهِ إلَى غَيْرِهِ أَوْ تَعَلَقَ بِهِ حَقٌ لَازِمٌ كَرَهْنٍ دُونَ الْمَبِيعِ الْمَقْبُوضِ ثُمَ اطَلَعَ عَلَى عَيْبٍ وَأَرَادَ رَدَهُ بِهِ رَدَهُ أَيْ ال
يمته فيما بين الوقتين أيضا زادت الأقسام ولو تلف الثمن دون المبيع رده وأخذ مثل الثمن أو قيمته الشرح ولو تلف الثمن المقبوض حسا كأن تلف أو شرعا كأن أعتقه أو كاتبه أو وقفه أو استولد الأمة أو خرج عن ملكه إلى غيره أو تعلق به حق لازم كرهن دون المبيع المقبوض ثم اطلع على عيب وأراد رده به رده أي ال