َا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ وَأَلْحَقَ بِهِ أَيْ بِالْوَسَخِ الْيَسِيرِ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ كُلَ يَسِيرٍ مَنَعَ وُصُولَ الْمَاءِ كَدَمٍ وَعَجِينٍ فِي أَيِ عُضْوٍ كَانَ مِنْ الْبَدَنِ وَاخْتَارَهُ قِيَاسًا عَلَى مَا تَحْتَ الظُفْرِ وَيَدْخُلُ فِيهِ الشُقُوقُ الَتِي فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ وَمَنْ خُلِقَ بِلَا مِرْفَقٍ غَسَلَ إلَى قَدْرِهِ فِي غَالِبِ النَاسِ وُجُوبًا بِلَا نِزَاعٍ وَيَجِبُ غَسْلُ مَا أَيْ جِلْدٍ الْتَحَمَ 
ا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة وألحق به أي بالوسخ اليسير الشيخ تقي الدين كل يسير منع وصول الماء كدم وعجين في أي عضو كان من البدن واختاره قياسا على ما تحت الظفر ويدخل فيه الشقوق التي في بعض الأعضاء ومن خلق بلا مرفق غسل إلى قدره في غالب الناس وجوبا بلا نزاع ويجب غسل ما أي جلد التحم 