وْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى وَقَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى أَحَبُ إلَيَ أَنْ يَقْضِيَهُمَا إذَا ارْتَفَعَتْ الشَمْسُ أَمَا سَائِرُ السُنَنِ إذَا فَاتَتْ عَنْ مَوْضِعهَا لَمْ تُقْضَ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ وَدَلِيلُنَا حَدِيثُ أُمِ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا حِينَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَقْضِيهَا نَحْنُ فَقَالَ لَا وَلِأَنَ السُنَةَ عِبَارَةٌ عَنْ الِ
ول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى وقال محمد رحمه الله تعالى أحب إلي أن يقضيهما إذا ارتفعت الشمس أما سائر السنن إذا فاتت عن موضعها لم تقض عندنا خلافا للشافعي رضي الله تعالى عنه ودليلنا حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها حين قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنقضيها نحن فقال لا ولأن السنة عبارة عن ال