ُ الطُمَأْنِينَةُ وَالسُكُونُ خِلَافَ مَا ذُكِرَ مِنْ صِفَةِ الْفَدَادِينَبَابُ الْمُسَابِقَةِ بِالْخَيْلِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ إلَى ثَنِيَةِ الْوَدَاعِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَةُ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنْ الثَنِيَةِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عُمَرَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا الشَرْحُ
 الطمأنينة والسكون خلاف ما ذكر من صفة الفدادينباب المسابقة بالخيل عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد أضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع وكان أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها الشرح