اءِ وَهُوَ الْمُلِدُ الْمُعَانِدُ وَمِنْهُ مَنْ يَأْخُذُ أَمْوَالَ النَاسِ لِلتِجَارَةِ ثُمَ يَدَعِي ذَهَابَهَا وَلَمْ يَظْهَرْ مَا يُصَدِقْهُ مِنْ احْتِرَاقِ مَنْزِلِهِ أَوْ سَرِقَتِهِ أَوْ نَحْوِهِمَا فَإِنَهُ يُحْبَسُ أَبَدًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ حَمِيلٌ فَالتَشْبِيهُ فِي مُطْلَقِ السِجْنِ وَأُجِلَ بِاجْتِهَادِ الْحَاكِمِ الْمَدِينِ غَيْرُ الْمُفَلَسِ عُلِمَ مِلَاؤُهُ أَوْ ظَهَرَ إذَا طَلَبَ التَأْجِيلَ لِبَيْعِ عَرْضِهِ إنْ أَعْطَى حَمِيلًا بِالْمَالِ لَا بِالْوَجْهِ وَإِلَا
اء وهو الملد المعاند ومنه من يأخذ أموال الناس للتجارة ثم يدعي ذهابها ولم يظهر ما يصدقه من احتراق منزله أو سرقته أو نحوهما فإنه يحبس أبدا ولا يقبل منه حميل فالتشبيه في مطلق السجن وأجل باجتهاد الحاكم المدين غير المفلس علم ملاؤه أو ظهر إذا طلب التأجيل لبيع عرضه إن أعطى حميلا بالمال لا بالوجه وإلا