فَقَدْ ضَمِنَ عِتْقَهُ يُقَوَمُ الْعَبْدُ ثُمَ يَعْتِقُ » أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ بَيْنِى وَبَيْنَ الأَسْوَدِ وَأُمِنَا غُلاَمٌ قَدْ شَهِدَ الْقَادِسِيَةَ وَأَبْلَى فِيهَا فَأَرَادُوا عِتْقَهُ وَكُنْتُ صَغِيرًا فَذَكَرَ الأَسْوَدُ ذَلِكَ لِعُمَرَ 
فقد ضمن عتقه يقوم العبد ثم يعتق » أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بينى وبين الأسود وأمنا غلام قد شهد القادسية وأبلى فيها فأرادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الأسود ذلك لعمر 