 وَإِلَا لَقَالَ يَدْخُلُ نَهَارًا وَالْمَعْنَى يَقْتَضِي ذَلِكَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ قَالَ الْمَرُوذِيُ ذَكَرْت لِأَبِي عَبْدِ اللَهِ رَجُلًا مِنْ الْمُحَدِثِينَ فَقَالَ إنَمَا أَنْكَرْت عَلَيْهِ أَنْ لَيْسَ زِيُهُ زِيَ النُسَاكِ فَصْلٌ فِيمَا يُسْتَحَبُ فِي السَفَرِ وَالْعَوْدِ مِنْهُ مِنْ ذِكْرٍ وَعَمَلٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَاسُ إذَا نَزَلُوا مَنْزِلًا تَفَرَقُوا فِي الشِعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى ال
 وإلا لقال يدخل نهارا والمعنى يقتضي ذلك والله أعلم قال المروذي ذكرت لأبي عبد الله رجلا من المحدثين فقال إنما أنكرت عليه أن ليس زيه زي النساك فصل فيما يستحب في السفر والعود منه من ذكر وعمل عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى ال