رَاتِ وَإِنْ كَانَتْ صَلَاةُ الْعَالِمِ فِي الْبَيْتِ فِي جَمَاعَةٍ مَعَ طَلَبَتِهِ أَوْ غَيْرِهِمْ يَحُوزُونَ بِهَا فَضِيلَةَ الِاجْتِمَاعِ لَكِنْ يَذْهَبُ عَنْهُ وَعَنْهُمْ إذَا صَلَوْا فِي الْبَيْتِ الْفَضَائِلَ وَالْأُجُورَالْمَذْكُورَةَ فِي الْمَشْيِ إلَى الْمَسْجِدِ وَيَكُونُ مَا وَقَعَ مِنْهُ وَمِنْهُمْ مِنْ الْأَفْعَالِ الْمَكْرُوهَةِ كَرَاهَةً شَدِيدَةً إذْ أَنَ النَاسَ يَقْتَدُونَ بِهِ وَبِهِمْ فِي ذَلِكَ وَقَدْ يَئُولُ الْأَمْرُ إلَى تَعْطِيلِ الْمَسَاجِدِ أَوْ بَعْضِهَا مِن
رات وإن كانت صلاة العالم في البيت في جماعة مع طلبته أو غيرهم يحوزون بها فضيلة الاجتماع لكن يذهب عنه وعنهم إذا صلوا في البيت الفضائل والأجورالمذكورة في المشي إلى المسجد ويكون ما وقع منه ومنهم من الأفعال المكروهة كراهة شديدة إذ أن الناس يقتدون به وبهم في ذلك وقد يئول الأمر إلى تعطيل المساجد أو بعضها من