 يَتَزَوَجْ غَيْرَ الْمَدْخُولَةِ وَلَكِنْ قَالَ لَهَا إنْ تَزَوَجْتُكِ وَدَخَلْتِ الدَارَ فَأَنْت طَالِقٌ صَحَتْ الْيَمِينُ وَانْحَلَتْ الْأُولَى وَالثَانِيَةُ إلَا أَنَ الْمَدْخُولَةَ لَيْسَتْ فِي مِلْكِهِ فَلَغَا فِي حَقِهَا وَتَنْحَلُالْيَمِينُ الْأُولَى وَالثَانِيَةُ لَا إلَى جَزَاءٍ إلَا أَنَ الْيَمِينَ مُنْعَقِدَةٌ بِكَلِمَةِ كُلَمَا فَلَا يَظْهَرُ أَثَرُ الِانْحِلَالِ فَبَقِيَتَا فَإِذَا تَزَوَجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَحَلَفَ بِطَلَاقِهَا يَقَعُ عَلَيْهَا تَطْلِيقَتَانِ وَلَوْ قَالَ
 يتزوج غير المدخولة ولكن قال لها إن تزوجتك ودخلت الدار فأنت طالق صحت اليمين وانحلت الأولى والثانية إلا أن المدخولة ليست في ملكه فلغا في حقها وتنحلاليمين الأولى والثانية لا إلى جزاء إلا أن اليمين منعقدة بكلمة كلما فلا يظهر أثر الانحلال فبقيتا فإذا تزوجها بعد ذلك وحلف بطلاقها يقع عليها تطليقتان ولو قال