َنَهُ إنَمَا خَصَ الزَوْجَيْنِ لِأَنَ الْكَلَامَ فِي وَلِيمَةِ الْعُرْسِ قَوْلُهُ لِسُرُورٍ حَادِثٍ قَالَ الرَاغِبُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْفَرَحِ وَالسُرُورِ أَنَ السُرُورَ انْشِرَاحُ الصَدْرِ بِلَذَةِ طُمَأْنِينَةِ الصَدْرِ عَاجِلًا وَآجِلًا وَالْفَرَحُ انْشِرَاحُ الصَدْرِ بِلَذَةٍ عَاجِلَةٍ غَيْرَ آجِلَةٍ وَذَلِكَ فِي اللَذَاتِ الْبَدَنِيَةِ الدُنْيَوِيَةِ وَقَدْ يُسَمَى الْفَرَحُ سُرُورًا لَكِنْ عَلَى نَظَرِ مَنْ لَا يَعْتَبِرُ الْحَقَائِقَ وَيَتَصَوَرُ أَحَدَهُمَا بِصُورَةِ الْآخَر
نه إنما خص الزوجين لأن الكلام في وليمة العرس قوله لسرور حادث قال الراغب الفرق بين الفرح والسرور أن السرور انشراح الصدر بلذة طمأنينة الصدر عاجلا وآجلا والفرح انشراح الصدر بلذة عاجلة غير آجلة وذلك في اللذات البدنية الدنيوية وقد يسمى الفرح سرورا لكن على نظر من لا يعتبر الحقائق ويتصور أحدهما بصورة الآخر