لسِتْرَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ضُرِبَتْ لَهُ قُبَةٌ بِنَمِرَةٍ فَنَزَلَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِأَنَهُ لَا يَقْصِدُ بِهِ التَرَفُهَ فِي الْبَدَنِ عَادَةً بَلْ جَمْعَ الرَحْلِ وَحِفْظَهُ وَفِيهِ شَيْءٌ وَكَذَا لَوْ غَطَى الْمُحْرِمُ الذَكَرُ وَجْهَهُ فَيَجُوزُ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَاسٍ وَابْنِ الزُبَيْرِ وَغَيْرِهِمْ وَلِأَنَهُ لَمْ تَتَعَلَقْ بِهِ سُنَةُ التَقْصِيرِ مِنْ الرَ
لستر فلا شيء عليه لحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ضربت له قبة بنمرة فنزلها رواه مسلم ولأنه لا يقصد به الترفه في البدن عادة بل جمع الرحل وحفظه وفيه شيء وكذا لو غطى المحرم الذكر وجهه فيجوز روي عن عثمان وزيد بن ثابت وابن عباس وابن الزبير وغيرهم ولأنه لم تتعلق به سنة التقصير من الر