هُ فِيهِ ضَمَانٌ ثَبَتَ لِوَلِيِهِ حَقُ الرُجُوعِ عَلَى الْمُسْتَعْمِلِ فَلَا فَائِدَةَ فِي إيجَابِ الْمَهْرِ لَهَا إذَا طَاوَعَتْهُ وَالْمَجْنُونُ فِي ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الصَبِيِ وَلَوْ كَانَتْ صَبِيَةً أَوْ مَجْنُونَةً دَعَتْهُ إلَى نَفْسِهَا فَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لِأَنَهَا لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ الرِضَى بِسُقُوطِ حَقِهَا وَلِأَنَ اشْتِغَالَهَا بِالْأَمْرِ غَيْرُ مُثَبِتٍ حَقَ الرُجُوعِ عَلَيْهَا لِإِهْدَارِ قَوْلِهَا قَالَ رَجُلٌ قَالَ لِرَجُلٍ أَنْتَ أَزْنَى مِنْ فُلَانٍ فَلَ
ه فيه ضمان ثبت لوليه حق الرجوع على المستعمل فلا فائدة في إيجاب المهر لها إذا طاوعته والمجنون في ذلك بمنزلة الصبي ولو كانت صبية أو مجنونة دعته إلى نفسها فالمهر واجب لأنها ليست من أهل الرضى بسقوط حقها ولأن اشتغالها بالأمر غير مثبت حق الرجوع عليها لإهدار قولها قال رجل قال لرجل أنت أزنى من فلان فل