َطَلِعَ عَلَى عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ فَيَكُونُ نَقْضًا لِعَهْدِهِ وَالْمُرَادُ بِعَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُطْلِعَ الْحَرْبِيِينَ عَلَى عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِينَ بِكُتُبٍ يَكْتُبُهَا لَهُمْ وَالْعَوْرَةُ الْمَوْضِعُ الْمُنْكَشِفُ الَذِي لَا حَارِسَ عَلَيْهِ وَعَوْرَةُ الْعَدُوِ مَا انْكَشَفَ لَهُ مِنْ حَالِهِ الَذِي يَتَوَصَلُ مِنْهُ إلَيْهِمْ قَالَ اللَهُ تَعَالَى إنَ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَذَلِكَ مَأْخُوذٌ مِنْ عَوْرَةِ الْإِنْسَانِ الْمُنْكَشِفَةِ ص وَسَبِ نَبِيٍ بِمَا لَمْ يُكَ
طلع على عورات المسلمين فيكون نقضا لعهده والمراد بعورات المسلمين أن يطلع الحربيين على عورات المسلمين بكتب يكتبها لهم والعورة الموضع المنكشف الذي لا حارس عليه وعورة العدو ما انكشف له من حاله الذي يتوصل منه إليهم قال الله تعالى إن بيوتنا عورة وذلك مأخوذ من عورة الإنسان المنكشفة ص وسب نبي بما لم يك