 الصّافّاتُ فَدَلّ عَلَى أَنّ الْوَحْيَ كَانَ يَأْتِيهِمْ فِي الْمَنَامِ كَمَا يَأْتِيهِمْ فِي الْيَقَظَةِ وَمِنْهَا أَنْ يَنْفُثَ فِي رَوْعِهِ الْكَلَامَ نَفْثًا كَمَا قَالَ عَلَيْهِ السّلَامُ إنّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِي أَنّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا وَرِزْقَهَا فَاتّقُوا اللّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطّلَبِ ص مُجَاهِدٌ وَأَكْثَرُ الْمُفَسّرِينَ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَمَا كَانَ لِبَشَرِ أَنْ يُكَلّمَهُ اللّهُ إلّا وَحْيًا ا
 الصافات فدل على أن الوحي كان يأتيهم في المنام كما يأتيهم في اليقظة ومنها أن ينفث في روعه الكلام نفثا كما قال عليه السلام إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ورزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ص مجاهد وأكثر المفسرين في قوله سبحانه وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا ا