ْخِتَانِ إظْهَارُهُ فِي الْمَرْأَةِ فَإِنْ ضَعُفَ عَنْ احْتِمَالِهِ فِي السَابِعِ أُخِرَ وُجُوبًا إلَى أَنْ يَحْتَمِلَهُالشَرْحُ قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِذَلِكَ الْخَبَرِ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ إلَخْ أَيْ عَلَى الْأَوَلِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَإِلَا فَفِي السَنَةِ السَابِعَةِ أَيْ وَبَعْدَهَا يَنْبَغِي وُجُوبُهُ عَلَى الْوَلِيِ إنْ تَوَقَفَتْ صِحَةُ الصَلَاةِ عَلَيْهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِالصَلَاةِ أَيْ وَالطَهَارَةِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ
ختان إظهاره في المرأة فإن ضعف عن احتماله في السابع أخر وجوبا إلى أن يحتملهالشرح قوله وبه أي بذلك الخبر قوله ويكره إلخ أي على الأول ا هـ مغني قوله وإلا ففي السنة السابعة أي وبعدها ينبغي وجوبه على الولي إن توقفت صحة الصلاة عليه ا هـ ع ش قوله بالصلاة أي والطهارة ا هـ مغني قوله من