 عَشَرَ وَالْأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ فَالسِتَةُ تَعُولُ إلَى عَشَرَةٍ وِتْرًا وَشَفْعًا وَاثْنَا عَشَرَ تَعُولُ إلَى ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ وَسَبْعَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ تَعُولُ إلَى سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ لَا غَيْرُ أَمْثِلَةٌ تُعْرَفُ هَذِهِ الْأُصُولُ بِهَا أَمَا الَتِي لَا تَعُولُ فَزَوْجٌ وَأُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ لِلزَوْجِ النِصْفُ وَلِلْأُخْتِ النِصْفُ وَكَذَلِكَ زَوْجٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَتُسَمَى هَاتَانِ الْمَسْأَلَتَانِ الْيَتِيمَتَيْنِ لِأَنَهُ لَا يُ
 عشر والأربعة والعشرون فالستة تعول إلى عشرة وترا وشفعا واثنا عشر تعول إلى ثلاثة عشر وخمسة عشر وسبعة عشر وأربعة وعشرون تعول إلى سبعة وعشرين لا غير أمثلة تعرف هذه الأصول بها أما التي لا تعول فزوج وأخت لأبوين للزوج النصف وللأخت النصف وكذلك زوج وأخت لأب وتسمى هاتان المسألتان اليتيمتين لأنه لا ي