 الْحَالَةِ قَوْلُهُ وَإِنْ اقْتَضَى الْبِنَاءَ أَيْ أَبَاحَ الْبِنَاءَ أَيْ بِأَنْ كَانَ يُمْكِنُ فَتْلُهُ أَوْ لَمْ يَزِدْ عَنْ دِرْهَمٍ قَوْلُهُ وَلَهَا نَظَائِرُ أَيْ فِي بُطْلَانِ صَلَاةِ الْإِمَامِ دُونَ الْمَأْمُومِينَ وَنُدِبَ الِاسْتِخْلَافُ لَهُمْ مِنْ الْإِمَامِ قَوْلُهُ مَنْ شَكَ وَهُوَ فِي الصَلَاةِ إلَخْ أَيْ أَنَهُ إذَا شَكَ وَهُوَ فِي الصَلَاةِ هَلْ دَخَلَهَا بِوُضُوءٍ أَوْ بِغَيْرِ وُضُوءٍ اسْتَخْلَفَ وَخَرَجَ قَوْلُهُ أَوْ تَحَقَقَ إلَخْ وَمَا ذَكَرَهُ
 الحالة قوله وإن اقتضى البناء أي أباح البناء أي بأن كان يمكن فتله أو لم يزد عن درهم قوله ولها نظائر أي في بطلان صلاة الإمام دون المأمومين وندب الاستخلاف لهم من الإمام قوله من شك وهو في الصلاة إلخ أي أنه إذا شك وهو في الصلاة هل دخلها بوضوء أو بغير وضوء استخلف وخرج قوله أو تحقق إلخ وما ذكره