َيَنَا لِأَنَ الضَرَرَ فَاحِشٌ فِي نَزْعِ الظِهَارَةِ مِنْ الْبِطَانَةِ وَلَوْ قَالَ مَنْ أَصَابَ جُبَةَ حَرِيرٍ فَهِيَ لَهُ فَأَصَابَ جُبَةً ظِهَارَتُهَا أَوْ بِطَانَتُهَا حَرِيرٌ فَالْمُعْتَبَرُ الظِهَارَةُ هَا هُنَا لِأَنَ الْجُبَةَ مَنْسُوبَةٌ إلَى الظِهَارَةِ عَادَةً وَالْبِطَانَةُ فِي النِسْبَةِ تَبَعٌ لِلظِهَارَةِ ثُمَ الْإِيجَابُ لَهُ كَانَ بِاسْمِ الْجُبَةِ وَهَذَا الِاسْمُ لَا يَتَنَاوَلُ الظِهَارَةَ بِدُونِ الْبِطَانَةِ فَلِهَذَا اسْتَحَقَ الْكُلَ بِخ
ينا لأن الضرر فاحش في نزع الظهارة من البطانة ولو قال من أصاب جبة حرير فهي له فأصاب جبة ظهارتها أو بطانتها حرير فالمعتبر الظهارة ها هنا لأن الجبة منسوبة إلى الظهارة عادة والبطانة في النسبة تبع للظهارة ثم الإيجاب له كان باسم الجبة وهذا الاسم لا يتناول الظهارة بدون البطانة فلهذا استحق الكل بخ