بِالْأَقْدَارِ وَقَدْ نَصَبَ اللَهُ تَعَالَى الْآيَاتِ دَالَةً عَلَيْهِ وَعَلَى وَحْدَانِيِتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ , فَكَذَلِكَ هِيَ دَالَةٌ عَلَى عَدْلِهِ وَأَحْكَامِهِ , وَالْآيَةُ مُسْتَلْزِمَةٌ لِمَدْلُولِهَا لَا يَنْفَكُ عَنْهَا , فَحَيْثُ وُجِدَ الْمَلْزُومُ وُجِدَ لَازِمُهُ , فَإِذَا وُجِدَتْ آيَةُ الْحَقِ ثَبَتَ الْحَقُ , وَلَمْ يَتَخَلَفْ ثُبُوتُهُ عَنْ آيَتِهِ وَأَمَارَتِهِ , فَالْحُكْمُ بِغَيْرِهِ حِينَئِذٍ يَكُونُ حُكْمًا بِالْبَاطِلِ وَقَدْ اعْتَبَرَ النَبِيُ صَلَى اللَ
بالأقدار وقد نصب الله تعالى الآيات دالة عليه وعلى وحدانيته وأسمائه وصفاته , فكذلك هي دالة على عدله وأحكامه , والآية مستلزمة لمدلولها لا ينفك عنها , فحيث وجد الملزوم وجد لازمه , فإذا وجدت آية الحق ثبت الحق , ولم يتخلف ثبوته عن آيته وأمارته , فالحكم بغيره حينئذ يكون حكما بالباطل وقد اعتبر النبي صلى الل