مُؤْمِنَ لَيَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَإِنَ الْكَافِرَ لَيَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالتِرْمِذِيُ وَحَسَنَهُوَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَانَ فِي صَحِيحِهِ مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًا مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أَكْلَاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ فَإِنْ غَلَبَتْ الْآدَمِيَ نَفْسُهُ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ وَالْبَزَارُ بِإِسْنَادَيْنِ رُوَاةُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ 
مؤمن ليشرب في معى واحد وإن الكافر ليشرب في سبعة أمعاء والترمذي وحسنهوابن ماجه وابن حبان في صحيحه ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة وفي رواية ابن ماجه فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه والبزار بإسنادين رواة أحدهما ثقات 