ةٍ لِتَتَعَيَنَ لِلْأَدَاءِ وَإِنْ قَالُوا أَشْهَدَتْنَا مُنْتَقِبَةً وَكَذَلِكَ نَعْرِفُهَا قُلِدُوا وَعَلَيْهِمْ إخْرَاجُهَا إنْ قِيلَ لَهُمْ عَيِنُوهَا الشَرْحُ وَلَا يَشْهَدُ الشَاهِدُ عَلَى مَنْ أَيْ الشَخْصِ الَذِي لَا يَعْرِفُ الشَاهِدُ نَسَبَهُ إلَا عَلَى عَيْنِهِ ظَاهِرُهُ الْمَنْعُ مِنْ الشَهَادَةِ عَلَى اسْمِهِ لِاحْتِمَالِ تَسَمِيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ وَ إنْ شَهِدَ عِنْدَ الْقَاضِي عَلَى امْرَأَةٍ مَجْهُولَةِ النَسَبِ وَقَدْ سَمَتْ نَفْسَهَا وَانْت
ة لتتعين للأداء وإن قالوا أشهدتنا منتقبة وكذلك نعرفها قلدوا وعليهم إخراجها إن قيل لهم عينوها الشرح ولا يشهد الشاهد على من أي الشخص الذي لا يعرف الشاهد نسبه إلا على عينه ظاهره المنع من الشهادة على اسمه لاحتمال تسميه بغير اسمه و إن شهد عند القاضي على امرأة مجهولة النسب وقد سمت نفسها وانت