ِوَاحِدٍ مِنْهُمْ وَتَحْصُلُ لَهُ الْجُمُعَةُ الظَاهِرُ الْأَخِيرُ ثُمَ أَفْتَانِي بِهِ شَيْخُنَا حَجّ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ لَكِنْ تَقَدَمَ لِلشَارِحِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَا يُصَرِحُ بِخِلَافِهِ وَسَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ لَكِنْ تَعْلِيلُهُمْ إلَخْ مَا يُشِيرُ إلَيْهِ قَوْلُهُ فِي صُورَةِ فَوْتِالْجُمُعَةِ عَلَيْهِ أَيْ حَيْثُ لَمْ يُدْرِكْ الرَكْعَةَ الْأُولَى مَعَ الْإِمَامِ قَوْلُهُ لِعُذْرِهِ بِالِاسْتِخْلَافِ أَيْ سَوَاءٌ وَجَبَ عَلَيْهِ 
واحد منهم وتحصل له الجمعة الظاهر الأخير ثم أفتاني به شيخنا حج رحمه الله تعالى ا هـ سم على منهج لكن تقدم للشارح رضي الله عنه ما يصرح بخلافه وسيأتي في قوله لكن تعليلهم إلخ ما يشير إليه قوله في صورة فوتالجمعة عليه أي حيث لم يدرك الركعة الأولى مع الإمام قوله لعذره بالاستخلاف أي سواء وجب عليه 