هَبُ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ الْخُزَامِيِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَهُ قَالَ إذَا جَرَحَ الْمُدَبَرُ جُرْحًا أَوْ قَتَلَ خَطَأً أُخِذَ مِنْسَيِدِهِ فَآجَرَهُ الَذِي لَهُ الْعَقْلُ حَتَى يَسْتَوْفِيَ عَقْلَهُ فَإِنْ مَاتَ سَيِدُ الْمُدَبَرِ وَعَتَقَ وَلَمْ يَسْتَوْفِ صَاحِبُ الْعَقْلِ عَقْلَهُ كَتَبَ عَلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْ الْعَقْلِ دَيْنًا وَإِنْ اسْتَوْفَى صَاحِبُ الْعَقْلِ عَقْلَهُ وَالسَيِدُ حَيٌ رَجَعَ 
هب عن المنذر بن عبد الله الخزامي عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمر بن عبد العزيز أنه قال إذا جرح المدبر جرحا أو قتل خطأ أخذ منسيده فآجره الذي له العقل حتى يستوفي عقله فإن مات سيد المدبر وعتق ولم يستوف صاحب العقل عقله كتب عليه ما بقي من العقل دينا وإن استوفى صاحب العقل عقله والسيد حي رجع 