 اسْتِقْسَامًا لِأَنَهُمْ كَانُوا يَسْتَقْسِمُونَ بِهِ الرِزْقَ وَمَا يُرِيدُونَ وَنَظِيرُ هَذَا الَذِي حَرَمَهُ اللَهُ قَوْلُ الْمُنَجِمِ لَا تَخْرُجْ مِنْ أَجْلِ نَجْمِ كَذَا وَاخْرُجْ مِنْ أَجْلِ نَجْمِ كَذَا وَقَالَ جَمَاعَةٌ الْمُرَادُ بِالْآيَةِ الْقِمَارُ وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ الْأَزْلَامُ حَصًا بِيضٌ كَانُوا يَضْرِبُونَ بِهَا وَمُجَاهِدٌ هِيَ كِعَابُ فَارِسٍ وَالرُومِ يَتَقَامَرُونَ بِهَا وَالشَعْبِيُ الْأَزْلَامُ لِلْعَرَبِ وَالْكِعَابُ لِلْعَجَمِ تَنْبِيهٌ عَدُ هَذِهِ
 استقساما لأنهم كانوا يستقسمون به الرزق وما يريدون ونظير هذا الذي حرمه الله قول المنجم لا تخرج من أجل نجم كذا واخرج من أجل نجم كذا وقال جماعة المراد بالآية القمار وقال ابن جبير الأزلام حصا بيض كانوا يضربون بها ومجاهد هي كعاب فارس والروم يتقامرون بها والشعبي الأزلام للعرب والكعاب للعجم تنبيه عد هذه