ِ هُوَ الْإِمْكَانُ وَالْمَكَانُ الَذِي لَا خَفَاءَ فِي أَنَ الْجِسْمَ يَنْتَقِلُ عَنْهُ وَإِلَيْهِ وَيَسْكُنُ فِيهِ فَيُلَاقِيهِ وَلَا بُدَ بِالْمُمَاسَةِ أَوْ النُفُوذِ كَمَا سَيَأْتِي اُخْتُلِفَ فِي مَاهِيَتِهِ قِيلَ هُوَ السَطْحُ الْبَاطِنُ لِلْحَاوِي الْمُمَاسُ لِلسَطْحِ الظَاهِرِ مِنْ الْمَحْوِيِ كَالسَطْحِ الْبَاطِنِ لِلْكُوزِ الْمُمَاسِ لِلسَطْحِ الظَاهِرِ مِنْ الْمَاءِ الْكَائِنِ فِيهِ وَقِيلَ هُوَ بُعْدٌ مَوْجُودٌ يَنْفُذُ فِيهِ الْجِسْمُ بِنُفُوذِ بُعْدِ
 هو الإمكان والمكان الذي لا خفاء في أن الجسم ينتقل عنه وإليه ويسكن فيه فيلاقيه ولا بد بالمماسة أو النفوذ كما سيأتي اختلف في ماهيته قيل هو السطح الباطن للحاوي المماس للسطح الظاهر من المحوي كالسطح الباطن للكوز المماس للسطح الظاهر من الماء الكائن فيه وقيل هو بعد موجود ينفذ فيه الجسم بنفوذ بعد