عِ عَلَى وَجْهِ الْغَلَبَةِ وَسَمِعَ يَحْيَى ابْنَ الْقَاسِمِ فِي أَهْلِ مَرْكَبٍ بَعَثُوا بَعْدَ نُزُولِهِمْ جَزِيرَةَ الرُومِ رَجُلًا لِنَاحِيَةٍ مِنْهَا لِيُخْبِرَ مَا فِيهَا مِنْ سُفُنِ الْمُسْلِمِينَ فَأَبْطَأَ فَأَقْبَلُوا فَغَنِمُوا وَكَانَ الرَجُلُ دَخَلَ بَعْضَ سُفُنِ الْمُسْلِمِينَ إنْ قَعَدَ مَعَهُمْ تَارِكًا لَهُمْ فَلَا شَيْءَ لَهُ مَعَهُمْ وَإِلَا فَلَهُ حَظُهُ مَعَهُمْ ابْنُ رُشْدٍ هَذَا أَبْيَنُ عَلَى مَا قَالَ وَكَذَلِكَ لَوْ أَرْسَلُوهُ قَبْلَ خُرُوجِهِمْ فِيمَا يَخُصُهُم
ع على وجه الغلبة وسمع يحيى ابن القاسم في أهل مركب بعثوا بعد نزولهم جزيرة الروم رجلا لناحية منها ليخبر ما فيها من سفن المسلمين فأبطأ فأقبلوا فغنموا وكان الرجل دخل بعض سفن المسلمين إن قعد معهم تاركا لهم فلا شيء له معهم وإلا فله حظه معهم ابن رشد هذا أبين على ما قال وكذلك لو أرسلوه قبل خروجهم فيما يخصهم