ُ حَابِسٍ فَقَالَ أَفِي كُلِ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَهِ فَقَالَ لَوْ قُلْتهَا لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا وَلَمْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا الْحَجُ مَرَةٌ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُعٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَسَائِيُ بِمَعْنَاهُ وَلِأَنَ سَبَبَهُ الْبَيْتُ وَهُوَ لَا يَتَكَرَرُ فَلَا يَتَكَرَرُ الْوُجُوبُ وَأَمَا وُجُوبُهُ عَلَى الْفَوْرِ فَلِأَنَهُ يَخْتَصُ بِوَقْتٍ خَاصٍ وَالْمَوْتُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ غَيْرُ نَادِرٍ فَيَتَضَيَقُ احْتِيَاطًا وَهَذَا قَوْلُ أَبِ
 حابس فقال أفي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه أحمد والنسائي بمعناه ولأن سببه البيت وهو لا يتكرر فلا يتكرر الوجوب وأما وجوبه على الفور فلأنه يختص بوقت خاص والموت في سنة واحدة غير نادر فيتضيق احتياطا وهذا قول أب