قِ النَقْدِ مِنْ حَيْثُ هُوَ بَابُ الْقِرَاضِ قَوْلُهُ يَضْرِبُ بِسَهْمٍ أَيْ يُحَاسِبُ بِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِتَسَاوِيهِمَا فِي الرِبْحِ أَيْ فِي أَصْلِهِ وَإِنْ تَفَاوَتَا فِي مِقْدَارِهِ ا هـ ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ وَاحْتَجَ لَهُ الْقَاضِي عَبَرَ بِهِ لِعَدَمِ صَرَاحَةِ الدَلِيلَيْنِ فِي الْمَطْلُوبِ وَإِنْ شَمِلَاهُ وَصَحَ الِاحْتِجَاجُ مِنْ حَيْثُ عُمُومُهُمَا لَهُ كَمَا فِي الْمَدَابِغِيِ ا هـ جَمَلٌ لَكِنْ قَالَ حَجَرٌ فِي حَوَاشِي ش الْإِرْشَا
ق النقد من حيث هو باب القراض قوله يضرب بسهم أي يحاسب به ا هـ ع ش قوله لتساويهما في الربح أي في أصله وإن تفاوتا في مقداره ا هـ ع ش على م ر قوله واحتج له القاضي عبر به لعدم صراحة الدليلين في المطلوب وإن شملاه وصح الاحتجاج من حيث عمومهما له كما في المدابغي ا هـ جمل لكن قال حجر في حواشي ش الإرشا