ُفْيَانَ وَكَانَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ لَوْ تَرَكْته إلَى غَدٍ الْجُمُعَةِ فَقَالَ سُفْيَانُ لَا تُؤَخِرْ السُنَةُ لِشَيْءٍ وَيُسَنُ أَنْ يُقَلِمَهَا كُلَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَأَقَلَ لِلْخَبَرِ الصَحِيحِ وَقِيلَ الْمُقِيمُ كُلَ عِشْرِينَ يَوْمًا وَالْمُسَافِرُ كُلَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَقِيلَ عَكْسُهُ وَقَالَ فِي الرِعَايَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ وَأَشْهَرُ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ يُسْتَحَبُ كَذَلِكَ كُلَ أُسْبُوعٍ إنْ شَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَإِنْ شَاءَ يَوْمَ الْخَمِيسِ و
فيان وكان يوم الخميس فقال له رجل لو تركته إلى غد الجمعة فقال سفيان لا تؤخر السنة لشيء ويسن أن يقلمها كل أربعين يوما فأقل للخبر الصحيح وقيل المقيم كل عشرين يوما والمسافر كل أربعين يوما وقيل عكسه وقال في الرعاية وهو أظهر وأشهر وقال غير واحد يستحب كذلك كل أسبوع إن شاء يوم الجمعة وإن شاء يوم الخميس و