هِ شَهَادَةٌ عَلَيْهِ فَقُبِلَتْ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي وَإِنْ كَانَتْ الزَوْجَةُ هِيَ الَتِي قَالَتْ هُوَ أَخِي مِنْ الرَضَاعِ فَأَكْذَبَهَا وَلَمْ تَأْتِ بِالْبَيِنَةِ قَالَ فِي الرِعَايَةِ وَحَلَفَ فَهِيَ زَوْجَتُهُ فِي الْحُكْمِ لِأَنَهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي فَسْخِ النِكَاحِ لِأَنَهُ حَقٌ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَ قَوْلُهَا ذَلِكَ قَبْلَ الدُخُولِ فَلَا مَهْرَ لِأَنَهَا تُقِرُ بِأَنَهَا لَا تَسْتَحِقُهُ وَإِنْ كَانَتْ قَبَضَتْهُ لَمْ يَكُنْ لِلزَوْجِ أَخْذُه
ه شهادة عليه فقبلت هذا ما ظهر لي وإن كانت الزوجة هي التي قالت هو أخي من الرضاع فأكذبها ولم تأت بالبينة قال في الرعاية وحلف فهي زوجته في الحكم لأنه لا يقبل قولها في فسخ النكاح لأنه حق عليها فإن كان قولها ذلك قبل الدخول فلا مهر لأنها تقر بأنها لا تستحقه وإن كانت قبضته لم يكن للزوج أخذه