َفْضَلُ عَلَى أَنْ يَنْوِيَ بِالصَدَقَةِ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ خَاتِمَةٌ اعْلَمْ أَنَ الصَدَقَةَ تُسْتَحَبُ بِفَاضِلٍ عَنْ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ مَنْ يَمُونُهُ وَإِنْ تَصَدَقَ بِمَا يُنْقِصُ مُؤْنَةَ مَنْ يَمُونُهُ أَثِمَ وَمَنْ أَرَادَ التَصَدُقَ بِمَالِهِ كُلِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ حُسْنُ التَوَكُلِ وَالصَبْرِ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ ذَلِكَ وَإِلَا فَلَا يَجُوزُ وَيُكْرَهُ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى الضِيقِ أَنْ يُنْقِصَ نَفَقَةَ نَفْسِهِ عَنْ الْكِف
فضل على أن ينوي بالصدقة جميع المؤمنين والمؤمنات خاتمة اعلم أن الصدقة تستحب بفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه وإن تصدق بما ينقص مؤنة من يمونه أثم ومن أراد التصدق بماله كله وهو يعلم من نفسه حسن التوكل والصبر عن المسألة فله ذلك وإلا فلا يجوز ويكره لمن لا صبر له على الضيق أن ينقص نفقة نفسه عن الكف