وا وَأَسْلَمُوا فَفِي ضَمَانِهِمْ الْقَوْلَانِ كَالْبُغَاةِ وَقَوْلُهُ قَالَ الْمُصَنِفُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ الطَرَفُ الرَابِعُ فِي كَيْفِيَةِ قِتَالِهِمْ وَالْمَقْصُودُ بِهِ رَدُهُمْ إلَى الطَاعَةِ لَا نَفْيُهُمْ وَقَتْلُهُمْ فَيُقَاتَلُونَ كَالصَائِلِ فَلَا يُقَاتِلُهُمْ الْإِمَامُ حَتَى يَبْعَثَ إلَيْهِمْ أَمِينًا فَطِنًا نَاصِحًا يَسْأَلُهُمْ مَا يَنْقِمُونَ أَيْ يَكْرَهُونَ فَإِنْ ذَكَرُوا مَظْلَمَةٌ بِكَسْرِ اللَامِ وَفَتْحِهَا أَوْ شُبْهَة
وا وأسلموا ففي ضمانهم القولان كالبغاة وقوله قال المصنف إلخ أشار إلى تصحيحه الطرف الرابع في كيفية قتالهم والمقصود به ردهم إلى الطاعة لا نفيهم وقتلهم فيقاتلون كالصائل فلا يقاتلهم الإمام حتى يبعث إليهم أمينا فطنا ناصحا يسألهم ما ينقمون أي يكرهون فإن ذكروا مظلمة بكسر اللام وفتحها أو شبهة