أَنَهُ يُزَالُ عَنْ قُرْبٍ كَالزَرْعِ وَلَا تَنْقُصُ الْقِيمَةُ بِهِ ا هـ قَالَ ع ش أَيْ فَلَا يَتَوَقَفُ أَيْ الْبِنَاءُ الْمَذْكُورُ عَلَى إذْنٍ وَلَا يَفْتَرِقُ فِيهِ الْحُكْمُ بَيْنَ الْحَالِ وَالْمُؤَجَلِ ا هـ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي قَوْلِهِ وَبَعْدَهُ يَقْلَعُ ا هـ سم قَوْلُهُ وَحُكْمُ هَذَيْنِ أَيْ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ ا هـ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ كَاَلَذِي قَبْلَهُ أَيْ قَوْلِهِ وَكُلُ انْتِفَاعٍ إلَخْ قَوْلُهُ مِمَا مَرَ أَيْ مِنْ قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا رَهْنُه
أنه يزال عن قرب كالزرع ولا تنقص القيمة به ا هـ قال ع ش أي فلا يتوقف أي البناء المذكور على إذن ولا يفترق فيه الحكم بين الحال والمؤجل ا هـ قوله كما يأتي أي في قوله وبعده يقلع ا هـ سم قوله وحكم هذين أي البناء والغراس ا هـ نهاية قوله كالذي قبله أي قوله وكل انتفاع إلخ قوله مما مر أي من قول المتن ولا رهنه