ْمَسْجِدِ فَلَا شَكَ وَلَا رَيْبَ فِي أَنَ كَنْسَ الْمَسْجِدِ مِنْ الْقُرَبِ الْمَطْلُوبَةِ لِلشَرْعِ الْمُثَابِعَلَيْهَا وَأَنَهُ سُنَةٌ ثَابِتَةٌ مِنْ عَهْدِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَمَا تَهْيِئَةُ الْقَنَادِيلِ لِلِاسْتِصْبَاحِ فَهَذَا هُوَ الَذِي اسْتَرْوَحَ الْقَائِلَ إلَى أَنَهُ بِدْعَةٌ وَالْحَقُ أَنَهُ لَيْسَ بِبِدْعَةٍ فَإِنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ نَوَرَ الْمَسَاجِدَ وَالصَحَابَةُ مُتَوَافِرُونَ وَشَكَرَهُ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَلَى ذ
مسجد فلا شك ولا ريب في أن كنس المسجد من القرب المطلوبة للشرع المثابعليها وأنه سنة ثابتة من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما تهيئة القناديل للاستصباح فهذا هو الذي استروح القائل إلى أنه بدعة والحق أنه ليس ببدعة فإن عمر رضي الله عنه نور المساجد والصحابة متوافرون وشكره علي رضي الله عنه على ذ