كَذَا فِي الْفُصُولِ الْعِمَادِيَةِ الشَرْحُ كِتَابُ الْمَفْقُودِ قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً مِنْ فَقَدْت الشَيْءَ إلَخْ قَالَ فِي الْبُرْهَانِ وَهُوَ مُشْتَقٌ مِنْ الْفَقْدِ وَالِاسْمُ فِي اللُغَةِ مِنْ الْأَضْدَادِ تَقُولُ فَقَدْتُ الشَيْءَ أَيْ أَضْلَلْتُهُ وَفَقَدْته أَيْ طَلَبْته وَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ يَتَحَقَقُ فِي الْمَفْقُودِ فَقَدْ ضَلَ عَنْ أَهْلِهِ وَهُمْ فِي طَلَبِهِ قَوْلُهُ وَيُخَاصِمُ يَعْنِي الْوَكِيلَ فِي كُلِ دَيْنٍ وَجَبَ بِعَقْدِهِ أَيْ عَقْدِ الْوَكِيلِ قَوْ
كذا في الفصول العمادية الشرح كتاب المفقود قوله هو لغة من فقدت الشيء إلخ قال في البرهان وهو مشتق من الفقد والاسم في اللغة من الأضداد تقول فقدت الشيء أي أضللته وفقدته أي طلبته وكلا المعنيين يتحقق في المفقود فقد ضل عن أهله وهم في طلبه قوله ويخاصم يعني الوكيل في كل دين وجب بعقده أي عقد الوكيل قو