ِ التَوْفِيقُ ع م ل بَابٌ فِي عَمَلِ الْقِرَاضِ قَالَ الشَيْخُ رَحِمَهُ اللَهُ التَجْرُ بِالِابْتِيَاعِ وَالْبَيْعُ مُؤْنَتُهَا عَادَةً وَقَوْلُهُ وَمُؤْنَتُهَا عَادَةً لِيَدْخُلَ بِهِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ التَجْرُ مِنْ كِرَاءِ بَيْتٍ وَإِجَارَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ ضَرُورِيَاتِ تَجْرِ الْقِرَاضِ فَإِنْ قُلْت إذَا أَخَذَ مَالًا قِرَاضًا عَلَى أَنَ الْعَامِلَ يُعْطِيهِ لِغَيْرِهِ وَالْعَمَلُ وَالتَجْرُ عَلَى غَيْرِهِ هَلْ هُوَ قِرَاضٌ قُلْت قَالُوا إنَهُ قِرَاضٌ فَاسِدٌ و
 التوفيق ع م ل باب في عمل القراض قال الشيخ رحمه الله التجر بالابتياع والبيع مؤنتها عادة وقوله ومؤنتها عادة ليدخل به ما يحتاج إليه التجر من كراء بيت وإجارة وغير ذلك من ضروريات تجر القراض فإن قلت إذا أخذ مالا قراضا على أن العامل يعطيه لغيره والعمل والتجر على غيره هل هو قراض قلت قالوا إنه قراض فاسد و