َيْهِ دَمٌ لِأَنَهُ نُسُكٌ تَامٌ وَمَنْ تَرَكَ رَمْيَ إحْدَى الْجِمَارِ الثَلَاثِ فَعَلَيْهِ الصَدَقَةُ لِأَنَ الْكُلَ فِي هَذَا الْيَوْمِ نُسُكٌ وَاحِدٌ فَكَانَ الْمَتْرُوكُ أَقَلَ إلَا أَنْ يَكُونَ الْمَتْرُوكُ أَكْثَرَ مِنْ النِصْفِ فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ الدَمُ لِوُجُودِ تَرْكِ الْأَكْثَرِ وَإِنْ تَرَكَ رَمْيَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فِي يَوْمِ النَحْرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِأَنَهُ كُلُ وَظِيفَةِ هَذَا الْيَوْمِ رَمْيًا وَكَذَا إذَا تَرَكَ الْأَكْثَرَ مِنْهَا وَإِنْ تَرَكَ مِنْهَا حَصَا
يه دم لأنه نسك تام ومن ترك رمي إحدى الجمار الثلاث فعليه الصدقة لأن الكل في هذا اليوم نسك واحد فكان المتروك أقل إلا أن يكون المتروك أكثر من النصف فحينئذ يلزمه الدم لوجود ترك الأكثر وإن ترك رمي جمرة العقبة في يوم النحر فعليه دم لأنه كل وظيفة هذا اليوم رميا وكذا إذا ترك الأكثر منها وإن ترك منها حصا