هِيعَةَ عَنْ أَبِي قُنْبُلٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا هَلَاكُ أُمَتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَبَنِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَهِ مَا الْكِتَابُ وَاللَبَنُ قَالَ يَتَعَلَمُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَأَوَلُونَهُ عَلَى غَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَهُ وَيُحِبُونَ اللَبَنَ وَيَتْرُكُونَ الْجَمَاعَاتِ وَالْجُمَعَ وَيَبْدُونَ احْتَجَ بِهِ الْبَيْهَقِيّ فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ لِكِتَابِ الشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إنَ الْعَامَ عَلَى عُمُومِهِ وَالظَاهِرَ عَلَى ظَاهِرِهِ حَتَى يَرِدَ دَلِيلٌ وَاحْ
هيعة عن أبي قنبل عن عقبة بن عامر مرفوعا هلاك أمتي في الكتاب واللبن فقيل يا رسول الله ما الكتاب واللبن قال يتعلمون القرآن ويتأولونه على غير ما أنزل الله ويحبون اللبن ويتركون الجماعات والجمع ويبدون احتج به البيهقي في كتاب المدخل لكتاب الشافعي رضي الله عنه إن العام على عمومه والظاهر على ظاهره حتى يرد دليل واح