ُ أَيْ قَبْلَ أَدَائِهِ وَثُلُثُهُ أَيْ السَيِدِ يُحْتَمَلُ مَا عَلَيْهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ مِنْ الْكِتَابَةِ عَتَقَ كُلُهُ بِالتَدْبِيرِ وَبَطَلَتْ الْكِتَابَةُ وَمَا بِيَدِهِ لِوَرَثَةِ سَيِدِهِ وَإِلَا يُحْتَمَلْ ثُلُثُهُ مَا عَلَيْهِ كُلُهُ فَ يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا يَحْتَمِلُهُ ثُلُثُهُ لِأَنَ الْمُدَبَرَ يُعْتَبَرُ فِي عِتْقِهِ بِالتَدْبِيرِ خُرُوجُهُ مِنْ الثُلُثِ وَسَقَطَ عَنْهُ مِنْ الْكِتَابَةِ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ بِالتَ
 أي قبل أدائه وثلثه أي السيد يحتمل ما عليه أي المكاتب من الكتابة عتق كله بالتدبير وبطلت الكتابة وما بيده لورثة سيده وإلا يحتمل ثلثه ما عليه كله ف يعتق منه بقدر ما يحتمله ثلثه لأن المدبر يعتبر في عتقه بالتدبير خروجه من الثلث وسقط عنه من الكتابة بقدر ما عتق منه بالت