َيْهِ السَلَامُ لَا يَحِلُ لِلْمَرْأَةِ تُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إلَا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا قَالَهُ بَعْضُ الشُيُوخِ الْمُتَأَخِرِينَ فَرْعٌ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ عَالِمٍ فَهُوَ عَلَى حَقِهِ إذَا قَدِمَ وَلَا حِيَازَةَ عَلَيْهِ وَإِنْ طَالَتْ الْحِيَازَةُ فِيهِ كَانَتْ الْغَيْبَةُ قَرِيبَةً أَوْ بَعِيدَةً تَنْبِيهٌ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ الْعِلْمِ حَتَى يُقِيمَ الْحَائِزُ بَيِنَةً إنْ كَانَ عَالِمًا فِي غَيْبَتِهِ لِحِيَازَتِهِ لِمَالِهِ 
يه السلام لا يحل للمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم منها قاله بعض الشيوخ المتأخرين فرع وإن كان غير عالم فهو على حقه إذا قدم ولا حيازة عليه وإن طالت الحيازة فيه كانت الغيبة قريبة أو بعيدة تنبيه وهو على غير العلم حتى يقيم الحائز بينة إن كان عالما في غيبته لحيازته لماله 