َرُ لَهُ سُلْطَانًا فَقَالَ الْمُقِرُ أَقْرَرْتُ خَوْفًا مِنْهُ إنْ وَقَفَ الشَاهِدُ عَلَى خَوْفٍ لَا يَشْهَدُ فَإِنْ لَمْ يَقِفْ شَهِدَ وَأَخْبَرَ الْقَاضِيَ أَنَهُ كَانَ فِي يَدِ عَوْنٍ مِنْ أَعْوَانِ السُلْطَانِ كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِ سُئِلَ أَبُو الْقَاسِمِ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ سُوقَ النَخَاسِينَ مُقَاطَعَةً مِنْ السُلْطَانِ كُلَ شَهْرٍ بِدَرَاهِمَ مَعْلُومَةٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ صَكًا هَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ وَهَلْ يَحِلُ لِلشُهُودِ أَنْ يَشْهَدُوا بِذَلِكَ قَالَ ق
ر له سلطانا فقال المقر أقررت خوفا منه إن وقف الشاهد على خوف لا يشهد فإن لم يقف شهد وأخبر القاضي أنه كان في يد عون من أعوان السلطان كذا في الوجيز للكردري سئل أبو القاسم عن رجل أخذ سوق النخاسين مقاطعة من السلطان كل شهر بدراهم معلومة وكتب بذلك صكا هل يجوز ذلك وهل يحل للشهود أن يشهدوا بذلك قال ق