 عَيَنَ إلَخْ فَلَوْ كَانَ أَكْثَرَ فَلَيْسَ لَهُ إلَا أَجْرُ مِثْلِ عَمَلِهِ وَلَوْ أَجْرُ الْمِثْلِ أَكْثَرَ لَيْسَ لَهُ إلَا مَا عَيَنَ لَهُ لِرِضَاهُ بِهِ هَذَا مَا ظَهَرَ ط قَوْلُهُ وَسَعَى فِيهِ سَنَةً أَيْ مَثَلًا ط قَوْلُهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِسَعْيِهِ مُتَبَرِعًا قَوْلُهُ ثُمَ ذَكَرَ أَيْ فِي الْأَشْبَاهِ عَنْ الْقُنْيَةِ مَا يُخَالِفُهُ حَيْثُ قَالَ إنَهُ يَسْتَحِقُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ لَهُ الْقَاضِي قَوْلُهُ فَافْهَمْ تَنْبِيهٌ عَلَى مَا بَيْنَ كَلَامَيْهِ مِنْ ال
 عين إلخ فلو كان أكثر فليس له إلا أجر مثل عمله ولو أجر المثل أكثر ليس له إلا ما عين له لرضاه به هذا ما ظهر ط قوله وسعى فيه سنة أي مثلا ط قوله فلا شيء له لسعيه متبرعا قوله ثم ذكر أي في الأشباه عن القنية ما يخالفه حيث قال إنه يستحق وإن لم يشترط له القاضي قوله فافهم تنبيه على ما بين كلاميه من ال