ةٍ أَيْ أَنَهُ مُسْقِطٌ لِكُلِ حَقٍ وَفِي رِوَايَةٍ كَقَوْلِهَا أَيْ أَنَهُ لَا يُسْقِطُ إلَا الْمُسَمَى وَهُوَ الصَحِيحُ قَوْلُهُ وَلَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ إلَخْ قَالَ فِي الْحَاوِي الزَاهِدِيِ وَلَوْ اخْتَلَعَتْ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا بِمَهْرِهَا وَنَفَقَةِ وَلَدِهَا عَشْرَ سِنِينَ وَهِيَ مُعْسِرَةٌ لَا تَقْدِرُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهَا فَلَهَا أَنْ تُطَالِبَ الزَوْجَ بِنَفَقَةِ الْوَلَدِ لِأَنَ بَدَلَ الْخُلْعِ دَيْنٌ عَلَيْهَا فَلَا تَسْقُطُ نَفَقَةُ الْوَلَدِ ع
ة أي أنه مسقط لكل حق وفي رواية كقولها أي أنه لا يسقط إلا المسمى وهو الصحيح قوله ولو خالعته على نفقة ولده إلخ قال في الحاوي الزاهدي ولو اختلعت نفسها من زوجها بمهرها ونفقة ولدها عشر سنين وهي معسرة لا تقدر على نفقة ولدها فلها أن تطالب الزوج بنفقة الولد لأن بدل الخلع دين عليها فلا تسقط نفقة الولد ع