َأَشْهَدُ أَنَ مُحَمَدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الْمُصْطَفَى الْمُخْتَارُ أَيْ مِنْ النَاسِ لِيَدْعُوَهُمْ إلَى دِينِ الْإِسْلَامِ صَلَى اللَه وَسَلَم عَلَيْهِ وَزَادَهُ فَضْلًا وَشَرَفًا لَدَيْهِ أَيْ عِنْدَهُ وَالْقَصْدُ بِذَلِكَ الدُعَاءُ أَيْ اللَهُمَ صَلِ وَسَلِمْ عَلَيْهِ وَزِدْهُ وَذَكَرَ التَشَهُدَ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد وَالتِرْمِذِيِ كُلُ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ أَيْ الْقَلِيلَةِ الْبَرَكَةِ الشَرْحُقَوْلُهُ أَفْتَتِحُ الْأَوْل
أشهد أن محمدا عبده ورسوله المصطفى المختار أي من الناس ليدعوهم إلى دين الإسلام صلى الله وسلم عليه وزاده فضلا وشرفا لديه أي عنده والقصد بذلك الدعاء أي اللهم صل وسلم عليه وزده وذكر التشهد لحديث أبي داود والترمذي كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء أي القليلة البركة الشرحقوله أفتتح الأول