َةَ قَالَ سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الرَجُلِ يُصَلِى وَهُوَ مُشَبِكٌ يَدَهُ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تِلْكَ صَلاَةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ت وَحَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِى النَهْىِ عَنِ التَشْبِيكِ بَيْنَ الأَصَابِعِ بَعْدَ مَا يَتَوَضَأُ أَوْ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ فِى الصَلاَةِ مَوْضِعُهُ كِتَابُ الْجُمُعَةِ ق وَهُوَ إِنْ ثَبَتَ عَامٌ فِى جَمِيعِ الصَلَوَاتِ باب كَرَاهِيَةِ تَفْقِيعِ الأَصَابِعِ فِى الصَلاَةِ ت رُوِينَا عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَهُ كَانَ يَنْهَى عَنْهُ 
ة قال سألت نافعا عن الرجل يصلى وهو مشبك يده قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم ت وحديث كعب بن عجرة فى النهى عن التشبيك بين الأصابع بعد ما يتوضأ أو بعد ما يدخل فى الصلاة موضعه كتاب الجمعة ق وهو إن ثبت عام فى جميع الصلوات باب كراهية تفقيع الأصابع فى الصلاة ت روينا عن ابن عباس أنه كان ينهى عنه 