َ لَمْ يُمْنَعُوا مِنْهُ لِأَنَ هَذَا مِمَا لَا يُسْتَطَاعُ الِامْتِنَاعُ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ طَرِيقٌ يَأْخُذُونَ فِيهِ غَيْرُ الْأَمْصَارِ مُنِعُوا مِنْ ذَلِكَ لِأَنَهُ لَا حَاجَةَ لَهُمْ الْآنَ إلَى ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَرِيقٌ سِوَى ذَلِكَ فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَبْعَثَ مَعَهُمْ أَمِينًا حَتَى يُخْرِجَهُمْ مِنْ الْمِصْرِ نَظَرًا مِنْهُ لَهُمْ حَتَى لَا يَتَعَرَضَ لَهُمْ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَنَظَرًا مِنْهُ لِلْمُسْلِمِينَ حَتَى لَا يَخْلُ
 لم يمنعوا منه لأن هذا مما لا يستطاع الامتناع منه فإن كان لهم طريق يأخذون فيه غير الأمصار منعوا من ذلك لأنه لا حاجة لهم الآن إلى ذلك وإن لم يكن لهم طريق سوى ذلك فينبغي للإمام أن يبعث معهم أمينا حتى يخرجهم من المصر نظرا منه لهم حتى لا يتعرض لهم أحد من المسلمين ونظرا منه للمسلمين حتى لا يخل