تِحْقَاقُ حَمْلِ جُذُوعٍ أَوْ جِدَارٍ إلَا أَنْ يَشْتَرِطَ أَرْبَعَ جَدَرَاتٍ فَيَرْجِعُ بِقِيمَتِهِ كَاسْتِحْقَاقِ أَقَلِهَا وَتُرَدُ الْعُرُوض بِالْعَيْبِ الْيَسِيرِ وَقِيلَ كَالدُورِ ا هـ وَقِيلَ إنَ الدُورَ تُرَدُ بِالْيَسِيرِ وَالْفَرْقُ عَلَى الْمَشْهُورِ بَيْنَ الدُورِ وَغَيْرِهَا أَنَ الْيَسِيرَ فِيهَا لَا يَعِيبُ إلَا مَوْضِعُهُ وَيَصْلُحُ وَيَزُولُ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْهُ بِخِلَافِ غَيْرِهَا فَيَعِيبُ جَمِيعُهُ وَلَا يَزُولُ بِالْإِصْلَاحِ وَأَنَهَا لَا تَنْفَ
تحقاق حمل جذوع أو جدار إلا أن يشترط أربع جدرات فيرجع بقيمته كاستحقاق أقلها وترد العروض بالعيب اليسير وقيل كالدور ا هـ وقيل إن الدور ترد باليسير والفرق على المشهور بين الدور وغيرها أن اليسير فيها لا يعيب إلا موضعه ويصلح ويزول بحيث لا يبقى شيء منه بخلاف غيرها فيعيب جميعه ولا يزول بالإصلاح وأنها لا تنف