خِزْيِ الظَاهِرِ حَيْثُ يُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ وَيُقَالُ لِلْمُرَائِي يَا فَاجِرُ يَا غَادِرُ يَا مُرَائِي أَمَا اسْتَحْيَيْتَ إذَا اشْتَرَيْتَ بِطَاعَةِ اللَهِ تَعَالَى عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُنْيَا رَاقَبْتَ قُلُوبَ الْعِبَادِ وَاسْتَهْزَأْتَ بِنَظَرِ اللَهِ تَعَالَى وَطَاعَتِهِ وَتَحَبَبْتَ إلَى الْعِبَادِ بِالتَبْغِيضِ إلَى اللَهِ تَعَالَى وَتَزَيَنْتَ لَهُمْ بِالشَيْنِ عِنْدَ اللَهِ تَعَالَى وَتَقَرَبْتَ إلَيْهِمْ بِالْبُعْدِ مِنْ اللَهِ تَعَالَى وَلَوْ لَمْ 
خزي الظاهر حيث ينادى على رءوس الخلائق ويقال للمرائي يا فاجر يا غادر يا مرائي أما استحييت إذا اشتريت بطاعة الله تعالى عرض الحياة الدنيا راقبت قلوب العباد واستهزأت بنظر الله تعالى وطاعته وتحببت إلى العباد بالتبغيض إلى الله تعالى وتزينت لهم بالشين عند الله تعالى وتقربت إليهم بالبعد من الله تعالى ولو لم 