وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَرِ وَالشَرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَى وَالنَظْمِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهَا يَسْقُطُ حَقُهَا مِنْ الْقَسْمِ وَالنَفَقَةِ وَهُوَ الصَحِيحُ صَحَحَهُ فِي التَصْحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَرِ وَقَطَعَ بِهِ صَاحِبُ الْمُنَوِرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِ وَالْخِرَقِيُ فِي بَعْضِ نُسَخِهِ وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشَيْخُ الْمُوَفَقُ وَقَدَمَهُ فِي الْ
والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والكافي والمقنع والمحرر والشرح وشرح ابن منجى والنظم والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم أحدها يسقط حقها من القسم والنفقة وهو الصحيح صححه في التصحيح وتصحيح المحرر وقطع به صاحب المنور ومنتخب الآدمي والخرقي في بعض نسخه واختاره القاضي والشيخ الموفق وقدمه في ال