جِدَا يَدْأَبُ فِيهِ قَائِمًا وَقَاعِدَاوَمَنْ يُرَى عَنْ الْغُبَارِ حَائِدَاقَالَ ابْنُ هِشَامٍ سَأَلْت غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالشّعْرِ عَنْ هَذَا الرّجَزِ فَقَالُوا بَلَغَنَا أَنّ عَلَيّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ارْتَجَزَ بِهِ فَلَا يُدْرَى أَهُوَ قَائِلُهُ أَمْ غَيْرُهُ مُشَادّةُ عَمّارٍقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فَأَخَذَهَا عَمّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَجَعَلَ يَرْتَجِزُ بِهَا قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فَلَمّا أَكْثَرَ ظَنّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ
جدا يدأب فيه قائما وقاعداومن يرى عن الغبار حائداقال ابن هشام سألت غير واحد من أهل العلم بالشعر عن هذا الرجز فقالوا بلغنا أن علي بن أبي طالب ارتجز به فلا يدرى أهو قائله أم غيره مشادة عمارقال ابن إسحاق فأخذها عمار بن ياسر فجعل يرتجز بها قال ابن هشام فلما أكثر ظن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه