 قُلْتَ كَيْفَ يَصِحُ الصُلْحُ جَبْرًا قُلْتُ الْإِجَارَةُ عَقْدٌ يَجْرِي فِيهَا الْجَبْرُ بَقَاءً أَلَا تَرَى أَنَ مَنْ اسْتَأْجَرَ دَابَةً أَوْ سَفِينَةً مُدَةً مَعْلُومَةً وَانْقَضَتْ مُدَتُهَا فِي وَسْطِ الْبَرِيَةِ أَوْ فِي لُجَةِ الْبَحْرِ فَإِنَهَا تَبْقَى الْإِجَارَةُ بِالْجَبْرِ وَلَا يَجْرِي الْجَبْرُ فِي ابْتِدَائِهَا وَهَذِهِ الْحَالَةُ حَالَةُ الْبَقَاءِ فَيَجْرِي فِيهَا الْجَبْرُ ا هـ قُلْتُ هَذَا السُؤَالُ وَالْجَوَابُ مَذْكُورَانِ فِي الْبَزَازِيَةِ بِالْحَرْفِ مَعَ زِيَا
 قلت كيف يصح الصلح جبرا قلت الإجارة عقد يجري فيها الجبر بقاء ألا ترى أن من استأجر دابة أو سفينة مدة معلومة وانقضت مدتها في وسط البرية أو في لجة البحر فإنها تبقى الإجارة بالجبر ولا يجري الجبر في ابتدائها وهذه الحالة حالة البقاء فيجري فيها الجبر ا هـ قلت هذا السؤال والجواب مذكوران في البزازية بالحرف مع زيا