َدَنِ الْمُغْتَسِلِ وَلَوْ لَمْ يَتَقَاطَرْ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ كَ بِنِيَةٍ وَتَسْمِيَةٍ وَالْأَصْلُ فِي شَرْعِيَتِهِ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَهَرُوا يُقَالُ رَجُلٌ جُنُبٌ وَرَجُلَانِ جُنُبٌ وَرِجَالٌ جَنْبٌ قَالَ الْجَوْهَرِيُ وَقَدْ يُقَالُ جُنُبَانِ وَجُنُبُونَ وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ سُمِيَ بِهِ لِأَنَهُ نَهْيٌ أَنْ يَقْرَبَ مَوَاضِعَ الصَلَاةِ وَقِيلَ لِمُجَانَبَتِهِ النَاسَ حَتَى يَتَطَهَرَ وَقِيلَ لِأَنَ ال
دن المغتسل ولو لم يتقاطر على وجه مخصوص ك بنية وتسمية والأصل في شرعيته قوله تعالى وإن كنتم جنبا فاطهروا يقال رجل جنب ورجلان جنب ورجال جنب قال الجوهري وقد يقال جنبان وجنبون وفي صحيح مسلم ونحن جنبان سمي به لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة وقيل لمجانبته الناس حتى يتطهر وقيل لأن ال