نَ الرِضَا بِالْقَضَاءِ الدِينِيِ الشَرْعِيِ وَاجِبٌ وَهُوَ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ وَقَاعِدَةُ الْإِيمَانِ فَيَجِبُ عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يَكُونَ رَاضِيًا بِهِ بِلَا حَرَجٍ وَلَا مُنَازَعَةٍ وَلَا مُعَارَضَةٍ وَلَا اعْتِرَاضٍ قَالَ تَعَالَى فَلَا وَرَبِك لَا يُؤْمِنُونَ حَتَى يُحَكِمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَا قَضَيْت وَيُسَلِمُوا تَسْلِيمًا فَأَقْسَمَ سُبْحَانَهُ أَنَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَى يُحَكِمُوا رَسُولَهُ وَيَرْتَفِعَ الْحَرَجُ
ن الرضا بالقضاء الديني الشرعي واجب وهو أساس الإسلام وقاعدة الإيمان فيجب على العبد أن يكون راضيا به بلا حرج ولا منازعة ولا معارضة ولا اعتراض قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما فأقسم سبحانه أنهم لا يؤمنون حتى يحكموا رسوله ويرتفع الحرج