 قَوْلُهُ فَيَنْتَقِضُ نَتِيجَةُ التَشْبِيهِ بِالْمُسْتَيْقِظِ قَوْلُهُ وَأَبْقَيَا تَيَمُمَهُ أَيْ أَبْقَى الصَاحِبَانِ تَيَمُمَهُ لِعَجْزِهِ عَنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ قَوْلُ الصَاحِبَيْنِ الرِوَايَةُ الْمُصَحَحَةُ عَنْهُ أَيْ عَنْ الْإِمَامِ وَهُوَ مُتَعَلِقٌ بِالرِوَايَةِ وَرَأَيْت بِخَطِ الشَارِحِ فِي هَامِشِ الْخَزَائِنِ أَنَهُ صَحَحَهَا فِي التَجْنِيسِ وَشَرْحِ الْمُنْيَةِ وَنُكَتِ الْعَلَامَةِ قَاسِمٍ تَبَعًا لِلْكَمَالِ وَاخْتَارَهَا فِي الْبُرْهَانِ
 قوله فينتقض نتيجة التشبيه بالمستيقظ قوله وأبقيا تيممه أي أبقى الصاحبان تيممه لعجزه عن استعمال الماء قوله وهو أي قول الصاحبين الرواية المصححة عنه أي عن الإمام وهو متعلق بالرواية ورأيت بخط الشارح في هامش الخزائن أنه صححها في التجنيس وشرح المنية ونكت العلامة قاسم تبعا للكمال واختارها في البرهان