َادَ قَضَاءَهَا فَهَلْ يُكَبِرُ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ يُكَبِرُ فِيهَا وَعِبَارَةُ بَعْضِهِمْ وَتُقْضَى إذَا فَاتَتْ عَلَى صُورَتِهَا سُئِلَ عَمَنْ شَرَعَ فِي التَكْبِيرَاتِ قَبْلَ الِافْتِتَاحِ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ هَلْ يَعُودُ لِلِافْتِتَاحِ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ يَعُودُ إلَى الِافْتِتَاحِ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفَيْنِ سُئِلَ هَلْ يُشْتَرَطُ فِي خُطْبَةِ غَيْرِ الْجُمُعَةِ شُرُوطُ الْجُمُعَةِ جَمِيعُهَا أَمْ لَا 
اد قضاءها فهل يكبر أم لا فأجاب بأنه يكبر فيها وعبارة بعضهم وتقضى إذا فاتت على صورتها سئل عمن شرع في التكبيرات قبل الافتتاح في صلاة العيد هل يعود للافتتاح أم لا فأجاب بأنه يعود إلى الافتتاح والله تعالى أعلم باب صلاة الكسوفين سئل هل يشترط في خطبة غير الجمعة شروط الجمعة جميعها أم لا 