رِبَا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ مِنْ شَرَابٍ وَاحِدٍ حَنِثَ وَإِنْ كَانَ الْإِنَاءُ الَذِي يَشْرَبَانِ مِنْهُ مُخْتَلِفًا فَإِنْ شَرِبَ الْحَالِفُ مِنْ شَرَابٍ وَالْآخَرُ مِنْ شَرَابٍ غَيْرِهِ وَقَدْ ضَمَهُمَا مَجْلِسٌ وَاحِدٌ حَنِثَ لِأَنَ مُرَادَهُ الِامْتِنَاعُ مِنْ مُنَادَمَتِهِ وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ إذَا جَمَعَهُمَا مَجْلِسٌ وَاحِدٌ سَوَاءٌ كَانَ الشَرَابُ وَاحِدًا أَوْ مُخْتَلِفًا وَالْإِنَاءُ الَذِي يَشْرَبَانِ فِيهِ وَاحِدًا أَوْ مُخْتَلِفًا لِأَنَ الشُرْبَ مَعَ الْغَيْرِ هَكَذ
ربا في مجلس واحد من شراب واحد حنث وإن كان الإناء الذي يشربان منه مختلفا فإن شرب الحالف من شراب والآخر من شراب غيره وقد ضمهما مجلس واحد حنث لأن مراده الامتناع من منادمته وقد وجد ذلك إذا جمعهما مجلس واحد سواء كان الشراب واحدا أو مختلفا والإناء الذي يشربان فيه واحدا أو مختلفا لأن الشرب مع الغير هكذ