لشَاغِيَةُ وَالسَوْدَاءُ وَالْخَضْرَاءُ وَفِي الصَفْرَاءِ خِلَافٌ وَوَجَعُهَا وَالْأُصْبُعُ الزَائِدَةُ وَالنَاقِصَةُ وَالظُفْرُ الْأَسْوَدُ الْمُنْقِصُ لِلثَمَنِ وَالْعُسْرُ وَهُوَ الْعَمَلُ بِالْيَسَارِ عَجْزًا وَالثُؤْلُولُ وَالْحَالُ إنْ كَانَا قَبِيحَيْنِ مُنْقِصَيْنِ وَالْكَذِبُ وَالنَمِيمَةُ وَتَرْكُ الصَلَاةِ وَغَيْرُهَا مِنْ الذُنُوبِ وَالنِكَاحُ وَالْقِمَارُ بِالنَرْدِ وَنَحْوِهِ وَالْأَمْرَاضُ وَالْكَيُ وَتَشَنُجٌ فِي الْأَعْضَاءِ وَكَثْرَةُ الْأَكْلِ وَقِيلَ فِي الْجَارِيَةِ عَيْبٌ ل
لشاغية والسوداء والخضراء وفي الصفراء خلاف ووجعها والأصبع الزائدة والناقصة والظفر الأسود المنقص للثمن والعسر وهو العمل باليسار عجزا والثؤلول والحال إن كانا قبيحين منقصين والكذب والنميمة وترك الصلاة وغيرها من الذنوب والنكاح والقمار بالنرد ونحوه والأمراض والكي وتشنج في الأعضاء وكثرة الأكل وقيل في الجارية عيب ل