اضِي لَا يَعْرِفُ لِسَانَهُمَا فَلَا بُدَ فِي التَرْجَمَةِ عِنْدَهُ مِنْ رَجُلَيْنِ عَدْلَيْنِ وَلَا بُدّ أَنْ يَعْرِفَ الشَاهِدَانِ اللِسَانَيْنِ الْمَعْقُودَ بِهِمَا لِيَتَمَكَنَا مَنْ تَحَمُلِ الشَهَادَةِ لِأَنَهَا عَلَى اللَفْظِ الصَادِرِ مِنْهُمَا فَإِذَا لَمْ يَعْرِفَاهُ لَمْ يَتَأَتَ لَهُمَا الشَهَادَةُ بِهِ وَيَأْتِي حُكْمُ تَوَلِي طَرَفَيْ الْعَقْدِ فِي فَصْلِ وَإِذَا اسْتَوَى وَلِيَانِ وَيَصِحُ إيجَابُ أَخْرَسَ وَقَبُولُهُ النِكَاحَ بِإِشَارَةٍ مَفْهُومَةٍ يَفْه
اضي لا يعرف لسانهما فلا بد في الترجمة عنده من رجلين عدلين ولا بد أن يعرف الشاهدان اللسانين المعقود بهما ليتمكنا من تحمل الشهادة لأنها على اللفظ الصادر منهما فإذا لم يعرفاه لم يتأت لهما الشهادة به ويأتي حكم تولي طرفي العقد في فصل وإذا استوى وليان ويصح إيجاب أخرس وقبوله النكاح بإشارة مفهومة يفه