ٌ يَنْفَرِدُ بِهِ بَعْضُ الْغَانِمِينَ فَأَشْبَهَ الْأَسْلَابَ وَهُوَ أَيْ النَفَلُ الزِيَادَةُ عَلَى السَهْمِ لِمَصْلَحَةٍ وَهُوَ الْمَجْعُولُ لِمَنْ عَمِلَ عَمَلًا كَتَنَفُلِ السَرَايَا الثُلُثَ وَالرُبْعَ وَنَحْوَهُ وَقَوْلِ الْأَمِيرِ مَنْ طَلَعَ حِصْنًا أَوْ نَقَبَهُ فَلَهُ كَذَا وَ قَوْلِهِ مَنْ جَاءَ بِأَسِيرٍ وَنَحْوِهِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا مَنْ دَلَ عَلَى قَلْعَةٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ مَا فِيهِ غَنَاءٌ وَيَرْضَخُ لِمَنْ لَا سَهْمَ لَهُ لِأَنَهُ اسْتَح
 ينفرد به بعض الغانمين فأشبه الأسلاب وهو أي النفل الزيادة على السهم لمصلحة وهو المجعول لمن عمل عملا كتنفل السرايا الثلث والربع ونحوه وقول الأمير من طلع حصنا أو نقبه فله كذا و قوله من جاء بأسير ونحوه فله كذا وكذا من دل على قلعة أو ماء أو ما فيه غناء ويرضخ لمن لا سهم له لأنه استح