فْهُومَةِ مِنْ التَقْيِيدِ بِالْكَبِيرَةِ فَلِذَا قَالَ فَلْيُحَرَرْ فَافْهَمْ وَاَلَذِي يَظْهَرُ أَنَهُ لَا مَانِعَ مِنْ تَزَوُجِ الْمَوْلَى الْمُعْتِقِ مُعْتَقَتَهُ الصَغِيرَةَ لِنَفْسِهِ حَيْثُ الْأَوْلَى أَقْرَبُ مِنْهُ لِأَنَهُ حِينَئِذٍ هُوَ الْوَلِيُ الْمُجْبَرُ فَيَكُونُ أَصِيلًا مِنْ جَانِبِهِ وَلِيًا مِنْ جَانِبِهَا كَابْنِ الْعَمِ فَيَكُونُ دَاخِلًا تَحْتَ قَوْلِهِمْ وَيَتَوَلَى طَرَفَيْ النِكَاحِ وَاحِدٌ لَيْسَ بِفُضُولِيٍ مِنْ جَانِبٍ وَلَا يُعَارِضُ ذَلِكَ عِبَارَةُ الْجَو
فهومة من التقييد بالكبيرة فلذا قال فليحرر فافهم والذي يظهر أنه لا مانع من تزوج المولى المعتق معتقته الصغيرة لنفسه حيث الأولى أقرب منه لأنه حينئذ هو الولي المجبر فيكون أصيلا من جانبه وليا من جانبها كابن العم فيكون داخلا تحت قولهم ويتولى طرفي النكاح واحد ليس بفضولي من جانب ولا يعارض ذلك عبارة الجو