 فَصْلٌ وَقَوْلُهُ ثُمَ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ يُرِيدُ أَنَهُ كَانَ يَأْكُلُ مِنْ هَدْيِ التَطَوُعِ إِذَا بَلَغَ مَحَلَهُ وَيُطْعِمُ مَنْ شَاءَ وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ بَعْدَ هَذَا إِنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى عِنْدَ ذِكْرِ مَا يُؤْكَلُ مِنْهُ مِنْ الْهَدَايَا وَيُمَيِزُهُ مِنْ غَيْرِهِ وَبِاَللَهِ التَوْفِيقُ ش قَوْلُهُ أَنَهُ كَانَ إِذَا طَعَنَ فِي سَنَامِ هَدْيِهِ يُرِيدُ أَنَ شُرُوعَهُ فِي الْإِشْعَارِ لَا بُدَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ بَعْضُ الطَعْنِ فِي سَنَامِ الْبَعِيرِ ي
 فصل وقوله ثم يأكل ويطعم يريد أنه كان يأكل من هدي التطوع إذا بلغ محله ويطعم من شاء وسيأتي بيانه بعد هذا إن شاء الله تعالى عند ذكر ما يؤكل منه من الهدايا ويميزه من غيره وبالله التوفيق ش قوله أنه كان إذا طعن في سنام هديه يريد أن شروعه في الإشعار لا بد أن يكون فيه بعض الطعن في سنام البعير ي