هِ أَنَهَا لَوْ قَالَتْ خَالِعْنِي عَلَى مَا فِي يَدِي مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ مِنْ الدَرَاهِمِ فَفَعَلَ فَلَمْ يَكُنْ فِي يَدِهَا شَيْءٌ فَعَلَيْهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ فَسَوَى بَيْنَ الْمُنَكَرِ وَالْمُعَرَفِ بِاللَامِ وَوَجْهُهُ مَا بَيَنَاهُ فِي الْمُنَكَرِ فَإِنْ قِيلَ يَنْبَغِي أَنْ يَلْزَمَهَا دِرْهَمٌ وَاحِدٌ فِي الْمُعَرَفِ لِأَنَ الْجَمْعَ بِاللَامِ بِمَنْزِلَةِ الْمُفْرَدِ الْمُعَرَفِ بِهَا حَتَى يُصْرَفَ إلَى أَدْنَى الْجِنْسِ عِنْدَ تَعَذُرِ صَرْفِهِ إلَى الْكُلِ كَمَا إذَا حَلَفَ لَا
ه أنها لو قالت خالعني على ما في يدي من دراهم أو من الدراهم ففعل فلم يكن في يدها شيء فعليها ثلاثة دراهم فسوى بين المنكر والمعرف باللام ووجهه ما بيناه في المنكر فإن قيل ينبغي أن يلزمها درهم واحد في المعرف لأن الجمع باللام بمنزلة المفرد المعرف بها حتى يصرف إلى أدنى الجنس عند تعذر صرفه إلى الكل كما إذا حلف لا