َ يَتَحَقَقُ بِالرَأْيِ الْكَامِلِ وَالشَفَقَةِ الْوَافِرَةِ وَالْمَوْجُودُ فِي كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَحَدُهُمَا الشَرْحُوَقَوْلُهُ وَالْمَوْجُودُ فِي كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الْمُلْتَقِطِ وَالْأُمِ أَحَدُهُمَا لِأَنَ لِلْمُلْتَقِطِ رَأْيًا كَامِلًا وَلَا شَفَقَةَ لَهُ وَلِلْأُمِ شَفَقَةٌ كَامِلَةٌ وَلَا رَأْيَ لَهَاقَالَ وَيَجُوزُ أَنْ يَقْبِضَ لَهُ الْهِبَةَ لِأَنَهُ نَفْعٌ مَحْضٌ وَلِهَذَا يَمْلِكُهُ الصَغِيرُ بِنَفْسِهِ إذَا كَانَ عَاقِلًا وَتَمْلِكُهُ ال
 يتحقق بالرأي الكامل والشفقة الوافرة والموجود في كل واحد منهما أحدهما الشرحوقوله والموجود في كل واحد منهما أي من الملتقط والأم أحدهما لأن للملتقط رأيا كاملا ولا شفقة له وللأم شفقة كاملة ولا رأي لهاقال ويجوز أن يقبض له الهبة لأنه نفع محض ولهذا يملكه الصغير بنفسه إذا كان عاقلا وتملكه ال