بُ الْوَصِيَةُ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ حَقٌ كَدَيْنٍ بِلَا بَيِنَةٍ أَوْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ بِلَا بَيِنَةٍ أَوْ عَلَيْهِ وَاجِبٌ مِنْ زَكَاةٍ أَوْ حَجٍ أَوْ كَفَارَةٍ أَوْ نَذْرٍ فَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُوصِيَ بِالْخُرُوجِ مِنْهُ لِأَنَ أَدَاءَ الْأَمَانَاتِ وَالْوَاجِبَاتِ وَاجِبٌ وَتُسَنُ الْوَصِيَةُ لِمَنْ تَرَكَ خَيْرًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَةُ نَسَخَ الْوُجُوبَ وَهُوَ الْمَنْ
ب الوصية على من عليه حق كدين بلا بينة أو عنده وديعة بلا بينة أو عليه واجب من زكاة أو حج أو كفارة أو نذر ف يجب عليه أن يوصي بالخروج منه لأن أداء الأمانات والواجبات واجب وتسن الوصية لمن ترك خيرا لقوله تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية نسخ الوجوب وهو المن