لَاكِهَا جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ وَفِيهِ عَنْ الْعُدَةِ كُلُ مَنْ بَنَى فِي دَارِ غَيْرِهِ بِأَمْرِهِ فَالْبِنَاءُ لِآمِرِهِ وَلَوْ لِنَفْسِهِ بِلَا أَمْرِهِ فَهُوَ لَهُ وَلَهُ رَفْعُهُ إلَا أَنْ يَضُرَ بِالْبِنَاءِ فَيُمْنَعُ وَلَوْ بَنَى لِرَبِ الْأَرْضِ بِلَا أَمْرِهِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مُتَبَرِعًا كَمَا مَرَ ا هـ وَفِيهِ بَنَى الْمُتَوَلِي فِي عَرْصَةِ الْوَقْفِ إنْ مِنْ مَالِ الْوَقْفِ فَلِلْوَقْفِ وَكَذَا لَوْ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ لَكِنْ لِلْوَقْفِ وَلَوْ لِنَفْسِهِ مِنْ مَال
لاكها جامع الفصولين وفيه عن العدة كل من بنى في دار غيره بأمره فالبناء لآمره ولو لنفسه بلا أمره فهو له وله رفعه إلا أن يضر بالبناء فيمنع ولو بنى لرب الأرض بلا أمره ينبغي أن يكون متبرعا كما مر ا هـ وفيه بنى المتولي في عرصة الوقف إن من مال الوقف فللوقف وكذا لو من مال نفسه لكن للوقف ولو لنفسه من مال