 صَرَحُوا بِهِ فَلَوْ طَالَ مُكْثُهُمَا فِي الْمَجْلِسِ أَوْ قَامَا وَتَمَاشَيَا مَنَازِلَ وَلَوْ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ دَامَ خِيَارُهُمَا لِعَدَمِ تَفَرُقِبَدَنِهِمَا وَيُعْتَبَرُ فِي التَفَرُقِ الْعُرْفُ فَمَا يَعُدُهُ النَاسُ فُرْقَةً لَزِمَ بِهِ الْعَقْدُ وَمَا لَا فَلَا إذْ لَا حَدَ لَهُ شَرْعًا وَلَا لُغَةً فَفِي دَارٍ أَوْ سَفِينَةٍ صَغِيرَةٍ بِالْخُرُوجِ مِنْهَا أَوْ رَقْيِ عُلُوِهَا وَكَبِيرَةٍ بِخُرُوجٍ مِنْ مَحَلٍ لِآخَرَ كَمِنْ بَيْتٍ لِصِفَةٍ وَبِمُتَسَعٍ
 صرحوا به فلو طال مكثهما في المجلس أو قاما وتماشيا منازل ولو فوق ثلاثة أيام دام خيارهما لعدم تفرقبدنهما ويعتبر في التفرق العرف فما يعده الناس فرقة لزم به العقد وما لا فلا إذ لا حد له شرعا ولا لغة ففي دار أو سفينة صغيرة بالخروج منها أو رقي علوها وكبيرة بخروج من محل لآخر كمن بيت لصفة وبمتسع