عَشَرَ الْجَائِزُ مِنْهَا اثْنَتَانِ بَيْعُ اللَحْمِ بِلَحْمٍ وَبَيْعُ حَيَوَانٍ يُرَادُ لِلْقَنِيَةِ بِمِثْلِهِ وَصُوَرُ بَيْعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ عَشْرٍ يَجُوزُ مِنْهَا وَاحِدَةٌ كَمَا عَلِمْت وَتَمْتَنِعُ تِسْعَةٌ وَالْحَاصِلُ أَنَ اللَحْمَ بِاللَحْمِ مِنْ جِنْسِهِ جَائِزٌ عِنْدَ التَمَاثُلِ وَالتَنَاجُزِ وَبِغَيْرِ جِنْسِهِ يَكْفِي التَنَاجُزُ كَمَا فِي بَيْعِ الْحَيَوَانَاتِ الَتِي لَا تُرَادُ لِلْقَنِيَةِ بِشَيْءٍ مِنْ الْأَطْعِمَةِ وَلَوْ لَحْمًا نِيئًا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا 
عشر الجائز منها اثنتان بيع اللحم بلحم وبيع حيوان يراد للقنية بمثله وصور بيع الحيوان مثل عشر يجوز منها واحدة كما علمت وتمتنع تسعة والحاصل أن اللحم باللحم من جنسه جائز عند التماثل والتناجز وبغير جنسه يكفي التناجز كما في بيع الحيوانات التي لا تراد للقنية بشيء من الأطعمة ولو لحما نيئا من غير جنسها 