َهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِينَ وَالإِخْلاَصُ هُوَ أَنْ يَخْلُصَ الْعَمَلُ الْمَأْمُورُ بِهِ لِلْوَجْهِ الَذِي أَمَرَهُ اللَهُ تَعَالَى بِهِ فِيهِ فَقَطْ وَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌ فَمَنْ مَزَجَ عَمَلاً بِآخَرَ فَقَدْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُ اللَهِ تَعَالَى وَلاَ أَمْرُ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَهُوَ بَاطِلٌ مَرْدُودٌ وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُوَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَافِعِيِ, وَأَبِي سُلَيْم
ه مخلصين له الدين والإخلاص هو أن يخلص العمل المأمور به للوجه الذي أمره الله تعالى به فيه فقط وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد فمن مزج عملا بآخر فقد عمل عملا ليس عليه أمر الله تعالى ولا أمر رسوله صلى الله عليه وسلم فهو باطل مردود وبالله تعالى التوفيقوهو قول مالك والشافعي, وأبي سليم