 وَتَعْرِيشٍ لِلْعِنَبِ قَالَ سم وَيَتْبَعُ الْعُرْفَ فِي تَعْرِيشِ الْعِنَبِ وَوَضْعِ الشَوْكِ عَلَى رَأْسِ الْجِدَارِ وَسَدِ الثُلْمِ الْيَسِيرَةِ الَتِي تَتَفِقُ فِي الْجِدَارِ ا هـ قَوْلُهُ وَيُظَلِلُهَا أَيْ يَرْبِطُهَا بِالْحِبَالِ وَلَوْ عَبَرَ بِهَذَا كَانَ أَوْلَى ق ل وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ وَيُظَلِلُهَا أَيْ يَجْعَلُ عَلَيْهَا مِظَلَةً كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ الْآنَ وَإِنْ تَوَقَفَ فِيهِ ق ل قَوْلُهُ وَيَحْفَظُ الثَمَرَ مَعْطُوفٌ عَلَى سَقْيٍ مِنْ كَس
 وتعريش للعنب قال سم ويتبع العرف في تعريش العنب ووضع الشوك على رأس الجدار وسد الثلم اليسيرة التي تتفق في الجدار ا هـ قوله ويظللها أي يربطها بالحبال ولو عبر بهذا كان أولى ق ل وقال بعضهم قوله ويظللها أي يجعل عليها مظلة كما هو مشاهد الآن وإن توقف فيه ق ل قوله ويحفظ الثمر معطوف على سقي من كس