 الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى أَوْ أَرْسَلَهُمَا وَلَا يَعْبَثُ بِهِمَا وَيَكُونَ جُلُوسُهُ بَيْنَهُمَا أَيْ الْخُطْبَتَيْنِ فِي الْجُمُعَةِ نَحْوَ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ أَيْ يُسَنُ ذَلِكَ وَقِيلَ يَجِبُ فَلَا يَجُوزُ أَقَلُ مِنْهُ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْخُطْبَةِ شَرَعَ الْمُؤَذِنُ فِي الْإِقَامَةِ وَبَادَرَ الْإِمَامُ لِيَبْلُغَ الْمِحْرَابَ مَعَ فَرَاغِهِ مِنْ الْإِقَامَةِ فَيَشْرَعُ فِي الصَلَاةِ وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَالْمُبَالَغَةُ فِي تَحْقِيقِ الْمُوَالَاةِ الَتِي 
 اليمنى على اليسرى أو أرسلهما ولا يعبث بهما ويكون جلوسه بينهما أي الخطبتين في الجمعة نحو سورة الإخلاص أي يسن ذلك وقيل يجب فلا يجوز أقل منه وإذا فرغ من الخطبة شرع المؤذن في الإقامة وبادر الإمام ليبلغ المحراب مع فراغه من الإقامة فيشرع في الصلاة والمعنى في ذلكالمبالغة في تحقيق الموالاة التي 