لْمَنْسُوخِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَعْرِفَ مِنْ النَاسِخِ مَا هُوَ مُحْكَمٌ وَمَا هُوَ مُتَشَابِهٌ فِي تَأْوِيلِهِ اخْتِلَافٌ كَالْأَقْرَاءِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فِي كِتَابِ اللَهِ تَعَالَى يَقْضِي بِمَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَيَنْبَغِي أَنْ يَعْرِفَ النَاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ مِنْ الْأَخْبَارِ فَإِنْ اخْتَلَفَتْ الْأَخْبَارُ يَأْخُذُ بِمَا هُوَ الْأَشْبَهُ وَيَمِيلُ اجْتِهَادُهُ إلَيْهِ وَيَجِبُ أَنْ يَعْلَمَ الْمُتَوَاتِرَ وَالْمَشْهُورَ وَمَا كَانَ مِنْ أَ
لمنسوخ وينبغي أن يعرف من الناسخ ما هو محكم وما هو متشابه في تأويله اختلاف كالأقراء فإن لم يجد في كتاب الله تعالى يقضي بما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وينبغي أن يعرف الناسخ والمنسوخ من الأخبار فإن اختلفت الأخبار يأخذ بما هو الأشبه ويميل اجتهاده إليه ويجب أن يعلم المتواتر والمشهور وما كان من أ