َ الْحَصَادِ لَا يُجْبَرُ عَلَى الْإِعْطَاءِ قَبْلَ الْأَجَلِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَوْ بَاعَ يُجْبَرُ عَلَى الْأَدَاءِ لِتَحَقُقِ الْوُجُوبِ دُرَرٌ وَلَا يَصِحُ تَأْجِيلُ عَقْدِهَا فَلَوْ قَالَ ضَمِنْت بِمَا لَك عَلَى فُلَانٍ عَلَى أَنْ أُحِيلَك بِهِ عَلَى فُلَانٍ إلَى شَهْرٍ انْصَرَفَ التَأْجِيلُ إلَى الدَيْنِ لِأَنَهُ لَا يَصِحُ تَأْجِيلُ عَقْدِ الْحَوَالَةِ بَحْرٌ عَنْ الْمُحِيطِ الشَرْحُ قَوْلُهُ عَلَى أَنْ أُحِيلَك بِهِ عَلَى فُلَانٍ فَإِنْ أَحَالَهُ وَقَبِلَ جَ
 الحصاد لا يجبر على الإعطاء قبل الأجل ا هـ قوله ولو باع يجبر على الأداء لتحقق الوجوب درر ولا يصح تأجيل عقدها فلو قال ضمنت بما لك على فلان على أن أحيلك به على فلان إلى شهر انصرف التأجيل إلى الدين لأنه لا يصح تأجيل عقد الحوالة بحر عن المحيط الشرح قوله على أن أحيلك به على فلان فإن أحاله وقبل ج