 قَوْلُهُ فَلَا يُشْكِلُ أَيْ عَوْدُ الضَمَانِ قَوْلُهُ فَبَاعَهُ أَيْ الْغَاصِبُ قَوْلُهُ حَتَى لَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ أَيْ الْغَاصِبِ فَرْعٌ لَوْ أَرْسَلَ إلَى بَزَازٍ لِيَأْخُذَ مِنْهُ ثَوْبًا سَوْمًا فَتَلِفَ فِي الطَرِيقِ ضَمِنَهُ الْمُرْسِلُ لَا الرَسُولُ ا هـ عب وَيُؤْخَذُ مِنْهُ جَوَابُ حَادِثَةٍ وَقَعَ السُؤَالُ عَنْهَا وَهِيَ أَنَ رَجُلًا أَرْسَلَ إلَى آخَرَ جَرَةً لِيَأْخُذَ فِيهَا عَسَلًا فَمَلَأَهَا وَدَفَعَهَا لِلرَسُولِ وَرَجَعَ بِهَا فَانْكَسَرَتْ مِنْهُ ف
 قوله فلا يشكل أي عود الضمان قوله فباعه أي الغاصب قوله حتى لو تلف في يده أي الغاصب فرع لو أرسل إلى بزاز ليأخذ منه ثوبا سوما فتلف في الطريق ضمنه المرسل لا الرسول ا هـ عب ويؤخذ منه جواب حادثة وقع السؤال عنها وهي أن رجلا أرسل إلى آخر جرة ليأخذ فيها عسلا فملأها ودفعها للرسول ورجع بها فانكسرت منه ف