مَرَضِيَةِ وَإِنَمَا حَيَاتُهُ بِهَذِهِ الشَهْوَةِ الْخَفِيَةِ الَتِي يَعْمَى عَنْ دَرْكِهَا إلَا أُولُو الْعُقُولِ النَافِذَةِ الْقَوِيَةِ وَيَرَى أَنَهُ يُخْلِصُ فِي طَاعَاتِ رَبِ الْعَالَمِينَ وَقَدْ أُثْبِتَ اسْمُهُ فِي جَرِيدَةِ الْمُنَافِقِينَ كَذَا فِي الْفَيْضِ مُلَخَصًا فِي اللَيْلَةِ الظَلْمَاءِ قَالَ فِي الْفَيْضِ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ هَذَا الشِرْكَ مُتَلَاشٍ فِي الْأُمَةِ لِفَضْلِ يَقِينِهِمْ فَإِنَهُ وَإِنْ خَطَرَ لَهُمْ فَهُوَ خُطُورٌ خَفِيٌ لَا يُؤَثِرُ فِي نُفُ
مرضية وإنما حياته بهذه الشهوة الخفية التي يعمى عن دركها إلا أولو العقول النافذة القوية ويرى أنه يخلص في طاعات رب العالمين وقد أثبت اسمه في جريدة المنافقين كذا في الفيض ملخصا في الليلة الظلماء قال في الفيض فيه إشارة إلى أن هذا الشرك متلاش في الأمة لفضل يقينهم فإنه وإن خطر لهم فهو خطور خفي لا يؤثر في نف