َةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ قَدْ خَدَمَهُ سَنَةً ثُمَ مَاتَ فَعِنْدَهُمَا عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ قِيمَةِ نَفْسِهِ وَكَذَا لَوْ مَاتَ الْعَبْدُ وَتَرَكَ مَالًا يُقْضَى فِي مَالِهِ بِقِيمَةِ نَفْسِهِ لِمَوْلَاهُ عِنْدَهُمَا كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَلَوْ قَالَ إنْ خَدَمْتَنِي سَنَةً فَأَنْت حُرٌ فَخَدَمَهُ أَقَلَ مِنْ سَنَةٍ أَوْ أَعْطَاهُ مَالًا عِوَضَ خِدْمَتِهِ لَمْ يَعْتِقْ وَلَوْ قَالَ إنْ خَدَمْتَنِي وَأَوْلَادِي سَنَةً ف
ة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى وإن كان قد خدمه سنة ثم مات فعندهما عليه ثلاثة أرباع قيمة نفسه وكذا لو مات العبد وترك مالا يقضى في ماله بقيمة نفسه لمولاه عندهما كذا في السراج الوهاج ولو قال إن خدمتني سنة فأنت حر فخدمه أقل من سنة أو أعطاه مالا عوض خدمته لم يعتق ولو قال إن خدمتني وأولادي سنة ف