ْلَ الْفَرِيضَةِ أَيْ أَصْلٌ هُوَ الْفَرِيضَةُ أَيْ بِأَنْ تُصَحِحَ الْمَسْأَلَةَ قَوْلُهُ سَهْمَهُ أَيْ جِنْسَ سَهْمِهِ فَيَصْدُقُ بِمَنْ لَهُ وَاحِدٌ أَوْ أَكْثَرُ وَأَرَادَ بِسَهْمِهِ حِصَتَهُ قَوْلُهُ فَإِنْ اجْتَمَعَ مِثْلُهَا كَمَا إذَا هَلَكَ هَالِكٌ عَنْ بِنْتٍ وَأُخْتٍ وَقَوْلُهُ أَوْ أَقَلُ كَمَا إذَا هَلَكَ هَالِكٌ عَنْ بِنْتٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَعَاصِبٍ فَالْمَسْأَلَةُ مِنْ سِتَةٍ نِصْفُهَا ثَلَاثَةٌ وَسُدُسُهَا وَاحِدٌ فَالْجُمْلَةُ أَرْبَعَةٌ وَهِيَ أَقَلُ مِنْ 
ل الفريضة أي أصل هو الفريضة أي بأن تصحح المسألة قوله سهمه أي جنس سهمه فيصدق بمن له واحد أو أكثر وأراد بسهمه حصته قوله فإن اجتمع مثلها كما إذا هلك هالك عن بنت وأخت وقوله أو أقل كما إذا هلك هالك عن بنت وبنت ابن وعاصب فالمسألة من ستة نصفها ثلاثة وسدسها واحد فالجملة أربعة وهي أقل من 