خَرُ قَرَأَ فِي تِلْكَ الْمُدَةِ سُوَرًا عَدِيدَةً سَرْدًا قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي قيماز وَسُئِلَ أَيُمَا أَحَبُ إلَيْكَ التَرَسُلُ أَوْ الْإِسْرَاعُ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ جَاءَ بِكُلِ حَرْفٍ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً قَالُوا لَهُ فِي السُرْعَةِ قَالَ إذَا صَوَرَ الْحَرْفَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُسْقِطْ مِنْ الْهِجَاءِ وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي تَرْجِيحِ الْكَثْرَةِ عَلَى التَدَبُرِ وَنَقَلَ عَنْهُ حَرْبٌ أَنَهُ كَرِهَ السُرْعَةَ إلَا أَنْ يَكُونَ لِسَان
خر قرأ في تلك المدة سورا عديدة سردا قال أحمد في رواية جعفر بن أحمد بن أبي قيماز وسئل أيما أحب إليك الترسل أو الإسراع قال أليس قد جاء بكل حرف كذا وكذا حسنة قالوا له في السرعة قال إذا صور الحرف بلسانه ولم يسقط من الهجاء وهذا ظاهر في ترجيح الكثرة على التدبر ونقل عنه حرب أنه كره السرعة إلا أن يكون لسان