ْسٌ أَحَدَ الشُعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِى أَنَهُ شِعْرٌ وَاللَهِ إِنَهُ لَصَادِقٌ وَإِنَهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِى حَتَى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَةَ فَتَضَعَفْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَذِى تَدْعُونَهُ الصَابِئَ فَأَشَارَ إِلَىَ فَقَالَ الصَابِئَ فَمَالَ عَلَىَ أَهْلُ الْوَادِى بِكُلِ مَدَرَةٍ
س أحد الشعراء قال أنيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله على أقراء الشعر فما يلتئم على لسان أحد بعدى أنه شعر والله إنه لصادق وإنهم لكاذبون قال قلت فاكفنى حتى أذهب فأنظر قال فأتيت مكة فتضعفت رجلا منهم فقلت أين هذا الذى تدعونه الصابئ فأشار إلى فقال الصابئ فمال على أهل الوادى بكل مدرة