لَيْهِ وَسَلَمَ لِمَاعِزٍ قَبْلَ رَجْمِهِ لَوْ سَتَرْتَهُ بِتَوْبَتِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ ا هـ س ل وَبِهَذَا تَعْلَمُ أَنَ قَوْلَهُمْ مَاعِزٍ وَالْغَامِدِيَةِ لَيْسَتْ قِصَتُهُمَا وَاحِدَةً بَلْ لِكُلٍ مِنْهُمَا قِصَةٌ مُسْتَقِلَةٌ مَاعِزٌ زَنَى بِالْأَمَةِ الْمَذْكُورَةِ وَالْغَامِدِيَةُ زَنَتْ بِرَجُلٍ آخَرَ وَجَمَعَهُمَا فِي قَوْلِهِ قِصَةُ مَاعِزٍ وَالْغَامِدِيَةِ أَيْ قِصَةُ رَجْمِهِمَا وَإِنْ كَانَ لِكُلٍ قِصَةٌ وَأَنَ مَاعِزًا لَمْ يَزْنِ بِالْغَامِدِيَةِ وَالْغَامِدِيَةُ ا
ليه وسلم لماعز قبل رجمه لو سترته بتوبتك لكان خيرا لك ا هـ س ل وبهذا تعلم أن قولهم ماعز والغامدية ليست قصتهما واحدة بل لكل منهما قصة مستقلة ماعز زنى بالأمة المذكورة والغامدية زنت برجل آخر وجمعهما في قوله قصة ماعز والغامدية أي قصة رجمهما وإن كان لكل قصة وأن ماعزا لم يزن بالغامدية والغامدية ا