قِ لِإِمْكَانِ أَنْ يُقَالَ فَلْيُفْعَلْ بِنَظِيرِهِ فِي الْكُسُوفِ شُكْرًا عَلَى نِعْمَةِ إزَالَتِهِ ا هـ أَيْ فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يُفَرَقَ بِمَا تَقَدَمَ آنِفًا عَنْ الْحَوَاشِي قَوْلُهُ أَوْ بَعْدَهَا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ قَبْلَهَا سم عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ قَبْلَهَا عَمَا إذَا سُقُوا بَعْدَهَا فَإِنَهُمْ لَا يَخْرُجُونَ لِذَلِكَ وَلَوْ سُقُوا فِي أَثْنَائِهَا أَتَمُوهَا جَزْمًا كَمَا أَشْعَرَ بِهِ كَلَامُهُمْ ا هـ قَوْلُهُ لَمْ يَخْ
ق لإمكان أن يقال فليفعل بنظيره في الكسوف شكرا على نعمة إزالته ا هـ أي فالمناسب أن يفرق بما تقدم آنفا عن الحواشي قوله أو بعدها معطوف على قول المتن قبلها سم عبارة النهاية والمغني واحترز بقوله قبلها عما إذا سقوا بعدها فإنهم لا يخرجون لذلك ولو سقوا في أثنائها أتموها جزما كما أشعر به كلامهم ا هـ قوله لم يخ