َهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ وَقِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْوَادِي وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَقِيلَ هُوَ الْجُرَذُ الّذِي خَرّبَ السّدّ وَقِيلَ هُوَ صِفَةٌ لِلسّيْلِ مِنْ الْعَرَامَةِ وَهُوَ مَعْنَى رِوَايَةِ عَلِيّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عَبّاسٍ وَقَالَ الْبُخَارِيّ الْعَرِمُ مَاءٌ أَحْمَرُ حُفِرَ فِي الْأَرْضِ حَتّى ارْتَفَعَتْ عَنْهُ الْجَنّتَانِ فَلَمْ يَسْقِهِمَا حَتّى يَبِسَتْ وَلَيْسَ الْمَاءُ الْأَحْمَرُ مِنْ السّدّ وَلَكِنّهُ كَانَ عَذَابًا أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ انْتَهَى كَلَامُ الْب
هو قول قتادة وقيل هو اسم للوادي وهو قول عطاء وقيل هو الجرذ الذي خرب السد وقيل هو صفة للسيل من العرامة وهو معنى رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وقال البخاري العرم ماء أحمر حفر في الأرض حتى ارتفعت عنه الجنتان فلم يسقهما حتى يبست وليس الماء الأحمر من السد ولكنه كان عذابا أرسل عليهم انتهى كلام الب