هُ أَبُو دَاوُد وَالنَسَائِيُ وَابْنُ حِبَانَ وَالْحَاكِمُ وَرَوَوْا مِنْ حَدِيثِهِ مَا سَبَقَ فِي الْمُوضِحَةِ وَ فِي مَأْمُومَةٍ ثُلُثُ الدِيَةِ لِحَدِيثِ عَمْرٍو بِذَلِكَ أَيْضًا وَقِيسَ بِهَا الدَامِغَةُ وَقِيلَ تُزَادُ حُكُومَةٌ لِخَرْقِ الْخَرِيطَةِ وَقِيلَ فِيهَا الدِيَةُ لِأَنَهَا تُذَفِفُ وَمَنَعَ ذَلِكَالشَرْحُقَوْلُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ لَوْ نَقَلَ مِنْ غَيْرِ إيضَاحٍ فَهَلْ يَجِبُ عَشْرَةُ أَبْعِرَةٍ أَمْ حُكُومَةٌ قَالَ الرَافِعِيّ فِيهِ الْوَجْهَانِ السَابِقَانِ يَعْنِ
ه أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم ورووا من حديثه ما سبق في الموضحة و في مأمومة ثلث الدية لحديث عمرو بذلك أيضا وقيس بها الدامغة وقيل تزاد حكومة لخرق الخريطة وقيل فيها الدية لأنها تذفف ومنع ذلكالشرحقوله خمسة عشر لو نقل من غير إيضاح فهل يجب عشرة أبعرة أم حكومة قال الرافعي فيه الوجهان السابقان يعن