سُورَةِ الْإِخْلَاصِ خَمْسَةَ آلَافِ مَرَةٍ هَذَا فِي حَقِ قَارِئِ الْقُرْآنِ وَقِرَاءَتُهَا ثَلَاثًا عِنْدَ الْخَتْمِ خَارِجَ الصَلَاةِ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِي اسْتِحْبَابِهِ وَاسْتَحْسَنَهُ مَشَايِخُ الْعِرَاقِ وَفِي الْمَكْتُوبَةِ لَا يَزِيدُ عَلَى مَرَةٍ وَلَا يَقْرَأُ فِي الْمُغْتَسَلِ وَالْمَخْرَجِ وَالْحَمَامِ وَمَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ أَوْ وَامْرَأَتُهُ هُنَاكَ تَغْتَسِلُ مَكْشُوفَةً وَكَذَا الذِكْرُ وَالْمُخْتَارُ فِي الْحَمَامِ أَنَ الْكَرَاهَةَ إنْ جَهَرَ وَفِيهِ أَحَدٌ
سورة الإخلاص خمسة آلاف مرة هذا في حق قارئ القرآن وقراءتها ثلاثا عند الختم خارج الصلاة اختلف المشايخ في استحبابه واستحسنه مشايخ العراق وفي المكتوبة لا يزيد على مرة ولا يقرأ في المغتسل والمخرج والحمام ومكشوف العورة أو وامرأته هناك تغتسل مكشوفة وكذا الذكر والمختار في الحمام أن الكراهة إن جهر وفيه أحد