 لِإِيجَادِ الِابْنِ وَلَا شَيْءَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَعْظَمُ مِنْ نِعْمَةِ الْإِعْتَاقِ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى وَإِذْ تَقُولُ لِلَذِي أَنْعَمَ اللَهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْت عَلَيْهِ يَعْنِي زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنْعَمَ اللَهُ عَلَيْهِ بِالْإِسْلَامِ وَأَنْعَمْت عَلَيْهِ بِالْإِعْتَاقِ وَيُنَاسِبُ تَنْزِيلُهُ عَلَى هَذِهِ الْمَرْتَبَةِ قَوْلَ مَنْ يُوَرِثُ بِنْتَ الْمُعْتِقِ لِأَنَهَا حِينَئِذٍ بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ وَلَا يَطَرِدُ فِي أُخْتِ الْمُعْتِقِ لِأَن
 لإيجاد الابن ولا شيء بعد الإسلام أعظم من نعمة الإعتاق ولهذا قال تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه يعني زيد بن حارثة رضي الله عنه أنعم الله عليه بالإسلام وأنعمت عليه بالإعتاق ويناسب تنزيله على هذه المرتبة قول من يورث بنت المعتق لأنها حينئذ بمنزلة الأخت ولا يطرد في أخت المعتق لأن