رَى لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ ولا بِمُفْتَرَىيُحْفَظُ بِالقَلْبِ وَبِاللَسَانِ يُتْلَى كَمَا يُسْمَعُ بالآذَانِكَذَا بِالأَبْصَارِ إِلَيْهِ يُنْظَرُ وَبِالأيَادِي خَطُهُ يُسَطَرُوَكُلُ ذِي مَخلُوقَة حَقِيقَهْ دُونَ كَلامِ بَارِيءِ الْخَلِيقَةْجَلَتْ صِفَاتُ رَبِنَا الرَحْمنِ عَنْ وَصْفِهَا بِالْخَلْقِ وَالْحَدثَانِفَالصوْتُ والأَلْحَانُ صَوتُ الْقَارِي لكنَمَا الْمَتلُوُ قَوْلُ الْبَارِيمَا قَاَلهُ لاَ يَقبَلُ التَبْدِيلاَ كَلاَ وَلاَ أصْدَقُ مِنهُ قِيلاوَقَدْ رَوَى الثِقَات
رى ليس بمخلوق ولا بمفترىيحفظ بالقلب وباللسان يتلى كما يسمع بالآذانكذا بالأبصار إليه ينظر وبالأيادي خطه يسطروكل ذي مخلوقة حقيقه دون كلام باريء الخليقةجلت صفات ربنا الرحمن عن وصفها بالخلق والحدثانفالصوت والألحان صوت القاري لكنما المتلو قول الباريما قاله لا يقبل التبديلا كلا ولا أصدق منه قيلاوقد روى الثقات