َ أَتَى حَاطِبًا فِي دَارِهِ , فَقَالَ إنَ الَذِي قُلْتَ لَك لَيْسَ عَزْمَةً مِنِي , وَلَا قَضَاءً , إنَمَا هُوَ الشَيْءُ أَرَدْت بِهِ الْخَيْرَ لِأَهْلِ الْبَلَدِ فَحَيْثُ شِئْت فَبِعْ , وَكَيْفَ شِئْت فَبِعْ قَالَ الشَافِعِيُ وَهَذَا الْحَدِيثُ مُسْتَقْصًى وَلَيْسَ بِخِلَافٍ لِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ , وَلَكِنَهُ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الْحَدِيثِ , أَوْ رَوَاهُ عَنْهُ مَنْ رَوَاهُ , وَهَذَا أَتَى بِأَوَلِ الْحَدِيثِ وَآخِرِهِ , وَبِهِ أَقُولُ , لِأَنَ النَاسَ مُسَلَطُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ 
 أتى حاطبا في داره , فقال إن الذي قلت لك ليس عزمة مني , ولا قضاء , إنما هو الشيء أردت به الخير لأهل البلد فحيث شئت فبع , وكيف شئت فبع قال الشافعي وهذا الحديث مستقصى وليس بخلاف لما رواه مالك , ولكنه روي عن بعض الحديث , أو رواه عنه من رواه , وهذا أتى بأول الحديث وآخره , وبه أقول , لأن الناس مسلطون على أموالهم 