يَ اللَهُ عَنْهُ وَعَنْ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ فَرَقَ بَيْنَ الْعِنِينِ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ وَأَوْجَبَ عَلَيْهِ الْمَهْرَ كَامِلًا وَالصَحِيحُ مِنْ الْحَدِيثِ الَذِي رَوَوْا عَنْ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ تِلْكَ الْمَرْأَةَ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ إلَا مَرَةً وَفِي هَذَا لَا يُفَرَقُ بَيْنَهُمَا عِنْدَنَا وَامْرَأَةُ رِفَاعَةَ بِمَا ذَكَرَتْ حَكَتْ صِغَرَ مَتَاعِهِ لَا الْعُنَةَ وَفِي مِثْلِ هَذَا عِنْدَنَا لَا تُخَيَرُ ثُمَ هُوَ مَعْذُورٌ وَلَكِنَهُ ف
ي الله عنه وعن علي رضي الله عنه أنه فرق بين العنين وبين امرأته وأوجب عليه المهر كاملا والصحيح من الحديث الذي رووا عن علي رضي الله عنه أن تلك المرأة قالت لم يكن ذلك منه إلا مرة وفي هذا لا يفرق بينهما عندنا وامرأة رفاعة بما ذكرت حكت صغر متاعه لا العنة وفي مثل هذا عندنا لا تخير ثم هو معذور ولكنه ف