َعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْحَجِ أَوْ يُؤَدِي كُلَ نُسُكٍ فِي السَفَرِ عَلَى حِدَةٍ أَوْ يَكُونُ أَدَاءُ الْعُمْرَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِ وَالْفَصْلُ الثَانِي فِي بَيَانِ الْأَفْضَلِ فَعِنْدَنَا الْأَفْضَلُ هُوَ الْقِرَانُ ثُمَ بَعْدَهُ التَمَتُعُ وَعَلَى رِوَايَةِ ابْنِ شُجَاعٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى الْإِفْرَادُ أَفْضَلُ مِنْ التَمَتُعِ وَعَنْ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى قَالَ حَجَةٌ كُوفِيَةٌ وَعُمْرَةٌ كُوفِيَةٌ أَفْضَلُ عِنْدِي مِنْ الْقِ
عد الفراغ من الحج أو يؤدي كل نسك في السفر على حدة أو يكون أداء العمرة في غير أشهر الحج والفصل الثاني في بيان الأفضل فعندنا الأفضل هو القران ثم بعده التمتع وعلى رواية ابن شجاع عن أبي حنيفة رحمهما الله تعالى الإفراد أفضل من التمتع وعن محمد رحمه الله تعالى قال حجة كوفية وعمرة كوفية أفضل عندي من الق