كِ لِلْحَجِ وَالْعُمْرَةِ بِدْعَةٌ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمْ يَحْلِقْ رَأْسَهُ إلَا فِي نُسُكٍ مَرَتَيْنِ وَقِيلَ ثَلَاثًا فَرْعٌ يُكْرَهُ الْقَزَعُ بِقَافٍ فَزَايٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَمُهْمَلَةٍ وَهُوَ حَلْقُ بَعْضِ الرَأْسِ وَلَوْ مُتَعَدِدًا قَوْلُهُ كَالصُنَانِ أَشَارَ إلَى أَنَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ رِيحِ الْفَمِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ مِنْ الْفَرْجِ أَوْ الثِيَابِ قَوْلُهُ فَيُزَالُ أَيْ نَدْبًا بَلْ وُجُوبًا فِيمَا أَكَلَهُ بِقَصْدِ إسْقَاطِ الْجُ
ك للحج والعمرة بدعة لأنه صلى الله عليه وسلم لم يحلق رأسه إلا في نسك مرتين وقيل ثلاثا فرع يكره القزع بقاف فزاي معجمة مفتوحتين فمهملة وهو حلق بعض الرأس ولو متعددا قوله كالصنان أشار إلى أنه لا فرق بين ريح الفم وغيره ولو من الفرج أو الثياب قوله فيزال أي ندبا بل وجوبا فيما أكله بقصد إسقاط الج