ًا فَلَهُ الثُلُثُ اسْتِحْسَانًا لِأَنَ الِاشْتِرَاكَ يَقْتَضِي الْمُسَاوَاةَ وَإِنْ أَشْرَكَهُ أَحَدُهُمَا فِي نَصِيبِهِ وَنَصِيبِ صَاحِبِهِ فَلَهُ النِصْفُ وَلِلشَرِيكَيْنِ النِصْفُ الْبَحْرُ بِتَغْيِيرٍ مَا وَحُصُولُ أَسْبَابِ التَمَلُكِ يَكُونُ عَلَى نَوْعَيْنِ حَيْثُ قَدْ ذَكَرْت أَسْبَابَ التَمَلُكِ هُنَا بِصُورَةٍ مُطْلَقَةٍ فَتَشْمَلُ الصُورَتَيْنِ الْآتِيَتَيْ الذِكْرَ سَوَاءٌ حَصَلَ الْمِلْكُ دَفْعَةً وَاحِدَةً كَشِرَاءِ اثْنَيْنِ مَالًا بِعَقْدٍ وَاحِدٍ أَوْ كَإِيرَاثِ شَخْصَ
ا فله الثلث استحسانا لأن الاشتراك يقتضي المساواة وإن أشركه أحدهما في نصيبه ونصيب صاحبه فله النصف وللشريكين النصف البحر بتغيير ما وحصول أسباب التملك يكون على نوعين حيث قد ذكرت أسباب التملك هنا بصورة مطلقة فتشمل الصورتين الآتيتي الذكر سواء حصل الملك دفعة واحدة كشراء اثنين مالا بعقد واحد أو كإيراث شخص