ا وَلَا تَفُوتُ بِالْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ فِي مُدَةِ الْخِيَارِ إِنْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ فَإِنْ تَبَاعَدَ أَجَلُ الْخِيَارِ الْمُشْتَرَطِ يُرِيدُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ انْقَضَى وَمَضَى بَعْدَ مُدَةٍ طَوِيلَةٍ فَالْبِنَاءُ فَوْتٌ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا يَوْمَ خُرُوجِ وَقْتِ الْخِيَارِ وَرَوَى ذَلِكَ الْعُتْبِيُ عَنْ سَحْنُونٍ وَإِنَمَا مَعْنَى ذَلِكَ أَنَ بِنَاءَ الْمُبْتَاعِ فِي مُدَةِ الْخِيَارِ وَالْخِيَارُ لِغَيْرِهِ لَا يُبْطِلُ حُكْمَ الْخِيَارِ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ بَنَى
ا ولا تفوت بالبناء والغرس في مدة الخيار إن كان الخيار للبائع فإن تباعد أجل الخيار المشترط يريد والله أعلم انقضى ومضى بعد مدة طويلة فالبناء فوت وعليه قيمتها يوم خروج وقت الخيار وروى ذلك العتبي عن سحنون وإنما معنى ذلك أن بناء المبتاع في مدة الخيار والخيار لغيره لا يبطل حكم الخيار فيكون بمنزلة من بنى