َنَ أَحَدَهُمَا مِنْ الْأُولَى وَالثَانِي مِنْ أَثْنَاءِ الثَانِيَةِ تَأَمَلْ ثُمَ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْ الصَوْمِ تَمْلِيكُ أَيْ إعْطَاءُ سِتِينَ مِسْكِينًا أَحْرَارًا مُسْلِمِينَ بِالْجَرِ صِفَةٌ لِسِتِينَ وَبِالنَصْبِ صِفَةٌ لِمِسْكِينٍ لِأَنَهُ بِمَعْنَى مَسَاكِينَ لِكُلٍ مِنْهُمْ مُدٌ وَثُلُثَانِ بِمُدِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بُرًا تَمْيِيزٌ لِبَيَانِ جِنْسِ الْمُخْرَجِ إنْ اقْتَاتُوهُ وَإِنْ اقْتَاتُوا أَيْ أَهْلَ بَلَدِ الْمُكَفِرِ تَمْرً
ن أحدهما من الأولى والثاني من أثناء الثانية تأمل ثم عند العجز عن الصوم تمليك أي إعطاء ستين مسكينا أحرارا مسلمين بالجر صفة لستين وبالنصب صفة لمسكين لأنه بمعنى مساكين لكل منهم مد وثلثان بمده عليه الصلاة والسلام برا تمييز لبيان جنس المخرج إن اقتاتوه وإن اقتاتوا أي أهل بلد المكفر تمر