اقُبِ وَلَا يَدْرِي الَذِي هَلَكَ أَوَلًا وَلَا الَذِي بَعْدَهُ ضَمِنَ الْمُشْتَرِي ثُلُثَ كُلِ ثَوْبٍ وَإِنْ عَرَفَ الْأَوَلَ لَزِمَهُ ذَلِكَ الثَوْبُ وَالثَوْبَانِ أَمَانَةٌ عِنْدَهُ وَإِنْ هَلَكَتْ الثَوْبَانِ وَبَقِيَ الثَالِثُ فَإِنَهُ يَرُدُ الثَالِثَ لِأَنَهُ أَمَانَةٌ وَأَمَا الثَوْبَانِ يَلْزَمُهُ نِصْفُ ثَمَنِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إذَا كَانَ لَا يَعْلَمُ أَيَهَا هَلَكَ أَوَلًا وَإِنْ هَلَكَ وَاحِدٌ وَبَقِيَ ثَوْبَانِ يَلْزَمُهُ ثَمَنُ الْهَالِكِ وَيَرُدُ الثَوْبَيْنِ وَإِنْ احْتَرَقَ
اقب ولا يدري الذي هلك أولا ولا الذي بعده ضمن المشتري ثلث كل ثوب وإن عرف الأول لزمه ذلك الثوب والثوبان أمانة عنده وإن هلكت الثوبان وبقي الثالث فإنه يرد الثالث لأنه أمانة وأما الثوبان يلزمه نصف ثمن كل واحد منهما إذا كان لا يعلم أيها هلك أولا وإن هلك واحد وبقي ثوبان يلزمه ثمن الهالك ويرد الثوبين وإن احترق