كْرَهَاالشَرْحُقَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي عِتْقِهِ قَوْلُهُ بِاخْتِلَالِ رُكْنٍ أَيْ شَرْطِ رُكْنٍ مِنْ الْأَرْكَانِ أَيْ بِانْتِفَاءِ شَرْطِهِ لَكِنْ اخْتِلَالُ شَرْطِ الْعَاقِدِ يَقْتَضِي الْبُطْلَانَ مُطْلَقًا وَاخْتِلَالُ شَرْطِ الْعِوَضِ تَارَةً يَكُونُ مُقْتَضِيًا لِلْبُطْلَانِ إنْ عَقَدَهَا بِفَاسِدٍ غَيْرِ مَقْصُودٍ كَدَمٍ وَإِنْ كَانَ فَاسِدًا مَقْصُودًا كَخَمْرٍ أَوْ كَانَ الْعِوَضُ مَجْهُولًا أَوْ مُنَجَمًا بِوَقْتٍ وَاحِدٍ فَهِيَ فَاسِدَةٌ قَوْلُهُ إلَا فِي ت
كرهاالشرحقوله فيه أي في عتقه قوله باختلال ركن أي شرط ركن من الأركان أي بانتفاء شرطه لكن اختلال شرط العاقد يقتضي البطلان مطلقا واختلال شرط العوض تارة يكون مقتضيا للبطلان إن عقدها بفاسد غير مقصود كدم وإن كان فاسدا مقصودا كخمر أو كان العوض مجهولا أو منجما بوقت واحد فهي فاسدة قوله إلا في ت