بِبِنَاءِ بَيْتٍ لَهُ وَقَدْ بُنِيَ أَلَا فَحُجُوهُ فَبَلَغَ اللَهُ صَوْتَهُ النَاسَ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَأَرْحَامِ أُمَهَاتِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ مَرَةً وَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ مَرَتَيْنِ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَعَلَى حَسَبِ جَوَابِهِمْ يَحُجُونَ وَبَيَانُ هَذَا فِي قَوْله تَعَالَى وَأَذِنْ فِي النَاسِ بِالْحَجِ الْآيَةَ فَالتَلْبِيبَةُ إجَابَةٌ لِدُعَاءِ الْخَلِيلِ صَلَوَاتُ اللَهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ ثُمَ صِفَةُ التَلْبِيَةِ أَنْ يَقُولَ لَبَيْكَ اللَهُمَ لَبَي
ببناء بيت له وقد بني ألا فحجوه فبلغ الله صوته الناس في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم فمنهم من أجاب مرة ومنهم من أجاب مرتين وأكثر من ذلك وعلى حسب جوابهم يحجون وبيان هذا في قوله تعالى وأذن في الناس بالحج الآية فالتلبيبة إجابة لدعاء الخليل صلوات الله عليه وسلامه ثم صفة التلبية أن يقول لبيك اللهم لبي