َهُ اللَيَالِي الْمُتَخَلِلَةُ دُونَ التَتَابُعِ وَدُونَ اللَيْلَةِ الْأُولَى وَيَكُونُ مِنْ الْمَرْتَبَةِ الثَانِيَةِ أَوْ تَعْيِينِهَا لَزِمَهُ وَيَكُونُ مِنْ الْمَرْتَبَةِ الثَالِثَةِ ا هـ شَيْخُنَا ذ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَنَفَعَنَا بِهِ وَهُوَ يُفِيدُ الْفَرْقَ بَيْنَ مَا إذَا تَلَفَظَ بِالْأَيَامِ وَنَوَى تَعْيِينَهَا فَيَلْزَمُ وَلَوْ كَانَتْ فِي نَفْسِهَا مُفَرَقَةً لَزِمَ التَفْرِيقُ وَبَيْنَ مَا إذَا نَوَى أَيَامًا مُعَيَنَةً كَمَا فِي الشَرْحِ فَلَا يَلْزَمُ التَفْرِيقُ لَوْ كَا
ه الليالي المتخللة دون التتابع ودون الليلة الأولى ويكون من المرتبة الثانية أو تعيينها لزمه ويكون من المرتبة الثالثة ا هـ شيخنا ذ رحمه الله تعالى ونفعنا به وهو يفيد الفرق بين ما إذا تلفظ بالأيام ونوى تعيينها فيلزم ولو كانت في نفسها مفرقة لزم التفريق وبين ما إذا نوى أياما معينة كما في الشرح فلا يلزم التفريق لو كا