هِ إنْ بَقِيَ بِيَدِهِ أَوْ خَافَ أَخْذَهُ مِنْهُ ظُلْمًا فَبَاعَهُ صَحَ بَيْعُهُ لَهُ لِعَدَمِ الْإِكْرَاهِ وَمَنْ اسْتَوْلَى عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ بِلَا حَقٍ كَغَصْبِهِ أَوْ جَحْدِهِ أَيْ حَقِ غَيْرِهِ حَتَى بَيْعِهِ إيَاهُ أَوْ مَنَعَهُ أَيْ الْغَيْرُ حَقَهُ حَتَى يَبِيعَهُ إيَاهُ فَفَعَلَ أَيْ بَاعَهُ إيَاهُ لِذَلِكَ لَمْ يَصِحَ الْبَيْعُ لِأَنَهُ مُلْجَأٌ إلَيْهِ وَمَنْ أَوْدَعَ شَهَادَةً خَوْفًا عَلَى ضَيَاعِ مَالِهِ فَقَالَ اشْهَدُوا أَنِي أَب
ه إن بقي بيده أو خاف أخذه منه ظلما فباعه صح بيعه له لعدم الإكراه ومن استولى على ملك غيره بلا حق كغصبه أو جحده أي حق غيره حتى بيعه إياه أو منعه أي الغير حقه حتى يبيعه إياه ففعل أي باعه إياه لذلك لم يصح البيع لأنه ملجأ إليه ومن أودع شهادة خوفا على ضياع ماله فقال اشهدوا أني أب