ْمِصْبَاحِ عِنْدَ الرُقَادِ إذَا خِيفَ وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فَأَمَا إنْ جَعَلَ الْمِصْبَاحَ فِي شَيْءٍ مُعَلَقٍ أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَا يُمْكِنُ الْفَوَاسِقُ وَالْهَوَامُ التَسَلُقُ فِيهِ فَلَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا قَالَهُ فِي الْآدَابِ وَ إطْفَاءُ الْجَمْرِ عِنْدَ الرُقَادِ مَعَ ذِكْرِ اسْمِ اللَهِ فِيهِنَ أَيْ فِي التَخْمِيرِ وَالْإِيكَاءِ وَالْإِغْلَاقِ وَالْإِطْفَاءِ لِلْخَبَرِ وَ يُسَنُ نَظَرُهُ فِي وَصِيَتِهِ وَنَفْضُ فِرَاشِهِ عِنْدَ إرَادَت
مصباح عند الرقاد إذا خيف ولهذا قال ابن هبيرة فأما إن جعل المصباح في شيء معلق أو على شيء لا يمكن الفواسق والهوام التسلق فيه فلا أرى بذلك بأسا قاله في الآداب و إطفاء الجمر عند الرقاد مع ذكر اسم الله فيهن أي في التخمير والإيكاء والإغلاق والإطفاء للخبر و يسن نظره في وصيته ونفض فراشه عند إرادت