اسْتِحْلَالَ لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ عِرْضِهِمْ فَيَكْفِي النَدَمُ وَالْعَزْمُ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ ا هـ قَوْلُهُ رَدَ الْأَعْيَانِ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ قَوْلُهُ وَنَحْوَ قَضَاءِ الصَلَاةِ أَيْ مِمَا لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يَرُدُهُ عَلَى الْمَظْلُومِ كَالِاسْتِحْلَالِ مِنْ الْغَيْبَةِ وَفِي حَاشِيَةِ الْإِيضَاحِ لِابْنِ حَجّ وَمِنْهَا قَضَاءُ نَحْوِ صَلَاةٍ وَإِنْ كَثُرَتْ وَيَجِبُ عَلَيْهِ صَرْفُ سَائِرِ زَمَنِهِ لِذَلِكَ مَا عَدَا الْوَقْتَ الَذِي يَحْتَاجُهُ لِصَرْفِ مَا عَلَيْهِ م
استحلال لما فيه من هتك عرضهم فيكفي الندم والعزم على أن لا يعود ا هـ قوله رد الأعيان لا حاجة إليه قوله ونحو قضاء الصلاة أي مما ليس فيه شيء يرده على المظلوم كالاستحلال من الغيبة وفي حاشية الإيضاح لابن حج ومنها قضاء نحو صلاة وإن كثرت ويجب عليه صرف سائر زمنه لذلك ما عدا الوقت الذي يحتاجه لصرف ما عليه م