نَهُ مُبْطِلٌ سَاغَ لَهُ الْحَلِفُ ادَعَى عَلَيْهِ عِنْدَ الْقَاضِي مَالًا فَلَمْ يُقِرَ وَلَمْ يُنْكِرْ وَقَالَ أَبْرَأَنِي الْمُدَعِي عَنْ هَذِهِ الدَعْوَى وَعَنْ حَلِفِهِ يُنْظَرُ إنْ كَانَ الْمُدَعِي بَرْهَنَ عَلَى دَعْوَاهُ حَلَفَ هُوَ عَلَى عَدَمِ الْإِبْرَاءِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِنَةٌ يَحْلِفُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ عِنْدَ الْمُتَقَدِمِينَ وَخَالَفَهُمْ بَعْضُ الْمُتَأَخِرِينَ وَقَوْلُ الْمُتَقَدِمِينَ أَحْسَنُ وَإِذَا قَالَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ بَعْدَ الْإِنْكَارِ أَبْرَأَنِ
نه مبطل ساغ له الحلف ادعى عليه عند القاضي مالا فلم يقر ولم ينكر وقال أبرأني المدعي عن هذه الدعوى وعن حلفه ينظر إن كان المدعي برهن على دعواه حلف هو على عدم الإبراء وإن لم يكن له بينة يحلف المدعى عليه عند المتقدمين وخالفهم بعض المتأخرين وقول المتقدمين أحسن وإذا قال المدعى عليه بعد الإنكار أبرأن