ِبْرٍ مِنْ الْأَرْضِ وَقِيلَ مَعْنَاهُ مَنْ نَقَصَ مِنْ الْمُسَنَاةِ فِي جَانِبِ أَرْضِهِ بِأَنْ حَوَلَ ذَلِكَ إلَى أَرْضِ جَارِهِ فَذَلِكَ قَدْرُ شِبْرٍ مِنْ الْأَرْضِ أَخَذَهُ أَوْ كَانَ أَرْضُهُ بِجَنْبِ الطَرِيقِ فَجَعَلَ الْمُسَنَاةَ عَلَى الطَرِيقِ لِتَتَسِعَ بِهِ أَرْضُهُ فَهُوَ فِي مَعْنَى شِبْرٍ مِنْ الْأَرْضِ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقٍ وَهُوَ مَعْنَى الْحَدِيثِ الَذِي رُوِيَ لَعَنَ اللَهُ مَنْ غَيَرَ مَنَارَ الطَرِيقِ يَعْنِي الْعَلَامَةَ بَيْنَ الْأَرَضِينَ وَقِيلَ إنَمَا ذَكَرَ
بر من الأرض وقيل معناه من نقص من المسناة في جانب أرضه بأن حول ذلك إلى أرض جاره فذلك قدر شبر من الأرض أخذه أو كان أرضه بجنب الطريق فجعل المسناة على الطريق لتتسع به أرضه فهو في معنى شبر من الأرض أخذه بغير حق وهو معنى الحديث الذي روي لعن الله من غير منار الطريق يعني العلامة بين الأرضين وقيل إنما ذكر