قْضَى بِالْغَرَامَةِ عَلَى النَاكِلِ لِتَعَرِيهِ مِنْ الأَدِلَةِ وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُ وَأَمَا مَنْ قَالَ بِرَدِ الْيَمِينِ عَلَى الطَالِبِ فَكَمَا رُوِينَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَفَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنِ الشَعْبِيِ قَالَ اسْتَسْلَفَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ سَبْعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ فَلَمَا قَضَاهُ أَتَاهُ بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ فَقَالَ عُثْمَانُ إنَهَا سَبْعَةُ آلاَفٍ فَقَ
قضى بالغرامة على الناكل لتعريه من الأدلة وبالله تعالى التوفيق وأما من قال برد اليمين على الطالب فكما روينا من طريق أبي عبيد عن عفان بن مسلم عن مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال استسلف المقداد بن الأسود من عثمان بن عفان سبعة آلاف درهم فلما قضاه أتاه بأربعة آلاف فقال عثمان إنها سبعة آلاف فق