 الظّبَاءِ وَفَحْلُ النّعَامِ قَالَ الْخَلِيلُ الْعَيْهَبُ الرّجُلُ الضّعِيفُ عَنْ إدْرَاكِ وِتْرِهِ Sوَذَكَرَ فِي شِعْرِ مِكْرَزٍ ص تَذَكّرْت أَشْلَاءَ الْحَبِيبِ الْمُلَحّبِشَرْحُ شِعْرِ مِكْرَزٍالْأَشْلَاءُ أَعْضَاءٌ مُقَطّعَةٌ وَالْمُلَحّبُ مِنْ قَوْلِهِمْ لَحّبْت اللّحْمَ إذَا قَطَعْته طُولًا ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْعَيْنِ وَذَكَرَ فِي شِعْرِ مِكْرَزٍ مَتَى مَا أُجَلّلْهُ الْفُرَافِرَ يَعْطَبْ ص وَقَالَ هُوَ اسْمُ سَيْفٍ وَهُوَ عِنْدِي مِنْ فَرْفَرَ اللّحْمَ إذَا قَطَعَهُ أَنْشَ
 الظباء وفحل النعام قال الخليل العيهب الرجل الضعيف عن إدراك وتره Sوذكر في شعر مكرز ص تذكرت أشلاء الحبيب الملحبشرح شعر مكرزالأشلاء أعضاء مقطعة والملحب من قولهم لحبت اللحم إذا قطعته طولا ذكره صاحب العين وذكر في شعر مكرز متى ما أجلله الفرافر يعطب ص وقال هو اسم سيف وهو عندي من فرفر اللحم إذا قطعه أنش