هُ ثُمَ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى الْبَائِعِ قَالَهُ فِي الْمُحَرَرِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْحَارِثِيُ وَعَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ لَا يَقَعُ بَلْ يَأْخُذُهُ بِقِيمَتِهِ وَذَكَرَ النَصَ مِنْ رِوَايَةِ حَرْبٍ وَقَدَمَهُ فِي الْقَاعِدَةِ السَابِعَةِ وَالسَبْعِينَ فِي غَرْسِ الْمُشْتَرِي مِنْ الْغَاصِبِ وَقَالَ نَقَلَهُ عَنْهُ حَرْبٌ وَيَعْقُوبُ بْنُ بُخْتَانَ وَذَكَرَ النَصَ وَقَالَ وَكَذَلِكَ نَقَلَ عَنْهُ مُحَمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْجُرْجَانِيُ وَقَالَ هَذَا الصَحِيحُ
ه ثم يرجع به على البائع قاله في المحرر وغيره وقال الحارثي وعن الإمام أحمد رحمه الله لا يقع بل يأخذه بقيمته وذكر النص من رواية حرب وقدمه في القاعدة السابعة والسبعين في غرس المشتري من الغاصب وقال نقله عنه حرب ويعقوب بن بختان وذكر النص وقال وكذلك نقل عنه محمد بن حرب الجرجاني وقال هذا الصحيح