َالنَاسِي يَجِبُ عَلَيْهِمَا وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَهُمَا بِتِلْكَ الْحَالَةِ قَوْلُهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ أَيْ وَهُمْ الَذِينَ لَا عُذْرَ لَهُمْ وَلَمَا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ الْأَوْقَاتِ شَرَعَ يُبَيِنُ الْمُعَلَمَ بِهَا وَمَا يَتَعَلَقُ بِهِ فَقَالَ بَابٌ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ بَابٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ الْأَذَانِ وَ حُكْمِ الْإِقَامَةِ وَبَيَانِ صِفَتِهِمَا وَالْأَذَانُ لُغَةً الْإِعْلَامُ وَشَرْعًا الْإِعْلَامُ بِأَوْقَاتِ الصَلَاةِ وَبَدَأَ بِحُكْمِ
الناسي يجب عليهما ولو خرج الوقت وهما بتلك الحالة قوله أو من غيرهم أي وهم الذين لا عذر لهم ولما فرغ من بيان الأوقات شرع يبين المعلم بها وما يتعلق به فقال باب في الأذان والإقامة باب في بيان حكم الأذان و حكم الإقامة وبيان صفتهما والأذان لغة الإعلام وشرعا الإعلام بأوقات الصلاة وبدأ بحكم