 فَبَطَلَ الشَرْطُ وَصَحَ قَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ وَفِيهِ مُخَالَفَةٌ لِلْأُصُولِ مِنْ أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ وَذَكَرْتُهَا فِي الْحَاشِيَةِ وَمَحَلُ الصِحَةِ إنْ كَانَ الْمُسَمَى لِكُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُسْتَقِلًا عَنْ بُضْعِ الْأُخْرَى فَإِنْ جَعَلَ الْمُسَمَى دَرَاهِمَ وَبُضْعَ الْأُخْرَى لَمْ يَصِحَ كَمَا تَقَدَمَ وَمَحَلُ الصِحَةِ أَيْضًا إنْ كَانَ غَيْرَ قَلِيلٍ حِيلَةً سَوَاءٌ كَانَ مَهْرُ الْمِثْلِ أَوْ أَقَلُ فَإِنْ كَانَ قَلِيلًا حِيلَةً لَمْ يَصِحَ لِمَا تَقَدَمَ 
 فبطل الشرط وصح قال الشيخ تقي الدين وفيه مخالفة للأصول من أربعة وجوه وذكرتها في الحاشية ومحل الصحة إن كان المسمى لكل واحدة منهما مستقلا عن بضع الأخرى فإن جعل المسمى دراهم وبضع الأخرى لم يصح كما تقدم ومحل الصحة أيضا إن كان غير قليل حيلة سواء كان مهر المثل أو أقل فإن كان قليلا حيلة لم يصح لما تقدم 