 وَالسَعْيِ وَلِزِيَارَةِ قَبْرِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَوْ غَيْرِهِ وَلِنَوْمٍ وَيَقَظَةٍ وَعِنْدَ أَكْلٍ وَشُرْبٍ لِنَحْوُ جُنُبٍ كَحَائِضٍ بَعْدَ انْقِطَاعِ حَيْضِهَا وَوَطْءٍ لِجُنُبٍ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَأْ وُضُوءًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَزَادَ الْبَيْهَقِيُ فَإِنَهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ وَفِي الصَحِيحَيْنِ كَانَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ 
 والسعي ولزيارة قبره صلى الله عليه وسلم أو غيره ولنوم ويقظة وعند أكل وشرب لنحو جنب كحائض بعد انقطاع حيضها ووطء لجنب قال صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ وضوءا رواه مسلم وزاد البيهقي فإنه أنشط للعود وفي الصحيحين كان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو 