ُ لَهُ وَيَقْبَلُهُ مِمَنْ قَالَهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا شَرِيفًا أَوْ وَضِيعًا حُرًا أَوْ عَبْدًا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى قَوْلُهُ وَحُسْنَ الْخُلُقِ فَقَدْ نُقِلَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَجْلَانَ مَا شَيْءٌ أَشَدُ عَلَى الشَيْطَانِ مِنْ عَالِمٍ مَعَهُ حِلْمٌ إنْ تَكَلَمَ تَكَلَمَ بِعِلْمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ بِحِلْمٍ يَقُولُ الشَيْطَانُ إنَ سُكُوتَهُعَلَيَ أَشَدُ مِنْ كَلَامِهِ ا هـ وَمِنْ ذَلِكَ يُسْتَفَادُ أَنَ الْأَوْلَى لِلْعَالِمِ أَنْ يَكُونَ قَلِيلَ الْكَلَامِ جِدًا إلَا 
 له ويقبله ممن قاله صغيرا أو كبيرا شريفا أو وضيعا حرا أو عبدا ذكرا كان أو أنثى قوله وحسن الخلق فقد نقل عن محمد بن عجلان ما شيء أشد على الشيطان من عالم معه حلم إن تكلم تكلم بعلم وإن سكت سكت بحلم يقول الشيطان إن سكوتهعلي أشد من كلامه ا هـ ومن ذلك يستفاد أن الأولى للعالم أن يكون قليل الكلام جدا إلا 