رَاءِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَإِنَهُ يُجْزِئُهُ إخْرَاجُ ثُلُثِهِ وَأَمَا إذَا سَمَى شَيْئًا بِأَنْ قَالَ سُدُسُ مَالِي صَدَقَةٌ لِلْفُقَرَاءِ أَوْ عَيَنَهُ بِأَنْ قَالَ عَلَيَ مِائَةُ دِينَارٍ صَدَقَةً لِلْفُقَرَاءِ أَوْ عَبِيدِي أَوْ دَارِي أَوْ فَرَسِي صَدَقَةٌ لِلْفُقَرَاءِ فَإِنَهُ يَلْزَمُهُ إخْرَاجُ مَا سَمَاهُ أَوْ عَيَنَهُ وَإِنْ اسْتَغْرَقَ الَذِي سَمَاهُ جَمِيعَ مَالِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِمَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ مِنْ أَنَهُ إذَا سَمَى مُعَيَنًا وَأَتَى عَلَى جَمِيعِ مَالِ
راء أو نحو ذلك فإنه يجزئه إخراج ثلثه وأما إذا سمى شيئا بأن قال سدس مالي صدقة للفقراء أو عينه بأن قال علي مائة دينار صدقة للفقراء أو عبيدي أو داري أو فرسي صدقة للفقراء فإنه يلزمه إخراج ما سماه أو عينه وإن استغرق الذي سماه جميع ماله على المشهور خلافا لما روي عن مالك من أنه إذا سمى معينا وأتى على جميع مال