نْ زَوْجَتِهِ وَلَزِمَهُ الطَلَاقُ وَلَزِمَ الطَلَاقُ بِنَحْوِ شَعْرُك مِمَا يُعَدُ مِنْ مَحَاسِنِ الْمَرْأَةِ كَشَعْرِك أَوْ كَلَامِك أَوْ رِيقِك طَالِقٌ لَا يَلْزَمُ بِمَا لَا يُعَدُ مِنْ الْمَحَاسِنِ نَحْوُ بُصَاقٌ وَدَمْعٌ وَسُعَالٌ الشَرْحُقَوْلُهُ مُنْطَقٍ أَوْ لَا الْمُنْطَقُ مَا لَمْ يُعَبَرْ فِيهِ بِلَفْظِ الْجُزْئِيَةِ كَرُبْعٍ وَخُمْسٍ وَغَيْرُ الْمُنْطَقِ مَا عُبِرَ فِيهِ بِلَفْظِ الْجُزْئِيَةِ كَجُزْءٍ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ قَوْلُهُ لِأَنَ الث
ن زوجته ولزمه الطلاق ولزم الطلاق بنحو شعرك مما يعد من محاسن المرأة كشعرك أو كلامك أو ريقك طالق لا يلزم بما لا يعد من المحاسن نحو بصاق ودمع وسعال الشرحقوله منطق أو لا المنطق ما لم يعبر فيه بلفظ الجزئية كربع وخمس وغير المنطق ما عبر فيه بلفظ الجزئية كجزء من أحد عشر قوله لأن الث