َ قَالَ أَكْلٌ وَحَمْدٌ خَيْرٌ مِنْ أَكْلٍ وَصَمْتٍ وَلَمْ أَجِدْ عَنْ أَحْمَدَ خِلَافَ هَذِهِالرِوَايَةِ صَرِيحًا وَلَمْ أَجِدْهَا فِي كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَالظَاهِرُ أَنَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ اتَبَعَ الْأَثَرَ فِي ذَلِكَ فَإِنَ مِنْ طَرِيقَتِهِ وَعَادَتِهِ تَحَرِيَ الِاتِبَاعِ وَرَوَى الْخَلَالُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي الدَرْدَاءِ أَنَهُ قَالَ لِبَعْضِ قَوْمٍ أَكَلُوا مَعَهُ يَا بَنِيَ لَا تَدَعُوا أَنْ تَأْدِمُوا أَوَلَ طَعَامِكُمْ بِذِكْرِ اللَهِ أَكْلٌ وَحَمْدٌ خَ
 قال أكل وحمد خير من أكل وصمت ولم أجد عن أحمد خلاف هذهالرواية صريحا ولم أجدها في كلام أكثر الأصحاب والظاهر أن أحمد رحمه الله اتبع الأثر في ذلك فإن من طريقته وعادته تحري الاتباع وروى الخلال بإسناده عن أبي الدرداء أنه قال لبعض قوم أكلوا معه يا بني لا تدعوا أن تأدموا أول طعامكم بذكر الله أكل وحمد خ