ثَمَنًا وَصَحَ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ يَزِيدَ وَشُرَيْحٍ لاَ تَأْخُذْ لِكِتَابِ اللَهِ ثَمَنًا وَمِنْ طَرِيقِ حَمَادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيِ عَنْ بِلاَلِ بْنِ سَعْدٍ الدِمَشْقِيِ عَنِ الضَحَاكِ بْنِ قَيْسٍ أَنَهُ قَالَ لِمُؤَذِنٍ مُعَلِمٍ كِتَابَ اللَهِ إنِي لاَبْغَضُك فِي اللَهِ لأَنَك تَتَغَنَى فِي أَذَانِك وَتَأْخُذُ لِكِتَابِ اللَهِ أَجْرًا وَكَرِهَ ابْنُ سِيرِينَ الأُجْرَةَ عَلَى كِتَابَةِ الْمَصَاحِفِ وَعَنْ عَلْقَمَةَ أَنَهُ كَرِهَ ذَلِكَ أ
ثمنا وصح عن عبد الله بن يزيد وشريح لا تأخذ لكتاب الله ثمنا ومن طريق حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان القرشي عن بلال بن سعد الدمشقي عن الضحاك بن قيس أنه قال لمؤذن معلم كتاب الله إني لابغضك في الله لأنك تتغنى في أذانك وتأخذ لكتاب الله أجرا وكره ابن سيرين الأجرة على كتابة المصاحف وعن علقمة أنه كره ذلك أ