ُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ وَأَنَا حَدَثُ السِنِ وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَىصَدْرِي فَقَالَ ثَبَتَكَ اللَهُ وَسَدَدَكَ إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَلِ حَتَى تَسْمَعَ مِنْ الْآخَرِ فَإِنَهُ أَجْدَرُ أَنْ يَبِينَ لَكَ الْقَضَاءُ قَالَ فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الضَبِيِ وَبَعْضُهُمْ أَتَمُ كَلَامًا مِنْ بَعْضٍ حَدَثَنَا عَبْد اللَهِ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ وَحَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ ج
 تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء فوضع يده علىصدري فقال ثبتك الله وسددك إذا جاءك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع من الآخر فإنه أجدر أن يبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وهذا لفظ حديث داود بن عمرو الضبي وبعضهم أتم كلاما من بعض حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن سليمان لوين وحدثنا محمد بن ج