 كُتُبِ الْأَئِمَةِ فَلَمْ أَرَ لَهَا وَجْهًا يُوَافِقُ الصَوَابَ وَلَا يَسْتَحِقُ أَنْ يُؤَهَلَ لِلْخِطَابِ فَبَالَغْت فِيمَا سَبَقَ مِنِي تَنْفِيرًا لِمَنْ لَا أَهْلِيَةَ لَهُ عَنْ اعْتِمَادِهَا وَمُسَاعِدَةً لِذَلِكَ الْمُفْتِي لِئَلَا يَعْمَلَ بِفَتْوَاهُ فِي ذَلِكَ فَيَكُونُ عَلَيْهِ مِنْ الْعُقُوبَةِ غَايَةَ ازْدِيَادِهَا خَتَمَ اللَهُ لَنَا أَجْمَعِينَ بِالْحُسْنَى مِنْ غَيْرِ سَابِقَةِ مِحْنَةٍ وَلَا فِتْنَةٍ بِمَنِهِ وَكَرَمِهِ آمِينَ الْكَلَامُ عَلَى الْجَوَابِ الثَالِثِ قَ
 كتب الأئمة فلم أر لها وجها يوافق الصواب ولا يستحق أن يؤهل للخطاب فبالغت فيما سبق مني تنفيرا لمن لا أهلية له عن اعتمادها ومساعدة لذلك المفتي لئلا يعمل بفتواه في ذلك فيكون عليه من العقوبة غاية ازديادها ختم الله لنا أجمعين بالحسنى من غير سابقة محنة ولا فتنة بمنه وكرمه آمين الكلام على الجواب الثالث ق