ُ الْبَيِنَةَ أَنَهَا لَهُ وَقَضَى بِهَا الْقَاضِي لَهُ فَقَالَ الَذِي فِي يَدَيْهِ إنِي اشْتَرَيْتهَا مِنْ فُلَانٍ وَهُوَ فِي بَلْدَةِ كَذَا وَقَدْ دَفَعْت إلَيْهِ الثَمَنَ فَاسْمَعْ شُهُودِي وَاكْتُبْ لِي فَإِنَهُ يَكْتُبُ لَهُ ذَلِكَ بِمَا يَصِحُ عِنْدَهُ وَلَوْ أَنَ جَارِيَةً فِي يَدَيْ رَجُلٍ ادَعَتْ أَنَهَا حُرَةُ الْأَصْلِ بَعْدَ مَا أَقَرَتْ بِالرِقِ وَأَقَامَتْ الْبَيِنَةَ وَقَضَى الْقَاضِي بِحُرِيَتِهَا فَإِنْ أَقَامَ الَذِي فِي يَدَيْهِ الْبَيِنَةَ عَلَى أَنَهُ اشْتَرَاهَا مِنْ
 البينة أنها له وقضى بها القاضي له فقال الذي في يديه إني اشتريتها من فلان وهو في بلدة كذا وقد دفعت إليه الثمن فاسمع شهودي واكتب لي فإنه يكتب له ذلك بما يصح عنده ولو أن جارية في يدي رجل ادعت أنها حرة الأصل بعد ما أقرت بالرق وأقامت البينة وقضى القاضي بحريتها فإن أقام الذي في يديه البينة على أنه اشتراها من