مَا صَوْمٌ أَوْ صَلَاةٌ أَوْ اعْتِكَافٌ وَالْمَحَلُ الَذِي عَيَنَهُ لِفِعْلِهَا فِيهِ إمَا أَحَدُ الْمَسَاجِدِ الثَلَاثَةِ وَإِمَا سَاحِلٌ مِنْ السَوَاحِلِ وَإِمَا غَيْرُ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْمَحَلُ أَحَدَ الْمَسَاجِدِ الثَلَاثَةِ لَزِمَهُ أَنْ يَفْعَلَ فِيهِ مَا نَذَرَ فِعْلَهُ فِيهِ وَهَلْ إلَا أَنْ يَكُونَ مَحَلُ النَذْرِ أَفْضَلُ فَيَفْعَلُهُ بِمَحَلِ النَذْرِ أَوْ يَفْعَلُهُ فِيمَا نَذَرَ فِعْلُهُ فِيهِ وَلَوْ كَانَ مَحَلُ النَذْرِ أَفْضَلُ خِلَافٌ يَأْتِي فِي مَبْحَثِ النَذْ
ما صوم أو صلاة أو اعتكاف والمحل الذي عينه لفعلها فيه إما أحد المساجد الثلاثة وإما ساحل من السواحل وإما غير ذلك فإن كان المحل أحد المساجد الثلاثة لزمه أن يفعل فيه ما نذر فعله فيه وهل إلا أن يكون محل النذر أفضل فيفعله بمحل النذر أو يفعله فيما نذر فعله فيه ولو كان محل النذر أفضل خلاف يأتي في مبحث النذ