ْكِرًا الشَرْحُالْحَدِيثُ الثَانِي وَعَنْهُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَطَبَ النَاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْت نَحْوَهُ فَأُنْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلْت مَاذَا قَالَ قَالُوا نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُبَاءِ وَالْمُزَفَتِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالنَهْيُ عَنْ الِانْتِبَاذِ فِي الْأَوْعِيَةِ مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ بُرَيْدَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ الْأَشْرِبَةِ إلَا فِي ظُرُوفِ الْأَدَمِ 
كرا الشرحالحديث الثاني وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فأقبلت نحوه فأنصرف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال قالوا نهى أن ينبذ في الدباء والمزفت رواه مسلم والنهي عن الانتباذ في الأوعية منسوخ بحديث بريدة عند مسلم كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم 