رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَلَهُ الِاسْتِمْنَاءُ بِيَدِ زَوْجَتِهِ وَجَارِيَتِهِ كَمَا يَسْتَمْتِعُ بِسَائِرِ بَدَنِهِمَا لَا يَدِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إلَا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ إلَى قَوْلِهِ فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ وَهَذَا مِمَا وَرَاءَ ذَلِكَ وَالْعَزْلُ وَهُوَ أَنْ يُنْزِلَ بَعْدَ الْجِمَاعِ خَارِجَ الْفَرْجِ تَحَرُزًا مِنْ الْوَلَدِ مَكْرُوهٌ وَإِنْ أَذِنَتْ فِيهِ الْمَعْزُولُ ع
رحمه الله تعالى وله الاستمناء بيد زوجته وجاريته كما يستمتع بسائر بدنهما لا يده لقوله تعالى والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم إلى قوله فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون وهذا مما وراء ذلك والعزل وهو أن ينزل بعد الجماع خارج الفرج تحرزا من الولد مكروه وإن أذنت فيه المعزول ع