الِاسْتِقْصَاءِ تَطْلُقُ ثَلَاثًا لِأَنَ أَقَلَ الطَلَاقِ بَعْضُ طَلْقَةٍ فَبَقِيَ طَلْقَتَانِ وَالْبَعْضُ الْبَاقِي فَيَكْمُلُ وَالسَابِقُ إلَى الْفَهْمِ أَنَ أَقَلَهُ طَلْقَةٌ فَتَطْلُقُ طَلْقَتَيْنِ الشَرْحُ تَنْبِيهٌ لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَا أَقَلَهُ وَلَا نِيَةَ لَهُ فَفِي الِاسْتِقْصَاءِ تَطْلُقُ ثَلَاثًا لِأَنَ أَقَلَ الْقَلِيلِ بَعْضُ طَلْقَةٍ فَبَقِيَ طَلْقَتَانِ وَالْبَعْضُ الْبَاقِي فَيَكْمُلُ وَمِنْ هُنَا يُؤْخَذُ أَنَهُ لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ أَقَلَ الطَل
الاستقصاء تطلق ثلاثا لأن أقل الطلاق بعض طلقة فبقي طلقتان والبعض الباقي فيكمل والسابق إلى الفهم أن أقله طلقة فتطلق طلقتين الشرح تنبيه لو قال أنت طالق ثلاثا إلا أقله ولا نية له ففي الاستقصاء تطلق ثلاثا لأن أقل القليل بعض طلقة فبقي طلقتان والبعض الباقي فيكمل ومن هنا يؤخذ أنه لو قال أنت طالق أقل الطل