ْ مِنْ مَالِهِ زَمَنَ رِدَتِهِ لِأَنَهُ مُعْسِرٌ بِسَبَبِ الرِدَةِ فَقَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ مُبَالَغَةً فِي قَوْلِهِ بِلَا جُوعٍ وَعَطَشٍ وَمُعَاقَبَةٍ وَلَا يَصِحُ أَنْ يَكُونَ فِي قَوْلِهِ وَاسْتُتِيبَ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ لِأَنَهُ يَقْتَضِي أَنَهُ يَطْلُبُ مِنْهُ التَوْبَةَ وَلَوْ تَابَ لِأَنَ الْمَعْنَى حِينَئِذٍ وَاسْتُتِيبَ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ سَوَاءٌ تَابَ أَمْ لَا إلَا أَنْ يُحْمَلَ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ عَلَى مَعْنَى أَنَهُ قَالَ لَمْ أَتُبْ فَيَصِحُ جَعْلُ الْ
 من ماله زمن ردته لأنه معسر بسبب الردة فقوله وإن لم يتب مبالغة في قوله بلا جوع وعطش ومعاقبة ولا يصح أن يكون في قوله واستتيب ثلاثة أيام لأنه يقتضي أنه يطلب منه التوبة ولو تاب لأن المعنى حينئذ واستتيب ثلاثة أيام سواء تاب أم لا إلا أن يحمل قوله وإن لم يتب على معنى أنه قال لم أتب فيصح جعل ال