دٍ صَحِيحٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ لِلْبُخَارِيِ تَعْلِيقًا ثُمَ بِاسْتِنْشَاقٍ بِيَمِينِهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا إنْ شَاءَ مِنْ غَرْفَةٍ وَهُوَ أَفْضَلُ لِحَدِيثِ عَلِيٍ أَنَهُ تَوَضَأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا بِكَفٍ وَاحِدَةٍ وَقَالَ هَذَا وُضُوءُ نَبِيِكُمْ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ وَإِنْ شَاءَ مِنْ ثَلَاثٍ لِحَدِيثِ عَلِيٍ أَيْضًا أَنَهُ يَفْصِلُ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا بِثَلَاثِ غَرْفَاتٍ مُتَفَقٌ عَلَيْه
د صحيح من حديث أبي هريرة وهو للبخاري تعليقا ثم باستنشاق بيمينه ثلاثا ثلاثا إن شاء من غرفة وهو أفضل لحديث علي أنه توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا بكف واحدة وقال هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم رواه أحمد في المسند وإن شاء من ثلاث لحديث علي أيضا أنه يفصل واستنشق ثلاثا بثلاث غرفات متفق عليه