َ مَتَى مَاتَ بِسَبَبٍ حَادِثٍ حَلَ أَكْلُهُ وَإِنْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ لَا بِسَبَبٍ ظَاهِرٍ لَا يَحِلُ أَكْلُهُ وَإِنْ أَلْقَى سَمَكَةً فِي حُبِ مَاءٍ فَمَاتَتْ فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا لِأَنَهَا مَاتَتْ بِسَبَبٍ حَادِثٍ وَهُوَ ضِيقُ الْمَكَانِ وَكَذَا إذَا جَمَعَ السَمَكَ فِي حَظِيرَةٍ لَا تَسْتَطِيعُ الْخُرُوجَ مِنْهَا وَهُوَ يَتَمَكَنُ مِنْ أَخْذِهَا بِغَيْرِ صَيْدٍ فَمَاتَتْ فِيهَا لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا وَإِنْ كَانَتْ لَا تُؤْخَذُ بِغَيْرِ صَيْدٍ لَا خَيْرَ فِي أَكْلِهَا 
 متى مات بسبب حادث حل أكله وإن مات حتف أنفه لا بسبب ظاهر لا يحل أكله وإن ألقى سمكة في حب ماء فماتت فلا بأس بأكلها لأنها ماتت بسبب حادث وهو ضيق المكان وكذا إذا جمع السمك في حظيرة لا تستطيع الخروج منها وهو يتمكن من أخذها بغير صيد فماتت فيها لا بأس بأكلها وإن كانت لا تؤخذ بغير صيد لا خير في أكلها 