ِ الْمَنَاسِكِ عَقِبَ قَوْلِ الْقَرَافِيِ مَا نَصُهُ وَمَا قَالَهُ مِنْ عَدَمِ سُقُوطِ الصَلَوَاتِ الْمُتَرَتِبَةِ فِي الذِمَةِ وَالْكَفَارَاتِ وَحُقُوقِ الْآدَمِيِينَ مِنْ دُيُونٍ وَغَيْرِهَا أَيْ كَالْوَدَائِعِ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إذْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ أَنَ مَنْ حَجَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ مَا فِي ذِمَتِهِ مِنْ ذَلِكَ نَعَمْ يُرْجَى أَنَ اللَهَ يَغْفِرُ ذَلِكَ فِي الْآخِرَةِ لِمَنْ عَجَزَ عَنْ أَدَائِهِ فِي الدُنْيَا وَيَرْضَى عَنْهُ الْخُصُومُ لِلْأَحَادِيثِ ال
 المناسك عقب قول القرافي ما نصه وما قاله من عدم سقوط الصلوات المترتبة في الذمة والكفارات وحقوق الآدميين من ديون وغيرها أي كالودائع مجمع عليه إذ لم يقل أحد من العلماء أن من حج لا يجب عليه أن يقضي ما في ذمته من ذلك نعم يرجى أن الله يغفر ذلك في الآخرة لمن عجز عن أدائه في الدنيا ويرضى عنه الخصوم للأحاديث ال