رْأَةَ مَنْهِيَةٌ عَنْ إظْهَارِ وَجْهِهَا لِلْأَجَانِبِ بِلَا ضَرُورَةٍ لِأَنَهَا مَنْهِيَةٌ عَنْ تَغْطِيَتِهِ لِحَقِ النُسُكِ لَوْلَا ذَلِكَ وَإِلَا لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْإِرْخَاءِ فَائِدَةٌ ا هـ وَنَحْوُهُ فِي الْخَانِيَةِ وَفَقَ فِي الْبَحْرِ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَ مَحْمَلَ الِاسْتِحْبَابِ عِنْدَ عَدَمِ الْأَجَانِبِ وَأَمَا عِنْدَ وُجُودِهِمْ فَالْإِرْخَاءُ وَاجِبٌ عَلَيْهَا عِنْدَ الْإِمْكَانِ وَعِنْدَ عَدَمِهِ يَجِبُ عَلَى الْأَجَانِبِ غَضُ الْبَصَرِ ثُمَ اسْتَدْرَكَ عَلَى ذَلِكَ بِأ
رأة منهية عن إظهار وجهها للأجانب بلا ضرورة لأنها منهية عن تغطيته لحق النسك لولا ذلك وإلا لم يكن لهذا الإرخاء فائدة ا هـ ونحوه في الخانية وفق في البحر بما حاصله أن محمل الاستحباب عند عدم الأجانب وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها عند الإمكان وعند عدمه يجب على الأجانب غض البصر ثم استدرك على ذلك بأ