اللَقِيطِ وَأَمَا مِنْ حَيْثُ مُضَاعَفَةِ الصَلَاةِ وَغَيْرِهَا فَلَا لِمَا مَرَ أَنَ مَا عَدَا مَكَةَ وَالْمَدِينَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ لَا تُضَاعَفُ فِيهِ الصَلَاةُ نَعَمْ صَحَ أَنَ رَكْعَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ بِعُمْرَةٍ وَلَا يُلْحَقُ بِالْمَسْجِدِ غَيْرُهُ مِمَا ذُكِرَ نَعَمْ يَتَأَكَدُ نَدْبُ احْتِرَامِ نَحْوِ الْمَدَارِسِ وَالرُبُطِ وَمَحَالُ الْعُلَمَاءِ وَالصُلَحَاءِ وَكُلُ مَحَلٍ عُلِمَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَزَلَهُ أَوْ صَلَى فِيهِ فَلَهُ فَضْلٌ عَظِيمٌ عَلَى غ
اللقيط وأما من حيث مضاعفة الصلاة وغيرها فلا لما مر أن ما عدا مكة والمدينة وبيت المقدس لا تضاعف فيه الصلاة نعم صح أن ركعتين في مسجد قباء بعمرة ولا يلحق بالمسجد غيره مما ذكر نعم يتأكد ندب احترام نحو المدارس والربط ومحال العلماء والصلحاء وكل محل علم أنه صلى الله عليه وسلم نزله أو صلى فيه فله فضل عظيم على غ