وَإِلَا فَلَا وَلَا يَبْطُلُ نَفْلُ صَلَاةٍ بِيَسِيرِ شُرْبٍ عَمْدًا نَصًا رُوِيَ عَنْ ابْنِ الزُبَيْرِ أَنَهُ شَرِبَ فِي التَطَوُعِ لِأَنَ مَدَهُ وَإِطَالَتَهُ مُسْتَحَبَةٌ مَطْلُوبَةٌ فَيَحْتَاجُ مَعَهُ كَثِيرًا إلَى جُرْعَةِ مَاءٍ لِدَفْعِ عَطَشٍ كَمَا سُومِحَ فِيهِ فِي الْجُلُوسِ وَعَلَى الرَاحِلَةِ وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَهُ يُبْطِلُ الْفَرْضَ وَأَنْ يَسِيرَ الْأَكْلِ عَمْدًا يُبْطِلُهُمَا لِأَنَهُ يُنَافِي هَيْئَةَ الصَلَاةِ وَأَنَ الْكَثِيرَ يُبْطِلُهُمَا وَ
وإلا فلا ولا يبطل نفل صلاة بيسير شرب عمدا نصا روي عن ابن الزبير أنه شرب في التطوع لأن مده وإطالته مستحبة مطلوبة فيحتاج معه كثيرا إلى جرعة ماء لدفع عطش كما سومح فيه في الجلوس وعلى الراحلة وعلم منه أنه يبطل الفرض وأن يسير الأكل عمدا يبطلهما لأنه ينافي هيئة الصلاة وأن الكثير يبطلهما و