ي بِأَهْلِهِ بِالْخُسْرَانِ وَإِيَاكَ وَالثِقَةَ بِغَيْرِ الْمَأْمُونِ فَإِنَ لِلشَرِ ضَرَاوَةً كَضَرَاوَةِ الذِئَابِ وَلَا سَلَامَةَ كَسَلَامَةِ الْقَلْبِ وَلَا عَمَلَ كَمُخَالَفَةِ الْهَوَى وَلَا مُصِيبَةَ كَمُصِيبَةِ الْعَقْلِ وَلَا عَدَمَ كَقِلَةِ الْيَقِينِ وَلَا جِهَادَ كَجِهَادِ النَفْسِ وَلَا غَلَبَةَ كَغَلَبَةِ الْهَوَى وَلَا قُوَةَ كَرَدِك الْغَضَبَ وَلَا مَعْصِيَةَ كَحُبِ النِفَاقِ وَإِنَ حُبَ الدُنْيَا مِنْ حُبِ النِفَاقِ وَلَا طَاعَةَ كَقِصَرِ الْأَمَلِ وَلَا
ي بأهله بالخسران وإياك والثقة بغير المأمون فإن للشر ضراوة كضراوة الذئاب ولا سلامة كسلامة القلب ولا عمل كمخالفة الهوى ولا مصيبة كمصيبة العقل ولا عدم كقلة اليقين ولا جهاد كجهاد النفس ولا غلبة كغلبة الهوى ولا قوة كردك الغضب ولا معصية كحب النفاق وإن حب الدنيا من حب النفاق ولا طاعة كقصر الأمل ولا