 بِئْسَ الْمَيِتُ لِيَهُودَ مَرَتَيْنِ سَيَقُولُونَ لَوْلا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ وَلا أَمْلِكُ لَهُ ضُرًا وَلا نَفْعًا وَلأَتَمَحَلَنَ لَهُ فَأَمَرَ بِهِ وَكُوِيَ بِخَطَيْنِ فَوْقَ رَأْسِهِ فَمَاتَ أَحْمَدُ ثَنَا رَوْحٌ ثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِثُ أَنَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَكَانَ أَحَدَ النُقَبَاءِ يَوْمَ الْعَقَبَةِ بِهَذَا* حَديِثٌ خز قط كَانَ أُنَاسٌ يَتَلاوَمُونَ شَرَ 
 بئس الميت ليهود مرتين سيقولون لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولأتمحلن له فأمر به وكوي بخطين فوق رأسه فمات أحمد ثنا روح ثنا زمعة بن صالح سمعت ابن شهاب يحدث أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف أخبره عن أبي أمامة أسعد بن زرارة وكان أحد النقباء يوم العقبة بهذا* حديث خز قط كان أناس يتلاومون شر 