يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ حَائِطَ الصِبْيَانِ مُسَاقَاةً قَالَ نَعَمْ لِأَنَ مَالِكًا قَالَ بَيْعُهُ لِلصِبْيَانِ وَشِرَاؤُهُ جَائِزٌ مُسَاقَاةُ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِجَارَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِجَارَةِ أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ أَرْضًا مُسَاقَاةً وَيُعْطِيَ أَرْضَهُ مُسَاقَاةً قَالَ لَا أَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا قُلْتُ تَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ لَا مُسَاقَاةُ نَخْلِ الْمِدْيَانِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ عَلَ
يجوز له أن يعطي حائط الصبيان مساقاة قال نعم لأن مالكا قال بيعه للصبيان وشراؤه جائز مساقاة المأذون له في التجارة قلت أرأيت العبد المأذون له في التجارة أيصلح له أن يأخذ أرضا مساقاة ويعطي أرضه مساقاة قال لا أرى بذلك بأسا قلت تحفظه عن مالك قال لا مساقاة نخل المديان قلت أرأيت إن كان عل