ءِ الدَيْنِ لِحَقِ الْمَيِتِ لَا لِحَقِ الْغَرِيمِ خَاصَةً فَإِذَا لَمْ يَقْضُوا دَيْنَهَا كَانَ لَهَا أَنْ تَنْقُضَ الْقِسْمَةَ وَكَذَلِكَ لَوْ ادَعَى وَارِثٌ آخَرُ دَيْنًا عَلَى الْمَيِتِ فَهُوَ وَالْمَهْرُ سَوَاءٌ وَلَوْ أَنَ وَارِثًا ادَعَى وَصِيَةً لِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَهُ الثُلُثُ وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ وَقَسَمُوا الدَارَ فَإِنَ هَذِهِ الْقِسْمَةَ لَا تُبْطِلُ حَقَ ابْنِهِ فِي الْوَصِيَةِ لِأَنَ الْأَبَ لَوْ أَرَادَ أَنْ يَرُدَ هَذِهِ الْوَصِيَةَ أَوْ يُبْطِلَ حَقُ ابْنِهِ عَنْهَا بَعْ
ء الدين لحق الميت لا لحق الغريم خاصة فإذا لم يقضوا دينها كان لها أن تنقض القسمة وكذلك لو ادعى وارث آخر دينا على الميت فهو والمهر سواء ولو أن وارثا ادعى وصية لابن له صغير له الثلث وأقام البينة وقسموا الدار فإن هذه القسمة لا تبطل حق ابنه في الوصية لأن الأب لو أراد أن يرد هذه الوصية أو يبطل حق ابنه عنها بع