قَاضِي خَانْ قَالَ اشْتَرَيْت مِنْك هَذَا بِكَذَا فَتَصَدَقَ بِهِ عَلَى هَؤُلَاءِ فَفَعَلَ الْبَائِعُ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَقَا جَازَ وَكَذَا اشْتَرَيْت مِنْك هَذَا الثَوْبَ بِكَذَا فَاقْطَعْهُ لِي قَمِيصًا فَقَطَعَهُ قَبْلَ التَفَرُقِ وَقَوْلُهُ إذَا كَانَا بِلَفْظِ الْمَاضِي مِثْلَ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا بِعْت وَالْآخَرُ اشْتَرَيْت قَالَ الْمُصَنِفُ لِأَنَ الْبَيْعَ إنْشَاءُ تَصَرُفٍ أَيْ إثْبَاتُ تَصَرُفٍ يُفِيدُ حُكْمًا يَثْبُتُ جَبْرًا وَالْإِنْشَاءُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ل
قاضي خان قال اشتريت منك هذا بكذا فتصدق به على هؤلاء ففعل البائع قبل أن يتفرقا جاز وكذا اشتريت منك هذا الثوب بكذا فاقطعه لي قميصا فقطعه قبل التفرق وقوله إذا كانا بلفظ الماضي مثل أن يقول أحدهما بعت والآخر اشتريت قال المصنف لأن البيع إنشاء تصرف أي إثبات تصرف يفيد حكما يثبت جبرا والإنشاء على هذا الوجه ل