ْتِي كَذَا قَالَهُ سم قَوْلُهُ فِي الْأَوَلِ أَيْ الْبَادِي خِلْقَةً قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا مَرَ فِي الْتِصَاقِ الْأُذُنِ كَذَا فِي بَعْضِ النُسَخِ مُلْحَقًا وَالْأَصْوَبُ حَذْفُهُ إذْ لَمْ يَمُرَ لَهُ فِي الْتِصَاقِ الْأُذُنِ شَيْءٌ وَفِي سِنٍ زَائِدَةٍ حُكُومَةٌ وَالْمُرَادُ بِهَا الشَاغِيَةُ الَتِي بِأَصْلِهِ وَهِيَ الَتِي تُخَالِفُ نِبْتَتُهَا نِبْتَةَ الْأَسْنَانِ لَا الَتِي مِنْ نَحْوٍ ذَهَبٍ فَإِنَ فِيهَا التَعْزِيرَ فَقَطْ أَمَا الزَائِدَةُ عَلَى الْغَالِبِ وَهُوَ
تي كذا قاله سم قوله في الأول أي البادي خلقة قوله نظير ما مر في التصاق الأذن كذا في بعض النسخ ملحقا والأصوب حذفه إذ لم يمر له في التصاق الأذن شيء وفي سن زائدة حكومة والمراد بها الشاغية التي بأصله وهي التي تخالف نبتتها نبتة الأسنان لا التي من نحو ذهب فإن فيها التعزير فقط أما الزائدة على الغالب وهو