جَلٍ ثُمَ يَرُدُهَا إلَيْهِ فَإِذَا وَقَعَ ذَلِكَ لَزِمَتْ السِلْعَةُ الْآمِرَ بِالِاثْنَيْ عَشَرَ إلَى الْأَجَلِ وَلَا يَتَعَجَلُ الْمَأْمُورُ الْعَشَرَةَ مِنْهُ وَإِنْ قَدْ دَفَعَهَا إلَيْهِ رَدَهَا إلَيْهِ وَلَا يَتْرُكُهَا عِنْدَهُ إلَى الْأَجَلِ وَلَهُ جُعْلُ مِثْلِهِ بَالِغًا مَا بَلَغَ فِي هَذَا الْوَجْهِ بِاتِفَاقٍ ا هـ وَإِنْ عُجِلَتْ بِضَمِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْجِيمِ مُثَقَلًا الْعَشَرَةُ لِلْمَأْمُورِ أَخَذَهَا أَيْ الْآمِرُ الْعَشَرَةَ مِنْ الْمَأْمُورِ وَلَا يَتْرُكُهَ
جل ثم يردها إليه فإذا وقع ذلك لزمت السلعة الآمر بالاثني عشر إلى الأجل ولا يتعجل المأمور العشرة منه وإن قد دفعها إليه ردها إليه ولا يتركها عنده إلى الأجل وله جعل مثله بالغا ما بلغ في هذا الوجه باتفاق ا هـ وإن عجلت بضم العين وكسر الجيم مثقلا العشرة للمأمور أخذها أي الآمر العشرة من المأمور ولا يتركه