َيْلَتِهِ مِنْ الشَهْرِ الثَانِي الَذِي يَلِيهِ وَأَمَا بَعْدَ مُضِيِ الْيَوْمِ الْأَوَلِ وَلَيْلَتِهِ فَلَيْسَ لَهُمَا ذَلِكَ وَإِنْ قَالَ أَحَدُ الْعَاقِدَيْنِ فِي أَثْنَاءِ الشَهْرِ فَسَخْتُ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ فِي نِهَايَةِ الشَهْرِ وَإِنْ قَالَ فِي أَثْنَاءِ الشَهْرِ فَسَخْت الْإِجَارَةَ اعْتِبَارًا مِنْ ابْتِدَاءِ الشَهْرِ الْآتِي تَنْفَسِخُ عِنْدَ حُلُولِهِ وَإِنْ كَانَتْ قَدْ قُبِضَتْ أُجْرَةُ شَهْرَيْنِ أَوْ أَكْثَرُ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا فَسْخُ إجَارَةِ الشَهْرِ الْمَقْبُوضِ 
يلته من الشهر الثاني الذي يليه وأما بعد مضي اليوم الأول وليلته فليس لهما ذلك وإن قال أحد العاقدين في أثناء الشهر فسخت الإجارة تنفسخ في نهاية الشهر وإن قال في أثناء الشهر فسخت الإجارة اعتبارا من ابتداء الشهر الآتي تنفسخ عند حلوله وإن كانت قد قبضت أجرة شهرين أو أكثر فليس لأحدهما فسخ إجارة الشهر المقبوض 