ةِ الْأَفْعَالِ كَالزَانِي وَاللَائِطِ وَالْقَاتِلِ وَنَحْوِهِ أَوْ مِنْ جِهَةِ الِاعْتِقَادِ وَهُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ وَلَوْ تَدَيَنَ بِهِ أَيْ اعْتَقَدَ أَنَهُ دِينُ حَقٍ فَتُرَدُ شَهَادَتُهُ لِعُمُومِ النُصُوصِ فَلَوْ قَلَدَ فِي الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ أَوْ نَفَى الرُؤْيَةِ أَيْ رُؤْيَةِ اللَهِ تَعَالَى فِي الْآخِرَةِ أَوْ الرَفْضِ أَوْ التَجَهُمِ بِتَشْدِيدِ الْهَاءِ وَنَحْوِهِ كَالتَجْسِيمِ وَخَلْقِ الْعَبْدِ أَفْعَالِهِ فَسَقَ وَيُكَفَرُ مُجْتَهِدُهُمْ 
ة الأفعال كالزاني واللائط والقاتل ونحوه أو من جهة الاعتقاد وهم أهل البدع ولو تدين به أي اعتقد أنه دين حق فترد شهادته لعموم النصوص فلو قلد في القول بخلق القرآن أو نفى الرؤية أي رؤية الله تعالى في الآخرة أو الرفض أو التجهم بتشديد الهاء ونحوه كالتجسيم وخلق العبد أفعاله فسق ويكفر مجتهدهم 