ِهَا مِنْ إنْزَالٍ أَيْ إنْ كَانَ بَالِغًا وَإِلَا بِأَنْ كَانَ مُرَاهِقًا فَالْعِدَةُ لِلتَعَبُدِ قَوْلُهُ تَنْبِيهٌ اشْتَمَلَ هَذَا التَنْبِيهُ عَلَى أَرْبَعَةِ شُرُوطٍ غَيْرِ الْخَمْسَةِ وَهِيَ انْتِشَارُ الْآلَةِ بِالْفِعْلِ وَصِحَةُ النِكَاحِ وَكَوْنُ الزَوْجِ مِمَنْ يُمْكِنُ جِمَاعُهُ وَكَوْنُهُ غَيْرَ رَقِيقِ صَبِيٍ وَسَيَذْكُرُ فِي التَتِمَةِ شَرْطًا عَاشِرًا وَهُوَ الِافْتِضَاضُ فِي الْبِكْرِ قَوْلُهُ وَإِنْ ضَعُفَ الِانْتِشَارُ بِأَنْ يَكُونَ بِحَيْثُ يَقْوَى عَلَى
ها من إنزال أي إن كان بالغا وإلا بأن كان مراهقا فالعدة للتعبد قوله تنبيه اشتمل هذا التنبيه على أربعة شروط غير الخمسة وهي انتشار الآلة بالفعل وصحة النكاح وكون الزوج ممن يمكن جماعه وكونه غير رقيق صبي وسيذكر في التتمة شرطا عاشرا وهو الافتضاض في البكر قوله وإن ضعف الانتشار بأن يكون بحيث يقوى على