لْكِ مِثْلُ أَنْ يُقِيمَ بَيِنَةً بِأَنَ هَذَا الْعَبْدَ مِلْكُهُ وُلِدَ فِي مِلْكِهِ وَأَنَ هَذِهِ الدَابَةَ نُتِجَتْ فِي مِلْكِهِ وَأَنَ هَذَا الثَوْبَ مِلْكُهُ نُسِجَ فِي مِلْكِهِ ثُمَ هَذَا السَبَبُ عَلَى ضَرْبَيْنِ مِنْهُ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَكَرَرَ فِي الْمِلْكِ مِثْلُ الْغِرَاسِ إذَا قَالَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا غَرَسْته فِي مِلْكِي فَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَكَرَرَ بِأَنْ يَغْرِسَ دَفْعَتَيْنِ وَهَكَذَا نَسْجُ الثَوْبِ الْخَزِ عَلَى مَا يَقُولُهُ أَهْلُ صَنْعَتِهِ يُمْكِنُ أ
لك مثل أن يقيم بينة بأن هذا العبد ملكه ولد في ملكه وأن هذه الدابة نتجت في ملكه وأن هذا الثوب ملكه نسج في ملكه ثم هذا السبب على ضربين منه ما يمكن أن يتكرر في الملك مثل الغراس إذا قال كل واحد منهما غرسته في ملكي فهذا يمكن أن يتكرر بأن يغرس دفعتين وهكذا نسج الثوب الخز على ما يقوله أهل صنعته يمكن أ