يْ مَا بَقِيَ مِنْ الثُلُثِ فَأَجَازُوا فَالْفَرِيضَةُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَأَرْبَعِينَ نَصِيبُ الِابْنَةِ مِنْ ذَلِكَ خَمْسَةٌ وَتَمَامُ الرُبُعِ سَبْعَةٌ وَثُلُثَا مَا بَقِيَ مِنْ الثُلُثِ سِتَةٌ وَلِكُلِ ابْنٍ عَشَرَةٌ أَمَا عَلَى طَرِيقِ الْكِتَابِ فَنَقُولُ أَصْلُ الْفَرِيضَةِ بِدُونِ الْوَصِيَةِ عَلَى سَبْعَةٍ لِكُلِ ابْنٍ سَهْمَانِ وَلِلِابْنَةِ سَهْمٌ فَاطْرَحْ نَصِيبَ الْمُوصَى لَهُمَا وَذَلِكَ وَاحِدٌ ثُمَ اضْرِبْ مَا بَقِيَ وَهُوَ سِتَةٌ فِي ثَلَاثَةٍ لِوَصِيَتِهِ بِثُلُثَي
ي ما بقي من الثلث فأجازوا فالفريضة من ثمانية وأربعين نصيب الابنة من ذلك خمسة وتمام الربع سبعة وثلثا ما بقي من الثلث ستة ولكل ابن عشرة أما على طريق الكتاب فنقول أصل الفريضة بدون الوصية على سبعة لكل ابن سهمان وللابنة سهم فاطرح نصيب الموصى لهما وذلك واحد ثم اضرب ما بقي وهو ستة في ثلاثة لوصيته بثلثي