َهَا خَمْرُ خَلٍ فَالْمَذْهَبُ أَنَا لَا نَتَعَرَضُ لَهَا وَلِلصَبِيِ الْمُمَيِزِ وَغَيْرِ الْكَامِلِ مِنْ امْرَأَةٍ وَمَنْ فِيهِ رِقٌ أَوْ فِسْقٌ وَفِي نُسْخَةٍ بَدَلُ هَذَا وَغَيْرِ الْمُكَلَفِ وَكِلَا اللَفْظَيْنِ يُغْنِي عَمَا قَبْلَهُ كَسْرُهَا وَيُثَابُ الصَبِيُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَفٍ عَلَى كَسْرِهَا كَالْبَالِغِ قَالَ فِي الرَوْضَةِ قَالَ فِي الْإِحْيَاءِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ مَنْعُهُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا مِنْ إزَالَةِ سَائِرِ الْمُنْكَرَاتِ كَمَا لَيْسَ لَهُ مَنْ
ها خمر خل فالمذهب أنا لا نتعرض لها وللصبي المميز وغير الكامل من امرأة ومن فيه رق أو فسق وفي نسخة بدل هذا وغير المكلف وكلا اللفظين يغني عما قبله كسرها ويثاب الصبي وإن كان غير مكلف على كسرها كالبالغ قال في الروضة قال في الإحياء وليس لأحد منعه من ذلك ولا من إزالة سائر المنكرات كما ليس له من