يَةِ قُلْت أَرَأَيْت إنْ أَسْلَمْت إلَى رَجُلٍ فِي طَعَامٍ إلَى أَجَلٍ فَقَالَ الَذِي أَسْلَمْت إلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَلِنِي هَذَا الطَعَامَ الَذِي لَك عَلَيَ فَفَعَلْت هَلْ يَجُوزُ وَتَكُونُ تَوْلِيَةً أَمْ لَا قَالَ إنَمَا التَوْلِيَةُ عِنْدَ مَالِكٍ لِغَيْرِ الَذِي لَهُ عَلَيْهِ الطَعَامُ وَاَلَذِي عَلَيْهِ الطَعَامُ إنَمَا يُقَالُ وَلَيْسَ يُوَلَى فَإِذَا قَالَ وَلِنِي الطَعَامَ الَذِي لَك عَلَيَ فَفَعَلَ وَنَقَدَهُ كَانَ جَائِزًا وَتَكُونُ إقَالَةً وَلَيْسَ تَكُونُ تَوْلِيَ
ية قلت أرأيت إن أسلمت إلى رجل في طعام إلى أجل فقال الذي أسلمت إليه بعد ذلك ولني هذا الطعام الذي لك علي ففعلت هل يجوز وتكون تولية أم لا قال إنما التولية عند مالك لغير الذي له عليه الطعام والذي عليه الطعام إنما يقال وليس يولى فإذا قال ولني الطعام الذي لك علي ففعل ونقده كان جائزا وتكون إقالة وليس تكون تولي