َا لَمْ يُوفُوا بِعَدَدِ الْعَاقِلَةِ فَإِنَهُ يُضَمُ إلَيْهِمْ مَا فِي أَقْرَبِ الْبِلَادِ إلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ دِينِهِمْ وَهَكَذَا حَتَى يَحْصُلَ تَمَامُ عَدَدِهَا قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ الْكِفَايَةُ أَيْ بِعَدَدِ الْعَاقِلَةِ قَوْلُهُ مِنْ أَهْلِ بُولَاقَ أَيْ مِنْ أَهْلِ دِيوَانِبُولَاقَ وَكَذَا قَوْلُهُ كَمَلَ مِنْ أَقْرَبِ الْبِلَادِ إلَيْهَا أَيْ مِنْ أَهْلِ دِيوَانِ أَقْرَبِ الْبِلَادِ إلَيْهَا قَوْلُهُ وَكَذَا يُقَالُ فِي الْعَصَبَةِ أَيْ أَنَهُ إذَا
ا لم يوفوا بعدد العاقلة فإنه يضم إليهم ما في أقرب البلاد إليهم من أهل دينهم وهكذا حتى يحصل تمام عددها قوله فإن كان فيهم الكفاية أي بعدد العاقلة قوله من أهل بولاق أي من أهل ديوانبولاق وكذا قوله كمل من أقرب البلاد إليها أي من أهل ديوان أقرب البلاد إليها قوله وكذا يقال في العصبة أي أنه إذا