بَافَضْلٍ قَوْلُهُ وَالْمُثَلَثُ كَذَا فِي الرَوْضِ وَقَالَ شَارِحُهُ عِبَارَةُ الْمُصَنِفِ كَأَصْلِهِ يَقْتَضِي تَغَايُرَ الْمُثَلَثِ وَمَا قَبْلَهُ وَهُوَظَاهِرٌ وَلِذَا عَبَرَ جَمَاعَةٌ بِأَوْ ا هـ قَوْلُهُ فِيهِ الْأَوْلَى التَثْنِيَةُ كَمَا عَبَرَ بِهَا النِهَايَةُ قَوْلُهُ إلَا التَحْوِيلَ أَيْ قَطْعًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِتَعَسُرِ التَنْكِيسِ فِيهِ رَاجِعٌ لِمَا قَبْلَ وَكَذَا إلَخْ أَيْضًا كَمَا هُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ الْأَسْنَى وَالْمُغْنِي قَوْ
بافضل قوله والمثلث كذا في الروض وقال شارحه عبارة المصنف كأصله يقتضي تغاير المثلث وما قبله وهوظاهر ولذا عبر جماعة بأو ا هـ قوله فيه الأولى التثنية كما عبر بها النهاية قوله إلا التحويل أي قطعا نهاية ومغني قوله لتعسر التنكيس فيه راجع لما قبل وكذا إلخ أيضا كما هو صريح صنيع الأسنى والمغني قو