ى تَصْرَعْنَ عَنْهَا فَوَجْهُ الدَلِيلِ مِنْهُ أَنَ الْحَيْسَ مُتَسَاوِي الْأَجْزَاءِ وَالْتِزَامُ ذَلِكَ فِي كُلِ شَيْءٍ أَفْضَلُ وَأَجْمَلُ إِنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى ش أَمْرُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ تَزَوَجَ امْرَأَةً أَوْ اشْتَرَى جَارِيَةً أَنْ يَأْخُذَ بِنَاصِيَتِهَا وَهُوَ مُقَدَم شَعْرِ الرَأْسِ وَيَدْعُوَ بِالْبَرَكَةِ وَأَمْرُهُ الَذِي اشْتَرَى الْبَعِيرَ أَنْ يَأْخُذَ بِذُرْوَةِ سَنَامِهِ وَهِيَ أَعْلَاهُ وَيَسْتَعِيذَ بِاللَهِ مِنْ الشَيْطَانِ يَحْت
ى تصرعن عنها فوجه الدليل منه أن الحيس متساوي الأجزاء والتزام ذلك في كل شيء أفضل وأجمل إن شاء الله تعالى ش أمره صلى الله عليه وسلم من تزوج امرأة أو اشترى جارية أن يأخذ بناصيتها وهو مقدم شعر الرأس ويدعو بالبركة وأمره الذي اشترى البعير أن يأخذ بذروة سنامه وهي أعلاه ويستعيذ بالله من الشيطان يحت