ِهِ عَنْ نَصٍ عَلَى نَقِيضِ حُكْمِهِ أَيْ حُكْمِ الْأَصْلِ فِي الْفَرْعِ فَلِتَأَخُرِ بَيَانِ وَجْهِ كَوْنِهِ مُتَأَخِرًا وَ عَنْ نَصٍ مُتَعَلِقٌ بِ تَأَخُرِ بَيَانٌ لِلْمُتَأَخِرِ عَنْهُ وَ عَلَى نَقِيضٍ مُتَعَلِقٌ بِ نَصٍ أَيْ عَنْ نَصٍ عَلَى نَقِيضِ حُكْمِ ذَلِكَ الْأَصْلِ فِي الْفَرْعِ سَابِقِ ذَلِكَ النَصِ عَلَى حُكْمِ أَصْلِ ذَلِكَ الْقِيَاسِ مِمَا بِحَيْثُ تَقَدَمَ عَلَيْهِ الْقِيَاسُ إذَا عَارَضَهُ مِمَا لَيْسَ بِقِيَاسٍ أَوْ سَاوَاهُ كَمَا سَنَذْكُرُهُ فَإِنَ النَاسِخَ عِنْدَنَ
ه عن نص على نقيض حكمه أي حكم الأصل في الفرع فلتأخر بيان وجه كونه متأخرا و عن نص متعلق ب تأخر بيان للمتأخر عنه و على نقيض متعلق ب نص أي عن نص على نقيض حكم ذلك الأصل في الفرع سابق ذلك النص على حكم أصل ذلك القياس مما بحيث تقدم عليه القياس إذا عارضه مما ليس بقياس أو ساواه كما سنذكره فإن الناسخ عندن