ُ الرَافِعِيُ عَنْ الْقَاضِي الْحُسَيْنِ النَوْعُ الثَامِنُ مَفْهُومُ الْمَكَانِ نَحْوُ جَلَسْت أَمَامَ زَيْدٍ مَفْهُومُهُ أَنَهُ لَمْ يَجْلِسْ عَنْ شِمَالِهِ وَنَحْوُ اضْرِبْ زَيْدًا فِي الدَارِ قَالَ تَعَالَى فَاذْكُرُوا اللَهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَهُوَ حُجَةٌ عِنْدَ الشَافِعِيِ أَيْضًا كَمَا نَقَلَهُ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُ فِي الْمَنْخُولِ وَلَوْ قَالَ بِعْ فِي مَكَانِ كَذَا تَعَيَنَ عَلَى الْأَصَحِ وَهُنَا بَحْثٌ نَفِيسٌ وَهُوَ أَنَهُ هَلْ يُش
 الرافعي عن القاضي الحسين النوع الثامن مفهوم المكان نحو جلست أمام زيد مفهومه أنه لم يجلس عن شماله ونحو اضرب زيدا في الدار قال تعالى فاذكروا الله عند المشعر الحرام وهو حجة عند الشافعي أيضا كما نقله الإمام والغزالي في المنخول ولو قال بع في مكان كذا تعين على الأصح وهنا بحث نفيس وهو أنه هل يش