 قَالَ أَنْتَ إمَامُهُمْ وَاقْتَدِ بِضَعِيفِهِمْ وَاِتَخِذْ مُؤَذِنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا قَالُوا فَإِنْ لَمْ يُشَارِطْهُمْ عَلَى شَيْءٍ لَكِنْ عَرَفُوا حَاجَتَهُ فَجَمَعُوا لَهُ فِي كُلِ وَقْتٍ شَيْئًا كَانَ حَسَنًا وَيَطِيبُ لَهُ وَعَلَى هَذَا الْمُفْتِي لَا يَحِلُ لَهُ أَخْذُ شَيْءٍ عَلَى ذَلِكَ لَكِنْ يَنْبَغِي لِلْقَوْمِ أَنْ يَهْدُوا إلَيْهِ وَفِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ الْمُؤَذِنُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِأَوْقَاتِ الصَلَاةِ لَا يَسْتَحِقُ ثَوَابَ الْمُؤَذِن
 قال أنت إمامهم واقتد بضعيفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجرا قالوا فإن لم يشارطهم على شيء لكن عرفوا حاجته فجمعوا له في كل وقت شيئا كان حسنا ويطيب له وعلى هذا المفتي لا يحل له أخذ شيء على ذلك لكن ينبغي للقوم أن يهدوا إليه وفي فتاوى قاضي خان المؤذن إذا لم يكن عالما بأوقات الصلاة لا يستحق ثواب المؤذن