ى وَأَفْنِيَةِ الْمِصْرِ وَيَسْتَخْدِمَهُ إلَى الْعِشَاءِ الْأَخِيرَةِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهُ وَلَهُ أَنْ يُكَلِفَهُ أَنْوَاعَ الْخِدْمَةِ وَيَخْدُمَ ضِيفَانَهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَطْلَقَ فِي قَوْلِهِ وَلَا يُسَافِرُ وَهُوَ مُقَيَدٌ بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ مُتَهَيِئًا لِلسَفَرِ وَقَدْ عُرِفَ بِذَلِكَ لِأَنَ الْمَعْرُوفَ كَالْمَشْرُوطِ وَلَوْ سَافَرَ بِهِ صَارَ غَاصِبًا وَلَا أَجْرَ عَلَيْهِ إنْ سَلَمَ لِأَنَ الضَمَانَ وَالْأَجْرَ لَا يَجْتَمِعَانِ وَفِي الْمُحِيطِ لَا يُكَلِفُهُ الْخ
ى وأفنية المصر ويستخدمه إلى العشاء الأخيرة وليس له أن يضربه وله أن يكلفه أنواع الخدمة ويخدم ضيفانه وامرأته وأطلق في قوله ولا يسافر وهو مقيد بما إذا لم يكن متهيئا للسفر وقد عرف بذلك لأن المعروف كالمشروط ولو سافر به صار غاصبا ولا أجر عليه إن سلم لأن الضمان والأجر لا يجتمعان وفي المحيط لا يكلفه الخ