ْصَافِ النَجَاسَةِ نَجِسَةٌ لَا إنْ تَغَيَرَتْ بِوَسَخٍ أَوْ صَبْغٍ مَثَلًا فَلَوْ غُسِلَتْ قَطْرَةُ بَوْلٍ مَثَلًا فِي جَسَدٍ أَوْ ثَوْبٍ وَسَالَتْ غَيْرَ مُتَغَيِرَةٍ فِي سَائِرِهِ وَلَمْ تَنْفَصِلْ عَنْهُ كَانَ طَاهِرًا وَلَوْ زَالَ عَيْنُ النَجَاسَةِ عَنْ الْمَحَلِ بِغَيْرِ الْمُطْلَقِ مِنْ مُضَافٍ وَبَقِيَ بَلَلُهُ فَلَاقَى جَافًا أَوْ جَفَ وَلَاقَى مَبْلُولًا لَمْ يَتَنَجَسْ مُلَاقِي مَحَلِهَا عَلَى الْمَذْهَبِ إذْ لَمْ يَبْقَ إلَا الْحُكْمُ وَهُوَ لَا يَنْتَقِلُ وَفِيه
صاف النجاسة نجسة لا إن تغيرت بوسخ أو صبغ مثلا فلو غسلت قطرة بول مثلا في جسد أو ثوب وسالت غير متغيرة في سائره ولم تنفصل عنه كان طاهرا ولو زال عين النجاسة عن المحل بغير المطلق من مضاف وبقي بلله فلاقى جافا أو جف ولاقى مبلولا لم يتنجس ملاقي محلها على المذهب إذ لم يبق إلا الحكم وهو لا ينتقل وفيه