 وَلَمْ يُقْبَلْ فِي مَهْرٍ وَإِنْ اسْتَطْلَقَ بَوْلُهَا أَيْ الْأَجْنَبِيَةُ الْمُكْرَهَةُ أَوْ الْمَوْطُوءَةُ بِشُبْهَةٍ فَدِيَةٌ فَقَطْ أَيْ فَلَا يَجِبُ مَعَهَا ثُلُثُ دِيَةٍ لِلْفَتْقِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ الِاحْتِرَازَ عَنْ الْمَهْرِ إنْ وَطِئَ وَلَا عَنْ أَرْشِ الْبَكَارَةِ عَلَى مَا تَقَدَمَ كَمَا يَدُلُ عَلَيْهِ كَلَامُ الْمُبْدِع وَغَيْرِهِ فَصْلٌ وَفِي كَسْرِ الضِلْعِ بِكَسْرِ الضَادِ وَفَتْحِ اللَامِ وَتَسْكِينِهَا لُغَةٌ وَاحِدُ الضُلُوعِ الْمَعْرُوفَةِ بَعِيرٍ
 ولم يقبل في مهر وإن استطلق بولها أي الأجنبية المكرهة أو الموطوءة بشبهة فدية فقط أي فلا يجب معها ثلث دية للفتق وليس المراد الاحتراز عن المهر إن وطئ ولا عن أرش البكارة على ما تقدم كما يدل عليه كلام المبدع وغيره فصل وفي كسر الضلع بكسر الضاد وفتح اللام وتسكينها لغة واحد الضلوع المعروفة بعير