لْأَئِمَةِ إلَخْ قَالَ شَيْخُنَا الْأَصَحُ الْأَوَلُ أَوْ كَذَبَ نَبِيًا فِي نُبُوَتِهِ أَوْ غَيْرِهَا أَوْ جَحَدَ آيَةً مِنْ الْمُصْحَفِ مُجْمَعًا عَلَيْهَا أَيْ عَلَى ثُبُوتِهَا أَوْ زَادَ فِيهِ كَلِمَةً مُعْتَقِدًا أَنَهَا مِنْهُ أَوْ اسْتَخَفَ بِنَبِيٍ بِسَبٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ سُنَةٍ كَأَنْ قِيلَ لَهُ قَلِمْ أَظْفَارَك فَإِنَهُ سُنَةٌ فَقَالَ لَا أَفْعَلُ وَإِنْ كَانَ سُنَةً الشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ اسْتَخَفَ بِنَبِيٍ أَوْ مَلَكَ أَوْ أَنْكَرَ ا
لأئمة إلخ قال شيخنا الأصح الأول أو كذب نبيا في نبوته أو غيرها أو جحد آية من المصحف مجمعا عليها أي على ثبوتها أو زاد فيه كلمة معتقدا أنها منه أو استخف بنبي بسب أو غيره أو سنة كأن قيل له قلم أظفارك فإنه سنة فقال لا أفعل وإن كان سنة الشرح قوله أو استخف بنبي أو ملك أو أنكر ا