مٍ فَكَسْرٍ لَهُ أَيْ مَنْ عَرَفَ الثَلَاثَةَ يَرُدُهَا لَهُ فَيُقَدَمُ عَلَى ذِي أَيْ عَارِفِ الْعَدَدِ وَالْوَزْنِ وَادَعَاهَا كُلٌ مِنْهُمَا لِنَفْسِهِ أَصْبَغُ لَوْ عَرَفَ وَاحِدٌ الْعِفَاصَ وَالْوِكَاءَ وَوَصَفَ آخَرُ عَدَدَ الدَنَانِيرِ وَوَزْنَهَا كَانَتْ لِمَنْ عَرَفَ الْعِفَاصَ وَالْوِكَاءَ وَكَذَلِكَ لَوْ عَرَفَ الْعِفَاصَ وَحْدَهُ سُمِعَ أَشْهَبُ سُئِلَ عَنْ رَجُلَيْنِ ادَعَيَا اللُقَطَةَ فَوَصَفَ أَحَدُهُمَا عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَوَصَفَ الْآخَرُ عَدَدَهَا وَوَزْنَهَا
م فكسر له أي من عرف الثلاثة يردها له فيقدم على ذي أي عارف العدد والوزن وادعاها كل منهما لنفسه أصبغ لو عرف واحد العفاص والوكاء ووصف آخر عدد الدنانير ووزنها كانت لمن عرف العفاص والوكاء وكذلك لو عرف العفاص وحده سمع أشهب سئل عن رجلين ادعيا اللقطة فوصف أحدهما عفاصها ووكاءها ووصف الآخر عددها ووزنها