أَوَلِينَ فِي الصَوَامِعِ فِي الْقَامُوسِ صَوْمَعَةٌ كَجَوْهَرَةٍ بَيْتُ النَصَارَى لَعَلَهُ هُنَا بِمَعْنَى عُمُومِ الْمَجَازِ الشَامِلِ لِلْيَهُودِ أَيْضًا إذْ الْمُسْتَفَادُ مِنْ لَفْظِ الدِيَارِ وَالرَهْبَانِيَةِ هُوَ الْعُمُومُ وَالْإِطْلَاقُ وَالدِيَارُ جَمْعُ دَارٍ رَهْبَانِيَةً قِيلَ عَنْ الْبَيْضَاوِيِ هِيَ الْمُبَالَغَةُ فِي الْعِبَادَةِ وَالرِيَاضَةِ وَالِانْقِطَاعِ عَنْ النَاسِ مَنْسُوبَةً إلَى الرَهْبَانِ وَهُوَ الْمَبَالِغُ فِي الْخَوْفِ مِنْ رَهِبَ كَالْخَش
أولين في الصوامع في القاموس صومعة كجوهرة بيت النصارى لعله هنا بمعنى عموم المجاز الشامل لليهود أيضا إذ المستفاد من لفظ الديار والرهبانية هو العموم والإطلاق والديار جمع دار رهبانية قيل عن البيضاوي هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة إلى الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب كالخش