ذْفَ لَفْظَةِ لَا وَإِرْجَاعَ ضَمِيرِ وَمِنْهُ إلَى الْمُنَافِي تَنْبِيهٌ هَذِهِ الشُرُوطُ الثَلَاثَةُ الْمَعْلُومَةُ مِمَا سَبَقَ الْعِلْمُ وَالْإِلْزَامُ وَعَدَمُ الْمُنَاقَضَةِ مُعْتَبَرَةٌ فِي كُلِ دَعْوَى وَيَزِيدُ عَلَيْهَا فِي الدَعْوَى عَلَى مَنْ لَا يَحْلِفُ وَلَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ وَلِي بَيِنَةٌ أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَهَا فَلَوْ طَلَقَ امْرَأَةً ثُمَ نَكَحَتْ آخَرَ فَادَعَى الْأَوَلُ أَنَهُ نَكَحَهَا فِي عِدَتِهِ لَمْ تُسْمَعْ دَعْوَاهُ حَتَى يَقُولَ وَلِي بَيِنَةٌ أُرِيدُ أَ
ذف لفظة لا وإرجاع ضمير ومنه إلى المنافي تنبيه هذه الشروط الثلاثة المعلومة مما سبق العلم والإلزام وعدم المناقضة معتبرة في كل دعوى ويزيد عليها في الدعوى على من لا يحلف ولا يقبل إقراره ولي بينة أريد أن أقيمها فلو طلق امرأة ثم نكحت آخر فادعى الأول أنه نكحها في عدته لم تسمع دعواه حتى يقول ولي بينة أريد أ