ِهِ سُئِلَ عَنْ شَخْصٍ ادَعَى عَلَى آخَرَ أَنَهُ غَصَبَ مِنْهُ شَيْئًا وَأَقَامَ بِهِ شَاهِدًا وَحَلَفَ مَعَهُ ثُمَ أَقَامَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ شَاهِدَيْنِ بِالْمِلْكِ فَمَا الْمُقَدَمُ مِنْهُمَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ يُقَدَمُ الشَاهِدَانِ عَلَى الشَاهِدِ وَالْيَمِينِ وَقَدْ وُجِدَ مَعَهُمَا مُرَجِحٌ آخَرُ وَهُوَ الْيَدُ سُئِلَ عَمَنْ وَقَفَ وَقْفًا وَحَكَمَ بِصِحَتِهِ ثُمَ تُوُفِيَ الْوَاقِفُ وَوَضَعَ مَنْ آلَ إلَيْهِ الْوَقْفُ يَدَهُ عَلَيْهِ ثُمَ ادَعَى شَخْصٌ بِأ
ه سئل عن شخص ادعى على آخر أنه غصب منه شيئا وأقام به شاهدا وحلف معه ثم أقام المدعى عليه شاهدين بالملك فما المقدم منهما فأجاب بأنه يقدم الشاهدان على الشاهد واليمين وقد وجد معهما مرجح آخر وهو اليد سئل عمن وقف وقفا وحكم بصحته ثم توفي الواقف ووضع من آل إليه الوقف يده عليه ثم ادعى شخص بأ