ْ بَيْنَ الْغَانِمِينَ فَهِيَ أَرْضُ عُشْرٍ لِأَنَ الْحَاجَةَ إلَى ابْتِدَاءِ التَوْظِيفِ عَلَى الْمُسْلِمِ وَالْعُشْرُ أَلْيَقُ بِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْعِبَادَةِ وَكَذَا هُوَ أَخَفُ حَيْثُ يَتَعَلَقُ بِنَفْسِ الْخَارِجِ وَكُلُ أَرْضٍ فُتِحَتْ عَنْوَةً فَأُقِرَ أَهْلُهَا عَلَيْهَا فَهِيَ أَرْضُ خَرَاجٍ وَكَذَا إذَا صَالَحَهُمْ لِأَنَ الْحَاجَةَ إلَى ابْتِدَاءِ التَوْظِيفِ عَلَى الْكَافِرِ وَالْخَرَاجُ أَلْيَقُ بِهِ وَمَكَةُ مَخْصُوصَةٌ مِنْ هَذَا فَإِنَ رَسُولَ ال
 بين الغانمين فهي أرض عشر لأن الحاجة إلى ابتداء التوظيف على المسلم والعشر أليق به لما فيه من معنى العبادة وكذا هو أخف حيث يتعلق بنفس الخارج وكل أرض فتحت عنوة فأقر أهلها عليها فهي أرض خراج وكذا إذا صالحهم لأن الحاجة إلى ابتداء التوظيف على الكافر والخراج أليق به ومكة مخصوصة من هذا فإن رسول ال