جِرِ بِطَعَامٍ وَسَطٍ ضَرَرًا بِهِ لَكَانَ أَحْسَنَ ص وَتُزَادُ الْمُرْضِعُ مَا تَقْوَى بِهِ ش تَقَدَمَ أَنَهُ قَالَ تَجِبُ النَفَقَةُ لِلزَوْجَةِ بِحَسَبِ الْعَادَةِ هَذَا فِي غَيْرِ الْمُرْضِعِ وَأَمَا هِيَ فَلَيْسَتْ كَغَيْرِهَا فَيُزَادُ لَهَا مَا تَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى رَضَاعِهَا لِشِدَةِ احْتِيَاجِهَا لِذَلِكَ وَقَوْلُهُ الْمُرْضِعُ أَيْ الَتِي وَلَدُهَا لَيْسَ رَقِيقًاالشَرْحُ قَوْلُهُ وَتُزَادُ الْمُرْضِعُ مَا تَقْوَى بِهِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ هَذَا كَاَللَذَيْنِ بَعْدَه
جر بطعام وسط ضررا به لكان أحسن ص وتزاد المرضع ما تقوى به ش تقدم أنه قال تجب النفقة للزوجة بحسب العادة هذا في غير المرضع وأما هي فليست كغيرها فيزاد لها ما تستعين به على رضاعها لشدة احتياجها لذلك وقوله المرضع أي التي ولدها ليس رقيقاالشرح قوله وتزاد المرضع ما تقوى به إلخ قد يقال هذا كاللذين بعده