يِ بَعْدَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ بِنَحْوِ بَيْعِ شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ وَرُشْدِهِ قَوْلُهُ عَلَى أَنَ هَذَا أَيْ الِاخْتِيَارَ وَقَوْلُهُ مِنْ كَلَامِهِ هُنَا أَيْ فِي قَوْلِهِ يَصِحُ مِنْ مُطْلَقِ التَصَرُفِ وَقَوْلُهُ لَهُ أَيْ الْمُقِرِ وَقَوْلُهُ وَأَنَهُ مُخْتَارٌ أَيْ وَذَكَرَ أَنَهُ إلَخْ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي قَوْلِهِ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِفِ وَلَا يَصِحُ إقْرَارُ مُكْرَهٍ وَلَوْ ادَعَى أَنَهُ بَاعَ كَذَا مُكْرَهًا إلَخْ وَقَوْلُهُ وَ
ي بعد بلوغه ورشده بنحو بيع شيء من أمواله قبل بلوغه ورشده قوله على أن هذا أي الاختيار وقوله من كلامه هنا أي في قوله يصح من مطلق التصرف وقوله له أي المقر وقوله وأنه مختار أي وذكر أنه إلخ قوله كما يأتي أي في قوله بعد قول المصنف ولا يصح إقرار مكره ولو ادعى أنه باع كذا مكرها إلخ وقوله و