ْمِلْحِ فَإِنَ الْمِلْحَ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاءٍ مِنْهَا الْجُنُونُ وَالْجُذَامُ وَالْبَرَصُ وَوَجَعُ الْبَطْنِ وَالضِرْسِ كَذَا فِي الْعَوَارِفِ وَقِيلَ كَذَا فِي كَنْزِ الْعِبَادِ أَيْضًا نَقْلًا عَنْ الْفَوَائِدِ وَيُقَدَمُ الْمِلْحُ الْمَدْقُوقُ وَيُرْفَعُ بِالْمُسَبِحَةِ وَالْإِبْهَامِ وَلَا يَنْبَغِي لِلضَيْفِ أَنْ يَسْأَلَ مِنْ رَبِ الْبَيْتِ إلَا الْخُبْزَ وَالْمَاءَ وَالْمِلْحَ كَمَا فِي الْبُسْتَانِ انْتَهَى وَفِي رِسَالَةٍ مُسَمَاةٍ بِطِبِ النَبِيِ مَنْسُوبَةٍ إلَى الْحَبِيبِ ا
ملح فإن الملح شفاء من سبعين داء منها الجنون والجذام والبرص ووجع البطن والضرس كذا في العوارف وقيل كذا في كنز العباد أيضا نقلا عن الفوائد ويقدم الملح المدقوق ويرفع بالمسبحة والإبهام ولا ينبغي للضيف أن يسأل من رب البيت إلا الخبز والماء والملح كما في البستان انتهى وفي رسالة مسماة بطب النبي منسوبة إلى الحبيب ا