َنَ حَيْضُهَا كَبِنْتِ تِسْعٍ أَوْ كَانَتْ يَائِسَةً فَقَوْلَانِ هَلْ كَذَلِكَ أَوْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَتْ كَبِيرَةً مِمَنْ تَحِيضُ بَعْدَ تِلْكَ الْمُدَةِ فَثَلَاثَةٌ وَإِنْ كَانَتْ مِمَنْ تَحِيضُ فِيهَا وَلَمْ تَحِضْ فَالْمَشْهُورُ أَنَهَا تَنْتَقِلُ لِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَظَاهِرُ الْمُصَنِفِ يُوَافِقُ قَوْلَ أَشْهَبَ فِي الَتِي عَادَتُهَا الْحَيْضُ وَلَمْ تَحِضْ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَلِمَنْ أَيْ الزَوْجَةِ الَتِي وَضَعَتْ حَمْلَهَا عَقِبَ مَوْتِ زَوْجِهَا غُسْلٌ أَيْ تَغ
ن حيضها كبنت تسع أو كانت يائسة فقولان هل كذلك أو ثلاثة أشهر وإن كانت كبيرة ممن تحيض بعد تلك المدة فثلاثة وإن كانت ممن تحيض فيها ولم تحض فالمشهور أنها تنتقل لتسعة أشهر وظاهر المصنف يوافق قول أشهب في التي عادتها الحيض ولم تحض والله أعلم ولمن أي الزوجة التي وضعت حملها عقب موت زوجها غسل أي تغ