َا اللَهُ تَعَالَى بِالْإِسْنَادِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا زَادَتْ الْإِبِلُ عَلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَهَذَا نَصٌ فِي الْبَابِ وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنَ الْوَاجِبَ فِي كُلِ مَالٍ مِنْ جِنْسِهِ فَإِنَ الْوَاجِبَ جُزْءٌ مِنْ الْمَالِ إلَا أَنَ الشَرْعَ عِنْدَ قِلَةِ الْإِبِلِ أَوْجَبَ مِنْ خِلَافِ الْجِنْسِ نَظَرًا لِلْجَانِبَيْنِ فَإِنَ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ مَالٌ عَظِيمٌ فَفِي إخْلَائِهِ عَنْ الْوَاجِبِ إضْرَارٌ بِالْ
ا الله تعالى بالإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا زادت الإبل على مائة وعشرين واحدة ففيها ثلاث بنات لبون وهذا نص في الباب والمعنى فيه أن الواجب في كل مال من جنسه فإن الواجب جزء من المال إلا أن الشرع عند قلة الإبل أوجب من خلاف الجنس نظرا للجانبين فإن خمسا من الإبل مال عظيم ففي إخلائه عن الواجب إضرار بال