كَذَا فِي الْقُنْيَةِ وَسُئِلَ عَلِيُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ رُكَابِ سَفِينَةٍ مُوقَرَةٍ خَافُوا الْغَرَقَ وَقَدْ أُمْسِكَتْ سَفِينَتُهُمْ عَلَى الْأَرْضِ فَخَرَجَ بَعْضُ الرُكَابِ وَاسْتَأْجَرُوا سَفِينَةً وَدَخَلَ فِيهَا بَعْضُ الرُكَابِ وَأَدْخَلُوا بَعْضَ الْأَحْمَالِ وَفَعَلُوا ذَلِكَ مَرَةً بَعْدَ أُخْرَى فَخَفَتْ السَفِينَةُ وَجَرَتْ وَأَنْفَقُوا فِي الْأُجْرَةِ قَدْرًا مِنْ الدَنَانِيرِ أَتَكُونُ تِلْكَ الْأُجْرَةُ عَلَى الَذِينَ بَاشَرُوا الْعَقْدَ أَمْ عَلَى جَمِيعِ الرُكَابِ وَصَ
كذا في القنية وسئل علي بن أحمد عن ركاب سفينة موقرة خافوا الغرق وقد أمسكت سفينتهم على الأرض فخرج بعض الركاب واستأجروا سفينة ودخل فيها بعض الركاب وأدخلوا بعض الأحمال وفعلوا ذلك مرة بعد أخرى فخفت السفينة وجرت وأنفقوا في الأجرة قدرا من الدنانير أتكون تلك الأجرة على الذين باشروا العقد أم على جميع الركاب وص