ظَرُ بَيْنَ الْمَصْبُوبِ وَبَيْنَ الْوَاجِبِ فِيهِمَا فَأَيُهُمَا كَانَ أَكْثَرَ أَغْنَى عَنْ الْأَقَلِ فَإِنْ اسْتَوَيَا فَنَزْحُ أَحَدِهِمَا يَكْفِي مِثَالُهُ بِئْرَانِ مَاتَتْ فِي كُلٍ مِنْهُمَا فَأْرَةٌ فَنُزِحَ مِنْ إحْدَاهُمَا عَشَرَةٌ مَثَلًا وَصُبَ فِي الْأُخْرَى يُنْزَحُ عِشْرُونَ وَلَوْ صُبَ دَلْوٌ وَاحِدٌ فَكَذَلِكَ وَلَوْ مَاتَتْ فَأْرَةٌ فِي بِئْرٍ ثَالِثَةٍ فَصُبَ فِيهَا مِنْ إحْدَى الْبِئْرَيْنِ عِشْرُونَ وَمِنْ الْأُخْرَى عَشَرَةٌ يُنْزَحُ ثَلَاثُونَ وَلَوْ صُبَ فِيهَ
ظر بين المصبوب وبين الواجب فيهما فأيهما كان أكثر أغنى عن الأقل فإن استويا فنزح أحدهما يكفي مثاله بئران ماتت في كل منهما فأرة فنزح من إحداهما عشرة مثلا وصب في الأخرى ينزح عشرون ولو صب دلو واحد فكذلك ولو ماتت فأرة في بئر ثالثة فصب فيها من إحدى البئرين عشرون ومن الأخرى عشرة ينزح ثلاثون ولو صب فيه