هِ وَمِثْلُهُ الْمَجْرُ الْكَامِلُ لَكِنَهُ فِيهِ غِشٌ بِمِقْدَارِ شَعِيرَةٍ فَالنِصَابُ بِهِ عِشْرُونَ وَثُلُثٌ وَقَدْرُ نِصَابِ الْفِضَةِ بِالرِيَالِ أَبِي طَاقَةٍ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ رِيَالًا وَنِصْفُ رِيَالٍ مَعَ زِيَادَةِ نِصْفِ دِرْهَمٍ بِنَاءً عَلَى أَنَ الرِيَالَ فِيهِ دِرْهَمَانِ مِنْ النُحَاسِ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ رِيَالًا بِنَاءً عَلَى أَنَ الرِيَالَ فِيهِ دِرْهَمٌ مِنْ النُحَاسِ كَذَا قَرَرَهُ مَشَايِخُنَا وَأَفَادَ بَعْضُهُمْبَعْدَ تَحْرِيرِهِ أَنَ هَذَا بِالدِرْهَمِ ا
ه ومثله المجر الكامل لكنه فيه غش بمقدار شعيرة فالنصاب به عشرون وثلث وقدر نصاب الفضة بالريال أبي طاقة ثمانية وعشرون ريالا ونصف ريال مع زيادة نصف درهم بناء على أن الريال فيه درهمان من النحاس وخمسة وعشرون ريالا بناء على أن الريال فيه درهم من النحاس كذا قرره مشايخنا وأفاد بعضهمبعد تحريره أن هذا بالدرهم ا