َافِ الذِمَةِ نَعَمْ إنْ أَخَذَ الْحَرْبِيُونَ مَالَهُمْ بِغَيْرِ حَقٍ وَظَفِرْنَا بِهِ رَدَدْنَاهُ إلَيْهِمْ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْنَا اسْتِنْقَاذُهُ وَيَسْتَمِرُ ذَلِكَ حَتَى تَنْقَضِيَ مُدَتُهَا أَوْ يَنْقُضُوهَا أَوْ يَنْقُضَهَا الْإِمَامُ إذَا عُلِقَتْ بِمَشِيئَتِهِ وَكَذَا غَيْرُهُ إذَا عُلِقَتْ بِمَشِيئَتِهِ قَالَ تَعَالَى فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ وَقَالَ تَعَالَى فَأَتِمُوا إلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إلَى مُدَتِهِمْ وَنَقْضُهُمْ لَهَا يَكُونُ مَعَ
اف الذمة نعم إن أخذ الحربيون مالهم بغير حق وظفرنا به رددناه إليهم وإن لم يلزمنا استنقاذه ويستمر ذلك حتى تنقضي مدتها أو ينقضوها أو ينقضها الإمام إذا علقت بمشيئته وكذا غيره إذا علقت بمشيئته قال تعالى فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم وقال تعالى فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم ونقضهم لها يكون مع