ْ كَالطَبِيبِ يَضَعُ الدَوَاءَ حَيْثُ يَنْبَغِي وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِك بْنُ عُمَيْرٍ كَانَ يُقَالُ إضَاعَةُ الْحَدِيثِ أَنْ يُحَدَثَ بِهِ مَنْ لَيْسَ بِأَهْلٍ وَعَنْ دَغْفَلٍ قَالَ آفَةُ الْعِلْمِ أَنْ تَخْزُنَهُ وَلَا تُحَدِثَ بِهِ وَلَا تَنْشُرَهُ وَقَالَ إبْرَاهِيمُ النَخَعِيُ حَدِثْ حَدِيثَك مَنْ تَشْتَهِيهِ وَمَنْ لَا تَشْتَهِيهِ فَإِنَك تَحْفَظُهُ حَتَى كَأَنَهُ أَمَامَك تَقْرَأُهُ رَوَى ذَلِكَ الْخَلَالُ وَقَالَ عَبْدُ الرَزَاقِ عَنْ مَعْمَرٍعَنْ رَجُلٍ هُوَ عَمْرُو بْن
 كالطبيب يضع الدواء حيث ينبغي وقال عبد الملك بن عمير كان يقال إضاعة الحديث أن يحدث به من ليس بأهل وعن دغفل قال آفة العلم أن تخزنه ولا تحدث به ولا تنشره وقال إبراهيم النخعي حدث حديثك من تشتهيه ومن لا تشتهيه فإنك تحفظه حتى كأنه أمامك تقرأه روى ذلك الخلال وقال عبد الرزاق عن معمرعن رجل هو عمرو بن