لرَجُلُ لَيَتَكَلَمُ بِالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَصِيرُ بِهَا مُنَافِقًا وَإِنِي لَأَسْمَعُهَا مِنْ أَحَدِكُمْ فِي الْمَجْلِسِ عَشْرَ مَرَاتٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِي إسْنَادِهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ وَلِلتِرْمِذِيِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا خَصْلَتَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَفِقْهٌ فِي الدِينِ وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا أَكْثَرُ مُنَافِقِي أُمَتِي قُرَاؤُهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ
لرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصير بها منافقا وإني لأسمعها من أحدكم في المجلس عشر مرات رواه أحمد وفي إسناده من لا يعرف وللترمذي عن أبي هريرة مرفوعا خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمت وفقه في الدين وعن عقبة بن عامر مرفوعا أكثر منافقي أمتي قراؤها رواه أحمد من رواية ابن