 عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي السَنَةِ السَادِسَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ فَصَلَى صَلَاةَ الْكُسُوفِ وَقَالَ إنَ الشَمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ الْحَدِيثَ ثُمَ كَسَفَتْ أَيْضًا فِي السَنَةِ الْعَاشِرَةِ يَوْم مَاتَ إبْرَاهِيمُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَصَلَى صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلَاةَ الْخُسُوفِ الشَرْحُ قَوْلُهُ بِجَوَازِ زِيَادَةِ إلَخْ فِيهِ بَحْثٌ لِأَنَ الْمُتَبَادَرَ مِنْهُ الزِيَادَةُ بِلَا نِيَتِهَا وَالسَابِقُ إلَى الْفَهْمِ مِنْ أَخْبَارِ مُسْلِمٍ
 عليه وسلم في السنة السادسة من الهجرة فصلى صلاة الكسوف وقال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد الحديث ثم كسفت أيضا في السنة العاشرة يوم مات إبراهيم رضي الله عنه فصلى صلى الله عليه وسلم صلاة الخسوف الشرح قوله بجواز زيادة إلخ فيه بحث لأن المتبادر منه الزيادة بلا نيتها والسابق إلى الفهم من أخبار مسلم