 تَنَوُعِهِ وَقَدْرِهِ إذَا لَمْ يَتَعَدَ حُدُودَ اللَهِ وَلَكِنْ الْمَحْبُوسُونَ عَلَى حُقُوقِالنِسَاءِ لَيْسُوا مِنْ هَذَا الضَرْبِ فَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ الْمَقْصُودُ بِحَبْسِهِمَا جَمِيعًا إمَا لِعَجْزِ أَحَدِهِمَا عَنْ حِفْظِ الْآخَرِ أَوْ لِشَرٍ يَحْدُثُ بَيْنَهُمَا وَنَحْوِ ذَلِكَ وَأَمْكَنَ أَنْ تَسْكُنَ فِي مَوْضِعٍ لَا تَخْرُجُ مِنْهُ وَهُوَ يُنْفِقُ عَلَيْهَا مِثْلُ أَنْ يُسْكِنَهَا فِي رِبَاطِ نِسَاءٍ أَوْ بَيْنَ نِسْوَةٍ مَأْمُونَاتٍ فَعَلَ ذَلِكَ فَفِي الْجُمْلَةِ 
 تنوعه وقدره إذا لم يتعد حدود الله ولكن المحبوسون على حقوقالنساء ليسوا من هذا الضرب فإن لم يحصل المقصود بحبسهما جميعا إما لعجز أحدهما عن حفظ الآخر أو لشر يحدث بينهما ونحو ذلك وأمكن أن تسكن في موضع لا تخرج منه وهو ينفق عليها مثل أن يسكنها في رباط نساء أو بين نسوة مأمونات فعل ذلك ففي الجملة 