نَهُ لَا خِلَافَ أَنَ السُورَةَ سُورَةُ النَضِيرِ وَأَنَ الْآيَاتِ الْوَارِدَةَ فِيهَا آيَاتُ بَنِي النَضِيرِ وَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ فِيهَا بِالْعُمُومِ مَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمْ وَفَعَلَ فِعْلَهُمْ وَفِيهَا آيَتَانِ الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَالثَانِيَةُ قَوْله تَعَالَى مَا أَفَاءَ اللَهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى وَفِي الْأَنْفَالِ آيَةٌ ثَالِثَةٌ وَهِيَ وَاعْلَمُوا أَنَمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ
نه لا خلاف أن السورة سورة النضير وأن الآيات الواردة فيها آيات بني النضير وإن كان قد دخل فيها بالعموم من قال بقولهم وفعل فعلهم وفيها آيتان الآية الأولى قوله تعالى فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب والثانية قوله تعالى ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى وفي الأنفال آية ثالثة وهي واعلموا أنما غنمتم من شي