سُفَ الْخَلُ لَيْسَ بِطَعَامٍ قَالَالْقُدُورِيُ فِي كِتَابِهِ وَحَقِيقَةُ الطَعَامِ مَا يُطْعَمُ وَلَكِنْ يَخْتَصُ فِي الْعُرْفِ بِبَعْضِ الْأَشْيَاءِ فَإِنَ السَقَمُونْيَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الْأَدْوِيَةِ الْكَرِيهَةِ لَا تُسَمَى طَعَامًا ا هـ وَفِي الْبَدَائِعِ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا فَأَكَلَ شَيْئًا يَسِيرًا يَحْنَثُ لِأَنَ قَلِيلَ الطَعَامِ طَعَامٌ وَفِي الْمُحِيطِ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ فُلَانٍ فَأَكَلَ مِنْ نَبِيذِهِ لَمْ يَحْنَثْ وَالن
سف الخل ليس بطعام قالالقدوري في كتابه وحقيقة الطعام ما يطعم ولكن يختص في العرف ببعض الأشياء فإن السقمونيا وما أشبه ذلك من الأدوية الكريهة لا تسمى طعاما ا هـ وفي البدائع لو حلف لا يأكل طعاما فأكل شيئا يسيرا يحنث لأن قليل الطعام طعام وفي المحيط لو حلف لا يأكل من طعام فلان فأكل من نبيذه لم يحنث والن