ُ مِنْ ضَرَرِ الْخَارِجِ فَلْيُحَرَرْ انْتَهَى سمعَلَى حَجّ خُرُوجُ الْخَارِجِ أَيْضًا ضَرُورِيٌ وَرُبَمَا يَضُرُ بِهِ عَدَمُ خُرُوجِهِ فَجَوَزَهُ لَهُ وَقَوْلُهُ فِي غَيْرِ الْمُنْعَطَفَاتِ أَيْ أَمَا قَارِعَةُ الطَرِيقِ فَيَحْرُمُ رَمْيُ الْقُمَامَاتِ فِيهَا وَإِنْ قُلْت فِيمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ وَلَا يُسْتَثْنَى مِنْ طَرْدِهِ وَهُوَ أَنَهُ مَتَى تَلِفَ الْمَبِيعُ قَبْلَ الْقَبْضِ انْفَسَخَ الْبَيْعُ إلَخْ قَوْلُهُ لِمَا مَرَ أَنَهُ قَبْضٌ أَيْ فَإِذَا تَلِفَ كَانَ م
 من ضرر الخارج فليحرر انتهى سمعلى حج خروج الخارج أيضا ضروري وربما يضر به عدم خروجه فجوزه له وقوله في غير المنعطفات أي أما قارعة الطريق فيحرم رمي القمامات فيها وإن قلت فيما يظهر قوله ولا يستثنى من طرده وهو أنه متى تلف المبيع قبل القبض انفسخ البيع إلخ قوله لما مر أنه قبض أي فإذا تلف كان م