َ سُبْحَانَهُ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍ فَأَضَافَ الْإِرْسَالَ إِلَيْهِمَا جَمِيعًا فَالنَبِيُ مُرْسَلٌ فَالْإِرْسَالُ الشَرْعِيُ مِنْهُ مَا هُوَ عَامٌ لِكُلِ مَنْ أَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ مِنْ عِبَادِهِ وَمِنْهُ مَا هُوَ خَاصٌ بِمَنْ أُرْسِلَ لِدَعْوَةِ الْكُفَارِ وَنَهْيِهِمْ عَنِ الشِرْكِ كَنُوحٍ وَهُودَ وَصَالِحٍ وَلُوطَ وَإِبْرَاهِيمَ وَشُعَيْبٍ وَمُوسَى وَهَارُونَقَالَ الشَيْخُوَأَنَ اللهَ أَيَدَهُمْ بِالبَرَاهِينِ الدَالَةِ عَلَى صِدْقِهِمْ وَصِحَة
 سبحانه وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي فأضاف الإرسال إليهما جميعا فالنبي مرسل فالإرسال الشرعي منه ما هو عام لكل من أوحى الله إليه من عباده ومنه ما هو خاص بمن أرسل لدعوة الكفار ونهيهم عن الشرك كنوح وهود وصالح ولوط وإبراهيم وشعيب وموسى وهارونقال الشيخوأن الله أيدهم بالبراهين الدالة على صدقهم وصحة