تَدْرِي مَا الْخَاتِمَةُ فَيَحْمِلُك ذَلِكَ عَلَى هَضْمِ النَفْسِ وَتَرْكِ الْعُجْبِ وَالْكِبْرِ وَمَحَبَةِ الْغَيْرِ وَعَلَى عَدَمِ الْعَظَمَةِ عَلَى الْإِخْوَانِ قَوْلُهُ مِنْ أَجَلِك بَيَانٌ لِمَا أَيْ مُسَارَعَةُ أَجَلِك الَذِي عَسَى الْأَجَلُ أَيْ لَعَلَهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَرُبَ فَافْتَعَلَ بِمَعْنَى فَعَلَ وَقَوْلُ الشَارِحِ هَلْ هُوَ يَوْمٌ أَيْ هَلْ هُوَ نِهَايَةُ يَوْمٍ يَأْتِي أَوْ نِهَايَةُ أَقَلَ مِنْ يَوْمٍ وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ مُسَارَعَةٍ بَدَلَ اشْتِمَالٍ أَيْ تَفَكَرْ ه
تدري ما الخاتمة فيحملك ذلك على هضم النفس وترك العجب والكبر ومحبة الغير وعلى عدم العظمة على الإخوان قوله من أجلك بيان لما أي مسارعة أجلك الذي عسى الأجل أي لعله أن يكون قد قرب فافتعل بمعنى فعل وقول الشارح هل هو يوم أي هل هو نهاية يوم يأتي أو نهاية أقل من يوم وهو بدل من مسارعة بدل اشتمال أي تفكر ه