ءِ وَكَبَرَ الَذِينَ دَخَلُوا فَصَلَاتُهُمْ تَامَةٌ لِأَنَ الْإِمَامَ حِينَ كَبَرَ كَانَ مُسْتَجْمِعًا لِشَرَائِطِ الْجُمُعَةِ فَإِنَ مِنْ شَرْطِ الْجُمُعَةِ الْجَمَاعَةَ وَالْقَوْمُ الَذِينَ كَانُوا مَعَهُ قَدْ كَانُوا مُسْتَعِدِينَ لِلْجُمُعَةِ فَانْعَقَدَتْ تَحْرِيمَتُهُ لِلْجُمُعَةِ ثُمَ مُشَارَكَةُ الْفَرِيقِ الْآخَرِ مَعَهُ وَمُشَارَكَةُ الْفَرِيقِ الْأَوَلِ أَنْ لَوْ كَبَرُوا مَعَهُ سَوَاءٌ فَإِنْ أَحْدَثَ الَذِينَ كَانُوا مَعَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ أُولَئِكَ ثُمَ جَاءُوا فَكَبَرُوا
ء وكبر الذين دخلوا فصلاتهم تامة لأن الإمام حين كبر كان مستجمعا لشرائط الجمعة فإن من شرط الجمعة الجماعة والقوم الذين كانوا معه قد كانوا مستعدين للجمعة فانعقدت تحريمته للجمعة ثم مشاركة الفريق الآخر معه ومشاركة الفريق الأول أن لو كبروا معه سواء فإن أحدث الذين كانوا معه قبل أن يجيء أولئك ثم جاءوا فكبروا