صُلُ إلَا بِجَمِيعِ أَرْكَانِهَا وَأَمَا وَاجِبَاتُهُ فَخَمْسَةٌ أَيْضًا الْإِحْرَامُ مِنْ الْمِيقَاتِ وَالرَمْيُ فِي يَوْمِ النَحْرِ وَأَيَامِ التَشْرِيقِ وَالْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ وَالْمَبِيتُ لَيَالِيَ مِنًى وَاجْتِنَابُ مُحَرَمَاتِ الْإِحْرَامِ وَأَمَا طَوَافُ الْوَدَاعِ فَقَدْ تَقَدَمَ أَنَهُ لَيْسَ مِنْ الْمَنَاسِكِ فَعَلَى هَذَا لَا يُعَدُ مِنْ الْوَاجِبَاتِ فَهَذِهِ تُجْبَرُ بِدَمٍ وَتُسَمَى أَبْعَاضًا وَغَيْرُهَا يُسَمَى هَيْئَةً وَمَا سِوَى الْوُقُوفِ مِنْ هَذِه
صل إلا بجميع أركانها وأما واجباته فخمسة أيضا الإحرام من الميقات والرمي في يوم النحر وأيام التشريق والمبيت بمزدلفة والمبيت ليالي منى واجتناب محرمات الإحرام وأما طواف الوداع فقد تقدم أنه ليس من المناسك فعلى هذا لا يعد من الواجبات فهذه تجبر بدم وتسمى أبعاضا وغيرها يسمى هيئة وما سوى الوقوف من هذه