َجَارِيٌ السَابِعُ مِنْ مَسَالِكِ الْعِلَةِ الدَوَرَانُ وَهُوَ أَنْ يُوجَدَ الْحُكْمُ عِنْدَ وُجُودِ وَصْفٍ وَيَنْعَدِمَ عِنْدَ عَدَمِهِ قِيلَ لَا يُفِيدُ الْعِلِيَةَ أَصْلًا لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْوَصْفُ مُلَازِمًا لِلْعِلَةِ لَا نَفْسِهَا كَرَائِحَةِ الْمُسْكِرِ الْمَخْصُوصَةِ فَإِنَهَا دَائِرَةٌ مَعَهُ وُجُودًا وَعَدَمًا بِأَنْ يَصِيرَ خَلًا وَلَيْسَ عِلَةً وَقِيلَ هُوَ قَطْعِيٌ فِي إفَادَةِ الْعِلِيَةِ وَكَأَنَ قَائِلَ ذَلِكَ قَالَهُ عِنْدَ مُنَاسَبَةِ الْوَص
جاري السابع من مسالك العلة الدوران وهو أن يوجد الحكم عند وجود وصف وينعدم عند عدمه قيل لا يفيد العلية أصلا لجواز أن يكون الوصف ملازما للعلة لا نفسها كرائحة المسكر المخصوصة فإنها دائرة معه وجودا وعدما بأن يصير خلا وليس علة وقيل هو قطعي في إفادة العلية وكأن قائل ذلك قاله عند مناسبة الوص