يقَةِ غَايَةً فَلَا بُدَ أَنْ يُقَدَرَ إلَى مُضِيِ سَنَةٍ وَأَيْضًا قَوْلُهُ لَا أُكَلِمُهُ إلَى غَدٍ نَفْيٌ وَقَوْلُهُ إنْ مِتُ إثْبَاتٌ بَابُ الِاسْتِيلَادِ وَهُوَ طَلَبُ الْوَلَدِ فِي اللُغَةِ وَهُوَ عَامٌ أُرِيدَ بِهِ خُصُوصٌ وَهُوَ طَلَبُ وَلَدِ أَمَتِهِ أَيْ اسْتِلْحَاقُهُ أَيْ بَابُ بَيَانِ أَحْكَامِ هَذَا الِاسْتِلْحَاقِ الثَابِتَةِ فِي الْأُمِ وَأُمُ الْوَلَدِ تَصْدُقُ لُغَةً عَلَى الزَوْجَةِ وَغَيْرِهَا مِمَنْ لَهَا وَلَدٌ ثَابِتُ النَسَبِ وَغَيْرُ ثَابِتِ النَسَب
يقة غاية فلا بد أن يقدر إلى مضي سنة وأيضا قوله لا أكلمه إلى غد نفي وقوله إن مت إثبات باب الاستيلاد وهو طلب الولد في اللغة وهو عام أريد به خصوص وهو طلب ولد أمته أي استلحاقه أي باب بيان أحكام هذا الاستلحاق الثابتة في الأم وأم الولد تصدق لغة على الزوجة وغيرها ممن لها ولد ثابت النسب وغير ثابت النسب