هِ تَبَعًا لِإِسْلَامِ أَبِيهِ حَتَى رَاهَقَ ثُمَ مَاتَ ذَلِكَ الْأَبُ الَذِي أَسْلَمَ فَإِنَ إرْثَ مَنْ ذُكِرَ مِنْ الْمُرَاهِقِ وَمَنْ تُرِكَ لِلْمُرَاهَقَةِ مِنْ أَبِيهِ يُوقَفُ لِبُلُوغِهِ فَإِنْ أَسْلَمَ بَعْدَهُ أَخَذَهُ وَإِلَا لَمْ يَأْخُذْهُ وَكَانَ لِبَيْتِ الْمَالِ فَإِنْ أَسْلَمَ قَبْلَ الْبُلُوغِ لَمْ يُدْفَعْ لَهُ حَتَى يَبْلُغَ وَيَسْتَمِرَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَدْ أَلْغَوْا إسْلَامَهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ هُنَا وَلَمْ يَعْتَبِرُوهُ قَوْلُهُ أَوْ الْمَتْرُوكِ لَهَا أَيْ ل
ه تبعا لإسلام أبيه حتى راهق ثم مات ذلك الأب الذي أسلم فإن إرث من ذكر من المراهق ومن ترك للمراهقة من أبيه يوقف لبلوغه فإن أسلم بعده أخذه وإلا لم يأخذه وكان لبيت المال فإن أسلم قبل البلوغ لم يدفع له حتى يبلغ ويستمر على الإسلام فقد ألغوا إسلامه قبل البلوغ هنا ولم يعتبروه قوله أو المتروك لها أي ل