نَ بِأَنْ يَكُونُوا فِي طَرَفِ بِلَادِ الْإِسْلَامِ وَإِذَا أُعْطُوا مِنْ الزَكَاةِ دَفَعُوا الْكُفَارَ عَمَنْ يَلِيهِمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَإِلَا فَلَا أَوْ كَفُ شَرِهِ كَالْخَوَارِجِ وَنَحْوِهِمْ أَوْ قُوَةً عَلَى جِبَايَةِ الزَكَاةِ مِمَنْ لَا يُعْطِيهَا بِأَنْ يَكُونُوا إذَا أُعْطُوا مِنْ الزَكَاةِ جَبَوْهَا مِمَنْ لَا يُعْطِيهَا إلَا أَنْ يُخَوَفَ وَيُهَدَدَ كَقَوْمٍ فِي طَرَفِ بِلَادِ الْإِسْلَامِ إذَا أُعْطُوا مِنْ الزَكَاةِ جَبَوْهَا مِنْهُ أَيْ مِمَنْ لَا يُعْطِيهَ
ن بأن يكونوا في طرف بلاد الإسلام وإذا أعطوا من الزكاة دفعوا الكفار عمن يليهم من المسلمين وإلا فلا أو كف شره كالخوارج ونحوهم أو قوة على جباية الزكاة ممن لا يعطيها بأن يكونوا إذا أعطوا من الزكاة جبوها ممن لا يعطيها إلا أن يخوف ويهدد كقوم في طرف بلاد الإسلام إذا أعطوا من الزكاة جبوها منه أي ممن لا يعطيه