الَ لَا أُحِلُ لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنْ الصَدَقَاتِ شَيْئًا وَلَا غُسَالَةَ الْأَيْدِي إنَ لَكُمْ فِي خُمُسِ الْخُمُسِ مَا يَكْفِيكُمْ أَوْ يُغْنِيكُمْ أَيْ بَلْ يُغْنِيكُمْ رَوَاهُ الطَبَرَانِيُ فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ وَالصَحِيحُ جَوَازُ إضَافَتِهِ إلَى الضَمِيرِ كُمْ اسْتَعْمَلَهُ الْمُصَنِفُ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَعَلَى آلِهِ كَرَرَ الْجَارَ رِعَايَةً لِلْأَدَبِ لِأَنَ تَكْرِيرَ الْمُتَعَلِقِ يَسْتَلْزِمُ تَكْرِيرَ الْمُتَعَلَقِ فَيَدُلُ عَلَى أَنَ الصَلَاةَ عَلَى الْآلِ
ال لا أحل لكم أهل البيت من الصدقات شيئا ولا غسالة الأيدي إن لكم في خمس الخمس ما يكفيكم أو يغنيكم أي بل يغنيكم رواه الطبراني في معجمه الكبير والصحيح جواز إضافته إلى الضمير كم استعمله المصنف الشرح قوله وعلى آله كرر الجار رعاية للأدب لأن تكرير المتعلق يستلزم تكرير المتعلق فيدل على أن الصلاة على الآل