َضْخُ وَحَطُ الْكِتَابَةِ وَالْغُرَةُ وَالْإِبْرَاءُ مِنْ الْمَجْهُولِ فِي إبِلِ الدِيَةِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِ مِنْ صِحَةِ الْإِبْرَاءِ مِنْهُ فِيهَا أَوْ فِي مَمَرٍ أَوْ حَقِ إجْرَاءِ مَاءٍ فِي أَرْضٍ حُدِدَتْ اكْتِفَاءً بِتَجْدِيدِ الْأَرْضِ وَقِيلَ يُشْتَرَطُ بَيَانُ قَدْرِ الْمَمَرِ وَالْمَجْرَى وَالتَرْجِيحُ مِنْ زِيَادَتِهِ كَالشَهَادَةِ بِهَا أَيْ بِالْمُسْتَثْنَيَاتِ الْمَذْكُورَةِ فَإِنَهَا تَصِحُ لِتَرَتُبِهَا عَلَيْهَا وَلَوْ أَحْضَرَ وَرَقَةً فِيهَا دَعْوَاهُ ث
ضخ وحط الكتابة والغرة والإبراء من المجهول في إبل الدية بناء على الأصح من صحة الإبراء منه فيها أو في ممر أو حق إجراء ماء في أرض حددت اكتفاء بتجديد الأرض وقيل يشترط بيان قدر الممر والمجرى والترجيح من زيادته كالشهادة بها أي بالمستثنيات المذكورة فإنها تصح لترتبها عليها ولو أحضر ورقة فيها دعواه ث