هُ أَوْ جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا فَرَدَتْهُ أَوْ رَجَعَ فِيهِ أَوْ وَطِئَهَا بَطَلَ خِيَارُهَا لِأَنَهُ تَوْكِيلٌ وَقَدْ رَجَعَ فِيهِ وَلَفْظُهُ الْأَمْرُ بِأَنْ يَنْوِي بِذَلِكَ تَفْوِيضَ الطَلَاقِ إلَيْهَا وَالْخِيَارُ كِنَايَةٌ فِي حَقِ الزَوْجِ وَيَفْتَقِرُ إلَى نِيَةٍ كَسَائِرِ الْكِنَايَاتِ فَلَفْظَةُ الْأَمْرِ كِنَايَةٌ ظَاهِرَةٌ وَ لَفْظَةُ الْخِيَارِ كِنَايَةٌ خَفِيَةٌ كَمَا تَقَدَمَ فِي أَوَلِ الْكِنَايَاتِ فَإِنْ نَوَى الزَوْجَ بِهِمَا أَيْ بِأ
ه أو جعل أمرها بيدها فردته أو رجع فيه أو وطئها بطل خيارها لأنه توكيل وقد رجع فيه ولفظه الأمر بأن ينوي بذلك تفويض الطلاق إليها والخيار كناية في حق الزوج ويفتقر إلى نية كسائر الكنايات فلفظة الأمر كناية ظاهرة و لفظة الخيار كناية خفية كما تقدم في أول الكنايات فإن نوى الزوج بهما أي بأ