سْلِمِينَ وَهُمْ أَهْلُ حَرْبٍ وَلَا أَمَانَ لَهُمْ قَصْدًا فَكَانَ هَذَا مَوْضِعَ اجْتِهَادٍ فِي قَتْلِ مُقَاتِلَتِهِمْ وَسَبْيِ ذَرَارِيِهِمْ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَنْ رَأْيٍ وَاجْتِهَادٍ جَازَ وَكَذَلِكَ قَوْمٌ مِنْ الْمُرْتَدِينَ لَحِقُوا بِنِسَاءٍ مُرْتَدَاتٍ فَوُلِدَ لَهُمْ أَوْلَادٌ ثُمَ مَاتَ الْمُرْتَدُونَ وَبَقِيَ أَوْلَادُهُمْ عَلَى دِينِهِمْ لَا يَعْرِفُونَ الْإِسْلَامَ لَمْ يَسَعْ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَاتِلُوهُمْ حَتَى يَدْعُوهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ 
سلمين وهم أهل حرب ولا أمان لهم قصدا فكان هذا موضع اجتهاد في قتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم فإن فعل ذلك عن رأي واجتهاد جاز وكذلك قوم من المرتدين لحقوا بنساء مرتدات فولد لهم أولاد ثم مات المرتدون وبقي أولادهم على دينهم لا يعرفون الإسلام لم يسع المسلمين أن يقاتلوهم حتى يدعوهم إلى الإسلام 