بْلُغْ الْحُلُمَ مِنْ الرِجَالِ وَالْمَحِيضَ مِنْ النِسَاءِ أَنَهُ لَا يَجُوزُ فِي مَالِهِ مَعْرُوفٌ مِنْ هِبَةٍ وَلَا صَدَقَةٍ وَلَا عَطِيَةٍ وَلَا عِتْقٍ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ الْأَبُ أَوْ الْوَصِيُ إنْ كَانَ ذَا أَبٍ أَوْ وَصِيٍ وَإِنْ بَاعَ أَوْ اشْتَرَى أَوْ فَعَلَ مَا يُشْبِهُ الْبَيْعَ أَوْ الشِرَاءَ مِمَا يَخْرُجُ عَلَى عِوَضٍ وَلَا يَقْتَصِرُ فِي مَعْرُوفٍ كَانَ مَوْقُوفًا عَلَى نَظَرِ وَلِيِهِ إنْ كَانَ لَهُ وَلِيٌ فَإِنْ رَآهُ سَدَادًا أَوْ غِبْطَةً أَجَازَهُ وَأَنْفَذَهُ و
بلغ الحلم من الرجال والمحيض من النساء أنه لا يجوز في ماله معروف من هبة ولا صدقة ولا عطية ولا عتق وإن أذن له في ذلك الأب أو الوصي إن كان ذا أب أو وصي وإن باع أو اشترى أو فعل ما يشبه البيع أو الشراء مما يخرج على عوض ولا يقتصر في معروف كان موقوفا على نظر وليه إن كان له ولي فإن رآه سدادا أو غبطة أجازه وأنفذه و