َيَنٍ بَلْ الْأَفْضَلُ دُعَاءُ أَبِي هُرَيْرَةَ كَمَا قَدَمْنَا وَإِنْ كَانَ يَكْفِي مُطْلَقُ دُعَاءٍ كَمَا قَالَ الْمُصَنِفُ فِيمَا سَبَقَ بَلْ لَوْ قَالَ اللَهُمَ اُعْفُ عَنْهُ كَفَى وَإِنْ صَغِيرًا تَنْبِيهٌ لَمْ يَذْكُرْ حُكْمَ اجْتِمَاعِ كِبَارٍ وَأَطْفَالٍ وَالْمَطْلُوبُ تَقْدِيمُ الدُعَاءِ لِلْكِبَارِ عَلَى الْأَطْفَالِ أَوْ يَجْمَعُهُمْ فِي دُعَاءٍ وَاحِدٍ وَيَقُولُ عَقِبَ ذَلِكَ اللَهُمَ اجْعَلْ الْأَوْلَادَ سَلَفًا لِوَالِدِيهِمْ وَفَرَطًا وَأَجْرًا وَهَكَذَا عَلَى ج
ين بل الأفضل دعاء أبي هريرة كما قدمنا وإن كان يكفي مطلق دعاء كما قال المصنف فيما سبق بل لو قال اللهم اعف عنه كفى وإن صغيرا تنبيه لم يذكر حكم اجتماع كبار وأطفال والمطلوب تقديم الدعاء للكبار على الأطفال أو يجمعهم في دعاء واحد ويقول عقب ذلك اللهم اجعل الأولاد سلفا لوالديهم وفرطا وأجرا وهكذا على ج