نِ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَلَيَالِيهِنَ وَلْيَمْسَحْ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَوَقَعَ فِي الدَارَقُطْنِيِ زِيَادَةٌ فِي آخِرِ هَذَا الْمَتْنِ وَهُوَ قَوْلُهُ أَوْ رِيحٌ وَذَكَرَ أَنَ وَكِيعًا تَفَرَدَ بِهَا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَاصِمٍ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ سَكَبْتُ لِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْوُضُوءَ فَلَمَا انْتَهَيْتُ إلَى الْخُفَيْنِ أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَهُمَا فَقَالَ دَعْ الْخُفَيْنِ فَإِنِي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِ
ن ثلاثة أيام ولياليهن وليمسح المقيم يوما وليلة ووقع في الدارقطني زيادة في آخر هذا المتن وهو قوله أو ريح وذكر أن وكيعا تفرد بها عن مسعر عن عاصم حديث المغيرة بن شعبة سكبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء فلما انتهيت إلى الخفين أهويت لأنزعهما فقال دع الخفين فإني أدخلتهما وهما طاه