 الثِيَابِ مَا لَمْ يُفَرِطْ وَمِنْ التَفْرِيطِ مَا لَوْ قَالَ رَأَيْت رَجُلًا يَلْبَسُهَا فَظَنَنْت أَنَهُ صَاحِبُهَا الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي أَحْوَالِ السَيْرِ أَيْ مِنْ كَوْنِهِ بِالْهُوَيْنَا أَوْ حَدْرًا أَوْ مُتَوَسِطًا ثُمَ إنَ قَوْلَهُ وَفِي السَيْرِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي الْخَيْطِ وَأَعَادَ الْجَارَ لِئَلَا يُتَوَهَمَ أَنَهُ عَطْفٌ عَلَى الْإِكَافِ فَيَتَسَلَطُ عَلَيْهِ الْعَكْسُ قَوْلُهُ وَالْمَنَازِلِ أَيْ مَوَاضِعِ النُزُولِ قَوْلُهُ أَيْ مَا يَحْتَاجُ
 الثياب ما لم يفرط ومن التفريط ما لو قال رأيت رجلا يلبسها فظننت أنه صاحبها الشرح قوله في أحوال السير أي من كونه بالهوينا أو حدرا أو متوسطا ثم إن قوله وفي السير عطف على قوله في الخيط وأعاد الجار لئلا يتوهم أنه عطف على الإكاف فيتسلط عليه العكس قوله والمنازل أي مواضع النزول قوله أي ما يحتاج