 لِلنِهَايَةِ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَ آنِفًا قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ إلَخْ أَيْ بِقَوْلِهِ فِي تَجْدِيدِ اسْمٍ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا يَتَنَاوَلُ إلَى قَوْلِهِ كَمَا صُرِحَ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ أَيْ بِالْمَعْنَى إلَى الْمَتْنِ وَكَذَا فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ وَإِنْ أَطَالَ إلَى لَا الدَوَاءَ وَالطَعَامُ يَتَنَاوَلُ قُوتًا وَفَاكِهَةً وَأُدْمًا وَحَلْوَى لِوُقُوعِهِ عَلَى الْجَمِيعِ وَإِنْ أَطَالَ الْبُلْقِينِيُ فِي النِزَاعِ فِيهِ لَا الدَوَاءَ 
 للنهاية والمغني كما مر آنفا قوله وبه فارق إلخ أي بقوله في تجديد اسم إلخ قوله ولا يتناول إلى قوله كما صرح في المغني إلا قوله أي بالمعنى إلى المتن وكذا في النهاية إلا قوله وإن أطال إلى لا الدواء والطعام يتناول قوتا وفاكهة وأدما وحلوى لوقوعه على الجميع وإن أطال البلقيني في النزاع فيه لا الدواء 