هِمَا وَمَعَهُمَا أُمٌ لَهَا السُدُسُ وَالْبَاقِي لِمَوْلَاهَا وَإِنْ خَلَفَ زَوْجَةً وَجَدَةً وَأُخْتَيْنِ وَابْنَ أَخٍ فَلِلزَوْجَةِ الرُبُعُ وَلِلْجَدَةِ السُدُسُ وَلِلْأُخْتَيْنِ الثُلُثُ وَالْبَاقِي لِابْنِ الْأَخِ وَإِنْ خَلَفَ بِنْتًا وَأَبًا أُمٍ وَابْنَ أَخٍ وَبِنْتَ أَخٍ فَالْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ الْبِنْتِ لِابْنِ الْأَخِ وَحْدَهُ لِأَنَهُ أَقْوَى عُصُوبَةً وَإِلَا يُخَلِفْ إلَا ذَا رَحِمٍ فَكَغَيْرِهِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ مَاتَ ابْنُ ابْن
هما ومعهما أم لها السدس والباقي لمولاها وإن خلف زوجة وجدة وأختين وابن أخ فللزوجة الربع وللجدة السدس وللأختين الثلث والباقي لابن الأخ وإن خلف بنتا وأبا أم وابن أخ وبنت أخ فالباقي بعد فرض البنت لابن الأخ وحده لأنه أقوى عصوبة وإلا يخلف إلا ذا رحم فكغيره من ذوي الأرحام على ما يأتي وإن مات ابن ابن