ُوا فِي الْبِئْرِ يَقَعُ فِيهَا الْحَيَوَانُ فَيَنْزَحُ مِنْهَا لِلدَجَاجَةِ مِائَةَ دَلْوٍ مَثَلًا وَلِلْفَأْرَةِ خَمْسِينَ دَلْوًا وَهَذَا التَقْدِيرُ لَا يَدُلُ عَلَيْهِ نَصٌ وَلَا إجْمَاعٌ فَتَعَيَنَ أَنْ يَكُونَ قِيَاسًا وَأَمَا الرُخَصُ فَقَاسُوا فِيهَاأَيْضًا فَإِنَ الِاقْتِصَارَ عَلَى الْأَحْجَارِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ رُخْصَةٌ وَقَاسُوا عَلَيْهِ سَائِرَ النَجَاسَاتِ فَخَالَفُوا دَعْوَاهُمْ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُوَرِ قَوْلُهُ لِأَنَهَا لَا يُدْرَكُ الْمَعْنَى فِيهَا إشَارَة
وا في البئر يقع فيها الحيوان فينزح منها للدجاجة مائة دلو مثلا وللفأرة خمسين دلوا وهذا التقدير لا يدل عليه نص ولا إجماع فتعين أن يكون قياسا وأما الرخص فقاسوا فيهاأيضا فإن الاقتصار على الأحجار في الاستنجاء رخصة وقاسوا عليه سائر النجاسات فخالفوا دعواهم في جميع هذه الصور قوله لأنها لا يدرك المعنى فيها إشارة