ْ نِيَتُهُ وَالْأَسِيرُ إذَا انْفَلَتَ مِنْ أَيْدِي الْكُفَارِ وَتَوَطَنَ فِي غَارٍ أَوْ سَرَبٍ وَنَوَى الْإِقَامَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا يَقْصُرُ ا هـ قَوْلُهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فِي غَيْرِ الْمِصْرِ إلَخْ أَمَا إذَا حَاصَرُوهُمْ فِي مِصْرٍ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ تَصِحُ نِيَتُهُمْ لِلْإِقَامَةِ بِلَا خِلَافٍ ا هـ ع قَوْلُهُ لِأَنَ حَالَهُمْ يُخَالِفُ عَزِيمَتَهُمْ لِأَنَهُمْ مَعَ تِلْكَ الْعَزِيمَةِ مُوَطَنُونَ عَلَى أَنَهُمْ إنْ هُزِمُوا قَبْلَ تَمَامِ الْخَمْسَةَ ع
 نيته والأسير إذا انفلت من أيدي الكفار وتوطن في غار أو سرب ونوى الإقامة خمسة عشر يوما يقصر ا هـ قوله في دار الإسلام في غير المصر إلخ أما إذا حاصروهم في مصر من أمصار المسلمين تصح نيتهم للإقامة بلا خلاف ا هـ ع قوله لأن حالهم يخالف عزيمتهم لأنهم مع تلك العزيمة موطنون على أنهم إن هزموا قبل تمام الخمسة ع