 إذَا وَقَعَ الْبَيْعُ عَلَى اللُزُومِ قَوْلُهُ أَوْ هُوَ بَيْعٌ يَلْزَمُ بِوُقُوعِهَا بِأَنْ يَقُولَ لَهُ أَشْتَرِي مِنْك هَذِهِ السِلْعَةَ بِكَذَا وَانْعِقَادُ الْبَيْعِ إذَا وَقَعَتْ الْحَصَاةُ مِنِي أَوْ مِنْك أَوْ مِنْ فُلَانٍ بِاخْتِيَارٍ مِمَنْ هِيَ مَعَهُ وَيَأْخُذُ الْحَصَاةَ فِي يَدِهِ أَوْ جَيْبِهِ فَإِذَا أَوْقَعَهَا لَزِمَ الْبَيْعُ فَقَدْ عُلِقَ الِانْعِقَادُ عَلَى السُقُوطِ فِي زَمَنٍ غَيْرِ مُعَيَنٍ فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ لِلْجَهْلِ بِزَمَنِ وُقُوعِهَا فَفِيهِ تَأْجِيلٌ بِأَ
 إذا وقع البيع على اللزوم قوله أو هو بيع يلزم بوقوعها بأن يقول له أشتري منك هذه السلعة بكذا وانعقاد البيع إذا وقعت الحصاة مني أو منك أو من فلان باختيار ممن هي معه ويأخذ الحصاة في يده أو جيبه فإذا أوقعها لزم البيع فقد علق الانعقاد على السقوط في زمن غير معين فالبيع فاسد للجهل بزمن وقوعها ففيه تأجيل بأ