ولُ وَلَدِ الِابْنِ دُونَ وَلَدِ الْبِنْتِ وَأَمَا إذَا قَالَ حَبْسٌ عَلَى ذُرِيَتِي فَإِنَ وَلَدَ الْبِنْتِ دَاخِلٌ وَعَلَى ذَلِكَ نَبَهَ بِقَوْلِهِ وَشَامِلٌ ذُرِيَتِي فَمُنْسَحِبْ فَذُرِيَتِي مُبْتَدَأٌ وَشَامِلٌ خَبَرُهَا وَمُنْسَحِبْ عَطْفٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى وَشَامِلٌ وَالْأَوْلَى وَاَللَهُ أَعْلَمُ بِالْوَاوِ لَا بِالْفَاءِ أَيْ لَفْظُ الذُرِيَةِ شَامِلٌ لِوَلَدِ الْبِنْتِ وَمُنْسَحِبٌ عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ وَلَدِي وَأَوْلَادِي يَتَنَاوَلُ وَلَدَ الصُلْبِ مُطْلَقًا وَوَلَدَ ذُكُ
ول ولد الابن دون ولد البنت وأما إذا قال حبس على ذريتي فإن ولد البنت داخل وعلى ذلك نبه بقوله وشامل ذريتي فمنسحب فذريتي مبتدأ وشامل خبرها ومنسحب عطف عليه أي على وشامل والأولى والله أعلم بالواو لا بالفاء أي لفظ الذرية شامل لولد البنت ومنسحب عليه ابن الحاجب ولدي وأولادي يتناول ولد الصلب مطلقا وولد ذك