 قَالَ وَتَجِبُ صَلَاةُ الْعِيدِ عَلَى كُلِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَفِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَالْأَوَلُ سُنَةٌ وَالثَانِي فَرِيضَةٌ وَلَا يُتْرَكُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا قَالَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَهَذَا تَنْصِيصٌ عَلَى السُنَةِ وَالْأَوَلُ عَلَى الْوُجُوبِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَجْهُ الْأَوَلِ مُوَاظَبَةُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَيْهَا وَوَجْهُ الثَانِي قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ و
 قال وتجب صلاة العيد على كل من تجب عليه صلاة الجمعة وفي الجامع الصغير عيدان اجتمعا في يوم واحد فالأول سنة والثاني فريضة ولا يترك واحد منهما قال رضي الله عنه وهذا تنصيص على السنة والأول على الوجوب وهو رواية عن أبي حنيفة وجه الأول مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها ووجه الثاني قوله صلى الله عليه و