َ شَاةً لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهَا فَتَحَرَكَتْ أَوْ خَرَجَ مِنْهَا أَيْ مِنْ الشَاةِ دَمٌ مِنْ غَيْرِ تَحَرُكٍ حَلَتْ أَكْلُهَا لِأَنَ الْحَرَكَةَ وَخُرُوجَ الدَمِ لَا يَكُونَانِ إلَا مِنْ الْحَيِ وَذَكَرَ مُحَمَدُ بْنُ مُقَاتِلٍ إنْ خَرَجَ الدَمُ وَلَمْ يَتَحَرَكْ لَا يَحِلُ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَحَرَك أَوْ لَمْ يَخْرُجْ الدَمُ فَلَا تَحِلُ إنْ لَمْ تُعْلَمْ حَيَاتُهُ وَقْتَ الذَبْحِ وَإِنْ عُلِمَتْ حَيَاتُهَا وَقْتَ الذَبْحِ حَلَتْ مُطْلَقًا أَيْ عَلَى كُلِ حَا
 شاة لم تعلم حياتها فتحركت أو خرج منها أي من الشاة دم من غير تحرك حلت أكلها لأن الحركة وخروج الدم لا يكونان إلا من الحي وذكر محمد بن مقاتل إن خرج الدم ولم يتحرك لا يحل وإلا أي وإن لم يتحرك أو لم يخرج الدم فلا تحل إن لم تعلم حياته وقت الذبح وإن علمت حياتها وقت الذبح حلت مطلقا أي على كل حا