 لَا يُعْلَمُ حَالًا أَيْ فِي حَالِ التَعْلِيقِ بِأَنْ كَانَ مَشْكُوكًا فِي الْحَالِ وَإِنْ كَانَ يُعْلَمُ فِي الْمَآلِ كَقَوْلِهِ لِحَامِلٍ مُحَقَقَةِ الْحَمْلِ كَمَا فِي الْمُدَوَنَةِ إنْ كَانَ فِي بَطْنِك غُلَامٌ أَوْ إنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْنِك غُلَامٌ أَيْ ذَكَرٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَيُنَجَزُ عَلَيْهِ وَلَا يُنْتَظَرُ مَا فِي بَطْنِهَا لِلشَكِ حِينَ الْيَمِينِ وَلَا بَقَاءَ عَلَى فَرْجٍ مَشْكُوكٍ أَوْ قَالَ لَهَا إنْ كَانَ فِي هَذِهِ اللَوْزَةِ قَلْبَانِ 
 لا يعلم حالا أي في حال التعليق بأن كان مشكوكا في الحال وإن كان يعلم في المآل كقوله لحامل محققة الحمل كما في المدونة إن كان في بطنك غلام أو إن لم يكن في بطنك غلام أي ذكر فأنت طالق فينجز عليه ولا ينتظر ما في بطنها للشك حين اليمين ولا بقاء على فرج مشكوك أو قال لها إن كان في هذه اللوزة قلبان 