بُ الْإِيمَانُ بِهِ وَقَدْ عُلِمَ أَنَ الْمَقْبُورَ يُسْأَلُ فِي قَبْرِهِ وَأَنَ غَيْرَهُ يُسْأَلُ أَيْضًا وَشَهِيدُ غَيْرِ الْمَعْرَكَةِ لَا الْمَبْطُونُ فَإِنَهُ لَا يُسْأَلُ سُئِلَ عَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ الصَحِيحِ أَنَ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَأَنَ مُحَمَدًا رَسُولُ اللَهِ وَإِقَامِ الصَلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا فَمَا الْأَفْضَلُ مِنْ الْخَمْسِ الْمَذْكُ
ب الإيمان به وقد علم أن المقبور يسأل في قبره وأن غيره يسأل أيضا وشهيد غير المعركة لا المبطون فإنه لا يسأل سئل عما ورد في الحديث الصحيح أن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا فما الأفضل من الخمس المذك