َارِضْهُ مَانِعٌ مِنْ هَوًى وَلَا صَادٌ مِنْ شَهْوَةٍ كَاَلَذِي يَحْصُلُ لِذَوِي الْأَسْنَانِ مِنْ الْحُنْكَةِ وَصِحَةِ الرَوِيَةِ بِكَثْرَةِ التَجَارِبِ وَمُمَارَسَةِ الْأُمُورِ وَلِذَلِكَ حَمِدَتْ الْعَرَبُ آرَاءَ الشُيُوخِ حَتَى قَالَ بَعْضُهُمْ الْمَشَايِخُ أَشْجَارُ الْوَقَارِ وَمَنَاجِعُ الْأَخْبَارِ لَا يَطِيشُ لَهُمْ سَهْمٌ وَلَا يَسْقُطُ لَهُمْ وَهْمٌ إنْ رَأَوْك فِي قَبِيحٍ صَدُوك وَإِنْ أَبْصَرُوك عَلَى جَمِيلٍ أَمَدُوك وَقِيلَ عَلَيْكُمْ بِآرَاءِ الشُيُوخِ فَإِنَهُم
ارضه مانع من هوى ولا صاد من شهوة كالذي يحصل لذوي الأسنان من الحنكة وصحة الروية بكثرة التجارب وممارسة الأمور ولذلك حمدت العرب آراء الشيوخ حتى قال بعضهم المشايخ أشجار الوقار ومناجع الأخبار لا يطيش لهم سهم ولا يسقط لهم وهم إن رأوك في قبيح صدوك وإن أبصروك على جميل أمدوك وقيل عليكم بآراء الشيوخ فإنهم