يْرَهُ أَوْلَى مِنْهُ وَيَكْفِي فِي السُتْرَةِ خَيْطٌ وَنَحْوُهُ وَ كُلُ مَا اُعْتُقِدَ سُتْرَةً فَإِنْ لَمْ يَجِدْ خَطَ خَطًا نَصَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا صَلَى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَ خَطًا وَلَا يَضُرُهُ مَا مَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ وَذَكَرَ الطَحَاوِيُ أَنَ فِيهِ رَجُلًا مَجْه
يره أولى منه ويكفي في السترة خيط ونحوه و كل ما اعتقد سترة فإن لم يجد خط خطا نص عليه لقوله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه أحمد وأبو داود من حديث أبي هريرة وذكر الطحاوي أن فيه رجلا مجه