لَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ إذَا صَلَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي بَيْتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ انْتَهَى وَقَوْلُهُ فِي بَيْتِهِ لَمْ أَقِفْ عَلَى التَصْرِيحِ بِهِ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَكَأَنَهُ رَوَاهُ بِالْمَعْنَى فَإِنَ سِيَاقَ حَدِيثِهَا دَالٌ عَلَى أَنَ جَمِيعَ صَلَاتِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فِي اللَيْلِ كَانَتْ فِي الْبَيْتِ وَكَذَلِكَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ كَمَا فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ قَالَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَهُ فِي شَرْحِهِ وَلَعَلَ التِرْمِذِيَ أَشَارَ بِهَذِهِ الل
له عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر في بيته اضطجع على يمينه انتهى وقوله في بيته لم أقف على التصريح به في حديث عائشة وكأنه رواه بالمعنى فإن سياق حديثها دال على أن جميع صلاته عليه الصلاة والسلام في الليل كانت في البيت وكذلك ركعتا الفجر كما في حديث حفصة قال والدي رحمه الله في شرحه ولعل الترمذي أشار بهذه الل