وَاجِبَةِ أَوْ لِلصَلَاةِ أَيْ أَوْ الطَهَارَةِ الْوَاجِبَةِ أَوْ الطَهَارَةِ لِلصَلَاةِ وَفِيهِ أَنَهَا تُصَدَقُ بِالْوُضُوءِ وَأُجِيبَ بِأَنَ قَرِينَةَ حَالِهِ تُخَصِصُ كَمَا أَنَهَا خَصَصَتْ الْحَدَثَ فِي كَلَامِ الْمُغْتَسِلِ بِالْأَكْبَرِ بُجَيْرِمِيٌ قَوْلُهُ أَوْ لِلصَلَاةِ قَدْ يَتَكَرَرُ مَعَ قَوْلِهِ السَابِقِ كَالطَهَارَةِ لِلصَلَاةِ سم قَوْلُهُ لِأَنَهُ أَيْ كُلًا مِنْ الْغُسْلِ وَالطَهَارَةِ قَوْلُهُ أَوْ رَفْعَ جَنَابَةٍ وَعَلَيْهَا حَيْضٌ إلَخْ أَيْ أَوْ رَفْعَ جَنَا
واجبة أو للصلاة أي أو الطهارة الواجبة أو الطهارة للصلاة وفيه أنها تصدق بالوضوء وأجيب بأن قرينة حاله تخصص كما أنها خصصت الحدث في كلام المغتسل بالأكبر بجيرمي قوله أو للصلاة قد يتكرر مع قوله السابق كالطهارة للصلاة سم قوله لأنه أي كلا من الغسل والطهارة قوله أو رفع جنابة وعليها حيض إلخ أي أو رفع جنا