َيْنِ إذْ لَمْ يُفَوِتَا عَلَيْهِ غَيْرَ الِاسْتِمْتَاعِ وَلَا قِيمَةَ لَهُ وَيَسِيرُ الْخِدْمَةِ كَذَلِكَ مُحَمَدٌ إنْ شَهِدَا فِي أُمِ وَلَدِ رَجُلٍ أَنَهُ أَعْتَقَهَا فَحُكِمَ بِهِ ثُمَ رَجَعَا فَقَالَ أَشْهَبُ وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِمَا لِأَنَهُ لَمْ يَبْقَ لَهُ فِيهَا غَيْرُ وَطْئِهَا وَلَا قِيمَةَ لَهُ كَشَهَادَتِهِمَا أَنَهُ طَلَقَ زَوْجَتَهُ الْمَدْخُولَ بِهَا ثُمَ رَجَعَا عَنْهَا ثُمَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَلَى الشَاهِدَيْنِ قِيمَتُهَا لِسَيِدِهَا كَقَت
ين إذ لم يفوتا عليه غير الاستمتاع ولا قيمة له ويسير الخدمة كذلك محمد إن شهدا في أم ولد رجل أنه أعتقها فحكم به ثم رجعا فقال أشهب وعبد الملك لا شيء عليهما لأنه لم يبق له فيها غير وطئها ولا قيمة له كشهادتهما أنه طلق زوجته المدخول بها ثم رجعا عنها ثم قال وقال ابن القاسم على الشاهدين قيمتها لسيدها كقت