هُ أَوْ بِنْتِي أَيْ أَوْ هَذِهِ بِنْتِي وَلَا يَصِحُ أَنْ يَكُونَ التَقْدِيرُ أَوْ هَذَا بِنْتِي لِمَا سَيَأْتِي أَنَهُ كِنَايَةٌ وَكَلَامُهُ الْآنَ فِي الصَرِيحِ وَلَوْ قَالَ أَوْ هَذِهِ بِنْتِي لَكَانَ أَوْلَى ح وَقَوْلُهُ إنَهُ كِنَايَةٌ فِيهِ كَلَامٌ يَأْتِي قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَصْلُحُوا لِذَلِكَ أَيْ لِلْأُبُوَةِ وَالْجُدُودَةِ وَالْأُمُومَةِ قَوْلُهُ وَلِذَا جَاءَ بِالْبَاءِ إلَخْ أَيْ إنَ قَوْلَ الْمُصَنِفِ وَبِهَذَا ابْنِي بِإِعَادَةِ الْبَاءِ الْجَارَةِ لِيُفِيدَ أَنَ
ه أو بنتي أي أو هذه بنتي ولا يصح أن يكون التقدير أو هذا بنتي لما سيأتي أنه كناية وكلامه الآن في الصريح ولو قال أو هذه بنتي لكان أولى ح وقوله إنه كناية فيه كلام يأتي قوله وإن لم يصلحوا لذلك أي للأبوة والجدودة والأمومة قوله ولذا جاء بالباء إلخ أي إن قول المصنف وبهذا ابني بإعادة الباء الجارة ليفيد أن