ُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخُطَ خَطًا ثُمَ لَا يَضُرُهُ مَا مَرَ أَمَامَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَلِخَبَرِ إذَا صَلَى أَحَدُكُمْ إلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعْ الشَيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَحَهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ عَلَى شَرْطِ الشَيْخَيْنِ وَ أَنْ يُمِيلَهَا أَيْ السُتْرَةَ عَنْ وَجْهِهِ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً لِلِاتِبَاعِ رَوَ
م فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر أمامه رواه أبو داود وغيره ولخبر إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته رواه أبو داود وصححه الحاكم وقال على شرط الشيخين و أن يميلها أي السترة عن وجهه يمنة أو يسرة للاتباع رو