 لِي عَلَيْهِ أَوْ لَمْ أَقْبِضْ مَا لِي عَلَيْهِ فِي كِيسٍ أَوْ قَالَ إنْ لَمْ أَقْبِضْ مَا لِي عَلَيْك دَرَاهِمَ أَوْ بِالْمِيزَانِ أَوْ قَالَ إنْ لَمْ أَقْبِضْ دَرَاهِمَ قَضَاءً مِنْ الدَرَاهِمِ الَتِي لِي عَلَيْك فَأَخَذَ بِذَلِكَ عَرَضًا أَوْ شَيْئًا مِمَا يُوزَنُ مِنْ الزَعْفَرَانِ أَوْ غَيْرِهِ فَهُوَ حَانِثٌ لِأَنَهُ لَمَا ذَكَرَ الْوَزْنَ وَالْكِيسَ وَالدَرَاهِمَ فَقَدْ وَقَعَتْ يَمِينُهُ عَلَى جِنْسِ حَقِهِ فَإِذَا أَخَذَ عِوَضًا عَنْهُ حَنِثَ فَصْلٌ وَأَمَا الْحَالِفُ عَلَ
 لي عليه أو لم أقبض ما لي عليه في كيس أو قال إن لم أقبض ما لي عليك دراهم أو بالميزان أو قال إن لم أقبض دراهم قضاء من الدراهم التي لي عليك فأخذ بذلك عرضا أو شيئا مما يوزن من الزعفران أو غيره فهو حانث لأنه لما ذكر الوزن والكيس والدراهم فقد وقعت يمينه على جنس حقه فإذا أخذ عوضا عنه حنث فصل وأما الحالف عل