َ مِنْهُ دَوَاءً لَمْ يَقِفْ عَلَى مُفْرَدَاتِهِ الْمُبَاحَةِ وَكَذَا مَا وَضَعَهُ مِنْ الْأَدْوِيَةِ أَوْ عَمِلَهُ لِأَنَهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَخْلِطَهُ بِشَيْءٍ مِنْ السُمُومَاتِ أَوْ النَجَاسَاتِ قَالَ تَعَالَى قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ وَيُمْنَعُونَ أَيْ أَهْلُ الذِمَةِ مِنْ حَمْلِ سِلَاحٍ وَ مِنْ تَعَلُمِ ثِقَافٍ وَهُوَ الرَمْيُ بِالْبُنْدُقِ وَ مِنْ رَمْيٍ بِنَحْوِ نُبْلٍ وَ مِنْ 
 منه دواء لم يقف على مفرداته المباحة وكذا ما وضعه من الأدوية أو عمله لأنه لا يؤمن أن يخلطه بشيء من السمومات أو النجاسات قال تعالى قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر ويمنعون أي أهل الذمة من حمل سلاح و من تعلم ثقاف وهو الرمي بالبندق و من رمي بنحو نبل و من 