هَا لَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ دَفْعُهَا إلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْعُهْدَةُ لَا إنْ أَلْزَمَهُ بِتَسْلِيمِهَا بِالْوَصْفِ حَاكِمٌ ا هـ مُغْنِي وَالْمُرَادُ بِالْعِلْمِ هُنَا أَخْذًا مِمَا يَأْتِي مَا يَشْمَلُ الظَنَ قَوْلُهُ وَلَا يَكْفِي إخْبَارُهَا إلَخْ لَعَلَهُ أَخْذًا مِمَا يَأْتِي آنِفًا إذَا لَمْ يَظُنَ صِدْقَ الْبَيِنَةِ قَوْلُهُ فَإِنْ خُشِيَ مِنْهُ أَيْ الْقَاضِي قَوْلُهُ وَلَعَلَ هَذَا أَقْرَبُ اعْتَمَدَهُ م ر ا هـ سم عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَهُوَ أَوْجَهُ ا هـ قَوْلُهُ كَب
ها له وجب عليه دفعها إليه وعليه العهدة لا إن ألزمه بتسليمها بالوصف حاكم ا هـ مغني والمراد بالعلم هنا أخذا مما يأتي ما يشمل الظن قوله ولا يكفي إخبارها إلخ لعله أخذا مما يأتي آنفا إذا لم يظن صدق البينة قوله فإن خشي منه أي القاضي قوله ولعل هذا أقرب اعتمده م ر ا هـ سم عبارة النهاية وهو أوجه ا هـ قوله كب