ُهُ كَمَا مَرَ فِي قَوْلِهِ أَوْ أَنَهُ قَصَدَ كَذَا فَأَخْطَأَ وَهَذَا إذَا صَادَفَ خُرُوجُهُ عَنْ رَأْيِهِ قَوْلَ عَالِمٍ وَكَانَ قَاصِدًا الْعَمَلَ بِقَوْلِ غَيْرِهِ وَأَمَا لَوْ قَصَدَ الْحُكْمَ بِشَيْءٍ غَيْرِ مُسْتَنِدٍ لِقَوْلِ أَحَدٍ فَصَادَفَ قَوْلَ عَالِمٍ فَإِنَ حُكْمَهُ يَنْقُضُهُ هُوَ وَغَيْرُهُ اُنْظُرْ الْمَوَاقَالشَرْحُ قَوْلُهُ وَلِغَيْرِهِ أَيْ وَلَوْ كَانَ الْحَاكِمُ بِذَلِكَ مِمَنْ يَرَاهُ حَقًا فَإِنَهُ يَنْقُضُهُ لِضَعْفِ مُدْرِكِ إمَامِهِ فِي ذَلِكَ قَوْ
ه كما مر في قوله أو أنه قصد كذا فأخطأ وهذا إذا صادف خروجه عن رأيه قول عالم وكان قاصدا العمل بقول غيره وأما لو قصد الحكم بشيء غير مستند لقول أحد فصادف قول عالم فإن حكمه ينقضه هو وغيره انظر المواقالشرح قوله ولغيره أي ولو كان الحاكم بذلك ممن يراه حقا فإنه ينقضه لضعف مدرك إمامه في ذلك قو