ِدَاءِ وَيُغْتَفَرُ هُنَا طُرُوُ فِسْقِهِ إذْ يُغْتَفَرُ فِي الدَوَامِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الِابْتِدَاءِ ا هـ قَوْلُهُ مِنْ التَفْصِيلِ أَيْ بِأَنَهُ يَنْعَزِلُ مِنْ حَيْثُ بَقَاءُ الْمَالِ بِيَدِهِ وَلَا يَنْعَزِلُ مِنْ حَيْثُ التَصَرُفُ الْخَالِي عَنْ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ وَالْحَمْلُ أَيْ حَمْلُ مَا مَرَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ قَوْلُهُ لِأَنَ الْفِسْقَ إلَخْ تَعْلِيلُ الرَدِ قَوْلُهُ وَيَزُولُ ضَمَانُهُ إلَى الْفَرْعِ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى التَنْبِيهِ فِي النِهَايَةِ إل
داء ويغتفر هنا طرو فسقه إذ يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء ا هـ قوله من التفصيل أي بأنه ينعزل من حيث بقاء المال بيده ولا ينعزل من حيث التصرف الخالي عن ذلك وقوله والحمل أي حمل ما مر على ما ذكره قوله لأن الفسق إلخ تعليل الرد قوله ويزول ضمانه إلى الفرع في المغني وإلى التنبيه في النهاية إل