ْتَحْضَرَهُ وَتَصَوَرَهُ وَشَاهَدَ الْمَوْتَى وَرَأَى الْقُبُورَ نَفَرَ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ وَأَحَبَ الْحَيَاةَ وَلَمْ يَعُدْ يَتَمَنَى الْمَوْتَ وَلَمَا كَانَ الرَجُلُ مُسْتَمِرًا عَلَى تَمَنِي الْمَوْتِ مَعَ ذَلِكَ دَلَ عَلَى تَأَكُدِ هَذَا الْأَمْرِ وَقُوَتِهِ عِنْدَهُ إذْ لَمْ يَصْرِفْهُ عَنْهُ مَا شَاهَدَ مِنْ وَحْشَةِ الْقُبُورِ وَفِي تِلْكَ الرِوَايَةِ الَتِي عِنْدَ مُسْلِمٍ مُبَالَغَةٌ فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ وَهُوَ أَنَهُ يَتَمَرَغُ عَلَى الْقَبْرِ وَذَلِكَ يَدُلُ عَلَى تَأَ
تحضره وتصوره وشاهد الموتى ورأى القبور نفر من هذا الأمر وأحب الحياة ولم يعد يتمنى الموت ولما كان الرجل مستمرا على تمني الموت مع ذلك دل على تأكد هذا الأمر وقوته عنده إذ لم يصرفه عنه ما شاهد من وحشة القبور وفي تلك الرواية التي عند مسلم مبالغة في ذلك الأمر وهو أنه يتمرغ على القبر وذلك يدل على تأ