جِ صِبْيَانِهِمْ مَا أَكْرَهُ مِنْ إخْرَاجِ كِبَارِهِمْ لِأَنَ ذُنُوبَهُمْ أَقَلُ لَكِنْ يُكْرَهُ لِكُفْرِهِمْ قَالَ النَوَوِيُ وَهَذَا يَقْتَضِي كُفْرَ أَطْفَالِ الْكُفَارِ وَقَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهِمْ إذَا مَاتُوا فَقَالَ الْأَكْثَرُونَ إنَهُمْ فِي النَارِ وَطَائِفَةٌ لَا نَعْلَمُ حُكْمَهُمْ وَالْمُحَقِقُونَ إنَهُمْ فِي الْجَنَةِ وَهُوَ الصَحِيحُ الْمُخْتَارُ لِأَنَهُمْ غَيْرُ مُكَلَفِينَ وَوُلِدُواعَلَى الْفِطْرَةِ انْتَهَى وَتَحْرِيرُ هَذَا أَنَهُمْ فِي أَحْكَامِ الدُنْ
ج صبيانهم ما أكره من إخراج كبارهم لأن ذنوبهم أقل لكن يكره لكفرهم قال النووي وهذا يقتضي كفر أطفال الكفار وقد اختلف العلماء فيهم إذا ماتوا فقال الأكثرون إنهم في النار وطائفة لا نعلم حكمهم والمحققون إنهم في الجنة وهو الصحيح المختار لأنهم غير مكلفين وولدواعلى الفطرة انتهى وتحرير هذا أنهم في أحكام الدن