ِسِوَاكٍ لَا طَعْمَ لَهُ فِي أَيِ أَوْقَاتِ النَهَارِ شَاءَ انْتَهَى فَكَمُلَتْ الْمَذَاهِبُ فِي ذَلِكَ سَبْعَةٌ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مَسْأَلَةٍ أُخْرَى وَهِيَ كَرَاهَةُ اسْتِعْمَالِ السِوَاكِ الرَطْبِ لِلصَائِمِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فَمِمَنْ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ أَيُوبُ السِخْتِيَانِيُ وَسُفْيَانُ الثَوْرِيُ وَالْأَوْزَاعِيُ وَالشَافِعِيُ وَأَبُو ثَوْرٍ وَأَصْحَابُ الرَأْيِ وَرَوَيْنَا ذَلِكَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَمُجَاهِدٍ وَعُرْوَةَ وَكَرِهَ ذَلِكَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ 
سواك لا طعم له في أي أوقات النهار شاء انتهى فكملت المذاهب في ذلك سبعة واختلف العلماء في مسألة أخرى وهي كراهة استعمال السواك الرطب للصائم قال ابن المنذر فممن قال لا بأس به أيوب السختياني وسفيان الثوري والأوزاعي والشافعي وأبو ثور وأصحاب الرأي وروينا ذلك عن ابن عمر ومجاهد وعروة وكره ذلك مالك وأحمد وإسحاق 