ُحَالُ بِهِ عَلَيْهِ أَيْ بِالْمَوْتِ عَلَى الْكَسْرِ وَالْبَاءُ صِلَةٌ كَانَ أَصْلُهُ يُحَالُ الْمَوْتُ عَلَى الْكَسْرِ أَيْ يُضَافُ إلَيْهِ فَإِنْ قِيلَ بَيْضُ النَعَامَةِ كَبَطْنِ الظَبْيَةِ وَلَوْ ضَرَبَ بَطْنَ ظَبْيَةٍ فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِتًا وَمَاتَتْ الظَبْيَةُ كَانَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُمَا عَلَى مَا يَجِيءُ فَلِمَ لَا يَكُونُ عَلَيْهِ هَاهُنَا قِيمَةُ الْبَيْضِ وَالْفَرْخِ جَمِيعًا أُجِيبَ بِأَنَ ضَمَانَ الْبَيْضِ لَيْسَ لِذَاتِهِ بَلْ بِاعْتِبَارِ أَنَهُ سَبَبُ الْفَر
حال به عليه أي بالموت على الكسر والباء صلة كان أصله يحال الموت على الكسر أي يضاف إليه فإن قيل بيض النعامة كبطن الظبية ولو ضرب بطن ظبية فألقت جنينا ميتا وماتت الظبية كان عليه قيمتهما على ما يجيء فلم لا يكون عليه هاهنا قيمة البيض والفرخ جميعا أجيب بأن ضمان البيض ليس لذاته بل باعتبار أنه سبب الفر