مِنْ شَرْعِنَا أَيْ كَوْنِهَا بِنُزُولِ عِيسَى لِأَنَهُ يَنْزِلُ حَاكِمًا بِهِ أَيْ بِشَرْعِنَا مُتَلَقِيًا لَهُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالسُنَةِ وَالْإِجْمَاعِ أَوْ عَنْ اجْتِهَادٍ مُسْتَمَدٍ مِنْ هَذِهِ الثَلَاثَةِ وَالظَاهِرُ أَنَ الْمَذَاهِبَ فِي زَمَنِهِ لَا يُعْمَلُ مِنْهَا إلَا بِمَا يُوَافِقُ مَا يَرَاهُ لِأَنَهُ لَا يُخْطِئُ ا هـ حَجّ مَرْحُومِيٌ قَوْلُهُ تُطْلَقُ عَلَى الْعَقْدِ أَيْ شَرْعًا وَقَوْلُهُ وَعَلَى الْمَالِ الْمُلْتَزَمِ بِهِ أَيْ لُغَةً وَشَرْعًا قَوْلُهُ لِكَفِنَا
من شرعنا أي كونها بنزول عيسى لأنه ينزل حاكما به أي بشرعنا متلقيا له من القرآن والسنة والإجماع أو عن اجتهاد مستمد من هذه الثلاثة والظاهر أن المذاهب في زمنه لا يعمل منها إلا بما يوافق ما يراه لأنه لا يخطئ ا هـ حج مرحومي قوله تطلق على العقد أي شرعا وقوله وعلى المال الملتزم به أي لغة وشرعا قوله لكفنا