ةُ كَمَا يَجِيءُ وَ يَمْلِكُ الْإِيدَاعَ وَالرَهْنَ وَالِارْتِهَانَ وَالْإِجَارَةَ وَالِاسْتِئْجَارَ فَلَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بَيْضَاءَ لِيَزْرَعَهَا أَوْ يَغْرِسَهَا جَازَ ظَهِيرِيَةٌ وَالِاحْتِيَالَ أَيْ قَبُولُ الْحَوَالَةِ بِالثَمَنِ مُطْلَقًا عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَعْسَرِ لِأَنَ كُلَ ذَلِكَ مِنْ صَنِيعِ التُجَارِالشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ نَوْعٌ أَيْ أَوْ شَخْصٌ كَمَا سَيَذْكُرُهُ قَوْلُهُ وَلَوْ فَاسِدًا يَعْنِي لَا يَكُونُ بِهِ مُخَالِفًا فَلَا يَكُونُ ا
ة كما يجيء و يملك الإيداع والرهن والارتهان والإجارة والاستئجار فلو استأجر أرضا بيضاء ليزرعها أو يغرسها جاز ظهيرية والاحتيال أي قبول الحوالة بالثمن مطلقا على الأيسر والأعسر لأن كل ذلك من صنيع التجارالشرح قوله أو نوع أي أو شخص كما سيذكره قوله ولو فاسدا يعني لا يكون به مخالفا فلا يكون ا