َةِ فَوَجَبَ أَنْ يَلْزَمَهُ إِذَا وُجِدَتْ الزَوْجِيَةُ أَصْلُهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ لِزَوْجَتِهِ مَسْأَلَةٌ وَقَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ ذَكَرَ لَهُ نِكَاحَ امْرَأَةٍ فَقَالَ هِيَ أُمِي فَهُوَ مُظَاهِرٌ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَهُ مُسْتَنِدٌ إِلَى مَا عُرِضَ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَزَوَجَهَا فَكَأَنَهُ قَالَ إِنْ فَعَلْت ذَلِكَ فَهِيَ أُمِي وَأَمَا لَوْ قَالَ لَهَا ذَلِكَ يُرِيدُ أَنْ يَصِفَهَا بِالْكِبَرِ فَعِنْدِي أَنَهُ لَا يَلْزَمُهُ بِذَلِكَ ظِهَارٌ وَلَا غَيْرُهُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ
ة فوجب أن يلزمه إذا وجدت الزوجية أصله إذا قال ذلك لزوجته مسألة وقال مالك في رجل ذكر له نكاح امرأة فقال هي أمي فهو مظاهر ووجه ذلك أنه مستند إلى ما عرض عليه من أن يتزوجها فكأنه قال إن فعلت ذلك فهي أمي وأما لو قال لها ذلك يريد أن يصفها بالكبر فعندي أنه لا يلزمه بذلك ظهار ولا غيره فصل وقوله