رُ الْفَصْلِ عَفْوٌ وَمِنْ شُرُوطِهَا أَيْضًا إمَامَةُ خَطِيبِهَا إلَا لِعَجْزٍ أَوْحَدَثٍ أَوْ رُعَافٍ وَالْمَاءُ بَعِيدٌ فَيَسْتَخْلِفُ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَوَنَةِ وَإِنْ أَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ فَلَا يُتِمُهَا وَلْيَسْتَخْلِفْ مَنْ يُتِمُهَا بِهِمْ وَيُصَلِي وَكَذَلِكَ إنْ أَحْدَثَ بَعْدَ الْخُطْبَةِ أَوْ بَعْدَمَا أَحْرَمَ فَلْيَسْتَخْلِفْ وَأَكْرَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ لَمْ يَشْهَدْ الْخُطْبَةَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِنْ فَعَلَ فَأَرْجُو أَنْ 
ر الفصل عفو ومن شروطها أيضا إمامة خطيبها إلا لعجز أوحدث أو رعاف والماء بعيد فيستخلف قال مالك في المدونة وإن أحدث الإمام في الخطبة فلا يتمها وليستخلف من يتمها بهم ويصلي وكذلك إن أحدث بعد الخطبة أو بعدما أحرم فليستخلف وأكره أن يستخلف من لم يشهد الخطبة قال ابن القاسم فإن فعل فأرجو أن 