ٌ فِي مِرْآةٍ لِيُزِيلَ مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بِوَجْهِهِ مِنْ أَذًى وَيَفْطُنُ إلَى نِعْمَةِ اللَهِ عَلَيْهِ فِي خَلْقِهِ وَيَقُولُ مَا وَرَدَ وَمِنْهُ اللَهُمَ كَمَا حَسَنْت خَلْقِي فَحَسِنْ خُلُقِي وَحَرِمْ وَجْهِي عَلَى النَارِ وَ سُنَ تَطَيُبٌ لِحَدِيثِ أَبِي أَيُوبَ مَرْفُوعًا أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَعَطُرُ وَالسِوَاكُ وَالنِكَاحُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَيُسْتَحَبُ لِلرِجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَعَكْسُهُ لِلْمَرْأَةِ
 في مرآة ليزيل ما عسى أن يكون بوجهه من أذى ويفطن إلى نعمة الله عليه في خلقه ويقول ما ورد ومنه اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي وحرم وجهي على النار و سن تطيب لحديث أبي أيوب مرفوعا أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح رواه أحمد ويستحب للرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وعكسه للمرأة