 أَحَدٍ إنْ خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا كَمَرِيضٍ يَضُرُهُ الصَوْمُ فَإِنَهُ يَقْضِي مِنْ غَيْرِ إطْعَامٍ بَلْ إنْ خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا فَقَطْ أَطْعَمَتَا مَعَ الْقَضَاءِ لِأَنَهُ كَالتَكْمِلَةِ لَهُ عَنْ كُلِ يَوْمٍ مِسْكِينًا مَا يُجْزِئُ فِي الْكَفَارَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الَذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ ابْنُ عَبَاسٍ كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِيَامَ أَنْ يُفْطِ
 أحد إن خافتا على أنفسهما كمريض يضره الصوم فإنه يقضي من غير إطعام بل إن خافتا على ولديهما فقط أطعمتا مع القضاء لأنه كالتكملة له عن كل يوم مسكينا ما يجزئ في الكفارة لقوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفط