م لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَاسَ يَرْزُقُ اللَهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ حَدَثَنِي مُسْلِمٌ الْخَيَاطُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ حَاضِرٍ لِبَادٍ فَهَذَا نَقْلُ خَمْسَةٍ مِنْ الصَحَابَةِ بِالطُرُقِ الثَابِتَةِ فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُرٍ وَبِهِ تَأْخُذُ الصَحَابَةُ رضي الله عنهم كَمَا رُوِينَا آنِفًا ابْنُ عَبَاسٍ مُفَسِرًا مُبَيِنًا وَمِنْ طَرِيقِ ابْن
م لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ومن طريق ابن أبي شيبة أنا شبابة عن ابن أبي ذئب حدثني مسلم الخياط عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حاضر لباد فهذا نقل خمسة من الصحابة بالطرق الثابتة فهو نقل تواتر وبه تأخذ الصحابة رضي الله عنهم كما روينا آنفا ابن عباس مفسرا مبينا ومن طريق ابن