أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَضَعُ إبْهَامَهُ عِنْدَ الْوُسْطَى مُسْلِمٌ بِهِ فِي حَدِيثٍ بِلَفْظِ كَانَ يَضَعُ إبْهَامَهُ عَلَى إصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَهُ الْيُسْرَى رُكْبَتَهُ تَنْبِيهٌ لَفْظُ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى إصْبَعِهِ وَالْمُصَنِفُ أَوْرَدَهُ بِلَفْظِ عِنْدَ إصْبَعِهِ وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَطِيفٌ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ إذَا قَعَدَ فِي التَ
أنه صلى الله عليه وسلم كان يضع إبهامه عند الوسطى مسلم به في حديث بلفظ كان يضع إبهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبته تنبيه لفظ مسلم وغيره في هذا الحديث على إصبعه والمصنف أورده بلفظ عند إصبعه وبينهما فرق لطيف حديث ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في الت