التَعْلِيمَاتِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ وَيُعْتَقُ بِهَا ثَلَاثُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَثَلَاثُونَ وَبِغَيْرِهَا مِائَتَانِ وَعَشْرَةٌ وَيُعْلَمُ ذَلِكَ مِنْ الضَابِطِ الْآتِي قَوْلُهُ فَخَمْسَةَ عَشَرَ وَضَابِطُ هَذَا وَغَيْرِهِ أَنَ جُمْلَةَ مَجْمُوعِ الْآحَادِ هُوَ الْجَوَابُ فِي غَيْرِ كُلَمَا وَيُزَادُ عَلَيْهِ مَجْمُوعُ مَا تَكَرَرَ مِنْهَا فِيهَا مِثَالُهُ فِي الْأَرْبَعِ أَنْ يُقَالَ مَجْمُوعُ الْآحَادِ وَاحِدٌ وَاثْنَانِ وَثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعَةٌ وَجَعَلْتهَا عَشْرَةً وَتَكَرَرَ فِيهِ
التعليمات العشر الأول ويعتق بها ثلاثمائة وتسعة وثلاثون وبغيرها مائتان وعشرة ويعلم ذلك من الضابط الآتي قوله فخمسة عشر وضابط هذا وغيره أن جملة مجموع الآحاد هو الجواب في غير كلما ويزاد عليه مجموع ما تكرر منها فيها مثاله في الأربع أن يقال مجموع الآحاد واحد واثنان وثلاثة وأربعة وجعلتها عشرة وتكرر فيه