َعَجَلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنْ الْآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمْ الثُلُثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ وَهَذَا إنَمَا فِيهِ تَعْجِيلُ بَعْضِ الْأَجْرِ مَعَ التَسْوِيَةِ فِيهِ لِلْغَانِمِ وَغَيْرِ الْغَانِمِ إلَا أَنَ الْغَانِمَ عُجِلَ لَهُ ثُلُثَا أَجْرِهِ وَهُمَا مُسْتَوِيَانِ فِي جُمْلَتِهِ وَقَدْ عَوَضَ اللَهُ مَنْ لَمْ يَغْنَمْ فِي الْآخِرَةِ مَا فَاتَهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَاَللَهُ يُض
عجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم والحديث رواه مسلم وغيره قال ابن عبد البر وهذا إنما فيه تعجيل بعض الأجر مع التسوية فيه للغانم وغير الغانم إلا أن الغانم عجل له ثلثا أجره وهما مستويان في جملته وقد عوض الله من لم يغنم في الآخرة ما فاته من الغنيمة والله يض