زُولُ وَقَدْلَا تَشْتَدُ قَوْلُهُ لَا لِطِينٍ أَوْ ظُلْمَةٍ أَيْ وَلَوْ كَانَ مَعَ كُلٍ مِنْهُمَا رِيحٌ شَدِيدَةٌثُمَ أَشَارَ لِصِفَةِ الْجَمْعِ بِقَوْلِهِ أَذَنَ لِلْمَغْرِبِ عَلَى الْمَنَارِ أَوَلَ وَقْتِهَا كَالْعَادَةِ وَأَخَرَ صَلَاتَهَا نَدْبًا قَلِيلًا بِقَدْرِ مَا يَدْخُلُ وَقْتُ الِاشْتِرَاكِ لِاخْتِصَاصِ الْأُولَى بِثَلَاثٍ بَعْدَ الْغُرُوبِ ثُمَ صَلَيَا وَلَاءً بِلَا فَصْلٍ إلَا قَدْرَ أَذَانٍ أَيْ فَعَلَهُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ مُنْخَفِضٍ لِلسُ
زول وقدلا تشتد قوله لا لطين أو ظلمة أي ولو كان مع كل منهما ريح شديدةثم أشار لصفة الجمع بقوله أذن للمغرب على المنار أول وقتها كالعادة وأخر صلاتها ندبا قليلا بقدر ما يدخل وقت الاشتراك لاختصاص الأولى بثلاث بعد الغروب ثم صليا ولاء بلا فصل إلا قدر أذان أي فعله بدليل قوله منخفض للس