النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ حُلْوٌ يُحِبُ الْحَلْوَى وَنَازَعَ الْبُلْقِينِيُ الْمُصَنِفَ فِي كَوْنِ الطَعَامِ يَتَنَاوَلُ مَا ذَكَرَ وَقَالَ عُرْفُ الدِيَارِ الْمِصْرِيَةِ أَنَ الطَعَامَ هُوَ الْمَطْبُوخُ فَلَا يَحْنَثُ إلَا بِهِ وَمَنْ أَمَرَ غَيْرَهُ بِشِرَاءِ طَعَامٍ فَاشْتَرَى لَهُ شَيْئًا مِنْ الْحُبُوبِ أَوْ الْفَوَاكِهِ عُدَ مِنْ الْحَمْقَى وَالْأَيْمَانُ إنَمَا يُنْظَرُفِيهَا إلَى اللُغَةِ إنْ لَمْ يُعَضِدْهَا عُرْفٌ شَرْعِيٌ أَوْ 
النبي صلى الله عليه وسلم قال قلب المؤمن حلو يحب الحلوى ونازع البلقيني المصنف في كون الطعام يتناول ما ذكر وقال عرف الديار المصرية أن الطعام هو المطبوخ فلا يحنث إلا به ومن أمر غيره بشراء طعام فاشترى له شيئا من الحبوب أو الفواكه عد من الحمقى والأيمان إنما ينظرفيها إلى اللغة إن لم يعضدها عرف شرعي أو 