َصِيبُ الْأَبِ يُقْسَمُ بَيْنَ قَرَابَتِهِ أَثْلَاثًا وَهَذَا ظَاهِرٌ وَلَوْ اجْتَمَعَ ثَلَاثَةُ أَخْوَالٍ مُتَفَرِقِينَ أُمٌ وَعَمٌ وَعَمَةُ أَبٍ مِنْ أُمٍ فَعَلَى الرِوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَهُمْ الْمُوَرَثُونَ مِنْ جِهَتَيْنِ يُقَدَمُ مَنْ هُوَ لِأَبٍ وَلَوْ تَرَكَ خَالَتِي أُمٍ وَعَمَتَيْ أُمٍ لِأَبٍ فَعَلَى الرِوَايَةِ الْمَشْهُورَةِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ الثُلُثُ لِخَالَتَيْ الْأُمِ وَالثُلُثَانِ بَيْنَ الْعَمَتَيْنِ وَيُجْعَلُ كَأَنَ الْأُمَ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ
صيب الأب يقسم بين قرابته أثلاثا وهذا ظاهر ولو اجتمع ثلاثة أخوال متفرقين أم وعم وعمة أب من أم فعلى الرواية المشهورة من أهل العراق وهم المورثون من جهتين يقدم من هو لأب ولو ترك خالتي أم وعمتي أم لأب فعلى الرواية المشهورة من أهل العراق الثلث لخالتي الأم والثلثان بين العمتين ويجعل كأن الأم ماتت وتركت