سْتَحْلِفُ عَلَيْهِ غُرَمَاءَ الْمَيِتِ فَلَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَحْلِفَ عَلَيْهِ فَالْحِيلَةُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْمُرَ الْمَرِيضُ هَذَا الْأَجْنَبِيَ حَتَى يَبِيعَ عَيْنًا مِنْ أَعْيَانِ مَالِهِ يَعْنِي مَالَ الْأَجْنَبِيِ مِنْ الْوَارِثِ بِالدَيْنِ الَذِي لَهُ عَلَى الْمَرِيضِ فَإِذَا بَاعَهُ وَقَبِلَ الْوَارِثُ ذَلِكَ صَارَ دَيْنُ الْوَارِثِ عَلَى الْمَرِيضِ لِلْأَجْنَبِيِ فَإِذَا حَلَفَهُ الْحَاكِمُ كَانَ حَلِفُهُ عَلَى أَمْرٍ صَحِيحٍ ثُمَ ذَكَرَ الْخَصَافُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى أ
ستحلف عليه غرماء الميت فلا يجوز لي أن أحلف عليه فالحيلة في ذلك أن يأمر المريض هذا الأجنبي حتى يبيع عينا من أعيان ماله يعني مال الأجنبي من الوارث بالدين الذي له على المريض فإذا باعه وقبل الوارث ذلك صار دين الوارث على المريض للأجنبي فإذا حلفه الحاكم كان حلفه على أمر صحيح ثم ذكر الخصاف رحمه الله تعالى أ