أَذِنَهُ فِي الْعَقْدِ وَوَكَلَهُ عَلَيْهِ أَوْ أَنَهُ رَاضٍ بِفِعْلِهِ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ أَيْ وَسَقَطَ النِكَاحُ وَالصَدَاقُ عَنْهُ وَعَنْ الْأَبِ قَوْلُهُ سَقَطَ النِكَاحُ أَيْ وَلَا يَمِينَ عَلَى الِابْنِ إنْ ادَعَى أَبُوهُ أَنَهُ أَذِنَ لَهُ فِي أَنْ يَعْقِدَ لَهُ وَ حَلَفَ أَجْنَبِيٌ عَقَدَ لَهُ مَنْ زَعَمَ تَوْكِيلَهُ أَوْ رِضَاهُ وَامْرَأَةٌ زَوَجَهَا غَيْرُ مُجْبِرٍ كَذَلِكَ أَنْكَرُوا الرِضَا بِالْعَقْدِ إذَا ادَعَى عَلَيْهِمْ الرِضَا وَالْأَم
أذنه في العقد ووكله عليه أو أنه راض بفعله قوله مع يمينه أي وسقط النكاح والصداق عنه وعن الأب قوله سقط النكاح أي ولا يمين على الابن إن ادعى أبوه أنه أذن له في أن يعقد له و حلف أجنبي عقد له من زعم توكيله أو رضاه وامرأة زوجها غير مجبر كذلك أنكروا الرضا بالعقد إذا ادعى عليهم الرضا والأم