ْمَاءِ الْجَارِي مَكْرُوهًا كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ فَرْقًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَاكِدِ وَفِي فَتَاوَى قَاضِي خان إذَا وَرَدَ الرَجُلُ مَاءً فَأَخْبَرَهُ مُسْلِمٌ أَنَهُ نَجِسٌ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَوَضَأَ بِذَلِكَ الْمَاءِ قَالُوا هَذَا إذَا كَانَ عَدْلًا فَإِنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يُصَدَقُ وَفِي الْمَسْتُورِ رِوَايَتَانِ ا هـ وَفِي الْمُبْتَغَى بَالِغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَبِرُؤْيَةِ أَثَرِ أَقْدَامِ الْوُحُوشِ عِنْدَ الْمَاءِ الْقَلِيلِ لَا يَتَوَضَأُ بِهِ سَبُعٌ مَر
ماء الجاري مكروها كراهة تنزيه فرقا بينه وبين البول في الماء الراكد وفي فتاوى قاضي خان إذا ورد الرجل ماء فأخبره مسلم أنه نجس لا يجوز له أن يتوضأ بذلك الماء قالوا هذا إذا كان عدلا فإن كان فاسقا لا يصدق وفي المستور روايتان ا هـ وفي المبتغى بالغين المعجمة وبرؤية أثر أقدام الوحوش عند الماء القليل لا يتوضأ به سبع مر