مِنْهُ ضَرَرًا أَيْ مِنْ السُحُورِ كَمَا فِي عب وَقَوْلُهُ وَيُسَنُ إلَخْ وَحِكْمَتُهُ أَنَ الْمَعْنَى الْمَقْصُودَ مِنْ الصَوْمِ كَسْرُ شَهْوَتَيْ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ وَإِنَمَا يَحْصُلُ بِتَغْيِيرِ الْعَادَةِ فِي مِقْدَارِ الْأَكْلِ فَمَا كَانَ كَالْعَادَةِ أَوْ أَزْيَدَ كَمَا يَفْعَلُهُ الْمُتَرَفِهُونَ لَا سُنَةَ فِيهِ ا هـ شَرْحُ عب قَوْلُهُ السُحُورُ بِالضَمِ الْفِعْلُ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا لِأَنَ الثَوَابَ وَالْبَرَكَةَ عَلَيْهِ حَقِيقَةٌ وَالْمَأْكُولُ مَجَازًا ا هـ
منه ضررا أي من السحور كما في عب وقوله ويسن إلخ وحكمته أن المعنى المقصود من الصوم كسر شهوتي البطن والفرج وإنما يحصل بتغيير العادة في مقدار الأكل فما كان كالعادة أو أزيد كما يفعله المترفهون لا سنة فيه ا هـ شرح عب قوله السحور بالضم الفعل وهو المراد هنا لأن الثواب والبركة عليه حقيقة والمأكول مجازا ا هـ