أَحَدُهُمَا لَمْ يَبْرَأْ الْآخَرُ بِذَلِكَ لِأَنَ إحْدَى الْوَثِيقَتَيْنِ انْحَلَتْ مِنْ غَيْرِ اسْتِيفَاءٍ فَلَمْ تَنْحَلَ الْأُخْرَى كَمَا لَوْ أَبْرَأَ أَحَدُهُمَا وَإِنْ سَلَمَ الْمَكْفُول بِهِ نَفْسَهُ بَرِئَا لِأَنَهُ أَدَى مَا يَلْزَمُ الْكَفِيلَيْنِ لِأَجَلِهِ وَهُوَ إحْضَارُ نَفْسِهِ فَبَرِئَتْ ذِمَتُهُمَا وَإِنْ كَفَلَ وَاحِدٌ غَرِيمًا لِاثْنَيْنِ فَأَبْرَأْهُ أَيْ الْكَفِيلَ أَحَدُهُمَا لَمْ يَبْرَأْ الْكَفِيلُ مِنْ الْآخَرِ لِأَنَ عَ
أحدهما لم يبرأ الآخر بذلك لأن إحدى الوثيقتين انحلت من غير استيفاء فلم تنحل الأخرى كما لو أبرأ أحدهما وإن سلم المكفول به نفسه برئا لأنه أدى ما يلزم الكفيلين لأجله وهو إحضار نفسه فبرئت ذمتهما وإن كفل واحد غريما لاثنين فأبرأه أي الكفيل أحدهما لم يبرأ الكفيل من الآخر لأن ع