ْ كَلَامَ فُلَانٍ وَإِنْ كَلَمَ فُلَانًا أَوَلًا طَلَقَتْ امْرَأَتُهُ وَلَمْ يَنْتَظِرْ الدُخُولَ فَإِذَا أُنْزِلَ أَحَدُهُمَا بَطَلَ الْآخَرُ وَلَوْ وُجِدَ الشَرْطَانِ مَعًا نَزَلَ أَحَدُهُمَا وَالتَعْيِينُ إلَيْهِ كَذَا فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ لِلْحَصِيرِيِ رَجُلٌ لَهُ جَارِيَتَانِ فَقَالَ إنْ دَخَلَتْ وَاحِدَةٌ مِنْكُمَا هَذِهِ الدَارَ فَهِيَ حُرَةٌ فَبَاعَ وَاحِدَةً مِنْهُمَا فَدَخَلَتْ الدَارَ ثُمَ دَخَلَتْ الَتِي بَقِيَتْ عِنْدَهُ لَمْ تُعْتَقْ وَإِنْ دَخَلَتْ ا
 كلام فلان وإن كلم فلانا أولا طلقت امرأته ولم ينتظر الدخول فإذا أنزل أحدهما بطل الآخر ولو وجد الشرطان معا نزل أحدهما والتعيين إليه كذا في شرح الجامع الكبير للحصيري رجل له جاريتان فقال إن دخلت واحدة منكما هذه الدار فهي حرة فباع واحدة منهما فدخلت الدار ثم دخلت التي بقيت عنده لم تعتق وإن دخلت ا