اهُ لِنَفْسِهِ فَإِنَهُ إنْ كَانَ ابْنَ رَبِ الْمَالِ كَمَا ادَعَاهُ الْمُضَارِبُ فَقَدْ اشْتَرَاهُ الْمُضَارِبُ لِنَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ ابْنَ الْمُضَارِبِ كَمَا زَعَمَ رَبُ الْمَالِ فَقَدْ اشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ بِاعْتِبَارِ الْفَضْلِ فِيهِ فَلِهَذَا ضَمِنَ لِرَبِ الْمَالِ رَأْسَ مَالِهِ فِيهِ وَهُوَ مَمْلُوكٌ لِلْمُضَارِبِ لِأَنَهُ أَقَرَ بِحُرِيَتِهِ بِإِقْرَارِهِ بِنَسَبِهِ لِرَبِ الْمَالِ أَلَا تَرَى أَنَ رَبَ الْمَالِ لَوْ صَدَقَهُ فِي ذَلِكَ يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْه
اه لنفسه فإنه إن كان ابن رب المال كما ادعاه المضارب فقد اشتراه المضارب لنفسه ولو كان ابن المضارب كما زعم رب المال فقد اشتراه لنفسه باعتبار الفضل فيه فلهذا ضمن لرب المال رأس ماله فيه وهو مملوك للمضارب لأنه أقر بحريته بإقراره بنسبه لرب المال ألا ترى أن رب المال لو صدقه في ذلك يثبت نسبه منه