هُوَ لِنَفْسِهِ أَدْنَى أَيْ أَنْزَلَ وَأَرْدَأَ اللِبَاسِ أَيْ الْمَلْبُوسِ مِنْ إزَارٍ وَرِدَاءٍ وَقَمِيصٍ وَعِمَامَةٍ وَغَيْرِهَا وَإِنَمَا كَانَ رِضَاهُ بِذَلِكَ الْأَدْنَى تَوَاضُعًا أَيْ لِأَجْلِ التَوَاضُعِ لِلَهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَانْخِفَاضًا وَاحْتِقَارًا لِلنَفْسِ وَلِلدُنْيَا وَزِينَتِهَا وَاقْتِدَاءً بِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنَهُ بِتَرْكِهِ لَهَا حِينَئِذٍ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى لُبْسِهَا وَإِنَمَا تَرَكَهَا تَوَاضُعًا لَهُ سُبْح
هو لنفسه أدنى أي أنزل وأردأ اللباس أي الملبوس من إزار ورداء وقميص وعمامة وغيرها وإنما كان رضاه بذلك الأدنى تواضعا أي لأجل التواضع لله سبحانه وتعالى وانخفاضا واحتقارا للنفس وللدنيا وزينتها واقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه بتركه لها حينئذ مع قدرته على لبسها وإنما تركها تواضعا له سبح