جَيْشِ بِبَلَدِنَا وَلِمَنْ رُدَ بِرِيحٍ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُدَوَنَةِ وَمَنْ رَدَتْهُمْ الرِيحُ لِبَلَدِ الْإِسْلَامِ فَإِنَهُ يُسْهَمُ لَهُمْ مَعَ أَصْحَابِهِمْ الَذِينَ وَصَلُوا وَغَنِمُوا وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِيهَا وَلَوْ ضَلَ رَجُلٌ مِنْ الْعَسْكَرِ فَلَمْ يَرْجِعْ حَتَى غَنِمُوا فَلَهُ سَهْمُهُمْ لِقَوْلِ مَالِكٍ فِي الَذِينَ رَدَتْهُمْ الرِيحُ ا هـ وَالْمُصَنِفُ تَبِعَ تَشْهِيرَ ابْنِ الْحَاجِبِ تَبَعًا لِابْنِ شَاسٍ وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ لِمَا عَلِمْت مِنْ كَلَامِ الْمُدَو
جيش ببلدنا ولمن رد بريح قال مالك في المدونة ومن ردتهم الريح لبلد الإسلام فإنه يسهم لهم مع أصحابهم الذين وصلوا وغنموا وقال ابن القاسم فيها ولو ضل رجل من العسكر فلم يرجع حتى غنموا فله سهمهم لقول مالك في الذين ردتهم الريح ا هـ والمصنف تبع تشهير ابن الحاجب تبعا لابن شاس وهو غير ظاهر لما علمت من كلام المدو