يِبًا السُلْطَانُ الشَامِلُ لِمَنْ مَرَ فِي الْأَصَحِ كَمَا يَلِي مَالَهَا وَيُسَنُ لَهُ مُرَاجَعَةُ أَقَارِبِهَا وَأَقَارِبِ الْمَجْنُونِ فِيمَا مَرَ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ وَلِأَنَهُمْ أَعْرَفُ بِمَصْلَحَتِهَا وَلِهَذَا قَالَ الْمُتَوَلِي يُرَاجَعُ الْجَمِيعُ حَتَى الْأَخُ وَالْعَمُ وَالْخَالُ وَقِيلَ تَجِبُ الْمُرَاجَعَةُ وَعَلَيْهِ يُرَاجِعُ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ لَوْ لَمْ يَكُنْ جُنُونٌ وَالثَانِي يُزَوِجُهَا الْقَرِيبُ بِإِذْنِ السُلْطَانِ مَقَامَ إ
يبا السلطان الشامل لمن مر في الأصح كما يلي مالها ويسن له مراجعة أقاربها وأقارب المجنون فيما مر تطييبا لقلوبهم ولأنهم أعرف بمصلحتها ولهذا قال المتولي يراجع الجميع حتى الأخ والعم والخال وقيل تجب المراجعة وعليه يراجع الأقرب فالأقرب من الأولياء لو لم يكن جنون والثاني يزوجها القريب بإذن السلطان مقام إ