َرْحِ حَجَرٍ لِبَافَضْلٍ مَا نَصُهُ وَحَيْثُ كَانَ بَيْنَ الْبِنَاءَيْنِ مَنْفَذٌ يُمْكِنُ الِاسْتِطْرَاقُ مِنْهُ وَلَا يَمْنَعُ الْمُشَاهَدَةَ صَحَتْ قُدْوَةُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ لَكِنْ إنْ وَقَفَ أَحَدُ الْمَأْمُومِينَ فِي مُقَابِلِ الْمَنْفَذِ حَتَى يَرَى الْإِمَامَ أَوْ مَنْ مَعَهُ فِي بِنَائِهِ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمِنْهَاجِ صَرِيحَةٌ فِي ذَلِكَ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَحُلْ إلَخْ بِأَنْ كَانَ فَضَاءٌ لَا بِنَاءَ فِيهِ أَوْ بِنَاءَيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا بِبِنَاءٍ وَالْآخَر
رح حجر لبافضل ما نصه وحيث كان بين البناءين منفذ يمكن الاستطراق منه ولا يمنع المشاهدة صحت قدوة أحدهما بالآخر لكن إن وقف أحد المأمومين في مقابل المنفذ حتى يرى الإمام أو من معه في بنائه ا هـ وعبارة المنهاج صريحة في ذلك فليراجع قوله إن لم يحل إلخ بأن كان فضاء لا بناء فيه أو بناءين أو أحدهما ببناء والآخر