ِيّ وَابْنُ عَدِيٍ وَالْبَيْهَقِيُ فِي الشُعَبِ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَمَدَارُهُ عِنْدَهُمْ عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَدَفِيِ كِلَاهُمَا عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ عُرْوَةَ لَكِنْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الزُهْرِيِ وَلَكِنَ إسْنَادَهُ إلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَهُ قَالَ ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَلْحِيُ ثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ عَنْ مُحَمَدٍ التَمِيمِيِ الْفَارِسِيِ عَنْ الْحُمَيْدِ
ي وابن عدي والبيهقي في الشعب وأبو نعيم ومداره عندهم على ابن إسحاق ومعاوية بن يحيى الصدفي كلاهما عن الزهري عن عروة لكن رواه أبو نعيم من طريق ابن عيينة عن منصور عن الزهري ولكن إسناده إلى ابن عيينة فيه نظر فإنه قال ثنا أبو بكر الطلحي ثنا سهل بن المرزبان عن محمد التميمي الفارسي عن الحميد