رَ جَاءَ الْوَلَدُ ذَكَرًا بِحُكْمِ سَبْقِ مَاءِ الرَجُلِ وَأَشْبَهَ أُمَهُ وَأَخْوَالَهُ بِحُكْمِ عُلُوِ مَاءِ الْمَرْأَةِ وَكَثْرَتِهِ وَإِنْ خَرَجَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مِنْ قَبْلُ لَكِنْ لَمَا خَرَجَ مَاءُ الرَجُلِ مِنْ بَعْدَ ذَلِكَ كَانَ أَكْثَرَ وَأَعْلَى كَانَ الْوَلَدُ أُنْثَى بِحُكْمِ سَبْقِ مَاءِ الْمَرْأَةِ وَيُشْبِهُ أَبَاهُ وَأَعْمَامَهُ بِحُكْمِ غَلَبَةِ مَاءِ الذَكَرِ وَعُلُوِهِ وَكَثْرَتِهِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ فَسُبْحَانَ الْخَلَاقِ الْعَظِيمِ الْمَسْأَلَةُ الثَ
ر جاء الولد ذكرا بحكم سبق ماء الرجل وأشبه أمه وأخواله بحكم علو ماء المرأة وكثرته وإن خرج ماء المرأة من قبل لكن لما خرج ماء الرجل من بعد ذلك كان أكثر وأعلى كان الولد أنثى بحكم سبق ماء المرأة ويشبه أباه وأعمامه بحكم غلبة ماء الذكر وعلوه وكثرته على ماء المرأة فسبحان الخلاق العظيم المسألة الث