طِبَ بِهِ إنْسَانٌ لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَهُ مِنْ ضَرُورَاتِ السَيْرِ لَا يُمْكِنُهُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ وَكَذَا إذَا أَوْقَفَهَا لِذَلِكَ لِأَنَ مِنْ الدَوَابِ مَنْ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إلَا بِالْإِيقَافِ فَإِنْ أَوْقَفَهَا لِغَيْرِ ذَلِكَ فَعَطِبَ إنْسَانٌ بِرَوْثِهَا أَوْ بِبَوْلِهَا ضَمِنَ لِأَنَهُ مُتَعَدٍ فِي هَذَا الْإِيقَافِ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ ضَرُورَاتِ السَيْرِ وَلَوْ أَنَ رَجُلًا نَخَسَ دَابَةً وَعَلَيْهَا رَاكِبٌ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَوَثَبَتْ فَأَلْقَتْ الرَاكِبَ فَالنَاخِسُ ضَامِن
طب به إنسان لم يضمن لأنه من ضرورات السير لا يمكنه الاحتراز عنه وكذا إذا أوقفها لذلك لأن من الدواب من لا يفعل ذلك إلا بالإيقاف فإن أوقفها لغير ذلك فعطب إنسان بروثها أو ببولها ضمن لأنه متعد في هذا الإيقاف لأنه ليس من ضرورات السير ولو أن رجلا نخس دابة وعليها راكب بغير أمره فوثبت فألقت الراكب فالناخس ضامن