َسْجِ الْخَزَرْنَقِ وَقَوْلُهُ لَمْ تُخْلَقْ الشّعْرَى لَيَالِيَ حُرّمَتْ إنْ كَانَ ابْنُ الزّبَعْرَى قَالَ هَذَا فِي الْإِسْلَامِ فَهُوَ مُنْتَزِعٌ مِنْ قَوْلِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إنّ اللّهَ حَرّمَ مَكّةَ وَلَمْ يُحَرّمْهَا النّاسُ وَمِنْ قَوْلِهِ فِي حَدِيثٍ آخَرَ إنّ اللّهَ حَرّمَهَا يَوْمَ خَلَقَ السّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالتّرْبَةُ خُلِقَتْ قَبْلَ خَلْقِ الْكَوَاكِبِ وَإِنْ كَانَ ابْنُ الزّبَعْرَى قَالَ هَذَا فِي الْجَاهِلِيّةِ فَإِنّمَا أَخَذَهُ وَاَللّه
سج الخزرنق وقوله لم تخلق الشعرى ليالي حرمت إن كان ابن الزبعرى قال هذا في الإسلام فهو منتزع من قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس ومن قوله في حديث آخر إن الله حرمها يوم خلق السموات والأرض والتربة خلقت قبل خلق الكواكب وإن كان ابن الزبعرى قال هذا في الجاهلية فإنما أخذه والله