َيْدِ التَأَذِي بِكَسْرِهِ وَإِلَا لَمْ يَجُزْ قَلْمُهُ وَيَقْتَصِرُ عَلَى مَا كُسِرَ مِنْهُ عَمَلًا بِقَدْرِ الضَرُورَةِ أَيْ يَقْطَعُ الْمُنْكَسِرَ وَيُسَاوِي الْبَاقِي حَتَى لَا تَبْقَى عَلَيْهِ ضَرُورَةٌ فِيمَا بَقِيَ فِي كَوْنِهِ تَعَلَقَ بِمَا مَرَ عَلَيْهِ فَإِنْ أَزَالَ جَمِيعَ ظُفْرِهِ كَانَ ضَامِنًا كَمَنْ أَزَالَ بَعْضَهُ ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَقَوْلُنَا ظُفْرًا وَاحِدًا احْتِرَازًا مِمَا إذَا أَبَانَ وَاحِدًا أَوْ آخَرَ فَإِنْ أَبَانَهُمَا فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ فَفِدْيَة
يد التأذي بكسره وإلا لم يجز قلمه ويقتصر على ما كسر منه عملا بقدر الضرورة أي يقطع المنكسر ويساوي الباقي حتى لا تبقى عليه ضرورة فيما بقي في كونه تعلق بما مر عليه فإن أزال جميع ظفره كان ضامنا كمن أزال بعضه ابتداء من غير ضرورة وقولنا ظفرا واحدا احترازا مما إذا أبان واحدا أو آخر فإن أبانهما في فور واحد ففدية