لِلْحَاجَةِ وَصَاحِبُ النَهْرِ يَحْتَاجُ إلَيْهِ كَصَاحِبِ الْبِئْرِ وَالْعَيْنِ وَهَذَا لِأَنَهُ يَحْتَاجُ إلَى الْمَشْيِ عَلَى حَافَتَيْ النَهْرِ لِيُجْرِيَ الْمَاءَ إذَا احْتَبَسَ بِشَيْءٍ وَقَعَ فِيهِ إذْ لَا يُمْكِنُهُ الْمَشْيُ فِي وَسَطِ الْمَاءِ وَكَذَا يَحْتَاجُ إلَى مَوْضِعٍ يُلْقِي عَلَيْهِ الطِينَ عِنْدَ الْكَرْيِ كَمَا فِي النَقْلِ إلَى أَسْفَلِهِ وَفِيهِ مِنْ الْحَرَجِ مَا لَا يَخْفَى وَلَهُ أَنَ اسْتِحْقَاقَ الْحَرِيمِ فِي الْبِئْرِ وَالْعَيْنِ ثَبَتَ نَصًا بِخِلَافِ الْقِ
للحاجة وصاحب النهر يحتاج إليه كصاحب البئر والعين وهذا لأنه يحتاج إلى المشي على حافتي النهر ليجري الماء إذا احتبس بشيء وقع فيه إذ لا يمكنه المشي في وسط الماء وكذا يحتاج إلى موضع يلقي عليه الطين عند الكري كما في النقل إلى أسفله وفيه من الحرج ما لا يخفى وله أن استحقاق الحريم في البئر والعين ثبت نصا بخلاف الق