غْلِيظِ بِهِ جَرَى ابْنُ سَلْمُونٍ قَائِلًا بِهِ الْعَمَلُ وَصَاحِبُ التُحْفَةِوَهُوَ قَوْلُ الْأَخَوَيْنِ وَ تُغَلَظُ بِ حَلِفِهَا عِنْدَ مِنْبَرِهِ أَيْ النَبِيِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ هَذَا ظَاهِرُ الْمُدَوَنَةِ وَقَالَ ابْنُ الْمَوَازِ يَحْلِفُ عَلَيْهِ وَخَصَ مِنْبَرَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِهَذَا لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ حَلَفَ عِنْدَ مِنْبَرِي كَاذِبًا فَلْيَتَبَوَأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَارِ وَصَرَحَ ابْنُ رُشْدٍ فِي ا
غليظ به جرى ابن سلمون قائلا به العمل وصاحب التحفةوهو قول الأخوين و تغلظ ب حلفها عند منبره أي النبي عليه الصلاة والسلام هذا ظاهر المدونة وقال ابن المواز يحلف عليه وخص منبره صلى الله عليه وسلم بهذا لقوله صلى الله عليه وسلم من حلف عند منبري كاذبا فليتبوأ مقعده من النار وصرح ابن رشد في ا