أْسَ أَنْ يَنْظُرَ إلَى وَجْهِ أُمِ امْرَأَتِهِ وَشَعْرِهَا وَكَفَيْهَا وَكَذَا زَوْجَةُ أَبِيهِ وَزَوْجَةُ ابْنِهِ وَلَا يَنْظُرُ مِنْهُنَ إلَى مِعْصَمٍ وَلَا سَاقَ وَلَا جَسَدٍ تَنْبِيهٌ لَا يَجُوزُ تَرْدَادُ النَظَرِ وَإِدَامَتُهُ إلَى امْرَأَةٍ شَابَةٍ مِنْ مَحَارِمِهِ أَوْ غَيْرِهِنَ إلَا عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَالضَرُورَةِ فِي الشَهَادَةِ وَنَحْوِهَا وَعَلَيْهِ فَيُقَيَدُ كَلَامُ الْمُصَنِفِ بِغَيْرِ تَرْدَادِ النَظَرِ وَإِدَامَتِهِ وَمَفْهُومُ الشَابَةِ أَنَهُ يَجُوزُ ذَلِكَ فِ
أس أن ينظر إلى وجه أم امرأته وشعرها وكفيها وكذا زوجة أبيه وزوجة ابنه ولا ينظر منهن إلى معصم ولا ساق ولا جسد تنبيه لا يجوز ترداد النظر وإدامته إلى امرأة شابة من محارمه أو غيرهن إلا عند الحاجة إليه والضرورة في الشهادة ونحوها وعليه فيقيد كلام المصنف بغير ترداد النظر وإدامته ومفهوم الشابة أنه يجوز ذلك ف