َكُنْ فِي الْقَاتِلِ رِقٌ فَإِنْ كَانَ رَقِيقًا لِغَيْرِ الْمَقْتُولِ أَوْ مُكَاتَبًا وَلَوْ لَهُ فَالْوَاجِبُ أَقَلُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ قِيمَتِهِ وَالدِيَةُ أَوْ مُبَعَضًا لَزِمَهُ بِجِهَةِ الْحُرِيَةِ الْقَدْرُ الَذِي يُنَاسِبُهَا مِنْ نِصْفٍ أَوْ ثُلُثٍ وَيَتَعَلَقُ بِالْقَدْرِ الرَقِيقُ الْأَقَلُ مِنْ حِصَةِ الدِيَةِ وَحِصَةِ الْقِيمَةِ قَوْلُهُ لِخَبَرِ التِرْمِذِيِ وَغَيْرِهِ إلَخْ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَضَى فِي دِيَةِ الْخَطَأِ بِمِائَةٍ مِنْ الْإِبِلِ فَذَكَر
كن في القاتل رق فإن كان رقيقا لغير المقتول أو مكاتبا ولو له فالواجب أقل الأمرين من قيمته والدية أو مبعضا لزمه بجهة الحرية القدر الذي يناسبها من نصف أو ثلث ويتعلق بالقدر الرقيق الأقل من حصة الدية وحصة القيمة قوله لخبر الترمذي وغيره إلخ أنه صلى الله عليه وسلم قضى في دية الخطأ بمائة من الإبل فذكر