هُوَ لَك فِي حَالٍ وَاحِدٍ فَلَكَ رُبُعُهُ وَلَنَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ فَقَدْ ظَهَرَ لَك أَنَ طَرِيقَ الْأَحْوَالِ وَطَرِيقَ الدَعَاوَى يَرْجِعَانِ لِشَيْءٍ وَاحِدٍ كَمَا قَالَ ابْنُ يُونُسَ وَغَيْرُهُ وَظَهَرَ لَك مَا قُلْنَاهُ وَالْحَقُ أَحَقُ أَنْ يُتَبَعَ وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَةَ إلَا بِاَللَهِ الْعَلِيِ الْعَظِيمِ عَلَيْهِ تَوَكَلْت وَإِلَيْهِ أُنِيبُ وَكَخُنْثَيَيْنِ ابْنَيْنِ أَوْ ابْنَيْ ابْنٍ شَقِيقَيْنِ أَوْ لِأَبٍ وَعَاصِبٍ كَعَمٍ 
هو لك في حال واحد فلك ربعه ولنا ثلاثة أرباعه فقد ظهر لك أن طريق الأحوال وطريق الدعاوى يرجعان لشيء واحد كما قال ابن يونس وغيره وظهر لك ما قلناه والحق أحق أن يتبع وبالله تعالى التوفيق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عليه توكلت وإليه أنيب وكخنثيين ابنين أو ابني ابن شقيقين أو لأب وعاصب كعم 