ْرٌ مُرَتَبٌ وَالْمُرَادُ الْفَلَسُ وَالْمَوْتُ الطَارِيَانِ بَعْدَ الضَرْبِ قَوْلُهُ فَيَنْتَقِلُ لِلْمَوَالِي إلَخْ أَيْ الْأَعْلَيْنَ ثُمَ الْأَسْفَلِينَ قَوْلُهُ لِأَنَ كُلًا إقْلِيمٌ أَيْ وَالشَأْنُ عَدَمُ تَنَاصُرِ إقْلِيمٍ بِمَنْ فِي آخَرَ فَلَوْ كَانَتْ إقَامَةُ الْجَانِي فِي أَحَدِ الْإِقْلِيمَيْنِ أَكْثَرَ أَوْ مُسَاوِيًا نُظِرَ لِمَحِلِ جِنَايَتِهِ ثُمَ إنَ قَوْلَ الْمُصَنِفِ وَلَا دُخُولَ لِبَدَوِيٍ إلَخْ كَالتَقْيِيدِ لِقَوْلِهِ وَعَصَبَتِهِ قَوْلُهُ حَضَ
ر مرتب والمراد الفلس والموت الطاريان بعد الضرب قوله فينتقل للموالي إلخ أي الأعلين ثم الأسفلين قوله لأن كلا إقليم أي والشأن عدم تناصر إقليم بمن في آخر فلو كانت إقامة الجاني في أحد الإقليمين أكثر أو مساويا نظر لمحل جنايته ثم إن قول المصنف ولا دخول لبدوي إلخ كالتقييد لقوله وعصبته قوله حض