شَدِ كَيْفَ كَانَ يَحْصُلُ بِهِ أَلَمُ الثِقَلِ وَلَكِنْ صَوَرَهُ الشَيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْمَاوَرْدِيُ وَغَيْرُهُمَا بِأَنْ تَكُونَ مَشْدُودَةَ الْأَسْفَلِ مَحْلُولَةَ الْأَعْلَى وَاسْتُحْسِنَ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ لَكِنَ الْمُعْتَمَدَ إلَخْ كَذَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ أَنَهُ لَا يَكْفِي إلَخْ وَإِنَمَا يَبَرُ بِسِيَاطٍ مَجْمُوعَةٍ بِشَرْطِ عِلْمِهِ إصَابَتَهَا بَدَنَهُ عَلَى مَا مَرَ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ لِأَنَهُ أَيْ الْعِثْكَالَ قَوْلُهُ وَلَا مِنْ جِنْسِهَا 
شد كيف كان يحصل به ألم الثقل ولكن صوره الشيخ أبو حامد والماوردي وغيرهما بأن تكون مشدودة الأسفل محلولة الأعلى واستحسن ا هـ مغني قوله لكن المعتمد إلخ كذا في المغني قوله أنه لا يكفي إلخ وإنما يبر بسياط مجموعة بشرط علمه إصابتها بدنه على ما مر ا هـ مغني قوله لأنه أي العثكال قوله ولا من جنسها 