ْلَهُمْ أَنَهُ لَوْ تَحَقَقَ بُخْلَهُمْ فَلَا يَلْزَمُهُ طَلَبٌ وَنِيَةُ اسْتِبَاحَةِ الصَلَاةِ وَنِيَةُ أَكْبَرَ إنْ كَانَ وَلَوْ تَكَرَرَتْ وَلَا يَرْفَعُ الْحَدَثَالشَرْحُ وَ لَزِمَ نِيَةُ اسْتِبَاحَةِ الصَلَاةِ أَيْ وَنَحْوَهَا مِمَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ كَطَوَافٍ وَمَسِ مُصْحَفٍ أَوْ أَدَاءِ فَرْضِ التَيَمُمِ لَا رَفْعِ الْحَدَثِ لِأَنَهُ لَا يَرْفَعُهُ وَشَرْطُ التَيَمُمِ لِلْفَرْضِ تَعْيِينُ نَوْعٍ وَيُنْدَبُ تَعْيِينُ شَخْصِهِ كَظُهْرٍ فَلَا يُصَلِي بِهِ غَيْرَهُ 
لهم أنه لو تحقق بخلهم فلا يلزمه طلب ونية استباحة الصلاة ونية أكبر إن كان ولو تكررت ولا يرفع الحدثالشرح و لزم نية استباحة الصلاة أي ونحوها مما منعه الحدث كطواف ومس مصحف أو أداء فرض التيمم لا رفع الحدث لأنه لا يرفعه وشرط التيمم للفرض تعيين نوع ويندب تعيين شخصه كظهر فلا يصلي به غيره 