ِ شَيْءٌ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَلَوْ تَزَوَجَهَا أَيْ وَقَدْ خَالَعَهَا عَلَى نَفَقَةِ الْعِدَةِ أَوْ الْوَلَدِ نَهْرٌ ط أَيْ وَكَانَ التَزَوُجُ قَبْلَ تَمَامِ الْمُدَةِ قَوْلُهُ أَوْ هَرَبَتْ أَيْ وَتَرَكَتْ الْوَلَدَ عَلَى الزَوْجِ بَحْرٌ وَكَذَا لَوْ خَالَعَتْهُ عَلَى نَفَقَةِ الْعِدَةِ وَلَمْ تَكُنْ فِي مَنْزِلِ الطَلَاقِ حَتَى سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِالنَفَقَةِ كَمَا بَحَثَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ أَوْ مَاتَ الْوَلَدُ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي بَطْن
 شيء فافهم قوله ولو تزوجها أي وقد خالعها على نفقة العدة أو الولد نهر ط أي وكان التزوج قبل تمام المدة قوله أو هربت أي وتركت الولد على الزوج بحر وكذا لو خالعته على نفقة العدة ولم تكن في منزل الطلاق حتى سقطت نفقتها يرجع عليها بالنفقة كما بحثه في البحر قوله أو مات الولد وكذا لو لم يكن في بطن