يحًا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَتَعْتَدُ عِدَةَ الطَلَاقِ بِلَا حِدَادٍ لِأَنَهُ كَانَ حَيًا وَلَهَا مَهْرٌ وَنِصْفُ مَهْرٍ إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا مَهْرٌ بِالدُخُولِ بِشُبْهَةٍ وَنِصْفُ مَهْرٍ بِالطَلَاقِ قَبْلَ الدُخُولِ خِلَافًا لَهُمَا أَيْ وَعِنْدَهُمَا يَقَعُ عِنْدَ الْمَوْتِ فَيَصِيرُ فَارًا وَتَرِثُ وَلَهَا مَهْرٌ وَاحِدٌ وَتَعْتَدُ مَعَ الْحِدَادِ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ عِدَةُ الْفِرَاقِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِنْدَ مُحَمَدٍ عِدَةُ الْوَفَاةِ تُسْتَكْمَلُ فِيهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ كَمَا فِ
يحا في هذا اليوم وتعتد عدة الطلاق بلا حداد لأنه كان حيا ولها مهر ونصف مهر إن كانت مدخولا بها مهر بالدخول بشبهة ونصف مهر بالطلاق قبل الدخول خلافا لهما أي وعندهما يقع عند الموت فيصير فارا وترث ولها مهر واحد وتعتد مع الحداد وعند أبي يوسف عدة الفراق ثلاث حيض وعند محمد عدة الوفاة تستكمل فيها ثلاث حيض كما ف