ِمَا أَعْطَيْتُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا وَكَأَنَهُ خَفَفَهُ لِقِلَةِ الثَمَنِ وَلِأَنَهُ تَافِهٌ وَقَدْ اجْتَهَدَ الْوَصِيُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَمَا الْوَصِيُ فَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِيهِ لَا يَشْتَرِي لِنَفْسِهِ وَلَا يَشْتَرِي لَهُ وَكِيلٌ لَهُ وَلَا يَدُسُ مَنْ يَشْتَرِي لَهُ وَلَكِنَ مَالِكًا وَسَعَ لِهَذَا الْأَعْرَابِيِ لِأَنَهُ تَافِهٌ يَسِيرٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْوَصِيَ إذَا ابْتَاعَ عَبْدًا لِنَفْسِهِ مِنْ الْيَتَامَى أَيَجُوزُ ذَلِ
ما أعطيت قال قال مالك ما أرى به بأسا وكأنه خففه لقلة الثمن ولأنه تافه وقد اجتهد الوصي وقد قال ابن القاسم وأما الوصي فقد قال مالك فيه لا يشتري لنفسه ولا يشتري له وكيل له ولا يدس من يشتري له ولكن مالكا وسع لهذا الأعرابي لأنه تافه يسير قلت أرأيت الوصي إذا ابتاع عبدا لنفسه من اليتامى أيجوز ذل