يٍ لَا لِعُمَرَ فَأَشْرَكَ عُمَرُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ وَلَدِ الْأُمِ فِي الثُلُثِ فَقِيلَ لَهُ لِمَ لَمْ تَقْضِ بِهَذَا فِي الْعَامِ الْمَاضِي فَقَالَ عُمَرُ ذَاكَ عَلَى مَا قَضَيْنَا وَهَذَا عَلَى مَا نَقْضِي وَلَمْ يَنْقُضْ أَحَدَ الِاجْتِهَادَيْنِ بِالْآخَرِ وَلَوْ كَانَ فِي الْمُشْتَرَكَةِ جَدٌ لَسَقَطَتْ الْإِخْوَةُ لِلْأُمِ وَالْأَشِقَاءُ إنَمَا يَرِثُونَ فِيهَا بِالْأُمِ وَالْجَدُ يُسْقِطُ كُلَ مَنْ يَرِثُ بِهَا وَتُلَقَبُ هَذِهِ بِشُبْهَةِ الْمَالِكِيَةِ لِلْجَدِ الثُلُثِ الْبَاق
ي لا لعمر فأشرك عمر بينهم وبين ولد الأم في الثلث فقيل له لم لم تقض بهذا في العام الماضي فقال عمر ذاك على ما قضينا وهذا على ما نقضي ولم ينقض أحد الاجتهادين بالآخر ولو كان في المشتركة جد لسقطت الإخوة للأم والأشقاء إنما يرثون فيها بالأم والجد يسقط كل من يرث بها وتلقب هذه بشبهة المالكية للجد الثلث الباق