لِمَنْ كَانَ كَذَلِكَ وَكَرَامٌ لِمَنْ كَثُرَ مِنْهُ ذَلِكَ وَهِيَ لِلْمُبَالَغَةِ وَيُقَالُ أَيْضًا رَجُلٌ كَرَمٌ بِفَتْحِ الرَاءِ وَامْرَأَةٌ كَرَمٌ وَرِجَالٌ كَرَمٌ وَنِسَاءٌ كَرَمٌ وُصِفَ بِالْمَصْدَرِ عَلَى حَدِ عَدْلٍ وَزُورٍ وَفِطْرٍ انْتَهَى الْخَامِسَةُ قَالَ النَوَوِيُ قَالَ الْعُلَمَاءُ سَبَبُ كَرَاهَةِ ذَلِكَ أَنَ لَفْظَةَ الْكَرْمِ كَانَتْ الْعَرَبُ تُطْلِقُهَا عَلَى شَجَرَةِ الْعِنَبِ وَعَلَى الْعِنَبِ وَعَلَى الْخَمْرِ الْمُتَخَذَةِ مِنْ الْعِنَبِ سَمَوْهَا كَرْمًا لِكَوْ
لمن كان كذلك وكرام لمن كثر منه ذلك وهي للمبالغة ويقال أيضا رجل كرم بفتح الراء وامرأة كرم ورجال كرم ونساء كرم وصف بالمصدر على حد عدل وزور وفطر انتهى الخامسة قال النووي قال العلماء سبب كراهة ذلك أن لفظة الكرم كانت العرب تطلقها على شجرة العنب وعلى العنب وعلى الخمر المتخذة من العنب سموها كرما لكو