نْفَرِدًا إنْ كَانَ يُصَلِي التَطَوُعَ تَكْفِيهِ نِيَةُ الصَلَاةِ لِأَنَهُ لَيْسَ لِصَلَاةِ التَطَوُعِ صِفَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى أَصْلِ الصَلَاةِ لِيَحْتَاجَ إلَى أَنْ يَنْوِيهَا فَكَانَ شَرْطُ النِيَةِ فِيهَا لِتَصِيرَ لِلَهِ تَعَالَى وَأَنَهَا تَصِيرُ لِلَهِ تَعَالَى بِنِيَةِ مُطْلَقِ الصَلَاةِ وَلِهَذَا يَتَأَدَى صَوْمُ النَفْلِ خَارِجَ رَمَضَانَ بِمُطْلَقِ النِيَةِ وَإِنْ كَانَ يُصَلِي الْفَرْضَ لَا يَكْفِيهِ نِيَةُ مُطْلَقِ الصَلَاةِ لِأَنَ الْفَرْضِيَةَ صِفَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى أَصْل
نفردا إن كان يصلي التطوع تكفيه نية الصلاة لأنه ليس لصلاة التطوع صفة زائدة على أصل الصلاة ليحتاج إلى أن ينويها فكان شرط النية فيها لتصير لله تعالى وأنها تصير لله تعالى بنية مطلق الصلاة ولهذا يتأدى صوم النفل خارج رمضان بمطلق النية وإن كان يصلي الفرض لا يكفيه نية مطلق الصلاة لأن الفرضية صفة زائدة على أصل