ُ وَالْعَارَةُ مَا تَدَاوَلُوهُ بَيْنَهُمْ وَالْجَمْعُ عَوَارِي مُشَدَدَةً وَمُخَفَفَةً ابْنُ عَرَفَةَ وَهِيَ مَصْدَرًا تَمْلِيكُ مَنْفَعَةٍ مُؤَقَتَةٍ لَا بِعِوَضٍ فَتَدْخُلُ الْعُمْرَى وَالْإِخْدَامُ لَا الْحَبْسُ وَاسْمًا مَالُ ذُو مَنْفَعَةٍ مُؤَقَتَةٍ مُلِكَتْ بِلَا عِوَضٍ وَنُقِضَ طَرْدُهُمَا بِإِرْثِ مَنْفَعَةٍ مِمَنْ حَصَلَهَا بِعِوَضٍ لِحُصُولِهَا لِلْوَارِثِ بِلَا عِوَضٍ مِنْهُ وَيُجَابُ بِأَنَ عُمُومَ نَفْيِ الْعِوَضِ لِأَنَهُ نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَفْيِ يُخْرِجُهَا لِأ
 والعارة ما تداولوه بينهم والجمع عواري مشددة ومخففة ابن عرفة وهي مصدرا تمليك منفعة مؤقتة لا بعوض فتدخل العمرى والإخدام لا الحبس واسما مال ذو منفعة مؤقتة ملكت بلا عوض ونقض طردهما بإرث منفعة ممن حصلها بعوض لحصولها للوارث بلا عوض منه ويجاب بأن عموم نفي العوض لأنه نكرة في سياق النفي يخرجها لأ