 اسْتِفْتَاحٍ إنِي لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَعْرَ بِنَحْوِ الْمُوسَى وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِينَ بِكَسْرِ الدَالِ أَيْ تُزِيلُهُ أَيْ الْخَصْلَةِ الَتِي شَأْنُهَا أَنْ تَحْلِقَ أَيْ تُهْلِكَ وَتَسْتَأْصِلَ الدِينَ كَمَا يَسْتَأْصِلُ الْمُوسَى الشَعْرَ لِأَنَهَا تَمْنَعُ الْإِنْسَانَ مِنْ فِعْلِ الْخَيْرَاتِ وَحُضُورِ الصَلَوَاتِ وَالْمَحَبَةِ الْكَامِلَةِ فِي اللَهِ لِأَنَ الْمُمْتَلِئَ صَدْرُهُ حَسَدًا وَبُغْضًا لَا تَكْمُلُ مَحَبَتُهُ وَلَا يَجِدُ حَلَاوَةَ الطَاعَاتِ فِي قَلْ
 استفتاح إني لا أقول تحلق الشعر بنحو الموسى ولكن تحلق الدين بكسر الدال أي تزيله أي الخصلة التي شأنها أن تحلق أي تهلك وتستأصل الدين كما يستأصل الموسى الشعر لأنها تمنع الإنسان من فعل الخيرات وحضور الصلوات والمحبة الكاملة في الله لأن الممتلئ صدره حسدا وبغضا لا تكمل محبته ولا يجد حلاوة الطاعات في قل