 الرِفْعَةِ بِأَنَ ابْنَ الصَبَاغِ وَغَيْرَهُ قَالُوا لَيْسَ التَحْكِيمُ تَوْلِيَةً فَلَا يَحْسُنُ الْبِنَاءُ وَأُجِيبُ بِأَنَ مَحَلَ هَذَا إذَا صَدَرَ التَحْكِيمُ مِنْ غَيْرِ قَاضٍ فَيَحْسُنُ الْبِنَاءُ ا هـ قَوْلُهُ وَحَمْلُ الْأَوَلِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى حَمْلُهُ إلَخْ قَوْلُهُ ثُمَ رَأَيْت الْمَاوَرْدِيَ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَفِي كَلَامِ الْمَاوَرْدِيِ مَا يَدُلُ عَلَى ذَلِكَ ا هـ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ أَيْ التَفْصِيلَ الْمَذْكُورَ لَكِنْ بَعْضُهُ مَنْطُوقًا 
 الرفعة بأن ابن الصباغ وغيره قالوا ليس التحكيم تولية فلا يحسن البناء وأجيب بأن محل هذا إذا صدر التحكيم من غير قاض فيحسن البناء ا هـ قوله وحمل الأول إلخ عطف على حمله إلخ قوله ثم رأيت الماوردي إلخ عبارة النهاية وفي كلام الماوردي ما يدل على ذلك ا هـ قوله ذكره أي التفصيل المذكور لكن بعضه منطوقا 