الطَلَاقِ وَالْوَفَاةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الصَبِيَةَ الَتِي لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ وَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا فَطَلَقَهَا أَلْبَتَةَ أَتَكُونُ لَهَا السُكْنَى فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا عِدَةَ عَلَيْهَا وَلِذَلِكَ لَا سُكْنَى لَهَا قُلْتُ فَإِنْ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ دَخَلَ بِهَا وَهِيَ صَبِيَةٌ صَغِيرَةٌ قَالَ لَهَا السُكْنَى لِأَنَهُ قَدْ دَخَلَ بِهَا وَإِنْ كَانَ لَمْ يَكُنْ مِثْلُهَا يُجَامَعُ لِأَنَ عَلَيْهَا الْعِدَةَ فَلَا بُدَ 
الطلاق والوفاة قلت أرأيت الصبية التي لا يجامع مثلها وهي صغيرة ودخل بها زوجها فطلقها ألبتة أتكون لها السكنى في قول مالك قال قال مالك لا عدة عليها ولذلك لا سكنى لها قلت فإن مات عنها زوجها وقد دخل بها وهي صبية صغيرة قال لها السكنى لأنه قد دخل بها وإن كان لم يكن مثلها يجامع لأن عليها العدة فلا بد 