َوْضِعِهِ لِيُصَلِيَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ مُشْتَغِلًا بِالذِكْرِ أَوْ الدَرْسِ أَوْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ الِاعْتِكَافِ وَكَذَا لِأَهْلِ الْمَحَلَةِ أَنْ يَمْنَعُوا مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ عَنْ الصَلَاةِ فِيهِ إذَا ضَاقَ بِهِمْ الْمَسْجِدُ كَذَا فِي الْقُنْيَةِالصُعُودُ عَلَى سَطْحِ كُلِ مَسْجِدٍ مَكْرُوهٌ وَلِهَذَا إذَا اشْتَدَ الْحَرُ يُكْرَهُ أَنْ يُصَلُوا بِالْجَمَاعَةِ فَوْقَهُ إلَا إذَا ضَاقَ الْمَسْجِدُ فَحِينَئِذٍ لَا يُكْرَهُ الصُعُودُ عَلَى سَطْحِهِ لِلضَرُورَةِ كَذَا ف
وضعه ليصلي فيه وإن كان مشتغلا بالذكر أو الدرس أو قراءة القرآن أو الاعتكاف وكذا لأهل المحلة أن يمنعوا من ليس منهم عن الصلاة فيه إذا ضاق بهم المسجد كذا في القنيةالصعود على سطح كل مسجد مكروه ولهذا إذا اشتد الحر يكره أن يصلوا بالجماعة فوقه إلا إذا ضاق المسجد فحينئذ لا يكره الصعود على سطحه للضرورة كذا ف