َارَةُ الرَافِعِيِ وَإِنْ اسْتَأْنَفَتْ وَادَعَتْ عَلَيْهِ بِبَعْضِ الَذِي جَرَى النِكَاحُ عَلَيْهِ فِيمَا زَعَمَتْ جَازَ لَهَا الْحَلِفُ عَلَيْهِ انْتَهَتْ فَقَوْلُهُ بِبَعْضِ الَذِي جَرَى النِكَاحُ عَلَيْهِ صَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرْتُهُ فَعُلِمَ أَنَهُ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَدَعِيَ بَعْدُ بِأَنَهُ نَكَحَهَا بِأَقَلَ رَشِيدِيٌ وَقَوْلُهُ عِبَارَةُ الرَافِعِيِ إلَخْ مِثْلُهَا فِي الْأَنْوَارِ وَمَرَ آنِفًا مِثْلُهَا أَيْضًا عَنْ سم عَنْشَرْحِ الْبَهْجَةِ قَوْلُهُ لَمْ يَلْزَمْهُ قَبُو
ارة الرافعي وإن استأنفت وادعت عليه ببعض الذي جرى النكاح عليه فيما زعمت جاز لها الحلف عليه انتهت فقوله ببعض الذي جرى النكاح عليه صريح فيما ذكرته فعلم أنه ليس لها أن تدعي بعد بأنه نكحها بأقل رشيدي وقوله عبارة الرافعي إلخ مثلها في الأنوار ومر آنفا مثلها أيضا عن سم عنشرح البهجة قوله لم يلزمه قبو