ْلَ فِي النِكَاحِ الثَابِتِ الدَوَامُ وَلِلدَوَامِ مِنْ الْقُوَةِ مَا لَيْسَ لِلِابْتِدَاءِ فَلَوْ اسْتَوْلَدَهَا وَلَوْ بَعْدَ عِتْقِهِ فِي الْأُولَى وَمَلَكَ ابْنَهُ لَهَا فِي الثَانِيَةِ لَمْ يَنْفُذْ اسْتِيلَادُهَا لِأَنَهُ رَضِيَ بِرِقِ وَلَدِهِ حِينَ نَكَحَهَا وَلِأَنَ النِكَاحَ حَاصِلٌ مُحَقَقٌ فَيَكُونُ وَاطِئًا بِالنِكَاحِ لَا بِشُبْهَةِ الْمِلْكِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ نِكَاحٌالشَرْحُ الطَرَفُ الثَانِي فِي نِكَاحِ جَارِيَةِ الْوَلَدِ قَوْلُهُ فَيَحْرُمُ عَلَى الْأَ
ل في النكاح الثابت الدوام وللدوام من القوة ما ليس للابتداء فلو استولدها ولو بعد عتقه في الأولى وملك ابنه لها في الثانية لم ينفذ استيلادها لأنه رضي برق ولده حين نكحها ولأن النكاح حاصل محقق فيكون واطئا بالنكاح لا بشبهة الملك بخلاف ما إذا لم يكن نكاحالشرح الطرف الثاني في نكاح جارية الولد قوله فيحرم على الأ