ُ التَيَمُمِ يَزُولُ عِنْدَ التَيَقُنِ بِوُجُودِ الْمَاءِ فِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ عَلَى مَا بَيَنَا وَلَوْ حُمِلَ عَلَى أَنَ هَذَا فِيمَا إذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَقَلُ مِنْ مِيلٍ لَمْ يَسْتَقِمْ أَيْضًا لِأَنَهُ لَا فَرْقَ فِي تَعْلِيلِ ظَاهِرِ الرِوَايَةِ بَيْنَ غَلَبَةِ الظَنِ وَالْيَقِينِ فِيمَا إذَا كَانَتْ الْمَسَافَةُ أَقَلَ مِنْ مِيلٍ فِي عَدَمِ جَوَازِ التَيَمُمِ كَمَا أَنَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِيمَا إذَا كَانَتْ الْمَسَافَةُ أَكْثَر
 التيمم يزول عند التيقن بوجود الماء في ظاهر الرواية وليس كذلك على ما بينا ولو حمل على أن هذا فيما إذا كان بينه وبين ذلك الموضع أقل من ميل لم يستقم أيضا لأنه لا فرق في تعليل ظاهر الرواية بين غلبة الظن واليقين فيما إذا كانت المسافة أقل من ميل في عدم جواز التيمم كما أنه لا فرق بينهما فيما إذا كانت المسافة أكثر