 سِتَةِ أَشْهُرٍ مِنْوَقْتِ الْإِقْرَارِ فَإِنَهُ يَثْبُتُ نَسَبُهُ لِلتَيَقُنِ بِقِيَامِ الْحَمْلِ وَقْتَ الْإِقْرَارِ فَيَظْهَرُ كَذِبُهَا وَكَذَا هُوَ فِي الْمُطَلَقَةِ الْبَائِنَةِ وَالْمُتَوَفَى عَنْهَا إذَا ادَعَتْ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ انْقِضَاءَهَا ثُمَ جَاءَتْ بِوَلَدٍ لِتَمَامِ سِتَةِ أَشْهُرٍ لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ الْمَيِتِ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِأَقَلَ مِنْهَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْهُ انْتَهَى كَمَالٌ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَالْبَتِ لِأَقَل
 ستة أشهر منوقت الإقرار فإنه يثبت نسبه للتيقن بقيام الحمل وقت الإقرار فيظهر كذبها وكذا هو في المطلقة البائنة والمتوفى عنها إذا ادعت بعد الأربعة أشهر وعشر انقضاءها ثم جاءت بولد لتمام ستة أشهر لا يثبت نسبه من الميت وإن جاءت به لأقل منها يثبت نسبه منه انتهى كمال قال رحمه الله والبت لأقل