وِلَايَةٌ وَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِهَا لِأَنَهُ لَا يَتَأَتَى مِنْهُ الْحِفْظُ وَالتَعَهُدُ بَلْ هُوَ فِي نَفْسِهِ يَحْتَاجُ إلَى مَنْ يَحْضُنُهُ نَعَمْ إنْ كَانَ يَسِيرًا كَيَوْمٍ فِي سَنَةٍ كَمَا فِي الشَرْحِ الصَغِيرِ لَمْ تَسْقُطْ الْحَضَانَةُ كَمَرَضٍ يَطْرَأُ وَيَزُولُ وَ ثَانِيهَا الْحُرِيَةُ فَلَا حَضَانَةَ لِرَقِيقٍ وَلَوْ مُبَعَضًا وَإِنْ أَذِنَ لَهُ سَيِدُهُ لِأَنَهَا وِلَايَةٌ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَلِأَنَهُ مَشْغُولٌ بِخِدْمَةِ سَيِدِهِ وَإِنَمَا لَمْ يُؤَثِرْ إذْن
ولاية وليس هو من أهلها لأنه لا يتأتى منه الحفظ والتعهد بل هو في نفسه يحتاج إلى من يحضنه نعم إن كان يسيرا كيوم في سنة كما في الشرح الصغير لم تسقط الحضانة كمرض يطرأ ويزول و ثانيها الحرية فلا حضانة لرقيق ولو مبعضا وإن أذن له سيده لأنها ولاية وليس من أهلها ولأنه مشغول بخدمة سيده وإنما لم يؤثر إذن