َجْهِهِ لَا يَصْرِفُهُ عَنْهُ حَتَى يَكُونَ الرَجُلُ يَنْصَرِفُ وَلَمْ يُرَ مُقَدِمًا رُكْبَتَهُ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ أَخْرَجَهُمَا الْفَسَوِيُ عَنْهُمَا فِي تَارِيخِهِ وَقَالَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا الْتَقَمَ أُذُنَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَيُنَحِي رَأْسَهُ حَتَى يَكُونَ الرَجُلُ هُوَ الَذِي يُنَحِي رَأْسَهُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَتَرَكَ يَدَهُ حَتَى يَك
جهه لا يصرفه عنه حتى يكون الرجل ينصرف ولم ير مقدما ركبته بين يدي جليس له أخرجهما الفسوي عنهما في تاريخه وقال مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس ما رأيت رجلا التقم أذن النبي صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد رجل فترك يده حتى يك