َةِ مَا دَامَتْ حَيَةً صَالِحَةً قَوْلُهُ وَكَالرِدَةِ أَيْ مِنْهُمَا وَقَوْلُهُ الْفَسْخُ بِرَضَاعٍ أَيْ فَيَجِبُ التَجْدِيدُ قَوْلُهُ أَوْ أَعْتَقَ الْأَمَةَ بِعُذْرٍ رَاجِعٌ لِلطَلَاقِ وَالْعِتْقِ قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ بِغَيْرِ عُذْرٍ هَلْ مِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَ تَحْتَهُ شَوْهَاءُ أَوْ صَغِيرَةٌ فَأَعَفَهُ بِغَيْرِهِمَا ثُمَ دَفَعَ لَهُ نَفَقَةً فَقَسَمَهَا الْأَبُ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا مَرَ أَنَهُ الْمُعْتَمَدُ فَفَسَخَتْ الْجَدِيدَةُ لِعَدَمِ تَمَامِ نَفَقَتِهَا أَو
ة ما دامت حية صالحة قوله وكالردة أي منهما وقوله الفسخ برضاع أي فيجب التجديد قوله أو أعتق الأمة بعذر راجع للطلاق والعتق قوله بخلافه بغير عذر هل من ذلك ما لو كان تحته شوهاء أو صغيرة فأعفه بغيرهما ثم دفع له نفقة فقسمها الأب بينهما على ما مر أنه المعتمد ففسخت الجديدة لعدم تمام نفقتها أو