ِيَادَةِ حَالَ مَنْ تَعُودُ وَلَا تُكْثِرْ سُؤَالًا تُنَكِدْ فَ إذَا فَهِمْت هَذَا مَعَ مَا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ فَ فَكِرْ أَيْ اسْتَعْمِلْ فِكْرَك فِي إطَالَةِ الْجُلُوسِ عِنْدَ مَنْ عُدْته وَعَدَمِهَا يَدُلُك صَحِيحُ الْفِكْرِ مَعَ الْقَرِينَةِ عَلَى الْأَصْلَحِ مِنْهَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْفِكْرُ بِالْكَسْرِ وَيُفْتَحُ إعْمَالُ النَظَرِ فِي الشَيْءِ كَالْفِكْرَةِ وَالْفِكْرِيِ انْتَهَى وَفِي مِفْتَاحِ دَارِ السَعَادَةِ الْفِكْرُ هُوَ إحْضَارُ مَعْرِفَتَيْنِ فِي الْ
يادة حال من تعود ولا تكثر سؤالا تنكد ف إذا فهمت هذا مع ما اختاره صاحب الفروع ف فكر أي استعمل فكرك في إطالة الجلوس عند من عدته وعدمها يدلك صحيح الفكر مع القرينة على الأصلح منها قال في القاموس الفكر بالكسر ويفتح إعمال النظر في الشيء كالفكرة والفكري انتهى وفي مفتاح دار السعادة الفكر هو إحضار معرفتين في ال