 فَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ مَنْ يُرْشِدُهُ أَوْ يَسْتَرْشِدُ هُوَ مِنْهُ فَبَخٍ عَلَى بَخٍ إذْ أَنَ الْمَطْلُوبَ وَالْمَقْصُودَ مِنْ كَوْنِهِ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِهِ إنَمَا هُوَ طَلَبُ السَلَامَةِ مِنْ الْمَفَاسِدِ الَتِي فِي زَمَنِهِ فَيَكُونُ فِرَارًا بِدِينِهِ مِنْ بَيْتِهِ إلَى بَيْتِ رَبِهِ وَمِنْ بَيْتِ رَبِهِ إلَى بَيْتِهِ قَالَ اللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَفِرُوا إلَى اللَهِ وَالْفِرَارُ إلَى اللَهِ تَعَالَى هُوَ الْمُبَادَرَةُ إلَى اتِبَاعِ أَمْرِهِ وَاجْتِن
 فإن كان في المسجد من يرشده أو يسترشد هو منه فبخ على بخ إذ أن المطلوب والمقصود من كونه حلسا من أحلاس بيته إنما هو طلب السلامة من المفاسد التي في زمنه فيكون فرارا بدينه من بيته إلى بيت ربه ومن بيت ربه إلى بيته قال الله سبحانه وتعالى ففروا إلى الله والفرار إلى الله تعالى هو المبادرة إلى اتباع أمره واجتن