 قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ زَادَ فِيهِ وَإِنْ بَكَتْ أَوْ سَكَتَتْ زَادَ بَكَتْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَيْسَ بَكَتْ بِمَحْفُوظٍ هُوَ وَهَمٌ فِى الْحَدِيثِ الْوَهَمُ مِنَ ابْنِ إِدْرِيسَ أَوْ مُحَمَدِ بْنِ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ الزَاهِدُ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْر
 قال أبو داود وحدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث بإسناده زاد فيه وإن بكت أو سكتت زاد بكت قال أبو داود ليس بكت بمحفوظ هو وهم فى الحديث الوهم من ابن إدريس أو محمد بن العلاء أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا أحمد بن مهر