َدَنِ كَالْأَصَابِعِ يَعْنِي أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ أَوْ الرِجْلَيْنِ فَإِنَ قَطْعَ أَصَابِعِ الْيَدِ يُوجِبُ كَمَالَ الدِيَةِ لِمَا فِيهَا مِنْ تَفْوِيتِ مَنْفَعَةِ الْبَطْشِ وَالْبَطْشُ بِدُونِ الْأَصَابِعِ لَا يَتَحَقَقُ وَفِي كُلِ أُصْبُعٍ عُشْرُ الدِيَةِ هَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ أَنَ النَبِيَ عَلَيْهِ السَلَامُ قَالَ وَفِي كُلِ أُصْبُعٍ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَجَمِيعُ مَا ذَكَرْنَا مَذْكُورٌ فِيمَا كَتَبَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ 
دن كالأصابع يعني أصابع اليدين أو الرجلين فإن قطع أصابع اليد يوجب كمال الدية لما فيها من تفويت منفعة البطش والبطش بدون الأصابع لا يتحقق وفي كل أصبع عشر الدية هكذا روي في حديث سعيد بن المسيب أن النبي عليه السلام قال وفي كل أصبع عشر من الإبل وجميع ما ذكرنا مذكور فيما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم 