َسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنْ لَا أَرَى أَنْ يَعْرِضَ لَهُمْ فِي التَفْرِقَةِ لِأَنَهُمْ مُشْرِكُونَ قُلْتُ أَفَيُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ هَذَا النَصْرَانِيِ الَذِي يُفَرِقُ بَيْنَ الْأُمَهَاتِ وَالْأَوْلَادِ إذَا فَرَقَ قَالَ نَعَمْ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍ وَلَا أَرَى أَنْ يَشْتَرِيَهُ مِنْهُ أَحَدٌ إذَا فَرَقَ قُلْتُ فَلَوْ أَنَ رَجُلًا اشْتَرَى جَارِيَةً مِنْ هَذَا النَصْرَانِيِ وَوَلَدُهَا لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُفَرَقَ بَيْنَهُمْ فِي قَوْلِ
سمع من مالك فيه شيئا ولكن لا أرى أن يعرض لهم في التفرقة لأنهم مشركون قلت أفيكره للمسلم أن يشتري من هذا النصراني الذي يفرق بين الأمهات والأولاد إذا فرق قال نعم ولم أسمعه من مالك ولا أرى أن يشتريه منه أحد إذا فرق قلت فلو أن رجلا اشترى جارية من هذا النصراني وولدها لم يصلح أن يفرق بينهم في قول