َوَى أَنَسٌ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي قَوْلِهِ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِ مَسْجِدٍ قَالُوا صَلُوا فِي النِعَالِ وَلَمْ يَصِحَ ذَلِكَ الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ هَذَا خِطَابٌ لِلرِجَالِ وَالنِسَاءِ إلَا أَنَهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي الْعَوْرَةِ فَعَوْرَةُ الرَجُلِ قَدْ تَقَدَمَ ذِكْرُهَا وَعَوْرَةُ الْمَرْأَةِ جَمِيعُ بَدَنِهَا إلَا وَجْهَهَا وَكَفَيْهَا وَفِي الْمُصَنِفِينَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ
وى أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خذوا زينتكم عند كل مسجد قالوا صلوا في النعال ولم يصح ذلك المسألة العاشرة هذا خطاب للرجال والنساء إلا أنهم يختلفون في العورة فعورة الرجل قد تقدم ذكرها وعورة المرأة جميع بدنها إلا وجهها وكفيها وفي المصنفين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل