الصَلَاةِ إلَى اللَهِ تَعَالَى صَلَاةُ دَاوُد كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ ا هـ وَبِهِ جَزَمَ فِي الْحِلْيَةِ تَتِمَةٌ ذَكَرَ فِي الْحِلْيَةِ أَيْضًا مَا حَاصِلُهُ أَنَهُ يُكْرَهُ تَرْكُ تَهَجُدٍ اعْتَادَهُ بِلَا عُذْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِابْنِ عُمَرَ يَا عَبْدَ اللَهِ لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَيْلَ ثُمَ تَرَكَهُ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ فَيَنْبَغِي لِلْمُكَلَفِ الْأَخْذُ مِنْ الْعَمَلِ بِمَا يُطِيقُهُ 
الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ا هـ وبه جزم في الحلية تتمة ذكر في الحلية أيضا ما حاصله أنه يكره ترك تهجد اعتاده بلا عذر لقوله صلى الله عليه وسلم لابن عمر يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه متفق عليه فينبغي للمكلف الأخذ من العمل بما يطيقه 