 لَهُ السِلَاحَ إنْ وَجَبَ قَتْلُهُ وَلَا يَنْتَقِلُ عَنْ مَرْتَبَةٍ إلَا عِنْدَ عَدَمِ إفَادَةِ مَا قَبْلَهَا وَأَمَا غَيْرُ نَحْوِ السُلْطَانِ فَإِنَمَا يَأْمُرُ وَيَنْهَى بِالْقَوْلِ الْأَرْفَقِ فَالْأَرْفَقِ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ الْمُكَلَفُ عَلَى الْأَمْرِ أَوْ النَهْيِ بِيَدِهِ لِكَوْنِهِ غَيْرَ سُلْطَانٍ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُ مِنْ نَحْوِ الْأَبِ وَالسَيِدِ وَالزَوْجِ لِأَنَ غَيْرَ مَنْ ذُكِرَ لَا يَأْمُرُ بِالْيَدِ وَحِينَئِذٍ فَمَعْنَى عَدَم
 له السلاح إن وجب قتله ولا ينتقل عن مرتبة إلا عند عدم إفادة ما قبلها وأما غير نحو السلطان فإنما يأمر وينهى بالقول الأرفق فالأرفق وإليه الإشارة بقوله فإن لم يقدر المكلف على الأمر أو النهي بيده لكونه غير سلطان ومن في معناه من نحو الأب والسيد والزوج لأن غير من ذكر لا يأمر باليد وحينئذ فمعنى عدم