ِدَةٌ وَفِي حَالَةٍ لَا شَيْءَ لَهُمَا فَيَثْبُتُ لَهُمَا نِصْفُ ذَلِكَ وَلَيْسَتْ إحْدَاهُمَا بِأَوْلَى مِنْ الْأُخْرَى فَيَصِيرَ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَهُوَ رُبُعُ الْكُلِ فَيَعْتِقُ مِنْ كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا رُبُعُهَا وَتَسْعَى فِي ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ قِيمَتِهَا وَاَللَهُ عَزَ وَجَلَ أَعْلَمُ وَلَوْ قَالَ لِأَمَتِهِ إنْ وَلَدْت غُلَامًا ثُمَ جَارِيَةً فَأَنْتِ حُرَةٌ وَإِنْ وَلَدْت جَارِيَةً ثُمَ غُلَامًا فَالْغُلَامُ حُرٌ فَوَلَدَتْ غُلَامًا وَجَارِيَةً فَإِنْ كَانَ ال
دة وفي حالة لا شيء لهما فيثبت لهما نصف ذلك وليست إحداهما بأولى من الأخرى فيصير ذلك بينهما نصفين وهو ربع الكل فيعتق من كل واحدة منهما ربعها وتسعى في ثلاثة أرباع قيمتها والله عز وجل أعلم ولو قال لأمته إن ولدت غلاما ثم جارية فأنت حرة وإن ولدت جارية ثم غلاما فالغلام حر فولدت غلاما وجارية فإن كان ال