َنْ لَهُ قَوْلُهُ مِنْ الْمَوَاتِ بَيَانٌ لِنَحْوِ الْجِبَالِ قَوْلُهُ وَسُيُولِ الْأَمْطَارِ عُطِفَ عَلَى الْأَوْدِيَةِ قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ تَحَجُرُهَا وَلَا لِلْإِمَامِ إقْطَاعُهَا بِالْإِجْمَاعِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا لِلْإِمَامِ إقْطَاعُهَا أَيْ لَا إقْطَاعَ تَمْلِيكٍ وَلَا إرْفَاقٍ كَمَا مَرَ فِي الشَرْحِ قَوْلُهُ وَعِنْدَ الِازْدِحَامِ وَقَدْ ضَاقَ الْمَاءُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ ضَاقَ وَقَدْ جَاءَا مَعًا قُدِمَ الْعَطْشَانُ 
ن له قوله من الموات بيان لنحو الجبال قوله وسيول الأمطار عطف على الأودية قوله فلا يجوز لأحد تحجرها ولا للإمام إقطاعها بالإجماع نهاية ومغني قوله ولا للإمام إقطاعها أي لا إقطاع تمليك ولا إرفاق كما مر في الشرح قوله وعند الازدحام وقد ضاق الماء إلخ عبارة المغني فإن ضاق وقد جاءا معا قدم العطشان 