لِأَنَ لِكُلِ وَاحِدَةٍ صَاحِبَةً وَوَاحِدَةً ثَبَتَ حَيْضُهَا وَإِنْ كَذَبَ وَاحِدَةً فَقَطْ طَلُقَتْ الْمُكَذَبَةُ ثَلَاثًا لِأَنَ لَهَا ثَلَاثُ صَوَاحِبَ ثَبَتَ حَيْضُهُنَ وَطَلُقَتْ كُلُ وَاحِدَةٍ مِنْ الْمُصَدَقَاتِ طَلْقَتَيْنِ لِأَنَ لِكُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَ صَاحِبَتَيْنِ ثَبَتَ حَيْضُهُمَا وَلَوْ قَالَ لِأَرْبَعٍ إنْ حِضْتُنَ فَأَنْتُنَ طَوَالِقُ فَقُلْنَ حِضْنَ فَإِنْ صَدَقَهُنَ طَلُقْنَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَإِنْ كَذَبَهُنَ لَمْ يُطَلَقْنَ وَإِنْ كَذَبَ وَاحِد
لأن لكل واحدة صاحبة وواحدة ثبت حيضها وإن كذب واحدة فقط طلقت المكذبة ثلاثا لأن لها ثلاث صواحب ثبت حيضهن وطلقت كل واحدة من المصدقات طلقتين لأن لكل واحدة منهن صاحبتين ثبت حيضهما ولو قال لأربع إن حضتن فأنتن طوالق فقلن حضن فإن صدقهن طلقن واحدة واحدة وإن كذبهن لم يطلقن وإن كذب واحد