دْخُلُ بِسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ فِي الْوُجُوبِ عِنْدَ مَنْ يَرَاهُ أَوْ فِي الِاسْتِحْبَابِ كَذَلِكَ وَيَكْفِيَك أَنَهَا لَيْسَتْ بِقُرْآنٍ لِلِاخْتِلَافِ فِيهَا وَالْقُرْآنُ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ فَإِنَ إنْكَارَ الْقُرْآنِ كُفْرٌ فَإِنْ قِيلَ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ قُرْآنًا لَكَانَ مُدْخِلُهَا فِي الْقُرْآنِ كَافِرًا قُلْنَا الِاخْتِلَافُ فِيهَا يَمْنَعُ مِنْ أَنْ تَكُونَ آيَةً وَيَمْنَعُ مِنْ تَكْفِيرِ مَنْ يَعُدُهَا مِنْ الْقُرْآنِ فَإِنَالْكُفْرَ لَا يَكُو
دخل بسم الله الرحمن الرحيم في الوجوب عند من يراه أو في الاستحباب كذلك ويكفيك أنها ليست بقرآن للاختلاف فيها والقرآن لا يختلف فيه فإن إنكار القرآن كفر فإن قيل ولو لم تكن قرآنا لكان مدخلها في القرآن كافرا قلنا الاختلاف فيها يمنع من أن تكون آية ويمنع من تكفير من يعدها من القرآن فإنالكفر لا يكو