 لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ وَلَا أَدْرِي أَمَاتَ أَمْ لَا لَا يُدْفَعُ إلَيْهِ شَيْءٌ حَتَى يُقِيمَ الْمُدَعِي بَيِنَةً بِقَوْلِهِ لَا نَعْلَمُ لَهُ وَارِثًا غَيْرَهُ دَفَعَ الْوَدِيعَةَ إلَيْهِ أَيْ إلَى الِابْنِ لِأَنَ مَا فِي يَدِهِ مِلْكُ الْوَارِثِ خِلَافَةً عَنْ الْمَيِتِ قَيَدَ بِإِقْرَارِهِ بِالْبُنُوَةِ لِأَنَهُ لَوْ قَالَ هَذَا أَخُوهُ شَقِيقُهُ وَلَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُ وَهُوَ يَدَعِيهِ فَالْقَاضِي يَتَأَنَى فِي ذَلِكَ وَالْفَرْقُ أَنَ اسْتِحْقَاقَ الْأَخِ بِشَرْطِ عَدَمِ ال
 له وارث غيره ولا أدري أمات أم لا لا يدفع إليه شيء حتى يقيم المدعي بينة بقوله لا نعلم له وارثا غيره دفع الوديعة إليه أي إلى الابن لأن ما في يده ملك الوارث خلافة عن الميت قيد بإقراره بالبنوة لأنه لو قال هذا أخوه شقيقه ولا وارث له غيره وهو يدعيه فالقاضي يتأنى في ذلك والفرق أن استحقاق الأخ بشرط عدم ال