ُحَلَى وَأَلْيَةٌ وَهِيَ النَاتِئُ عَنْ الْبَدَنِ عِنْدَ اسْتِوَاءِ الظَهْرِ وَالْفَخِذِ كَنِصْفِ نَفْسِ صَاحِبِهَا فَفِيهَا نِصْفُ دِيَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ الْقَطْعُ إلَى الْعَظْمِ وَفِي الْأَلْيَتَيْنِ الدِيَةُ كَالْخُصْيَيْنِ سَوَاءٌ فِيهِ الرَجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَلَوْ قَطَعَ بَعْضَ إحْدَاهُمَا وَجَبَ قِسْطُهُ إنْ عَرَفَ قَدْرَهُ وَإِلَا فَالْحُكُومَةُ وَالشُفْرُ بِضَمِ الشِينِ كَنِصْفِ نَفْسِ صَاحِبِهِ فَفِي قَطْعِهِ أَوْ إشْلَالِهِ نِصْفُ دِيَتِهِ كَالْخُصْيَة
حلى وألية وهي الناتئ عن البدن عند استواء الظهر والفخذ كنصف نفس صاحبها ففيها نصف ديته وإن لم يصل القطع إلى العظم وفي الأليتين الدية كالخصيين سواء فيه الرجل والمرأة ولو قطع بعض إحداهما وجب قسطه إن عرف قدره وإلا فالحكومة والشفر بضم الشين كنصف نفس صاحبه ففي قطعه أو إشلاله نصف ديته كالخصية