ُولَى مَعَ أُخْتِهَا وَفِي الثَانِيَةِ مَعَ خَالَتِهَا فِي النِكَاحِ وَأَمَا الْكَبِيرَةُ فَلِأَنَهَا اجْتَمَعَتْ فِي الْأُولَى مَعَ أُخْتِهَا وَفِي الثَانِيَةِ مَعَ بِنْتِ أُخْتِهَا فِيهِ وَعَلَيْهِ حِينَئِذٍ لِلْكَبِيرَةِ الْمُسَمَى وَلِلصَغِيرَةِ نِصْفُ الْمُسَمَى وَتَرْجِعُ عَلَى الْمُرْضِعَةِ بِمَهْرِ الْمِثْلِ لِلْكَبِيرَةِ وَنِصْفِهِ لِلصَغِيرَةِ النَوْعُ الثَانِي فِي بَيَانِ قَدْرِ الْعَدَدِ الْمُبَاحِ فِي النِكَاحِ فَيَحِلُ لِلْعَبْدِ وَلَوْ مُكَاتَبًا ث
ولى مع أختها وفي الثانية مع خالتها في النكاح وأما الكبيرة فلأنها اجتمعت في الأولى مع أختها وفي الثانية مع بنت أختها فيه وعليه حينئذ للكبيرة المسمى وللصغيرة نصف المسمى وترجع على المرضعة بمهر المثل للكبيرة ونصفه للصغيرة النوع الثاني في بيان قدر العدد المباح في النكاح فيحل للعبد ولو مكاتبا ث