َاهِرًا فَاعْتُبِرَ خَارِجًا وَقَالَ زُفَرُ رَحِمَهُ اللَهُ قَلِيلُ الْقَيْءِ وَكَثِيرُهُ سَوَاءٌ وَكَذَا لَا يُشْتَرَطُ السَيَلَانُ عِنْدَهُ اعْتِبَارًا بِالْمَخْرَجِ الْمُعْتَادِ وَلِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْقَلَسُ حَدَثٌ وَلَنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَيْسَ فِي الْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ مِنْ الدَمِ وُضُوءٌ إلَا أَنْ يَكُونَ سَائِلًا وَقَوْلُ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ حِينَ عَدَ الْأَحْدَاثَ جُمْلَةً أَوْ دَسْعَةً تَمْل
اهرا فاعتبر خارجا وقال زفر رحمه الله قليل القيء وكثيره سواء وكذا لا يشترط السيلان عنده اعتبارا بالمخرج المعتاد ولإطلاق قوله عليه الصلاة والسلام القلس حدث ولنا قوله عليه الصلاة والسلام ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء إلا أن يكون سائلا وقول علي رضي الله عنه حين عد الأحداث جملة أو دسعة تمل