امَةِ الْقُرْبَةِ مُطْلَقٌ كَالْأَكْلِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَإِنْ كَانَ فِي ضَرْعِهَا لَبَنٌ وَيُخَافُ يَنْضَحُ ضَرْعَهَا بِالْمَاءِ الْبَارِدِ فَإِنْ تَقَلَصَ وَإِلَا حَلَبَ وَتَصَدَقَ وَيُكْرَهُ رُكُوبُهَا وَاسْتِعْمَالُهَا كَمَا فِي الْهَدْيِ فَإِنْ فَعَلَ فَنَقَصَهَا فَعَلَيْهِ التَصَدُقُ بِمَا نَقَصَ وَإِنْ آجَرَهَا تَصَدَقَ بِأَجْرِهَا وَلَوْ اشْتَرَى بَقَرَةً حَلُوبَةً وَأَوْجَبَهَا أُضْحِيَةً فَاكْتَسَبَ مَالًا مِنْ لَبَنِهَا يَتَصَدَقُ بِمِثْلِ مَا اكْتَسَبَ وَيَتَ
امة القربة مطلق كالأكل كذا في المحيط وإن كان في ضرعها لبن ويخاف ينضح ضرعها بالماء البارد فإن تقلص وإلا حلب وتصدق ويكره ركوبها واستعمالها كما في الهدي فإن فعل فنقصها فعليه التصدق بما نقص وإن آجرها تصدق بأجرها ولو اشترى بقرة حلوبة وأوجبها أضحية فاكتسب مالا من لبنها يتصدق بمثل ما اكتسب ويت