جْرَةَ لِأَنَهَا بَدَلُ الْمَنَافِعِ الْمَمْلُوكَةِ لَهُ وَقَضِيَتُهُ أَنَهُ يُعْطِي جَمِيعَ الْأُجْرَةِ الْمُعَجَلَةِ وَلَوْ لِمُدَةٍ لَا يَحْتَمِلُ بَقَاؤُهُ إلَى انْقِضَائِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا مَرَ فِي الْإِجَارَةِ وَ يَمْلِكُ فَوَائِدَهُ أَيْ الْمَوْقُوفُ كَثَمَرَةٍ وَمِنْ ثَمَ لَزِمَهُ زَكَاتُهَا كَمَا مَرَ بِقَيْدِهِ فِي بَابِهَا وَمِثْلُهَا غُصْنٌ وَوَرَقُ تُوتٍ اُعْتِيدَ قَطْعُهُمَا أَوْ شَرَطَ وَلَمْ يُؤَدِ قَطْعُهُ لِمَوْتِ أَصْلِهِ وَالثَمَرَةُ الْمَوْجُودَةُ
جرة لأنها بدل المنافع المملوكة له وقضيته أنه يعطي جميع الأجرة المعجلة ولو لمدة لا يحتمل بقاؤه إلى انقضائها وهو كذلك كما مر في الإجارة و يملك فوائده أي الموقوف كثمرة ومن ثم لزمه زكاتها كما مر بقيده في بابها ومثلها غصن وورق توت اعتيد قطعهما أو شرط ولم يؤد قطعه لموت أصله والثمرة الموجودة