نِي مَسْحَ الْجَمِيعِ وَالصُدْغَيْنِ وَالْمُسْتَرْخِي وَعَدَمَ نَقْضِ الضَفْرِ الرَجُلُ وَالْمَرْأَةُ ص وَيُدْخِلَانِ يَدَيْهِمَا تَحْتَهُ فِي رَدِ الْمَسْحِ ش أَيْ إنَ الرِجَالَ وَالْمَرْأَةَ إذَا مَسَحَ كُلٌ الشَعْرَ الْمَسْدُولَ أَوْ الْمَضْفُورَ أَوْ الْمَعْقُوصَ فَإِنَهُمَا يُدْخِلَانِ يَدَيْهِمَا تَحْتَهُ وُجُوبًا فِي رَدِ الْمَسْحِ لِأَجْلِ مَا غَابَ عَنْهُمَا فَالْإِدْخَالُ الَذِي يَحْصُلُ بِهِ التَعْمِيمُ وَاجِبٌ كَمَا فِي الشَعْرِ الطَوِيلِ وَيُخَاطَبُ بِالسُنَةِ بَعْدَ ذَلِكَ 
ني مسح الجميع والصدغين والمسترخي وعدم نقض الضفر الرجل والمرأة ص ويدخلان يديهما تحته في رد المسح ش أي إن الرجال والمرأة إذا مسح كل الشعر المسدول أو المضفور أو المعقوص فإنهما يدخلان يديهما تحته وجوبا في رد المسح لأجل ما غاب عنهما فالإدخال الذي يحصل به التعميم واجب كما في الشعر الطويل ويخاطب بالسنة بعد ذلك 