 مِنْ عِنْدِك وَخَرَجَ مَا لَوْ لَمْ يَقُلْ لَهُ ذَلِكَ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَوْكِيلُ مَنْ يَخْرُجُ مَعَهُ لِلْحِفْظِ وَإِنْ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ ا هـ قَوْلُهُ ضَمِنَهُ هَلْ هَذَا مُقَيَدٌ بِقَبُولِ الْمُعَلِمِ مَا أَمَرَهُ السَيِدُ بِهِ وَلَوْ بِالْإِشَارَةِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَكَذَا الْقَضَاءُ إلَخْ أَيْ وَكَذَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ لِلْقَضَاءِ إنْ عَيَنَ مَا يَقْضِي بِهِ وَعَلَيْهِ ا هـ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عِنْدَ الْقَبْرِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغ
 من عندك وخرج ما لو لم يقل له ذلك فلا يجب عليه توكيل من يخرج معه للحفظ وإن جرت به العادة ا هـ قوله ضمنه هل هذا مقيد بقبول المعلم ما أمره السيد به ولو بالإشارة فليراجع قوله وكذا القضاء إلخ أي وكذا يجوز الاستئجار للقضاء إن عين ما يقضي به وعليه ا هـ كردي قوله لقراءة القرآن عند القبر إلخ عبارة المغ