بِ الْأَرْضِ قَدْ تَقَعُ قَبْلَ الزِرَاعَةِ وَقَدْ تَقَعُ بَعْدَ الزِرَاعَةِ فَإِنْ كَانَتْ قَبْلَ الزِرَاعَةِ فَإِنَمَا تَتَوَجَهُ الْخُصُومَةُ إذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ الْمُزَارِعِ فَأَمَا إذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ رَبِ الْأَرْضِ لَا تَتَوَجَهُ الْخُصُومَةُ لِأَنَ لِرَبِ الْأَرْضِ أَنْ يَمْتَنِعَ عَنْ الْمُضِيِ عَلَى الْمُزَارَعَةِ فِي هَذِهِ الصُورَةِ ثُمَ إذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ الْمُزَارِعِ وَأَرَادَ إثْبَاتَ الْمُزَارَعَةِ يَكْتُبُ فِي الْمَحْضَرِ حَضَرَ وَأَحْض
ب الأرض قد تقع قبل الزراعة وقد تقع بعد الزراعة فإن كانت قبل الزراعة فإنما تتوجه الخصومة إذا كان البذر من قبل المزارع فأما إذا كان البذر من قبل رب الأرض لا تتوجه الخصومة لأن لرب الأرض أن يمتنع عن المضي على المزارعة في هذه الصورة ثم إذا كان البذر من قبل المزارع وأراد إثبات المزارعة يكتب في المحضر حضر وأحض