فَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا فَلَا يُنْدَبُ لَهُ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ وَالْحَاصِلُ أَنَ الشَخْصَ إمَا رَاغِبٌ فِيهِ أَوْ لَا وَالرَاغِبُ إمَا أَنْ يَخْشَى الْعَنَتَ أَوْ لَا فَالرَاغِبُ إنْ خَشِيَ الْعَنَتَ وَعَجَزَ عَنْ التَسَرِي وَلَمْ يَكْفِهِ الصَوْمُ يَجِبُ عَلَيْهِ التَزَوُجُ وَلَوْ أَدَى لِلْإِنْفَاقِ مِنْ كَسْبٍ حَرَامٍ أَوْ مُقْتَضَى التَحْرِيمِ غَيْرُهُ وَإِنْ لَمْ يَخْشَهُ نُدِبَ لَهُ رَجَا النَسْلَ أَمْ لَا وَلَوْ عَطَلَهُ عَنْ تَطَوُعٍ وَغَيْرُ الرَاغِبِ إنْ عَ
فإن كان عاجزا عن شيء منها فلا يندب له ويحرم عليه والحاصل أن الشخص إما راغب فيه أو لا والراغب إما أن يخشى العنت أو لا فالراغب إن خشي العنت وعجز عن التسري ولم يكفه الصوم يجب عليه التزوج ولو أدى للإنفاق من كسب حرام أو مقتضى التحريم غيره وإن لم يخشه ندب له رجا النسل أم لا ولو عطله عن تطوع وغير الراغب إن ع