ثَامِنَةُ وَالْمِائَةُ مِنْ تَرَاجِمِ النَظْمِ الْمَذْكُورِ وَمَا عَلَى الطَرِيقِ مِنْ هَوَاءِ فَهْوَ لِمَنْ سَبَقَ بِالْإِحْيَاءِ بِرَوْشَنٍ وَنَحْوِهِ وَلَمْ يَضُرْ بِمَنْ عَلَى تِلْكَ الْمَحَجَةِ يَمُرْ فَصْلٌ فِي مُسْقِطِ الْقِيَامِ بِالضَرَرِ وَعَشْرَةُ الْأَعْوَامِ لِامْرِئٍ حَضَرْ تَمْنَعُ إنْ قَامَ بِمُحْدَثِ الضَرَرْ وَذَا بِهِ الْحُكْمُ وَبِالْقِيَامِ قَدْ قِيلَ بِالزَائِدِ فِي الْأَيَامِ يَعْنِي مَنْ أُحْدِثَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ وَهُوَ عَالِمٌ بِهِ حَاضِرٌ وَسَكَتَ وَلَا مَانِعَ لَه
ثامنة والمائة من تراجم النظم المذكور وما على الطريق من هواء فهو لمن سبق بالإحياء بروشن ونحوه ولم يضر بمن على تلك المحجة يمر فصل في مسقط القيام بالضرر وعشرة الأعوام لامرئ حضر تمنع إن قام بمحدث الضرر وذا به الحكم وبالقيام قد قيل بالزائد في الأيام يعني من أحدث عليه ضرر وهو عالم به حاضر وسكت ولا مانع له