 ع ش قَوْلُهُ لِأَنَهُ يُمْكِنُ إلَخْ قَدْ يُقَالُ لِمَ أَمْكَنَ هَذَا هُنَاكَ دُونَ هُنَا قَوْلُهُ وَالْتِزَامُ إلَخْ عَطْف عَلَى الْتِزَامِ مَنْ إلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَهُ إلَخْ أَيْ خِدْمَةُ الْمَسْجِدِ وَالتَذْكِيرُ بِتَأْوِيلِ أَنْ تَخْدُمَ قَوْلُهُ وَمَا يَأْخُذُهُ الْمُرْتَزِقُ إلَخْ جَوَابُ سُؤَالٍ قَوْلُهُ إعَانَةٌ أَيْ وَمُرَتَبُهُمْ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَمَنْ أُكْرِهَ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ إنْ تَعَيَنَ أَيْ فِ
 ع ش قوله لأنه يمكن إلخ قد يقال لم أمكن هذا هناك دون هنا قوله والتزام إلخ عطف على التزام من إلخ قوله لأنه إلخ أي خدمة المسجد والتذكير بتأويل أن تخدم قوله وما يأخذه المرتزق إلخ جواب سؤال قوله إعانة أي ومرتبهم ا هـ مغني قوله ومن أكره إلى قوله نعم في المغني قوله إن تعين أي ف