افِ سَائِرِ الْغَنَمِ وَيَكُونُ ذَلِكَ الْإِشْعَارُ فِي الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ يَبْدَأُ بِهِ مِنْ جِهَةِ الرَقَبَةِ إلَى جِهَةِ الْمُؤَخِرِ وَمَا لَهُ سَنَامَانِ يُشْعِرُ فِي سَنَامٍ وَاحِدٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَكِنْ لِلْإِبِلِ أَسْنِمَةٌ فَالْمَشْهُورُ عَدَمُ الْإِشْعَارِ وَاعْلَمْ أَنَ الْإِبِلَ تُقَلَدُ وَتُشْعَرُ وَالْبَقَرَ تُقَلَدُ فَقَطْ إلَا أَنْ يَكُونَ لَهَا أَسْنِمَةٌ فَإِنَهَا تُشْعَرُ أَيْضًا وَأَمَا الْغَنَمُ لَا تُقَلَدُ وَلَا تُشْعَرُ وَحُكْمُ تَقْلِيدِ الْغَنَمِ الْكَرَاهَةُ
اف سائر الغنم ويكون ذلك الإشعار في الجانب الأيسر يبدأ به من جهة الرقبة إلى جهة المؤخر وما له سنامان يشعر في سنام واحد فإن لم يكن لكن للإبل أسنمة فالمشهور عدم الإشعار واعلم أن الإبل تقلد وتشعر والبقر تقلد فقط إلا أن يكون لها أسنمة فإنها تشعر أيضا وأما الغنم لا تقلد ولا تشعر وحكم تقليد الغنم الكراهة