فُلَانٍ فَهَذِهِ مِنْ مَعْرُوفَةِ النَسَبِ لِأَنَ الْحَصْرَ ظَاهِرٌ فِيهَا قَوْلُهُ إلَا عَلَى عَيْنِهِ اسْتِثْنَاءٌ مُفَرَغٌ مِنْ عُمُومِ الْأَحْوَالِ أَيْ لَا يَشْهَدُ عَلَى مَنْ لَا يُعْرَفُ نَسَبُهُ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ إلَا فِي حَالِ تَعَيُنِ شَخْصِهِ وَحِلْيَتِهِ بِحَيْثُ يَكُونُ الْمُعَوَلُ عَلَيْهِ مَنْ وُجِدَتْ فِيهِ تِلْكَ الْأَوْصَافُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَضَعَ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ اسْمَ غَيْرِهِ عَلَى نَفْسِهِ بَدَلَ اسْمِهِ وَالْحَاصِلُ أَنَهُ لَا يَجُوزُ تَحَمُلُ الشَهَاد
فلان فهذه من معروفة النسب لأن الحصر ظاهر فيها قوله إلا على عينه استثناء مفرغ من عموم الأحوال أي لا يشهد على من لا يعرف نسبه في حال من الأحوال إلا في حال تعين شخصه وحليته بحيث يكون المعول عليه من وجدت فيه تلك الأوصاف لاحتمال أن يضع المشهود عليه اسم غيره على نفسه بدل اسمه والحاصل أنه لا يجوز تحمل الشهاد