ْعَارَ أُنْشِدَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَنَهُ سَمِعَهَا وَلَمْ يُنْكِرْ ثُمَ مَا يُوجِبُ لِلْمُسْتَمِعِ تَوْفِيرَ الرَغْبَةِ عَلَى الطَاعَاتِ وَتَذَكُرَ مَا أَعَدَهُ اللَهُ لِعِبَادِهِ الْمُتَقِينَ مِنْ الدَرَجَاتِ وَيَحْمِلُهُ عَلَى التَحَرُزِ مِنْ الزَلَاتِ وَيُؤَدِي إلَى قَلْبِهِ فِي الْحَالِ صَفَاءَ الْوَارِدَاتِ مُسْتَحَبٌ فِي الدِينِ وَمُخْتَارٌ فِي الشَرْعِ وَقَدْ جَرَى عَلَى لَفْظِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا هُوَ قَ
عار أنشدت بين يديه صلى الله تعالى عليه وسلم وأنه سمعها ولم ينكر ثم ما يوجب للمستمع توفير الرغبة على الطاعات وتذكر ما أعده الله لعباده المتقين من الدرجات ويحمله على التحرز من الزلات ويؤدي إلى قلبه في الحال صفاء الواردات مستحب في الدين ومختار في الشرع وقد جرى على لفظ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم ما هو ق