َوْ خَطَبَ خَمْسًا مَعًا حَيْثُ تَحْرُمُ الْخِطْبَةُ حَتَى يَخْتَارَ شَيْئًا ا هـ شَوْبَرِيٌ قَوْلُهُ وَقَدْ خَطَبَ أَيْ عَزَمَ وَأَرَادَ خِطْبَتَهَا وَعِبَارَةُ حَجّ الْهَيْثَمِيِ فِي كِتَابِهِ الْإِفْصَاحِ فِي أَحَادِيثِ النِكَاحِ نَصُهَا عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ أَيْ أَرَادَ خِطْبَتَهَا بِدَلِيلِ رِوَايَةٍ أُخْرَى فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ إلَيْهَا وَإِنْ كَانَتْ لَا ت
و خطب خمسا معا حيث تحرم الخطبة حتى يختار شيئا ا هـ شوبري قوله وقد خطب أي عزم وأراد خطبتها وعبارة حج الهيثمي في كتابه الإفصاح في أحاديث النكاح نصها عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خطب أحدكم المرأة أي أراد خطبتها بدليل رواية أخرى فلا جناح عليه أن ينظر إليها وإن كانت لا ت