لْتَذُ بِنَظَرِهِ وَلَا بِلَمْسِهِ وَلَا أَظُنُ أَحَدًا يَمْنَعُ النَقْضَ بِلَمْسِهِ سم قَوْلُهُ بِضَمٍ إلَى قَوْلِهِ أَيْ وَإِنْ الْتَصَقَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَالْخَامِسَةُ أَيْ مِنْ لُغَاتِهِ قَوْلُهُ أُظْفُورٌ أَيْ كَعُصْفُورٍ وَيُجْمَعُ عَلَى أَظَافِرَ وَأَظَافِيرَ مُغْنِي قَوْلُهُ لِانْتِفَاءِ لَذَةِ اللَمْسِ عَنْهَا قَدْ يَتَوَقَفُ فِيهِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِأَنَ مُعْظَمَ الِالْتِذَاذِ فِي هَذِهِ إنَمَا هُوَ بِالنَظَرِ دُونَ اللَمْسِ ا هـ وَهِيَ ظَاهِرَةٌ 
لتذ بنظره ولا بلمسه ولا أظن أحدا يمنع النقض بلمسه سم قوله بضم إلى قوله أي وإن التصق في المغني قوله والخامسة أي من لغاته قوله أظفور أي كعصفور ويجمع على أظافر وأظافير مغني قوله لانتفاء لذة اللمس عنها قد يتوقف فيه عبارة المغني لأن معظم الالتذاذ في هذه إنما هو بالنظر دون اللمس ا هـ وهي ظاهرة 