َا فِي الْمُوَطَإِ وَالصَحِيحَيْنِ إذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِمَالِ وَخَبَرُ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُعْجِبُهُ التَيَمُنُ فِي تَنَعُلِهِ وَتَرَجُلِهِ وَطَهُورِهِ وَشَأْنِهِ كُلِهِ وَالْقَاعِدَةُ كَمَا قَالَ النَوَوِيُ أَخْذًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَ كُلَ مَا كَانَ مِنْ بَابِ التَكْرِيمِ وَالتَشْرِيفِ كَاللُبْسِ وَدُخُولِ الْمَسَاجِدِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَقَصِ الشَارِبِ وَتَرْجِ
ا في الموطإ والصحيحين إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال وخبر مسلم عن عائشة كان صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وشأنه كله والقاعدة كما قال النووي أخذا من هذا الحديث أن كل ما كان من باب التكريم والتشريف كاللبس ودخول المساجد وتقليم الأظفار وقص الشارب وترج