َنَهُ الَذِي لَا يُقْدَر عَلَى الزِيَادَة عَلَيْهِ لِتَنَاهِي حُمْرَته فَهُوَ كَالْمُمْتَنِعِ مِنْ قَبُول الصَبْغ حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ عَنْ عَلِيّ قَالَ نَهَانِي رَسُول اللَه صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا أَقُول نَهَاكُمْ قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ هَذَا دَلِيل عَلَى مَنْع نَقْل الْحَدِيث بِالْمَعْنَى وَاتِبَاع اللَفْظ قَالَ وَلَا شَكَ فِي أَنَ نَهْيه لِعَلِيٍ نَهْيٌ لِسِوَاهُ لِأَنَهُ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يُخَاطِب الْوَاحِد وَيُرِيد الْجَمَاعَة فِي بَيَان الش
نه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته فهو كالممتنع من قبول الصبغ حاشية السيوطي عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم قال ابن العربي هذا دليل على منع نقل الحديث بالمعنى واتباع اللفظ قال ولا شك في أن نهيه لعلي نهي لسواه لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخاطب الواحد ويريد الجماعة في بيان الش