الثَالِثُ الشِعْرُ وَهُوَ جَائِزٌ إذَا خَلَا عَنْ الْكَذِبِ وَالرِيَاءِ وَهَجْوِ مَا لَا يَجُوزُ هَجْوُهُ بَلْ يَجِبُ تَعْظِيمُهُ وَاحْتِرَامُهُ وَ عَنْ ذِكْرِ الْفِسْقِ وَمَدْحِهِ وَالتَغَنِي وَآفَاتِ الْمَدْحِ أَيْ إذَا خَلَا عَنْ آفَاتِ الْمَدْحِ مِنْ الْخَمْسِ السَابِقَةِ وَالِاسْتِكْثَارِ مِنْهُ وَالتَجَرُدِ لَهُ حَتَى يَشْغَلَهُ عَنْ بَعْضِ الْوَاجِبَاتِ وَالسُنَنِ وَقَلَمَا يَخْلُو عَنْ هَذِهِ الْآفَاتِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى فِي ذَمِ الشُعَرَاءِ وَالشُعَرَاءُ يَتَبِع
الثالث الشعر وهو جائز إذا خلا عن الكذب والرياء وهجو ما لا يجوز هجوه بل يجب تعظيمه واحترامه و عن ذكر الفسق ومدحه والتغني وآفات المدح أي إذا خلا عن آفات المدح من الخمس السابقة والاستكثار منه والتجرد له حتى يشغله عن بعض الواجبات والسنن وقلما يخلو عن هذه الآفات قال الله تعالى في ذم الشعراء والشعراء يتبع