ُونَهَا قَالَ سم عَلَى مَنْهَجِ مَا حَاصِلُهُ أَنَهُ لَا يَبِيعُ فِيمَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ إلَا بِإِذْنِهِ ثُمَ قَالَ إنَهُ عَرَضَهُ عَلَى م ر فَقَالَ لَعَلَهُ بَنَاهُ عَلَى أَنَ الْقَضَاءَ عَلَى الْغَائِبِ إنَمَا يَكُونُ عَلَى مَنْ بِمَسَافَةِ الْقَصْرِ وَالرَاجِحُ الِاكْتِفَاءُ بِمَسَافَةِ الْعَدَوِيِ فَيَكُونُ هُنَا كَذَلِكَ ا هـ ع ش قَوْلُهُ الْأَمْرَ إلَخْ أَيْ الرَهْنَ وَالدَيْنَ ا هـ مُغْنِي أَيْ وَالْحُلُولَ قَوْلُهُ لِيَبِيعَهُ أَيْ الْحَاكِمُ الْمَرْهُونَ قَوْلُهُ كَمَ
ونها قال سم على منهج ما حاصله أنه لا يبيع فيما دون مسافة القصر إلا بإذنه ثم قال إنه عرضه على م ر فقال لعله بناه على أن القضاء على الغائب إنما يكون على من بمسافة القصر والراجح الاكتفاء بمسافة العدوي فيكون هنا كذلك ا هـ ع ش قوله الأمر إلخ أي الرهن والدين ا هـ مغني أي والحلول قوله ليبيعه أي الحاكم المرهون قوله كم