فَ أَنْ لَا يَلْتَقِيَ مَعَهَا سَنَةً قَالَ كُلُ يَمِينٍ يُمْتَنَعُ الْجِمَاعُ بِهَا فَهُوَ مُولٍ أَوْ لَا أَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَةٍ مِنْ الْمُدَوَنَةِ مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَغْتَسِلَ مِنْ امْرَأَتِهِ مِنْ جَنَابَةٍ مُولٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْجِمَاعِ إلَا بِكَفَارَةٍ أَوْ لَا أَطَؤُك حَتَى أَخْرُجَ مِنْ الْبَلَدِ إذَا تَكَلَفَهُ مِنْ الْمُدَوَنَةِ إنْ قَالَ وَاَللَهِ لَا أَطَؤُك فِي هَذَا الْمِصْرِ أَوْ فِي هَذِهِ الْبَلْدَةِ فَهُوَ مُولٍ قَالَ غَيْرُهُ وَكَأَنَهُقَالَ لَ
ف أن لا يلتقي معها سنة قال كل يمين يمتنع الجماع بها فهو مول أو لا أغتسل من جنابة من المدونة من حلف أن لا يغتسل من امرأته من جنابة مول لا يقدر على الجماع إلا بكفارة أو لا أطؤك حتى أخرج من البلد إذا تكلفه من المدونة إن قال والله لا أطؤك في هذا المصر أو في هذه البلدة فهو مول قال غيره وكأنهقال ل