 مُشَدَدًا وَلَا يُطْلَبُ تَنْكِيسُ الرِدَاءِ غَيْرِ الْمُرَبَعِ كَمَا لَا يُطْلَبُ التَحْوِيلُ وَلَا التَنْكِيسُ مِنْ الْمَرْأَةِ وَالْخُنْثَى قَوْلُهُ وَالْقَدِيمُ إلَخْ أَيْ وَلِأَنَ فِي التَنْكِيسِ مَعَ التَحْوِيلِ عَوْدُ وَجْهِ الرِدَاءِ الْمُلَاصِقِ لِلثِيَابِ إلَى حَالِهِ قَبْلَهُمَا الْمُنَافِي لِتَغَيُرِ الْحَالِ فَقَوْلُهُ وَالْحِكْمَةُ فِيهِمَا أَيْ مِنْ حَيْثُ الْمَجْمُوعُ أَوْ الْمَقْصُودُ أَوْ مِنْ حَيْثُ الْفِعْلُ أَوْ تَحَوُلُ الطَرَفَيْنِ لِأَنَهُمَا يَسْتَمِرَا
 مشددا ولا يطلب تنكيس الرداء غير المربع كما لا يطلب التحويل ولا التنكيس من المرأة والخنثى قوله والقديم إلخ أي ولأن في التنكيس مع التحويل عود وجه الرداء الملاصق للثياب إلى حاله قبلهما المنافي لتغير الحال فقوله والحكمة فيهما أي من حيث المجموع أو المقصود أو من حيث الفعل أو تحول الطرفين لأنهما يستمرا