ٍ عَلَى ثَمَانِيَةِ آلَافٍ فَعُقُودُ الْمَقْسُومِثَلَاثَةٌ وَعُقُودُ الْمَقْسُومِ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةٌ فَتَقْسِمُ ثَلَاثَةً عَلَى ثَمَانِيَةٍ فَتَجِدُ الْخَارِجَ ثَلَاثَةَ أَثْمَانٍ هِيَ نَصِيبُ كُلِ وَاحِدٍ فِي صُورَةِ الْمُصَنِفِ وَالصُورَتَيْنِ بَعْدَهَا فَصْلُ الْكُسُورِ جَمْعُ كَسْرٍ وَهُوَ بَعْضُ ذِي أَجْزَاءٍ حَقِيقَةً كَالْوَاحِدِ مِنْ الِاثْنَيْنِ فَهُوَ نِصْفٌ أَوْ حُكْمًا وَهُوَ بَعْضُ أَجْزَاءِ الْمِقْدَارِ الْوَاحِدِ كَرُبْعِ دِرْهَمٍ وَاعْلَمْ أَنَ الْكَسْرَ
 على ثمانية آلاف فعقود المقسومثلاثة وعقود المقسوم عليه ثمانية فتقسم ثلاثة على ثمانية فتجد الخارج ثلاثة أثمان هي نصيب كل واحد في صورة المصنف والصورتين بعدها فصل الكسور جمع كسر وهو بعض ذي أجزاء حقيقة كالواحد من الاثنين فهو نصف أو حكما وهو بعض أجزاء المقدار الواحد كربع درهم واعلم أن الكسر