بُغَاةً وَهُوَ بَاطِلٌ قَوْلُهُ وَنَائِبُ الْإِمَامِ مِثْلُهُ أَيْ فِي كَوْنِ مُخَالَفَتِهِ تُعَدُ بَغْيًا قَوْلُهُ كَزَكَاةٍ أَيْ أَمَرَهُمْ بِأَدَائِهَا فَامْتَنَعُوا قَوْلُهُ مِمَا جَبَوْهُ لِبَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ وَكَأَنْ يَأْمُرَهُمْ بِوَفَاءِ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ الدَيْنِ فَيَمْتَنِعُونَ قَوْلُهُ كَخَرَاجِ الْأَرْضِ أَيْ الْعَنْوِيَةِ الَذِي أَمَرَهُمْ بِدَفْعِهِ لِبَيْتِ الْمَالِ فَامْتَنَعُوا وَيُؤْخَذُ مِنْ تَعْرِيفِ الْمُصَنِفِ أَنَ الْإِمَامَ إذَا ك
بغاة وهو باطل قوله ونائب الإمام مثله أي في كون مخالفته تعد بغيا قوله كزكاة أي أمرهم بأدائها فامتنعوا قوله مما جبوه لبيت مال المسلمين أي وكأن يأمرهم بوفاء ما عليهم من الدين فيمتنعون قوله كخراج الأرض أي العنوية الذي أمرهم بدفعه لبيت المال فامتنعوا ويؤخذ من تعريف المصنف أن الإمام إذا ك