َرِكَةِ الشَرِكَةُ بِوَزْنِ سَرِقَةٍ وَتَمْرَةٍ وَنِعْمَةٍ وَهِيَ ثَابِتَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَالْإِجْمَاعِ أَمَا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُلُثِ وقَوْله تَعَالَى وَإِنَ كَثِيرًا مِنْ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْآيَةَ وَالْخُلَطَاءُ هُمْ الشُرَكَاءُ وَمِنْ السُنَةِ مَا رُوِيَ أَنَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ كَانَا شَرِيكَيْنِ فَاشْتَرَيَا فِضَةً بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ فَبَلَغَ رَسُولَ اللَه
ركة الشركة بوزن سرقة وتمرة ونعمة وهي ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع أما الكتاب فقوله تعالى فهم شركاء في الثلث وقوله تعالى وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الآية والخلطاء هم الشركاء ومن السنة ما روي أن البراء بن عازب وزيد بن أرقم كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيئة فبلغ رسول الله