َوْرَ إنْ رَأَيْتُك فَلَمْ أَضْرِبْك فَرَآهُ الْحَالِفُ وَهُوَ مَرِيضٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى الضَرْبِ حَنِثَ إنْ لَقِيتُك فَلَمْ أَضْرِبْك فَرَآهُ مِنْ قَدْرِ مِيلٍ لَمْ يَحْنَثْ بَحْرٌ الشَهْرُ وَمَا فَوْقَهُ وَلَوْ إلَى الْمَوْتِ بَعِيدٌ وَمَا دُونَهُ قَرِيبٌ فَيُعْتَبَرُ ذَلِكَ فِي لَيَقْضِيَنَ دَيْنَهُ أَوْ لَا يُكَلِمُهُ إلَى بَعِيدٍ أَوْ إلَى قَرِيبٍ وَ لَفْظُ الْعَاجِلِ وَالسَرِيعِ كَالْقَرِيبِ وَالْآجِلُ كَالْبَعِيدِ وَهَذَا بِلَا نِيَةٍ وَإِنْ نَوَى بِقَرِيبٍ وَبَعِي
ور إن رأيتك فلم أضربك فرآه الحالف وهو مريض لا يقدر على الضرب حنث إن لقيتك فلم أضربك فرآه من قدر ميل لم يحنث بحر الشهر وما فوقه ولو إلى الموت بعيد وما دونه قريب فيعتبر ذلك في ليقضين دينه أو لا يكلمه إلى بعيد أو إلى قريب و لفظ العاجل والسريع كالقريب والآجل كالبعيد وهذا بلا نية وإن نوى بقريب وبعي