 قَوْلُهُ أَوْ يُزَعْزِعُونَهَا أَوْ عَلَى سَطْحِهَا مِيزَابُ رَجُلٍ أَوْ مَدْفُونٌ فِيهَا مَيِتٌ أَوْ ظَهَرَتْ قُبَالَةً بِوَقْفِهَا وَعَلَيْهَا خُطُوطُ الْمُتَقَدِمِينَ وَلَيْسَ فِي الْحَالِ مَنْ يَشْهَدُ بِهِ إلَا أَنْ يَعْلَمَ أَنَهَا مُزَوِرَةٌ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَ الشُيُوعَ بَيْنَ النَاسِ بِوَقْفِيَتِهَا عَيْبٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَهُ يُنْقِصُ الْقِيمَةَ قَوْلُهُ وَإِنْ كُنَا لَا نَرَى أَصْلَ الْخَرَاجِ فِي تِلْكَ الْبِلَادِ إنْ قِيلَ كَيْفَ صَحَ بَيْعُ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَةِ 
 قوله أو يزعزعونها أو على سطحها ميزاب رجل أو مدفون فيها ميت أو ظهرت قبالة بوقفها وعليها خطوط المتقدمين وليس في الحال من يشهد به إلا أن يعلم أنها مزورة وذكر بعضهم أن الشيوع بين الناس بوقفيتها عيب وهو ظاهر لأنه ينقص القيمة قوله وإن كنا لا نرى أصل الخراج في تلك البلاد إن قيل كيف صح بيع الأرض الخراجية 