ْنِي لَا يَحِلُ أَكْلُهُ وَاسْتُعْمِلَ ظَرْفًا عَلَى مَعْنَى الصَدْر وَهُوَ بَابٌ مِنْأَبْوَابِ النَحْوِ تَقُولُ بَيْنَ الدَارِ وَالْمَسْجِدِ مَسَافَةٌ وَلَوْ كَانَا مُجْتَمِعَيْنِ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيْنٌ أَيْ مَوْضِعٌ خَالٍ مِنْهُمَا وَمَا كَانَ الِاجْتِمَاعُ عَلَى ضَرْبَيْنِ اجْتِمَاعُ أَجْسَامٍ وَاجْتِمَاعُ مَعَانٍ وَهِيَ الْأَخْلَاقُ وَالْأَهْوَاءُ جَعَلَ افْتِرَاقَ الْأَهْوَاءِ كَافْتِرَاقِ الْأَجْسَامِ وَاسْتَعْمَلَ فِيهِ بَيْنَ الَذِي هُوَ الِافْتِرَاقُ ف
ني لا يحل أكله واستعمل ظرفا على معنى الصدر وهو باب منأبواب النحو تقول بين الدار والمسجد مسافة ولو كانا مجتمعين لم يكن بينهما بين أي موضع خال منهما وما كان الاجتماع على ضربين اجتماع أجسام واجتماع معان وهي الأخلاق والأهواء جعل افتراق الأهواء كافتراق الأجسام واستعمل فيه بين الذي هو الافتراق ف