 اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ نَعَمْ وَرَبِ هَذَا الْبَيْتِ زَادَ الْبُخَارِيُ فِي رِوَايَةٍ مُعَلَقَةٍ وَوَصَلَهَا النَسَائِيُ يَعْنِي أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَوْمِهِ وَفِي الْبَابِ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَانَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ دَخَلَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ فَذَكَرَهُ وَعَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَةَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَأَح
 الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ورب هذا البيت زاد البخاري في رواية معلقة ووصلها النسائي يعني أن ينفرد بصومه وفي الباب عن جويرية بنت الحارث رواه البخاري ورواه ابن حبان من حديث عبد الله بن عمرو قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على جويرية فذكره وعن جنادة بن أبي أمية رواه الحاكم وأح