َا ذَكَرَ نَجَاسَةً غَيْرَ مَعْفُوٍ عَنْهَا فِي الصَلَاةِ وَلَوْ نَفْلًا فَإِنَهَا تَبْطُلُ وَلَوْ مَأْمُومًا سَوَاءٌ أَمْكَنَهُ نَزْعُهَا وَنَزَعَهَا أَوْ لَا وَيَسْتَخْلِفُ الْإِمَامُ فَإِنْ رَآهَا بَعْضُ مَأْمُومِيهِ فَإِنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُ أَرَاهُ إيَاهَا وَإِنْ بَعُدَ مِنْهُ كَلَمَهُ وَتَمَادَى عَلَى صَلَاتِهِ وَيَسْتَخْلِفُ الْإِمَامُ وَلَوْ هَذَا الَذِي رَآهَا إلَا أَنْ يَكُونَ رَآهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَلَمْ يُخْبِرْهُ إلَا بَعْدَ مَا صَلَى بَعْضَ صَلَاتِهِ فَلَا يَجُوزُ اسْتِخْلَ
ا ذكر نجاسة غير معفو عنها في الصلاة ولو نفلا فإنها تبطل ولو مأموما سواء أمكنه نزعها ونزعها أو لا ويستخلف الإمام فإن رآها بعض مأموميه فإن كان قريبا منه أراه إياها وإن بعد منه كلمه وتمادى على صلاته ويستخلف الإمام ولو هذا الذي رآها إلا أن يكون رآها قبل ذلك ولم يخبره إلا بعد ما صلى بعض صلاته فلا يجوز استخل