َ مِنْ رَبِهِ الْمَغْفِرَةَ لَهُمَا امْتِثَالًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقُلْ رَبِ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَيَانِي صَغِيرًا وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِفِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ الْمَيِتَ يَنْتَفِعُ بِالدُعَاءِ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعَلَيْهِ إجْمَاعُ الْمُسْلِمِينَ فَفِي الْحَدِيثِ إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَا مِنْ ثَلَاثٍ وَعَدَ مِنْهَا دُعَاءَ الْوَلَدِ الصَالِحِ وَكَمَا يَنْتَفِعُ بِالدُعَاءِ لَهُ يَنْتَفِعُ بِالصَدَقَةِ عَنْهُ وَوَقَعَ خِلَافٌ فِي انْتِفَاعِهِ بِالْقِ
 من ربه المغفرة لهما امتثالا لقوله تعالى وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وفي كلام المصنف إشارة إلى أن الميت ينتفع بالدعاء له وهو كذلك وعليه إجماع المسلمين ففي الحديث إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وعد منها دعاء الولد الصالح وكما ينتفع بالدعاء له ينتفع بالصدقة عنه ووقع خلاف في انتفاعه بالق