َلِكَ بِإِقْرَارٍ تَنْبِيهٌ لَوْ كَتَبَ فِي الْأَرْضِ أَنَ لِفُلَانٍ عَلَيَ كَذَا وَقَالَ اشْهَدُوا عَلَيَ لَزِمَهُ وَإِلَا فَلَا وَفِي صَحِيفَةٍ أَوْ لَوْحٍ أَوْ خِرْقَةٍ يَلْزَمُهُ مُطْلَقًا وَلَوْ كَتَبَ عَلَى الْمَاءِ أَوْ فِي الْهَوَاءِ فَلَا يَلْزَمُهُالشَرْحُ قَوْلُهُ وَفِي صَحِيفَةٍ أَوْ لَوْحٍ أَوْ خِرْقَةٍ إلَخْ وَالظَاهِرُ أَنَ مِثْلَ ذَلِكَ مَا إذَا نُقِشَ فِي حَجَرِ ذَلِكَ ص وَلَوْ قَالَ إنْ شَاءَ اللَهُ أَوْ قَضَى أَوْ وَهَبْته لِي أَوْ بِعْته أَوْ وَفَيْته ش 
لك بإقرار تنبيه لو كتب في الأرض أن لفلان علي كذا وقال اشهدوا علي لزمه وإلا فلا وفي صحيفة أو لوح أو خرقة يلزمه مطلقا ولو كتب على الماء أو في الهواء فلا يلزمهالشرح قوله وفي صحيفة أو لوح أو خرقة إلخ والظاهر أن مثل ذلك ما إذا نقش في حجر ذلك ص ولو قال إن شاء الله أو قضى أو وهبته لي أو بعته أو وفيته ش 