ْفَ دِرْهَمٍ لِلْمُكَاتَبِ وَلَوْ كَانَ الْمُكَاتَبُ لَمْ يَدَعِ الْمُكَاتَبَةَ وَقَالَ الْمَوْلَى كَاتَبْتُكَ عَلَى أَلْفَيْ دِرْهَمٍ وَجَحَدَ الْمُكَاتَبُ فَأَقَامَ الْمَوْلَى عَلَى ذَلِكَ بَيِنَةً فَإِنَ الْقَاضِيَ لَا يَقْضِي بِالْكِتَابَةِ بِبَيِنَةِ الْمَوْلَى وَيُقَالُ لِلْمُكَاتَبِ إنْ شِئْتَ فَامْضِ عَلَى الْكِتَابَةِ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْهَا وَكُنْ رَقِيقًا فَإِنْ كَانَ الْمُكَاتَبُ ادَعَى أَنَهُ حُرٌ فَجَاءَ الْمَوْلَى بِشَاهِدَيْنِ فَشَهِدَ أَنَهُ كَاتَبَهُ عَلَى أَلْفَيْن
ف درهم للمكاتب ولو كان المكاتب لم يدع المكاتبة وقال المولى كاتبتك على ألفي درهم وجحد المكاتب فأقام المولى على ذلك بينة فإن القاضي لا يقضي بالكتابة ببينة المولى ويقال للمكاتب إن شئت فامض على الكتابة وإن شئت فدعها وكن رقيقا فإن كان المكاتب ادعى أنه حر فجاء المولى بشاهدين فشهد أنه كاتبه على ألفين