إلَيْهِ الْمَالَ وَلَوْ ادَعَى بَعْدَ ذَلِكَ الْوَكَالَةَ وَأَقَامَ بَيِنَةً لَمْ تُسْمَعْ لِأَنَهُ زَعَمَ أَنَهُ مُبْطِلٌ فِي دَعْوَاهُ كَذَا إذَا اسْتَثْنَى الْإِقْرَارَ وَأَقَرَ عِنْدَهُ يَعْنِي إذَا اسْتَثْنَى الْمُوَكِلُ الْإِقْرَارَ بِأَنْ قَالَ وَكَلْتُك غَيْرَ جَائِزِ الْإِقْرَارِ وَأَقَرَ الْوَكِيلُ عِنْدَ الْقَاضِي لَا يَصِحُ لِصِحَةِ الِاسْتِثْنَاءِ وَلَكِنْ يَخْرُجُ عَنْ الْوَكَالَةِ فَلَا تُسْمَعُ خُصُومَتُهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ صَحَ إقْرَارُ الْوَكِيلِ بِالْخُصُومَةِ ه
إليه المال ولو ادعى بعد ذلك الوكالة وأقام بينة لم تسمع لأنه زعم أنه مبطل في دعواه كذا إذا استثنى الإقرار وأقر عنده يعني إذا استثنى الموكل الإقرار بأن قال وكلتك غير جائز الإقرار وأقر الوكيل عند القاضي لا يصح لصحة الاستثناء ولكن يخرج عن الوكالة فلا تسمع خصومته الشرح قوله صح إقرار الوكيل بالخصومة ه