ِقْرَاضُهُ أَوْ وَفَاؤُهُ عَنْ قَرْضٍ الشَرْحُ وَ جَازَ لِمَنْ اشْتَرَى طَعَامًا بِكَيْلٍ إقْرَاضُهُ أَيْ تَسْلِيفُ الطَعَامِ الَذِي اشْتَرَاهُ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنْ بَائِعِهِ أَوْ وَفَاؤُهُ أَيْ الطَعَامِ الَذِي اشْتَرَاهُ قَبْلَ قَبْضِهِ عَنْ قَرْضٍ عَلَيْهِ إذْ لَيْسَ فِيهِمَا تَوَالِي بَيْعَيْنِ بِلَا قَبْضٍ بَيْنَهُمَا وَمَفْهُومُ عَنْ قَرْضٍ امْتِنَاعُ تَوْفِيَتِهِ عَنْ بَيْعٍ وَهُوَ كَذَلِكَ لِتَوَالِيهِمَا بِلَاهُ ق وَأَمَا عَكْسُ هَذَا فَقَدْ نَصَ ابْنُ الْمَوَازِ عَلَى
قراضه أو وفاؤه عن قرض الشرح و جاز لمن اشترى طعاما بكيل إقراضه أي تسليف الطعام الذي اشتراه قبل قبضه من بائعه أو وفاؤه أي الطعام الذي اشتراه قبل قبضه عن قرض عليه إذ ليس فيهما توالي بيعين بلا قبض بينهما ومفهوم عن قرض امتناع توفيته عن بيع وهو كذلك لتواليهما بلاه ق وأما عكس هذا فقد نص ابن المواز على