كَ الْغَسْلَةِ لِأَنَهَا نَجَاسَةٌ تَطْهُرُ فِي مَحَلِهَا بِمَا بَقِيَ مِنْ الْغَسَلَاتِ فَطَهُرَتْ بِهِ فِي مِثْلِهِ فَمَا تَنَجَسَ بِرَابِعَةٍ مَثَلًا غُسِلَ ثَلَاثًا إحْدَاهُنَ بِتُرَابٍ طَاهِرٍ حَيْثُ شُرِطَ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ قَبْلَ تَنَجُسِ الْمَحَلِ الثَانِي فَإِنْ كَانَ اسْتَعْمَلَ التُرَابَ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يُعِدْ وَيَطْهُرُ نَحْوُ آنِيَةٍ وَسِكِينٍ وَكُلُ شَيْءٍ لَا يَتَشَرَبُ النَجَاسَةَ بِمُرُورِ مَاءٍ عَلَيْهِ وَانْفِصَالِهِ عَنْهُ سَبْعًا وَلَا يَكْف
ك الغسلة لأنها نجاسة تطهر في محلها بما بقي من الغسلات فطهرت به في مثله فما تنجس برابعة مثلا غسل ثلاثا إحداهن بتراب طاهر حيث شرط ولم يستعمل قبل تنجس المحل الثاني فإن كان استعمل التراب قبل ذلك لم يعد ويطهر نحو آنية وسكين وكل شيء لا يتشرب النجاسة بمرور ماء عليه وانفصاله عنه سبعا ولا يكف