فِيهِ وَقَدْ تَجِدُ كَثِيرًا مِنْ الْقَوَابِلِ وَالْعَجَائِزِ يَعْرِفْنَ جُمْلَةً مِنْ ذَلِكَ الْمَعْرِفَةِ الْجَيِدَةِ وَهَذَا رَاجِعٌ لِمَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ مِنْ كَثْرَةِ التَجَارِبِ وَالْغَالِبُ عَلَى بَعْضِ النَاسِ فِي هَذَا الزَمَانِ أَنَهُمْ يَتْرُكُونَ ذَلِكَ كُلَهُ وَيَرْجِعُونَ إلَى اسْتِعْمَالِ أَهْلِ الْكِتَابِ مَعَ تَيَقُنِهِمْ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ أَنَ الطَبِيبَ الْكَافِرَ يُبَاشِرُهُمْ وَلَيْسَ فِي عَقْلِهِ بِسَبَبِ أَنَهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَةَ وَيَسْكَرُ بِهَا ثُمَ يَمْشِي إ
فيه وقد تجد كثيرا من القوابل والعجائز يعرفن جملة من ذلك المعرفة الجيدة وهذا راجع لما تقدم ذكره من كثرة التجارب والغالب على بعض الناس في هذا الزمان أنهم يتركون ذلك كله ويرجعون إلى استعمال أهل الكتاب مع تيقنهم في بعض الأحيان أن الطبيب الكافر يباشرهم وليس في عقله بسبب أنه يشرب الخمرة ويسكر بها ثم يمشي إ