َى آخَرَ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِصَدَاقٍ مُعَيَنٍ وَآخَرَانِ بِدُخُولِهِ ثُمَ رَجَعُوا بَعْدَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِصَدَاقِهَا غَرِمَهُ شُهُودُ النِكَاحِ دُونَ الدُخُولِ لِأَنَهُمْ أَلْزَمُوهُ الْمُسَمَى وَإِنْ شَهِدَ مَعَ ذَلِكَ آخَرَانِ بِالطَلَاقِ لَمْ يَلْزَمْهُمَا شَيْءٌ لِمَا تَقَدَمَ وَلَوْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِأَرْبَعِمِائَةٍ وَحُكِمَ بِهَا ثُمَ رَجَعَ وَاحِدٌ عَنْ مِائَةٍ وَآخَرُ عَنْ مِائَتَيْنِ وَالثَالِثُ عَنْ ثَلَثِمِائَةٍ وَالرَابِعُ عَنْ أَرْبَعِمِائَةٍ غَرِمَ كُلٌ مِنْهُمْ 
ى آخر بنكاح امرأة بصداق معين وآخران بدخوله ثم رجعوا بعد الحكم عليه بصداقها غرمه شهود النكاح دون الدخول لأنهم ألزموه المسمى وإن شهد مع ذلك آخران بالطلاق لم يلزمهما شيء لما تقدم ولو شهد أربعة بأربعمائة وحكم بها ثم رجع واحد عن مائة وآخر عن مائتين والثالث عن ثلثمائة والرابع عن أربعمائة غرم كل منهم 