هِ الْحَرَامِ الَذِي بِمَكَةَ وَنَوَى بِقَوْلِهِ بَيْتُ اللَهِ مَسْجِدَ الْجَامِعِ وَبِقَوْلِهِ الْحَرَامِ الَذِي بِمَكَةَ الْمُحْرِمَ الَذِي بِمَكَةَ لِحَجٍ أَوْ عَمْرَةٍ ثُمَ وَصَلَهُ بِقَوْلِهِ يَلْزَمُهُ تَمَامُ حِجَةٍ وَعُمْرَةٍ فَلَهُ نِيَتُهُ وَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فَإِنْ ابْتَدَأَ إحْلَافَهُ بِاَللَهِتَعَالَى فَقَالَ لَهُ قُلْ وَاَللَهِ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَقُولَ هُوَ اللَهُ الَذِي لَا إلَهَ إلَا هُوَ وَيُدْغِمُ الْهَاءَ فِي الْوَاوِ حَتَى لَا يَفْهَمَ مُحَلِفُهُ ذَلِك
ه الحرام الذي بمكة ونوى بقوله بيت الله مسجد الجامع وبقوله الحرام الذي بمكة المحرم الذي بمكة لحج أو عمرة ثم وصله بقوله يلزمه تمام حجة وعمرة فله نيته ولا يلزمه شيء فإن ابتدأ إحلافه باللهتعالى فقال له قل والله فالحيلة أن يقول هو الله الذي لا إله إلا هو ويدغم الهاء في الواو حتى لا يفهم محلفه ذلك