َعْرِفَ لَبَنَهَا وَيَسْتَجْنِيَ الرُطَبَ فَيَنْظُرَ الْمُبْتَاعُ إِلَى قَدْرِ مَا يُجْنَى مِنْهُ يَوْمًا فَيَشْتَرِطَ قَبْضَهُ فَيَصْلُحَ ذَلِكَ فِي الْعَقْدِ وَمِنْ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ أَخِرْ عَنْك هَذِهِ الثَلَاثَةَ الْأَيَامِ فَمَا جَنَيْته مِنْهَا كُلَ يَوْمٍ فَأَنَا آخُذُهُ مِنْك ثَلَاثَةَ أَصْوُعٍ بِدِينَارٍ فَأَمَا الَذِي فِي الْمُدَوَنَةِ أَنَهُ جَائِزٌ لِأَنَهُ قَدْ نَظَرَ إِلَى الثَمَرِ وَعَرَفَ مِقْدَارَ مَا يَتَعَجَلُ مِنْهَا فِي هَذِهِ الْمُدَةِ وَلَوْ ضَرَبَ لِذَلِكَ مُدَةً طَ
عرف لبنها ويستجني الرطب فينظر المبتاع إلى قدر ما يجنى منه يوما فيشترط قبضه فيصلح ذلك في العقد ومن ذلك يقول له أخر عنك هذه الثلاثة الأيام فما جنيته منها كل يوم فأنا آخذه منك ثلاثة أصوع بدينار فأما الذي في المدونة أنه جائز لأنه قد نظر إلى الثمر وعرف مقدار ما يتعجل منها في هذه المدة ولو ضرب لذلك مدة ط