ْثَيَانِ فَقَسَمَ بَيْنَهُمْ لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ عَلَى سِتَةٍ أَرْبَعَةٌ مِنْ ذَلِكَ لِلْبِنْتَيْنِ يُدْلِيَانِ بِالذَكَرِ ثُمَ يَقْسِمُ بَيْنَهُمَا عَلَى الْأَبْدَانِ لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ أَثْلَاثًا فَانْكَسَرَ بِالْأَثْلَاثِ وَسَهْمَانِ لِلَتَيْنِ تُدْلِيَانِ بِالْأُنْثَى ثُمَ يَقْسِمُ بَيْنَهُمَا لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ أَثْلَاثًا فَقَدْ وَقَعَ الْكَسْرُ بِالْأَثْلَاثِ فِي مَوْضِعَيْنِ وَلَكِنَ أَحَدَهُمَا يُجْزِئُ عَنْ الْآخَرِ فَتَضْرِبُ 
ثيان فقسم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين على ستة أربعة من ذلك للبنتين يدليان بالذكر ثم يقسم بينهما على الأبدان للذكر مثل حظ الأنثيين أثلاثا فانكسر بالأثلاث وسهمان للتين تدليان بالأنثى ثم يقسم بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين أثلاثا فقد وقع الكسر بالأثلاث في موضعين ولكن أحدهما يجزئ عن الآخر فتضرب 