الْعَدَدَانِ جَمِيعًا لَوْ جُمِعَا اُسْتُغْرِقَا بِأَنْ قَالَ إلَا سَبْعَةً وَثَلَاثَةً قَالَ بَعْضُهُمْ يَلْزَمُهُ عَشَرَةٌ لِأَنَ الْوَاوَ جَمَعَتْهُمَا فَيَقْتَضِي الِاسْتِغْرَاقَ فَكَأَنَهُ قَالَ عَشَرَةٌ إلَا عَشَرَةً وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَلْزَمُهُ ثَلَاثَةٌ لِأَنَ الْوَاوَ صَحَحَ اسْتِثْنَاءَهُ فَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَ دِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ وَدِرْهَمٌ إلَا دِرْهَمًا وَدِرْهَمًا وَدِرْهَمًا يَلْزَمُهُ ثَلَاثَةٌ وَكَذَا إذَا قَالَ ثَلَاثَةٌ إلَا دِرْهَمًا وَدِرْهَمًا وَدِرْهَم
العددان جميعا لو جمعا استغرقا بأن قال إلا سبعة وثلاثة قال بعضهم يلزمه عشرة لأن الواو جمعتهما فيقتضي الاستغراق فكأنه قال عشرة إلا عشرة وقال بعضهم يلزمه ثلاثة لأن الواو صحح استثناءه فإن قال له علي درهم ودرهم ودرهم إلا درهما ودرهما ودرهما يلزمه ثلاثة وكذا إذا قال ثلاثة إلا درهما ودرهما ودرهم