جُ وَالثَجُ قَوْلُهُ بِلَا جَهْدٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَبِالدَالِ أَيْ تَعَبِ النَفْسِ بِغَايَةِرَفْعِ الصَوْتِ كَيْ لَا يَتَضَرَرَ وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا جَاءَ أَفْضَلُ الْحَجِ الْعَجُ وَالثَجُ أَيْ أَفْضَلُ أَفْرَادِ الْحَجِ حَجٌ يَشْتَمِلُ عَلَى هَذَا لَا أَفْضَلُ أَفْعَالِهِ إذْ الطَوَافُ وَالْوُقُوفُ أَفْضَلُ مِنْهُمَا وَالْعَجُ رَفْعُ الصَوْتِ بِالتَلْبِيَةِ وَالثَجُ إسَالَةُ الدَمِ بِالْإِرَاقَةِ لِأَنَ الْإِنْسَانَ قَدْ يَكُونُ جَهُورِيَ الصَوْتِ طَبْعًا
ج والثج قوله بلا جهد بفتح الجيم وبالدال أي تعب النفس بغايةرفع الصوت كي لا يتضرر ولا تنافي بين هذا وبين ما جاء أفضل الحج العج والثج أي أفضل أفراد الحج حج يشتمل على هذا لا أفضل أفعاله إذ الطواف والوقوف أفضل منهما والعج رفع الصوت بالتلبية والثج إسالة الدم بالإراقة لأن الإنسان قد يكون جهوري الصوت طبعا