حُرِيَةُ وَالْإِخْرَاجُ عَلَى الْحُرِيَةِ أَوْلَى لِأَنَهُ أَقْرَبُ إلَى فَصْلِ الْأَمْرِ وَإِنْ شَاءَ كَتَبَ عَلَى الرِقَاعِ الرِقَ فِي رُقْعَتَيْنِ وَالْحُرِيَةَ فِي رُقْعَةٍ وَقَالَ أَخْرِجْ عَلَى اسْمِ سَالِمٍ أَوْ أَشَارَ إلَى عَيْنِهِ وَقَالَ أَخْرِجْ عَلَى اسْمِ هَذَا فَإِنْ خَرَجَ سَهْمُ الْحُرِيَةِ عَتَقَ وَرُقَ الْآخَرُ أَوْ سَهْمُ الرِقِ رُقَ وَأُخْرِجَتْ رُقْعَةٌ أُخْرَى عَلَى اسْمِ غَانِمٍ فَإِنْ خَرَجَ سَهْمُ الْحُرِيَةِ عَتَقَ وَرُقَ الثَالِثُ أَوْ سَهْمُ الرِقِ فَبِالْع
حرية والإخراج على الحرية أولى لأنه أقرب إلى فصل الأمر وإن شاء كتب على الرقاع الرق في رقعتين والحرية في رقعة وقال أخرج على اسم سالم أو أشار إلى عينه وقال أخرج على اسم هذا فإن خرج سهم الحرية عتق ورق الآخر أو سهم الرق رق وأخرجت رقعة أخرى على اسم غانم فإن خرج سهم الحرية عتق ورق الثالث أو سهم الرق فبالع