ُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا قَالَ الْفَرَاءُ نَصْلٌ يَثْرِبِيٌ وَأَثْرِبِيٌ مَنْسُوبٌ إلَى يَثْرِبَ وَإِنَمَا فَتَحُوا الرَاءَ اسْتِيحَاشًا لِتَوَالِي الْكَسَرَاتِالشَرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ الْمَرْوِيِ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي تَسْمِيَةِ الْمَدِينَةِ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا تُسَمَى يَثْرِبَ وَهَلْ يُكْرَهُ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ وَيَتَوَجَهُ احْتِمَالٌ بِالْمَنْعِ لِحَدِيثٍ ذَكَرَهُ رَوَاهُ الْإِمَامُ أ
 النبي صلى الله عليه وسلم في ناحية منها قال الفراء نصل يثربي وأثربي منسوب إلى يثرب وإنما فتحوا الراء استيحاشا لتوالي الكسراتالشرح مسألة قوله بعد المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في تسمية المدينة فالأولى أن لا تسمى يثرب وهل يكره يحتمل وجهين ويتوجه احتمال بالمنع لحديث ذكره رواه الإمام أ