لِبِ أَوْ لَا فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ أَنْ يَلْحَقَهُ مَشَقَةٌ إلَخْ لَا بُدَ مِنْ لُحُوقِ الْمَشَقَةِ بَعْدَ النِدَاءِ فَلَا عِبْرَةَ بِلُحُوقِهَا قَبْلَهُ مر قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَنْظُرَ إلَخْ فَيُحْمَلُ مَا تَقَدَمَ عَنْ زِيَادَةِ الرَوْضَةِ عَلَى مَا إذَا لَمْ يُصَدَقْ أَوْ لَمْ يَتْعَبْ بِقَرِينَةِ مَا عَلَلَ بِهِ قَوْلُهُ يَقْتَضِي أَنَهُ إلَخْ الْأَوْجَهُ عَدَمُ الِاسْتِحْقَاقِ لِأَنَ غَيْرَ الْمُكَلَفِ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْهُ نَفْسَهُ الرَدُ لَكِ
لب أو لا فيه نظر قوله أن يلحقه مشقة إلخ لا بد من لحوق المشقة بعد النداء فلا عبرة بلحوقها قبله مر قوله وينبغي أن ينظر إلخ فيحمل ما تقدم عن زيادة الروضة على ما إذا لم يصدق أو لم يتعب بقرينة ما علل به قوله يقتضي أنه إلخ الأوجه عدم الاستحقاق لأن غير المكلف وإن لم يلزمه نفسه الرد لك