نُسْخَةُ عَلَى الْأَظْهَرِ لِأَنَ اخْتِيَارَ ابْنِ رُشْدٍ فِي الْمَبِيعَةِ بِغَلَاءٍ لَا فِي شِرَاءِ الْأَمَةِ كَأَنْ بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَسُكُونِ النُونِ حَرْفٌ مَصْدَرِيٌ مَقْرُونٌ بِكَافِ التَشْبِيهِ فِي عَدَمِ الْحَدِ صِلَتُهُ ادَعَى الْوَاطِئُ شِرَاءَ أَمَةٍ مَوْطُوءَةٍ لَهُ وَأَنْكَرَ الْبَائِعُ بَيْعَهَا لَهُ وَلَا بَيِنَةَ لِلْوَاطِئِ عَلَى الشِرَاءِ وَ طَلَبَ مِنْ الْبَائِعِ يَمِينًا عَلَى عَدَمِ الْبَيْعِ فَ نَكَلَ الْبَائِعُ عَنْ الْيَمِينِ وَ رُدَتْ الْيَمِ
نسخة على الأظهر لأن اختيار ابن رشد في المبيعة بغلاء لا في شراء الأمة كأن بفتح الهمز وسكون النون حرف مصدري مقرون بكاف التشبيه في عدم الحد صلته ادعى الواطئ شراء أمة موطوءة له وأنكر البائع بيعها له ولا بينة للواطئ على الشراء و طلب من البائع يمينا على عدم البيع ف نكل البائع عن اليمين و ردت اليم