ِي الْأَوْقَاتِ ذُكِرَ فِي الْجَامِعِ إذَا قَالَ وَاَللَهِ لَا أُكَلِمُك الْجُمُعَةَ فَلَهُ أَنْ يُكَلِمَهُ فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِأَنَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اسْمٌ لِيَوْمٍ مَخْصُوصٍ فَصَارَ كَمَا لَوْ قَالَ لَا أُكَلِمُك يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَكَذَا لَوْ قَالَ جُمَعًا لَهُ أَنْ يُكَلِمَهُ فِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ثُمَ إذَا قَالَ وَاَللَهِ لَا أُكَلِمُك جُمُعًا فَهُوَ عَلَى ثَلَاثِ جُمَعٍ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَلَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِمُ فُلَانًا إلَى كَذَا
ي الأوقات ذكر في الجامع إذا قال والله لا أكلمك الجمعة فله أن يكلمه في غير يوم الجمعة لأن يوم الجمعة اسم ليوم مخصوص فصار كما لو قال لا أكلمك يوم الجمعة وكذا لو قال جمعا له أن يكلمه في غير يوم الجمعة ثم إذا قال والله لا أكلمك جمعا فهو على ثلاث جمع كذا في البدائع ولو حلف لا يكلم فلانا إلى كذا