رَاكِبِ حِرْمَانُ الْمِيرَاثِ وَالْوَصِيَةِ دُونَ السَائِقِ وَالْقَائِدِ لِأَنَهُ يَخْتَصُ بِالْمُبَاشَرَةِ وَلَوْ كَانَ رَاكِبٌ وَسَائِقٌ قِيلَ لَا يَضْمَنُ السَائِقُ مَا أَوْطَأَتْ الدَابَةُ لِأَنَ الرَاكِبَ مُبَاشِرٌ فِيهِ لِمَا ذَكَرْنَاهُ وَالسَائِقُ مُسَبِبٌ وَالْإِضَافَةُ إلَى الْمُبَاشِرِ أَوْلَى وَقِيلَ الضَمَانُ عَلَيْهِمَا لِأَنَ كُلَ ذَلِكَ سَبَبُ الضَمَانِ الشَرْحُ بَابُ جِنَايَةِ الْبَهِيمَةِ ذَكَرَ جِنَايَةَ الْبَهِيمَةِ وَالْجِنَايَةَ عَلَيْهَا عَقِيبَ جِنَ
راكب حرمان الميراث والوصية دون السائق والقائد لأنه يختص بالمباشرة ولو كان راكب وسائق قيل لا يضمن السائق ما أوطأت الدابة لأن الراكب مباشر فيه لما ذكرناه والسائق مسبب والإضافة إلى المباشر أولى وقيل الضمان عليهما لأن كل ذلك سبب الضمان الشرح باب جناية البهيمة ذكر جناية البهيمة والجناية عليها عقيب جن