ارِيَةٍ وَوَلَدِهَا فَنَهَاهُ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَرَدَ الْبَيْعَ أَبُو دَاوُد وَأَعَلَهُ بِالِانْقِطَاعِ بَيْنَ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبِ وَعَلِيٍ وَالْحَاكِمُ وَصَحَحَ إسْنَادَهُ وَرَجَحَهُ الْبَيْهَقِيُ لِشَوَاهِدِهِ لَكِنْ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَحْمَدُ وَالدَارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍ بِلَفْظِ قَدِمْت عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ب
ارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم ورد البيع أبو داود وأعله بالانقطاع بين ميمون بن أبي شبيب وعلي والحاكم وصحح إسناده ورجحه البيهقي لشواهده لكن رواه الترمذي وابن ماجه من هذا الوجه وأحمد والدارقطني من طريق الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بلفظ قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم ب