ى الْوَجْهَيْنِ وَاللَهُ أَعْلَمُ ثُمَ وَجَدْتُهُ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ لِلْبُخَارِيِ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ فَذَكَرَهُ فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَيَكُونُ عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَثَ بِهِ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أُمِهِ وَإِلا فَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ أَحْفَظُ الْجَمِيعِ* عَمْرُو بْنُ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ عَنْ جَابِرٍ حَدِيثُ حب كم حم أُرِيَ اللَيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَن
ى الوجهين والله أعلم ثم وجدته في الأدب المفرد للبخاري من طريق خالد بن الحارث عن عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي أن أبا بكر بن حزم فذكره فإن كان محفوظا فيكون عبد الحميد حدث به عن أبيه وعن أمه وإلا فخالد بن الحارث أحفظ الجميع* عمرو بن أبان بن عثمان بن عفان عن جابر حديث حب كم حم أري الليلة رجل صالح أن