مِنْ سُبُلِ الْخَيْرِ يَجْرِي عَلَيْهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ قُلْت حَكَى إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فِيمَا تَرَكَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِ يُنْفَقُ مِنْهُ عَلَى أَهْلِهِ كَمَا يُنْفَقُ فِي حَيَاتِهِ قَالَ وَهَذَا هُوَ الصَحِيحُ وَالثَانِي أَنَ سَبِيلَ مَا خَلَفَهُ سَبِيلُ الصَدَقَاتِ وَبِهَذَا قَطَعَ أَبُو الْعَبَاسِ الرُويَانِيُ فِي الْجُرْجَانِيَاتِ ثُمَ حَكَى وَجْهَيْنِ فِي أَنَهُ هَلْ يَصِيرُ وَقْفًا عَلَى وَرَثَتِهِ وَأَنَهُ 
من سبل الخير يجري عليه بعد وفاته قلت حكى إمام الحرمين فيما تركه عليه الصلاة والسلام وجهين أحدهما أنه باق على ملكه ينفق منه على أهله كما ينفق في حياته قال وهذا هو الصحيح والثاني أن سبيل ما خلفه سبيل الصدقات وبهذا قطع أبو العباس الروياني في الجرجانيات ثم حكى وجهين في أنه هل يصير وقفا على ورثته وأنه 