فَلَمْ يَقْطَعْ إرْثَهَا كَمَا لَوْ أَبَانَهَا زَوْجُهَا إلَا أَنْ يَكُونَ لَهُ أَيْ الْأَبِ وَالْجَدِ امْرَأَةً تَرِثُهُ سِوَاهَا فَيَنْقَطِعُ إرْثُ مَنْ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا لِأَنَهُ لَا تُهْمَةَ إذَنْ لِأَنَهُ لَمْ يَتَوَفَرْ عَلَى الْمُكْرَهِ لَهَا بِفَسْخِ النِكَاحِ شَيْءٌ مِنْ الْإِرْثِ أَوْ لَمْ يُتَهَمْ فِيهِ أَيْ قَصْدِ حِرْمَانِهَا الْإِرْثَ حَالَ الْإِكْرَاهِ لَهَا عَلَى الْوَطْءِ بِأَنْ كَانَ غَيْرَ وَارِثٍ إذْ ذَاكَ وَإِنْ طَاوَعَتْ امْرَأَةُ الْأَبِ أ
فلم يقطع إرثها كما لو أبانها زوجها إلا أن يكون له أي الأب والجد امرأة ترثه سواها فينقطع إرث من انفسخ نكاحها لأنه لا تهمة إذن لأنه لم يتوفر على المكره لها بفسخ النكاح شيء من الإرث أو لم يتهم فيه أي قصد حرمانها الإرث حال الإكراه لها على الوطء بأن كان غير وارث إذ ذاك وإن طاوعت امرأة الأب أ