 لَهُ بِهِ ش يَعْنِي أَنَ الْغَلَةَ تَكُونُ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ إلَى يَوْمِ الْقَضَاءِ لِأَنَ الضَمَانَ كَانَ مِنْهُ وَأَمَا النَفَقَةُ عَلَى الْمُدَعَى فِيهِ مِنْ يَوْمِ الدَعْوَى إلَى يَوْمِ الْقَضَاءِ فَإِنَهَا تَكُونُ عَلَى الْمَقْضِيِ لَهُ بِهِ لِأَنَ الْغَيْبَ كَشَفَ أَنَهُ عَلَى مِلْكِهِ مِنْ يَوْمِ الْإِيقَافِ وَأَمَا النَفَقَةُ فِي ذَهَابِهِ إلَى مَوْضِعِ الْبَيِنَةِ فَعَلَى الذَاهِبِ بِهِ وَبِعِبَارَةٍ وَالنَفَقَةُ أَيْ فِي زَمَنِ الْإِيقَافِ وَمِنْهُ زَمَنُ الذَهَابِ بِال
 له به ش يعني أن الغلة تكون للمدعى عليه إلى يوم القضاء لأن الضمان كان منه وأما النفقة على المدعى فيه من يوم الدعوى إلى يوم القضاء فإنها تكون على المقضي له به لأن الغيب كشف أنه على ملكه من يوم الإيقاف وأما النفقة في ذهابه إلى موضع البينة فعلى الذاهب به وبعبارة والنفقة أي في زمن الإيقاف ومنه زمن الذهاب بال