 رَدَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ لِحَلْقِهِ قَوْلُهُ وَنَحْوِهِ أَيْ كَالْأُذُنِ وَالْعَيْنِ قَوْلُهُ وَلَوْ اعْتَقَدَهُ مُسْكِرًا أَيْ فَإِذَا شَرِبَ شَيْئًا يَعْتَقِدُ أَنَهُ خَمْرٌ فَتَبَيَنَ أَنَهُ غَيْرُ خَمْرٍ فَلَا يُحَدُ وَعَلَيْهِ إثْمُ الْجَرَاءَةِ قَوْلُهُ احْتِرَازًا عَمَنْ ظَنَهُ غَيْرَ مُسْكِرٍ أَيْ بِأَنْ ظَنَهُ خَلًا مَثَلًا قَوْلُهُ فَلَا حُرْمَةَ عَلَى مَنْ شَرِبَهُ أَيْ عَلَى الرَاجِحِ وَلَا حَدَ أَيْضًا وَلَوْ سَكِرَ مِنْهُ قَالَ عب وَالظَاهِرُ
 رده بعد وصوله لحلقه قوله ونحوه أي كالأذن والعين قوله ولو اعتقده مسكرا أي فإذا شرب شيئا يعتقد أنه خمر فتبين أنه غير خمر فلا يحد وعليه إثم الجراءة قوله احترازا عمن ظنه غير مسكر أي بأن ظنه خلا مثلا قوله فلا حرمة على من شربه أي على الراجح ولا حد أيضا ولو سكر منه قال عب والظاهر