ِهِ وَالْحَوْلُ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِوُجُوبِ الْعُشْرِ حَتَى لَوْ أَخْرَجَتْ الْأَرْضُ فِي السَنَةِ مِرَارًا يَجِبُ الْعُشْرُ فِي كُلِ مَرَةٍ لِأَنَ نُصُوصَ الْعُشْرِ مُطْلَقَةٌ عَنْ شَرْطِ الْحَوْلِ وَلِأَنَ الْعُشْرَ فِي الْخَارِجِحَقِيقَةً فَيَتَكَرَرُ الْوُجُوبُ بِتَكَرُرِ الْخَارِجِ وَكَذَلِكَ خَرَاجُ الْمُقَاسَمَةِ لِأَنَهُ فِي الْخَارِجِ فَأَمَا خَرَاجُ الْوَظِيفَةِ فَلَا يَجِبُ فِي السَنَةِ إلَا مَرَةً وَاحِدَةً لِأَنَ ذَلِكَ لَيْسَ فِي الْخَارِجِ بَلْ فِي الذِمَةِ عُرِفَ ذَلِ
ه والحول ليس بشرط لوجوب العشر حتى لو أخرجت الأرض في السنة مرارا يجب العشر في كل مرة لأن نصوص العشر مطلقة عن شرط الحول ولأن العشر في الخارجحقيقة فيتكرر الوجوب بتكرر الخارج وكذلك خراج المقاسمة لأنه في الخارج فأما خراج الوظيفة فلا يجب في السنة إلا مرة واحدة لأن ذلك ليس في الخارج بل في الذمة عرف ذل