ضَرَبَهُ فِي مِلْكِهِ وَبَرْهَنَ ذُو الْيَدِ يُقْضَى بِهِ لِلْخَارِجِ وَلَوْ كَانَ مَكَانَ اللَبَنِ آجُرٌ أَوْ جِصٌ أَوْ نَوْرَةٌ يُقْضَى بِهِ لِصَاحِبِ الْيَدِ وَغَزْلُ الْقُطْنِ لَا يَتَكَرَرُ فَيُقْضَى بِهِ لِذِي الْيَدِ بِخِلَافِ غَزْلِ الصُوفِ وَوَرَقِ الشَجَرِ وَثَمَرَتِهِ فِي النِتَاجِ بِخِلَافِ غُصْنِ الشَجَرَةِ وَالْحِنْطَةِ وَلَا بُدَ مِنْ الشَهَادَةِ بِالْمِلْكِ مَعَ السَبَبِ الَذِي لَا يَتَكَرَرُ كَالنِتَاجِ وَلَوْ بَرْهَنَ الْخَارِجُ عَلَى أَنَ الْبَيْضَةَ الَتِي تَعَلَقَتْ مِنْ ه
ضربه في ملكه وبرهن ذو اليد يقضى به للخارج ولو كان مكان اللبن آجر أو جص أو نورة يقضى به لصاحب اليد وغزل القطن لا يتكرر فيقضى به لذي اليد بخلاف غزل الصوف وورق الشجر وثمرته في النتاج بخلاف غصن الشجرة والحنطة ولا بد من الشهادة بالملك مع السبب الذي لا يتكرر كالنتاج ولو برهن الخارج على أن البيضة التي تعلقت من ه