 يَدْخُلُ فِيهِ مُجْتَمَعُ الْمَاءِ كَالْبِرْكَةِ ا هـ سَيِدُ عُمَرَ قَوْلُ الْمَتْنِ لِمَاشِيَةٍ وَسَكَتُوا عَنْ الْبَذْلِ لِنَحْوِ طَهَارَةٍ غَيْرِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ أَيْضًا لَكِنْ هَلْ يُقَدَمُ عَلَيْهِ شُرْبُ مَاشِيَتِهِ وَزَرْعِهِ سم عَلَى حَجّ أَقُولُ نَعَمْ يَنْبَغِي أَنْ يُقَدِمَ الْمَاشِيَةَ وَيَدُلُ لَهُ مَا صَرَحُوا بِهِ فِي التَيَمُمِ مِنْ أَنَ مِنْ أَسْبَابِ التَيَمُمِ احْتِيَاجُهُ لِعَطَشِ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ وَلَوْ مَآلًا فَلْيُرَاجَعْ ا هـ ع ش وَقَوْلُهُ سم و
 يدخل فيه مجتمع الماء كالبركة ا هـ سيد عمر قول المتن لماشية وسكتوا عن البذل لنحو طهارة غيره وينبغي أن يجب أيضا لكن هل يقدم عليه شرب ماشيته وزرعه سم على حج أقول نعم ينبغي أن يقدم الماشية ويدل له ما صرحوا به في التيمم من أن من أسباب التيمم احتياجه لعطش حيوان محترم ولو مآلا فليراجع ا هـ ع ش وقوله سم و