ِهِ وَأَطْعَمَهُمْ وَكَسَاهُمْ وَقَالَ الْيَدُ لَهُمْ لِأَنَهُمْ لَمْ يَجِدُوا غَيْرَ مَا طَعَمُونِي وَنَحْنُ نَجِدُ أَكْثَرَ مِنْهُ كُلُ ذَلِكَ عُصَارَةُ مَا فِي الْقُشَيْرِيَةِ وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَقَدْ انْصَرَفْت مِنْ عَرَفَاتٍ لَمْ أَشُكَ فِي الرَحْمَةِ لَوْلَا أَنِي كُنْت فِيهِمْ وَقِيلَ لِمُحَمَدِ بْنِ مُقَاتِلٍ اُدْعُ اللَهَ لَنَا فَبَكَى وَقَالَ لَيْتَنِي لَمْ أَكُنْ أَنَا سَبَبُ هَلَاكِكُمْ وَمِنْ عَلَامَاتِ تَحْقِيقِ هَذَا الْخُلُقِ أَنْ لَا يَغْضَبَ إذَا عِيبَ أَوْ نُقِص
ه وأطعمهم وكساهم وقال اليد لهم لأنهم لم يجدوا غير ما طعموني ونحن نجد أكثر منه كل ذلك عصارة ما في القشيرية وعن يونس بن عبيد وقد انصرفت من عرفات لم أشك في الرحمة لولا أني كنت فيهم وقيل لمحمد بن مقاتل ادع الله لنا فبكى وقال ليتني لم أكن أنا سبب هلاككم ومن علامات تحقيق هذا الخلق أن لا يغضب إذا عيب أو نقص