َاجَعْ قَوْلُهُ وَيُعَزَى الْكَافِرُ إلَخْ أَيْ جَوَازًا مَا لَمْ يُرْجَ إسْلَامُهُ وَإِلَا فَنَدْبًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لَا كَحَرْبِيٍ أَيْ وَمُرْتَدٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَتُسَنُ تَعْزِيَتُهُ إلَخْ أَيْ الْكَافِرُ وَلَوْ غَيْرَ مُحْتَرَمٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ غَفَرَ اللَهُ لِمَيِتِك إلَخْ وَقَدَمَ الدُعَاءَ هُنَا لِلْمَيِتِ لِأَنَهُ الْمُسْلِمُ فَكَانَ أَوْلَى بِتَقْدِيمِهِ تَعْظِيمًا لِلْإِسْلَامِ وَالْحَيُ كَافِرٌ وَلَا يُقَالُ أَعْظَمَ اللَ
اجع قوله ويعزى الكافر إلخ أي جوازا ما لم يرج إسلامه وإلا فندبا نهاية ومغني قوله لا كحربي أي ومرتد نهاية ومغني قوله وتسن تعزيته إلخ أي الكافر ولو غير محترم نهاية ومغني قول المتن غفر الله لميتك إلخ وقدم الدعاء هنا للميت لأنه المسلم فكان أولى بتقديمه تعظيما للإسلام والحي كافر ولا يقال أعظم الل