فَرَجِ الزَازِ فِي نَظِيرِهِ مِنْ الظِهَارِ وَكَذَا تَطْلُقُ لَوْ أَشْرَكَهَا فِي طَلَاقٍ وَقَعَ عَلَى امْرَأَةِ غَيْرِهِ وَنَوَى وَإِنْ أَشْرَكَهَا مَعَ ثَلَاثٍ طَلَقَهُنَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ وَنَوَى وَأَرَادَ أَنَهَا شَرِيكَةُ كُلٍ مِنْهُنَ طَلُقَتْ ثَلَاثًا أَوْ أَنَهَا مِثْلُ إحْدَاهُنَ طَلُقَتْ طَلْقَةً وَاحِدَةً وَكَذَا لَوْ أَطْلَقَ نِيَةَ الطَلَاقِ وَلَمْ يَنْوِ وَاحِدَةً وَلَا عَدَدًا لِأَنَ جَعْلَهَا كَإِحْدَاهُنَ أَسْبَقُ إلَى الْفَهْمِ وَأَظْهَرُ مِنْ تَقْدِيرِ
فرج الزاز في نظيره من الظهار وكذا تطلق لو أشركها في طلاق وقع على امرأة غيره ونوى وإن أشركها مع ثلاث طلقهن هو أو غيره ونوى وأراد أنها شريكة كل منهن طلقت ثلاثا أو أنها مثل إحداهن طلقت طلقة واحدة وكذا لو أطلق نية الطلاق ولم ينو واحدة ولا عددا لأن جعلها كإحداهن أسبق إلى الفهم وأظهر من تقدير