مَكٍ وَسَمَكٍ إلَا مَا خُصَ بِدَلِيلٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَيِدِنَا عَلِيٍ وَابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا إبَاحَةُ الْجِرِيثِ وَالسَمَكِ الذَكَرِ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ غَيْرِهِمَا خِلَافُ ذَلِكَ فَيَكُونُ إجْمَاعًا وَأَمَا الَذِي يَعِيشُ فِي الْبَرِ فَأَنْوَاعٌ ثَلَاثَةٌ مَا لَيْسَ لَهُ دَمٌ أَصْلًا وَمَا لَيْسَ لَهُ دَمٌ سَائِلٌ وَمَا لَهُ دَمٌ سَائِلٌ مِثْلُ الْجَرَادِ وَالزُنْبُورِ وَالذُبَابِ وَالْعَنْكَبُوتِ وَالْعَضَابَةِ وَالْخُنْفُسَاءِ وَالْبُغَاثَةِ وَالْعَق
مك وسمك إلا ما خص بدليل وقد روي عن سيدنا علي وابن عباس رضي الله عنهما إباحة الجريث والسمك الذكر ولم ينقل عن غيرهما خلاف ذلك فيكون إجماعا وأما الذي يعيش في البر فأنواع ثلاثة ما ليس له دم أصلا وما ليس له دم سائل وما له دم سائل مثل الجراد والزنبور والذباب والعنكبوت والعضابة والخنفساء والبغاثة والعق