هُمْ عِنْدَ ذَوِي الْكَمَالِ اسْتَعَانُوا بِالْكِبْرِ لِيُعَظِمَ صَغِيرًا وَيَرْفَعَ حَقِيرًا وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ وَأَمَا الْإِعْجَابُ فَيُخْفِي الْمَحَاسِنَ وَيُظْهِرُ الْمَسَاوِئَ وَيُكْسِبُ الْمَذَامَ وَيَصُدُ عَنْ الْفَضَائِلِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ إنَ الْعُجْبَ لَيَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَارُ الْحَطَبَ وَقَالَ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَمَ اللَهُ وَجْهَهُ الْإِعْجَابُ ضِدُ الصَوَابِ وَآفَةُ الْأَلْبَابِ وَقَا
هم عند ذوي الكمال استعانوا بالكبر ليعظم صغيرا ويرفع حقيرا وليس بفاعل وأما الإعجاب فيخفي المحاسن ويظهر المساوئ ويكسب المذام ويصد عن الفضائل وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن العجب ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الإعجاب ضد الصواب وآفة الألباب وقا