لْبَزَازِينَ يَنْبَغِي أَلَا يَتَجِرَ فِي الْبَزِ إلَا مَنْ عَرَفَ أَحْكَامَ الْبَيْعِ وَعُقُودَ الْمُعَامَلَاتِ وَمَا يَحِلُ لَهُ فِيهَا وَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَإِلَا وَقَعَ فِي الشُبُهَاتِ وَارْتَكَبَ الْمَحْظُورَاتِ وَقَدْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَا يَتَجِرُ فِي سُوقِنَا إلَا مَنْ تَفَقَهَ فِي دِينِهِ وَإِلَا أَكَلَ الرِبَا شَاءَ أَوْ أَبَى وَقَدْ رَأَيْتُ فِي هَذَا الزَمَانِ أَكْثَرَ بَاعَةِ الْبَزِ يَفْعَلُونَ فِي بِيَاعَاتِهِمْ مَا لَا يَحِلُ عَمَلُهُ مِمَا سَنَذْكُرُهُ إنْ 
لبزازين ينبغي ألا يتجر في البز إلا من عرف أحكام البيع وعقود المعاملات وما يحل له فيها وما يحرم عليه وإلا وقع في الشبهات وارتكب المحظورات وقد قال عمر رضي الله عنه لا يتجر في سوقنا إلا من تفقه في دينه وإلا أكل الربا شاء أو أبى وقد رأيت في هذا الزمان أكثر باعة البز يفعلون في بياعاتهم ما لا يحل عمله مما سنذكره إن 