ولَةِ هَذَا الرَجُلِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِدَابَةٍ بِعَيْنِهَا لَا يَجُوزُوَلَوْ اسْتَعَارَ شَيْئًا لَهُ حَمْلٌ وَمُؤْنَةٌ فَأَخَذَ الْمُعِيرُ مِنْ الْمُسْتَعِيرِ رَهْنًا بِرَدِ الْعَارِيَةِ جَازَ وَإِنْ أَخَذَ مِنْهُ رَهْنًا بِرَدِ الْعَارِيَةِ بِنَفْسِهِ لَمْ يَجُزْ وَلَوْ أَخَذَ رَهْنًا مِنْ الْمُسْتَعِيرِ بِالْعَارِيَةِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَهَا أَمَانَةٌ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ نَوَاحَةً أَوْ مُغَنِيَةً وَأَعْطَى بِالْأَجْرِ رَهْنًا لَا يَجُوزُ وَيَكُونُ بَاطِلًا وَكَذَا الر
ولة هذا الرجل بنفسه أو بدابة بعينها لا يجوزولو استعار شيئا له حمل ومؤنة فأخذ المعير من المستعير رهنا برد العارية جاز وإن أخذ منه رهنا برد العارية بنفسه لم يجز ولو أخذ رهنا من المستعير بالعارية لم يجز لأنها أمانة ولو استأجر نواحة أو مغنية وأعطى بالأجر رهنا لا يجوز ويكون باطلا وكذا الر