 كَالْأَثَاثِ وَالْأَوَانِي وَالْكُتُبِ وَالْحَبْلِ الَذِي يَسْتَقِي بِهِ مِنْ بِئْرٍ فَ هُوَ لِمُكْتَرٍ بِيَمِينِهِ لِأَنَ الْعَادَةَ أَنَ الْإِنْسَانَ يُكْرِي دَارِهِ فَارِغَةً وَلَوْ تَنَازَعَ زَوْجَانِ أَوْ تَنَازَعَ وَرَثَتُهُمَا أَوْ تَنَازَعَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الزَوْجَيْنِ وَوَرَثَةُ الْآخَرِ وَلَوْ مَعَ رِقِ أَحَدِهِمَا نَصًا فِي قُمَاشِ الْبَيْتِ وَنَحْوِهِ فَادَعَى كُلٌ مِنْهُمَا أَنَهُ كُلَهُ لَهُ فَإِنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا بَيِنَةٌ بِشَيْء
 كالأثاث والأواني والكتب والحبل الذي يستقي به من بئر ف هو لمكتر بيمينه لأن العادة أن الإنسان يكري داره فارغة ولو تنازع زوجان أو تنازع ورثتهما أو تنازع أحدهما أي أحد الزوجين وورثة الآخر ولو مع رق أحدهما نصا في قماش البيت ونحوه فادعى كل منهما أنه كله له فإن كان لأحدهما بينة بشيء