 حَتَى عَلَى عُنْصُرِ الْمَلَائِكَةِ إلَا بِهَا فَلِهَذِهِ الْخُصُوصِيَةِ الْعَظِيمَةِ وَالْمَوْهِبَةِ الْجَسِيمَةِ كَانَ الْوُقُوفُ بِمَحَلِهَا أَعْظَمُ الْأَرْكَانِ لِلْحَجِ وَكَانَ كَأَنَهُ كُلُ الْحَجِ فَمِنْ ثَمَ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْحَجُ عَرَفَةَ فَيَنْبَغِي لِلْوَاقِفِ بِهَا أَنْ يَسْتَحْضِرَ ذَلِكَ الِاجْتِمَاعَ وَذَلِكَ التَعْرِيفَ لَعَلَ أَنْ يَحْصُلَ لَهُ الِاجْتِمَاعُ الْأَكْبَرُ عَلَى رَبِهِ الْمُسْتَلْزِمِ لَأَنْ يَمُدَهُ بِعِظَمِ مَوَاهِبِهِ اللَدُنِيَةِ وَم
 حتى على عنصر الملائكة إلا بها فلهذه الخصوصية العظيمة والموهبة الجسيمة كان الوقوف بمحلها أعظم الأركان للحج وكان كأنه كل الحج فمن ثم قال صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فينبغي للواقف بها أن يستحضر ذلك الاجتماع وذلك التعريف لعل أن يحصل له الاجتماع الأكبر على ربه المستلزم لأن يمده بعظم مواهبه اللدنية وم