َمْسِيَةً وَهِيَ ثَلَثُمِائَةٍ وَخَمْسَةٌ وَسِتُونَ يَوْمًا وَرُبْعُ يَوْمٍ فَنُفَرِقُهُ وَلَا يَزَالُ الْحَالُ كَذَلِكَ فِي كُلِ سَنَةٍ فَنَقُولُ وَبِاَللَهِ التَوْفِيقُ مُتَحَصِلُ السَنَةِ الْخَرَاجِيَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ بَعْدَ مُضِيِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ هِلَالِيَةٍ مِنْهَا وَمُتَحَصِلُ الْهِلَالِيِ فِي هَذِهِ السَنَةِ وَهِيَ سَنَةٌ هِلَالِيَةٌ وَأَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا وَكَسْرٌ فَذَلِكَ انْصَرَفَ مِنْهُ وَمِمَا نَصَ عَلَيْهِ الْوَاقِفُ وَلَكِنَه
مسية وهي ثلثمائة وخمسة وستون يوما وربع يوم فنفرقه ولا يزال الحال كذلك في كل سنة فنقول وبالله التوفيق متحصل السنة الخراجية المذكورة في سنة خمس وأربعين وسبعمائة بعد مضي أربعة أشهر هلالية منها ومتحصل الهلالي في هذه السنة وهي سنة هلالية وأحد عشر يوما وكسر فذلك انصرف منه ومما نص عليه الواقف ولكنه