 اللّهُ إلَيْهِمْ وَقَبْرُهُ بِصِنّينَ جَبَلٌ بِالْيَمَنِ وَلَيْسَ بِشُعَيْبِ الْأَوّلِ صَاحِبِ مَدْيَنَ ذَلِكَ شُعَيْبُ بْنُ عَيْفِي وَيُقَالُ فِيهِ ابْنَ صَيْفُونٍ وَكَذَلِكَ أَهْلُ عَدَنٍ قَتَلُوا نَبِيّا أُرْسِلَ إلَيْهِمْ اسْمُهُ حَنْظَلَةُ بْنُ صَفْوَانَ فَكَانَتْ سَطْوَةُ اللّهِ بِالْعَرَبِ لِذَلِكَ نَعُوذُ بِاَللّهِ مِنْ غَضَبِهِ وَأَلِيمِ عِقَابِهِ مُقَوّمِ بْنِ نَاحُورِ بْنِ تَيْرَحَ بْنِ ص ص ص ص نَابِتِ بْنِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إبْرَاهِيمَ خَلِي
 الله إليهم وقبره بصنين جبل باليمن وليس بشعيب الأول صاحب مدين ذلك شعيب بن عيفي ويقال فيه ابن صيفون وكذلك أهل عدن قتلوا نبيا أرسل إليهم اسمه حنظلة بن صفوان فكانت سطوة الله بالعرب لذلك نعوذ بالله من غضبه وأليم عقابه مقوم بن ناحور بن تيرح بن ص ص ص ص نابت بن إسماعيل بن إبراهيم خلي