ُهُ تَتَضَاءَلُ أَيْ تَضْعُفُ قَوْلُهُ خَالٍ عَنْ الْإِسْهَابِ أَيْ التَطْوِيلِ قَوْلُهُ بُحْبُوحَةَ جَنَتِهِ أَيْ وَسَطَهَا قَوْلُهُ مَا هُوَ شَأْنُ الْبَشَرِ أَيْ مِنْ السَهْوِ قَوْلُهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الْمُصَحَحِ عَلَيْهِ وَهُوَ شَرْحُ الرَوْضِ قَوْلُهُ وَلَا التَبَحْبُحَ أَيْ الْفَرَحَ وَهُوَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ يُقَالُ بَحْبَحَهُ فَبَحْبَحَ أَفْرَحَهُ فَفَرِحَ ا هـ مُخْتَارٌ قَوْلُهُ نَزَلَتْ فِي مُحْكَمِ الْكِتَابِ أَيْ فِي شَأْنِ كَتْمِ الْع
ه تتضاءل أي تضعف قوله خال عن الإسهاب أي التطويل قوله بحبوحة جنته أي وسطها قوله ما هو شأن البشر أي من السهو قوله وبين ذلك أي المصحح عليه وهو شرح الروض قوله ولا التبحبح أي الفرح وهو بالحاء المهملة يقال بحبحه فبحبح أفرحه ففرح ا هـ مختار قوله نزلت في محكم الكتاب أي في شأن كتم الع