 عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْقَاتِلِ أَبًا أَوْ غَيْرَهُ فِي ذِمَتِهِ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ الْآنَ أُخِذَ مِنْهُ وَإِلَا اُنْتُظِرَ يُسْرُهُ وَهِيَ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَثَلَاثُونَ حِقَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً بِكَسْرِ اللَامِ الْمُخَفَفَةِ وَهِيَ الْحَوَامِلُ وَقَوْلُهُ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا تَكْرَارٌ زِيَادَةً فِي الْبَيَانِ وَقِيلَ ذَلِكَ أَيْ الدِيَةُ الْمُغَلَظَةُ فِي حَقِ الْأَبِ عَلَى عَاقِلَتِهِ ابْنُ الْعَرَبِيِ يَعْنِي قَبِيلَتَهُ الَتِي تَعْقِلُ عَنْهُ وَالْع
 عليه أي على القاتل أبا أو غيره في ذمته فإن كان له مال الآن أخذ منه وإلا انتظر يسره وهي ثلاثون جذعة وثلاثون حقة وأربعون خلفة بكسر اللام المخففة وهي الحوامل وقوله في بطونها أولادها تكرار زيادة في البيان وقيل ذلك أي الدية المغلظة في حق الأب على عاقلته ابن العربي يعني قبيلته التي تعقل عنه والع