ُوهُ خَمْسَةٌ كَانَ الثُلُثُ كُلُهُ لَهُمْ لِأَنَهُ جَعَلَ الثُلُثَ لِبَنِي عَمْرِو بْنِ حَمَادٍ ثُمَ وَصَفَ بَنِيهِ وَهُمْ خَمْسَةٌ بِأَنَهُمْ سَبْعَةٌ غَلَطًا فَيَلْغُو الْغَلَطُ وَيُلْحَقُ بِالْعَدَمِ كَأَنَهُ لَمْ يَتَكَلَمْ بِهِ لِأَنَهُ لَمَا قَالَ وَهُمْ سَبْعَةٌ وَلَمْ يَكُونُوا إلَا خَمْسَةً فَقَدْ أَوْصَى لِخَمْسَةٍ مَوْجُودِينَ وَلِمَعْدُومِينَ وَمَتَى جَمَعَ بَيْنَ مَوْجُودٍ وَمَعْدُومٍ وَأَوْصَى لَهُمَا يَلْغُو ذِكْرُ الْمَعْدُومِ وَتَكُونُ الْوَصِيَةُ لِلْمَوْ
وه خمسة كان الثلث كله لهم لأنه جعل الثلث لبني عمرو بن حماد ثم وصف بنيه وهم خمسة بأنهم سبعة غلطا فيلغو الغلط ويلحق بالعدم كأنه لم يتكلم به لأنه لما قال وهم سبعة ولم يكونوا إلا خمسة فقد أوصى لخمسة موجودين ولمعدومين ومتى جمع بين موجود ومعدوم وأوصى لهما يلغو ذكر المعدوم وتكون الوصية للمو