عُثْمَانَ أَوْ قُرِئَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ غ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَوْلُهُ الْحَشْرُ هُمُ الْقَوْمُ يَخْرُجُونَ بِدَوَابِهِمْ إِلَى الْمَرْعَىق وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَهُ لَمْ يَرَ التَقْصِيرَ إِلاَ لِمَنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ تَبْلُغُ أَنْ تَكُونَ سَفَرًا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِى أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَيْس
عثمان أو قرئ عليه بذلك غ قال أبو عبيد قوله الحشر هم القوم يخرجون بدوابهم إلى المرعىق وفيه من الفقه أنه لم ير التقصير إلا لمن كانت غيبته تبلغ أن تكون سفرا أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن قيس