مِ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ تَرِكَةٌ ا هـ قَوْلُهُ بِدَيْنٍ أَيْ أَوْ عَلَيْهِ ا هـ سم أَقُولُ كَانَ يَنْبَغِي لِلشَارِحِ أَنْ يَذْكُرَهُ أَيْضًا أَوْ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ لِأَنَهُ هُوَ مَنْشَأُ الْإِشْكَالِ قَوْلُهُ بِهِ رَهْنٌ انْفَكَ أَيْ وَالدَيْنُ عَلَى الْمَيِتِ بِهِ رَهْنٌ وَهُوَ تَرِكَتُهُ ا هـ سم قَوْلُهُ لِأَنَ ذَاكَ أَيْ انْفِكَاكَ الرَهْنِ بِالْحَوَالَةِ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الشَرْعِ قَوْلُهُ لِمَصْلَحَتِهِ أَيْ لَا لِمَصْلَحَةِ دَائِنِهِ كَمَا فِي
م من قوله ولو لم تكن له تركة ا هـ قوله بدين أي أو عليه ا هـ سم أقول كان ينبغي للشارح أن يذكره أيضا أو يقتصر عليه لأنه هو منشأ الإشكال قوله به رهن انفك أي والدين على الميت به رهن وهو تركته ا هـ سم قوله لأن ذاك أي انفكاك الرهن بالحوالة قوله هنا أي في الشرع قوله لمصلحته أي لا لمصلحة دائنه كما في