نَيِفٍ وَثَلَاثِينَ مَوْضِعًا ذَكَرْتهَا فِي الْخَزَائِنِ مِنْهَا بَعْدَ كَذِبٍ وَغِيبَةٍ وَقَهْقَهَةٍ وَشِعْرٍ وَأَكْلِ جَزُورٍ وَبَعْدَ كُلِ خَطِيئَةٍ وَلِلْخُرُوجِ مِنْ خِلَافِ الْعُلَمَاءِ وَرُكْنُهَا غَسْلٌ وَمَسْحٌ وَزَوَالُ نَجَسٍ وَآلَتُهَا مَاءٌ وَتُرَابٌ وَنَحْوُهُمَا وَدَلِيلُهَا آيَةُ إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَلَاةِ وَهِيَ مَدَنِيَةٌ إجْمَاعًا وَأَجْمَعَ أَهْلُ السِيَرِ أَنَ الْوُضُوءَ وَالْغَسْلَ فُرِضَا بِمَكَةَ مَعَ فَرْضِ الصَلَاةِ بِتَعْلِيمِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ 
نيف وثلاثين موضعا ذكرتها في الخزائن منها بعد كذب وغيبة وقهقهة وشعر وأكل جزور وبعد كل خطيئة وللخروج من خلاف العلماء وركنها غسل ومسح وزوال نجس وآلتها ماء وتراب ونحوهما ودليلها آية إذا قمتم إلى الصلاة وهي مدنية إجماعا وأجمع أهل السير أن الوضوء والغسل فرضا بمكة مع فرض الصلاة بتعليم جبريل عليه 