أَمُلٍ فَلْيُرَاجَعْ ا هـ سَيِدٌ عُمَرُ أَقُولُ أَخْذًا مِمَا مَرَ عَنْ شَرْحِ الرَوْضِ أَنَهُ يُقْبَلُ قَوْلُهُ بِيَمِينِهِ قَوْلُهُ أَمْ سَكَتَ عَنْهُ أَفْهَمَ أَنَهُ إذَا ذَكَرَ مَا يَزِيدُ عَلَى الثُلُثِ كَأَنْ قَالَ طَلَقْتُك وَاحِدَةً بِأَلْفٍ أَوْ نَوَى ذَلِكَ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِعَدَمِ مُوَافَقَةِ مَا أَجَابَهَا بِهِ لِسُؤَالِهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَلَمْ يَنْوِ ذَلِكَ أَيْ الِابْتِدَاءَ قَوْلُهُ فِيمَا يَظْهَرُ إلَخْ رَاجِعٌ إلَى قَوْلِ
أمل فليراجع ا هـ سيد عمر أقول أخذا مما مر عن شرح الروض أنه يقبل قوله بيمينه قوله أم سكت عنه أفهم أنه إذا ذكر ما يزيد على الثلث كأن قال طلقتك واحدة بألف أو نوى ذلك لم يقع عليه طلاق وهو ظاهر لعدم موافقة ما أجابها به لسؤالها ا هـ ع ش قوله ولم ينو ذلك أي الابتداء قوله فيما يظهر إلخ راجع إلى قول