شِئْت يَوْمًا إلَى اللَيْلِ كَانَ ذَلِكَ تَنْجِيزًا لَا تَعْلِيقًا كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَائِقِ بِعْته بِأَلْفٍ إنْ رَضِيَ فُلَانٌ إنْ وَقَتَ لِلرِضَا وَقْتًا جَازَ إنْ رَضِيَ كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِ وَإِنْ اشْتَرَى ثَوْبًا شِرَاءً فَاسِدًا ثُمَ لَقِيَهُ غَدًا فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ بِعْتنِي ثَوْبَك هَذَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ بَلَى فَقَالَ قَدْ أَخَذْته فَهُوَ بَاطِلٌ وَهَذَا عَلَى مَا كَانَ قَبْلَهُ مِنْ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ فَإِنْ كَانَا تَتَارَكَا الْبَيْعَ الْفَاسِدَ فَهُو
شئت يوما إلى الليل كان ذلك تنجيزا لا تعليقا كذا في البحر الرائق بعته بألف إن رضي فلان إن وقت للرضا وقتا جاز إن رضي كذا في الوجيز للكردري وإن اشترى ثوبا شراء فاسدا ثم لقيه غدا فقال أليس قد بعتني ثوبك هذا بألف درهم فقال بلى فقال قد أخذته فهو باطل وهذا على ما كان قبله من البيع الفاسد فإن كانا تتاركا البيع الفاسد فهو