 عُفِيَ عَنْ الْقَوَدِ بِهَذِهِ الْأَطْرَافِ إلَى الدِيَةِ فَفِي الْيَدَيْنِ الدِيَةُ الْكَامِلَةُ وَفِي إحْدَاهُمَا نِصْفُ الدِيَةِ وَفِي كُلِ أُصْبُعٍ عُشْرُ الدِيَةِ وَهُوَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْ أَنَامِلِ الْأَصَابِعِ ثَلَاثَةٌ وَثُلُثٌ إلَا أُنْمُلَةَ الْإِبْهَامِ فَفِيهَا خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَدِيَةُ الْيَدَيْنِ كَالرِجْلَيْنِ إلَا فِي أَنَامِلِهِمَا فَيَكُونُ فِي كُلِ أُنْمُلَةٍ مِنْهَا خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِيَةُ وَفِي إحْدَاهُ
 عفي عن القود بهذه الأطراف إلى الدية ففي اليدين الدية الكاملة وفي إحداهما نصف الدية وفي كل أصبع عشر الدية وهو عشر من الإبل وفي كل واحدة من أنامل الأصابع ثلاثة وثلث إلا أنملة الإبهام ففيها خمس من الإبل ودية اليدين كالرجلين إلا في أناملهما فيكون في كل أنملة منها خمس من الإبل وفي العينين الدية وفي إحداه