إِمَامُ أَحْمَدُ وَوَرَدَ أَيْضًا حم لَا يُنْصَرُونَ وَيَتَخَيَرُ لِجَيْشِهِ الْمَنَازِلَ فَيُنْزِلُهُمْ فِي أَصْلَحِهَا وَيَحْفَظُ مَكَامِنَهَا جَمْعُ مَكْمَنٍ أَيْ مَوْضِعٌ يَخْتَفِي فِيهِ الْعَدُوُ وَلْيَهْجِمْ عَلَى عَدُوِهِ عَلَى غَفْلَةٍ لِئَلَا يُؤْتَوْا مِنْهَا وَيَتَعَرَفُ حَالَ الْعَدُوِ بِبَعْثِ الْعُيُونِ إلَيْهِ حَتَى لَا يَخْتَفِيَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ فَيُتَحَرَزَ مِنْهُ وَيَتَمَكَنَ مِنْ الْفُرْصَةِ فِيهِ وَيَمْنَعُ جَيْشَهُ مِنْ مُحَرَمٍ مِنْ إفْ
إمام أحمد وورد أيضا حم لا ينصرون ويتخير لجيشه المنازل فينزلهم في أصلحها ويحفظ مكامنها جمع مكمن أي موضع يختفي فيه العدو وليهجم على عدوه على غفلة لئلا يؤتوا منها ويتعرف حال العدو ببعث العيون إليه حتى لا يختفي عليه أمره فيتحرز منه ويتمكن من الفرصة فيه ويمنع جيشه من محرم من إف