 إلَى قَوْلِهِ وَاسْأَلُوا اللَهَ مِنْ فَضْلِهِ أَيْ حَتَى يُؤْتِيَكُمْ مِثْلَهُ وَيَبْقَى مَنْ حَسَدْتُمُوهُ مَعَهُ مَا آتَاهُ اللَهُ إيَاهُ غَيْرَ مُسْتَنْقِصٍ مِنْهُ شَيْئًا فَكَانَ الْحَسَدُ الَذِي فِيهِ تَمَنِي نَقْلِ الشَيْءِ الْمَحْسُودِ عَلَيْهِ عَمَنْ آتَاهُ اللَهُ إيَاهُ إلَى حَاسِدِهِ عَلَيْهِ مَذْمُومًا وَالْحَسَدُ الَذِي لَيْسَ فِيهِ ذَلِكَ التَمَنِي وَإِنَمَا فِيهِ حَسَدُ الْحَاسِدِ الْمَحْسُودَ عَلَى مَا آتَاهُ اللَهُ حَتَى يُؤْتِيَهُ اللَهُ مِنْ فَضْلِهِ مِثْلَهُ لَيْسَ بِم
 إلى قوله واسألوا الله من فضله أي حتى يؤتيكم مثله ويبقى من حسدتموه معه ما آتاه الله إياه غير مستنقص منه شيئا فكان الحسد الذي فيه تمني نقل الشيء المحسود عليه عمن آتاه الله إياه إلى حاسده عليه مذموما والحسد الذي ليس فيه ذلك التمني وإنما فيه حسد الحاسد المحسود على ما آتاه الله حتى يؤتيه الله من فضله مثله ليس بم