بَنَا وَأَقْذَرَنَا فَيَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ تَخَلَوْا عَنْهُ فَلَوْ عَمِلَ ذَنْبًا فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فِي جُحْرٍ أَبْدَى اللَهُ عَنْهُ وَعَنْ عَوْرَتِهِ وَالدَيْلَمِيُ حُبُ الثَنَاءِ مِنْ النَاسِ يُعْمِي وَيُصِمُ وَتَمَامٌ وَالْخَطِيبُ إذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَعَا اللَهُ بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ فَيَقِفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَسْأَلُهُ عَنْ جَاهِهِ كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ مَالِهِ وَابْنُ النَجَارِ مَنْ أَسَاءَ بِأَخِيهِ الظَنَ فَقَدْ أَسَاءَ 
بنا وأقذرنا فيقول للملائكة تخلوا عنه فلو عمل ذنبا في بيت مظلم في ليلة مظلمة في جحر أبدى الله عنه وعن عورته والديلمي حب الثناء من الناس يعمي ويصم وتمام والخطيب إذا كان يوم القيامة دعا الله بعبد من عبيده فيقف بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله وابن النجار من أساء بأخيه الظن فقد أساء 