لْمُدَوَنَةِ أَنَهُ لَا يَحْلِفُ الْأَبُ فِي شَيْءٍ مِمَا يَدَعِيهِ الْوَلَدُ عَلَيْهِ وَنَصَهُ وَقَالَ مُطَرِفٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَسَحْنُونٌ لَا يَقْضِي بِتَحْلِيفِهِ أَبَاهُ وَلَا يُمْكِنُ مِنْهُ إنْ ادَعَى إلَيْهِ وَلَا أَنْ يَحُدَهُ فِي حَدٍ يَقَعُ لَهُ عَلَيْهِ لِأَنَهُ مِنْ الْعُقُوقِ وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الْمُدَوَنَةِ فِي الْيَمِينِ فِي كِتَابِ الْمِدْيَانِ وَفِي الْحَدِ فِي كِتَابِ الْقَذْفِ وَهُوَ أَظْهَرُ الْأَقْوَال
لمدونة أنه لا يحلف الأب في شيء مما يدعيه الولد عليه ونصه وقال مطرف وابن الماجشون وابن عبد الحكم وسحنون لا يقضي بتحليفه أباه ولا يمكن منه إن ادعى إليه ولا أن يحده في حد يقع له عليه لأنه من العقوق وهو مذهب مالك رضي الله تعالى عنه في المدونة في اليمين في كتاب المديان وفي الحد في كتاب القذف وهو أظهر الأقوال