مِنْ الرَضَاعَةِ وَلَهَا أُمٌ مِنْ النَسَبِ حَيْثُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَجَ أُمَ أُخْتِهِ مِنْ النَسَبِ وَالثَالِثَةُ الْأُمُ رَضَاعًا لِلْأُخْتِ أَوْ لِأَخٍ رَضَاعًا كَأَنْ يَجْتَمِعَ الصَبِيُ وَالصَبِيَةُ الْأَجْنَبِيَانِ عَلَى ثَدْيِ امْرَأَةٍ أَجْنَبِيَةٍ وَالصَبِيَةُ أُمُ أُخْرَى مِنْ الرَضَاعَةِ فَإِنَهُ يَجُوزُ لِذَلِكَ أَنْ يَتَزَوَجَ أُمَ أُخْتِهِ مِنْ الرَضَاعَةِ كَمَا فِي الدُرَرِ وَأَمُ عَمِهِ أَوْ عَمَتِهِ أَوْ خَالِهِ أَوْ خَالَتِهِ فَإِنَ أُمَ الْأُولَيَيْنِ مِنْ
من الرضاعة ولها أم من النسب حيث لا يجوز له أن يتزوج أم أخته من النسب والثالثة الأم رضاعا للأخت أو لأخ رضاعا كأن يجتمع الصبي والصبية الأجنبيان على ثدي امرأة أجنبية والصبية أم أخرى من الرضاعة فإنه يجوز لذلك أن يتزوج أم أخته من الرضاعة كما في الدرر وأم عمه أو عمته أو خاله أو خالته فإن أم الأوليين من