رَةِ الْمَاءُ وَسَيِدُ الرَيَاحِينِ فِي الدُنْيَا وَالْآخِرَةِ الْفَاغِيَةُ وَالْفَاغِيَةُ نَوْرُ الْحِنَاءِ كَمَا قَدَمْنَاهُ فِي الْخِضَابِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ مَطْلَبٌ الْأَكْلُ فَوْقَ الشِبَعِ حَرَامٌ إلَا فِي مَوْضِعَيْنِ الثَانِي قَالَ فِي الْآدَابِ قَالَ الْحَنَفِيَةُ الْأَكْلُ فَوْقَ الشِبَعِ حَرَامٌ قَالَ الْمَشَايِخُ مِنْهُمْ إلَا فِي مَوْضِعَيْنِ أَنْ يَأْكُلَ فَوْقَ الشِبَعِ لِيَتَقَوَى لِصَوْمِ الْغَدِ الثَانِي إذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ وَقَدْ تَن
رة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية والفاغية نور الحناء كما قدمناه في الخضاب والله أعلم مطلب الأكل فوق الشبع حرام إلا في موضعين الثاني قال في الآداب قال الحنفية الأكل فوق الشبع حرام قال المشايخ منهم إلا في موضعين أن يأكل فوق الشبع ليتقوى لصوم الغد الثاني إذا نزل به ضيف وقد تن