 إِذْ يُرِيكَهُمُ اللّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا أَيْ فِي عَيْنِك وَيُقَوّيهِ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَيُقَلّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ الْفَرْقُ بَيْنَ مَفْعَلٍ وَفَعْلٍوَلَا فَرْقَ عِنْدَ النّحْوِيّينَ بَيْنَ مَفْعَلٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَفَعْلٍ نَحْوَ مَضْرَبٍ وَضَرْبٍ وَمَنَامٍ وَنَوْمٍ وَكَذَلِكَ هُمَا فِي التّعْدِيَةِ سَوَاءٌ نَحْوَ ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا وَمَضْرَبُ زَيْدٌ عَمْرًا وَأَمّا فِي حُكْمِ الْبَلَاغَةِ وَالْعِلْمِ بِجَوْهَرِ الْكَلَامِ فَلَا سَوَاءَ فَإِنّ الْمَصْدَرَ إذَا ح
 إذ يريكهم الله في منامك قليلا أي في عينك ويقويه قوله سبحانه ويقللكم في أعينهم الفرق بين مفعل وفعلولا فرق عند النحويين بين مفعل في هذا الباب وفعل نحو مضرب وضرب ومنام ونوم وكذلك هما في التعدية سواء نحو ضرب زيد عمرا ومضرب زيد عمرا وأما في حكم البلاغة والعلم بجوهر الكلام فلا سواء فإن المصدر إذا ح