بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ ا هـ اسْتَكْرَى إبِلًا عَلَى أَنْ يَحْمِلَ عَلَى كُلِ بَعِيرٍ مِائَةَ رَطْلٍ فَحَمَلَ مِائَةً وَخَمْسِينَ ثُمَ أَتَى الْجَمَالَ بِإِبِلِهِ فَأَخْبَرَهُ الْمُسْتَكْرِي أَنَهُ لَيْسَ فِي كُلِ حِمْلٍ إلَا مِائَةُ رَطْلٍ فَحَمَلَ الْجَمَالُ وَهَلَكَ بَعْضُ إبِلِهِ لَا يَضْمَنُ الْمُسْتَكْرِي إذْ مَالِكُ الْإِبِلِ هُوَ الَذِي حَمَلَهُ فَيُقَالُ لَهُ يَنْبَغِي أَنْ تَزِنَ أَوَلًا اسْتَأْجَرَ دَابَةً لِيَرْكَبَ إلَى مَكَانِ كَذَا فَأَمْسَكَهَا فِي بَيْتِهِ لَا يَجِب
بلد إلى بلد ا هـ استكرى إبلا على أن يحمل على كل بعير مائة رطل فحمل مائة وخمسين ثم أتى الجمال بإبله فأخبره المستكري أنه ليس في كل حمل إلا مائة رطل فحمل الجمال وهلك بعض إبله لا يضمن المستكري إذ مالك الإبل هو الذي حمله فيقال له ينبغي أن تزن أولا استأجر دابة ليركب إلى مكان كذا فأمسكها في بيته لا يجب