فِعِيِ وَاسْتَحْسَنَهُ عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ لِمَا فِي الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بَعَثَ مُنَادِيًا يُنَادِي الصَلَاةُ جَامِعَةٌ ا هـ خَرَشِيٌ وَإِسْرَارُهَا أَيْ الْقِرَاءَةُ فِيهَا سِرٌ الشَرْحُقَوْلُهُ وَإِسْرَارُهَا هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَقِيلَ جَهْرًا لِئَلَا يَسْأَمَ النَاسُ وَاسْتَحْسَنَهُ اللَخْمِيُ ابْنُ نَاجِي وَبِهِ عَمِلَ بَعْضُ شُيُوخِنَا بِجَامِعِ الزَيْتُونَةِ وَإِنَمَا طُلِبَ فِيهَا الْإِسْرَارُ عَلَى مَا مَشَى عَلَيْ
فعي واستحسنه عياض وغيره لما في الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام بعث مناديا ينادي الصلاة جامعة ا هـ خرشي وإسرارها أي القراءة فيها سر الشرحقوله وإسرارها هذا هو المشهور وقيل جهرا لئلا يسأم الناس واستحسنه اللخمي ابن ناجي وبه عمل بعض شيوخنا بجامع الزيتونة وإنما طلب فيها الإسرار على ما مشى علي