مَاهَا أَمَانَةً لِأَنَهَا وَاجِبَةُ الْأَدَاءِ وَالْمَعْنَى أَنَهَا الْمُعَظَمُ شَأْنُهَا بِحَيْثُ لَوْ عُرِضَتْ عَلَى هَذِهِ الْأَجْرَامِ الْعِظَامِ وَكَانَتْ ذَاتَ شُعُورٍ وَإِدْرَاكٍ لَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ مَعَ ضَعْفِ بِنْيَتِهِ وَرَخَاوَةِ قُوَتِهِ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالْأَمَانَةِ الطَاعَةُ الَتِي تَعُمُ الطَبِيعِيَةَ وَالِاخْتِيَارِيَة لِأَنَ هَذِهِ الْأَجْرَامَ الْعِظَامَ قَدْ انْقَادَتْ لِأَمْرِ اللَهِ انْقِيَادَ مِثْلِهَا وَهُوَ 
ماها أمانة لأنها واجبة الأداء والمعنى أنها المعظم شأنها بحيث لو عرضت على هذه الأجرام العظام وكانت ذات شعور وإدراك لأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان مع ضعف بنيته ورخاوة قوته وقيل المراد بالأمانة الطاعة التي تعم الطبيعية والاختيارية لأن هذه الأجرام العظام قد انقادت لأمر الله انقياد مثلها وهو 