هِ عَلَى جِهَةِ النَدْبِ لِمَا قِيلَ مِنْ أَنَ مَالِكًا سُئِلَ عَنْ الْإِمَامِ يُكَبِرُ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ أَتُكَبِرُ النَاسُ فَقَالَ نَعَمْ وَيُنْصِتُونَ أَيْ يَسْتَمِعُونَ لَهُ اسْتِحْبَابًا فِيمَا أَيْ لَهُ فِي زَمَنٍ سِوَى ذَلِكَ وَحَاصِلُ الْمَعْنَى أَنَهُ يُسْتَحَبُ اسْتِمَاعُ خُطْبَتَيْ الْعِيدِ إلَا فِي حَالِ تَكْبِيرِ الْإِمَامِ أَوْ صَلَاتِهِ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عِنْدَ سَمَاعِ ذِكْرِهِ أَوْ تَعَوُذٍ مِنْ النَارِ عِنْدَ 
ه على جهة الندب لما قيل من أن مالكا سئل عن الإمام يكبر في خطبته على المنبر أتكبر الناس فقال نعم وينصتون أي يستمعون له استحبابا فيما أي له في زمن سوى ذلك وحاصل المعنى أنه يستحب استماع خطبتي العيد إلا في حال تكبير الإمام أو صلاته على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره أو تعوذ من النار عند 