 كَانَتْ النَخْلُ بِيَدِ الْوَاهِبِ يَسْقِيهَا وَيَقُومُ عَلَيْهَا وَلَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ يَدِهِ فَهَذَا إنَمَا وَهَبَ نَخْلَهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ فَذَلِكَ جَائِزٌ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ إنْ سَلَمْت النَخْلَ إلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ وَلَمْ يَمُتْ رَبُهَا وَلَا لَحِقَهُ دَيْنٌ فَلَهُ أَخْذُهَا بَعْدَ الْأَجَلِ وَإِنْ مَاتَ رَبُهَا أَوْ لَحِقَهُ دَيْنٌ بَطَلَتْ الْهِبَةُ فَلَا حَقَ لَهُ فِيهَا وَلِلْأَبِ اعْتِصَارُهَا مِنْ وَلَدِهِ كَأُمٍ فَقَطْ وَهَبَتْ ذَا أَبٍ وَإِنْ مَجْنُونًا 
 كانت النخل بيد الواهب يسقيها ويقوم عليها ولم يخرجها من يده فهذا إنما وهب نخله بعد عشر سنين فذلك جائز للموهوب له إن سلمت النخل إلى ذلك الأجل ولم يمت ربها ولا لحقه دين فله أخذها بعد الأجل وإن مات ربها أو لحقه دين بطلت الهبة فلا حق له فيها وللأب اعتصارها من ولده كأم فقط وهبت ذا أب وإن مجنونا 