رَ أَنَهُ قَدْ رَأَى تَوْجِيهَ صَاحِبِ مِعْرَاجِ الدِرَايَةِ وَمَعَ ذَلِكَ جَزَمَ بِأَنَهُ مَعْطُوفٌ بِلَا مَعْطُوفٍ عَلَيْهِ بِدُونِ أَنْ يُبَيِنَ الْفَسَادَ فِي تَوْجِيهِ صَاحِبِ مِعْرَاجِ الدِرَايَةِ نَعَمْ فِي تَوْجِيهِهِ تَمَحُلٌ لَا يَخْفَى وَلَكِنْ لَا يَخْفَى أَيْضًا أَنَهُ لَيْسَ بِأَبْعَدَ وَأَقْبَحَ مِمَا اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ نَفْسُهُ حَيْثُ قَالَ وَالظَاهِرُ عَدَمُ الْوَاوِ بِجَعْلِهِ مُتَعَلِقًا بِأَوَلِ الْمَسْأَلَةِ وَفِي كَلَامِهِ تَعْقِيدٌ إلَى آخِرِ مَا ذَكَ
ر أنه قد رأى توجيه صاحب معراج الدراية ومع ذلك جزم بأنه معطوف بلا معطوف عليه بدون أن يبين الفساد في توجيه صاحب معراج الدراية نعم في توجيهه تمحل لا يخفى ولكن لا يخفى أيضا أنه ليس بأبعد وأقبح مما اختاره صاحب العناية نفسه حيث قال والظاهر عدم الواو بجعله متعلقا بأول المسألة وفي كلامه تعقيد إلى آخر ما ذك