َى حَالِهِ جُنُبٌ وَقَالَ مُحَمَدٌ يَخْرُجُ مِنْ الْبِئْرِ الثَالِثَةَ طَاهِرًا وَالْمِيَاهُ الثَلَاثَةُ يُنْظَرُ فِيهَا إنْ كَانَ عَلَى بَدَنِهِ عَيْنُ النَجَاسَةِ صَارَ الْمَاءُ نَجِسًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَارَ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا وَالْمُسْتَعْمَلُ عِنْدَهُ طَاهِرٌ وَأَمَا الرَابِعُ وَمَا وَرَاءَهُ إنْ وُجِدَتْ مِنْهُ النِيَةُ صَارَ مُسْتَعْمَلًا وَإِلَا فَلَا يَعْنِي إذَا لَمْ تُوجَدْ النِيَةُ فَالْمِيَاهُ طَاهِرَةٌ ا هـ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ اغْتَسَلَ أَنَ الْغُسْلَ فِي الثَلَاثِ ال
ى حاله جنب وقال محمد يخرج من البئر الثالثة طاهرا والمياه الثلاثة ينظر فيها إن كان على بدنه عين النجاسة صار الماء نجسا وإن لم يكن صار الماء مستعملا والمستعمل عنده طاهر وأما الرابع وما وراءه إن وجدت منه النية صار مستعملا وإلا فلا يعني إذا لم توجد النية فالمياه طاهرة ا هـ وظاهر قوله اغتسل أن الغسل في الثلاث ال