َ وَلِلشَيْخَيْنِ حِينَ أَحَلَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ وَلِلنَسَائِيِ عِنْدَ إحْلَالِهِ قَبْلَ أَنْ يُحِلَ وَلَهُ وَلِحِلِهِ بَعْدَ مَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَلَهُمَا بِذَرِيرَةٍ لِلْبُخَارِيِ بِأَطْيَبَ مَا أَجِدُ وَقَالَ مُسْلِمٌ مَا وَجَدْت وَلَهُ بِأَطْيَبِ الطِيبِ وَلَهُ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ وَلِلْبُخَارِيِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَته الشَرْحُ الْحَدِيثُ الثَانِي وَعَنْهُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَ
 وللشيخين حين أحل قبل أن يطوف وللنسائي عند إحلاله قبل أن يحل وله ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة قبل أن يطوف بالبيت ولهما بذريرة للبخاري بأطيب ما أجد وقال مسلم ما وجدت وله بأطيب الطيب وله بطيب فيه مسك وللبخاري في رأسه ولحيته الشرح الحديث الثاني وعنه أن رسول الله صلى الله عل