انٍ بِالسِرَايَةِ مِنْ قَطْعِ قِصَاصٍ فَهَدَرٌ لِأَنَهُ قَطْعٌ بِحَقٍ وَإِنْ مَاتَا سِرَايَةً بَعْدَ الِاقْتِصَاصِ فِي الْيَدِ مَعًا أَوْ سَبَقَ الْمَجْنِيُ عَلَيْهِ فَقَدْ اقْتَصَ بِالْقَطْعِ وَالسِرَايَةِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْجَانِي لِأَنَ السِرَايَةَ لَمَا كَانَتْ كَالْمُبَاشَرَةِ فِي الْجِنَايَةِ وَجَبَ أَنْ تَكُونَ كَذَلِكَ فِي الِاسْتِيفَاءِ وَإِنْ تَأَخَرَ مَوْتُ الْمَجْنِيِ عَلَيْهِ عَنْ مَوْتِ الْجَانِي بِالسِرَايَةِ فَلَهُ أَيْ لِوَلِيِ الْمَجْنِيِ عَلَيْ
ان بالسراية من قطع قصاص فهدر لأنه قطع بحق وإن ماتا سراية بعد الاقتصاص في اليد معا أو سبق المجني عليه فقد اقتص بالقطع والسراية ولا شيء على الجاني لأن السراية لما كانت كالمباشرة في الجناية وجب أن تكون كذلك في الاستيفاء وإن تأخر موت المجني عليه عن موت الجاني بالسراية فله أي لولي المجني علي