 شَهِدَ بِمَا لَمْ يَعْلَمْ لِشُبْهَةٍ فَلَا تَكُونُ شَهَادَتُهُ زُورًا اُنْظُرْ بْن قَوْلُهُ الْجَمَاعَةِ مِنْ النَاسِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا أَشْرَافًا قَوْلُهُ بِالضَرْبِ الْمُوجِعِ أَيْ وَيُرْجَعُ فِي قَدْرِهِ لِاجْتِهَادِ الْقَاضِي قَوْلُهُ أَيْ مَعَ نِدَاءٍ عَلَيْهِ أَيْ أَنَ هَذَا شَاهِدُ زُورٍ وَانْظُرْ هَلْ الْوُجُوبُ مُنْصَبٌ عَلَى التَعْزِيرِ وَالنِدَاءِ عَلَيْهِ أَوْ مُنْصَبٌ عَلَى خُصُوصِ التَعْزِيرِ وَكَوْنِهِ فِي الْمَلَإِ وَالنِدَاءُ عَلَيْهِ مَنْدُوب
 شهد بما لم يعلم لشبهة فلا تكون شهادته زورا انظر بن قوله الجماعة من الناس أي وإن لم يكونوا أشرافا قوله بالضرب الموجع أي ويرجع في قدره لاجتهاد القاضي قوله أي مع نداء عليه أي أن هذا شاهد زور وانظر هل الوجوب منصب على التعزير والنداء عليه أو منصب على خصوص التعزير وكونه في الملإ والنداء عليه مندوب