ي الْعُهْدَةِ الْمُطَالَبَةُ النَاشِئَةُ إلَخْ قَوْلُهُ فَلَا يُخَاصِمُ مُفَرَعٌ عَلَى قَوْلِهِ أَيْ إلَخْ قَوْلُهُ نَحْوَ غَاصِبٍ إلَخْ أَيْ مِنْ كُلِ مُتَعَدٍ وَيُعْلِمُ السَيِدَ وُجُوبًا بِذَلِكَ فَإِنْ تَعَذَرَ عَلَيْهِ إعْلَامُهُ لِنَحْوِ غَيْبَةٍ أَعْلَمَ الْحَاكِمَ بِذَلِكَ فَإِنْ تَعَذَرَ عَلَيْهِ كُلٌ مِنْهُمَا كَانَ لَهُ الْمُخَاصَمَةُ فِي ذَلِكَ لِأَنَ عَدَمَهَا يُفَوِتُ الْعَيْنَ بِالْكُلِيَةِ فَلْيُرَاجَعْ ا هـ ع ش وَيُؤَيِدُهُ مَا مَرَ عَنْ الزَرْكَشِيّ وَغَيْرِ
ي العهدة المطالبة الناشئة إلخ قوله فلا يخاصم مفرع على قوله أي إلخ قوله نحو غاصب إلخ أي من كل متعد ويعلم السيد وجوبا بذلك فإن تعذر عليه إعلامه لنحو غيبة أعلم الحاكم بذلك فإن تعذر عليه كل منهما كان له المخاصمة في ذلك لأن عدمها يفوت العين بالكلية فليراجع ا هـ ع ش ويؤيده ما مر عن الزركشي وغير