ًا فَهُمَا ظَرْفَانِ لِلْحَيْضِ قَوْلُهُ اغْتَسَلَتْ وَصَلَتْ إنْ عَلِمَتْ أَنَهُ لَا يَعُودُ وَقْتَ الصَلَاةِ بَلْ بَعْدَهُ أَوْ شَكَتْ فِي ذَلِكَ فَإِنْ عَلِمَتْ بِعَوْدِهِ فِي وَقْتِهَا وَلَوْ الضَرُورِيَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا غُسْلٌ فَإِذَا اغْتَسَلَتْ فِي هَذَا الْفَرْضِ جَهْلًا أَوْ عَمْدًا وَصَلَتْ وَلَمْ يَأْتِهَا فِي وَقْتِ الصَلَاةِ فَهَلْ تَعْتَدُ بِتِلْكَ الصَلَاةِ لِكَشْفِ الْغَيْبِ أَنَهَا صَلَتْهَا وَهِيَ طَاهِرَةٌ أَمْ لَا نَظَرًا إلَى أَنَهَا صَلَتْهَا وَهِيَ حَائِضٌ ب
ا فهما ظرفان للحيض قوله اغتسلت وصلت إن علمت أنه لا يعود وقت الصلاة بل بعده أو شكت في ذلك فإن علمت بعوده في وقتها ولو الضروري لم يجب عليها غسل فإذا اغتسلت في هذا الفرض جهلا أو عمدا وصلت ولم يأتها في وقت الصلاة فهل تعتد بتلك الصلاة لكشف الغيب أنها صلتها وهي طاهرة أم لا نظرا إلى أنها صلتها وهي حائض ب