 الْإِرْثُ لِجَهْلِ مَنْ سَبَقْ يَعْنِي إذَا مَاتَ قَرِيبَانِ كَالرَجُلِ وَأَخِيهِ أَوْ ابْنِهِ وَلَمْ يُعْلَمْ السَابِقُ مِنْهُمَا كَمَا إذَا مَاتَا تَحْتَ هَدْمٍ أَوْ غَرِقَا أَوْ فُقِدَا فَإِنَهُ لَا يَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ لِلْجَهْلِ بِالسَابِقِ لِأَنَ مِنْ شَرْطِ الْإِرْثِ تَحَقُقَ حَيَاةِ الْوَارِثِ بَعْدَ مَوْتِ مَوْرُوثِهِ وَذَلِكَ هُنَا مُتَعَذِرٌ وَيَرِثُ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَرَثَتُهُوَإِرْثُ خُنْثَى بِمَالِهِ اعْتُبِرْ وَمَا بَدَا عَلَيْهِ فِي الْحُكْمِ اُقْتُصِرْ وَإِن
 الإرث لجهل من سبق يعني إذا مات قريبان كالرجل وأخيه أو ابنه ولم يعلم السابق منهما كما إذا ماتا تحت هدم أو غرقا أو فقدا فإنه لا يرث أحدهما الآخر للجهل بالسابق لأن من شرط الإرث تحقق حياة الوارث بعد موت موروثه وذلك هنا متعذر ويرث كل واحد منهما ورثتهوإرث خنثى بماله اعتبر وما بدا عليه في الحكم اقتصر وإن