الأَصَمُ أَخْبَرَنَا الرَبِيعُ حَدَثَنَا الشَافِعِىُ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَهُ قَالَ لاَ دَقَ وَلاَ رَدْمَ وَلاَ زَلْزَلَةَ باب أَصْلِ الْوَزْنِ وَالْكَيْلِ بِالْحِجَازِ وَهَذَا مِنْ مَسَائِلِ الرِبَا إِذَا بِيعَ جِنْسُ الْوَاحِدِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُوبَ الطَبَرَانِىُ حَدَثَنَا عَلِىُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَث
الأصم أخبرنا الربيع حدثنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء أنه قال لا دق ولا ردم ولا زلزلة باب أصل الوزن والكيل بالحجاز وهذا من مسائل الربا إذا بيع جنس الواحد بعضه ببعض أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدث