دَاهُمَا أَيْ دِينَارِ وَدَرَاهِمَ الْمُتَصَارِفَيْنِ مَعًا فَيَحْرُمُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ طُولٌ وَلَا فُرْقَةُ بَدَنٍ فِيهَا إنْ اشْتَرَيْت مِنْ رَجُلٍ عِشْرِينَ دِرْهَمًا بِدِينَارٍ ثُمَ اقْتَرَضْت دِينَارًا مِنْ رَجُلٍ إلَى جَانِبِك وَاقْتَرَضَ الدَرَاهِمَ مِمَنْ بِجَانِبِهِ فَدَفَعْت إلَيْهِ الدِينَارَ وَقَبَضْت الدَرَاهِمَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ وَلَوْ كَانَتْ الدَرَاهِمُ مَعَهُ وَاقْتَرَضْت الدِينَارَ أَوْ بِالْعَكْسِ فَإِنْ كَانَ أَمْرًا قَرِيبًا كَحَلِ صُرَةٍ وَلَا يُبْعَثُ وَرَاءَهُ 
داهما أي دينار ودراهم المتصارفين معا فيحرم وإن لم يحصل طول ولا فرقة بدن فيها إن اشتريت من رجل عشرين درهما بدينار ثم اقترضت دينارا من رجل إلى جانبك واقترض الدراهم ممن بجانبه فدفعت إليه الدينار وقبضت الدراهم فلا خير فيه ولو كانت الدراهم معه واقترضت الدينار أو بالعكس فإن كان أمرا قريبا كحل صرة ولا يبعث وراءه 