يَنَ أَنَ الْمَاشِيَةَ كَذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَيُجْمَعُ الضَأْنُ وَالْمَعْزُ وَهُمَا مَعْرُوفَانِ فِي الزَكَاةِ إذَا نَقَصَ كُلُ صِنْفٍ عَنْ النِصَابِ لِأَنَ الْجِنْسَ جَمَعَهُمَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ وَ كَذَلِكَ تُجْمَعُ فِي الزَكَاةِ وَالْجَوَامِيسُ وَالْبَقَرُ لِأَنَ اسْمَ الْجِنْسِ جَمَعَهُمَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فِي كُلِ ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ تَبِيعٌ وَ كَذَلِكَ تُجْمَع
ين أن الماشية كذلك بقوله ويجمع الضأن والمعز وهما معروفان في الزكاة إذا نقص كل صنف عن النصاب لأن الجنس جمعهما في قوله عليه الصلاة والسلام في أربعين شاة شاة و كذلك تجمع في الزكاة والجواميس والبقر لأن اسم الجنس جمعهما في قوله عليه الصلاة والسلام في كل ثلاثين من البقر تبيع و كذلك تجمع