 فَمَا ظَنُك بِثَوَابٍ عِنْدَ اللَهِ تَعَالَى فِي عَاجِلِ رِزْقِهِ وَخَزَائِنِ رَحْمَتِهِ وَالسَلَامُ أَيْ فَمَا تَصْنَعُ بِمُكَافَأَةِ الْخَلْقِ مَعَ أَنَ الرِزْقَ الْعَاجِلَ فِي الدُنْيَا وَخَزَائِنَ الرَحْمَةِ فِي الْعُقْبَى مِنْ اللَهِ تَعَالَى وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ فَلْيَقْضِ بِكِتَابِ اللَهِ تَعَالَى ثُمَ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ثُمَ بِمَا قَضَى بِهِ الصَالِحُونَ أَيْ الصَحَابَةُ فَإِنْ لَمْ يَجِ
 فما ظنك بثواب عند الله تعالى في عاجل رزقه وخزائن رحمته والسلام أي فما تصنع بمكافأة الخلق مع أن الرزق العاجل في الدنيا وخزائن الرحمة في العقبى من الله تعالى وعن ابن مسعود رضي الله عنه في حديث آخر فليقض بكتاب الله تعالى ثم بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بما قضى به الصالحون أي الصحابة فإن لم يج