وَيُنْدَبُ لِكُلِ مُصَلٍ وَلَوْ امْرَأَةً أَوْ مُسَافِرًا أَوْ أَهْلَ بَادِيَةٍ صَلَى فِي جَمَاعَةٍ أَوْ وَحْدَهُ أَنْ يُكَبِرَ عَقِبَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً وَقْتِيَةً أَوَلُهَا صَلَاةُ الظُهْرِ مِنْ يَوْمِ النَحْرِ وَآخِرُهَا صَلَاةُ الصُبْحِ مِنْ الْيَوْمِ الرَابِعِ وَهُوَ آخِرُ أَيَامِ التَشْرِيقِ عَلَى الْمَشْهُورِ لَا فَائِتَةً وَلَوْ مِنْ أَيَامِ التَشْرِيقِ وَلَا نَافِلَةً وَلَوْ تَابِعَةً لِلْفَرْضِ وَإِذَا تَرَتَبَ عَلَى الْمُصَلِي لِلْفَرْضِ سُجُودٌ بَعْدِيٌ فَإِنَهُ يُوقِعُ ال
ويندب لكل مصل ولو امرأة أو مسافرا أو أهل بادية صلى في جماعة أو وحده أن يكبر عقب خمس عشرة فريضة وقتية أولها صلاة الظهر من يوم النحر وآخرها صلاة الصبح من اليوم الرابع وهو آخر أيام التشريق على المشهور لا فائتة ولو من أيام التشريق ولا نافلة ولو تابعة للفرض وإذا ترتب على المصلي للفرض سجود بعدي فإنه يوقع ال