ةٌ أَيْ دَالَةٌ عَلَى أَنَ أَقْصَى مَا يَدِبُهُ صَفَانِ لَا أَكْثَرُ عَلَى الرَاجِحِ وَلَا يَحْسِبُ الَذِي يَخْرُجُ مِنْهُ وَلَا الَذِي يَدْخُلُهُ وَصِلَةُ يَدِبُ لِآخِرِ فُرْجَةٍ إنْ تَعَدَدَتْ فُرَجُ الصُفُوفِ بِالنِسْبَةِ لِلْمَسْبُوقِ وَهِيَ الْأَوْلَى بِالنِسْبَةِ لِلْإِمَامِ سَوَاءٌ كَانَتْ أَمَامَ الْمَسْبُوقِ أَوْ يَمِينَهُ أَوْ شِمَالَهُ يَدِبُ لَهَا حَالَ كَوْنِهِ قَائِمًا فِي الرَكْعَةِ الثَانِيَةِ إنْ خَابَ ظَنُهُ وَرَفَعَ الْإِمَامُ عَقِبَ رُكُوعِهِ فِي الْأُولَى فَلَيْسَ 
ة أي دالة على أن أقصى ما يدبه صفان لا أكثر على الراجح ولا يحسب الذي يخرج منه ولا الذي يدخله وصلة يدب لآخر فرجة إن تعددت فرج الصفوف بالنسبة للمسبوق وهي الأولى بالنسبة للإمام سواء كانت أمام المسبوق أو يمينه أو شماله يدب لها حال كونه قائما في الركعة الثانية إن خاب ظنه ورفع الإمام عقب ركوعه في الأولى فليس 