هُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَبُ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَابْنِ حِبَانَ قِيلَ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَهِ قَالَ مِثْلُ حَبَةِ خَرْدَلٍ مِنْهُ تُنْشَئُونَ وَهُوَ فِي أَسْفَلِ الصُلْبِ عِنْدَ رَأْسِ الْعُصْعُصِ يُشْبِهُ فِي الْمَحَلِ مَحَلَ أَصْلِ الذَنَبِ مِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ قَالَ الْمُزَنِيّ وَالصَحِيحُ أَنَهُ يَبْلَى كَغَيْرِهِ قَالَ تَعَالَى كُلُ شَيْءٍ هَالِكٌ إلَا وَجْهَهُ وَتَأَوَلَ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ بِأَنَهُ لَا يَبْلَى بِالتُرَابِ بَلْ بِلَا تُرَابٍ كَمَ
ه خلق ومنه يركب وفي رواية لأحمد وابن حبان قيل وما هو يا رسول الله قال مثل حبة خردل منه تنشئون وهو في أسفل الصلب عند رأس العصعص يشبه في المحل محل أصل الذنب من ذوات الأربع قال المزني والصحيح أنه يبلى كغيره قال تعالى كل شيء هالك إلا وجهه وتأول الحديث المذكور بأنه لا يبلى بالتراب بل بلا تراب كم