 فَاسِقِي الْعَشِيرَةِ مَا يَكْمُلُ بِهِ خَمْسُونَ رَجُلًا لَمْ يَذْكُرْ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى هَذَا الْفَصْلَ فِي الْكِتَابِ وَرُوِيَ عَنْهُ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ الْأُصُولِ أَنَهُ لَيْسَ لِوَلِيِ الْقَتِيلِ ذَلِكَ وَلَكِنَهُ يَخْتَارُ مِمَنْ بَقِيَ فِي الْمَحَلَةِ حَتَى يَكْمُلَ خَمْسُونَ رَجُلًا هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَهُ أَنْ يَخْتَارَ الشُبَانَ وَالْفَسَقَةَ وَلَهُ أَنْ يَخْتَارَ الْمَشَايِخَ وَالصُلَحَاءَ مِنْهُمْ كَذَا فِي الْكَافِي وَالْخِيَارُ لِوَلِيِ الْ
 فاسقي العشيرة ما يكمل به خمسون رجلا لم يذكر محمد رحمه الله تعالى هذا الفصل في الكتاب وروي عنه في غير رواية الأصول أنه ليس لولي القتيل ذلك ولكنه يختار ممن بقي في المحلة حتى يكمل خمسون رجلا هكذا في المحيط وله أن يختار الشبان والفسقة وله أن يختار المشايخ والصلحاء منهم كذا في الكافي والخيار لولي ال