َ فِيهِ مُضْطَجِعًا مَثَلًا مُخْتَارًا لِذَلِكَ حَتَى هَلَكَ فَهَدَرٌ لَا ضَمَانَ فِيهِ وَلَا كَفَارَةَ لِأَنَهُ الْمُهْلِكُ لِنَفْسِهِ وَمِنْ ثَمَ وَجَبَتْ الْكَفَارَةُ فِي تَرِكَتِهِ أَمَا إذَا لَمْ يُقَصِرْ بِذَلِكَ لِكَوْنِهِ أَلْقَاهُ مَكْتُوفًا مَثَلًا فَعَمْدٌ أَوْ فِي مَاءٍ مُغْرِقٍ لَا يَخْلُصُ مِنْهُ عَادَةً كَلُجَةٍ وَقْتَ هَيَجَانِهَا فَعَمْدٌ مُطْلَقًا أَوْ إلَا بِسِبَاحَةٍ بِكَسْرِ أَوَلِهِ أَيْ عَوْمٍ فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْهَا أَوْ كَانَ مَعَ كَوْنِهِ يُحْسِن
 فيه مضطجعا مثلا مختارا لذلك حتى هلك فهدر لا ضمان فيه ولا كفارة لأنه المهلك لنفسه ومن ثم وجبت الكفارة في تركته أما إذا لم يقصر بذلك لكونه ألقاه مكتوفا مثلا فعمد أو في ماء مغرق لا يخلص منه عادة كلجة وقت هيجانها فعمد مطلقا أو إلا بسباحة بكسر أوله أي عوم فإن لم يحسنها أو كان مع كونه يحسن