رَابٍ أَيْ وَلَوْ مُسْتَعْمَلًا وَالْمُرَادُ تُرَابٌ مُفَتَتٌ وَإِلَا فَهُوَ مُجَاوِرٌ فَلَا يَضُرُ قَطْعًا كَمَا مَرَ قَوْلُهُ طُرِحَ وَلَوْ مِنْ عَاقِلٍ قَصْدًا وَمِثْلُهُ الْمِلْحُ الْمَائِيُ وَالنَطْرُونُ الْمَائِيُ إلَا إنْ كَانَ مُنْعَقِدًا مِنْ مَاءٍ مُسْتَعْمَلٍ قَوْلُهُ فِي الْأَظْهَرِ قَدْ ضَعَفَ الرَافِعِيُ فِي الشَرْحِ كَوْنَ الْخِلَافِ قَوْلَيْنِ وَرَجَحَ أَنَهُ وَجْهَانِ وَعَلَى كُلٍ فَهُوَ ضَعِيفٌ فَكَانَ الْأَنْسَبُ التَعْبِيرَ بِالْمَشْهُورِ أَوْ الصَحِيح
راب أي ولو مستعملا والمراد تراب مفتت وإلا فهو مجاور فلا يضر قطعا كما مر قوله طرح ولو من عاقل قصدا ومثله الملح المائي والنطرون المائي إلا إن كان منعقدا من ماء مستعمل قوله في الأظهر قد ضعف الرافعي في الشرح كون الخلاف قولين ورجح أنه وجهان وعلى كل فهو ضعيف فكان الأنسب التعبير بالمشهور أو الصحيح