كِمُ وَالتِرْمِذِيُ وَصَحَحَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ حَقٌ فِي سِوَى هَذِهِ الْخِصَالِ بَيْتٌ يَكُنُهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الْخُبْزِ وَالْمَاءُ الْجِلْفُ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَسُكُونِ اللَامِ بَعْدَهُمَا فَاءٌ هُوَ غَلِيظُ الْخُبْزِ وَخَشِنُهُ وَقَالَ النَضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ هُوَ الْخُبْزُ لَيْسَ مَعَهُ أُدُمٌ وَلَا مَعْنَى لِكَثْرَةِ الْإِيرَادِ مِنْ هَذَا الْبَابِ مَ
كم والترمذي وصححاه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء الجلف بكسر الجيم وسكون اللام بعدهما فاء هو غليظ الخبز وخشنه وقال النضر بن شميل هو الخبز ليس معه أدم ولا معنى لكثرة الإيراد من هذا الباب م