لًا يُقَالُ رَكِبَ فُلَانٌ وَحَمَلَ مَعَهُ غَيْرَهُ وَلَا يُسَمَى الْحَمْلُ رُكُوبًا أَصْلًا وَمَتَى تَعَيَنَ حَمْلُ شَيْءٍ أَوْ شَخْصٍ فَلَا يَجُوزُ الْعُدُولُ عَنْهُ إلَى غَيْرِهِ وَإِنْ حَصَلَ ذَلِكَ كَانَ الْمُسْتَأْجِرُ غَاصِبًا وَضَامِنًا عَبْدُ الْحَلِيمِ وَالْبَحْرُ الْمَادَةُ لَوْ اُسْتُكْرِيَتْ دَابَةٌ لِلْحَمْلِ يُعْتَبَرُ فِي الْإِكَافِ وَالْحَبْلِ وَالْعِدْلِ عُرْفُ الْبَلْدَةِ لَوْ اُسْتُكْرِيَتْ دَابَةٌ لِلْحَمْلِ أَوْ حَمَالًا أَوْ رَجُلًا لِتَحْمِيلِ أَحْ
لا يقال ركب فلان وحمل معه غيره ولا يسمى الحمل ركوبا أصلا ومتى تعين حمل شيء أو شخص فلا يجوز العدول عنه إلى غيره وإن حصل ذلك كان المستأجر غاصبا وضامنا عبد الحليم والبحر المادة لو استكريت دابة للحمل يعتبر في الإكاف والحبل والعدل عرف البلدة لو استكريت دابة للحمل أو حمالا أو رجلا لتحميل أح