ًا لِلْيَمِينِ يَكُونُ أَهْلًا لَهُ وَالْحُجَةُ عَلَيْهِ مَا تَلَوْنَا وَمَا بَيَنَا مِنْ الْمَعْنَى وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَرْبَعٌ مِنْ النِسَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُنَ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَ لِعَانٌ الْيَهُودِيَةُ وَالنَصْرَانِيَةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالْحُرَةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ وَالْمَمْلُوكَةُ تَحْتَ الْحُرِ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الرَازِيّ وَالدَارَقُطْنِيّ وَفِيهِ لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكَيْنِ وَالْكَافِرَيْنِ لِعَانٌ ذَكَرَهُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ ا
ا لليمين يكون أهلا له والحجة عليه ما تلونا وما بينا من المعنى وقوله عليه الصلاة والسلام أربع من النساء ليس بينهن وبين أزواجهن لعان اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر رواه أبو بكر الرازي والدارقطني وفيه ليس بين المملوكين والكافرين لعان ذكره أبو عمر بن عبد ا