ِ فِي حَدِيثِ الْقَبْرَيْنِ لَا يَسْتَبْرِئُ وَيَقُولُ عِنْدَ دُخُولِهِ بِسْمِ اللَهِ اللَهُمَ إنِي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ وَعِنْدَ خُرُوجِهِ غُفْرَانَك الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِي أَذْهَبَ عَنِي الْأَذَى وَعَافَانِي وَذَلِكَ مُسْتَحَبٌ فِي الصَحْرَاءِ وَالْبُنْيَانِ كَمَا قَالَهُ فِي الرَوْضَةِ وَقَدْ رَوَى الشَيْخَانِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ إذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَهُمَ إنِي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ زَادَ ابْنُ السَكَن
 في حديث القبرين لا يستبرئ ويقول عند دخوله بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث وعند خروجه غفرانك الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني وذلك مستحب في الصحراء والبنيان كما قاله في الروضة وقد روى الشيخان أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث زاد ابن السكن