دٍ وَتَأْوِيلٍ وَنَحْوِهِ بِحَيْثُ لَا يَخِلُ بِعَدَالَتِهِ فَيَسْمَعُهَا وَيَقْبَلُهَا بِيَمِينٍ كَغَيْرِهَا إلَا أَنْ يَظْهَرَ لَهُ مِنْ الْمُدَعِي تَعَنُتٌ فَيَدْفَعُهُ وَإِنْ كَانَ إنْكَارُهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ إلَا قَادِحًا فِيهِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَسْمَعَ دَعْوَى الْمُدَعِي فِي ذَلِكَ وَطَلَبَ تَحْلِيفِهِ إلَا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِنَةٍ وَذَلِكَ لِأَنَ مَا يَدَعِيه وَالْحَالَةَ هَذِهِ مُخَالِفٌ لِمَا ثَبَتَ مِنْ عَدَالَتِهِ وَلَهُ طَرِيقٌ وَهُوَ الْبَيِنَةُ تَتِمَة
د وتأويل ونحوه بحيث لا يخل بعدالته فيسمعها ويقبلها بيمين كغيرها إلا أن يظهر له من المدعي تعنت فيدفعه وإن كان إنكاره لا يمكن أن يكون إلا قادحا فيه فينبغي أن لا يسمع دعوى المدعي في ذلك وطلب تحليفه إلا أن يأتي ببينة وذلك لأن ما يدعيه والحالة هذه مخالف لما ثبت من عدالته وله طريق وهو البينة تتمة