ْهُودٌ فِي جَمِيعِ اللُغَاتِ وَقَدْ وَرَدَ بِهِ الشَرْعُ تَنْبِيهٌ بَحَثَ بَعْضُهُمْ اشْتِرَاطَ نِيَةِ التَأْكِيدِ مِنْ أَوَلِ التَأْسِيسِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ عَلَىالْخِلَافِ الْآتِي فِي نِيَةِ الِاسْتِثْنَاءِ وَهُوَ حَسَنٌ أَوْ قَصَدَ اسْتِئْنَافًا فَثَلَاثٌ تَقَعُ لِأَنَ اللَفْظَ ظَاهِرٌ فِيهِ وَتَأْكِيدٌ بِالنِيَةِ وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ تَأْكِيدًا وَلَا اسْتِئْنَافًا يَقَعُ ثَلَاثٌ فِي الْأَظْهَرِ عَمَلًا بِظَاهِرِ اللَفْظِ وَلِأَنَ حَمْلَهُ
هود في جميع اللغات وقد ورد به الشرع تنبيه بحث بعضهم اشتراط نية التأكيد من أول التأسيس أو في أثنائه علىالخلاف الآتي في نية الاستثناء وهو حسن أو قصد استئنافا فثلاث تقع لأن اللفظ ظاهر فيه وتأكيد بالنية وكذا إن أطلق بأن لم يقصد تأكيدا ولا استئنافا يقع ثلاث في الأظهر عملا بظاهر اللفظ ولأن حمله