ْتِشَارَهَا مِنْ ضَرُورِيَاتِ الشَدِ قَوْلُهُ إنْ كَانَ غَسْلُ الصَحِيحِ إلَخْ هَذَا بَيَانٌ لِشَرْطِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْغَسْلِ وَالْمَسْحِ وَحَاصِلُهُ خَمْسُ صُوَرٍ اثْنَتَانِ يَغْسِلُ فِيهِمَا الصَحِيحَ وَيَمْسَحُ الْجَرِيحَ وَثَلَاثٌ يَتَيَمَمُ فِيهَا فَلَوْ غَسَلَ الصَحِيحَ والمألوم فِي الْجَمْعِ أَجْزَأَ وَأَمَا لَوْ غَسَلَ الصَحِيحَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَرِيحِ فِي الصُوَرِ الَتِي يَتَيَمَمُ فِيهَا فَلَا يُجْزِئُهُ ذَلِكَ الْغُسْلُ وَلَا بُدَ مِنْ التَيَمُمِ أَوْ غَسْلِ ال
تشارها من ضروريات الشد قوله إن كان غسل الصحيح إلخ هذا بيان لشرط الجمع بين الغسل والمسح وحاصله خمس صور اثنتان يغسل فيهما الصحيح ويمسح الجريح وثلاث يتيمم فيها فلو غسل الصحيح والمألوم في الجمع أجزأ وأما لو غسل الصحيح ومسح على الجريح في الصور التي يتيمم فيها فلا يجزئه ذلك الغسل ولا بد من التيمم أو غسل ال