لَفَانِ فَ صِفَةُ التَحَالُفِ أَنْ يَبْدَأَ بِيَمِينِ بَائِعٍ لِأَنَهُ أَقْوَى جَنْبَةً مِنْ الْمُشْتَرِي لِكَوْنِ الْمَبِيعِ يُرَدُ إلَيْهِ ثُمَ يَمِينُ مُشْتَرٍ بَعْدَهُ يُجْمَعَانِ أَيْ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي وَالْمُؤَجِرُ فِيهِمَا أَيْ فِي يَمِينِهِمَا نَفْيًا وَإِثْبَاتًا الْإِثْبَاتُ لِدَعْوَاهُ وَالنَفْيُ لِمَا ادَعَى عَلَيْهِ وَيُقَدِمَانِ النَفْيَ عَلَى الْإِثْبَاتِ لِأَنَ الْأَصْلَ فِي الْيَمِينِ أَنَهَا لِلنَفْيِ فَيَحْلِفُ الْبَائِعُ 
لفان ف صفة التحالف أن يبدأ بيمين بائع لأنه أقوى جنبة من المشتري لكون المبيع يرد إليه ثم يمين مشتر بعده يجمعان أي البائع والمشتري والمؤجر فيهما أي في يمينهما نفيا وإثباتا الإثبات لدعواه والنفي لما ادعى عليه ويقدمان النفي على الإثبات لأن الأصل في اليمين أنها للنفي فيحلف البائع 