ِهَا ثُمَ وَجَدَهَا صَاحِبُهَا كَانَ حَقُهُ مُتَعَلِقًا بِهَا دُونَ ذِمَةِ الْغَاصِبِ فَرْعٌ فَإِنْ غَابَ بِأَرْبَعِينَ فَوُجِدَتْ بِيَدِهِ أَلْفًا بَعْدَ أَعْوَامٍ فَقَالَ إنَهَا لَمْ تَزَلْ أَرْبَعِينَ إِلَى هَذَا الْعَامِ فَهَلْ يُصَدِقُ أَمْ لَا رَوَى ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الْمَاجِشُونِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَهُ لَا يُصَدِقُ فِي ذَلِكَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ صَدَقَةُ سَائِرِ الْأَعْوَامِ عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ الْآنَ وَرَوَى ابْنُ سَحْنُونٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ يُصَدِقُ فِي 
ها ثم وجدها صاحبها كان حقه متعلقا بها دون ذمة الغاصب فرع فإن غاب بأربعين فوجدت بيده ألفا بعد أعوام فقال إنها لم تزل أربعين إلى هذا العام فهل يصدق أم لا روى ابن حبيب عن ابن الماجشون وغيره من أصحابنا أنه لا يصدق في ذلك ويؤخذ منه صدقة سائر الأعوام على ما هي عليه الآن وروى ابن سحنون عن أبيه أنه يصدق في 