ي النِسْيَانِ بِيَمِينِهِ سُئِلَ عَنْ امْرَأَةٍ ادَعَتْ عَلَى زَوْجِهَا بِأَنَهُ نَكَحَهَا عَلَى مَبْلَغٍ جُمْلَتُهُ كَذَا فَأَجَابَ بِعَدَمِ الِاسْتِحْقَاقِ فَهَلْ يُقْبَلُ هَذَا الْجَوَابُ إذْ قَدْ يَنْكِحُهَا عَلَى عَيْنٍ أَوْ تَكُونُ مُفَوَضَةً وَالْأَصْلُ بَرَاءَةُ ذِمَةِ الزَوْجِ فَتُطَالَبُ بِبَيِنَةٍ تُقِيمُهَا عَلَى مَا ادَعَتْهُ فَإِنْ لَمْ تُقِمْهَا وَطَلَبَتْ يَمِينَهُ فَذَكَرَ قَدْرًا دُونَ مَا ادَعَتْهُ فَهَلْ يَتَحَالَفَانِ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ لَا يُقْ
ي النسيان بيمينه سئل عن امرأة ادعت على زوجها بأنه نكحها على مبلغ جملته كذا فأجاب بعدم الاستحقاق فهل يقبل هذا الجواب إذ قد ينكحها على عين أو تكون مفوضة والأصل براءة ذمة الزوج فتطالب ببينة تقيمها على ما ادعته فإن لم تقمها وطلبت يمينه فذكر قدرا دون ما ادعته فهل يتحالفان أم لا فأجاب بأنه لا يق