ِلُوا مِنْهُ وَتَوَضَئُوا بِهِ فَإِنَهُ الطَهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُ مَيْتَتُهُ » ت وَقَدْ تَابَعَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِىُ وَيَزِيدُ بْنُ مُحَمَدٍ الْقُرَشِىُ سَعِيدًا عَلَى رِوَايَتِهِ إِلاَ أَنَهُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ فَرُوِىَ عَنْهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِى مُدْلِجٍ عَنِ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم وَرُوِىَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِى بُرْدَةَ أَنَ رَجُلاً مِنْ بَنِى مُدْلِجٍ وَرُوِىَ عَنْه
لوا منه وتوضئوا به فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته » ت وقد تابع يحيى بن سعيد الأنصارى ويزيد بن محمد القرشى سعيدا على روايته إلا أنه اختلف فيه على يحيى بن سعيد فروى عنه عن المغيرة بن أبى بردة عن رجل من بنى مدلج عن النبى صلى الله عليه وسلم وروى عنه عن عبد الله بن المغيرة بن أبى بردة أن رجلا من بنى مدلج وروى عنه