نْهَا وَهُوَ أَيْ عَدَمُ دُخُولِهِنَ فِيمَا لَمْ يَدْخُلْنَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ بِخَارِجٍ أَوْلَى مِنْ دُخُولِهِنَ فِيمَا دَخَلْنَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ بِهِ أَيْ بِخَارِجٍ لِأَنَهُ أَيْ عَدَمَ دُخُولِهِنَ الْمَذْكُورِ أَقَلُ مِنْ دُخُولِهِنَ الْمَذْكُورِ وَإِسْنَادُ الْأَقَلِ إلَى الْخَارِجِ أَوْلَى مِنْ إسْنَادِ الْأَكْثَرِ إلَيْهِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَقْلِيلِ خِلَافِ الظَاهِرِ خُصُوصًا بَعْدَ تَرْجِيحِ الْمَعْنَوِيِ عَلَى اللَفْظِيِوَالْمَجَازِ ثُمَ الْخَارِجُ الْم
نها وهو أي عدم دخولهن فيما لم يدخلن فيه من ذلك بخارج أولى من دخولهن فيما دخلن فيه من ذلك به أي بخارج لأنه أي عدم دخولهن المذكور أقل من دخولهن المذكور وإسناد الأقل إلى الخارج أولى من إسناد الأكثر إليه لما فيه من تقليل خلاف الظاهر خصوصا بعد ترجيح المعنوي على اللفظيوالمجاز ثم الخارج الم