ا مِنْ الرَضَاعِ إنْ لَمْ يَكُنْ تَسَلَمَ الْأُجْرَةَ وَقَدْ قَالُوا فِي الظِئْرِ إذَا كَانَتْ مِمَنْ يَشِينُهَا الْإِرْضَاعُ فَلِأَهْلِهَا أَنْ يَفْسَخُوا ذَلِكَ لِأَنَهُمْ يُعَيَرُونَ بِهِ أَلَا تَرَى أَنَهُ يُقَالُ فِي الْمَثَلِ تَمُوتُ الْحُرَةُ وَلَا تَأْكُلُ بِثَدْيِهَا وَكَذَلِكَ إذَا امْتَنَعَتْ مِنْ الْإِرْضَاعِ فَلَهَا ذَلِكَ إذَا كَانَ يَشِينُهَا الرَضَاعُ فَإِنْ كَانَتْ الظِئْرُ سَارِقَةً وَخَافُوا عَلَى مَتَاعِ الصَبِيِ مِنْهَا فَلَهُمْ أَنْيَفْسَخُوا وَإِنْ كَانُوا يُ
ا من الرضاع إن لم يكن تسلم الأجرة وقد قالوا في الظئر إذا كانت ممن يشينها الإرضاع فلأهلها أن يفسخوا ذلك لأنهم يعيرون به ألا ترى أنه يقال في المثل تموت الحرة ولا تأكل بثديها وكذلك إذا امتنعت من الإرضاع فلها ذلك إذا كان يشينها الرضاع فإن كانت الظئر سارقة وخافوا على متاع الصبي منها فلهم أنيفسخوا وإن كانوا ي