َ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ يَكُونَ نُطْقِي ذِكْرًا وَصَمْتِي فِكْرًا وَنَظَرِي عِبْرَةً وَفِي التَنْبِيهِ وَذُكِرَ عَنْ عِيسَى أَنَهُ قَالَ لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللَهِ فَتَقْسُو قُلُوبُكُمْ وَالْقَلْبُ الْقَاسِي بَعِيدٌ عَنْ الْحَقِ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ وَأَقُولُ كَمَا كَانَ الْفُضُولُ مِنْ الْكَلَامِ آفَةً كَذَلِكَ مِنْ الْأَفْعَالِ وَلِذَا قِيلَ الْإِصْرَارُ عَلَى الْمُبَاحِ صَغِيرَةٌ وَصَيْدُ مَنْ أَفْرَطَ فِي الِاصْطِيَادِ لَا يَجُوزُ أَكْلُهُ مَعَ إبَاحَةِ أَصْلِ
 تعالى أمرني أن يكون نطقي ذكرا وصمتي فكرا ونظري عبرة وفي التنبيه وذكر عن عيسى أنه قال لا تكثروا الكلام في غير ذكر الله فتقسو قلوبكم والقلب القاسي بعيد عن الحق ولكن لا تعلمون وأقول كما كان الفضول من الكلام آفة كذلك من الأفعال ولذا قيل الإصرار على المباح صغيرة وصيد من أفرط في الاصطياد لا يجوز أكله مع إباحة أصل