ينَةِ يُغَسَلُ وَيُكَفَنُ وَيُصَلَى عَلَيْهِ وَيُرْمَى فِي الْبَحْرِ ا هـ وَهُوَ مُقَيَدٌ بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْبَرُ إلَيْهِ قَرِيبًا كَمَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَفِي الْوَاقِعَاتِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَنَ الْمَيِتُ فِي الدَارِ وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا لِأَنَ هَذِهِ السُنَةَ كَانَتْ لِلْأَنْبِيَاءِ قَوْلُهُ وَيُدْخَلُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَهُوَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ فِي جَانِبِ الْقِبْلَةِ مِنْ الْقَبْرِ وَيُحْمَلَ الْمَيِتُ مِنْهُ فَيُوضَعَ فِي اللَحْدِ فَيَكُونَ
ينة يغسل ويكفن ويصلى عليه ويرمى في البحر ا هـ وهو مقيد بما إذا لم يكن البر إليه قريبا كما في فتح القدير وفي الواقعات لا ينبغي أن يدفن الميت في الدار وإن كان صغيرا لأن هذه السنة كانت للأنبياء قوله ويدخل من قبل القبلة وهو أن توضع الجنازة في جانب القبلة من القبر ويحمل الميت منه فيوضع في اللحد فيكون