ُ الرَمْيُ رَمَاهُ بِشَيْءٍ خَفِيفٍ تُقْصَدُ الْعَيْنُ بِمِثْلِهِ كَحَصَاةٍ وَإِنْ أَعْمَاهَا لِمَا مَرَ فَإِنْ أَصَابَ قَرِيبًا مِنْهَا بِلَا قَصْدٍ فَجَرَحَهُ فَمَاتَ فَلَا ضَمَانَ لِقُرْبِ الْخَطَأِ مِنْهَا إلَيْهِ إلَا إنْ بَانَ الْمَرْمِيُ أَعْمَى فَيَضْمَنُهُ الرَامِي وَإِنْ جَهِلَ عَمَاهُ قَالَ الْمَرْوَرُوذِيُ وَكَذَا بَصِيرٌ فِي ظُلْمَةِ اللَيْلِ لِأَنَهُ لَمْ يَطَلِعْ عَلَى الْعَوْرَاتِ بِنَظَرِهِ وَلَوْ أَصَابَ مَا لَا يُخْطِئُ إلَيْهِ رَامِي الْعَيْنِ بِ
 الرمي رماه بشيء خفيف تقصد العين بمثله كحصاة وإن أعماها لما مر فإن أصاب قريبا منها بلا قصد فجرحه فمات فلا ضمان لقرب الخطأ منها إليه إلا إن بان المرمي أعمى فيضمنه الرامي وإن جهل عماه قال المروروذي وكذا بصير في ظلمة الليل لأنه لم يطلع على العورات بنظره ولو أصاب ما لا يخطئ إليه رامي العين ب