ا فِي الْمُدَوَرِوَأَمَا فِي الْمُرَبَعِ فَجَعَلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ لِيَقْلِبَ الْحَالَ مِنْ الْجَدْبِ إلَى الْخِصْبِ وَمِنْ الْعُسْرِ إلَى الْيُسْرِ وَيَقْلِبُ بِالتَخْفِيفِ وَالتَشْدِيدِ الْإِمَامُ عِنْدَ مُحَمَدٍ وَفِي الْجَوْهَرَةِ عِنْدَهُمَا وَيَخْرُجُونَ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ مُتَتَابِعَاتٍ فَقَطْ لِأَنَهُ لَمْ يُنْقَلْ أَكْثَرُ مِنْهَا وَيَخْرُجُونَ مُشَاةً لَابِسِينَ ثِيَابًا خَلِقَةً أَوْ مُرَقَعَةً مُتَذَلِلِينَ خَاشِعِينَ لِلَهِ نَاكِسِي رُءُوسِهِمْ وَيُقَدِمُو
ا في المدوروأما في المربع فجعل أعلاه أسفله ليقلب الحال من الجدب إلى الخصب ومن العسر إلى اليسر ويقلب بالتخفيف والتشديد الإمام عند محمد وفي الجوهرة عندهما ويخرجون ثلاثة أيام متتابعات فقط لأنه لم ينقل أكثر منها ويخرجون مشاة لابسين ثيابا خلقة أو مرقعة متذللين خاشعين لله ناكسي رءوسهم ويقدمو