وَإِذَا أَيْقَنَ الْمُسَافِرُ بِوُجُودِ الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ أَخَرَ إلَى آخِرِهِ وَإِنْ يَئِسَ مِنْهُ تَيَمَمَ فِي أَوَلِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهُ عِلْمٌ تَيَمَمَ فِي وَسَطِهِ وَكَذَلِكَ إنْ خَافَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ وَرَجَا أَنْ يُدْرِكَهُ فِيهِالشَرْحُ وَكَذَلِكَ يَجِبُ التَيَمُمُ عَلَى مُسَافِرٍ يَقْرُبُ مِنْهُ الْمَاءُ وَيَقْدِرُ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ وَ لَكِنْ يَمْنَعُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْوُصُولِ إلَيْهِ خَوْفُ لُصُوصٍ جَمْعُ لِصٍ و
وإذا أيقن المسافر بوجود الماء في الوقت أخر إلى آخره وإن يئس منه تيمم في أوله وإن لم يكن عنده منه علم تيمم في وسطه وكذلك إن خاف أن لا يدرك الماء في الوقت ورجا أن يدركه فيهالشرح وكذلك يجب التيمم على مسافر يقرب منه الماء ويقدر على استعماله و لكن يمنعه منه أي من الوصول إليه خوف لصوص جمع لص و