َرَ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَاجِبُ لَهَا مِنْ الْمَهْرِ بَعْدَ الدُخُولِ أَقَلَ الْمَهْرَيْنِ مِنْ الْمُسَمَى أَوْ مَهْرِ الْمِثْلِ وَإِنْ قَالَ عَنْ زَوْجَتِهِ هِيَ ابْنَتِي مِنْ الرَضَاعِ وَهِيَ فِي سِنٍ لَا يَحْتَمِلُ ذَلِكَ أَيْ احْتِمَالَ كَوْنِهَا بِنْتَهُ كَأَنْ كَانَتْ قَدْرَهُ فِي السِنِ أَوْ أَكْبَرَ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ لِتَيَقُنِ كَذِبِهِ بِعَدَمِ احْتِمَالِ صِدْقِهِ وَإِنْ اُحْتُمِلَ صِدْقُهُ فِي أَنَهَا ابْنَتُهُ بِأَنْ كَانَ أَكْبَرَ مِنْهَا بِأ
ر وينبغي أن يكون الواجب لها من المهر بعد الدخول أقل المهرين من المسمى أو مهر المثل وإن قال عن زوجته هي ابنتي من الرضاع وهي في سن لا يحتمل ذلك أي احتمال كونها بنته كأن كانت قدره في السن أو أكبر لم تحرم عليه لتيقن كذبه بعدم احتمال صدقه وإن احتمل صدقه في أنها ابنته بأن كان أكبر منها بأ