َأَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنَا أَكَلَ خَرُوفًا وَهُمْ فِي الشِبَعِ بِحَيْثُ لَا يَحْتَاجُونَ إلَى زِيَادَةٍ عَلَى مَا هُمْ فِيهِ وَبَقِيَ أَمْرُهُمْ كَذَلِكَ مُدَةً حَتَى فَرَجَ اللَهُ عَنْهُمْ وَأَنْوَاعُ هَذَا كَثِيرَةٌ وَهُوَ بَابٌ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إلَا الْأَفْرَادُ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ لِأَنَهُ وَإِنْ صَبَرَ فِي نَفْسِهِ فَالْأَهْلُ وَالْأَوْلَادُ لَا يَصْبِرُونَ فِي الْغَالِبِ فَإِنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ بَابِ الْكَرَامَاتِ وَلِأَجْلِ هَذَا الْمَعْنَى قَالَ سَيِدِي أَبُو مَدْي
أن كل واحد منا أكل خروفا وهم في الشبع بحيث لا يحتاجون إلى زيادة على ما هم فيه وبقي أمرهم كذلك مدة حتى فرج الله عنهم وأنواع هذا كثيرة وهو باب لا يقدر عليه إلا الأفراد من الأولياء لأنه وإن صبر في نفسه فالأهل والأولاد لا يصبرون في الغالب فإن وجد ذلك فهو من باب الكرامات ولأجل هذا المعنى قال سيدي أبو مدي