ْحَسَنِ وَرَجُلٌ خَلْفِي قَاعِدٌ فَجَعَلَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَهِ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ قَالَ نَعَمْ لَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ عَلَى أَدْيَانٍ شَتَى إِلَا مَنْ رَحِمَ رَبُكَ فَمَنْ رَحِمَ غَيْرُ مُخْتَلِفٍ وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَ أَهْلَ الرَحْمَةِ لَا يَخْتَلِفُونَ وَلِهَذِهِ الْآيَةِ بَسْطٌ يَأْتِي بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَهُ وَفِي الْبُخَارِيِ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُصْعَبٍ قَالَ
حسن ورجل خلفي قاعد فجعل يأمرني أن أسأله عن قول الله ولا يزالون مختلفين قال نعم لا يزالون مختلفين على أديان شتى إلا من رحم ربك فمن رحم غير مختلف وروى ابن وهب عن عمر بن عبد العزيز ومالك بن أنس أن أهل الرحمة لا يختلفون ولهذه الآية بسط يأتي بعد إن شاء الله وفي البخاري عن عمرو عن مصعب قال