ذَهَابِهِمْ لَمْ يُجْبَرْ وَلَوْ قَالُوا لَهُ أَشْرِكْنَا لَكِنَهُ يَحْلِفُ مَا اشْتَرَى عَلَيْهِمْ وَلَوْ طَلَبَهُ هُوَ لَزِمَهُمْ لِسُؤَالِهِمْ وَهُوَ كَذَلِكَالشَرْحُ قَوْلُهُ لَا لِكَسَفَرٍ إلَخْ أَدْخَلَ بِالْكَافِ بَلْدَةً قَرِيبَةً لَا يُسَمَى السَيْرُ لَهَا سَفَرًا عُرْفًا فَلَوْ كَانَ مِنْ مِصْرَ لِبُولَاقَ لَمْ يَكُنْ سَفَرًا لَا لُغَةً وَلَا عُرْفًا كَمَا أَفَادَهُ بَعْضُ شُيُوخِنَا وَهُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ بَعْضُ الشُرَاحِ أَيْ وَنَصَ عَلَيْهِ الدَمِيرِيُ 
ذهابهم لم يجبر ولو قالوا له أشركنا لكنه يحلف ما اشترى عليهم ولو طلبه هو لزمهم لسؤالهم وهو كذلكالشرح قوله لا لكسفر إلخ أدخل بالكاف بلدة قريبة لا يسمى السير لها سفرا عرفا فلو كان من مصر لبولاق لم يكن سفرا لا لغة ولا عرفا كما أفاده بعض شيوخنا وهو ظاهر قوله كما قاله بعض الشراح أي ونص عليه الدميري 