ْرٌ مِنْ أَعْذَارِهَا غَيْرِ السَفَرِ وَمَنْ تَلْزَمُهُ وَلَا تَصِحُ مِنْهُ وَهُوَ الْمُرْتَدُ وَمَنْ تَلْزَمُهُ وَتَصِحُ مِنْهُ وَلَا تَنْعَقِدُ بِهِ وَهُوَ الْمُقِيمُ غَيْرُ الْمُتَوَطِنِ وَالْمُتَوَطِنُ خَارِجَ بَلَدِهَا إذَا سَمِعَ نِدَاءَهَا وَيُشْتَرَطُ حُضُورُ الْأَرْبَعِينَ فِي أَرْكَانِ الْخُطْبَتَيْنِ وَ فِي الْجُمُعَةِ لِلِاتِبَاعِ وَقَالَ تَعَالَى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ فَسَرَهُ كَثِيرٌ بِالْخُطْبَةِ وَاحْتَجُوا بِأَنَهَا ذِكْرٌ وَاجِبٌ فِي
ر من أعذارها غير السفر ومن تلزمه ولا تصح منه وهو المرتد ومن تلزمه وتصح منه ولا تنعقد به وهو المقيم غير المتوطن والمتوطن خارج بلدها إذا سمع نداءها ويشترط حضور الأربعين في أركان الخطبتين و في الجمعة للاتباع وقال تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له فسره كثير بالخطبة واحتجوا بأنها ذكر واجب في