ايَةِ فَيُعْمَلُ فِيهِ بِالْقِيَاسِ وَفِي فَتَاوَى ظَهِيرِ الدِينِ الصَبِيُ إذَا قَهْقَهَ فِي الصَلَاةِ قِيلَ لَا يُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ وَتَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَإِذَا نَسِيَ أَنَهُ فِي الصَلَاةِ قَهْقَهَ قَالَ شَدَادٌ قَالَ الْإِمَامُ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ وَلَا يَفْسُدُ الْوُضُوءُ لِأَنَ السُنَةَ وَرَدَتْ فِي الْيَقْظَانِ وَهُوَ لَيْسَ فِي مَعْنَى الْمُسْتَيْقِظِ وَقَالَ الْحَاكِمُ الْكَيْفَتِيُ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ يَفْسُدُ الْوُضُوءُ وَالصَلَاةُ لِوُجُودِ الْقَهْقَهَةِ فِي الصَلَاةِ انْتَهَى 
اية فيعمل فيه بالقياس وفي فتاوى ظهير الدين الصبي إذا قهقه في الصلاة قيل لا ينتقض وضوءه وتفسد صلاته وإذا نسي أنه في الصلاة قهقه قال شداد قال الإمام تفسد صلاته ولا يفسد الوضوء لأن السنة وردت في اليقظان وهو ليس في معنى المستيقظ وقال الحاكم الكيفتي وعبد الواحد يفسد الوضوء والصلاة لوجود القهقهة في الصلاة انتهى 