ِنِ تَسْلِيمَ الْمَضْمُونِ بِمَجْلِسِ الْحُكْمِ وَإِلَا فَلَا يَبْرَأُ بِذَلِكَ وَبَرَاءَتُهُ بِتَسْلِيمِهِ لَهُ فِي السِجْنِ تَحْصُلُ سَوَاءٌ كَانَ مَسْجُونًا بِحَقٍ أَوْ بَاطِلٍ لِإِمْكَانِ أَنْ يُحَاكِمَهُ رَبُ الدَيْنِ عِنْدَ الْقَاضِي الَذِي حَبَسَهُ فَإِنْ مَنَعَ هَذَا الطَالِبَ مِنْهُ وَمِنْ الْوُصُول إلَيْهِ جَرَى ذَلِكَ مَجْرَى مَوْتِهِ وَهُوَ يُسْقِطُ الْكَفَالَةَ وَبِهِ الْعَمَلُ قَالَ فِي نَظْمِ الْعَمَلِيَاتِ وَضَامِنُ مَضْمُونِهِ قَدْ حَضَرَا بِمَوْضِعِ إخْرَاجِهِ تَعَذَرَا يَك
ن تسليم المضمون بمجلس الحكم وإلا فلا يبرأ بذلك وبراءته بتسليمه له في السجن تحصل سواء كان مسجونا بحق أو باطل لإمكان أن يحاكمه رب الدين عند القاضي الذي حبسه فإن منع هذا الطالب منه ومن الوصول إليه جرى ذلك مجرى موته وهو يسقط الكفالة وبه العمل قال في نظم العمليات وضامن مضمونه قد حضرا بموضع إخراجه تعذرا يك