ِدَةَ وَالرُمَانُ الْحَامِضُ يَمْنَعُ الْبُخَارَ وَلَكِنَهُ يَضُرُ بِالْحَشَا وَالْمَعِدَةِ وَتُصْلِحُهُ الْحَلْوَى السُكَرِيَةُ وَالْكُسْفُرَةُ تَمْنَعُهُ لَكِنَهَا تُظْلِمُ الْبَصَرَ وَتُجَفِفُ الْمَنِيَ وَالْكُمَثْرَى تَمْنَعُهُ لِخَاصِيَةٍ فِيهِ وَالسَفَرْجَلُ يَمْنَعُهُ لِشِدَةِ قَبْضِهِ وَكَثْرَةِ أَرْضِيَتِهِ وَلَا يُكْثِرُ لِأَنَهُمَا يُحْدِثَانِ الْقُولَنْجَ وَإِنْ أَكْثَرَ أَكْلَ مَعْجُونًا حَارًا أَوْ عَسَلًا قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَوَلِ الْجَنَائِزِ يَكُونُ
دة والرمان الحامض يمنع البخار ولكنه يضر بالحشا والمعدة وتصلحه الحلوى السكرية والكسفرة تمنعه لكنها تظلم البصر وتجفف المني والكمثرى تمنعه لخاصية فيه والسفرجل يمنعه لشدة قبضه وكثرة أرضيته ولا يكثر لأنهما يحدثان القولنج وإن أكثر أكل معجونا حارا أو عسلا قال ابن عقيل في أول الجنائز يكون