يَ عَشَرَةٌ إلَا تِسْعَةً إلَا ثَمَانِيَةً وَهَكَذَا إلَى الْوَاحِدِ لَزِمَهُ خَمْسَةٌ وَطَرِيقُهُ أَنْ تَسْقُطَ الْأَعْدَادُ الْمَنْفِيَةُ مِنْ الْمُثْبَتَةِ وَالْبَاقِي هُوَ اللَازِمُ أَوْ يَخْرُجُ الْمُسْتَثْنَى الْأَخِيرُ مِمَا قَبْلَهُ وَمَا بَقِيَ مِنْهُ يَخْرُجُ مِمَا قَبْلَهُ وَهَكَذَا إلَى أَنْ تَنْتَهِيَ إلَى الْأَوَلِ وَلَوْ قَالَ لَيْسَ لَهُ عَلَيَ عَشَرَةٌ إلَا خَمْسَةً لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ لِأَنَ عَشَرَةً إلَا خَمْسَةً خَمْسَةٌ كَمَا مَرَ فَكَأَنَهُ قَالَ لَيْسَ لَهُ عَلَيَ خَم
ي عشرة إلا تسعة إلا ثمانية وهكذا إلى الواحد لزمه خمسة وطريقه أن تسقط الأعداد المنفية من المثبتة والباقي هو اللازم أو يخرج المستثنى الأخير مما قبله وما بقي منه يخرج مما قبله وهكذا إلى أن تنتهي إلى الأول ولو قال ليس له علي عشرة إلا خمسة لم يلزمه شيء لأن عشرة إلا خمسة خمسة كما مر فكأنه قال ليس له علي خم