أَمِينَبِالدَفْعِ وَالْمُرْتَهِنَ بِالْأَخْذِ وَتُوقَفُ بِيَدِ أَمِينٍ آخَرَ وَلِلرَاهِنِ الْإِتْيَانُ بِرَهْنٍ كَالْأَوَلِ وَأَخْذُهَا فَإِنْ سَلَمَهُ لِلْمُرْتَهِنِ بِلَا إذْنِ الرَاهِنِ وَلَمْ يَتْلَفْ فَلِلرَاهِنِ أَخْذُهُ وَجَعْلُهُ عِنْدَ أَمِينٍ آخَرَ وَ إنْ سَلَمَهُ الْأَمِينُ لِلرَاهِنِ بِلَا إذْنِ الْمُرْتَهِنِ وَتَلِفَ ضَمِنَهَا أَيْ الْأَمِينُ الْقِيمَةَ لِلْمُرْتَهِنِ أَوْ ضَمِنَ لَهُ الثَمَنَ أَيْ الدَيْنَ الْمَرْهُونَ هُوَ فِيهِ فَيَضْمَنُ لَهُ أَقَل
أمينبالدفع والمرتهن بالأخذ وتوقف بيد أمين آخر وللراهن الإتيان برهن كالأول وأخذها فإن سلمه للمرتهن بلا إذن الراهن ولم يتلف فللراهن أخذه وجعله عند أمين آخر و إن سلمه الأمين للراهن بلا إذن المرتهن وتلف ضمنها أي الأمين القيمة للمرتهن أو ضمن له الثمن أي الدين المرهون هو فيه فيضمن له أقل