عِهَا مِنْ التَزْوِيجِ بِغَيْرِ كُفْءٍ وَإِنْ عَلِمَتْ بِالْعَيْبِ الَذِي تَمْلِكُ بِهِ الْفَسْخَ بَعْدَ الْعَقْدِ أَوْ حَدَثَ بِهِ أَيْ بِالزَوْجِ الْعَيْبُ بَعْدَ الْعَقْدِ لَمْ يَمْلِكْ الْوَلِيُ إجْبَارَهَا عَلَى الْفَسْخِ لِأَنَ حَقَهُ فِي النِكَاحِ لَا فِي دَوَامِهِ لِأَنَهَا لَوْ دَعَتْ وَلِيَهَا أَنْ يُزَوِجهَا بِعَبْدٍ لَمْ يَلْزَمهُ إجَابَتُهَا وَلَوْ عَتَقَتْ تَحْتَ عَبْدٍ لَمْ يَمْلِكْ إجْبَارَهَا عَلَى الْفَسْخِ بَابُ نِكَاحِ الْكُفَارِ وَمَا يَتَعَلَقُ بِهِ 
عها من التزويج بغير كفء وإن علمت بالعيب الذي تملك به الفسخ بعد العقد أو حدث به أي بالزوج العيب بعد العقد لم يملك الولي إجبارها على الفسخ لأن حقه في النكاح لا في دوامه لأنها لو دعت وليها أن يزوجها بعبد لم يلزمه إجابتها ولو عتقت تحت عبد لم يملك إجبارها على الفسخ باب نكاح الكفار وما يتعلق به 