 الرَهْنَ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ وَصْفٌ مَرْغُوبٌ لِلثَمَنِ فَالْبَائِعُ مُخَيَرٌ بِخُصُوصِ فَوَاتِ الْوَصْفِ الْمَذْكُورِ وَيُعَبَرُ عَنْ هَذَا بِوَصْفِ الثَمَنِ أَيْضًا رَدُ الْمُحْتَارِ فِي الرَهْنِ مَا لَمْ يَدْفَعْ الْمُشْتَرِي ثَمَنَ الْمَبِيعِ سَلَفًا أَوْ يُعْطِ لِلْبَائِعِ قِيمَتَهُ رَهْنًا فَفِي هَذِهِ الصُوَرِ لَا يَكُونُ الْبَائِعُ مُخَيَرًا لِأَنَهُ قَدْ حَصَلَ فِي الصُورَةِ الْأُولَى مَقْصُودُ الْبَائِعِ الَذِي هُوَ الثَمَنُ وَتَوَثَقَ فِي الصُورَةِ الثَانِيَةِ شَرْحُ الْم
 الرهن بهذا الاعتبار وصف مرغوب للثمن فالبائع مخير بخصوص فوات الوصف المذكور ويعبر عن هذا بوصف الثمن أيضا رد المحتار في الرهن ما لم يدفع المشتري ثمن المبيع سلفا أو يعط للبائع قيمته رهنا ففي هذه الصور لا يكون البائع مخيرا لأنه قد حصل في الصورة الأولى مقصود البائع الذي هو الثمن وتوثق في الصورة الثانية شرح الم