ذِيُ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَتُسْتَحَبُ الْمُجَاوَرَةُ بِمَكَةَ وَكَرِهَهَا أَبُو حَنِيفَةَ وَفِي كَلَامِ أَصْحَابِهِ الْمَنْعُ لَنَا مَا سَبَقَ قَالُوا يُفْضِي إلَى الْمَلَلِ وَلَا يَأْمَنُ الْمَحْظُورَ فَيَتَضَاعَفُ الْعَذَابُ
ذي وقال حسن صحيح غريب وعن أبي هريرة مرفوعا المدينة حرم فمن أحدث فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف رواه مسلم وتستحب المجاورة بمكة وكرهها أبو حنيفة وفي كلام أصحابه المنع لنا ما سبق قالوا يفضي إلى الملل ولا يأمن المحظور فيتضاعف العذاب