َى بِهَا أَمْ لَا قَوْلُهُ زَكَاةُ عَيْنٍ حَلَتْ أَيْ مَاتَ عِنْدَ حُلُولِهَا قَوْلُهُ وَأَوْصَى بِهَا أَيْ سَوَاءٌ اعْتَرَفَ بِبَقَائِهَا فِي ذِمَتِهِ أَمْ لَا قَوْلُهُ وَلَمْ يُوجَدْ السِنُ الَذِي يَجِبُ فِيهَا كَأَنْ كَانَ الْوَاجِبُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً فِيمَا عِنْدَهُ مِنْ الْمَاشِيَةِ فَائِدَةٌ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ مُعَيَنٌ وَلَا بَيْتُ مَالٍ مُنْتَظِمٌ أَنْ يَتَحَيَلَ عَلَى إخْرَاجِ مَالِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي 
ى بها أم لا قوله زكاة عين حلت أي مات عند حلولها قوله وأوصى بها أي سواء اعترف ببقائها في ذمته أم لا قوله ولم يوجد السن الذي يجب فيها كأن كان الواجب بنت مخاض ولم تكن موجودة فيما عنده من الماشية فائدة يجوز للإنسان إذا لم يكن له وارث معين ولا بيت مال منتظم أن يتحيل على إخراج ماله بعد موته في 