 فِيهَا مِنْ السِنِ وَغَيْرِهِ مَا يُشْتَرَطُ فِي الْهَدْيِ وَالضَحِيَةِ وَالثَانِي ذَكَرَ بِقَوْلِهِ أَوْ إطْعَامُ سِتَةِ مَسَاكِينَ مِنْ غَالِبِ قُوتِ الْمَحِلِ الَذِي أَخْرَجَهَا فِيهِ لِكُلٍ أَيْ لِكُلِ مِسْكِينٍ مُدَانِ بِمُدِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَالْجُمْلَةُ ثَلَاثَةُ آصُعَ وَذَكَرَ الثَالِثَ بِقَوْلِهِ أَوْ صِيَامُ ثَلَاثِهِ أَيَامٍ مُطْلَقًا وَلَوْ أَيَامَ مِنًى أَيْ ثَانِي يَوْمِ النَحْرِ وَتَالِيَيْهِ وَقِيلَ يُمْنَعُ فِيهَا الشَرْحُقَوْلُ
 فيها من السن وغيره ما يشترط في الهدي والضحية والثاني ذكر بقوله أو إطعام ستة مساكين من غالب قوت المحل الذي أخرجها فيه لكل أي لكل مسكين مدان بمده صلى الله عليه وسلم فالجملة ثلاثة آصع وذكر الثالث بقوله أو صيام ثلاثه أيام مطلقا ولو أيام منى أي ثاني يوم النحر وتالييه وقيل يمنع فيها الشرحقول