لْمُدَاخَلَةِ الشَدِيدَةِ وَالسَدَى بِفَتْحِ السِينِ مَعَ الْقَصْرِ هُوَ الْمُسَمَى عِنْدَ النَاسِ بِالْقِيَامِ وَيُسَمُونَهُ أَيْضًا بِالْمُسْدِيَةِ ا هـ وَفِي الْمُخْتَارِ اللُحْمَةُ بِالضَمِ الْقَرَابَةُ وَلُحْمَةُ الثَوْبِ تُضَمُ وَتُفْتَحُ وَفِي الشَوْبَرِيِ مَا نَصُهُ حَكَى الْأَزْهَرِيُ عَنْ ابْنِ الْأَعْرَابِيِ لَحْمَةُ الْقَرَابَةِ وَلَحْمَةُ النَسَبِ اللَامُ مَفْتُوحَةٌ فِيهِمَا ثُمَ قَالَ وَالْعَامَةُ يَقُولُونَ بِضَمِ اللَامِ فِي الْحَرْفَيْنِ وَاَلَذِي أَعْرِفُهُ لُحْمَة
لمداخلة الشديدة والسدى بفتح السين مع القصر هو المسمى عند الناس بالقيام ويسمونه أيضا بالمسدية ا هـ وفي المختار اللحمة بالضم القرابة ولحمة الثوب تضم وتفتح وفي الشوبري ما نصه حكى الأزهري عن ابن الأعرابي لحمة القرابة ولحمة النسب اللام مفتوحة فيهما ثم قال والعامة يقولون بضم اللام في الحرفين والذي أعرفه لحمة