فَعُ ذَا الْجَدِ مِنْك الْجَدُ رَوَاهُمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا وَبَيْنَ السَجْدَتَيْنِ اللَهُمَ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَحَسَنَهُ النَوَوِيُ وَصَحَحَهُ الْحَاكِمُ كَذَا فِي الْحِلْيَةِ قَوْلُهُ مَحْمُولٌ عَلَى النَفْلِ أَيْ تَهَجُدًا أَوْ غَيْرَهُ خَزَائِنُ وَكَتَبَ فِي هَامِشِهِ فِيهِ رَدٌ عَلَى الزَيْلَعِيِ حَيْثُ خَصَهُ بِالتَهَجُدِ ا هـ ثُمَ الْحَمْلُ الْمَذْكُورُ صَرَحَ بِهِ الْمَشَايِخُ فِي الْ
فع ذا الجد منك الجد رواهمسلم وأبو داود وغيرهما وبين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني رواه أبو داود وحسنه النووي وصححه الحاكم كذا في الحلية قوله محمول على النفل أي تهجدا أو غيره خزائن وكتب في هامشه فيه رد على الزيلعي حيث خصه بالتهجد ا هـ ثم الحمل المذكور صرح به المشايخ في ال