بَيْهِ قَوْلُهُ وَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُنْيَا وَمَا فِيهَا قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ أَنَ النَاسَ عِنْدَ قِيَامِهِمْ مِنْ نَوْمِهِمْ يَبْتَدِرُونَ إلَى مَعَاشِهِمْ وَكَسْبِهِمْ فَأَعْلَمَهُمْ أَنَهُمَا خَيْرٌ مِنْ الدُنْيَا وَمَا فِيهَا فَضْلًا عَمَا عَسَاهُ يَحْصُلُ لَكُمْ مِنْهَا فَلَا تَتْرُكُوهُمَا وَتَشْتَغِلُوا بِهِ وَلِأَنَ عَدَدَهُمَا لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَأَشْبَهَتْ الْفَرَائِضَ بَلْ قِيلَ إنَهُمَا أَفْضَلُ مِنْ الْوِتْرِ لِأَنَه
بيه قوله ولخبر مسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها قال بعضهم معناه أن الناس عند قيامهم من نومهم يبتدرون إلى معاشهم وكسبهم فأعلمهم أنهما خير من الدنيا وما فيها فضلا عما عساه يحصل لكم منها فلا تتركوهما وتشتغلوا به ولأن عددهما لا يزيد ولا ينقص فأشبهت الفرائض بل قيل إنهما أفضل من الوتر لأنه