وَلَدُ صَارَ كَأَنَهُ لَمْ يَكُنْ وَتَبَيَنَ أَنَهُ سَقَطَبِمَوْتِ أُمِهِ مَا كَانَ فِيهَا وَذَلِكَ أَلْفٌ وَبَقِيَ الْعَبْدُ الزَائِدُ مَعَ الْجَارِيَةِ الْبَاقِيَةِ رَهْنًا بِأَلْفٍ وَلَوْ لَمْ يَمُتْ الْوَلَدُ وَمَاتَتْ الْجَارِيَةُ الْبَاقِيَةُ تَمُوتُ بِسِتِمِائَةٍ لِأَنَ قِيمَتَهَا سِتُمِائَةٍ وَإِنْ مَاتَ الْعَبْدُ بَعْدَهَا يَمُوتُ بِخَمْسِمِائَةٍ وَخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ لِأَنَ ذَلِكَ قِيمَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَمُتْ إلَا الْجَارِيَةُ الْأُولَى وَبَلَغَتْ قِيمَةُ الْوَلَدِ أَ
ولد صار كأنه لم يكن وتبين أنه سقطبموت أمه ما كان فيها وذلك ألف وبقي العبد الزائد مع الجارية الباقية رهنا بألف ولو لم يمت الولد وماتت الجارية الباقية تموت بستمائة لأن قيمتها ستمائة وإن مات العبد بعدها يموت بخمسمائة وخمسة وعشرين لأن ذلك قيمته وإن لم يمت إلا الجارية الأولى وبلغت قيمة الولد أ