ُتَرَفِهًا بِلُبْسِهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ الْخُفُ جِلْدًا فَلَا يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا إذَا أَرَادَ الْوُضُوءَ وَصِفَةُ الْمَسْحِ أَنْ يَجْعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى مِنْ فَوْقِ الْخُفِ مِنْ طَرَفِ الْأَصَابِعِ وَيَدَهُ الْيُسْرَى مِنْ تَحْتِ ذَلِكَ ثُمَ يَذْهَبَ بِيَدَيْهِ إلَى حَدِ الْكَعْبَيْنِ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِالْيُسْرَى وَيَجْعَلُ يَدَهُ الْيُسْرَى مِنْ فَوْقِهَا وَالْيُمْنَى مِنْ أَسْفَلِهَاالشَرْحُثُمَ شَرَعَ فِي صِفَةِ الْمَسْحِ فَقَالَ وَصِفَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَي
ترفها بلبسه أو لم يكن الخف جلدا فلا يمسح عليهما إذا أراد الوضوء وصفة المسح أن يجعل يده اليمنى من فوق الخف من طرف الأصابع ويده اليسرى من تحت ذلك ثم يذهب بيديه إلى حد الكعبين وكذلك يفعل باليسرى ويجعل يده اليسرى من فوقها واليمنى من أسفلهاالشرحثم شرع في صفة المسح فقال وصفة المسح على الخفي