ْوَلَدِ عِنْدَهُمْ بِلَا نِزَاعٍ أَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ وَتَقَدَمَ نَظِيرُهَا فِي الْحَجْرِ وَاللُقَطَةِ قَوْلُهُ وَهَلْ تَمْنَعُ الزِيَادَةُ الْمُتَصِلَةُ الرُجُوعَ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُحَرَرِ وَالشَرْحِ وَالْفُرُوعِ وَتَجْرِيدِ
ولد عندهم بلا نزاع أطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة وغيرهم وتقدم نظيرها في الحجر واللقطة قوله وهل تمنع الزيادة المتصلة الرجوع على روايتين وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والمغني والكافي والمحرر والشرح والفروع وتجريد