َبْعُدُ وُجُوبُهُ قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ بَعْدَهُ لَا يُكْرَهُ أَيْ لِلْمُسْلِمِ بِدَلِيلِ التَعْلِيلِ وَمَا بَعْدَهُ وَالْأَظْهَرُ وُجُوبُ رُكُوبِ الْبَحْرِ بِسُكُونِ الْحَاءِ وَيَجُوزُ فَتْحَهَا لِمَنْ لَا لَهُ طَرِيقٌ غَيْرُهُ وَلَوْ عَلَى امْرَأَةٍ وَجَبَانٍ إنْ غَلَبَتْ السَلَامَةُ فِي رُكُوبِهِ كَسُلُوكِ طَرِيقِ الْبَرِ عِنْدَ غَلَبَتِهَا فَإِنْ غَلَبَ الْهَلَاكُ لِخُصُوصِ ذَلِكَ الْبَحْرِ أَوْ لِهَيَجَانِ الْأَمْوَاجِ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ أَوْ اسْتَوَيَا حَرُمَ
بعد وجوبه قوله بخلافه بعده لا يكره أي للمسلم بدليل التعليل وما بعده والأظهر وجوب ركوب البحر بسكون الحاء ويجوز فتحها لمن لا له طريق غيره ولو على امرأة وجبان إن غلبت السلامة في ركوبه كسلوك طريق البر عند غلبتها فإن غلب الهلاك لخصوص ذلك البحر أو لهيجان الأمواج في بعض الأحوال أو استويا حرم