كَذَا فِي الْمُحِيطِ مَرِيضٌ أَقَرَ لِوَارِثِهِ بِعَبْدٍ فَقَالَ لَيْسَ لِي بَلْ لِفُلَانٍ وَصَدَقَهُ فُلَانٌ ثُمَ مَاتَ سَلَمَ الْعَبْدَ لِلْأَجْنَبِيِ وَغَرِمَ الْوَارِثُ قِيمَتَهُ وَدَفَعَ حَظَهُ وَكَذَا لَوْ أَقَرَ الْوَارِثُ لِوَارِثٍ آخَرَ سَلَمَ الْعَبْدَ لِلثَانِي وَوَجَبَ عَلَى الْأَوَلِ قِيمَتُهُ وَصَارَتْ مِيرَاثًا وَلِلْأَوَلِ وَالثَانِي مِنْهَا نَصِيبٌ وَلَوْ كَانَ عَلَى الْمَيِتِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِمَالِهِ يَغْرَمُ كُلَ الْقِيمَةِ وَلَا تَسْقُطُ حِصَةُ أَحَدٍ كَذَا فِي الْكَا
كذا في المحيط مريض أقر لوارثه بعبد فقال ليس لي بل لفلان وصدقه فلان ثم مات سلم العبد للأجنبي وغرم الوارث قيمته ودفع حظه وكذا لو أقر الوارث لوارث آخر سلم العبد للثاني ووجب على الأول قيمته وصارت ميراثا وللأول والثاني منها نصيب ولو كان على الميت دين يحيط بماله يغرم كل القيمة ولا تسقط حصة أحد كذا في الكا