ؤْمَرُونَ بِإِشْهَارِهِ وَلَا بُدَ أَنْ يَكُونَ لِلزَوْجِ فِي نِكَاحِ السِرِ مَدْخَلٌ فَلَوْ اسْتَكْتَمَ الْوَلِيُ وَالزَوْجَةُ دُونَ الزَوْجِ لَا يَضُرُ وَأَمَا مَا يَتَرَتَبُ عَلَى هَذَا النِكَاحِ فَأَمْرَانِ أَحَدُهُمَا الْفَسْخُ بِطَلْقَةٍ لِأَنَهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَمَحَلُ فَسْخِهِ مَا لَمْ يَدْخُلْ وَيُطِلْ فَإِنْ دَخَلَ وَطَالَ فَلَا فَسْخَ لِحُصُولِ مَظِنَةِ الظُهُورِ الْمَطْلُوبِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَتَعَقُبُ قَوْلِ ابْنِ الْحَاجِبِ يُفْسَخُ بَعْدَ الْبِنَاءِ وَإِنْ طَالَ عَلَى ا
ؤمرون بإشهاره ولا بد أن يكون للزوج في نكاح السر مدخل فلو استكتم الولي والزوجة دون الزوج لا يضر وأما ما يترتب على هذا النكاح فأمران أحدهما الفسخ بطلقة لأنه مختلف فيه ومحل فسخه ما لم يدخل ويطل فإن دخل وطال فلا فسخ لحصول مظنة الظهور المطلوب على المشهور وتعقب قول ابن الحاجب يفسخ بعد البناء وإن طال على ا