فِي ذِمَتِهِ عَنْ رَأْسِهِ فَحَيْثُ كَانَ رَأْسُهُ وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَرَأْسُ مَمَالِيكِهِ فِي حَقِهِ كَرَأْسِهِ فِي وُجُوبِ الْمُؤْنَةِ الَتِي هِيَ سَبَبُ الصَدَقَةِ فَيَجِبُ حَيْثُمَا كَانَتْ رُءُوسُهُمْ وَأَمَا الزَكَاةُ فَإِنَهَا تَجِبُ فِي الْمَالِ وَلِهَذَا إذَا هَلَكَ الْمَالُ سَقَطَتْ فَاعْتُبِرَ بِمَكَانِهِ بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ صَدَقَةُ الْفِطْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى الْحُرِ الْمُسْلِمِ إذَا كَانَ مَالِكًا لِمِقْدَارِ النِصَابِ فَاضِلًا عَنْ مَسْ
في ذمته عن رأسه فحيث كان رأسه وجبت عليه ورأس مماليكه في حقه كرأسه في وجوب المؤنة التي هي سبب الصدقة فيجب حيثما كانت رءوسهم وأما الزكاة فإنها تجب في المال ولهذا إذا هلك المال سقطت فاعتبر بمكانه باب صدقة الفطر قال رحمه الله صدقة الفطر واجبة على الحر المسلم إذا كان مالكا لمقدار النصاب فاضلا عن مس