بَ أَحَدُهُمَا وَيُرِيدُ الْحَاضِرُ أَنْ يَسْكُنَ فِيهَا بِقَدْرِ حِصَتِهِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ الْجَوَابُ نَعَمْ دَارٌ بَيْنَهُمَا غَابَ أَحَدُهُمَا وَسِعَ لِلْحَاضِرِ أَنْ يَسْكُنَ بِقَدْرِ حِصَتِهِ وَيَسْكُنُ الدَارَ كُلَهَا وَكَذَا خَادِمٌ بَيْنَهُمَا غَابَ أَحَدُهُمَا فَلِلْحَاضِرِ أَنْ يَسْتَخْدِمَهُ بِحِصَتِهِ وَفِي الدَوَابِ لَا يَرْكَبُهَا الْحَاضِرُ لِتَفَاوُتِ النَاسِ فِي الرُكُوبِ لَا السُكْنَى وَالِاسْتِخْدَامِ فَيَتَضَرَرُ الْغَائِبُ بِرُكُوبِهَا لَا بِهِمَا نُورُ الْعَيْنِ ف
ب أحدهما ويريد الحاضر أن يسكن فيها بقدر حصته فهل له ذلك الجواب نعم دار بينهما غاب أحدهما وسع للحاضر أن يسكن بقدر حصته ويسكن الدار كلها وكذا خادم بينهما غاب أحدهما فللحاضر أن يستخدمه بحصته وفي الدواب لا يركبها الحاضر لتفاوت الناس في الركوب لا السكنى والاستخدام فيتضرر الغائب بركوبها لا بهما نور العين ف