ى الْجَانِي عَلَى الْمَشْهُورِ وَيُسْتَحَبُ فِيهَا أَنْ تَكُونَ مِنْ الْبِيضِ إلَا أَنْ يَقِلُوا فَمِنْ وَسَطِ السُودَانِ تُقَوَمُ بِخَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتِمِائَةِ دِرْهَمٍ ق وَذَلِكَ نِصْفُ عُشْرِ دِيَةِ أَبِيهِ أَوْ عُشْرُ دِيَةِ أُمِهِ وَالْمَشْهُورُ أَنَهُ لَا يُعْطَى فِي الْغُرَةِ إلَا الذَهَبُ دُونَ الْإِبِلِ قَالَهُ ق وَقَالَ ع اُخْتُلِفَ إذَا أَتَى بِالْوَلِيدَةِ أَوْ بِالْعَبْدِ هَلْ لَا بُدَ مِنْ الْقِيمَةِ وَاخْتُلِفَ إذَا أَتَى بِخَمْسِينَ دِينَارًا أَوْ سِتِمِائ
ى الجاني على المشهور ويستحب فيها أن تكون من البيض إلا أن يقلوا فمن وسط السودان تقوم بخمسين دينارا أو ستمائة درهم ق وذلك نصف عشر دية أبيه أو عشر دية أمه والمشهور أنه لا يعطى في الغرة إلا الذهب دون الإبل قاله ق وقال ع اختلف إذا أتى بالوليدة أو بالعبد هل لا بد من القيمة واختلف إذا أتى بخمسين دينارا أو ستمائ