ْمَانِ قَوْلُهُ وَدِبَاغَةٍ هَذِهِ الصَنَائِعُ لَا يُتَقَيَدُ فِيهَا بِالْأَمْثِلَةِ الَتِي ذَكَرَهَا الْفُقَهَاءُ لِأَنَ ذَلِكَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَمْكِنَةِ كَمَا قَالَهُ بَعْضُ الْمُحَقِقِينَ قَوْلُهُ وَإِدَامَةِ شِطْرَنْجٍ الْإِدَامَةُ أَنْ يَلْعَبَ بِهِ فِي السَنَةِ أَكْثَرَ مِنْ مَرَةٍ كَمَا فِي الطُرُرِ وَبَعْضُ الْأَشْيَاخِ بِمَرَةٍ فِي السَنَةِ وَاقْتِصَارُ بَعْضٍ عَلَى الْأُولَى يُفِيدُ قُوَتَهُ عَلَى الثَانِي وَهُوَ ظَاهِرٌ وَشِطْرَنْجٍ مِنْ
مان قوله ودباغة هذه الصنائع لا يتقيد فيها بالأمثلة التي ذكرها الفقهاء لأن ذلك يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة كما قاله بعض المحققين قوله وإدامة شطرنج الإدامة أن يلعب به في السنة أكثر من مرة كما في الطرر وبعض الأشياخ بمرة في السنة واقتصار بعض على الأولى يفيد قوته على الثاني وهو ظاهر وشطرنج من