ِلَافِ مَا إذَا ادَعَى شِرَاءً مِنْ الْمَيِتِ أَوْ هِبَةً أَوْ صَدَقَةً فَإِنَهُ لَا يُسْمَعُ دَعْوَاهُ وَلَا تُقْبَلُ بَيِنَتُهُ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَهُ مُنَاقِضٌ فِي كَلَامِهِ فَإِنَ التَرِكَةَ اسْمٌ لِمَا كَانَ مِلْكًا لِلْمُوَرِثِ إلَى وَقْتِ مَوْتِهِ وَالْمُشْتَرِي مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ لَا يَكُونُ مَمْلُوكًا عِنْدَ مَوْتِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ أَقَرَ أَنَهَا مِيرَاثٌ مِنْ غَيْرِ أَبِيهِ فَذَلِكَ غَيْرُ مَسْمُوعٍ مِنْهُ لِلتَنَاقُضِ وَإِذَا اقْتَسَمَا الْقَوْمُ دَارًا مِيرَاثًا عَنْ
لاف ما إذا ادعى شراء من الميت أو هبة أو صدقة فإنه لا يسمع دعواه ولا تقبل بينته على ذلك لأنه مناقض في كلامه فإن التركة اسم لما كان ملكا للمورث إلى وقت موته والمشتري منه في حياته لا يكون مملوكا عند موته وكذلك لو أقر أنها ميراث من غير أبيه فذلك غير مسموع منه للتناقض وإذا اقتسما القوم دارا ميراثا عن