دَيْنِهِ أَوْ يُوضَعَ عَنْهُ أَوْ يَشْرَبَ مِنْ سِقَايَةٍ مَوْقُوفَةٍ عَلَى الْمَارَةِ أَوْ يَأْوِيَ إلَى مَكَان جُعِلَ لِلْمَارَةِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْمَعْرُوفِ الَتِي لَا غَضَاضَةَ فِيهَا وَالْعَادَةُ جَارِيَةٌ بِهَا فِي حَقِ الشَرِيفِ وَالْوَضِيعِ وَإِنْ كَانَ يُطْلَقُ عَلَيْهَا اسْمُ الصَدَقَةِ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كُلُ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَ لَبَنِي هَاشِمٍ غَيْرَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْأَخْذُ مِنْ وَصَايَا الْفُقَرَ
دينه أو يوضع عنه أو يشرب من سقاية موقوفة على المارة أو يأوي إلى مكان جعل للمارة ونحو ذلك من أنواع المعروف التي لا غضاضة فيها والعادة جارية بها في حق الشريف والوضيع وإن كان يطلق عليها اسم الصدقة قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة و لبني هاشم غيره صلى الله عليه وسلم الأخذ من وصايا الفقر