َوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَنَةِ يَجُوزُ شِرَاءُ سِلْعَةٍ إِلَى عِشْرِينَ سَنَةً وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمَوَازِيَةِ أَنَهُ جَوَزَ ذَلِكَ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ وَكَرِهَهُ إِلَى عِشْرِينَ سَنَةً قَالَ وَلَا أَفْسَخُهُ إِلَى سِتِينَ سَنَةً أَوْ تِسْعِينَ سَنَةً ش قَوْلُهُ لَا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ مَعْنَاهُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ لَا يَثْبُتُ فِيهِ حُكْمُ تَحْرِيمِ التَفَاضُلِ يَدًا بِيَدٍ عَلَى مَا يَثْبُتُ فِي الْمُدَخَرِ الْمُقْتَاتِ وَأَنَهُ
وى ابن القاسم عن مالك في المدونة يجوز شراء سلعة إلى عشرين سنة وقال ابن القاسم في الموازية أنه جوز ذلك إلى عشر سنين وكرهه إلى عشرين سنة قال ولا أفسخه إلى ستين سنة أو تسعين سنة ش قوله لا ربا في الحيوان معناه والله أعلم لا يثبت فيه حكم تحريم التفاضل يدا بيد على ما يثبت في المدخر المقتات وأنه