 سَوَاءٌ وَفَرْضٌ عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَهُ وَيَجْتَهِدَ فِي مَعْرِفَةِ ثَمَنِهِ فَإِذَا عَرَفَ أَقْصَاهُ بَاعَ مِنْهُ بِقَدْرِ حَقِهِ فَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ ضَرَرٌ فَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُ لِنَفْسِهِ حَلاَلاً وَسَوَاءٌ كَانَ مَا ظَفَرَ لَهُ بِهِ جَارِيَةً أَوْ عَبْدًا أَوْ عَقَارًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فَإِنْ وَفَى بِمَالِهِ قَبْلَهُ فَذَاكَ وَإِنْ لَمْ يَفِ بَقِيَ حَقُهُ فِيمَا لَمْ يَنْتَصِفْ مِنْهُ وَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ رَدَهُ إلَيْهِ أَوْ إلَى وَرَثَتِهِ فَإِنْ لَمْ
 سواء وفرض عليه أن يأخذه ويجتهد في معرفة ثمنه فإذا عرف أقصاه باع منه بقدر حقه فإن كان في ذلك ضرر فإن شاء باعه وإن شاء أخذه لنفسه حلالا وسواء كان ما ظفر له به جارية أو عبدا أو عقارا أو غير ذلك فإن وفى بماله قبله فذاك وإن لم يف بقي حقه فيما لم ينتصف منه وإن فضل فضل رده إليه أو إلى ورثته فإن لم