ْلِهِ وَمَا يُعَلِمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَى يَقُولَا إنَمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ أَيْ لَا تَتَعَلَمْهُ فَتَكْفُرْ بِذَلِكَ كَمُعْتَقِدِ حِلِهِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِهِ لِلْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَ لَا يَكْفُرُ وَلَا يُقْتَلُ مَنْ يُسْحِرُ بِأَدْوِيَةٍ وَتَدْخِينٍ وَسَقْيِ شَيْءٍ يَضُرُ لِأَنَ الْأَصْلَ الْعِصْمَةُ وَلَمْ يَثْبُتْ مَا يُزِيلُهَا وَيُعَزَرُ سَاحِرٌ بِذَلِكَ بَلِيغًا لِيَنْكَفَ هُوَ وَمَنْ مِثْلُهُ بِحَيْثُ لَا يَبْلُغُ بِهِ ال
له وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر أي لا تتعلمه فتكفر بذلك كمعتقد حله للإجماع على تحريمه للكتاب والسنة و لا يكفر ولا يقتل من يسحر بأدوية وتدخين وسقي شيء يضر لأن الأصل العصمة ولم يثبت ما يزيلها ويعزر ساحر بذلك بليغا لينكف هو ومن مثله بحيث لا يبلغ به ال