نْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ مِتُ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ وَنَحْوَهُ كَيَوْمٍ أَوْ أُسْبُوعٍ لَمْ يَصِحَ التَعْلِيقُ لِأَنَهُ أَوْقَعَ الطَلَاقَ بَعْدَ الْمَوْتِ فَلَمْ يَقَعْ قَبْلَهُ لِمُضِيِهِ وَلَا تَطْلُقُ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بَعْدَ مَوْتِي أَوْ مَعَهُ لِحُصُولِ الْبَيْنُونَةِ بِالْمَوْتِ فَلَمْ يَبْقَ نِكَاحٌ يُزِيلُهُ الطَلَاقُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ مَوْتِي طَلُقَتْ أَوَلَهُ أَيْ أَوَلَ الْيَوْمِ الَذِي يَمُوتُ فِيهِ ل
ن قال لامرأته إن مت فأنت طالق قبله بشهر ونحوه كيوم أو أسبوع لم يصح التعليق لأنه أوقع الطلاق بعد الموت فلم يقع قبله لمضيه ولا تطلق إن قال لها أنت طالق بعد موتي أو معه لحصول البينونة بالموت فلم يبق نكاح يزيله الطلاق وإن قال أنت طالق يوم موتي طلقت أوله أي أول اليوم الذي يموت فيه ل