الرَكْعَةُ الثَالِثَةُ فَإِنَ حُكْمَهَا حُكْمُ الثَالِثَةِ وَالرَابِعَةِ مِنْ سَائِرِ الصَلَوَاتِ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِأُمِ الْقُرْآنِ خَاصَةً وَهَذَا الْقَوْلُ فِي الْمَغْرِبِ يَدُلُ عَلَى أَنَ الْعُدُولَ عَنْ ظَاهِرِ قَوْلِهِ فِي سَائِرِ الصَلَوَاتِ وَلَعَلَهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ يَقْرَأُ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا الصَلَاةَ الرَبَاعِيَةَ وَقَوْلُهُ فِي كُلِ رَكْعَةٍ أَرَادَ بِهِ مِنْ الرَكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَبَيَنَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَيَقْرَأُ الرَكْعَتَيْنِ مِنْ الْمَغْرِبِ بِأُمِ الْقُرْ
الركعة الثالثة فإن حكمها حكم الثالثة والرابعة من سائر الصلوات يقرأ فيهما بأم القرآن خاصة وهذا القول في المغرب يدل على أن العدول عن ظاهر قوله في سائر الصلوات ولعله أراد بقوله يقرأ في الأربع جميعا الصلاة الرباعية وقوله في كل ركعة أراد به من الركعتين الأوليين وبين ذلك بقوله ويقرأ الركعتين من المغرب بأم القر