َدِمَ الشَفِيعُ بَعْدَمَا تَرَادَا الثَمَنَ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَغَرِمَ الْمُشْتَرِي الْأَوَلُ الْقِيمَةَ لِلْبَائِعِ فَقَدِمَ الشَفِيعُ فَقَالَ أَنَا آخُذُ بِالشُفْعَةِ قَالَ ذَلِكَ لِلشَفِيعِ يَأْخُذُ بِأَيِ ذَلِكَ شَاءَ أَلَا تَرَى أَنَ الْمُشْتَرِيَ الثَانِيَ الَذِي اشْتَرَى الدَارَ شِرَاءً صَحِيحًا لَوْ أَصَابَ بِالدَارِ عَيْبًا بَعْدَمَا تَرَادَ الْبَائِعُ الْأَوَلُ وَالْمُشْتَرِي الْأَوَلُ الثَمَنَ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَتَرَاجَعَا إلَى الْقِيمَةِ بِقَضَاءِ قَاضٍ أَوْ بِغَيْ
دم الشفيع بعدما ترادا الثمن فيما بينهما وغرم المشتري الأول القيمة للبائع فقدم الشفيع فقال أنا آخذ بالشفعة قال ذلك للشفيع يأخذ بأي ذلك شاء ألا ترى أن المشتري الثاني الذي اشترى الدار شراء صحيحا لو أصاب بالدار عيبا بعدما تراد البائع الأول والمشتري الأول الثمن فيما بينهما وتراجعا إلى القيمة بقضاء قاض أو بغي