ُنُقِهِ حَبْلًا مِنْ لِيفٍ وَدَفَعُوهُ إلَى صِبْيَانِهِمْ يَلْعَبُونَ بِهِ بَيْنَ أَخْشَبَيْ مَكَةَ حَتَى مَلُوهُ وَتَرَكُوهُ فَقَالَ عَمَارٌ كُلُنَا قَدْ تَكَلَمَ بِاَلَذِي قَالُوا لَهُ لَوْلَا أَنَ اللَهَ تَدَارَكَنَا غَيْرَ بِلَالٍ فَإِنَهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَهِ فَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ حَتَى تَرَكُوهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ وَالصَحِيحُ أَنَ أَبَا بَكْرٍ اشْتَرَى بِلَالًا فَأَعْتَقَهُ الْمَسْأَلَةُ السَادِسَةُ لَمَا سَمَحَ اللَهُ ت
نقه حبلا من ليف ودفعوه إلى صبيانهم يلعبون به بين أخشبي مكة حتى ملوه وتركوه فقال عمار كلنا قد تكلم بالذي قالوا له لولا أن الله تداركنا غير بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله فهان على قومه حتى تركوه فنزلت هذه الآية في هؤلاء والصحيح أن أبا بكر اشترى بلالا فأعتقه المسألة السادسة لما سمح الله ت