أْجِرُهَا الرَجُلُ الْمُسْلِمُ مِنْهُمْ يُعِينُهُمْ عَلَى مَا هُمْ فِيهِ قَالَ شَيْخُنَا فَقَدْ حَرَمَ الْقَاضِي إجَارَتَهَا لِمَنْ يَعْلَمُ أَنَهُ يَبِيعُ فِيهَا الْخَمْرَ مُسْتَشْهِدًا عَلَى ذَلِكَ بِنَصِ أَحْمَدَ عَلَى أَنَهُ لَا يَبِيعُهَا لِكَافِرٍ وَلَا يَكْتَرِي وَقْفَ الْكَنِيسَةِ وَذَلِكَ يَقْتَضِي أَنَ الْمَنْعَ عِنْدَهُ فِي هَاتَيْنِ الصُورَتَيْنِ مَنْعُ تَحْرِيمٍ قَالَ الْقَاضِي فِي أَثْنَاءِ الْمَسْأَلَةِ فَإِنْ قِيلَ أَلَيْسَ قَدْ أَجَازَ أَحْمَدُ إجَارَتَهَا مِنْ
أجرها الرجل المسلم منهم يعينهم على ما هم فيه قال شيخنا فقد حرم القاضي إجارتها لمن يعلم أنه يبيع فيها الخمر مستشهدا على ذلك بنص أحمد على أنه لا يبيعها لكافر ولا يكتري وقف الكنيسة وذلك يقتضي أن المنع عنده في هاتين الصورتين منع تحريم قال القاضي في أثناء المسألة فإن قيل أليس قد أجاز أحمد إجارتها من