ْهُ فِي الْمِصْرِ أَيْ خَنَقَ مِرَارًا ذَكَرَهُ مِسْكِينٌ قُتِلَ بِهِ سِيَاسَةً لِسَعْيِهِ فِي الْأَرْضِ بِالْفَسَادِ وَكُلُ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ يُدْفَعُ شَرُهُ بِالْقَتْلِ وَإِلَا بِأَنْ خَنَقَ مَرَةً لَا لِأَنَهُ كَالْقَتْلِ بِالْمُثْقَلِ وَفِيهِ الْقَوَدُ عِنْدَ غَيْرِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى الشَرْحُ قَوْلُهُ بِكَسْرِ النُونِ أَيْ كَكَتِفٍ وَتُسَكَنُ لِلتَخْفِيفِ وَمِثْلُهُ الْحَلِفُ وَالْحَلْفُ وَفِعْلُهُ مِنْ بَابِ قَتَلَ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ ف
ه في المصر أي خنق مرارا ذكره مسكين قتل به سياسة لسعيه في الأرض بالفساد وكل من كان كذلك يدفع شره بالقتل وإلا بأن خنق مرة لا لأنه كالقتل بالمثقل وفيه القود عند غير أبي حنيفة رحمه الله تعالى الشرح قوله بكسر النون أي ككتف وتسكن للتخفيف ومثله الحلف والحلف وفعله من باب قتل مصباح قوله ف