 بْنِ الْحَجَاجِ حِينَ قَتَلَهُ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ وَكَمَا اصْطَفَى صَفِيَةَ بِنْتَ حُيَيِ بْنِ أَخَطَبَ مِنْ غَنِيمَةِ خَيْبَرَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ وَالْحَاكِمُ فَتْحٌ وَفِي الشُرُنْبُلَالِيَةِ قَالَ فِي طَلِبَةِ الطَلَبَةِ وَكَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يَسْتَأْثِرُ بِالصَفِيِ زِيَادَةً عَلَى سَهْمِهِ وَمَنْ دَخَلَ دَارَهُمْ بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ مَنَعَةٍ أَيْ قُوَةٍ فَأَغَارَ خَمَسَ مَا أَخَذُوا لِأَنَهُ غَنِيمَةٌ 
 بن الحجاج حين قتله علي رضي الله تعالى عنه وكما اصطفى صفية بنت حيي بن أخطب من غنيمة خيبر رواه أبو داود في سننه والحاكم فتح وفي الشرنبلالية قال في طلبة الطلبة وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يستأثر بالصفي زيادة على سهمه ومن دخل دارهم بإذن الإمام أو منعة أي قوة فأغار خمس ما أخذوا لأنه غنيمة 