َرْبِ بِغَيْرِ أَمَانٍ قَرْيَةً مِنْ قُرَى أَهْلِ الذِمَةِ فَأَتَاهُمْ الْمُسْلِمُونَ لِيَأْخُذُوا أَهْلَ الْحَرْبِ فَادَعَى كُلُ وَاحِدٍ فِي الْقَرْيَةِ أَنَهُ مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ فَهُمْ آمِنُونَ كُلُهُمْ لِأَنَهُمْ فِي مَوْضِعِ الْأَمْنِ وَالْعِصْمَةِ فَلَا يَحِلُ التَعَرُضُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ مَا لَمْ يُعْلَمْ أَنَهُ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَلَوْ أَنَ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ دَخَلُوا بَعْضَ حُصُونِ أَهْلِ الْحَرْبِ بِمَرْأَى الْعَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَ ظَه
رب بغير أمان قرية من قرى أهل الذمة فأتاهم المسلمون ليأخذوا أهل الحرب فادعى كل واحد في القرية أنه من أهل الذمة فهم آمنون كلهم لأنهم في موضع الأمن والعصمة فلا يحل التعرض لأحد منهم ما لم يعلم أنه من أهل الحرب ولو أن قوما من أهل الذمة دخلوا بعض حصون أهل الحرب بمرأى العين من المسلمين ثم ظه