ُ نَافِعٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْن عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْله تَعَالَى وَثِيَابَك فَطَهِرْ أَيْ لَا تَلْبَسْهَا عَلَى غَدْرَةٍ وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مُسْنَدًا إلَى ابْنِ عَبَاسٍ وَكَثِيرًا مَا تَسْتَعْمِلُهُ الْعَرَبُ فِي ذَلِكَ كُلِهِ قَالَ أَبُو كَبْشَةَ ثِيَابُ بَنِي عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيَةٌ وَأَوْجُهُهُمْ عِنْدَ الْمَشَاعِرِ غُرَانُ يَعْنِي بِطَهَارَةِ ثِيَابِهِمْ سَلَامَتَهُمْ مِنْ الدَنَاءَاتِ وَيَعْنِي بِغُ
 نافع عن أبي بكر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن مالك بن أنس في قوله تعالى وثيابك فطهر أي لا تلبسها على غدرة وقد روي ذلك مسندا إلى ابن عباس وكثيرا ما تستعمله العرب في ذلك كله قال أبو كبشة ثياب بني عوف طهارى نقية وأوجههم عند المشاعر غران يعني بطهارة ثيابهم سلامتهم من الدناءات ويعني بغ