ا الدَمَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ عَلَى الْآخَرِ لَا يَصِحُ كَشَرْطِهِ عَلَى أَجْنَبِيٍفَصْلٌ وَشُرِطَ لِوُجُوبِ حَجٍ وَعُمْرَةٍ عَلَى أُنْثَى مَحْرَمٌ نَصًا قَالَ الْمَحْرَمُ مِنْ السَبِيلِ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ لَمْ يَلْزَمْهَا الْحَجُ بِنَفْسِهَا وَلَا بِنَائِبِهَا وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الشَابَةِ وَالْعَجُوزِ نَصًا وَلَا بَيْنَ طَوِيلِ السَفَرِ وَقَصِيرِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ لَا تُسَافِرْ امْرَأَةٌ إلَا مَعَ مَحْرَمٍ وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إلَا وَمَعَهَا 
ا الدم الواجب عليه على الآخر لا يصح كشرطه على أجنبيفصل وشرط لوجوب حج وعمرة على أنثى محرم نصا قال المحرم من السبيل فمن لم يكن لها محرم لم يلزمها الحج بنفسها ولا بنائبها ولا فرق بين الشابة والعجوز نصا ولا بين طويل السفر وقصيره لحديث ابن عباس لا تسافر امرأة إلا مع محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها 