مُتَجَافِي مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمُحَاذِي لِمَحِلِ الْفَرْضِ مِنْ بَاطِنِهَا وَ غَسَلَ مَا تَحْتَهُ لِأَنَهَا كَالنَابِتَةِ فِي الْمَحِلَيْنِ دُونَ مَا لَمْ يُحَاذِ مَحِلَ الْفَرْضِ فَصْلٌ ثُمَ يَمْسَحُ جَمِيعَ ظَاهِرِ رَأْسِهِ مِنْ مَنَابِتِ الشَعْرِ الْمُعْتَادِ غَالِبًا عَلَى مَا تَقَدَمَ فِي الْوَجْهِ إلَى قَفَاهُ لِأَنَهُ تَعَالَى أَمَرَ بِمِسْحِ الرَأْسِ وَبِمَسْحِ الْوَجْهِ فِي التَيَمُمِ وَهُوَ يَجِبُ الِاسْتِيعَابُ فِيهِ فَكَذَا هُنَا إذْ لَا فَرْقَ وَلِأَنَهُ مَ
متجافي منه أي من المحاذي لمحل الفرض من باطنها و غسل ما تحته لأنها كالنابتة في المحلين دون ما لم يحاذ محل الفرض فصل ثم يمسح جميع ظاهر رأسه من منابت الشعر المعتاد غالبا على ما تقدم في الوجه إلى قفاه لأنه تعالى أمر بمسح الرأس وبمسح الوجه في التيمم وهو يجب الاستيعاب فيه فكذا هنا إذ لا فرق ولأنه م