جُلُ الْمَعِيبُ بِذَلِكَ مِنْ ذِكْرِ حَالِهِ وَإِذَا تَعَاهَدْتُمَاهُ أَدَى ذَلِكَ إلَى عَدَمِ نِسْيَانِهِ السَادِسَةُ الدَعْوَى عِنْدَ وُلَاةِ الْأُمُورِ فَيَجُوزُ أَنْ يَقُولَ إنَ فُلَانًا أَخَذَ مَالِي وَغَصَبَنِي وَثَلَمَ عِرْضِي إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْقَوَادِحِ الْمَكْرُوهَةِ لِضَرُورَةِ دَفْعِ الظُلْمِ عَنْك تَنْبِيهٌ سَأَلْت جَمَاعَةً مِنْ الْمُحَدِثِينَ وَالْعُلَمَاءِ الرَاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ عَمَنْ يَرْوِي قَوْلَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا غِيبَ
جل المعيب بذلك من ذكر حاله وإذا تعاهدتماه أدى ذلك إلى عدم نسيانه السادسة الدعوى عند ولاة الأمور فيجوز أن يقول إن فلانا أخذ مالي وغصبني وثلم عرضي إلى غير ذلك من القوادح المكروهة لضرورة دفع الظلم عنك تنبيه سألت جماعة من المحدثين والعلماء الراسخين في العلم عمن يروي قوله صلى الله عليه وسلم لا غيب