ْوِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ إشَارَةً إلَى أَنَ النَدْبَ لَا يَخْتَصُ بِهَذِهِ السُورَةِ بَلْ الْمُرَادُ هِيَ أَوْ قَدْرُهَا كَمَا فِي الْمُدَوَنَةِ وَنَصُهَا يَقُومُ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَ بَعْدَ تَمَامِ الْقِرَاءَةِ يَرْكَعُ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوَ ذَلِكَ أَيْ يَقْرُبُ مِنْهُ فِي الطُولِ لَا أَنَهُ يُسَاوِيه وَيُسَبِحُ فِي رُكُوعِهِ ثُمَ بَعْدَ رُكُوعِهِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَالَةَ كَوْنِهِ يَقُولُ سَمِعَ اللَهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَتَقُولُ النَ
و سورة البقرة إشارة إلى أن الندب لا يختص بهذه السورة بل المراد هي أو قدرها كما في المدونة ونصها يقوم قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم بعد تمام القراءة يركع ركوعا طويلا نحو ذلك أي يقرب منه في الطول لا أنه يساويه ويسبح في ركوعه ثم بعد ركوعه يرفع رأسه حالة كونه يقول سمع الله لمن حمده وتقول الن