دَثَنَا ابْنُ أَبِى الدُنْيَا حَدَثَنَا عُبَيْدُ اللَهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالاَ حَدَثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلَ إِنْسَانٌ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَدٍ عَنِ الْغِنَاءِ فَقَالَ أَنْهَاكَ عَنْهُ وَأَكْرَهُهُ قَالَ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ انْظُرْ يَا ابْنَ أَخِى إِذَا مَيَزَ اللَهُ الْحَقَ مِنَ الْبَاطِلِ فِى أَيِهِمَا يَجْعَلُ الْغِنَاءَ باب الرَجُلِ لاَ يَنْسِبُ نَفْسَهُ إِلَى الْغِنَاءِ وَلاَ يُؤْتَى لِذَلِكَ وَلاَ يَأْتِى عَلَ
دثنا ابن أبى الدنيا حدثنا عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة قالا حدثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر قال سأل إنسان القاسم بن محمد عن الغناء فقال أنهاك عنه وأكرهه قال أحرام هو قال انظر يا ابن أخى إذا ميز الله الحق من الباطل فى أيهما يجعل الغناء باب الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك ولا يأتى عل