 بِقَدْرِ مَا لَمْ تُرْضِعْ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْأَجِيرِ إذَا اُسْتُؤْجِرَ سَنَةً أَنَهُ إذَا مَرِضَ بَعْضَ السَنَةِ ثُمَصَحَ فِي بَقِيَةِ السَنَةِ أَنَهُ يَخْدُمُ تِلْكَ الْبَقِيَةِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَخْدُمَ مَا مَرِضَ وَلَكِنْ يُحَطُ عَنْهُ مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا مَرِضَ وَكَذَلِكَ هَذِهِ الظِئْرُ عِنْدِي فَإِنْ مَرِضَتْ حَتَى تَمْضِيَ السَنَتَانِ الَتِي كَانَتَا وَقْتًا لَهَا فَلَا تَعُودُ إلَى الرَضَاعَةِ لِأَنَ وَقْت
 بقدر ما لم ترضع قلت وهذا قول مالك قال قال مالك في الأجير إذا استؤجر سنة أنه إذا مرض بعض السنة ثمصح في بقية السنة أنه يخدم تلك البقية وليس عليه أن يخدم ما مرض ولكن يحط عنه من الأجرة بقدر ما مرض وكذلك هذه الظئر عندي فإن مرضت حتى تمضي السنتان التي كانتا وقتا لها فلا تعود إلى الرضاعة لأن وقت