َنْتِ طَالِقٌ وَفِي قُوَتِهِ عَلَيْهِ الطَلَاقُ لَيَدْخُلَنَ الدَارَ فَإِنَهُ فِي قُوَةٍ إنْ لَمْ أَدْخُلْهَا فَهِيَ طَالِقٌ وَلَمْ يُؤَجِلْ بِأَجَلٍ مُعَيَنٍ بَلْ أَطْلَقَ فِي يَمِينِهِ كَمَا مَثَلْنَا مُنِعَ مِنْهَا أَيْ مِنْ الزَوْجَةِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ الِاسْتِمْتَاعُ حَتَى يَفْعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ وَضُرِبَ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ مِنْ يَوْمِ الرَفْعِ إنْ قَامَتْ الزَوْجَةُ عَلَيْهِ بِأَنْ طَلَبَتْ حَقَهَا مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ فَإِنْ أَجَلَ ب
نت طالق وفي قوته عليه الطلاق ليدخلن الدار فإنه في قوة إن لم أدخلها فهي طالق ولم يؤجل بأجل معين بل أطلق في يمينه كما مثلنا منع منها أي من الزوجة فلا يجوز له الاستمتاع حتى يفعل المحلوف عليه وضرب له أجل الإيلاء من يوم الرفع إن قامت الزوجة عليه بأن طلبت حقها من الاستمتاع فإن أجل ب