ُ حِينَئِذٍ هَذَا إشَارَةٌ لِقَاعِدَةٍ وَهِيَ كُلُ فَاسِدٍمُتَفَقٌ عَلَى فَسَادِهِ إذَا فَاتَ فَإِنَهُ يَمْضِي بِالْقِيمَةِ وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْقَبْضِ وَهَذِهِ أَغْلَبِيَةٌ أَيْضًا لِمَا يَأْتِي قَرِيبًا فِي مَسْأَلَةٍ وَإِنْ بَاعَهُ قَبْلَ قَبْضِهِ فَتَأْوِيلَانِ مِنْ أَنَ الْقِيمَةَ تُعْتَبَرُ يَوْمَ الْبَيْعِ قَوْلُهُ وَإِلَا ضَمِنَ قِيمَتَهُ يَوْمَ الْقَضَاءِ أَيْ وَإِلَا بِأَنْ بِيعَ جُزَافًا أَوْ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍ وَلَكِنْ نَسِيَ ذَلِكَ وَقْت
 حينئذ هذا إشارة لقاعدة وهي كل فاسدمتفق على فساده إذا فات فإنه يمضي بالقيمة وتعتبر القيمة يوم القبض وهذه أغلبية أيضا لما يأتي قريبا في مسألة وإن باعه قبل قبضه فتأويلان من أن القيمة تعتبر يوم البيع قوله وإلا ضمن قيمته يوم القضاء أي وإلا بأن بيع جزافا أو بكيل أو وزن أو عد ولكن نسي ذلك وقت