مَ فَإِنَهُ لَا يُفْلِحُ ثُمَ ذَكَرَ حِكَايَةَ أَبِي يَزِيدَ فِي الشَابِ الَذِي قَالُوا لَهُ كُلْ مَعَنَا فَقَالَ إنِي صَائِمٌ فَقَالَ أَبُو يَزِيدَ دَعُوا مَنْ سَقَطَ مِنْ عَيْنِ اللَهِ وَمِنْ ابْنِ يُونُسَ قَالَ ابْنُ الْمَوَازِ فِي وَطْءِ الْحَائِضِ وَالصَائِمِ فِي رَمَضَانَ وَكُلُ وَطْءٍ نَهَى اللَهُ عَنْهُ قَوْلُ أَصْحَابِ مَالِكٍ كُلِهِمْ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ وَابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَأَصْبَغُ إنَ ذَلِكَ لَا يَحِلُ وَلَا يُحْصِنُ وَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ قَ
م فإنه لا يفلح ثم ذكر حكاية أبي يزيد في الشاب الذي قالوا له كل معنا فقال إني صائم فقال أبو يزيد دعوا من سقط من عين الله ومن ابن يونس قال ابن المواز في وطء الحائض والصائم في رمضان وكل وطء نهى الله عنه قول أصحاب مالك كلهم ابن القاسم وأشهب وابن وهب وابن عبد الحكم وأصبغ إن ذلك لا يحل ولا يحصن ورووه عن مالك ق