ِحْصَانَ أَيْ الَذِي يَمْتَنِعُ بِهِ مِنْ الْوُقُوعِ فِي الزِنَا خَوْفَ الرَجْمِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَقِيلَ إنْ لَمْ يَرِدْ إلَخْ يَمِيلُ إلَيْهِقَوْلُ النِهَايَةِ نَعَمْ لَوْ خَافَ الْعَنَتَ وَتَعَيَنَ طَرِيقًا لِدَفْعِهِ مَعَ قُدْرَتِهِ وَجَبَ ا هـ قَوْلُهُ وَجَبَ بِالنَذْرِ إلَخْ خِلَافًا لِلنِهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالشِهَابِ الرَمْلِيِ قَوْلُهُ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ لَعَلَهُ فِي بَابِ النَذْرِ مِنْهُ وَإِلَا فَالشَرْحُ لَمْ يَصِلْ فِيهِ إلَى هَذَا الْبَابِ ا 
حصان أي الذي يمتنع به من الوقوع في الزنا خوف الرجم ا هـ مغني قوله وقيل إن لم يرد إلخ يميل إليهقول النهاية نعم لو خاف العنت وتعين طريقا لدفعه مع قدرته وجب ا هـ قوله وجب بالنذر إلخ خلافا للنهاية والمغني والشهاب الرملي قوله في شرح العباب لعله في باب النذر منه وإلا فالشرح لم يصل فيه إلى هذا الباب ا 