ُسْلُ وَيُنْدَبُ تَفْرِيقُ أَصَابِعِهِ أَوَلًا وَيَجِبُ نَزْعُ خَاتَمِهِ فِي الثَانِيَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الشَرْحُوَأَسْقَطَ الْمُصَنِفُ مِنْ الْمُحَرَرِ ذِكْرَ كَيْفِيَةِ التَيَمُمِ الْمَشْهُورَةِ مِنْ غَيْرِ تَنْبِيهٍ عَلَيْهَا فِي الدَقَائِقِ وَهِيَ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ مُسْتَحَبَةٌ وَإِنْ قَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ إنَهَا غَيْرُ مُسْتَحَبَةٍ لِأَنَهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهَا شَيْءٌ لِأَنَ مَنْ حَفِظَ شَيْئًا حُجَةٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْفَظْ وَصُورَتُهَا أَنْ يَضَعَ بُطُ
سل ويندب تفريق أصابعه أولا ويجب نزع خاتمه في الثانية والله أعلم الشرحوأسقط المصنف من المحرر ذكر كيفية التيمم المشهورة من غير تنبيه عليها في الدقائق وهي كما في المجموع مستحبة وإن قال ابن الرفعة إنها غير مستحبة لأنه لم يثبت فيها شيء لأن من حفظ شيئا حجة على من لم يحفظ وصورتها أن يضع بط