لِكَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم فِي كِتَابِهِ لِيَنُصَ عَلَى السَائِمَةِ وَيُكَلِفَ الْمُجْتَهِدَ الِاجْتِهَادَ فِي إلْحَاقِ الْمَعْلُوفَةِ بِهَا فَيَحْصُلَ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِينَ وَقَالَ فِيهَا إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَفِيهَا شَاةٌ فَنِصَابُ الْغَنَمِ أَرْبَعُونَ وَوَقَصُهَا إِلَى تَمَامِ الْمِائَةِ وَعِشْرِينَ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ يُرِيدُ أَنَ فِي مِائَتَيْ شَاةٍ شَاتَيْنِ وَكَذَلِكَ فَإِذَ
لك صلى الله عليه وسلم في كتابه لينص على السائمة ويكلف المجتهد الاجتهاد في إلحاق المعلوفة بها فيحصل له أجر المجتهدين وقال فيها إذا بلغت أربعين إلى عشرين ومائة وفيها شاة فنصاب الغنم أربعون ووقصها إلى تمام المائة وعشرين فصل وقوله وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة ثلاث شياه يريد أن في مائتي شاة شاتين وكذلك فإذ