ُ أَنْ يَكُونَ انْتِفَاخًا مِنْ الرِيحِ وَلَيْسَ فِيهِ لَبَنٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ فَيَخْتَلِطُ الْمَبِيعُ بِغَيْرِ الْمَبِيعِ أَيْ بِحَيْثُ لَا يَمْتَازُ عَنْهُ فَلَا يَجُوزُ وَكَذَا إذَا بَاعَ دَقِيقًا فِي هَذِهِ الْحِنْطَةِ أَوْ زَيْتًا فِي هَذَا الزَيْتُونِ أَوْ دُهْنًا فِي السِمْسِمِ أَوْ عَصِيرًا فِي الْعِنَبِ أَوْ سَمْنًا فِي اللَبَنِ وَنَحْوَ ذَلِكَ ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ فَيُؤَدِي إلَى النِزَاعِ أَيْ فَلَا يَجُوزُ الْبَيْعُ لِأَدَائِهِ إلَى قَلْبِ الْمَوْضُوعِ لِأَنَ 
 أن يكون انتفاخا من الريح وليس فيه لبن الشرح قوله فيختلط المبيع بغير المبيع أي بحيث لا يمتاز عنه فلا يجوز وكذا إذا باع دقيقا في هذه الحنطة أو زيتا في هذا الزيتون أو دهنا في السمسم أو عصيرا في العنب أو سمنا في اللبن ونحو ذلك ا هـ أتقاني قوله فيؤدي إلى النزاع أي فلا يجوز البيع لأدائه إلى قلب الموضوع لأن 