َالَ أَوْقَعْت الطَلَاقَ الَذِي أَوْقَعَهُ فُلَانٌ يَقَعُ وَلَوْ قَالَ أَجَزْت ذَلِكَ لَا يَقَعُ وَقَالَ قَبْلَهُ طَلَقَ النَائِمُ فَلَمَا انْتَبَهَ قَالَ لَهَا طَلَقْتُك فِي النَوْمِ لَا يَقَعُ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَجَزْت ذَلِكَ الطَلَاقَ وَلَوْ قَالَ أَوْقَعْت ذَلِكَ الطَلَاقَ يَقَعُ وَلَوْ قَالَ أَوْقَعْت الَذِي تَلَفَظْت بِهِ لَا يَقَعُ وَكَذَا الصَبِيُ وَالْفَرْقُ أَنَ قَوْلَهُ أَوْقَعْت ذَلِكَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إشَارَةً إلَى الْجِنْسِ وَ قَوْلُهُ الَذِي تَلَفَظْت إشَارَةٌ إلَى الشَخْ
ال أوقعت الطلاق الذي أوقعه فلان يقع ولو قال أجزت ذلك لا يقع وقال قبله طلق النائم فلما انتبه قال لها طلقتك في النوم لا يقع وكذا لو قال أجزت ذلك الطلاق ولو قال أوقعت ذلك الطلاق يقع ولو قال أوقعت الذي تلفظت به لا يقع وكذا الصبي والفرق أن قوله أوقعت ذلك يجوز أن يكون إشارة إلى الجنس و قوله الذي تلفظت إشارة إلى الشخ