 الْأَمْرَ لِعُلَمَاءِ بَلَدِهِ فَكُلُهُمْ أَطْبَقُوا أَنَهُ خَالَفَ الصَوَابَ وَالْمَنْقُولَ وَسَلَكَ مَسَالِكَ الْعِنَادَ وَالتَعَسُفِ الْغَيْرِ الْمَنْقُولِ ثُمَ أَرْسَلَ خُطُوطَهُمْ لِمَكَةَ فَأَحْصَوْا بِضْعًا وَسَبْعِينَ نَفْسًا وَوَافَقَهُمْ الْمَكِيُونَ أَيْضًا مُشِيرِينَ كُلُهُمْ إلَى أَنَ مَا رَقَمَهُ حَقِيقٌ بِأَنْ يُنْبَذَ وَرَاءَ الظَهْرِ وَلَا يُسَامَ بِثَمَنٍ وَلَا مَهْرٍ وَلِمَ لَا وَلَمْ يُمَنَ بِقِرَاعِ الْأَبْطَالِ الْمَيَامِينِ وَلَمْيُدْفَعْ إلَى جَدَلٍ مِمَا يَعْرُكُ
 الأمر لعلماء بلده فكلهم أطبقوا أنه خالف الصواب والمنقول وسلك مسالك العناد والتعسف الغير المنقول ثم أرسل خطوطهم لمكة فأحصوا بضعا وسبعين نفسا ووافقهم المكيون أيضا مشيرين كلهم إلى أن ما رقمه حقيق بأن ينبذ وراء الظهر ولا يسام بثمن ولا مهر ولم لا ولم يمن بقراع الأبطال الميامين ولميدفع إلى جدل مما يعرك