بْنُ الْقَاسِمِ وَسَأَلْنَا مَالِكًا عَنْ الرَجُلِ يَتَوَضَأُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَيُمِرُ يَدَيْهِ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ يُخَلِلُ لِحْيَتَهُ فِي الْوُضُوءِ أَوْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي أَنْفِهِ لِشَيْءٍ يَنْزِعُهُ مِنْ أَنْفِهِ أَوْ يَمْسَحُ رَأْسَهُ أَوْ يَرْكَبُ دَابَةً فَيَحْلِقُ سَاقَيْهِ الْإِكَافُ أَوْ السَرْجُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ قَالَ وَهَذَا خَفِيفٌ وَلَا بُدَ لِلنَاسِ مِنْ هَذَا قُلْت أَرَأَيْت قَوْلَ مَالِكٍ فِي الْقَارِنِ إذَا حَلَقَ 
بن القاسم وسألنا مالكا عن الرجل يتوضأ وهو محرم فيمر يديه على وجهه أو يخلل لحيته في الوضوء أو يدخل يده في أنفه لشيء ينزعه من أنفه أو يمسح رأسه أو يركب دابة فيحلق ساقيه الإكاف أو السرج قال قال مالك ليس عليه في ذلك شيء قال وهذا خفيف ولا بد للناس من هذا قلت أرأيت قول مالك في القارن إذا حلق 