ْبُيُوتِ الْمُنْفَصِلَةِ عَنْ الْبَلَدِ وَفِي سم عَلَى مَنْهَجٍ بَعْدَ مِثْلِ مَا قَالَهُ الشَارِحُ نَقْلًا عَنْهُ فَعَلَى هَذَا تَصِحُ الصَلَاةُ عَلَى الْمَرَاكِبِ الرَاسِيَةِ بِسَاحِلِ بُولَاقَ تَبَعًا لِمَنْ بِالْمَدْرَسَةِ الْبَاشِيَةِ إذَا كَانُوا أَرْبَعِينَ لِأَنَ الْمَرَاكِبَ لَا تُقْصَرُ الصَلَاةُ فِيهَا بَلْ لَا بُدَ مِنْ سَيْرِهَا كَمَا تَقَرَرَ فِي بَابِ الْقَصْرِ وَحَاصِلُ كَلَامِهِ أَنَ الْحَرِيمَ لَا تَجُوزُ الْجُمُعَةُ فِيهِ إلَا تَبَعًا لِأَرْبَعَيْنِ فِي الْخُطْبَةِ و
بيوت المنفصلة عن البلد وفي سم على منهج بعد مثل ما قاله الشارح نقلا عنه فعلى هذا تصح الصلاة على المراكب الراسية بساحل بولاق تبعا لمن بالمدرسة الباشية إذا كانوا أربعين لأن المراكب لا تقصر الصلاة فيها بل لا بد من سيرها كما تقرر في باب القصر وحاصل كلامه أن الحريم لا تجوز الجمعة فيه إلا تبعا لأربعين في الخطبة و