هُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَعْطَاهُمْ شَيْئًا اللَيْثُ وَحَدَثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ الْجُمَحِيُ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَزَالُوا يُسَاقُونَ نَخْلَهُمْ عَلَى أَنَ الرَقِيقَ وَالدَوَابَ الَتِي فِي النَخْلِ وَالْآلَةَ مِنْ الْحَدِيدِ وَغَيْرِهِ لِلَذِي دُفِعَتْ إلَيْهِ الْمُسَاقَاةُ يَسْتَعِينُ بِهَا مَا جَاءَ فِي نَفَقَةِ الْحَائِطِ وَدَوَابِهِ وَنَفَقَةِ الْمُسَاقِي قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ نَفَقَةُ الرَقِيقِ وَالدَوَابِ كَانَتْ مِنْ عِنْدِ الْعَامِلِ أ
ه عليه وسلم أعطاهم شيئا الليث وحدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وغيره من أهل المدينة لم يزالوا يساقون نخلهم على أن الرقيق والدواب التي في النخل والآلة من الحديد وغيره للذي دفعت إليه المساقاة يستعين بها ما جاء في نفقة الحائط ودوابه ونفقة المساقي قال وقال مالك نفقة الرقيق والدواب كانت من عند العامل أ