رَغَةِ لَا يُدْرَى أَيْنَ طَرَفَاهَا فَمَا مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إذَا تَجَرَدَ النَظَرُ إلَى خَصَائِصِهِ إلَا وَيَفْنَى الزَمَانُ لِنَاشِرِهَا دُونَ اسْتِيعَابِهَا وَهَذَا سَبَبُ هُجُومِ الْمُفَضِلِينَ عَلَى التَعْيِينِ فَإِنَهُ لِغَلَبَةِ ذَلِكَ عَلَى الْمُفَضِلِ لَمْ يَبْقَ فِيهِ فَضْلَةٌ لِتَفْضِيلِ غَيْرِهِ عَلَيْهِ وَإِلَى ضِيقِ الْأَذْهَانِ عَنْ اسْتِيعَابِ خَصَائِصِ الْمُفَضَلِينَ جَاءَتْ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إلَا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا 
رغة لا يدرى أين طرفاها فما من واحد منهم إذا تجرد النظر إلى خصائصه إلا ويفنى الزمان لناشرها دون استيعابها وهذا سبب هجوم المفضلين على التعيين فإنه لغلبة ذلك على المفضل لم يبق فيه فضلة لتفضيل غيره عليه وإلى ضيق الأذهان عن استيعاب خصائص المفضلين جاءت الإشارة بقوله تعالى وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها 