قَصْدِهِ إنْ كَانَ خَارِجًا مِنْهَا وَانْقَطَعَ قَبْلَ الْبَلَدِ الَذِي قَصَدَهُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يُوَصِلُهُ إلَيْهِ وَعَوْدُهُ إلَيْهَا أَيْ بَلَدِهِ لِأَنَ فِيهِ إعَانَةً عَلَى بُلُوغِ الْغَرَضِ الصَحِيحِ وَمَحَلُهُ إنْ كَانَ بِسَفَرٍ مُبَاحٍ كَطَلَبِ رِزْقٍ أَوْ سَفَرِ طَاعَةٍ كَحَجٍ وَعِلْمٍ شَرْعِيٍ وَوَسَائِلُهُ وَصِلَةِ رَحِمٍ أَوْ سَفَرٍ مُحَرَمٍ وَتَابَ مِنْهُ لِأَنَ التَوْبَةَ تَجُبُ مَا قَبْلَهَا وَ لَا يُعْطَى ابْنُ سَبِيلٍ فِي سَف
قصده إن كان خارجا منها وانقطع قبل البلد الذي قصده وليس معه ما يوصله إليه وعوده إليها أي بلده لأن فيه إعانة على بلوغ الغرض الصحيح ومحله إن كان بسفر مباح كطلب رزق أو سفر طاعة كحج وعلم شرعي ووسائله وصلة رحم أو سفر محرم وتاب منه لأن التوبة تجب ما قبلها و لا يعطى ابن سبيل في سف