عْت مَالِكًا وَهُوَ يَذْكُرُ فَضْلَ الْمَدِينَةِ عَلَى غَيْرِهَا مِنْ الْآفَاقِ فَقَالَ إنَ الْمَدِينَةَ تُبُوِئَتْ بِالْإِيمَانِ وَالْهِجْرَةِ وَإِنَ غَيْرَهَا مِنْ الْقُرَى اُفْتُتِحَتْ بِالسَيْفِ ثُمَ قَرَأَ الْآيَةَ وَاَلَذِينَ تَبَوَءُوا الدَارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُونَ مَنْ هَاجَرَ إلَيْهِمْ الْآيَةَ وَقَدْ بَيَنَا فَضْلَ الْمَدِينَةِ عَلَى كُلِ بُقْعَةٍ فِي كِتَابِ الْإِنْصَافِ وَلَا مَعْنَى لِإِعَادَتِهِ بَيْدَ أَنَ الْقَارِئَ رُبَمَا تَعَلَقَتْ نَفْسُهُ بِن
عت مالكا وهو يذكر فضل المدينة على غيرها من الآفاق فقال إن المدينة تبوئت بالإيمان والهجرة وإن غيرها من القرى افتتحت بالسيف ثم قرأ الآية والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم الآية وقد بينا فضل المدينة على كل بقعة في كتاب الإنصاف ولا معنى لإعادته بيد أن القارئ ربما تعلقت نفسه بن