يُشْبِهُ الشَعْرَ وَيَحْرُمُ أَيْضًا تَجْعِيدُ شَعْرِهَا وَوَشْرُ أَسْنَانِهَا وَهُوَ تَحْدِيدُهَا وَتَرْقِيقُهَا وَالْخِضَابُ بِالسَوَادِ وَتَحْمِيرُ الْوَجْنَةِ بِالْحِنَاءِ وَنَحْوُهُ وَتَطْرِيفُ الْأَصَابِعِ مَعَ السَوَادِ وَالتَنْمِيصُ وَهُوَ الْأَخْذُ مِنْ شَعْرِ الْوَجْهِ وَالْحَاجِبِ الْمُحَسِنِ فَإِنْ أَذِنَ لَهَا زَوْجُهَا أَوْ سَيِدُهَا فِي ذَلِكَ جَازَ لِأَنَ لَهُ غَرَضًا فِي تَزْيِينِهَا لَهُ كَمَا فِي الرَوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَهُوَ الْأَوْجَهُ وَإِنْ جَرَى فِي
يشبه الشعر ويحرم أيضا تجعيد شعرها ووشر أسنانها وهو تحديدها وترقيقها والخضاب بالسواد وتحمير الوجنة بالحناء ونحوه وتطريف الأصابع مع السواد والتنميص وهو الأخذ من شعر الوجه والحاجب المحسن فإن أذن لها زوجها أو سيدها في ذلك جاز لأن له غرضا في تزيينها له كما في الروضة وأصلها وهو الأوجه وإن جرى في