مَالِ لَا عَلَى سَبِيلِ الْمِيرَاثِ فَإِنْ رَدَ عَلَى وَاحِدٍ بِأَنْ لَمْ يَتْرُكْ الْمَيِتُ إلَا بِنْتًا أَوْ بِنْتَ ابْنٍ أَوْ أُمًا أَوْ جَدَةً وَنَحْوَهُنَ أَخَذَ الْوَاحِدُ الْكُلَ فَرْضًا وَرَدًا لِأَنَ تَقْدِيرَ الْفُرُوضِ شُرِعَ لِمَكَانِ الْمُزَاحَمَةِ وَقَدْ زَالَ وَيَأْخُذُ الْإِرْثَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْفُرُوضِ مِنْ جِنْسٍ كَبَنَاتٍ أَوْ بَنَاتِ ابْنِ أَوْ جَدَاتٍ أَوْ أَوْلَادِ أُمٍ أَوْ أَخَوَاتٍ لِغَيْرِهَا بِالسَوِيَةِ كَالْعَصَبَةِ مِنْ الْبَنِينَ وَنَ
مال لا على سبيل الميراث فإن رد على واحد بأن لم يترك الميت إلا بنتا أو بنت ابن أو أما أو جدة ونحوهن أخذ الواحد الكل فرضا وردا لأن تقدير الفروض شرع لمكان المزاحمة وقد زال ويأخذ الإرث جماعة من الفروض من جنس كبنات أو بنات ابن أو جدات أو أولاد أم أو أخوات لغيرها بالسوية كالعصبة من البنين ون