 رَجُلًا فَتَلِفَتْ عِنْدَهُ فَأَتَى رَبُهَا فَاسْتَحَقَهَا أَيَكُونُ لَهُ عَلَى الْمُسْتَوْدِعِ شَيْءٌ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إلَا أَنْ تَتْلَفَ مِنْ فِعْلِهِ مَنْعُ الْإِمَامِ النَاسَ الْحَرَسَ إلَا بِإِذْنٍ وَاَلَذِي يَغْتَصِبُ الثَوْبَ فَيَجْعَلُهُ ظِهَارَةً أَوْ الْخَشَبَةَ أَوْ الْحَجَرَ فَيَجْعَلُهَا فِي بُنْيَانِهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قُلْتُ لِمَالِكٍ يَا أَبَا عَبْدِ اللَهِ إنَا نَكُونُ فِي ثُغُورِنَا بِالْإِسْكَنْدَرِيَةِ فَيَقُ
 رجلا فتلفت عنده فأتى ربها فاستحقها أيكون له على المستودع شيء أم لا في قول مالك قال لا شيء عليه إلا أن تتلف من فعله منع الإمام الناس الحرس إلا بإذن والذي يغتصب الثوب فيجعله ظهارة أو الخشبة أو الحجر فيجعلها في بنيانه قال ابن القاسم قلت لمالك يا أبا عبد الله إنا نكون في ثغورنا بالإسكندرية فيق