اللُغَوِيِ أَوْ لَا يَبَرُ حَمْلًا لَهُ عَلَى مَدْلُولِهِ الشَرْعِيِ وَالْمَعْدُومُ شَرْعًا كَالْمَعْدُومِ حِسًا قَوْلَانِ وَمَنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ لَتَأْكُلَن قِطْعَةَ لَحْمٍ فَخَطَفَتْهَا هِرَةٌ عِنْدَ مُنَاوَلَتِهِ إيَاهَا وَابْتَلَعَتْهَا فَشَقَ جَوْفَهَا عَاجِلًا وَأُخْرِجَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَحَلَلَ فِي جَوْفِهَا مِنْهَا شَيْءٌ وَأَكَلَتْهَا الْمَرْأَةُ فَهَلْ يَبَرُ بِذَلِكَ أَوْ لَا قَوْلَانِ وَمِثْلُ خَطْفِ الْهِرَةِ لَوْ تَرَكَتْهَا الْمَرْأَةُ حَتَى فَسَدَتْ ثُمَ أَكَل
اللغوي أو لا يبر حملا له على مدلوله الشرعي والمعدوم شرعا كالمعدوم حسا قولان ومن حلف على زوجته لتأكلن قطعة لحم فخطفتها هرة عند مناولته إياها وابتلعتها فشق جوفها عاجلا وأخرجت قبل أن يتحلل في جوفها منها شيء وأكلتها المرأة فهل يبر بذلك أو لا قولان ومثل خطف الهرة لو تركتها المرأة حتى فسدت ثم أكل