مَامِهِ نُدِبَ لَهُ الْإِبْرَادُ وَإِنْ أَمْكَنَهُ فِي قَرِيبٍ عَلَى الْأَوْجَهِ انْتَهَى ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَ أَيْ مِنْ أَجْلِ كَرَاهَةِ الِانْتِظَارِ لِنَحْوِ شَرِيفٍ إلَخْ قَوْلُهُ فِي تَأَخُرِ الرَاتِبِ إلَخْ أَيْ الْإِمَامِ الرَاتِبِ لِمَسْجِدٍ قَوْلُهُ لِعِلْمِهِمْ مِنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إلَخْ وَقَدْ يُجَابُ أَيْضًا بِأَنَهُمْ ظَنُوا بِالْقَرَائِنِ قِيَامَ عَارِضٍ بِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَمْنَعُ عَادَةً مِنْ الْحُضُورِ سم قَوْلُه
مامه ندب له الإبراد وإن أمكنه في قريب على الأوجه انتهى ا هـ ع ش قوله ومن ثم أي من أجل كراهة الانتظار لنحو شريف إلخ قوله في تأخر الراتب إلخ أي الإمام الراتب لمسجد قوله لعلمهم منه صلى الله عليه وسلم إلخ وقد يجاب أيضا بأنهم ظنوا بالقرائن قيام عارض به صلى الله عليه وسلم يمنع عادة من الحضور سم قوله