َالَ رَبُ الْخُفِ عَمِلْتَهُ لِي بِغَيْرِ أَجْرِ وَقَالَ الْعَامِلُ عَمِلْتُهُ بِدِرْهَمٍ وَلَا بَيِنَةَ بَيْنَهُمَا فَعَلَى رَبِ الْخُفِ الْيَمِينُ لِلَهِ مَا شَارَطَهُ عَلَى دِرْهَمٍ لِأَنَ الْعَامِلَ يَدَعِي عَلَيْهِ الدِرْهَمَ دَيْنًا فِي الذِمَةِ وَهُوَ مُنْكِرٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُنْكِرِ مَعَ الْيَمِينِ فَإِذَا حَلَفَ غَرِمَ لَهُ مَا زَادَ النَعْلُ فِي خُفِهِ بَعْدَ أَنْ يَحْلِفَ الْعَامِلُ عَلَى دَعْوَاهُ أَنَهُ عَمِلَ لَهُ بِغَيْرِ أَجْرٍ لِأَنَ رَبَ الْخُفِ يَدَعِي عَلَيْهِ هِ
ال رب الخف عملته لي بغير أجر وقال العامل عملته بدرهم ولا بينة بينهما فعلى رب الخف اليمين لله ما شارطه على درهم لأن العامل يدعي عليه الدرهم دينا في الذمة وهو منكر فالقول قول المنكر مع اليمين فإذا حلف غرم له ما زاد النعل في خفه بعد أن يحلف العامل على دعواه أنه عمل له بغير أجر لأن رب الخف يدعي عليه ه