ئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ يَا نَبَطِيُ فَقَالَ لَا حَدَ عَلَيْهِ الشَرْحُقَوْلُهُ أَوْ رَابِهِ هُوَ زَوْجُ أُمِهِ قَوْلُهُ لِأَنَ كُلًا مِنْهُمْ يُسَمَى أَبًا إلَخْ يُشِيرُ إلَى أَنَهُ لَوْ نَسَبَهُ إلَى غَيْرِ هَؤُلَاءِ فَقَالَ أَنْتَ ابْنُ فُلَانٍ حُدَ وَهُوَ اسْتِحْسَانٌ نَصَ عَلَيْهِ الْكَمَالُ قَوْلُهُ فَلَا حَدَ فِي نَفْيِهِ يَعْنِي النَفْيَ الصَرِيحَ فِي قَوْلِهِ لَسْت بِابْنِ فُلَانٍ جَدِهِ وَالنَفْيُ الضِمْنِيُ فِي نِسْبَتِهِ لِنَحْوِ خَالِهِ وَبِطَلَبِ عَط
ئل عن رجل قال لرجل يا نبطي فقال لا حد عليه الشرحقوله أو رابه هو زوج أمه قوله لأن كلا منهم يسمى أبا إلخ يشير إلى أنه لو نسبه إلى غير هؤلاء فقال أنت ابن فلان حد وهو استحسان نص عليه الكمال قوله فلا حد في نفيه يعني النفي الصريح في قوله لست بابن فلان جده والنفي الضمني في نسبته لنحو خاله وبطلب عط