يِيزُهَا قَوْلُهُ رُؤْيَةُ شَيْءٍ مِنْ بَدَنِهِ أَيْ بِلَا حَائِلٍ وَكَذَا الْمَسُ بِرّ قَدْ يُخْرِجُ شَعْرَهُ قَوْلُهُ مِنْ كُوَةٍ بِخِلَافِ لَوْ رَأَتْ وَجْهَهُ مِنْهَا فَتَطْلُقُ بِرّ قَوْلُهُ تَعْلِيقٌ بِمُسْتَحِيلٍ فَقَدْ حُمِلَتْ الرُؤْيَةُ هُنَا عَلَى الْمُعَايَنَةِ وَرُؤْيَةُ الْغَيْرِ أَيْ غَيْرِ الْمُعَلَقِ بِرُؤْيَتِهِ الْهِلَالَ وَتَمَامْ عِدَتِهِ أَيْ الشَهْرِ كَرُؤْيَةِ الْمُعَلَقِ بِرُؤْيَةٍ فَلَوْ قَالَ إنْ رَأَيْت الْهِلَالَ فَأَنْت طَالِقٌ ف
ييزها قوله رؤية شيء من بدنه أي بلا حائل وكذا المس بر قد يخرج شعره قوله من كوة بخلاف لو رأت وجهه منها فتطلق بر قوله تعليق بمستحيل فقد حملت الرؤية هنا على المعاينة ورؤية الغير أي غير المعلق برؤيته الهلال وتمام عدته أي الشهر كرؤية المعلق برؤية فلو قال إن رأيت الهلال فأنت طالق ف