َيْهِ فَقَالُوا فَكَيْفَ يَا رَسُولَ اللَهِ قَالَ إنَمَا مَالُ أَحَدِكُمْ مَا قَدَمَ وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَرَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَ مَا أَخَرَهُ الرَجُلُ مِنْ مَالِهِ فَلَمْ يُقَدِمْهُ لِلَهِ عَزَ وَجَلَ فِيمَا يَكُونُ ثَوَابًا لَهُ عِنْدَهُ وَزُلْفَى لَهُ لَدَيْهِ لَيْسَ مِنْ مَالِهِ وَلَيْسَذَلِكَ أَنَهُ لَيْسَ مَالُهُ كَمَا لَيْسَ مَالُ غَيْرِهِ مِنْ النَاسِ مَالًا لَهُ وَلَكِنَهُ عِنْدَنَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ لَيْسَ مِنْ مَالِهِ الَذِي هُ
يه فقالوا فكيف يا رسول الله قال إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن ما أخره الرجل من ماله فلم يقدمه لله عز وجل فيما يكون ثوابا له عنده وزلفى له لديه ليس من ماله وليسذلك أنه ليس ماله كما ليس مال غيره من الناس مالا له ولكنه عندنا والله أعلم ليس من ماله الذي ه