 وَالدِمَاغَ وَنَحْوَهَا مِنْ أَجْزَائِهَا فِي حُكْمِ اللَحْمِ هُنَا وَلَمْ أَرَ فِيهِ شَيْئًا وَلَوْ قَالَ مُشِيرًا لِصَبِيٍ أَوْ عَبْدٍ لَا أُكَلِمُ هَذَا فَكَلَمَهُ حُرًا أَوْ بَالِغًا حَنِثَ وَالتَصْرِيحُ بِمَسْأَلَةِ الصَبِيِ مِنْ زِيَادَتِهِ أَوْ قَالَ لَا أُكَلِمُ هَذَا الْعَبْدَ أَوْ هَذَا الصَبِيَ فَكَلَمَهُ حُرًا أَوْ بَالِغًا لَمْ يَحْنَثْ لِزَوَالِ الِاسْمِ وَكَذَا لَا يَحْنَثُ لَوْ قَالَ لَا آكُلُ هَذَا الرُطَبَ فَصَارَ تَمْرًا أَوْ هَذَا التَمْرَ فَجُ
 والدماغ ونحوها من أجزائها في حكم اللحم هنا ولم أر فيه شيئا ولو قال مشيرا لصبي أو عبد لا أكلم هذا فكلمه حرا أو بالغا حنث والتصريح بمسألة الصبي من زيادته أو قال لا أكلم هذا العبد أو هذا الصبي فكلمه حرا أو بالغا لم يحنث لزوال الاسم وكذا لا يحنث لو قال لا آكل هذا الرطب فصار تمرا أو هذا التمر فج