قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَلَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُ أَخَوَيْهِ فَهَذَا الْوَلَدُ الْمَيِتُ يُعَدُ كَالْعَدَمِ وَتُقْسَمُ فَرِيضَةُ الْأَبِ عَلَى الِاثْنَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ إذَا كَانَ مَعَهُمْ زَوْجٌ وَمَاتَتْ أُمُهُمْ وَلَيْسَ هَذَا الزَوْجُ أَبًا لِلْوَلَدِ الْمَيِتِ فَإِنَ الزَوْجَ لَهُ الرُبُعُ سَوَاءٌ مَاتَ هَذَا الْوَلَدُ أَوْ بَقِيَ حَيًا وَالْبَاقِي لِلْوَلَدَيْنِ وَكَذَا عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَهِيَ أَنْ يَمُوتَ زَوْجُهَا عَنْهَا وَعَنْ ثَلَاثَةِ بَنِينَ 
قبل القسمة ولا وارث له غير أخويه فهذا الولد الميت يعد كالعدم وتقسم فريضة الأب على الاثنين الباقيين وكذلك الحكم إذا كان معهم زوج وماتت أمهم وليس هذا الزوج أبا للولد الميت فإن الزوج له الربع سواء مات هذا الولد أو بقي حيا والباقي للولدين وكذا عكس هذه المسألة وهي أن يموت زوجها عنها وعن ثلاثة بنين 