 مَا الْمَانِعُ مِنْ حَمْلِهِ عَلَى ظَاهِرِهِ مِنْ رُجُوعِ الضَمِيرِ لِلرَافِعِيِ الْمَانِعِ قَوْلُهُ الْمُمَيِزَ إلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَى قَوْلِهِ وَمُطْلَقًا قَوْلُهُ مُطْلَقًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ لِحَاجَةِ التَعْلِيمِ إذَا تَأَتَى تَعْلِيمُهُ سم وَقَالَ شَيْخُنَا يَمْنَعُهُ وَلِيُهُ لِئَلَا يَنْتَهِكَ مَا لَمْ يَكُنْ مُلَاحِظًا لَهُ ا هـ عِبَارَةُ ع ش يُؤْخَذُ مِنْ الْعِلَةِ أَنَهُ لَوْ كَانَ مَعَهُ مَنْ يَمْنَعُهُ مِنْ انْتِهَاكِهِ لَمْ يَحْرُمْ ا هـ 
 ما المانع من حمله على ظاهره من رجوع الضمير للرافعي المانع قوله المميز إلى قوله وبحث في النهاية والمغني إلى قوله ومطلقا قوله مطلقا ظاهره ولو لحاجة التعليم إذا تأتى تعليمه سم وقال شيخنا يمنعه وليه لئلا ينتهك ما لم يكن ملاحظا له ا هـ عبارة ع ش يؤخذ من العلة أنه لو كان معه من يمنعه من انتهاكه لم يحرم ا هـ 