جَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعْدَ الْهِجْرَةِسِوَى حَجَةِ الْوَدَاعِ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَهُ لَمْ يَعُدْ إلَى مَكَةَ بَعْدَهَا وَلَا خِلَافَ أَنَهَا كَانَتْ سَنَةَ عَشْرٍ مِنْ الْهِجْرَةِ وَكَانَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي حَجَةِ الْوَدَاعِ قَارِنًا نَصًا قَالَ أَحْمَدُ لَا أَشُكُ أَنَهُ كَانَ قَارِنًا وَالْمُتْعَةُ أَحَبُ إلَيَ انْتَهَى وَاسْتَدَلَ لَهُ بِمَا رَوَى أَنَسٌ سَمِعْت النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُلَبِي بِالْ
ج النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرةسوى حجة الوداع سميت بذلك لأنه لم يعد إلى مكة بعدها ولا خلاف أنها كانت سنة عشر من الهجرة وكان صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قارنا نصا قال أحمد لا أشك أنه كان قارنا والمتعة أحب إلي انتهى واستدل له بما روى أنس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلبي بال