مُ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ بَلْ الْإِرْثُ يَسْتَنِدُ إلَى مَا قَبْلَ الرِدَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَزَوْجَةُ الْفَارِ أَبْعَدُ الْأَجَلَيْنِ أَيْ الْأَبْعَدُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ وَثَلَاثِ حِيَضٍ فَلَوْ تَرَبَصَتْ حَتَى مَضَتْ ثَلَاثُ حِيَضٍ بِأَنْ امْتَدَ طُهْرُهَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَتُهَا ا هـ قَوْلُهُ لِأَنَ النِكَاحَ زَالَ بِهِ أَيْ وَلَزِمَهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ وَإِنَمَا تَجِبُ عِدَةُ الْوَفَاةِ إذَا زَالَ النِكَاحُ بِالْوَفَاةِ ا هـ هِدَايَةٌقَالَ رَحِمَ
م لا يرث الكافر بل الإرث يستند إلى ما قبل الردة الشرح قوله في المتن وزوجة الفار أبعد الأجلين أي الأبعد من أربعة أشهر وعشر وثلاث حيض فلو تربصت حتى مضت ثلاث حيض بأن امتد طهرها لم تنقض عدتها ا هـ قوله لأن النكاح زال به أي ولزمها ثلاث حيض وإنما تجب عدة الوفاة إذا زال النكاح بالوفاة ا هـ هدايةقال رحم