 إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَضَابِطُ إلَى وَذَكَرَ إلَخْ وَإِلَى الْكِتَابَةِ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ لِأَنَ تَسَلُطَ إلَى لِأَنَ الْإِشْهَادَ وَقَوْلُهُ فِي غَيْرِ الْعَدْلِ عِنْدَهُ وَقَوْلُهُ أَيْ أَصَالَةً إلَى وَلِأَنَ لَهُ غَرَضًا قَوْلُهُ كَمَا مَرَ إلَخْ خَبَرُ وَضَابِطُ إلَخْ قَوْلُهُ وَذَكَرَ أَيْ الْمُصَنِفُ قَوْلُهُ بَعْضَ ذَلِكَ أَيْ مَا لَا يَعُدُ الْعُرْفُ تَرْكَهُ إلَخْ قَوْلُهُ كَمَا تَقَرَرَ أَيْ بِقَوْلِهِ وَضَابِطُ إلَخْ قَ
 إلى قوله نعم في المغني إلا قوله وضابط إلى وذكر إلخ وإلى الكتابة في النهاية إلا قوله لأن تسلط إلى لأن الإشهاد وقوله في غير العدل عنده وقوله أي أصالة إلى ولأن له غرضا قوله كما مر إلخ خبر وضابط إلخ قوله وذكر أي المصنف قوله بعض ذلك أي ما لا يعد العرف تركه إلخ قوله كما تقرر أي بقوله وضابط إلخ ق