يدِ بِمَسَافَةٍ يُخَالِفُ التَعْرِيفَ الْمُتَفَقَ عَلَى مَا صَدَقَا عَلَيْهِ بِأَنَهُ الْمُعَدُ لِمَصَالِحِ الْمِصْرِ فَقَدْ نَصَ الْأَئِمَةُ عَلَى أَنَ الْفِنَاءَ مَا أُعِدَ لِدَفْنِ الْمَوْتَى وَحَوَائِجِ الْمَعْرَكَةِ وَكَرَكْضِ الْخَيْلِ وَالدَوَابِ وَجَمْعِ الْعَسَاكِرِ وَالْخُرُوجِ لَلرَمْيِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَأَيُ مَوْضِعٍ يُحَدُ بِمَسَافَةٍ يَسَعُ عَسَاكِرَ مِصْرٍ وَيَصْلُحُ مَيْدَانًا لِلْخَيْلِ وَالْفُرْسَانِ وَرَمْيِ النَبْلِ وَالْبُنْدُقِ وَالْبَارُودِ وَاخْتِبَارِ الْمَدَافِعِ وَهَذَ
يد بمسافة يخالف التعريف المتفق على ما صدقا عليه بأنه المعد لمصالح المصر فقد نص الأئمة على أن الفناء ما أعد لدفن الموتى وحوائج المعركة وكركض الخيل والدواب وجمع العساكر والخروج للرمي وغير ذلك وأي موضع يحد بمسافة يسع عساكر مصر ويصلح ميدانا للخيل والفرسان ورمي النبل والبندق والبارود واختبار المدافع وهذ