ِ وَإِنَمَا الْمَمْنُوعُ مِنْهُ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ فِي الْحُرْمَةِ وِقَايَةً لِرُوحِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ مَعَهُمْ أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ نِسَاءٌ مُسْلِمَاتٌ فَخَافُوا إنْ لَمْ يَطْرَحُوهُمْ أَنْ يَلْحَقَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَيَقْتُلُوهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ قُوَةٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَطْرَحُوهُمْ إذَا عَلِمُوا أَنَ الْمُشْرِكِينَ يَأْخُذُونَهُمْ وَلَا يَقْتُلُونَهُمْ لِأَنَهُ لَيْسَ فِي هَذَا قَتْلٌ وَلَا هَلَاكٌ أَلَا تَرَى 
 وإنما الممنوع منه أن يجعل روح من هو مثله في الحرمة وقاية لروحه وكذلك لو كان معهم أطفال المسلمين أو نساء مسلمات فخافوا إن لم يطرحوهم أن يلحقهم المشركون فيقتلوهم ولم يكن لهم قوة على المشركين فلا بأس بأن يطرحوهم إذا علموا أن المشركين يأخذونهم ولا يقتلونهم لأنه ليس في هذا قتل ولا هلاك ألا ترى 