هُ بِالسَنَةِ وَيَوْمَيْنِ لِلْمُوصَى لَهُ بِالسَنَتَيْنِ فَيَحْصُلُ اسْتِيفَاءُ الْوَصِيَتَيْنِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ وَلَا حَقَ لِلْوَرَثَةِ فِي خِدْمَةِ الْعَبْدِ وَلَوْ كَانَ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِخِدْمَةِ الْعَبْدِ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ وَلِآخَرَ سَنَةَ إحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ وَالْخِدْمَةُ وَالْعَبْدُ لَا تَخْرُجُ مِنْ الثُلُثِ وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ قُسِمَتْ الْخِدْمَةُ فِي سَنَةِ إحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍعَلَى سِتَةِ أَيَامٍ لِلْوَرَثَةِ أَرْبَعَةُ أَيَامٍ وَلِكُ
ه بالسنة ويومين للموصى له بالسنتين فيحصل استيفاء الوصيتين في ثلاث سنين ولا حق للورثة في خدمة العبد ولو كان أوصى لرجل بخدمة العبد سنة سبعين ومائة ولآخر سنة إحدى وسبعين ومائة والخدمة والعبد لا تخرج من الثلث ولم تجز الورثة قسمت الخدمة في سنة إحدى وسبعين ومائةعلى ستة أيام للورثة أربعة أيام ولك