 مِنْ الْأَدْنَاسِ وَهَذَا انْزِعَاجَهُمْ مِنْ النَارِ فَكَيْفَ هَانَتْ عِنْدَ ذَلِكَ الْمُدَعِي الْمَغْرُورِ وَسَوَلَتْ لَهُ نَفْسُهُ أَنَ خَيْمَتَهُ تُطْفِئُ جَهَنَمَ وَأَنَهُ يَقْطَعُ لِنَفْسِهِ فَضْلًا عَنْ غَيْرِهِ بِالنَجَاةِ وَهِيَ لَيْسَتْ إلَا لِلْعَشَرَةِ الَذِينَ بَشَرَهُمْ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالْجَنَةِ وَمَعَ ذَلِكَ كَانَ عِنْدَهُمْ مِنْ الْخَوْفِ مَا اقْتَضَى أَنْ يَقُولَ الصِدِيقُ وَهُوَ أَكْبَرُهُمْ لَيْتَنِي كُنْت شَعْرَةً فِي صَدْرِ مُؤْمِ
 من الأدناس وهذا انزعاجهم من النار فكيف هانت عند ذلك المدعي المغرور وسولت له نفسه أن خيمته تطفئ جهنم وأنه يقطع لنفسه فضلا عن غيره بالنجاة وهي ليست إلا للعشرة الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ومع ذلك كان عندهم من الخوف ما اقتضى أن يقول الصديق وهو أكبرهم ليتني كنت شعرة في صدر مؤم