قَتَبَعًا لِأُمِهِ فَالشَرْطُ وُجُودُ الْحَمْلِ عِنْدَ التَدْبِيرِ أَوْ عِنْدَ الْمَوْتِ وَعِبَارَةُ الَأُجْهُورِيُ وَيُعْرَفُ وُجُودُهُ عِنْدَ التَدْبِيرِ بِوَضْعِهِ لِدُونِ سِتَةِ أَشْهُرٍ مِنْهُ فَإِنْ وَضَعَتْهُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْهُ لَمْ يَتْبَعْهَا وَإِنْ وَلَدَتْهُ لِمَا بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ يَفْتَرِشُهَا فَلَا يَتْبَعُهَا وَإِنْ كَانَتْ لَيْسَتْ كَذَلِكَ تَبِعَهَا وَقَوْلُ الشَارِحِ حَمْلُ مَنْ دُبِرَتْ أَيْ نُفِخَتْ فِيهِ الرُوحُ أَمْ لَ
قتبعا لأمه فالشرط وجود الحمل عند التدبير أو عند الموت وعبارة الأجهوري ويعرف وجوده عند التدبير بوضعه لدون ستة أشهر منه فإن وضعته لأكثر من أربع سنين منه لم يتبعها وإن ولدته لما بينهما فإن كان لها زوج يفترشها فلا يتبعها وإن كانت ليست كذلك تبعها وقول الشارح حمل من دبرت أي نفخت فيه الروح أم ل