نْمُلَتَيْنِ عَلَى رَأْسِ الْأُصْبُعِ فِيمَا ذُكِرَ وَلَوْ خُلِقَتْ أُصْبُعٌ تَامَةً أَيْ تُنَاسِبُ سَائِرَ الْأَصَابِعِ فِي الطُولِ بِأُنْمُلَتَيْنِ فَتَامَةٌ هِيَ لَكِنَهَا ذَاتُ قِسْمَيْنِ كَمَا لَوْ كَانَ لَهَا أَرْبَعُ أَنَامِلَ كَانَتْ أُصْبُعًا ذَاتَ أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ وَقِيلَ لَيْسَتْ أُصْبُعًا تَامَةً وَإِنَمَا هِيَ أُنْمُلَتَانِ لِأَنَ طُولَ الْأَنَامِلِ لَا يَقْتَضِي مَزِيدًا بِدَلِيلِ أَنَ ذَاتَ الْأَنَامِلِ لَوْ طَالَتْ أَنَامِلُهَا لَمْ تَزِدْ لَهَا حُكُومَةٌ 
نملتين على رأس الأصبع فيما ذكر ولو خلقت أصبع تامة أي تناسب سائر الأصابع في الطول بأنملتين فتامة هي لكنها ذات قسمين كما لو كان لها أربع أنامل كانت أصبعا ذات أربعة أقسام وقيل ليست أصبعا تامة وإنما هي أنملتان لأن طول الأنامل لا يقتضي مزيدا بدليل أن ذات الأنامل لو طالت أناملها لم تزد لها حكومة 