 وَإِذَا كَانَتْ اللُقَطَةُ فِي يَدِمُسْلِمٍ فَادَعَاهَا رَجُلٌ وَوَصَفَهَا فَأَبَى الَذِي فِي يَدِهِ أَنْ يَدْفَعَهَا إلَيْهِ إلَا بِبَيِنَةٍ فَأَقَامَ شَاهِدَيْنِ كَافِرَيْنِ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُمَا لِأَنَهَا تَقُومُ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي اسْتِحْقَاقِ يَدِهِ عَلَيْهِ وَشَهَادَةُ الْكَافِرِ لَيْسَتْ بِحُجَةٍ عَلَى الْمُسْلِمِ وَإِنْ كَانَتْ فِي يَدِ كَافِرٍ فَكَذَلِكَ فِي الْقِيَاسِ لِأَنِي لَا أَدْرِي لَعَلَهَا مِلْكُ الْمُسْلِمِ وَشَهَادَةُ الْكَافِرِ فِي اسْتِحْقَاقِ م
 وإذا كانت اللقطة في يدمسلم فادعاها رجل ووصفها فأبى الذي في يده أن يدفعها إليه إلا ببينة فأقام شاهدين كافرين لم تجز شهادتهما لأنها تقوم على المسلم في استحقاق يده عليه وشهادة الكافر ليست بحجة على المسلم وإن كانت في يد كافر فكذلك في القياس لأني لا أدري لعلها ملك المسلم وشهادة الكافر في استحقاق م