لَى أَنْ يُبَدِلَ بِالْخَيْرِ مَآلِي وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الِابْتِلَاءُ خَالِيًا عَنْ حِكْمَةٍ وَلَا عَارِيًا عَنْ فَائِدَةٍ وَمَصْلَحَةٍ حَيْثُ كَانَ سَبَبًا لِتَتَبُعِ أَحْكَامِ جُزْئِيَاتِ الْوَقَائِعِ وَالنَوَازِلِ وَالْعُثُورِ عَلَى تَقْيِيدِ إطْلَاقَاتِ الْمُتُونِ فِي تَقْرِيرِ الْمَسَائِلِ فَصَارَ بَاعِثًا لِي عَلَى كَتْبِ مَتْنٍ حَاوٍ لِلْفَوَائِدِ خَاوٍ عَنْ الزَوَائِدِ مَوْصُوفٍ بِصِفَاتٍ مَذْكُورَةٍ فِي خُطْبَتِهِ دَاعِيَةٍ لِكُمَلِ الرِجَالِ إلَى خِطْبَتِهِ 
لى أن يبدل بالخير مآلي ومع ذلك لم يكن ذلك الابتلاء خاليا عن حكمة ولا عاريا عن فائدة ومصلحة حيث كان سببا لتتبع أحكام جزئيات الوقائع والنوازل والعثور على تقييد إطلاقات المتون في تقرير المسائل فصار باعثا لي على كتب متن حاو للفوائد خاو عن الزوائد موصوف بصفات مذكورة في خطبته داعية لكمل الرجال إلى خطبته 