 الْبَلِيغِ أَبِي إِسْحَاقَ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ الْحَاجِ مِمَنْ عَاصَرَ ابْنَ رُشْدٍ وَكَانَ الْقَضَاءُ يَدُورُ بَيْنَهُمَا أَلَفَ فِي أَحْكَامِ الْقَضَاءِ كَتُحْفَةِ النَاظِمِ لِكَثْرَةِ مَا فِيهِ مِنْ التَضْمِينِ وَمَا سَمَاهُ الْيَاقُوتَةَ وَفِيهِ أَلْفُ بَيْتٍ وَصَدْرُهُ الْحَمْدُ لِلَهِ الْقَدِيمِ الْبَاقِي الْبَارِئِ الْمُصَوِرِ الْخَلَاقِ الْحَكَمِ الْعَدْلِ الَذِي لَا يُسْأَلُ فِي الْأَرْضِ وَالسَمَاءِ عَمَا يَفْعَلُ وَالْمَلِكِ الْحَقِ الَذِي يَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَ
 البليغ أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الحاج ممن عاصر ابن رشد وكان القضاء يدور بينهما ألف في أحكام القضاء كتحفة الناظم لكثرة ما فيه من التضمين وما سماه الياقوتة وفيه ألف بيت وصدره الحمد لله القديم الباقي البارئ المصور الخلاق الحكم العدل الذي لا يسأل في الأرض والسماء عما يفعل والملك الحق الذي يقضي ولا يقضى عل