نْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ بِهِ وَعَنِ الْمَحْبُوبِيِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَارٍ ثنا مُحَمَدُ بْنُ كَثِيرٍ ثنا سُفْيَانُ بِهِ وَعَنْ عَلِيِ بْنِ عِيسَى ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلِيهِ وَسَلَم بَالَ ثُمَ نَضَحَ فَرْجَهُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَيْخَيْنِ قُلْتُ فِيهِ اخْتِلافٌ 
ن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان به وعن المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان به وعن علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه وقال صحيح على شرط الشيخين قلت فيه اختلاف 