َاهِمَ لِيُعَايِرَ بِهَا مِيزَانًا أَوْ لِيُزَيِنَ بِهَا دُكَانًا صَارَتْ عَارِيَةً لَا قَرْضًا وَتَصِحُ الْعَارِيَةُ بِأَعَرْتُكَ أَيْ جَعَلْتهَا عَارِيَةً لَك لِكَوْنِهِ صَرِيحًا فِيهَا لَكِنْ فِي الْمُضْمَرَاتِ أَنَ أَرْكَانَهَا الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ وَشَرْطَهَا الْقَبْضُ وَمَنَحْتُك هَذَا الثَوْبَ بِمَعْنَى أَعْطَيْتُك لِأَنَ هَذَا إذَا أُضِيفَ إلَى مَا يُنْتَفَعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ فَهُوَ عَارِيَةٌ إذًا أَصْلُهُ إعْطَاءُ الشَيْءِ لِآخَرَ لِيَنْتَفِعَ بِهِ أَي
اهم ليعاير بها ميزانا أو ليزين بها دكانا صارت عارية لا قرضا وتصح العارية بأعرتك أي جعلتها عارية لك لكونه صريحا فيها لكن في المضمرات أن أركانها الإيجاب والقبول وشرطها القبض ومنحتك هذا الثوب بمعنى أعطيتك لأن هذا إذا أضيف إلى ما ينتفع به مع بقاء عينه فهو عارية إذا أصله إعطاء الشيء لآخر لينتفع به أي