وِهِ كَخِنْزِيرٍ أَوْ كَانَ مَجْهُولًا كَثَوْبٍ وَحِمَارٍ وَدَارٍ تَكُونُ جَائِزَةً مِنْ الطَرَفَيْنِ لِكُلٍ مِنْهُمَا فَسْخُهَا لِأَنَهُ عَقْدٌ فَاسِدٌ لَا حُرْمَةَ لَهُ وَسَوَاءٌ كَانَ فِيهِ صِفَةٌ كَقَوْلِهِ إنْ أَدَيْت إلَيَ فَأَنْتَ حُرٌ وَلَمْ يَكُنْ لِأَنَ الْمَقْصُودَ الْمُعَاوَضَةُ فَصَارَتْ الصِفَةُ مَبْنِيَةً عَلَيْهَا بِخِلَافِ الصِفَةِ الْمُجَرَدَةِ قَالَهُ فِي الْكَافِي وَلَا يَحْتَاجُ الْفَسْخُ لِحَاكِمٍ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ الْمُكَاتَبَ كِتَابَةٌ فَاسِ
وه كخنزير أو كان مجهولا كثوب وحمار ودار تكون جائزة من الطرفين لكل منهما فسخها لأنه عقد فاسد لا حرمة له وسواء كان فيه صفة كقوله إن أديت إلي فأنت حر ولم يكن لأن المقصود المعاوضة فصارت الصفة مبنية عليها بخلاف الصفة المجردة قاله في الكافي ولا يحتاج الفسخ لحاكم ولا يلزمه أي المكاتب كتابة فاس