رَادَتْ فِرَاقَهُ فَإِنَهَا تُؤَجَلُ شَهْرًا فَإِذَا انْقَضَى الشَهْرُ خُيِرَتْ فِي الْبَقَاءِ وَالطَلَاقِ فَإِنْ اخْتَارَتْهُ فَإِنَهَا تَطْلُقُ عَلَيْهِ بَعْدَ يَمِينِهَا أَنَهُ لَمْ يَتْرُكَ لَهَا نَفَقَةً وَلَا بَعَثَ بِهَا وَوَصَلَتْهَا وَعَلَى كَوْنِهَا خُيِرَتْ فَاخْتَارَتْ الطَلَاقَ نَبَهَ بِقَوْلِهِ وَبِاخْتِيَارِهَا يَقَعُ رَدًا عَلَى مَنْ يَقُولُ إنَ الْقَاضِيَ يُطَلِقُهَا عَلَيْهِ وَيَأْتِي التَصْرِيحُ بِهِ فِي آخِرِ كَلَامِ ابْنِ سَلْمُونٍ فَفِي الْوَثَائِقِ الْمَجْمُوعَةِ إ
رادت فراقه فإنها تؤجل شهرا فإذا انقضى الشهر خيرت في البقاء والطلاق فإن اختارته فإنها تطلق عليه بعد يمينها أنه لم يترك لها نفقة ولا بعث بها ووصلتها وعلى كونها خيرت فاختارت الطلاق نبه بقوله وباختيارها يقع ردا على من يقول إن القاضي يطلقها عليه ويأتي التصريح به في آخر كلام ابن سلمون ففي الوثائق المجموعة إ