إنْ كَانَتْ الْعَادَةُ نَقْلَهُ مِنْهُ إلَيْهِ قَوْلُهُ ثُمَ رَجَعَ إلَخْ وَأَرَادَ الْوَارِثُ تَغْرِيمَهُ فِي الْوَطَنِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَوْ دُونَ قِيمَتِهِ يَوْمَ الْإِتْلَافِ يَشْمَلُ مَا إذَا كَانَتْ قِيمَتُهُ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِ أَعْلَى مِنْ قِيمَتِهِ بِمَحَلِ الْإِتْلَافِ لَكِنْ نَقَلَ سم فِي نَظِيرِهِ مِنْ السَلَمِ عَنْ طب أَنَهُ لَا يَلْزَمُ دَفْعُ الْمُسْلَمِ فِيهِ حِينَئِذٍ فَهَلْ يُقَاسُ عَلَيْهِ مَا هُنَا أَوْ يُفَرَقُ قَوْلُهُ غَرِمَ مِثْلَ الْمَاءِ أَيْ إن
إن كانت العادة نقله منه إليه قوله ثم رجع إلخ وأراد الوارث تغريمه في الوطن ا هـ قوله ولو دون قيمته يوم الإتلاف يشمل ما إذا كانت قيمته في ذلك المحل أعلى من قيمته بمحل الإتلاف لكن نقل سم في نظيره من السلم عن طب أنه لا يلزم دفع المسلم فيه حينئذ فهل يقاس عليه ما هنا أو يفرق قوله غرم مثل الماء أي إن