عَنْ عِبَادَتِهِ جَازَاهُمْ اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِأَنْ جَعَلَهُمْ عَبِيدَ عَبِيدِهِ وَتَبِعَ مَالُهُمْ رِقَابَهُمْ ثُمَ إنَ الْكُفَارَ بَعْدَمَا غُلِبُوا عَلَيْنَا وَأَخَذُوا مَالَنَا إذَا غَلَبْنَا عَلَيْهِمْ وَأَخَذَ الْغَانِمُونَ مِنْهُمْ مَا أَخَذُوا مِنَا فَمَنْ وَجَدَ مِنَا مَالَهُ فِي الْغَانِمِينَ أَخَذَهُ مَجَانًا قَبْلَ قِسْمَتِنَا الْغَنِيمَةَ بَيْنَ الْغَانِمِينَ وَ أَخَذَهُ بِالْقِيمَةِ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الْقِسْمَةِ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْ
عن عبادته جازاهم الله تعالى عليه بأن جعلهم عبيد عبيده وتبع مالهم رقابهم ثم إن الكفار بعدما غلبوا علينا وأخذوا مالنا إذا غلبنا عليهم وأخذ الغانمون منهم ما أخذوا منا فمن وجد منا ماله في الغانمين أخذه مجانا قبل قسمتنا الغنيمة بين الغانمين و أخذه بالقيمة بعدها أي بعد القسمة لما روى ابن عباس رضي الله عن