ْتَ أَحَدَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ فِي جَمِيعِ الثَالِثِ إنْبَايَنَهُمَا كَالْمِثَالِ الْأَوَلِ أَوْ ضَرَبْتَ أَحَدَ الْمُتَمَاثِلَيْنِ فِي وَفْقِهِ أَيْ الثَالِثِ إنْ كَانَ مُوَافِقًا كَالْمِثَالِ الثَانِي فَمَا بَلَغَ فَهُوَ جُزْءُ السَهْمِ فَإِذَا أَرَدْتَ تَتْمِيمَ الْعَمَلِ ضَرَبْتَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ فَمَا حَصَلَ صَحَتْ مِنْهُ الْمَسْأَلَةُ وَقَسَمْتَهُ كَمَا سَبَقَ وَإِنْ تَنَاسَبْ اثْنَانِ وَبَايَنَهُمَا الثَالِثُ كَثَلَاثِ جَدَاتٍ وَتِسَعِ بَنَاتِ ابْنٍ وَ
ت أحد المتماثلين في جميع الثالث إنباينهما كالمثال الأول أو ضربت أحد المتماثلين في وفقه أي الثالث إن كان موافقا كالمثال الثاني فما بلغ فهو جزء السهم فإذا أردت تتميم العمل ضربته في المسألة فما حصل صحت منه المسألة وقسمته كما سبق وإن تناسب اثنان وباينهما الثالث كثلاث جدات وتسع بنات ابن و