ةٍ رَزِيَةٍ بِحَيْثُ يَضَعُ تَعَاطِيَهُ إيَاهَا مِقْدَارَهُ عِنْدَ أَقْرَانِهِ كَالْبَزَازِ يَتَعَاطَى الْكُسَاحَةَ فَإِنَ هَذَا تَكْلِيفٌ فَوْقَ الْوُسْعِ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَا يُكَلِفُ نَفْسًا إلَا وُسْعَهَا وَهُوَ مُتَجِهٌ وَمَنْ تَعَذَرَ عَلَيْهِ مِنْ الْأَزْوَاجِ كَسْبٌ فِي بَعْضِ زَمَنِهِ أَوْ تَعَذَرَ عَلَيْهِ بَيْعٌ فِي بَعْضِ زَمَنِهِ أَيَامًا يَسِيرَةً فَلَا فَسْخَ أَوْ مَرِضَ أَيَامًا يَسِيرَةً فَعَجَزَ عَنْ الْكَسْبِ فَلَا فَسْخَ
ة رزية بحيث يضع تعاطيه إياها مقداره عند أقرانه كالبزاز يتعاطى الكساحة فإن هذا تكليف فوق الوسع والله سبحانه وتعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها وهو متجه ومن تعذر عليه من الأزواج كسب في بعض زمنه أو تعذر عليه بيع في بعض زمنه أياما يسيرة فلا فسخ أو مرض أياما يسيرة فعجز عن الكسب فلا فسخ