 وَهُوَ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ كَافِرٍ غَالِبًا بِحَقٍ بِلَا قِتَالٍ كَجِزْيَةٍ وَخَرَاجٍ مِنْ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ وَعُشْرِ تِجَارَةِ حَرْبِيٍ اتَجَرَ إلَيْنَا وَنِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ عُشْرِ تِجَارَةٍ لِذِمِيٍ اتَجَرَ إلَى غَيْرِ بَلَدِهِ وَزَكَاةُ تَغْلِبِي كَذَلِكَ وَمَا تُرِكَ مِنْ كُفَارٍ لِمُسْلِمِينَ فَزَعًا مِنْهُمْ أَوْ تُرِكَ عَنْ مَيِتٍ مُطْلَقًا مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا وَلَا وَارِثَ لَهُ لِيَسْتَغْرِقَ كَأَحَدِ الزَوْجَي
 وهو ما أخذ من مال كافر غالبا بحق بلا قتال كجزية وخراج من مسلم وكافر وعشر تجارة حربي اتجر إلينا ونصفه أي نصف عشر تجارة لذمي اتجر إلى غير بلده وزكاة تغلبي كذلك وما ترك من كفار لمسلمين فزعا منهم أو ترك عن ميت مطلقا مسلما كان أو كافرا ولا وارث له ليستغرق كأحد الزوجي