جْمِ الْأَخِيرِ بَانَ أَنَ الْعِتْقَ لَمْ يَقَعْ الشَرْحُ وَلَوْ خَرَجَ أَيْ ظَهَرَ فِي حَيَاةِ الْمُكَاتَبِ كَوْنُ الْمُؤَدَى مِنْ النُجُومِ أَوْ بَعْضِهَا مُسْتَحَقًا بِبَيِنَةٍ شَرْعِيَةٍ وَإِلْزَامِ الْحَاكِمِ لَا بِإِقْرَارٍ أَوْ يَمِينٍ مَرْدُودَةٍ رَجَعَ السَيِدُ بِبَدَلِهِ لِفَسَادِ الْقَبْضِ تَنْبِيهٌ الْمُرَادُ أَنْ يَرْجِعَ بِمُسْتَحَقِهِ وَلَوْ عَبَرَ بِهِ لَكَانَ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ فِي النَجْمِ الْأَخِيرِ بَانَ أَنَ الْعِتْقَ لَمْ يَقَعْ لِبُطْلَانِ الْأَدَا
جم الأخير بان أن العتق لم يقع الشرح ولو خرج أي ظهر في حياة المكاتب كون المؤدى من النجوم أو بعضها مستحقا ببينة شرعية وإلزام الحاكم لا بإقرار أو يمين مردودة رجع السيد ببدله لفساد القبض تنبيه المراد أن يرجع بمستحقه ولو عبر به لكان أولى فإن كان في النجم الأخير بان أن العتق لم يقع لبطلان الأدا