ْتَنَا وَنَحْنُ نَتَنَافَسُ عَلَى الْأَذَانِ قَالَ كَلًا إنَ بَعْدَكُمْ زَمَانًا يَكُونُ مُؤَذِنُوكُمْ فِيهِ سَفَلَكُمْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَكَانَ هَذَا عِنْدَنَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ عَلَى أَنَ الْأَذَانَ مَنْزِلَةٌ شَرِيفَةٌ قَدْ كَانَتْ تَجِبُ عَلَى الْأَشْرَافِ أَنْ يَكُونُوا أَهْلَهَا فَأَخْبَرَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ بِمَعْنَى أَنَهُمْ يَتْرُكُونَهَا حَتَى يَقُومَ بِهَا مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ فَيَعُودُ شَرِيفًا وَتَعْلُو مَرْتَبَتُهُ مَرَاتِبَهُمْ كَمَ
تنا ونحن نتنافس على الأذان قال كلا إن بعدكم زمانا يكون مؤذنوكم فيه سفلكم قال أبو جعفر فكان هذا عندنا والله أعلم على أن الأذان منزلة شريفة قد كانت تجب على الأشراف أن يكونوا أهلها فأخبر صلى الله عليه وسلم بما أخبر به بمعنى أنهم يتركونها حتى يقوم بها من هو أسفل منهم فيعود شريفا وتعلو مرتبته مراتبهم كم