ْ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَرْكَشِيُ هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ وَالْمُخْتَارُ لِلْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِرِ وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِ وَالْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَقَدَمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَرِ وَالشَرْحِ وَالنَظْمِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَنْبِيهِ تَطْلُقُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَ
 هذا المذهب وعليه جماهير الأصحاب قال الزركشي هذا المذهب المشهور والمختار للأصحاب وجزم به في الوجيز والمنور ومنتخب الأدمي والهداية والمذهب والخلاصة وقدمه في المغني والمحرر والشرح والنظم والرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغيرهم وقال أبو بكر في التنبيه تطلق وهو رواية عن الإم