يِدِهِ وَزَوْجَةٌ سَافَرَتْ مَعَ زَوْجِهَا وَجُنْدِيٌ سَافَرَ مَعَ أَمِيرٍ يَكُونُونَ تَبَعًا لِسَيِدٍ وَزَوْجٍ وَأَمِيرٍ فِي سَفَرٍ وَنِيَتِهِ أَيْ السَفَرِ فَإِنْ نَوَى سَيِدٌ وَزَوْجٌ وَأَمِيرٌ سَفَرًا مُبَاحًا يَبْلُغُ الْمَسَافَةَ جَازَ لِلْقِنِ وَالزَوْجَةِ وَالْجُنْدِيِ الْقَصْرُ وَإِلَا فَلَا لِتَبَعِيَتِهِمْ لَهُمْ وَإِذَا كَانَ الْعَبْدُ مُشْتَرَكًا بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ رَجَحَتْ نِيَةُ إقَامَةِ أَحَدِهِمْ وَلَا يُكْرَهُ إتْمَامُ رُبَاعِيَةٍ لِمَنْ لَهُ قَصْر
يده وزوجة سافرت مع زوجها وجندي سافر مع أمير يكونون تبعا لسيد وزوج وأمير في سفر ونيته أي السفر فإن نوى سيد وزوج وأمير سفرا مباحا يبلغ المسافة جاز للقن والزوجة والجندي القصر وإلا فلا لتبعيتهم لهم وإذا كان العبد مشتركا بين اثنين فأكثر رجحت نية إقامة أحدهم ولا يكره إتمام رباعية لمن له قصر