افُ وَاجِبًا وَنَوَى وُجُوبَهُ فَلَوْ كَانَ الطَوَافُ تَطَوُعًا أَوْ وَاجِبًا وَلَمْ يُلَاحِظْ وُجُوبَهُ فَالصِحَةُ حَاصِلَةٌ وَلَكِنْ عَلَيْهِ الدَمُ حَيْثُ لَمْ يُعِدْهُ قَوْلُهُ وَنَوَى فَرْضِيَتَهُ الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ وَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لِبَيَانِ حَالِ الطَوَافِ الَذِي قَالَ فِيهِ وَصِحَتُهُ بِتَقْدِيمِ طَوَافٍ فَهِيَ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ مُقَدَرٍ كَأَنَ سَائِلًا سَأَلَهُ مَا حَالُ هَذَا الطَوَافِ فَقَالَ وَأَكْمَلُ أَحْوَالِهِ إنْ كَانَ وَاجِبًا وَنَوَى فَرْضِيَتَ
اف واجبا ونوى وجوبه فلو كان الطواف تطوعا أو واجبا ولم يلاحظ وجوبه فالصحة حاصلة ولكن عليه الدم حيث لم يعده قوله ونوى فرضيته الواو للاستئناف والجملة مستأنفة لبيان حال الطواف الذي قال فيه وصحته بتقديم طواف فهي جواب عن سؤال مقدر كأن سائلا سأله ما حال هذا الطواف فقال وأكمل أحواله إن كان واجبا ونوى فرضيت