َزَمَ بِهِ أَنَ إحْدَاهُنَ تَطْلُقُ ثَلَاثًا وَالْبَوَاقِيَ يُطَلَقْنَ اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ وَعَلَلَهُ بِأَنَهُ لَمَا امْتَنَعَ عَنْ الْأُولَى طَلُقَتْ الثَلَاثُ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَلَمَا امْتَنَعَ عَنْ الثَانِيَة طَلُقَتْ الْأُولَى وَاحِدَةً وَالثَالِثَةُ وَالرَابِعَةُ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فَلَمَا امْتَنَعَ عَنْ الثَالِثَةِ طَلُقَتْ الْأُولَى اثْنَتَيْنِ وَالثَانِيَةُ اثْنَتَيْنِ وَالثَالِثَةُ كَذَلِكَ وَبَانَتْ الرَابِعَةِ فَلَمَا امْتَنَعَ عَنْ الرَابِعَةِ امْتَنَعَ عَنْهَا وَهِيَ غَي
زم به أن إحداهن تطلق ثلاثا والبواقي يطلقن اثنتين اثنتين وعلله بأنه لما امتنع عن الأولى طلقت الثلاث واحدة واحدة فلما امتنع عن الثانية طلقت الأولى واحدة والثالثة والرابعة ثنتين ثنتين فلما امتنع عن الثالثة طلقت الأولى اثنتين والثانية اثنتين والثالثة كذلك وبانت الرابعة فلما امتنع عن الرابعة امتنع عنها وهي غي