َإِنَ أَضْلَاعَ الرَجُلِ تَزِيدُ عَنْ أَضْلَاعِ الْمَرْأَةِ بِوَاحِدَةٍ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ فَيَقِفُ بَيْنَ صَفِ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ لِأَنَهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَكَرًا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أُنْثَى لِأَنَهُ لَوْ وَقَفَ فِي صَفِ النِسَاءِ فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ فِي صَفِ النِسَاءِ وَلَوْ وَقَفَ فِي صَفِ الرِجَالِ تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يُحَاذِيهِ إنْ كَانَ أُنْثَى فَلَا يَتَخَلَلُ الرِجَالَ وَلَا النِسَاءَ وَإِنْ وَقَفَ فِي صَفِ النِسَاءِ فَإِنْ كَا
إن أضلاع الرجل تزيد عن أضلاع المرأة بواحدة قال رحمه الله فيقف بين صف الرجال والنساء لأنه يحتمل أن يكون ذكرا ويحتمل أن يكون أنثى لأنه لو وقف في صف النساء فإن كان ذكرا تفسد صلاته في صف النساء ولو وقف في صف الرجال تبطل صلاة من يحاذيه إن كان أنثى فلا يتخلل الرجال ولا النساء وإن وقف في صف النساء فإن كا