ا حَارِثَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَهُ الزَرْكَشِيُ مُغْنِي وَشَرْحُ الرَوْضِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ أَيْ مَنْ عَدَا قُرَيْشًا قَوْلُهُ وَاسْتِوَاءُ جَمِيعِ الْعَرَبِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَإِلَا يَعْنِي سَائِرَ الْعَرَبِ ا هـ قَوْلُهُ لَكِنْ خَالَفَ السَرَخْسِيُ إلَخْ مُعْتَمَدٌ وَالسَرَخْسِيُ نِسْبَةً إلَى سَرْخَسَ بِفَتْحِ السِينِ وَالرَاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ثُمَ خَاءٍمُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَهَا سِينٌ وَقِيلَ بِإِسْكَانِ الرَاءِ وَفَت
ا حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر قاله الزركشي مغني وشرح الروض قوله وإن كان أي من عدا قريشا قوله واستواء جميع العرب عبارة المغني وإلا يعني سائر العرب ا هـ قوله لكن خالف السرخسي إلخ معتمد والسرخسي نسبة إلى سرخس بفتح السين والراء المهملتين ثم خاءمعجمة ساكنة بعدها سين وقيل بإسكان الراء وفت