لُهُ وَوَدِيعَتُهُ كَذَلِكَ أَيْ تَكُونُ لِآسِرِهِ يَخْتَصُ بِهَا إنْ لَمْ يَكُنْ جَيْشًا وَلَا مُسْتَنَدًا إلَيْهِ وَإِلَا خُمِسَتْ وَ لَوْ قَدِمَ حَرْبِيٌ بِأَمَانٍ وَمَعَهُ سِلَعٌ لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِيٍ كُرِهَ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ عَلَى الرَاجِحِ لِغَيْرِ الْمَالِكِ اشْتِرَاءُ سِلْعَةٍ أَيْ سِلَعِ الْمَالِكِ إمَا لِأَنَ فِيهِ تَسْلِيطًا لَهُمْ عَلَى أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَتَقْوِيَةً لَهُمْ عَلَيْهَا أَوْ لِأَنَهُ بِشِرَائِهَا يُفَوِتُهَا عَلَى الْمَالِكِ ك
له ووديعته كذلك أي تكون لآسره يختص بها إن لم يكن جيشا ولا مستندا إليه وإلا خمست و لو قدم حربي بأمان ومعه سلع لمسلم أو ذمي كره كراهة تنزيه على الراجح لغير المالك اشتراء سلعة أي سلع المالك إما لأن فيه تسليطا لهم على أموال المسلمين وتقوية لهم عليها أو لأنه بشرائها يفوتها على المالك ك