فَرِيضَةُ مَنَابَهَا بِخِلَافِ تَحِيَةِ الْمَسْجِدِ وَشُكْرِ الْوُضُوءِ فَإِنَهُ لَيْسَ لَهُمَا صَلَاةٌ عَلَى حِدَةٍ كَمَا حَقَقَهُ فِي الْحُجَةِ ا هـ وَ نُدِبَ أَرْبَعٌ فَصَاعِدًا فِي الضُحَى عَلَى الصَحِيحِ مِنْ بَعْدِ الطُلُوعِ إلَى الزَوَالِ وَوَقْتُهَا الْمُخْتَارُ بَعْدَ رُبُعِ النَهَارِ وَفِي الْمُنْيَةِ أَقَلُهَا رَكْعَتَانِ وَأَكْثَرُهَا اثْنَيْ عَشَرَ وَأَوْسَطُهَا ثَمَانٍ وَهُوَ أَفْضَلُهَا كَمَا فِي الذَخَائِرِ الْأَشْرَفِيَةِ لِثُبُوتِهِ بِفِعْلِهِ وَقَوْلِ
فريضة منابها بخلاف تحية المسجد وشكر الوضوء فإنه ليس لهما صلاة على حدة كما حققه في الحجة ا هـ و ندب أربع فصاعدا في الضحى على الصحيح من بعد الطلوع إلى الزوال ووقتها المختار بعد ربع النهار وفي المنية أقلها ركعتان وأكثرها اثني عشر وأوسطها ثمان وهو أفضلها كما في الذخائر الأشرفية لثبوته بفعله وقول