 مُتَجِهٌ وَنُقِلَ عَنْهُ أَيْ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَنَهُ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي أَيْ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى مُخْتَلَفٍ فِيهِ لَا يَعْتَقِدُهُ فَلَوْ بَاعَ شَافِعِيٌ حَنْبَلِيًا لَحْمًا مَتْرُوكَ التَسْمِيَةِ بِدِينَارٍ مَثَلًا ثُمَ ادَعَى عَلَيْهِ بِهِ فَأَجَابَ الْحَنْبَلِيُ بِأَنْ لَا حَقَ لَهُ عَلَيَ فَالْتَمَسَ الْمُدَعِي يَمِينَهُ عَلَى حَسَبِ جَوَابِهِ فَمُقْتَضَى الْإِمَامِ لَا يَحْلِفُ لِأَنَهُ يَقْطَعُ بِهَذِهِ مَا يَعْتَقِدُهُ الْمُدَعِي مَا لَا عِنْدَهُ وَت
 متجه ونقل عنه أي الإمام أحمد أنه قال لا يعجبني أي أن يحلف على مختلف فيه لا يعتقده فلو باع شافعي حنبليا لحما متروك التسمية بدينار مثلا ثم ادعى عليه به فأجاب الحنبلي بأن لا حق له علي فالتمس المدعي يمينه على حسب جوابه فمقتضى الإمام لا يحلف لأنه يقطع بهذه ما يعتقده المدعي ما لا عنده وت