ارَةً وَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا تَارَةً اثْنَانِ الْأُمُ وَالْجَدُ وَأَنَ مَنْ يَرِثُ مِنْهُمْ كَذَلِكَ وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا أَرْبَعَةٌ الْبِنْتُ وَبِنْتُ الِابْنِ وَالْأُخْتُ الشَقِيقَةُ وَالْأُخْتُ لِلْأَبِ وَأَنَ مَنْ يَرِثُ بِالتَعْصِيبِ فَقَطْ اثْنَا عَشَرَ وَهُمْ مَنْبَقِيَ مِنْ الْوَرَثَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ فَصْلٌ الْفُرُوضُ الْمُقَدَرَةُ فِي كِتَابِ اللَهِ تَعَالَى احْتَرَزَ بِذَلِكَ عَنْ اسْتِحْقَاقِ الْجَدِ الثُلُثَ فِي مَسَائِلِ الْإِخْوَةِ وَالْأُمِ ثُلُ
ارة ويجمع بينهما تارة اثنان الأم والجد وأن من يرث منهم كذلك ولا يجمع بينهما أربعة البنت وبنت الابن والأخت الشقيقة والأخت للأب وأن من يرث بالتعصيب فقط اثنا عشر وهم منبقي من الورثة والله أعلم فصل الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى احترز بذلك عن استحقاق الجد الثلث في مسائل الإخوة والأم ثل