قَهَا وَانْقَضَتْ عِدَتُهَا وَخَرَجَتْ وَفِيمَا لَوْ قَالَ إنْ قَبَلْت امْرَأَتِي فُلَانَةَ فَعَبْدِي حُرٌ فَقَبَلَهَا بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ مَعَ أَنَهُ يَحْنَثُ فِيهِمَا كَمَا فِي الْمُحِيطِ مُعَلِلًا بِأَنَ الْإِضَافَةَ لِلتَعْرِيفِ لَا لِلتَقْيِيدِ ا هـ لَكِنْ ذَكَرَ الْمُؤَلِفُ قَبْلَ هَذَا مَا نَصُهُ وَفِي الْقُنْيَةِ إنْ سَكَنْت فِي هَذِهِ الْبَلْدَةِ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ وَخَرَجَ عَلَى الْفَوْرِ وَخَلَعَ امْرَأَتَهُ ثُمَ سَكَنَهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَةِ لَا تَطْلُقُ لِأَنَهَ
قها وانقضت عدتها وخرجت وفيما لو قال إن قبلت امرأتي فلانة فعبدي حر فقبلها بعد البينونة مع أنه يحنث فيهما كما في المحيط معللا بأن الإضافة للتعريف لا للتقييد ا هـ لكن ذكر المؤلف قبل هذا ما نصه وفي القنية إن سكنت في هذه البلدة فامرأته طالق وخرج على الفور وخلع امرأته ثم سكنها قبل انقضاء العدة لا تطلق لأنه