لَامِهِ بِذَلِكَ هَذَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ وَيَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَقَ بِقَوْلِهِ لِغِنَاهُ وَالْمَعْنَى قُدِمَ حَقُ الْعَبْدِ عَلَى حَقِ اللَهِ تَعَالَى لِاتِصَافِهِ بَالِغنَا بِإِعْلَامِهِ بِذَلِكَ حَيْثُ قَالَ فَإِنَ اللَهَ غَنِيٌ عَنْ الْعَالَمِينَ الْآيَةَ وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى وَهُوَ الْغَنِيُ الْحَمِيدُ الْفَنُ الرَابِعُ مِنْ الْأَشْبَاهِ وَالنَظَائِرِ وَهُوَ فَنُ الْأَلْغَازِ الْحَمْدُ لِلَهِ أَوَلًا وَآخِرًا وَالصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَلَى مَنْ كَمُلَتْ مَحَاسِنُهُ 
لامه بذلك هذا هو المتبادر ويجوز أن يتعلق بقوله لغناه والمعنى قدم حق العبد على حق الله تعالى لاتصافه بالغنا بإعلامه بذلك حيث قال فإن الله غني عن العالمين الآية وقال الله تعالى وهو الغني الحميد الفن الرابع من الأشباه والنظائر وهو فن الألغاز الحمد لله أولا وآخرا والصلاة والسلام على من كملت محاسنه 