 جَرُ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَعَ حَذْفِ الْمُضَافِ قَلِيلٌ لَا الْغُسْلِ كَمَا فِي الْحَيِ أَمَا بَعْدَ التَكْفِينِ فَيُجْزَمُ بِغَسْلِ النَجَاسَةِ فَقَطْ وَمَا فِي الْمُهِمَاتِ عَنْ فَتَاوَى الْبَغَوِيّ أَنَهُ لَا يَجِبُ غَسْلُهَا أَيْضًا إذَا كَانَ بَعْدَ التَكْفِينِ مَرْدُودٌ وَلَا يَصِيرُ الْمَيِتُ جُنُبًا بِوَطْءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَا مُحْدِثًا بِمَسٍ أَوْ غَيْرِهِ لِانْتِفَاءِ تَكْلِيفِهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَحُكِيَ فَتْحُهَا ا هـ مَحَلِيٌ وَمِثْلُهُ فِ
 جر المضاف إليه مع حذف المضاف قليل لا الغسل كما في الحي أما بعد التكفين فيجزم بغسل النجاسة فقط وما في المهمات عن فتاوى البغوي أنه لا يجب غسلها أيضا إذا كان بعد التكفين مردود ولا يصير الميت جنبا بوطء أو غيره ولا محدثا بمس أو غيره لانتفاء تكليفه الشرح قوله بكسر الخاء وحكي فتحها ا هـ محلي ومثله ف