هَا عَشَرَةٌ لَمْ يَلْزَمْهُ إلَا الظُهْرَ وَإِلَا خَمْسَةَ دَرَاهِمَ كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا رَحِمَهُمْ اللَهُ تَعَالَى فِيمَنْ نَذَرَ صَوْمًا أَوْ صَلَاةً فِي مَوْضِعٍ بِعَيْنِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَدٌ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى لَهُ أَنْ يَصُومَ فِي أَيِ مَوْضِعٍ شَاءَ كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَمَنْ أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ صَلَاةً فِي غَدٍ فَصَلَى الْيَوْمَ أَجْزَأَهُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَه
ها عشرة لم يلزمه إلا الظهر وإلا خمسة دراهم كذا في محيط السرخسي اختلف أصحابنا رحمهم الله تعالى فيمن نذر صوما أو صلاة في موضع بعينه قال أبو حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى له أن يصوم في أي موضع شاء كذا في السراج الوهاج ومن أوجب على نفسه صلاة في غد فصلى اليوم أجزأه عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله