َةً مِنْ أَبِيهَا ثُمَ طَلَقَهَا فَأَرْضَعَتْهَا زَوْجَتُهُ الْكَبِيرَةُ فَتَحْرُمُ الْكَبِيرَةُ عَلَيْهِ لِأَنَهَا صَارَتْ أُمَ امْرَأَتِهِ وَالْعَقْدُ عَلَى الْبَنَاتِ يُحَرِمُ الْأُمَهَاتِ وَحَرُمَ عَلَيْهِ مَنْ أَيْ رَضِيعَةً رَضَعَتْ مُبَانَتَهُ أَيْ مُطَلَقَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا بِلَبَنِ غَيْرِهِ بِأَنْ تَزَوَجَتْ بِغَيْرِهِ وَحَدَثَ لَهَا لَبَنٌ مِنْهُ وَصُورَتُهَا طَلَقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَجَتْ بِغَيْرِهِ فَحَدَثَ لَهَا لَبَنٌ مِنْ زَوْجِهَا الثَانِي فَأَرْضَعَ
ة من أبيها ثم طلقها فأرضعتها زوجته الكبيرة فتحرم الكبيرة عليه لأنها صارت أم امرأته والعقد على البنات يحرم الأمهات وحرم عليه من أي رضيعة رضعت مبانته أي مطلقته طلاقا بائنا بلبن غيره بأن تزوجت بغيره وحدث لها لبن منه وصورتها طلق امرأته فتزوجت بغيره فحدث لها لبن من زوجها الثاني فأرضع