َوَاءٌ بِيعَ الْجِنْسُ بِجِنْسِهِ مُتَمَاثِلًا أَوْ مُتَفَاضِلًا فَهَاتَانِ صُورَتَانِ أَوْ بِيعَ الْجِنْسُ بِغَيْرِ جِنْسِهِ مُتَمَاثِلًا أَيْ وَاحِدًا بِوَاحِدٍ أَوْ مُتَفَاضِلًا أَيْ وَاحِدًا بِاثْنَيْنِ مَثَلًا فَهَاتَانِ صُورَتَانِ أُخْرَيَانِ وَإِلَى هَذَا الْإِطْلَاقِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ كَيْفَ انْعَقَدْ وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ وَإِنْ يَكُنْ مُؤَجَلًا الْبَيْت إلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ يَدًا بِيَدْ وَأَخْبَرَ أَنَهُ إذَا تَأَخَرَ أَحَدُ الْعَرْضَيْنِ وَاخْتَلَفَ الْجِن
واء بيع الجنس بجنسه متماثلا أو متفاضلا فهاتان صورتان أو بيع الجنس بغير جنسه متماثلا أي واحدا بواحد أو متفاضلا أي واحدا باثنين مثلا فهاتان صورتان أخريان وإلى هذا الإطلاق أشار بقوله كيف انعقد وأشار بقوله وإن يكن مؤجلا البيت إلى مفهوم قوله يدا بيد وأخبر أنه إذا تأخر أحد العرضين واختلف الجن