لَالًا جَاءَ فَشَهِدَ ثُمَ قَامَتْ فَشَهِدَتْ بِحَضْرَةِ جَمَاعَةٍ لِأَنَ ابْنَ عَبَاسٍ وَابْنَ عُمَرَ وَسَهْلًا حَضَرُوهُ مَعَ حَدَاثَةِ سِنِهِمْ فَدَلَ عَلَى أَنَهُ حَضَرَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ لِأَنَ الصِبْيَانَ إنَمَا يَحْضُرُونَ الْمَجَالِسَ تَبَعًا لِلرِجَالِ وَلِذَلِكَ قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَ سُنَ أَنْ لَا يَنْقُصُوا أَيْ الْحَاضِرُونَ عَنْ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ لِأَنَ الزَوْجَةَ رُبَمَا أَ
لالا جاء فشهد ثم قامت فشهدت بحضرة جماعة لأن ابن عباس وابن عمر وسهلا حضروه مع حداثة سنهم فدل على أنه حضره جمع كثير لأن الصبيان إنما يحضرون المجالس تبعا للرجال ولذلك قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و سن أن لا ينقصوا أي الحاضرون عن أربعة رجال لأن الزوجة ربما أ