حْتَ إحْدَى ضَبْعَيْهِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ لِأَنَهُ لُبْسُ أَهْلَ الْكِبْرِ وَذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ اللُغَةِ أَنَ لُبْسَةَ الصَمَاءِ أَنْ يَلُفَ الثَوْبَ عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ مِنْ الْعُنُقِ إلَى الرُكْبَتَيْنِ وَأَنَهُ مَكْرُوهٌ لِأَنَ فِيهِ تَرْكَ سُنَةِ الْيَدِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِحًا بِهِ أَوْ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ وَالْجُمْلَةُ فِيهِ أَنَ اللُبْسَ فِي الصَلَاةِ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ لُبْسٌ مُسْتَحَبٌ وَلُبْسٌ جَائِزٌ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَلُبْسٌ 
حت إحدى ضبعيه وهو مكروه لأنه لبس أهل الكبر وذكر بعض أهل اللغة أن لبسة الصماء أن يلف الثوب على جميع بدنه من العنق إلى الركبتين وأنه مكروه لأن فيه ترك سنة اليد ولا بأس أن يصلي في ثوب واحد متوشحا به أو في قميص واحد والجملة فيه أن اللبس في الصلاة ثلاثة أنواع لبس مستحب ولبس جائز من غير كراهة ولبس 