اوِدُ حَتَى يُكَفِرَ كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ لَوْ ظَاهَرَ مِنْهَا ثُمَ طَلَقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا ثُمَ تَزَوَجَهَا لَا يَحِلُ لَهُ وَطْؤُهَا وَالِاسْتِمْتَاعُ بِهَا حَتَى يُكَفِرَ وَكَذَا إذَا كَانَتْ زَوْجَتُهُ أَمَةً فَظَاهَرَ مِنْهَا ثُمَ اشْتَرَاهَا حَتَى بَطَلَ النِكَاحُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ حُرَةً فَارْتَدَتْ عَنْ الْإِسْلَامِ وَلَحِقَتْ بِدَارِ الْحَرْبِ فَسُبِيَتْ ثُمَ اشْتَرَاهَا وَكَذَا إذَا ظَاهَرَ مِنْهَا ثُمَ ارْتَدَ عَنْ الْإِسْلَامِ فِي قَوْلِ 
اود حتى يكفر كذا في السراج الوهاج لو ظاهر منها ثم طلقها طلاقا بائنا ثم تزوجها لا يحل له وطؤها والاستمتاع بها حتى يكفر وكذا إذا كانت زوجته أمة فظاهر منها ثم اشتراها حتى بطل النكاح بملك اليمين وكذا لو كانت حرة فارتدت عن الإسلام ولحقت بدار الحرب فسبيت ثم اشتراها وكذا إذا ظاهر منها ثم ارتد عن الإسلام في قول 