َاحِبِ الدَارِ اسْتِحْسَانًا وَإِنْ سَقَطَ مِنْأَيْدِيهِمْ آجُرٌ أَوْ حِجَارَةٌ أَوْ خَشَبٌ فَأَصَابَ إنْسَانًا فَقَتَلَهُ وَجَبَ الدِيَةُ عَلَى عَاقِلَةِ مَنْ سَقَطَ ذَلِكَ مِنْ يَدِهِ وَعَلَيْهِ الْكَفَارَةُ لِأَنَهُ مُبَاشِرٌ قَوْلُهُ وَلَا كَفَارَةَ عَلَى حَافِرِ الْبِئْرِ وَوَاضِعِ الْحَجَرِ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ لِأَنَ الْكَفَارَةَ تَتَعَلَقُ بِالْقَتْلِ وَهَذَا لَيْسَ بِقَاتِلٍ لِأَنَهُ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ قَاتِلًا بِدَلِيلِ أَنَهُ قَدْ يَقَعُ فِي الْبِئْرِ وَيَتَعَثَرُ بِ
احب الدار استحسانا وإن سقط منأيديهم آجر أو حجارة أو خشب فأصاب إنسانا فقتله وجب الدية على عاقلة من سقط ذلك من يده وعليه الكفارة لأنه مباشر قوله ولا كفارة على حافر البئر وواضع الحجر في غير ملكه لأن الكفارة تتعلق بالقتل وهذا ليس بقاتل لأنه يستحيل أن يكون قاتلا بدليل أنه قد يقع في البئر ويتعثر ب