َطْفُهَا عَلَيْهِ وَالْأَقْرَبُ كَوْنُهَا وَصْفًا لِنِصَابًا وَضَمِيرُهَا عَائِدٌ إلَيْهِ ا هـ وَقَوْلُهُ لَيْسَ قَبْلَ هَذِهِ إلَخْ مَمْنُوعٌ بَلْ هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَنْ يَسْرِقَ فَيَكُونُ مِنْ جُمْلَةِ الثَالِثِ كَمَا قَرَرَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ فِي الْمَغْشُوشِ إلَخْ الْحَاصِلُ أَنَهُ يُعْتَبَرُ فِي الذَهَبِ الْمَضْرُوبِ الْوَزْنُ فَقَطْ وَفِي غَيْرِ الْمَضْرُوبِ الْوَزْنُ وَبُلُوغُ قِيمَتِهِ مَا ذُكِرَ وَلَا يَكْفِي بُلُوغُ قِيمَتِهِ مَا ذُكِرَ مَعَ نَق
طفها عليه والأقرب كونها وصفا لنصابا وضميرها عائد إليه ا هـ وقوله ليس قبل هذه إلخ ممنوع بل هو معطوف على قوله أن يسرق فيكون من جملة الثالث كما قرره شيخنا قوله فإن كان في المغشوش إلخ الحاصل أنه يعتبر في الذهب المضروب الوزن فقط وفي غير المضروب الوزن وبلوغ قيمته ما ذكر ولا يكفي بلوغ قيمته ما ذكر مع نق