َالِهِ وَمَتَى كَثُرَتْ الْقِيمَةُ قَلَ الْغُرْمُ وَكَثُرَتْ الْمُحَابَاةُ وَمَتَى قَلَتْ انْعَكَسَ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ صَاعِ الْمَرِيضِعِشْرِينَ وَ قِيمَةُ صَاعِ الْمُشْتَرِي عَشَرَةً أَتْلَفَ الْمَرِيضُ مِنْ الْعِشْرِينَ عَشَرَةً بَقِيَ مَالُهُ عَشَرَةٌ كَأَنَهَا كُلُ مَالِهِ وَالْمُحَابَاةُ عَشَرَةٌ فَثُلُثُ مَالِهِ ثُلُثُ الْمُحَابَاةِ فَيَصِحُ الْبَيْعُ فِي ثُلُثِ الصَاعِ لِمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَثُلُثُ صَاعِ الْمَرِيضِ سِتَةٌ وَثُلُثَانِ وَثُلُثُ صَاعِ الْم
اله ومتى كثرت القيمة قل الغرم وكثرت المحاباة ومتى قلت انعكس ذلك فإن كانت قيمة صاع المريضعشرين و قيمة صاع المشتري عشرة أتلف المريض من العشرين عشرة بقي ماله عشرة كأنها كل ماله والمحاباة عشرة فثلث ماله ثلث المحاباة فيصح البيع في ثلث الصاع لما ذكره بقوله وثلث صاع المريض ستة وثلثان وثلث صاع الم