الَ هُمُ الْجَبَابِرَةُ وَالْقَادَةُ وَالرُءُوسُ فِي الشَرِ وَالشِرْكِ مِنَ الَذِينَ اتَبَعُوا وَهُمْ الأَتْبَاعُ وَالضُعَفَاءُ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ وَالرَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَالوجه الثَانِي حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بْنُ حَمَادٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُدِيِ إِذْ تَبَرَأَ الَذِينَ اتُبِعُوا مِنَ الَذِينَ اتَبَعُوا أَمَا الَذِينَ اتُبِعُوا فَهُمُ الشَيَاطِينُ تَبَرَأُوا مِنَ الإِنْسِقوله وَتَقَطَعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ حَدَثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ ال
ال هم الجبابرة والقادة والرءوس في الشر والشرك من الذين اتبعوا وهم الأتباع والضعفاء وروي عن عطاء والربيع بن أنس نحو ذلكالوجه الثاني حدثنا أبو زرعة عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا أما الذين اتبعوا فهم الشياطين تبرأوا من الإنسقوله وتقطعت بهم الأسباب حدثنا يعقوب بن عبيد ال