كُلُ جُلُوسٍ قَصِيرٍ كَجِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ ثُمَ يَنْحَنِي وُجُوبًا الْمُصَلِي فَرْضًا قَاعِدًا لِرُكُوعِهِ إنْ قَدَرَ بِحَيْثُ تُحَاذِي جَبْهَتُهُ مَا قُدَامَ رُكْبَتَيْهِ مِنْ مُصَلَاهُ هَذَا أَقَلُ رُكُوعِهِ وَالْأَكْمَلُ أَنْ تُحَاذِيَ جَبْهَتُهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ وَرُكُوعُ الْقَاعِدِ فِي النَفْلِ كَذَلِكَ وَذَلِكَ قِيَاسًا عَلَى أَقَلِ رُكُوعِ الْقَائِمِ وَأَكْمَلِهِ إذْ الْأَوَلُ يُحَاذِي فِيهِ مَا أَمَامَ قَدَمَيْهِ وَالثَانِي يُحَاذِي فِيهِ قَرِيبَ مَحَلِ سُجُودِ
كل جلوس قصير كجلسة الاستراحة ثم ينحني وجوبا المصلي فرضا قاعدا لركوعه إن قدر بحيث تحاذي جبهته ما قدام ركبتيه من مصلاه هذا أقل ركوعه والأكمل أن تحاذي جبهته موضع سجوده وركوع القاعد في النفل كذلك وذلك قياسا على أقل ركوع القائم وأكمله إذ الأول يحاذي فيه ما أمام قدميه والثاني يحاذي فيه قريب محل سجود