لَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إلَى تَتِمَةَ سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَلَمْ يَسْمَعْ ذَلِكَ سَمُرَةُ فَرَوَى مَا سَمِعَ وَقَصَرَ عَمَا فَاتَهُ مِنْهَا مِمَا قَدْ سَمِعَهُ غَيْرُهُ مِمَنْ قَدْ ذَكَرْنَا فِي الْبَابِ الَذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ فَحَدَثَ كُلُ فَرِيقٍ مِنْهُ وَمِنْهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِمَا سَمِعَهُ مِنْهُ مِنْ ذَلِكَ وَكَانَ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ زَائِدًا عَلَى مَا سَمِعَهُ مِنْهُ غَيْر
لى الله عليه وسلم أن يقرأ القرآن على أكثر من ذلك إلى تتمة سبعة أحرف فلم يسمع ذلك سمرة فروى ما سمع وقصر عما فاته منها مما قد سمعه غيره ممن قد ذكرنا في الباب الذي قبل هذا الباب فحدث كل فريق منه ومنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سمعه منه من ذلك وكان من سمع منه شيئا من ذلك زائدا على ما سمعه منه غير