َذَا عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ وُجُوهٍ وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ يَرُدُ عَلَيْهِ الْعَاطِسُ وَإِنْ كَانَ الْمُشَمِتُ كَافِرًا فَيَقُولُ آمِينَ يَهْدِيكُمْ اللَهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ وَإِنْ قَالَ الْمُشَمِتُ الْمُسْلِمُ يَغْفِرُ اللَهُ لَنَا وَلَكُمْ فَحَسَنٌ وَالْأَوَلُ أَفْضَلُ وَكَذَا ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ إلَا قَوْلَهُ وَإِنْ كَانَ الْمُشَمِتُ كَافِرًا وَذَكَرَ الْقَاضِي أَنَهُ رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَىاللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَفْظَانِ أَحَدُهُمَا 
ذا عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه وقال ابن تميم يرد عليه العاطس وإن كان المشمت كافرا فيقول آمين يهديكم الله ويصلح بالكم وإن قال المشمت المسلم يغفر الله لنا ولكم فحسن والأول أفضل وكذا ذكر ابن عقيل إلا قوله وإن كان المشمت كافرا وذكر القاضي أنه روي عن النبي صلىالله عليه وسلم لفظان أحدهما 