ُ كَذَا فِي التَبْيِينِ وَإِنْ كَانَ يُصَلِي وَحْدَهُ فَمَوْضِعُ سُجُودِهِ كَكَوْنِهِ فِي الْمَسْجِدِ وَكَذَلِكَ يَمِينُهُ وَشِمَالُهُ وَخَلْفَهُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَالْمَرْأَةُ إنْ نَزَلَتْ عَنْ مُصَلَاهَا فَسَدَتْ صَلَاتُهَا لِأَنَهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَسْجِدِ فِي حَقِ الرَجُلِ وَلِهَذَا تَعْتَكِفُ فِيهِ كَذَا فِي التَبْيِينِ وَلَوْ خَافَ الْمُصَلِي سَبْقَ الْحَدَثِ فَانْصَرَفَ ثُمَ سَبَقَهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبْنِيَ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَبَطَلَتْ الصَلَاةُ 
 كذا في التبيين وإن كان يصلي وحده فموضع سجوده ككونه في المسجد وكذلك يمينه وشماله وخلفه كذا في المحيط والمرأة إن نزلت عن مصلاها فسدت صلاتها لأنه بمنزلة المسجد في حق الرجل ولهذا تعتكف فيه كذا في التبيين ولو خاف المصلي سبق الحدث فانصرف ثم سبقه ليس له أن يبني كذا في فتاوى قاضي خان وبطلت الصلاة 