ْلِ الثَامِنِ وَعَمْدُ صَبِيٍ وَمَجْنُونٍ خَطَأٌوَإِنْ لَبِسَ أَوْ تَطَيَبَ أَوْ غَطَى رَأْسَهُ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ مُكْرَهًا فَلَا كَفَارَةَ عَلَيْهِ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَذَكَرَهُ الشَيْخُ وَغَيْرُهُ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُ وَغَيْرُهُ و ش لِمَا رَوَى ابْنُ مَاجَهْ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ الْمُصَفَى حَدَثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَثَنَا الْأَوْزَاعِيُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إنَ ال
ل الثامن وعمد صبي ومجنون خطأوإن لبس أو تطيب أو غطى رأسه ناسيا أو جاهلا أو مكرها فلا كفارة عليه نقله الجماعة وذكره الشيخ وغيره ظاهر المذهب واختاره الخرقي وغيره و ش لما روى ابن ماجه حدثنا محمد بن المصفى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن ال