 لِأَنَهَا دِمَاءُ نُسُكٍ وَفِي التَقْلِيدِ إشْهَارُهَا فَحَسُنَتْ لِذَلِكَ لِأَنَ إظْهَارَ الطَاعَاتِ لِلِاقْتِدَاءِ بِهِ حَسَنٌ قَالَ اللَهُ تَعَالَى إنْ تُبْدُوا الصَدَقَاتِ فَنِعِمَا هِيَ وَفِي الْمُحِيطِ يُقَلِدُ دَمَ النَذْرِ لِأَنَهُ دَمُ نُسُكٍ وَعِبَادَةٍ وَفِيهِ إظْهَارُ الشَعَائِرِ وَإِشْهَارُهُ فَيَلِيقُ ذَلِكَ بِالنُسُكِ مَعَ مُوَافَقَتِهِ السُنَةَ وَلَا يُقَلِدُ دَمَ الْجِنَايَاتِ لِأَنَ سَبَبَهَا الْجِنَايَةُ فَيَلِيقُ بِهَا السِتْرُ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَ
 لأنها دماء نسك وفي التقليد إشهارها فحسنت لذلك لأن إظهار الطاعات للاقتداء به حسن قال الله تعالى إن تبدوا الصدقات فنعما هي وفي المحيط يقلد دم النذر لأنه دم نسك وعبادة وفيه إظهار الشعائر وإشهاره فيليق ذلك بالنسك مع موافقته السنة ولا يقلد دم الجنايات لأن سببها الجناية فيليق بها الستر قال عليه الصلاة والس