الَةِ لَا يَبْرَأُ الْأَصِيلُ لِأَنَ هَذَا إبْرَاءُ الْكَفِيلِ عَنْ الْمُطَالَبَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ فَإِنْ صَالَحَ الْكَفِيلُ رَبَ الْمَالِ عَنْ الْأَلْفِ عَلَى خَمْسِمِائَةٍ إنْ شَرَطَ بَرَاءَتَهُمَا جَمِيعًا عَنْ الْخَمْسِمِائَةِ أَوْ شَرَطَ بَرَاءَةَ الْمَطْلُوبِ بَرِئَا جَمِيعًا وَإِنْ شَرَطَ بَرَاءَةَ الْكَفِيلِ وَحْدَهُ بَرِئَ الْكَفِيلُ عَنْ خَمْسِمِائَةٍ وَالْأَلْفُ بِتَمَامِهَا عَلَى الْأَصِيلِ فَيَرْجِعُ الْكَفِيلُ بِخَمْسِمِائَةٍ إنْ كَانَ بِأَمْرِهِ وَالطَالِبُ بِخَم
الة لا يبرأ الأصيل لأن هذا إبراء الكفيل عن المطالبة الشرح قوله فإن صالح الكفيل رب المال عن الألف على خمسمائة إن شرط براءتهما جميعا عن الخمسمائة أو شرط براءة المطلوب برئا جميعا وإن شرط براءة الكفيل وحده برئ الكفيل عن خمسمائة والألف بتمامها على الأصيل فيرجع الكفيل بخمسمائة إن كان بأمره والطالب بخم