َبٍ بِابْنِ الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ لَكِنْ يُخَالِفُونَهُمْ أَيْ آبَاءَهُمْ فِي أَنَهُمْ لَا يَرُدُونَ الْأُمَ مِنْ الثُلُثِ إلَى السُدُسِ بِخِلَافِ آبَائِهِمْ كَمَا تَقَدَمَ وَلَا يُعَصِبُونَ أَخَوَاتِهِمْ بِخِلَافِ آبَائِهِمْ كَمَا تَقَدَمَ وَيَسْقُطُونَ فِي الْمُشَرَكَةِ بِخِلَافِ آبَائِهِمْ الْأَشِقَاءِ كَمَا تَقَدَمَ وَالْعَمُ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ كَأَخٍ مِنْ الْجِهَتَيْنِ اجْتِمَاعًا انْفِرَادًا فَمَنْ انْفَرَدَ مِنْهُمَا أَخَذَ جَمِيعَ الْمَالِ وَإِذَا اجْتَمَعَا
ب بابن الأخ لأبوين لكن يخالفونهم أي آباءهم في أنهم لا يردون الأم من الثلث إلى السدس بخلاف آبائهم كما تقدم ولا يعصبون أخواتهم بخلاف آبائهم كما تقدم ويسقطون في المشركة بخلاف آبائهم الأشقاء كما تقدم والعم لأبوين أو لأب كأخ من الجهتين اجتماعا انفرادا فمن انفرد منهما أخذ جميع المال وإذا اجتمعا