ضِي يُمْضِيهَا عَلَى مَا أَمْضَاهَا عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عُثْمَانَوَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ حَدَثَنَا سُفْيَانُ الثَوْرِيُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَخَعِيِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ فِي أُخْتٍ وَأُمٍ وَجَدٍ قَالَ لِلأُخْتِ النِصْفُ وَلِلأُمِ السُدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِقال أبو محمد هَذَا مُوَافِقٌ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنهوَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنِ الشَعْبِيِ قَالَ 
ضي يمضيها على ما أمضاها عليه أمير المؤمنين يعني عثمانومن طريق وكيع حدثنا سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي عن عمر بن الخطاب في أخت وأم وجد قال للأخت النصف وللأم السدس وما بقي فللجدقال أبو محمد هذا موافق لقول ابن مسعود رضي الله عنهومن طريق سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن عبيدة عن الشعبي قال 