هُ الصَلَاةُ جَامِعَةً وَمِثْلُهُ هَلُمُوا إلَى الصَلَاةِ أَوْ إلَى الْفَلَاحِ أَوْ الصَلَاةُ يَرْحَمُكُمْ اللَهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَلَهُ وَنَصْبُ إلَخْ أَيْ فِي غَيْرِ عِبَارَةِ الْمُصَنِفِ لِتَعَيُنِ الرَفْعِ فِيهَا نِيَابَةً عَنْ الْفَاعِلِ وَيَجُوزُ رَفْعُهُمَا عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ وَرَفْعُ الْأَوَلِ وَنَصْبُ الثَانِي وَعَكْسُهُ عَلَى مَا ذُكِرَ الْأَذَانُ فِي اللُغَةِ الْإِعْلَامُ يُقَالُ أَذِنَ بِشَيْءٍ إذْنًا وَتَأْذِينًا وَأَذِينًا أَعْلَمَ بِهِ 
ه الصلاة جامعة ومثله هلموا إلى الصلاة أو إلى الفلاح أو الصلاة يرحمكم الله ونحو ذلك وله ونصب إلخ أي في غير عبارة المصنف لتعين الرفع فيها نيابة عن الفاعل ويجوز رفعهما على المبتدأ والخبر ورفع الأول ونصب الثاني وعكسه على ما ذكر الأذان في اللغة الإعلام يقال أذن بشيء إذنا وتأذينا وأذينا أعلم به 