 أَوْ أَشْهُرٍ حَمْلٌ لِلزَوْجِ اعْتَدَتْ بِوَضْعِهِ وَلَا اعْتِبَارَ بِمَا مَضَى مِنْ الْأَقْرَاءِ أَوْ الْأَشْهُرِ لِوُجُودِ الْحَمْلِ وَلَوْ ارْتَابَتْ فِيهَا أَيْ فِي الْعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ لِثِقَلٍ وَحَرَكَةٍ تَجِدُهُمَا لَمْ تَنْكِحْ آخَرَ بَعْدَ تَمَامِهَا حَتَى تَزُولَ الرِيبَةُ فَإِنْ نَكَحَتْ فَالنِكَاحُ بَاطِلٌ لِلتَرَدُدِ فِي انْقِضَاءِ الْعِدَةِ أَوْ بَعْدَهَا أَيْ ارْتَابَتْ بَعْدَ الْعِدَةِ وَبَعْدَ نِكَاحِ الْآخَرِ اسْتَمَرَ النِكَاحُ لِانْقِضَاءِ ال
 أو أشهر حمل للزوج اعتدت بوضعه ولا اعتبار بما مضى من الأقراء أو الأشهر لوجود الحمل ولو ارتابت فيها أي في العدة المذكورة لثقل وحركة تجدهما لم تنكح آخر بعد تمامها حتى تزول الريبة فإن نكحت فالنكاح باطل للتردد في انقضاء العدة أو بعدها أي ارتابت بعد العدة وبعد نكاح الآخر استمر النكاح لانقضاء ال