 حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ مَا بِهَا مِنْ دَجَاجَةٍ أَوْ دَاجِنٍ وَكَانَ فَتْحُ خَيْبَرَ فِي صَفَرٍ فَقَالَ ابْنُ لُقَيْمٍ الْعَبْسِيّ فِي خَيْبَرَ رُمِيَتْ نَطَاةُ مِنْ الرّسُولِ بِفَيْلَقِ شَهْبَاءَ ذَاتِ مَنَاكِبٍ وَفِقَارِوَاسْتَيْقَنَتْ بِالذّلّ لَمّا شُيّعَتْ وَرِجَالُ أَسْلَمَ وَسْطَهَا وَغِفَارِصَبَحَتْ بَنِي عَمْرِو بْنِ زُرْعَةَ غَدْوَةً وَالشّقّ أَظْلَمَ أَهْلُهُ بِنَهَارِجَرّتْ بِأَبْطَحِهَا الذّيُولَ فَلَمْ تَدَعْ إلّا الدّجَاجَ تَصِيحُ فِي الْأَسْحَارِوَلِكُلّ حِصْن
 حين افتتح خيبر ما بها من دجاجة أو داجن وكان فتح خيبر في صفر فقال ابن لقيم العبسي في خيبر رميت نطاة من الرسول بفيلق شهباء ذات مناكب وفقارواستيقنت بالذل لما شيعت ورجال أسلم وسطها وغفارصبحت بني عمرو بن زرعة غدوة والشق أظلم أهله بنهارجرت بأبطحها الذيول فلم تدع إلا الدجاج تصيح في الأسحارولكل حصن