َ فِي بَلَاطِ الْمَسْجِدِ أَصْبَغُ فِيهِ الْقَطْعُ مُحَمَدٌ كَسَرِقَةِ بَابِهِ أَوْ خَشَبَةٍ مِنْ سَقْفِهِ أَوْ جَوَائِزِهِ وَفِي الْقَطْعِ فِي قَنَادِيلِهِ ثَالِثُهَا إنْ كَانَ مُغْلَقًا عَلَيْهِ لِلشَيْخِ عَنْ أَصْبَغَ مَعَ ابْنِ رُشْدٍ عَنْ أَحَدِ قَوْلَيْ ابْنِ الْقَاسِمِ وَنَقَلَ الْعُتْبِيُ عَنْهُ مَنْ سَرَقَ مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ مَسْجِدٍ لَا يُغْلَقُ عَلَيْهِ لَا يُقْطَعُ وَفِي حُصْرِهِ ثَالِثُهَا إنْ تَسَوَرَ عَلَيْهَا لَيْلًا وَرَابِعُهَا إنْ خَيَطَ بَعْضَهَا بِب
 في بلاط المسجد أصبغ فيه القطع محمد كسرقة بابه أو خشبة من سقفه أو جوائزه وفي القطع في قناديله ثالثها إن كان مغلقا عليه للشيخ عن أصبغ مع ابن رشد عن أحد قولي ابن القاسم ونقل العتبي عنه من سرق من المسجد الحرام أو مسجد لا يغلق عليه لا يقطع وفي حصره ثالثها إن تسور عليها ليلا ورابعها إن خيط بعضها بب