لِ ظَاهِرًا إنْ اشْتَرَى فِي الذِمَةِ وَلَمْ يُسَمِ الْمُوَكِلَ وَكَذَا إنْ سَمَاهُ وَكَذَبَهُ الْبَائِعُ فِي الْأَصَحِ وَإِنْ صَدَقَهُ بَطَلَ الشِرَاءُ وَحَيْثُ حُكِمَ بِالشِرَاءِ لِلْوَكِيلِ يُسْتَحَبُ لِلْقَاضِي أَنْ يَرْفُقَ بِالْمُوَكِلِ لِيَقُولَ لِلْوَكِيلِ إنْ كُنْت أَمَرْتُك بِعِشْرِينَ فَقَدْ بِعْتُكَهَا بِهَا وَيَقُولُ هُوَ اشْتَرَيْت لِتَحِلَ لَهُ الشَرْحُ إنْ اشْتَرَى فِي الذِمَةِ وَلَمْ يُسَمِ الْمُوَكِلَ فِي الْعَقْدِ بِأَنْ نَوَاهُ وَقَالَ اشْتَرَيْت 
ل ظاهرا إن اشترى في الذمة ولم يسم الموكل وكذا إن سماه وكذبه البائع في الأصح وإن صدقه بطل الشراء وحيث حكم بالشراء للوكيل يستحب للقاضي أن يرفق بالموكل ليقول للوكيل إن كنت أمرتك بعشرين فقد بعتكها بها ويقول هو اشتريت لتحل له الشرح إن اشترى في الذمة ولم يسم الموكل في العقد بأن نواه وقال اشتريت 