ْفِطَامِ وَالِاسْتِغْنَاءِ عَنْ أُمِهِ وَالثَانِي لَا يَأْخُذُهُ حَتَى يُثْغِرَ ص أَوْ تُسَافِرَ هِيَ ش يَعْنِي وَكَذَلِكَ يُشْتَرَطُ فِي حَضَانَةِ الْحَاضِنَةِ أَنْ لَا تُسَافِرَ عَنْ بَلَدِ الْوَلِيِ الْحُرِ عَنْ الْمَحْضُونِ الْحُرِ فَإِنْ سَافَرَتْ السَفَرَ الْمَذْكُورَ سَقَطَتْ حَضَانَتُهَاالشَرْحُ قَوْلُهُ السَفَرُ الْمَذْكُورُ أَيْ سِتَةُ بُرُدٍ وَيَكُونُ السَفَرُ سَفَرَ نُقْلَةٍ ص سَفَرَ نُقْلَةٍ لَا تِجَارَةٍ ش هَذَا رَاجِعٌ لِسَفَرِ الْحَاضِنِ وَسَفَرِ
فطام والاستغناء عن أمه والثاني لا يأخذه حتى يثغر ص أو تسافر هي ش يعني وكذلك يشترط في حضانة الحاضنة أن لا تسافر عن بلد الولي الحر عن المحضون الحر فإن سافرت السفر المذكور سقطت حضانتهاالشرح قوله السفر المذكور أي ستة برد ويكون السفر سفر نقلة ص سفر نقلة لا تجارة ش هذا راجع لسفر الحاضن وسفر