ُرّةُ حَتّى يَتْرُكُوا الْبَرْكَ ضَابِحَافَكَائِنٌ تَرَى يَوْمَ الْعَمِيصَاءِ مِنْ فَتًى أُصِيبَ وَلَمْ يُجْرَحْ وَقَدْ كَانَ جَارِحَاأَلَظّتْ بِخُطّابِ الْأَيَامَى وَطَلّقَتْ غَدَاتَئِذٍ مِنْهُنّ مَنْ كَانَ نَاكِحَاقَالَ ابْنُ هِشَامٍ قَوْلُهُ بُسْرٌ وَأَلَظّتْ بِخُطّابِ عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ شِعْرُ ابْنِ مِرْدَاسٍ فِي الرّدّ عَلَى سَلْمَىقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فَأَجَابَهُ عَبّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ وَيُقَالُ بَلْ الْجَحّافُ بْنُ حَكِيمٍ السّلَمِيّ دَعِي عَنْك تَقْوَالَ الضّلَالِ ك
رة حتى يتركوا البرك ضابحافكائن ترى يوم العميصاء من فتى أصيب ولم يجرح وقد كان جارحاألظت بخطاب الأيامى وطلقت غداتئذ منهن من كان ناكحاقال ابن هشام قوله بسر وألظت بخطاب عن غير ابن إسحاق شعر ابن مرداس في الرد على سلمىقال ابن إسحاق فأجابه عباس بن مرداس ويقال بل الجحاف بن حكيم السلمي دعي عنك تقوال الضلال ك