 ذَلِكَ أَيُهُمَا النَاسِخُ لِلْحُكْمِ الْأَوَلِ الْكِتَابُ لِلسُنَةِ أَوْ السُنَةُ لِلسُنَةِ وَلَيْسَ فِي أَيْدِينَا دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى أَنَهُ لَا يَنْسَخُ الْكِتَابُ السُنَةَ كَمَا أَنَ السُنَةَ لَا تَنْسَخُ الْقُرْآنَ قَالَ وَحَكَى أَبُو الْعَبَاسِ بْنُ سُرَيْجٍ قَوْلًا لِلشَافِعِيِ فِي الرِسَالَةِ أَنَ اللَهَ لَا يَنْسَخُ سُنَةً إلَا وَمَعَهَا سُنَةٌ لَهُ تُبَيِنُ أَنَ سُنَتَهُ الْأُولَى مَنْسُوخَةٌ وَإِلَا خَرَجَتْ السُنَنُ مِنْ أَيْدِينَا ثُمَ قَالَ وَهَذَا الَذِي احْتَج
 ذلك أيهما الناسخ للحكم الأول الكتاب للسنة أو السنة للسنة وليس في أيدينا دليل واضح على أنه لا ينسخ الكتاب السنة كما أن السنة لا تنسخ القرآن قال وحكى أبو العباس بن سريج قولا للشافعي في الرسالة أن الله لا ينسخ سنة إلا ومعها سنة له تبين أن سنته الأولى منسوخة وإلا خرجت السنن من أيدينا ثم قال وهذا الذي احتج