ُ, وَإِنْ أَخَذُوا بِالأَقَلِ فَسَنَذْكُرُ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى حَدِيثًا فِيهِ أَقَلُوَأَمَا الشَافِعِيُ فَإِنَهُ احْتَجَ بِخَبَرٍ صَحِيحٍ رُوِينَاهُ مِنْ طَرِيقِ الزُهْرِيِ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ إذَا سَمِعَ نِدَاءَ الْجُمُعَةِ تَرَحَمَ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ, فَسَأَلَهُ ابْنُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إنَهُ أَوَلُ مَنْ جَمَعَ بِنَا فِي هَزْمِ حُرَةُ بَنِي بَيَاضَةَ, فِي نَقِيعٍ يُعْرَفُ بِنَقِيعِ الْخَضِمَاتِ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ أَرْبَع
, وإن أخذوا بالأقل فسنذكر إن شاء الله تعالى حديثا فيه أقلوأما الشافعي فإنه احتج بخبر صحيح رويناه من طريق الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أنه إذا سمع نداء الجمعة ترحم على أبي أمامة أسعد بن زرارة, فسأله ابنه عن ذلك فقال إنه أول من جمع بنا في هزم حرة بني بياضة, في نقيع يعرف بنقيع الخضمات ونحن يومئذ أربع