ِأَنَ مِنْ سُنَةِ النِكَاحِ الْإِظْهَارُ وَالْإِعْلَانُ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُوَتَعَالَى أَعْلَمُ بَابٌ قَذْفُ الْمُكَلَفِ حُرًا مُسْلِمًا بِنَفْيِ نَسَبٍ عَنْ أَبٍ أَوْ جَدٍ لَا أُمٍ وَلَا إنْ نُبِذَ أَوْ زِنًا إنْ كُلِفَ وَعَفَ عَنْ وَطْءٍ يُوجِبُ الْحَدَ بِآلَةٍ وَبَلَغَ كَأَنْ بَلَغَتْ الْوَطْءَ أَوْ مَحْمُولًا وَإِنْ مُلَاعَنَةً وَابْنَهَا أَوْ عَرَضَ غَيْرُ أَبٍ إنْ أَفْهَمَ يُوجِبُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَإِنْ كَرَرَ لِوَاحِدٍ أَوْ جَمَاعَةٍ إ
أن من سنة النكاح الإظهار والإعلان والله سبحانهوتعالى أعلم باب قذف المكلف حرا مسلما بنفي نسب عن أب أو جد لا أم ولا إن نبذ أو زنا إن كلف وعف عن وطء يوجب الحد بآلة وبلغ كأن بلغت الوطء أو محمولا وإن ملاعنة وابنها أو عرض غير أب إن أفهم يوجب ثمانين جلدة وإن كرر لواحد أو جماعة إ