لسَادِسُ مَا عَدَا ذَلِكَ فَلَا يُؤْمَرُ فِيهِ بِتَتَابُعٍ وَلَا تَفْرِيقٍ ضَابِطٌ الْمَعْذُورُونَ فِي الْإِفْطَارِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْبَالِغِينَ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ الْأَوَلُ عَلَيْهِمْ الْقَضَاءُ دُونَ الْفِدْيَةِ وَهُمْ الْحَائِضُ وَالنُفَسَاءُ وَالْمَرِيضُ وَالْمُسَافِرُ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ الثَانِي عَكْسُهُ وَهُوَ الشَيْخُ الَذِي لَا يُطِيقُ الثَالِثُ عَلَيْهِمْ الْقَضَاءُ وَالْفِدْيَةُ وَهُمْ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إذَا أَفْطَرَتَا خَوْفًا عَلَى الْوَلَدِ
لسادس ما عدا ذلك فلا يؤمر فيه بتتابع ولا تفريق ضابط المعذورون في الإفطار من المسلمين البالغين أربعة أقسام الأول عليهم القضاء دون الفدية وهم الحائض والنفساء والمريض والمسافر والمغمى عليه الثاني عكسه وهو الشيخ الذي لا يطيق الثالث عليهم القضاء والفدية وهم الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا على الولد