َهُ عَلَيْهِ رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ وَعَنْهُ عَلَيْهِ السَلَامُ إذَا اسْتَلَمَ الرُكْنَ الْيَمَانِيَ قَبَلَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ فِي تَارِيخِهِ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُكْنَيْنِ الرُكْنِ الْيَمَانِي وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَسْتَلِمُهُمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ وَالرُكْنِ الْيَمَانِي يَعُمُ التَقْبِيلَ فَقَدْ دَلَ عَلَى سُنِ
ه عليه رواه الدارقطني وعنه عليه السلام إذا استلم الركن اليماني قبله رواه البخاري في تاريخه وعن ابن عمر أنه قال ما تركت استلام هذين الركنين الركن اليماني والحجر الأسود منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما رواه مسلم وأبو داود وقد علمت أن استلام الحجر والركن اليماني يعم التقبيل فقد دل على سن