ُخَافُ عَلَيْهِ فِى الرَدِ لِمَكَانَ أَبِيهِ وَكَذَلِكَ أَشَارَ عَلَى أَبِى بَصِيرٍ بِالرُجُوعِ إِلَيْهِمْ فِى الاِبْتِدَاءِ لِذَلِكَ وَاللَهُ أَعْلَمُ وَسَيَرِدُ كَلاَمُ الشَافِعِىِ إِنْ شَاءَ اللَهُ عَلَيْهِ فِى كِتَابِ الْجِزْيَةِ وَفِى مِثْلِ هَذَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَدِ بْنُ أَبِى حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِى وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَارُ قَالُوا حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ هُوَ الأَصَمُ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ
خاف عليه فى الرد لمكان أبيه وكذلك أشار على أبى بصير بالرجوع إليهم فى الابتداء لذلك والله أعلم وسيرد كلام الشافعى إن شاء الله عليه فى كتاب الجزية وفى مثل هذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو بكر القاضى وأبو صادق العطار قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد بن عبد الله