زَ وَجَلَ لَمَا خَلَقَ الْخَلْقَ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ فَسَبَحَهُ يَعْنِي الْعَرْشُقَدْ تَقَدَمَ الْقَوْلُ فِي الْعَرْشِ غَيْرَ مَرَةٍ قَوْلُهُ وَسَخَرَ الشَمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًى حَدَثَنَا أَبِي ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكمِ بْنِ أَبَانَ حَدَثَنِي أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَسِعَةُ الشَمْسِ سِعَةُ الأَرْضِ كُلِهَا وَزِيَادَةُ ثُلُثٍ وَسِعَةُ الْقَمَرِ سِعَةُ الأَرْضِ مَرَةً وَإِنَ الشَمْسَ إِذَا غَرَبَتْ دَخَلَتْ تَحْتَ الْع
ز وجل لما خلق الخلق استوى على العرش فسبحه يعني العرشقد تقدم القول في العرش غير مرة قوله وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى حدثنا أبي ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قالسعة الشمس سعة الأرض كلها وزيادة ثلث وسعة القمر سعة الأرض مرة وإن الشمس إذا غربت دخلت تحت الع