ِ وَمَنْ تُوُفِيَ مِنْ أَنْسَالِهِمْ وَأَعْقَابِهِمْ أَجْمَعِينَ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهِ شَيْئًا مِنْ مَنَافِعِ هَذَا الْوَقْفِ وَتَرَكَ وَلَدًا اسْتَحَقَ وَلَدُهُ بَعْدَهُ مَا كَانَ يَسْتَحِقُهُ وَالِدُهُ مِنْهُ لَوْ بَقِيَ حَيًا حَتَى يَصِيرَ إلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مَنَافِعِ الْوَقْفِ وَقَامَ فِي الِاسْتِحْقَاقِ مَقَامَ وَالِدِهِ الْمُتَوَفَى أَبًا كَانَ أَوْ أُمًا وَحَكَمَ حَاكِمٌ يَرَى وَقْفَ الْإِنْسَانِ عَلَى نَفْسِهِ بِصِحَةِ هَذَا الْوَقْفِ وَمَاتَ الْوَاقِفُ عَنْ ثَلَاثَةِ أَوْلَادٍ نَجْمِ
 ومن توفي من أنسالهم وأعقابهم أجمعين قبل استحقاقه شيئا من منافع هذا الوقف وترك ولدا استحق ولده بعده ما كان يستحقه والده منه لو بقي حيا حتى يصير إليه شيء من منافع الوقف وقام في الاستحقاق مقام والده المتوفى أبا كان أو أما وحكم حاكم يرى وقف الإنسان على نفسه بصحة هذا الوقف ومات الواقف عن ثلاثة أولاد نجم