َاضِي عِيَاضٌ وَادَعَيَا أَنَهُ مِنْ تَخْلِيطِ شَرِيكٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَحِيحَيْنِ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ شَرِيكٍ وَرَجَحَ السُهَيْلِيُ وَصَاحِبُ الْمُفْهِمِ وَغَيْرُهُمْ أَنَ شَقَ صَدْرِهِ كَانَ مَرَتَيْنِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ وَتُوُفِيَتْ أُمُهُ آمِنَةُ وَلَهُ سِتُ سِنِينَ وَقِيلَ أَرْبَعٌ وَمَاتَ جَدُهُ وَلَهُ ثَمَانِ سِنِينَ وَتَزَوَجَ خَدِيجَةَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَابْتَعَثَهُ اللَهُ بِالرِسَالَةِ عَلَى رَأْسِ الْأَرْبَعِينَ فَأَقَامَ
اضي عياض وادعيا أنه من تخليط شريك وليس كذلك فقد ثبت في الصحيحين من غير طريق شريك ورجح السهيلي وصاحب المفهم وغيرهم أن شق صدره كان مرتين جمعا بين الأحاديث وتوفيت أمه آمنة وله ست سنين وقيل أربع ومات جده وله ثمان سنين وتزوج خديجة وهو ابن خمس وعشرين سنة وابتعثه الله بالرسالة على رأس الأربعين فأقام