ِ قَوْلُهُ وَالْخُرُوجُ طَائِعَةً أَوْ مُكْرَهَةً بِحَقٍ وَإِلَا لَمْ تَسْقُطْ مُؤَنُهَا لِلْعُذْرِ قَوْلُهُ بِلَا إذْنٍ وَلَا عُلِمَ رِضًا مِنْهُ وَلَا لِمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةٌ كَحَمَامٍ وَلَا خُرُوجَ لِتَعَلُمٍ أَوْ اسْتِفْتَاءٍ لَمْ يُغْنِهَا عَنْهُ وَلَا لِعِيَادَةِ أَبَوَيْهَا مَثَلًا قَبْلَ مَنْعِهِ مِنْهَا وَلَا لِطَلَبِ حَقٍ عِنْدَ قَاضٍ قَوْلُهُ خَوْفًا مِنْ الضَرَرِ وَيَلْحَقُ بِهِ خَوْفُهَا مِنْ سَارِقٍ أَوْ فَاسِقٍ أَوْ مِنْ ضَرْبِهِ الْمُبَرِحِ قَوْلُهُ وَسَ
 قوله والخروج طائعة أو مكرهة بحق وإلا لم تسقط مؤنها للعذر قوله بلا إذن ولا علم رضا منه ولا لما جرت به عادة كحمام ولا خروج لتعلم أو استفتاء لم يغنها عنه ولا لعيادة أبويها مثلا قبل منعه منها ولا لطلب حق عند قاض قوله خوفا من الضرر ويلحق به خوفها من سارق أو فاسق أو من ضربه المبرح قوله وس