وَرُدَ مَا زَادَ عَلَى مَا يَخُصُ بَيْعَهُ فِي نِصْفِهِ وَتَارَةً ثَمَنًا إنْ بَاعَ فِي آخِرِهِ أَوْ بَعْدَهُ وَجَازَ بِنِصْفِ مَا يُحْتَطَبُ عَلَيْهَاالشَرْحُ وَجَازَ الْكِرَاءُ لِدَابَةٍ أَوْ سَفِينَةٍ بِنِصْفِ مَا أَيْ الْحَطَبُ الَذِي يُحْتَطَبُ بِضَمِ التَحْتِيَةِ وَفَتْحِ الطَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا أَيْ الدَابَةِ وَالسَفِينَةِ مِنْ غَايَةٍ مَعْلُومَةٍ إلَى بَلَدٍ مَعْلُومٍ إذَا كَانَ مِنْ نَوْعٍ مَعْلُومٍ بِشَرْطٍ أَوْ عَادَةٍ وَمِثْلُ
ورد ما زاد على ما يخص بيعه في نصفه وتارة ثمنا إن باع في آخره أو بعده وجاز بنصف ما يحتطب عليهاالشرح وجاز الكراء لدابة أو سفينة بنصف ما أي الحطب الذي يحتطب بضم التحتية وفتح الطاء المهملة أي يحمل عليها أي الدابة والسفينة من غاية معلومة إلى بلد معلوم إذا كان من نوع معلوم بشرط أو عادة ومثل