ْرًا تُرْضِعُ صَبِيَيْنِ لَهُ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا فَإِنَهُ يُرْفَعُ عَنْهُ نِصْفُ الْأَجْرِ وَلَيْسَ لِأَبِي الصَبِيَيْنِ إقَامَةَ صَبِيٍ آخَرَ مَقَامَ الصَبِيِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَوْ اسْتَأْجَرُوا ظِئْرَيْنِ تُرْضِعَانِ صَبِيًا وَاحِدًا فَذَلِكَ جَائِزٌ وَيَتَوَزَعُ الْأَجْرُ بَيْنَهُمَا عَلَى لَبَنِهِمَا فَإِنْ كَانَ لَبَنُهُمَا وَاحِدًا فَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَإِنْ كَانَ مُتَفَاوِتًا فَبِحَسَبِ ذَلِكَ فَإِنْ مَاتَتْ إحْدَاهُمَا بَطَلَ الْعَقْدُ فِي حَقِهَا لِفَوَا
را ترضع صبيين له فمات أحدهما فإنه يرفع عنه نصف الأجر وليس لأبي الصبيين إقامة صبي آخر مقام الصبي كذا في المحيط ولو استأجروا ظئرين ترضعان صبيا واحدا فذلك جائز ويتوزع الأجر بينهما على لبنهما فإن كان لبنهما واحدا فالأجر بينهما نصفان وإن كان متفاوتا فبحسب ذلك فإن ماتت إحداهما بطل العقد في حقها لفوا