ُوفٌ عَلَى أَخَذَ وَتِبْنًا وَمَا بَعْدَهُ مَعْمُولُهُ الدَوَابِ الَتِي يَحْتَاجُهَا لِلْحَرْبِ أَوْ الْحَمْلِ وَإِنْ تَعَدَدَتْ دُونَ الزِينَةِ وَنَحْوِهَا تِبْنًا وَشَعِيرًا وَنَحْوَهُمَا كَفُولٍ لِأَنَ الْحَاجَةَ تَمَسُ إلَيْهِ كَمُؤْنَةِ نَفْسِهِ وَذَبْحَ حَيَوَانٍ مَأْكُولٍ لِلَحْمِهِ أَيْ لِأَكْلِ مَا يُقْصَدُ أَكْلُهُ مِنْهُ وَلَوْ غَيْرَ لَحْمٍ كَكَرِشٍ وَشَحْمٍ وَجِلْدٍ وَإِنْ تَيَسَرَ بِسُوقٍ لِلْحَاجَةِ إلَيْهِ أَيْضًا نَعَمْ يَنْبَغِي فِي خَيْلٍ لِحَرْبٍ الْمُحْ
وف على أخذ وتبنا وما بعده معموله الدواب التي يحتاجها للحرب أو الحمل وإن تعددت دون الزينة ونحوها تبنا وشعيرا ونحوهما كفول لأن الحاجة تمس إليه كمؤنة نفسه وذبح حيوان مأكول للحمه أي لأكل ما يقصد أكله منه ولو غير لحم ككرش وشحم وجلد وإن تيسر بسوق للحاجة إليه أيضا نعم ينبغي في خيل لحرب المح