ِ لِتَفَاوُتِهَا تَأَمَلْ قَوْلُهُ أَوْمِصْرَيْنِ مُكَرَرٌ مَعَ قَوْلِ الْمَتْنِ أَوَلًا ا هـ ح قَوْلُهُ إذَا كَانَتْ كُلُهَا فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ أَوْ لَا لَوْ قَالَ وَلَوْ فِي مِصْرٍ لَكَانَ أَخْصَرَ وَأَظْهَرَ اَ هـ ح قَوْلُهُ فَقَوْلُهُمَا كَقَوْلِهِ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ فَكَقَوْلِهِ قَوْلُهُ وَيُصَوِرُ الْقَاسِمُ إلَخْ أَيْ يَنْبَغِي إذَا شَرَعَ فِي الْقِسْمَةِ أَنْ يُصَوِرَ مَا يَقْسِمُهُ بِأَنْ يَكْتُبَ فِي كَاغِدِهِ أَنَ فُلَانًا نَصِيبُهُ كَذَا وَفُلَانًا كَذَا ل
 لتفاوتها تأمل قوله أومصرين مكرر مع قول المتن أولا ا هـ ح قوله إذا كانت كلها في مصر واحد أو لا لو قال ولو في مصر لكان أخصر وأظهر ا هـ ح قوله فقولهما كقوله الأولى أن يقول فكقوله قوله ويصور القاسم إلخ أي ينبغي إذا شرع في القسمة أن يصور ما يقسمه بأن يكتب في كاغده أن فلانا نصيبه كذا وفلانا كذا ل