 حَيْثُ قَالَ إنْ عَنَى الْعَرَبِيَةَ قَوْلُهُ وَثَانِيًا أَيْ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ يَقُلْ أَرَدْت يَوْمًا أَوْ سَنَةً بَيْنَهُمَا وَيُمْكِنُ إرْجَاعُ الضَمِيرِ فِي يَقُلْ لِمَنْ عَنَى الْعَرَبِيَةَ وَمِثْلُهَا غَيْرُهَا فَخَرَجَ مَنْ لَمْ يَعْنِ عَرَبِيَةً وَلَا غَيْرَهَا سَوَاءٌ قَالَ أَرَدْت سَنَةً بَيْنَهُمَا أَوْ أَطْلَقْت فَإِنَهُ لَا بُدَ مِنْ مُضِيِ سَنَةٍ كَامِلَةٍ وَيُقْبَلُ ذَلِكَ بِلَا يَمِينٍ وَأَمَا الْمُصَنِفُ فَحَمْلُهُ عَلَى ذَلِكَ بَعِيدٌ حَيْثُ لَمْ يُقَيِدْ أ
 حيث قال إن عنى العربية قوله وثانيا أي في قوله وإن يقل أردت يوما أو سنة بينهما ويمكن إرجاع الضمير في يقل لمن عنى العربية ومثلها غيرها فخرج من لم يعن عربية ولا غيرها سواء قال أردت سنة بينهما أو أطلقت فإنه لا بد من مضي سنة كاملة ويقبل ذلك بلا يمين وأما المصنف فحمله على ذلك بعيد حيث لم يقيد أ