 وَيَمِينُ الْقِبْلَةِ مَا يَكُونُ حِذَاءَ يَسَارِ الْمُسْتَقْبِلِ وَيَسَارُ الْقِبْلَةِ مَا يَكُونُ بِحِذَاءِ يَمِينِ الْمُسْتَقْبِلِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ بَيْنَ الصُفُوفِ فَضَاءٌ أَوْ اتِسَاعٌ عِبَارَةُ قَاضِي خَانْ عَطَفَهَا بِالْوَاوِ لَا بِأَوْ فَتَأَمَلْ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَبِهْ فَلَا يَمْنَعُهُ إلَا أَنْ يَخْتَلِفَ الْمَكَانُ أَقُولُ هَذَا عَلَى خِلَافِ الصَحِيحِ لِمَا سَنَذْكُرُ أَنَ الْعِبْرَةَ لِلِاشْتِبَاهِ قَوْلُهُ وَإِنْ قَامَ عَلَى سَطْحِ د
 ويمين القبلة ما يكون حذاء يسار المستقبل ويسار القبلة ما يكون بحذاء يمين المستقبل الشرح قوله وإن كان بين الصفوف فضاء أو اتساع عبارة قاضي خان عطفها بالواو لا بأو فتأمل قوله وإن لم يشتبه فلا يمنعه إلا أن يختلف المكان أقول هذا على خلاف الصحيح لما سنذكر أن العبرة للاشتباه قوله وإن قام على سطح د