ابَةُ الْمَوْلَى بِالْوَلَاءِ عَلَى نَحْوِ مِيرَاثِهِمْقَوْلُهُ وَالْوَلَاءُ لَا يُورَثُ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَدَمُوهُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَالْوَلَاءُ لَا يُورَثُ كَمَا يُورَثُ الْمَالُ لَكِنْ يَخْتَصُ الْعَصَبَةُ قَالَ الْمُصَنِفُ وَالشَارِحُ وَشَذَ شُرَيْحٌ فَجَعَلَهُ مَوْرُوثًا كَالْمَالِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ وَمُحَمَدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ مِثْلَ قَوْلِ شُرَيْحٍ وَغَلَطَهَا أَبُو بَكْرٍ قَالَا وَهُوَ كَمَا
ابة المولى بالولاء على نحو ميراثهمقوله والولاء لا يورث هذا المذهب وعليه الأصحاب وقدموه ونقل حنبل والولاء لا يورث كما يورث المال لكن يختص العصبة قال المصنف والشارح وشذ شريح فجعله موروثا كالمال ونقل حنبل ومحمد بن الحكم عن الإمام أحمد رحمه الله مثل قول شريح وغلطها أبو بكر قالا وهو كما