رُوجِهِ عَنْ شُعَاعِ الشَمْسِ كَمَا قَالَ تَعَالَى أَقِمْ الصَلَاةَ لِدُلُوكِ الشَمْسِ ثُمَ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنْ غُمَ عَلَيْكُمْ أَيْ خَفِيَتْ عَلَيْكُمْ رُؤْيَتُهُ فَاقْدِرُوا لَهُ وَفِي رِوَايَةٍ فَأَكْمِلُوا الْعِدَةَ ثَلَاثِينَ قَالَ الْبُنَانِيُ عَلَى عبق وَفِي الْحَدِيثَيْنِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَلُ لِلْإِمَامِ مَالِكٍ أَنَ الثَانِيَ تَفْسِيرٌ لِلْأَوَلِ وَالثَانِي لِلطَحَاوِيِ أَنَهُ نَاسِخٌ وَأَنَ التَقْدِيرَ فِي الْأَوَلِ مَعْنَاهُ أَنْ يُنْظَرَ
روجه عن شعاع الشمس كما قال تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس ثم قال صلى الله عليه وسلم فإن غم عليكم أي خفيت عليكم رؤيته فاقدروا له وفي رواية فأكملوا العدة ثلاثين قال البناني على عبق وفي الحديثين ثلاثة أقوال الأول للإمام مالك أن الثاني تفسير للأول والثاني للطحاوي أنه ناسخ وأن التقدير في الأول معناه أن ينظر