 الْمَنْبُوذُ حُرٌ فِي الْعَبْدِ يَدَعِي أَنَ سَيِدَهُ أَعْتَقَهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ ادَعَى الْعَبْدُ أَنَ مَوْلَاهُ أَعْتَقَهُ أَتُحَلِفُهُ لَهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا إلَا أَنْ يَأْتِيَ الْعَبْدُ بِشَاهِدٍ قَالَ وَلَوْ جَازَ هَذَا لِلْعَبِيدِ وَالنِسَاءِ لَمْ يَشَأْ عَبْدٌ وَلَا امْرَأَةٌ إلَا أَوْقَفَتْ زَوْجَهَا وَأَوْقَفَ الْعَبْدُ سَيِدَهُ كُلَ يَوْمٍ يُحَلِفُهُ قَالَ فَقُلْنَا لِمَالِكٍ فَإِنْ شَهِدَتْ امْرَأَتَانِ فِي الطَلَاقِ أَتَرَى أَنْ يَحْلِفَ الزَوْجُ 
 المنبوذ حر في العبد يدعي أن سيده أعتقه قلت أرأيت إن ادعى العبد أن مولاه أعتقه أتحلفه له قال قال مالك لا إلا أن يأتي العبد بشاهد قال ولو جاز هذا للعبيد والنساء لم يشأ عبد ولا امرأة إلا أوقفت زوجها وأوقف العبد سيده كل يوم يحلفه قال فقلنا لمالك فإن شهدت امرأتان في الطلاق أترى أن يحلف الزوج 