لْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَيءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ إِنَمَا هِي لِذِكْرِ اللهِ عَزَ وَجَلَ وَالصَلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ» فَكَانَ نَتِيجَةَ ذَلِكَ أَنْ أَحَبَ الْأَعْرَابِيُ النَبِيَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِرِفْقِهِ بِهِ وَإِحْسَانِهِ إِلَيْهِ وَلَوْ أَنَهُ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَرَكَ الصَحَابَةَ لِغَضَبِهِمْ لَرُبَمَا ضُرِبَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُ الْجَاهِلُ وَنَفَرَ مِنَ الْإِسْلَامِ فَلَابُدَ مِنَ الِانْضِبَاطِ وَالتَقَيُدِ بِالشَرْعِ وَلَابُدَ مِن
لمساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن» فكان نتيجة ذلك أن أحب الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم لرفقه به وإحسانه إليه ولو أنه صلى الله عليه وسلم ترك الصحابة لغضبهم لربما ضرب ذلك الأعرابي الجاهل ونفر من الإسلام فلابد من الانضباط والتقيد بالشرع ولابد من