لَوْ قَالَ بِعْتُك فَقَالَ اشْتَرَيْت أَوْ نَحْوَهُ صَحَالشَرْحُ قَوْلُهُ مِنْ الْإِشْكَالِ أَوْ مَعْنَى قَوْلُهُ لَكِنَ الظَاهِرَ الصِحَةُ أَيْ نَقْلًا قَوْلُهُ أَيْ بِقَبُولٍ مُوَافِقٍ إلَخْ مِثْلُهُ الْإِيجَابُ إذَا تَأَخَرَ لَا بُدَ أَنْ يُوَافِقَ الْقَبُولَ فَلَوْ قَالَ قَبِلْت بَيْعَهُ بِأَلْفٍ فَقَالَ الْبَائِعُ بِعْتُك بِأَلْفَيْنِ أَوْ بِدِرْهَمٍ بَطَلَ أَيْضًا وَآثَرَ مَا ذَكَرَهُ لِأَنَهُ الْغَالِبُ وَالْعِبَارَةُ الْجَامِعَةُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَ
لو قال بعتك فقال اشتريت أو نحوه صحالشرح قوله من الإشكال أو معنى قوله لكن الظاهر الصحة أي نقلا قوله أي بقبول موافق إلخ مثله الإيجاب إذا تأخر لا بد أن يوافق القبول فلو قال قبلت بيعه بألف فقال البائع بعتك بألفين أو بدرهم بطل أيضا وآثر ما ذكره لأنه الغالب والعبارة الجامعة يشترط أن ي