 عِنْدِي مِائَةٌ مِنْ بَيْعٍ أَوْ مِنْ قَرْضٍ وَالْمَوْضُوعُ اتِحَادُ الْمَكْتُوبِ فِي الْوَثِيقَتَيْنِ قَدْرًا وَنَوْعًا كَمِائَةِ رِيَالٍ أَوْ مَحْبُوبٍ قَوْلُهُ فَيَلْزَمُهُ مِائَةٌ وَاحِدَةٌ أَيْ وَتُعَدُ الثَانِيَةُ تَوْكِيدًا لِلْأُولَى قَوْلُهُ فَإِنْ اخْتَلَفَا سَبَبًا بِأَنْ كَتَبَ فِي وَاحِدَةٍ لَهُ عِنْدِي مِائَةُ رِيَالٍ مِنْ بَيْعٍ وَفِي الثَانِيَةِ مِائَةُ رِيَالٍ مِنْ قَرْضٍ قَوْلُهُ أَوْ قَدْرًا كَمَا لَوْ كَتَبَ فِي وَثِيقَةٍ مِائَةُ رِيَالٍ وَفِي الثَانِيَةِ
 عندي مائة من بيع أو من قرض والموضوع اتحاد المكتوب في الوثيقتين قدرا ونوعا كمائة ريال أو محبوب قوله فيلزمه مائة واحدة أي وتعد الثانية توكيدا للأولى قوله فإن اختلفا سببا بأن كتب في واحدة له عندي مائة ريال من بيع وفي الثانية مائة ريال من قرض قوله أو قدرا كما لو كتب في وثيقة مائة ريال وفي الثانية