َرُ وَالْأُنْثَى شَقْرَاءُ الشَعْرِ وَإِنْ كَانَفِي الْوَجْنَتَيْنِ نُتُوءٌ قُلْت فِي الرَجُلِ نَاتِئُ الْوَجْنَتَيْنِ وَفِي الْمَرْأَةِ وَجْنَاءُ وَإِنْ كَانَ فِي الْأُذُنِ صِغَرٌ قِيلَ صَمْعَاءُ وَإِنْ كَانَتْ مَقْطُوعَةً قِيلَ مُصَلَمِ الْأُذُنَيْنِ وَالْأُنْثَى مُصَلَمَةُ الْأُذُنَيْنِ وَإِنْ كَانَ الصَدْرُ قَدْ نَتَأَ وَبَرَزَ فَهُوَ أَزْوَرُ وَالْمَرْأَةُ زَوْرَاءُ وَإِنْ كَانَ فِي الصَدْرِ غَوْرٌ وَفِي الصُلْبِ انْحِنَاءٌ قُلْت فِي الذَكَرِ أَحْنَى وَفِي الْأُنْثَى بِ
ر والأنثى شقراء الشعر وإن كانفي الوجنتين نتوء قلت في الرجل ناتئ الوجنتين وفي المرأة وجناء وإن كان في الأذن صغر قيل صمعاء وإن كانت مقطوعة قيل مصلم الأذنين والأنثى مصلمة الأذنين وإن كان الصدر قد نتأ وبرز فهو أزور والمرأة زوراء وإن كان في الصدر غور وفي الصلب انحناء قلت في الذكر أحنى وفي الأنثى ب