ثْلَهُ بِأَقَلَ لِلْأَجَلِ أَوْ لِأَبْعَدَ مِنْهُ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ ص فَيَمْتَنِعُ بِأَقَلَ لِأَجَلِهِ أَوْ لِأَبْعَدَ إنْ غَابَ مُشْتَرِيهِ ش فَيَصِيرُ الْمَمْنُوعُ خَمْسًا وَهِيَ شِرَاؤُهُ مِثْلَ الَذِي بَاعَهُ بِعَشْرَةٍ إلَى شَهْرٍ بَعْدَ الْغَيْبَةِ عَلَيْهِ بِثَمَانِيَةٍ نَقْدًا أَوْ لِنِصْفِ الشَهْرِ أَوْ لِلشَهْرِ أَوْ لِشَهْرَيْنِ أَوْ بِاثْنَيْ عَشَرَ لِشَهْرَيْنِ لِأَنَ الْمُشْتَرِيَ الْأَوَلَ يَصِيرُ لَهُ دِرْهَمَانِ فِي الصُوَرِ الْخَمْسِ تَرَكَهُ
ثله بأقل للأجل أو لأبعد منه وإليه أشار بقوله ص فيمتنع بأقل لأجله أو لأبعد إن غاب مشتريه ش فيصير الممنوع خمسا وهي شراؤه مثل الذي باعه بعشرة إلى شهر بعد الغيبة عليه بثمانية نقدا أو لنصف الشهر أو للشهر أو لشهرين أو باثني عشر لشهرين لأن المشتري الأول يصير له درهمان في الصور الخمس تركه