ُمَ فَارَقَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَرَوْضٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر رَدَ الْأُجْرَةَ قَدْ يُشْكِلُ الرَدُ هُنَا بِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَهُ لَوْ عَرَضَ الدَابَةَ الْمُسْتَأْجَرَةَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ أَوْ عَرَضَ الْمِفْتَاحَ وَامْتَنَعَ الْمُسْتَأْجِرُ مِنْ تَسَلُمِ مَا ذُكِرَ حَتَى مَضَتْ مُدَةٌ يُمْكِنُ فِيهَا اسْتِيفَاءُ الْمَنْفَعَةِ اسْتَقَرَتْ الْأُجْرَةُ عَلَى أَنَ قِيَاسَ مَا مَرَ لَهُ م ر وَيَأْتِي مِنْ جَوَازِ إبْدَالِ الْمُسْتَوْفَىبِهِ عَدَمُ الرَدِ وَأَنَهُ يُسْتَعْمَلُ الْمُؤَج
م فارق نهاية ومغني وروض قال ع ش قوله م ر رد الأجرة قد يشكل الرد هنا بما يأتي من أنه لو عرض الدابة المستأجرة على المستأجر أو عرض المفتاح وامتنع المستأجر من تسلم ما ذكر حتى مضت مدة يمكن فيها استيفاء المنفعة استقرت الأجرة على أن قياس ما مر له م ر ويأتي من جواز إبدال المستوفىبه عدم الرد وأنه يستعمل المؤج