التَرِكَاتُ لِأَنَهَا الَتِي يُبْحَثُ فِيهَا عَنْ عَوَارِضِهِ الذَاتِيَةِ كَحَقِ الْمَيِتِ الْمُتَعَلِقِ بِالتَرِكَةِ مِنْ مُؤَنِ تَجْهِيزِهِ وَقَضَاءِ دُيُونِهِ وَحَقِ الْوَارِثِ وَالْمُوصَى لَهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَغَايَتُهُ حُصُولُ مَلَكَةٍ لِلْإِنْسَانِ تُوجِبُ سُرْعَةَ الْجَوَابِ عَلَى وَجْهِ الصِحَةِ وَالصَوَابِ وَالتَرِكَةُ حَقٌ يَقْبَلُ التَجَزُؤَ يَثْبُتُ لِمُسْتَحِقٍ بَعْدَ مَوْتِ مَنْ كَانَ لَهُ بِقَرَابَةٍ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا كَالنِكَاحِ وَالْوَلَاءِ فَقَوْلُهُ حَقٌ يَتَنَاوَلُ الْ
التركات لأنها التي يبحث فيها عن عوارضه الذاتية كحق الميت المتعلق بالتركة من مؤن تجهيزه وقضاء ديونه وحق الوارث والموصى له وغير ذلك وغايته حصول ملكة للإنسان توجب سرعة الجواب على وجه الصحة والصواب والتركة حق يقبل التجزؤ يثبت لمستحق بعد موت من كان له بقرابة أو ما في معناها كالنكاح والولاء فقوله حق يتناول ال