َارُ نَفْسَهَا إنَهَا إنْ كَانَتْ قَدْ دَخَلَ بِهَا دَفَعَ إلَيْهَا جَمِيعَ الصَدَاقِ مُقَدَمَهُ وَمُؤَخَرَهُ وَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا شَيْءَ لَهَا مِنْ الصَدَاقِ وَإِنْ كَانَتْ أَخَذَتْ شَيْئًا رَدَتْهُ إلَيْهِ وَفُرْقَتُهُ هَذِهِ تَطْلِيقَةٌ قَالَ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ فَلَوْ أَنَ رَجُلًا تَزَوَجَ أَمَةً مَمْلُوكَةً ثُمَ ابْتَاعَهَا مِنْ سَيِدِهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لِمَنْ تَرَى الصَدَاقَ قَالَ لَا أَرَى لِسَيِدِهَا الَذِي بَاعَهَا مِنْ صَدَاقِهَا الَذِي سُمِيَ ل
ار نفسها إنها إن كانت قد دخل بها دفع إليها جميع الصداق مقدمه ومؤخره وإن كان لم يدخل بها فلا شيء لها من الصداق وإن كانت أخذت شيئا ردته إليه وفرقته هذه تطليقة قال فقلت لمالك فلو أن رجلا تزوج أمة مملوكة ثم ابتاعها من سيدها قبل أن يدخل بها لمن ترى الصداق قال لا أرى لسيدها الذي باعها من صداقها الذي سمي ل