َرَعِهِمْ وَزُهْدِهِمْ وَلِمَعْرِفَةِ الْحَقِ وَالرُجُوعِ إلَيْهِ وَلِفَضِيلَةِ ذَلِكَ عِنْدَ الشَرْعِ وَالْعَالِمُ أَوْلَى مَنْ يُبَادِرُ إلَى الْأَفْضَلِ وَالْأَرْجَحِ وَالْأَزْكَى فِي الشَرْعِ نَعَمْ إنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ أَسْتَحِبُ لِلْقَارِئِ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ أَبْيَضَ يَعْنِي يَفْعَلُ ذَلِكَ تَوْقِيرًا لِلْعِلْمِ فَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا وَسِخًا وَلَا قَذِرًا بَلْ نَظِيفًا مِنْ الْأَوْسَاخِ وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ أَنَهُ يُخَالِفُ لِبَاسَ النَاسِ بِسَبَبِ عِلْمِهِ قَدْ ك
رعهم وزهدهم ولمعرفة الحق والرجوع إليه ولفضيلة ذلك عند الشرع والعالم أولى من يبادر إلى الأفضل والأرجح والأزكى في الشرع نعم إن عمر رضي الله عنه قال أستحب للقارئ أن يكون ثوبه أبيض يعني يفعل ذلك توقيرا للعلم فلا يلبس ثوبا وسخا ولا قذرا بل نظيفا من الأوساخ ولم يقل أحد أنه يخالف لباس الناس بسبب علمه قد ك