 حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُ فِي صَحِيحِهِ مُحْتَجًا بِهِ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِمِ وَلَمْ يَصْنَعْ مَنْ قَدَحَ فِي صِحَةِ هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا كَابْنِ حَزْمٍ نُصْرَةً لِمَذْهَبِهِ الْبَاطِلِ فِي إبَاحَةِ الْمَلَاهِي وَزَعَمَ أَنَهُ مُنْقَطِعٌ لِأَنَ الْبُخَارِيَ لَمْ يَصِلْ سَنَدَهُ بِهِ وَإِنَمَا قَالَ بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَسْتَحِلُ الْخَمْرَ وَيُسَمِيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَارٍ حَدَثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَثَنَا عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ 
 حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به قال الإمام ابن القيم ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به وإنما قال باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن 