للَهِ سَقَيْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِيَدَيَ مِنْهَا قُلْنَا هَذَا وَرَدَ فِي بِئْرِ بُضَاعَةَ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَضَمِهَا كَذَا فِي الصِحَاحِ وَفِي الْمُغْرِبِ بِالْكَسْرِ لَا غَيْرُ وَمَاؤُهَا كَانَ جَارِيًا فِي الْبَسَاتِينِ عَلَى مَا أَخْرَجَهُ الطَحَاوِيُ فِي شَرْحِ مَعَانِيالْآثَارِ بِسَنَدِهِ إلَى الْوَاقِدِيُ قَالَ الْبَيْهَقِيُ الْوَاقِدِيُ لَا يُحْتَجُ بِمَا يُسْنِدُهُ فَضْلًا عَمَا يُرْسِلُهُ قُلْنَا قَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ الدَرَاوَرْدِيُ وَأَبُو بَكْرِ ب
لله سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي منها قلنا هذا ورد في بئر بضاعة بكسر الباء وضمها كذا في الصحاح وفي المغرب بالكسر لا غير وماؤها كان جاريا في البساتين على ما أخرجه الطحاوي في شرح معانيالآثار بسنده إلى الواقدي قال البيهقي الواقدي لا يحتج بما يسنده فضلا عما يرسله قلنا قد أثنى عليه الدراوردي وأبو بكر ب