ى أَنَهُ يَبْدَأُ الْإِمَامُ فِي اللِعَانِ بِالرَجُلِ وَقَدْ حَكَى الْإِمَامُ الْمَهْدِيُ فِي الْبَحْرِ الْإِجْمَاعَ أَنَ السُنَةَ تَقْدِيمُ الزَوْجِ وَاخْتُلِفَ فِي الْوُجُوبِ فَذَهَبَ الشَافِعِيُ وَمَنْ تَبِعَهُ وَأَشْهَبُ مِنْ الْمَالِكِيَةِ وَرَجَحَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِ إلَى أَنَهُ وَاجِبٌ وَهُوَ قَوْلُ الْمُؤَيَدِ بِاَللَهِ وَأَبِي طَالِبٍ وَأَبِي الْعَبَاسِ وَالْإِمَامِ يَحْيَى وَذَهَبَ الْحَنَفِيَةُ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ إلَى أَنَهُ لَوْ وَقَعَ الِابْتِدَاءُ بِالْمَرْأَةِ 
ى أنه يبدأ الإمام في اللعان بالرجل وقد حكى الإمام المهدي في البحر الإجماع أن السنة تقديم الزوج واختلف في الوجوب فذهب الشافعي ومن تبعه وأشهب من المالكية ورجحه ابن العربي إلى أنه واجب وهو قول المؤيد بالله وأبي طالب وأبي العباس والإمام يحيى وذهب الحنفية ومالك وابن القاسم إلى أنه لو وقع الابتداء بالمرأة 