فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى دُخُولِ أَهْلِ الْجَنَةِ إلَيْهَا جَمَاعَةً بَعْدَ جَمَاعَةٍ وَقَدْ صَرَحَ بِهِ فِي قَوْله تَعَالَى وَسِيقَ الَذِينَ اتَقُوا رَبَهُمْ إلَى الْجَنَةِ زُمَرًا وَذَلِكَ بِحَسَبِ الْفَضْلِ وَتَفَاوُتِ الدَرَجَاتِ فَمَنْ كَانَ أَفْضَلُ كَانَ إلَى الْجَنَةِ أَسْبِقُ وَأَوَلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَةَ نَبِيُنَا مُحَمَدٌ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَفِي الْحَدِيثِ الصَحِيحِ آتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَابَ الْجَنَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُول
فيه دليل على دخول أهل الجنة إليها جماعة بعد جماعة وقد صرح به في قوله تعالى وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا وذلك بحسب الفضل وتفاوت الدرجات فمن كان أفضل كان إلى الجنة أسبق وأول من يدخل الجنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الصحيح آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول