مُ عَمِك وَعَمَتِك فَهِيَ نَسَبًا إمَا جَدَتُك لِأَبِيكأَوْ حَلِيلَةُ جَدِك وَكِلْتَاهُمَا حَرَامٌ عَلَيْك وَلَوْ أَرْضَعَتْ امْرَأَةٌ عَمَك أَوْ عَمَتَك لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْك وَقَوْلُهُ سَادِسُهَا أُمُ خَالِك وَخَالَتِك فَهِيَ نَسَبًا إمَا جَدَتُك لِأُمِك أَوْ زَوْجَةُ جَدِك وَكِلْتَاهُمَا حَرَامٌ عَلَيْك وَلَوْ أَرْضَعَتْ امْرَأَةٌ خَالَك أَوْ خَالَتَك لَمْ تَحْرُمْ لِفَقْدِ ذَلِكَ مِنْهَا بَابٌ فِي الْعِدَةِ وَالنَفَقَةِ وَالِاسْتِبْرَاءِ بَابٌ فِي بَيَانِ ثَلَا
م عمك وعمتك فهي نسبا إما جدتك لأبيكأو حليلة جدك وكلتاهما حرام عليك ولو أرضعت امرأة عمك أو عمتك لم تحرم عليك وقوله سادسها أم خالك وخالتك فهي نسبا إما جدتك لأمك أو زوجة جدك وكلتاهما حرام عليك ولو أرضعت امرأة خالك أو خالتك لم تحرم لفقد ذلك منها باب في العدة والنفقة والاستبراء باب في بيان ثلا