َحْشِيَةِ الَتِي لَا تَفْتَرِسُ كَيَرْبُوعٍ وَخُلْدٍ وَوَبَرٍ وَأَرْنَبٍ وَقُنْفُذٍ وضربوب وَحَيَةٍ أُمِنَ سُمُهَا وَسَائِرُ حَشَائِشِ الْأَرْضِ وَإِنَمَا قُلْنَا سِوَى مَا نُنَبِهُ عَلَيْهِ لِلْإِشَارَةِ إلَى أَنَ الْوَطْوَاطَ الْمَشْهُورُ فِيهِ الْكَرَاهَةُ وَمِثْلُهُ هُدْهُدُ سُلَيْمَانَ لِغَلَبَةِ أَكْلِ الْأَوَلِ لِلنَجَاسَةِ وَأَمَا الثَانِي فَكَذَلِكَ وَلِأَنَهُ كَانَ رَسُولًا لِسُلَيْمَانَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ تَنْبِيهٌ عُلِمَ مِنْ قَوْلِنَا بِمَعْنَى الْإِبَاحَةِ مُ
حشية التي لا تفترس كيربوع وخلد ووبر وأرنب وقنفذ وضربوب وحية أمن سمها وسائر حشائش الأرض وإنما قلنا سوى ما ننبه عليه للإشارة إلى أن الوطواط المشهور فيه الكراهة ومثله هدهد سليمان لغلبة أكل الأول للنجاسة وأما الثاني فكذلك ولأنه كان رسولا لسليمان عليه الصلاة والسلام تنبيه علم من قولنا بمعنى الإباحة م