ُولِهِ فِي مِلْكِهِ بِإِرْثِهِ لَهُ مِنْ ابْن عَمِهِ فَلَا يَرِثُ مَعَهُ وَإِنْ دَبَرَ الْمَرِيضُ نَحْوَ ابْنِ عَمِهِ كَابْنِ عَمِ أَبِيهِ عَتَقَ بِمَوْتِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْهُ لِأَنَ الْإِرْثَ قَارَنَ الْحُرِيَةَ وَلَا سَبْقَ فَلَمْ يَكُنْ أَهْلًا لِلْإِرْثِ حِينَئِذٍ وَإِنْ قَالَ الْمَرِيضُ لِابْنِ عَمِهِ وَنَحْوِهِ أَنْتَ حُرٌ آخِرَ حَيَاتِي ثُمَ مَاتَ الْمَرِيضُ عَتَقَ ابْنُ عَمِهِ وَنَحْوُهُ لِوُجُودِ شَرْطِ عِتْقِهِ وَوَرِثَ لِسَبْقِ الْحُرِيَةِ الْإ
وله في ملكه بإرثه له من ابن عمه فلا يرث معه وإن دبر المريض نحو ابن عمه كابن عم أبيه عتق بموته ولم يرث منه لأن الإرث قارن الحرية ولا سبق فلم يكن أهلا للإرث حينئذ وإن قال المريض لابن عمه ونحوه أنت حر آخر حياتي ثم مات المريض عتق ابن عمه ونحوه لوجود شرط عتقه وورث لسبق الحرية الإ