سِكْهَا حَتَى تَطْهُرَ ثُمَ تَحِيضَ ثُمَ تَطْهُرَ ثُمَ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ طَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَ فَتِلْكَ الْعِدَةُ الَتِي أَمَرَ اللَهُ أَنْ تُطَلَقَ لَهَا النِسَاءُ قَالَ يُونُسُ فَلْيَرْتَجِعْهَا وَقَالَ مُطَرِفٌ وَالْقَعْنَبِيُ ثُمَ لِيَتْرُكْهَا أَخْبَرَنَا الرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ أنبا الشَافِعِيُ قَالَ أنبا مَالِكٌ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلا أَنَ الشَافِعِيَ قَالَ قَالَ عُمَرُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ 
سكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء قال يونس فليرتجعها وقال مطرف والقعنبي ثم ليتركها أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنبا الشافعي قال أنبا مالك بإسناده مثله إلا أن الشافعي قال قال عمر فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن 