ي الذَخِيرَةِ آخِرُ السَاعِدِ وَأَوَلُ الْكَفِ وَيُقَالُ كَاعٌ قَوْلُهُ لَعَلَهُ لِلِاخْتِصَارِ تُرْجَى فِي الْجَوَابِ تَحَرِيًا لِلصِدْقِ لِعَدَمِ الِاطِلَاعِ عَلَى النَصِ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ وَنَزْعُ الْخَاتَمِ أَيْ إزَالَتُهُ عَنْ مَوْضِعِهِ لِيَمْسَحَ مَا تَحْتَهُ وَإِنْ مَأْذُونًا فِيهِ وَاسِعًا لِضِيقِ مَا هُنَا عَنْ الْوُضُوءِ وَصَعِيدٍ طَاهِرٍ كَتُرَابٍ وَهُوَ أَفْضَلُ الْفَرِيضَةُ الرَابِعَةُ الصَعِيدُ الطَاهِرُ أَيْ اسْتِعْمَالُهُ إذْ لَا ت
ي الذخيرة آخر الساعد وأول الكف ويقال كاع قوله لعله للاختصار ترجى في الجواب تحريا للصدق لعدم الاطلاع على النص في ذلك قوله ونزع الخاتم أي إزالته عن موضعه ليمسح ما تحته وإن مأذونا فيه واسعا لضيق ما هنا عن الوضوء وصعيد طاهر كتراب وهو أفضل الفريضة الرابعة الصعيد الطاهر أي استعماله إذ لا ت