سَبْعِينَ الْمُوفِيَةُ لَهَا وَقَوْلُهُ لِلنِسَاءِ الْجَمْعُ فِيهِ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَيُكْتَفَى بِوَاحِدَةٍ لِأَنَهُ مِنْ بَابِ الْخَبَرِ لَا الشَهَادَةِ بِشَرْطِ سَلَامَتِهَا مِنْ جُرْحَةِ الْكَذِبِ بِخِلَافِ الصَغِيرَةِ الْمُعْتَدَةِ مِنْ الطَلَاقِ بِالْأَشْهُرِ الثَلَاثَةِ تَرَى الدَمَ أَثْنَاءَ الْأَشْهُرِ فَهُوَ حَيْضٌ إنْ أَمْكَنَ حَيْضُهَا لَا نَحْوُ بِنْتِ سَبْعٍ فَمَا تَرَاهُ دَمَ عِلَةٍ وَفَسَادٍ وَانْتَقَلَتْ الصَغِيرَةُ الَتِي يُمْكِنُ حَيْضُهَا إذَا رَأَتْ الدَمَ أَثْن
سبعين الموفية لها وقوله للنساء الجمع فيه غير مقصود فيكتفى بواحدة لأنه من باب الخبر لا الشهادة بشرط سلامتها من جرحة الكذب بخلاف الصغيرة المعتدة من الطلاق بالأشهر الثلاثة ترى الدم أثناء الأشهر فهو حيض إن أمكن حيضها لا نحو بنت سبع فما تراه دم علة وفساد وانتقلت الصغيرة التي يمكن حيضها إذا رأت الدم أثن