ِيَارِهِ وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُهُ عَتَقَ قَطْعًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ بِاخْتِيَارِهِ قَوْلُهُ وَفَارَقَا ذَيْنِكَ أَيْ مَنْ وُجِدَتْ فِي مَرَضِهِ وَمَنْ وُجِدَتْ فِي حَجْرِ سَفَهِهِ قَوْلُ الْمَتْنِ بِالْمَرَضِ أَيْ مَرَضِ الْمَوْتِ مُغْنِي قَوْلُهُ بِهِ أَيْ بِالْمَرَضِ قَوْلُهُ كَطُلُوعِ الشَمْسِ أَيْ وَكَفِعْلِ نَحْوِ الْعَبْدِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ وُجِدَتْ بِاخْتِيَارِهِ كَدُخُولِ الدَارِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَل
ياره وحينئذ فقوله عتق قطعا ظاهره ولو باختياره قوله وفارقا ذينك أي من وجدت في مرضه ومن وجدت في حجر سفهه قول المتن بالمرض أي مرض الموت مغني قوله به أي بالمرض قوله كطلوع الشمس أي وكفعل نحو العبد كما هو ظاهر رشيدي قوله وإلا أي وإن وجدت باختياره كدخول الدار مغني قوله ول