ْرِهِ وَكَذَا مَنْ كَانَ سَبَهُ فِي نَفْسِهِ كُفْرًا كَتَكْذِيبِهِ أَوْ تَكْفِيرِهِ وَكَذَلِكَ مَنْ لَمْ يُظْهِرْ التَوْبَةَ وَاعْتَرَفَ بِمَا شُهِدَ بِهِ عَلَيْهِ وَصَمَمَ فَهَذَا كَافِرٌ بِقَوْلِهِ وَبِاسْتِحْلَالِهِ هَتْكِ حُرْمَةِ اللَهِ تَعَالَى وَحُرْمَةِ نَبِيِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَيُقْتَلُ كُفْرًا بِلَا خِلَافٍ وَالذِمِيُ إذَا صَرَحَ بِسَبِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَوْ عَرَضَ بِهِ أَوْ اسْتَخَفَ بِقَدْرِهِ أَوْ وَصْفِهِ بِغَيْرِ الْوَجْهِ الَذِي كَفَرَ
ره وكذا من كان سبه في نفسه كفرا كتكذيبه أو تكفيره وكذلك من لم يظهر التوبة واعترف بما شهد به عليه وصمم فهذا كافر بقوله وباستحلاله هتك حرمة الله تعالى وحرمة نبيه صلى الله عليه وسلم فيقتل كفرا بلا خلاف والذمي إذا صرح بسب النبي صلى الله عليه وسلم أو عرض به أو استخف بقدره أو وصفه بغير الوجه الذي كفر