ُلُهُ قَالَ شَيْخُنَا ح ف وَلَا بُدَ مِنْ وُرُودِ الْمَاءِ عَلَى أَعْلَاهُ إلَى أَسْفَلِهِ فَلَوْ صَبَهَا فِي أَسْفَلِهِ ثُمَ أَدَارَهَا حَوَالَيْهِ لَمْ يَكْفِ ا هـ وَعِبَارَةُ الشِهَابِ ابْنِ حَجَرٍ فِي الْمِيَاهِ بَعْدَ كَلَامٍ قَدَمَهُ نَصُهَا وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَ قَوْلَهُمْ إنَ الْقَلِيلَ يَتَنَجَسُ بِمُلَاقَاةِ النَجَاسَةِ وَقَوْلُهُمْ إنَ الْإِنَاءَ يَطْهُرُ حَالًا بِإِدَارَةِ الْمَاءِ عَلَى جَوَانِبِهِ أَيْ وَلَوْ بَعْدَ أَنْ مَكَثَ الْمَاءُ فِيهِ مُدَةً قَبْلَ الْإِدَارَةِ
له قال شيخنا ح ف ولا بد من ورود الماء على أعلاه إلى أسفله فلو صبها في أسفله ثم أدارها حواليه لم يكف ا هـ وعبارة الشهاب ابن حجر في المياه بعد كلام قدمه نصها وبه يعلم أن قولهم إن القليل يتنجس بملاقاة النجاسة وقولهم إن الإناء يطهر حالا بإدارة الماء على جوانبه أي ولو بعد أن مكث الماء فيه مدة قبل الإدارة