لنَبَاتِ مِنْ الْأَرْضِ وَلَا يُسَمَى نَخْلًا إلَا وَهُوَ نَابِتٌ فَلِهَذَا اسْتَحَقَ بِتَسْمِيَةِ النَخْلِ مَوْضِعَهُ مِنْ الْأَرْضِ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهُ بِنَاءُ هَذَا الْحَائِطِ لَمْ يَسْتَحِقَ الْأَرْضَ لِمَا قُلْنَا وَإِذَا أَقَرَ لَهُ بِجُزْءٍ مِنْ دَارِهِ يَصِحُ وَبَيَانُ الْمِقْدَارِ إلَى الْمُقِرِ لِأَنَ لَفْظَ إقْرَارِهِ يَحْتَمِلُ الْكَثِيرَ وَالْقَلِيلَ فَالْجُزْءُ مِنْ الْجُزْأَيْنِ يَكُونُ نِصْفًا وَمِنْ عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ يَكُونُ عُشْرًا فَكَانَ بَيَانُهُ مُق
لنبات من الأرض ولا يسمى نخلا إلا وهو نابت فلهذا استحق بتسمية النخل موضعه من الأرض وكذلك لو قال له بناء هذا الحائط لم يستحق الأرض لما قلنا وإذا أقر له بجزء من داره يصح وبيان المقدار إلى المقر لأن لفظ إقراره يحتمل الكثير والقليل فالجزء من الجزأين يكون نصفا ومن عشرة أجزاء يكون عشرا فكان بيانه مق