ى شَرْحِ الطَحَاوِيِ ثُمَ الْمُعْتَبَرُ خُرُوجُ الْأَكْثَرِ لِأَقَلَ مِنْ سَنَتَيْنِ وَهُوَ خُرُوجُ الصَدْرِ إنْ خَرَجَ مُسْتَقِيمًا وَإِنْ كَانَ مَنْكُوسًا فَسُرَتُهُ وَهُوَ الْمُعْتَبَرُ فِي انْقِضَاءِ الْعِدَةِ وَفِي حَقِ الْإِرْثِ إذَا مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ كُلُهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ يَثْبُتُ نَسَبُ وَلَدِ مُعْتَدَةِ الطَلَاقِ الْبَتِ أَيْ وَهِيَ الْمُطَلَقَةُ طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ ثَلَاثًا انْتَهَى أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ وَلَا يُعْتَبَرُ تَوَهُمُ غَيْرِهِ إلَخْ حَمْ
ى شرح الطحاوي ثم المعتبر خروج الأكثر لأقل من سنتين وهو خروج الصدر إن خرج مستقيما وإن كان منكوسا فسرته وهو المعتبر في انقضاء العدة وفي حق الإرث إذا مات قبل أن يخرج كله الشرح قوله يثبت نسب ولد معتدة الطلاق البت أي وهي المطلقة طلاقا بائنا أو ثلاثا انتهى أتقاني قوله ولا يعتبر توهم غيره إلخ حم