 الْإِمْسَاكُ وَالْإِغْمَاءُ لَا يُنَافِيهِ فَتَأَدَى صَوْمُهُ فِي الْيَوْمِ الْأَوَلِ لِوُجُودِ رُكْنِهِ وَشَرْطُهُ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ الْيَوْمِ الثَانِي لِأَنَ النِيَةَ فِي الْيَوْمِ الثَانِي لَمْ تُوجَدْ وَقَدْ بَيَنَا أَنَ صَوْمَ كُلِ يَوْمٍ يَسْتَدْعِي نِيَةً عَلَى حِدَةٍ وَبِمُجَرَدِ الرُكْنِ بِدُونِ الشَرْطِ لَا تَتَأَدَى الْعِبَادَةُ قَالَ وَإِذَا نَظَرَ إلَى فَرْجِ امْرَأَتِهِ فَأَنْزَلَ فَصَوْمُهُ تَامٌ مَا لَمْ يَمَسَهَا وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إنْ 
 الإمساك والإغماء لا ينافيه فتأدى صومه في اليوم الأول لوجود ركنه وشرطه وعليه قضاء اليوم الثاني لأن النية في اليوم الثاني لم توجد وقد بينا أن صوم كل يوم يستدعي نية على حدة وبمجرد الركن بدون الشرط لا تتأدى العبادة قال وإذا نظر إلى فرج امرأته فأنزل فصومه تام ما لم يمسها وقال مالك رحمه الله تعالى إن 