ا فَلَغْوٌ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ أَيْ الْعِوَضَ مُحَرَمًا وَيَتَجِهُ أَوْ عَلِمَ الْبَاذِلُ مِنْ زَوْجَةٍ وَغَيْرِهَا تَحْرِيمَهُ وَلَمْ يَعْلَمْهُ الزَوْجُ صَحَ الْخُلْعُ وَهُوَ مُتَجِهٌ مِثَالُ ذَلِكَ كَ مَا لَوْ خَالَعَهَا عَلَى عَبْدٍ فَبَانَ حُرًا أَوْ بَانَ الْعَبْدُ مُسْتَحَقًا كَذَا عَلَى عَصِيرٍ فَبَانَ خَمْرًا أَوْ مُسْتَحَقًا صَحَ الْخُلْعُ وَلَهُ أَيْ الزَوْجِ بَدَلُهُ أَيْ مِثْلُ الْمِثْلِيِ وَقِيمَةُ الْمُتَقَوِمِ لِأَنَ ا
ا فلغو وإن لم يعلماه أي العوض محرما ويتجه أو علم الباذل من زوجة وغيرها تحريمه ولم يعلمه الزوج صح الخلع وهو متجه مثال ذلك ك ما لو خالعها على عبد فبان حرا أو بان العبد مستحقا كذا على عصير فبان خمرا أو مستحقا صح الخلع وله أي الزوج بدله أي مثل المثلي وقيمة المتقوم لأن ا