َمَا تَغْرُبُ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ يَظْهَرُ الْفَجْرُ مِنْ الْمَشْرِقِ ا هـ قَوْلُهُ أَفْتَى بِأَنَ عَلَيْهِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إلَى آخِرِهِ وَرُدَتْ هَذِهِ الْفَتْوَى مِنْ بُلْغَارَ عَلَى شَمْسِ الْأَئِمَةِ الْحَلْوَانِيِ فَأَفْتَى بِقَضَاءِ الْعِشَاءِ ثَمَ وَرَدَتْ بِخُوَارِزْمَ عَلَى الشَيْخِ الْكَبِيرِ سَيْفِ السُنَةِ الْبَقَالِيِ فَأَفْتَى بِعَدَمِ الْوُجُوبِ فَبَلَغَ جَوَابُهُ الْحَلْوَانِيَ فَأَرْسَلَ مَنْ يَسْأَلُهُ فِي عَامَتِهِ بِجَامِعِ خُوَارِزْمَ مَا تَقُولُ فِيمَنْ أَس
ما تغرب من ناحية المغرب يظهر الفجر من المشرق ا هـ قوله أفتى بأن عليه صلاة العشاء إلى آخره وردت هذه الفتوى من بلغار على شمس الأئمة الحلواني فأفتى بقضاء العشاء ثم وردت بخوارزم على الشيخ الكبير سيف السنة البقالي فأفتى بعدم الوجوب فبلغ جوابه الحلواني فأرسل من يسأله في عامته بجامع خوارزم ما تقول فيمن أس