 وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ هُوَ الْمُخْتَارُ وَالْكَلَامُ عَلَيْهِ عَلَى نَحْوِ مَا تَقَدَمَ وَالْمَشْيُ إِلَى الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ إِلَا أَنْ يُتْعِبَهُ ذَلِكَ لِمَاءٍ وَطِينٍ أَوْ بُعْدِ مَكَانٍ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ قَالَ أَدْرَكَنِي أَبُو عِيسَى وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مَنْ اغْبَرَتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَهِ حَرَمَهُ اللَهُ عَلَى النَارِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ يُ
 وقال ابن حبيب هو المختار والكلام عليه على نحو ما تقدم والمشي إلى الجمعة أفضل إلا أن يتعبه ذلك لماء وطين أو بعد مكان والأصل في ذلك ما رواه عباية بن رفاعة قال أدركني أبو عيسى وأنا أذهب إلى الجمعة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار فصل وقوله فإذا خرج الإمام ي