َا مَرَ وَعَرَفَ التَيَمُمَ بِالْأَلِفِ وَاللَامِ إشَارَةً لِلرَدِ عَلَى مَنْ ذَهَبَ إلَى أَنَهُ يُمِرُ التُرَابَ عَلَى الْمَحَلِ الْمَعْجُوزِ عَنْهُ وَكَذَا غَسْلُ الصَحِيحِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ فَاضِلَةٍ عَمَا مَرَ فِي نَظِيرِهِ فِي صِفَةِ الْوُضُوءِ بِبَلِ خِرْقَةٍ وَعَصْرِهَا لِتَنْغَسِلَ تِلْكَ الْمَحَالُ بِالْمُتَقَاطَرِ فَإِنْ تَعَذَرَ أَمَسَهُ مَاءً بِلَا إفَاضَةٍ وَيَدُلُ لِذَلِكَ مَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَهُ غَسَلَ مَعَاطِفَهُ وَتَوَضَأَ 
ا مر وعرف التيمم بالألف واللام إشارة للرد على من ذهب إلى أنه يمر التراب على المحل المعجوز عنه وكذا غسل الصحيح على المذهب ولو بأجرة فاضلة عما مر في نظيره في صفة الوضوء ببل خرقة وعصرها لتنغسل تلك المحال بالمتقاطر فإن تعذر أمسه ماء بلا إفاضة ويدل لذلك ما روي في حديث عمرو بن العاص أنه غسل معاطفه وتوضأ 