شَرْحُقَوْلُهُ أَوْ كَانَ بِسَبَبِ إبْدَالٍ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَ مَنْ أَبْدَلَ مَاشِيَةَ بِنِصَابٍ مِنْ نَوْعِهَا فَإِنَهُ يَبْنِي عَلَى حَوْلِ الْمُبْدَلَةِ كَانَتْ الْمُبْدَلَةُ نِصَابًا أَوْ دُونَ نِصَابٍ كَانَتْ لِلتِجَارَةِ أَوْ لِلْقِنْيَةِ كَانَ الْإِبْدَالُ اخْتِيَارِيًا أَوْ اضْطِرَارِيًا فَهَذِهِ ثَمَانِي صُوَرٍ فَتَمْثِيلُ الشَارِحِ بِدُونِ النِصَابِ مَفْهُومُهُ أَحْرَوِيٌ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَبْدَلَهَا إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَ مَنْ عِنْدَهُ مَاش
شرحقوله أو كان بسبب إبدال إلخ حاصله أن من أبدل ماشية بنصاب من نوعها فإنه يبني على حول المبدلة كانت المبدلة نصابا أو دون نصاب كانت للتجارة أو للقنية كان الإبدال اختياريا أو اضطراريا فهذه ثماني صور فتمثيل الشارح بدون النصاب مفهومه أحروي قوله بخلاف ما لو أبدلها إلخ حاصله أن من عنده ماش