كُورَانِ فَهَلْ تَبْطُلُ الْوَصِيَةُ فِي حَقِهِمْ وَحَقِ مَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ فُقَرَاءِ الْأَهْلِ وَالْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ أَوْ لَا وَكَتَبَ شَمْسُ الدِينِ بْنُ الْقَمَاحِ بَطَلَتْ الْوَصِيَةُ الْمَذْكُورَةُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَاَلَذِي يَظْهَرُ لِي أَنَ هُنَا ثَلَاثَةَ أُمُورٍ أَحَدُهَا الْوَصِيَةُ لِأَخِيهِ حُسَيْنٍ وَلَا نَقُولُ إنَهَا بَطَلَتْ بِمَوْتِهِ الثَانِي لِوَلَدَيْهِ مُحَمَدٍ وَأَحْمَدَ فَهَلْ بِمَوْتِ أَبِيهِمَا تَبْطُلُ أَيْضًا فِي حَقِهِمَا لِأَنَ الْو
كوران فهل تبطل الوصية في حقهم وحق من بعدهم من فقراء الأهل والفقراء والمساكين أو لا وكتب شمس الدين بن القماح بطلت الوصية المذكورة والله أعلم والذي يظهر لي أن هنا ثلاثة أمور أحدها الوصية لأخيه حسين ولا نقول إنها بطلت بموته الثاني لولديه محمد وأحمد فهل بموت أبيهما تبطل أيضا في حقهما لأن الو