عَلَى مَا طَافَ حَتَى يُكْمِلَ سُبْعًا ثُمَ لَا يُصَلِي حَتَى تَطْلُعَ الشَمْسُ أَوْ تَغْرُبَ قَالَ وَإِنْ أَخَرَهُمَا حَتَى يُصَلِيَ الْمَغْرِبَ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَقَالَ مَالِك وَلَا بَأْسَ أَنْ يَطُوفَ الرَجُلُ طَوَافًا وَاحِدًا بَعْدَ الصُبْحِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ لَا يَزِيدُ عَلَى سُبْعٍ وَاحِدٍ وَيُؤَخِرُ الرَكْعَتَيْنِ حَتَى تَطْلُعَ الشَمْسُ كَمَا صَنَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ وَيُؤَخِرُهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَى تَغْرُبَ الشَمْسُ فَإِذَا غَرَبَتْ الشَمْسُ صَلَاهُمَا إِنْ شَ
على ما طاف حتى يكمل سبعا ثم لا يصلي حتى تطلع الشمس أو تغرب قال وإن أخرهما حتى يصلي المغرب فلا بأس بذلكقال مالك ولا بأس أن يطوف الرجل طوافا واحدا بعد الصبح وبعد العصر لا يزيد على سبع واحد ويؤخر الركعتين حتى تطلع الشمس كما صنع عمر بن الخطاب ويؤخرهما بعد العصر حتى تغرب الشمس فإذا غربت الشمس صلاهما إن ش