 الرِجَالُ بِأَنْ لَا يَمْنَعُوهُنَ مِنْهَا وَفِي الْمَبْسُوطِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ لَايُمْنَعُ النِسَاءُ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ أَنَهُ يَحْكُمُ بِهِ لَهُنَ عَلَى الْأَزْوَاجِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ حَضَ الْأَزْوَاجِ عَلَى إبَاحَةِ ذَلِكَ لَهُنَ لِمَا كَانَ لَهُمْ الْمَنْعُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَهِ مَسَاجِدَ اللَهِ بِاللَيْلِ تَفَرَدَ بِهَذِهِ الزِيَادَةِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍ 
 الرجال بأن لا يمنعوهن منها وفي المبسوط من رواية ابن القاسم عن مالك لايمنع النساء الخروج إلى المساجد ويحتمل أن يريد أنه يحكم به لهن على الأزواج ويحتمل أن يريد به حض الأزواج على إباحة ذلك لهن لما كان لهم المنع والله أعلم وقد روي بهذا الحديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله بالليل تفرد بهذه الزيادة نصر بن علي 