َا فِي مَنْهَجِهِ الْكَرَاهَةُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ا هـ وَ يُكْرَهُ تَنْزِيهًا أَيْضًا الصَلَاةُ فِي الْحَمَامِ الْجَدِيدِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ بِمَسْلَخِهِ لِلْخَبَرِ الصَحِيحِ الْأَرْضُ كُلُهَا مَسْجِدٌ إلَا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَامَ وَلِأَنَهُ مَحَلُ الشَيَاطِينِ لِكَشْفِ الْعَوْرَاتِ بِهِ وَمِثْلُهُ كُلُ مَحَلِ مَعْصِيَةٍ أَوْ غَضَبٍ كَأَرْضِ ثَمُودَ أَوْ مُحَسِرٍ فِيمَا يَظْهَرُ وَالطَرِيقِ فِي صَحْرَاءَ أَوْ بُنْيَانٍ وَقْتَ مُرُورِ النَاسِ بِهِ كَالْمَطَافِ لِأَنَ
ا في منهجه الكراهة وهو المعتمد ا هـ و يكره تنزيها أيضا الصلاة في الحمام الجديد وغيره ولو بمسلخه للخبر الصحيح الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ولأنه محل الشياطين لكشف العورات به ومثله كل محل معصية أو غضب كأرض ثمود أو محسر فيما يظهر والطريق في صحراء أو بنيان وقت مرور الناس به كالمطاف لأن