مِمَا يُقَرُونَ عَلَيْهَا وَإِلَا جَازَ دُخُولُهَا بِغَيْرِ إذْنِهِمْ لِأَنَهَا وَاجِبَةُ الْإِزَالَةِ وَغَالِبُ كَنَائِسِهِمْ الْآنَ بِهَذِهِ الصِفَةِ ا هـ قَوْلُهُ مُعَظَمَةٌ احْتِرَازٌ عَنْ الصُورَةِ الْمَنْقُوشَةِ فِي الْأَحْجَارِ الْمَفْرُوشَةِ قَوْلُهُ مَا فُتِحَ إلَى قَوْلِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَلَا يُشْتَرَطُ إلَى أَوْ عَلَى أَنَهُ قَوْلُهُ أَوْ عَلَىأَنَهُ لَنَا أَيْ أَوْ فُتِحَ صُلْحًا عَلَى أَنَ الْأَرْضَ لَنَا 
مما يقرون عليها وإلا جاز دخولها بغير إذنهم لأنها واجبة الإزالة وغالب كنائسهم الآن بهذه الصفة ا هـ قوله معظمة احتراز عن الصورة المنقوشة في الأحجار المفروشة قوله ما فتح إلى قوله على المعتمد في المغني إلا قوله ولا يشترط إلى أو على أنه قوله أو علىأنه لنا أي أو فتح صلحا على أن الأرض لنا 