 يَجُوزُ الْفَسْخُ وَالْإِمْضَاءُ وَاعْلَمْ أَنَ الْفَسْخَ يَحْصُلُ بِمُجَرَدِ مَوْتِ السَفِيهِ وَلَا يَتَوَقَفُ عَلَى حُكْمِ حَاكِمٍ خِلَافًا لِلشَيْخِ كَرِيمِ الدِينِ الْبَرْمُونِيِ حَيْثُ قَالَ وَيَفْسَخُهُ الْحَاكِمُ لَا الْوَلِيُ لِأَنَهُ بِمَوْتِ السَفِيهِ قَدْ انْقَطَعَتْ وِلَايَتُهُ قَوْلُهُ وَلَا مِيرَاثَ أَيْ لِلزَوْجَةِ مِنْهُ لِأَنَ فِعْلَ السَفِيهِ مَحْمُولٌ عَلَى الرَدِ حَتَى يُجَازَ وَحِينَئِذٍ فَلَا تَكُونُ زَوْجَةٌ حَتَى يُجَازَ النِكَاحُ وَبِمَوْتِهِ انْقَطَعَتْ الْوِ
 يجوز الفسخ والإمضاء واعلم أن الفسخ يحصل بمجرد موت السفيه ولا يتوقف على حكم حاكم خلافا للشيخ كريم الدين البرموني حيث قال ويفسخه الحاكم لا الولي لأنه بموت السفيه قد انقطعت ولايته قوله ولا ميراث أي للزوجة منه لأن فعل السفيه محمول على الرد حتى يجاز وحينئذ فلا تكون زوجة حتى يجاز النكاح وبموته انقطعت الو