الَ شَيْخُنَا وَقَالَ أَشْهَبُ إنَهُ يُنْتَظَرُ لِيُسَلِمُوا مَعَهُ وَنَصُ ابْنِ يُونُسَ قَالَ ابْنُ الْمَوَازِ قَالَ أَشْهَبُ لَوْ كَبَرَ الْإِمَامُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ خَمْسًا فَلْيَسْكُتُوا حَتَى يُسَلِمَ فَيُسَلِمُونَ بِسَلَامِهِ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَقْطَعُونَ فِي الْخَامِسَةِ ا هـ وَظَاهِرُهُ الْإِطْلَاقُ أَيْ كَبَرَ الْخَامِسَةَ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا أَوْ تَأْوِيلًا قَوْلُهُ صَحَتْ فِيمَا يَظْهَرُ أَيْ مُرَاعَاةً لِقَوْلِ أَشْهَبَ قَوْلُهُ فَإِنْ نَقَصَ أَيْ سَهْوًا
ال شيخنا وقال أشهب إنه ينتظر ليسلموا معه ونص ابن يونس قال ابن المواز قال أشهب لو كبر الإمام في صلاة الجنازة خمسا فليسكتوا حتى يسلم فيسلمون بسلامه وقال ابن القاسم يقطعون في الخامسة ا هـ وظاهره الإطلاق أي كبر الخامسة عمدا أو سهوا أو تأويلا قوله صحت فيما يظهر أي مراعاة لقول أشهب قوله فإن نقص أي سهوا