ظَمِ مَشَقَةِ الِانْتِظَارِ إلَى سِنِ الْيَأْسِ وَلِأَنَهَا مُرْتَابَةٌ فَدَخَلَتْ فِي قَوْله تَعَالَى إنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَتُهُنَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ قَوْلُهُ وَوَافَقَهُ النَوَوِيُ فِي مَجْمُوعِهِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَصْلٌ الْمُسْتَحَاضَةُ تَعْتَدُ بِالْأَقْرَاءِ الْمَرْدُودَةِ إلَيْهَا مِنْ الْعَادَةِ وَالتَمْيِيزِ وَالْأَقَلِ وَعِدَةُ الْمُتَحَيِرَةِ وَلَوْ مُنْقَطِعَةَ الدَمِ تَنْقَضِي بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ فِي الْحَالِ لِاشْتِمَالِ كُلِ شَهْرٍ 
ظم مشقة الانتظار إلى سن اليأس ولأنها مرتابة فدخلت في قوله تعالى إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر قوله ووافقه النووي في مجموعه إلخ أشار إلى تصحيحه فصل المستحاضة تعتد بالأقراء المردودة إليها من العادة والتمييز والأقل وعدة المتحيرة ولو منقطعة الدم تنقضي بثلاثة أشهر في الحال لاشتمال كل شهر 