حَمَدٌ رَسُولُ اللَهِ مِنْ الْغَدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ الْيَهُودِيِ وَلَمَا أَمَرَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِكِتَابِ الصُلْحِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ كَتَبَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ هَذَا مَا اصْطَلَحَ مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ وَسَهْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى أَهْلِ مَكَةَ ثُمَ قَالَ اشْتَرَكَا عَلَى تَقْوَى اللَهِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فَإِنَ هَذَا الْعَقْدَ عَقْدُ أَمَانَةٍ وَالْمَقْصُودُ تَحْصِ
حمد رسول الله من الغد بن خالد بن هوذة اليهودي ولما أمر صلى الله عليه وسلم بكتاب الصلح يوم الحديبية كتب علي رضي الله تعالى عنه بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ما اصطلح محمد بن عبد الله وسهل بن عمرو على أهل مكة ثم قال اشتركا على تقوى الله وأداء الأمانة فإن هذا العقد عقد أمانة والمقصود تحص