َفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ لَبَيْكَ يَا سَيِدِي فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَفْعَلَ وَلَوْ فَعَلَ قِيلَ لَا تَفْسُدُ لِأَنَهُ بِمَنْزِلَةِ الدُعَاءِ وَالثَنَاءِ وَقِيلَ تَفْسُدُ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ الْقُرْآنِ بَلْ هُوَ مِنْ كَلَامِ النَاسِ وَلَوْ سَمِعَ اسْمَ الشَيْطَانِ فَقَالَ لَعَنَهُ اللَهُ تَفْسُدُ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ لَا تَفْسُدُ وَلَوْ قَرَأَ الْإِمَامُ آيَةَ الرَحْمَةِ أَوْ الْعَذَابِ فَقَالَ الْمُقْتَدِي صَدَقَ اللَهُ لَا تَفْسُدُ وَقَدْ أَسَاءَ وَلَوْ وَسْوَسَ لَهُ الشَيْطَانُ فَقَالَ 
فع رأسه وقال لبيك يا سيدي فالأولى أن لا يفعل ولو فعل قيل لا تفسد لأنه بمنزلة الدعاء والثناء وقيل تفسد لأنه ليس من القرآن بل هو من كلام الناس ولو سمع اسم الشيطان فقال لعنه الله تفسد وقال أبو يوسف لا تفسد ولو قرأ الإمام آية الرحمة أو العذاب فقال المقتدي صدق الله لا تفسد وقد أساء ولو وسوس له الشيطان فقال 