رَاءُ كَافِرٍ مُسْلِمًا وَمُصْحَفًا مَعَ الْإِجْبَارِ عَلَى إخْرَاجِهِمَا عَنْ مِلْكِهِ وَسَيَجِيءُ فِي الْمُتَفَرِقَاتِ الشَرْحُ قَوْلُهُ لِمَا مَرَ أَيْ قَرِيبًا مِنْ قَوْلِهِ وَقَدْ بَاعَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إلَخْ قَوْلُهُ وَيُسَمَى بَيْعَ الدَلَالَةِ أَيْ بَيْعَ الدَلَالِ قَالَ فِي الْفَتْحِ وَهُوَ صِفَةُ الْبَيْعِ فِي أَسْوَاقٍ الْمُسَمَى بِالْبَيْعِ فِي الدَلَالَةِ مَطْلَبٌ فِي التَفْرِيقِ بَيْنَ الصَغِيرِ وَمَحْرَمِهِ قَوْلُهُ وَلَا يُفَرَقُ بِالْبِنَاءِ 
راء كافر مسلما ومصحفا مع الإجبار على إخراجهما عن ملكه وسيجيء في المتفرقات الشرح قوله لما مر أي قريبا من قوله وقد باع عليه الصلاة والسلام إلخ قوله ويسمى بيع الدلالة أي بيع الدلال قال في الفتح وهو صفة البيع في أسواق المسمى بالبيع في الدلالة مطلب في التفريق بين الصغير ومحرمه قوله ولا يفرق بالبناء 