َقَبْلَهُ وَجْهَانِ أَصَحُهُمَا الطَهَارَةُ وَعِبَارَةُ التَحْقِيقِ وَالْأَنْوَارِ وَالطِرَازِ الْمُذْهَبِ وَتَحْرِيرِ التَنْقِيحِ قَرِيبَةٌ مِنْ عِبَارَةِ الرَوْضَةِ الْمَذْكُورَةِ أَمْ يُشْتَرَطُ لِطَهَارَةِ تِلْكَ الْأَرْضِ نَزْحُ الْبَوْلِ مِنْهَا أَمْ نُضُوبُهُ قَبْلَ صَبِ الْمَاءِ عَلَيْهَا لِقَوْلِهِ فِي شَرْحِ التَحْرِيرِ الْمَذْكُورِ فَظَاهِرٌ أَنَ الْأَرْضَ إذَا شَرِبَتْ مَا تَنَجَسَتْ بِهِ لَا بُدَ مِنْ زَوَالِ عَيْنِهِ قَبْلَ صَبِ الْمَاءِ عَلَيْهَا كَمَا لَوْ كَانَ فِي إنَاءٍ ا هـ
قبله وجهان أصحهما الطهارة وعبارة التحقيق والأنوار والطراز المذهب وتحرير التنقيح قريبة من عبارة الروضة المذكورة أم يشترط لطهارة تلك الأرض نزح البول منها أم نضوبه قبل صب الماء عليها لقوله في شرح التحرير المذكور فظاهر أن الأرض إذا شربت ما تنجست به لا بد من زوال عينه قبل صب الماء عليها كما لو كان في إناء ا هـ