لْفَرْضِ إنْ لَمْيَخْشَ ضَرَرًا يَقِينًا أَوْ ظَنًا وَإِلَا وَجَبَ قَطْعُهُ وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ طَرَأَ فِي أَثْنَائِهَا قَوْلُهُ ظَالِمٍ لَيْسَ قَيْدًا إذًا لِمُعْتَبَرِ فَوَاتِ مَعْصُومٍ مِنْ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ وَإِنْ قَلَ أَوْ اخْتِصَاصٍ وَمِنْهُ فَوَاتُ وَقْتِ بَذْرٍ بِتَأْخِيرِهِ وَفَوَاتُ تَمَلُكٍ مُبَاحٍ كَصَيْدٍ وَفَوَاتُ رِيحٍ لِمُتَوَقِعِهِ وَأَكْلُ طَيْرٍ لِبَذْرٍ أَوْ زَرْعٍ وَتَلَفُ خُبْزٍ فِي تَنُورٍ قَوْلُهُ أَوْ لِمَنْ يَلْزَمُهُ ال
لفرض إن لميخش ضررا يقينا أو ظنا وإلا وجب قطعه وإن خرج الوقت وكذا الحكم لو طرأ في أثنائها قوله ظالم ليس قيدا إذا لمعتبر فوات معصوم من نفس أو مال وإن قل أو اختصاص ومنه فوات وقت بذر بتأخيره وفوات تملك مباح كصيد وفوات ريح لمتوقعه وأكل طير لبذر أو زرع وتلف خبز في تنور قوله أو لمن يلزمه ال