 لَكِنْ لَمْ يَتَبَيَنْ إلَى هَذِهِ الْحَالَةِ لِمَوَانِعَ وَقَدْ يَغْلِبُ عَلَى ظَنِهِ زَوَالُ الْمَانِعِ فَأَقْدَمَ عَلَيْهِ نَظَرًا لِصَدِيقِهِ وَإِحْسَانًا إلَيْهِ لِبَيَانِ الْمَحْمَدَةِ وَالثَنَاءِ لِتُحْمَلَ مُؤْنَةُ مُبَاشَرَةِ التَصَرُفِ الَذِي هُوَ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ وَالثَوَابُ مِنْ اللَهِ عَزَ وَجَلَ بِالْإِعَانَةِ عَلَى الْبِرِ وَالْإِحْسَانِ قَالَ اللَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِ وَالتَقْوَى وَقَالَ تَعَالَى جَلَ شَأْنُهُ وَأَحْسِنُوا إ
 لكن لم يتبين إلى هذه الحالة لموانع وقد يغلب على ظنه زوال المانع فأقدم عليه نظرا لصديقه وإحسانا إليه لبيان المحمدة والثناء لتحمل مؤنة مباشرة التصرف الذي هو محتاج إليه والثواب من الله عز وجل بالإعانة على البر والإحسان قال الله تبارك وتعالى وتعاونوا على البر والتقوى وقال تعالى جل شأنه وأحسنوا إ