رَادَ أَنْ يَمْنَعَ جَارَهُ مِنْ صُعُودِ السَطْحِ حَتَى يَتَخِذَ سُتْرَةً قَالُوا إنْ كَانَ يَقَعُ بَصَرُهُ فِي دَارِ الْجَارِ كَانَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ وَإِنْ كَانَ لَا يَقَعُ بَصَرُهُ فِي دَارِهِ لَكِنْ يَقَعُ عَلَيْهِمْ إذَا كَانُوا عَلَى السَطْحِ لَا يَمْنَعُهُ عَنْ الصُعُودِ لِأَنَهُ كَمَا يَتَضَرَرُ هُوَ يَتَضَرَرُ الْآخَرُ خَانِيَةٌ مِنْ فَصْلِ مَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ بِلَا ذِكْرٍ وَمِثْلُهُ فِي الْبَزَازِيَةِ مِنْ الْحِيطَانِ مِنْ الثَانِي فِي الْحَائِطِ وَعِمَارَتِهِ سُئ
راد أن يمنع جاره من صعود السطح حتى يتخذ سترة قالوا إن كان يقع بصره في دار الجار كان له أن يمنع وإن كان لا يقع بصره في داره لكن يقع عليهم إذا كانوا على السطح لا يمنعه عن الصعود لأنه كما يتضرر هو يتضرر الآخر خانية من فصل ما يدخل في البيع بلا ذكر ومثله في البزازية من الحيطان من الثاني في الحائط وعمارته سئ