ِهِ فَمَاتَ الْعَبْدُ ثُمَ ادَعَى الْمَالِكُ أَنَهُ كَانَ أَمَرَهُ بِالْبَيْعِ يُصَدَقُ وَإِنْ قَالَ بَلَغَنِي الْبَيْعُ وَأَجَزْته لَا يُصَدَقُ كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِ رَجُلٌ بَاعَ عَبْدَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَجَاءَ الْمُشْتَرِي إلَى مَوْلَاهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَ فُلَانًا بَاعَ عَبْدَهُ بِكَذَا فَقَالَ الْمَوْلَى إنْ كَانَ بَاعَك بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَدْ أَجَزْت قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إنْ كَانَ فُلَانًا بَاعَهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ أ
ه فمات العبد ثم ادعى المالك أنه كان أمره بالبيع يصدق وإن قال بلغني البيع وأجزته لا يصدق كذا في الوجيز للكردري رجل باع عبد رجل بغير إذنه بمائة درهم فجاء المشتري إلى مولاه وأخبره أن فلانا باع عبده بكذا فقال المولى إن كان باعك بمائة درهم فقد أجزت قال محمد رحمه الله تعالى إن كان فلانا باعه بمائة درهم أو أ