ُ هِيَ الْقَاتِلَةُ أَوْ الصَبِيُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا شَيْءٌ مِنْ الدِيَةِ بِخِلَافِ الرَجُلِ لِأَنَ وُجُوبَ جُزْءٍ عَلَى الْقَاتِلِ بِاعْتِبَارِ أَنَهُ أَحَدُ الْعَوَاقِلِ وَهُوَ لَا يُوجَدُ فِي النِسَاءِ وَالصِبْيَانِ وَلَا يُنْظَرُ إلَى مَا لَهُمْ مِنْ فَرْضِ الْعَطَاءِ فِي الدِيوَانِ لِأَنَ ذَلِكَ لَيْسَ بِاعْتِبَارِ النُصْرَةِ بَلْ بِاعْتِبَارِ الْمُؤْنَةِ كَمَا فَرَضَ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لِأَزْوَاجِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْعَطَاءَ فِي الدِيوَانِ ف
 هي القاتلة أو الصبي لم يكن عليهما شيء من الدية بخلاف الرجل لأن وجوب جزء على القاتل باعتبار أنه أحد العواقل وهو لا يوجد في النساء والصبيان ولا ينظر إلى ما لهم من فرض العطاء في الديوان لأن ذلك ليس باعتبار النصرة بل باعتبار المؤنة كما فرض عمر رضي الله عنه لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم العطاء في الديوان ف