َحُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزّى وَأَبُو هُودٍ سَعِيدُ بْنُ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيّ ثُمّ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفّانَ فَبَعَثَ هَؤُلَاءِ النّفَرَ ثُمّ كَانَ مُعَاوِيَةُ عَامَ حَجّ فَبَعَثَ هَؤُلَاءِ النّفَرَ قَالَ فَحَدّثَنِي ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ لَمّا حَجّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَرْسَلَ إلَى أَكْبَرِ شَيْخٍ يَعْلَمُهُ يَوْمَئِذٍ مِنْ خُزَاعَةَ وَشَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَشَيْخٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ ثُمّ أَمَرَهُمْ بِتَجْدِيدِهِ وَكُلّ وَادٍ 
حويطب بن عبد العزى وأبو هود سعيد بن يربوع المخزومي ثم كان عثمان بن عفان فبعث هؤلاء النفر ثم كان معاوية عام حج فبعث هؤلاء النفر قال فحدثني ابن أبي سبرة عن المسور بن رفاعة قال لما حج عبد الملك بن مروان أرسل إلى أكبر شيخ يعلمه يومئذ من خزاعة وشيخ من قريش وشيخ من بني بكر ثم أمرهم بتجديده وكل واد 