لصَيْفِ وَالشِتَاءِ مَا لَمْ تَتَغَيَرُ الشَمْسُ لِمَا فِي التَأْخِيرِ مِنْ تَكْثِيرِ النَوَافِلِ لِكَرَاهَتِهَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَلِهَذَا كَانَ تَعْجِيلُ الْمَغْرِبِ أَفْضَلَ لِأَنَ أَدَاءَ النَافِلَةِ قَبْلَهَا مَكْرُوهٌ وَتَكْثِيرُ النَوَافِلِ أَفْضَلُ مِنْ الْمُبَادَرَةِ إلَى الْأَدَاءِ فِي أَوَلِ الْوَقْتِ وَالْمُعْتَبَرُ تَغَيُرُ الْقُرْصِ وَهُوَ أَنْ يَصِيرَ بِحَالٍ لَا تَحَارُ فِيهِ الْأَعْيَنُ أَيْ يَذْهَبُ الضَوْءُ فَلَا يَحْصُلُ لِلْبَصَرِ بِالنَظَرِ إلَيْهِ حَيْرَةٌ وَقَو
لصيف والشتاء ما لم تتغير الشمس لما في التأخير من تكثير النوافل لكراهتها بعد العصر ولهذا كان تعجيل المغرب أفضل لأن أداء النافلة قبلها مكروه وتكثير النوافل أفضل من المبادرة إلى الأداء في أول الوقت والمعتبر تغير القرص وهو أن يصير بحال لا تحار فيه الأعين أي يذهب الضوء فلا يحصل للبصر بالنظر إليه حيرة وقو