وَنَحْوِهِ وَقَالَ فِي الشَرْحِ أَوْ كَانَ الْمَاءُ شَدِيدَ الْجِرْيَةِ فَلَا يُمْكِنُهُ ضَبْطُهَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ لَا يَدْخُلُ فِي وُسْعِهِ وَلَا يُكَلِفُ اللَهُ نَفْسًا إلَا وُسْعَهَا وَلِأَنَ التَلَفَ يُمْكِنُ اسْتِنَادُهُ إلَى الرِيحِ أَوْ إلَى شِدَةِ جَرَيَانِ الْمَاءِ قَالَ الْحَارِثِيُ وَسَوَاءٌ فَرَطَ الْمُصْعِدُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَوْ لَا عَلَى مَا صَرَحَ بِهِ فِي الْكَافِي وَأَطْلَقَهُ أَحْمَدُ وَالْأَصْحَابُ وَفِي الْمُغْنِي إنْ فَرَطَ الْمُصْعِدُ بِأ
ونحوه وقال في الشرح أو كان الماء شديد الجرية فلا يمكنه ضبطها فلا ضمان عليه لأنه لا يدخل في وسعه ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ولأن التلف يمكن استناده إلى الريح أو إلى شدة جريان الماء قال الحارثي وسواء فرط المصعد في هذه الحالة أو لا على ما صرح به في الكافي وأطلقه أحمد والأصحاب وفي المغني إن فرط المصعد بأ