اتِلُ إذَا كَانَ مُسْتَحِقُ الدَمِ غَائِبًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ كَفِيلٌ ابْنُ الْحَاجِبِ وَيُحْبَسُ وَلَا يُكْفَلُ إذْ لَا كَفَالَةَ فِي قِصَاصِ نَفْسٍ وَلَا جُرْحٍ وَكَذَلِكَ يُسْجَنُ الْقَاتِلُ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ كَفِيلٌ إذَا شَهِدَ وَاحِدٌ فِي الْعَمْدِ فَيُسْجَنُ حَتَى يُزَكَى بِخِلَافِ قَتْلِ الْخَطَأِ وَجِرَاحِهِ فَإِنَهُ مَالٌ عَلَى الْعَاقِلَةِ أَوْ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَإِذَا كَانَ مَالًا فَيُقْبَلُ الْكَفِيلُ وَهُوَ إمَا عَلَى الْعَاقِلَةِ إنْ بَلَغ
اتل إذا كان مستحق الدم غائبا ولا يقبل منه كفيل ابن الحاجب ويحبس ولا يكفل إذ لا كفالة في قصاص نفس ولا جرح وكذلك يسجن القاتل ولا يقبل منه كفيل إذا شهد واحد في العمد فيسجن حتى يزكى بخلاف قتل الخطأ وجراحه فإنه مال على العاقلة أو عليه قال ابن الحاجب وإذا كان مالا فيقبل الكفيل وهو إما على العاقلة إن بلغ