ثَةُ لِأَعْلَاهُ فَعَلَى الْأَوَلِ مَعْنَى الْمُصَنِفِ غَسَلَهُ ثَلَاثًا وَعَلَى الثَانِي جَعَلَهَا أَثْلَاثًا قَوْلُهُ قِلَةُ مَاءٍ أَيْ تَقْلِيلُ مَاءٍ أَيْ لِأَنَهُ لَا تَكْلِيفَ إلَا بِفِعْلٍ قَوْلُهُ خِلَافًا لِابْنِ شَعْبَانَ يَقُولُ لَا يَكْفِي أَقَلُ مِنْ صَاعٍ قَوْلُهُ مَا لَا يُغْتَفَرُ لِغَيْرِهِ أَيْ سَرَفًا لَا يُغْتَفَرُ لِغَيْرِهِ وَهِيَ حَالٌ بِحَسَبِ الْمَعْنَى أَيْ حَالَةَ كَوْنِ السَرَفِ سَرَفًا لَا يُغْتَفَرُ لِغَيْرِهِ وَأَرَادَ بِهِ الْمُسْتَنْكِحَ وَقَ
ثة لأعلاه فعلى الأول معنى المصنف غسله ثلاثا وعلى الثاني جعلها أثلاثا قوله قلة ماء أي تقليل ماء أي لأنه لا تكليف إلا بفعل قوله خلافا لابن شعبان يقول لا يكفي أقل من صاع قوله ما لا يغتفر لغيره أي سرفا لا يغتفر لغيره وهي حال بحسب المعنى أي حالة كون السرف سرفا لا يغتفر لغيره وأراد به المستنكح وق