خِيَارُ فِي فَسْخِ النِكَاحِ عِنْدَ وِجْدَانِهَا زَوْجَهَا مَجْذُومًا وَأَيْضًا هَلْ لِلْأَمَةِ مَنْعُ نَفْسِهَا عَنْ قُرْبَانِ مَوْلَاهَا وَهَلْ يُمْنَعُ مِنْ الدُخُولِ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَهُمْ عِنْدَ تَكَثُرِهِمْ هَلْ يُؤْمَرُونَ بِاتِخَاذِ مَوْضِعٍ لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَةً وَهَلْ نَمْنَعُهُمْ مِنْ تَصَرُفَاتِهِمْ النَافِعَةِ د عَنْ قَطَنٍ بِفَتْحَتَيْنِ ابْنِ قَبِيصَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَ
خيار في فسخ النكاح عند وجدانها زوجها مجذوما وأيضا هل للأمة منع نفسها عن قربان مولاها وهل يمنع من الدخول في المسجد وأنهم عند تكثرهم هل يؤمرون باتخاذ موضع لأنفسهم خاصة وهل نمنعهم من تصرفاتهم النافعة د عن قطن بفتحتين ابن قبيصة رضي الله تعالى عنهما عن أبيه أنه قال سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسل