 وَالْحَمَامُ إذَا عَلِمَ عَوْدَهَا وَأَمْكَنَ تَسْلِيمُهَا جَازَ بَيْعُهَا لِأَنَهَا مَقْدُورَةُ التَسْلِيمِ يُوَافِقُهُ وَصَرَحَ بِهِ فِي الذَخِيرَةِ مَعْزِيًا إلَى الْمُنْتَقَى وَفِي الْمِعْرَاجِ بَاعَ فَرَسًا فِي حَظِيرَةٍ فَقَالَ الْبَائِعُ سَلَمْتَهُ إلَيْك فَفَتَحَ الْمُشْتَرِي فَذَهَبَ الْفَرَسُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ أَخْذُهُ بِيَدِهِ مِنْ غَيْرِ عَوْنٍ كَانَ تَسْلِيمًا وَإِلَا فَلَا لِأَنَهُ لَوْ مَدَ يَدَهُ لَا يُمْكِنُهُ الْأَخْذُ ا هـ وَفِي الْقَامُوسِ الطَيْرُ جَمْعُ طَائِرٍ 
 والحمام إذا علم عودها وأمكن تسليمها جاز بيعها لأنها مقدورة التسليم يوافقه وصرح به في الذخيرة معزيا إلى المنتقى وفي المعراج باع فرسا في حظيرة فقال البائع سلمته إليك ففتح المشتري فذهب الفرس فإن أمكنه أخذه بيده من غير عون كان تسليما وإلا فلا لأنه لو مد يده لا يمكنه الأخذ ا هـ وفي القاموس الطير جمع طائر 