فَعَلَيْهِ قَضَاءُ حَجَتَيْنِ وَعُمْرَتَيْنِ قَالَ رَجُلٌ أَهَلَ بِشَيْءٍ وَاحِدٍ لَا يَنْوِي حَجَةً وَلَا عُمْرَةً يَنْعَقِدُ إحْرَامُهُ مَعَ الْإِبْهَامِ لِمَا رُوِيَ أَنَ عَلِيًا وَأَبَا مُوسَى رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا لَمَا قَدِمَا مِنْ الْيَمَنِ قَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِمَ أَهْلَلْتُمَا قَالَا أَهْلَلْنَا بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَدْ صَحَحَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إحْر
فعليه قضاء حجتين وعمرتين قال رجل أهل بشيء واحد لا ينوي حجة ولا عمرة ينعقد إحرامه مع الإبهام لما روي أن عليا وأبا موسى رضي الله عنهما لما قدما من اليمن قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللتما قالا أهللنا بإهلال كإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد صحح رسول الله صلى الله عليه وسلم إحر