صَلَاتُهُ فِيهِمَا أَيْ فِي النَعْلِ وَالْخُفِ الطَاهِرَيْنِ أَفْضَلُ مُخَالَفَةً لِلْيَهُودِ تَتَارْخَانِيَةٌ وَفِي الْحَدِيثِ صَلُوا فِي نِعَالِكُمْ وَلَا تَشَبَهُوا بِالْيَهُودِ رَوَاهُ الطَبَرَانِيُ كَمَا فِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ رَامِزًا لِصِحَتِهِ وَأَخَذَ مِنْهُ جَمْعٌ مِنْ الْحَنَابِلَةِ أَنَهُ سُنَةٌ وَلَوْ كَانَ يَمْشِي بِهَا فِي الشَوَارِعِ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَصَحْبَهُ كَانُوا يَمْشُونَ بِهَا فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ ثُمَ يُصَلُونَ بِهَا قُلْت 
صلاته فيهما أي في النعل والخف الطاهرين أفضل مخالفة لليهود تتارخانية وفي الحديث صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود رواه الطبراني كما في الجامع الصغير رامزا لصحته وأخذ منه جمع من الحنابلة أنه سنة ولو كان يمشي بها في الشوارع لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه كانوا يمشون بها في طرق المدينة ثم يصلون بها قلت 