ًا لَكَانَ مَذْهَبًا وَقَالَ الْأَذْرَعِيُ يَزْرَعُ مَا عُهِدَ زَرْعُهُ هُنَاكَ وَلَوْ نَادِرًا وَلَوْ قَالَ لِتَزْرَعَ مَا شِئْت زَرَعَ مَا شَاءَ جَزْمًا وَإِذَا اسْتَعَارَ لِبِنَاءٍ أَوْ غِرَاسٍ فَلَهُ الزَرْعُ لِأَنَهُ أَخَفُ وَلَا عَكْسَ لِأَنَ ضَرَرَهُمَا أَكْثَرُ وَالصَحِيحُ أَنَهُ لَا يَغْرِسُ مُسْتَعِيرٌ لِبِنَاءٍ وَكَذَا الْعَكْسُ لِاخْتِلَافِ الضَرَرِ فَإِنَ ضَرَرَ الْبِنَاءِ فِي ظَاهِرِ الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ بَاطِنِهَا وَالْغِرَاسُ بِالْعَكْسِ لِانْتِشَارِ عُرُوقِه
ا لكان مذهبا وقال الأذرعي يزرع ما عهد زرعه هناك ولو نادرا ولو قال لتزرع ما شئت زرع ما شاء جزما وإذا استعار لبناء أو غراس فله الزرع لأنه أخف ولا عكس لأن ضررهما أكثر والصحيح أنه لا يغرس مستعير لبناء وكذا العكس لاختلاف الضرر فإن ضرر البناء في ظاهر الأرض أكثر من باطنها والغراس بالعكس لانتشار عروقه