ْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إيَاكُمْ وَالزِنَا فَإِنَ فِيهِ سِتُ خِصَالٍ ثَلَاثٌ فِي الدُنْيَا وَثَلَاثٌ فِي الْآخِرَةِ فَأَمَا اللَوَاتِي فِي الدُنْيَا فَذَهَابُ الْبَهَاءِ وَدَوَامُ الْفَقْرِ وَقِصَرُ الْعُمْرِ وَأَمَا اللَوَاتِيفِي الْآخِرَةِ فَسَخَطُ اللَهِ وَسُوءُ الْحِسَابِ وَدُخُولُ النَارِ قَالَ ابْنُ الْقَيِمِ وَيُذْكَرُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ الْمُقِيمُ عَلَى الزِنَا كَعَابِدِ وَثَنٍ وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ قَالَ ابْنُ الْقَيِمِ وَهَذَا أَوْلَى 
شر المسلمين إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا فذهاب البهاء ودوام الفقر وقصر العمر وأما اللواتيفي الآخرة فسخط الله وسوء الحساب ودخول النار قال ابن القيم ويذكر عن أنس رضي الله عنه أنه قال المقيم على الزنا كعابد وثن ورفعه بعضهم قال ابن القيم وهذا أولى 