َةَ وَوَاثِلَةُ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَهَلْ يُتَابَعُ الْإِمَامُ فِي التَسْلِيمَةِ الثَانِيَةِ يَتَوَجَهُ كَالْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ وَفِي الْفُصُولِ يَتْبَعُهُ فِي الْقُنُوتِ قَالَ وَكَذَا فِي كُلِ شَيْءٍ لَا يَخْرُجُ بِهِ عَنْ أَقَاوِيلِ السَلَفِ م وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِ تَكْبِيرَةٍ نَصَ عَلَيْهِ م ر وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌمِنْ الْحَنَفِيَةِ فَعَلَهُ أَنَسٌ وَابْنُ عُمَرَ وَرُوِيَ عَنْهُ مَرْفُوعًا لَا الْأُولَى فَقَطْ هـ وَهُوَ أَشْهَر
ة وواثلة وزيد بن ثابت وهل يتابع الإمام في التسليمة الثانية يتوجه كالقنوت في الفجر وفي الفصول يتبعه في القنوت قال وكذا في كل شيء لا يخرج به عن أقاويل السلف م ويرفع يديه مع كل تكبيرة نص عليه م ر واختاره جماعةمن الحنفية فعله أنس وابن عمر وروي عنه مرفوعا لا الأولى فقط هـ وهو أشهر