ْرَكَ رَكْعَةً فَيَحْصُلُ لَهُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ وَإِنْ كَبَرَ بَيْنَ التَسْلِيمَتَيْنِ لَمْ تَنْعَقِدْ وَمَنْ أَدْرَكَ الرُكُوعَ مَعَ الْإِمَامِ بِأَنْ اجْتَمَعَ مَعَهُ فِيهِ بِحَيْثُ يَنْتَهِي إلَى قَدْرِ الْإِجْزَاءِ مِنْ الرُكُوعِ قَبْلَ أَنْ يَزُولَ إمَامُهُ عَنْ قَدْرِ الْإِجْزَاءِ مِنْهُ دُونَ الطُمَأْنِينَةِ أَيْ وَلَمْ يُدْرِكْ الطُمَأْنِينَةَ مَعَهُ اطْمَأَنَ ثُمَ تَابَعَ إمَامَهُ وَقَدْ أَدْرَكَ الرَكْعَةَ لِحَدِيثِ مَنْ أَدْرَكَ الرُكُوعَ فَقَدْ أَدْ
رك ركعة فيحصل له فضل الجماعة وإن كبر بين التسليمتين لم تنعقد ومن أدرك الركوع مع الإمام بأن اجتمع معه فيه بحيث ينتهي إلى قدر الإجزاء من الركوع قبل أن يزول إمامه عن قدر الإجزاء منه دون الطمأنينة أي ولم يدرك الطمأنينة معه اطمأن ثم تابع إمامه وقد أدرك الركعة لحديث من أدرك الركوع فقد أد