عَرْضِهِ لَا بِحَدِهِ وَالْبُنْدُقَةُ طِينَةٌ مُدَوَرَةٌ يُرْمَى بِهَا قَالَ وَلَا يُؤْكَلُ مَا أَصَابَتْهُ الْبُنْدُقَةُ فَمَاتَ بِهَا لِأَنَهَا تَدُقُ وَتَكْسِرُ وَلَا تَجْرَحُ فَصَارَ كَالْمِعْرَاضِ إذَا لَمْ يَخْزِقُ وَكَذَلِكَ إنْ رَمَاهُ بِحَجَرٍ وَكَذَا إنْ جَرَحَهُ قَالُوا تَأْوِيلُهُ إذَا كَانَ ثَقِيلًا وَبِهِ حِدَةٌ لِاحْتِمَالِ أَنَهُ قَتَلَهُ بِثِقَلِهِ وَإِنْ كَانَ الْحَجَرُ خَفِيفًا وَبِهِ حِدَةٌ يَحِلُ لِتَعَيُنِ الْمَوْتِ بِالْجُرْحِ وَلَوْ كَانَ الْحَج
عرضه لا بحده والبندقة طينة مدورة يرمى بها قال ولا يؤكل ما أصابته البندقة فمات بها لأنها تدق وتكسر ولا تجرح فصار كالمعراض إذا لم يخزق وكذلك إن رماه بحجر وكذا إن جرحه قالوا تأويله إذا كان ثقيلا وبه حدة لاحتمال أنه قتله بثقله وإن كان الحجر خفيفا وبه حدة يحل لتعين الموت بالجرح ولو كان الحج