ِنَاءِ وَهُوَ مَذْهَبُ السَادَةِ الصُوفِيَةِ قَالَ الْإِمَامُ عِزُ الدِينِ بْنُ عَبْدِ السَلَامِ مَنْ ارْتَكَبَ أَمْرًا فِيهِ خِلَافٌ لَا يُعَزَرُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُبُهَاتِ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بُعِثْت بِالْحَنِيفِيَةِ السَمْحَةِ وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِينِ مِنْ حَرَجٍ أَيْ ضِيقٍ وَفِي هَذَا الْقَدْرِ كِفَايَةٌ فَإِنْ أَرَدْت الزِيَادَةَ مِنْ ذَلِكَ فَانْظُرْ حَاشِ
ناء وهو مذهب السادة الصوفية قال الإمام عز الدين بن عبد السلام من ارتكب أمرا فيه خلاف لا يعزر لقوله عليه الصلاة والسلام ادرءوا الحدود بالشبهات وقال صلى الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة وقال الله تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرج أي ضيق وفي هذا القدر كفاية فإن أردت الزيادة من ذلك فانظر حاش