 لِمَأْمَنِهِ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُ وَلَا أَسْرُهُ وَلَا سَلْبُ مَالِهِ كَأَنْ أَيْ كَمَا يُرَدُ لِمَأْمَنِهِ إنْ أُخِذَ حَالَ كَوْنِهِ مُقْبِلًا إلَيْنَا بِأَرْضِهِمْ فَقَالَ جِئْت لِأَطْلُبَ الْأَمَانَ مِنْكُمْ أَوْ أُخِذَ بِأَرْضِنَا وَقَالَ ظَنَنْت أَنَكُمْ لَا تَتَعَرَضُونَ لِتَاجِرٍ وَمَعَهُ تِجَارَةٌ أَوْ أُخِذَ بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ أَرْضِنَا وَأَرْضِهِمْ وَقَالَ مَا ذُكِرَ فَيُرَدُ لِمَأْمَنِهِ إلَا لِقَرِينَةِ كَذِبِ فَلَا يُرَدُ 
 لمأمنه ولا يجوز قتله ولا أسره ولا سلب ماله كأن أي كما يرد لمأمنه إن أخذ حال كونه مقبلا إلينا بأرضهم فقال جئت لأطلب الأمان منكم أو أخذ بأرضنا وقال ظننت أنكم لا تتعرضون لتاجر ومعه تجارة أو أخذ بينهما أي بين أرضنا وأرضهم وقال ما ذكر فيرد لمأمنه إلا لقرينة كذب فلا يرد 