ِ لَا يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً حَتَى يُبَيِنَ أَنَهُ اشْتَرَاهُ مِنْ رَبِ الْمَالِ كَذَا فِي الْمُحِيطِالشَرْحُ فَصْلٌ قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَمَا نَضَ بِالضَادِ الْمُعْجَمَةِ قَوْلُهُ عَلَى أَلْفٍ وَمِائَتَيْنِ لَعَلَهُ وَمِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ تَأَمَلْ قَوْلُهُ وَقَدْ اشْتَبَهَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ ذَلِكَ الْكَثِيرِ الْمُؤَلِفُ نَفْسَهُ حَتَى وَفَقَ بَيْنَ كَلَامَيْهِ فِي بَابِ الْمُرَابَحَةِ بِغَيْرِ مَا هُنَا قَوْلُهُ مَعَهُ أَلْفٌ بِالنِصْفِ فَاشْتَرَ
 لا يبيعه مرابحة حتى يبين أنه اشتراه من رب المال كذا في المحيطالشرح فصل قوله لأنه لما نض بالضاد المعجمة قوله على ألف ومائتين لعله ومائتين وخمسين تأمل قوله وقد اشتبهت هذه المسألة على كثير من ذلك الكثير المؤلف نفسه حتى وفق بين كلاميه في باب المرابحة بغير ما هنا قوله معه ألف بالنصف فاشتر