رِيِ وَهُوَ الْمُتَبَادَرُ عَادَةً لِأَنَهُ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْعَادَةُ فِي الْأُخْرَى خِلَافَ الْأُولَى وَعَنْ الْوَاحِدِيِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا الْخَيْمَةُ دُرَةٌ مُجَوَفَةٌ فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ فِيهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ مِصْرَاعٍ مِنْ ذَهَبٍ قِيلَ عَنْ الْإِحْيَاءِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا أُسْرِيَ بِي دَخَلْت فِي الْجَنَةِ مَوْضِعًا يُسَمَى الْبِدْحَ عَلَيْهِ خِيَامُ اللُؤْلُؤِ وَالزَبَرْجَدِ الْأَخْضَرِ وَالْيَاقُوتِ الْأَحْ
ري وهو المتبادر عادة لأنه يجوز أن تكون العادة في الأخرى خلاف الأولى وعن الواحدي عن ابن عباس رضي الله عنهما الخيمة درة مجوفة فرسخ في فرسخ فيها أربعة آلاف مصراع من ذهب قيل عن الإحياء عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري بي دخلت في الجنة موضعا يسمى البدح عليه خيام اللؤلؤ والزبرجد الأخضر والياقوت الأح