 كَمَا لَوْ بِعْتهَا بِرَهْنٍ أَيْ بِعْتهَا بِثَمَنٍ مُؤَجَلٍ عَلَى أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ رَهْنًا وَقَوْلُهُ وَتُوقَفُ السِلْعَةُ أَيْ لَا تُعْطَى لِلْمُشْتَرِي قَوْلُهُ حَتَى يَقْبِضَ الرَهْنَ الْغَائِبَ أَيْ عَلَى الثَمَنِ قَوْلُهُ وَأَمَا عَلَى شَرْطِ حَمِيلٍ غَائِبٍ قَالَ عج لَعَلَهُ فِي الْحَمِيلِ الْمُعَيَنِ انْتَهَى وَهُوَ مُتَعَيِنٌ قَوْلُهُ إنْ كَانَ قَرِيبَ الْغَيْبَةِ لَمْ يُبَيِنْ قُرْبَ الْغَيْبَةِ وَلَعَلَهُ الْقُرْبُ الْمُبَيَنُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِ
 كما لو بعتها برهن أي بعتها بثمن مؤجل على أن تأخذ منه رهنا وقوله وتوقف السلعة أي لا تعطى للمشتري قوله حتى يقبض الرهن الغائب أي على الثمن قوله وأما على شرط حميل غائب قال عج لعله في الحميل المعين انتهى وهو متعين قوله إن كان قريب الغيبة لم يبين قرب الغيبة ولعله القرب المبين في غير هذا الموض