َهِ أَيَةُ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ حِينَ تُقَامُ الصَلَاةُ إلَى انْصِرَافِهِ مِنْهَا قَالَ التِرْمِذِيُ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ النَوَوِيُ فِي الْخُلَاصَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَهِ مُتَفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ قَالَ الشَافِعِيُ هُوَ أَحَدُ أَرْكَانِ الْكَذِبِ وَقَالَ أَحْمَدُ هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِشَيْءٍ انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ لَمْ يَرْوِهِ فِيمَا عَلِمْت إلَا كَثِيرٌ وَلَيْسَ مِمَنْ يُحْتَجُ بِهِ انْتَهَى وَيُوَافِقُهُ حَدِيثُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَع
ه أية ساعة هي قال حين تقام الصلاة إلى انصرافه منها قال الترمذي حسن غريب قال النووي في الخلاصة وليس كذلك فإن كثير بن عبد الله متفق على ضعفه قال الشافعي هو أحد أركان الكذب وقال أحمد هو منكر الحديث ليس بشيء انتهى وقال ابن عبد البر لم يروه فيما علمت إلا كثير وليس ممن يحتج به انتهى ويوافقه حديث ميمونة بنت سع