كِ السَيِدِ لَهُ بِأَنْ يُعْجِزَ نَفْسَهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَالْمُنَاسِبُ بِمَعْنَى الْحِكْمَةِ الَتِي اشْتَمَلَتْ عَلَيْهَا الْعِلَةُ الْمُعَبَرُ عَنْهُ فِيمَا مَرَ بِالْمَقْصُودِ لِلشَارِعِ قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ شَرْعُ الْحُكْمِ لَهُ أَيْ مِنْ حَيْثُ مَقْصُودُ شَرْعِ الْحُكْمِ لِأَجْلِهِ أَيْ تَرَتُبِهِ عَلَيْهِ وَتَعَلُقِهِ بِهِ قَوْلُهُ لِيُفِيدَ أَنَ كُلًا مِنْهُمَا إلَخْ بِنَاءً عَلَى أَنَ الْمَعَاطِيفَ بِحَرْفٍ مُرَتَبٌ كُلٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ لَا عَلَى الْأَوَلِ 
ك السيد له بأن يعجز نفسه الشرح قوله والمناسب بمعنى الحكمة التي اشتملت عليها العلة المعبر عنه فيما مر بالمقصود للشارع قوله من حيث شرع الحكم له أي من حيث مقصود شرع الحكم لأجله أي ترتبه عليه وتعلقه به قوله ليفيد أن كلا منهما إلخ بناء على أن المعاطيف بحرف مرتب كل على ما قبله لا على الأول 