َدَالَةِ ا هـ وَمَا قَالَهُ الْأُسْتَاذُ لَا يَنْبَغِي الْعُدُولُ عَنْهُ ا هـ سم وَيَلِي الْكَافِرُ الْأَصْلِيُ غَيْرُ الْفَاسِقِ فِي دِينِهِ وَهَذَا أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِ كَثِيرِينَ بِعَدْلٍ فِي دِينِهِ لِمَا تَقَرَرَ فِي الْمُسْلِمِ فَهُوَ أَوْلَى الْكَافِرَةَ وَإِنْ اخْتَلَفَ دِينُهُمَا سَوَاءٌ أَكَانَ الزَوْجُ مُسْلِمًا أَمْ ذِمِيًا وَهِيَ مُجْبَرَةٌ أَوْ غَيْرُ مُجْبَرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ لَا الْمُسْلِمَةَ إجْمَاعًا 
دالة ا هـ وما قاله الأستاذ لا ينبغي العدول عنه ا هـ سم ويلي الكافر الأصلي غير الفاسق في دينه وهذا أولى من تعبير كثيرين بعدل في دينه لما تقرر في المسلم فهو أولى الكافرة وإن اختلف دينهما سواء أكان الزوج مسلما أم ذميا وهي مجبرة أو غير مجبرة لقوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء بعض لا المسلمة إجماعا 