َلِكَ أَمْ لَا قَالَ لَا لِأَنَ تَحْوِيلَ الْأَسْوَاقِ فَوْتٌ وَهَذَا أَشَدُ مِنْهُ وَهَذَا قَدْ حَالَتْ أَسْوَاقُهُ لَا شَكَ فِيهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً فَوَلَدَتْ عِنْدِي أَلِيَ أَنْ أَبِيعَهَا مُرَابَحَةً وَلَا أُبَيِنَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا تَبِيعُهَا مُرَابَحَةً وَتَحْبِسُ أَوْلَادَهَا إلَا أَنْ يُبَيِنَ فَإِنْ بَيَنَ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ فِيمَنْ ابْتَاعَ سِلْعَةً فَحَالَتْ أَسْوَاقُهَا ثُمَ بَاعَهَا مُرَابَحَةً قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اشْت
لك أم لا قال لا لأن تحويل الأسواق فوت وهذا أشد منه وهذا قد حالت أسواقه لا شك فيه قلت أرأيت إن اشتريت جارية فولدت عندي ألي أن أبيعها مرابحة ولا أبين في قول مالك قال لا تبيعها مرابحة وتحبس أولادها إلا أن يبين فإن بين فلا بأس بذلك فيمن ابتاع سلعة فحالت أسواقها ثم باعها مرابحة قلت أرأيت إن اشت