لَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَسْتَطْعِمُهُ فَأَطْعَمَهُ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ فَمَا زَالَ الرَجُلُ يَأْكُلُ مِنْهُ وَامْرَأَتُهُ وَضَيْفُهُمَا حَتَى كَالَهُ فَأَتَى النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ لَكُمْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَمِثْلُهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ حِينَ كَالَتْ الشَعِيرَ فَفَنِيَ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ الْعُلَمَاءُ الْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنَ عَصْرَهَا وَكَيْلَهُ مُضَادٌ لِلتَسْلِيمِ وَالتَوَكُلِ عَلَى رِزْقِ اللَهِ
لى الله عليه وسلم يستطعمه فأطعمه وسقا من شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته وضيفهما حتى كاله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم رواه مسلم ومثله حديث عائشة حين كالت الشعير ففني قال في شرح مسلم قال العلماء الحكمة في ذلك أن عصرها وكيله مضاد للتسليم والتوكل على رزق الله