مَا الثَانِي وَفِي كَلَامِ الْمُؤَلِفِ احْتِمَالٌ آخَرُ يُقَرِرُهُ بِهِ اُنْظُرْهُ فِي الْكَبِيرِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَبُدِئَ بِمُسَافِرٍ لِاحْتِيَاجِهِ لِسُرْعَةِ السَيْرِ قَوْلُهُ كَأَنَهُ بَدَلُ اشْتِمَالٍ الْأَحْسَنُ حَذْفُ الْكَافِ وَيَقُولُ بَدَلُ اشْتِمَالٍ قَوْلُهُ وَلَمْ يُصَرِحْ الْمُؤَلِفُ بِالْمُسَافِرِ وَالْحَاضِرِ أَيْ بِمَا يَتَعَلَقُ بِالْمُسَافِرِ وَالْحَاضِرِ مِنْ دَوَابَ وَمَوَاشٍ قَوْلُهُ وَسُكُوتُهُ فِي الْمُدَوَنَةِ يَقْتَضِي إلَخْ يَقْتَضِي أَنَهُ
ما الثاني وفي كلام المؤلف احتمال آخر يقرره به انظره في الكبير الشرح قوله وبدئ بمسافر لاحتياجه لسرعة السير قوله كأنه بدل اشتمال الأحسن حذف الكاف ويقول بدل اشتمال قوله ولم يصرح المؤلف بالمسافر والحاضر أي بما يتعلق بالمسافر والحاضر من دواب ومواش قوله وسكوته في المدونة يقتضي إلخ يقتضي أنه