ُدَوَنَةِ إلَا قَوْلٌ وَاحِدٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي ذَهَابِ الْأَوْلَى حَذْفُ ذَهَابِ قَوْلُهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً أَيْ مَقْصُودَةً دَفْعَةً وَاحِدَةً وَخَرَجَ بِهِ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا مَا قَالَهُ الشَارِحُ الثَانِي أَنْ يُقِيمَ فِيمَا بَيْنَهَا إقَامَةً تُوجِبُ الْإِتْمَامَ كَأَرْبَعَةِ أَيَامٍ صِحَاحٍ فَمَنْ قَصَدَ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ وَنَوَى أَنْ يَسِيرَ مِنْهَا مَا لَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَلَاةُ ثُمَ يُقِيمَ أَرْبَعَةَ أَيَامٍ صِحَاحٍ ثُمَ يُسَافِرَ بَاقِيَهَا فَإِنَه
دونة إلا قول واحد الشرح قوله في ذهاب الأولى حذف ذهاب قوله دفعة واحدة أي مقصودة دفعة واحدة وخرج به أمران أحدهما ما قاله الشارح الثاني أن يقيم فيما بينها إقامة توجب الإتمام كأربعة أيام صحاح فمن قصد أربعة برد ونوى أن يسير منها ما لا تقصر فيه الصلاة ثم يقيم أربعة أيام صحاح ثم يسافر باقيها فإنه