افِلَةُ أَوْ مَا يَعُمُهُمَا لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَضَ لَهُ وَسِيَاقُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُد يَقْتَضِي تَخْصِيصَهُ بِالْمَفْرُوضَةِ ذَكَرَهُ الزَرْكَشِيُ الشَافِعِيُ يُؤَيِدُهُ قَوْلُهُ وَيَتَجِهُ أَنَهُ كَانَ وَاجِبًا عَلَيْهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عِنْدَ كُلِ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ إذْ غَيْرُهَا لَا يُسَاوِيهَا وَهُوَ مُتَجِهٌ فَرْعٌ مَنَافِعُ سِوَاكٍ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَطْيِيبُ فَمٍ أَيْ تَنْظِيفُهُ مِنْ الْوَسَخِ وَ تَطْيِيبُ نَكْهَةٍ وَهِ
افلة أو ما يعمهما لم أر من تعرض له وسياق حديث أبي داود يقتضي تخصيصه بالمفروضة ذكره الزركشي الشافعي يؤيده قوله ويتجه أنه كان واجبا عليه صلى الله عليه وسلم عند كل صلاة مفروضة إذ غيرها لا يساويها وهو متجه فرع منافع سواك كثيرة منها تطييب فم أي تنظيفه من الوسخ و تطييب نكهة وه