سْتَفَاضَ وَعَرَفَ كُلُ مُشْرِكٍ إلَى مَاذَا يُدْعَى يَحِلُ لَهُ الْقِتَالُ قَبْلَ الدَعْوَةِ وَيَقُومُ ظُهُورُ الدَعْوَةِ وَشُيُوعُهَا مَقَامَ دَعْوَةِ كُلِ مُشْرِكٍ وَهَذَا صَحِيحٌ ظَاهِرٌ وَالدَلِيلُ عَلَيْهِ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ أَنَهُ قَالَ كَتَبْت إلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنْ الدُعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ فَكَتَبَ إنَمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَلِ الْإِسْلَامِ وَقَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى
ستفاض وعرف كل مشرك إلى ماذا يدعى يحل له القتال قبل الدعوة ويقوم ظهور الدعوة وشيوعها مقام دعوة كل مشرك وهذا صحيح ظاهر والدليل عليه ما روي عن ابن عون أنه قال كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال فكتب إنما كان ذلك في أول الإسلام وقد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى