ِأُمٍ مِنْ سِتَةٍ وَتَعُولُ إلَى سَبْعَةٍ لِلْجَدَةِ سَهْمٌ وَلِلْأَخَوَاتِ لِلْأُمِ سَهْمَانِ وَلَا مُوَافَقَةَ وَلِلْأَخَوَاتِ لِأَبَوَيْنِ أَرْبَعَةٌ وَبَيْنَهُمَا مُوَافَقَةٌ بِالنِصْفِ فَيَرْجِعُ إلَى ثَلَاثَةٍ وَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي التِسْعَةِ فَاضْرِبْ تِسْعَةً فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ وَهِيَ سَبْعَةٌ يَكُنْ ثَلَاثَةً وَسِتِينَ مِنْهَا تَصِحُ آخَرُ بِنْتُ وَسِتُ جَدَاتٍ وَأَرْبَعُ بَنَاتِ ابْنٍ وَعَمٌ مِنْ سِتَةٍ وَلَا مُوَافَقَةَ بَيْنَ السِهَامِ وَالْأَعْدَادِ لَكِنْ بَيْنَ ا
أم من ستة وتعول إلى سبعة للجدة سهم وللأخوات للأم سهمان ولا موافقة وللأخوات لأبوين أربعة وبينهما موافقة بالنصف فيرجع إلى ثلاثة وهي داخلة في التسعة فاضرب تسعة في أصل المسألة وهي سبعة يكن ثلاثة وستين منها تصح آخر بنت وست جدات وأربع بنات ابن وعم من ستة ولا موافقة بين السهام والأعداد لكن بين ا