مَامَ وَالْحَمَامُ يَغْذُو الْبَازِيَ فَالْفُولُ يَغْذُو الْبَازِيَ الْمُقَدِمَتَانِ صَادِقَتَانِ وَالْخَبَرُ الَذِي أَنْتَجَتَاهُ كَاذِبٌ وَهُوَ قَوْلُنَا الْفُولُ يَغْذُو الْبَازِيَ فَإِنَهُ لَا يَأْكُلُ إلَا اللَحْمَ فَكَيْفَ يُنْتِجُ الصَادِقُ الْكَاذِبَ وَذَلِكَ يُخِلُ بِنِظَامِ الِاسْتِدْلَالِ وَالْجَوَابُ أَنَ الْفَسَادَ جَاءَ مِنْ جِهَةِ عَدَمِ اتِحَادِ الْوَسَطِ فَإِنْ قُلْنَا الْفُولُ يَغْذُو الْحَمَامَ الْأَصْلُ أَنْ نَقُولَ وَكُلُ مَا يَغْذُو الْحَمَامَ يَغْذُو الْبَازِيَ وَلَمْ ن
مام والحمام يغذو البازي فالفول يغذو البازي المقدمتان صادقتان والخبر الذي أنتجتاه كاذب وهو قولنا الفول يغذو البازي فإنه لا يأكل إلا اللحم فكيف ينتج الصادق الكاذب وذلك يخل بنظام الاستدلال والجواب أن الفساد جاء من جهة عدم اتحاد الوسط فإن قلنا الفول يغذو الحمام الأصل أن نقول وكل ما يغذو الحمام يغذو البازي ولم ن