لْمُشْكِلِ الْقَوْلُ قَوْلُ وَرَثَةِ الزَوْجِ لِأَنَهَا صَارَتْ أَجْنَبِيَةً بِهَذَا الطَلَاقِ وَلَوْ وَقَعَتْ الْمُنَازَعَةُ بَيْنَهُمَا فِي الْمُشْكِلِ بَعْدَ الطَلَاقِ كَانَ الْقَوْلُ فِيهِ قَوْلَ الزَوْجِ فَكَذَلِكَ بَعْدَ مَوْتِهِ الْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ وَرَثَتِهِ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْعِدَةُ فَهُوَ لِلْمَرْأَةِ لِأَنَ الطَلَاقَ فِي الْمَرَضِ لَا يَجْعَلُهَا أَجْنَبِيَةً مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَتُهَا أَلَا تَرَى أَنَهَا تَرِثُهُ بِالزَوْجِيَةِ إذَا مَاتَ فَكَانَ هَذَ
لمشكل القول قول ورثة الزوج لأنها صارت أجنبية بهذا الطلاق ولو وقعت المنازعة بينهما في المشكل بعد الطلاق كان القول فيه قول الزوج فكذلك بعد موته القول فيه قول ورثته وإن مات قبل أن تنقضي العدة فهو للمرأة لأن الطلاق في المرض لا يجعلها أجنبية ما لم تنقض عدتها ألا ترى أنها ترثه بالزوجية إذا مات فكان هذ