ِ الدَارِ لِأَخْذِهِ مِنْ مَحَلٍ هُوَ فِي يَدِهِ وَإِنْ اُخْتُلِفَ فِي أَخْذِهِ مِنْ الْهَوَاءِ أَوْ الشَجَرَةِ فَكَذَلِكَ لِأَنَ الظَاهِرَ أَنَ مَا فِي دَارِهِ يَكُونُ لَهُ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ مَلَكَهُ بِهَذَا الْفِعْلِ أَيْ بِالْإِعْدَادِ أَوْ الْكَفِ وَظَاهِرُهُ أَنَهُ بِدُونِ ذَلِكَ لَا يَمْلِكُهُ وَإِنْ وَقَعَ قَرِيبًا مِنْهُ بِحَيْثُ تَنَالُهُ يَدُهُ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَيْدِ أَنَ الصَيْدَ يَمْلِكُهُ بِالْقُرْبِ مِنْهُ إذَا وَقَعَ فِي أَرْضِهِ وَنَحْ
 الدار لأخذه من محل هو في يده وإن اختلف في أخذه من الهواء أو الشجرة فكذلك لأن الظاهر أن ما في داره يكون له وتمامه في البحر قوله ملكه بهذا الفعل أي بالإعداد أو الكف وظاهره أنه بدون ذلك لا يملكه وإن وقع قريبا منه بحيث تناله يده والفرق بينه وبين الصيد أن الصيد يملكه بالقرب منه إذا وقع في أرضه ونح