تَانِ فِي أَنَ مُجَرَدَ النِيَةِ لَا يَكْفِي فَلَا حَاجَةَ لِفَارِقٍ فَرْعٌ لَوْ فَارَقَ الْبُنْيَانَ أَوْ غَيْرَهُ مِنْ الْأَمْكِنَةِ الَتِي شُرِطَ مُفَارَقَتُهُ لَهَا ثُمَ رَجَعَ إلَيْهَا مِنْ قَرِيبٍ أَيْ مِنْ دُونِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ لِحَاجَةٍ كَتَطَهُرٍ أَوْ نَوَاهُ أَيْ الرُجُوعَ لَهَا وَهُوَ مُسْتَقِلٌ مَاكِثٌ وَلَوْ بِمَكَانٍ لَا يَصْلُحُ لِلْإِقَامَةِ فَإِنْ كَانَتْ وَطَنَهُ صَارَ مُقِيمًا بِابْتِدَاءِ رُجُوعِهِ أَوْ بِنِيَتِهِ فَلَا يَتَرَخَصُ فِي إقَ
تان في أن مجرد النية لا يكفي فلا حاجة لفارق فرع لو فارق البنيان أو غيره من الأمكنة التي شرط مفارقته لها ثم رجع إليها من قريب أي من دون مسافة القصر لحاجة كتطهر أو نواه أي الرجوع لها وهو مستقل ماكث ولو بمكان لا يصلح للإقامة فإن كانت وطنه صار مقيما بابتداء رجوعه أو بنيته فلا يترخص في إق