كُوهُ لِأَنَهُ مِمَا لَا يُتَقَوَى بِهِ عَلَى الْقِتَالِ عَادَةً أَلَا تَرَى أَنَ الْكُرَاعَ وَالسِلَاحَ يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِينَ حَمْلُهَا إلَيْهِمْ لِلتِجَارَةِ بِخِلَافِ سَائِرِ الْأَمْوَالِ وَإِنَ الْمُسْتَأْمَنَ فِي دَارِنَا إذَا اكْتَسَبَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ يُمْنَعُ مِنْ إدْخَالِهِ دَارَ الْحَرْبِ مَعَ نَفْسِهِ بِخِلَافِ سَائِرِ الْأَمْوَالِ فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا الْخِيَارُ لَهُمْ فِي الْمَالِ فَكَذَلِكَ فِي الْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ الَتِي لَا يُرْجَى لَهَا وَلَدٌ لِأَنَهُ لَا مَ
كوه لأنه مما لا يتقوى به على القتال عادة ألا ترى أن الكراع والسلاح يكره للمسلمين حملها إليهم للتجارة بخلاف سائر الأموال وإن المستأمن في دارنا إذا اكتسب شيئا من ذلك يمنع من إدخاله دار الحرب مع نفسه بخلاف سائر الأموال فإذا ثبت هذا الخيار لهم في المال فكذلك في العجوز الكبيرة التي لا يرجى لها ولد لأنه لا م