الْخِدْمَةِ بِاللَيْلِ وَالنَهَارِ جَمِيعًا وَإِنْ كَانَ هُوَ يَنَامُ بِاللَيْلِ وَلَا يَخْدُمُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَيْ لَمْ يُنْفِقْ صَاحِبُ الْغَلَةِ وَأَنْفَقَ صَاحِبُ الرَقَبَةِ عَلَيْهَا حَتَى تَحْمِلَ فَإِنَهُ يَسْتَوْفِي نَفَقَتَهُ مِنْ ذَلِكَ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَلَوْ أَوْصَى بِقُطْنِهِ لِرَجُلٍ وَبِحَبِهِ لِآخَرَ أَوْ أَوْصَى بِلَحْمِ شَاةٍ مُعَيَنَةٍ لِرَجُلٍ وَبِجِلْدِهَا لِآخَرَ أَوْ أَوْصَى بِحِنْطَةٍ فِي سُنْبُلِهَا لِرَجُلٍ وَبِالتِبْنِ لِآخَرَ جَازَتْ الْوَصِ
الخدمة بالليل والنهار جميعا وإن كان هو ينام بالليل ولا يخدم فإن لم يفعل أي لم ينفق صاحب الغلة وأنفق صاحب الرقبة عليها حتى تحمل فإنه يستوفي نفقته من ذلك كذا في المبسوط ولو أوصى بقطنه لرجل وبحبه لآخر أو أوصى بلحم شاة معينة لرجل وبجلدها لآخر أو أوصى بحنطة في سنبلها لرجل وبالتبن لآخر جازت الوص