ْعَمَلَ بِطَاعَتِك مَا أَبْقَيْتنِي وَمَا زَادَ فَحَسِنْ فِيهِ وَقَدْ زِيدَ وَاجْمَعْ لِي خَيْرَيْ الدُنْيَا وَالْآخِرَةِ إنَك قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ ثُمَ يُصَلِي عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَوْ كَانَتْ حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ اُسْتُحِبَ لَهَا الْإِتْيَانُ بِجَمِيعِ ذَلِكَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَ تَمْضِي قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَلَمْ أَرَ لِأَصْحَابِنَا كَلَامًا فِي أَنَ الْمُوَدِعَ مِنْأَيِ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَخْرُجُ وَقَالَ بَعْضُ الْعَصْرِيِينَ يُ
عمل بطاعتك ما أبقيتني وما زاد فحسن فيه وقد زيد واجمع لي خيري الدنيا والآخرة إنك قادر على ذلك ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت حائضا أو نفساء استحب لها الإتيان بجميع ذلك بباب المسجد ثم تمضي قال الأذرعي ولم أر لأصحابنا كلاما في أن المودع منأي أبواب المسجد يخرج وقال بعض العصريين ي