ْلَ دُخُولِ الصَنْعَةِ فِيهِ قَوْلُهُ خِلَافًا لِاسْتِثْنَاءِ الشَيْخِ لَهُ أَيْ بِقَوْلِهِ إلَا النَسْجَ فَكَالْمَزِيدِ لِأَنَهُ قَوْلٌ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَهُ لَيْسَ مِثْلُهُ بَلْ كَعَمَلِ الْيَدِ قَوْلُهُ وَإِنْ قُبِضَتْ أَيْ لِأَنَ قَبْضَهَا بِمَنْزِلَةِ التَعْيِينِ لَهَا قَوْلُهُ وَذَكَرَ عَكْسَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَيْ فَالْمَسْأَلَةُ السَابِقَةُ فَلِسَ رَبُ الدَابَةِ وَهَذِهِ فَلِسَ الْمُكْتَرِي قَوْلُهُ وَرَبُهَا أَيْ الدَابَةِ مِثْلُ الدَابَ
ل دخول الصنعة فيه قوله خلافا لاستثناء الشيخ له أي بقوله إلا النسج فكالمزيد لأنه قول ضعيف والمعتمد أنه ليس مثله بل كعمل اليد قوله وإن قبضت أي لأن قبضها بمنزلة التعيين لها قوله وذكر عكس هذه المسألة أي فالمسألة السابقة فلس رب الدابة وهذه فلس المكتري قوله وربها أي الدابة مثل الداب