َ أَحْمَدَ تَوَقَفَ وَذَكَرَهُ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ فِي الْمَنْصُوصِ عَنْ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَرِ وَالْفُرُوعِ وَالرِعَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاةُ مَنْ خَلْفَهَا وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ أَيْضًا قَالَ الشَارِحُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ يَلِيهَا وَمَنْ خَلْفَهَا قَالَ فِي الرِعَايَةِ وَفِيهِ بُعْدٌ وَأَطْلَقَ الْأَوَلَ وَالثَالِثَ ابْنُ تَمِيمٍ وَقِيلَ تَبْطُلُ أَيْضًا صَلَاةُ
 أحمد توقف وذكره الشيخ تقي الدين في المنصوص عن أحمد واختاره أبو بكر ذكره في المحرر والفروع والرعاية وغيرهم وقيل تبطل أيضا صلاة من خلفها واختاره ابن عقيل في الفصول أيضا قال الشارح وقال أبو بكر تبطل صلاة من يليها ومن خلفها قال في الرعاية وفيه بعد وأطلق الأول والثالث ابن تميم وقيل تبطل أيضا صلاة