ةِ مَعَ الْإِمَامِ وَالرَجُلِ حُكْمُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ مَعَهُمَا وَقَدْ أَشَارَ إلَى ذَلِكَ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ بِقَوْلِهِ وَتَكُونُالنِسَاءُ خَلْفَ صُفُوفِ الرِجَالِ وَالْخَامِسَةُ أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَمَنْ صَلَى بِزَوْجَتِهِ ابْنُ الْعَرَبِيِ الْأَفْصَحُ فِيهِ زَوْجٌ كَالرَجُلِ قَالَ تَعَالَى اُسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَةَ يَعْنِي أَوْ بِمَحْرَمِهِ أَوْ بِأَجْنَبِيَةٍ مِنْهُ قَامَتْ خَلْفَهُ وَالسَادِسَةُ أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَالص
ة مع الإمام والرجل حكم المرأة الواحدة معهما وقد أشار إلى ذلك في باب الجمعة بقوله وتكونالنساء خلف صفوف الرجال والخامسة أشار إليها بقوله ومن صلى بزوجته ابن العربي الأفصح فيه زوج كالرجل قال تعالى اسكن أنت وزوجك الجنة يعني أو بمحرمه أو بأجنبية منه قامت خلفه والسادسة أشار إليها بقوله والص