َاهِ كِنَايَةٌ وَلَوْ أُكْرِهَ غَيْرُ الزَوْجِ الْوَكِيلُ فِي الطَلَاقِ عَلَيْهِ لَغَا طَلَاقُ الْوَكِيلِ فَلَا يَقَعُ وَإِنْ وُجِدَ اخْتِيَارُ مُوَكِلِهِ لِأَنَهُ الْمُبَاشِرُ أَمَا لَوْ أَكْرَهَهُ الزَوْجُ فَيَقَعُ لِأَنَهُ أَبْلَغُ فِي الْإِذْنِ فَصْلٌ حَدُ الْإِكْرَاهِ أَنْ يُهَدِدَ الْمُكْرَهُ قَادِرٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْإِكْرَاهِ بِعَاجِلٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِقَابِ يُؤَثِرُ لِعَاقِلٍ لِأَجْلِهِ الْإِقْدَامَ عَلَى مَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِهِ أَن
اه كناية ولو أكره غير الزوج الوكيل في الطلاق عليه لغا طلاق الوكيل فلا يقع وإن وجد اختيار موكله لأنه المباشر أما لو أكرهه الزوج فيقع لأنه أبلغ في الإذن فصل حد الإكراه أن يهدد المكره قادر عليه أي على الإكراه بعاجل من أنواع العقاب يؤثر لعاقل لأجله الإقدام على ما أكره عليه وغلب على ظنه أن