ِ الَذِي بَاعَهُ ثُمَ جَامَعَ بَعْدَ ذَلِكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَاَللَهِ لَا أَطَؤُكِ فِي هَذِهِ السَنَةِ إلَا يَوْمًا وَاحِدًا أَيَكُونُ مُولِيًا قَالَ قَدْ اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهَا شَيْئًا وَلَسْتُ أَرَى عَلَيْهِ إيلَاءً إلَا أَنْ يَطَأَ فَإِنْ وَطِئَ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ السَنَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ مُولٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ وَاَللَهِ لَا أَقْرَبُكِ حَتَى تَفْطِ
 الذي باعه ثم جامع بعد ذلك قلت أرأيت إن قال لامرأته والله لا أطؤك في هذه السنة إلا يوما واحدا أيكون موليا قال قد اختلف فيها أهل المدينة ولم أسمع من مالك فيها شيئا ولست أرى عليه إيلاء إلا أن يطأ فإن وطئ وقد بقي عليه من السنة أكثر من أربعة أشهر فهو مول قلت أرأيت إن قال والله لا أقربك حتى تفط