 أَيْضًا فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِنَا فَقَالَ يَا نَبِىَ اللَهِ طَهِرْنِى فَقَالَ لَهُ نَبِىُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم « ارْجِعْ » ثُمَ أَرْسَلَ إِلَى قَوْمِهِ فَسَأَلَهُمْ عَنْهُ فَقَالَ « هَلْ تَعْلَمُونَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ تَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا أَوْ تُنْكِرُونَ مِنْ عَقْلِهِ شَيْئًا » قَالُوا يَا نَبِىَ اللَهِ مَا نَرَى بِهِ بَأْسًا وَلاَ نُنْكِرُ مِنْ عَقْلِهِ شَيْئًا فَأَتَاهُ مِنَ الْغَدِ الثَالِثَةَ فَقَالَ يَا نَبِىَ اللَهِ طَهِرْنِى فَإِنِى قَدْ زَنَيْتُ قَالَ 
 أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال يا نبى الله طهرنى فقال له نبى الله صلى الله عليه وسلم « ارجع » ثم أرسل إلى قومه فسألهم عنه فقال « هل تعلمون ماعز بن مالك هل ترون به بأسا أو تنكرون من عقله شيئا » قالوا يا نبى الله ما نرى به بأسا ولا ننكر من عقله شيئا فأتاه من الغد الثالثة فقال يا نبى الله طهرنى فإنى قد زنيت قال 