ِيمُ صَلَاتِهِ فَعُلِقَ غُسْلُهُ بِاللَيْلِ وَلَكِنَ الْمُسْتَحَبَ فِعْلُهُ بَعْدَ الْفَجْرِ وَفِي قَوْلٍ يَدْخُلُ وَقْتُهُ بِالْفَجْرِ كَالْجُمُعَةِ وَتَقَدَمَ الْفَرْقُ وَ يُنْدَبُ الطِيبُ أَيْ التَطَيُبُ لِلذِكْرِ بِأَحْسَنِ مَا يَجِدُهُ عِنْدَهُ مِنْ الطِيبِ وَالتَزَيُنُ كَالْجُمُعَةِ بِأَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَأَفْضَلُهَا الْبِيضُ إلَا أَنْ يَكُونَ غَيْرُهَا أَحْسَنَ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْهَا هُنَا لَا فِي الْجُمُعَةِ وَالْفَرْقُ أَنَ الْقَصْدَ هُنَا إظْهَارُ النِعَمِ وَثَمَ
يم صلاته فعلق غسله بالليل ولكن المستحب فعله بعد الفجر وفي قول يدخل وقته بالفجر كالجمعة وتقدم الفرق و يندب الطيب أي التطيب للذكر بأحسن ما يجده عنده من الطيب والتزين كالجمعة بأحسن ثيابه وأفضلها البيض إلا أن يكون غيرها أحسن فهو أفضل منها هنا لا في الجمعة والفرق أن القصد هنا إظهار النعم وثم