 مَوْضِعٌ لِذَلِكَ رَدَهُ وَأَجْرَى ذَلِكَ الْمَالَ لَهُ مِنْ غَلَةِ هَذَا الْوَقْفِ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَكَذَا لَوْ أَخْرَجَهُ لِفِسْقٍ وَخِيَانَةٍ فَبَعْدَ مُدَةٍ تَابَ إلَى اللَهِ وَأَقَامَ بَيِنَةً أَنَهُ صَارَ أَهْلًا لِذَلِكَ فَإِنَهُ يُعِيدُهُ كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَلَوْ أَنَ الْقَاضِيَ أَخْرَجَ هَذَا الْقَيِمَ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ وَأَقَامَ غَيْرَهُ مَقَامَهُ فَيَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يُجْرِيَ لِهَذَا الرَجُلِ شَيْئًا بِالْمَعْرُوفِ وَيَرُدَ الْبَاقِيَ إلَى غَلَةِ الْو
 موضع لذلك رده وأجرى ذلك المال له من غلة هذا الوقف كذا في الذخيرة وكذا لو أخرجه لفسق وخيانة فبعد مدة تاب إلى الله وأقام بينة أنه صار أهلا لذلك فإنه يعيده كذا في فتح القدير ولو أن القاضي أخرج هذا القيم بوجه من الوجوه وأقام غيره مقامه فينبغي للقاضي أن يجري لهذا الرجل شيئا بالمعروف ويرد الباقي إلى غلة الو