دٌ مِنْ قَوْلِهِ السَابِقِ هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْجَرْحُ الثَالِثُ مُذَفِفًا إلَخْ سم قَوْلُهُ فَيَأْتِي فِيهِ قَوْلُ الْعِرَاقِيِينَ يَنْبَغِي عَلَى قَوْلِ الْعِرَاقِيِينَ أَنْ يُجْمَعَ قِيمَتُهُ يَوْمَ جَرْحِ الثَانِي وَقِيمَتُهُ يَوْمَ جَرْحِ الْأَوَلِ ثَانِيًا وَيُقْسَمُ عَلَيْهِ مَا فَوَتَاهُ وَهُوَ قِيمَتُهُ يَوْمَ جَرْحِ الثَانِي فَمَا خَصَ الْأَوَلَ الْعَائِدَ لَزِمَهُ وَلَا يُنْظَرُ لَقِيمَتِهِ يَوْمَ جَرْحِ الْأَوَلِ أَوَلًا لِأَنَهُ إذْ ذَاكَ لَمْ يَكُنْ مَمْلُوكًا لِأَحَدٍ
د من قوله السابق هذا إذا لم يكن الجرح الثالث مذففا إلخ سم قوله فيأتي فيه قول العراقيين ينبغي على قول العراقيين أن يجمع قيمته يوم جرح الثاني وقيمته يوم جرح الأول ثانيا ويقسم عليه ما فوتاه وهو قيمته يوم جرح الثاني فما خص الأول العائد لزمه ولا ينظر لقيمته يوم جرح الأول أولا لأنه إذ ذاك لم يكن مملوكا لأحد