ِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ إلَى وَكَوْنُهُ مَعَ الْأُمِ وَقَوْلَهُ وَكَوْنُ ذَلِكَ أَوْلَى إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ الْمُلْحِقُ لِلنَسَبِ إلَخْ صِفَةٌ كَاشِفَةٌ بِحَسَبِ الِاصْطِلَاحِ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْقَائِفُ لُغَةً مُتَتَبِعُ الْآثَارِ وَالْجَمْعُ قَافَةٌ كَبَائِعٍ وَبَاعَةٍ وَشَرْعًا مَنْ يُلْحِقُ النَسَبَ إلَخْ قَوْلُهُ وِزَاءَيْنِ إلَخْ أَيْ أُولَاهُمَا مُشَدَدَةٌ مَكْسُورَةٌ وَسُمِيَ بِذَلِكَ لِأَنَهُ كَانَ كُلَمَا أَخَذَ أَسِيرًا جَزَزَ رَأ
ي المغني إلا قوله وهو ظاهر إلى وكونه مع الأم وقوله وكون ذلك أولى إلى المتن قوله الملحق للنسب إلخ صفة كاشفة بحسب الاصطلاح ع ش عبارة المغني والقائف لغة متتبع الآثار والجمع قافة كبائع وباعة وشرعا من يلحق النسب إلخ قوله وزاءين إلخ أي أولاهما مشددة مكسورة وسمي بذلك لأنه كان كلما أخذ أسيرا جزز رأ