لَفَ الْمَيِتُ هَاتَيْنِ الْجَدَتَيْنِ كَانَ الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ فَيَكُونُ نَصِيبُ كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَيْنَ أَخَوَاتِهَا عَلَى خَمْسَةٍ أَيْ لِأَنَهُنَ يَرِثْنَهَا كَذَلِكَ فَرْضًا وَرَدًا وَتَصِحُ مِنْ عَشَرَةٍ وَتَسْقُطُ عَمَاتُ الْأُمِ لِأَنَهُنَ بِمَنْزِلَةِ أَبِي الْأُمِ وَهُوَ غَيْرُ وَارِثٍ فَلَوْ كَانَ مَعَهُنَ عَمَاتُ أَبٍ كَانَ لِخَالَاتِ الْأَبِ وَالْأُمِ السُدُسُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِمَا تَقَدَمَ أَنَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْجَدَتَيْنِ وَالْبَا
لف الميت هاتين الجدتين كان المال بينهما نصفين فيكون نصيب كل واحدة منهما بين أخواتها على خمسة أي لأنهن يرثنها كذلك فرضا وردا وتصح من عشرة وتسقط عمات الأم لأنهن بمنزلة أبي الأم وهو غير وارث فلو كان معهن عمات أب كان لخالات الأب والأم السدس بينهما نصفين لما تقدم أنهما بمنزلة الجدتين والبا