شٍ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَيَجِبُ عَلَيْهَا الِاسْتِبْرَاءُ لِزَوَالِ فِرَاشِهَا كَمَا تَجِبُ الْعِدَةُ عَلَى الْمُفَارِقَةِ عَنْ نِكَاحٍ ا هـ قَوْلُهُ أَمَا عَتِيقَةٌ إلَخْ وَأَمَا لَوْ مَاتَ السَيِدُ عَنْ أَمَةٍ مَوْطُوءَةٍ لَمْ يَعْتِقْهَا فَإِنَهَا تَنْتَقِلُ لِلْوَارِثِ وَعَلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا لِحُدُوثِ مِلْكِهِ فَيَكُونُ مِنْ السَبَبِ الْأَوَلِ ا هـ مُغْنِي وَيَحْرُمُ وَلَا يَنْعَقِدُ تَزْوِيجُ أَمَةٍ مَوْطُوءَةٍ أَيْ وَطِئَهَا مَالِكُهَا وَمُسْتَوْلَدَةٌ قَ
ش إلخ عبارة المغني فيجب عليها الاستبراء لزوال فراشها كما تجب العدة على المفارقة عن نكاح ا هـ قوله أما عتيقة إلخ وأما لو مات السيد عن أمة موطوءة لم يعتقها فإنها تنتقل للوارث وعليه استبراؤها لحدوث ملكه فيكون من السبب الأول ا هـ مغني ويحرم ولا ينعقد تزويج أمة موطوءة أي وطئها مالكها ومستولدة ق