يُسَنُ طَبْخُهَا وَإِنْ كَانَتْ مَنْذُورَةً وَهُوَ كَذَلِكَ وَيُسْتَثْنَى مِنْ طَبْخِهَا رِجْلُ الشَاةِ فَإِنَهَا تُعْطَى لِلْقَابِلَةِ لِأَنَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا فَعَلَتْ ذَلِكَ بِأَمْرِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَيُسَنُ أَنْ لَا يُكْسَرَ مِنْهَا عَظْمٌ بَلْ يُقْطَعُ كُلُ عَظْمٍ مِنْ مَفْصِلِهِ تَفَاؤُلًا بِسَلَامَةِ أَعْضَاءِ الْمَوْلُودِ فَإِنْ كَسَرَهُ لَمْ يُكْرَهْ الشَرْحُقَوْلُهُ و
يسن طبخها وإن كانت منذورة وهو كذلك ويستثنى من طبخها رجل الشاة فإنها تعطى للقابلة لأن فاطمة رضي الله تعالى عنها فعلت ذلك بأمر النبي صلى الله عليه وسلم رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ويسن أن لا يكسر منها عظم بل يقطع كل عظم من مفصله تفاؤلا بسلامة أعضاء المولود فإن كسره لم يكره الشرحقوله و