َا هِيَ عَلَى الْوَجْهِ الَذِي أَشَارَ إلَيْهِ أَوَلًا لَا عَلَى الْوَجْهِ الَذِي أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَفِي فَرْقِ إلَخْ ص وَإِنْ كَبِرَ أَوْ مَاتَ وَوَرِثَهُ إنْ وَرِثَهُ ابْنٌ ش يَعْنِي أَنَ الِاسْتِلْحَاقَ يَصِحُ وَإِنْ كَانَ الْمُسْتَلْحَقُ بِفَتْحِ الْحَاء كَبِيرًا وَلَا يُشْتَرَطُ تَصْدِيقُهُ هُنَا وَمِنْ بَابِ أَوْلَى الصَغِيرُ وَكَذَلِكَ يَصِحُ الِاسْتِلْحَاقُ وَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ الْمُسْتَلْحَقُ بِفَتْحِ الْحَاءِ كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا لَكِنَ الْمُسْتَلْحِقَ بِكَسْر
ا هي على الوجه الذي أشار إليه أولا لا على الوجه الذي أشار له بقوله وفي فرق إلخ ص وإن كبر أو مات وورثه إن ورثه ابن ش يعني أن الاستلحاق يصح وإن كان المستلحق بفتح الحاء كبيرا ولا يشترط تصديقه هنا ومن باب أولى الصغير وكذلك يصح الاستلحاق وإن مات الولد المستلحق بفتح الحاء كبيرا أو صغيرا لكن المستلحق بكسر