ِي بِهِ وَإِنْ غُلِبْ أَيْ الدَرُ أَوْ مَا حَصَلَ مِنْهُ بِمَا خُلِطَ بِهِ بِأَنْ زَالَتْ أَوْصَافُهُ الطَعْمُ وَاللَوْنُ وَالرِيحُ حِسًا وَتَقْدِيرًا بِالْأَشَدِ كَلَبَنٍ عُجِنَ بِهِ دَقِيقٌ وَخُبْزٌ فَإِنَهُ يُحَرِمُ إنْ حَصَلَ الْجَمِيعُ فِي مِعْدَةِ حَيْ وَإِنْ تَقَيَأَهُ فِي الْحَالِ لِوُصُولِهِ إلَى مَحَلِ التَغَذِي أَوْ فِي الدِمَاغِ لِأَنَهُ مَحَلُ التَغَذِي كَالْمَعِدَةِ إذْ الْأَدْهَانُ إذَا وَصَلَتْ إلَيْهِ انْتَشَرَتْ فِي الْعُرُوقِ وَتَغَذَتْ بِهَا كَالْأَطْعِمَةِ 
ي به وإن غلب أي الدر أو ما حصل منه بما خلط به بأن زالت أوصافه الطعم واللون والريح حسا وتقديرا بالأشد كلبن عجن به دقيق وخبز فإنه يحرم إن حصل الجميع في معدة حي وإن تقيأه في الحال لوصوله إلى محل التغذي أو في الدماغ لأنه محل التغذي كالمعدة إذ الأدهان إذا وصلت إليه انتشرت في العروق وتغذت بها كالأطعمة 