لْبَاقِيَ فَإِنْ كَانَ مَسَافَةَ قَصْرٍ قَصَرَ وَإِلَا فَلَا الشَرْحُقَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ سَفَرُهُ دُونَ الْمَدِينَةِ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَ الْأَقْسَامَ أَرْبَعَةٌ الْأَوَلُ أَنْ يَسْتَقِلَ مَا قَبْلَ وَطَنِهِ وَمَا بَعْدَهُ بِالْمَسَافَةِ وَفِي هَذِهِ يَقْصُرُ قَبْلَ دُخُولِهِ لِوَطَنِهِ وَبَعْدَهُ الثَانِي عَكْسُهُ وَالْمَجْمُوعُ فِيهِ الْمَسَافَةُ وَفِي هَذَا إنْ نَوَى الدُخُولَ أَتَمَ قَبْلَ دُخُولِهِ وَطَنَهُ وَبَعْدَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ دُخُولَهُ قَصَرَ وَ
لباقي فإن كان مسافة قصر قصر وإلا فلا الشرحقوله فإن كان سفره دون المدينة إلخ حاصله أن الأقسام أربعة الأول أن يستقل ما قبل وطنه وما بعده بالمسافة وفي هذه يقصر قبل دخوله لوطنه وبعده الثاني عكسه والمجموع فيه المسافة وفي هذا إن نوى الدخول أتم قبل دخوله وطنه وبعده وإن لم ينو دخوله قصر و