ُ خَاصَةٌ فَإِنْ فَضَلَ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْءٌ كَانَ فِي دَيْنِ أُمِهِ وَجِنَايَتُهَا بِالْحِصَصِ وَإِنْ كَانَ عَجَزَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهِ بِجِنَايَتِهِ دَفَعَهُ مَوْلَاهُ بِهَا أَوْ فَدَاهُ وَإِذَا دَفَعَهُ تَبِعَهُ دَيْنُهُ خَاصَةً فَيُبَاعُ فِيهِ دُونَ دَيْنِ أُمِهِ وَجِنَايَتِهَا فَإِنْ فَضَلَ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِ دَيْنِ الْأُمِ وَجِنَايَتِهَا عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَلَوْ فَدَاهُ الْمَوْلَى فَقَدْ طَهُرَ بِالْفِدَاءِ مِنْ الْجِنَايَةِ فَيُبَاعُ
 خاصة فإن فضل من ثمنه شيء كان في دين أمه وجنايتها بالحصص وإن كان عجز قبل أن يقضي عليه بجنايته دفعه مولاه بها أو فداه وإذا دفعه تبعه دينه خاصة فيباع فيه دون دين أمه وجنايتها فإن فضل من ثمنه شيء لم يكن لصاحب دين الأم وجنايتها عليه سبيل ولو فداه المولى فقد طهر بالفداء من الجناية فيباع