َارِقِ قُلْتُ فَإِنْ عَطِبَ فِيهِ غَيْرُ السَارِقِ قَالَ كَذَلِكَ يَضْمَنُ قُلْتُ أَسَمِعْتَهُ مِنْ مَالِكٍ قَالَ هُوَ قَوْلُهُ قُلْتُ فَمَا يَجُوزُ لِلرَجُلِ أَنْ يَحْفِرَهُ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مِثْلَ بِئْرِ الْمَطَرِ وَالْمِرْحَاضِ يَحْفِرُهُ إلَى جَانِبِ حَائِطِهِ وَمَا أَشْبَهَ هَذَا الْوَجْهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَمَا حَفَرَ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ مِمَا لَا يَجُوزُ لَهُ حَفْرُهُ فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَا عَطِبَ فِيهِ قُلْتُ 
ارق قلت فإن عطب فيه غير السارق قال كذلك يضمن قلت أسمعته من مالك قال هو قوله قلت فما يجوز للرجل أن يحفره في طريق المسلمين في قول مالك قال مثل بئر المطر والمرحاض يحفره إلى جانب حائطه وما أشبه هذا الوجه فلا ضمان عليه وما حفر في طريق المسلمين مما لا يجوز له حفره فهو ضامن لما عطب فيه قلت 