ِهِ مُقِيمٌ وَلَا زَائِرٌ وَعَلَلُوهُ بِالْإِسْرَافِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَالتَشَبُهِ بِالْمَجُوسِ فَلَا يَبْعُدُ فِي هَذَا حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَ كَبِيرَةً الْكَبِيرَةُ الرَابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الرُقَى وَتَعْلِيقُ التَمَائِمِ وَالْحُرُوزِ الْآتِي بَيَانُهَا أَخْرَجَ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ جَيِدٍ وَالْحَاكِمُ وَصَحَحَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم
ه مقيم ولا زائر وعللوه بالإسراف وإضاعة المال والتشبه بالمجوس فلا يبعد في هذا حينئذ أن يكون كبيرة الكبيرة الرابعة والخامسة والعشرون بعد المائة الرقى وتعليق التمائم والحروز الآتي بيانها أخرج أحمد وأبو يعلى بإسناد جيد والحاكم وصححه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم