 فَيُخَافُ الثَمَرَ وَالسَعَفَ فَصْلٌ وَأَمَا الَذِي يَنْفَسِخُ بِهِ عَقْدُ الْمُعَامَلَةِ فَأَنْوَاعٌ مِنْهَا صَرِيحُ الْفَسْخِ وَمِنْهَا الْإِقَالَةُ وَمِنْهَا انْقِضَاءُ الْمُدَةِ وَمِنْهَا مَوْتُ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَقَدْ مَرَ فِي كِتَابِ الْمُزَارَعَةِ فَصْلٌ وَأَمَا حُكْمُ الْمُعَامَلَةِ الْمُنْفَسِخَةِ فَعَلَى نَحْوِ حُكْمِ الْمُزَارَعَةِ الْمُنْفَسِخَةِ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ كِتَابُ الشِرْبِ الْكَلَامُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي مَوَاضِعَ فِي ب
 فيخاف الثمر والسعف فصل وأما الذي ينفسخ به عقد المعاملة فأنواع منها صريح الفسخ ومنها الإقالة ومنها انقضاء المدة ومنها موت المتعاقدين وقد مر في كتاب المزارعة فصل وأما حكم المعاملة المنفسخة فعلى نحو حكم المزارعة المنفسخة والله تعالى أعلم كتاب الشرب الكلام في هذا الكتاب في مواضع في ب