 الْمُهَذَبِ وَعَلَيْهِ يَسْتَبِيحُ مَا عَدَا الْفَرْضَ قَوْلُهُ لَا يُسْتَحَبُ تَجْدِيدُهُ وَلَوْ مَضْمُومًا لِمَغْسُولٍ وَيُنْدَبُ تَجْدِيدُ الْمَغْسُولِ وَحْدَهُ كَمَا تَقَدَمَ فِي الْوُضُوءِ قَوْلُهُ لَمْ يَكْفِ جَزْمًا أَيْ مَا لَمْ يُوجَدْ مَا مَرَ أَوْ يَذْكُرْ الْبَدَلِيَةَ فِي الْغُسْلِ الْمَنْدُوبِ كَنَوَيْتُ التَيَمُمَ أَوْ بَدَلًا عَنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ تَنْبِيهٌ لَوْ قَالَ نَوَيْت اسْتِبَاحَةَ مُفْتَقِرٍ إلَى تَيَمُمٍ كَفَى مِنْ الْجُنُبِ دُونَ الْمُحْدِثِ لِ
 المهذب وعليه يستبيح ما عدا الفرض قوله لا يستحب تجديده ولو مضموما لمغسول ويندب تجديد المغسول وحده كما تقدم في الوضوء قوله لم يكف جزما أي ما لم يوجد ما مر أو يذكر البدلية في الغسل المندوب كنويت التيمم أو بدلا عن غسل الجمعة تنبيه لو قال نويت استباحة مفتقر إلى تيمم كفى من الجنب دون المحدث ل