ا لِضَعْ وَتَعَجَلْ وَلَا بِأَكْثَرَ لِأَبْعَدَ مِنْهُ لِأَنَهُ سَلَفٌ بِمَنْفَعَةٍ وَكَذَا الْعَمْدُ الَذِي لَا قِصَاصَ فِيهِ وَلَهُ دِيَةٌ مُقَدَرَةٌ كَجَائِفَةٍ وَاَللَهُ أَعْلَمُلَا غَرَرٍ كَرِطْلٍ مِنْ شَاةٍ الشَرْحُ لَا يَجُوزُ الصُلْحُ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ وَلَا عَنْ غَيْرِهِ بِذِي غَرَرٍ كَ الصُلْحِ عَنْ دَيْنٍ أَوْ غَيْرِهِ بِ رِطْلٍ مِنْ لَحْمِ شَاةٍ حَيَةٍ أَوْ قَبْلَ سَلْخِهَا لِجَهْلِ صِفَةِ لَحْمِهَا تت أَطْلَقَ هُنَا وَقَيَدَهَا فِي الْمُدَوَنَةِ بِالْحَ
ا لضع وتعجل ولا بأكثر لأبعد منه لأنه سلف بمنفعة وكذا العمد الذي لا قصاص فيه وله دية مقدرة كجائفة والله أعلملا غرر كرطل من شاة الشرح لا يجوز الصلح عن دم العمد ولا عن غيره بذي غرر ك الصلح عن دين أو غيره ب رطل من لحم شاة حية أو قبل سلخها لجهل صفة لحمها تت أطلق هنا وقيدها في المدونة بالح