لَتْ ابْنَتِي وَهِيَ فَطِيمٌ وَقَالَ رَافِعٌ ابْنَتِي فَقَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اُقْعُدْ نَاحِيَةً وَقَالَ لَهَا اُقْعُدِي نَاحِيَةً فَأَقْعَدَ الصَبِيَةَ بَيْنَهُمَا ثُمَ قَالَ اُدْعُوَاهَا فَمَالَتْ الصَبِيَةُ إلَى أُمِهَا فَقَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اللَهُمَ اهْدِهَا فَمَالَتْ إلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا وَلَنَا أَنَهُ لِقُصُورِ عَقْلِهِ يَخْتَارُ مَنْ عِنْدَهُ الدَعَةُ أَيْ الْخَفْضُ وَالرَاحَةُ وَكَلَامُهُ وَاضِحٌ وَلَكِنَ قَوْلَ
لت ابنتي وهي فطيم وقال رافع ابنتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فأقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية إلى أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها ولنا أنه لقصور عقله يختار من عنده الدعة أي الخفض والراحة وكلامه واضح ولكن قول