ادَ وَاحِدَةً مُبْهَمَةً وَكَانَ مُولِيًا مِنْ إحْدَاهُنَ وَيُؤْمَرُ بِالتَعْيِينِ فَإِذَا عَيَنَ كَانَ ابْتِدَاءُ الْمُدَةِ مِنْ وَقْتِ التَعْيِينِ عَلَى الْأَصَحِ ا هـ قَوْلُهُ فَيَخْتَصُ أَيْ الْإِيلَاءُ قَوْلُهُ وَيُعَيِنُهَا أَيْ فِي صُورَةِ الْإِبْهَامِ أَوْ بَيْنَهُمَا أَيْ فِي صُورَةِ التَعْيِينِ ا هـ سَيِدُ عُمَرُ قَوْلُ الْمَتْنِ فَمُولٍ مِنْ كُلِ وَاحِدَةٍ كَمَا لَوْ أَفْرَدَهَا بِالْإِيلَاءِ فَإِذَا مَضَتْ الْمُدَةُ فَلِكُلٍ مُطَالَبَتُهُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ 
اد واحدة مبهمة وكان موليا من إحداهن ويؤمر بالتعيين فإذا عين كان ابتداء المدة من وقت التعيين على الأصح ا هـ قوله فيختص أي الإيلاء قوله ويعينها أي في صورة الإبهام أو بينهما أي في صورة التعيين ا هـ سيد عمر قول المتن فمول من كل واحدة كما لو أفردها بالإيلاء فإذا مضت المدة فلكل مطالبته ا هـ مغني قوله أي 