 أَرَدْتَ أَنَهُ صِفَةٌ لِقَدْرِهَا أَوْ لِسَاعَتَيْنِ نَافَى قَوْلَكَ أَنَهُ بَيَانٌ لِمَحَلِ الْمَبِيعِ وَقَوْلُهُ مُتَعَلِقٌ بِمَحْذُوفٍ يُقَالُ عَلَيْهِ إنْ قَدَرْتَهُ مُفْرَدًا تَعَيَنَ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْالْحَالِيَةِ أَوْ جُمْلَةٍ فَكَذَلِكَ إنْ أَرَدْتَ الْجَرْيَ عَلَى قَوَانِينِ التَحْقِيقِ ثُمَ لَيْتَ شِعْرِي مَا الدَاعِي إلَى هَذَا التَكَلُفِ بِإِخْرَاجِ مِنْ عَنْ ظَاهِرِهَا وَمَوْضُوعِهَا وَاسْتِعْمَالِهَا فِي مَعْنًى آخَرَ غَيْرِ مَأْلُوفٍ عِنْدَ مَنْ مَرّ وَبِتَعْلِيقِهَا ب
 أردت أنه صفة لقدرها أو لساعتين نافى قولك أنه بيان لمحل المبيع وقوله متعلق بمحذوف يقال عليه إن قدرته مفردا تعين ما ذكرناه منالحالية أو جملة فكذلك إن أردت الجري على قوانين التحقيق ثم ليت شعري ما الداعي إلى هذا التكلف بإخراج من عن ظاهرها وموضوعها واستعمالها في معنى آخر غير مألوف عند من مر وبتعليقها ب