ِلَافُ فِي ذَلِكَ وَيَصْدُقُ بِمَا إذَا بَاعَ سِلْعَةً مُعَيَنَةً يَتَأَخَرُ قَبْضُهَا كَمَا إذَا اسْتَثْنَى الْبَائِعُ مَنْفَعَتَهَا كَمَا يَأْتِي بَيَانُهُ بِدَرَاهِمَ حَالَةٍ مَعَ أَنَهُ لَا يُقَالُ لَهُ سَلَمٌ قَوْلُهُ لَقَبٌ أَيْ اسْمٌ قَوْلُهُ لِتَكَرُرِ بَيْعِ عَاقِدِي الْأَوَلِ مَثَلًا بِأَنْ يَبِيعَهَا بِعَشْرَةٍ لِلْمُحَرَمِ ثُمَ يَشْتَرِيَهَا بِخَمْسَةٍ نَقْدًا فَتَكَرُرُ الْبَيْعِ مِنْ الرَجُلَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ يُقَالُ لَهُ بُيُوعُ الْآجَالِ وَقَوْلُهُ الْأَوَلُ 
لاف في ذلك ويصدق بما إذا باع سلعة معينة يتأخر قبضها كما إذا استثنى البائع منفعتها كما يأتي بيانه بدراهم حالة مع أنه لا يقال له سلم قوله لقب أي اسم قوله لتكرر بيع عاقدي الأول مثلا بأن يبيعها بعشرة للمحرم ثم يشتريها بخمسة نقدا فتكرر البيع من الرجلين المذكورين يقال له بيوع الآجال وقوله الأول 