حْرُمُ مُطْلَقًا ا هـ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَإِذَا طَلَقَ الرَجُلُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًا لَمْيَجُزْ لَهُ أَنْ يَتَزَوَجَ بِأُخْتِهَا حَتَى تَنْقَضِيَ عِدَتُهَا قَالَ السُرُوجِيُ رَحِمَهُ اللَهُ وَكَذَا الْفَسْخُ بَعْدَ الدُخُولِ بِهَا حَتَى تَنْقَضِيَ عِدَتُهَا ا هـ وَقَوْلُهُ فِي الْكَنْزِ وَحَرُمَ تَزَوُجُ أُخْتِ مُعْتَدَتِهِ شَامِلٌ لِكُلِ مُعْتَدَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ عَنْ طَلَاقٍ أَوْ فَسْخٍ وَاَللَهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ وَعَلَى عِبَارَةِ كِتَابِ الْحُ
حرم مطلقا ا هـ قال في الهداية وإذا طلق الرجل امرأته طلاقا بائنا أو رجعيا لميجز له أن يتزوج بأختها حتى تنقضي عدتها قال السروجي رحمه الله وكذا الفسخ بعد الدخول بها حتى تنقضي عدتها ا هـ وقوله في الكنز وحرم تزوج أخت معتدته شامل لكل معتدة سواء كانت عن طلاق أو فسخ والله أعلم قوله وعلى عبارة كتاب الح