الْأَسْبَكُ تَأْخِيرُهُ عَنْ قَوْلِهِ شَبَهًا بَيِنًا قَوْلُهُ لِبُعْدِهَا الْأَوْلَى لِلْبُعْدِ وَقَوْلُهُ مِنْهَا الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ قَوْلُهُ كَالْآخَرِينَ أَيْ التَدْبِيرِ وَتَعْلِيقِ الْعِتْقِ قَوْلُهُ وَبَحَثَ السُبْكِيُ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَمُقْتَضَى إطْلَاقِهِمْ عَدَمَ صِحَةِ ذَلِكَ فِي التَعْلِيقِ أَنَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ تَعْلِيقٍ عَارٍ عَنْ حَثٍ أَوْ مَنْعٍ كَهُوَ بِطُلُوعِ الشَمْسِ وَبَيْنَ غَيْرِهِ وَهُوَ الْأَوْجَهُ خِلَافًا لِلسُبْكِيِ ا هـ قَو
الأسبك تأخيره عن قوله شبها بينا قوله لبعدها الأولى للبعد وقوله منها الأولى إسقاطه قوله كالآخرين أي التدبير وتعليق العتق قوله وبحث السبكي إلخ عبارة النهاية ومقتضى إطلاقهم عدم صحة ذلك في التعليق أنه لا فرق بين تعليق عار عن حث أو منع كهو بطلوع الشمس وبين غيره وهو الأوجه خلافا للسبكي ا هـ قو