تَبْعُدْالْمَسَافَةُ وَقَوْلِهِ أَوْ لِبُعْدِ الْمَسَافَةِ الَذِي يَلْزَمُ مِنْهُ تَأَخُرُ الْمَجِيءِ بِهِ ص وَهَلْ إنْ خَافَ فَوَاتَهُ بِاسْتِعْمَالِهِ خِلَافٌ ش أَيْ وَهَلْ يَتَيَمَمُ الْمُحْدِثُ وَلَوْ أَكْبَرَ الْوَاجِدُ لِلْمَاءِ بَيْنَ يَدَيْهِ الْقَادِرُ عَلَى اسْتِعْمَالِهِ إذَا خَافَ فَوَاتَ الْوَقْتِ الَذِي هُوَ فِيهِ بِاسْتِعْمَالِهِ وَإِنْ تَيَمَمَ أَدْرَكَهُ وَهُوَ الَذِي رَوَاهُ الْأَبْهَرِيُ وَاخْتَارَهُ التُونِسِيُ وَصَوَبَهُ ابْنُ يُونُسَ وَشَهَرَهُ اب
تبعدالمسافة وقوله أو لبعد المسافة الذي يلزم منه تأخر المجيء به ص وهل إن خاف فواته باستعماله خلاف ش أي وهل يتيمم المحدث ولو أكبر الواجد للماء بين يديه القادر على استعماله إذا خاف فوات الوقت الذي هو فيه باستعماله وإن تيمم أدركه وهو الذي رواه الأبهري واختاره التونسي وصوبه ابن يونس وشهره اب