ِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ يَا ابْنَ أَخِي لَا تَبِيعَنَ شَيْئًا حَتَى تَقْبِضَهُ وَعِلَتُهُ ضَعْفُ الْمِلْكِ لِانْفِسَاخِهِ بِتَلَفِهِ كَمَا مَرَ وَقِيلَ اجْتِمَاعُ ضَمَانَيْنِ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ إذْ لَوْ صَحَ لَضَمِنَهُ الْمُشْتَرِي أَيْضًا لِلثَانِي قَبْلَ قَبْضِهِ فَيَكُونُ مَضْمُونًا لَهُ وَعَلَيْهِ وَخَرَجَ بِالْمَبِيعِ زَوَائِدُهُ الْحَادِثَةُ بَعْدَ الْعَقْدِ فَيَصِحُ بَيْعُهَا لِعَدَمِ ضَمَانِهَا كَمَا مَرَ وَيَمْتَنِعُ التَصَرُفُ بَعْدَ الْقَبْضِ أَيْضًا إذَا
يث حكيم بن حزام بسند حسن يا ابن أخي لا تبيعن شيئا حتى تقبضه وعلته ضعف الملك لانفساخه بتلفه كما مر وقيل اجتماع ضمانين على شيء واحد إذ لو صح لضمنه المشتري أيضا للثاني قبل قبضه فيكون مضمونا له وعليه وخرج بالمبيع زوائده الحادثة بعد العقد فيصح بيعها لعدم ضمانها كما مر ويمتنع التصرف بعد القبض أيضا إذا