حْظَتَانِ وَإِنْ طَلَقَ فِي سَلْخِ طُهْرٍ وَقُلْنَا الْقُرْءُ حَيْضَةٌ فَفِي ثَلَاثِ حِيَضٍ وَطُهْرَيْنِ وَذَلِكَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ فَقَطْ وَإِنْ قُلْنَا الْقُرْءُ طُهْرٌ فَفِي ثَلَاثَةِ أَطْهَارٍ وَثَلَاثِ حِيَضٍ وَلَحْظَةٍ مِنْ حَيْضَةٍ رَابِعَةٍ فِي وَجْهٍ وَذَلِكَ أَحَدٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا وَلَحْظَةٌ وَإِنْ طَلَقَ فِي سَلْخِ حَيْضَةٍ وَقُلْنَا الْقُرْءُ حَيْضَةٌ فَفِي ثَلَاثِ حِيَضٍ وَثَلَاثَةِ أَطْهَارٍ وَذَلِكَ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا فَقَطْ وَإِنْ 
حظتان وإن طلق في سلخ طهر وقلنا القرء حيضة ففي ثلاث حيض وطهرين وذلك تسعة وعشرون فقط وإن قلنا القرء طهر ففي ثلاثة أطهار وثلاث حيض ولحظة من حيضة رابعة في وجه وذلك أحد وأربعون يوما ولحظة وإن طلق في سلخ حيضة وقلنا القرء حيضة ففي ثلاث حيض وثلاثة أطهار وذلك اثنان وأربعون يوما فقط وإن 