ا بِحَسْبِ الْمَسَافَةِ ص وَإِنْ جَاءَ بِهِ ذُو دِرْهَمٍ وَذُو أَقَلَ اشْتَرَكَا فِيهِ ش الضَمِيرُ فِي فِيهِ يَرْجِعُ لِلدِرْهَمِ وَالْمَعْنَى أَنَ رَبَ الْآبِقِ إذَا جَعَلَ لِرَجُلٍ يَأْتِي بِعَبْدِهِ الْآبِقِ دِرْهَمًا ثُمَ جَعَلَ لِآخَرَ نِصْفَ دِرْهَمٍ عَلَى ذَلِكَ ثُمَ أَتَيَا بِهِ جَمِيعًا فَإِنَهُمَا يَشْتَرِكَانِ فِي الدِرْهَمِ فَيَأْخُذُ الْأَوَلُ ثُلُثَيْهِ وَيَأْخُذُ الثَانِي ثُلُثَهُ لِأَنَ نِسْبَةَ نِصْفِ الدِرْهَمِ إلَى دِرْهَمٍ وَنِصْفِ ثُلُثٍ وَنِسْبَةَ الدِرْهَمِ لِذَل
ا بحسب المسافة ص وإن جاء به ذو درهم وذو أقل اشتركا فيه ش الضمير في فيه يرجع للدرهم والمعنى أن رب الآبق إذا جعل لرجل يأتي بعبده الآبق درهما ثم جعل لآخر نصف درهم على ذلك ثم أتيا به جميعا فإنهما يشتركان في الدرهم فيأخذ الأول ثلثيه ويأخذ الثاني ثلثه لأن نسبة نصف الدرهم إلى درهم ونصف ثلث ونسبة الدرهم لذل