 قَطْعًا وَإِنْ قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ إنَهُ عَمْدٌ يُوجِبُ الْقَوَدَ قَوْلُهُ كَجَارِحٍ وَمُثَقَلٍ وَسِحْرٍ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ قَوْلُهُ وَيَقْصِدُ بِفِعْلِهِ قَتْلَهُ بِذَلِكَ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ أَوْ هُوَ مُضِرٌ لِأَنَهُ لَوْ ضَرَبَهُ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا فَقَتَلَهُ عَمْدًا وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ قَتْلَهُ بِذَلِكَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَلِهَذَا لَوْ ضَرَبَ مَرِيضًا جَهِلَ مَرَضَهُ ضَرْبًا يَقْتُلُ الْمَرِيضَ دُونَ الصَحِيحِ أَوْ قَصَدَ تَعْزِيرَهُ بِمَا يَقْتُلُ غ
 قطعا وإن قال ابن العماد إنه عمد يوجب القود قوله كجارح ومثقل وسحر الواو بمعنى أو قوله ويقصد بفعله قتله بذلك لا حاجة إليه أو هو مضر لأنه لو ضربه بما يقتل غالبا فقتله عمدا وإن لم يقصد قتله بذلك كما هو ظاهر ولهذا لو ضرب مريضا جهل مرضه ضربا يقتل المريض دون الصحيح أو قصد تعزيره بما يقتل غ