مْسِ بِأَلْفٍ إلَخْ أَوْ خَالَعْتكِ أَمْسِ بِأَلْفٍ ا هـ قُنْيَةٌ قَوْلُهُ فَقَالَتْ قَبِلْت صَدَقَ أَيْ الزَوْجُ ا هـ قَوْلُهُ فَيَكُونُ الْقَوْلُ فِي الْحِنْثِ قَوْلَهُ إلَخْ قَالَتْ اشْتَرَيْت نَفْسِي مِنْك أَمْسِ بِالْمَهْرِ وَنَفَقَةِ الْعِدَةِ إلَا أَنَك لَمْ تَبِعْ فَقَالَ لَا بَلْ بِعْت وَقَعَ الطَلَاقُ وَسَقَطَ الْمَهْرُ وَلَوْ كَانَ عَلَى الْعَكْسِ فَالْقَوْلُ لَهَا بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَ الزَوْجُ طَلَقْتُك أَمْسِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَلَمْ تَقْبَلِي أَوْ قَالَ خَالَعْت
مس بألف إلخ أو خالعتك أمس بألف ا هـ قنية قوله فقالت قبلت صدق أي الزوج ا هـ قوله فيكون القول في الحنث قوله إلخ قالت اشتريت نفسي منك أمس بالمهر ونفقة العدة إلا أنك لم تبع فقال لا بل بعت وقع الطلاق وسقط المهر ولو كان على العكس فالقول لها بخلاف ما إذا قال الزوج طلقتك أمس بألف درهم فلم تقبلي أو قال خالعت