هُوَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ, وَأَبِي سُلَيْمَانَ, وَالشَافِعِيِوقال أبو حنيفة مَنْ لَهُ أَقَلُ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ, وَلَهُ أَخْذُهَا, وَمَنْ كَانَ لَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِيَهَاوَقَالَ سُفْيَانُ مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ غَنِيٌ, وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ فَقِيرٌوَقَالَ غَيْرُهُمَا مَنْ لَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَهُوَ غَنِيٌ, فَإِنْ كَانَ لَهُ أَقَلُ فَهُوَ فَقِيرٌوَقَالَ آخَرُونَ مَنْ لَهُ قُوت
هوهو قول عطاء, وأبي سليمان, والشافعيوقال أبو حنيفة من له أقل من مائتي درهم فليس عليه زكاة الفطر, وله أخذها, ومن كان له مائتا درهم فعليه أن يؤديهاوقال سفيان من له خمسون درهما فهو غني, ومن لم يكن له خمسون درهما فهو فقيروقال غيرهما من له أربعون درهما فهو غني, فإن كان له أقل فهو فقيروقال آخرون من له قوت