ِلَا لَقُبِلَ قَوْلُهُ بِلَا يَمِينٍ وَمَحَلُ كَلَامِ الْمُؤَلِفِ إذَا قَالَ إنْ أَعْطَيْتِنِي مَا أُخَالِعُكِ بِهِ أَوْ دَعَوْتِنِي إلَى الصُلْحِ مُعَرَفًا وَأَمَا لَوْ قَالَ لَهَا إنْ دَعَوْتِنِي إلَى صُلْحٍ بِالتَنْكِيرِ فَيَلْزَمُهُ مَا أَتَتْ لَهُ بِهِ وَلَوْ تَافِهًا الشَرْحُ قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ مُسْتَفْتِيًا بِأَنْ رَفَعَتْهُ الْبَيِنَةُ لِلْقَاضِي قَوْلُهُ وَمَحَلُ كَلَامِ الْمُؤَلِفِ أَيْ فِي الصُورَةِ الثَانِيَةِ قَوْلُهُ إذَا قَالَ إنْ أَعْطَيْتنِي مَ
لا لقبل قوله بلا يمين ومحل كلام المؤلف إذا قال إن أعطيتني ما أخالعك به أو دعوتني إلى الصلح معرفا وأما لو قال لها إن دعوتني إلى صلح بالتنكير فيلزمه ما أتت له به ولو تافها الشرح قوله حيث لم يكن مستفتيا بأن رفعته البينة للقاضي قوله ومحل كلام المؤلف أي في الصورة الثانية قوله إذا قال إن أعطيتني م