َرَمُ اسْتِعَانَةٌ عَلَيْهِمْ بِكَافِرٍ لِأَنَهُ تَسْلِيطٌ لَهُ عَلَى دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ تَعَالَى وَلَنْ يَجْعَلَ اللَهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا إلَا لِضَرُورَةٍ كَعَجْزِ أَهْلِ الْحَقِ عَنْهُمْ وَكَفِعْلِهِمْ بِنَا إنْ لَمْ نَفْعَلْهُ بِهِمْ فَيَجُوزُ رَمْيُهُمْ بِمَا يَعُمُ إتْلَافُهُ إذَا فَعَلُوهُ بِنَا لَوْ لَمْ نَفْعَلْهُ وَكَذَا الِاسْتِعَانَةُ بِكَافِرٍ وَ يُحَرَمُ أَخْذُ مَالِهِمْ لِأَنَهُ مَالٌ مَعْصُومٌ وَ يُحَرَ
رم استعانة عليهم بكافر لأنه تسليط له على دماء المسلمين وقال تعالى ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا إلا لضرورة كعجز أهل الحق عنهم وكفعلهم بنا إن لم نفعله بهم فيجوز رميهم بما يعم إتلافه إذا فعلوه بنا لو لم نفعله وكذا الاستعانة بكافر و يحرم أخذ مالهم لأنه مال معصوم و يحر