ا وَإِنْ أَبَى قَالَ مَالِكٌ آخِرُ مَا لَقِينَاهُ قَالَ يُسْجَنُ حَتَى يَحْلِفَ وَثَبَتَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ وَقَدْ كَانَ مَالِكٌ مَرَةً يَقُولُ لَنَا يُفَرَقُ بَيْنَهُمَا إذَا أَبَى أَنْ يَحْلِفَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَنَا أَرَى إنْ أَبَى أَنْ يَحْلِفَ وَطَالَ حَبْسُهُ أَنْ يُخَلَى سَبِيلُهُ وَيُدَيَنُ فِي ذَلِكَ قَالَ وَقَدْ بَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ رَجُلًا بَيْنِي وَبَيْنَهُ خُلْطَةٌ ادَعَيْت عَلَيْهِ حَقًا مِنْ الْحُقُوقِ 
ا وإن أبى قال مالك آخر ما لقيناه قال يسجن حتى يحلف وثبت على هذا القول وقد كان مالك مرة يقول لنا يفرق بينهما إذا أبى أن يحلف قال ابن القاسم وأنا أرى إن أبى أن يحلف وطال حبسه أن يخلى سبيله ويدين في ذلك قال وقد بلغني ذلك عن مالك قلت أرأيت لو أن رجلا بيني وبينه خلطة ادعيت عليه حقا من الحقوق 