 اسْتَلْحَقَ صَبِيًا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ فَإِنَهُ لَا يُلْحَقُ بِهِ إذَا كَذَبَهُ الْحَائِزُ لَهُ الثَانِي مَنْ بَاعَ صَبِيًا ثُمَ اسْتَلْحَقَهُ فَإِنَهُ يُلْحَقُ بِهِ وَيُنْقَضُ الْبَيْعُ وَالْعِتْقُ الثَالِثُ فِيمَنْ ابْتَاعَ أَمَةً فَوَلَدَتْ عِنْدَهُ فَاسْتَلْحَقَهُ الْبَائِعُ فَإِنَهُ يُلْحَقُ بِهِ وَيُنْقَضُ الْبَيْعُ إنْ لَمْ يَقَعْ عِتْقٌ وَإِلَا مَضَى لِلْعِتْقِ وَالْوَلَاءُلِمُبْتَاعٍ وَالْمَوَاضِعُ الثَلَاثَةُ فِي الْمُصَنَفِ وَنَقَلَ لَفْظَهَا ق و ح وَالتَفْصِيلُ الْ
 استلحق صبيا في ملك غيره فإنه لا يلحق به إذا كذبه الحائز له الثاني من باع صبيا ثم استلحقه فإنه يلحق به وينقض البيع والعتق الثالث فيمن ابتاع أمة فولدت عنده فاستلحقه البائع فإنه يلحق به وينقض البيع إن لم يقع عتق وإلا مضى للعتق والولاءلمبتاع والمواضع الثلاثة في المصنف ونقل لفظها ق و ح والتفصيل ال