لِفُلَانٍ بِحِصَتِهِ مَنْ الدَيْنِ قَالَ لَا تَجُوزُ قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَهُ قَالَ فِي رَجُلٍ إذَا شَهِدَ لِرَجُلٍ فِي ذِكْرِ حَقٍ لَهُ فِيهِ شَيْءٌ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ لَهُ وَلَا لِغَيْرِهِ وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْوَصِيَةِ وَلَا أَعْلَمُهُ إلَا مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ وَلَوْ شَهِدَ رَجُلٌ عَلَى وَصِيَةٍ قَدْ أَوْصَى لَهُ فِيهَا فَإِنْ كَانَ الَذِي أَوْصَى لَهُ بِهِ شَيْئًا تَافِهًا يَسِيرًا لَا يُتَهَمُ عَلَيْهِ جَازَتْ شَهَادَتُهُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئً
لفلان بحصته من الدين قال لا تجوز قال وبلغني عن مالك أنه قال في رجل إذا شهد لرجل في ذكر حق له فيه شيء لم تجز شهادته له ولا لغيره وهذا مخالف للوصية ولا أعلمه إلا من قول مالك ولو شهد رجل على وصية قد أوصى له فيها فإن كان الذي أوصى له به شيئا تافها يسيرا لا يتهم عليه جازت شهادته له ولغيره وإن كان شيئ