فَلَا بَأْسَ وَأَخْرَجَهُ الطَبَرَانِيُ فِي الْكَبِيرِ وَقَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُ رَوَاهُ ابْنُ مَنْدَهْ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أُكَيْمَةَ اللَيْثِيِ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَهِ الْحَدِيثُ وَزَادَ فِي آخِرِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ لَوْلَا هَذَا مَا حَدَثَنَا وَتَعَقَبَهُ شَيْخُنَا الْحَافِظُ بُرْهَانُ الدِينِ الْحَلَبِيُ بِأَنَ عَبْدَ اللَهِ لَيْسَ لَهُ صُحْبَةٌ بَلْ هُوَ تَابِعِيٌ عَلَى الصَحِيحِ كَمَا يُفِيدُهُ تَجْرِيدُ الذَهَبِيِ وَالصُحْبَةُ
فلا بأس وأخرجه الطبراني في الكبير وقال الحافظ العراقي رواه ابن منده من حديث عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله الحديث وزاد في آخره فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا وتعقبه شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي بأن عبد الله ليس له صحبة بل هو تابعي على الصحيح كما يفيده تجريد الذهبي والصحبة