فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ هَذَا جَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ قُلْتُ لِمَ أَجَازَ مَالِكٌ هَذَا وَالنَخْلُ وَالشَجَرُ مِمَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ قَالَ لَيْسَ هَذَا طَعَامًا وَإِنَمَا كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ تُكْرَى الْأَرْضُ بِشَيْءٍ مِمَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ الطَعَامِ أَوْ بِشَيْءٍ مِمَا تُنْبِتُ مِنْ غَيْرِ الطَعَامِ أَوْ بِشَيْءٍ مِمَا لَا تُنْبِتُهُ مِنْ الطَعَامِ وَالْأُصُولُ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ الْخَشَبِ وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُكْرَى بِهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ دَفَعْتُ إلَى ر
في قول مالك قال هذا جائز عند مالك قلت لم أجاز مالك هذا والنخل والشجر مما تنبت الأرض قال ليس هذا طعاما وإنما كره مالك أن تكرى الأرض بشيء مما تنبت الأرض من الطعام أو بشيء مما تنبت من غير الطعام أو بشيء مما لا تنبته من الطعام والأصول عندي بمنزلة الخشب ولا أرى بأسا أن يكرى بها قلت أرأيت إن دفعت إلى ر