َسٍ نَحْوُ ذَلِكَالوجه الثَالِثُ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ الصَبَاحِ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍقَوْلُهُ وَمَا خَلْفَهَا الَتِي قَدْ أُهْلِكُوا بِهَا يَعْنِي خَطَايَاهُمْ وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ نَحْوُ ذَلِكَالوجه الرَابِعُ حَدَثَنَا أَبِي ثنا الْحِمَانِيُ ثنا يَعْقُوبُ الْقُمِيُ عَنْ مُطَرِفٍ عَنْ عَطِيَةَفِي قَوْلِهِ وَمَا خَلْفَهَا لِمَا كَانَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يَعْمَلُونَ فِيهَا بِمِ
س نحو ذلكالوجه الثالث حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهدقوله وما خلفها التي قد أهلكوا بها يعني خطاياهم وروي عن قتادة نحو ذلكالوجه الرابع حدثنا أبي ثنا الحماني ثنا يعقوب القمي عن مطرف عن عطيةفي قوله وما خلفها لما كان من بعدهم من بني إسرائيل لا يعملون فيها بم