آنَ لا يُرِيدُ بِهِ اللهَ عَزَ وَجَلَقَالَ مُحَمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللهُ فَأَمَا مَنْ قَرَأُ الْقُرْآنَ لِلدُنْيَا وَلأَبْنَاءِ الدُنْيَا فَإِنَ مِنْ أَخْلاقِهِ أَنْ يَكُونَ حَافِظَاً لِحُرُوفِ الْقُرْآنِ مُضَيِعَاً لِحُدُودِهِ مُتَعَظِمَاً فِي نَفْسِهِ مُتَكَبِرَاً عَلَى غَيْرِهِ قَدْ اتَخَذَ الْقُرْآنَ بِضَاعَةً يَتَأَكَلُ بِهِ الأَغْنِيَاءَ وَيَسْتَقْضِي بِهِ الْحَوَائِجَ يُعَظِمُ أَبْنَاءَ الدُنْيَا وَيُحَقِرُ الْفُقَرَاءَ إِنْ عَلَمَ الْغَنِيَ رَفَقَ بِهِ طَمْعَاً فِي 
آن لا يريد به الله عز وجلقال محمد بن الحسين رحمه الله فأما من قرأ القرآن للدنيا ولأبناء الدنيا فإن من أخلاقه أن يكون حافظا لحروف القرآن مضيعا لحدوده متعظما في نفسه متكبرا على غيره قد اتخذ القرآن بضاعة يتأكل به الأغنياء ويستقضي به الحوائج يعظم أبناء الدنيا ويحقر الفقراء إن علم الغني رفق به طمعا في 