 وَسَبَبُ تَنْبِيهِ الشَارِعِ عَلَى خُصُوصِ لُقَطَةِ مَكَةَ مَعَ أَنَ هَذَا الْحُكْمَ عَادَ حَتَى فِي غَيْرِهَا أَنَ لُقَطَةَ مَكَةَ تُوجَدُ كَثِيرًا فِي الْحَرَمِ عِنْدَ اجْتِمَاعِ النَاسِ مِنْ كُلِ قُطْرٍ وَالْغَالِبُ أَنَ الَذِي قُطْرُهُ بَعِيدٌ لَا يُمْكِنُهُ الرُجُوعُ مَرَةً أُخْرَى فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْثُرُ أَخْذُهَا بِنِيَةِ التَمَلُكِ فَنَبَهَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَلَى أَنَهُ لَا يَحِلُ أَخْذُهَا بِهَذَا الْقَصْدِ وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا كَذَلِكَ وَمَحَلُ التَخْيِيرِ ا
 وسبب تنبيه الشارع على خصوص لقطة مكة مع أن هذا الحكم عاد حتى في غيرها أن لقطة مكة توجد كثيرا في الحرم عند اجتماع الناس من كل قطر والغالب أن الذي قطره بعيد لا يمكنه الرجوع مرة أخرى فعند ذلك يكثر أخذها بنية التملك فنبه عليه الصلاة والسلام على أنه لا يحل أخذها بهذا القصد وإن كان غيرها كذلك ومحل التخيير ا