لزِرَاعَةِ يَتَحَالَفَانِ وَيُبْدَأُ بِيَمِينِ رَبِ الْأَرْضِ قَالُوا مَا ذُكِرَ فِي الْكِتَابِ أَنَهُمَا يَتَحَالَفَانِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا قَالَ صَاحِبُ الْبَذْرِ أَنَا لَا أَنْقُضُ الْمُزَارَعَةَ فَأَمَا إذَا قَالَ أَنَا أَنْقُضُ الْمُزَارَعَةَ لَا مَعْنَى لِلتَحَالُفِ هَذَا الَذِي ذَكَرْنَا إذَا اتَفَقَا عَلَى صَاحِبِ الْبَذْرِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَاخْتَلَفَ وَرَثَتُهُمَا فِي شَرْطِ الْأَنْصِبَاءِ فَا
لزراعة يتحالفان ويبدأ بيمين رب الأرض قالوا ما ذكر في الكتاب أنهما يتحالفان في هذه المسألة محمول على ما إذا قال صاحب البذر أنا لا أنقض المزارعة فأما إذا قال أنا أنقض المزارعة لا معنى للتحالف هذا الذي ذكرنا إذا اتفقا على صاحب البذر كذا في المحيط ولو مات أحدهما أو كلاهما فاختلف ورثتهما في شرط الأنصباء فا