َيْهِ أَبَرُهُمْ لِعِيَالِهِ وَالْبِرُ نَوْعَانِ صِلَةٌ وَمَعْرُوفٌ فَأَمَا الصِلَةُ فَهِيَ التَبَرُعُ بِبَذْلِ الْمَالِ فِي الْجِهَاتِ الْمَحْمُودَةِ لِغَيْرِ عِوَضٍ مَطْلُوبٍ وَهَذَا يَبْعَثُ عَلَيْهِ سَمَاحَةُ النَفْسِ وَسَخَاؤُهَا وَيَمْنَعُ مِنْهُ شُحُهَا وَإِبَاؤُهَا قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَمَنْ يُوقَ شُحَ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ وَرَوَى مُحَمَدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ التَيْمِيُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ
يه أبرهم لعياله والبر نوعان صلة ومعروف فأما الصلة فهي التبرع ببذل المال في الجهات المحمودة لغير عوض مطلوب وهذا يبعث عليه سماحة النفس وسخاؤها ويمنع منه شحها وإباؤها قال الله تعالى ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون وروى محمد بن إبراهيم التيمي عن عروة بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه