ْسَ بِإِجَارَةٍ وَاعْلَمْ أَنَ السَلَبَ عِنْدَ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ إنَمَا يُسْتَحَقُ بِقَوْلِ الْإِمَامِ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ وَأَنَهُ لَا يُسْتَحَقُ بِمُجَرَدِ الْقَتْلِ وَقَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ وَقَالَ الشَافِعِيُ وَابْنُ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا يُسْتَحَقُ بِمُجَرَدِ الْقَتْلِ وَأَنَهُ يُسْتَحَقُ بِفُتْيَا رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي ذَلِكَ لَا بِتَصَرُفِهِ بِطَرِيقِ الْإِمَامَةِ وَقَدْ تَقَدَمَ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ تَصَرُفَ
س بإجارة واعلم أن السلب عند مالك رحمه الله إنما يستحق بقول الإمام من قتل قتيلا فله سلبه وأنه لا يستحق بمجرد القتل وقاله أبو حنيفة رحمه الله وقال الشافعي وابن حنبل رضي الله عنهما يستحق بمجرد القتل وأنه يستحق بفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك لا بتصرفه بطريق الإمامة وقد تقدم في الفرق بين تصرف