الْبِدْعَةُ مَعَ ضَعْفِهَا إلَى هَذِهِ الدَرَجَةِ لَكِنَ شِدَةَ التَعَصُبِ دَعَا الذَابِينَ عَنْ الْحَقِ إلَى تَطْوِيلِ النِزَاعِ مَعَهُمْ فِي مُقَدِمَاتِ كَلَامِهِمْ وَإِلَى مُجَاهَدَتِهِمْ فِي كُلِ مَا نَطَقُوا بِهِ فَجَاحَدُوهُمْ فِي دَعْوَاهُمْ الْحَاجَةَ إلَى التَعْلِيمِ وَإِلَى الْمُعَلِمِ وَضَعُفَ قَوْلُ الْمُنْكَرِينَ فِي مُقَابَلَتِهِ اعْتَبَرَ بِذَلِكَ جَمَاعَةٌ وَظَنُوا أَنَ ذَلِكَ مِنْ قُوَةِ مَذْهَبِهِمْ وَضَعْفِ مَذْهَبِ الْمُخَالِفِ لَهُ وَلَمْ يَفْهَمُوا أَنَ ذَلِكَ الضَعْفَ 
البدعة مع ضعفها إلى هذه الدرجة لكن شدة التعصب دعا الذابين عن الحق إلى تطويل النزاع معهم في مقدمات كلامهم وإلى مجاهدتهم في كل ما نطقوا به فجاحدوهم في دعواهم الحاجة إلى التعليم وإلى المعلم وضعف قول المنكرين في مقابلته اعتبر بذلك جماعة وظنوا أن ذلك من قوة مذهبهم وضعف مذهب المخالف له ولم يفهموا أن ذلك الضعف 