َقَهَا جَاءَ الشَكُ فِي الثَلَاثِ فَلَا تَحِلُ إلَا بَعْدَ زَوْجٍ فَإِنْ طَلَقَهَا ثَانِيًا فَكَذَلِكَ فَإِنْ طَلَقَهَا ثَالِثًا حَلَتْ قَبْلَ زَوْجٍ ثُمَ اعْمَلْ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ شَكَ هَلْ طَلَقَ وَاحِدَةً أَوْ ثَلَاثًا لَا تَحِلُ إلَا بَعْدَ زَوْجٍ فَإِنْ طَلَقَهَا وَاحِدَةً حَلَتْ قَبْلَ زَوْجٍ فَإِنْ طَلَقَهَا ثَانِيًا لَمْ تَحِلَ وَكَذَا إنْ طَلَقَهَا ثَالِثَةً فَإِنْ طَلَقَهَا رَابِعَةً حَلَتْ قَبْلَ زَوْجٍ وَإِنْ شَكَ هَلْ طَلَقَ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَ إلَا بَعْدَ زَوْجٍ
قها جاء الشك في الثلاث فلا تحل إلا بعد زوج فإن طلقها ثانيا فكذلك فإن طلقها ثالثا حلت قبل زوج ثم اعمل على ذلك وإن شك هل طلق واحدة أو ثلاثا لا تحل إلا بعد زوج فإن طلقها واحدة حلت قبل زوج فإن طلقها ثانيا لم تحل وكذا إن طلقها ثالثة فإن طلقها رابعة حلت قبل زوج وإن شك هل طلق اثنتين أو ثلاثا لم تحل إلا بعد زوج