 كَالْحِكَايَاتِ الْمَأْثُورَةِ عَنْ الصَالِحِينَ ا هـ زِيَادِيٌ وَفِي سم عَلَى حَجّ وَلَا يَبْعُدُ أَنَ أَسْمَاءَ الْأَنْبِيَاءِسِيَمَا نَبِيِنَا كَالْآثَارِ ا هـ وَنُقِلَ عَنْ الْعَلَامَةِ شَيْخِنَا سُلَيْمَانَ الْبَابِلِيِ تَخْصِيصُ ذَلِكَ بِمَنْ لَا يَعْتَقِدُ تَعْظِيمَ ذَلِكَ النَبِيِ كَالنَصَارَى بِالنِسْبَةِ لِسَيِدِنَا مُوسَى انْتَهَى أَقُولُ وَفِيهِ وَقْفَةٌ وَيَنْبَغِي الْأَخْذُ بِإِطْلَاقِهِمْ وَيَنْبَغِي أَنَ مِثْلَ ذَلِكَ أَسْمَاءُ صُلَحَاءِ الْمُؤْمِنِينَ حَيْثُ
 كالحكايات المأثورة عن الصالحين ا هـ زيادي وفي سم على حج ولا يبعد أن أسماء الأنبياءسيما نبينا كالآثار ا هـ ونقل عن العلامة شيخنا سليمان البابلي تخصيص ذلك بمن لا يعتقد تعظيم ذلك النبي كالنصارى بالنسبة لسيدنا موسى انتهى أقول وفيه وقفة وينبغي الأخذ بإطلاقهم وينبغي أن مثل ذلك أسماء صلحاء المؤمنين حيث