نِ الْجَعْدِ عَنْ مَالِكٍ بِهِ وَعَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ الْجُنَيْدِ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ حَمَادِبْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُوبَ عَنْ نَافِعٍ نَحْوَهُ وَعَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مُحَمَدِ بْنِ سَلْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ثنا الْوَلِيدُ ثنا الأَوْزَاعِيُ بِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِ وَعَنْ مُحَمَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ كِلاهُمَا عَنِ الزُهْرِيِ بِهِ وَفِي حَدِيثِ السُفْيَانَيْنِ النَهْيُ ع
ن الجعد عن مالك به وعن محمد بن عبد الله بن الجنيد عن قتيبة عن حمادبن زيد عن أيوب عن نافع نحوه وعن عبد الله بن محمد بن سلم عن عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد ثنا الأوزاعي به رواه أحمد عن محمد بن مصعب عن الأوزاعي وعن محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين كلاهما عن الزهري به وفي حديث السفيانين النهي ع