يْرِ وَضْعٍ أَوَلَ أَيْ لِعَلَاقَةٍ وَالْأَمْرَ أَيْ اقْتِضَاءُ الطَلَبِ وَالنَهْيَ أَيْ اقْتِضَاءُ الْكَفِ عَنْ فِعْلٍ لَا بِقَوْلِ كُفَ وَالْمُجْمَلَ أَيْ مَا لَا يُفْهَمُ مِنْهُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ شَيْءٌ وَالْمُبَيَنَ أَيْ الْمُخْرَجُ مِنْ حَيِزِ الْإِشْكَالِ إلَى حَيِزِ التَجَلِي وَالْوُضُوحِ وَالْمُحْكَمَ أَيْ اللَفْظُ الْمُتَضِحُ الْمَعْنَى وَالْمُتَشَابِهَ مُقَابِلُهُ إمَا الِاشْتِرَاكُ أَوْ ظُهُورُ تَشْبِيهٍ أَوْ غَيْرِهِ كَالْحُرُوفِ الْمُقَطَع
ير وضع أول أي لعلاقة والأمر أي اقتضاء الطلب والنهي أي اقتضاء الكف عن فعل لا بقول كف والمجمل أي ما لا يفهم منه عند الإطلاق شيء والمبين أي المخرج من حيز الإشكال إلى حيز التجلي والوضوح والمحكم أي اللفظ المتضح المعنى والمتشابه مقابله إما الاشتراك أو ظهور تشبيه أو غيره كالحروف المقطع