سْتِحْقَاقِ النَفَقَةِ عَلَى الْجَدِ هَكَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَإِنْ كَانَ زَمِنًا وَلَيْسَ لِلصَغِيرِ مَالٌ يَقْضِي بِالنَفَقَةِ عَلَى الْجَدِ وَلَا يَرْجِعُ الْجَدُ بِذَلِكَ عَلَى أَحَدٍ وَكَذَا لَوْ كَانَ لِلصَغِيرِ أُمٌ مُوسِرَة وَأَبٌ مُعَسِرٌ أُمِرَتْ أَنْ تُنْفِقَ عَلَى الصَغِيرِ وَيَكُونَ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَى الْأَبِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْأَبُ زَمِنًا وَإِنْ كَانَ زَمِنًا لَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَيُجْبَرُ الْكَافِرُ عَلَى نَفَقَةِ وَلَدِهِ الْمُسْلِمِ وَكَذَا الْمُسْلِ
ستحقاق النفقة على الجد هكذا في الذخيرة وإن كان زمنا وليس للصغير مال يقضي بالنفقة على الجد ولا يرجع الجد بذلك على أحد وكذا لو كان للصغير أم موسرة وأب معسر أمرت أن تنفق على الصغير ويكون ذلك دينا على الأب وإن لم يكن الأب زمنا وإن كان زمنا لا شيء عليه ويجبر الكافر على نفقة ولده المسلم وكذا المسل