 فِي الْقَبْرِ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَقْبُورِ وَغَيْرِهِ فَيَشْمَلُ الْغَرِيقَ وَالْحَرِيقَ وَإِنْ سُحِقَ وَذُرِيَ فِي الرِيحِ وَمَنْ أَكَلَتْهُ السِبَاعُ وَقَوْلُهُ م ر لَا يُسْأَلُونَ أَيْ فَلَا يُلَقَنُونَ ا هـ ع ش قَوْلُهُ بَعْدَ تَمَامِ الدَفْنِ فَيَقُولُ لَهُ يَا عَبْدَ اللَهِ ابْنَ أَمَةِ اللَهِ اُذْكُرْ مَا خَرَجَتْ عَلَيْهِ مِنْ الدُنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَأَنَ مُحَمَدًا رَسُولُ اللَهِ وَأَنَ الْجَنَةَ حَقٌ وَأَنَ النَارَ حَقٌ وَأَنَ ال
 في القبر جرى على الغالب فلا فرق بين المقبور وغيره فيشمل الغريق والحريق وإن سحق وذري في الريح ومن أكلته السباع وقوله م ر لا يسألون أي فلا يلقنون ا هـ ع ش قوله بعد تمام الدفن فيقول له يا عبد الله ابن أمة الله اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن ال