ْتَضَى وُجُوبُ الطُهْرِ لِكُلِ صَلَاةٍ خَرَجَ الْوُضُوءُ بِالسُنَةِ فَبَقِيَ التَيَمُمُ عَلَى مُقْتَضَاهُ وَلِمَا رَوَى الْبَيْهَقِيُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ يَتَيَمَمُ لِكُلِ صَلَاةٍ وَإِنْ لَمْ يُحْدِثْ وَلِمَا رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَهُ قَالَ مِنْ السُنَةِ أَنْ لَا يُصَلِيَ بِتَيَمُمٍ وَاحِدٍ إلَا صَلَاةً وَاحِدَةً ثُمَ يُحْدِثُ لِلثَانِيَةِ تَيَمُمًا وَالسُنَةُ فِي كَلَامِ الصَحَابِيِ تَنْصَرِفُ إلَى سُنَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ و
تضى وجوب الطهر لكل صلاة خرج الوضوء بالسنة فبقي التيمم على مقتضاه ولما روى البيهقي بإسناد صحيح عن ابن عمر قال يتيمم لكل صلاة وإن لم يحدث ولما رواه الدارقطني عن ابن عباس أنه قال من السنة أن لا يصلي بتيمم واحد إلا صلاة واحدة ثم يحدث للثانية تيمما والسنة في كلام الصحابي تنصرف إلى سنة رسول الله صلى الله عليه و