ُ جَمْعُ سَاحِلٍ وَهُوَ شَاطِئُ الْبَحْرِ مِصْبَاحٌ فَالْمُرَادُ الَذِينَ يَحْفَظُونَ السَوَاحِلَ وَهُمْ الْمُرَابِطُونَ فِي الثُغُورِ أَوْ أَعَمُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَرِزْقِ الْمُقَاتِلَةِ الرِزْقُ بِالْكَسْرِ اسْمٌ مِنْ الرَزْقِ بِالْفَتْحِ مَا يُنْتَفَعُ بِهِ قَامُوسٌ وَقَالَ الرَاغِبُ الرِزْقُ يُقَالُلِلْعَطَاءِ الْجَارِي دِينِيًا كَانَ أَوْ دُنْيَوِيًا وَلِلنَصِيبِ وَلِمَا يَصِلُ إلَى الْجَوْفِ وَيَتَغَذَى بِهِ قُهُسْتَانِيٌ ط قَوْلُهُ أَيْ ذَرَارِيِ مَنْ ذُكِرَ إلَخْ 
 جمع ساحل وهو شاطئ البحر مصباح فالمراد الذين يحفظون السواحل وهم المرابطون في الثغور أو أعم فافهم قوله ورزق المقاتلة الرزق بالكسر اسم من الرزق بالفتح ما ينتفع به قاموس وقال الراغب الرزق يقالللعطاء الجاري دينيا كان أو دنيويا وللنصيب ولما يصل إلى الجوف ويتغذى به قهستاني ط قوله أي ذراري من ذكر إلخ 