حَطّ وَقَالَ الْبَاجِيَ وَاللَخْمِيُ إنَهُ أَقْيَسُ وَالْأَوَلُ قَوْلُ أَصْبَغَ وَشَهَرَهُ اللَخْمِيُ وَ تُدْرَكُ الظُهْرَانِ وَالْعِشَاءَانِ بِفَضْلِ رَكْعَةٍ عَنْ الصَلَاةِ الْأُولَى بِضَمِ الْهَمْزِ أَيْ الظُهْرِ فِي الْفَرْعِ الْأَوَلِ وَالْمَغْرِبِ فِي الثَانِي أَيْ بِزَوَالِ الْعُذْرِ وَالْبَاقِي مِنْ الضَرُورِيِ مَا يَسَعُ الْأُولَى وَرَكْعَةً مِنْ الثَانِيَةِ عِنْدَ الْإِمَامِ مَالِكٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا لِوُجُوبِ تَقْدِيمِهَا شَرْطًا فِي صِحَةِ الثَ
حط وقال الباجي واللخمي إنه أقيس والأول قول أصبغ وشهره اللخمي و تدرك الظهران والعشاءان بفضل ركعة عن الصلاة الأولى بضم الهمز أي الظهر في الفرع الأول والمغرب في الثاني أي بزوال العذر والباقي من الضروري ما يسع الأولى وركعة من الثانية عند الإمام مالك وابن القاسم رضي الله عنهما لوجوب تقديمها شرطا في صحة الث