يفَةِ فَيُعْتَبَرُ مِنْ تِلْكَ الْحَيْثِيَةِ فَلَا يُكَافِئُ عَالِمَةً فَاسِقَةً فَاسِقٌ غَيْرُ عَالِمٍ ا هـ م ر وَرَشِيدِيٌ قَوْلُهُ إلَا مَرَةً أَيْ بِحَقٍ بِأَنْ كَانَ أَهْلًا لَهَا م ر و ع ش قَوْلُهُ لِلْعَجَمِيِ الْمُرَادُ بِالْعَجَمِيِ مِنْ لَيْسَ أَبُوهُ عَرَبِيًا وَإِنْ أَحْسَنَ الْعَرَبِيَةَ وَبِالْعَرَبِيِ عَكْسُهُ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ مِنْ الْعَرَبِيَةِ شَيْئًا ا هـ بِهَامِشِ شَرْحِ الرَوْضِ قَوْلُهُ عَلَى النَبَطِ عِبَارَةُ الْبِرْمَاوِيِ التَرْكُ وَعِ
يفة فيعتبر من تلك الحيثية فلا يكافئ عالمة فاسقة فاسق غير عالم ا هـ م ر ورشيدي قوله إلا مرة أي بحق بأن كان أهلا لها م ر و ع ش قوله للعجمي المراد بالعجمي من ليس أبوه عربيا وإن أحسن العربية وبالعربي عكسه وإن لم يعرف من العربية شيئا ا هـ بهامش شرح الروض قوله على النبط عبارة البرماوي الترك وع