 لِلتَعْلِيمِ كَمَا فِي التَبْيِينِ وَفِي الْمُحِيطِ يَجُوزُ بَيْعُ الْكَلْبِ مَذْبُوحًا لِطَهَارَةِ جِلْدِهِ وَلَحْمِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَالسِبَاعِ شَامِلٌ لِلْقِرْدِ فَيَجُوزُ بَيْعُهُ فِي الصَحِيحِ كَمَا فِي التَبْيِينِ وَكَذَا يَجُوزُ بَيْعُ لُحُومِهَا وَلُحُومُ الْحُمْرِ الْمَذْبُوحَةِ فِي الرِوَايَةِ الصَحِيحَةِ لِأَنَهُ طَاهِرٌ مُنْتَفَعٌ بِهِ مِنْ حَيْثُ إيكَالِ الْكِلَابِ وَالسَنَاوِيرِ بِخِلَافِ لَحْمِ الْخَنَازِيرِ لِأَنَهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُطْعَمَ الْكِلَابَ وَالسَنَاوِيرَ ك
 للتعليم كما في التبيين وفي المحيط يجوز بيع الكلب مذبوحا لطهارة جلده ولحمه ا هـ قوله والسباع شامل للقرد فيجوز بيعه في الصحيح كما في التبيين وكذا يجوز بيع لحومها ولحوم الحمر المذبوحة في الرواية الصحيحة لأنه طاهر منتفع به من حيث إيكال الكلاب والسناوير بخلاف لحم الخنازير لأنه لا يجوز أن يطعم الكلاب والسناوير ك