ْمُولَةً أَوْ شَعِيرًا لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ لَوْ لَمْ يَحِلَ الْأَجَلُ وَكَذَلِكَ لَوْ بَاعَهُ بَرْنِيًا بِثَمَنٍ إلَى أَجَلٍ فَأَخَذَ مِنْ الْبَرْنِيِ عَجْوَةً أَوْ صَيْحَانِيًا لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ إلَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الصِنْفِ الَذِي بَاعَهُ مِثْلَ مَكِيلَةِ مَا بَاعَهُ بِهِ فِي جَوْدَتِهِ وَصِفَتِهِ قُلْت وَكَذَلِكَ لَوْ بَاعَهُ مِائَةَ إرْدَبٍ سَمْرَاء إلَى أَجَلٍ بِمِائَةِ دِينَارٍ فَلَمَا حَلَ أَجَلُ الدَنَانِيرِ أَتَاهُ فَقَالَ لَهُ أَعْطِنِي خَمْسِينَ إرْدَبًا مِنْ ال
مولة أو شعيرا لم يجز ذلك وكذلك لو لم يحل الأجل وكذلك لو باعه برنيا بثمن إلى أجل فأخذ من البرني عجوة أو صيحانيا لم يجز ذلك إلا أن يأخذ من الصنف الذي باعه مثل مكيلة ما باعه به في جودته وصفته قلت وكذلك لو باعه مائة إردب سمراء إلى أجل بمائة دينار فلما حل أجل الدنانير أتاه فقال له أعطني خمسين إردبا من ال