نَ الْأَلْفَيْنِ هِيَ الْمَهْرُ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِفُ وَالْمَجْدُ وَالشَارِحُ وَصَاحِبُ الْبُلْغَةِ وَالرِعَايَةِ وَالنَظْمِ وَالْحَاوِي وَغَيْرُهُمْ وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَقِيلَ الْمَهْرُ مَا اتَفَقَا عَلَيْهِ أَوَلًا فَعَلَى الْمَذْهَبِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَهُ تَفِي بِمَا وَعَدَتْ بِهِ وَشَرَطَتْهُ مِنْ أَنَهَا لَا تَأْخُذُ إلَا مَهْرَ السِرِ قَالَ الْقَاضِي وَالْمُصَنِفُ وَالشَارِحُ وَغَيْرُهُمْ هَذَا عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِحْب
ن الألفين هي المهر جزم به المصنف والمجد والشارح وصاحب البلغة والرعاية والنظم والحاوي وغيرهم وقاله القاضي وغيره وقيل المهر ما اتفقا عليه أولا فعلى المذهب قال الإمام أحمد رحمه الله تفي بما وعدت به وشرطته من أنها لا تأخذ إلا مهر السر قال القاضي والمصنف والشارح وغيرهم هذا على سبيل الاستحب