مُتَعَمِدًا أَوْ بِنِيَةِ رَفْعِ الْجَنَابَةِ غَالِطًا صَحَ وَإِنْ لَمْ يَمْكُثْ قَدْرَ التَرْتِيبِ لِأَنَهُ يَكْفِي لِرَفْعِ أَعْلَى الْحَدَثَيْنِ فَلِلْأَصْغَرِ أَوْلَى وَلِتَقْدِيرِ التَرْتِيبِ فِي لَحَظَاتٍ لَطِيفَةٍ وَلَوْ أَحْدَثَ وَأَجْنَبَ أَجْزَأَهُ الْغُسْلُ عَنْهُمَا لِانْدِرَاجِ الْأَصْغَرِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ فِي الْأَكْبَرِ فَلَوْ اغْتَسَلَ إلَا رِجْلَيْهِ أَوْ إلَا يَدَيْهِ مَثَلًا ثُمَ أَحْدَثَ ثُمَ غَسَلَهُمَا لِارْتِفَاعِ حَدَثِهِمَا بِغَسْلِهِمَا عَنْ الْجَنَابَ
متعمدا أو بنية رفع الجنابة غالطا صح وإن لم يمكث قدر الترتيب لأنه يكفي لرفع أعلى الحدثين فللأصغر أولى ولتقدير الترتيب في لحظات لطيفة ولو أحدث وأجنب أجزأه الغسل عنهما لاندراج الأصغر وإن لم ينوه في الأكبر فلو اغتسل إلا رجليه أو إلا يديه مثلا ثم أحدث ثم غسلهما لارتفاع حدثهما بغسلهما عن الجناب