ِ نَحْوِ صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَهِ فِيمَا بَلَغْتَ أَوْ قَدْ نَصَرَك اللَهُ فِي وَقْعَةِ كَذَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَيَنْبَغِي الْبُطْلَانُ بِهِ لِأَنَهُ كَلَامٌ أَجْنَبِيٌ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَيْهِ وَلَا دُعَاءَ فِيهِ وَلَا جَوَابَ فِيهِ لَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَذَا فِي شَرْحِهِ لِأَبِي شُجَاعٍ قَوْلُهُ ثُمَ تَكَلَمَ عَامِدًا أَيْ حَيْثُ لَمْ يَحْصُلْ مِنْ مَجْمُوعِهِمَا كَلَامٌ كَثِيرٌ مُتَوَالٍ وَإِلَا بَطَلَتْ لِأَنَهُ لَا يُت
 نحو صدقت يا رسول الله فيما بلغت أو قد نصرك الله في وقعة كذا من غير أن يسأله صلى الله عليه وسلم فينبغي البطلان به لأنه كلام أجنبي غير محتاج إليه ولا دعاء فيه ولا جواب فيه له صلى الله عليه وسلم كذا في شرحه لأبي شجاع قوله ثم تكلم عامدا أي حيث لم يحصل من مجموعهما كلام كثير متوال وإلا بطلت لأنه لا يت