إلَى غَيْرِهِمَا اجْتَهَدَ كَمَا أَنَهُ إذَا انْتَقَضَتْ طَهَارَتُهُ اجْتَهَدَ فَلَا يَرِدُ السُؤَالُ تَأَمَلْ قَوْلُهُ فَلَوْ اجْتَهَدَ إلَخْ مَفْهُومُ قَوْلِهِ لَمْ يَجِبْ تَجْدِيدُ الِاجْتِهَادِ قَوْلُهُ بِالِاجْتِهَادِ خَرَجَ مَا لَوْ هَجَمَ وَغَسَلَ أَحَدَهُمَا فَلَيْسَ لَهُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لِأَنَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ الِاجْتِهَادُ وَلَمْ يَفْعَلْهُ ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ إعَادَةٍ أَيْ لِمَا صَلَاهُ فِي الثَانِي قَوْلُهُ إذْ لَايَلْزَمُ
إلى غيرهما اجتهد كما أنه إذا انتقضت طهارته اجتهد فلا يرد السؤال تأمل قوله فلو اجتهد إلخ مفهوم قوله لم يجب تجديد الاجتهاد قوله بالاجتهاد خرج ما لو هجم وغسل أحدهما فليس له الجمع بينهما لأن الواجب عليه الاجتهاد ولم يفعله ع ش على م ر قوله من غير إعادة أي لما صلاه في الثاني قوله إذ لايلزم