فَإِنْ مَاتَ أَحَدُ الْمُدَبَرَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِيَ شَيْئًا سَعَى الْعَبْدُ فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ عَلَى حَالِهِ وَالْمُدَبَرُ فِي خُمُسَيْ قِيمَتِهِ لِأَنَ الْمُدَبَرَ وَإِنْ كَانَ مُسْتَوْفِيًا لِوَصِيَتِهِ تَوَى مَا عَلَيْهِ مِنْ السِعَايَةِ وَلَا حَظَ لِلْعَبْدِ فِي الْوَصِيَةِ فَهُوَ يَسْعَى فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ عَلَى حَالِهِ وَمَالُ الْمَيِتِ ثُلُثَا رَقَبَةِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْ الْبَاقِينَ فَيَضْرِبُ الْمُدَبَرُ الْبَاقِيَ فِي ذَلِكَ بِسَهْمٍ وَالْوَرَثَةُ بِأَرْبَعَةٍ فَيَكُون
فإن مات أحد المدبرين قبل أن يؤدي شيئا سعى العبد في ثلثي قيمته على حاله والمدبر في خمسي قيمته لأن المدبر وإن كان مستوفيا لوصيته توى ما عليه من السعاية ولا حظ للعبد في الوصية فهو يسعى في ثلثي قيمته على حاله ومال الميت ثلثا رقبة كل واحد من الباقين فيضرب المدبر الباقي في ذلك بسهم والورثة بأربعة فيكون