تَارَهُ الْقَاضِيوَإِنْ قَالَ إنْ كَلَمْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَ قَالَهُ ثَانِيًا طَلُقَتْ وَاحِدَةً وَإِنْ قَالَهُ ثَالِثًا فَثَانِيَةٌ رَابِعًا فَثَالِثَةٌ وَتَبِينُ غَيْرُ الْمَدْخُولِ بِهَا بِطَلْقَةٍ وَلَمْ تَنْعَقِدْ يَمِينُهُ الثَانِيَةُ وَلَا الثَالِثَةُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَقَدَمَهُ فِي الْمُحَرَرِ ثُمَ قَالَ وَعِنْدِي تَنْعَقِدُ الثَانِيَةُ بِحَيْثُ إذَا تَزَوَجَهَا وَكَلَمَهَا طَلُقَتْ إلَا عَلَى قَوْلِ التَمِيمِيِ بِحَلِ الصِف
تاره القاضيوإن قال إن كلمتك فأنت طالق ثم قاله ثانيا طلقت واحدة وإن قاله ثالثا فثانية رابعا فثالثة وتبين غير المدخول بها بطلقة ولم تنعقد يمينه الثانية ولا الثالثة ذكره القاضي وجزم به في المغني وقدمه في المحرر ثم قال وعندي تنعقد الثانية بحيث إذا تزوجها وكلمها طلقت إلا على قول التميمي بحل الصف