 بِمُقِرٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْقَافِ أَيْ مُرٌ بِأَنْ يُلْقِمَهُ لَهُ غَيْرُهُ مُغَافَصَةً فَإِنْ لَمْ يَعْبَسْ صُدِقَ بِيَمِينِهِ وَإِلَافَالْجَانِي بِيَمِينِهِ وَذِكْرُ مُرٍ زَادَهْ النَاظِمُ وَلَوْ أَخَرَهُ عَنْ مُقِرٍ لِيَكُونَ تَفْسِيرًا لَهُ كَانَ أَوْلَىالشَرْحُ قَوْلُهُ كَانَ أَوْلَى وَعَلَى مَا صَنَعَهُ يُمْكِنُ جَعْلُ مُقِرٍ صِفَةً عَلَى مَعْنًى مُسَمًى بِهَذَا الِاسْمِ وَ الشَمُ يُجَرَبُ بِتَقْرِيبِ ذِي ذَفْرِ رِيحٍ طَيِبٍ أَوْ خَبِيثٍ فَإِنْ
 بمقر بفتح الميم وكسر القاف أي مر بأن يلقمه له غيره مغافصة فإن لم يعبس صدق بيمينه وإلافالجاني بيمينه وذكر مر زاده الناظم ولو أخره عن مقر ليكون تفسيرا له كان أولىالشرح قوله كان أولى وعلى ما صنعه يمكن جعل مقر صفة على معنى مسمى بهذا الاسم و الشم يجرب بتقريب ذي ذفر ريح طيب أو خبيث فإن