ٍ وَلِقُرَشِيٍ يَا نَبَطِيُ نِسْبَةًلِلْأَنْبَاطِ وَهُمْ قَوْمٌ يَنْزِلُونَ الْبَطَائِحَ بَيْنَ الْعِرَاقَيْنِ أَيْ أَهْلِ الزِرَاعَةِ سُمُوا بِذَلِكَ لِاسْتِنْبَاطِهِمْ الْمَاءَ أَيْ إخْرَاجِهِ مِنْ الْأَرْضِ وَلِزَوْجَتِهِ لَمْ أَجِدْك عَذْرَاءَ أَوْ بِكْرًا أَوْ وَجَدْت مَعَك رَجُلًا كِنَايَةٌ فِي الْقَذْفِ هُوَ رَاجِعٌ لِلْمَسَائِلِ كُلِهَا لِاحْتِمَالِهَا الْقَذْفَ وَغَيْرَهُ وَالْقَذْفُ فِي يَا نَبَطِيُ لِأُمِ الْمُخَاطِبَ وَلَوْ عَبَرَ بِالْعَرَبِيِ بَدَلَ 
 ولقرشي يا نبطي نسبةللأنباط وهم قوم ينزلون البطائح بين العراقين أي أهل الزراعة سموا بذلك لاستنباطهم الماء أي إخراجه من الأرض ولزوجته لم أجدك عذراء أو بكرا أو وجدت معك رجلا كناية في القذف هو راجع للمسائل كلها لاحتمالها القذف وغيره والقذف في يا نبطي لأم المخاطب ولو عبر بالعربي بدل 