فِيُ مِنْ سَبْعِينَ وَيَأْتِي كَلَامُ مَالِكٍ وَرَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَإِ وَأَبُو دَاوُد وَالنَسَائِيُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنْ النُبُوَةِ إلَا الرُؤْيَا الصَالِحَةُ وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا لَا رَسُولَ بَعْدِي وَلَا نَبِيَ قَالَ فَشَقَ ذَلِكَ عَلَى النَاسِ فَقَالَ لَكِنْ الْمُبَشِرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِرَاتُ قَالَ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُبُوَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِرْمِذِيُ وَقَالَ صَحِيحٌ حَسَنٌ
في من سبعين ويأتي كلام مالك وروى مالك في الموطإ وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة مرفوعا ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة وعن أنس مرفوعا لا رسول بعدي ولا نبي قال فشق ذلك على الناس فقال لكن المبشرات قالوا وما المبشرات قال رؤيا المسلم وهي جزء من أجزاء النبوة رواه أحمد والترمذي وقال صحيح حسن