كِتَابَةُ وَإِنْ كَانَ فِي الْقِيمَةِ فَضْلٌ عَلَى الْكِتَابَةِ فَذَلِكَ الْفَضْلُ وَمَا تَرَكَ الْوَلَدُ مِنْ مَالٍ فَهُوَ لِلْأُمِ دُونَ الْأَبِ وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ الْوَلَدُ جَارِيَةً فَكَبُرَتْ وَوَلَدَتْ الِابْنَةُ ثُمَ قُتِلَتْ السُفْلَى كَانَتْ قِيمَتُهَا لِلْجَدَةِ دَاخِلَةً فِي كِتَابَتِهَا وَإِنْ مَاتَتْ الْجِدَةُ وَبَقِيَ الْوَلَدَانِ وَالزَوْجُ كَانَ عَلَى الْوَلَدَيْنِ مِنْ السِعَايَةِ مَا كَانَ عَلَى الْجِدَةِ وَإِنْ أَدَى أَحَدُ الْوَلَدَيْنِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى صَاحِبِ
كتابة وإن كان في القيمة فضل على الكتابة فذلك الفضل وما ترك الولد من مال فهو للأم دون الأب وكذلك إن كان الولد جارية فكبرت وولدت الابنة ثم قتلت السفلى كانت قيمتها للجدة داخلة في كتابتها وإن ماتت الجدة وبقي الولدان والزوج كان على الولدين من السعاية ما كان على الجدة وإن أدى أحد الولدين لم يرجع على صاحب