َ ذَلِكَ لِأَنّ أُمّهُمَا وَاحِدَةٌ وَهِيَ كَبْشَةُ بِنْتُ عَمّارٍ السّحَيْمِيّةُ فِيمَا ذَكَرَ ابْنُ الْأَعْرَابِيّ عَنْ ابْنِ الْكَلْبِيّ وَقَوْلُهُ إمّا عَثَرْت لَعًا لَكَا كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلْعَاثِرِ دُعَاءً لَهُ بِالْإِقَالَةِ قَالَ الْأَعْشَى فَالتّعْسُ أَدْنَى لَهَا مِنْ أَنْ يُقَالَ لَعَا لَهَاوَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ فَلَا لَعَا لِبَنِي فَعْلَانَ إذْ عَثَرُواوَقَوْلُ بُجَيْرٍ وَدِينُ زُهَيْرٍ وَهُوَ لَا شَيْءَ دِينُهُ ص فَقَالَ وَهُوَ لَا شَيْءَ غَيْرُهُ وَفَسّرَهُ ع
 ذلك لأن أمهما واحدة وهي كبشة بنت عمار السحيمية فيما ذكر ابن الأعرابي عن ابن الكلبي وقوله إما عثرت لعا لكا كلمة تقال للعاثر دعاء له بالإقالة قال الأعشى فالتعس أدنى لها من أن يقال لعا لهاوأنشد أبو عبيد فلا لعا لبني فعلان إذ عثرواوقول بجير ودين زهير وهو لا شيء دينه ص فقال وهو لا شيء غيره وفسره ع