 رَحِمَهُ اللَهُ وَقَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ إذَاكَانَ ابْتِدَاؤُهَا فِي أَثْنَاءِ الشَهْرِ يُعْتَبَرُ الْأَوَلُ بِالْأَيَامِ وَيُكَمَلُ مِنْ الْأَخِيرِ وَيُعْتَبَرُ الْبَاقِي بِالْأَهِلَةِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ لِأَنَ الْأَهِلَةَ هِيَ الْأَصْلُ فِي الشُهُورِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَهِلَةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَاسِ وَالْأَيَامُ بَدَلٌ عَنْ الْأَهِلَةِ أَلَا تَرَى إلَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ صُومُوا 
 رحمه الله وقال محمد رحمه الله إذاكان ابتداؤها في أثناء الشهر يعتبر الأول بالأيام ويكمل من الأخير ويعتبر الباقي بالأهلة وهو رواية عن أبي يوسف رحمه الله لأن الأهلة هي الأصل في الشهور قال الله تعالى يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والأيام بدل عن الأهلة ألا ترى إلى قوله عليه الصلاة والسلام صوموا 