لْفَرَسِ الْعَرَبِيِ سَهْمَانِ وَبِمَا سِوَى ذَلِكَ سَهْمٌ وَاحِدٌ وَهَذَا بَعِيدٌ فَإِنَ الْبِرْذَوْنَ فَرَسُ الْعَجَمِ وَالْعَرَبِيَ فَرَسُ الْعَرَبِ وَكَمَا يُسَوِي بَيْنَ الْعَجَمِيِ وَالْعَرَبِيِ فِي اسْتِحْقَاقِ السَهْمِ فَكَذَلِكَ فِي الْخَيْلِ وَالْهَجِينِ مَا يَكُونُ أَبُوهُ مِنْ الْكَوَادِنِ وَأُمُهُ عَرَبِيَةً وَالْمُقْرِفُ مَا يَكُونُ أَبُوهُ عَرَبِيًا وَأُمُهُ مِنْ الْكَوَادِنِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَقَدْ ذَكَتْ بِهِ أَتَتْ بِهِ ذَكِيًا وَقَوْلُهُ أَذَكَرَتْهُ أَتَتْ بِهِ ذَكَرًا جَلْ
لفرس العربي سهمان وبما سوى ذلك سهم واحد وهذا بعيد فإن البرذون فرس العجم والعربي فرس العرب وكما يسوي بين العجمي والعربي في استحقاق السهم فكذلك في الخيل والهجين ما يكون أبوه من الكوادن وأمه عربية والمقرف ما يكون أبوه عربيا وأمه من الكوادن ومعنى قوله لقد ذكت به أتت به ذكيا وقوله أذكرته أتت به ذكرا جل