كْرَانَ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَيْ سرخ لبك بَمَاهُ مَا ندرويت كَدْبًا نَوَى مِنْ طَلَاق داده شَوَيْت قَالَ يُنْظَرُ إنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ ثَيِبًا وَكَانَ قَبْلَ هَذَا لَهَا زَوْجٌ طَلَقَهَا ثُمَ تَزَوَجَهَا هَذَا فَإِنَهُ لَا يَقَعُ الطَلَاقُ بِهَذَا اللَفْظِ إنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَةُ الطَلَاقِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا قَبْلَ هَذَا زَوْجٌ يَقَعُ الطَلَاقُ نَوَى أَوْ لَمْ يَنْوِ كَذَا فِي التَتَارْخَانِيَةوَإِذَا ارْتَدَ الزَوْجُ وَلَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ لَمْ يَقَعْ عَلَى الْمَرْأَة
كران قال لامرأته أي سرخ لبك بماه ما ندرويت كدبا نوى من طلاق داده شويت قال ينظر إن كانت المرأة ثيبا وكان قبل هذا لها زوج طلقها ثم تزوجها هذا فإنه لا يقع الطلاق بهذا اللفظ إن لم تكن له نية الطلاق وإن لم يكن لها قبل هذا زوج يقع الطلاق نوى أو لم ينو كذا في التتارخانيةوإذا ارتد الزوج ولحق بدار الحرب لم يقع على المرأة