ِ الْمُزَكَيَاتِ فِي مَالٍ مَخْصُوصٍ يَأْتِي بَيَانُهُ قَرِيبًا فِي كَلَامِهِ لِطَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ وَهُمْ الْأَصْنَافُ الثَمَانِيَةُ الْمُشَارُ إلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَمَا الصَدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ الْآيَةَ فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ وَهُوَ تَمَامُ الْحَوْلِ فِي الْمَاشِيَةِ وَالْأَثْمَانِ وَعُرُوضِ التِجَارَةِ وَعِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَبِ فِي الْحُبُوبِ وَعِنْدَ بُدُوِ صَلَاحِ الثَمَرَةِ الَتِي تَجِبُ فِيهَا الزَكَاةُ وَعِنْدَ حُصُولِ مَا تَجِبُ فِيهِ ال
 المزكيات في مال مخصوص يأتي بيانه قريبا في كلامه لطائفة مخصوصة وهم الأصناف الثمانية المشار إليهم بقوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين الآية في وقت مخصوص وهو تمام الحول في الماشية والأثمان وعروض التجارة وعند اشتداد الحب في الحبوب وعند بدو صلاح الثمرة التي تجب فيها الزكاة وعند حصول ما تجب فيه ال