َيْ الْقَاهِرِ الضَارِ النَافِعِ الَذِي يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ أَيْ مَا يُضْمَرُ فِي النَفْسِ وَيَكُفُ عَنْهُ اللِسَانُ وَيُومِئُ إلَيْهِ بِالْعَيْنِ وَمَا تُخْفِي الصُدُورُ قَالَ الشَافِعِيُ رَأَيْتُهُمْ يُؤَكِدُونَ الْيَمِينَ بِالْمُصْحَفِ وَرَأَيْتُ ابْنَ مَازِنٍ قَاضِي صَنْعَاءَ يَلْفِظُ الْيَمِينَ بِهِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ لَا تُتْرَكُ سُنَةُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِفِعْلِ ابْنِ مَازِنٍ وَلَا غَيْرِهِ وَيَقُولُ يَهُودِيٌ غُلِظَ عَلَيْهِ بِاللَفْظِ 
ي القاهر الضار النافع الذي يعلم خائنة الأعين أي ما يضمر في النفس ويكف عنه اللسان ويومئ إليه بالعين وما تخفي الصدور قال الشافعي رأيتهم يؤكدون اليمين بالمصحف ورأيت ابن مازن قاضي صنعاء يلفظ اليمين به قال ابن المنذر لا تترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم لفعل ابن مازن ولا غيره ويقول يهودي غلظ عليه باللفظ 