َقَوْلُهُ مَأْمُورًا أَيْ مُتَعَلِقُ الْأَمْرِ تَعَلُقًا تَنْجِيِزيًا قَوْلُهُ لِنَفْيِهِمْ الْكَلَامَ النَفْسِيَ وَيَلْزَمُ مِنْ نَفْيِ الْمُقَسَمِ نَفْيُ الْأَقْسَامِ الَتِي مِنْ جُمْلَتِهَا الْأَمْرُ وَيَلْزَمُ مِنْ نَفْيِ الْأَمْرِ نَفْيُ تَعَلُقِهِ قَالَ سم لِبَاحِثٍ أَنْ يَقُولَ هَذَا النَفْيُ لَا يَقْتَضِي ذَلِكَ النَفْيَ لِمَا سَيَأْتِي أَنَ الْأَمْرَ عِنْدَهُمْ بِمَعْنَى الْإِرَادَةِ فَهَلَا أَثْبَتُوا تَعَلُقًا مَعْنَوِيًا بِمَعْنَى إرَادَةِ الْفِعْلِ مِنْهُ إذَا وُجِدَ بِشُرُوط
قوله مأمورا أي متعلق الأمر تعلقا تنجيزيا قوله لنفيهم الكلام النفسي ويلزم من نفي المقسم نفي الأقسام التي من جملتها الأمر ويلزم من نفي الأمر نفي تعلقه قال سم لباحث أن يقول هذا النفي لا يقتضي ذلك النفي لما سيأتي أن الأمر عندهم بمعنى الإرادة فهلا أثبتوا تعلقا معنويا بمعنى إرادة الفعل منه إذا وجد بشروط