َتُوجِبُ لِقَائِلِهَا ثَوَابًا سَرْمَدِيًا خَيْرًا مِنْ الدُنْيَا وَمَا فِيهَا وَمُصِيبَةُ فَوَاتِ ثَوَابِهَا مُسَبَبَةٌ عَنْ مَعَاصٍ سَابِقَةٍ وَقَعَتْ مِنْهُ قَالَ تَعَالَى وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ظَهَرَ لَك أَنَ مَا وَقَعَ لِمَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ فِيمَنْ تَرَكَ الْإِقَامَةَ أَوْ غَيْرَهَا مِنْ الْمَنْدُوبَاتِ أَنَهُ يَسْتَغْفِرُ اللَهَ وَقَدْ اتَفَقَ الْجَلَابُ وَالتَهْذِيبُ عَلَى نَقْلِ ذَلِكَ عَنْهُ هُوَ أَنَهُ يَتَعَيَنُ عَ
توجب لقائلها ثوابا سرمديا خيرا من الدنيا وما فيها ومصيبة فوات ثوابها مسببة عن معاص سابقة وقعت منه قال تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ظهر لك أن ما وقع لمالك رحمه الله فيمن ترك الإقامة أو غيرها من المندوبات أنه يستغفر الله وقد اتفق الجلاب والتهذيب على نقل ذلك عنه هو أنه يتعين ع