َ وَيَتَقَاطَعْنَ وَمَا ذَاكَ إلَا أَنَ صِلَةَ الرَحِمِ بَيْنَهُمَا لَيْسَتْ وَاجِبَةً وَقَدْ لَاحَظَ أَبُو حَنِيفَةَ هَذَا الْمَعْنَى فِي التَرَاجُعِ فَقَالَ يَحْرُمُ التَرَاجُعُ فِي الْهِبَةِ بَيْنَ كُلِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ الشَرْحُقَالَ الْمَسْأَلَةُ الثَامِنَةُ فِي بَيَانِ الْوَاجِبِ مِنْ صِلَةِ الرَحِمِ إلَى آخِرِ الْمَسْأَلَةِ قُلْتُ مَا قَالَهُ فِي ذَلِكَ كُلَهُ مِنْ الْأَجْوِبَةِ وَغَيْرِهَا صَحِيحٌ غَيْرَ قَوْلِهِ وَعَلَى هَذِهِ الطَرِيقَةِ يَتَضِحُ لَك أَنَ رَسُولَ اللَهِ 
 ويتقاطعن وما ذاك إلا أن صلة الرحم بينهما ليست واجبة وقد لاحظ أبو حنيفة هذا المعنى في التراجع فقال يحرم التراجع في الهبة بين كل ذي رحم محرم الشرحقال المسألة الثامنة في بيان الواجب من صلة الرحم إلى آخر المسألة قلت ما قاله في ذلك كله من الأجوبة وغيرها صحيح غير قوله وعلى هذه الطريقة يتضح لك أن رسول الله 