َعْمَالَ بِالنِيَاتِ مِنْ أَهْلِهَا احْتِرَازٌ عَنْ الْحَائِضِ وَالنُفَسَاءِ وَالْكَافِرِ وَهُوَ إمَا فَرْضٌ وَهُوَ نَوْعَانِ مُعَيَنٌ كَصَوْمِ رَمَضَانَ أَدَاءً وَقَضَاءً وَفَرْضِيَتُهُ ثَابِتَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَالْإِجْمَاعِ وَ غَيْرُ مُعَيَنٍ نَحْوُ الْكَفَارَاتِ أَيْ كَفَارَةُ الْيَمِينِ وَالظِهَارِ وَالْقَتْلِ وَجَزَاءِ الصَيْدِ وَفِدْيَةِ الْأَذَى فِي الْإِحْرَامِ كَمَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَه تَعَالَى وَ إمَا وَاجِبٌ كَالنَذْرِ الْمُعَيَنِ وَالْ
عمال بالنيات من أهلها احتراز عن الحائض والنفساء والكافر وهو إما فرض وهو نوعان معين كصوم رمضان أداء وقضاء وفرضيته ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع و غير معين نحو الكفارات أي كفارة اليمين والظهار والقتل وجزاء الصيد وفدية الأذى في الإحرام كما سيأتي إن شاء الله تعالى و إما واجب كالنذر المعين وال