جِ الْمَادَةِ يُوَفِي الدَيْنَ مِنْ تِلْكَ الْقِيمَةِ فَإِنْ كَانَا مُتَسَاوِيَيْنِ فِيهَا وَإِنْ بَقِيَ فَضْلٌ يَكُونُ لِلْيَتِيمِ وَإِنْ نَقَصَتْ يُكَمَلُ النَقْصُ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ الْهِنْدِيَةُ وَفِي تَعْبِيرِ إعَارَةٌ الْوَارِدِ فِي هَذِهِ الْمَادَةِ مُسَامَحَةٌ لِأَنَهُ عَلَى مَا يُسْتَفَادُ مِنْ الْمَادَتَيْنِ و أَنَ الْإِعَارَةَ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ التَمْلِيكِ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَالْحَالُ أَنَهُ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَةِ الْآتِيَةِ حَيْثُ إنَ 
ج المادة يوفي الدين من تلك القيمة فإن كانا متساويين فيها وإن بقي فضل يكون لليتيم وإن نقصت يكمل النقص من مال اليتيم الهندية وفي تعبير إعارة الوارد في هذه المادة مسامحة لأنه على ما يستفاد من المادتين و أن الإعارة هي عبارة عن التمليك بغير عوض والحال أنه كما هو مذكور في المادة الآتية حيث إن 