 كُلِ جُزْءٍ مِنْ الْمُدَيْنِ بِجُزْءٍ مِنْ الْمُدِ وَالدِرْهَمِ وَلِهَذَا لَوْ بَاعَ شِقْصًا وَسَيْفًا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةِ دَنَانِيرَ لَأَخَذَ الشَفِيعُ الشِقْصَ بِحِصَتِهِ مِنْ الدَرَاهِمِ وَالدَنَانِيرِ نَعَمْ نَحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَةِ مَا يُقَابِلُ الدَرَاهِمَ أَوْ الْمُدَ مِنْ الْجُمْلَةِ الْأُخْرَى إذَا ظَهَرَ أَحَدُهُمَا مُسْتَحَقًا أَوْ رُدَ بِعَيْبٍ أَوْ غَيْرِهِ لِيَرُدَ مَا قَابَلَهُ مِنْ عِوَضِهِ حَيْثُ كَانَ الْمَرْدُودُ هَاهُنَا مُعَيَنًا مُفْرَدًا أَمَا مَعَ صِحَةِ 
 كل جزء من المدين بجزء من المد والدرهم ولهذا لو باع شقصا وسيفا بمائة درهم وعشرة دنانير لأخذ الشفيع الشقص بحصته من الدراهم والدنانير نعم نحتاج إلى معرفة ما يقابل الدراهم أو المد من الجملة الأخرى إذا ظهر أحدهما مستحقا أو رد بعيب أو غيره ليرد ما قابله من عوضه حيث كان المردود هاهنا معينا مفردا أما مع صحة 