ذْ ذَلِكَ التَصَرُفُ مِنْهُ فَهَذَا مِثْلُهُوَلَا يَجُوزُ وَصِيَةُ الْمُكَاتَبِ وَإِنْ تَرَكَ وَفَاءً لِأَنَهُ تَبَرُعٌ بَعْدَ الْمَوْتِ فَيَكُونُ كَتَبَرُعِهِ فِي حَيَاتِهِ فَإِنْ قِيلَ أَلَيْسَ أَنَهُ إذَا أُدِيَتْ كِتَابَتُهُ يُحْكَمُ بِمَوْتِهِ حُرًا وَلَوْ عَتَقَ فِي حَالَ حَيَاتِهِ وَجَبَ تَنْفِيذُ وَصِيَتِهِ بِمَالٍ مُرْسَلٍ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنْ ثُلُثِهِ فَكَذَلِكَ أُدِيَتْ كِتَابَتُهُ قُلْنَا قَدْ بَيَنَا أَنَ اسْتِنَادَ حُرِيَتِهِ إلَى آخِرِ حُكْمِ الْكِتَابَةِ لِلضَر
ذ ذلك التصرف منه فهذا مثلهولا يجوز وصية المكاتب وإن ترك وفاء لأنه تبرع بعد الموت فيكون كتبرعه في حياته فإن قيل أليس أنه إذا أديت كتابته يحكم بموته حرا ولو عتق في حال حياته وجب تنفيذ وصيته بمال مرسل بعد موته من ثلثه فكذلك أديت كتابته قلنا قد بينا أن استناد حريته إلى آخر حكم الكتابة للضر