ُقُ فَلَا يَتَنَافَيَانِالشَرْحُقَالَ وَمَنْ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ كَفِيلًا بِنَفْسِهِ إلَخْ تَعَدُدُ الْكُفَلَاءِ عَنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ صَحِيحٌ كَفَلُوا جُمْلَةً أَوْ عَلَى التَعَاقُبِ لِأَنَ مُوجِبَ عَقْدِ الْكَفَالَةِ الْتِزَامُ الْمُطَالَبَةِ أَيْ أَنْ يَلْتَزِمَ الْكَفِيلُ ضَمَ ذِمَتِهِ إلَى ذِمَةِ الْأَصِيلِ فِي الْمُطَالَبَةِ بِأَنْ يَكُونَ مَطْلُوبًا بِإِحْضَارِ الْمَكْفُولِ عَنْهُ كَمَا أَنَهُ مَطْلُوبٌ بِالْحُضُورِ بِنَفْسِهِ وَلِهَذَا قُلْنَا إنَ إبْرَاءَ الْكَفِيلِ لَا يَرْتَد
ق فلا يتنافيانالشرحقال ومن أخذ من رجل كفيلا بنفسه إلخ تعدد الكفلاء عن شخص واحد صحيح كفلوا جملة أو على التعاقب لأن موجب عقد الكفالة التزام المطالبة أي أن يلتزم الكفيل ضم ذمته إلى ذمة الأصيل في المطالبة بأن يكون مطلوبا بإحضار المكفول عنه كما أنه مطلوب بالحضور بنفسه ولهذا قلنا إن إبراء الكفيل لا يرتد