لَاةُ الْجِنَازَةِ لِأَنَهَا لَا تَتَكَرَرُ كَالْقَسَامَةِ وَالدِيَةِ وَلَوْ وُجِدَ فِيهِمْ جَنِينٌ أَوْ سِقْطٌ لَيْسَ بِهِ أَثَرُ الضَرْبِ فَلَا شَيْءَ عَلَى أَهْلِ الْمَحَلَةِ لِأَنَهُ لَا يَفُوقُ الْكَبِيرَ حَالًا وَإِنْ كَانَ بِهِ أَثَرُ الضَرْبِ وَهُوَ تَامُ الْخَلْقِ وَجَبَتْ الْقَسَامَةُ وَالدِيَةُ عَلَيْهِمْ لِأَنَ الظَاهِرَ أَنَ تَامَ الْخَلْقِ يَنْفَصِلُ حَيًا وَإِنْ كَانَ نَاقِصَ الْخَلْقِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ لِأَنَهُ يَنْفَصِلُ مَيِتًا ظَاهِرًا وَإِنَمَا وَجَبَتْ الْقَ
لاة الجنازة لأنها لا تتكرر كالقسامة والدية ولو وجد فيهم جنين أو سقط ليس به أثر الضرب فلا شيء على أهل المحلة لأنه لا يفوق الكبير حالا وإن كان به أثر الضرب وهو تام الخلق وجبت القسامة والدية عليهم لأن الظاهر أن تام الخلق ينفصل حيا وإن كان ناقص الخلق فلا شيء عليهم لأنه ينفصل ميتا ظاهرا وإنما وجبت الق