ِ فِي السُفْلِ لِأَنَ شَرِيكَهُ فِي السُفْلِ جَارُ الْعُلُوِ وَشَرِيكُهُ فِي حُقُوقِ الْعُلُوِ وَإِنْ كَانَ طَرِيقُ الْعُلُوِ فِيهِ لَيْسَ بِشَرِيكٍ لَهُ فِي الْعُلُوِ وَالشَرِيكُ فِي عَيْنِ الْبُقْعَةِ أَوْ مَا هُوَ فِي مَعْنَى الْبُقْعَةِ مُقَدَمٌ عَلَى الْجَارِ وَالشَرِيكُ فِي الْحُقُوقِ وَشَرِيكُهُ فِي الْعُلُوِ جَارٌ لِلسُفْلِ أَوْ شَرِيكُهُ فِي الْحُقُوقِ إذَا كَانَ طَرِيقُ الْعُلُوِ فِي تِلْكَ الدَارِ وَلَا شَرِكَةَ لَهُ فِي عَيْنِ الْبُقْعَةِ فَكَانَ الشَرِيكُ فِي عَيْنِ الْب
 في السفل لأن شريكه في السفل جار العلو وشريكه في حقوق العلو وإن كان طريق العلو فيه ليس بشريك له في العلو والشريك في عين البقعة أو ما هو في معنى البقعة مقدم على الجار والشريك في الحقوق وشريكه في العلو جار للسفل أو شريكه في الحقوق إذا كان طريق العلو في تلك الدار ولا شركة له في عين البقعة فكان الشريك في عين الب