لَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَوْلُهُ وَمَنْ امْتَنَعَتْ أَيْ لَا لِعُذْرٍ كَمَطَرٍ وَمَرَضٍ وَتَخْدِيرٍ وَكَوْنِ مَسْكَنِهِ لَا يَلِيقُ بِهَا أَوْ خَوْفٍ وَكُلِ مَشَقَةٍ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً قَوْلُهُ أَوْ خَوْفٍ عَلَيْهَا أَوْ كَوْنِهَا شَرِيفَةً أَوْ بِقُرْعَةٍ قَوْلُهُ وَيَلْزَمُ مَنْ دَعَاهَا وَلَيْسَتْ مَعْذُورَةً عَلَيْهَا مُؤْنَةُ الْحُضُورِ كَأُجْرَةِ مَرْكُوبٍ فَإِنْ كَانَتْ مَعْذُورَةً فَالْمُؤْنَةُ عَلَيْهِ لِأَنَهُ لَا يَلْزَمُهَا الْحُضُورُ قَوْلُ
لى الله عليه وسلم قوله ومن امتنعت أي لا لعذر كمطر ومرض وتخدير وكون مسكنه لا يليق بها أو خوف وكل مشقة لا تحتمل عادة قوله أو خوف عليها أو كونها شريفة أو بقرعة قوله ويلزم من دعاها وليست معذورة عليها مؤنة الحضور كأجرة مركوب فإن كانت معذورة فالمؤنة عليه لأنه لا يلزمها الحضور قول