فَلَا يَدْخُلُ الرَسُولُ تَحْتَهُ بِلَا خِلَافٍ كَمَا قَالَ الصَفِيُ الْهِنْدِيُ وَأَشَارَ إلَيْهِ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَابِ فِي كِتَابِ الْإِفَادَةِ وَمَثَلَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُهَا الَذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَهِ وَلِلرَسُولِ إذَا دَعَاكُمْ فَالْأَوَلُ عَامٌ وَالثَانِي خَاصٌ فِينَا دُونَهُ لِأَنَهُ هُوَ الَذِي أَمَرَنَا بِالِاسْتِجَابَةِ لَهُ وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ قَدْ أَنْزَلَ اللَهُ إلَيْكُمْ ذِكْرًا رَسُولًا تَقْدِيرُهُ اُطْلُبُوا رَسُولًا عَل
فلا يدخل الرسول تحته بلا خلاف كما قال الصفي الهندي وأشار إليه القاضي عبد الوهاب في كتاب الإفادة ومثله بقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم فالأول عام والثاني خاص فينا دونه لأنه هو الذي أمرنا بالاستجابة له ومثله قوله قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا تقديره اطلبوا رسولا عل