َانِيَةِ يُعْطَى تَمَامَ مَا يَكْفِيهِالشَرْحُ قَوْلُهُ إمَا بِسَبَبِ مَالٍ قَلِيلٍ لَا يَخْفَى أَنَ هَذَا صَرِيحٌ فِي كَوْنِ الْبَاءِ فِي قَوْلِهِ بِقَلِيلٍ لِلسَبَبِيَةِ فَيَكُونُ الْمَعْنَى عَدَمُ الْكِفَايَةِ بِسَبَبِ الْمَالِ الْقَلِيلِ فَيُنَافِي قَوْلَهُ بَعْدُ وَقَوْلُهُ وَعَدَمُ كِفَايَةٍ بِقَلِيلٍ فَإِنَهُ يُفِيدُ أَنَ الْبَاءَ لَيْسَتْ لِلسَبَبِيَةِ بَلْ لِلتَعْدِيَةِ مُتَعَلِقٌ بِقَوْلِهِ كِفَايَةٍ فَيَصْدُقُ بِصُورَتَيْنِ بِأَنْ لَا يَكُونَ عِنْدَهُ شَيْءٌ وَهُو
انية يعطى تمام ما يكفيهالشرح قوله إما بسبب مال قليل لا يخفى أن هذا صريح في كون الباء في قوله بقليل للسببية فيكون المعنى عدم الكفاية بسبب المال القليل فينافي قوله بعد وقوله وعدم كفاية بقليل فإنه يفيد أن الباء ليست للسببية بل للتعدية متعلق بقوله كفاية فيصدق بصورتين بأن لا يكون عنده شيء وهو