وَفِي مُثْلَةِ السَفِيه قَوْلَانِ وَفِي مُثْلَةِ الذِمِيِ بِعَبْدِهِ الذِمِيِ قَوْلَانِ فَرْعٌ وَقَطْعُ الْأُذُنِ وَشِقِهَا وَقَطْعِ الْأُنْمُلَةِ وَالظُفْرِ وَوَسْمِ وَجْهِهِ بِالنَارِ شَيْنٌ وَوَسْمُ ذِرَاعِهِ بِالنَارِ لَيْسَ بِشَيْنٍ وَفِي وَسْمِ وَجْهِهِ بِغَيْرِ نَارٍ قَوْلَانِ وَقَلْعِ الْأَسْنَانِ وَسَحْلِهَا بِالْمِبْرَدِ شَيْنٌ وَفِي السِنِ الْوَاحِدَةِ قَوْلَانِ وَحَلْقُ رَأْسِ الْأَمَةِ وَلِحْيَةِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِشَيْنٍ إلَا فِي التَاجِرِ الْمُحْتَرَمِ وَالْأَمَةِ
وفي مثلة السفيه قولان وفي مثلة الذمي بعبده الذمي قولان فرع وقطع الأذن وشقها وقطع الأنملة والظفر ووسم وجهه بالنار شين ووسم ذراعه بالنار ليس بشين وفي وسم وجهه بغير نار قولان وقلع الأسنان وسحلها بالمبرد شين وفي السن الواحدة قولان وحلق رأس الأمة ولحية العبد ليس بشين إلا في التاجر المحترم والأمة