هَا جَازَ أَنْ يَفْعَلَ بِذَلِكَ التَيَمُمِ الْفَرْضَ الْعَيْنِيَ قَوْلُهُ فَلَوْ نَوَى فَرْضَيْنِ إلَخْ أَيْ كَأَنْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ الظُهْرِ وَالْعَصْرِ وَيَنْبَغِي الصِحَةُ أَيْضًا فِيمَا لَوْ نَوَى أَحَدَ فَرْضَيْنِ لَا بِعَيْنِهِ كَأَنْ قَالَ نَوَيْت اسْتِبَاحَةَ الظُهْرِ أَوْ الْعَصْرِ ع ش قَوْلُهُ ضُحًى ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ تَيَمَمَ قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ عَيَنَ إلَخْ أَيْ كَمَنْ نَوَى فَائِتَةً وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَوْ ظُهْرًا وَإِنَمَا عَلَيْهِ عَصْرٌ وَكَذَا مَنْ ظ
ها جاز أن يفعل بذلك التيمم الفرض العيني قوله فلو نوى فرضين إلخ أي كأن نوى استباحة الظهر والعصر وينبغي الصحة أيضا فيما لو نوى أحد فرضين لا بعينه كأن قال نويت استباحة الظهر أو العصر ع ش قوله ضحى ظرف لقوله تيمم قوله نعم لو عين إلخ أي كمن نوى فائتة ولا شيء عليه أو ظهرا وإنما عليه عصر وكذا من ظ