ُونُ ذَلِكَ حُجَةً عَلَيْهِ لَا تَطْهِيرًا حَتَى لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ أَفْسَدَهُ كَمَا فِي الْمِعْرَاجِ قَوْلُهُ وَيَدْفِنُهُ فِي حُفْرَةٍ أَيْ مِنْ غَيْرِ لَحْدٍ وَلَا تَوْسِعَةٍ كَمَا فِي الْكَافِي وَيُلْقَى فِي الْحَفِيرَةِ وَلَا يُوضَعُ كَمَا فِي التَبْيِينِ وَإِذَا مَاتَ الْمُسْلِمُ وَلَيْسَ لَهُ إلَا قَرِيبٌ كَافِرٌ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَلِيَ ذَلِكَ بِأَنْ يَفْعَلَهُ الْمُسْلِمُونَ وَيُكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْكَافِرُ قَبْرَ قَرَابَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لِيَدْفِنَهُ كَمَا فِي ال
ون ذلك حجة عليه لا تطهيرا حتى لو وقع في الماء أفسده كما في المعراج قوله ويدفنه في حفرة أي من غير لحد ولا توسعة كما في الكافي ويلقى في الحفيرة ولا يوضع كما في التبيين وإذا مات المسلم وليس له إلا قريب كافر ينبغي أن لا يلي ذلك بأن يفعله المسلمون ويكره أن يدخل الكافر قبر قرابته من المسلمين ليدفنه كما في ال