ُ الْفَضْلِ النَضْرَوِىُ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَثَنَا خَالِدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَائِبِ عَنْ وَسِيمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُمَا قَالَ لَغْوُ الْيَمِينِ أَنْ تَحْلِفَ وَأَنْتَ غَضْبَانُ قَالَ وَحَدَثَنَا سَعِيدٌ حَدَثَنَا عَتَابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُمَا قَالَ هُوَ لاَ وَاللَهِ وَبَلَى وَاللَهِ باب مَنْ حَلَفَ عَلَى شَىْءٍ وَهُوَ ي
 الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد عن عطاء بن السائب عن وسيم عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لغو اليمين أن تحلف وأنت غضبان قال وحدثنا سعيد حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال هو لا والله وبلى والله باب من حلف على شىء وهو ي