حَتَى يَبْلُغَ وَزْنَ عِشْرِينَ دِينَارًا مِنْ الذَهَبِ أَوْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ مِنْ الْفِضَةِ مِثْلَ الزَرْعِ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَيَأْخُذُ مِنْهَا فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِهِ وَكَذَلِكَ الْمَعْدِنُ ثُمَ كُلَمَا اتَصَلَ بَعْدَ ذَلِكَ خُرُوجُهُ مِمَا قَلَ أَوْ كَثُرَ أَخَذَ مِنْهُ رُبْعَ عُشْرِهِ وَحُكْمُهُ لِلْإِمَامِ وَلَوْ بِأَرْضِ مُعَيَنٍ إلَا مَمْلُوكَةً لِمَصَالِحَ فَلَهُ مِنْ الْمُدَوَنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَلِلْإِمَامِ إقْطَاعُ الْمَعَادِنِ ل
حتى يبلغ وزن عشرين دينارا من الذهب أو مائتي درهم من الفضة مثل الزرع لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ خمسة أوسق فيأخذ منها فما زاد فبحسابه وكذلك المعدن ثم كلما اتصل بعد ذلك خروجه مما قل أو كثر أخذ منه ربع عشره وحكمه للإمام ولو بأرض معين إلا مملوكة لمصالح فله من المدونة قال مالك وللإمام إقطاع المعادن ل