 الْمَرْأَةَ تَصْبِرُ عَنْ الزَوْجِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَبَعْدَهَا يَفْنَى صَبْرُهَا أَوْ يَقِلُ فَالْحَلِفُ عَلَى الْأَرْبَعَةِ فَأَقَلَ لَيْسَ بِإِيلَاءٍ لِأَنَهُ لَا يَعْظُمُ الضَرَرُ فِيهَا بَلْ حَالِفٌ لَكِنْ يَأْثَمُ فِيمَا قَالَهُ إثْمَ الْإِيذَاءِ وَالْإِضْرَارِ لَا إثْمَ الْإِيلَاءِ فَإِنْ أَسْقَطَ وَاَللَهِ الثَانِيَةَ بِأَنْ قَالَ وَاَللَهِ لَا وَطِئْتُك أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَإِذَا مَضَتْ لَا وَطِئْتُك أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَمُولٍ لِأَنَهَا يَمِينٌ وَاحِدَةٌ اشْتَمَلَت
 المرأة تصبر عن الزوج أربعة أشهر وبعدها يفنى صبرها أو يقل فالحلف على الأربعة فأقل ليس بإيلاء لأنه لا يعظم الضرر فيها بل حالف لكن يأثم فيما قاله إثم الإيذاء والإضرار لا إثم الإيلاء فإن أسقط والله الثانية بأن قال والله لا وطئتك أربعة أشهر فإذا مضت لا وطئتك أربعة أشهر فمول لأنها يمين واحدة اشتملت