خْلَ لِلْعَقْلِ فِي ذَلِكَ بَعْدَ صِحَةِ النَقْلِ انْتَهَى قَالَ الشَارِحُ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَقَدْ سُئِلَ الْبُلْقِينِيُ كَيْف يَدْعُو حَالَ الْخُطْبَةِ وَهُوَ مَأْمُورٌ بِالْإِنْصَاتِفَأَجَابَ بِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ شُرُوطِ الدُعَاءِ التَلَفُظُ بَلْ اسْتِحْضَارُهُ بِقَلْبِهِ كَافٍ ا هـ وَحَاصِلُ السُؤَالِ أَنَ طَلَبَ إكْثَارِ الدُعَاءِ رَجَاءَ أَنْ يُصَادِفَ سَاعَةَ الْإِجَابَةِ مَعَ تَفْسِيرِهَا بِمَا ذُكِرَ يَتَضَمَنُ طَلَبَ الدُعَاءِ حَالَ الْخُطْبَةِ مَعَ أَنَهُ يُنَافِي الْإِنْ
خل للعقل في ذلك بعد صحة النقل انتهى قال الشارح في شرح العباب وقد سئل البلقيني كيف يدعو حال الخطبة وهو مأمور بالإنصاتفأجاب بأنه ليس من شروط الدعاء التلفظ بل استحضاره بقلبه كاف ا هـ وحاصل السؤال أن طلب إكثار الدعاء رجاء أن يصادف ساعة الإجابة مع تفسيرها بما ذكر يتضمن طلب الدعاء حال الخطبة مع أنه ينافي الإن