نَامِ الْمُحَكَمُ كَالْحَاكِمِ وَإِنْ قُلْتُمْ لَا فَمَا الْفَرْقُ وَإِنْ قُلْتُمْ نَعَمْ فَمَا هُوَ الْعِلْمُ الَذِي يَحْكُمُ بِهِ الْحَاكِمُ أَوْ الْمُحَكَمُ بَيِنُوا لَنَا فَإِنَا رَأَيْنَا كَلَامًا لِلْأَئِمَةِ لَمْ نَفْهَمْ الرَاجِحَ مِنْهُ فَأَجَابَ نَفَعَنَا اللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِعُلُومِهِ بِأَنَ الَذِي أَفْهَمُهُ كَلَامَ الْأَذْرَعِيِ فِي تَوَسُطِهِ أَنَ الْمُحَكَمَ لَا يَقْضِي بِعِلْمِهِ وَعِبَارَتُهُ هَلْ لِلْمُحَكَمِ أَنْ يَحْكُمَ بِعِلْمِهِ بِنَاءً عَلَى الْمُرَجَحِ أَ
نام المحكم كالحاكم وإن قلتم لا فما الفرق وإن قلتم نعم فما هو العلم الذي يحكم به الحاكم أو المحكم بينوا لنا فإنا رأينا كلاما للأئمة لم نفهم الراجح منه فأجاب نفعنا الله سبحانه وتعالى بعلومه بأن الذي أفهمه كلام الأذرعي في توسطه أن المحكم لا يقضي بعلمه وعبارته هل للمحكم أن يحكم بعلمه بناء على المرجح أ