اجًا إلَا بَعْدَ الْوُقُوفِ فَإِنْ دَخَلَهَا قَبْلَهُ وَلَمْ يُرِدْ السَعْيَ عَقِبَ طَوَافِهِ لِلْقُدُومِ رَمَلَ فِيهِ عَلَى الثَانِي دُونَ الْأَوَلِ وَالْحَاجُ مِنْهَا يَرْمُلُ فِي طَوَافِهِ عَلَى الْأَوَلِ دُونَ الثَانِي وَمَنْ أَرَادَ السَعْيَ عَقِبَ طَوَافِهِ لِلْقُدُومِ رَمَلَ فِيهِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ وَإِذَا رَمَلَ فِيهِ وَسَعَى عَقِبَهُ لَا يَرْمُلُ فِي طَوَافِ الْإِفَاضَةِ إنْ لَمْ يُرِدْ السَعْيَ عَقِبَهُ وَكَذَا إنْ أَرَادَهُ فِي الْأَظْهَرِ لِأَنَهُ غَيْرُ مَطْلُوبٍ مِنْهُ 
اجا إلا بعد الوقوف فإن دخلها قبله ولم يرد السعي عقب طوافه للقدوم رمل فيه على الثاني دون الأول والحاج منها يرمل في طوافه على الأول دون الثاني ومن أراد السعي عقب طوافه للقدوم رمل فيه على القولين وإذا رمل فيه وسعى عقبه لا يرمل في طواف الإفاضة إن لم يرد السعي عقبه وكذا إن أراده في الأظهر لأنه غير مطلوب منه 