 بْنُ أَبِي هِنْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى قُلْتُ رِوَايَةُ أَيُوبَ عِنْد عَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْهُ وَقَالَ ابْن حِبَانَ فِي صَحِيحِهِ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي مُوسَى مَعْلُولٌ لَا يَصِحُ قُلْتُ وَمَشَى ابْنُ حَزْمٍ عَلَى ظَاهِرِ الْإِسْنَادِ فَصَحَحَهُ وَهُوَ مَعْلُولٌ بِالِانْقِطَاعِ وَقَالَ الدَارَقُطْنِيُ فِي الْعِلَلِ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ الدَارَقُط
 بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى قلت رواية أيوب عند عبد الرزاق عن معمر عنه وقال ابن حبان في صحيحه حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح قلت ومشى ابن حزم على ظاهر الإسناد فصححه وهو معلول بالانقطاع وقال الدارقطني في العلل رواه يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال الدارقط