 وَمِثْلُهُ الْبُلْقِينِيُ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَهُوَ مَعَهَا إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ سَاقَ الْإِبِلَ إلَخْ قَدْ عُلِمَ مِمَا مَرَ ضَمَانُ مَنْ مَعَ الْإِبِلِ سَائِقًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَوْ مَقْطُورَةً سم عَلَى حَجّ ا هـ ع ش قَوْلُهُ أَوْ الْبَقَرَ أَوْ الْغَنَمَ إلَخْ أَيْ وَلَوْ وَاحِدَةً ا هـ ع ش قَوْلُهُ إلَا فِي الصَحْرَاءِ كَالدَوَابِ الشَرِسَةِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ فَلَا يَضْمَنُ مَا تَوَلَدَ مِنْهُ فَلَوْ رَكَضَهَا كَالْعَادَةِ رَكْضًا
 ومثله البلقيني في المغني إلا قوله وهو معها إلى المتن قوله كما لو ساق الإبل إلخ قد علم مما مر ضمان من مع الإبل سائقا أو غيره ولو مقطورة سم على حج ا هـ ع ش قوله أو البقر أو الغنم إلخ أي ولو واحدة ا هـ ع ش قوله إلا في الصحراء كالدواب الشرسة ا هـ ع ش قوله فلا يضمن ما تولد منه فلو ركضها كالعادة ركضا