وْمَ حُنَيْنٍ مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ فِي حَدِيثٍوَمِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِ نَا أَبُو نُعَيْمٍ نَا أَبُو الْعُمَيْسِ هُوَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ إيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَى النَبِيَ صلى الله عليه وسلم عَيْنٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَثُ ثُمَ انْفَتَلَ فَقَالَ النَبِيُ صلى الله عليه وسلم اُطْلُبُوهُ وَاقْتُلُوهُ قَ
وم حنين من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه في حديثومن طريق البخاري نا أبو نعيم نا أبو العميس هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند أصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه ق