الضَرُورَةِ قَوْلُهُ طَاهِرٍ فَبَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَا يُطَهِرُ مَحَلَ النَجَاسَةِ اتِفَاقًا بَلْ وَلَا يُزِيلُ حُكْمَ الْغَلِيظَةِ فِي الْمُخْتَارِ فَلَوْ غُسِلَ بِهِ الدَمُ بَقِيَتْ نَجَاسَةُ الدَمِ لِأَنَهُ مَا ازْدَادَ الثَوْبُ بِهِ إلَا شَرًا وَلَوْ حَلَفَ مَا فِيهِ دَمٌ أَيْ نَجَاسَةُ دَمٍ يَحْنَثُ وَعَلَى الضَعِيفِ لَا وَكَذَا الْحُكْمُ فِيالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ عَلَى الْقَوْلِ بِنَجَاسَتِهِ وَتَمَامُهُ فِي النَهْرِ قَوْلُهُ قَالِعٍ أَيْ مُزِيلٍ ق
الضرورة قوله طاهر فبول ما يؤكل لا يطهر محل النجاسة اتفاقا بل ولا يزيل حكم الغليظة في المختار فلو غسل به الدم بقيت نجاسة الدم لأنه ما ازداد الثوب به إلا شرا ولو حلف ما فيه دم أي نجاسة دم يحنث وعلى الضعيف لا وكذا الحكم فيالماء المستعمل على القول بنجاسته وتمامه في النهر قوله قالع أي مزيل ق