ْوَدِيعَةِ إلَى الْمُسْتَوْدَعِ وَرَدِ الْمُسْتَوْدَعِ الْوَدِيعَةَ إلَى الْمُودِعِ لِأَنَهُ كَمَا فُهِمَ مِنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْوَارِدَةِ فِي الْمَجَلَةِ تَسْلِيمُ الْوَدِيعَةِ إلَى الْمُسْتَوْدَعِ يَتِمُ بِوَضْعِهَا أَمَامَهُ وَلَيْسَ شَرْطًا وَضْعُهَا فِي يَدِهِ أَوْ فِي حِضْنِهِ كَمَا أَنَ رَدَ الْوَدِيعَةِ أَيْضًا يَتِمُ بِوَضْعِهَا أَمَامَ الْمُودِعِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي ذَلِكَ وَضْعُهَا فِي يَدِهِ أَوْ فِي حِضْنِهِ فَبِنَاءً عَلَيْهِ كَانَ الْإِيدَاعُ وَانْتِهَاءُ الْإِيدَاعِ مُت
وديعة إلى المستودع ورد المستودع الوديعة إلى المودع لأنه كما فهم من هذه المسألة الواردة في المجلة تسليم الوديعة إلى المستودع يتم بوضعها أمامه وليس شرطا وضعها في يده أو في حضنه كما أن رد الوديعة أيضا يتم بوضعها أمام المودع ولا يشترط في ذلك وضعها في يده أو في حضنه فبناء عليه كان الإيداع وانتهاء الإيداع مت