 هَذَا الْمُسْتَأْجِرُ الْأُسْتَاذُ هَذَا الْإِذْنَ مِنْ وَالِدِ الصَغِيرِ هَذَا وَتَسَلَمَ هَذَا الصَغِيرُ مِنْهُ وَتَفَرَقَا عَنْمَجْلِسِ هَذَا الْعَقْدِ تَفَرُقَ الْأَبْدَانِ وَالْأَقْوَالِ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ كَذَا وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ نَوْعٌ آخَرُ فِي الْإِقْرَارِ بِهِبَةِ الدَارِ يَكْتُبُ أَقَرَ فُلَانٌ طَائِعًا أَنَهُ وَهَبَ لِفُلَانٍ جَمِيعَ الدَارِ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى كَذَا حُدُودُهَا كَذَا وَهَبَ لَهُ هَذِهِ الدَارَ بِحُدُودِهَا وَحُقُوقِهَا كُلِهَ
 هذا المستأجر الأستاذ هذا الإذن من والد الصغير هذا وتسلم هذا الصغير منه وتفرقا عنمجلس هذا العقد تفرق الأبدان والأقوال وذلك في يوم كذا والله تعالى أعلم نوع آخر في الإقرار بهبة الدار يكتب أقر فلان طائعا أنه وهب لفلان جميع الدار المشتملة على كذا حدودها كذا وهب له هذه الدار بحدودها وحقوقها كله