وَيَبْقَى لِلْمَوْهُوبِ لَهُ الْبَاقِيَ مِنْ الدَارِ بَعْدَ أَخْذِ تِلْكَ الْحِصَةِ الْمُسْتَحَقَةِ مِنْهَا كَذَلِكَ لَوْ وَهَبَ شَخْصٌ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ دَارِهِ الَتِي لَا يَمْلِكُ سِوَاهَا ثُمَ تُوُفِيَ الْمُوهِبُ تَبْطُلُ الْهِبَةُ فِي الثُلُثَيْنِ وَتَصِحُ فِي الثُلُثِ فَقَطْ إذَا لَمْ تُقِرَهَا الْوَرَثَةُ وَالسَبَبُ فِي صِحَةِ الْهِبَةِ فِي الثُلُثِ هُنَا مَعَ أَنَهُ حِصَةٌ شَائِعَةٌ وَلَا تَصِحُ هِبَةُ الشَائِعِ هُوَ أَنَ الشُيُوعَ طَارِئٌ وَالْهِبَةُ كَانَتْ لِجَمِيعِ الدَارِ 
ويبقى للموهوب له الباقي من الدار بعد أخذ تلك الحصة المستحقة منها كذلك لو وهب شخص في مرض موته داره التي لا يملك سواها ثم توفي الموهب تبطل الهبة في الثلثين وتصح في الثلث فقط إذا لم تقرها الورثة والسبب في صحة الهبة في الثلث هنا مع أنه حصة شائعة ولا تصح هبة الشائع هو أن الشيوع طارئ والهبة كانت لجميع الدار 