لِ إسْنَادُهَا جَيِدٌ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كُلُ أَمْرٍ ذِي بَالٍ مَعْنَاهُ لَهُ حَالٌ يُهْتَمُ بِهِ وَمَعْنَى أَقْطَعُ أَيْ نَاقِصٌ قَلِيلُ الْبَرَكَةِ وَأَجْذَمُ وَهُوَ بِجِيمٍ وَذَالٍ مُعْجَمَةٍ يُقَالُ جَذِمَ يَجْذَمُ كَعَلِمَ يَعْلَمُ قَالَ الْعُلَمَاءُ تُسْتَحَبُ الْبُدَاءَةُ بِالْحَمْدِ لِلَهِ لِكُلِ مُصَنِفٍ وَدَارِسٍ وَمُدَرِسٍ وَخَطِيبٍ وَخَاطِبٍ وَمُزَوِجٍ وَمُتَزَوِجٍ وَبَيْنَ يَدَيْ سَائِرِ الْأُمُورِ الْمُهِمَةِ انْتَهَى وَفِي لَفْظٍ كُلُ أَمْرٍ ذِي 
ل إسنادها جيد قوله صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال معناه له حال يهتم به ومعنى أقطع أي ناقص قليل البركة وأجذم وهو بجيم وذال معجمة يقال جذم يجذم كعلم يعلم قال العلماء تستحب البداءة بالحمد لله لكل مصنف ودارس ومدرس وخطيب وخاطب ومزوج ومتزوج وبين يدي سائر الأمور المهمة انتهى وفي لفظ كل أمر ذي 