عْلَامُ الرَدَى بِالْقَصْرِ يُقَالُ رَدِيَ بِالْكَسْرِ كَصَدِيَ أَيْ هَلَكَ انْتَهَى مُخْتَارٌ وَفِيالْقَامُوسِ رَدَى كَرَمَى قَوْلُهُ وَانْطَمَسَ مَنْهَجُ الْحَقِ أَيْ خَفِيَ قَوْلُهُ وَعَفَا أَيْ ذَهَبَ قَوْلُهُ وَأَشْرَفَ أَيْ قَارَبَ قَوْلُهُ فَأَعْلَى مِنْ الدِينِ أَيْ مُحَمَدٌ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى أَرْسَلَ عَطْفُ مُسَبَبٍ عَلَى سَبَبٍ قَوْلُهُ مَعَالِمُهُ أَيْ عَلَامَاتُهُ وَفِي الْمُخْتَارِ الْمَعْلَمُ الْأَثَرُ يُسْ
علام الردى بالقصر يقال ردي بالكسر كصدي أي هلك انتهى مختار وفيالقاموس ردى كرمى قوله وانطمس منهج الحق أي خفي قوله وعفا أي ذهب قوله وأشرف أي قارب قوله فأعلى من الدين أي محمد صلى الله عليه وسلم وهو عطف على أرسل عطف مسبب على سبب قوله معالمه أي علاماته وفي المختار المعلم الأثر يس