وا بِهِ قَوْلُهُ وَخَوْفُ الْقَابِلَةِ إلَخْ وَكَذَا خَوْفُ أُمِهِ إذَا خَرَجَ رَأْسُهُ وَمَا ذَكَرُوهُ مِنْ أَنَهَا لَا يَجُوزُ لَهَا تَأْخِيرُالصَلَاةِ وَتَضَعُ تَحْتَهَا طَسْتًا وَتُصَلِي فَذَاكَ عِنْدَ عَدَمِ الْخَوْفِ عَلَيْهِ كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَذَلِكَ أَنَ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَى ذَهَبَ مِنْ اللَيْلِ مَا شَاءَ اللَهُ تَعَالَى فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَ
وا به قوله وخوف القابلة إلخ وكذا خوف أمه إذا خرج رأسه وما ذكروه من أنها لا يجوز لها تأخيرالصلاة وتضع تحتها طستا وتصلي فذاك عند عدم الخوف عليه كما لا يخفى قوله يوم الخندق وذلك أن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله تعالى فأمر بلالا فأ