َبِيٌ عَنْ الْمَبِيعِ قَالَهُ الْبُلْقِينِيُ فَأَجَابَ بِأَنَهُ مَا قَالَهُ مَأْخُوذٌ مِنْ تَعْلِيلِهِمْ سُئِلَ عَمَنْ بَاعَ زَرِيعَةَ نِيلَةٍ بِشَرْطِ أَنَهَا إنْ نَبَتَتْ كَانَتْ بِالْمُسَمَى وَإِلَا فَلَا شَيْءَ لِلْبَائِعِ وَالْمُحْوِجُ إلَى هَذَا الشَرْطِ أَنَهُ لَا يَتَمَيَزُ مَا نَبَتَ مِنْ زَرْعِهَا فَزَرَعَهَا وَسَقَاهَا وَأَنْفَقَ عَلَى ذَلِكَ مَالًا وَلَمْ يَنْبُتْ فَهَلْ الْبَيْعُ بَاطِلٌ فَمَاذَا يَلْزَمُ الْمُشْتَرِي أَوْ صَحِيحٌ وَهَلْ الْمَسْأَلَةُ مَنْقُولَةٌ فَ
بي عن المبيع قاله البلقيني فأجاب بأنه ما قاله مأخوذ من تعليلهم سئل عمن باع زريعة نيلة بشرط أنها إن نبتت كانت بالمسمى وإلا فلا شيء للبائع والمحوج إلى هذا الشرط أنه لا يتميز ما نبت من زرعها فزرعها وسقاها وأنفق على ذلك مالا ولم ينبت فهل البيع باطل فماذا يلزم المشتري أو صحيح وهل المسألة منقولة ف