دْبًا إنْ شَكَ أَوْ لِخَوْفِ تَلَطُخِ ثَوْبِهِ وَلَوْ بِدُونِ دِرْهَمٍ حَيْثُ يُفْسِدُهُ الْغُسْلُ لَا يُومِئُ لِخَوْفِ تَلَطُخِ لَا جَسَدِهِ بَلْ يُصَلِي بِالرُكُوعِ وَالسُجُودِ لِعَدَمِ ضَرَرِهِ بِغُسْلِهِ وَلَوْ تَلَطَخَ بِأَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ عَلَى قِسْمَيْنِ أَيْ وَهُمَا مَا إذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الرُعَافُ قَبْلَ الدُخُولِ فِي الصَلَاةِ وَمَا إذَا نَزَلَ عَلَيْهِ بَعْدَ دُخُولِهِ فِيهَا قَوْلُهُ وَإِنْ رَعَفَ قَبْلَهَا إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَهُ
دبا إن شك أو لخوف تلطخ ثوبه ولو بدون درهم حيث يفسده الغسل لا يومئ لخوف تلطخ لا جسده بل يصلي بالركوع والسجود لعدم ضرره بغسله ولو تلطخ بأكثر من درهم الشرح قوله على قسمين أي وهما ما إذا نزل عليه الرعاف قبل الدخول في الصلاة وما إذا نزل عليه بعد دخوله فيها قوله وإن رعف قبلها إلخ حاصله أنه