ُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍقَوْلُهُ الطَلاقُ مَرَتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ , قال إِذَا طَلَقَ الرَجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَلْيَتَقِ اللَهَ فِي التَطْلِيقَةِ الثَالِثَةِ فَإِمَا أَنْ يُمْسِكَهَا بِمَعْرُوفٍ فَيُحْسِنَ صَحَابَتَهَاقَوْلُهُ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍقَوْلُهُ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ , قال أَنْ يُسَرَحَهَا بِإِحْسَانٍ فَلا يَظْلِمْهَا مِنْ حَقَهَا شَي
عاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباسقوله الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان , قال إذا طلق الرجل امرأته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فإما أن يمسكها بمعروف فيحسن صحابتهاقوله أو تسريح بإحسان وبه عن ابن عباسقوله أو تسريح بإحسان , قال أن يسرحها بإحسان فلا يظلمها من حقها شي