ُرِ الْحَجِ لِبُعْدِالْمَسَافَةِ ط قَوْلُهُ وَكَذَا سَائِرُ الشَرَائِطِ أَيْ يُعْتَبَرُ وُجُودُهَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ تَتِمَةٌ ذَكَرَ صَاحِبُ اللُبَابِ فِي مَنْسَكِهِ الْكَبِيرِ أَنَ مِنْ الشَرَائِطِ إمْكَانُ السَيْرِ وَهُوَ أَنْ يَبْقَى وَقْتٌ يُمْكِنُهُ الذَهَابُ فِيهِ إلَى الْحَجِ عَلَى السَيْرِ الْمُعْتَادِ فَإِنْ احْتَاجَ إلَى أَنْ يَقْطَعَ كُلَ يَوْمٍ أَوْ فِي بَعْضِ الْأَيَامِ أَكْثَرَ مِنْ مَرْحَلَةٍ لَا يَجِبُ الْحَجُ ا هـ وَذَكَرَ شَارِحُ اللُبَابِ أَنَ مِنْهَا أَنْ ي
ر الحج لبعدالمسافة ط قوله وكذا سائر الشرائط أي يعتبر وجودها في ذلك الوقت تتمة ذكر صاحب اللباب في منسكه الكبير أن من الشرائط إمكان السير وهو أن يبقى وقت يمكنه الذهاب فيه إلى الحج على السير المعتاد فإن احتاج إلى أن يقطع كل يوم أو في بعض الأيام أكثر من مرحلة لا يجب الحج ا هـ وذكر شارح اللباب أن منها أن ي