ِيثِ الْبَرَاءِ كُنَا إذَا صَلَيْنَا خَلْفَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ أَنْ تَكُونَ الثَانِيَةُ أَخْفَضَ مِنْ الْأُولَى قَالَ فِي الْمُنْيَةِ وَمِنْ الْمَشَايِخِ مَنْ قَالَ يَخْفِضُ الثَانِيَةَ قَالَ الْحَلَبِيُ وَكَانَ مُرَادُهُ أَنَهُ يُخْفِيهَا وَلَا يَجْهَرُ بِهَا أَصْلًا لِمَا قُلْنَا مِنْ عَدَمِ الِاحْتِيَاجِ إلَى الْجَهْرِ أَيْ لِأَنَ الْمَقْصُودَ بِالْجَهْرِ الْإِعْلَامُ 
يث البراء كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه الشرح قوله أن تكون الثانية أخفض من الأولى قال في المنية ومن المشايخ من قال يخفض الثانية قال الحلبي وكان مراده أنه يخفيها ولا يجهر بها أصلا لما قلنا من عدم الاحتياج إلى الجهر أي لأن المقصود بالجهر الإعلام 