مْرَةُ إنْ دَخَلْت الدَارَ يَا عُمْرَةُ فَأَنْت طَالِقٌ وَيَا زَيْنَبُ فَدَخَلَتْ عُمْرَةُ الدَارَ طَلَقَتْ وَيُسْأَلُ عَنْ نِيَتِهِ فِي زَيْنَبَ فَإِنْ قَالَ نَوَيْت طَلَاقَهَا طَلَقَتْ أَيْضًا وَلَوْ قَالَ ذَلِكَ بِغَيْرِ وَاوٍ فَقَالَ نَوَيْت طَلَاقَهَا مَعَ عُمْرَةَ طُلِقَا جَمِيعًا وَلَوْ قَدَمَ الطَلَاقَ فَقَالَ يَا عُمْرَةُ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْت الدَارَ يَا زَيْنَبُ فَدَخَلَتْ عُمْرَةُ الدَارَ طَلُقَتَا جَمِيعًا وَلَوْ قَالَ لَمْ أَنْوِ طَلَاقَ زَيْنَبَ لَا يُقْبَلُ قَوْلُه
مرة إن دخلت الدار يا عمرة فأنت طالق ويا زينب فدخلت عمرة الدار طلقت ويسأل عن نيته في زينب فإن قال نويت طلاقها طلقت أيضا ولو قال ذلك بغير واو فقال نويت طلاقها مع عمرة طلقا جميعا ولو قدم الطلاق فقال يا عمرة أنت طالق إن دخلت الدار يا زينب فدخلت عمرة الدار طلقتا جميعا ولو قال لم أنو طلاق زينب لا يقبل قوله