 بِمَا يُخَافُ مِنْهُ التَلَفُ كَالْقَطْعِ وَالْجُرْحِ وَالضَرْبِ الشَدِيدِ وَفِي الصَغِيرِ أَنَهُ الْأَرْجَحُ وَشَمِلَ إطْلَاقُهُ الْإِكْرَاهَ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَفِي الْبَحْرِ لَوْ كَتَبَ كِتَابًا بِقَتْلِ رَجُلٍ وَالْكَاتِبُ ذُو قُوَةٍ وَلَا يَخْلُصُ الْمَكْتُوبُ إلَيْهِ إلَا بِامْتِثَالِهِفَكَاللَفْظِ قَوْلُهُ فَيُقْتَصُ مِنْ الْآمِرِ لِأَنَهُ إذَا عَلِمَ أَنَهُ إذَا أَكْرَهَ لَزِمَهُ الْقَوَدُ لَكَفَ عَنْ الْإِكْرَاهِ فَحَصَلَ الْمَقْصُودُ قَوْلُهُ وَكَذَا الْمَأ
 بما يخاف منه التلف كالقطع والجرح والضرب الشديد وفي الصغير أنه الأرجح وشمل إطلاقه الإكراه بالقول والفعل وفي البحر لو كتب كتابا بقتل رجل والكاتب ذو قوة ولا يخلص المكتوب إليه إلا بامتثالهفكاللفظ قوله فيقتص من الآمر لأنه إذا علم أنه إذا أكره لزمه القود لكف عن الإكراه فحصل المقصود قوله وكذا المأ