لِلْقَوِيِ عَلَيْهَا قُرْبَةٌ مَنْدُوبَةٌ لِفِعْلِ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ فَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَهُ لَمَا عَبَرَ الْفُرَاتَ أَوْصَى إلَى عُمَرَ وَأَوْصَى إلَى الزُبَيْرِ سِتَةٌ مِنْ الصَحَابَةِ مِنْهُمْ عُثْمَانُ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَلِأَنَهُ مَعُونَةٌ لِلْمُسْلِمِ فَيَدْخُلُ تَحْتَ قَوْله تَعَالَى إنَ اللَهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وقَوْله تَعَالَى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِ وَالتَقْوَى وَقَوْلِهِ ع
للقوي عليها قربة مندوبة لفعل الصحابة رضي الله عنهم فروي عن أبي عبيدة أنه لما عبر الفرات أوصى إلى عمر وأوصى إلى الزبير ستة من الصحابة منهم عثمان وابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف ولأنه معونة للمسلم فيدخل تحت قوله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وقوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى وقوله ع