ِ الْقِيَامَةِ وَخَبَرُ الصُبَيّ فِيهِ أَنَ الْقِرَانَ سُنَةٌ وَإِنَمَا الْخِلَافُ فِي الْأَفْضَلِ فَإِنْ قِيلَ عَنْ عَائِشَةَ إنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَفْرَدَ الْحَجَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِلشَافِعِيِ وَالنَسَائِيُ أَهَلَ بِالْحَجِ وَلِمُسْلِمٍ وَالتِرْمِذِيِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَهَلَ بِالْحَجِ مُفْرَدًا وَفِي الصَحِيحَيْنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَهَلَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَصْحَابُه
 القيامة وخبر الصبي فيه أن القران سنة وإنما الخلاف في الأفضل فإن قيل عن عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج رواه مسلم وللشافعي والنسائي أهل بالحج ولمسلم والترمذي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل بالحج مفردا وفي الصحيحين عن جابر قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه