 بِمَا نَصُهُ وَمَرَ قَبْلَهُ النَصُ عَلَى أَنَهُ لَيْسَ كَفِعْلِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَأَوْجَبُوا إلَخْ اُنْظُرْ مَا مَوْقِعُهُ هُنَا مَعَ أَنَ حُكْمَهُ مُوَافِقٌ لِحُكْمِ مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ بِخِلَافِ مَسْأَلَةِ الْخُلْعِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمُوَكِلُ بِكَسْرِ الْكَافِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ مُتَعَلِقٌ بِتَمَيَزَ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَتَعْلِيقُهُ إلَخْ أَيْ مَنْ حَلَفَ أَنَهُ لَا يُطَلِقُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ حَلَفَ لَا يُطَلِقُ زَوْجَتَهُ ثُمَ فَوَضَ إلَيْهَا طَلَاقَهَا فَط
 بما نصه ومر قبله النص على أنه ليس كفعله ا هـ قوله وأوجبوا إلخ انظر ما موقعه هنا مع أن حكمه موافق لحكم مسألة المتن بخلاف مسألة الخلع قوله وهو الموكل بكسر الكاف وقوله عليه متعلق بتميز ا هـ ع ش قوله وتعليقه إلخ أي من حلف أنه لا يطلق عبارة المغني ولو حلف لا يطلق زوجته ثم فوض إليها طلاقها فط