ُ بِهَمْزَتَيْنِ وَبِوَاوَيْنِ وَالثَانِيَةُ بِالْوَاوِ وَالْأَوَلُ بِالْهَمْزِ وَبِالْعَكْسِ قَالَ النَوَوِيُ أَرْبَعُ لُغَاتٍ قُلْت لَا يُقَالُ لِتَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ لُغَةٌ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ خَثَى دَابَةٍ فِي الْبَحْرِ أَيْ وَلَيْسَ فِي أَخْثَاءِ الدَوَابِ شَيْءٌ ا هـ قَوْلُهُ بِمَنْزِلَةِ الْحَشِيشِ أَيْ فِي الْبَرِ هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ رُسْتُمَ عَنْ مُحَمَدٍ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ وَقِيلَ إنَهُ شَجَرٌ أَيْ وَلَيْسَ فِي الْأَشْجَارِ شَيْءٌ ا هـ قَوْلُهُ وَاللُؤْلُؤُ 
 بهمزتين وبواوين والثانية بالواو والأول بالهمز وبالعكس قال النووي أربع لغات قلت لا يقال لتخفيف الهمزة لغة ا هـ غاية قوله خثى دابة في البحر أي وليس في أخثاء الدواب شيء ا هـ قوله بمنزلة الحشيش أي في البر هكذا رواه ابن رستم عن محمد ا هـ غاية قوله وقيل إنه شجر أي وليس في الأشجار شيء ا هـ قوله واللؤلؤ 