ُورٍ كَفِي السَائِمَةِ مَعَ قَرِينَةِ الْحُكْمِ الدَالَةِ عَلَيْهِ كَأَنْ يَقُولَ سَائِلٌ أَفِي الْغَنَمِ الْمَعْلُوفَةِ الزَكَاةُ أَمْ فِي السَائِمَةِ فَيَقُولُ الْمُجِيبُ فِي السَائِمَةِ فَإِنَ سُؤَالَهُ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَ الْحُكْمَ الَذِي لَمْ يُذْكَرْ فِي الْجَوَابِ هُوَ الْحُكْمُ الْمَسْئُولُ عَنْهُ فِي السُؤَالِ وَهُوَ وُجُوبُ الزَكَاةِ وَمَفْهُومُ دَلَالَتِهِ أَيْ اللَفْظِ لَا فِيهِ أَيْ لَا فِي مَحَلِ النُطْقِ عَلَى حُكْمِ الْمَذْكُورِ أَيْ عَلَى إثْبَاتِهِ لِمَسْ
ور كفي السائمة مع قرينة الحكم الدالة عليه كأن يقول سائل أفي الغنم المعلوفة الزكاة أم في السائمة فيقول المجيب في السائمة فإن سؤاله قرينة على أن الحكم الذي لم يذكر في الجواب هو الحكم المسئول عنه في السؤال وهو وجوب الزكاة ومفهوم دلالته أي اللفظ لا فيه أي لا في محل النطق على حكم المذكور أي على إثباته لمس