َ إنْ شِئْت أَوْ إنْ شَاءَ زَيْدٌ فَزَوْجَتِي طَالِقٌ أَوْ عَلَقَ بِلَفْظِ مَتَى كَأَنْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ مَتَى شِئْت لَمْ يُشْتَرَطْ الْفَوْرُ لِانْتِفَاءِ التَمْلِيكِ فِي الْأَوَلِ وَلِتَصْرِيحِهِ بِجَوَازِ التَأْخِيرِ فِي الثَانِي كَمَا مَرَ فِي الْخُلْعِ وَكَمَتَى أَيْ وَقْتِ وَكَذَا لَا يُشْتَرَطُ الْفَوْرُ لَوْ عَلَقَ بِمَشِيئَتِهَا غَيْرَ مُخَاطَبَةٍ بِأَنْ قَالَ لَهَا وَلَوْ حَاضِرَةً زَوْجَتِي طَالِقٌ إنْ شَاءَتْ لِبَعْدِ التَمْلِيكِ بِانْتِفَاءِ الْخِطَابِ وَإِش
 إن شئت أو إن شاء زيد فزوجتي طالق أو علق بلفظ متى كأن قال أنت طالق متى شئت لم يشترط الفور لانتفاء التمليك في الأول ولتصريحه بجواز التأخير في الثاني كما مر في الخلع وكمتى أي وقت وكذا لا يشترط الفور لو علق بمشيئتها غير مخاطبة بأن قال لها ولو حاضرة زوجتي طالق إن شاءت لبعد التمليك بانتفاء الخطاب وإش