ُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوِسَرًا يُقَوَمُ عَلَيْهِ قِيمَتَهُ لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ ثُمَ يُعْتِقُ ذِكْرُ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ سُفْيَانَ وَقَالَ فِيهِ يُقَوَمُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَ يُعْتِقُ وَحَدَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَبَرِيُ عَنْ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُهْرِيِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيم
 بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه قيمته لا وكس ولا شطط ثم يعتق ذكر عبد الرحمن بن بشر عن سفيان وقال فيه يقوم قيمة عدل ثم يعتق وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق شركا له في عبد أقيم