ا يَصِحُ لِعَدَمِ رُؤْيَةِ الْمَبِيعِ وَقْتَ الْعَقْدِ وَهُوَ بَيْعُ النَمُوذَجِ بِفَتْحِ النُونِ مِثَالُ الشَيْءِ مُعَرَبٌ وَالْأُنْمُوذَجُ لَحْنٌ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ وَلَا يَصِحُ إنْ قَالَ بِعْتُكَ هَذَا الْبَغْلَ فَبَانَ فَرَسًا أَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذَا الزَيْتَ فَبَانَ شَيْرَجًا أَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذَا الثَوْبَ الْقُطْنَ فَبَانَ كَتَانًا بِضَمِ الْكَافِ وَنَحْوُهُ كَبِعْتُك هَذِهِ النَاقَةَ فَتَبَيَنَ جَمَلًا لِلْجَهْلِ بِ
ا يصح لعدم رؤية المبيع وقت العقد وهو بيع النموذج بفتح النون مثال الشيء معرب والأنموذج لحن قاله في القاموس ولا يصح إن قال بعتك هذا البغل فبان فرسا أو قال بعتك هذا الزيت فبان شيرجا أو قال بعتك هذا الثوب القطن فبان كتانا بضم الكاف ونحوه كبعتك هذه الناقة فتبين جملا للجهل ب