َهَيْت فَدَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ مَنْ اللَهُ أَعْلَمُ بِحَالِهِ فَقَالَ لَهُ فِي ذَلِكَ قَوْلًا فَلَمَا كَانَ فِي مَقَامٍ آخَرَ فَقَالَ مَنْ كَانَ سَائِلِي عَنْ قَتْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَاَللَهُ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ رَحِمَهُ اللَهُ هَذِهِ كَلِمَةٌ قُرَشِيَةٌ ذَاتُ وُجُوهٍ أَمَا قَوْلُهُ مَا قَتَلْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَهُوَ صِدْقٌ حَقِيقَةً وَلَا كَرِهْت قَتْلَهُ أَيْ كَانَ قَتْلُهُ بِقَضَاءِ اللَهِ تَعَالَى وَنَالَ دَرَجَةَ الشَهَادَةِ فَم
هيت فدخل عليه بعض من الله أعلم بحاله فقال له في ذلك قولا فلما كان في مقام آخر فقال من كان سائلي عن قتل عثمان رضي الله عنه فالله قتله وأنا معه قال ابن سيرين رحمه الله هذه كلمة قرشية ذات وجوه أما قوله ما قتلت عثمان رضي الله عنه فهو صدق حقيقة ولا كرهت قتله أي كان قتله بقضاء الله تعالى ونال درجة الشهادة فم