 وَالْفَرْوُ فِي الْحُدُودِ كُلِهَا لِأَنَهَا عَوْرَةٌ وَتُضْرَبُ قَاعِدَةً لِأَنَ ذَلِكَ أَسْتَرُ لَهَا وَيُفَرَقُ الضَرْبُ فِي الْأَعْضَاءِ كُلِهَا لِمَا ذَكَرْنَا لِأَنَ الْجَمْعَ فِي عُضْوٍ وَاحِدٍ يَقَعُ إهْلَاكًا لِلْعُضْوِ أَوْ تَمْزِيقًا أَوْ تَخْرِيقًا لِلْجِلْدِ وَكُلُ ذَلِكَ لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ فَيُفَرَقُ عَلَى الْأَعْضَاءِ كُلِهَا إلَا الْوَجْهَ وَالْمَذَاكِيرَ وَالرَأْسَ وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِيمَا تَقَدَمَ وَلَا يُقَامُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ 
 والفرو في الحدود كلها لأنها عورة وتضرب قاعدة لأن ذلك أستر لها ويفرق الضرب في الأعضاء كلها لما ذكرنا لأن الجمع في عضو واحد يقع إهلاكا للعضو أو تمزيقا أو تخريقا للجلد وكل ذلك ليس بمشروع فيفرق على الأعضاء كلها إلا الوجه والمذاكير والرأس وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم ولا يقام شيء من ذلك في المسجد 