َا شَهِدَ الشُهُودُ أَنَهُ لَا وَارِثَ لَهُ إلَا فُلَانٌ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ وَتُحْمَلُ عَلَى عَدَمِ عِلْمِهِمْ بِوَارِثٍ غَيْرِهِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ أَتْلَفَ عَلَيَ عَبْدُك أَوْ بَهِيمَتُك كَذَا وَأَنْكَرَ الْمَالِكُ فَإِنَهُ يَحْلِفُ عَلَى الْبَتِ لِأَنَ عَبْدَهُ مَالُهُ وَفِعْلَهُ كَفِعْلِهِ وَلِذَلِكَ سُمِعَتْ الدَعْوَى بِذَلِكَ عَلَيْهِ وَضَمَانُ الْبَهِيمَةِ إنَمَا هُوَ بِتَقْصِيرِهِ فِي حِفْظِهَا لَا بِفِعْلِهَا وَإِنْ ادَعَى عَلَيْهِ دَيْنًا عَلَى مُوَرِثِهِ فَلْيَذ
ا شهد الشهود أنه لا وارث له إلا فلان تقبل شهادتهم وتحمل على عدم علمهم بوارث غيره بخلاف قوله أتلف علي عبدك أو بهيمتك كذا وأنكر المالك فإنه يحلف على البت لأن عبده ماله وفعله كفعله ولذلك سمعت الدعوى بذلك عليه وضمان البهيمة إنما هو بتقصيره في حفظها لا بفعلها وإن ادعى عليه دينا على مورثه فليذ