 لَهُمَا إذَا أَفَاقَا قَبْلَ مُدَةِ الْخِيَارِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ انْتَقَلَ لِوَارِثِهِ وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ غَائِبًا حِينَئِذٍ بِمَحَلٍ لَا يَصِلُ الْخَبَرُ إلَيْهِ إلَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَةِ هَلْ نَقُولُ بِلُزُومِالْعَقْدِ بِفَرَاغِ الْمُدَةِ أَوْ لَا وَيَمْتَدُ الْخِيَارُ إلَى بُلُوغِ الْخَبَرِ لَهُ لِلضَرُورَةِ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ أَنْ يُقَالَ إنْ بَلَغَهُ الْخَبَرُ قَبْلَ فَرَاغِ الْمُدَةِ ثَبَتَ لَهُ مَا بَقِيَ مِنْهَا وَإِلَا لَزِمَ الْعَقْدُ لِأَنَهُ لَمْ يُ
 لهما إذا أفاقا قبل مدة الخيار ا هـ ع ش قوله انتقل لوارثه ولو كان الوارث غائبا حينئذ بمحل لا يصل الخبر إليه إلا بعد انقضاء المدة هل نقول بلزومالعقد بفراغ المدة أو لا ويمتد الخيار إلى بلوغ الخبر له للضرورة فيه نظر والأقرب أن يقال إن بلغه الخبر قبل فراغ المدة ثبت له ما بقي منها وإلا لزم العقد لأنه لم ي