َوَاكَ وَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنِي لَمَا أَطَلْتُ الْفِكْرَةَ وَصَحَحْتُ فِي ذَلِكَ النَظَرَ عَلِمْتُ أَنَ اللَهَ جَلَ ثَنَاؤُهُ بَارِئُ النَسَمِ وَوَلِيُ النِعَمِ وَمَالِكُ الْأُمَمِ لَمْ يَخْلُقْنِي وَإِيَاكَ عَبَثًا وَلَا هُوَ تَارِكِي وَإِيَاكَ سُدًى وَأَنَ لِي وَلَك مَعَادًا نَقِفُ فِيهِ بَيْنَ يَدَيْ الْمَلِكِ الْجَبَارِ لِلْحُكْمِ بَيْنَنَا وَلِلْفَصْلِ فِينَا وَأَنَهُ لَمْ يَخْلُقْنِي وَإِيَاكَ حِينَ خَلَقَنَا لِهَزْلٍ وَلَا لِلَعِبٍ وَلَا لِفَنَاءٍ دَائِمٍ 
واك واعلم يا أخي أني لما أطلت الفكرة وصححت في ذلك النظر علمت أن الله جل ثناؤه بارئ النسم وولي النعم ومالك الأمم لم يخلقني وإياك عبثا ولا هو تاركي وإياك سدى وأن لي ولك معادا نقف فيه بين يدي الملك الجبار للحكم بيننا وللفصل فينا وأنه لم يخلقني وإياك حين خلقنا لهزل ولا للعب ولا لفناء دائم 