بِالْمَشْرِقِ وَجَبَ عَلَى أَهْلِ الْمَغْرِبِ تَخْلِيصُهَا مِنْ الْأَسْرِ مَا لَمْ تَدْخُلْ دَارَ الْحَرْبِ وَفِي الذَخِيرَةِ يَجِبُ عَلَى مَنْ لَهُمْ قُوَةٌ اتِبَاعُهُمْ لِأَخْذِ مَا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ النِسَاءِ وَالذَرَارِيِ وَإِنْ دَخَلُوا دَارَ الْحَرْبِ مَا لَمْ يَبْلُغُوا حُصُونَهُمْ وَلَهُمْ أَنْ لَا يَتَبِعُوهُمْ لِلْمَالِ قَوْلُهُ إنْ هَجَمَ الْعَدُوُ أَيْ دَخَلَ بَلْدَةً بَغْتَةً وَهَذِهِ الْحَالَةُ تُسَمَى النَفِيرُ الْعَامُ قَالَ فِي الِاخْتِيَارِ وَالنَفِيرُ الْعَامُ أَنْ 
بالمشرق وجب على أهل المغرب تخليصها من الأسر ما لم تدخل دار الحرب وفي الذخيرة يجب على من لهم قوة اتباعهم لأخذ ما بأيديهم من النساء والذراري وإن دخلوا دار الحرب ما لم يبلغوا حصونهم ولهم أن لا يتبعوهم للمال قوله إن هجم العدو أي دخل بلدة بغتة وهذه الحالة تسمى النفير العام قال في الاختيار والنفير العام أن 