ْيَهُ لَحِقَهُ نَسَبُهُ وَلَوْ كَانَتْ قَدْ بَانَتْ بِاللِعَانِ لِأَنَهُ يُمْكِن أَنْ يَكُونَ قَدْ وَطِئَهَا بَعْدَ وَضْعِ الْأَوَلِ وَإِنْ لَاعَنَهَا قَبْلَ وَضْعِ الْأَوَلِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ ثُمَ وَلَدَتْ آخَرَ بَعْدَ سِتَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُ الثَانِي لِأَنَهُ لَا يُمْكِن أَنْ يَكُون الْوَلَدَانِ حَمْلًا وَاحِدًا عَلِمَ أَنَهَا عَلِقَتْ بِهِ بَعْدَ زَوَالِ الزَوْجِيَةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَةِ وَكَوْنهَا حَمَلَتْ بِهِ وَهِيَ أَجْنَبِيَةٌ وَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ أَوْ مَ
يه لحقه نسبه ولو كانت قد بانت باللعان لأنه يمكن أن يكون قد وطئها بعد وضع الأول وإن لاعنها قبل وضع الأول فأتت بولد ثم ولدت آخر بعد ستة أشهر لم يلحقه نسب الثاني لأنه لا يمكن أن يكون الولدان حملا واحدا علم أنها علقت به بعد زوال الزوجية وانقضاء العدة وكونها حملت به وهي أجنبية وإن مات الولد أو م