لْقَاسِمِ إلَا لِضَرَرٍ بَيِنٍ أَيْ إلَا لِفَقْرٍ بَيِنٍ مُضِرٍ بِحَالِهَا قَوْلُهُ حَيْثُ كَانَ يَلْحَقُهَا الضَرَرُ الْبَيِنُ أَيْ بِفَقْرِ ابْنِ الْأَخِ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ إلَا لِضَرَرٍ بَيِنٍ قَوْلُهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا التَكَلُمَ فَقَطْ سَوَاءٌ كَانَ يَحْصُلُ بِفَقْرِ ابْنِ الْأَخِ الضَرَرُ الْبَيِنُ أَمْ لَا قَوْلُهُ بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ ضَرَرٌ يَحْصُلُ لَهَا بِفَقْرِهِ قَوْلُهُ وَلِلشُيُوخِ فِي الْوِفَاقِ أَيْ بِأَنَ ابْنَ الْقَاسِمِ تَكَلَمَ عَ
لقاسم إلا لضرر بين أي إلا لفقر بين مضر بحالها قوله حيث كان يلحقها الضرر البين أي بفقر ابن الأخ وهو المراد بقول ابن القاسم إلا لضرر بين قوله لم يجعل لها التكلم فقط سواء كان يحصل بفقر ابن الأخ الضرر البين أم لا قوله بما إذا لم يكن ضرر يحصل لها بفقره قوله وللشيوخ في الوفاق أي بأن ابن القاسم تكلم ع