 الْغَنَمَ عَشَرَةً بِدِينَارٍ أَوْ هَذِهِ الثَمَرَةَ عَشَرَةً إلْزَامًا وَيُدْخِلُهُ بَيْعَهُ قَبْلَ قَبْضِهِ وَهُوَ مِنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ا هـ اُنْظُرْ كَانَ خَلِيلٌ فِي غِنًى عَنْ الْإِتْيَانِ بِهَذَا لَكِنْ كَمَا تَقَدَمَ أَنَ مِنْ مَقَاصِدِهِ اسْتِيفَاءُ النُصُوصِ كَنَخْلَةٍ مُثْمِرَةٍ مِنْ نَخَلَاتٍ مِنْ الْمُدَوَنَةِ قَالَ مَالِكٌ إنْ بَاعَ مِنْهُ ثَمَرَ أَرْبَعِ نَخَلَاتٍ مِنْ حَائِطٍ عَلَى أَنْ يَخْتَارَهَا الْمُبْتَاعُ لَمْ يَجُزْ وَلَوْ ابْتَاعَهَا بِأُصُولِهَا بِغَي
 الغنم عشرة بدينار أو هذه الثمرة عشرة إلزاما ويدخله بيعه قبل قبضه وهو من بيعتين في بيعة ا هـ انظر كان خليل في غنى عن الإتيان بهذا لكن كما تقدم أن من مقاصده استيفاء النصوص كنخلة مثمرة من نخلات من المدونة قال مالك إن باع منه ثمر أربع نخلات من حائط على أن يختارها المبتاع لم يجز ولو ابتاعها بأصولها بغي