َلَئِنْ وَجَدَ مَالًالَيُؤَدِيَنَ إلَيْهِ حَقَهُ وَفَائِدَةُ زِيَادَتِهِ فِي الْيَمِينِ وَلَئِنْ وَجَدَ مَالًا لَيُؤَدِيَنَ أَنَهُ لَوْ قَامَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَادَعَى عَلَى ذَلِكَ بِبَيِنَةٍ وَسُئِلَ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ أَنَهُ قَدْ أَفَادَ مَالًا وَلَمْ يَأْتِ عَلَى ذَلِكَ بِبَيِنَةٍ سُئِلَ أَنْ يَحْلِفَ لَهُ أَنَهُ مَا أَفَادَ بَعْدَ ذَلِكَ مَالًا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ لِأَنَهُ قَدْ اسْتَحْلَفَهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا يُمَكَنُ مِنْ تَعْنِيتِهِ كُلَ يَوْمٍ بِالْيَمِينِ وَل
لئن وجد مالاليؤدين إليه حقه وفائدة زيادته في اليمين ولئن وجد مالا ليؤدين أنه لو قام عليه بعد ذلك وادعى على ذلك ببينة وسئل أن يحلف له أنه قد أفاد مالا ولم يأت على ذلك ببينة سئل أن يحلف له أنه ما أفاد بعد ذلك مالا لم يكن ذلك له لأنه قد استحلفه على ذلك فلا يمكن من تعنيته كل يوم باليمين ول