رِ وَالْعَرَبُ تُعَبِرُ عَنْ هَذَا بِقَوْلِهِمْ مُلْحِدٌ أَيْ طَاعِنٌ فِي الْأَدْيَانِ وَلَا تُقْبَلُ فِي الدُنْيَا تَوْبَةُ مَنْ تَكَرَرَتْ رِدَتُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَ الَذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إيمَانِهِمْ ثُمَ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَيَتَجِهُ أَقَلُهُ أَيْ أَقَلُ مَا يَثْبُتُ بِهِ تَكْرَارُ الِارْتِدَادِ ثَلَاثًا أَيْ ثَلَاثَ مَرَاتٍ ك ثُبُوتِ عَادَةِ حَائِضٍ بِتَكْرَارِ ثَلَاثٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَ الَذِي
ر والعرب تعبر عن هذا بقولهم ملحد أي طاعن في الأديان ولا تقبل في الدنيا توبة من تكررت ردته لقوله تعالى إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم ويتجه أقله أي أقل ما يثبت به تكرار الارتداد ثلاثا أي ثلاث مرات ك ثبوت عادة حائض بتكرار ثلاث لقوله تعالى إن الذي