ِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَهِ عَزَ وَجَلَ » قَالَ الشَافِعِىُ رَحِمَهُ اللَهُ هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ لَيْسَ مِمَا يَثْبُتُ بِهِ هُوَ نَفْسُهُ حُجَةٌ وَقَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عِنْدَنَا مَنْ يَعْرِفُهُ وَيَقُولُ بِهِ فَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَرْدَسْتَانِىُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِىُ بِبُخَارَى حَدَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَدٍ الْجَوْهَرِىُ حَدَثَنَا عَلِىُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَثَنَا سُفْيَانُ حَد
م عليه كتاب الله عز وجل » قال الشافعى رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رأيت من أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى ببخارى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حد