نَهُ أَخَذَ بِالْقِيَاسِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَقَالَ يَنْفُذُ إقْرَارُهُ فِي النِصْفِ الَذِي فِي يَدِهِ وَلَا يَنْفُذُ فِي النِصْفِ الَذِي فِي يَدِ الشَرِيكِ وَوَجْهُهُ مَا ذَكَرْنَا أَنَ الشَيْءَ فِي أَيْدِيهِمَا وَالشَرِكَةُ شَرِكَةُ عِنَانٍ وَأَحَدُ شَرِيكَيْ الْعِنَانِ إذَا أَقَرَ بِثَوْبٍ فِي أَيْدِيهِمَا لَا يَنْفُذُ عَلَى صَاحِبِهِ وَإِنَمَا اسْتَحْسَنَا وَأَلْحَقْنَاهَا بِالْمُفَاوَضَةِ فِي حَقِ وُجُوبِ الْعَمَلِ وَالْمُطَالَبَةِ بِالْأُجْرَةِ فِي حَقِ وُجُوبِ ضَمَانِ ال
نه أخذ بالقياس في هذه المسألة وقال ينفذ إقراره في النصف الذي في يده ولا ينفذ في النصف الذي في يد الشريك ووجهه ما ذكرنا أن الشيء في أيديهما والشركة شركة عنان وأحد شريكي العنان إذا أقر بثوب في أيديهما لا ينفذ على صاحبه وإنما استحسنا وألحقناها بالمفاوضة في حق وجوب العمل والمطالبة بالأجرة في حق وجوب ضمان ال