شَرْحِ الْجَامِعِ الْكَبِيرِالشَرْحُ قَوْلُهُ لِأَنَ طَاعَةَ أُولِي الْأَمْرِ وَاجِبَةٌ قَالَ الْعَلَامَةُ الْبِيرِيُ فِي أَوَاخِرِ شَرْحِهِ عَلَى الْأَشْبَاهِ وَالنَظَائِرِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى شُرُوطِ الْإِمَامَةِ ثُمَ إذَا وَقَعَتْ الْبَيْعَةُ مِنْ أَهْلِ الْحَلِ وَالْعَقْدِ صَارَ إمَامًا يُفْتَرَضُ إطَاعَتُهُ كَمَا فِي خِزَانَةِ الْأَكْمَلِ وَفِي شَرْحِ الْجَوَاهِرِ تَجِبُ إطَاعَتُهُ فِيمَا أَبَاحَهُ الدِينُ وَهُوَ مَا يَعُودُ نَفْعُهُ إلَى الْعَامَةِ كَعِمَارَةِ دَارِ الْإِس
شرح الجامع الكبيرالشرح قوله لأن طاعة أولي الأمر واجبة قال العلامة البيري في أواخر شرحه على الأشباه والنظائر عند الكلام على شروط الإمامة ثم إذا وقعت البيعة من أهل الحل والعقد صار إماما يفترض إطاعته كما في خزانة الأكمل وفي شرح الجواهر تجب إطاعته فيما أباحه الدين وهو ما يعود نفعه إلى العامة كعمارة دار الإس