 ص أَوْ لَمْ يَرَ بِغَارٍ أَوْ غَيْضَةٍ ش يَعْنِي أَنَ الْمَشْهُورَ عَدَمُ اشْتِرَاطِ رُؤْيَةِ الصَيْدِ فَإِذَا أُرْسِلَ الْكَلْبُ أَوْ الْجَارِحُ عَلَى صَيْدٍ فِي غَارٍ أَوْ غَيْضَةٍ أَوْ كَانَ وَرَاءَ أَكَمَةٍ وَنَوَى إنْ وَجَدَ صَيْدًا دَاخِلَ ذَلِكَ فَإِنَهُ إذَا وَجَدَهُ وَأَخَذَهُ وَقَتَلَهُ فَإِنَهُ يُؤْكَلُ عَلَى الْمَشْهُورِ لِأَنَ مَا فِي ذَلِكَ كَالْمُعَيَنِ لِأَنَهُ مَحْصُورٌ وَالْغَارُ كَالْكَهْفِ فِي الْجَبَلِ وَالْغَيْضَةِ هِيَ الْأَجَمَةُ وَهِيَ الشَجَرُ الْمُلْتَفُ وَالْ
 ص أو لم ير بغار أو غيضة ش يعني أن المشهور عدم اشتراط رؤية الصيد فإذا أرسل الكلب أو الجارح على صيد في غار أو غيضة أو كان وراء أكمة ونوى إن وجد صيدا داخل ذلك فإنه إذا وجده وأخذه وقتله فإنه يؤكل على المشهور لأن ما في ذلك كالمعين لأنه محصور والغار كالكهف في الجبل والغيضة هي الأجمة وهي الشجر الملتف وال