الْإِفَاضَةِ وَفِي الرُجُوعِ إلَى مِنًى لِلْمَبِيتِ بِهَا وَفِي الذَهَابِ مِنْهَا إلَى الْمُحَصَبِ وَأَمَا الطَوَافُ وَالسَعْيُ فَالْمَشْيُ فِيهِمَا وَاجِبٌ وَرَمْيُ الْجِمَارِ فِي الْيَوْمَيْنِ أَوْ الثَلَاثَةِ فَيُنْدَبُ فِيهِ الْمَشْيُ وَفُضِلَ الرُكُوبُ فِيمَا ذُكِرَ لِأَنَهُ فَعَلَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلِمُضَاعَفَةِ النَفَقَةِ وَلِأَنَهُ أَقْرَبُ لِلشُكْرِ وَأَعْوَنُ عَلَى الْمَنَاسِكِ لَا يُقَالُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إنَ لِلرَاكِبِ بِكُل
الإفاضة وفي الرجوع إلى منى للمبيت بها وفي الذهاب منها إلى المحصب وأما الطواف والسعي فالمشي فيهما واجب ورمي الجمار في اليومين أو الثلاثة فيندب فيه المشي وفضل الركوب فيما ذكر لأنه فعله صلى الله عليه وسلم ولمضاعفة النفقة ولأنه أقرب للشكر وأعون على المناسك لا يقال حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما إن للراكب بكل