ا الشَارِحُ أَحَدُهُمَا يُخْبِرُ بِأَرْشِ الْعَيْبِ يَعْنِي يُخْبِرُ بِذَلِكَ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ الصَحِيحُ عَلَى مَا اصْطَلَحْنَاهُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَقَالَ هُوَ أَوْلَى وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَرِ وَالْمُنَوِرِ وَالْفُصُولِ وَالْوَجْهُ الثَانِي يَحُطُهُ مِنْ الثَمَنِ وَيُخْبِرُ بِالْبَاقِي وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَلْ
ا الشارح أحدهما يخبر بأرش العيب يعني يخبر بذلك على وجهه وهو الصحيح على ما اصطلحناه اختاره القاضي وقدمه في الكافي والمغني وقال هو أولى وجزم به في المحرر والمنور والفصول والوجه الثاني يحطه من الثمن ويخبر بالباقي وعليه الأكثر وجزم به في الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة والمقنع والهادي والتل