َالنُصْح لِرَسُولِهِ التَصْدِيق بِنُبُوَتِهِ وَبَذْل الطَاعَة لَهُ فِيمَا أَمَرَ بِهِ وَنَهَى عَنْهُ وَالنَصِيحَة لِأَئِمَةِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُطِيعَهُمْ فِي الْحَقّ وَأَنْ لَا يَرَى الْخُرُوج عَلَيْهِمْ بِالسَيْفِ وَالنَصِيحَة لِعَامَةِ الْمُسْلِمِينَ إِرْشَادهمْ إِلَى مَصَالِحهمْ حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ إِنَمَا الدِين النَصِيحَة الْحَدِيث قَالَ فِي النِهَايَة النَصِيحَة كَلِمَة يُعَبَر بِهَا عَنْ جُمْلَة هِيَ إِرَادَة الْخَيْر لِلْمَنْصُوحِ لَهُ وَلَيْسَ يُمْكِن أَنْ يُعَبَر عَنْ هَذَا ا
النصح لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه والنصيحة لأئمة المسلمين أن يطيعهم في الحق وأن لا يرى الخروج عليهم بالسيف والنصيحة لعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم حاشية السيوطي إنما الدين النصيحة الحديث قال في النهاية النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي إرادة الخير للمنصوح له وليس يمكن أن يعبر عن هذا ا