ِشَرْطِ إذَا رَكَنَا إلَخْ إضَافَةُ شَرْطٍ إلَى مَا بَعْدَهُ لِلْبَيَانِ قَوْلُهُ أَيْ الزَوْجَانِ إلَخْ تَفْسِيرٌ لِلضَمِيرِ فِي رَكَنَا وَتَقَارَبَا قَوْلُهُ أَنْ تَمِيلَ إلَيْهِ إلَخْ هَذَا فِي غَيْرِ الْمُجْبَرَةِ لِأَنَهَا هِيَ الْمُعْتَبَرُ مَيَلَانُهَا وَأَمَا الْمُجْبَرَةُ فَيُعْتَبَرُ مَيَلَانُ مُجْبِرِهَا وَالْحَاصِلُ أَنَ رُكُونَ الْمُجْبِرِ كَافٍ وَلَوْ بِسُكُوتِهِ وَلَوْ ظَهَرَ رَدُهَا وَكَذَا رُكُونُ غَيْرِهِ مَا لَمْ يَظْهَرْ رَدُهَا وَكَذَا رُكُونُ أُمِ
شرط إذا ركنا إلخ إضافة شرط إلى ما بعده للبيان قوله أي الزوجان إلخ تفسير للضمير في ركنا وتقاربا قوله أن تميل إليه إلخ هذا في غير المجبرة لأنها هي المعتبر ميلانها وأما المجبرة فيعتبر ميلان مجبرها والحاصل أن ركون المجبر كاف ولو بسكوته ولو ظهر ردها وكذا ركون غيره ما لم يظهر ردها وكذا ركون أم