 سُمِيَ رَمَضَانَ لِأَنَهُمْ لَمَا نَقَلُوا أَسْمَاءَ الشُهُورِ عَنْ اللُغَةِ الْقَدِيمَةِ سَمَوْهَا بِالْأَزْمِنَةِ الَتِي وَقَعَتْ فِيهَا فَوَافَقَ زَمَنَ الْحَرِ وَالرَمَضِ وَسُمِيَ شَوَالٌ بِذَلِكَ لِشَوْلِ أَذْنَابِ اللِقَاحِ أَيْ رَفْعِهَا عِنْدَ الْجِمَاعِ وَبَعْدَهُ قَوْلُهُ لِتَحْرِيمِ الْجَنَةِ فِيهِ عَلَى إبْلِيسَ أَيْ مَنْعِهِ مِنْهَا وَالْمُرَادُ إظْهَارُ التَحْرِيمِ لَنَا وَإِلَا فَتَحْرِيمُهَا عَلَيْهِ أَزَلِيٌ قَوْلُهُ وَدَخَلَتْهُ اللَامُ دُونَ غَيْرِهِ قَ
 سمي رمضان لأنهم لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأزمنة التي وقعت فيها فوافق زمن الحر والرمض وسمي شوال بذلك لشول أذناب اللقاح أي رفعها عند الجماع وبعده قوله لتحريم الجنة فيه على إبليس أي منعه منها والمراد إظهار التحريم لنا وإلا فتحريمها عليه أزلي قوله ودخلته اللام دون غيره ق