ْجَامِعُ وَأَمَا إظْهَارُ فِسْقٍ يَعْتَقِدُونَ حُرْمَتَهُ كَالزِنَا وَسَائِرِ الْفَوَاحِشِ الَتِي هِيَ حَرَامٌ فِي دِينِهِمْ فَإِنَهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانُوا فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي أَمْصَارِهِمْ وَمَدَائِنِهِمْ وَقُرَاهُمْ وَكَذَا الْمَزَامِيرُ وَالْعِيدَانُ وَالطُبُولُ فِي الْغِنَاءِ وَاللَعِبُ بِالْحَمَامِ وَنَظِيرُهَا يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ كُلِهِ فِي الْأَمْصَارِ وَالْقُرَى لِأَنَهُمْ يَعْتَقِدُونَ حُرْمَةَ هَذِهِ الْأَفْعَالِ كَمَا نَعْ
جامع وأما إظهار فسق يعتقدون حرمته كالزنا وسائر الفواحش التي هي حرام في دينهم فإنهم يمنعون من ذلك سواء كانوا في أمصار المسلمين أو في أمصارهم ومدائنهم وقراهم وكذا المزامير والعيدان والطبول في الغناء واللعب بالحمام ونظيرها يمنعون من ذلك كله في الأمصار والقرى لأنهم يعتقدون حرمة هذه الأفعال كما نع