هُ الْجَمَاعَةُ إذَا تَرَكَ الْجُمُعَةَ لِمَانِعٍ لَكِنْ فِي الْمُضْمَرَاتِ أَنَهُمْ يُصَلُونَ وُحْدَانًا اسْتِحْبَابًا مَسْأَلَةٌ إنْ قِيلَ أَيُ صَلَاةٍ يُسَنُ الْجَهْرُ فِيهَا بِبَسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ فَالْجَوَابُ أَنَهَا كُلُ صَلَاةٍ جَهْرِيَةٍ قُرِئَ فِيهَا النَمْلُ أَوْ الْآيَةُ الَتِي فِيهَا الْبَسْمَلَةُ كَذَا فِي الذَخَائِرِ أَقُولُ الصَوَابُ أَنْ يُقَالَ فِي السُؤَالِ أَيُ صَلَاةٍ يَجِبُ الْجَهْرُ فِيهَا بِبَسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ فَإِنَ الْجَهْرَ بِالْق
ه الجماعة إذا ترك الجمعة لمانع لكن في المضمرات أنهم يصلون وحدانا استحبابا مسألة إن قيل أي صلاة يسن الجهر فيها ببسم الله الرحمن الرحيم فالجواب أنها كل صلاة جهرية قرئ فيها النمل أو الآية التي فيها البسملة كذا في الذخائر أقول الصواب أن يقال في السؤال أي صلاة يجب الجهر فيها ببسم الله الرحمن الرحيم فإن الجهر بالق