وعًا كَانَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ الْفَاتِحَةَ ثُمَ سَبِحْ فِي الرَكْعَةِ الْأُولَى ثُمَ الْغَاشِيَةَ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ فِي الرَكْعَةِ الثَانِيَةِ لِحَدِيثِ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِ سَبِحْ اسْمَ رَبِكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَالنُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا مِثْلُهُ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَأَ
وعا كان يجهر بالقراءة في العيدين والاستسقاء رواه الدارقطني الفاتحة ثم سبح في الركعة الأولى ثم الغاشية بعد الفاتحة في الركعة الثانية لحديث سمرة مرفوعا كان يقرأ في العيدين ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية رواه أحمد ولابن ماجه عن ابن عباس والنعمان بن بشير مرفوعا مثله وروي عن عمر وأ