التَقَاصُ فِيمَا يَشْتَرِكَانِ فِيهِ وَإِنْ تَعَمَدَ الِاصْطِدَامَ بِمَا لَا يُهْلِكُ غَالِبًا وَقَدْ يُهْلِكُ فَشِبْهُ عَمْدٍ وَحُكْمُهُ كَمَا مَرَ إلَا أَنَهُلَا يُوجَدُ قِصَاصًا وَتَكُونُ الدِيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ مُغَلَظَةً وَإِنْ لَمْ يَتَعَمَدْ الِاصْطِدَامَ بَلْ ظَنَا أَنَهُمَا يَجْرِيَانِ عَلَى الرِيحِ فَأَخْطَأَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا أَنْ يُقَرِبَ سَفِينَتَهُ سَفِينَةَ الْآخَرِ فَالدِيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ مُخَفَفَةٌ وَإِنْ كَانَ السَفِينَتَانِ لِغَ
التقاص فيما يشتركان فيه وإن تعمد الاصطدام بما لا يهلك غالبا وقد يهلك فشبه عمد وحكمه كما مر إلا أنهلا يوجد قصاصا وتكون الدية على العاقلة مغلظة وإن لم يتعمد الاصطدام بل ظنا أنهما يجريان على الريح فأخطأ أو لم يعلم واحد منهما أن يقرب سفينته سفينة الآخر فالدية على العاقلة مخففة وإن كان السفينتان لغ