ْدُوَ فِيهَا الْحُمْرَةُ أَوْ الصُفْرَةُ وَهُوَ النُضْجُ وَبُدُوُ الصَلَاحِ وَبِذَلِكَ يَنْجُو مِنْ الْعَاهَةِ وَذَلِكَ كُلُهُ بَعْدَ أَنْ تَطْلُعَ الثُرَيَا مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي النِصْفِ الْآخَرِ مِنْ شَهْرِ مايه بِالْأَعْجَمِيِ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ لِثَمَرَةِ النَخْلِ سَبْعُ دَرَجَاتٍ الطَلْعُ ثُمَ يَنْفَتِحُ الزَهْرُ عَنْهُ وَيَبْيَضُ فَيَكُونُ إغْرِيضًا ثُمَ يَذْهَبُ عَنْهُ بَيَاضُ الْإِغْرِيضِ وَيَعْظُمُ حَبُهُ وَتَعْلُوهُ خُضْرَةٌ ثُمَ يَكُونُ بَلَحًا ثُمَ تَعْلُو الْخُضْرَةَ حُمْرَةٌ
دو فيها الحمرة أو الصفرة وهو النضج وبدو الصلاح وبذلك ينجو من العاهة وذلك كله بعد أن تطلع الثريا مع طلوع الفجر في النصف الآخر من شهر مايه بالأعجمي قال ابن حبيب لثمرة النخل سبع درجات الطلع ثم ينفتح الزهر عنه ويبيض فيكون إغريضا ثم يذهب عنه بياض الإغريض ويعظم حبه وتعلوه خضرة ثم يكون بلحا ثم تعلو الخضرة حمرة