ْطَانُ فِي أُذُنِهِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ خَصَ الْأُذُنَ لِأَنَهَا حَاسَةُ الِانْتِبَاهِ قَالَ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُ ظَهَرَ عَلَيْهِ وَسَخِرَ مِنْهُ وَيَتَوَجَهُ احْتِمَالُ أَنَهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَقَالَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَلِهَذَا لَمَا سَمَى ذَلِكَ الرَجُلُ فِي أَثْنَاءِ طَعَامِهِ قَاءَ الشَيْطَانُ كُلَ شَيْءٍ أَكَلَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَسَائِيُ وَصَحَحَهُ الْحَاكِمُ فَيَكُونُ بَوْلُهُ وَقَيْؤُهُ طَاهِرًا وَهَذَا غَرِيبٌ قَدْ يُعَايَا بِهَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ 
طان في أذنه متفق عليه خص الأذن لأنها حاسة الانتباه قال إبراهيم الحربي ظهر عليه وسخر منه ويتوجه احتمال أنه على ظاهره وقاله بعض العلماء ولهذا لما سمى ذلك الرجل في أثناء طعامه قاء الشيطان كل شيء أكله رواه أبو داود والنسائي وصححه الحاكم فيكون بوله وقيؤه طاهرا وهذا غريب قد يعايا بها والله أعلم 