دُونَ يَمِينٍ كَمَا يُرْشِدُ لَهُ الْمَعْنَى قَوْلُهُ مَا لَمْ يَحْلِفْ عِنْدَ أَشْهَبَ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ مِنْ أَنَهُ يَضْمَنُ بِالثَمَنِ وَلَوْ كَانَتْ الْقِيمَةُ أَقَلَ وَحَلَفَ أَنَهُ لَمْ يَرْضَ قَوْلُهُ وَانْظُرْ لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا وَالظَاهِرُ أَنَهُ يُغَلَبُ جَانِبُ الْبَائِعِ لِأَنَ الْمِلْكَ لَهُ كَذَا فِي شَرْحِ شب قَوْلُهُ فَإِنَهُ يَضْمَنُ الثَمَنَ أَيْ يَرُدُهُ إنْ كَانَ أَخَذَهُ وَإِلَا فَلَا شَيْءَ لَهُ وَلَا يَ
دون يمين كما يرشد له المعنى قوله ما لم يحلف عند أشهب ضعيف والمعتمد ما ذهب إليه ابن القاسم من أنه يضمن بالثمن ولو كانت القيمة أقل وحلف أنه لم يرض قوله وانظر لو كان الخيار لهما والظاهر أنه يغلب جانب البائع لأن الملك له كذا في شرح شب قوله فإنه يضمن الثمن أي يرده إن كان أخذه وإلا فلا شيء له ولا ي