ِفَةَ بَلْ مَعْنًى مَوْجُودًا فِي الْحَالِ وَلَوْ قَالَ مَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَحْسَنَ الطَلَاقِ نَوَيْت بِ قَوْلِي أَحْسَنَهُ زَمَنَ بِدْعَةٍ شَبَهَهُ بِخُلُقِهَا الْحَسَنِ أَوْ قَالَ نَوَيْت بِ قَوْلِي أَنْتِ طَالِقٌ أَقْبَحَهُ وَنَحْوَهُ كَأَسْمَجِهِ مِنْ سُنَةٍ لِقُبْحِ عِشْرَتِهَا أَوْ قَالَ عَنْ أَحْسَنِهِوَنَحْوِهِ أَرَدْتُ طَلَاقَ الْبِدْعَةِ أَوْ قَالَ عَنْ أَقْبَحِهِ وَنَحْوِهِ أَرَدْتُ طَلَاقَ السُنَةِ دِينَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ
فة بل معنى موجودا في الحال ولو قال من قال أنت طالق أحسن الطلاق نويت ب قولي أحسنه زمن بدعة شبهه بخلقها الحسن أو قال نويت ب قولي أنت طالق أقبحه ونحوه كأسمجه من سنة لقبح عشرتها أو قال عن أحسنهونحوه أردت طلاق البدعة أو قال عن أقبحه ونحوه أردت طلاق السنة دين فيما بينه وبين