َادُهُ انْتَهَى ا هـ ع ش قَوْلُهُ أَيْ مُتَتَابِعٌ قَالَ الزِيَادِيُ وَالْمُرَادُ بِالْمُتَتَابِعِ مَا لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى إتْيَانِ الْخَلَاءِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ لِإِسْقَاطِهِ الْقُوَةَ بِنَشَفِهِ رُطُوبَاتِ الْبَدَنِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ السُلُ قَوْلُهُ فَلَيْسَ بِمَخُوفٍ إلَخْ قَالَ الْبُسْتِيُ فِي شَرْحِهِ لِلْوَسِيطِ وَلَعَلَ وَجَعَ الِاسْتِسْقَاءِ مِثْلُهُ ا هـ نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَيْ السُلِ وَظَاهِرُهُ بِسَائِرِ أَنْوَاع
اده انتهى ا هـ ع ش قوله أي متتابع قال الزيادي والمراد بالمتتابع ما لا يقدر معه على إتيان الخلاء ا هـ ع ش قوله لذلك أي لإسقاطه القوة بنشفه رطوبات البدن ا هـ مغني قوله وهو أي السل قوله فليس بمخوف إلخ قال البستي في شرحه للوسيط ولعل وجع الاستسقاء مثله ا هـ نهاية قال ع ش قوله ومثله أي السل وظاهره بسائر أنواع