ْمَسْجِدِ وَحِنْثِ مَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا بِدُخُولِ سَطْحِهَا فَلَا تَصِحُ الصَلَاةُ بِسَابَاطٍ حَدَثَ عَلَى طَرِيقٍ لِتَبَعِيَةِ الْهَوَاءِ لِلْقَرَارِ بِخِلَافِ طَرِيقٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ مَوَاضِعِ النَهْيِ حَدَثَ تَحْتَ مَسْجِدٍ بَعْدَ بِنَائِهِ فَتَصِحُ الصَلَاةُ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ لِأَنَهُ لَمْ يَتْبَعْ مَا حَدَثَ بَعْدَهُ وَيَتَجِهُ أَنَهُ يَصِحُ عَدُ اجْتِنَابِ أَمَاكِنِ نَهْيٍ شَرْطًا مُسْتَقِلًا لِلصَلَاةِ وَكَذَا يَصِحُ عَدُ اجْتِنَابِ مَكَ
مسجد وحنث من حلف لا يدخل دارا بدخول سطحها فلا تصح الصلاة بساباط حدث على طريق لتبعية الهواء للقرار بخلاف طريق أو غيره من مواضع النهي حدث تحت مسجد بعد بنائه فتصح الصلاة في ذلك المسجد لأنه لم يتبع ما حدث بعده ويتجه أنه يصح عد اجتناب أماكن نهي شرطا مستقلا للصلاة وكذا يصح عد اجتناب مك