ائِدَةَ لَهُمْ فِي اعْتِبَارِ عَيْنِ الْمَكَانِ الْمُسَمَى وَإِنَمَا فَائِدَتُهُمْ فِي اعْتِبَارِ الْمُدَةِ أَلَا تَرَى أَنَهُمْ لَوْصَالَحُوهُمْ عَلَى أَنْ يَخْرُجُوا عَنْهُمْ عَلَى أَلَا يُقَاتِلُوهُمْ شَهْرًا أَوْ عَلَى أَنْ يَذْهَبُوا فِي بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ شَهْرًا فَلَمَا كَانُوا عَلَى مَسِيرَةِ أَيَامٍ أَقَامُوا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ شَهْرًا ثُمَ أَغَارُوا عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ نَبْذٍ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِمُضِيِ الْمُدَةِ الْمَذْكُورَة
ائدة لهم في اعتبار عين المكان المسمى وإنما فائدتهم في اعتبار المدة ألا ترى أنهم لوصالحوهم على أن يخرجوا عنهم على ألا يقاتلوهم شهرا أو على أن يذهبوا في بلاد المسلمين شهرا فلما كانوا على مسيرة أيام أقاموا في ذلك المكان شهرا ثم أغاروا عليهم من غير نبذ لم يكن به بأس لحصول المقصود بمضي المدة المذكورة