مَا وَأَنْكَرَتْ لِلْآخَرِ لَا تَحْلِفُ لَهُ وِفَاقًا وَكَذَا لَوْ لَمْ تُقِرَ وَلَكِنْ حَلَفَتْ لِأَحَدِهِمَا فَنَكَلَتْ لَا تَحْلِفُ لِلْآخَرِ بَالِغَةٌ زَوَجَهَا وَلِيُهَا فَادَعَى الزَوْجُ رِضَاهَا وَأَنْكَرَتْ لَا تَحْلِفُ وَكَذَا أَوْ زَوَجَهَا رَجُلٌ لِآخَرَ ثُمَ ادَعَتْ الْمَرْأَةُ بِهِ فَأَنْكَرَ لَا يَحْلِفُ ادَعَى كُلٌ مِنْهُمَا أَنَهُ فِي يَدِهِ وَلَا بَيِنَةَ وَأَرَادَ أَحَدُهُمَا تَحْلِيفَ الْآخَرِ بِاَللَهِ مَا تَعْلَمُ أَنَهُ فِي يَدِي قِيلَ يَحْلِفُ وَقِيلَ لَا ا هـ
ما وأنكرت للآخر لا تحلف له وفاقا وكذا لو لم تقر ولكن حلفت لأحدهما فنكلت لا تحلف للآخر بالغة زوجها وليها فادعى الزوج رضاها وأنكرت لا تحلف وكذا أو زوجها رجل لآخر ثم ادعت المرأة به فأنكر لا يحلف ادعى كل منهما أنه في يده ولا بينة وأراد أحدهما تحليف الآخر بالله ما تعلم أنه في يدي قيل يحلف وقيل لا ا هـ