قَوْلِ بِإِذْنِ الْوَلِيِ صَحَ وَوَقَعَ عَنْ الْمَيِتِ سَوَاءٌ أَكَانَ بِأُجْرَةٍ وَهِيَ عِنْدَ اسْتِئْجَارِ الْوَارِثِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَوْ دُونَهُمَا لِلْأَخْبَارِ الصَحِيحَةِ كَخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ الْمَارِ وَخَبَرِ مُسْلِمٍ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لِامْرَأَةٍ قَالَتْ لَهُ إنَ أُمِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا فَقَالَ لَهَا عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ صُومِي عَنْ أُمِك قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَهَذَا يُبْطِلُ احْتِمَالَ وِلَا
قول بإذن الولي صح ووقع عن الميت سواء أكان بأجرة وهي عند استئجار الوارث من رأس المال أو دونهما للأخبار الصحيحة كخبر الصحيحين المار وخبر مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال لامرأة قالت له إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أفأصوم عنها فقال لها عليه الصلاة والسلام صومي عن أمك قال في المجموع وهذا يبطل احتمال ولا