 أَرَأَيْت إنْ اشْتَرَيْت فِضَةً وَسِلْعَةً بِذَهَبٍ قَالَ إنْ كَانَتْ الْفِضَةُ قَلِيلَةً حَتَى لَا يَكُونَ صَرْفُ الْعَشَرَةِ الدَرَاهِمِ وَمَا أَشْبَهَهَا فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانَتْ الْفِضَةُ كَثِيرَةً فَلَا يَصْلُحُ ذَلِكَ لِأَنَ مَالِكًا قَالَ لَا يَصْلُحُ بَيْعٌ وَصَرْفٌ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ الدَرَاوَرْدِيِ عَنْ رَبِيعَةَ وَعَنْ غَيْرِهِ قُلْت لِمَ كَرِهَ مَالِكٌ الصَرْفَ وَالْبَيْعَ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ أَمَا مَالِكٌ فَقَالَ لَا 
 أرأيت إن اشتريت فضة وسلعة بذهب قال إن كانت الفضة قليلة حتى لا يكون صرف العشرة الدراهم وما أشبهها فلا بأس بذلك وإن كانت الفضة كثيرة فلا يصلح ذلك لأن مالكا قال لا يصلح بيع وصرف ابن القاسم قال أخبرنيه ابن الدراوردي عن ربيعة وعن غيره قلت لم كره مالك الصرف والبيع في صفقة واحدة قال أما مالك فقال لا 