افِلَةُ وَ كَذَلِكَ يُسْتَحَبُ لَهُ إذَا خَرَجَ مِنْ مَكَةَ أَنْ يَرْجِعَ مِنْ كُدًى وَهُوَ مَوْضِعٌ مِنْ أَسْفَلِ مَكَةَ الصَحِيحُ الَذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ أَنَ كَدَاءَ الْأَوَلَ مَفْتُوحُ الْكَافِ مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ وَدَالُهُ مُعْجَمَةٌ وَكُدًى الثَانِي مَضْمُومُ الْكَافِ مُنَوَنٌ دَالُهُ مُهْمَلَةٌ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فِي الْوَجْهَيْنِ مَا ذَكَرْنَا مِنْ الدُخُولِ مِنْ الثَنِيَةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْ السُفْلَى فَلَا حَرَجَ أَيْ ل
افلة و كذلك يستحب له إذا خرج من مكة أن يرجع من كدى وهو موضع من أسفل مكة الصحيح الذي عليه الجمهور أن كداء الأول مفتوح الكاف ممدود مهموز غير منصرف وداله معجمة وكدى الثاني مضموم الكاف منون داله مهملة وإن لم يفعل في الوجهين ما ذكرنا من الدخول من الثنية العليا والخروج من السفلى فلا حرج أي ل