َلِكَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ الْمُصَدِقُ فَإِنْ أَتَاهُ الْمُصَدِقُ وَمَاشِيَتُهُ مِائَتَا شَاةٍ وَشَاةٌ فَنَزَلَ بِهِ السَاعِي فَهَلَكَتْ مِنْهَا شَاةٌ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى عَلَيْهِ وَبَعْدَمَا نَزَلَ بِهِ فَإِنَهُ يُزَكِي عَلَى مَا بَقِيَ وَلَا يُزَكِي عَلَى مَا مَاتَ مِنْهَا قُلْتُ فَلَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ ثَلَاثُونَ شَاةً فَوَرِثَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ السَاعِي بِيَوْمٍ عَشْرَةً مِنْ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ حَتَى يَحُولَ الْحَوْلُ مِنْ يَوْمِ أ
لك قبل أن يأتيه المصدق فإن أتاه المصدق وماشيته مائتا شاة وشاة فنزل به الساعي فهلكت منها شاة قبل أن يسعى عليه وبعدما نزل به فإنه يزكي على ما بقي ولا يزكي على ما مات منها قلت فلو كانت عنده ثلاثون شاة فورث قبل أن يأتيه الساعي بيوم عشرة من الغنم فقال لا زكاة عليه في شيء من هذه حتى يحول الحول من يوم أ