َايَةِ السُرْعَةِ وَفِيهِ أَيْضًا وَلَا يَتَمَطَى فِي مَشْيِهِ وَفِيهِ أَفْضَلُ خِصَالِ الْمُؤْمِنِ الصَمْتُ وَفِي الصَمْتِ تِسْعَةُ أَعْشَارِ الْعَافِيَةِ وَعَنْ عِيسَى حِين قِيلَ لَهُ دُلَنَا عَلَى عَمَلٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَةَ قَالَ لَا تَنْطِقُوا أَبَدًا وَعَنْهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا تَنْطِقُوا إلَا بِخَيْرٍ وَقَالَ سُلَيْمَانُ الْكَلَامُ مِنْ فِضَةِ وَالصَمْتُ مِنْ ذَهَبٍ وَفِيهِ وَالْبَلَاءُ مُوَكَلٌ بِالْمَنْطِقِ وَكَانَ الصِدِيقُ يَضَعُ حَجَرًا فِي فِيهِ لِيَمْنَعَ نَ
اية السرعة وفيه أيضا ولا يتمطى في مشيه وفيه أفضل خصال المؤمن الصمت وفي الصمت تسعة أعشار العافية وعن عيسى حين قيل له دلنا على عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا أبدا وعنه عليه الصلاة والسلام لا تنطقوا إلا بخير وقال سليمان الكلام من فضة والصمت من ذهب وفيه والبلاء موكل بالمنطق وكان الصديق يضع حجرا في فيه ليمنع ن