لَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ الْعَشْرُ صِفَاتٍ الَتِي ذَكَرَهَا فِي الْمُحَرَرِ فِي الْقَاضِي لَا تُشْتَرَطُ فِيمَنْ يُحَكِمُ الْخَصْمَانِ فَيَحْكُمُ بَيْنَهُمَا نَفَذَ حُكْمُهُ فِي كُلِ مَا يَنْفُذُ فِيهِ حُكْمُ مَنْ وَلَاهُ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ لِحَدِيثِ أَبِي شُرَيْحٍ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَهُ إنَ اللَهَ هُوَ الْحَكَمُ فَلِمَ تُكَنَى أَبَا الْحَكَمِ قَالَ إنَ قَوْمِي إذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ عَلَى الْفَ
ل الشيخ تقي الدين العشر صفات التي ذكرها في المحرر في القاضي لا تشترط فيمن يحكم الخصمان فيحكم بينهما نفذ حكمه في كل ما ينفذ فيه حكم من ولاه إمام أو نائبه لحديث أبي شريح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله هو الحكم فلم تكنى أبا الحكم قال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي على الف