ثْلَ قَوْلِ مَالِكٍ إلَا ابْنَ سِيرِينَ قَالَ إنَا لَنَرْجُو مِنْ سَعَةِ رَحْمَةِ رَبِنَا مَا هُوَ أَوْسَعُ مِنْ هَذَا قَالَ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ الرَجُلِ يَغْسِلُ جَسَدَهُ وَلَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَذَلِكَ لِخَوْفٍ مِنْ امْرَأَتِهِ ثُمَ يَدَعُ غَسْلَ رَأْسِهِ حَتَى يَجِفَ جَسَدُهُ ثُمَ تَأْتِي امْرَأَتُهُ لِتَغْسِلَ رَأْسَهُ هَلْ يُجْزِئُهُ ذَلِكَ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ وَلْيَسْتَأْنِفْ الْغُسْلَ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْمَرْأَةِ تُصِيبُهَا الْجَنَابَةُ ثُمَ تَحِيضُ أ
ثل قول مالك إلا ابن سيرين قال إنا لنرجو من سعة رحمة ربنا ما هو أوسع من هذا قال وسئل مالك عن الرجل يغسل جسده ولا يغسل رأسه وذلك لخوف من امرأته ثم يدع غسل رأسه حتى يجف جسده ثم تأتي امرأته لتغسل رأسه هل يجزئه ذلك من غسل الجنابة قال وليستأنف الغسل قال وقال مالك في المرأة تصيبها الجنابة ثم تحيض أ