ِمَامِ هُوَ الْأَصَحُ لَكِنَ صَاحِبَ الْبُرْهَانِ مَعَ مُتَابَعَتِهِ لِلْمُحَقِقِ ابْنِ الْهُمَامِ مَشَى عَلَى الرِوَايَةِ الثَانِيَةِ الْمُوَافِقَةِ لِقَوْلِهِمَا وَقَالَ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى لِمَا رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ وَالْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ الدِمَشْقِيُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ الشَفَقُ الْحُمْرَةُ قَالَ الْبَيْهَقِيُ فِي الْمَعْرِفَةِ وَهُوَ مَرْوِيٌ عَنْ عَلِيٍ وَابْنِ عَبَاسٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَام
مام هو الأصح لكن صاحب البرهان مع متابعته للمحقق ابن الهمام مشى على الرواية الثانية الموافقة لقولهما وقال وعليه الفتوى لما رواه الدارقطني والحافظ أبو القاسم الدمشقي عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفق الحمرة قال البيهقي في المعرفة وهو مروي عن علي وابن عباس وعبادة بن الصام