لِاخْتِلَافِ فِي الثَمَنِ وَقَوْلُهُ أَوْ بِقَمْحٍ الْبَاءُ بِمَعْنَى فِي إشَارَةً إلَى الِاخْتِلَافِ فِي نَوْعِ الْمُثَمَنِ قَوْلُهُ أَوْ اخْتَلَفَا فِي صِفَتِهِ فِي جَدّ عج عَنْ الْمُدَوَنَةِ إنْ اخْتَلَفَا فِي الصِفَةِ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ إنْ انْتَقَدَ مَعَ يَمِينِهِ وَإِنْ لَمْ يَنْتَقِدْ فَلِلْمُبْتَاعِ أَيْ بِيَمِينِهِ ابْنُ نَاجِي هُوَ الْمَشْهُورُ ثُمَ إنَك خَبِيرٌ بِأَنَ هَذَا لَا يَتَأَتَى إلَا عَلَى أَنَ الْمُسْتَثْنَى مُشْتَرًى لَا عَلَى أَنَهُ مُبْقًى قَوْلُهُ وَتَقَاصَا
لاختلاف في الثمن وقوله أو بقمح الباء بمعنى في إشارة إلى الاختلاف في نوع المثمن قوله أو اختلفا في صفته في جد عج عن المدونة إن اختلفا في الصفة فالقول للبائع إن انتقد مع يمينه وإن لم ينتقد فللمبتاع أي بيمينه ابن ناجي هو المشهور ثم إنك خبير بأن هذا لا يتأتى إلا على أن المستثنى مشترى لا على أنه مبقى قوله وتقاصا