 سَلَمَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مُصَلَاهُ عَقِبَ سَلَامِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ خَلْفَهُ نِسَاءٌ قَالَ الْأَصْحَابُ لِئَلَا يَشُكَ هُوَ أَوْ مَنْ خَلْفَهُ هَلْ سَلَمَ أَوْ لَا وَلِئَلَا يَدْخُلَ غَرِيبٌ فَيَظُنَهُ بَعْدُ فِي صَلَاتِهِ فَيَقْتَدِيَ بِهِ ا هـ قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَالْعِلَتَانِ يَنْتَفِيَانِ إذَا حَوَلَ وَجْهَهُ إلَيْهِمْ أَوْ انْحَرَفَ عَنْ الْقِبْلَةِ ا هـ وَيَنْبَغِي كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ مَا إذَا قَعَدَ مَكَانَهُ يَذْكُرُ اللَهَ بَعْدَ صَلَاةِ ا
 سلم أن يقوم من مصلاه عقب سلامه إذا لم يكن خلفه نساء قال الأصحاب لئلا يشك هو أو من خلفه هل سلم أو لا ولئلا يدخل غريب فيظنه بعد في صلاته فيقتدي به ا هـ قال الأذرعي والعلتان ينتفيان إذا حول وجهه إليهم أو انحرف عن القبلة ا هـ وينبغي كما بحثه بعضهم أن يستثني من ذلك ما إذا قعد مكانه يذكر الله بعد صلاة ا