ي التتارخانية التَغَنِي وَاسْتِمَاعُ الْغِنَاءِ حَرَامٌ أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ وَبَالَغُوا فِيهِ أَيْ فِي حُرْمَتِهِ وَقَدْ سَبَقَ أَنَ حُرْمَتَهُ ثَابِتَةٌ فِي جَمِيعِ الْأَدْيَانِ فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ هَذَا وَقَدْ ثَبَتَ التَجْوِيزُ عَنْ بَعْضٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَلِ وَالْعَقْدِ كَمَا سَبَقَ قُلْنَا قَدْ أُشِيرَ أَيْضًا فِيمَا سَبَقَ أَنَ ذَلِكَ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِ الْغِنَاءِ وَاخْتِلَافِ أَحْوَالِ الْمَغْنَى وَتَفْصِيلِهِ أَيْضًا فِي رِسَالَةِ عَلِيٍ الْقَارِي مَا حَاصِلُهُ أَ
ي التتارخانية التغني واستماع الغناء حرام أجمع عليه العلماء وبالغوا فيه أي في حرمته وقد سبق أن حرمته ثابتة في جميع الأديان فإن قيل كيف هذا وقد ثبت التجويز عن بعض من أصحاب الحل والعقد كما سبق قلنا قد أشير أيضا فيما سبق أن ذلك على اختلاف أنواع الغناء واختلاف أحوال المغنى وتفصيله أيضا في رسالة علي القاري ما حاصله أ