رَى الْعَمَلُ بِقُرْطُبَةَ ثَانِيهَا إنَ لَهُ ذَلِكَ إلَا مَا يُقَابِلُ بَابَ جَارِهِ أَوْ يَقْرُبُ مِنْهُ بِحَيْثُ يَقْطَعُ مِرْفَقًا عَنْهُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَنَةِ وَابْنِ وَهْبٍ ثَالِثُهَا لَهُ تَحْوِيلُ بَابِهِ عَلَى هَذِهِ الصِفَةِ إذَا سَدَ الْبَابَ الْأَوَلَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْتَحَ فِيهَا بَابًا لَمْ يَكُنْ قَبْلُ بِحَالٍ وَهَذَا دَلِيلُ قَوْلِ أَشْهَبَ فِي سَمَاعِ زُونَانَ وَيَتَحَصَلُ فِي فَتْحِ الرَجُلِ بَابًا أَوْ حَانُوتًا فِي مُقَابَلَةِ بَا
رى العمل بقرطبة ثانيها إن له ذلك إلا ما يقابل باب جاره أو يقرب منه بحيث يقطع مرفقا عنه وهو قول ابن القاسم في المدونة وابن وهب ثالثها له تحويل بابه على هذه الصفة إذا سد الباب الأول وليس له أن يفتح فيها بابا لم يكن قبل بحال وهذا دليل قول أشهب في سماع زونان ويتحصل في فتح الرجل بابا أو حانوتا في مقابلة با