حِنْطَةِ وَالزَبِيبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَقْوَاتِ أَهْلِ الشَامِ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ يُخَفِفُ عَنْهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالزَيْتِ فَيَأْخُذُ مِنْهُمْ فِيهَا نِصْفَ الْعُشْرِ فَيَكْثُرُ حَمْلُهُمْ لَهُمَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَتَرْخُصُ بِذَلِكَ الْحِنْطَةُ وَالزَيْتُ بِالْمَدِينَةِ لِأَنَهُمَا مُعْظَمُ الْقُوتِ وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْهُمْ مِنْ الْقُطْنِيَةِ الْعُشْرَ كَامِلًا لِأَنَ غَلَاءَ الْقَطَانِيِ لَا يَكَادُ يَضُرُ بِالنَاسِ كَثِيرَ ضَرَرٍ ش هَكَذَا رَوَ
حنطة والزبيب وغير ذلك من أقوات أهل الشام فكان عمر بن الخطاب يخفف عنهم في الحنطة والزيت فيأخذ منهم فيها نصف العشر فيكثر حملهم لهما إلى المدينة فترخص بذلك الحنطة والزيت بالمدينة لأنهما معظم القوت وكان يأخذ منهم من القطنية العشر كاملا لأن غلاء القطاني لا يكاد يضر بالناس كثير ضرر ش هكذا رو