صْحَابِهِ حَتَى إِذَا كَانُوا بِذِى الْحُلَيْفَةِ قَلَدَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم الْهَدْىَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَبَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَيْنًا لَهُ مِنْ خُزَاعَةَ يُخْبِرُهُ عَنْ قُرَيْشٍ وَسَارَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم حَتَى إِذَا كَانَ بِوَادِى الأَشْطَاطِ قَرِيبٍ مِنْ عُسْفَانَ أَتَاهُ عَيْنُهُ الْخُزَاعِىُ فَقَالَ إِنِى تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَىٍ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَىٍ قَدْ جَمَعُوا لَكَ الأَحَابِشَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ يَحْيَى بْن
صحابه حتى إذا كانوا بذى الحليفة قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدى وأشعره وأحرم بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بوادى الأشطاط قريب من عسفان أتاه عينه الخزاعى فقال إنى تركت كعب بن لؤى وعامر بن لؤى قد جمعوا لك الأحابش قال أحمد بن حنبل وقال يحيى بن