رَوْضِ وَلَا حَاجَةَ لِقَوْلِ الْمُصَنِفِ مَشْدُودٌ لِأَنَهُ يُوهِمُ خِلَافَ الْمُرَادِ ا هـ قَوْلُهُ أَيْ طَرَفَ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ وَصَلَ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ طَرَفَ مَا ذَكَرَ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي أَيْ طَرَفَ مَا طَرَفُهُ الْآخَرُ نَجِسٌ أَوْ الْكَائِنُ عَلَى نَجِسٍ ا هـ قَوْلُهُ تَحَرَكَ أَيْ بِحَرَكَتِهِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَيْسَ حَامِلًا أَيْ لَهُ وَلَا لَابِسًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ بَعْضِهِ إلَخْ عَطْفٌ عَ
روض ولا حاجة لقول المصنف مشدود لأنه يوهم خلاف المراد ا هـ قوله أي طرف إلى قول المتن ولو وصل في النهاية والمغني قوله أي طرف ما ذكر عبارة النهاية والمغني أي طرف ما طرفه الآخر نجس أو الكائن على نجس ا هـ قوله تحرك أي بحركته قوله لأنه ليس حاملا أي له ولا لابسا نهاية ومغني قوله أو بعضه إلخ عطف ع