كُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ وَقَدْ يَعْرِضُ لَهَا مَا يُحَرِمُهَا كَأَنْ يُعْلَمَ مِنْ آخِذِهَا أَنَهُ يَصْرِفُهَا فِي مَعْصِيَةٍ وَقَدْ تَجِبُ فِي الْجُمْلَةِ كَأَنْ وَجَدَ مُضْطَرًا وَمَعَهُ مَا يُطْعِمُهُ فَاضِلًا عَنْ حَاجَتِهِ وَذَلِكَ مَعْلُومٌ فِي مَحَلِهِ وَتَحِلُ لِغَنِيٍ وَلَوْ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى عَلَى الْمَشْهُورِ لِقَوْلِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنْ سِقَايَاتٍ بَيْنَ مَكَةَ وَالْمَدِينَةِ فَقِيلَ لَهُ أَتَشْرَبُ مِنْ الصَ
كون أعظم من الجبل العظيم وقد يعرض لها ما يحرمها كأن يعلم من آخذها أنه يصرفها في معصية وقد تجب في الجملة كأن وجد مضطرا ومعه ما يطعمه فاضلا عن حاجته وذلك معلوم في محله وتحل لغني ولو من ذوي القربى على المشهور لقول جعفر بن محمد عن أبيه أنه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل له أتشرب من الص