 عَلَيْهَا إيعَابٌ وَشَيْخُنَا قَوْلُهُ كَالنَوْمِ يُؤْخَذُ مِنْهُ نَظِيرُ مَا مَرَ ثَمَ إنَهُ لَوْ أَخْبَرَهَا بِعَدَمِ خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ مَنِيِهَا مَعْصُومٌ تَأْخُذُ بِخَبَرِهِ وَهُوَ وَاضِحٌ بَصْرِيٌ قَوْلُهُ وَلَوْ لِمَرَضٍ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمَنِيُ مُسْتَحْكِمًا بِكَسْرِ الْكَافِ بِأَنْ خَرَجَ لِغَيْرِ عِلَةٍ أَوْ غَيْرِ مُسْتَحْكِمٍ بِأَنْ خَرَجَ لِعِلَةٍ لَكِنْ لَا بُدَ مِنْ وُجُودِ عَلَامَةٍ مِنْ عَلَامَاتِهِ شَيْخُنَا وَ ع ش عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَلَوْ بِلَوْنِ الدَمِ لِك
 عليها إيعاب وشيخنا قوله كالنوم يؤخذ منه نظير ما مر ثم إنه لو أخبرها بعدم خروج شيء من منيها معصوم تأخذ بخبره وهو واضح بصري قوله ولو لمرض أي سواء كان المني مستحكما بكسر الكاف بأن خرج لغير علة أو غير مستحكم بأن خرج لعلة لكن لا بد من وجود علامة من علاماته شيخنا و ع ش عبارة النهاية ولو بلون الدم لك