ونَ الْأَشْخَاصُ الْمُتَعَدِدَةُ الَذِينَ هُمْ فِي حُكْمِ شَخْصٍ وَاحِدٍ مُسْتَأْجِرِي أَجِيرٍ خَاصٍ بِنَاءً عَلَيْهِ لَوْ اسْتَأْجَرَ أَهْلُ قَرْيَةٍ رَاعِيًا عَلَى أَنْ يَكُونَ مَخْصُوصًا بِهِمْ بِعَقْدٍ وَاحِدٍ يَكُونُ الرَاعِي أَجِيرًا خَاصًا وَلَكِنْ لَوْ جَوَزُوا أَنْ يَرْعَى دَوَابَ غَيْرِهِمْ كَانَ حِينَئِذٍ ذَلِكَ الرَاعِي أَجِيرًا مُشْتَرَكًا وَقَدْ عُدَ الْأَشْخَاصُ الْمُتَعَدِدُونَ فِي حُكْمِ الشَخْصِ الْوَاحِدِ بِالْعَقْدِ الْوَاحِدِ الَذِي عَقَدُوهُ وَيَدُلُ عَلَى ذَلِكَ التَف
ون الأشخاص المتعددة الذين هم في حكم شخص واحد مستأجري أجير خاص بناء عليه لو استأجر أهل قرية راعيا على أن يكون مخصوصا بهم بعقد واحد يكون الراعي أجيرا خاصا ولكن لو جوزوا أن يرعى دواب غيرهم كان حينئذ ذلك الراعي أجيرا مشتركا وقد عد الأشخاص المتعددون في حكم الشخص الواحد بالعقد الواحد الذي عقدوه ويدل على ذلك التف