يْهِ وَسَلَمَ تَبَرَأَ مِمَنْ أَعَانَ الظَالِمَ وَفِي حَدِيثٍ مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا سُلِطَ عَلَيْهِ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِبِ لَا تَمْلَئُوا أَعْيُنَكُمْ مِنْ أَعْوَانِ الظَلَمَةِ إلَا بِإِنْكَارٍ مِنْ قُلُوبِكُمْ لِئَلَا تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ الصَالِحَةُ وَقَالَ مَكْحُولٌ الدِمَشْقِيُ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الظَلَمَةُ وَأَعْوَانُهُمْ فَمَا يَبْقَى أَحَدٌ حَبَرَ لَهُمْ دَوَاةً أَوْ بَرَى لَهُمْ قَلَمًا فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إلَا حَضَرَ مَعَهُمْ فَيُجْم
يه وسلم تبرأ ممن أعان الظالم وفي حديث من أعان ظالما سلط عليه وقال سعيد بن المسيب لا تملئوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم لئلا تحبط أعمالكم الصالحة وقال مكحول الدمشقي ينادي مناد يوم القيامة أين الظلمة وأعوانهم فما يبقى أحد حبر لهم دواة أو برى لهم قلما فما فوق ذلك إلا حضر معهم فيجم