لْفِدَاءِ وَبَيْنَ مَا يَخُصُ نِصْفَ أَرْشِ الشَجَةِ مِنْ الْعَبْدِ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ فَكَذَا تَرِكَتُهُ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِنْ قُتِلَ أَحَدُهُمَا عَمْدًا وَالْآخَرُ خَطَأ فَعَفَا أَحَدُ وَلِيَيْ الْعَمْدِ فَدَى بِالدِيَةِ لِوَلِيِ الْخَطَأِ وَبِنِصْفِهَا لِأَحَدِ وَلِيَيْ الْعَمْدِ لِأَنَ حَقَهُمَا فِي الدِيَةِ عَشَرَةُ آلَافٍ وَحَقُ وَلِيَيْ الْعَمْدِ فِي الْقِصَاصِ فَإِنْ عَفَا أَحَدُهُمَا انْقَلَبَ نَصِيبُ الْآخَرِ مَالًا وَهُوَ نِصْفُ الدِيَةِ خَمْسَةُ آلَافٍ فَإِذَا ف
لفداء وبين ما يخص نصف أرش الشجة من العبد المدفوع إليه فكذا تركته قال رحمه الله وإن قتل أحدهما عمدا والآخر خطأ فعفا أحد وليي العمد فدى بالدية لولي الخطأ وبنصفها لأحد وليي العمد لأن حقهما في الدية عشرة آلاف وحق وليي العمد في القصاص فإن عفا أحدهما انقلب نصيب الآخر مالا وهو نصف الدية خمسة آلاف فإذا ف