دَ أَنْ أَشْرَفَ عَلَى حَوْزِ الْغَنِيمَةِ وَإِلَا بِأَنْ مَرِضَ قَبْلَ الْقِتَالِ أَوْ قَبْلَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ وَاسْتَمَرَ مَرِيضًا حَتَى انْقَضَى الْقِتَالُ وَلَمْ يُقَاتِلْ فَقَوْلَانِ نَظَرًا لِدُخُولِهِ بَلَدَ الْحَرْبِ صَحِيحًا وَالْمَرَضِ الْمَانِعِ وَ يُسْهَمُ لِلْفَرَسِ مَثَلًا سَهْمُ فَارِسِهِ فَلِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَلِرَاكِبِهِ سَهْمٌ كَمَا أَنَ لِمَنْ لَا فَرَسَ لَهُ سَهْمًا وَاحِدًا وَلِلْفَرَسِ الَذِي لَا يُسْهَمُ لِرَاكِبِهِ سَهْ
د أن أشرف على حوز الغنيمة وإلا بأن مرض قبل القتال أو قبل الإشراف على الغنيمة واستمر مريضا حتى انقضى القتال ولم يقاتل فقولان نظرا لدخوله بلد الحرب صحيحا والمرض المانع و يسهم للفرس مثلا سهم فارسه فللفرس سهمان ولراكبه سهم كما أن لمن لا فرس له سهما واحدا وللفرس الذي لا يسهم لراكبه سه