 وإلا حنث بالخمر وبجميع الأنبذة مَسْأَلَةٌ وَمَنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَشْرَبَ شَرَابًا فَإِنْ كَانَتْ لَهُ نِيَةٌ حَمَلَ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَةٌ حَنِثَ بِالْخَمْرِ وَبِجَمِيعِ الأَنْبِذَةِوَبِالْجَلَابِ وَالسَكَنْجِينِ وَسَائِرِ الأَشْرِبَةِ لأَنَ اسْمَ شَرَابٍ يُطْلَقُ عَلَى كُلِ ذَلِكَ وَلاَ يَحْنَثُ بِشُرْبِ اللَبَنِ وَلاَ بِشُرْبِ الْمَاءِ لأَنَهُ لاَ يُطْلَقُ عَلَيْهَا اسْمُ شَرَابٍ وَمَنْ حَلَفَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ لَبَنًا فَشَرِبَهُ لَمْ يَحْنَثْ لأَنَهُ ل
 وإلا حنث بالخمر وبجميع الأنبذة مسألة ومن حلف أن لا يشرب شرابا فإن كانت له نية حمل عليها وإن لم تكن له نية حنث بالخمر وبجميع الأنبذةوبالجلاب والسكنجين وسائر الأشربة لأن اسم شراب يطلق على كل ذلك ولا يحنث بشرب اللبن ولا بشرب الماء لأنه لا يطلق عليها اسم شراب ومن حلف أن لا يأكل لبنا فشربه لم يحنث لأنه ل