ِرْفَقِ هَلْ يَجِبُ غَسْلُ رَأْسِ الْمِرْفَقِ الْآخَرِ أَمْ لَا عَلَى وَجْهَيْنِ أَشْهَرُهُمَا عِنْدَ الْأَصْحَابِ الْوُجُوبُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَاخْتِيَارُ الْقَاضِي فِي كِتَابِ الْحَجِ مِنْ خِلَافِهِ أَنَهُ يُسْتَحَبُ وَحُمِلَ كَلَامُ أَحْمَدَ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ هَذَا إذَا بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ الْعِبَادَةِ كَمَا فِي وُضُوءِ الْأَقْطَعِ أَمَا إذَا لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ بِالْكُلِيَةِ سَقَطَ التَبَعُ كَإِمْسَاكِ جُزْءٍ مِنْ اللَيْلِ فِي الصَوْمِ فَلَا يَلْزَمُ مَنْ أُبِيحَ ل
رفق هل يجب غسل رأس المرفق الآخر أم لا على وجهين أشهرهما عند الأصحاب الوجوب وهو ظاهر كلام أحمد واختيار القاضي في كتاب الحج من خلافه أنه يستحب وحمل كلام أحمد على الاستحباب هذا إذا بقي شيء من العبادة كما في وضوء الأقطع أما إذا لم يبق شيء بالكلية سقط التبع كإمساك جزء من الليل في الصوم فلا يلزم من أبيح ل