لَا تُشْبِهُ كَلَامَ النَاسِ وَمَنْ لَا يُحْسِنُ الْقُنُوتَ يَقُولُ رَبَنَا آتِنَا فِي الدُنْيَا حَسَنَةً الْآيَةَ وَقَالَ أَبُو اللَيْثِ يَقُولُ اللَهُمَ اغْفِرْ لِي يُكَرِرُهَا ثَلَاثًا وَقِيلَ يَقُولُ يَا رَبِ ثَلَاثًا ذَكَرَهُ فِي الذَخِيرَةِ ا هـ أَقُولُ هَذَا يُفِيدُ أَنَ مَا فِي الْبَحْرِ مِنْ قَوْلِهِ ذَكَرَ الْكَرْخِيُ أَنَ مِقْدَارَ الْقِيَامِ فِي الْقُنُوتِ مِقْدَارُ سُورَةِ إذَا السَمَاءُ انْشَقَتْ وَكَذَا ذَكَرَ فِي الْأَصْلِ ا هـ بَيَانٌ لِلْأَفْضَلِ أَوْ هُ
لا تشبه كلام الناس ومن لا يحسن القنوت يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة الآية وقال أبو الليث يقول اللهم اغفر لي يكررها ثلاثا وقيل يقول يا رب ثلاثا ذكره في الذخيرة ا هـ أقول هذا يفيد أن ما في البحر من قوله ذكر الكرخي أن مقدار القيام في القنوت مقدار سورة إذا السماء انشقت وكذا ذكر في الأصل ا هـ بيان للأفضل أو ه