 عَشَرَةٌ فَتَلِفَ أَحَدُهُمَا وَرَدَ الْآخَرَ وَقِيمَتُهُ دِرْهَمَانِ أَوْ أَتْلَفَ أَحَدَهُمَا فِي يَدِهِ غَصْبًا لَهُ فَقَطْ فَأَتْلَفَ مَعْطُوفٌ عَلَى غَصَبَ أَوْ فِي يَدِ مَالِكِهِ لَزِمَهُ ثَمَانِيَةٌ فِي الْأَصَحِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ خَمْسَةٌ لِلتَالِفِ وَثَلَاثَةٌ لِأَرْشِ مَا حَصَلَ مِنْ التَفْرِيقِ عِنْدَهُ فَالثَمَانِيَةُ قِيمَةُ مَا تَلِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ وَأَرْشُ التَفْرِيقِ الْحَاصِلُ بِذَلِكَ وَالثَانِي يَلْزَمُهُ دِرْهَمَانِ قِيمَةُ مَا تَلِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ وَاحْ
 عشرة فتلف أحدهما ورد الآخر وقيمته درهمان أو أتلف أحدهما في يده غصبا له فقط فأتلف معطوف على غصب أو في يد مالكه لزمه ثمانية في الأصح والله أعلم خمسة للتالف وثلاثة لأرش ما حصل من التفريق عنده فالثمانية قيمة ما تلف أو أتلفه وأرش التفريق الحاصل بذلك والثاني يلزمه درهمان قيمة ما تلف أو أتلفه واح