ًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَلِلنَهْيِ عَنْ تَشْبِيهِ الْوِتْرِ بِالْمَغْرِبِ وَيُسَنُ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْوِتْرِ ثَلَاثًا سُبْحَانَالْمَلِكِ الْقُدُوسِ ثُمَ اللَهُمَ إنِي أَعُوذُ بِرِضَاك مِنْ سَخَطِك وَبِمُعَافَاتِك مِنْ عُقُوبَتِك وَبِك مِنْك لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْك أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْت عَلَى نَفْسِك وَقَدْ مَرَ مَا يُعْلَمُ مِنْهُ أَنَ تَمَامَ الْفَضِيلَةِ لِلْوِتْرِ لَا تَحْصُلُ إلَا بِفِعْلِ أَخِيرَتِهِ لَا أَصْلِهَا الشَرْحُ قَوْلُهُ بَيْنَ ك
ا بينه وبين المغرب وللنهي عن تشبيه الوتر بالمغرب ويسن أن يقول بعد الوتر ثلاثا سبحانالملك القدوس ثم اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك وقد مر ما يعلم منه أن تمام الفضيلة للوتر لا تحصل إلا بفعل أخيرته لا أصلها الشرح قوله بين ك