بُنُوَةِ أَوْلَى فِي حَقِ الْإِرْثِ فِيمَا لَوْ بَرْهَنَ وَاحِدٌ أَنَهُ عَمُ الْمَيِتِ وَآخَرُ أَنَهُ أَخُوهُ وَآخَرُ أَنَهُ ابْنُهُ وَكُلٌ قَالَ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُ فَيُقْضَى بِنَسَبِ الْكُلِ وَالْمِيرَاثُ لِلِابْنِ فَقَطْ شَهَادَاتٌ بَيِنَةُ أَنَ فُلَانًا قَالَ أَوْ فَعَلَ كَذَا أَوْلَى مِنْ بَيِنَةِ أَنَهُ لَمْ يَقُلْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ بَيِنَةُ أَنَ زَوْجَ فُلَانَةَ قُتِلَ أَوْ أَنَهُ مَاتَ أَوْلَى مِنْ بَيِنَةِ أَنَهُ حَيٌ إلَا إذَا أَخْبَرَ بِحَيَاتِهِ بِتَارِيخٍ لَاحِقٍ بَ
بنوة أولى في حق الإرث فيما لو برهن واحد أنه عم الميت وآخر أنه أخوه وآخر أنه ابنه وكل قال لا وارث له غيره فيقضى بنسب الكل والميراث للابن فقط شهادات بينة أن فلانا قال أو فعل كذا أولى من بينة أنه لم يقل أو لم يفعل بينة أن زوج فلانة قتل أو أنه مات أولى من بينة أنه حي إلا إذا أخبر بحياته بتاريخ لاحق ب