بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَتَى الشَفِيعُ يَطْلُبُ بِالشُفْعَةِ فَقَالَ الْمُشْتَرِي بَنَيْتُ فِيهَا هَذَا الْبَيْتَ وَهَذَا الْبَيْتَ وَكَذَبَهُ الشَفِيعُ قَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الشَفِيعِ لِأَنَ الْمُشْتَرِيَ مُدَعٍ فِيمَا بَنَى وَلَا يُصَدَقُ إلَا بِبَيِنَةٍ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ لَا أَحْفَظُ عَنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا فِيمَنْ اشْتَرَى عَرْصَةً ثُمَ اشْتَرَى نَقْضَهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَيْت عَرْصَةً فِي دَارٍ فِيهَا بُنْيَانٌ عَلَى أَنَ النَقْضَ لِرَبِ
بألف درهم فأتى الشفيع يطلب بالشفعة فقال المشتري بنيت فيها هذا البيت وهذا البيت وكذبه الشفيع قال القول قول الشفيع لأن المشتري مدع فيما بنى ولا يصدق إلا ببينة قلت وهذا قول مالك قال لا أحفظ عن مالك فيه شيئا فيمن اشترى عرصة ثم اشترى نقضها قلت أرأيت إن اشتريت عرصة في دار فيها بنيان على أن النقض لرب