ِكَ فَهُوَ السَابِقُ لِوُجُودِ الشَرْطِ وَتُسَمَى الْمُفَاضَلَةُ مُحَاطَةً لِأَنَ مَا تَسَاوَيَا فِيهِ مِنْ الْإِصَابَةِ مَحْطُوطٌ غَيْرُ مُعْتَدٍ بِهِ ذَكَرَهُ فِي الشَرْحِ وَفِي الْمُنْتَهَى الْمُحَاطَةُ أَنْ يَحُطَ مَا يَتَسَاوَيَانِ فِيهِ مِنْ إصَابَةٍ مِنْ رَمْيٍ مَعْلُومٍ مَعَ تَسَاوِيهِمَا فِي الرَمْيَاتِ فَأَيُهُمَا فَضَلَ بِإِصَابَةٍ مَعْلُومَةٍ فَقَدْ سَبَقَ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمُفَاضَلَةِ وَالْمُحَاطَةِ أَنَ الْمُحَاطَةَ يُقَدَرُ فِيهَا ا
ك فهو السابق لوجود الشرط وتسمى المفاضلة محاطة لأن ما تساويا فيه من الإصابة محطوط غير معتد به ذكره في الشرح وفي المنتهى المحاطة أن يحط ما يتساويان فيه من إصابة من رمي معلوم مع تساويهما في الرميات فأيهما فضل بإصابة معلومة فقد سبق قال في شرحه والفرق بين المفاضلة والمحاطة أن المحاطة يقدر فيها ا