 وَ يُقْطَعُ أَنْفٌ صَحِيحٌ شَمُهُ بِأَخْشَمَ لَا يَشُمُ كَعَكْسِهِ الْمَفْهُومِ بِالْأَوْلَى وَلِأَنَ الشَمَ لَيْسَ فِي جِرْمِ الْأَنْفِ وَأُذُنُ سَمِيعٍ بِأَصَمَ كَعَكْسِهِ الْمَفْهُومِ بِالْأَوْلَى وَلِأَنَ السَمْعَ لَا يَحِلُ جِرْمَ الْأُذُنِ وَتُقْطَعُ صَحِيحَةٌ بِمَثْقُوبَةٍ لَا مَخْرُومَةٍ ذَهَبَ بَعْضُهَا وَكَالْخَرْقِ ثَقْبٌ أَوْ شَقٌ أَوْرَثَ نَقْصًاالشَرْحُ قَوْلُهُ وَيُقْطَعُ أَنْفٌ صَحِيحٌ عِبَارَةُ التَنْبِيهِ وَيُؤْخَذُ الْأَنْفُ الصَحِيحُ وَالْأُذ
 و يقطع أنف صحيح شمه بأخشم لا يشم كعكسه المفهوم بالأولى ولأن الشم ليس في جرم الأنف وأذن سميع بأصم كعكسه المفهوم بالأولى ولأن السمع لا يحل جرم الأذن وتقطع صحيحة بمثقوبة لا مخرومة ذهب بعضها وكالخرق ثقب أو شق أورث نقصاالشرح قوله ويقطع أنف صحيح عبارة التنبيه ويؤخذ الأنف الصحيح والأذ