 أَمْيَالٍ وَأَمَا الْمُسْتَدِيمُلِسَفَرِهِ فَإِنَهُ يَقْصُرُ الصَلَاةَ مَا لَمْ يَحُلْ بَيْنَ الْمَاضِي مِنْ سَفَرِهِ وَالْمُسْتَقْبَلِ مِنْهُ فَاصِلٌ مُتَيَقَنٌ وَالْفَاصِلُ عَلَى ضَرْبَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَرِدَ عَلَى مَوْضِعِ اسْتِيطَانِهِ فَيَنْزِلَ فِيهِ أَوْ يَشُقَ بُيُوتَهُ فَيَجِبَ عَلَيْهِ صَلَاةٌ فَإِنَهُ يُتِمُهَا وَيَفْصِلُ بَيْنَ مَاضِي سَفَرِهِ وَمُسْتَقْبَلِهِ وَإِنْ كَانَ مُسْتَدِيمًا لِسَفَرِهِ وَالثَانِي أَنْ يُجْمِعَ عَلَى مُقَامِ أَرْبَعَةِ أَيَامٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ 
 أميال وأما المستديملسفره فإنه يقصر الصلاة ما لم يحل بين الماضي من سفره والمستقبل منه فاصل متيقن والفاصل على ضربين أحدهما أن يرد على موضع استيطانه فينزل فيه أو يشق بيوته فيجب عليه صلاة فإنه يتمها ويفصل بين ماضي سفره ومستقبله وإن كان مستديما لسفره والثاني أن يجمع على مقام أربعة أيام في غير موضع 