َالَ فِي النِهَايَةِ وَهُوَ مِنْ الْبِرْسِ بِكَسْرِ الْبَاءِ الْقُطْنُ وَالنُونُ زَائِدَةٌ وَقِيلَ إنَهُ غَيْرُ عَرَبِيٍ ا هـ وَحُكِيَ فِي الْمُحْكَمِ فِي الْبُرْسِ ضَمُ الْبَاءِ أَيْضًا وَقَالَ إنَهُ الْقُطْنُ أَوْ شَبِيهٌ بِهِ قَالَ فِي الصِحَاحِ الْبُرْنُسُ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ وَكَانَ النُسَاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ الْخَامِسَةُ نَبَهَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِالْجَمْعِ بَيْنَ الْبُرْنُسِ وَالْعِمَامَةِ عَلَى تَحْرِيمِ كُلِ سَاتِرٍ لِلرَأْسِ مِخْيَطًا كَانَ 
ال في النهاية وهو من البرس بكسر الباء القطن والنون زائدة وقيل إنه غير عربي ا هـ وحكي في المحكم في البرس ضم الباء أيضا وقال إنه القطن أو شبيه به قال في الصحاح البرنس قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الإسلام الخامسة نبه عليه الصلاة والسلام بالجمع بين البرنس والعمامة على تحريم كل ساتر للرأس مخيطا كان 