َجِبُ رَدُ جِلْدٍ لَا يُؤْكَلُ وَلَا يَجُوزُ جَعْلُهُ سِقَاءً أَوْ خُفًا كَمَا لَا يَجُوزُ الذَبْحُ لِذَلِكَ وَيَضْمَنُهُ ذَابِحُهُ بِقِيمَةِ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ قَوْلُهُ حَاقَةٍ بِمُهْمَلَةِ فَقَافٍ مُشَدَدَةٍ أَيْ قَوِيَةٍ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الْفَانِيدُ وَالسُكَرُ فَمَنْ احْتَاجَ إلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا فَلَهُ أَخْذُهُ وَيُحْسَبُ عَلَيْهِ مِنْ قَسْمِهِ وَكَذَا يُقَالُ فِي الْمَلْبُوسِ وَالْمَرْكُوبِ فَيَلْزَمُ مِنْ اسْتِعْمَالِهِ أُجْرَتُهُ إلَا إنْ كَانَ لِضَرُورَةِ الْ
جب رد جلد لا يؤكل ولا يجوز جعله سقاء أو خفا كما لا يجوز الذبح لذلك ويضمنه ذابحه بقيمة لحمه وجلده قوله حاقة بمهملة فقاف مشددة أي قوية قوله ولا يجوز الفانيد والسكر فمن احتاج إلى شيء منهما فله أخذه ويحسب عليه من قسمه وكذا يقال في الملبوس والمركوب فيلزم من استعماله أجرته إلا إن كان لضرورة ال