ْنُ الْقَاسِمِ أَرَى أَنْ يَتَكَلَفَ حَمْلَهُ قُلْت فَهَلْ يُشْرَبُ مِنْ لَبَنِ الْهَدْيِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا يُشْرَبُ مِنْ لَبَنِ الْهَدْيِ شَيْءٌ مَنْ الْأَشْيَاءِ وَلَا مَا فَضَلَ عَنْ وَلَدِهَا قُلْت أَرَأَيْتَ إنْ شَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا مَا عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا أَحْفَظُ فِيهِ مِنْ مَالِكٍ شَيْئًا وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ فِيهِ شَيْءٌ لِأَنَهُ قَدْ جَاءَ عَنْ بَعْضِ مَنْ مَضَى فِيهِ رُخْصَةٌ إذَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ رَيِ فَصِيلِ
ن القاسم أرى أن يتكلف حمله قلت فهل يشرب من لبن الهدي في قول مالك قال قال مالك لا يشرب من لبن الهدي شيء من الأشياء ولا ما فضل عن ولدها قلت أرأيت إن شرب من لبنها ما عليه في قول مالك قال لا أحفظ فيه من مالك شيئا ولا يكون عليه فيه شيء لأنه قد جاء عن بعض من مضى فيه رخصة إذا كان ذلك بعد ري فصيل