ِ هَذَا أَنَ النِسَاءَ أَكْثَرُ وَلَدِ آدَمَ قَالَ وَهَذَا كُلُهُ فِي الْآدَمِيَاتِ وَإِلَا فَقَدْ جَاءَ أَنَ لِلْوَاحِدِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَةِ مِنْ الْحَوَرِ الْعَدَدَ الْكَثِيرَ قُلْت وَقَدْ تَقَدَمَ مِنْ عِنْدِ الزَبِيدِيِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ إنَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَةِ الَذِي لَهُ اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَةً فَإِنْ قُلْت كَيْفَ اقْتَصَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى ذِكْرِزَوْجَتَيْنِ قُلْت الزَوْجَتَانِ مِنْ نِسَاءِ الدُنْيَا وَالزِيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ مِن
 هذا أن النساء أكثر ولد آدم قال وهذا كله في الآدميات وإلا فقد جاء أن للواحد من أهل الجنة من الحور العدد الكثير قلت وقد تقدم من عند الزبيدي من حديث أبي سعيد إن أدنى أهل الجنة الذي له اثنتان وسبعون زوجة فإن قلت كيف اقتصر في هذا الحديث على ذكرزوجتين قلت الزوجتان من نساء الدنيا والزيادة على ذلك من