صُوفِ أَيْ الزِيَادَةِ الْمَحْضَةِ أَيْ الْخَالِصَةِ مِنْ مُصَاحَبَةِ النَقْصِ كَانَتْ مُحَقَقَةً أَوْ مَشْكُوكًا فِيهَا قَوْلُهُ أَيْ بَعْدَ السَلَامِ إلَخْ أَيْ الْوَاجِبِ بِالنِسْبَةِ لِلْفَذِ وَالْإِمَامِ أَوْ السُنِيِ بِالنِسْبَةِ لِلْمَأْمُومِ قَوْلُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ جِنْسِهَا أَيْ وَلَمْ تَكُنْ مِنْ أَقْوَالِهَا فَإِنْ كَانَتْ مِنْهَا كَالسُورَةِ مَعَ أُمِ الْقُرْآنِ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ أَوْ قِرَاءَةِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ مِنْ الْأُولَيَيْنِ فَلَا سُجُو
صوف أي الزيادة المحضة أي الخالصة من مصاحبة النقص كانت محققة أو مشكوكا فيها قوله أي بعد السلام إلخ أي الواجب بالنسبة للفذ والإمام أو السني بالنسبة للمأموم قوله سواء كانت من جنسها أي ولم تكن من أقوالها فإن كانت منها كالسورة مع أم القرآن في الأخيرتين أو قراءة سورتين في ركعة من الأوليين فلا سجو