 كَانَ يَمُرُ عَلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ وَهُمْ يَجْمَعُونَ فَلاَ يَنْهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَوَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَهُ كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَ الْمِيَاهِ أَنْ يَجْمَعُوا, وَيَأْمُرُ أَهْلَ كُلِ قَرْيَةٍ لاَ يَنْتَقِلُونَ بِأَنْ يُؤَمِرَ عَلَيْهِمْ أَمِيرٌ يَجْمَعُ بِهِمْوَيُقَالُ لَهُمْ لَوْ كَانَ قَوْلُكُمْ حَقًا وَصَوَابًا لَجَاءَ بِهِ النَقْلُ الْمُتَوَاتِرُ, وَلَمَا جَازَ أَنْ يَجْهَلَهُ ابْنُ عُمَرَ, وَقَبْلَهُ أَبُوهُ عُمَرُ, وَالزُهْرِيُ وَغَيْرُهُ, وَلاَ حُجَةَ فِي قَو
 كان يمر على أهل المياه وهم يجمعون فلا ينهاهم عن ذلكوعن عمر بن عبد العزيز أنه كان يأمر أهل المياه أن يجمعوا, ويأمر أهل كل قرية لا ينتقلون بأن يؤمر عليهم أمير يجمع بهمويقال لهم لو كان قولكم حقا وصوابا لجاء به النقل المتواتر, ولما جاز أن يجهله ابن عمر, وقبله أبوه عمر, والزهري وغيره, ولا حجة في قو