مَاثِلًا لِاسْتِقَامَتِهِ قَوْلُهُ فَلْيَثْبُتْ مِنْ أَثْبَتَ أَوْ ثَبَتَ بِالتَضْعِيفِ أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ وَهُوَ مُطَأْطِئُ رَأْسِهِ أَيْ أَوْ يَدِهِ أَوْ وَطِئَهُ بِرِجْلِهِ فَلَا يَصِحُ طَوَافُهُ قَوْلُهُ لِئَلَا يَحْصُلَ إلَخْ وَذَلِكَ لِأَنَهُ يَكُونُ بَعْضُ الْبَدَنِ عَلَى الشَاذَرْوَانِ قَوْلُهُ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ فَإِنْ نَقَصَ مِنْهَا شَوْطًا أَوْ بَعْضَهُ وَلَوْ شَكًا مِنْ الطَوَافِ الرُكْنِيِ رَجَعَ لَهُ وَأَمَا لَوْ زَادَ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَتْ الزِيَا
ماثلا لاستقامته قوله فليثبت من أثبت أو ثبت بالتضعيف أي وجوبا قوله وهو مطأطئ رأسه أي أو يده أو وطئه برجله فلا يصح طوافه قوله لئلا يحصل إلخ وذلك لأنه يكون بعض البدن على الشاذروان قوله سبعة أطواف فإن نقص منها شوطا أو بعضه ولو شكا من الطواف الركني رجع له وأما لو زاد عليها فإن كانت الزيا