َيْفَ يُغَسَلُ قِيلَ يُجْعَلُ فِي كُوَارَةٍ فَيُغَسَلُ وَظَاهِرُ الرِوَايَةِ يُيَمَمُ وَلَا يُغَسَلُ إذَا بَلَغَ بِالسِنِ أَوْ كَانَ مُرَاهِقًا ا هـ وَفِي الدِرَايَةِ وَلَوْ مَاتَ الْخُنْثَى يُيَمَمُ وَرَاءَ الثَوْبِ وَقِيلَ يُغَسَلُ فِي ثِيَابِهِ وَبِهِ قَالَ الشَافِعِيُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَحْرَمٌ وَيَكُونُ مَوْضِعُ غُسْلِهِ مُظْلِمًا وَقِيلَ يُجْعَلُ فِي كُوَارَةٍ فَيُغَسَلُ فِي ثِيَابِهِ وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ الظَاهِرُ أَنَهُ يُيَمَمُ ا هـ قَوْلُهُ غُسْلُ الْمَيِت
يف يغسل قيل يجعل في كوارة فيغسل وظاهر الرواية ييمم ولا يغسل إذا بلغ بالسن أو كان مراهقا ا هـ وفي الدراية ولو مات الخنثى ييمم وراء الثوب وقيل يغسل في ثيابه وبه قال الشافعي إن لم يكن له محرم ويكون موضع غسله مظلما وقيل يجعل في كوارة فيغسل في ثيابه وقال شيخ الإسلام الظاهر أنه ييمم ا هـ قوله غسل الميت