ِرٌ فَلَا يُوقَفُ لَهُ شَيْءٌ وَدُفِعَ لِمَنْ لَا يَحْجُبُهُ الْحَمْلُ إرْثُهُ وَ دُفِعَ لِمَنْ يَحْجُبُهُ الْحَمْلُ حَجْبَ نُقْصَانٍ أَقَلَ مِيرَاثِهِ فَمَنّ مَاتَ عَنْ زَوْجَةٍ وَابْنٍ وَحَمْلٍ دُفِعَ لِزَوْجَتِهِ الثُمُنُ وَوُقِفَ لِلْحَمْلِ نَصِيبُ ذَكَرَيْنِ لِأَنَهُ أَكْثَرُ مِنْ نَصِيبِ بِنْتَيْنِ فَتَصِحُ الْمَسْأَلَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلزَوْجَةِ ثَلَاثَةٌ وَيُعْطَى لِلِابْنِ سَبْعَةٌ وَيُوقَفُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ لِلْوَضْعِ ثُمَ لَا يَخْفَى الْحُكْمُ وَإِنْ 
ر فلا يوقف له شيء ودفع لمن لا يحجبه الحمل إرثه و دفع لمن يحجبه الحمل حجب نقصان أقل ميراثه فمن مات عن زوجة وابن وحمل دفع لزوجته الثمن ووقف للحمل نصيب ذكرين لأنه أكثر من نصيب بنتين فتصح المسألة من أربعة وعشرين للزوجة ثلاثة ويعطى للابن سبعة ويوقف أربعة عشر للوضع ثم لا يخفى الحكم وإن 