الَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دِيوَانًا فَعَلَى عَاقِلَتِهِ لِمَا رَوَيْنَا وَلِأَنَ نُصْرَتَهُ بِهِمْ وَهِيَ الْمُعْتَبَرَةُ فِي الْبَابِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَتُقْسَمُ عَلَيْهِمْ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ لَا يُؤْخَذُ مِنْ كُلٍ فِي كُلِ سَنَةٍ إلَا دِرْهَمٌ أَوْ دِرْهَمٌ وَثُلُثٌ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى كُلِ وَاحِدٍ مِنْ كُلِ الدِيَةِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ عَلَى أَرْبَعَةٍ وَذَكَرَ الْقُدُورِيُ لَا يُزَادُ الْوَاحِدُ عَلَى أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ فِي كُلِ سَنَةٍ وَيُنْقَصُ مِنْهَا 
ال رحمه الله وإن لم يكن ديوانا فعلى عاقلته لما روينا ولأن نصرته بهم وهي المعتبرة في الباب قال رحمه الله وتقسم عليهم في ثلاث سنين لا يؤخذ من كل في كل سنة إلا درهم أو درهم وثلث ولم يزد على كل واحد من كل الدية في ثلاث سنين على أربعة وذكر القدوري لا يزاد الواحد على أربعة دراهم في كل سنة وينقص منها 