عُ إلَخْ عِبَارَةُ الْوَنَائِيِ ثُمَ يَضَعُ جَبْهَتَهُ عَلَيْهِ إنْ لَمْ تَكُنْ زَحْمَةً وَيُسَنُ تَنْظِيفُ فَمِهِ مِنْ رِيحٍ كَرِيهٍ وَيَجِبُ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِهِ إيذَاءُ غَيْرِهِ وَلْيَحْذَرْ الْمُحْرِمُ مِنْ تَقْبِيلِهِ وَمَسِهِ حَيْثُ كَانَ مُطَيَبًا فَإِنْ كَانَ زَحْمَةٌ انْتَظَرَ إنْ لَمْ يُؤْذِ أَوْ يَتَأَذَ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَضَعُ جَبْهَتَهُ عَلَيْهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكْتَفِيَ بِوَضْعِ الْجَبْهَةِ وَلَوْ بِحَائِلٍ لَكِنَ الْأَكْمَلَ الْوَضْعُ بِلَا حَائِلٍ فَرْعٌ ل
ع إلخ عبارة الونائي ثم يضع جبهته عليه إن لم تكن زحمة ويسن تنظيف فمه من ريح كريه ويجب إن غلب على ظنه إيذاء غيره وليحذر المحرم من تقبيله ومسه حيث كان مطيبا فإن كان زحمة انتظر إن لم يؤذ أو يتأذ ا هـ قول المتن ويضع جبهته عليه وينبغي أن يكتفي بوضع الجبهة ولو بحائل لكن الأكمل الوضع بلا حائل فرع ل