َدُ ثنا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ بِهِ وَعَنْ مُعْتَمِرٍ عَنْهُ بِبَعْضِهِ حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلِيهِ وَسَلَم وَعَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍ عَنْهُ بِبَعْضِهِ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمُ بِهِ الْحِجَامَةُ وَعَنْ مُحَمَدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ بِتَمَامِهِ بِالْمَعْنَى وَلَيْسَ فِيهِ الْفَصْلُ الأَخِيرُ* إسناد الحديثسُئِلَ أَنَسٌ حَدِيثٌ خز حب كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلِيهِ وَسَلَم إِذَا كَانَ صَائِمًا لَمْ يُصَلِ حَتَى نَأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وَمَ
د ثنا يحيى عن حميد به وعن معتمر عنه ببعضه حجم أبو طيبة النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن أبي عدي عنه ببعضه خير ما تداويتم به الحجامة وعن محمد بن جعفر عن شعبة بتمامه بالمعنى وليس فيه الفصل الأخير* إسناد الحديثسئل أنس حديث خز حب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما لم يصل حتى نأتيه برطب وم