ْ لَا يُرَدُ عَلَيْهِ مَعَ تَعَدُدِ الصِنْفِ أُمٌ وَبِنْتٌ رَجَعَتْ مَسْأَلَتُهُمَا مِنْ سِتِ مَخْرَجُ سِهَامِهِمَا لِأَرْبَعٍ سِهَامِهِمَا ثَلَاثَةٌ مِنْهَا لِلْبِنْتِ وَوَاحِدٌلِلْأُمِ وَمِثَالُ ذَلِكَ مَعَ اتِحَادِهِ أَرْبَعُ بَنَاتٍ أَصْلُهَا أَرْبَعَةٌ عَدَدُ رُءُوسِهِنَ قُلْت التَصْحِيحُ الْمُتَقَدِمُ هُوَ فِي غَيْرِ مَسَائِلِ الْخَنَاثَى وَالْمَفْقُودِ وَنَحْوِهِ وَأَمَا فِي مَسَائِلِ الْخَنَاثَى عَلَى جَمِيعِ الْحَالَاتِ فَعَدَدْ حَالَاتِهِمْ 
 لا يرد عليه مع تعدد الصنف أم وبنت رجعت مسألتهما من ست مخرج سهامهما لأربع سهامهما ثلاثة منها للبنت وواحدللأم ومثال ذلك مع اتحاده أربع بنات أصلها أربعة عدد رءوسهن قلت التصحيح المتقدم هو في غير مسائل الخناثى والمفقود ونحوه وأما في مسائل الخناثى على جميع الحالات فعدد حالاتهم 