ا بُيُوتَكُمْ فِي الْفِتَنِ كَلُزُومِ الْحِلْسِ لِظَهْرِ الدَابَةِ انْتَهَى وَقَالَ فِي الْمَطَالِعِ فِي قَوْلِهِ تُلْبَسُ شَرُ أَحْلَاسِهَا أَيْ دَنِيءُ ثِيَابِهَا وَأَصْلُهُ مِنْ الْحِلْسِ وَهُوَ كِسَاءٌ أَوْ لِبْدٌ يُجْعَلُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ تَحْتَ الْقَتَبِ يُلَازِمُهُ قَالَ وَمِنْهُ يُقَالُ فُلَانٌ حِلْسُ بَيْتِهِ أَيْ مُلَازِمُهُ وَنَحْنُ أَحْلَاسُ الْخَيْلِ أَيْ الْمُلَازِمُونَ لِظُهُورِهَا وَمِنْهُ فِي إسْلَامِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَلُحُوقِهَا بِالْقِلَاصِ وَأَ
ا بيوتكم في الفتن كلزوم الحلس لظهر الدابة انتهى وقال في المطالع في قوله تلبس شر أحلاسها أي دنيء ثيابها وأصله من الحلس وهو كساء أو لبد يجعل على ظهر البعير تحت القتب يلازمه قال ومنه يقال فلان حلس بيته أي ملازمه ونحن أحلاس الخيل أي الملازمون لظهورها ومنه في إسلام عمر رضي الله عنه ولحوقها بالقلاص وأ