لًا فَفَاسِدَةٌ لِلْجَهْلِ بِقَدْرِ الْأُجْرَةِ وَكَذَا فِي دَارِي أَوْ حَمَامِي أَوْ سَفِينَتِي وَنَحْوِهَا فَيَتَعَيَنُ الْفَسْخُ إنْ لَمْ يَعْمَلْ فَإِنْ عَمِلَ فَأَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَهُوَ أَيْ مَا حَصَلَ مِنْ عَمَلِهِ لِلْعَامِلِ وَحْدَهُ وَعَلَيْهِ أُجْرَتُهَا أَيْ أُجْرَةُ مِثْلِهَا لِرَبِهَا بَالِغًا مَا بَلَغَ وَمِثْلُ ذَلِكَ إذَا قَالَ لَهُ اعْمَلْ عَلَيْهَا فَأَكْرَاهَا عَلَى الْأَرْجَحِ أَوْ قَالَ لَهُ أَكْرِهَا وَمَا حَصَلَ فَلَكَ نِصْفُهُ فَعَمِلَ عَلَيْهَا عَ
لا ففاسدة للجهل بقدر الأجرة وكذا في داري أو حمامي أو سفينتي ونحوها فيتعين الفسخ إن لم يعمل فإن عمل فأشار له بقوله وهو أي ما حصل من عمله للعامل وحده وعليه أجرتها أي أجرة مثلها لربها بالغا ما بلغ ومثل ذلك إذا قال له اعمل عليها فأكراها على الأرجح أو قال له أكرها وما حصل فلك نصفه فعمل عليها ع