ُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا فِي الْمَوَاضِعِ الْمَشْهُورَةِ إلَا فِي قِيَامِ رَمَضَانَ وَحْدَهُ وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَفِعْلُ الْقِيَامِ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ الْبُيُوتِ بِدْعَةٌ وَقَدْ تَقَدَمَ غَيْرَ مَرَةٍ أَنَ الْبِدْعَةَ لَا تَأْتِي إلَا بِشَرٍ وَالْخَيْرَ كُلَهُ فِي الِاتِبَاعِ وَقَدْ نَصَ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَهِ عَلَيْهِمْ أَنَ ذَلِكَ يُمْنَعُ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ إنْ فُعِلَ فِيغَيْرِ الْبُيُوتِ كَمَا تَقَدَمَ لَكِنَ قِيَامَ السُنَةِ فِي الْبُيُوتِ فِ
 في المساجد ولا في المواضع المشهورة إلا في قيام رمضان وحده وإذا كان ذلك كذلك ففعل القيام في غير رمضان في غير البيوت بدعة وقد تقدم غير مرة أن البدعة لا تأتي إلا بشر والخير كله في الاتباع وقد نص علماؤنا رحمة الله عليهم أن ذلك يمنع في غير رمضان إن فعل فيغير البيوت كما تقدم لكن قيام السنة في البيوت ف