 هِيَ كَذَا فَيَجِبُ فِي هَذِهِ الدَعْوَى بَيَانُ عَدَدِ وَرَثَةِ الْمُتَوَفَى سَوَاءٌ كَانَ الْمُدَعَى بِهِ دَيْنًا أَوْ عَيْنًا الْهِنْدِيَةُ وَالْأَنْقِرْوِيُ عَلَى الْبَزَازِيَةُ وَإِذَا ادَعَى الدَيْنَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فِي مُوَاجَهَةِ وَارِثٍ وَأَقَرَ الْوَارِثُ بِالدَيْنِ حَالَةَ كَوْنِ التَرِكَةِ لَمْ تَكُنْ مُسْتَغْرَقَةً بِالدُيُونِ أَوْ أَنْكَرَ الدَيْنَ فَنَكَلَ عَنْ حَلِفِ الْيَمِينِ فَيَحْلِفُ الدَائِنُ حَسَبَ الْمَادَةِ وَيُؤْمَرُ ذَلِكَالْوَارِثُ بِإِعْ
 هي كذا فيجب في هذه الدعوى بيان عدد ورثة المتوفى سواء كان المدعى به دينا أو عينا الهندية والأنقروي على البزازية وإذا ادعى الدين على هذا الوجه في مواجهة وارث وأقر الوارث بالدين حالة كون التركة لم تكن مستغرقة بالديون أو أنكر الدين فنكل عن حلف اليمين فيحلف الدائن حسب المادة ويؤمر ذلكالوارث بإع