الْمُدَبَرُ يَمُوتُ قَبْلَ سَيِدِهِ فَيَتْرُكُ وَلَدًا وَأُمَ وَلَدٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ رَجُلًا لَهُ مُدَبَرٌ فَوُلِدَ لِلْمُدَبَرِ وَلَدٌ مِنْ أَمَةٍ ثُمَ مَاتَ الْمُدَبَرُ ثُمَ مَاتَ السَيِدُ قَالَ لَمَا مَاتَ الْمُدَبَرُ كَانَتْ أُمُ وَلَدِهِ أَمَةً لِلسَيِدِ وَجَمِيعُ مَا تَرَكَ الْمُدَبَرُ مَالًا لِلسَيِدِ وَأَمَا الْوَلَدُ فَإِنَهُ مُدَبَرٌ يُقَوَمُ فِي ثُلُثِ مَالِ الْمَيِتِ بَعْدَ مَوْتِهِ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ الرَجُلُ يَدَعِي الصَبِيَ
المدبر يموت قبل سيده فيترك ولدا وأم ولد قلت أرأيت لو أن رجلا له مدبر فولد للمدبر ولد من أمة ثم مات المدبر ثم مات السيد قال لما مات المدبر كانت أم ولده أمة للسيد وجميع ما ترك المدبر مالا للسيد وأما الولد فإنه مدبر يقوم في ثلث مال الميت بعد موته قلت وهذا قول مالك قال نعم الرجل يدعي الصبي