ِتَابًا عِنْدَهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَمَنْ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَهِ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ قَالَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُفَرَقَ بَيْنَ الْأُمِ وَوَلَدِهَا فَقَالَ سَالِمٌ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدِلْ الْقَسَمُ قَالَ عَبْدُ اللَهِ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدِلْ الْقَسَمُ وَأَخْبَرَنِي عَنْ اللَيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَدْرَكْتُ النَاسَ وَهُمْ يُفَرِقُونَ بَيْنَ الْأَخَوَيْنِ فِي الْبَيْعِ وَبَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ وَلَا يُفَرِقُونَ بَيْنَ الْأُمِ وَوَلَدِهَا حَتَ
تابا عنده ابن وهب عن ابن أبي ذئب عمن سمع سالم بن عبد الله يذكر عن أبيه أنه قال لا يجوز أن يفرق بين الأم وولدها فقال سالم وإن لم يعتدل القسم قال عبد الله وإن لم يعتدل القسم وأخبرني عن الليث بن سعد قال أدركت الناس وهم يفرقون بين الأخوين في البيع وبين الوالد وولده ولا يفرقون بين الأم وولدها حت