 وَمُغْنِي وَكَانَ يَنْبَغِي زِيَادَةٌ وَخُلُوُ الْبَائِعِ عَنْ مَانِعِ التَمَلُكِ بِهِ قَوْلُهُ كَجِنَايَةٍ أَيْ تُوجِبُ مَالًا مُعَلَقًا بِالرَقَبَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ رَهْنٍ فَلَوْ قَالَ الْبَائِعُ لِلْمُرْتَهِنِ أَنَا أَدْفَعُ إلَيْك حَقَك وَآخُذُ عَيْنَ مَالِي فَهَلْ يُجْبَرُ الْمُرْتَهِنُ أَوْ لَا وَجْهَانِ قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَيَجِبُ طَرْدُهُمَا فِي الْمَجْنِيِ عَلَيْهِ وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ تَرْجِيحُ الْمَنْعِ شَرْحُ م ر أَيْ وَالْخَطِيبِ أَقُولُ تَرْج
 ومغني وكان ينبغي زيادة وخلو البائع عن مانع التملك به قوله كجناية أي توجب مالا معلقا بالرقبة نهاية ومغني قوله أو رهن فلو قال البائع للمرتهن أنا أدفع إليك حقك وآخذ عين مالي فهل يجبر المرتهن أو لا وجهان قال الأذرعي ويجب طردهما في المجني عليه وقياس المذهب ترجيح المنع شرح م ر أي والخطيب أقول ترج