ي الْمُصَابَرَةِ إظْهَارٌ لِذَلِكَ وَفِي عَدَمِهَا انْخِفَاضٌ لِشَأْنِهِ وَتَحْقِيرٌ لَهُ وَذَلِكَ لَا يَلِيقُ بِمَنْصِبِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَتَدَبَرْ ص وَتَغْيِيرِ الْمُنْكَرِ ش يَعْنِي أَنَ مِنْ خَصَائِصِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ أَنَهُ يَجِبُ عَلَيْهِ عَيْنًا أَنْ يُغَيِرَ الْمُنْكَرَ بِغَيْرِ شَرْطٍ مِنْ الْأَمْنِ عَلَى النَفْسِ وَظَنِ التَأْثِيرِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ إظْهَارُ الْإِنْكَارِ وَلَا يَسْقُطُ لِكَوْنِ الْمُرْتَكِبِ يَزِيدُهُ الْإِنْكَارُ إغْرَاءً بِخِلَاف
ي المصابرة إظهار لذلك وفي عدمها انخفاض لشأنه وتحقير له وذلك لا يليق بمنصبه صلى الله عليه وسلم فتدبر ص وتغيير المنكر ش يعني أن من خصائصه عليه السلام أنه يجب عليه عينا أن يغير المنكر بغير شرط من الأمن على النفس وظن التأثير ويجب عليه إظهار الإنكار ولا يسقط لكون المرتكب يزيده الإنكار إغراء بخلاف