ُ الْإِسْلَامِ وَحَقِيقَةُ الرُوحِ لَمْ يَتَكَلَمْ عَلَيْهَا الرَسُولُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فَنُمْسِكُ عَنْهَا وَلَا نُعَبِرُ عَنْهَا بِأَكْثَرَمِنْ أَنَهَا مَوْجُودَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيَسْأَلُونَك عَنْ الرُوحِ قُلْ الرُوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِي أَيْ مِمَا اسْتَأْثَرَ بِهِ أَيْ اخْتَصَ بِعِلْمِهِ وَهِيَ وَاحِدَةٌ خِلَافًا لِلْعِزِ بْنِ عَبْدِ السَلَامِ فِي قَوْلِهِ إنَ كُلَ جَسَدٍ لَهُ رُوحَانِ أَحَدُهُمَا رُوحُ الْيَقَظَةِ الَتِي أَجْرَى اللَهُ عَادَتَهُ بِأَنَه
 الإسلام وحقيقة الروح لم يتكلم عليها الرسول عليه الصلاة والسلام فنمسك عنها ولا نعبر عنها بأكثرمن أنها موجودة لقوله تعالى ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي أي مما استأثر به أي اختص بعلمه وهي واحدة خلافا للعز بن عبد السلام في قوله إن كل جسد له روحان أحدهما روح اليقظة التي أجرى الله عادته بأنه