لِبَ مِنْك وَهُوَ الْإِيذَانُ أَوْ كَانَتْ الْحَيَةُ بِفَدْفَدِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْفَدْفَدُ الْفَلَاةُ وَالْمَكَانُ الصُلْبُ الْغَلِيظُ وَالْمُرْتَفِعُ وَالْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ وَالْمُرَادُ إذَا كَانَتْ الْحَيَةُ تَظْهَرُ لَك فِي غَيْرِ الْبُيُوتِ مِنْالصَحْرَاءِ فَاقْتُلْهَا بِلَا إيذَانٍ لَك مِنْهَا قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَاَلَتِي فِي الصَحْرَاءِ يَعْنِي مِنْ الْحَيَاتِ يَجُوزُ قَتْلُهَا بِدُونِ إنْذَارِهَا قَالَ الطَحَاوِيُ لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الْ
لب منك وهو الإيذان أو كانت الحية بفدفد قال في القاموس الفدفد الفلاة والمكان الصلب الغليظ والمرتفع والأرض المستوية والمراد إذا كانت الحية تظهر لك في غير البيوت منالصحراء فاقتلها بلا إيذان لك منها قال في الآداب الكبرى والتي في الصحراء يعني من الحيات يجوز قتلها بدون إنذارها قال الطحاوي لا بأس بقتل ال