لشَارِعِ الْعَجِيبِ لاَ يَجُوزُ أَنْ يَسْلُكَ إلَيْهِ إلاَ مِثْلُ هَذِهِ الْمَزْبَلَةِ, وَهَذَا إسْنَادٌ لاَ يَنْفَرِدُ بِمِثْلِهِ إلاَ ابْنُ زُبَالَةَ دُونَ سَائِرِ مَنْ رَوَى عَنْ مَالِكٍ مِنْ الثِقَاتِ ثُمَ لَوْ صَحَ لَمَا كَانَتْ فِيهِ حُجَةٌ فِي فَضْلِهَا عَلَى مَكَةَ لإِنَ الْبَحْرَيْنِ وَأَكْثَرَ مَدَائِنِ الْيَمَنِ كَصَنْعَاءَ وَالْجُنْدِ وَغَيْرِهَا لَمْ تُفْتَحْ بِسَيْفٍ إلاَ بِالْقُرْآنِ فَقَطْ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُوجِبٍ فَضْلَهَا عَلَى مَكَةَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَوَمِنْ
لشارع العجيب لا يجوز أن يسلك إليه إلا مثل هذه المزبلة, وهذا إسناد لا ينفرد بمثله إلا ابن زبالة دون سائر من روى عن مالك من الثقات ثم لو صح لما كانت فيه حجة في فضلها على مكة لإن البحرين وأكثر مدائن اليمن كصنعاء والجند وغيرها لم تفتح بسيف إلا بالقرآن فقط وليس ذلك بموجب فضلها على مكة عند أحد من المسلمينومن