َدْتهَا أَوْ لَا أَدْرِي أَضَاعَتْ أَمْ رَدَدْتهَا وَاحْتَاجَ لِتَقْيِيدِهِ عَدَمَ ضَمَانِهِ بِمَا إذَا لَمْ يَقْبِضْهَا بِبَيِنَةٍ مَقْصُودَةٍ لِلتَوَثُقِ وَقَرَرَهُ الْبِسَاطِيُ بِالْوَجْهَيْنِ السَابِقَيْنِ وَقَيَدَ عَدَمَ الضَمَانِ فِي الثَانِي بِعَدَمِ بَيِنَةِ التَوَثُقِ أَفَادَهُ تت ق فِي نَوَازِلِ أَصْبَغَ لَوْ قَالَ لِمُودِعِهَا مَا أَدْرِي أَرَدَدْتُهَا إلَيْك أَمْ تَلِفَتْ فَلَا يَضْمَنُهَا إلَا أَنْ يَكُونَ إنَمَا أَوْدَعَهُ إيَاهَا بِبَيِنَةٍ فَلَا يَبْرَأُ إلَا بِهَا ابْنُ ر
دتها أو لا أدري أضاعت أم رددتها واحتاج لتقييده عدم ضمانه بما إذا لم يقبضها ببينة مقصودة للتوثق وقرره البساطي بالوجهين السابقين وقيد عدم الضمان في الثاني بعدم بينة التوثق أفاده تت ق في نوازل أصبغ لو قال لمودعها ما أدري أرددتها إليك أم تلفت فلا يضمنها إلا أن يكون إنما أودعه إياها ببينة فلا يبرأ إلا بها ابن ر