يْءٍ مِمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ النِسَاءُ فِي الدِينِ فَلَا يَكُونُ عِنْدَهَا عِلْمٌ بِذَلِكَ مَعَ كَوْنِهِ مُتَعَيِنًا عَلَيْهَا فَهَذَا مِنْ أَقْبَحِ الْأَشْيَاءِ وَأَرْذَلِهَا إذْ أَنَهُ قُدْوَةٌ لِلْمُتَقَدِمِينَ كَمَا تَقَدَمَ فَصْلٌ فِي دُخُولِ الرَجُلِ الْحَمَامَ وَلْيَحْذَرْ هُوَ أَيْضًا مِنْ دُخُولِ الْحَمَامِ مَهْمَا اسْتَطَاعَ تَرْكَهُ كَانَ بِهِ عِلَةٌ أَوْ لَا بَلْ أَوْجَبُ إذْ أَنَ الْعِلَةَ الَتِي تَقَدَمَ ذِكْرُهَا فِي حَمَامِ النِسَاءِ مَوْجُودَةٌ فِي الْغَالِبِ ف
يء مما يحتاج إليه النساء في الدين فلا يكون عندها علم بذلك مع كونه متعينا عليها فهذا من أقبح الأشياء وأرذلها إذ أنه قدوة للمتقدمين كما تقدم فصل في دخول الرجل الحمام وليحذر هو أيضا من دخول الحمام مهما استطاع تركه كان به علة أو لا بل أوجب إذ أن العلة التي تقدم ذكرها في حمام النساء موجودة في الغالب ف