ِهِ دَعْوَى لَا تَقُومُ عَلَيْهَا حُجَةٌ فَمَا زَالَتْ الْعُلَمَاءُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا اللَفْظَ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ حَتَى إنَ الزَمَخْشَرِيّ وَهُوَ مِنْ أَئِمَةِ اللُغَةِ سَمَى كِتَابَهُ فِي النَحْوِ الْأُنْمُوذَجُ وَكَذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْقَيْرَوَانِيُ وَهُوَ إمَامُ الْمَغْرِبِ فِي اللُغَةِ سَمَى بِهِ كِتَابَهُ فِي صِنَاعَةِ الْأَدَبِ وَقَالَ النَوَوِيُ فِي الْمِنْهَاجِ وَأُنْمُوذَجُ الْمُتَمَاثِلِ وَلَمْ يَتَعَقَبْهُ أَحَدٌ مِنْ الشُرَاحِ ا هـ وَقَوْل
ه دعوى لا تقوم عليها حجة فما زالت العلماء قديما وحديثا يستعملون هذا اللفظ من غير نكير حتى إن الزمخشري وهو من أئمة اللغة سمى كتابه في النحو الأنموذج وكذلك الحسن بن رشيق القيرواني وهو إمام المغرب في اللغة سمى به كتابه في صناعة الأدب وقال النووي في المنهاج وأنموذج المتماثل ولم يتعقبه أحد من الشراح ا هـ وقول