جِبَاتِ وَمُرَاعَاةِ التَرْتِيبِ فِيمَا شُرِعَ مُكَرَرًا مِنْ الْأَفْعَالِ فَإِنَهُ أَرَادَ بِمَا شُرِعَ مُكَرَرًا مَا شُرِعَ مُكَرَرًا فِي الرَكْعَةِ الْوَاحِدَةِ كَالسَجْدَةِ فَإِنْ تَرَكَ الثَانِيَةَ سَاهِيًا وَقَامَ وَأَتَمَ صَلَاتَهُ فَتَذَكَرَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْجُدَ السَجْدَةَ الْمَتْرُوكَةَ وَيَسْجُدَ لِلسَهْوِ كَمَا مَرَوَاحْتَرَزَ بِهِ عَمَا شُرِعَ غَيْرَ مُكَرَرٍ فِيهَا كَالرُكُوعِ فَإِنَهُ إذَا وَقَعَ بَعْدَ السُجُودِ لَا تَقَعُ تِلْكَ الرَكْعَةُ مُعْتَدًا بِهَا بِالْإِجْمَاع
جبات ومراعاة الترتيب فيما شرع مكررا من الأفعال فإنه أراد بما شرع مكررا ما شرع مكررا في الركعة الواحدة كالسجدة فإن ترك الثانية ساهيا وقام وأتم صلاته فتذكر فعليه أن يسجد السجدة المتروكة ويسجد للسهو كما مرواحترز به عما شرع غير مكرر فيها كالركوع فإنه إذا وقع بعد السجود لا تقع تلك الركعة معتدا بها بالإجماع