ؤَلِفِ إلَخْ هَذَا يُفِيدُ أَنَهُ يُسْتَغْنَى بِهِ عَنْ هَذَا لِأَنَ حَاصِلَهُ أَنَ شَرْطَ جَوَازِ النَقْدِ أَنْ يَكُونَ الْغَالِبُ عَدَمَ التَغَيُرِ هَذَا هُوَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ إنْ لَمْ يَتَغَيَرْ غَالِبًا قَوْلُهُ فَلَيْسَتْ هَذِهِ مُكَرَرَةً أَقُولُ إذَا كَانَ شَرْطُ النَقْدِ أَنْ يَكُونَ عَدَمُ التَغَيُرِ غَالِبًا وَأَمَا لَوْ اسْتَوَى الْأَمْرَانِ فَلَا يَجُوزُ شَرْطُ النَقْدِ إذْ يُنْظَرُ حِينَئِذٍ فِي تِلْكَ الْأَشْيَاءِ فِي الْمُدَةِ الْمُسْتَأْجَرَةِ هَلْ عَدَمُ التَغ
ؤلف إلخ هذا يفيد أنه يستغنى به عن هذا لأن حاصله أن شرط جواز النقد أن يكون الغالب عدم التغير هذا هو المراد من قوله إن لم يتغير غالبا قوله فليست هذه مكررة أقول إذا كان شرط النقد أن يكون عدم التغير غالبا وأما لو استوى الأمران فلا يجوز شرط النقد إذ ينظر حينئذ في تلك الأشياء في المدة المستأجرة هل عدم التغ