 قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ الرَضَاعَةِ أَوْ امْرَأَةَ وَلَدِهِ مِنْ الرَضَاعَةِ أَهُمَا فِي التَحْرِيمِ بِمَنْزِلَةِ امْرَأَةِ الْأَبِ مِنْ النَسَبِ وَامْرَأَةِ الِابْنِ مِنْ النَسَبِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَبِيِ عَلَيْهِ السَلَامُ أَخْبَرَتْهُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَال
 قال نعم قلت أرأيت امرأة أبيه من الرضاعة أو امرأة ولده من الرضاعة أهما في التحريم بمنزلة امرأة الأب من النسب وامرأة الابن من النسب في قول مالك قال نعم ابن وهب عن مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي عليه السلام أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال