عَمَلِ أَيْ فَلَوْ زَادَ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَهَلْ تَفْسُدُ الْجِعَالَةُ أَوْ تَصِحُ وَيَجِبُ الْجُعْلُ فِي مَالِ الْوَلِيِ فِيهِ نَظَرٌ وَالْقِيَاسُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ انْصِرَافُ الْجِعَالَةِ إلَى الْمَحْجُورِ فَإِذَا زَادَ الْمُسَمَى عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَسَدَ وَوَجَبَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ م ر ا هـ سم عَلَى حَجّ وَقَوْلُهُ وَوَجَبَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ أَيْ فِي مَالِ الْمَوْلَى عَلَيْهِ وَقَدْ يُقَالُ قِيَاسُ مَا لَوْ وَكَلْت فِي اخْتِلَاعِهَا أَجْنَبِيًا بِقَدْرٍ فَزَادَ 
عمل أي فلو زاد على أجرة المثل فهل تفسد الجعالة أو تصح ويجب الجعل في مال الولي فيه نظر والقياس عند الإطلاق انصراف الجعالة إلى المحجور فإذا زاد المسمى على أجرة المثل فسد ووجب أجرة المثل م ر ا هـ سم على حج وقوله ووجب أجرة المثل أي في مال المولى عليه وقد يقال قياس ما لو وكلت في اختلاعها أجنبيا بقدر فزاد 