ِنْثًا لِأَنَهُ لَمْ يُدْخِلْهُ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنَمَا جَرَهُ إلَيْهِ الْمِيرَاثُ قَالَ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ فَلَوْ فَلِسَ هَذَا الْحَالِفُ فَبَاعَهُ السُلْطَانُ عَلَيْهِ ثُمَ كَلَمَ فُلَانًا ثُمَ أَيْسَرَ يَوْمًا مَا فَاشْتَرَاهُ قَالَ مَالِكٌ إنْ كَلَمَهُ حَنِثَ وَأَرَى بَيْعَ السُلْطَانِ الْعَبْدَ فِي التَفْلِيسِ بِمَنْزِلَةِ بَيْعِ السَيِدِ إيَاهُ طَائِعًا وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ آلِ الزُبَيْرِ حَلَفَتْ بِعِتْقِ جَارِيَةٍ لَهَا أَنْ لَا تُكَلِمَ فُلَانًا ثُمَ إنَ الْجَ
نثا لأنه لم يدخله على نفسه وإنما جره إليه الميراث قال فقلت لمالك فلو فلس هذا الحالف فباعه السلطان عليه ثم كلم فلانا ثم أيسر يوما ما فاشتراه قال مالك إن كلمه حنث وأرى بيع السلطان العبد في التفليس بمنزلة بيع السيد إياه طائعا وسئل مالك عن امرأة من آل الزبير حلفت بعتق جارية لها أن لا تكلم فلانا ثم إن الج