َأَى ذَلِكَ الْبَاقِي إنْ شَاءَ أَخَذَ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ الْمَبِيعَةِ وَإِنْ شَاءَ رَدَ جَمِيعَهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَا رَآهُ وَيَتْرُكَ الْبَاقِي إنَ خِيَارَ الرُؤْيَةِ لَا يَقْبَلُ التَجَزُؤَ أَيْ لَا يَقْبَلُ التَجَزُؤَ بِالنَظَرِ إلَى أَمْرَيْنِ الْأَوَلُ الْمَبِيعُ فَإِذَا رَأَى الْمُشْتَرِي بَعْضَ الْأَشْيَاءِ الْمُتَفَاوِتَةِ وَلَمْ يَرَ الْبَاقِي قَبْلَ الشِرَاءِ ثُمَ اشْتَرَى الْكُلَ صَفْقَةً وَاحِدَةً سَوَاءٌ أَعَيَنَ الثَمَنَ جُمْلَةً أَمْ تَفْصِيلًا فَعِنْدَمَا ي
أى ذلك الباقي إن شاء أخذ جميع الأشياء المبيعة وإن شاء رد جميعها وليس له أن يأخذ ما رآه ويترك الباقي إن خيار الرؤية لا يقبل التجزؤ أي لا يقبل التجزؤ بالنظر إلى أمرين الأول المبيع فإذا رأى المشتري بعض الأشياء المتفاوتة ولم ير الباقي قبل الشراء ثم اشترى الكل صفقة واحدة سواء أعين الثمن جملة أم تفصيلا فعندما ي