مَةً حَتَى إنَهُ إذَا تُوُفِيَ الْأَصِيلُ قَبْلَ الطَلَبِ تَبْطُلُ الْكَفَالَةُ لِعَدَمِ إمْكَانِ تَحَقُقِ الْمُعَلَقِ عَلَيْهِ رَدُ الْمُحْتَارِ فِي الْكَفَالَةِ كَذَلِكَ لَوْ قَالَ أَحَدٌ لِآخَرَ أَنَا كَفِيلٌ الْيَوْمَ بِثَمَنِ كُلِ مَا تَبِيعُهُ مِنْ فُلَانٍ وَبَاعَ ذَلِكَ الشَخْصُ مِنْهُمَالَيْنِ لَزِمَهُ أَدَاءُ ثَمَنِ الْمَالَيْنِ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الثَانِي فِي الْفَصْلِ الْخَامِسِ كَذَلِكَ لَوْ قَالَ أَحَدٌ لَوْ أَقَرَ فُلَانٌ بِدَيْنٍ لِفُلَانٍ فَأَنَا ض
مة حتى إنه إذا توفي الأصيل قبل الطلب تبطل الكفالة لعدم إمكان تحقق المعلق عليه رد المحتار في الكفالة كذلك لو قال أحد لآخر أنا كفيل اليوم بثمن كل ما تبيعه من فلان وباع ذلك الشخص منهمالين لزمه أداء ثمن المالين الهندية في الباب الثاني في الفصل الخامس كذلك لو قال أحد لو أقر فلان بدين لفلان فأنا ض