َائِزٌ وَقَدْ رُوِينَا عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَهُ قَالَ لاَ يَحِلُ بَيْعُ دُورِهَا وَلاَ إجَارَتُهَا وَمَنَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ كِرَائِهَا وَرُوِينَا عَنْ عُمَرَ الْمَنْعَ مِنْ التَبْوِيبِ عَلَى دُورِهَا وَرُوِينَا فِي ذَلِكَ خَبَرَيْنِ مُرْسَلَيْنِ لاَ يَصِحَانِ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهْوَيْهِقَالَ عَلِيٌ قَدْ مَلَكَ الصَحَابَةُ بِهَا دُورَهُمْ بِعِلْمِ رَسُولِ اللَه عليه السلام فَلَمْ يَمْنَعْ مِنْ ذَلِكَ, وَكُلُ مَنْ مَلَكَ رَبْعً
ائز وقد روينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال لا يحل بيع دورها ولا إجارتها ومنع عمر بن عبد العزيز من كرائها وروينا عن عمر المنع من التبويب على دورها وروينا في ذلك خبرين مرسلين لا يصحان وهو قول إسحاق بن راهويهقال علي قد ملك الصحابة بها دورهم بعلم رسول الله عليه السلام فلم يمنع من ذلك, وكل من ملك ربع