 نَظَرٌ حَدِيثُ مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِينٍ أَصْحَابُ السُنَنِ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَهُ طُرُقٌ وَأَعَلَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ وَكَفَاهُ قُوَةً تَخْرِيجُ النَسَائِيّ لَهُ وَذَكَرَ الدَارَقُطْنِيُ الْخِلَافَ فِيهِ عَلَى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِ قَالَ وَالْمَحْفُوظُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة
 نظر حديث من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين أصحاب السنن والحاكم والبيهقي من حديث أبي هريرة وله طرق وأعله ابن الجوزي فقال هذا حديث لا يصح وليس كما قال وكفاه قوة تخريج النسائي له وذكر الدارقطني الخلاف فيه على سعيد المقبري قال والمحفوظ عن سعيد المقبري عن أبي هريرة