لِمَا فِيهَا مِنْ رَائِحَةِ الْفِعْلِ وَالْأَحْسَنُ جَعْلُهُ حَالًا وَالتَقْدِيرُ حَالَ كَوْنِ الْقِيمَةِ مُعْتَبَرَةً حِينَ الْإِتْلَافِ قَوْلُهُ فَتَغْرَمَ الْقِيمَةَ حِينَئِذٍ لَفْظُ حِينَئِذٍ مُتَعَلِقٌ بِالْقِيمَةِ قَوْلُهُ عَلَى مَحَلٍ وَاحِدٍ أَيْ وَهُوَ حِينَ الشَهَادَةِ وَقَوْلُهُ وَلَا حُكْمٍ وَاحِدٍ أَيْ وَلَمْ يَتَوَارَدَا عَلَى حُكْمٍ وَاحِدٍ بَلْ عَلَى حُكْمَيْنِ لَا يَخْفَى أَنَ الْحُكْمَ فِي الْمَقَامِ حِينَ الشَهَادَةِ وَهَذَا لَا يُقَالُ فِيهِ حُكْمٌ فَقَد
لما فيها من رائحة الفعل والأحسن جعله حالا والتقدير حال كون القيمة معتبرة حين الإتلاف قوله فتغرم القيمة حينئذ لفظ حينئذ متعلق بالقيمة قوله على محل واحد أي وهو حين الشهادة وقوله ولا حكم واحد أي ولم يتواردا على حكم واحد بل على حكمين لا يخفى أن الحكم في المقام حين الشهادة وهذا لا يقال فيه حكم فقد