َا يَمْنَعُ صِحَةَ النِكَاحِ فَيَفْسُدَ الصَدَاقُ وَيَصِحُ النِكَاحُ وَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ قَالَهُ فِي الشَرْحِ الثَانِي نِكَاحُ الْمُحَلِلِ سُمِيَ مُحَلِلًا لِقَصْدِهِ الْحِلَ فِي مَوْضِعٍ لَا يَحْصُلُ فِيهِ الْحِلُ بِأَنْ يَتَزَوَجَهَا أَيْ الْمُطَلَقَةَ ثَلَاثًا بِشَرْطِ أَنَهُ مَتَى أَحَلَهَا لِلْأَوَلِ طَلَقَهَا أَوْ يَتَزَوَجهَا بِشَرْطِ أَنَهُ مَتَى أَحَلَهَا لِلْأَوَلِ فَ لَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا أَوْ اتَفَقَا عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَنَهُ مَتَى أَحَلَهَا لِلْأ
ا يمنع صحة النكاح فيفسد الصداق ويصح النكاح ويجب مهر المثل قاله في الشرح الثاني نكاح المحلل سمي محللا لقصده الحل في موضع لا يحصل فيه الحل بأن يتزوجها أي المطلقة ثلاثا بشرط أنه متى أحلها للأول طلقها أو يتزوجها بشرط أنه متى أحلها للأول ف لا نكاح بينهما أو اتفقا عليه أي على أنه متى أحلها للأ