لِكَ لَا مَنْ لَهُ الْحَقُ بِطَرِيقِ الْإِبَاحَةِ بَزَازِيَةٌ وَلِأَنَهُمْ لَا يُحْصَوْنَ لِأَنَهُمْ أَهْلُ الدُنْيَا جَمِيعًا أَتْقَانِيٌ وَغَيْرُهُ تَنْبِيهٌ أَنْهَارُ دِمَشْقَ الَتِي تَسْتَقِي أَرَاضِيهَا وَأَكْثَرُ دُورِهَا جَرَتْ الْعَادَةُ مِنْ قَدِيمٍ أَنَ أَهْلَ الْأَرَاضِي يَكْرُونَهَا وَحْدَهُمْ دُونَ أَهْلِ الدُورِ مَعَ أَنَ لِكُلِ دَارٍ حَقًا مَعْلُومًا مِنْهَا يُبَاعُ وَيُشْرَى تَبَعًا فَهُوَ حَقُ شِرْبٍ مَمْلُوكٍ لَهُمْ لَا حَقُ شَفَةٍ بِطَرِيقِ الْإِبَاحَةِ وَمُقْتَضَى ذَلِ
لك لا من له الحق بطريق الإباحة بزازية ولأنهم لا يحصون لأنهم أهل الدنيا جميعا أتقاني وغيره تنبيه أنهار دمشق التي تستقي أراضيها وأكثر دورها جرت العادة من قديم أن أهل الأراضي يكرونها وحدهم دون أهل الدور مع أن لكل دار حقا معلوما منها يباع ويشرى تبعا فهو حق شرب مملوك لهم لا حق شفة بطريق الإباحة ومقتضى ذل