ُ قَالَ مَنْ يَسْتَطِيعُ ذَلِكَ ش قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَكَفَلَ اللَهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ الْكَفَالَةُ الضَمَانُ وَإِنَمَا أَضَافَ الْكَفَالَةَ إِلَى الْبَارِئِ فِي هَذَا الْعَمَلِ لِأَنَهُ أَوْفَى كَفِيلٍ عَلَى سَبِيلِ التَعْظِيمِ لِشَأْنِ الْجِهَادِ وَالتَصْحِيحِ لِثَوَابِ الْمُجَاهِدِ وَقَوْلُهُ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ خُرُوجُهُ فِي جِهَادِهِ خَالِصًا لِلَهِ تَعَالَى لَا يَشُوبُهُ طَلَبُ
 قال من يستطيع ذلك ش قوله صلى الله عليه وسلم تكفل الله لمن جاهد في سبيله الكفالة الضمان وإنما أضاف الكفالة إلى البارئ في هذا العمل لأنه أوفى كفيل على سبيل التعظيم لشأن الجهاد والتصحيح لثواب المجاهد وقوله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله يريد أن يكون خروجه في جهاده خالصا لله تعالى لا يشوبه طلب