رْضًا لَا اسْتِقْرَاضُهُ وَ يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ هِبَةً لَا اسْتِيهَابَهُ وَ يَلْزَمُهُ قَبُولُ ثَمَنِهِ قَرْضًا وَلَهُ وَفَاءٌ لِأَنَ الْمِنَةَ فِي ذَلِكَ يَسِيرَةٌ فِي الْعَادَةِ فَلَا يَضُرُ احْتِمَالُهَا وَ لَا يَلْزَمُهُ قَبُولُ ثَمَنِهِ هِبَةً لِلْمِنَةِ وَلَا اسْتِقْرَاضُ ثَمَنِهِ فَإِنْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ أَوْ تَحْصِيلُهُ مِنْ مَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَتَيَمَمَ وَصَلَى حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَ أَعَادَ مَا صَلَاهُ لِأَنَهُ غَيْرُ فَا
رضا لا استقراضه و يلزمه قبوله هبة لا استيهابه و يلزمه قبول ثمنه قرضا وله وفاء لأن المنة في ذلك يسيرة في العادة فلا يضر احتمالها و لا يلزمه قبول ثمنه هبة للمنة ولا استقراض ثمنه فإن ترك ما يلزمه قبوله أو تحصيله من ماء أو غيره وتيمم وصلى حرم عليه ذلك و أعاد ما صلاه لأنه غير فا