ْ الْمُشْتَرِي الرَدَ الْقَهْرِيَ عَلَى الْبَائِعِ أَيْ لِأَنَهُ عَيْبٌ حَادِثٌ فِي يَدِهِ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ وَالرَاجِحُ أَنَهُ ضَمَانُ الْيَدِ أَيْ فَلَهُ الرَدُ عَلَى الْبَائِعِ إذَا تَعَيَبَ وَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ إذَا تَلِفَ وَلَوْ بِيعَ الشَيْءُ تَقْدِيرًا كَثَوْبٍ وَأَرْضٍ ذَرْعًا بِالْمُعْجَمَةِ وَحِنْطَةٍ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا وَلَبِنٍ عَدًا اُشْتُرِطَ فِي قَبْضِهِ مَعَ النَقْلِ ذَرْعُهُ فِي الْأَوَلِ أَوْ كَيْلُهُ فِي الثَانِي أَوْ وَزْنُهُ فِي 
 المشتري الرد القهري على البائع أي لأنه عيب حادث في يده على هذا قوله والراجح أنه ضمان اليد أي فله الرد على البائع إذا تعيب وينفسخ العقد إذا تلف ولو بيع الشيء تقديرا كثوب وأرض ذرعا بالمعجمة وحنطة كيلا أو وزنا ولبن عدا اشترط في قبضه مع النقل ذرعه في الأول أو كيله في الثاني أو وزنه في 