ِيِ لَمْ يَجُزْ قِيلَ لِلنَجَاسَةِ وَقِيلَ لِلْكَرَامَةِ هُوَ الصَحِيحُ كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْأَخْلَاطِيِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَلَا يُنْتَفَعُ مِنْ الْخِنْزِيرِ بِجِلْدِهِ وَلَا غَيْرِهِ إلَا الشَعْرُ لِلْأَسَاكِفَةِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى يُكْرَهُ الِانْتِفَاعُ أَيْضًا بِالشَعْرِ وَقَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى أَظْهَرُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَإِذَا كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحَةٌ يُكْرَهُ الْمُعَالَجَةُ بِعَظْمِ ال
ي لم يجز قيل للنجاسة وقيل للكرامة هو الصحيح كذا في جواهر الأخلاطي قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى ولا ينتفع من الخنزير بجلده ولا غيره إلا الشعر للأساكفة وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى يكره الانتفاع أيضا بالشعر وقول أبي حنيفة رحمه الله تعالى أظهر كذا في المحيط وإذا كان برجل جراحة يكره المعالجة بعظم ال