ْهَا آيَاتٍ لَزِمَهُ قِرَاءَةُ مَا تَرَكَهُ وَلَا يَلْزَمُهُ اسْتِئْنَافُ مَا بَعْدَهُ وَبِأَنَ مَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِقِرَاءَةٍ عَلَى قَبْرٍ لَا يَلْزَمُهُ عِنْدَ الشُرُوعِ أَنْ يَنْوِيَ أَنَ ذَلِكَ عَمَا اُسْتُؤْجِرَ عَنْهُ أَيْ بَلْ الشَرْطُ عَدَمُ الصَارِفِ فَإِنْ قُلْت صَرَحُوا فِي النَذْرِ بِأَنَهُ لَا بُدَ أَنْ يَنْوِيَ أَنَهَا عَنْهُ قُلْت هُنَا قَرِينَةٌ صَارِفَةٌ لِوُقُوعِهَا عَمَا اُسْتُؤْجِرَ لَهُ وَلَا كَذَلِكَ ثَمَ وَمِنْ ثَمَ لَوْاُسْتُؤْجِرَ هُنَا لِمُطْلَقِ الْقِرَاءَةِ وَص
ها آيات لزمه قراءة ما تركه ولا يلزمه استئناف ما بعده وبأن من استؤجر لقراءة على قبر لا يلزمه عند الشروع أن ينوي أن ذلك عما استؤجر عنه أي بل الشرط عدم الصارف فإن قلت صرحوا في النذر بأنه لا بد أن ينوي أنها عنه قلت هنا قرينة صارفة لوقوعها عما استؤجر له ولا كذلك ثم ومن ثم لواستؤجر هنا لمطلق القراءة وص