لثَانِي أَيْ فَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ قَوْلُهُ أَوْ وَالْآخَرُ تَسْمِيَةً ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ قَدْرَ مَهْرِ الْمِثْلِ قَوْلُهُ نَعَمْ دَعْوَاهَا التَفْوِيضَ إلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَوْضِ نَعَمْ إنْ كَانَتْ هِيَ مُدَعِيَةً التَفْوِيضَ وَكَانَتْ دَعْوَاهَا قَبْلَ الدُخُولِ فَظَاهِرٌ أَنَ دَعْوَاهَا لَا تُسْمَعُ لِأَنَهَا لَا تَدَعِي عَلَى الزَوْجِ شَيْئًا فِي الْحَالِ غَايَتُهُ أَنْ تُطَالِبَ بِالْفَرْضِ انْتَهَى وَاعْتُرِضَبِأَنَ هَذَا مُسَلَمٌ لَوْ لَمْ تُعَارِضْ دَعْو
لثاني أي فيجب مهر المثل قوله أو والآخر تسمية ظاهره وإن كانت قدر مهر المثل قوله نعم دعواها التفويض إلخ عبارة شرح الروض نعم إن كانت هي مدعية التفويض وكانت دعواها قبل الدخول فظاهر أن دعواها لا تسمع لأنها لا تدعي على الزوج شيئا في الحال غايته أن تطالب بالفرض انتهى واعترضبأن هذا مسلم لو لم تعارض دعو