ُقَةٍ عَلَى طَرَفٍ مُعَيَنٍ مِنْ أَحَدِ طَرَفَيْ الْمَقْسُومِ اللَذَيْنِ هُمَا مَبْدَأُ الْأَجْزَاءِ وَانْتِهَاؤُهَا ثُمَ يُكَمِلُ لِصَاحِبِهَا مِمَا يَلِي مَا رُمِيَتْ عَلَيْهِ إنْ بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ ثُمَ يَرْمِي ثَانِي بُنْدُقَةٍ عَلَى أَوَلِ مَا بَقِيَ مِمَا يَلِي حِصَةَ الْأَوَلِ ثُمَ يُكَمِلُ لِصَاحِبِهَا مِمَا يَلِي مَا رُمِيَتْ عَلَيْهِ إنْ بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ ثُمَ يَتَعَيَنُ الْبَاقِي لِلثَالِثِ وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَ كُلَ وَاحِدٍ يَأْخُذُ جَمِيعَ نَصِيبِهِ مُتَصِلًا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ مِنْ
قة على طرف معين من أحد طرفي المقسوم اللذين هما مبدأ الأجزاء وانتهاؤها ثم يكمل لصاحبها مما يلي ما رميت عليه إن بقي له شيء ثم يرمي ثاني بندقة على أول ما بقي مما يلي حصة الأول ثم يكمل لصاحبها مما يلي ما رميت عليه إن بقي له شيء ثم يتعين الباقي للثالث وبهذا ظهر أن كل واحد يأخذ جميع نصيبه متصلا بعضه ببعض من