نِ الأَعْمَشِ بِهِ كَذَا فِي بَعْضِ النُسَخِ وَفِي الْمُصَحَحِ مِنْهَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بَدَلَ أَبِي سَعِيدٍ وَهُوَ الصَوَابُ فَكَذَلِكَ هُوَ فِي مُصَنَفِ عَبْدِ الرَزَاقِ* إسناد الحديثعَنْ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ خز عه حم إِنَ اللَهَ يَقُولُ الصَوْمُ لِي وَأَنَا أُجْزِي بِهِ الْحَدِيثَ خز فِي الصِيَامِ عَنْ يَعْقُوبَ الدَوْرَقِيِ وَعَلِيِ بْنِ الْمُنْذِرِ عه فِيهِ عَنْ عَلِيِ بْنِ حَرْبٍ كُلُهُمْ عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَ
ن الأعمش به كذا في بعض النسخ وفي المصحح منها عن أبي هريرة بدل أبي سعيد وهو الصواب فكذلك هو في مصنف عبد الرزاق* إسناد الحديثعن أبي سعيد حديث خز عه حم إن الله يقول الصوم لي وأنا أجزي به الحديث خز في الصيام عن يعقوب الدورقي وعلي بن المنذر عه فيه عن علي بن حرب كلهم عن ابن فضيل عن ضرار بن مرة عن أبي صالح عن أبي هر