 عَدَمُهَا فَنَقُولُ قَالَ النَوَوِيُ رَحِمَهُ اللَهُ وَرَضِيَ عَنْهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي بَابِ خُرُوجِ النِسَاءِ إلَى الْمَسَاجِدِ إذَا لَمْ يَتَرَتَبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَهَا لَا تَخْرُجُ مُتَطَيِبَةً وَانْظُرْ إلَى قَوْلِهِ إذَا لَمْ يَتَرَتَبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ مَا أَحْسَنَهُ فِيمَا قَدَمْته مِنْ وُجُوبِ الْمَنْعِ حَيْثُ تَرَتَبَتْ الْفِتْنَةُ عَلَى خُرُوجِهِنَ فَإِنَ قَوْلَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَهِ مَسَاجِدَ اللَهِ هَذَا وَشَبَهُهُ مِنْ أَحَا
 عدمها فنقول قال النووي رحمه الله ورضي عنه في شرح مسلم في باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج متطيبة وانظر إلى قوله إذا لم يترتب عليه فتنة ما أحسنه فيما قدمته من وجوب المنع حيث ترتبت الفتنة على خروجهن فإن قوله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله هذا وشبهه من أحا