َرَسَ الْعَجِيفَ وَلَوْ تَرَكَ ذَلِكَ أَيْ التَخْذِيلَ وَالْإِرْجَافَ وَنَحْوَهُ وَقَاتَلَ لِعِصْيَانِهِ وَلَا يُرْضَخُ لَهُ أَيْ الْمُخْذِلِ وَالْمُرْجِفِ وَنَحْوِهِ وَلَا يُسَهَمُ وَلَا يُرْضَخُ لِمَنْ نَهَاهُ الْأَمِيرُ أَنْ يَحْضُرَ فَلَمْ يَنْتَهِ لِمُخَالَفَتِهِ وَ لَا كَافِرٍ لَمْ يَسْتَأْذِنْهُ أَيْ الْأَمِيرَ وَ لَا عَبْدٍ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ سَيِدُهُ فِي غَزْوٍ لِعِصْيَانِهِمَا و لَا طِفْلٍ وَ لَا مَجْنُونٍ لِ
رس العجيف ولو ترك ذلك أي التخذيل والإرجاف ونحوه وقاتل لعصيانه ولا يرضخ له أي المخذل والمرجف ونحوه ولا يسهم ولا يرضخ لمن نهاه الأمير أن يحضر فلم ينته لمخالفته و لا كافر لم يستأذنه أي الأمير و لا عبد لم يأذن له سيده في غزو لعصيانهما و لا طفل و لا مجنون ل