مِنْ فَيْحِ جَهَنَمَ أَوْ فِي حَدِيثٍ حَسَنٍ مَنْ نَفَسَ عَنْ غَرِيمِهِ أَوْ مَحَا عَنْهُ كَانَ فِي ظِلِ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَاءَ فِي تَظْلِيلِهِ بِظِلِ الْعَرْشِ إذَا أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مِنْهَا مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَهُ اللَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَ إلَا ظِلُهُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَهُ اللَهُ فِي ظِلِهِ إنَ أَوَلَ النَاسِ يَسْتَظِلُ فِي ظِلِ اللَهِ يَوْمَ
من فيح جهنم أو في حديث حسن من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة وجاء في تظليله بظل العرش إذا أنظر معسرا أحاديث كثيرة منها من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظله إن أول الناس يستظل في ظل الله يوم