كَ ا هـ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ آتِيًا بِوَاجِبٍ أَيْ فِي الْأَوَلِ قَوْلُهُ بِكَشْطٍ إلَى الْفَرْعِ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ لَا مِنْ طَمٍ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَوْ حَفَرَهَا أَسْقَطَهُ الْمُغْنِي وَاقْتَصَرَ عَلَى الْكَشْطِ ثُمَ قَالَ خَرَجَ بِمَا قَيَدْت بِهِ الْمَتْنَ مَا لَوْ أَخَذَ التُرَابَ مِنْ مَكَان وَاحِدٍ بِحَيْثُ صَارَ مَكَانَهُ حُفْرَةٌ فَإِنَ الْمُصَنِفَ ذَكَرَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ا هـ قَوْلُهُ إنْ بَقِيَ إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَرِدُ الْمِثْلُ فِي الْ
ك ا هـ قوله وإن كان آتيا بواجب أي في الأول قوله بكشط إلى الفرع في النهاية إلا قوله لا من طم إلى المتن قوله أو حفرها أسقطه المغني واقتصر على الكشط ثم قال خرج بما قيدت به المتن ما لو أخذ التراب من مكان واحد بحيث صار مكانه حفرة فإن المصنف ذكره بعد ذلك ا هـ قوله إن بقي إلى قوله ولا يرد المثل في ال