ُ مَاشِيًا وَحْدَهُ قَوْلُهُ أَوْ تَقَدَمَ الْكُلُ أَيْ وَتَرَكُوهَا خَلْفَهُمْ لَيْسَ مَعَهَا أَحَدٌ قَوْلُهُ أَوْ رَكِبَ أَمَامَهَا لِأَنَهُ يَضُرُ بِمَنْ خَلْفَهُ بِإِثَارَةِ الْغُبَارِ أَمَا الرُكُوبُ خَلْفَهَا فَلَا بَأْسَ بِهِ وَالْمَشْيُ أَفْضَلُ كَمَا فِي الْبَحْرِ كُرِهَ كَمَا كُرِهَ فِيهَا رَفْعُ صَوْتٍ بِذِكْرٍ أَوْ قِرَاءَةٍ فَتْحٌالشَرْحُ قَوْلُهُ كُرِهَ الظَاهِرُ أَنَهَا تَنْزِيهِيَةٌ رَمْلِيٌ أَقُولُ لَكِنْ إنْ تَحَقَقَ الضَرَرُ بِالرُكُوبِ أَمَامَهَا
 ماشيا وحده قوله أو تقدم الكل أي وتركوها خلفهم ليس معها أحد قوله أو ركب أمامها لأنه يضر بمن خلفه بإثارة الغبار أما الركوب خلفها فلا بأس به والمشي أفضل كما في البحر كره كما كره فيها رفع صوت بذكر أو قراءة فتحالشرح قوله كره الظاهر أنها تنزيهية رملي أقول لكن إن تحقق الضرر بالركوب أمامها