َجُوزُ إلَا بِإِذْنِهِ ا هـ قَوْلُهُ حَرُمَ عَلَيْهِ إلَخْ وَلَوْ تَعَمَدْ مَسَ أَوْ لَمْسَ غَيْرِهِ مَسًا أَوْ لَمْسًا نَاقِضًا بِغَيْرِ إذْنِهِ كَأَنْ تَعَمَدَتْ لَمْسَ رَجُلٍ أَوْ تَعَمَدَ لَمْسَ امْرَأَةٍ بِلَا إذْنٍ فِي ذَلِكَ يَنْبَغِي التَحْرِيمُ إذْ فِيهِ تَفْوِيتُ فَضِيلَةٍ عَلَى غَيْرِهِ بِلَا إذْنٍ وَلَوْ تَعَمَدَ نَقْضَ طَهَارَةِ نَفْسِهِ عَبَثًا يَنْبَغِي الْكَرَاهَةُ م ر ا هـ سم قَوْلُهُ مُفْطِرًا يَنْشَأُ عَنْهُ إلَخْ خَرَجَ بِهِ نَحْوُ الْجِمَاعِ بُجَيْرِمِيٌ قَوْ
جوز إلا بإذنه ا هـ قوله حرم عليه إلخ ولو تعمد مس أو لمس غيره مسا أو لمسا ناقضا بغير إذنه كأن تعمدت لمس رجل أو تعمد لمس امرأة بلا إذن في ذلك ينبغي التحريم إذ فيه تفويت فضيلة على غيره بلا إذن ولو تعمد نقض طهارة نفسه عبثا ينبغي الكراهة م ر ا هـ سم قوله مفطرا ينشأ عنه إلخ خرج به نحو الجماع بجيرمي قو