مِنِ الْمُصَلِي يَنْبَغِي أَنْ يَدْعُوَ فِي الصَلَاةِ بِدُعَاءٍ مَحْفُوظٍ لَا بِمَا يَحْضُرُهُ لِأَنَهُ يَخَافُ أَنْ يَجْرِيَ عَلَى لِسَانِهِ مَا يُشْبِهُ كَلَامَ النَاسِ فَتَفْسُدُ صَلَاتُهُ فَأَمَا فِي غَيْرِ الصَلَاةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَدْعُوَ بِمَا يَحْضُرُهُ وَلَا يَسْتَظْهِرُ الدُعَاءَ لِأَنَ حِفْظَ الدُعَاءِ يَمْنَعُهُ عَنْ الرِقَةِ انْتَهَى وَذَكَرَ فِي التَاسِعِ أَنَ الدُعَاءَ بِالْعَرَبِيَةِ أَقْرَبُ لِلْإِجَابَةِ لِأَنَ اللَهَ تَعَالَى لَا يُحِبُ غَيْرَ الْعَرَبِيَةِ مَا يُحِب
من المصلي ينبغي أن يدعو في الصلاة بدعاء محفوظ لا بما يحضره لأنه يخاف أن يجري على لسانه ما يشبه كلام الناس فتفسد صلاته فأما في غير الصلاة فينبغي أن يدعو بما يحضره ولا يستظهر الدعاء لأن حفظ الدعاء يمنعه عن الرقة انتهى وذكر في التاسع أن الدعاء بالعربية أقرب للإجابة لأن الله تعالى لا يحب غير العربية ما يحب