نَ الْمَشَقَةَ فِي حَقِ الْبَعِيدَةِ إنَمَا هِيَ عَلَى الْأُمِ فَإِذَا تَحَمَلَتْهَا وَأَتَتْ فِي كُلِ يَوْمٍ لَمْ يَحْصُلْ لِلْبِنْتِ بِذَلِكَ مَشَقَةٌ فَأَيُ فَرْقٍ بَيْنَ الْقَرِيبَةِ وَالْبَعِيدَةِ قَوْلُهُ الْمَذْكُورَيْنِ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَلَا رِيبَةَ قَوْلُهُ فِي تُرْبَةِ أَحَدِهِمَا أَيْ التُرْبَةِ الَتِي اعْتَادَ أَحَدُهُمَا فِيهَا الدَفْنَ وَلَوْ مُسَبَلَةً قَوْلُهُ أُجِيبَ الْأَبُ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَتَرَتَبْ عَلَيْهِ نَقْلٌ مُحَرَمٌ كَأَنْ مَاتَ عِنْدَ أُمِهِ وَا
ن المشقة في حق البعيدة إنما هي على الأم فإذا تحملتها وأتت في كل يوم لم يحصل للبنت بذلك مشقة فأي فرق بين القريبة والبعيدة قوله المذكورين أي في قوله ولا ريبة قوله في تربة أحدهما أي التربة التي اعتاد أحدهما فيها الدفن ولو مسبلة قوله أجيب الأب أي حيث لم يترتب عليه نقل محرم كأن مات عند أمه وا