َا يَقْتُلُ غَالِبًا وَلَيْسَ بِشِبْهِ عَمْدٍ بَلْ خَطَأٍ مُغْنِي قَوْلُهُ إنَمَا جُعِلَ خَطَأً أَيْ حَتَى تَجِبَ دِيَةُ الْخَطَأِ سم قَوْلُهُ قَوْلُ شَاهِدَيْنِ رَجَعَا إلَخْ أَيْ وَكَانَا مِمَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ ذَلِكَ مُغْنِي لِأَنَ خَفَاءَ ذَلِكَ أَيْ الْقَتْلِ بِشَهَادَتِهِمَا قَوْلُهُ صَيَرَهُ إلَخْ هَذَا مَمْنُوعٌ مَنْعًا وَاضِحًا وَلَوْ قَالَ صَيَرَهُ فِي حُكْمِ غَيْرِ الْقَاتِلِ غَالِبًا كَانَ لَهُ نَوْعُ قُرْبٍ سم وَالضَمِيرُ فِي صَيَرَهُ رَاجِعٌ لِلْفِعْلِ الصَاد
ا يقتل غالبا وليس بشبه عمد بل خطأ مغني قوله إنما جعل خطأ أي حتى تجب دية الخطأ سم قوله قول شاهدين رجعا إلخ أي وكانا ممن يخفى عليه ذلك مغني لأن خفاء ذلك أي القتل بشهادتهما قوله صيره إلخ هذا ممنوع منعا واضحا ولو قال صيره في حكم غير القاتل غالبا كان له نوع قرب سم والضمير في صيره راجع للفعل الصاد