ْلِ نَصِيبِ أَحَدِ ابْنَيْهِ فَقِيلَ لِكُلٍ مِنْهُمَا الثُلُثُ مَعَ الْإِجَازَةِ كَانْفِرَادِهِمَا وَالسُدُسُ مَعَ الرَدِ وَتَصِحُ مِنْ سِتَةٍ وَقِيلَ لِعَمْرٍو كَابْنٍ بَعْدَ إخْرَاجِ الثُلُثِ م وَهُوَ ثُلُثُ الْبَاقِي تُسْعَانِ وَفِي الرَدِ لَهُمَا الثُلُثُ عَلَى الْخَمْسَةِ وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَةُ زَيْدٍ بِثُلُثِ بَاقِي الْمَالِ فَعَلَى الْأَوَلِ لِعَمْرٍو الثُلُثُ وَلِزَيْدٍ ثُلُثُ الْبَاقِي مَعَ الْإِجَازَةِ وَمَعَ الرَدِ الثُلُثُ عَلَى خَمْسَةٍ وَعَلَى الثَانِي 
ل نصيب أحد ابنيه فقيل لكل منهما الثلث مع الإجازة كانفرادهما والسدس مع الرد وتصح من ستة وقيل لعمرو كابن بعد إخراج الثلث م وهو ثلث الباقي تسعان وفي الرد لهما الثلث على الخمسة وإن كانت وصية زيد بثلث باقي المال فعلى الأول لعمرو الثلث ولزيد ثلث الباقي مع الإجازة ومع الرد الثلث على خمسة وعلى الثاني 