 فَلَا يُشْتَرَطُ بَيَانُهُ نَعَمْ يُنْدَبُ الْمُتَيْطِيُ حَسَنٌ أَنْ يَذْكُرَ نَقِيٍ أَوْ غَلِثٍ وَإِنْ سَقَطَ ذَكَرُهُمَا لَمْ يَفْسُدْ وَيَقْضِي بِالْغَالِبِ وَإِلَا فَالْوَسَطِ غ كَذَا فِي بَعْضِ النُسَخِ بِكَسْرِ الْقَافِ وَشَدِ الْيَاءِ وَعَطْفِ غَلِثٍ عَلَيْهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بِكَسْرِ اللَامِ وَهُوَ إشَارَةٌ لِقَوْلِ الْمُتَيْطِيِ قَالَ بَعْضُ الْمُوَثَقِينَ وَحَسَنٌ أَنْ يُذْكَرَ مَعَ ذِكْرِ الْجَيِدِ أَوْ الْمُتَوَسِطِ أَوْ الرَدِيءِ نَقِيٌ أَوْ مُتَوَسِطٌ فِي النَقَاءِ 
 فلا يشترط بيانه نعم يندب المتيطي حسن أن يذكر نقي أو غلث وإن سقط ذكرهما لم يفسد ويقضي بالغالب وإلا فالوسط غ كذا في بعض النسخ بكسر القاف وشد الياء وعطف غلث عليه وينبغي أن يكون بكسر اللام وهو إشارة لقول المتيطي قال بعض الموثقين وحسن أن يذكر مع ذكر الجيد أو المتوسط أو الرديء نقي أو متوسط في النقاء 