جْعَلْ ثَوَابَهُ لِفُلَانٍ وَلَا يَضُرُ كَوْنُهُ إهْدَاءً مَا لَا يَتَحَقَقُ حُصُولُهُ لِأَنَهُ يَظُنُهُ ثِقَةً بِوَعْدِ اللَهِ وَحُسْنِ الظَنِ بِهِ وَلَوْ صَلَى فَرْضًا وَأَهْدَى ثَوَابَهُ لِمَيِتٍ لَمْ يَصِحَ فِي الْأَشْهَرِ وَقَالَ الْقَاضِي يَصِحُ وَبَعُدَ وَإِهْدَاءُ الْقُرَبِ مُسْتَحَبٌ قَالَ فِي الْفُنُونِ وَالْمَجْدِ حَتَى لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَتِمَةٌ رَوَى الْبَيْهَقِيُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ أَنَ مَوْتَ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ
جعل ثوابه لفلان ولا يضر كونه إهداء ما لا يتحقق حصوله لأنه يظنه ثقة بوعد الله وحسن الظن به ولو صلى فرضا وأهدى ثوابه لميت لم يصح في الأشهر وقال القاضي يصح وبعد وإهداء القرب مستحب قال في الفنون والمجد حتى للنبي صلى الله عليه وسلم تتمة روى البيهقي عن ابن مسعود وعائشة أن موت الفجأة راحة للمؤمن و