ُ يَقَعُ السَاعَةَ أُجِيبَ بِأَنَ حَيْثُ وَأَيْنَ تُفِيدَانِ ضَرْبًا مِنْ التَأْخِيرِ وَحَرْفَ الشَرْطِ أَيْضًا يُفِيدُ ضَرْبًا مِنْ التَأْخِيرِ فَيَشْتَرِكَانِ فِي تَحْقِيقِ مَعْنَى التَأْخِيرِ فَيُجْعَلَانِ مَجَازًا عَنْ حَرْفِ الشَرْطِ فَإِنْ قِيلَ إذَا جُعِلَا مَجَازًا عَنْ حَرْفِ الشَرْطِ لِمَاذَا يَبْطُلُ بِالْقِيَامِ عَنْ الْمَجْلِسِ وَإِنَمَا يَبْطُلُ بِالْقِيَامِ عَنْ الْمَجْلِسِ إذَا جُعِلَا مَجَازًا عَنْ حَرْفِ إنْ وَأَمَا إذَا جُعِلَا مَجَازًا عَنْ كَلِمَةِ إذَا أَوْ مَتَى فَ
 يقع الساعة أجيب بأن حيث وأين تفيدان ضربا من التأخير وحرف الشرط أيضا يفيد ضربا من التأخير فيشتركان في تحقيق معنى التأخير فيجعلان مجازا عن حرف الشرط فإن قيل إذا جعلا مجازا عن حرف الشرط لماذا يبطل بالقيام عن المجلس وإنما يبطل بالقيام عن المجلس إذا جعلا مجازا عن حرف إن وأما إذا جعلا مجازا عن كلمة إذا أو متى ف