َسَلَمَ الشَرْحُ قَوْلُهُ لُغَةً الرُجُوعُ مِنْ أَفْعَالٍ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَ هَذَا مَعْنَاهَا الشَرْعِيَ وَأَمَا مَعْنَاهَا لُغَةً فَهُوَ مُطْلَقُ الرُجُوعِ أَفَادَهُ تت وَالتَحْقِيقُ وَقَوْلُهُ أَفْعَالٍ مَذْمُومَةٍ تَنْقَسِمُ إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ كُفْرٍ وَمَعْصِيَةٍ وَبِدْعَةٍ فَحِينَئِذٍ نَقُولُ وَالتَوْبَةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ تَوْبَةٌ مِنْ الْكُفْرِ إلَى الْإِيمَانِ وَتَوْبَةٌ مِنْ الْمَعَاصِي إلَى الطَاعَةِ وَتَوْبَةٌ مِنْ الْبِدْعَةِ إلَى السُن
سلم الشرح قوله لغة الرجوع من أفعال إلخ فيه نظر لأن هذا معناها الشرعي وأما معناها لغة فهو مطلق الرجوع أفاده تت والتحقيق وقوله أفعال مذمومة تنقسم إلى ثلاثة أقسام كفر ومعصية وبدعة فحينئذ نقول والتوبة على ثلاثة أقسام توبة من الكفر إلى الإيمان وتوبة من المعاصي إلى الطاعة وتوبة من البدعة إلى السن