الْأَبْيَضَ الْمُخْتَلِطَ بِالدَمِ يَنْقَلِبُ لَوْنُهُ لِلصُفْرَةِ فَتَأَمَلْ قَوْلُهُ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَلْوَانِ الدِمَاءِ إنْ قُلْت كَيْفَ هَذَا مَعَ مَا تَقَدَمَ الْمُفِيدُ لِأَنَ الصُفْرَةَ دَمٌ أَصْفَرُ فَإِذَا كَانَتْ عِبَارَةُ عَنْ دَمٍ مَوْصُوفٌ بِكَوْنِهِ أَصْفَرَ فَقَدْ أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَلْوَانِ الدِمَاءِ قُلْت يُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَ قَوْلَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَلْوَانِ الدِمَاءِ لَعَلَهُ أَرَادَ نَوْعًا مِنْ الدِمَاءِ وَهُوَ الْأَحْمَرُ فَتَدَبَرْ
الأبيض المختلط بالدم ينقلب لونه للصفرة فتأمل قوله وليس على شيء من ألوان الدماء إن قلت كيف هذا مع ما تقدم المفيد لأن الصفرة دم أصفر فإذا كانت عبارة عن دم موصوف بكونه أصفر فقد أتت على شيء من ألوان الدماء قلت يمكن الجواب بأن قوله على شيء من ألوان الدماء لعله أراد نوعا من الدماء وهو الأحمر فتدبر