رِهِنَ فَلَيْسَ مِنَا وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ مَعْنَى ذَلِكَ الْعَدَاوَةُ حِينَ أُخْرِجَ آدَمُ مِنْ الْجَنَةِ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِذَلِكَ الْحَيَاتِ الَتِي لَيْسَتْ بِمُتَصَوِرَةٍ مِنْ الْجِنِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ الْمُتَصَوِرَةَ مِنْ الْجِنِ مِمَا لَمْ يُؤْمِنْ أَوْ مَنْ هُوَ مِنْ الشَيَاطِينِ فَقَدْ قَالَ بَعْضُ النَاسِ إِنَ الشَيَاطِينَ جِنْسٌ مِنْ الْجِنِ وَقَدْ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ 
رهن فليس منا وقال أحمد بن صالح معنى ذلك العداوة حين أخرج آدم من الجنة قال الله عز وجل اهبطوا منها جميعا بعضكم لبعض عدو ويحتمل أن يريد بذلك الحيات التي ليست بمتصورة من الجن ويحتمل أن يريد المتصورة من الجن مما لم يؤمن أو من هو من الشياطين فقد قال بعض الناس إن الشياطين جنس من الجن وقد قال النبي صلى الله 