ضُوءِ فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ الْجَوَازُ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَالْكَرَاهَةُ لِسَحْنُونٍ كَمَجِ الرِيقِ فِيهِ وَرِحَابُ الْمَسْجِدِ كَالْمَسْجِدِ وَلَا يَجُوزُ بِمَعْنَى يُكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ فِيهِ نَحْوَ بِطِيخٍ أَوْ فُولٍ مِمَا يَعْفِشُهُ وَلَا يُقَذِرُهُ إلَا مِثْلَ الشَيْءِ الْخَفِيفِ الَذِي لَا يَحْصُلُ مِنْهُ تَلْوِيثٌ كَالسَوِيقِ وَنَحْوِهِ فَلَا يُكْرَهُفِعْلُهُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجُوزُ بِمَعْنَى يُكْرَهُ أَنْ يَقُصَ فِيهِ شَارِبَهُ وَلَا يَحْلِقُ فِي
ضوء فيه على قولين الجواز لابن القاسم والكراهة لسحنون كمج الريق فيه ورحاب المسجد كالمسجد ولا يجوز بمعنى يكره أن يأكل فيه نحو بطيخ أو فول مما يعفشه ولا يقذره إلا مثل الشيء الخفيف الذي لا يحصل منه تلويث كالسويق ونحوه فلا يكرهفعله في المسجد ولا يجوز بمعنى يكره أن يقص فيه شاربه ولا يحلق في