َابِلٍ لَأَنْهَيَنَ أَنْ يُسَمَى بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَ عَلَى أَنَ التَسَمِيَ بِهَا لَيْسَ بِحَرَامٍ لِأَنَهُ لَوْ كَانَ حَرَامًا لَنَهَى عَنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَمْ يُؤَخِرْ ذَلِكَ إلَى وَقْتٍ آخَرَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَفِي بَعْضِهَا أَنَهُ سَكَتَ عَنْ ذَلِكَوَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ حَتَى تُوُفِيَ فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَ أَنَهُ لَمْ يَحُفَهَا نَهْيٌ مِنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَ
ابل لأنهين أن يسمى بهذه الأسماء المذكورة في هذا الحديث وفي ذلك ما قد دل على أن التسمي بها ليس بحرام لأنه لو كان حراما لنهى عنه صلى الله عليه وسلم ولم يؤخر ذلك إلى وقت آخر والله أعلم وفي بعضها أنه سكت عن ذلكولم ينه عنه حتى توفي ففي ذلك ما قد دل أنه لم يحفها نهي منه صلى الله عليه وسلم وإذا كان ذلك كذ