َهُمْ بِالْفِيَلَةِ أَمْثَالَ الْحُصُونِ عَلَيْهَا الرّجَالُ فَفَرّتْ الْفِيَلَةُ وَأَطَاحَتْ مَا عَلَيْهَا وَلَمْ يَرُدّهَا شَيْءٌ دُونَ الْبَلَدِ الّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ وَكَذَلِكَ مَا ظَهَرَ مِنْ فَتْحِ اللّهِ وَنَصْرِهِ عَلَى يَدَيْ مُوسَى بْنِ نُصَيْرٍ بِإِفْرِيقِيّةَ وَالْأَنْدَلُسِ فَقَدْ كَانَ فِي ذَلِكَ أَعْجَبُ الْعَجَبِ فَكَانَ وَعْدُ اللّهِ مَفْعُولًا وَنَصْرُهُ الْمُسْلِمِينَ نَاجِزًا وَالْحَمْدُ لِلّهِ ص وَقَالَ النّقّاشُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى إِنْ يَكُنْ م
هم بالفيلة أمثال الحصون عليها الرجال ففرت الفيلة وأطاحت ما عليها ولم يردها شيء دون البلد الذي خرجت منه وكذلك ما ظهر من فتح الله ونصره على يدي موسى بن نصير بإفريقية والأندلس فقد كان في ذلك أعجب العجب فكان وعد الله مفعولا ونصره المسلمين ناجزا والحمد لله ص وقال النقاش في معنى قوله تعالى إن يكن م