َ فِي يَدِهِ وَلِيًا كَانَ أَوْ لَا كَقَبُولِهِ الْهِبَةَ وَالصَدَقَةَ وَيَمْلِكُهُ الصَبِيُ بِنَفْسِهِ إذَا كَانَ مُمَيِزًا وَنَوْعٌ هُوَ ضَرَرٌ مَحْضٌ كَالْعَتَاقِ وَالطَلَاقِ فَلَا يَمْلِكُهُ هُوَ وَلَا أَحَدٌ عَلَيْهِ وَنَوْعٌ هُوَ مُتَرَدِدٌ بَيْنَ النَفْعِ وَالضَرَرِ كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ لِلِاسْتِرْبَاحِ فَلَا يَمْلِكُهُ إلَا الْأَبُ وَالْجَدُ وَوَصِيُهُمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الصَغِيرُ فِي أَيْدِيهِمْ لِأَنَهُمْ مُتَصَرِفُونَ بِحُكْمِ الْوِلَايَةِ عَلَيْهِ فَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ
 في يده وليا كان أو لا كقبوله الهبة والصدقة ويملكه الصبي بنفسه إذا كان مميزا ونوع هو ضرر محض كالعتاق والطلاق فلا يملكه هو ولا أحد عليه ونوع هو متردد بين النفع والضرر كالبيع والإجارة للاسترباح فلا يملكه إلا الأب والجد ووصيهما وإن لم يكن الصغير في أيديهم لأنهم متصرفون بحكم الولاية عليه فلا يشترط كونه