 أَمَا إنَهُ يَصِحُ أَنْ يُقَالَ إنَهُ اسْتَدْعَى عِمَارَتَهَا فَإِنَهُ جَاءَ بِلَفْظِ اسْتَفْعَلَ وَهُوَ اسْتِدْعَاءُ الْفِعْلِ بِالْقَوْلِ مِمَنْ هُوَ دُونَهُ إذَا كَانَ أَمْرٌ أَوْ طَلَبَ الْفِعْلَ إذَا كَانَ مِنْ الْأَدْنَى إلَى الْأَعْلَى رَغْبَةً وَقَدْ بَيَنَا ذَلِكَ فِي الْأُصُولِ قَوْله تَعَالَى وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ فِيهَا تِسْعُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُو
 أما إنه يصح أن يقال إنه استدعى عمارتها فإنه جاء بلفظ استفعل وهو استدعاء الفعل بالقول ممن هو دونه إذا كان أمر أو طلب الفعل إذا كان من الأدنى إلى الأعلى رغبة وقد بينا ذلك في الأصول قوله تعالى ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ فيها تسع مسائل المسألة الأو