َمَرَهُ بِالْبَيْعِ ابْتِدَاءً فَلِصَاحِبِهَا الرُجُوعُ عَلَيْهِ بِهِ إذَا حَضَرَ لَكِنْ فِي الدَابَةِ يَرْجِعُ بِقَدْرِ الْقِيمَةِ لَا بِالزِيَادَةِ وَفِي الْعَبْدِ بِالزِيَادَةِ عَلَى الْقِيمَةِ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ وَلَوْ اجْتَمَعَ مِنْ أَلْبَانِهَا شَيْءٌ كَثِيرٌ أَوْ كَانَتْ أَرْضًافَأَثْمَرَتْ وَخَافَ فَسَادَهُ فَبَاعَهُ لِأَمْرِ الْقَاضِي فَلَوْ فِي الْمِصْرِ أَوْ فِي مَوْضِعٍ يَتَوَصَلُ إلَى الْقَاضِي قَبْلَ أَنْ يَفْسُدَ ذَلِكَ ضَمِنَ تَتَارْخَانِيَةٌ مِنْ الْعَاشِرِ فِ
مره بالبيع ابتداء فلصاحبها الرجوع عليه به إذا حضر لكن في الدابة يرجع بقدر القيمة لا بالزيادة وفي العبد بالزيادة على القيمة بالغة ما بلغت ولو اجتمع من ألبانها شيء كثير أو كانت أرضافأثمرت وخاف فساده فباعه لأمر القاضي فلو في المصر أو في موضع يتوصل إلى القاضي قبل أن يفسد ذلك ضمن تتارخانية من العاشر ف