لِغَيْرِهِ أَوْ قَالَ لَمْ أُرِدْ اللِعَانَ بِهَا قُبِلَ مِنْهُ فِيمَا عَلَيْهِ لَا فِيمَا لَهُ فَيَلْزَمُهُ الْحَدُ وَالنَسَبُ فَيُلَاعِنُ إنْ شَاءَ لِلْحَدِ أَيْ لِإِسْقَاطِهِ وَكَذَا يُلَاعِنُ لِنَفْيِ وَلَدٍ لَمْ يَفُتْ زَمَنُهُ وَلَا تَرْتَفِعُ الْفُرْقَةُ وَالتَحْرِيمُ الْمُؤَبَدُ ا هـ قَوْلُهُ وَبِفَرْضِ تَسْلِيمِهَا أَيْ شَائِبَةِ الشَهَادَةِ أَيْ تَغْلِيبِهَا قَوْلُهُ لَا ثَمَ أَيْ لَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَحَلِ قَوْلُهُ إنَ مَحَلَ ذَلِكَ قَبْلَ لِعَانِ الز
لغيره أو قال لم أرد اللعان بها قبل منه فيما عليه لا فيما له فيلزمه الحد والنسب فيلاعن إن شاء للحد أي لإسقاطه وكذا يلاعن لنفي ولد لم يفت زمنه ولا ترتفع الفرقة والتحريم المؤبد ا هـ قوله وبفرض تسليمها أي شائبة الشهادة أي تغليبها قوله لا ثم أي لا في غير هذا المحل قوله إن محل ذلك قبل لعان الز