امَ الْمَيِتِ بِحُكْمِ الْوِلَايَةِ الْعَامَةِ عِنْدَ عَجْزِ الْمَيِتِ لَا مَقَامَ نَفْسِهِ فَصَارَ كَأَنَ الْمَيِتَ بِنَفْسِهِأَقَامَهُ وَتَصَرُفُ الْمَيِتِ لَيْسَ بِحُكْمٍ فَكَذَا تَصَرُفُ نَائِبِهِ ا هـ وَقَدْ ظَهَرَ بِهَذَا أَنَ الْإِمَامَ كَالْقَاضِي فِعْلُهُ حُكْمٌ وَفِي قَضَاءِ الْمُلْتَقَطِ إذَا قَالَ الْقَاضِي جَعَلْتُك وَكِيلًا فِي تَرِكَةِ فُلَانٍ فَهُوَ وَكِيلٌ بِالْحِفْظِ فَقَطْ وَإِذَا قَالَ جَعَلْتُك وَصِيًا فَهُوَ وَصِيٌ عَامٌ كَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَبِهِ أَخَذ
ام الميت بحكم الولاية العامة عند عجز الميت لا مقام نفسه فصار كأن الميت بنفسهأقامه وتصرف الميت ليس بحكم فكذا تصرف نائبه ا هـ وقد ظهر بهذا أن الإمام كالقاضي فعله حكم وفي قضاء الملتقط إذا قال القاضي جعلتك وكيلا في تركة فلان فهو وكيل بالحفظ فقط وإذا قال جعلتك وصيا فهو وصي عام كذا روي عن أبي يوسف وبه أخذ