 يَنْزِلُ الْمَاءُ مِنْ السَمَاءِ فِي حُفْرَةٍ فَيَمْلَؤُهَا ثُمَ يَجْرِي مِنْهَا لِلزَرْعِ وَالثَمَرِ قَوْلُهُ أَوْ شَرِبَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ إنْ سُقِيَتْ قَوْلُهُ الْعُشْرُ وَقَدْرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ رُبْعًا عَلَى كَلَامِ الْقَمُولِيِ قَوْلُهُ مِنْ نَحْوِ نَهْرٍ كَالسَاقِيَةِ قَوْلُهُ وَالْمَعْنَى فِيهِ أَيْ فِي وُجُوبِ الْعُشْرِ أَوْ نِصْفِهِ وَقَوْلُهُ كَثْرَةُ الْمُؤْنَةِ لَفٌ وَنَشْرٌ مُشَوَشٌ فَالْكَثْرَةُ رَاجِعَةٌ لِنِصْفِ الْعُشْرِ وَالْخِفَةُ لِ
 ينزل الماء من السماء في حفرة فيملؤها ثم يجري منها للزرع والثمر قوله أو شرب إلخ عطف على قوله إن سقيت قوله العشر وقدره خمسة عشر ربعا على كلام القمولي قوله من نحو نهر كالساقية قوله والمعنى فيه أي في وجوب العشر أو نصفه وقوله كثرة المؤنة لف ونشر مشوش فالكثرة راجعة لنصف العشر والخفة ل