ِ السُمِ الْقَاتِلِ وَمِنْ لَدْغِالْحَيَاتِ وَالْعَقَارِبِ كَمَا قَالَهُ الشَيْخُ عَبْدُ الْبَرِ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْجِنْسِ مِنْهَا أَيْ الْمَطْعُومَاتِ بِغَيْرِهِ كَالْحِنْطَةِ بِالشَعِيرِ مُتَفَاضِلًا بِشَرْطَيْنِ الْأَوَلُ كَوْنُهُ نَقْدًا أَيْ حَالًا وَالثَانِي كَوْنُهُ مَقْبُوضًا بِيَدِ كُلٍ مِنْهُمَا قَبْلَ تَفَرُقِهِمَا أَوْ قَبْلَ تَخَايُرِهِمَا الشَرْحُقَوْلُهُ أَوْ قَبْلَ تَخَايُرِهِمَا أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ لِيُوَافِقَ الْمُعْتَمَدَ ك
 السم القاتل ومن لدغالحيات والعقارب كما قاله الشيخ عبد البر ويجوز بيع الجنس منها أي المطعومات بغيره كالحنطة بالشعير متفاضلا بشرطين الأول كونه نقدا أي حالا والثاني كونه مقبوضا بيد كل منهما قبل تفرقهما أو قبل تخايرهما الشرحقوله أو قبل تخايرهما أو بمعنى الواو ليوافق المعتمد ك