كَثْرَةِ السُجُودِ فَإِنَكَ لَنْ تَسْجُدَ لِلَهِ سَجْدَةً إلَا رَفَعَك اللَهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَ بِهَا عَنْك خَطِيئَةً أَوْ طُولُ الْقِيَامِ بِالْقِرَاءَةِ لِخَبَرِ أَفْضَلُ الصَلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ أَيْ الْقِيَامِ أَيْ مَعَ قِلَةِ الرَكَعَاتِ قَوْلَانِ مَحَلُهُمَا مَعَ اتِحَادِ زَمَانَيْهِمَا وَلَعَلَ الْأَظْهَرَ الْأَوَلُ لِمَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ الْفَرَائِضِ وَمَا تَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مِنْ تَسْبِيحٍ وَتَحْمِيدٍ وَتَهْلِيلٍ وَصَلَاةٍ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُالشَرْحُ
كثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة أو طول القيام بالقراءة لخبر أفضل الصلاة طول القنوت أي القيام أي مع قلة الركعات قولان محلهما مع اتحاد زمانيهما ولعل الأظهر الأول لما فيه من كثرة الفرائض وما تشتمل عليه من تسبيح وتحميد وتهليل وصلاة عليه الصلاة والسلامالشرح