اهِرُهُ سَوَاءٌ عَلِمَ سَفَهَهَا أَمْ لَا ا هـ ع ش وَسَيَأْتِي فِي الشَارِحِ اعْتِمَادُهُ قَوْلُهُ أَيْ مَحْجُورًا إلَخْ أَيْ حِسًا بِأَنْ بَلَغَتْ مُصْلِحَةً لِدِينِهَا وَمَالِهَا ثُمَ بَذَرَتْ وَحَجَرَ عَلَيْهَا الْقَاضِي أَوْ شَرْعًا بِأَنْ بَلَغَتْ غَيْرَ مُصْلِحَةٍ لِأَحَدِهِمَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِأَلْفٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي بِلَفْظِ الْخُلْعِ كَأَنْ قَالَ خَالَعْتكِ عَلَى أَلْفٍ ا هـ قَوْلُهُ أَوْ بِأَلْفٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ عَلَى أَلْفٍ قَوْلُهُ وَلَيْسَ 
اهره سواء علم سفهها أم لا ا هـ ع ش وسيأتي في الشارح اعتماده قوله أي محجورا إلخ أي حسا بأن بلغت مصلحة لدينها ومالها ثم بذرت وحجر عليها القاضي أو شرعا بأن بلغت غير مصلحة لأحدهما ا هـ ع ش قوله بألف عبارة المغني بلفظ الخلع كأن قال خالعتك على ألف ا هـ قوله أو بألف إلخ عطف على قول المتن على ألف قوله وليس 