ُ الْجَلِيلُ عَبْدُ الرَحْمَنِ الْمَعْرُوفُ بِالصِقِلِيِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إنَ اللَهَ عَزَ وَجَلَ لَمْ يُخْلِ الْأَرْضَ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ إمَا قَائِمٌ لَهُ بِحُجَةٍ وَإِمَا مَدْفُوعٌ بِهِ الْبَلَاءُ انْتَهَى فَالْقَائِمُ بِالْحُجَةِ مَعْرُوفٌ بَيْنَ النَاسِ وَالْمَدْفُوعُ بِهِ الْبَلَاءُ قَدْ يُعْرَفُ وَقَدْ لَا يُعْرَفُ وَقَدْ يَعْرِفُهُ بَعْضُ النَاسِ دُونَ آخَرِينَ يُبَيِنُ ذَلِكَ وَيُوَضِحُهُ مَا جَرَى لِلشَيْخِ الْإِمَامِ الْجَلِيلِ الْمَعْرُوفِ بِالْقُرَشِيِ رَحِمَهُ 
 الجليل عبد الرحمن المعروف بالصقلي رحمه الله تعالى إن الله عز وجل لم يخل الأرض من الأولياء إما قائم له بحجة وإما مدفوع به البلاء انتهى فالقائم بالحجة معروف بين الناس والمدفوع به البلاء قد يعرف وقد لا يعرف وقد يعرفه بعض الناس دون آخرين يبين ذلك ويوضحه ما جرى للشيخ الإمام الجليل المعروف بالقرشي رحمه 