 أَوْ بِخِرْقَةٍ حَتَى أَدْخَلَهُ تَنْتَقِضُ طَهَارَتُهُ لِأَنَهُ يَلْتَزِقُ بِيَدِهِ شَيْءٌ مِنْ النَجَاسَةِ وَذَكَرَ الشَيْخُ الْإِمَامُ شَمْسُ الْأَئِمَةِ الْحَلْوَانِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى أَنَ بِنَفْسِ خُرُوجِ الدُبُرِ يَنْتَقِضُ وُضُوءُهُ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ الْمَذْيُ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَكَذَا الْوَدْيُ وَالْمَنِيُ إذَا خَرَجَ مِنْ غَيْرِ شَهْوَةٍ بِأَنْ حَمَلَ شَيْئًا فَسَبَقَهُ الْمَنِيُ أَوْ سَقَطَ مِنْ مَكَان مُرْتَفِعٍ يُوجِبُ الْوُضُوءَ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَمَ
 أو بخرقة حتى أدخله تنتقض طهارته لأنه يلتزق بيده شيء من النجاسة وذكر الشيخ الإمام شمس الأئمة الحلواني رحمه الله تعالى أن بنفس خروج الدبر ينتقض وضوءه كذا في الذخيرة المذي ينقض الوضوء وكذا الودي والمني إذا خرج من غير شهوة بأن حمل شيئا فسبقه المني أو سقط من مكان مرتفع يوجب الوضوء كذا في المحيط وم