َةِ كَمَا سَيَأْتِي حَتَى لَوْ انْتَقَلَتْ فِي دَوَامِ النِكَاحِ كَانَتْ كَمُسْلِمَةٍ ارْتَدَتْ وَحَرُمَتْ كَالْمَجُوسِ صَابِئَةٌ وَهِيَ طَائِفَةٌ مِنْ النَصَارَى وَسَامِرَهْ وَهِيَ طَائِفَةٌ مِنْ الْيَهُودِ خَالَفَتْ الْأُصُولَ أَيْ خَالَفَتْ الصَابِئَةُ أُصُولَ دِينِ النَصَارَى وَالسَامِرَةُ أُصُولَ دِينِ الْيَهُودِ دُونَ فُرُوعِهِ أَوْ شَكَكْنَا فِي مُخَالِفَتِهَا لَهَا فَإِنْ وَافَقَتْ أُصُولَهُ دُونَ فُرُوعِهِ حَلَتْ بِالشَرْطِ السَابِقِ فِي الْيَهُودِيَةِ وَالنَصْرَانِي
ة كما سيأتي حتى لو انتقلت في دوام النكاح كانت كمسلمة ارتدت وحرمت كالمجوس صابئة وهي طائفة من النصارى وسامره وهي طائفة من اليهود خالفت الأصول أي خالفت الصابئة أصول دين النصارى والسامرة أصول دين اليهود دون فروعه أو شككنا في مخالفتها لها فإن وافقت أصوله دون فروعه حلت بالشرط السابق في اليهودية والنصراني