هِ رَافِعًا لِقُوَتِهِ ثُمَ رَأَيْت مَنْ فَرَقَ بِقَرِيبٍ مِنْ ذَلِكَ لَكِنْ هَذَا أَوْضَحُ وَأَبْيَنُ كَمَا يُعْلَمُ بِتَأَمُلِهِمَا وَمَنْ فَرَقَ بِأَنَ عَمْرًا لَقَبٌ وَلَا مَفْهُومَ لَهُ وَوَارِثِي مَفْهُومُهُ صَحِيحٌ أَيْ لَا لِغَيْرِهِ وَفِيهِ مَا فِيهِ عَلَى أَنَهُ مُنْتَقَضٌ بِمَا لَوْ أَوْصَى لِزَيْدٍ بِشَيْءٍ ثُمَ أَوْصَى بِهِ لِعَتِيقِهِ أَوْ قَرِيبِهِ غَيْرِ الْوَارِثِ فَإِنَ صَرِيحَكَلَامِهِمْ التَشْرِيكُ بَيْنَهُمَا هُنَا مَعَ أَنَ الثَانِيَ لَهُ مَفْهُومٌ صَحِيحٌ فَتَ
ه رافعا لقوته ثم رأيت من فرق بقريب من ذلك لكن هذا أوضح وأبين كما يعلم بتأملهما ومن فرق بأن عمرا لقب ولا مفهوم له ووارثي مفهومه صحيح أي لا لغيره وفيه ما فيه على أنه منتقض بما لو أوصى لزيد بشيء ثم أوصى به لعتيقه أو قريبه غير الوارث فإن صريحكلامهم التشريك بينهما هنا مع أن الثاني له مفهوم صحيح فت