 فَالْقَوْلُ لِلْمُسْتَأْجِرِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَهُ هُوَ الْمُسْتَحِقُ عَلَيْهِ وَإِنْ اخْتَلَفَا بَعْدَ اسْتِيفَاءِ بَعْضِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ تَحَالَفَا وَفُسِخَ الْعَقْدُ فِيمَا بَقِيَ وَكَانَ الْقَوْلُ فِي الْمَاضِي قَوْلَ الْمُسْتَأْجِرِ لِأَنَ الْعَقْدَ يَنْعَقِدُ سَاعَةً فَسَاعَةً فَيَصِيرُ فِي كُلِ جُزْءٍ مِنْ الْمَنْفَعَةِكَأَنَ ابْتِدَاءَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْبَيْعِ لِأَنَ الْعَقْدَ فِيهِ دَفْعَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا تَعَذَرَ فِي الْبَعْضِ تَعَذَرَ فِي الْك
 فالقول للمستأجر مع يمينه لأنه هو المستحق عليه وإن اختلفا بعد استيفاء بعض المعقود عليه تحالفا وفسخ العقد فيما بقي وكان القول في الماضي قول المستأجر لأن العقد ينعقد ساعة فساعة فيصير في كل جزء من المنفعةكأن ابتداء العقد عليها بخلاف البيع لأن العقد فيه دفعة واحدة فإذا تعذر في البعض تعذر في الك