سُ أَنْ تُقْضَى هَيْئَةُ عِبَادَةٍ فِي عِبَادَةٍ أُخْرَى وَهُوَ أَيْ الرَمَلُ إسْرَاعُ الْمَشْي مَعَ تَقَارُبِ الْخُطَى فِي غَيْرِ وَثْبٍ وَالرَمَلُ أَوْلَى مِنْ الدُنُوِ مِنْ الْبَيْتِ بِدُونِهِ أَيْ دُونَ رَمَلٍ لِعَدَمِ تَمَكُنِهِ مِنْهُ مَعَ الْقُرْبِ لِلزِحَامِ لِأَنَ الْمُحَافَظَةَ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَقُ بِنَفَسِ الْعِبَادَةِ أَوْلَى مِنْ الْمُحَافَظَةِ عَلَى فَضِيلَةٍ تَتَعَلَقُ بِمَكَانِهَا أَوْ زَمَانِهَا وَإِنْ كَانَ لَا يَتَمَكَنُ مِنْ الرَمَلِ أَيْضًا أَيْ مَ
س أن تقضى هيئة عبادة في عبادة أخرى وهو أي الرمل إسراع المشي مع تقارب الخطى في غير وثب والرمل أولى من الدنو من البيت بدونه أي دون رمل لعدم تمكنه منه مع القرب للزحام لأن المحافظة على فضيلة تتعلق بنفس العبادة أولى من المحافظة على فضيلة تتعلق بمكانها أو زمانها وإن كان لا يتمكن من الرمل أيضا أي م