َرَ خُرُوجُهُ مَعَهَا لِأَنَخُرُوجَهُ مَعَهَا مِنْ أَعْمَالِ الْإِجَارَةِ ا هـ عِرَاقِيٌ قَوْلُهُ فَعَادُوا أَيْ وَاحْتَاجَ إلَى الدَارِ أَوْ تَأَهَلَ رَوْضَةٌ أَيْ فَلَا خِيَارَ لِلْمُكْرِي وَلَا يُمَكَنُ مِنْ فَسْخِ الْإِجَارَةِ بَلْ يُلْزَمُ بِتَسْلِيمِ الدَارِ لِلْمُكْتَرِي قَوْلُهُ بِالْمَرْهُونِ وَالْمَأْجُورِ أَيْ بِعَيْنِهِمَا وَهَذَا إذَا كَانَ الْمَالِكُ مَوْجُودًا حَاضِرًا فَإِنْ كَانَ مَيِتًا أَوْ غَائِبًا لَا وَارِثَ لَهُ جَازَ لِلْمُسْتَأْج
ر خروجه معها لأنخروجه معها من أعمال الإجارة ا هـ عراقي قوله فعادوا أي واحتاج إلى الدار أو تأهل روضة أي فلا خيار للمكري ولا يمكن من فسخ الإجارة بل يلزم بتسليم الدار للمكتري قوله بالمرهون والمأجور أي بعينهما وهذا إذا كان المالك موجودا حاضرا فإن كان ميتا أو غائبا لا وارث له جاز للمستأج