ْ يُتَأَمَلُ ا هـ سم قَوْلُ الْمَتْنِ وَفِي مُعَاهَدٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ بِخَطِهِ وَيَجُوزُ كَسْرُهَا ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَمُسْتَأْمَنٍ إلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَلَا يُقْطَعُ أَيْضًا إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِهِ فَعُلِمَ فِي النِهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ شُرِطَ أَيْ عَلَيْهِ فِي عَهْدِهِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ لِالْتِزَامِهِ أَيْ كُلٌ مِنْ الْمُعَاهَدِ وَالْمُسْتَأْمَنِ قَوْلُهُ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ الذِمِيِ وَالْمُعَاهَدِ
 يتأمل ا هـ سم قول المتن وفي معاهد بفتح الهاء بخطه ويجوز كسرها ا هـ مغني قوله ومستأمن إلى قوله وبحث الأذرعي في المغني إلا قوله ولا يقطع أيضا إلى المتن وإلى قوله فعلم في النهاية قول المتن إن شرط أي عليه في عهده ا هـ مغني قوله لالتزامه أي كل من المعاهد والمستأمن قوله أو غيره من الذمي والمعاهد