 يُقَدِمُ نَفْسَهُ فِي حَيَاتِهِ فِيمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ النَفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَالسُكْنَى عَلَى أَصْحَابِ الدُيُونِ مَا لَمْ يَتَعَلَقْ حَقُ الْغَيْرِ بِعَيْنِ مَالِهِ فَكَذَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَإِنَهُ يُقَدَمُ تَجْهِيزُهُ وَدَفْنُهُ بِلَا إسْرَافٍ وَلَا تَقْتِيرٍ وَهُوَ قَدْرُ كَفَنِ الْكِفَايَةِ أَوْ كَفَنِ السُنَةِ أَوْ قَدْرَ مَا يَلْبَسُهُ فِي حَيَاتِهِ مِنْ أَوْسَطِ ثِيَابِهِ أَوْ مِنْ الَذِي يَتَزَيَنُ بِهِ فِي الْأَعْيَادِ وَالْجُمَعِ وَالزِيَارَاتِ عَلَى مَا اخْتَلَفُو
 يقدم نفسه في حياته فيما يحتاج إليه من النفقة والكسوة والسكنى على أصحاب الديون ما لم يتعلق حق الغير بعين ماله فكذا بعد وفاته فإنه يقدم تجهيزه ودفنه بلا إسراف ولا تقتير وهو قدر كفن الكفاية أو كفن السنة أو قدر ما يلبسه في حياته من أوسط ثيابه أو من الذي يتزين به في الأعياد والجمع والزيارات على ما اختلفو