نْ الذَنْبِ وَلَا ذَنْبَ لِلصَبِيِ فَلَا يَكُونُ فِي مَعْنَاهُمْ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِي مَعْنَاهُمْ غُسِلَ وَلَا يُغْسَلُ عَنْ الشَهِيدِ دَمُهُ وَلَا يُنْزَعُ عَنْهُ ثِيَابُهُ لِمَا رَوَيْنَا وَيُنْزَعُ عَنْهُ الْفَرْوُ وَالْحَشْوُ وَالْقَلَنْسُوَةُ وَالسِلَاحُ وَالْخُفُ لِأَنَهَا لَيْسَتْ مِنْ جِنْسِ الْكَفَنِ وَيَزِيدُونَ وَيُنْقِصُونَ مَا شَاءُوا إتْمَامًا لِلْكَفَنِالشَرْحُوَقَوْلُهُ وَلَا يُغَسَلُ عَنْ الشَهِيدِ دَمُهُ ظَاهِرٌ وَقَوْلُهُ وَيُنْزَعُ عَنْهُ الْف
ن الذنب ولا ذنب للصبي فلا يكون في معناهم ومن لم يكن في معناهم غسل ولا يغسل عن الشهيد دمه ولا ينزع عنه ثيابه لما روينا وينزع عنه الفرو والحشو والقلنسوة والسلاح والخف لأنها ليست من جنس الكفن ويزيدون وينقصون ما شاءوا إتماما للكفنالشرحوقوله ولا يغسل عن الشهيد دمه ظاهر وقوله وينزع عنه الف