عَةِ وَتَبِعَهُ م ر أَنَ مَنْ سَمِعَ مِنْ مَوْضِعِ إقَامَتِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ وَمَنْ لَا فَلَا وَهُوَ مُنَافٍ لِمَا سَبَقَ ا هـ وَعِبَارَةُ الرَوْضَةِ وَالْمُعْتَبَرُ نِدَاءُ مُؤَذِنٍ عَالِي الصَوْتِ يَقِفُ عَلَى طَرَفِ الْبَلَدِ مِنْ الْجَانِبِ الَذِي يَلِي تِلْكَ الْقَرْيَةَ وَيُؤَذِنُ عَلَى عَادَتِهِ وَالْأَصْوَاتُ هَادِيَةٌ وَالرِيَاحُ رَاكِدَةٌ فَإِذَا سَمِعَ صَوْتَهُ مِنْ الْقَرْيَةِ مَنْ أَصْغَى إلَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ أَصَمَ وَلَا جَاوَزَ سَمْعُهُ حَدَ الْعَادَةِ وَ
عة وتبعه م ر أن من سمع من موضع إقامته وجب عليه ومن لا فلا وهو مناف لما سبق ا هـ وعبارة الروضة والمعتبر نداء مؤذن عالي الصوت يقف على طرف البلد من الجانب الذي يلي تلك القرية ويؤذن على عادته والأصوات هادية والرياح راكدة فإذا سمع صوته من القرية من أصغى إليه ولم يكن أصم ولا جاوز سمعه حد العادة و