تَرَتَبُ عَلَى أَحْوَالٍ ثَلَاثٍ وَكُلُ حَالَةٍ مِنْهَا تَتَشَعَبُ وَهِيَ لِتَسْهِيلِ مَا يَلِيهَا سَبَبٌ فَالْحَالَةُ الْأُولَى أَنْ تَصْرِفَ حُبَ الدُنْيَا عَنْ قَلْبِك فَإِنَهَا تُلْهِيك عَنْ آخِرَتِك وَلَا تَجْعَلْ سَعْيَك لَهَا فَتَمْنَعَك حَظَك مِنْهَا وَتَوَقَ الرُكُونَ إلَيْهَا وَلَا تَكُنْ آمِنًا لَهَا فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ مَنْ أَشْرَبَ قَلْبَهُ حُبَ الدُنْيَا وَرَكَنَ إلَيْهَا الْتَاطَ مِنْهَا بِشُغْلٍ لَا يَفْرُغُ عَنَ
ترتب على أحوال ثلاث وكل حالة منها تتشعب وهي لتسهيل ما يليها سبب فالحالة الأولى أن تصرف حب الدنيا عن قلبك فإنها تلهيك عن آخرتك ولا تجعل سعيك لها فتمنعك حظك منها وتوق الركون إليها ولا تكن آمنا لها فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أشرب قلبه حب الدنيا وركن إليها التاط منها بشغل لا يفرغ عن