دَارِ الْمُقَابِلِ وَفِي الْمُغْرِبِ الظُلَةُ كُلُ مَا أَظَلَك مِنْ بِنَاءٍ أَوْ جَبَلٍ أَوْ سَحَابٍ أَيْ سَتَرَكَ وَأَلْقَى ظِلَهُ عَلَيْك وَقَوْلُ الْفُقَهَاءِ ظُلَةُ الدَارِ يُرِيدُونَ بِهَا السُدَةَ الَتِي فَوْقَ الْبَابِ وَفِي طِلْبَةِ الطَلَبَةِ وَهِيَ الَتِي تَظَلُ عِنْدَ بَابِ الدَارِ وَفِي الصِحَاحِ كَهَيْئَةِ الصِفَةِ وَفِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ يَحْنَثُ بِدُخُولِ الصِفَةِ لِأَنَهَا تُبْنَى لِلْبَيْتُوتَةِ فِيهَا فِي الصَيْفِ قِيلَ هَذَاعَلَى عُرْفِ أَهْلِ الْكُوفَةِ لِأَنَ صِف
دار المقابل وفي المغرب الظلة كل ما أظلك من بناء أو جبل أو سحاب أي سترك وألقى ظله عليك وقول الفقهاء ظلة الدار يريدون بها السدة التي فوق الباب وفي طلبة الطلبة وهي التي تظل عند باب الدار وفي الصحاح كهيئة الصفة وفي الجامع الصغير يحنث بدخول الصفة لأنها تبنى للبيتوتة فيها في الصيف قيل هذاعلى عرف أهل الكوفة لأن صف