قَوْلُ قَوْلُ الْمُسْتَأْجِرِ وَالْبَيِنَةُ عَلَى الْآجِرِ الْبَزَازِيَةُ كَذَلِكَ إذَا اخْتَلَفَ مُسْتَأْجِرٌ وَخَيَاطٌ فِيمَا إذَا قَالَ الْمُسْتَأْجِرُ أَمَرْتُك بِخِيَاطَةِ ثَوْبٍ وَقَالَ الْخَيَاطُ أَمَرْتَ بِخِيَاطَةِ قَمِيصٍ أَوْ حَصَلَ اخْتِلَافٌ بَيْنَ مُسْتَأْجِرٍ وَصَبَاغٍ بِأَنْ قَالَ الْمُسْتَأْجِرُ قُلْت اُصْبُغْهُ صِبَاغًا أَحْمَرَ وَقَالَ الصَبَاغُ قُلْت صِبَاغًا أَصْفَرَ فَالْقَوْلُ مَعَ الْيَمِينِ لِلْمُسْتَأْجِرِ فَإِذَا حَلَفَ الْمُسْتَأْجِرُ الْيَمِينَ يَكُون
قول قول المستأجر والبينة على الآجر البزازية كذلك إذا اختلف مستأجر وخياط فيما إذا قال المستأجر أمرتك بخياطة ثوب وقال الخياط أمرت بخياطة قميص أو حصل اختلاف بين مستأجر وصباغ بأن قال المستأجر قلت اصبغه صباغا أحمر وقال الصباغ قلت صباغا أصفر فالقول مع اليمين للمستأجر فإذا حلف المستأجر اليمين يكون