هُ فَدَانًا لِاسْتِقَاءِ الْمَاءِ فَتَفِلَتْ ضَمِنَ وَإِنْ آجَرَ أَرْضًا بِلَا مَاءٍ صَحَ فَإِنْ أَطْلَقَ فَاخْتَارَ الشَيْخُ الصِحَةَ مَعَ عِلْمِهِ بِحَالِهَا وَقِيلَ لَا كَظَنِهِ إمْكَانَ تَحْصِيلِهِ م وَإِنْ ظَنَ وُجُودَهُ بِالْأَمْطَارِ وَزِيَادَةِ الْأَنْهَارِ صَحَ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ كَالْعِلْمِ وَفِي التَرْغِيبِ وَجْهَانِ وَمَتَى زَرَعَ فَغَرِقَ أَوْ تَلِفَ أَوْ لَمْ يُنْبِتْ فَلَا خِيَارَ وَتَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ نَصَ عَلَيْهِ وَإِنْ تَعَذَ
ه فدانا لاستقاء الماء فتفلت ضمن وإن آجر أرضا بلا ماء صح فإن أطلق فاختار الشيخ الصحة مع علمه بحالها وقيل لا كظنه إمكان تحصيله م وإن ظن وجوده بالأمطار وزيادة الأنهار صح جزم به في المغني وغيره كالعلم وفي الترغيب وجهان ومتى زرع فغرق أو تلف أو لم ينبت فلا خيار وتلزمه الأجرة نص عليه وإن تعذ