ِ الْمَجْدِ وَالنَظْمِ وَالْفُرُوعِ تَنْبِيهٌ مَحَلُ الْخِلَافِ فِي وُجُوبِ الْكَفَارَاتِ فِيمَا يَفْعَلُهُ الصَبِيُ فِيمَا إذَا كَانَ يَلْزَمُ الْبَالِغَ كَفَارَتُهُ مَعَ الْخَطَأِ وَالنِسْيَانِ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ أَوْ فَعَلَهُ بِهِ الْوَلِيُ لِمَصْلَحَتِهِ كَتَغْطِيَةِ رَأْسِهِ لِبَرْدٍ أَوْ تَطْبِيبِهِ لِمَرَضٍ فَأَمَا إنْ فَعَلَهُ الْوَلِيُ لَا لِعُذْرٍ فَكَفَارَتُهُ عَلَيْهِ كَمَنْ حَلَقَ رَأْسَ مُحْرِمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَأَمَا مَا لَا يَلْزَمُ الْبَالِغَ فِي
 المجد والنظم والفروع تنبيه محل الخلاف في وجوب الكفارات فيما يفعله الصبي فيما إذا كان يلزم البالغ كفارته مع الخطأ والنسيان قال المجد في شرحه أو فعله به الولي لمصلحته كتغطية رأسه لبرد أو تطبيبه لمرض فأما إن فعله الولي لا لعذر فكفارته عليه كمن حلق رأس محرم بغير إذنه فأما ما لا يلزم البالغ في