 فَإِنْ لَمْ يَمْتَنِعُوا قَاتَلَهُمْ فَإِنْ امْتَنَعُوا عَنْ أَدَاءِ السُنَنِ قَالَ مَشَايِخُ بُخَارَى يُقَاتِلُهُمْ كَالْفَرَائِضِقَالَ الْوِتْرُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ لَا يُفْصَلُ بَيْنهنَ بِسَلَامٍ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا أَنَ النَبِيَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ وَحَكَى الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَهُ إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الثَلَاثِ هَذَا أَحَدُ أَقْوَالِ الشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ وَفِي قَوْلٍ يُوتِرُ بِتَسْلِيمَتَيْنِ وَهُو
 فإن لم يمتنعوا قاتلهم فإن امتنعوا عن أداء السنن قال مشايخ بخارى يقاتلهم كالفرائضقال الوتر ثلاث ركعات لا يفصل بينهن بسلام لما روت عائشة رضي الله عنها أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يوتر بثلاث وحكى الحسن رحمه الله إجماع المسلمين على الثلاث هذا أحد أقوال الشافعي رحمه الله وفي قول يوتر بتسليمتين وهو