يْضًا أَنْ يُسَارِعَ إلَى قَضَاءِ دُيُونِهِ وَإِبْرَائِهِ مِنْهُ لِأَنَ نَفْسَ الْمَيِتِ مُعَلَقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَى يُقْضَى عَنْهُ وَيُبَادَرُ إلَى تَجْهِيزِهِ وَلَا يُؤَخَرُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَجِلُوا بِمَوْتَاكُمْ فَإِنْ يَكُ خَيْرًا قَدَمْتُمُوهُ إلَيْهِ وَإِنْ يَكُ شَرًا فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَارِ فَإِنْ مَاتَ فُجَاءَةً تُرِكَ حَتَى يُتَيَقَنَ مَوْتُهُ فُجَاءَةٌ بِضَمِ الْفَاءِ وَالْمَدِ وَيُكْرَهُ تَمَنِي الْمَوْتِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ ل
يضا أن يسارع إلى قضاء ديونه وإبرائه منه لأن نفس الميت معلقة بدينه حتى يقضى عنه ويبادر إلى تجهيزه ولا يؤخر لقوله عليه الصلاة والسلام عجلوا بموتاكم فإن يك خيرا قدمتموه إليه وإن يك شرا فبعدا لأهل النار فإن مات فجاءة ترك حتى يتيقن موته فجاءة بضم الفاء والمد ويكره تمني الموت لقوله عليه الصلاة والسلام ل