َانَتْ أَكْسِيَةً مِنْ صُوفٍ وَفِي الْآدَابِ الْكُبْرَى قَالَ الْأَثْرَمُ لِأَبِي عَبْدِ اللَهِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ الدُرَاعَةُ يَكُونُ لَهَا فَرْجٌ فَقَالَ كَانَ لِخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ دُرَاعَةٌ لَهَا فَرْجٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا قَدْرُ ذِرَاعٍ قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَهِ فَيَكُونُ لَهَا فَرْجٌ مِنْ خَلْفِهَا فَقَالَ مَا أَدْرِي أَمَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا فَقَدْ سَمِعْت وَأَمَا مِنْ خَلْفِهَا فَلَمْ أَسْمَعْ قَالَ أَلَا إنَ فِي ذَلِكَ سَعَةً لَهُ عِنْدَ الرُكُوبِ وَمَن
انت أكسية من صوف وفي الآداب الكبرى قال الأثرم لأبي عبد الله رضي الله عنه الدراعة يكون لها فرج فقال كان لخالد بن معدان دراعة لها فرج من بين يديها قدر ذراع قيل لأبي عبد الله فيكون لها فرج من خلفها فقال ما أدري أما من بين يديها فقد سمعت وأما من خلفها فلم أسمع قال ألا إن في ذلك سعة له عند الركوب ومن