لُهُ نُدِبَ التَنَزُهُ أَيْ التَبَاعُدُ عَنْهَا قَالَ الشَيْخُ كَرِيمُ الدِينِ وَيَنْبَغِي إذَا صَدَقَتْ الْحُرَةُ الْأَبَ أَنْ تُؤْخَذَ بِإِقْرَارِهَا فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَتَزَوَجَ الْوَلَدَ وَظَاهِرُهُ أَنَهُ لَا يُنْظَرُ لِمَا تَقُولُهُ الْأَمَةُ لِاتِهَامِهَا فِي مَحَبَةِ الْوَلَدِ أَوْ ضِدِهَا ا هـ عَدَوِيٌ تَنْبِيهٌ مَنْ مَلَكَ جَارِيَةَ أَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ هَلْ وَطِئَهَا أَمْ لَا فَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ لَا تَحِلُ وَبِهِ الْعَمَلُ وَاسْتَحْس
له ندب التنزه أي التباعد عنها قال الشيخ كريم الدين وينبغي إذا صدقت الحرة الأب أن تؤخذ بإقرارها فلا يجوز أن تتزوج الولد وظاهره أنه لا ينظر لما تقوله الأمة لاتهامها في محبة الولد أو ضدها ا هـ عدوي تنبيه من ملك جارية أبيه أو ابنه بعد موته ولم يعلم هل وطئها أم لا فقال ابن حبيب لا تحل وبه العمل واستحس