َذَا اللَفْظِ وَالْمَجْهُولَةُ بِاعْتِرَافِهِ كَذَا هَهُنَا وَكَذَا لَوْ قَالَ كُلُ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ السَاعَةَ فَهُوَ حُرٌ أَنَ هَذَا يَقَعُ عَلَى مَا فِي مِلْكِهِ وَقْتَ الْحَلِفِ وَلَا يَعْتِقُ مَا يَسْتَفِيدُهُ بَعْدَ ذَلِكَ إلَا أَنْ يَكُونَ نَوَى ذَلِكَ فَيَلْزَمُهُ مَا نَوَى لِأَنَ الْمُرَادَ مِنْ السَاعَةِ الْمَذْكُورَةِ هِيَ السَاعَةُ الْمَعْرُوفَةُ عِنْدَ النَاسِ وَهِيَ الْحَالُ لَا السَاعَةُ الزَمَانِيَةُ الَتِي يَذْكُرُهَا الْمُنَجِمُونَ فَيَتَنَاوَلُ هَذَا الْكَلَامُ مَنْ كَا
ذا اللفظ والمجهولة باعترافه كذا ههنا وكذا لو قال كل مملوك أملكه الساعة فهو حر أن هذا يقع على ما في ملكه وقت الحلف ولا يعتق ما يستفيده بعد ذلك إلا أن يكون نوى ذلك فيلزمه ما نوى لأن المراد من الساعة المذكورة هي الساعة المعروفة عند الناس وهي الحال لا الساعة الزمانية التي يذكرها المنجمون فيتناول هذا الكلام من كا