رْضِ أَشَدُ مِنْ ارْتِكَابِ الْمَكْرُوهِ تَحْرِيمًا قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُ لَهُ إذَا سَلَمَ أَنْ يَقُولَ أَتِمُوا صَلَاتَكُمْ إلَخْ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ خَلْفَهُ مَنْ لَا يَعْرِفُ وَلَا يَتَيَسَرُ لَهُ الِاجْتِمَاعُ بِالْإِمَامِ قَبْلَ ذَهَابِهِ فَيَحْكُمُ حِينَئِذٍ بِفَسَادِ صَلَاةِ نَفْسِهِ بِنَاءً عَلَى ظَنِ إقَامَةِ الْإِمَامِ ثُمَ إفْسَادِهِ بِسَلَامِهِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ وَهَذَا مَحْمَلُ مَا فِي الْفَتَاوَى إذَا اقْتَدَى بِإِمَامٍ لَا يَدْرِي أَمُسَافِرٌ هُوَ أَوْ مُقِيمٌ لَ
رض أشد من ارتكاب المكروه تحريما قوله ويستحب له إذا سلم أن يقول أتموا صلاتكم إلخ لاحتمال أن يكون خلفه من لا يعرف ولا يتيسر له الاجتماع بالإمام قبل ذهابه فيحكم حينئذ بفساد صلاة نفسه بناء على ظن إقامة الإمام ثم إفساده بسلامه على ركعتين وهذا محمل ما في الفتاوى إذا اقتدى بإمام لا يدري أمسافر هو أو مقيم ل