ٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى اعْتِبَارًا لِلْأُصُولِ وَالْمَسْأَلَةُ فِي الْخَيْرِيَةِ سُئِلَ فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ عَنْ زَوْجٍ وَعَنْ بِنْتِ ابْنِ عَمٍ شَقِيقٍ وَعَنْ بِنْتِ بِنْتِ الْعَمِ الْمَزْبُورِ وَخَلَفَتْ تَرِكَةً كَيْفَ تُقْسَمُ الْجَوَابُ حَيْثُ اسْتَوَتَا فِي الْقُرْبِ وَالْقَرَابَةِ وَكَانَ حَيِزُ قَرَابَتِهِمَا مُتَحِدًا فَوَلَدُ الْعَصَبَةِ أَوْلَى مِمَنْ لَا يَكُونُ وَلَدَ الْعَصَبَةِ فَلِلزَوْجِ النِصْفُ وَلِبِنْتِ ابْنِ الْعَمِ النِصْفُ وَاَللَهُ تَع
 رحمه الله تعالى اعتبارا للأصول والمسألة في الخيرية سئل في امرأة ماتت عن زوج وعن بنت ابن عم شقيق وعن بنت بنت العم المزبور وخلفت تركة كيف تقسم الجواب حيث استوتا في القرب والقرابة وكان حيز قرابتهما متحدا فولد العصبة أولى ممن لا يكون ولد العصبة فللزوج النصف ولبنت ابن العم النصف والله تع