مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الزِنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَاتَفَقَ عَلَيْهِ الشَيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالنَسَائِيُ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ الزُهْرِيِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَهُ إلَيْهِ أَلِأَنْ قَرَصَتْك نَمْلَةٌ قَالَ الْبُخَارِيُ أَحْرَقَتْ وَقَالَ الْبَاقُونَ أَهْلَكْت أُ
من رواية أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة واتفق عليه الشيخان وأبو داود والنسائي وابن ماجه من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن عبد الرحمن كلاهما عن أبي هريرة بلفظ قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه ألأن قرصتك نملة قال البخاري أحرقت وقال الباقون أهلكت أ