نَ صَحِيحٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ لَا يَأْتِي بِرَفْعِ حُكْمِ الْقُرْآنِ أَبَدًا وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ السُنَةَ إلَا أَحْدَثَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سُنَةً تُبَيِنُ أَنَ سُنَتَهُ الْأُولَى قَدْ أُزِيلَتْ بِهَذِهِ الثَانِيَةِ كَلَامٌ صَحِيحٌ أَحَالَ أَنْ تَكُونَ السُنَةُ تَأْتِي بِرَفْعِ الْقُرْآنِ الثَابِتِ عَلَى مَا بَيَنَا مِنْ قِيَامِ الْأَدِلَةِ وَأَجَازَ أَنْ يَأْتِيَ الْقُرْآنُ بِرَفْعِ السُنَةِ بَلْ قَدْ وَجَدَهُ ثُمَ قَرَنَهُ بِأَنَهُ لَا
ن صحيح على الإطلاق لا يأتي برفع حكم القرآن أبدا ومعنى قوله لا ينسخ القرآن السنة إلا أحدث النبي صلى الله عليه وسلم سنة تبين أن سنته الأولى قد أزيلت بهذه الثانية كلام صحيح أحال أن تكون السنة تأتي برفع القرآن الثابت على ما بينا من قيام الأدلة وأجاز أن يأتي القرآن برفع السنة بل قد وجده ثم قرنه بأنه لا