ُ جَوَابُ حَادِثَةٍ وَقَعَ السُؤَالُ عَنْهَا وَهِيَ أَنَ شَخْصًا اشْتَرَى حَبًا وَبَذَرَهُ فَنَبَتَ بَعْضُهُ وَبَعْضُهُ لَمْ يَنْبُتْ فَادَعَى الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِأَنَ عَدَمَ نَبَاتِ الْبَعْضِ لِعَيْبٍ فِيهِ مَنَعَ مِنْ إنْبَاتِهِ فَأَنْكَرَ الْبَائِعُ وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَ بَذْرَ الْحَبِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ يُعَدُ إتْلَافًا لَهُ فَإِنْ أَثْبَتَ الْمُشْتَرِي عَيْبَ الْمَبِيعِ اسْتَحَقَ أَرْشَهُ وَإِلَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ فِي عَدَمِ الْعَيْبِ فَإِنْ حَلَفَ
 جواب حادثة وقع السؤال عنها وهي أن شخصا اشترى حبا وبذره فنبت بعضه وبعضه لم ينبت فادعى المشتري على البائع بأن عدم نبات البعض لعيب فيه منع من إنباته فأنكر البائع وحاصل الجواب أن بذر الحب على الوجه المذكور يعد إتلافا له فإن أثبت المشتري عيب المبيع استحق أرشه وإلا فالقول قول البائع في عدم العيب فإن حلف