سْلِهِ فَصْلٌ وَالْكَلَامُ فِي الْغُسْلِ يَقَعُ فِي مَوَاضِعَ فِي بَيَانِ أَنَهُ وَاجِبٌ وَفِي بَيَانِ كَيْفِيَةِ وُجُوبِهِ وَفِي بَيَانِ كَيْفِيَةِ الْغُسْلِ وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ وُجُوبِهِ وَفِي بَيَانِ مَنْ يُغَسِلُ وَمَنْ لَا يُغَسِلُ أَمَا الْأَوَلُ فَالدَلِيلُ عَلَى وُجُوبِهِ النَصُ وَالْإِجْمَاعُ وَالْمَعْقُولُ أَمَا النَصُ فَمَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتُ حُقُوقٍ وَذَكَرَ مِنْ جُم
سله فصل والكلام في الغسل يقع في مواضع في بيان أنه واجب وفي بيان كيفية وجوبه وفي بيان كيفية الغسل وفي بيان شرائط وجوبه وفي بيان من يغسل ومن لا يغسل أما الأول فالدليل على وجوبه النص والإجماع والمعقول أما النص فما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للمسلم على المسلم ست حقوق وذكر من جم