ثًا أَوْ بَتَةً إثْبَاتٌ وَإِلَا اثْنَتَيْنِ نَفْيٌ أُخْرِجَ مِنْهُ بَقِيَ وَاحِدَةٌ ثُمَ أَثْبَتَ مِنْ الِاثْنَتَيْنِ وَاحِدَةً تُضَمُ لِلْأُولَى فَاللَازِمُ اثْنَتَانِالشَرْحُ قَوْلُهُ وَصَحَ اسْتِثْنَاءٌ أَيْ إخْرَاجٌ لِعَدَدٍ قَوْلُهُ وَأَخَوَاتِهَا وَهِيَ سِوَى وَخَلَا وَعَدَا وَحَاشَا قَوْلُهُ إنْ اتَصَلَ الْمُسْتَثْنَى بِالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ أَيْ وَهُوَ الْمَحْلُوفُ بِهِ فَلَوْ فُصِلَ بَيْنَهُمَا بِالْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ضَرَ كَمَا لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ
ثا أو بتة إثبات وإلا اثنتين نفي أخرج منه بقي واحدة ثم أثبت من الاثنتين واحدة تضم للأولى فاللازم اثنتانالشرح قوله وصح استثناء أي إخراج لعدد قوله وأخواتها وهي سوى وخلا وعدا وحاشا قوله إن اتصل المستثنى بالمستثنى منه أي وهو المحلوف به فلو فصل بينهما بالمحلوف عليه ضر كما لو قال أنت طالق ثلاثا إن