هُ وَثَمَرَهُ مِنْ مَالِهِ الظَاهِرِ نَعَمْ لِأَنَ عَلَيْهِ حِفْظَ مَالِ الْغُيَبِ كَالْمَحْجُورِينَ وَكَذَلِكَ لَوْ مَاتَ مَدْيُونٌ وَتَرَكَ زَرْعًا وَغَيْرَهُ وَتَعَلَقَتْ بِهِ دُيُونٌ مُسْتَغْرِقَةٌ وَتَعَذَرَ بَيْعُهُ فِي الْحَالِ فَالظَاهِرُ أَنَ عَلَى الْحَاكِمِ أَنْ يَسْعَى فِي حِفْظِهِ بِالسَقْيِ وَغَيْرِهِ إلَى أَنْ يُبَاعَ فِي دُيُونِهِ حَيْثُ لَا وَارِثَ خَاصٌ يَقُومُ بِذَلِكَ وَلَمْ يَحْضُرْنِي فِي هَذَا نَقْلٌ خَاصٌ ا هـ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَالزِيَادَةُ فِي الْعِمَارَةِ عَلَى ا
ه وثمره من ماله الظاهر نعم لأن عليه حفظ مال الغيب كالمحجورين وكذلك لو مات مديون وترك زرعا وغيره وتعلقت به ديون مستغرقة وتعذر بيعه في الحال فالظاهر أن على الحاكم أن يسعى في حفظه بالسقي وغيره إلى أن يباع في ديونه حيث لا وارث خاص يقوم بذلك ولم يحضرني في هذا نقل خاص ا هـ وهو ظاهر والزيادة في العمارة على ا