َ أَبِى هُرَيْرَةَ فِى هَذَا يَعْنِى إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ قَالَ وَحَدِيثُ مُصْعَبٍ ضَعِيفٌ فِيهِ خِصَالٌ لَيْسَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ قَالَ الشَيْخُ وَقَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ إِنَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَعَلِىَ بْنَ عَبْدِ اللَهِ قَالاَ لاَ يَصِحُ فِى هَذَا الْبَابِ شَىْءٌ قَالَ مُحَمَدٌ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِى هَذَا الْبَابِ لَيْسَ بِذَاكَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَد
 أبى هريرة فى هذا يعنى إسحاق مولى زائدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس عليه العمل قال الشيخ وقال أبو عيسى سألت محمد بن إسماعيل البخارى عن هذا الحديث فقال إن أحمد بن حنبل وعلى بن عبد الله قالا لا يصح فى هذا الباب شىء قال محمد وحديث عائشة فى هذا الباب ليس بذاك وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حد