ا وَفَرَهَتْ وَهُوَ مَلِيءٌ فَلْتُرَدَ إلَيْهِ وَيُرَدُ الثَمَنُ وَلَا قِيمَةَ عَلَيْهِ فِي الْوَلَدِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُتَهَمٍ وَهُوَ عَدِيمٌ لَحِقَ بِهِ وَاتُبِعَ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ أَقَرَ بِهِ يُرِيدُ عَلَى الصِحَةِ وَلَا تُرَدُ الْأَمَةُ إلَيْهِ ا هـ مِنْ ابْنِ يُونُسَ وَإِنْ اشْتَرَى مُسْتَلْحَقَهُ وَالْمِلْكُ لِغَيْرِهِ عَتَقَ كَشَاهِدٍ رُدَتْ شَهَادَتُهُ مِنْ الْمُدَوَنَةِ إنْ اسْتَلْحَقَ ابْنَ أَمَةٍ لِرَجُلٍ فَادَعَى نِكَاحَهَا وَكَذَبَهُ السَيِدُ لَمْ يَلْحَقْ بِهِ 
ا وفرهت وهو مليء فلترد إليه ويرد الثمن ولا قيمة عليه في الولد وإن كان غير متهم وهو عديم لحق به واتبع بقيمته يوم أقر به يريد على الصحة ولا ترد الأمة إليه ا هـ من ابن يونس وإن اشترى مستلحقه والملك لغيره عتق كشاهد ردت شهادته من المدونة إن استلحق ابن أمة لرجل فادعى نكاحها وكذبه السيد لم يلحق به 