لْمِلْكِ فِيهِ فَلَا يَرْتَفِعُ بِالْإِسْلَامِ كَحَقِيقَةِ الْمِلْكِ وَكَذَا لَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ مَا أُخِذَ أَوْلَادُهُ الصِغَارُ وَمَالُهُ وَلَمْ يُؤْخَذْ هُوَ حَتَى أَسْلَمَ أَحْرَزَ بِإِسْلَامِهِ نَفْسَهُ فَحَسْب لِانْعِقَادِ السَبَبِ فِي غَيْرِهِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَكُلَ مَالٍ مَعَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أُمِرْت أَنْ أُقَاتِلَ النَاسَ حَتَى يَقُولُوا لَا إلَهَ إلَا اللَهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَا
لملك فيه فلا يرتفع بالإسلام كحقيقة الملك وكذا لو أسلم بعد ما أخذ أولاده الصغار وماله ولم يؤخذ هو حتى أسلم أحرز بإسلامه نفسه فحسب لانعقاد السبب في غيره قال رحمه الله وكل مال معه لقوله عليه الصلاة والسلام أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وقال عليه الصلا