َابَةِ أَوْ بِعِتْقٍ رَقِيقٍ وَلَوْ أُمَ وَلَدٍ غَرِمَا كُلَ الْقِيمَةِ وَالْغُرْمُ فِي الْمُدَبَرِ لِلْحَيْلُولَةِ فَيَسْتَرِدَانِ بَعْدَ الْمَوْتِ مَا خَرَجَ مِنْ ثُلُثِ الْمَالِ وَالْغُرْمُ فِي الْمُعَلَقِ بِصِفَةٍ عِنْدَ وُجُودِهَا وَفِي أُمِ الْوَلَدِ بَعْدَ مَوْتِ سَيِدِهَا إذَا شَهِدَ بِتَعْلِيقِ الْعِتْقِ أَوْ الْإِيلَادِ قَوْلُهُ إذْ لَمْ يُفَوِتَا فَلَوْ رَجَعَ شُهُودُ الرَضَاعِ اخْتَصَ الْغُرْمُ بِهِمْ قَوْلُهُ لَكِنَهُ فِي الرَوْضَةِ زَادَ إلَخْ وَقَضِيَةُ 
ابة أو بعتق رقيق ولو أم ولد غرما كل القيمة والغرم في المدبر للحيلولة فيستردان بعد الموت ما خرج من ثلث المال والغرم في المعلق بصفة عند وجودها وفي أم الولد بعد موت سيدها إذا شهد بتعليق العتق أو الإيلاد قوله إذ لم يفوتا فلو رجع شهود الرضاع اختص الغرم بهم قوله لكنه في الروضة زاد إلخ وقضية 