 يَدَ لَهُ مَعَهُ بِخِلَافِ مَا هُنَا فَإِنَ رَبْطَهَا بِوَسَطِ الطِفْلِ قَرِينَةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى أَنَ لَهُ فِيهَا يَدًا وَيَدُ الرَاكِبِ لَيْسَتْ مُعَارِضَةً لَهَا فَقُسِمَتْ بَيْنَهُمَا هَذَا وَالْأَوْجَهُ فِيهَا أَيْضًا أَنَ الْيَدَ لِلرَاكِبِ كَاَلَتِي قَبْلَهَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ وَيَتَرَدَدُ النَظَرُ فِيمَالَوْ وَجَدَهُ إلَخْ وَالْأَقْرَبُ لَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ لِأَنَ هَذَا يُسَمَى فِيهَا عُرْفًا كَذَا شَرْحُ م ر وَلْيُتَأَمَلْ قَوْلُهُ نَعَمْ بَحَثَ الْأَذْرَعِيُ 
 يد له معه بخلاف ما هنا فإن ربطها بوسط الطفل قرينة ظاهرة على أن له فيها يدا ويد الراكب ليست معارضة لها فقسمت بينهما هذا والأوجه فيها أيضا أن اليد للراكب كالتي قبلها شرح م ر قوله ويتردد النظر فيمالو وجده إلخ والأقرب لا شرح م ر قوله لأن هذا يسمى فيها عرفا كذا شرح م ر وليتأمل قوله نعم بحث الأذرعي 