ْلِيَةُ الْفَاسِقِ وَيَنْعَزِلُ إذَا فَسَقَ وَقَالَ الْحَارِثِيُ وَمِنْ مُتَأَخِرِي الْأَصْحَابِ مَنْ قَالَ بِمَا ذَكَرْنَا فِي الْفِسْقِ الطَارِئِ دُونَ الْمُقَارِنِ لِلْوِلَايَةِ وَالْعَكْسُ أَنْسَبُ فَإِنَ فِي حَالِ الْمُقَارَنَةِ مُسَامَحَةً لِمَا يُتَوَقَعُ مِنْهُ بِخِلَافِ حَالَةِ الطَرَيَانِ انْتَهَى وَإِنْ كَانَ النَظَرُ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ إمَا بِجَعْلِ الْوَاقِفِ النَظَرَ لَهُ أَوْ لِكَوْنِهِ أَحَقَ بِذَلِكَ عِنْدَ عَدَمِ نَاظِرٍ فَهُوَ أَحَقُ بِذَلِكَ رَجُلًا كَان
لية الفاسق وينعزل إذا فسق وقال الحارثي ومن متأخري الأصحاب من قال بما ذكرنا في الفسق الطارئ دون المقارن للولاية والعكس أنسب فإن في حال المقارنة مسامحة لما يتوقع منه بخلاف حالة الطريان انتهى وإن كان النظر للموقوف عليه إما بجعل الواقف النظر له أو لكونه أحق بذلك عند عدم ناظر فهو أحق بذلك رجلا كان