سْتَتِرُ فِي بَيْتِهِ فَمَنْ يَسْتَتِرْ فِي بَيْتِهِ لِسَمَاعِهِ الْغِنَاءَ وَلَمْ يُكْثِرْ وَلَمْ يُتَزَيَدْ وَغَنَى يَسِيرًا فِي خَفَاءٍ لِنَفْسِهِ فَلَا بَأْسَ وَاقْبَلْ إنْ يُرَجِعْ وَيُنْشِدْ فَ عَلَى الْمَذْهَبِ مَنْ يَسْتَتِرْ مِنْ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ فِي بَيْتِهِ أَوْ غَيْرِ بَيْتِهِ لِأَجْلِ سَمَاعِهِ أَيْ الْمُسْتَتِرِ الْغِنَاءَ بِكَسْرِ الْغَيْنِ مَمْدُودًا وَلَمْ يُكْثِرْ مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَتَزَيَدْ مِنْهُ وَ لَمْ يَقْتَرِنْ بِآلَةِ لَهْوٍ وَلَمْ ي
ستتر في بيته فمن يستتر في بيته لسماعه الغناء ولم يكثر ولم يتزيد وغنى يسيرا في خفاء لنفسه فلا بأس واقبل إن يرجع وينشد ف على المذهب من يستتر من الرجال والنساء في بيته أو غير بيته لأجل سماعه أي المستتر الغناء بكسر الغين ممدودا ولم يكثر من ذلك ولم يتزيد منه و لم يقترن بآلة لهو ولم ي