اصِلُهُ رِبْحُ كُلِ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ ا هـ وَهَذَا أَوْجَهُ تَدَبَرْ قَوْلُهُ حَتَى لَوْ كَانَ كَاذِبًا إلَخْ مَا لَمْ يَقُلْ وَلَيْتُكَ أَوْ أَشْرَكْتُكَ فِيهِ وَثَمَنُهُ أَحَدَ عَشَرَ مَثَلًا كَذِبًا فَإِنَهُ يَثْبُتُ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ كَمَا نَقَلَهُ سم عَنْ الرَمْلِيِ اِ هـ ق ل عَلَى الْجَلَالِ وَقَدْ نَقَلْنَاهُ سَابِقًا وَسَيَأْتِي فِي الشَرْحِ وَالْمُصَنِفِ مَا يُخَالِفُهُ وَهُوَ حَطُ الزِيَادَةِ بِلَا خِيَارٍ وَمَعْ بِحَطِ لَفْظٌ مَعَ مِنْ زِيَادَتِهِ وَفِيهِ مَ
اصله ربح كل عشرة واحد ا هـ وهذا أوجه تدبر قوله حتى لو كان كاذبا إلخ ما لم يقل وليتك أو أشركتك فيه وثمنه أحد عشر مثلا كذبا فإنه يثبت للمشتري الخيار كما نقله سم عن الرملي ا هـ ق ل على الجلال وقد نقلناه سابقا وسيأتي في الشرح والمصنف ما يخالفه وهو حط الزيادة بلا خيار ومع بحط لفظ مع من زيادته وفيه م