َا بَعْدَك فَإِنْ قُلْت فَفِي الصَحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَذِنَ لِأَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ فِي التَضْحِيَةِ بِجَذَعَةٍ مِنْ الْمَعْزِ وَقَالَ لَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَك قُلْت كِلَا الْحَدِيثَيْنِ عَامٌ مَخْصُوصٌ وَإِجْزَاءُ الْجَذَعَةِ مِنْ الْمَعْزِ خَاصٌ بِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ خَالِالْبَرَاءِ وَفِي الصَحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَل
ا بعدك فإن قلت ففي الصحيحين من حديث البراء بن عازب أنه عليه الصلاة والسلام أذن لأبي بردة بن نيار في التضحية بجذعة من المعز وقال لن تجزئ عن أحد بعدك قلت كلا الحديثين عام مخصوص وإجزاء الجذعة من المعز خاص بعقبة بن عامر وأبي بردة بن نيار خالالبراء وفي الصحيحين عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسل