رَجَ لِأَنَهُ سِلْعَةٌ مُسْتَقِلَةٌ وَأَمَا غَيْرُ التَامِ فَلَا يَنْدَرِجُ اتِفَاقًا وَكَذَلِكَ يَنْدَرِجُ فِي الرَهْنِ الْجَنِينُ الْمَوْجُودُ حِينَ الرَهْنِ وَأَحْرَى مَا وُجِدَ بَعْدَهُ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ ص وَجَنِينٌ ش ابْنُ الْمَوَازِ وَلَوْ شَرَطَ عَدَمَ دُخُولِهِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَهُ شَرْطٌ مُنَاقِضٌ وَلَا يَنْدَرِجُ الْبَيْضُ لِتَكَرُرِ الْوِلَادَةِ وَهَذَا كُلُهُ مَعَ عَدَمِ الِاشْتِرَاطِ أَمَا مَعَهُ فَيَنْدَرِجُ مَا لَا يَنْدَرِجُ وَإِلَا يَنْدَرِجُ مَا يَ
رج لأنه سلعة مستقلة وأما غير التام فلا يندرج اتفاقا وكذلك يندرج في الرهن الجنين الموجود حين الرهن وأحرى ما وجد بعده وإليه أشار بقوله ص وجنين ش ابن المواز ولو شرط عدم دخوله لم يجز لأنه شرط مناقض ولا يندرج البيض لتكرر الولادة وهذا كله مع عدم الاشتراط أما معه فيندرج ما لا يندرج وإلا يندرج ما ي