ذَا لَمْ يَفْسَخْهَا وَاسْتَعْمَلَ الطَاحُونَ فَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ رَدُهَا إلَى الْآجِرِ أَوْ تَنْقِيصِ الْأُجْرَةِ لِرِضَاهُ بِالْعَيْبِ الْهِنْدِيَةُ رَدُ الْمُحْتَارِ عَلِيٌ أَفَنْدِي وَقَدْ وَرَدَتْ كَلِمَةُ نُقْصَانٍ فَاحِشٍ احْتِرَازًا عَنْ غَيْرِ الْفَاحِشِ لِأَنَ النُقْصَانَ غَيْرَ الْفَاحِشِ لَيْسَ مُوجِبًا لِلْخِيَارِ وَالْمُرَادُ بِالنُقْصَانِ الْفَاحِشِ عَلَى قَوْلٍ هُوَ أَنْ يُصْبِحَمَا تَطْحَنُهُ الطَاحُونُ بَعْد تَنَاقُصِ الْمِيَاهِ أَقَلَ مِنْ نِصْفِ مَا كَ
ذا لم يفسخها واستعمل الطاحون فليس له بعد ذلك ردها إلى الآجر أو تنقيص الأجرة لرضاه بالعيب الهندية رد المحتار علي أفندي وقد وردت كلمة نقصان فاحش احترازا عن غير الفاحش لأن النقصان غير الفاحش ليس موجبا للخيار والمراد بالنقصان الفاحش على قول هو أن يصبحما تطحنه الطاحون بعد تناقص المياه أقل من نصف ما ك