بَاقِي لِلِابْنِ وَلِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ كَنَصِيبِ إحْدَى الزَوْجَاتِ يُزَادُ عَلَيْهَا أَيْ الْمَسْأَلَةِ فَتَصِيرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ لِلْمُوصَى لَهُ سَهْمٌ وَلِكُلِ امْرَأَةٍ سَهْمٌ وَلِلِابْنِ مَا بَقِيَ وَإِنْ قَالَ أَوْصَيْت لِزَيْدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَكْثَرِهِمْ مِيرَاثًا فَلَهُ ذَلِكَ أَيْ مِثْلُ نَصِيبِ أَكْثَرِهِمْ إنْ خَرَجَ مِنْ الثُلُثِ أَوْ أُجِيزَ مُضَافًا إلَى الْمَسْأَلَةِ فَيَكُونُ لَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ مِثْ
باقي للابن وللموصى له سهم كنصيب إحدى الزوجات يزاد عليها أي المسألة فتصير من ثلاثة وثلاثين للموصى له سهم ولكل امرأة سهم وللابن ما بقي وإن قال أوصيت لزيد بمثل نصيب أكثرهم ميراثا فله ذلك أي مثل نصيب أكثرهم إن خرج من الثلث أو أجيز مضافا إلى المسألة فيكون له في هذه المسألة ثمانية وعشرون مث