َ لِأَنَ ذَلِكَ أَوْلَى مِنْ دَفْنِ الْمُسْلِم الَذِي هُوَ الْجَنِينُ مَعَ الْكُفَارِ وَكَمَا لَوْ اشْتَبَهَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ وَجُعِلَ ظَهْرُهَا أَيْ الْكَافِرَةِ إلَى الْقِبْلَةِ وَتُدْفَنُ عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ لِيَكُونَ الْجَنِينُ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِأَنَ ظَهْرَهُ لِوَجْهِ أُمِهِ وَلَا يُصَلَى عَلَيْهِ أَيْ جَنِينِ نَحْوِ الذِمِيَةِ لِأَنَهُ غَيْرُ مَوْلُودٍ وَلَا سَقْطٍ وَكَالْمَأْكُولِ بِبَطْنِ الْآكِلِ وَيُصَلَى عَلَى م
 لأن ذلك أولى من دفن المسلم الذي هو الجنين مع الكفار وكما لو اشتبه مسلم بكافر وجعل ظهرها أي الكافرة إلى القبلة وتدفن على جنبها الأيسر ليكون الجنين على جنبه الأيمن مستقبل القبلة لأن ظهره لوجه أمه ولا يصلى عليه أي جنين نحو الذمية لأنه غير مولود ولا سقط وكالمأكول ببطن الآكل ويصلى على م