قِيَةٌ فَيَأْتِي لَهَا بِمَنْ تَرْضِعُهُ عِنْدَهَا فَهَذِهِ مُخَصِصَةٌ لِلْآتِيَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَإِنْ لَمْ تُمَيِزْ أَوْ تَأَخَرَ بِلَا سَبَبٍ أَوْ مَرِضَتْ تَرَبَصَتْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ثُمَ اعْتَدَتْ بِثَلَاثَةٍ كَعِدَةِ مَنْ لَمْ تَرَ الْحَيْضَ وَالْيَائِسَةَ وَلَوْ بِرِقٍ وَتُمِمَ مِنْ الرَابِعِ فِي الْكَسْرِ وَلَغَا يَوْمُ الطَلَاقِ وَإِنْ حَاضَتْ فِي السَنَةِ انْتَظَرَتْ الثَانِيَةَ وَالثَالِثَةَ ثُمَ إنْ احْتَاجَتْ لِعِدَةٍ فَالثَلَاثَةُالشَرْحُ وَإِنْ لَم
قية فيأتي لها بمن ترضعه عندها فهذه مخصصة للآتية والله أعلم وإن لم تميز أو تأخر بلا سبب أو مرضت تربصت تسعة أشهر ثم اعتدت بثلاثة كعدة من لم تر الحيض واليائسة ولو برق وتمم من الرابع في الكسر ولغا يوم الطلاق وإن حاضت في السنة انتظرت الثانية والثالثة ثم إن احتاجت لعدة فالثلاثةالشرح وإن لم