ءِ الْحَالِ أَقَلُ قَلِيلٍ كَمَا يُنْبِئُ عَنْهُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَبِالنِسْبَةِ إلَى مُقْتَضَى الْحَاجَةِ غَايَةَ الْإِيجَازِ وَنِهَايَةَ الِاخْتِصَارِ يَرِدُ أَنَ مَا يَكُونُ غَايَةَ الْإِيجَازِ يَكُونُ مُخِلًا لِلْمَقْصُودِ فَيَلْزَمُ عَدَمُ الِانْتِفَاعِ مِنْهُ وَأَيْضًا يُنَافِي قَوْلَهُ بَعْضَ التَفْصِيلِ إذْ مَا يَكُونُ غَايَةَ إيجَازٍ لَا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ التَفْصِيلِ لَعَلَ الْمُرَادَ أَنَهُ غَايَةُ إيجَازٍ بِالنِسْبَةِ إلَى الْحَاجَةِ الْكَامِلَةِ كَإِحْيَاءِ الْ
ء الحال أقل قليل كما ينبئ عنه قوله وإن كانبالنسبة إلى مقتضى الحاجة غاية الإيجاز ونهاية الاختصار يرد أن ما يكون غاية الإيجاز يكون مخلا للمقصود فيلزم عدم الانتفاع منه وأيضا ينافي قوله بعض التفصيل إذ ما يكون غاية إيجاز لا يكون فيه شيء من التفصيل لعل المراد أنه غاية إيجاز بالنسبة إلى الحاجة الكاملة كإحياء ال