هـ ع ش وَكَذَا ضَمِيرُ إزَالَتِهَا كَمَا فِي الْكُرْدِيِ قَوْلُهُ لَا لِمَا زَادَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى لِقِيمَتِهِ ش ا هـ سم عِبَارَةُ الرَشِيدِيِ أَيْ لَهُ أَرْشُ نَقْصِ قِيمَتِهِ قَبْلَ الزِيَادَةِ لَا أَرْشُ نَقْصٍ حَصَلَ بِإِزَالَةِ الصَنْعَةِ الْحَاصِلَةِ بِفِعْلِهِ ا هـ أَيْ كَأَنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْمَغْصُوبِ قَبْلَ الزِيَادَةِ مِائَةً وَصَارَتْ بِسَبَبِ الزِيَادَةِ مِائَةً وَخَمْسِينَ وَعَادَتْ بِسَبَبِ الْإِزَالَةِ إلَى مِائَةٍ فَلَا يَلْزَمُ الْغَاصِبَ الْخَمْسُونَ الزَائِدَةُ 
هـ ع ش وكذا ضمير إزالتها كما في الكردي قوله لا لما زاد إلخ عطف على لقيمته ش ا هـ سم عبارة الرشيدي أي له أرش نقص قيمته قبل الزيادة لا أرش نقص حصل بإزالة الصنعة الحاصلة بفعله ا هـ أي كأن كانت قيمة المغصوب قبل الزيادة مائة وصارت بسبب الزيادة مائة وخمسين وعادت بسبب الإزالة إلى مائة فلا يلزم الغاصب الخمسون الزائدة 