لَمْهُ وَلَا تَبْرَأُ مِنْهُ إلَى الْفَرَانِ فَتَلِفَ الْخُبْزُ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْفَرَانِ فَصْلٌ وَكَذَلِكَ الطَحَانُ إنْ عَامَلُوهُ عَلَى الطَحِينِ وَأَسْلَمَ الطَعَامَ إلَيْهِ فِي أَوْعِيَتِهِ لِيَطْحَنَهُ هُوَ دُونَ صَاحِبِهِ أَوْ كَانَ ذَلِكَ سُنَتَهُمْ فَهُوَ ضَامِنٌ لِلْأَوْعِيَةِ كَيْفَمَا ضَاعَتْ بِالطَعَامِ أَوْ دُونَ الطَعَامِ وَضَامِنٌ لِلطَعَامِ أَيْضًا إنْ ضَاعَ وَإِنْ كَانَ أَهْلُهُ هُمْ يَلُونَ طَحْنَهُ مَعَهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِلْأَوْعِيَةِ وَلَا لِلطَ
لمه ولا تبرأ منه إلى الفران فتلف الخبز فلا ضمان على الفران فصل وكذلك الطحان إن عاملوه على الطحين وأسلم الطعام إليه في أوعيته ليطحنه هو دون صاحبه أو كان ذلك سنتهم فهو ضامن للأوعية كيفما ضاعت بالطعام أو دون الطعام وضامن للطعام أيضا إن ضاع وإن كان أهله هم يلون طحنه معه فلا ضمان عليه للأوعية ولا للط