 فَلَهُ حُكْمُ الْخُنْثَى وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَإِنْ كَانَ لَهُ ثَقْبٌ وَاحِدٌ يَرْشَحُ مِنْهُ الْبَوْلُ فَهُوَ خُنْثَى مُشْكِلٌ كَمَا تَقَدَمَ بَابُ مِيرَاثِ الْغَرْقَى وَمَنْ عُمِيَ مَوْتُهُمْ قَوْلُهُ وَإِذَا مَاتَ مُتَوَارِثَانِ وَجُهِلَ أَوَلُهُمَا مَوْتًا كَالْغَرْقَى وَالْهَدْمَى وَاخْتَلَفَ وَارِثُهُمَا فِي السَابِقِ مِنْهُمَا إذَا مَاتَ مُتَوَارِثَانِ وَجُهِلَ أَوَلُهُمَا مَوْتًا فَلَا يَخْلُو إمَا أَنْ يَجْهَلُوا السَابِقَ وَيَخْتَلِفُوا فِيهِ أَوْ
 فله حكم الخنثى وقال في موضع آخر وإن كان له ثقب واحد يرشح منه البول فهو خنثى مشكل كما تقدم باب ميراث الغرقى ومن عمي موتهم قوله وإذا مات متوارثان وجهل أولهما موتا كالغرقى والهدمى واختلف وارثهما في السابق منهما إذا مات متوارثان وجهل أولهما موتا فلا يخلو إما أن يجهلوا السابق ويختلفوا فيه أو