ارُ هُوَ وَإِنَمَا يُزَارُ قَبْرُهُ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزَرُوهَا الشَرْحُ بَابُ الْيَمِينِ فِي الضَرْبِ وَالْقَتْلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَهَذَا لِأَنَ الضَرْبَ اسْمٌ لِفِعْلٍ مُؤْلِمٍ يَتَصِلُ بِالْبَدَنِ أَيْ أَوْ اسْتِعْمَالُ آلَةِ التَأْدِيبِ فِي مَحَلٍ قَابِلٍ لِلتَأْدِيبِ وَالْإِيلَامِ وَالْأَدَبُ لَا يَتَحَقَقُ فِي الْمَيِتِ لِأَنَهُ لَا يُحِسُ وَلِذَا كَانَ الْحَقُ أَنَ الْمَيِتَ الْمُعَذَبَ فِي قَبْرِهِ
ار هو وإنما يزار قبره قال عليه الصلاة والسلام كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزروها الشرح باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلك قوله وهذا لأن الضرب اسم لفعل مؤلم يتصل بالبدن أي أو استعمال آلة التأديب في محل قابل للتأديب والإيلام والأدب لا يتحقق في الميت لأنه لا يحس ولذا كان الحق أن الميت المعذب في قبره