ُبَاعَ وَإِنْ خَضَبَ رَأْسَهُ بِالْوَسْمَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَهَا لَيْسَتْ بِطِيبٍ وَإِنَمَا تُغَيِرُ لَوْنَ الشَعْرِ فِيهَا زِينَةٌ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَ عَلَيْهِ صَدَقَةً رَوَاهَا الْحَسَنُ عَنْهُ لِأَنَهُ يَقْتُلُ الْهَوَامَ أَوْ يُلَيِنُ الشَعْرَ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَهُ إذَا خَضَبَ رَأْسَهُ بِهَا لِلْمُعَالَجَةِ مِنْ الصُدَاعِ فَعَلَيْهِ دَمٌ بِاعْتِبَارِ أَنَهُ يُغَلِفُ رَأْسَهُ وَهَذَا صَحِيحٌ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ فِيهِ خِلَافٌ لِأَنَ وُجُوبَ الدَم
باع وإن خضب رأسه بالوسمة فلا شيء عليه لأنها ليست بطيب وإنما تغير لون الشعر فيها زينة وعن أبي حنيفة أن عليه صدقة رواها الحسن عنه لأنه يقتل الهوام أو يلين الشعر وعن أبي يوسف أنه إذا خضب رأسه بها للمعالجة من الصداع فعليه دم باعتبار أنه يغلف رأسه وهذا صحيح فينبغي أن لا يكون فيه خلاف لأن وجوب الدم