كَالْجَمَاعَةِ وَبَيْتُهَا خَيْرٌ لَهَا قَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَيْبَانِيُ رَأَيْت ابْنَ مَسْعُودٍ يُخْرِجُ النِسَاءَ مِنْ الْجَامِعِ وَيَقُولُ اُخْرُجْنَ إلَى بُيُوتِكُنَ خَيْرٌ لَكُنَ وَ لَا خُنْثَى لِأَنَهُ لَا يُعْلَمُ كَوْنُهُ رَجُلًا وَمَنْ حَضَرَهَا مِنْهُمْ أَيْ مِمَنْ تَقَدَمَ أَنَهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ أَجْزَأَتْهُ لِأَنَ إسْقَاطَ الْجُمُعَةِ عَنْهُمْ تَخْفِيفٌ فَإِذَا حَضَرُوهَا أَجْزَأَتْ كَالْمَرِيضِ وَلَمْ تَنْعَقِدْ بِهِ الْجُمُعَةُ فَلَا يُحْسَبُ مِنْ ال
كالجماعة وبيتها خير لها قال أبو عمرو الشيباني رأيت ابن مسعود يخرج النساء من الجامع ويقول اخرجن إلى بيوتكن خير لكن و لا خنثى لأنه لا يعلم كونه رجلا ومن حضرها منهم أي ممن تقدم أنها لا تجب عليه أجزأته لأن إسقاط الجمعة عنهم تخفيف فإذا حضروها أجزأت كالمريض ولم تنعقد به الجمعة فلا يحسب من ال