 ضَاقَ الْوَقْتُ أَنَهُ يَجِبُ هُنَا كَذَلِكَ وَيَجِبُ عَلَى مَنْ اجْتَمَعَ مَعَهُ غَضُ الْبَصَرِ ثُمَ رَأَيْت فِي سم عَلَى حَجّ فِي آخِرِ بَابِ التَيَمُمِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِفِ وَمَنْ تَيَمَمَ لِبَرْدٍ إلَخْ مَا نَصُهُ وَلَوْ تَنَاوَبَ جَمْعٌ الِاغْتِسَالَ مِنْ مُغْتَسَلِ الْحَمَامِ لِلْخَوْفِ مِنْ الْبَرْدِ فَإِنْ عَلِمَ أَنَ نَوْبَتَهُ تَأْتِي فِي الْوَقْتِ وَجَبَ انْتِظَارُهَا وَامْتَنَعَ التَيَمُمُ سَوَاءٌ كَانَ تَأَخُرُهُ عَنْ غَيْرِهِ بِنَحْوِ تَقْدِيمِ صَاحِبِ الْحَمَامِ السَا
 ضاق الوقت أنه يجب هنا كذلك ويجب على من اجتمع معه غض البصر ثم رأيت في سم على حج في آخر باب التيمم عند قول المصنف ومن تيمم لبرد إلخ ما نصه ولو تناوب جمع الاغتسال من مغتسل الحمام للخوف من البرد فإن علم أن نوبته تأتي في الوقت وجب انتظارها وامتنع التيمم سواء كان تأخره عن غيره بنحو تقديم صاحب الحمام السا