مِلُ تَأْخِيرَهُ وَقَدَرَهُ السَرَخْسِيُ بِثَلَاثَةِ أَيَامٍ قَالَ الرَافِعِيُ وَيُشْبِهُ أَنَهَا تَقْرِيبٌ أَيْ فَيَحْتَمِلُ تَأْخِيرُ الْخُرُوجِ لِانْتِظَارِ الرُفْقَةِ وَتَحْصِيلِ الْأُهْبَةِ وَنَحْوِهِمَا قَالَ الرَافِعِيُ وَلَوْ مَاتَ الْغَازِي فِي الطَرِيقِ أَوْ امْتَنَعَ مِنْ الْغَزْوِ اُسْتُرِدَ مِنْهُ مَا بَقِيَ وَهُوَ يَدُلُ عَلَى أَنَهُ لَا يُسْتَرَدُ جَمِيعُ مَا أَخَذَهُ وَهَذَا كَمَا قَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ ظَاهِرٌ فِي حَالَةِ مَوْتِهِ دُونَ امْتِنَاعِهِ تَنْبِيهٌ مُقْ
مل تأخيره وقدره السرخسي بثلاثة أيام قال الرافعي ويشبه أنها تقريب أي فيحتمل تأخير الخروج لانتظار الرفقة وتحصيل الأهبة ونحوهما قال الرافعي ولو مات الغازي في الطريق أو امتنع من الغزو استرد منه ما بقي وهو يدل على أنه لا يسترد جميع ما أخذه وهذا كما قال ابن الرفعة ظاهر في حالة موته دون امتناعه تنبيه مق