َ غَلَبَ فِي الْكَنِيسَةِ لِمُتَعَبَدِ الْيَهُودِ وَفِي الْبِيعَةِ لِمُتَعَبَدِ النَصَارَى ا هـ قَوْلُهُ لَا خِصَاءَ الْخِصَاءُ بِالْكَسْرِ وَالْمَدِ عَلَى فِعَالٍ مَصْدَرُ خَصَاهُ أَيْ نَزَعَ خُصْيَتَيْهِ وَالْإِخْصَاءُ فِي مَعْنَاهُ خَطَأٌ ذَكَرَهُ فِي الْمُغْرِبِ ا هـ كَاكِيٌ قَوْلُهُ وَالْمَدُ عَلَى فِعَالٍ مَصْدَرُ خَصَاهُ أَيْ مِنْ بَابِ رَمَاهُ ا هـ أَتْقَانِيٌقَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَيُعَادُ الْمُنْهَدِمُ مِنْ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ الْقَدِيمَةِ لِأَنَهُ جَرَى التَوَارُ
 غلب في الكنيسة لمتعبد اليهود وفي البيعة لمتعبد النصارى ا هـ قوله لا خصاء الخصاء بالكسر والمد على فعال مصدر خصاه أي نزع خصيتيه والإخصاء في معناه خطأ ذكره في المغرب ا هـ كاكي قوله والمد على فعال مصدر خصاه أي من باب رماه ا هـ أتقانيقال رحمه الله ويعاد المنهدم من الكنائس والبيع القديمة لأنه جرى التوار