ِي فَتَاوَى قَارِئِ الْهِدَايَةِ أَنَ الْمُسْتَأْجِرَ إجَارَةً فَاسِدَةً إذَا زَرَعَ يَبْقَى وَكَذَا الْمُسَاقَاةُ ا هـ ط وَسَيَأْتِي أَنَهُ يُلْحَقُ بِالْمُسْتَأْجِرِ الْمُسْتَعِيرُ فَيُتْرَكُ إلَى إدْرَاكِهِ بِأَجْرِ الْمِثْلِ قَوْلُهُ مَا لَمْ يُسْتَحْصَدْ أَيْ يُدْرَكْ وَيَصْلُحْ لِلْحَصَادِ قَوْلُهُ بِهِ يُفْتَى بَزَازِيَةٌ وَمِثْلُهُ فِي الْخَانِيَةِ قَوْلُهُ إلَى الْمُسْتَقْبَلِ أَيْ إلَى وَقْتٍ يُحْصَدُ الزَرْعُ فِيهِ وَتَصِيرُ الْأَرْضُ فَارِغَةً عَنْهُ قَوْلُهُ مُطْلَق
ي فتاوى قارئ الهداية أن المستأجر إجارة فاسدة إذا زرع يبقى وكذا المساقاة ا هـ ط وسيأتي أنه يلحق بالمستأجر المستعير فيترك إلى إدراكه بأجر المثل قوله ما لم يستحصد أي يدرك ويصلح للحصاد قوله به يفتى بزازية ومثله في الخانية قوله إلى المستقبل أي إلى وقت يحصد الزرع فيه وتصير الأرض فارغة عنه قوله مطلق