الْمُعْتَبَرُ الزِرَاعَةُ فَإِنْ زُرِعَ الثَانِي قَبْلَ حَصَادِ الْآخَرِ ضُمَ إلَيْهِ وَإِنْ زَرَعَهُ بَعْدَ حَصَادِهِ لَا يُضَمُ إلَيْهِ وَالْأَوَلُ لِمَالِكٍ فِي كِتَابِ ابْنِ سَحْنُونَ وَالثَانِي لِابْنِ مَسْلَمَةَ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ صَاحِبُ الْمُخْتَصَرِ ثُمَ بَيَنَ فَائِدَةَ الضَمِ بِقَوْلِهِ فَإِذَا اجْتَمَعَ مِنْ جَمِيعِهَا أَيْ جَمِيعِ مَا ذَكَرَ مِنْ الْقَمْحِ وَالشَعِيرِ وَالسُلْتِ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ فَلْيُزَكِ ذَلِكَ ع فَيُخْرِجُ مِنْ كُلِ مَا يَنُوبُهُ فَيُخْرِجُ ا
المعتبر الزراعة فإن زرع الثاني قبل حصاد الآخر ضم إليه وإن زرعه بعد حصاده لا يضم إليه والأول لمالك في كتاب ابن سحنون والثاني لابن مسلمة واقتصر عليه صاحب المختصر ثم بين فائدة الضم بقوله فإذا اجتمع من جميعها أي جميع ما ذكر من القمح والشعير والسلت خمسة أوسق فليزك ذلك ع فيخرج من كل ما ينوبه فيخرج ا