ْضًا وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَا مِنْ جِنْسَيْنِ صُورَةً وَاحِدَةً وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ فِي أَحَدِهِمَا فِيهِ صُورَتَانِ هَذِهِ ثَمَانِيَةٌ صَرِيحَةٌ مِنْ كَلَامِهِ وَبَقِيَ صُورَتَانِ تُفْهَمَانِ مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ فِي أَحَدِهِمَا وَهُمَا جِنْسَانِ فَمَفْهُومُهُ أَنَهُ لَوْ كَانَ فِي أَحَدِهِمَا وَهُمَا جِنْسٌ وَاحِدٌ لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ وَفِي هَذَا صُورَتَانِ قَوْلُهُ كَخَلِ الْعِنَبِ الْكَافُ اسْتِقْصَائِيَةٌ قَوْلُهُ لِأَنَ الْمَاءَ إلَخْ أَي
ضا وقوله وإن كانا من جنسين صورة واحدة وقوله وإن كان الماء في أحدهما فيه صورتان هذه ثمانية صريحة من كلامه وبقي صورتان تفهمان من قوله وإن كان الماء في أحدهما وهما جنسان فمفهومه أنه لو كان في أحدهما وهما جنس واحد لا يجوز البيع وفي هذا صورتان قوله كخل العنب الكاف استقصائية قوله لأن الماء إلخ أي