ْ لِأَنَ كُلَمَا تَقْتَضِي التَكْرَارَ كَمَا مَرَ وَخَلَاصُهُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ لَهَا أَذِنْت لَكِ أَنْ تَخْرُجِي مَتَى شِئْت أَوْ كُلَمَا شِئْت وَلَوْ قَالَ لَهَا إنْ خَرَجْت لِغَيْرِ الْحَمَامِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَرَجَتْ إلَيْهِ ثُمَ عَدَلَتْ لِغَيْرِهِ لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَهَا لَمْ تَخْرُجْ إلَى غَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ خَرَجَتْ لِغَيْرِهِ ثُمَ عَدَلَتْ إلَيْهِ وَلَوْ خَرَجَتْ لَهُمَا فَوَجْهَانِ أَحَدُهُمَا وَصَحَحَهُ فِي الرَوْضَةِ هُنَا أَنَهَا تَطْلُقُ لِ
 لأن كلما تقتضي التكرار كما مر وخلاصه من ذلك أن يقول لها أذنت لك أن تخرجي متى شئت أو كلما شئت ولو قال لها إن خرجت لغير الحمام فأنت طالق فخرجت إليه ثم عدلت لغيره لم تطلق لأنها لم تخرج إلى غيره بخلاف ما لو خرجت لغيره ثم عدلت إليه ولو خرجت لهما فوجهان أحدهما وصححه في الروضة هنا أنها تطلق ل