َةَ الْمَشْيِ أَشَدُ مِنْ الْمُرُورِ وَقَضِيَةُ هَذَا أَنَ الْخُطْوَةَ وَالْخُطْوَتَيْنِ حَرَامٌ وَإِنْ لَمْ تَبْطُلْ بِهِمَا الصَلَاةُ وَلَيْسَ مُرَادًا أَيْ لَا يَحِلُ حِلًا مُسْتَوِيَ الطَرَفَيْنِ فَيُكْرَهُ وَلَوْ دَفَعَهُ ثَلَاثَ مَرَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ كَمَا فِي الْأَنْوَارِ ا هـ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ إلَخْ وَعَلَى الْكَثِيرِ الْمُتَوَالِي يُحْمَلُ إلَخْ وَتَقَدَمَ عَنْ الْمُغْنِي مَحْمَلٌ آخَرُ قَوْلُهُ وَضْعُ السُتْرَةِ عَنْ يَمِينِهِ إلَخْ هَذَا لَا يَت
ة المشي أشد من المرور وقضية هذا أن الخطوة والخطوتين حرام وإن لم تبطل بهما الصلاة وليس مرادا أي لا يحل حلا مستوي الطرفين فيكره ولو دفعه ثلاث مرات متواليات بطلت صلاته كما في الأنوار ا هـ قوله وعليه يحمل إلخ وعلى الكثير المتوالي يحمل إلخ وتقدم عن المغني محمل آخر قوله وضع السترة عن يمينه إلخ هذا لا يت