ُمْكِنُ إيقَاظُ النَائِمِ لِلصَلَاةِ وَلَا سِيَمَا إنْ ضَاقَ وَقْتُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِ وَالتَقْوَى وَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُصَلِي صَلَاتَهُ مِنْ اللَيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْت الشَرْحُ قَوْلُهُ أَحْكَامَهُ أَيْ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ تَعَدِيًا رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ قَبْلَهُ قَوْلُهُ فَلَا قَضَاءَ لَهُمَا ظَاهِرُهُ حَ
مكن إيقاظ النائم للصلاة ولا سيما إن ضاق وقتها لقوله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولخبر مسلم عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بين يديه فإذا بقي الوتر أيقظني فأوترت الشرح قوله أحكامه أي الإسلام قوله تعديا راجع للمسألتين قبله قوله فلا قضاء لهما ظاهره ح