َ مَنْ عَمَتْ بَلْوَاهُ بِدَمِ لِثَتِهِ بِحَيْثُ يَجْرِي دَائِمًا أَوْ غَالِبًا أَنَهُ يَتَسَامَحُ بِمَا يَشُقُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ وَيَكْفِي بَصْقِهِ الدَمَ وَيُعْفَى عَنْ أَثَرِهِ وَلَا سَبِيلَ إلَى تَكْلِيفِهِ غَسْلِهِ جَمِيعَ نَهَارِهِ إذَا الْفَرْضُ أَنَهُ يَجْرِي دَائِمًا أَوْ يَتَرَشَحُ وَرُبَمَا إذَا غَسَلَهُ زَادَ جَرَيَانُهُ ا هـ وَمَا تَفَقَهَهُ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ أَوْ أَكَلَ شَيْئًا نَجِسًا إلَخْ لِأَنَ الرِيقَ لَمَا تَنَجَسَ حَرُمَ ابْتِلَاعُهُ وَصَارَ بِمَثَابَةِ الْعَيْنِ الْ
 من عمت بلواه بدم لثته بحيث يجري دائما أو غالبا أنه يتسامح بما يشق الاحتراز عنه ويكفي بصقه الدم ويعفى عن أثره ولا سبيل إلى تكليفه غسله جميع نهاره إذا الفرض أنه يجري دائما أو يترشح وربما إذا غسله زاد جريانه ا هـ وما تفقهه ظاهر قوله أو أكل شيئا نجسا إلخ لأن الريق لما تنجس حرم ابتلاعه وصار بمثابة العين ال