مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَعَنْ ابْنِ عَبَاسٍ مَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا قَطُ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلِمُسْلِمٍ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِمَا وَصَوْمُ شَعْبَانَ كُلِهِ فِي السُنَنِ عَنْ أُمِ سَلَمَةَ وَرَوَاهُمَا أَحْمَدُ وَلَعَلَ ظَاهِرَ مَا ذَكَرَهُ الْآجُرِيُ أَنَهُ أَفْضَلُ مِنْ الْمُحَرَمِ وَغَيْرِهِ وَوَجْهُهُ قَوْلُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ السَلَامُ يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ مَا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ وَقَالَ ذَلِكَ شَهْرُ يَغْفُلُ النَاسُ 
منذ قدم المدينة وعن ابن عباس ما صام شهرا كاملا قط غير رمضان ولمسلم منذ قدم المدينة متفق عليهما وصوم شعبان كله في السنن عن أم سلمة ورواهما أحمد ولعل ظاهر ما ذكره الآجري أنه أفضل من المحرم وغيره ووجهه قول أسامة بن زيد لم يكن عليه السلام يصوم من شهر ما يصوم من شعبان وقال ذلك شهر يغفل الناس 