َيِبِ, قَالَ ذُكِرَ عِنْدَهُ الزَانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ , قَالَ كَانَ يُقَالُ نَسَخَتْهَا الَتِي بَعْدَهَا وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ , قَالَ كَانَ يُقَالُ الأَيَامَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَدَثَنَا أَبِي, ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ, ثنا سُفْيَانُ, عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ, قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَاسٍ, يَقُولُ الزَانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً , قَالَ حَكَمَ بَيْ
يب, قال ذكر عنده الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك , قال كان يقال نسختها التي بعدها وأنكحوا الأيامى منكم , قال كان يقال الأيامى من المسلمين حدثنا أبي, ثنا ابن أبي عمر, ثنا سفيان, عن عبيد الله بن أبي يزيد, قال سمعت ابن عباس, يقول الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة , قال حكم بي