هَذَا لَا يَجُوزُ لِأَنَهَا لَا تَرْضَى بِاسْتِيفَاءِ مَنَافِعِ بُضْعِهَا إلَا بِبَدَلٍ تَسْتَحِقُهُ هِيَ فَلَوْ لَمْ يَثْبُتْ الْخِيَارُ لَهَا لَصَارَ الزَوْجُ مُسْتَوْفِيًا مَنَافِعَ بُضْعِهَا وَهِيَ حُرَةٌ جَبْرًا عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ رِضَاهَا بِبَدَلٍ اسْتَحَقَهُ مَوْلَاهَا وَهَذَا لَا يَجُوزُ لِهَذَا الْمَعْنَى ثَبَتَ لَهَا الْخِيَارُ إذَا كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا كَذَا إذَا كَانَ حُرًا وَكَذَا اُخْتُلِفَ فِي أَنَ كَوْنَهَا رَقِيقَةً وَقْتَ النِكَاحِ هَلْ هُوَ شَرْطٌ أَمْ لَا ق
هذا لا يجوز لأنها لا ترضى باستيفاء منافع بضعها إلا ببدل تستحقه هي فلو لم يثبت الخيار لها لصار الزوج مستوفيا منافع بضعها وهي حرة جبرا عليها من غير رضاها ببدل استحقه مولاها وهذا لا يجوز لهذا المعنى ثبت لها الخيار إذا كان زوجها عبدا كذا إذا كان حرا وكذا اختلف في أن كونها رقيقة وقت النكاح هل هو شرط أم لا ق