 قَوْلُهُ عَقِبَ رَمْيِ النَائِبِ أَيْ فَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ رَمَاهُ بِنَفْسِهِ وَنَائِيٌ قَوْلُهُ وَالْأَوَلُ أَقْرَبُ فِيهِ نَظَرٌ وَاضِحٌ وَالْفَرْقُ وَاضِحٌ سم قَوْلُهُ صَيَرَهُ كَأَنَهُ مَلْزُومٌ إلَخْ يَمْنَعُ هَذَا وَمَا فُرِعَ عَلَيْهِ سم قَوْلُهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْمِيَ إلَخْ تَقَدَمَ عَنْ سم عَنْ السَيِدِ السَمْهُودِيِ أَنَ هَذَاأَحَدُ احْتِمَالَيْنِ لِلْمُهِمَاتِ وَثَانِيهِمَا الْجَوَازُ وَاسْتَظْهَرَهُ فِي الْخَادِمِ وَفِي عِبَارَةِ الشَيْخ
 قوله عقب رمي النائب أي فإن بقي شيء رماه بنفسه ونائي قوله والأول أقرب فيه نظر واضح والفرق واضح سم قوله صيره كأنه ملزوم إلخ يمنع هذا وما فرع عليه سم قوله لا يجوز له أن يرمي إلخ تقدم عن سم عن السيد السمهودي أن هذاأحد احتمالين للمهمات وثانيهما الجواز واستظهره في الخادم وفي عبارة الشيخ