رْبَعَةُ أَقْسَامٍ وَهِيَكَوْنُ الْجِزْيَةِ مُفَرَقَةً عَلَى الْأَرْضِ فَقَطْ أَوْ عَلَى الرِقَابِ فَقَطْ أَوْ عَلَيْهِمَا أَوْ مُجْمَلَةً وَسَكَتَ عَنْهَا إذَا أَسْلَمَ فَيَكُونُ لَهُ أَرْضُهُ وَمَالُهُ سَوَاءٌ أُجْمِلَتْ الْجِزْيَةُ عَلَيْهِ أَوْ فُصِلَتْ عَلَى الرِقَابِ أَوْ الْأَرْضِ أَوْ عَلَيْهِمَا انْتَهَى وَتَأَمَلْ فِي الْمَقَامِ تَجِدُ الصُوَرَ تَزِيدُ ص وَلِلْعَنَوِيِ إحْدَاثُ كَنِيسَةٍ إنْ شَرَطَ وَإِلَا فَلَا ش يَعْنِي أَنَ الْعَنْوِيَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُحْ
ربعة أقسام وهيكون الجزية مفرقة على الأرض فقط أو على الرقاب فقط أو عليهما أو مجملة وسكت عنها إذا أسلم فيكون له أرضه وماله سواء أجملت الجزية عليه أو فصلت على الرقاب أو الأرض أو عليهما انتهى وتأمل في المقام تجد الصور تزيد ص وللعنوي إحداث كنيسة إن شرط وإلا فلا ش يعني أن العنوي يجوز له أن يح