َدَفَعَ الدَرَاهِمَ إلَيْهِ ثُمَ اسْتَحَقَ نِصْفَ الدَارِ فَإِنْ ادَعَى نِصْفًا شَائِعًا فَإِنْ قَالَ الْمُدَعِي النِصْفُ لِي وَالنِصْفُ الْآخَرُ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ يَرْجِعُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ عَلَى الْمُدَعِي بِنِصْفِ الْبَدَلِ وَلَوْ قَالَ النِصْفُ لِي وَلَا أَدْرِي أَنَ النِصْفَ الْآخَرَ لِمَنْ هُوَ أَوْ قَالَ النِصْفُ لِي وَسَكَتَ ثُمَ اسْتَحَقَ نِصْفَ الدَارِ شَائِعًا لَا يَرْجِعُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ عَلَى الْمُدَعِي بِشَيْءٍ مِنْ الْبَدَلِ وَإِنْ قَالَ الْمُدَعِي النِصْفُ لِي وَالنِصْ
دفع الدراهم إليه ثم استحق نصف الدار فإن ادعى نصفا شائعا فإن قال المدعي النصف لي والنصف الآخر للمدعى عليه يرجع المدعى عليه على المدعي بنصف البدل ولو قال النصف لي ولا أدري أن النصف الآخر لمن هو أو قال النصف لي وسكت ثم استحق نصف الدار شائعا لا يرجع المدعى عليه على المدعي بشيء من البدل وإن قال المدعي النصف لي والنص