 أَيْ لَا يَعِيشُونَ غَالِبًا إلَا بِمَا يَأْخُذُونَهُ مِنْ الْخُصُومِ وَقَوْلُهُ وَقَلْبِ الْأَحْكَامِ أَيْ وَتَغْيِيرِ الْأَحْكَامِ أَيْ يُغَيِرُونَ الْحَالَةَ الْمُتَرَتِبَ عَلَيْهَا وُقُوعُ الْحُكْمِ الشَرْعِيِ عَلَى وَجْهٍ قَوْلُهُ وَالْوُكَلَاءُ إلَخْ الْوُكَلَاءُ هُمْ نَفْسُ الرُسُلِ الَذِينَ يُرْسِلُهُمْ الْقَاضِي لِحُضُورِ الْخَصْمِ وَسَمَاهُمْ وُكَلَاءَ لِأَنَهُ وَكَلَهُمْ فِي حُضُورِ الْخَصْمِ ص وَاِتِخَاذُ مَنْ يُخْبِرُهُ بِمَا يُقَالُ فِي سِيرَتِهِ وَحُكْمِهِ
 أي لا يعيشون غالبا إلا بما يأخذونه من الخصوم وقوله وقلب الأحكام أي وتغيير الأحكام أي يغيرون الحالة المترتب عليها وقوع الحكم الشرعي على وجه قوله والوكلاء إلخ الوكلاء هم نفس الرسل الذين يرسلهم القاضي لحضور الخصم وسماهم وكلاء لأنه وكلهم في حضور الخصم ص واتخاذ من يخبره بما يقال في سيرته وحكمه