ورَتِهَا مَدْرَسَةً وَمَسْجِدًا أَجَابَ الشَيْخُ الْإِمَامُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إنْ كَانَ الْحَاكِمُ الَذِي حَكَمَ بِصِحَةِ الْإِجَارَةِ دَيِنًا عَالِمًا وَحَكَمَ بِصِحَةِ الْإِجَارَةِ لَمَا رَآهُ دَلِيلًا عِنْدَهُ فَالْإِجَارَةُ صَحِيحَةٌ وَاَلَذِي صُرِفَ مِنْ الْأُجْرَةِ فِي الْعِمَارَةِ صَرْفٌ صَحِيحٌ وَاَلَذِي قَبَضَهُ الْوَاقِفُ يَسْتَحِقُ مِنْهُ مَا يُقَابِلُ مُدَتَهُ مِمَا عَسَاهُ يَفْضُلُ عَنْ الْمُسْتَحَقِ لِلْعِمَارَةِ وَيَرْجِعُ فِي تَرِكَتِهِ بِالْبَاقِي لِجِهَةِ الْوَقْفِ إنْ 
ورتها مدرسة ومسجدا أجاب الشيخ الإمام رضي الله عنه إن كان الحاكم الذي حكم بصحة الإجارة دينا عالما وحكم بصحة الإجارة لما رآه دليلا عنده فالإجارة صحيحة والذي صرف من الأجرة في العمارة صرف صحيح والذي قبضه الواقف يستحق منه ما يقابل مدته مما عساه يفضل عن المستحق للعمارة ويرجع في تركته بالباقي لجهة الوقف إن 