لِ إلَيْهِ مِنْ رَشَاشِ السَابِعَةِ لِانْتِقَالِهِ بَعْدَ طُهْرِ الْمَحَلِ سُئِلَ عَنْ الْخَمْرَةِ إذَا غُلِيَتْ بِالنَارِ ثُمَ تَخَلَلَتْ هَلْ تَطْهُرُ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهَا تَطْهُرُ بِتَخَلُلِهَا سُئِلَ عَمَا لَوْ وُضِعَ خَمْرٌ فِي دَنٍ ثُمَ نُزِعَ مِنْهُ وَلَمْ يُغْسَلْ الدَنُ ثُمَ صُبَ فِيهِ خَمْرٌ آخَرُ وَلَمْ يَصِلْ إلَى مَا وَصَلَ إلَيْهِ الْأَوَلُ ثُمَ ارْتَفَعَ بِالْغَلَيَانِ حَتَى وَصَلَ إلَى مَوْضِعِ الْأَوَلِ أَوْ زَادَ ثُمَ تَخَلَلَ بَعْدَ ذَلِكَ هَل
ل إليه من رشاش السابعة لانتقاله بعد طهر المحل سئل عن الخمرة إذا غليت بالنار ثم تخللت هل تطهر أم لا فأجاب بأنها تطهر بتخللها سئل عما لو وضع خمر في دن ثم نزع منه ولم يغسل الدن ثم صب فيه خمر آخر ولم يصل إلى ما وصل إليه الأول ثم ارتفع بالغليان حتى وصل إلى موضع الأول أو زاد ثم تخلل بعد ذلك هل