َانِ لِلِاحْتِرَامِ وَغَيْرِهِ سِوَى الْمُصَافَحَةِ وَرَوَى ابْنُ الْخَلَالِ فِي أَخْلَاقِ أَحْمَدَ أَنَ عَلِيَ بْنَ عَبْدِ الصَمَدِ الطَيَالِسِيَ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى أَحْمَدَ ثُمَ مَسَحَهَا عَلَى يَدَيْهِ وَهُوَ يَنْظُرُ فَغَضِبَ شَدِيدًا وَجَعَلَ يَنْفُضُ يَدَهُ وَيَقُول عَمَنْ أَخَذْتُمْ هَذَا وَأَنْكَرَهُ شَدِيدًا وَقَوْلُ الْقَائِلِ مَعَ الْجِنَازَةِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ وَنَحْوُهُ بِدْعَةٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَكَرِهَهُ وَحَرَمَهُ أَبُو حَفْصٍ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ مَا 
ان للاحترام وغيره سوى المصافحة وروى ابن الخلال في أخلاق أحمد أن علي بن عبد الصمد الطيالسي مسح يده على أحمد ثم مسحها على يديه وهو ينظر فغضب شديدا وجعل ينفض يده ويقول عمن أخذتم هذا وأنكره شديدا وقول القائل مع الجنازة استغفروا له ونحوه بدعة عند أحمد وكرهه وحرمه أبو حفص نقل ابن منصور ما 