َيْنٌ فَلْيَقْضِهِ حَتَى تُحَصَلَ أَمْوَالُكُمْ فَتُؤَدُونَ مِنْهَا الزَكَاةَ فَكَانَ الرَجُلُ يُحْصِي دَيْنَهُ ثُمَ يُؤَدِي مِمَا بَقِيَ فِي يَدَيْهِ إنْ كَانَ مَا بَقِيَ تَجِبُ فِيهِ الزَكَاةُ قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَحْمَنِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ النَضْرِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَدَبْنَ سِيرِينَ يَقُول كَانُوا لَا يَرْصُدُونَ الثِمَارَ فِي الدَيْنِ وَيَنْبَغِي لِلْعَيْنِ أَنْ تُرْصَدَ فِي الدَيْنِ قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍ عَنْ حَمَادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُوبَ عَنْ مُحَم
ين فليقضه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة فكان الرجل يحصي دينه ثم يؤدي مما بقي في يديه إن كان ما بقي تجب فيه الزكاة قال ابن مهدي عن أبي عبد الرحمن عن طلحة بن النضر قال سمعت محمدبن سيرين يقول كانوا لا يرصدون الثمار في الدين وينبغي للعين أن ترصد في الدين قال ابن مهدي عن حماد بن زيد عن أيوب عن محم