 بَيْعٌ إلَخْ وَقَدْ عَلِمْت مِمَا ذَكَرْنَا أَنَ مَوَانِعَ الصُلْحِ سَبْعَةٌ جَمَعْتهَا فِي قَوْلِي مَوَانِعُ الصُلْحِ جَهْلٌ حُطَ ضَعْ وَنَسَا تَأْخِيرُ صَرْفٍ وَتَسْلِيفٌ بِمَنْفَعَهْ بَيْعُ الطَعَامِ بِلَا قَبْضٍ فَجُمْلَتُهَا سَبْعٌ عَلَيْك بِهَا تَحْظَى بِمَعْرِفَهْالشَرْحُقَوْلُهُ وَهَذَا دَاخِلٌ فِيمَا تَضَمَنَهُ قَوْلُهُ بَيْعٌ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ الْمُدَعَى بِهِ بَيْعٌ قَوْلُهُ جَمَعْتهَا فِي قَوْلِي مَوَانِعُ الصُلْحِ إلَخْ هَذَانِ الْبَيْتَانِ
 بيع إلخ وقد علمت مما ذكرنا أن موانع الصلح سبعة جمعتها في قولي موانع الصلح جهل حط ضع ونسا تأخير صرف وتسليف بمنفعه بيع الطعام بلا قبض فجملتها سبع عليك بها تحظى بمعرفهالشرحقوله وهذا داخل فيما تضمنه قوله بيع أي في قوله وهو على غير المدعى به بيع قوله جمعتها في قولي موانع الصلح إلخ هذان البيتان