َاحِبِهِ لَمْ يَمْلِكْ الْآخَرُ مَنْعَهُ مِنْ السَقْيِ فَإِنْ تَضَرَرَ مُنِعَ لِحَدِيثِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَإِنْ يَبِسَتْ الشَجَرَةُ الْمُوصَى بِثَمَرَتِهَا فَحَطَبُهَا لِلْوَارِثِ إذْ لَا حَقَ لِلْمُوصَى لَهُ فِي رَقَبَتِهَا وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْ الشَجَرُ الْمُوصَى بِثَمَرَتِهِ لِزَيْدٍ سَنَةً مَثَلًا فِي الْمُدَةِ الْمُعَيَنَةِ فَلَا شَيْءَ لِلْمُوصَى لَهُ لِفَوَاتِ مَحَلِ الْوَصِيَةِ وَإِنْ قَالَ الْمُوصِي لِزَيْدِ لَك ثَمَرَتُهَا أَوَلَ عَامٍ تُثْمِرُ صَحَ
احبه لم يملك الآخر منعه من السقي فإن تضرر منع لحديث لا ضرر ولا ضرار وإن يبست الشجرة الموصى بثمرتها فحطبها للوارث إذ لا حق للموصى له في رقبتها وإن لم يحمل الشجر الموصى بثمرته لزيد سنة مثلا في المدة المعينة فلا شيء للموصى له لفوات محل الوصية وإن قال الموصي لزيد لك ثمرتها أول عام تثمر صح