مَاشِيًا و ش كَالذَكَرِ بَعْدَ الصَلَاةِ وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ لَمْ يَأْتِ بِهِ و م ش وَيَتَوَجَهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرِيجٌ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ وَإِنْ أَحْدَثَ وَلَوْ سَهْوًا هـ أَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَقِيلَ أَوْ تَكَلَمَ فَوَجْهَانِ م وَيُكَبِرُ مَأْمُومٌ نَسِيَهُ إمَامُهُ و وَمَسْبُوقٌ إذَا قَضَى و وَمَنْ لَمْ يَرْمِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ كَبَرَ ثُمَ لَبَى نَصَ عَلَى الْكُلِ وَصِفَتُهُ شَفْعًا اللَهُ أَكْبَرُ اللَهُ أَكْبَرُ لَا إل
ماشيا و ش كالذكر بعد الصلاة وإن طال الفصل لم يأت به و م ش ويتوجه احتمال وتخريج وهو ظاهر كلام جماعة وإن أحدث ولو سهوا هـ أو خرج من المسجد وقيل أو تكلم فوجهان م ويكبر مأموم نسيه إمامه و ومسبوق إذا قضى و ومن لم يرم جمرة العقبة كبر ثم لبى نص على الكل وصفته شفعا الله أكبر الله أكبر لا إل