بِرُ حَتَى يَطْفُوَ الدُهْنُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ وَتَثْقُبَ أَسْفَلَ الْإِنَاءِ حَتَى يَنْزِلَ الْمَاءُ وَيَبْقَى الدُهْنُ قَوْلُهُ فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا زَادَ بَعْدَهُ فِي شَرْحِ الرَوْضِ وَكُلُوهُ أَيْ الْبَاقِي قَوْلُهُ أَمَا مَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ أَيْ بِالْغَسْلِ خَرَجَ مَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ بِالِاسْتِحَالَةِ كَجِلْدٍ قَبْلَ دَبْغِهِ فَلَا يَصِحُ بَيْعُهُ وَإِمْكَانُ طُهْرِ الْمَاءِ الْقَلِيلِ الْمُتَغَيِرِ بِالْمُكَاثَرَةِ وَإِمْكَانِ طُهْرِ الْخَمْرِ بِا
بر حتى يطفو الدهن على وجه الماء وتثقب أسفل الإناء حتى ينزل الماء ويبقى الدهن قوله فألقوها وما حولها زاد بعده في شرح الروض وكلوه أي الباقي قوله أما ما يمكن تطهيره أي بالغسل خرج ما يمكن تطهيره بالاستحالة كجلد قبل دبغه فلا يصح بيعه وإمكان طهر الماء القليل المتغير بالمكاثرة وإمكان طهر الخمر با