 الْمَالِ وَكُلُ مَنْ لَا يَرِثُ بِحَالٍ فَلَا يَحْجُبُ وَارِثًاالشَرْحُوَأَشَارَ إلَى ثَالِثِ الْمَوَانِعِ بِقَوْلِهِ وَلَا يَرِثُ قَاتِلُ الْعَمْدِ أَيْ عَلَى جِهَةِ الْعُدْوَانِ مِنْ مَالٍ وَلَا دِيَةٍ لِاتِهَامِهِ عَلَى الِاسْتِعْجَالِ بِمَوْتِ الْمُوَرَثِ وَ كَذَا لَا يَرِثُ قَاتِلُ الْخَطَإِ مِنْ الدِيَةِ وَيَرِثُ مِنْ الْمَالِ قَالَ خَلِيلٌ وَلَا قَاتِلٌ عَمْدًا عُدْوَانًا وَإِنْ أَتَى بِشُبْهَةٍ كَمُخْطِئٍ مِنْ الدِيَةِ وَقَيَدْنَا كَخَلِيلٍ الْعَمْدَ بِالْعُ
 المال وكل من لا يرث بحال فلا يحجب وارثاالشرحوأشار إلى ثالث الموانع بقوله ولا يرث قاتل العمد أي على جهة العدوان من مال ولا دية لاتهامه على الاستعجال بموت المورث و كذا لا يرث قاتل الخطإ من الدية ويرث من المال قال خليل ولا قاتل عمدا عدوانا وإن أتى بشبهة كمخطئ من الدية وقيدنا كخليل العمد بالع