الَ هَؤُلَاءِ الَذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ بِمَا يَغْتَابُونَ قَالَ الْمُنَاوِيُ عَنْ الطِيبِيِ لَمَا كَانَ خَمْشُ الْوَجْهِ وَالصَدْرِ مِنْ صِفَاتِ النِسَاءِ النَائِحَات جَعَلَهُمَاجَزَاءَ مَنْ يَغْتَابُ إشْعَارًا بِأَنَهُمَا لَيْسَا مِنْ صِفَاتِ الرِجَالِ بَلْ هُمَا مِنْ صِفَاتِ النِسَاءِ فِي أَقْبَحِ حَالَةٍ وَأَسْوَإِ صُورَةٍ قَالَ الْغَزَالِيُ يُحْشَرُ الْمُمَزِقُ لِأَعْرَاضِ النَاسِ كَلْبًا ضَارِيًا وَالشَرِهُ لِأَمْوَالِهِمْ ذِئْبًا وَالْم
ال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم بما يغتابون قال المناوي عن الطيبي لما كان خمش الوجه والصدر من صفات النساء النائحات جعلهماجزاء من يغتاب إشعارا بأنهما ليسا من صفات الرجال بل هما من صفات النساء في أقبح حالة وأسوإ صورة قال الغزالي يحشر الممزق لأعراض الناس كلبا ضاريا والشره لأموالهم ذئبا والم