قُوعِ فِي مَعَ مَوْتِي إلَخْ وَلَوْ عَبَرَ بِهَذَا وَحَذَفَ قَوْلَهُ الْآتِي لَمْ يَقَعْ لَكَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي نَحْوِ أَمْسِ قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ الْفَرْقُ قَوْلُهُ لِأَنَ قِيَاسَهُ أَيْ ذَلِكَ الْفَرْقِ قَوْلُهُ وَهِيَ لَا تَنْحَصِرُ أَيْ الْمُحَالِيَةُ قَوْلُهُ فِي ذَيْنِك أَيْ مَعَ مَوْتِي وَمَعَ انْقِضَاءِ عِدَتِك قَوْلُهُ بِهِ أَيْ التَعْلِيلِ بِمُصَادَفَةِ الْبَيْنُونَةِ قَوْلُهُ وَإِلَا فَأَكْثَرُ صُوَرِ إلَخْ أَيْ وَلَوْ قَصَدَ 
قوع في مع موتي إلخ ولو عبر بهذا وحذف قوله الآتي لم يقع لكان أولى قوله هنا أي في نحو أمس قوله ذلك أي الفرق قوله لأن قياسه أي ذلك الفرق قوله وهي لا تنحصر أي المحالية قوله في ذينك أي مع موتي ومع انقضاء عدتك قوله به أي التعليل بمصادفة البينونة قوله وإلا فأكثر صور إلخ أي ولو قصد 