يمْيَاءِ وَلَا شَكَ فِي حُرْمَتِهَا لِمَا فِيهَا مِنْ ضَيَاعِ الْمَالِ وَالِاشْتِغَالِ بِمَا لَا يُفِيدُ وَيَحْتَمِلُ أَنَ الْمُرَادَ بِهِ جَمْعُ حُرُوفٍ يَخْرُجُ مِنْهَا دَلَالَةٌ عَلَى حَرَكَاتٍ وَيَحْتَمِلُ أَنَ الْمُرَادَ عِلْمُ أَسْرَارِ الْحُرُوفِ بِأَوْفَاقِ الِاسْتِخْدَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ا هـ ط وَيَحْتَمِلُ أَنَ الْمُرَادَ الطَلْسَمَاتُ وَهِيَ كَمَا فِي شَرْحِ اللَقَانِيِ نَقْشُ أَسْمَاءٍ خَاصَةٍ لَهَا تَعَلُقٌ بِالْأَفْلَاكِ وَالْكَوَاكِبِ عَلَى زَعْمِأَهْلِ هَذَا الْعِ
يمياء ولا شك في حرمتها لما فيها من ضياع المال والاشتغال بما لا يفيد ويحتمل أن المراد به جمع حروف يخرج منها دلالة على حركات ويحتمل أن المراد علم أسرار الحروف بأوفاق الاستخدام وغير ذلك ا هـ ط ويحتمل أن المراد الطلسمات وهي كما في شرح اللقاني نقش أسماء خاصة لها تعلق بالأفلاك والكواكب على زعمأهل هذا الع