َوْ دَخَلَ بِهَا كَانَ لَهَا صَدَاقُ الْمِثْلِ إنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيَتْ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ الشَرْحُ وَ أَمَا لَوْ دَخَلَ بِهَا أَيْ الْمَنْكُوحَةِ تَفْوِيضًا وَلَمْ يُفْرَضْ لَهَا وَمَاتَ لَكَانَ لَهَا صَدَاقُ الْمِثْلِ قَالَ خَلِيلٌ وَاسْتَحَقَتْهُ بِالْوَطْءِ لَا بِمَوْتٍ أَوْ طَلَاقٍ إنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيَتْ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ فَرَضَهُ لَهَا وَلَوْ أَقَلَ مِنْ صَدَاقِ مِثْلِهَا حَيْثُ كَانَتْ رَشِيدَةً لِأَنَهَا الَتِي يَجُوزُ لَهَا الرِضَا بِدُونِ صَدَاقِ الْمِثْل
و دخل بها كان لها صداق المثل إن لم تكن رضيت بشيء معلوم الشرح و أما لو دخل بها أي المنكوحة تفويضا ولم يفرض لها ومات لكان لها صداق المثل قال خليل واستحقته بالوطء لا بموت أو طلاق إن لم تكن رضيت بشيء معلوم فرضه لها ولو أقل من صداق مثلها حيث كانت رشيدة لأنها التي يجوز لها الرضا بدون صداق المثل