َقَدْ وَرَدَ أَنَ مَنْ دَاوَمَ عَلَى الْعَشْرِ آيَاتِ أَوَلِهَا أَمِنَ مِنْ الدَجَالِ قَوْلُهُ يَوْمَهَا وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ اللَيْلِ وَبَعْدَ الصُبْحِ آكَدُ وَالْإِكْثَارُ مِنْ قِرَاءَتِهَا وَأَقَلُهُ ثَلَاثُ مَرَاتٍ أَفْضَلُ قَوْلُهُ أَضَاءَ لَهُ أَيْ غُفِرَ لَهُ كَمَا فِي رِوَايَةٍ أَوْ أَكْثَرَ لَهُ الثَوَابَ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَهُ الْعَلَامَةُ السَنْبَاطِيُ لَكِنْ يَرُدُهُ حَدِيثُ وَغُفِرَ لَهُ إلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَفَضَلَ ثَلَاثَةُ أَيَامٍ وَحَدِيثُ
قد ورد أن من داوم على العشر آيات أولها أمن من الدجال قوله يومها وهو أفضل من الليل وبعد الصبح آكد والإكثار من قراءتها وأقله ثلاث مرات أفضل قوله أضاء له أي غفر له كما في رواية أو أكثر له الثواب في يوم القيامة قاله العلامة السنباطي لكن يرده حديث وغفر له إلى الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام وحديث