َنَهُ زَرَعَ هَذَا الْقُطْنَ فِيهَا وَأَقَامَ ذُو الْيَدِ الْبَيِنَةَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ يُقْضَى بِهَا لِلْمُدَعِي لِأَنَ أَصْلَ الْمُنَازَعَةِ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيهَا مَعْنَى النِتَاجِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْمُنَازَعَةُ فِي دَارٍ وَأَقَامَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِنَةَ أَنَهَا دَارُهُ بَنَاهَا بِمَالِهِ يَقْضِي بِهَا لِلْمُدَعِي لِأَنَ الْبِنَاءَ يَكُونُ مَرَةً بَعْدَ مَرَةٍ وَلَمْ يَكُنْ فِي مَعْنَى النِتَاجِقَالَ وَلَوْ كَانَتْ
نه زرع هذا القطن فيها وأقام ذو اليد البينة على مثل ذلك يقضى بها للمدعي لأن أصل المنازعة في الأرض وليس لواحد منهما فيها معنى النتاج وكذلك لو كانت هذه المنازعة في دار وأقام كل واحد منهما البينة أنها داره بناها بماله يقضي بها للمدعي لأن البناء يكون مرة بعد مرة ولم يكن في معنى النتاجقال ولو كانت