مَوَاضِعِ الَتِي لَا يُمْكِنُ اطِلَاعُ الرِجَالِ عَلَيْهَا فَتُقْبَلُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ إيضَاحُ الْقُيُودِ فِي حَقِ الْمَالِ وَتَعْبِيرُ فِي حَقِ الْمَالِ وَإِنْ يَكُنْ لِلِاحْتِرَازِ مِنْ الْقِصَاصِ وَالْقَوَدِ إلَا أَنَهُ لَيْسَ لِلِاحْتِرَازِ مِنْ الْمَوَاضِعِ الْآتِيَةِ إذْ تُقْبَلُ شَهَادَةُ النِسَاءِ بِدُونِ رَجُلٍ فِي الْمَسَائِلِ الْآتِيَةِ اسْتِهْلَالُ الصَبِيِ لِلصَلَاةِ الْبَكَارَةُ عُيُوبُ النِسَاءِ فِي الْمَوَاضِعِ الَتِي لَا يُمْكِنُ اطِلَاعُ الرِجَ
مواضع التي لا يمكن اطلاع الرجال عليها فتقبل شهادة امرأة واحدة إيضاح القيود في حق المال وتعبير في حق المال وإن يكن للاحتراز من القصاص والقود إلا أنه ليس للاحتراز من المواضع الآتية إذ تقبل شهادة النساء بدون رجل في المسائل الآتية استهلال الصبي للصلاة البكارة عيوب النساء في المواضع التي لا يمكن اطلاع الرج