آكَلَ الْكَفُ أَوْ أَوْضَحَهُ فَتَصَلَعَ بِأَنْ ذَهَبَ شَعْرُ مُقَدِمِ رَأْسِهِ اُقْتُصَ مِنْهُ كَفِعْلِهِ وَلَزِمَهُ دِيَةٌ لِلْمُتَآكِلِ مُغَلَظَةٌ فِي مَالِهِ وَحُكُومَةٌ لِلشَعْرِ وَإِنْ ذَهَبَا بِالْقِصَاصِ فَلَا يَقَعُ ذَهَابُهُمَا قِصَاصًا إذْ لَا قِصَاصَ فِيهِمَا لِمَا مَرَ أَنَ فَوَاتَ الْجِسْمِ لَا يُقْصَدُ بِالسِرَايَةِ وَكَالتَآكُلِ الشَلَلُ وَلَوْ عَفَا الْمَجْنِيُ عَلَيْهِ عَنْ دِيَةِ الْأُصْبُعِ بَعْدَ عَفْوِهِ عَنْ الْقِصَاصِ عَلَيْهَا لَزِمَهُ أَيْ 
آكل الكف أو أوضحه فتصلع بأن ذهب شعر مقدم رأسه اقتص منه كفعله ولزمه دية للمتآكل مغلظة في ماله وحكومة للشعر وإن ذهبا بالقصاص فلا يقع ذهابهما قصاصا إذ لا قصاص فيهما لما مر أن فوات الجسم لا يقصد بالسراية وكالتآكل الشلل ولو عفا المجني عليه عن دية الأصبع بعد عفوه عن القصاص عليها لزمه أي 