أَوْ عَمْدًا لَا قِصَاصَ فِيهِ أَوْ إتْلَافًا لِمَالِ غَيْرِ سَيِدِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ فُدِيَ مِنْ جِنَايَاتٍ سَابِقَةٍ هَذِهِ الْغَايَةُ تُعْلَمُ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِفِ بَعْدُ وَلَوْ فَدَاهُ ثُمَ جَنَى إلَخْ قَوْلُهُ فِي رِعَايَةِ الْجَانِبَيْنِ أَيْ السَيِدِ وَالْمُسْتَحِقِ قَوْلُهُ الْوَاجِبَ بِجِنَايَةِ الْبَهِيمَةِ أَيْ حَيْثُ لَا يَتَعَلَقُ بِرَقَبَةِ الْبَهِيمَةِ بَلْ يَجِبُ عَلَى مَالِكِهَا بَالِغًا مَا بَلَغَ وَكَالْمَالِكِ كُلُ مَنْ كَانَتْ فِي يَدِهِ قَوْلُهُ إ
أو عمدا لا قصاص فيه أو إتلافا لمال غير سيده قوله وإن فدي من جنايات سابقة هذه الغاية تعلم من قول المصنف بعد ولو فداه ثم جنى إلخ قوله في رعاية الجانبين أي السيد والمستحق قوله الواجب بجناية البهيمة أي حيث لا يتعلق برقبة البهيمة بل يجب على مالكها بالغا ما بلغ وكالمالك كل من كانت في يده قوله إ