 لَا يُحْسِنُ وَلَى غَيْرَهُ وَيَقِفُ عِنْدَ الذَبْحِ وَرُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَاقَ مِائَةَ بَدَنَةٍ فِي حَجَةِ الْوَدَاعِ فَنَحَرَ مِنْهَا نَيِفًا وَسِتِينَ بِنَفْسِهِ وَوَلَى الْبَاقِيَ عَلِيًا كَرَمَ اللَهُ وَجْهَهُ قَوْلُهُ وَيَتَصَدَقُ بِجِلَالِهَا وَخِطَامِهَا الْجِلَالُ جَمْعُ جِلٍ وَهُوَ كَالْكِسَاءِ يَقِي الْحَيَوَانَ مِنْ الْحَرِ وَالْبَرْدِ قَوْلُهُ وَلَا يُعْطِي أَجْرَ الْجَزَارِ مِنْهَا وَكَذَا لَا يَبِيعُ جِلْدَهَا فَإِنْ عَمِلَ الْجِلْدَ 
 لا يحسن ولى غيره ويقف عند الذبح وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق مائة بدنة في حجة الوداع فنحر منها نيفا وستين بنفسه وولى الباقي عليا كرم الله وجهه قوله ويتصدق بجلالها وخطامها الجلال جمع جل وهو كالكساء يقي الحيوان من الحر والبرد قوله ولا يعطي أجر الجزار منها وكذا لا يبيع جلدها فإن عمل الجلد 