َتَى لَا يَشْغَلَهُ عَنْ صَلَاتِهِ لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَا يَقْطَعُ الصَلَاةَ مُرُورُ شَيْءٍ فَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ وَلَوْ مَرَ لَا تُقْطَعُ الصَلَاةُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَارُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً لِمَا نَذْكُرُ فِي مَوْضِعِهِ إلَا أَنَهُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ بِالتَسْبِيحِ أَوْ بِالْإِشَارَةِ أَوْ الْأَخْذِ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ مِنْ غَيْرِ مَشْيٍ وَمُعَالَجَةٍ شَدِيدَةٍ حَتَى لَا تَفْسُدَ صَلَاتُهُ وَم
تى لا يشغله عن صلاته لما روي عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة مرور شيء فادرءوا ما استطعتم ولو مر لا تقطع الصلاة سواء كان المار رجلا أو امرأة لما نذكر في موضعه إلا أنه ينبغي أن يدفع بالتسبيح أو بالإشارة أو الأخذ بطرف ثوبه من غير مشي ومعالجة شديدة حتى لا تفسد صلاته وم