رْفٌ لِقَوْلِهِ بِبَوْلِ صَبِيٍ أَيْ بِبَوْلِهِ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ وَخَرَجَ بِهِ مَا بَعْدَهُمَا وَإِنْ لَمْ يَتَنَاوَلْ غَيْرَ لَبَنٍ لِلتَغَذِي بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر أَمَا الرَضَاعُ بَعْدَهُمَا فَبِمَنْزِلَةِ الطَعَامِ وَوَجْهُهُ أَنَهُ إذَا كَبِرَ غَلُظَتْ مَعِدَتُهُ وَقَوِيَتْ عَلَى الِاسْتِحَالَةِ وَرُبَمَا كَانَتْ تُحِيلُ إحَالَةً مَكْرُوهَةً أَيْ كَرِيهَةً فَالْحَوْلَانِ أَقْرَبُ مَرَدٍ فِيهِ أَيْ فِي الْغَسْلِ وَلِهَذَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأَعْرَابِ ا
رف لقوله ببول صبي أي ببوله قبل الحولين وخرج به ما بعدهما وإن لم يتناول غير لبن للتغذي بعد الحولين وعبارة شرح م ر أما الرضاع بعدهما فبمنزلة الطعام ووجهه أنه إذا كبر غلظت معدته وقويت على الاستحالة وربما كانت تحيل إحالة مكروهة أي كريهة فالحولان أقرب مرد فيه أي في الغسل ولهذا يغسل من بول الأعراب ا