خْصُوصٍ أَيْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الشَخْصُ قَدْ حَفَرَهَا بِنَفْسِهِ بَلْ هِيَ مِنْ الْقَدِيمِ لِانْتِفَاعِ كُلِ وَارِدٍ مِنْ مَائِهَا هِيَ مِنْ الْأَشْيَاءِ الْمُبَاحَةِ وَالْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ النَاسِ فَلِذَلِكَ لِلْعَامَةِ الِانْتِفَاعُ بِهَذِهِ الْآبَارِ وَلَيْسَ لِأَحَدِ النَاسِ مَنْعُ الْآخَرِ مِنْ الِانْتِفَاعِ اُنْظُرْ الْمَادَةَ أَمَا الْبِئْرُ الْمُنْشَأَةُ بِسَعْيِ وَعَمَلِ شَخْصٍ مَخْصُوصٍ أَيْ الْبِئْرُ الَتِي حَفَرَهَا أَحَدٌ لِنَفْسِهِ فَهِيَ مِلْكٌ لِحَافِرِهَا وَ
خصوص أي لم يكن ذلك الشخص قد حفرها بنفسه بل هي من القديم لانتفاع كل وارد من مائها هي من الأشياء المباحة والمشتركة بين الناس فلذلك للعامة الانتفاع بهذه الآبار وليس لأحد الناس منع الآخر من الانتفاع انظر المادة أما البئر المنشأة بسعي وعمل شخص مخصوص أي البئر التي حفرها أحد لنفسه فهي ملك لحافرها و