ُعْتِقِ ابْنٌ وَبِنْتٌ أَوْ أَبٌ وَأُمٌ أَوْ أَخٌ وَأُخْتٌ وَرِثَ الذَكَرُ دُونَ الْأُنْثَى نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِأَنَ الْوَلَاءَ أَضْعَفُ إلَخْ بِدَلِيلِ تَأَخُرِهِ عَنْهُ سم قَوْلُهُ دُونَ أَخَوَاتِهِمْ فَإِذَا لَمْ تَرِثْ بِنْتُ الْأَخِ وَبِنْتُ الْعَمِ وَالْعَمَةُ فَبِنْتُ الْمُعْتِقِ أَوْلَى لِأَنَهَا أَبْعَدُ مِنْهُنَ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَكُلِ مُنْتَمٍ إلَيْهِ إلَخْ أَيْ لَمْ يَمَسَهُ رِقٌ كَمَا سَيَأْتِي رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ نَحْوِ أَوْلَادِهِ إلَخْ
عتق ابن وبنت أو أب وأم أو أخ وأخت ورث الذكر دون الأنثى نهاية ومغني قوله لأن الولاء أضعف إلخ بدليل تأخره عنه سم قوله دون أخواتهم فإذا لم ترث بنت الأخ وبنت العم والعمة فبنت المعتق أولى لأنها أبعد منهن نهاية قوله وكل منتم إليه إلخ أي لم يمسه رق كما سيأتي رشيدي قوله نحو أولاده إلخ