َادَةٌ يَسِيرَةٌ عَلَى زَمَنِ الْإِلْقَاءِ نَظَرًا لِمَصْلَحَةِ حِفْظِ السِلَاحِ سم قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُضْطَرَ إلَيْهِ قَدْ يَتَبَادَرُ مُخَالَفَتُهُ لِقَوْلِ الشَارِحِ م ر أَيْ وَالْمُغْنِي بَدَلَهُ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهُ بُدٌ أَيْ غِنًى وَيُمْكِنُ حَمْلُ قَوْلِهِ م ر بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَخْ عَلَى مَصْلَحَةِ الْقِتَالِ وَإِنْ لَمْ يَخَفْ الْهَلَاكَ بِتَرْكِهِ فَلَا مُخَالَفَةَ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا قَضَاءَ إلَخْ ضَعِيفٌ ع ش قَوْلُهُ وَالْمُعْتَمَدُ إلَخْ أَي
ادة يسيرة على زمن الإلقاء نظرا لمصلحة حفظ السلاح سم قوله وإن لم يضطر إليه قد يتبادر مخالفته لقول الشارح م ر أي والمغني بدله بأن لم يكن له منه بد أي غنى ويمكن حمل قوله م ر بأن لم يكن له إلخ على مصلحة القتال وإن لم يخف الهلاك بتركه فلا مخالفة ع ش قول المتن ولا قضاء إلخ ضعيف ع ش قوله والمعتمد إلخ أي