الَ زُفَرُ رَحِمَهُ اللَهُ الْعَقْدُ فَاسِدٌ كُلُهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ وَهَذِهِ فُصُولٌ أَحَدُهَا أَنْ يَقُولَ إنْ خِطْته الْيَوْمَ فَلَكَ دِرْهَمٌ وَإِنْ خِطْته غَدًا فَلَا شَيْءَ لَكَ وَهُوَ فَاسِدٌ بِالِاتِفَاقِ لِأَنَ هَذِهِ مُخَاطَرَةٌ فَإِنَهُ شَرَطَ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ دِرْهَمًا إنْ خَاطَهُ الْيَوْمَ وَلِنَفْسِهِ عَلَيْهِ الْعَمَلُ إنْ لَمْ يَخِطْهُ الْيَوْمَ وَهُوَ صُورَةُ الْقِمَارِ فَكَانَ فَاسِدًا وَلِأَنَهُ يَصِيرُ تَقْدِيرُ كَلَامِهِ كَأَنَهُ قَالَ
ال زفر رحمه الله العقد فاسد كله وهو قول الشافعي رحمه الله وهذه فصول أحدها أن يقول إن خطته اليوم فلك درهم وإن خطته غدا فلا شيء لك وهو فاسد بالاتفاق لأن هذه مخاطرة فإنه شرط له على نفسه درهما إن خاطه اليوم ولنفسه عليه العمل إن لم يخطه اليوم وهو صورة القمار فكان فاسدا ولأنه يصير تقدير كلامه كأنه قال