َ نُورًا وَإِشْرَاقًا يَظْهَرُ فِي الْعَيْنِ وَفِي الْوَجْهِ وَفِي الْجَوَارِحِ كَمَا أَنَ إطْلَاقَ الْبَصَرِ يُورِثُ ذَلِكَ ظُلْمَةً وَكَآبَةً قَالَ ابْنُ الْقَيِمِ فِي كِتَابِهِ رَوْضَةِ الْمُحِبِينَ وَنُزْهَةِ الْمُشْتَاقِينَ لَمَا ذَكَرَ هَذِهِ الْفَائِدَةَ وَلِهَذَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ ذَكَرَ سُبْحَانَهُ آيَةَ النُورِ فِي قَوْلِهِ اللَهُ نُورُ السَمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَقِبَ قَوْلِهِ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَتَقَدَمَ حَدِيثُ النَظَرُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ 
 نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح كما أن إطلاق البصر يورث ذلك ظلمة وكآبة قال ابن القيم في كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين لما ذكر هذه الفائدة ولهذا والله أعلم ذكر سبحانه آية النور في قوله الله نور السموات والأرض عقب قوله قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم وتقدم حديث النظر سهم مسموم 