لُونَ فِيمَنْ قَالَ الطَلَاقُ لِي لَازِمٌ يَقَعُ الطَلَاقُ لِعُرْفِ النَاسِ أَنَهُمْ يُرِيدُونَ بِهِ الطَلَاقَ وَكَانَ مُحَمَدُ بْنُ سَلَمَةَ يَقُولُ إنَ الطَلَاقَ يَقَعُ بِكُلِ حَالٍ وَحَكَى الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْهِنْدُوَانِيُ عَنْ عَلِيِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَدِ بْنِ مُقَاتِلٍ رَحِمَهُمُ اللَهُ أَنَهُ قَالَ الْمَسْأَلَةُ عَلَى الْخِلَافِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَيْهِ الرَحْمَةُ إذَا قَالَ الطَلَاقُ لِي لَازِمٌ أَوْ عَلَيَ وَاجِبٌ لَمْ يَقَعْ
لون فيمن قال الطلاق لي لازم يقع الطلاق لعرف الناس أنهم يريدون به الطلاق وكان محمد بن سلمة يقول إن الطلاق يقع بكل حال وحكى الفقيه أبو جعفر الهندواني عن علي بن أحمد بن نصر بن يحيى عن محمد بن مقاتل رحمهم الله أنه قال المسألة على الخلاف قال أبو حنيفة عليه الرحمة إذا قال الطلاق لي لازم أو علي واجب لم يقع