ْإِصَابَةِ لَمْ يَبْقَ مَالُ الْكَفَرَةِ نَعَمْ حَقُ الْغَانِمِينَ فِيهِضَعِيفٌ مَا دَامَ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِخِلَافِهِ بَعْدَهُ وَعَلَى هَذَا لَوْ كَانَ الْقِتَالُ وَقَعَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ بِأَنْ هَجَمَهَا الْعَدُوُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُنَفِلَ إلَا مِنْ الْخُمُسِ لِأَنَهُ بِمُجَرَدِ الْإِصَابَةِ صَارَ مُحْرِزًا بِدَارِ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَا حَقَ لِلْغَانِمِينَ فِي الْخُمُسِ أَوْ رَدَ عَلَيْهِ أَنَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ حَقًا لَهُمْ فَهُوَ لِلْأَصْنَافِ الثَلَا
إصابة لم يبق مال الكفرة نعم حق الغانمين فيهضعيف ما دام في دار الحرب بخلافه بعده وعلى هذا لو كان القتال وقع في دار الإسلام بأن هجمها العدو ليس له أن ينفل إلا من الخمس لأنه بمجرد الإصابة صار محرزا بدار الإسلام قوله لأنه لا حق للغانمين في الخمس أو رد عليه أنه إن لم يكن حقا لهم فهو للأصناف الثلا