مُكَاتَبُ عَنْ نَفْسِهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمُعْتَقَ نِصْفُهُ وَنِصْفُهُ رَقِيقٌ كَيْفَ تُؤَدَى عَنْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ قَالَ سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ يُؤَدِي الَذِي لَهُ نِصْفُهُ نِصْفَ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ نِصْفِهِ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ أَنْ يُؤَدِيَ النِصْفَ الْآخَرَ قَالَ فَقُلْنَا لَهُ لِمَ لَا يُؤَدِي عَنْ نِصْفِهِ الْآخَرِ وَهَذَا النِصْفُ حُرٌ فَقَالَ لِأَنَهُ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ فَلَمَا كَانَ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ 
مكاتب عن نفسه قلت أرأيت العبد المعتق نصفه ونصفه رقيق كيف تؤدى عنه زكاة الفطر قال سألت مالكا عنها فقال يؤدي الذي له نصفه نصف صدقة الفطر عن نصفه وليس على العبد أن يؤدي النصف الآخر قال فقلنا له لم لا يؤدي عن نصفه الآخر وهذا النصف حر فقال لأنه لا زكاة عليه في ماله فلما كان لا زكاة عليه في ماله 