ِهِمْ فَقَاتِلْهُمْ وَإِلَا فَلَا يُقَاتَلُونَ وَسَأَلَهُ إبْرَاهِيمُ الْأُطْرُوشُ عَنْ قَتْلِ الْجَهْمِيِ قَالَ أَرَى قَتْلَ الدُعَاةِ مِنْهُمْ وَنَقَلَ ابْنُ الْحَكَمِ أَنَ مَالِكًا رَحِمَهُ اللَهُ قَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَهُ أَرَى ذَلِكَ إذَا جَحَدَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ لَهُ الْمَرُوذِيُ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ قَالَ كَانَ لَا يُقِرُ بِالْعِلْمِ وَهَذَا كَافِرٌ وَقَالَ لَهُ الْمَرُوذ
هم فقاتلهم وإلا فلا يقاتلون وسأله إبراهيم الأطروش عن قتل الجهمي قال أرى قتل الدعاة منهم ونقل ابن الحكم أن مالكا رحمه الله قال عمرو بن عبيد يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه قال الإمام أحمد رحمه الله أرى ذلك إذا جحد العلم وذكر له المروذي عمرو بن عبيد قال كان لا يقر بالعلم وهذا كافر وقال له المروذ