ِ الْمُصَادَمَةِ عِنْدَ الْعُدُول عَنْ جَادَة الطَرِيق لَيْسَ مِنْ الضَرَرِ الْمُنَافِي لِلِاسْتِطْرَاقِ فَلَا يُنْظَرُ إلَيْهِ وَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ تِلْكَ الْعَشَةُ فِي هَوَاءِ الشَارِع بِأَنْ كَانَتْ فِي هَوَاءِ الدَكَةِ فَلَا مَنْعَ مِنْهَا وَإِنْ أَضَرَتْ بِالْمَارَةِ لِمَا عُلِمَ مِمَا قَدَمْته عَنْ الْأَئِمَةِ أَنَ أَرْبَابَ الدَكَةِ يَسْتَحِقُونَ التَصَرُفَ فِيهَا حَتَى بِهَدْمِ جِدَارِهِمْ وَإِدْخَالهَا فِي دَارِهِمْ إذْ هَوَاؤُهَا مُسْتَحَقٌ لَهُمْ وَلَيْسَ هَوَاء شَارِع فَلَمْ يُرَاعَ 
 المصادمة عند العدول عن جادة الطريق ليس من الضرر المنافي للاستطراق فلا ينظر إليه وإن لم تخرج تلك العشة في هواء الشارع بأن كانت في هواء الدكة فلا منع منها وإن أضرت بالمارة لما علم مما قدمته عن الأئمة أن أرباب الدكة يستحقون التصرف فيها حتى بهدم جدارهم وإدخالها في دارهم إذ هواؤها مستحق لهم وليس هواء شارع فلم يراع 