وَيُخَوِفُهُمْ وَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَدْعُوا اللَهَ وَيُكَبِرُوا وَيَتَصَدَقُوا ابْنُ يُونُسَ وَلَا خُطْبَةَ مُرَتَبَةً فِيهَا وَرَكَعَ كَالْقِرَاءَةِ وَسَجَدَ كَالرُكُوعِالشَرْحُ وَرَكَعَ أَيْ أَطَالَ فِي كُلِ رُكُوعٍ كَ طُولِ الْقِرَاءَةِ الَتِي قَبْلَهُ نَدْبًا وَقِيلَ اسْتِنَانًا فَيَسْجُدُ إنْ تَرَكَهُ سَهْوًا أَوْ يُسَبِحُ فِيهِ فَقَطْ وَسَجَدَ أَيْ أَطَالَ السُجُودَ نَدْبًا أَوْ اسْتِنَانًا كَ إطَالَةِ الرُكُوعِ الثَانِي وَلَا يُطِيلُ الْجُلُوسَ بَيْنَ السَ
ويخوفهم ويأمرهم أن يدعوا الله ويكبروا ويتصدقوا ابن يونس ولا خطبة مرتبة فيها وركع كالقراءة وسجد كالركوعالشرح وركع أي أطال في كل ركوع ك طول القراءة التي قبله ندبا وقيل استنانا فيسجد إن تركه سهوا أو يسبح فيه فقط وسجد أي أطال السجود ندبا أو استنانا ك إطالة الركوع الثاني ولا يطيل الجلوس بين الس