 يَجِبُ كَشْفُ شَيْءٍ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ شَكَوْنَا إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَرَ الرَمْضَاءِ فِي جِبَاهِنَا وَأَكُفِنَا فَلَمْ يُشْكِنَا وَهُوَ دَالٌ عَلَى وُجُوبِ كَشْفِ الْأَكُفِ وَهُوَ قَوْلٌ لِلْإِمَامِ الشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ وَعَلَلَ عَدَمَ الْوُجُوبِ بِأَنَ الْمَقْصُودَ إظْهَارُ الْخُشُوعِ وَالتَوَاضُعِ وَوَضْعُ الْجَبْهَةِ قَدْ حَصَلَ بِهِ غَايَةُ التَوَاضُعِ وَأَيْضًا هِيَ بَارِزَةٌ لَا تَشُقُ مُبَاشَرَةُ الْأَرْضِ بِهَا بِخِلَافِ الْكَفَيْنِ 
 يجب كشف شيء منها في الحديث شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا وهو دال على وجوب كشف الأكف وهو قول للإمام الشافعي رحمه الله وعلل عدم الوجوب بأن المقصود إظهار الخشوع والتواضع ووضع الجبهة قد حصل به غاية التواضع وأيضا هي بارزة لا تشق مباشرة الأرض بها بخلاف الكفين 