َالَةِ صَحَ كَمَا مَرَ فِي قَوْلِهِ وَبِأَبْعَدَ مَعَ أَقْرَبَ وَمَا زَادَ عَلَى الثَلَاثِ حُكْمُهُ حُكْمُ الثَلَاثِ وَمَا نَقَصَ عَنْ الثَلَاثِ فَإِنَهُ يَنْتَقِلُ الْحَقُ لِلْأَبْعَدِ لَكِنْ بَعْدَ الْإِرْسَالِ إلَيْهِ فَإِنْ حَضَرَ وَإِلَا زَوَجَهَا الْأَبْعَدَ الشَرْحُ قَوْلُهُ كَغَيْبَةِ الْأَقْرَبِ الثَلَاثَ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مِنْ الْغَائِبِ عَضْلٌ وَذَلِكَ لِأَنَ غَيْبَتَهُ بِمَنْزِلَةِ عَضْلِهِ ص وَإِنْ أُسِرَ أَوْ فُقِدَ ش هَذَا هُوَ الْقِسْمُ ا
الة صح كما مر في قوله وبأبعد مع أقرب وما زاد على الثلاث حكمه حكم الثلاث وما نقص عن الثلاث فإنه ينتقل الحق للأبعد لكن بعد الإرسال إليه فإن حضر وإلا زوجها الأبعد الشرح قوله كغيبة الأقرب الثلاث ظاهره وإن لم يحصل من الغائب عضل وذلك لأن غيبته بمنزلة عضله ص وإن أسر أو فقد ش هذا هو القسم ا