 دَخَلَتْ حَلْقَ الصَبِيِ تَكْفِي لِثُبُوتِ الْحُرْمَةِ وَالْأَصَحُ أَنَهَا لَا تَثْبُتُ بِكُلِ حَالٍ عِنْدَهُ كَذَا فِي الْكَافِي وَهُوَ الصَحِيحُ لِأَنَ التَغَذِيَ بِالطَعَامِ هَكَذَا فِي الْهِدَايَةِوَلَوْ خُلِطَ لَبَنُ الْآدَمِيِ بِلَبَنِ الشَاةِ وَلَبَنُ الْآدَمِيِ غَالِبٌ تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ وَكَذَا لَوْ ثَرَدَتْ خُبْزًا فِي لَبَنِهَا وَتَشَرَبَ الْخُبْزُ اللَبَنَ أَوْ لَتَتْ سَوِيقًا بِلَبَنِهَا إنْ كَانَ يُوجَدُ مِنْهُ طَعْمُ اللَبَنِ تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ هَذَا إذَا أَكَلَ الطَعَ
 دخلت حلق الصبي تكفي لثبوت الحرمة والأصح أنها لا تثبت بكل حال عنده كذا في الكافي وهو الصحيح لأن التغذي بالطعام هكذا في الهدايةولو خلط لبن الآدمي بلبن الشاة ولبن الآدمي غالب تثبت الحرمة وكذا لو ثردت خبزا في لبنها وتشرب الخبز اللبن أو لتت سويقا بلبنها إن كان يوجد منه طعم اللبن تثبت الحرمة هذا إذا أكل الطع