قَةٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَأُخْتٌ لِأُمٍ قَوْلُهُ أَخْمَاسًا ثَلَاثَةُ أَخْمَاسٍ عَلَى الشَقِيقَةِ وَخُمُسٌ عَلَى الْأُخْتِ لِأَبٍ وَخُمُسٌ عَلَى الْأُخْتِ لِأُمٍ لِأَنَهُنَ لَوْ وَرِثْنَهُ كَانَتْ الْمَسْأَلَةُ مِنْ سِتَةٍ ثَلَاثَةٌلِلْأُولَى وَسَهْمٌ لِلثَانِيَةِ وَسَهْمٌ لِلثَالِثَةِ وَسَهْمٌ يُرَدُ عَلَيْهِنَ فَتَصِيرُ الْمَسْأَلَةُ رَدِيَةً مِنْ خَمْسَةٍ ا هـ ح وَكَذَلِكَ تَبْقَى النَفَقَةُ أَخْمَاسًا عِنْدَ عَدَمِ الرَدِ بِأَنْ كَانَ مَعَهُنَ ابْنُ عَمٍ إذْ لَا نَفَقَةَ 
قة وأخت لأب وأخت لأم قوله أخماسا ثلاثة أخماس على الشقيقة وخمس على الأخت لأب وخمس على الأخت لأم لأنهن لو ورثنه كانت المسألة من ستة ثلاثةللأولى وسهم للثانية وسهم للثالثة وسهم يرد عليهن فتصير المسألة ردية من خمسة ا هـ ح وكذلك تبقى النفقة أخماسا عند عدم الرد بأن كان معهن ابن عم إذ لا نفقة 