الْعَادَةَ جَرَتْ بِأَنَ مَنْ يَسْتَنْشِقُ يَسْتَنْثِرُ وَعَلَى فَرْضِ تَسْلِيمِ الِاسْتِلْزَامِ لَهُ نَقُولُ يُفِيدُ أَنَ الْمَلْزُومَ وَاللَازِمَ سُنَةٌ وَاحِدَةٌ مَعَ أَنَ الْمَقْصُودَ أَنَ كُلَ وَاحِدٍ سُنَةٌ عَلَى حِدَةٍ قَوْلُهُ أَوْ أَنَ إلَخْ أَيْ أَوْ يُقَالُ إنَمَا سَكَتَ عَنْ الِاسْتِنْثَارِ وَالْحَالُ أَنَهُ سُنَةٌ مُسْتَقِلَةٌ لِأَنَ الْمُؤَلِفَ أَطْلَقَ إلَخْ نَقُولُ لَهُ أَيْضًا وَهَذَا الْإِطْلَاقُ يُفِيدُ أَنَ الْمَجْمُوعَ سُنَةٌ وَاحِدَةٌ مَعَ أَنَ الْمُدَعِيَ أَنَ كُلَ
العادة جرت بأن من يستنشق يستنثر وعلى فرض تسليم الاستلزام له نقول يفيد أن الملزوم واللازم سنة واحدة مع أن المقصود أن كل واحد سنة على حدة قوله أو أن إلخ أي أو يقال إنما سكت عن الاستنثار والحال أنه سنة مستقلة لأن المؤلف أطلق إلخ نقول له أيضا وهذا الإطلاق يفيد أن المجموع سنة واحدة مع أن المدعي أن كل