غَيْرَ فَرْضٍ فَمِنْ أَمْثِلَةِ الْحَظْرِ أَيْ الْمَنْعِ الِاسْتِئْجَارُ عَلَى صَنْعَةِ آنِيَةٍ مِنْ نَقْدٍ وَاسْتِئْجَارُ الْحَائِضِ عَلَى كَنْسِ الْمَسْجِدِ وَمِنْ أَمْثِلَةِ الْمُتَعَيَنِ رَكْعَتَا الْفَجْرِ وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الظُهْرِ وَغَيْرُ ذَلِكَ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَا حَظْرٍ لَا يَخْفَى أَنَ مِنْ الْحَظْرِ الِاسْتِئْجَارَ عَلَى صَنْعَةِ آنِيَةٍ مِنْ نَقْدٍ ص وَلَوْ مُصْحَفًا وَأَرْضًا غَمَرَ مَاؤُهَا وَنَدَرَ انْكِشَافُهُ وَشَجَرًا لِلتَجْفِيفِ عَلَيْهَا ش مُبَا
غير فرض فمن أمثلة الحظر أي المنع الاستئجار على صنعة آنية من نقد واستئجار الحائض على كنس المسجد ومن أمثلة المتعين ركعتا الفجر وركعتان قبل الظهر وغير ذلك الشرح قوله ولا حظر لا يخفى أن من الحظر الاستئجار على صنعة آنية من نقد ص ولو مصحفا وأرضا غمر ماؤها وندر انكشافه وشجرا للتجفيف عليها ش مبا