َبُ إلَيْهِ لِسُلُوكِهِ طَرِيقَهُ فِي الِاجْتِهَادِ وَادَعَى الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ هَذِهِ الصِفَةَ لِأَصْحَابِنَا فَحَكَى عَنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ وَأَحْمَدَ وَدَاوُد وَأَكْثَرِ الْحَنَفِيَةِ أَنَهُمْ صَارُوا إلَى مَذْهَبِ أَئِمَتِهِمْ تَقْلِيدًا لَهُمْ ثُمَ قَالَ وَالصَحِيحُ الَذِي عَلَيْهِ الْمُحَقِقُونَ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ أَصْحَابُنَا وَهُوَ أَنَهُمْ صَارُوا إلَى مَذْهَبِ الشَافِعِيِ لَا تَقْلِيدًا لَهُ بَلْ لَمَا وَجَدُوا طَرِيقَهُ فِي الِاجْتِهَادِ وَالْقِيَاسِ أَسَدَ الطُرُقِ وَلَمْ ي
ب إليه لسلوكه طريقه في الاجتهاد وادعى الأستاذ أبو إسحاق هذه الصفة لأصحابنا فحكى عن أصحاب مالك وأحمد وداود وأكثر الحنفية أنهم صاروا إلى مذهب أئمتهم تقليدا لهم ثم قال والصحيح الذي عليه المحققون ما ذهب إليه أصحابنا وهو أنهم صاروا إلى مذهب الشافعي لا تقليدا له بل لما وجدوا طريقه في الاجتهاد والقياس أسد الطرق ولم ي