وْفُهُ وَيُخْرَجُ مِنْهُ الْمَالُ وَإِنْ ضَمِنَ الْوَرَثَةُ بَدَلَهُ أَمَا لَوْ بَلَعَ مَالَ نَفْسِهِ فَلَا يُنْبَشُ لِاسْتِهْلَاكِهِ مِلْكَهُ فِي الْحَيَاةِ خِلَافًا لِلْجُرْجَانِيِ الْمُوَافِقِ لَهُ ظَاهِرُ كَلَامِ النَظْمِ وَأَنَا أَخْتَارُهُ فِيمَا إذَا كَانَ عَلَيْهِ مَالٌ وَلَا مَالَ لَهُ يَفِي بِهِ وَلَمْ يُوَفِهِ وَارِثُهُ وَطَالَبَ بِهِ غَرِيمُهُالشَرْحُ قَوْلُهُ فَإِنَهُ يُنْبَشُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ تَغَيَرَ قَوْلُهُ وَإِنْ ضَمِنَ إلَخْ شَرَطَ فِي الرَوْضِ عَدَمَ ضَم
وفه ويخرج منه المال وإن ضمن الورثة بدله أما لو بلع مال نفسه فلا ينبش لاستهلاكه ملكه في الحياة خلافا للجرجاني الموافق له ظاهر كلام النظم وأنا أختاره فيما إذا كان عليه مال ولا مال له يفي به ولم يوفه وارثه وطالب به غريمهالشرح قوله فإنه ينبش ظاهره وإن تغير قوله وإن ضمن إلخ شرط في الروض عدم ضم