هِمْ مِنْ دِيَةٍ وَلَا كَفَارَةٍ لِأَنَ كُلَ وَاحِدَةٍ مِنْ السَرِيَتَيْنِ بَاشَرَتْ دَفْعًا مُبَاحًا فَقَدْ قَصَدَتْ كُلُ سَرِيَةٍ إلَى الْأُخْرَى وَإِنَمَا قَتَلَتْهَا الْأُخْرَى دَفْعًا عَنْ أَنْفُسِهِمْ وَذَلِكَ دَفْعٌ مَأْمُورٌ بِهِ شَرْعًا فَلَا يَكُونُ مُوجِبًا دِيَةً وَلَا كَفَارَةً وَالْأَصْلُ فِيهِ مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ خَرَجَتْ طَلِيعَتَانِ لِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ الْخَنْدَقِ لَيْلًا فَالْتَقَ
هم من دية ولا كفارة لأن كل واحدة من السريتين باشرت دفعا مباحا فقد قصدت كل سرية إلى الأخرى وإنما قتلتها الأخرى دفعا عن أنفسهم وذلك دفع مأمور به شرعا فلا يكون موجبا دية ولا كفارة والأصل فيه ما روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجت طليعتان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق ليلا فالتق