الْغِبِ بِكَسْرِ الْغَيْنِ وَهِيَ الَتِي تَأْتِي يَوْمًا وَتُقْلِعُ يَوْمًا لَا حُمَى الرِبْعِ بِكَسْرِ الرَاءِ وَهِيَ الَتِي تَأْتِي يَوْمًا وَتُقْلِعُ يَوْمَيْنِ لِأَنَ الْمَحْمُومَ يَأْخُذُ قُوَةً فِي يَوْمَيْ الْإِقْلَاعِ وَلَا حُمَى يَوْمٍأَوْ يَوْمَيْنِ إلَا إنْ اتَصَلَ بِهَا قَبْلَ الْعَرَقِ مَوْتٌ فَقَدْ بَانَتْ مَخُوفَةً بِخِلَافِ مَا إذَا اتَصَلَ بِهَا بَعْدَ الْعَرَقِ لِأَنَ أَثَرَهَا زَالَ بِالْعَرَقِ وَالْمَوْتِ بِسَبَبٍ آخَرَ وَالدِقُ بِكَسْرِ الدَ
الغب بكسر الغين وهي التي تأتي يوما وتقلع يوما لا حمى الربع بكسر الراء وهي التي تأتي يوما وتقلع يومين لأن المحموم يأخذ قوة في يومي الإقلاع ولا حمى يومأو يومين إلا إن اتصل بها قبل العرق موت فقد بانت مخوفة بخلاف ما إذا اتصل بها بعد العرق لأن أثرها زال بالعرق والموت بسبب آخر والدق بكسر الد