َلَا يُدَقُ عَلَيْهِ فَهُوَ ضَامِنٌ وَعَلَى هَذَا لَوْ دَعَا رَجُلٌ قَوْمًا إلَى مَنْزِلِهِ فَمَشَوْا عَلَى بِسَاطِهِ فَتَخَرَقَ أَوْ جَلَسُوا عَلَى وِسَادَةٍ فَتَخَرَقَتْ وَإِنْ كَانَ الضَيْفُ مُتَقَلِدًا سَيْفًا فَلَمَا جَلَسَ شَقَ السَيْفُ بِسَاطًا أَوْ وِسَادَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ مَأْذُونٌ فِيمَا فَعَلَ مِنْ الْمَشْيِوَالْجُلُوسِ وَتَقَلُدِ السَيْفِ وَلَوْ وَطِئَ عَلَى آنِيَةٍ مِنْ أَوَانِيهِ أَوْ ثَوْبًا لَا يُبْسَطُ مِثْلُهُ وَلَا يُوطَأُ فَهُوَ ضَامِنٌ ل
لا يدق عليه فهو ضامن وعلى هذا لو دعا رجل قوما إلى منزله فمشوا على بساطه فتخرق أو جلسوا على وسادة فتخرقت وإن كان الضيف متقلدا سيفا فلما جلس شق السيف بساطا أو وسادة فلا ضمان عليه لأنه مأذون فيما فعل من المشيوالجلوس وتقلد السيف ولو وطئ على آنية من أوانيه أو ثوبا لا يبسط مثله ولا يوطأ فهو ضامن ل