ْرَتُهُ عَوْرَةُ الْأَمَةُ وَإِنْ كَانَ حُرًا أَمَرْنَاهُ أَنْ يَسْتُرَ جَمِيعَ بَدَنِهِ فَإِنْ سَتَرَ مَا بَيْنَ سُرَتِهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ قَالَ بَعْضُهُمْ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَلْزَمُهُ كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ مُرَاهِقَةٌ صَلَتْ عُرْيَانَةً أَوْ بِغَيْرِ وُضُوءٍ تُؤْمَرُ بِالْإِعَادَةِ وَإِنْ صَلَتْ بِغَيْرِ قِنَاعٍ فَصَلَاتُهَا تَامَةٌ اسْتِحْسَانًا كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ فِي الصَلَاةِ مِنْ الْغَيْرِ فَرْضٌ بِالْ
رته عورة الأمة وإن كان حرا أمرناه أن يستر جميع بدنه فإن ستر ما بين سرته إلى ركبتيه قال بعضهم تلزمه الإعادة وقال بعضهم لا تلزمه كذا في السراج الوهاج مراهقة صلت عريانة أو بغير وضوء تؤمر بالإعادة وإن صلت بغير قناع فصلاتها تامة استحسانا كذا في محيط السرخسي وستر العورة في الصلاة من الغير فرض بال