ْمِيمِ وَسُكُونِ الرَاءِ وَكَسْرِ الدَالِ أَيْ الْمُسْقِطُ عَلَى الْحَافِرِ لِأَنَ الْمُرْدِيَ مُبَاشِرٌ وَالْحَافِرَ مُتَسَبِبٌ وَالْأَوَلُ مُقَدَمٌ عَلَى الثَانِي فِيهِ فِي كُلِ حَالٍ إلَا الْحَافِرَ تَعَدِيًا لِ قَصْدِ إتْلَافِ شَخْصٍ مُعَيَنٍ بِضَمٍ فَفَتْحٍ مُثَقَلًا وَأَرْدَاهُ غَيْرُهُ فِيهَا فَمَاتَ فَ الْحَافِرُ وَالْمُرْدِي سِيَانِ بِكَسْرِ السِينِ وَشَدِ التَحْتِيَةِ فِي الْقِصَاصِ مِنْهُمَا إنْ كَانَ الْمُعَيَنُ آدَمِيًا وَضَمَانِ الْقِيمَةِ إنْ كَانَ غَيْرَ
ميم وسكون الراء وكسر الدال أي المسقط على الحافر لأن المردي مباشر والحافر متسبب والأول مقدم على الثاني فيه في كل حال إلا الحافر تعديا ل قصد إتلاف شخص معين بضم ففتح مثقلا وأرداه غيره فيها فمات ف الحافر والمردي سيان بكسر السين وشد التحتية في القصاص منهما إن كان المعين آدميا وضمان القيمة إن كان غير