لِغًا فَلَا تُسْمَعُ دَعْوَاهُ عَلِيٌ أَفَنْدِي صَبِيٌ بَاعَ وَاشْتَرَى وَقَالَ أَنَا بَالِغٌ ثُمَ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَا غَيْرُ بَالِغٍ فَإِنْ كَانَ قَوْلُهُ الْأَوَلُ فِي وَقْتٍ يُمْكِنُ الْبُلُوغُ فِيهِ لَمْ يُلْتَفَتْ إلَى جُحُودِهِ بَعْدَ ذَلِكَ الْجَوْهَرَةُ وَلَا يُحْكَمُ بِالْبُلُوغِ بِمُجَرَدِ صَيْرُورَةِ الشَخْصِ مُرَاهِقًا وَمُرَاهِقَةً أَيْ بِبُلُوغِ مَبْدَأِ سِنِ الْبُلُوغِ بَلْ يَجِبُ كَمَا هُوَ مُبَيَنٌ فِي الْمَجَلَةِ أَنْ يَدَعِيَ الْبُلُوغَ وَأَنْ يُقِرَ
لغا فلا تسمع دعواه علي أفندي صبي باع واشترى وقال أنا بالغ ثم قال بعد ذلك أنا غير بالغ فإن كان قوله الأول في وقت يمكن البلوغ فيه لم يلتفت إلى جحوده بعد ذلك الجوهرة ولا يحكم بالبلوغ بمجرد صيرورة الشخص مراهقا ومراهقة أي ببلوغ مبدأ سن البلوغ بل يجب كما هو مبين في المجلة أن يدعي البلوغ وأن يقر