هُ مُجَرَدُ حَرَكَاتٍ عَلَى اسْتِقَامَةٍ أَوْ اعْوِجَاجٍ وَلَا يُكْرَهُ كَمَا صَرَحَ بِهِ الْفُورَانِيُ وَغَيْرُهُ بَلْ يُبَاحُ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَفَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا يَسْتُرُهَا حَتَى تَنْظُرَ إلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَيَرْفِسُونَ وَالرَفْسُ الرَقْصُ وَكَانَتْ عَائِشَةُ إذْ ذَاكَ صَغِيرَةً أَوْ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ آيَةُ الْحِجَابِ أَوْ أَنَهَا كَانَتْ تَنْظُرُ إلَى لَعِبِهِمْ لَا إلَى أَبْدَان
ه مجرد حركات على استقامة أو اعوجاج ولا يكره كما صرح به الفوراني وغيره بل يباح لخبر الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم وقف لعائشة رضي الله تعالى عنها يسترها حتى تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون ويرفسون والرفس الرقص وكانت عائشة إذ ذاك صغيرة أو قبل أن تنزل آية الحجاب أو أنها كانت تنظر إلى لعبهم لا إلى أبدان