عْنُ كِتَابَكَ مِثْلُ دَعَا يَدْعُو وَالْعُنْوَانُ الْأَثَرُ فَالْعُنْوَانُ أَثَرُ الْكِتَابِ مِمَنْ هُوَ وَإِلَى مَنْ هُوَ وَقِيلَ الْعُنْوَانُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ عَنَتْ الْأَرْضُ تَعْنُوا إذَا أَخْرَجَتْ النَبَاتَ وَأَعْنَاهَا الْمَطَرُ إذَا أُخْرِجَ نَبَاتُهَا فَعُنْوَانٌ عَلَى هَذَا فُعْلَانٌ يَنْصَرِفُ فِي النَكِرَةِ دُونَ الْمَعْرِفَةِ وَقِيلَ مُشْتَقٌ مِنْ عَنَ يَعِنُ إذَا عَرَضَ وَبَدَأَ فَعَلَى هَذَا يَنْصَرِفُ نَكِرَةًوَمَعْرِفَةً لِأَنَهُ فُعْلَانٌ وَ
عن كتابك مثل دعا يدعو والعنوان الأثر فالعنوان أثر الكتاب ممن هو وإلى من هو وقيل العنوان مأخوذ من قول العرب عنت الأرض تعنوا إذا أخرجت النبات وأعناها المطر إذا أخرج نباتها فعنوان على هذا فعلان ينصرف في النكرة دون المعرفة وقيل مشتق من عن يعن إذا عرض وبدأ فعلى هذا ينصرف نكرةومعرفة لأنه فعلان و