َوْ كُلِهِ مَعَ فَقْدِك الْمُسَمَى وَالْوَاجِبُ الْأَكْثَرُ فِي الْكِتَابَةِ مِنْ الَذِي سَمَاهُ أَوْ مِنْ قِيمَةٍ وَفِي النِكَاحِ الْمِثْلُ إنْ يَكُنْ دَخَلْ وَخَارِجُ الْبَذْرِ لِمَالِكٍ أَجَلْ وَالصُلْحُ وَالرَهْنُ لِكُلٍ نَقْضُهُ أَمَانَةً أَوْ كَالصَحِيحِ حُكْمُهُ ثُمَ الْهِبَةُ مَضْمُونَةٌ يَوْمَ قَبْضٍ وَصَحَ بَيْعُهُ لِعَبْدٍ اقْتَرَضَ مُضَارَبَةٌ وَحُكْمُهَا الْأَمَانَةُ وَالْمِثْلُ فِي الْبَيْعِ وَإِلَا الْقِيمَةُالشَرْحُ قَوْلُهُ وَيَثْبُتُ النَسَبُ أَمَا الْإِرْثُ فَلَا يَ
و كله مع فقدك المسمى والواجب الأكثر في الكتابة من الذي سماه أو من قيمة وفي النكاح المثل إن يكن دخل وخارج البذر لمالك أجل والصلح والرهن لكل نقضه أمانة أو كالصحيح حكمه ثم الهبة مضمونة يوم قبض وصح بيعه لعبد اقترض مضاربة وحكمها الأمانة والمثل في البيع وإلا القيمةالشرح قوله ويثبت النسب أما الإرث فلا ي