هِمَا وَمِثْلُ الصَلَاةِ الصَوْمُ وَالِاعْتِكَافُ قَوْلُهُ وَقِيلَ وَالنَافِلَةُ فِي كَلَامِ بَعْضِ شُرَاحِ خَلِيلٍ مَا يَقْتَضِي تَرْجِيحَهُ قَوْلُهُ أَوْ إلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَكَسْرِ الدَالِ وَالْمُقَدَسُ بِضَمٍ فَفَتْحٍ وَتَشْدِيدٍ أَيْ الْمُطَهَرُ وَتَطْهِيرُهُ خُلُوُهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَإِبْعَادُهُ عَنْهَا وَسُمِيَ الْأَقْصَى لِبُعْدِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَفْضَلُهَا عَلَى الْم
هما ومثل الصلاة الصوم والاعتكاف قوله وقيل والنافلة في كلام بعض شراح خليل ما يقتضي ترجيحه قوله أو إلى مسجد بيت المقدس بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال والمقدس بضم ففتح وتشديد أي المطهر وتطهيره خلوه من الأصنام وإبعاده عنها وسمي الأقصى لبعد ما بينه وبين المسجد الحرام قوله وهو أفضلها على الم