ذْفُهَا بِمَنْ لَا يُوثَقُ بِهِ إنْ لَمْ يَسْتَفِضْ زِنَاهَا لِجَوَازِ دُخُولِهِ سَارِقًا وَنَحْوَهُ وَإِنْ أَتَتْ زَوْجَةُ شَخْصٍ بِوَلَدٍ يُخَالِفُ لَوْنُهُ لَوْنَهُمَا كَالسَوَادِ وَالزَوْجَانِ أَبْيَضَانِ لَمْ يُبَحْ لِزَوْجِهَا نَفْيُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِمُخَالَفَةِ لَوْنِهِ لَوْنَهُمَا لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ إنَ امْرَأَتِي جَاءَتْ بِوَلَدٍ أَسْوَدَ يُعَرِضُ بِنَفْيِ
ذفها بمن لا يوثق به إن لم يستفض زناها لجواز دخوله سارقا ونحوه وإن أتت زوجة شخص بولد يخالف لونه لونهما كالسواد والزوجان أبيضان لم يبح لزوجها نفيه بذلك أي بمخالفة لونه لونهما لحديث أبي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي جاءت بولد أسود يعرض بنفي