الْعَشَرَةِ يَبْقَى سَبْعَةٌ هِيَ الْمُقَرُ بِهَا قَوْلُهُ نَحْوُ قَوْلِهِ لَهُ الدَارُ وَالْبَيْتُ لِي أَيْ فَهُوَ فِي رَاجِعِ جَمِيعِ الدَارِ لَهُ إلَا الْبَيْتَ فَإِنْ تَعَدَدَتْ بُيُوتُهَا وَلَمْ يُعَيَنْ أَمَرَ بِتَعْيِينِهِ وَقُبِلَ مِنْهُ وَإِنْ أَشْهَدَ فِي ذُكْرٍ بِضَمِ الذَالِ الْمُعْجَمَةِ الْوَثِيقَةُ بِمِائَةٍ وَفِي أُخْرَى بِمِائَةٍ وَحَاصِلُهُ أَنَ الْمُدَعِيَ أَتَى بِوَثِيقَتَيْنِ كُلٌ فِيهَا مِائَةٌ وَأَشْهَدَ بِهِمَا فَالْمِائَتَانِ لِ
العشرة يبقى سبعة هي المقر بها قوله نحو قوله له الدار والبيت لي أي فهو في راجع جميع الدار له إلا البيت فإن تعددت بيوتها ولم يعين أمر بتعيينه وقبل منه وإن أشهد في ذكر بضم الذال المعجمة الوثيقة بمائة وفي أخرى بمائة وحاصله أن المدعي أتى بوثيقتين كل فيها مائة وأشهد بهما فالمائتان ل