ذَلِكَ الْمَلَكِ فَقِيلَ نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَلَامُ وَقِيلَ كَانَ غَيْرَهُ وَلَا تَرْجِيعَ فِيهِ وَهُوَ أَنْ يَرْجِعَ فَيَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالشَهَادَتَيْنِ بَعْدَ مَا خَفَضَ بِهِمَا وَقَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ فِيهِ ذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَ بِالتَرْجِيعِ وَلَنَا أَنَهُ لَا تَرْجِيعَ فِي الْمَشَاهِيرِ وَكَانَ مَا رَوَاهُ تَعْلِيمًا فَظَنَهُ تَرْجِيعًا الشَرْحُوَقَوْلُه
ذلك الملك فقيل نزل به جبريل عليه السلام وقيل كان غيره ولا ترجيع فيه وهو أن يرجع فيرفع صوته بالشهادتين بعد ما خفض بهما وقال الشافعي رحمه الله فيه ذلك لحديث أبي محذورة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالترجيع ولنا أنه لا ترجيع في المشاهير وكان ما رواه تعليما فظنه ترجيعا الشرحوقوله