هُ تَعَالَى لَا حَرِيمَ لِلنَهْرِ فَلَمْ تَكُنْ الْمُسَنَاةُ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا إلَا أَنَ الْمُسَنَاةَ أَشْبَهُ بِالْأَرْضِ مِنْ النَهْرِ لِأَنَ الْمُسَنَاةَ تَصْلُحُ لِلْغِرَاسَةِ وَالزِرَاعَةُ كَالْأَرْضِ وَالنَهْرُ لَا يَصْلُحُ لِذَلِكَ وَمَتَى تَنَازَعَ اثْنَانِ فِي شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا إلَا أَنَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا مَا هُوَ أَشْبَهُ بِالْمُتَنَازَعِ فِيهِ فَإِنَهُ يُقْضَى لِمَنْ كَانَ فِي يَدِهِ مَا هُوَ أَشْبَهُ بِالْمُتَنَازَعِ فِيهِ كَمَا لَوْ تَنَازَعَا فِي أَحَد
ه تعالى لا حريم للنهر فلم تكن المسناة في يد أحدهما إلا أن المسناة أشبه بالأرض من النهر لأن المسناة تصلح للغراسة والزراعة كالأرض والنهر لا يصلح لذلك ومتى تنازع اثنان في شيء لم يكن في يد أحدهما إلا أن في يد أحدهما ما هو أشبه بالمتنازع فيه فإنه يقضى لمن كان في يده ما هو أشبه بالمتنازع فيه كما لو تنازعا في أحد