َ أَنَهُ لَمْ يَذْهَبْ شَمُهُ قَالَ وَفِي الْعَقْلِ إذَا ذَهَبَ بِالضَرْبِ الدِيَةُ لِفَوَاتِ مَنْفَعَةِ الْإِدْرَاكِ إذْ بِهِ يَنْتَفِعُ بِنَفْسِهِ فِي مَعَاشِهِ وَمَعَادِهِ وَكَذَا إذَا ذَهَبَ سَمْعُهُ أَوْ بَصَرُهُ أَوْ شَمُهُ أَوْ ذَوْقُهُ لِأَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهَا مَنْفَعَةٌ مَقْصُودَةٌ وَقَدْ رُوِيَ أَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَضَى بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ذَهَبَ بِهَا الْعَقْلُ وَالْكَلَامُ وَالسَمْعُ وَالْبَصَرُ الشَرْحُوَقَوْلُهُ لِأَنَ
 أنه لم يذهب شمه قال وفي العقل إذا ذهب بالضرب الدية لفوات منفعة الإدراك إذ به ينتفع بنفسه في معاشه ومعاده وكذا إذا ذهب سمعه أو بصره أو شمه أو ذوقه لأن كل واحد منها منفعة مقصودة وقد روي أن عمر رضي الله عنه قضى بأربع ديات في ضربة واحدة ذهب بها العقل والكلام والسمع والبصر الشرحوقوله لأن