مِ لَزِمَهُ وَإِلَا فَلَا تَنْبِيهٌ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِمْ لِأَنَ مَحَلَهُ دَارُ إسْلَامٍ أَنَ كُلَ مَحَلٍ قَدَرَ أَهْلُهُ فِيهِ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ الْحَرْبِيِينَ صَارَ دَارَ إسْلَامٍ وَحِينَئِذٍ الظَاهِرُ أَنَهُ يَتَعَذَرُ عَوْدُهُ دَارَ كُفْرٍ وَإِنْ اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ كَمَا صَرَحَ بِهِ الْخَبَرُ الصَحِيحُ الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ فَقَوْلُهُمْ لَصَارَ دَارَ حَرْبٍ الْمُرَادُ بِهِ صَيْرُورَتُهُ كَذَلِكَ صُورَةً لَا حُكْمًا وَإِلَا لَزِمَ أَنَ مَا اسْتَوْ
م لزمه وإلا فلا تنبيه يؤخذ من قولهم لأن محله دار إسلام أن كل محل قدر أهله فيه على الامتناع من الحربيين صار دار إسلام وحينئذ الظاهر أنه يتعذر عوده دار كفر وإن استولوا عليه كما صرح به الخبر الصحيح الإسلام يعلو ولا يعلى عليه فقولهم لصار دار حرب المراد به صيرورته كذلك صورة لا حكما وإلا لزم أن ما استو