أَسْلَمُوا مِنْ رَهْنِ الْمُشْرِكِينَ فِيهِمْ نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ وَطَابَتْ أَنْفُسُ النِسَاءِ وَالصِبْيَانِ وَآبَائِهِمْ بِرَدِهِمْ عَلَيْهِمْ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَرُدَهُمْ أَمَا الصِبْيَانُ فَلِمَا ذَكَرْنَا فِي حَقِ أَهْلِ الذِمَةِ وَأَمَا النِسَاءُ فَلِأَنَ فِي رَدِهِنَ تَعْرِيضَهُنَ عَلَى الْحَرَامِ وَلَا إذْنَ لَهُنَ فِي ذَلِكَ فَلَا وَجْهَ لِرَدِهِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً عَلَى الْمُشْرِكِينَ يَسْتَحِلُونَ فَرْجَهَا وَهِيَ لَا تَحِلُ لَهُمْ بِحَالٍ وَلَا يُوجَدُ مِثْلُ ذ
أسلموا من رهن المشركين فيهم نساء وصبيان وطابت أنفس النساء والصبيان وآبائهم بردهم عليهم ليس للإمام أن يردهم أما الصبيان فلما ذكرنا في حق أهل الذمة وأما النساء فلأن في ردهن تعريضهن على الحرام ولا إذن لهن في ذلك فلا وجه لرده امرأة مسلمة على المشركين يستحلون فرجها وهي لا تحل لهم بحال ولا يوجد مثل ذ