َ الشِهَابُ سم اُنْظُرْ مَوْقِعَهُ مَعَ مَا قَبْلَهُ مِنْ قَوْلِهِ الصَرِيحِ إلَخْ ثُمَ قَالَ وَيُجَابُ بِأَنَ مَوْقِعَهُ التَنْبِيهُ عَلَى وُقُوعِ هَذَا الزَعْمِ وَأَنَهُ مَرْدُودٌ ا هـ وَفِيهِ مَا فِيهِ إذْ كَيْفَ يَسُوغُ لَهُ رَدُهُ مَعَ جَزْمِهِ بِهِ أَوَلًا ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ كَمَا مَرَ أَيْ قُبَيْلَ الْبَابِ قَوْلُهُ أَوْ سِتَةِ إلَى الْفَرْعِ فِي النِهَايَةِ قَوْلُهُ غَلَطَهُ فِيهِ الرَافِعِيُ سُبْحَانَ اللَهِ لَمْ يُعَبِرْ الرَافِعِيُ بِالتَغْلِيظِ وَإِنَمَا 
 الشهاب سم انظر موقعه مع ما قبله من قوله الصريح إلخ ثم قال ويجاب بأن موقعه التنبيه على وقوع هذا الزعم وأنه مردود ا هـ وفيه ما فيه إذ كيف يسوغ له رده مع جزمه به أولا ا هـ رشيدي قوله كما مر أي قبيل الباب قوله أو ستة إلى الفرع في النهاية قوله غلطه فيه الرافعي سبحان الله لم يعبر الرافعي بالتغليظ وإنما 