َكَتَ عَنْ ذِكْرِ مَجَانًا فَيَلْزَمُهُ الْقَلْعُ فِي الصُورَتَيْنِ بِلَا أَرْشٍ كَمَا أَفْهَمَهُ قَوْلُهُ م ر وَاحْتَرَزَ بِ مَجَانًا عَمَا لَوْ شَرَطَ الْقَلْعَ وَغَرِمَ أَرْشَ النَقْصِ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَعَ الْمَتْنِ إنْ كَانَ الْمُعِيرُ شَرَطَ عَلَيْهِ الْقَلْعَ فَقَطْ أَوْ شَرَطَهُ مَجَانًا ا هـ قَوْلُهُ أَيْ بِلَا بَدَلٍ أَيْ بِلَا أَرْشٍ لِنَقْصٍ مُحَلَى وَمُغْنِي قَوْلُهُ عَمَلًا إلَى قَوْلِهِ وَصَوَبَ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ فَلِلْمُعِيرِ الْقَلْع
كت عن ذكر مجانا فيلزمه القلع في الصورتين بلا أرش كما أفهمه قوله م ر واحترز ب مجانا عما لو شرط القلع وغرم أرش النقص ا هـ ع ش عبارة المغني مع المتن إن كان المعير شرط عليه القلع فقط أو شرطه مجانا ا هـ قوله أي بلا بدل أي بلا أرش لنقص محلى ومغني قوله عملا إلى قوله وصوب في النهاية والمغني قوله فللمعير القلع