وْلُهُ لِأَنَ الْحُرْمَةَ أَيْ حُرْمَةَ الْإِقَامَةِ فِي حَرَمِ مَكَةَ لِلْبُقْعَةِ إلَخْ تَوْجِيهٌ لِلِاتِفَاقِ فِي حَرَمِ مَكَةَ وَالِاخْتِلَافُ فِي غَيْرِهِ وَقَوْلُهُ وَفِي غَيْرِهِ أَيْ وَحُرْمَةِ الْإِقَامَةِ فِي غَيْرِ حَرَمِ مَكَةَ قَوْلُهُ بِأَهْلِهِ أَيْ الْحِجَازِ قَوْلُهُ رُكُوبُ بَحْرٍ أَيْ بَحْرِ الْحِجَازِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ خَارِجَ الْحَرَمِ لِبَيَانِ الْوَاقِعِ أَوْ احْتِرَازٍ عَمَا لَوْ وُجِدَ بَعْدُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ جَزَائِرِ
وله لأن الحرمة أي حرمة الإقامة في حرم مكة للبقعة إلخ توجيه للاتفاق في حرم مكة والاختلاف في غيره وقوله وفي غيره أي وحرمة الإقامة في غير حرم مكة قوله بأهله أي الحجاز قوله ركوب بحر أي بحر الحجاز ا هـ مغني قوله خارج الحرم لبيان الواقع أو احتراز عما لو وجد بعد قوله بخلاف جزائر