هَ عَلَى مُحَرَمٍ كَخَمْرٍ اسْتِهْزَاءً أَوْ لَا أَخَافُ الْقِيَامَةَ اسْتِهْزَاءً أَيْضًا أَوْ قَالَ عَنْ اللَهِ إنَهُ لَا يَتْبَعُ السَارِقَ نَاسِبًا الْعَجْزَ إلَيْهِ أَوْ تَشَبَهَ بِالْعُلَمَاءِ أَوْ الْوُعَاظِ أَوْ الْمُعَلِمِينَ عَلَى هَيْئَةٍ مُزْرِيَةٍ بِحَضْرَةِ جَمَاعَةٍ حَتَى يَضْحَكُوا أَوْ يَلْعَبُوا اسْتِخْفَافًا أَوْ قَالَ قَصْعَةُ ثَرِيدٍ خَيْرٌ مِنْ الْعِلْمِ اسْتِخْفَافًا أَيْضًا أَوْ قَالَ مَنْ اشْتَدَ مَرَضُهُ أَوْ مَاتَ وَلَدُهُ إنْ شِئْت تَوَفَنِي مُسْلِمًا أَوْ ك
ه على محرم كخمر استهزاء أو لا أخاف القيامة استهزاء أيضا أو قال عن الله إنه لا يتبع السارق ناسبا العجز إليه أو تشبه بالعلماء أو الوعاظ أو المعلمين على هيئة مزرية بحضرة جماعة حتى يضحكوا أو يلعبوا استخفافا أو قال قصعة ثريد خير من العلم استخفافا أيضا أو قال من اشتد مرضه أو مات ولده إن شئت توفني مسلما أو ك