ِكٍ قَالَ هَذَا رَأْيِي قُلْتُ إنْ أَعْطَاهُ نِصْفَ الشَجَرِ السَاعَةَ عَلَى أَنْ يُقِرَ النِصْفَ الْآخَرَ لِلْمُتَكَارِي قَالَ لَا بَأْسَ بِهَذَا وَقَالَ غَيْرُهُ إذَا كَانَ لِلْمُتَكَارِي قَبْضُ نِصْفِ الشَجَرِ إنْ شَاءَ وَإِنْ شَاءَ أَقَرَهَا وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى قَبْضِ ذَلِكَ إلَا بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِ الْكِرَاءِ فَلَا خَيْرَ فِيهِ فِي الرَجُلِ يُكْرِي أَرْضَهُ سِنِينَ عَلَى أَنْ يَغْرِسَهَا الْمُتَكَارِي فَإِذَا انْقَضَتْ السُنُونَ فَالْغِرَاسُ لِلْمُكْرِي
ك قال هذا رأيي قلت إن أعطاه نصف الشجر الساعة على أن يقر النصف الآخر للمتكاري قال لا بأس بهذا وقال غيره إذا كان للمتكاري قبض نصف الشجر إن شاء وإن شاء أقرها وإن لم يقدر على قبض ذلك إلا بعد انقضاء أجل الكراء فلا خير فيه في الرجل يكري أرضه سنين على أن يغرسها المتكاري فإذا انقضت السنون فالغراس للمكري