 صَرَائِحِ الطَلَاقِ وَكِنَايَاتِهِ وَمَحَلُ إيجَابِ مُطْلَقِ الْخُلْعِ وَالْفِدَاءِ مَهْرُ الْمِثْلِ إذَا كَانَ مَعَ الزَوْجَةِ فَإِنْ كَانَ مَعَ أَجْنَبِيٍ فَلَا بَلْ تُطْلَقُ مَجَانًا وَلَوْ نَفَى الْعِوَضَ فَقَالَ خَالَعْتُكِ أَوْ فَادَيْتُكِ بِلَا عِوَضٍ وَقَعَ رَجْعِيًا وَإِنْ قَبِلَتْ أَضْمَرَ الْتِمَاسَ الْجَوَابِ أَمْ لَا وَكَذَا لَوْ أَطْلَقَفَقَالَ خَالَعْتكِ وَلَمْ يَلْتَمِسْ جَوَابَهَا سَوَاءٌ أَجَابَتْهُ أَمْ لَا وَقَضِيَةُ كَلَامِ الرَوْضَةِ أَنَهُ فِي ذَلِكَ كِن
 صرائح الطلاق وكناياته ومحل إيجاب مطلق الخلع والفداء مهر المثل إذا كان مع الزوجة فإن كان مع أجنبي فلا بل تطلق مجانا ولو نفى العوض فقال خالعتك أو فاديتك بلا عوض وقع رجعيا وإن قبلت أضمر التماس الجواب أم لا وكذا لو أطلقفقال خالعتك ولم يلتمس جوابها سواء أجابته أم لا وقضية كلام الروضة أنه في ذلك كن