ِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إذَا قَصُرَ أَيْ وَيَسْجُدُ لِلسَهْوِ لِأَنَ عَمْدَهُ مُبْطِلٌ قَوْلُهُ بِأَنَ الْقَصْدَ ثَمَ أَيْ فِي قَاضِي الْحَاجَةِ وَسَكَتَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِي قَوْلُهُ وَكَأَنَهُمْ رَاعُوا إلَخْ هَذَا حِكْمَةُ فِي اعْتِبَارِ الثُلُثَيْ ذِرَاعٍ وَالْكِفَايَةِ بِذَلِكَ قَوْلُهُ لَا اسْتِقْبَالَ نَحْوِ حَشِيشٍ إلَخْ بَيَانٌ لِمُحْتَرَزِ قَوْلِ الْمَتْنِ وَاسْتَقْبَلَ جِدَارَهَا إلَخْ قَوْلُهُ بِأَنْ وَقَفَ بِطَرَفِهَا وَخَرَجَ عَنْهُ بَعْضُهُ 
 قوله بخلاف ما إذا قصر أي ويسجد للسهو لأن عمده مبطل قوله بأن القصد ثم أي في قاضي الحاجة وسكت عن سترة المصلي قوله وكأنهم راعوا إلخ هذا حكمة في اعتبار الثلثي ذراع والكفاية بذلك قوله لا استقبال نحو حشيش إلخ بيان لمحترز قول المتن واستقبل جدارها إلخ قوله بأن وقف بطرفها وخرج عنه بعضه 