َةِ إنَمَا لَهُ قِيمَةُ ذَلِكَ يَوْمَ الْأَخْذِ بِالشُفْعَةِ لِأَنَهُ قَدْ يَهْدِمُ قَبْلَ ذَلِكَ وَيَبْنِي وَيَغْرِسُ وَقَالَ أَشْهَبُ وَقَالَ بَعْضُ النَاسِ لِلْغَارِسِ مَا أَنْفَقَ وَلَيْسَ بِصَوَابٍ وَقَدْ يُنْفِقُ فِي غِرَاسٍ وَحَفْرِ عُيُونِ الْمَاءِ الْكَثِيرِ وَلَا يَنْبُتُ مِنْهُ إِلَا الْيَسِيرُ قَالَ ابْنُ الْمَوَازِ وَنَحْوُهُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ ثُمَ يَأْتِي رَجُلٌ فَيُدْرِكُ فِيهَا حَقًا يُرِيدُ يَسْتَحِقُ مِنْهَا جُزْءًا وَهَذَا ا
ة إنما له قيمة ذلك يوم الأخذ بالشفعة لأنه قد يهدم قبل ذلك ويبني ويغرس وقال أشهب وقال بعض الناس للغارس ما أنفق وليس بصواب وقد ينفق في غراس وحفر عيون الماء الكثير ولا ينبت منه إلا اليسير قال ابن المواز ونحوه قال ابن القاسم وعبد الملك فصل وقوله ثم يأتي رجل فيدرك فيها حقا يريد يستحق منها جزءا وهذا ا