َلَ إلَى إدْرَاكِ الثَمَرِ لَا أَجْرُ مِثْلِ الْعَامِلِ الْمُسْتَأْجَرِ إلَى زَمَانِ ظُهُورِ فَسَادِ الْعَقْدِ فَإِنَ أَجْرَ الْمِثْلِ يَتَفَاوَتُ بِقِلَةِ الْمُدَةِ وَكَثْرَتِهَا فَافْهَمْ فَإِنَهُ دَقِيقٌ ا هـ تَأَمَلْ وَلَوْ دَفَعَ غِرَاسًا فِي أَرْضٍ لَمْ تَبْلُغْ الثَمَرَةُ عَلَى أَنْ يُصْلِحَهَا فَمَا خَرَجَ كَانَ بَيْنَهُمَا تَفْسُدُ هَذِهِ الْمُسَاقَاةُ إنْ لَمْ يَذْكُرَا أَعْوَامًا مَعْلُومَةً فَإِنْ ذَكَرًا ذَلِكَ صَحَ وَكَذَا لَوْ دَفَعَ أُصُولَ رَطْبَةٍ فِي أَرْضٍ مُ
ل إلى إدراك الثمر لا أجر مثل العامل المستأجر إلى زمان ظهور فساد العقد فإن أجر المثل يتفاوت بقلة المدة وكثرتها فافهم فإنه دقيق ا هـ تأمل ولو دفع غراسا في أرض لم تبلغ الثمرة على أن يصلحها فما خرج كان بينهما تفسد هذه المساقاة إن لم يذكرا أعواما معلومة فإن ذكرا ذلك صح وكذا لو دفع أصول رطبة في أرض م