ٍ يُفْسِدُ صَلَاتَهُ كَمُدَافَعَةِ أَحَدِ الْأَخْبَثَيْنِ أَوْ خَوْفٍ عَلَى أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ خَوْفِ فَوْتِ رُفْقَةٍ أَوْ خَرَجَ مِنْ الصَفِ مَغْلُوبًا لِشِدَةِ زِحَامٍ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يَقِفُ مَعَهُ وَنَحْوِهِ أَيْ نَحْوِ مَا ذَكَرَ مِنْ الْأَعْذَارِ صَحَ انْفِرَادُهُ فَيُتِمُ صَلَاتَهُ مُنْفَرِدًا لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ صَلَى مُعَاذٌ بِقَوْمِهِ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَتَأَخَرَ رَجُلٌ فَصَلَى وَحْدَهُ فَقِيلَ لَهُ نَافَقْتَ قَالَ مَا نَافَقْتُ وَل
 يفسد صلاته كمدافعة أحد الأخبثين أو خوف على أهل أو مال أو خوف فوت رفقة أو خرج من الصف مغلوبا لشدة زحام ولم يجد من يقف معه ونحوه أي نحو ما ذكر من الأعذار صح انفراده فيتم صلاته منفردا لحديث جابر قال صلى معاذ بقومه فقرأ سورة البقرة فتأخر رجل فصلى وحده فقيل له نافقت قال ما نافقت ول