عَلَ نُورَ أَبِي بَكْرٍ فِي الْوُسْطَى وَنُورَ عُمَرَ فِي الْبِنْصِرِ وَنُورَ عُثْمَانَ فِي الْخِنْصَرِ وَنُورَ عَلِيٍ فِي الْإِبْهَامِ فَكَانَتْ تِلْكَ الْأَنْوَارُ تَتَلَأْلَأُ فِي أَصَابِعِ آدَمَ مَا دَامَ فِي الْجَنَةِ فَلَمَا صَارَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ انْتَقَلَتْ الْأَنْوَارُ مِنْ أَصَابِعِهِ إلَى ظَهْرِهِ انْتَهَى وَفِيهِ أَيْضًا أَنَ أَوَلَ مَا خَلَقَ اللَهُ نُورُ مُحَمَدٍصَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَأَقْبَلَ ذَلِكَ النُورُ يَتَرَدَدُ وَيَسْجُدُ بَيْنَ يَدَيْ اللَهِ عَزَ و
عل نور أبي بكر في الوسطى ونور عمر في البنصر ونور عثمان في الخنصر ونور علي في الإبهام فكانت تلك الأنوار تتلألأ في أصابع آدم ما دام في الجنة فلما صار خليفة في الأرض انتقلت الأنوار من أصابعه إلى ظهره انتهى وفيه أيضا أن أول ما خلق الله نور محمدصلى الله عليه وسلم فأقبل ذلك النور يتردد ويسجد بين يدي الله عز و