لْكِسْرَةِ وَخَلَقِ الثَوْبِ وَالْفُلُوسِ أَوْ يَمُرُ بِهِ سَائِلٌ وَهُوَ فِي حَائِطِهِ أَوْ فِي حَرْثِهِ فَيُنَاوِلَهُ الثَمَرَاتِ وَالْقَبْضَةَ مِنْ الطَعَامِ وَالشَرْبَةَ مِنْ اللَبَنِ هَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ حَسَنٌ تُرْجَى بَرَكَةُ ذَلِكَ لِلْيَتِيمِ وَلِمَالِهِ مِنْ مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ لِفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ وَيَنْبَغِي لَهُ أُمُورٌ مِنْهَا أَنَهُ إذَا حَضَرَ الْخَصْمَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيُسَوِ بَيْنَهُمَا فِي النَظَرِ إلَيْهِمَا وَالتَكَلُمِ مَعَهُمَا مَا لَمْ يَتَعَدَ 
لكسرة وخلق الثوب والفلوس أو يمر به سائل وهو في حائطه أو في حرثه فيناوله الثمرات والقبضة من الطعام والشربة من اللبن هذا وما أشبهه حسن ترجى بركة ذلك لليتيم ولماله من مختصر الواضحة لفضل بن سلمة وينبغي له أمور منها أنه إذا حضر الخصمان بين يديه فليسو بينهما في النظر إليهما والتكلم معهما ما لم يتعد 