دٍ وَقَوْلَ مُحَمَدٍ مَعَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الظَاهِرِ وَشَمْسُ الْأَئِمَةِ الْبَيْهَقِيُ زَادَ فَقَالَ فِي كِفَايَتِهِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَفِي بَعْضِهَا مَا يُفِيدُ أَنَهُ الظَاهِرُ مِنْ قَوْلِهِ كَقَوْلِ صَاحِبِ الْأَسْرَارِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ لَا يُقْطَعُ وَكَذَا قَالَ الْحَاكِمُ الشَهِيدُ فِي الْكَافِي وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ كُلُ شَيْءٍ يَجِبُ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ إنْ شَاءَ ذَلِكَ رَبُ الْمَتَاعِ فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ وَجْهُ قَوْلِهِ 
د وقول محمد مع أبي حنيفة في الظاهر وشمس الأئمة البيهقي زاد فقال في كفايته وعن أبي يوسف وهو رواية عن أبي حنيفة وفي بعضها ما يفيد أنه الظاهر من قوله كقول صاحب الأسرار وقال أبو يوسف لا يقطع وكذا قال الحاكم الشهيد في الكافي وقال أبو يوسف كل شيء يجب عليه قيمته إن شاء ذلك رب المتاع فلا قطع عليه وجه قوله 