ِنَهَا تَتَوَضَأُ أَرْبَعَةَ أَيَامٍ مِنْ أَوَلِ الْعَشَرَةِ لِوَقْتِ كُلِ صَلَاةٍ لِأَنَهُ تَرَدَدَ حَالُهَا فِيهِ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالطُهْرِ ثُمَ بَعْدَ ذَلِكَ تَغْتَسِلُ لِكُلِ صَلَاةٍ إلَى آخِرِ الْعَشَرَةِ لِأَنَهُ تَرَدَدَ حَالُهَا بَيْنَ الْحَيْضِ وَالطُهْرِ وَالْخُرُوجِ مِنْ الْحَيْضِ وَإِنْ كَانَتْ أَيَامُهَا خَمْسَةً فَأَضَلَتْ ذَلِكَ فِي عَشَرَةٍ فَإِنَهَا تُصَلِي خَمْسَةَ أَيَامٍ مِنْ أَوَلِ الْعَشَرَةِ بِالْوُضُوءِ لِوَقْتِ كُلِ صَلَاةٍ لِأَنَهُ تَرَدَدَ حَالُهَا فِيهِ بَيْن
نها تتوضأ أربعة أيام من أول العشرة لوقت كل صلاة لأنه تردد حالها فيه بين الحيض والطهر ثم بعد ذلك تغتسل لكل صلاة إلى آخر العشرة لأنه تردد حالها بين الحيض والطهر والخروج من الحيض وإن كانت أيامها خمسة فأضلت ذلك في عشرة فإنها تصلي خمسة أيام من أول العشرة بالوضوء لوقت كل صلاة لأنه تردد حالها فيه بين