ْتَنِعًا فَهُوَ غَيْرُ مَمْلُوكٍ بَعْدُ وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُ مَسْأَلَةٌ وَمَنْ نَصَبَ فَخًا, أَوْ حِبَالَةً, أَوْ حَفَرَ زُبْيَةً كُلُ ذَلِكَ لِلصَيْدِ, فَكُلُ مَا وَقَعَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَلاَ يَحِلُ لأَحَدٍ سِوَاهُ فَإِنْ نَصَبَهَا لِغَيْرِ الصَيْدِ فَوَقَعَ فِيهَا صَيْدٌ فَهُوَ لِمَنْ أَخَذَهُ وَكَذَلِكَ مَنْ وَجَدَ صَيْدًا قَدْ صَادَهُ جَارِحٌ أَوْ فِيهِ رَمْيَةٌ قَدْ جَعَلْته غَيْرَ مُمْتَنِعٍ فَلاَ يَحِلُ لَهُ أَخْذُهُ, لِقَوْلِ رَسُولِ اللَهِ
تنعا فهو غير مملوك بعد وبالله تعالى التوفيق مسألة ومن نصب فخا, أو حبالة, أو حفر زبية كل ذلك للصيد, فكل ما وقع في شيء من ذلك فهو له ولا يحل لأحد سواه فإن نصبها لغير الصيد فوقع فيها صيد فهو لمن أخذه وكذلك من وجد صيدا قد صاده جارح أو فيه رمية قد جعلته غير ممتنع فلا يحل له أخذه, لقول رسول الله