قَيِمًا بِأُجْرَةٍ مِنْ مَالِ مَحْجُورِهِ وَلَهُ أَنْ يُنَصِبَ غَيْرَهُ بِهَا بِنَفْسِهِ فَإِذَا ادَعَى بَعْدَ بُلُوغِهِ عَلَى الْأَبِ وَالْجَدِ بَيْعًا بِلَا مَصْلَحَةٍ صُدِقَا بِالْيَمِينِ وَإِنْ ادَعَاهُ عَلَى الْوَصِيِ وَالْأَمِينِ صُدِقَ هُوَ بِيَمِينِهِ الشَرْحُ فَإِذَا ادَعَى الصَغِيرُ بَعْدَ بُلُوغِهِ عَلَى الْأَبِ وَالْجَدِ بَيْعًا لِمَالِهِ وَلَوْ عَقَارًا بِلَا مَصْلَحَةٍ صُدِقَا بِالْيَمِينِ لِأَنَهُمَا لَا يُتَهَمَانِ لِوُفُورِ شَفَقَتِهِمَا وَمُقْت
قيما بأجرة من مال محجوره وله أن ينصب غيره بها بنفسه فإذا ادعى بعد بلوغه على الأب والجد بيعا بلا مصلحة صدقا باليمين وإن ادعاه على الوصي والأمين صدق هو بيمينه الشرح فإذا ادعى الصغير بعد بلوغه على الأب والجد بيعا لماله ولو عقارا بلا مصلحة صدقا باليمين لأنهما لا يتهمان لوفور شفقتهما ومقت