ُ لَائِمٍ وَصَحْبُهُ تَابِعُوهُ فِي الْغَيْرَةِ وَإِنَ غَيْرَةَ اللَهِ تَعَالَى هِيَ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَمَ اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَلِذَلِكَ حَرَمَ الْفَوَاحِشَ وَشَرَعَ عَلَيْهَا أَعْظَمَ الْعُقُوبَاتِ وَالْقِتْلَاتِ قَالَ الْمُنَاوِيُ فِي الْحَدِيثِ تَحْذِيرٌ شَدِيدٌ مِنْ اقْتِحَامِ حِمَى الْمَعَاصِي وَالْآثَامِ الْمُؤَدِيَةِ إلَى الْهَلَاكِ وَالطَرْدِ عَنْ دَارِ السَلَامِ وَفِي الْحَدِيثِ الْإِلَهِيِ يَا ابْنَ آدَمَ خَلَقْتُك لِنَفْسِي وَخَلَقْت كُلَ شَيْءٍ لَك ف
 لائم وصحبه تابعوه في الغيرة وإن غيرة الله تعالى هي أن يأتي المؤمن ما حرم الله تعالى عليه ولذلك حرم الفواحش وشرع عليها أعظم العقوبات والقتلات قال المناوي في الحديث تحذير شديد من اقتحام حمى المعاصي والآثام المؤدية إلى الهلاك والطرد عن دار السلام وفي الحديث الإلهي يا ابن آدم خلقتك لنفسي وخلقت كل شيء لك ف