َهُ حِينَئِذٍ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَ الرَدِيءَ مِنْهَا وَكَذَا لَوْ قَالَتْ خُذْهَا دُونَ تَقْلِيبٍ أَوْ قَالَتْ لَا أَعْرِفُ الدَرَاهِمَ إنْ كَانَتْ زُيُوفًا وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي الْبَيْعِ وَلَوْ قَالَ وَرَدَ رَدِيءَ مُخَالَعٍ بِهِ لَشَمِلَ الدَرَاهِمَ وَغَيْرَهَا الشَرْحُ قَوْلُهُ وَرَدَتْ دَرَاهِمَ إلَخْ سَوَاءٌ أَرَتْهُ إيَاهَا أَمْ لَا لِأَنَهَا لَا تَتَعَيَنُ بِالْإِرَاءَةِ وَلَا بِالْإِشَارَةِ إلَيْهَا كَمَا لَا يَتَعَيَنُ بِهَا فِي الْبَيْعِ وَالْجُعْلِ وَالْإِجَارَةِ وَنَحْ
ه حينئذ ليس له أن يرد الرديء منها وكذا لو قالت خذها دون تقليب أو قالت لا أعرف الدراهم إن كانت زيوفا ولا يجوز ذلك في البيع ولو قال ورد رديء مخالع به لشمل الدراهم وغيرها الشرح قوله وردت دراهم إلخ سواء أرته إياها أم لا لأنها لا تتعين بالإراءة ولا بالإشارة إليها كما لا يتعين بها في البيع والجعل والإجارة ونح