َصَاعِدًا يَعْنِي إلَى ثَلَاثَةٍ يُعَرِفُهَا ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَإِنْ كَانَتْ دَانِقًا فَصَاعِدًا يُعَرِفُهَا يَوْمًا وَإِنْ كَانَتْ دُونَ الدَانِقِ يَنْظُرُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً ثُمَ يَضَعُهُ فِي كَفِ فَقِيرٍ قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَةِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا لَيْسَ بِتَقْدِيرٍ لَازِمٍ بَلْ يُعَرِفُ الْقَلِيلَ بِقَدْرِ مَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِهِ أَنَ صَاحِبَهَا لَا يَطْلُبُهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَهَذَا أَخْذٌ بِالرِوَايَةِ الَتِي ذَكَرْنَاهَا قَبْلَ هَذَا وَهُوَ جَيِدٌ وَالظَاهِرُ أَنَهُ إنَمَ
صاعدا يعني إلى ثلاثة يعرفها ثلاثة أيام وإن كانت دانقا فصاعدا يعرفها يوما وإن كانت دون الدانق ينظر يمنة ويسرة ثم يضعه في كف فقير قال شمس الأئمة شيء من هذا ليس بتقدير لازم بل يعرف القليل بقدر ما يغلب على ظنه أن صاحبها لا يطلبها بعد ذلك وهذا أخذ بالرواية التي ذكرناها قبل هذا وهو جيد والظاهر أنه إنم