أَمَا بَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي السُبَاطَةِ الَتِي بِقُرْبِ الدُورِ فَقَدْ ذَكَرَ عِيَاضٌ أَنَهُ لَعَلَهُ طَالَ عَلَيْهِ مَجْلِسٌ حَتَى حَفَزَهُ الْبَوْلُ فَلَمْ يُمْكِنْهُ التَبَاعُدُ ا هـ أَوْ لِمَا رُوِيَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَالَ قَائِمًا لِجُرْحٍ بِمَأْبِضِهِ بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَ الْمِيمِ وَبَاءٍ مُوَحَدَةٍ وَهُوَ بَاطِنُ الرُكْبَةِ أَوْ لِوَجَعٍ كَانَ بِصُلْبِهِ وَالْعَرَبُ كَانَتْ تَسْتَشْفِي بِهِ أَوْ لِكَوْنِهِ لَمْ يَجِدْ مَكَان
أما بوله صلى الله عليه وسلم في السباطة التي بقرب الدور فقد ذكر عياض أنه لعله طال عليه مجلس حتى حفزه البول فلم يمكنه التباعد ا هـ أو لما روي أنه صلى الله عليه وسلم بال قائما لجرح بمأبضه بهمزة ساكنة بعد الميم وباء موحدة وهو باطن الركبة أو لوجع كان بصلبه والعرب كانت تستشفي به أو لكونه لم يجد مكان