طْفَالِهِ الْمُتَبَادَرُ مِنْ كَلَامِهِ أَنَ الضَمِيرَ رَاجِعٌ لِلْأَبِ كَضَمِيرٍ لَهُ وَعِبَارَةُ النَهْرِ وَلَمْ يَقُلْ لِنَفَقَتِهِ لِمَا مَرَ مِنْ أَنَهُ يُنْفِقُ عَلَى الْأُمِ أَيْضًا مِنْ الثَمَنِ وَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الزَوْجَةُ وَأَوْلَادُهُ الصِغَارُ كَذَلِكَ ا هـ وَالْمُتَبَادَرُ مِنْهَا أَنَ الْمُرَادَ زَوْجَةُ الْغَائِبِ وَأَوْلَادُهُ لِأَنَ الْمُرَادَ مِنْ الْأُمِ أُمُهُ أَيْضًا قَوْلُهُ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ قَالَ فِي النَهْرِ وَفِي قَوْلِهِ لِلنَفَقَةِ إ
طفاله المتبادر من كلامه أن الضمير راجع للأب كضمير له وعبارة النهر ولم يقل لنفقته لما مر من أنه ينفق على الأم أيضا من الثمن و ينبغي أن تكون الزوجة وأولاده الصغار كذلك ا هـ والمتبادر منها أن المراد زوجة الغائب وأولاده لأن المراد من الأم أمه أيضا قوله بقدر حاجته قال في النهر وفي قوله للنفقة إ