َا مَشْكُوكٍ أَيْ بِأَنْ كَانَ غَيْرَ بَيِنٍ قَوْلُهُ وَإِنْ وَقَعَ مَرَةً أَيْ هَذَا إذَا اسْتَغْرَقَ كُلَ الْأَوْقَاتِ أَوْ غَالِبَهَا بَلْ وَإِنْ حَصَلَ فِي كُلِ شَهْرٍ مَرَةً وَيُفِيقُ فِيمَا سِوَاهَا وَظَاهِرُهُ إذَا كَانَ يَأْتِي بَعْدَ كُلِ شَهْرَيْنِ فَلَا رَدَ بِهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَالظَاهِرُ أَنَ هَذَا كِنَايَةً عَنْ الْقِلَةِ وَمَحَلُ الرَدِ بِمَا ذُكِرَ إذَا كَانَ يَحْصُلُ مِنْهُ إضْرَارٌ مِنْ ضَرْبٍ أَوْ إفْسَادِ شَيْءٍ أَمَا الَذِي يُطْرَحُ بِالْأَرْضِ وَيُفِيقُ
ا مشكوك أي بأن كان غير بين قوله وإن وقع مرة أي هذا إذا استغرق كل الأوقات أو غالبها بل وإن حصل في كل شهر مرة ويفيق فيما سواها وظاهره إذا كان يأتي بعد كل شهرين فلا رد به وليس كذلك والظاهر أن هذا كناية عن القلة ومحل الرد بما ذكر إذا كان يحصل منه إضرار من ضرب أو إفساد شيء أما الذي يطرح بالأرض ويفيق