فْصِيلَ الْمَارَ وَيُسْتَثْنَى أَيْضًا مَا قَدَمْنَاهُ مِنْ دَاخِلِ الْكَعْبَةِ وَخَلْفَ الْمَقَامِ وَحَاشِيَةِ الْمَطَافِ تَتِمَةٌ فِي غَرِيبِ الرِوَايَةِ النَهْرُ الْكَبِيرُ لَيْسَ بِسُتْرَةٍ وَكَذَا الْحَوْضُ الْكَبِيرُ وَالْبِئْرُ سُتْرَةٌ أَرَادَ الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِي فَإِنْ كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ يَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَ يَمُرُ وَيَأْخُذُهُ وَلَوْ مَرَ اثْنَانِ يَقُومُ أَحَدُهُمَا أَمَامَهُ وَيَمُرُ الْآخَرُ وَيَفْعَلُ الْآخَرُ هَكَذَا يَمُرَانِ وَإِنْ مَعَهُ
فصيل المار ويستثنى أيضا ما قدمناه من داخل الكعبة وخلف المقام وحاشية المطاف تتمة في غريب الرواية النهر الكبير ليس بسترة وكذا الحوض الكبير والبئر سترة أراد المرور بين يدي المصلي فإن كان معه شيء يضعه بين يديه ثم يمر ويأخذه ولو مر اثنان يقوم أحدهما أمامه ويمر الآخر ويفعل الآخر هكذا يمران وإن معه