وَلَ الْغَدِ الصُبْحُ وَالْمَرَةُ كِنَايَةٌ عَنْ فِعْلِ الْخَمْسِ مُبْتَدِئًا بِالظُهْرِ وَخَاتِمًا بِالصُبْحِ قَوْلُهُ إلَى ثُلُثِ اللَيْلِ أَيْ مُؤَخَرَةً إلَى ثُلُثِ اللَيْلِ أَوْ أَنَ إلَى بِمَعْنَى عِنْدَ وَلَا حَذْفَ قَوْلُهُ فَأَسْفَرَ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ فَرَغَ مِنْ الصَلَاةِ فَدَخَلَ عَقِبَ فَرَاغِهِ مِنْهَا فِي الْإِسْفَارِ وَإِلَا فَظَاهِرُهُ أَنَهُ أَوْقَعَهَا فِيهِ وَالِاخْتِيَارُ أَنْ لَا تُؤَخَرَ إلَى الْإِسْفَارِ أَيْ الْإِضَاءَةِ غَزِيٌ أَيْ فَأَسْفَرَ مَ
ول الغد الصبح والمرة كناية عن فعل الخمس مبتدئا بالظهر وخاتما بالصبح قوله إلى ثلث الليل أي مؤخرة إلى ثلث الليل أو أن إلى بمعنى عند ولا حذف قوله فأسفر يحتمل أن يريد فرغ من الصلاة فدخل عقب فراغه منها في الإسفار وإلا فظاهره أنه أوقعها فيه والاختيار أن لا تؤخر إلى الإسفار أي الإضاءة غزي أي فأسفر م