ْكَافِي ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ وَلَهُ أَنْ يَدْفَعَ الْأَرْضَ مُزَارَعَةً وَيَأْخُذَهَا قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ عَلَاءُ الدِينِ الْإِسْبِيجَابِيُ فِي شَرْحِ الْكَافِي فِي أَوَلِ كِتَابِ الْمَأْذُونِ الْكَبِيرِ وَيَتَقَبَلُ الْأَرْضَ وَيَأْخُذُهَا مُزَارَعَةًكَمَا يَأْخُذُ الْحُرُ لِأَنَ أَخْذَ الْأَرْضِ مُزَارَعَةً إنْ كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِهِ فَهُوَ اسْتِئْجَارُ الْأَرْضِ وَإِنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ رَبِ الْأَرْضِ فَهُوَ إجَارَةُ نَفْسِهِ وَإِنَهُ يَمْلِكُ كِلَا ال
كافي ا هـ أتقاني قوله وله أن يدفع الأرض مزارعة ويأخذها قال شيخ الإسلام علاء الدين الإسبيجابي في شرح الكافي في أول كتاب المأذون الكبير ويتقبل الأرض ويأخذها مزارعةكما يأخذ الحر لأن أخذ الأرض مزارعة إن كان البذر من قبله فهو استئجار الأرض وإن كان من قبل رب الأرض فهو إجارة نفسه وإنه يملك كلا ال