ِي ابْتِدَاءِ الْإِسْلَامِ وَأَمَا بَعْدَمَا انْتَشَرَ يَحِلُ الْقِتَالُ مَعَهُمْ قَبْلَ الدَعْوَةِ وَيَقُومُ ظُهُورُ الدَعْوَةِ وَشُيُوعُهَا مَقَامَ دَعْوَةِ كُلِ مُشْرِكٍ وَهَذَا صَحِيحٌ ظَاهِرٌ كَمَا فِي التَبْيِينِ فَإِنْ أَبَوْا عَمَا دَعَوْا إلَيْهِ نَسْتَعِينُ بِاَللَهِ تَعَالَى فَإِنَهُ النَاصِرُ لِلْأَوْلِيَاءِ وَالْقَاهِرُ لِلْأَعْدَاءِ فَيُسْتَعَانُ مِنْهُ فِي كُلِ الْأُمُورِ وَنُقَاتِلُهُمْ بِنَصْبِ الْمَجَانِيقِ جَمْعُ مَنْجَنِيقٍ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَ
ي ابتداء الإسلام وأما بعدما انتشر يحل القتال معهم قبل الدعوة ويقوم ظهور الدعوة وشيوعها مقام دعوة كل مشرك وهذا صحيح ظاهر كما في التبيين فإن أبوا عما دعوا إليه نستعين بالله تعالى فإنه الناصر للأولياء والقاهر للأعداء فيستعان منه في كل الأمور ونقاتلهم بنصب المجانيق جمع منجنيق لأنه عليه الصلاة والس