 الْمُجَرَبَةِ الَتِي أَمَرَ بِهَا صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَتَوَضَأَ الْعَائِنُ أَيْ يَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَرْفِقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَ إزَارِهِ أَيْ مَا يَلِي جَسَدَهُ مِنْ الْإِزَارِ وَقَوْلُهُ وَرُكْبَتَيْهِ وَقِيلَ مَذَاكِيرَهُ وَيَصُبَهُ عَلَى رَأْسِ الْمَعْيُونِ ا هـ وَأَوْجَبَ ذَلِكَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ وَرَجَحَهُ الْمَاوَرْدِيُ وَفِي شَرْحِ مُسْلِمٍ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَإِذَا طُلِبَ مِنْ الْعَائِنِ فِعْلُ ذَلِكَ لَزِمَهُ 
 المجربة التي أمر بها صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ العائن أي يغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخل إزاره أي ما يلي جسده من الإزار وقوله وركبتيه وقيل مذاكيره ويصبه على رأس المعيون ا هـ وأوجب ذلك بعض العلماء ورجحه الماوردي وفي شرح مسلم عن العلماء وإذا طلب من العائن فعل ذلك لزمه 