ادَتِهِ قُبِلَ قَوْلُهُ إنَهُ أَرَادَ ذَلِكَ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا تَحْكِيمًا لِلْقَرِينَةِ وَالْوَاقِعُ فِي السُؤَالِ كَمَا عَرَفْت أَنَهُ صَدَرَ مِنْهَا أَوْ مِنْ وَكِيلِهَا قَرِينَةٌ تَدُلُ عَلَى انْتِفَاءِ وُجُودِ شَيْءٍ مِنْ الطَعَامِ فِي الْبَيْتِ فَحَلِفُهُ فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ إنَمَا يُرَادُ بِهَا تَكْذِيبُ الْمُدَعِي فِي دَعْوَاهُ وَتَكْذِيبُهُ يَحْصُل بِوُجُودِ بَعْضِ طَعَامٍ فِي الْبَيْتِ فَظَهَرَ أَنَ الْقَرِينَةَ مُرْبِحَةٌ لِلْمَجَازِ هُنَا عَلَى الْحَقِيقَةِ فَعَمِلْنَا بِهَا
ادته قبل قوله إنه أراد ذلك ظاهرا وباطنا تحكيما للقرينة والواقع في السؤال كما عرفت أنه صدر منها أو من وكيلها قرينة تدل على انتفاء وجود شيء من الطعام في البيت فحلفه في مقابلة ذلك إنما يراد بها تكذيب المدعي في دعواه وتكذيبه يحصل بوجود بعض طعام في البيت فظهر أن القرينة مربحة للمجاز هنا على الحقيقة فعملنا بها