َذَان لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَهِ الْمُزَنِيِ قَالَ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلُوا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ثُمَ قَالَ صَلُوا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ثُمَ قَالَ صَلُوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ خَشْيَةَ أَنْ يَتَخِذَهَا النَاسُ سُنَةً مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ يُسَنُ لِمَنْ شَاءَ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَ السُنَةَ لَا تَتَوَقَفُ عَلَى الْمَشِيئَةِ إلَا أَنْ يُقَالَ أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَ سُنَتَيْهِمَا لَيْسَتْ مُؤَكَدَةً وَ يُسَ
ذان لحديث عبد الله المزني قال قال صلى الله عليه وسلم صلوا ركعتين قبل المغرب ثم قال صلوا ركعتين قبل المغرب ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية أن يتخذها الناس سنة متفق عليه وقوله يسن لمن شاء فيه نظر لأن السنة لا تتوقف على المشيئة إلا أن يقال أشار به إلى أن سنتيهما ليست مؤكدة و يس