ثُ لَمْ تَكُنْ السِلْعَةُ الْمَبِيعَةُ أَحَدَ طَعَامَيْنِ وَإِلَا امْتَنَعَ مُطْلَقًا بِنَاءً عَلَى أَنَ مَنْ خُيِرَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ يُعَدُ مُنْتَقِلًا وَأَشَارَ خَلِيلٌ إلَى هَاتَيْنِ الصُورَتَيْنِ بِقَوْلِهِ وَكَبَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ يَبِيعُهَا بِالْإِلْزَامِ بِعَشَرَةٍ نَقْدًا أَوْ أَكْثَرَ لِأَجَلٍ أَوْ سِلْعَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ إلَا بِجَوْدَةٍوَرَدَاءَةٍ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ قِيمَتُهَا لَا طَعَامَ وَإِنْ مَعَ غَيْرِهِ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ التَمْرِ بِالرُطَبِ 
ث لم تكن السلعة المبيعة أحد طعامين وإلا امتنع مطلقا بناء على أن من خير بين شيئين يعد منتقلا وأشار خليل إلى هاتين الصورتين بقوله وكبيعتين في بيعة يبيعها بالإلزام بعشرة نقدا أو أكثر لأجل أو سلعتين مختلفتين إلا بجودةورداءة وإن اختلفت قيمتها لا طعام وإن مع غيره ولا يجوز بيع التمر بالرطب 