عَاوَضَةً تَسْتَلْزِمُ عَدَمَ سُقُوطِ الْبَدَلِ وَجِهَةَ كَوْنِهَا شَرْطًا تَسْتَلْزِمُ سُقُوطَهُ وَهُمَا أَيْ السُقُوطُ وَعَدَمُهُ مُتَنَافِيَانِ قَطْعًا لَا يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهُمَا فِي مَحِلٍ وَاحِدٍ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ وَتَنَافِي اللَازِمَيْنِ يُوجِبُ تَنَافِي الْمَلْزُومَيْنِ فَلَا يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهُمَا كَذَلِكَ وَأَمَا ثَانِيًا فَلِأَنَ الْعَمَلَ بِالشَبَهَيْنِ لَوْ تُصُوِرَ هَاهُنَا فَإِنَمَا يُتَصَوَرُ عِنْدَ ثُبُوتِ الْكِتَابَةِ لِأَنَهَا هِيَ الْمُشَابِهُ لِكُلٍ مِنْ الْم
عاوضة تستلزم عدم سقوط البدل وجهة كونها شرطا تستلزم سقوطه وهما أي السقوط وعدمه متنافيان قطعا لا يمكن اجتماعهما في محل واحد في حالة واحدة وتنافي اللازمين يوجب تنافي الملزومين فلا يمكن اجتماعهما كذلك وأما ثانيا فلأن العمل بالشبهين لو تصور هاهنا فإنما يتصور عند ثبوت الكتابة لأنها هي المشابه لكل من الم