َرَكَتُهُ كَمَا فِي قَطْعِ الطَرِيقِ الشَرْحُقَوْلُهُ فَإِنْ سَرَقَ ثَانِيًا وَلَوْ مَا سَرَقَهُ أَوَلًا قَالَ فِي الرَوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ قُطِعَ بِسَرِقَةِ عَيْنٍ ثُمَ سَرَقَهَا ثَانِيًا مِنْ مَالِكِهَا الْأَوَلِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ قُطِعَ أَيْضًا لِأَنَ الْقَطْعَ عُقُوبَةٌ تَتَعَلَقُ بِفِعْلٍ فِي عَيْنٍ فَيَتَكَرَرُ ذَلِكَ الْفِعْلُ كَمَا لَوْ زَنَى بِامْرَأَةٍ وَحُدَ ثُمَ زَنَى بِهَا ثَانِيًا قَوْلُهُ بَعْدَ انْدِمَالِ يَدِهِ أَيْ وُجُوبًا وَفَارَقَ الْحِرَاب
ركته كما في قطع الطريق الشرحقوله فإن سرق ثانيا ولو ما سرقه أولا قال في الروض وشرحه وإن قطع بسرقة عين ثم سرقها ثانيا من مالكها الأول أو من غيره قطع أيضا لأن القطع عقوبة تتعلق بفعل في عين فيتكرر ذلك الفعل كما لو زنى بامرأة وحد ثم زنى بها ثانيا قوله بعد اندمال يده أي وجوبا وفارق الحراب