غُرُوبٍ وَفِيهَا وَنِسْيَانٍ مِنْ الْمُدَوَنَةِ مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا فِي صَوْمِ ظِهَارٍ أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ أَوْ نَذْرٍ مُتَتَابِعٍ أَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْفِطْرِ أَوْ تَقَيَأَ أَوْ ظَنَ أَنَ الشَمْسَ قَدْ غَابَتْ فَأَكَلَ أَوْ أَكَلَ بَعْدَ الْفَجْرِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَوْ وَطِئَ نَهَارًا غَيْرَ الَتِي ظَاهَرَ مِنْهَا نَاسِيًا فَلْيَقْضِ فِي ذَلِكَ يَوْمًا وَيَصِلْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ابْتَدَأَ الصَوْمَ مِنْ أَوَلِهِ وَبِالْعِيدِ إنْ تَعَمَدَهُ لَا جَهِلَهُ وَهَلْ إنْ صَامَ الْعِيدَ وَأ
غروب وفيها ونسيان من المدونة من أكل ناسيا في صوم ظهار أو قتل نفس أو نذر متتابع أو أكره على الفطر أو تقيأ أو ظن أن الشمس قد غابت فأكل أو أكل بعد الفجر ولم يعلم أو وطئ نهارا غير التي ظاهر منها ناسيا فليقض في ذلك يوما ويصله فإن لم يفعل ابتدأ الصوم من أوله وبالعيد إن تعمده لا جهله وهل إن صام العيد وأ