دَمْنَا نَحْوَهُ فِي خِيَارِ الشَرْطِ فَارْجِعْ إلَيْهِ ا هـ وَفِي الْوَلْوَالِجيَةِ رَجُلٌ اشْتَرَى لَحْمًا أَوْ سَمَكًا فَذَهَبَ لِيَجِيءَ بِالثَمَنِ فَأَبْطَأَ فَخَافَ الْبَائِعُ أَنْ يَفْسُدَ يَسَعُ لِلْبَائِعِ أَنْ يَبِيعَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَيَسَعُ لِلْمُشْتَرِي أَنْ يَشْتَرِيَهُ وَإِنْ عَلِمَ بِالْقَضِيَةِ أَمَا الْبَائِعُ فَلِأَنَهُ يَكُونُ رَاضِيًا بِالِانْفِسَاخِ وَأَمَا الْمُشْتَرِي فَلِأَنَهُ لَمَا جَازَ لِلْبَائِعِ الْبَيْعُ حَلَ لِلْمُشْتَرِي الشِرَاءُ فَإِنْ بَاعَ بِزِيَادَةٍ يَ
دمنا نحوه في خيار الشرط فارجع إليه ا هـ وفي الولوالجية رجل اشترى لحما أو سمكا فذهب ليجيء بالثمن فأبطأ فخاف البائع أن يفسد يسع للبائع أن يبيعه من غيره ويسع للمشتري أن يشتريه وإن علم بالقضية أما البائع فلأنه يكون راضيا بالانفساخ وأما المشتري فلأنه لما جاز للبائع البيع حل للمشتري الشراء فإن باع بزيادة ي