الزَوْجَةُ أَوْ الزَوْجُ غَيْرَ كَامِلٍ أَوْ كَامِلًا وَأُرِقَ ا هـ سم قَوْلُ الْمَتْنِ انْفَسَخَ النِكَاحُ أَيْ سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الدُخُولِ أَمْ بَعْدَهُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الزَوْجُ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ بِنَاءً عَلَى الْمُعْتَمَدِ السَابِقِ وَقَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْوَجْهُ عَدَمُ الْفَرْقِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الزَوْجُ مُسْلِمًا غَايَةٌ أَيْ بِأَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ الْأَسْرِ أَوْ قَبْلَهُ ا هـ ع ش هَذَا
الزوجة أو الزوج غير كامل أو كاملا وأرق ا هـ سم قول المتن انفسخ النكاح أي سواء أكان ذلك قبل الدخول أم بعده ا هـ مغني قوله وإن كان الزوج إلى قوله نعم في النهاية إلا قوله بناء على المعتمد السابق وقوله وفيه نظر والوجه عدم الفرق قوله وإن كان الزوج مسلما غاية أي بأن أسلم بعد الأسر أو قبله ا هـ ع ش هذا