طَوَائِفُ ذَكَرَهَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ فَالْقَدَرِيَةُ يُعْرَفُونَ بِمَجُوسِ هَذِهِ الْأُمَةِ كَمَا جَاءَ فِي الْآثَارِ وَالْجَبْرِيَةُ يُشَبَهُونَ بِالْمُشْرِكِينَ وَلِذَا يُقَالُ لَهُمُ المُشرِكيَةُ لِأَنَهُمْ يُشْبِهُونَ الَذِينَ قَالُوا سَيَقُولُ الَذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا فَعَارَضُوا الشَرْعَ بِالْقَدَرِ وَاحْتَجُوا بِالْقَدَرِ عَلَى الشَرْعِفَلَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ الْعَبْدِ حَتَى يُؤْمِنَ بِقَدَرِ اللهِ وَأَمْرِهِ وَيُثْبِتَ الْحُكْ
طوائف ذكرها شيخ الإسلام فالقدرية يعرفون بمجوس هذه الأمة كما جاء في الآثار والجبرية يشبهون بالمشركين ولذا يقال لهم المشركية لأنهم يشبهون الذين قالوا سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا فعارضوا الشرع بالقدر واحتجوا بالقدر على الشرعفلا يستقيم إيمان العبد حتى يؤمن بقدر الله وأمره ويثبت الحك