 وَيُمْنَعُونَ مِنْ التَخَتُمِ بِالذَهَبِ وَالْفِضَةِ لِمَا فِيهِ مِنْ التَطَاوُلِ وَالْمُبَاهَاةِ وَتَجْعَلُ الْمَرْأَةُ خُفَهَا لَوْنَيْنِ وَلَا يُشْتَرَطُ التَمْيِيزُ بِكُلِ هَذِهِ الْوُجُوهِ بَلْ يَكْفِي بَعْضُهَا قَالَ الْحَلِيمِيُ وَلَا يَنْبَغِي لِفَعَلَةِ الْمُسْلِمِينَ وَصُيَاغِهِمْ أَنْ يَعْمَلُوا لِلْمُشْرِكِينَ كَنِيسَةً أَوْ صَلِيبًا وَأَمَا نَسْجُ الزَنَانِيرِ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَ فِيهَا صَغَارًا لَهُمْ وَيُمْنَعُونَ أَيْ الذُكُورُ الْمُكَلَفُونَ فِي بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ
 ويمنعون من التختم بالذهب والفضة لما فيه من التطاول والمباهاة وتجعل المرأة خفها لونين ولا يشترط التمييز بكل هذه الوجوه بل يكفي بعضها قال الحليمي ولا ينبغي لفعلة المسلمين وصياغهم أن يعملوا للمشركين كنيسة أو صليبا وأما نسج الزنانير فلا بأس به لأن فيها صغارا لهم ويمنعون أي الذكور المكلفون في بلاد المسلمين