نْ أَمْكَنَ قَيْدٌ ثَالِثٌ وَكَذَا تُصَدَقُ فِي بَقَاءِ الْعِدَةِ وَإِنْ وَصَلَتْ إلَى سِنِ الْيَأْسِ وَلَهَا النَفَقَةُ قَوْلُهُ مِنْ أَقْرَاءٍ وَلَوْ بِاسْتِعْجَالِهَا قَوْلُهُ أَوْ وَضْعٍ وَإِنْ اسْتَعْجَلَتْهُ بِدَوَاءٍ وَيَحْرُمُ إنْ نُفِخَتْ فِيهِ الرُوحُ وَإِلَا فَيُكْرَهُ وَهَذَا مِمَا يَجِبُ كَتْمُهُ عَنْ النِسَاءِ ا هـ م د قَوْلُهُ إذَا أَنْكَرَهُ الزَوْجُ خَرَجَ مِمَا لَوْ مَاتَ فَتَعْتَدُ لِوَفَاةٍ وَلَا تُصَدَقُ فِي انْقِضَاءِ عِدَتِهَا قَبْلَ مَوْتِ
ن أمكن قيد ثالث وكذا تصدق في بقاء العدة وإن وصلت إلى سن اليأس ولها النفقة قوله من أقراء ولو باستعجالها قوله أو وضع وإن استعجلته بدواء ويحرم إن نفخت فيه الروح وإلا فيكره وهذا مما يجب كتمه عن النساء ا هـ م د قوله إذا أنكره الزوج خرج مما لو مات فتعتد لوفاة ولا تصدق في انقضاء عدتها قبل موت