ُ فِيمَا مَرَ كَالرَجُلِ لِعُمُومِ الْخِطَابِ مَا لَمْ يَقُمْ دَلِيلُ الْخُصُوصِ لَكِنَهَا تَكْشِفُ وَجْهَهَا لَا رَأْسَهَا وَلَوْ سَدَلَتْ شَيْئًا عَلَيْهِ وَجَافَتْهُ عَنْهُ جَازَ بَلْ يُنْدَبُ وَلَا تُلَبِي جَهْرًا بَلْ تُسْمِعُ نَفْسَهَا دَفْعًا لِلْفِتْنَةِ وَمَا قِيلَ إنَ صَوْتَهَا عَوْرَةٌ ضَعِيفٌ وَلَا تَرْمُلُ وَلَا تَضْطَبِعُ وَلَا تَسْعَى بَيْنَ الْمِيلَيْنِ وَلَا تَحْلِقُ بَلْ تُقَصِرُ مِنْ رُبُعِ شَعْرِهَا كَمَا مَرَ وَتَلْبَسُ الْمَخِيطَ وَالْخُفَيْنِ 
 فيما مر كالرجل لعموم الخطاب ما لم يقم دليل الخصوص لكنها تكشف وجهها لا رأسها ولو سدلت شيئا عليه وجافته عنه جاز بل يندب ولا تلبي جهرا بل تسمع نفسها دفعا للفتنة وما قيل إن صوتها عورة ضعيف ولا ترمل ولا تضطبع ولا تسعى بين الميلين ولا تحلق بل تقصر من ربع شعرها كما مر وتلبس المخيط والخفين 