نْتَهَى فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ قَالَ الْقَاضِي قَوْلُهُ وَأَبْعَاضُهُ مَحَلُهُ فِي الرَقِيقِ إنْ لَمْ يَكُنْ أَقْصَى الْقِيَمِ أَكْثَرَ مِنْ مُقَدَرِ الْعُضْوِ كَمَا مَرَ ا هـ رَشِيدِيٌ وَتَقَدَمَ هُنَاكَ أَنَهُ فِي غَيْرِ الْغَاصِبِ أَمَا هُوَ فَيَضْمَنُ هُوَ بِمَا نَقَصَ مُطْلَقًا قَوْلُ الْمَتْنِ بِأَقْصَى قِيَمِهِ إلَخْ وَلَا فَرْقَ فِي اخْتِلَافِ الْقِيمَةِ بَيْنَ تَغَيُرِ السِعْرِ وَتَغَيُرِ الْمَغْصُوبِ فِي نَفْسِهِ وَلَا عِبْرَةَ بِالزِيَادَةِ بَعْدَ التَلَفِ ا هـ مُغْنِ
نتهى في النهاية إلا قوله قال القاضي قوله وأبعاضه محله في الرقيق إن لم يكن أقصى القيم أكثر من مقدر العضو كما مر ا هـ رشيدي وتقدم هناك أنه في غير الغاصب أما هو فيضمن هو بما نقص مطلقا قول المتن بأقصى قيمه إلخ ولا فرق في اختلاف القيمة بين تغير السعر وتغير المغصوب في نفسه ولا عبرة بالزيادة بعد التلف ا هـ مغن