ُ لَكِنْ الْحُجَةُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَذَكَرَ الْقِصَةَ وَلَيْسَ فِيهِ أَنَهُ سَأَلَهَا عَمَنْ زَنَى بِهَا وَلَا أَرْسَلَ إلَيْهِ وَكَذَلِكَ فِي قِصَةِ الْغَامِدِيَةِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِ قَالَا جَاءَ أَعْرَابِيٌ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُوَ جَالِسٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَهِ أَنْشُدُك اللَ
 لكن الحجة في ذلك حديث عمران بن حصين أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر القصة وليس فيه أنه سألها عمن زنى بها ولا أرسل إليه وكذلك في قصة الغامدية حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله أنشدك الل