مُقْتَضٍ وَهَذَا مَحَلُ تَأَمُلٍ فَلْيُتَأَمَلْ قَوْلُهُ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ إلَخْ كَذَا م ر ش قَوْلُهُ وَثِيَابِهَا إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ سَكَتَ الشَيْخَانِ عَنْ وُجُوب الْأُشْنَانِ وَالصَابُونِ لِغَسْلِ الثِيَابِ وَصَرَحَ الْقَفَالُ وَالْبَغَوِيُ بِوُجُوبِهِ قَالَ فِي الْكَافِي وَيَجِب فِي كُلِ أُسْبُوعٍ أَوْ عَشَرَةِ أَيَامٍ وَالْأَوْلَى الرُجُوعُ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ كَمُشْطٍ بِضَمِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا مَعَ إسْكَانِ ا
مقتض وهذا محل تأمل فليتأمل قوله كما اقتضاه إطلاقهم إلخ كذا م ر ش قوله وثيابها إلخ عبارة المغني تنبيه سكت الشيخان عن وجوب الأشنان والصابون لغسل الثياب وصرح القفال والبغوي بوجوبه قال في الكافي ويجب في كل أسبوع أو عشرة أيام والأولى الرجوع فيه إلى العرف ا هـ مغني قول المتن كمشط بضم الميم وكسرها مع إسكان ا