ُ فِي الْحَالِ لَكِنْ كَانَ الْمُنَاسِبُ تَأْخِيرَ مُسْتَقْبَلٍ عَنْ آتٍ قَوْلُهُ يُمْكِنُهُ أَشَارَ إلَى مَا فِي النَهْرِ حَيْثُ قَالَ وَيَجِبُ أَنْ يُرَادَ بِالْفِعْلِ فِعْلُ الْحَالِفِ لِيَخْرُجَ نَحْوُ وَاَللَهِ لَا أَمُوتُ إلَخْ لَكِنَ هَذَا أَعَمُ مِنْ الْمُمْكِنِ وَغَيْرِهِ وَتَعْبِيرُ الشَارِحِ أَحْسَنُ لِأَنَهُ يَرُدُ عَلَى عِبَارَةِ النَهْرِ نَحْوِ وَاَللَهِ لَأَشْرَبَنَ مَاءَ هَذَا الْكُوزِ الْيَوْمَ وَلَا مَاءَ فِيهِ لَا يَحْنَثُ لِعَدَمِ إمْكَانِ الْبِرِ مَعَ أَنَهُ مِنْ
 في الحال لكن كان المناسب تأخير مستقبل عن آت قوله يمكنه أشار إلى ما في النهر حيث قال ويجب أن يراد بالفعل فعل الحالف ليخرج نحو والله لا أموت إلخ لكن هذا أعم من الممكن وغيره وتعبير الشارح أحسن لأنه يرد على عبارة النهر نحو والله لأشربن ماء هذا الكوز اليوم ولا ماء فيه لا يحنث لعدم إمكان البر مع أنه من