رَاهَقَ فَيَنْبَغِي كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُ الْجَوَازُ لَا سِيَمَا إذَا كَانَ قَدْ ثَبَتَ اسْمُهُ فِي الدِيوَانِ وَكَذَا فِي السَفِيهِ الْبَالِغِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصْلَحَةِ ا هـ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي تَعَلُمِ الْمُنَاضَلَةِ أَوْ الْمُسَابَقَةِ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوُ قُرْآنٍ أَيْ كَعِلْمٍ ا هـ نِهَايَةٌ وَتَصِحُ الْمُنَاضَلَةُ عَلَى سِهَامٍ عَرَبِيَةٍ وَهِيَ النَبْلُ وَعَجَمِيَةٍ وَهِيَ النُشَابُ وَعَلَى جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْقِسِيِ وَالْمِسَلَاتِ وَالْإِبَرِ وَكَذَ
راهق فينبغي كما قاله الأذرعي الجواز لا سيما إذا كان قد ثبت اسمه في الديوان وكذا في السفيه البالغ لما فيه من المصلحة ا هـ قوله فيه أي في تعلم المناضلة أو المسابقة قوله أو نحو قرآن أي كعلم ا هـ نهاية وتصح المناضلة على سهام عربية وهي النبل وعجمية وهي النشاب وعلى جميع أنواع القسي والمسلات والإبر وكذ