ُمْ فَقَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَهُمَا طَعَامُ إخْوَانِكُمْ وَعَلَلَ فِي الْهِدَايَةِ لِلرَوْثِ بِالنَجَاسَةِ وَإِلَيْهِ يُشِيرُ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ إنَهَا رِكْسٌ لَكِنَ الظَاهِرَ أَنَ هَذَا لَا يُفِيدُ التَحْرِيمَ وَمِثْلُهُ يُقَالُ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِحَجَرٍ اُسْتُنْجِيَ بِهِ إلَا أَنْ يَكُونَ فِيهِ نَهْيٌ أَيْضًا قَالَ فِي الْحِلْيَةِ وَإِذَا ثَبَتَ النَهْيُ فِي مَطْعُومِ الْجِنِ وَعَل
م فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم وعلل في الهداية للروث بالنجاسة وإليه يشير قوله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر إنها ركس لكن الظاهر أن هذا لا يفيد التحريم ومثله يقال في الاستنجاء بحجر استنجي به إلا أن يكون فيه نهي أيضا قال في الحلية وإذا ثبت النهي في مطعوم الجن وعل