 بِهِ شَيْءٌ وَإِنْ نَوَى بِهِ الِاسْتِئْنَافَ لَزِمَهُ ثَالِثٌ وَكَذَا إنْ نَوَى بِهِ تَأْكِيدَ الْأَوَلِ أَوْ أَطْلَقَ يَلْزَمُهُ دِرْهَمٌ فِي الْأَصَحِ ثَالِثٌ أَخْذًا بِظَاهِرِ اللَفْظِ وَنِيَةُ التَأْكِيدِ مَعَ تَخَلُلِ الْفَاصِلِ مُلْغَاةٌ وَفِي وَجْهٍ يُعْمَلُ بِهَا وَفِي قَوْلِهِ مِنْ طَرِيقَةِ الْإِطْلَاقِ لَا يَلْزَمُهُ ثَالِثٌ وَيُحْمَلُ عَلَى التَأْكِيدِ أَخْذًا بِالْيَقِينِالشَرْحُفَصْلٌ فِي بَيَانِ أَنْوَاعٍ مِنْ الْإِقْرَارِ وَمَا مَعَهَا قَوْلُهُ سَي
 به شيء وإن نوى به الاستئناف لزمه ثالث وكذا إن نوى به تأكيد الأول أو أطلق يلزمه درهم في الأصح ثالث أخذا بظاهر اللفظ ونية التأكيد مع تخلل الفاصل ملغاة وفي وجه يعمل بها وفي قوله من طريقة الإطلاق لا يلزمه ثالث ويحمل على التأكيد أخذا باليقينالشرحفصل في بيان أنواع من الإقرار وما معها قوله سي