صِفِ نَعَمْ إنْ قَالَ رُطَبَةً أَوْ بُسْرَةً لَمْ يَحْنَثْ بِهِ وَلَوْ قَالَ فِي حَلِفِهِ لَا آكُلُ هَذَا الرُطَبَ فَتَتَمَرَ فَأَكَلَهُ أَوْ لَا أُكَلِمُ ذَا الصَبِيِ فَكَلَمَهُ شَيْخًا فَلَا حِنْثَ بِهِ فِي الْأَصَحِ لِزَوَالِ الِاسْمِ وَالثَانِي يَحْنَثُ لِبَقَاءِ الصُورَةِ وَإِنْ تَغَيَرَتْ الصِفَةُ وَالْخُبْزُ يَتَنَاوَلُ كُلَ خُبْزٍ كَحِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَأُرْزٍ وَبَاقِلًا وَذُرَةٍ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَضَمِ الرَاءِ وَتَشْدِيدِ الزَايِ وَاللَامِ مَعَ الْقَصْرِ
صف نعم إن قال رطبة أو بسرة لم يحنث به ولو قال في حلفه لا آكل هذا الرطب فتتمر فأكله أو لا أكلم ذا الصبي فكلمه شيخا فلا حنث به في الأصح لزوال الاسم والثاني يحنث لبقاء الصورة وإن تغيرت الصفة والخبز يتناول كل خبز كحنطة وشعير وأرز وباقلا وذرة بفتح الهمزة وضم الراء وتشديد الزاي واللام مع القصر