ِبَوِيٍ ا هـ سم قَوْلُهُ مِنْ جِنْسِهِ وَكَذَا لَوْ اتَفَقَا فِي عِلَةِ الرِبَا دُونَ الْجِنْسِ كَمَا يَقْتَضِيهِ التَعْلِيلُ وَنَقَلَهُ الشِهَابُ سم عَنْ الْإِيعَابِ لِلشِهَابِ بْنِ حَجَرٍ ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ لِتَفْوِيتِهِ إلَخْ أَيْ أَمَا الرِبَوِيُ فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِبْدَالُ عَنْهُ لِتَفْوِيتِهِ إلَخْ فَهُوَ عِلَةٌ لِمُقَدَرٍ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَلِهَذَا أَيْ لِلتَفْوِيتِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ الْإِبْرَاءُمِنْهُ أَيْ الرِبَوِيِ وَ قَوْلُهُ مِنْ ج
بوي ا هـ سم قوله من جنسه وكذا لو اتفقا في علة الربا دون الجنس كما يقتضيه التعليل ونقله الشهاب سم عن الإيعاب للشهاب بن حجر ا هـ رشيدي قوله لتفويته إلخ أي أما الربوي فلا يجوز الاستبدال عنه لتفويته إلخ فهو علة لمقدر ا هـ ع ش قوله ولهذا أي للتفويت المذكور قوله الإبراءمنه أي الربوي و قوله من ج