َمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا , يقول فَإِنْ كَانَ الَذِي عَلَيْهِ الْحَقُ أَمِينًا عِنْدَ صَاحِبِ الْحَقِ فَلا يَرْتَهِنْ لِثِقَتِهِ وَحُسْنِ ظَنِهِوَالْوَجْهُ الرَابِعُ حَدَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَدُ بْنُ عَمَارٍ ثنا عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَهِ الدَشْتَكِيُ ثنا أَبُو سِنَانٍ عَنْ حَمَادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَفِي قَوْلِهِ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا , قال أَخْلاقٌ دَلَهُمْ عَلَيْهَاقوله تَعَالَى فَلْيُؤَدِ الَذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ حَدَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ا
من بعضكم بعضا , يقول فإن كان الذي عليه الحق أمينا عند صاحب الحق فلا يرتهن لثقته وحسن ظنهوالوجه الرابع حدثنا أبو جعفر محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبو سنان عن حماد بن أبي سليمانفي قوله فإن أمن بعضكم بعضا , قال أخلاق دلهم عليهاقوله تعالى فليؤد الذي اؤتمن أمانته حدثنا أبو سعيد ا