 وَأَقَامَ بَيِنَةً وَأَخَذَهُ بِقَضَاءِ الْقَاضِي ثُمَ طَلَبَ الْمُسْتَحِقُ مِنْ الْمُشْتَرِي الْغَلَةَ الَتِي تَصَرَفَ فِيهَا الْمُشْتَرِي هَلْ يَجِبُ عَلَى الْمُشْتَرِي رَدُ الْغَلَةِ أَمْ لَا وَلَوْ كَانَ الْكَرْمُ خَرَابًا حَتَى اشْتَرَى وَعَمَرَ الْمُشْتَرِي وَأَنْفَقَ فِي عِمَارَتِهِ مِنْ قَطْعِ الْكَرْمِ وَإِصْلَاحِ السَوَاقِي وَبِنَاءِ الْحِيطَانِ وَمَرَمَتِهِ فَازْدَادَتْ قِيمَةُ الْكَرْمِ وَصَارَ يُسَاوِي ضِعْفَ الثَمَنِ أَوْ أَضْعَافَهُ هَلْ يُوضَعُ مِنْ الْغَلَةِ مِقْدَارُ مَا أَن
 وأقام بينة وأخذه بقضاء القاضي ثم طلب المستحق من المشتري الغلة التي تصرف فيها المشتري هل يجب على المشتري رد الغلة أم لا ولو كان الكرم خرابا حتى اشترى وعمر المشتري وأنفق في عمارته من قطع الكرم وإصلاح السواقي وبناء الحيطان ومرمته فازدادت قيمة الكرم وصار يساوي ضعف الثمن أو أضعافه هل يوضع من الغلة مقدار ما أن