امِيُ كَانَ قَمِيصُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ عَارِيَةً فَرَدُوهُ إلَى صَاحِبِهِ وَعَنْ الْبَعْضِ لَا يَلْبَسُ إلَا مُسْتَأْجَرًا وَلَا يَلْبَسُ عَلَى مِلْكٍ وَفِي الْمِشْكَاةِ لَقَدْ تَفَضَلْتَ عَلَيْنَا بِأَنْ لَبِسْتَ أَلْوَانًا مِنْ الْمَلْبَسِ وَأَنَنِي كَالسَيْفِ فِي عُرْيِهِ وَأَنْتَ مِثْلُ الْبَصَلِ الْمُكْتَسِي وَقَدْ عَرَفْت أَنَ لَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ ثَوْبًا آخَرَ يَلْبَسُهُ فِيالْجُمُعَةِ وَالْأَعْيَادِ وَعِنْدَ خُرُوجِهِ إلَى الْوُفُودِ وَقَدْ قَالَ التتارخان
امي كان قميصه يوم موته عارية فردوه إلى صاحبه وعن البعض لا يلبس إلا مستأجرا ولا يلبس على ملك وفي المشكاة لقد تفضلت علينا بأن لبست ألوانا من الملبس وأنني كالسيف في عريه وأنت مثل البصل المكتسي وقد عرفت أن له عليه الصلاة والسلام ثوبا آخر يلبسه فيالجمعة والأعياد وعند خروجه إلى الوفود وقد قال التتارخان