َضْمُونٌ عَلَيْهِ بِالْإِفْسَادِ فَلَا يَصِحُ الْبِنَاءُ وَيَنْبَغِي لِلرَجُلِ أَنْ يُؤَدِبَ وَلَدَهُ عَلَى الطَهَارَةِ وَالصَلَاةِ إذَا عَقَلَهُمَا لِقَوْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَلَاةِ إذَا بَلَغُوا سَبْعًا وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا إذَا بَلَغُوا عَشْرًا وَلَا يُفْتَرَضُ عَلَيْهِ إلَا بَعْدَ الْبُلُوغِ وَنَذْكُرُ حَدَ الْبُلُوغِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى وَلَوْ احْتَلَمَ الصَبِيُ لَيْلًا ثُمَ تَنَبَهَ قَبْلَ ط
ضمون عليه بالإفساد فلا يصح البناء وينبغي للرجل أن يؤدب ولده على الطهارة والصلاة إذا عقلهما لقول النبي صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا ولا يفترض عليه إلا بعد البلوغ ونذكر حد البلوغ في موضع آخر إن شاء الله تعالى ولو احتلم الصبي ليلا ثم تنبه قبل ط