ِ الْفِرَاشُ ثَلَاثَةٌ قَوِيٌ وَهُوَ فِرَاشُ الْمَنْكُوحَةِ حَتَى يَثْبُتُ النَسَبُ بِلَا دَعْوَةٍ وَلَا يَنْتَفِي إلَا بِاللِعَانِ وَضَعِيفٌ وَهُوَ فِرَاشُ الْأَمَةِ لَا يَثْبُتُ مِنْهُ النَسَبُ إلَا بِالدَعْوَةِ وَالْوَسَطُ فِرَاشُ أُمِ الْوَلَدِ حَتَى يَثْبُتُ فِيهِ النَسَبُ مِنْ غَيْرِ دَعْوَةٍ وَيَنْتَفِي مِنْ غَيْرِ لِعَانٍ ا هـ وَمَحَلُ ثُبُوتِ نَسَبِ وَلَدِ أُمِ الْوَلَدِ مَا لَمْ يُعَارِضْهُ مَانِعٌ مِنْ حِلِ وَطْئِهَا كَحُرْمَتِهَا مُؤَبَدَةً بِوَطْءِمَوْلَاهَا أُمَهَا أَو
 الفراش ثلاثة قوي وهو فراش المنكوحة حتى يثبت النسب بلا دعوة ولا ينتفي إلا باللعان وضعيف وهو فراش الأمة لا يثبت منه النسب إلا بالدعوة والوسط فراش أم الولد حتى يثبت فيه النسب من غير دعوة وينتفي من غير لعان ا هـ ومحل ثبوت نسب ولد أم الولد ما لم يعارضه مانع من حل وطئها كحرمتها مؤبدة بوطءمولاها أمها أو