 فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ بَعْضُ لَبِنٍ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ بِأَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ لَبِنَاتِ الْجِدَارِ الْمُتَنَازَعِ فِيهِ فِي جِدَارِهِ الْخَاصِ وَنِصْفَ اللَبِنَاتِ مِنْ جِدَارِهِ الْخَاصِ فِي الْمُتَنَازَعِ فِيهِ وَيَظْهَرُ ذَلِكَ فِي الزَوَايَا وَلَا يَحْصُلُ الرُجْحَانُ بِأَنْ يُوجَدَ ذَلِكَ فِي مَوَاضِعَ مَعْدُودَةٍ مِنْ طَرَفِ الْجِدَارِ لِإِمْكَانٍ إلَخْ ا هـ قَوْلُهُ بِنَزْعِ لَبِنَةٍ أَيْ وَنَحْوِهَا ا هـ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ فِي زَوَايَاهُ لَا أَطْرَافِهِ ظَاهِرُه
 في المغني قوله بعض لبن إلخ عبارة النهاية بأن يدخل نصف لبنات الجدار المتنازع فيه في جداره الخاص ونصف اللبنات من جداره الخاص في المتنازع فيه ويظهر ذلك في الزوايا ولا يحصل الرجحان بأن يوجد ذلك في مواضع معدودة من طرف الجدار لإمكان إلخ ا هـ قوله بنزع لبنة أي ونحوها ا هـ نهاية قوله في زواياه لا أطرافه ظاهره