لصَدَقَةُ لِأَنَهُ يَقْتُلُ الْهَوَامَ لَا لِأَنَهُ طِيبٌ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَ الْخِطْمِيَ طِيبٌ لِأَنَ لَهُ رَائِحَةً طَيِبَةً فَيَجِبُ بِهِ الدَمُ كَسَائِرِ أَنْوَاعِ الطِيبِ وَلِأَنَهُ يُزِيلُ الشَعَثَ وَيَقْتُلُ الْهَوَامَ فَأَشْبَهَ الْحَلْقَ فَإِنْ خَضَبَ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِالْحِنَاءِ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِأَنَ الْحِنَاءَ طِيبٌ لِمَا رُوِيَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى الْمُعْتَدَةَ أَنْ تَخْتَضِبَ بِالْحِنَاءِ وَقَالَ الْحِنَاءُ طِيبٌ
لصدقة لأنه يقتل الهوام لا لأنه طيب ولأبي حنيفة أن الخطمي طيب لأن له رائحة طيبة فيجب به الدم كسائر أنواع الطيب ولأنه يزيل الشعث ويقتل الهوام فأشبه الحلق فإن خضب رأسه ولحيته بالحناء فعليه دم لأن الحناء طيب لما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى المعتدة أن تختضب بالحناء وقال الحناء طيب