لْ قَوْلُهُ ثَوْبٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَقِبَ قَوْلِ الْمَتْنِ كَذَا أَوْ فِي ثَوْبٍ مَثَلًا صِفَتُهُ كَذَا وَوَزْنُهُ كَذَا وَذَرْعُهُ كَذَا ا هـ وَهِيَ أَحْسَنُ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ صَاعٍ حِنْطَةً أَيْ مَثَلًا مُغْنِي وَعِ ش قَوْلُهُ قِيلَ إلَخْ أَقَرَهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ الصَاعُ اسْمٌ لِلْوَزْنِ أَيْ الْمَوْزُونِ الَذِي هُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ فَشَرْطُ الْوَزْنِ فِيهِ تَحْصِيلٌ لِلْحَاصِلِ ا هـ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ كَيْلًا أَيْ عَلَى أَنَ كَيْلَهَا كَذَا
ل قوله ثوب عبارة المغني عقب قول المتن كذا أو في ثوب مثلا صفته كذا ووزنه كذا وذرعه كذا ا هـ وهي أحسن قول المتن أو صاع حنطة أي مثلا مغني وع ش قوله قيل إلخ أقره المغني قوله الصاع اسم للوزن أي الموزون الذي هو خمسة أرطال وثلث فشرط الوزن فيه تحصيل للحاصل ا هـ كردي قوله كيلا أي على أن كيلها كذا