يَامَةِ لِمَنْ وَافَاك بِالْوَفَاءِ وَإِنَهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ وَلَهُ عَيْنَانِ وَلِسَانٌ وَشَفَتَانِ يَشْهَدُ لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْوَفَاءِ وَعَلَى الْكَافِرِينَ بِالْجُحُودِ وَإِنَهُ لِيَشْهَدَ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ أَوْ قَبَلَهُ مِنْ أَهْلِ الدُنْيَا ا هـ بِرْمَاوِيٌ عَلَى الْغَزِيِ قَوْلُهُ قَالَ وَكِيعٌ شَيْخُ الشَافِعِيِ وَمِنْ كَلَامِ الشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ شَكَوْت إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي فَأَرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ
يامة لمن وافاك بالوفاء وإنه ليأتي يوم القيامة مثل جبل أبي قبيس وله عينان ولسان وشفتان يشهد للمؤمنين بالوفاء وعلى الكافرين بالجحود وإنه ليشهد لمن استلمه أو قبله من أهل الدنيا ا هـ برماوي على الغزي قوله قال وكيع شيخ الشافعي ومن كلام الشافعي رضي الله تعالى عنه شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك