تَلَنِي بِغَيْرِ حَقٍ قِيلَ وَمَا الْقَتْلُ بِحَقٍ قَالَ أَنْ تَذْبَحَ ذَبْحًا الْعَجُ وَالْعَجِيجُ الصَوْتُ مِنْ حَدِ ضَرَبَ رُوِيَ أَنَ رَجُلًا أَضْجَعَ شَاةً وَهُوَ يُحَدِدُ الشَفْرَةَ وَهِيَ تُلَاحِظُهُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ أَرَدْت أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ الْمُلَاحَظَةُ النَظَرُ بِمُؤَخَرِ الْعَيْنِ وَإِمَاتَتُهَا مَوْتَاتٍ هُوَ إفْزَاعُ قَلْبِهَا مَرَاتٍ ح ي ي وَسُئِلَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَمَنْ قَطَعَ رَأْسَ شَاةٍ فَأَبَانَهُ قَالَ هِيَ ذَكَاةٌ وَحِيَةٌ أ
تلني بغير حق قيل وما القتل بحق قال أن تذبح ذبحا العج والعجيج الصوت من حد ضرب روي أن رجلا أضجع شاة وهو يحدد الشفرة وهي تلاحظه فقال عليه السلام أردت أن تميتها موتات الملاحظة النظر بمؤخر العين وإماتتها موتات هو إفزاع قلبها مرات ح ي ي وسئل علي رضي الله عنه عمن قطع رأس شاة فأبانه قال هي ذكاة وحية أ