عَى عَلَيْهِ وَلَا يَلْزَمُ صَاحِبَ الْحَقِ إحْضَارُهُ بَلْ لَهُ إلْزَامُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ بِتَوْفِيَةِ حَقِهِ قَالَهُ الْعَلَامَةُ الْبُرُلُسِيُ قَالَ وَيُؤْخَذُ مِمَا هُنَا أَنَ الْوَثَائِقَ الشَاهِدَةَ بِإِقْرَارِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ مَثَلًا أَنَهُ أَنْكَرَ ذَلِكَ كُلِفَ بِإِحْضَارِ مُشَارِكِهِ قَوْلُهُ وَإِلَا بِأَنْ لَمْ يَعْتَرِفْ بِالْحَقِ وَكَذَا لَوْ مَاتَ وَكَانَ مُعَاصِرًا لَهُ يُمْكِنُ مُعَامَلَتُهُ لَهُ قَوْلُهُ بَعَثَ الْحَاكِمُ الْمَكْتُوبُ إلَيْهِ قَوْلُهُ 
عى عليه ولا يلزم صاحب الحق إحضاره بل له إلزام المدعى عليه بتوفية حقه قاله العلامة البرلسي قال ويؤخذ مما هنا أن الوثائق الشاهدة بإقرار فلان بن فلان مثلا أنه أنكر ذلك كلف بإحضار مشاركه قوله وإلا بأن لم يعترف بالحق وكذا لو مات وكان معاصرا له يمكن معاملته له قوله بعث الحاكم المكتوب إليه قوله 