نَةٍ الشَرْحُقَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَيْ بَعْدَ قِسْمَةِ الْأَخْمَاسِ الْأَرْبَعَةِ نَدْبًا وَيَجُوزُ تَقْدِيمُ قِسْمَتِهِ عَلَى قِسْمَتِهَا وَلَا بُدَ مِنْ إفْرَازِهِ عَنْهَا قَبْلَ قِسْمَتِهَا وَتَجِبُ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهَا ق ل قَوْلُهُ عَلَى خَمْسَةٍ لَعَلَ عَلَى زَائِدَةٌ أَوْ الْمَعْنَى وَيَقْسِمُ الْخُمُسَ تَقْسِيمًا مُشْتَمِلًا عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ عَلَى خَمْسَةٍ الْأَوْلَى حَذْفُ عَلَى لِأَنَهَا تَقْتَضِي مَقْسُومًا وَمَقْسُومًا عَلَي
نة الشرحقوله بعد ذلك أي بعد قسمة الأخماس الأربعة ندبا ويجوز تقديم قسمته على قسمتها ولا بد من إفرازه عنها قبل قسمتها وتجب إن احتيج إليها ق ل قوله على خمسة لعل على زائدة أو المعنى ويقسم الخمس تقسيما مشتملا على خمسة أسهم وقال بعضهم قوله على خمسة الأولى حذف على لأنها تقتضي مقسوما ومقسوما علي