 لِأَنَ الْمُصَلِيَ يَلِينُ وَيَخْشَعُ وَفَرْضُهَا بِالْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَالْإِجْمَاعِ وَكَانَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ بَعْدَ بَعْثَتِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِنَحْوِ خَمْسِ سِنِينَ وَهِيَ آكَدُ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الشَهَادَتَيْنِ وَتَجِبُ الصَلَاةُ الْخَمْسُ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ عَلَى كُلِ مُسْلِمٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى حُرٍ أَوْ عَبْدٍ أَوْ مُبَعَضٍ مُكَلَفٍ أَيْ بَالِغٍ عَاقِلٍ غَيْرِ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِمَا
 لأن المصلي يلين ويخشع وفرضها بالكتاب والسنة والإجماع وكان ليلة الإسراء بعد بعثته صلى الله عليه وسلم بنحو خمس سنين وهي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين وتجب الصلاة الخمس في اليوم والليلة على كل مسلم ذكر أو أنثى أو خنثى حر أو عبد أو مبعض مكلف أي بالغ عاقل غير حائض ونفساء فلا تجب عليهما