يَاةِ الْمُعْتِقِ أَمْ بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَنَهُ حَدَثَ عَلَى مِلْكِهِ بَعْدَ الْحُكْمِ بِحُرِيَتِهِ وَمَنْ رُقَ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ الْمُنَجَزِ عِتْقُهُمْ فَكَسْبُهُ قَبْلَ مَوْتِ السَيِدِ يُحْسَبُ مَعَهُ عَلَى الْوَارِثِ مِنْ الثُلُثَيْنِ لِأَنَهُ إنَمَا مَلَكَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَا كَسَبَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَلَوْ قَبْلَ الْقُرْعَةِ فَلَا يُحْسَبُ عَلَيْهِ لِأَنَهُ حِينَئِذٍ مِلْكٌ لِلْوَارِثِ أَيْ حَدَثَ عَلَى مِلْكِهِ حَتَى لَوْ كَانَ عَلَى سَيِدِهِ دَيْنٌ بِيعَ فِي
ياة المعتق أم بعد موته لأنه حدث على ملكه بعد الحكم بحريته ومن رق منهم أي من المنجز عتقهم فكسبه قبل موت السيد يحسب معه على الوارث من الثلثين لأنه إنما ملكه بعد ذلك لا كسبه بعد موته ولو قبل القرعة فلا يحسب عليه لأنه حينئذ ملك للوارث أي حدث على ملكه حتى لو كان على سيده دين بيع في