َحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ وَيُكْرَهُ أَنْ يُضْجِعَهَا ثُمَ يُحِدَ الشَفْرَةَ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَنَهُ رَأَى رَجُلًا أَضْجَعَ شَاةًوَهُوَ يُحِدُ شَفْرَتَهُ فَقَالَ لَقَدْ أَرَدْت أَنْ تُمِيتَهَا مَوْتَاتٍ هَلَا حَدَدْتهَا قَبْلَ أَنْ تُضْجِعَهَا قَالَ وَمَنْ بَلَغَ بِالسِكِينِ النُخَاعَ أَوْ قَطَعَ الرَأْسَ كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ وَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ وَفِي بَعْضِ النُسَخِ قَطَعَ مَكَانَ بَلَغَ وَالنُخَاعُ عِرْقٌ أَبْ
حدكم شفرته وليرح ذبيحته ويكره أن يضجعها ثم يحد الشفرة لما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه رأى رجلا أضجع شاةوهو يحد شفرته فقال لقد أردت أن تميتها موتات هلا حددتها قبل أن تضجعها قال ومن بلغ بالسكين النخاع أو قطع الرأس كره له ذلك وتؤكل ذبيحته وفي بعض النسخ قطع مكان بلغ والنخاع عرق أب