ِي وَهِيَ الصَوَابُ لِأَنَ حَقٌ بِمَعْنَى احْتِرَامٍ اسْمُ لَيْسَ فَلَا يَكُونُ مُضَافًا إلَيْهِ ا هـ قَوْلُهُ وَلِلْغَاصِبِ إلَى قَوْلِهِ وَبِهِ فَارَقَ فِي الْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَوْضِ قَوْلُهُ قَلْعُهُ أَيْ الزَائِدِ مِنْ الْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ فَالْمُرَادُ بِالْقَلْعِ مَا يَشْمَلُ الْهَدْمَ قَوْلُهُ إذْ لَا أَرْشَ عَلَى الْمَالِكِ فِي الْقَلْعِ وَلَوْ بَادَرَ لِذَلِكَ أَيْ الْقَلْعِ أَجْنَبِيٌغَرِمَ الْأَرْشَ أَيْ لِلْغَاصِبِ لِأَنَ عَدَمَ احْتِرَامِهِ بِالنِسْب
ي وهي الصواب لأن حق بمعنى احترام اسم ليس فلا يكون مضافا إليه ا هـ قوله وللغاصب إلى قوله وبه فارق في المغني وشرح الروض قوله قلعه أي الزائد من البناء والغراس فالمراد بالقلع ما يشمل الهدم قوله إذ لا أرش على المالك في القلع ولو بادر لذلك أي القلع أجنبيغرم الأرش أي للغاصب لأن عدم احترامه بالنسب