هِرُ كَذَلِكَ لِتَلْبِيسِهِمْ عَلَيْنَا وَثَانِيهِمَا لَا بَلْ يُلْحَقُونَ بِالْمَأْمَنِالشَرْحُ قَوْلُهُ أَحَدُهُمَا وَهُوَ قَضِيَةُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ لِتَلْبِيسِهِمْ عَلَيْنَا وَالْأَمَانُ الْفَاسِدُ إنَمَا يَمْنَعُ الِاغْتِيَالَ عِنْدَ ظَنِ الْكَافِرِ صِحَتَهُ وَهُوَ مُنْتَفٍ هُنَا وَعَلَى إطْلَاقِ الِاغْتِيَالِ جَرَى الْحَاوِي الصَغِيرُ وَفُرُوعُهُ فَرْعٌ إذَا تَوَثَنَ نَصْرَانِيٌ بَلَغَ الْمَأْمَنَ كَمَا مَرَ فِي مَوَانِعِ النِكَاحِ ثُمَ أَطْفَا
هر كذلك لتلبيسهم علينا وثانيهما لا بل يلحقون بالمأمنالشرح قوله أحدهما وهو قضية إلخ أشار إلى تصحيحه قوله لتلبيسهم علينا والأمان الفاسد إنما يمنع الاغتيال عند ظن الكافر صحته وهو منتف هنا وعلى إطلاق الاغتيال جرى الحاوي الصغير وفروعه فرع إذا توثن نصراني بلغ المأمن كما مر في موانع النكاح ثم أطفا