َهِيدَ وَحْدَهُ فِي سَبِيلِ اللَهِ فَإِنَهُ يُصْنَعُ بِهَذَا وَحْدَهُ مَا يُصْنَعُ بِالشُهَدَاءِ لَا يُغَسَلُونَ وَلَا يُكَفَنُونَ إلَا بِثِيَابِهِمْ وَلَا يُحَنَطُونَ وَلَا يُصَلَى عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ يُدْفَنُونَ قُلْتُ وَيُصْنَعُ بِقُبُورِهِمْ مَا يُصْنَعُ بِقُبُورِ الْمَوْتَى مِنْ الْحَفْرِ وَاللَحْدِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ وَهُوَ رَأْيِي قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَهَذِهِ قُبُورُ الشُهَدَاءِ بِالْمَدِينَةِ قَدْ حُفِرَ لَهُمْ وَدُفِنُوا قُلْت
هيد وحده في سبيل الله فإنه يصنع بهذا وحده ما يصنع بالشهداء لا يغسلون ولا يكفنون إلا بثيابهم ولا يحنطون ولا يصلى عليهم ولكن يدفنون قلت ويصنع بقبورهم ما يصنع بقبور الموتى من الحفر واللحد قال نعم قلت وهو قول مالك قال نعم وهو رأيي قال ابن القاسم وهذه قبور الشهداء بالمدينة قد حفر لهم ودفنوا قلت