ْمَشْرُوعُ أَنْ يُغَسِلَ الرِجَالُ أَمْثَالَهُمْ وَالنِسَاءُ أَمْثَالَهُنَ ثُمَ امْرَأَةٌ مَحْرَمٌ وَهَلْ تَسْتُرُهُ أَوْ عَوْرَتَهُ تَأْوِيلَانِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ قَالَ مَالِكٌ إنْ مَاتَ فِي سَفَرٍ لَا رِجَالَ مَعَهُ وَمَعَهُ نِسَاءٌ فِيهِنَ ذَاتُ مَحْرَمٍ مِنْهُ أُمٌ أَوْ أُخْتٌ أَوْ عَمَةٌ أَوْ غَيْرُهُنَ فَلْيَغْسِلْنَهُ وَيَسْتُرْنَهُ اللَخْمِيِ أَيْ يَسْتُرْنَ جَسَدَهُ كُلَهُ وَقَالَ غَيْرُهُ يَسْتُرْنَ عَوْرَتَهُ ثُمَ يُمِمَ لِمِرْفَقَيْهِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ قَالَ مَالِكٌ 
مشروع أن يغسل الرجال أمثالهم والنساء أمثالهن ثم امرأة محرم وهل تستره أو عورته تأويلان من المدونة قال مالك إن مات في سفر لا رجال معه ومعه نساء فيهن ذات محرم منه أم أو أخت أو عمة أو غيرهن فليغسلنه ويسترنه اللخمي أي يسترن جسده كله وقال غيره يسترن عورته ثم يمم لمرفقيه من المدونة قال مالك 