َى فِيهِ بَيْنَ الْمَلَإِ هَذَا عِنْدَ تَعْيِينِ قَدْرِهَا مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ وَالْمَلَأُ الْجَمَاعَةُ يَعْنِي بِهِمْ الْقَاتِلَوَالْأَوْلِيَاءَوَجُعِلَتْ دِيَةُ مُسْلِمٍ قُتِلْ عَلَى الْبَوَادِي مِائَةً مِنْ الْإِبِلْ وَالْحُكْمُ بِالتَرْبِيعِ فِي الْعَمْدِ وَجَبْ وَأَلْفُ دِينَارٍ عَلَى أَهْلِ الذَهَبْ وَقَدْرُهَا عَلَى أُولِي الْوَرْقِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ لَا أَدْنَى وَنِصْفُ مَا ذُكِرَ فِي الْيَهُودِ وَفِي النَصَارَى ثَابِتُ الْوُجُودِ وَفِي النِسَاءِ الْحُكْمُ
ى فيه بين الملإ هذا عند تعيين قدرها من قليل أو كثير والملأ الجماعة يعني بهم القاتلوالأولياءوجعلت دية مسلم قتل على البوادي مائة من الإبل والحكم بالتربيع في العمد وجب وألف دينار على أهل الذهب وقدرها على أولي الورق اثنا عشر ألف درهم لا أدنى ونصف ما ذكر في اليهود وفي النصارى ثابت الوجود وفي النساء الحكم