 الْجَدِ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ لِتَمْنَعَهُ كَثْرَةَ الْمِيرَاثِ فَإِذَا أَخَذَ الْجَدُ حَظَهُ رَجَعَتْ الشَقِيقَةُ بِمَالِهَا وَهُوَ النِصْفُ عِنْدَ انْفِرَادِهَا وَالثُلُثَانِ عِنْدَ تَعَدُدِهَا وَمَا فَضَلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأَبِ كَجَدٍ وَأُخْتٍ شَقِيقَةٍ وَأَخٍ لِأَبٍ تَصِحُ مِنْ عَشَرَةٍ أَصْلُهَا مِنْ خَمْسَةٍ لِلْجَدِ سَهْمَانِ لِأَنَ الْمُقَاسَمَةَ فِيهَا أَحَظُ لَهُ مِنْ الثُلُثِ يَبْقَى ثَلَاثَةٌ لِلْأُخْتِ مِنْهَا نِصْفُ الْجَمِيعِ سَهْمَانِ وَنِصْفُ سَهْمٍ يَبْقَ
 الجد الإخوة للأب لتمنعه كثرة الميراث فإذا أخذ الجد حظه رجعت الشقيقة بمالها وهو النصف عند انفرادها والثلثان عند تعددها وما فضل بعد ذلك فهو للإخوة للأب كجد وأخت شقيقة وأخ لأب تصح من عشرة أصلها من خمسة للجد سهمان لأن المقاسمة فيها أحظ له من الثلث يبقى ثلاثة للأخت منها نصف الجميع سهمان ونصف سهم يبق