قَوْلُهُ وَهِيَ مَا حُجِرَ عَلَيْهِ إلَخْ أَيْ وَلَمْ يَعْلَمْ كَوْنَهَا شَارِعًا قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ نَحْوَهُ سَوَاءٌ أَعَلِمَ وَقْفِيَتَهَا مَسْجِدًا أَمْ جَهِلَ أَمْرَهَا عَمَلًا بِالظَاهِرِ وَهُوَ التَحْوِيطُ عَلَيْهَا نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ أَيْ لَا يَكُونُ قَدِيمًا أَخْذًا مِمَا يَأْتِي سم وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَأَنَهَا إلَخْ التَعْبِيرُ بِأَوْ أَوْلَى بَصْرِيٌ قَوْلُهُ حُدُوثَهَا أَيْ الرَحْبَةِ سم قَوْلُهُ وَمَنَارَتِهِ إلَخْ عِبَارَة
قوله وهي ما حجر عليه إلخ أي ولم يعلم كونها شارعا قبل ذلك أو نحوه سواء أعلم وقفيتها مسجدا أم جهل أمرها عملا بالظاهر وهو التحويط عليها نهاية قوله وإن كان بينهما طريق أي لا يكون قديما أخذا مما يأتي سم ومغني قوله وأنها إلخ التعبير بأو أولى بصري قوله حدوثها أي الرحبة سم قوله ومنارته إلخ عبارة