ِ مَجَازٌ التَرْتِيبُ بَيْنَ الْفُرُوضِ الْخَمْسَةِ وَالْوِتْرِ أَدَاءٌ وَقَضَاءً لَازِمٌ يَفُوتُ الْجَوَازُ بِفَوْتِهِ لِلْخَبَرِ الْمَشْهُورِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ وَبِهِ يَثْبُتُ الْفَرْضُ الْعَمَلِيُ وَقَضَاءُ الْفَرْضِ وَالْوَاجِبِ وَالسُنَةِ فَرْضٌ وَوَاجِبٌ وَسُنَةٌ لَفٌ وَنَشْرٌ مُرَتَبٌ وَجَمِيعُ أَوْقَاتِ الْعُمْرِ وَقْتٌ لِلْقَضَاءِ إلَا الثَلَاثَةَ الْمَنْهِيَةَ كَمَا مَرَ فَلَمْ يَجُزْ تَفْرِيعٌ عَلَى اللُزُومِ فَجْرُ مَنْ تَذَكَرَ أَنَهُ لَمْ يُوتِرْ لِوُج
 مجاز الترتيب بين الفروض الخمسة والوتر أداء وقضاء لازم يفوت الجواز بفوته للخبر المشهور من نام عن صلاة وبه يثبت الفرض العملي وقضاء الفرض والواجب والسنة فرض وواجب وسنة لف ونشر مرتب وجميع أوقات العمر وقت للقضاء إلا الثلاثة المنهية كما مر فلم يجز تفريع على اللزوم فجر من تذكر أنه لم يوتر لوج