ْسِهِ بَلْ هُوَ وَاجِبٌ مُخَيَرٌ فَتْحٌ مُلَخَصًا وَفِيهِ رَدٌ لِقَوْلِ الْعِنَايَةِ إنَ الْأَمْرَ فِي الْآيَةِ مَصْرُوفٌ عَنْ الْوُجُوبِ لِقَرِينَةٍ قَوْلُهُ وَلَا يُخَالِفُهُ أَيْ لَا يُخَالِفُ قَوْلَ الْمُصَنِفِ وَنُدِبَ مَطْلَبٌ كَلِمَةُ لَا بَأْسَ قَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي الْمَنْدُوبِ قَوْلُهُ بَلْ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَنْدُوبِ يَظْهَرُ لِي أَنَ مَحَلَهُ فِي مَوْضِعٍ يُتَوَهَمُ فِيهِ الْبَأْسُ أَيْ الشِدَةُ كَمَا هُنَا فَإِنَ فِيهِ تَخْصِيصَ الْفَارِسِ بِزِيَادَةٍ مَعَ قَطْعِ الْخُم
سه بل هو واجب مخير فتح ملخصا وفيه رد لقول العناية إن الأمر في الآية مصروف عن الوجوب لقرينة قوله ولا يخالفه أي لا يخالف قول المصنف وندب مطلب كلمة لا بأس قد تستعمل في المندوب قوله بل يستعمل في المندوب يظهر لي أن محله في موضع يتوهم فيه البأس أي الشدة كما هنا فإن فيه تخصيص الفارس بزيادة مع قطع الخم