هِ وَيَتَوَسَطُ بَيْنَهُمَا الْمُتَوَسِطُ فَإِنْ تَعَوَدُوا رَقِيقًا بِحَيْثُ لَا يَسْتُرُ وَجَبَ صَفِيقٌ يُقَارِبُهُ فِي الْجُودَةِ فَلَا يَجِبُ لَهُنَ مَا تَعَوَدُوهُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ احْتَاجَتْ لِلْبَرْدِ أَيْ لِأَجْلِهِ فَحْمًا أَوْ حَطَبًا لِلْوَقُودِ بِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَبِقَدْرِ الْحَاجَةِ قَالَ الزَرْكَشِيُ وَإِذَا كَانَ الْمَنَاطُ الْعَادَةَ فَأَكْثَرُ الْبَوَادِي لَا يُوقِدُونَ إلَا بِالْبَعْرِ وَنَحْوِهِ فَيَكُونُ هُوَ الْوَاجِبَ فَرْعٌ وَعَلَى الْ
ه ويتوسط بينهما المتوسط فإن تعودوا رقيقا بحيث لا يستر وجب صفيق يقاربه في الجودة فلا يجب لهن ما تعودوه من ذلك فإن احتاجت للبرد أي لأجله فحما أو حطبا للوقود به لزمه ذلكبقدر الحاجة قال الزركشي وإذا كان المناط العادة فأكثر البوادي لا يوقدون إلا بالبعر ونحوه فيكون هو الواجب فرع وعلى ال