َةٍ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَقِيلَ تَبْطُلُ الثُلَاثِيَةُ بِزِيَادَةِ مِثْلِهَا وَقِيلَ بِزِيَادَةِ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَقْدُ هُنَا بِرَفْعِ الرَأْسِ مِنْ الرُكُوعِ فَإِنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ رُكُوعِ ثَامِنَةِ رُبَاعِيَةٍ أَوْ سَابِعَةِ ثُلَاثِيَةٍ أَوْ رَابِعَةِ ثُنَائِيَةٍ بَطَلَتْ وَشَبَهَ فِي الْإِبْطَالِ فَقَالَ كَ زِيَادَةِ رَكْعَتَيْنِ سَهْوًا فِي الصَلَاةِ الثُنَائِيَةِ أَصَالَةً كَجُمُعَةٍ وَصُبْحٍ لَا مَقْصُورَةً فَبِأَرْبَعٍ بِنَاءً عَلَى أَنَ الْجُمُعَةَ فَرْضُ يَ
ة هذا هو المشهور وقيل تبطل الثلاثية بزيادة مثلها وقيل بزيادة ركعتين والعقد هنا برفع الرأس من الركوع فإن رفع رأسه من ركوع ثامنة رباعية أو سابعة ثلاثية أو رابعة ثنائية بطلت وشبه في الإبطال فقال ك زيادة ركعتين سهوا في الصلاة الثنائية أصالة كجمعة وصبح لا مقصورة فبأربع بناء على أن الجمعة فرض ي