 هَلَاكِهِ فِيمَا بَيَنَهُ فَيَرْجِعُ بِأَرْشِ الزَائِدِ الَذِي كَتَمَهُ سَوَاءٌ كَانَ هُوَ الْأَكْثَرُ أَوْ الْأَقَلُ أَوْ لَا يَهْلِكُ فِيمَا بَيَنَهُ بَلْ فِيمَا كَتَمَهُ فَيَرْجِعُ بِجَمِيعِ الثَمَنِ أَقْوَالٌ ثَلَاثَةٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ يَرْجِعُ بِالزَائِدِ أَيْ عَلَى مَا بَيْنَهُ وَهُوَ مَا كَتَمَهُ الْبَائِعُ قَوْلُهُ مَا قِيمَتُهُ سَلِيمًا أَيْ مِنْ عَيْبِ الْإِبَاقِ وَمَا ذَكَرَهُ الشَارِحُ مِنْ تَقْوِيمِهِ سَلِيمًا ثُمَ بِالْعَيْبِ الَذِي كَتَمَهُ نَحْوَهُ
 هلاكه فيما بينه فيرجع بأرش الزائد الذي كتمه سواء كان هو الأكثر أو الأقل أو لا يهلك فيما بينه بل فيما كتمه فيرجع بجميع الثمن أقوال ثلاثة الشرح قوله يرجع بالزائد أي على ما بينه وهو ما كتمه البائع قوله ما قيمته سليما أي من عيب الإباق وما ذكره الشارح من تقويمه سليما ثم بالعيب الذي كتمه نحوه