ِيَةٌ لَا عَارِضَةٌ بِاحْتِمَالِ نَجَاسَةٍ أُخْرَى وَاَللَهُأَعْلَمُ الْخَامِسَةُ وَلَغَ يَلَغُ بِفَتْحِ اللَامِ فِيهِمَا وَحُكِيَ فِي الْمُضَارِعِ كَسْرُ اللَامِ أَيْضًا وَالْمَصْدَرُ وُلُوغٌ بِضَمِ الْوَاوِ وَوَلْغٌ بِفَتْحِهَا وَسُكُونِ اللَامِ وَالْوُلُوغُ هُوَ الشُرْبُ بِطَرَفِ اللِسَانِ قَالَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُ وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ الْوُلُوغُ فِي السِبَاعِ وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِ الْوُلُوغُ لِلسِبَاعِ وَالْكِلَابِ كَالشُرْبِ لِبَنِي
ية لا عارضة باحتمال نجاسة أخرى واللهأعلم الخامسة ولغ يلغ بفتح اللام فيهما وحكي في المضارع كسر اللام أيضا والمصدر ولوغ بضم الواو وولغ بفتحها وسكون اللام والولوغ هو الشرب بطرف اللسان قال أبو موسى المديني وأكثر ما يكون الولوغ في السباع وقال القاضي أبو بكر بن العربي الولوغ للسباع والكلاب كالشرب لبني