حِبِ السُفْلِ أَنْ يَتِدَ فِيهِ وَتِدًا وَلَا أَنْ يَنْقُبَ كُوَةً بِلَا رِضَا ذِي الْعُلْوِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى سَوَاءٌ كَانَ مُضِرًا لِذِي الْعُلْوِ أَوْ لَا وَقَالَا يَصْنَعُ فِيهِ مَا لَا يَضُرُ بِالْعُلْوِ وَعَلَى هَذَا الْخِلَافُ إذَا أَرَادَ صَاحِبُ الْعُلْوِ أَنْ يَبْنِيَ فِي الْعُلْوِ بَيْتًا أَوْ يَصْنَعَ جُذُوعًا أَوْ يُحْدِثَ كَنِيفًا الشَرْحُمَسَائِلُ شَتَى قَوْلُهُ وَقَالَا يَصْنَعُ فِيهِ مَا لَا يَضُرُ بِالْعُلْوِ قَالَ الزَيْلَعِيُ قِيلَ مَا ح
حب السفل أن يتد فيه وتدا ولا أن ينقب كوة بلا رضا ذي العلو عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى سواء كان مضرا لذي العلو أو لا وقالا يصنع فيه ما لا يضر بالعلو وعلى هذا الخلاف إذا أراد صاحب العلو أن يبني في العلو بيتا أو يصنع جذوعا أو يحدث كنيفا الشرحمسائل شتى قوله وقالا يصنع فيه ما لا يضر بالعلو قال الزيلعي قيل ما ح