َهُ اللَهُ يَجِبُ الدَمُ بِنَفْسِ اللُبْسِ لِأَنَ الِارْتِفَاقَ يَتَكَامَلُ بِالِاشْتِمَالِ عَلَى بَدَنِهِ وَلَنَا أَنَ مَعْنَى التَرَفُقِ مَقْصُودٌ مِنْ اللُبْسِ فَلَا بُدَ مِنْ اعْتِبَارِ الْمُدَةِ لِيَحْصُلَ عَلَى الْكَمَالِ وَيَجِبُ الدَمُ فَقُدِرَ بِالْيَوْمِ لِأَنَهُ يُلْبَسُ فِيهِ ثُمَ يُنْزَعُ عَادَةً وَتَتَقَاصَرُ فِيمَا دُونَهُ الْجِنَايَةُ فَتَجِبُ الصَدَقَةُ غَيْرَ أَنَ أَبَا يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ أَقَامَ الْأَكْثَرَ مَقَامَ الْكُلِ وَلَوْ ارْتَدَى بِالْقَمِيصِ أَوْ
ه الله يجب الدم بنفس اللبس لأن الارتفاق يتكامل بالاشتمال على بدنه ولنا أن معنى الترفق مقصود من اللبس فلا بد من اعتبار المدة ليحصل على الكمال ويجب الدم فقدر باليوم لأنه يلبس فيه ثم ينزع عادة وتتقاصر فيما دونه الجناية فتجب الصدقة غير أن أبا يوسف رحمه الله أقام الأكثر مقام الكل ولو ارتدى بالقميص أو