مْ بِالْبَاقِي لَهُ مِنْ الدِيَةِ فَلَوْ كَانُوا ثَلَاثَةً أَخَذَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ثُلُثَ حَقِهِ وَلَهُ ثُلُثَا الدِيَةِ وَلَوْ قَتَلَهُ أَجْنَبِيٌ وَعَفَا الْوَارِثُ عَلَى مَالٍ اُخْتُصَ بِالدِيَةِ وَلِيُ الْقَتِيلِ الْأَوَلِ وَهَلْ الْمُرَادُ دِيَةُ الْقَتِيلِ أَوْ الْقَاتِلِ حَكَى الْمُتَوَلِي فِيهِ وَجْهَيْنِ وَفَائِدَتُهُمَا فِيمَا لَوْ اخْتَلَفَ قَدْرُ الدِيَتَيْنِ فَعَلَى الثَانِي لَوْ كَانَ الْقَتِيلُ رَجُلًا وَالْقَاتِلُ امْرَأَةً وَجَبَ خَمْسُونَ مِنْ الْإِبِلِ وَفِي ا
م بالباقي له من الدية فلو كانوا ثلاثة أخذ كل واحد منهم ثلث حقه وله ثلثا الدية ولو قتله أجنبي وعفا الوارث على مال اختص بالدية ولي القتيل الأول وهل المراد دية القتيل أو القاتل حكى المتولي فيه وجهين وفائدتهما فيما لو اختلف قدر الديتين فعلى الثاني لو كان القتيل رجلا والقاتل امرأة وجب خمسون من الإبل وفي ا