َالَ فَكَانَتْ تَقُولُ الْحَجَ حَجٌ وَالْعُمْرَةُ عُمْرَةٌ وَقَدْ قَالَ فِى هَذَا رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم « مَا أَدْرِى أَخَاصَةً لِى لِمَا فَاتَنِى مِنَ الْحَجِ أَمْ هِىَ لِلنَاسِ عَامَةً » قَالَ يُوسُفُ فَحَدَثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فِى زَمَنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ مَنْ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مَعَكَ مِنْهَا فَقُلْتُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِى مَعْقِلٍ وَهُوَ رَجُلٌ بَدَوِىٌ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَرْوَانُ فَحَدَثَهُ بِمِثْلِ
ال فكانت تقول الحج حج والعمرة عمرة وقد قال فى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما أدرى أخاصة لى لما فاتنى من الحج أم هى للناس عامة » قال يوسف فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فى زمن معاوية فقال من سمع هذا الحديث معك منها فقلت معقل بن أبى معقل وهو رجل بدوى قال فأرسل إليه مروان فحدثه بمثل