َمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَ عَبْدَ اللَهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كَانَ يَكُونُ بِالرَهْطِ فَلَا يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ مَعَ النَاسِ بِالطَائِفِ وَإِنَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَائِفِ أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةٌ عَبْدُ الرَزَاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِ قَالَ كَانَ يَكُونُ أَنَسٌ فِي أَرْضِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَصْرَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ فَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ بِالْبَصْرَةِ عَبْدُ الرَزَاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَنَ مُعَاوِ
مرو بن شعيب أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يكون بالرهط فلا يشهد الجمعة مع الناس بالطائف وإنما بينه وبين الطائف أربعة أميال أو ثلاثة عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني قال كان يكون أنس في أرضه بينه وبين البصرة ثلاثة أميال فيشهد الجمعة بالبصرة عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن معاو