الْبَيِنَةِ التَخَلِيَ وَمِثْلُهَا الْمَلْبُوسُ وَأَمَا غَيْرُهُمَا فَيَكْفِي فِيهِ إشْهَادُالْأَبِ بِالصَدَقَةِ أَوْ الْهِبَةِ وَإِنْ لَمْ تُعَايِنْ الْبَيِنَةُ الْحِيَازَةَ الْمُتَيْطِيُ وَإِشْهَادُ الْأَبِ بِصَدَقَتِهِ يُغْنِي عَنْ الْحِيَازَةِ وَإِحْضَارُهُ لِشُهُودِهَا فِيمَا لَا يَسْكُنُهُ الْأَبُ وَلَا يَلْبَسُهُ فَظَهَرَ لَك الْمُخَالَفَةُ بَيْنَ هِبَةِ مَا لَا يُعْرَفُ بِعَيْنِهِ وَهِبَةِ دَارِ السُكْنَى الثَانِي هَذَا حُكْمُ هِبَةِ الْأَبِ لِلصَغِيرِ وَأَمَا الْكَبِ
البينة التخلي ومثلها الملبوس وأما غيرهما فيكفي فيه إشهادالأب بالصدقة أو الهبة وإن لم تعاين البينة الحيازة المتيطي وإشهاد الأب بصدقته يغني عن الحيازة وإحضاره لشهودها فيما لا يسكنه الأب ولا يلبسه فظهر لك المخالفة بين هبة ما لا يعرف بعينه وهبة دار السكنى الثاني هذا حكم هبة الأب للصغير وأما الكب