 أَنَ امْرَأَةً أَتَتْ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَهِ إنَ رِفَاعَةَ طَلَقَنِي فَبَتَ طَلَاقِي فَتَزَوَجْتُ بِعَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ الزُبَيْرِ وَإِنَ مَا لَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَوْبِ فَقَالَ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إلَى رِفَاعَةَ لَا حَتَى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَلَمْ يَضْرِبْ لَهُ مُدَةً فَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ قَدْ صَحَ أَنَ ذَلِكَ كَانَ بَعْدَ طَلَاقِهِ فَلَا مَعْنَى لِضَرْبِ الْمُدَةِ وَلَا تُعْتَبَرُ عُنَتُهُ إلَ
 أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن رفاعة طلقني فبت طلاقي فتزوجت بعبد الرحمن بن الزبير وإن ما له مثل هدبة الثوب فقال تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ولم يضرب له مدة فقال ابن عبد البر قد صح أن ذلك كان بعد طلاقه فلا معنى لضرب المدة ولا تعتبر عنته إل