لدُورُ بَيْنَ يَدَيْ الْإِمَامِ كَرِهْتُ ذَلِكَ فَإِنْ صَلَوْا فَصَلَاتُهُمْ تَامَةٌ وَاقْتِدَاءُ مَنْ بِأَسْفَلِ السَفِينَةِ بِمَنْ بِأَعْلَاهَا مِنْ الْمُدَوَنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا صَلَى الْإِمَامُ فِي السَفِينَةِ وَالنَاسُ فَوْقَ سَقْفِهَا فَلَا بَأْسَ إذَا كَانَ إمَامُهُمْ قُدَامَهُمْ وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ فَوْقَ السَقْفِ وَالنَاسُ أَسْفَلَ وَلَكِنْ يُصَلِي الَذِينَ فَوْقَ السَقْفِ بِإِمَامٍ وَاَلَذِينَ أَسْفَلَ بِإِمَامٍ ابْنُ يُونُسَ قِيلَ إنَمَا ذَلِكَ لِأَ
لدور بين يدي الإمام كرهت ذلك فإن صلوا فصلاتهم تامة واقتداء من بأسفل السفينة بمن بأعلاها من المدونة قال مالك وإذا صلى الإمام في السفينة والناس فوق سقفها فلا بأس إذا كان إمامهم قدامهم ولا يعجبني أن يكون فوق السقف والناس أسفل ولكن يصلي الذين فوق السقف بإمام والذين أسفل بإمام ابن يونس قيل إنما ذلك لأ