َجُوزُ وَلَوْ كَانَتْ الدَارُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ الْأَبِ وَالْأَجْنَبِيِ فَقَالَتْ الْأُمُ لَهُمَا اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الدَارَ مِنْكُمَا لِابْنِي بِمَالِهِ فَقَالَا بِعْنَا جَازَ لِأَنَ الْأَبَ لَمَا جَوَزَ شِرَاءَهَا جُمْلَةَ الدَارِ فَقَدْ أَذِنَ لَهَا بِشِرَاءِ جُمْلَةِ الدَارِ ا هـ وَفِيهِ فَوَائِدُ فَارْجِعْ إلَيْهِ سُئِلَ فِيمَا إذَا كَانَ زَيْدٌ وَصِيًا عَلَى ابْنَةِ أَخِيهِ الْيَتِيمَةِ وَصَرَفَ فِي بَابِ الْقَاضِي مَبْلَغًا مِنْ الدَرَاهِمِ فِي مَنْعِ دَعْوَى تَوَجَهَت
جوز ولو كانت الدار مشتركة بين الأب والأجنبي فقالت الأم لهما اشتريت هذه الدار منكما لابني بماله فقالا بعنا جاز لأن الأب لما جوز شراءها جملة الدار فقد أذن لها بشراء جملة الدار ا هـ وفيه فوائد فارجع إليه سئل فيما إذا كان زيد وصيا على ابنة أخيه اليتيمة وصرف في باب القاضي مبلغا من الدراهم في منع دعوى توجهت