 كَرُكُوعَيْنِ قَوْلُهُ وَالسُجُودُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْضَاءِ وَاجِبٌ أَيْ رُكْنٌ إلَا الْأَنْفَ عَلَى إحْدَى الرِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَرِ وَالشَرْحِ وَالنَظْمِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَالزَرْكَشِيِ إحْدَاهُمَا يَجِبُ السُجُودُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَ
 كركوعين قوله والسجود على هذه الأعضاء واجب أي ركن إلا الأنف على إحدى الروايتين وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والخلاصة والمغني والكافي والهادي والمستوعب والتلخيص والبلغة والمحرر والشرح والنظم وشرح المجد والزركشي إحداهما يجب السجود عليه وهو المذهب وعليه أكثر الأصح