 الْعَبَاسِ الأَصَمُ أَخْبَرَنَا الرَبِيعُ أَخْبَرَنَا الشَافِعِىُ فِى هَذِهِ الآيَةِ قَالَ إِذَا شَارَفْنَ بُلُوغَ أَجَلِهِنَ فَرَاجِعُوهُنَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ دَعُوهُنَ تَنْقَضِى عِدَدُهُنَ بِمَعْرُوفٍ وَنَهَاهُمْ أَنْ يُمْسِكُوهُنَ ضِرَارًا لِيَعْتَدُوا فَلاَ يَحِلُ إِمْسَاكُهُنَ ضِرَارًا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ حَدَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَثَنَا آدَمُ حَدَثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ
 العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى فى هذه الآية قال إذا شارفن بلوغ أجلهن فراجعوهن بمعروف أو دعوهن تنقضى عددهن بمعروف ونهاهم أن يمسكوهن ضرارا ليعتدوا فلا يحل إمساكهن ضرارا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن