رَحِمَهُ اللَهُ صِحَةَ الْوَصِيَةِ بِالصَلَاةِ عَلَيْهِ وَهُوَ صَحِيحٌ وَاعْلَمْ أَنَ صِحَةَ الْوَصِيَةِ بِالصَلَاةِ عَلَيْهِ حُكْمُهَا حُكْمُ الْوَصِيَةِ إلَيْهِ بِالنِكَاحِ عَلَى مَا يَأْتِي فِي أَثْنَاءِ بَابِ أَرْكَانِ النِكَاحِ وَإِبْخَاسُ الْأَبِ لَا يَمْنَعُ الصِحَةَ فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا صِحَةُ وَصِيَتُهُ إلَى فَاسِقٍ يَنْبَنِي عَلَى صِحَةِ إمَامَتِهِ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي وَغَيْرُهُ لَا تَصِحُ وَصِيَتُهُ
رحمه الله صحة الوصية بالصلاة عليه وهو صحيح واعلم أن صحة الوصية بالصلاة عليه حكمها حكم الوصية إليه بالنكاح على ما يأتي في أثناء باب أركان النكاح وإبخاس الأب لا يمنع الصحة فوائد إحداهما صحة وصيته إلى فاسق ينبني على صحة إمامته على الصحيح من المذهب قدمه في الفروع وقال أبو المعالي وغيره لا تصح وصيته