بِذَلِكَ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ قَالَ مَالِكٌ وَلَوْ أَنَ قَوْمًا سَمِعُوا رَجُلًا يَقْذِفُ رَجُلًا فَأَتَوْا إلَى الْإِمَامِ فَرَفَعُوا ذَلِكَ إلَيْهِ لَمْ يَنْبَغِ لِلْإِمَامِ أَنْ يَأْخُذَهُ بِهِ حَتَى يَكُونَ صَاحِبُهُ الَذِي يَطْلُبُهُ بِهِ قَالَ مَالِكٌ وَلَوْ أَنَ الْإِمَامَ سَمِعَ رَجُلًا يَقْذِفُ رَجُلًا بِالزِنَا وَمَعَهُ مَنْ يُثْبِتُ شَهَادَتَهُ عَلَيْهِ أَقَامَ الْإِمَامُ عَلَيْهِ الْحَدَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَسَأَلْنَاهُ غَيْرَ مَرَةٍ عَنْ الرَجُلِ يَقْذِف
بذلك قال ليس ذلك له قال مالك ولو أن قوما سمعوا رجلا يقذف رجلا فأتوا إلى الإمام فرفعوا ذلك إليه لم ينبغ للإمام أن يأخذه به حتى يكون صاحبه الذي يطلبه به قال مالك ولو أن الإمام سمع رجلا يقذف رجلا بالزنا ومعه من يثبت شهادته عليه أقام الإمام عليه الحد قال ابن القاسم وسألناه غير مرة عن الرجل يقذف