ِسْقُ بِالتَوْبَةِ قُبِلَتْ الشَهَادَةُ كَمَا فِي سَائِرِ الْمَعَاصِي وَقَدْ اخْتَلَفَ الصَحَابَةُ كَاخْتِلَافِ الْفُقَهَاءِ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِأَبِي بَكْرَةَ تُبْ أَقْبَلْ شَهَادَتَكَ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَأَشْهَدُ أَنَ مُحَمَدًا رَسُولُ اللَهِ وَأَنَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ زَنَى بِفُلَانَةَ وَنَصُ الْحَادِثَةِ مَا رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يُبَاغِي أَبَا بَكْرَةَ وَيُنَافِرُهُ وَكَانَا بِالْبَصْرَةِ م
سق بالتوبة قبلت الشهادة كما في سائر المعاصي وقد اختلف الصحابة كاختلاف الفقهاء فكان عمر يقول لأبي بكرة تب أقبل شهادتك فيقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وأن المغيرة بن شعبة زنى بفلانة ونص الحادثة ما رواه أبو جعفر قال كان المغيرة بن شعبة يباغي أبا بكرة وينافره وكانا بالبصرة م