عِ بِالصِحَاحِ وَالْمُكَسَرَةِ فِيهِ تَجَوُزٌ وَإِنَمَا هُوَ اخْتِلَافُ صِفَةٍ لَا اخْتِلَافُ نَوْعٍ فَمُرَادُهُ بِالنَوْعِمَا لَيْسَ بِجِنْسٍ لِيَشْمَلَ النَوْعَ وَالصِفَةَ كَمَا تَقَدَمَ حَتَى يَصِحَ الْمِثَالُ ثَامِنُهَا أَطْلَقَ الْبُطْلَانَ فِي الصِحَاحِ وَالْمُكَسَرَةِ وَلَا بُدَ أَنْ تَنْقُصَ قِيمَةُ الْمُكَسَرِ عَنْ الصَحِيحِ كَمَا مَرَ تَاسِعُهَا لَا يُشْتَرَطُ تَمْيِيزُ أَحَدِ النَوْعَيْنِ عَنْ الْآخَرِ فَلَوْ بَاعَ صَاعًا مِنْ رَدِيءٍ وَجَيِدٍ مُخْتَلِطَيْنِ بِمِثْلِ
ع بالصحاح والمكسرة فيه تجوز وإنما هو اختلاف صفة لا اختلاف نوع فمراده بالنوعما ليس بجنس ليشمل النوع والصفة كما تقدم حتى يصح المثال ثامنها أطلق البطلان في الصحاح والمكسرة ولا بد أن تنقص قيمة المكسر عن الصحيح كما مر تاسعها لا يشترط تمييز أحد النوعين عن الآخر فلو باع صاعا من رديء وجيد مختلطين بمثل