َبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قُومُوا إلَى سَيِدِكُمْ وَهَذَا فِي الصَحِيحَيْنِ وَذَلِكَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا حَكَمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ أَرْسَلَ إلَيْهِ فَجَاءَ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ وَكَانَ مَجْرُوحًا فَقَالَ قُومُوا إلَى سَيِدِكُمْ وَفِي الْبُخَارِيِ قَالَ لِلْأَنْصَارِ قُومُوا إلَى سَيِدِكُمْ وَاعْتُرِضَ بِأَنَ هَذَا أَمْرٌ بِالْقِيَامِ إلَيْهِ لَا لَهُ وَالْقِيَامُ إلَيْهِ لِأَجْلِ تَلَقِيه لِضَعْفِهِ بِالْجِرَاحَةِ وَ
بي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم وهذا في الصحيحين وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة أرسل إليه فجاء راكبا على حمار وكان مجروحا فقال قوموا إلى سيدكم وفي البخاري قال للأنصار قوموا إلى سيدكم واعترض بأن هذا أمر بالقيام إليه لا له والقيام إليه لأجل تلقيه لضعفه بالجراحة و