َاظِمُ الْأُمَنَاءَ الَذِينَ لَا يَضْمَنُونَ وَسَكَتَ عَنْ مُقَابِلِيهِمْ الَذِينَ عَلَيْهِمْ الضَمَانُ وَقَدْ عَدَ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمَنْهَجِ نَحْوَ التِسْعَةِ فَقَالَ يَضْمَنُ ذُو إرْثٍ وَرَهْنٍ وَخِيَارْ وَصَانِعُ عِرْسٍ وَحَاضِنُ مُعَارْ وَحَامِلُ الطَعَامِ كَاَلَذِي حُبِسْ لِثَمَنِ ذَا غَيْبَةٍ إنْ اُلْتُبِسْ تَلَفُهُ إلَخْ فَالْأَوَلُ الْوَارِثُ فِيمَا إذَا ظَهَرَ دَيْنٌ أَوْ طَرَأَ وَارِثٌ أَوْ نَحْوُهُ بَعْدَ الْقِسْمَةِ وَادَعَى أَحَدُ الْوَرَثَةِ تَلَفَ مَا أَخَذَهُ م
اظم الأمناء الذين لا يضمنون وسكت عن مقابليهم الذين عليهم الضمان وقد عد منهم صاحب المنهج نحو التسعة فقال يضمن ذو إرث ورهن وخيار وصانع عرس وحاضن معار وحامل الطعام كالذي حبس لثمن ذا غيبة إن التبس تلفه إلخ فالأول الوارث فيما إذا ظهر دين أو طرأ وارث أو نحوه بعد القسمة وادعى أحد الورثة تلف ما أخذه م