نَاهُ فَمِنْ ذَلِكَ السَوْطُ وَالدِرَةُ وَالطُرْطُورُ أَمَا السَوْطُ فَيَتَخِذُهُ وَسَطًا لَا بِالْغَلِيظِ الشَدِيدِ وَلَا بِالرَقِيقِ اللَيِنِ بَلْ يَكُونُ بَيْنَ سَوْطَيْنِ حَتَى لَا يُؤْلِمَ الْجِسْمَ وَلَا يُخْشَى مِنْهُ غَائِلَةٌ وَأَمَا الدِرَةُ فَتَكُونُ مِنْ جِلْدِ الْبَقَرِ أَوْ الْجَمَلِ مَحْشُوَةً بِنَوَى التَمْرِ وَأَمَا الطُرْطُورُ فَيَكُونُ مِنْ اللِبْدِ مَنْقُوشًا بِالْخِرَقِ الْمُلَوَنَةِ مُكَلَلًا بِالْجَزْعِ وَالْوَدَعِ وَالْأَجْرَاسِ وَأَذْنَابِ الثَعَالِب
ناه فمن ذلك السوط والدرة والطرطور أما السوط فيتخذه وسطا لا بالغليظ الشديد ولا بالرقيق اللين بل يكون بين سوطين حتى لا يؤلم الجسم ولا يخشى منه غائلة وأما الدرة فتكون من جلد البقر أو الجمل محشوة بنوى التمر وأما الطرطور فيكون من اللبد منقوشا بالخرق الملونة مكللا بالجزع والودع والأجراس وأذناب الثعالب