ْ وَزْنٍ ا هـ حَجّ مَرْحُومِيٌ قَوْلُهُ كَمَاءٍ أَيْ سَوَاءً كَانَ مِلْحًا أَوْ عَذْبًا أَغْلَى أَوْ لَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ فَقَوْلُهُ وَلَوْ أَغْلَى لِلرَدِ عَلَى مَنْ قَالَ إذَا أَغْلَى يَكُونُ مُتَقَوِمًا قَوْلُهُ وَنُحَاسٍ بِضَمِ أَوَلِهِ أَشْهَرُ مِنْ كَسْرِهِ م ر قَوْلُهُ وَدَقِيقٍ فِي صِحَةِ السَلَمِ فِيهِ نَظَرٌ لِاخْتِلَافِهِ بِالنُعُومَةِ وَالْخُشُونَةِ فَهُوَ غَيْرُ مُنْضَبِطٍ تَأَمَلْ وَحَرِرْ قَوْلُهُ أَقْرَبُ إلَى التَالِفِ أَيْ مِنْ غُرْمِ الْقِي
 وزن ا هـ حج مرحومي قوله كماء أي سواء كان ملحا أو عذبا أغلى أو لا على المعتمد فقوله ولو أغلى للرد على من قال إذا أغلى يكون متقوما قوله ونحاس بضم أوله أشهر من كسره م ر قوله ودقيق في صحة السلم فيه نظر لاختلافه بالنعومة والخشونة فهو غير منضبط تأمل وحرر قوله أقرب إلى التالف أي من غرم القي