َانِبِ إذَا كَشَفْنَ وُجُوهَهُنَ فِي الطَرِيقِ يَنْبَنِي عَلَى أَنَ الْمَرْأَةَ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهَا سَتْرُ وَجْهِهَا أَوْ يَجِبُ غَضُ الْبَصَرِ عَنْهَا أَوْ فِي الْمَسْأَلَةِ قَوْلَانِ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ نَظَرِ الْفَجْأَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمْ اللَهُ تَعَالَى وَفِي هَذَا حُجَةٌ عَلَى أَنَهُ لَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَسْ
انب إذا كشفن وجوههن في الطريق ينبني على أن المرأة هل يجب عليها ستر وجهها أو يجب غض البصر عنها أو في المسألة قولان قال القاضي عياض في حديث جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري رواه مسلم قال العلماء رحمهم الله تعالى وفي هذا حجة على أنه لا يجب على المرأة أن تس