ِ كَلَامَهُ هُوَ مُرَادُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَبِهِ يَنْدَفِعُ مَا قِيلَ إنَ ذِكْرَ الْقِيمَةِ سَبْقُ قَلَمٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَهُوَ خِلَافُ إطْلَاقِهِمْ إلَخْ كَذَا م ر قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ بِحِصَتِهِ مِنْ الْقِيمَةِ يُوَجَهُ بِأَنَهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافَيْنِ أَيْ بِمِثْلِ نِسْبَةِ حِصَتِهِ مِنْ الْقِيمَةِ أَيْ مِنْ الثَمَنِقَوْلُ الْمَتْنِ لَوْ بِيعَ شِقْصٌ وَغَيْرُهُ أَيْ صَفْقَةً وَاحِدَةً ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ مِمَا لَا شُفْعَةَ إلَى قَوْلِهِ وَبِهِ يَنْدَفِعُ
 كلامه هو مراده كما هو ظاهر وبه يندفع ما قيل إن ذكر القيمة سبق قلم الشرح قوله وهو خلاف إطلاقهم إلخ كذا م ر قوله في المتن بحصته من القيمة يوجه بأنه على حذف مضافين أي بمثل نسبة حصته من القيمة أي من الثمنقول المتن لو بيع شقص وغيره أي صفقة واحدة ا هـ مغني قوله مما لا شفعة إلى قوله وبه يندفع