لَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ فِي الْمَقْبَرَةِ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ وَابْنُ الْجَوْزِيِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ وَغَيْرُهُمْ كَرَاهَةَ الْبَوْلِ فِي نَارٍ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ 
لى الصحيح من المذهب وعنه يكره ولا يكره البول في المقبرة على الصحيح من المذهب جزم به المجد في شرحه وابن عبيدان ومجمع البحرين وعنه يكره وأطلقهما في الفروع وابن تميم وابن حمدان وذكر جماعة منهم ابن عقيل في الفصول وابن الجوزي وابن تميم وابن حمدان وغيرهم كراهة البول في نار قال ابن عقيل 