مَرَتَيْنِ أَوْ فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ سَجَدَ قَبْلَهَا فَهَلْ يَسْجُدُ لِلثَانِيَةِ أَوْ لِلْأُولَى فِيهِ وَجْهَانِ وَقِيلَ إنْ قَرَأَهَا فَسَجَدَ ثُمَ قَرَأَهَا وَقِيلَ فِي الْحَالِ فَوَجْهَانِ وَإِنْ سَجَدَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ ثُمَ قَرَأَهَا فِي صَلَاةٍ سَجَدَ وَإِنْ سَجَدَهَا فِي صَلَاةٍ ثُمَ قَرَأَهَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ فَلَا يَسْجُدُ وَإِنْ كَرَرَهَا الرَاكِبُ فِي صَلَاةٍ سَجَدَ مَرَةً وَغَيْرُ الْمُصَلِي يَسْجُدُ كُلَ مَرَةٍ انْتَهَى فَذَكَرَ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ طُر
مرتين أو في ركعتين أو سجد قبلها فهل يسجد للثانية أو للأولى فيه وجهان وقيل إن قرأها فسجد ثم قرأها وقيل في الحال فوجهان وإن سجد في غير صلاة ثم قرأها في صلاة سجد وإن سجدها في صلاة ثم قرأها في غير صلاة فلا يسجد وإن كررها الراكب في صلاة سجد مرة وغير المصلي يسجد كل مرة انتهى فذكر في هذه الجملة طر