يْنَا رَسُولًا الْآيَةَ وقَوْله تَعَالَى لِئَلَا يَكُونَ لِلنَاسِ عَلَى اللَهِ حُجَةٌ بَعْدَ الرُسُلِ وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ قَالَ ابْنُ سَهْلٍ وَالْإِعْذَارُ الْمُبَالَغَةُ فِي الْعُذْرِ وَمِنْهُ قَدْ أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ قَدْ بَالَغَ فِي الْإِعْذَارِ مَنْ تَقَدَمَ إلَيْك فَأَنْذَرَك وَمَنَعَ إعْذَارَ الْقَاضِي إلَى مَنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ حَتَى يُؤْخَذَ مِنْهُ فَنَعْذُرُ عَلَيْهِ فِيمَنْ شَهِدَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ ا هـ الْمُرَادُ مِنْ التَبْصِرَةِ مِنْ مَوَاضِعَ تَنْبِيهَانِ الْأَوَ
ينا رسولا الآية وقوله تعالى لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ومثل هذا كثير قال ابن سهل والإعذار المبالغة في العذر ومنه قد أعذر من أنذر قد بالغ في الإعذار من تقدم إليك فأنذرك ومنع إعذار القاضي إلى من ثبت عليه حتى يؤخذ منه فنعذر عليه فيمن شهد عليه بذلك ا هـ المراد من التبصرة من مواضع تنبيهان الأو