ْضَتَيْنِ وَصَلُحَ زَمَانُهُ أَيْ الدَمِ لِلْمُتَفَرِقِ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِأَنْ بَلَغَ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَ مُدَةِ الطُهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَمَنْ كَانَتْ تَرَى يَوْمًا أَوْ أَقَلَ أَوْ أَكْثَرَ دَمًا يَبْلُغُ مَجْمُوعُهُ أَقَلَ الْحَيْضِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَأَكْثَرَ وَ تَرَى طُهْرًا مُتَخَلِلًا لِذَلِكَ الدَمِ سَوَاءٌ كَانَ زَمَنُهُ كَزَمَنِ الطُهْرِ أَوْ أَقَلَ أَوْ أَكْثَرَ فَالدَمُ حَيْضٌ مُلَفَقٌ فَتَجْلِسُهُ لِأَنَهُ لَم
ضتين وصلح زمانه أي الدم للمتفرق أن يكون حيضا بأن بلغ يوما وليلة ولم يجاوز مع مدة الطهر خمسة عشر يوما فمن كانت ترى يوما أو أقل أو أكثر دما يبلغ مجموعه أقل الحيض يوما وليلة فأكثر و ترى طهرا متخللا لذلك الدم سواء كان زمنه كزمن الطهر أو أقل أو أكثر فالدم حيض ملفق فتجلسه لأنه لم