وَ الْأَبُ وَكَانَ الطَرِيقُ أَوْ الْمَقْصِدُ مَخُوفًا أُقِرَ مَعَ الْأُمِ قَوْلُهُ وَمَرَ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ أَوْ كَانَ أَيْ السَفَرُ قَوْلُهُ إنَ الْأَقْرَبَ كَالْأَخِ إلَخْ اعْتَمَدَهُ فِي الرَوْضِ فَقَالَ كَالْأَخِ إقَامَةُ الْعَمِ وَابْنِ الْأَخِ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ مَعَ الْمُقِيمِ تَنْبِيهٌ لَوْ كَانَ الْمُقِيمُ الْأُمَ وَكَانَ فِي مُقَامِهِ مَعَهَا مَفْسَدَةً أَوْ ضَيَاعَ مَصْلَحَةٍ كَمَا لَوْ كَانَ يُعَلِمُهُ الْقُرْآنَ أَوْ الْح
و الأب وكان الطريق أو المقصد مخوفا أقر مع الأم قوله ومر إلخ كذا شرح م ر قوله أو كان أي السفر قوله إن الأقرب كالأخ إلخ اعتمده في الروض فقال كالأخ إقامة العم وابن الأخ ا هـ قول المتن مع المقيم تنبيه لو كان المقيم الأم وكان في مقامه معها مفسدة أو ضياع مصلحة كما لو كان يعلمه القرآن أو الح