لْإِمَامِ بِرُكْنٍ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِعَوْدِهِ إنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا وَتَلْغُو رَكْعَتُهُ فِي حَالَتَيْ عَوْدِهِ وَعَدَمِهِ سُئِلَ عَمَنْ قَامَ لِصَلَاةٍ ثُمَ تَذَكَرَ رَكْعَةً مَا قَبْلَهَا هَلْ يُجْزِئُهُ هَذَا الْقِيَامُ فَأَجَابَ بِأَنَهُ لَا يُجْزِئُهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ الْمُصَلِي عَلَى الْجِنَازَةِ رَحِمَك اللَهُ هَلْ يُبْطِلُهَا كَخِطَابِ الْحَيِ أَمْ يُفَرَقُ بَيْنَهُمَا وَمَا الْفَرْقُ فَأَجَابَ بِأَنَهُ يُبْطِلُهَا لِأَنَهُ خِطَ
لإمام بركن ولا تبطل صلاته بعوده إن كان ناسيا أو جاهلا وتلغو ركعته في حالتي عوده وعدمه سئل عمن قام لصلاة ثم تذكر ركعة ما قبلها هل يجزئه هذا القيام فأجاب بأنه لا يجزئه سئل عن قول المصلي على الجنازة رحمك الله هل يبطلها كخطاب الحي أم يفرق بينهما وما الفرق فأجاب بأنه يبطلها لأنه خط