كِتَابِ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي فَيَشْهَدُ الشُهُودُ أَنَ مَا فِيهِ حَقٌ وَأَنَهُ أَشْهَدْنَا عَلَيْهِ مَكْتُوبًا مَفْرُوغًا مِنْهُ فَلَا شَهَادَةَ لَهُمْ فِيهِ أَجْمَعُ لِمَا لَهُمْ فِيهِ مِنْ الْوَصِيَةِ إنْ كَانَ لَهَا بَالٌ وَلَهَا قَدْرٌ وَلَا يُطْرَحُ مِنْ شَهَادَتِهِمْ مَا شَهِدُوا بِهِ لِأَنْفُسِهِمْ وَيَمْضِي مِنْهَا مَا شَهِدُوا بِهِ مِنْ الْإِقْرَارِ بِالدَيْنِ وَالْعِتْقِ لِلْمَمْلُوكِ وَالْوَصِيَةِ لِغَيْرِهِمْ لِأَنَهُ كِتَابٌ وَاحِدٌ وَكَلَامٌ وَاحِدٌ يَلْزَمُ بَعْضُهُ ب
كتاب بعد موت الموصي فيشهد الشهود أن ما فيه حق وأنه أشهدنا عليه مكتوبا مفروغا منه فلا شهادة لهم فيه أجمع لما لهم فيه من الوصية إن كان لها بال ولها قدر ولا يطرح من شهادتهم ما شهدوا به لأنفسهم ويمضي منها ما شهدوا به من الإقرار بالدين والعتق للمملوك والوصية لغيرهم لأنه كتاب واحد وكلام واحد يلزم بعضه ب