ِ الْأَشْبَاهِ التَصْرِيحَ بِحَمْلِ مَا فِي الْحَاوِي عَلَى مَا قُلْنَا قَوْلُهُ فَيُعْطَى الْمَشْرُوطُ لَهُمْ بِرَفْعِ الْمَشْرُوطِ نَائِبُ فَاعِلِ يُعْطَى وَفِي بَعْضِ النُسَخِ فَيُعْطَوْا بِالْجَزْمِ بِحَذْفِ النُونِ عَطْفًا عَلَى قُدِمُوا وَنَصْبُ الْمَشْرُوطِ مَفْعُولٌ ثَانٍ وَاعْتُرِضَ بِأَنَ مَا ذَكَرَهُ تَابَعَ فِيهِ النَهْرَ وَهُوَ خِلَافُ مَا مَرَ مِنْ أَنَهُمْ يُعْطَوْنَ بِقَدْرِ كِفَايَتِهِمْ وَخِلَافُ مَا فِي الْبَحْرِ مِنْ أَخْذِ قَدْرِ الْأُجْرَةِ قُلْت لَا يَخْفَى ع
 الأشباه التصريح بحمل ما في الحاوي على ما قلنا قوله فيعطى المشروط لهم برفع المشروط نائب فاعل يعطى وفي بعض النسخ فيعطوا بالجزم بحذف النون عطفا على قدموا ونصب المشروط مفعول ثان واعترض بأن ما ذكره تابع فيه النهر وهو خلاف ما مر من أنهم يعطون بقدر كفايتهم وخلاف ما في البحر من أخذ قدر الأجرة قلت لا يخفى ع