ْرِيمُ قَالَهُعَامَةُ الْعُلَمَاءِ إلَا نَفَرًا يَسِيرًا وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ الشَافِعِيِ وَصُورَتُهُ أَنْ تُرْضِعَ الْمَرْأَةُ صَبِيَةً فَتَحْرُمُ هَذِهِ الصَبِيَةُ عَلَى زَوْجِهَا صَاحِبِ اللَبَنِ وَعَلَى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ كَمَا فِي النَسَبِ حَتَى لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ امْرَأَتَانِ وَوَلَدَتَا مِنْهُ فَأَرْضَعَتْ كُلُ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا صَغِيرًا صَارَا أَخَوَيْنِ لِأَبٍ فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أُنْثَى لَا يَحِلُ مُنَاكَحَتُهُ الْآخَرَ وَإِنْ كَانَا أُنْثَيَيْنِ لَا يَحِلُ الْ
ريم قالهعامة العلماء إلا نفرا يسيرا وهو أحد قولي الشافعي وصورته أن ترضع المرأة صبية فتحرم هذه الصبية على زوجها صاحب اللبن وعلى آبائه وأبنائه كما في النسب حتى لو كان لرجل امرأتان وولدتا منه فأرضعت كل واحدة منهما صغيرا صارا أخوين لأب فإن كان أحدهما أنثى لا يحل مناكحته الآخر وإن كانا أنثيين لا يحل ال