ْضَاتٍ شَاةٌ وَفَرَقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْيَرَابِيعِ بِأَنَ الْعَشْرَ بَيْضَاتٍ أَجْزَاءُ كُلٍ بِخِلَافِ الْيَرَابِيعِ فَإِنَهَا جُزْئِيَاتٌ قَائِمَةٌ بِنَفْسِهَا وَكَذَا يُقَالُ فِي الْأَجِنَةِ وَيُخَيَرُ فِيالْجَنِينِ أَوْ الْبَيْضِ بَيْنَ عُشْرِ قِيمَةِ أُمِهِ مِنْ الطَعَامِ وَعُدَ لَهُ صِيَامًا يَوْمًا مَكَانَ مُدٍ أَوْ كَسْرِهِ إلَا بَيْضَ حَمَامِ مَكَةَ وَالْحَرَمِ فَفِيهِ عُشْرُ قِيمَةِ الشَاةِ طَعَامًا فَإِنْ تَعَذَرَ صَامَ يَوْمًا وَلَمَا كَانَتْ دِمَاءُ الْحَجِ ثَلَاثَ
ضات شاة وفرق بينها وبين اليرابيع بأن العشر بيضات أجزاء كل بخلاف اليرابيع فإنها جزئيات قائمة بنفسها وكذا يقال في الأجنة ويخير فيالجنين أو البيض بين عشر قيمة أمه من الطعام وعد له صياما يوما مكان مد أو كسره إلا بيض حمام مكة والحرم ففيه عشر قيمة الشاة طعاما فإن تعذر صام يوما ولما كانت دماء الحج ثلاث