ُ لَكِنَ تَسْوِيَتَهُمَا إلَى وَكَالْمَسْجِدِ وَقَوْلُهُ أَمَا مَا وُقِفَ إلَى وَلَوْ كَانَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَالْجُلُوسُ إلَى وَيَجُوزُ الْمُرُورُ قَوْلُهُ أَمَا مَا بِهِ إلَخْ أَيْ أَمَا غَيْرُ النَافِذِ الَذِي بِهِ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَلَوْ وَقَفَ بَعْضُهُمْ دَارِهِ مَسْجِدًا أَوْ وُجِدَ ثَمَ مَسْجِدٌ قَدِيمٌ إلَخْ ا هـ قَوْلُهُ فَيَكُونُ كَالشَارِعِ يُؤْخَذُ مِنْهُ امْتِنَاعُ الدَكَةِ مُطْلَقًا ا هـ سم قَوْلُهُ عِنْدَ الْإِضْرَارِ رَاج
 لكن تسويتهما إلى وكالمسجد وقوله أما ما وقف إلى ولو كان وكذا في المغني إلا قوله والجلوس إلى ويجوز المرور قوله أما ما به إلخ أي أما غير النافذ الذي به إلخ عبارة النهاية والمغني ولو وقف بعضهم داره مسجدا أو وجد ثم مسجد قديم إلخ ا هـ قوله فيكون كالشارع يؤخذ منه امتناع الدكة مطلقا ا هـ سم قوله عند الإضرار راج