َوْلُهُ الَذِي لَا يُخَالِطُهُ أَيْ أَمَا مَا يُخَالِطُهُ فَلَا حِنْثَ بِهِ قَطْعًا وَأَنَ شَحْمَ الظَهْرِ لَا يَتَنَاوَلُهُ الشَحْمُ إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُهُ وَأَنَ الْأَلْيَةَ وَالسَنَامَ بِفَتْحِ أَوَلِهِمَا لَيْسَا شَحْمًا وَلَا لَحْمًا أَيْ لَيْسَ كُلٌ مِنْهُمَا مَا ذُكِرَ لِمُخَالَفَتِهِ لَهُ فِي الِاسْمِ وَالصِفَةِ فَلَا يَحْنَثُ بِهِمَا مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ شَحْمًا وَلَا لَحْمًا وَقِيلَ هُمَا شَحْمٌ وَقِيلَ لَحْمٌ فَيَحْنَثُ وَالْأَلْيَةُ لَا تَتَنَاوَل
وله الذي لا يخالطه أي أما ما يخالطه فلا حنث به قطعا وأن شحم الظهر لا يتناوله الشحم إذا حلف لا يأكله وأن الألية والسنام بفتح أولهما ليسا شحما ولا لحما أي ليس كل منهما ما ذكر لمخالفته له في الاسم والصفة فلا يحنث بهما من حلف لا يأكل شحما ولا لحما وقيل هما شحم وقيل لحم فيحنث والألية لا تتناول