ُرُوجِ مِنْ الْمَظَالِمِ وَالصِيَامِ وَالصَدَقَةِ وَالتَوْبَةُ فِي كُلِ وَقْتٍ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا وَكَذَا الْخُرُوجُ مِنْ الْمَظَالِمِ لَكِنْ هُنَا يَتَأَكَدُ ذَلِكَ وَأَمَا الصِيَامُ وَالصَدَقَةُ فَيَأْمُرُهُمْ بِهِمَا الْإِمَامُ مِنْ غَيْرِ عَدَدٍ فِي الصَوْمِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِفِ هُنَا وَقَالَهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالْخُلَاصَة
روج من المظالم والصيام والصدقة والتوبة في كل وقت مطلوبة شرعا وكذا الخروج من المظالم لكن هنا يتأكد ذلك وأما الصيام والصدقة فيأمرهم بهما الإمام من غير عدد في الصوم كما هو ظاهر كلام المصنف هنا وقاله جماعة كثيرة من الأصحاب وهو ظاهر كلامه في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والكافي والمغني والخلاصة