َ أَوْجَبَ وَاحِدَةً مِنْهَا وَذَلِكَ لَا يُتَصَوَرُ فِي أَقَلِ مِنْهَا ا هـ كَاكِيٌ قَوْلُهُ فَهَلَكَتْ الْأُمَهَاتُ قَالَ النَوَوِيُ الْأُمَهَاتُ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ وَالْفَصِيحُ فِي غَيْرِ الْآدَمِيَاتِ الْأُمَاتُ بِحَذْفِ الْهَاءِ وَفِي الْآدَمِيَاتِ الْأُمَهَاتُ وَقَالَ الزَمَخْشَرِيّ فِي الْمُفَصَلِ قَدْ غَلَبَتْ الْأُمَهَاتُ فِي الْإِنْسَانِيَةِ وَالْأُمَاتُ فِي الْبَهَائِمِ وَهَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ يَعِيشَ فِي شَرْحِ الْمُفَصَلِ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ فَالصُوَرُ كُلُهَا ع
 أوجب واحدة منها وذلك لا يتصور في أقل منها ا هـ كاكي قوله فهلكت الأمهات قال النووي الأمهات لغة قليلة والفصيح في غير الآدميات الأمات بحذف الهاء وفي الآدميات الأمهات وقال الزمخشري في المفصل قد غلبت الأمهات في الإنسانية والأمات في البهائم وهكذا ذكره ابن يعيش في شرح المفصل ا هـ غاية قوله فالصور كلها ع