ى ثُمَ اسْتَقَامُوا اسْتِفْعَالٌ مِنْ قَامَ يَعْنِي دَامَ وَاسْتَمَرَ وَفِيهَا قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا اسْتَقَامُوا عَلَى قَوْلِ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ حَتَى مَاتُوا عَلَيْهَا وَلَمْ يُبَدِلُوا وَلَمْ يُغَيِرُوا الثَانِي اسْتَقَامُوا عَلَى أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ صَحِيحٌ لَازِمٌ مُرَادٌ بِالْقَوْلِ وَالْمَعْنَى فَإِنَ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ مِفْتَاحٌ لَهُ أَسْنَانٌ فَمَنْ جَاءَ بِالْمِفْتَاحِ وَأَسْنَانِهِ فُتِحَ لَهُ وَإِلَا لَمْ يُفْتَحْ لَهُ الْمَسْأ
ى ثم استقاموا استفعال من قام يعني دام واستمر وفيها قولان أحدهما استقاموا على قول لا إله إلا الله حتى ماتوا عليها ولم يبدلوا ولم يغيروا الثاني استقاموا على أداء الفرائض وكلا القولين صحيح لازم مراد بالقول والمعنى فإن لا إله إلا الله مفتاح له أسنان فمن جاء بالمفتاح وأسنانه فتح له وإلا لم يفتح له المسأ