نَ الْأَجْنَبِيِ وَالْأُخْتِ أَثْلَاثًا فَيَحْتَاجُ فِي التَأْصِيلِ إلَى عَدَدٍ لَهُ نِصْفٌ وَلِنِصْفِهِ ثُلُثٌ وَأَقَلُهُ سِتَةٌ لِلْأُخْتِ نِصْفُهَا بِالنَسَبِ يَبْقَى ثَلَاثَةٌ لَهَا مِنْهَا سَهْمٌ وَلِلْأَجْنَبِيِ سَهْمَانِ فَالْحَاصِلُ لَهَا الثُلُثَانِ مِنْ سِتَةٍ وَلِلْأَجْنَبِيِ الثُلُثُ وَتَرْجِعُ بِالِاخْتِصَارِ إلَى ثَلَاثَةٍ وَهَذَا مَا عَلَيْهِ الْمُحَقِقُونَ وَلَوْ مَاتَتْ إحْدَاهُمَا قَبْلَ أَيْ قَبْلَ مَوْتِ أَبَوَيْهَا فَمَا لَهَا لِأَبَوَيْهَا لِلْأُمِ مِنْهُ الثُلُثُ و
ن الأجنبي والأخت أثلاثا فيحتاج في التأصيل إلى عدد له نصف ولنصفه ثلث وأقله ستة للأخت نصفها بالنسب يبقى ثلاثة لها منها سهم وللأجنبي سهمان فالحاصل لها الثلثان من ستة وللأجنبي الثلث وترجع بالاختصار إلى ثلاثة وهذا ما عليه المحققون ولو ماتت إحداهما قبل أي قبل موت أبويها فما لها لأبويها للأم منه الثلث و