هِ فِيهَا إنْ مَسَهُ خَلُوقُ الْكَعْبَةِ فَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا قَالَ فِي غَيْرِ الْمُدَوَنَةِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إذْ لَا يَكَادُ يَسْلَمُ مِنْهُ إذَا دَخَلَ الْبَيْتَ وَلَا أَرَى أَنْ تَخْلَقَ الْكَعْبَةُ أَيَامَ الْحَجِ وَإِلَا افْتَدَى إنْ تَرَاخَى تَقَدَمَ هَذَا النَصُ لِابْنِ الْحَاجِبِ فِيمَا أَلْقَتْ الرِيحُ وَلِلْمُدَوَنَةِ فِيمَنْ طَيَبَ نَائِمًا وَأَمَا إنْ تَرَاخَى فِي نَزْعِ غَيْرِ الْيَسِيرِ مِمَا مَسَهُ مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ ثُمَ إنْ كَ
ه فيها إن مسه خلوق الكعبة فأرجو أن يكون خفيفا قال في غير المدونة ولا شيء عليه إذ لا يكاد يسلم منه إذا دخل البيت ولا أرى أن تخلق الكعبة أيام الحج وإلا افتدى إن تراخى تقدم هذا النص لابن الحاجب فيما ألقت الريح وللمدونة فيمن طيب نائما وأما إن تراخى في نزع غير اليسير مما مسه من خلوق الكعبة ثم إن ك