ْ النَاسِ الَذِينَ هُمْ غَيْرُ الْقَاضِي لِأَنَ شَرْطَ الدَعْوَى وُقُوعُهَا فِي حُضُورِ الْقَاضِي وَالطَلَبُ الَذِي يَقَعُ فِي غَيْرِ حُضُورِ الْقَاضِي لَا يُعَدُ دَعْوَى فَلِذَلِكَ لَوْ طَلَبَ أَحَدٌ مِنْ آخَرَ حَقًا فِي غَيْرِ حُضُورِ الْقَاضِي فَلَيْسَ لِذَلِكَ الشَخْصِ أَنْ يُجِيبَ الْمُدَعِيَ عَلَى دَعْوَاهُ الْهِنْدِيَةُ كَذَلِكَ إذَا طَلَبَ الْمُدَعِي حَقَهُ فِي غَيْرِ حُضُورِ الْقَاضِي وَسَكَتَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ وَطَلَبَ الْمُدَعِي تَحْلِيفَهُ الْيَمِينَ فَسَكَتَ عَنْ ذَلِكَ
 الناس الذين هم غير القاضي لأن شرط الدعوى وقوعها في حضور القاضي والطلب الذي يقع في غير حضور القاضي لا يعد دعوى فلذلك لو طلب أحد من آخر حقا في غير حضور القاضي فليس لذلك الشخص أن يجيب المدعي على دعواه الهندية كذلك إذا طلب المدعي حقه في غير حضور القاضي وسكت المدعى عليه وطلب المدعي تحليفه اليمين فسكت عن ذلك