احِ لَغْوٌ وَفِي الْمُدَوَنَةِ اشْتَرَى حُرَةً وَهُوَ يَعْلَمُ بِهَا فَأَقَرَ أَنَهُ وَطِئَهَا حُدَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَا تَحُدُ هِيَ إنْ أَقَرَتْ لَهُ بِالْمِلْكِ ابْنُ يُونُسَ يُرِيدُ وَإِنْ كَانَتْ تَعْلَمُ أَنَهَا حُرَةٌ لِأَنَهُ لَا يَنْفَعُهَا دَعْوَاهَا الْحُرِيَةَ إذْ لَا بَيِنَةَ لَهَا تَقُومُ بِهَا وَمِنْ الْمُدَوَنَةِ قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ وُجِدَ مَعَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ فَشَهِدَ أَبُوهَا وَأَخُوهَا أَنَ الْأَبَ زَوَجَهَا إيَاهُ فَلَا يُقْبَلُ ذَلِكَ وَيُعَاقَبَانِ وَ
اح لغو وفي المدونة اشترى حرة وهو يعلم بها فأقر أنه وطئها حد ابن القاسم ولا تحد هي إن أقرت له بالملك ابن يونس يريد وإن كانت تعلم أنها حرة لأنه لا ينفعها دعواها الحرية إذ لا بينة لها تقوم بها ومن المدونة قال مالك في رجل وجد مع امرأة في بيت فشهد أبوها وأخوها أن الأب زوجها إياه فلا يقبل ذلك ويعاقبان و