السَلَامُ تَقْعُدُ الْمَرْأَةُ شَطْرَ عُمْرِهَا لَا تَصُومُ وَلَا تُصَلِي الشَطْرُ النِصْفُ وَاسْتَدَلَ الشَافِعِيُ بِظَاهِرِهِ عَلَى أَنَ أَكْثَرَ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ وَأَقَلَ الطُهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ لِيَسْتَوِيَ النِصْفَانِ وَقُلْنَا أَعْمَارُ هَذِهِ الْأُمَةِ عَلَى مَا عَلَيْهِ الْأَعَمُ الْأَغْلَبُ سِتُونَ سُنَةً وَخَمْسَ عَشْرَةَ سُنَةً مُدَةُ الصِبَا وَبَقِيَةُ الْعُمْرِ ثُلُثُهَا فِي الْأَعَمِ الْأَغْلَبِ حَيْضٌ عَشْرَةٌ عَشْرَةٌ وَثُلُثَاهَا طُهْرٌ عِشْرُونَ عِشْرُونَ فَاسْتَو
السلام تقعد المرأة شطر عمرها لا تصوم ولا تصلي الشطر النصف واستدل الشافعي بظاهره على أن أكثر الحيض خمسة عشر وأقل الطهر خمسة عشر ليستوي النصفان وقلنا أعمار هذه الأمة على ما عليه الأعم الأغلب ستون سنة وخمس عشرة سنة مدة الصبا وبقية العمر ثلثها في الأعم الأغلب حيض عشرة عشرة وثلثاها طهر عشرون عشرون فاستو