عِيهَا وَلِئَلَا تَخْتَلِطَ بِمَالِهِ وَيُنْدَبُ كَتْبُهَا أَيْ الْأَوْصَافِ الْمَذْكُورَةِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُ وَأَنَهُ الْتَقَطَهَا مِنْ مَوْضِعِ كَذَا فِي وَقْتِ كَذَا وَيَجِبُ التَعْرِيفُ سَنَةً وَلَوْ قَصَدَ بِأَخْذِهَا الْحِفْظَ لِلْخَبَرِ السَابِقِ وَيُقَاسُ بِمَا فِيهِ غَيْرُهُ وَلِئَلَا يَكُونَ عَدَمُ التَعْرِيفِ كِتْمَانًا مَفْتُونًا لِلْحَقِ عَلَى صَاحِبِهِ وَالْمَعْنَى فِي كَوْنِهَا سَنَةً أَنَهَا لَا تَتَأَخَرُ فِيهَا الْقَوَافِلُ وَتَمْضِي فِيهَا الْأَزْمِنَةُ ال
عيها ولئلا تختلط بماله ويندب كتبها أي الأوصاف المذكورة قال الماوردي وأنه التقطها من موضع كذا في وقت كذا ويجب التعريف سنة ولو قصد بأخذها الحفظ للخبر السابق ويقاس بما فيه غيره ولئلا يكون عدم التعريف كتمانا مفتونا للحق على صاحبه والمعنى في كونها سنة أنها لا تتأخر فيها القوافل وتمضي فيها الأزمنة ال