اتِبُ اللَيْثِ حَدَثَنِي اللَيْثُ حَدَثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍقَوْلُهُ وَمَتِعُوهُنَ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ فَهُوَ الرَجُلُ يَتَزَوَجُ الْمَرْأَةَ وَلَمْ يُسَمِ لَهَا صَدَاقًا ثُمَ يُطَلِقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَأَمَرَهُ اللَهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يُمَتِعَهَا عَلَى قَدْرِ عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا مَتَعَهَا بِخَادِمٍ أَوْ نحو ذلك وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا مَتَعَهَا بِثَلاثِ أَثْ
اتب الليث حدثني الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباسقوله ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره فهو الرجل يتزوج المرأة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها قبل أن يدخل بها فأمره الله سبحانه أن يمتعها على قدر عسره ويسره فإن كان موسرا متعها بخادم أو نحو ذلك وإن كان معسرا متعها بثلاث أث