نْ طَلَقْتُك طَلْقَةً أَمْلِكُ بِهَا الرَجْعَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ طَلْقَتَيْنِ وَإِنْ وَطِئْتُك وَطْئًا مُبَاحًا فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثًا وَإِنْ أَبَنْتُك أَوْ ظَاهَرْت مِنْك أَوْ فَسَخْت نِكَاحَك أَوْ رَاجَعْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثًا أَوْ يَقُولُ لِأَمَتِهِ إنْ تَزَوَجْتُك فَأَنْتِ حُرَةٌ قَبْلَهُ لِأَنَهُ يَخَافُ أَنْ يَعْتِقَهَا فَلَا يَتَزَوَجُ بِهَا وَلَا تُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ فَتُعَلَقُ الْحُرِيَةُ عَلَى الْعَقْدِ مَعَ أَنَ الْعَقْدَ مُتَوَقِفٌ عَلَى ا
ن طلقتك طلقة أملك بها الرجعة فأنت طالق قبله طلقتين وإن وطئتك وطئا مباحا فأنت طالق قبله ثلاثا وإن أبنتك أو ظاهرت منك أو فسخت نكاحك أو راجعتك فأنت طالق قبله ثلاثا أو يقول لأمته إن تزوجتك فأنت حرة قبله لأنه يخاف أن يعتقها فلا يتزوج بها ولا تجبر على ذلك فتعلق الحرية على العقد مع أن العقد متوقف على ا