َغَرَضِ الرُمَاةِ وَنَحْوِهِ وَالْوَاقِفُ فِي الْمَدِينَةِ يَنْزِلُ مِحْرَابَ رَسُولِ اللَهِ صَلَىاللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي حَقِهِ مَنْزِلَةَ الْكَعْبَةِ لَا يَجُوزُ الْعُدُولُ عَنْهَا إلَى جِهَةٍ أُخْرَى بِالِاجْتِهَادِ بِحَالٍ وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْبِقَاعِ الَتِي صَلَى إلَيْهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَكَذَلِكَ الْمَحَارِيبُ فِي بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ وَفِي الطَرِيقِ الَتِي هِيَ حَاذِيهِمْ يَتَعَيَنُ التَوَجُهُ إلَيْهَا وَلَا يَجُوزُ الِاجْتِهَادُ مَعَهَا وَك
غرض الرماة ونحوه والواقف في المدينة ينزل محراب رسول الله صلىالله عليه وسلم في حقه منزلة الكعبة لا يجوز العدول عنها إلى جهة أخرى بالاجتهاد بحال وكذلك سائر البقاع التي صلى إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك المحاريب في بلاد المسلمين وفي الطريق التي هي حاذيهم يتعين التوجه إليها ولا يجوز الاجتهاد معها وك