َ ذِرَاعٌ وَرُبْعٌ طُولًا وَعَرْضًا وَعُمْقًا وَفِي الْمُدَوَرِ ذِرَاعَانِ طُولًا وَذِرَاعٌ عَرْضًا قَالَ الْعِجْلِيُ وَالْمُرَادُ فِيهِ بِالطُولِ الْعُمْقُ وَبِالْعَرْضِ مَا بَيْنَ حَائِطَيْ الْبِئْرِ مِنْ سَائِرِ الْجَوَانِبِ وَبِالذِرَاعِ فِي الْمُرَبَعِ ذِرَاعُ الْآدَمِيِ وَهُوَ شِبْرَانِ تَقْرِيبًا وَأَمَا فِي الْمُدَوَرِ فَالْمُرَادُ فِي الطُولِ ذِرَاعُ النَجَارِ الَذِي هُوَ ذِرَاعُ الْآدَمِيِ ذِرَاعٌ وَرُبْعٌ تَقْرِيبًا وَوَجْهُهُ أَنَهُ يُبْسَطُ كُلٌ مِنْ الْعَرْضِ وَالطُول
 ذراع وربع طولا وعرضا وعمقا وفي المدور ذراعان طولا وذراع عرضا قال العجلي والمراد فيه بالطول العمق وبالعرض ما بين حائطي البئر من سائر الجوانب وبالذراع في المربع ذراع الآدمي وهو شبران تقريبا وأما في المدور فالمراد في الطول ذراع النجار الذي هو ذراع الآدمي ذراع وربع تقريبا ووجهه أنه يبسط كل من العرض والطول