هُوَ فِي هَذَا الصُنْدُوقِ وَلِفُلَانٍ أَلْفٌ عَلَيَ فَلَمْ يُوجَدْ فِي الصُنْدُوقِ شَيْءٌ فَالتَرِكَةُ بَيْنَ رَبِ الْمَالِ وَالْغَرِيمِ بِالْحِصَةِ وَإِنْ وُجِدَ فِي الصُنْدُوقِ أَلْفٌ كَانَ هُوَ أَوْلَى وَإِنْ وُجِدَ فِي الصُنْدُوقِ أَلْفَانِ فَلِرَبِ الْمَالِ أَلْفٌ خَاصَةً وَالثَانِي بَيْنَ الْغُرَمَاءِ مُخْتَلَطَيْنِ كَانَ الْأَلْفَانِ أَوْ غَيْرَ مُخْتَلَطَيْنِ فَإِنْ عُلِمَ أَنَ الْمُضَارِبَ هُوَ الَذِي خَلَطَ الْمَالَ بِغَيْرِ أَمْرِ رَبِ الْمَالِ كَانَ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ فِي 
هو في هذا الصندوق ولفلان ألف علي فلم يوجد في الصندوق شيء فالتركة بين رب المال والغريم بالحصة وإن وجد في الصندوق ألف كان هو أولى وإن وجد في الصندوق ألفان فلرب المال ألف خاصة والثاني بين الغرماء مختلطين كان الألفان أو غير مختلطين فإن علم أن المضارب هو الذي خلط المال بغير أمر رب المال كان بينهم بالحصص في 