َابِ الْكَرَاهَةِ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى مَعَ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كُلُ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ بَاطِلٌ إلَا ثَلَاثَةً تَأْدِيبَهُ لِفَرَسِهِ وَمُنَاضَلَتَهُ عَنْ قَوْسِهِ وَمُلَاعَبَتَهُ مِنْ أَهْلِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَيْسَ مِنْ اللَهْوِ إلَا ثَلَاثٌ تَأْدِيبُ الرَجُلِ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ وَعِنْدَ الشَافِعِيِ وَمَالِكٍ يُبَاحُ مَعَ الْكَرَاهَة
اب الكراهة إن شاء الله تعالى مع قوله عليه الصلاة والسلام كل لهو المؤمن باطل إلا ثلاثة تأديبه لفرسه ومناضلته عن قوسه وملاعبته من أهله ورواه أبو داود عن عقبة بن عامر عنه عليه الصلاة والسلام ليس من اللهو إلا ثلاث تأديب الرجل فرسه وملاعبته أهله ورميه بقوسه ونبله وعند الشافعي ومالك يباح مع الكراهة