َارِقٍ وَوَحْشِيّ مَرْوِيّ وَوَجْهُهُ أَنّهُ لَمّا كَانَ ضَرُورَةَ شِعْرٍ وَلَمْ يَكْثُرْ فِي كَلَامِهِمْ لَمْ يُتْبِعُوا الْخَفْضَ فِيهِ التّنْوِينَ إذْ لَا يُتَوَهّمُ إضَافَتُهُ إلَى الْمُتَكَلّمِ إذْ لَا يَقَعُ إلّا نَادِرًا فِي شِعْرٍ فَاللّبْسُ فِيهِ بَعِيدٌ اشْتِقَاقُ اسْمِ خُبَيْبٍ وهُذَيلوَقَوْلُهُ وَابْنُ الْبُكَيْرِ إمَامُهُمْ وَخُبَيْبُ ص أَرْدَفَ حَرْفَ الرّوِيّ بِيَاءِ مَفْتُوحٌ مَا قَبْلَهَا وَقَدْ تَقَدّمَ الْقَوْلُ فِيهِ مَرّتَيْنِ وَخُبَيْبٌ فِي اللّغَةِ تَصْغِيرُ 
ارق ووحشي مروي ووجهه أنه لما كان ضرورة شعر ولم يكثر في كلامهم لم يتبعوا الخفض فيه التنوين إذ لا يتوهم إضافته إلى المتكلم إذ لا يقع إلا نادرا في شعر فاللبس فيه بعيد اشتقاق اسم خبيب وهذيلوقوله وابن البكير إمامهم وخبيب ص أردف حرف الروي بياء مفتوح ما قبلها وقد تقدم القول فيه مرتين وخبيب في اللغة تصغير 