َى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَمُ عَفْرَاءَ أَزْكَى عِنْدَ اللَهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ دَمُ بَيْضَاءَ أَحَبُ إلَى اللَهِ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ وَلِأَنَهُ لَوْنُ أُضْحِيَةِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ثُمَ أَصْفَرُ ثُمَ أَسْوَدُ يَعْنِي أَنَ كُلَ مَا كَانَ أَحْسَنَ لَوْنًا فَهُوَ أَفْضَلُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ يُعْجِبُنِي الْبَيَاضُ وَ قَالَ أَكْرَهَ السَوَادَ وَلَا يُجْزِئُ فِي الْأُ
ى الله عليه وسلم دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين رواه أحمد بمعناه وقال أبو هريرة دم بيضاء أحب إلى الله من دم سوداوين ولأنه لون أضحية النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصفر ثم أسود يعني أن كل ما كان أحسن لونا فهو أفضل قال الإمام أحمد يعجبني البياض و قال أكره السواد ولا يجزئ في الأ