َاكِينِ صَدَقَةٌ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِقَوْلِهِ مَالَهُ عَلَى الْمَسَاكِينِ مِنْ دَيْنٍ وَلَا دَيْنَ عَلَيْهِمْ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فَإِنْ قَالَ قُلْ وَإِلَا فَكُلُ مَمْلُوكٍ لِي حُرٌ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِالْمَمْلُوكِ الدَقِيقِ الْمَلْتُوتِ بِالزَيْتِ وَالسَمْنِ فَإِنْ قَالَ قُلْ فَكُلُ عَبْدٍ لِي حُرٌ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَنْوِيَ بِالْحُرِ غَيْرِ ضِدِ الْعَبْدِ وَذَلِكَ أَشْيَاءُ فَالْحُرُ اسْمٌ لِلْحَيَةِ الذَكَرِ وَالْحُرُ أَيْضًا الْفِعْلُ 
اكين صدقة فالحيلة أن ينوي بقوله ماله على المساكين من دين ولا دين عليهم فلا يلزمه شيء فإن قال قل وإلا فكل مملوك لي حر فالحيلة أن ينوي بالمملوك الدقيق الملتوت بالزيت والسمن فإن قال قل فكل عبد لي حر فالحيلة أن ينوي بالحر غير ضد العبد وذلك أشياء فالحر اسم للحية الذكر والحر أيضا الفعل 