وا مَنْ جَاءَهُمْ مِنَا مُرْتَدًا صَحَ وَلَزِمَهُمْ الْوَفَاءُ بِهِ سَوَاءٌ أَكَانَ رَجُلًا أَمْ امْرَأَةً حُرًا أَوْ رَقِيقًا فَإِنْ امْتَنَعُوا مِنْ رَدِهِ فَنَاقِضُونَ لِلْعَهْدِ لِمُخَالَفَتِهِمْ الشَرْطَ أَوْ عُقِدَتْ عَلَى أَنْ لَا يَرُدُوهُ جَازَ وَلَوْ كَانَ الْمُرْتَدُ امْرَأَةً فَلَا يَلْزَمُهُمْ رَدُهُ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ شَرَطَ ذَلِكَ فِي مُهَادَنَةِ قُرَيْشٍ حَيْثُ قَالَ لِسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ جَاءَ رَسُولًا مِنْهُمْ مَنْ جَاءَنَ
وا من جاءهم منا مرتدا صح ولزمهم الوفاء به سواء أكان رجلا أم امرأة حرا أو رقيقا فإن امتنعوا من رده فناقضون للعهد لمخالفتهم الشرط أو عقدت على أن لا يردوه جاز ولو كان المرتد امرأة فلا يلزمهم رده لأنه صلى الله عليه وسلم شرط ذلك في مهادنة قريش حيث قال لسهيل بن عمرو وقد جاء رسولا منهم من جاءن