 تَمَضْمَضَ أَوْ اسْتَنْشَقَ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَوْ بَالَغَ فِيهِمَا أَوْ كَانَا لِنَجَاسَةٍ وَنَحْوِهَا كَقَذَرٍ لَمْ يَفْسُدْ لِحَدِيثِ عُمَرَ لَمَا سَأَلَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ الْقُبْلَةِ لِلصَائِمِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْت مِنْ إنَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ قُلْت لَا بَأْسَ قَالَ فَمَهْ وَلِوُصُولِهِ إلَى حَلْقِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ أَشْبَهَ الْغُبَارَ وَكُرِهَ تَمَضْمُضُهُ أَوْ اسْتِنْشَاقُهُ عَبَثًا أَوْ سَرَفًا أَوْ لِحَرٍ أَوْ
 تمضمض أو استنشق فوق ثلاث أو بالغ فيهما أو كانا لنجاسة ونحوها كقذر لم يفسد لحديث عمر لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن القبلة للصائم فقال أرأيت لو تمضمضت من إناء وأنت صائم قلت لا بأس قال فمه ولوصوله إلى حلقه من غير قصد أشبه الغبار وكره تمضمضه أو استنشاقه عبثا أو سرفا أو لحر أو