حِبُ أَنْ يُؤْكَلَ الْهِرُ الْوَحْشِيُ وَلَا الْأَهْلِيُ وَلَا الثَعْلَبُ قُلْت فَهَلْ تَحْفَظُ عَنْ مَالِكٍ أَنَهُ كَرِهَ أَكْلَ شَيْءٍ سِوَى سِبَاعِ الْوَحْشِ مِنْ الدَوَابِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَمَا حَرَمَ اللَهُ فِي التَنْزِيلِ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالدَمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ قَالَ كَانَ يَنْهَى عَمَا ذَكَرْت فَمِنْهُ مَا كَانَ يَكْرَهُهُ وَمِنْهُ مَا كَانَ يُحَرِمُهُ قَالَ وَكَانَ مَالِكٌ لَا يَرَى بَأْسًا بِأَكْلِ الْقُنْفُذِ وَالْيَرْبُوعِ وَالضَبِ وَالظ
حب أن يؤكل الهر الوحشي ولا الأهلي ولا الثعلب قلت فهل تحفظ عن مالك أنه كره أكل شيء سوى سباع الوحش من الدواب والخيل والبغال والحمير وما حرم الله في التنزيل من الميتة والدم ولحم الخنزير قال كان ينهى عما ذكرت فمنه ما كان يكرهه ومنه ما كان يحرمه قال وكان مالك لا يرى بأسا بأكل القنفذ واليربوع والضب والظ