ي نُسَخِ الشَارِحِ إذْ بَدَلُ لَفْظِ أَوْ وَلَيْسَ بِصَوَابٍ قَوْلُهُ لِمَا تَقَرَرَ فِي الثَانِي أَيْ مِنْ احْتِمَالِ الْإِكْرَاهِ قَوْلُهُ وَفَارَقَ مَا مَرَ فِي الْحَرْبِيِ أَيْ إذَا كَانَ فِي دَارِهِمْوَلَمَا ذَكَرَ شُرُوطَ الْقَتْلِ ذَكَرَ شُرُوطَ الْقَتِيلِ فَقَالَ وَيُشْتَرَطُ لِوُجُوبِ الْقِصَاصِ بَلْ وَالضَمَانِ مِنْ أَصْلِهِ عَلَى تَفْصِيلٍ فِيهِ فِي الْقَتِيلِ إسْلَامٌ لِخَبَرِ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إلَا بِحَقِهَا 
ي نسخ الشارح إذ بدل لفظ أو وليس بصواب قوله لما تقرر في الثاني أي من احتمال الإكراه قوله وفارق ما مر في الحربي أي إذا كان في دارهمولما ذكر شروط القتل ذكر شروط القتيل فقال ويشترط لوجوب القصاص بل والضمان من أصله على تفصيل فيه في القتيل إسلام لخبر فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها 