ْلِيمُ عَمْرٍو بَعْدَهُ مُتَرَاخِيًا فِي الْأُولَى وَعَقِبَ كَلَامِ زَيْدٍ فِي الثَانِيَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَبَعْضُ ذَلِكَ قَدْ مَرَ قَوْلُهُ ثُمَ أَيْ فِي الْأَيْمَانِ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ إنْ فَعَلْت إلَخْ تَصْوِيرُهُ أَنْ يَقُولَ مَثَلًا إنْ أَكْرَمْت زَيْدًا وَإِنْ أَهَنْت عَمْرًا بِمِصْرَ وَإِنْ كَلَمْت بَكْرًا ا هـ سَيِدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَلِأَنَهَا مُتَأَخِرَةٌ عَنْ الْأَوَلِ وَمُتَقَدِمَةٌ وَكَانَ يَنْبَغِي التَذْكِيرُ لِأَنَ الضَمَائِرَ لِقَيْدِ الْوَسَطِ 
ليم عمرو بعده متراخيا في الأولى وعقب كلام زيد في الثانية نهاية ومغني وبعض ذلك قد مر قوله ثم أي في الأيمان قوله ولو قال إن فعلت إلخ تصويره أن يقول مثلا إن أكرمت زيدا وإن أهنت عمرا بمصر وإن كلمت بكرا ا هـ سيد عمر قوله ولأنها متأخرة عن الأول ومتقدمة وكان ينبغي التذكير لأن الضمائر لقيد الوسط 