فَإِنَ السَلَفَ الصَالِحَ نَهَوْا عَنْ مُجَالَسَتِهِمْ وَمُكَالَمَتِهِمْ وَكَلَامِ مُكَالِمِهِمْ وَأَغْلَظُوا فِي ذَلِكَ وَقَدْ تَقَدَمَ مِنْهُ فِي الْبَابِ الثَانِي آثَارٌ جَمَةٌ وَمِنْ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَنْ أَحَبَ أَنْ يُكْرِمَ دِينَهُ فَلْيَعْتَزِلْ مُخَالَطَةَ الشَيْطَانِ وَمُجَالَسَةَ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ فَإِنَ مُجَالَسَتَهُمْ أَلْصَقُ مِنَ الْجَرَبِ وَعَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ قَالَ قَدِمَ غَيْلَانُ مَكَةَ يُجَاوِرُ بِهَا فَأَتَى غَيْلَانُ مُجَاهِ
فإن السلف الصالح نهوا عن مجالستهم ومكالمتهم وكلام مكالمهم وأغلظوا في ذلك وقد تقدم منه في الباب الثاني آثار جمة ومن ذلك ما روي عن ابن مسعود قال من أحب أن يكرم دينه فليعتزل مخالطة الشيطان ومجالسة أصحاب الأهواء فإن مجالستهم ألصق من الجرب وعن حميد الأعرج قال قدم غيلان مكة يجاور بها فأتى غيلان مجاه