اةَ الْفَجْرِ فَلَمَا قَضَى صَلَاتَهُ إذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ لَمْ يُصَلِيَا مَعَهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِيَا مَعَنَا فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَهِ قَدْ صَلَيْنَا فِي رِحَالِنَا فَقَالَ لَا تَفْعَلَا إذَا صَلَيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِيَا مَعَهُمْ فَإِنَهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ وَهَذَا نَصٌ فِي الْفَجْرِ وَبَقِيَةُ الْأَوْقَاتِ مِثْلُهُ وَلِأَنَهُ مَتَى لَمْ يُعِدْ لَحِقَتْهُ تُهْمَةٌ فِي حَقِ الْإِمَامِ وَظَاهِرُهُ إذَا دَخَلَ و
اة الفجر فلما قضى صلاته إذا هو برجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة وهذا نص في الفجر وبقية الأوقات مثله ولأنه متى لم يعد لحقته تهمة في حق الإمام وظاهره إذا دخل و