وَاهُ وَلَا بَيِنَتُهُ وَهَذَا كُلُهُ إذَا كَانَ مُدَعِيهِ حَاضِرًا سَاكِتًا طُولَ الْمُدَةِ وَلَا مَانِعَ مِنْ الْقِيَامِ بِحَقِهِ لَكِنْ نَظِيرُ الْهَدْمِ وَالْبِنَاءِ فِي الدَارِ وَالِازْدِرَاعِ فِي الْأَرْضِ فِي حَقِ الْأَجْنَبِيِ الْإِجَارَةُ فِي الْعَبِيدِ وَالدَوَابِ وَالثِيَابِ فِي الْقَرِيبِ فَحِيَازَتُهَا عَشْرَ سِنِينَ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَنَظِيرُ السُكْنَى فِي الدَارِ وَالِازْدِرَاعِ فِي الْأَرْضِ فِي حَقِ الْأَجْنَبِيِ اسْتِخْدَامُ الْعَبْدِ وَرُكُوبُ الدَوَابِ وَلِب
واه ولا بينته وهذا كله إذا كان مدعيه حاضرا ساكتا طول المدة ولا مانع من القيام بحقه لكن نظير الهدم والبناء في الدار والازدراع في الأرض في حق الأجنبي الإجارة في العبيد والدواب والثياب في القريب فحيازتها عشر سنين على أحد القولين ونظير السكنى في الدار والازدراع في الأرض في حق الأجنبي استخدام العبد وركوب الدواب ولب