هُ لَهَا بِالْأَوْلَى مِنْ الْمُسَاوِي وَإِنَمَا ذَكَرَهُ تَتْمِيمًا لِلْأَقْسَامِ وَشُبِهَ فِي عَدَمِ صِحَةِ الْإِقْرَارِ قَوْلُهُ كَأَخِرْنِي سَنَةً وَأَنَا أُقِرُ بِمَا تَدْعِيهِ عَلَيَ فَلَا يَكُونُ إقْرَارًا أَخَرَهُ أَوْ لَا وَرَجَعَ الْمُدَعِي لِلْخُصُومَةِ الْآنَ أَوْ بَعْدَ السَنَةِ وَلَهُ تَحْلِيفُهُ أَنَهُ مَا أَرَادَ بِمَا صَدَرَ مِنْهُ الْإِقْرَارَ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَأَخْرَسَ لَمَا كَانَ يُتَوَهَمُ عَدَمُ صِحَةِ إقْرَارِهِ لِكَوْنِهِ مَسْلُوبَ الْعِب
ه لها بالأولى من المساوي وإنما ذكره تتميما للأقسام وشبه في عدم صحة الإقرار قوله كأخرني سنة وأنا أقر بما تدعيه علي فلا يكون إقرارا أخره أو لا ورجع المدعي للخصومة الآن أو بعد السنة وله تحليفه أنه ما أراد بما صدر منه الإقرار الشرح قوله وأخرس لما كان يتوهم عدم صحة إقراره لكونه مسلوب العب