ا وَيَجُوزُ تَصَرُفُ الزَوْجِ فِيهِ قَبْلَ الْقَضَاءِ لِلْمَرْأَةِ وَالتَسْلِيمِ إلَيْهَا كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِوَلَوْ تَزَوَجَهَا عَلَى عَبْدِ الْغَيْرِ أَوْ عَلَى عَبْدِ نَفْسِهِ ثُمَ اُسْتُحِقَ تَجِبُ قِيمَةُ الْعَبْدِ إنْ لَمْ يَجُزْ الْمُسْتَحَقُ وَلَوْ وَصَلَ الْعَبْدُ إلَيْهِ بِسَبَبٍ قَبْلَ الْقَضَاءِ عَلَيْهِ بِالْقِيمَةِ يُؤْمَرُ بِتَسْلِيمِ عَيْنِهِ كَذَا فِي الْعَتَابِيَةِ الْفَصْلُ الْعَاشِرُ فِي هِبَةِ الْمَهْرِ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَهَبَ مَالَهَا لِزَوْجِهَا 
ا ويجوز تصرف الزوج فيه قبل القضاء للمرأة والتسليم إليها كذا في الظهيريةولو تزوجها على عبد الغير أو على عبد نفسه ثم استحق تجب قيمة العبد إن لم يجز المستحق ولو وصل العبد إليه بسبب قبل القضاء عليه بالقيمة يؤمر بتسليم عينه كذا في العتابية الفصل العاشر في هبة المهر للمرأة أن تهب مالها لزوجها 