مِنْ الْمُحَرَمِ الْإِنَاءُ وَالسِوَارُ وَالْخَلْخَالُ لِلُبْسِ الرَجُلِ الشَرْحُ وَيُزَكَى الْمُحَرَمُ مِنْ الذَهَبِ وَالْفِضَةِ مِنْ حُلِيٍ بِضَمِ الْحَاءِ وَكَسْرِ اللَامِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ جَمْعُ حَلْيٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ اللَامِ وَ مِنْ غَيْرِهِ كَالْأَوَانِي بِالْإِجْمَاعِ وَكَذَا الْمَكْرُوهُ كَالضَبَةِ الْكَبِيرَةِ لِلْحَاجَةِ وَالصَغِيرَةِ لِلزِينَةِ لَا الْحُلِيُ الْمُبَاحُ فِي الْأَظْهَرِ كَخَلْخَالٍ لِامْرَأَةٍ لِأَنَهُ مُعَدٌ لِاسْتِعْمَا
من المحرم الإناء والسوار والخلخال للبس الرجل الشرح ويزكى المحرم من الذهب والفضة من حلي بضم الحاء وكسر اللام وتشديد الياء جمع حلي بفتح الحاء وسكون اللام و من غيره كالأواني بالإجماع وكذا المكروه كالضبة الكبيرة للحاجة والصغيرة للزينة لا الحلي المباح في الأظهر كخلخال لامرأة لأنه معد لاستعما