يَتَزَوَجَ فِي شَوَالٍ أَيْ حَيْثُ كَانَ يُمْكِنُهُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ عَلَى السَوَاءِ فَإِنْ وُجِدَ سَبَبٌ لِلنِكَاحِ فِي غَيْرِهِ فَعَلَهُ وَصَحَ التَرْغِيبُ فِي الصَفَرِ أَيْضًا رَوَى الزُهْرِيُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ زَوَجَ ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ عَلِيًا فِي شَهْرِ صَفَرٍ عَلَى رَأْسِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ الْهِجْرَةِ ا هـ قَوْلُهُ نَاصِعٌ أَيْ خَالِصٌ قَوْلُهُ تَأْوِيلُهُ أَيْ مَا فِي الْقَامُوسِ قَوْلُهُ يَعْلُوهُ كَذَا فِي أَصْلِهِ وَالْ
يتزوج في شوال أي حيث كان يمكنه فيه وفي غيره على السواء فإن وجد سبب للنكاح في غيره فعله وصح الترغيب في الصفر أيضا روى الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج ابنته فاطمة عليا في شهر صفر على رأس اثني عشر شهرا من الهجرة ا هـ قوله ناصع أي خالص قوله تأويله أي ما في القاموس قوله يعلوه كذا في أصله وال