َتْرُ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى الْجَوَارِ الْكُنَسِ أَيْ الْمَحْجُوبَاتِ الشَرْحُقَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ فِي الْمَرْأَةِ إلَخْ يُتَجَهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا فِيمَنْ لَا يَلِيقُ بِهَا أَوْ يَشُقُ عَلَيْهَا وَيَنْبَغِي الرُجُوعُ إلَى مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهَا أَوْ عَادَةُ أَمْثَالِهَا فِي الْأَسْفَارِ عَمَلًا بِالْعُرْفِ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُ قَالَ الْإِسْنَوِيُ وَسَكَتُوا عَنْ الْخُنْثَى وَالْقِيَاسُ فِي ذَلِكَ أَنَهُ كَالْمَرْأَةِ قَوْلُهُ إنْ وَجَدَ شَرِيكًا إطْلَاقُهُ ال
تر ومنه قوله تعالى الجوار الكنس أي المحجوبات الشرحقوله ويشترط في المرأة إلخ يتجه أن يكون هذا فيمن لا يليق بها أو يشق عليها وينبغي الرجوع إلى ما جرت به عادتها أو عادة أمثالها في الأسفار عملا بالعرف كما قاله الأذرعي قال الإسنوي وسكتوا عن الخنثى والقياس في ذلك أنه كالمرأة قوله إن وجد شريكا إطلاقه ال