 الدَيْنَ نَاقِصٌ أَيْ لِأَنَهُ قَدْ يَجِيءُ وَقَدْ لَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ مَا بِيَدِهِ إلَخْ أَيْ حِسًا أَوْ حُكْمًا لِيَشْمَلَ مَا فِي الذِمَمِ ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ أَوْ نَقْدًا غَيْرَ صِفَةِ رَأْسِ الْمَالِ أَيْ كَالصِحَاحِ وَالْمُكَسَرَةِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَإِلَا بَاعَ أَيْ وَأَنْ لَا يُوَافِقَ نَقْدُ الْبَلَدِ رَأْسَ الْمَالِ سم وَرَشِيدِيٌ قَوْلُهُ فَإِنْ بَاعَ بِغَيْرِ جِنْسِهِ أَيْ وَلَمْ يَكُنْ نَقْدُ الْبَلَدِ الَذِي بَاعَ بِهِ أَغْبَطَ أَخْذًا مِمَا قَب
 الدين ناقص أي لأنه قد يجيء وقد لا ا هـ ع ش قوله ما بيده إلخ أي حسا أو حكما ليشمل ما في الذمم ا هـ رشيدي قوله أو نقدا غير صفة رأس المال أي كالصحاح والمكسرة ا هـ مغني قوله وإلا باع أي وأن لا يوافق نقد البلد رأس المال سم ورشيدي قوله فإن باع بغير جنسه أي ولم يكن نقد البلد الذي باع به أغبط أخذا مما قب