بِ الْمُوسِرَةَ الْمَرْغُوبَ فِيهَا مِنْ فَقِيرٍ وَرُوِيَتْ بِالنَفْيِ ابْنُ الْقَاسِمِ إلَا لِضَرَرٍ بَيِنٍ فِيهَا أَتَتْ امْرَأَةٌ مُطَلَقَةٌ لِمَالِكٍ قَالَتْ لِي ابْنَةٌ مُوسِرَةٌ مَرْغُوبٌ فِيهَا أُصْدِقَتْ صَدَاقًا كَثِيرًا أَرَادَ أَبُوهَا إنْكَاحَهَا ابْنَ أَخِيهِ مُعْدِمًا لَا شَيْءَ لَهُ أَلِيَ أَنْ أَتَكَلَمَ قَالَ لَكِ فِي ذَلِكَ مُتَكَلَمٌ ابْنُ الْقَاسِمِ إنْكَاحُهُ جَائِزٌ عَلَيْهَا إلَا أَنْ يَضُرَ فَيُمْنَعَ وَرُوِيَتْ لَا لَكِ وَهَلْ وِفَاقٌ تَأْوِيلَانِ 
ب الموسرة المرغوب فيها من فقير ورويت بالنفي ابن القاسم إلا لضرر بين فيها أتت امرأة مطلقة لمالك قالت لي ابنة موسرة مرغوب فيها أصدقت صداقا كثيرا أراد أبوها إنكاحها ابن أخيه معدما لا شيء له ألي أن أتكلم قال لك في ذلك متكلم ابن القاسم إنكاحه جائز عليها إلا أن يضر فيمنع ورويت لا لك وهل وفاق تأويلان 