ْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلاً فَعَمَ تَعَالَى وَلَمْ يَخُصَ وَقَالَ عَزَ وَجَلَ وَأَتِمُوا الْحَجَ وَالْعُمْرَةَ لِلَهِ وَقَالَ قَوْمٌ الْعُمْرَةُ لَيْسَتْ فَرْضًا وَاحْتَجُوا بِمَا رُوِينَاهُ مِنْ طَرِيقِ الْحَجَاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعُمْرَةِ أَفَرِيضَةٌ هِيَ قَالَ لاَ, وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ وَبِمَا رُوِينَاهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَاهَانَ الْحَنَفِيِ عَنِ النَب
تطاع إليه سبيلا فعم تعالى ولم يخص وقال عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله وقال قوم العمرة ليست فرضا واحتجوا بما رويناه من طريق الحجاج بن أرطاة عن ابن المنكدر عن جابر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرة أفريضة هي قال لا, وأن تعتمر خير لك وبما رويناه عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح ماهان الحنفي عن النب