مْرِ الْأَبْضَاعِ وَعَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا أَنَهُ قَالَ إنَ اللَهَ رَفَعَ الْحَيْضَ عَنْ الْحُبْلَى وَجَعَلَ الدَمَ رِزْقًا لِلْوَلَدِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا إنَ الْحَامِلَ لَا تَحِيضُ وَلِأَنَ فَمَ الرَحِمِ يَنْسَدُ بِالْحَبَلِ كَذَا الْعَادَةُ وَفِيمَا ذُكِرَ أَنَهُ يَنْفَتِحُ فَمُهُ بِخُرُوجِ الْوَلَدِ الْأَوَلِ وَتَنَفَسَ بِالدَمِ فَلَا يَلْزَمُنَا وَلَوْ خَرَجَ بَعْضُ الْوَلَدِ فَإِنْ خَرَجَ أَكْثَرُهُ يَكُونُ نِفَاسًا وَإِلَا فَلَا وَلَوْ تَقَطَ
مر الأبضاع وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال إن الله رفع الحيض عن الحبلى وجعل الدم رزقا للولد وقالت عائشة رضي الله عنها إن الحامل لا تحيض ولأن فم الرحم ينسد بالحبل كذا العادة وفيما ذكر أنه ينفتح فمه بخروج الولد الأول وتنفس بالدم فلا يلزمنا ولو خرج بعض الولد فإن خرج أكثره يكون نفاسا وإلا فلا ولو تقط