زِيلِ الثَوَابِ وَرَفِيعِ الدَرَجَاتِ وَكَرِيمِ الْمَقَامَاتِ وَعُلُوِ الطَبَقَاتِ إلَى رُتْبَةِ الْمُلْكِ الْكَبِيرِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَإِذَا رَأَيْت ثَمَ رَأَيْت نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا قَالَ الْغَزَالِيُ بَعْدَمَا فَصَلَ نِسْبَةَ هَذَا الْمُلْكِ بِمُلْكِ الدُنْيَا وَبِعِبَادَةِ الْعَابِدِ كَلًا بَلْ لَوْ كَانَ لَهُ أَلْفُ أَلْفِ نَفْسٍ وَأَلْفُ أَلْفِ رُوحٍ وَأَلْفُ أَلْفِ عُمُرٍ أَكْثَرُ مِنْ عُمُرِ الدُنْيَا فَبَذَلَ ذَلِكَ كُلَهُ فِي هَذَا الْمَطْلُوبِ الْعَزِيزِ لَكَانَ قَ
زيل الثواب ورفيع الدرجات وكريم المقامات وعلو الطبقات إلى رتبة الملك الكبير قال الله تعالى وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا قال الغزالي بعدما فصل نسبة هذا الملك بملك الدنيا وبعبادة العابد كلا بل لو كان له ألف ألف نفس وألف ألف روح وألف ألف عمر أكثر من عمر الدنيا فبذل ذلك كله في هذا المطلوب العزيز لكان ق