 أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ قلنا نَعَمْ هَذَا هُوَ قَوْلُنَا لأَنَ اللَهَ تَعَالَى جَعَلَ فِي هَذِهِ الآيَةِ الْكَيْلَ وَالْوَزْنَ عَلَى الَذِينَ عَلَيْهِمْ الْحَقُ وَتَوَعَدَهُمْ عَلَى إخْسَارِ ذِي الْحَقِ وَعَلَى التَطْفِيفِ وَلَيْسَ فِي إخْبَارِهِ تَعَالَى بِأَنَهُمْ إذَا اكْتَالُوا عَلَى النَاسِ يَسْتَوْفُونَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَهُمْ يَكْتَالُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَأَنَ الَذِي لَهُمْ عَلَيْهِ الْحَقُ لاَ يَكِيلُ لَهُمْ لأَنَهُ تَعَالَى إنَمَا ذَكَرَ اسْتِيفَاءَهُمْ مَا لَهُمْ مِنْ الْك
 أو وزنوهم يخسرون قلنا نعم هذا هو قولنا لأن الله تعالى جعل في هذه الآية الكيل والوزن على الذين عليهم الحق وتوعدهم على إخسار ذي الحق وعلى التطفيف وليس في إخباره تعالى بأنهم إذا اكتالوا على الناس يستوفون دليل على أنهم يكتالون لأنفسهم وأن الذي لهم عليه الحق لا يكيل لهم لأنه تعالى إنما ذكر استيفاءهم ما لهم من الك