َوْلُهُ وَسَوَاءٌ عَمَ أَيْ جَمِيعَ الْأَمْكِنَةِ أَوْ سَمَى بَلَدًا قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ ضَرَبَ أَجَلًا ظَاهِرُهُ سَوَاءٌ عَمَ جَمِيعَ الْأَمْكِنَةِ أَوْ سَمَى بَلَدًا وَيُخَالِفُهُ مَا فِي عب وَنَصُهُ وَمِثْلُ مَا إذَا عَمَ الزَمَنَ إذَا قَيَدَ بِزَمَنٍ بَعِيدٍ كَخَمْسِ سِنِينَ وَلَمْ يُقَيِدْ بِمَكَانٍ فَلَا يُنَجَزُ عَلَيْهِ وَلَا يُنْتَظَرُ وَالْأَحْسَنُ مَا فِي شَارِحِنَا كَمَا يُفِيدُهُ عج وَفِي شَرْحِ شب قَالَ بَعْضُهُمْ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ خَمْسِ سِنِينَ لَا مَفْهُومَ لَ
وله وسواء عم أي جميع الأمكنة أو سمى بلدا قوله وكذا لو ضرب أجلا ظاهره سواء عم جميع الأمكنة أو سمى بلدا ويخالفه ما في عب ونصه ومثل ما إذا عم الزمن إذا قيد بزمن بعيد كخمس سنين ولم يقيد بمكان فلا ينجز عليه ولا ينتظر والأحسن ما في شارحنا كما يفيده عج وفي شرح شب قال بعضهم وينبغي أن يكون خمس سنين لا مفهوم ل