صَحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ فِي الرَوْضَةِ يُكْرَهُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقَدْ تَقَدَمَ أَكْلُ دُودِ الْفَاكِهَةِ وَنَحْوِهَا قَرِيبًا فَائِدَةٌ لَوْ اشْتَبَهَ مُبَاحٌ وَمُحَرَمٌ غَلَبَ التَحْرِيمُ قَالَهُ فِي التَبْصِرَةِ قَوْلُهُ وَمَا تَوَلَدَ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ كَالْبَغْلِ وَالسِمْعِ وَلَدِ الضَبُعِ مِنْ الذِئْبِ وَالْعِسْبَارِ وَلَدِ ا
صحيح من المذهب وعليه الأصحاب وقال في الروضة يكره وهو رواية عن الإمام أحمد رحمه الله وأطلقهما في الرعايتين والحاويين وقد تقدم أكل دود الفاكهة ونحوها قريبا فائدة لو اشتبه مباح ومحرم غلب التحريم قاله في التبصرة قوله وما تولد من مأكول وغيره كالبغل والسمع ولد الضبع من الذئب والعسبار ولد ا