سْتِثْنَاءَ الْمِائَةِ اسْتِثْنَاؤُهَا بِجَمِيعِ أَجْزَائِهَا وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ غَيْرَ مِائَةٍ أَوْ سِوَى مِائَةٍ لِأَنَ كُلَ ذَلِكَ أَدَاةُ الِاسْتِثْنَاءِ الشَرْحُوَمَنْ تَقَاضَى مِنْ غَرِيمِهِ مِائَتَيْنِ فَقَالَ لَا أَمْلِكُ ذَلِكَ الْمِقْدَارَ فَلَمْ يُصَدِقْهُ فَقَالَ إنْ كَانَ لِي إلَا مِائَةُ دِرْهَمٍ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ وَلَمْ يَمْلِكْ إلَا خَمْسِينَ دِرْهَمًا لَمْ يَحْنَثْ لِمَا ذَكَرَهُ فِي الْكِتَابِ قَوْلُهُ وَلِأَنَ اسْتِثْنَاءَ الْمِائَةِ اسْتِثْنَاؤُهَا بِجَمِيع
ستثناء المائة استثناؤها بجميع أجزائها وكذلك لو قال غير مائة أو سوى مائة لأن كل ذلك أداة الاستثناء الشرحومن تقاضى من غريمه مائتين فقال لا أملك ذلك المقدار فلم يصدقه فقال إن كان لي إلا مائة درهم فامرأته طالق ولم يملك إلا خمسين درهما لم يحنث لما ذكره في الكتاب قوله ولأن استثناء المائة استثناؤها بجميع