 كَالْخَطِيبِ وَشَيْخُنَا الزِيَادِيُ وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِمْ أَنَ الْقَبْضَ مُقَارِنٌ لِلْوَضْعِ فَالْوَاوُ فِي وَيَضَعُ فِي عِبَارَةِ الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ عَلَى الْأَوَلِ لِلْبَعْدِيَةِ وَعَلَى الثَانِي لِلْمَعِيَةِ قَوْلُهُ وَثَالِثُهُمَا الْأَفْصَحُ الْفَتْحُ فِي ثَالِثِ الْخِنْصَرِ قَالَهُ الْفَارِسِيُ قَوْلُهُ وَيُرْسِلُ الْمُسَبِحَةَ بِكَسْرِ الْبَاءِ سُمِيَتْ ذَلِكَ لِأَنَهُ يُشَارُ بِهَا إلَى التَسْبِيحِ وَتُسَمَى السَبَابَةُ لِأَنَهُ يُشَارُ بِهَا عِنْدَ ال
 كالخطيب وشيخنا الزيادي وظاهر كلام غيرهم أن القبض مقارن للوضع فالواو في ويضع في عبارة المنهج وغيره على الأول للبعدية وعلى الثاني للمعية قوله وثالثهما الأفصح الفتح في ثالث الخنصر قاله الفارسي قوله ويرسل المسبحة بكسر الباء سميت ذلك لأنه يشار بها إلى التسبيح وتسمى السبابة لأنه يشار بها عند ال