ْرِهِ وَحَاصِلُهُ أَنَهُ يُعْتَبَرُ حَيًا فِي حَقِ الْأَحْكَامِ الَتِي تَضُرُهُ وَهِيَ الْمُتَوَقِفَةُعَلَى ثُبُوتِ مَوْتِهِ وَيُعْتَبَرُ مَيِتًا فِيمَا يَنْفَعُهُ وَيَضُرُ غَيْرَهُ وَهُوَ مَا يُتَوَقَفُ عَلَى حَيَاتِهِ لِأَنَ الْأَصْلَ أَنَهُ حَيٌ وَأَنَهُ إلَى الْآنَ كَذَلِكَ اسْتِصْحَابًا لِلْحَالِ السَابِقِ وَالِاسْتِصْحَابُ حُجَةٌ ضَعِيفَةٌ تَصْلُحُ لِلدَفْعِ لَا لِلْإِثْبَاتِ أَيْ تَصْلُحُ لِدَفْعِ مَا لَيْسَ بِثَابِتٍ لَا لِإِثْبَاتِهِ قَوْلُهُ نَزَعَهُ أَيْ نَزَعَ مَ
ره وحاصله أنه يعتبر حيا في حق الأحكام التي تضره وهي المتوقفةعلى ثبوت موته ويعتبر ميتا فيما ينفعه ويضر غيره وهو ما يتوقف على حياته لأن الأصل أنه حي وأنه إلى الآن كذلك استصحابا للحال السابق والاستصحاب حجة ضعيفة تصلح للدفع لا للإثبات أي تصلح لدفع ما ليس بثابت لا لإثباته قوله نزعه أي نزع م