صُوَرِ لَهُ نِصْفُ الثُلُثِ وَلَوْ قَالَ ثُلُثُ مَالِي بَيْنَ بَنِي زَيْدٍ وَبَنِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا بَنُونَ فَكُلُ الثُلُثُ لِبَنِي الْآخَرِ كَذَا فِي الْكَافِي وَلَوْ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ لِزَيْدٍ وَلِعَمْرٍو أَوْ قَالَ بَيْنَ زَيْدٍ وَعَمْرٍو ثُمَ مَاتَ الْمُوصِي ثُمَ مَاتَ أَحَدُهُمَا فَنِصْفُ الثُلُثِ لِلْبَاقِي وَنِصْفُهُ لِوَرَثَةِ الْمُوصَى لَهُ الْمَيِتِ وَكَذَلِكَ إنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي قَبْلَ الْقَبُولِ ثُمَ قَبِلَ ا
صور له نصف الثلث ولو قال ثلث مالي بين بني زيد وبني بكر وليس لأحدهما بنون فكل الثلث لبني الآخر كذا في الكافي ولو أوصى بثلث ماله لزيد ولعمرو أو قال بين زيد وعمرو ثم مات الموصي ثم مات أحدهما فنصف الثلث للباقي ونصفه لورثة الموصى له الميت وكذلك إن مات أحدهما بعد موت الموصي قبل القبول ثم قبل ا