ِمَا تَعَلَقَ بِهِ مَنْ تَعَلَقَ مِمَنْ يَذْهَبُ إلَى إبَاحَةِ مِثْلِهِ إنْ كَانَ مُبَاحًا حِينَئِذٍ وَاَللَهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نَسْأَلُهُ التَوْفِيقَ بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَآلِهِ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ عَزَ وَجَلَ لِلَهِ مَا فِي السَمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ حَدَثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيّ قَالَ ثنا مُحَمَدُ بْنُ إدْرِيسَ الشَافِعِي
ما تعلق به من تعلق ممن يذهب إلى إباحة مثله إن كان مباحا حينئذ والله سبحانه وتعالى نسأله التوفيق باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله في المراد بقوله عز وجل لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي