 مِنْ الرَكْعَةِ الْأُولَى وَسَجْدَةً مِنْ الثَانِيَةِ وَسَجْدَةً مِنْ الرَابِعَةِ فَتَلْغُو الْأُولَى وَتَكْمُلُ الثَانِيَةُ بِالثَالِثَةِ أَوْ خَمْسٌ أَوْ سِتٌ جَهِلَ مَوْضِعَهَا فَثَلَاثٌ أَيْ فَيَجِبُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ لِاحْتِمَالِ أَنَهُ فِي الْخَمْسِ تَرَكَ سَجْدَتَيْنِ مِنْ الْأُولَى وَسَجْدَتَيْنِ مِنْ الثَانِيَةِ وَسَجْدَةً مِنْ الثَالِثَةِ فَتَكْمُلُ بِالرَابِعَةِ وَأَنَهُ فِي السِتِ تَرَكَ سَجْدَتَيْنِ مِنْ كُلٍ مِنْ ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ أَوْ سَبْعٌ جَهِلَ مَوْضِعَهَا 
 من الركعة الأولى وسجدة من الثانية وسجدة من الرابعة فتلغو الأولى وتكمل الثانية بالثالثة أو خمس أو ست جهل موضعها فثلاث أي فيجب ثلاث ركعات لاحتمال أنه في الخمس ترك سجدتين من الأولى وسجدتين من الثانية وسجدة من الثالثة فتكمل بالرابعة وأنه في الست ترك سجدتين من كل من ثلاث ركعات أو سبع جهل موضعها 