َ مَعَ الْوَحْشِ وَمِنْهُ مَا يُفَرِقُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجَتِهِ وَمَا يُبْغِضُ أَحَدُهُمَا إلَى الْآخَرِ وَيُحَبِبُ بَيْنَ اثْنَيْنِ قَالَ وَيَكْفُرُ بِتَعْلِيمِهِ وَفِعْلِهِ سَوَاءٌ اعْتَقَدَ تَحْرِيمَهُ أَوْ إبَاحَتَهُ كَاَلَذِي يَرْكَبُ الْجَمَادَ مِنْ مِكْنَسَةٍ وَغَيْرِهَا فَتَسِيرُ بِهِ فِي الْهَوَاءِ وَيَدَعِي أَنَ الْكَوَاكِبَ تُخَاطِبُهُ وَيُقْتَلُ إنْ كَانَ مُسْلِمًا وَكَذَا مَنْ يَعْتَقِدُ حِلَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُقْتَلُ سَاحِرٌ ذِمِيٌ إلَا أَنْ يَقْتُلَ
 مع الوحش ومنه ما يفرق بين المرء وزوجته وما يبغض أحدهما إلى الآخر ويحبب بين اثنين قال ويكفر بتعليمه وفعله سواء اعتقد تحريمه أو إباحته كالذي يركب الجماد من مكنسة وغيرها فتسير به في الهواء ويدعي أن الكواكب تخاطبه ويقتل إن كان مسلما وكذا من يعتقد حله من المسلمين ولا يقتل ساحر ذمي إلا أن يقتل