َيَانِ مِنْ مَعَانِي الْعَدْلِ الْأَوَلُ الْعَدْلُ بِمَعْنَى الْمُسَاوَاةِ إذْ يُقَالُ قَسَمُوا بَيْنَهُمْ عَلَى الْعَدْلِ أَيْ عَلَى الْمُسَاوَاةِ وَتَفْرِيعُ الْمَجَلَةِ الْعَدْلُ هُوَ بِهَذَا الْمَعْنَى وَبِتَعْبِيرٍ آخَرَ إنَ الْقَاضِيَ مَأْمُورٌ بِالْمُسَاوَاةِ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ إذْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ الشَرِيفِ إذَا اُبْتُلِيَ أَحَدُكُمْ بِالْقَضَاءِ فَلْيُسَوِ بَيْنَهُمْ فِي الْجُلُوسِ النَظَرِ وَالْإِشَارَةِ وَلَا يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ دُونَ الْآخَرِ
يان من معاني العدل الأول العدل بمعنى المساواة إذ يقال قسموا بينهم على العدل أي على المساواة وتفريع المجلة العدل هو بهذا المعنى وبتعبير آخر إن القاضي مأمور بالمساواة بين الخصمين إذ ورد في الحديث الشريف إذا ابتلي أحدكم بالقضاء فليسو بينهم في الجلوس النظر والإشارة ولا يرفع صوته على أحد الخصمين دون الآخر