 وَافْتِرَاقُ الْعُلَمَاءِ فِي الْخَبَرِ بَيْنَ مُؤَوِلٍ لَهُ وَمُحْتَجٍ بِهِ لَا يَدُلُ عَلَى صِدْقِهِ خِلَافًا لِقَوْمٍ فِي قَوْلِهِمْ يَدُلُ عَلَيْهِ قَالُوا لِلِاتِفَاقِ عَلَى قَبُولِهِ حِينَئِذٍ قُلْنَا الِاتِفَاقُ عَلَى قَبُولِهِ إنَمَا يَدُلُ عَلَى ظَنِهِمْ صِدْقَهُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ صِدْقُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَافْتِرَاقُ الْعُلَمَاءِ إلَخْ لَعَلَهُ ضَمَنَهُ مَعْنَى الدَوْرَانِ أَوْ الْمُتَرَدِدِ لِأَجْلِ قَوْلِهِ بَيْنَ أَ
 وافتراق العلماء في الخبر بين مؤول له ومحتج به لا يدل على صدقه خلافا لقوم في قولهم يدل عليه قالوا للاتفاق على قبوله حينئذ قلنا الاتفاق على قبوله إنما يدل على ظنهم صدقه ولا يلزم من ذلك صدقه في نفس الأمر الشرح قوله وافتراق العلماء إلخ لعله ضمنه معنى الدوران أو المتردد لأجل قوله بين أ