لِ عَلَى الْإِصْلَاحِ مُحَافَظَةً عَلَى بَقَاءِ عَيْنِ الْوَقْفِ فَإِنْ تَعَذَرَ اخْتِصَارُهَا بِيعَتْ وَصُرِفَ ثَمَنُهَا فِي آنِيَةٍ مِثْلِهَا رِعَايَةً لِلنَفْعِ الَذِي لِأَجْلِهِ وُقِفَتْ وَيَجُوزُ تَجْدِيدُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ لِمَصْلَحَةٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَهَا لَوْلَا أَنَ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَةٍ لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَأَدْخَلْتُ فِيهِ مَا أُخْرِجَ مِنْهُ وَأَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ وَجَعَل
ل على الإصلاح محافظة على بقاء عين الوقف فإن تعذر اختصارها بيعت وصرف ثمنها في آنية مثلها رعاية للنفع الذي لأجله وقفت ويجوز تجديد بناء المسجد لمصلحة لحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعل