 التَنْظِيرُ فَهِيَ بِمَعْنَى أَوْ يَعْنِي أَخْدَمَهَا أَمَتَهَا أَوْ امْرَأَةً أَجْنَبِيَةً إلَخْ وَعَلَى هَذَا فَقَوْلُهُ الْآتِي وَكَذَا الَتِي صَحِبَتْهَا إلَخْ يُنَافِي هَذِهِ الزِيَادَةَ وَفِي نُسْخَةٍ أَمَتَهَا الْأَجْنَبِيَةَ وَعَلَيْهَا فَالتَقْيِيدُ بِالْأَجْنَبِيَةِ صِفَةٌ لَازِمَةٌ أَوْ الْمُرَادُ الَتِي لَيْسَتْ مِلْكًا لِلزَوْجِ وَيُمْكِنُ تَوْجِيهُ مَا هُنَا بِأَنَ الْمُرَادَ بِالْأَجْنَبِيَةِ مَنْ أَتَى بِهَا مِنْ نَفْسِهِ لِلْخِدْمَةِ وَبِمَنْ صَحِبَتْهَا لِلنَفَقَةِ 
 التنظير فهي بمعنى أو يعني أخدمها أمتها أو امرأة أجنبية إلخ وعلى هذا فقوله الآتي وكذا التي صحبتها إلخ ينافي هذه الزيادة وفي نسخة أمتها الأجنبية وعليها فالتقييد بالأجنبية صفة لازمة أو المراد التي ليست ملكا للزوج ويمكن توجيه ما هنا بأن المراد بالأجنبية من أتى بها من نفسه للخدمة وبمن صحبتها للنفقة 