الْبِكْرَ عَلَى الثَيِبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَجَ الثَيِبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا وَلَوْ قُلْتُ أَنَهُ رَفَعَهُ صَدَقْتُ وَلَكِنَهُ قَالَ السُنَةُ كَذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُ مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَاءِ أَخْبَرَنَا عَلِىُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُوبَ اللَخْمُى حَدَثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ الدَبَرِىُ
البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا ولو قلت أنه رفعه صدقت ولكنه قال السنة كذلك رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث بشر بن المفضل عن خالد الحذاء أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمى حدثنا إسحاق هو الدبرى