ْدًا, وَلاَ يُسَمَى صَيْدًا, وَلاَ يُقْتَلُ, وَإِنَمَا حَرَمَ اللَهُ تَعَالَى عَلَى الْمُحْرِمِ قَتْلَ صَيْدِ الْبَرِ فَقَطْ فَإِنْ وَجَدَ فِيهَا فَرْخَ مَيِتٍ فَلاَ جَزَاءَ لَهُ, لاَنَهُ لَيْسَ صَيْدًا وَلَمْ يَقْتُلْهُ فَإِنْ وَجَدَ فِيهَا فَرْخَ حَيٍ فَمَاتَ فَجَزَاؤُهُ بِجَنِينٍ مِنْ مِثْلِهِ لاَنَهُ صَيْدٌ قَتَلَهُ وقال مالك فِي بَيْضَةِ النَعَامَةِ عُشْرُ الْبَدَنَةِ, وَفِي بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ, عُشْرُ الشَاةِ, قَالَ لاَ يَحِلُ أَكْلُهُ لِلْمُحْرِمِ, وَلاَ لِلْحَلاَلِ إذَا شَوَاهُ 
دا, ولا يسمى صيدا, ولا يقتل, وإنما حرم الله تعالى على المحرم قتل صيد البر فقط فإن وجد فيها فرخ ميت فلا جزاء له, لانه ليس صيدا ولم يقتله فإن وجد فيها فرخ حي فمات فجزاؤه بجنين من مثله لانه صيد قتله وقال مالك في بيضة النعامة عشر البدنة, وفي بيضة الحمامة, عشر الشاة, قال لا يحل أكله للمحرم, ولا للحلال إذا شواه 