أَوَلِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لِأَنَهُ فِي الطَلَاقِ لَيْسَ بِفَارٍ قَالَ مَالِكٌ إلَا أَنْ يَرْتَجِعَهَا ثُمَ يُطَلِقَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ فَتَرِثُهُ وَإِنْ انْقَضَتْ عِدَتُهَا لِأَنَهُ قَدْ صَارَ بِالطَلَاقِ الْآخَرِ فَارًا مِنْ الْمِيرَاثِ لِأَنَهُ حِينَ ارْتَجَعَهَا صَارَتْ بِمَنْزِلَةِ سَائِرِ أَزْوَاجِهِ اللَائِي لَمْ يُطَلِقْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ طَلَقَهَا فِي مَرَضِهِ ثَلَاثًا ثُمَ مَاتَتْ الْمَرْأَةُ وَالزَوْجُ مَرِيضٌ بِحَالِهِ ثُمَ مَاتَ الزَوْجُ بَعْدَ مَوْتِ الْمَرْأَةِ 
أول قال قال مالك لأنه في الطلاق ليس بفار قال مالك إلا أن يرتجعها ثم يطلقها وهو مريض فترثه وإن انقضت عدتها لأنه قد صار بالطلاق الآخر فارا من الميراث لأنه حين ارتجعها صارت بمنزلة سائر أزواجه اللائي لم يطلق قلت أرأيت إن طلقها في مرضه ثلاثا ثم ماتت المرأة والزوج مريض بحاله ثم مات الزوج بعد موت المرأة 