دُ الرَدَ حَالَ الْبُعْدِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ صَرْفُ مُؤَخَرٍ أَيْ لِوُجُودِ رِبَا النَسَاءِ قَوْلُهُ وَلَوْ قَرِيبًا أَيْ هَذَا إذَا كَانَ التَأْخِيرُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا بَعِيدًا مَعَ تَفَرُقِ الْأَبَدَانِ بَلْ وَلَوْ كَانَ التَأْخِيرُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا مَعَ تَفَرُقِ الْأَبَدَانِ قَرِيبًا هَذَا إذَا كَانَ التَأْخِيرُ الْبَعِيدُ أَوْ الْقَرِيبُ اخْتِيَارًا بَلْ وَلَوْ كَانَ غَلَبَةً وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ مَنْعِ التَأْخِيرِ الْقَرِيبِ مَعَ ا
د الرد حال البعد الشرح قوله ولا يجوز صرف مؤخر أي لوجود ربا النساء قوله ولو قريبا أي هذا إذا كان التأخير منهما أو من أحدهما بعيدا مع تفرق الأبدان بل ولو كان التأخير منهما أو من أحدهما مع تفرق الأبدان قريبا هذا إذا كان التأخير البعيد أو القريب اختيارا بل ولو كان غلبة وما ذكره من منع التأخير القريب مع ا