 وَإِنَمَا قَالَ رَآهُ سَائِلًا لِأَنَ مُجَرَدَ الْبَلَلِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَاءِ الطَهَارَةِ فَإِنْ عَلِمَ أَنَهُ بَوْلٌ ظَهَرَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَائِلًا وَإِنْ كَانَ الشَيْطَانُ يُرِيه ذَلِكَ كَثِيرًا وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَهُ بَوْلٌ أَوْ مَاءٌ مَضَى عَلَى صَلَاتِهِ وَلَا يَلْتَفِتُ إلَى ذَلِكَ لِأَنَهُ مِنْ بَابِ الْوَسْوَسَةِ فَيَجِبُ قَطْعُهَا وَقَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ الشَيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَنْفُخُ بَيْنَ 
 وإنما قال رآه سائلا لأن مجرد البلل يحتمل أن يكون من ماء الطهارة فإن علم أنه بول ظهر فعليه الوضوء وإن لم يكن سائلا وإن كان الشيطان يريه ذلك كثيرا ولم يعلم أنه بول أو ماء مضى على صلاته ولا يلتفت إلى ذلك لأنه من باب الوسوسة فيجب قطعها وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يأتي أحدكم فينفخ بين 