ُورُ بِالْمُضَافِ يَرْجِعُ لِرَبِ الْمَالِ وَالْمَعْنَى أَنَ النَائِبَ يُكْرَهُ لَهُ حِينَ الِاسْتِنَابَةِ أَنْ يُخَصِصَ قَرَابَةَ رَبِ الْمَالِ بِالزَكَاةِ وَكَذَا إيثَارُهُ وَأَمَا إعْطَاؤُهُمْ مِثْلَ غَيْرِهِمْ فَلَا كَرَاهَةَ فِي ذَلِكَ إنْ كَانُوا مِنْ أَهْلِهَا وَلِلنَائِبِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِهَا بِالْمَعْرُوفِ وَكَذَلِكَ يُكْرَهُ لِرَبِ الْمَالِ أَنْ يُخَصِصَ قَرِيبَهُ الَذِي لَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ بِالزَكَاةِ فَإِنْ أَعْطَاهُ مِثْلَ غَيْرِهِ فَلَا كَر
ور بالمضاف يرجع لرب المال والمعنى أن النائب يكره له حين الاستنابة أن يخصص قرابة رب المال بالزكاة وكذا إيثاره وأما إعطاؤهم مثل غيرهم فلا كراهة في ذلك إن كانوا من أهلها وللنائب أن يأخذ منها إن كان من أهلها بالمعروف وكذلك يكره لرب المال أن يخصص قريبه الذي لا تلزمه نفقته بالزكاة فإن أعطاه مثل غيره فلا كر