ِ مُسْلِمٍ رَاكِبًا كَانَ أَوْ مَاشِيًا وَمِنْ وَجَدَ فُرْجَةً أَسْرَعَ فِيهَا نَدْبًا لِلِاتِبَاعِ رَوَاهُ الشَيْخَانِ إلَى الْمُزْدَلِفَةِ مُتَعَلِقٌ بِيَدْفَعُونَ فَيَجْمَعُ بِهِمْ فِيهَا الْمَغْرِبَ الْعِشَاءَ تَأْخِيرًا لِلِاتِبَاعِ كَمَا مَرَ فِي بَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَلَاتَيْنِ وَأَطْلَقَ كَأَصْلِهِ اسْتِحْبَابَ تَأْخِيرِ الصَلَاةِ إلَى مُزْدَلِفَةَ وَقَيَدَهُ الدَارِمِيُ وَالْبَنْدَنِيجِيُ وَغَيْرُهُمَا بِمَا إذَا لَمْ يَخْشَ فَوْتَ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ لِلْعِشَاء
 مسلم راكبا كان أو ماشيا ومن وجد فرجة أسرع فيها ندبا للاتباع رواه الشيخان إلى المزدلفة متعلق بيدفعون فيجمع بهم فيها المغرب العشاء تأخيرا للاتباع كما مر في باب الجمع بين الصلاتين وأطلق كأصله استحباب تأخير الصلاة إلى مزدلفة وقيده الدارمي والبندنيجي وغيرهما بما إذا لم يخش فوت وقت الاختيار للعشاء