نَنُ مُثَلَثَةً وَبِضَمَتَيْنِ الطَرِيقُ الْوَاضِحَةُ وَالنِظَامُ بِالْكَسْرِ كُلُخَيْطٍ يُنْظَمُ بِهِ لُؤْلُؤٌ وَنَحْوُهُ وَمَصْدَرٌ لَنَظَمْت الشَيْءَ فَانْتَظَمَ أَيْ أَقَمْته فَاسْتَقَامَ وَهُوَ عَلَى نِظَامٍ وَاحِدٍ أَيْ نَهْجٍ غَيْرِ مُخْتَلِفٍ وَالِاسْتِمْرَارُ هُوَ الْمُضِيُ عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ الْوَتِيرَةُ الطَرِيقَةُ أَوْ طَرِيقٌ تَلَازَقَ الْجَبَلَ وَالِالْتِئَامُ الْمُوَافَقَةُ مِنْ لَائَمَهُ مُلَاءَمَةً أَيْ وَافَقَهُ إنَمَا هُوَ بِمَعْرِفَةِ الْحَلَالِ مِنْ 
نن مثلثة وبضمتين الطريق الواضحة والنظام بالكسر كلخيط ينظم به لؤلؤ ونحوه ومصدر لنظمت الشيء فانتظم أي أقمته فاستقام وهو على نظام واحد أي نهج غير مختلف والاستمرار هو المضي على طريقة واحدة الوتيرة الطريقة أو طريق تلازق الجبل والالتئام الموافقة من لائمه ملاءمة أي وافقه إنما هو بمعرفة الحلال من 