يِ أَيْ مِنْ النَسَبِ وَقَوْلُهُ فِيهِ أَيْ الْمَرَضِ الْمَخُوفِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَإِلَا فَلَا أَيْ وَيَجِبُ عَلَى الزَوْجِ مَهْرُ الْمِثْلِ إنْ وَطِئَ وَالْوَلَدُ حُرٌ نَسِيبٌ إنْ وُجِدَ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَأَجَابَ الزَرْكَشِيُ بِأَنَ الْمُرَادَ إلَخْ وَهُوَ حَمْلٌ صَحِيحٌ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ وَقْفُ اللُزُومِ إلَخْ جَوَابٌ عَمَا يُقَالُ الْعُقُودُ لَا تُوقَفُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِيَنْتَظِمَ الْكَلَامَانِ أَيْ قَوْلُهُمْ بِعَدَمِ نُفُوذِ تَبَرُعٍ زَادَ عَلَى الثُلُثِ 
ي أي من النسب وقوله فيه أي المرض المخوف ا هـ ع ش قوله وإلا فلا أي ويجب على الزوج مهر المثل إن وطئ والولد حر نسيب إن وجد ا هـ ع ش قوله وأجاب الزركشي بأن المراد إلخ وهو حمل صحيح ا هـ مغني قوله أي وقف اللزوم إلخ جواب عما يقال العقود لا توقف ا هـ ع ش قوله لينتظم الكلامان أي قولهم بعدم نفوذ تبرع زاد على الثلث 