ي مِقْدَارَهُ قَوْلُهُ وَأَشَارَ إلَى مَكَانِهِ إلَخْ بَلْ يَصِحُ الْبَيْعُ وَإِنْ لَمْ يُشِرْ إلَى مَكَانِهِ وَأَعَمُ مِنْهُ وَبَيْعُ نَصِيبِهِ مِنْ مُشْتَرَكٍ لِغَيْرِ شَرِيكِهِ بِغَيْرِ اخْتِلَاطِ الْمِثْلِيِ وَلِي فِيهِ رِسَالَةٌ وَصَحَ الْبَيْعُ بِحَالٍ أَيْ بِثَمَنٍ حَالٍ وَمُؤَجَلٍ لِإِطْلَاقِ قَوْله تَعَالَى وَأَحَلَ اللَهُ الْبَيْعَ وَعَنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍ ثَوْبًا إلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ وَلَا بُ
ي مقداره قوله وأشار إلى مكانه إلخ بل يصح البيع وإن لم يشر إلى مكانه وأعم منه وبيع نصيبه من مشترك لغير شريكه بغير اختلاط المثلي ولي فيه رسالة وصح البيع بحال أي بثمن حال ومؤجل لإطلاق قوله تعالى وأحل الله البيع وعنه صلى الله عليه وسلم أنه اشترى من يهودي ثوبا إلى أجل ورهنه درعه ولا ب