 أَيْ بِالْبَدَنِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ فَلَا يُكَلَفُونَهَا فِي الْأَثْنَاءِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَلَا يُكَلَفُونَ النُصْرَةَ بِالْمَالِ فِي الِانْتِهَاءِ ا هـ قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ أَيْ الْمُعْسِرِ فَإِنَهُ كَامِلٌ أَهْلٌ لِلنُصْرَةِ وَإِنَمَا يُعْتَبَرُ الْمَالُ لِيَتَمَكَنَ مِنْ الْأَدَاءِ فَيُعْتَبَرُ وَقْتُهُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ مَا قَبْلَهُ ا هـ ع ش أَيْ إذَا طَرَأَ فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ الْأَخِيرِ وَأَمَا إذَا طَرَأَ ثُمَ زَالَ فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ 
 أي بالبدن ا هـ مغني قوله فلا يكلفونها في الأثناء عبارة المغني فلا يكلفون النصرة بالمال في الانتهاء ا هـ قوله بخلافه أي المعسر فإنه كامل أهل للنصرة وإنما يعتبر المال ليتمكن من الأداء فيعتبر وقته ا هـ مغني قوله فقط أي دون ما قبله ا هـ ع ش أي إذا طرأ في أثناء الحول الأخير وأما إذا طرأ ثم زال في أثناء الحول 