هَرَبَتْ مِنْ عِنْدِ زَوْجِهَا فَلَا يُطَالَبُ بِهَا الزَوْجُ ا هـ بُجَيْرِمِيٌ عَنْ شَيْخِهِ الْعَشْمَاوِيِ قَوْلُهُ وَمُكَاتَبٌ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ سَرَقَ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَقَضِيَتُهُ إلَى وَمُمَيِزٍ قَوْلُهُ وَإِنْ صَغُرَ أَيْ الْحَرُ لِأَنَهُ لَيْسَ بِمَالِ مُغْنِي وَشَرْحُ الْمَنْهَجِ وَقَضِيَةُ صَنِيعِ الشَارِحِ أَنَ الْمَرْجِعَ كُلٌ مِنْ الْحُرِ وَالْمُكَاتَبِ وَالْمُبَعَضِ قَوْلُهُ وَيَبِيعُهُمْ أَيْ ثُمَ يَخْرُجُ بِهِمْ فَيَبِيعُهُمْ
هربت من عند زوجها فلا يطالب بها الزوج ا هـ بجيرمي عن شيخه العشماوي قوله ومكاتب إلى قول المتن ولو سرق في النهاية والمغني إلا قوله وقضيته إلى ومميز قوله وإن صغر أي الحر لأنه ليس بمال مغني وشرح المنهج وقضية صنيع الشارح أن المرجع كل من الحر والمكاتب والمبعض قوله ويبيعهم أي ثم يخرج بهم فيبيعهم