الشَارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ وَكَذَا الِاسْتِحْدَادُ وَنَتْفُ الْإِبِطِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَلَاةِ وَقِيلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَقِيلَ يُخَيَرُ وَيُسَنُ أَنْ لَا يَحِيفَ عَلَيْهَا أَيْ الْأَظْفَارِ فِي الْغَزْوِ لِأَنَهُ قَدْ يَحْتَاجُ إلَى حَلِ حَبْلٍ أَوْ شَيْءٍ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ عُمَرُ وَفِرُوا الْأَظْفَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِ فَإِنَهُ سِلَاحٌ وَقَالَ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو أَمَرَنَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ لَا نُحْفِيَ الْأَظْفَ
الشارب وتقليم الأظافر وكذا الاستحداد ونتف الإبط يوم الجمعة قبل الصلاة وقيل يوم الخميس وقيل يخير ويسن أن لا يحيف عليها أي الأظفار في الغزو لأنه قد يحتاج إلى حل حبل أو شيء قال أحمد قال عمر وفروا الأظفار في أرض العدو فإنه سلاح وقال عن الحكم بن عمرو أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نحفي الأظف