َابِ أَيْ مَحِلُ نُزُولِهِ بِمَعْنَى أَنَ اللَهَ تَعَالَى بِمُقْتَضَى اخْتِيَاره رَتَبَ الْعَذَابَ عَلَيْهَا وَالْمُرَادُ بِالْعَذَابِ الرَجْمُ أَوْ الْجَلْدُ عَلَى الْمَرْأَةِ إنْ لَمْ تَحْلِفْ وَعَلَى الرَجُلِ إنْ بَدَأَتْ قَبْلَهُ عَلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِ إعَادَتِهَا وَإِنْ نَكَلَتْ هِيَ أَيْ جَبُنَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ اللِعَانِ بَعْدَ لِعَانِ الزَوْجِ رُجِمَتْ إنْ كَانَتْ بَالِغَةً حُرَةً مُحْصَنَةً بِوَطْءٍ تَقَدَمَ مِنْ هَذَا الزَوْجِ الْمُلَاعِنِ أَوْ مِنْ ز
اب أي محل نزوله بمعنى أن الله تعالى بمقتضى اختياره رتب العذاب عليها والمراد بالعذاب الرجم أو الجلد على المرأة إن لم تحلف وعلى الرجل إن بدأت قبله على القول بعدم إعادتها وإن نكلت هي أي جبنت المرأة عن اللعان بعد لعان الزوج رجمت إن كانت بالغة حرة محصنة بوطء تقدم من هذا الزوج الملاعن أو من ز