َخَلَ الْمَسْجِدَ فَافْتَتَحَ الظُهْرَ فَلَمَا صَلَى مِنْ الظُهْرِ رَكْعَةً أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الظُهْرُ قَالَ يُضِيفُ إلَيْهَا رَكْعَةً ثُمَ يُسَلِمُ وَيَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ قَالَ يُضِيفُ إلَيْهَا رَابِعَةً ثُمَ يُسَلِمُ وَيَدْخُلُ مَعَ الْإِمَامِ قُلْتُ أَفَتُجْعِلُ الْأُولَى نَافِلَةً قَالَ لَا وَلَكِنْ قَدْ صَلَى الظُهْرَ أَرْبَعًا ثُمَ دَخَلَ فِي الْجَمَاعَةِ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ
خل المسجد فافتتح الظهر فلما صلى من الظهر ركعة أقيمت عليه الظهر قال يضيف إليها ركعة ثم يسلم ويدخل مع الإمام قلت فإن كان قد صلى ثلاث ركعات قال يضيف إليها رابعة ثم يسلم ويدخل مع الإمام قلت أفتجعل الأولى نافلة قال لا ولكن قد صلى الظهر أربعا ثم دخل في الجماعة قلت وهذا قول مالك قال نعم قلت