لْقَاصِدُ إلَيْهَا لِئَلَا يَفُوتُهُ مِنْ الْجَمَاعَةِ شَيْءٌ فَإِنْ عَكَسَ بِأَنْ طَوَلَ الثَانِيَةَ عَنْ الْأُولَى فَنَصُهُ يُجْزِئُهُ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَفْعَلَ لِمُخَالَفَةِ السُنَةِ وَذَلِكَ أَيْ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الرَكْعَةِ الْأُولَى عَنْ الثَانِيَةِ فِي كُلِ صَلَاةٍ ثُنَائِيَةً كَانَتْ أَوْ ثُلَاثِيَةً أَوْ رُبَاعِيَةً إلَا فِي صَلَاةِ خَوْفٍ فِي الْوَجْهِ الثَانِي كَمَا يَأْتِي فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَالثَانِيَةُ أَطْوَلُ مِنْ الْأُولَى لِتُتِمَ الطَائِ
لقاصد إليها لئلا يفوته من الجماعة شيء فإن عكس بأن طول الثانية عن الأولى فنصه يجزئه وينبغي أن لا يفعل لمخالفة السنة وذلك أي تطويل قراءة الركعة الأولى عن الثانية في كل صلاة ثنائية كانت أو ثلاثية أو رباعية إلا في صلاة خوف في الوجه الثاني كما يأتي في صلاة الخوف فالثانية أطول من الأولى لتتم الطائ