جِرَ عَلَيْهِ وَإِلَا فَلَا هَذَا هُوَ الْمُرَادُ قَوْلُهُ وَانْفَكَ الْحَجْرُ عَلَيْهِ بَعْدَ قَسْمِ مَالِهِ الْأَوْلَى بَعْدَ أَخْذِ الْمَالِ مِنْهُ فَالْقَسْمُ لَيْسَ بِشَرْطٍ بَلْ مَتَى أُخِذَ الْمَالُ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ زَالَ الْحَجْرُ عَنْهُ ا هـ عَدَوِيٌ قَوْلُهُ وَلَوْ بِلَا حُكْمٍ أَيْ وَعَلَى هَذَا فَالْحَجْرُ عَلَى الْمُفَلَسِ لَيْسَ كَالْحَجْرِ عَلَى السَفِيهِ لِعَدَمِ احْتِيَاجِ فَكِ حَجْرِ الْمُفَلَسِ لِحَاكِمٍ بِخِلَافِ حَجْرِ السَفِيهِ فَإِنَ فَكَهُ يَحْتَاجُ لَهُ وَرَدَ 
جر عليه وإلا فلا هذا هو المراد قوله وانفك الحجر عليه بعد قسم ماله الأولى بعد أخذ المال منه فالقسم ليس بشرط بل متى أخذ المال من تحت يده زال الحجر عنه ا هـ عدوي قوله ولو بلا حكم أي وعلى هذا فالحجر على المفلس ليس كالحجر على السفيه لعدم احتياج فك حجر المفلس لحاكم بخلاف حجر السفيه فإن فكه يحتاج له ورد 