ِسَ عَشَرَ فِي الْكَفَالَاتِ هَذَا مَا شَهِدَ إلَى قَوْلِنَا إنَ فُلَانًا كَفَلَ بِنَفْسِ فُلَانٍ بِأَمْرِهِ لِخَصْمِهِ فُلَانٍ لِيُسَلِمَ نَفْسَهُ إلَيْهِ مَتَى مَا ادَعَاهُ وَطَالَبَهُ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ إلَيْهِ فِي أَيِ وَقْتٍ طَلَبَهُ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ بِحَيْثُ يُمْكِنُهُ مُطَالَبَتُهُ بِحَقِهِ بِغَيْرِ حَائِلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ بِغَيْرِ مَانِعٍ لَهُ مِنْهُ وَقَبِلَ فُلَانٌ هَذِهِ الْكَفَالَةَ مُشَافَهَةً وَمُوَاجَهَةً وَإِنْ شَاءَ الْكَاتِبُ يَكْتُبُ أَقَرَ فُلَانٌ أَنَهُ كَ
س عشر في الكفالات هذا ما شهد إلى قولنا إن فلانا كفل بنفس فلان بأمره لخصمه فلان ليسلم نفسه إليه متى ما ادعاه وطالبه بتسليم نفسه إليه في أي وقت طلبه من ليل أو نهار بحيث يمكنه مطالبته بحقه بغير حائل بينه وبينه بغير مانع له منه وقبل فلان هذه الكفالة مشافهة ومواجهة وإن شاء الكاتب يكتب أقر فلان أنه ك