ا يَكْفِي إلَا إذَا غَلَبَتْ خُضْرَتُهُ وَيَكْفِي السَتْرُ بِلِحَافٍ الْتَحَفَ بِهِ امْرَأَتَانِ وَبِإِزَارٍ ائْتَزَرَ بِهِ رَجُلَانِ قَالَهُ الْقَاضِي وَالْبَغَوِيِالشَرْحُ قَوْلُهُ بِدُونِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ أَيْ حَتَى عَنْ نَفْسِهِ فَلَوْ صَلَى فِي قَمِيصٍ مَسْدُودِ الطَوْقِ لَمْ تَصِحَ صَلَاتُهُ إذَا كَانَ بِحَيْثُ يَرَى عَوْرَةَ نَفْسِهِ وَإِنْ لَمْ يَرَهَا غَيْرُهُ وَبِذَلِكَ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ قَوْلُهُ مِنْ سُرَةٍ لِرُكْبَةٍ لَوْ انْكَشَطَتْ جِلْدَ
ا يكفي إلا إذا غلبت خضرته ويكفي الستر بلحاف التحف به امرأتان وبإزار ائتزر به رجلان قاله القاضي والبغويالشرح قوله بدون ستر العورة أي حتى عن نفسه فلو صلى في قميص مسدود الطوق لم تصح صلاته إذا كان بحيث يرى عورة نفسه وإن لم يرها غيره وبذلك أفتى شيخنا الشهاب الرملي قوله من سرة لركبة لو انكشطت جلد