 الصِفَةَ يَشْتَرِكَانِ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ سَائِرِ الْفَوَاطِمِ أَوْ الطِوَالِ وَكَمَنْ لَهُ بَنَاتٌ فَاطِمَةُ وَعَائِشَةُ فَقَالَ الْوَلِيُ زَوَجْتُكَ بِنْتِي عَائِشَةَ فَقَبِلَ الزَوْجُ وَنَوَيَا فِي الْبَاطِنِ فَاطِمَةَ فَلَا يَصِحُ النِكَاحُ لِأَنَ الْمَرْأَةَ لَمْ تُذْكَرْ بِمَا تَتَعَيَنُ بِهِ فَإِنَ اسْمَ أُخْتِهَا لَا يُمَيِزُهَا بَلْ يَصْرِفُ الْعَقْدُ عَنْهَا وَلِأَنَهُمَا لَمْ يَتَلَفَظَا بِمَا يَصِحُ الْعَقْدُ بِالشَهَادَةِ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ زَو
 الصفة يشتركان بينهما وبين سائر الفواطم أو الطوال وكمن له بنات فاطمة وعائشة فقال الولي زوجتك بنتي عائشة فقبل الزوج ونويا في الباطن فاطمة فلا يصح النكاح لأن المرأة لم تذكر بما تتعين به فإن اسم أختها لا يميزها بل يصرف العقد عنها ولأنهما لم يتلفظا بما يصح العقد بالشهادة عليه فأشبه ما لو قال زو