يحَةِ وَقَدَمَهُ فِي الْفَائِقِ فَوَائِدُ مِنْهَا قَوْلُهُ وَيَعْتَمِدُ عَلَى سَيْفٍ أَوْ قَوْسٍ أَوْ عَصَى بِلَا نِزَاعٍ وَهُوَ مُخَيَرٌ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي يُمْنَاهُ أَوْ يُسْرَاهُ وَوَجَهَ فِي الْفُرُوعِ تَوْجِيهًا يَكُونُ فِي يُسْرَاهُ وَأَمَا الْيَدُ الْأُخْرَى فَيَعْتَمِدُ بِهَا عَلَى حَرْفِ الْمِنْبَرِ أَوْ يُرْسِلُهَا وَإِذَا لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَى شَيْءٍ أَمْسَكَ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ أَوْ أَرْسَلَهُمَا وَمِنْهَا قَوْلُهُ وَيَقْصُرُ الْخُطْبَة
يحة وقدمه في الفائق فوائد منها قوله ويعتمد على سيف أو قوس أو عصى بلا نزاع وهو مخير بين أن يكون ذلك في يمناه أو يسراه ووجه في الفروع توجيها يكون في يسراه وأما اليد الأخرى فيعتمد بها على حرف المنبر أو يرسلها وإذا لم يعتمد على شيء أمسك يمينه بشماله أو أرسلهما ومنها قوله ويقصر الخطبة