نِمًا أَمْ لَا ثُمَ أَعْتَقَ غَانِمًا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ عَتَقَ غَانِمٌ وَلَا تَوْزِيعَ لِلثُلُثِ عَلَيْهِمَا وَلَا إقْرَاعَ لِئَلَا يُؤَدِيَ لِإِرْقَاقِهِمَا مَعًا لِأَنَهَا قَدْ تَخْرُجُ لِسَالِمٍ فَيَرِقُ غَانِمٌ فَيَرِقُ سَالِمٌ لِأَنَهُ مَشْرُوطٌ بِعِتْقِ غَانِمٍ وَفَارَقَ مَا لَوْ قَالَ إنْ تَزَوَجْت فَأَنْتَ حُرٌ حَالَ تَزْوِيجِي فَتَزَوَجَ فِي الْمَرَضِ بِأَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ فَإِنَ الثُلُثَ يُوَزَعُ عَلَى الزِيَادَةِ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ وَقِيمَةِ الْعَبْدِ 
نما أم لا ثم أعتق غانما في مرض موته عتق غانم ولا توزيع للثلث عليهما ولا إقراع لئلا يؤدي لإرقاقهما معا لأنها قد تخرج لسالم فيرق غانم فيرق سالم لأنه مشروط بعتق غانم وفارق ما لو قال إن تزوجت فأنت حر حال تزويجي فتزوج في المرض بأكثر من مهر المثل فإن الثلث يوزع على الزيادة على مهر المثل وقيمة العبد 