ُقْضَى عِنْدَ التَنَازُعِ بِالسَقْفِ لِصَاحِبِ الْأَسْفَلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَةٍ فَأَضَافَ السُقُفَ لِلْبَيْتِ وَالْبَيْتُ لِلْأَسْفَلِ وَأَمَا بَلَاطُ الْأَعْلَى فَلَيْسَ لِصَاحِبِ الْأَسْفَلِ وَكَذَلِكَ يُقْضَى بِالدَابَةِ لِرَاكِبِهَا وَلَا عِبْرَةَ بِالْمُتَعَلِقِ بِلِجَامِهَا إلَا لِقَرِينَةٍ أَوْ بَيِنَةٍ فَيُعْمَلُ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَا رَاكِبَيْنِ عَلَيْهَا فَإِنَهُ يُقْضَى بِهَا لِلْمُقَدَمِ وَإِنْ كَانَ كُلٌ فِي جَنْبٍ فَهِيَ لَهُمَا وَإِنْ كَانَ م
قضى عند التنازع بالسقف لصاحب الأسفل لقوله تعالى لبيوتهم سقفا من فضة فأضاف السقف للبيت والبيت للأسفل وأما بلاط الأعلى فليس لصاحب الأسفل وكذلك يقضى بالدابة لراكبها ولا عبرة بالمتعلق بلجامها إلا لقرينة أو بينة فيعمل عليها فإن كانا راكبين عليها فإنه يقضى بها للمقدم وإن كان كل في جنب فهي لهما وإن كان م