َنَفِيَةِ مَثَلًا صَحَ وَتَخَصَصَ بِهِمْ كَالْمَدَارِسِ وَالرُبُطِ رِعَايَةً لِلشَرْطِ وَقَطْعًا لِلنِزَاعِ فِي إقَامَةِ الشَعَائِرِ الشَرْحُقَوْلُهُ لَوْ شَرَطَ أَنْ لَا يُؤَجِرَ الْوَقْفَ أَصْلًا أَوْ أَنْ لَا يُؤَجِرَهُ مِنْ مُتَجِرِهِ قَوْلُهُ صَحَ وَلَزِمَ الشَرْطُ قَالَ الْأَذْرَعِيُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحَلُ اتِبَاعِ شَرْطِهِ إذَا كَانَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ يُمْكِنُهُ الِانْتِفَاعُ بِهِ بِلَا إجَارَةٍ وَإِلَا كَأَنْ يَكُونَ سُوقًا أَوْ مَزْرَعَةً وَمَنَ
نفية مثلا صح وتخصص بهم كالمدارس والربط رعاية للشرط وقطعا للنزاع في إقامة الشعائر الشرحقوله لو شرط أن لا يؤجر الوقف أصلا أو أن لا يؤجره من متجره قوله صح ولزم الشرط قال الأذرعي ينبغي أن يكون محل اتباع شرطه إذا كان الموقوف عليه يمكنه الانتفاع به بلا إجارة وإلا كأن يكون سوقا أو مزرعة ومن