هِ فَقَالَ الْوَلِيُ زَوَجْتُك إلَى آخِرِهِ أَوْ قَالَ الْوَلِيُ تَزَوَجَهَا أَيْ بِنْتِي إلَخْ فَقَالَ الزَوْجُ تَزَوَجْت إلَى آخِرِهِ صَحَ النِكَاحُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ بِمَا ذُكِرَ لِوُجُودِ الِاسْتِدْعَاءِ الْجَازِمِ الدَالِ عَلَى الرِضَا وَفِي نَظِيرِ ذَلِكَ مِنْ الْبَيْعِ خِلَافٌ تَقَدَمَ لِأَنَ قَدْ يَذْكُرُ فِيهِ لِاسْتِبَانَةِ الرَغْبَةِ بِخِلَافِ النِكَاحِ لِخَطَرِهِ عَلَى أَنَهُ حَكَى فِيهِ الْخِلَافَ أَيْضًاالشَرْحُقَوْلُهُ قَبِلْت وَمِثْلُهُ
ه فقال الولي زوجتك إلى آخره أو قال الولي تزوجها أي بنتي إلخ فقال الزوج تزوجت إلى آخره صح النكاح في المسألتين بما ذكر لوجود الاستدعاء الجازم الدال على الرضا وفي نظير ذلك من البيع خلاف تقدم لأن قد يذكر فيه لاستبانة الرغبة بخلاف النكاح لخطره على أنه حكى فيه الخلاف أيضاالشرحقوله قبلت ومثله