فِي سَبَبِ تَلْقِيبِ أَسْمَاءَ بِنْتِ الصِدِيقِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا بِذَاتِ النِطَاقَيْنِ وَقِيلَ بَلْ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَهَا قَدْ أَعْطَاك اللَهُ بِهِمَا نِطَاقَيْنِ فِي الْجَنَةِ حَكَاهُ فِي الْمَشَارِقِ وَقِيلَ لِأَنَهَا كَانَتْ تُطَارِقُ نِطَاقًا فَوْقَ نِطَاقٍ تَسَتُرًا وَبِهِ صَدَرَ فِيالنِهَايَةِ كَلَامَهُ وَقِيلَ كَانَ لَهَا نِطَاقَانِ تَلْبَسُ أَحَدَهُمَا وَتَحْمِلُ فِي الْآخَرِ الزَادَ إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَل
في سبب تلقيب أسماء بنت الصديق رضي الله عنها بذات النطاقين وقيل بل لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها قد أعطاك الله بهما نطاقين في الجنة حكاه في المشارق وقيل لأنها كانت تطارق نطاقا فوق نطاق تسترا وبه صدر فيالنهاية كلامه وقيل كان لها نطاقان تلبس أحدهما وتحمل في الآخر الزاد إلى النبي صلى الله عليه وسل