ةُ وَهُوَ سِتُ قَبَضَاتٍ وَكَانَ ذِرَاعُ الْمَلِكِ أَيْ مَلِكِ الْأَكَاسِرَةِ سَبْعَ قَبَضَاتٍ فَكُسِرَ مِنْهُ قَبْضَةٌ وَيَمْنَعُ غَيْرَهُ مِنْ الْحَفْرِ وَغَيْرُهُ فِيهِ لِأَنَهُ مِلْكُهُ فَلَوْ حَفَرَ فَلِلْأَوَلِ رَدْمُهُ أَوْ تَضْمِينُهُ وَتَمَامُهُ فِي الدُرَرِ وَلَوْ حَفَرَ الثَانِي بِئْرًا فِي مُنْتَهَى حَرِيمِ الْبِئْرِ الْأُولَى بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَذَهَبَ مَاءُ الْبِئْرِ الْأُولَى وَتَحَوَلَ إلَى الثَانِيَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ غَيْرُ مُتَعَدٍ وَالْمَاءُ تَحْتَ
ة وهو ست قبضات وكان ذراع الملك أي ملك الأكاسرة سبع قبضات فكسر منه قبضة ويمنع غيره من الحفر وغيره فيه لأنه ملكه فلو حفر فللأول ردمه أو تضمينه وتمامه في الدرر ولو حفر الثاني بئرا في منتهى حريم البئر الأولى بإذن الإمام فذهب ماء البئر الأولى وتحول إلى الثانية فلا شيء عليه لأنه غير متعد والماء تحت