َايَةٌ قَوْلُهُ وَعِنْدَ أَهْلِ الْخِبْرَةِ مَا فَائِدَتُهُ قَوْلُهُ لَيْسَ الْمُرَادُ أَيْ مَا تَقَرَرَ قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ أَيْضًا إلَخْ وَلَوْ أَتْلَفَ مَا أُعْطِيَهُ مِنْ الْمَالِ تَعَدِيًا فَهَلْ يُعْطَى بَدَلَهُ وَإِنْ لَمْ يَتُبْ أَوْ إنْ تَابَ أَوْ لَا يُعْطَى أَصْلًا لِلنَظَرِ فِيهِ مَجَالٌ وَلَوْ قِيلَ يُعْطَى مُطْلَقًا مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَى الظَنِ إتْلَافُهُ لِهَذَا أَيْضًا فَيُجْعَلُ تَحْتَ يَدِ ثِقَةٍ يُنْفِقُ مِنْهُ عَلَيْهِ لَمْ يَبْعُدْ ا هـ إمْدَ
اية قوله وعند أهل الخبرة ما فائدته قوله ليس المراد أي ما تقرر قوله ويظهر أيضا إلخ ولو أتلف ما أعطيه من المال تعديا فهل يعطى بدله وإن لم يتب أو إن تاب أو لا يعطى أصلا للنظر فيه مجال ولو قيل يعطى مطلقا ما لم يغلب على الظن إتلافه لهذا أيضا فيجعل تحت يد ثقة ينفق منه عليه لم يبعد ا هـ إمد