ةٍ بِالْوَاوِ قَوْلُهُ وَمِنْ جَهْلٍ مُطْلَقٍ أَيْ بِأَنْ لَا يَعْرِفَهَا بِوَجْهٍ كَأَنْ قِيلَ لَهُ زَوَجْتُك هَذِهِ وَلَمْ يَعْلَمْ عَيْنَهَا وَلَا اسْمَهَا وَنَسَبَهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَعِبَارَتُهُ أَيْ الْمُتَوَلِي قَوْلُهُ بَاطِلٌ ارْتِضَاءٌ م ر ا هـ سم قَوْلُهُ لِتَعَذُرِ تَحَمُلِ الشَهَادَةِ إلَخْ اُنْظُرْهُ مَعَ الْمُعَلِلِ ا هـ سم قَوْلُهُ وَهَذَا مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمُتَوَلِي قَوْلُهُ أَيْ وَجَرَى عَلَيْهِ أَيْ عَلَى قَوْلِ الْأَصْحَابِ قَوْلُهُ 
ة بالواو قوله ومن جهل مطلق أي بأن لا يعرفها بوجه كأن قيل له زوجتك هذه ولم يعلم عينها ولا اسمها ونسبها ا هـ ع ش قوله وعبارته أي المتولي قوله باطل ارتضاء م ر ا هـ سم قوله لتعذر تحمل الشهادة إلخ انظره مع المعلل ا هـ سم قوله وهذا منه أي من المتولي قوله أي وجرى عليه أي على قول الأصحاب قوله 