أَنْ يَزِيدَ عَلَى الدِرْهَمِ أَوْ يَنْقُصَ عَنْ نِصْفِهِ فَلَا يُزَادُ وَلَا يُنْقَصُ أَبُو الْحَسَنِ وَيُعْتَبَرُ فِي التَقَوُمِ التَعْجِيلُ وَالتَأْخِيرُ بِأَنْ يُقَالَ كَمْ قِيمَةُ خِيَاطَةِ مِثْلِ هَذَا الثَوْبِ الْيَوْمَ وَكَمْ قِيمَةُ خِيَاطَتِهِ إلَى غَدٍ وَنَحْوُهُ لِابْنِ يُونُسَ سَحْنُونٌ وَقَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَحْسَنُ فَرْعَانِ الْأَوَلُ إذَا اسْتَأْجَرَهُ عَلَى خِيَاطَةِ ثَوْبٍ بِدِرْهَمٍ ثُمَ قَالَ لَهُ عَجِلْ فِي الْيَوْمِ وَأَزِيدُك نِصْفَ دِرْهَمٍ فَإِنْ كَانَ
أن يزيد على الدرهم أو ينقص عن نصفه فلا يزاد ولا ينقص أبو الحسن ويعتبر في التقوم التعجيل والتأخير بأن يقال كم قيمة خياطة مثل هذا الثوب اليوم وكم قيمة خياطته إلى غد ونحوه لابن يونس سحنون وقول ابن القاسم أحسن فرعان الأول إذا استأجره على خياطة ثوب بدرهم ثم قال له عجل في اليوم وأزيدك نصف درهم فإن كان