 فَإِنَهَا غَلَةٌ يَفُوزُ بِهَا الْمُشْتَرِي إذَا حَصَلَ الرَدُ بَعْدَ أَنْ جَذَهَا فَلَا يَرُدُهَا لِلْبَائِعِ حِينَئِذٍ وَأَمَا إنْ حَصَلَ الرَدُ قَبْلَ جَذِهَا رَدَهَا لِلْبَائِعِ مَا لَمْ تَزْهُ فَإِنْ أَزْهَتْ فَازَ بِهَا الْمُشْتَرِي قَوْلُهُ فَإِنْ فَاتَ أَيْ بِأَكْلٍ أَوْ بِبَيْعٍ أَوْ بِسَمَاوِيٍ قَوْلُهُ وَقِيمَتُهُ إنْ لَمْ يَعْلَمْ هَذَا إذَا كَانَ الْفَوَاتُ بِغَيْرِ الْبَيْعِ وَأَمَا إنْ كَانَ الْفَوَاتُ بِالْبَيْعِ وَلَمْ تُعْلَمْ الْمَكِيلَةُ فَإِنَهُ يَرُدُ ث
 فإنها غلة يفوز بها المشتري إذا حصل الرد بعد أن جذها فلا يردها للبائع حينئذ وأما إن حصل الرد قبل جذها ردها للبائع ما لم تزه فإن أزهت فاز بها المشتري قوله فإن فات أي بأكل أو ببيع أو بسماوي قوله وقيمته إن لم يعلم هذا إذا كان الفوات بغير البيع وأما إن كان الفوات بالبيع ولم تعلم المكيلة فإنه يرد ث