ثَلًا فَدَفَعَ لَهَا مِنْ ذَلِكَ مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتُهُمْ فَلَمْ يَبْلَ مِنْ تِلْكَ الْمُدَةِ وُجُوبَ تَجْدِيدِهِ عَلَى الْعَادَةِ لِأَنَهَا مَلَكَتْ مَا أَخَذَتْهُ عَنْ تِلْكَ الْمُدَةِ دُونَ مَا بَعْدَهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ هَذَا وَإِنْ وَافَقَ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَإِنْ مَاتَتْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ هَذَا إنَ وَافَقَ إلَخْ وَعَلَيْهِ فَلَا خُصُوصِيَةَ لِأَوَلِ الشِتَاءِ وَلَا لِأَوَلِ الصَيْفِ بَلْ الْمَدَارُ حِينَئِذٍ عَلَى وَقْتِ الْوُجُوبِ ا هـ رَشِيدِيٌ عِبَارَةُ ع ش وَقَوْ
ثلا فدفع لها من ذلك ما جرت به عادتهم فلم يبل من تلك المدة وجوب تجديده على العادة لأنها ملكت ما أخذته عن تلك المدة دون ما بعدها ا هـ ع ش قوله هذا وإن وافق إلى قول المتن فإن ماتت في المغني قوله هذا إن وافق إلخ وعليه فلا خصوصية لأول الشتاء ولا لأول الصيف بل المدار حينئذ على وقت الوجوب ا هـ رشيدي عبارة ع ش وقو