َغْصُوبُ إلَى يَدِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ قَالَ وَكُلُ شَيْءٍ صَنَعَهُ الْمُحْرِمُ بِالصَيْدِ مِمَا يُتْلِفُهُ مِنْهُ أَوْ يُعَرِضُهُ لِلتَلَفِ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ إلَا أَنْ يُحِيطَ عِلْمُهُ بِأَنَهُ سَلِمَ فَحِينَئِذٍ يَتِمُ انْتِسَاخُ حُكْمِ فِعْلِهِ وَذَلِكَ بِأَنْ يَجْرَحَهُ فَتَنْدَمِلَ الْجِرَاحَةُ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى لَهَا أَثَرٌ أَوْ يَنْتِفَ رِيشَهُ فَيَنْبُتَ مَكَانَهُ آخَرُ أَوْ يَقْلَعَ سِنَهُ فَيَنْبُتَ مَكَانَهُ آخَرُ فَحِينَئِذٍ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فِي قَوْلِ أَبِ
غصوب إلى يد المغصوب منه قال وكل شيء صنعه المحرم بالصيد مما يتلفه منه أو يعرضه للتلف فعليه جزاؤه إلا أن يحيط علمه بأنه سلم فحينئذ يتم انتساخ حكم فعله وذلك بأن يجرحه فتندمل الجراحة بحيث لا يبقى لها أثر أو ينتف ريشه فينبت مكانه آخر أو يقلع سنه فينبت مكانه آخر فحينئذ لا يلزمه شيء في قول أب