ُ عَلَى الْبَنَاتِ يُحَرِمُ الْأُمَهَاتِ وَالرَضِيعَتَانِ لِأَنَهُمَا بِنْتَا امْرَأَةٍ تَلَذَذَ بِهَا وَالتَلَذُذُ بِالْأُمِ يُحَرِمُ الْبِنْتَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ تَلَذَذَ بِالْكَبِيرَةِ فَإِنَهُ يَخْتَارُ وَاحِدَةً وَيُفَارِقُ الْأُخْرَى مَعَ الْكَبِيرَةِ ص وَأُدِبَتْ الْمُتَعَمِدَةُ لِلْإِفْسَادِ ش يَعْنِي أَنَ الْكَبِيرَةَ إذَا كَانَتْ تَعَمَدَتْ الْإِفْسَادَ بِالرَضَاعِ بَيْنَ الصَغِيرَتَيْنِ فَإِنَهَا تُؤَدَبُ إنْ كَانَتْ عَالِمَةً بِالْحُكْمِ وَلَا غَرَامَةَ عَلَيْهَا عَلَى ا
 على البنات يحرم الأمهات والرضيعتان لأنهما بنتا امرأة تلذذ بها والتلذذ بالأم يحرم البنت فإن لم يكن قد تلذذ بالكبيرة فإنه يختار واحدة ويفارق الأخرى مع الكبيرة ص وأدبت المتعمدة للإفساد ش يعني أن الكبيرة إذا كانت تعمدت الإفساد بالرضاع بين الصغيرتين فإنها تؤدب إن كانت عالمة بالحكم ولا غرامة عليها على ا