ءَ فَصَلَى ثُمَ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ فَتَوَضَأَ بِهِ إنَهُ لَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَيْهِ وَيَنْزِعَهُمَا وَيَغْسِلَ قَدَمَيْهِ إذَا كَانَ أَدْخَلَهُمَا غَيْرَ طَاهِرَتَيْنِ قَالَ وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ الْمَرْأَةِ تَخْضِبُ رِجْلَيْهَا بِالْحِنَاءِ وَهِيَ عَلَى وُضُوءٍ فَتَلْبَسُ خُفَيْهَا لِتَمْسَحَ عَلَيْهِمَا إذَا أَحْدَثَتْ أَوْ نَامَتْ أَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهَا قَالَ لَا يُعْجِبُنِي ذَلِكَ قَالَ سَحْنُونٌ إنْ مَسَحَتْ وَصَلَتْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا
ء فصلى ثم وجد الماء في الوقت فتوضأ به إنه لا يجزئه أن يمسح على خفيه وينزعهما ويغسل قدميه إذا كان أدخلهما غير طاهرتين قال وسألت مالكا عن المرأة تخضب رجليها بالحناء وهي على وضوء فتلبس خفيها لتمسح عليهما إذا أحدثت أو نامت أو انتقض وضوءها قال لا يعجبني ذلك قال سحنون إن مسحت وصلت لم يكن عليها