َانَ الْقَاضِي لَهُ الْحُكْمُ عَلَى الْغَائِبِ وَكَانَتْ الْغَيْبَةُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ قَرِيبَةً وَبَعِيدَةً وَمُتَوَسِطَةً ذَكَرَهَا عَلَى هَذَا التَرْتِيبِ فَقَالَ وَ الْغَائِبُ الْقَرِيبُ الْغَيْبَةِ كَالْيَوْمَيْنِ وَالثَلَاثَةِ مَعَ الْأَمْنِ حُكْمُهُ كَالْحَاضِرِ فِي سَمَاعِ الدَعْوَى عَلَيْهِ وَالْبَيِنَةِ وَتَزْكِيَتِهَا ثُمَ يَكْتُبُ إلَيْهِ بِالْإِعْذَارِ فِيهَا وَأَنَهُ إمَا قَدِمَ أَوْ وَكَلَ فَإِنْ لَمْ يَقْدَمْ وَلَا وَكَلَ حَكَمَ عَلَيْهِ فِي كُلِ شَيْءٍ وَيُبَاع
ان القاضي له الحكم على الغائب وكانت الغيبة ثلاثة أقسام قريبة وبعيدة ومتوسطة ذكرها على هذا الترتيب فقال و الغائب القريب الغيبة كاليومين والثلاثة مع الأمن حكمه كالحاضر في سماع الدعوى عليه والبينة وتزكيتها ثم يكتب إليه بالإعذار فيها وأنه إما قدم أو وكل فإن لم يقدم ولا وكل حكم عليه في كل شيء ويباع