وَالْبَيْهَقِيُ مِنْ حَدِيثِ عَرْفَجَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَا جِيءَ عَلِيٌ بِمَا فِي عَسْكَرِ أَهْلِ النَهْرَوَانِ قَالَ مَنْ عَرَفَ شَيْئًا فَلْيَأْخُذْهُ قَالَ فَأَخَذُوا إلَا قِدْرًا ثُمَ رَأَيْتهَا أُخِذَتْ بَعْدُ وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُ مِنْ طُرُقٍ حَدِيثُ أَنَ عَلِيًا قَاتَلَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ وَلَمْ يَتَتَبَعْ بَعْدَ الِاسْتِيلَاءِ مَا أَخَذُوهُ مِنْ الْحُقُوقِ تَقَدَمَ وَالْمُرَادُ بِأَهْلِ الْبَصْرَةِ أَصْحَابُ الْجَمَلِ 
والبيهقي من حديث عرفجة عن أبيه قال لما جيء علي بما في عسكر أهل النهروان قال من عرف شيئا فليأخذه قال فأخذوا إلا قدرا ثم رأيتها أخذت بعد وأخرجه البيهقي من طرق حديث أن عليا قاتل أهل البصرة ولم يتتبع بعد الاستيلاء ما أخذوه من الحقوق تقدم والمراد بأهل البصرة أصحاب الجمل 