 هَذَا تَعْلِيقٌ وَيَمِينٌ وَلَيْسَ بِكُفْرٍ وَلَوْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا إنْ جَفَوْتَنِي بَعْدَ هَذَا أَوْ قَالَتْ إنْ لَمْ تَشْتَرِ لِي كَذَا لَكَفَرْتَ كَفَرَتْ فِي الْحَالِ كَذَا فِي الْفُصُولِ الْعِمَادِيَةِ رَجُلٌ قَالَ كُنْت مَجُوسِيًا إلَا أَنِي أَسْلَمْتُ عَلَى سَبِيلِ التَمْثِيلِ وَلَمْ يَعْتَقِدْ ذَلِكَ حُكِمَ بِكُفْرِهِ قَالَهُ شَمْسُ الْأَئِمَةِ الْحَلْوَانِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إذَا سَجَدَ لِإِنْسَانٍ سَجْدَةَ تَحِيَةٍ لَا يَكْفُرُ كَذَا فِي الس
 هذا تعليق ويمين وليس بكفر ولو قالت لزوجها إن جفوتني بعد هذا أو قالت إن لم تشتر لي كذا لكفرت كفرت في الحال كذا في الفصول العمادية رجل قال كنت مجوسيا إلا أني أسلمت على سبيل التمثيل ولم يعتقد ذلك حكم بكفره قاله شمس الأئمة الحلواني رحمه الله تعالى إذا سجد لإنسان سجدة تحية لا يكفر كذا في الس