َمِلُ الْقِسْمَةَ فَشَمِلَ مَا إذَا انْهَدَمَ كُلُهُ وَصَارَ صَحْرَاءَ أَوْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ وَفِي الْخُلَاصَةِ طَاحُونَةٌ أَوْ حَمَامٌ مُشْتَرَكٌ انْهَدَمَ وَأَبَى الشَرِيكُ الْعِمَارَةَ يُجْبَرُ هَذَا إذَا بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمَا إذَا انْهَدَمَ الْكُلُ وَصَارَ صَحْرَاءَ لَا يُجْبَرُ وَإِنْ كَانَ الشَرِيكُ مُعْسِرًا يُقَالُ لَهُ أَنْفِقْ وَيَكُونُ دَيْنًا عَلَى الشَرِيكِ إلَخْ وَفِي الْخُلَاصَةِ أَيْضًا وَلَوْ أَبَى أَحَدُهُمَا أَنْ يَسْقِيَ الْحَارِثَ يُجْبَرُ وَفِي أَدَبِ 
مل القسمة فشمل ما إذا انهدم كله وصار صحراء أو بقي منه شيء وفي الخلاصة طاحونة أو حمام مشترك انهدم وأبى الشريك العمارة يجبر هذا إذا بقي منه شيء أما إذا انهدم الكل وصار صحراء لا يجبر وإن كان الشريك معسرا يقال له أنفق ويكون دينا على الشريك إلخ وفي الخلاصة أيضا ولو أبى أحدهما أن يسقي الحارث يجبر وفي أدب 