ِهِ جَدَعَهُ بَائِنٌ مِنْ الْبَيْنِ وَهُوَ الْفُرْقَةُ وَإِنْ زَادَ بَعْدَهُ بَيْنُونَةً لَا تَحُلِينَ بَعْدَهَا إلَيَ أَبَدًا كَمَا مَرَ اعْتَدِي اسْتَبْرِئِي رَحِمَك وَلَوْ لِغَيْرِ مَوْطُوءَةٍ طَلَقْت نَفْسِي الْحَقِي بِكَسْرٍ ثُمَ فَتْحٍ وَيَجُوزُ عَكْسُهُ بِأَهْلِك أَيْ لِأَنِي طَلَقْتُك حَبْلُك عَلَى غَارِبِك أَيْ خَلَيْت سَبِيلَك كَمَا يُخَلَى الْبَعِيرُ بِإِلْقَاءِ زِمَامِهِ فِي الصَحْرَاءِ عَلَى غَارِبِهِ وَهُوَ مَا تَقَدَمَ مِنْ الظَهْرِ وَارْتَفَعَ عَنْ ا
ه جدعه بائن من البين وهو الفرقة وإن زاد بعده بينونة لا تحلين بعدها إلي أبدا كما مر اعتدي استبرئي رحمك ولو لغير موطوءة طلقت نفسي الحقي بكسر ثم فتح ويجوز عكسه بأهلك أي لأني طلقتك حبلك على غاربك أي خليت سبيلك كما يخلى البعير بإلقاء زمامه في الصحراء على غاربه وهو ما تقدم من الظهر وارتفع عن ا