 كُلُ مِنْهُمْ بَنِيهِ فَاجْعَلْ مَسَائِلَهُمْ كَعَدَدٍ انْكَسَرَتْ عَلَيْهِ سِهَامُهُ وَصَحِحْ كَمَا ذُكِرَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ فَمَنْ مَاتَ عَنْ أَرْبَعَةِ بَنِينَ ثُمَ مَاتَ أَحَدُهُمْ عَنْ ابْنِهِ وَالْآخَرُ عَنْ ابْنَيْهِ وَالثَالِثُ عَنْ ثَلَاثَةِ بَنِينَ وَالرَابِعُ عَنْ أَرْبَعَةِ بَنِينَ فَكُلُ وَاحِدٍ غَيْرُ الْأَوَلِ لَا تَرِثُ مِنْهُ إخْوَتُهُ شَيْئًا وَمَسْأَلَةُ كُلٍ مِنْهُمْ هِيَ عَدَدُ بَنِيهِ فَالْأُولَى مِنْ وَاحِدٍ وَالثَانِيَةُ مِنْ اثْنَيْنِ وَالثَالِثَةُ مِنْ
 كل منهم بنيه فاجعل مسائلهم كعدد انكسرت عليه سهامه وصحح كما ذكر في الباب قبله فمن مات عن أربعة بنين ثم مات أحدهم عن ابنه والآخر عن ابنيه والثالث عن ثلاثة بنين والرابع عن أربعة بنين فكل واحد غير الأول لا ترث منه إخوته شيئا ومسألة كل منهم هي عدد بنيه فالأولى من واحد والثانية من اثنين والثالثة من