لُهُ وَهُوَ الْمُحِيطُ أَيْ مِمَا يُلْبَسُ قَوْلُهُ وَلَا فِدْيَةَ فِي سَيْفٍ أَيْ تَقَلَدَ بِهِ فِي عُنُقِهِ عَرَبِيٍ أَوْ أَعْجَمِيٍ مَا لَمْ تَكُنْ عِلَاقَتُهُ عَرِيضَةً أَوْ مُتَعَدِدَةً وَإِلَا افْتَدَى وَالظَاهِرُ أَنَ السِكِينَ لَيْسَتْ كَالسَيْفِ قَصْرًا لِلرُخْصَةِ عَلَى مَوْرِدِهَا قَوْلُهُ وَإِنْ بِلَا عُذْرٍ أَيْ هَذَا إذَا تَقَلَدَ بِهِ لِعُذْرٍ بَلْ وَإِنْ تَقَلَدَ بِهِ بِلَا عُذْرٍ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَمُقَابِلُهُ لُزُومُ الْفِدْيَةِ إذَا تَقَلَدَ بِ
له وهو المحيط أي مما يلبس قوله ولا فدية في سيف أي تقلد به في عنقه عربي أو أعجمي ما لم تكن علاقته عريضة أو متعددة وإلا افتدى والظاهر أن السكين ليست كالسيف قصرا للرخصة على موردها قوله وإن بلا عذر أي هذا إذا تقلد به لعذر بل وإن تقلد به بلا عذر وهذا هو المشهور ومقابله لزوم الفدية إذا تقلد ب