ُهُ تَعَذَرَ اسْتِيفَاءُ الْحُدُودِ فَتَسْقُطُ ضَرُورَةً وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ فَصْلٌ وَأَمَا حُكْمُ الْمَحْدُودِ فَالْحَدُ إنْ كَانَ رَجْمًا فَإِذَا قُتِلَ يُدْفَعُ إلَى أَهْلِهِ فَيَصْنَعُونَ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِسَائِرِ الْمَوْتَى فَيُغَسِلُونَهُ وَيُكَفِنُونَهُ وَيُصَلُونَ عَلَيْهِ وَيَدْفِنُونَهُ بِهَذَا أَمَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا رُجِمَ مَاعِزًا فَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ اصْنَعُوا بِهِ مَا تَصْنَعُونَ بِمَوْ
ه تعذر استيفاء الحدود فتسقط ضرورة والله تعالى أعلم فصل وأما حكم المحدود فالحد إن كان رجما فإذا قتل يدفع إلى أهله فيصنعون به ما يصنع بسائر الموتى فيغسلونه ويكفنونه ويصلون عليه ويدفنونه بهذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجم ماعزا فقال عليه الصلاة والسلام اصنعوا به ما تصنعون بمو