مَا قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ خَفِيفًا أَوْ كَثِيفًا قَوْلُهُ لِأَمْرِهَا أَيْ الْمَرْأَةِ أَيْ وَقِيَاسًا عَلَيْهَا فِي الْخُنْثَى وَفِي بَعْضِ النُسَخِ بِضَمِيرِ التَثْنِيَةِ وَعَلَيْهِ فَيُوَافِقُ الدَلِيلُ لِلْمُدَعِي لَكِنْ لَا تَتِمُ دَعْوَى أَمْرِ الْخُنْثَى بِالْإِزَالَةِ قَوْلُهُ كُلٌ مُحْتَمَلٌ فَرْضُ هَذَا التَرَدُدِ فِيمَا عَدَا خَارِجِ اللِحْيَةِ فَهَلْ يَجْرِي فِي خَارِجِهَا حَتَى يَصِيرَ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ شَيْخِنَا الشِهَابِ الرَمْلِيِ أَنَهُمَا كَالرَجُلِ فِي خَا
ما قوله مطلقا أي خفيفا أو كثيفا قوله لأمرها أي المرأة أي وقياسا عليها في الخنثى وفي بعض النسخ بضمير التثنية وعليه فيوافق الدليل للمدعي لكن لا تتم دعوى أمر الخنثى بالإزالة قوله كل محتمل فرض هذا التردد فيما عدا خارج اللحية فهل يجري في خارجها حتى يصير المعتمد عند شيخنا الشهاب الرملي أنهما كالرجل في خا