ورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا قَالُوا اللَهُمَ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَهُ نَهَى عَنْ لِبَاسِ الذَهَبِ إِلَا مُقَطَعًا قَالُوا اللَهُمَ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَهُ نَهَى عَنْ الشُرْبِ فِي آنِيَةِ الذَهَبِ وَالْفِضَةِ قَالُوا اللَهُمَ نَعَمْ قَالَ وَتَعْلَمُونَ أَنَهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَةِ يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِ قَالُوا اللَهُمَ لَا حَدَثَنَا عَبْدُ الرَزَاقِ حَدَثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُهْرِيِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ أَنَهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ عَلَى 
ور أن يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن لباس الذهب إلا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة قالوا اللهم نعم قال وتعلمون أنه نهى عن المتعة يعني متعة الحج قالوا اللهم لا حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية يخطب على 