لُهُ عَلَى مَا إذَا قَالَ مِائَةُ رِطْلٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَيُخَالِفُ مَا هُنَا مِنْ قَوْلِهِ مِائَةُ رِطْلِ حِنْطَةٍ فَرْعٌ لَوْ أَجَرَ دَابَةً لِرُكُوبِ شَخْصٍ فَهَزَلَ عَمَا كَانَ هَلْ لَهُ خِيَارٌ أَوْ رُجُوعٌ عَلَى الْمُؤَجِرِ يُقَسِطُ مَا نَقَصَ أَوْ حَمْلُ شَيْءٍ آخَرَ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ قَالَ م ر يَنْبَغِي تَخْيِيرُ الْمُؤَجِرِ كَمَا خَيَرُوا مَنْ آجَرَ دَابَةً لِحَمْلِ حَبٍ فَتَنَدَى وَثَقُلَ انْتَهَى سم عَلَى مَنْهَجٍ وَقَوْلُهُ تَخْيِيرُ الْمُؤَجِرِ لَعَلَهُ الْمُ
له على ما إذا قال مائة رطل ولم يزد على ذلك فيخالف ما هنا من قوله مائة رطل حنطة فرع لو أجر دابة لركوب شخص فهزل عما كان هل له خيار أو رجوع على المؤجر يقسط ما نقص أو حمل شيء آخر بقدر ما نقص قال م ر ينبغي تخيير المؤجر كما خيروا من آجر دابة لحمل حب فتندى وثقل انتهى سم على منهج وقوله تخيير المؤجر لعله الم