ِيلًا فَالْمَقْتُ أَشَدُ الْبُغْضِ مِنْ حَدِ دَخَلَ أَيْ يَبْغَضُ اللَهُ تَعَالَى هَذَا أَشَدَ الْبُغْضِ ح ل ل وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمْ هِيَ جَمْعُ حَلِيلَةٍ وَهِيَ الزَوْجَةُ وَالْحَلِيلُ الزَوْجُ وَهُمَا حَلِيلَانِ وَاشْتِقَاقُ ذَلِكَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ مِنْ الْحِلِ بِالْكَسْرِ وَالْحَلِ بِالْفَتْحِ وَالْحُلُولِ وَالْأَوَلُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَالثَانِي وَالثَالِثُ مِنْ بَابِ دَخَلَ يُقَالُ حَلَ الشَيْءُ يَحِلُ حِلًا فَهُوَ حَلَالٌ وَحَلَ الْعُقْدَةَ يَحُلُهَا حَلًا 
يلا فالمقت أشد البغض من حد دخل أي يبغض الله تعالى هذا أشد البغض ح ل ل وحلائل أبنائكم هي جمع حليلة وهي الزوجة والحليل الزوج وهما حليلان واشتقاق ذلك من ثلاثة أشياء من الحل بالكسر والحل بالفتح والحلول والأول من باب ضرب والثاني والثالث من باب دخل يقال حل الشيء يحل حلا فهو حلال وحل العقدة يحلها حلا 