ْرَأْ بِهِ أَحَدٌ وَهُوَ عَالَمٌ بِذَلِكَ فَهُوَ كَافِرٌ وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ اعْلَمْ أَنَ مَنْ اسْتَخَفَ بِالْقُرْآنِ أَوْ الْمُصْحَفِ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْهُ أَوْ جَحَدَ حَرْفًا مِنْهُ أَوْ كَذَبَ بِشَيْءٍ مِمَا صَرَحَ بِهِ فِيهِ مِنْ حُكْمٍ أَوْ خَبَرٍ أَوْ أَثْبَتَ مَا نَفَاهُ أَوْ نَفَى مَا أَثْبَتَهُ وَهُوَ عَالِمٌ بِذَلِكَ أَوْ شَكَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ كَافِرٌ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ وَكَذَلِكَ إنْ جَحَدَ التَوْرَاةَ أَوْ الْإِنْجِيلَ أَوْ كُتُبَ اللَهِ تَعَال
رأ به أحد وهو عالم بذلك فهو كافر وقال القاضي عياض اعلم أن من استخف بالقرآن أو المصحف أو بشيء منه أو جحد حرفا منه أو كذب بشيء مما صرح به فيه من حكم أو خبر أو أثبت ما نفاه أو نفى ما أثبته وهو عالم بذلك أو شك في شيء من ذلك فهو كافر بإجماع المسلمين وكذلك إن جحد التوراة أو الإنجيل أو كتب الله تعال