ٌ لَك أَمْرًا فَلَا عَلَيْك أَنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْك قَالَتْ قَدْ عَلِمَ وَاَللَهِ إنَ أَبَوَيَ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ فَقَرَأَ عَلَيَ يَا أَيُهَا النَبِيُ قُلْ لِأَزْوَاجِك إنْ كُنْتُنَ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُنْيَا قُلْت أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَ فَإِنِي أُرِيدُ اللَهَ وَرَسُولَهُ وَالدَارَ الْآخِرَةَ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُ تَعْلِيقًا وَوَصَلَهُ هَكَذَا ابْنُ مَاجَهْ وَالنَسَائِيُ وَقَالَ هَذَا خَطَأٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا
 لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قالت قد علم والله إن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت فقرأ علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا قلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ذكره البخاري تعليقا ووصله هكذا ابن ماجه والنسائي وقال هذا خطأ لا نعلم أحدا