تَ السُرَةِ وَبِهِ سُمِيَ بَعْضُ النَاسِ أَبْجَرُ وَهُوَ يَكُونُ لِدَاءٍ فِي الْبَدَنِ وَيَعُدُهُ التُجَارُ عَيْبًا وَالْأُدْرَةُ عَيْبٌ وَهِيَ عِظَمُ الْخُصْيَتَيْنِ وَإِنَمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِدَاءٍ فِي الْبَدَنِ وَفِي بَعْضِ النُسَخِ الْآذَنُ عَيْبٌ وَهُوَ الَذِي يَسِيلُ مِنْ مَنْخِرِهِ الْمَاءُ وَمِنْهُ قَوْلُ الْقَائِلِ وَتَرَى الذَنِينَ عَلَى مِنْخَارِهِمْ يَوْمَ الْهِيَاجِ كَمَارِنِ النَمْلِ وَذَلِكَ يُسْتَقْذَرُ وَلَا يَكُونُ إلَا لِدَاءٍ فِي الدِمَاغِ وَالْيَسِرُ عَيْبٌ و
ت السرة وبه سمي بعض الناس أبجر وهو يكون لداء في البدن ويعده التجار عيبا والأدرة عيب وهي عظم الخصيتين وإنما يكون ذلك لداء في البدن وفي بعض النسخ الآذن عيب وهو الذي يسيل من منخره الماء ومنه قول القائل وترى الذنين على منخارهم يوم الهياج كمارن النمل وذلك يستقذر ولا يكون إلا لداء في الدماغ واليسر عيب و