رَ دِرْهَمَيْنِ وَلَا يُتْرَكُ بِالدَيْنِ لِأَنَهُ يُؤَدِي إلَى الرِبَا لِأَنَهُ يَصِيرُ مُسْتَوْفِيًا ثَمَانِيَةً بِعَشَرَةٍ وَإِنْ جَعَلَ مُسْتَوْفِيًا ثَمَانِيَةً تَضَرَرَ بِهِ الرَاهِنُ فَأَوْجَبْنَا عَلَيْهِ الْقِيمَةَ مِنْ الذَهَبِ تَحَرُزًا عَنْ الرِبَا وَنَفْيًا لِلضَرَرِ عَنْ الرَهْنِ الْفَصْلُ الثَالِثُ وَلَوْ كَانَالدَيْنُ عَشَرَةً وَالْقُلْبُ خَمْسَةَ عَشَرَ فَهَذَا عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ إمَا أَنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ مِثْلَ وَزْنِهِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهِ أَ
ر درهمين ولا يترك بالدين لأنه يؤدي إلى الربا لأنه يصير مستوفيا ثمانية بعشرة وإن جعل مستوفيا ثمانية تضرر به الراهن فأوجبنا عليه القيمة من الذهب تحرزا عن الربا ونفيا للضرر عن الرهن الفصل الثالث ولو كانالدين عشرة والقلب خمسة عشر فهذا على خمسة أوجه إما أن كانت قيمته مثل وزنه أو أكثر من وزنه أ