خَرَجْت بَيَان وَتَدْرِيج تَقَذَرَتْ نَفْسهَا أَنْ تُصَاحِبهُ وَهِيَ كَذَلِكَ أَوْ خَشِيَتْ أَنْ يُصِيبهُ شَيْء مِنْ دَمهَا وَأَنْ يَطْلُب مِنْهَا اِسْتِمْتَاعًاقَوْله أَنَفِسْت بِفَتْحِ نُون وَكَسْر فَاء أَيْ حِضْت وَفِي الْوِلَادَة بِضَمِ النُون وَجَوَزَ بَعْضهمْ الضَمّ فِيهِمَا وَفِي الزَوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات ذَلِكَ مَا كَتَبَ اللَه عَلَى بَنَات آدَم وَأَصْل الْحَدِيث فِي الصَحِيحَيْنِ وَغَيْرهمَا إِلَا أَنَ فِي رِوَايَة الْمُصَنِف زِيَادَة ذَلِكَ مَا كَتَبَ اللَه عَلَى 
خرجت بيان وتدريج تقذرت نفسها أن تصاحبه وهي كذلك أو خشيت أن يصيبه شيء من دمها وأن يطلب منها استمتاعاقوله أنفست بفتح نون وكسر فاء أي حضت وفي الولادة بضم النون وجوز بعضهم الضم فيهما وفي الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات ذلك ما كتب الله على بنات آدم وأصل الحديث في الصحيحين وغيرهما إلا أن في رواية المصنف زيادة ذلك ما كتب الله على 