بِأَدَاءِ دَيْنٍ عَلَيْهِ لِرَجُلٍ أَوْ لِبَيْتِ الْمَالِ وَأَدَاهُ الْمَأْمُورُ مِنْ مَالِهِ فَإِنَهُ يَرْجِعُ عَلَى الْآمِرِ شَرَطَ الْآمِرُ رُجُوعَهُ أَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ يَعْنِي سَوَاءٌ شَرَطَ الْآمِرُ رُجُوعَ الْمَأْمُورِ بِأَنْ قَالَ مَثَلًا أَدِ دَيْنِي عَلَى أَنْ أُؤَدِيَهُ لَك بَعْدُ أَوْفِ دَيْنِي وَبَعْدَهُ خُذْهُ مِنِي أَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ ذَلِكَ بِأَنْ قَالَ فَقَطْ أَدِ دَيْنِي ضَابِطٌ يَرْجِعُ الْمَأْمُورُ بِأَدَاءِ الدَيْنِ بَعْدَ الْأَدَاءِ عَلَى آمِرِهِ وَلَوْ ل
بأداء دين عليه لرجل أو لبيت المال وأداه المأمور من ماله فإنه يرجع على الآمر شرط الآمر رجوعه أو لم يشترط يعني سواء شرط الآمر رجوع المأمور بأن قال مثلا أد ديني على أن أؤديه لك بعد أوف ديني وبعده خذه مني أو لم يشترط ذلك بأن قال فقط أد ديني ضابط يرجع المأمور بأداء الدين بعد الأداء على آمره ولو ل