يْشِ لِأَنَ ذَلِكَ فُعِلَ خَوْفًا مِنْ الْجَيْشِ فَيَكُونُ غَنِيمَةً كَمَا لَوْ أَخَذَهُ بِغَيْرِهَا فَلَوْ كَانَتْ الْهَدِيَةُ بِدَارِنَا فَهِيَ لِمَنْ أُهْدِيَتْ لَهُ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَبِلَ هَدِيَةَ الْمُقَوْقِسِ وَاخْتَصَ بِهَا وَلَنَا قَطْعُ شَجَرِنَا الْمُثْمِرِ إنْ خِفْنَا أَنْ يَأْخُذُوهُ وَلَيْسَ لَنَا قَتْلُ نِسَائِنَا وَصِغَارِنَا إنْ خِفْنَا أَنْ يَأْخُذُوهُمْ قَالَهُ فِي الرِعَايَةِ لِعِصْمَةِ النِسَاءِ وَالذُرِيَةِ وَأَمَا الشَجَرُ فَمَالٌ
يش لأن ذلك فعل خوفا من الجيش فيكون غنيمة كما لو أخذه بغيرها فلو كانت الهدية بدارنا فهي لمن أهديت له لأنه صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس واختص بها ولنا قطع شجرنا المثمر إن خفنا أن يأخذوه وليس لنا قتل نسائنا وصغارنا إن خفنا أن يأخذوهم قاله في الرعاية لعصمة النساء والذرية وأما الشجر فمال