ُهُ لِمَا رَوَيْنَا يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ يُضْرَبُ الرِجَالُ فِي الْحُدُودِ قِيَامًا وَالنِسَاءُ قُعُودًا وَالثَنْدُوَةُ بِفَتْحِ الثَاءِ وَالْوَاوِ وَبِالضَمِ وَالْهَمْزِ مَكَانَ الْوَاوِ وَالدَالُ فِي الْحَالَتَيْنِ مَضْمُومَةٌ ثَدْيُ الرَجُلِ أَوْ لَحْمُ الثَدْيَيْنِ والهمدانية بِسُكُونِ الْمِيمِ مَنْسُوبَةٌ إلَى هَمْدَانَ بِسُكُونِ الْمِيمِ حَيٍ مِنْ الْعَرَبِ وَقَوْلُهُ لِمَا رَوَيْنَا يَعْنِي مِنْ حَدِيثِ الْغَامِدِيَةِ حَيْثُ حُفِرَ لَهَا إلَى الث
ه لما روينا يعني من حديث علي رضي الله عنه يضرب الرجال في الحدود قياما والنساء قعودا والثندوة بفتح الثاء والواو وبالضم والهمز مكان الواو والدال في الحالتين مضمومة ثدي الرجل أو لحم الثديين والهمدانية بسكون الميم منسوبة إلى همدان بسكون الميم حي من العرب وقوله لما روينا يعني من حديث الغامدية حيث حفر لها إلى الث