َرُ أَقَرَ بِهِ الْإِخْوَةُ الْمَعْرُوفُونَ جَمِيعًا فَإِنْ كَانَ الْمُقِرُ بِهِمَا دَفَعَ النِصْفَ إلَى الْأَوَلِ بِقَضَاءِ قَاضٍ دَفَعَ إلَى الثَانِي ثُلُثَ مَا بَقِيَ فِي يَدِهِ وَإِنْ كَانَ دَفَعَهُ إلَيْهِ بِغَيْرِ قَضَاءِ قَاضٍ دَفَعَ إلَيْهِ خُمُسَ ثُلُثِ جَمِيعِ الْمَالِ فَضَمَهُ إلَى مَا فِي يَدِ الْأَخَوَيْنِ الْمَعْرُوفَيْنِ فَاقْتَسَمُوهَا أَثْلَاثًا لِأَنَ الْمُقِرَ يَقُولُ لِلثَانِي حَقُك فِي خُمُسِ جَمِيعِ الْمَالِ وَاَلَذِي فِي يَدِ أَخَوَيَ لَك بَيْنِي وَبَيْنَ الْأَوَلِ لِ
ر أقر به الإخوة المعروفون جميعا فإن كان المقر بهما دفع النصف إلى الأول بقضاء قاض دفع إلى الثاني ثلث ما بقي في يده وإن كان دفعه إليه بغير قضاء قاض دفع إليه خمس ثلث جميع المال فضمه إلى ما في يد الأخوين المعروفين فاقتسموها أثلاثا لأن المقر يقول للثاني حقك في خمس جميع المال والذي في يد أخوي لك بيني وبين الأول ل