 أَنْ لَا نَقْتُلَ أَسْرَاهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَقْتُلُوا أَسْرَانَا وَأَسَرُوا مِنَا أُسَارَى فَلَمْ يَقْتُلُوهُمْ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ نَأْسِرَ نَحْنُ أَيْضًا أَسْرَاهُمْ وَلَا نَقْتُلَهُمْ لِأَنَ هَذَا لَيْسَ نَقْضَ آ الْعَهْدِ مِنْهُمْ فَإِنَهُمْ الْتَزَمُوا بِأَنْ لَا يُقْتَلُوا وَمَا الْتَزَمُوا بِأَنْ لَا يَأْسِرُوا وَإِذَا بَقِيَ الْعَهْدُ نُعَامِلُهُمْ كَمَا يُعَامِلُونَنَا جَزَاءً وِفَاقًا وَإِذَا دَخَلَ حَرْبِيٌ دَارنَا بِأَمَانٍ فَقَتَلَ مُسْلِمًا عَمْ
 أن لا نقتل أسراهم على أن لا يقتلوا أسرانا وأسروا منا أسارى فلم يقتلوهم فلا بأس بأن نأسر نحن أيضا أسراهم ولا نقتلهم لأن هذا ليس نقض آ العهد منهم فإنهم التزموا بأن لا يقتلوا وما التزموا بأن لا يأسروا وإذا بقي العهد نعاملهم كما يعاملوننا جزاء وفاقا وإذا دخل حربي دارنا بأمان فقتل مسلما عم