 بِهِ مَا مَرَ وَهُوَ قَوْلُهُ كَثِقَلِ خَرَاجِهِ إلَخْ ا هـ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ وَضَابِطٌ إلَى قَوْلِهِ بَلْ بَحَثَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِهَايَةِ إلَا أَنَهَا لَمْ تَرْضَ بِبَحْثِ التَوْشِيحِ قَوْلُهُ تِلْكَ الزِيَادَةُ أَيْ السَابِقَةُ فِي تَفْسِيرِ الْغِبْطَةِ الظَاهِرَةِ ا هـ رَشِيدِيٌ أَيْ بِقَوْلِهِ م ر كَبَيْعِهِ بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنِ مِثْلِهِ وَهُوَ يَجِدُ مِثْلَهُ بِبَعْضِهِ أَوْ خَيْرًا مِنْهُ بِكُلِهِ عِبَارَةُ الْكُرْدِيِ أَيْ الزِيَادَةُ الْمَفْهُوم
 به ما مر وهو قوله كثقل خراجه إلخ ا هـ كردي قوله وضابط إلى قوله بل بحث في المغني وإلى المتن في النهاية إلا أنها لم ترض ببحث التوشيح قوله تلك الزيادة أي السابقة في تفسير الغبطة الظاهرة ا هـ رشيدي أي بقوله م ر كبيعه بزيادة على ثمن مثله وهو يجد مثله ببعضه أو خيرا منه بكله عبارة الكردي أي الزيادة المفهوم