نْ عَظُمَتْ وَيَبْتَلِي اللَهُ بَعْضَ الْقَوْمِ بِالنِعَمِ وَاعْلَمْ أَنَ مَرَارَةَ الدُنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ وَالْعَكْسُ بِالْعَكْسِ وَلِهَذَا قَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ الدُنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَةُ الْكَافِرِ وَقَالَ حُفَتْ الْجَنَةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَتْ النَارُ بِالشَهَوَاتِ وَمَعْلُومٌ أَنَ الْعَاقِلَ مَنْ احْتَمَلَ مَرَارَةَ سَاعَةٍ لِحَلَاوَةِ الْأَبَدِ وَذُلَ سَاعَةٍ لِعِزِ الْأَبَدِ هَذَا مِنْ لُطْفِ اللَهِ بِهِ حَتَى نَظَرَ فِي الْعَوَاقِبِ وَالْغَايَاتِ 
ن عظمت ويبتلي الله بعض القوم بالنعم واعلم أن مرارة الدنيا حلاوة الآخرة والعكس بالعكس ولهذا قال عليه السلام الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وقال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات ومعلوم أن العاقل من احتمل مرارة ساعة لحلاوة الأبد وذل ساعة لعز الأبد هذا من لطف الله به حتى نظر في العواقب والغايات 