لْأَرْضِ وَأَمَا السُنَنُ الرَوَاتِبُ فَنَوَافِلُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَهُ يَنْزِلُ لِسُنَةِ الْفَجْرِ لِأَنَهَا آكَدُ مِنْ غَيْرِهَا وَبَنَى بِنُزُولِهِ يَعْنِي إذَا افْتَتَحَ رَاكِبًا ثُمَ نَزَلَ بَنَى لَا رُكُوبِهِ يَعْنِي إذَا افْتَتَحَ غَيْرَ رَاكِبٍ ثُمَ رَكِبَ لَا يَبْنِي لِأَنَهُ أَفْسَدَ مَا شَرَعَ فِيهِ لِأَنَهُ فِي الْأَوَلِ يُؤَدِيهِ أَكْمَلَ مِمَا وَجَبَ عَلَيْهِ وَفِي الثَانِي انْعَقَدَتْ التَحْرِيمَةُ مُوجِبَةً لِلرُكُوعِ وَالسُجُودِ فَلَا يَجُو
لأرض وأما السنن الرواتب فنوافل وعن أبي حنيفة رحمه الله أنه ينزل لسنة الفجر لأنها آكد من غيرها وبنى بنزوله يعني إذا افتتح راكبا ثم نزل بنى لا ركوبه يعني إذا افتتح غير راكب ثم ركب لا يبني لأنه أفسد ما شرع فيه لأنه في الأول يؤديه أكمل مما وجب عليه وفي الثاني انعقدت التحريمة موجبة للركوع والسجود فلا يجو