ِيَةَ قِيمَتِهِ عِشْرِينَ أَوْ يُفْسَخُ وَلَوْ أَفْضَى إلَى إقَالَةٍ فِي سَلَمٍ بِزِيَادَةٍ أَوْ بِأَفْضَلَ تَعَيَنَتْ الْوُسْطَى كَبَيْعِهِ قَفِيزَ حِنْطَةٍ قِيمَتُهُ ثَلَاثُونَ بِقَفِيرِ حِنْطَةٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ أَوْ سَلَفِهِ عَشَرَةً فِي قَفِيزِ حِنْطَةٍ ثُمَ أَقَالَهُ وَقِيمَتُهُ ثَلَاثُونَ فِي مَرَضِهِ وَلَوْ حَابَى أَجْنَبِيًا أَخَذَ شَفِيعُهُ الْوَارِثُ بِالشُفْعَةِ فِي الْأَصَحِ مَنْ وَهَبَ أَوْ وَصَى لِوَارِثٍ فَصَارَ غَيْرَ وَارِثٍ عِنْدَ الْمَوْتِ صَحَتْ وَعَكْس
ية قيمته عشرين أو يفسخ ولو أفضى إلى إقالة في سلم بزيادة أو بأفضل تعينت الوسطى كبيعه قفيز حنطة قيمته ثلاثون بقفير حنطة قيمته عشرة أو سلفه عشرة في قفيز حنطة ثم أقاله وقيمته ثلاثون في مرضه ولو حابى أجنبيا أخذ شفيعه الوارث بالشفعة في الأصح من وهب أو وصى لوارث فصار غير وارث عند الموت صحت وعكس