 تَخْرُجُ وَلَا تَبِيتُ إلَا بِبَيْتِهَا وَقَالَ الْقَاسِمُ تَخْرُجُ إلَى الْمَسْجِدِقُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَجُلَ يُطَلِقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً يَمْلِكُ الرَجْعَةَ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا إذْنَ لَهُ فِي خُرُوجِهَا حَتَى يُرَاجِعَهَا فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ إذْنٌ فِي خُرُوجِهَا فَلَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يُسَافِرَ بِهَا إلَا أَنْ يُرَاجِعَهَاقُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُتَوَفَى عَنْهَا وَهِيَ صَرُورَةٌ أَوْ الْمُطَلَقَةُ وَهِيَ صَرُورَةٌ فَأَ
 تخرج ولا تبيت إلا ببيتها وقال القاسم تخرج إلى المسجدقلت أرأيت الرجل يطلق امرأته تطليقة يملك الرجعة أيكون له أن يسافر بها قال قال مالك لا إذن له في خروجها حتى يراجعها فإذا لم يكن له إذن في خروجها فلا يكون له أن يسافر بها إلا أن يراجعهاقلت أرأيت المتوفى عنها وهي صرورة أو المطلقة وهي صرورة فأ