َ طَرِيقَ مَالِكٍ أَشْهَرُ وَيُؤَيِدُ ذَلِكَ أَنَ أَحْمَدَ وَأَبَا دَاوُد ذَكَرَا فِي رِوَايَتِهِمَا عَنْ مَعْمَرٍ الْوَجْهَيْنِ فَدَلَ عَلَى أَنَهُ حَفِظَهُ مِنْ الْوَجْهَيْنِ وَلَمْ يَهِمْ فِيهِ وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَانَ فِي صَحِيحِهِ وَفِيهِ اخْتِلَافٌ آخَرُ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُوبَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْجَبَارِ الْأَيْلِيُ عَنْ الزُهْرِيِ قَالَ الدَارَقُطْنِيُ وَخَالَفَهُمَا أَصْحَابُ الزُهْرِي
 طريق مالك أشهر ويؤيد ذلك أن أحمد وأبا داود ذكرا في روايتهما عن معمر الوجهين فدل على أنه حفظه من الوجهين ولم يهم فيه وكذلك أخرجه ابن حبان في صحيحه وفيه اختلاف آخر رواه يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه وتابعه عبد الجبار الأيلي عن الزهري قال الدارقطني وخالفهما أصحاب الزهري