َاكِمِ الرُجُوعُ إلَيْهِ وَإِلَا تَأَتَى فِي نَقْضِهِ مَا مَرَ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ مَسْأَلَةٌ سُئِلَ بَعْضُ الْمَكِيِينَ عَنْ سُؤَالِهِ صُورَتُهُ رَجُلٌ اشْتَرَى جَمِيعَ الْحِصَةِ السَقِيَةِ الَتِي قَدْرُهَا سَاعَتَانِ مِنْ قَرَارِ عَيْنٍ كَذَا بِمَرِ الظُهْرَانِ مِنْ أَعْمَالِ مَكَةَ الْمُشَرَفَةِ فَهَلْ يَصِحُ هَذَا أَمْ لَا كَمَا دَلَ عَلَيْهِ جَوَابُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ الْبُلْقِينِيُ فَإِنَهُ سُئِلَ عَنْ مِثْلِ هَذَا وَصُورَةُ مَا سُئِلَ عَنْهُ قَدْ جَرَت
اكم الرجوع إليه وإلا تأتى في نقضه ما مر والله سبحانه وتعالى أعلم مسألة سئل بعض المكيين عن سؤاله صورته رجل اشترى جميع الحصة السقية التي قدرها ساعتان من قرار عين كذا بمر الظهران من أعمال مكة المشرفة فهل يصح هذا أم لا كما دل عليه جواب شيخ الإسلام البلقيني فإنه سئل عن مثل هذا وصورة ما سئل عنه قد جرت