الْحَارِثِيُ قَوْلُهُ أَسْرَفَ فِيهِ أَوْ فَرَطَ يُغْنِي الِاقْتِصَارُ عَلَى لَفْظِ التَفْرِيطِ لِدُخُولِ الْإِسْرَافِ فِيهِ انْتَهَى قُلْت الَذِي يَظْهَرُ أَنَ الْأَمْرَ لَيْسَ كَذَلِكَ وَأَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَنْفَكُ عَنْ الْآخَرِ لِأَنَ الْإِسْرَافَ مُجَاوَزَةُ الْحَدِ عَمْدًا عُدْوَانًا وَأَمَا التَفْرِيطُ فَهُوَ التَقْصِيرُ فِي الْمَأْمُورِ وَلِذَلِكَ قَالَ بَعْضُ الْمُحَقِقِينَ فَرَطَ أَوْ أَفْرَطَ قَوْلُهُ وَإِنْ حَفَرَ فِي فِنَائِهِ بِئْرًا لِنَفْسِهِ ضَمِ
الحارثي قوله أسرف فيه أو فرط يغني الاقتصار على لفظ التفريط لدخول الإسراف فيه انتهى قلت الذي يظهر أن الأمر ليس كذلك وأن كل واحد منهما ينفك عن الآخر لأن الإسراف مجاوزة الحد عمدا عدوانا وأما التفريط فهو التقصير في المأمور ولذلك قال بعض المحققين فرط أو أفرط قوله وإن حفر في فنائه بئرا لنفسه ضم