عَنْ هَذِهِ الْأُمُورِ إلَا أَنْ يُرِيدَ بِثُبُوتِهِ فِي الذِمَةِ الْمَنْفِيَ لُزُومُهُ ا هـ سم عِبَارَةُ الرَشِيدِيِ يَعْنِي لَيْسَ مُسْتَقِرَ الثُبُوتِ إذْ هُوَ مُعَرَضٌ لِلسُقُوطِ وَإِلَا فَهُوَ ثَابِتٌ كَمَا لَا يَخْفَى ا هـ قَوْلُهُ لِعَدَمِ صِحَةِالِاعْتِيَاضِ عَنْهُ قَضِيَتُهُ أَنَ الْكَلَامَ فِي نُجُومِ الْكِتَابَةِ وَأَنَهُ يَحْنَثْ بِغَيْرِهَا مِمَا لَهُ عَلَى مُكَاتَبِهِ مِنْ الدَيْنِ قَطْعًا ا هـ ع ش قَوْلُهُ كِتَابَةً صَحِيحَةً وَأَمَا الْمُكَاتَبُ كِتَابَة
عن هذه الأمور إلا أن يريد بثبوته في الذمة المنفي لزومه ا هـ سم عبارة الرشيدي يعني ليس مستقر الثبوت إذ هو معرض للسقوط وإلا فهو ثابت كما لا يخفى ا هـ قوله لعدم صحةالاعتياض عنه قضيته أن الكلام في نجوم الكتابة وأنه يحنث بغيرها مما له على مكاتبه من الدين قطعا ا هـ ع ش قوله كتابة صحيحة وأما المكاتب كتابة