ِ فَيَدْخُلُ فِيهِ بُشْخَانَةٌ وَخَيْمَةٌ وَنَحْوُهُمَا وَحَرُمَ الْأَكْثَرُ اسْتِعْمَالَهُ مُطْلَقًا فَدَخَلَ فِيهِ تِكَةٌ وَشِرَابَةٌ مُفْرَدَةٌ وَخَيْطُ مِسْبَحَةٍ وَ يَحْرُمُ أَيْضًا كِتَابَةُ مَهْرٍ فِيهِ أَيْ فِي الْحَرِيرِ وَقِيلَ يُكْرَهُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ وَ يَحْرُمُ أَيْضًا سَتْرُ جُدُرٍ بِهِ أَيْ بِالْحَرِيرِ لِأَنَهُ اسْتِعْمَالٌ لَهُ أَشْبَهَ لُبْسَهُ غَيْرَ الْكَعْبَةِ الْمُشَرَفَةِ زَادَهَا اللَهُ تَعْظِيمًا وَتَشْرِيفًا فَيَجُوزُ سَتْرُ
 فيدخل فيه بشخانة وخيمة ونحوهما وحرم الأكثر استعماله مطلقا فدخل فيه تكة وشرابة مفردة وخيط مسبحة و يحرم أيضا كتابة مهر فيه أي في الحرير وقيل يكره وعليه العمل و يحرم أيضا ستر جدر به أي بالحرير لأنه استعمال له أشبه لبسه غير الكعبة المشرفة زادها الله تعظيما وتشريفا فيجوز ستر