َدْ حَكَى لِي فُلَانٌ كَذَا فَإِنَهُ يَكُونُ بِهِ نَمَامًاوَمُغْتَابًا وَآتِيًا بِمَا عَنْهُ نَهَى وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لِمَنْ نَمَ لَهُ شَيْئًا إنْ شِئْت نَظَرَنَا فِي أَمْرِك فَإِنْ كَذَبْت فَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ إنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ وَإِنْ صَدَقْت فَمِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ مَشَاءٍ بِنَمِيمٍ وَإِنْ شِئْت عَفَوْنَا عَنْك فَقَالَ الْعَفْوُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا أَعُودُ إلَيْهِ أَبَدًا وَعَات
د حكى لي فلان كذا فإنه يكون به نماماومغتابا وآتيا بما عنه نهى وقد قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لمن نم له شيئا إن شئت نظرنا في أمرك فإن كذبت فأنت من أهل هذه الآية إن جاءكم فاسق بنبأ وإن صدقت فمن أهل هذه الآية مشاء بنميم وإن شئت عفونا عنك فقال العفو يا أمير المؤمنين لا أعود إليه أبدا وعات