ْ النِسَاءِ الْحَرَائِرِ إنْ كُنْت حُرًا فَإِنَ ذَلِكَ نِهَايَةَ جَمْعِ الْحُرِ لَا تَزَيَدْ لَا نَاهِيَةٌ وَتَزَيَدْ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمُثَنَاةِ تَحْتَ مَجْزُومٍ بِهَا وَكُسِرَ لِلْقَافِيَةِ فَلَيْسَ لِلْحُرِ أَنْ يَزِيدَ عَلَى أَرْبَعِ نِسْوَةٍ إلَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ فَلَهُ أَنْ يَتَسَرَى بِمَا شَاءَ مِنْ الْإِمَاءِ وَلَوْ كِتَابِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ وَكَانَ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَتَزَوَجَ بِأَيِ عَدَدٍ شَاءَ وَنُسِخَ تَحْرِيمُ الْمَنْعِ وَلَيْسَ لِ
 النساء الحرائر إن كنت حرا فإن ذلك نهاية جمع الحر لا تزيد لا ناهية وتزيد بتشديد الياء المثناة تحت مجزوم بها وكسر للقافية فليس للحر أن يزيد على أربع نسوة إلا بملك اليمين فله أن يتسرى بما شاء من الإماء ولو كتابيات من غير حصر وكان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج بأي عدد شاء ونسخ تحريم المنع وليس ل