لْ مِنْ صَدَاقِي صَوَابُهُ أَوْ قَالَتْ مِنْ صَدَاقِي عَقِبَ قَوْلِهَا خَالِعْنِي عَلَى عَشَرَةٍ وَأَوْلَى عَقِبَ قَوْلِهَا طَلِقْنِي عَلَيْهَا فَ لَهَا نِصْفُ مَا بَقِيَ بَعْدَ إسْقَاطِ الْعَشَرَةِ مِنْ جَمِيعِ الصَدَاقِ وَتَقَرَرَ جَمِيعُ الصَدَاقِ عَلَى الزَوْجِ بِالْوَطْءِ فَإِنْ خَالَعَتْهُ عَلَى عَشَرَةٍ بَعْدَهُ وَلَمْ تَقُلْ مِنْ صَدَاقِي فَلَهَا جَمِيعُ الصَدَاقِ وَتَدْفَعُ الْعَشَرَةَ فَقَطْ وَنَصَ عَلَى هَذَا هُنَا وَإِنْ عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ السَابِقِ وَتَقَرَرَ
ل من صداقي صوابه أو قالت من صداقي عقب قولها خالعني على عشرة وأولى عقب قولها طلقني عليها ف لها نصف ما بقي بعد إسقاط العشرة من جميع الصداق وتقرر جميع الصداق على الزوج بالوطء فإن خالعته على عشرة بعده ولم تقل من صداقي فلها جميع الصداق وتدفع العشرة فقط ونص على هذا هنا وإن علم من قوله السابق وتقرر