 إلَا أَنْ يَبْقَى يَسِيرٌ فَيُكَمَلُ الْأَوَلُ الشَرْحُ وَإِنْ قَذَفَ الْقَاذِفُ أَيْ حَصَلَ مِنْهُ قَذْفٌ آخَرُ لِلْمَقْذُوفِ أَوَلًا أَوْ لِغَيْرِهِ فِي أَثْنَاءِ حَدِهِ أَيْ الْقَاذِفِ أُلْغِيَ مَا تَقَدَمَ مِنْ حَدِهِ وَ اُبْتُدِئَ بِضَمِ الْمُوَحَدَةِ وَكَسْرِ الدَالِ حَدُهُ لَهُمَا أَيْ الْقَذْفَيْنِ فِي كُلِ حَالٍ إلَا أَنْ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ حَرْفٌ مَصْدَرِيٌ صِلَتُهُ يَبْقَى مِنْ الْحَدِ الَذِي قَذَفَ فِيهِ عَدَدٌ يَسِيرٌ كَخَمْسَةَ عَشَرَ سَوْطًا
 إلا أن يبقى يسير فيكمل الأول الشرح وإن قذف القاذف أي حصل منه قذف آخر للمقذوف أولا أو لغيره في أثناء حده أي القاذف ألغي ما تقدم من حده و ابتدئ بضم الموحدة وكسر الدال حده لهما أي القذفين في كل حال إلا أن بفتح فسكون حرف مصدري صلته يبقى من الحد الذي قذف فيه عدد يسير كخمسة عشر سوطا