 وَهُوَ بَدِيعٌ فَلْيُنْظَرْ فِيهِ مَنْ أَرَادَ تَمَامَ الْعِلْمِ بِهِ الْمَسْأَلَةُ التَاسِعَةُ هِيَ فِي الْإِبِلِ أَخْمَاسٌ بَنَاتُ مَخَاضٍ وَبَنَاتُ لَبُونٍ وَبَنُو لَبُونٍ وَحِقَاقٌ وَجِذَاعٌ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ هِيَ أَخْمَاسٌ إلَا أَنَ مِنْهَا بَنِي مَخَاضٍ دُونَ بَنِي لَبُونٍ وَدَلِيلُنَا أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ذَكَرَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا فَقَالَ عِشْرُونَ بَنِي لَبُونٍ وَلَمْ يَذْكُرْ بَنِي مَخَاضٍ أَخْرَجَهُ أَبُو
 وهو بديع فلينظر فيه من أراد تمام العلم به المسألة التاسعة هي في الإبل أخماس بنات مخاض وبنات لبون وبنو لبون وحقاق وجذاع وقال أبو حنيفة هي أخماس إلا أن منها بني مخاض دون بني لبون ودليلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر دية الخطأ أخماسا فقال عشرون بني لبون ولم يذكر بني مخاض أخرجه أبو