لى الله عليه وسلم إِنِي أُشْهِدُكُمْ أَنِي قَدْ أَوْجَبْتَ عُمْرَةً حَتَى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِ وَالْعُمْرَةِ إِلا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ مِنْ قُدَيْدٍ فَانْطَلَقَ يُهِلُ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَى قَدِمَ مَكَةً فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَالصَفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ أَحْرَمَ مِنْهُ حَتَى إِ
لى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه من قديد فانطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت والصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء أحرم منه حتى إ