صَالِ الْأَنْدَلُسِيِ يَجُوزُ الْحَلِفُ وَيُوجِبُ الْكَفَارَةَ قَوْلُك بِاسْمِ اللَهِ لَأَفْعَلَنَ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا غَوْرٌ بَعِيدٌ بِسَبَبِ أَنَ الِاسْمَ هَا هُنَا إنْ أُرِيدَ بِهِ الْمُسَمَى اسْتَقَامَ الْحُكْمُ وَإِنْ لَمْ يُرِدْ بِهِ الْمُسَمَى فَقَدْ حَكَى ابْنُ السَيِدِ الْبَطَلْيُوسِيُ أَنَ الْعُلَمَاءَ اخْتَلَفُوا فِي لَفْظِ الِاسْمِ هَلْ هُوَ مَوْضُوعٌ لِلْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ بَيْنَ أَسْمَاءِ الذَوَاتِ فَلَا يَتَنَاوَلُ إلَا لَفْظًا هُوَ اسْمٌ أَوْ وُضِعَ فِي لُغَةِ الْعَرَ
صال الأندلسي يجوز الحلف ويوجب الكفارة قولك باسم الله لأفعلن وهذه المسألة فيها غور بعيد بسبب أن الاسم ها هنا إن أريد به المسمى استقام الحكم وإن لم يرد به المسمى فقد حكى ابن السيد البطليوسي أن العلماء اختلفوا في لفظ الاسم هل هو موضوع للقدر المشترك بين أسماء الذوات فلا يتناول إلا لفظا هو اسم أو وضع في لغة العر