ُ الْأَجْرِ الْمُسَمَى لِابْنِهِ أَوْ وَكِيلِهِ أَوْ لِذَلِكَ الشَخْصِ الْأَجْنَبِيِ رَدُ الْمُحْتَارِ كَذَلِكَ مَنْ اسْتَأْجَرَ ظِئْرًا لِتُرْضِعَ وَلَدَهُ فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُرْضِعَ ذَلِكَ الْوَلَدَ مِنْ غَيْرِهَا فَإِنْ فَعَلَتْ لَيْسَ لِلظِئْرِ الْأُولَى الْمُسْتَأْجِرِ أَجْرٌ كَذَلِكَ لَوْ أَعْطَى الْقَصَارُ الثِيَابَ الَتِي أُعْطِيت إلَيْهِ لِيَغْسِلَهَا بِنَفْسِهِ فَأَعْطَاهَا إلَى غَيْرِهِ لِيَغْسِلَهَا فَإِذَا تَلِفَتْ ضَمِنَهَا وَإِذَا لَمْ تَتْلَفْ فَلَيْسَ لَهُ أُجْر
 الأجر المسمى لابنه أو وكيله أو لذلك الشخص الأجنبي رد المحتار كذلك من استأجر ظئرا لترضع ولده فليس لها أن ترضع ذلك الولد من غيرها فإن فعلت ليس للظئر الأولى المستأجر أجر كذلك لو أعطى القصار الثياب التي أعطيت إليه ليغسلها بنفسه فأعطاها إلى غيره ليغسلها فإذا تلفت ضمنها وإذا لم تتلف فليس له أجر