َافٍ كَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ وَحَكَوْا فِي الْغَصْبِ وَجْهًا أَنَهُ يُضْمَنُ وَلَمْ يُجْرُوهُ هُنَا لِتَعَدِيهِ قَوْلُهُ الْأَقَلُ مِنْ قِيمَتِهِ مَوْلُودًا وَمِنْ الْغُرَةِ وَإِنَمَا ضَمِنَ الْغَاصِبُ أَوْ الْمُشْتَرِي مِنْهُ بِعُشْرِ قِيمَةِ أُمِهِ وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَةِ يَوْمِ وِلَادَتِهِ مَيِتًا تَغْلِيظًا عَلَيْهِ أَمَا الْغَاصِبُ فَلِتَعَدِيهِ وَأَمَا الْمُشْتَرِي مِنْهُ فَلِابْتِنَاءِ يَدِهِ عَلَى يَدِهَا دِيَةٌ فَرْعٌ بَيْعُهُ مَا اشْتَرَاهُ فَاسِدًا كَبَيْعِ الْغَاصِ
اف كما قاله الإمام وحكوا في الغصب وجها أنه يضمن ولم يجروه هنا لتعديه قوله الأقل من قيمته مولودا ومن الغرة وإنما ضمن الغاصب أو المشتري منه بعشر قيمة أمه وهي أكثر من قيمة يوم ولادته ميتا تغليظا عليه أما الغاصب فلتعديه وأما المشتري منه فلابتناء يده على يدها دية فرع بيعه ما اشتراه فاسدا كبيع الغاص