مُشْتَرِي قِطْعَةٍ مِنْ جِنَانٍ بِإِزَاءِ جِنَانِهِ لِيُتَوَصَلَ لَهُ أَيْ لِمَا اشْتَرَاهُ مِنْ جِنَانِ مُشْتَرِيهِ إظْهَارٌ فِي مَحَلِ الْإِضْمَارِ فَالْأَوْلَى مِنْ جِنَانِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي ثُمَ اُسْتُحِقَ جِنَانُ الْبَائِعِ صَوَابُهُ الْمُشْتَرِي كَمَا فِي نُسْخَةٍ فَإِنَ الْبَيْعَ يَبْطُلُ فِي الْقِطْعَةِ الْمُشْتَرَاةِ لِبَقَائِهَا بِلَا مَمَرٍ يُتَوَصَلُ لَهَا مِنْهُ وَلَوْ قَالَ لِيَصِلَ لَهَا مِنْ جِنَانِهِ ثُمَ اُسْتُحِقَ لَكَانَ أَخْصَرَ وَأَبْيَنَ ثُمَ تَمَمَ مَسْ
مشتري قطعة من جنان بإزاء جنانه ليتوصل له أي لما اشتراه من جنان مشتريه إظهار في محل الإضمار فالأولى من جنانه أي المشتري ثم استحق جنان البائع صوابه المشتري كما في نسخة فإن البيع يبطل في القطعة المشتراة لبقائها بلا ممر يتوصل لها منه ولو قال ليصل لها من جنانه ثم استحق لكان أخصر وأبين ثم تمم مس