يَسْقِيَ مِنْهُ زَرْعَهُ أَوْ أَرْضَهُ ا هـ وَلَهُ سَقْيُ شَجَرٍ أَوْ خُضْرٍ زُرِعَ فِي دَارِهِ حَمْلًا إلَيْهِ بِجِرَارِهِ وَأَوَانِيهِ فِي الْأَصَحِ وَقِيلَ لَا إلَا بِإِذْنِهِالشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ خُضْرٍ جَمْعُ خُضْرَةٍ وَهِيَ فِي الْأَصْلِ لَوْنُ الْأَخْضَرِ فَسُمِيَ بِهِ وَلِذَا جُمِعَ مُغْرِبٌ قَوْلُهُ زُرِعَ الظَاهِرُ أَنَهُ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌ لِلْمَجْهُولِ صِفَةٌ لِمَا قَبْلَهُ وَذَكَرَ الضَمِيرَ لِلْعَطْفِ بِأَوْ وَلِأَنَ مَا قَبْلَهُ مِنْ اسْمِ الْجِنْسِ ا
يسقي منه زرعه أو أرضه ا هـ وله سقي شجر أو خضر زرع في داره حملا إليه بجراره وأوانيه في الأصح وقيل لا إلا بإذنهالشرح قوله أو خضر جمع خضرة وهي في الأصل لون الأخضر فسمي به ولذا جمع مغرب قوله زرع الظاهر أنه فعل ماض مبني للمجهول صفة لما قبله وذكر الضمير للعطف بأو ولأن ما قبله من اسم الجنس ا