قُ الزَوْجِ عَلَى الزَوْجَةِ فَإِنْ كَانَ شَيْئًا أُطِيقُهُ تَزَوَجْتُهُ وَإِنْ لَمْ أُطِقْ لاَ أَتَزَوَجُ قَالَ « مِنْ حَقِ الزَوْجِ عَلَى الزَوْجَةِ أَنْ لَوْ سَالَ مَنْخِرَاهُ دَمًا وَقِيحًا وَصَدِيدًا فَلَحِسَتْهُ بِلِسَانِهَا مَا أَدَتْ حَقَهُ لَوْ كَانَ يَنْبَغِى لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا لِمَا فَضَلَهُ اللَهُ عَلَيْهَا » قَالَتْ وَالَذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِ لاَ أَتَزَوَجُ مَا بَقِيتُ فِى الدُنْيَا با
ق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته وإن لم أطق لا أتزوج قال « من حق الزوج على الزوجة أن لو سال منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغى لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها » قالت والذى بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت فى الدنيا با