َلَزِمَتْهُ الدِيَةُ لِأَنَهُ حَقٌ ثَبَتَ بِالنُكُولِ فَيَثْبُتُ فِي حَقِهِ كَسَائِرِ الدَعَاوَى وَلَا قِصَاصَ بِنُكُولِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ عَنْ الْيَمِينُ لِأَنَهُ حُجَةٌ ضَعِيفَةٌ كَشَاهِدٍ وَيَمِينٍ وَلَوْ رَدَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَعِي فَلَيْسَ لِلْمُدَعِي أَنْ يَحْلِفَ بَلْ يُقَالُ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ إمَا أَنْ تَحْلِفَ أَوْ جَعَلْتُكَ نَاكِلًا وَقَضَيْتُ عَلَيْكَ بِالنُكُولِ وَيُفْدَى مَيِتٌ فِي زَحْمَةٍ كَجُمُعَةٍ وَطَوَافٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ رُوِيَ
لزمته الدية لأنه حق ثبت بالنكول فيثبت في حقه كسائر الدعاوى ولا قصاص بنكول المدعى عليه عن اليمين لأنه حجة ضعيفة كشاهد ويمين ولو رد المدعى عليه اليمين على المدعي فليس للمدعي أن يحلف بل يقال للمدعى عليه إما أن تحلف أو جعلتك ناكلا وقضيت عليك بالنكول ويفدى ميت في زحمة كجمعة وطواف من بيت المال روي