تَلَفَ فَسَمَاهُ مُضْطَرًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى التَنَاوُلِ وَيَرِدُ الْمُضْطَرُ فِي اللُغَةِ عَلَى مَعْنَيَيْنِ أَحَدُهُمَا مُكْتَسِبُ الضَرَرِ وَالثَانِي مُكْتَسِبُ دَفْعِهِ كَالْإِعْجَامِ يَرِدُ بِمَعْنَى الْإِفْهَامِ وَبِمَعْنَى نَفْيِهِ فَالسُلْطَانُ يَضْطَرُهُ أَيْ يُلْجِئُهُ لِلضَرَرِ وَالْمُضْطَرُ يَبِيعُ مَنْزِلَهُ أَيْ يَدْفَعُ الضَرَرَ الَذِي يَلْحَقُهُ بِامْتِنَاعِهِ مِنْ بَيْعِ مَالِهِ وَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ مَوْجُودٌ فِي مَسْأَلَتِنَا فَإِنَهُمُضْطَرٌ بِم
تلف فسماه مضطرا وهو قادر على التناول ويرد المضطر في اللغة على معنيين أحدهما مكتسب الضرر والثاني مكتسب دفعه كالإعجام يرد بمعنى الإفهام وبمعنى نفيه فالسلطان يضطره أي يلجئه للضرر والمضطر يبيع منزله أي يدفع الضرر الذي يلحقه بامتناعه من بيع ماله وكلا المعنيين موجود في مسألتنا فإنهمضطر بم