وَقَدْ تَرْتَفِعُ الْأَصْوَاتُ وَيَكْثُرُ اللَغَطُ فِيهِ عِنْدَ ازْدِحَامِ النَاسِ وَمُنَازَعَتِهِمْ لِلْخُصُومِ وَكُلُ ذَلِكَ قَدْ وَرَدَ الشَرْعُ بِالنَهْيِ عَنْهُ وَقَدْ رَأَيْت مَكْتُوبًا فِي كِتَابِ أَبِي الْقَاسِمِ الصَيْمَرِيِ أَنَ الْخَلِيفَةَ الْمُسْتَظْهِرَ بِاَللَهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رَحِمَهُ اللَهُ وَلَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ الشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ الْحِسْبَةَ بِبَغْدَادَ فَنَزَلَ الرَجُلُ إلَى جَامِعِ الْمَنْصُورِ فَوَجَدَ قَاضِيَ الْقُضَاةِ يَحْكُ
وقد ترتفع الأصوات ويكثر اللغط فيه عند ازدحام الناس ومنازعتهم للخصوم وكل ذلك قد ورد الشرع بالنهي عنه وقد رأيت مكتوبا في كتاب أبي القاسم الصيمري أن الخليفة المستظهر بالله أمير المؤمنين رحمه الله ولى رجلا من أصحاب الشافعي رضي الله عنه الحسبة ببغداد فنزل الرجل إلى جامع المنصور فوجد قاضي القضاة يحك