شَ كِبَرُهَا فَلْيُحَرَرْ قَوْلُهُ إلَى أَنْ يَسْتَوْعِبَهُمْ إلَخْ هَلَا قَيَدَ بِذَلِكَ أَيْضًا قَوْلَهُ مِنْ رَحْلِهِ إلَا أَنْ يُقَالَ الْغَالِبُ عَدَمُ ضِيقِ الْوَقْتِ عَنْ اسْتِيعَابِ رَحْلِهِ قَوْلُهُ إلَى أَنْ يَسْتَوْعِبَهُمْ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَهُ قَدْ يَشْرَعُ فِي الطَلَبِ عِنْدَ ضِيقِ الْوَقْتِ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ مَا يَتَأَتَى فِيهِ الطَلَبُ الْمَذْكُورُ وَيَتَجِهُ أَنْ يُقَالَ إنَ وُجُوبَ الطَلَبِ يَتَعَلَقُ بِأَوَلِ الْوَقْتِ حَيْثُ لَمْ يَسْعَ بَعْضُ الْوَقْتِ الطَلَبَ
ش كبرها فليحرر قوله إلى أن يستوعبهم إلخ هلا قيد بذلك أيضا قوله من رحله إلا أن يقال الغالب عدم ضيق الوقت عن استيعاب رحله قوله إلى أن يستوعبهم إلخ لا يخفى أنه قد يشرع في الطلب عند ضيق الوقت بحيث لم يبق ما يتأتى فيه الطلب المذكور ويتجه أن يقال إن وجوب الطلب يتعلق بأول الوقت حيث لم يسع بعض الوقت الطلب