ُ قَوْلُهُ وَأَصْهَارُهُ كُلُ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ امْرَأَتِهِ قَالَ فِي الْكَافِي وَهَذَا التَفْسِيرُ اخْتِيَارُ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَأَبِي عُبَيْدٍ ا هـ وَكَذَا قَالَ الزَيْلَعِيُ ثُمَ قَالَ وَفِي الصِحَاحِ الْأَصْهَارُ أَهْلُ بَيْتِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يُقَيِدْهُ بِالْمَحْرَمِ ا هـ وَقَالَ الْعَيْنِيُ فِي شَرْحِهِ لِلْهِدَايَةِ قَالَ الْأَتْرَازِيُ قَوْلُ مُحَمَدٍ أَيْ ابْنِ الْحَسَنِ حُجَةُ اللُغَةِ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ أَبُو عُبَيْدٍ فِي غَرِيبِ الْحَدِي
 قوله وأصهاره كل ذي رحم محرم من امرأته قال في الكافي وهذا التفسير اختيار محمد رحمه الله تعالى وأبي عبيد ا هـ وكذا قال الزيلعي ثم قال وفي الصحاح الأصهار أهل بيت المرأة ولم يقيده بالمحرم ا هـ وقال العيني في شرحه للهداية قال الأترازي قول محمد أي ابن الحسن حجة اللغة واستشهد به أبو عبيد في غريب الحدي