َاهِرُهُ رُجُوعُهُ إلَى أَوْ شَرَطَ أَيْضًا قَوْلُهُ إنْ تَأَبَرَتْ فَهِيَ لِلْوَاقِفِ وَلَوْ صَرَحَ بِإِدْخَالِ الْمُؤَبَرَةِ فِي الْوَقْفِ هَلْ يَصِحُ تَبَعًا لِلشَجَرَةِ وَعَلَيْهِ هَلْ يُشْتَرَطُ فِيهِ أَنْ يَتَحِدَ عَقْدُ الْوَقْفِ وَيَتَأَخَرَ وَقْفُ الثَمَرَةِ فِيهِ نَظَرٌ وَقَالَ م ر يَصِحُ وَيُشْتَرَطُ مَا ذُكِرَ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَإِلَا شَمِلَهَا الْوَقْفُ وَلَا يَرِدُ ذَلِكَ عَلَى عَدَمِ صِحَةِ وَقْفِ الْمَطْعُومِ وَنَحْوِهِ لِأَنَ ذَاكَ فِيمَا إذَا كَانَ اسْتِقْلَ
اهره رجوعه إلى أو شرط أيضا قوله إن تأبرت فهي للواقف ولو صرح بإدخال المؤبرة في الوقف هل يصح تبعا للشجرة وعليه هل يشترط فيه أن يتحد عقد الوقف ويتأخر وقف الثمرة فيه نظر وقال م ر يصح ويشترط ما ذكر فليراجع قوله وإلا شملها الوقف ولا يرد ذلك على عدم صحة وقف المطعوم ونحوه لأن ذاك فيما إذا كان استقل