 صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَجْلِسَ الرَجُلُ فِي الصَلَاةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ تَدْعُو إلَيْهِ وَ تُكْرَهُ صَلَاتُهُ مَكْتُوفًا وَعَقْصُ شَعْرِهِ أَيْ لَيُهُ وَإِدْخَالُ أَطْرَافِهِ فِي أُصُولِهِ وَكَفُهُ أَيْ الشَعْرَ وَكَفُ ثَوْبِهِ وَنَحْوِهِ أَيْ نَحْوِ كَفِ الثَوْبِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا أَكُفُ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا وَنَهَى أَحْمَدُ رَجُلًا كَانَ إذَا سَجَد
 صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده رواه أحمد وأبو داود من غير حاجة تدعو إليه و تكره صلاته مكتوفا وعقص شعره أي ليه وإدخال أطرافه في أصوله وكفه أي الشعر وكف ثوبه ونحوه أي نحو كف الثوب لقوله صلى الله عليه وسلم ولا أكف شعرا ولا ثوبا ونهى أحمد رجلا كان إذا سجد