ِ الْكُفْرِ عَنْهَا وَالنِكَاحُ الْفَاسِدُ مَعْصِيَةٌ فَلَزِمَهَا الشُكْرُ عَلَى فَوَاتِهِ لَا التَأَسُفُ انْتَهَى كَافِي قَوْلُهُ وَكَذَا لَا إحْدَادَ عَلَى كَافِرَةٍ وَإِنْ أَبَانَهَا مُسْلِمٌ أَوْ مَاتَ عَنْهَا انْتَهَى كَافِي قَوْلُهُ وَلَا عَلَى صَغِيرَةٍ أَيْ وَلَا مَجْنُونَةِ انْتَهَى فَتْحٌ قَوْلُهُ وَلَا إحْدَادَ عَلَى الْمُطَلَقَةِ الرَجْعِيَةِ قَالَ الْأَتْقَانِيُ ثُمَ الْمُطَلَقَةُ الرَجْعِيَةُ تَتَزَيَنُ وَتَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنْ الثِيَابِ فَلَعَلَ زَوْجَهَا يُرَاجِعُه
 الكفر عنها والنكاح الفاسد معصية فلزمها الشكر على فواته لا التأسف انتهى كافي قوله وكذا لا إحداد على كافرة وإن أبانها مسلم أو مات عنها انتهى كافي قوله ولا على صغيرة أي ولا مجنونة انتهى فتح قوله ولا إحداد على المطلقة الرجعية قال الأتقاني ثم المطلقة الرجعية تتزين وتلبس ما شاءت من الثياب فلعل زوجها يراجعه