فِيهِ إدْرَاجًا وَقَدْ أَشَارَ إلَى ذَلِكَ الطَحَاوِيُ وَطَائِفَةٌ وَأَصْلُهُ فِي الصَحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ دُونَ قَوْلِهِ هِيَ لَهُ نَافِلَةٌ وَلَهُمْ مَكْتُوبَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ وَرَوَى الطَبَرَانِيُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ نَفْسِهِ نَحْوَهُ وَرَوَى الْإِسْمَاعِيلِيُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا رَجَعَ مِنْ الْمَسْجِدِ صَلَى بِنَا وَهَذَا أَحَدُ الْأَحَادِيثِ الزَائِدَةِ فِي مُسْتَخْرَجِ الْإِسْمَاعِي
فيه إدراجا وقد أشار إلى ذلك الطحاوي وطائفة وأصله في الصحيحين من حديث جابر دون قوله هي له نافلة ولهم مكتوبة أو فريضة وروى الطبراني من حديث معاذ بن جبل نفسه نحوه وروى الإسماعيلي من حديث عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رجع من المسجد صلى بنا وهذا أحد الأحاديث الزائدة في مستخرج الإسماعي