 بِثَوْبٍ الْأَوْلَى إسْقَاطُ الْبَاءِ مَرْحُومِيٌ لِأَنَ ثَوْبًا بَدَلٌ مِنْ مَا قَوْلُهُ بِحَيْثُ لَا يَقَعُ أَيْ نَحْوُ الثَوْبِ عَلَى الْبَشَرَةِ فَإِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا فَإِنْ كَانَ بِفِعْلِهَا أَوْ اسْتِدَامَتِهِ لَزِمَتْهَا الْفِدْيَةُ وَإِلَا بِأَنْ سَقَطَ قَهْرًا وَرَفَعَتْهُ حَالًا فَلَا فِدْيَةَ ا هـ م د قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ أَفَعَلْته إلَخْ لَا يُلَائِمُ مَا قَبْلَهُ فَإِنَ مَا قَبْلَهُ مُقَيَدٌ بِالْحَاجَةِ إذْ سَتْرُ الْوَجْهِ عَنْ النَاسِ مِنْ السَتْرِ لِحَ
 بثوب الأولى إسقاط الباء مرحومي لأن ثوبا بدل من ما قوله بحيث لا يقع أي نحو الثوب على البشرة فإن وقع عليها فإن كان بفعلها أو استدامته لزمتها الفدية وإلا بأن سقط قهرا ورفعته حالا فلا فدية ا هـ م د قوله وسواء أفعلته إلخ لا يلائم ما قبله فإن ما قبله مقيد بالحاجة إذ ستر الوجه عن الناس من الستر لح