الْفَاتِحَةِ لِأَنَهَا أَيْ أَوَلَهَا أَوَلُ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ فَإِذَا سَجَدَ لِلتِلَاوَةِ قَامَ فَقَرَأَ مِنْ الْبَقَرَةِ نَصَ عَلَيْهِ وَالظَاهِرُ أَنَهُ قَدْ بَلَغَهُ فِي ذَلِكَ أَثَرٌ وَعَنْهُ أَنَهُ يَقْرَأُ بِهَا أَيْ بِسُورَةِ الْقَلَمِ فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ أَيْ مِنْ اللَيْلَةِ الْأُولَى مِنْ رَمَضَانَ قَالَ الشَيْخُ وَهُوَ أَحْسَنُ مِمَا نُقِلَ عَنْهُ أَنَهُ يَبْتَدِئُ بِهَا التَرَاوِيحَ وَيَخْتِمُ آخِرَ رَكْعَةٍ مِنْ التَرَاوِيحِ قَبْلَ رُكُوعِهِ و
الفاتحة لأنها أي أولها أول ما نزل من القرآن فإذا سجد للتلاوة قام فقرأ من البقرة نص عليه والظاهر أنه قد بلغه في ذلك أثر وعنه أنه يقرأ بها أي بسورة القلم في عشاء الآخرة أي من الليلة الأولى من رمضان قال الشيخ وهو أحسن مما نقل عنه أنه يبتدئ بها التراويح ويختم آخر ركعة من التراويح قبل ركوعه و