لَيْهِ قَوْلُهُ فَبَانَتْ بِكْرًا فَلَا خِيَارَ وَإِنْ كَانَ الزَوْجُ ضَعِيفَ الْآلَةِ قَوْلُهُ دُونَهُ مِنْهُ مَا لَوْ شَرَطَ كَوْنَهَا بِكْرًا فَبَانَتْ ثَيِبًا فَلَهُ الْخِيَارُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ هُوَ ثَيِبًا أَيْضًا فِيهِ كَمَا يَأْتِي وَمِنْ الدُونِ الَذِي فِيهِ الْخِيَارُ مَا لَوْ شَرَطَ كَوْنَهَا مُسْلِمَةً فَبَانَتْ كَافِرَةً تَحِلُ لَهُ وَفَارَقَ عَدَمَ ثُبُوتِ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ فِي هَذِهِ لِزِيَادَةِ الْقِيمَةِ الْمَنْظُورِ إلَيْهَا فِيهِ وَمِنْهُ مَا 
ليه قوله فبانت بكرا فلا خيار وإن كان الزوج ضعيف الآلة قوله دونه منه ما لو شرط كونها بكرا فبانت ثيبا فله الخيار ظاهره وإن كان هو ثيبا أيضا فيه كما يأتي ومن الدون الذي فيه الخيار ما لو شرط كونها مسلمة فبانت كافرة تحل له وفارق عدم ثبوت الخيار في البيع في هذه لزيادة القيمة المنظور إليها فيه ومنه ما 