رَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ مِنْ غَيْرِ مُعَارِضٍ إذْ كَوْنُهُمَا مِنْ الْفِطْرَةِ لَا يَنْفِي الْوُجُوبَ لِأَنَهَا الدِينُ وَهُوَ أَعَمُ مِنْهُ فَلَا يُعَارِضُهُ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كُلُ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَالْمُرَادُ عَلَى الْوَاجِبَاتِ عَلَى مَا هُوَ أَعْلَى الْأَقْوَالِ وَعَلَى هَذَا لَا حَاجَةَ إلَى حَمْلِ الْمَرْوِيِ عَلَى حَالَةِ الْحَدَثِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَهُمَا فَرْضَانِ فِي الْجَنَابَةِ سُنَ
رة رواه أبو داود والترمذي من غير معارض إذ كونهما من الفطرة لا ينفي الوجوب لأنها الدين وهو أعم منه فلا يعارضه قال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة والمراد على الواجبات على ما هو أعلى الأقوال وعلى هذا لا حاجة إلى حمل المروي على حالة الحدث بدليل قوله صلى الله عليه وسلم إنهما فرضان في الجنابة سن