مَ قَالَ اتَقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ قَالَ فِي الْفَيْضِ الْفِرَاسَةُ الِاطِلَاعُ عَلَى مَا فِي الضَمَائِرِ وَقِيلَ مُكَاشَفَةُ الْيَقِينِ وَمُعَايَنَةُ الْغَيْبِ وَقِيلَ سَوَاطِعُ أَنْوَارٍ تَلْمَعُ فِي الْقَلْبِ تُدْرَكُ بِهَا الْمَعَانِي وَقَالَ الرَاغِبُ الِاسْتِدْلَال بِهَيْئَاتِ الْإِنْسَانِ وَأَشْكَالِهِ وَأَلْوَانِهِ وَأَقْوَالِهِ عَلَى أَخْلَاقِهِ وَفَضَائِلِهِ وَرَذَائِلِهِ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى إنَ فِي ذَلِكَ لِآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِمِينَ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ 
م قال اتقوا فراسة المؤمن قال في الفيض الفراسة الاطلاع على ما في الضمائر وقيل مكاشفة اليقين ومعاينة الغيب وقيل سواطع أنوار تلمع في القلب تدرك بها المعاني وقال الراغب الاستدلال بهيئات الإنسان وأشكاله وألوانه وأقواله على أخلاقه وفضائله ورذائله كما في قوله تعالى إن في ذلك لآيات للمتوسمين تعرفهم بسيماهم 