كَرْنَا إذَا كَانَ مِفْتَحُهَا فِي الدَارِ لِأَنَهَا مِنْ تَوَابِعِ الدَارِ كَالْعُلُوِ وَالْكَنِيفِ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَهَا خَارِجَةٌ عَنْ الْحُدُودِ مَبْنِيَةٌ عَلَى هَوَاءِ الطَرِيقِ فَصَارَتْ كَالطَرِيقِ وَلِأَنَهَا تَابِعَةٌ لِلدَارِ مِنْ حَيْثُ إنَ قَرَارَ أَحَدِ طَرَفَيْهَا عَلَيْهَا وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ لَهَا مِنْ حَيْثُ إنَ قَرَارَ طَرَفِهَا الْآخَرِ عَلَى شَيْءٍ آخَرَ فَصَارَتْ تَابِعَةً مِنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ فَتَدْخُلُ أَنْ ذُكِرَ الْحُقُوقُ وَنَحْوُهُ وَإِلَا فَلَا عَمَلًا
كرنا إذا كان مفتحها في الدار لأنها من توابع الدار كالعلو والكنيف ولأبي حنيفة أنها خارجة عن الحدود مبنية على هواء الطريق فصارت كالطريق ولأنها تابعة للدار من حيث إن قرار أحد طرفيها عليها وليست بتابعة لها من حيث إن قرار طرفها الآخر على شيء آخر فصارت تابعة من وجه دون وجه فتدخل أن ذكر الحقوق ونحوه وإلا فلا عملا