قْتَهُ يَعْنِي اسْتَفْهَمْتَهُ مَا عَنِيَ بِالْآيَةِ فَقَالَ مَهْلًا فَأَبَوْا عَلَيْهِ فَدَعَوْهُ فَأَجَابَهُمْ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَمْرُو فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ أَمَا أَنْتَ فَقَدِ اخْتَلَفَ فِيكَ رَجُلَانِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَادَعَيَاكَ فَلَا أَدْرِي أَيُهُمَا أَبُوكَ وَأَقْبَلَ عَلَيْهِ أَبُو الْأَعْوَرِ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ أَلَمْ يَلْعَنْ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَعْلًا وَذِكْوَانَ وَعَمْرُو بْنَ سُفْيَانَ وَهَذَا 
قته يعني استفهمته ما عني بالآية فقال مهلا فأبوا عليه فدعوه فأجابهم فأقبل عليه عمرو فقال له الحسن أما أنت فقد اختلف فيك رجلان رجل من قريش ورجل من أهل المدينة فادعياك فلا أدري أيهما أبوك وأقبل عليه أبو الأعور فقال له الحسن ألم يلعن رسول الله صلى الله عليه وسلم رعلا وذكوان وعمرو بن سفيان وهذا 