ْقَى ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ لِلْمَرْأَةِ رُبُعُهُ سَبْعَةٌ وَالْبَاقِي وَهُوَ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ لِلْجَدِ هَذَا إذَا أَجَزْنَ وَإِنْ لَمْ يُجِزْنَ جَعَلْتَ الثُلُثَ عَلَى سِهَامِ الْوَصَايَا وَوَصِيَةَ إحْدَاهُمَا الثُلُثَ سِتَةً مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَوَصِيَةَ الْأُخْرَى بِخَمْسَةِ أَسْدَاسِ الثُلُثِ خَمْسَةً فَمَبْلَغُهُمَا أَحَدَ عَشَرَ وَالثُلُثَانِ ضِعْفُهُ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ وَالْجَمِيعُ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ وَالثُلُثُ لِأَصْحَابِ الْوَصَايَا بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ
قى ثمانية وعشرون للمرأة ربعه سبعة والباقي وهو أحد وعشرون للجد هذا إذا أجزن وإن لم يجزن جعلت الثلث على سهام الوصايا ووصية إحداهما الثلث ستة من ثمانية عشر ووصية الأخرى بخمسة أسداس الثلث خمسة فمبلغهما أحد عشر والثلثان ضعفه اثنان وعشرون والجميع ثلاثة وثلاثون والثلث لأصحاب الوصايا بينهما على قدر