 يَكْفِيه سَاعَةٌ مِنْهُ يَرُدّهَا أَنَ الْحِسَ بِخِلَافِهَا وَأَنَ مَنْ قَامَهُ كُلَهُ كَمَنْ هَجَعَ مِنْهُ هَجْعَةً فَلَا يُكْرَهُ لِلْأَوَلِ قِيَامُهُ كَالثَانِي يَرُدّهَا الْحِسّ أَيْضًا إذْ نَوْمُ بَعْضِهِ وَإِنْ قَلَ يُزِيلُ ضَرَرَهُ بِخِلَافِ سَهَرِ كُلِهِ وَالْكَلَامُ فِي الْقَوِيِ الْقَادِرِ الْفَارِغِ عَنْ الشَوَاغِلِ الْمُتَلَذِذ بِمُنَاجَاةِ الْحَبِيبِ الْمُنْعِمِ بِهَا ثُمَ اُسْتُحْسِنَ قَوْلُ صَاحِبِ الِانْتِصَارِ يُكْرَه قِيَامُ اللَيْلِ كُلِهِ لِمَنْ يُضْعِفُهُ ذَلِكَ عَنْ الْف
 يكفيه ساعة منه يردها أن الحس بخلافها وأن من قامه كله كمن هجع منه هجعة فلا يكره للأول قيامه كالثاني يردها الحس أيضا إذ نوم بعضه وإن قل يزيل ضرره بخلاف سهر كله والكلام في القوي القادر الفارغ عن الشواغل المتلذذ بمناجاة الحبيب المنعم بها ثم استحسن قول صاحب الانتصار يكره قيام الليل كله لمن يضعفه ذلك عن الف