طْعُ مِنْ الْكُوعِ أَوْ مِنْ الْمِرْفَقِ أَوْ الْمَنْكِبِ ق هَذَا إذَا كَانَ فِي كَفِهِ أَصَابِعُ فَإِنْ قَطَعَ بَعْضَ أَصَابِعِهِ وَقَطَعَ آخَرُ بَعْضَهَا فَعَلَى الثَانِي بِحِسَابِهِ وَكَذَلِكَ فِي مَجْمُوعِ قَطْعِ الرِجْلَيْنِ مِنْ الْكَعْبَيْنِ أَوْ مِنْ الرُكْبَتَيْنِ أَوْ مِنْ الْفَخِذَيْنِ الدِيَةُ كَامِلَةً وَرِجْلُ الْأَعْرَجِ كَرِجْلِ الصَحِيحِ إنْ كَانَ الْعَرَجُ خَفِيفًا وَلَمْ يَكُنْ عَنْ جِنَايَةٍ أَخَذَ أَرْشَهَا وَيَجِبُ فِي شَلِهِمَا مَا يَجِبُ فِي قَطْعِهِمَا وَ
طع من الكوع أو من المرفق أو المنكب ق هذا إذا كان في كفه أصابع فإن قطع بعض أصابعه وقطع آخر بعضها فعلى الثاني بحسابه وكذلك في مجموع قطع الرجلين من الكعبين أو من الركبتين أو من الفخذين الدية كاملة ورجل الأعرج كرجل الصحيح إن كان العرج خفيفا ولم يكن عن جناية أخذ أرشها ويجب في شلهما ما يجب في قطعهما و