بِمُجَرَدِ الرَيِ فِي جَمِيعِ تِلْكَ الْمَسَائِلِ نَظَرًا لِلْغَالِبِ فَتَأَمَلْ وَ جَازَ كِرَاءُ الْأَرْضِ عَلَى أَنْ يَحْرُثَهَا ثَلَاثًا مَثَلًا وَيَزْرَعَهَا فِي الرَابِعَةِ وَالْكِرَاءُ إلَى الْحَرْثِ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ كَدَرَاهِمَ وَكَذَا يُقَالُ فِي الزِبْلِ الْآتِي وَهَذَا فِي الْأَرْضِ الْمَأْمُونَةِ إذْ غَيْرُهَا يَفْسُدُ فِيهَا الْكِرَاءُ بِاشْتِرَاطِ ذَلِكَ لِأَنَهُ مِنْ شَرْطِ النَقْدِ أَوْ عَلَى شَرْطِ أَنْ يُزَبِلَهَا بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ إنْ عُرِفَ
بمجرد الري في جميع تلك المسائل نظرا للغالب فتأمل و جاز كراء الأرض على أن يحرثها ثلاثا مثلا ويزرعها في الرابعة والكراء إلى الحرث وحده أو مع كدراهم وكذا يقال في الزبل الآتي وهذا في الأرض المأمونة إذ غيرها يفسد فيها الكراء باشتراط ذلك لأنه من شرط النقد أو على شرط أن يزبلها بتشديد الباء إن عرف