ْوَالًا مِنْهَا أَنَهُمْ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَةَ وَيُقَالُ لَهُمْ كُونُوا تُرَابًا وَفِي شَرْحٍ يَقُولُ الْعَبْدُ لِلشَيْخِ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ الْغَزِيِ قَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِ الْجِنُ عِنْدَ الْجَمَاعَةِ مُكَلَفُونَ مُخَاطَبُونَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَعْشَرَ الْجِنِ وَالْإِنْسِ الْآيَةَ وَحَكَى بَعْضُهُمْ عَنْ الْحَشْوِيَةِ أَنَهُمْ مُضْطَرُونَ إلَى أَفْعَالِهِمْ وَأَنَهُمْ لَيْسُوا بِمُكَلَفِينَ وَاعْلَمْ أَنَ مُؤْمِنَهُمْ فِي الْجَنَةِ وَكَافِرَهُمْ فِ
والا منها أنهم لا يدخلون الجنة ويقال لهم كونوا ترابا وفي شرح يقول العبد للشيخ محمد بن عبد الله الغزي قال أبو عمر بن عبد البر الجن عند الجماعة مكلفون مخاطبون لقوله تعالى يا معشر الجن والإنس الآية وحكى بعضهم عن الحشوية أنهم مضطرون إلى أفعالهم وأنهم ليسوا بمكلفين واعلم أن مؤمنهم في الجنة وكافرهم ف