تَفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَدُ وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَهُ حَجَ قَبْلَ ذَلِكَ حَجَةً وَمَا هُوَ ثَبْتٌ عِنْدِي وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَجَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ثَلَاثَ حِجَجٍ حَجَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ وَحَجَةً بَعْدَ مَاهَاجَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَهُ فِي الْمُغْنِي وَالْعُمْرَةُ لُغَةً الزِيَارَةُ يُقَالُ اعْتَمَرَهُ إذَا زَارَهُ وَشَرْعًا زِيَارَةُ الْبَيْتِ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ يَأْتِي بَيَانُهُ وَتَجِبُ الْعُ
تفق عليه قال أحمد وروي عن مجاهد أنه حج قبل ذلك حجة وما هو ثبت عندي وروي عن جابر قال حج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر وحجة بعد ماهاجر وهذا حديث غريب قاله في المغني والعمرة لغة الزيارة يقال اعتمره إذا زاره وشرعا زيارة البيت على وجه مخصوص يأتي بيانه وتجب الع