أَنْ تُلْقِمَ اثْنَيْنِ ثَدْيَيْهَا وَتُؤَجِرُ الثَالِثَةَ لَبَنَهَا الْمَحْلُوبَ انْفَسَخْنَ لِاجْتِمَاعِهِنَ مَعَ أُمِهِنَ وَلِصَيْرُورَتِهِنَ أَخَوَاتٌ وَلَا يَحْرُمْنَ مُؤَبَدًا إذْ لَمْ يَطَأْ أُمَهُنَ فَلَهُ نِكَاحُ كُلٍ مِنْ غَيْرِ جَمْعٍ فِي نِكَاحٍ أَوْ أَرْضَعَتْهُنَ مُرَتَبًا لَمْ يَحْرُمْنَ كَمَا ذَكَرَ وَتَنْفَسِخُ الْأُولَى بِإِرْضَاعِهَا لِاجْتِمَاعِهَا مَعَ الْأُمِ فِي النِكَاحِ وَلَا تَنْفَسِخُ الثَانِيَةُ بِمُجَرَدِ إرْضَاعِهَا إذْ لَا مُوجِبَ لَهُ وَالثَا
أن تلقم اثنين ثدييها وتؤجر الثالثة لبنها المحلوب انفسخن لاجتماعهن مع أمهن ولصيرورتهن أخوات ولا يحرمن مؤبدا إذ لم يطأ أمهن فله نكاح كل من غير جمع في نكاح أو أرضعتهن مرتبا لم يحرمن كما ذكر وتنفسخ الأولى بإرضاعها لاجتماعها مع الأم في النكاح ولا تنفسخ الثانية بمجرد إرضاعها إذ لا موجب له والثا