 مَعًا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ وَإِنَمَا يُرِيدُ إذَا كَانَ رَضَاعُهُمَا مِنْ ثَدْيٍ وَاحِدٍ فَعَلَى هَذَا لَوْ تَزَوَجَ صَغِيرَةً فَأَرْضَعَتْهَا أَمَةٌ حُرِمَتْ عَلَيْهِ لِأَنَهَا تَصِيرُ أُخْتَهُ وَلَوْ تَزَوَجَ صَغِيرَتَيْنِ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَأَرْضَعَتْهُمَا مَعًا أَوْ وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى صَارَتَا أُخْتَيْنِ وَحُرِمَتَا عَلَيْهِ وَلِكُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا نِصْفُ الْمَهْرِ لِأَنَ الْفُرْقَةَ حَصَلَتْ قَبْلَ الدُخُولِ بِغَيْرِ فِعْلِهِمَا فَإِنْ كَانَتْ الْمُرْضِعَةُ تَعَمَدَتْ ال
 معا في حالة واحدة وإنما يريد إذا كان رضاعهما من ثدي واحد فعلى هذا لو تزوج صغيرة فأرضعتها أمة حرمت عليه لأنها تصير أخته ولو تزوج صغيرتين فجاءت امرأة فأرضعتهما معا أو واحدة بعد أخرى صارتا أختين وحرمتا عليه ولكل واحدة منهما نصف المهر لأن الفرقة حصلت قبل الدخول بغير فعلهما فإن كانت المرضعة تعمدت ال