عْطِيهَا ابْنُ هِشَامٍ أَحْرَاسَهُ وَمَنْ شَاءَ وَرَوَاهُ الشَافِعِىُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِى آخِرِ بَابِ النِيَةِ فِى إِخْرَاجِ الصَدَقَةِ وَرُوِينَاهُ عَنْ جَمَاعَةٍ باب وَقْتِ إِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَ
عطيها ابن هشام أحراسه ومن شاء ورواه الشافعى بإسناده عن سالم بن عبد الله وقد مضى ذكره فى آخر باب النية فى إخراج الصدقة ورويناه عن جماعة باب وقت إخراج زكاة الفطر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ ع