قُ مَا شَاءَ أَنْ يَعْمَلَ فَلَنْ يَدْخُلَ الْجَنَةَ وَلْيَعْمَلْ الْبَارُ مَا شَاءَ أَنْ يَعْمَلَ فَلَنْ يَدْخُلَ النَارَ وَقَالَ ابْنُ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا ثَلَاثُ آيَاتٍ نَزَلَتْ مَقْرُونَةً بِثَلَاثِ آيَاتٍ لَا يُقْبَلُ وَاحِدَةٌ مِنْهَا بِغَيْرِ قَرِينَتِهَا أَوَلُهَا أَقِيمُوا الصَلَاةَ وَآتُوا الزَكَاةَ فَمَنْ صَلَى وَلَمْ يُؤَدِ الزَكَاةَ لَا تُقْبَلُ مِنْهُ الصَلَاةُ وَالثَانِي قَوْله تَعَالَى اُشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْك فَمَنْ شَكَرَ اللَهَ وَلَمْ يَشْكُ
ق ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنة وليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار وقال ابن عباس رضي الله عنهما ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث آيات لا يقبل واحدة منها بغير قرينتها أولها أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فمن صلى ولم يؤد الزكاة لا تقبل منه الصلاة والثاني قوله تعالى اشكر لي ولوالديك فمن شكر الله ولم يشك