وْلُهُ كَكَفٍ بِمَنْكِبٍ أَيْ كَمَا يَجِبُ غَسْلُ كَفٍ خُلِقَتْ فِي مَنْكِبٍ قَوْلُهُ إلَا إذَا نَبَتَتْ فِي مَحَلِ الْفَرْضِ أَيْ كَانَ لَهَا مِرْفَقٌ أَمْ لَا قَوْلُهُ وَكَانَ لَهَا مِرْفَقٌ أَيْ سَوَاءٌ وَصَلَتْ لِمَحَلِ الْفَرْضِ أَوْ لَا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مِرْفَقٌ أَيْ وَالْحَالُ أَنَهَا نَبَتَتْ فِي غَيْرِ مَحَلِ الْفَرْضِ قَوْلُهُ وَيُقَالُ فِي الرِجْلِ الزَائِدَةِ مَا قِيلَ فِي الْيَدِ أَيْ فَإِنْ نَبَتَتْ فِي مَحَلِ الْفَرْضِ غُسِلَتْ مُطْلَقً
وله ككف بمنكب أي كما يجب غسل كف خلقت في منكب قوله إلا إذا نبتت في محل الفرض أي كان لها مرفق أم لا قوله وكان لها مرفق أي سواء وصلت لمحل الفرض أو لا قوله فإن لم يكن لها مرفق أي والحال أنها نبتت في غير محل الفرض قوله ويقال في الرجل الزائدة ما قيل في اليد أي فإن نبتت في محل الفرض غسلت مطلق