 بِابْنِهَا وَهُوَ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَتُسَمَى هَذِهِ الْجَدَةَ الْفَاسِدَةَ وَابْنُهَا الْجَدَ الْفَاسِدَ قَوْلُهُ وَكُلُ جَدَةٍ تَحْجُبُ أُمَهَا لِأَنَ مَحَلَ أُمِ الْجَدَةِ مَعَ الْجَدَةِ كَمَحِلِ الْجَدَةِ مَعَ الْأُمِ وَالْأُمُ تَحْجُبُ أُمَهَا فَكَذَا الْجَدَةُ تَحْجُبُ أُمَهَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ بَابُ ذَوِي الْأَرْحَامِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِتِ عَصَبَةٌ وَلَا ذُو سَهْمٍ وَرِثَهُ ذَوُو الْأَرْحَامِ وَالْأَصْلُ فِي هَذَا أَنَ ذَوِي ا
 بابنها وهو من ذوي الأرحام وتسمى هذه الجدة الفاسدة وابنها الجد الفاسد قوله وكل جدة تحجب أمها لأن محل أم الجدة مع الجدة كمحل الجدة مع الأم والأم تحجب أمها فكذا الجدة تحجب أمها والله أعلم باب ذوي الأرحام قال رحمه الله وإذا لم يكن للميت عصبة ولا ذو سهم ورثه ذوو الأرحام والأصل في هذا أن ذوي ا