ْلُهُ م ر وَيُشْتَرَطُ الْإِشْهَادُ يَنْبَغِي رُجُوعُ هَذَا وَقَوْلُهُ وَبَيَانُ الْمُشْتَرِي إلَخْ لِمَا لَوْ بَاعَ بِمُؤَجَلٍ سَوَاءٌ قَدَرَ الْمُوَكِلُ الْأَجَلَ أَوْ أَطْلَقَ ا هـ عِبَارَةُ الرَشِيدِيِ قَوْلُهُ م ر وَيُشْتَرَطُ الْإِشْهَادُ وَمَرَ فِي الْبَيْعِ أَنَهُ لَوْ شَرَطَ عَلَيْهِ الْإِشْهَادَ كَانَ شَرْطًا لِلصِحَةِ ا هـ قَوْلُهُ وَبَيَانُ الْمُشْتَرِي أَيْ كَأَنْ يَقُولَ الْوَكِيلُ لِلْمُوَكِلِ بِعْته لِفُلَانٍ فَلَوْ لَمْ يُبَيِنْهُ لَهُ كَأَنْ يَقُولَ بِعْته لِرَجُلٍ لَا أَع
له م ر ويشترط الإشهاد ينبغي رجوع هذا وقوله وبيان المشتري إلخ لما لو باع بمؤجل سواء قدر الموكل الأجل أو أطلق ا هـ عبارة الرشيدي قوله م ر ويشترط الإشهاد ومر في البيع أنه لو شرط عليه الإشهاد كان شرطا للصحة ا هـ قوله وبيان المشتري أي كأن يقول الوكيل للموكل بعته لفلان فلو لم يبينه له كأن يقول بعته لرجل لا أع