وَ رَقِيقٌ وَلَا يَرْجِعُ عَمَا كَانَ رَضِيَ بِهِ وَقَالَ إذَا أَرَادَ الْمُكَاتَبُ أَنْ يُعَجِزَ نَفْسَهُ قَبْلَ حُلُولِ نُجُومِهِ بِشَهْرٍ فَذَلِكَ لَهُ إلَا أَنْ يَكُونَ لَهُ مَالٌ ظَاهِرٌ فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ أَنَ أَبَاهُ حَدَثَهُ أَنَ عَبْدَ اللَهِ بْنَ عُمَرَ كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ يُقَالُ لَهُ شَرَفٌ بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَخَرَجَ إلَى الْكُوفَةِ فَكَانَ يَعْمَلُ عَلَى 
و رقيق ولا يرجع عما كان رضي به وقال إذا أراد المكاتب أن يعجز نفسه قبل حلول نجومه بشهر فذلك له إلا أن يكون له مال ظاهر فلا يكون ذلك له ابن وهب عن عمر بن محمد بن زيد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أن أباه حدثه أن عبد الله بن عمر كاتب غلاما له يقال له شرف بأربعين ألف درهم فخرج إلى الكوفة فكان يعمل على 