َلْعَنَهُ إلَا إنْ صَدَرَ مِنْهُ مَا يَقْتَضِي ذَلِكَ وَقَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ فِيمَنْ اتَخَذَ الطَوَافَ بِالصَخْرَةِ دِينًا أَوْ قَالَ أَنْذِرُوا لِي لِتُقْضَى حَاجَتُكُمْ وَاسْتُغِيثُوا بِي إنْ أَصَرَ وَلَمْ يَتُبْ قُتِلَ وَكَذَا مَنْ تَكَرَرَ شُرْبُهُ الْخَمْرَ مَا لَمْ يَنْتَهِ بِدُونِهِ أَيْ الْقَتْلِ وَجَوَزَ ابْنُ عَقِيلٍ قَتْلَ مُسْلِمٍ جَاسُوسٍ لِلْكُفَارِ وَفِي الْفُنُونِ لِابْنِ عَقِيلٍ لِلسُلْطَانِ سُلُوكُ السِيَاسَةِ وَهُوَ الْحَز
لعنه إلا إن صدر منه ما يقتضي ذلك وقال الشيخ تقي الدين فيمن اتخذ الطواف بالصخرة دينا أو قال أنذروا لي لتقضى حاجتكم واستغيثوا بي إن أصر ولم يتب قتل وكذا من تكرر شربه الخمر ما لم ينته بدونه أي القتل وجوز ابن عقيل قتل مسلم جاسوس للكفار وفي الفنون لابن عقيل للسلطان سلوك السياسة وهو الحز