َوْ مُكَاتَبُهُ يَحْرُمُ وَطْؤُهَا وَكَذَا لَوْ مَلَكَتْ زَوْجَةٌ زَوْجَهَا أَوْ مَلَكَ وَلَدُهَا الْحُرُ زَوْجَهَا أَوْ مَلَكَ مُكَاتَبُهَا زَوْجَهَا أَوْ مَلَكَ أَحَدُهُمْ بَعْضَهُ انْفَسَخَ النِكَاحُ كَمَا سَبَقَ وَمَنْ جَمَعَ بَيْنَ مُحَلَلَةٍ وَمُحَرَمَةٍ كَأَيِمٍ وَمُزَوَجَةٍ نَكَحَهُمَا فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ صَحَ النِكَاحُ فِيمَنْ تَحِلُ وَهِيَ الْأَيِمُ لِأَنَهَا مَحَلٌ قَابِلٌ لِلنِكَاحِ أُضِيفَ إلَيْهَا عَقْدٌ صَادِرٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ يَجْتَم
و مكاتبه يحرم وطؤها وكذا لو ملكت زوجة زوجها أو ملك ولدها الحر زوجها أو ملك مكاتبها زوجها أو ملك أحدهم بعضه انفسخ النكاح كما سبق ومن جمع بين محللة ومحرمة كأيم ومزوجة نكحهما في عقد واحد صح النكاح فيمن تحل وهي الأيم لأنها محل قابل للنكاح أضيف إليها عقد صادر من أهله لم يجتم