ْنِ حَجَرٍ أَيْضًا شَاهِدٌ آخَرُ عَلَى أَنّ الْجَيْشَ كَانَ يُسَمّى خَمِيسًا فِي الْجَاهِلِيّةِ لِأَنّ قَوْمًا زَعَمُوا أَنّ اسْمَ الْخَمِيسِ مِنْ الْخُمُسِ الّذِي يُؤْخَذُ مِنْ الْمَغْنَمِ وَهَذَا لَمْ يَكُنْ حَتّى جَاءَ الْإِسْلَامُ وَإِنّمَا كَانَ لِصَاحِبِ الْجَيْشِ الرّبُعُ وَهُوَ الْمِرْبَاعُ وَسَيَأْتِي الْقَوْلُ فِي اشْتِقَاقِهِ فِيمَا بَعْدُ إنْ شَاءَ اللّهُ قَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَطَاءٌ يَسْأَلُونَك الْأَنْفَالَ وَقَرَأَتْ الْجَمَاعَةُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ وَالْمَ
ن حجر أيضا شاهد آخر على أن الجيش كان يسمى خميسا في الجاهلية لأن قوما زعموا أن اسم الخميس من الخمس الذي يؤخذ من المغنم وهذا لم يكن حتى جاء الإسلام وإنما كان لصاحب الجيش الربع وهو المرباع وسيأتي القول في اشتقاقه فيما بعد إن شاء الله قرأ ابن مسعود وعطاء يسألونك الأنفال وقرأت الجماعة يسألونك عن الأنفال والم