مُ رَجُلٍ أَوْ اسْمُ قَبِيلَةٍ تُنْسَبُ إلَيْهِ الْإِبِلُ الْمَهْرِيَةُ فَسَمَى ذَلِكَ الْمُقَامَ بِهِ هَذَا طُولُهَا وَأَمَا عَرْضُهَا فَهُوَ مَا بَيْنَ يَبْرِينَ وَالدَهْنَاءِ وَرَمْلٍ وَعَالِجٍ وَهِيَ أَسْمَاءُ مَوَاضِعَ إلَى حَدِ الشَامِ أَيْ إلَى مَشَارِفِ الشَامِ وَقُرَاهَا لِأَنَ النَبِيَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَالْخُلَفَاءَ الرَاشِدِينَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ لَمْ يَأْخُذُوا الْخَرَاجَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ وَلِأَنَهُ بِمَنْزِلَةِ الْفَيْءِ فَلَا يَثْبُت
م رجل أو اسم قبيلة تنسب إليه الإبل المهرية فسمى ذلك المقام به هذا طولها وأما عرضها فهو ما بين يبرين والدهناء ورمل وعالج وهي أسماء مواضع إلى حد الشام أي إلى مشارف الشام وقراها لأن النبي عليه الصلاة والسلام والخلفاء الراشدين رضي الله تعالى عنهم أجمعين لم يأخذوا الخراج من أرض العرب ولأنه بمنزلة الفيء فلا يثبت