 عَنْهَا إنَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ بَاعَنِي جَارِيَةً بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَ اشْتَرَاهَا مِنِي بِسِتِمِائَةٍ فَقَالَتْ أَبْلِغِيهِ عَنِي أَنَ اللَهَ أَبْطَلَ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنْ لَمْ يَتُبْ فَفِي هَذَا أَنَ الَذِي بَاعَ زَيْدٌ ثُمَ اسْتَرَدَ وَحَصَلَ الرِبْحُ لَهُ وَلَكِنَ رِوَايَةَ غَيْرِ أَبِي حَنِيفَةَ مِنْ أَئِمَةِ الْحَدِيثِ عَكْسُهُ رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَثَنَا شُعْبَةُ ع
 عنها إن زيد بن أرقم باعني جارية بثمانمائة درهم ثم اشتراها مني بستمائة فقالت أبلغيه عني أن الله أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم يتب ففي هذا أن الذي باع زيد ثم استرد وحصل الربح له ولكن رواية غير أبي حنيفة من أئمة الحديث عكسه روى الإمام أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ع