لَا يَعُمُ إلَخْ تَفْسِيرٌ لِسَلْبِ الْعُمُومِ قَوْلُهُ فَإِذَا وَطِئَ إلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَمُولٍ مِنْ كُلِ وَاحِدَةٍ سم و ع ش قَوْلُهُ كَمَا نَقَلَاهُ عَنْ تَصْحِيحِ الْأَكْثَرِينَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ كَمَا هُوَ أَيْ عَدَمُ الزَوَالِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَا قَالَهُ الْإِمَامُ قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ لِمَا قَالَهُ الْإِمَامُ ا هـ ع ش أَوْ لِكَوْنِهِ ظَاهِرَ الْمَعْنَى قَوْلُهُ لَمْ يَنْحَلَ أَيْ الْإِيلَاءُ عَنْ الْبَا
لا يعم إلخ تفسير لسلب العموم قوله فإذا وطئ إلخ تفريع على قول المتن فمول من كل واحدة سم و ع ش قوله كما نقلاه عن تصحيح الأكثرين وهو المعتمد نهاية ومغني قوله كما هو أي عدم الزوال قوله وهو أي ما قاله الإمام قوله ولذا أي لما قاله الإمام ا هـ ع ش أو لكونه ظاهر المعنى قوله لم ينحل أي الإيلاء عن البا