قَالَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ جَوَابًا لَهُ لَيْسَ لَك عَلَيَ مِائَةٌ اُعْتُبِرَ قَوْلُهُ وَلَا شَيْءَ مِنْهَا كَالْيَمِينِ أَيْ كَمَا لَوْ حَلَفَ فَلَا بُدَ أَنْ يَقُولَ لَيْسَ لَهُ عَلَيَ مِائَةٌ وَلَا شَيْءٌ مِنْهَا لِأَنَ نَفْيَهُ الْمِائَةَ لَا يَنْفِي مَا هُوَ أَقَلُ مِنْهَا فَإِنْ نَكَلَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ عَنْ الْحَلِفِ عَلَى مَا دُونَ الْمِائَةِ بِأَنْ حَلَفَ أَنَهُ لَا يَسْتَحِقُ عَلَيْهِ مِائَةً وَنَكَلَ عَنْ قَوْلِهِ وَلَا شَيْءَ مِنْهَا حُكِمَ عَلَيْهِ بِمِائ
قال المدعى عليه جوابا له ليس لك علي مائة اعتبر قوله ولا شيء منها كاليمين أي كما لو حلف فلا بد أن يقول ليس له علي مائة ولا شيء منها لأن نفيه المائة لا ينفي ما هو أقل منها فإن نكل المدعى عليه عن الحلف على ما دون المائة بأن حلف أنه لا يستحق عليه مائة ونكل عن قوله ولا شيء منها حكم عليه بمائ