ؤَيِدُ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَقَوْلُهُ فَيَحْصُلُ فَضْلُهَا إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَلَوْ عَلَقَ قَبْلَ دُخُولِ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي رَمَضَانَ أَوْ قَبْلَهُ طَلَاقًا مَثَلًا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ طَلُقَتْ بِأَوَلِ آخِرِ لَيْلَةٍ مِنْهُ لِأَنَهُ قَدْ مَرَتْ بِهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي إحْدَى لَيَالِي الْع
ؤيد قوله صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقوله فيحصل فضلها إلخ أشار إلى تصحيحه ولو علق قبل دخول العشر الأواخر في رمضان أو قبله طلاقا مثلا بليلة القدر كقوله أنت طالق ليلة القدر طلقت بأول آخر ليلة منه لأنه قد مرت به ليلة القدر في إحدى ليالي الع