 اللَهُمَ إنَا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِك لَا غِنَى بِنَا عَنْ رِزْقِك فَلَا تُهْلِكْنَا بِذُنُوبِ بَنِي آدَمَ وَقِيلَ لَا يُسَنُ إخْرَاجُهَا وَقِيلَ يُكْرَهُ وَنَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْجُمْهُورِ وَالثَانِي عَنْ نَصِ الْأُمِ مَعَ تَصْحِيحِهِ كَالرَافِعِيِ وَغَيْرُهُ الْأَوَلُ وَتُوقَفُ مَعْزُولَةً عَنْ النَاسِالشَرْحُ قَوْلُهُ وَهَلْ تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ إلَخْ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَوْلَا صِبْيَانٌ رُضَعٌ وَبَهَائِمُ رُتَعٌ وَشُيُوخٌ رُكَعٌ لَصُبَ عَلَيْكُمْ 
 اللهم إنا خلق من خلقك لا غنى بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني آدم وقيل لا يسن إخراجها وقيل يكره ونقله في المجموع عن الجمهور والثاني عن نص الأم مع تصحيحه كالرافعي وغيره الأول وتوقف معزولة عن الناسالشرح قوله وهل ترزقون وتنصرون إلخ وقال صلى الله عليه وسلم لولا صبيان رضع وبهائم رتع وشيوخ ركع لصب عليكم 