َنْعِ حَقِهِ مِنْهُ إسَاءَةٌ إلَيْهِ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ وَلَوْ كَانَ لَك أَنْ تَمْنَعَهُ الْمَاءَ كَانَ لَك أَنْ تَقْتُلَهُ فَإِنْ قَالَ الْأَمِيرُ إنِي لَا آسِرُهُ وَلَكِنْ أَحْبِسُهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ أَيْضًا لِأَنَ فِي الْحَبْسِ مَعْنَى الْعُقُوبَةِ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ أُخْرِجُهُ مِنْ الْحَرَمِ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَ الْأَمْنَ الثَابِتَ بِسَبَبِ الْحَرَمِ يُحَرِمُ التَعَرُضَ لَهُ بِالْحَبْسِ وَالْإِخْرَاجِ كَمَا فِي حَقِ الصَيْدِ 
نع حقه منه إساءة إليه وهو معنى قوله ولو كان لك أن تمنعه الماء كان لك أن تقتله فإن قال الأمير إني لا آسره ولكن أحبسه لم يكن له ذلك أيضا لأن في الحبس معنى العقوبة وكذلك لو قال أخرجه من الحرم لم يكن له ذلك لأن الأمن الثابت بسبب الحرم يحرم التعرض له بالحبس والإخراج كما في حق الصيد 