 اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَتَى أَكَلُوا الْعِلْهِزَ مِنْ جَهْدِ الْقِصَةِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَا لَمْ نَزَلِ نَحْنُ وَبَنُو الْمُطَلِبِ فِي الْجَاهِلِيَةِ وَالْإِسْلَامِ مَعًا وَإِذَا ثَبَتَ أَنَ الِاسْتِحْقَاقَ بِتِلْكَ النُصْرَةِ وَلَا تَبْقَى تِلْكَ النُصْرَةُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَلَا يَبْقَى الِاسْتِحْقَاقُ لَا لِلِانْتِسَاخِ بَعْدَ مَوْتِهِ بَلْ لِانْعِدَامِ الْحُكْمِ لِعَدَمِ عِلَتِه
 الله صلى الله عليه وسلم حتى أكلوا العلهز من جهد القصة وإليه أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لم نزل نحن وبنو المطلب في الجاهلية والإسلام معا وإذا ثبت أن الاستحقاق بتلك النصرة ولا تبقى تلك النصرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يبقى الاستحقاق لا للانتساخ بعد موته بل لانعدام الحكم لعدم علته