َذَا إذَا كَانَ مَصُوغًا عَلَى هَيْئَةِ خَاتَمِ الرِجَالِ أَمَا إذَا كَانَ مَصُوغًا عَلَى هَيْئَةِ خَاتَمِ النِسَاءِ مِمَا لَهُ فَصٌ تَحْنَثُ وَهُوَ الْأَصَحُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَتَاجُ الْمُلْكِ لَيْسَ بِحُلِيٍ وَتَاجُ النِسَاءِ حُلِيٌ وَالْقَلْبُ وَالْقِلَادَةُ حُلِيٌ كَذَا فِي التُمُرْتَاشِيِ حَلَفَتْ الْمَرْأَةُ لَا تَلْبَسُ الْمُكَعَبَ فَلَبِسَتْ اللَالَكَ فَقَدْ قِيلَ أَنَهُ سُمِيَ اللَالَكُ فِي الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ مُكَعَبًا يَلْزَمُهَا الْحِنْثُ وَإِلَا فَلَا كَذَا ف
ذا إذا كان مصوغا على هيئة خاتم الرجال أما إذا كان مصوغا على هيئة خاتم النساء مما له فص تحنث وهو الأصح كذا في المحيط وتاج الملك ليس بحلي وتاج النساء حلي والقلب والقلادة حلي كذا في التمرتاشي حلفت المرأة لا تلبس المكعب فلبست اللالك فقد قيل أنه سمي اللالك في العرف والعادة مكعبا يلزمها الحنث وإلا فلا كذا ف