ِي غَيْرِهَا وَتَرْكُ الْغِشِ قَالَ الْمَرْوَزِيُ قُلْت لِأَبِي عَبْدِ اللَهِ أَنَ رَجُلًا قَالَ لَا أَكْتَسِبُ حَتَى تَصِحَ لِي النِيَةُ وَلَهُ عِيَالٌ قَالَ إذَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُعِفَهُمْ فَمِنْ النِيَةِ صِيَانَتُهُمْ فَصْلٌ فِي فَضْلِ التِجَارَةِ وَالْكَسْبِ عَلَى تَرْكِهِ تَوَكُلًا وَتَعَبُدًا سَأَلَ رَجُلٌ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ فَقَالَ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ دِرْهَمٌ مِنْ تِجَارَةٍ وَدِرْهَمٌ مِنْ صِلَةِ الْإِخْوَانِ وَدِرْهَمٌ مِنْ أَجْرِ التَعْلِيمِ 
ي غيرها وترك الغش قال المروزي قلت لأبي عبد الله أن رجلا قال لا أكتسب حتى تصح لي النية وله عيال قال إذا كان يجب عليه أن يعفهم فمن النية صيانتهم فصل في فضل التجارة والكسب على تركه توكلا وتعبدا سأل رجل الإمام أحمد رحمه الله فقال أربعة دراهم درهم من تجارة ودرهم من صلة الإخوان ودرهم من أجر التعليم 