ِبَارَةِ قَلَاقَةٌ لَا تَخْفَى وَالْمُرَادُ وَإِلَا فَلَا تَنْقَضِي عِدَةُ غَيْرِ الْحَمْلِ إلَا بِالْأَقْرَاءِ وَتَنْقَضِي عِدَةُ الْحَمْلِ بِوَضْعِهِ أَوْ لَزِمَهَا عِدَتَانِ لِشَخْصَيْنِ بِأَنْ أَيْ كَأَنْ كَانَتْ فِي عِدَةِ زَوْجٍ أَوْ وَطْءِ شُبْهَةٍ فَوُطِئَتْ مِنْ آخَرَ بِشُبْهَةٍ أَوْ نِكَاحٍ فَاسِدٍ أَوْ كَانَتْ زَوْجَةً مُعْتَدَةً عَنْ شُبْهَةٍ فَطَلُقَتْ فَلَا تَدَاخَلَ لِتَعَدُدِ الْمُسْتَحَقِ بَلْ تَعْتَدُ لِكُلٍ مِنْهُمَا عِدَةً كَامِلَةً كَمَا جَ
بارة قلاقة لا تخفى والمراد وإلا فلا تنقضي عدة غير الحمل إلا بالأقراء وتنقضي عدة الحمل بوضعه أو لزمها عدتان لشخصين بأن أي كأن كانت في عدة زوج أو وطء شبهة فوطئت من آخر بشبهة أو نكاح فاسد أو كانت زوجة معتدة عن شبهة فطلقت فلا تداخل لتعدد المستحق بل تعتد لكل منهما عدة كاملة كما ج