َةَ وقَوْله تَعَالَى وَعَدَكُمْ اللَهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَلَ لَكُمْ هَذِهِ إلَى قَوْلِهِ وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا أَيْ بِالْقَهْرِ قِيلَ الَتِي عَجَلَهَا لَهُمْ غَنَائِمُ حُنَيْنٍ وَاَلَتِي لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهَا غَنَائِمُ مَكَةَ وَمَنْ قَالَ فُتِحَتْ عَنْوَةً مَعْنَاهُ أَنَهُ دَخَلَ مُسْتَعِدًا لِلْقِتَالِ لَوْ قُوتِلَ قَالَهُ الْغَزَالِيُ فَدُورُهَا وَأَرْضُهَا الْمُحْيَاةُ مِلْكٌ يُبَاعُ إذْ لَمْ يَزَلْ النَاسُ يَتَبَايَعُونَه
ة وقوله تعالى وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه إلى قوله وأخرى لم تقدروا عليها أي بالقهر قيل التي عجلها لهم غنائم حنين والتي لم يقدروا عليها غنائم مكة ومن قال فتحت عنوة معناه أنه دخل مستعدا للقتال لو قوتل قاله الغزالي فدورها وأرضها المحياة ملك يباع إذ لم يزل الناس يتبايعونه