يمَاءَ مَوْجُودٌ فِيهِمَا وَزِيَادَةً وَلَكِنْ سَقَطَ عَنْهُ بَعْضُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ لِلْعُذْرِ وَبَقِيَ الْبَعْضُ عَلَى حَالِهِ وَبَعْضُ الشَيْءِ لَا يَكُونُ خُلْفًا عَنْ الْبَاقِي لِوُجُودِهِ مَعَهُ وَإِنَمَا تَكُونُ الْخُلْفِيَةُ بِشَيْءٍ آخَرَ غَيْرَهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ انْتَقَضَ مَا مَضَى مِنْ عِدَتِهَا أَيْ وَظَهَرَ فَسَادُ نِكَاحِهَا الْكَائِنِ بَعْدَ تِلْكَ الْعِدَةِ ا هـ فَتْحٌ قَوْلُهُ ثُمَ ذَكَرَ الِاسْتِئْنَافَ هُنَا مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْإ
يماء موجود فيهما وزيادة ولكن سقط عنه بعض ما لا يقدر عليه للعذر وبقي البعض على حاله وبعض الشيء لا يكون خلفا عن الباقي لوجوده معه وإنما تكون الخلفية بشيء آخر غيره الشرح قوله انتقض ما مضى من عدتها أي وظهر فساد نكاحها الكائن بعد تلك العدة ا هـ فتح قوله ثم ذكر الاستئناف هنا مطلقا أي سواء كان الإ