َوْفًا مِنْ عَدُوٍ وَأَمِنَتْ لَمْ يَجُزْ أَنْ تَهْرُبَ مَعَهُمْ لِأَنَهُمْ يَعُودُونَ إذَا أَمِنُوا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ غَيْرُ رَجْعِيَةٍ اخْتَارَ الزَوْجُ إلَخْ قَالَهُ الْقَفَالُ وَهُوَ مَبْنِيٌ عَلَى أَنَ لَهُ أَنْ يُسْكِنَ الرَجْعِيَةَ حَيْثُ شَاءَ وَالْمَشْهُورُ أَنَهَا كَغَيْرِهَا كَمَا مَرَ وَحِينَئِذٍ فَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَالْمَشْهُورُ إلَخْ مُعْتَمَدٌ ا هـ قَوْلُهُ لِمَشَقَةٍ إلَخْ عِلَةٌ لِلتَخَيُرِ قَوْلُهُ وَب
وفا من عدو وأمنت لم يجز أن تهرب معهم لأنهم يعودون إذا أمنوا مغني ونهاية قوله غير رجعية اختار الزوج إلخ قاله القفال وهو مبني على أن له أن يسكن الرجعية حيث شاء والمشهور أنها كغيرها كما مر وحينئذ فليس له منعها نهاية ومغني قال ع ش قوله والمشهور إلخ معتمد ا هـ قوله لمشقة إلخ علة للتخير قوله وب