 تَكْرَارُهُ أَيْ التَصْدِيقِ بِالسُكُوتِ نَصًا وَيَشْهَدُ الشَاهِدُ بِنَسَبِهِمَا بِدُونِهِ أَيْ تَكْرَارِ التَصْدِيقِ بِالسُكُوتِ وَلَا يَصِحُ إقْرَارُ مَنْ لَهُ نَسَبٌ مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ أَيْ الْأَبِ وَالِابْنِ وَالزَوْجِ وَالْمَوْلَى كَإِقْرَارِ جَدٍ بِابْنِ ابْنٍ أَوْ ابْنِ ابْنٍ بِجَدٍ وَكَأَخٍ يُقِرُ بِأَخٍ أَوْ عَمٍ بِابْنِ أَخٍ الْوَرَثَةِ أَقَرُوا بِمَنْ لَوْ أَقَرَبِهِ مُوَرِثُهُمْ ثَبَتَ نَسَبُهُ كَبَنِينَ أَقَرُوا بِابْنٍ وَإِخْوَةٍ بِ
 تكراره أي التصديق بالسكوت نصا ويشهد الشاهد بنسبهما بدونه أي تكرار التصديق بالسكوت ولا يصح إقرار من له نسب معروف بغير هؤلاء الأربعة أي الأب والابن والزوج والمولى كإقرار جد بابن ابن أو ابن ابن بجد وكأخ يقر بأخ أو عم بابن أخ الورثة أقروا بمن لو أقربه مورثهم ثبت نسبه كبنين أقروا بابن وإخوة ب