ْ فَنَهَاهُمْ الْأَمِيرُ عُقْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ أَنْ يُجْرُوهَا حَتَى كَتَبَ إلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ أَنْ أَرْسِلْ الْقُرَحَ مِنْ رَأْسِ مِائَةِ عُلْوَةٍ وَلَا يَرْكَبْهَا إلَا أَرْبَابُهَا وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَابَقَ بَيْنَالْخَيْلِ وَرَاهَنَ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ مِنْ رِوَايَةِ حَمَادِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ الْعُمَرِيِ عَنْ نَافِ
 فنهاهم الأمير عقبة بن غزوان أن يجروها حتى كتب إلى عمر فكتب إليه عمر أن أرسل القرح من رأس مائة علوة ولا يركبها إلا أربابها ورواه أحمد في مسنده من رواية عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بينالخيل وراهن ورواه البيهقي من رواية حماد بن سليمان عن العمري عن ناف