 اتَبَعُوا الْمُنْهَزِمِينَ وَفِرْقَةٌ جَمَعُوا الْأَمْوَالَ ثُمَ ادَعَتْ كُلُ فِرْقَةٍ أَنَهَا أَحَقُ بِالْغَنَائِمِ فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ وَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا وَرَسُولُ اللَهِ سَاكِتٌ فَأَنْزَلَ اللَهُ تَعَالَى فِي تِلْكَ الْحَالَةِ يَسْأَلُونَك عَنْ الْأَنْفَالِ قُلْ الْأَنْفَالُ لِلَهِ وَالرَسُولِ الْآيَةَ وَالْمُرَادُ فِي اسْتِعْمَالِ لَفْظِ الْأَنْفَالِ فِي عِبَارَةِ الْفُقَهَاءِ مَا يَخُصُ بِهِ الْإِمَامُ بَعْضَ الْغَانِمِينَ فَذَل
 اتبعوا المنهزمين وفرقة جمعوا الأموال ثم ادعت كل فرقة أنها أحق بالغنائم فاجتمعنا عند رسول الله عليه السلام وارتفعت أصواتنا ورسول الله ساكت فأنزل الله تعالى في تلك الحالة يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول الآية والمراد في استعمال لفظ الأنفال في عبارة الفقهاء ما يخص به الإمام بعض الغانمين فذل