ُوزُ بَيْعُهُ مُنْفَرِدًا عَنْ أَصْلِهِ فَجَزُهُ لَا يُفِيتُهُ بِخِلَافِ الثَمَرَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَأَخَذَ الثَمَرَةَ يَعْنِي أَنَهُ إذَا اشْتَرَى أُصُولًا وَعَلَيْهَا ثِمَارٌ غَيْرُ مُؤَبَرَةٍ فَطَابَتْ تِلْكَ الثِمَارُ وَجَذَهَا الْمُشْتَرِي ثُمَ إنَهُ فُلِسَ وَأَخَذَ الْبَائِعُ أُصُولَهُ فَإِنَ الْمُشْتَرِيَ يَفُوزُ بِتِلْكَ الثِمَارِ حَيْثُ جَذَهَا قَبْلَ الْفَلَسِ وَإِلَا لَمْ يَفُزْ بِهَا وَتَكُونُ لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ غَيْرَ الْمُؤَبَرَةِ أَيْ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ 
وز بيعه منفردا عن أصله فجزه لا يفيته بخلاف الثمرة الشرح قوله وأخذ الثمرة يعني أنه إذا اشترى أصولا وعليها ثمار غير مؤبرة فطابت تلك الثمار وجذها المشتري ثم إنه فلس وأخذ البائع أصوله فإن المشتري يفوز بتلك الثمار حيث جذها قبل الفلس وإلا لم يفز بها وتكون للبائع قوله غير المؤبرة أي بدليل ما بعده 