َعْضُهُ بِسَمَاوِيٍ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ الْمُشْتَرِي وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ بِسَمَاوِيٍ عَمَا لَوْ كَانَ بِفِعْلِ الْبَائِعِ عَمْدًا أَوْ خَطَأً فَيَلْزَمُهُ الْأَرْشُ مِنْ غَيْرِ تَخْيِيرٍ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ النِصْفُ أَيْ فَإِنْ كَانَ الْبَاقِي النِصْفَ قَوْلُهُ لَزِمَ الْبَاقِي أَيْ لَزِمَ التَمَسُكُ بِذَلِكَ الْبَاقِي بِحِصَتِهِ مِنْ الثَمَنِ وَيَرْجِعُ بِحِصَةِ مَا تَلِفَ أَوْ اُسْتُحِقَ مِنْ الثَمَنِ وَقَوْلُهُ لَزِمَ الْبَاقِي إلَخْ لِأَنَ بَقَاءَ النِصْف
عضه بسماوي قبل أن يقبضه المشتري واحترز بقوله بسماوي عما لو كان بفعل البائع عمدا أو خطأ فيلزمه الأرش من غير تخيير كما مر قوله فإن كان النصف أي فإن كان الباقي النصف قوله لزم الباقي أي لزم التمسك بذلك الباقي بحصته من الثمن ويرجع بحصة ما تلف أو استحق من الثمن وقوله لزم الباقي إلخ لأن بقاء النصف