َاطِمَةَ مَثَلًا أَوْ صِفَةٍ لَا يُشَارِكُهَا فِيهَا غَيْرُهَا مِنْ أَخَوَاتِهَا كَالْكُبْرَى أَوْ الطَوِيلَةِ أَوْ الصُغْرَى أَوْ الْوُسْطَى أَوْ الْبَيْضَاءِ أَوْ السَمْرَاءِ أَوْ يُمَيِزُهَا بِإِشَارَةٍ كَ زَوَجْتُك بِنْتِي هَذِهِ وَإِلَا يَكُنْ لَهُ إلَا بِنْتٌ وَاحِدَةٌ صَحَ الْعَقْدُ وَلَوْ سَمَاهَا الْوَلِيُ بِغَيْرِ اسْمِهَا لِأَنَ عَدَمَ التَعْيِينِ إنَمَا جَاءَ مِنْ التَعَدُدِ وَلَا تَعَدُدَ هُنَا وَكَذَا لَوْ أَشَارَ إلَيْهَا وَسَمَاهَا بِغَيْرِ اسْ
اطمة مثلا أو صفة لا يشاركها فيها غيرها من أخواتها كالكبرى أو الطويلة أو الصغرى أو الوسطى أو البيضاء أو السمراء أو يميزها بإشارة ك زوجتك بنتي هذه وإلا يكن له إلا بنت واحدة صح العقد ولو سماها الولي بغير اسمها لأن عدم التعيين إنما جاء من التعدد ولا تعدد هنا وكذا لو أشار إليها وسماها بغير اس