َشٍ وَنَحْوِهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ انْتَهَى كَلَامُهُ قَالَ حَرْبٌ سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ الْعَمَلِ فِي الْمَسْجِدِ نَحْوُ الْخَيَاطِ وَغَيْرِهِ يَعْمَلُ فَكَأَنَهُ كَرِهَهُ لَيْسَ بِذَاكَ الشَدِيدِ وَقَالَ الْمَرْوَزِيُ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَهِ عَنْ الرَجُلِ يَكْتُبُ بِالْأَجْرِ فَيَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَمَا الْخَيَاطُ وَأَشْبَاهُهُ فَمَا يُعْجِبُنِي إنَمَا بُنِيَ الْمَسْجِدُ لِيُذْكَرَ اللَهُ فِيهِ وَكَرِهَ الْبَيْعَ وَالشِرَاءَ فِيهِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ مَا يُعْ
ش ونحوه أو لم يكن انتهى كلامه قال حرب سئل أحمد عن العمل في المسجد نحو الخياط وغيره يعمل فكأنه كرهه ليس بذاك الشديد وقال المروزي سألت أبا عبد الله عن الرجل يكتب بالأجر فيجلس في المسجد فقال أما الخياط وأشباهه فما يعجبني إنما بني المسجد ليذكر الله فيه وكره البيع والشراء فيه وقال في رواية الأثرم ما يع