مَ إلَيْهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَالَ شَهِدْت أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَدْ جَاءَتْهُ جَدَةٌ تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا فَفَرَضَ لَهَا السُدُسَ فَأَوْجَبَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ ذَلِكَ وَأَمَا مَوْلَاةُ النِعْمَةِ فَلَهَا الْمِيرَاثُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ تَحُوزُ الْمَرْأَةُ مِيرَاثَ عَتِيقِهَا وَلَقِيطِهَا وَوَلَدِهَا الَذِي لَاعَنَتْ بِهِ وَالْمُرَادُ بِلَقِيطِهَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَلَدُهَا مِنْ الزِنَا وَقَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ ا
م إليه المغيرة بن شعبة فقال شهدت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءته جدة تطلب ميراثها ففرض لها السدس فأوجب لها أبو بكر رضي الله عنه ذلك وأما مولاة النعمة فلها الميراث لقوله عليه السلام تحوز المرأة ميراث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت به والمراد بلقيطها والله أعلم ولدها من الزنا وقال عليه السلام ا