َرِ مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ أَوْ مَبْنِيٍ بِنَاءً خَفِيفًا أَيْ دُونَ الْمُعْتَادِ وَحَقِيقَةُ الِاسْتِيطَانِ نِيَةُ الْإِقَامَةِ عَلَى التَأْيِيدِ مَعَ الْأَمْنِ عَلَى النَفْسِ وَالْمَالِ وَهُوَ الْمُرَادُ بِكَوْنِ الْجَمَاعَةِ تَتَقَرَى بِهَا الْقَرْيَةُ وَالْحَاصِلُ أَنَهُ لَا بُدَ لِلْجُمُعَةِ مِنْ شُرُوطِ صِحَةٍ وَيُقَالُ لَهَا شُرُوطُ أَدَاءٍ وَحَقِيقَتُهَا كُلُ مَا تَتَوَقَفُ عَلَيْهِ الصِحَةُ وَشُرُوطُ وُجُوبٍ وَهِيَ كُلُ مَا يَتَوَقَفُ الْوُجُوبُ عَلَيْهِ فَشُرُوطُ الصِحَةِ وُقُ
ر من غير بناء أو مبني بناء خفيفا أي دون المعتاد وحقيقة الاستيطان نية الإقامة على التأييد مع الأمن على النفس والمال وهو المراد بكون الجماعة تتقرى بها القرية والحاصل أنه لا بد للجمعة من شروط صحة ويقال لها شروط أداء وحقيقتها كل ما تتوقف عليه الصحة وشروط وجوب وهي كل ما يتوقف الوجوب عليه فشروط الصحة وق