ا الْبَلْوَى فِي بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ فَالْحُكْمُ فِيهَا أَنْ يَذْكُرَ مَا دَفَعَ وَأَيَ وَقْتٍ اشْتَرَى وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ فَرُبَمَا يُقَيِدُ التَاجِرُ رَأْسَ الْمَالِ فِي الثَوْبِ وَلَا يَسْتَحْضِرُ فِي ذِهْنِهِ عِنْدَ الْبَيْعِ إلَا مَا قَيَدَ فَهَلْ يَكُونُ مِثْلَ الطَعَامِ إذَا نَسِيَ مَا أَخْرَجَ مِنْهُ فَيَقُولُ لِلْمُشْتَرِي هَذَا هُوَ الثَمَنُ عَلَى الْجُمْلَةِ وَلَسْت بِذَاكِرٍ لِلتَفْصِيلِ ثُمَ يَطْلُبُ الرِبْحَ عَلَى ذَلِكَ وَفِي نَوَازِلِ ابْنِ
ا البلوى في بيع المرابحة فالحكم فيها أن يذكر ما دفع وأي وقت اشترى وغير ذلك مما هو مذكور في بابه فربما يقيد التاجر رأس المال في الثوب ولا يستحضر في ذهنه عند البيع إلا ما قيد فهل يكون مثل الطعام إذا نسي ما أخرج منه فيقول للمشتري هذا هو الثمن على الجملة ولست بذاكر للتفصيل ثم يطلب الربح على ذلك وفي نوازل ابن