مَحَلِهِ فَبِالْجُنُونِ وَيُتَجَهُ أَنَ مِثْلَهُ خَرَسٌ لَيْسَ لِصَاحِبِهِ فَهْمٌ أَصْلًا ثُمَ رَأَيْت الرَافِعِيَ وَجَمْعًا مُتَقَدِمِينَ صَرَحُوا بِذَلِكَ فِي بَابِ الْخِيَارِ لَكِنْ جَعَلُوا وَلِيَهُ هُوَ الْحَاكِمُ لَا وَلِيُهُ فِي الصِغَرِ وَجَرَى عَلَيْهِ الْأَذْرَعِيُ وَغَيْرُهُ هُنَا بَحْثًا زَادَ شَارِحٌ لَمْ يَتَعَرَضْ الرَافِعِيُ لِذَلِكَ أَيْ هُنَا قَالَ الزَرْكَشِيُ فَيَتَصَرَفُ هُوَ أَوْ نَائِبُهُ فِي مَالِهِ بِسَائِرِ وُجُوهِ التَصَرُفِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَلِيُهُ فِي الصِ
محله فبالجنون ويتجه أن مثله خرس ليس لصاحبه فهم أصلا ثم رأيت الرافعي وجمعا متقدمين صرحوا بذلك في باب الخيار لكن جعلوا وليه هو الحاكم لا وليه في الصغر وجرى عليه الأذرعي وغيره هنا بحثا زاد شارح لم يتعرض الرافعي لذلك أي هنا قال الزركشي فيتصرف هو أو نائبه في ماله بسائر وجوه التصرف وقال بعضهم وليه في الص