فَقَدْ أَسَاءَ وَيَجُوزُ لِكُلِهِمْ خِلاَفُهُ وَالرُجُوعُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَفَارُ حَدَثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ حَدَثَنَا أَبُو صَالِحٍ يَعْنِى مَحْبُوبَ بْنَ مُوسَى حَدَثَنَا الْفَزَارِىُ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِىِ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى فِرَاسٍ قَالَ خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ فَقَالَ فِى خِطْبَتِهِ أَيُهَا النَاسُ إِنِى لَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكُمْ عُمَالِى 
فقد أساء ويجوز لكلهم خلافه والرجوع أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو صالح يعنى محبوب بن موسى حدثنا الفزارى عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن أبى فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال فى خطبته أيها الناس إنى لم أبعث إليكم عمالى 