وَاقِ خِلَافًا لِلْحَطَابِ قَالَهُ عج قَوْلُهُ فَإِنَهُ يَأْثَمُ أَيْ إثْمٌ كَبِيرٌ لِكَوْنِهِ تَرَكَ صَلَاةً مِنْ الْفَرَائِضِ قَوْلُهُ قَالَهُ السَنْهُورِيُ أَيْ الشَيْخُ عَلِيٌ أَيْ الَذِي هُوَ شَيْخُ أَبِي الْحَسَنِ شَارِحِ الرِسَالَةِ وَشَيْخُ تت وَأَمَا الشَيْخُ سَالِمٌ فَيُشِيرُ إلَيْهِ بس قَوْلُهُ وَيُفْهَمُ مِنْهُ إلَخْ أَيْ لِأَنَ الْمُصَنِفَ قَالَ وَإِذَا مَاتَ فَجَعَلَ الْمَوْضُوعَ الْمَوْتَ قَوْلُهُ لَكِنَهَا أَدَاءٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَيَتَرَتَبُ عَلَى
واق خلافا للحطاب قاله عج قوله فإنه يأثم أي إثم كبير لكونه ترك صلاة من الفرائض قوله قاله السنهوري أي الشيخ علي أي الذي هو شيخ أبي الحسن شارح الرسالة وشيخ تت وأما الشيخ سالم فيشير إليه بس قوله ويفهم منه إلخ أي لأن المصنف قال وإذا مات فجعل الموضوع الموت قوله لكنها أداء عند الجمهور ويترتب على