ْلِ لِقُوَةِ عَارِضَتِهِ فِي الْعُلُومِ وَتَصَرُفِهِ فِيهَا تَصَرُفَ الْمُجْتَهِدِينَ حَتَى صَارَ صَاحِبَ قَوْلٍ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ وَحَيْثُ ظَرْفُ زَمَانٍ أَوْ مَكَان مَبْنِيٌ عَلَى الضَمِ فِي مَحَلِ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ أَيْ وَكُلُ وَقْتٍ أَوْمَكَان قُلْتُ فِيهِ خِلَافٌ أَيْ هَذَا اللَفْظَ وَرَفَعَهُ وَإِنْ كَانَ الْقَوْلُ يَنْصِبُ الْمُفْرَدَ الْمُرَادَ مِنْهُ لَفْظُهُ لِأَنَهُ لَمْ يُشِرْ بِهِ إلَا مَرْفُوعًا بِالِابْتِدَاءِ وَخَبَرِهِ مَذْكُورًا وَمَحْذُوفًا فَق
ل لقوة عارضته في العلوم وتصرفه فيها تصرف المجتهدين حتى صار صاحب قول يعتمد عليه وحيث ظرف زمان أو مكان مبني على الضم في محل رفع مبتدأ أي وكل وقت أومكان قلت فيه خلاف أي هذا اللفظ ورفعه وإن كان القول ينصب المفرد المراد منه لفظه لأنه لم يشر به إلا مرفوعا بالابتداء وخبره مذكورا ومحذوفا فق