ذْ إلْحَاقُهَا النَسَبَ بِعَمِهَا بَاطِلٌ لِأَنَهُ وَإِنْ كَانَ مَيِتًا بِشَرْطِهِ أَنْ يَكُونَ الْمُلْحَقُ وَارِثًا لِلْمُلْحَقِ بِهِ حَائِزًا لِتَرِكَةٍ لَوْلَا الْإِلْحَاقُ نَعَمْ إنْ فُرِضَ مَا أَفْتَى بِهِ فِيمَا إذْ انْحَصَرَ إرْثُهُ فِيهَا لِعَدَمِ وَارِثِ بَيْتِ الْمَالِ صَحَ بَابُ الْعَارِيَةِ سُئِلَ عَمَا لَوْ قَالَ أَعَرْتُك لِتَعْلِفَهُ وَقُلْتُمْ إنَهُ إجَارَةٌ فَاسِدَةٌ يُوجِبُ أَجْرَ الْمِثْلِ هَلْ يَرْجِعُ بِبَدَلِ الْعَلَفِ عَلَى الْمَالِكِ أَمْ لَا فَأَجَابَ 
ذ إلحاقها النسب بعمها باطل لأنه وإن كان ميتا بشرطه أن يكون الملحق وارثا للملحق به حائزا لتركة لولا الإلحاق نعم إن فرض ما أفتى به فيما إذ انحصر إرثه فيها لعدم وارث بيت المال صح باب العارية سئل عما لو قال أعرتك لتعلفه وقلتم إنه إجارة فاسدة يوجب أجر المثل هل يرجع ببدل العلف على المالك أم لا فأجاب 