أَنَ الشَمْسَ كَسَفَتْ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَتَى بَدَتِ النُجُومُ ق وَأَلْفَاظُ هَذِهِ الأَحَادِيثِ تَدُلُ عَلَى أَنَهَا رَاجِعَةٌ إِلَى الأَخْبَارِ عَنْ صَلاَتِهِ يَوْمَ تُوُفِىَ ابْنُهُ عَلَيْهِمَا السَلاَمُ وَقَدْ أَثْبَتَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ الْحُفَاظِ عَدَدَ رُكُوعِهِ فِى كُلِ رَكْعَةٍ فَهُوَ أَوْلَى بِالْقَبُولِ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ لَمْ يُثْبِتْهُ وَبِاللَهِ التَوْفِيقُ وَقَدْ ذَكَرَ الشَافِعِىُ رَحِمَهُ اللَهُ احْتِجَاجَ مَنِ احْتَجَ ب
أن الشمس كسفت بمعنى حديث موسى بن إسماعيل قال حتى بدت النجوم ق وألفاظ هذه الأحاديث تدل على أنها راجعة إلى الأخبار عن صلاته يوم توفى ابنه عليهما السلام وقد أثبت جماعة من أصحابه الحفاظ عدد ركوعه فى كل ركعة فهو أولى بالقبول من رواية من لم يثبته وبالله التوفيق وقد ذكر الشافعى رحمه الله احتجاج من احتج ب