 لَا تَقْتُلُوا الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ رَأَيْنَا أَنَ شَخْصًا قَتَلَ مُسْلِمًا وَأَقَرَهُ عَلَيْهِ السَلَامُ عَلَى ذَلِكَ فَيُعْلَمُ أَنَ ذَلِكَ الْمَقْتُولَ كَانَ يَجُوزُ لِكُلِ أَحَدٍ قَتْلُهُ وَمَثَلَهُ الْأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ بِأَنَ قَوْلَهُ فِيمَا سَقَتْ السَمَاءُ الْعُشْرُ مَخْصُوصٌ بِتَرْكِهِ أَخْذَ الزَكَاةِ مِنْ الْخَضْرَاوَاتِ قَالَ ابْنُ الْقَطَانِ وَكَذَا تَرْكُهُ أَخْذَ الزَكَاةِ فِي النَوَاضِحِ وَإِقْرَارُهُ تَرْكَ الْوُضُوءِ مِنْ النَوْمِ قَاعِدًا و
 لا تقتلوا المسلمين وقد رأينا أن شخصا قتل مسلما وأقره عليه السلام على ذلك فيعلم أن ذلك المقتول كان يجوز لكل أحد قتله ومثله الأستاذ أبو منصور بأن قوله فيما سقت السماء العشر مخصوص بتركه أخذ الزكاة من الخضراوات قال ابن القطان وكذا تركه أخذ الزكاة في النواضح وإقراره ترك الوضوء من النوم قاعدا و