ْ مَاتَ قَالَهُ عُلَمَاؤُنَا وَقَالَ الشَافِعِيُ يَأْكُلُ لَحْمَ ابْنِ آدَمَ الصُورَةُ الثَانِيَةُ إذَا وَجَدَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا وَمَيْتَةً قَالَ عُلَمَاؤُنَا يَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَيْدَ وَالضَابِطُ لِهَذِهِ الْأَحْكَامِ أَنَهُ إذَا وَجَدَ مَيْتَةً وَلَحْمَ خِنْزِيرٍ قَدَمَ الْمَيْتَةَ لِأَنَهَا تَحِلُ حَيَةً وَالْخِنْزِيرُ لَا يَحِلُ وَالتَحْرِيمُ الْمُخَفَفُ أَوْلَى أَنْ يُقْتَحَمَ مِنْ التَحْرِيمِ الْمُثْقَلِ كَمَا لَوْ أُكْرِهَ أَنْ يَطَأَ أُخْتَهُ أَوْ 
 مات قاله علماؤنا وقال الشافعي يأكل لحم ابن آدم الصورة الثانية إذا وجد المحرم صيدا وميتة قال علماؤنا يأكل الميتة ولا يأكل الصيد والضابط لهذه الأحكام أنه إذا وجد ميتة ولحم خنزير قدم الميتة لأنها تحل حية والخنزير لا يحل والتحريم المخفف أولى أن يقتحم من التحريم المثقل كما لو أكره أن يطأ أخته أو 