 قَالَ زَوْجُ الْأَمَةِ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَتِهَا قَدْ كُنْت رَاجَعْتُك وَصَدَقَهُ الْمَوْلَى وَكَذَبَتْهُ الْأَمَةُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَقَالَا الْقَوْلُ قَوْلُ الْمَوْلَى كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَالصَحِيحُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَلَوْ كَانَ عَلَى الْقَلْبِ بِأَنْ كَذَبَهُ الْمَوْلَى وَصَدَقَتْهُ الْأَمَةُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَوْلَى وَلَا تَثْبُتُ الرَجْعَةُ إجْمَاعًا فِي الصَح
 قال زوج الأمة بعد انقضاء عدتها قد كنت راجعتك وصدقه المولى وكذبته الأمة فالقول قولها عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى وقالا القول قول المولى كذا في الهداية والصحيح قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى كذا في المضمرات ولو كان على القلب بأن كذبه المولى وصدقته الأمة فالقول قول المولى ولا تثبت الرجعة إجماعا في الصح