الرَدَ عَلَى مَنْ سَلَمَ كَمَا إذَا جَاءَك رَجُلَانِ فَسَلَمَ أَحَدُهُمَا عَلَيْك وَلَمْ يُسَلِمْ الْآخَرُ وَقُلْت عَلَيْكُمْ السَلَامُ قَاصِدًا الرَدَ عَلَى مَنْ سَلَمَ وَالِابْتِدَاءَ عَلَى مَنْ لَمْ يُسَلِمْ قَالَ ق ل عَلَى الْمَحَلِيِ الْحَاصِلُ أَنَ كُلَ مُصَلٍ يَنْوِي السَلَامَ عَلَى مَنْ لَمْ يُسَلِمْ عَلَيْهِ وَيَنْوِي الرَدَ عَلَى مَنْ سَلَمَ عَلَيْهِ مِمَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ يَسَارِهِ أَوْ خَلْفَهُ أَوْ أَمَامَهُ ا هـ وَأَمَا مَنْ عَلَى يَسَارِ الْإِمَامِ فَتَقَدَمَ حُكْمُ أُ
الرد على من سلم كما إذا جاءك رجلان فسلم أحدهما عليك ولم يسلم الآخر وقلت عليكم السلام قاصدا الرد على من سلم والابتداء على من لم يسلم قال ق ل على المحلي الحاصل أن كل مصل ينوي السلام على من لم يسلم عليه وينوي الرد على من سلم عليه ممن عن يمينه أو يساره أو خلفه أو أمامه ا هـ وأما من على يسار الإمام فتقدم حكم أ