 لَمْ يَحِلَ وَلَوْ خَرَجَ رَأْسُهُ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَةٌ لَمْ يَجِبْ ذَبْحُهُ حَتَى يَخْرُجَ لِأَنَ خُرُوجَ بَعْضِهِ كَعَدَمِ خُرُوجِهِ فِي الْعُدَةِ وَغَيْرِهَا فَيَحِلُ إنْ مَاتَ عَقِبَ خُرُوجِهِ بِذَكَاةِ أُمِهِ وَإِنْ صَارَ بِخُرُوجِ رَأْسِهِ مَقْدُورًا عَلَيْهِ وَشَرْطُ حِلِهِ أَنْ يَخْرُجَ مُضْغَةً مُخَلَقَةً فَإِنْ كَانَ عَلَقَةً لَمْ يُؤْكَلْ لِأَنَهُ دَمٌ وَلَوْ لَمْتَتَخَطَطْ الْمُضْغَةُ لَمْ تَحِلَ بِنَاءً عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْغُرَةِ فِيهَا وَعَدَمِ ثُبُوتِ 
 لم يحل ولو خرج رأسه وفيه حياة مستقرة لم يجب ذبحه حتى يخرج لأن خروج بعضه كعدم خروجه في العدة وغيرها فيحل إن مات عقب خروجه بذكاة أمه وإن صار بخروج رأسه مقدورا عليه وشرط حله أن يخرج مضغة مخلقة فإن كان علقة لم يؤكل لأنه دم ولو لمتتخطط المضغة لم تحل بناء على عدم وجوب الغرة فيها وعدم ثبوت 