ُرَاعَى فِي الْجِنْسِ ا هـ ح قَوْلُهُ وَتَسْمِيَةٌ الظَاهِرُ أَنَهَا عَلَى صِيغَةِ مَا ذَكَرَ فِي الْوُضُوءِ وَالْعَطْفُ بِالْوَاوِ لَا يُفِيدُ تَرْتِيبًا فَلَا يَرِدُ أَنَ التَسْمِيَةَ تَكُونُ عِنْدَ الضَرْبِ ط قَوْلُهُ وَتَرْتِيبٌ أَيْ كَمَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ ط قَوْلُهُ وَوِلَاءٌ بِكَسْرِ الْوَاوِ أَيْ مَسْحُ الْمُتَأَخِرِ عَقِبَ الْمُتَقَدِمِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ الِاسْتِعْمَالُ بِالْمَاءِ لَا يَجِفُ الْمُتَقَدِمُ ط قَوْلُهُ وَزَادَ ابْنُ وَهْبَانَ إلَخْ فِيهِ أَنَ اشْت
راعى في الجنس ا هـ ح قوله وتسمية الظاهر أنها على صيغة ما ذكر في الوضوء والعطف بالواو لا يفيد ترتيبا فلا يرد أن التسمية تكون عند الضرب ط قوله وترتيب أي كما ذكر في القرآن ط قوله وولاء بكسر الواو أي مسح المتأخر عقب المتقدم بحيث لو كان الاستعمال بالماء لا يجف المتقدم ط قوله وزاد ابن وهبان إلخ فيه أن اشت