يهِ وَيَدْفَعَ الْأُجْرَةَ لِصَاحِبِهِ عَلَى الْعَادَةِ وَلَعَلَهُ غَيْرُ مُرَادٍ قَوْلُهُ وَلَوْ فَعَلَ ذَلِكَ أَيْ الِاخْتِلَاءَ بِهَا فِي بَيْتِ السَيِدِ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا نَفَقَةَ عَلَيْهِ أَيْ حَيْثُ اسْتَخْدَمَهَا السَيِدُ وَإِلَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ لِتَسْلِيمِهَا لَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ كَانَ زَوْجُهَا وَلَدَ سَيِدِهَا قَدْ يَخْرُجُ الْوَصِيُ وَالْقَيِمُ وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا الزِيَادِيِ وَلَوْ كَانَ الزَوْجُ تَحْتَ وِلَايَةِ سَيِدِهَا وَهِيَ شَامِلَةٌ 
يه ويدفع الأجرة لصاحبه على العادة ولعله غير مراد قوله ولو فعل ذلك أي الاختلاء بها في بيت السيد أو غيره فلا نفقة عليه أي حيث استخدمها السيد وإلا وجبت عليه لتسليمها له ليلا ونهارا قوله نعم لو كان زوجها ولد سيدها قد يخرج الوصي والقيم وعبارة شيخنا الزيادي ولو كان الزوج تحت ولاية سيدها وهي شاملة 