 طَرِيقِ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ عَنْهُ وَأَسْقَطَ بَعْضُهُمْ الْوَاوَ مِنْ قَوْلُهُ وَإِنَهُ لَا يَذِلُ وَأَثْبَتَ بَعْضُهُمْ الْفَاءَ فِي قَوْلِهِ فَإِنَك تَقْضِي وَزَادَ التِرْمِذِيُ قَبْلَ تَبَارَكْتَ سُبْحَانَكَ وَلَفْظُهُمْ عَنْ الْحَسَنِ عَلَمَنِي رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ وَنَبَهَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَانَ عَلَى أَنَ قَوْلَهُ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ تَفَرَدَ 
 طريق بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عنه وأسقط بعضهم الواو من قوله وإنه لا يذل وأثبت بعضهم الفاء في قوله فإنك تقضي وزاد الترمذي قبل تباركت سبحانك ولفظهم عن الحسن علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر ونبه ابن خزيمة وابن حبان على أن قوله في قنوت الوتر تفرد 