َبَضَهُ أَيْ قَبَضَ الْآبِقَ حِينَ وَجَدَهُ لِنَفْسِهِ لَا لِيَرُدَهُ عَلَى سَيِدِهِ وَهَذَا يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ أَوْ قَبَضَهُ وَلَمْ يَشْهَدْ أَيْ عَلَى أَنَهُ قَبَضَهُ لِسَيِدِهِ قَوْلُهُ نَعَمْ أَيْ يَصِيرُ قَابِضًا لِأَنَ قَبْضَهُ هَذَا قَبْضُ غَصْبٍ وَهُوَ قَبْضُ ضَمَانٍ كَقَبْضِ الْبَيْعِ كَمَا فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَشْهَدَ لَا إلَخْ أَيْ لَا يَصِيرُ قَابِضًا لِأَنَ قَبْضَهُ هَذَا قَبْضُ أَمَانَةٍ حَتَى لَوْ هَلَكَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَى سَيِدِهِ لَا يَضْم
بضه أي قبض الآبق حين وجده لنفسه لا ليرده على سيده وهذا يغني عنه قوله أو قبضه ولم يشهد أي على أنه قبضه لسيده قوله نعم أي يصير قابضا لأن قبضه هذا قبض غصب وهو قبض ضمان كقبض البيع كما في الفتح قوله وإن أشهد لا إلخ أي لا يصير قابضا لأن قبضه هذا قبض أمانة حتى لو هلك قبل أن يصل إلى سيده لا يضم