يَةٍ طَوْلًا أَيْ مَا يَنْكِحُهَا بِهِ مِنْ عَيْنٍ أَوْ عَرْضٍ وَالشَرْطُ الثَانِي هُوَ الْأَوَلُ فِي قَوْله تَعَالَى وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا وَالْأَوَلُ هُوَ الثَانِي فِي الْآيَةِ فِي قَوْله تَعَالَى ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ فَقَوْلُهُ وَلَمْ يَجِدْ تَفْسِيرٌ لِ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ وَقَوْلُهُ لِحُرَةٍ إلَخْ تَفْسِيرٌ لِلْمُحْصَنَاتِ وَقَوْلُهُ وَهِيَ مُسْلِمَةٌ تَفْسِيرٌ لِلْمُؤْمِنَاتِ احْتِرَازًا مِنْ الْكَافِرَةِ فَلَا يَجُوزُ نِكَاح
ية طولا أي ما ينكحها به من عين أو عرض والشرط الثاني هو الأول في قوله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا والأول هو الثاني في الآية في قوله تعالى ذلك لمن خشي العنت منكم فقوله ولم يجد تفسير ل من لم يستطع وقوله لحرة إلخ تفسير للمحصنات وقوله وهي مسلمة تفسير للمؤمنات احترازا من الكافرة فلا يجوز نكاح