َلِمْهُ أَوْ أَدَى لِلْبَائِعِ بَاقِيَ الثَمَنِ الْمُسَمَى أَوْ كَانَ الْمَبِيعُ بَقَرَةً فَأَرْضَعَ ابْنَهَا مِنْهَا أَوْ حَلَبَ لَبَنَهَا أَوْ قَصَ الْقُمَاشَ الْمَبِيعَ ثَوْبًا بَعْدَ اطِلَاعِهِ عَلَى الْعَيْبِ فَقَدْ سَقَطَ خِيَارُهُ أَمَا إذَا أَرْضَعَ ابْنَ الْبَقَرَةِ مِنْهَا بِنَفْسِهِ فَلَا بَعْدَ اطِلَاعِهِ عَلَى عَيْبِهِ إذَا أَجَرَ إنْسَانٌ مَا اشْتَرَاهُ مِنْ آخَرَ ثُمَ اطَلَعَ عَلَى عَيْبِهِ فَلَهُ نَقْضُ الْإِجَارَةِ وَرَدُ الْمَبِيعِ بِخِيَارِ الْعَيْبِ أَمَا إذَا ر
لمه أو أدى للبائع باقي الثمن المسمى أو كان المبيع بقرة فأرضع ابنها منها أو حلب لبنها أو قص القماش المبيع ثوبا بعد اطلاعه على العيب فقد سقط خياره أما إذا أرضع ابن البقرة منها بنفسه فلا بعد اطلاعه على عيبه إذا أجر إنسان ما اشتراه من آخر ثم اطلع على عيبه فله نقض الإجارة ورد المبيع بخيار العيب أما إذا ر