ُ ذَلِكَ مُحَالٌ فَلَمْ يُقْبَلْ إرَادَتُهُ وَلَوْ أَقَرَ أَوْ أَوْصَى بِثِيَابِ بَدَنِهِ دَخَلَ فِيهِ كُلُ مَا يَلْبَسُهُ وَلَوْ فَرْوَةً لَا الْخُفُ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ مُسَمَى الثِيَابِ الشَرْحُقَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ وَيَنْبَغِي أَنَ مِثْلَهُ النَوْعُ وَالصِفَةُ قَوْلُهُ إلَا هَذِهِ الشَاةَ أَوْ الثَوْبَ إلَخْ أَيْ وَإِنْ كَانَتْ الشَاةُ مِنْ نَوْعِ الْغَنَمِ الْمُعَيَنَةِ وَصِفَتُهَا وَالْكَمُ بِصِفَةٍ بَقِيَةِ الثَوْبِ وَلَيْسَ ثَمَ مَنْ يَصْلُحُ نِسْبَةُ الْكَمِ لَهُ 
 ذلك محال فلم يقبل إرادته ولو أقر أو أوصى بثياب بدنه دخل فيه كل ما يلبسه ولو فروة لا الخف لأنه ليس من مسمى الثياب الشرحقوله من غير الجنس وينبغي أن مثله النوع والصفة قوله إلا هذه الشاة أو الثوب إلخ أي وإن كانت الشاة من نوع الغنم المعينة وصفتها والكم بصفة بقية الثوب وليس ثم من يصلح نسبة الكم له 