لَاةَ وَقَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إذَا كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُخْطِئًا لَا يَسْتَقْبِلُ إلَا إذَا طَالَ كَلَامُهُ وَاحْتَجَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَبِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رُفِعَ عَنْ أُمَتِي الْخَطَأُ وَالنِسْيَانُ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَاعْتِمَادُهُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ صَلَى بِنَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إحْدَى صَل
لاة وقال الشافعي رحمه الله تعالى إذا كان ناسيا أو مخطئا لا يستقبل إلا إذا طال كلامه واحتج لقوله تعالى ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به وبقوله صلى الله عليه وسلم رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه واعتماده على حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صل