َلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ هَذِهِ الصَلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَاسِ سُئِلَ عَنْ تَعْرِيفِ الْخُطْوَةِ هَلْ هِيَ مُجَرَدُ نَقْلِ الرِجْلِ إلَى أَيِ جِهَةٍ كَانَتْ وَإِذَا نَقَلَهَا إلَى أَمَامِهِ ثُمَ أَعَادَهَا إلَى خَلْفِهِ ثُمَ نَقَلَ الْأُخْرَى إلَى جَنْبِهَا هَلْ هُوَ خُطْوَةٌ أَوْ خُطْوَتَانِ أَوْ لَا يَكُونُ خُطْوَتَيْنِ حَتَى يَنْقُلَ الثَانِيَةَ إلَى مَكَان أَبْعَدَ مِنْ مَكَانِ الْأُولَى وَيَكْفِي أَدْنَى بُعْدٍ فَأَجَابَ بِأَنَ الْمُعْتَمَدَ أَنَ
ليه وسلم إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس سئل عن تعريف الخطوة هل هي مجرد نقل الرجل إلى أي جهة كانت وإذا نقلها إلى أمامه ثم أعادها إلى خلفه ثم نقل الأخرى إلى جنبها هل هو خطوة أو خطوتان أو لا يكون خطوتين حتى ينقل الثانية إلى مكان أبعد من مكان الأولى ويكفي أدنى بعد فأجاب بأن المعتمد أن