رْ أَيْ دَخَلَ الْمُحَرَمُ الَذِي كَانُوا يُسَمُونَهُ صَفَرًا لَا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ صَفَرًا الَذِي يَعْقُبُ الْمُحَرَمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَزَاقِ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ حَدَثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُقَالَ ثنا الْعَبَاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُ قَالَ ثنا عَبْدُ الرَزَاقِ قَالَ ثنا مَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَاسٍ فِيهِ قَالَ قَدِمُوا بِالْحَجِ خَالِصًا لَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ يَعْنِ
ر أي دخل المحرم الذي كانوا يسمونه صفرا لا يريدون بذلك صفرا الذي يعقب المحرم وقد روي عن عبد الرزاق هذا الحديث عن معمر وابن جريج حدثنا جعفر الفريابيقال ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر وابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه ولم يذكر ابن عباس فيه قال قدموا بالحج خالصا لا يخالطه شيء يعن