ْ تَوَلَدَ بَيْنَ فَرَسٍ وَحِمَارٍ وَحْشِيٍ مَثَلًا حَلَ بِالِاتِفَاقِ وَحِمَارٌ أَهْلِيٍ لِمَا ذُكِرَ وَكُلُ ذِي نَابٍ قَوِيٍ يَعْدُو بِهِ مِنْ السِبَاعِ وَمِخْلَبٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَيْ ظُفُرٍ مِنْ الطَيْرِ لِلنَهْيِ عَنْهُمَا فَالْأَوَلُ كَأَسَدٍ وَفَهْدٍ وَنَمِرٍ وَذِئْبٍ وَدُبٍ وَفِيلٍ وَقِرْدٍ وَ الثَانِي نَحْوُ بَازٍ وَشَاهِينَ وَصَقْرٍ هُوَ عَامٌ بَعْدَ خَاصٍ لِشُمُولِهِ لِلْبُزَاةِ وَالشَوَاهِينِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ كُلِ مَا يَصِيدُ وَهُوَ بِالسِينِ وَالصَا
 تولد بين فرس وحمار وحشي مثلا حل بالاتفاق وحمار أهلي لما ذكر وكل ذي ناب قوي يعدو به من السباع ومخلب بكسر الميم أي ظفر من الطير للنهي عنهما فالأول كأسد وفهد ونمر وذئب ودب وفيل وقرد و الثاني نحو باز وشاهين وصقر هو عام بعد خاص لشموله للبزاة والشواهين وغيرهما من كل ما يصيد وهو بالسين والصا