ظِ أَكَلَ وَمِثْلُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ بِهِ قَصْدُ شَيْءٍ أَصْلًا ص لَا مَاءً ش يَعْنِي أَنَهُ إذَا حَلَفَ لَا آكُلُ فَشَرِبَ مَاءً فَإِنَهُ لَا يَحْنَثُ وَلَوْ مَاءَ زَمْزَمَ لِأَنَهُ لَيْسَ أَكْلًا عُرْفًا وَإِنْ كَانَ طَعَامًا شَرْعًا لِأَنَ الْعُرْفَ يُقَدَمُ عَلَيْهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ طَعَامًا شَرْعًا أَيْ وَإِنْ كَانَ مَاءُ زَمْزَمَ طَعَامًا شَرْعًا أَيْ لِأَنَ الْعُرْفَ يُقَدَمُ عَلَيْهِ وَانْظُرْ عَلَى طَرْدِ الْعِلَةِ السَابِقَةِ لَوْ كَانَ قَصْدُهُ التَض
ظ أكل ومثله إذا لم يكن به قصد شيء أصلا ص لا ماء ش يعني أنه إذا حلف لا آكل فشرب ماء فإنه لا يحنث ولو ماء زمزم لأنه ليس أكلا عرفا وإن كان طعاما شرعا لأن العرف يقدم عليه الشرح قوله وإن كان طعاما شرعا أي وإن كان ماء زمزم طعاما شرعا أي لأن العرف يقدم عليه وانظر على طرد العلة السابقة لو كان قصده التض