اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَعَلَى ذَلِكَ الْمَعْنَى يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَيُطِيقُ أَحَدٌ ذَلِكَ ! ثُمَ قَالَ فِي صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ وَدِدْتُ أَنِي طُوِقْتُ ذَلِكَ فَمَعْنَاهُ ـ وَاللَهُ أَعْلَمُ ـ وَدِدْتُ أَنِي طُوِقْتُ الدَوَامَ عَلَيْهِ وَإِلَا فَقَدْ كَانَ يُوَاصِلُ الصِيَامَ وَيَقُولُ إِنِي لَسْت
الله صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك المعنى ينبغي أن يحمل قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي قتادة رضي الله عنه كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق أحد ذلك ! ثم قال في صوم يوم وإفطار يوم وددت أني طوقت ذلك فمعناه ـ والله أعلم ـ وددت أني طوقت الدوام عليه وإلا فقد كان يواصل الصيام ويقول إني لست