قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَوْ كَانَتْ الدُنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَثَلٌ لِزِيَادَةِ الْقِلَةِ وَغَايَةِ الْحَقَارَةِ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ أَيْ لَا يُمَتِعُهُ أَدْنَى تَمَتُعٍ هَذَا أَعْدَلُ شَاهِدٍ عَلَى حَقَارَةِ الدُنْيَا قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ أَدْنَى عَلَامَاتِ الْفَقِيرِ لَوْ كَانَتْ الدُنْيَا بِأَسْرِهَا لِوَاحِدٍ فَأَنْفَقَهَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ثُمَ خَطَرَ لَهُ أَنْ يُمْسِكَ مِنْهَا 
قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة مثل لزيادة القلة وغاية الحقارة ما سقى كافرا منها شربة ماء أي لا يمتعه أدنى تمتع هذا أعدل شاهد على حقارة الدنيا قال بعض العارفين أدنى علامات الفقير لو كانت الدنيا بأسرها لواحد فأنفقها في يوم واحد ثم خطر له أن يمسك منها 