 مَوْتَهُ بِنَحْوِ اسْتِفَاضَةٍ وَيَجِبُ غُسْلُ ذَلِكَ قَبْلَ الصَلَاةِ عَلَيْهِ وَسَتْرُهُ بِخِرْقَةٍ وَمُوَارَاتُهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ الْعَوْرَةِ لِمَا مَرَ أَنَ مَا زَادَ عَلَيْهَا يَجِبُ سَتْرُهُ لِحَقِ الْمَيِتِ بِخِلَافِ مَا لَا يُصَلَى عَلَيْهِ كَيَدِ مَنْ جُهِلَ مَوْتُهُ فَإِنَهُ يُسَنُ ذَلِكَ فِيهَا وَتُسَنُ مُوَارَاةُ كُلِ مَا انْفَصَلَ مِنْ حَيٍ وَلَوْ مَا يُقْطَعُلِلْخِتَانِ وَكَالْمُسْلِمِ فِي ذَلِكَ مَجْهُولُ الْحَالِ بِدَارِنَا لِأَنَ الْغَالِبَ فِيهَا الْإِسْلَامُ 
 موته بنحو استفاضة ويجب غسل ذلك قبل الصلاة عليه وستره بخرقة ومواراته وإن كان من غير العورة لما مر أن ما زاد عليها يجب ستره لحق الميت بخلاف ما لا يصلى عليه كيد من جهل موته فإنه يسن ذلك فيها وتسن مواراة كل ما انفصل من حي ولو ما يقطعللختان وكالمسلم في ذلك مجهول الحال بدارنا لأن الغالب فيها الإسلام 