 أَيْ بِالسَلَامِ وَتَقْدِيرُهُ لَفْظَةَ بِهِ مَبْنِيٌ عَلَى إرْجَاعِ ضَمِيرٍ ابْتِدَاؤُهُ لِلشَخْصِ وَالظَاهِرُ رُجُوعُهُ لِلسَلَامِ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ الْمُغْنِي وَاسْتَغْنَى عَنْ التَقْدِيرِ عِبَارَتُهُ أَيْ السَلَامُ عَلَى كُلِ مُسَلِمٍ حَتَى عَلَى الصَبِيِ ا هـ قَوْلُهُ عِنْدَ إقْبَالِهِ إلَخْ أَيْ مِنْ ذِكْرِ الْوَاحِدِ وَالْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ عَلَى مُسَلِمٍ مُتَعَلِقٌ بِضَمِيرِ بِهِ وَيُحْتَمَلُ تَعَلُقُهُبِالْإِقْبَالِ وَالِانْصِرَافِ عَلَى التَنَازُعِ وَإِعْمَ
 أي بالسلام وتقديره لفظة به مبني على إرجاع ضمير ابتداؤه للشخص والظاهر رجوعه للسلام كما جرى عليه المغني واستغنى عن التقدير عبارته أي السلام على كل مسلم حتى على الصبي ا هـ قوله عند إقباله إلخ أي من ذكر الواحد والجماعة قوله على مسلم متعلق بضمير به ويحتمل تعلقهبالإقبال والانصراف على التنازع وإعم