َبَتَ عِنْدَكَ لَزِمَهُ انْتَهَى وَقِيلَ إنْ ثَبَتَ حَقُهُ بِبَيِنَةٍ لَمْ يَلْزَمْهُ ذَلِكَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا لَوْ سَأَلَهُ مَعَ الْإِشْهَادِ كِتَابَةَ مَا جَرَى وَأَتَاهُ بِوَرَقَةٍ إمَا مِنْ عِنْدِهِ أَوْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لَزِمَهُ ذَلِكَ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ لَزِمَهُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِ وَصَحَحَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَرِ وَقَدَمَهُ فِي النَظْمِ و
بت عندك لزمه انتهى وقيل إن ثبت حقه ببينة لم يلزمه ذلك وأطلقهما في المغني والشرح فائدتان إحداهما لو سأله مع الإشهاد كتابة ما جرى وأتاه بورقة إما من عنده أو من بيت المال لزمه ذلك على الصحيح من المذهب قال في الفروع لزمه ذلك في الأصح وصححه في المغني والشرح وتصحيح المحرر وقدمه في النظم و