لِسَهْوٍ فِي صَلَاةِ خَوْفٍ قَالَهُ فِي الْفَائِقِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ وَهُوَ أَيْ سُجُودُ السَهْوِ إمَا مُبَاحٌ كَتَرْكِ سُنَةٍ قَوْلِيَةٍ كَاقْتِصَارِهِ عَلَى مَرَةٍ فِي التَسْبِيحِ أَوْ فِعْلِيَةٍ كَالْهَيْئَاتِ أَوْ مَسْنُونٌ كَإِتْيَانِ مُصَلٍ بِقَوْلٍ مَشْرُوعٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ سَهْوًا كَقِرَاءَتِهِ سُورَةً فِي الرَكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَةٍ أَوْ فِي ثَالِثَةِ مَغْرِبٍ أَوْ قِرَاءَتِهِ قَاعِدًا أَوْ رَاكِعًا أَو
لسهو في صلاة خوف قاله في الفائق واقتصر عليه وهو أي سجود السهو إما مباح كترك سنة قولية كاقتصاره على مرة في التسبيح أو فعلية كالهيئات أو مسنون كإتيان مصل بقول مشروع في غير موضعه سهوا كقراءته سورة في الركعتين الأخيرتين من رباعية أو في ثالثة مغرب أو قراءته قاعدا أو راكعا أو