اللَهِ أَوْ مَنْقُوشُهُ مُحَمَدٌ رَسُولُ اللَهِ وَكَانَتْ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ مُحَمَدٌ سَطْرُهُ الْأَوَلُ وَرَسُولُ سَطْرُهُ الثَانِي وَاَللَهِ سَطْرُهُ الثَالِثُ وَهَذَا يَرُدُ قَوْلَ بَعْضِهِمْ إنَ كِتَابَتَهُ كَانَتْ مِنْ أَسْفَلَ إلَى فَوْقُ حَتَى أَنَ الْجَلَالَةَ فِي أَعْلَى السَطْرِ الثَلَاثَةِ وَمُحَمَدٌ فِي أَسْفَلِهَا وَكَذَا قَالَ الْإِسْنَوِيُ وَابْنُ رَجَبٍ قَوْلُهُ أَمَا تَحْلِيَةُ السَيْفِ بِالْفِضَةِ وَكَذَا يَجُوزُ تَحْلِيَتُهُ بِالذَهَبِ سَوَاءٌ اتَصَلَتْ الْحِلْ
الله أو منقوشه محمد رسول الله وكانت ثلاثة أسطر محمد سطره الأول ورسول سطره الثاني والله سطره الثالث وهذا يرد قول بعضهم إن كتابته كانت من أسفل إلى فوق حتى أن الجلالة في أعلى السطر الثلاثة ومحمد في أسفلها وكذا قال الإسنوي وابن رجب قوله أما تحلية السيف بالفضة وكذا يجوز تحليته بالذهب سواء اتصلت الحل