 دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَمِلْحَفَةٍ يَعْنِي الْحُرَةَ وَأَمَا الْأَمَةُ فَتَقَدَمَ مَا يُسْتَحَبُ لُبْسُهُ لَهَا فِي الصَلَاةِ قَوْلُهُ وَإِذَا انْكَشَفَ مِنْ الْعَوْرَةِ يَسِيرٌ لَا يَفْحُشُ فِي النَظَرِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَقَدَمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُغْنِي
 درع وخمار وملحفة يعني الحرة وأما الأمة فتقدم ما يستحب لبسه لها في الصلاة قوله وإذا انكشف من العورة يسير لا يفحش في النظر لم تبطل صلاته وهو المذهب وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم صاحب الهداية والمستوعب والوجيز وإدراك الغاية والإفادات والمنور والمنتخب وقدمه في الفروع والمغني