َغَيْرُهُمْ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مَخْلَدٍ عَنْ حُذَيْفَةَ وَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ قَالَ فِي النِهَايَةِ إذَا جَلَسَ فِي وَسَطِهَا اسْتَدْبَرَ بَعْضَهُمْ بِظَهْرِهِ فَيُؤْذِيهِمْ بِذَلِكَ وَيَسُبُونَهُ وَيَلْعَنُونَهُ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَهُ عَلَيْهِ السَلَامُ قَالَ لَا حِمَى إلَا فِي ثَلَاثٍ وَذَكَرَ مِنْهَا حَلَقَةَ الْقَوْمِ أَيْ لَهُمْ أَنْ يَحْمُوهَا حَتَى لَا يَتَخَطَاهُمْ أَحَدٌ وَلَا يَجْلِسَ وَسَطَهَا وَيُسْتَحَبُ أَنْ يَجْلِسَ حَيْثُ انْتَهَى بِهِ الْمَجْلِسُ لِلْأَخْبَار
غيرهم من رواية أبي مخلد عن حذيفة ولم يسمع منه قال في النهاية إذا جلس في وسطها استدبر بعضهم بظهره فيؤذيهم بذلك ويسبونه ويلعنونه ومنه الحديث أنه عليه السلام قال لا حمى إلا في ثلاث وذكر منها حلقة القوم أي لهم أن يحموها حتى لا يتخطاهم أحد ولا يجلس وسطها ويستحب أن يجلس حيث انتهى به المجلس للأخبار