َالَى رَجُلٌ دَفَعَ إلَى خَيَاطٍ ثَوْبًا ثُمَ قَالَ رَبُ الثَوْبِ أَعْطَيْتُك الثَوْبَ عَلَى أُجْرَةِ دِرْهَمٍ وَقَالَ الْخَيَاطُ لَمْ تُسَمِ لِي أَجْرًا فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِ الثَوْبِ وَإِنْ قَالَ رَبُ الثَوْبِ لَمْ أُسَمِ لَك أَوْ قَدْ أَخَذْته عَلَى سَبِيلِ الْأَجْرِ وَقَالَ الْخَيَاطُ سَمَيْت لِي أَجْرًا فَإِنَهُ يَحْلِفُ رَبُ الثَوْبِ وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ ذَكَرَ فِي الْأَصْلِ رَجُلٌ دَفَعَ إلَى صَبَاغٍ ثَوْبًا لِيَصْبُغَهُ أَحْمَرَ فَصَبَغَهُ أَحْمَرَ عَ
الى رجل دفع إلى خياط ثوبا ثم قال رب الثوب أعطيتك الثوب على أجرة درهم وقال الخياط لم تسم لي أجرا فالقول قول رب الثوب وإن قال رب الثوب لم أسم لك أو قد أخذته على سبيل الأجر وقال الخياط سميت لي أجرا فإنه يحلف رب الثوب وله أجر مثله كذا في الذخيرة ذكر في الأصل رجل دفع إلى صباغ ثوبا ليصبغه أحمر فصبغه أحمر ع