قَةِ الْمُسْتَدَانَةِ بِأَمْرِ قَاضٍ إذَا أَرَادَ الدَائِنُ أَخْذَ دَيْنِهِ مِنْ الزَوْجِ هَلْ لَهُ ذَلِكَ الْجَوَابُ لِصَاحِبِ الدَيْنِ أَخْذُ دَيْنِهِ مِنْ الزَوْجِ أَوْ مِنْ الْمَرْأَةِ وَبِدُونِ الْأَمْرِ بِهَا لَيْسَ لَهُ الرُجُوعُ إلَا عَلَى الْمَرْأَةِ كَمَا صَرَحَ بِذَلِكَ فِي النَهْرِ وَالْبَحْرِ سُئِلَ فِي رَجُلٍ سَافَرَ مِنْ دِمَشْقَ إلَى مِصْرَ وَتَرَكَ زَوْجَتَهُ بِلَا نَفَقَةٍ وَلَا مُنْفِقٍ وَلَهُ مَالٌ بِذِمَةِ جَمَاعَةٍ مُقِرِينَ بِهِ وَبِالزَوْجِيَةِ مِنْ جِ
قة المستدانة بأمر قاض إذا أراد الدائن أخذ دينه من الزوج هل له ذلك الجواب لصاحب الدين أخذ دينه من الزوج أو من المرأة وبدون الأمر بها ليس له الرجوع إلا على المرأة كما صرح بذلك في النهر والبحر سئل في رجل سافر من دمشق إلى مصر وترك زوجته بلا نفقة ولا منفق وله مال بذمة جماعة مقرين به وبالزوجية من ج