لْكَالِئَ إذَا حَلَ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَمْتَنِعَ مِنْ الدُخُولِ حَتَى تَقْبِضَهُ لِأَنَهُ صَارَ مِنْ جُمْلَةِ الْحَالِ قَالَ فِي الْمُقَرِبِ قُلْت فَإِنْ تَزَوَجَهَا بِصَدَاقٍ بَعْضُهُ مُعَجَلٌ وَبَعْضُهُ مُؤَجَلُ وَدَخَلَ وَاخْتَلَفَا فِي قَبْضِ الْمُؤَجَلِ فَقَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَجَ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَخَادِمٍ إلَى سَنَةٍ فَنَقَدَهَا الْمِائَةَ وَدَخَلَ عَلَيْهَا بَعْد السَنَةِ مِنْ يَوْم تَزَوَجَهَا ثُمَ اخْتَلَفَا فِي قَبْضِ الْخَادِمِ فَقَالَ مَال
لكالئ إذا حل قبل البناء فللمرأة أن تمتنع من الدخول حتى تقبضه لأنه صار من جملة الحال قال في المقرب قلت فإن تزوجها بصداق بعضه معجل وبعضه مؤجل ودخل واختلفا في قبض المؤجل فقال سئل مالك عن رجل تزوج بمائة دينار وخادم إلى سنة فنقدها المائة ودخل عليها بعد السنة من يوم تزوجها ثم اختلفا في قبض الخادم فقال مال