 فَهُوَ فِي الْقُرْآنِ لَا مُحَالَةَ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُحَرّمَهُ مُحَمّدًا وَأُمّتَهُ وَقَدْ فَضّلَهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَفَضّلَهُمْ عَلَى الْأُمَمِ فَإِنْ قُلْت فَأَيْنَ هُوَ فِي الْقُرْآنِ فَقَدْ قِيلَ إنّهُ أُخْفِيَ فِيهِ كَمَا أُخْفِيَتْ السّاعَةُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي رَمَضَانَ لِيَجْتَهِدَ النّاسُ وَلَا يَتّكِلُوا قَالَ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لِأُ
 فهو في القرآن لا محالة وما كان الله ليحرمه محمدا وأمته وقد فضله على الأنبياء وفضلهم على الأمم فإن قلت فأين هو في القرآن فقد قيل إنه أخفي فيه كما أخفيت الساعة في يوم الجمعة وليلة القدر في رمضان ليجتهد الناس ولا يتكلوا قال الفقيه الحافظ أبو القاسم رضي الله عنه في قول النبي صلى الله عليه وسلم لأ