ا بُدَ لَهُ مِنْهَا فَإِنْ نَقَصَ مِنْهَا شَيْءٌ نَقَصَ مِنْ عِلْمِهِ بِقَدْرِ ذَلِكَ وَهِيَ هِمَةٌ بَاعِثَةٌ وَذِهْنٌ ثَاقِبٌ وَصَبْرٌ وَجِدَةٌ وَشَيْخٌ فَتَاحٌ وَعُمْرٌ طَوِيلٌ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَرِيحَ فَكَيْفِيَةُ النِيَةِ فِي ذَلِكَ أَنْ يَنْوِيَ بِتِلْكَ الِاسْتِرَاحَةِ امْتِثَالَ السُنَةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ رَوِحُوا الْقُلُوبَ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ وَيَنْوِي بِذَلِكَ إدْخَالَ السُرُورِ عَلَى أَهْلِهِ بِالْإِقْبَالِ عَلَيْهِنَ وَالتَ
ا بد له منها فإن نقص منها شيء نقص من علمه بقدر ذلك وهي همة باعثة وذهن ثاقب وصبر وجدة وشيخ فتاح وعمر طويل فإن أراد أن يستريح فكيفية النية في ذلك أن ينوي بتلك الاستراحة امتثال السنة لقوله عليه الصلاة والسلام روحوا القلوب ساعة بعد ساعة وينوي بذلك إدخال السرور على أهله بالإقبال عليهن والت