نَجَاسَةٌ فِيمَا مَضَى لَرَآهَا فَأَمَا الْبِئْرُ فَمُغَيَبٌ عَنْ بَصَرِهِ وَالْمَوْضِعُ مَوْضِعُ الِاحْتِيَاطِ فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُنْتَفِخَةٍ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ يُعِيدُ صَلَاةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِأَنَهُ لَمَا وَجَبَ عَلَيْهِ إعَادَةُ الصَلَاةِ أَمَرْنَاهُ بِإِعَادَةِ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ احْتِيَاطًا وَإِذَا صَلَى وَفِي ثَوْبِهِ مِنْ الرَوْثِ أَوْ السِرْقِينِ أَوْ بَوْلِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ مِنْ الدَوَابِ أَوْ خُرْءِ الدَجَاجَةِ أَكْثَ
نجاسة فيما مضى لرآها فأما البئر فمغيب عن بصره والموضع موضع الاحتياط فإن كانت غير منتفخة قال أبو حنيفة رحمه الله يعيد صلاة يوم وليلة لأنه لما وجب عليه إعادة الصلاة أمرناه بإعادة صلاة يوم وليلة احتياطا وإذا صلى وفي ثوبه من الروث أو السرقين أو بول ما لا يؤكل لحمه من الدواب أو خرء الدجاجة أكث