يَدْعُو إلَى كَثِيرِهِ وَهَذَا مِنْ خَوَاصِ الْخَمْرِ قَوْلُهُ لِعَيْنِهَا إلَخْ أَيْ لَا لِعِلَةِ الْإِسْكَارِ فَتَحْرُمُ الْقَطْرَةُ مِنْهَا وَهَذَا عُلِمَ مِمَا قَبْلَهُ وَإِنَمَا أُعِيدَ لِتَأْكِيدِالرَدِ عَلَى ذَلِكَ الْقَوْلِ الْبَاطِلِ قَوْلُهُ عَشْرُ دَلَائِلَ هِيَ نَظْمُهَا فِي سِلْكِ الْمَيْسِرِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ وَتَسْمِيَتُهَا رِجْسًا وَعَدُهَا مِنْ عَمَلِ الشَيْطَانِ وَالْأَمْرُ بِالِاجْتِنَابِ وَتَعْلِيقُ الْفَلَاحِ بِاجْتِنَابِهَا وَإِرَادَةُ الشَيْطَانِ 
يدعو إلى كثيره وهذا من خواص الخمر قوله لعينها إلخ أي لا لعلة الإسكار فتحرم القطرة منها وهذا علم مما قبله وإنما أعيد لتأكيدالرد على ذلك القول الباطل قوله عشر دلائل هي نظمها في سلك الميسر وما عطف عليه وتسميتها رجسا وعدها من عمل الشيطان والأمر بالاجتناب وتعليق الفلاح باجتنابها وإرادة الشيطان 