اعْتُبِرَ سَبَبًا حَالَ الْعَقْدِ كَذَا جَعَلْت أَمْسِ أَمْرِي بِيَدِي وَفِي قُلْت أَمْسِ أَمْرِي بِيَدِي الْيَوْمَ لَا خِيَارَ لَهَا لِأَنَ الْوَقْتَ ثَمَ لِلْجَعْلِ وَالْمَجْلِسَ بَعْدَ الْإِجَازَةِ وَهُنَاكَ لِلْأَمْرِ فَانْتَهَى بِمُضِيِهِ ا هـ الشَرْحُ بَابُ تَفْوِيضِ الطَلَاقِ قَوْلُهُ وَقَدَمْنَا أَنَهُ مِمَا تَمَحَضَ لِلْجَوَابِ الضَمِيرُ عَائِدٌ عَلَى قَوْلِهِ اخْتَارِي قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَا يَصِحُ تَعْلِيقُ الْإِجَازَةِ إلَخْ قَالَ فِي النَهْرِ أَقُولُ 
اعتبر سببا حال العقد كذا جعلت أمس أمري بيدي وفي قلت أمس أمري بيدي اليوم لا خيار لها لأن الوقت ثم للجعل والمجلس بعد الإجازة وهناك للأمر فانتهى بمضيه ا هـ الشرح باب تفويض الطلاق قوله وقدمنا أنه مما تمحض للجواب الضمير عائد على قوله اختاري قوله لأنه لا يصح تعليق الإجازة إلخ قال في النهر أقول 