 التَفْرِيقِ أَنَهُ كَبِيرَةٌ بِجَامِعِ أَنَ فِي كُلٍ مِنْهُمَا الْجَزَاءَ عَلَى الْعَمَلِ بِنَظِيرِهِ وَكَمَا أَنَ خَبَرَ الْحَرِيرِ مُخَصِصٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ كَذَلِكَ خَبَرُ التَفْرِيقِ مُخَصِصٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَذِينَ آمَنُوا وَاتَبَعَتْهُمْ ذُرِيَتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِيَتَهُمْ وَشَرْطُ حُرْمَةِ التَفْرِيقِ أَنْ يَكُونَ بَيْنِ أَمَةٍ وَوَلَدِهَا الْغَيْرِ الْمُمَيِزِ لِصِغَرٍ أَوْ جُنُونٍ بِنَحْوِ بَيْعٍ لِغَيْرِ مَنْ يُ
 التفريق أنه كبيرة بجامع أن في كل منهما الجزاء على العمل بنظيره وكما أن خبر الحرير مخصص لقوله تعالى ولباسهم فيها حرير كذلك خبر التفريق مخصص لقوله تعالى والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وشرط حرمة التفريق أن يكون بين أمة وولدها الغير المميز لصغر أو جنون بنحو بيع لغير من ي