َةِ لَمْ يُقَدَرْ فِيهِ تَقْدِيرٌ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ خَمْسُونَ رَجُلًا مِثْلُ الْقَسَامَةِ وَقِيلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْمَحَلَةِ وَقِيلَ فِي كُلِ مَسْجِدٍ وَاحِدٌ أَوْ اثْنَانِ وَالصَحِيحُ أَنَهُ مُفَوَضٌ إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ هِلَالُ رَمَضَانَ أَوْ شَوَالَ أَوْ ذِي الْحِجَةِ قَوْلُهُ وَوَقْتُ الصَوْمِ مِنْ حِينِ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَانِي إلَى غُرُوبِ الشَمْسِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَى يَتَبَيَنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ
ة لم يقدر فيه تقدير وعن أبي يوسف خمسون رجلا مثل القسامة وقيل أكثر أهل المحلة وقيل في كل مسجد واحد أو اثنان والصحيح أنه مفوض إلى رأي الإمام وسواء في ذلك هلال رمضان أو شوال أو ذي الحجة قوله ووقت الصوم من حين طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس لقوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط