رِ مَهْرٍ فَمَاتَ زَوْجُهَا بِمَهْرِ نِسَائِهَا وَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَإِنْ كَانَ يَثْبُتُ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَهُوَ أَوْلَى الْأُمُورِ بِنَا وَلَا حُجَةَ فِي قَوْلِ أَحَدٍ دُونَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَإِنْ كَبُرَ وَلَا يُثْنَى مِنْ قَوْلِهِ إلَا طَاعَةَ اللَهِ بِالتَسْلِيمِ لَهُ وَلَمْ أَحْفَظْهُ عَنْهُ مِنْ وَجْهٍ يُثْبِتُ مِثْلَهُ مَرَةً يُقَالُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ وَمَرَةً عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَمَرَةً 
ر مهر فمات زوجها بمهر نسائها وقضى لها بالميراث فإن كان يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أولى الأمور بنا ولا حجة في قول أحد دون النبي صلى الله عليه وسلم وإن كبر ولا يثنى من قوله إلا طاعة الله بالتسليم له ولم أحفظه عنه من وجه يثبت مثله مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة 