دَمِ كَوْنِهَا حَائِضًا وَلَمْ يُعِدْ عَلَيْهِ السَلَامُ غُسْلَ حَنْظَلَةَ لِحُصُولِهِ بِفِعْلِ الْمَلَائِكَةِ بِدَلِيلِ قِصَةِ آدَمَ قُتِلَ ظُلْمًا بِغَيْرِ حَقٍ بِجَارِحَةٍ أَيْ بِمَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ وَلَمْ يَجِبْ بِنَفْسِ الْقَتْلِ مَالٌ بَلْ قِصَاصٌ حَتَى لَوْ وَجَبَ الْمَالُ بِعَارِضٍ كَالصُلْحِ أَوْ قَتَلَ الْأَبُ ابْنَهُ لَا تَسْقُطُ الشَهَادَةُ وَلَمْ يَرْتَثَ فَلَوْ ارْتَثَ غُسِلَ كَمَا سَيَجِيءُ وَكَذَا يَكُونُ شَهِيدًا لَوْ قَتَلَهُ بَاغٍ أَوْ حَرْبِيٌ
دم كونها حائضا ولم يعد عليه السلام غسل حنظلة لحصوله بفعل الملائكة بدليل قصة آدم قتل ظلما بغير حق بجارحة أي بما يوجب القصاص ولم يجب بنفس القتل مال بل قصاص حتى لو وجب المال بعارض كالصلح أو قتل الأب ابنه لا تسقط الشهادة ولم يرتث فلو ارتث غسل كما سيجيء وكذا يكون شهيدا لو قتله باغ أو حربي