بْعِينَ وَسِتِمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَهُ هَذَا مَا ذَكَرَهُ ابْنُ فَرْحُونٍ وَذَكَرَ غَيْرُهُ أَنَ الْأَوَلَ وَهُوَ شَارِحُ مُسْلِمٍ وُلِدَ بِقُرْطُبَةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ وَسَمِعَ بِهَا وَقَدِمَ مِصْرَ وَحَدَثَ بِهَا وَاخْتَصَرَ الصَحِيحَيْنِ ثُمَ شَرَحَ مُخْتَصَرَ مُسْلِمٍ وَذُكِرَ أَيْضًا أَنَهُ قَدْ أَخَذَ عَنْهُ أَيْ عَنْ شَارِحِ مُسْلِمٍ الْحَافِظِ شَرَفِ الدِينِ الدِمْيَاطِيُ وَالثَانِي الَذِي هُوَ مُصَنِفُ التَفْسِيرِ وَالتَذْكِرَةِ فَصَاحِبُهُمَا تِلْمِيذُ الْ
بعين وستمائة رحمه الله هذا ما ذكره ابن فرحون وذكر غيره أن الأول وهو شارح مسلم ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وسمع بها وقدم مصر وحدث بها واختصر الصحيحين ثم شرح مختصر مسلم وذكر أيضا أنه قد أخذ عنه أي عن شارح مسلم الحافظ شرف الدين الدمياطي والثاني الذي هو مصنف التفسير والتذكرة فصاحبهما تلميذ ال