َرْقَفَإِنْ كَانَتْ عَلَى الْمَسَاكِينِ, أَوْ الْعُمْيَانِ, أَوْ الْمَجْذُومِينَ, أَوْ فِي السَبِيلِ, أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَا لاَ يَتَعَيَنُ بِأَهْلِهِ أَوْ عَلَى مَسْجِد, أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَلاَ زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ كُلِهِلإِنَ اللَهَ تَعَالَى لَمْ يُوجِبْ الزَكَاةَ فِي أَقَلَ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِمَا ذَكَرْنَا وَلَمْ يُوجِبْهَا عَلَى شَرِيكٍ مِنْ أَجْلِ ضَمِ زَرْعِهِ إلَى زَرْعِ شَرِيكِهِ, قَالَ تَعَالَى وَلاَ تَكْسِبُ كُلُ نَفْسٍ إلاَ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَاز
رقفإن كانت على المساكين, أو العميان, أو المجذومين, أو في السبيل, أو ما أشبه ذلك مما لا يتعين بأهله أو على مسجد, أو نحو ذلك فلا زكاة في شيء من ذلك كلهلإن الله تعالى لم يوجب الزكاة في أقل من خمسة أوسق مما ذكرنا ولم يوجبها على شريك من أجل ضم زرعه إلى زرع شريكه, قال تعالى ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر واز