دَهُ لَكِنْ يُشْتَرَطُ فِي هَذَا أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ مَعَهُ مِنْ النَفَقَةِ وَلَوْ بِيَسِيرٍ وَيَخْرُجَ مَعَهُ عِدَةٌ لِأَنَهُ قَدْ يُصِيبُ شَاةً أَوْ غَيْرَهَا تُرِيدُ أَنْ تَمُوتَ بِنَفْسِهَا فَتَكُونُ مَعَهُ آلَةُ الذَبْحِ فَيُغِيثُ صَاحِبَهَا وَيَجْبُرُهَا عَلَيْهِ بِالتَذْكِيَةِ وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ هَذَا وَكَذَلِكَ أَيْضًا فِي النَفَقَةِ قَدْ يُصَادِفُ مُضْطَرًا لَهَا فَيَحْصُلُ لَهُ أَجْرُ النِيَةِ وَالْعَمَلِ وَإِلَا إذَا خَرَجَ عَرِيًا عَمَا ذُكِرَ وَقَدْ نَوَى إعَانَةَ ذِي ال
ده لكن يشترط في هذا أن يخرج بشيء معه من النفقة ولو بيسير ويخرج معه عدة لأنه قد يصيب شاة أو غيرها تريد أن تموت بنفسها فتكون معه آلة الذبح فيغيث صاحبها ويجبرها عليه بالتذكية وكثيرا ما يقع هذا وكذلك أيضا في النفقة قد يصادف مضطرا لها فيحصل له أجر النية والعمل وإلا إذا خرج عريا عما ذكر وقد نوى إعانة ذي ال