ْمَاسِهِ ا هـ مَا خَطَرَ لِي مِنْ الشُبْهَةِ الَتِي قَامَتْ عِنْدَ هَذَا الرَجُلِ وَلَا شُبْهَةَ وَكَيْفَ يَحْسُنُ أَنْ تَقُومَ هَذِهِ الشُبْهَةُ عِنْدَ مَنْ تَصَدَى لِلْفَتْوَى وَالتَصْنِيفِ وَالِاشْتِغَالِ وَآفَةُ ذَلِكَ عَدَمُ التَثَبُتِ وَالْإِهْمَالِ وَعَدَمُ التَرَوِي وَالْحَامِلُ لِهَذَا الرَجُلِ عَلَى هَذِهِ الْكِتَابَةِ أَنَهُ ضَنِينٌ بِنَفْسِهِ وَيَعْتَقِد أَنَهُ إذَا فَهِمَ شَيْئًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الصَوَابُ إلَا مَا فَهِمَهُ وَيَضِنُ الشَخْصُ بِنَفْسِهِ حَتَى يَقَعَ فِي
ماسه ا هـ ما خطر لي من الشبهة التي قامت عند هذا الرجل ولا شبهة وكيف يحسن أن تقوم هذه الشبهة عند من تصدى للفتوى والتصنيف والاشتغال وآفة ذلك عدم التثبت والإهمال وعدم التروي والحامل لهذا الرجل على هذه الكتابة أنه ضنين بنفسه ويعتقد أنه إذا فهم شيئا لا يمكن أن يكون الصواب إلا ما فهمه ويضن الشخص بنفسه حتى يقع في