 فَتَحْسِينُ الظَنِ مُمْكِنٌ وَنَهْيُهُ وَاجِبٌ أَيْضًا وَإِنْكَانَتْ زَوْجَتُهُ لِأَنَ عُلَمَاءَنَا رَحْمَةُ اللَهِ عَلَيْهِمْ قَدْ نَصُوا عَلَى أَنَهُ لَا يَنْبَغِي لِلرِجَالِ أَنْ يَجْتَمِعُوا بِالنِسَاءِ فِي الطُرُقِ لِحَدِيثٍ وَلَا لِغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَتْ زَوْجَتَهُ أَوْ أَمَتَهُ لَكِنَ الْحَالَ حَامِلٌ لَا مَحْمُولٌ سَمِعْت سَيِدِي أَبَا مُحَمَدِ بْنِ أَبِي جَمْرَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى يَقُولُ إذَا مَرَ عَلَيْك إنْسَانٌ بِجَرَةِ خَمْرٍ ثُمَ غَابَ عَنْك وَرَجَعَ عَرِيًا عَ
 فتحسين الظن ممكن ونهيه واجب أيضا وإنكانت زوجته لأن علماءنا رحمة الله عليهم قد نصوا على أنه لا ينبغي للرجال أن يجتمعوا بالنساء في الطرق لحديث ولا لغيره وإن كانت زوجته أو أمته لكن الحال حامل لا محمول سمعت سيدي أبا محمد بن أبي جمرة رحمه الله تعالى يقول إذا مر عليك إنسان بجرة خمر ثم غاب عنك ورجع عريا ع