َبِ الْقَاضِي لِلْخَصَافِ قَوْلُهُ قَيَدَ بِالْمِصْرِ إلَخْ يُشِيرُ إلَى أَنَهُ يَحْلِفُ لَوْ كَانَتْ خَارِجَ الْمِصْرِ وَهُوَ بِالْإِجْمَاعِ كَمَا فِي التَبْيِينِ قَوْلُهُ وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْكَفِيلُ مَعْرُوفَ الدَارِ الْمُرَادُ بِهِ أَنْ يَكُونَ ثِقَةً مَعْرُوفًا بَيْنَ النَاسِ لَا يُتَوَهَمُ اخْتِفَاؤُهُ حَتَى تَحْصُلَ بِهِ فَائِدَةُ التَكْفِيلِ اسْتِحْسَانًا وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَلْزَمَ الْكَفِيلُ كَمَا فِي التَبْيِينِ قَوْلُهُ وَلَازَمَ الْغَرِيبَ وَلَهُ أَنْ يَطْلُبَ 
ب القاضي للخصاف قوله قيد بالمصر إلخ يشير إلى أنه يحلف لو كانت خارج المصر وهو بالإجماع كما في التبيين قوله ويجب أن يكون الكفيل معروف الدار المراد به أن يكون ثقة معروفا بين الناس لا يتوهم اختفاؤه حتى تحصل به فائدة التكفيل استحسانا والقياس أن لا يلزم الكفيل كما في التبيين قوله ولازم الغريب وله أن يطلب 