ينَةَ أَوْ الرِيحَ و نَوَى بِالْحُرَةِ السَحَابَةَ الْكَثِيرَةَ الْمَطَرِ أَوْ الْكَرِيمَةَ مِنْ النُوقِ و نَوَى بِالْأَحْرَارِ الْبَقْلَ و نَوَى بِالْحَرَائِرِ الْأَيَامَ فَلَا حِنْثَ وَمَنْ حَلَفَ بِاَللَهِ تَعَالَى أَوْ طَلَاقٍ أَوْ عِتْقٍ مَا فُلَانٌ هُنَا وَعَيَنَ مَوْضِعًا لَيْسَ فِيهِ فُلَانٌ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَهُ صَادِقٌ وَ مَنْ حَلَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ لَا سَرَقْت مِنِي شَيْئًا فَخَانَتْهُ فِي وَدِيعَةٍ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَهَا لَيْسَتْ ب
ينة أو الريح و نوى بالحرة السحابة الكثيرة المطر أو الكريمة من النوق و نوى بالأحرار البقل و نوى بالحرائر الأيام فلا حنث ومن حلف بالله تعالى أو طلاق أو عتق ما فلان هنا وعين موضعا ليس فيه فلان لم يحنث لأنه صادق و من حلف على زوجته لا سرقت مني شيئا فخانته في وديعة لم يحنث لأنها ليست ب