ْلَامَ وَقَعَ الطَلَاقُ أَشْبَاهٌالشَرْحُ قَوْلُهُ وَالْمَجْنُونُ قَالَ فِي التَلْوِيحِ الْجُنُونُ اخْتِلَالُ الْقُوَةِ الْمُمَيِزَةِ بَيْنَ الْأُمُورِ الْحَسَنَةِ وَالْقَبِيحَةِ الْمُدْرِكَةِ لِلْعَوَاقِبِ بِأَنْ لَا تَظْهَرَ آثَارُهُ وَتَتَعَطَلُ أَفْعَالُهَا إمَا لِنُقْصَانِ جَبَلٍ عَلَيْهِ دِمَاغُهُ فِي أَصْلِ الْخِلْقَةِ وَإِمَا لِخُرُوجِ مِزَاجِ الدِمَاغِ عَنْ الِاعْتِدَالِ بِسَبَبِ خَلْطٍ أَوْ آفَةٍ وَإِمَا لِاسْتِيلَاءِ الشَيْطَانِ عَلَيْهِ وَإِلْقَاءِ الْخَيَالَاتِ الْفَاسِ
لام وقع الطلاق أشباهالشرح قوله والمجنون قال في التلويح الجنون اختلال القوة المميزة بين الأمور الحسنة والقبيحة المدركة للعواقب بأن لا تظهر آثاره وتتعطل أفعالها إما لنقصان جبل عليه دماغه في أصل الخلقة وإما لخروج مزاج الدماغ عن الاعتدال بسبب خلط أو آفة وإما لاستيلاء الشيطان عليه وإلقاء الخيالات الفاس