رُ الصَلَاةَ عَنْ أَوَلِ وَقْتِهَا الْمُخْتَارِ لِتَفْوِيتِهِ فَضِيلَتَهُ بِلَا فَائِدَةٍ وَإِنْ صَلَى بِهِ وَانْقَطَعَ وَبَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ بَقِيَةٌ فَلَا تَجِبُ إعَادَتُهَا وَلَا تُنْدَبُ فَهَذِهِ سِتُ صُوَرٍ تَمَامُ الْخَمْسَ عَشْرَةَ صُورَةً لِلرُعَافِ قَبْلَ الصَلَاةِ أَوْ فِيهَا وَإِنْ عِيدًا أَوْ جِنَازَةً وَظَنَ دَوَامَهُ لَهُ أَتَمَهَا إنْ لَمْ يُلَطِخْ فَرْشَ مَسْجِدٍ وَأَوْمَأَ لِخَوْفِ تَأَذِيه أَوْ تَلَطَخَ ثَوْبُهُ لَا جَسَدُهُ وَإِنْ لَمْ يَظُنَ وَرَشَحَ فَتَلَهُ بِ
ر الصلاة عن أول وقتها المختار لتفويته فضيلته بلا فائدة وإن صلى به وانقطع وبقي من الوقت بقية فلا تجب إعادتها ولا تندب فهذه ست صور تمام الخمس عشرة صورة للرعاف قبل الصلاة أو فيها وإن عيدا أو جنازة وظن دوامه له أتمها إن لم يلطخ فرش مسجد وأومأ لخوف تأذيه أو تلطخ ثوبه لا جسده وإن لم يظن ورشح فتله ب