فَتَرَكَهُ حَتَى بَرَأَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ حَتَى بَرَأَ بِمَنْزِلَةِ هَذَافِي الرَجُلِ يَبِيعُ السِلْعَةَ بِمِائَةِ دِينَارٍ فَيَأْخُذُ بِالْمِائَةِ سِلْعَةً أُخْرَى فَيَجِدُ بِهَا عَيْبًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ بِعْتُ سِلْعَةً بِمِائَةِ دِينَارٍ فَأَخَذْتُ بِالْمِائَةِ سِلْعَةً أُخْرَى فَوَجَدْتُ بِالسِلْعَةِ الثَانِيَةِ عَيْبًا قَالَ يَرُدُهَا وَيَرْجِعُ بِالْمِائَةِ الدِينَارِ وَهَذَا مِمَا لَا اخْتِلَافَ فِيهِ قَالَ وَلَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنْ الرَجُلِ يُبِيعُ ال
فتركه حتى برأ أو لم يعلم به حتى برأ بمنزلة هذافي الرجل يبيع السلعة بمائة دينار فيأخذ بالمائة سلعة أخرى فيجد بها عيبا قلت أرأيت إن بعت سلعة بمائة دينار فأخذت بالمائة سلعة أخرى فوجدت بالسلعة الثانية عيبا قال يردها ويرجع بالمائة الدينار وهذا مما لا اختلاف فيه قال ولقد سألنا مالكا عن الرجل يبيع ال