 نَجْتَمِعَ أَوْ مَا أُجَاوِزُكِ إلَى غَيْرِكِ وَإِنَكِ لَنَافِعَةٌ وَهَذَا غَيْرُ سَدِيدٍ وَلَا يَحِلُ لِأَحَدٍ أَنْ يُشَافِهَ امْرَأَةً أَجْنَبِيَةً لَا يَحِلُ لَهُ نِكَاحُهَا لِلْحَالِ بِمِثْلِ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ لِأَنَ بَعْضَهَا صَرِيحٌ فِي الْخِطْبَةِ وَبَعْضَهَا صَرِيحٌ فِي إظْهَارِ الرَغْبَةِ فَلَا يَجُوزُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَإِنَمَا الْمُرَخَصُ هُوَ التَعْرِيضُ وَهُوَ أَنْ يَرَى مِنْ نَفْسِهِ الرَغْبَةَ فِي نِكَاحِهَا بِدَلَالَةٍ فِي الْكَلَامِ مِنْ غَيْرِ تَصْرِيحٍ بِهِ إذْ التَ
 نجتمع أو ما أجاوزك إلى غيرك وإنك لنافعة وهذا غير سديد ولا يحل لأحد أن يشافه امرأة أجنبية لا يحل له نكاحها للحال بمثل هذه الكلمات لأن بعضها صريح في الخطبة وبعضها صريح في إظهار الرغبة فلا يجوز شيء من ذلك وإنما المرخص هو التعريض وهو أن يرى من نفسه الرغبة في نكاحها بدلالة في الكلام من غير تصريح به إذ الت