مَالًا لِأَبِيهِمَا وَإِنْ مَاتَ الِابْنُ أَوَلًا أَيْ قَبْلَ الْعَبْدِ يُرِيدُ وَبَعْدَ مَوْتِ الْأَبِ ثُمَ مَاتَ الْعَبْدُ بَعْدَ الِابْن وَلَمْ يَبْقَ إلَا الْبِنْتُ فَلِلْبِنْتِ مِنْ مَالِ الْعَبْدِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ النِصْفُ لِعِتْقِهَا نِصْفَ أَبِيهَا الْمُعْتِقِ لِلْعَبْدِ وَالرُبُعُ لِأَنَهَا مُعْتِقَةٌ نِصْفَ أَبِيهِ أَيْ أَبِي الِابْنِ الَذِي هُوَ أَخُوهَا وَأَبُوهُ يَعْنِي أَنَهَا بَعْدَ أَنْ أَخَذَتْ النِصْفَ بِالْوَلَاءِ لِكَوْنِهَا أَعْتَقَتْ نِصْفَ مَ
مالا لأبيهما وإن مات الابن أولا أي قبل العبد يريد وبعد موت الأب ثم مات العبد بعد الابن ولم يبق إلا البنت فللبنت من مال العبد ثلاثة أرباعه النصف لعتقها نصف أبيها المعتق للعبد والربع لأنها معتقة نصف أبيه أي أبي الابن الذي هو أخوها وأبوه يعني أنها بعد أن أخذت النصف بالولاء لكونها أعتقت نصف م