نْسَ وَلَمْ تَقْصُرْ فَقَالَ أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالُوا نَعَمْ فَتَقَدَمَ فَصَلَى مَا تَرَكَ ثُمَ سَلَمَ ثُمَ كَبَرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَرَ فَرُبَمَا سَأَلُوهُ فَيَقُولُ أُنْبِئْتُ أَنَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَ سَلَمَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِ وَيَتَجِهُ بِ احْتِمَالٍ قَوِيٍ أَوْ انْحَرَفَ عَنْقِبْلَةٍ أَيْ فَيَنْفَتِلُ وَيُتِمُهَا وَيَسْجُدُ لِلسَهْو
نس ولم تقصر فقال أكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلى ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر فربما سألوه فيقول أنبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه ولفظه للبخاري ويتجه ب احتمال قوي أو انحرف عنقبلة أي فينفتل ويتمها ويسجد للسهو