َبُ مَالِكٍ رَحَمِهُ اللَهُ وَجُمْهُورِ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ أَنَ لَهَا السُكْنَى دُونَ النَفَقَةِ وَالدَلِيلُ عَلَى ذَلِكَ الْآيَةُ الْمُتَقَدِمَةُ أَسْكِنُوهُنَ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَإِنَمَا وَقَعَتْ الْمُنَازَعَةُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَنْ أَوْصَلَ إلَيْهَا النَفَقَةَ عَنْ زَوْجِهَا فِي النَفَقَةِ خَاصَةً لِأَنَهَا أَسْخَطَتْ مَا أَنْفَذَ إلَيْهَا فَقَالَ لَهَا صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَيْسَ لَك عَلَيْهِ نَفَق
ب مالك رحمه الله وجمهور فقهاء الأمصار أن لها السكنى دون النفقة والدليل على ذلك الآية المتقدمة أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم وما روي من حديث فاطمة بنت قيس فإنما وقعت المنازعة بينها وبين من أوصل إليها النفقة عن زوجها في النفقة خاصة لأنها أسخطت ما أنفذ إليها فقال لها صلى الله عليه وسلم ليس لك عليه نفق