 حَدِيدَةٍ أَيْ حَادَةٍ وَهِيَ صِفَةٌ لِمَرْوَةَ وَهِيَ الْحَجَرُ الْأَبْيَضُ الرَقِيقُ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ وَلَمْ تَبْضِعْ الْبَضْعُ الشَقُ وَالْقَطْعُ ا هـ مُغْرِبٌ قَوْلُهُ قِيلَ لَا يَحِلُ قَالَ الْأَتْقَانِيُ رَحِمَهُ اللَهُ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا أَنْهَرَ الدَمَ وَأَفْرَى الْأَوْدَاجَ فَكُلْ فَشَرَطَ الْإِنْهَارَ وَهَذَا ضَعِيفٌ عِنْدِي لِأَنَهُ كَمَا شَرَطَ الْإِنْهَارَ شَرَطَ فَرْيَ الْأَوْدَاجِ أَيْضًا وَفِي ذَكَاةِ الِاضْطِرَارِ لَمْ يَش
 حديدة أي حادة وهي صفة لمروة وهي الحجر الأبيض الرقيق ا هـ غاية قوله ولم تبضع البضع الشق والقطع ا هـ مغرب قوله قيل لا يحل قال الأتقاني رحمه الله لقوله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وأفرى الأوداج فكل فشرط الإنهار وهذا ضعيف عندي لأنه كما شرط الإنهار شرط فري الأوداج أيضا وفي ذكاة الاضطرار لم يش