وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ بَابُ الْمُرْتَدِينَ كَيْفَ يَحْكُمُ فِيهِمْ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى الْمُرْتَدُ يُقْتَلُ إنْ لَمْ يُسْلِمْ حُرًا كَانَ أَوْ عَبْدًا لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَمَ مَنْ بَدَلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ وَهُوَ يَعُمُ الْأَحْرَارَ وَالْعَبِيدَ وَلِمَوْلَى الْعَبْدِ أَنْ يَقْتُلَهُ بِنَفْسِهِ إنْ شَاءَ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا بِعَبْدٍ لَهُ تَنَصَرَ وَلِأَنَهُ بِالرِدَةِ صَارَ 
والله الموفق باب المرتدين كيف يحكم فيهم قال رحمه الله تعالى المرتد يقتل إن لم يسلم حرا كان أو عبدا لقوله صلى الله عليه وآله وسلم من بدل دينه فاقتلوه وهو يعم الأحرار والعبيد ولمولى العبد أن يقتله بنفسه إن شاء فعل ذلك ابن عمر رضي الله تعالى عنهما بعبد له تنصر ولأنه بالردة صار 