رَ عَلَيْهَا وَمَكْسُورَةَ قَرْنٍ مِنْ أَصْلِهِ أَوْ طَرَفِهِ إنْ بَرِئَ لَا إنْ أَدْمَى أَيْ لَمْ يَبْرَأْ فَلَا تُجْزِئُ كَبَيِنِ مَرَضٍ أَيْ مَرَضٍ بَيِنٍ فَلَا تُجْزِئُ وَهُوَ مَا لَا تَتَصَرَفُ مَعَهُ تَصَرُفَ السَلِيمَةِ بِخِلَافِ الْخَفِيفِ وَ بَيْنَ جَرَبٍ وَبَشَمٍ أَيْ تُخَمَةٍ بِخِلَافِ خَفِيفِهِمَا وَ بَيْنَ جُنُونٍ بِأَنْ فَقَدَتْ الْإِلْهَامَ بِحَيْثُ لَا تَهْتَدِي لِمَا يَنْفَعُهَا وَلَا تُجَانِبُ مَا يَضُرُهَا وَ بَيْنَ هُزَالٍ وَهِيَ الْع
ر عليها ومكسورة قرن من أصله أو طرفه إن برئ لا إن أدمى أي لم يبرأ فلا تجزئ كبين مرض أي مرض بين فلا تجزئ وهو ما لا تتصرف معه تصرف السليمة بخلاف الخفيف و بين جرب وبشم أي تخمة بخلاف خفيفهما و بين جنون بأن فقدت الإلهام بحيث لا تهتدي لما ينفعها ولا تجانب ما يضرها و بين هزال وهي الع