لْجَوْهَرَةُ صُورَةُ أَدَاءِ زَكَاةِ الْمَحْجُورِ إنَ الزَكَاةَ الْوَاجِبَةَ عَلَى الْمَحْجُورِ يُفْرِزُهَا الْقَاضِي مِنْ مَالِهِ أَيْ مَالِ الْمَحْجُورِ وَيُسَلِمُهَا إلَيْهِ لِيُعْطِيَهَا الْمَحْجُورُ إلَى مَصْرِفِ الزَكَاةِ لِأَنَ الزَكَاةَ مِنْ الْعِبَادَاتِ الَتِي تَلْزَمُ فِيهَا النِيَةُ رَدُ الْمُحْتَارِ وَيُرْسِلُ مَعَهُ أَمِينَهُ حَتَى لَا يَصْرِفَهَا فِي مَكَان آخَرَ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الثَانِي صُورَةُ حَجِ الْمَحْجُورِ إذَا أَرَادَ السَفِيهُ أَنْ 
لجوهرة صورة أداء زكاة المحجور إن الزكاة الواجبة على المحجور يفرزها القاضي من ماله أي مال المحجور ويسلمها إليه ليعطيها المحجور إلى مصرف الزكاة لأن الزكاة من العبادات التي تلزم فيها النية رد المحتار ويرسل معه أمينه حتى لا يصرفها في مكان آخر الهندية في الباب الثاني صورة حج المحجور إذا أراد السفيه أن 