نَهُ صَغِيرَةٌ فَإِذَا تَكَرَرَ صَارَ فِي حُكْمِ الْكَبِيرَةِ وَقَدْ تَقَدَمَ اعْتِبَارُ رُبُعِ دِينَارٍ فِي جَعْلِ الْغَصْبِ كَبِيرَةً وَالْأَكْلُ مَرَةً أَوْ مَرَتَيْنِ لَا يَبْلُغُهُ غَالِبًا لَكِنَهُ تَرْكُ مُرُوءَةٍ نَعَمْ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ السَفَلَةِ مِنْ الْمُتَطَفِلِينَ إذَا حَضَرَ الدَعْوَةَ الْخَاصَةَ يَنْتَهِبُ مِنْهَا شَيْئًا كَثِيرًا مِنْ الْأَطْعِمَةِ النَفِيسَةِ وَالْحَلْوَى وَيَحْمِلُهُ وَيَشُقُ ذَلِكَ مَشَقَةً شَدِيدَةً عَلَى صَاحِبِ الدَعْوَةِ وَإِنَمَا يَسْكُتُ حَيَا
نه صغيرة فإذا تكرر صار في حكم الكبيرة وقد تقدم اعتبار ربع دينار في جعل الغصب كبيرة والأكل مرة أو مرتين لا يبلغه غالبا لكنه ترك مروءة نعم ما يفعله بعض السفلة من المتطفلين إذا حضر الدعوة الخاصة ينتهب منها شيئا كثيرا من الأطعمة النفيسة والحلوى ويحمله ويشق ذلك مشقة شديدة على صاحب الدعوة وإنما يسكت حيا