ِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَسَمِعْتَ مِنْ أَحَدِهِمَا فَلاَ تَقْضِيَنَ حَتَى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ فَإِنَهُ أَثْبَتُ لَكَ » قَالَ فَمَا اخْتَلَفَ عَلَىَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقَضَاءُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍ الرُوذْبَارِىُ وَأَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَانُ وَأَبُو مُحَمَدٍ السُكَرِىُ قَالُوا أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَدٍ الصَفَارُ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ
ذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى تسمع من الآخر فإنه أثبت لك » قال فما اختلف على بعد ذلك القضاء أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد السكرى قالوا أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن