ُجُودٌ عَلَيْهِ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ فَإِنَهُ دَأْبُ النَصَارَى قَالَهُ الْغَزَالِيُ قَالَ السُبْكِيُ فِعْلُ ذَلِكَ بِدْعَةٌ مُنْكَرَةٌ إنَمَا يَفْعَلُهَا الْجُهَالُ وَقَدْ رَوَى الْحَكِيمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي كُلِ جُمُعَةٍ مَرَةً غَفَرَ اللَهُ لَهُ وَكَانَ بَارًا بِوَالِدِيهِ وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلَ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا فَقَرَأَ عِنْدَهُ يَس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ ذَل
جود عليه أو نحو ذلك فإنه دأب النصارى قاله الغزالي قال السبكي فعل ذلك بدعة منكرة إنما يفعلها الجهال وقد روى الحكيم عن أبي هريرة رفعه من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكان بارا بوالديه وفي رواية من زار قبر والديه كل جمعة أو أحدهما فقرأ عنده يس والقرآن الحكيم غفر له بعدد ذل