َبُ إلَيَ أَنْ يُكَفَنَ فِي ثِيَابِهِ الَتِي كَانَ يُصَلِي فِيهَا ا هـ وَفِي الظَهِيرِيَةِ وَيُكَفَنُ الْمَيِتُ كَفَنَ مِثْلِهِ وَتَفْسِيرُهُ أَنْ يُنْظَرَ إلَى ثِيَابِهِ فِي حَالِ حَيَاتِهِ لِخُرُوجِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدَيْنِ فَذَلِكَ كَفَنُ مِثْلِهِ وَتُحَسَنُ الْأَكْفَانُ لِلْحَدِيثِ حَسِنُوا أَكْفَانَ الْمَوْتَى لِأَنَهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَيَتَفَاخَرُونَ بِحُسْنِ أَكْفَانِهِمْ ا هـ قَوْلُهُ وَكِفَايَةً إزَارٌ وَلِفَافَةٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَ
ب إلي أن يكفن في ثيابه التي كان يصلي فيها ا هـ وفي الظهيرية ويكفن الميت كفن مثله وتفسيره أن ينظر إلى ثيابه في حال حياته لخروج الجمعة والعيدين فذلك كفن مثله وتحسن الأكفان للحديث حسنوا أكفان الموتى لأنهم يتزاورون فيما بينهم ويتفاخرون بحسن أكفانهم ا هـ قوله وكفاية إزار ولفافة لقوله عليه الصلاة والسل