أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا عَشَرَةُ أَسْهُمٍ بَيْنَهُمَا عَلَى شَرْطِهِمَا وَحِصَةُ الْكِرَاءِ سَهْمٌ وَاحِدٌ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ لِأَنَ الثَمَنَ فِي بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ مَقْسُومٌ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ الْأَوَلِ وَذَلِكَ أَلْفُ دِرْهَمٍ الَتِي غَرِمَهَا فِي شِرَاءِ الثِيَابِ وَالْمِائَةُ الَتِي غَرِمَهَا فِي الْكِرَاءِ فَإِذَا جَعَلْتَ كُلَ مِائَةٍ سَهْمًا كَانَ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا سَهْمٌ مِنْ ذَلِكَ حِصَةُ الْكِرَاءِ وَهُوَ اسْتِدَانَةٌ فَيَكُونُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَل
أحد عشر سهما عشرة أسهم بينهما على شرطهما وحصة الكراء سهم واحد بينهما نصفان لأن الثمن في بيع المرابحة مقسوم على رأس المال الأول وذلك ألف درهم التي غرمها في شراء الثياب والمائة التي غرمها في الكراء فإذا جعلت كل مائة سهما كان على أحد عشر سهما سهم من ذلك حصة الكراء وهو استدانة فيكون بينهما نصفين ول