ي آخَرِ كِتَابِ الْقَسْمِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ ابْنُ رُشْدٍ يَتَحَصَلُ فِي فَتْحِ الرَجُلِ بَابًا أَوْ حَانُوتًا فِي مُقَابَلَةِ بَابِ جَارِهِ فِي السِكَةِ النَافِذَةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ أَحَدُهَا أَنَ لَهُ ذَلِكَ جُمْلَةً مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَنَةِ وَأَشْهَبَ فِي الْعُتْبِيَةِ ثَانِيًا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ جُمْلَةً إلَا إنْ نَكَبَهُ قَالَهُ سَحْنُونٌ ثَالِثُهَا لَهُ ذَلِكَ إنْ كَانَتْ السِكَةُ وَاسِعَةً قَالَهُ ابْنُ وَهْبٍ فِي الْعُتْبِيَةِ وَالْوَا
ي آخر كتاب القسم من المدونة ابن رشد يتحصل في فتح الرجل بابا أو حانوتا في مقابلة باب جاره في السكة النافذة ثلاثة أقوال أحدها أن له ذلك جملة من غير تفصيل قاله ابن القاسم في المدونة وأشهب في العتبية ثانيا ليس له ذلك جملة إلا إن نكبه قاله سحنون ثالثها له ذلك إن كانت السكة واسعة قاله ابن وهب في العتبية والوا