 ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ هُوَ فِي مَعْنَى قَوْلِ يَعْقُوبَ لِبَنِيهِ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ فَأَشَارَ إلَى أَنَهُ فَعَلَ ذَلِكَ حَذَرًا مِنْ إصَابَةِ الْعَيْنِ وَقَالَ الْعَلَامَةُ ابْنُ الْقَيِمِ رَحِمَهُ اللَهُ إنَهُ فَعَلَ ذَلِكَ لِجَمِيعِ مَا ذُكِرَ مِنْ الْأَشْيَاءِ الْمُحْتَمَلَةِ الْقَرِيبَةِ انْتَهَى قُلْت فَعَلَى الْأَقْوَالِ الثَلَاثَةِ الْأُوَلِ يَخْرُجُلَنَا فِعْلُ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الصَلَوَاتِ الْخَمْسِ وَقَدْ نَصَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَهُ 
 ابن أبي جمرة هو في معنى قول يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد فأشار إلى أنه فعل ذلك حذرا من إصابة العين وقال العلامة ابن القيم رحمه الله إنه فعل ذلك لجميع ما ذكر من الأشياء المحتملة القريبة انتهى قلت فعلى الأقوال الثلاثة الأول يخرجلنا فعل ذلك في جميع الصلوات الخمس وقد نص الإمام أحمد رحمه الله 