ِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَجَرَدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَحَسَنَهُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ مَعَ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ وَصَرَحَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى لِأَنَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ نُفِسَتْ بِمُحَمَدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَجَرَةِ فَأَمَرَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَدُخُولِ مَكَةَ وَلَوْ مَعَ حَيْضٍ 
ما روى زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه وظاهره ولو مع حيض ونفاس وصرح به في المنتهى لأن أسماء بنت عميس نفست بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهل رواه مسلم من حديث عائشة ودخول مكة ولو مع حيض 