ِي الْأُنْثَى مُضِيُ سَنَةٍ بَعْدَ الدُخُولِ وَشَهَادَةُ الْعُدُولِ بِصَلَاحِ حَالِهَا لَكَانَ مَاشِيًا عَلَى مَا بِهِ الْعَمَلُ وَيَكُونُ قَوْلُهُ بَعْدُ وَلَوْ جَدَدَ أَبُوهَا حَجْرًا عَلَى الْأَظْهَرِ وَاقِعًا فِي مَحَلِهِ قَوْلُهُ وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ أَنَهَا سَفِيهَةٌ أَيْ دَعْوَاهُ أَنَهَا سَفِيهَةٌ أَيْ دَعْوَاهُ أَنَهُ إنَمَا جَدَدَ الْحَجْرَ لِسَفَهِهَا فَلَا يَنْفَكُ الْحَجْرُ عَنْهَا إلَا إذَا فَكَهُ قَوْلُهُ فَلَا بُدَ مِنْ فَكٍ بَعْدَ الدُخُولِ هَذَا هُوَ الْمُتَعَيَنُ ل
ي الأنثى مضي سنة بعد الدخول وشهادة العدول بصلاح حالها لكان ماشيا على ما به العمل ويكون قوله بعد ولو جدد أبوها حجرا على الأظهر واقعا في محله قوله ولا يقبل منه أنها سفيهة أي دعواه أنها سفيهة أي دعواه أنه إنما جدد الحجر لسفهها فلا ينفك الحجر عنها إلا إذا فكه قوله فلا بد من فك بعد الدخول هذا هو المتعين ل