ِرْمِذِيُ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحٌ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ مَنْ ضَارَ ضَرَ اللَهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَ شَقَ اللَهُ عَلَيْهِ وَيَحْرُمُ أَيْضًا الْبَذَاءُ قَالَ فِي الْمَشَارِقِ بَذَا يَبْذُو بَذًا فَحُشَ فِي الْقَوْلِ مَطْلَبٌ فِي النَهْيِ عَنْ الْفُحْشِ أَخْرَجَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَحِيحِ وَالتِرْمِذِيُ وَابْنُ حِبَانَ فِي صَحِيحِهِ وَقَالَ التِرْمِذِيُ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَ
رمذي وقال حسن غريب وفي نسخة صحيح عن أبي صرمة من ضار ضر الله به ومن شاق شق الله عليه ويحرم أيضا البذاء قال في المشارق بذا يبذو بذا فحش في القول مطلب في النهي عن الفحش أخرج الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح والترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال ر