َعِيُ كَمَا حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ الْعَبَاسِ قَالَ حَدَثَنَا عَلِيٌ قَالَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حَمَادٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ لَا بَأْسَ بِالدِينَارِ بِالدِينَارَيْنِ فِي دَارِ الْحَرْبِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ وَمِمَا يَدُلُ عَلَى أَنَ حُكْمَ الرِبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِخِلَافِ حُكْمِ الرِبَا بَيْنَهُمْ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَنَهُ لَا يَخْلُو رِبَا الْعَبَاسِ الَذِي أَدْرَكَهُ وَضْعُ
عي كما حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا علي قال حدثنا محمد بن أبان بن صالح عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس بالدينار بالدينارين في دار الحرب بين المسلمين وبين أهل الحرب ومما يدل على أن حكم الربا بين المسلمين وبين أهل الحرب في دار الحرب بخلاف حكم الربا بينهم في دار الإسلام أنه لا يخلو ربا العباس الذي أدركه وضع