خَارِجِ السَبِيلِ وَحَيَوَانٍ طَاهِرٍ لَا يُؤْكَلُ وَجْهَانِ م وَفِي دَمِ حَيَوَانٍ نَجِسٍ احْتِمَالٌ هـ وَعَنْهُ طَهَارَةُ قَيْحٍ وَمِدَةٍ وَصَدِيدٍ وَدَمٍ الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيُعْفَى عَلَى الْأَصَحِ عَنْ يَسِيرِ دَمٍ وَمَا تَوَلَدَ مِنْهُ وَقِيلَ مِنْ بَدَنِهِ وَفِي يَسِيرِ دَمِ حَيْضٍ أَوْ خَارِجٌ مِنْ السَبِيلِ وَحَيَوَانٌ طَاهِرٌ لَا يُؤْكَلُ وَجْهَانِ انْتَهَى اشْتَمَلَ كَلَامُهُ عَلَى مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى يَسِيرُ 
خارج السبيل وحيوان طاهر لا يؤكل وجهان م وفي دم حيوان نجس احتمال هـ وعنه طهارة قيح ومدة وصديد ودم الشرحمسألة قوله ويعفى على الأصح عن يسير دم وما تولد منه وقيل من بدنه وفي يسير دم حيض أو خارج من السبيل وحيوان طاهر لا يؤكل وجهان انتهى اشتمل كلامه على مسائل المسألة الأولى يسير 