لطَرَفَيْنِ السَابِقُ بِالْإِبَاحَةِ فَقَطْ وَأَنَ قَوْلَ الْمُصَنِفِ كَأَكْلِ الْمَيْتَةِ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ الرُخْصَةُ إلَخْ وَقَوْلُهُ الرُخْصَةُ كَحِلِ الْمَذْكُورَاتِ جُمْلَةٌ اسْمِيَةٌ مُرَكَبَةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ وَهِيَ فِي مَحَلِ نَصْبٍ عَلَى الْمَفْعُولِيَةِ لِيَعْنِيَ وَقَوْلُ بَعْضٍ إنَ نَصْبَ يَعْنِي لِلْجُمَلِ غَيْرُ مَعْرُوفٍ مُعَارَضٌ بِأَنَهُ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِأَنَهَا لَا تَنْصِبُ إلَا الْمُفْرَدَ قَوْلُهُ كَحِلِ الْمَذْكُورَاتِ يَعْنِي أَنَ 
لطرفين السابق بالإباحة فقط وأن قول المصنف كأكل الميتة خبر مبتدأ محذوف تقديره الرخصة إلخ وقوله الرخصة كحل المذكورات جملة اسمية مركبة من مبتدأ وخبر وهي في محل نصب على المفعولية ليعني وقول بعض إن نصب يعني للجمل غير معروف معارض بأنه لم يقل أحد بأنها لا تنصب إلا المفرد قوله كحل المذكورات يعني أن 