ْمَالُ الْفَرْضِ فِي مَحَلِهِ وَالدَاخِلُ لَيْسَ بِمَحَلِ الْفَرْضِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَمَسْحُ الْأُذُنَيْنِ عَنْ الْحَلْوَانِيِ وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ يُدْخِلُ الْخِنْصِرَ فِي أُذُنَيْهِ وَيُحَرِكُهُمَا كَذَا فَعَلَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ انْتَهَى وَاَلَذِي فِي ابْنِ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَسَحَ أُذُنَيْهِ فَأَدْخَلَهُمَا السَبَابَتَيْنِ وَخَالَفَ إبْهَامَيْهِ إلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ ف
مال الفرض في محله والداخل ليس بمحل الفرض الشرح قوله ومسح الأذنين عن الحلواني وشيخ الإسلام يدخل الخنصر في أذنيه ويحركهما كذا فعل صلى الله عليه وسلم انتهى والذي في ابن ماجه بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه فأدخلهما السبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه ف