َيْهِ وَمَسَ بِهَا وَجْهَهُ وَهُوَ قَدْ يَدُلُ عَلَى أَنَهُ يَطْلُبُ فِي آخِرِ الْأَخِيرَةِ التَقْبِيلَ وَنَحْوَهُ مِمَا يَأْتِي سم قَوْلُهُ كُلِهِ أَيْ كُلٍ مِنْ الِاسْتِلَامِ وَالتَقْبِيلِ وَوَضْعِ الْجَبْهَةِ وَالْإِشَارَةِ بِمَا تَقَدَمَ كُرْدِيٌ عَلَى بَافَضْلٍ قَوْلُهُ مَعَ تَكَرُرِهِ قَدْ يَشْمَلُ الْإِشَارَةَ سم عِبَارَةُ الْوَنَائِيِ وَالْكُرْدِيِ عَلَى بَافَضْلٍ وَيُسَنُ تَثْلِيثُ كُلٍ مِنْ الِاسْتِلَامِ وَالتَقْبِيلِ وَوَضْعُ الْجَبْهَةِ وَالْإِشَارَةِ بِالْيَدِ وَغَي
يه ومس بها وجهه وهو قد يدل على أنه يطلب في آخر الأخيرة التقبيل ونحوه مما يأتي سم قوله كله أي كل من الاستلام والتقبيل ووضع الجبهة والإشارة بما تقدم كردي على بافضل قوله مع تكرره قد يشمل الإشارة سم عبارة الونائي والكردي على بافضل ويسن تثليث كل من الاستلام والتقبيل ووضع الجبهة والإشارة باليد وغي