بَقَرَ وَالْغَنَمَ وَإِنَمَا يَسْتَحِقُ الْإِبِلَ خَاصَةً وَإِنْ كَانَ كُلُ ذَلِكَ مِمَا يُجْزَرُ وَلَكِنَ اسْمَ الْجَزُورِ لَا يُسْتَعْمَلُ إلَا فِي الْإِبِلِ ثُمَ فِي الْقِيَاسِ إذَا جَاءَ بِبَعِيرٍ قَدْ رُكِبَ أَوْ نَاقَةٍ قَدْ رُكِبَتْ لَمْ يَسْتَحِقَ مِنْهَا شَيْئًا لِأَنَ الْجَزُورَ اسْمٌ لِمَا يَكُونُ مُعَدًا مِنْ هَذَا النَوْعِ لِلْكَرِ دُونَ الرُكُوبِ وَإِنَمَا ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُرْكَبَ فَأَمَا مَا رُكِبَ فَهُوَ لَا يُنْحَرُ لِلْأَكْلِ عَادَةً بَعْدً ذَلِكَ وَفِي الِاسْتِح
بقر والغنم وإنما يستحق الإبل خاصة وإن كان كل ذلك مما يجزر ولكن اسم الجزور لا يستعمل إلا في الإبل ثم في القياس إذا جاء ببعير قد ركب أو ناقة قد ركبت لم يستحق منها شيئا لأن الجزور اسم لما يكون معدا من هذا النوع للكر دون الركوب وإنما ذلك قبل أن يركب فأما ما ركب فهو لا ينحر للأكل عادة بعد ذلك وفي الاستح