ِيمَةَ مِائَتِي دِرْهَمٍ فَفِي قِيمَةِ كُلِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ حِينَ تَبْلُغُ أَرْبَعِينَ دِينَارًافَمِنْ الْمُحَالِ أَنْ تَكُونَ صَحِيفَةُ ابْنِ حَزْمٍ بَعْضُهَا حُجَةٌ وَبَعْضُهَا لَيْسَ بِحُجَةٍ, وَهَذِهِ صِفَةُ الَذِينَ أَخْبَرَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَنَهُمْ قَالُوا نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍوَأَمَا طَرِيقُ حَمَادِ بْنِ سَلَمَةَ فَمُرْسَلَةٌ أَيْضًا, وَالْقَوْلُ فِيهَا كَالْقَوْلِ فِي طَرِيقِ مَعْمَرٍ ثُمَ لَوْ صَحَا جَمِيعًا لَمَا كَانَ لَهُمْ فِيهِمَا حُجَة
يمة مائتي درهم ففي قيمة كل أربعين درهما درهم حين تبلغ أربعين دينارافمن المحال أن تكون صحيفة ابن حزم بعضها حجة وبعضها ليس بحجة, وهذه صفة الذين أخبر الله تعالى عنهم أنهم قالوا نؤمن ببعض ونكفر ببعضوأما طريق حماد بن سلمة فمرسلة أيضا, والقول فيها كالقول في طريق معمر ثم لو صحا جميعا لما كان لهم فيهما حجة