َوْجٍ قَبْلَكَ فَقَالَ الزَوْجُ لَا بَلْ وَلَدْتِهِ فِي مِلْكِي فَهُوَ ابْنُ الزَوْجِ وَلَوْ كَانَ الْوَلَدُ فِي يَدِ الزَوْجِ دُونَ الْمَرْأَةِ فَقَالَ هُوَ ابْنِي مِنْ غَيْرِكَ فَقَالَتْ هُوَ ابْنِي مِنْكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَوْجِ وَلَا تُصَدَقُ الْمَرْأَةُ كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ وَإِذَا كَانَ الْوَلَدُ فِي يَدَيْ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ فَقَالَ الزَوْجُ هَذَا الْوَلَدُ مِنْ زَوْجٍ كَانَ لَكِ مِنْ قَبْلِي وَقَالَتْ الْمَرْأَةُ بَلْ هُوَ مِنْكَ فَهُوَ مِنْهُ كَذَا فِي الْمُح
وج قبلك فقال الزوج لا بل ولدته في ملكي فهو ابن الزوج ولو كان الولد في يد الزوج دون المرأة فقال هو ابني من غيرك فقالت هو ابني منك فالقول قول الزوج ولا تصدق المرأة كذا في الظهيرية وإذا كان الولد في يدي رجل وامرأته فقال الزوج هذا الولد من زوج كان لك من قبلي وقالت المرأة بل هو منك فهو منه كذا في المح