َرِعٌ وَلَهُ أَنْ يَخْرُجَ إنْ أَبَى رَبُهَا خَانِيَةٌ أَيْ إلَا إذَا رَآهَا كَمَا مَرَ وَفِي الْجَوْهَرَةِ وَلَهُ أَنْ يَنْفَرِدَ بِالْفَسْخِ بِلَا قَضَاءٍ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ دَارَيْنِ فَسَقَطَتْ أَوْ تَعَيَبَتْ إحْدَاهُمَا فَلَهُ تَرْكُهُمَا لَوْ عَقَدَ عَلَيْهِمَا صَفْقَةً وَاحِدَةً قُلْتُ وَفِي حَاشِيَةِ الْأَشْبَاهِ مُعَزِيًا لِلنِهَايَةِ إنْ الْعُذْرُ ظَاهِرًا يَنْفَرِدُ وَإِنْ مُشْتَبِهًا لَا يَنْفَرِدُ وَهُوَ الْأَصَحُ وَبِعُذْرٍ عَطْفٌ عَلَى بِخِيَارِ شَرْطِ لُزُومِ ض
رع وله أن يخرج إن أبى ربها خانية أي إلا إذا رآها كما مر وفي الجوهرة وله أن ينفرد بالفسخ بلا قضاء ولو استأجر دارين فسقطت أو تعيبت إحداهما فله تركهما لو عقد عليهما صفقة واحدة قلت وفي حاشية الأشباه معزيا للنهاية إن العذر ظاهرا ينفرد وإن مشتبها لا ينفرد وهو الأصح وبعذر عطف على بخيار شرط لزوم ض