َا مُشْتَرَكًا وَحَافِرُهَا فِيهِ كَأَحَدِهِمْ قَدْ وَقَفَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ بِئْرَ رُومَةَ فَكَانَ يَضْرِبُ بِدَلْوِهِ مَعَ النَاسِ وَيَشْتَرِكُ فِي مَائِهَا إذَا اتَسَعَ شُرْبَ الْحَيَوَانِ وَسَقْيَ الزَرْعِ فَإِنْ ضَاقَ مَاؤُهَا عَنْهُمَا كَانَ شُرْبُ الْحَيَوَانِ أَوْلَى بِهِ مِنْ الزَرْعِ وَيَشْتَرِكُ فِيهَا الْآدَمِيُونَ وَالْبَهَائِمُ فَإِنْ ضَاقَ عَنْهُمَا كَانَ الْآدَمِيُونَ بِمَائِهَا أَحَقَ مِنْ الْبَهَائِمِ وَالْحَالَةُ الثَانِيَةُ أَنْ يَحْتَفِرَهَا لِارْتِفَاقِ
ا مشتركا وحافرها فيه كأحدهم قد وقف عثمان رضي الله عنه بئر رومة فكان يضرب بدلوه مع الناس ويشترك في مائها إذا اتسع شرب الحيوان وسقي الزرع فإن ضاق ماؤها عنهما كان شرب الحيوان أولى به من الزرع ويشترك فيها الآدميون والبهائم فإن ضاق عنهما كان الآدميون بمائها أحق من البهائم والحالة الثانية أن يحتفرها لارتفاق