عْته مَالاً لِي بِالْوَادِي بِمَالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ فَلَمَا بَايَعْته طَفِقْت أَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيَ الْقَهْقَرَى خَشْيَةَ أَنْ يُرَادَنِي عُثْمَانُ الْبَيْعَ قَبْلَ أَنْ أُفَارِقَهُ فَهَذَا ابْنُ عُمَرَ يُخْبِرُ بِأَنَ هَذَا مَذْهَبُ الصَحَابَةِ وَعَمَلُهُمْ وَمَذْهَبُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ لأَنَهُ خَشِيَ أَنْ يُرَادَهُ الْبَيْعَ قَبْلَ التَفَرُقِ بِالأَبْدَانِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مَذْهَبَ عُثْمَانَ مَا خَافَ ابْنُ عُمَرَ ذَلِكَ مِنْهُ وَيُخْبِرُ بِأَنَ ذَلِكَ هُوَ السُنَةُ وَرُو
عته مالا لي بالوادي بمال له بخيبر فلما بايعته طفقت أنكص على عقبي القهقرى خشية أن يرادني عثمان البيع قبل أن أفارقه فهذا ابن عمر يخبر بأن هذا مذهب الصحابة وعملهم ومذهب عثمان بن عفان لأنه خشي أن يراده البيع قبل التفرق بالأبدان فلو لم يكن ذلك مذهب عثمان ما خاف ابن عمر ذلك منه ويخبر بأن ذلك هو السنة ورو