هِ أَيْ بِأَبِيهِ فَلَا نَفَقَةَ لِحَمْلِ مُلَاعَنَةٍ مَحْبُوسَةٍ بِسَبَبِهِ الشَرْحُقَوْلُهُ وَشَرْطُ وُجُوبِ نَفَقَةِ الْحَمْلِ أَيْ فَشُرُوطُهُ ثَلَاثَةٌ حُرِيَةُ الْحَمْلِ وَحُرِيَةُ أَبِيهِ وَلُحُوقُ الْحَمْلِ بِأَبِيهِ قَوْلُهُ فَلَا نَفَقَةَ لِحَمْلِ مُلَاعَنَةٍ أَيْ لِعَدَمِ لُحُوقِهِ بِهِ بِسَبَبِ قَطْعِ نَسَبِهِ هَذَا إذَا كَانَ اللِعَانُ لِنَفْيِ الْحَمْلِ لَا لِرُؤْيَةِ الزِنَا وَإِلَا فَلَهَا النَفَقَةُ إذَا كَانَتْ حَامِلًا يَوْمَ الرَمْيِ مَا لَمْ تَأ
ه أي بأبيه فلا نفقة لحمل ملاعنة محبوسة بسببه الشرحقوله وشرط وجوب نفقة الحمل أي فشروطه ثلاثة حرية الحمل وحرية أبيه ولحوق الحمل بأبيه قوله فلا نفقة لحمل ملاعنة أي لعدم لحوقه به بسبب قطع نسبه هذا إذا كان اللعان لنفي الحمل لا لرؤية الزنا وإلا فلها النفقة إذا كانت حاملا يوم الرمي ما لم تأ