ْرُهُمْ وَمِمَنْ سَيَأْتِي فَنِيَةُ الْإِيمَانِ وَالِاحْتِسَابِ مَأْمُورُونَ بِهَا لِكَيْ يَعْظُمَ ثَوَابُهُمْ وَيَكْثُرَ خَيْرُهُمْ وَتَعُمَهُمْ الْبَرَكَةُ فِيمَا يُحَاوِلُونَهُ مِنْ أُمُورِهِمْ وَتَقَعَلَهُمْ الْإِعَانَةُ بِسَبَبِ مَا اسْتَصْحَبُوهُ مِنْ ذَلِكَ فِي تَصَرُفِهِمْ كُلِهِ وَيَنْبَغِي لَهُ إذَا دَخَلَ الْمُشْتَرِي السُوقَ أَوْ مَرَ عَلَى دُكَانِهِ أَنْ لَا يَطْلُبَهُ وَلَا يُشِيرَ إلَيْهِ لِأَنَ ذَلِكَ مِنْ بَابِ الِاسْتِشْرَافِ وَهُوَ مُذْهِبٌ لِلْبَرَكَةِ بَلْ يَتَنَزَهُ
رهم وممن سيأتي فنية الإيمان والاحتساب مأمورون بها لكي يعظم ثوابهم ويكثر خيرهم وتعمهم البركة فيما يحاولونه من أمورهم وتقعلهم الإعانة بسبب ما استصحبوه من ذلك في تصرفهم كله وينبغي له إذا دخل المشتري السوق أو مر على دكانه أن لا يطلبه ولا يشير إليه لأن ذلك من باب الاستشراف وهو مذهب للبركة بل يتنزه