انِ الْأَوْقَاتِ الْمَذْكُورَةِ فَقَالَ مُبْتَدِئًا بِأَوَلِهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُبْحِ أَدَاءً حَتَى تَطْلُعَ الشَمْسُ وَتَرْتَفِعَلِلنَهْيِ عَنْهُ فِي الصَحِيحَيْنِ وَ ثَانِيهَا عِنْدَ مُقَارَنَةِ طُلُوعِهَا سَوَاءٌ أَصَلَى الصُبْحَ أَمْ لَا حَتَى تَتَكَامَلَ فِي الطُلُوعِ وَتَرْتَفِعَ بَعْدَ ذَلِكَ قَدْرَ رُمْحٍ فِي رَأْيِ الْعَيْنِ وَإِلَا فَالْمَسَافَةُ بَعِيدَةٌ وَ ثَالِثُهَا عِنْدَ الِاسْتِوَاءِ حَتَى تَزُولَ لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عُقْبَ
ان الأوقات المذكورة فقال مبتدئا بأولها بعد صلاة الصبح أداء حتى تطلع الشمس وترتفعللنهي عنه في الصحيحين و ثانيها عند مقارنة طلوعها سواء أصلى الصبح أم لا حتى تتكامل في الطلوع وترتفع بعد ذلك قدر رمح في رأي العين وإلا فالمسافة بعيدة و ثالثها عند الاستواء حتى تزول لما روى مسلم عن عقب