هِ يُعْرَفُ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ وَيَدِينُ الْخَاصُ وَالْعَامُ وَتَبِينُ مَصَابِيحُ الْهُدَى مِنْ ظَلَامِ الضَلَالِ وَضَلَالِ الظَلَامِ قُطْبُ الشَرِيعَةِ وَأَسَاسُهَا وَقَلْبُ الْحَقِيقَةِ الَذِي إذَا صَلَحَ صَلَحَتْ وَرَأْسُهَا وَأَهِلَةُ سُرَاةِ الْأَرْضِ الَذِينَ لَوْلَاهُمْ لَفَسَدَتْ بِسِيَادَةِ جُهَالِهَا وَضَلَتْ أُنَاسُهَا لَا تُصْلِحُ النَاسَ فَوْضَى لَاسُرَاةَ لَهُمْ وَلَا سُرَاةَ إذَا جُهَالُهُمْ سَادُوا إيه وَلَوْلَاهُمْ لَاتَخَذَ النَاسُ رُؤَسَاءَ جُهَالًا فَأ
ه يعرف الحلال والحرام ويدين الخاص والعام وتبين مصابيح الهدى من ظلام الضلال وضلال الظلام قطب الشريعة وأساسها وقلب الحقيقة الذي إذا صلح صلحت ورأسها وأهلة سراة الأرض الذين لولاهم لفسدت بسيادة جهالها وضلت أناسها لا تصلح الناس فوضى لاسراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا إيه ولولاهم لاتخذ الناس رؤساء جهالا فأ