ِ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْت ابْنَ عُمَرَ يَسْأَلُ عَنْ هَدْيِ الْمُتْعَةِ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الشَاةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ شَاةٌ شَاةٌ, وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ لاَ بَلْ بَقَرَةٌ, أَوْ نَاقَةٌ وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَرُوِينَا عَنْ طَاوُوس التَرْتِيبَ رُوِينَا مِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي نا عَلِيُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِ نا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ طَاوُوس يَزْعُمُ عَنْ
 جرير قال سمعت ابن عمر يسأل عن هدي المتعة وهم يذكرون الشاة فقال ابن عمر شاة شاة, ورفع بها صوته لا بل بقرة, أو ناقة وعن عروة بن الزبير مثل قول ابن عمر وروينا عن طاووس الترتيب روينا من طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن عبد الله هو ابن المديني نا هشام بن يوسف أخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن طاووس يزعم عن