ضِعُ غَيْرَهُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى سِتِينَ حِقَةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ الْحِقَةُ هِيَ الَتِي تَسْتَحِقُ أَنْ تُرْكَبَ وَيُحْمَلَ عَلَيْهَا وَطَرُوقَةُ الْفَحْلِ يُرِيدُ أَنَ الْفَحْلَ يَضُرُ بِهَا وَهِيَ تُلَقَحُ وَهَذِهِ الَتِي قَدْ أَكْمَلَتْ الثَلَاثَ سِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الرَابِعَةِ وَلَا يُلَقِحُ الذَكَرُ حَتَى يَكُونَ ثَنِيًا وَهُوَ الَذِي يَدْخُلُ فِي السَنَةِ السَادِسَةِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ جَذَعَةً الْجَذ
ضع غيره فصل وقوله وفيما فوق ذلك إلى ستين حقة طروقة الفحل الحقة هي التي تستحق أن تركب ويحمل عليها وطروقة الفحل يريد أن الفحل يضر بها وهي تلقح وهذه التي قد أكملت الثلاث سنين ودخلت في الرابعة ولا يلقح الذكر حتى يكون ثنيا وهو الذي يدخل في السنة السادسة فصل وقوله وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة الجذ