ِطُ وَالْمُلَامَسَةُ وَكَرَامَتَانِ تَطْهِيرُ الذُنُوبِ وَإِتْمَامُ النِعْمَةِ وَإِتْمَامُهَا مَوْتُهُ شَهِيدًا قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَنْ دَاوَمَ عَلَى الْوُضُوءِ مَاتَ شَهِيدًا وَفِي الْآيَةِ إضْمَارُ الْحَدَثِ أَيْ إذَا قُمْتُمْ إلَى الصَلَاةِ وَأَنْتُمْ مُحْدِثُونَ وَإِنَمَا قَالَ فِي الْوُضُوءِ إذَا قُمْتُمْ وَفِي الْجَنَابَةِ وَإِنْ كُنْتُمْ لِأَنَ إذَا تَدْخُلُ عَلَى أَمْرٍ كَائِنٍ أَوْ مُنْتَظَرٍ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ تَدْخُلُ عَلَى أَمْرٍ رُبَمَا كَانَ وَ
ط والملامسة وكرامتان تطهير الذنوب وإتمام النعمة وإتمامها موته شهيدا قال عليه الصلاة والسلام من داوم على الوضوء مات شهيدا وفي الآية إضمار الحدث أي إذا قمتم إلى الصلاة وأنتم محدثون وإنما قال في الوضوء إذا قمتم وفي الجنابة وإن كنتم لأن إذا تدخل على أمر كائن أو منتظر لا محالة وإن تدخل على أمر ربما كان و