ْ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَالِكٌ يَقُولُ لَهُ إِنْ ظَنَنْتَ ذَلِكَ بِنَفْسِكَ خِفْتُ أَنْ تَزِلَ فَتَهْلِكَ لَا يَرُدُ عَلَيْهِمْ إِلَا مَنْ كَانَ ضَابِطًا عَارِفًا بِمَا يَقُولُ لَهُمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُعَرِجُوا عَلَيْهِ فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ وَأَمَا غَيْرُ ذَلِكَ فَإِنِي أَخَافُ أَنْ يُكَلِمَهُمْ فَيُخْطِئَ فَيَمْضُوا عَلَى خَطَئِهِ أَوْ يَظْفَرُوا مِنْهُ بِشَيْءٍ فَيَطْغَوْا وَيَزْدَادُوا تَمَادِيًا عَلَى ذَلِكَ انْتَهَى وَهَذَا الْكَلَامُ يَقْضِي لِمِثْلِي بِالْإِحْجَام
 فكتب إليه مالك يقول له إن ظننت ذلك بنفسك خفت أن تزل فتهلك لا يرد عليهم إلا من كان ضابطا عارفا بما يقول لهم لا يقدرون أن يعرجوا عليه فهذا لا بأس به وأما غير ذلك فإني أخاف أن يكلمهم فيخطئ فيمضوا على خطئه أو يظفروا منه بشيء فيطغوا ويزدادوا تماديا على ذلك انتهى وهذا الكلام يقضي لمثلي بالإحجام