ا عَلَى رِوَايَةِ أَوْ وَعَدَمُهُ فِي الصُورَةِ الثَانِيَةِ الَتِي فِي الْكِتَابِ الثَانِي لِعَدَمِ حُصُولِ السَلَامِ فِيهَا الثَانِي أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ أَنَ الْبُطْلَانَ فِي الْأُولَى لِلْجَمْعِ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ مُنَافِيَاتٍ عَلَى رِوَايَةِ الْوَاوِ وَشَيْئَيْنِ مُنَافِيَيْنِ عَلَى رِوَايَةِ أَوْ وَعَدَمُهُ فِي الثَانِي لِاتِحَادِ الْمُنَافِي تَأْوِيلَاتٌ ثَلَاثَةٌ وَاحِدٌ بِالْخِلَافِ وَاثْنَانِ بِالْوِفَاقِ فَإِنْ حَصَلَتْ الثَلَاثَةُ أَوْ سَلَامٌ مَعَ أَحَد
ا على رواية أو وعدمه في الصورة الثانية التي في الكتاب الثاني لعدم حصول السلام فيها الثاني أشار له بقوله أو أن البطلان في الأولى للجمع بين ثلاثة أشياء منافيات على رواية الواو وشيئين منافيين على رواية أو وعدمه في الثاني لاتحاد المنافي تأويلات ثلاثة واحد بالخلاف واثنان بالوفاق فإن حصلت الثلاثة أو سلام مع أحد