ُوا بِهِمَا إلَى الْمَطَالِبِ الدُنْيَوِيَةِ الدَنِيَةِ فَيَضْمَحِلَ دِينُهُمْ كَذَا فِي الْمُنَاوِيِ وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَتَعَلُمُ عِلْمِ النُجُومِ قَدْرَ مَا يُعْلَمُ بِهِ مَوَاقِيتُ الصَلَاةِ وَالْقِبْلَةِ لَا بَأْسَ بِهِ وَالزِيَادَةُ حَرَامٌ انْتَهَى لِإِفْضَائِهِ إلَى مَعْرِفَةِ الْحَوَادِثِ وَاطِلَاعِ الْغَيْبِ الَذِي اسْتَأْثَرَ اللَهُ تَعَالَى بِعِلْمِهِ قَالَ فِي الْبَزَازِيَةِ وَتَأْوِيلُ قَوْله تَعَالَى وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَيَاطِينِ أَيْ جَعَلْنَا النُ
وا بهما إلى المطالب الدنيوية الدنية فيضمحل دينهم كذا في المناوي وقال في الخلاصة وتعلم علم النجوم قدر ما يعلم به مواقيت الصلاة والقبلة لا بأس به والزيادة حرام انتهى لإفضائه إلى معرفة الحوادث واطلاع الغيب الذي استأثر الله تعالى بعلمه قال في البزازية وتأويل قوله تعالى وجعلناها رجوما للشياطين أي جعلنا الن