وْ تَفْرِيطِهِ أَجْزَأَ ذَبْحُ مَا تَعَيَبَ مِنْ وَاجِبٍ بِالتَعْيِينِ نَصَ عَلَيْهِ فِيمَنْ جَرَ بَقَرَةً بِقَرْنِهَا إلَى الْمَنْحَرِ فَانْقَلَعَ كَتَعَيُنِهِ مَعِيبًا فَبَرِئَ مِنْ عَيْبِهِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِي بِهِ فَأَصَابَ الذِئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ فَسَأَلْنَا النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِيَ بِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَإِنْ وَجَبَ مَا تَعَيَبَ بِلَا فِعْلِهِ وَلَا تَفْرِيطِهِ قَبْلَ تَعَيُنٍ كَفِدْ
و تفريطه أجزأ ذبح ما تعيب من واجب بالتعيين نص عليه فيمن جر بقرة بقرنها إلى المنحر فانقلع كتعينه معيبا فبرئ من عيبه لحديث أبي سعيد قال ابتعنا كبشا نضحي به فأصاب الذئب من أليته فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نضحي به رواه ابن ماجه وإن وجب ما تعيب بلا فعله ولا تفريطه قبل تعين كفد