لَوْ هُوَ الْمُسْتَحِقُ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ إذْ الظَاهِرُ أَنَهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ عَلَى أَحَدٍ بَعْدَهُ لِانْفِسَاخِهَا بِمَوْتِهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ إلَا بِنُقْصَانٍ يَسِيرٍ هُوَ مَا يَتَغَابَنُ النَاسُ فِيهِ إسْعَافٌ أَيْ مَا يَقْبَلُونَهُ وَلَا يَعُدُونَهُ غَبْنًا مَطْلَبٌ لَيْسَ لِلنَاظِرِ إلَا الْإِقَالَةُ قَوْلُهُ لَا يَفْسَخُ الْعَقْدَ أَيْ لَوْ طَلَبَ الْمُسْتَأْجِرُ فَسْخَهُ لَا يُجِيبُهُ النَاظِرُ لِلُزُومِ الضَرَرِ عَلَى الْوَقْفِ قَالَ فِي الْفَتْحِ وَلَيْسَ لَهُ الْإ
لو هو المستحق إلى المستأجر إذ الظاهر أنه لا ضرر فيه على أحد بعده لانفساخها بموته فافهم قوله إلا بنقصان يسير هو ما يتغابن الناس فيه إسعاف أي ما يقبلونه ولا يعدونه غبنا مطلب ليس للناظر إلا الإقالة قوله لا يفسخ العقد أي لو طلب المستأجر فسخه لا يجيبه الناظر للزوم الضرر على الوقف قال في الفتح وليس له الإ