 وَإِنْ كَانَ لَهُ أَيْ الْمَدِينِ مَالٌ لَا يَفِي بِدَيْنِهِ فَسَأَلَ غُرَمَاؤُهُ كُلُهُمْ الْحَاكِمَ الْحَجْرَ عَلَيْهِ أَوْ سَأَلَ بَعْضُهُمْ الْحَاكِمَ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لَزِمَهُ أَيْ الْحَاكِمَ إجَابَتُهُمْ إلَى الْحَجْرِ عَلَيْهِ لِمَا رَوَى كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ وَبَاعَ مَالَهُ رَوَاهُ الْخَلَالُ فَإِنْ لَمْ يَسْأَلْ أَحَدٌ مِنْ غُرَمَائِهِ الْحَاكِمَ الْحَجْرَ عَلَيْهِ لَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ 
 وإن كان له أي المدين مال لا يفي بدينه فسأل غرماؤه كلهم الحاكم الحجر عليه أو سأل بعضهم الحاكم الحجر عليه لزمه أي الحاكم إجابتهم إلى الحجر عليه لما روى كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ وباع ماله رواه الخلال فإن لم يسأل أحد من غرمائه الحاكم الحجر عليه لم يحجر عليه 