ْرُعٍ وَنَحْوُهَا وَمَا قَارَبَهَا وَعِبَارَةُ أ ج قَوْلُهُ فَلَا تَضُرُ ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ فَمَا دُونَهَا وَقَوْلُ م ر فِي شَرْحِهِ كَابْنِ حَجَرٍ وَلَا تَضُرُ زِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ وَنَحْوُهَا وَمَا قَارَبَهَا لَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ الزِيَادَةَ عَلَى الثَلَاثَةِ بَلْ الْمُرَادُ مِنْ عِبَارَتِهِمَا مَا قُلْنَاهُ وَنَقَلْنَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ عَنْ الشِهَابِ م ر وسم وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَوْلُ م ر وَمَا قَارَبَهَا تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ وَنَحْوُهَا وَالْأَوْلَى حَذْفُهُ لِأَنَهُ إنْ
رع ونحوها وما قاربها وعبارة أ ج قوله فلا تضر ثلاثة أذرع فما دونها وقول م ر في شرحه كابن حجر ولا تضر زيادة ثلاثة أذرع ونحوها وما قاربها ليس المراد منه الزيادة على الثلاثة بل المراد من عبارتهما ما قلناه ونقلناه قبل ذلك عن الشهاب م ر وسم وقال بعضهم قول م ر وما قاربها تفسير لقوله ونحوها والأولى حذفه لأنه إن