نْ قَطَعَهُ وَأَحْرَزَهُ وَإِنْ كَانَ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ وَالْمُرَادُ بِالنَارِ الِاسْتِضَاءَةُ بِضَوْئِهَا وَالِاصْطِلَاءُ بِهَا وَأَلَا يُقَادَ مِنْ لَهَبِهَا وَلَيْسَ لِصَاحِبِهَا أَنْ يَمْنَعَ مِنْ ذَلِكَ إنْ كَانَتْ فِي الصَحْرَاءِ بِخِلَافِ مَا لَوْأَرَادَ غَيْرُهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجَمْرَ لِأَنَهُ مِلْكُهُ وَيَتَضَرَرُ بِذَلِكَ فَكَانَ لَهُ مَنْعُهُ كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ إلَا إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِيمَةٌ الشَرْحُ مَسَائِلُ الشِرْبِ قَوْلُهُ وَالصَو
ن قطعه وأحرزه وإن كان في أرض غيره والمراد بالنار الاستضاءة بضوئها والاصطلاء بها وألا يقاد من لهبها وليس لصاحبها أن يمنع من ذلك إن كانت في الصحراء بخلاف ما لوأراد غيره أن يأخذ الجمر لأنه ملكه ويتضرر بذلك فكان له منعه كسائر أملاكه إلا إذا لم يكن له قيمة الشرح مسائل الشرب قوله والصو