يْثُ مَعَهُ ذُو فَرْضٍ كَأُمٍ وَجَدٍ وَخَمْسَةِ إخْوَةٍ فَإِنَهُ مِنْ قَبِيلِ الِاجْتِهَادِ النِصْفُ فَرْضُ خَمْسَةٍ زَوْجٍ لَمْ تُخَلِفْ زَوْجَتُهُ وَلَدًا وَلَا وَلَدَ ابْنٍ وَبِنْتٍ أَوْ بِنْتِ ابْنٍ أَوْ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ مُنْفَرِدَاتٍ الشَرْحُفَأَحَدُ الْفُرُوضِ النِصْفُ بَدَأَ الْمُصَنِفُ بِهِ كَغَيْرِهِ لِكَوْنِهِ أَكْبَرَ كَسْرٍ مُفْرَدٍ قَالَ السُبْكِيُ وَكُنْت أَوَدُ أَنْ لَوْ بَدَءُوا بِالثُلُثَيْنِ لِأَنَ اللَهَ تَعَالَى بَدَأَ بِهِمَا حَت
يث معه ذو فرض كأم وجد وخمسة إخوة فإنه من قبيل الاجتهاد النصف فرض خمسة زوج لم تخلف زوجته ولدا ولا ولد ابن وبنت أو بنت ابن أو أخت لأبوين أو لأب منفردات الشرحفأحد الفروض النصف بدأ المصنف به كغيره لكونه أكبر كسر مفرد قال السبكي وكنت أود أن لو بدءوا بالثلثين لأن الله تعالى بدأ بهما حت