بُ الْغُسْلَ الْأَعَمَ مِنْ الْوُضُوءِ وَإِنَمَا نَقَضَ الْحَيْضُ مَعَ إيجَابِهِ الْغُسْلَ لِأَنَهُ لَا فَائِدَةَ لِبَقَاءِ الْوُضُوءِ مَعَهُ وَلَوْ انْسَدَ مَخْرَجُهُ وَانْفَتَحَ مَخْرَجٌ تَحْتَ مَعِدَتِهِ وَهِيَ مِنْ السُرَةِ إلَى الْمُنْخَسِفِ تَحْتَ الصَدْرِ أَيْ انْفَتَحَ تَحْتَ السُرَةِ كَمَا قَالَهُ فِي الدَقَائِقِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمُعْتَادُ نُقِضَ وَكَذَا نَادِرٌ كَدُودٍ فِي الْأَظْهَرِ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْمُنْسَدِ فِي الْمُعْتَادِ ضَرُورَةً فَكَذَا فِي النَ
ب الغسل الأعم من الوضوء وإنما نقض الحيض مع إيجابه الغسل لأنه لا فائدة لبقاء الوضوء معه ولو انسد مخرجه وانفتح مخرج تحت معدته وهي من السرة إلى المنخسف تحت الصدر أي انفتح تحت السرة كما قاله في الدقائق فخرج منه المعتاد نقض وكذا نادر كدود في الأظهر لقيامه مقام المنسد في المعتاد ضرورة فكذا في الن