صَلَتْ وَزَادَ فِي التَنْبِيهِ بَعْدَ وَالْفَضِيلَةَ وَالدَرَجَةَ الرَفِيعَةَ وَبَعْدَ وَعَدْتَهُ يَا أَرْحَمَ الرَاحِمِينَ وَالْوَسِيلَةُ أَصْلُ مَا يُتَوَسَلُ بِهِ إلَى الشَيْء وَالْجَمْعُ وَسَائِلُ وَالْمُرَادُ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ الْقُرْبُ مِنْ اللَهِ تَعَالَى وَقِيلَ مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَةِ كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَقِيلَ قُبَتَانِ فِي أَعْلَى عِلِيِينَ إحْدَاهُمَا مِنْ لُؤْلُؤَةٍ بَيْضَاءَ يَسْكُنُهَا مُحَمَدٌ وَآلُهُ وَالْأُخْرَى مِنْ يَاقُوتَةٍ صَفْرَا
صلت وزاد في التنبيه بعد والفضيلة والدرجة الرفيعة وبعد وعدته يا أرحم الراحمين والوسيلة أصل ما يتوسل به إلى الشيء والجمع وسائل والمراد منها في الحديث القرب من الله تعالى وقيل منزلة في الجنة كما ثبت في صحيح مسلم وقيل قبتان في أعلى عليين إحداهما من لؤلؤة بيضاء يسكنها محمد وآله والأخرى من ياقوتة صفرا