هُ يُكَلِمُهُ حَتَى يَأْخُذَ بِسَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَبَصَرِهِ كَمَا يَأْخُذُ السَاحِرُ أَلَا تَرَى مَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم أَنَهُ قَالَ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ شَرًا مِنْ طَلَاقَةِ اللِسَانِ وَقَالَ قَوْمٌ خَرَجَ مَخْرَجَ الْمَدْحِ لِلْبَيَانِ لِأَنَ اللَهَ عَزَ وَجَلَ قَدْ عَدَدَ الْبَيَانَ فِي النِعَمِ الَتِي تَفَضَلَ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ فَقَالَ تَعَالَى خَلَقَ الْإِنْسَانَ عَلَمَهُ الْبَيَانَ وَكَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم مِنْ أَبْلَغِ النَاس
ه يكلمه حتى يأخذ بسمعه وقلبه وبصره كما يأخذ الساحر ألا ترى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما أعطي العبد شرا من طلاقة اللسان وقال قوم خرج مخرج المدح للبيان لأن الله عز وجل قد عدد البيان في النعم التي تفضل بها على عباده فقال تعالى خلق الإنسان علمه البيان وكان النبي صلى الله عليه وسلم من أبلغ الناس