ةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ ا هـ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ لَا بِإِعَارَةٍ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْ دَارًا ا هـ سم قَوْلُهُ وَإِيصَاءٍ إلَخْ إلَى قَوْلِهِ وَاعْتُمِدَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُهَا فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ وَبَحَثَ إلَى وَلَوْ اشْتَرَى وَقَوْلُهُ أَوْ خِلْقَةً قَوْلُهُ وَاعْتُمِدَ فِي الْمَطْلَبِ قَوْلُ جَمْعٍ إلَخْ ضَعِيفٌ ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِكُلِ ذَلِكَ أَيْ بِالْمُعَارِ وَغَيْرِهِ ا
ة بينه وبين غيره ا هـ ع ش قول المتن لا بإعارة إلخ ظاهره وإن لم يملك دارا ا هـ سم قوله وإيصاء إلخ إلى قوله واعتمد في المغني وإلى قول المتن ولو حلف لا يدخلها في النهاية إلا قوله وبحث إلى ولو اشترى وقوله أو خلقة قوله واعتمد في المطلب قول جمع إلخ ضعيف ا هـ ع ش قوله بكل ذلك أي بالمعار وغيره ا