 وَالتَرَجُلُ تَسْرِيحُ شَعْرِ الرَأْسِ فَصْلٌ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ الْمَعَانِي النَاقِضَةُ لِلْوُضُوءِ كُلُ مَا يَخْرُجُ مِنْ السَبِيلَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ وَقِيلَ لِرَسُولِ اللَهَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا الْحَدَثُ قَالَ مَا يَخْرُجُ مِنْ السَبِيلَيْنِ وَكَلِمَةُ مَا عَامَةٌ فَتَتَنَاوَلُ الْمُعْتَادَ وَغَيْرَهُ وَالدَمُ وَالْقَيْحُ إذَا خَرَجَا مِنْ الْبَدَنِ فَتَجَاوَزَا إلَى مَوْضِعٍ يَلْحَقُهُ حُ
 والترجل تسريح شعر الرأس فصل في نواقض الوضوء المعاني الناقضة للوضوء كل ما يخرج من السبيلين لقوله تعالى أو جاء أحد منكم من الغائط وقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما الحدث قال ما يخرج من السبيلين وكلمة ما عامة فتتناول المعتاد وغيره والدم والقيح إذا خرجا من البدن فتجاوزا إلى موضع يلحقه ح