 عَنْهُمَا كَانَ إذَا صَلَى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ فَصَلَى رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ثُمَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ هَذَا حُكْمُ التَنَفُلِ بَعْدَهَا وَأَمَا قَبْلَهَا فَيُبَاحُ لِلْمَأْمُومِ دُونَ الْإِمَامِ وَإِلَى الْأَوَلِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَلْيَتَنَفَلْ يَعْنِي الْمَأْمُومَ فِي الْمَسْجِدِ إنْ شَاءَ قَبْلَهَا أَيْ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مَا لَمْ يَجْلِس الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَإِذَا جَلَسَ فَإِنَهُ لَا يَتَنَفَلُ 
 عنهما كان إذا صلى الجمعة انصرف فصلى ركعتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك هذا حكم التنفل بعدها وأما قبلها فيباح للمأموم دون الإمام وإلى الأول أشار بقوله وليتنفل يعني المأموم في المسجد إن شاء قبلها أي قبل صلاة الجمعة ما لم يجلس الإمام على المنبر فإذا جلس فإنه لا يتنفل 