ْمَ اللَهِ عَلَى وُضُوئِهِ كَانَ طُهُورًا لأَعْضَائِهِ » وَهَذَا أَيْضًا ضَعِيفٌ ج أَبُو بَكْرٍ الدَاهِرِىُ غَيْرُ ثِقَةٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَرُوِىَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَخْبَرَنَا الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَدٍ الْحَارِثِىُ أَخْبَرَنَا عَلِىُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ الزُهَيْرِىُ حَدَثَنَا مِرْدَاسُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ عَبْ
م الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه » وهذا أيضا ضعيف ج أبو بكر الداهرى غير ثقة عند أهل العلم بالحديث وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى هريرة مرفوعا أخبرنا الفقيه أبو بكر أحمد بن محمد الحارثى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الزهيرى حدثنا مرداس بن محمد بن عب