َمَدَ بْنَ الْفَضْلِ مَطْعُونٌ فِيهِ وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍ فِي الْكَامِلِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍ وَعُمَرَ بِاللَفْظِ الْأَوَلِ وَفِيهِ عَلِيُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ قَالَ صَاحِبُ التَنْقِيحِ هُوَ الطَرَائِفِيُ مِنْ أَهْلِ حَرَانَ يَرْوِي الْمَجَاهِيلَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ا هـ كَلَامُهُ وَرَوَى الْبَزَارُ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ يَرْفَعُهُ الْعَرَبُ ب
مد بن الفضل مطعون فيه ورواه ابن عدي في الكامل من حديث علي وعمر باللفظ الأول وفيه علي بن عروة قال منكر الحديث وعثمان بن عبد الرحمن قال صاحب التنقيح هو الطرائفي من أهل حران يروي المجاهيل وقد روي هذا الحديث من وجه آخر عن عائشة وهو ضعيف ا هـ كلامه وروى البزار عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل يرفعه العرب ب