ةً لِنَبِيِنَا أَيْ أَنَ مِنْ كَرَامَاتِ نَبِيِنَا تَخْصِيصَ كُنْيَةِ آدَمَ بِهِ فَلَمْ يَقُلْ أَبُو إبْرَاهِيمَ مَثَلًا إنَمَا قِيلَ أَبُو مُحَمَدٍ قَوْلُهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَقِيلَ فِي الْأَرْضِ وَرَدَ إلَيْهَا قِيلَ وَكَانَ بَيْنَ دُخُولِ الْجَنَةِ وَخُرُوجِهِ مِنْهَا سِتَةُ أَيَامٍ كَذَا فِي تت وَهُوَ ظَاهِرٌ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ الْمُقَابِلِ لِلْجُمْهُورِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ كَانَ مَقَامُ آدَمَ فِي الْجَنَةِ نِصْفَ يَوْمٍ وَمِقْدَارُ هَذَا النِصْفِ سِتَةُ أَيَامٍ مِنْ
ة لنبينا أي أن من كرامات نبينا تخصيص كنية آدم به فلم يقل أبو إبراهيم مثلا إنما قيل أبو محمد قوله عند الجمهور وقيل في الأرض ورد إليها قيل وكان بين دخول الجنة وخروجه منها ستة أيام كذا في تت وهو ظاهر على هذا القول المقابل للجمهور وقال بعضهم كان مقام آدم في الجنة نصف يوم ومقدار هذا النصف ستة أيام من