 خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ رَجُلٌ أَوْصَى أَنْ يُشْتَرَى عَبْدُ ابْنِهِ فَيُعْتَقُ عَنْهُ ثُمَ مَاتَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى الْوَصِيَةُ بَاطِلَةٌ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى الْوَصِيَةُ صَحِيحَةٌ فَيُشْتَرَى بِقِيمَتِهِ فَيُعْتَقُ فَإِنْ كَانَ الْوَارِثُ بَاعَهُ مِنْ أَجْنَبِيٍ قَبْلَ مَوْتِهِ فَإِنَهُ يُشْتَرَى بِالْإِجْمَاعِ فَيُعْتَقُ وَإِنْ كَانَ الْوَارِثُ بَاعَهُ مِنْ أَجْنَبِيٍ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِم
 خزانة المفتين رجل أوصى أن يشترى عبد ابنه فيعتق عنه ثم مات قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى الوصية باطلة وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى الوصية صحيحة فيشترى بقيمته فيعتق فإن كان الوارث باعه من أجنبي قبل موته فإنه يشترى بالإجماع فيعتق وإن كان الوارث باعه من أجنبي بعد موت الموصي قال أبو حنيفة رحم