َتْ بِالْغَرَاءِ إمَا لِأَنَ الْجَدَ غَرَهَا بِفَرْضِ الثَلَاثَةِ لَهَا ثُمَ رَجَعَ وَقَاسَمَهَا وَقِيلَ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِشُهْرَتِهَا فِي مَسَائِلِ الْجَدِ كَغُرَةِ الْفَرَسِ وَسُمِيَتْ بِالْأَكْدَرِيَةِ أَيْضًا قِيلَ لِأَنَهَا كَدَرَتْ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَذْهَبَهُ بِاعْتِبَارِ أَنَهُ لَا يَفْرِضُ فِي بَابِ الْجَدِ وَالْإِخْوَةِ لِلْأُخْتِ وَإِنَمَا يَرِثُونَ مَعَ الْجَدِ بِالْعَصَبِ وَلَا عَوْلَ وَلَا فَرْضَ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا وَأُعِيلَ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ تَن
ت بالغراء إما لأن الجد غرها بفرض الثلاثة لها ثم رجع وقاسمها وقيل سميت بذلك لشهرتها في مسائل الجد كغرة الفرس وسميت بالأكدرية أيضا قيل لأنها كدرت على زيد بن ثابت مذهبه باعتبار أنه لا يفرض في باب الجد والإخوة للأخت وإنما يرثون مع الجد بالعصب ولا عول ولا فرض وقد فرض لها وأعيل وقيل غير ذلك تن