يلُ بِغَيْرِ الْعَيْنِ أَحَبُ إلَيَ أَنْ يَضْمَنَ وَفِي السَلَمِ الثُلُثُ فِي النَصْرَانِيِ يَبِيعُ الطَعَامَ قَبْلَ قَبْضِهِ وَقَدْ اشْتَرَاهُ مِنْ مِثْلِهِ أَحَبُ إلَيَ أَلَا يَشْتَرِيه مُسْلِمٌ حَتَى يَقْبِضَهُ مِنْ النَصْرَانِيِ وَمِنْهَا قَوْلُهَا فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الرَائِعَةِ يَغِيبُ عَلَيْهَا غَاصِبٌ أَحَبُ إلَيَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا وَفِي الْحَجِ الثَالِثُ أَحَبُ إلَيَ أَنْ يَصُومَ مَكَانَ كَسْرٍ الْمَدِ يَوْمًا وَفِي الصَلَاةِ وَإِنْ صَلَى بِقَرْقَرَةٍ وَنَحْوهَا
يل بغير العين أحب إلي أن يضمن وفي السلم الثلث في النصراني يبيع الطعام قبل قبضه وقد اشتراه من مثله أحب إلي ألا يشتريه مسلم حتى يقبضه من النصراني ومنها قولها في استبراء الأمة الرائعة يغيب عليها غاصب أحب إلي أن يستبرئها وفي الحج الثالث أحب إلي أن يصوم مكان كسر المد يوما وفي الصلاة وإن صلى بقرقرة ونحوها