قِرَ وَإِنْ شِئْت فَدَعْ فَأَقِرَ لَمْ يَأْخُذْهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَهُ مَا دَامَ فِي يَدِهِ فَكَأَنَهُ مَحْبُوسٌ فِي سِجْنِهِ فَكَانَ أَثَرُ التَهْدِيدِ الْأَوَلِ قَائِمًا أَرَأَيْت لَوْ خَلَى سَبِيلَهُ ثُمَ بَعَثَ مَعَهُ مَنْ يَحْفَظُهُ ثُمَ رَدَهُ إلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَقَرَ أَكَانَ يُؤْخَذُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لَا يُؤْخَذُ بِهِ لِأَنَ يَدَ مَنْ يَحْفَظُهُ لَهُ كَيَدِهِ فِي ذَلِكَ وَلَوْ أَكْرَهَهُ قَاضٍ بِضَرْبٍ أَوْ حَبْسٍ حَتَى يُقِرَ بِسَ
قر وإن شئت فدع فأقر لم يأخذه بشيء من ذلك لأنه ما دام في يده فكأنه محبوس في سجنه فكان أثر التهديد الأول قائما أرأيت لو خلى سبيله ثم بعث معه من يحفظه ثم رده إليه بعد ذلك فأقر أكان يؤخذ بشيء من ذلك أو لا يؤخذ به لأن يد من يحفظه له كيده في ذلك ولو أكرهه قاض بضرب أو حبس حتى يقر بس