نَ وَالشُرَطَ أَمَا الْحُكْمُ فَلَا وَبَدَأَ بِمَحْبُوسٍ ثُمَ وَصِيٍ وَمَالِ طِفْلٍ وَمُقَامٍ ثُمَ ضَالٍالشَرْحُ وَبَدَأَ الْقَاضِي نَدْبًا أَوَلَ وِلَايَتِهِ بِ النَظَرِ فِي شَأْنِ شَخْصٍ مَحْبُوسٍ لِأَنَهُ فِي عَذَابٍ فَإِنْ رَآهُ مُسْتَحَقًا لِلْإِخْرَاجِ أَخْرَجَهُ وَإِنْ رَآهُ مُسْتَحَقًا لِلْإِبْقَاءِ أَبْقَاهُ الْخَرَشِيُ هَذَا بَعْدَ الْكَشْفِ عَنْ الشُهُودِ الْمُوثَقِينَ فَيَبْقَى مَنْ كَانَ عَدْلًا وَيَسْقُطُ مَنْ لَيْسَ كَذَلِكَ لِأَنَ مَدَارَ أَمْرِ
ن والشرط أما الحكم فلا وبدأ بمحبوس ثم وصي ومال طفل ومقام ثم ضالالشرح وبدأ القاضي ندبا أول ولايته ب النظر في شأن شخص محبوس لأنه في عذاب فإن رآه مستحقا للإخراج أخرجه وإن رآه مستحقا للإبقاء أبقاه الخرشي هذا بعد الكشف عن الشهود الموثقين فيبقى من كان عدلا ويسقط من ليس كذلك لأن مدار أمر