تَبًا إلَى فَلَا يَنْفَسِخُ قَوْلُهُ يَوْمَ الْإِحْبَالِ سَوَاءٌ أَنْزَلَ قَبْلَ تَغَيُبِ الْحَشَفَةِ أَمْ بَعْدَهُ ا هـ مُغْنِي عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْأَسْنَى سَوَاءٌ أَنْزَلَ قَبْلَ ذَلِكَ أَمْ بَعْدَهُ أَمْ مَعَهُ وَالْقَوْلُ فِي قَدْرِهَا أَيْ الْقِيمَةِ قَوْلُ الْأَبِ لِأَنَهُ غَارِمٌ وَلَوْ تَكَرَرَ وَطْؤُهُ لَهَا مُدَةً وَاخْتَلَفَتْ قِيمَتُهَا فِيهَا وَلَمْ يُعْلَمْ مَتَى عَلِقَتْ بِالْوَلَدِ اُعْتُبِرَتْ قِيمَتُهَا فِي آخِرِ زَمَنٍ يُمْكِنُ عُلُوقُهَا بِهِ فِيهِ قَالَهُ الْقَف
تبا إلى فلا ينفسخ قوله يوم الإحبال سواء أنزل قبل تغيب الحشفة أم بعده ا هـ مغني عبارة النهاية والأسنى سواء أنزل قبل ذلك أم بعده أم معه والقول في قدرها أي القيمة قول الأب لأنه غارم ولو تكرر وطؤه لها مدة واختلفت قيمتها فيها ولم يعلم متى علقت بالولد اعتبرت قيمتها في آخر زمن يمكن علوقها به فيه قاله القف