طِ التَرْتِيبِ بِالنِسْبَةِ لِذَلِكَ الْمِقْدَارِ وَلَا نَظَرَ لِاخْتِلَافِ الْمَحَلِ وَمِنْهُ جُنُبٌ فِي ظَهْرِهِ جَبِيرَةٌ فَغَسَلَ الصَحِيحَ مِنْ بَدَنِهِ وَتَيَمَمَ عَنْ الْعَلِيلِ وَمَسَحَهَا بِالْمَاءِ وَصَلَى فَرْضًا ثُمَ أَحْدَثَ ثُمَ جُرِحَتْ يَدُهُ ثُمَ أَرَادَ الصَلَاةَ فَيَكْفِيهِ تَيَمُمٌ وَاحِدٌ لِمَا مَرَ وَالْقَوْلُ بِلُزُومِ تَيَمُمَيْنِ فِيذَلِكَ لِاخْتِلَافِ الْمَحَلِ فِيهِ نَظَرٌ خُصُوصًا إذَا تَيَمَمَ وَقْتَ غَسْلِ يَدِهِ قَوْلُهُ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُ
ط الترتيب بالنسبة لذلك المقدار ولا نظر لاختلاف المحل ومنه جنب في ظهره جبيرة فغسل الصحيح من بدنه وتيمم عن العليل ومسحها بالماء وصلى فرضا ثم أحدث ثم جرحت يده ثم أراد الصلاة فيكفيه تيمم واحد لما مر والقول بلزوم تيممين فيذلك لاختلاف المحل فيه نظر خصوصا إذا تيمم وقت غسل يده قوله بغير أعضاء الو