ْمَنْفَعَةِ كَمَا لَا يُسْتَعْمَلُ لَفْظُ الْإِجَارَةِ فِي الْبَيْعِ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كِنَايَةً قَالَ الزَرْكَشِيُ وَالظَاهِرُ انْعِقَادُهَا بِالْكِنَايَةِ مَعَ النِيَةِ كَالْبَيْعِ وَيَظْهَرُ تَصْوِيرُهَا بِقَوْلِهِ اُسْكُنْ الدَارَ شَهْرًا أَوْ سَنَةً بِكَذَا وَجَعَلْت لَك مَنْفَعَتَهَا سَنَةً بِكَذَا وَبِقَبُولِهِ أَيْ صِحَةِ الْإِيجَارِ بِالْإِيجَابِ مِنْ الْمُؤَجِرِ وَقَبُولِهِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ كَسَائِرِ عُقُودِ الْمُعَاوَضَاتِ كَاكْتَرَيْتُهُ وَاسْتَأْجَرْت
منفعة كما لا يستعمل لفظ الإجارة في البيع لكن ينبغي أن يكون كناية قال الزركشي والظاهر انعقادها بالكناية مع النية كالبيع ويظهر تصويرها بقوله اسكن الدار شهرا أو سنة بكذا وجعلت لك منفعتها سنة بكذا وبقبوله أي صحة الإيجار بالإيجاب من المؤجر وقبوله من المستأجر كسائر عقود المعاوضات كاكتريته واستأجرت