ا قَالَ قَائِلٌ فِيمَا رَوَيْتُمْ اضْطِرَابٌ شَدِيدٌ فَمِنْ ذَلِكَ مَا فِي حَدِيثِ طَلْحَةَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ مَا أَظُنُ ذَاكَ يُغْنِي شَيْئًا وَفِي حَدِيثَيْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ أَنَهُ قَالَ لَوْ تَرَكُوهُ لَصَلُحَ وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ لَا لِقَاحَ أَوَمَا أَرَى اللِقَاحَ شَيْئًا فَمَا وَجْهُ ذَلِكَ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَعَوْنِهِ أَنَهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الَذِي كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى ال
ا قال قائل فيما رويتم اضطراب شديد فمن ذلك ما في حديث طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أظن ذاك يغني شيئا وفي حديثي عائشة وأنس أنه قال لو تركوه لصلح وفي حديث جابر لا لقاح أوما أرى اللقاح شيئا فما وجه ذلك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أنه قد يحتمل أن يكون الذي كان عند رسول الله صلى ال