ى بِفَتْحِ الشِينِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَاءِ وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَاهُ فَقِيلَ هُوَ مِنْ شَرَقَ الْمَيِتُ بِرِيقِهِ إذَا غَصَ بِهِ فَكَأَنَهُ شَبَهَ مَا بَقِيَ مِنْ وَقْتِ الصَلَاةِ بِمَا بَقِيَ مِنْ حَيَاةِ مَنْ شَرَقَ بِرِيقِهِ وَقِيلَ شَرَقُ الْمَوْتَى هُوَ أَنْ تَرْتَفِعَ الشَمْسُ عَنْ الْحِيطَانِ فَصَارَتْ بَيْنَ الْقُبُورِ كَأَنَهَا لُجَةٌ وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَدِ بْنِ الْحَنَفِيَةِ وَيُقَالُ شَرَقَتْ الشَمْسُ شَرَقًا إذَا ضَعُفَ ضَوْءُهَا وَالسُبْحَةُ بِضَمِ السِ
ى بفتح الشين المعجمة والراء واختلف في معناه فقيل هو من شرق الميت بريقه إذا غص به فكأنه شبه ما بقي من وقت الصلاة بما بقي من حياة من شرق بريقه وقيل شرق الموتى هو أن ترتفع الشمس عن الحيطان فصارت بين القبور كأنها لجة وحكي ذلك عن الحسن بن محمد بن الحنفية ويقال شرقت الشمس شرقا إذا ضعف ضوءها والسبحة بضم الس