َهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إنَ الْجَرَسَ مِزْمَارُ الشَيْطَانِ وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَسْكُنَ إلَى تَعْلِيلِ مَنْ يَقُولُ إنَ حِسَ الْجَرَسِ يُذْهِبُ الْحَشَرَاتِ الَتِي تَكُونُ فِي الطَرِيقِ لِأَنَهَا إذَا سَمِعَتْ حِسَهُ ذَهَبَتْ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ فَقَدْ تَعْطَبُ الْمُشَاةُ أَوْ الدَوَابُ لِمَا تَقَدَمَ أَنَ اللَعِينَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُوقِعَ النَاسَ فِي الْمُخَالَفَةِ يُوَجِهُ ذَلِكَ وَيُلْقِي لَهُمْ فِيهِ مِنْ التَعْلِيلِ مَا يُمْكِنُ أَنْ تَقْبَلَهُ ن
ه صلى الله عليه وسلم قال إن الجرس مزمار الشيطان وينبغي له أن لا يسكن إلى تعليل من يقول إن حس الجرس يذهب الحشرات التي تكون في الطريق لأنها إذا سمعت حسه ذهبت بخلاف ما إذا لم يكن فقد تعطب المشاة أو الدواب لما تقدم أن اللعين إذا أراد أن يوقع الناس في المخالفة يوجه ذلك ويلقي لهم فيه من التعليل ما يمكن أن تقبله ن