ا فَلَوْ أَزَالَهُ بِالنُورَةِ أَوْ نَتَفَ لِحْيَتَهُ أَوْ احْتَرَقَ شَعْرُهُ بِخُبْزَةٍ أَوْ مَسَهُ بِيَدِهِ فَسَقَطَ فَهُوَ كَالْحَلْقِ كَمَا فِي الْمُحِيطِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا تَنَاثَرَ شَعْرُهُ بِالْمَرَضِ أَوْ النَارِ فَلَا شَيْءَعَلَيْهِ لِأَنَهُ لَيْسَ لِلزِينَةِ وَإِنَمَا هُوَ شَيْنٌ كَذَا فِي الْمُحِيطِ أَيْضًا وَأَطْلَقَ فِي وُجُوبِ الصَدَقَةِ فِيمَا إذَا حَلَقَ أَقَلَ مِنْ رُبْعِ الرَأْسِ أَوْ اللِحْيَةِ فَشَمَلَ مَا إذَا بَقِيَ شَيْءٌ بَعْدَ الْحَلْقِ أَوْ لَا 
ا فلو أزاله بالنورة أو نتف لحيته أو احترق شعره بخبزة أو مسه بيده فسقط فهو كالحلق كما في المحيط وغيره بخلاف ما إذا تناثر شعره بالمرض أو النار فلا شيءعليه لأنه ليس للزينة وإنما هو شين كذا في المحيط أيضا وأطلق في وجوب الصدقة فيما إذا حلق أقل من ربع الرأس أو اللحية فشمل ما إذا بقي شيء بعد الحلق أو لا 