َوْ ثَلَاثَةٌ فَكَذَلِكَ يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ الْمَارُ مَثَلًا قَوْلُهُ إذْ لَا يَنْضَبِطُ أَيْ غَالِبًا ا هـ مُغْنِي وَلَوْ الْتَزَمَ جُعْلًا لِمُعَيَنٍ كَإِنْ رَدَدْته فَلَكَ دِينَارٌ فَشَارَكَهُ غَيْرُهُ فِي الْعَمَلِ إنْ قَصَدَ إعَانَتَهُ مَجَانًا أَوْ بِعِوَضٍ مِنْهُ فَلَهُ أَيْ ذَلِكَ الْمُعَيَنُ كُلُ الْجُعْلِ لِأَنَ قَصْدَ الْمُلْتَزِمِ الرَدَ مِمَنْ الْتَزَمَ لَهُ بِأَيِ وَجْهٍ أَمْكَنَ فَلَمْ يَقْصُرْ لَفْظَهُ عَلَى الْمُخَاطَبِ وَحْدَهُ بِخِلَافِ مَ
و ثلاثة فكذلك يغني عنه قوله المار مثلا قوله إذ لا ينضبط أي غالبا ا هـ مغني ولو التزم جعلا لمعين كإن رددته فلك دينار فشاركه غيره في العمل إن قصد إعانته مجانا أو بعوض منه فله أي ذلك المعين كل الجعل لأن قصد الملتزم الرد ممن التزم له بأي وجه أمكن فلم يقصر لفظه على المخاطب وحده بخلاف م