دَرَاهِمِ عَارِيَةٌ وَلَا فِي الدَنَانِيرِ لِأَنَا سَأَلْنَا مَالِكًا عَنْ الرَجُلِ يَحْبِسُ عَلَى الرَجُلِ الْمِائَةَ الدِينَارِ السَنَةَ أَوْ السَنَتَيْنِ فَيَأْخُذُهَا فَيَتَجِرُ فِيهَا فَيَنْقُصُ مِنْهَا قَالَ مَالِكٌ هُوَ ضَامِنٌ لِمَا نَقَصَ مِنْهَا وَإِنَمَا هِيَ قَرْضٌ فَإِنْ شَاءَ قَبَضَهَا عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا قُلْتُ وَتَكُونُ هَذِهِ الدَنَانِيرُ حَبْسًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ يَبْطُلُ الْحَبْسُ فِيهَا قَالَ هِيَ حَبْسٌ إلَى الْأَجَلِ الَذِي جَعَلَهَا إل
دراهم عارية ولا في الدنانير لأنا سألنا مالكا عن الرجل يحبس على الرجل المائة الدينار السنة أو السنتين فيأخذها فيتجر فيها فينقص منها قال مالك هو ضامن لما نقص منها وإنما هي قرض فإن شاء قبضها على ذلك وإن شاء تركها قلت وتكون هذه الدنانير حبسا في قول مالك أم يبطل الحبس فيها قال هي حبس إلى الأجل الذي جعلها إل