َدِ قَذْفٍ لِخُرُوجِهِ عَنْ الْعِوَضِيَةِ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ فَإِنْ عَقَدَ بِمَا لَا يُتَمَوَلُ وَلَا يُقَابَلُ بِمُتَمَوَلٍ كَنَوَاةٍ وَحَصَاةٍ وَتَرْكِ شُفْعَةٍ وَحَدِ قَذْفٍ فَسَدَتْ التَسْمِيَةُ لِخُرُوجِهِ عَنْ الْعِوَضِيَةِ ا هـ فَقَوْلُهُ لَا يُتَمَوَلُ أَيْ مِنْ الْمَالِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ كَنَوَاةٍ وَحِينَئِذٍ فَلَا بُدَ مِنْ قَوْلِهِ وَلَا يُقَابَلُ بِمُتَمَوَلٍ لِإِخْرَاجِ نَحْوِ مَا يَسْتَحِقُهُ مِنْ الْقِصَاصِ وَأَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَتَرَكَ ش
د قذف لخروجه عن العوضية وعبارة شرح المنهج فإن عقد بما لا يتمول ولا يقابل بمتمول كنواة وحصاة وترك شفعة وحد قذف فسدت التسمية لخروجه عن العوضية ا هـ فقوله لا يتمول أي من المال كما أشار إليه بقوله كنواة وحينئذ فلا بد من قوله ولا يقابل بمتمول لإخراج نحو ما يستحقه من القصاص وأشار إليه بقوله وترك ش