وَوَاجِبٌ بِفِعْلٍ مَحْظُورٍ فِي إحْرَامٍ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ بِسَبَبٍ حَرُمَ كَصَيْدِ الْحَرَمِ الْمَكِيِ وَنَبَاتِهِ وَلَهُ تَقْدِيمُهَا أَيْ الْفِدْيَةُ عَلَى فِعْلٍ مَحْظُورٍ إذَا احْتَاجَ إلَى فِعْلِهِ لِعُذْرٍ كَأَنْ يَحْتَاجُ إلَى نَحْوِ حَلْقٍ وَلُبْسٍ وَطِيبٍ وَيَأْتِي ذَلِكَ وَهِيَ أَيْ الْفِدْيَةُ قِسْمَانِ تَخْيِيرٌ وَتَرْتِيبٌ فَالتَخْيِيرُ نَوْعَانِ أَشَارَ إلَى الْأَوَلِ مِنْهُمَا بِقَوْلِهِ كَفِد
وواجب بفعل محظور في إحرام أو ترك واجب أو بسبب حرم كصيد الحرم المكي ونباته وله تقديمها أي الفدية على فعل محظور إذا احتاج إلى فعله لعذر كأن يحتاج إلى نحو حلق ولبس وطيب ويأتي ذلك وهي أي الفدية قسمان تخيير وترتيب فالتخيير نوعان أشار إلى الأول منهما بقوله كفد