ِهَا وَلَا يَصْلُحُ الْقِيَاسُ عَلَى الْغُلَامِ لِأَنَهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى مَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ الْبِنْتُ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ لَمْ أَقِفْ فِي الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ بَعْدَ الْبُلُوغِ عَلَى نَقْلٍ وَاَلَذِي يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالْبِنْتِ الْبِكْرِ وَيَمْنَعُهَا أَبُوهَا أَنْ تَنْفَرِدَ وَيَمْنَعُهَا مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ أَنْ تَنْفَرِدَ بِنَفْسِهَا خَشْيَةً عَلَيْهَا تَتِمَةٌ وَعَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ وَكُلِ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ مَنْعُهَا مِنْ الْم
ها ولا يصلح القياس على الغلام لأنه لا يحتاج إلى ما تحتاج إليه البنت قال في المبدع لم أقف في الخنثى المشكل بعد البلوغ على نقل والذي ينبغي أن يكون كالبنت البكر ويمنعها أبوها أن تنفرد ويمنعها من يقوم مقامه أن تنفرد بنفسها خشية عليها تتمة وعلى أولياء المرأة وكل من يقدر على ذلك منعها من الم