 ذَلِكَ الدَنِ مِنْ الْخَلِ وَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى يَقُولُ الْخَلُ وَالْخَمْرُ جِنْسٌ وَاحِدٌ فَإِنَ الْأَصْلَ وَاحِدٌ وَالْهَيْئَةُ وَاحِدَةٌ وَهَذِهِ أَوْصَافٌ تَتَعَرَضُ عَلَى الْعَيْنِ فَلَا تُوجِبُ تَبْدِيلَ الْجِنْسِ كَالصِغَرِ وَالْكِبَرِ فِي الْآدَمِيِ فَإِنَ الْحَلَاوَةَ فِي الْعَصِيرِ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَاوَةِ الَتِي تَكُونُ فِي الصِغَرِ ثُمَ الشِدَةُ فِي الْخَمْرِ بِمَنْزِلَةِ الْحِدَةِ وَالْقُوَةِ الَتِي تَكُونُ فِي الشَبَابِ ثُمَ الْحُمُوضَةُ فِي 
 ذلك الدن من الخل وأبو حنيفة رحمه الله تعالى يقول الخل والخمر جنس واحد فإن الأصل واحد والهيئة واحدة وهذه أوصاف تتعرض على العين فلا توجب تبديل الجنس كالصغر والكبر في الآدمي فإن الحلاوة في العصير بمنزلة الحلاوة التي تكون في الصغر ثم الشدة في الخمر بمنزلة الحدة والقوة التي تكون في الشباب ثم الحموضة في 