َ الْفَرْضِيُونَ هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ بِالْغَرَاوَيْنِ لِأَنَ الْأُمَ غُرَتْ فِيهِمَا بِتَسْمِيَةِ نَصِيبِهَا ثُلُثًا وَهُوَ سُدُسٌ فِي الْأُولَى وَرُبُعٌ فِي الثَانِيَةِ وَالسُدُسِ لِلْوَاحِدِ مِنْ وَلَدِ الْأُمِ مُطْلَقًا وَسَقَطَ بِابْنٍ وَابْنِهِ وَبِنْتٍ وَإِنْ سَفَلَتْ وَأَبٍ وَجَدٍ وَالْأَبِ أَوْ الْأُمِ مَعَ وَلَدٍ وَإِنْ سَفَلَ وَالْجَدَةُ فَأَكْثَرَ وَأَسْقَطَهَا الْأُمُ مُطْلَقًا وَالْأَبُ الْجَدَةَ مِنْ قِبَلِهِ وَالْقُرْبَى مِنْ جِهَةِ الْأُمِ ا
 الفرضيون هاتين المسألتين بالغراوين لأن الأم غرت فيهما بتسمية نصيبها ثلثا وهو سدس في الأولى وربع في الثانية والسدس للواحد من ولد الأم مطلقا وسقط بابن وابنه وبنت وإن سفلت وأب وجد والأب أو الأم مع ولد وإن سفل والجدة فأكثر وأسقطها الأم مطلقا والأب الجدة من قبله والقربى من جهة الأم ا