ايَتِمُ الْبَيْعُ مَا لَمْ يَقُلْ الْمُشْتَرِي ثَانِيًا اشْتَرَيْتُ إلَى هُنَا لَفْظُ رِوَايَةِ شَرْحِ الطَحَاوِيِ قَوْلُهُ أَوْ خُذْهُ بِكَذَا قَالَ الْكَمَالُ وَكَذَا لَفْظُ خُذْهُ بِكَذَا يَنْعَقِدُ بِهِ إذَا قَبِلَ بِأَنْ قَالَ أَخَذْته وَنَحْوَهُ لِأَنَهُ وَإِنْ كَانَ مُسْتَقْبَلًا لَكِنَ خُصُوصَ مَادَتِهِ أَعْنِي الْأَمْرَ بِالْأَخْذِ يَسْتَدْعِي سَابِقُهُ الْبَيْعَ فَكَانَ كَالْمَاضِي إلَا أَنَ اسْتِدْعَاءَ الْمَاضِي سَبَقَ الْبَيْعَ بِحَسَبِ الْوَضْعِ وَاسْتِدْعَاءَ خ
ايتم البيع ما لم يقل المشتري ثانيا اشتريت إلى هنا لفظ رواية شرح الطحاوي قوله أو خذه بكذا قال الكمال وكذا لفظ خذه بكذا ينعقد به إذا قبل بأن قال أخذته ونحوه لأنه وإن كان مستقبلا لكن خصوص مادته أعني الأمر بالأخذ يستدعي سابقه البيع فكان كالماضي إلا أن استدعاء الماضي سبق البيع بحسب الوضع واستدعاء خ