جِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الثَانِي الثُغُورُ لِلرِبَاطِ بِهَا وَتَكْثِيرُ سَوَادِهَا لِلذَبِ عَنْهَا فَفِي ذَلِكَ فَضْلٌ كَثِيرٌ الثَامِنُ زِيَارَةُ الْإِخْوَانِ فِي اللَهِ وَقَدْ اسْتَوْفَيْنَا ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ التَاسِعُ السَفَرُ إلَى دَارِ الْحَرْبِ وَسَيَأْتِي بَعْدُ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى وَبَعْدَ هَذَا فَالنِيَةُ تَقْلِبُ الْوَاجِبَ مِنْ هَذَا حَرَامًا وَالْحَرَامَ حَلَالًا بِحَسَبِ حُسْنِ الْقَصْدِ وَإِخْلَ
جدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى الثاني الثغور للرباط بها وتكثير سوادها للذب عنها ففي ذلك فضل كثير الثامن زيارة الإخوان في الله وقد استوفينا ذلك في شرح الحديث التاسع السفر إلى دار الحرب وسيأتي بعد إن شاء الله تعالى وبعد هذا فالنية تقلب الواجب من هذا حراما والحرام حلالا بحسب حسن القصد وإخل