ُثْنِيَ عَلَيْهِ وَيُكَبِرَ وَيُهَلِلَ وَيَعِظَ النَاسَ فَيَأْمُرَهُمْ بِمَا أَمَرَهُمْ اللَهُ عَزَ وَجَلَ وَيَنْهَاهُمْ عَمَا نَهَاهُمْ اللَهُ عَنْهُ وَيُعَلِمَهُمْ مَنَاسِكَ الْحَجِ لِأَنَ الْخُطْبَةَ فِي الْأَصْلِ وُضِعَتْ لِمَا ذَكَرْنَا مِنْالْحَمْدِ وَالثَنَاءِ وَالتَهْلِيلِ وَالتَكْبِيرِ وَالْوَعْظِ وَالتَذْكِيرِ وَيُزَادُ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ تَعْلِيمُ مَعَالِمِ الْحَجِ لِحَاجَةِ الْحُجَاجِ إلَى ذَلِكَ لِيَتَعَلَمُوا الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ وَالْإِفَاضَةَ مِنْهَا وَالْوُقُوفَ
ثني عليه ويكبر ويهلل ويعظ الناس فيأمرهم بما أمرهم الله عز وجل وينهاهم عما نهاهم الله عنه ويعلمهم مناسك الحج لأن الخطبة في الأصل وضعت لما ذكرنا منالحمد والثناء والتهليل والتكبير والوعظ والتذكير ويزاد في هذه الخطبة تعليم معالم الحج لحاجة الحجاج إلى ذلك ليتعلموا الوقوف بعرفة والإفاضة منها والوقوف