اهِمِ وَالدَنَانِيرِ صَحَ فَكَذَا إذَا أَسْتَأْجَرَهَا بِجُزْءٍ مُسَمًى مِنْ الْخَارِجِ شَائِعٍ وَالْوَجْهُ الثَانِي أَنْ تَكُونَ الْأَرْضُ وَالْبَذْرُ وَالْبَقَرُ وَالْآلَاتُ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْعَمَلُ مِنْ الْآخَرِ فَهَذَا جَائِزٌ أَيْضًا لِأَنَ صَاحِبَ الْأَرْضِ اسْتَأْجَرَ الْعَامِلَ لِيَعْمَلَ بِآلَاتِهِ لَهُ وَذَلِكَ صَحِيحٌ كَمَا لَوْ اسْتَأْجَرَ خَيَاطًا لِيَخِيطَ بِإِبْرَةِ صَاحِبِ الثَوْبِ أَوْ طَيَانًا لِيَجْعَلَ الطِينَ بِآلَةِ صَاحِبِ الْعَمَلِ وَالْوَجْهُ الثَالِثُ 
اهم والدنانير صح فكذا إذا أستأجرها بجزء مسمى من الخارج شائع والوجه الثاني أن تكون الأرض والبذر والبقر والآلات من أحدهما والعمل من الآخر فهذا جائز أيضا لأن صاحب الأرض استأجر العامل ليعمل بآلاته له وذلك صحيح كما لو استأجر خياطا ليخيط بإبرة صاحب الثوب أو طيانا ليجعل الطين بآلة صاحب العمل والوجه الثالث 