َةٍ قَوْلُهُ بِأَنْ لَا يَغْتَابَهُ أَفَادَ أَنَ الْمُرَادَ بِالسِرِ غِيبَتُهُ وَأَرَادَ بِالْعَلَانِيَةِ حُضُورَهُ قَوْلُهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ أَيْ وَلَا يَتَعَدَى عَلَى أَمَانَةٍ وَلَا غَيْرِهَا مِنْ حَلَالٍ أَوْ حُرْمَةٍ قَوْلُهُ بِأَنْ لَا يَشْتُمَهُ مَثَلًا أَيْ وَلَا يَأْخُذَ مَالَهُ عَلَانِيَةً وَلَا يَجُوزُ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ بِأَيَامِهَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا يَحِلُ لِ
ة قوله بأن لا يغتابه أفاد أن المراد بالسر غيبته وأراد بالعلانية حضوره قوله ونحو ذلك أي ولا يتعدى على أمانة ولا غيرها من حلال أو حرمة قوله بأن لا يشتمه مثلا أي ولا يأخذ ماله علانية ولا يجوز للمؤمن أن يهجر أخاه المؤمن فوق ثلاث ليال بأيامها لقوله عليه الصلاة والسلام لا يحل ل