كُنْ نَافِعًا لَهُ فَيَرْجِعُ إلَى حَالِهِالْأَصْلِيِ وَيُعَزَرُ الْمُغَيِرُ الْوَجْهُ الْخَامِسُ أَنْ يَبْنِيَ أَحَدٌ غَيْرُ الْمُتَوَلِي أَبْنِيَةً أَوْ يَغْرِسَ أَشْجَارًا فِي عَرْصَةِ الْوَقْفِ مُصَرِحًا بِأَنَهَا لِنَفْسِهِ أَوْ مُطْلِقًا ذَلِكَ أَيْ لَمْ يَذْكُرْ كَوْنَهَا لِنَفْسِهِ أَوْ لِلْوَقْفِ فَتَكُونُ الْأَبْنِيَةُ وَالْأَشْجَارُ مِلْكًا لِذَلِكَ الشَخْصِ وَإِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَوَلِي وَالشَخْصُ الْمَذْكُورُ فِي ذَلِكَ فَالْقَوْلُ لِذَلِكَ الشَخْصِ مَا لَمْ يُثْبِتْ 
كن نافعا له فيرجع إلى حالهالأصلي ويعزر المغير الوجه الخامس أن يبني أحد غير المتولي أبنية أو يغرس أشجارا في عرصة الوقف مصرحا بأنها لنفسه أو مطلقا ذلك أي لم يذكر كونها لنفسه أو للوقف فتكون الأبنية والأشجار ملكا لذلك الشخص وإذا اختلف المتولي والشخص المذكور في ذلك فالقول لذلك الشخص ما لم يثبت 