ورُ أَخَاهُ سَعْدًا أَنَ أَمَةَ زَمْعَةَ إذَا وَلَدَتْ وَلَدًا فَهُوَ لَك أَيْ مَنْسُوبٌ لَك بِأَنَهُ ابْنُ أَخِيك فَادَعِهِ ثُمَ مَاتَ عُتْبَةُ وَكَذَلِكَ زَمْعَةُ أَوْصَى ابْنَهُ عَبْدًا أَنَ الْأَمَةَ إذَا وَلَدَتْ وَلَدًا فَادَعِهِ فَإِنَهُ لَك أَيْ أَخُوك وَمَاتَ زَمْعَةُ الْمَذْكُورُ ثُمَ بَعْدَ وِلَادَةِ الْأَمَةِ اخْتَصَمَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ مَعَ سَعْدٍ أَخِي عُتْبَةَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ هُو
ور أخاه سعدا أن أمة زمعة إذا ولدت ولدا فهو لك أي منسوب لك بأنه ابن أخيك فادعه ثم مات عتبة وكذلك زمعة أوصى ابنه عبدا أن الأمة إذا ولدت ولدا فادعه فإنه لك أي أخوك ومات زمعة المذكور ثم بعد ولادة الأمة اختصم عبد بن زمعة مع سعد أخي عتبة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو