 مُحَمَدًا حُنَيْنَ الْجِذْعِ الَذِي هُوَ أَغْرَبُ وَلَمَا أَعْطَاهُ انْفِلَاقَ الْبَحْرِ أَعْطَى مُحَمَدًا انْشِقَاقَ الْقَمَرِ الَذِي هُوَ أَبْهَى لِأَنَهُ تَصَرُفٌ فِي الْعَالَمِ الْعُلْوِيِ وَلَمَا أَعْطَى تَفْجِيرَ الْمَاءِ مِنْ الْحَجَرِ أَعْطَى مُحَمَدًا نَبْعَ الْمَاءِ مِنْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَلَمَا أَعْطَاهُ الْكَلَامَ أَعْطَى مُحَمَدًا الدُنُوَ وَالرُؤْيَا وَلَمَا أَعْطَى يُوسُفَ شَطْرَ الْحُسْنِ أَعْطَى مُحَمَدًا الْحُسْنَ كُلَهُ وَلَمَا أَعْطَى دَاوُد تَلْيِينَ الْحَدِيدِ أَعْطَى 
 محمدا حنين الجذع الذي هو أغرب ولما أعطاه انفلاق البحر أعطى محمدا انشقاق القمر الذي هو أبهى لأنه تصرف في العالم العلوي ولما أعطى تفجير الماء من الحجر أعطى محمدا نبع الماء من بين الأصابع ولما أعطاه الكلام أعطى محمدا الدنو والرؤيا ولما أعطى يوسف شطر الحسن أعطى محمدا الحسن كله ولما أعطى داود تليين الحديد أعطى 