حَمِلُوا عِبَادَ اللَهِ مَا لَمْ يُحَمِلْهُمْ اللَهُ إنْ كُنْتُمْ لَا بُدَ فَاعِلِينَ فَفِي بُيُوتِكُمْ وَكَانَ أَبُو مِجْلَزٍ يُصَلِي الضُحَى فِي مَنْزِلِهِ وَكَانَ مَذْهَبُ السَلَفِ الِاسْتِتَارُ بِهَا وَتَرْكُ إظْهَارِهَا لِلْعَامَةِ لِئَلَا يَرَوْهَا وَاجِبَةً انْتَهَى سَادِسُهَا قَالَ أَبُو الْعَبَاسِ الْقُرْطُبِيُ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الَذِي أَنْكَرَتْ وَنَفَتْ أَنْ يَكُونَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَعَلَهُ اجْتِمَاعَ النَاسِ لَهَا فِي الْمَسْج
حملوا عباد الله ما لم يحملهم الله إن كنتم لا بد فاعلين ففي بيوتكم وكان أبو مجلز يصلي الضحى في منزله وكان مذهب السلف الاستتار بها وترك إظهارها للعامة لئلا يروها واجبة انتهى سادسها قال أبو العباس القرطبي يمكن أن يقال يحتمل أن يكون الذي أنكرت ونفت أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم فعله اجتماع الناس لها في المسج