َايَتِهِ أَقُولُ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَ وَكِيلَ بَيْتِ الْمَالِ لَا يَنْعَزِلُ بِمَوْتِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ قَالَ التَاجُ السُبْكِيُ فِي مُفِيدِ النِعَمِ وَمُبِيدِ النِقَمِ هَلْ يَنْعَزِلُ وَكِيلُ بَيْتِ الْمَالِ بِعَزْلِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَوْ مَوْتِهِ تَرَدَدَ فِي ذَلِكَ فُقَهَاءُ الْعَصْرِ وَكَانَ الشَيْخُ الْإِمَامُ يَرَى أَنَهُ لَا يَنْعَزِلُ بِذَلِكَ انْتَهَى قَوْلُهُ فَيَدُلُ عَلَى أَنَ النُوَابَ الْآنَ يَنْعَزِلُونَ بِعَزْلِ الْقَاضِي وَمَوْتِهِ قِيلَ مَبْنَى هَذِهِ الد
ايته أقول يؤخذ منه أن وكيل بيت المال لا ينعزل بموت الإمام الأعظم قال التاج السبكي في مفيد النعم ومبيد النقم هل ينعزل وكيل بيت المال بعزل الإمام الأعظم أو موته تردد في ذلك فقهاء العصر وكان الشيخ الإمام يرى أنه لا ينعزل بذلك انتهى قوله فيدل على أن النواب الآن ينعزلون بعزل القاضي وموته قيل مبنى هذه الد