ةِ الظِهَارِ وَالْيَمِينِ وَالْإِفْطَارِ عِنْدَنَا وَلَا تُجْزِي عِنْدَ الشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إلَا الرَقَبَةُ الْمُؤْمِنَةُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَيَمَمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَا خُبْثَ أَشَدُ مِنْ الْكُفْرِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ رَجُلًا جَاءَ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِرَقَبَةٍ سَوْدَاءَ وَقَالَ عَلَيَ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَفَتُجْزِينِي هَذِهِ فَامْتَحَنَهَا بِالْإِيمَانِ فَوَجَدَهَا مُؤْمِنَةً فَق
ة الظهار واليمين والإفطار عندنا ولا تجزي عند الشافعي رضي الله عنه إلا الرقبة المؤمنة لقوله تعالى ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولا خبث أشد من الكفر وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برقبة سوداء وقال علي عتق رقبة أفتجزيني هذه فامتحنها بالإيمان فوجدها مؤمنة فق