وَبِهِ أَقُولُ ابْنُ يُونُسَ وَقَالَهُ عِيسَى بْنُ دِينَارٍ وَقَالُوا أَجْمَعُ إنْ كَانَتْ الشَجَرَةُ مُحْدَثَةً بَعْدَ الْجِدَارِ فَإِنَهُ يُقْطَعُ مِنْهَا كُلُ مَا آذَى الْجِدَارَ وَأَضَرَ بِهِ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ فِي شَجَرَةٍ فِي دَارِ رَجُلٍ فَطَالَتْ حَتَى صَارَ يُشْرِفُ مِنْهَا إلَى دَارِ جَارِهِ إذَا طَلَعَ يَجْنِيهَا أَوْ غَرَسَهَا قَرِيبًا مِنْ جَارِهِ فَيَزْعُمُ أَنَهُ يَخَافُ أَنْ يُطْرَقَ مِنْهَا فَيَدْخُلَ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ قَالَ إنْ لَمْ يَكُ
وبه أقول ابن يونس وقاله عيسى بن دينار وقالوا أجمع إن كانت الشجرة محدثة بعد الجدار فإنه يقطع منها كل ما آذى الجدار وأضر به من قليل أو كثير وقال ابن وهب في شجرة في دار رجل فطالت حتى صار يشرف منها إلى دار جاره إذا طلع يجنيها أو غرسها قريبا من جاره فيزعم أنه يخاف أن يطرق منها فيدخل عليه في داره قال إن لم يك