َهَا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَكَذَا إذَا صَامَتْ تَطَوُعًا بِغَيْرِ إذْنِهِ وَامْتَنَعَتْ مِنْ الْإِفْطَارِ فَلَيْسَ لَهَا النَفَقَةُ وَمَحِلُ سُقُوطِ النَفَقَةِبِالنُشُوزِ إذَا لَمْ يَسْتَمْتِعْ بِهَا مَعَهُ ا هـ م د وَقَوْلُهُ مَا لَمْ تَخْرُجْ أَيْ فَإِنْ خَرَجَتْ سَقَطَتْ نَفَقَتُهَا وَالْمُسْقِطُ لَهَا هُنَا الْعِبَادَةُ ا هـ قَوْلُهُ وَاجِبَةٌ أَيْ وُجُوبًا مُوَسَعًا فَلَوْ طَالَبَتْهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الدَفْعُ فَإِنْ تَرَكَ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ أَثِمَ وَلَا يُحْبَ
ها فلا نفقة لها وكذا إذا صامت تطوعا بغير إذنه وامتنعت من الإفطار فليس لها النفقة ومحل سقوط النفقةبالنشوز إذا لم يستمتع بها معه ا هـ م د وقوله ما لم تخرج أي فإن خرجت سقطت نفقتها والمسقط لها هنا العبادة ا هـ قوله واجبة أي وجوبا موسعا فلو طالبته وجب عليه الدفع فإن ترك مع القدرة عليه أثم ولا يحب