يِ وَمِثْلُهُ بِأَمْرِهِ بِالصَلَاةِ قُعُودًا خَلْفَ الْإِمَامِ الْقَاعِدِ ثُمَ صَلَى قَاعِدًا وَالنَاسُ قِيَامٌ خَلْفَهُ قَالَ وَهَذَا إنَمَا يَقَعُ فِي السُنَةِ لِأَنَ السُنَةَ لَا تَنْسَخُ الْقُرْآنَ مَسْأَلَةٌ مَا فَعَلَهُ الرَسُولُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَرَةً وَاحِدَةً يَأْتِي بِهِ عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ فِعْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَمَا يُحْمَلُ عَلَى بَيَانِ الْجَوَازِ فِي شَيْءٍ يَتَكَرَرُ فِعْلُهُ كَثِيرًا فَيَفْعَلُهُ مَرَةً أَوْ مَرَاتٍ عَلَى
ي ومثله بأمره بالصلاة قعودا خلف الإمام القاعد ثم صلى قاعدا والناس قيام خلفه قال وهذا إنما يقع في السنة لأن السنة لا تنسخ القرآن مسألة ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم مرة واحدة يأتي به على أكمل وجه فعله صلى الله عليه وسلم إنما يحمل على بيان الجواز في شيء يتكرر فعله كثيرا فيفعله مرة أو مرات على