ِ بِأَنْ خَرَجُوا وَأَخَذُوهُ خَارِجَهُ عَلَى مَا اعْتَمَدَهُ م ر خِلَافًا لِحَجَرٍ سم عَلَى التُحْفَةِ قَوْلُهُ وَكَاللَحْمِ فِيمَا ذُكِرَ إلَخْ بَقِيَ بَقِيَةُ أَجْزَائِهِ مِنْ شَعْرٍ وَغَيْرِهِ مَعَ أَنَ الْكُلَ يَخْتَصُ صَرْفُهُ بِمَسَاكِينِهِ وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَيَجِبُ صَرْفُ لَحْمِهِ وَجِلْدِهِ وَبَقِيَةِ أَجْزَائِهِ مِنْ شَعْرٍ وَغَيْرِهِ ا هـ فَمَا ذَكَرَهُ مِثَالٌ لَا قَيْدٌ قَوْلُهُ إنَ الْخِلَافَ مُفَرَعٌ إلَخْ هَلْ الْمُرَادُ بِالْخِلَافِ الْقَوْلُ الْمُخَالِفُ
 بأن خرجوا وأخذوه خارجه على ما اعتمده م ر خلافا لحجر سم على التحفة قوله وكاللحم فيما ذكر إلخ بقي بقية أجزائه من شعر وغيره مع أن الكل يختص صرفه بمساكينه وعبارة شرح م ر ويجب صرف لحمه وجلده وبقية أجزائه من شعر وغيره ا هـ فما ذكره مثال لا قيد قوله إن الخلاف مفرع إلخ هل المراد بالخلاف القول المخالف