ِهِ لِلْغَاصِبِ ابْنُ عَرَفَةَ لَوْ غَصَبَ مَرْكَبًا خَرِبًا وَأَنْفَقَ فِي قَلْفَطَتِهِ وَرَقَبَتِهِ وَآلَتِهِ ثُمَ اغْتَلَ فِيهِ غَلَةً كَثِيرَةً فَلِرَبِهِ أَخْذُهُ مَصْلُوحًا بِجَمِيعِ غَلَتِهِ وَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ فِيمَا أَنْفَقَ الْغَاصِبُ إلَا فِي الصَارِي وَالْأَرْجُلِ وَالْحِبَالِ وَمَا لَهُ ثَمَنٌ إنْ أُخِذَ فَلِلْغَاصِبِ أَخْذُهُ وَإِنْ كَانَ بِمَوْضِعٍ لَا تُوجَدُ فِيهِ آلَتُهُ الَتِي لَا بُدَ مِنْهَا فِي جَرْيِهِ حَتَى يَرِدَ إلَى مَوْضِعِهِ وَمَا لَا يُوجَدُ بِالْمَوْضِعِ
ه للغاصب ابن عرفة لو غصب مركبا خربا وأنفق في قلفطته ورقبته وآلته ثم اغتل فيه غلة كثيرة فلربه أخذه مصلوحا بجميع غلته ولا غرم عليه فيما أنفق الغاصب إلا في الصاري والأرجل والحبال وما له ثمن إن أخذ فللغاصب أخذه وإن كان بموضع لا توجد فيه آلته التي لا بد منها في جريه حتى يرد إلى موضعه وما لا يوجد بالموضع