تِي تَصْلُحُ لِصِغَارِ الذُكُورِ فَهِيَ لَهُمْ وَإِذَا كَانَ أُولَئِكَ الصِغَارُ مُتَعَدِدِينَ فَكَيْفَ تُقَسَمُ وَمَا يَصْلُحُ لِصِغَارِ الْإِنَاثِ فَهِيَ لَهُنَ وَمَا يَصْلُحُ لِلْفَتَيَاتِ الْبَنَاتِ الْكِبَارِ فَهِيَ لَهُنَ أَيْضًا وَمَا يَصْلُحُ لِلرِجَالِ فَهِيَلَهُمْ وَمَا يَصْلُحُ لِلرِجَالِ وَالنِسَاءِ مَعًا فَإِذَا كَانَ الْمُهْدِي مِنْ أَقْرِبَاءِ الرَجُلِ وَأَحِبَائِهِ فَهُوَ لَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَقْرِبَاءِ الْمَرْأَةِ فَهُوَ لَهَا الْوَلْوَالِجِيَةِ الْهِنْدِيَة
تي تصلح لصغار الذكور فهي لهم وإذا كان أولئك الصغار متعددين فكيف تقسم وما يصلح لصغار الإناث فهي لهن وما يصلح للفتيات البنات الكبار فهي لهن أيضا وما يصلح للرجال فهيلهم وما يصلح للرجال والنساء معا فإذا كان المهدي من أقرباء الرجل وأحبائه فهو له وإن كان من أقرباء المرأة فهو لها الولوالجية الهندية