يْهِ وَسَلَمَ وَأَخْبَرْته بِمَا قَرَأْت فِي التَوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَرَكَةُ الطَعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ أَيْ غَسْلُ الْيَدَيْنِ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُ مَنْ أَحَبَ أَنْ يُكْثِرَ اللَهُ خَيْرَ بَيْتِهِ فَلْيَتَوَضَأْ إذَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَإِذَا رَفَعَ وَكَرِهَهُ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ قَبْلَهُ قَالَ الْبَيْهَقِيُ وَكَذَا صَاحِبُنَا الشَافِعِيُ اسْتَحَبَ تَرْكَهُ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْه
يه وسلم وأخبرته بما قرأت في التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله أي غسل اليدين وابن ماجه والبيهقي من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع وكرهه سفيان ومالك قبله قال البيهقي وكذا صاحبنا الشافعي استحب تركه لخبر مسلم وغيره أنه صلى الله عليه