ِفَاقًا قَوْلُهُ أَوْ الْحَقِي هُوَ بِوَصْلِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْحَاءِ مِنْ لَحِقَ يَلْحَقُ لَا مِنْ أَلْحَقَ يُلْحِقُ لِأَنَهُ لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَهَا تُلْحِقُ الْغَيْرَ بِأَهْلِهَا وَإِنَمَا الْمُرَادُ أَنَهَا تَلْحَقُ بِأَهْلِهَا وَمِثْلُهُ انْتَقِلِي لِأَهْلِك أَوْ قَالَ لِأُمِهَا اُنْقُلِي إلَيْك ابْنَتَك قَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى شَيْئًا لَزِمَهُ إلَخْ مُغَايِرُ التَعْلِيقِ لِعَدَمِهِ فِي الْفَرْعِ الْأَخِيرِ تَظْهَرُ فِيمَا إذَا لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَإِنَهُ فِي التَعْلِيقِ ي
فاقا قوله أو الحقي هو بوصل الهمزة وفتح الحاء من لحق يلحق لا من ألحق يلحق لأنه ليس المراد أنها تلحق الغير بأهلها وإنما المراد أنها تلحق بأهلها ومثله انتقلي لأهلك أو قال لأمها انقلي إليك ابنتك قوله فإن نوى شيئا لزمه إلخ مغاير التعليق لعدمه في الفرع الأخير تظهر فيما إذا لم ينو شيئا فإنه في التعليق ي