ْطِنُ التَاسِعُ وَالثَلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ مُتِمُ نُورِهِ أَيْ يَدُومُ وَلَا يَنْقَطِعُ وَيَظْهَرُ وَلَا يَخْفَى فِي قُلُوبِ أَوْلِيَائِهِ بِالْإِيمَانِ وَبَيْنَأَيْدِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْجَوَازِ عَلَى الصِرَاطِ وَفِي الْجَنَةِ بِالنَعِيمِ الدَائِمِ الْمُوفِي أَرْبَعِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْوَكِيلُ وَهُوَ الَذِي يُلْقِي إلَيْهِ الْخَلْقُ مَقَالِيدَهُمْ فَلَا يَقُومُ بِهَا أَحَدٌ غَيْرُهُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْمِائَةِ الْمُسْتَعَانُ و
طن التاسع والثلاثون بعد المائة متم نوره أي يدوم ولا ينقطع ويظهر ولا يخفى في قلوب أوليائه بالإيمان وبينأيديهم يوم القيامة بالجواز على الصراط وفي الجنة بالنعيم الدائم الموفي أربعين بعد المائة الوكيل وهو الذي يلقي إليه الخلق مقاليدهم فلا يقوم بها أحد غيره الحادي والأربعون بعد المائة المستعان و