اءِ وَالسِدْرِ لِلتَنْظِيفِ وَالثَالِثَةُ بِالْمَاءِ وَالْكَافُورِ لِلتَطْيِيبِ ص وَتَجْرِيدُهُ وَوَضْعُهُ عَلَى مُرْتَفِعٍ وَإِيتَارُهُ كَالْكَفَنِ لِسَبْعٍ وَلَمْ يُعَدْ كَالْوُضُوءِ لِنَجَاسَةٍ وَغُسِلَتْ ش أَيْ وَمِمَا يُسْتَحَبُ أَيْضًا تَجْرِيدُهُ لِلْغُسْلِ وَوَضْعُهُ عَلَى شَيْءٍ مُرْتَفِعٍ سَرِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنَمَا اُسْتُحِبَ تَجْرِيدُهُ مِنْ ثِيَابِهِ الَتِي مَاتَ فِيهَا لِأَنَهُ أَمْكَنُ إلَا سَاتِرَ عَوْرَتِهِ وَهُوَمَذْهَبُ مَالِكٍ وَظَاهِرُهُ أَنَه
اء والسدر للتنظيف والثالثة بالماء والكافور للتطييب ص وتجريده ووضعه على مرتفع وإيتاره كالكفن لسبع ولم يعد كالوضوء لنجاسة وغسلت ش أي ومما يستحب أيضا تجريده للغسل ووضعه على شيء مرتفع سرير أو غيره وإنما استحب تجريده من ثيابه التي مات فيها لأنه أمكن إلا ساتر عورته وهومذهب مالك وظاهره أنه