ُ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَعَلَيْهِ أَيْ الْوَاطِئِ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْوَضْعِ يُشْتَرَى بِهَا قِنٌ يَقُومُ مُقَامَهُ لِأَنَهُ فَوَتَ رِقَهُ وَلِأَنَ الْقِيمَةَ بَدَلٌ عَنْ الْوَقْفِ فَوَجَبَ أَنْ تُرَدَ فِي مِثْلِهِ وَتَصِيرُ الْمَوْقُوفَةُ أُمَ وَلَدِهِ لِأَنَهُ أَحْبَلَهَا بِحُرٍ فِي مِلْكِهِ وَتُعْتَقُ بِمَوْتِهِ كَسَائِرِ أُمَهَاتِ الْأَوْلَادِ وَتَجِبُ قِيمَتُهَا فِي تَرِكَتِهِ إنْ كَانَتْ لِأَنَهُ أَتْلَفَهَا عَلَى مَنْ بَعْدِهِ مِنْ الْبُطُونِ يُشْتَرَى بِه
 من وطء شبهة وعليه أي الواطئ قيمته يوم الوضع يشترى بها قن يقوم مقامه لأنه فوت رقه ولأن القيمة بدل عن الوقف فوجب أن ترد في مثله وتصير الموقوفة أم ولده لأنه أحبلها بحر في ملكه وتعتق بموته كسائر أمهات الأولاد وتجب قيمتها في تركته إن كانت لأنه أتلفها على من بعده من البطون يشترى به