غَيْرِهِ وَهُوَ تَرْكُ إجَابَةِ دَعْوَةِ اللَهِ تَعَالَى فَيَصِحُ نَذْرُهُ لَكِنَهُ يُفْطِرُ احْتِرَازًا عَنْ الْمَعْصِيَةِ الْمُجَاوِرَةِ ثُمَ يَقْضِي إسْقَاطًا لِلْوَاجِبِ وَإِنْ صَامَ فِيهِ يَخْرُجُ عَنْ الْعُهْدَةِ لِأَنَهُ أَدَاهُ كَمَا الْتَزَمَهُ وَإِنْ نَوَى يَمِينًا فَعَلَيْهِ كَفَارَةُ يَمِينٍ يَعْنِي إذَا أَفْطَرَ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى وُجُوهٍ سِتَةٍ إنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا أَوْ نَوَى النَذْرَ لَا غَيْرَ أَوْ نَوَى النَذْرَ وَنَوَى أَنْ لَا يَكُونَ يَمِينًا يَ
غيره وهو ترك إجابة دعوة الله تعالى فيصح نذره لكنه يفطر احترازا عن المعصية المجاورة ثم يقضي إسقاطا للواجب وإن صام فيه يخرج عن العهدة لأنه أداه كما التزمه وإن نوى يمينا فعليه كفارة يمين يعني إذا أفطر وهذه المسألة على وجوه ستة إن لم ينو شيئا أو نوى النذر لا غير أو نوى النذر ونوى أن لا يكون يمينا ي