ةِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى إلَا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إذَا عَلِمْت مِثْلَ الشَمْسِ فَاشْهَدْ وَإِلَا فَدَعْ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِنْ سَمِعُوا كَلَامَهُ وَلَمْ يَرَوْهُ لَا أَيْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ لِأَنَ النَغْمَةَ تُشْبِهُ النَغْمَةَ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُقِرُ غَيْرَهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا عَلَيْهِ مَعَ الِاحْتِمَالِ إلَا إذَا كَانُوا دَخَلُوا الْبَيْتَ وَعَلِمُوا أَنَهُ لَيْسَ فِيهِ أَح
ة قال الله تعالى إلا من شهد بالحق وهم يعلمون وقال عليه الصلاة والسلام إذا علمت مثل الشمس فاشهد وإلا فدع قال رحمه الله وإن سمعوا كلامه ولم يروه لا أي لا تجوز شهادتهم لأن النغمة تشبه النغمة فيحتمل أن يكون المقر غيره فلا يجوز لهم أن يشهدوا عليه مع الاحتمال إلا إذا كانوا دخلوا البيت وعلموا أنه ليس فيه أح