تَعْدِيلٍ وَجَرْحٍ وَيَأْتِي فِي الْقَضَاءِ يَحْكُمُ بِعِلْمِهِ بِالْإِقْرَارِ فِي مَجْلِس حُكْمِهِ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ مَعَهُ غَيْرُهُ لَكِنَ إقْرَارَهُ بِالْوَكَالَةِ تَوْكِيلٌ وَلَيْسَ إقْرَارًا لِأَنَهُ لَمْ يَظْهَرْ حَقًا عَلَيْهِ وَإِنَمَا هُوَ إشْهَادٌ فَلَيْسَ مِمَا يَأْتِي وَلَوْ حَضَرَ رَجُلٌ قَاضِيًا وَادَعَى عَلَى غَائِبٍ مَالًا فِي وَجْهِ وَكِيلِهِ فَأَنْكَرَهُ الْوَكِيلُ فَأَقَامَ الْمُدَعِي بَيِنَةً بِمَا ادَعَاهُ مِنْ الدَيْنِ حَلَفَهُ الْحَاكِمُ
تعديل وجرح ويأتي في القضاء يحكم بعلمه بالإقرار في مجلس حكمه وإن لم يسمعه معه غيره لكن إقراره بالوكالة توكيل وليس إقرارا لأنه لم يظهر حقا عليه وإنما هو إشهاد فليس مما يأتي ولو حضر رجل قاضيا وادعى على غائب مالا في وجه وكيله فأنكره الوكيل فأقام المدعي بينة بما ادعاه من الدين حلفه الحاكم