لْعَيْنِ وَالرَاءِ وَغُرَابٍ أَبْقَعَ وَهُوَ الَذِي فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ وَتَقْيِيدُ الْمُصَنِفِ بِهِ يُوهِمُ حِلَ غَيْرِهِ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ وَحِدَأَةٍ بِوَزْنِ عِنَبَةٍ وَفَأْرَةٍ بِالْهَمْزَةِ وَكُنْيَتُهَا أُمُ خَرَابٍ وَجَمْعُهَا فِئَرَةٌ بِالْهَمْزِ وَكُلِ سَبُعٍ بِضَمِ الْبَاءِ ضَارٍ بِالتَخْفِيفِ أَيْ عَادٍ وَالْبُرْغُوثِ بِضَمِ الْبَاءِ وَالزُنْبُورِ بِضَمِ الزَايِ وَالْبَقِ وَالْقَمْلِ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ خَمْسٌ تُقْتَلْنَ فِي الْحِ
لعين والراء وغراب أبقع وهو الذي فيه سواد وبياض وتقييد المصنف به يوهم حل غيره وسيأتي الكلام عليه وحدأة بوزن عنبة وفأرة بالهمزة وكنيتها أم خراب وجمعها فئرة بالهمز وكل سبع بضم الباء ضار بالتخفيف أي عاد والبرغوث بضم الباء والزنبور بضم الزاي والبق والقمل لخبر الصحيحين خمس تقتلن في الح