عْرِضُ عَلَيْهِ فِيمَا إذَا كَانَتْ الْإِجَارَةُ بِدُونِ أَجْرِ الْمِثْلِ مَعَ أَنَهَا فَاسِدَةٌ قَوْلُهُ لَكِنَ الْأَصْلَ وُقُوعُهَا صَحِيحَةً بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ قِيلَ عَلَيْهِ لُزُومُ أَجْرِ الْمِثْلِ ظَاهِرٌ لَكِنْ لَمْ يَتَشَخَصْ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ لَكِنَ الْأَصْلَ وُقُوعُهَا صَحِيحَةً انْتَهَى فَإِذَا ادَعَى رَجُلٌ أَنَهَا بِغَبْنٍ فَاحِشٍ رَجَعَ الْقَاضِي إلَى أَهْلِ الْبَصَرِ وَالْأَمَانَةِ فَإِنْ أَخْبَرُوا أَنَهَا كَذَلِكَ فَسَخَهَا وَالْوَاحِدُ ي
عرض عليه فيما إذا كانت الإجارة بدون أجر المثل مع أنها فاسدة قوله لكن الأصل وقوعها صحيحة بأجرة المثل قيل عليه لزوم أجر المثل ظاهر لكن لم يتشخص المراد بقوله لكن الأصل وقوعها صحيحة انتهى فإذا ادعى رجل أنها بغبن فاحش رجع القاضي إلى أهل البصر والأمانة فإن أخبروا أنها كذلك فسخها والواحد ي