 أَوْ عَلَى دَارٍ بِعَيْنِهَا فَاسْتَحَقَ نِصْفَ الْعَبْدِ أَوْ نِصْفَ الدَارِ أَيَكُونُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَرُدَ النِصْفَ الَذِي بَقِيَ فِي يَدَيْهَا وَتَأْخُذَ مِنْ الزَوْجِ قِيمَةَ الدَارِ وَقِيمَةَ الْعَبْدِ أَمْ يَكُونُ لَهَا النِصْفُ الَذِي بَقِيَ فِي يَدَيْهَا وَقِيمَةُ النِصْفِ الَذِي اسْتَحَقَ مِنْ يَدَيْهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِي الْبُيُوعِ إذَا كَانَ إنَمَا اسْتَحَقَ مِنْ الدَارِ الْبَيْتَ أَوْ الشَيْءَ التَافِهَ الَذِي لَا ضَرَرَ فِيهِ عَلَى مُشْتَرِيهِ أَنَهُ يَرْجِعُ بِقِي
 أو على دار بعينها فاستحق نصف العبد أو نصف الدار أيكون للمرأة أن ترد النصف الذي بقي في يديها وتأخذ من الزوج قيمة الدار وقيمة العبد أم يكون لها النصف الذي بقي في يديها وقيمة النصف الذي استحق من يديها قال قال مالك في البيوع إذا كان إنما استحق من الدار البيت أو الشيء التافه الذي لا ضرر فيه على مشتريه أنه يرجع بقي