يمَةِ الْحَفْرِالشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِي أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ لَا يُكْرَهُ أَقُولُ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَ الْكَلَامَ فِي الضَمَانِ لَا فِي الْكَرَاهَةِ وَعَدَمِهَا قَوْلُهُ وَيُحْمَلُ سُكُوتُهُ عَنْ الضَمَانِ أَيْ سُكُوتُ صَاحِبِ الْوَاقِعَاتِ عَنْ الضَمَانِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمُبَاحِ فَيُجْعَلُ حُكْمُهُ حُكْمَهَا وَهَذَا إنَمَا يَتَأَتَى إذَا وُقِفَتْ لِدَفْنِ أَمْوَاتِ الْمُسْلِمِينَ مَثَلًا أَمَا إذَا كَانَتْ مَوْقُوفَةً عَلَى مَسْجِدٍ لِتُزْرَعَ وَتُؤْخَذَ غ
يمة الحفرالشرح قوله وإن كان في أرض موقوفة لا يكره أقول فيه نظر فإن الكلام في الضمان لا في الكراهة وعدمها قوله ويحمل سكوته عن الضمان أي سكوت صاحب الواقعات عن الضمان في الوقف على المباح فيجعل حكمه حكمها وهذا إنما يتأتى إذا وقفت لدفن أموات المسلمين مثلا أما إذا كانت موقوفة على مسجد لتزرع وتؤخذ غ