قَوْلِهِ الَذِي يَقُولُ حَلَاوَةً وَإِنَ عَلَيْهِ لَطَلَاوَةً وَإِنَهُ لَمُثْمِرٌ أَعْلَاهُ مُغْدِقٌ أَسْفَلُهُ وَإِنَهُ لَيَعْلُو وَمَا يُعْلَى وَإِنَهُ لَيَحْطِمُ مَا تَحْتَهُ قَالَ لَا يَرْضَى عَنْكَ قَوْمُكَ حَتَى تَقُولَ فِيهِ قَالَ فَدَعْنِي حَتَى أُفَكِرَ فِيهِ فَلَمَا فَكَرَ قَالَ هَذَا سِحْرٌ يُؤْثَرُ يأَثْرُهعَنْ غَيْرِهِ فَنَزَلَتْ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا يَعْنِي الْآيَاتِ هَكَذَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ مَوْصُولًا وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ عَبَادِ بْنِ
قوله الذي يقول حلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى وإنه ليحطم ما تحته قال لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه قال فدعني حتى أفكر فيه فلما فكر قال هذا سحر يؤثر يأثرهعن غيره فنزلت ذرني ومن خلقت وحيدا يعني الآيات هكذا رواه الحاكم موصولا ورواه معمر عن عباد بن