ى مَا تَقُولُ النِسَاءُ إنَهُ دَمُ نِفَاسٍ وَأَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِذَلِكَ كَانَتْ إلَى ذَلِكَ نُفَسَاءَ وَإِنْ زَادَتْ عَلَى ذَلِكَ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَدْ كَانَ حَدَ لَنَا قَبْلَ الْيَوْمِ فِي النُفَسَاءِ سِتِينَ يَوْمًا ثُمَ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ آخِرَ مَا لَقِينَاهُ فَقَالَ أَكْرَهُ أَنْ أَحُدَ فِيهِ حَدًا وَلَكِنْ يُسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ فَتُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنْ النُفَسَاءِ كَمْ تَمْكُثُ فِي ن
ى ما تقول النساء إنه دم نفاس وأهل المعرفة بذلك كانت إلى ذلك نفساء وإن زادت على ذلك كانت مستحاضة قال ابن القاسم وقد كان حد لنا قبل اليوم في النفساء ستين يوما ثم رجع عن ذلك آخر ما لقيناه فقال أكره أن أحد فيه حدا ولكن يسأل عن ذلك أهل المعرفة فتحمل على ذلك قال ابن وهب قال سألنا مالكا عن النفساء كم تمكث في ن