ْثَرُ وَفِي شَرْحِ م ر يُشْتَرَطُ فِي السَاتِرِ أَنْ يَكُونَ ثُلُثَيْ ذِرَاعٍ فَأَكْثَرَ وَأَنْ لَا يَبْعُدَ عَنْ قَدَمَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ بِذِرَاعِ الْيَدِ ثُمَ قَالَ وَالْمُرَادُ بِالْمُصَلَى وَالْخَطِ أَعْلَاهُمَا قَالَ ع ش وَعَلَى هَذَا لَوْ صَلَى عَلَىفَرْوَةٍ مَثَلًا وَكَانَ إذَا سَجَدَ يَسْجُدُ عَلَى مَا وَرَاءَهَا مِنْ الْأَرْضِ لَا يَحْرُمُ الْمُرُورُ إلَا عَلَى الْفَرْوَةِ فَقَطْ وَقَضِيَةُ قَوْلِهِ أَعْلَاهُمَا أَنَهُ لَوْ طَالَ الْمُصَلَى وَالْخَطُ فَكَانَ بَ
ثر وفي شرح م ر يشترط في الساتر أن يكون ثلثي ذراع فأكثر وأن لا يبعد عن قدميه أكثر من ثلاثة أذرع بذراع اليد ثم قال والمراد بالمصلى والخط أعلاهما قال ع ش وعلى هذا لو صلى علىفروة مثلا وكان إذا سجد يسجد على ما وراءها من الأرض لا يحرم المرور إلا على الفروة فقط وقضية قوله أعلاهما أنه لو طال المصلى والخط فكان ب