ي الْبُدَاءَةِ بِالْقُبُلِ أَوْ الدُبُرِ وَيُكْرَهُ بَصْقُهُ عَلَى بَوْلِهِ لِلْوَسْوَاسِ أَيْ لِأَنَهُ قِيلَ إنَهُ يُوَرِثُ الْوَسْوَاسَ ثُمَ يَتَحَوَلُ لِلِاسْتِنْجَاءِ إنْ خَافَ تَلَوُثًا تَبَاعُدًا عَنْ النَجَاسَةِ ثُمَ يَسْتَجْمِرُ بِالْحَجَرِ أَوْ نَحْوِهِ ثُمَ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ مُرَتَبًا نَدْبًا لِقَوْلِ عَائِشَةَ لِلنِسَاءِ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَ أَنْ يُتْبِعُوا الْحِجَارَةَ الْمَاءَ فَإِنِي أَسْتَحْيِيهِمْ وَإِنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
ي البداءة بالقبل أو الدبر ويكره بصقه على بوله للوسواس أي لأنه قيل إنه يورث الوسواس ثم يتحول للاستنجاء إن خاف تلوثا تباعدا عن النجاسة ثم يستجمر بالحجر أو نحوه ثم يستنجي بالماء مرتبا ندبا لقول عائشة للنساء مرن أزواجكن أن يتبعوا الحجارة الماء فإني أستحييهم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم