 رَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُ وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَجَادُ وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ الْخُفَانِ نَعْلَانِ لِمَنْ لَا نَعْلَ لَهُ وَمِنْ رِوَايَةِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍ وَعَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَأَنَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ لَبِسَهُمَا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ أَمَرَتْنَا بِهِ عَائِشَةُ وَلِأَنَ فِي قَطْعِهِ ضَرَرًا كَالسَرَاوِيلِ فَإِنَهُ يُمْكِنُهُ فَتْقُهُ وَيَسْتُرُ عَوْرَتَهُ وَلَا يَلْبَسُهُ عَلَى هَيْئَتِهِ وَيَلْبَسُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِحَضْرَةِ أَحَدٍ 
 رواه أبو حفص العكبري ورواه أبو بكر النجاد وروي أيضا عن ابن عمر الخفان نعلان لمن لا نعل له ومن رواية الحارث عن علي وعن ابن عباس وأن المسور بن مخرمة لبسهما وهو محرم وقال أمرتنا به عائشة ولأن في قطعه ضررا كالسراويل فإنه يمكنه فتقه ويستر عورته ولا يلبسه على هيئته ويلبسه وإن لم يكن بحضرة أحد 