ِقَهُ وَرَازِقَهُ أَشْبَهَ كَلِمَةَ التَوْحِيدِ عِنْدَ الْمُسْلِمِ وَيَحْلِفُ صَابِئٌ يُعَظِمُ النُجُومَ وَمَنْ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَهِ تَعَالَى بِاَللَهِ تَعَالَى لِحَدِيثِ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَيَحْلِفْ بِاَللَهِ وَالتَغْلِيظُ بِزَمَنٍ كَبَعْدِ الْعَصْرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَلَاةِ قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِرِينَ أَيْ صَلَاةِ الْعَصْرِ لِفِعْلِ أَبِي مُوسَى وَتَقَدَمَ أَوْ بَيْنَ أَذَانٍ وَإِقَامَةٍ لِأَنَهُ وَقْتٌ يُرْجَى فِيهِ 
قه ورازقه أشبه كلمة التوحيد عند المسلم ويحلف صابئ يعظم النجوم ومن يعبد غير الله تعالى بالله تعالى لحديث من كان حالفا فيحلف بالله والتغليظ بزمن كبعد العصر لقوله تعالى تحبسونهما من بعد الصلاة قال بعض المفسرين أي صلاة العصر لفعل أبي موسى وتقدم أو بين أذان وإقامة لأنه وقت يرجى فيه 