 وَبِخُرُوجِ الطَاهِرِ مِنْ الْبَدَنِ لَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ وَالْبَلْغَمُ كَذَلِكَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَدٍ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى هُوَ نَجِسٌ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ إذَا مَلَأَ الْفَمَ قِيلَ إنَمَا أَجَابَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِيمَا يَعْلُو مِنْ جَوْفِهِ وَهُمَا فِيمَا يَنْحَدِرُ مِنْ رَأْسِهِ وَهَذَا ضَعِيفٌ فَالْمُنْحَدِرُ مِنْ رَأْسِهِ طَاهِرٌ بِالِاتِفَاقِ سَوَاءٌ خَرَجَ مِنْ جَانِبِ الْفَمِ أَ
 وبخروج الطاهر من البدن لا ينتقض الوضوء والبلغم كذلك في قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى هو نجس ينقض الوضوء إذا ملأ الفم قيل إنما أجاب أبو يوسف رحمه الله تعالى فيما يعلو من جوفه وهما فيما ينحدر من رأسه وهذا ضعيف فالمنحدر من رأسه طاهر بالاتفاق سواء خرج من جانب الفم أ