يْهِ لِلْعَامِلِ أُجْرَةُ عَمَلِهِ وَدَوَابِهِ وَآلَاتِهِ إنْ كَانَتْ لَهُ وَسَلَمَ الزَرْعَ لِبُطْلَانِ الْعَقْدِ وَعَمَلُهُ لَا يُحْبَطُ مَجَانًا أَمَا إذَا لَمْ يُسَلِمْ فَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ عَلَى مَا أَخَذَ مِنْ تَصْوِيبِ الْمُصَنِفِ لِكَلَامِ الْمُتَوَلِي فِي نَظِيرِهِ مِنْ الشَرِكَةِ الْفَاسِدَةِ فِيمَا إذَا تَلِفَ الزَرْعُ أَنَهُ لَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ لِأَنَهُ لَمْ يَحْصُلْ لِلْمَالِكِ شَيْءٌ وَرُدَ بِأَنَ قِيَاسَهُ عَلَى الْقِرَاضِ الْفَاسِدِ أَوْجَهُ لِاتِحَادِ الْمُسَاقَاةِ وَ
يه للعامل أجرة عمله ودوابه وآلاته إن كانت له وسلم الزرع لبطلان العقد وعمله لا يحبط مجانا أما إذا لم يسلم فلا شيء للعامل على ما أخذ من تصويب المصنف لكلام المتولي في نظيره من الشركة الفاسدة فيما إذا تلف الزرع أنه لا شيء للعامل لأنه لم يحصل للمالك شيء ورد بأن قياسه على القراض الفاسد أوجه لاتحاد المساقاة و