لُ الْعِلْمِ فَذَهَبَ مَالِكٌ وَجُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَ الْقِرَاءَةَ شَرْطٌ فِي صِحَةِ الصَلَاةِ وَالدَلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَصَلَى ثُمَ جَاءَ فَسَلَمَ عَلَى النَبِيِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ ارْجِعْ فَصَلِ فَإِنَك لَمْ تُصَلِ ثَلَاثًا فَقَالَ وَاَلَذِي بَعَثَك مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِمْنِي فَقَالَ فَإِذَا قُمْت إِلَى الصَلَاةِ فَكَبِرْ ثُمَ اقْرَأْ مَا تَيَسَرَ مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَ ارْكَعْ حَتَى تَطْمَئِنَ رَا
ل العلم فذهب مالك وجمهور الفقهاء إلى أن القراءة شرط في صحة الصلاة والدليل على ذلك ما رواه أبو هريرة أن رجلا دخل المسجد وصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك ما أحسن غيره فعلمني فقال فإذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن را