ْكًا لِلْوَكِيلِ وَلَا يَكُونُ لِلْمُوَكِلِ لَكِنْ لِلْوَكِيلِ مِنْ طَرَفِ الْمُمَلِكِ بِإِعْطَاءِ الصَدَقَةِ أَنْ يُضِيفَ الْعَقْدَ لِنَفْسِهِ بِأَنْ يَقُولَ أَعْطَيْتُكَ هَذَا الْمَالَ صَدَقَةًوَلَا يُجْبَرُ عَلَى إضَافَتِهِ لِمُوَكِلِهِ الْإِعَارَةُ كَمَا تَجُوزُ الْوَكَالَةُ مِنْ طَرَفِ الْمُمَلِكِ الْمُعِيرِ تَجُوزُ أَيْضًا مِنْ طَرَفِ مَنْ يُثْبِتُ لَهُ الْمُمَلِكُ أَيْ الْمُمَلَكِ لَهُ الْمُسْتَعِيرَ وَلِوَكِيلِ الْمُمَلِكِ أَنْ يُضِيفَ الْعَقْدَ إلَى نَفْسِهِ أَوْ إلَى م
كا للوكيل ولا يكون للموكل لكن للوكيل من طرف المملك بإعطاء الصدقة أن يضيف العقد لنفسه بأن يقول أعطيتك هذا المال صدقةولا يجبر على إضافته لموكله الإعارة كما تجوز الوكالة من طرف المملك المعير تجوز أيضا من طرف من يثبت له المملك أي المملك له المستعير ولوكيل المملك أن يضيف العقد إلى نفسه أو إلى م