افِ لِلرِجَالِ أَوْ مَالَهُ حَارِكٌ مِنْ النِعَالِ يَسْتُرُ بَعْضَ الْقَدَمِ ا هـ الْقَبَابُ فِي شَرْحِ الْقَوَاعِدِ وَقَوْلُهُ مَالَهُ حَارِكٌ يَسْتُرُ بَعْضَ الْقَدَمِ فَلَا يُلْبَسُ مِنْ النِعَالُ غَيْرُ مَا لَهُ شِرَاكَانِ يُرْبَطُ بِهِمَا عَلَى الْقَدَمِ لِتَأْتِيَ الْمَشْيَ خَاصَةً فَلَا يَجُوزُ لَهُ لُبْسُ سِبَاطٍ وَلَا مِزْت وَلَا شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ النِعَالِ الصَحْرَاوِيَةِ لِأَنَ لَهَا فِي عَاقِبِهَا حَارِكًا وَلِاتِسَاعِ شِرَاكِهَا فَتَسْتُرُ كَثِيرًا مِنْ الْقَدَمِ اِ هـ وَنَقَل
اف للرجال أو ماله حارك من النعال يستر بعض القدم ا هـ القباب في شرح القواعد وقوله ماله حارك يستر بعض القدم فلا يلبس من النعال غير ما له شراكان يربط بهما على القدم لتأتي المشي خاصة فلا يجوز له لبس سباط ولا مزت ولا شيء من هذه النعال الصحراوية لأن لها في عاقبها حاركا ولاتساع شراكها فتستر كثيرا من القدم ا هـ ونقل