نَا وَلَوْ أُرِيدَ مِنْ قَوْلِهِ فِي زَمَانِنَا فِي دِيَارِنَا فَبَعْدَ التَسْلِيمِ لَا يَتِمُ التَقْرِيبُ إذْ الظَاهِرُ مِنْ سَوْقِهِ بِالنِسْبَةِ إلَى عُمُومِ الْأَمْكِنَةِ وَقَدْ يُوجَدُ فِي دِيَارِ الرُومِ وَهِيَ دِيَارُ الْمُصَنِفِ الْأَرْضُ الْعُشْرِيَةُ أَوْ الْخَرَاجِيَةُ الْمُنْتَقِلَةُ إلَى الْوَرَثَةِ مُطْلَقًا وَيَجْرِي عَلَيْهِ تَمَامُ أَحْكَامِ الْمِلْكِ إلَا أَنْ يُرَادَ مِنْ اللَامِ الْجِنْسُ بِدَلَالَةٍ مِثْلَ ذَلِكَ الْمَحْذُورِ مُشَوَشٌ جِدًا إذْ أَصْحَابُهَا يَتَصَر
نا ولو أريد من قوله في زماننا في ديارنا فبعد التسليم لا يتم التقريب إذ الظاهر من سوقه بالنسبة إلى عموم الأمكنة وقد يوجد في ديار الروم وهي ديار المصنف الأرض العشرية أو الخراجية المنتقلة إلى الورثة مطلقا ويجري عليه تمام أحكام الملك إلا أن يراد من اللام الجنس بدلالة مثل ذلك المحذور مشوش جدا إذ أصحابها يتصر