ذْهَبِ أَهْلِ السُنَةِ فَقَالَ أَنْ تُفَضِلَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَتُحِبَ عَلِيًا وَعُثْمَانَ وَتَرَى الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَيْنِ وَلَا تُكَفِرَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَلَا تَنْطِقَ فِي اللَهِ بِشَيْءٍ وَمِنْ النَاسِ مَنْ يَقُولُ قَبْلَ الْخِلَافَةِ كَانَ عَلِيٌ مُقَدَمًا عَلَى عُثْمَانَ وَبَعْدَ الْخِلَافَةِ عُثْمَانُ أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍ فَأَمَا الْمَذْهَبُ عِنْدَنَا أَنَ عُثْمَانَ أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍ رِضْوَانُ اللَهِ عَلَيْهِمَا قَبْلَ 
ذهب أهل السنة فقال أن تفضل أبا بكر وعمر وتحب عليا وعثمان وترى المسح على الخفين ولا تكفر أحدا من أهل القبلة وتؤمن بالقدر ولا تنطق في الله بشيء ومن الناس من يقول قبل الخلافة كان علي مقدما على عثمان وبعد الخلافة عثمان أفضل من علي فأما المذهب عندنا أن عثمان أفضل من علي رضوان الله عليهما قبل 