قَيَةُ وَفَاطِمَةَ وَكُلُهُمْ مِنْ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا وَإِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مِنْ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَةِ وَكَذَلِكَ قَسَمَ اللَهُ الْخَلْقَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إلَى زَمَانِنَا إلَى أَنْ تَقُومَ السَاعَةُ عَلَى هَذَا التَقْدِيرِ الْمَحْدُودِ بِحِكْمَتِهِ الْبَالِغَةِ وَمَشِيئَتِهِ النَافِذَةِ لِيَبْقَى النَسْلُ وَيَتَمَادَى الْخَلْقُ وَيَنْفُذُ الْوَعْدُ وَيَحِقُ الْأَمْرُ وَتَعْمُرُ الدُنْيَا وَتَأْخُذُ الْجَنَةُ وَالنَارُ مَا يَمْلَأُ كُلَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَيَبْق
قية وفاطمة وكلهم من خديجة رضي الله عنها وإبراهيم وهو من مارية القبطية وكذلك قسم الله الخلق من لدن آدم إلى زماننا إلى أن تقوم الساعة على هذا التقدير المحدود بحكمته البالغة ومشيئته النافذة ليبقى النسل ويتمادى الخلق وينفذ الوعد ويحق الأمر وتعمر الدنيا وتأخذ الجنة والنار ما يملأ كل واحدة منهما ويبق