كْمِ اللَمْسِ الرِجَالُ وَالنِسَاءِ كَمَا دَخَلُوا فِي قَوْلِهِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا سَوَاءٌ لِأَنَهُ لَا اعْتِبَارَ عِنْدَنَا بِالِاسْمِ وَإِنَمَا الِاعْتِبَارُ بِالْمَعْنَى وَذَلِكَ بَيِنٌ الْمَسْأَلَةُ السَادِسَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً لَمَا ذَكَرَ اللَهُ سُبْحَانَهُ اغْتَسِلُوا وَاطَهَرُوا اقْتَضَى ذَلِكَ الْمَاءَ اقْتِضَاءً قَطْعِيًا إذْ هُوَ الْغَاسُولُ وَالطَهُورُ فَلِذَلِكَ قَالَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَصَرَحَ بِالْم
كم اللمس الرجال والنساء كما دخلوا في قوله وإن كنتم جنبا سواء لأنه لا اعتبار عندنا بالاسم وإنما الاعتبار بالمعنى وذلك بين المسألة السادسة والعشرون قوله تعالى فلم تجدوا ماء لما ذكر الله سبحانه اغتسلوا واطهروا اقتضى ذلك الماء اقتضاء قطعيا إذ هو الغاسول والطهور فلذلك قال فلم تجدوا ماء فصرح بالم