لَيَ يَمِينٌ أَيَكُونُ مُولِيًا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ وَاَللَهِ لَا أَلْتَقِي أَنَا وَأَنْتِ سَنَةً أَيَكُونُ هَذَا مُولِيًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ كُلُ يَمِينٍ لَا يَقْدِرُ صَاحِبُهَا عَلَى الْجِمَاعِ لِمَكَانِهَا فَهُوَ مُولٍ فَإِنْ كَانَ هَذَا لَا يَقْدِرُ عَلَى الْجِمَاعِ لِمَكَانِ يَمِينِهِ هَذِهِ فَهُوَ مُولٍ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَهُ قَالَ إنَ الْإِيلَاءَ 
لي يمين أيكون موليا قال نعم قلت أرأيت إن قال والله لا ألتقي أنا وأنت سنة أيكون هذا موليا في قول مالك أم لا قال سمعت مالكا يقول كل يمين لا يقدر صاحبها على الجماع لمكانها فهو مول فإن كان هذا لا يقدر على الجماع لمكان يمينه هذه فهو مول قال ابن وهب عن الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد أنه قال إن الإيلاء 