َنَهُ الْمَهْدِيُ بِدْعَةٌ أَزَالَهَا وَأَسْقَطَ اسْمَ مَنْ لَا تُثْبِتُ عِصْمَتُهُ وَذَكَرَ أَنْ أَبَاهُ الْمَنْصُورَ هَمَ بِأَنْ يَصْدَعَ بِمَا بِهِ صَدْعَ وَأَنْ يُرَقِعَ الْحَرْفَ الَذِي رَقَعَ فَلَمْ يُسَاعِدْهُ الْأَجَلُ لِذَلِكَ ثُمَ لَمَا مَاتَ وَاسْتُخْلِفَ ابْنُهُ أَبُو مُحَمَدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمُلَقَبُ بِالرَشِيدِ وَفَدَ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَذْهَبِ الْمُتَسِمِينَ بِالْمُوَحِدِينَ فَقَبِلُوا مِنْهُ فِي الذِرْوَةِ وَالْغَارِبِ وَضَمِنُوا عَلَى ص
نه المهدي بدعة أزالها وأسقط اسم من لا تثبت عصمته وذكر أن أباه المنصور هم بأن يصدع بما به صدع وأن يرقع الحرف الذي رقع فلم يساعده الأجل لذلك ثم لما مات واستخلف ابنه أبو محمد عبد الواحد الملقب بالرشيد وفد إليه جماعة من أهل المذهب المتسمين بالموحدين فقبلوا منه في الذروة والغارب وضمنوا على ص