وَمِنْهَا إذَا مَنَعْنَا الْمَرْأَةَ مِنْ النَظَرِ إلَى الرَجُلِ فَهَلْ تُمْنَعُ مِنْ سَمَاعِ صَوْتِهِ وَيَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ سَمَاعِ صَوْتِهَا قَالَ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي رِوَايَةِ مُهَنَا لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَؤُمَ الرَجُلُ النِسَاءَ إلَا أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِهِ يَؤُمُ أَهْلَهُ أَكْرَهُ أَنْ تَسْمَعَ الْمَرْأَةُ صَوْتَ الرَجُلِ قَالَ ابْنُ خَطِيبِ السَلَامِيَةِ فِي نُكَتِهِ وَهَذَا صَحِيحٌ لِأَنَ الص
ومنها إذا منعنا المرأة من النظر إلى الرجل فهل تمنع من سماع صوته ويكون حكمه حكم سماع صوتها قال القاضي في الجامع الكبير قال الإمام أحمد رحمه الله في رواية مهنا لا يعجبني أن يؤم الرجل النساء إلا أن يكون في بيته يؤم أهله أكره أن تسمع المرأة صوت الرجل قال ابن خطيب السلامية في نكته وهذا صحيح لأن الص