فَرٍ وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ وَاحْتَجَ بِأَنَ هَذَا الْحَدِيثَ أَوْلَى مِنْهُ لِصِحَةِ غَيْرِهِ ثُمَ رَوَاهُ بِسَنَدِهِ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَهُ قَالَ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ جَعَلَنِي اللَهُ فِدَاءَك وَذَكَرَهُ أَيْضًا عَنْ غَيْرِهِ قَالَ وَقَدْ قَالَ حَسَانُ فَإِنَ أَبِي وَوَالِدَتِي وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ انْتَهَى كَلَامُهُ وَفِي الصَحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي ذَرٍ أَنَهُ قَالَ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي لَيْلَةٍ جَعَ
فر وأجاز بعضهم ذلك واحتج بأن هذا الحديث أولى منه لصحة غيره ثم رواه بسنده عن عبد الله بن عمرو أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم جعلني الله فداءك وذكره أيضا عن غيره قال وقد قال حسان فإن أبي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء انتهى كلامه وفي الصحيحين عن أبي ذر أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في ليلة جع