َرَفُ فِيهِ وَمِنْهَا أَنْ لَا يَتَكَلَمَ بِلَا حَاجَةٍ وَأَنْ لَا يَلْطِمَ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ وَمِنْهَا أَنْ يَتَعَهَدَ مُؤْقَهُ وَهُوَ طَرَفُ الْعَيْنِ الَذِي يَلِي الْأَنْفَ بِالسَبَابَةِ الْأَيْمَنَ بِالْيُمْنَى وَالْأَيْسَرَ بِالْيُسْرَى وَمِثْلُهُ اللِحَاظُ وَهُوَ الطَرَفُ الْآخَرُ وَمَحَلُ سَنِ غَسْلِهِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا رَمَصٌ يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى مَحَلِهِ وَإِلَا فَغَسْلُهُمَا وَاجِبٌ كَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَمَرَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ وَكَذَا ك
رف فيه ومنها أن لا يتكلم بلا حاجة وأن لا يلطم وجهه بالماء ومنها أن يتعهد مؤقه وهو طرف العين الذي يلي الأنف بالسبابة الأيمن باليمنى والأيسر باليسرى ومثله اللحاظ وهو الطرف الآخر ومحل سن غسلهما إذا لم يكن فيهما رمص يمنع وصول الماء إلى محله وإلا فغسلهما واجب كما ذكره في المجموع ومرت الإشارة إليه وكذا ك