الْبَغْلِ وَالْبَعِيرِ نَهْرٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَالرِبْحُ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَ الشَرِكَةَ الْفَاسِدَةَ إمَا بِدُونِ مَالٍ أَوْ بِهِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا فَحُكْمُ الْأُولَى أَنَ الرِبْحَ فِيهَا لِلْعَامِلِ كَمَا عَلِمْت وَالثَانِيَةُ بِقَدْرِ الْمَالِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَ لِأَحَدِهِمْ أَجْرًا لِأَنَهُ لَا أَجْرَ لِلشَرِيكِ فِي الْعَمَلِ بِالْمُشْتَرَكِ كَمَا ذَكَرُوهُ فِي قَفِيزِ الطَحَانِ وَالثَالِثَةُ لِرَبِ الْمَالِ وَلِلْآخَرِ أَجْرُ مِثْلِهِ قَوْ
البغل والبعير نهر الشرح قوله والربح إلخ حاصله أن الشركة الفاسدة إما بدون مال أو به من الجانبين أو من أحدهما فحكم الأولى أن الربح فيها للعامل كما علمت والثانية بقدر المال ولم يذكر أن لأحدهم أجرا لأنه لا أجر للشريك في العمل بالمشترك كما ذكروه في قفيز الطحان والثالثة لرب المال وللآخر أجر مثله قو