كَ مِنْهَا ثَلَاثًا بَعْدَ الْعِلْمِ أَوْ الْقُدُومِ مِنْ السَفَرِ أَخْذًا مِمَا مَرَ فِي التَعْزِيَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ أَنْ يُسَمِيَ فِيهِ وَيَنْبَغِي أَنَ التَسْمِيَةَ حَقُ مَنْ لَهُ الْوِلَايَةُ مِنْ الْأَبِ وَإِنْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ لِفَقْرِهِ ثُمَ الْجَدُ وَيَنْبَغِي أَيْضًا أَنْ تَكُونَ التَسْمِيَةُ قَبْلَ الْعَقِ كَمَا قَدْ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ السَابِقِ وَيَقُولُ عِنْدَ ذَبْحِهَا بِسْمِ اللَهِ إلَخْ فَائِدَةٌ نَقَلَ الْأَذْرَعِيُ عَنْ بَعْضِ حَنَابِلَةِ
ك منها ثلاثا بعد العلم أو القدوم من السفر أخذا مما مر في التعزية الشرح قوله أن يسمي فيه وينبغي أن التسمية حق من له الولاية من الأب وإن لم تجب عليه نفقته لفقره ثم الجد وينبغي أيضا أن تكون التسمية قبل العق كما قد يؤخذ من قوله السابق ويقول عند ذبحها بسم الله إلخ فائدة نقل الأذرعي عن بعض حنابلة