الْمُدَعِي بَعْدَ إقَامَةِ الْبَيِنَةِ عَلَيْهِ أَنَهُ مِلْكُهُ وَأَنَهُ مَا تَصَدَقَ بِهِ عَلَيْهِ وَلَا وَهَبَهُ وَلَا حَبَسَهُ عَلَيْهِ أَوْ الْفُقَرَاءِ كَذَلِكَ الشَرْحُقَوْلُهُ وَقَرِيبُ الْغَيْبَةِ إلَخْ اعْلَمْ أَنَ مَحَلَ كَوْنِ الْقَاضِي يَحْكُمُ عَلَى الْغَائِبِ إذَا كَانَ غَائِبًا عَنْ مَحَلِ وِلَايَتِهِ إنْ كَانَ مُتَوَطِنًا بِوِلَايَتِهِ أَوْ لَهُ مَالٌ أَوْ وَكِيلٌ أَوْ حَمِيلٌ وَإِلَا لَمْ يَكُنْ لَهُ سَمَاعُ الدَعْوَى عَلَيْهِ وَلَا حُكْمٌ كَمَا فِي عب 
المدعي بعد إقامة البينة عليه أنه ملكه وأنه ما تصدق به عليه ولا وهبه ولا حبسه عليه أو الفقراء كذلك الشرحقوله وقريب الغيبة إلخ اعلم أن محل كون القاضي يحكم على الغائب إذا كان غائبا عن محل ولايته إن كان متوطنا بولايته أو له مال أو وكيل أو حميل وإلا لم يكن له سماع الدعوى عليه ولا حكم كما في عب 