َوَازِيَةِ لِأَشْهَبَ عَنْ مَالِكٍ إِنْ أَخَذَ الْغَرِيمُ سَنَةً فَالْحَمَالَةُ ثَابِتَةٌ إِلَا أَنَ لِلْحَمِيلِ أَنْ يَمْنَعَ التَأَخُرَ وَيَقُولَ أَخَافُ أَنْ يُفْلِسَ فَلَيْسَ لَهُ التَأْخِيرُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَنَةِ إِلَا أَنْ يُسْقِطَ الْحَمَالَةَ وَقَالَ غَيْرُهُ فِي الْمُدَوَنَةِ إِذَا أَخَرَ الْغَرِيمُ وَهُوَ مُوسِرٌ تَأَخُرًا بَيِنًا فَقَدْ سَقَطَتْ الْحَمَالَةُ عَنْ الْحَمِيلِ وَإِنْ كَانَ الْغَرِيمُ مُعْسِرًا فَلَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى الْكَفِيلِ وَأَنْ يَق
وازية لأشهب عن مالك إن أخذ الغريم سنة فالحمالة ثابتة إلا أن للحميل أن يمنع التأخر ويقول أخاف أن يفلس فليس له التأخير قال ابن القاسم في المدونة إلا أن يسقط الحمالة وقال غيره في المدونة إذا أخر الغريم وهو موسر تأخرا بينا فقد سقطت الحمالة عن الحميل وإن كان الغريم معسرا فله أن يقوم على الكفيل وأن يق