 كَانُوا ثَلَاثَةً فَقَدْ اسْتَوْفَى كُلٌ مِنْهُمْ ثُلُثَ قِصَاصِهِ وَبَقِيَ لَهُ ثُلُثَا الدِيَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَا تَسْقُطُ بِالتَوْبَةِ شَامِلٌ لِلْمُخْتَصِ مِنْهَا بِاَللَهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كَحَدِ زِنًا وَسَرِقَةٍ وَشُرْبِ مُسْكِرٍ وَمَحِلُهُ فِي الظَاهِرِ أَمَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَهِ تَعَالَى فَحَيْثُ صَحَتْ تَوْبَتُهُ سَقَطَ بِهَا سَائِرُ الْحُدُودِ قَطْعًا ا هـ شَرْحُ م ر عَلَى ج قَوْلُهُ لَكِنْ لَا صَائِرَ إلَيْهِ لِأَنَ احْتِمَال
 كانوا ثلاثة فقد استوفى كل منهم ثلث قصاصه وبقي له ثلثا الدية الشرح قوله ولا تسقط بالتوبة شامل للمختص منها بالله سبحانه وتعالى كحد زنا وسرقة وشرب مسكر ومحله في الظاهر أما فيما بينه وبين الله تعالى فحيث صحت توبته سقط بها سائر الحدود قطعا ا هـ شرح م ر على ج قوله لكن لا صائر إليه لأن احتمال