نْتَفَعْت بِهِ فَكَيْفَ بِمَحَبَةِ رَبِ الْعَالَمِينَ وَالرَابِعَةُ أَنْ يَكُونَ وَكِيلَهُ يُدَبِرُ أُمُورَهُ وَالْخَامِسَةُ يَكُونُ كَفِيلَ رِزْقِهِ بِلَا تَعَبٍ وَالسَادِسَةُ يَكُونُ لَهُ نَصِيرًا كَافِيًا مِنْ كُلِ عَدُوِهِ وَالسَابِعَةُ يَكُونُ أَنِيسَهُ لَا يَسْتَوْحِشُ بِحَالٍ وَالثَامِنَةُ عِزُ النَفْسِ فَلَا يَلْحَقُهُ ذُلُ خِدْمَةِ الدُنْيَا وَأَهْلِهَا بَلْ لَا يَرْضَى بِخِدْمَةِ الْمُلُوكِ وَالتَاسِعَةُ رَفْعُ الْهِمَةِ فَيُبْرِيهِ مِنْ التَلَطُخِ بِقَاذُورَاتِ الدُن
نتفعت به فكيف بمحبة رب العالمين والرابعة أن يكون وكيله يدبر أموره والخامسة يكون كفيل رزقه بلا تعب والسادسة يكون له نصيرا كافيا من كل عدوه والسابعة يكون أنيسه لا يستوحش بحال والثامنة عز النفس فلا يلحقه ذل خدمة الدنيا وأهلها بل لا يرضى بخدمة الملوك والتاسعة رفع الهمة فيبريه من التلطخ بقاذورات الدن