عْدَ قَوْلِهِ وَلَهُ أَخْذُهُ بِقِيمَتِهِ مَقْلُوعًا إنْ لَمْ يَفُتْ وَقْتُ مَا تُرَادُ الْأَرْضُ لَهُ أَيْ وَقْتُ زَرْعٍ تُرَادُ الْأَرْضُ لَهُ وَهَذَا شَرْطٌ فِي قَوْلِهِ أُخِذَ بِلَا شَيْءٍ وَفِي قَوْلِهِ فَلَهُ قَلْعُهُ قَوْلُهُ الَذِي زَرَعَهُ الْمُتَعَدِي خَاصَةً أَيْ كَقَمْحٍ مَثَلًا قَوْلُهُ بِقِيمَتِهِ مَقْلُوعًا قَالَ عب وَكَمَا لَهُ أَخْذُهُ بِقِيمَتِهِ لَهُ إبْقَاؤُهُ لِزَارِعِهِ وَأَخْذُ كِرَاءِ السَنَةِ مِنْهُ فِي الْفَرْضِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ بُلُوغُ الزَرْ
عد قوله وله أخذه بقيمته مقلوعا إن لم يفت وقت ما تراد الأرض له أي وقت زرع تراد الأرض له وهذا شرط في قوله أخذ بلا شيء وفي قوله فله قلعه قوله الذي زرعه المتعدي خاصة أي كقمح مثلا قوله بقيمته مقلوعا قال عب وكما له أخذه بقيمته له إبقاؤه لزارعه وأخذ كراء السنة منه في الفرض المذكور وهو بلوغ الزر