نَوَى الظُهْرَ قَوْلُهُ أَوْ ثَالِثَةِ الْمَغْرِبِ قِيَاسُ قَوْلِهِ السَابِقِ بِخِلَافِ ثَانِيَتِهَا وَقَوْلُهُ الْآتِي لِأَنَهُ حِينَئِذٍ إلَخْ أَنْ يُزَادَ أَوْ ثَانِيَتِهَا قَوْلُهُ لِأَنَهُ حِينَئِذٍ يَحْتَاجُ لِلْقِيَامِ إلَخْ وَقَضِيَةُ التَعْلِيلِ أَنَهُ لَوْ كَانَ مُوَافِقًا لَهُمْ كَأَنْ حَضَرَ جَمَاعَةً فِي ثَانِيَتِهِ مُنْفَرِدًا أَوْ أَخِيرَتِهِ فَاقْتَدُوا بِهِ فِيهَا ثُمَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ فَاسْتَخْلَفَ مُوَافِقًا لَهُمْ أَيْ غَيْرَ مُقْتَدٍ بِهِ جَازَ وَهُوَ ظَا
نوى الظهر قوله أو ثالثة المغرب قياس قوله السابق بخلاف ثانيتها وقوله الآتي لأنه حينئذ إلخ أن يزاد أو ثانيتها قوله لأنه حينئذ يحتاج للقيام إلخ وقضية التعليل أنه لو كان موافقا لهم كأن حضر جماعة في ثانيته منفردا أو أخيرته فاقتدوا به فيها ثم بطلت صلاته فاستخلف موافقا لهم أي غير مقتد به جاز وهو ظا