عَلَى نِصْفِ دِرْهَمَيْنِ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ لِأَنَهُ نِصْفُهُمَا أَوْ لَهُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْصَافِ دِرْهَمٍ فَدِرْهَمٌ وَنِصْفٌ لِأَنَ الْمَالَ يَتَجَزَأُ وَيَقَعُ بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَيْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثُلُثَيْ طَلْقَتَيْنِ طَلْقَتَانِ لِأَنَهُ فِي الْمَعْنَى أَضَافَ كُلَ جُزْءٍ إلَى طَلْقَةٍ وَ يَقَعُ بِثَلَاثَةِ أَنْصَافٍ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةِ أَنْصَافِ الطَلَاقُ ثَلَاثٌ أَمَا فِي الْأُولَى فَلِأَنَ نِصْفَيْ طَلْقَتَيْنِ طَلْقَتَانِ كَمَ
على نصف درهمين لزمه درهم لأنه نصفهما أو له على ثلاثة أنصاف درهم فدرهم ونصف لأن المال يتجزأ ويقع بقوله أنت طالق نصفي طلقتين أو ثلثي طلقتين طلقتان لأنه في المعنى أضاف كل جزء إلى طلقة و يقع بثلاثة أنصاف طلقتين أو ثلاثة أنصاف الطلاق ثلاث أما في الأولى فلأن نصفي طلقتين طلقتان كم