َا إلَى الْآخَرِ وَأَمَا إذَا اخْتَلَفَ الْوَاقِفُ بِأَنْ يَقِفَ رَجُلٌ مَسْجِدًا وَيَقِفَ رَجُلٌ آخَرُ مَسْجِدًا آخَرَ وَيَخْتَلِفُ الْمَصْرِفُ بِأَنْ بَنَى رَجُلٌ مَسْجِدًا وَمَدْرَسَةً فَلَا ثُمَ قَالَ وَعِبَارَةُ الدُرَرِ وَالْغُرَرِ هَكَذَا إذَا اتَحَدَ الْوَاقِفُ وَالْجِهَةُ بِأَنْ بَنَى رَجُلٌ مَسْجِدَيْنِ وَعَيَنَ لِمَصَالِحِ كُلٍ مِنْهُمَا وَقْفًا وَقَلَ مَرْسُومُ بَعْضِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ بِأَنْ انْتَقَضَ مَرْسُومُ إمَامِ أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ أَوْ مُؤَذِنِهِ بِس
ا إلى الآخر وأما إذا اختلف الواقف بأن يقف رجل مسجدا ويقف رجل آخر مسجدا آخر ويختلف المصرف بأن بنى رجل مسجدا ومدرسة فلا ثم قال وعبارة الدرر والغرر هكذا إذا اتحد الواقف والجهة بأن بنى رجل مسجدين وعين لمصالح كل منهما وقفا وقل مرسوم بعض الموقوف عليه بأن انتقض مرسوم إمام أحد المسجدين أو مؤذنه بس