بِمَا أَحَبَ مِنْ عَمَلِ رَحًى عَلَيْهَا أَوْ دُولَابٍ أَوْ عَبَارَةٍ وَهِيَ خَشَبَةٌ تُمَدُ عَلَى طَرِيقِ النَهْرِ أَوْ قَنْطَرَةٌ يُعْبَرُ الْمَاءُ فِيهَا وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ التَصَرُفَاتِ فَأَمَا النَهْرُ الْمُشْتَرَكُ فَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَتَصَرَفَ فِيهِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَالَهُ الْمُصَنِفُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَالْقَاضِي وَالشَارِحُ وَغَيْرُهُمْ وَقَالَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ هَلْ لَهُ أَنْ يُنَصِبَ عَبَارَةً يَجْرِي الْمَاءُ فِيهَا مِنْ مَوْ
بما أحب من عمل رحى عليها أو دولاب أو عبارة وهي خشبة تمد على طريق النهر أو قنطرة يعبر الماء فيها وغير ذلك من التصرفات فأما النهر المشترك فليس لواحد منهم أن يتصرف فيه بشيء من ذلك قاله المصنف وابن عقيل والقاضي والشارح وغيرهم وقال القاضي وابن عقيل هل له أن ينصب عبارة يجري الماء فيها من مو