ا يَقْبَلُ الثُبُوتَ وَلَا شَكَ أَنَ ذَلِكَ مَعْنَى الْمُسْتَحِيلِ وَيُدْرِكُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَ هُنَاكَ شَيْئًا لَا يَقْبَلُ الِانْتِفَاءَ وَذَلِكَ مَعْنَى الْوَاجِبِ وَيَعْلَمُ أَنَ هُنَاكَ شَيْئًا يَقْبَلُهُمَا وَهُوَ الْجَائِزُ وَقِيلَ إنَهُ نُورٌ رُوحَانِيٌ بِهِ تُدْرِكُ النَفْسُ الْعُلُومَ الضَرُورِيَةَ وَالنَظَرِيَةَ وَابْتِدَاءَ وُجُودِهِ عِنْدَ اجْتِنَانِ الْوَلَدِ ثُمَ لَا يَزَالُ يَنْمُو إلَى أَنْ يَكْمُلَ عِنْدَ الْبُلُوغِ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ قَائِلًا إنَ تَفْسِيرَهُ بِذَلِكَ
ا يقبل الثبوت ولا شك أن ذلك معنى المستحيل ويدرك من نفسه أن هناك شيئا لا يقبل الانتفاء وذلك معنى الواجب ويعلم أن هناك شيئا يقبلهما وهو الجائز وقيل إنه نور روحاني به تدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية وابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ قاله في القاموس قائلا إن تفسيره بذلك