سم قَوْلُهُ وَلِحَمْلٍ وَيُقْبَلُ لَهُ وَلِيُهُ وَلَوْ وَصِيًا بَعْدَ الِانْفِصَالِ حَيًا فَلَوْ قَبِلَ قَبْلَهُ لَمْ يَكْفِ كَمَا جَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الْمُقْرِي وَقِيلَ يَكْفِي كَمَنْ بَاعَ مَالَ أَبِيهِ إلَخْ وَصَحَحَهُ الْخُوَارِزْمِيُ ا هـ س ل قَوْلُهُ حَيَا حَيَاةً مُسْتَقِرَةً فَإِنْ انْفَصَلَ مَيِتًا فَإِنْ كَانَ قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي بَطَلَتْ وَإِنْ كَانَ مَوْتُهُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي لَمْ تَبْطُلْ فَإِنْ كَانَ الْوَلِيُ قَبْلَ الْوَصِيَةِ لِلْحَمْلِ أَ
سم قوله ولحمل ويقبل له وليه ولو وصيا بعد الانفصال حيا فلو قبل قبله لم يكف كما جرى عليه ابن المقري وقيل يكفي كمن باع مال أبيه إلخ وصححه الخوارزمي ا هـ س ل قوله حيا حياة مستقرة فإن انفصل ميتا فإن كان قبل موت الموصي بطلت وإن كان موته بعد موت الموصي لم تبطل فإن كان الولي قبل الوصية للحمل أ