َهُوَ الطَلَاقُ لَكِنَهُ عَلَقَالْمَشِيئَةَ بِكَلِمَةِ كُلَمَا وَأَنَهَا تَقْتَضِي تَكْرَارَ الْأَفْعَالِ فَيَتَكَرَرُ الْمُعَلَقُ بِتَكَرُرِ الشَرْطِ وَإِذَا وَقَعَ الثَلَاثُ عِنْدَ الْمَشِيئَاتِ الْمُتَكَرِرَةِ يَبْطُلُ التَعْلِيقُ عِنْدَ أَصْحَابِنَا الثَلَاثَةِ خِلَافًا لِزُفَرَ حَتَى لَوْ تَزَوَجَتْ بِزَوْجٍ آخَرَ ثُمَ عَادَتْ إلَى الزَوْجِ الْأَوَلِ فَطَلَقَتْ نَفْسَهَا لَا يَقَعُ شَيْءٌ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِقَ نَفْسَهَا ثَلَاثًا فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ لِمَا ذَكَرْنَا فِيم
هو الطلاق لكنه علقالمشيئة بكلمة كلما وأنها تقتضي تكرار الأفعال فيتكرر المعلق بتكرر الشرط وإذا وقع الثلاث عند المشيئات المتكررة يبطل التعليق عند أصحابنا الثلاثة خلافا لزفر حتى لو تزوجت بزوج آخر ثم عادت إلى الزوج الأول فطلقت نفسها لا يقع شيء وليس لها أن تطلق نفسها ثلاثا في كلمة واحدة لما ذكرنا فيم