َلْزَمُهَا قَبُولُ خِدْمَتِهِ لَهَا لِيُسْقِطَهُ وَقَبُولُ كِتَابِيَةٍ وَجْهَانِ م و وَلَا تَلْزَمُهُ أُجْرَةُ مَنْ يُوَضِئُ مَرِيضَةً بِخِلَافِ رَقِيقَةٍ ذَكَرَهُ أَبُو الْمَعَالِي الشَرْحُكِتَابُ النَفَقَةِ تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا قَوْلُهُ وَلِلنَوْمِ فِرَاشٌ وَلِحَافٌ وَمِخَدَةٌ وَفِي التَبْصِرَةِ وَإِزَارٌ انْتَهَى لَيْسَ مَا فِي التَبْصِرَةِ مَخْصُوصًا بِهِ بَلْ قَدْ صَرَحَ بِهِ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَال
لزمها قبول خدمته لها ليسقطه وقبول كتابية وجهان م و ولا تلزمه أجرة من يوضئ مريضة بخلاف رقيقة ذكره أبو المعالي الشرحكتاب النفقة تنبيهان أحدهما قوله وللنوم فراش ولحاف ومخدة وفي التبصرة وإزار انتهى ليس ما في التبصرة مخصوصا به بل قد صرح به صاحب الهداية والمذهب والمستوعب والخلاصة وال