ِ ا هـ شَوْبَرِيٌ إطْفِيحِيٌ قَوْلُهُ فَلَوْ خَرَجَ بِهِ أَيْ بِالْمَدِ عَنْهُ أَيْ عَنْ حَدِ الرَأْسِ مِنْهَا أَيْ مِنْ جِهَةِ نُزُولِهِ قَوْلُهُ لَمْ يَكْفِ إنْ مَسَحَ عَلَى الْقَدْرِ الْخَارِجِ لِأَنَهُ لَا يُسَمَى رَأْسًا وَيَكْفِي عَلَى بَقِيَتِهِ الدَاخِلَةِ ا هـ ق ل قَوْلُهُ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ فَإِنْ قُلْت صِيغَةُ الْأَمْرِ بِمَسْحِ الرَأْسِ وَالْوَجْهِ فِي التَيَمُمِ وَاحِدَةٌ فَهَلَا أَوْجَبْتُمْ التَعْمِيمَ أَيْضًا قُلْنَا الْمَسْحُ ثَمَ بَدَلٌ 
 ا هـ شوبري إطفيحي قوله فلو خرج به أي بالمد عنه أي عن حد الرأس منها أي من جهة نزوله قوله لم يكف إن مسح على القدر الخارج لأنه لا يسمى رأسا ويكفي على بقيته الداخلة ا هـ ق ل قوله وامسحوا برءوسكم فإن قلت صيغة الأمر بمسح الرأس والوجه في التيمم واحدة فهلا أوجبتم التعميم أيضا قلنا المسح ثم بدل 