َتِي لَهَا مَاءٌ يَنْتَفِعُ بِهِ النَاسُ لَيْسَ لِأَحَدٍ احْتِجَارُهُ كَالْمَعَادِنِ الظَاهِرَةِ وَحَرِيمُ عَيْنٍ وَقَنَاةٍ مِنْ مَوَاتٍ حَوْلَهَا خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ قُلْتُ لَعَلَ الْمُرَادَ بِذِرَاعِ الْيَدِ لِأَنَهُ الْمُتَبَادَرُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَحَرِيمُ نَهْرٍ مِنْ حَافَتَيْهِ مَا يَحْتَاجُ النَهْرُ إلَيْهِ لِطَرْحِ كِرَايَتِهِ أَيْ مَا يُلْقَى مِنْهُ طَلَبًا لِسُرْعَةِ جَرْيِهِ وَطَرِيقِ شَاوِيهِ أَيْ قَيِمِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَالْكِرَايَةُ
تي لها ماء ينتفع به الناس ليس لأحد احتجاره كالمعادن الظاهرة وحريم عين وقناة من موات حولها خمسمائة ذراع قلت لعل المراد بذراع اليد لأنه المتبادر عند الإطلاق وحريم نهر من حافتيه ما يحتاج النهر إليه لطرح كرايته أي ما يلقى منه طلبا لسرعة جريه وطريق شاويه أي قيمه قال في شرح المنتهى والكراية