ِ الْعَقْدِ سَوَاءٌ تَزَوَجَهَا قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَجَ مِنْ الْمَدِينَةِ أَوْ بَعْدَ إذْ هِيَ قَضِيَةٌ حَمْلِيَةٌ فِي قُوَةِ قَوْلِهِ كُلُ امْرَأَةٍ أَتَزَوَجُهَا مِنْ غَيْرِ نِسَاءِ الْمَدِينَةِ طَالِقٌ وَقِيلَ بَلْ هِيَ شَرْطِيَةٌ نَحْوُ إنْ لَمْ أَدْخُلْ الدَارَ فَكُلُ امْرَأَةٍ أَتَزَوَجُهَا طَالِقٌ فَظَاهِرُهُ أَنَهُ إنْ تَزَوَجَ قَبْلَ دُخُولِهَا طَلُقَتْ وَإِلَا فَلَا فَكَذَا هُنَا إنْ تَزَوَجَ قَبْلَ تَزْوِيجِهِ مِنْ الْمَدِينَةِ لَزِمَهُ الطَلَاقُ وَإِلَا فَلَا وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَ
 العقد سواء تزوجها قبل أن يتزوج من المدينة أو بعد إذ هي قضية حملية في قوة قوله كل امرأة أتزوجها من غير نساء المدينة طالق وقيل بل هي شرطية نحو إن لم أدخل الدار فكل امرأة أتزوجها طالق فظاهره أنه إن تزوج قبل دخولها طلقت وإلا فلا فكذا هنا إن تزوج قبل تزويجه من المدينة لزمه الطلاق وإلا فلا وإليه أشار بق