 مَسْحُ مَنْبَتِ شَعْرٍ وَإِنْ خَفَ أَوْ نَدَرَ فَلَا يَجِبُ وَلَا يُنْدَبُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَشَقَةِ بِخِلَافِ الْمَاءِالشَرْحُ قَوْلُهُ مَسْحُ الْوَجْهِ أَوْ الْوَجْهَيْنِ السَادِسُ مَسْحُ الْيَدَيْنِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ لِلْآيَةِ لَا مَسْحُ مَنْبَتِ شَعْرٍ وَإِنْ خَفَ أَوْ نَدَرَ فَلَوْ قَالَ الْخَامِسُ وَالسَادِسُ مَسْحُ الْوَجْهِ وَظَاهِرِ اللِحْيَةِ وَالْيَدَيْنِ مَعَ الْمِرْفَقَيْنِ لَا مَنْبَتِ شَعْرٍ وَإِنْ خَفَ كَانَ أَخْصَرَ وَأَوْلَىالشَرْحُ قَوْلُهُ مَسْحُ
 مسح منبت شعر وإن خف أو ندر فلا يجب ولا يندب لما فيه من المشقة بخلاف الماءالشرح قوله مسح الوجه أو الوجهين السادس مسح اليدين مع المرفقين للآية لا مسح منبت شعر وإن خف أو ندر فلو قال الخامس والسادس مسح الوجه وظاهر اللحية واليدين مع المرفقين لا منبت شعر وإن خف كان أخصر وأولىالشرح قوله مسح