ومُ الْعَمَلِ بِهِ الْمَسْأَلَةُ السَابِعَةُ إذَا أَخْبَرَ مُخْبِرٌ عَنْ رُؤْيَةِ بَلَدٍ فَلَا يَخْلُو أَنْ يَقْرُبَ أَوْ يَبْعُدَ فَإِنْ قَرُبَ فَالْحُكْمُ وَاحِدٌ وَإِنْ بَعُدَ فَقَدْ قَالَ قَوْمٌ لِأَهْلِ كُلِ بَلَدٍ رُؤْيَتُهُمْ وَقِيلَ يَلْزَمُهُمْ ذَلِكَ وَفِي الصَحِيحِ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَ أُمَ الْفَضْلِ بَعَثَتْهُ إلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بِالشَامِ قَالَ فَقَدِمْت الشَامَ فَقَضَيْت حَاجَتَهَا وَاسْتَهَلَ عَلَيَ هِلَالُ رَمَضَانَ وَأَنَا بِالشَامِ 
وم العمل به المسألة السابعة إذا أخبر مخبر عن رؤية بلد فلا يخلو أن يقرب أو يبعد فإن قرب فالحكم واحد وإن بعد فقد قال قوم لأهل كل بلد رؤيتهم وقيل يلزمهم ذلك وفي الصحيح عن كريب أن أم الفضل بعثته إلى معاوية بن أبي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام 