َى مِثْلِ هَذَا فَاشْهَدْ أَيْ مِثْلَ الشَمْسِ فَهَذَا ضَابِطُ مَا يَجُوزُ التَحَمُلُ فِي الشَهَادَةِ بِهِ وَقَدْ يَجُوزُ بِالظَنِ وَالسَمَاعِ قَالَ صَاحِبُ الْقَبَسِ مَا اتَسَعَ أَحَدٌ فِي شَهَادَةِ السَمَاعِ كَاتِسَاعِ الْمَالِكِيَةِ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ الْحَاضِرُ مِنْهَا عَلَى الْخَاطِرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ مَوْضِعًا الْأَحْبَاسُ الْمِلْكُ الْمُتَقَادِمُ الْوَلَاءُ النَسَبُ الْمَوْتُ الْوِلَايَةُ الْعَزْلُ الْعَدَالَةُ الْجُرْحَةُ وَمَنَعَ سَحْنُونٌ ذَلِكَ فِيهِمَا قَ
ى مثل هذا فاشهد أي مثل الشمس فهذا ضابط ما يجوز التحمل في الشهادة به وقد يجوز بالظن والسماع قال صاحب القبس ما اتسع أحد في شهادة السماع كاتساع المالكية في مواطن كثيرة الحاضر منها على الخاطر خمسة وعشرون موضعا الأحباس الملك المتقادم الولاء النسب الموت الولاية العزل العدالة الجرحة ومنع سحنون ذلك فيهما ق