وْقَاتِ الِاسْتِرَاحَةِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ وَيَعْرِضُ الْقَصَصَ فَيَبْدَأُ بِالْأَوَلِ فَالْأَوَلِ قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَى رَأْسِهِ مَنْ يُرَتِبُ النَاسَ الثَانِيَةُ قَوْلُهُ وَلَا يُقَدِمُ السَابِقَ فِي أَكْثَرِ مِنْ حُكُومَةٍ وَاحِدَةٍ وَاعْلَمْ أَنَ تَقْدِيمَ السَابِقِ عَلَى غَيْرِهِ وَاجِبٌ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَجَزَمَ فِي عُيُونِ ال
وقات الاستراحة فائدتان إحداهما قوله ويعرض القصص فيبدأ بالأول فالأول قال في المستوعب ينبغي أن يكون على رأسه من يرتب الناس الثانية قوله ولا يقدم السابق في أكثر من حكومة واحدة واعلم أن تقديم السابق على غيره واجب على الصحيح من المذهب جزم به في الوجيز وغيره وقدمه في الفروع وغيره وجزم في عيون ال