ْ قِبَلِ الرِجْلَيْنِ سِوَى الرِجْلَيْنِ أَوْ مِنْ قِبَلِ الرَأْسِ سِوَى الرَأْسِ انْقَضَتْ الْعِدَةُ وَالْبَدَنُ مِنْ الْمَنْكِبَيْنِ إلَى الْأَلْيَتَيْنِ وَفِي الْخُلَاصَةِ كُلُ مَنْ حَبِلَتْ فِي عِدَتِهَا فَعِدَتُهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا وَالْمُتَوَفَى عَنْهَا إذَا حَبِلَتْ بَعْدَ مَوْتِ الزَوْجِ فَعِدَتُهَا بِالشُهُورِ ا هـ كَمَالٌ قَوْلُهُ سَوَاءٌ كَانَتْ حُرَةً أَوْ أَمَةً وَالْمُتَارَكَةُ فِي النِكَاحِ الْفَاسِدِ وَالْوَطْءِ بِشُبْهَةٍ إذَا كَانَتْ حَامِلًا كَذَلِكَ ا هـ فَتْ
 قبل الرجلين سوى الرجلين أو من قبل الرأس سوى الرأس انقضت العدة والبدن من المنكبين إلى الأليتين وفي الخلاصة كل من حبلت في عدتها فعدتها أن تضع حملها والمتوفى عنها إذا حبلت بعد موت الزوج فعدتها بالشهور ا هـ كمال قوله سواء كانت حرة أو أمة والمتاركة في النكاح الفاسد والوطء بشبهة إذا كانت حاملا كذلك ا هـ فت