هِ إلَى صَدْرِهِ وَيَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَعِنْدَ الْكَرْخِيِ هُوَ أَنْ يَنْصِبَ قَدَمَيْهِ وَيَقْعُدَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَالْأَوَلُ أَصَحُ لِأَنَهُ أَشْبَهُ بِإِقْعَاءِ الْكَلْبِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَافْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ لِمَا رَوَيْنَا قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَرِدُ السَلَامِ بِيَدِهِ أَيْ بِالْإِشَارَةِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ وَلَا يُفْسِدُ الصَلَاةَ وَأَمَا الْمُصَافَحَةُ فَمُفْسِدَةٌ لِلصَلَاةِ وَقَدْ بَيَنَاهَا مِنْ قَبْلُ قَالَ رَحِم
ه إلى صدره ويضع يديه على الأرض وعند الكرخي هو أن ينصب قدميه ويقعد على عقبيه واضعا يديه على الأرض والأول أصح لأنه أشبه بإقعاء الكلب قال رحمه الله وافتراش ذراعيه لما روينا قال رحمه الله ورد السلام بيده أي بالإشارة وهو مكروه ولا يفسد الصلاة وأما المصافحة فمفسدة للصلاة وقد بيناها من قبل قال رحم