لِكَتْ أَوْ زُكِيَتْفَإِنَهَا تُزَكَى حِينَئِذٍ وَوَقْفُهَا لَا يُسْقِطُ زَكَاتَهَا ص كَنَبَاتٍ ش تَشْبِيهٌ فِي الْحُكْمِ وَالْمُرَادُ بِالنَبَاتِ الزُرُوعُ وَالْحَوَائِطُ كَأَنْ يُوقِفَ حَوَائِطَهُ أَوْ زُرُوعَهُ عَلَى أَنَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ أَوْ حَبٍ يُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ أَوْ لِلْمَسْجِدِ وَيُزَكِي النَبَاتَ مِنْ عَيْنِهِ وَحَيْثُ لَمْ يَكُنْ فِي جُمْلَتِهِ نِصَابٌ ضَمَهُ الْوَاقِفُ لِمَا يُكْمِلُهُ إنْ كَانَ عِنْدَهُ مَا يُكْمِلُهُ ص وَحَيَوَانٍ ش أ
لكت أو زكيتفإنها تزكى حينئذ ووقفها لا يسقط زكاتها ص كنبات ش تشبيه في الحكم والمراد بالنبات الزروع والحوائط كأن يوقف حوائطه أو زروعه على أن ما يخرج منها من ثمر أو حب يعطى للفقراء أو للمسجد ويزكي النبات من عينه وحيث لم يكن في جملته نصاب ضمه الواقف لما يكمله إن كان عنده ما يكمله ص وحيوان ش أ