ي أَوْجَهِ الْوَجْهَيْنِ ش م ر قَوْلُهُ الْمُسْتَدْعَى إلَى قَوْلِهِ ثُمَ إنَ سُمِيَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَحْصُلْ إلَخْ أَيْ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُلْتَمِسِ فِيهَا شَيْءٌ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ اُعْفُ عَنْ فُلَانٍ كَذَا أَطْلَقَهُ وَاَلَذِي صَوَرَ بِهِ غَيْرُهُ الْعَفْوَ عَنْ الْقِصَاصِ فَإِطْلَاقُ الشَارِحِ أَيْ وَالنِهَايَةِ صَادِقٌ بِالْعَفْوِ عَنْ حَدِ الْقَذْفِ أَوْ التَعْزِيرِ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ بَقِيَةِ الْحُقُوقِ فَلْيُتَأَمَلْ وَلْيُرَاجَعْ ا هـ 
ي أوجه الوجهين ش م ر قوله المستدعى إلى قوله ثم إن سمي في المغني قوله وإن لم تحصل إلخ أي ولم يكن للملتمس فيها شيء ا هـ مغني قوله أو اعف عن فلان كذا أطلقه والذي صور به غيره العفو عن القصاص فإطلاق الشارح أي والنهاية صادق بالعفو عن حد القذف أو التعزير أو غيرهما من بقية الحقوق فليتأمل وليراجع ا هـ 