ابَةُ بَلْ عَطِبَتْ أَوْ تَعَيَبَتْ أَوْ كَثُرَ الزَائِدُ فَإِنَ الْمَالِكَ يُخَيَرُ بَيْنَ أَنْ يُضَمِنَهُ قِيمَتَهَا يَوْمَ التَعَدِي وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ كِرَاءِ الزِيَادَةِ أَوْ يَأْخُذَ كِرَاءَ الزَائِدِ فَقَطْ مَعَ كِرَاءِ الْأَوَلِ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ الْقِيمَةِ فَقَوْلُهُ كِرَاءُ الزَائِدِ فِي الْمَسَافَةِ إذَا كَانَ يَسِيرًا وَسَوَاءٌ كَانَتْ تَعْطَبُ بِذَلِكَ أَمْ لَا وَأَمَا الزِيَادَةُ الْكَثِيرَةُ فَيُخَيَرُ فِيهَا مُطْلَقًا سَلِمَتْ أَمْ لَا وَزِيَادَةُ الْحَمْلِ فِيهَا التَفْ
ابة بل عطبت أو تعيبت أو كثر الزائد فإن المالك يخير بين أن يضمنه قيمتها يوم التعدي ولا شيء له من كراء الزيادة أو يأخذ كراء الزائد فقط مع كراء الأول ولا شيء له من القيمة فقوله كراء الزائد في المسافة إذا كان يسيرا وسواء كانت تعطب بذلك أم لا وأما الزيادة الكثيرة فيخير فيها مطلقا سلمت أم لا وزيادة الحمل فيها التف