مُ أَنْ لَا يَرِثَ قَاتِلٌ مَنْ قَتَلَ وَيَقْتَضِي أَنَ أُحَيْحَةَ لَمْ يَرِثْ مِنْ الدِيَةِ شَيْئًا وَقَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مِيرَاثِ الْقَاتِلِ فَقَالَ مَالِكٌ إِنَ قَاتِلَ الْخَطَأَ لَا يَرِثُ مِنْ الدِيَةِ وَيَرِثُ مِنْ الْمَالِ وَبِهَذَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِبِ وَعَطَاءٌ وَالْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ وَالزُهْرِيُ وَمَالِكٌ وَالْأَوْزَاعِيُ وَقَالَ عُرْوَةُ وَالنَخَعِيُ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَالثَوْرِيُ وَالشَافِعِيُ لَا يَرِثُ مِنْ مَالٍ وَلَا دِيَةَ وَالدَلِيلُ عَلَى م
م أن لا يرث قاتل من قتل ويقتضي أن أحيحة لم يرث من الدية شيئا وقد اختلف العلماء في ميراث القاتل فقال مالك إن قاتل الخطأ لا يرث من الدية ويرث من المال وبهذا قال سعيد بن المسيب وعطاء والحسن ومجاهد والزهري ومالك والأوزاعي وقال عروة والنخعي وأبو حنيفة والثوري والشافعي لا يرث من مال ولا دية والدليل على م