ِوَاكَ قَالَ الشَافِعِيُ لَوْ كَانَ وَاجِبًا لَأَمَرَهُمْ بِهِ شَقَ أَوْ لَمْ يَشُقَ وَ يَتَأَكَدُ عِنْدَ انْتِبَاهٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ لِقَوْلِ عَائِشَةَ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إلَا تَسَوَكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَأَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَعَنْ حُذَيْفَةَ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا قَامَ مِنْ اللَيْلِ يُشَوِصُ فَاهُ بِالسِوَاكِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ يَعْنِي يَغْسِلُهُ يُق
واك قال الشافعي لو كان واجبا لأمرهم به شق أو لم يشق و يتأكد عند انتباه من نوم ليل أو نهار لقول عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرقد من ليل أو نهار فيستيقظ إلا تسوك قبل أن يتوضأ رواه أحمد وعن حذيفة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك متفق عليه يعني يغسله يق