َلَمْ يَسْتَوْعِبْهَا فَقَالَ وَلِيمَةُ عُرْسٍ ثُمَ خُرْسٌ وِلَادَةٌ وَعَقٌ لِسَبْعٍ وَالْخِتَانُ لِإِعْذَارِ وَمَأْدُبَةٌ أَطْلِقْ نَقِيعَةَ غَائِبٍ وَضِيمَةُ مَوْتٍ وَالْوَكِيرَةُ لِلدَارِ وَزِيدَتْ لِإِمْلَاكِ الْمُزَوَجِ شُنْدُخٌ وَمِشْدَاخٌ الْمَأْكُولِ فِي خَتْمَةِ الْقَارِئِ فَأَخَلَ بِالْحِذَاقِ وَالتُحْفَةِ قَوْلُهُ وَهِيَ مُسْتَحَبَةٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَلَوْ بِشَاةٍ فَأَقَلَ قَالَهُ فِي الرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَالْفُرُوعِ وَغَ
لم يستوعبها فقال وليمة عرس ثم خرس ولادة وعق لسبع والختان لإعذار ومأدبة أطلق نقيعة غائب وضيمة موت والوكيرة للدار وزيدت لإملاك المزوج شندخ ومشداخ المأكول في ختمة القارئ فأخل بالحذاق والتحفة قوله وهي مستحبة هذا المذهب وعليه الأصحاب ولو بشاة فأقل قاله في الرعايتين والحاوي الصغير والفروع وغ