مِلْحٍ لِأَنَ الْمِلْحَ فِي الْخُبْزِ لَا يُؤَثِرُ فِي وَزْنٍ فَوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ أَوْ يَكُونَ مَا مَعَ الرِبَوِيِ كَثِيرًا لَا يُقْصَدُ لَكِنْ جُعِلَ فِيهِ لِمَصْلَحَةِ الْمَقْصُودِ كَمَاءٍ بِخَلِ تَمْرٍ أَوْ خَلِ زَبِيبٍ وَدِبْسٍ فَلَا يَمْنَعُ الْمَاءُ بَيْعَ مَا ذُكِرَ مِنْ الْخَلِ وَالدِبْسِ بِمِثْلِهِ فَيَجُوزُ بَيْعُ خَلِ التَمْرِ بِخَلِ التَمْرِ وَخَلِ الزَبِيبِ بِخَلِ الزَبِيبِ وَدِبْسِ التَمْرِ بِدِبْسِ التَمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا 
ملح لأن الملح في الخبز لا يؤثر في وزن فوجوده كعدمه أو يكون ما مع الربوي كثيرا لا يقصد لكن جعل فيه لمصلحة المقصود كماء بخل تمر أو خل زبيب ودبس فلا يمنع الماء بيع ما ذكر من الخل والدبس بمثله فيجوز بيع خل التمر بخل التمر وخل الزبيب بخل الزبيب ودبس التمر بدبس التمر مثلا بمثل يدا 