 مَاءِ عُيُونٍ فِي الْأَرْضِ أَوْ ضَرَهُمْ غَوْرُ مَاءِ أَنْهَارٍ جَمْعُ نَهْرٍ بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِهَا مَجْرَى الْمَاءِ وَكَذَا لَوْ نَقَصَ مَاؤُهَا وَضَرَ وَوَقْتُهَا أَيْ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَعِيدٍ فَتُسَنُ أَوَلَ النَهَارِ وَتَجُوزُ كُلَ وَقْتٍ غَيْرَ وَقْتِ نَهْيٍ وَصِفَتُهَا فِي مَوْضِعِهَا أَيْ مَوْضِعِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ وَأَحْكَامُهَا كَصَلَاةِ عِيدٍ قَالَ ابْنُ عَبَاسٍ سُنَةُ الِاسْتِسْقَاءِ سُنَةُ الْعِيدَيْنِ فَتُسَنُ قَبْل
 ماء عيون في الأرض أو ضرهم غور ماء أنهار جمع نهر بفتح الهاء وسكونها مجرى الماء وكذا لو نقص ماؤها وضر ووقتها أي صلاة الاستسقاء كعيد فتسن أول النهار وتجوز كل وقت غير وقت نهي وصفتها في موضعها أي موضع صلاة الاستسقاء وأحكامها كصلاة عيد قال ابن عباس سنة الاستسقاء سنة العيدين فتسن قبل