الَ شَمْسُ الْأَئِمَةِ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِ هُوَ لَك يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ هُوَ قَضَاءٌ بِالْمَلْكِ لِعَبْدٍ لِكَوْنِهِ وَلَدَ أَمَةِ أَبِيهِ ثُمَ أَعْتَقَهُ عَلَيْهِ بِإِقْرَارٍ بِنَسَبِهِ وَالدَلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لِبِنْتِ زَمْعَةَ أَمَا أَنْتِ يَا سَوْدَةُ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَهُ لَيْسَ بِأَخٍ لَك وَقَوْلُهُ عَلَيْهِالصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ لِتَحْقِيقِ نَ
ال شمس الأئمة في رواية البخاري هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر هو قضاء بالملك لعبد لكونه ولد أمة أبيه ثم أعتقه عليه بإقرار بنسبه والدليل عليه قوله عليه الصلاة والسلام لبنت زمعة أما أنت يا سودة فاحتجبي منه فإنه ليس بأخ لك وقوله عليهالصلاة والسلام الولد للفراش لتحقيق ن