َسْنَانِهِ عَلَى الْيَدِ تَأَسُفًا عَلَى مَا فَرَطَ فِي أَيَامِهِ وَتَلَهُفًا عَلَى مَا تَثَبَطَ فِي دُهُورِهِ وَأَعْوَامِهِ فَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْله تَعَالَى وَيَوْمَ يَعَضُ الظَالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَخَذْت مَعَ الرَسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا وَاللَذَاتُ جَمْعُ لَذَةٍ وَهِيَ نَقِيضُ الْأَلَمِ يُقَالُ لَذَهُ وَلَذَ بِهِ لِذَاذًا وَلَذَاذَةً وَالْتَذَهُ وَالْتَذَ بِهِ وَاسْتَلَذَهُ وَجَدَهُ لَذِيذًا وَلِذَا
سنانه على اليد تأسفا على ما فرط في أيامه وتلهفا على ما تثبط في دهوره وأعوامه فهو مأخوذ من قوله تعالى ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا واللذات جمع لذة وهي نقيض الألم يقال لذه ولذ به لذاذا ولذاذة والتذه والتذ به واستلذه وجده لذيذا ولذا