َبَاحٍ كَانَ يُجَوِزُ وَطْءَ الْجَارِيَةِ الْمَرْهُونَةِ بِإِذْنِ مَالِكِهَا قَالَ عَبْدُ الرَزَاقِ نَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ يُحِلُ الرَجُلُ وَلِيدَتَهُ لِغُلَامِهِ أَوْ ابْنِهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ أَبِيهِ وَالْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا وَمَا أُحِبُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَمَا بَلَغَنِي عَنْ ثَبْتٍ وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَ الرَجُلَ يُرْسِلُ وَلِيدَتَهُ إلَى ضَيْفِهِ ثُمَ رَوَىبِسَنَدِهِ عَنْ طَاوُسٍ أَنَهُ قَالَ هُوَ أَحَلُ مِنْ الطَعَامِ فَإِنْ وَلَدَتْ فَوَل
باح كان يجوز وطء الجارية المرهونة بإذن مالكها قال عبد الرزاق نا ابن جريج أخبرني عطاء قال يحل الرجل وليدته لغلامه أو ابنه أو أخيه أو أبيه والمرأة لزوجها وما أحب أن يفعل ذلك وما بلغني عن ثبت وقد بلغني أن الرجل يرسل وليدته إلى ضيفه ثم روىبسنده عن طاوس أنه قال هو أحل من الطعام فإن ولدت فول