إِنْ كَانَ لَهُ أَبٌ وَإِنَمَا أَعْتَقَ فُلَانٌ جَدَهُ فَقَالَ لَهُ لَسْتَ مِنْ مَوَالِي فُلَانٍ أَتَرَى هَذَا قَطَعَ نَسَبَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ عَلَيْهِ الْحَدُ قُلْت فَإِذَا قَالَ لِلْمُعْتَقِ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ فَقَالَ لَهُ لَسْتَ مِنْ مَوَالِي فُلَانٍ قَالَ هَذَا لَيْسَ لَهُ أَبٌ يَقْطَعُ نَسَبُهُ فَلَا أَرَى عَلَيْهِ الْحَدَ قَالَ وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا مِنْ مَالِكٍ فِي الرَجُلِ يَقْذِفُ وَلَدَهُ أَوْ وَلَدَ وَلَدِهِ
إن كان له أب وإنما أعتق فلان جده فقال له لست من موالي فلان أترى هذا قطع نسبه في قول مالك أم لا قال قال مالك عليه الحد قلت فإذا قال للمعتق ذلك إذا لم يكن له أب فقال له لست من موالي فلان قال هذا ليس له أب يقطع نسبه فلا أرى عليه الحد قال ولم أسمع هذا من مالك في الرجل يقذف ولده أو ولد ولده