 فِي الْأَصَحِ وَتُعْطَى الزَوْجَةُ الْكِسْوَةَ أَوَلَ فَصْلِ شِتَاءٍ وَأَوَلَ فَصْلِ صَيْفٍ لِقَضَاءِ الْعُرْفِ بِذَلِكَ هَذَا إذَا وَافَقَ النِكَاحُ أَوَلَ الْفَصْلِ وَإِلَا وَجَبَ إعْطَاؤُهَا فِي أَوَلِ كُلِ سِتَةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ الْوُجُوبِ فَإِنْ أَعْطَاهَا الْكِسْوَةَ أَوَلَ فَصْلٍ مَثَلًا ثُمَ تَلِفَتْ فِيهِ بِلَا تَقْصِيرٍ مِنْهَا لَمْ تُبَدَلْ لِأَنَهُ وَفَاهَا مَا عَلَيْهِ كَالنَفَقَةِ إذَا تَلِفَتْ فِي يَدِهَا فَإِنْ مَاتَ أَوْ أَبَانَهَا بِطَلَاقٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ مَاتَتْ ف
 في الأصح وتعطى الزوجة الكسوة أول فصل شتاء وأول فصل صيف لقضاء العرف بذلك هذا إذا وافق النكاح أول الفصل وإلا وجب إعطاؤها في أول كل ستة أشهر من حين الوجوب فإن أعطاها الكسوة أول فصل مثلا ثم تلفت فيه بلا تقصير منها لم تبدل لأنه وفاها ما عليه كالنفقة إذا تلفت في يدها فإن مات أو أبانها بطلاق أو غيره أو ماتت ف