لِبًا وَيُجْزِئُ عَنْ تَبِيعٍ مُسِنٍ أَيْ مَالَهُ سَنَتَانِ وَيَتَجِهُ وَ الْمُسِنُ أَوْلَى بِالْإِجْزَاءِ مِنْ التَبِيعِ لِأَنَهُ أَغْلَى ثَمَنًا وَأَوْفَرُ لَحْمًا وَأَنْفَعُ لِلْفُقَرَاءِ وَهُوَ مُتَجِهٌ وَ يَجِبُ فِي أَرْبَعِينَ مِنْ بَقَرٍ مُسِنَةٌ لِحَدِيثِ مُعَاذٍ وَفِيهِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِ ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِ أَرْبَعِينَ مُسِنَةً رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَحَسَنَهُ التِرْمِذِيُ و
لبا ويجزئ عن تبيع مسن أي ماله سنتان ويتجه و المسن أولى بالإجزاء من التبيع لأنه أغلى ثمنا وأوفر لحما وأنفع للفقراء وهو متجه و يجب في أربعين من بقر مسنة لحديث معاذ وفيه وأمرني أن آخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة رواه الخمسة وحسنه الترمذي و