مِلْكٍ وَلَا يُقَالُ لِمَ لَا تَنْفَسِخُ الْكِتَابَةُ ضِمْنًا لِصِحَةِ الِاسْتِيلَادِ لِأَنَا نَقُولُ فِي انْفِسَاخِهَا ضَرَرٌ بِبُطْلَانِ حَقِهَا فِي الْكِتَابَةِ وَالْكِتَابَةُ لَا تَنْفَسِخُ فِيمَا يَتَضَرَرُ بِهِ الْمُكَاتَبُ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَ الِاسْتِيلَادَ يَقْبَلُ التَجَزِيَ إذَا وَقَعَ فِي مَحَلٍ لَا يَقْبَلُ النَقْلَ كَالْمُدَبَرَةِ بَيْنَ اثْنَيْنِ إذَا اسْتَوْلَدَهَا أَحَدُهُمَا فَإِنَهُ يَتَجَزَأُ وَيَقْتَصِرُ الِاسْتِيلَادُ عَلَى نَصِيبِهِ وَالْكِتَابَةُ 
ملك ولا يقال لم لا تنفسخ الكتابة ضمنا لصحة الاستيلاد لأنا نقول في انفساخها ضرر ببطلان حقها في الكتابة والكتابة لا تنفسخ فيما يتضرر به المكاتب ولأبي حنيفة رحمه الله أن الاستيلاد يقبل التجزي إذا وقع في محل لا يقبل النقل كالمدبرة بين اثنين إذا استولدها أحدهما فإنه يتجزأ ويقتصر الاستيلاد على نصيبه والكتابة 