كُ إِلَى قَوْلِهِ نَاسٌ مِنْ أُمَتِي عُرِضُوا عَلَيَ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَهِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَةِ لَمْ يَذْكُرْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ جَوَازَ رُكُوبِ الْبَحْرِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ غَزْوُ هَؤُلَاءِ فِي غَيْرِ الْبَحْرِ فَقَالَتْ أُمُ حَرَامٍ اُدْعُ اللَهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ حِرْصًا عَلَى أَنْ تَنَالَ أَجْرَ الغزوين وَيَكُونَ لَهَا فَضِيلَةُ الطَائِفَتَيْنِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَلِينَ إعْلَامًا لَهَا بِأَنَهَا لَا تَشْهَ
ك إلى قوله ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا على الأسرة لم يذكر في هذا الحديث جواز ركوب البحر ويحتمل أن يكون غزو هؤلاء في غير البحر فقالت أم حرام ادع الله أن يجعلني منهم حرصا على أن تنال أجر الغزوين ويكون لها فضيلة الطائفتين فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت من الأولين إعلاما لها بأنها لا تشه