ا عَلَيْهِمُ السَلَامُ وَأَنْ مُدَةَ الْخِلَافَةِ ثَلَاثُونَ سُنَةً وَبَعْدَ ذَلِكَ فِرَقٌ وَأَهْوَاءٌ وَشُحٌ مُطَاعٌ وَهَوَى مُتَبَعٌ وَإِعْجَابُ كُلِ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَلَمْ يَزَلِ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ وَالْبَاطِلُ ظَاهِرٌ وَالْحَقُ كَامِنٌ وَالْعِلْمُ مَرْفُوعٌ ـ كَمَا أَخْبَرَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ ـ الْجَهْلُ ظَاهِرٌ وَلَمْ يَبْقَ مِنَ الدِينِ إِلَا اسْمُهُ وَلَا مِنَ الْقُرْآنِ إِلَا رَسْمُهُ حَتَى جَاءَ اللَهُ بِالْإِمَامِ فَأَعَادَ بِهِ الدِينَ
ا عليهم السلام وأن مدة الخلافة ثلاثون سنة وبعد ذلك فرق وأهواء وشح مطاع وهوى متبع وإعجاب كل ذي رأي برأيه فلم يزل الأمر على ذلك والباطل ظاهر والحق كامن والعلم مرفوع ـ كما أخبر عليه الصلاة والسلام ـ الجهل ظاهر ولم يبق من الدين إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسمه حتى جاء الله بالإمام فأعاد به الدين