بَوَيْنِ يَحْجُبُهُ هَؤُلَاءِ السَبْعَةُ وَابْنُ أَخٍ لِأَبٍ لِأَنَهُمْ أَقْرَبُ مِنْهُ وَ الْعَمُ لِأَبٍ يَحْجُبُهُ هَؤُلَاءِ الثَمَانِيَةُ وَعَمٌ لِأَبَوَيْنِ كَذَلِكَ وَابْنُ عَمٍ لِأَبَوَيْنِ يَحْجُبُهُ هَؤُلَاءِ التِسْعَةُ وَعَمٌ لِأَبٍ وَ ابْنُ عَمٍ لِأَبٍ يَحْجُبُهُ هَؤُلَاءِ الْعَشَرَةُ وَابْنُ عَمٍ لِأَبَوَيْنِ كَذَلِكَ وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ أَنَ كُلًا مِنْ الْعَمِ بِقِسْمَيْهِ يُطْلَقُ عَلَى عَمِ الْمَيِتِ وَعَمِ أَبِيهِ وَعَمِ جَدِهِ مَعَ أَنَ ابْنَ
بوين يحجبه هؤلاء السبعة وابن أخ لأب لأنهم أقرب منه و العم لأب يحجبه هؤلاء الثمانية وعم لأبوين كذلك وابن عم لأبوين يحجبه هؤلاء التسعة وعم لأب و ابن عم لأب يحجبه هؤلاء العشرة وابن عم لأبوين كذلك ولا يرد عليه أن كلا من العم بقسميه يطلق على عم الميت وعم أبيه وعم جده مع أن ابن