بَرٌ وَالدَعْوَى خَبَرٌ وَالْإِقْرَارُ خَبَرٌ وَالنَتِيجَةُ خَبَرٌ وَالْمُقَدِمَةُ خَبَرٌ وَالتَصْدِيقُ خَبَرٌ فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْحَقَائِقِ وَبِأَيِ شَيْءٍ تَتَمَيَزُ مَعَ اشْتِرَاكِهَا كُلِهَا فِي مُطْلَقِ الْخَبَرِيَةِ وَالْجَوَابُ أَمَا الشَهَادَةُ وَالرِوَايَةُ فَقَدْ تَقَدَمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِمَا وَإِمَا الدَعْوَى فَهِيَ خَبَرٌ عَنْ حَقٍ يَتَعَلَقُ بِالْمُخْبِرِ عَلَى غَيْرِهِ وَالْإِقْرَارُ خَبَرٌ عَنْ حَقٍ يَتَعَلَقُ بِالْمُخْبِرِ وَيَضُرُ بِهِ وَحْدَهُ عَكْسُ الدَعْو
بر والدعوى خبر والإقرار خبر والنتيجة خبر والمقدمة خبر والتصديق خبر فما الفرق بين هذه الحقائق وبأي شيء تتميز مع اشتراكها كلها في مطلق الخبرية والجواب أما الشهادة والرواية فقد تقدم الكلام عليهما وإما الدعوى فهي خبر عن حق يتعلق بالمخبر على غيره والإقرار خبر عن حق يتعلق بالمخبر ويضر به وحده عكس الدعو