طُ كُلُ جَدٍ أَبْعَدُ بِأَقْرَبَ مِنْهُ وَ كُلُ ابْنٍ أَبْعَدُ بِأَقْرَبَ مِنْهُ فَيَسْقُطُ أَبُو أَبِي أَبٍ بِأَبِي أَبٍ وَابْنُ ابْنِ ابْنٍ بِابْنِ ابْنٍ وَهَكَذَا وَ تَسْقُطُ كُلُ جَدَةٍ مِنْ قِبَلِ الْأُمِ أَوْ الْأَبِ بِأُمٍ لِأَنَ الْجَدَاتِ يَرِثْنَ بِالْوِلَادَةِ فَالْأُمُ أَوْلَى مِنْهُنَ لِمُبَاشَرَتِهَا الْوِلَادَةَ وَ يَسْقُطُ وَلَدُ الْأَبَوَيْنِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى بِثَلَاثَةٍ وَهُمْ الِابْنُ وَابْنُهُ وَإِنْ نَزَلَ وَالْأَبُ 
ط كل جد أبعد بأقرب منه و كل ابن أبعد بأقرب منه فيسقط أبو أبي أب بأبي أب وابن ابن ابن بابن ابن وهكذا و تسقط كل جدة من قبل الأم أو الأب بأم لأن الجدات يرثن بالولادة فالأم أولى منهن لمباشرتها الولادة و يسقط ولد الأبوين ذكرا كان أو أنثى بثلاثة وهم الابن وابنه وإن نزل والأب 