مَاتُرِيدِيِ قَدْ فَشَا هَذَا الْبَيْعُ بَيْنَ النَاسِ وَفِيهِ مَفْسَدَةٌ عَظِيمَةٌ وَفَتْوَاكَ أَنَهُ رَهْنٌ وَأَنَا أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ فَالصَوَابُ أَنْ تُجْمِعَ الْأَئِمَةُ وَتَتَفِقَ عَلَى هَذَا وَيَظْهَرَ بَيْنَ النَاسِ فَقَالَ الْمُعْتَبَرُ الْيَوْمُ فَتْوَانَا وَقَدْ ظَهَرَ ذَلِكَ بَيْنَ النَاسِ فَمَنْ خَالَفَنَا فَلْيُبْرِزْ وَلْيُقِمْ دَلِيلَهُ وَقِيلَ هُوَ بَيْعٌ جَائِزٌ وَسُئِلَ عَمَنْ بَاعَ نِصْفَ كَرْمِهِ مِنْ آخَرَ بَيْعَ وَفَاءٍ وَخَرَجَ هُوَ فِي الصَيْفِ إلَى 
ماتريدي قد فشا هذا البيع بين الناس وفيه مفسدة عظيمة وفتواك أنه رهن وأنا أيضا على ذلك فالصواب أن تجمع الأئمة وتتفق على هذا ويظهر بين الناس فقال المعتبر اليوم فتوانا وقد ظهر ذلك بين الناس فمن خالفنا فليبرز وليقم دليله وقيل هو بيع جائز وسئل عمن باع نصف كرمه من آخر بيع وفاء وخرج هو في الصيف إلى 