مْ لِبَعْضٍ لَيْسَ لَنَا مُقَامٌ بَعْدَ النَخِيلِ فَنَادَوْهُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ قَدْ كُنْت تَنْهَى عَنْ الْفَسَادِ فَمَا لِلنَخِيلِ تُقَطِعُ وَتُحَرِقُ أَتُؤَمِنَنَا عَلَى دِمَائِنَا وَذَرَارِيِنَا وَعَلَى مَا حَمَلَتْ الْإِبِلُ إلَا الْحَلْقَةَ يَعْنِي السِلَاحَ قَالَ نَعَمْ فَفَتَحُوا الْحُصُونَ وَأَجْلَاهُمْ عَلَى مَا وَقَعَ الصُلْحُ عَلَيْهِ وَفِي رِوَايَةٍ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ أَبَا لَيْلَى الْمَازِنِيَ وَعَبْدَ اللَهِ بْنَ سَلَامٍ أَبَا لُبَ
م لبعض ليس لنا مقام بعد النخيل فنادوه يا أبا القاسم قد كنت تنهى عن الفساد فما للنخيل تقطع وتحرق أتؤمننا على دمائنا وذرارينا وعلى ما حملت الإبل إلا الحلقة يعني السلاح قال نعم ففتحوا الحصون وأجلاهم على ما وقع الصلح عليه وفي رواية استعمل رسول الله عليه السلام أبا ليلى المازني وعبد الله بن سلام أبا لب