ِ فَلَزِمَهُ ضَمَانُهُ لَمَا كَانَ هَلَاكُهُ مِنْ سَبَبِهِ مَسْأَلَةٌ فَإِنْ دَلَسَ بِإِبَاقٍ فَأَبِقَ لَمْ يَخْتَلِفْ أَصْحَابُنَا أَنَ عَلَى الْبَائِعِ رَدَ جَمِيعِ الثَمَنِ إِلَا مُحَمَدَ بْنَ دِينَارٍ فَإِنَ ابْنَ حَبِيبٍ ذَكَرَ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ إِذَا هَلَكَ بِإِبَاقِهِ فَإِنَ لِلْمُبْتَاعِ قِيمَةَ عَيْبِ الْإِبَاقِ خَاصَةً إِلَا أَنْ يُلْجِئَهُ الْهَرَبُ فِي عَطَبٍ كَالنَهَرِ يَقْتَحِمُهُ أَوْ يَتَرَدَى مِنْ جَبَلٍ فَيَهْلِكَ بِذَلِكَ أَوْ يَتَوَارَى فِي مَوْضِعٍ فَتَنْهَشُهُ حَيَةٌ
 فلزمه ضمانه لما كان هلاكه من سببه مسألة فإن دلس بإباق فأبق لم يختلف أصحابنا أن على البائع رد جميع الثمن إلا محمد بن دينار فإن ابن حبيب ذكر عنه أنه قال إذا هلك بإباقه فإن للمبتاع قيمة عيب الإباق خاصة إلا أن يلجئه الهرب في عطب كالنهر يقتحمه أو يتردى من جبل فيهلك بذلك أو يتوارى في موضع فتنهشه حية