َوْلِهِ الرَكْعَتَانِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ سُنَةٌ فَقَدْ صَرَحَ الْمَاوَرْدِيُ وَالرُويَانِيُ بِنَدْبِ صَلَاةِ الْأَوَابِينَ قَالَا وَتُسَمَى صَلَاةَ الْغَفْلَةِ لِحَدِيثٍ بِذَلِكَ وَأَكْمَلُهَا عِشْرُونَ لِخَبَرِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يُصَلِيهَا عِشْرِينَ وَيَقُولُ هَذِهِ صَلَاةُ الْأَوَابِينَ فَمَنْ صَلَاهَا غُفِرَ لَهُ وَكَانَ السَلَفُ الصَالِحُ يُصَلُونَهَا قَالَ الرُويَانِيُ وَالْأَظْهَرُ عِنْدِي أَنَهَا دُونَ صَلَاةِ الضُحَى فِي التَأْكِيدِ
وله الركعتان بين المغرب والعشاء سنة فقد صرح الماوردي والروياني بندب صلاة الأوابين قالا وتسمى صلاة الغفلة لحديث بذلك وأكملها عشرون لخبر أنه صلى الله عليه وسلم كان يصليها عشرين ويقول هذه صلاة الأوابين فمن صلاها غفر له وكان السلف الصالح يصلونها قال الروياني والأظهر عندي أنها دون صلاة الضحى في التأكيد