بِرُونَ مَثَلًا عَنْ الَذِي يُقَصِرُ الثِيَابَ بِالْقَصَارِ مَرَةً وَبِالْقَصَارِي أُخْرَى قَالَ ابْنُ السَمْعَانِيِ لَعَلَ أَنَ بَعْضَ أَجْدَادِهِ كَانَ يَبِيعُ الْحِنْطَةَ ا هـبِاخْتِصَارٍ قَوْلُهُ وَأَنْ لَا يَكُونَ رَطْبًا أَيْ فَمَعَ الرُطُوبَةِ مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ لَا يُعْفَى عَنْهُ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ تَعَذَرَ الْمَشْيُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَوْضِعِ طَهَارَتِهِ كَأَنْ تَوَضَأَ مِنْ مَطْهَرَةٍ عَمَ ذَرْقُ الطَيْرِ الْمَذْكُورِ سَائِرَ أَجْزَاءِ الْمَحَلِ الْمُ
برون مثلا عن الذي يقصر الثياب بالقصار مرة وبالقصاري أخرى قال ابن السمعاني لعل أن بعض أجداده كان يبيع الحنطة ا هـباختصار قوله وأن لا يكون رطبا أي فمع الرطوبة من أحد الجانبين لا يعفى عنه وظاهره وإن تعذر المشي في غير ذلك من موضع طهارته كأن توضأ من مطهرة عم ذرق الطير المذكور سائر أجزاء المحل الم