ْجَاتِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَ الْوَاحِدَةَ لَا يَجِبُ الْمَبِيتُ عِنْدَهَا وَهُوَ كَذَلِكَ زَادَ فِي الْجَوَاهِرِ وَلَكِنْ يُسْتَحَبُ لِتَحْصِينَهَا وَهُوَ مُقَيَدٌ بِعَدَمِ الضَرَرِ فَحَاصِلُهُ أَنَ قَوْلَ الْمُصَنِفِ وَالْمَبِيتُ عِنْدَ الْوَاحِدَةِ أَيْ مَا لَمْ يَقْصِدْ الضَرَرَ وَإِلَا حَرُمَ عَلَيْهِ عَدَمُ الْمَبِيتِ ص وَالْأَمَةُ كَالْحُرَةِ ش الْمَشْهُورُ أَنَ الزَوْجَةَ الْأَمَةَ كَالْحُرَةِ فِي وُجُوبِ الْقَسْمِ وَالتَسْوِيَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْحُرَةِ وَسَوَاءٌ كَان
جات تنبيه على أن الواحدة لا يجب المبيت عندها وهو كذلك زاد في الجواهر ولكن يستحب لتحصينها وهو مقيد بعدم الضرر فحاصله أن قول المصنف والمبيت عند الواحدة أي ما لم يقصد الضرر وإلا حرم عليه عدم المبيت ص والأمة كالحرة ش المشهور أن الزوجة الأمة كالحرة في وجوب القسم والتسوية بينها وبين الحرة وسواء كان