ِ وَجَرْيُهَا انْثِرَارٌ أَنّهُ افْعِلَالٌ مِنْ النّثْرِ كَمَا قَالَ الْفَسَوِيّ فِي الِانْقِضَاضِ وَإِنّمَا هُوَ انْفِعَالٌ مِنْ عَيْنٍ ثَرّةٍ أَيْ كَثِيرَةِ الْمَاءِ وَدُسْنَهُ بِحَوَامّ يَعْنِي الْحَوَافِرَ وَمَا حَوْلَ الْحَوَافِرِ يُقَالُ الْحَامِيَةُ وَجَمْعُهُ حَوَامّ شِعْرُ الْحَارِثِ فِي الرّدّ عَلَى حَسّانٍفَأَجَابَهُ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ فِيمَا ذَكَرَ ابْنُ هِشَامٍ فَقَالَ ص اللّهُ أَعْلَمُ مَا تَرَكْت قِتَالَهُمْ حَتّى حَبَوْا مُهْرِي بِأَشْقَرَ مُزْبِدِ
 وجريها انثرار أنه افعلال من النثر كما قال الفسوي في الانقضاض وإنما هو انفعال من عين ثرة أي كثيرة الماء ودسنه بحوام يعني الحوافر وما حول الحوافر يقال الحامية وجمعه حوام شعر الحارث في الرد على حسانفأجابه الحارث بن هشام فيما ذكر ابن هشام فقال ص الله أعلم ما تركت قتالهم حتى حبوا مهري بأشقر مزبد