ثْلِ وَكَانَ الْمُسْتَأْجِرُ كَأَنَهُ قَدْ سَكَنَ الْحَانُوتَ بِنِيَةِ دَفْعِ الْأُجْرَةِ الْأَنْقِرْوِيّ وَقَدْ ذَكَرْتُ هَذِهِ الْفِقْرَةَ الْأَخِيرَةَ مِنْ هَذِهِ الْمَادَةِ اسْتِطْرَادًا وَإِتْمَامًا لِلْفَائِدَةِ سُكُوتُ الْغَاصِبِ سُكُوتُ الْغَاصِبِ فِي الْقَبُولِ وَالرِضَا كَسُكُوتِ الْمُسْتَأْجِرِ فَلَوْ قَالَ رَجُلٌ لِغَاصِبِ دَارِهِ أَخْلِ الدَارَ وَإِلَا فَقَدْ آجَرْتُكَ إيَاهَا كُلَ شَهْرٍ بِكَذَا قِرْشًا فَلَمْ يُخْلِهَا فَإِنْ كَانَ الْغَاصِبُ مُنْكِرًا مِلْكِيَةَ 
ثل وكان المستأجر كأنه قد سكن الحانوت بنية دفع الأجرة الأنقروي وقد ذكرت هذه الفقرة الأخيرة من هذه المادة استطرادا وإتماما للفائدة سكوت الغاصب سكوت الغاصب في القبول والرضا كسكوت المستأجر فلو قال رجل لغاصب داره أخل الدار وإلا فقد آجرتك إياها كل شهر بكذا قرشا فلم يخلها فإن كان الغاصب منكرا ملكية 