َكُنْ لَهُ ذَلِكَ إذَا أَبَى وَرَثَتُهُ عَنْ ذَلِكَ وَجَازَ لَهُ الثُلُثُ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ فِي صِحَتِهِ ا هـ وَانْظُرْ آخِرَ الثُلُثِ الْوَسَطِ مِنْ نَوَازِلِ ابْنِ رُشْدٍ مَنْ اسْتَفَادَ مَالًا لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَصْرِفَهُ فِي نَفَقَةِ تِبَاعَتِهِ وَحُكْمُهُ حُكْمُ اللُقَطَةِ وَحُكْمُ مَنْ وَجَدَ فِي الْمُشْتَرَى مِنْ الْمَغْنَمِ كُبَةَ خُيُوطٍ بِدِرْهَمٍ فَوَجَدَ فِيهَا صَلِيبًا ذَهَبًا يَكُونُ فِيهِ سَبْعُونَ دِينَارًا فِي سَمَاعِ أَشْهَبَ فَانْظُرْ هَذَا ال
كن له ذلك إذا أبى ورثته عن ذلك وجاز له الثلث وكان ينبغي أن يفعل ذلك في صحته ا هـ وانظر آخر الثلث الوسط من نوازل ابن رشد من استفاد مالا لا يلزمه أن يصرفه في نفقة تباعته وحكمه حكم اللقطة وحكم من وجد في المشترى من المغنم كبة خيوط بدرهم فوجد فيها صليبا ذهبا يكون فيه سبعون دينارا في سماع أشهب فانظر هذا ال