جَبَ الزَكَاةَ فِي أَقَلَ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ وَهَذَا خِلاَفٌ مُجَرَدٌ لاَمْرِ رَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم وَشَرْعٌ لَمْ يَأْذَنْ اللَهُ تَعَالَى بِهِ وَهُمْ يُصَحِحُونَ الْخَبَرَ فِي إسْقَاطِ الزَكَاةِ فِي أَقَلَ مِنْ عِشْرِينَ دِينَارًا ثُمَ يُوجِبُونَهَا فِي أَقَلَ وَهَذَا عَظِيمٌ جِدًا! وَقَدْ صَحَ عَنْ عَلِيٍ, وَعُمَرَ, وَابْنِ عُمَرَ إسْقَاطُ الزَكَاةِ فِي أَقَلَ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ, وَلاَ مُخَالِفَ لَهُمْ مِنْ الصَحَابَةِ رضي الله عنهم وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُوَأَم
جب الزكاة في أقل من خمس أواق وهذا خلاف مجرد لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرع لم يأذن الله تعالى به وهم يصححون الخبر في إسقاط الزكاة في أقل من عشرين دينارا ثم يوجبونها في أقل وهذا عظيم جدا! وقد صح عن علي, وعمر, وابن عمر إسقاط الزكاة في أقل من مائتي درهم, ولا مخالف لهم من الصحابة رضي الله عنهم وبالله تعالى التوفيقوأم