 وَلَا الصَغِيرُ حَتَى بَلَغَ لَمْ يَمْلِكْهَا لِأَنَهُ قَدْ مَضَى أَجَلُ التَعْرِيفِ فِيمَا تَقَدَمَ مِنْ السِنِينَ وَإِنْ عَرَفَهَا فِيمَا بَعْدَ ذَلِكَ لِأَنَ التَعْرِيفَ بَعْدَهُ لَا يُفِيدُ ظَاهِرًا لِكَوْنِ صَاحِبِهَا يَيْأَسُ مِنْهَا وَيَتْرُكُ طَلَبَهَا قَالَ الْإِمَامُ فِي غُلَامٍ أَصَابَ عَشْرَةَ دَنَانِيرَ فَذَهَبَ بِهَا إلَى مَنْزِلِهِ فَضَاعَتْ فَلَمَا بَلَغَ أَرَادَ رَدَهَا فَلَمْ يَعْرِفْ صَاحِبَهَا تَصَدَقْ بِهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ وَكَانَ
 ولا الصغير حتى بلغ لم يملكها لأنه قد مضى أجل التعريف فيما تقدم من السنين وإن عرفها فيما بعد ذلك لأن التعريف بعده لا يفيد ظاهرا لكون صاحبها ييأس منها ويترك طلبها قال الإمام في غلام أصاب عشرة دنانير فذهب بها إلى منزله فضاعت فلما بلغ أراد ردها فلم يعرف صاحبها تصدق بها فإن لم يجد وكان