ْهِ الْأَجْرُ إذَا صَدَقَهُ الْمَالِكُ فَإِنْ لَبِسَهُ فِي يَوْمٍ آخَرَ ضَمِنَ بِمُضِيِ الْمُدَةِ مِنْ الْخُلَاصَةِ اسْتَأْجَرَ فَاسَ الْقَصَابِ فَأَخَذَهُ مِنْهُ الْعَوَانُ بِالْجِبَايَةِ وَلَمْ يُخَلِصْهُ بِدَرَاهِمَ حَتَى ضَاعَ لَمْ يَضْمَنْ مِنْ الْقُنْيَةِ اسْتَأْجَرَتْ حُلِيًا يَوْمًا إلَى اللَيْلِ لِتَلْبَسَهُ فَحَبَسَتْهُ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ صَارَتْ غَاصِبَةً قَالُوا هَذَا لَوْ حَبَسَتْهُ بَعْدَ الطَلَبِ أَوْ حَبَسَتْهُ مُسْتَعْمِلَةً أَمَا لَوْ حَبَسَتْهُ ل
ه الأجر إذا صدقه المالك فإن لبسه في يوم آخر ضمن بمضي المدة من الخلاصة استأجر فاس القصاب فأخذه منه العوان بالجباية ولم يخلصه بدراهم حتى ضاع لم يضمن من القنية استأجرت حليا يوما إلى الليل لتلبسه فحبسته أكثر من يوم وليلة صارت غاصبة قالوا هذا لو حبسته بعد الطلب أو حبسته مستعملة أما لو حبسته ل