ا وَهُوَ حَلَالٌ وَطَلَبُ الْحَلَالِ فَرِيضَةٌ وَإِنَمَا اتَبَعَ الطَائِرَ لِذَاتِهِ لَا لِجَمَالِهِ فَإِنَهُ لَا مَنْفَعَةَ لَهُ فِيهِ وَإِنَمَا ذِكْرُهُمْ لِحُسْنِ الطَائِرِ حِذْقٌ فِي الْجَهَالَةِ أَمَا إنَهُ قَدْ رُوِيَ أَنَهُ كَانَ طَائِرًا مِنْ ذَهَبٍ فَاتَبَعَهُ لِيَأْخُذَهُ لِأَنَهُ مِنْ فَضْلِ اللَهِ سُبْحَانَهُ كَمَا رُوِيَ فِي الصَحِيحِ أَنَ أَيُوبَ كَانَ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا فَخَرَ عَلَيْهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَحْثِي مِنْهُ وَيَجْعَلُ فِي ثَوْبِ
ا وهو حلال وطلب الحلال فريضة وإنما اتبع الطائر لذاته لا لجماله فإنه لا منفعة له فيه وإنما ذكرهم لحسن الطائر حذق في الجهالة أما إنه قد روي أنه كان طائرا من ذهب فاتبعه ليأخذه لأنه من فضل الله سبحانه كما روي في الصحيح أن أيوب كان يغتسل عريانا فخر عليه رجل من جراد من ذهب فجعل يحثي منه ويجعل في ثوب