 نَحْوِ أُمِ وَلَدِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَلِقْ بِهَا مَا تُؤَجَرُ لَهُ قَوْلُهُ إدَامَةُ الْحَجْرِ الْمُرَادُ بِإِدَامَةِ الْحَجْرِ أَنْ لَا يَفُكَهُ الْقَاضِي وَبِأَنَهُ كَالْمُسْتَبْعَدِ أَنَهُ يَنْبَغِي أَنْ يَفُكَهُ لَا أَنَهُ يَنْفَكُ بِنَفْسِهِ لِمَا يَأْتِي فِي الْفَرْعِ الْآتِي ا هـ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ وَدَعْوَاهُ أَيْ الْبُلْقِينِيُ وَهِيَ مِنْ م ر قَوْلُهُ عَلَى إجَارَةِ الْوَقْفِ وَمِثْلُ ذَلِكَ النُزُولُ عَنْ الْوَظَائِفِ وَيَنْبَغِي أَنَ مِثْلَ ذَلِكَ رَفْعُ 
 نحو أم ولده أي وإن لم يلق بها ما تؤجر له قوله إدامة الحجر المراد بإدامة الحجر أن لا يفكه القاضي وبأنه كالمستبعد أنه ينبغي أن يفكه لا أنه ينفك بنفسه لما يأتي في الفرع الآتي ا هـ سم على حج قوله ودعواه أي البلقيني وهي من م ر قوله على إجارة الوقف ومثل ذلك النزول عن الوظائف وينبغي أن مثل ذلك رفع 