ِأَنَ السَبَبَ هُنَاكَ الْقَرَابَةُ وَقَدْ قَامَتْ بِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَامِلًا قَوْلُهُ إلَا فِي شِرَاءِ الْكَفَنِ لِلْمَيِتِ وَتَجْهِيزِهِ لِأَنَ فِي التَأْخِيرِ فَسَادَ الْمَيِتِ وَفِي انْتِظَارِ أَحَدِهِمَا لِصَاحِبِهِ فِي شِرَاءِ الْكَفَنِ تَأْخِيرٌ لِدَفْنِهِ وَنَحْنُ مَأْمُورُونَ بِتَعْجِيلِ دَفْنِهِ قَوْلُهُ وَطَعَامِ الصِغَارِ وَكِسْوَتِهِمْ يَعْنِي الصِغَارَ مِنْ أَوْلَادِ الْمَيِتِ لِأَنَهُ يَخَافُ مَوْتَهُمْ جُوعًا أَوْ عُرْيًا فَتَسْقُطُ وِلَايَةُ الْغَائِبِ فِي ذَلِ
أن السبب هناك القرابة وقد قامت بكل واحد منهما كاملا قوله إلا في شراء الكفن للميت وتجهيزه لأن في التأخير فساد الميت وفي انتظار أحدهما لصاحبه في شراء الكفن تأخير لدفنه ونحن مأمورون بتعجيل دفنه قوله وطعام الصغار وكسوتهم يعني الصغار من أولاد الميت لأنه يخاف موتهم جوعا أو عريا فتسقط ولاية الغائب في ذل