ءٌ مُنْقَطِعٌ لِأَنَ مَوْضُوعَ الْكَلَامِ النِكَاحُ الصَحِيحُ لَا يَأْخُذُ الزَوْجُ شَيْئًا مِنْ الْهَدِيَةِ إنْ فُسِخَ بِضَمٍ فَكَسْرٍ النِكَاحُ بَعْدَهُ أَيْ الْبِنَاءِ وَلَوْ لَمْ تَفُتْ فِي مِلْكِ الزَوْجَةِ رِوَايَتَانِ فِيمَا قَبْلَ إلَا أَنْ يُفْسَخَ وَفِي الْقَضَاءِ عَلَى الزَوْجِ بِمَا يُهْدَى بِضَمِ أَوَلِهِ وَفَتْحِ مَا قَبْلَ آخِرِهِ لِلزَوْجَةِ بَعْدَ الْعَقْدِ وَقَبْلَ الْبِنَاءِ عُرْفًا وَلَمْ يُشْتَرَطْ لِأَنَ الْعُرْفَ كَالشَرْطِ وَعَدَمِهِ لِبِنَاءِ
ء منقطع لأن موضوع الكلام النكاح الصحيح لا يأخذ الزوج شيئا من الهدية إن فسخ بضم فكسر النكاح بعده أي البناء ولو لم تفت في ملك الزوجة روايتان فيما قبل إلا أن يفسخ وفي القضاء على الزوج بما يهدى بضم أوله وفتح ما قبل آخره للزوجة بعد العقد وقبل البناء عرفا ولم يشترط لأن العرف كالشرط وعدمه لبناء