َانْتِقَاضِ طَهَارَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَا بِخُرُوجِ الْوَقْتِ وَطَهَارَةِ الْمُتَيَمِمِ بِوُجُودِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ فَمَذْكُورٌ فِي أَبْوَابِهِ فَمَا يَتَعَلَقُ بِالْمَسْحِ تَقَدَمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ وَمَا يَتَعَلَقُ بِالْمُسْتَحَاضَةِ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ بَوْلٍ وَنَحْوُهُ يَأْتِي فِي الِاسْتِحَاضَةِ وَمَا يَتَعَلَقُ بِالتَيَمُمِ يَأْتِي فِي بَابِهِ وَإِنَمَا حَمَلْت قَوْلَهُ وَغَيْرُ ذَلِكَ عَلَى هَذَا لِقَرِينَةِ قَوْلِهِ فِي أَبْوَابِهِ وَلَا نَقْضَ بِكَلَامٍ مُحَ
انتقاض طهارة المستحاضة ونحوها بخروج الوقت وطهارة المتيمم بوجود الماء ونحوه فمذكور في أبوابه فما يتعلق بالمسح تقدم في الباب قبله وما يتعلق بالمستحاضة ومن به سلس بول ونحوه يأتي في الاستحاضة وما يتعلق بالتيمم يأتي في بابه وإنما حملت قوله وغير ذلك على هذا لقرينة قوله في أبوابه ولا نقض بكلام مح