صِحُ مِنْهُ امْتِثَالُهَا وَقَدْ وَرَدَ الشَرْعُ بِتَقْرِيرِ مَنْ هُوَ دُونَ هَذَا السِنِ عَلَى الشَرَائِعِ وَمَنْعِهِ مِنْ الْمَحْظُورَاتِ وَقَدْ نَزَعَ تَمْرَةً مِنْ الصَدَقَةِ مِنْ فِي الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍ وَقَالَ أَمَا عَلِمْت أَنَا لَا نَأْكُلُ الصَدَقَةَ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِي لِلنَاسِ بِمِنًى يُرِيدُ أَنَهُ يَؤُمُهُمْ وَلِذَلِكَ وُصِفَ بِأَنَهُ يُصَلِي لَهُمْ وَلَوْ كَانَ يُصَلِي فَذًا لَمَا كَانَتْ صَلَاتُهُ لَهُمْ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَمَر
صح منه امتثالها وقد ورد الشرع بتقرير من هو دون هذا السن على الشرائع ومنعه من المحظورات وقد نزع تمرة من الصدقة من في الحسين بن علي وقال أما علمت أنا لا نأكل الصدقة فصل وقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس بمنى يريد أنه يؤمهم ولذلك وصف بأنه يصلي لهم ولو كان يصلي فذا لما كانت صلاته لهم فصل وقوله فمر