 , وَيُنْسَبُ ذَلِكَ إلَى الشَرِيعَةِ فَصْلٌ وَمِنْ فِرَاسَةِ الْحَاكِمِ مَا ذَكَرَهُ حَمَادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَوِيلِ أَنَ إيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ اخْتَصَمَ إلَيْهِ رَجُلَانِ , اسْتَوْدَعَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ وَدِيعَةً فَقَالَ صَاحِبُ الْوَدِيعَةِ اسْتَحْلِفْهُ بِاَللَهِ مَا لِي عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَقَالَ إيَاسٌ بَلْ أَسْتَحْلِفُهُ بِاَللَهِ مَالَك عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ وَلَا غَيْرُهَا وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ الْفِرَاسَةِ فَإِنَهُ إذَا قَالَ مَا لَهُ عِن
 , وينسب ذلك إلى الشريعة فصل ومن فراسة الحاكم ما ذكره حماد بن سلمة عن حميد الطويل أن إياس بن معاوية اختصم إليه رجلان , استودع أحدهما صاحبه وديعة فقال صاحب الوديعة استحلفه بالله ما لي عنده وديعة فقال إياس بل أستحلفه بالله مالك عنده وديعة ولا غيرها وهذا من أحسن الفراسة فإنه إذا قال ما له عن