ُ وَيُسْرَعُ فِي جِهَازِهِ لِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا عَادَ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ وَانْصَرَفَ قَالَ مَا أَرَى طَلْحَةَ إلَا قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ فَإِذَا مَاتَ فَآذِنُونِي حَتَى أُصَلِيَ عَلَيْهِ وَعَجِلُوا بِهِ فَإِنَهُ لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانِيِ أَهْلِهِ وَالصَارِفُ عَنْ وُجُوبِ التَعْجِيلِ الِاحْتِيَاطُ لِلرُوحِ الشَرِيفَةِ فَإِنَهُ يُحْتَمَلُ الْإِغْمَاءُ وَقَدْ قَالَ الْأَطِبَاءُ إنَك
 ويسرع في جهازه لما رواه أبو داود عنه صلى الله عليه وسلم لما عاد طلحة بن البراء وانصرف قال ما أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فإذا مات فآذنوني حتى أصلي عليه وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله والصارف عن وجوب التعجيل الاحتياط للروح الشريفة فإنه يحتمل الإغماء وقد قال الأطباء إنك