هِ أَصْلُ الضَرْبِ دُونَ نِهَايَتِهِ وَالْخَفِيفُ كَالضَرْبِ الشَدِيدِ وَمُطْلَقُ الِاسْمِ لَا يَتَنَاوَلُ نِهَايَةَ الشَيْءِ وَإِنْ جَمَعَهَا جَمَاعَةٌ ثُمَ ضَرَبَهُ بِهَا لَمْ يَبَرَ لِأَنَهُ إنَمَا يَكُونُ ضَارِبًا لَهُ بِمَا يَصِلُ إلَى بَدَنِهِ وَالْوَاصِلُ إلَى بَدَنِهِ بَعْضُ السِيَاطِ حِينَ جَمَعَ الْكُلَ جَمْعًا فَلِهَذَا لَا يَبَرُ وَلَوْ ضَرَبَهُ بِهِ بِسَوْطٍ وَاحِدٍ لَهُ شُعْبَتَانِ خَمْسِينَ وَوَقَعَتْ عَلَيْهِ الشُعْبَتَانِ بَرَ لِأَنَ كُلَ شُعْبَةٍ سَوْطٌ وَاقِعٌ عَلَى بَدَن
ه أصل الضرب دون نهايته والخفيف كالضرب الشديد ومطلق الاسم لا يتناول نهاية الشيء وإن جمعها جماعة ثم ضربه بها لم يبر لأنه إنما يكون ضاربا له بما يصل إلى بدنه والواصل إلى بدنه بعض السياط حين جمع الكل جمعا فلهذا لا يبر ولو ضربه به بسوط واحد له شعبتان خمسين ووقعت عليه الشعبتان بر لأن كل شعبة سوط واقع على بدن