حَاجِبِ يُمْكِنُ جَعْلُهُ تَفْسِيرًا لِرِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَأَنَ قَوْلَهُ فِيهَا مِنْ يَوْمِ الْتِقَاءِ الصَفَيْنِ الْمُرَادُ مِنْ يَوْمِ آخِرِ الْتِقَاءِ الصَفَيْنِ وَهُوَ يَوْمُ الِانْفِصَالِ قَوْلُهُ وَيَجْتَهِدُ فِي قَدْرِ تِلْكَ الْمُدَةِ فَإِذَا كَانَتْ الْمَعْرَكَةُ بَعِيدَةً مِنْ بَلَدِهِ يُوَسِعُ فِي الْمُدَةِ وَإِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً يُقَلِلُ فِيهَا بِالِاجْتِهَادِ فِيهِمَا قَوْلُهُ تَفْسِيرَانِ وَلَمْ يَقُلْ تَأْوِيلَانِ لِأَنَهُمَا لَيْسَا عَلَى الْ
حاجب يمكن جعله تفسيرا لرواية ابن القاسم عن مالك وأن قوله فيها من يوم التقاء الصفين المراد من يوم آخر التقاء الصفين وهو يوم الانفصال قوله ويجتهد في قدر تلك المدة فإذا كانت المعركة بعيدة من بلده يوسع في المدة وإن كانت قريبة يقلل فيها بالاجتهاد فيهما قوله تفسيران ولم يقل تأويلان لأنهما ليسا على ال