 السُلْطَانِ نَادِرٌ عَلَى شَرَفِ الزَوَالِ وَالْحَبْسُ بِحَقٍ لَا يُعْتَبَرُ فِي الْفَيْءِ بِاللِسَانِ وَبِظُلْمٍ يُعْتَبَرُ كَالْغَائِبِ كَذَا فِي غَايَةِ السُرُوجِيِهَلْ يَكْفِي الرِضَا بِالْقَلْبِ مِنْ الْمَرِيضِ قِيلَ نَعَمْ حَتَى إنْ صَدَقَتْهُ كَانَ فَيْئًا وَقِيلَ لَا وَهُوَ أَوْجَهُ ثُمَ هَذَا إذَا كَانَ عَاجِزًا مِنْ وَقْتِ الْإِيلَاءِ إلَى أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَى لَوْ آلَى مِنْهَا وَهُوَ قَادِرٌ فَمَكَثَ قَدْرَ مَا يُمْكِنُهُ جِمَاعُهَا ثُمَ عَرَضَ لَهُ ا
 السلطان نادر على شرف الزوال والحبس بحق لا يعتبر في الفيء باللسان وبظلم يعتبر كالغائب كذا في غاية السروجيهل يكفي الرضا بالقلب من المريض قيل نعم حتى إن صدقته كان فيئا وقيل لا وهو أوجه ثم هذا إذا كان عاجزا من وقت الإيلاء إلى أن تمضي أربعة أشهر حتى لو آلى منها وهو قادر فمكث قدر ما يمكنه جماعها ثم عرض له ا