لُ بِقَبْرِ الرَجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي كُنْت مَكَانَهُ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ فِيهِ تَمَنِي الْمَوْتِ الْمَنْهِيِ عَنْهُ لَكِنَهُ خَبَرٌ مِنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ غَيْرِ تَعَرُضٍ لِجَوَازِهِ كَالْإِخْبَارِ بِأَشْرَاطِ السَاعَةِ وَنَحْوِهَا وَالْجَوَابُ أَنَهُ إنَمَا ذَكَرَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ذَلِكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالِامْتِنَانِ بِإِظْهَارِ الدِينِ وَلِهَذَا أَخْبَرَ فِي هَذَاالْحَدِيثِ بِإِنْفَاقِ كُنُوزِ كِسْرَى فِي سَبِيلِ 
ل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانه وهذا وإن كان فيه تمني الموت المنهي عنه لكنه خبر منه صلى الله عليه وسلم من غير تعرض لجوازه كالإخبار بأشراط الساعة ونحوها والجواب أنه إنما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في معرض المدح والامتنان بإظهار الدين ولهذا أخبر في هذاالحديث بإنفاق كنوز كسرى في سبيل 