الله عليه وسلم إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ زَادَ فِيهِ « وإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ عَلَى أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَةَ اللَهِ وَذِمَةَ نَبِيِكَ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَةَ اللَهِ وَذِمَةَ نَبِيِكَ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَتَكَ وَذِمَةَ آبَائِكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ فَإِنَكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَةَ اللَهِ وَذِمَةَ رَسُولِهِ » وَلَمْ يَذْكُرْ إِسْنَادَ حَدِيثِ مُقَات
الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه وذكر الحديث زاد فيه « وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك على أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله » ولم يذكر إسناد حديث مقات