قُلْتُ أَرَأَيْت إنْ كَانَ لِي وَالِدٌ مُعْسِرٌ وَأَنَا مُوسِرٌ وَلِوَالِدِي أَوْلَادٌ صِغَارٌ أُنْفِقُ عَلَيْهِ وَعَلَى إخْوَتِي الصِغَارِ الَذِينَ فِي حِجْرِهِ مِنْ مَالِي وَعَلَى كُلِ جَارِيَةٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي فِي حِجْرِهِ بِكْرٍ قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ يُنْفَقُ عَلَى الْأَبِ مِنْ مَالِ الْوَلَدِ وَعَلَى امْرَأَتِهِ وَلَا أَرَى أَنْ تَلْزَمَهُ النَفَقَةُ عَلَى إخْوَتِهِ إلَا أَنْ يَشَاءَ قَالَ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ فَالْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا الزَوْجُ وَهُوَ مُعْسِرٌ وَلَهَا اب
قلت أرأيت إن كان لي والد معسر وأنا موسر ولوالدي أولاد صغار أنفق عليه وعلى إخوتي الصغار الذين في حجره من مالي وعلى كل جارية من ولد أبي في حجره بكر قال قال لي مالك ينفق على الأب من مال الولد وعلى امرأته ولا أرى أن تلزمه النفقة على إخوته إلا أن يشاء قال فقلت لمالك فالمرأة يكون لها الزوج وهو معسر ولها اب