بُو نُوَاسٍ الْمَرْءُ بَيْنَ مَصَائِب لَا تَنْقَضِي حَتَى يُوَارَى جِسْمُهُ فِي رَمْسِهِ فَمُؤَجَلٌ يَلْقَى الرَدَى فِي أَهْلِهِ وَمُعَجَلٌ يَلْقَى الرَدَى فِي نَفْسِهِ وَمِنْهَا أَنْ يَعْلَمَ أَنَ النِعَمَ زَائِرَةٌ وَأَنَهَا لَا مَحَالَةَ زَائِلَةٌ وَأَنَ السُرُورَ بِهَا إذَا أَقْبَلَتْ مَشُوبٌ بِالْحَذَرِ مِنْ فِرَاقِهَا إذَا أَدْبَرَتْ وَأَنَهَا لَا تَفْرَحُ بِإِقْبَالِهَا فَرَحًا حَتَى تُعْقِبَ بِفِرَاقِهَا تَرَحًا فَعَلَى قَدْرِ السُرُورِ يَكُونُ الْحُزْنُ وَقَدْ قِيلَ فِي مَن
بو نواس المرء بين مصائب لا تنقضي حتى يوارى جسمه في رمسه فمؤجل يلقى الردى في أهله ومعجل يلقى الردى في نفسه ومنها أن يعلم أن النعم زائرة وأنها لا محالة زائلة وأن السرور بها إذا أقبلت مشوب بالحذر من فراقها إذا أدبرت وأنها لا تفرح بإقبالها فرحا حتى تعقب بفراقها ترحا فعلى قدر السرور يكون الحزن وقد قيل في من