اسْتَثْنَى أَفْرَادًا لَا يَجُوزُ قَتْلُهَا أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تُقْتَلَ النِسَاءُ وَالصِبْيَانُ اللَذَانِ لَمْ يُقَاتِلَا لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ نَهَى عَنْ قَتْلِ الصِبْيَانِ وَالنِسَاءِ وَكَذَا لَا تُؤْخَذُ مِنْهُمَا جِزْيَةٌ وَيُخَيَرُ فِيهِمَا الْإِمَامُ بَيْنَ الِاسْتِرْقَاقِ وَالْفِدَاءِ وَسَيَأْتِي مُحْتَرِزُ قَوْلِنَا اللَذَانِ لَمْ يُقَاتِلَا وَ كَذَا يَجِبُ أَنْ يُجْتَنَبَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ قَتْلُ الر
استثنى أفرادا لا يجوز قتلها أشار إليها بقوله ولا يجوز أن تقتل النساء والصبيان اللذان لم يقاتلا لأنه عليه الصلاة والسلام نهى عن قتل الصبيان والنساء وكذا لا تؤخذ منهما جزية ويخير فيهما الإمام بين الاسترقاق والفداء وسيأتي محترز قولنا اللذان لم يقاتلا و كذا يجب أن يجتنب بالبناء للمجهول قتل الر