َالدُورَ فِي نَاحِيَةٍ عَلَى أَنْ يَسْتَهِمَا فَكَأَنَهُمَا تَخَاطَرَا فِيمَا هَوَاهُمَا فِيهِ قُلْتُ فَإِنْ تَرَاضَى هَذَانِ فِي الدُورِ وَالرَقِيقِ فَأَخَذَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الدُورَ وَالْآخَرُ الرَقِيقَ قَالَ فَذَلِكَ جَائِزٌ إنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ قُرْعَةٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ وَرِثَا رَقِيقًا وَدَنَانِيرَ فَجَعَلَا الرَقِيقَ فِي نَاحِيَةٍ وَالدَنَانِيرَ فِي نَاحِيَةٍ عَلَى أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى ذَلِكَ وَقِيمَةُ الرَقِيقِ مِثْلُ الدَنَانِيرِ سَوَاءٌ أَيَجُوزُ ذَلِكَ
الدور في ناحية على أن يستهما فكأنهما تخاطرا فيما هواهما فيه قلت فإن تراضى هذان في الدور والرقيق فأخذ واحد منهما الدور والآخر الرقيق قال فذلك جائز إن كان من غير قرعة قلت أرأيت إن ورثا رقيقا ودنانير فجعلا الرقيق في ناحية والدنانير في ناحية على أن يستهما على ذلك وقيمة الرقيق مثل الدنانير سواء أيجوز ذلك