َرَكَ وَارِثًا وَهُوَ وَلَدُهُ قُلْتُ فَلِمَ لَا يَجْعَلُ نَصِيبَ الْمَيِتِ مِنْهُمَا لِوَلَدِهِقَالَ مِنْ قَبْلُ إنَ الْوَاقِفَ لَمْ يَجْعَلْ ذَلِكَ لِوَلَدِ الْمَيِتِ وَإِنَمَا قَالَ فَمَنْ مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ وَارِثًا كَانَ ذَلِكَ لِلْبَاقِي مِنْهُمَا فَلِهَذِهِ الْعِلَةِ لَمْ يَكُنْ لِلْبَاقِي وَلَا لِوَلَدِهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ قَوْلُهُ انْتَقَلَ نَصِيبُهُ إلَى إخْوَتِهِ إلَخْ كَذَا فِي النُسَخِ بِالتَاءِ وَالصَوَابُ أَخَوَيْهِ بِتَغْلِيبِ الْأَخِ عَلَى الْأُخْت
رك وارثا وهو ولده قلت فلم لا يجعل نصيب الميت منهما لولدهقال من قبل إن الواقف لم يجعل ذلك لولد الميت وإنما قال فمن مات ولم يترك وارثا كان ذلك للباقي منهما فلهذه العلة لم يكن للباقي ولا لولده من ذلك شيء قوله انتقل نصيبه إلى إخوته إلخ كذا في النسخ بالتاء والصواب أخويه بتغليب الأخ على الأخت