ُ إنَ الشِرَاءَ مُوجِبٌ وَهُوَ شِرَاءُ الْقَرِيبِ فَإِنَهُ إعْتَاقٌ بِخِلَافِ الْبَيْعِ يُوَضِحُهُ أَنَ الْبَيْعَ قَاطِعٌ لِلْمِلْكِ وَالْعِتْقَ مُنْهٍ لَهُ أَلَا تَرَى أَنَ الْمُشْتَرِيَ لَوْ بَاعَ الْمَبِيعَ ثُمَ اطَلَعَ عَلَى عَيْبٍ بِهِ لَا يَرْجِعُ عَلَى بَائِعِهِ بِحِصَةِ الْعَيْبِ مِنْ الثَمَنِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَعْتَقَهُ فَلِكَوْنِ الْعِتْقِ مُنْهِيًا لِلْمِلْكِ يَتَوَقَفُ بِتَوَقُفِ الْمِلْكِ حَتَى إذَا تَمَ انْتَهَى بِهِ وَالْبَيْعُ لِكَوْنِهِ قَاطِعًا لِلْمِلْكِ لَا ي
 إن الشراء موجب وهو شراء القريب فإنه إعتاق بخلاف البيع يوضحه أن البيع قاطع للملك والعتق منه له ألا ترى أن المشتري لو باع المبيع ثم اطلع على عيب به لا يرجع على بائعه بحصة العيب من الثمن بخلاف ما لو أعتقه فلكون العتق منهيا للملك يتوقف بتوقف الملك حتى إذا تم انتهى به والبيع لكونه قاطعا للملك لا ي