 أَظْلَمُ مِمَنْ افْتَرَى عَلَى اللَهِ كَذِبًا أَمَا أَنَهُ قَدْ رُوِيَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَهُ مَرَ بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَ مَا بِهَذَا أَمَرَ الشَارِعُ وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَ الْحَبَشَ كَانُوا يَلْعَبُونَ بِالدَرَقِ وَالْحِرَابِ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْعِيدِ وَالنَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَنْظُرُ وَدَخَلَأَبُو بَكْرٍ بَيْتَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ
 أظلم ممن افترى على الله كذبا أما أنه قد روي وهي المسألة الثانية عن شريح أنه مر بقوم يلعبون يوم عيد فقال ما بهذا أمر الشارع وفيه نظر فإن الحبش كانوا يلعبون بالدرق والحراب في المسجد يوم العيد والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر ودخلأبو بكر بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة وعندها جاريتان