 ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَبِيعَةَ أَنَهُ قَالَ فِي الرَجُلِ يَبِيعُ الْبَعِيرَ أَوْ الدَابَةَ وَيَسْتَثْنِي ظَهْرَهَا إلَى الْمَدِينَةِ قَالَ رَبِيعَةُ بَيْعُهُ مَرْدُودٌ لَا يَجُوزُ وَكَذَلِكَ فِي الْعَبْدِ إذَا اشْتَرَطَ أَنَ لِي خِدْمَتَهُ إلَى كَذَا وَكَذَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَبِيعَةَ أَنَهُ قَالَ وَلَوْ بَاعَهُ بِثَمَنٍ وَاشْتَرَطَ حُمْلَانَهُ كَانَ جَائِزًا وَعَلَيْهِ حُمْلَانُهُ عَلَى مَا أَحَبَ أَوْ كَرِهَ وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَل
 ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ربيعة أنه قال في الرجل يبيع البعير أو الدابة ويستثني ظهرها إلى المدينة قال ربيعة بيعه مردود لا يجوز وكذلك في العبد إذا اشترط أن لي خدمته إلى كذا وكذا يونس بن يزيد عن ربيعة أنه قال ولو باعه بثمن واشترط حملانه كان جائزا وعليه حملانه على ما أحب أو كره وقال عبد العزيز بن أبي سل