انْتَهَى إلَى النَجَاسَةِ فَالْمَاءُ وَالْجَمَدُ طَاهِرَانِ ا هـ وَهَذَابِنَاءٌ عَلَى مَا ذَكَرُوا مِنْ الْمَاءِ النَجِسِ إذَا دَخَلَ عَلَى مَاءِ الْحَوْضِ الْكَبِيرِ لَا يُنَجِسُهُ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ النَجِسُ غَالِبًا عَلَى الْحَوْضِ لِأَنَ كُلَ مَا يَتَصِلُ بِالْحَوْضِ الْكَبِيرِ يَصِيرُ مِنْهُ فَيُحْكَمُ بِطَهَارَتِهِ وَعَلَى هَذَا فَمَاءُ بَرَكَةِ الْفِيلِ بِالْقَاهِرَةِ طَاهِرٌ إذَا كَانَ مَمَرُهُ طَاهِرًا أَوْ أَكْثَرُ مَمَرِهِ عَلَى مَا عُرِفَ فِي مَاءِ السَطْحِ لِأَنَه
انتهى إلى النجاسة فالماء والجمد طاهران ا هـ وهذابناء على ما ذكروا من الماء النجس إذا دخل على ماء الحوض الكبير لا ينجسه وإن كان الماء النجس غالبا على الحوض لأن كل ما يتصل بالحوض الكبير يصير منه فيحكم بطهارته وعلى هذا فماء بركة الفيل بالقاهرة طاهر إذا كان ممره طاهرا أو أكثر ممره على ما عرف في ماء السطح لأنه