 يَكْفِ أَيْ لَمْ يَكْفِ فِي قَبْضِ الصُبْرَةِ بَقَاؤُهَا فِي مَكَانِهَا بَلْ لَا بُدَ مِنْ نَقْلِهَا وَأَمَا الْمَكَانُ فَيَحْصُلُ قَبْضُهُ بِالْعَقْدِ مَعَ التَخْلِيَةِ وَلَا يَتَوَقَفُ عَلَى تَفْرِيغِهِ لِأَنَ الصُبْرَةَ مِلْكُهُ قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَى الْمَكَانِ قَوْلُهُ فِي الصَغِيرَةِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي الْبَرِ أَوْ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ أَمَا الْكَبِيرَةُ فِي الْبَرِ إلَخْ وَنَقَلَ سم عَنْ م ر أَنَ الْكَبِيرَةَ فِي الْبَحْرِ الَتِي لَا تَنْجَرُ بِالْجَرِ كَالْكَبِ
 يكف أي لم يكف في قبض الصبرة بقاؤها في مكانها بل لا بد من نقلها وأما المكان فيحصل قبضه بالعقد مع التخلية ولا يتوقف على تفريغه لأن الصبرة ملكه قبل العقد على المكان قوله في الصغيرة أي سواء كانت في البر أو في البحر قوله أما الكبيرة في البر إلخ ونقل سم عن م ر أن الكبيرة في البحر التي لا تنجر بالجر كالكب