رًا مِنْ أَهْلِ الصَدَقَةِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ الدُيُونُ الْمُسْتَحَقَةُ كَالْأَعْيَانِ يَتَصَدَقُ بِهَا عَنْ مُسْتَحِقِهَا نَصَ عَلَيْهِ مَعَ أَنَهُ نَصَ عَلَى أَنَ مَنْ قَالَ لِغَرِيمِهِ تَصَدَقْ عَنِي بِدَيْنِي الَذِي لِي عَلَيْك لَمْ يَبْرَأْ بِالصَدَقَةِ وَنَصَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ فِيمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِرَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دُيُونٌ لِلنَاسِ يَقْضِي عَنْهُ دَيْنَهُ بِالدَيْنِ الَذِي عَلَيْهِ أَنَهُ يَبْرَأُ بَاطِنًا وَإِذَا أَرَادَ مَنْ بِيَدِهِ عَيْنٌ جَهِلَ مَالِكَهَا 
را من أهل الصدقة قال ابن رجب الديون المستحقة كالأعيان يتصدق بها عن مستحقها نص عليه مع أنه نص على أن من قال لغريمه تصدق عني بديني الذي لي عليك لم يبرأ بالصدقة ونص في رواية أبي طالب فيمن عليه دين لرجل مات وعليه ديون للناس يقضي عنه دينه بالدين الذي عليه أنه يبرأ باطنا وإذا أراد من بيده عين جهل مالكها 