َ تَزَوُجِهَا لَا حَقَ لِلْأَبِ لِكُفْرِهِ وَمَجْنُونٍ وَإِنْ تَقَطَعَ جُنُونُهُ مَا لَمْ يَقِلَ كَيَوْمٍ فِي سَنَةٍ لِنَقْصِهِ تَنْبِيهٌ يَنْبَغِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الَذِي يُجَنُ فِيهِ الْحَاضِنُ أَنَ الْحَضَانَةَ لِوَلِيِهِ وَلَمْ أَرَ لَهُمْ كَلَامًا فِي الْإِغْمَاءِ وَيَظْهَرُ أَنَ الْقَاضِيَ يُنِيبُ عَنْهُ مَنْ يَحْضُنُهُ لِقُرْبِ زَوَالِهِ غَالِبًا وَيُحْتَمَلُ أَخْذًا مِمَا مَرَ فِي وِلَايَةِ النِكَاحِ أَنْ يُفْصَلَ بَيْنَ أَنْ يُعْتَادَ قُرْبُ زَوَالِهِ فَالْحُكْمُ كَذَل
 تزوجها لا حق للأب لكفره ومجنون وإن تقطع جنونه ما لم يقل كيوم في سنة لنقصه تنبيه ينبغي في ذلك اليوم الذي يجن فيه الحاضن أن الحضانة لوليه ولم أر لهم كلاما في الإغماء ويظهر أن القاضي ينيب عنه من يحضنه لقرب زواله غالبا ويحتمل أخذا مما مر في ولاية النكاح أن يفصل بين أن يعتاد قرب زواله فالحكم كذل