ْنِ وَأَبٍ أَيْ أَحَدُهُمَا لِأَبَوَيْنِ وَالْأُخْرَى لِأَبٍ وَ عَنْ بَعْلِ أَيْ زَوْجٍ فَنَكَحَ الْبَعْلُ الْأُخْتَ الَتِي لِأَصْلِ أَيْ لِأَبٍ فَقُبِضَتْ هَذِهِ الْأُخْتُ أَيْ مَاتَتْ عَمَنْ بَقِيَ أَيْ عَنْ الْأُخْتِ لِلْأَبَوَيْنِ وَالْبَعْلِ أَوْ نُقِلَتْ أَيْ مَاتَتْ امْرَأَةٌ عَنْوَلَدَيْ أُمٍ وَأُخْتٍ كَمَلَتْ أَيْ لِأَبَوَيْنِ وَزَوْجِهَا وَأُمِهَا ثُمَ نَكَحْ لِأُخْتِهَا أَيْ نَكَحَ الزَوْجُ أُخْتَهَا الْكَامِلَةَ فَقُبِضَتْ أَيْ مَ
ن وأب أي أحدهما لأبوين والأخرى لأب و عن بعل أي زوج فنكح البعل الأخت التي لأصل أي لأب فقبضت هذه الأخت أي ماتت عمن بقي أي عن الأخت للأبوين والبعل أو نقلت أي ماتت امرأة عنولدي أم وأخت كملت أي لأبوين وزوجها وأمها ثم نكح لأختها أي نكح الزوج أختها الكاملة فقبضت أي م