َمْوَالِهِمْ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ دَارِهِ فَهُوَ آمِنٌ فَأَثْبَتَ لِأَبِي سُفْيَانَ مِلْكَ دَارِهِ وَأَثْبَتَ لَهُمْ أَمْلَاكَهُمْ عَلَى دُورِهِمْ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي حَجَةِ الْوَدَاعِ هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا يَدُلُ عَلَى أَنَهَا مِلْكٌ لِأَرْبَابِهَا وَأَنَ عُمَرَ ابْتَاعَ دَارًا بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَأَنَ دُورَ أَصْحَابِ النَبِيِ ص
موالهم وقوله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن دخل داره فهو آمن فأثبت لأبي سفيان ملك داره وأثبت لهم أملاكهم على دورهم وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هل ترك لنا عقيل منزلا يدل على أنها ملك لأربابها وأن عمر ابتاع دارا بأربعة آلاف درهم وأن دور أصحاب النبي ص