ُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْهِ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَارْتَضِخْ مِنَ الْفَضْلِ وَلاَ تَلاَمُ عَلَى كَفَافٍ وَلاَ تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ » ت تَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْهَجَرِىِ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِىِ مَوْقُوفًا باب أَخْذِ مَا يَحِلُ لَهُ أَخْذُهُ إِذَا أُعْطِىَ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلاَ إِشْرَافِ نَفْسٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ
 خيرا فلير عليه وابدأ بمن تعول وارتضخ من الفضل ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك » ت تابعه إبراهيم بن طهمان عن الهجرى مرفوعا ورواه جعفر بن عون عن إبراهيم الهجرى موقوفا باب أخذ ما يحل له أخذه إذا أعطى من غير مسألة ولا إشراف نفس أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن