مَائِدَتَيْنِ لَا يُنَاوِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إلَا إذَا تَيَقَنُوا رِضَا رَبِ الْبَيْتِ وَذُكِرَ فِي كِتَابِ الْهِبَةِ ضِيَافَةٌ فِيهَا مَوَائِدُ فَأَعْطَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ عَلَى مَائِدَةٍ أُخْرَى طَعَامًا لِيَأْكُلَ أَوْ عَلَى هَذِهِ الْمَائِدَةِ يَجُوزُ كَذَا فِي الْمُلْتَقَطِ وَإِنْ نَاوَلَ الضَيْفُ شَيْئًا مِنْ الطَعَامِ إلَى مَنْ كَانَ ضَيْفًا مَعَهُ عَلَى الْخِوَانِ تَكَلَمُوا فِيهِ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَحِلُ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَلَا يَحِلُ لِمَنْ أَخَذَ أَ
مائدتين لا يناول بعضهم بعضا إلا إذا تيقنوا رضا رب البيت وذكر في كتاب الهبة ضيافة فيها موائد فأعطى بعضهم بعضا من على مائدة أخرى طعاما ليأكل أو على هذه المائدة يجوز كذا في الملتقط وإن ناول الضيف شيئا من الطعام إلى من كان ضيفا معه على الخوان تكلموا فيه قال بعضهم لا يحل له أن يفعل ذلك ولا يحل لمن أخذ أ