َحْكَامِ الطَاهِرَاتِ كَالِاغْتِسَالِ أَوْ يَمْضِي عَلَيْهَا أَدْنَى وَقْتِ صَلَاةٍ إذْ بِمُضِيِ وَقْتِهَا صَارَتْ الصَلَاةُ دَيْنًا فِي ذِمَتِهَا وَهُوَ قَدْرُ مَا يَقْدِرُ عَلَى الِاغْتِسَالِ وَالتَحْرِيمَةِ وَمَا دُونَ ذَلِكَ مُلْحَقٌ بِمُدَةِ الْحَيْضِ خِلَافًا لِزُفَرَ أَوْ تَتَيَمَمُ وَتُصَلِي يَعْنِي إذَا لَمْ تَجِدْ الْمَاءَ فَتَيَمَمَتْ وَصَلَتْ مَكْتُوبَةً أَوْ نَافِلَةً انْقَطَعَتْ الرَجْعَةُ عِنْدَ الشَيْخَيْنِ وَقِيلَ تَنْقَطِعُ بِالشُرُوعِ فِيهَا عِنْدَهُمَا لِأَنَهَا فِي حُك
حكام الطاهرات كالاغتسال أو يمضي عليها أدنى وقت صلاة إذ بمضي وقتها صارت الصلاة دينا في ذمتها وهو قدر ما يقدر على الاغتسال والتحريمة وما دون ذلك ملحق بمدة الحيض خلافا لزفر أو تتيمم وتصلي يعني إذا لم تجد الماء فتيممت وصلت مكتوبة أو نافلة انقطعت الرجعة عند الشيخين وقيل تنقطع بالشروع فيها عندهما لأنها في حك