حَدَثَنَا أَبِي ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَانِيُ ثنا هُشَيْمٌ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي الْبَقَرَةِ قَالَ كَانَتْ بَقَرَةً وَحْشِيَةًقوله صَفْرَاءُ فَمَنْ فَسَرَهُ عَلَى أَنَهَا صَفْرَاءُ اللَوْنِ حَدَثَنَا أَبِي ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ثنا ابْنُ الْعَذْرَاءِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ مَنْ لَبِسَ نَعْلا صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ فِي سُرُورٍ مَا دَامَ لابِسَهَا وَذَلِكَ قَوْلُ اللَهِ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَ
حدثنا أبي ثنا ابن نفيل الحراني ثنا هشيم عن جويبر عن كثير بن زياد عن الحسن في البقرة قال كانت بقرة وحشيةقوله صفراء فمن فسره على أنها صفراء اللون حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قول الله صفراء فاقع لونه