يَتَقَدَمَ بِهِمْ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْإِمَامِ يُحْدِثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُقَدِمُ رَجُلًا جُنُبًا نَاسِيًا لِجَنَابَتِهِ أَوْ ذَاكِرًا لَهَا فَيُصَلِي بِهِمْ إنَ الْجُمُعَةَ فِي هَذَا وَغَيْرَ الْجُمُعَةِ سَوَاءٌ فَإِنْ كَانَ نَاسِيًا فَصَلَى بِهِمْ تَمَتْ صَلَاتُهُمْ وَلَمْ يُعِيدُوا وَإِنْ كَانَ ذَاكِرًا لَهَا فَصَلَى بِهِمْ فَسَدَتْ عَلَيْهِمْ صَلَاتُهُمْ وَإِنْ هُوَ خَرَجَ بَعْدَمَا دَخَلَ الْمِحْرَابَ قَبْلَ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ الصَلَاةِ شَيْئًا فَقَدَمَ رَجُلًا أَوْ ق
يتقدم بهم قال وقال مالك في الإمام يحدث يوم الجمعة فيقدم رجلا جنبا ناسيا لجنابته أو ذاكرا لها فيصلي بهم إن الجمعة في هذا وغير الجمعة سواء فإن كان ناسيا فصلى بهم تمت صلاتهم ولم يعيدوا وإن كان ذاكرا لها فصلى بهم فسدت عليهم صلاتهم وإن هو خرج بعدما دخل المحراب قبل أن يعمل من الصلاة شيئا فقدم رجلا أو ق