َرَجَتْ حِصَتُهُ فِي غَيْرِ جِهَةِ مِلْكِهِ لَا تَتِمُ الْقِسْمَةُ أَوْ يُصَوَرُ ذَلِكَ بِمَا إذَا كَانَ الْمَوَاتُ أَوْ الْمَمْلُوكُ مُحِيطًا بِجَمِيعِ جَوَانِبِ الدَارِ فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ الْأَوَلُ لِلْحَاجَةِ مَعَ عَدَمِ ضَرَرِ الشَرِيكِ حَيْثُ كَانَتْ الْأَجْزَاءُ مُتَسَاوِيَةً ا هـ قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ أَنْ يَأْتِيَ إلَخْ مَرَ آنِفًا عَنْ الْحَلَبِيِ وَ ع ش اعْتِمَادُهُ قَوْلُهُ مَا يَأْتِي إلَخْ أَيْ فِي شَرْحِ وَيُحْتَرَزُ عَنْ تَفْرِيقِ حِصَةِ وَاحِدٍ فَرْ
رجت حصته في غير جهة ملكه لا تتم القسمة أو يصور ذلك بما إذا كان الموات أو المملوك محيطا بجميع جوانب الدار فيه نظر ولا يبعد الأول للحاجة مع عدم ضرر الشريك حيث كانت الأجزاء متساوية ا هـ قوله ويظهر أن يأتي إلخ مر آنفا عن الحلبي و ع ش اعتماده قوله ما يأتي إلخ أي في شرح ويحترز عن تفريق حصة واحد فر