خُلْفٍ فِي كَوْنِهِ بَعْدَهُ أَوْ قَبْلَهُ ثِنْتَيْنِ وَهُمَا أُمُ شَرِيكٍ الْقُرَشِيَةُ وَالْمُسْتَقِيلَةُ الَتِي جُهِلَ حَالُهَا وَهِيَ لَيْلَى بِنْتُ الْخَطِيمِ فَجُمْلَةُ الْمُتَفَقِ عَلَى دُخُولِهِ بِهِنَ وَلَمْ يُطَلِقْهُنَ إحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً سِتٌ مِنْ قُرَيْشٍ خَدِيجَةُ وَعَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَأُمُ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ وَأُمُ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَةَ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زِمْعَةَ وَأَرْبَعُ عَرَبِيَاتٍ زَيْنَبُبِنْتُ جَحْشٍ وَمَيْمُونَةُ بِنْتُ ال
خلف في كونه بعده أو قبله ثنتين وهما أم شريك القرشية والمستقيلة التي جهل حالها وهي ليلى بنت الخطيم فجملة المتفق على دخوله بهن ولم يطلقهن إحدى عشرة امرأة ست من قريش خديجة وعائشة وحفصة وأم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب وأم سلمة بنت أبي أمية وسودة بنت زمعة وأربع عربيات زينببنت جحش وميمونة بنت ال