مْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَجَفَ بِهِ الْقَلَمُ فَلَا تَتَوَقَعْ فِيهِ الزِيَادَةَ وَيَنْبَغِي أَنْ يُسْمَعَ النَاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُنَةِ فَإِنْ لَمْ نَجِدْ شَيْئًا مِنْ الَذِي نُسِخَ بِالسُنَةِ وَلَا الْعَكْسِ قَطَعْنَا بِالْوَاقِعِ وَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ الْكَلَامِ عَلَى الزَائِدِ لِأَنَهُ لَا يَقَعُ أَبَدًا قَالَ وَهَا هُنَا مَزَلَةُ قَدَمٍ لَا بُدَ مِنْ التَنْبِيهِ عَلَيْهَا وَذَلِكَ أَنَا قَدْ نَجِدُ حُكْمًا مِنْ السُنَةِ مَنْسُوخًا وَنَجِدُ فِي الْ
مر قد فرغ منه وجف به القلم فلا تتوقع فيه الزيادة وينبغي أن يسمع الناسخ والمنسوخ من الكتاب والسنة فإن لم نجد شيئا من الذي نسخ بالسنة ولا العكس قطعنا بالواقع واستغنينا عن الكلام على الزائد لأنه لا يقع أبدا قال وها هنا مزلة قدم لا بد من التنبيه عليها وذلك أنا قد نجد حكما من السنة منسوخا ونجد في ال