ُدْرَتِهِ عَلَى زَوَاجِ غَيْرِهَا قَوْلُهُ وَكَرَاهَةٍ أَيْ كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ رَغْبَةٌ فِي النِكَاحِ أَوْ يَرْجُو بِهِ نَسْلًا وَلَمْ يَقْطَعْهُ بَقَاؤُهَا عَنْ عِبَادَةٍ وَاجِبَةٍ وَلَمْ يَخْشَ زِنًا إذَا فَارَقَهَا قَوْلُهُ وَوُجُوبٍ أَيْ كَمَا لَوْ عَلِمَ أَنَ بَقَاءَهَا يُوقِعُهُ فِي مُحَرَمٍ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ غَيْرِهَا قَوْلُهُ وَنَدْبٍ أَيْ كَمَا لَوْ كَانَتْ بَذِيَةَ اللِسَانِ يَخَافُ مِنْهَا الْوُقُوعَ فِي الْحَرَامِ لَوْ اسْتَمَرَتْ عِنْدَهُ قَوْلُهُ وَلَوْ حَرُمَ أ
درته على زواج غيرها قوله وكراهة أي كما لو كان له رغبة في النكاح أو يرجو به نسلا ولم يقطعه بقاؤها عن عبادة واجبة ولم يخش زنا إذا فارقها قوله ووجوب أي كما لو علم أن بقاءها يوقعه في محرم من نفقة أو غيرها قوله وندب أي كما لو كانت بذية اللسان يخاف منها الوقوع في الحرام لو استمرت عنده قوله ولو حرم أ