ً فَابْنُهُ وَإِنْ سَفَلَ فَأَبٌ فَأَخٌ لِأَبٍ فَابْنُهُ وَإِنْ سَفَلَ فَجَدٌ لِأَبٍ فَعَمٌ فَابْنُهُ وَقُدِمَ فِي الْأَخِ أَوْ ابْنِهِ وَالْعَمِ أَوْ ابْنِهِ الشَقِيقُ عَلَى الَذِي لِلْأَبِ عَلَى الْأَصَحِ وَالْمُخْتَارِ عِنْدَ اللَخْمِيِ لِقُوَةِ الشَقِيقِ عَلَى الَذِي لِلْأَبِ فَمَوْلًى أَعْلَى وَهُوَ مَنْ أَعْتَقَهَا أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقَهَا أَوْ أَعْتَقَ أَبَاهَا ثُمَ هَلْ بَعْدَهُ الْمَوْلَى الْأَسْفَلُ وَهُوَ مَنْ أَعْتَقَتْهُ الْمَرْأ
 فابنه وإن سفل فأب فأخ لأب فابنه وإن سفل فجد لأب فعم فابنه وقدم في الأخ أو ابنه والعم أو ابنه الشقيق على الذي للأب على الأصح والمختار عند اللخمي لقوة الشقيق على الذي للأب فمولى أعلى وهو من أعتقها أو أعتق من أعتقها أو أعتق أباها ثم هل بعده المولى الأسفل وهو من أعتقته المرأ