هُوَ صِلَةُ الرَحِمِ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ الْمَحْرَمَ الْمُسْلِمَ وَالذِمِيَ الْمُسْتَأْمَنَ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَقَيَدَ بِالرَحِمِ لِأَنَ الْمَحْرَمَ بِلَا رَحِمٍ كَأَخِيهِ مِنْ الرَضَاعِ وَأُمَهَاتِ النِسَاءِ وَالرَبَائِبِ وَأَزْوَاجِ الْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ لَا يَمْنَعُ الرُجُوعَ وَقَيَدَ بِالْمَحْرَمِ لِأَنَ الرَحِمَ بِلَا مَحْرَمٍ كَابْنِ عَمِهِ لَا يَمْنَعُ الرُجُوعَ وَفِي ذِكْرِ الْقَرَابَةِ ثُمَ تَفْسِيرِهَا بِالرَحِمِ الْمَحْرَمِ إشَارَةٌ إلَى أَنَهُ لَوْ وَهَبَ لِرَحِمٍ مَحْرَمٍ لَا
هو صلة الرحم أطلقه فشمل المحرم المسلم والذمي المستأمن كذا في المبسوط وقيد بالرحم لأن المحرم بلا رحم كأخيه من الرضاع وأمهات النساء والربائب وأزواج البنين والبنات لا يمنع الرجوع وقيد بالمحرم لأن الرحم بلا محرم كابن عمه لا يمنع الرجوع وفي ذكر القرابة ثم تفسيرها بالرحم المحرم إشارة إلى أنه لو وهب لرحم محرم لا