وَلَا فِيمَا لَوْ اُسْتُقْصِيَ وَصْفُهُ الْوَاجِبُ ذِكْرُهُ فِي السَلَمِ عَزَ وُجُودُهُ لِمَا مَرَ كَاللُؤْلُؤِ الْكِبَارِ وَالْيَوَاقِيتِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْجَوَاهِرِ النَفِيسَةِ لِأَنَهُ لَا بُدَ فِيهَا مِنْ التَعَرُضِ لِلْحَجْمِ وَالْوَزْنِ وَالشَكْلِ وَالصَفَاءِ وَاجْتِمَاعُ هَذِهِ الْأُمُورِ نَادِرٌ وَخَرَجَ بِاللَآلِئِ الْكِبَارِ وَهِيَ مَا تُطْلَبُ لِلزِينَةِ الصِغَارُ وَهِيَ مَا تُطْلَبُ لِلتَدَاوِي وَضَبَطَهَا الْجُوَيْنِيُ بِسُدُسِ دِينَارٍ أَيْ تَقْرِيبًا كَ
ولا فيما لو استقصي وصفه الواجب ذكره في السلم عز وجوده لما مر كاللؤلؤ الكبار واليواقيت وغيرهما من الجواهر النفيسة لأنه لا بد فيها من التعرض للحجم والوزن والشكل والصفاء واجتماع هذه الأمور نادر وخرج باللآلئ الكبار وهي ما تطلب للزينة الصغار وهي ما تطلب للتداوي وضبطها الجويني بسدس دينار أي تقريبا ك