ِبِ كَالرَصَاصِ وَجَبَتْ إزَالَتُهُ وَغَسْلُ مَا تَحْتَهُ وَبِمَنَابِتِ شَعْرِ رَأْسِهِ الْأَصْلَعِ وَهُوَ مَنْ انْحَسَرَ الشَعْرُ عَنْ نَاصِيَتِهِ فَإِنَهُ لَا يَلْزَمُهُ غَسْلُهُمَا وَدَخَلَ مَوْضِعُ الْغَمَمِ فَإِنَهُ مِنْ الْوَجْهِ لِحُصُولِ الْمُوَاجَهَةِ بِهِ وَهُوَ مَا يَنْبُتُ عَلَيْهِ الشَعْرُ مِنْ الْجَبْهَةِ وَالْغَمَمُ أَنْ يَسِيلَ الشَعْرُ حَتَى تَضِيقَ الْجَبْهَةُ وَالْقَفَا يُقَالُ رَجُلٌ أَغَمُ وَامْرَأَةٌ غَمَاءُ وَالْعَرَبُ تَذُمُ بِهِ وَتَمْدَحُ بِالنَزَعِ لِأَنَ الْغَمَ
ب كالرصاص وجبت إزالته وغسل ما تحته وبمنابت شعر رأسه الأصلع وهو من انحسر الشعر عن ناصيته فإنه لا يلزمه غسلهما ودخل موضع الغمم فإنه من الوجه لحصول المواجهة به وهو ما ينبت عليه الشعر من الجبهة والغمم أن يسيل الشعر حتى تضيق الجبهة والقفا يقال رجل أغم وامرأة غماء والعرب تذم به وتمدح بالنزع لأن الغم