ْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِقُوا أَوْ غَرِبُوا وَلِهَذَا كَانَ الْأَصَحُ مِنْ الرِوَايَتَيْنِ كَرَاهَةَ الِاسْتِدْبَارِ كَالِاسْتِقْبَالِ وَالْكَرَاهَةُ تَحْرِيمِيَةٌ وَفِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَلَوْ نَسِيَ فَجَلَسَ مُسْتَقْبِلًا فَذَكَرَ يُسْتَحَبُ لَهُ الِانْحِرَافُ بِقَدْرِ مَا يُمْكِنُهُ وَيُكْرَهُ أَنْ يَمُدَ رِجْلَيْهِ فِي النَوْمِ وَغَيْرِهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ أَوْ الْمُصْ
له عليه الصلاة والسلام إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا ولهذا كان الأصح من الروايتين كراهة الاستدبار كالاستقبال والكراهة تحريمية وفي فتح القدير ولو نسي فجلس مستقبلا فذكر يستحب له الانحراف بقدر ما يمكنه ويكره أن يمد رجليه في النوم وغيره نحو القبلة أو المص