َسَخَ الْقَوْلَ الْأَوَلَ مَا لَمْ يَكُنْ نَاشِئًا عَنْ خَطَأٍ فِي الْحِسَابِ فَلَا يَكُونُ مُبْطِلًا لِلْأَوَلِ وَلِهَذَا لَوْ قَالَ الْمُؤَجِرُ إنَنِي قَصَدْتُ فَسْخَ الْقَوْلِ الْأَوَلِ وَقَالَ الْمُسْتَأْجِرُ قَدْ كَانَ ذَلِكَ مِنْكَ غَلَطًا فَالْقَوْلُ لِلْمُؤَجِرِ الْبَزَازِيَةُ فِي الثَانِي فِي صِفَتِهَا فِي تَفْرِيعَاتٍ عَلَى الْإِجَارَةِ الطَوِيلَةِ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الثَامِنِ الْمَادَةُ الْإِجَارَةُ كَالْبَيْعِ أَيْضًا تَنْعَقِدُ بِصِيغَةِ
سخ القول الأول ما لم يكن ناشئا عن خطأ في الحساب فلا يكون مبطلا للأول ولهذا لو قال المؤجر إنني قصدت فسخ القول الأول وقال المستأجر قد كان ذلك منك غلطا فالقول للمؤجر البزازية في الثاني في صفتها في تفريعات على الإجارة الطويلة الهندية في الباب الثامن المادة الإجارة كالبيع أيضا تنعقد بصيغة