َهُوَ إذَا لَمْ تَتَجَاوَزْ النَجَاسَةُ مَخْرَجَهَا وَالرَابِعُ مُسْتَحَبٌ وَهُوَ مَا إذَا بَالَ وَلَمْ يَتَغَوَطْ فَيَغْسِلُ قُبُلَهُ وَالْخَامِسُ بِدْعَةٌ وَهُوَ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْ الرِيحِ ا هـ وَأَرْكَانُهُ أَرْبَعَةٌ شَخْصٌ مُسْتَنْجٍ وَ شَيْءٌ مُسْتَنْجًى بِهِ كَمَاءٍ وَحَجَرٍ وَ نَجَسٌ خَارِجٌ مِنْ أَحَدِ السَبِيلَيْنِ وَكَذَا لَوْ أَصَابَهُ مِنْ خَارِجٍ وَإِنْ قَامَ مِنْ مَوْضِعِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَمَخْرَجٌ دُبُرٌ أَوْ قُبُلٌ بِنَحْوِ
هو إذا لم تتجاوز النجاسة مخرجها والرابع مستحب وهو ما إذا بال ولم يتغوط فيغسل قبله والخامس بدعة وهو الاستنجاء من الريح ا هـ وأركانه أربعة شخص مستنج و شيء مستنجى به كماء وحجر و نجس خارج من أحد السبيلين وكذا لو أصابه من خارج وإن قام من موضعه على المعتمد ومخرج دبر أو قبل بنحو