 يَحْنَثُ بَعْدَ زَوَالِ الْإِضَافَةِ مَعَ وُجُودِ هَذَا الِاحْتِمَالِالشَرْحُ قَوْلُهُ إنْ أَشَارَ وَزَالَتْ إضَافَتُهُ جَوَابُ الشَرْطِ غَيْرُ ثَابِتٍ فِيمَا رَأَيْته مِنْ النُسَخِ وَلَا بُدَ مِنْهُ وَهُوَ كَمَا قَالَ فِي الْكَنْزِ وَفَعَلَ لَا يَحْنَثُ قَوْلُهُ لِأَنَ الْيَمِينَ عُقِدَتْ عَلَى عَيْنٍ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِعَدَمِ الْحِنْثِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ جَوَابِ الشَرْطِ الَذِي ذَكَرْنَا أَنَهُ مَحْذُوفٌ مِنْ النُسْخَةِ قَوْلُهُ وَفِي غَيْرِهِ أَيْ فِي غَيْرِ الْمُشَارِ إلَيْهِ 
 يحنث بعد زوال الإضافة مع وجود هذا الاحتمالالشرح قوله إن أشار وزالت إضافته جواب الشرط غير ثابت فيما رأيته من النسخ ولا بد منه وهو كما قال في الكنز وفعل لا يحنث قوله لأن اليمين عقدت على عين إلخ تعليل لعدم الحنث المستفاد من جواب الشرط الذي ذكرنا أنه محذوف من النسخة قوله وفي غيره أي في غير المشار إليه 