 لِيَرْجِعَ عَلَى السَيِدِ وَتَبَيَنَ أَنَهُ لَا مِلْكَ لَهُ عَلَيْهِ وَالْعَبْدُ نَفْسُهُ لَمْ يَقْصِدْ بِالْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ حَتَى يَرْجِعَ عَلَيْهِ بِمَا أَنْفَقَهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَعَدَمِ الرَغْبَةِ إلَخْ هُوَ مَحَطُ التَعْلِيلِ قَوْلُهُ إنْ أَمْكَنَتْ مُرَاجَعَتُهُ أَيْ مِنْ مَسَافَةٍ قَرِيبَةٍ وَهِيَ مَا دُونَ مَسَافَةِ الْعَدْوَى وَيُحْتَمَلُ أَنَ الْمُرَادَ مَا يَجِبُ طَلَبُ الْمَاءِ مِنْهُ بِأَنْ كَانَ بِحَدِ الْقُرْبِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ وَأَنْ لَا تُمْكِنَ
 ليرجع على السيد وتبين أنه لا ملك له عليه والعبد نفسه لم يقصد بالإنفاق عليه حتى يرجع عليه بما أنفقه ا هـ ع ش قوله وعدم الرغبة إلخ هو محط التعليل قوله إن أمكنت مراجعته أي من مسافة قريبة وهي ما دون مسافة العدوى ويحتمل أن المراد ما يجب طلب الماء منه بأن كان بحد القرب ا هـ ع ش قوله وإلا أي وأن لا تمكن