ْ يَكُنْ لَهَا عَادَةٌ وَلَمْ يَتِمَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ لَيْلًا أَوْ كَانَ لَهَا عَادَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ غَيْرُ مُتَسِقَةٍ أَوْ مُتَسِقَةٌ وَنَسِيَتْ اتِسَاقَهَا وَلَمْ يَتِمَ لَهَا أَكْثَرُ عَادَاتِهَا لَيْلًا لِأَنَهَا لَمْ تَجْزِمْ وَلَا بَنَتْ عَلَى أَصْلٍ وَلَا أَمَارَةٍ ا هـ قَوْلُهُ مَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ أَكْثَرُ الْحَيْضِ أَوْ قَدْرُ الْعَادَةِ الْغَيْرِ الْمُخْتَلِفَةِ قَوْلُهُ وَالنِفَاسُ كَالْحَيْضِ فَرْعٌ أَفْتَى ابْنُ الصَلَاحِ بِأَنَهُ لَوْ ظَهَرَ لَهَا انْقِطَاعُ حَيْضِه
 يكن لها عادة ولم يتم أكثر الحيض ليلا أو كان لها عادات مختلفة غير متسقة أو متسقة ونسيت اتساقها ولم يتم لها أكثر عاداتها ليلا لأنها لم تجزم ولا بنت على أصل ولا أمارة ا هـ قوله ما ذكر أي من أكثر الحيض أو قدر العادة الغير المختلفة قوله والنفاس كالحيض فرع أفتى ابن الصلاح بأنه لو ظهر لها انقطاع حيضه