ضَائِهِ يُوجِبُ مَا ذُكِرَ كَأَنْ قَلَ جِدًا كَيَدٍ أَيْ كَمَا أَنَ فَرْضَهُ التَيَمُمَ لَوْ قَلَ الصَحِيحُ جِدًا كَيَدٍ أَوْ رِجْلٍ وَكَانَ غَسْلُهُ لَا يُوجِبُ ضَرَرًا الشَرْحُفَصْلٌ قَوْلُهُ فِي بَيَانِ الْمَسْحِ إلَخْ لَمَا كَانَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا رُخْصَةً فِي الطَهَارَةِ الْمَائِيَةِ وَالتُرَابِيَةِ نَاسَبَ تَأْخِيرُ هَذَا الْفَصْلِ عَنْهُمَا وَلِيَكُونَ إحَالَةً عَلَى مَعْلُومٍ فِي قَوْلِهِ كَالتَيَمُمِ وَحُكْمُ الْمَسْحِ الْوُجُوبُ إنْ خَافَ هَلَاكً
ضائه يوجب ما ذكر كأن قل جدا كيد أي كما أن فرضه التيمم لو قل الصحيح جدا كيد أو رجل وكان غسله لا يوجب ضررا الشرحفصل قوله في بيان المسح إلخ لما كان المسح عليها رخصة في الطهارة المائية والترابية ناسب تأخير هذا الفصل عنهما وليكون إحالة على معلوم في قوله كالتيمم وحكم المسح الوجوب إن خاف هلاك