مٍ طَبِيعِيٌ وَذَلِكَ كَالْكَرَمِ وَالشَجَاعَةِ وَتَعْظِيمِ مَنْ يُطْلَبُ تَعْظِيمُهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْإِنْسَانِ الْجِبِلِيَةِ الْحِسِيَةِ وَكَسْبِيٌ وَهُوَ مَعْرِفَةُ النَحْوِ وَاللُغَةِ وَالشِعْرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْعُلُومِ الْعَقْلِيَةِ وَمِنْ ذَلِكَ مَعْرِفَةُ الْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَصُوفِيٌ وَهُوَ ضَبْطُ الْحَوَاسِ وَمُرَاعَاةُ الْأَنْفَاسِ وَالِاشْتِغَالِ بِالتَفَكُرِ فِي مَصْنُوعَاتِ اللَهِ وَشَرْعِيٌ وَهُوَ مَا يَذْكُرُهُ الْمُصَنِفُ فِي آخِرِ الْكِتَابِ 
م طبيعي وذلك كالكرم والشجاعة وتعظيم من يطلب تعظيمه ونحو ذلك من صفات الإنسان الجبلية الحسية وكسبي وهو معرفة النحو واللغة والشعر وغير ذلك من العلوم العقلية ومن ذلك معرفة الكتاب والسنة وصوفي وهو ضبط الحواس ومراعاة الأنفاس والاشتغال بالتفكر في مصنوعات الله وشرعي وهو ما يذكره المصنف في آخر الكتاب 