 عَنْهُ غَدَاةَ أُصِيبَ إلَا ابْنُ عَبَاسٍ فَمَا هُوَ إلَا أَنْ كَبَرَ فَسَمِعْته يَقُولُ قَتَلَنِي أَوْ أَكَلَنِي الْكَلْبُ حِينَ طَعَنَهُ وَتَنَاوَلَ عُمَرُ عَبْدَ الرَحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَى بِهِمْ وَرَوَى سَعِيدٌ بِإِسْنَادِهِ قَالَ صَلَى بِنَا عَلِيٌ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَعَفَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَمَهُ وَانْصَرَفَ قَوْلُهُ وَالْبَلْوَى جَوَابٌ عَنْ إلْحَاقِهِ بِالْحَدَثِ الْعَمْدِ يَعْنِي أَنَ الْمَعْقُولَ أَنَ تَجْوِيزَ الْبِنَاءِ لَهُ تَخْفِيفًا عَلَيْهِ لِعَدَمِ الْج
 عنه غداة أصيب إلا ابن عباس فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه وتناول عمر عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم وروى سعيد بإسناده قال صلى بنا علي ذات يوم فرعف فأخذ بيد رجل فقدمه وانصرف قوله والبلوى جواب عن إلحاقه بالحدث العمد يعني أن المعقول أن تجويز البناء له تخفيفا عليه لعدم الج