ِ مَعَ السُكُوتِ كَمَا مَرَ مَعَ زِيَادَةٍ قُبَيْلَ الِاسْتِبْرَاءِ وَلَا يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ مِلْكَهُ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ بِغَيْرِهِ كَمُعَارٍ وَمُسْتَأْجَرٍ وَلَا يَثْبُتُ فِي الذِمَةِالشَرْحُ قَوْلُهُ عَلَى نَفْسِهَا يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ لَهَا بِمُؤْنِسَةٍ حَيْثُ أَمِنَتْ عَلَى نَفْسِهَا فَلَوْ لَمْ تَأْمَنْ أَبْدَلَ لَهَا الْمَسْكَنَ بِمَا تَأْمَنُ عَلَى نَفْسِهَا فِيهِ فَتَنَبَهْ لَهُ فَإِنَهُ يَقَعُ فِيهِ الْغَلَطُ كَثِيرًا قَوْلُهُ وَم
 مع السكوت كما مر مع زيادة قبيل الاستبراء ولا يشترط كونه ملكه لحصول المقصود بغيره كمعار ومستأجر ولا يثبت في الذمةالشرح قوله على نفسها يؤخذ منه أنه لا يجب عليه أن يأتي لها بمؤنسة حيث أمنت على نفسها فلو لم تأمن أبدل لها المسكن بما تأمن على نفسها فيه فتنبه له فإنه يقع فيه الغلط كثيرا قوله وم