َرْبَعَةٌ دَمًا كَذَا هُوَ فِي الْفَتْحِ وَالظَاهِرُ أَنْ يَقُولَ ثَلَاثَةٌ قَوْلُهُ وَطُهِرَتْ بِالتَشْدِيدِ أَيْ اغْتَسَلَتْ وَكَرَاهَتُهُ مَفْعُولٌ يُذْكَرُ فِي آخِرِ الْبَيْتِ الْأَوَلِ وَهُوَ تَضْمِينٌ عَدُوهُ مِنْ عُيُوبِ الشِعْرِ وَالضَمِيرُ لِلْوَطْءِ وَضَمِيرُ يَنْفِيهِ لَهُ أَيْضًا وَتَأْتِي وَتَذْكُرُ لِمَنْ طَهُرَتْ قَالَ الشُرُنْبُلَالِيُ فِي شَرْحِهِ تَبَعًا لِابْنِالشِحْنَةِ اشْتَمَلَ الْبَيْتَانِ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ الْأُولَى صُورَتُهَا لَوْ طَهُرَتْ الْحَائِضُ ب
ربعة دما كذا هو في الفتح والظاهر أن يقول ثلاثة قوله وطهرت بالتشديد أي اغتسلت وكراهته مفعول يذكر في آخر البيت الأول وهو تضمين عدوه من عيوب الشعر والضمير للوطء وضمير ينفيه له أيضا وتأتي وتذكر لمن طهرت قال الشرنبلالي في شرحه تبعا لابنالشحنة اشتمل البيتان على مسألتين الأولى صورتها لو طهرت الحائض ب