ِهِ سُبْحَانَهُ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَكُمْ إلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَهُ الْمَلِكُ الْحَقُ يَعْنِي عَنْ ذَلِكَ وَعَنْ أَمْثَالِهِ مِمَا هُوَ مُنَزَهٌ عَنْهُ مُقَدَسٌ مِنْهُ وَبَيَنَ سُبْحَانَهُ النَجِدَيْنِ وَخَلَقَ لِلْقَلْبِ الْمَعْرِفَةَ وَالْحَوَاسَ سُبُلًا لَهَا وَالْعَقْلُ وَالشَهْوَةُ يَتَنَازَعَانِ لِلْعَلَائِقِ وَالْمَلَكُ يُعَضِدُ الْعَقْلَ وَالشَيْطَانُ يَحْمِلُ الشَهْوَةَ وَالتَوْفِيقُ قَرِينُ الْمَلَكِ وَالْخِذْلَانُ قَ
ه سبحانه أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق يعني عن ذلك وعن أمثاله مما هو منزه عنه مقدس منه وبين سبحانه النجدين وخلق للقلب المعرفة والحواس سبلا لها والعقل والشهوة يتنازعان للعلائق والملك يعضد العقل والشيطان يحمل الشهوة والتوفيق قرين الملك والخذلان ق