َلْيُغَيِرْهُ بِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ وَلِهَذَا الْمَعْنَى حَدَثَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَصْعَدَ الْمِنْبَرَ قَبْلَ الصَلَاةِ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ ذَهَبَ مَا كُنْت تَعْلَمُ فَسَكَتَ أَبُو سَعِيدٍ وَذَكَرَ نَحْوَ الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِمِ إذْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى مُخَالَفَةِ الْمَلِكِ وَلَا اسْتَطَاعَ مُنَازَعَةَ الْإِمَارَةِ وَسَكَتَ فَإِنْ قِيلَ لِمَ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ النَاسِ وَلِم
ليغيره بقلبه وذلك أضعف الإيمان ولهذا المعنى حدث أبو سعيد الخدري مروان بن الحكم حين أراد أن يصعد المنبر قبل الصلاة في خطبة العيدين فقال له مروان ذهب ما كنت تعلم فسكت أبو سعيد وذكر نحو الحديث المتقدم إذ لم يقدر على مخالفة الملك ولا استطاع منازعة الإمارة وسكت فإن قيل لم لم يخرج عن الناس ولم