ُ الْمَوْضِعِ وَيَقْتُلُ بِمِثْلِ الْمُثْقَلِ وَ بِمِثْلِ عَدَدِ ضَرَبَاتِهِ فَلَوْ أَشْكَلَ مَعْرِفَةُ قَدْرِ مَا تَحْصُلُ بِهِ الْمُمَاثَلَةُ أُخِذَ بِالْيَقِينِ وَإِذَا لَمْ يَمُتْ فِي مِثْلِ تِلْكَ الْمُدَةِ وَالْعَدَدِ فَالْأَهْوَنُ مِنْ السَيْفِ وَالزِيَادَةِ مِنْ جِنْسِ فِعْلِهِ يُفْعَلُ بِهِ الشَرْحُ الطَرَفُ الثَالِثُ فِي الْمُمَاثَلَةِ قَوْلُهُ فَلِلْوَلِيِ قَتْلُهُ بِالسَيْفِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُ وَغَيْرُهُ إنَهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَبْحُهُ كَالْبَهِي
 الموضع ويقتل بمثل المثقل و بمثل عدد ضرباته فلو أشكل معرفة قدر ما تحصل به المماثلة أخذ باليقين وإذا لم يمت في مثل تلك المدة والعدد فالأهون من السيف والزيادة من جنس فعله يفعل به الشرح الطرف الثالث في المماثلة قوله فللولي قتله بالسيف قال الماوردي وغيره إنه لا يجوز له ذبحه كالبهي