لَا غُرْمَ لِلتَعَارُضِ فَيَحْلِفُ لِكُلٍ مِنْهُمَا يَمِينًا كَمَا لَوْ لَمْ تَكُنْ بَيِنَةٌ وَلَوْ أَقَامَ أَحَدُهُمَا بَيِنَةً دُونَ الْآخَرِ غَرِمَ لَهُ الثَمَنَ وَحَلَفَ لِلْآخَرِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِنَةٌ وَأَقَرَ لَهُمَا غَرِمَ الثَمَنَيْنِ وَإِنْ أَقَرَ لِأَحَدِهِمَا غَرِمَ لَهُ الثَمَنَ وَحَلَفَ لِلْآخَرِ وَإِنْ أَنْكَرَ مَا ادَعَيَاهُ وَلَا بَيِنَةَ حَلَفَ لِكُلٍ مِنْهُمَا كَمَا عُرِفَ وَ غَرِمَ الثَمَنَيْنِ لِحَقِهِ أَيْضًا فِي صُورَةِ الشِرَا
لا غرم للتعارض فيحلف لكل منهما يمينا كما لو لم تكن بينة ولو أقام أحدهما بينة دون الآخر غرم له الثمن وحلف للآخر وإن لم يكن لواحد منهما بينة وأقر لهما غرم الثمنين وإن أقر لأحدهما غرم له الثمن وحلف للآخر وإن أنكر ما ادعياه ولا بينة حلف لكل منهما كما عرف و غرم الثمنين لحقه أيضا في صورة الشرا