سِهِ لِ دُخُولِ مَنْزِلِهِ عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَمَتِهِ فَلَا يَخْتَصُ ذَلِكَ بِدُخُولِهِ عَلَى الْأَجَانِبِ وَقَوْلُهُ اشْهَدْ فِعْلُ أَمْرٍ مِنْ الْإِشْهَادِ وَحُرِكَبِالْكَسْرِ لِلْقَافِيَةِ أَيْ أَعْلِمْ ذَلِكَ وَأُشْهِدْهُ وَلَا تَتَوَقَفْ فِيهِ وَقَدْ مَرَ أَنْ يَسْتَأْذِنَ قَالَ يُحَرِكُ نَعْلَهُ إذَا دَخَلَ وَقَالَ إذَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ تَنَحْنَحَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُوسَى رَحِمَهُ اللَهُ وَرَضِيَ عَنْهُ يُسْتَحَبُ لِمَنْ دَخَلَ مَنْزِلَهُ أَنْ يَقُولَ 
سه ل دخول منزله على امرأته وأمته فلا يختص ذلك بدخوله على الأجانب وقوله اشهد فعل أمر من الإشهاد وحركبالكسر للقافية أي أعلم ذلك وأشهده ولا تتوقف فيه وقد مر أن يستأذن قال يحرك نعله إذا دخل وقال إذا دخل على أهله تنحنح وقال ابن أبي موسى رحمه الله ورضي عنه يستحب لمن دخل منزله أن يقول 