ِكَ أَنَ قَوْلَهُ أَوْ يَكُونَ مَحْرَمًا أَيْ بِالْأَصَالَةِ وَيَكُونُ قَوْلُهُ أَوْ وَلِيًا أَيْ لَيْسَ مَحْرَمًا بِطَرِيقِ الْأَصَالَةِ بَلْ تَارَةً تَعْرِضُ لَهُ الْمَحْرَمِيَةُ كَمَا لَوْ تَزَوَجَتْ الْأُمُ بِابْنِ عَمِ الْمَحْضُونِ وَتَارَةً لَا كَمَا لَوْ تَزَوَجَتْ خَالَتُهُ بِابْنِ عَمِ الْمَحْضُونِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ حَاضِنَةٌ أَقْرَبَ إلَخْ وَأَمَا لَوْ كَانَ لَهُ حَاضِنَةٌ أَقْرَبُ إلَخْ فَتَسْتَحِقُ كَمَا إذَا كَانَتْ أُمُ الْأُمِ مُتَزَوِجَةً ابْتِدَاءً حِينَ تَزَوَجَتْ الْ
ك أن قوله أو يكون محرما أي بالأصالة ويكون قوله أو وليا أي ليس محرما بطريق الأصالة بل تارة تعرض له المحرمية كما لو تزوجت الأم بابن عم المحضون وتارة لا كما لو تزوجت خالته بابن عم المحضون قوله وليس له حاضنة أقرب إلخ وأما لو كان له حاضنة أقرب إلخ فتستحق كما إذا كانت أم الأم متزوجة ابتداء حين تزوجت ال