ا أَنِيسَ بِهَا فَيَسْمَعُ صَوْتَهُ وَلَا أَحَدَ يَتَكَلَمُ فَيُجِيبُهُ الصَدَى وَهُوَ الَذِي يُسَمَى بِابْنَةِ الْجَبَلِ وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ لِمَنْ طَلَلٌ أَبْصَرْته فَشَجَانِي كَخَطِ زَبُورٍ فِي عَسِيبِ يَمَانِي دِيَارٌ لِهِنْدٍ وَالرَبَابُ وَفَرْنَنِي لَيَالِينَا بِالنَعْفِ مِنْ بَدَلَانِي يُرِيدُ أَنَهَا دَرَسَتْ وَخَفِيَتْ الْآثَارُ كَخَفَاءِ خَطِ الْكِتَابِ وَدِقَتِهِ إذَا كَانَ فِي عَسِيبٍ يَمَانٍ وَكَانَ أَهْلُ الْيُمْنِ يَكْتُبُونَ عُهُودَهُمْ فِي عَسِيبِ النَخْلَةِ فَهَذِهِ ا
ا أنيس بها فيسمع صوته ولا أحد يتكلم فيجيبه الصدى وهو الذي يسمى بابنة الجبل وقال امرؤ القيس لمن طلل أبصرته فشجاني كخط زبور في عسيب يماني ديار لهند والرباب وفرنني ليالينا بالنعف من بدلاني يريد أنها درست وخفيت الآثار كخفاء خط الكتاب ودقته إذا كان في عسيب يمان وكان أهل اليمن يكتبون عهودهم في عسيب النخلة فهذه ا