وْ كَانَ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ لَا تَخْرُجُ إلَا أَنْ يُلَيِنَهُ بِالدُهْنِ لَيَنَهُ قَوْلُهُ وَكَأَنَهُ تَرَكَ الِاسْتِدْرَاكَ هُنَا إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَقَدْ غُسِلَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي قَمِيصٍ اخْتَلَفَتْ الصَحَابَةُ فِي غُسْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ هَلْ نُجَرِدُهُ أَوْ نُغَسِلُهُ فِي ثِيَابِهِ فَغَشِيَهُمْ النُعَاسُ وَسَمِعُوا هَاتِفًا يَقُولُ لَا تُجَرِدُوا رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَفِي رِوَايَةٍ غَسِلُوهُ فِ
و كان على بدنه نجاسة لا تخرج إلا أن يلينه بالدهن لينه قوله وكأنه ترك الاستدراك هنا إلخ أشار إلى تصحيحه قوله وقد غسل صلى الله عليه وسلم في قميص اختلفت الصحابة في غسله صلى الله عليه وسلم هل نجرده أو نغسله في ثيابه فغشيهم النعاس وسمعوا هاتفا يقول لا تجردوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية غسلوه ف