ِتَاءِ أَوَلَ اللَيْلِ وَفِي الصَيْفِ أَوَلَ النَهَارِ قَالَ ذَلِكَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَذَكَرَهُ أَبُو دَاوُد لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ فَكَأَنَهُ أَعْجَبَهُ وَرَوَى طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِفٍ قَالَ أَدْرَكْت أَهْلَ الْخَيْرِ مِنْ صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَةِ يَسْتَحِبُونَ الْخَتْمَ أَوَلَ اللَيْلِ وَأَوَلَ النَهَارِ يَقُولُونَ إذَا خَتَمَ فِي أَوَلِ النَهَارِ صَلَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَى يُمْسِيَ وَإِذَا خَتَمَ أَوَلَ اللَيْلِ صَلَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَى يُصْبِحَ وَرَوَاهُ ا
تاء أول الليل وفي الصيف أول النهار قال ذلك ابن المبارك وذكره أبو داود للإمام أحمد فكأنه أعجبه وروى طلحة بن مصرف قال أدركت أهل الخير من صدر هذه الأمة يستحبون الختم أول الليل وأول النهار يقولون إذا ختم في أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي وإذا ختم أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح ورواه ا