فِي حَالِهِ غَيْرُهُ وَرَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَضَعَفَهُ بِمَسْعَدَةَ بْنِ الْيَسَعِ الْبَاهِلِيِ رَاوِيهِ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَمْرٍو وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَصَحَحَهُ وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ اللَهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرَوَى لَهُ الْحَاكِمُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَهِ أَخْبَر
في حاله غيره ورواه الدارقطني من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة وضعفه بمسعدة بن اليسع الباهلي راويه عن محمد بن عمرو ورواه الحاكم من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر وصححه وفي إسناده عبد الله بن جعفر المديني وهو ضعيف وروى له الحاكم شاهدا من حديث شريك بن عبد الله بن أبي نمر أن الحارث بن عبد الله أخبر