سُعُودِ الْمِصْرِيُ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَةِ الْمَادَةُ إذَا وَهَبَ شَخْصٌ شَيْئًا لِأُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ أَوْ لِأَخِيهِ أَوْ لِأُخْتِهِ أَوْ لِأَوْلَادِهِمَا أَوْ لِأَخٍ وَأُخْتِ أَبِيهِ وَأُمِهِ فَلَيْسَ لَهُ الرُجُوعُ بَعْدَ الْهِبَةِ قَرَابَةُ النَسَبِ يَعْنِي ذِي الرَحِمِ أَيْ الْمَحْرَمِيَةَ بِالنَسَبِ الْوَارِدِ ذِكْرُهَا فِي كِتَابِ النِكَاحِ مَانِعَةً عَنْ الرُجُوعِ فِي الْهِبَةِ الصَحِيحَةِ حَتَى لَوْ اخْتَلَفَا دِينًا وَدَارًا يَعْنِي مَنْ وَهَبَ شَيْئً
سعود المصري انظر شرح المادة المادة إذا وهب شخص شيئا لأصوله وفروعه أو لأخيه أو لأخته أو لأولادهما أو لأخ وأخت أبيه وأمه فليس له الرجوع بعد الهبة قرابة النسب يعني ذي الرحم أي المحرمية بالنسب الوارد ذكرها في كتاب النكاح مانعة عن الرجوع في الهبة الصحيحة حتى لو اختلفا دينا ودارا يعني من وهب شيئ