رِ الْحَيَاةِ حَرُمَ وَإِنْ وَجَدَ انْفِجَارَ الدَمِ وَغَيْرَهُ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بَابُ الْأُضْحِيَةِ وَسُئِلَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ عَمَا إذَا ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ إتْلَافُ شَيْءٍ مِنْهَا بِغَيْرِ الْأَكْلِ وَالِانْتِفَاعِ لَهُ وَلِمَنْ أَذِنَ لَهُ إنْ كَانَتْ تَطَوُعًا فَلَوْ أَتْلَفَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَمُقْتَضَى كَلَامِهِمْ أَنَهُ يَلْزَمُهُ بَدَلُهُ يَصْرِفُهُ مَصْرِفَهَا وَأَنَهُ يَسْتَقِلُ بِذَلِكَ وَيَكْفِيهِ نِيَتُهُ لِلْ
ر الحياة حرم وإن وجد انفجار الدم وغيره والله سبحانه وتعالى أعلم باب الأضحية وسئل رضي الله تعالى عنه عما إذا ذبح أضحيته فلا يجوز له إتلاف شيء منها بغير الأكل والانتفاع له ولمن أذن له إن كانت تطوعا فلو أتلفه بغير ذلك فمقتضى كلامهم أنه يلزمه بدله يصرفه مصرفها وأنه يستقل بذلك ويكفيه نيته لل