 إكْرَاهٍ ثُلُثُ الدِيَةِ إنْ اُسْتُمْسِكَ الْبَوْلُ مَعَ مَهْرِ مِثْلِهَا وَإِنْ لَمْ يُسْتَمْسَكْ فَالدِيَةُ كَامِلَةً فَائِدَةٌ لَوْ أَدْخَلَ إصْبَعَهُ فِي فَرْجِ بِكْرٍ فَأَذْهَبَ بَكَارَتَهَا فَلَيْسَ بِجَائِفَةٍ ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ وَالشَارِحُ وَغَيْرُهُمَا قَوْلُهُ وَفِي الضِلْعِ بَعِيرٌ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَصَ عَلَيْهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً فِيهِ حُكُومَةٌ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ 
 إكراه ثلث الدية إن استمسك البول مع مهر مثلها وإن لم يستمسك فالدية كاملة فائدة لو أدخل إصبعه في فرج بكر فأذهب بكارتها فليس بجائفة ذكره المصنف والشارح وغيرهما قوله وفي الضلع بعير هذا المذهب وعليه الأصحاب ونص عليه وهو من مفردات المذهب وذكر ابن عقيل رواية فيه حكومة تنبيه قوله 