َرْحِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ احْفَظْ عَوْرَتَك إلَا مِنْ زَوْجَتِك وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُك مِنْ أَنَ لِلزَوْجِ أَنْ يَنْظُرَ إلَى فَرْجِ زَوْجَتِهِوَحَلَقَةِ دُبُرِهَا بِخِلَافِهَا حَيْثُ لَا تَنْظُرُ إلَيْهِ إذَا مَنَعَهَا مِنْ النَظَرِ كَذَا فِي حَوَاشِي مِسْكِينٍ وَعِبَارَةُ الْبَدَائِعِ الْآتِيَةُ أَظْهَرُ فِي إفَادَةِ ذَلِكَ تَأَمَلْ قَوْلُهُ فَلَوْ قَالَ يُفِيدُ مِلْكَ الْمُتْعَةِ إلَخْ قَالَ فِي النَهْرِ الْأَقْرَبُ أَنْ يَكُونَ يَرِدُ بِمَعْنَى يَأْتِي قَال
رح قوله عليه السلام احفظ عورتك إلا من زوجتك وما ملكت يمينك من أن للزوج أن ينظر إلى فرج زوجتهوحلقة دبرها بخلافها حيث لا تنظر إليه إذا منعها من النظر كذا في حواشي مسكين وعبارة البدائع الآتية أظهر في إفادة ذلك تأمل قوله فلو قال يفيد ملك المتعة إلخ قال في النهر الأقرب أن يكون يرد بمعنى يأتي قال