لَهُ مِنْ الصَحَابَةِ مُخَالِفٌ فَلَعَلَهُمْ يَقْرَعُونَ بِهَذِهِ الْعِلَةِ الْمَالِكِيِينَ وَالشَافِعِيِينَ الَذِينَ يَحْتَجُونَ عَلَيْهِمْ بِمِثْلِهَا وَيُورِدُونَهَا عَلَيْهِمْ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ وَيَتَقَاذَفُونَ لَهَا أَبَدًا وَأَمَا نَحْنُ فَلاَ نَرَى حُجَةً إِلاَ فِي نَصِ قُرْآنٍ أَوْ سُنَةٍ عَنْرَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُ وَأَمَا قَوْلُهُمْ إنَمَا يَأْخُذُ الْمُسْلِمُونَ مَالَ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ لأَنَهُ لاَ رَبَ لَهُ فَإِذْ لاَ
له من الصحابة مخالف فلعلهم يقرعون بهذه العلة المالكيين والشافعيين الذين يحتجون عليهم بمثلها ويوردونها عليهم في غير ما وضع ويتقاذفون لها أبدا وأما نحن فلا نرى حجة إلا في نص قرآن أو سنة عنرسول الله صلى الله عليه وسلم وبالله تعالى التوفيق وأما قولهم إنما يأخذ المسلمون مال من لا وارث له لأنه لا رب له فإذ لا