عَلَيْهِ هُنَا فَلَيْسَ ظَرْفًا لِأَنَ الظَرْفَ اسْمُ وَقْتٍ أَوْ اسْمُ مَكَان ضُمِنَ مَعْنَى فِي دُونَ لَفْظِهَا فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ مِنْ قَوْلِك سِرْت فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَا يُسَمَى ظَرْفًا فِي الِاصْطِلَاحِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ ظَرْفًا لَكَانَ سَاكِنَ السِينِ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ وَأَمَا وَسْطٌ بِالسُكُونِ فَهُوَ بِمَعْنَى بَيْنَ نَحْوَ جَلَسْت وَسْطَ الْقَوْمِ أَيْ بَيْنَهُمْ ا هـ قَوْلُهُ هَكَذَا قَرَرَهُ د وَتَقْرِيرُهُ وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا مِنْ جِهَةِ الْحُكْمِ لَكِن
عليه هنا فليس ظرفا لأن الظرف اسم وقت أو اسم مكان ضمن معنى في دون لفظها فيوم الجمعة من قولك سرت في يوم الجمعة لا يسمى ظرفا في الاصطلاح قوله ولو كان ظرفا لكان ساكن السين قال في المصباح وأما وسط بالسكون فهو بمعنى بين نحو جلست وسط القوم أي بينهم ا هـ قوله هكذا قرره د وتقريره وإن كان صحيحا من جهة الحكم لكن