لَهِ صلى الله عليه وسلم « هَلْ تُضَارُونَ فِى رُؤْيَةِ الشَمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ » قُلْنَا لاَ وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَوَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ قَدَمٍ قَدَمُوهُ « فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ » قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِى أَنَ الْجِسْرَ أَدَقُ مِنَ الشَعْرَةِ وَأَحَدُ مِنَ السَيْفِ وَلَيْسَ فِى حَدِيثِ اللَيْثِ « فَيَقُولُونَ رَبَنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ ت
له صلى الله عليه وسلم « هل تضارون فى رؤية الشمس إذا كان يوم صحو » قلنا لا وسقت الحديث حتى انقضى آخره وهو نحو حديث حفص بن ميسرةوزاد بعد قوله بغير عمل عملوه ولا قدم قدموه « فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه » قال أبو سعيد بلغنى أن الجسر أدق من الشعرة وأحد من السيف وليس فى حديث الليث « فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم ت