َوْ لَهَا دَمٌ لَا يَجْرِي كَالْوَزَغِ وَالزُنْبُورِ وَالْخُنْفُسَاءِ وَالذُبَابِ فَلَا تُنَجِسُ مَائِعًا كَزَيْتٍ وَخَلٍ وَكُلِ رَطْبٍ بِمَوْتِهَا فِيهِ عَلَى الْمَشْهُورِ لِمَشَقَةِ الِاحْتِرَازِ عَنْهَا وَلِخَبَرِ الْبُخَارِيِ إذَا وَقَعَ الذُبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَهُ ثُمَ لِيَنْزِعْهُ فَإِنَ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخِرِ شِفَاءً زَادَ أَبُو دَاوُد وَأَنَهُ يَتَقِي بِجَنَاحِهِ الَذِي فِيهِ الدَاءُ أَمَرَ بِغَمْسِهِ وَغَمْسُهُ يُفْضِي إل
و لها دم لا يجري كالوزغ والزنبور والخنفساء والذباب فلا تنجس مائعا كزيت وخل وكل رطب بموتها فيه على المشهور لمشقة الاحتراز عنها ولخبر البخاري إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء زاد أبو داود وأنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء أمر بغمسه وغمسه يفضي إل