تِهَا فَصَمَتَتْ ثُمَ قَالَتْ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ أَقَلَ انْقَضَتْ عِدَتِي قَبْلَ رَجْعَتِهِ لَمْ تُصَدَقْ وَثَبَتَتْ رَجْعَتُهُ أَوْ وَلَدَتْ لِدُونِ سِتَةٍ رُدَتْ بِرَجْعَتِهِ وَلَمْ تَحْرُمْ عَلَى الثَانِي ابْنُ شَاسٍ لَوْ صَدَقْنَاهَا فِي انْقِضَاءِ عِدَتِهَا بَعْدَ دَعْوَاهُ الرَجْعَةَ فَتَزَوَجَتْ فَاسْتَمَرَتْ حَامِلًا أَوْ وَضَعَتْ لِأَقَلَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ فَلْتَرُدَ إلَى الْأَوَلِ وَتَكُونُ رَجْعَةً وَالْوَلَدُ وَلَدُهُ وَقَدْ تَبَيَنَ كَذِبُهَا أَوْ أَنَهَا حَاضَتْ مَعَ ا
تها فصمتت ثم قالت بعد يوم أو أقل انقضت عدتي قبل رجعته لم تصدق وثبتت رجعته أو ولدت لدون ستة ردت برجعته ولم تحرم على الثاني ابن شاس لو صدقناها في انقضاء عدتها بعد دعواه الرجعة فتزوجت فاستمرت حاملا أو وضعت لأقل من ستة أشهر فلترد إلى الأول وتكون رجعة والولد ولده وقد تبين كذبها أو أنها حاضت مع ا