 يُضْرَبُ وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَالصَحِيحُ أَنَهُ بِمَنْزِلَةِ الصَلَاةِ فَيُضْرَبُ وَبِهِ قَالَ الشَافِعِيُ وَأَحْمَدُ وَالثَوْرِيُ وَاللَيْثُ ا هـ كَاكِيٌ قَالَ السُرُوجِيُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي آخِرِ بَابِ الِاعْتِكَافِ مَا نَصُهُ وَفِي الذَخِيرَةِ الْمَالِكِيَةِ صَوْمُ الصَبِيِ وَحَجُهُ وَصَلَاتُهُ لَيْسَتْ بِشَرْعِيَةٍ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ بَلْ ذَلِكَ تَمْرِينٌ لِلصَبِيِ قُلْت قَدْ نَقَلَ هَذَا غَيْرُهُ مِنْ الطَوَائِفِ الثَلَاثِ عَنْ الْإِمَامِ وَنَقْلُهُمْ غَلَطٌ مَحْظُورٌ وَمَا أَعْل
 يضرب وبه قال مالك والصحيح أنه بمنزلة الصلاة فيضرب وبه قال الشافعي وأحمد والثوري والليث ا هـ كاكي قال السروجي رحمه الله في آخر باب الاعتكاف ما نصه وفي الذخيرة المالكية صوم الصبي وحجه وصلاته ليست بشرعية عند أبي حنيفة بل ذلك تمرين للصبي قلت قد نقل هذا غيره من الطوائف الثلاث عن الإمام ونقلهم غلط محظور وما أعل