َأْسَهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ كَأَنِي بِهِمْ إذَا مِتُ يَقُولُونَ مَاتَ الْبَغَوِيّ وَلَا يَقُولُونَ مَاتَ جَبَلُ الْعِلْمِ ثُمَ وَضَعَ رَأْسَهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَاسْتَنَدَ فَلَمَا فَرَغْت مِنْ قِرَاءَةِ الْجُزْءِ قُلْت كَمْ قَرَأْت عَلَيْك فَلَمْ يُجِبْنِي فَحَرَكْته فَإِذَا بِهِ قَدْ مَاتَ رَحِمَهُ اللَهُ فَصْلٌ فِي الْمُفَاضَلَةِ بَيْنَ الْعُزْلَةِ وَالْمُخَالَطَةِ وَاخْتَلَفَ النَاسُ فِي الْأَفْضَلِ مِنْ الْخِلْطَةِ وَالْعُزْلَةِ عَلَى مَذْهَبَ
أسه بين ركبتيه فرفع رأسه وقال كأني بهم إذا مت يقولون مات البغوي ولا يقولون مات جبل العلم ثم وضع رأسه بين ركبتيه واستند فلما فرغت من قراءة الجزء قلت كم قرأت عليك فلم يجبني فحركته فإذا به قد مات رحمه الله فصل في المفاضلة بين العزلة والمخالطة واختلف الناس في الأفضل من الخلطة والعزلة على مذهب