ُرَاسَنَا أُسْدًا وَلِمُنَاجَاةِ رَبِهِ يَتَنَازَعُهُ تَأَهُبًا وَتَنَظُفًا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ وَالْمُرَادُ بِمُنَاجَاةِ الْمُصَلِي لِرَبِهِ إخْلَاصُ قَلْبِهِ وَتَفْرِيغُ سِرِهِ لِعِبَادَةِ رَبِهِ وَ لِأَجْلِ الْوُقُوفِ بَيْنَ يَدَيْهِ تَعَالَى لِأَدَاءِ فَرَائِضِهِ وَالْخُضُوعِ لَهُ تَعَالَى بِالرُكُوعِ وَالسُجُودِ فَإِذَا اسْتَشْعَرَ مِنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ تَمَكَنَ مِنْ قَلْبِهِ الْإِجْلَالُ وَتَعْظِيمُ خَالِقِهِ فَيَعْمَلُ الْوُضُوءَ عَلَى يَقِينٍ أَيْ إخْلَاصٍ بِ
راسنا أسدا ولمناجاة ربه يتنازعه تأهبا وتنظفا على هذا الوجه والمراد بمناجاة المصلي لربه إخلاص قلبه وتفريغ سره لعبادة ربه و لأجل الوقوف بين يديه تعالى لأداء فرائضه والخضوع له تعالى بالركوع والسجود فإذا استشعر من نفسه ذلك تمكن من قلبه الإجلال وتعظيم خالقه فيعمل الوضوء على يقين أي إخلاص ب