ُ بِمَا إذَا أَرَادُوا غُسْلَهُ وَالْأَوَلُ أَشْبَهُ كَمَا فِي الزَيْلَعِيِ قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِ وَقِيلَ يُوضَعُ إلَى الْقِبْلَةِ طُولًا وَقِيلَ عَرْضًا كَمَا فِي الْقَبْرِ أَفَادَهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ مُجَمَرٍ أَيْ مُبَخَرٍ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ السَرِيرَ يُجَمَرُ قَبْلَ وَضْعِهِ عَلَيْهِ تَعْظِيمًا وَإِزَالَةً لِلرَائِحَةِ الْكَرِيهَةِ مِنْهُ نَهْرٌ قَوْلُهُ إلَى سَبْعٍ فَقَطْ أَيْ بِأَنْ تُدَارَ الْمُجَمَرَةُ حَوْلَ السَرِيرِ مَرَةً أَوْ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا 
 بما إذا أرادوا غسله والأول أشبه كما في الزيلعي قوله في الأصح وقيل يوضع إلى القبلة طولا وقيل عرضا كما في القبر أفاده في البحر قوله مجمر أي مبخر وفيه إشارة إلى أن السرير يجمر قبل وضعه عليه تعظيما وإزالة للرائحة الكريهة منه نهر قوله إلى سبع فقط أي بأن تدار المجمرة حول السرير مرة أو ثلاثا أو خمسا 