ا يُزِيلُ غَيْرَهُ الشَرْحُ بَابُ تَطْهِيرِ الْأَنْجَاسِ أَيْ تَطْهِيرِ مَحَلِ الْأَنْجَاسِ وَلَا يَخْفَى أَنَ تَرْجَمَةَ مَنْ تَرْجَمَ بِبَابِ الْأَنْجَاسِ أَوْلَى مِنْ هَذَا لِمَا فِيهَا مِنْ الْعُمُومِ قَوْلُهُ يَطْهُرُ الْمُتَنَجِسُ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ عَيْنَ النَجَاسَةِ لَا تَطْهُرُ بِالْغَسْلِ قَوْلُهُ مَرْئِيَةٍ الْمُرَادُ بِهِ مَا يُرَى بَعْدَ الْجَفَافِ كَالدَمِ وَالْعَذِرَةِ لَا مَا لَا يُرَى بَعْدَهُ كَالْبَوْلِ كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ بِزَوَالِ عَيْنِهَا
ا يزيل غيره الشرح باب تطهير الأنجاس أي تطهير محل الأنجاس ولا يخفى أن ترجمة من ترجم بباب الأنجاس أولى من هذا لما فيها من العموم قوله يطهر المتنجس فيه إشارة إلى أن عين النجاسة لا تطهر بالغسل قوله مرئية المراد به ما يرى بعد الجفاف كالدم والعذرة لا ما لا يرى بعده كالبول كما في البحر قوله بزوال عينها