هَذَا وَالْآخَرُ الْآخَرَ قَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِأَنَهُ خِلَافُ كَلَامِهِمْ إلَخْ كَأَنَهُ لِمَا أَنَ الْقِسْمَةَ لَمْ تَرْفَعْ الْعَلَقَةَ بِالْكُلِيَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ ضَرَرُهُ أَيْ ضَرَرُ قِسْمَتِهِ ا هـ شَرْحُ الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ ثَلَاثَةٌ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ الثَانِي بِالتَعْدِيلِ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ ثُمَ رَأَيْت إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ بَلْ بَحَثَ إلَى التَنْبِيهِ وَقَوْلُهُ وَوَقَعَ إلَى وَقَدْ صَرَحُوا قَ
هذا والآخر الآخر قوله مردود بأنه خلاف كلامهم إلخ كأنه لما أن القسمة لم ترفع العلقة بالكلية قول المتن ضرره أي ضرر قسمته ا هـ شرح المنهج قوله ثلاثة إلى قول المتن الثاني بالتعديل في النهاية إلا قوله ثم رأيت إلى المتن وقوله ويظهر إلى المتن وقوله بل بحث إلى التنبيه وقوله ووقع إلى وقد صرحوا ق