 ذَلِكَ نَقْصٌ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الرِفْعَةِ وَالسُبْكِيُ وَغَيْرُهُمَا وَيُسْلَمُ الرُطَبُ غَيْرَ مُشَدَخٍ وَهُوَ الْبُسْرُ يُعَالَجُ بِالْغَمْرِ وَنَحْوِهِ حَتَى يَتَشَدَخَ أَيْ يَتَرَطَبُ وَهُوَ الْمُسَمَى بِالْمَعْمُولِ فِي بِلَادِ مِصْرَ وَتُسْلَمُ الْحِنْطَةُ وَنَحْوُهَا نَقِيَةً مِنْ التُرَابِ وَالْمَدَرِ وَالشَعِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَقَلِيلُ التُرَابِ وَنَحْوِهِ يُحْتَمَلُ فِي الْكَيْلِ لِأَنَهُ لَا يَظْهَرُ فِيهِ لَا فِي الْوَزْنِ لِظُهُورِهِ فِيهِ وَمَعَ احْتِمَالِهِ فِ
 ذلك نقص كما ذكره ابن الرفعة والسبكي وغيرهما ويسلم الرطب غير مشدخ وهو البسر يعالج بالغمر ونحوه حتى يتشدخ أي يترطب وهو المسمى بالمعمول في بلاد مصر وتسلم الحنطة ونحوها نقية من التراب والمدر والشعير ونحو ذلك وقليل التراب ونحوه يحتمل في الكيل لأنه لا يظهر فيه لا في الوزن لظهوره فيه ومع احتماله ف