 قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَ تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ فِي عِشَاءِ لَيْلَتِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ زَادَ فِي الرِعَايَةِ وَ الْمُنَافِقِينَ لِعَدَمِ وُرُودِ ذَلِكَ وَحَرُمَ إقَامَتُهَا أَيْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَ إقَامَةِ صَلَاةِ عِيدٍ فِي أَكْثَرِ مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدٍ مِنْ الْبَلَدِ لِأَنَهُمَا لَمْ يَكُونَا يُفْعَلَانِ فِي عَهْدِهِ وَعَهْدِ خُلَفَائِهِ إلَا كَذَلِكَ وَقَالَ صَلُوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُ
 قاله في الإنصاف و تكره القراءة في عشاء ليلتها أي الجمعة بسورة الجمعة و زاد في الرعاية و المنافقين لعدم ورود ذلك وحرم إقامتها أي صلاة الجمعة و إقامة صلاة عيد في أكثر من موضع واحد من البلد لأنهما لم يكونا يفعلان في عهده وعهد خلفائه إلا كذلك وقال صلوا كما رأيتموني أ