ى الضَارِبِ الْغُرَةَ وَوُجُوبُ الضَمَانِ بِالْجِنَايَةِ عَلَى الْحَيِ دُونَ الْمَيِتِ وَإِذَا حَكَمْنَا بِحَيَاتِهِ كَانَ لَهُ الْمِيرَاثُ وَيُورَثُ عَنْهُنَصِيبُهُ كَمَا يُورَثُ عَنْهُ بَدَلُ نَفْسِهِ وَهُوَ الْغُرَةُ ا هـ وَهَكَذَا فِي آخِرِ الْمَبْسُوطِ مِنْ مِيرَاثِ الْحَمْلِ وَفِي الْمُبْتَغَى السِقْطُ الَذِي لَمْ تَتِمَ أَعْضَاؤُهُ هَلْ يُحْشَرُ قِيلَ إذَا نُفِخَ فِيهِ الرُوحُ يُحْشَرُ وَإِلَا فَلَا وَقِيلَ إذَا اسْتَبَانَ بَعْضُ خَلْقِهِ يُحْشَرُ ا هـ وَفِي الظَهِيرِيَةِ وَا
ى الضارب الغرة ووجوب الضمان بالجناية على الحي دون الميت وإذا حكمنا بحياته كان له الميراث ويورث عنهنصيبه كما يورث عنه بدل نفسه وهو الغرة ا هـ وهكذا في آخر المبسوط من ميراث الحمل وفي المبتغى السقط الذي لم تتم أعضاؤه هل يحشر قيل إذا نفخ فيه الروح يحشر وإلا فلا وقيل إذا استبان بعض خلقه يحشر ا هـ وفي الظهيرية وا