َوْمَ أُحُدٍ وَأَنَ عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَوْصَى إلَى الْحَسَنِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَفِيهِ دَلِيلٌ أَنَ لِلْمَرْءِ أَنْ يُوصِيَ إلَى غَيْرِهِ فِي الْقِيَامِ بِحَوَائِجِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَهَذَا مِنْ نَظَرِ الشَرْعِ لَهُ أَيْضًا فَقَدْ يُفَرِطُ فِي بَعْضِ حَوَائِجِهِ فِي حَيَاتِهِ أَوْ تَخْتَرِمُهُ الْمَنِيَةُ فَيَحْتَاجُ إلَى مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فِي الْقِيَامِ بِحَوَائِجِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَالْإِيصَاءُ إلَى الْغَيْرِ كَانَ مَشْهُورًا بَيْنَ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ 
وم أحد وأن عليا رضي الله عنه أوصى إلى الحسن رضي الله عنه وفيه دليل أن للمرء أن يوصي إلى غيره في القيام بحوائجه بعد وفاته وهذا من نظر الشرع له أيضا فقد يفرط في بعض حوائجه في حياته أو تخترمه المنية فيحتاج إلى من يقوم مقامه في القيام بحوائجه بعد موته والإيصاء إلى الغير كان مشهورا بين الصحابة رضي الله عنهم 