ِي مَهْلَكَةٍ إذَا أَخَذَهُ لِحِفْظِهِ لِرَبِهِ وَتَلِفَ قَبْلَ التَمَكُنِ مِنْ رَدِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ بِأَخْذِهِ لِقَصْدِهِ بِهِ التَخَلُصَ مِنْ الْهَلَاكِ فَالْحَظُ فِيهِ لِمَالِكِهِ وَ كَأَخْذِهِ مَالًا مَغْصُوبًا مِنْ الْغَاصِبِ تَخْلِيصًا لَهُ لِيَرُدَهُ لِمَالِكِهِ فَتَلِفَ قَبْلَ التَمَكُنِ مِنْ رَدِهِ لَمْ يَضْمَنْهُ لِأَنَهُ مُحْسِنٌ وَيَتَجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍ وَكَذَا لَوْ وَجَدَ إنْسَانٌ مَا أَيْ حَيَوَانًا حَرُمَ الْتِقَاطُهُ
ي مهلكة إذا أخذه لحفظه لربه وتلف قبل التمكن من رده فلا ضمان عليه بأخذه لقصده به التخلص من الهلاك فالحظ فيه لمالكه و كأخذه مالا مغصوبا من الغاصب تخليصا له ليرده لمالكه فتلف قبل التمكن من رده لم يضمنه لأنه محسن ويتجه باحتمال قوي وكذا لو وجد إنسان ما أي حيوانا حرم التقاطه