وَإِذَا مَاتَ حَيَوَانٌ بَرِيٌ بِفَتْحِ الْمُوَحَدَةِ وَشَدِ الرَاءِ أَيْ مَنْسُوبٌ لِلْبَرِ ضِدِ الْبَحْرِ لِخَلْقِهِ وَحَيَاتِهِ فِيهِ ذُو أَيْ صَاحِبُ نَفْسٍ بِسُكُونِ الْفَاءِ أَيْ دَمٍ سَائِلَةٍ أَيْ يَجْرِي عِنْدَ سَبَبِ جَرَيَانِهِ كَتَذْكِيَةٍ وَجَرْحٍ وَقَطْعٍ وَصِلَةُ مَاتَ بِ مَاءٍ رَاكِدٍ أَيْ غَيْرِ جَارٍ وَغَيْرِ مُسْتَجْرٍ جِدًا أَوْ لَوْ لَهُ مَادَةٌ كَبِئْرٍ وَ الْحَالُ أَنَهُ لَمْ يَتَغَيَرْ الْمَاءُ بِمَوْتِ الْبَرِيِ ذِي النَفْسِ السَائِلَةِ
وإذا مات حيوان بري بفتح الموحدة وشد الراء أي منسوب للبر ضد البحر لخلقه وحياته فيه ذو أي صاحب نفس بسكون الفاء أي دم سائلة أي يجري عند سبب جريانه كتذكية وجرح وقطع وصلة مات ب ماء راكد أي غير جار وغير مستجر جدا أو لو له مادة كبئر و الحال أنه لم يتغير الماء بموت البري ذي النفس السائلة