ِيضُ بِهِ حَرَامٌ كَالْكُفْرِ وَالْقَذْفِ وَمَا حَلَ التَصْرِيحُ بِهِ أَوْ حُرِمَ لَا لِعَيْنِهِ بَلْ لِعَارِضٍ فَالتَعْرِيضُ بِهِ جَائِزٌ كَخِطْبَةِ الْمُعْتَدَةِ الْعِتْقُ صَرِيحُهُ التَحْرِيرُ وَالْإِعْتَاقُ نَحْوُ أَنْتَ حُرٌ أَوْ مُحَرَرٌ أَوْ حَرَرْتُك أَوْ عَتِيقٌ أَوْ مُعْتَقٌ أَوْ أَعْتَقْتُك وَكَذَا فَكُ الرَقَبَةِ فِي الْأَصَحِ وَالْكِنَايَاتُ لَا مِلْكَ لِي عَلَيْك لَا سَبِيلَ لَا سُلْطَانَ لَا يَدَ لَا أَمْرَ لَا خِدْمَةَ أَزَلْت مِلْكِي عَنْك حَ
يض به حرام كالكفر والقذف وما حل التصريح به أو حرم لا لعينه بل لعارض فالتعريض به جائز كخطبة المعتدة العتق صريحه التحرير والإعتاق نحو أنت حر أو محرر أو حررتك أو عتيق أو معتق أو أعتقتك وكذا فك الرقبة في الأصح والكنايات لا ملك لي عليك لا سبيل لا سلطان لا يد لا أمر لا خدمة أزلت ملكي عنك ح