ضِي وُجُوبَ غَسْلِهِ إذَا أَرَادَ جِمَاعَ الْأُولَى فَلَعَلَ الْفَرْعَ مَشْهُورٌ مَبْنِيٌ عَلَى ضَعِيفِ أَنَ رُطُوبَةَ الْفَرْجِ وَالْمَنِيِ طَاهِرَانِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَ كَ وُضُوئِهِ أَيْ الْجُنُبِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى لِنَوْمٍ أَيْ عِنْدَهُ لِيَنَامَ طَاهِرًا وَقِيلَ لِيَنْشَطَ لِلْغُسْلِ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ كَغَيْرِ الْجُنُبِ إنْ أَرَادَالنَوْمَ وَهُوَ مُحْدِثٌ لَا يُنْدَبُ لِلْجُنُبِ الَذِي أَرَادَ النَوْمَ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً لِلْوُضُوءِ أَوْ عَجَزَ 
ضي وجوب غسله إذا أراد جماع الأولى فلعل الفرع مشهور مبني على ضعيف أن رطوبة الفرج والمني طاهران والله أعلم و ك وضوئه أي الجنب ذكرا كان أو أنثى لنوم أي عنده لينام طاهرا وقيل لينشط للغسل في ليل أو نهار كغير الجنب إن أرادالنوم وهو محدث لا يندب للجنب الذي أراد النوم ولم يجد ماء للوضوء أو عجز 