َنْ شَخْصٍ خَيَلَتْ لَهُ نَفْسُهُ الْقَاصِرَةُ انْعِكَاسَ الزَمَنِ وَأَنَ مِنْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى شَخْصٍ يَدْعُو لَهُ لِيَنْعَكِسَ الْحَالُ وَيَحْصُلَ مَقْصُودُهُ مِنْ إيصَالِ الضَرَرِ لِلْمَدْعُوِ لَهُ وَفَعَلَ ذَلِكَ فِي الصَلَاةِ مُعْتَقِدًا لَهُ وَقَاصِدًا لَهُ هَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِذَلِكَ أَمْ لَا وَالْجَوَابُ عَنْهُ أَنَ الظَاهِرَ الْبُطْلَانُ بِهِ لِأَنَهُ حِينَئِذٍ دُعَاءٌ بِمُحَرَمٍ وَذَلِكَ لِأَنَهُ اسْتَعْمَلَ اللَفْظَ الدَالَ عَلَى طَلَبِشَيْءٍ فِي طَلَبِ 
ن شخص خيلت له نفسه القاصرة انعكاس الزمن وأن من أراد أن يدعو على شخص يدعو له لينعكس الحال ويحصل مقصوده من إيصال الضرر للمدعو له وفعل ذلك في الصلاة معتقدا له وقاصدا له هل تبطل صلاته بذلك أم لا والجواب عنه أن الظاهر البطلان به لأنه حينئذ دعاء بمحرم وذلك لأنه استعمل اللفظ الدال على طلبشيء في طلب 