 فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَقَالَ مَالِك وَإِذَا أَسْلَمَ الرَجُلُ قَبْلَ امْرَأَتِهِ وَقَعَتْ الْفُرْقَةُ بَيْنَهُمَا إِذَا عُرِضَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَلَمْ تُسْلِمْ لِأَنَ اللَهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ بَاب مَا جَاءَ فِي الْوَلِيمَةِ و حَدَثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَ عَبْدَ الرَحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ
 فرحا وما عليه رداء حتى بايعهفثبتا على نكاحهما ذلكقال مالك وإذا أسلم الرجل قبل امرأته وقعت الفرقة بينهما إذا عرض عليها الإسلام فلم تسلم لأن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه ولا تمسكوا بعصم الكوافر باب ما جاء في الوليمة و حدثني يحيى عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالكأن عبد الرحمن بن عوف جاء