ِ عَلَى الْغَائِبِ وَالْمَيِتِ وَالْيَتِيمِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْأَحْبَاسِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَسَمَى الْقَاضِي الشُهُودَ وَالْمُعَدِلِينَ لَهُمْ حَيْثُ يُعْذِرُ فِيهِمْ أَيْ كَتَبَ ذَلِكَ عِنْدَهُ لِيَجِدَ لَهُ مَدْفَعًا عِنْدَ قُدُومِهِ لِأَنَهُ بَاقٍ عَلَى حُجَتِهِ إذَا قَدِمَ وَالْمُتَوَسِطَةُ فِي هَذَا كَالْبَعِيدَةِ وَإِلَا بِأَنْ لَمْ يُسَمِهِمْ أَوْ لَمْ يَحْلِفْ الْمُدَعِي يَمِينَ الْقَضَاءِ وَحَكَمَ نُقِضَ حُكْمُهُ وَاسْتُؤْنِفَ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَأَشَار
 على الغائب والميت واليتيم والمساكين والأحباس ونحو ذلك وسمى القاضي الشهود والمعدلين لهم حيث يعذر فيهم أي كتب ذلك عنده ليجد له مدفعا عند قدومه لأنه باق على حجته إذا قدم والمتوسطة في هذا كالبعيدة وإلا بأن لم يسمهم أو لم يحلف المدعي يمين القضاء وحكم نقض حكمه واستؤنف الشرح قوله وأشار