هُ فِيمَا يَتَعَلَقُ بِالزِيَادَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَبَقِيَ النَظَرُ فِي قَوْلِ السَائِلِ نَفَعَنِي اللَهُ تَعَالَى بِبَرَكَاتِهِ وَمَدَدِهِ وَهَلْ يَأْتِي ذَلِكَ فِي نَظَائِرِهِ كَبِئْرِ عُمْقُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا وَلَهُ صَدَقَة عَلَى رِشَاهُ فَعُمِقَ إلَى ثَلَاثِينَ وَاَلَذِي يُتَجَهُ لِي فِي ذَلِكَ أَنَهُ يُصْرَفُ إلَى رِشَاهُ مِنْ الصَدَقَةِ عَلَيْهَا مُطْلَقًا وَيُفَرَقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ زِيَادَةِ الْمَسْجِدِ بِأَنَ رِشَاءَ الْبِئْرِ لَا ضَابِطَ لَهُ وَلَا انْحِصَار فَإِنَهُ قَدْ يَطُو
ه فيما يتعلق بالزيادة في المسجد وبقي النظر في قول السائل نفعني الله تعالى ببركاته ومدده وهل يأتي ذلك في نظائره كبئر عمقه عشرون ذراعا وله صدقة على رشاه فعمق إلى ثلاثين والذي يتجه لي في ذلك أنه يصرف إلى رشاه من الصدقة عليها مطلقا ويفرق بينه وبين زيادة المسجد بأن رشاء البئر لا ضابط له ولا انحصار فإنه قد يطو