تْمِ وَلَا الْجُزْئِيُ الَذِي هُوَ طَلَبُ قِرَاءَةِ الْخَتْمِ قَوْلُهُ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ وَهِيَ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ بَدَلًا أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ فَإِدْخَالُ إلَخْ أَقُولُ بَلْ ذَلِكَ يَأْتِي عَلَى أَنَهَا خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ قَوْلُهُ فِيهِ تَجَوُزُ أَيْ مِنْ إطْلَاقِ اسْمِ الْبَعْضِ الْأَغْلَبِ عَلَى الْكُلِ قَوْلُهُ لَأَفَادَ الْمُرَادَ بِلَا كُلْفَةٍ أَيْ بِلَا كُلْفَةٍ فِي فَهْمِ الْمَعْنَىالْمَذْكُورِ
تم ولا الجزئي الذي هو طلب قراءة الختم قوله خبر لمبتدأ محذوف أي وهي ثلاث وعشرون قوله وإذا كان بدلا أو عطف بيان فإدخال إلخ أقول بل ذلك يأتي على أنها خبر لمبتدأ محذوف قوله فيه تجوز أي من إطلاق اسم البعض الأغلب على الكل قوله لأفاد المراد بلا كلفة أي بلا كلفة في فهم المعنىالمذكور