حْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَانِ عَنْ سُفْيَانَ الثَوْرِيِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَهُ أَجَازَ شَهَادَةَ نَصْرَانِيٍ عَلَى مَجُوسِيٍ أَوْ مَجُوسِيٍ عَلَى نَصْرَانِيٍ وَصَحَ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ عَنْ حَمَادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَهُ قَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ النَصْرَانِيِ عَلَى الْيَهُودِيِ وَالْيَهُودِيِ عَلَى النَصْرَانِيِ هُمْ كُلُهُمْ أَهْلُ الشِرْكِ وَصَحَ أَيْضًا هَذَا عَنِ الشَعْبِيِ وَشُرَيْحٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَخَعِيِ
حيى بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن عمرو بن ميمون بن مهران عن عمر بن عبد العزيز أنه أجاز شهادة نصراني على مجوسي أو مجوسي على نصراني وصح من طريق شعبة عن حماد بن أبي سليمان أنه قال تجوز شهادة النصراني على اليهودي واليهودي على النصراني هم كلهم أهل الشرك وصح أيضا هذا عن الشعبي وشريح وإبراهيم النخعي