َةً لِأَنَ الْبِنَاءَ وَالْغَرْسَ لِلدَوَامِ فَكَانَتْ الْإِعَارَةُ لَهُ تَوْقِيتًا قُلْنَا الْبِنَاءُ قَدْ يُبْنَى لِمُدَةٍ قَلِيلَةٍ بِأَنْ يَسْكُنَ شِتَاءً ثُمَ يَنْقُضَ إذَا جَاءَ الصَيْفُ وَالشَجَرُ قَدْ يُغْرَسُ ثُمَ يُقْلَعُ بَعْدَ زَمَانٍ لِيُبَاعَ كَمَا هُوَ الْعَادَةُ انْتَهَى كَلَامُهُمَا تَأَمَلْ تَرْشُدْ قَالَ وَأُجْرَةُ رَدِ الْعَارِيَةِ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ لِأَنَ الرَدَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ لِمَا أَنَهُ قَبَضَهُ لِمَنْفَعَةِ نَفْسِهِ وَالْأُجْرَةُ مُؤْنَةُ الرَ
ة لأن البناء والغرس للدوام فكانت الإعارة له توقيتا قلنا البناء قد يبنى لمدة قليلة بأن يسكن شتاء ثم ينقض إذا جاء الصيف والشجر قد يغرس ثم يقلع بعد زمان ليباع كما هو العادة انتهى كلامهما تأمل ترشد قال وأجرة رد العارية على المستعير لأن الرد واجب عليه لما أنه قبضه لمنفعة نفسه والأجرة مؤنة الر