وَالتَعْدِيلُ الْوَاجِبُ أَنْ يُعْطِيَهُمْ بِقَدْرِ إرْثِهِمْ مِنْهُ اقْتِدَاءً بِقِسْمَةِ اللَهِ تَعَالَى وَقِيَاسًا لِحَالَةِ الْحَيَاةِ عَلَى حَالِ الْمَوْتِ قَالَ عَطَاءٌ فَمَا كَانُوا يَقْسِمُونَ إلَا عَلَى كِتَابِ اللَهِ تَعَالَى فَائِدَةٌ نَصَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَعَبْدِ اللَهِ وَحَنْبَلٍ فِيمَنْ لَهُ أَوْلَادٌ زَوَجَ بَعْضَ بَنَاتِهِ فَجَهَزَهَاوَأَعْطَاهَا قَالَ يُعْطِي جَمِيعَ وَلَدِهِ مِثْلَ مَا أَعْطَاهَا وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَدٍ سَمِعْتُ أَبَا عَبْد
والتعديل الواجب أن يعطيهم بقدر إرثهم منه اقتداء بقسمة الله تعالى وقياسا لحالة الحياة على حال الموت قال عطاء فما كانوا يقسمون إلا على كتاب الله تعالى فائدة نص أحمد في رواية صالح وعبد الله وحنبل فيمن له أولاد زوج بعض بناته فجهزهاوأعطاها قال يعطي جميع ولده مثل ما أعطاها وعن جعفر بن محمد سمعت أبا عبد