َثَ بَعْدَ الْحَجْرِ قَوْلُهُ وَلَوْ وَهَبَ إلَخْ أَيْ أَوْ أَصْدَقَتْ الْمَحْجُورَةُ بِالْفَلَسِ أَبَاهَا ا هـ أَسْنَى زَادَ النِهَايَةُ أَوْ وَرَثَتَهُ ا هـ أَيْ فَيُعْتَقُ عَلَيْهَا ع ش قَوْلُهُ أَوْ أَوْصَى يَنْبَغِي أَوْ اشْتَرَاهُ فِي ذِمَتِهِ ا هـ سم قَوْلُهُ لِزَوَالِ مِلْكِهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِأَنَ مِلْكَهُ لَمْ يَسْتَقِرَ عَلَيْهِ حَتَى يُقَالَ لَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ فِيهِ وَإِنَمَا الشَرْعُ قَضَى بِحُصُولِ الْعِتْقِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَهُ أَنْ يُزَاحِمَهُ
ث بعد الحجر قوله ولو وهب إلخ أي أو أصدقت المحجورة بالفلس أباها ا هـ أسنى زاد النهاية أو ورثته ا هـ أي فيعتق عليها ع ش قوله أو أوصى ينبغي أو اشتراه في ذمته ا هـ سم قوله لزوال ملكه إلخ عبارة المغني لأن ملكه لم يستقر عليه حتى يقال لم يحجر عليه فيه وإنما الشرع قضى بحصول العتق ا هـ قوله وله أن يزاحمه