دَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَاجِ حَدَثَنَا حَيَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَهِ أَبُو زُهَيْرٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو مِجْلَزٍ لاَحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الصَرْفِ وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ كَانَ ابْنُ عَبَاسٍ يَقُولُ زَمَانًا مِنْ عُمْرِهِ لاَ بَأْسَ بِمَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ وَكَانَ يَقُولُ إِنَمَا الرِبَا فِى النَسِيئَةِ حَتَى لَقِيَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِىُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ إِلاَ أَنَهُ قَالَ عَيْنٌ بِعَيْنٍ مِثْلٌ بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا قَالَ وَكُلُ مَا يُك
دثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير قال سئل أبو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد فقال كان ابن عباس يقول زمانا من عمره لا بأس بما كان منه يدا بيد وكان يقول إنما الربا فى النسيئة حتى لقيه أبو سعيد الخدرى فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال عين بعين مثل بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يك