وَالْغَنَمِ فَيَحْرُمُ بَيْعُ كُلٍ مِنْهُمَا بِلَحْمِ الْآخَرِ مُتَفَاضِلًا قَوْلُهُ وَالْأَكَارِعُ أَجْنَاسٌ أَيْ وَلَوْ مِنْ حَيَوَانٍ وَاحِدٍ أَيْضًا قَوْلُهُ لَيْسَ بِلَحْمٍ أَيْ مَا دَامَ حَيًا فَيُبَاعُ بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًاقَوْلُهُ بِدَقِيقِ الشَعِيرِ أَيْ مُطْلَقًا وَلَوْ مُتَفَاضِلًا قَوْلُهُ وَكُلُ خَلَيْنِ فِيهِمَا مَاءٌ أَيْ عَذْبٌ وَالْمُمَاثَلَةُ تُعْتَبَرُ فِي الْمَكِيلِ كَلَبَنٍ بِسَائِرِ أَنْوَاعِهِ وَإِنْ تَفَاوَتَ بَعْضُهَا وَزْنًا كَحَ
والغنم فيحرم بيع كل منهما بلحم الآخر متفاضلا قوله والأكارع أجناس أي ولو من حيوان واحد أيضا قوله ليس بلحم أي ما دام حيا فيباع ببعض متفاضلاقوله بدقيق الشعير أي مطلقا ولو متفاضلا قوله وكل خلين فيهما ماء أي عذب والمماثلة تعتبر في المكيل كلبن بسائر أنواعه وإن تفاوت بعضها وزنا كح