َ فِي مَنْشُورِهِ أَيْ مَكْتُوبِهِ الْمُعْطَى مِنْ قِبَلِ السُلْطَانِ ذَلِكَ أَيْ تَزْوِيجَ مَنْ لَا وَلِيَ لَهَا لِلْأَبْعَدِ أَيْ يَجُوزُ لِلْوَلِيِ الْأَبْعَدِ التَزْوِيجُ بِغَيْبَةِ الْأَقْرَبِ غَيْبَةً مُنْقَطِعَةً فَسَرَهَا بَعْضُهُمْ بِأَنْ يَكُونَ فِي بَلَدٍ لَا تَصِلُ إلَيْهِ الْقَوَافِلُ فِي السَنَةِ إلَا مَرَةً وَهُوَ اخْتِيَارُ الْقُدُورِيِ وَقِيلَ أَدْنَى مُدَةِ السَفَرِ يَعْنِي مَسَافَةَ الْقَصْرِ إذْ لَيْسَ لِأَقْصَى مُدَةِ السَفَرِ نِهَايَةٌ فَاعْتُبِرَ ال
 في منشوره أي مكتوبه المعطى من قبل السلطان ذلك أي تزويج من لا ولي لها للأبعد أي يجوز للولي الأبعد التزويج بغيبة الأقرب غيبة منقطعة فسرها بعضهم بأن يكون في بلد لا تصل إليه القوافل في السنة إلا مرة وهو اختيار القدوري وقيل أدنى مدة السفر يعني مسافة القصر إذ ليس لأقصى مدة السفر نهاية فاعتبر ال