كُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَسُنَ تَفْرِقَةُ زَكَاتِهِ فِي أَقَارِبِهِ الَذِينَ لَا تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُمْ كَذَوِي رَحِمِهِ وَمَنْ لَا يَرِثُهُ مِنْ نَحْوِ أَخٍ أَوْ عَمٍ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ فَيَزِيدُ ذَا الْحَاجَةِ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ لِحَدِيثِ صَدَقَتُكَ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَالنَسَائِيُ وَيَبْدَأُ بِأَقْرَبِهِمْ أَيْ قَرَابَاتِهِ مِنْهُ كَ مَا لَوْ دَفَعَهَا لِ جِيرَانِ
كون عليه شهيدا يوم القيامة متفق عليه وسن تفرقة زكاته في أقاربه الذين لا تلزمه مؤنتهم كذوي رحمه ومن لا يرثه من نحو أخ أو عم على قدر حاجتهم فيزيد ذا الحاجة بقدر حاجته لحديث صدقتك على ذي القرابة صدقة وصلة رواه الترمذي والنسائي ويبدأ بأقربهم أي قراباته منه ك ما لو دفعها ل جيران