َلَى رِجَالٍ أَيْ طَلَبًا لِسَتْرِهِنَ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ كَذَلِكَ إلَى قَوْلِهِ وَلَهُ أَنْ يُعَيِنَ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ بِأَنْ كَانُوا إلَى يُقَدَمُ مِنْهُمْ وَإِلَى قَوْلِهِ وَأَوَلَ الْأَذْرَعِيُ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ بِأَنْ كَانُوا إلَى يُقَدَمُ وَقَوْلُهُ وَالْفَرْقُ إلَى وَيُجَابُ وَقَوْلُهُ نَعَمْ إلَى وَلِلْحَاكِمِ وَقَوْلُهُ وَهَذَا لَيْسَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ فَمِنْ ثَمَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ اُشْتُرِطَ إلَى قَال
لى رجال أي طلبا لسترهن ا هـ مغني قوله كذلك إلى قوله وله أن يعين في المغني إلا قوله بأن كانوا إلى يقدم منهم وإلى قوله وأول الأذرعي في النهاية إلا قوله بأن كانوا إلى يقدم وقوله والفرق إلى ويجاب وقوله نعم إلى وللحاكم وقوله وهذا ليس إلى المتن وقوله فمن ثم إلى المتن وقوله اشترط إلى قال