ي حَالَتَيْ الْمَنْعِ يَلْزَمُهُ إخْرَاجُ مَا فِيهِ وَ جَازَ بَطُ أَيْ شَقُ جُرْحِهِ وَدُمَلِهِ لِإِخْرَاجِ مَا فِيهِ وَحَكُ مَا خَفِيَ عَنْ عَيْنِهِ مِنْ بَدَنِهِ كَرَأْسِهِ بِرِفْقٍ خِيفَةَ قَتْلِ شَيْءٍ وَأَمَا مَا يَرَاهُ فَلَا حَرَجَ فِي حَكِهِ مُطْلَقًا وَ جَازَ فَصْدٌ لِحَاجَةٍ وَإِلَا كُرِهَ فِيمَا يَظْهَرُ إنْ لَمْ يَعْصِبْهُ فَإِنْ عَصَبَهُ وَلَوْ لِضَرُورَةٍ وَافْتَدَى وَعَصَبَ مِنْ بَابِ ضَرَبَ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَجَازَ بَطُ إلَخْ أَيْ إنْ
ي حالتي المنع يلزمه إخراج ما فيه و جاز بط أي شق جرحه ودمله لإخراج ما فيه وحك ما خفي عن عينه من بدنه كرأسه برفق خيفة قتل شيء وأما ما يراه فلا حرج في حكه مطلقا و جاز فصد لحاجة وإلا كره فيما يظهر إن لم يعصبه فإن عصبه ولو لضرورة وافتدى وعصب من باب ضرب الشرح قوله وجاز بط إلخ أي إن