َمَا وَقَعَ فِي الْإِحْيَاءِ مِنْ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَاتَ عَنْ عِشْرِينَ أَلْفًا مِنْ الصَحَابَةِ لَمْ يَحْفَظْ الْقُرْآنَ مِنْهُمْ إلَا سِتَةً اُخْتُلِفَ فِي اثْنَيْنِ مِنْهُمْ قَالَ الدَمِيرِيِ لَعَلَهُ أَرَادَ عِشْرِينَ مِنْ الْمَدِينَةِ وَإِلَا فَقَدْ رَوَى أَبُو زُرْعَةَ الْمَوَازِيُ أَنَهُ مَاتَ عَنْ مِائَةِ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا كُلُهُمْ لَهُ صُحْبَةٌ وَرَوَى عَنْهُ وَسَمِعَ مِنْهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ شُرُوطٌ غَيْرُهَا إلَخْ سَكَتَ 
ما وقع في الإحياء من أنه صلى الله عليه وسلم مات عن عشرين ألفا من الصحابة لم يحفظ القرآن منهم إلا ستة اختلف في اثنين منهم قال الدميري لعله أراد عشرين من المدينة وإلا فقد روى أبو زرعة الموازي أنه مات عن مائة ألف وأربعة وعشرين ألفا كلهم له صحبة وروى عنه وسمع منه الشرح قوله شروط غيرها إلخ سكت 