 فَالْوَجْهُ اسْتِثْنَاءُ ذَلِكَ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ إلَخْ اُنْظُرْ هَذَا التَشْبِيهَ وَالِاقْتِصَارَ عَلَى الِاسْتِدْرَاكِ الْآتِي مَعَ أَنَهُ لَا يَغْرَمُ الْمَالِكُ هُنَا نَصِيبَ الْعَامِلِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إذْ لَمْ يَفُتْ شَيْءٌ مِنْ الْمَالِ وَاعْلَمْ أَنَ نَظِيرَ الْعِتْقِ فِيمَا سَبَقَ انْفِسَاخُ النِكَاحِ هُنَا سم قَوْلُهُ وَمَعَ فَسَادِهِ إلَخْ أَيْ بِغَيْرِ انْتِفَاءِ أَهْلِيَةِ أَحَدِ الْعَاقِدَيْنِ أَوْ فَسَادِ الصِيغَةِ أَوْ ك
 فالوجه استثناء ذلك ونحوه قوله وكذلك الحكم إلخ انظر هذا التشبيه والاقتصار على الاستدراك الآتي مع أنه لا يغرم المالك هنا نصيب العامل كما هو ظاهر إذ لم يفت شيء من المال واعلم أن نظير العتق فيما سبق انفساخ النكاح هنا سم قوله ومع فساده إلخ أي بغير انتفاء أهلية أحد العاقدين أو فساد الصيغة أو ك