نْهُمْ لِأَنَهُ يُذْهِبُ بِمَهَابَةِ الْقَضَاءِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَا يُضَيِفُ أَحَدَ الْخَصْمَيْنِ دُونَ خَصْمِهِ الْآخَرِ لِمَا رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ فَنَزَلَ عَلَى عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَأَضَافَهُ فَلَمَا قَالَ إنِي أُرِيدُ أَنْ أُخَاصِمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ تَحَوَلْ فَإِنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَانَا أَنْ نُضَيِفَ الْخَصْمَ إلَا وَمَعَهُ خَصْمُهُ وَكَذَا رَو
نهم لأنه يذهب بمهابة القضاء الشرح قوله ولا يضيف أحد الخصمين دون خصمه الآخر لما روى إسحاق بن راهويه في مسنده عن الحسن قال جاء رجل فنزل على علي رضي الله عنه فأضافه فلما قال إني أريد أن أخاصم قال له علي رضي الله عنه تحول فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن نضيف الخصم إلا ومعه خصمه وكذا رو