ةِ قَبْلَ اخْتِيَارِ الزَوْجِ بِالْمَوْتِ بِأَنْ مَاتَتْ إحْدَاهُمَا أَلَيْسَ أَنَهُ تَتَعَيَنُ الْأُخْرَى كَذَا هَهُنَا وَهَلْ يَتَكَرَرُ الطَلَاقُ عَلَى الْمُولَيْ مِنْهَا بِالْإِيلَاءِ السَابِقِ بِتَكْرَارِ الْمُدَةِ لَا نَصَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَاخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ وَتَرْجِيحُ بَعْضِ الْأَقَاوِيلِ فِيهِ عَلَى الْبَعْضِ يُعْرَفُ فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَكَذَلِكَ لَوْ عَيَنَ الطَلَاقَ فِي إحْدَاهُمَا بَعْدَ مُضِيِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ثُمَ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ أُخ
ة قبل اختيار الزوج بالموت بأن ماتت إحداهما أليس أنه تتعين الأخرى كذا ههنا وهل يتكرر الطلاق على المولي منها بالإيلاء السابق بتكرار المدة لا نص في هذه المسألة واختلف المشايخ فيه وترجيح بعض الأقاويل فيه على البعض يعرف في الجامع الكبير وكذلك لو عين الطلاق في إحداهما بعد مضي أربعة أشهر ثم مضت أربعة أشهر أخ