 اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ وَالسَهْمُالرَابِعُ لِلْمَسَاكِينِ وَهُمْ الَذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يَكْفِيهِمْ مِنْ أَهْلِ الْفَيْءِ لِأَنَ مَسَاكِينَ الْفَيْءِ يَتَمَيَزُونَ عَنْ مَسَاكِينِ الصَدَقَاتِ لِاخْتِلَافِ مَصْرِفِهِمَا وَالسَهْمُ الْخَامِسُ لِبَنِي السَبِيلِ وَهُمْ الْمُسَافِرُونَ مِنْ أَهْلِ الْفَيْءِ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ وَسَوَاءٌ مِنْهُمْ مَنْ ابْتَدَأَ بِالسَفَرِ أَوْ كَانَ مُجْتَازًا فَهَذَا حُكْمُ الْخُمُسِ فِي قَسْمِهِ وَأَم
 الله عليه وسلم لا يتم بعد حلم والسهمالرابع للمساكين وهم الذين لا يجدون ما يكفيهم من أهل الفيء لأن مساكين الفيء يتميزون عن مساكين الصدقات لاختلاف مصرفهما والسهم الخامس لبني السبيل وهم المسافرون من أهل الفيء لا يجدون ما ينفقون وسواء منهم من ابتدأ بالسفر أو كان مجتازا فهذا حكم الخمس في قسمه وأم