 كَمَا هُوَ نَصُ ق إلَا أَنَ الشَارِحَ اخْتَصَرَ الْعِبَارَةَ تَتْمِيمٌ اعْلَمْ أَنَ صُوَرَ بَيْعِ اللَحْمِ بِالْحَيَوَانِ وَبَيْعِ الْحَيَوَانِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ مِنْ ضَرْبِ خَمْسٍ وَهِيَ لَحْمٌ وَحَيَوَانٌ يُرَادُ لِلْقَنِيَةِ وَلَهُ مَنْفَعَةٌ كَثِيرَةٌ وَمَا لَا تَطُولُ حَيَاتُهُ كَطَيْرِ الْمَاءِ وَالشَارِفِ وَمَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ إلَا اللَحْمُ كَخَصِيِ الْمَعْزِ أَوْ قُلْت كَخَصِيِ الضَأْنِ فِي مِثْلِهَا الْمُكَرَرِ مِنْهَا عَشَرَةٌ وَالْبَاقِي خَمْسَةَ
 كما هو نص ق إلا أن الشارح اختصر العبارة تتميم اعلم أن صور بيع اللحم بالحيوان وبيع الحيوان بعضه ببعض خمس وعشرون من ضرب خمس وهي لحم وحيوان يراد للقنية وله منفعة كثيرة وما لا تطول حياته كطير الماء والشارف وما لا منفعة فيه إلا اللحم كخصي المعز أو قلت كخصي الضأن في مثلها المكرر منها عشرة والباقي خمسة