ولَتِهِنَ إلَى آخِرِ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَجْهًا وَكُلُ وَاحِدٍيَخْتَلِفُ فِي بَابِهِ وَالْخِطَابُ مُشْتَرَكٌ فِيهِمْ وَإِنْ كَانَ الْحُكْمُ يَخْتَلِفُ فِي التَعَلُقِ بِهِمْ الْمَسْأَلَةُ السَابِعَةُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى تَزْوِيجِ الْفَقِيرِ وَلَا يَقُولَنَ كَيْفَ أَتَزَوَجُ وَلَيْسَ لِي مَالٌ فَإِنَ رِزْقَهُ وَرِزْقَ عِيَالِهِ عَلَى اللَهِ وَقَدْ زَوَجَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمَوْهُوبَةَ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَلَيْسَ لَهُ إلَا إزَارٌ 
ولتهن إلى آخر الاثني عشر وجها وكل واحديختلف في بابه والخطاب مشترك فيهم وإن كان الحكم يختلف في التعلق بهم المسألة السابعة في هذه الآية دليل على تزويج الفقير ولا يقولن كيف أتزوج وليس لي مال فإن رزقه ورزق عياله على الله وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم الموهوبة من بعض أصحابه وليس له إلا إزار 