دٍ وَبُلْغَةٍ وَإِرْشَادِ أُسْتَاذٍ وَطُولِ زَمَانِ قَالَ وَأَنْشَدَنِي رَحِمَهُاللَهُ تَعَالَى تَمَنَيْت أَنْ تُمْسِي فَقِيهًا مُنَاظِرًا بِغَيْرِ عَنَاءٍ وَالْجُنُونُ فُنُونُ وَلَيْسَ اكْتِسَابُ الْمَالِ دُونَ مَشَقَةٍ تَلَقَيْتهَا فَالْعِلْمُ كَيْفَ يَكُونُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِ مَا يَتَنَاهَى فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إلَا عَاشِقٌ وَالْعَاشِقُ يَنْبَغِي أَنْ يَصْبِرَ عَلَى الْمَكَارِهِ وَمِنْ ضَرُورَةِ الْمُتَشَاغِلِ بِهِ الْبُعْدُ عَنْ الْكَسْبِ وَقَدْ فُقِدَ التَفَقُدُ لَهُمْ 
د وبلغة وإرشاد أستاذ وطول زمان قال وأنشدني رحمهالله تعالى تمنيت أن تمسي فقيها مناظرا بغير عناء والجنون فنون وليس اكتساب المال دون مشقة تلقيتها فالعلم كيف يكون قال ابن الجوزي ما يتناهى في طلب العلم إلا عاشق والعاشق ينبغي أن يصبر على المكاره ومن ضرورة المتشاغل به البعد عن الكسب وقد فقد التفقد لهم 