ِي ابْنُ لَهِيعَةَ, حَدَثَنِي عَطَاءٌ, عَنْ سَعِيدٍفَلَمَا أَنْزَلَ اللَهُ عُذْرَ عَائِشَةَ, وَأَبْرَأَهَا وَكَذَبَ الَذِينَ قَذَفُوهَا, حَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لا يَصِلَ مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ بِشَيْءٍ أَبَدًا, لأَنَهُ كَانَ فِيمَنِ ادَعَى عَلَى عَائِشَةَ مِنَ الْقَذْفِ, وَكَانَ مِسْطَحٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأُوَلِ, وَكَانَ ابْنَ خَالَةِ أَبِي بَكْرٍ, وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ فَقِيرًا, فَلَمَا حَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لا يَصِلَهُ, نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْر وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْ
ي ابن لهيعة, حدثني عطاء, عن سعيدفلما أنزل الله عذر عائشة, وأبرأها وكذب الذين قذفوها, حلف أبو بكر أن لا يصل مسطح بن أثاثة بشيء أبدا, لأنه كان فيمن ادعى على عائشة من القذف, وكان مسطح من المهاجرين الأول, وكان ابن خالة أبي بكر, وكان يتيما في حجره فقيرا, فلما حلف أبو بكر أن لا يصله, نزلت في أبي بكر ولا يأتل أولو الفض