ِ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِي رَجُلٍ وَطِئَ صَغِيرَةً وَأَزَالَ بَكَارَتَهَا كَرْهًا بِلَا عَقْدٍ شَرْعِيٍ فَهَلْ يَجِبُ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ بَعْدَ ثُبُوتِهِ شَرْعًا الْجَوَابُ نَعَمْ إذَا كَانَتْ الصَغِيرَةُ غَيْرَ مُشْتَهَاةٍ أَوْ لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا لِأَنَهُ إذَا سَقَطَ الْحَدُ تَعَيَنَ الْمَهْرُ لِأَنَ الْوَطْءَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ لَا يَخْلُو عَنْ الْحَدِ أَوْ الْمَهْرِ قَالَ فِي الْمُلْتَقَى وَشَرْحِهِ لِلْعَلَائِيِ مِنْ بَابِ الْوَطْءِ الَذِي يُوجِبُ ا
 الجواب نعم سئل في رجل وطئ صغيرة وأزال بكارتها كرها بلا عقد شرعي فهل يجب لها مهر المثل بعد ثبوته شرعا الجواب نعم إذا كانت الصغيرة غير مشتهاة أو لا يجامع مثلها لأنه إذا سقط الحد تعين المهر لأن الوطء في دار الإسلام لا يخلو عن الحد أو المهر قال في الملتقى وشرحه للعلائي من باب الوطء الذي يوجب ا