 مِنْ الْأَغْلَاطِ وَالْأَوْهَامِ الْقَبِيحَةِ الْمَدْحُ بِمَا يُوجِبُ الذَمَ فَإِنَهُمْ إذَا سَمِعُوا عَنْ السَلَاطِينِ وَالْوُلَاةِ بِالْعَطَاءِ الْمُسْرِفِ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ مَدَحُوهُمْ بِالْكَرَمِ ثُمَ ذَكَرَ أَنَ هِشَامَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَعْطَى حَمَادًا الرَاوِيَةَ لِإِنْشَادِ بَيْتٍ جَارِيَتَيْنِ وَعَشْرَ بُدَرٍ وَقَالَ لَوْ كَانَ مَا أَعْطَاهُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ كَانَ تَبْذِيرًاوَتَفْرِيطًا فَكَيْفَ وَلَيْسَ مِنْ مَالِهِ فَالْعَجَبُ مِمَنْ يَرْوِي هَذَا
 من الأغلاط والأوهام القبيحة المدح بما يوجب الذم فإنهم إذا سمعوا عن السلاطين والولاة بالعطاء المسرف من أموال المسلمين مدحوهم بالكرم ثم ذكر أن هشام بن عبد الملك أعطى حمادا الراوية لإنشاد بيت جاريتين وعشر بدر وقال لو كان ما أعطاه من مال نفسه كان تبذيراوتفريطا فكيف وليس من ماله فالعجب ممن يروي هذا