انِ بِنَائِهِ وَتَجْصِيصِهِ فَيُنْدَبَانِ ابْنُ الْقَاسِمِ التَصَدُقُ بِثَمَنِ مَا يُجْمَرُ بِهِ الْمَسْجِدُ أَوْ يُخْلَقُ أَحَبُ إلَيَ مِنْ تَجْمِيرِهِ وَتَخَلُقِهِ أَيْ مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ الْوَاقِفُ فَيَلْزَمُ الْعَمَلُ بِهِ وَ كُرِهَ تَعَمُدُ وَضْعِ مُصْحَفٍ فِيهِ أَيْ الْمِحْرَابِ لِيُصَلِيَ بِضَمِ الْمُثَنَاةِ وَفَتْحِ الصَادِ وَاللَامِ مُثَقَلَةً لَهُ أَيْ الْمُصْحَفِ وَمَفْهُومُ تَعَمُدُ أَنَهُ إنْ كَانَ مَوْضِعُهُ الَذِياُعْتِيدَ وَضْعُهُ فِيهِ فَلَا يُكْرَ
ان بنائه وتجصيصه فيندبان ابن القاسم التصدق بثمن ما يجمر به المسجد أو يخلق أحب إلي من تجميره وتخلقه أي ما لم يشترطه الواقف فيلزم العمل به و كره تعمد وضع مصحف فيه أي المحراب ليصلي بضم المثناة وفتح الصاد واللام مثقلة له أي المصحف ومفهوم تعمد أنه إن كان موضعه الذياعتيد وضعه فيه فلا يكر