ُوزُ اكْتِرَاؤُك أَرْضًا بِهَا زَرْعٌ أَخْضَرَ لِغَيْرِك عَقِبَ انْقِضَاءِ مُدَةِ اكْتِرَاءِ زَارِعِهِ إذْ لَيْسَ لِمُكْرِي الْأَرْضِ إلْزَامُهُ بِقَلْعِهِ بَلْ يَلْزَمُهُ بَقَاؤُهُ بِهَا إلَى تَنَاهِي طِيبِهِ وَلَهُ كِرَاءُ مَا زَادَ عَلَى الْمُدَةِ الْأُولَى ابْنُ الْقَاسِمِ لَوْ كَانَ مَوْضِعَ الشَجَرِ زَرْعٌ أَخْضَرُ لَمْ يَكُنْ لِرَبِ الْأَرْضِ أَنْ يُكْرِيَهَا مَا دَامَ زَرْعُ هَذَا فِيهَا لِأَنَ الزَرْعَ إذَا انْقَضَتْ الْمُدَةُ لَمْ يَكُنْ لِرَبِ الْأَرْضِ قَلْعُهُ وَإِنَمَا
وز اكتراؤك أرضا بها زرع أخضر لغيرك عقب انقضاء مدة اكتراء زارعه إذ ليس لمكري الأرض إلزامه بقلعه بل يلزمه بقاؤه بها إلى تناهي طيبه وله كراء ما زاد على المدة الأولى ابن القاسم لو كان موضع الشجر زرع أخضر لم يكن لرب الأرض أن يكريها ما دام زرع هذا فيها لأن الزرع إذا انقضت المدة لم يكن لرب الأرض قلعه وإنما