 الْبَلْدَةِ إبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَحْمَنِ فَقَالَ ذُو الْقَرْنَيْنِ مَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَرْكَبَ فِي بَلْدَةٍ فِيهَا إبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَحْمَنِ فَنَزَلَ ذُو الْقَرْنَيْنِ فَمَشَى إلَى إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فَسَلَمَ عَلَيْهِ وَعَانَقَهُ وَكَانَ أَوَلَ مَنْ عَانَقَ وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ فِي النَهْيِ عَنْ الْمُعَانَقَةِ وَتَجْوِيزِهَا وَالشَيْخُ أَبُو مَنْصُورٍ وَفَقَ بَيْنَهَا فَقَالَ الْمَكْرُوهُ مَا يَكُونُ بِشَهْوَةٍ وَالْجَائِزُ مَا يَكُونُ تَبَرُكًا
 البلدة إبراهيم خليل الرحمن فقال ذو القرنين ما ينبغي لي أن أركب في بلدة فيها إبراهيم خليل الرحمن فنزل ذو القرنين فمشى إلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام فسلم عليه وعانقه وكان أول من عانق وقد وردت أحاديث في النهي عن المعانقة وتجويزها والشيخ أبو منصور وفق بينها فقال المكروه ما يكون بشهوة والجائز ما يكون تبركا