هُ أُمٌ بِأَنْ مَاتَتْ أَوْ تَزَوَجَتْ بِأَجْنَبِيٍ فَإِنَهَا كَالْمَعْدُومَةِ حِينَئِذٍ فَأُمُ الْأُمِ وَإِنْ بَعُدَتْ لِأَنَ هَذِهِ الْوِلَايَةَ تُسْتَفَادُ مِنْ قِبَلِ الْأُمَهَاتِ لِمَا ذَكَرْنَ مِنْ وُفُورِ شَفَقَتِهِنَ فَمَنْ كَانَتْ تُدْلِي إلَيْهِ بِأُمٍ فَهِيَ أَوْلَى مِمَنْ تُدْلِي بِأَبٍ وَيَسْتَوِي فِي ذَلِكَ الْمُسْلِمَةُ وَالْكَافِرَةُ لِأَنَ حَقَ الْحَضَانَةِ بِاعْتِبَارِ الشَفَقَةِوَذَلِكَ لَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الدِينِ عَلَى مَا قِيلَ كُلُ شَيْءٍ يُحِبُ و
ه أم بأن ماتت أو تزوجت بأجنبي فإنها كالمعدومة حينئذ فأم الأم وإن بعدت لأن هذه الولاية تستفاد من قبل الأمهات لما ذكرن من وفور شفقتهن فمن كانت تدلي إليه بأم فهي أولى ممن تدلي بأب ويستوي في ذلك المسلمة والكافرة لأن حق الحضانة باعتبار الشفقةوذلك لا يختلف باختلاف الدين على ما قيل كل شيء يحب و