هَوَامُ رَأْسِك قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَأَظُنُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرَنِي بِفِدْيَةٍ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نَسْكِ نَسِيكَةٍ قَالَ الْإِسْنَوِيُ وَكَذَا يَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ فِي كُلِ مُحْرِمٍ أُبِيحَ لِلْحَاجَةِ إلَا لُبْسَ السَرَاوِيلِ وَالْخُفَيْنِ الْمَقْطُوعَيْنِ كَمَا مَرَ لِأَنَ سِتْرَ الْعَوْرَةِ وَوِقَايَةَالرِجْلِ عَنْ النَجَاسَةِ مَأْمُورٌ بِهِمَا فَخَفَفَ فِيهِمَا وَالْحَصْرُ فِيمَا قَالَهُ كَمَا أَفَادَهُ الشَيْخُ مَمْنُوعٌ فَقَدْ اسْتَثْنَى صُوَر
هوام رأسك قال ابن عوف وأظنه قال نعم قال فأمرني بفدية من صيام أو صدقة أو نسك نسيكة قال الإسنوي وكذا يلزمه الفدية في كل محرم أبيح للحاجة إلا لبس السراويل والخفين المقطوعين كما مر لأن ستر العورة ووقايةالرجل عن النجاسة مأمور بهما فخفف فيهما والحصر فيما قاله كما أفاده الشيخ ممنوع فقد استثنى صور