ادَةَ أَمَانَةٌ وَوَدِيعَةٌ بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ وَلِلْأَبِ وَالْوَصِيِ وِلَايَةٌ عَلَىإيدَاعِ مَالِ الصَغِيرِ الزَيْلَعِيُ مَثَلًا لَوْ كَانَتْ قِيمَةُ الْمَالِ الَذِي رُهِنَ مُقَابِلَ أَلْفِ قِرْشٍ أَلْفَيْ قِرْشٍ وَسَقَطَ الدَيْنُ لِهَلَاكِ الرَهْنِ بِيَدِ الْمُرْتَهِنِ فَيَضْمَنُ الْأَبُ أَوْ الْوَصِيُ مِنْ قِيمَةِ الرَهْنِ مِقْدَارَ أَلْفِ قِرْشٍ فَقَطْ لِأَنَهُ أَوْفَى دَيْنَهُ بِمَالِ الصَغِيرِ وَلَيْسَ بِمَا زَادَ عَنْهُ الْكِفَايَةُ وَلِسَانُ الْحُكَامِ وَذَه
ادة أمانة ووديعة بيد المرتهن وللأب والوصي ولاية علىإيداع مال الصغير الزيلعي مثلا لو كانت قيمة المال الذي رهن مقابل ألف قرش ألفي قرش وسقط الدين لهلاك الرهن بيد المرتهن فيضمن الأب أو الوصي من قيمة الرهن مقدار ألف قرش فقط لأنه أوفى دينه بمال الصغير وليس بما زاد عنه الكفاية ولسان الحكام وذه