 الذِمِيَةُ عَتِيقَةَ مُسْلِمٍ وَاخْتَلَفَ اعْتِقَادُ الزَوْجَةِ وَالْوَلِيِ فَيُزَوِجُ الْيَهُودِيُ نَصْرَانِيَةً وَالنَصْرَانِيُ يَهُودِيَةً كَالْإِرْثِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَقَضِيَةُ التَشْبِيهِ بِالْإِرْثِ أَنَهُ لَا وِلَايَةَ لِحَرْبِيٍ عَلَى ذِمِيَةٍ وَبِالْعَكْسِ وَأَنَ الْمُسْتَأْمَنَ كَالذِمِيِ وَهُوَ ظَاهِرٌ كَمَا صَحَحَهُ الْبُلْقِينِيُ وَمُرْتَكِبُ الْمُحَرَمِ الْمُفَسَقُ فِي دِينِهِ مِنْ أَوْلِيَاءِ الْكَافِرَةِ كَالْفَاسِ
 الذمية عتيقة مسلم واختلف اعتقاد الزوجة والولي فيزوج اليهودي نصرانية والنصراني يهودية كالإرث لقوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء بعض وقضية التشبيه بالإرث أنه لا ولاية لحربي على ذمية وبالعكس وأن المستأمن كالذمي وهو ظاهر كما صححه البلقيني ومرتكب المحرم المفسق في دينه من أولياء الكافرة كالفاس