وْ يَابِسًا فَوَجْهَانِ ضَابِطٌ قَالَ الْجُرْجَانِيُ فِي الشَافِي لَيْسَ فِي النَجَاسَاتِ مَا يُزَالُ بِنَجَسٍ غَيْرَ صُورَتَيْنِ إحْدَاهُمَا الدِبَاغُ يَجُوزُ بِالنَجَسِ الثَانِي قُلَةٌ مِنْ الْمَاءِ نَجِسَةٌ مُفْرَدَةٌ وَقُلَةٌ أُخْرَى نَجِسَةٌ فَجُمِعَا وَلَا تَغَيُرَ طَهُرَتَا فَقَدْ تَوَصَلْنَا إلَى إزَالَةِ النَجَاسَةِ بِالنَجَاسَةِ تَقْسِيمُ النَجَاسَاتِ أَقْسَامٌ أَحَدُهَا مَا يُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فِي الثَوْبِ وَالْبَدَنِ وَهُوَ دَمُ الْبَرَاغِيثِ وَا
و يابسا فوجهان ضابط قال الجرجاني في الشافي ليس في النجاسات ما يزال بنجس غير صورتين إحداهما الدباغ يجوز بالنجس الثاني قلة من الماء نجسة مفردة وقلة أخرى نجسة فجمعا ولا تغير طهرتا فقد توصلنا إلى إزالة النجاسة بالنجاسة تقسيم النجاسات أقسام أحدها ما يعفى عن قليله وكثيره في الثوب والبدن وهو دم البراغيث وا