يَ تَعْرِيبُ سي توقة أَيْ ثَلَاثُ طَبَقَاتٍ طَبَقَتَا الْوَجْهَيْنِ فِضَةٌ وَمَا بَيْنَهُمَا نُحَاسٌ وَنَحْوُهُ ا هـ قَوْلُهُ وَالنَبَهْرَجَةُ قَالَ الْكَمَالُ وَغِشُهَا أَكْثَرُ مِنْ الزُيُوفِ يَرُدُهُ مِنْ التُجَارِ الْمُسْتَقْصِي وَيَقْبَلُهُ السَهْلُ مِنْهُمْ ا هـ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَالْبَيْعُ بِهِ قَضَاءٌ أَيْ الْبَيْعُ بِالدَيْنِ قَضَاءٌ لِلدَيْنِ حَتَى يَبَرُ فِي يَمِينِهِ لَيَقْضِيَنَ دَيْنَهُ لِأَنَ قَضَاءَ الدَيْنِ طَرِيقُهُ الْمُقَاصَةُ وَقَدْ تَحَقَقَتْ بِمُجَر
ي تعريب سي توقة أي ثلاث طبقات طبقتا الوجهين فضة وما بينهما نحاس ونحوه ا هـ قوله والنبهرجة قال الكمال وغشها أكثر من الزيوف يرده من التجار المستقصي ويقبله السهل منهم ا هـ قال رحمه الله والبيع به قضاء أي البيع بالدين قضاء للدين حتى يبر في يمينه ليقضين دينه لأن قضاء الدين طريقه المقاصة وقد تحققت بمجر