َاجِبُ غَسْلُهُ وَهُوَ مَا يَنْفَتِحُ عِنْدَ جُلُوسِهَا عَلَى قَدَمَيْهَا ع ش قَوْلُهُ لَا غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ فَرْجِهَا إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَعُلِمَ أَنَهُ لَا يُنْدَبُ تَطْيِيبُ مَا أَصَابَهُ دَمُ الْحَيْضِ مِنْ بَقِيَةِ بَدَنِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ ا هـ قَوْلُهُ لِلثُقْبَةِ الَتِي إلَخْ أَيْ ثُقْبَةُ أُنْثَى انْسَدَ فَرْجُهَا أَوْ خُنْثَى حُكِمَ بِأُنُوثَتِهِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ سَنُ الِاتِبَاعِ وَ قَوْلُهُ بِمَا ذُكِرَ أَيْ بِالْجَعْلِ الْمَذْكُورِ بُجَي
اجب غسله وهو ما ينفتح عند جلوسها على قدميها ع ش قوله لا غيره أي غير فرجها إلخ عبارة النهاية وعلم أنه لا يندب تطييب ما أصابه دم الحيض من بقية بدنها وهو كذلك ا هـ قوله للثقبة التي إلخ أي ثقبة أنثى انسد فرجها أو خنثى حكم بأنوثته نهاية قوله وذلك أي سن الاتباع و قوله بما ذكر أي بالجعل المذكور بجي