وَفِيهَا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ الْخَطِيبُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَفِيهِ سَلْمُبْنُ الْمُغِيرَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ الدَارَقُطْنِيُ تَفَرَدَ بِهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مَاهَانَ عَنْ الثَوْرِيِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَالْمَحْفُوظُ عَنْ الثَوْرِيِ عَنْ حَارِثَةَ كَمَا تَقَدَمَ فَائِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ قَالَ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ مِنْ قَوْلِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ وَهُوَ غَلَطٌ وَرَو
وفيها حارثة بن محمد وهو ضعيف ورواه الخطيب من وجه آخر وفيه سلمبن المغيرة وهو ضعيف قال الدارقطني تفرد به عن مصعب بن ماهان عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة والمحفوظ عن الثوري عن حارثة كما تقدم فائدة قال ابن عبد البر قال بعضهم قوله ليست بنجسة من قول أبي قتادة قال وهو غلط ورو