ا يَتَحَقَقُ عُشْرًا إلَا بِوُجُوبِهِ فِي كُلِ الْخَارِجِ لَا الْخَرَاجُ الْمُوَظَفُ فَإِنَهُ لَا يَتَكَرَرُ بِتَكَرُرِ الْخَارِجِ فِي سَنَةٍ لِأَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَمْ يُوَظِفْهُ مُكَرَرًا وَإِنَمَا قُيِدَ الْخَرَاجُ بِالْمُوَظَفِ لِأَنَ خَرَاجَ الْمُقَاسَمَةِ يَتَكَرَرُ بِتَكَرُرِ الْخَارِجِ يَجِبُ الْعُشْرُ فِي الْأَرَاضِيِ الْمَوْقُوفَةِ وَأَرَاضِيِ الصِبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَالْمُكَاتَبِ وَالْمَأْذُونِ وَالْمَدْيُونِ لَوْ كَانَتْ عُشْرِيَةً وَالْخَ
ا يتحقق عشرا إلا بوجوبه في كل الخارج لا الخراج الموظف فإنه لا يتكرر بتكرر الخارج في سنة لأن عمر رضي الله عنه لم يوظفه مكررا وإنما قيد الخراج بالموظف لأن خراج المقاسمة يتكرر بتكرر الخارج يجب العشر في الأراضي الموقوفة وأراضي الصبيان والمجانين والمكاتب والمأذون والمديون لو كانت عشرية والخ