دَهُ فَهُوَ قَابِضٌ وَعَلَيْهِ الثَمَنُ لِأَنَهَا مَاتَتْ فِي ضَمَانِهِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَلَوْ اسْتَوْدَعَهَا الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ بَعْدَ مَا قَبَضَهَا فَمَاتَتْ عِنْدَ الْبَائِعِ قَبْل أَنْ يَرْضَى الْمُشْتَرِي فَهِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي وَعَلَيْهِ الثَمَنُ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَإِذَا اشْتَرَى خِفَافًا فَأَلْبَسَهُ الْبَائِعُ وَهُوَ نَائِمٌ فَقَامَ فَمَشَى فِيهِ وَذَلِكَ يُنْقِصُهُ فَقَدْ بَطَلَ خِيَارُ الرُؤْيَةِ وَإِنْ لَمْ يُنْقِصْهُ لَا يَبْطُلُ خِيَارُ
ده فهو قابض وعليه الثمن لأنها ماتت في ضمانه كذا في محيط السرخسي ولو استودعها المشتري البائع بعد ما قبضها فماتت عند البائع قبل أن يرضى المشتري فهي من مال المشتري وعليه الثمن كذا في المبسوط وإذا اشترى خفافا فألبسه البائع وهو نائم فقام فمشى فيه وذلك ينقصه فقد بطل خيار الرؤية وإن لم ينقصه لا يبطل خيار