َسُوبًا يَجِبُ أَنْ يَكْتَسِبَ الِابْنُ وَيُنْفِقَ عَلَى الْأَبِ فَالْمُعْتَبَرُ فِي إيجَابِ نَفَقَةِ الْوَالِدَيْنِ مُجَرَدُ الْفَقْرِ قِيلَ هُوَ ظَاهِرُ الرِوَايَةِ لِأَنَ مَعْنَى الْأَذَى فِي إيكَالِهِ إلَى الْكَدِ وَالتَعَبِ أَكْثَرُ مِنْهُ فِي التَأْفِيفِ الْمُحَرَمِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍ وَلَا خِلَافَ فِي اسْتِحْقَاقِ الزَوْجَةِ الْغَنِيَةِ لِأَنَهُ فِي مُقَابَلَةِ احْتِبَاسِهِ إيَاهَا لِاسْتِيفَاءِ حَقٍ مَقْصُودٍ لَهُ فَكَانَ كَاسْتِحْقَاقِ الْقَاضِي الْغَنِ
سوبا يجب أن يكتسب الابن وينفق على الأب فالمعتبر في إيجاب نفقة الوالدين مجرد الفقر قيل هو ظاهر الرواية لأن معنى الأذى في إيكاله إلى الكد والتعب أكثر منه في التأفيف المحرم بقوله تعالى فلا تقل لهما أف ولا خلاف في استحقاق الزوجة الغنية لأنه في مقابلة احتباسه إياها لاستيفاء حق مقصود له فكان كاستحقاق القاضي الغن