 فَإِنَهَا مَفْعُولٌ وَقَوْلُهُ حَاذَى أَيْ سَامَتَ وَالْمَعْنَى أَنَ مَكَانَ الْإِحْرَامِ ذُو الْحُلَيْفَةِ إلَخْ وَالْمَكَانُ الَذِي حَاذَى فِيهِ وَاحِدًا مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ أَوْ مَرَ بِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَذْهَبَ إلَى الْمِيقَاتِ إلَا أَنْ يَكُونَ مَنْزِلُهُ قَرِيبًا مِنْهُ فَالْأَوْلَى لَهُ أَنْ يَأْتِيَ الْمِيقَاتَ فَيُحْرِمُ مِنْهُ ص وَلَوْ بِبَحْرٍ ش يَعْنِي أَنَمَنْ سَافَرَ فِي الْبَحْرِ فَإِنَهُ يُحْرِمُ إذَا حَاذَى الْمِيقَاتَ وَلَا يُؤَخِرُ 
 فإنها مفعول وقوله حاذى أي سامت والمعنى أن مكان الإحرام ذو الحليفة إلخ والمكان الذي حاذى فيه واحدا من هذه المواقيت أو مر به ولا يلزمه أن يذهب إلى الميقات إلا أن يكون منزله قريبا منه فالأولى له أن يأتي الميقات فيحرم منه ص ولو ببحر ش يعني أنمن سافر في البحر فإنه يحرم إذا حاذى الميقات ولا يؤخر 