 بَلَائِهِ وَلَا بِتَفَسُخِهِ ا هـ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر وَعُلِمَ مِنْ ذَلِكَ إلَخْ ظَاهِرُ إطْلَاقِهِمْ أَنَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَقْبَرَةِ الْمَنْبُوشَةِ وَغَيْرِهَا عَلَى أَنَ فِي غَيْرِ الْمَنْبُوشَةِ يَتَحَقَقُ انْفِجَارُهُ عَادَةً وَنَجَاسَةُ كَفَنِهِ بِالصَدِيدِ وَيُصَرِحُ بِالتَعْمِيمِ قَوْلُ الشَارِحِ م ر وَلَا يَتَقَيَدُ بِثَلَاثَةِ أَيَامٍ إلَخْ وَقَوْلُهُ م ر السَابِقُ وَلَوْ صَلَى عَلَى مَنْ مَاتَ فِي يَوْمِهِ وَسَنَتِهِ إلَخْ ا هـ وَقَوْلُ النِهَايَةِ بِالشَرْطِ الَذِي إلَخ
 بلائه ولا بتفسخه ا هـ قال ع ش قوله م ر وعلم من ذلك إلخ ظاهر إطلاقهم أنه لا فرق بين المقبرة المنبوشة وغيرها على أن في غير المنبوشة يتحقق انفجاره عادة ونجاسة كفنه بالصديد ويصرح بالتعميم قول الشارح م ر ولا يتقيد بثلاثة أيام إلخ وقوله م ر السابق ولو صلى على من مات في يومه وسنته إلخ ا هـ وقول النهاية بالشرط الذي إلخ