ًا وَلَمْ يَنْوِ اسْتِئْنَافَ طَلَاقٍ بَعْدَهَا فَوَاحِدَةٌ ذَكَرَهُ فِي الْمُوجَزِ وَالتَبْصِرَةِ وَإِنْ قَالَ وَاحِدَةً بَلْ هَذِهِ ثَلَاثًا طَلُقَتْ وَاحِدَةً وَالْأُخْرَى ثَلَاثًا وَإِنْ قَالَ هَذِهِ لَا بَلْ هَذِهِ طَلُقَتَا نَصَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَ هَذِهِ أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ طَالِقٌ وَقَعَ بِالثَالِثَةِ وَإِحْدَى الْأُولَيَيْنِ كَهَذِهِ أَوْ هَذِهِ بَلْ هَذِهِ وَقِيلَ يَقْرَعُ بَيْنَ الْأُولَى وَبَيْنَ الْأُخْرَيَيْنِ وَإِنْ قَالَ هَذِهِ وَهَذِهِ أَوْ هَذِهِ وَقَعَ بِا
ا ولم ينو استئناف طلاق بعدها فواحدة ذكره في الموجز والتبصرة وإن قال واحدة بل هذه ثلاثا طلقت واحدة والأخرى ثلاثا وإن قال هذه لا بل هذه طلقتا نص عليه وإن قال هذه أو هذه وهذه طالق وقع بالثالثة وإحدى الأوليين كهذه أو هذه بل هذه وقيل يقرع بين الأولى وبين الأخريين وإن قال هذه وهذه أو هذه وقع با