أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طُرُقٍ عَنْ الزُهْرِيِ مَوْصُولَةٍ أَيْضًا وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ سَعِيدٍ مُرْسَلًا وَرَوَاهُ الشَافِعِيُ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ وَكِيعٍ وَعَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ الثَوْرِيِ كُلُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ كَذَلِكَ وَلَفْظُهُ لَا يُغْلَقُ الرَهْنُ مِنْ صَاحِبِهِ الَذِي رَهَنَهُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ قَالَ الشَافِعِيُ غُنْمُهُ زِيَادَتُهُ وَغُرْمُهُ 
أخرجه الحاكم من طرق عن الزهري موصولة أيضا ورواه الأوزاعي ويونس وابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد مرسلا ورواه الشافعي عن ابن أبي فديك وابن أبي شيبة عن وكيع وعبد الرزاق عن الثوري كلهم عن ابن أبي ذئب كذلك ولفظه لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه 