رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرٍ الْبَلْخِىُ عَنْ عِصَامٍ نَحْوَهُ إِلاَ أَنَهُ قَالَ « مِنَ الْوُضُوءِ الَذِى لاَ تَتِمُ الصَلاَةُ إِلاَ بِهِ » ج أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ حَدَثَنَا عَلِىُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ تَفَرَدَ بِهِ عِصَامٌ وَوَهِمَ فِيهِ وَالصَوَابُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مُرْسَلاً عَنِ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ تَوَضَأَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ » قَالَ عَلِىٌ حَدَثَنَا بِهِ مُحَمَدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَثَنَا
رواه إسماعيل بن بشر البلخى عن عصام نحوه إلا أنه قال « من الوضوء الذى لا تتم الصلاة إلا به » ج أخبرنا أبو بكر الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ قال تفرد به عصام ووهم فيه والصواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا عن النبى صلى الله عليه وسلم « من توضأ فليمضمض وليستنشق » قال على حدثنا به محمد بن مخلد حدثنا