انْعِكَاسُ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ التَعْلِيلِ بِعِلَتَيْنِ ا هـ زَكَرِيَا قَوْلُهُ لَا يَتَرَتَبُ عَلَيْهِ الِانْقِطَاعُ أَيْ انْقِطَاعُ الْمُسْتَدِلِ لِجَوَازِ أَنْ يَقُولَ خَلَفَ عِلَةً أُخْرَى بِنَاءً عَلَى جَوَازِ تَعَدُدِ الْعِلَةِ أَوْ أَنَ عَدَمَ ثُبُوتِ الْحُكْمِ لِاخْتِلَافِ شَرْطٍ مِنْ شُرُوطِ الْعِلَةِ وَإِنَمَا يَقْطَعُهُ الِاعْتِرَافُ قَوْلُهُ وَكَأَنَهُ ذَكَرَهُ تَقْوِيَةً لِلْأَوَلِ أَيْ لَا تَعْلِيلًا ثَانِيًا لِأَنَ عَدَمَ الِانْعِكَاسِ عِلَةٌ لِلِانْقِطَاعِ عَل
انعكاس بناء على جواز التعليل بعلتين ا هـ زكريا قوله لا يترتب عليه الانقطاع أي انقطاع المستدل لجواز أن يقول خلف علة أخرى بناء على جواز تعدد العلة أو أن عدم ثبوت الحكم لاختلاف شرط من شروط العلة وإنما يقطعه الاعتراف قوله وكأنه ذكره تقوية للأول أي لا تعليلا ثانيا لأن عدم الانعكاس علة للانقطاع عل