 عَلَى تَرْكِ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْخَاصَةِ فَلَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ الْخُبْزِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَهَرِيسَةٍ هِيَ أَنْ يُطْبَخَ اللَحْمُ مَعَ الْقَمْحِ طَبْخًا جَيِدًا حَتَى يُعْزَلَ الْعَظْمُ عَنْ اللَحْمِ فَيُؤْتَى بِعَصًا فِيهَا غِلَظٌ وَيَعْرُكُونَ بِهَا ذَلِكَ حَتَى يَصِيرَ كَالْعَصِيدَةِ قَوْلُهُ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ أَيْ مِنْ الْحِنْثِ بِأَكْلِ الْكَعْكِ وَالْخُشْكَنَانِ وَالْهَرِيسَةِ وَالْإِطْرِيَةِ إذَا حَلَفَ لَا آكُلُ خُبْزًا وَ حَنِثَ 
 على ترك شيء من هذه الأشياء الخاصة فلا يحنث بأكل الخبز الشرح قوله وهريسة هي أن يطبخ اللحم مع القمح طبخا جيدا حتى يعزل العظم عن اللحم فيؤتى بعصا فيها غلظ ويعركون بها ذلك حتى يصير كالعصيدة قوله وما ذكره المصنف أي من الحنث بأكل الكعك والخشكنان والهريسة والإطرية إذا حلف لا آكل خبزا و حنث 