َالِي الْمُتَخَلِلَةِ بَيْنَهَا إلَا أَنْ يَنْوِيَهَا فَتَلْزَمَهُ لِأَنَهَا لَا تَدْخُلُ فِي مُسَمَى الْأَيَامِ مُغْنِي وَ نِهَايَةٌ وَتَقَدَمَ عَنْ سم مِثْلُهُ قَوْلُهُ التَتَابُعُ إلَى قَوْلِهِ فَلَوْ دَخَلَ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَقَدْ مَرَ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَالصَحِيحُ أَنَهُ لَا يَجِبُ التَتَابُعُ لَكِنْ يُسَنُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَإِنَمَا لَمْ تُؤَثِرْ النِيَةُإلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ وَقَضِيَةُ كَلَامِهِ 
الي المتخللة بينها إلا أن ينويها فتلزمه لأنها لا تدخل في مسمى الأيام مغني و نهاية وتقدم عن سم مثله قوله التتابع إلى قوله فلو دخل في النهاية والمغني إلا قوله وقد مر إلى المتن قول المتن والصحيح أنه لا يجب التتابع لكن يسن مغني ونهاية قوله وإنما لم تؤثر النيةإلخ عبارة المغني والنهاية وقضية كلامه 