 لاَ نِكَاحَ إِلاَ بِوَلِىٍ » فَإِنَهُ لاَ يُنْكِرُ رِوَايَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى وَإِنَمَا أَنْكَرَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ فِى تَارِيخِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَاسَ بْنَ مُحَمَدٍ الدُورِىُ يَقُولُ قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فِى حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَهُ عَنْهَا « لاَ نِكَاحَ إِلاَ بِوَلِىٍ » فَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ يَصِحُ فِى هَذَا شَىْءٌ إِلاَ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى فَأَمَا حَد
 لا نكاح إلا بولى » فإنه لا ينكر رواية سليمان بن موسى وإنما أنكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى تاريخ يحيى بن معين حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدورى يقول قيل ليحيى بن معين فى حديث عائشة رضى الله عنها « لا نكاح إلا بولى » فقال يحيى ليس يصح فى هذا شىء إلا حديث سليمان بن موسى فأما حد