زَ وَلَوْ بِتَعْدِيلٍ وَتَأَوَلْت أَيْضًا بِخِلَافِهِ كَأَجِيرٍ وَمَوْلًى وَمُلَاطِفٍ وَمُفَاوِضٍ فِي غَيْرِ مُفَاوَضَةٍ وَزَائِدٍ وَنَاقِصٍ وَذَاكِرٍ بَعْدَ شَكٍ وَتَزْكِيَةٍوَالْأَبُ لِابْنِهِ وَعَكْسُهُ مُنِعْ وَفِي ابْنِ زَوْجَةٍ وَعَكْسُ ذَا اتُبِعْ وَوَالِدَيْ زَوْجَةٍ أَوْ زَوْجَةُ أَبْ وَحَيْثُمَا التُهْمَةُ حَالُهَا غَلَبْ كَحَالَةِ الْعَدُوِ وَالضَنِينِ وَالْخَصْمِ وَالْوَصِيِ وَالْمَدِينِ اشْتَمَلَتْ الْأَبْيَاتُ الثَلَاثَةُ عَلَى مَا يُرَدُ مِنْ الشَهَادَةِ وَلَا يُق
ز ولو بتعديل وتأولت أيضا بخلافه كأجير ومولى وملاطف ومفاوض في غير مفاوضة وزائد وناقص وذاكر بعد شك وتزكيةوالأب لابنه وعكسه منع وفي ابن زوجة وعكس ذا اتبع ووالدي زوجة أو زوجة أب وحيثما التهمة حالها غلب كحالة العدو والضنين والخصم والوصي والمدين اشتملت الأبيات الثلاثة على ما يرد من الشهادة ولا يق