افٌ بِحَمْلِهِ عَلَى ظَاهِرِهِ تَأْوِيلَانِ لَا بَعْدَ الدُخُولِ إنْ رَشَدَتْ وَقَبَضَهُ أَيْ الصَدَاقَ مُجْبَرٌ وَصِيٌ وَكَذَا وَلِيُ سَفِيهَةٍ غَيْرِ مُجْبَرَةٍ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْوَصِيِ وَصِيَ الْمَالِ وَهُوَ غَيْرُ مُجْبَرٍ بِدَلِيلِ عَطْفِهِ عَلَى الْمُجْبَرِ فَيَشْمَلُ وَلِيَ السَفِيهَةِ غَيْرِ الْمُجْبَرَةِ وَيَكُونُ الْوَصِيُ الْمُجْبَرُ دَاخِلًا فِيمَا قَبْلَهُ فَتَأَمَلْ وَصُدِقَا أَيْ الْمُجْبَرُ وَالْوَصِيُ فِي دَعْوَى تَلَفِهِ أَوْ ضَيَاعِهِ بِل
اف بحمله على ظاهره تأويلان لا بعد الدخول إن رشدت وقبضه أي الصداق مجبر وصي وكذا ولي سفيهة غير مجبرة ويجوز أن يكون المراد بالوصي وصي المال وهو غير مجبر بدليل عطفه على المجبر فيشمل ولي السفيهة غير المجبرة ويكون الوصي المجبر داخلا فيما قبله فتأمل وصدقا أي المجبر والوصي في دعوى تلفه أو ضياعه بل