َهِ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ وَمَا أَكَلَتْ الْعَوَافِي مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ عَلِيٌ لاَ مَعْنَى لأَخْذِ رَأْيِ الإِمَامِ فِي الصَدَقَةِ وَلاَ مَا فِيهِ أَجْرٌ وَلَوْ أَرَادَ الْمَنْعَ مِنْ ذَلِكَ لَكَانَ عَاصِيًا لِلَهِ تَعَالَى وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُد حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الآمِلِيُ حَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنَا نَافِعُ بْنُ عُ
ه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العوافي منها فهو له صدقة قال علي لا معنى لأخذ رأي الإمام في الصدقة ولا ما فيه أجر ولو أراد المنع من ذلك لكان عاصيا لله تعالى ومن طريق أبي داود حدثنا أحمد بن عبدة الآملي حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك أنا نافع بن ع