ٍ وَاثْنَتَانِ فِيهِمَا التَرَدُدُ الشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ بِعَادَةٍ كَقَرِيبٍ أَيْ عَادَتُهُ الْقِيَامُ بِأُمُورِهِ كَمَا فِي التَوْضِيحِ وَهُوَ يُقْرَأُ بِالْإِضَافَةِ فَيَشْمَلُ الْوَصْفَيْنِ وَهُمَا كَوْنُهُ لِعَادَةٍ وَكَوْنُهُ كَقَرِيبٍ لَا بِالتَنْوِينِ لِأَنَهُ حِينَئِذٍ يُوهِمُ أَنَ كُلًا مِنْ الْعَادَةِ وَالْقَرِيبِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِأَنَهُ مُخَالِفٌ لِلنَقْلِ وَيُوهِمُ خُصُوصَ الِاسْتِثْنَاءِ بِمَا إذَا عُدِمَا مَعًا بِأَنْ كَانَ أَجْنَبِيًا فَقَطْ مَعَ أَ
 واثنتان فيهما التردد الشرح قوله أو بعادة كقريب أي عادته القيام بأموره كما في التوضيح وهو يقرأ بالإضافة فيشمل الوصفين وهما كونه لعادة وكونه كقريب لا بالتنوين لأنه حينئذ يوهم أن كلا من العادة والقريب متفق عليه وليس كذلك لأنه مخالف للنقل ويوهم خصوص الاستثناء بما إذا عدما معا بأن كان أجنبيا فقط مع أ