لَةِ الْجَهْلِ كَائِنٌ عَلَى الْمَشْهُورِ قَوْلُهُ وَقِيلَ لَا تَفُوتُ بِالدُخُولِ ضَعِيفٌ كَمَا أَفَادَهُ بَعْضُ الشُيُوخِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى ص وَاعْتَدَتْ فِي مَفْقُودِ الْمُعْتَرَكِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ انْفِصَالِ الصَفَيْنِ ش يَعْنِي أَنَ مَنْ فُقِدَ بِسَبَبِ الْقِتَالِ الْحَاصِلِ لِأَجْلِ الْفِتَنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا قَرُبَتْ الدَارُ أَوْ بَعُدَتْ إذَا شَهِدَتْ الْبَيِنَةُ الْعَادِلَةُ أَنَهُ حَضَرَ الْمُعْتَرَكَ فَإِنَ زَوْجَتَهُ تَعْ
لة الجهل كائن على المشهور قوله وقيل لا تفوت بالدخول ضعيف كما أفاده بعض الشيوخ رحمه الله تعالى ص واعتدت في مفقود المعترك بين المسلمين بعد انفصال الصفين ش يعني أن من فقد بسبب القتال الحاصل لأجل الفتن بين المسلمين بعضهم بعضا قربت الدار أو بعدت إذا شهدت البينة العادلة أنه حضر المعترك فإن زوجته تع