ُخَالِفُ ظَاهِرَهُ وَمَنْ كَانَتْ هَذِهِ سَبِيلُهُ أَمِنْ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَهِيَ صِفَةُ الْمُؤْمِنِينَ وَوَجَدْنَا الْفَاجِرَ ظَاهِرَهُ خِلَافَ بَاطِنِهِ لِأَنَ بَاطِنَهُ هُوَ مَا يُكْرَهُ وَظَاهِرُهُ فَمُخَالِفٌ لِذَلِكَ كَالْمُنَافِقِ الَذِي يُظْهِرُ شَيْئًا غَيْرَ مَكْرُوهٍ مِنْهُ وَهُوَ الْإِسْلَامُ الَذِي يَحْمَدُهُ أَهْلُهُ عَلَيْهِ وَيُبْطِنُ خِلَافَهُ وَهُوَ الْكُفْرُ الَذِي يَذُمُهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ فَكَانَ مَثَلُ ذَلِكَ الْخِبَ الَذِي يُظْهِرُ ا
خالف ظاهره ومن كانت هذه سبيله أمن المسلمون من لسانه ويده وهي صفة المؤمنين ووجدنا الفاجر ظاهره خلاف باطنه لأن باطنه هو ما يكره وظاهره فمخالف لذلك كالمنافق الذي يظهر شيئا غير مكروه منه وهو الإسلام الذي يحمده أهله عليه ويبطن خلافه وهو الكفر الذي يذمه المسلمون عليه فكان مثل ذلك الخب الذي يظهر ا