ِنَهَا لَا تَبْطُلُ بَلْ يَعُودُ وَيَبْنِي وَيَسْجُدُ لِلسَهْوِ الثَالِثُ الْقِيَامُ فِي فَرْضِ الْقَادِرِ الشَرْحُ الثَالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الصَلَاةِ الْقِيَامُ فِي فَرْضِ الْقَادِرِ عَلَيْهِ وَلَوْ بِمُعَيَنٍ بِأُجْرَةٍ فَاضِلَةٍ عَنْ مُؤْنَتِهِ وَمُؤْنَةِ مُمَوَنِهِ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ فَيَجِبُ حَالَةَ الْإِحْرَامِ بِهِ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ الرَوْضَةِ كَأَصْلِهَا يَجِبُ أَنْ يُكَبِرَ قَائِمًا حَيْثُ يَجِبُ الْقِيَامُ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُص
نها لا تبطل بل يعود ويبني ويسجد للسهو الثالث القيام في فرض القادر الشرح الثالث من أركان الصلاة القيام في فرض القادر عليه ولو بمعين بأجرة فاضلة عن مؤنته ومؤنة ممونه يومه وليلته فيجب حالة الإحرام به وهذا معنى قول الروضة كأصلها يجب أن يكبر قائما حيث يجب القيام لخبر البخاري عن عمران بن حص