ِنْ قَدَمَتْ الْإِحْرَامَ عَلَى الْمِيقَاتِ أَوْ قَبْلَ الْوَقْتِ فَكَالْمُحْرِمَةِ بِتَطَوُعٍ فَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا مُدَةَ التَقْدِيمِ وَإِنْ سَافَرْتِ الزَوْجَةُ فِي حَاجَةِ نَفْسِهَا أَوْ لَوْ لِنُزْهَةٍ أَوْ تِجَارَةٍ أَوْ زِيَارَةِ رَحِمٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ حَجِ تَطَوُعٍ أَوْ عُمْرَةِ تَطَوُعٍ وَلَوْ بِإِذْنِهِ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِأَنَهَا فَوَتَتْ التَمْكِينَ لِأَجْلِ نَفْسِهَا إلَا أَنْ يَكُونَ مُسَافِرًا مَعَهَا مُتَمَكِنًا مِنْ اسْتِمْتَاعِهِ بِهَا فَلَا تَ
ن قدمت الإحرام على الميقات أو قبل الوقت فكالمحرمة بتطوع فتسقط نفقتها مدة التقديم وإن سافرت الزوجة في حاجة نفسها أو لو لنزهة أو تجارة أو زيارة رحم أو غيره أو حج تطوع أو عمرة تطوع ولو بإذنه فلا نفقة لها لأنها فوتت التمكين لأجل نفسها إلا أن يكون مسافرا معها متمكنا من استمتاعه بها فلا ت