ِ لَهُ سَاكِتًا عَنْهُ قَوْلُهُ فَإِنَ الْمُشْتَرِيَ يَفُوزُ بِالْغَلَةِ فَإِذَا أَخَذَ الْمُحْبَسُ عَلَيْهِ الْحَبْسَ مِمَنْ هُوَ فِي يَدِهِ بِشِرَاءٍ رَجَعَ مَنْ كَانَ بِيَدِهِ بِشِرَاءٍ عَلَى بَائِعِهِ بِثَمَنِهِ فَإِنْ أُعْدِمَ اسْتَوْفَى مِنْ غَلَةِ الْحَبْسِ فَإِنْ مَاتَ الْمُحْبَسُ عَلَيْهِ قَبْلَ اسْتِيفَائِهِ ضَاعَ عَلَيْهِ بَاقِي ثَمَنِهِ وَرَجَعَ الْحَبْسُ إلَى مُسْتَحِقِهِ بَعْدَهُ وَالظَاهِرُ أَنَهُ يَجْرِي مِثْلُهُ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ قَوْلُهُ كُلُهُ أَوْ أَكْثَر
 له ساكتا عنه قوله فإن المشتري يفوز بالغلة فإذا أخذ المحبس عليه الحبس ممن هو في يده بشراء رجع من كان بيده بشراء على بائعه بثمنه فإن أعدم استوفى من غلة الحبس فإن مات المحبس عليه قبل استيفائه ضاع عليه باقي ثمنه ورجع الحبس إلى مستحقه بعده والظاهر أنه يجري مثله في البيع الفاسد قوله كله أو أكثر