َوْ تَرَكَ فِي الرَكْعَةِ الرَابِعَةِ وَالْخَامِسَةُ صَادِقَةٌ بِصُورَتَيْنِ أَيْضًا مَا إذَا تَرَكَ فِي الرَكْعَةِ الْأُولَى أَوْ تَرَكَ فِي الثَانِيَةِ وَالسَادِسَةُ صَادِقَةٌ بِصُورَتَيْنِ أَيْضًا مَا إذَا قَرَأَ فِي الثَالِثَةِ أَوْ قَرَأَ فِي الرَابِعَةِ فَالْمَسَائِلُ الَتِي يَجِبُ فِيهَا رَكْعَتَانِ تِسْعٌ فِي التَحْقِيقِ فَإِنَ هَذِهِالْمَسَائِلَ وَإِنْ اُشْتُهِرَتْ بِالثَمَانِيَةِ لَكِنْ هِيَ فِي التَحْقِيقِ خَمْسَةَ عَشْرَ تِسْعٌ مِنْهَا يَلْزَمُ فِيهَا رَكْعَتَانِ وَسِتٌ مِنْهَ
و ترك في الركعة الرابعة والخامسة صادقة بصورتين أيضا ما إذا ترك في الركعة الأولى أو ترك في الثانية والسادسة صادقة بصورتين أيضا ما إذا قرأ في الثالثة أو قرأ في الرابعة فالمسائل التي يجب فيها ركعتان تسع في التحقيق فإن هذهالمسائل وإن اشتهرت بالثمانية لكن هي في التحقيق خمسة عشر تسع منها يلزم فيها ركعتان وست منه