كُلِ زَرْعَةٍ أَيْ فِيمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ كُلُ زَرْعٍ بِخُصُوصِهِ مِنْ وَقْتِ زَرْعِهِ إلَى وَقْتِ إدْرَاكِهِ وَهَذَا التَفْسِيرُ مَعَ ظُهُورِهِ فِي الْفَهْمِ وَفِي الْخَارِجِ يُغْنِي عَمَا فِي الْبَصْرِيِ مِمَا نَصُهُ قَوْلُهُ فِي كُلِ زَرْعَةٍ كَذَا فِي أَصْلِهِ بِخَطِهِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَلَعَلَ مَحَلَهُ إذَا اكْتَفَتْ الزَرْعَةُ بِسَقِيَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَوْ عَبَرَ بِسَقِيَةٍ بَدَلَ زَرْعَةٍ لَكَانَ أَنْسَبَ ا هـ قَوْلُهُ بِخِلَافِ شِرَائِهِ أَيْ الْمَاءِ وَحْدَهُ مُ
كل زرعة أي فيما يحتاج إليه كل زرع بخصوصه من وقت زرعه إلى وقت إدراكه وهذا التفسير مع ظهوره في الفهم وفي الخارج يغني عما في البصري مما نصه قوله في كل زرعة كذا في أصله بخطه رحمه الله تعالى ولعل محله إذا اكتفت الزرعة بسقية واحدة فلو عبر بسقية بدل زرعة لكان أنسب ا هـ قوله بخلاف شرائه أي الماء وحده م