ُسَمَى أَوْ مِيرَاثُهُ مِنْهَا هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَابْنُ مُنَجَا وَالْخِرَقِيُ وَالزَرْكَشِيُ وَالْوَجِيزُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ إذَا خَالَعَتْهُ عَلَى مَهْرِهَا فَلِلْوَرَثَةِ مَنْعُهُ وَلَوْ كَانَ أَقَلَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْهَا قَوْلُهُ وَإِنْ طَلَقَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ وَأَوْصَى لَهَا بِأَكْثَرَ مِنْ مِيرَاثِهَا لَمْ تَسْتَحِقَ أَكْثَرَ م
سمى أو ميراثه منها هذا المذهب جزم به في المغني والشرح وابن منجا والخرقي والزركشي والوجيز وغيرهم وقدمه في الفروع وغيره وهو من مفردات المذهب وقيل إذا خالعته على مهرها فللورثة منعه ولو كان أقل من ميراثه منها قوله وإن طلقها في مرض موته وأوصى لها بأكثر من ميراثها لم تستحق أكثر م