َلَى عِبَادِ اللَهِ الصَالِحِينَ ت وَرَوَاهُ مُحَمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الزُهْرِىِ وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِىِ عَنْ عُمَرَ وَذَكَرَ فِيهِ التَسْمِيَةَ وَزَادَ وَقَدَمَ وَأَخَرَ وَذَلِكَ يَرِدُ إِنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى وَأَمَا الرِوَايَةُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِى أَخْبَر
لى عباد الله الصالحين ت ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهرى وهشام بن عروة عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى عن عمر وذكر فيه التسمية وزاد وقدم وأخر وذلك يرد إن شاء الله تعالى وأما الرواية عن ابن عمر فأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى أخبر