ِ الْمُسْتَاكِ كَمَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ يَا رَسُولَاللَهِ إنَك رَغَبْتنَا فِي السِوَاكِ فَهَلْ دُونَ ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ قَالَ إصْبَعَاك سِوَاكٌ عِنْدَ وُضُوئِك تُمِرُهُمَا عَلَى أَسْنَانِك الْحَدِيثَ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إلَا أَنَ الرَاوِيَ لَهُ عَنْ أَنَسٍ بَعْضُ أَهْلِهِ غَيْرُ مُسَمًى وَقَدْ وَرَدَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ بِأَنَهُ النَضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَفْظُهُ 
 المستاك كما رواه البيهقي في سننه من حديث أنس أن رجلا من الأنصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسولالله إنك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شيء قال إصبعاك سواك عند وضوئك تمرهما على أسنانك الحديث ورجاله ثقات إلا أن الراوي له عن أنس بعض أهله غير مسمى وقد ورد في بعض طرقه بأنه النضر بن أنس وهو ثقة ولفظه 