مْلِيكِ فَلِأَنَ الْأَكْلَ الَذِي هُوَ الْمَنْصُوصُ جُزْءٌ مِمَا هُوَ الْمَقْصُودُ بِالتَمْلِيكِ لِأَنَهُ إذَا مَلَكَ فَإِمَا أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَصْرِفَ إلَى حَاجَةٍ أُخْرَى فَيُقَامُ هَذَا التَمْلِيكُ مَقَامَ مَا هُوَ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهِ لِهَذَا الْمَعْنَى وَيَتَأَدَى بِالتَمْكِينِ لِمُرَاعَاةِعَيْنِ النَصِ وَالدَلِيلُ عَلَيْهِ أَنَهُ يُشَبِهُهُ بِطَعَامِ الْأَهْلِ فَقَالَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ وَذَلِكَ يَتَأَدَى بِالتَمْلِيكِ تَارَةً وَبِالتَمْ
مليك فلأن الأكل الذي هو المنصوص جزء مما هو المقصود بالتمليك لأنه إذا ملك فإما أن يأكل أو يصرف إلى حاجة أخرى فيقام هذا التمليك مقام ما هو المنصوص عليه لهذا المعنى ويتأدى بالتمكين لمراعاةعين النص والدليل عليه أنه يشبهه بطعام الأهل فقال من أوسط ما تطعمون أهليكم وذلك يتأدى بالتمليك تارة وبالتم