ُنْ الزَوْجَةُ ذِمِيَةً غُسْلُ صَاحِبِهِ وَلَوْ كَانَ الْمَوْتُ قَبْلَ الدُخُولِ وَلَوْ وَضَعَتْ الزَوْجَةُ عَقِبَ مَوْتِهِ أَيْ مَوْتِ زَوْجِهَا أَوْ كَانَ الْمَوْتُ بَعْدَ طَلَاقٍ رَجْعِيٍ مَا لَمْ تَتَزَوَجُ الْمَرْأَةُ الَتِي وَضَعَتْ عَقِبَ مَوْتِ زَوْجِهَا فَلَا تُغَسِلْهُ لِأَنَهَا بِالتَزَوُجِ صَارَتْ صَالِحَةً لَأَنْ تُغَسِلَ الثَانِي لَوْ مَاتَ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ غَاسِلَةٌ لِزَوْجَيْنِ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَالْأَصْلُ فِي تَغْسِيلِ كُلٍ مِنْ الزَوْجَيْنِ ا
ن الزوجة ذمية غسل صاحبه ولو كان الموت قبل الدخول ولو وضعت الزوجة عقب موته أي موت زوجها أو كان الموت بعد طلاق رجعي ما لم تتزوج المرأة التي وضعت عقب موت زوجها فلا تغسله لأنها بالتزوج صارت صالحة لأن تغسل الثاني لو مات ولا يجوز أن تكون غاسلة لزوجين في وقت واحد والأصل في تغسيل كل من الزوجين ا