وَصِيَةِ لِمَا فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ أَحَدُ الْوَرَثَةِ لَوْ أَقَرَ بِالْوَصِيَةِ يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا يَخُصُهُ وِفَاقًا وَفِي مَجْمُوعَةِ مُنْلَا عَلِيٍ عَنْ الْعِمَادِيَةِ فِي الْفَصْلِ التَاسِعِ وَالثَلَاثِينَ أَحَدُ الْوَرَثَةِ إذَا أَقَرَ بِالْوَصِيَةِ يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا يَخُصُهُ بِالِاتِفَاقِ وَإِذَا مَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ وَثَلَاثَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ فَأَخَذَ كُلُ ابْنٍ أَلْفًا فَادَعَى رَجُلٌ أَنَ الْمَيِتَ أَوْصَى لَهُ بِثُلُثِ مَالِهِ وَصَدَقَهُ أَحَدُ الِابْنَيْن
وصية لما في جامع الفصولين أحد الورثة لو أقر بالوصية يؤخذ منه ما يخصه وفاقا وفي مجموعة منلا علي عن العمادية في الفصل التاسع والثلاثين أحد الورثة إذا أقر بالوصية يؤخذ منه ما يخصه بالاتفاق وإذا مات وترك ثلاثة بنين وثلاثة آلاف درهم فأخذ كل ابن ألفا فادعى رجل أن الميت أوصى له بثلث ماله وصدقه أحد الابنين