 فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ وَإِنْ مَاتَ فَكَفَنُهُ وَمُؤْنَةُ تَجْهِيزِهِ كَذَلِكَ وَإِنْ انْهَدَمَتْ مَرْهُونَةٌ فَعَمَرَهَا مُرْتَهِنٌ بِلَا إذْنِ رَاهِنٍ لَمْ يَرْجِعْ الْمُرْتَهِنُ بِمَا أَنْفَقَهُ فِي عِمَارَتِهَا لِأَنَهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَى الرَاهِنِ بِخِلَافِ نَفَقَةِ الْحَيَوَانِ وَلَوْ نَوَاهُ أَيْ نَوَى الْمُرْتَهِنُ الرُجُوعَ لَكِنْ لَهُ أَيْ الْمُرْتَهِنِ إذَا عَمَرَ أَخْذُ أَعْيَانِ آلَتِهِ الَتِي عَمَرَ بِهَا لِأَنَهَا عَيْنُ م
 فيما سبق تفصيله وإن مات فكفنه ومؤنة تجهيزه كذلك وإن انهدمت مرهونة فعمرها مرتهن بلا إذن راهن لم يرجع المرتهن بما أنفقه في عمارتها لأنه ليس بواجب على الراهن بخلاف نفقة الحيوان ولو نواه أي نوى المرتهن الرجوع لكن له أي المرتهن إذا عمر أخذ أعيان آلته التي عمر بها لأنها عين م