َاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَسَيَأْتِي حَدِيثُ مَيْمُونَةَ فِي الْبَيْعِ وَرَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَعَلَهُ عَبْدُ الْحَقِ وَابْنُ الْجَوْزِيِ بِيَحْيَى بْنِ أَيُوبَ فَقِيلَ إنَهُ تَفَرَدَ بِهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَيَحْيَى صَدُوقٌ وَلَكِنْ رِوَايَتُهُ هَذِهِ شَاذَةٌ وَرَوَاهَا الدَارَقُطْنِيُ وَالْبَيْهَقِيُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْجَبَارِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الزُهْرِيِ أَيْضًا وَعَبْدُ الْجَبَار
اس عن ميمونة وسيأتي حديث ميمونة في البيع ورواه الدارقطني من طريق ابن جريج عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وأعله عبد الحق وابن الجوزي بيحيى بن أيوب فقيل إنه تفرد به عن ابن جريج ويحيى صدوق ولكن روايته هذه شاذة ورواها الدارقطني والبيهقي من حديث عبد الجبار بن عمر عن الزهري أيضا وعبد الجبار