رَجَ إلَى الْقُرَى لِلْخَرْزِ فَوَضَعَ خُفًا لِرَجُلٍ فِي دَارٍ فَضَاعَ اُنْظُرْهَا فِي ضَمَانِ الْمُودَعِ مَسْأَلَةٌ دَفَعَ صِرْمًا إلَيْهِ لِلْخَفِ فَفَضَلَ مِنْهُ شَيْءٌ فَسُرِقَ ضَمِنَ مَسْأَلَةٌ دَفَعَ إلَيْهِ جِلْدًا لِيَخْرِزَ لَهُ خُفًا وَسَمَى الْأَجْرَ وَالْقَدْرَ وَالصِفَةَ فَأَتَى بِهِ فَإِنْ وَافَقَ مَا أَمَرَ بِلَا فَسَادٍ أُمِرَ مَالِكُهُ بِقَبُولِهِ بِلَا خِيَارٍ وَلَوْ خَالَفَهُ ضَمِنَ قِيمَةَ جِلْدِهِ أَوْ أَخَذَ الْخَلَفَ وَأَعْطَاهُ أَجْرَ مِثْل
رج إلى القرى للخرز فوضع خفا لرجل في دار فضاع انظرها في ضمان المودع مسألة دفع صرما إليه للخف ففضل منه شيء فسرق ضمن مسألة دفع إليه جلدا ليخرز له خفا وسمى الأجر والقدر والصفة فأتى به فإن وافق ما أمر بلا فساد أمر مالكه بقبوله بلا خيار ولو خالفه ضمن قيمة جلده أو أخذ الخلف وأعطاه أجر مثل