ُ ثَلَاثًا قَبْلَ مَوْتِهَا وَلَوْ مَاتَ الزَوْجُ كَانَ لَهَا الْمِيرَاثُ لِأَنَهَا تَقْدِرُ عَلَى إتْيَانِ الْبَصْرَةِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَلَوْ حَلَفَ بِعِتْقِ كُلِ مَمْلُوكٍ لَهُ لَا يُكَلِمُ فُلَانًا فَإِنَمَا يَتَنَاوَلُ هَذَا اللَفْظُ الْمَوْجُودَ فِي مِلْكِهِ حِينَ حَلَفَ فَإِنْ بَقِيَ فِي مِلْكِهِ إلَى وَقْتِ الْكَلَامِ عَتَقَ وَإِلَا فَلَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مِلْكِهِ حِينَ حَلَفَ مَمْلُوكٌ لَمْ يَنْعَقِدْ يَمِينُهُ وَلَوْ قَالَ إذَا كَلَمْت فُلَانًا فَكُلُ مَمْلُوكٍ
 ثلاثا قبل موتها ولو مات الزوج كان لها الميراث لأنها تقدر على إتيان البصرة بعد موته ولو حلف بعتق كل مملوك له لا يكلم فلانا فإنما يتناول هذا اللفظ الموجود في ملكه حين حلف فإن بقي في ملكه إلى وقت الكلام عتق وإلا فلا فإن لم يكن في ملكه حين حلف مملوك لم ينعقد يمينه ولو قال إذا كلمت فلانا فكل مملوك