قَوْصَرَةَ وِعَاءٌ لَهُ وَظَرْفٌ لَهُ وَغَصْبُ الشَيْءِ وَهُوَ مَظْرُوفٌ لَا يَتَحَقَقُ بِدُونِ الظَرْفِ فَيَلْزَمَانِهِ وَكَذَا الطَعَامُ فِي السَفِينَةِ وَالْحِنْطَةُ فِي الْجَوَالِقِ بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَ غَصَبْت تَمْرًا مِنْ قَوْصَرَةٍ لِأَنَ كَلِمَةَ مِنْ لِلِانْتِزَاعِ فَيَكُونُ الْإِقْرَارُ بِغَصْبِ الْمَنْزُوعِ الشَرْحُ قَالَ أَيْ الْقُدُورِيُ فِي مُخْتَصَرِهِ وَمَنْ أَقَرَ بِتَمْرٍ فِي قَوْصَرَةٍ لَزِمَهُ التَمْرُ وَالْقَوْصَرَةُ الْقَوْصَرَةُ بِالتَخْفِيفِ وَال
قوصرة وعاء له وظرف له وغصب الشيء وهو مظروف لا يتحقق بدون الظرف فيلزمانه وكذا الطعام في السفينة والحنطة في الجوالق بخلاف ما إذا قال غصبت تمرا من قوصرة لأن كلمة من للانتزاع فيكون الإقرار بغصب المنزوع الشرح قال أي القدوري في مختصره ومن أقر بتمر في قوصرة لزمه التمر والقوصرة القوصرة بالتخفيف وال