ِيَ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَإِنْ كَانَتْ حَائِضًا أَوْ نُفَسَاءَ اُسْتُحِبَ أَنْ تَأْتِيَ بِجَمِيعِ ذَلِكَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَتَمْضِيَ وَ أَنْ يَنْصَرِفَ مُلْتَفِتًا إلَى الْبَيْتِ بِوَجْهِهِ مَا أَمْكَنَهُ وَصَحَحَ النَوَوِيُ فِي مَنَاسِكِهِ أَنَهُ يَمْشِي تِلْقَاءَ وَجْهِهِ مُسْتَدْبَرَ الْبَيْتِ وَصَوَبَهُ فِي مَجْمُوعِهِ وَأَنْ يَتَضَلَعَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الدُعَاءِ وَقَبْلَ انْصِرَافِهِ عِبَارَةُ الْأَصْلِ وَأَنْ يَشْرَبَ مِنْ م
ي على النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانت حائضا أو نفساء استحب أن تأتي بجميع ذلك على باب المسجد وتمضي و أن ينصرف ملتفتا إلى البيت بوجهه ما أمكنه وصحح النووي في مناسكه أنه يمشي تلقاء وجهه مستدبر البيت وصوبه في مجموعه وأن يتضلع بعد فراغه من الدعاء وقبل انصرافه عبارة الأصل وأن يشرب من م