 فَلْيَتَبِعْ مَا دَلَ عَلَيْهِ الدَلِيلُ وَإِنْ لَمْ يَتَبَيَنْ وَوَافَقَ مَا قُلْته أَوْ تَرَدَدَ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْرَحَ بِذَلِكَ لِصِيَانَةِ اللَهِ تَعَالَى لَهُ أَنْ يَنْظُرَ فِيمَا لَيْسَ لَهُ النَظَرُ وَأَنْ يَتَرَتَبَ عَلَى نَظَرِهِ مِنْ التَوْلِيَاتِ وَأَخْذِ الْأَمْوَالِ بِغَيْرِ حَقِهَا وَمَنْعِ مَنْ يَسْتَحِقُهَا مِنْهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْمَفَاسِدِ وَيَشْكُرَ اللَهَ عَلَى صِيَانَتِهِ وَمَنْ يَقِفْ عَلَيْهِ مِنْ الْقُضَاةِ الشَافِعِيَةِ إنْ وَافَقَ فَلَا يَفْرَحْ بِذَلِك
 فليتبع ما دل عليه الدليل وإن لم يتبين ووافق ما قلته أو تردد فينبغي له أن يفرح بذلك لصيانة الله تعالى له أن ينظر فيما ليس له النظر وأن يترتب على نظره من التوليات وأخذ الأموال بغير حقها ومنع من يستحقها منه وغير ذلك من المفاسد ويشكر الله على صيانته ومن يقف عليه من القضاة الشافعية إن وافق فلا يفرح بذلك