هِ أَوْ مَنْعِهِ أَوْ بِإِذْنِهِ فِي مِلْكِهَا بِنِيَةِ رُجُوعٍ عَلَيْهِ بِأُجْرَتِهِ فَلَهَا أُجْرَتُهُ لِوُجُوبِ إسْكَانِهَا عَلَيْهِ فَلَزِمَتْهُ أُجْرَتُهُ وَلَوْ سَكَنَتْهُ أَيْ مِلْكَهَا أَوْ اكْتَرَتْ مَسْكَنًا مَعَ حُضُورِهِ وَسُكُوتِهِ فَلَا طَلَبَ لَهَا عَلَيْهِ بِشَيْءٍ لِأَنَهُ لَيْسَ بِغَائِبٍ وَلَا مُمْتَنِعٍ وَلَا آذِنٍ كَمَا لَوْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ مَنْ لَزِمَتْ غَيْرَهُ نَفَقَتُهُ فِي هَذِهِ الْحَالِ الِاسْتِبْرَاءُ مِنْ الْبَرَاءَةِ أَيْ التَ
ه أو منعه أو بإذنه في ملكها بنية رجوع عليه بأجرته فلها أجرته لوجوب إسكانها عليه فلزمته أجرته ولو سكنته أي ملكها أو اكترت مسكنا مع حضوره وسكوته فلا طلب لها عليه بشيء لأنه ليس بغائب ولا ممتنع ولا آذن كما لو أنفق على نفسه من لزمت غيره نفقته في هذه الحال الاستبراء من البراءة أي الت