 طُلُوعِهَا فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ بِالْعِيدِ إلَا بَعْدَ الزَوَالِ صَلَوْا الْعِيدَ مِنْ الْغَدِ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ الزَوَالِ قَضَاءً وَلَوْ أَمْكَنَ قَضَاؤُهَا فِي يَوْمِهَا لِمَا رَوَى أَبُو عُمَيْرِ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ غُمَ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا فَجَاءَ رَكْبٌ فِي آخِرِ النَهَارِ فَشَهِدُوا أَنَهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ النَاسَ أَنْ ي
 طلوعها فإن لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال صلوا العيد من الغد قبله أي قبل الزوال قضاء ولو أمكن قضاؤها في يومها لما روى أبو عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار قال غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب في آخر النهار فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن ي