فَرْعٌ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ حَاضِرًا رَدَهُ مَعَ الْمَبِيعِ وَإِنْ كَانَ أَكَلَهُ رَدَ قِيمَتَهُ وَإِنْ بَاعَهُ رَدَ ثَمَنَهُ رَوَاهُ ابْنُ الْمَوَازِ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ وَرَوَى عِيسَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الَذِي يَبِيعُ الشَاةَ حَامِلًا فَتَلِدُ عِنْدَ الْمُبْتَاعِ وَيَأْكُلُ سَخْلَتَهَا أَنَهُ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَنْ يَرُدَهَا وَقِيمَةَ الْوَلَدِ أَوْ يُمْسِكَهَا وَيَأْخُذَ قِيمَةَ الْعَيْبِ قَالَ وَجْهُ ذَلِكَ أَنَ قِيمَةَ الْوَلَدِ رُبَمَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْع
فرع فإن كان ذلك حاضرا رده مع المبيع وإن كان أكله رد قيمته وإن باعه رد ثمنه رواه ابن المواز عن ابن القاسم وروى عيسى عن ابن القاسم في الذي يبيع الشاة حاملا فتلد عند المبتاع ويأكل سخلتها أنه بالخيار بين أن يردها وقيمة الولد أو يمسكها ويأخذ قيمة العيب قال وجه ذلك أن قيمة الولد ربما كانت أكثر من قيمة الع