ِينَ أَتْبَاعٌ لِأَهْلِ الْخُطَةِ فَمَا بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ الْأَصْلِ يَكُونُ الْحُكْمُ لَهُ دُونَ التَبَعِ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ بَلْ بَاعَ كُلُهُمْ فَعَلَى الْمُشْتَرِينَ اتِفَاقًا لِزَوَالِ مَنْ يَتَقَدَمُهُمْ عِنْدَهُمَا أَوْ يُزَاحِمُهُمْ عِنْدَهُ فَانْتَقَلَتْ عِنْدَهُمَا إلَيْهِمْ وَخَلَصَتْ عِنْدَهُ لَهُمْالشَرْحُ قَوْلُهُ الْقَسَامَةُ عَلَى أَهْلِ الْخُطَةِ كَذَا الدِيَةُ عَلَيْهِمْ أَيْضًا وَيَنْبَغِي التَفْصِيلُ كَمَا تَقَدَمَ فِي الْمَحَلَةِ فَتَجِبُ الدِيَةُ فِي دَعْوَى الْ
ين أتباع لأهل الخطة فما بقي شيء من الأصل يكون الحكم له دون التبع وإن لم يبق بل باع كلهم فعلى المشترين اتفاقا لزوال من يتقدمهم عندهما أو يزاحمهم عنده فانتقلت عندهما إليهم وخلصت عنده لهمالشرح قوله القسامة على أهل الخطة كذا الدية عليهم أيضا وينبغي التفصيل كما تقدم في المحلة فتجب الدية في دعوى ال