وَيَحْرُمُ سِنُ الْخَاتَمِ مِنْ الذَهَبِ عَلَى الرَجُلِ وَهِيَ الشُعْبَةُ الَتِي يَسْتَمْسِكُ بِهَا الْفَصُ وَيَحِلُ لِلرَجُلِ مِنْ الْفِضَةِ الْخَاتَمُ بِالْإِجْمَاعِ وَلِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اتَخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَةٍ بَلْ لُبْسُهُ سُنَةٌ سَوَاءٌ كَانَ فِي الْيَمِينِ أَمْ فِي الْيَسَارِ لَكِنَ الْيَمِينَ أَفْضَلُ وَالسُنَةُ أَنْ يُجْعَلَ الْفَصُ مِمَا يَلِي كَفَهُ وَلَا يُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ لُبْسُ خَاتَمِ الْفِضَةِ تَنْبِيهٌ لَمْ يَتَعَرَضْ الْأَصْحَابُ ل
ويحرم سن الخاتم من الذهب على الرجل وهي الشعبة التي يستمسك بها الفص ويحل للرجل من الفضة الخاتم بالإجماع ولأنه صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة بل لبسه سنة سواء كان في اليمين أم في اليسار لكن اليمين أفضل والسنة أن يجعل الفص مما يلي كفه ولا يكره للمرأة لبس خاتم الفضة تنبيه لم يتعرض الأصحاب ل