ِ الدَارُ لَك وَلِعَقِبِك سُكْنَى وَفِي الْمَجْمُوعَةِ وَالْمَوَازِيَةِ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ إِذَا قَالَ هِيَ لَك صَدَقَةُ سُكْنَى فَلَيْسَ لَهُ إِلَا سُكْنَاهَا صَدَقَةً دُونَ الرَقَبَةِ قَالَ مُحَمَدٌ حَيَاتَهُ مَسْأَلَةٌ وَأَمَا إِذَا قَالَ هَذِهِ الدَارُ حَبْسٌ عَلَى فُلَانٍ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا فَقَدْ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي الْمَجْمُوعَةِ إنَهَا عُمْرَى وَقَالَ فِي الْمَوَازِيَةِ هِيَ حَبْسٌ وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ فِي الْحَبْسِ عَلَى الْمَعْن
 الدار لك ولعقبك سكنى وفي المجموعة والموازية عن ابن القاسم وأشهب إذا قال هي لك صدقة سكنى فليس له إلا سكناها صدقة دون الرقبة قال محمد حياته مسألة وأما إذا قال هذه الدار حبس على فلان ولم يزد على هذا فقد قال عبد الملك في المجموعة إنها عمرى وقال في الموازية هي حبس وروى ابن وهب عن مالك في الحبس على المعن