ِ الْحَدِيثَيْنِ مَا قَدْ دَلَ عَلَى صِحَةِ قَوْلِ مَنْ قَالَ مِنْ أَصْحَابِهِ إنَهُ تُوُفِيَ عَلَى رَأْسِ سِتِينَ سَنَةً وَنَحْنُ ذَاكِرُونَ فِي هَذَا الْكِتَابِ مَا تَنَاهَى إلَيْنَا مِمَا رُوِيَ عَنْ مَنْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي ذَلِكَ قَوْلٌ مِنْ الْأَقْوَالِ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى فَمِنْهُمْ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عَبَاسٍ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافٌ فَرَوَى عَنْهُ أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُبَعِيُ فِيهِ مَا قَدْ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ ثنا 
 الحديثين ما قد دل على صحة قول من قال من أصحابه إنه توفي على رأس ستين سنة ونحن ذاكرون في هذا الكتاب ما تناهى إلينا مما روي عن من روي عنه من أصحابه في ذلك قول من الأقوال إن شاء الله تعالى فمنهم عبد الله بن عباس روي عنه في ذلك اختلاف فروى عنه أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي فيه ما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا 