وَكَذَا بَيَنَ هُوَ هُنَا بِقَوْلِهِ السَابِقِ وَالْأَوْجَهُ خِلَافُهُ سم عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَمَا كَثُرَ جَمْعُهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ أَفْضَلُ مِمَا قَلَ جَمْعُهُ مِنْهَا وَكَذَا مَا كَثُرَ جَمْعُهُ مِنْ الْبُيُوتِ أَفْضَلُ مِمَا قَلَ جَمْعُهُ مِنْهَا ا هـ قَوْلُهُ لِلْخَبَرِ إلَى قَوْلِهِ وَإِنْ أَتَى بِهَا فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ لَكِنَ الْأَوْجَهَ خِلَافُهُ وَقَوْلَهُ وَلَوْ بِمُجَرَدِ إلَى أَوْ غَيْرُهُمَا وَإِلَى قَوْلِهِ وَبِمَا تَقَرَرَ فِي النِهَايَةِ إل
وكذا بين هو هنا بقوله السابق والأوجه خلافه سم عبارة النهاية والمغني وما كثر جمعه من المساجد أفضل مما قل جمعه منها وكذا ما كثر جمعه من البيوت أفضل مما قل جمعه منها ا هـ قوله للخبر إلى قوله وإن أتى بها في المغني إلا قوله لكن الأوجه خلافه وقوله ولو بمجرد إلى أو غيرهما وإلى قوله وبما تقرر في النهاية إل