مِنْ الشَرَائِعِ الْقَدِيمَةِ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَهِدْنَا إلَى إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِرَا بَيْتِي لِلطَائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ مُسْتَحَبٌ أَيْ سُنَةٌ مُؤَكَدَةٌ نِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ كُلَ وَقْتٍ أَيْ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ حَتَى فِي أَوْقَاتِ الْكَرَاهَةِ وَإِنْ تَحَرَاهَا ع ش وَشَيْخُنَا قَوْلُهُ دَاوَمَ عَلَيْهِ إلَخْ أَيْ ثُمَ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ نِهَايَةٌ وَم
من الشرائع القديمة أي لقوله تعالى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين نهاية ومغني قول المتن مستحب أي سنة مؤكدة نهاية قول المتن كل وقت أي في رمضان وغيره نهاية ومغني أي حتى في أوقات الكراهة وإن تحراها ع ش وشيخنا قوله داوم عليه إلخ أي ثم اعتكف أزواجه من بعده نهاية وم