مَ إنْ عَتَقَتْ يَوْمًا لَمْ يَتْبَعْهَا مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ لِأَنَ السَبْيَ أَبْطَلَ عَنْهَا كُلَ دَيْنٍ فَإِنَ نَفْسَ الْمَسْبِيِ تَتَبَدَلُ بِالِاسْتِرْقَاقِ مِنْ صِفَةِ الْمَالِكِيَةِ إلَى الْمَمْلُوكِيَةِ وَالدَيْنُ لَا يَجِبُ عَلَى الْمَمْلُوكِ إلَا شَاغِلًا لِمَالِيَتِهِ وَهَذَا الدَيْنُ حِينَ وَجَبَ لَمْ يَكُنْ شَاغِلًا لِشَيْءٍ سِوَى الذِمَةِ وَقَدْ تَعَذَرَ إبْقَاؤُهُ بِتِلْكَ الصِفَةِ فَلِهَذَا سَقَطَ عَنْهَاوَكَذَلِكَ الذِمِيُ وَالذِمِيَةُ إذَا انْقَضَى الْعَهْدُ وَلَحِق
م إن عتقت يوما لم يتبعها من ذلك بشيء لأن السبي أبطل عنها كل دين فإن نفس المسبي تتبدل بالاسترقاق من صفة المالكية إلى المملوكية والدين لا يجب على المملوك إلا شاغلا لماليته وهذا الدين حين وجب لم يكن شاغلا لشيء سوى الذمة وقد تعذر إبقاؤه بتلك الصفة فلهذا سقط عنهاوكذلك الذمي والذمية إذا انقضى العهد ولحق