مُومِ عَلَى إمَامِهِ وَالثَانِي الْقَطْعُ بِالْجَوَازِ وَيُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ يَجْمَعَهُمَا مَكَانٌ وَاحِدٌ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُ وَأَنْ لَا يَزِيدَ مَا بَيْنَهُمَا فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ تَقْرِيبًا تَنْزِيلًا لِلْمَيِتِ مَنْزِلَةَ الْإِمَامِ وَتَجُوزُ الصَلَاةُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ وَيُسَنُ جَعْلُ صُفُوفِهِمْ ثَلَاثَةً فَأَكْثَرَ الشَرْحُ وَتَجُوزُ بِلَا كَرَاهَةٍ بَلْ يُسْتَحَبُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ الصَلَاةُ عَلَيْهِ أَيْ
موم على إمامه والثاني القطع بالجواز ويشترط أيضا أن يجمعهما مكان واحد كما قاله الأذرعي وأن لا يزيد ما بينهما في غير المسجد على ثلاثمائة ذراع تقريبا تنزيلا للميت منزلة الإمام وتجوز الصلاة عليه في المسجد ويسن جعل صفوفهم ثلاثة فأكثر الشرح وتجوز بلا كراهة بل يستحب كما في المجموع الصلاة عليه أي