َجَتِهَا أَوْ أَسْفَلَ مِنْهَا إذَا لَمْ تَكُنْ صَاحِبَةَ فَرْضٍ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ وَالثَالِثَةُ الْأُمُ وَلَهَا ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ السُدُسُ مَعَ الْوَلَدِ وَوَلَدِ الِابْنِ أَوْ اثْنَيْنِ مِنْ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنْ أَيْ جِهَةٍ كَانُوا وَالثُلُثُ عِنْدَ عَدَمِ هَؤُلَاءِ وَثُلُثُ مَا يَبْقَى بَعْدَ فَرْضِ الزَوْجِ وَالزَوْجَةِ كَذَا فِي الِاخْتِيَارِ شَرْحِ الْمُخْتَارِ وَذَلِكَ فِي مَوْضِعَيْنِ زَوْجٌ وَأَبَوَانِ أَوْ زَوْجَةٌ وَأَبَوَانِ فَإِنَ لِ
جتها أو أسفل منها إذا لم تكن صاحبة فرض كذا في خزانة المفتين والثالثة الأم ولها ثلاثة أحوال السدس مع الولد وولد الابن أو اثنين من الإخوة والأخوات من أي جهة كانوا والثلث عند عدم هؤلاء وثلث ما يبقى بعد فرض الزوج والزوجة كذا في الاختيار شرح المختار وذلك في موضعين زوج وأبوان أو زوجة وأبوان فإن ل