رُؤْيَتِهِ فِي الشَرْقِيِ رُؤْيَتُهُ فِي الْغَرْبِيِ وَلَا يَنْعَكِسُ وَذَلِكَ أَنَ اللَيْلَ يَدْخُلُ فِي الْبِلَادِ الشَرْقِيَةِ قَبْلَ دُخُولِهِ فِي الْبِلَادِ الْغَرْبِيَةِ وَعَلَى ذَلِكَ حَدِيث كُرَيْبٍ فَإِنَ الشَامَ غَرْبِيَةٌ بِالنِسْبَةِ إلَى الْمَدِينَةِ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ رُؤْيَتِهِ بِالشَامِ رُؤْيَتُهُ بِالْمَدِينَةِ كَذَا قَالَ الْإِمَامُ جَمَالُ الدِينِ الْإِسْنَوِيُ فَعَلَى هَذَا قَالَ الْقَاضِي بُرْهَانُ الدِينِ إبْرَاهِيمُ بْنُ ظَهِيرَةَ قَاضِي مَكَةَ الْمُشَرَفَةِ فِي بَعْضِ 
رؤيته في الشرقي رؤيته في الغربي ولا ينعكس وذلك أن الليل يدخل في البلاد الشرقية قبل دخوله في البلاد الغربية وعلى ذلك حديث كريب فإن الشام غربية بالنسبة إلى المدينة فلا يلزم من رؤيته بالشام رؤيته بالمدينة كذا قال الإمام جمال الدين الإسنوي فعلى هذا قال القاضي برهان الدين إبراهيم بن ظهيرة قاضي مكة المشرفة في بعض 