 بِنِيَةٍ مِنْ اللَيْلِ لِأَنَهُ غَيْرُ مُتَعَيِنٍ فَلَا بُدَ مِنْ التَعْيِينِ مِنْ الِابْتِدَاءِ وَالنَفَلُ كُلُهُ يَجُوزُ بِنِيَةٍ قَبْلَ الزَوَالِ خِلَافًا لِمَالِكٍ فَإِنَهُ يَتَمَسَكُ بِإِطْلَاقِ مَا رَوَيْنَا وَلَنَا قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعْدَ مَا كَانَ يُصْبِحُ غَيْرَ صَائِمٍ إنِي إذًا لَصَائِمٌ وَلِأَنَ الْمَشْرُوعَ خَارِجَ رَمَضَانَ هُوَ نَفْلٌ فَيَتَوَقَفُ الْإِمْسَاكُ فِي أَوَلِ الْيَوْمِ عَلَى صَيْرُورَتِهِ صَوْمًا بِالنِيَةِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَل
 بنية من الليل لأنه غير متعين فلا بد من التعيين من الابتداء والنفل كله يجوز بنية قبل الزوال خلافا لمالك فإنه يتمسك بإطلاق ما روينا ولنا قوله صلى الله عليه وسلم بعد ما كان يصبح غير صائم إني إذا لصائم ولأن المشروع خارج رمضان هو نفل فيتوقف الإمساك في أول اليوم على صيرورته صوما بالنية على ما ذكرنا ول