مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلَا أَوْرَقَ وَإِلَا كَانَ لَهُ ثَمَرٌ قَالَ الْأَنْصَارِيُ يَا رَسُولَ اللَهِ هَلْ مِنْ ثَمَرٍ قَالَ نَعَمْ أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ وَمَاؤُهُ أَشَدُ بَيَاضًا مِنْ اللَبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ إِنَ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ وَإِنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدَه حَدَثَنَا عَارِمٌ وَعَفَانُ قَالَا حَدَثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَالَ أَبِي حَدَثَنِي أَبُو تَمِيمَةَ عَنْ عَمْرٍو لَعَلَهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَ الْبِكَالِيَ يُحَدِثُهُ عَمْرٌو
ما نبت قضيب إلا أورق وإلا كان له ثمر قال الأنصاري يا رسول الله هل من ثمر قال نعم ألوان الجوهر وماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل إن من شرب منه مشربا لم يظمأ بعده وإن حرمه لم يرو بعده حدثنا عارم وعفان قالا حدثنا معتمر قال قال أبي حدثني أبو تميمة عن عمرو لعله أن يكون قد قال البكالي يحدثه عمرو