فِي ذَلِكَ مَعْرُوفٌ أَنَهُ يُقَامُ ذَلِكَ كُلُهُ عَلَيْهِ إلَا حَدُ الْخَمْرِ كَمَا فِي حَقِ أَهْلِ الذِمَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ بَابُ مَا يَجِبُ مِنْ النُصْرَةِ لِلْمُسْتَأْمَنِينَ وَأَهْلِ الذِمَةِ قَالَ الشَيْخُ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى الْأَصْلُ أَنَهُ يَجِبُ عَلَى إمَامِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَنْصُرَ الْمُسْتَأْمَنِينَ مَا دَامُوا فِي دَارِنَا وَأَنْ يُنْصِفَهُمْ مِمَنْ يَظْلِمُهُمْ كَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ ذَلِكَ فِي حَقِ أَهْلِ الذِمَةِ لِأَنَهُمْ تَحْتَ وِ
في ذلك معروف أنه يقام ذلك كله عليه إلا حد الخمر كما في حق أهل الذمة والله أعلم باب ما يجب من النصرة للمستأمنين وأهل الذمة قال الشيخ الإمام رحمه الله تعالى الأصل أنه يجب على إمام المسلمين أن ينصر المستأمنين ما داموا في دارنا وأن ينصفهم ممن يظلمهم كما يجب عليه ذلك في حق أهل الذمة لأنهم تحت و