ُ عَامًا يَعْنِي قَدْ يَكُونُ عَامًا فِي أَنْوَاعِ التِجَارَةِ وَقَدْ يَكُونُ فِي نَوْعٍ خَاصٍ مِنْهَا وَالْمُفَاوَضَةُ عَامَةٌ فِيهَا فَجَازَ أَنْ يَذْكُرَ لَفْظَ الْمُفَاوَضَةِ وَيُرَادَ مَعْنَى الْعِنَانِ كَمَا يَجُوزُ إثْبَاتُ مَعْنَى الْخُصُوصِ بِلَفْظِ الْعُمُومِ قَالَ وَتَنْعَقِدُ عَلَى الْوَكَالَةِ وَالْكَفَالَةِ أَمَا الْوَكَالَةُ فَلِتَحَقُقِ الْمَقْصُودِ وَهُوَ الشِرْكَةُ فِي الْمَالِ عَلَى مَا بَيَنَاهُ وَأَمَا الْكَفَالَةُ فَلِتَحَقُقِ الْمُسَاوَاةِ فِيمَا هُوَ
 عاما يعني قد يكون عاما في أنواع التجارة وقد يكون في نوع خاص منها والمفاوضة عامة فيها فجاز أن يذكر لفظ المفاوضة ويراد معنى العنان كما يجوز إثبات معنى الخصوص بلفظ العموم قال وتنعقد على الوكالة والكفالة أما الوكالة فلتحقق المقصود وهو الشركة في المال على ما بيناه وأما الكفالة فلتحقق المساواة فيما هو