ْغُ فِي هَذِهِ الصُورَةِ زِيَادَةٌ فِي الْمَبِيعِ لَا عَيْبٌ أُجِيبَ بِأَنَ الْقَفَالَ قَدْ صَرَحَ بِأَنَ الصِبْغَ وَإِنْ زَادَتْ قِيمَتُهُ مِنْ الْعُيُوبِ كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْأَذْرَعِيُ هَذَا كُلُهُ إذَا لَمْ يُمْكِنْ فَصْلُ الصِبْغِ بِغَيْرِ نَقْصٍ فِي الثَوْبِ فَإِنْ أَمْكَنَ فَصْلُهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَصَلَهُ وَرَدَ الثَوْبَ كَمَا اقْتَضَاهُ تَعْلِيلُهُمْ وَصَرَحَ بِهِ الْخُوَارِزْمِيُ وَغَيْرُهُ وَيَجِبُ أَنْ يُعْلِمَ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ عَلَى الْفَوْرِ بِالْحَادِثِ مَعَ 
غ في هذه الصورة زيادة في المبيع لا عيب أجيب بأن القفال قد صرح بأن الصبغ وإن زادت قيمته من العيوب كما نقله عنه الأذرعي هذا كله إذا لم يمكن فصل الصبغ بغير نقص في الثوب فإن أمكن فصله بغير ذلك فصله ورد الثوب كما اقتضاه تعليلهم وصرح به الخوارزمي وغيره ويجب أن يعلم المشتري البائع على الفور بالحادث مع 