َ لَهَا إِلَا وَقْتٌ وَاحِدٌ وَبِهِ قَالَ ابْنُ الْمَوَازِ وَالشَافِعِيُ وَالدَلِيلُ عَلَى أَنَ آخِرَ وَقْتِهَا مَغِيبُ الشَفَقِ مَا رَوَى مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ نُورُ الشَفَقِ الرَابِعَةُ أَنَ آخِرَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ هُوَ أَوَلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَإِنْ اشْتَرَكَا كَاشْتِرَاكِ الظُهْرِ وَالْعَصْرِ وَلِذَلِكَ جَازَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَسَنُبَيِنُهُ إِنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى 
 لها إلا وقت واحد وبه قال ابن المواز والشافعي والدليل على أن آخر وقتها مغيب الشفق ما روى مسلم في حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق الرابعة أن آخر وقت المغرب هو أول وقت العشاء وإن اشتركا كاشتراك الظهر والعصر ولذلك جاز الجمع بينهما وسنبينه إن شاء الله تعالى 