َنَجُسَ غَيْرُ مُتَيَقِنٍ قَالَ فِي الشَرْحِ الصَغِيرِ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ النَهْيُ فِي الْبَوْلِ آكَدُ مِنْهُ فِي الْغَائِطِ لِأَنَ لَوْنَ الْغَائِطِ يَظْهَرُ فَتَطْهُرُ الثَمَرَةُ عَنْهُ أَوْ يُحْتَرَزُ عَنْهُ وَالْبَوْلُ قَدْ يَجِفُ وَقَدْ يَخْفَى وَالتَصْرِيحُ بِكَرَاهَةِ قَضَائِهَا فِي الْمُتَحَدِثِ وَتَحْتَ الشَجَرِ الْمُثْمِرِ وَبِحُكْمِ الْمُسْتَحِمِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَفِي مَاءٍ رَاكِدٍ وَلَوْ كَثِيرًا لِخَبَرِ مُسْلِمٍ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى 
نجس غير متيقن قال في الشرح الصغير ويمكن أن يقال النهي في البول آكد منه في الغائط لأن لون الغائط يظهر فتطهر الثمرة عنه أو يحترز عنه والبول قد يجف وقد يخفى والتصريح بكراهة قضائها في المتحدث وتحت الشجر المثمر وبحكم المستحم من زيادته وفي ماء راكد ولو كثيرا لخبر مسلم أنه صلى الله عليه وسلم نهى 