مِنْ وَفَاةٍ فَأَقْصَى الْأَجَلَيْنِ وَهَدَمَ وَضْعُ حَمْلٍ أُلْحِقَ بِنِكَاحٍ صَحِيحٍ غَيْرَهُ وَبِفَاسِدٍ أَثَرَهُ وَأَثَرُ الطَلَاقِ لَا الْوَفَاةِالشَرْحُ وَ إنْ طَلَقَ زَوْجَتَهُ أَوْ مَاتَ وَهِيَ حَامِلٌ مِنْهُ فِيهِمَا ثُمَ وُطِئَتْ قَبْلَ وَضْعِهَا بِكَاشْتِبَاهٍ هَدَمَ بِإِهْمَالِ الدَالِ وَإِعْجَامِهَا أَيْ أَسْقَطَ وَضْعُ حَمْلٍ مِنْ مُعْتَدَةٍ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ وَفَاةٍ وَوُطِئَتْ وَطْئًا فَاسِدًا بِكَاشْتِبَاهٍ فِي عِدَتِهَا قَبْلَ وَضْعِهِ وَنَعَتَ حَ
من وفاة فأقصى الأجلين وهدم وضع حمل ألحق بنكاح صحيح غيره وبفاسد أثره وأثر الطلاق لا الوفاةالشرح و إن طلق زوجته أو مات وهي حامل منه فيهما ثم وطئت قبل وضعها بكاشتباه هدم بإهمال الدال وإعجامها أي أسقط وضع حمل من معتدة من طلاق أو وفاة ووطئت وطئا فاسدا بكاشتباه في عدتها قبل وضعه ونعت ح