ا جَاءُوا بِهَذَا النَوْعِ مِنْ أَوْسَاطِ رَقِيقِهِمْ وَجَبَ الْقَبُولُ مِنْهُمْ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ الْقَبُولِ لِمَكَانِ أُمَهَاتِهِمْ فِي دَارِ الْحَرْبِ لِأَنَ التَفْرِيقَ بَيْنَ الصِغَارِ وَالْأُمَهَاتِ هَا هُنَا لَيْسَ مِنْ جِهَةِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَمَا فَعَلَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ وَهُوَ نَظِيرُمُسْتَأْمَنٍ فِي دَارِنَا لَهُ جَارِيَةٌ وَلَهَا ابْنٌ صَغِيرٌ فَبَاعَ الْأُمَ دُونَ الِابْنِ أَوْ الِابْنَ دُونَ الْأُمِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ جَازَ الشِرَاءُ مِنْهُمْ لِأَ
ا جاءوا بهذا النوع من أوساط رقيقهم وجب القبول منهم ولا يمنع من القبول لمكان أمهاتهم في دار الحرب لأن التفريق بين الصغار والأمهات ها هنا ليس من جهة المسلمين وإنما فعل ذلك المشركون وهو نظيرمستأمن في دارنا له جارية ولها ابن صغير فباع الأم دون الابن أو الابن دون الأم من المسلمين جاز الشراء منهم لأ