رِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ كَالْحُرِ فِي النَسَبِ لِإِمْكَانِ حُصُولِهِ مِنْهُ بِنِكَاحٍ أَوْ وَطْءِ شُبْهَةٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ لَكِنْ يُقَرُ بِيَدِ الْمُلْتَقِطِ وَلَا يُسَلَمُ إلَى الْعَبْدِ لِعَجْزِهِ عَنْ نَفَقَتِهِ إذْ لَا مَالَ لَهُ وَعَنْ حَضَانَتِهِ لِأَنَهُ لَا يَتَفَرَعُ لَهَا ا هـ أَسْنَى وَإِنْ اسْتَلْحَقَتْهُ امْرَأَةٌ لَمْ يَلْحَقْهَا فِي الْأَصَحِ لِإِمْكَانِ إقَامَةِ الْبَيِنَةِ بِمُشَاهَدَةِ الْوِلَادَةِ بِخِلَافِ الرَجُ
ر مغني وروض مع شرحه قوله لأنه كالحر في النسب لإمكان حصوله منه بنكاح أو وطء شبهة مغني ونهاية قوله لكن يقر بيد الملتقط ولا يسلم إلى العبد لعجزه عن نفقته إذ لا مال له وعن حضانته لأنه لا يتفرع لها ا هـ أسنى وإن استلحقته امرأة لم يلحقها في الأصح لإمكان إقامة البينة بمشاهدة الولادة بخلاف الرج