دُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ خَرَجَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَسْتَسْقِي فَبَدَأَ الصَلَاةَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَلَمْ يَقُلْ بِاسْتِنَانِهَا وَذَلِكَ لَازِمُ ضَعْفِ الْحَدِيثِ وَأَنْتَ عَلِمْت أَنَ ضَعْفَهُ لَا يَلْزَمُهُ فِيهِ كَوْنُهُ بِضَعْفِ بَعْضِ الرِجَالِ بَلْ الْعِلَلُ كَثِيرَةٌ وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا قَالَتْ شَكَا النَاسُ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قُحُوطَ الْمَ
د في مسنده من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم خرج صلى الله عليه وسلم يستسقي فبدأ الصلاة قبل الخطبة ولم يقل باستنانها وذلك لازم ضعف الحديث وأنت علمت أن ضعفه لا يلزمه فيه كونه بضعف بعض الرجال بل العلل كثيرة وفي سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها قالت شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط الم