 الْآيَةَ الْمَذْكُورَةَ وَهِيَ قَوْله تَعَالَى اسْتَغْفِرُوا رَبَكُمْ إنَهُ كَانَ غَفَارًا فَإِذَا لَمْ يَقْرَأْهَا فِي الصَلَاةِ لِعَدَمِ النَقْلِ فِيهَا فَهَلْ إذَا دَعَا بِقَوْلِهِ اللَهُمَ إنَا نَسْتَغْفِرُكَ إنَك كُنْت غَفَارًا فَأَرْسِلْ السَمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا هَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ نَفَعَ اللَهُ بِهِ بِأَنَهُ لَا بُدَ مِنْ اقْتِرَانِ النِيَةِ وَجَمِيعِ مَا يُعْتَبَرُ فِيهَا بِجَمِيعِ أَجْزَاءِ قَوْلِهِ اللَهُ أَكْبَرُ وَمَتَى عَزَبَ شَي
 الآية المذكورة وهي قوله تعالى استغفروا ربكم إنه كان غفارا فإذا لم يقرأها في الصلاة لعدم النقل فيها فهل إذا دعا بقوله اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا هل تبطل صلاته أم لا فأجاب نفع الله به بأنه لا بد من اقتران النية وجميع ما يعتبر فيها بجميع أجزاء قوله الله أكبر ومتى عزب شي