لَافًا لِلشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَفِيهَا إنْ دَفَعْت لِرَجُلٍ رَهْنًا بِكُلِ مَا أُقْرِضَ لِفُلَانٍ جَازَ ا هـ إذَا كَانَ الِارْتِهَانُ فِي عَقْدِ إجَارَةٍوَإِنْ فِي جُعْلٍالشَرْحُ بَلْ وَإِنْ فِي جُعْلٍ بِضَمٍ فَسُكُونٍ بِأَنْ يُجَاعِلَهُ عَلَى عَمَلٍ مَعْلُومٍ بِجُعْلٍ مَعْلُومٍ وَيَرْتَهِنُ الْعَامِلُ عَنْ الْجَاعِلِ رَهْنًا فِي الْجُعْلِ الَذِي يَلْزَمُهُ بِتَمَامِ الْعَمَلِ أَوْ يُعَجِلُ الْجَاعِلُ لِجُعْلٍ وَيَرْتَهِنُ مِنْ الْعَامِلِ رَهْنًا فِي الْجُعْل
لافا للشافعي رضي الله عنه وفيها إن دفعت لرجل رهنا بكل ما أقرض لفلان جاز ا هـ إذا كان الارتهان في عقد إجارةوإن في جعلالشرح بل وإن في جعل بضم فسكون بأن يجاعله على عمل معلوم بجعل معلوم ويرتهن العامل عن الجاعل رهنا في الجعل الذي يلزمه بتمام العمل أو يعجل الجاعل لجعل ويرتهن من العامل رهنا في الجعل