 كَانَ يَتَخَوَلُ فِي الْمَوْعِظَةِ ا هـ كَافِي قَوْلُهُ وَيَأْتِي الْكَلَامُ فِي كُلِ خُطْبَةٍ خُطْبَةٍ مِنْ الْآخَرَيْنِ فِي مَوْضِعِهَا قُلْت أَمَا الْخُطْبَةُ الثَالِثَةُ فَلَمْ يَذْكُرْهَا الْمُصَنِفُ فِي الْمَتْنِ وَلَمْ يَفِ الشَارِحُ بِمَا وَعَدَهُ مِنْ الْكَلَامِ عَلَيْهَا فِيمَا يَأْتِي وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ لِلصَوَابِ ا هـ وَكَتَبَ مَا نَصُهُ مِنْ الْآخَرَيْنِ كَذَا بِخَطِ الشَارِحِ ا هـ وَكَتَبَ أَيْضًا مَا نَصُهُ أَيْ مِنْ الْيَوْمَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ ا هـ قَالَ رَحِ
 كان يتخول في الموعظة ا هـ كافي قوله ويأتي الكلام في كل خطبة خطبة من الآخرين في موضعها قلت أما الخطبة الثالثة فلم يذكرها المصنف في المتن ولم يف الشارح بما وعده من الكلام عليها فيما يأتي والله الموفق للصواب ا هـ وكتب ما نصه من الآخرين كذا بخط الشارح ا هـ وكتب أيضا ما نصه أي من اليومين الأخيرين ا هـ قال رح