مْكَنَ أَخْذُهُ مِنْ غَيْرِ صَيْدٍ فَهُوَ لِصَاحِبِ الْأَجَمَةِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَفِي الْمُنْتَقَى دَاوُد بْنُ رَشِيدٍ عَنْ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى نَحْلٌ اتَخَذَتْ كُوَارَاتٍ فِي أَرْضِ رَجُلٍ فَخَرَجَ مِنْهَا عَسَلٌ كَثِيرٌ كَانَ ذَلِكَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ وَلَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَى أَخْذِهِ قَالَ وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الصَيْدَ وَبَيْضَهُ وَأَشَارَ إلَى مَعْنَى الْفَرْقِ فَقَالَ إنَهُ يَجِيءُ وَيَذْهَبُ وَالْبَيْضُ يَصِيرُ طَائِرًا وَيَطِيرُ وَإِنَمَا
مكن أخذه من غير صيد فهو لصاحب الأجمة كذا في المحيط وفي المنتقى داود بن رشيد عن محمد رحمه الله تعالى نحل اتخذت كوارات في أرض رجل فخرج منها عسل كثير كان ذلك لصاحب الأرض ولا سبيل لأحد على أخذه قال ولا يشبه هذا الصيد وبيضه وأشار إلى معنى الفرق فقال إنه يجيء ويذهب والبيض يصير طائرا ويطير وإنما