ى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَقُولُهُ فِي ابْتِدَاءِ الْخُطْبَةِ لِكَوْنِهِ مُشْتَمِلًا عَلَى الْأَمْرِ بِالْإِنْصَاتِ قَوْلُهُ أَخْذًا مِنْ الْعِلَةِ الْمَارَةِ أَيْ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِفِ وَيُسَنُ الْإِنْصَاتُ وَهِيَ مَا فِيهِ مِنْ تَوَجُهِهِمْ لِلْقِبْلَةِ قَوْلُهُ كَمَا مَرَ أَيْ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ وَيُنْدَبُ رَفْعُ صَوْتِهِ يَعْنِي بِالْخُطْبَةِ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ زِيَادَةً عَلَى الْوَاجِبِ وَإِنْ كَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَ هَذَا لِمَحَلِ
ى الله عليه وسلم كان يقوله في ابتداء الخطبة لكونه مشتملا على الأمر بالإنصات قوله أخذا من العلة المارة أي عند قول المصنف ويسن الإنصات وهي ما فيه من توجههم للقبلة قوله كما مر أي في صلاة الجماعة قوله ويندب رفع صوته يعني بالخطبة بقرينة قوله زيادة على الواجب وإن كان الأولى تأخير هذا لمحل