بَةً مِنْ النَارِ وَبِعَشَائِك رَقَبَةً مِنْ النَارِ قَالَ بَلَى يَا رَبِ قَالَ هُوَ كَذَلِكَ أَوْ كَمَا قَالَ فَكَانَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ يَتَغَدَى عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَيَتَعَشَى عِنْدَ آخَرَ وَكَانَ ذَلِكَ رِفْعَةً فِي حَقِهِ لِتَعَدِي النَفْعِ إلَى عِتْقِ مَنْ مَنَ اللَهُ عَلَيْهِ بِعِتْقِ رَقَبَتِهِ مِنْ النَارِ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ قَدْ كَانَ فِي السَلَفِ رِضْوَانُ اللَهِ عَلَيْهِمْ أَكَابِرُ لَهُمْ أَمْوَالٌ وَأَسْبَابٌ فَالْجَوَابُ أَ
بة من النار وبعشائك رقبة من النار قال بلى يا رب قال هو كذلك أو كما قال فكان موسى عليه الصلاة والسلام يتغدى عند رجل من بني إسرائيل ويتعشى عند آخر وكان ذلك رفعة في حقه لتعدي النفع إلى عتق من من الله عليه بعتق رقبته من النار فإن قال قائل قد كان في السلف رضوان الله عليهم أكابر لهم أموال وأسباب فالجواب أ