َمَا هُوَ النَظَرُ فِي مَكَةَ وَحَرَمِهَا وَدُورِهَا وَفِي الْمَدِينَةِ وَحَرَمِهَا وَفِيمَا تُوُفِيَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْهُ فِيهَا وَأَحْوَالِ الْبِلَادِ فِيمَا فُتِحَ مِنْهَا عَنْوَةً وَصُلْحًا وَهَذِهِ الشَرِيعَةُ فِيمَا اخْتَلَفَتْ الْأَسْبَابُ فِي تَمَلُكِهِ مِنْ الْأَمْوَالِ وَلَيْسَ بِوِلَايَةٍ مَخْصُوصَةٍ حَتَى يُذْكَرَ فِي جُمْلَةِ الْوِلَايَاتِ وَكَذَلِكَ إحْيَاءُ الْمَوَاتِ حُكْمٌ مِنْ الْأَحْكَامِ وَلَيْسَ مِنْ الْوِلَايَاتِ وَبَيَانُهُ فِي
ما هو النظر في مكة وحرمها ودورها وفي المدينة وحرمها وفيما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فيها وأحوال البلاد فيما فتح منها عنوة وصلحا وهذه الشريعة فيما اختلفت الأسباب في تملكه من الأموال وليس بولاية مخصوصة حتى يذكر في جملة الولايات وكذلك إحياء الموات حكم من الأحكام وليس من الولايات وبيانه في