لُ مَعَك نَظَرْت نِسْبَتَهُ إلَى فَرِيضَةِ الْإِنْكَارِ أَيَ نِسْبَةٍ هِيَ مِنْ الْأَقْسَامِ الْأَرْبَعَةِ ثُمَ عَمِلْت فِيهَا مَا تَقَدَمَ مِنْ ضَرْبٍ أَوْ اسْتِغْنَاءٍ ثُمَ قَسَمْت مَا انْتَهَى إلَيْهِ الْعَمَلُ عَلَى الْإِنْكَارِ ثُمَ قَسَمْته عَلَى إقْرَارِ أَحَدِ الْوَرَثَةِ فَمَا نَقَصَهُ دَفَعْته إلَى الَذِي أَقَرَ بِهِ ثُمَ قَسَمْت الْجُمْلَةَ أَيْضًا عَلَى إقْرَارِ الْآخَرِ فَمَا نَقَصَهُ دَفَعْته لِمَنْ أَقَرَ بِهِ وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ ثَالِثٌ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا فَإِنْ أَ
ل معك نظرت نسبته إلى فريضة الإنكار أي نسبة هي من الأقسام الأربعة ثم عملت فيها ما تقدم من ضرب أو استغناء ثم قسمت ما انتهى إليه العمل على الإنكار ثم قسمته على إقرار أحد الورثة فما نقصه دفعته إلى الذي أقر به ثم قسمت الجملة أيضا على إقرار الآخر فما نقصه دفعته لمن أقر به وكذلك إن كان ثالث وما زاد عليها فإن أ