رِ ذِكْرِ مُدَةٍ فَإِنْ ذُكِرَتْ تَعَيَنَ لَفْظُ الْإِجَارَةِوَجَازَ تَأْيِيدُ هَذِهِ الْحُقُوقِ لِلْحَاجَةِ إلَيْهَا عَلَى التَأْبِيدِ وَغَيْرِ السَقْفِ كَالسَقْفِ فِيمَا ذُكِرَ وَإِنَمَا خَصَهُ بِالذِكْرِ لِيَبْنِيَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ وَغَرِمْ بِالْهَدْيِ لِلْفُرْقَةِ أَيْ وَغَرِمَ الْهَادِمُ بَائِعًا أَوْ غَيْرَهُ بِهَدْمِهِ السَقْفَ لِلْمُشْتَرِي فِي كُلِ أَيْ كُلٍ مِنْ الْحُقُوقِ الثَلَاثَةِ الْقِيَمِ أَيْ قَيِمُهَا لِلْفُرْقَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَقِهِ بِالْهَدْم
ر ذكر مدة فإن ذكرت تعين لفظ الإجارةوجاز تأييد هذه الحقوق للحاجة إليها على التأبيد وغير السقف كالسقف فيما ذكر وإنما خصه بالذكر ليبني عليه قوله وغرم بالهدي للفرقة أي وغرم الهادم بائعا أو غيره بهدمه السقف للمشتري في كل أي كل من الحقوق الثلاثة القيم أي قيمها للفرقة بينه وبين حقه بالهدم