شَرِيفِ الَتِي جَمَعَتْ بَيْنَ التَزْكِيَةِ وَالْكَذِبِ الصُرَاحِ وَالْمَحَلُ مَحَلُ صِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ وَرُجُوعٍ إلَى الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَقَابَلُوهُ بِضِدِ الْمُرَادِ مِنْهُمْ وَالْمَيِتُ فِي هَذَا الْوَقْتِ مُضْطَرٌ إلَى الدُعَاءِ لَهُ وَإِظْهَارِ فَقْرِهِ وَمَسْكَنَتِهِ وَاضْطِرَارِهِ وَاحْتِيَاجِهِ إلَى رَحْمَةِ رَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَهُمْ يَأْخُذُونَ فِي نَقِيضِ ذَلِكَ كُلِهِ فَإِنَا لِلَهِ وَإِنَا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ثُمَ إنَ الْمُدِيرَ لَمْ يَكْتَفِ بِالتَ
شريف التي جمعت بين التزكية والكذب الصراح والمحل محل صدق وإخلاص ورجوع إلى المولى سبحانه وتعالى فقابلوه بضد المراد منهم والميت في هذا الوقت مضطر إلى الدعاء له وإظهار فقره ومسكنته واضطراره واحتياجه إلى رحمة ربه سبحانه وتعالى وهم يأخذون في نقيض ذلك كله فإنا لله وإنا إليه راجعون ثم إن المدير لم يكتف بالت