رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ وَمَا أَخَذُوا بِغَيْرِ قِتَالٍ قَسَمَهُ بَيْنَهُمْ عَنْ فُوَاقٍ يَعْنِي عَلَى سَوَاءٍ وَهَكَذَا ذُكِرَ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ لَمَا نَزَلَتْ الْآيَةُ يَسْأَلُونَك عَنْ الْأَنْفَالِ إلَى قَوْلِهِ لَكَارِهُونَ فَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ بِالسَوَاءِ وَقَدْ اتَفَقَتْ الرِوَايَاتُ عَلَى أَنَهُ أَعْطَى كُلَ قَاتِلٍ سَلَبَ قَتِيلِهِ يَوْمَئِذٍ عَلَى مَا ذُكِرَ عَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من قتل قتيلا فله سلبه وما أخذوا بغير قتال قسمه بينهم عن فواق يعني على سواء وهكذا ذكر عن ابن عباس رضي الله عنه قال لما نزلت الآية يسألونك عن الأنفال إلى قوله لكارهون فقسمها بينهم بالسواء وقد اتفقت الروايات على أنه أعطى كل قاتل سلب قتيله يومئذ على ما ذكر ع