ُ, وَلاَ عَلَى مَاذَا نَقِيسُ هَذَا مَا لاَ سَبِيلَ إلَيْهِ لاَنَهُ لَيْسَ فِي وُسْعِ أَحَدٍ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئًا مِنْ الدِينِ إلاَ بِتَعْلِيمِ اللَهِ تَعَالَى لَهُ إيَاهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم, وَقَدْ قَالَ تَعَالَى لاَ يُكَلِفُ اللَهُ نَفْسًا إلاَ وُسْعَهَا فَإِنْ ذَكَرُوا أَحَادِيثَ وَآيَاتٍ فِيهَا تَشْبِيهُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ, وَأَنَ اللَهَ قَضَى وَحَكَمَ بِأَمْرِ كَذَا مِنْ أَجْلِ أَمْرِ كَذَا, قلنا لَهُمْ كُلُ مَا قَالَهُ اللَهُ عَزَ وَجَلَ وَرَسُولُهُ صلى ال
, ولا على ماذا نقيس هذا ما لا سبيل إليه لانه ليس في وسع أحد أن يعلم شيئا من الدين إلا بتعليم الله تعالى له إياه على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم, وقد قال تعالى لا يكلف الله نفسا إلا وسعها فإن ذكروا أحاديث وآيات فيها تشبيه شيء بشيء, وأن الله قضى وحكم بأمر كذا من أجل أمر كذا, قلنا لهم كل ما قاله الله عز وجل ورسوله صلى ال