يَحْنَثُ وَإِلَا فَلَا يَحْنَثُ سَلَبَهُ اللُصُوصُ ثُمَ حَلَفُوهُ بِالطَلَاقِ أَنْ لَا يُخْبِرَ أَحَدًا بِخَبَرِهِمْ فَاسْتَقْبَلَهُ الْقَافِلَةُ فَقَالَ لَهُمْ عَلَى الطَرِيقِ ذِئَابٌ فَفَهِمَ الْقَافِلَةُ فَانْصَرَفُوا إنْ أَرَادَ بِالذِئَابِ نُفُوسَ اللُصُوصِ حَنِثَ وَإِنْ أَرَادَ حَقِيقَةَ الذِئَابِ لِيَرْجِعُوا لَمْ يَحْنَثْ وَلَوْ قَالَ دَخَلَتْ عَلَيَ اللَيْلَةَ جَمَاعَةٌ وَذَهَبُوا بِكُلِ شَيْءٍ وَحَلَفُونِي أَنْ لَا أُخْبِرَ بِأَسْمَائِهِمْ وَهُمْ مَعِي فِي السِكَةِ وَلَوْ كَتَبَ ي
يحنث وإلا فلا يحنث سلبه اللصوص ثم حلفوه بالطلاق أن لا يخبر أحدا بخبرهم فاستقبله القافلة فقال لهم على الطريق ذئاب ففهم القافلة فانصرفوا إن أراد بالذئاب نفوس اللصوص حنث وإن أراد حقيقة الذئاب ليرجعوا لم يحنث ولو قال دخلت علي الليلة جماعة وذهبوا بكل شيء وحلفوني أن لا أخبر بأسمائهم وهم معي في السكة ولو كتب ي