عُشْرِ دِيَةِ الرَجُلِ وَعُشْرِ دِيَةِ الْمَرْأَةِ وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَجِبَ شَيْءٌ فِي الْجَنِينِ لِأَنَهُ لَمْ يَتَيَقَنْ بِحَيَاتِهِ وَإِنَمَا وَجَبَ اسْتِحْسَانًا لِمَا رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ فِي الْجَنِينِ غُرَةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قِيمَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَيُرْوَى أَوْ خَمْسُمِائَةٍ فَتَرَكْنَا الْقِيَاسَ بِالْأَثَرِ وَهُوَ حُجَةٌ عَلَى مَنْ قَدَرَهَا بِسِتِمِائَةٍ نَحْوِ مَالِكٍ وَالشَافِعِيِ وَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ عِنْدَن
عشر دية الرجل وعشر دية المرأة والقياس أن لا يجب شيء في الجنين لأنه لم يتيقن بحياته وإنما وجب استحسانا لما روي أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال في الجنين غرة عبد أو أمة قيمته خمسمائة درهم ويروى أو خمسمائة فتركنا القياس بالأثر وهو حجة على من قدرها بستمائة نحو مالك والشافعي وهو على العاقلة عندن