ُ الْعَاصِيَةُ لِزَوْجِهَا فَإِنْ امْتَنَعَتْ مِنْ فِرَاشِهِ أَوْ مِنْ الِانْتِقَالِ مَعَهُ إلَى مَسْكَنِ مِثْلِهَا أَوْ خَرَجَتْ مِنْ مَنْزِلِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَوْ سَافَرَتْ أَوْ انْتَقَلَتْ مِنْ مَنْزِلِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَوْ أَبَتْ السَفَرَ مَعَهُ إذَا لَمْ تَشْتَرِطْ بَلَدَهَا فَهِيَ نَاشِزٌ وَتَقَدَمَ بَيَانُهُ فَصْلٌ وَيَلْزَمُهُ أَيْ الزَوْجَ دَفْعُ الْقُوتِ أَيْ الْخُبْزِ وَالْأُدْمِ إلَى الزَوْجَةِ لَا بُدَ لَهُ وَلَا حَبَ إنْ لَمْ يَتَرَاضَيَا عَلَ
 العاصية لزوجها فإن امتنعت من فراشه أو من الانتقال معه إلى مسكن مثلها أو خرجت من منزله بغير إذنه أو سافرت أو انتقلت من منزله بغير إذنه أو أبت السفر معه إذا لم تشترط بلدها فهي ناشز وتقدم بيانه فصل ويلزمه أي الزوج دفع القوت أي الخبز والأدم إلى الزوجة لا بد له ولا حب إن لم يتراضيا عل