 مَا بَقِيَ إنْ حَمَلَهُ الثُلُثُ وَفِي الثَانِيَةِ يُعْطِيثُلُثَ مَا بَقِيَ وَلَوْ كَانَ الْبَاقِي وَاحِدَةً أَعْطَى ثُلُثَهَا أَيْ وَإِذَا لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ فَلَا شَيْءَ لَهُ قَوْلُهُ يَوْمَ وُجُوبِ الْوَصِيَةِ أَيْ وَهُوَ يَوْمُ الْقَبُولِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَقَوْلُهُ فَيُعْطِي الثُلُثَ أَيْ فَيُعْطِي يَوْمَ التَنْفِيذِ ذَلِكَ الْعَدَدَ مَا دَامَ أَكْثَرَ مِنْهُ قَوْلُهُ لِأَنَ الْفَرْقَ إلَخْ عِلَةٌ لِقَوْلِهِ فَلَيْسَ لَهُ إلَا ثُلُثُ مَا بَقِيَ أَيْ لَا كُلَهُ كَمَا ف
 ما بقي إن حمله الثلث وفي الثانية يعطيثلث ما بقي ولو كان الباقي واحدة أعطى ثلثها أي وإذا لم يبق شيء فلا شيء له قوله يوم وجوب الوصية أي وهو يوم القبول بعد الموت وقوله فيعطي الثلث أي فيعطي يوم التنفيذ ذلك العدد ما دام أكثر منه قوله لأن الفرق إلخ علة لقوله فليس له إلا ثلث ما بقي أي لا كله كما ف