بَنَى فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ بُنْيَانًا يَضُرُ بِهِمْ فِي مُرُورِهِمْ فَإِنَهُ يُؤْمَرُ بِهَدْمِهِ بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ كَانَ لَا يَضُرُ بِهِمْ فَكَذَلِكَ يُهْدَمُ عَلَى الْمَشْهُورِ وَهَذَا مَا لَمْ تَكُنْ الطَرِيقُ مِلْكًا لِأَحَدٍ بِأَنْ يَكُونَ أَصْلُهَا دَارًا مِلْكًا لَهُ مَثَلًا وَانْهَدَمَتْ حَتَى صَارَتْ طَرِيقًا فَإِنَهُ لَا يَزُولُ مِلْكُهُ عَنْهَا بِذَلِكَ وَقَيَدَ هَذَا بَعْضُهُمْ بِمَا إذَا لَمْ يَطُلْ الزَمَانُ وَهُوَ حَاضِرٌ سَاكِتٌ وَإِلَا قَضَى بِهَدْمِهِ فَلَعَلَ هَذَا فِي
بنى في طريق المسلمين بنيانا يضر بهم في مرورهم فإنه يؤمر بهدمه بلا خلاف وإن كان لا يضر بهم فكذلك يهدم على المشهور وهذا ما لم تكن الطريق ملكا لأحد بأن يكون أصلها دارا ملكا له مثلا وانهدمت حتى صارت طريقا فإنه لا يزول ملكه عنها بذلك وقيد هذا بعضهم بما إذا لم يطل الزمان وهو حاضر ساكت وإلا قضى بهدمه فلعل هذا في