ِصْفِ النَابِتِ وَإِلَا فَعَلَى كُلٍ نِصْفُ بَذْرِ الْآخِرِ وَالزَرْعُ بَيْنَهُمَا ش يَعْنِي أَنَ الشَرِيكَيْنِ إذَا لَمْ يَخْلِطَا الْبَذْرَ وَإِنَمَا حَمَلَ كُلُ وَاحِدٍ بَذَرَهُ إلَى الْفَدَانِ بِنِيَةِ الشَرِكَةِ وَبَذَرَ كُلٌ بَذْرَهُ عَلَى حِدَةٍ وَتَمَيَزَ مَوْضِعُ كُلٍ وَلَمْ يَنْبُتْ بَذْرُ أَحَدِهِمَا فَإِنَ الَذِي لَمْ يَنْبُتْ بَذْرُهُ لَا يَخْلُو أَمَا أَنْ يَغُرَ صَاحِبَهُ أَمْ لَا فَإِنْ غَرَ بِأَنْ عَلِمَ أَنَهُ لَا يَنْبُتُ بِأَنْ كَانَ قَدِيمًا أَوْ مَسُوسًا فَإِنَهُ لَا يَ
صف النابت وإلا فعلى كل نصف بذر الآخر والزرع بينهما ش يعني أن الشريكين إذا لم يخلطا البذر وإنما حمل كل واحد بذره إلى الفدان بنية الشركة وبذر كل بذره على حدة وتميز موضع كل ولم ينبت بذر أحدهما فإن الذي لم ينبت بذره لا يخلو أما أن يغر صاحبه أم لا فإن غر بأن علم أنه لا ينبت بأن كان قديما أو مسوسا فإنه لا ي