َانَ يُدْلِي بِسَبَبَيْنِ وَأَحَدُهُمَا لَا يَحْجُبُ الْآخَرَ فَإِنَهُ يَرِثُ بِالسَبَبَيْنِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا يَحْجُبُ الْآخَرَ فَإِنَهُ يَرِثُ بِالْحَاجِبِ وَلَا يَرِثُ بِالْمَحْجُوبِ بَيَانُهُ مَجُوسِيٌ تَرَكَ زَوْجَةً هِيَ أُمُهُ وَهِيَ أُخْتُهُ لِأَبِيهِ كَمَا إذَا تَزَوَجَ ابْنَتَهُ فَوَلَدَتْ مِنْهُ وَلَدًا ثُمَ تَزَوَجَ هَذَا أُمَهُ وَهِيَ أُخْتُهُ لِأَبِيهِ فَإِنَ هَذَا النِكَاحَ فَاسِدٌ لَا يَرِثُ بِالزَوْجِيَةِ وَيَرِثُ ثُلُثَ الْمَالِ لِأَنَهَا أُمُهُ وَتَرِثُ أَيْضًا نِصْفَ ا
ان يدلي بسببين وأحدهما لا يحجب الآخر فإنه يرث بالسببين وإن كان أحدهما يحجب الآخر فإنه يرث بالحاجب ولا يرث بالمحجوب بيانه مجوسي ترك زوجة هي أمه وهي أخته لأبيه كما إذا تزوج ابنته فولدت منه ولدا ثم تزوج هذا أمه وهي أخته لأبيه فإن هذا النكاح فاسد لا يرث بالزوجية ويرث ثلث المال لأنها أمه وترث أيضا نصف ا