 إمَامُ الْحَرَمَيْنِ الصُفْرَةُ شَيْءٌ كَالصَدِيدِ تَعْلُوهُ صُفْرَةٌ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَلْوَانِ الدِمَاءِ الْقَوِيَةِ وَالضَعِيفَةِ وَالْكُدْرَةُ بِضَمِ الْكَافِ شَيْءٌ كَدِرٌ لَيْسَ عَلَى أَلْوَانِ الدِمَاءِ لَا يُقَالُ كَانَ الْأَوْلَى لِلْمُؤَلِفِ أَنْ يَقُولَ الْحَيْضُ صُفْرَةٌ أَوْ كُدْرَةٌ كَدِرٌ فَيُشَبِهُ الْمُخْتَلَفَ فِيهِ بِالْمُتَفَقِ عَلَيْهِ لِأَنَا نَقُولُ إنَهُ سَلَكَ مَسْلَكَ الْمُبَالَغَةِ فِي التَشْبِيهِ لِلرَدِ عَلَى مَنْ يَقُولُ إنَ الصُفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ
 إمام الحرمين الصفرة شيء كالصديد تعلوه صفرة وليس على شيء من ألوان الدماء القوية والضعيفة والكدرة بضم الكاف شيء كدر ليس على ألوان الدماء لا يقال كان الأولى للمؤلف أن يقول الحيض صفرة أو كدرة كدر فيشبه المختلف فيه بالمتفق عليه لأنا نقول إنه سلك مسلك المبالغة في التشبيه للرد على من يقول إن الصفرة والكدرة