جَ حَرَمَ الْمَدِينَةِ الشَرِيفَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَلَاةِ وَالسَلَامِ فَإِنَهُ لَيْسَ كَحَرَمِ مَكَةَ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْجُمْهُورِ وَصَرَحَ بِهِ الدَارِمِيُ وَالرُويَانِيُ وَإِنْ سَوَى بَيْنَهُمَا الْبُلْقِينِيُ وَلَيْسَتْ لُقَطَةُ عَرَفَةَ وَمُصَلَى إبْرَاهِيمَ كَلُقَطَةِ الْحَرَمِ وَحِكَايَتُهُ الْخِلَافَوَجْهَيْنِ مُوَافِقٌ لِلرَوْضَةِ وَمُخَالِفٌ لِلشَرْحَيْنِ فِي حِكَايَتِهِ قَوْلَيْنِ وَيَجِبُ تَعْرِيفُهَا عِنْدَ الْتِقَاطِهَا لِلْحِفْظِ لِلْخَبَرِ
ج حرم المدينة الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام فإنه ليس كحرم مكة كما اقتضاه كلام الجمهور وصرح به الدارمي والروياني وإن سوى بينهما البلقيني وليست لقطة عرفة ومصلى إبراهيم كلقطة الحرم وحكايته الخلافوجهين موافق للروضة ومخالف للشرحين في حكايته قولين ويجب تعريفها عند التقاطها للحفظ للخبر