رَعِيُ وَمَا قَالَهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ انْتَهَى وَلَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَاسْتَمَرَ قَائِمًا حَتَى طَالَ الْفَصْلُ فَاتَتْهُ أَيْضًا وَذِكْرُهُمْ الْجُلُوسَ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ وَتُسَنُ رَكْعَتَانِ لِلْإِحْرَامِ بِحَجٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ مُطْلَقًا وَ رَكْعَتَانِ بَعْدَ الطَوَافِ لِمَا سَيَأْتِي فِي مَحَلِهِمَا وَ رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْوُضُوءِ كَمَا مَرَ مَعَ دَلِيلِهِ فِي بَابِهِ يَنْوِي بِكُلٍ مِنْ الثَلَاثَةِ سُنَتَهُ نَدْبًا عَلَى مَا مَرَ بَيَانُهُ
رعي وما قاله حسن صحيح انتهى ولو دخل المسجد واستمر قائما حتى طال الفصل فاتته أيضا وذكرهم الجلوس خرج مخرج الغالب وتسن ركعتان للإحرام بحج أو عمرة أو مطلقا و ركعتان بعد الطواف لما سيأتي في محلهما و ركعتان بعد الوضوء كما مر مع دليله في بابه ينوي بكل من الثلاثة سنته ندبا على ما مر بيانه