ا يَجُوزُ لَهُمْ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى الصَلَوَاتِ وَالْإِمَامَةِ فَإِنْ دُفِعَ لِلْإِمَامِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ جَازَ لَهُ أَخْذُهُ عَلَى سَبِيلِ الْهِبَةِ وَإِنْ رُزِقُوا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ جَازَ عَلَى الصَحِيحِ وَيَأْمُرُ الْمُحْتَسِبُ الْقَوَمَةَ أَنْ يَقِفُوا عَلَىأَبْوَابِ الْجَامِعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَمْنَعُوا الصَعَالِيكَ مِنْ الدُخُولِ لِلْكُدْيَةِ جُمْلَةً وَاحِدَةً فَفِي دُخُولِهِمْ ضَرَرٌ عَلَى النَاسِ وَيَمْنَعُوهُمْ مِنْ الِاشْتِغَالِ بِالذِكْرِ وَالْعِب
ا يجوز لهم أخذ الأجرة على الصلوات والإمامة فإن دفع للإمام شيء من غير شرط جاز له أخذه على سبيل الهبة وإن رزقوا من بيت المال جاز على الصحيح ويأمر المحتسب القومة أن يقفوا علىأبواب الجامع يوم الجمعة ويمنعوا الصعاليك من الدخول للكدية جملة واحدة ففي دخولهم ضرر على الناس ويمنعوهم من الاشتغال بالذكر والعب