نَهُ إنْسَانٌ فِيمَا ادَعَى بِهِ ثُمَ حَضَرَ الْغَائِبُ وَأَنْكَرَ فَلَا يَلْزَمُالضَامِنَ شَيْءٌ وَمِثْلُ ذَلِكَ لَوْ قَالَ شَخْصٌ لِمُدَعٍ عَلَى مُنْكِرٍ إنْ لَمْ آتِك بِهِ لِغَدٍ فَأَنَا ضَامِنٌ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ لِأَنَهُ وَعَدَ وَهُوَ لَا يَقْضِي بِهِ وَهَذَا مَا لَمْ يَثْبُتْ حَقُهُ بِبَيِنَةٍ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَإِلَا لَزِمَ الضَامِنَ إنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ وَهَلْ يَلْزَمُ الضَامِنَ إنْ ثَبَتَ بِإِقْرَارِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ تَأْوِيلَانِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَانِيَةِ وَ
نه إنسان فيما ادعى به ثم حضر الغائب وأنكر فلا يلزمالضامن شيء ومثل ذلك لو قال شخص لمدع على منكر إن لم آتك به لغد فأنا ضامن ولم يأت به لأنه وعد وهو لا يقضي به وهذا ما لم يثبت حقه ببينة في المسألتين وإلا لزم الضامن إن لم يأت به وهل يلزم الضامن إن ثبت بإقرار المدعى عليه تأويلان في المسألة الثانية و