ْلِ جِنَازَةِ مُسْلِمٍ أَوْ لِغُسْلِ مَيِتٍ فَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَا يُوجَدُ مَنْ يُغَسِلُهُ غَيْرُ هَؤُلَاءِ فَلَا أَجْرَ لَهُمْ وَإِنْ كَانَ فِي مَوْضِعٍ فِيهِ إنَاسٌ غَيْرُهُمْ فَلَهُمْ الْأَجْرُ وَفِي النُتَفِ إجَارَةُ السُفُنِ جَائِزَةٌ وَهِيَ عَلَى وَجْهَيْنِ أَحَدِهِمَا أَنْ يَسْتَأْجِرَهَا إلَى مُدَةٍ مَعْلُومَةٍ وَالْآخَرِ أَنْ يَسْتَأْجِرَهَا إلَى مَكَان مَعْلُومٍ وَكِلَاهُمَا جَائِزَانِ إنْ مَضَتْ الْمُدَةُ وَهِيَ فِي الْبَحْرِ فَلَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا حَتَى تَخْرُجَ م
ل جنازة مسلم أو لغسل ميت فإن كان في موضع لا يوجد من يغسله غير هؤلاء فلا أجر لهم وإن كان في موضع فيه إناس غيرهم فلهم الأجر وفي النتف إجارة السفن جائزة وهي على وجهين أحدهما أن يستأجرها إلى مدة معلومة والآخر أن يستأجرها إلى مكان معلوم وكلاهما جائزان إن مضت المدة وهي في البحر فله أن يمسكها حتى تخرج م