ِ أَوْ يَطْلُبَ الْعِلْمَ قَالَ إذَا كَانَ جَاهِلًا يَطْلُبُ الْعِلْمَ أَحَبَ إلَيَ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَىعَجِبْت لِمَنْ يَتَثَبَطُ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ وَيَحْتَجُونَ بِالْفُضَيْلِ وَلَعَلَ الْفُضَيْلَ قَدْ اكْتَفَى لَيْسَ يَتَثَبَطُ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ إلَا جَاهِلٌ وَقَالَ الرَبِيعُ سَمِعْتُ الشَافِعِيَ يَقُولُ طَلَبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ النَافِلَةِ وَذَكَرَ الْبَيْهَقِيُ قَالَ مُطَرِفٌ بْنُ الشِخِيرِ فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَ
 أو يطلب العلم قال إذا كان جاهلا يطلب العلم أحب إلي وقال في رواية يوسف بن موسىعجبت لمن يتثبط عن طلب العلم ويحتجون بالفضيل ولعل الفضيل قد اكتفى ليس يتثبط عن طلب العلم إلا جاهل وقال الربيع سمعت الشافعي يقول طلب العلم أفضل من صلاة النافلة وذكر البيهقي قال مطرف بن الشخير فضل العلم خير من فضل العباد