ُدُونَ السَلَامَ وَيُشَمِتُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ كَمَا فِي الْمُحِيطِ وَفِي الظَهِيرِيَةِ مَا دَامَ الْخَطِيبُ فِي حَمْدِ اللَهِ تَعَالَى وَالثَنَاءِ عَلَيْهِ وَالْمَوَاعِظِ فَعَلَيْهِمْ الِاسْتِمَاعُ فَإِذَا أَخَذَ فِي مَدْحِ الظَلَمَةِ وَالثَنَاءِ عَلَيْهِمْ فَلَا بَأْسَ بِالْكَلَامِ فَإِذَا أَتَمَ الْخَطِيبُ الْخُطْبَةَ أُقِيمَتْ وَصَلَى بِالنَاسِ رَكْعَتَيْنِ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِيَ غَيْرُ الْخَطِيبِ لِأَنَ الْجُمُعَةَ مَعَ الْخُطْبَةِ كَشَيْءٍ وَاحِدٍ فَإِنْ فَعَلَ بِأَ
دون السلام ويشمتون في أنفسهم كما في المحيط وفي الظهيرية ما دام الخطيب في حمد الله تعالى والثناء عليه والمواعظ فعليهم الاستماع فإذا أخذ في مدح الظلمة والثناء عليهم فلا بأس بالكلام فإذا أتم الخطيب الخطبة أقيمت وصلى بالناس ركعتين ولا ينبغي أن يصلي غير الخطيب لأن الجمعة مع الخطبة كشيء واحد فإن فعل بأ