ِيُ أَوْ هُمَا لَمْ يَكُنْ نِكَاحَ سِرٍ لِأَنَ نِكَاحَ السِرِ هُوَ مَا أَوْصَى فِيهِ الزَوْجُ الشُهُودَ بِكَتْمِهِ عَنْ امْرَأَتِهِ أَوْ عَنْ جَمَاعَةٍ قَوْلُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ الْكَتْمُ خَوْفًا مِنْ ظَالِمٍ أَيْ يَأْخُذُ مِنْهُ مَالًا وَقَوْلُهُ أَوْ نَحْوَهُ أَيْ كَالسَحَرِ فَالْوَصِيَةُ عَلَى الْكَتْمِ خَوْفًا مِنْ ذَلِكَ لَا تَضُرُ قَوْلُهُ أَوْ اتَفَقَ الزَوْجَانِ وَالْوَلِيُ عَلَى الْكَتْمِ أَيْ وَكَذَا لَوْ أَوْصَى الزَوْجُ الْوَلِيَ وَالزَوْجَةَ مَعًا أَوْ أَحَدَهُمَا 
ي أو هما لم يكن نكاح سر لأن نكاح السر هو ما أوصى فيه الزوج الشهود بكتمه عن امرأته أو عن جماعة قوله إذا لم يكن الكتم خوفا من ظالم أي يأخذ منه مالا وقوله أو نحوه أي كالسحر فالوصية على الكتم خوفا من ذلك لا تضر قوله أو اتفق الزوجان والولي على الكتم أي وكذا لو أوصى الزوج الولي والزوجة معا أو أحدهما 