مَبْعُوثُ وَيَجْرِي الْخِلَافُ فِيمَا لَوْ قَالَ أَبْضَعْتُكَ عَلَى أَنَ نِصْفَ الرِبْحِ لَك أَوْ كُلَهُ لَك هَلْ هُوَ قِرَاضٌ فَاسِدٌ أَوْ إبْضَاعٌ وَلَوْ قَالَ خُذْهُ وَتَصَرَفْ فِيهِ وَالرِبْحُ كَذَلِكَ فَقَرْضٌ صَحِيحٌ أَوْ كُلُهُ فَإِبْضَاعٌ وَفَارَقَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ الْمُتَقَدِمَةَ بِأَنَ اللَفْظَ فِيهَا صَرِيحٌ فِي عَقْدٍ آخَرَ وَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى قَوْلِهِ أَبْضَعْتُكَ كَانَ بِمَثَابَةِ قَوْلِهِ تَصَرَفْ وَالرِبْحُكُلُهُ لِي فَيَكُونُ إبْضَاعًا كَمَا ه
مبعوث ويجري الخلاف فيما لو قال أبضعتك على أن نصف الربح لك أو كله لك هل هو قراض فاسد أو إبضاع ولو قال خذه وتصرف فيه والربح كذلك فقرض صحيح أو كله فإبضاع وفارقت هذه المسألة المتقدمة بأن اللفظ فيها صريح في عقد آخر ولو اقتصر على قوله أبضعتك كان بمثابة قوله تصرف والربحكله لي فيكون إبضاعا كما ه