نٍ صَارَ غَيْرَ جَامِعٍ لِخُرُوجِ التَشْبِيهِ بِظَهْرِ الْأَجْنَبِيَةِ قَوْلُهُ بِظَهْرٍ مُحَرَمٍ إلَخْ فَصْلُ مَخْرَجِتَشْبِيهِ الْمُسْلِمِ الْمُكَلَفِ مَنْ تَحِلُ أَوْ جُزْأَهَا بِغَيْرِ هَذَا كَالْخِنْزِيرِ وَالْمَيْتَةِ وَالدَمِ أَوْ جُزْئِهِ أَيْ الْمُحَرَمِ غَيْرِ الظَهْرِ كَانَتْ أَوْ وَجْهُك عَلَيَ كَرَأْسِ أُخْتِي وَخَبَر تَشْبِيه ظِهَارٍ فَشَمِلَ تَشْبِيهَ كُلِ مَنْ تَحِلُ بِكُلِ مَنْ تَحْرُمُ كَأَنْتِ كَأُمِي وَتَشْبِيهُ كُلِ مَنْ تَحِلُ بِجُزْءِ مَنْ تَحْرُمُ كَانَ
ن صار غير جامع لخروج التشبيه بظهر الأجنبية قوله بظهر محرم إلخ فصل مخرجتشبيه المسلم المكلف من تحل أو جزأها بغير هذا كالخنزير والميتة والدم أو جزئه أي المحرم غير الظهر كانت أو وجهك علي كرأس أختي وخبر تشبيه ظهار فشمل تشبيه كل من تحل بكل من تحرم كأنت كأمي وتشبيه كل من تحل بجزء من تحرم كان