يبِ بِظُهُورِ مَبَادِئِ الْحَلَاوَةِ فَائِدَةٌ يَجُوزُ لِمُشْتَرِيهِ أَنْ يَبِيعَهُ قَبْلَ جَدِهِ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ لِأَنَهُ وَجَدَ مِنْ الْقَبْضِ مَا يُمْكِنُ فَكَفَى لِلْحَاجَةِ الْمُبِيحَةِ لِبَيْعِ الثَمَرِ قَبْلَ بُدُوِ صَلَاحِهِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ حَتَى يَجِدَهُ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَرِ وَالْفَائِقِ قَوْلُهُ وَإِنْ تَلِفَتْ بِجَائِحَةِ مِنْ السَمَاءِ رَجَعَ عَلَى الْبَائِعِ
يب بظهور مبادئ الحلاوة فائدة يجوز لمشتريه أن يبيعه قبل جده على الصحيح من المذهب وعليه أكثر الأصحاب لأنه وجد من القبض ما يمكن فكفى للحاجة المبيحة لبيع الثمر قبل بدو صلاحه وعنه لا يجوز بيعه حتى يجده اختاره أبو بكر وأطلقهما في المحرر والفائق قوله وإن تلفت بجائحة من السماء رجع على البائع