ذُ مُرَادَهُ كَيْفَ كَانَ تَحَقَقَتْ الْمُنَازَعَةُ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إلَا اللَهُ لَفَسَدَتَا وَالسُرَاةُ جَمْعُ سَرَى وَهُوَ السَيِدُ وَجَعَلَهُ صَاحِبُ الْمُفَصَلِ اسْمَ جَمْعٍ لَهُ كَرَكْبٍ فِي رَاكِبٍ وَالسَرِيُ فَعِيلٌ جُمِعَ عَلَى فَعِلَة بِالتَحْرِيكِ وَأَصْلُهُ سَرْوَة تَحَرَكَتْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا قُلِبَتْ أَلِفًا فَصَارَ سُرَاةَ وَأَصْلُ سَرَى سَرَيَو اجْتَمَعَتَا وَسُبِقَتْ إحْدَاهُمَا بِالسُكُونِ فَقُلِبَتْ الْوَاوُ يَا
ذ مراده كيف كان تحققت المنازعة كما في قوله تعالى لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا والسراة جمع سرى وهو السيد وجعله صاحب المفصل اسم جمع له كركب في راكب والسري فعيل جمع على فعلة بالتحريك وأصله سروة تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت ألفا فصار سراة وأصل سرى سريو اجتمعتا وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو يا