 أَيْ فَوَضْتُهُ إلَيْهِ وَاكْتَفَيْتُ بِهِ وَتُطْلَقُ أَيْضًا بِمَعْنَى الْحِفْظِ وَمِنْهُ حَسْبُنَا اللَهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ أَيْ الْحَفِيظُ وَشَرْعًا اسْتِنَابَةُ جَائِزِ التَصَرُفِ فِيمَا وَكَلَ فِيهِ مِثْلَهُ أَيْ جَائِزِ التَصَرُفِ فِيمَا تَدْخُلُهُ النِيَابَةُ مِنْ قَوْلٍ كَعَقْدٍ وَفَسْخٍ أَوْ فِعْلٍ كَقَبْضٍ وَإِقْبَاضٍ وَجَوَازُهَا بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا أَيْ الزَكَاةِ حَيْثُ جُوِزَ الْعَمَلُ عَلَيْهَا وَهُوَ بِحُكْمِ النِيَا
 أي فوضته إليه واكتفيت به وتطلق أيضا بمعنى الحفظ ومنه حسبنا الله ونعم الوكيل أي الحفيظ وشرعا استنابة جائز التصرف فيما وكل فيه مثله أي جائز التصرف فيما تدخله النيابة من قول كعقد وفسخ أو فعل كقبض وإقباض وجوازها بالإجماع لقوله تعالى والعاملين عليها أي الزكاة حيث جوز العمل عليها وهو بحكم النيا