َمْ يُوقِعْ غَيْرَهُ فِي رِيبَةٍ قَوْلُهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ أَيْ وَحِينَئِذٍ فَلَا يُصَدَقُ فِي دَعْوَاهُ الْبُلُوغَ لِوُجُودِ الشَكِ فِي صِدْقِهِ قَوْلُهُ إنْ ادَعَى عَدَمَ الْبُلُوغِ أَيْ وَأَمَا إنْ ادَعَى الْبُلُوغَ فَإِنَهُ يَلْزَمُهُ الطَلَاقُ دُونَ الْجِنَايَةِ لِلشُبْهَةِ قَوْلُهُ فَفِي مَفْهُومِ الشَرْطِ تَفْصِيلٌ تَحَصَلَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَ الصَبِيَ يُصَدَقُ فِي شَأْنِ الْبُلُوغِ إثْبَاتًا أَوْ نَفْيًا إنْ لَمْ يُرَبْ وَلَمْ يُشَكَ فِي صِدْقِهِ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ فَإ
م يوقع غيره في ريبة قوله فلا ضمان عليه أي وحينئذ فلا يصدق في دعواه البلوغ لوجود الشك في صدقه قوله إن ادعى عدم البلوغ أي وأما إن ادعى البلوغ فإنه يلزمه الطلاق دون الجناية للشبهة قوله ففي مفهوم الشرط تفصيل تحصل من كلامه أن الصبي يصدق في شأن البلوغ إثباتا أو نفيا إن لم يرب ولم يشك في صدقه فيما أخبر به فإ