قَوْلِهِ عَمَلًا مُؤَقَتًا بِالتَخْصِيصِ وَقَالَ فَوَائِدُ الْقُيُودِ عُرِفَتْ مِمَا سَبَقَ وَيُسَمَى أَجِيرَ وَحْدٍ أَيْضًا وَيَسْتَحِقُ الْأَجِيرُ الْخَاصُ الْأَجْرَ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ أَيْ الْأَجْرَ مُدَتَهُ أَيْ الْعَقْدِ سَوَاءٌ عَمِلَ أَوْ لَمْ يَعْمَلْ مَعَ التَمَكُنِ بِالْإِجْمَاعِ كَمَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِلْخِدْمَةِ الْغَيْرِ الْمُعَيَنَةِ سَنَةً أَوْ لِرَعْيِ الْغَنَمِ لِهَذَا الْمُسْتَأْجِرِ دُونَ غَيْرِهِ لِأَنَ الْعَقْدَ وَرَدَ عَلَى مَنَافِعِهِ وَذَكَ
قوله عملا مؤقتا بالتخصيص وقال فوائد القيود عرفت مما سبق ويسمى أجير وحد أيضا ويستحق الأجير الخاص الأجر بتسليم نفسه أي الأجر مدته أي العقد سواء عمل أو لم يعمل مع التمكن بالإجماع كمن استؤجر للخدمة الغير المعينة سنة أو لرعي الغنم لهذا المستأجر دون غيره لأن العقد ورد على منافعه وذك