َحَدَةِ أَيْ شَقَ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ حَيَاتُهَا خَفِيفَةً فِي بَعْضِ النُسَخِ خَفِيَةً وَالْأُولَى أَوْلَى وَذَلِكَ بِأَنْ يَبْقَى فِيهَا مِنْ الْحَيَاةِ بِقَدْرِ مَا يَبْقَى فِي الْمَذْبُوحِ بَعْدَ الذَبْحِ كَمَا فِي الْبَزَازِيَةِ وَفِيهَا شَاةٌ قَطَعَ الذِئْبُ أَوْدَاجَهَا وَهِيَ حَيَةٌ لَا تُذَكَى لِفَوَاتِ مَحَلِ الذَبْحِ وَلَوْ انْتَزَعَ رَأْسَهَا وَهِيَ حَيَةٌ تَحِلُ بِالذَبْحِ بَيْنَ اللَبَةِ وَاللَحْيَيْنِ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى خِلَافًا لَهُمَا قَوْلُهُ م
حدة أي شق قوله وإن كانت حياتها خفيفة في بعض النسخ خفية والأولى أولى وذلك بأن يبقى فيها من الحياة بقدر ما يبقى في المذبوح بعد الذبح كما في البزازية وفيها شاة قطع الذئب أوداجها وهي حية لا تذكى لفوات محل الذبح ولو انتزع رأسها وهي حية تحل بالذبح بين اللبة واللحيين قوله وعليه الفتوى خلافا لهما قوله م