كَالْعَبْدِ فَفِي الْمُقَرَبِ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَهُ كَانَ يَقُولُ الْمُكَاتَبُ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ فِي شَهَادَتِهِ وَفِي حَدٍ إنْ أَصَابَهُ وَلَا يَرِثُ الْمُكَاتَبُ وَلَدَهُ الْحُرَ إنْ كَانَ لَهُ وَلَا غَيْرَهُ مِنْ ذَوِي رَحِمِهِ وَلَا تَجُوزُ وَصِيَتُهُ فِي ثُلُثِهِ وَسَيِدُهُ أَوْلَى بِمِيرَاثِهِ ا هـ ابْنُ عَرَفَةَ تَصَرُفُ الْمُكَاتَبِ كَالْحُرِ إلَا فِي إخْرَاجِ مَالٍ لَا عَنْ عِوَضٍ وَفِي مُخْتَصَرِ الشَيْخِ خَلِيلٍ وَ
كالعبد ففي المقرب ابن وهب عن يونس عن زيد عن ابن شهاب أنه كان يقول المكاتب بمنزلة العبد في شهادته وفي حد إن أصابه ولا يرث المكاتب ولده الحر إن كان له ولا غيره من ذوي رحمه ولا تجوز وصيته في ثلثه وسيده أولى بميراثه ا هـ ابن عرفة تصرف المكاتب كالحر إلا في إخراج مال لا عن عوض وفي مختصر الشيخ خليل و