 وَيُكْرَهُ لِلْمُصَلِي ضَمُ شَعْرِهِ وَثِيَابِهِ فِي سُجُودِهِ أَوْ غَيْرِهِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ أُمِرْت أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا أَكُفَ ثَوْبًا وَلَا شَعْرًا أَيْ لَا أَضُمُهُمَا فَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَعْقِصَ شَعْرَهُ أَوْ يَرُدَهُ تَحْتَ عِمَامَتِهِ أَوْ يُشَمِرَ ثَوْبَهُ أَوْ كُمَهُ أَوْ يَشُدَ وَسَطَهُ أَوْ يَغْرِزَ عَذْبَتَهُ وَالْحِكْمَةُ فِي النَهْي عَنْهُ أَنْ يَسْجُدَ مَعَهُ سَوَاءٌ أَتَعَمَدَهُ لِلصَلَاةِ أَمْ كَانَ قَبْلَ
 ويكره للمصلي ضم شعره وثيابه في سجوده أو غيره لغير حاجة لخبر الصحيحين أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف ثوبا ولا شعرا أي لا أضمهما فمن ذلك أن يعقص شعره أو يرده تحت عمامته أو يشمر ثوبه أو كمه أو يشد وسطه أو يغرز عذبته والحكمة في النهي عنه أن يسجد معه سواء أتعمده للصلاة أم كان قبل