َ لَهُ لَبَنَهَا فَجَعَلَهُ طِينًا فَهَذَا نُقْصَانٌ فَإِنْ أَعَادَهُ لَبَنًا لَمْ يَرْجِعْ فِيهَا لِأَنَ هَذَا اللَبَنَ حَادِثٌ بِفِعْلِهِ أَوْ ضَرْبُ اللَبَنِ مِنْ الطِينِ زِيَادَةٌ فِي عَيْنِهِ فَإِذَا كَانَ حَادِثًا فِي يَدِ الْمَوْهُوبِ لَهُ مَنَعَ ذَلِكَ الْوَاهِبَ مِنْ الرُجُوعِ وَإِنْ وَهَبَ لَهُ نَجِيحًا فَجَعَلَهُ خَلًا لَمْ يَرْجِعْ فِيهِ لِأَنَ مَالِيَةَ الْخَلِ غَيْرُ مَالِيَةِ النَجِيحِ وَهَذِهِ مَالِيَةٌ حَدَثَتْ بِصَنْعَةٍ حَادِثَةٍ فِي الْعَيْنِ فِي يَدِ ال
 له لبنها فجعله طينا فهذا نقصان فإن أعاده لبنا لم يرجع فيها لأن هذا اللبن حادث بفعله أو ضرب اللبن من الطين زيادة في عينه فإذا كان حادثا في يد الموهوب له منع ذلك الواهب من الرجوع وإن وهب له نجيحا فجعله خلا لم يرجع فيه لأن مالية الخل غير مالية النجيح وهذه مالية حدثت بصنعة حادثة في العين في يد ال