ةِ أَوْ بِطَعَامِ رَبِهَا وَإِنْ لَمْ تُوصَفْ النَفَقَةُ كَذَا فِي خش قَوْلُهُ أَوْ بِهِمَا مَعًا أَيْ بِعَلَفِ الدَابَةِ وَطَعَامِ رَبِهَا قَوْلُهُ نَقْدًا أَمْ لَا أَيْ فَالصُوَرُ سِتٌ قَوْلُهُ فَلَهُ أَيْ فَلِلْمُكْتَرِي قَوْلُهُ مَا لَمْ يَرْضَ رَبُهَا بِالْوَسَطِ أَيْ بِطَعَامٍ وَسَطٍ وَهَذَا بِالنِسْبَةِ لِعَامِهِ إذَا كَانَ أَكُولًا وَأَمَا الدَابَةُ فَلَا بُدَ مِنْ الْفَسْخِ حَيْثُ طَلَبَ الْمُسْتَأْجِرُ ذَلِكَ وَلَوْ رَضِيَ بِهَا بِطَعَامٍ وَسَطٍ إلَا أَن
ة أو بطعام ربها وإن لم توصف النفقة كذا في خش قوله أو بهما معا أي بعلف الدابة وطعام ربها قوله نقدا أم لا أي فالصور ست قوله فله أي فللمكتري قوله ما لم يرض ربها بالوسط أي بطعام وسط وهذا بالنسبة لعامه إذا كان أكولا وأما الدابة فلا بد من الفسخ حيث طلب المستأجر ذلك ولو رضي بها بطعام وسط إلا أن