َمْلَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْأَصَحُ كَمَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ أَنَهُ يُخْسَفُ بِهِ الْأَرْضُ فَتَصِيرُ الْبُقْعَةُ فِي عُنُقِهِ كَالطَوْقِ وَمِمَا يُصَرِحُ بِهِ خَبَرُ الطَبَرَانِيِ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ الْآتِي قَرِيبًا وَخَبَرُ الْبُخَارِيِ وَغَيْرِهِ مَنْ أَخَذَ مِنْ الْأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلَى سَبْعِ أَرَضِينَ وَمُسْلِمٌ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِهِ إلَا طَوَقَهُ اللَهُ إلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ ا
ملها يوم القيامة والأصح كما قاله البغوي أنه يخسف به الأرض فتصير البقعة في عنقه كالطوق ومما يصرح به خبر الطبراني وأحمد وغيره الآتي قريبا وخبر البخاري وغيره من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين ومسلم لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم ا