َ قَالَ إنَ مِنْ السُحْتِ عَسْبَ التَيْسِ وَمَهْرَ الْبَغِيِ وَكَسْبَ الْحَجَامِ وَالصَحِيحُ عِنْدَ عَامَةِ الْعُلَمَاءِ أَنَهُ لَا بَأْسَ بِاِتِخَاذِ الْحَمَامِ لِلرِجَالِ وَالنِسَاءِ جَمِيعًا لِلْحَاجَةِ وَالْحَاجَةُ فِي حَقِ النِسَاءِ أَظْهَرُ لِأَنَ الْمَرْأَةَ تَحْتَاجُ إلَى الِاغْتِسَالِ عَنْ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَالنِفَاسِ وَلَا تَتَمَكَنُ مِنْ ذَلِكَ فِي الْأَنْهَارِ وَالْحِيَاضِ تَمَكُنَ الرِجَالِ وَقَدْ صَحَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَخَلَ حَمَامَ ا
 قال إن من السحت عسب التيس ومهر البغي وكسب الحجام والصحيح عند عامة العلماء أنه لا بأس باتخاذ الحمام للرجال والنساء جميعا للحاجة والحاجة في حق النساء أظهر لأن المرأة تحتاج إلى الاغتسال عن الجنابة والحيض والنفاس ولا تتمكن من ذلك في الأنهار والحياض تمكن الرجال وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حمام ا