فَرْقِ إلَخْ قَوْلُهُ يُعْطَى مُمَوِنُهُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي زَوْجَتُهُ وَأَوْلَادُهُ ا هـ قَوْلُهُ وَالْمُمْتَنِعُ إنَمَا هُوَ إلَخْ هَذَا يُفِيدُ تَجْوِيزَ تَقْرِيرِ مَنْ لَا يَصْلُحُ لِلتَدْرِيسِ عِوَضًا عَنْ أَبِيهِ وَيُسْتَنَابُ عَنْهُ كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُهُ فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ صُرِفَ لِمَنْ يَقُومُ بِالْوَظِيفَةِ وَقَضِيَةُ فَرْقِ غَيْرِهِ امْتِنَاعُ هَذَا وَعَلَيْهِ فَهَلْ يُسْتَثْنَى مَا لَوْ شَرَطَ الْوَاقِفُ أَنْ تَكُونَ الْوَظِيفَةُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُدَرِ
فرق إلخ قوله يعطى ممونه عبارة المغني زوجته وأولاده ا هـ قوله والممتنع إنما هو إلخ هذا يفيد تجويز تقرير من لا يصلح للتدريس عوضا عن أبيه ويستناب عنه كما يفيده قوله فإن فضل شيء صرف لمن يقوم بالوظيفة وقضية فرق غيره امتناع هذا وعليه فهل يستثنى ما لو شرط الواقف أن تكون الوظيفة بعد موت المدر