ِنَ فَائِدَةَ ذَلِكَ تَظْهَرُ فِي الْأَكْسَابِ إذَا طَلَقَ مُرَتَبًا لَا سِيَمَا مَعَ التَبَاعُدِ وَكَأَنَهُمْ سَكَتُوا عَنْ ذَلِكَ لِوُضُوحِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَمَنْ بَعْدَهَا الْأَوْلَى وَمَا بَعْدَهَا أَوْ وَمَنْ بِمَا بَعْدَهَا قَوْلُهُ لِأَنَهَا ثَانِيَةُ الْأُولَى كَانَ الظَاهِرُ أَنْ يَقُولَ لِوُجُودِ صِفَةِ تَطْلِيقِ ثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْأُولَى بِهَا ا هـ رَشِيدِيٌ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ عَطَفَ الزَوْجُ بِثُمَ وَمِثْلُهُ الْفَاءُ لَمْ يُضَمَ الْأَوَلُ وَالثَانِي لِلْفَصْ
ن فائدة ذلك تظهر في الأكساب إذا طلق مرتبا لا سيما مع التباعد وكأنهم سكتوا عن ذلك لوضوحه ا هـ قوله ومن بعدها الأولى وما بعدها أو ومن بما بعدها قوله لأنها ثانية الأولى كان الظاهر أن يقول لوجود صفة تطليق ثنتين بعد الأولى بها ا هـ رشيدي عبارة المغني ولو عطف الزوج بثم ومثله الفاء لم يضم الأول والثاني للفص