عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِى رَوَادٍ عَنِ الثَوْرِىِ فَذَكَرَ فِيهِ عَبْدَ اللَهِ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَالْحَدِيثُ مَعَ ذِكْرِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِيهِ مُنْقَطِعٌ ج لأَنَ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يُدْرِكْ أَبَاهُ أَخْبَرَنَا الشَيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِىُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَحْمَنِ الشُرَيْحِىُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِىُ حَدَثَنَا عَلِىُ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْم
عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد عن الثورى فذكر فيه عبد الله وليس بمحفوظ والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع ج لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن الم