ُ الْجَوَابُ لِمَنْ بِالْحَمَامِ غَيْرِ الْمَشْغُولِ بِالِاغْتِسَالِ وَنَحْوِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَلِمُصَلٍ إلَخْ أَيْ وَسَاجِدٍلِتِلَاوَةٍ ا هـ أَسْنَى قَوْلُهُ بِالْإِشَارَةِ أَيْ الْمُفْهِمَةِ لِرَدِ السَلَامِ بِرَأْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ إنْ لَمْ يَرُدَ بِالْإِشَارَةِ قَوْلُهُ إنْ قَرُبَ الْفَصْلُ أَيْ عُرْفًا بِأَنْ لَا يَقْطَعَ الْقَبُولَ عَنْ الْإِيجَابِ فِي الْبَيْعِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ نَحْوُ حَرْبِيٍ لَعَلَهُ أَرَادَ بِنَحْو
 الجواب لمن بالحمام غير المشغول بالاغتسال ونحوه ا هـ ع ش قوله ولمصل إلخ أي وساجدلتلاوة ا هـ أسنى قوله بالإشارة أي المفهمة لرد السلام برأسه أو غيره ا هـ ع ش قوله وإلا أي إن لم يرد بالإشارة قوله إن قرب الفصل أي عرفا بأن لا يقطع القبول عن الإيجاب في البيع ا هـ ع ش قوله نحو حربي لعله أراد بنحو