فَاتِ وَأَقَلُ آفَةٍ تَقَعُ بِالْمَوْلُودِ يَحْتَاجُ وَلِيُهُ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ قَدْرَ الْعَقِيقَةِ الشَرْعِيَةِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهَا فَمَنْ كَانَ لَهُ لُبٌ فَلْيَبْذُلْ جَهْدَهُ عَلَى فِعْلِهَا لِأَنَهَا جَمَعَتْ بَيْنَ حِرْزِ الْمَالِ وَالْبَدَنِ أَمَا الْبَدَنُ فَسَلَامَةُ الْمَوْلُودِ سِيَمَا مِنْ الْآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ كَمَا تَقَدَمَ وَأَمَا كَوْنُهَا حِرْزًا لِلْمَالِ فَإِنَ النَفَقَةَ فِي الْعَقِيقَةِ نَزْرٌ يَسِيرٌ بِالنِسْبَةِ إلَى مَا يَتَكَلَفُونَهُ مِنْ الْعَوَائِدِ
فات وأقل آفة تقع بالمولود يحتاج وليه أن ينفق عليه قدر العقيقة الشرعية أو أكثر منها فمن كان له لب فليبذل جهده على فعلها لأنها جمعت بين حرز المال والبدن أما البدن فسلامة المولود سيما من الآفات والعاهات كما تقدم وأما كونها حرزا للمال فإن النفقة في العقيقة نزر يسير بالنسبة إلى ما يتكلفونه من العوائد