ذَا وُضِعَ فِي اللَحْدِ حُلَتْ عُقَدُهُ كُلُهَا قَالَ وَإِنْ كُفِنَ فِي قَمِيصٍ جُعِلَ الْقَمِيصُ دُونَ الثِيَابِ وَالثِيَابُ فَوْقَهُ , وَإِنْ عُمِمَ جُعِلَتْ الْعِمَامَةُ دُونَ الثِيَابِ , وَالثِيَابُ فَوْقَهَا , وَلَيْسَ فِي ذَلِكَ ضِيقٌ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى قَالَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إلَا ثَوْبٌ وَاحِدٌ أَجْزَأَ , وَإِنْ ضَاقَ وَقَصُرَ غُطِيَ بِهِ الرَأْسُ وَالْعَوْرَةُ , وَوُضِعَ عَلَى الرِجْلَيْنِ شَيْءٌ , وَكَذَلِكَ فُعِلَ يَوْمَ أُحُدٍ بِبَعْضِ أَصْحَابِ النَبِيِ صَلَى اللَه
ذا وضع في اللحد حلت عقده كلها قال وإن كفن في قميص جعل القميص دون الثياب والثياب فوقه , وإن عمم جعلت العمامة دون الثياب , والثياب فوقها , وليس في ذلك ضيق إن شاء الله تعالى قال وإن لم يكن إلا ثوب واحد أجزأ , وإن ضاق وقصر غطي به الرأس والعورة , ووضع على الرجلين شيء , وكذلك فعل يوم أحد ببعض أصحاب النبي صلى الله