ْمُ أَوْ يَعِي رُبَمَا يَجْلِسُ أَوْ يَنَامُ لِلِاسْتِرَاحَةِ فِي مَوْضِعِ الْخَوْفِ ثُمَ لَا يَلْتَحِقُ بِالْجَيْشِ فَيَضِيعُ وَإِذَا كَانَ عَلَى السَاقَةِ مَنْ يُكَلِفُهُ اللُحُوقَ بِالْعَسْكَرِ يُؤْمَنُ عَلَيْهِ الضَيَاعُ وَفِي نَظِيرِهِ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَوْ تُرِكْتُمْ لَبِعْتُمْ أَوْلَادَكُمْ فَإِنْ وَجَدَ صَاحِبُ السَاقَةِ رَجُلًا قَامَتْ عَلَيْهِ دَابَتُهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتْرُكَ الدَابَةَ وَيَلْتَحِقَ بِالْعَسْكَرِ كَيْ لَا يَهْلِكَ فَأَخَذَهُ وَأَلْحَ
م أو يعي ربما يجلس أو ينام للاستراحة في موضع الخوف ثم لا يلتحق بالجيش فيضيع وإذا كان على الساقة من يكلفه اللحوق بالعسكر يؤمن عليه الضياع وفي نظيره قال عمر رضي الله عنه لو تركتم لبعتم أولادكم فإن وجد صاحب الساقة رجلا قامت عليه دابته فأمره أن يترك الدابة ويلتحق بالعسكر كي لا يهلك فأخذه وألح