ِ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِ خَمْسِينَ حِقَةٌ وَأَمَا الْبَقَرُ فَأَوَلُ نِصَابِهَا ثَلَاثُونَ وَفِيهَا تَبِيعٌ ذَكَرٌ وَهُوَ مَا اسْتَكْمَلَ سِتَةَ أَشْهُرٍ وَقَدَرَ عَلَى اتِبَاعِ أُمِهِ فَإِنْ أَعْطَى تَبِيعَةً أُنْثَى قُبِلَتْ مِنْهُ فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا مُسِنَةٌ أُنْثَى وَهِيَ الَتِي قَدْ اسْتَكْمَلَتْ سَنَةً فَإِنْ أَعْطَى مُسِنًا ذَكَرًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ إنْ كَانَ فِي بَقَرِهِ أُنْثَى وَإِنْ كَانَتْ كُلُهَا ذُكُورًا فَقَدْ قِيلَ يُقْبَلُ ا
 أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وأما البقر فأول نصابها ثلاثون وفيها تبيع ذكر وهو ما استكمل ستة أشهر وقدر على اتباع أمه فإن أعطى تبيعة أنثى قبلت منه فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة أنثى وهي التي قد استكملت سنة فإن أعطى مسنا ذكرا لم يقبل منه إن كان في بقره أنثى وإن كانت كلها ذكورا فقد قيل يقبل ا