الْمُسْلِمُونَ فَلَا تُسْقِطُ التَوْبَةُ عَنْهُمْ حَدًا وَلَا حَقًا وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَاسٍ وَالْحَسَنِ وَمُجَاهِدٍ وَقَتَادَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَالثَانِي أَنَهُ وَارِدٌ فِي الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْمُحَارِبِينَ إذَا تَابُوا بِأَمَانِ الْإِمَامِ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ وَأَمَا التَائِبُ بِغَيْرِ أَمَانٍ فَلَا تُؤَثِرُ تَوْبَتُهُ فِي سُقُوطِ حَدٍ وَلَا حَقٍ وَهَذَا قَوْلُ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَمَ اللَهُ وَجْهَهُ وَالشَعْبِيِ وَالثَالِثُ أَنَهُ وَارِدٌ فِيمَنْ تَا
المسلمون فلا تسقط التوبة عنهم حدا ولا حقا وهذا قول ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة رضي الله عنهم والثاني أنه وارد في المسلمين من المحاربين إذا تابوا بأمان الإمام قبل القدرة عليهم وأما التائب بغير أمان فلا تؤثر توبته في سقوط حد ولا حق وهذا قول علي بن أبي طالب كرم الله وجهه والشعبي والثالث أنه وارد فيمن تا