 شَيْءَ عَلَيْهِ إنْ اسْتَثْنَى مَالَهُ وَإِلَا غَرِمَهُالشَرْحُ وَإِنْ دَفَعَ عَبْدٌ مَالًا لِمَنْ يَشْتَرِيهِ أَيْ الْعَبْدَ مِنْ مَالِكِهِ بِهِ أَيْ الْمَالِ فَإِنْ كَانَ قَالَ الْعَبْدُ لِلْمَدْفُوعِ لَهُ الْمَالُ اشْتَرِنِي لِنَفْسِك أَوْ لِتُعْتِقَنِي وَاشْتَرَاهُ بِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِعِتْقِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَيْ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ إنْ كَانَ اسْتَثْنَى أَيْ اشْتَرَطَ الْمُشْتَرِي مَالَهُ أَيْ الْعَبْدِ حِينَ شِرَائِهِ لِنَفْسِهِ وَلِلْع
 شيء عليه إن استثنى ماله وإلا غرمهالشرح وإن دفع عبد مالا لمن يشتريه أي العبد من مالكه به أي المال فإن كان قال العبد للمدفوع له المال اشترني لنفسك أو لتعتقني واشتراه به لنفسه أو لعتقه فلا شيء عليه أي المشتري للبائع إن كان استثنى أي اشترط المشتري ماله أي العبد حين شرائه لنفسه وللع