الْمُحِيطِ كَاتَبَ عَبْدَيْهِ كِتَابَةً وَاحِدَةً فَارْتَدَ أَحَدُهُمَا وَلَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِفَعَجَزَ الْحَاضِرُ لَمْ يَرُدَهُ الْقَاضِي فِي الرِقِ وَإِنْ رَدَهُ لَمْ يَكُنْ رَدًا لِلْآخَرِ حَتَى لَوْ رَجَعَ مُسْلِمًا لَمْ يَرُدَهُ إلَى مَوْلَاهُ فَلَوْ قَالَ فِي كِتَابَةٍ وَاحِدَةٍ لَكَانَ أَوْلَى ا هـ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَعَادَ أَحْكَامُ الرِقِ يَعْنِي إذَا عَجَزَ عَادَ إلَى أَحْكَامِ الرِقِ لِأَنَ الْكِتَابَةَ قَدْ انْفَسَخَتْ وَفَكَ الْحَجْرِ كَانَ لِأَجْلِ عَقْدِ الْك
المحيط كاتب عبديه كتابة واحدة فارتد أحدهما ولحق بدار الحربفعجز الحاضر لم يرده القاضي في الرق وإن رده لم يكن ردا للآخر حتى لو رجع مسلما لم يرده إلى مولاه فلو قال في كتابة واحدة لكان أولى ا هـ قال رحمه الله وعاد أحكام الرق يعني إذا عجز عاد إلى أحكام الرق لأن الكتابة قد انفسخت وفك الحجر كان لأجل عقد الك