 بَلْ وَإِنْ نَوَى الْإِمْسَاكَ أَيْ إمْسَاكَهَا وَعَدَمَ فَرَاغِهَا عَلَى تَقْدِيرِ إنْ أَعْجَبَتْهُ فَلَا يَحِلُهَا وَهُوَ نِكَاحٌ فَاسِدٌ عَلَى كُلِ حَالٍ وَيُفْسَخُ أَبَدًا بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ وَلَا يَضُرُ إلَا نِيَةُ الزَوْجِ الْمُحَلِلِ وَنِيَتُهَا أَيْ الْمَرْأَةِ التَحْلِيلَ لِلْأَوَلِ كَالْمُطَلَقِ لَهَا وَلَوْ اتَفَقَا عَلَى أَنَهَا تَتَزَوَجُ بِزَيْدٍ لِيُحَلِلَهَا لَغْوٌ لَا أَثَرَ لَهَا فَلَا تَضُرُ فِي التَحْلِيلِ إذَا ل
 بل وإن نوى الإمساك أي إمساكها وعدم فراغها على تقدير إن أعجبته فلا يحلها وهو نكاح فاسد على كل حال ويفسخ أبدا بطلقة بائنة للاختلاف فيه ولا يضر إلا نية الزوج المحلل ونيتها أي المرأة التحليل للأول كالمطلق لها ولو اتفقا على أنها تتزوج بزيد ليحللها لغو لا أثر لها فلا تضر في التحليل إذا ل