سَاعَةِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ الصُورَةُ الْخَامِسَةُ إذَا أَتْلَفَ الْمُسْلِمُ خَمْرَ غَيْرِ الْمُسْلِمِ كَانَ ضَامِنًا قِيمَتَهَا لِأَنَ الْخَمْرَ قِيَمِيٌ حُكْمًا وَإِنْ كَانَتْ مِثْلِيَةً لِأَنَ الْمُسْلِمَ مُنِعَ مِنْ تَمْلِيكِهَا لِأَنَ ذَلِكَ إعْزَازٌ لَهَا الطَحْطَاوِيُ الصُورَةُ السَادِسَةُ قَدْ صَارَ إيضَاحُهَا آنِفًا فَلَا حَاجَةَ لِزِيَادَةِ الْإِيضَاحِ صُورَةُ الْمُحَاكَمَةِ الْمُتَعَلِقَةِ بِالْغَصْبِ وَصُورَةُ الِاخْتِلَافِ الْوَاقِعِ يُبَيَنُ عَلَى الْوَجْهِ الْآتِ
ساعة مجمع الأنهر الصورة الخامسة إذا أتلف المسلم خمر غير المسلم كان ضامنا قيمتها لأن الخمر قيمي حكما وإن كانت مثلية لأن المسلم منع من تمليكها لأن ذلك إعزاز لها الطحطاوي الصورة السادسة قد صار إيضاحها آنفا فلا حاجة لزيادة الإيضاح صورة المحاكمة المتعلقة بالغصب وصورة الاختلاف الواقع يبين على الوجه الآت