ا هـ شَرْحُ م ر ا هـ جَمَلٌ فَإِنْ وَقَعَ الِاشْتِرَاطُ فِي نِصْفِ اللَيْلِ انْقَضَى بِغُرُوبِ شَمْسِ يَوْمِ تَالِيهِ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ ا هـ مِنْهُ أَيْضًا وَكَتَبَ ق ل عَلَى قَوْلِ الْمَحَلِيِ وَتَدْخُلُ اللَيَالِيُ لِلضَرُورَةِ هُوَ حَيْثُ كَانَتْ اللَيَالِيُ دَاخِلَةً فِي الْمُدَةِ وَإِلَا فَلَا فَلَوْ شُرِطَ وَقْتَ الْفَجْرِ الْخِيَارُ يَوْمًا لَمْ تَدْخُلْ اللَيْلَةُ الَتِي تَلِيهِ أَوْ يَوْمَيْنِ لَمْ تَدْخُلْ اللَيْلَةُ الثَانِيَةُ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ تَدْخُلْ اللَيْلَةُ الثَالِثَةُ ف
ا هـ شرح م ر ا هـ جمل فإن وقع الاشتراط في نصف الليل انقضى بغروب شمس يوم تاليه كما في المجموع ا هـ منه أيضا وكتب ق ل على قول المحلي وتدخل الليالي للضرورة هو حيث كانت الليالي داخلة في المدة وإلا فلا فلو شرط وقت الفجر الخيار يوما لم تدخل الليلة التي تليه أو يومين لم تدخل الليلة الثانية أو ثلاثا لم تدخل الليلة الثالثة ف