عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ الصُورَةِ فِي الْبَيْتِ وَنَهَى أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَ وَإِنْ أُزِيلَ مِنْ الصُورَةِ مَا لَا تَبْقَى مَعَهُ حَيَاةٌ لَمْ يُكْرَهْ فِي الْمَنْصُوصِ وَمِثْلُهُ صُورَةُ شَجَرَةٍ وَنَحْوُهُ وَتِمْثَالٌ وَكَذَا تَصْوِيرُهُ وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمْ تَحْرِيمَ التَصْوِيرِ وَفِي الْوَجِيزِ يَحْرُمُ التَصْوِيرُ خ وَاسْتِعْمَالُهُ وَكَرِهَ الْآجُرِيُ وَغَيْرُهُ الصَلَاةَ عَلَى مَا فِيهِ صُورَةٌ وَفِي الْفُصُولِ يُكْرَهُ فِي الصَلَاةِ صُورَةٌ وَلَوْ عَلَى مَا يُدَاسُ 
عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك وإن أزيل من الصورة ما لا تبقى معه حياة لم يكره في المنصوص ومثله صورة شجرة ونحوه وتمثال وكذا تصويره وأطلق بعضهم تحريم التصوير وفي الوجيز يحرم التصوير خ واستعماله وكره الآجري وغيره الصلاة على ما فيه صورة وفي الفصول يكره في الصلاة صورة ولو على ما يداس 