 مِنْ الْمَسَائِلِ لَا تُؤْخَذُ بِالدَرْسِ وَلَا بِالشُيُوخِ لِأَجْلِ مَا حَصَلَ مِنْ قَوْلِهِ وَيُعَلِمُكُمْ اللَهُ وَآكَدُ مَا عَلَيْهِ فِي التَقْوَى اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ اتَقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَاسِ وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَلَا تَقْرَبُوا فَإِذَا اتَصَفَ بِهَذِهِ الصِفَةِ كَانَ أَعْبَدَ النَاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ كَثِيرٌ مِنْ الْعَمَلِوَمِنْ آكَدِ الْأُمُورِ 
 من المسائل لا تؤخذ بالدرس ولا بالشيوخ لأجل ما حصل من قوله ويعلمكم الله وآكد ما عليه في التقوى اجتناب المحارم لقوله عليه الصلاة والسلام اتق المحارم تكن أعبد الناس وقوله عليه الصلاة والسلام وما نهيتكم عنه فلا تقربوا فإذا اتصف بهذه الصفة كان أعبد الناس وإن لم يكن له كثير من العملومن آكد الأمور 