لَهُ الْبُلْقِينِيُ رَجَاءَ أَنْ يَنْكُلَ فَيَحْلِفَ الْوَلِيُ وَيُثْبِتُمُدَعَاهُ وَلَوْ ادَعَى الْوَلِيُ مَهْرَ الْمِثْلِ أَوْ أَكْثَرَ وَذَكَرَ الزَوْجُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَتَحَالَفَا بَلْ يُؤْخَذُ بِمَا قَالَهُ الزَوْجُ وَلَوْ نَكَلَ الْوَلِيُ اُنْتُظِرَ بُلُوغُ الصَبِيَةِ كَمَا رَجَحَهُ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ فَلَعَلَهَا تَحْلِفُ وَتَحْلِفُ صَغِيرَةٌ بَلَغَتْ عَاقِلَةً قَبْلَ التَحَالُفِ لِأَنَهَا مِنْ أَهْلِ الْيَمِينِ فَلَا يَحْلِفُ الْوَلِيُ وَيَجْرِي هَذَا الْحُك
له البلقيني رجاء أن ينكل فيحلف الولي ويثبتمدعاه ولو ادعى الولي مهر المثل أو أكثر وذكر الزوج أكثر من ذلك لم يتحالفا بل يؤخذ بما قاله الزوج ولو نكل الولي انتظر بلوغ الصبية كما رجحه الإمام وغيره فلعلها تحلف وتحلف صغيرة بلغت عاقلة قبل التحالف لأنها من أهل اليمين فلا يحلف الولي ويجري هذا الحك