نْ نَفْسِهِ الْوُقُوعَ فِي الْمَعْصِيَةِ لَا بَأْسَ بِهِ كَذَا فِي الْحَاوِي لِلْفَتَاوَى رَجُلٌ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَخَذَتْهُ الزَلْزَلَةُ لَا يُكْرَهُ لَهُ الْفِرَارُ إلَى الْفَضَاءِ بَلْ يُسْتَحَبُ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَمَ أَنَهُ مَرَ بِحَائِطٍ مَائِلٍ فَأَسْرَعَ فِي الْمَشْيِ فَقِيلَ لَهُ أَتَفِرُ مِنْ قَضَاءِ اللَهِ قَالَ أَفِرُ مِنْ قَضَاءِ اللَهِ إلَى قَضَاءِ اللَهِ وَعَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ عَ
ن نفسه الوقوع في المعصية لا بأس به كذا في الحاوي للفتاوى رجل كان في البيت أخذته الزلزلة لا يكره له الفرار إلى الفضاء بل يستحب لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه مر بحائط مائل فأسرع في المشي فقيل له أتفر من قضاء الله قال أفر من قضاء الله إلى قضاء الله وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه ع