سْخُهُ الْمَادَةُ الْخَرَاجُ بِالضَمَانِ هَذِهِ الْمَادَةُ هِيَ نَفْسُ الْحَدِيثِ الشَرِيفِ الْخَرَاجُ بِالضَمَانِ وَهِيَ الْمَادَةُ الْغُرْمُ بِالْغُنْمِ وَالْمَادَةُ كُلُهَا بِمَعْنَى وَاحِدٍ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ الْأَلْفَاظُ فَكَانَ مِنْ الْوَاجِبِ الِاكْتِفَاءُ بِوَاحِدَةٍ مِنْهَا الْخَرَاجُ هُوَ الَذِي يَخْرُجُ مِنْ مِلْكِ الْإِنْسَانِ أَيْ مَا يُنْتَجُ مِنْهُ مِنْ النِتَاجِ وَمَا يُغَلُ مِنْ الْغَلَاتِ كَلَبَنِ الْحَيَوَانِ وَنَتَائِجِهِ وَبَدَلِ إجَارَة
سخه المادة الخراج بالضمان هذه المادة هي نفس الحديث الشريف الخراج بالضمان وهي المادة الغرم بالغنم والمادة كلها بمعنى واحد وإن اختلفت الألفاظ فكان من الواجب الاكتفاء بواحدة منها الخراج هو الذي يخرج من ملك الإنسان أي ما ينتج منه من النتاج وما يغل من الغلات كلبن الحيوان ونتائجه وبدل إجارة