سَلَمَ فِيمَا لَمْ يَقُولَا فَذَلِكَ كُفْرٌ أَمْ يُقَالُ دَعْ هَذَا فَلَيْسَ لِلَهِ فِيهِ حُكْمٌ فَذَلِكَ كُفْرٌ وَلَكِنْ تُضْرَبُ الْأَمْثَالِ وَيُطْلَبُ الْمِثَالُ حَتَى يَخْرُجَ الصَوَابُ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى وَلَوْ رَدُوهُ إلَى الرَسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَانَ وَأَصْحَابُهُ حِينَ جَمَعُواالْقُرْآنَ إنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
سلم فيما لم يقولا فذلك كفر أم يقال دع هذا فليس لله فيه حكم فذلك كفر ولكن تضرب الأمثال ويطلب المثال حتى يخرج الصواب قال أبو العالية وذلك قوله تعالى ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وقال عثمان بن عفان وأصحابه حين جمعواالقرآن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم