فِي الصَلَاة وَلَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ تَجُوزُ صَلَاتُهُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَدٍ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى وَيُكْرَهُ أَشَدُ الْكَرَاهَةِ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى قَالَ أَخْشَى أَنْ لَا تَجُوزَ صَلَاتُهُ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَالشَافِعِيِ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ أَصْلًا لِحَدِيثِ الْأَعْرَابِيِ فَإِنَهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَخَفَفَ فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ ارْجِعْ فَصَلِ فَإِنَك لَمْ تُصَلِ
في الصلاة ولم يقم صلبه تجوز صلاته عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى ويكره أشد الكراهة وروي عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى قال أخشى أن لا تجوز صلاته وعند أبي يوسف والشافعي رحمهما الله تعالى لا تجوز صلاته أصلا لحديث الأعرابي فإنه دخل المسجد وخفف فقال له عليه الصلاة والسلام ارجع فصل فإنك لم تصل