 الْغُرُوبِ أَجْزَأَهُ وَلَا عَدَمُ تَخَلُلِ الْمُنَافِي لِجَوَازِ الصَوْمِ بِنِيَةٍ يَتَخَلَلُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ الْأَكْلُ وَالشُرْبُ وَالْجِمَاعُ مَعَ انْتِفَاءِحُضُورِهَا بَعْدَ ذَلِكَ إلَى انْقِضَاءِ يَوْمِ الصَوْمِ وَالْمَعْنَى الَذِي لِأَجْلِهِ صَحَتْ الْمُتَقَدِمَةُ لِذَلِكَ التَيْسِيرِ وَدَفْعِ الْحَرَجِ اللَازِمِ لَوْ أَلْزَمَ أَحَدُهُمَا وَهَذَا الْمَعْنَى يَقْتَضِي تَجْوِيزَهَا مِنْ النَهَارِ لِلُزُومِ الْحَرَجِ لَوْ أُلْزِمَتْ مِنْ اللَيْلِ فِي كَثِيرٍ مِنْ النَاسِ كَا
 الغروب أجزأه ولا عدم تخلل المنافي لجواز الصوم بنية يتخلل بينها وبينه الأكل والشرب والجماع مع انتفاءحضورها بعد ذلك إلى انقضاء يوم الصوم والمعنى الذي لأجله صحت المتقدمة لذلك التيسير ودفع الحرج اللازم لو ألزم أحدهما وهذا المعنى يقتضي تجويزها من النهار للزوم الحرج لو ألزمت من الليل في كثير من الناس كا