ْلُفُهَا سَيِدُهَا فِيهِ ا هـ وَهُوَ كَلَامٌ لَا مَعْنَى لَهُ إذْ لَا مُوجِبَ لِكَوْنِ السَيِدِ خَلَفَهَا عَنْهُ مَعَ اسْتِحْقَاقِهَا لَهُ قِيلَ إنَمَا أَحْوَجَهُمْ إلَى هَذَا التَأْوِيلِ مَعَ بُعْدِهِ مُعَارَضَةُ الْحَدِيثِ بِأَقْوَى مِنْهُ وَهُوَ قَوْله تَعَالَى حَتَى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْآيَاتِ الدَالَةِ عَلَى أَنَهَا تُنْكِحُ نَفْسَهَا وَإِذَا عُورِضَ بِأَقْوَى مِنْهُ أُوِلَ وَالتَأْوِيلُ خَيْرٌ مِنْ الْإِبْطَالِ قَوْلُهُ بِمَا أَصَابَ أَيْ ب
لفها سيدها فيه ا هـ وهو كلام لا معنى له إذ لا موجب لكون السيد خلفها عنه مع استحقاقها له قيل إنما أحوجهم إلى هذا التأويل مع بعده معارضة الحديث بأقوى منه وهو قوله تعالى حتى تنكح زوجا غيره وغير ذلك من الآيات الدالة على أنها تنكح نفسها وإذا عورض بأقوى منه أول والتأويل خير من الإبطال قوله بما أصاب أي ب