َهُ أَبُو الْخَطَابِ وَتَوَقَفَ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ فَائِدَةٌ الْقُطْنِيَاتُ حُبُوبٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا الْحِمَصُ وَالْعَدَسُ وَالْمَاشُ وَالْجُلْبَانُ وَاللُوبِيَا وَالدُخْنُ وَالْأُرْزُ وَالْبَاقِلَا وَنَحْوِهَا مِمَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ وَلَا يُضَمُ جِنْسٌ إلَى آخَرَ أَنَهُ يُضَمُ أَنْوَاعُ الْجِنْسِ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ لِتَكْمِيلِ النِصَابِ وَهُوَ صَحِيحٌ فَالسُلْتُ نَوْعٌ مِنْ الشَعِيرِ جَزَمَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِن
ه أبو الخطاب وتوقف عنه في رواية صالح فائدة القطنيات حبوب كثيرة منها الحمص والعدس والماش والجلبان واللوبيا والدخن والأرز والباقلا ونحوها مما يطلق عليه هذا الاسم تنبيه ظاهر قوله ولا يضم جنس إلى آخر أنه يضم أنواع الجنس بعضها إلى بعض لتكميل النصاب وهو صحيح فالسلت نوع من الشعير جزم به جماعة من