فَأَتَمَتْ عِدَتَهَا ثُمَ مَاتَ سَيِدُهَا فَعَلَيْهَا الِاسْتِبْرَاءُ لِأَنَهَا عَادَتْ إلَى فِرَاشِهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْزَمُهَا اسْتِبْرَاءٌ إلَا أَنْ يَرُدَهَا السَيِد إلَى نَفْسِهِ وَإِنْ مَاتَ زَوْجُهَا أَيْ أُمِ الْوَلَدِ وَسَيِدُهَا وَلَمْ يَعْلَمْ السَابِقُ مِنْهُمَا مَوْتًا أَوْ عَلِمَ ثُمَ نَسِيَ وَ كَانَ بَيْنَ مَوْتِهِمَا أَقَلُ مِنْ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَةِ أَيَامٍ لَزِمَهَا بَعْدَ مَوْتِ الْآخَرِ مِنْهُمَا عِدَةُ الْحُرَةِ مِنْ الْوَفَاةِ فَقَطْ 
فأتمت عدتها ثم مات سيدها فعليها الاستبراء لأنها عادت إلى فراشه وقال أبو بكر لا يلزمها استبراء إلا أن يردها السيد إلى نفسه وإن مات زوجها أي أم الولد وسيدها ولم يعلم السابق منهما موتا أو علم ثم نسي و كان بين موتهما أقل من شهرين وخمسة أيام لزمها بعد موت الآخر منهما عدة الحرة من الوفاة فقط 