عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَهَا امْرَأَتُهُ حَتَى يَأْتِيَ الْبَيَانُ وَلَوْ لِأَرْبَعِ سِنِينَ وَعِنْدَ مَالِكٍ إذَا مَضَى أَرْبَعُ سِنِينَ يُفَرَقُ بَيْنَهُمَا وَتَعْتَدُ عِدَةَ الْوَفَاةِ ثُمَ تَتَزَوَجُ إنْ شَاءَتْ وَمَيِتٌ عَطْفٌ عَلَى حَيٌ فِي حَقِ غَيْرِهِ فَلَا يَرِثُ مِنْ غَيْرِهِ وَلَا يَسْتَحِقُ مَا أَوْصَى لَهُ بِهِ إذَا مَاتَ الْمُوصِي بَلْ يُوقَفُ قِسْطُهُ مِنْ مَالِ مُوَرِثِهِ وَمُوصِيهِ إلَى مَوْتِ أَقْرَانِهِ فِي بَلَدِهِ اُخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِ مُدَةِ حَيَاتِهِ وَظَ
عليه وسلم إنها امرأته حتى يأتي البيان ولو لأربع سنين وعند مالك إذا مضى أربع سنين يفرق بينهما وتعتد عدة الوفاة ثم تتزوج إن شاءت وميت عطف على حي في حق غيره فلا يرث من غيره ولا يستحق ما أوصى له به إذا مات الموصي بل يوقف قسطه من مال مورثه وموصيه إلى موت أقرانه في بلده اختلف في تقدير مدة حياته وظ