يْدٌ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ وَلَدٍ فَهَلْ تَبْطُلُ الْمُصَادَقَةُ بِمَوْتِهِ فِي حَقِهِ الْجَوَابُ نَعَمْ وَنَقْلُهَا مَا فِي الْخَصَافِ الْمُتَقَدِمِ وَبِمِثْلِهِ أَفْتَى الْخَيْرُ الرَمْلِيُ نَقْلًا عَنْ النَاصِحِيِ التَتَارْخَانِيَةِ وَمِثْلُهُ فِي الْأَشْبَاهِ مِنْ الْوَقْفِ لِأَنَ الْإِقْرَارَ حُجَةٌ قَاصِرَةٌ ا هـ وَفِي الْأَشْبَاهِ أَقَرَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ بِأَنَ فُلَانًا يَسْتَحِقُ مَعَهُ كَذَا أَوْ أَنَهُ يَسْتَحِقُ الرُبْعَ دُونَهُ وَصَدَقَهُ فُلَانٌ صَحَ فِي حَقِ الْمُقِرِ د
يد بعد ذلك عن ولد فهل تبطل المصادقة بموته في حقه الجواب نعم ونقلها ما في الخصاف المتقدم وبمثله أفتى الخير الرملي نقلا عن الناصحي التتارخانية ومثله في الأشباه من الوقف لأن الإقرار حجة قاصرة ا هـ وفي الأشباه أقر الموقوف عليه بأن فلانا يستحق معه كذا أو أنه يستحق الربع دونه وصدقه فلان صح في حق المقر د