ِلْدَتَا الْبَيْضَتَيْنِ كَالْأُنْثَيَيْنِ مُثَنَى خُصْيَةٍ وَهُوَ مِنْ النَوَادِرِ وَالْخُصْيَتَانِ الْبَيْضَتَانِ وَالْعِنِينُ الْعَاجِزُ عَنْ الْوَطْءِ الشَرْحُقَوْلُهُ أَيْ جِلْدَتَا إلَخْ الَذِي دَلَ عَلَيْهِ مَا ذَكَرَهُ أَنَ الْخُصْيَةَ اسْمٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْبَيْضَتَيْنِ وَالْجِلْدَتَيْنِ وَأَنَ الْأُنْثَيَيْنِ اسْمٌ لِلْجِلْدَتَيْنِ فَقَطْ كَمَا مَرَ وَأَنَ مُثَنَى خُصْيَةٍ إنْ كَانَ مَعَ التَاءِ فَهُوَ اسْمٌ لِلْبَيْضَتَيْنِ أَوْ بِدُونِهَا الَذِي هُوَ مِنْ النَوَادِرِ ف
لدتا البيضتين كالأنثيين مثنى خصية وهو من النوادر والخصيتان البيضتان والعنين العاجز عن الوطء الشرحقوله أي جلدتا إلخ الذي دل عليه ما ذكره أن الخصية اسم مشترك بين البيضتين والجلدتين وأن الأنثيين اسم للجلدتين فقط كما مر وأن مثنى خصية إن كان مع التاء فهو اسم للبيضتين أو بدونها الذي هو من النوادر ف