لَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعْدَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَإِنَهُمَا مَنْدُوبَانِ كَمَا صَرَحَ بِهِ أَصْحَابُنَا وَمِمَا جَاءَ بِهِ ذَلِكَ خَبَرُ مُسْلِمٍ وَالْأَرْبَعَةِ إلَا ابْنَ مَاجَهْ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَ صَلُوا عَلَيَ فَإِنَهُ مَنْ صَلَى عَلَيَ صَلَاةً صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَ سَلُوا اللَهَ تَعَالَى لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَةِ لَا تَنْبَغِي إلَا لِ
لى الله عليه وسلم بعد الأذان والإقامة فإنهما مندوبان كما صرح به أصحابنا ومما جاء به ذلك خبر مسلم والأربعة إلا ابن ماجه أنه صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله تعالى لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا ل