لنَارِ وَقَدْ دَلَتْ النُصُوصُ الْقَاطِعَةُ عَلَى تَخْلِيدِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْ الْكُفَارِ فِي النَارِ وَمِنْهَا أَنْ يَسْأَلَ الدَاعِي اللَهَ أَنْ يُرِيحَهُ مِنْ الْبَعْثِ حَتَى يَسْتَرِيحَ مِنْ أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَدْ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ بَعْثِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْ الثَقَلَيْنِ الْقِسْمُ الثَانِي أَنْ يَطْلُبَ الدَاعِي مِنْ اللَهِ تَعَالَى ثُبُوتَ مَا دَلَ الْقَاطِعُ السَمْعِيُ عَلَى نَفْيِهِ وَلَهُ أَمْثِلَةٌ الْأَوَلُ أَنْ يَقُولَ اللَهُمَ خَلِدْ فُلَانًا ا
لنار وقد دلت النصوص القاطعة على تخليد كل واحد من الكفار في النار ومنها أن يسأل الداعي الله أن يريحه من البعث حتى يستريح من أهوال يوم القيامة وقد أخبر تعالى عن بعث كل واحد من الثقلين القسم الثاني أن يطلب الداعي من الله تعالى ثبوت ما دل القاطع السمعي على نفيه وله أمثلة الأول أن يقول اللهم خلد فلانا ا