 يُخْرَجَ مِنْ ثُلُثِ مَالِي أَلْفَانِ فَيُتَصَدَقُ بِأَلْفٍ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ حَتَى مَاتَ فَإِذَا ثُلُثُ مَالِهِ أَلْفَانِ قَالَ الشَيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ يُتَصَدَقُ بِالْأَلْفِ وَلَوْ قَالَ الْمَرِيضُ أَوْصَيْت أَنْ يُخْرَجَ ثُلُثُ مَالِي وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ قَالَ يُتَصَدَقُ بِجَمِيعِ الثُلُثِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَفِي الْمُنْتَقَى إذَا قَالَ إنْ مِتّ مِنْ مَرَضِي هَذَا فَأَمَتِي هَذِهِ حُرَةٌ وَمَا كَانَ فِي يَدِهَا فَهُوَ عَلَيْهَا صَد
 يخرج من ثلث مالي ألفان فيتصدق بألف على المساكين ولم يزد على ذلك حتى مات فإذا ثلث ماله ألفان قال الشيخ الإمام أبو القاسم يتصدق بالألف ولو قال المريض أوصيت أن يخرج ثلث مالي ولم يزد عليه قال يتصدق بجميع الثلث على الفقراء وفي المنتقى إذا قال إن مت من مرضي هذا فأمتي هذه حرة وما كان في يدها فهو عليها صد