أَصْحَابِنَا وَأَكْثَرِ الْأَشْعَرِيَةِ وَكَذَا قَالَ ابْنُ السَمْعَانِيِ وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ إلَيْهِ مَيْلُ الشَافِعِيِ قَالَ وَمِنْ عِبَارَاتِهِ الرَشِيقَةِ الْمَذَاهِبُ لَا تَمُوتُ بِمَوْتِ أَرْبَابِهَا أَيْ فَكَانَ الْخِلَافُ بَاقِيًا وَإِنْ ذَهَبَ أَهْلُهُ وَقَالَ إلْكِيَا وَابْنُ بَرْهَانٍ ذَهَبَ الشَافِعِيُ إلَى أَنَ حُكْمَ الْخِلَافِ لَا يَرْتَفِعُ قُلْت وَهُوَ يُبَايِنُ مَا سَبَقَ عَنْ الشَافِعِيِ مِنْ امْتِنَاعِهِ فِي الْعَصْرِ الْوَاحِدِ فَهَاهُنَا 
أصحابنا وأكثر الأشعرية وكذا قال ابن السمعاني وقال إمام الحرمين إليه ميل الشافعي قال ومن عباراته الرشيقة المذاهب لا تموت بموت أربابها أي فكان الخلاف باقيا وإن ذهب أهله وقال إلكيا وابن برهان ذهب الشافعي إلى أن حكم الخلاف لا يرتفع قلت وهو يباين ما سبق عن الشافعي من امتناعه في العصر الواحد فهاهنا 