ايِنَةِ مَجَازًا يُعَبَرُ بِهِ عَنْهَا وَعَلَيْهِ يُخَرَجُ لَقَدْ تَقَطَعَ بَيْنُكُمْ عَلَى قِرَاءَةِ الرَفْعِ الْمَعْنَى لَقَدْ تَفَرَقَتْ أَهْوَاؤُكُمْ وَأَخْلَاقُكُمْ وَتَارَةً تُضَافُ بِالْكِنَايَةِ إلَيْهِ فَيُقَالُ ذَاتُ الْبَيْنِ قَالَ اللَهُ سُبْحَانَهُ فَاتَقُوا اللَهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ قَالَ الشَاعِرُ وَأَهْلُ خِبَاءٍ صَالِحٌ ذَاتُ بَيْنِهِمْ كَمَا تَقَدَمَ وَيُقَالُ الْأَمْرُ الَذِي بَيْنَكُمْ وَمَا بَيْنَكُمْ مُبْهَمٌ مَعْنَاهُ الْأَمْرُ الَذِ
اينة مجازا يعبر به عنها وعليه يخرج لقد تقطع بينكم على قراءة الرفع المعنى لقد تفرقت أهواؤكم وأخلاقكم وتارة تضاف بالكناية إليه فيقال ذات البين قال الله سبحانه فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم قال الشاعر وأهل خباء صالح ذات بينهم كما تقدم ويقال الأمر الذي بينكم وما بينكم مبهم معناه الأمر الذ