َامَهَا فَيَكُونُ لَهُ سُدُسُ الْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ الزَوْجِ وَلِبِنْتَيْ أَخِيهَا بَاقِيهِ لِقِيَامِهَا مَقَامَ الْأَخِ وَهُوَ أَيْ الْبَاقِي خَمْسَةٌ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ فَلَا تَنْقَسِمُ فَاضْرِبْ اثْنَيْنِ فِي اثْنَيْ عَشَرَ وَتَصِحُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلزَوْجِ نِصْفُهَا اثْنَا عَشَرَ وَلِابْنِ خَالِ أَبِيهَا سُدُسُ الْبَاقِي سَهْمَانِ وَلِكُلِ وَاحِدَةٍ مِنْ بِنْتَيْ الْأَخِ خَمْسَةٌ وَلَا يَعُولُ هُنَا أَيْ فِي بَابِ ذَوِي الْأَرْحَامِ مِنْ أُصُ
امها فيكون له سدس الباقي بعد فرض الزوج ولبنتي أخيها باقيه لقيامها مقام الأخ وهو أي الباقي خمسة بينهما نصفين فلا تنقسم فاضرب اثنين في اثني عشر وتصح من أربعة وعشرين للزوج نصفها اثنا عشر ولابن خال أبيها سدس الباقي سهمان ولكل واحدة من بنتي الأخ خمسة ولا يعول هنا أي في باب ذوي الأرحام من أص