مُبْتَدَأَةٍ غَيْرِ مَبْنِيَةٍ عَلَى شَرِيعَةٍ قَبْلَهَا وَكَذَا كَانَ مَجِيئُهُ لِمُحَمَدٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِخِلَافِ عِيسَى فَإِنَهُ إنَمَا جَاءَهُ بِشَرِيعَةٍ مُقَرِرَةٍ لِلشَرِيعَةِ الَتِي قَبْلَهَا وَهِيَ شَرِيعَةُ مُوسَى لَاتُخَالِفُهَا إلَا فِي يَسِيرٍ مِنْ الْأَحْكَامِ وَلَعَلَ هَذَا هُوَ السَبَبُ فِي قَوْلِ الْجِنِ الْمُسْتَمِعِينَ لِلْقُرْآنِ إنَا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى فَذَكَرُوا مُوسَى وَلَمْ يَذْكُرُوا عِيسَى وَهُوَ أَقْرَبُ وَهُوَ نَ
مبتدأة غير مبنية على شريعة قبلها وكذا كان مجيئه لمحمد صلى الله عليه وسلم بخلاف عيسى فإنه إنما جاءه بشريعة مقررة للشريعة التي قبلها وهي شريعة موسى لاتخالفها إلا في يسير من الأحكام ولعل هذا هو السبب في قول الجن المستمعين للقرآن إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى فذكروا موسى ولم يذكروا عيسى وهو أقرب وهو ن