مِ فِيهَا بِحَيْثُ لَا يَنْقَطِعُ سَاعَةً لِأَنَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَا نَادِرًا بَلْ انْقِطَاعُهُ سَاعَةً أَوْ سَاعَتَيْنِ فَصَاعِدًا غَيْرُ مُبْطِلٍ كَذَا فِي الْمُسْتَصْفَى بَحْرٌ أَيْ لِأَنَ الْعِبْرَةَ لِأَوَلِهِ وَآخِرِهِ كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ كَذَا رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيّ وَغَيْرُهُ الْإِشَارَةُ إلَى تَقْدِيرِ الْأَقَلِ وَالْأَكْثَرِ وَقَدْ رُوِيَذَلِكَ عَنْ سِتَةٍ مِنْ الصَحَابَةِ بِطُرُقٍ مُتَعَدِدَةٍ فِيهَا مَقَالٌ يَرْتَفِعُ بِهَا الضَعِيفُ إلَى الْحَسَنِ كَ
م فيها بحيث لا ينقطع ساعة لأن ذلك لا يكون إلا نادرا بل انقطاعه ساعة أو ساعتين فصاعدا غير مبطل كذا في المستصفى بحر أي لأن العبرة لأوله وآخره كما سيأتي قوله كذا رواه الدارقطني وغيره الإشارة إلى تقدير الأقل والأكثر وقد رويذلك عن ستة من الصحابة بطرق متعددة فيها مقال يرتفع بها الضعيف إلى الحسن ك