ُلٌ مِنْ رَجُلَيْنِ أُمَ الْآخَرِ وَيُوَلِدَهَا بِنْتًا فَيَكُونُ كُلُ وَاحِدَةٍ مِنْ الْبِنْتَيْنِ عَمَةَ لِلْأُخْرَى وَلَوْ تَزَوَجَ كُلٌ مِنْ رَجُلَيْنِ بِنْتَ الْآخَرِ وَأَوْلَدَهَا كَانَتْ بِنْتُ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَالَةً لِلْأُخْرَى كَذَا فِي الْهِدَايَةِوَحَلَ تَزَوُجُ الْمَضْمُومَةِ إلَى مُحَرَمَةٍ وَصُورَتُهُ أَنْ يَتَزَوَجَ امْرَأَتَيْنِ إحْدَاهُمَا لَا يَحِلُ لَهُ نِكَاحُهَا بِأَنْ كَانَتْ مُحَرَمَةً لَهُ أَوْ ذَاتَ زَوْجٍ أَوْ وَثَنِيَةً وَالْأُخْرَى يَحِلُ نِكَاحُهَا 
ل من رجلين أم الآخر ويولدها بنتا فيكون كل واحدة من البنتين عمة للأخرى ولو تزوج كل من رجلين بنت الآخر وأولدها كانت بنت كل واحد منهما خالة للأخرى كذا في الهدايةوحل تزوج المضمومة إلى محرمة وصورته أن يتزوج امرأتين إحداهما لا يحل له نكاحها بأن كانت محرمة له أو ذات زوج أو وثنية والأخرى يحل نكاحها 