َدَى إلَى أَنْ لَا يَحِلَ طَيْرٌ أَبَدًا وَإِنْ رَمَى صَيْدًا وَلَوْ كَانَ الرَامِي لَيْلًا فَجَرَحَهُ وَلَوْ غَيْرَ مُوحٍ فَغَابَ عَنْ عَيْنِهِ ثُمَ وَجَدَهُ مَيِتًا بَعْدَ يَوْمِهِ أَيْ الَذِي رَمَاهُ فِيهِ وَسَهْمُهُ فَقَطْ فِيهِ حَلَ أَوْ أَثَرُهُ أَيْ السَهْمِ بِالصَيْدِ وَلَا أَثَرَ بِهِ غَيْرُهُ حَلَ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ أَنَ رَجُلًا أَتَى النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَهِ أَفْتِنِي فِي س
دى إلى أن لا يحل طير أبدا وإن رمى صيدا ولو كان الرامي ليلا فجرحه ولو غير موح فغاب عن عينه ثم وجده ميتا بعد يومه أي الذي رماه فيه وسهمه فقط فيه حل أو أثره أي السهم بالصيد ولا أثر به غيره حل لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أفتني في س