 بِعِوَضٍ فَقَالَ بَلْمَجَانًا صُدِقَ الْمَالِكُ بِيَمِينِهِ لِأَنَهُ أَعْرَفُ بِكَيْفِيَةِ بَذْلِهِ وَلَا أُجْرَةَ لِمَنْ خَلَصَ مُشْرِفًا عَلَى الْهَلَاكِ بِوُقُوعِهِ فِي مَاءٍ أَوْ نَارٍ أَوْ نَحْوِهِ بَلْ يَلْزَمُهُ تَخْلِيصُهُ بِلَا أُجْرَةٍ لِضِيقِ الْوَقْتِ عَنْ تَقْدِيرِ الْأُجْرَةِ فَإِنْ اتَسَعَ الْوَقْتُ لِتَقْدِيرِهَا لَمْ يَجِبْ تَخْلِيصُهُ إلَا بِأُجْرَةٍ فَإِنْ قِيلَ قَدْ مَرَ أَنَهُ لَا يَجِبُ بَذْلُ الطَعَامِ لِلْمُضْطَرِ مَجَانًا فَهَلْ يُفَرَقُ فِيهِ بَيْنَ ضِيقٍ
 بعوض فقال بلمجانا صدق المالك بيمينه لأنه أعرف بكيفية بذله ولا أجرة لمن خلص مشرفا على الهلاك بوقوعه في ماء أو نار أو نحوه بل يلزمه تخليصه بلا أجرة لضيق الوقت عن تقدير الأجرة فإن اتسع الوقت لتقديرها لم يجب تخليصه إلا بأجرة فإن قيل قد مر أنه لا يجب بذل الطعام للمضطر مجانا فهل يفرق فيه بين ضيق