ى أَنَ تَرْكَ وَاجِبٍ لَهَا مُجْمَعٍ عَلَيْهِ يَسْتَلْزِمُ تَرْكَ الصَلَاةِ وَأَنَهُ كَبِيرَةٌ وَكَذَا الْمُخْتَلَفُ فِيهِ عِنْدَ مَنْ يَرَى وُجُوبَهُ فَتَرْكُهُ مُسْتَلْزِمٌ لِتَرْكِهَا أَيْضًا فَفِيهِ أَيْضًا الْوَعِيدُ السَابِقُ فِي تَرْكِ الصَلَاةِ الْكَبِيرَةُ الثَمَانُونَ الْوَصْلُ وَطَلَبُ عَمَلِهِ الْكَبِيرَةُ الْحَادِيَةُ وَالثَمَانُونَ الْوَشْمُ وَطَلَبُ عَمَلِهِ الْكَبِيرَةُ الثَانِيَةُ وَالثَمَانُونَ وَشْرُ الْأَسْنَانِ أَيْ تَحْدِيدُهَا وَطَلَبُ عَمَلِهِ الْكَبِي
ى أن ترك واجب لها مجمع عليه يستلزم ترك الصلاة وأنه كبيرة وكذا المختلف فيه عند من يرى وجوبه فتركه مستلزم لتركها أيضا ففيه أيضا الوعيد السابق في ترك الصلاة الكبيرة الثمانون الوصل وطلب عمله الكبيرة الحادية والثمانون الوشم وطلب عمله الكبيرة الثانية والثمانون وشر الأسنان أي تحديدها وطلب عمله الكبي