مَ مَا الَذِي يَلْزَمُهُ فَقَوْلُهُ بَعْضُهُمْ إنَهُ مُكَرَرٌ اسْتِرْوَاحٌ وَتَمْلِكُ نَفَقَةَ مَمْلُوكِهَا الْخَادِمِ لَهَا ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى لَا نَفَقَةَ الْحُرَةِ فِي أَوْجَهِ الْوَجْهَيْنِ بَلْ تَمْلِكُهَا الْخَادِمَةُ كَمَاتَمْلِكُ الزَوْجَةُ نَفَقَةَ نَفْسِهَا لَكِنْ لِلزَوْجَةِ الْمُطَالَبَةُ بِهَا لَا مُطَالَبَتُهُ بِنَفَقَةِ مَمْلُوكَتِهِ وَلَا مُسْتَأْجَرَةٍ وَجِنْسُ طَعَامِهَا أَيْ الَتِي صَحِبَتْهَا جِنْسُ طَعَامِ الزَوْجَةِ لَكِنْ يَكُونُ أَدْوَنَ مِنْهُ ن
م ما الذي يلزمه فقوله بعضهم إنه مكرر استرواح وتملك نفقة مملوكها الخادم لها ذكرا كان أو أنثى لا نفقة الحرة في أوجه الوجهين بل تملكها الخادمة كماتملك الزوجة نفقة نفسها لكن للزوجة المطالبة بها لا مطالبته بنفقة مملوكته ولا مستأجرة وجنس طعامها أي التي صحبتها جنس طعام الزوجة لكن يكون أدون منه ن