ِي مَالِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أُسْلِمَتْ إلَى الْغُرَمَاءِ فَبَاعُوهَا وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِدَيْنِ أَبِيهِ رَأَيْتُهَا أُمَ وَلَدٍ لِلِابْنِ وَرَأَيْتُ أَنْ يُتْبَعَ بِقِيمَتِهَا فَهَذَا مِثْلُ مَسْأَلَتِكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ الَتِي وَلَدَتْ مِنْسَيِدِهَا مَتَى تَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا إذَا لَزِمَتْهُ قِيمَتُهَا قَالَ يَوْمَ حَمَلَتْ قَالَ سَحْنُونٌ وَقَالَ غَيْرُهُ لَيْسَ الْجَارِيَةُ إذَا جَنَتْ فَكَانَتْ مُرْتَهِنَةً بِجِنَايَتِهَا لِ
ي ماله وإن لم يكن له مال أسلمت إلى الغرماء فباعوها وإن لم يعلم بدين أبيه رأيتها أم ولد للابن ورأيت أن يتبع بقيمتها فهذا مثل مسألتك قلت أرأيت هذه الجارية التي ولدت منسيدها متى تلزمه قيمتها إذا لزمته قيمتها قال يوم حملت قال سحنون وقال غيره ليس الجارية إذا جنت فكانت مرتهنة بجنايتها ل