 الْمَيِتِ عَيْبًا تَعَلَقَ أَرْشُهُ بِنِصْفِ هَذِهِ الْقِيمَةِ وَيَحْصُلُ التَقَاصُ فِي ذَلِكَ الْمِقْدَارِ قَوْلُهُ وَالْمَلَاحَانِ هُوَ الْمُصْلِحُ لِشَأْنِ السَفِينَةِ فَهُوَ مِنْ الْمَلَاحَةِ وَقِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلرِيحِ سُمِيَ بِهِ الْمَلَاحُ وَقِيلَ لِمُعَالَجَتِهِ الْمَاءَ الْمِلْحَ قَوْلُهُ كَرَاكِبَيْنِ قَضِيَتُهُ أَنَهُمَا لَوْ كَانَا صَبِيَيْنِ وَضَعَهُمَا أَجْنَبِيٌ يَكُونُ الضَمَانُ عَلَى الْأَجْنَبِيِ قَالَ الزَرْكَشِيُ وَالظَاهِرُ أَنَهُ لَا يَتَعَلَقُ بِهِ ضَمَا
 الميت عيبا تعلق أرشه بنصف هذه القيمة ويحصل التقاص في ذلك المقدار قوله والملاحان هو المصلح لشأن السفينة فهو من الملاحة وقيل هو اسم للريح سمي به الملاح وقيل لمعالجته الماء الملح قوله كراكبين قضيته أنهما لو كانا صبيين وضعهما أجنبي يكون الضمان على الأجنبي قال الزركشي والظاهر أنه لا يتعلق به ضما