 تَجْعَلَ قَوْلَهُ وَأَقْبَضَ شَامِلًا لَهُمَا أَيْ أَقْبَضَ غَيْرَهُ كَانَ غَرِيمًا أَوْ مُمَاثِلًا أَيْ وَأَقْبَضَ غَيْرَهُ قَبْضَهُ لِنَفْسِهِ ص ثُمَ رَجَعَ عَلَى الْغَرِيمِ ش أَيْ ثُمَ إذَا غَرِمَ الْوَارِثُ أَوْ الْوَصِيُ لِلْغَرِيمِ الطَارِئِ مَعَ الْعِلْمِ أَوْ الشُهْرَةِ فَإِنَ الْوَارِثَ يَرْجِعُ عَلَى الْغَرِيمِ الَذِي قَبَضَ مِنْهُ فَهُوَ مِنْ تَتِمَةِ الْكَلَامِ عَلَى الْوَارِثِ الْمُقْبَضِ فَقَوْله ثُمَ رَجَعَ إلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ رَجَعَ عَلَيْه
 تجعل قوله وأقبض شاملا لهما أي أقبض غيره كان غريما أو مماثلا أي وأقبض غيره قبضه لنفسه ص ثم رجع على الغريم ش أي ثم إذا غرم الوارث أو الوصي للغريم الطارئ مع العلم أو الشهرة فإن الوارث يرجع على الغريم الذي قبض منه فهو من تتمة الكلام على الوارث المقبض فقوله ثم رجع إلخ معطوف على قوله رجع عليه