هُ أَتَرَى ذَلِكَ لَهُ قَالَ لَا إلَا أَنْ يَكُونَ يَعْلَمُ أَنَ أَهْلَهُ لَا يَكْرَهُونَ ذَلِكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِجَارَةِ أَوْ غَيْرَ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِجَارَةِ إذَا كَانَ لَهُمَا مَالٌ أَيَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يُعِيرَا شَيْئًا مِنْ أَمْوَالِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِ السَيِدِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَالِكٌ لَا يَجُوزُ لِلْعَبْدِ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِدِهِ مَأْذُونًا لَهُ فِي التِجَارَةِ أَوْ غَيْرَ مَأْذُ
ه أترى ذلك له قال لا إلا أن يكون يعلم أن أهله لا يكرهون ذلك قلت أرأيت العبد المأذون له في التجارة أو غير المأذون له في التجارة إذا كان لهما مال أيجوز لهما أن يعيرا شيئا من أموالهما بغير إذن السيد في قول مالك قال مالك لا يجوز للعبد أن يعطي شيئا من ماله بغير إذن سيده مأذونا له في التجارة أو غير مأذ