ْ لَيْسَ بِيَدِي عَيْنٌ بِهَذِهِ الصِفَةِ صُدِقَ بِيَمِينِهِ عَلَى حَسَبِ جَوَابِهِ لِأَنَ الْأَصْلَ مَعَهُ ثُمَ بَعْدَ حَلِفِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ لِلْمُدَعِي دَعْوَى الْقِيمَةِ فِي الْمُتَقَوِمِ وَالْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيِ لِاحْتِمَالِ أَنَهَا مُلِكَتْ فَإِنْ نَكِلَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ فَحَلَفَ الْمُدَعِي أَوْ أَقَامَ بَيِنَةً بِأَنَ الْعَيْنَ الْمَوْصُوفَةَ كَانَتْ بِيَدِهِ وَإِنْ قَالَتْ لَا نَعْلَمُ أَنَهَا مِلْكُ الْمُدَعِي كُلِفَ الْإِحْضَارَ لِيَشْهَدَ الشُهُودُ عَ
 ليس بيدي عين بهذه الصفة صدق بيمينه على حسب جوابه لأن الأصل معه ثم بعد حلف المدعى عليه للمدعي دعوى القيمة في المتقوم والمثل في المثلي لاحتمال أنها ملكت فإن نكل المدعى عليه فحلف المدعي أو أقام بينة بأن العين الموصوفة كانت بيده وإن قالت لا نعلم أنها ملك المدعي كلف الإحضار ليشهد الشهود ع