ِمَعْنَى الْخُلْعِ وَالصُلْحِ وَإِنْ لَمْ يَقُولَاهُ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ابْنُ يُونُسَ كَمَنْ خَالَعَ عَلَى مَا لَا يَصِحُ تَمَلُكُهُ قَالَ ابْنُ الْمَوَازِ وَأَمَا إنْ لَمْ يَجْرِ عَلَى ذَلِكَ فَلَهُ الرَجْعَةُ ابْنُ يُونُسَ كَمَنْ طَلَقَ بِغَيْرِ عِوَضٍ عِيَاضٌ رِوَايَةُ الْمُدَوَنَةِ فِيمَنْ طَلَقَ وَأَعْطَى غَيْرُ مُخَالِفَةٍ لِلْمَوَازِيَةِ فِيمَنْ صَالَحَ وَأَعْطَى أَوْ خَالَعَ أَنَهَا بَائِنٌ ابْنُ رُشْدٍ مُبَارَأَةُ الرَجُلِ امْرَأَتَهُ طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ وَإِنْ لَم
معنى الخلع والصلح وإن لم يقولاه فهي واحدة بائنة ابن يونس كمن خالع على ما لا يصح تملكه قال ابن المواز وأما إن لم يجر على ذلك فله الرجعة ابن يونس كمن طلق بغير عوض عياض رواية المدونة فيمن طلق وأعطى غير مخالفة للموازية فيمن صالح وأعطى أو خالع أنها بائن ابن رشد مبارأة الرجل امرأته طلقة بائنة وإن لم