َعَهُ رَبُهَا الْعَامِلَ بِهَا أَيْ الْقِيمَةِ وَبِحِصَةِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَشَدِ الصَادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ حَظِ رَبِهَا مِنْ قِيمَةِ الْوَلَدِ إنْ شَاءَ وَمُقْتَضَى كَلَامِ ابْنِ الْحَاجِبِ اعْتِبَارُ قِيمَةِ الْوَلَدِ يَوْمَ وَطْئِهَا أَوْ إنْ شَاءَ رَبُهَا بَاعَ الْحَاكِمُ لِيَدْفَعَ لَهُ أَيْ رَبُهَا فَيَبِيعُ جُزْءًا مِنْهَا بِقَدْرِ مَا أَيْ الْحَقِ الَذِي وَجَبَ لَهُ أَيْ رَبِهَا مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَحِصَتِهِ مِنْ الرِبْحِ وَيَبْقَى بَاقِيهَا عَلَى
عه ربها العامل بها أي القيمة وبحصة بكسر الحاء وشد الصاد المهملة أي حظ ربها من قيمة الولد إن شاء ومقتضى كلام ابن الحاجب اعتبار قيمة الولد يوم وطئها أو إن شاء ربها باع الحاكم ليدفع له أي ربها فيبيع جزءا منها بقدر ما أي الحق الذي وجب له أي ربها من رأس ماله وحصته من الربح ويبقى باقيها على