جَةٌ يَطَلِعُ مِنْهَا مِنْ عَلَى يَمِينِهِ وَمِنْ عَلَى يَسَارِهِ عَلَى حَالِهِ قَوْلُهُ ثُمَ قَدْرُ الِارْتِفَاعِ قَامَةٌ أَيْ قَامَةُ الرَجُلِ الْوَسَطِ ا هـ بِأَكْبَرَ قَالَ الرَازِيّ ثُمَ قَدْرُ الِارْتِفَاعِ قَامَةُ رَجُلٍ هُوَ الصَحِيحُ ا هـ قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا إلَى آخِرِهِ الْمُرَادُ بِهِمْ الَذِينَ يَنْزِلُونَ بِالْبَرَكَةِ لَا الْحَفَظَةُ وَعَدَمُ دُخُولِهِمْ لِزَجْرِ صَاحِبِ الْبَيْتِ عَنْ اتِخَاذِ الصُو
جة يطلع منها من على يمينه ومن على يساره على حاله قوله ثم قدر الارتفاع قامة أي قامة الرجل الوسط ا هـ بأكبر قال الرازي ثم قدر الارتفاع قامة رجل هو الصحيح ا هـ قوله لقوله عليه الصلاة والسلام لا تدخل الملائكة بيتا إلى آخره المراد بهم الذين ينزلون بالبركة لا الحفظة وعدم دخولهم لزجر صاحب البيت عن اتخاذ الصو