ينَ الطَلَاقِ لَمْ يَكُنْ فَارًا وَمَنْ أَكْرَهَ وَهُوَ عَاقِلٌ وَلَوْ صَبِيًا وَارِثٌ مِنْ زَوْجِ الْمُكْرَهَةِ وَلَوْ نَقَصَ إرْثُهُ أَوْ انْقَطَعَ لِحَاجِبٍ أَوْ قِيَامِ مَانِعٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ أَوْ أَكْرَهَ امْرَأَةَ جَدِهِ فِي مَرَضِهِ أَيْ الْأَبِ أَوْ الْجَدِ وَكَذَا امْرَأَةَ ابْنِهِ وَابْنِ ابْنِهِ عَلَى مَا يَفْسَخُ نِكَاحَهَا كَوَطْئِهَا لَمْ يَقْطَعْ ذَلِكَ إرْثُهَا لِأَنَهُ فَسْخٌ حَصَلَ فِي مَرَضِ الزَوْجِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِ الزَوْجَةِ 
ين الطلاق لم يكن فارا ومن أكره وهو عاقل ولو صبيا وارث من زوج المكرهة ولو نقص إرثه أو انقطع لحاجب أو قيام مانع امرأة أبيه أو أكره امرأة جده في مرضه أي الأب أو الجد وكذا امرأة ابنه وابن ابنه على ما يفسخ نكاحها كوطئها لم يقطع ذلك إرثها لأنه فسخ حصل في مرض الزوج بغير اختيار الزوجة 