َالِمًا لَا يُؤْمَنُ خَوْفًا مِنْ ضَيَاعِ الْحَقِ فَوُجُودُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَجْلِسِهِ يَكُونُ مِنْهُ فَائِدَةٌ إذْ يُنَبِهُونَهُ إلَى الْحَقِ وَيُرْشِدُونَهُ إلَى الطَرِيقِ وَعَلَى الْقَاضِي أَنْ يُجْلِسَ أَهْلَ الْعِلْمِ بِقُرْبِهِ الزَيْلَعِيّ كُتَابُ الْقَاضِي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ كَاتِبُ الْقَاضِي أَمِينًا صَالِحًا وَوَاقِفًا عَلَى أُصُولِ ضَبْطِ الْقَضَايَا وَتَنْظِيمِ الْإِعْلَامَاتِ حَتَى لَا يَفْسُدَ الْإِعْلَامُ الَذِي يُحَرِرُهُ لِإِخْلَالِهِ بِبَعْضِ الشُرُوطِ وَا
الما لا يؤمن خوفا من ضياع الحق فوجود أهل العلم في مجلسه يكون منه فائدة إذ ينبهونه إلى الحق ويرشدونه إلى الطريق وعلى القاضي أن يجلس أهل العلم بقربه الزيلعي كتاب القاضي يجب أن يكون كاتب القاضي أمينا صالحا وواقفا على أصول ضبط القضايا وتنظيم الإعلامات حتى لا يفسد الإعلام الذي يحرره لإخلاله ببعض الشروط وا