َنَهُ لَوْ أَجَابَ بِالْقَوْلِ بِأَنْ أُخْبِرَ بِخَبَرٍ يَسُرُهُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَهِ رَبِ الْعَالَمِينَ أَوْ بِخَبَرٍ يَسُوءُهُ فَقَالَ إنَا لِلَهِ وَإِنَا إلَيْهِ رَاجِعُونَ تَفْسُدُ صَلَاتُهُوَالْأَصَحُ أَنَهُ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ ا هـ وَهُوَ تَصْحِيحٌ مُخَالِفٌ لِلْمَشْهُورِ ا هـ مَا قَالَهُ فِي الْبَحْرِ وَ يُفْسِدُهَا قِرَاءَتُهُ مِنْ مُصْحَفٍ لِأَنَهُ يَتَلَقَنُ مِنْ الْمُصْحَفِ فَأَشْبَهَ التَلَقُنَ مِنْ غَيْرِهِ وَفَتْحُهُ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ لِأ
نه لو أجاب بالقول بأن أخبر بخبر يسره فقال الحمد لله رب العالمين أو بخبر يسوءه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون تفسد صلاتهوالأصح أنه لا تفسد صلاته ا هـ وهو تصحيح مخالف للمشهور ا هـ ما قاله في البحر و يفسدها قراءته من مصحف لأنه يتلقن من المصحف فأشبه التلقن من غيره وفتحه على غير إمامه لأ