ْدَهَا وَإِنْ سُنَتْ فَلَا يُقَالُ لَهَا صَلَاةُ التَوْبَةِ وَفَائِدَةُ التَوْبَةِ أَنَهَا حَيْثُ صَحَتْ كَفَرَتْ الذَنْبَ قَطْعًا فِي الْكُفْرِ وَظَنًا فِي غَيْرِهِ وَلَوْ كَبِيرَةً نَعَمْ الصَغِيرَةُ يُكَفِرُهَا غَيْرُ التَوْبَةِ مِنْ فِعْلٍ نَحْوَ وُضُوءٍ وَهِيَ وَاجِبَةٌ وَلَوْ مِنْ صَغِيرَةٍ وَمِنْ تَأْخِيرِهَا أَيْ التَوْبَةِ فَتَأْخِيرُ التَوْبَةِ يَجِبُ فِيهِ التَوْبَةُ وَهِيَ مِنْ أَفْضَلِ الطَاعَاتِ وَلَا يَجِبُ تَجْدِيدُهَا عِنْدَ تَذَكُرِ الذَنْبِ وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهَا قَ
دها وإن سنت فلا يقال لها صلاة التوبة وفائدة التوبة أنها حيث صحت كفرت الذنب قطعا في الكفر وظنا في غيره ولو كبيرة نعم الصغيرة يكفرها غير التوبة من فعل نحو وضوء وهي واجبة ولو من صغيرة ومن تأخيرها أي التوبة فتأخير التوبة يجب فيه التوبة وهي من أفضل الطاعات ولا يجب تجديدها عند تذكر الذنب ويشترط كونها ق