سُنَةَ أَصْحَابِ مُحَمَدٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَوْ كَانَ نَائِمًا لَكَانَ خَيْرًا لَهُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَذَنَ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ النَخَعِيّ أَنَهُ كَرِهَ أَنْ يُؤَذَنَ قَبْلَ الْفَجْرِ وَعَنْ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ قُلْت لِنَافِعٍ إنَهُمْ كَانُوا يُنَادُونَ قَبْلَ الْفَجْرِ قَالَ مَا كَانَ النِدَاءُ إلَا مَعَ الْفَجْرِ وَحَكَى ابْنُ حَزْمٍ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِ أَنَهُ قِيلَ لَهُ الرَجُلُ يُؤَذِنُ قَبْلَ الْفَجْرِ يُوقِظُ النَاسَ فَغَضِبَ وَقَالَ عُلُوجٌ أَفْرَاعٌ 
سنة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لو كان نائما لكان خيرا له فإذا طلع الفجر أذن وعن إبراهيم النخعي أنه كره أن يؤذن قبل الفجر وعن عبيد الله بن عمر قلت لنافع إنهم كانوا ينادون قبل الفجر قال ما كان النداء إلا مع الفجر وحكى ابن حزم عن الحسن البصري أنه قيل له الرجل يؤذن قبل الفجر يوقظ الناس فغضب وقال علوج أفراع 