احِبِهِ وَحَبَسَهُ حَتَى بَاعَ غَنِيمَةً لَهُ فِي ذَلِكَ وَذَكَرَ الْحَسَنُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي الْعَبْدِ بَيْنَ اثْنَيْنِ يُعْتِقُهُ أَحَدُهُمَا أَنَهُ يَضْمَنُ نَصِيبَ صَاحِبِهِ إنْ كَانَ غَنِيًا وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا يَسْعَى الْعَبْدُ فِي النِصْفِ لِصَاحِبِهِ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَهُ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ وَلِإِخْوَةٍ لَهُ صِغَارٍ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَقَالَ يُسْتَأْنَى بِالصِغَارِ حَتَى يُدْرِكُوا فَإِنْ شَاء
احبه وحبسه حتى باع غنيمة له في ذلك وذكر الحسن عن عمر رضي الله عنه في العبد بين اثنين يعتقه أحدهما أنه يضمن نصيب صاحبه إن كان غنيا وإن كان فقيرا يسعى العبد في النصف لصاحبه وعن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أنه أعتق عبدا له ولإخوة له صغار فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فقال يستأنى بالصغار حتى يدركوا فإن شاء