َيْرَ رِبَوِيَيْنِ سَوَاءٌ كَانَا جِنْسَيْنِ كَتُفَاحٍ وَإِجَاصٍ أَوْ جِنْسًا وَاحِدًا كَتُفَاحٍ وَتُفَاحٍ فَيَجُوزُ التَفَاضُلُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ مِمَا اخْتَلَفَتْ أَجْنَاسُهُ مُطْلَقًا رِبَوِيَيْنِ أَوْ غَيْرَ رِبَوِيَيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا رِبَوِيٌ دُونَ الْآخَرِ فَقَدْ نَبَهَ عَلَى حُكْمِهِ بِقَوْلِهِ وَفِي اخْتِلَافِ الْجِنْسِ بِالْإِطْلَاقِ جَازَ مَعَ الْإِنْجَازِ بِاتِفَاقِ وَقَوْلُهُ مَعَ الْإِنْجَازِ زِيَادَةُ بَيَانٍ وَإِلَا فَقَدْ تَقَدَمَ مَنْعُ التَأْخِيرِ مُطْلَقًا وَأَمَا مَا 
ير ربويين سواء كانا جنسين كتفاح وإجاص أو جنسا واحدا كتفاح وتفاح فيجوز التفاضل في جميع ذلك مما اختلفت أجناسه مطلقا ربويين أو غير ربويين أو أحدهما ربوي دون الآخر فقد نبه على حكمه بقوله وفي اختلاف الجنس بالإطلاق جاز مع الإنجاز باتفاق وقوله مع الإنجاز زيادة بيان وإلا فقد تقدم منع التأخير مطلقا وأما ما 