ِهِمْ مِنْ الْخُمُسِ وَلِضَرُورَةِ الْحَاجَةِ كَمَا حَرَرْنَا فِي حَوَاشِي الدُرَرِ وَمِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُنَبَهَ عَلَيْهِ هُنَا مَنْ أُمُهُ هَاشِمِيَةٌ وَأَبُوهُ لَيْسَ كَذَلِكَ فَهَلْ يَجُوزُ وَضْعُ عَلَامَةٍ خَضْرَاءَ فِي رَأْسِهِ كَمَا لِلْأَشْرَافِ الْهَاشِمِيَةِ أَمْ لَا وَهَلْ يَكُونُ شَرِيفًا أَمْ لَا أَجَابَ صَاحِبُ الْمِنَحِ النَسَبُ لِلْآبَاءِ لَا لِلْأُمَهَاتِ فَلَيْسَ مَنْ أُمُهُ هَاشِمِيَةٌ وَأَبُوهُ لَيْسَ كَذَلِكَ بِهَاشِمِيٍ وَأَمَا وَضْعُ الْعَلَامَةِ الْخَضْرَاءِ بِرَأْسِهِ 
هم من الخمس ولضرورة الحاجة كما حررنا في حواشي الدرر ومما ينبغي أن ينبه عليه هنا من أمه هاشمية وأبوه ليس كذلك فهل يجوز وضع علامة خضراء في رأسه كما للأشراف الهاشمية أم لا وهل يكون شريفا أم لا أجاب صاحب المنح النسب للآباء لا للأمهات فليس من أمه هاشمية وأبوه ليس كذلك بهاشمي وأما وضع العلامة الخضراء برأسه 