كَ الْمَذْكُورِ مِنْ الْمُنَاجَاةِ وَالصَلَاةِ بِالْوُضُوءِ إنْ كَانَ حَدَثُهُ أَصْغَرَ أَوْ الطُهْرِ إنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الطُهْرُ بِأَنْ كَانَ حَدَثُهُ أَكْبَرَ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ الَذِي رَوَاهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَإِ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَرَجَ عَلَى النَاسِ وَهُمْ يُصَلُونَ وَقَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ إنَ الْمُصَلِيَ يُنَاجِي رَبَهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَا يُنَاجِيه وَلَا يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ وَقَال
ك المذكور من المناجاة والصلاة بالوضوء إن كان حدثه أصغر أو الطهر إن وجب عليه الطهر بأن كان حدثه أكبر ولفظ الحديث الذي رواه الإمام مالك في الموطإ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض وقال