ْبَلُونَ هَذَا حَتَى تَمْنَعُوا الْمَمَالِيكَ عَنْ قَوْلِهِمْ هَذَا لِمَالِكِيهِمْ وَقَدْ جَاءَ كِتَابُ اللَهِ تَعَالَى بِإِطْلَاقِ مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ فِيمَا حَكَاهُ عَنْ نَبِيِهِ يُوسُفَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي تَعْبِيرِهِ الرُؤْيَا الَتِي اقْتَضَتْ عَلَيْهِ يَا صَاحِبَيْ السِجْنِ أَمَا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَهُ خَمْرًا يَعْنِي مَالِكَهُ الَذِي هُوَ رَئِيسٌ عَلَيْهِ وَإِذَا كَانَ مِثْلُ هَذَا الرَئِيسِ عَلَى مَرْءُوسٍ غَيْرِ مَالِكٍ لَهُ كَانَ مِنْ مَرْءُوس
بلون هذا حتى تمنعوا المماليك عن قولهم هذا لمالكيهم وقد جاء كتاب الله تعالى بإطلاق مثل ذلك قال الله عز وجل فيما حكاه عن نبيه يوسف صلى الله عليه وسلم في تعبيره الرؤيا التي اقتضت عليه يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا يعني مالكه الذي هو رئيس عليه وإذا كان مثل هذا الرئيس على مرءوس غير مالك له كان من مرءوس