نَتْ أَيْ الْأَرْضُ لِاثْنَيْنِ نِصْفَيْنِ ا هـ قَوْلُهُ فَإِنْ اخْتَلَفَتْ أَيْ الْأَنْصِبَاءُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ الْمُمْتَنِعُ مِنْهَا أَيْ الْقِسْمَةُ ا هـ ع ش وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي مِنْ الشُرَكَاءِ ا هـ وَإِلَى هَذَا يَمِيلُ قَوْلُ الشَارِحِ أَيْ قِسْمَةِ التَعْدِيلِ ا هـ فَتَأَمَلْ قَوْلُ الْمَتْنِ فِي الْأَظْهَرِ وَيُوَزَعُ أُجْرَةُ الْقَاسِمِ عَلَى قَدْرِ مِسَاحَةِ الْمَأْخُوذِ لَا مِسَاحَةِ النَصِيبِ كَمَا مَرَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ مُغْنِي وَرَوْضٌ
نت أي الأرض لاثنين نصفين ا هـ قوله فإن اختلفت أي الأنصباء ا هـ مغني قوله الممتنع منها أي القسمة ا هـ ع ش وعبارة المغني من الشركاء ا هـ وإلى هذا يميل قول الشارح أي قسمة التعديل ا هـ فتأمل قول المتن في الأظهر ويوزع أجرة القاسم على قدر مساحة المأخوذ لا مساحة النصيب كما مرت الإشارة إليه مغني وروض