ةُ عَلَى ذَلِكَ يَعْنِي بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ قَوْلُهُ وَأَمَا نَافِلَةُ اللَيْلِ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إنْ صَلَى ثَمَانِي رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ جَازَ وَتُكْرَهُ الزِيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ يَعْنِي إنْ شَاءَ صَلَى بِاللَيْلِ أَرْبَعًا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَإِنْ شَاءَ سِتًا بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَإِنْ شَاءَ ثَمَانِيًا بِتَسْلِيمَةٍ وَتُكْرَهُ الزِيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ وَلَكِنَ الْأَفْضَلَ أَرْبَعًا أَرْبَعًا بِتَسْلِيمَةٍ لَيْلًا وَنَهَارًا قَوْلُهُ وَقَالَ أَبُو يُ
ة على ذلك يعني بتسليمة واحدة قوله وأما نافلة الليل فقال أبو حنيفة إن صلى ثماني ركعات بتسليمة واحدة جاز وتكره الزيادة على ذلك يعني إن شاء صلى بالليل أربعا بتسليمة واحدة وإن شاء ستا بتسليمة واحدة وإن شاء ثمانيا بتسليمة وتكره الزيادة على ذلك ولكن الأفضل أربعا أربعا بتسليمة ليلا ونهارا قوله وقال أبو ي