عُ دَعَا فَقَالَ أَيْ لَا يُعْطِيهِمْ السُلْطَانُ أَوْ نُوَابُهُ مَالًا عَلَى الدُخُولِ تَحْتَ طَاعَتِهِ لِأَنَ خُرُوجَهُمْ مَعْصِيَةٌ قَوْلُهُ مِنْ سِلَاحٍ وَكُرَاعٍ أَيْ وَغَيْرِهِمَا فَلَوْ قَاتَلُونَا عَلَى إبِلٍ أَوْ بِغَالٍ أَوْ فِيلَةٍ وَظَفِرْنَا بِهِمْ وَأَخَذْنَاهَا مِنْهُمْ لَجَازَ الِاسْتِعَانَةُ بِهَا عَلَيْهِمْ إنْ اُحْتِيجَ لِذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَى فَرْضٍ لَوْ حِيزَ عَنْهُمْ أَيْ لِأَنَ الْإِمَامَ إذَا ظَفِرَ لَهُمْ بِمَالٍ حَالَ الْمُقَاتَلَةِ فَإِنَهُ يُوقِ
ع دعا فقال أي لا يعطيهم السلطان أو نوابه مالا على الدخول تحت طاعته لأن خروجهم معصية قوله من سلاح وكراع أي وغيرهما فلو قاتلونا على إبل أو بغال أو فيلة وظفرنا بهم وأخذناها منهم لجاز الاستعانة بها عليهم إن احتيج لذلك قوله على فرض لو حيز عنهم أي لأن الإمام إذا ظفر لهم بمال حال المقاتلة فإنه يوق