َرِثَ مِنْهُ السُدُسَ ثُمَ مَاتَ أَبُوهُ فَوَرِثَهُ هَذَا فَإِنِي أَقْبَلُ شَهَادَةَ شُهُودِ ابْنِ الْأَخِ لِأَنَهُ هُوَ الْمُدَعِي وَمَعْنَى هَذَا أَنَهُ هُوَ يُثْبِتُ الْمِلْكَ لِنَفْسِهِ فِي نِصْفِ الدَارِ بِبَيِنَتِهِ وَذُو الْيَدِ لَا يُثْبِتُ لِنَفْسِهِ شَيْئًا عَلَيْهِ وَلَكِنْ يَبْقَى بِبَيِنَتِهِ مَا أَثْبَتَ هُوَ مِنْ نِصْفِ الدَارِ لِنَفْسِهِ وَالْبَيِنَاتُ لِلْإِثْبَاتِ لَا لِلنَفْيِ يُوَضِحُهُ أَنَا إذَا قَبِلْنَا بَيِنَةَ ابْنِ الْأَخِ صَارَ ذُو الْيَدِ بِهَا مَقْضِيًا عَلَي
رث منه السدس ثم مات أبوه فورثه هذا فإني أقبل شهادة شهود ابن الأخ لأنه هو المدعي ومعنى هذا أنه هو يثبت الملك لنفسه في نصف الدار ببينته وذو اليد لا يثبت لنفسه شيئا عليه ولكن يبقى ببينته ما أثبت هو من نصف الدار لنفسه والبينات للإثبات لا للنفي يوضحه أنا إذا قبلنا بينة ابن الأخ صار ذو اليد بها مقضيا علي