َوْلُهُ كَمَا لَوْ سَيَبَ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي لِأَنَ رَفْعَ الْيَدِ لَا يَقْتَضِي زَوَالَ الْمِلْكِ كَمَا لَوْ سَيَبَ إلَخْ وَزَادَ الثَانِي فَلَيْسَ لِغَيْرِهِ أَنْ يَصِيدَهُ إذَا عَرَفَهُ ا هـ قَوْلُهُ لِأَنَهُ يُشْبِهُ إلَخْ وَلِأَنَهُ قَدْ يَخْتَلِطُ بِالْمُبَاحِ فَيُصَادُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَهُوَ يُؤَدِي إلَى الِاسْتِيلَاءِ عَلَى مِلْكِ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ قَالَ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَمَحَلُ
وله كما لو سيب إلخ عبارة النهاية والمغني لأن رفع اليد لا يقتضي زوال الملك كما لو سيب إلخ وزاد الثاني فليس لغيره أن يصيده إذا عرفه ا هـ قوله لأنه يشبه إلخ ولأنه قد يختلط بالمباح فيصاد نهاية ومغني أي وهو يؤدي إلى الاستيلاء على ملك الغير بغير إذنه ا هـ ع ش قوله نعم إن قال إلخ عبارة النهاية ومحل