 الْكَبِيرِ الشَرْحُ قَوْلُهُ التُرْجُمَانُ هُوَ الَذِي يُفَسِرُ لُغَةً بِلُغَةٍ اعْلَمْ أَنَ الْمَذْهَبَ أَنَ التُرْجُمَانَ لَا بُدَ فِيهِ مِنْ اثْنَيْنِ لِأَنَهُمَا شَاهِدَانِ بَيْنَ النَاسِ وَالْحَاكِمِ خِلَافًا لِلْآتِي لِلْمُصَنِفِ وَالْمَذْهَبُ هُنَا الِاكْتِفَاءُ بِوَاحِدَةٍ فَلَوْ قَالَ وَكَفَتْ وَاحِدَةٌ لَكَانَ أَحْسَنَ فَقَوْلُ الشَارِحِ أَوْ لَيْسَ مِنْ بَابِ الْخَبَرِ أَيْ بَلْ مِنْ بَابِ الشَهَادَةِ قَوْلُهُ وَلِلْمَسْأَلَةِ نَظَائِرُ إلَخْ أَيْ فِي الْخِلَافِ ذَكَرَهَا
 الكبير الشرح قوله الترجمان هو الذي يفسر لغة بلغة اعلم أن المذهب أن الترجمان لا بد فيه من اثنين لأنهما شاهدان بين الناس والحاكم خلافا للآتي للمصنف والمذهب هنا الاكتفاء بواحدة فلو قال وكفت واحدة لكان أحسن فقول الشارح أو ليس من باب الخبر أي بل من باب الشهادة قوله وللمسألة نظائر إلخ أي في الخلاف ذكرها