َلِكَ فَالْوَصِيَةُ بَاطِلَةٌ وَمَعْنَى جُحُودِهِمْ أَنْ يَقُولَ الْوَارِثُ لِكُلِ وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ الثَوْبُ الَذِي هُوَ حَقُك قَدْ هَلَكَ فَكَانَ الْمُسْتَحِقُ مَجْهُولًا وَجَهَالَتُهُ تَمْنَعُ صِحَةَ الْقَضَاءِ وَتَحْصِيلَ الْمَقْصُودِ فَبَطَلَ إلَا أَنْ يُسَلِمَ الْوَرَثَةَ الثَوْبَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ فَإِنْ سُلِمُوا زَالَ الْمَانِعُ وَهُوَ الْجُحُودُ فَيَكُونُ لِصَاحِبِ الْجَيِدِ ثُلُثَا الثَوْبِ الْأَجْوَدِ وَلِصَاحِبِ الْوَسَطِ ثُلُثُ الْجَيِدِ وَثُلُثُ الْأَدْوَنِ وَلِصَاحِبِ الرَدِ
لك فالوصية باطلة ومعنى جحودهم أن يقول الوارث لكل واحد بعينه الثوب الذي هو حقك قد هلك فكان المستحق مجهولا وجهالته تمنع صحة القضاء وتحصيل المقصود فبطل إلا أن يسلم الورثة الثوبين الباقيين فإن سلموا زال المانع وهو الجحود فيكون لصاحب الجيد ثلثا الثوب الأجود ولصاحب الوسط ثلث الجيد وثلث الأدون ولصاحب الرد