ثَلاَثَةَ كَمَا هِيَ وَحَتَى لَوْ لَمْ يَأْتِ عَنْهُ عليه السلام إلاَ خَبَرُ الثَلاَثِ فَقَطْ لَكَانَ الْقَوْلُ أَنَ الْمَرْأَةَ إنْ خَرَجَتْ فِي سَفَرٍ مِقْدَارَ قُوَتِهَا فِيهِ أَنْ لاَ تَمْشِيَ إلاَ مِيلَيْنِ مِنْ نَهَارِهَاأَوْ ثَلاَثَةً لَمَا حَلَ, لَهَا إلاَ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ فَلَوْ كَانَ مِقْدَارُ قُوَتِهَا أَنْ تَمْشِيَ خَمْسِينَ مِيلاً كُلَ يَوْمٍ لَكَانَ لَهَا أَنْ تُسَافِرَ مَسَافَةَ مِائَةِ مِيلٍ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ لَكِنْ وَحْدَهَا وَاَلَذِي حَدَهُ عليه السلام فِي هَذِهِ ا
ثلاثة كما هي وحتى لو لم يأت عنه عليه السلام إلا خبر الثلاث فقط لكان القول أن المرأة إن خرجت في سفر مقدار قوتها فيه أن لا تمشي إلا ميلين من نهارهاأو ثلاثة لما حل, لها إلا مع ذي محرم فلو كان مقدار قوتها أن تمشي خمسين ميلا كل يوم لكان لها أن تسافر مسافة مائة ميل مع ذي محرم لكن وحدها والذي حده عليه السلام في هذه ا