الْحَاجِبِ وَغَيْرُهُ مَا لَيْسَ مِنْ قَبِيلِ الْأَدَاءِ كَالْمَدِ وَاللِينِ وَالْإِمَالَةِ وَتَخْفِيفِ الْهَمْزِ يَعْنِي أَنَهَا لَيْسَتْ بِمُتَوَاتِرَةٍ وَهَذَا ضَعِيفٌ وَالْحَقُ أَنَ الْمَدَ وَالْإِمَالَةَ لَا شَكَ فِي تَوَاتُرِ الْمُشْتَرَكِ مِنْهَا وَهُوَ الْمَدُ مِنْ حَيْثُ هُوَ مَدٌ وَالْإِمَالَةُ مِنْ حَيْثُ هِيَ إمَالَةٌ وَلَكِنْ اخْتَلَفَتْ الْقُرَاءُ فِي تَقْدِيرِ الْمَدِ فِي اخْتِيَارَاتِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ رَآهُطَوِيلًا وَمِنْهُمْ مَنْ رَآهُ قَصِيرًا و
الحاجب وغيره ما ليس من قبيل الأداء كالمد واللين والإمالة وتخفيف الهمز يعني أنها ليست بمتواترة وهذا ضعيف والحق أن المد والإمالة لا شك في تواتر المشترك منها وهو المد من حيث هو مد والإمالة من حيث هي إمالة ولكن اختلفت القراء في تقدير المد في اختياراتهم فمنهم من رآهطويلا ومنهم من رآه قصيرا و