نِ ثُمَ يَقْتَسِمَانِ قَالَ فِي الرَوْضِ وَلَوْ أَجَرَهُ مُعَاقَبَةً لِيَرْكَبَ الْمُكْتَرِي أَوَلًا صَحَ لَا عَكْسُهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ لِيَرْكَبَ الْمُكْتَرِي أَوَلًا قَاصِرٌ بَلْ لَوْ سَكَتَا عَنْهُ أَوْ قَالَا لِيَرْكَبَ أَحَدُنَا أَوْ نَحْوَهُ صَحَ ثُمَ يَقْتَسِمَانِ ا هـ قَوْلُهُ نَعَمْ شَرْطُ الْأُولَى أَنْ يَتَقَدَمَ رُكُوبُ الْمُسْتَأْجِرِ ظَاهِرُهُ اعْتِبَارُ رُكُوبِهِ بِالْفِعْلِ وَالْمُتَجَهُ خِلَافُهُ كَمَا قَدْ يَدُلُ عَلَيْهِ التَعْلِيلُ بَل
ن ثم يقتسمان قال في الروض ولو أجره معاقبة ليركب المكتري أولا صح لا عكسه قال في شرحه وقوله من زيادته ليركب المكتري أولا قاصر بل لو سكتا عنه أو قالا ليركب أحدنا أو نحوه صح ثم يقتسمان ا هـ قوله نعم شرط الأولى أن يتقدم ركوب المستأجر ظاهره اعتبار ركوبه بالفعل والمتجه خلافه كما قد يدل عليه التعليل بل