 لِمَا ذَكَرْنَا عَنْ مُحَمَدٍ وَهُوَ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ اللُغَةِ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبِيدٍ وَأَبُو الْعَبَاسِ ثَعْلَبٌ وَأَقْرَانُهُمْ كَمَا رُوِينَا عَنْ الْخَلِيلِ وَالْأَصْمَعِيِ وَأَقْرَانِهِمَا وَقَالَ الْخَلِيلُ يُقَالُ امْرَأَةٌ أَرْمَلَةُ وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ أَرْمَلُ إلَا فِي الْمَلِيحِ مِنْ الشِعْرِ وَقَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِ رَحِمَهُ اللَهُ لَا يُقَالُ رَجُلٌ أَرْمَلُ إلَا فِي الشِعْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَلِأَنَ الِاسْمَ لَمَا كَانَ مُشْتَقًا مِنْ قَوْلِهِمْ أ
 لما ذكرنا عن محمد وهو من كبار أهل اللغة روى عنه أبو عبيد وأبو العباس ثعلب وأقرانهم كما روينا عن الخليل والأصمعي وأقرانهما وقال الخليل يقال امرأة أرملة ولا يقال رجل أرمل إلا في المليح من الشعر وقال ابن الأنباري رحمه الله لا يقال رجل أرمل إلا في الشعر ونحو ذلك ولأن الاسم لما كان مشتقا من قولهم أ