ْرُو بْنُ الْجَمُوحِ وَعَبْدُ اللَهِ بْنُ عَمْرِو بْنُ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيَيْنِ ثُمَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ النُقَبَاءِ قَالَ عُلَمَاؤُنَا التِسْعَةُ مِنْ الْخَزْرَجِ هُمْ أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ وَسَعْدُ بْنُ الرَبِيعِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَهِ بْنُ رَوَاحَةَ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ وَالْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورِ بْنِ صَخْرٍ وَعَبْدُ اللَهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَامِتِ وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَالْمُنْذِرُ بْنُ عَمْرٍو وَعَمْرُو بْنُ 
رو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريين ثم المسلمين من النقباء قال علماؤنا التسعة من الخزرج هم أبو أمامة أسعد بن زرارة وسعد بن الربيع بن عمرو وعبد الله بن رواحة بن امرئ القيس والبراء بن معرور بن صخر وعبد الله بن عمرو بن حرام وعبادة بن الصامت وسعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وعمرو بن 