نَ فِيهِمَا وَيَنْبَغِي جَرَيَانُ كُلِ ذَلِكَ هُنَا قَوْلُهُ فَكَالْآفَةِ أَيْ فَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ مَعَهَا أَمْ لَا قَوْلُهُ إنَ مَحِلُ ذَلِكَ أَيْ مَحِلُ التَخْيِيرِ بِإِتْلَافِ دَابَةِ الْمُشْتَرِي لَيْلًا قَوْلُهُ إنَهُ صَحِيحٌ أَيْ مَا قَالَهُ ابْنُ الرِفْعَةِ قَوْلُهُ وَجَزَمَ بِهِ الشَيْخُ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ إنَ إتْلَافَ الْأَجْنَبِيِ أَيْ بِغَيْرِ حَقٍ ا هـ حَجّ وَعَلَيْهِ فَيَتَضِحُ قَوْلُهُ أَمَا إتْلَافُهُ لَهُ بِحَقٍ إلَخْ ق
ن فيهما وينبغي جريان كل ذلك هنا قوله فكالآفة أي فينفسخ العقد مطلقا سواء كان معها أم لا قوله إن محل ذلك أي محل التخيير بإتلاف دابة المشتري ليلا قوله إنه صحيح أي ما قاله ابن الرفعة قوله وجزم به الشيخ معتمد قوله إن إتلاف الأجنبي أي بغير حق ا هـ حج وعليه فيتضح قوله أما إتلافه له بحق إلخ ق