احِ سَفِيرٌ وَمُعَبِرٌ كَالرَسُولِوَلَوْ وَكَلَهُ أَنْ يُزَوِجَهُ امْرَأَةً فَزَوَجَهَا إيَاهُ عَلَى خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَوْ عَلَى غَيْرِ مَهْرٍ أَوْ عَلَى حُكْمِهَا فَالنِكَاحُ جَائِزٌ لِأَنَهُ لَمْ يُخَالِفْ مَا أَمَرَهُ بِهِ نَصًا وَإِنَمَا فَسَدَتْ التَسْمِيَةُ شَرْعًا وَذَلِكَ لَا يَمْنَعُ صِحَةَ النِكَاحِ كَمَا لَوْ تَزَوَجَهَا الْمُوَكِلُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ زَوَجَهَا إيَاهُ عَلَى دَارِ رَجُلٍ أَوْ عَلَى عَبْدِهِ جَازَ النِكَاحُ وَلَهَا قِيمَةُ ذَلِكَ لِأَنَهُ غَيْرُ مُخَالِفٍ 
اح سفير ومعبر كالرسولولو وكله أن يزوجه امرأة فزوجها إياه على خمر أو خنزير أو على غير مهر أو على حكمها فالنكاح جائز لأنه لم يخالف ما أمره به نصا وإنما فسدت التسمية شرعا وذلك لا يمنع صحة النكاح كما لو تزوجها الموكل بنفسه وإن زوجها إياه على دار رجل أو على عبده جاز النكاح ولها قيمة ذلك لأنه غير مخالف 