فَصْلٌ فِي الصَلَاةِ عَلَيْهِ وَالصَلَاةُ عَلَى مَنْ قُلْنَا بِغُسْلِهِ مِنْ الْمَوْتَى فَرْضُ كِفَايَةٍ لِأَمْرِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِهَا فِي غَيْرِ حَدِيثٍ كَقَوْلِهِ صَلُوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَهُمْ أَفْرَاطُكُمْ وَقَوْلِهِ فِي الْغَالِ صَلُوا عَلَى أَصْحَابِكُمْ وَقَوْلِهِ إنَ صَاحِبَكُمْ النَجَاشِيَ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُوا عَلَيْهِ وَقَوْلِهِ صَلُوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ فَإِنْ لَمْ يَعْلَ
فصل في الصلاة عليه والصلاة على من قلنا بغسله من الموتى فرض كفاية لأمره صلى الله عليه وسلم بها في غير حديث كقوله صلوا على أطفالكم فإنهم أفراطكم وقوله في الغال صلوا على أصحابكم وقوله إن صاحبكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه وقوله صلوا على من قال لا إله إلا الله والأمر للوجوب فإن لم يعل