ةٌ فَإِنِي لَا أَرَى عَلَيْهِ أَنْ يُبَيِنَ وَإِنْ كَانَ إنَمَا انْقَطَعَ عَنْهَا انْقِطَاعًا طَوِيلًا لَا يُؤْمَنُ مِنْ أَنْ يَعُودَ إلَيْهَا فَإِنِي أَرَى لَكَ أَنْ تَرُدَهَا إنْ شِئْتَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَيْت جَارِيَةً فَأَصَبْتُهَا صُهْبَةَ الشَعْرِ وَلَمْ أَكْشِفْ شَعْرَهَا عِنْدَ عُقْدَةِ الْبَيْعِ أَتَرَاهُ عَيْبًا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي الصُهُوبَةِ فِي الشَعْرِ شَيْئًا وَلَكِنِي سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الرَجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ وَقَ
ة فإني لا أرى عليه أن يبين وإن كان إنما انقطع عنها انقطاعا طويلا لا يؤمن من أن يعود إليها فإني أرى لك أن تردها إن شئت قلت أرأيت إن اشتريت جارية فأصبتها صهبة الشعر ولم أكشف شعرها عند عقدة البيع أتراه عيبا قال لم أسمع من مالك في الصهوبة في الشعر شيئا ولكني سمعت مالكا يقول في الرجل يشتري الجارية وق