 مِنْ سَنَتَيْنِ مُنْذُ طَلَقَهَا يَثْبُتُ النَسَبُ مِنْهُ فِي الطَلَاقِ الْبَائِنِ وَفِي الرَجْعِيِ إنْ وَلَدَتْ لِأَقَلَ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ شَهْرًا يَثْبُتُ النَسَبُ مِنْهُ وَإِنْ وَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لَا يَثْبُتُ ا هـ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ رَجْعِيًا يَثْبُتُ مِنْهُ إلَى سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ شَهْرًا لِأَنَهُ يَحْتَمِلُ أَنَهُ وَطِئَهَا فِي آخِرِ عِدَتِهَا وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ فَعَلِقَتْ ثُمَ مُدَةُ الْحَمْلِ سَنَتَانِ فَالْمَجْمُوعُ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْر
 من سنتين منذ طلقها يثبت النسب منه في الطلاق البائن وفي الرجعي إن ولدت لأقل من سبعة وعشرين شهرا يثبت النسب منه وإن ولدت لأكثر من ذلك لا يثبت ا هـ قوله وإن كان رجعيا يثبت منه إلى سبعة وعشرين شهرا لأنه يحتمل أنه وطئها في آخر عدتها وهي ثلاثة أشهر فعلقت ثم مدة الحمل سنتان فالمجموع سبعة وعشرون شهر