 أَنْ يَمْلِكَهُ الْمُوَكِلُ فِيهِ أَنَ الضَمِيرَ رَاجِعٌ لِلْمُوَكَلِ فِيهِ وَهَذَا قَاصِرٌ لِأَنَهُ لَا يَشْمَلُ الْوَلِيَ فِي مَالِ الْمُوَلَى عَلَيْهِ فَإِنَهُ لَيْسَ مَالِكًا لَعَيْنِ مَالِ مُوَلِيهِ وَيُجَابُ بِأَنَ الْمُرَادَ أَنْ يَمْلِكَهُ أَيْ يَمْلِكَ التَصَرُفَ فِيهِ وَمَعْنَى مِلْكِهِلِلتَصَرُفِ أَنْ يَصِحَ مِنْهُ وَيَقْدِرَ عَلَى إنْشَائِهِ سَوَاءً كَانَ بِمِلْكٍ لِلْعَيْنِ أَوْ وِلَايَةً فَدَخَلَ الْأَبُ وَالْجَدُ بِالنِسْبَةِ لِلصَبِيِ وَالْمَجْنُونِ قَوْلُهُ 
 أن يملكه الموكل فيه أن الضمير راجع للموكل فيه وهذا قاصر لأنه لا يشمل الولي في مال المولى عليه فإنه ليس مالكا لعين مال موليه ويجاب بأن المراد أن يملكه أي يملك التصرف فيه ومعنى ملكهللتصرف أن يصح منه ويقدر على إنشائه سواء كان بملك للعين أو ولاية فدخل الأب والجد بالنسبة للصبي والمجنون قوله 