ةَ كَانَ الْوَقْتُ مُتَسِعًا أَوْ لَا وَأَمَا إذَا كَانَ لَا يَخْشَى بِذَهَابِهِ هَلَاكًا وَلَا شَدِيدَ أَذًى فَإِنْ كَانَ يَسِيرًا فَلَا يَقْطَعُ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا قَطَعَ إنْ اتَسَعَ الْوَقْتُ وَالْكَثْرَةُ وَالْقِلَةُ بِالنِسْبَةِ لِلْمَالِ فِي حَدِ ذَاتِهِ ا هـ مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَلِمَةً أَجْنَبِيَةً هَذِهِ الْمُبَالَغَةُ فِيهَا شَيْءٌ وَلَعَلَ الْمُنَاسِبَ أَنْ يَقُولَ وَبِتَعَمُدِ كَلَامٍ أَجْنَبِيٍ وَلَوْ كَلِمَةً قَوْلُهُ لِغَيْر
ة كان الوقت متسعا أو لا وأما إذا كان لا يخشى بذهابه هلاكا ولا شديد أذى فإن كان يسيرا فلا يقطع وإن كان كثيرا قطع إن اتسع الوقت والكثرة والقلة بالنسبة للمال في حد ذاته ا هـ من حاشية الأصل قوله ولو كلمة أجنبية هذه المبالغة فيها شيء ولعل المناسب أن يقول وبتعمد كلام أجنبي ولو كلمة قوله لغير