ْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ إلَى ثَوْرٍ وَاعْتُرِضَ بِأَنَ ذِكْرَ ثَوْرٍ هُنَا وَهُوَ بِمَكَةَ غَلَطٌ مِنْ الرُوَاةِ وَأَنَ الرِوَايَةَ الصَحِيحَةَ أُحُدٌ وَرُدَ بِأَنَ وَرَاءَهُ جَبَلًا صَغِيرًا يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ فَأُحُدٌ مِنْ الْحَرَمِ وَلَا يُضْمَنُ الصَيْدُ وَلَا النَبَاتُ فِي الْجَدِيدِ لِأَنَهُ لَيْسَ مَحِلًا لِلنُسُكِ بِخِلَافِ حَرَمِ مَكَةَ وَالْقَدِيمُ أَنَهُ يُضْمَنُ بِسَلَبِ الصَائِدِ وَالْقَاطِعِ لِشَجَرِهِ وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِفُ فِي الْمَجْمُوعِ وَتَصْحِيحِ 
مدينة حرم من عير إلى ثور واعترض بأن ذكر ثور هنا وهو بمكة غلط من الرواة وأن الرواية الصحيحة أحد ورد بأن وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور فأحد من الحرم ولا يضمن الصيد ولا النبات في الجديد لأنه ليس محلا للنسك بخلاف حرم مكة والقديم أنه يضمن بسلب الصائد والقاطع لشجره واختاره المصنف في المجموع وتصحيح 