َلَ يَمِينَهُ لِيَعُمَهُ مَعْرُوفُهُ وَيَزُولَ رَوْعُهُ وَخَوْفُهُ وَيُسَنُ الْخُرُوجُ لِلسَعْيِ مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ وَيُسَمَى الْآنَ بِبَابِ الصَفَا وَإِلَى بَلَدِهِ مَثَلًا مِنْ بَابِ الْحُزُونِ فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَرْ فَبَابُ الْعُمْرَةِ كَمَا حَرَرْته فِي الْحَاشِيَةِالشَرْحُ قَوْلُهُ فَوْرًا إلَى قَوْلِهِ وَصَحَ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ وَهُوَ إلَى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَالًا إلَخْ وَنَقَلَ سم عَنْ م ر وَإِنْ كَانَ مُقِيمًا بِمَكَةَ وَنَائِ
ل يمينه ليعمه معروفه ويزول روعه وخوفه ويسن الخروج للسعي من باب بني مخزوم ويسمى الآن بباب الصفا وإلى بلده مثلا من باب الحزون فإن لم يتيسر فباب العمرة كما حررته في الحاشيةالشرح قوله فورا إلى قوله وصح في النهاية إلا قوله وهو إلى وإن لم يكن قوله ولو حلالا إلخ ونقل سم عن م ر وإن كان مقيما بمكة ونائ