 لَا دِيَةَ وَلَا كَفَارَةَ بِقَتْلِ زَانٍ مُحْصَنٍ ا هـ أَيْ إذَا لَمْ يَكُنْ الْقَاتِلُ مِثْلَهُ كِتَابُ الدِيَاتِ قَوْلُهُ ذَكَرَهَا إلَى قَوْلِهِ أَمَا الْقِنُ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَيُوَجَهُ إلَى وَأَمَا الْمُهْدَرُ قَوْلُهُ بِاعْتِبَارِ أَنْوَاعِهَا إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي بِاعْتِبَارِ الْأَشْخَاصِ أَوْ بِاعْتِبَارِ النَفْسِ وَالْأَطْرَافِ ا هـ قَوْلُهُ وَهَاءُ الدِيَةِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ عِوَضٌ وَمَا بَيْنَهُمَا جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ قَ
 لا دية ولا كفارة بقتل زان محصن ا هـ أي إذا لم يكن القاتل مثله كتاب الديات قوله ذكرها إلى قوله أما القن في المغني إلا قوله ويوجه إلى وأما المهدر قوله باعتبار أنواعها إلخ عبارة المغني باعتبار الأشخاص أو باعتبار النفس والأطراف ا هـ قوله وهاء الدية مبتدأ خبره قوله عوض وما بينهما جملة معترضة ق