 طَالِبٍ , فَالْعَنُوهُ لَعَنَهُ اللَهُ وَمِنْ ذَلِكَ تَعْرِيضُ الْحَجَاجِ بْنِ عِلَاطٍ , بَلْ تَصْرِيحُهُ لِامْرَأَتِهِ , بِهَزِيمَةِ الصَحَابَةِ وَقَتْلِهِمْ , حَتَى أَخَذَ مَالَهُ مِنْهَا فَصْلٌ وَمِنْ الْفِرَاسَةِ الصَادِقَةِ فِرَاسَةُ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ , حِينَ قَدِمَ وَشَهِدَ عَلَى عَقْدِ التَبَايُعِ بَيْنَ الْأَعْرَابِيِ وَرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَمْ يَكُنْ حَاضِرًا , تَصْدِيقًا لِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي جَمِيعِ 
 طالب , فالعنوه لعنه الله ومن ذلك تعريض الحجاج بن علاط , بل تصريحه لامرأته , بهزيمة الصحابة وقتلهم , حتى أخذ ماله منها فصل ومن الفراسة الصادقة فراسة خزيمة بن ثابت , حين قدم وشهد على عقد التبايع بين الأعرابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن حاضرا , تصديقا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع 