َاهِرَ إلَخْ هَذِهِ الْعِبَارَةُ تُفِيدُ إطْلَاقَ الْعَيْنِ عَلَى مَا يَشْمَلُ الْمَسْكُوكَ وَغَيْرَهُ خِلَافُ الْعِبَارَةِ الْأُولَى قَوْلُهُ وَيَدُلُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى التَعْمِيمِ مِنْ قَوْلِهِ اتَحَدَتْ السِكَةُ أَمْ لَا قَوْلُهُ الْأَنْصَافُ مَعَ الْكِبَارِ أَيْ كَأَنْصَافِ الْمَحَابِيبِ مَعَ الْمَحَابِيبِ قَوْلُهُ أَوْ كِفَتَيْنِ أَوْ إشَارَةٌ لِقَوْلَيْنِ كَمَا فِي تت لَا لِلتَخْيِيرِ إذَا كَانَ كَذَلِكَ فَقَوْلُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ أَيْ بِاعْتِبَارِ الْقَوْلَيْنِ قَوْلُه
اهر إلخ هذه العبارة تفيد إطلاق العين على ما يشمل المسكوك وغيره خلاف العبارة الأولى قوله ويدل عليه أي على التعميم من قوله اتحدت السكة أم لا قوله الأنصاف مع الكبار أي كأنصاف المحابيب مع المحابيب قوله أو كفتين أو إشارة لقولين كما في تت لا للتخيير إذا كان كذلك فقوله على وجهين أي باعتبار القولين قوله