ْأَخْذُ بِعَضُدِهِ وَالْإِخْرَاجُ مِنْ الْمِحَفَةِ وَ قَوْلُهُ فِي صِغَرِهِ إلَخْ أَيْ فِي أَنَهُ لَا تَمْيِيزَ لَهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِذَلِكَ الْإِشَارَةُ تَرْجِعُ لِقَوْلِهِ قُبِلَ فِي الصَبِيِ إذْ هُوَ لِلْجِنْسِ سم قَوْلُهُ وَأَجَابُوا إلَخْ كَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمَهُ عَلَى قَوْلِهِ وَيَكْتُبُ إلَخْ قَوْلُهُ بِاحْتِمَالِ أَنَهَا وَصِيَةٌ أَيْ فَتَكُونُ وَلِيَ مَالٍ سم قَوْلُهُ أَوْ أَنَ وَلِيَهُ أَذِنَ لَهَا إلَخْ قَدْ يُقَالُ الْوَاقِعَةُ فِ
أخذ بعضده والإخراج من المحفة و قوله في صغره إلخ أي في أنه لا تمييز له نهاية ومغني قوله لذلك الإشارة ترجع لقوله قبل في الصبي إذ هو للجنس سم قوله وأجابوا إلخ كان الأولى تقديمه على قوله ويكتب إلخ قوله باحتمال أنها وصية أي فتكون ولي مال سم قوله أو أن وليه أذن لها إلخ قد يقال الواقعة ف