فَلْيَغْمِسْهُ كُلَهُ ثُمَ لِيَنْزِعْهُ فَإِنَ فِى أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِى الآخَرِ شِفَاءً » رَوَاهُ الْبُخَارِىُ فِى الصَحِيحِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَانُ بِبَغْدَادَ قَالاَ حَدَثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَدٍ الصَفَارُ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَلِ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِي
فليغمسه كله ثم لينزعه فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء » رواه البخارى فى الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عجلان عن سعي