اسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ فِيمَا كَلَمَ بِهِ النَاسَ أَنْ قَالَ إِنِى أَرَى أَنَ مُدَيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ بِذَلِكَ النَاسُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَا أَنَا فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا مَا عِشْتُ وَفِى رِوَايَةِ الرَزَازِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِىِ دُونَ كَلِمَةٍ أَوْ فِى هَذَا الْمَوْضِعِ وَقَدْ أَخْرَجَاهُ مِنْ 
اس على المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال إنى أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ بذلك الناس فقال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا ما عشت وفى رواية الرزاز صاعا من طعام أو صاعا من أقط رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى دون كلمة أو فى هذا الموضع وقد أخرجاه من 