سْتِحْقَاقٍ وَأَمَا النِصْفُ الَذِي قَدْ اُسْتُحِقَ فَلَا يَضْمَنُ قِيمَتَهُ قَوْلُهُ فَلَا يَضْمَنُهُ كُلَهُ بَلْ نِصْفَهُ أَيْ وَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ إلَا إذَا اُتُهِمَ كَمَا فِي الْمُدَوَنَةِ قَوْلُهُ فَضَمَانُهُ مِنْ رَبِهِ أَيْ فَضَمَانُ الدِينَارِ كُلِهِ مِنْ رَبِهِ أَيْ لِأَنَ الْقَابِضَ لَهُ أَمِينٌ فِيهِ قَبْلَ الصَرْفِ قَوْلُهُ فَإِنْ ضَاعَ بَعْدَهُ فَمِنْهُمَا أَيْ لِأَنَهُ بَعْدَ الصَرْفِ قَبَضَ لِحَقِ نَفْسِهِ وَحِينَئِذٍ فَيَضْمَنُ حِصَتَهُ فَإِنْ تَنَازَعَا فِي كَو
ستحقاق وأما النصف الذي قد استحق فلا يضمن قيمته قوله فلا يضمنه كله بل نصفه أي ولا يمين عليه إلا إذا اتهم كما في المدونة قوله فضمانه من ربه أي فضمان الدينار كله من ربه أي لأن القابض له أمين فيه قبل الصرف قوله فإن ضاع بعده فمنهما أي لأنه بعد الصرف قبض لحق نفسه وحينئذ فيضمن حصته فإن تنازعا في كو