يْءٌ عِنْدَهُ وَيُنْتَقَصُ عِنْدَهُمَا كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ الْفَصْلُ الثَانِي فِي تَعْلِيقِ الطَلَاقِ بِكَلِمَةِ كُلٍ وَكُلَمَا لَوْ قَالَ كُلَمَا دَخَلْت هَذِهِ الدَارَ فَامْرَأَتِي طَالِقٌ وَلَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَدَخَلَهَا أَرْبَعَ مَرَاتٍ وَلَمْ يَعْنِ وَاحِدَةً مِنْهُنَ بِعَيْنِهَا يَقَعُ بِكُلِ دَخْلَةٍ وَاحِدَةٌ إنْ شَاءَ فَرَقَهَا عَلَيْهِنَ وَإِنْ شَاءَ جَمَعَهَا عَلَى وَاحِدَةٍ وَلَوْ قَالَ كُلَمَا دَخَلْتِ هَذِهِ الدَارَ فَكُلَمَا كَلَمْتِ فُلَانًا فَأَنْت طَالِق
يء عنده وينتقص عندهما كذا في فتح القدير الفصل الثاني في تعليق الطلاق بكلمة كل وكلما لو قال كلما دخلت هذه الدار فامرأتي طالق وله أربع نسوة فدخلها أربع مرات ولم يعن واحدة منهن بعينها يقع بكل دخلة واحدة إن شاء فرقها عليهن وإن شاء جمعها على واحدة ولو قال كلما دخلت هذه الدار فكلما كلمت فلانا فأنت طالق