الْبَيْتَيْنِ عِنْدِي جَوَابُ مَسَائِلِ الْعُشَاقِ فَاسْمَعْهُ مِنْ قَرِحِ الْحَشَا مُشْتَاقِ لَمَا سَأَلْتَ عَنْ الْهَوَى هَيَجْتنِي وَأَرَقْت دَمْعًا لَمْ يَكُنْ بِمُرَاقِ إنْ كَانَ مَعْشُوقٌ يُعَذِبُ عَاشِقًا كَانَ الْمُعَذَبُ أَنْعَمَ الْعُشَاقِ قَالَ صَاحِبُ كِتَابِ مَنَازِلِ الْأَحْبَابِ شِهَابُ الدِينِ مَحْمُودُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنُ فَهْدٍ صَاحِبُ الْإِنْشَاءِ وَقُلْت فِي جَوَابِ الْبَيْتَيْنِ عَلَى وَزْنِهِمَا مُجِيبًا لِلسَائِلِ قُلْ لِمَنْ جَاءَ سَائِلًا عَنْ لِحَاظٍ هُنَ يَلْعَ
البيتين عندي جواب مسائل العشاق فاسمعه من قرح الحشا مشتاق لما سألت عن الهوى هيجتني وأرقت دمعا لم يكن بمراق إن كان معشوق يعذب عاشقا كان المعذب أنعم العشاق قال صاحب كتاب منازل الأحباب شهاب الدين محمود بن سليمان بن فهد صاحب الإنشاء وقلت في جواب البيتين على وزنهما مجيبا للسائل قل لمن جاء سائلا عن لحاظ هن يلع