يَرَ عَنْ حَالِ الطَعَامِ طَعْمًا أَوْ لَوْنًا أَوْ رِيحًا وَإِلَا فَطَاهِرٌ كَمَا تَقَدَمَ وَمِنْ النَجِسِ الْمَنِيُ وَهُوَ مَا يَخْرُجُ عِنْدَ اللَذَةِ الْكُبْرَى عِنْدَ الْجِمَاعِ وَنَحْوِهِ وَالْمَذْيُ وَهُوَ الْمَاءُ الرَقِيقُ الْخَارِجُ مِنْ الذَكَرِ أَوْ فَرْجِ الْأُنْثَى عِنْدَ تَذَكُرِ الْجِمَاعِ وَالْوَدْيُ وَهُوَ مَاءٌ خَاثِرٌ يَخْرُجُ مِنْ الذَكَرِ بِلَا لَذَةٍ بَلْ لِنَحْوِ مَرَضٍ أَوْ يُبْسِ طَبِيعَةٍ وَغَالِبًا يَكُونُ خُرُوجُهُ عَقِبَ الْبَوْلِ وَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ 
ير عن حال الطعام طعما أو لونا أو ريحا وإلا فطاهر كما تقدم ومن النجس المني وهو ما يخرج عند اللذة الكبرى عند الجماع ونحوه والمذي وهو الماء الرقيق الخارج من الذكر أو فرج الأنثى عند تذكر الجماع والودي وهو ماء خاثر يخرج من الذكر بلا لذة بل لنحو مرض أو يبس طبيعة وغالبا يكون خروجه عقب البول ولو كانت هذه 