ى مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرُ أَيَكُونُ مُولِيًا مِنْهَا وَيَكُونُ لَهَا أَنْ تُوقِفَهُ قَالَ نَعَمْ وَقَدْ رَوَى غَيْرُهُ أَنَ وَقْفَهُ لَا يَكُونُ إلَا مِنْ بَعْدِ ضَرْبِ السُلْطَانِ أَجَلَهُ وَكُلٌ لِمَالِكٍ وَالْوَقْفُ بَعْدَ ضَرْبِ الْأَجَلِ أَحْسَنُ قُلْتُ فَإِنْ وَقَفَتْهُ فَقَالَ الزَوْجُ دَعَوْنِي أَنَا أَصُومُ شَهْرَيْنِ عَنْ ظِهَارِي قَالَ ذَلِكَ لَهُ وَلَا يُعَجِلُ عَلَيْهِ السُلْطَانُ إذَا قَالَ أَنَا أَصُومُ عَنْ ظِهَارِي قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ تَرَكَ فَ
ى مضت الأربعة الأشهر أيكون موليا منها ويكون لها أن توقفه قال نعم وقد روى غيره أن وقفه لا يكون إلا من بعد ضرب السلطان أجله وكل لمالك والوقف بعد ضرب الأجل أحسن قلت فإن وقفته فقال الزوج دعوني أنا أصوم شهرين عن ظهاري قال ذلك له ولا يعجل عليه السلطان إذا قال أنا أصوم عن ظهاري قلت أرأيت إن ترك ف