الْعِبَادِ فَصَارَ خَالِصًا لِلَهِ وَلَا كَذَلِكَ الْبِيَعُ فِي حَقِهِمْ فَلِأَنَهَا لِمَنَافِعِ النَاسِ لِأَنَهُمْ يَسْكُنُونَ فِيهَا وَيُدْفَنُونَ فِيهَا أَمْوَاتَهُمْ فَلَمْ تَصِرْ مُحَرَزَةً عَنْ حُقُوقِهِمْ فَكَانَ مِلْكُهُ فِيهَا تَامًا وَفِي هَذِهِ الصُورَةِ يُورَثُ الْمَسْجِدُ أَيْضًا عَلَى مَا يَجِيءُ بَيَانُهُ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِنْ أَوْصَى بِذَلِكَ لِقَوْمٍ مُسَمَيْنَ فَهُوَ مِنْ الثُلُثِ أَيْ إذَا أَوْصَى أَنْ يَبْنِيَ دَارِهِ بِيعَةً أَوْ كَنِيسَةً لِمُعَيَنِين
العباد فصار خالصا لله ولا كذلك البيع في حقهم فلأنها لمنافع الناس لأنهم يسكنون فيها ويدفنون فيها أمواتهم فلم تصر محرزة عن حقوقهم فكان ملكه فيها تاما وفي هذه الصورة يورث المسجد أيضا على ما يجيء بيانه قال رحمه الله وإن أوصى بذلك لقوم مسمين فهو من الثلث أي إذا أوصى أن يبني داره بيعة أو كنيسة لمعينين