ِذِي الْقُرْبَى وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَا بَنِي هَاشِمٍ إنَ اللَهَ كَرِهَ لَكُمْ غُسَالَةَ أَيْدِي النَاسِ فَحَرَمَ عَلَيْكُمْ الصَدَقَةَ وَعَوَضَكُمْ مِنْهَا بِخُمُسِ الْخُمُسِ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَلَمْ يُفَرِقْ فِي الْكِتَابِ وَلَا فِي السُنَةِ بَيْنَ الْفَقِيرِ وَالْغَنِيِ وَأَعْطَى عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْعَبَاسَ وَقَدْ كَانَ غَنِيًا وَلَنَا أَنَ الْخُلَفَاءَ الرَاشِدِينَ قَسَمُوهُ عَلَى ثَلَاثَةٍ عَلَى نَحْو مَا قُلْنَا بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَحَابَةِ فَكَانَ
ذي القربى وقال صلى الله عليه وسلم يا بني هاشم إن الله كره لكم غسالة أيدي الناس فحرم عليكم الصدقة وعوضكم منها بخمس الخمس من الغنيمة ولم يفرق في الكتاب ولا في السنة بين الفقير والغني وأعطى عليه الصلاة والسلام العباس وقد كان غنيا ولنا أن الخلفاء الراشدين قسموه على ثلاثة على نحو ما قلنا بمحضر من الصحابة فكان