ِنْدَ سَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ فَلَوْ خَافَ ضَرَرًا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَالتَسْمِيَةُ لِلدُخُولِ يَنْبَغِي أَنَ مَحِلَهَا عِنْدَ الْبَابِ الَذِي يَدْخُلُ مِنْهُ لِلْمَسْلَخِ لِأَنَ الْكُلَ مَأْوَى الشَيَاطِينِ وَيَقُولُ فِي تَسْمِيَتِهِ وَاسْتِعَاذَتِهِ كَمَا فِي شَرْحِ الرَوْضِ بِسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ أَعُوذُ بِاَللَهِ مِنْ الرِجْسِ النَجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَثِ الشَيْطَانِ الرَجِيمِ قَوْلُهُ وَأَنْ يَسْتَغْفِرَ قَضِيَةُ قَوْلِهِ وَبَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهُ
ند سلامة العاقبة فلو خاف ضررا لم يجب عليه قوله والتسمية للدخول ينبغي أن محلها عند الباب الذي يدخل منه للمسلخ لأن الكل مأوى الشياطين ويقول في تسميته واستعاذته كما في شرح الروض بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم قوله وأن يستغفر قضية قوله وبعد خروجه منه