ٍ وَيَمِينٍ فَرَجَعَ الشَاهِدُ غَرِمَ الْمَالَ كُلَهُ نَصًا لِأَنَهُ حُجَةُ الدَعْوَى لِأَنَ الْيَمِينَ قَوْلُ الْخَصْمِ وَقَوْلُهُ لَيْسَ حُجَةً عَلَى خَصْمِهِ وَإِنَمَا هُوَ شَرْطُ الْحُكْمِ فَجَرَى مَجْرَى طَلَبِ الْحُكْمِ وَإِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ عَلَى آخَرَ بِنِكَاحِ امْرَأَةٍ بِصَدَاقٍ مُعَيَنٍ وَآخَرَانِ بِدُخُولِهِ بِهَا ثُمَ رَجَعُوا بَعْدَ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِصَدَاقِهَا غَرِمَهُ شُهُودُ النِكَاحِ دُونَ الدُخُولِ لِأَنَهُمْ أَلْزَمُوهُ الْمُسَمَى وَإِنْ 
 ويمين فرجع الشاهد غرم المال كله نصا لأنه حجة الدعوى لأن اليمين قول الخصم وقوله ليس حجة على خصمه وإنما هو شرط الحكم فجرى مجرى طلب الحكم وإن شهد رجلان على آخر بنكاح امرأة بصداق معين وآخران بدخوله بها ثم رجعوا بعد الحكم عليه بصداقها غرمه شهود النكاح دون الدخول لأنهم ألزموه المسمى وإن 