ْعِنَبِ إذَا أَزْهَتْ فَإِنَ النَخْلَ وَالْعِنَبَ إذَا أَزْهَتْ فَاشْتَرَى رَجُلٌ ثَمَرَتَهَا فَإِنَمَا الزِيَادَةُفِي الثَمَرَةِ هَاهُنَا طِيبٌ وَحَلَاوَةٌ وَنِضَاجٌ وَقَدْ تَنَاهَى عِظَمُ الثَمَرَةِ وَالنَبَاتِ وَأَمَا فِي الْقَصِيلِ فَهُوَ نُشُورٌ وَزِيَادَةٌ فَالثِمَارُ فِي هَذَا مُخَالِفَةٌ لِلزَرْعِ فِي الشِرَاءِ قَالَ وَمِنْ ذَلِكَ أَنَ بَعْضَ الْقَصِيلِ وَالْقُرْطِ يُسْقَى فَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِ حِينَ يَشْتَرِيهِ أَنْ يَرْعَى فِيهِ وَأَنْ يَسْقِيَهُ لَهُ شَهْرًا أَوْ شَهْ
عنب إذا أزهت فإن النخل والعنب إذا أزهت فاشترى رجل ثمرتها فإنما الزيادةفي الثمرة هاهنا طيب وحلاوة ونضاج وقد تناهى عظم الثمرة والنبات وأما في القصيل فهو نشور وزيادة فالثمار في هذا مخالفة للزرع في الشراء قال ومن ذلك أن بعض القصيل والقرط يسقى فيشترط عليه حين يشتريه أن يرعى فيه وأن يسقيه له شهرا أو شه