وَزْنُ إنْ كَانَ جَامِدًا وَالْكَيْلُ إنْ كَانَ مَائِعًا وَالْمُعْتَبَرُ فِي اللَبَنِ الْكَيْلُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ الْحَلِيبُ وَغَيْرُهُ مَا لَمْ يَغْلِ بِالنَارِ شَرْحُ الْمَنْهَجِ مُلَخَصًا وَمِثْلُهُ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ بِالطَبْخِ كَاللَحْمِ وَالْقَلْيِ كَالسِمْسِمِ وَالشَيِ كَالْبَيْضِ قَوْلُهُ كَالْعَسَلِ وَالسَمْنِ مُيِزَا بِالنَارِ عَنْ الشَمْعِ وَاللَبَنِ فَيُبَاعُ بَعْضُ كُلٍ مِنْهُمَا بِبَعْضٍ حِينَئِذٍ لِأَنَ نَارَ التَمْيِيزِ لَطِيفَةٌ أَمَا قَبْلَ التَمْيِيز
وزن إن كان جامدا والكيل إن كان مائعا والمعتبر في اللبن الكيل مطلقا سواء الحليب وغيره ما لم يغل بالنار شرح المنهج ملخصا ومثله شرح م ر قوله بالطبخ كاللحم والقلي كالسمسم والشي كالبيض قوله كالعسل والسمن ميزا بالنار عن الشمع واللبن فيباع بعض كل منهما ببعض حينئذ لأن نار التمييز لطيفة أما قبل التمييز