َهَا تُشْبِهُهَا وَفِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَ فِي بَقَرِهِ أَيْ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ فِي أُيَلٍ بِوَزْنِ قُنَبٍ وَخُلَبٍ وَسُيَدٍ وَهُوَ ذَكَرُ الْأَوْعَالِ قَالَهُ فِي الْإِنْصَافِ بَقَرَةٌ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَاسٍ وَ فِي ثيتل بِوَزْنِ جَعْفَرٍ قَالَ الْجَوْهَرِيُ الْوَعِلُ الْمَسُ بَقَرَةٌ وَ فِي وَعِلٍ بِفَتْحِ الْوَاوِ مَعَ الْعَيْنِ وَكَسْرِهَاوَسُكُونِهَا تَيْسُ الْجَبَلِ قَالَهُ فِي الْق
ها تشبهها وفي حمار الوحش بقرة روي عن عمر و في بقره أي الوحش بقرة روي عن ابن مسعود و في أيل بوزن قنب وخلب وسيد وهو ذكر الأوعال قاله في الإنصاف بقرة لقول ابن عباس و في ثيتل بوزن جعفر قال الجوهري الوعل المس بقرة و في وعل بفتح الواو مع العين وكسرهاوسكونها تيس الجبل قاله في الق