مِينَ وَفِيهِ رَمْزٌ إلَى أَنَ التَحَابُبَ بَيْنَ الْكُفَارِ يُنْتِجُ لَهُمْ الْمَعِيَةَ فِي النَارِ بِئْسَ الْقَرَارُ قُلْ تَمَتَعُوا فَإِنَ مَصِيرَكُمْ إلَى النَارِ فَائِدَةٌ قَالَبَعْضُ الصُوفِيَةِ قُلْت لِشَيْخِنَا يَا سَيِدِي إذَا ارْتَقَى الْوَلِيُ إلَى مَرْتَبَةِ الْقُطْبِيَةِ مَثَلًا هَلْ يَرْقَى بَعْضُ جَمَاعَتِهِ كَمَا هُوَ الْوَاقِعُ فِي أَبْنَاءِ الدُنْيَا مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَاتِ فَتَبَسَمَ وَحَسَنَ رَجَائِي وَقَالَ مَا لَا يُحَالُ كَشْفُهُ وَفِي أَثْنَا
مين وفيه رمز إلى أن التحابب بين الكفار ينتج لهم المعية في النار بئس القرار قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار فائدة قالبعض الصوفية قلت لشيخنا يا سيدي إذا ارتقى الولي إلى مرتبة القطبية مثلا هل يرقى بعض جماعته كما هو الواقع في أبناء الدنيا من أهل الولايات فتبسم وحسن رجائي وقال ما لا يحال كشفه وفي أثنا