ِلَافِ الْمُنْفَصِلِ وَهُوَ الْقُفْلُ فَإِنَهُ وَمِفْتَاحُهُ لَا يَدْخُلَانِ وَالْبِنَاءُ فِي الْأَصْلِ بِمَعْنَى الْمَبْنِيِ وَيَدْخُلُ فِيهِ الْبَابُ وَالسُلَمُ وَلَوْ مِنْ خَشَبٍ إنْ كَانَ مُتَصِلًا بِهِ بِخِلَافِ الْمُنْفَصِلِ وَالسَرِيرُ كَالسُلَمِ وَفِي التَبْيِينِ وَفِي عُرْفِ أَهْلِ مِصْرَ يَنْبَغِي أَنْ يَدْخُلَ السُلَمُ وَإِنْ كَانَ مُنْفَصِلًا لِأَنَ بُيُوتَهُمْ طَبَقَاتٌ لَا يُنْتَفَعُ بِهَا بِدُونِهِ وَفِي الْمِنَحِ وَيَدْخُلُ الْحَجَرُ الْأَسْفَلُ مِنْ الرَحَى وَكَذَا الْأَعْلَى 
لاف المنفصل وهو القفل فإنه ومفتاحه لا يدخلان والبناء في الأصل بمعنى المبني ويدخل فيه الباب والسلم ولو من خشب إن كان متصلا به بخلاف المنفصل والسرير كالسلم وفي التبيين وفي عرف أهل مصر ينبغي أن يدخل السلم وإن كان منفصلا لأن بيوتهم طبقات لا ينتفع بها بدونه وفي المنح ويدخل الحجر الأسفل من الرحى وكذا الأعلى 