َى فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَإِنْ اقْتَتَلَتْ طَائِفَتَانِ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ الْبُغَاةِ لِأَنَهُمَا جَمِيعًا عَلَى الْخَطَإِ فَقَدَرَ الْإِمَامُ عَلَى قَهْرِهِمَا أَيْ الطَائِفَتَيْنِ لَمْ يَمِلْ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الْبُغَاةِ وَإِنْ عَجَزَ عَنْ قِتَالِهِمَا مَعًا وَخَافَ الْإِمَامُ اجْتِمَاعَهُمَا عَلَى حَرْبِهِ ضَمَ إلَيْهِ أَقْرَبَهُمَا إلَى الْحَقِ دَفْعًا لِأَعْظَمِ الْمَفْسَدَتَيْنِ 
ى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم وإن اقتتلت طائفتان منهم أي من البغاة لأنهما جميعا على الخطإ فقدر الإمام على قهرهما أي الطائفتين لم يمل لواحدة منهما أي من البغاة وإن عجز عن قتالهما معا وخاف الإمام اجتماعهما على حربه ضم إليه أقربهما إلى الحق دفعا لأعظم المفسدتين 