رَدَ النِيَةِ لَا يُسْقِطُ الزَكَاةَ كَنِيَةِ صِيَاغَةِ مَا لَا يُمْكِنُ اسْتِعْمَالُهُ إلَا بِسَبْكٍ وَإِنْ احْتَاجَ إلَى تَجْدِيدِ صُنْعِهِ زَكَاهُ وَ وَقِيلَ لَا إنْ نَوَى ذَلِكَ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ إنْ لَمْ يَمْنَعْ الْكَسْرُ اللُبْسَ وَنَوَى إصْلَاحَهُ فَلَا زَكَاةَ وَإِلَا وَجَبَتْ كَذَا حَكَاهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنَمَا هُوَ قَوْلُ الْقَاضِي الْمَذْكُورُ وَلَا زَائِدَةَ غَلَطٌ وَإِنْ وُجِدَ الْكَسْرُ الْمُسْقِطُ مِنْ غَاصِبٍ قَالَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ أَوْ بِأَمْر
رد النية لا يسقط الزكاة كنية صياغة ما لا يمكن استعماله إلا بسبك وإن احتاج إلى تجديد صنعه زكاه و وقيل لا إن نوى ذلك وقال أبو الفرج إن لم يمنع الكسر اللبس ونوى إصلاحه فلا زكاة وإلا وجبت كذا حكاه ابن تميم وإنما هو قول القاضي المذكور ولا زائدة غلط وإن وجد الكسر المسقط من غاصب قال في منتهى الغاية أو بأمر