خِيفًا أَوْ فَاسِقًا أَوْ مُرَائِيًا أَوْ مُتَهَمًا فِي دِينِهِ أَوْ عِرْضِهِ وَيُكْرَهُ أَنْ يَبِيتَ أَحَدٌ عَلَى سَطْحٍ غَيْرِ مُحَجَرٍ أَوْ مَحُوطٍ أَوْ فِي بَيْتٍ بِلَا بَابٍ وَتَقَدَمَ فِيمَا يَقُولُهُ عِنْدَ الصَبَاحِ قَوْلُ أَحْمَدَ أَنَهُ يَكْفِي مِنْهُ كَمُؤَخَرَةِ الرَحْلِ فَصْلٌ فِي مَكْرُوهَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ لَا يَجْمَعُهَا جِنْسٌ وَلَا نَوْعٌ يُكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمًا نِيئًا أَوْ غَيْرَ نَضِيجٍ أَوْ طِينًا أَوْ تُرَابًا ذَكَرَهُ فِي الرِعَايَةِ وَغَيْرِهَا قَال
خيفا أو فاسقا أو مرائيا أو متهما في دينه أو عرضه ويكره أن يبيت أحد على سطح غير محجر أو محوط أو في بيت بلا باب وتقدم فيما يقوله عند الصباح قول أحمد أنه يكفي منه كمؤخرة الرحل فصل في مكروهات مختلفة لا يجمعها جنس ولا نوع يكره أن يأكل لحما نيئا أو غير نضيج أو طينا أو ترابا ذكره في الرعاية وغيرها قال