شْهَدُ لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْوَفَاءِ وَعَلَى الْكَافِرِينَ بِالْجُحُودِ انْتَهَى وَقَوْلُهُ ذَلَقٌ بِالذَالِ الْمُعْجَمَةِ طَلْقٌ كَذَا بِخَطِ بَعْضِ الْفُضَلَاءِ وَفِي عِبَارَةٍ أَيْ حَدِيدٌ بَلِيغٌ وَوَرَدَ أَنَ عُمَرَ قَالَ لِعَلِيٍ أَعُوذُ بِاَللَهِ أَنْ أَعِيشَ فِي قَوْمٍ لَسْت فِيهِمْ يَا أَبَا الْحَسَنِ ثُمَ إذَا فَرَغَ مِنْ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ الشَرِيفِ طَوَافَ الْقُدُومِ وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِ مَنْ أَحْرَمَ مِنْ الْحِلِ سَوَاءٌ كَ
شهد للمؤمنين بالوفاء وعلى الكافرين بالجحود انتهى وقوله ذلق بالذال المعجمة طلق كذا بخط بعض الفضلاء وفي عبارة أي حديد بليغ وورد أن عمر قال لعلي أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن ثم إذا فرغ من استلام الحجر الأسود يطوف بالبيت الشريف طواف القدوم وهو واجب على كل من أحرم من الحل سواء ك