َا بِكْرًا الْحَدِيثَ وَرَأَى عَلَى عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الصُفْرَةَ فَقَالَ مَهْيَمْ قَالَ تَزَوَجْتُ وَسَأَلَهُ كَمْ سَاقَ لَهَا وَالْآثَارُ فِي ذَلِكَ وَجَوَازِهِ شَهِيرَةٌ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالْمَعْنَى أَنَ الْحَاجَةَ إلَى الْكُفْءِ ثَابِتَةٌ لِأَنَ مَقَاصِدَ النِكَاحِ إنَمَا تَتِمُ مَعَهُ وَإِنَمَا يَظْفَرُ بِهِ فِي وَقْتٍ دُونَ وَقْتٍ وَالْوِلَايَةُ لِعِلَةِ الْحَاجَةِ فَيَجِبُ إثْبَاتُهَا إحْرَازًا لِهَذِهِ
ا بكرا الحديث ورأى على عبد الرحمن بن عوف الصفرة فقال مهيم قال تزوجت وسأله كم ساق لها والآثار في ذلك وجوازه شهيرة عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة والمعنى أن الحاجة إلى الكفء ثابتة لأن مقاصد النكاح إنما تتم معه وإنما يظفر به في وقت دون وقت والولاية لعلة الحاجة فيجب إثباتها إحرازا لهذه