غَلَبَةٍ وَاشْتَدَتْ وَطْأَتُهُ مِنْ بَرٍ أَوْ فَاجِرٍ فَلَا يُخْرَجُ عَلَيْهِ عَدْلٌ أَوْ جَارٍ وَيُغْزَى مَعَهُ الْعَدُوُ وَيُحَجُ الْبَيْتُ وَتُدْفَعُ إلَيْهِ الصَدَقَةُ وَتُجْزِئُ إذَا طَلَبَهَا وَتُصَلَى الْجُمُعَةُ خَلْفَهُ فَحَكَمَ بِقَوْلِ مُقَلِدِهِالشَرْحُ وَحَكَمَ الْقَاضِي الْمُقَلِدِ بِقَوْلِ مُقَلَدِهِ بِضَمِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَاللَامِ مُشَدَدَةً ابْنُ الْحَاجِبِ يَلْزَمُهُ الْمَصِيرُ إلَى قَوْلِ مُقَلِدِهِ وَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ ابْنُ عَبْدِ 
غلبة واشتدت وطأته من بر أو فاجر فلا يخرج عليه عدل أو جار ويغزى معه العدو ويحج البيت وتدفع إليه الصدقة وتجزئ إذا طلبها وتصلى الجمعة خلفه فحكم بقول مقلدهالشرح وحكم القاضي المقلد بقول مقلده بضم الميم وفتح القاف واللام مشددة ابن الحاجب يلزمه المصير إلى قول مقلده وقيل لا يلزمه ابن عبد 