هِ غَيْرُ قَاصِدٍ بِهِ قَتْلَ صَاحِبِهِ أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ إنَهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ وَمَنْ قَاتَلَ بَاغِيًا أَوْ قَاطِعَ طَرِيقٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَهُ لَا يَحْرِصُ عَلَى قَتْلِهِ إنَمَا يَدْفَعُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَإِنْ انْتَهَى صَاحِبُهُ كَفَ عَنْهُ وَلَمْ يَتْبَعْهُ فَالْحَدِيثُ لَمْ يَرِدْ فِي أَهْلِ هَذِهِ الصِفَةِ فَلَا يَدْخُلُونَ فِيهِ بِخِلَافِ مَنْ كَانَ عَلَى غَيْرِ هَذِهِ الصِفَةِ فَإِنَهُمْ الْمُرَادُونَ مِنْهُ الْكَبِيرَةُ الرَابِعَةَ 
ه غير قاصد به قتل صاحبه ألا تراه يقول إنه كان حريصا على قتل صاحبه ومن قاتل باغيا أو قاطع طريق من المسلمين فإنه لا يحرص على قتله إنما يدفعه عن نفسه فإن انتهى صاحبه كف عنه ولم يتبعه فالحديث لم يرد في أهل هذه الصفة فلا يدخلون فيه بخلاف من كان على غير هذه الصفة فإنهم المرادون منه الكبيرة الرابعة 