أَكْثَرُ الْأَحْكَامِ وَاسْتَمَرَ مُوَاظِبًا عَلَيْهَا إلَى أَنْ مَاتَ ثُمَ بَيَنَ حُكْمَهَا بِقَوْلِهِ وَصَلَاةُ الْعِيدَيْنِ الْفِطْرُوَالْأَضْحَى كُلُ وَاحِدَةٍ سُنَةٌ وَاجِبَةٌ أَيْ مُؤَكَدَةٌ عَلَى الْأَعْيَانِ وَالدَلِيلُ عَلَى سُنِيَتِهَا مُوَاظَبَتُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إلَى أَنْ فَارَقَ الدُنْيَا وَخَبَرُ الْأَعْرَابِيِ هَلْ عَلَيَ غَيْرُهَا قَالَ لَا إلَا أَنْ تَطَوَعَ وَخَبَرُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَ اللَهُ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ
أكثر الأحكام واستمر مواظبا عليها إلى أن مات ثم بين حكمها بقوله وصلاة العيدين الفطروالأضحى كل واحدة سنة واجبة أي مؤكدة على الأعيان والدليل على سنيتها مواظبته صلى الله عليه وسلم إلى أن فارق الدنيا وخبر الأعرابي هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع وخبر خمس صلوات كتبهن الله في اليوم والليلة