ْدِ الْمُطّلِبِ فِي صِفَةِ زَمْزَمَ لَا تَنْزِفُ أَبَدًا وَلَا تُذَمّ وَهَذَا بُرْهَانٌ عَظِيمٌ لِأَنّهَا لَمْ تَنْزِفْ مِنْ ذَلِكَ الْحِينِ إلَى الْيَوْمِ قَطّ وَقَدْ وَقَعَ فِيهَا حَبَشِيّ فَنُزِحَتْ مِنْ أَجْلِهِ فَوَجَدُوا مَاءَهَا يَثُورُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَعْيُنٍ أَقْوَاهَا وَأَكْثَرُهَا مَاءً مِنْ نَاحِيَةِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ الدّارَقُطْنِيّ وَقَوْلُهُ وَلَا تُذَمّ فِيهِ نَظَرٌ وَلَيْسَ هُوَ عَلَى مَا يَبْدُو مِنْ ظَاهِرِ اللّفْظِ مِنْ أَنّهَا لَا 
د المطلب في صفة زمزم لا تنزف أبدا ولا تذم وهذا برهان عظيم لأنها لم تنزف من ذلك الحين إلى اليوم قط وقد وقع فيها حبشي فنزحت من أجله فوجدوا ماءها يثور من ثلاثة أعين أقواها وأكثرها ماء من ناحية الحجر الأسود وذكر هذا الحديث الدارقطني وقوله ولا تذم فيه نظر وليس هو على ما يبدو من ظاهر اللفظ من أنها لا 