ِ وَسَلَمَ حِينَ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ وَرَأَى جَمْعَ الْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ الشَافِعِيُ وَغَيْرُهُ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا وَقَالَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي أَشَدِ أَحْوَالِهِ فِي حَفْرِ الْخَنْدَقِ رَوَاهُ الشَافِعِيُ أَيْضًا وَمَنْ لَا يُحْسِنُ التَلْبِيَةَ بِالْعَرَبِيَةِ يُلَبِي بِلُغَتِهِ وَهَلْ يَجُوزُ لِلْقَادِرِ عَلَى الْعَرَبِيَةِ أَنْ يُلَبِيَ بِالْعَجَمِيَةِ وَجْهَانِ بَنَاهُمَا الْمُتَوَلِي عَلَى الْخِلَافِ فِي نَظِيرِهِ مِنْ تَسْبِيحَاتِ الصَلَاةِ وَمُقْتَضَاهُ عَدَ
 وسلم حين وقف بعرفات ورأى جمع المسلمين رواه الشافعي وغيره عن مجاهد مرسلا وقاله صلى الله عليه وسلم في أشد أحواله في حفر الخندق رواه الشافعي أيضا ومن لا يحسن التلبية بالعربية يلبي بلغته وهل يجوز للقادر على العربية أن يلبي بالعجمية وجهان بناهما المتولي على الخلاف في نظيره من تسبيحات الصلاة ومقتضاه عد