َنَ الْأَجْزَاءَ تَتَشَرَبُ مَا فِيهِ وَلَا جَاذِبَ يَجْذِبُهَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَ مَا يَتَصِلُ بِهِ مِنْ الرَمْلِ وَالرَمَادِ جِرْمٌ لَهُ فَإِذَا جَفَ فَدَلَكَهُ بِالْأَرْضِ طَهُرَ كَاَلَتِي لَهَا جِرْمٌ وَإِذَا أَصَابَتْ الثَوْبَ لَا يَطْهُرُ إلَا بِالْغَسْلِ لِأَنَ الثَوْبَ لِتَخَلْخُلِهِ أَيْ لِكَوْنِهِ غَيْرَ مُكْتَنِزٍ يَتَدَاخَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ أَجْزَاءِ النَجَاسَةِ فَلَا يُخْرِجُهَا إلَا الْغَسْلُ وَالْمَنِيُ نَجِسٌ يَجِبُ غَسْلُهُ إنْ كَانَ رَطْبًا 
ن الأجزاء تتشرب ما فيه ولا جاذب يجذبها وقد روي عن أبي يوسف أن ما يتصل به من الرمل والرماد جرم له فإذا جف فدلكه بالأرض طهر كالتي لها جرم وإذا أصابت الثوب لا يطهر إلا بالغسل لأن الثوب لتخلخله أي لكونه غير مكتنز يتداخله كثير من أجزاء النجاسة فلا يخرجها إلا الغسل والمني نجس يجب غسله إن كان رطبا 