دِ الْمُرْتَهِنِ وَتَنَازَلَتْ قِيمَتُهُ إلَى مِائَةِ قِرْشٍ يَسْقُطُ مِنْ الدَيْنِ أَيْضًا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ أَيْ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ قِرْشًا وَعِنْدَ أَدَاءِ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ قِرْشًا يَسْتَخْلِصُ الْفَرْوَ الْبَزَازِيَةُ الْوَاقِعَاتُ وَرَدُ الْمُحْتَارِ وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ الْمَرْهُونُ حَيَوَانًا وَعَمِيَتْ إحْدَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ فِي يَدِ الْمُرْتَهِنِ فَيَسْقُطُ مِنْ الدَيْنِ رُبْعُهُ إنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْحَيَوَانِ مُسَاوِيَةً لِلدَيْنِ أَوْ زِيَادَةً عَنْهُ لِأَنَ الِا
د المرتهن وتنازلت قيمته إلى مائة قرش يسقط من الدين أيضا ثلاثة أرباعه أي خمسة وسبعون قرشا وعند أداء خمسة وعشرين قرشا يستخلص الفرو البزازية الواقعات ورد المحتار وكذلك إذا كان المرهون حيوانا وعميت إحدى عينيه وهو في يد المرتهن فيسقط من الدين ربعه إن كانت قيمة الحيوان مساوية للدين أو زيادة عنه لأن الا