َسْتَعْمِلَهُ كُلُ وَاحِدٍ مِنْ مَالِكِيهِ بِحَقِ مِلْكِهِ فِيهِ وَقْتًا مَعْلُومًا حَتَى يَعْتَدِلَا فِي مَنَافِعِهِ وَإِنْ كَانَ مُنْطَلِقًا فِيهِ التَجْزِئَةُ جُزِئَ بَيْنَهُمَا فَجُعِلَ جُزْءٌ مِنْهُ يَفِي بِحَقِ أَحَدِهِمَا فِي يَدِهِ لِمُدَةٍ مَا وَجُعِلَ جُزْءٌ مِنْهُ فِي يَدِ الْآخَرِ مِنْهُمَا تِلْكَ الْمُدَةَ يَسْتَعْمِلُهُ بِحَقِ مِلْكِهِ الَذِي يَمْلِكُهُ فِيمَا هُوَ مِنْهُ وَهَذَا يُوَافِقُ مَذْهَبَ الَذِينَ يَقُولُونَ فِي الدَارِ تَكُونُ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَيَطْلُبُ أَحَدُهُمَا س
ستعمله كل واحد من مالكيه بحق ملكه فيه وقتا معلوما حتى يعتدلا في منافعه وإن كان منطلقا فيه التجزئة جزئ بينهما فجعل جزء منه يفي بحق أحدهما في يده لمدة ما وجعل جزء منه في يد الآخر منهما تلك المدة يستعمله بحق ملكه الذي يملكه فيما هو منه وهذا يوافق مذهب الذين يقولون في الدار تكون بين رجلين فيطلب أحدهما س