َمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلِمَ لِي كِتَابُ اللَهِ وَسَلِمَتْ لِي هَذِهِ الصَحِيفَةُ وَالْوَهْطُ لَمْ أُبَالِ مَا ضَيَعْتُ الدُنْيَا الْوَهْطِ بُسْتَانُه بِالطَائِفِوَقَالَ عَيَاشُ بْنُ عَبَاسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَحْمَنِ الْحُبُلِيِ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ لأَنْ أَكُونَ عَاشِرَ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَبُ إِلَيَ مِنْ أَنْ أَكُونَ عَاشِرَ عَشَرَةَ أَغْنِيَاءَ فَإِنَ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ ق
م ليس بيني وبينه أحد فإذا سلم لي كتاب الله وسلمت لي هذه الصحيفة والوهط لم أبال ما ضيعت الدنيا الوهط بستانه بالطائفوقال عياش بن عباس عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال لأن أكون عاشر عشرة مساكين يوم القيامة أحب إلي من أن أكون عاشر عشرة أغنياء فإن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من ق