ُ أَبَوَيْهِ كَافِرٌ غَيْرَ كِتَابِيٍ كَوَلَدِ مَجُوسِيَةٍ مِنْ كِتَابِيٍ فَلَا تَحِلُ ذَبِيحَتُهُ تَغْلِيبًا لِلتَحْرِيمِ وَلَا يُبَاحُ صَيْدُهُ غَيْرُ سَمَكٍ وَنَحْوِهِ مِنْ حَيَوَانَاتِ الْبَحْرِ وَالْجَرَادِ وَنَحْوِهِ لِحِلِ مَيْتَتِهِ وَلَا ذَكَاةُ مَجْنُونٍ وَسَكْرَانٍ وَطِفْلٍ غَيْرِ مُمَيِزٍ لِأَنَهُ لَا قَصْدَ لَهُمْ وَتُبَاحُ الذَكَاةُ مِنْ مُمَيِزٍ وَلَوْ دُونَ عَشْرِ سِنِينَ لِأَنَ لَهُ قَصْدًا صَحِيحًا أَشْبَهَ الْبَالِغَ وَلَا تُبَاحُ 
 أبويه كافر غير كتابي كولد مجوسية من كتابي فلا تحل ذبيحته تغليبا للتحريم ولا يباح صيده غير سمك ونحوه من حيوانات البحر والجراد ونحوه لحل ميتته ولا ذكاة مجنون وسكران وطفل غير مميز لأنه لا قصد لهم وتباح الذكاة من مميز ولو دون عشر سنين لأن له قصدا صحيحا أشبه البالغ ولا تباح 