وَيَقُولَ لَهُ لَا تَبِعْ أَنْتَ أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ فَيَتَوَكَلَ لَهُ وَيَبِيعَ وَيُغَالِيَ وَلَوْ تَرَكَهُ يَبِيعُ بِنَفْسِهِ لَرَخَصَهُ عَلَى النَاسِ قَوْلُهُ لِمُوَافَقَتِهِ آخِرَ الْحَدِيثِ وَالْمُوَافَقَةُ لِتَفْسِيرِ رَاوِي الْحَدِيثِ كَمَا قَدَمْنَاهُ عَنْ الصَحِيحَيْنِ قَوْلُهُ دَعُوا النَاسَ يَرْزُقُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا كَذَا فِي الْبَحْرِ وَاَلَذِي فِي الْفَتْحِ دَعُوا النَاسَ يَرْزُقُ اللَهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَنَقَلَ الْخَيْرُ الرَمْلِيُ عَنْ ابْن
ويقول له لا تبع أنت أنا أعلم بذلك فيتوكل له ويبيع ويغالي ولو تركه يبيع بنفسه لرخصه على الناس قوله لموافقته آخر الحديث والموافقة لتفسير راوي الحديث كما قدمناه عن الصحيحين قوله دعوا الناس يرزق بعضهم بعضا كذا في البحر والذي في الفتح دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ونقل الخير الرملي عن ابن