 قَالَ إذَا اخْتَلَطَ هَكَذَا حَسَبَتْ أَيَامَ الدَمِ وَأَلْغَتْ مَا بَيْنَ ذَلِكَ مِنْ الْأَيَامِ الَتِي لَمْ تَرَ فِيهَا دَمًا فَإِذَا اسْتَكْمَلَتْ مِنْ أَيَامِ الدَمِ قَدْرَ أَيَامِهَا الَتِي كَانَتْ تَحِيضُهَا اسْتَظْهَرَتْ بِثَلَاثَةِ أَيَامٍ فَإِنْ اخْتَلَطَ عَلَيْهَا أَيْضًا أَيَامُ الِاسْتِظْهَارِ حَسَبَتْ أَيَامَ الدَمِ وَأَلْغَتْ أَيَامَ الطُهْرِ الَتِي فِيمَا بَيْنَ الدَمَيْنِ حَتَى تَسْتَكْمِلَ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ مِنْ أَيَامِ الدَمِ فَإِذَا اسْتَكْمَلَتْ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ مِنْ
 قال إذا اختلط هكذا حسبت أيام الدم وألغت ما بين ذلك من الأيام التي لم تر فيها دما فإذا استكملت من أيام الدم قدر أيامها التي كانت تحيضها استظهرت بثلاثة أيام فإن اختلط عليها أيضا أيام الاستظهار حسبت أيام الدم وألغت أيام الطهر التي فيما بين الدمين حتى تستكمل ثلاثة أيام من أيام الدم فإذا استكملت ثلاثة أيام من