 قَوْله تَعَالَى وَيَقُولُونَ عَلَى اللَهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ هَذِهِ الْآيَةُ رَدٌ عَلَى الْكَفَرَةِ الَذِينَ يُحِلُونَ وَيُحَرِمُونَ مِنْ غَيْرِ تَحْلِيلِ اللَهِ وَتَحْرِيمِهِ وَيَجْعَلُونَ ذَلِكَ مِنْ الشَرْعِ وَمِنْ هَذَا يَخْرُجُ الرَدُ عَلَى مَنْ يَحْكُمُ بِالِاسْتِحْسَانِ مِنْ غَيْرِ دَلِيلٍ وَلَسْت أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ قَالَهُ الْآيَةُ الْعَاشِرَةُ قَوْله تَعَالَى إنَ الَذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيل
 قوله تعالى ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون هذه الآية رد على الكفرة الذين يحلون ويحرمون من غير تحليل الله وتحريمه ويجعلون ذلك من الشرع ومن هذا يخرج الرد على من يحكم بالاستحسان من غير دليل ولست أعلم أحدا من أهل القبلة قاله الآية العاشرة قوله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليل