لَا يَحْنَثُ دِيَانَةً كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى رَجُلٌ قَالَ وَاَللَهِ لَا أُكَلِمُ أَحَدًا إلَا فُلَانًا أَوْ فُلَانًا فَلَهُ أَنْ يُكَلِمَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا كَذَا فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ لِلْحَصِيرِيِ فِي بَابِ الْيَمِينِ الَتِي يَكُونُ الِاسْتِثْنَاءُ فِيهَا عَلَى جَمِيعِ مَا اسْتَثْنَى أَوْ عَلَى بَعْضِهِ وَلَوْ قَالَ لَا أُكَلِمُ أَحَدًا إلَا رَجُلًا بَصْرِيًا أَوْ رَجُلًا كُوفِيًا فَكَلَمَ رَجُلًا ك
لا يحنث ديانة كذا في فتاوى قاضي خان قال محمد رحمه الله تعالى رجل قال والله لا أكلم أحدا إلا فلانا أو فلانا فله أن يكلمهما أو أحدهما كذا في شرح الجامع الكبير للحصيري في باب اليمين التي يكون الاستثناء فيها على جميع ما استثنى أو على بعضه ولو قال لا أكلم أحدا إلا رجلا بصريا أو رجلا كوفيا فكلم رجلا ك