يَرِثُونَهُ وَيَعْقِلُونَهُ جِنَايَتَهُ وَمَالُ بَيْتِ الْمَالِ مَالُ الْمُسْلِمِينَ بِخِلَافِ مَالِ مَنْ عَلَيْهِ وَلَاءٌ مَوْقُوفٌ لِأَنَ ذَلِكَ مَنْسُوبٌ إلَى الْمُعْتِقِ وَهَذَا غَيْرُ مَنْسُوبٍ إلَى أَحَدٍ حَتَى لَوْ وَالَى اللَقِيطُ إنْسَانًا قَبْلَ أَنْ يَعْقِلَ عَنْهُ بَيْتُ الْمَالِ جِنَايَتَهُ فَوَلَاؤُهُ لَهُ لِأَنَهُ صَارَ مَنْسُوبًا إلَيْهِ بِالْوَلَاءِ حِينَ عَاقَدَهُ وَوَلَاؤُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ لَمْ يَتَأَكَدْ بِعَقْلِ الْجِنَايَةِ حَتَى لَوْ تَأَكَدَ بِعَقْلِ الْجِنَايَ
يرثونه ويعقلونه جنايته ومال بيت المال مال المسلمين بخلاف مال من عليه ولاء موقوف لأن ذلك منسوب إلى المعتق وهذا غير منسوب إلى أحد حتى لو والى اللقيط إنسانا قبل أن يعقل عنه بيت المال جنايته فولاؤه له لأنه صار منسوبا إليه بالولاء حين عاقده وولاؤه لبيت المال لم يتأكد بعقل الجناية حتى لو تأكد بعقل الجناي