 تَامٍ بِأَنْ قَالَ إذَا قَدِمَ فُلَانٌ فَأَمْرُك بِيَدِك يَوْمًا وَإِنْ عَرَفَهُ يَقَعُ عَلَى بَقِيَةِ الْيَوْمِ الَذِي يَقْدَمُ فِيهِ وَلَا يَبْطُلُ بِالْقِيَامِ عَنْ الْمَجْلِسِ وَهَلْ يَبْطُلُ بِاخْتِيَارِهَا زَوْجَهَا فَهُوَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ الِاخْتِلَافِ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَخْتَارَ نَفْسَهَا فِي الْوَقْتِ كُلِهِ إلَا مَرَةً وَاحِدَةً لِمَا بَيَنَا وَلَوْ لَمْ تَعْلَمْ بِقُدُومِهِ حَتَى مَضَى الْوَقْتُ ثُمَ عَلِمَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا بِهَذَا التَفْوِيضِ أَبَدًا لِمَا مَ
 تام بأن قال إذا قدم فلان فأمرك بيدك يوما وإن عرفه يقع على بقية اليوم الذي يقدم فيه ولا يبطل بالقيام عن المجلس وهل يبطل باختيارها زوجها فهو على ما ذكرنا من الاختلاف وليس لها أن تختار نفسها في الوقت كله إلا مرة واحدة لما بينا ولو لم تعلم بقدومه حتى مضى الوقت ثم علمت فلا خيار لها بهذا التفويض أبدا لما م