الصَدَاقِ فَيَسْتَدِيمُ الْحَبْسَ إلَى أَنْ يُوَفِيَ الْكُلَ فَإِنْ قَالَ الزَوْجُ لِلْقَاضِي احْبِسْهَا مَعِي فَإِنَ لِي مَوْضِعًا فِي الْحَبْسِ خَالِيًا فَالْقَاضِي لَا يَحْبِسُهَا مَعَهُ وَلَكِنَهَا تَصِيرُ فِي مَنْزِلِ الزَوْجِ وَيُحْبَسُ الزَوْجُ هَكَذَا ذَكَرَ هُنَا وَذَكَرَ فِي الدَعَاوَى وَالْبَيِنَاتِ فِي قِسْمِ الْفَتَاوَى مِنْ أَدَبِ الْقَاضِي أَنْ يَحْبِسَهَا لِأَنَهَا إذَا حُبِسَ زَوْجُهَا وَلَمْ تُحْبَسْ تَذْهَبُ حَيْثُ تُرِيدُ وَقِيلَ لِلْقَاضِي أَنْ يَقُولَ لَهَا إذَا أَرَا
الصداق فيستديم الحبس إلى أن يوفي الكل فإن قال الزوج للقاضي احبسها معي فإن لي موضعا في الحبس خاليا فالقاضي لا يحبسها معه ولكنها تصير في منزل الزوج ويحبس الزوج هكذا ذكر هنا وذكر في الدعاوى والبينات في قسم الفتاوى من أدب القاضي أن يحبسها لأنها إذا حبس زوجها ولم تحبس تذهب حيث تريد وقيل للقاضي أن يقول لها إذا أرا