ْ يُؤَدِيَ مَا عَلَيْهِ مِنْ السِعَايَةِ كَانَ لِلْعَافِي سُدُسُ الْخَمْسَةِ وَالْبَاقِي لِلْآخَرِ لِأَنَ الْعَبْدَ حِينَ هَلَكَ عَلِمْنَا أَنَ وَصِيَتَهُ مِثْلُ نِصْفِ الْبَاقِي مِنْ الْمَالِ وَهُوَ خَمْسَةُ آلَافٍ فَإِنَ الْوَصِيَةَ تُنَفَذُ فِي الثُلُثِ وَالثُلُثُ مِثْلُ نِصْفِ مَا يُسَلَمُ لِلْوَرَثَةِ فَإِذَا كَانَ السَالِمُ لِلْوَرَثَةِ مِنْ التَرِكَةِ خَمْسَةَ آلَافٍ عَرَفْنَا أَنَ الْوَصِيَةَ لِلْعَبْدِ تُنَفَذُ فِي نِصْفِهِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسِمِائَةٍ وَأَنَ جُمْلَةَ التَرِكَةِ س
 يؤدي ما عليه من السعاية كان للعافي سدس الخمسة والباقي للآخر لأن العبد حين هلك علمنا أن وصيته مثل نصف الباقي من المال وهو خمسة آلاف فإن الوصية تنفذ في الثلث والثلث مثل نصف ما يسلم للورثة فإذا كان السالم للورثة من التركة خمسة آلاف عرفنا أن الوصية للعبد تنفذ في نصفه ألفين وخمسمائة وأن جملة التركة س