 شَرِبْت مِنْ لَبَنِهَا قَالَ مَا أَرَى عَلَيْك فِي ذَلِكَ وقال أبو حنيفة وَأَصْحَابُهُ تُؤْخَذُ ضَالَةُ الإِبِلِ كَمَا تُؤْخَذُ غَيْرُهَا وقال الشافعي مَا كَانَ مِنْ الْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالْبِغَالِ قَوِيًا يَرِدُ الْمَاءَ وَيَرْعَى لَمْ يُؤْخَذْ قِيَاسًا عَلَى الإِبِلِ وَمَا كَانَ مِنْهَا وَمِنْ سَائِرِ الْحَيَوَانِ لاَ يَمْتَنِعُ أُخِذَ وقال أبو حنيفة وَالشَافِعِيُ مَنْ أَخَذَ ضَالَةً مِنْ الْغَنَمِ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهَا إنْ أَكَلَهَا وقال مالك أَمَا ضَالَةُ الْغَنَمِ فَمَا ك
 شربت من لبنها قال ما أرى عليك في ذلك وقال أبو حنيفة وأصحابه تؤخذ ضالة الإبل كما تؤخذ غيرها وقال الشافعي ما كان من الخيل والبقر والبغال قويا يرد الماء ويرعى لم يؤخذ قياسا على الإبل وما كان منها ومن سائر الحيوان لا يمتنع أخذ وقال أبو حنيفة والشافعي من أخذ ضالة من الغنم فعليه ضمانها إن أكلها وقال مالك أما ضالة الغنم فما ك