دٍ نَصَ عَلَيْهِ أَوْ خَرِبَتْ مَحَلَتُهُ نَقَلَهُ عَبْدُ اللَهِ بِيعَ ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ نَقَلَ جَمَاعَةٌ لَا يُبَاعُ إلَا أَنْ لَا يُنْتَفَعَ مِنْهُ بِشَيْءٍ لَا يَرُدُ شَيْئًا وَفِي الْمُغْنِي إلَا أَنْ يَقِلَ فَلَا يُعَدَ نَفْعًا وَقِيلَ أَوْ أَكْثَرُ نَفْعِهِ نَقَلَهُ مُهَنَا فِي فَرَسٍ كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْ ذَهَبَتْ عَيْنُهُ فَقُلْت دَارٌ أَوْ ضَيْعَةٌ ضَعُفُوا أَنْ يَقُومُوا عَلَيْهَا قَالَ لَا بَأْسَ بِبَيْعِهَا إذَا كَانَ أَنْفَعَ لِمَنْ يُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْ
د نص عليه أو خربت محلته نقله عبد الله بيع ذكره جماعة نقل جماعة لا يباع إلا أن لا ينتفع منه بشيء لا يرد شيئا وفي المغني إلا أن يقل فلا يعد نفعا وقيل أو أكثر نفعه نقله مهنا في فرس كبر وضعف أو ذهبت عينه فقلت دار أو ضيعة ضعفوا أن يقوموا عليها قال لا بأس ببيعها إذا كان أنفع لمن ينفق عليه من