هُ إيَاهُ يُوجِبُ عَلَيْهِ مَا يُوجِبُ عَلَى الْأَجْنَبِيِ وَلَوْ كَانَ اسْتَعَارَهُ الرَاهِنُ فَقَتَلَ عِنْدَهُ قَتِيلًا فَدَفَعَهُ الرَاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ كَانَ الدَيْنُ عَلَى الرَاهِنِ وَلَا يَضْمَنُ قِيمَةَ الرَهْنِ لِأَنَهُ قَبَضَهُ عَلَى وَجْهِ الْعَارِيَةِ وَلَا يَكُونُ هُوَ فِيهِ دُونَ أَجْنَبِيٍ آخَرَ فَتَكُونُ الْعَيْنُ أَمَانَةً فِي يَدِهِ وَلَكِنَهُ خَرَجَ عَنْ ضَمَانِ الرَهْنِ مَا دَامَ فِي يَدِ الرَاهِنِ لِأَنَ ضَمَانَ الرَهْنِ ضَمَانُ اسْتِيفَاءٍ وَلَا يَتَحَقَقُ ذ
ه إياه يوجب عليه ما يوجب على الأجنبي ولو كان استعاره الراهن فقتل عنده قتيلا فدفعه الراهن والمرتهن كان الدين على الراهن ولا يضمن قيمة الرهن لأنه قبضه على وجه العارية ولا يكون هو فيه دون أجنبي آخر فتكون العين أمانة في يده ولكنه خرج عن ضمان الرهن ما دام في يد الراهن لأن ضمان الرهن ضمان استيفاء ولا يتحقق ذ