عْنِى ابْنَ مُحَمَدٍ الْحَنْظَلِىَ حَدَثَنِى الرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الشَافِعِىُ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَاءِ اللَهِ فَحَنَثَ فَعَلَيْهِ الْكَفَارَةُ لأَنَ اسْمَ اللَهِ غَيْرُ مَخْلُوقٌ وَمَنْ حَلَفَ بِالْكَعْبَةِ أَوْ بِالصَفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْكَفَارَةُ لأَنَهُ مَخْلُوقٌ وَذَاكَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ باب كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَدُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِ
عنى ابن محمد الحنظلى حدثنى الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعى يقول من حلف باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة لأن اسم الله غير مخلوق ومن حلف بالكعبة أو بالصفا والمروة فليس عليه الكفارة لأنه مخلوق وذاك غير مخلوق باب كراهية الحلف بغير الله عز وجل أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفق