ِبٍ وَفَاعِلُ يُحَقِقْ يَعُودُ عَلَى مَنْ وَالْإِشَارَةُ لِوَقْتِ الشَهَادَةِ وَبَاءُ بِهِ ظَرْفِيَةٌ وَالضَمِيرُ لِلْفَرْعِ الْمَذْكُورِ وَ مُبَيِنَانِ صِفَةٌ لَقَوْلَانِ وَ لِلْحُكْمِ يَتَعَلَقُ بِمُبَيِنَانِ وَ إلْغَاؤُهَا بَدَلٌ مِنْ قَوْلَانِ بَدَلٌ مُفَصَلٌ مِنْ مُجْمَلٍ وَ يَمِينُ فَاعِلُ تَرْفَعُ وَالدَعْوَى مَفْعُولٌ بِهِ الْقَوْلُ الثَانِي أَنَ الْمَطْلُوبَ أَيْ الْمُدَعَى عَلَيْهِ يُكَلَفُ وَيُلْزَمُ بِأَنْ يُقِرَ بِمَا فِي ذِمَتِهِ وَيَحْلِفُ عَلَى مَا أَقَرَ بِهِ وَيُؤَدِ
ب وفاعل يحقق يعود على من والإشارة لوقت الشهادة وباء به ظرفية والضمير للفرع المذكور و مبينان صفة لقولان و للحكم يتعلق بمبينان و إلغاؤها بدل من قولان بدل مفصل من مجمل و يمين فاعل ترفع والدعوى مفعول به القول الثاني أن المطلوب أي المدعى عليه يكلف ويلزم بأن يقر بما في ذمته ويحلف على ما أقر به ويؤد