لْفِطْرَةِ وَكَذَلِكَ قَالَهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ عَنْهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَاشٍ عَلَى الإِسْلاَمِ وَكَانَ الأَعْمَشُ يَرْوِى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الْمَعْنَى عِنْدَهُ لاَ عَلَى اللَفْظِ الْمَرْوِىِ وَاللَهُ أَعْلَمُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ ابْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ شَاذَانَ حَدَثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَدٍ عَنِ الْعَلاَءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَب
لفطرة وكذلك قاله عنه جماعة وقال عنه حفص بن غياث وأبو بكر بن عياش على الإسلام وكان الأعمش يروى هذا الحديث على المعنى عنده لا على اللفظ المروى والله أعلم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله ابن يعقوب حدثنا محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أب