ِاتِحَادِ وُجُوهٌ الْوَجْهُ الْأَوَلُ أَنَ هِلَالَ بْنَ أُمَيَةَ الْعَجْلَانِيَ رَمَى امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاء فَقَالَ لَهُ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَدٌ فِي ظَهْرِك أَوْ تَلْتَعِنُ وَلَمْ يَقُلْ حَدَانِ الْوَجْهُ الثَانِي أَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ جَلَدَ الشُهُودَ عَلَى الْمُغِيرَةِ حَدًا وَاحِدًا مَعَ أَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَذَفَ الْمُغِيرَةَ وَالْمَزْنِيَ بِهَا الْوَجْهُ الثَالِثُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ 
اتحاد وجوه الوجه الأول أن هلال بن أمية العجلاني رمى امرأته بشريك ابن سحماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم حد في ظهرك أو تلتعن ولم يقل حدان الوجه الثاني أن عمر رضي الله عنه جلد الشهود على المغيرة حدا واحدا مع أن كل واحد منهم قذف المغيرة والمزني بها الوجه الثالث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 