 خِيَارُ الْعَيْبِ سَوَاءٌ كَانَ حَاصِلًا قَبْلَ الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ وَتُقَالُ الْإِجَارَةُ وَتُفْسَخُ كَمَا فِي الْبَيْعِ كَمَا سَيَأْتِي وَلَمَا ذَكَرَ فِي التَعْرِيفِ مَعْلُومِيَةَ الْمَنْفَعَةِ احْتَاجَ إلَى مَا بِهِ تَكُونُ مَعْلُومَةً فَقَالَ وَالْمَنْفَعَةُ تُعْلَمُ تَارَةً بِبَيَانِ الْمُدَةِ كَالسُكْنَى أَيْ كَإِجَارَةِ الدَارِ لِلسُكْنَى وَالزِرَاعَةِ أَيْ كَأُجْرَةِ الْأَرْضِ لِلزِرَاعَةِ فَتَصِحُ إجَارَتُهَا مُدَةً مَعْلُومَةً أَيَ مُدَةً كَانَتْ ل
 خيار العيب سواء كان حاصلا قبل العقد أو بعده وتقال الإجارة وتفسخ كما في البيع كما سيأتي ولما ذكر في التعريف معلومية المنفعة احتاج إلى ما به تكون معلومة فقال والمنفعة تعلم تارة ببيان المدة كالسكنى أي كإجارة الدار للسكنى والزراعة أي كأجرة الأرض للزراعة فتصح إجارتها مدة معلومة أي مدة كانت ل