بْت بِمَشْهَدِ كَرِيمٍ وَأَتْوَابِ الْمَكَارِمِ وَالْحَمْدِبِحُكْمِك فِي حَيّيْ قُرَيْظَةَ بِاَلّذِي قَضَى اللّهُ فِيهِمْ مَا قَضَيْت عَلَى عَمْدِفَوَافَقَ حُكْمَ اللّهِ حُكْمُك فِيهِمْ وَلَمْ تَعْفُ إذْ ذُكّرْت مَا كَانَ مِنْ عَهْدِفَإِنْ كَانَ رَيْبُ الدّهْرِ أَمْضَاكَ فِي الْأُلَى شَرَوْا هَذِهِ الدّنْيَا بِجَنّاتِهَا الْخُلْدِفَنِعْمَ مَصِيرُ الصّادِقِينَ إذَا دُعُوا إلَى اللّهِ يَوْمًا لِلْوَجَاهَةِ وَالْقَصْدِشِعْرُ حَسّانَ فِي بُكَاءِ ابْنِ مُعَاذٍ وَغَيْرِهِوَقَالَ حَ
بت بمشهد كريم وأتواب المكارم والحمدبحكمك في حيي قريظة بالذي قضى الله فيهم ما قضيت على عمدفوافق حكم الله حكمك فيهم ولم تعف إذ ذكرت ما كان من عهدفإن كان ريب الدهر أمضاك في الألى شروا هذه الدنيا بجناتها الخلدفنعم مصير الصادقين إذا دعوا إلى الله يوما للوجاهة والقصدشعر حسان في بكاء ابن معاذ وغيرهوقال ح