تَ مِنْهُ كَرْهًا أَوْ اسْتِغْفَالًا وَلَمْ يَحُلْ عَلَى غَرِيمِهِ لَهُ بَلْ وَإِنْ أَحَالَهُ فَبِمُجَرَدِ قَبُولِ الْحَوَالَةِ حَنِثَ لِأَنَ الْمَعْنَى إلَا بِأَخْذِ حَقِي مِنْك إلَا أَنْ يَنْوِيَ وَلِي حَقٌ عَلَيْك الشَرْحُ قَوْلُهُ وَبِفِرَارِ غَرِيمِهِ لَا يُقَالُ الْفِرَارُ إكْرَاهٌ وَهَذِهِ الصِيغَةُ صِيغَةُ بِرٍ لِأَنَا نَقُولُ لَا نُسَلِمُ أَنَ الْفِرَارَ إكْرَاهٌ وَلَوْ سَلَمْنَا أَنَهُ إكْرَاهٌ فَلَا نُسَلِمُ أَنَ الصِيغَةَ صِيغَةٌ بِرٍ بَلْ صِيغَةُ حِنْثٍ لِأَنَ الْم
ت منه كرها أو استغفالا ولم يحل على غريمه له بل وإن أحاله فبمجرد قبول الحوالة حنث لأن المعنى إلا بأخذ حقي منك إلا أن ينوي ولي حق عليك الشرح قوله وبفرار غريمه لا يقال الفرار إكراه وهذه الصيغة صيغة بر لأنا نقول لا نسلم أن الفرار إكراه ولو سلمنا أنه إكراه فلا نسلم أن الصيغة صيغة بر بل صيغة حنث لأن الم