تِ أَبَوَانِ وَبِنْتَانِ وَزَوْجَةٌ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلْأَبَوَيْنِ السُدُسَانِ ثَمَانِيَةٌ وَلِلْبِنْتَيْنِ الثُلُثَانِ سِتَةَ عَشَرَ وَلِلزَوْجَةِ الثُمُنُ ثَلَاثَةٌ فَعَالَتْ بِثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ فَصَارَتْ الْفَرِيضَةُ سَبْعَةً وَعِشْرِينَ وَثَلَاثَةٌ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ تُسْعُهَا ثُمَ مِنْ الْجَائِزِ أَنْ يَكُونَ مَعَهَا ثَلَاثَةٌ أُخْرَى فَيَكُنَ أَرْبَعَ زَوْجَاتٍ فَيَكُونُ لَهَا رُبُعُ التُسْعِ وَثَلَاثَةٌ عَلَى أَرْبَعَةٍ لَ
ت أبوان وبنتان وزوجة أصل المسألة من أربعة وعشرين للأبوين السدسان ثمانية وللبنتين الثلثان ستة عشر وللزوجة الثمن ثلاثة فعالت بثلاثة أسهم فصارت الفريضة سبعة وعشرين وثلاثة من سبعة وعشرين تسعها ثم من الجائز أن يكون معها ثلاثة أخرى فيكن أربع زوجات فيكون لها ربع التسع وثلاثة على أربعة ل