َحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِتِكَ وَأَمَدَهَا ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَلَا يُعَزَى بَعْدَ ذَلِكَ إلَا أَنْ يَكُونَ غَائِبًا قَوْلُهُ وَتَسْلِيَتُهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَقَوْلُهُ وَاحْتِسَابِهِ مَعْطُوفٌ عَلَى الصَبْرِ وَكَذَا مَا بَعْدَهُ وَمَعْنَى احْتِسَابِهِ الْأَجْرَ أَيْ ادِخَارِهِ الْأَجْرَ عِنْدَ اللَهِ تَعَالَى وَتِلْكَ الْأَشْيَاءُ مَآلُهَا شَيْءٌ وَاحِدٌ وَكَذَا الْأُمُورُ الْمَذْكُورَةُ فِي الثَالِثِ تَرْجِعُ لِأَمْرٍ وَاحِدٍ فَلَا يَرِدُ مَا يُقَالُ كَيْفَ يَقُولُ ابْنُ ا
حسن عزاءك وغفر لميتك وأمدها ثلاثة أيام ولا يعزى بعد ذلك إلا أن يكون غائبا قوله وتسليته عطف تفسير وقوله واحتسابه معطوف على الصبر وكذا ما بعده ومعنى احتسابه الأجر أي ادخاره الأجر عند الله تعالى وتلك الأشياء مآلها شيء واحد وكذا الأمور المذكورة في الثالث ترجع لأمر واحد فلا يرد ما يقال كيف يقول ابن ا