هَتَيْنِ مُخْتَلِفَتَيْنِ لِأَنَهَا أَقْرَبُ بِدَرَجَةٍ وَإِنْ تَرَكَ بَنَاتِ الْعَمِ مَعَ ابْنَةِ خَالَةٍ فَلِبَنَاتِ الْعَمِ الثُلُثَانِ وَلِابْنَةِ الْخَالَةِ الثُلُثُ وَإِنْ كَانَ الْبَعْضُ ذَا قَرَابَتَيْنِ وَالْكَلَامُ فِيهِ عَلَى نَحْوِ مَا ذَكَرْنَا مِنْ اتِحَادِ الْجِهَةِ وَاخْتِلَافِهَا بَيَانُهُ فِيمَا إذَا تَرَكَ ثَلَاثَةَ بَنَاتِ عَمَاتٍ مُتَفَرِقَاتٍ فَالْمَالُ كُلُهُ لِابْنَةِ الْعَمَةِ لِأَبٍ وَأُمٍ وَكَذَلِكَ إذَا تَرَكَ ثَلَاثَ بَنَاتِ خَالَاتٍ مُتَفَرِقَاتٍ وَ
هتين مختلفتين لأنها أقرب بدرجة وإن ترك بنات العم مع ابنة خالة فلبنات العم الثلثان ولابنة الخالة الثلث وإن كان البعض ذا قرابتين والكلام فيه على نحو ما ذكرنا من اتحاد الجهة واختلافها بيانه فيما إذا ترك ثلاثة بنات عمات متفرقات فالمال كله لابنة العمة لأب وأم وكذلك إذا ترك ثلاث بنات خالات متفرقات و