 الشَيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ اللَيْثِ بْنِ سَعْدٍ بِلَفْظِ أَنَهُ طَلَقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَعَزْوُ الشَيْخِ رَحِمَهُ اللَهُ فِي النُسْخَةِ الْكُبْرَى هَذِهِ الرِوَايَةَ لِمُسْلِمٍ وَحْدَهُ فَقَطْ فِيهِ نَظَرٌ فَقَدْ عَرَفْت أَنَهَا عِنْدَ الْبُخَارِيِ وَقَالَ مُسْلِمٌ جَوَدَ اللَيْثُ فِي قَوْلِهِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَهِ إذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لِأَحَدِهِمْ أَمَا أَنْ
 الشيخان وأبو داود من طريق الليث بن سعد بلفظ أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فعزو الشيخ رحمه الله في النسخة الكبرى هذه الرواية لمسلم وحده فقط فيه نظر فقد عرفت أنها عند البخاري وقال مسلم جود الليث في قوله تطليقة واحدة وفي رواية لمسلم من هذا الوجه وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم أما أن