رَسُولِ أَوْ النَبِيِ أَوْ الْمَاحِي أَوْ الْعَاقِبِ أَوْ الْحَاشِرِ أَوْ النَاشِرِ أَوْ النَذِيرِ وَلَا يَكْفِي رَحِمَ اللَهُ مُحَمَدًا أَوْ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَصَلَى اللَهُ عَلَى جِبْرِيلَ وَنَحْوِ ذَلِكَ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَلَفْظُهُمَا مُتَعَيِنٌ إنْ أَرَادَ تَعْيِينَ الْحَمْدِ وَالصَلَاةِ كَمَا قَرَرْت بِهِ كَلَامَهُ تَبَعًا لِلشَارِحِ دُونَ لَفْظِ اللَهِ وَرَسُولِ اللَهِ وَرُدَ عَلَيْهِ أَنَ لَفْظَ الْجَلَالَةِ يَتَعَيَنُ كَمَا مَرَ وَإِنْ أَرَادَ تَعَيَنَ الْمَذْكُورُ بِجُم
رسول أو النبي أو الماحي أو العاقب أو الحاشر أو الناشر أو النذير ولا يكفي رحم الله محمدا أو صلى الله عليه وصلى الله على جبريل ونحو ذلك تنبيه قوله ولفظهما متعين إن أراد تعيين الحمد والصلاة كما قررت به كلامه تبعا للشارح دون لفظ الله ورسول الله ورد عليه أن لفظ الجلالة يتعين كما مر وإن أراد تعين المذكور بجم