 فَائِدَةٌ تَحْرُمُ الصَلَاةُ عَلَى الْمُصَلَى الْمَفْرُوشِ لِغَيْرِهِ جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ وَقَدَمَ فِي الْفُرُوعِ بِأَنَهُ لَا يُصَلِي عَلَيْهِ وَقِيلَ يُكْرَهُ جُلُوسُهُ عَلَيْهِ قَدَمَهُ فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَهُ إنْ حَرُمَ رَفْعُهُ فَلَهُ فَرْشُهُ وَإِلَا كُرِهَ وَأَطْلَقَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ لَيْسَ لَهُ فَرْشُهُ وَأَمَا صِحَةُ الصَلَاةِ عَلَيْهِ فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ فِي بَابِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَلَوْ صَل
 فائدة تحرم الصلاة على المصلى المفروش لغيره جزم به المجد وغيره وقدم في الفروع بأنه لا يصلي عليه وقيل يكره جلوسه عليه قدمه في الرعاية الكبرى وقال في الفروع ويتوجه إن حرم رفعه فله فرشه وإلا كره وأطلق الشيخ تقي الدين ليس له فرشه وأما صحة الصلاة عليه فقال في الفروع في باب ستر العورة ولو صل