 قَبْلَ الْكِتَابِ إلَى النّبِيّ مُحَمّدِفَحَرّقَ عَبّاسٌ ضِمَارِ وَلَحِقَ بِالنّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَأَسْلَمَ شِعْرُ جَعْدَةَ فِي يَوْمِ الْفَتْحِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَقَالَ جَعْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ الْخُزَاعِيّ يَوْمَ فَتْحِ مَكّةَ أَكَعْبَ بْنُ عَمْرٍو دَعْوَةً غَيْرَ بَاطِلِ لِحَيْنٍ لَهُ يَوْمَ الْحَدِيدِ مُتَاحِأُتِيحَتْ لَهُ مِنْ أَرْضِهِ وَسَمَائِهِ لِتَقْتُلَهُ لَيْلًا بِغَيْرِ سِلَاحِوَنَحْنُ الْأُلَى سَدّتْ غَزَالَ خُيُولُنَا وَلِفْتًا 
 قبل الكتاب إلى النبي محمدفحرق عباس ضمار ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فأسلم شعر جعدة في يوم الفتح قال ابن هشام وقال جعدة بن عبد الله الخزاعي يوم فتح مكة أكعب بن عمرو دعوة غير باطل لحين له يوم الحديد متاحأتيحت له من أرضه وسمائه لتقتله ليلا بغير سلاحونحن الألى سدت غزال خيولنا ولفتا 