ا هَذَا تَنْبِيهٌ مِنْ اللَهِ تَعَالَى لِعِبَادِهِ عَلَى فَضْلِهِ وَتَعْدِيدٌ لِنِعَمِهِ الَتِي مِنْهَا جَعَلَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ لِلْعَرَبِ عُمُومًا وَلِقُرَيْشٍ خُصُوصًا مَثَابَةً لِلنَاسِ أَيْ مَعَادًا فِي كُلِ عَامٍ لَا يَخْلُو مِنْهُمْ يُقَالُ ثَابَ إلَى كَذَا أَيْ رَجَعَ وَعَادَ إلَيْهِ فَإِنْ قِيلَ لَيْسَ كُلُ مَنْ جَاءَهُ عَادَ إلَيْهِ قُلْنَا لَا يَخْتَصُ ذَلِكَ بِمَنْ وَرَدَ عَلَيْهِ وَإِنَمَا الْمَعْنَى أَنَهُ لَا يَخْلُو مِنْ الْجُمْلَةِ وَلَمْ يَعْدَمْ قَاصِدً
ا هذا تنبيه من الله تعالى لعباده على فضله وتعديد لنعمه التي منها جعل البيت الحرام للعرب عموما ولقريش خصوصا مثابة للناس أي معادا في كل عام لا يخلو منهم يقال ثاب إلى كذا أي رجع وعاد إليه فإن قيل ليس كل من جاءه عاد إليه قلنا لا يختص ذلك بمن ورد عليه وإنما المعنى أنه لا يخلو من الجملة ولم يعدم قاصد