مْلِيُ وَلَمْ يُقَيِدْهُ بِالْفَارِسِيِ وَفِي شَرْحِ الرَوْضِ وَخَرَجَ بِالْفَارِسِيِ الْمَغْرِبِيُ ا هـ قَوْلُهُ وَظَاهِرُ الْبَدَنُ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى الْأَخْشَمِ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ وَعَلَقَ بِبَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ عَيْنُ الْبَخُورِ لَا أَثَرُهُ أَيْ كَالرَائِحَةِ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْإِرْشَادِ الصَغِيرِ فَعَبَقُ الرِيحِ وَحْدَهُ لَا يَضُرُ بِالْأَوْلَى إلَا إنْ كَانَ مِنْ مِجْمَرَةٍ فَمَتَى عَبِقَتْ بِهِ عَيْنُ الرِيحِ بِأَنْ وَصَلَ إلَيْهِ دُخَانُهُ أَوْ بُخَارُهُ ضَرَ سَو
ملي ولم يقيده بالفارسي وفي شرح الروض وخرج بالفارسي المغربي ا هـ قوله وظاهر البدن إلخ عطف على الأخشم شرح م ر قوله وعلق ببدنه أو ثوبه عين البخور لا أثره أي كالرائحة وعبارة شرح الإرشاد الصغير فعبق الريح وحده لا يضر بالأولى إلا إن كان من مجمرة فمتى عبقت به عين الريح بأن وصل إليه دخانه أو بخاره ضر سو