نَ الْقَاضِيَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَكَلَمَ فِي السِيَاسَةِ وَلَا مَدْخَلَ لَهُ فِيهَا وَسَأَذْكُرُ مَا ذَكَرَهُ الْقَرَافِيُ ثُمَ أُتْبِعُهُ نُصُوصَ أَهْلِ الْمَذْهَبِ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ وَالِاقْتِصَارِ عَلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ الْمَقْصُودُ قَالَ الْقَرَافِيُ فِي الذَخِيرَةِ فِي الْوِلَايَةِ السِيَاسِيَةِ وَهِيَ وِلَايَةُ الْكَشْفِ عَنْ الْمَظَالِمِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ وَالِي الْمَظَالِمِ وَبَيْنَ الْقُضَاةِ مِنْ عَشْرَةِ أَوْجُهٍ الْأَوَلُ لَهُ يَعْنِي
ن القاضي ليس له أن يتكلم في السياسة ولا مدخل له فيها وسأذكر ما ذكره القرافي ثم أتبعه نصوص أهل المذهب إن شاء الله تعالى على سبيل الاختصار والاقتصار على ما يحصل به المقصود قال القرافي في الذخيرة في الولاية السياسية وهي ولاية الكشف عن المظالم والفرق بين والي المظالم وبين القضاة من عشرة أوجه الأول له يعني