ْدِ إلَا الرِجَالُ الْعَصَبَةُ وَبَعْدَ ذَلِكَ لِكُلٍ الْقَتْلُ وَلَا عَفْوَ إلَا بِإِجْمَاعِ الْفَرِيقَيْنِ أَوْ الْبَعْضِ مِنْ كُلٍ فَتَلَخَصَ أَنَ أَوْلِيَاءَ الدَمِ إمَا رِجَالٌ فَقَطْ أَوْ نِسَاءٌ فَقَطْ وَإِمَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ وَقَدْ عَلِمْت حُكْمَ الْجَمِيعِ تَنْبِيهٌ الْإِنَاثُ اللَاتِي لَهُنَ مَدْخَلٌ فِي الدَمِ عَلَى الْمَشْهُورِ الْبَنَاتُ دُونَ بَنَاتِهِنَ وَبَنَاتُ الْأَبْنَاءِ الذُكُورِ وَإِنْ سَفَلُوا دُونَ بَنَاتِهِنَ وَالْأَخَوَاتُ الْأَشِقَاءُ أَوْ لِأَبٍ وَالْ
د إلا الرجال العصبة وبعد ذلك لكل القتل ولا عفو إلا بإجماع الفريقين أو البعض من كل فتلخص أن أولياء الدم إما رجال فقط أو نساء فقط وإما رجال ونساء وقد علمت حكم الجميع تنبيه الإناث اللاتي لهن مدخل في الدم على المشهور البنات دون بناتهن وبنات الأبناء الذكور وإن سفلوا دون بناتهن والأخوات الأشقاء أو لأب وال