ْعِشَاءِ وَلَا يَنْظُرُ إلَى الْبَيَاضِ الْبَاقِي فِي الْمَغْرِبِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ دَلِيلُنَا مَا رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ الشَفَقُ الْحُمْرَةُ فَإِذَا غَابَ الشَفَقُ وَجَبَتْ الصَلَاةُ وَأَيْضًا الْغَوَارِبُ ثَلَاثَةٌ أَنْوَارُ الشَمْسِ وَالشَفَقَانِ وَالطَوَالِعُ ثَلَاثَةٌ الْفَجْرَانِ وَالشَمْسُ وَالْحُكْمُ لِلْوَسَطِ فِي الطَوَالِعِ وَالْغَوَارِبِ فَذَلِكَ أَيْ غَيْبُوبَةُ الشَفَقِ الْأَحْمَرِ لَهَا 
عشاء ولا ينظر إلى البياض الباقي في المغرب خلافا لأبي حنيفة دليلنا ما رواه الدارقطني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة وأيضا الغوارب ثلاثة أنوار الشمس والشفقان والطوالع ثلاثة الفجران والشمس والحكم للوسط في الطوالع والغوارب فذلك أي غيبوبة الشفق الأحمر لها 