عَادُونَ أَيْ الْمُتَجَاوِزُونَ إلَى مَا لَا يَحِلُ لَهُمْ وَلِذَا لَا يَحِلُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُبَاشِرَ بِشَيْءٍ مِنْ أَطْرَافِهَا بِقَصْدِ الِالْتِذَاذِ سِوَى زَوْجِهَا وَتَقَدَمَ الْكَلَامُ عَلَى حُكْمِ النَظَرِ وَ الْحَاصِلُ أَنَهُ يَجِبُ عَلَيْك أَنْ تَعْتَقِدَ أَنَهُ حَرَمَ اللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى جَمِيعَ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ تَعَالَى قُلْ إنَمَا حَرَمَ رَبِي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ قِيلَ هُوَ 
عادون أي المتجاوزون إلى ما لا يحل لهم ولذا لا يحل للمرأة أن تباشر بشيء من أطرافها بقصد الالتذاذ سوى زوجها وتقدم الكلام على حكم النظر و الحاصل أنه يجب عليك أن تعتقد أنه حرم الله سبحانه وتعالى جميع الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم قيل هو 