ُ إنْشَاءُ نَذْرٍ بِثُلُثٍ وَالزَوْجَةُ إنْ رَدَ زَوْجُهَا جَمِيعَ نَذْرِهَا يُمْكِنُهَا إنْشَاءُ نَذْرٍ بِثُلُثِهَا وَشَمِلَ السَكْرَانَ بِحَرَامٍ فَيَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ بِمَا نَذَرَهُ حَالَ سُكْرِهِ لَا بِحَلَالٍ فَكَالْمَجْنُونِ وَيَلْزَمُ الْمُسْلِمَ الْمُكَلَفَ الْوَفَاءُ بِمَا نَذَرَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ غَضْبَانَ بَلْ وَلَوْ كَانَ النَاذِرُ غَضْبَانَ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ عَلَيْهِ كَفَارَةُ يَمِينٍ وَمِثْلُ نَذْرِ الْغَضْبَانِ فِي الْوُجُوبِ نَذْرُ اللَجَاجِ وَهُوَ الَذِي ي
 إنشاء نذر بثلث والزوجة إن رد زوجها جميع نذرها يمكنها إنشاء نذر بثلثها وشمل السكران بحرام فيلزمه الوفاء بما نذره حال سكره لا بحلال فكالمجنون ويلزم المسلم المكلف الوفاء بما نذره إن لم يكن غضبان بل ولو كان الناذر غضبان خلافا لمن قال عليه كفارة يمين ومثل نذر الغضبان في الوجوب نذر اللجاج وهو الذي ي