ُ لِزَيْدٍ وَلَا يَضْمَنُ الْمُقِرُ لِعَمْرٍو شَيْئًا ذَكَرَهُ فِي الْمُحَرَرِ وَتَقَدَمَ اخْتِيَارُ الشَيْخِ تَقِيِ الدِينِ رَحِمَهُ اللَهُ فَائِدَةٌ لَوْ قَالَ غَصَبْته مِنْ زَيْدٍ وَمِلْكُهُ لِعَمْرٍو فَجَزَمَ فِي الْمُغْنِي وَالْمُحَرَرِ وَغَيْرِهِمَا أَنَهُ لِزَيْدٍ وَلَمْ يَغْرَمْ لِعَمْرٍو شَيْئًا قَالَ فِي الرِعَايَتَيْنِ أَخَذَهُ زَيْدٌ وَلَمْ يَضْمَنْ الْمُقِرُ لِعَمْرٍو شَيْئًا فِي الْأَشْهَرِ انْتَهَى وَقِيلَ يَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو كَالَتِي قَبْلَهَا وَأَطْلَقَهُمَا
 لزيد ولا يضمن المقر لعمرو شيئا ذكره في المحرر وتقدم اختيار الشيخ تقي الدين رحمه الله فائدة لو قال غصبته من زيد وملكه لعمرو فجزم في المغني والمحرر وغيرهما أنه لزيد ولم يغرم لعمرو شيئا قال في الرعايتين أخذه زيد ولم يضمن المقر لعمرو شيئا في الأشهر انتهى وقيل يغرم قيمته لعمرو كالتي قبلها وأطلقهما