َتِهِ أَبْيَضَ إنَمَا هُوَ عَلَى حَلِفِهِ أَنَهُ مَا اسْتَصْنَعَهُ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ مَعَهُ سَرِقَةً وَنُكُولُهُمَا كَحَلِفِهِمَا وَقُضِيَ لِحَالِفٍ عَلَى نَاكِلٍ فَإِذَا حَلَفَ رَبُ الثَوْبِ فَقَطْ قُضِيَ لَهُ بِقِيمَتِهِ أَبْيَضَ إنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَدَفَعَ قِيمَةَ الصَبْغِ وَلَوْ نَقَصَتْ الثَوْبُ لِأَنَ خِيرَتَهُ تَنْفِي ضَرَرَهُ إلَا أَنْ يَتَحَقَقَ أَنَهُ سَرَقَهُ أَوْ غَصَبَهُ فَيَأْخُذُهُ بِدُونِ قِيمَةِ الصَبْغِ قَوْلُهُ وَاشْتَرَكَا وَالِاشْتِرَاكُ وَلَوْ نَقَصَ بِسَبَبِ ال
ته أبيض إنما هو على حلفه أنه ما استصنعه وإن لم يذكر معه سرقة ونكولهما كحلفهما وقضي لحالف على ناكل فإذا حلف رب الثوب فقط قضي له بقيمته أبيض إن شاء أخذه ودفع قيمة الصبغ ولو نقصت الثوب لأن خيرته تنفي ضرره إلا أن يتحقق أنه سرقه أو غصبه فيأخذه بدون قيمة الصبغ قوله واشتركا والاشتراك ولو نقص بسبب ال