َ شَارِحِنَا وَضَعَفَ كَلَامَ عب قَوْلُهُ مَا لَمْ يُوصِ بِسَرَفٍ أَيْ فَلَا يَكُونُ فِي ثُلُثِهِ الزَائِدُ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ أَوْصَى بَيَانٌ لِلسَرَفِ أَيْ بِالنِسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ قَوْلُهُ فَالسَدَادُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ قَالَ فِي ك وَالظَاهِرُ أَنَ مُرَادَهُمْ بِالسَدَادِ الْوَاجِبُ وَهُوَ الْوَاحِدُ لِقَوْلِهِمْ رَأْسِ مَالِهِ وَتَبْطُلُ الْوَصِيَةُ كُلُهَا قَوْلُهُ لِلتَقْيِيدِ وَالتَقْسِيمِ اسْمُ كِتَابٍ لِابْنِ رُشْدٍ قَوْلُهُ وَعَلَى كُلِ حَالٍ يُقْضَى بِس
 شارحنا وضعف كلام عب قوله ما لم يوص بسرف أي فلا يكون في ثلثه الزائد قوله كما لو أوصى بيان للسرف أي بالنسبة للمرأة قوله فالسداد من رأس المال قال في ك والظاهر أن مرادهم بالسداد الواجب وهو الواحد لقولهم رأس ماله وتبطل الوصية كلها قوله للتقييد والتقسيم اسم كتاب لابن رشد قوله وعلى كل حال يقضى بس