اثْنَيْنِ ثُمَ الْخَمِيس ثُمَ الْخَمِيس الَذِي بَيْنه رَوَاهُ الْعَسَالُ ثَانِيهَا أَنَهُ كَانَ يَصُومُ مِنْ الشَهْرِ السَبْتَ وَالْأَحَدَ وَالِاثْنَيْنِ وَمِنْ الشَهْرِ الْآخَرِ الثُلَاثَاءَ وَالْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَ رِوَايَةُ مُسْلِمٍ وَقَالَ تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى اللَهِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ وَرَوَى النَسَائِيّ عَنْ أُسَامَةَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَهِ إنَك تَصُومُ حَتَى ل
اثنين ثم الخميس ثم الخميس الذي بينه رواه العسال ثانيها أنه كان يصوم من الشهر السبت والأحد والاثنين ومن الشهر الآخر الثلاثاء والأربعاء والخميس رواه الترمذي وفيه أنزل علي رواية مسلم وقال تعرض الأعمال على الله يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم وروى النسائي عن أسامة قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى ل