ارَكَةِ الْفَاسِدَةِ وَالْأَنْكِحَةِ الْمَفْسُوخَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَا لَا يَجُوزُ فَإِذَا صَرَفَهُمْ عَنْ ذَلِكَ أَهْلُ الدِيَانَةِ أَتَوْا إلَى مِثْلِ هَؤُلَاءِ فَحَرَفُوا أَلْفَاظَهَاوَتَحَيَلُوا لَهَا بِالْعِبَارَةِ الَتِي ظَاهِرُهَا الْجَوَازُ وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى صَرِيحِ الْفَسَادِ فَضَلُوا وَأَضَلُوا وَتَمَالَأَ كَثِيرٌ مِنْ النَاسِ عَلَى التَهَاوُنِ بِحُدُودِ الْإِسْلَامِ وَالْبَاعِثِ فِي طُرُقِ الْحَرَامِ وَسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيَ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ 
اركة الفاسدة والأنكحة المفسوخة ونحو ذلك مما لا يجوز فإذا صرفهم عن ذلك أهل الديانة أتوا إلى مثل هؤلاء فحرفوا ألفاظهاوتحيلوا لها بالعبارة التي ظاهرها الجواز وهي مشتملة على صريح الفساد فضلوا وأضلوا وتمالأ كثير من الناس على التهاون بحدود الإسلام والباعث في طرق الحرام وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون 