الدَجَاجَةُ أَوْ السِنَوْرُ إلاَ بَعْدَ الاِنْتِفَاخِ أَوْ الاِنْفِسَاخِ, فَطَهُورُ الْبِئْرِ أَنْ تُنْزَحَ, وَحَدُ النَزْحِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ أَنْ يَغْلِبَهُ الْمَاءُ, وَعِنْدَ مُحَمَدِ بْنِ الْحَسَنِ مِائَتَا دَلْوٍ, فَلَوْ وَقَعَ فِي الْبِئْرِ سِنَوْرٌ أَوْ فَأْرٌ أَوْ حَنَشٌ فَأُخْرِجَ ذَلِكَ وَهِيَ أَحْيَاءٌ, فَالْمَاءُ طَاهِرٌ يُتَوَضَأُ بِهِ, وَيُسْتَحَبُ أَنْ يُنْزَحَ مِنْهَا عِشْرُونَ دَلْوًا, فَلَوْ وَقَعَ فِيهَا كَلْبٌ أَوْ حِمَارٌ فَأُخْرِجَا حَيَيْنِ فَلاَ بُدَ 
الدجاجة أو السنور إلا بعد الانتفاخ أو الانفساخ, فطهور البئر أن تنزح, وحد النزح عند أبي حنيفة وأبي يوسف أن يغلبه الماء, وعند محمد بن الحسن مائتا دلو, فلو وقع في البئر سنور أو فأر أو حنش فأخرج ذلك وهي أحياء, فالماء طاهر يتوضأ به, ويستحب أن ينزح منها عشرون دلوا, فلو وقع فيها كلب أو حمار فأخرجا حيين فلا بد 