ارِحُ أَوْ يَجْعَلُهُ بِاسْمِ غَيْرِهِ بِوَجْهٍ كَأَنْ يَبِيعَ مَالَهُ مُوَاضَعَةً أَوْ يُقِرَ بِهِ وَرَاجَعُوا الْحَاكِمَ لِأَجْلِ حَجْرِهِ عَنْ التَصَرُفِ فِي مَالِهِ أَوْ إقْرَارِهِ بِدَيْنٍ لِآخَرَ حَجَرَهُ الْحَاكِمُ الْكِفَايَةُ وَالْمَدِينُ إنَمَا يُحْجَرُ بِحَجْرِ الْحَاكِمِ فَالِاخْتِلَافُ الْجَارِي فِي حَجْرِ السَفِيهِ لَا يَجْرِي فِي حَجْرِ الْمَدِينِ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الثَانِي وَقَدْ قَصَرَتْ الْمَجَلَةُ الْمَسْأَلَةَ بِقَوْلِهَا الَذِي دَيْنُهُ إلَخْ عَلَى 
ارح أو يجعله باسم غيره بوجه كأن يبيع ماله مواضعة أو يقر به وراجعوا الحاكم لأجل حجره عن التصرف في ماله أو إقراره بدين لآخر حجره الحاكم الكفاية والمدين إنما يحجر بحجر الحاكم فالاختلاف الجاري في حجر السفيه لا يجري في حجر المدين الهندية في الباب الثاني وقد قصرت المجلة المسألة بقولها الذي دينه إلخ على 