ِي صُورَةِ الرَدِ بِالْعَيْبِ الْعَيْنُ بَاقِيَةٌ عَلَى مِلْكِهِ وَالرُكُوبُ مُضْطَرًا إلَيْهِ لِلْوُصُولِ لِحَقِهِ مِنْ الرَدِ بِخِلَافِهِ هُنَا فَإِنَ الْمُدَةَ انْقَضَتْ وَوَاجِبُهُ التَخَلِي لَا الرَدُ قَوْلُهُ فِي الْأَخِيرَيْنِ وَعَلَى هَذَا لَوْ شَرَطَ عَدَمَ إبْدَالِ مَا اُسْتُؤْجِرَ لِحَمْلِهِ فَتَلِفَ فِي الطَرِيقِ فَيَنْبَغِي انْفِسَاخُ الْعَقْدِ فِيمَا بَقِيَ وَيُحْمَلُ قَوْلُهُ قُبَيْلَ الْفَصْلِ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ لِيُوَكِلَ مَا حُمِلَ لِيُوصَلَ فَيُبَدَلُ قَطْعًا عَلَ
ي صورة الرد بالعيب العين باقية على ملكه والركوب مضطرا إليه للوصول لحقه من الرد بخلافه هنا فإن المدة انقضت وواجبه التخلي لا الرد قوله في الأخيرين وعلى هذا لو شرط عدم إبدال ما استؤجر لحمله فتلف في الطريق فينبغي انفساخ العقد فيما بقي ويحمل قوله قبيل الفصل وخرج بقوله ليوكل ما حمل ليوصل فيبدل قطعا عل