 وَلَوْ أَنَ سَرِيَةً حَاصَرُوا أَهْلَ حِصْنٍ لَهُمْ كَنَائِسُ خَارِجَةٌ مِنْ حِصْنِهِمْ فَأَرَادُوا هَدْمَهَا فَقَالُوا نَفْدِيهَا مِنْكُمْ بِأَلْفِ دِينَارٍ فَأَخَذُوهَا وَمَضَوْا فِي أَرْضِ الرُومِ ثُمَ جَاءَتْ سَرِيَةٌ أُخْرَى فَأَرَادُوا هَدْمَ الْكَنَائِسِ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يُخَرِبُوهَا وَإِنْ ثَبَتَ عِنْدَهُمْ مَا جَرَى بَيْنَ أَهْلِ الْحِصْنِ وَبَيْنَ السَرِيَةِ الْأُولَى لِأَنَهُمْ إنَمَا بَذَلُوا الدَنَانِيرَ لِيَدْفَعُوا أَهْلَ السَرِيَةِ الْأُولَى عَمَا قَصَدُوا مِنْ الْه
 ولو أن سرية حاصروا أهل حصن لهم كنائس خارجة من حصنهم فأرادوا هدمها فقالوا نفديها منكم بألف دينار فأخذوها ومضوا في أرض الروم ثم جاءت سرية أخرى فأرادوا هدم الكنائس فلا بأس بأن يخربوها وإن ثبت عندهم ما جرى بين أهل الحصن وبين السرية الأولى لأنهم إنما بذلوا الدنانير ليدفعوا أهل السرية الأولى عما قصدوا من اله