لَهُ حَجَ امْرِئٍ وَلاَ عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةِ أَتَدْرِى فِيمَا كَانَ ذَلِكَ كَانَتِ الأَنْصَارُ يُهِلُونَ فِى الْجَاهِلِيَةِ لِصَنَمٍ عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ ثُمَ يَجِيئُونَ فَيَطُوفُونَ بَيْنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةِ فَيَحْلِقُونَ فَلَمَا جَاءَ الإِسْلاَمُ كَرِهُوا أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَهُمَا لِلَذِى كَانُوا يَصْنَعُونَ بَيْنَهُمَا فِى الْجَاهِلِيَةِ فَأَنْزَلَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ إِنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَهِ فَمَنْ حَجَ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ
له حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة أتدرى فيما كان ذلك كانت الأنصار يهلون فى الجاهلية لصنم على شاطئ البحر ثم يجيئون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون فلما جاء الإسلام كرهوا أن يطوفوا بينهما للذى كانوا يصنعون بينهما فى الجاهلية فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر