َالَ لَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِبِ لَا وَلَكِنْ أَعْطِ أَنْتَ دِرْهَمًا وَخُذْ بِبَقِيَتِهِ طَعَامًا قَالَ وَإِنَمَا كَرِهَ سَعِيدٌ أَنْ يُعْطِيَ دِينَارًا وَنِصْفَ دِرْهَمٍ لِأَنَ النِصْفَ دِرْهَمٍ إنَمَا هُوَ طَعَامٌ فَتَكْرَهُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ دِينَارًا وَطَعَامًا بِطَعَامٍ قَالَ مَالِكٌ وَلَوْ كَانَ نِصْفُ الدِرْهَمِ وَرِقًا أَوْ فُلُوسًا غَيْرَ الطَعَامِ مَا كَانَ بِذَلِكَ بَأْسٌ فِي الرَجُلِ يَصْرِفُ الدِينَارَ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ بِالدَرَاهِمِ سِلْعَةً قُلْت 
ال له سعيد بن المسيب لا ولكن أعط أنت درهما وخذ ببقيته طعاما قال وإنما كره سعيد أن يعطي دينارا ونصف درهم لأن النصف درهم إنما هو طعام فتكره له أن يعطي دينارا وطعاما بطعام قال مالك ولو كان نصف الدرهم ورقا أو فلوسا غير الطعام ما كان بذلك بأس في الرجل يصرف الدينار دراهم على أن يأخذ بالدراهم سلعة قلت 