 عَالَتْ الْمَسْأَلَةُ فَإِنَهَا يُنْقَصُ لَهَا مِنْ الثُلُثِ أَوْ السُدْسِ عَلَى قَدْرِ مَا يُنْقَصُ لِغَيْرِهَافَصْلٌ فِي ذِكْرِ حَجْبِ النَقْلِ لِلتَعْصِيبِ حَجْبِ النَقْلِ لِلتَعْصِيبِ لِلِابْنِ شَرْعًا حَظُ بِنْتَيْنِ ادْفَعْ مِنْ مَالٍ أَوْ بَاقِيهِ فِي التَنَوُعِ وَوَلَدِ ابْنٍ مِثْلُهُمْ فِي الْحُكْمِ وَإِخْوَةٌ كَذَا لِغَيْرِ الْأُمِ تَقَدَمَ أَنَ الْبِنْتَ وَبِنْتَ الِابْنِ وَالْأُخْتَ شَقِيقَةً أَوْ لِأَبٍ كُلُهُنَ مِنْ ذَوَاتِ الْفُرُوضِ وَذَكَرَ هُنَا أَنَهُنَ قَدْ يَصِرْنَ ع
 عالت المسألة فإنها ينقص لها من الثلث أو السدس على قدر ما ينقص لغيرهافصل في ذكر حجب النقل للتعصيب حجب النقل للتعصيب للابن شرعا حظ بنتين ادفع من مال أو باقيه في التنوع وولد ابن مثلهم في الحكم وإخوة كذا لغير الأم تقدم أن البنت وبنت الابن والأخت شقيقة أو لأب كلهن من ذوات الفروض وذكر هنا أنهن قد يصرن ع