الْقَبْرِ مِنْهُ وَوَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَ بِاسْتِنْزَاهِ الْبَوْلِ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَمِمَا يُؤَيِدُهُ مَا رُوِيَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ شَيَعَ جِنَازَةَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَكَانَ يَمْشِي عَلَى رُءُوسِأَصَابِعِهِ مِنْ زِحَامِ الْمَلَائِكَةِ الَتِي حَضَرَتْ الصَلَاةَ عَلَيْهِ فَلَمَا وُضِعَ فِي الْقَبْر ضَغَطَتْهُ الْأَرْضُ ضَغْطَةً كَادَتْ تَخْتَلِفُ أَضْلَاعُهُ فَسُئِلَ رَسُولُ 
القبر منه ووجه الاستدلال أنه صلى الله عليه وسلم أمر باستنزاه البول من غير فصل والأمر للوجوب ومما يؤيده ما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيع جنازة سعد بن معاذ وكان يمشي على رءوسأصابعه من زحام الملائكة التي حضرت الصلاة عليه فلما وضع في القبر ضغطته الأرض ضغطة كادت تختلف أضلاعه فسئل رسول 