لَيْهِ مِنْ السِعَايَةِ فَإِنَ مَالَ الْمَيِتِ رَقَبَةُ الْمُدَبَرَيْنِ وَهُمَا يَضْرِبَانِ فِي ذَلِكَ بِسِتَةٍ وَالْوَرَثَةُ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ فَيَكُونُ ذَلِكَ عِشْرِينَ كُلُ رَقَبَةٍ عَشَرَةٌ يُسَلِمُ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَلَاثَةً وَيَسْعَى فِي سَبْعَةٍ وَلَوْ كَانَ الْمَيِتُ أَحَدَ الْمُدَبَرَيْنِ يَسْعَى الْمُدَبَرُ الْبَاقِي فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ وَالْقِنُ فِي ثَمَانِيَةِ أَتْسَاعِ قِيمَتِهِ لِأَنَ الْبَاقِيَ مِنْ مَالِ الْمَيِتِ رَقَبَتُهُمَا يَضْرِبُ فِيهِ الْقِنُ بِسَهْمٍ وَ
ليه من السعاية فإن مال الميت رقبة المدبرين وهما يضربان في ذلك بستة والورثة بأربعة عشر فيكون ذلك عشرين كل رقبة عشرة يسلم لكل واحد منهما ثلاثة ويسعى في سبعة ولو كان الميت أحد المدبرين يسعى المدبر الباقي في ثلثي قيمته والقن في ثمانية أتساع قيمته لأن الباقي من مال الميت رقبتهما يضرب فيه القن بسهم و