ِعُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ وَكَانُوا يَغْتَنِمُونَ أَدْعِيَةَ الْحَاجِ قَبْلَ أَنْ يَتَلَطَخَ بِالذُنُوبِ قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَيَسُنُ أَنْ يَأْتِيَ مَسْجِدَ قُبَاءَ وَيُصَلِي فِيهِفَصْلٌ فِي صِفَةِ الْعُمْرَةِ مَنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ وَهُوَ بِالْحَرَمِ مَكِيًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ خَرَجَ فَأَحْرَمَ مِنْ الْحِلِ وُجُوبًا لِأَنَهُ مِيقَاتُهُ لِيَجْمَعَ بَيْنَ الْحِلِ وَالْحَرَم
عون تائبون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده وكانوا يغتنمون أدعية الحاج قبل أن يتلطخ بالذنوب قاله في المستوعب ويسن أن يأتي مسجد قباء ويصلي فيهفصل في صفة العمرة من أراد العمرة وهو بالحرم مكيا كان أو غيره خرج فأحرم من الحل وجوبا لأنه ميقاته ليجمع بين الحل والحرم