ِفْكَ فِي الشِدَةِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَلِلتِرْمِذِيِ وَقَالَ غَرِيبٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ مَنْ سَرَهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ لَهُ عِنْدَ الشَدَائِدِ وَالْكَرْبِ فَلْيُكْثِرْ الدُعَاءَ فِي الرَخَاءِ فَهَذِهِ الْأُمُورُ يَنْظُرُ فِيهَا الْعَارِفُ وَيَعْلَمُ أَنَ عَدَمَ إجَابَتِهِ إمَا لِعَدَمِ بَعْضِ الْمُقْتَضَى أَوْ لِوُجُودِ مَانِعٍ فَيَتَهِمُ نَفْسَهُ لَا غَيْرَهَا وَيَنْظُرُ فِي حَالِ
فك في الشدة رواه أحمد وغيره وللترمذي وقال غريب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن يستجيب الله عز وجل له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء فهذه الأمور ينظر فيها العارف ويعلم أن عدم إجابته إما لعدم بعض المقتضى أو لوجود مانع فيتهم نفسه لا غيرها وينظر في حال