الْغَالِبِ وَفِي جَوَامِعِ الْمَغْرِبِ تَجِدُ فِي الْجَامِعِ الْوَاحِدِ أَرْبَعَةَ مُؤَذِنِينَ وَاحِدٌ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالثَانِي حَيْثُ يَنْتَهِي إلَيْهِ صَوْتُ الْأَوَلِ وَالثَالِثُ حَيْثُ يَنْتَهِي صَوْتُ الثَانِي ثُمَ الرَابِعُ كَذَلِكَ عَلَى هَذَا التَرْتِيبِ وَهَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ حُكْمُهُمْ حُكْمُ الْمُبَلِغِ الْوَاحِدِ الَذِي وَقَعَ الْخِلَافُ الْمُتَقَدِمُ فِيهِ وَالْمَشْهُورُ جَوَازُهُ وَصِحَةُ صَلَاتِهِ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ فَصْلٌ وَمِنْ هَذَا الْبَ
الغالب وفي جوامع المغرب تجد في الجامع الواحد أربعة مؤذنين واحد خلف الإمام والثاني حيث ينتهي إليه صوت الأول والثالث حيث ينتهي صوت الثاني ثم الرابع كذلك على هذا الترتيب وهؤلاء الأربعة حكمهم حكم المبلغ الواحد الذي وقع الخلاف المتقدم فيه والمشهور جوازه وصحة صلاته والله تعالى أعلم فصل ومن هذا الب