 بِهِ فَلَمْ يَضْمَنْ سَائِرَ مَنْ كَانَ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ مَا يَنُوبُهُ مِنْهَا لِأَنَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ مِنْهُ بِعَقْدِ الْكِتَابَةِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانُوا صِغَارًا لَا يُطِيقُونَ السَعْيَ لَمْ يُنْتَظَر بِهِمْ أَنْ يَكْبَرُوا يُرِيدُ إِذَا لَمْ يَتْرُكْ أَبُوهُمْ مَا يُؤَدَى بِهِ الْكِتَابَةُ أَوْ يُؤَدَى بِهِ نُجُومُهَا إِلَى أَنْ يَبْلُغُوا السَعْيَ فَإِنْ تَرَكَ مَا يُؤَدَى عَنْهُمْ إِلَى أَنْ يَبْلُغُوا السَعْيَ أُدِيَ عَنْهُمْ وَانْتُظِرَ بِهِمْ ذَلِكَ فَإ
 به فلم يضمن سائر من كان معه في الكتابة ما ينوبه منها لأنه لم يلزمه شيء منه بعقد الكتابة فصل وقوله وإن كانوا صغارا لا يطيقون السعي لم ينتظر بهم أن يكبروا يريد إذا لم يترك أبوهم ما يؤدى به الكتابة أو يؤدى به نجومها إلى أن يبلغوا السعي فإن ترك ما يؤدى عنهم إلى أن يبلغوا السعي أدي عنهم وانتظر بهم ذلك فإ