ْحَ تَحْنِيكُهُ أَوَلَ وِلَادَتِهِ بِتَمْرٍ وَنَحْوِهِ وَلَا تَنَاوُلُهُ السَفُوفَ وَنَحْوَهُ لِلْإِصْلَاحِ الشَرْحُقَوْلُهُ بِبَوْلِ صَبِيٍ وَلَوْ مُخْتَلِطًا بِأَجْنَبِيٍ أَوْ مُتَطَايِرًا مِنْ ثَوْبِ أُمِهِ مَثَلًا وَخَرَجَ بَقِيَةُ فَضَلَاتِهِ وَالْأُنْثَى وَالْخُنْثَى قَوْلُهُ لَبَنٍ وَلَوْ رَائِبًا أَوْ فِيهِ مِنْفَحَةٌ أَوْ أَقِطًا أَوْ مِنْ مُغَلَظٍ وَإِنْ وَجَبَ تَسْبِيعُ فَمِهِ لَا سَمْنِهِ وَجُبْنِهِ وَقِشْطَتِهِ إلَا قِشْطَةَ لَبَنِ أُمِهِ فَقَطْ قَوْلُهُ 
ح تحنيكه أول ولادته بتمر ونحوه ولا تناوله السفوف ونحوه للإصلاح الشرحقوله ببول صبي ولو مختلطا بأجنبي أو متطايرا من ثوب أمه مثلا وخرج بقية فضلاته والأنثى والخنثى قوله لبن ولو رائبا أو فيه منفحة أو أقطا أو من مغلظ وإن وجب تسبيع فمه لا سمنه وجبنه وقشطته إلا قشطة لبن أمه فقط قوله 