يْنِ أَعَدْنَا الْقُرْعَةَ بَيْنَهُمَا فَمَنْ خَرَجَ لَهُ سَهْمُ الْعِتْقِ عَتَقَ ثُلُثَاهُ هَذَا إذَا كُتِبَ فِي الرِقَاعِ الرِقُ وَالْحُرِيَةُ فَإِنْ كُتِبَ الْأَسْمَاءُ فِي ثَلَاثِ رِقَاعٍ فَإِنْ خَرَجَ سَهْمُ اثْنَيْنِ وَعَتَقَا لَمْ تُعَدْ الْقُرْعَةُ بَيْنَ السِتَةِ بَلْ يُخْرَجُ رُقْعَةٌ أُخْرَى وَيُقْرَعُ بَيْنَ الثَلَاثَةِ الْمَكْتُوبِينَ فِيهَا فَمَنْ خَرَجَ لَهُ سَهْمُ الْعِتْقِ عَتَقَ ثُلُثَاهُ وَ الثَانِي بِطَرِيقٍ لِانْفِصَالٍ أَيْ بِطَرِيقٍ أَقْرَبِ إلَى ا
ين أعدنا القرعة بينهما فمن خرج له سهم العتق عتق ثلثاه هذا إذا كتب في الرقاع الرق والحرية فإن كتب الأسماء في ثلاث رقاع فإن خرج سهم اثنين وعتقا لم تعد القرعة بين الستة بل يخرج رقعة أخرى ويقرع بين الثلاثة المكتوبين فيها فمن خرج له سهم العتق عتق ثلثاه و الثاني بطريق لانفصال أي بطريق أقرب إلى ا