فْسِهِ فَمَنَعَ نَفْسَهُ بِذَلِكَ عَمَا دَعَتْهُ إِلَيْهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ ش قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم إِذَا أَحَبَ اللَهُ الْعَبْدَ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مَحَبَةُ اللَهِ تَعَالَى لِلْعَبْدِ مَعْنَاهَا أَنْ يُرِيدَ إثَابَتَهُ وَقَوْلُهُ لِجِبْرِيلَ عليه السلام قَدْ أَحْبَبْت فُلَانًا فَأَحِبَهُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى مَعْنَى أَنْ يَكُونَانِ مُتَحَابَيْنِ فِي اللَهِ فَإِنَ جِبْرِيلَ يُحِبُهُ اللَهُ وَذَلِكَ الرَجُلُ يُحِبُ
فسه فمنع نفسه بذلك عما دعته إليه والله أعلم ش قوله صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله العبد قال القاضي أبو بكر محبة الله تعالى للعبد معناها أن يريد إثابته وقوله لجبريل عليه السلام قد أحببت فلانا فأحبه والله أعلم أن يكون ذلك على معنى أن يكونان متحابين في الله فإن جبريل يحبه الله وذلك الرجل يحب