 فِي دَارِهِ لِأَنَ الْعِبَادَةَ لَا تَتَقَيَدُ بِمَكَانٍ وَالْأَوْلَى أَنْ تَكُونَ الدَارُ وَفِي وَسَطِ الْبَلَدِ كَالْمَسْجِدِ نَهْرٌ وَيَرُدُ هَدِيَةً التَنْكِيرُ لِلتَقْلِيلِ ابْنُ كَمَالٍ وَهِيَ مَا يُعْطَى بِلَا شَرْطٍ إعَانَةً بِخِلَافِ الرِشْوَةِ ابْنُ مَلَكٍ وَلَوْ تَأَذَى الْمُهْدِي بِالرَدِ يُعْطِيهِ مِثْلَ قِيمَتِهَا خُلَاصَةٌ وَلَوْ تَعَذَرَ الرَدُ لِعَدَمِ مَعْرِفَتِهِ أَوْ بُعْدِ مَكَانِهِ وَضَعَهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ وَمِنْ خُصُوصِيَاتِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَ
 في داره لأن العبادة لا تتقيد بمكان والأولى أن تكون الدار وفي وسط البلد كالمسجد نهر ويرد هدية التنكير للتقليل ابن كمال وهي ما يعطى بلا شرط إعانة بخلاف الرشوة ابن ملك ولو تأذى المهدي بالرد يعطيه مثل قيمتها خلاصة ولو تعذر الرد لعدم معرفته أو بعد مكانه وضعها في بيت المال ومن خصوصياته عليه الصلاة و