َانْقَضَتْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ قَالَ إنْ مَضَتْ إلَخْ قَوْلُهُ فَقَوْلُهُ إلَخْ الْأَوْلَى الْوَاوُ بَدَلُ الْفَاءِ قَوْلُهُ فِي أَنَهَا أَيْ يَمِينَهَا قَوْلُهُ وَقَدْ يَجْمَعُ بِأَنَ الْأَوَلَ أَيْ مَا مَرَ عَنْ الْأَذْرَعِيِ وَلَا يَخْفَى أَنَ هَذَا الْجَمْعَ إنَمَايَحْتَاجُ إلَيْهِ بِالنَظَرِ إلَى إطْلَاقِهِمَا وَأَمَا عَلَى تَقْيِيدِ الْأَوَلِ بِمُلَاحَظَةِ جِهَةِ الْحِسْبَةِ وَالثَانِي بِعَدَمِهَا كَمَا فَعَلَ الشَارِحُ فَلَا فَلِلْجَمْع
انقضت إلخ عطف على جملة قال إن مضت إلخ قوله فقوله إلخ الأولى الواو بدل الفاء قوله في أنها أي يمينها قوله وقد يجمع بأن الأول أي ما مر عن الأذرعي ولا يخفى أن هذا الجمع إنمايحتاج إليه بالنظر إلى إطلاقهما وأما على تقييد الأول بملاحظة جهة الحسبة والثاني بعدمها كما فعل الشارح فلا فللجمع