رَ وَأَثَرَ فِيهِ كَذَلِكَ حَلَ حَيْثُ لَا يُحَالُ مَوْتُهُ عَلَى سَبَبٍ آخَرَ فَرْعٌ لَوْ تَرَدَى بَعِيرٌ إنْ مَثَلًا فَوْقَ بَعْضِهِمَا فِي نَحْوَ بِئْرٍ فَإِنْ مَاتَ الْأَسْفَلُ بِثِقَلِ الْأَعْلَى مَثَلًا لَمْ يَحِلَ بِخِلَافِ مَا لَوْ طُعِنَ الْأَعْلَى بِنَحْوِ سَهْمٍ أَوْ رُمْحٍ فَوَصَلَ إلَى الْأَسْفَلِ وَأَثَرَ فِيهِ يَقِينًا فَهُمَا حَلَالَانِ وَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ بِالْأَسْفَلِ قَوْلُهُ تَيَسَرَ يُرِيدُ أَمْكَنَ قَوْلُهُ وَيَكْفِي إلَخْ دَلِيلُهُ حَدِيثُ لَوْ ط
ر وأثر فيه كذلك حل حيث لا يحال موته على سبب آخر فرع لو تردى بعير إن مثلا فوق بعضهما في نحو بئر فإن مات الأسفل بثقل الأعلى مثلا لم يحل بخلاف ما لو طعن الأعلى بنحو سهم أو رمح فوصل إلى الأسفل وأثر فيه يقينا فهما حلالان وإن لم يعلم بالأسفل قوله تيسر يريد أمكن قوله ويكفي إلخ دليله حديث لو ط