ِفَوْقِ نِصْفِهِ وَقِيلَ بِهِ وَقِيلَ وَبِأَقَلَ وَجْهَانِ م وَإِنْ اشْتَرَاهُ لِغَيْرِهِ أَوْ بَاعَهُ حَنِثَ بِأَكْلِهِ مِنْهُ وَفِيهِ احْتِمَالٌ وَالشَرِكَةُ وَالتَوْلِيَةُ وَالسَلَمُ وَالصُلْحُ عَلَى مَالٍ شِرَاءٌ الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ خَلَطَهُ بِمَا اشْتَرَاهُ غَيْرُهُ حَنِثَ بِفَوْقِ نِصْفِهِ وَقِيلَ بِهِ وَقِيلَ وَبِأَقَلَ وَجْهَانِ يَعْنِي إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا اشْتَرَاهُ هُوَ أَوْ وَكِيلُهُ فَخَلَطَهُ بِمَا اشْتَرَاهُ غَي
فوق نصفه وقيل به وقيل وبأقل وجهان م وإن اشتراه لغيره أو باعه حنث بأكله منه وفيه احتمال والشركة والتولية والسلم والصلح على مال شراء الشرحمسألة قوله وإن خلطه بما اشتراه غيره حنث بفوق نصفه وقيل به وقيل وبأقل وجهان يعني إذا حلف لا يأكل طعاما اشتراه هو أو وكيله فخلطه بما اشتراه غي