 لِأَنَهُنَ فِي حَبْسِهِالشَرْحُ قَوْلُهُ مُدَةَ الِاسْتِتَابَةِ أَيْ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَامٍ حَجَرٌ قَوْلُهُ مِنْ أَنَ وُجُوبَ الِاخْتِيَارِ أَيْ اخْتِيَارِ الْمُبَاحِ أَوْ مُفَارَقَةِ مَنْ عَدَاهُ وَقَوْلُهُ يَتَوَقَفُ عَلَى طَلَبِهِنَ هَذَا هُوَ مَحَلُ الْمَنْعِ لِأَنَ بَيَانَ الْمُبَاحِ مِنْ غَيْرِهِ حَقُ اللَهِ فَلَا يَتَوَقَفُ عَلَى طَلَبٍ قَوْلُهُ فِي الْإِمْهَالِ أَيْ بِدُونِ تَعْزِيرٍ وَحَبْسٍ بَلْ هُوَ مِنْهُ وَقَوْلُهُ أَمْهَلَهُ الْحَاكِم
 لأنهن في حبسهالشرح قوله مدة الاستتابة أي وهي ثلاثة أيام حجر قوله من أن وجوب الاختيار أي اختيار المباح أو مفارقة من عداه وقوله يتوقف على طلبهن هذا هو محل المنع لأن بيان المباح من غيره حق الله فلا يتوقف على طلب قوله في الإمهال أي بدون تعزير وحبس بل هو منه وقوله أمهله الحاكم