حْتِمَالَيْنِ لِأَنَ بَعْدَ ظَرْفٌ مُتَسِعٌ قَوْلُهُ بَلْ أَتَى بِهِ أَيْ بِمَا سَأَلُوهُ قَوْلُهُ أَيْ بَعْدَ طَلَبِ الْخِيَرَةِ أَيْ بَعْدَ طَلَبِ مَا فِيهِ خَيْرٌ أَيْ طَلَبِ بَيَانٍ مَا هُوَ خَيْرٌ لِي وَأَوْلَى لِي هَلْ الِاشْتِغَالُ بِتَأْلِيفِ مُخْتَصَرٍ عَلَى الْوَجْهِ الَذِي طَلَبُوهُ أَوْ الِاشْتِغَالُ بِغَيْرِهِ مِنْ أَوْجَهِ الطَاعَاتِ قَوْلُهُ وَطَلَبُهَا أَيْ وَطَلَبُ بَيَانِهَا قَوْلُهُ بِصَلَاتِهَا إلَخْ أَيْ بِأَنْ يُصَلِيَ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي
حتمالين لأن بعد ظرف متسع قوله بل أتى به أي بما سألوه قوله أي بعد طلب الخيرة أي بعد طلب ما فيه خير أي طلب بيان ما هو خير لي وأولى لي هل الاشتغال بتأليف مختصر على الوجه الذي طلبوه أو الاشتغال بغيره من أوجه الطاعات قوله وطلبها أي وطلب بيانها قوله بصلاتها إلخ أي بأن يصلي ركعتين يقرأ في