فِي كُلِ أُصْبُعٍ عُشْرُ دِيَةٍ وَفِي أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ عُشْرٍ وَلَوْ كَانَ لَهَا ظُفْرٌ وَالْإِبْهَامُ مِفْصَلَانِ فَفِي كُلِ مِفْصَلٍ نِصْفُ عُشْرٍ وَفِي ظُفْرٍ خُمُسُ أُصْبُعٍ نَصَ عَلَيْهِ لِقَوْلِ زَيْدٍ وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَفِي سِنٍ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ وَضِرْسِهِ وَنَابِهِ نِصْفُ عُشْرِ دِيَةٍ مَا لَمْ تَعُدْ وَعَنْهُ إنْ لَمْ يَكُنْ بَدَلَهَا فَحُكُومَةٌ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَعَنْهُ فِي الْكُلِ دِيَةٌ فَفِي كُلِ 
في كل أصبع عشر دية وفي أنملة ثلث عشر ولو كان لها ظفر والإبهام مفصلان ففي كل مفصل نصف عشر وفي ظفر خمس أصبع نص عليه لقول زيد ورواه ابن المنذر عن ابن عباس وفي سن من صغير أو كبير وضرسه ونابه نصف عشر دية ما لم تعد وعنه إن لم يكن بدلها فحكومة اختاره القاضي وعنه في الكل دية ففي كل 