لَوْ بِإِذْنِ وَلِيِهِ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَمُكَاتَبٌ إنْ أَضَرَ بِهِ قَوْلُهُ إنْ أَضَرَ أَيْ مَذْهَبُ الْمُحَكَمِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَكَوَكِيلٍ مَأْذُونٌ لَهُ إلَخْ خَبَرٌ فَمُبْتَدَأٌ قَوْلُهُ وَعَامِلُ قِرَاضٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى مَأْذُونٌ لَهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَمُفْلِسٌ أَيْ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ بِفَلَسٍ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ إنْ أَضَرَ أَيْ مَذْهَبُ الْمُحَكَمِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَفِي قَوْلٍ لَا يَجُوزُ أَيْ مُطْ
لو بإذن وليه في المغني إلا قوله ومكاتب إن أضر به قوله إن أضر أي مذهب المحكم ا هـ مغني قوله وكوكيل مأذون له إلخ خبر فمبتدأ قوله وعامل قراض إلخ عطف على مأذون له إلخ قوله ومفلس أي محجور عليه بفلس ا هـ مغني قوله إن أضر أي مذهب المحكم ا هـ مغني قول المتن وفي قول لا يجوز أي مط