لْقَلِيلِ يُفْسِدُهُ وَإِنْ أَصَابَ الْبَدَنَ أَوْ الثَوْبَ لَا يُفْسِدُهُ ا هـ قَاضِيخَانْ رَحِمَهُ اللَهُ قَوْلُهُ وَقِيلَ فِي طَهُورِيَتِهِ وَهُوَ الصَحِيحُ وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ا هـ كَافِي وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ الْأَصَحُ قَوْلُهُ عَلَى الرَمَكَةِ هِيَ الْأُنْثَى مِنْ الْبَرَاذِينِ قَوْلُهُ الْمُتَوَلِدُ بَيْنَهُمَا أَيْ وَإِذَا كَانَتْ أُمُهُ بَقَرَةً يَنْبَغِي أَنْ يُؤْكَلَ بِالِاتِفَاقِ ا هـ عَيْنِيٌ قَوْلُهُ وَلَبَنُ الْأَتَانِ طَاهِرٌ وَهَذَا فِي الْ
لقليل يفسده وإن أصاب البدن أو الثوب لا يفسده ا هـ قاضيخان رحمه الله قوله وقيل في طهوريته وهو الصحيح وعليه الجمهور ا هـ كافي وقال في الهداية وهو الأصح قوله على الرمكة هي الأنثى من البراذين قوله المتولد بينهما أي وإذا كانت أمه بقرة ينبغي أن يؤكل بالاتفاق ا هـ عيني قوله ولبن الأتان طاهر وهذا في ال