هَبِ وَمَا أَشْبَهَهُ مِمَا يَجْتَمِعُ فِيهِ مِثْلُ ذَلِكَ أَوْ أَنَهَا وَرِثَتْ مِنْ أُمِهَا مَالًا فَيَكُونُ ذَلِكَ لَهَا وَإِلَا فَيَكُونُ هَذَا التَصْيِيرُ كَهِبَةٍ أُخْرَى إنْ ثَبَتَتْ فِيهَا الْحِيَازَةُ صَحَتْ وَإِلَا سَقَطَتْ ا هـ وَتَقَدَمَ الْخِلَافُ فِي افْتِقَارِ التَصْيِيرِ لِلْحَوْزِ وَعَدَمِ افْتِقَارِهِ لَهُ فَصْلٌ فِي الْعُمْرَى وَمَا يَلْحَقُ بِهَا هِبَةُ غَلَةِ الْأُصُولِ الْعُمْرَى بِحَوْزِ الْأَصْلِ حَوْزُهَا اسْتَقَرَا طُولَ حَيَاةِ مُعَمِرٍ أَوْ مُدَهْ مَعْل
هب وما أشبهه مما يجتمع فيه مثل ذلك أو أنها ورثت من أمها مالا فيكون ذلك لها وإلا فيكون هذا التصيير كهبة أخرى إن ثبتت فيها الحيازة صحت وإلا سقطت ا هـ وتقدم الخلاف في افتقار التصيير للحوز وعدم افتقاره له فصل في العمرى وما يلحق بها هبة غلة الأصول العمرى بحوز الأصل حوزها استقرا طول حياة معمر أو مده معل