ٍ إلَيْهِ بَلْ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ لِأَنَ فِيهَا إيهَامَ مَا لَيْسَ مُرَادًا فَانْظُرْ وَتَأَمَلْ وَافِهِمْ قَوْلُهُ أَبِينِي إشَارَةٌ إلَى أَنَ مَا مَرَ مِنْ التَفْوِيضِ بِالصَرِيحِ وَمَا هُنَا مِنْ الْكِنَايَةِ وَمِنْهَا الصَرِيحُ إذَا أُضِيفَ إلَى غَيْرِ مَحِلِهِ كَمَا لَوْ قَالَ طَلِقِينِي أَوْ أَنَا طَالِقٌ مِنْك فَقَالَتْ طَلَقْتُك فَإِنْ نَوَى التَفْوِيضَ وَنَوَتْ هِيَ الطَلَاقَ صَحَ وَإِلَا فَلَا قَوْلُهُ نَفْسَك وَتَكْفِي نِيَةُ هَذَا عَنْ التَلَفُظِ بِهِ قَوْل
 إليه بل غير مستقيم لأن فيها إيهام ما ليس مرادا فانظر وتأمل وافهم قوله أبيني إشارة إلى أن ما مر من التفويض بالصريح وما هنا من الكناية ومنها الصريح إذا أضيف إلى غير محله كما لو قال طلقيني أو أنا طالق منك فقالت طلقتك فإن نوى التفويض ونوت هي الطلاق صح وإلا فلا قوله نفسك وتكفي نية هذا عن التلفظ به قول