ِ اسْتِتَابَتُهُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَإِنَمَا كَانَتْ الِاسْتِتَابَةُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ لِأَنَ اللَهَ أَخَرَ قَوْمَ صَالِحٍ ذَلِكَ الْقَدْرَ لَعَلَهُمْ أَنْ يَتُوبُوا فِيهِ فَكَوْنُ أَيَامِ الِاسْتِتَابَةِ ثَلَاثَةً وَاجِبٌ فَلَوْ حَكَمَ الْإِمَامُ بِقَتْلِهِ قَبْلَهَا مَضَى لِأَنَهُ حَكَمَ بِمُخْتَلَفٍ فِيهِ لِأَنَ ابْنَ الْقَاسِمِ يَقُولُ يُسْتَتَابُ ثَلَاثَ مَرَاتٍ وَلَوْ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ قَوْلُهُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ أَيْ كُلَ يَوْمٍ يَطْلُبُ مِنْهُ التَوْبَةَ مَرَةً وَاحِدَةً قَ
 استتابته ثلاثة أيام وإنما كانت الاستتابة ثلاثة أيام لأن الله أخر قوم صالح ذلك القدر لعلهم أن يتوبوا فيه فكون أيام الاستتابة ثلاثة واجب فلو حكم الإمام بقتله قبلها مضى لأنه حكم بمختلف فيه لأن ابن القاسم يقول يستتاب ثلاث مرات ولو في يوم واحد قوله ثلاثة أيام أي كل يوم يطلب منه التوبة مرة واحدة ق