ةٍ تَشَاجَرَتْ هِيَ وَزَوْجُهَا فَقَالَتْ حَقِي بَعْدَ عَيْنِي صَدَقَةٌ عَلَى مَسْجِدِ كَذَا فَهَلْ هُوَ وَقْفٌ أَوْ وَصِيَةٌ أَوْ نَذْرٌ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ الَذِي ذَكَرُوهُ أَيْ فِيمَا إذَا كَانَ عَلَى مُعَيَنٍ وَلَمْ تَقُلْ بَعْد مَوْتِي وَالْمَسْجِدُ الْمَذْكُورُ مُعَيَنٌ فَإِذَا أَرَادَتْ بِقَوْلِهَا بَعْدَ عَيْنِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ وَصِيَةً وَإِنْ لَمْ تُعْلَمْ إرَادَتُهَا فَالظَاهِرُ الْعَمَلُ بِعُرْفِ أَهْلِ بَلَدِهَا الْمُطَرِدِ فِي الْمُرَادِ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ و
ة تشاجرت هي وزوجها فقالت حقي بعد عيني صدقة على مسجد كذا فهل هو وقف أو وصية أو نذر فأجاب بقوله الذي ذكروه أي فيما إذا كان على معين ولم تقل بعد موتي والمسجد المذكور معين فإذا أرادت بقولها بعد عيني بعد موتي كان وصية وإن لم تعلم إرادتها فالظاهر العمل بعرف أهل بلدها المطرد في المراد بتلك الكلمة و