َى أَنْ يَضَعَ غَيْرَهُ فِي صُورَةٍ أُخْرَى تَحْفَظُ النِظَامَ وَلِذَلِكَ لَمَا قَدِمَ الشَامَ وَجَدَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَدِ اتَخَذَ الْحُجَابَ وَاتَخَذَ الْمَرَاكِبَ النَفِيسَةَ وَالثِيَابَ الْهَائِلَةَ الْعَلِيَةَ وَسَلَكَ مَا سَلَكَهُ الْمُلُوكُ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَا بِأَرْضٍ نَحْنُ فِيهَا مُحْتَاجُونَ لِهَذَا فَقَالَ لَهُ لَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ وَمَعْنَاهُ أَنْتَ أَعْلَمُ بِحَالِكَ هَلْ أَنْتَ مُحْتَاجٌ إِلَى هَذَا فَيَكُونُ أَوْ غَي
ى أن يضع غيره في صورة أخرى تحفظ النظام ولذلك لما قدم الشام وجد معاوية بن أبي سفيان قد اتخذ الحجاب واتخذ المراكب النفيسة والثياب الهائلة العلية وسلك ما سلكه الملوك فسأله عن ذلك فقال إنا بأرض نحن فيها محتاجون لهذا فقال له لا آمرك ولا أنهاك ومعناه أنت أعلم بحالك هل أنت محتاج إلى هذا فيكون أو غي