َمَا لَوْ أَخْبَرَهُ قَبْلَ رُكُوعِ الثَانِيَةِ أَنَهُ أَسْقَطَ رُكُوعًا أَوْ سُجُودًا فَالتَدَارُكُ مُمْكِنٌ وَكَذَا لَوْ اسْتَخْلَفَهُ فِي الرَابِعَةِ وَعَيَنَ لَهُ أَنَهُ مِنْ الثَالِثَةِ سَجَدَ بَعْدَ سَلَامِهِ وَقَوْلُهُ بَعْدَ كَمَالِ صَلَاةِ إمَامِهِ وَقَبْلَ قَضَاءِ مَا عَلَيْهِ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَسَجَدَ قَبْلَهُ كَمَا تَقَدَمَ التَنْبِيهُ عَلَيْهِ لِأَنَهُ مَوْضِعُ سُجُودِ إمَامِهِ الَذِي كَانَ يَفْعَلُهُ وَهَذَا نَائِبُهُالشَرْحُ قَوْلُهُ وَلِلْمَأْمُومِينَ أَيْ مُ
ما لو أخبره قبل ركوع الثانية أنه أسقط ركوعا أو سجودا فالتدارك ممكن وكذا لو استخلفه في الرابعة وعين له أنه من الثالثة سجد بعد سلامه وقوله بعد كمال صلاة إمامه وقبل قضاء ما عليه راجع لقوله وسجد قبله كما تقدم التنبيه عليه لأنه موضع سجود إمامه الذي كان يفعله وهذا نائبهالشرح قوله وللمأمومين أي م