َوْ لَا يَدْخُلُ دَارِهِ فَدَخَلَ بَيْتَهُ فِيهَا حَنِثَ الشَرْحُ قَوْلُهُ لَا يُسَمَى دَابَةً أَصْلًا فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ أَنَ الْبَيْتَ غَيْرُ الدَارِ إلَخْ لَوْ اطَرَدَ فِي بَلَدٍ تَسْمِيَةُ الدَارِ بَيْتًا لَا دَارًا كَمَا فِي الْقَاهِرَةِ فَإِنَهُمْ لَا يَسْتَعْمِلُونَ اسْمَ الدَارِ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ فَهَلْ يَحْنَثُ مَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَيْتَ فُلَانٍ بِدُخُولِ دَارِهِ فِيهِ نَظَرٌ وَيَنْبَغِي الْحِنْثُ قَوْلُهُ لَا يَدْخُلُ بَيْتَ فُلَانٍ فَدَخَلَ دَارِهِ
و لا يدخل داره فدخل بيته فيها حنث الشرح قوله لا يسمى دابة أصلا فيه نظر قوله أن البيت غير الدار إلخ لو اطرد في بلد تسمية الدار بيتا لا دارا كما في القاهرة فإنهم لا يستعملون اسم الدار كما هو معلوم فهل يحنث من حلف لا يدخل بيت فلان بدخول داره فيه نظر وينبغي الحنث قوله لا يدخل بيت فلان فدخل داره