ا إلَخْ بِالْبَاءِ بَدَلُ عِنْدَ قَوْلُهُ فَكُسِرَ الْعُضْوُ إلَخْ وَمِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ قُطِعَ بَعْضُ الْعُرْقُوبِ بِحَيْثُ لَوْ بَقِيَتْ بِلَا ذَبْحٍ لَا تَسْتَطِيعُ الذَهَابَ مَعَهُ لِلْمَرْعَى فَلَوْ فَعَلَ بِهَا ذَلِكَ عِنْدَ إرَادَةِ الذَبْحِ لِيَتَمَكَنَ الذَابِحُ مِنْ ذَبْحِهَا لَمْ تَجُزْ ا هـ ع ش بِحَذْفِ قَوْلُهُ وَفَقْدُهُ أَيْ غَيْرُ مَا مَرَ اسْتِثْنَاؤُهُ فِي السِوَادَةِ آنِفًا قَوْلُهُ فَالْعَمْيَاءُ أَوْلَى كَذَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ عَمَهُ أَوْ أَكْثَ
ا إلخ بالباء بدل عند قوله فكسر العضو إلخ ومن ذلك ما لو قطع بعض العرقوب بحيث لو بقيت بلا ذبح لا تستطيع الذهاب معه للمرعى فلو فعل بها ذلك عند إرادة الذبح ليتمكن الذابح من ذبحها لم تجز ا هـ ع ش بحذف قوله وفقده أي غير ما مر استثناؤه في السوادة آنفا قوله فالعمياء أولى كذا في المغني قوله عمه أو أكث