ْ مِنْهُ جَنَابَةٌ فَالْأَقْوَالُ ثَلَاثَةٌ كَمَا عَلِمْتَ الْمَشْهُورُ مَا مَشَى عَلَيْهِ الشَارِحُ قَوْلُهُ حَتَى يَنْطِقَ بِالشَهَادَتَيْنِ أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَ الشَهَادَتَيْنِ رُكْنٌ فِي الْإِيمَانِ أَوْ شَرْطُ صِحَةٍ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَهُ شَرْطُ كَمَالٍ قَوْلُهُ مُجْمِعًا عَلَى الْإِسْلَامِ أَيْ عَازِمًا عَلَى الْإِسْلَامِ وَغَسْلُ الْمَيِتِ غَيْرِ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَهِلَ سُنَةٌ عَلَى مَا شَهَرَهُ الْمَغَارِبَةُ وَفَرْضُ كِفَايَةٍ ع
 منه جنابة فالأقوال ثلاثة كما علمت المشهور ما مشى عليه الشارح قوله حتى ينطق بالشهادتين أي بناء على أن الشهادتين ركن في الإيمان أو شرط صحة والمعتمد أنه شرط كمال قوله مجمعا على الإسلام أي عازما على الإسلام وغسل الميت غير شهيد المعركة ومن لم يستهل سنة على ما شهره المغاربة وفرض كفاية ع