انَ لِسَيِدِهِ بَيْعُهُ قَالَ فَلَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ أَنْتَ حُرٌ السَاعَةَ وَعَلَيْك أَلْفُ دِرْهَمٍ فَهُوَ حُرٌ وَالْمَالُ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ صَاحِبُهُ هُوَ حُرٌ وَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِقال أبو محمد وَهَذَا هُوَ الصَحِيحُ لأَنَهُ لَمْ يُعَلِقْ الْحُرِيَةَ بِالْغُرْمِ بَلْ أَمْضَاهَا بَتْلَةً بِغَيْرِ شَرْطٍثُمَ أَلْزَمَهُ مَا لاَ يَلْزَمُهُ فَهُوَ بَاطِلٌ, وَلَكِنْ لَيْتَ شِعْرِي كَمْ يَتَلَوَمُ لَهُ السُلْطَانُ أَسَاعَةً أَمْ سَاعَتَيْنِ أَمْ يَوْمًا أَمْ يَوْمَيْنِ 
ان لسيده بيعه قال فلو قال لعبده أنت حر الساعة وعليك ألف درهم فهو حر والمال عليه قال ابن القاسم صاحبه هو حر ولا شيء عليهقال أبو محمد وهذا هو الصحيح لأنه لم يعلق الحرية بالغرم بل أمضاها بتلة بغير شرطثم ألزمه ما لا يلزمه فهو باطل, ولكن ليت شعري كم يتلوم له السلطان أساعة أم ساعتين أم يوما أم يومين 