 الْمَقْضِيُ عَلَيْهِ فَيَغْرَمَانِ لَهُ حِينَئِذٍ وَلَكِنْ يَنْفُذُ الْحُكْمُ لِلْمَقْضِيِ عَلَيْهِ عَلَى الرَاجِعِينَ بِالْغُرْمِ هَرَبَ أَوْ لَمْ يَهْرُبْ فَإِنْ غَرِمَ أَغْرَمْهُمَا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَتَعَذَرْ إلَخْ قَدْ اُسْتُفِيدَ مِنْهُ أَنَ غَرِيمَ الْغَرِيمِ إنَمَا يَكُونُ غَرِيمًا إذَا تَعَذَرَ الْأَخْذُ مِنْ الْغَرِيمِ وَإِلَا فَلَا يَكُونُ غَرِيمًا بِاتِفَاقٍوَلَمَا فَرَغَ مِنْ مَسَائِلِ رُجُوعِ الشَاهِدَيْنِ عَنْ شَهَادَتِهِمَا شَرَعَ يَتَكَلَمُ عَلَى تَعَارُضِ الْبَ
 المقضي عليه فيغرمان له حينئذ ولكن ينفذ الحكم للمقضي عليه على الراجعين بالغرم هرب أو لم يهرب فإن غرم أغرمهما قوله فإن لم يتعذر إلخ قد استفيد منه أن غريم الغريم إنما يكون غريما إذا تعذر الأخذ من الغريم وإلا فلا يكون غريما باتفاقولما فرغ من مسائل رجوع الشاهدين عن شهادتهما شرع يتكلم على تعارض الب