ذَا مَحْمُولٌ عَلَى النَدْبِ بِدَلِيلِ أَنَهُ لَا يَجِبُ مِنْ الصَلَوَاتِ غَيْرُ الْخَمْسِ وَمَعْنَى ذَلِكَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَنَ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ إنَمَا بُنِيَتْ لِلصَلَاةِ وَإِنَمَا تُقْصَدُ لِلصَلَاةِ فَيُسْتَحَبُ أَنْ يَكُونَ أَوَلُ مَا يُبْدَأُ بِهِ فِيهَا مِنْ الْأَعْمَالِ الصَلَاةُ لِيَأْمَنَ بِذَلِكَ فَوَاتَ مَا قُصِدَ لَهُ بِحَدَثٍ أَوْ غَيْرِهِ وَأَيْضًا فَإِنَ النَبِيَ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْلَمَنَا أَنَ الْمُنْتَظِرَ لِلصَلَاةِ فِي صَلَاةٍ وَأَنَ الْقَاعِدَ فِي الْمَسْجِدِ 
ذا محمول على الندب بدليل أنه لا يجب من الصلوات غير الخمس ومعنى ذلك والله أعلم أن هذه المساجد إنما بنيت للصلاة وإنما تقصد للصلاة فيستحب أن يكون أول ما يبدأ به فيها من الأعمال الصلاة ليأمن بذلك فوات ما قصد له بحدث أو غيره وأيضا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلمنا أن المنتظر للصلاة في صلاة وأن القاعد في المسجد 