يٍ أَوْ فَقِيرٍ إذْ غَايَةُ الْمُهْدَى إلَيْهِ أَنْ يَكُونَ كَالْمُضَحِي نَعَمْ يُتَجَهُ كَمَا بَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُ مِلْكُهُمْ لِمَا أَعْطَاهُ الْإِمَامُ لَهُمْ مِنْ ضَحِيَةِ بَيْتِ الْمَالِ وَيَأْكُلُ ثُلُثَا أَيْ يُنْدَبُ لِلْمُضَحِي عَنْ نَفْسِهِ أَنْ لَا يَزِيدَ فِي الْأَكْلِ عَلَيْهِ لَا أَنَ الْمُرَادَ نَدْبُ أَكْلِ ذَلِكَ الْمِقْدَارِ إذْ السُنَةُ أَنْ لَا يَأْكُلَ مِنْهَا إلَا لُقَمًا يَسِيرَةً يَتَبَرَكُ بِهَا وَدُونَ ذَلِكَ أَكْلُ الثُلُثِ وَالتَصَدُقُ بِالْبَاقِي وَدُ
ي أو فقير إذ غاية المهدى إليه أن يكون كالمضحي نعم يتجه كما بحثه البلقيني ملكهم لما أعطاه الإمام لهم من ضحية بيت المال ويأكل ثلثا أي يندب للمضحي عن نفسه أن لا يزيد في الأكل عليه لا أن المراد ندب أكل ذلك المقدار إذ السنة أن لا يأكل منها إلا لقما يسيرة يتبرك بها ودون ذلك أكل الثلث والتصدق بالباقي ود