رِقَةِ وَمِنْهَا أَنْ يَجْرِيَ فِيهَا التَدَاخُلُ حَتَى لَوْ قَطَعَ قِطْعَاتٍ فَرُفِعَ فِي بَعْضِهَا فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ فِيمَا رُفِعَ فِيهِ كَانَ ذَلِكَ لِلْقِطْعَاتِ كُلِهَا كَمَا فِي السَرِقَةِ إلَا أَنَ ثَمَةَ التَدَاخُلَ لِاحْتِمَالِ عَدَمِ الْفَائِدَةِ مَعَ بَقَاءِ مَحِلِ الْقَطْعِ وَهُوَ الرِجْلُ الْيُسْرَى وَهَهُنَا التَدَاخُلُ لِعَدَمِ الْمَحِلِ وَالْكَلَامُ فِي الضَمَانِ فِيمَا لَمْ يُخَاصَمْ فِيهِ مَا هُوَ الْكَلَامُ فِي السَرِقَةِ أَنَهُ إذَا كَانَ الْمَالُ قَائِمًا ي
رقة ومنها أن يجري فيها التداخل حتى لو قطع قطعات فرفع في بعضها فقطعت يده ورجله فيما رفع فيه كان ذلك للقطعات كلها كما في السرقة إلا أن ثمة التداخل لاحتمال عدم الفائدة مع بقاء محل القطع وهو الرجل اليسرى وههنا التداخل لعدم المحل والكلام في الضمان فيما لم يخاصم فيه ما هو الكلام في السرقة أنه إذا كان المال قائما ي