وسلم أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْخِرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنْ يَثْبُتَ قَالَ وَجِىءَ بِالنَبِىِ صلى الله عليه وسلم فَوُضِعَ بِحِذَاءِ أَبِى بَكْرٍ أَوْ قَالَتْ فِى الصَفِوَهَذَا يُخَالِفُ رِوَايَةَ شَبَابَةَ عَنْ شُعْبَةَ فِى الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا وَقَدْ رُوِىَ عَنْ شَبَابَةَ عَنْ شُعْبَةَ بِقَرِيبٍ مِنْ هَذَا الْمَتْنِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَحْمَنِ السُلَمِىُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ الأَصَمُ حَدَثَنَا أَبُو أُمَيَةَ يَعْنِى الطَرْسُوسِىَ حَد
وسلم أراد أن يستأخر فأومأ إليه أن يثبت قال وجىء بالنبى صلى الله عليه وسلم فوضع بحذاء أبى بكر أو قالت فى الصفوهذا يخالف رواية شبابة عن شعبة فى الإسناد والمتن جميعا وقد روى عن شبابة عن شعبة بقريب من هذا المتن أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى من أصل كتابه حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أبو أمية يعنى الطرسوسى حد