عِيرُ وَالْقَوْلُ لَهُ أَيْ لِلْمُسْتَعِيرِ فِي التَلَفِ أَوْ الضَيَاعِ فِيمَا لَا يُغَابُ عَلَيْهِ فَيُصَدَقُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إلَا لِقَرِينَةِ كَذِبِهِ كَأَنْ يَقُولَ تَلِفَ أَوْ ضَاعَ يَوْمَ كَذَا فَتَقُولُ الْبَيِنَةُ رَأَيْنَاهُ مَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ أَوْ تَقُولُ الرُفْقَةُ الَتِي مَعَهُ فِي السَفَرِ مَا سَمِعْنَا ذَلِكَ وَلَا رَأَيْنَاهُ وَحَلَفَ مَا فَرَطَ إنْ ادَعَى عَلَيْهِ أَنَهُ إنَمَا حَصَلَ التَلَفُ أَوْ الضَيَاعُ أَوْ الْعَيْبُ الَذِي ق
عير والقول له أي للمستعير في التلف أو الضياع فيما لا يغاب عليه فيصدق ولا ضمان عليه إلا لقرينة كذبه كأن يقول تلف أو ضاع يوم كذا فتقول البينة رأيناه معه بعد ذلك اليوم أو تقول الرفقة التي معه في السفر ما سمعنا ذلك ولا رأيناه وحلف ما فرط إن ادعى عليه أنه إنما حصل التلف أو الضياع أو العيب الذي ق