لَخْ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ التَقْيِيدُ أَيْ بِقَوْلِهِ إذَا لَمْ يَزِدْ بِهَا قَوْلُهُ عَلَى آثَارِ الْعَيْنِ أَيْ الضَعِيفَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَتْ النَجَاسَةُ جَامِدَةً تَقَدَمَ عَنْ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ لَا ظَاهِرُهُ وَلَا بَاطِنُهُ وَسَوَاءٌ وَصَلَ الْمَاءُ إلَى جَمِيعِ أَجْزَائِهِ أَمْ لَا وَيُشْتَرَطُ فِي طُهْرِ الْمَحَلِ وُرُودُ الْمَاءِ الْقَلِيلِ عَلَى الْمَحَلِ النَجِسِ وَإِل
لخ في النهاية والمغني ما يوافقه قوله التقييد أي بقوله إذا لم يزد بها قوله على آثار العين أي الضعيفة قوله ولو كانت النجاسة جامدة تقدم عن المغني والنهاية ما يوافقه قوله مطلقا أي لا ظاهره ولا باطنه وسواء وصل الماء إلى جميع أجزائه أم لا ويشترط في طهر المحل ورود الماء القليل على المحل النجس وإل