بِالْعَيْبِ وَاسْتِلْحَاقِ النَسَبِ وَالثَالِثُ الْمَنْعُ فِيهِمَا لِأَنَ حُقُوقَ النِكَاحِ لَا تُورَثُ تَنْبِيهٌ شَمِلَ كَلَامُهُ مَا لَوْ مَاتَتَا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ إحْدَاهُمَا قَبْلَهُ وَالْأُخْرَى بَعْدَهُ أَوْ لَمْ تَمُتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا أَوْ مَاتَتْ إحْدَاهُمَا دُونَ الْأُخْرَى وَلَوْ شَهِدَ اثْنَانِ مِنْ وَرَثَةِ الزَوْجِ فُلَانَةُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا إنْ مَاتَ قَبْلَ الزَوْجَتَيْنِ لِعَدَمِ التُهْمَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ مَاتَتَا قَبْلَهُ وَلَوْ مَاتَ
بالعيب واستلحاق النسب والثالث المنع فيهما لأن حقوق النكاح لا تورث تنبيه شمل كلامه ما لو ماتتا قبله أو بعده أو إحداهما قبله والأخرى بعده أو لم تمت واحدة منهما أو ماتت إحداهما دون الأخرى ولو شهد اثنان من ورثة الزوج فلانة قبلت شهادتهما إن مات قبل الزوجتين لعدم التهمة بخلاف ما لو ماتتا قبله ولو مات