َدَقَةٌ و قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ و قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُ مَا سَمِعْتُ إِلَيَ فِي ذَلِكَقَالَ مَالِك و قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍوَلَا يُفَرَقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَدَقَةِ أَنَهُ إِنَمَا يَعْنِي بِذَلِكَ أَصْحَابَ الْمَوَاشِي قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ أَنْ يَكُونَ النَفَرُ الثَلَاثَةُ الَذِينَ يَكُونُ لِكُلِ وَاحِدٍ مِن
دقة و قال عمر بن الخطاب في سائمة الغنم إذا بلغت أربعين شاة شاة و قال يحيى قال مالك وهذا أحب ما سمعت إلي في ذلكقال مالك و قال عمر بن الخطاب لا يجمع بين مفترقولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة أنه إنما يعني بذلك أصحاب المواشي قال مالك وتفسير لا يجمع بين مفترق أن يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد من