ْلُهُ فَلَا يَغْرَمُ أَيْ وَالْغُرْمُ إنَمَا هُوَ عَلَىالْغَاصِبِ الْبَائِعِ لَهُ قَوْلُهُ وَلِرَبِهِ إمْضَاءُ بَيْعِهِ إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ قَبَضَ الْمُشْتَرِي الْمَبِيعَ أَوْ لَا عَلِمَ أَنَ بَائِعَهُ غَاصِبٌ أَمْ لَا حَضَرَ الْمَغْصُوبُ مِنْهُ وَقْتَ الْبَيْعِ أَوْ غَابَ غَيْبَةً قَرِيبَةً أَوْ بَعِيدَةً وَمِثْلُ الْبَيْعِ الْهِبَةُ وَسَائِرُ الْعُقُودِ قَوْلُهُ وَإِلَا اتَبَعَ الْمُشْتَرِيَ أَيْ وَإِلَا يَقْبِضْهُ أَوْ قَبَضَهُ وَكَانَ مُعْدَمًا اتَبَعَ إل
له فلا يغرم أي والغرم إنما هو علىالغاصب البائع له قوله ولربه إمضاء بيعه إلخ أي سواء قبض المشتري المبيع أو لا علم أن بائعه غاصب أم لا حضر المغصوب منه وقت البيع أو غاب غيبة قريبة أو بعيدة ومثل البيع الهبة وسائر العقود قوله وإلا اتبع المشتري أي وإلا يقبضه أو قبضه وكان معدما اتبع إل