وَلَحَظَ بَعْضُهُمْ أَنَهُ شَرْطٌ إلْزَامِيٌ فَكَأَنَهُ يُرِيدُ إلْزَامَهَا بِعَدَمِ تَزَوُجِهَا بِفُلَانٍ وَهُوَ إلْزَامُ مَا لَا يَلْزَمُ فَيَلْغُو وَيَقَعُ الطَلَاقُ مُنَجَزًا أَقُولُ وَلَوْ قِيلَ بِأَنَ مُرَادَ الزَوْجِ التَعْلِيقُ بِعَدَمِ إرَادَتِهَا التَزَوُجَ بِفُلَانٍ بَعْدَ الطَلَاقِ صَوْنًا لِكَلَامِ الْعَاقِلِ عَنْ الْإِلْغَاءِ لَمْ يَبْعُدْ وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا مَعَ يَمِينِهَا كَمَا فِي نَظَائِرِهِ مِنْ الْأُمُورِ الْقَلْبِيَةِ نَحْوُ إنْ كُنْت تُحِبِينِي
ولحظ بعضهم أنه شرط إلزامي فكأنه يريد إلزامها بعدم تزوجها بفلان وهو إلزام ما لا يلزم فيلغو ويقع الطلاق منجزا أقول ولو قيل بأن مراد الزوج التعليق بعدم إرادتها التزوج بفلان بعد الطلاق صونا لكلام العاقل عن الإلغاء لم يبعد ويكون في ذلك القول قولها مع يمينها كما في نظائره من الأمور القلبية نحو إن كنت تحبيني