 بَيْنَهُمَا نَبِيٌ تَأْكِيدٌ لِقَوْلِهِ أَوْلَى أَهْلِ زَمَانِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ السَادِسَةُ أَوْرَدَ الشَيْخُ رَحِمَهُ اللَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الْفَرَائِضِ لِمَا دَلَ عَلَيْهِ بِمُقْتَضَى تَقْرِيرِ الْقَاضِي عِيَاضٍ مِنْ أَنَ وَجْهَ كَوْنِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَوْلَى النَاسِ بِعِيسَى أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَعَ بَقِيَةِ الْأَنْبِيَاءِ كَأَوْلَادِ الْعَلَاتِوَمَعَ عِيسَى عَلَيْهِ السَلَامُ كَأَوْلَادِ الْأَعْيَانِ فَلِذَلِكَ اُخْتُصَ عَنْهُم
 بينهما نبي تأكيد لقوله أولى أهل زمانه والله أعلم السادسة أورد الشيخ رحمه الله هذا الحديث في كتاب الفرائض لما دل عليه بمقتضى تقرير القاضي عياض من أن وجه كونه عليه الصلاة والسلام أولى الناس بعيسى أنه عليه الصلاة والسلام مع بقية الأنبياء كأولاد العلاتومع عيسى عليه السلام كأولاد الأعيان فلذلك اختص عنهم