لَظَ بِالزَمَانِ كَاللِعَانِ وَالْقَسَامَةِ مَسْأَلَةٌ هَلْ تُغَلَظُ الْأَيْمَانُ بِتَكَرُرِ الصِفَاتِ رَوَى ابْنُ كِنَانَةَ عَنْ مَالِكٍ فِي كِتَابِ ابْنِ سَحْنُونٍ يَحْلِفُونَ فِيمَا يَبْلُغُ مِنْ الْحُقُوقِ رُبُعَ دِينَارٍ وَفِي الْقَسَامَةِ وَاللِعَانِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِاللَهِ الَذِي لَا إلَهَ إِلَا هُوَ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَهَادَةِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ مَا كَانَتْ فِيهِ يَمِينٌ وَاحِدَةٌ حَلَفَ هَكَذَا وَمَا رُدِدَتْ رُدِدَتْ هَكَذَا وَحَكَى ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ مُطَرِفٍ وَابْنِ
لظ بالزمان كاللعان والقسامة مسألة هل تغلظ الأيمان بتكرر الصفات روى ابن كنانة عن مالك في كتاب ابن سحنون يحلفون فيما يبلغ من الحقوق ربع دينار وفي القسامة واللعان على المنبر بالله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ما كانت فيه يمين واحدة حلف هكذا وما رددت رددت هكذا وحكى ابن حبيب عن مطرف وابن