ْ لَمْ يُبْصَرْ لَهَا أَثَرٌ إشَارَةٌ إلَى أَنَ النَجَاسَةَ إذَا كَانَتْ مَرْئِيَةً لَا يَتَوَضَأُ مِنْ جَانِبِ الْوُقُوعِ قَالَ فِي الْمُحِيطِ إذَا وَقَعَتْ النَجَاسَةُ فِي الْمَاءِ الْجَارِي فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَرْئِيَةٍ كَالْبَوْلِ لَا يَنْجُسُ مَا لَمْ يَتَغَيَرْ لَوْنُهُ أَوْ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ وَإِنْ كَانَتْ مَرْئِيَةً كَالْجِيفَةِ وَالْعَذِرَةِ فَإِنْ كَانَ النَهْرُ كَبِيرًا لَا يُتَوَضَأُ مِنْ أَسْفَلِ الْجَانِبِ الَذِي فِيهِ الْجِيفَةُ وَيُتَوَضَأُ مِنْ الْجَانِبِ الْآخ
 لم يبصر لها أثر إشارة إلى أن النجاسة إذا كانت مرئية لا يتوضأ من جانب الوقوع قال في المحيط إذا وقعت النجاسة في الماء الجاري فإن كانت غير مرئية كالبول لا ينجس ما لم يتغير لونه أو طعمه أو ريحه وإن كانت مرئية كالجيفة والعذرة فإن كان النهر كبيرا لا يتوضأ من أسفل الجانب الذي فيه الجيفة ويتوضأ من الجانب الآخ