َ تَصِحُ وَكَمْ قَضِيَةٍ خَالَفُوا فِيهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ لاَ يُعْرَفُ لَهُ فِيهَا مُخَالِفٌ مِنْ الصَحَابَةِ رضي الله عنهم فَبَطَلَ كُلُ مَا شَغَبُوا بِهِ وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُ فَلَمَا بَطَلَ كُلُ مَا احْتَجُوا بِهِ وَجَدْنَا اللَهَ تَعَالَى يَقُولُ وَلاَ تُؤْتُوا السُفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَتِي جَعَلَ اللَهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَى إذَا بَلَغُوا النِكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْه
 تصح وكم قضية خالفوا فيها عمر بن الخطاب لا يعرف له فيها مخالف من الصحابة رضي الله عنهم فبطل كل ما شغبوا به وبالله تعالى التوفيق فلما بطل كل ما احتجوا به وجدنا الله تعالى يقول ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منه