ْتَرَطَ التَكْرَارَ فَيُحْتَرَزُ عَنْ قَوْلِهِ وَالْأَوَلُ أَوْلَى أَيْ الْعَرْضُ ثَلَاثَ مَرَاتٍ أَوْلَى يَعْنِي أَنَ الْقَضَاءَ بِالنُكُولِ بَعْدَ الْعَرْضِ مَرَةً جَائِزٌ وَلَكِنَ الْأَوْلَى هُوَ الْقَضَاءُ بِالنُكُولِ بَعْدَ الْعَرْضِ ثَلَاثَ مَرَاتٍ وَفِي النِهَايَةِ وَذَكَرَ فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ صُورَةَ الْمَسْأَلَةِ قَالَ رَجُلٌ قَدَمَ رَجُلًا إلَى الْقَاضِي فَادَعَى عَلَيْهِ مَالًا أَوْ ضَيْعَةً فِي يَدِهِ أَوْ حَقًا مِنْالْحُقُوقِ فَأَنْكَرَ فَاسْتَحْلَفَهُ الْقَ
ترط التكرار فيحترز عن قوله والأول أولى أي العرض ثلاث مرات أولى يعني أن القضاء بالنكول بعد العرض مرة جائز ولكن الأولى هو القضاء بالنكول بعد العرض ثلاث مرات وفي النهاية وذكر في فتاوى قاضي خان صورة المسألة قال رجل قدم رجلا إلى القاضي فادعى عليه مالا أو ضيعة في يده أو حقا منالحقوق فأنكر فاستحلفه الق