فِي الْقُنْيَةِ قَوْلُ الْقَاضِي اسْتَدِينِي عَلَيْهِ كُلَ شَهْرٍ كَذَا فَرْضٌ مِنْهُ كَحَبْسِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ قَضَاءً بِهِ وَأَشَارَ الْمُصَنِفُ بِوُجُوبِ النَفَقَةِ عَلَيْهِ إلَى أَنَهُ إذَا لَمْ يُعْطِ الزَوْجُ لَهَا نَفَقَةً وَلَا كِسْوَةً فَلَهَاأَنْ تُنْفِقَ مِنْ طَعَامِهِ وَتَتَخِذَ ثَوْبًا مِنْ كِرْبَاسِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ كَمَا فِي الذَخِيرَةِ وَالْقُنْيَةِ وَمِنْ النَفَقَةِ الَتِي عَلَى الزَوْجِ الْحَطَبُ وَالصَابُونُ وَالْأُشْنَانُ وَالدُهْنُ لِلِاسْتِصْبَاحِ وَغَيْرِهِ و
في القنية قول القاضي استديني عليه كل شهر كذا فرض منه كحبس المدعى عليه قضاء به وأشار المصنف بوجوب النفقة عليه إلى أنه إذا لم يعط الزوج لها نفقة ولا كسوة فلهاأن تنفق من طعامه وتتخذ ثوبا من كرباسه بغير إذنه كما في الذخيرة والقنية ومن النفقة التي على الزوج الحطب والصابون والأشنان والدهن للاستصباح وغيره و