لَا نَصَفًا وَثِيرَةً وَلَا عَجُوزًا أَصِيلَةً عَمَدْت إلَى أَحْوَجِ شَيْخٍ فِي هَوَازِنَ فَسَبَيْت امْرَأَتَهُ قَالَ عُيَيْنَةُ هُوَ ذَاكَ وَتَمَسّكَتْ بَنُو تَمِيمٍ مَعَ الْأَقْرَعِ بِالسّبْيِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الْفِدَاءَ سِتّ فَرَائِضَ ثَلَاثَ حِقَاقٍ وَثَلَاثَ جِذَاعٍ وَكَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَوْمَئِذٍ لَوْ كَانَ ثَابِتًا عَلَى أَحَدٍ مِنْ الْعَرَبِ وَلَاءٌ أَوْ رِقّ لَثَبَتَ الْي
لا نصفا وثيرة ولا عجوزا أصيلة عمدت إلى أحوج شيخ في هوازن فسبيت امرأته قال عيينة هو ذاك وتمسكت بنو تميم مع الأقرع بالسبي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الفداء ست فرائض ثلاث حقاق وثلاث جذاع وكان معاذ بن جبل يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لو كان ثابتا على أحد من العرب ولاء أو رق لثبت الي