هُورُ ثُمَ هُوَ حُجَةٌ عَلَى الشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ فِي قَوْلِهِ إنَهَا فُرَادَى فُرَادَى إلَا قَوْلَهُ قَدْ قَامَتْ الصَلَاةُ الشَرْحُوَقَوْلُهُ ثُمَ هُوَ حُجَةٌ عَلَى الشَافِعِيِ فِي قَوْلِهِ إنَهَا فُرَادَى فَإِنَهُ يَقُولُ يَشْفَعُ الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ لِحَدِيثِ أَنَسٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَ بِلَالًا بِذَلِكَ قُلْنَا الْمُعْتَمَدُ عَلَى مَا فَعَلَ الْمَلَكُ النَازِلُ وَالْمَشْهُورُ فِيهِ التَكْرَارُ وَمَعْنَى حَدِيثِ أَنَسٍ أَنْ ي
هور ثم هو حجة على الشافعي رحمه الله في قوله إنها فرادى فرادى إلا قوله قد قامت الصلاة الشرحوقوله ثم هو حجة على الشافعي في قوله إنها فرادى فإنه يقول يشفع الأذان ويوتر الإقامة لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا بذلك قلنا المعتمد على ما فعل الملك النازل والمشهور فيه التكرار ومعنى حديث أنس أن ي