 وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ وَرُوِيَ عَنْهُ مِنْ طَرِيق عَائِشَةَ أَيْضًا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا وَسَاقَهُ ابْنُ عَدِيٍ فِي الْكَامِلِ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ سَمْعَانَ وَفِي ابْنِ مَاجَهْ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا الطُرُقُ يُطَهِرُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَابِ حَدِيثُ أُمِ سَلَمَةَ يُطَهِرُهُ مَا بَعْدَهُ رَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ فِي الْخِلَافِيَاتِ 
 وسنده ضعيف وروي عنه من طريق عائشة أيضا أخرجه أبو داود أيضا وساقه ابن عدي في الكامل في ترجمة عبد الله بن سمعان وفي ابن ماجه من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا الطرق يطهر بعضها بعضا وإسناده ضعيف وفي الباب حديث أم سلمة يطهره ما بعده رواه الأربعة وفي الباب أيضا عن أنس رواه البيهقي في الخلافيات 