لْمُعَوَلُ عَلَى عِلْمِ اللَهِ فِي إسْقَاطِ الْعُقُوبَةِ كَمَا قَالَ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَهِ الْمَسْأَلَةُ الرَابِعَةُ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَوْ نَزَلَتْ نَارٌ مِنْ السَمَاءِ لَأَحْرَقَتْنَا إلَا عُمَرَ وَفِي رِوَايَةٍ لَوْ نَزَلَ عَذَابٌ مِنْ السَمَاءِ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ إلَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ لِقَوْلِهِ يَا نَبِيَ اللَهِ كَانَ الْإِثْخَانُ فِي الْقَتْلِ أَحَبَ إلَيَ مِنْ اسْتِبْقَاءِ الرِجَالِ و
لمعول على علم الله في إسقاط العقوبة كما قال لولا كتاب من الله المسألة الرابعة قال النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت هذه الآية لو نزلت نار من السماء لأحرقتنا إلا عمر وفي رواية لو نزل عذاب من السماء لم ينج منه إلا سعد بن معاذ لقوله يا نبي الله كان الإثخان في القتل أحب إلي من استبقاء الرجال و