تِي لِلْآيَةِ تَقْرِيرٌ إِنْ شَاءَ اللَهُ لِأَنَ بَعْضَ الصَحَابَةِ هَمَ أَنْ يُحَرِمَ عَلَى نَفْسِهِ النَوْمَ بِاللَيْلِ وَآخَرَ الْأَكْلَ بِالنَهَارِ وَآخَرَ إِتْيَانَ النِسَاءِ وَبَعْضُهُمْ هَمَ بِالِاخْتِصَاءِ مُبَالَغَةً فِي تَرْكِ شَأْنِ النِسَاءِ وَفِي أَمْثَالِ ذَلِكَ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَتِي فَلَيْسَ مِنِي فَإِذَا كُلُ مَنْ مَنَعَ نَفْسَهُ مِنْ تَنَاوُلِ مَا أَحَلَ اللَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ شَرْعِيٍ فَهُوَ خَارِجٌ عَنْ سُنَةِ
تي للآية تقرير إن شاء الله لأن بعض الصحابة هم أن يحرم على نفسه النوم بالليل وآخر الأكل بالنهار وآخر إتيان النساء وبعضهم هم بالاختصاء مبالغة في ترك شأن النساء وفي أمثال ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني فإذا كل من منع نفسه من تناول ما أحل الله من غير عذر شرعي فهو خارج عن سنة