َمِينِهَا فَإِنْ أَقَامَ الزَوْجُ بَيِنَةً عَلَى إقْرَارِهَا بِانْقِضَائِهَا بَرِئَ مِنْهَا وَإِنْ ادَعَتْ حَبَلًا أَنْفَقَ عَلَيْهَا مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ سَنَتَيْنِ مُنْذُ يَوْمِ طَلَقَهَا فَإِنْ قَالَتْ كُنْتُ أَظُنُ أَنِي حَامِلٌ وَلَمْ أَحِضْ وَأَنَا مُمْتَدَةُ الطُهْرِ إلَى هَذِهِ الْغَايَةِ وَأَظُنُ أَنَهَذَا الَذِي بِي رِيحٌ وَأَنَا أُرِيدُ النَفَقَةَ حَتَى تَنْقَضِيَ عِدَتِي وَقَالَ الزَوْجُ قَدْ ادَعَيْتِ الْحَبَلَ وَأَكْثَرُهُ سَنَتَانِ فَالْقَاضِي لَا يَلْتَفِتُ إلَى قَوْل
مينها فإن أقام الزوج بينة على إقرارها بانقضائها برئ منها وإن ادعت حبلا أنفق عليها ما بينها وبين سنتين منذ يوم طلقها فإن قالت كنت أظن أني حامل ولم أحض وأنا ممتدة الطهر إلى هذه الغاية وأظن أنهذا الذي بي ريح وأنا أريد النفقة حتى تنقضي عدتي وقال الزوج قد ادعيت الحبل وأكثره سنتان فالقاضي لا يلتفت إلى قول