هَا مِنْهُ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِيٌ فَإِنَ الْعُشْرَ يُؤْخَذُ مِنْ أَرَاضِي أَطْفَالِنَا فَيُؤْخَذُ ضِعْفُهُ مِنْ أَرَاضِي أَطْفَالِهِمْ وَلَا يَسْقُطُ عَنْهُمْ الْعُشْرُ الْمُضَاعَفُ بِالْإِسْلَامِ وَ يَجِبُ الْخَرَاجُ فِي عُشْرِيَةِ مُسْلِمٍ شَرَاهَا ذِمِيٌ وَقَبَضَ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْوِقَايَةِ وَالْكَنْزِ الْقَبْضَ وَشُرِطَ فِي الْهِدَايَةِ لِأَنَ الْخَرَاجَ لَا يَجِبُ إلَا بِالتَمَكُنِ مِنْ الزِرَاعَةِ وَذَلِكَ بِالْقَبْضِ وَ يَجِبُ الْعُشْرُ عَلَى مُسْلِمٍ أَخَذَهَ
ها منه مسلم أو ذمي فإن العشر يؤخذ من أراضي أطفالنا فيؤخذ ضعفه من أراضي أطفالهم ولا يسقط عنهم العشر المضاعف بالإسلام و يجب الخراج في عشرية مسلم شراها ذمي وقبض لم يذكر في الوقاية والكنز القبض وشرط في الهداية لأن الخراج لا يجب إلا بالتمكن من الزراعة وذلك بالقبض و يجب العشر على مسلم أخذه