ِي عُلِمَ مِمَا مَرَ أَنَ مَنْ يَدَعِي حَقًا لِغَيْرِهِ وَلَيْسَ وَكِيلًا وَلَا وَلِيًا لَا تُسْمَعُ دَعْوَاهُ وَمَحَلُهُ إنْ كَانَ يَدَعِي حَقًا لِغَيْرِهِ غَيْرَ مُنْتَقِلٍ إلَيْهِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ مُنْتَقِلًا مِنْهُ إلَيْهِ أَيْ أَوْ كَانَ عَيْنًا لِمَدِينِهِ لَهُ بِهَا تَعَلُقٌ كَمَا عُلِمَ مِمَا مَرَ وَيَأْتِي فِي ضَابِطِ الْحَالِفِ فَمِنْ الْأَوَلِ مَا لَوْ اشْتَرَى أَمَةً ثُمَ أَرَادَ أَنْ يُثْبِتَ عَلَى بَائِعِهِ أَنَهُ أَقَرَ بِأَنَهَا مَغْصُوبَةٌ مِنْ فُلَانٍ بِخِلَافِ مَا 
ي علم مما مر أن من يدعي حقا لغيره وليس وكيلا ولا وليا لا تسمع دعواه ومحله إن كان يدعي حقا لغيره غير منتقل إليه بخلاف ما إذا كان منتقلا منه إليه أي أو كان عينا لمدينه له بها تعلق كما علم مما مر ويأتي في ضابط الحالف فمن الأول ما لو اشترى أمة ثم أراد أن يثبت على بائعه أنه أقر بأنها مغصوبة من فلان بخلاف ما 