ْمَتْنِ قَوْلُهُ فِيمَا ذَكَرَهُ لَعَلَهُ رَاجِعٌ أَيْضًا لِلْأُولَى وَلَعَلَ مَعْنَى تَصْدِيقِهِ فِيهَا تَصْدِيقُهُ عَلَى وُجُودِ التَسْمِيَةِ فِي الْعَقْدِ ا هـ سم قَوْلُهُ فِي الْأُولَى إلَخْ أَسْقَطَهُ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةُ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر أَوْ قَامَتْ بِهِ حُجَةٌ أَيْ بَيِنَةٌ وَلَعَلَ مُسْتَنَدَ الْحُجَةِ فِي الشَهَادَةِ أَيْ فِيالثَانِيَةِ قَرِينَةٌ غَلَبَتْ عَلَى ظَنِهَا ذَلِكَ كَعِلْمِهَا بِأَنَ الْمَالَ الَذِي اشْتَرَى بِهِ لِزَيْدٍ وَسَمِعْت تَوْكِي
متن قوله فيما ذكره لعله راجع أيضا للأولى ولعل معنى تصديقه فيها تصديقه على وجود التسمية في العقد ا هـ سم قوله في الأولى إلخ أسقطه المغني والنهاية قال ع ش قوله م ر أو قامت به حجة أي بينة ولعل مستند الحجة في الشهادة أي فيالثانية قرينة غلبت على ظنها ذلك كعلمها بأن المال الذي اشترى به لزيد وسمعت توكي