 عَلَيْهِ وَتَبْطُلُ صَلَاتُهَا إنْ كَثُرَ تَصْفِيقُهَا لِأَنَهُ عَمَلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا وَكُرِهَ تَنْبِيهٌ مِنْهُمَا بِنَحْنَحَةٍ لِلِاخْتِلَافِ فِي الْإِبْطَالِ بِهَا وَ كُرِهَ بِصَفِيرٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إلَا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً وَ كُرِهَ تَصْفِيقُهُ لِتَنْبِيهٍ أَوْ غَيْرِهِ لِلْآيَةِ وَ كُرِهَ تَسْبِيحُهَا لِلتَنْبِيهِ لِأَنَهُ خِلَافُ مَا أُمِرَتْ بِهِ وَ لَا يُكْرَهُ تَنْبِيهٌ مِنْهُم
 عليه وتبطل صلاتها إن كثر تصفيقها لأنه عمل من غير جنسها وكره تنبيه منهما بنحنحة للاختلاف في الإبطال بها و كره بصفير لقوله تعالى وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية و كره تصفيقه لتنبيه أو غيره للآية و كره تسبيحها للتنبيه لأنه خلاف ما أمرت به و لا يكره تنبيه منهم