لَى السُفْلِ عُلُوٌ لِغَيْرِهِ أَنْ يَتِدَ أَيْ لَا يَدُقَ وَتَدًا فِي سُفْلِهِ أَوْ يَنْقُبَ كُوَةً بِضَمِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ وَهِيَ الطَاقَةُ وَفِي الدِيوَانِ بِالْفَتْحِ الرَوْزَنَةُ وَفِي الْبَحْرِ بِفَتْحِ الْكَافِ نَقْبُ الْبَيْتِ وَيُجْمَعُ عَلَى كُوًى بِالْكَسْرِ وَقَدْ تُضَمُ الْكَافُ فِي الْمُفْرَدِ وَالْجَمْعِ وَيُسْتَعَارُ لِمَفَاتِيحِ الْمَاءِ إلَى الْمَزَارِعِ وَالْجَدَاوِلِ وَفِي الصِحَاحِ أَنَ الْجَمْعَ يُمَدُ وَيُقْصَرُ بِلَا رِضَى ذِي الْعُلُوِ وَل
لى السفل علو لغيره أن يتد أي لا يدق وتدا في سفله أو ينقب كوة بضم الكاف وتشديد الواو وهي الطاقة وفي الديوان بالفتح الروزنة وفي البحر بفتح الكاف نقب البيت ويجمع على كوى بالكسر وقد تضم الكاف في المفرد والجمع ويستعار لمفاتيح الماء إلى المزارع والجداول وفي الصحاح أن الجمع يمد ويقصر بلا رضى ذي العلو ول