يُغْرَمُ أَيْ يُضْمَنُ لَهَا وَإِنْ سَامَحَتْ بِهِ بِأَنْ جَنَى عَلَيْهِ أَجْنَبِيٌ فِي يَدِ الزَوْجِ أَوْ فِي يَدِهَا أَوْ الزَوْجِ وَهُوَ بِيَدِهَا لِأَنَ الْأَرْشَ بَدَلُ الْفَائِتِ أَمَا النَقْصُ الطَارِئُ بِدُونِ جِنَايَةٍ كَالْآفَةِ السَمَاوِيَةِ كَالْعَمَى وَالْعَوَرِ أَوْ بِجِنَايَةٍ لَا غُرْمَ لِأَرْشِهَا كَأَنْ جَنَتْ هِيَ عَلَيْهِ فَيَتَخَيَرُ الزَوْجُ بَيْنَ الرِضَا بِنِصْفِهِ أَوْ كُلِهِ نَاقِصًا مِنْ غَيْرِ أَرْشٍ وَبَيْنَ نِصْفِ أَوْ كُلِ قِيمَتِهِ أَوْ مِثْلِهِ سَلِيمًا وَفِيمَا 
يغرم أي يضمن لها وإن سامحت به بأن جنى عليه أجنبي في يد الزوج أو في يدها أو الزوج وهو بيدها لأن الأرش بدل الفائت أما النقص الطارئ بدون جناية كالآفة السماوية كالعمى والعور أو بجناية لا غرم لأرشها كأن جنت هي عليه فيتخير الزوج بين الرضا بنصفه أو كله ناقصا من غير أرش وبين نصف أو كل قيمته أو مثله سليما وفيما 