ا الْفَرِيضَةُ الَتِي تُسَمَى الشَبِيهَةُ بِالْمَالِكِيَةِ فَهِيَ أَنْ يَكُونَ مَكَانَ الْأَخِ لِلْأَبِ أَخٌ شَقِيقٌ وَأَشْهَرُ قَوْلَيْ مَالِكٍ أَنَ الْجَدَ حَجَبَ الْإِخْوَةَ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ وَمِنْ ابْنِ يُونُسَ الْحُجَةُ بِالنِسْبَةِ إلَى الْأَشِقَاءِ أَنَ الْإِخْوَةَ لِلْأُمِ لَا يَرِثُونَ مَعَ الْجَدِ وَالْإِخْوَةِ الْأَشِقَاءِ إنَمَا يَرِثُونَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِسَبَبِ الْأُمِ وَالْجَدُ يَحْجُبُ كُلَ أَخٍ يَرِثُ بِسَبَبِ الْأُمِ وَأَمَا الَذِينَ لِلْأَبِ فَيَقُولُ لَهُ
ا الفريضة التي تسمى الشبيهة بالمالكية فهي أن يكون مكان الأخ للأب أخ شقيق وأشهر قولي مالك أن الجد حجب الإخوة في المسألتين ومن ابن يونس الحجة بالنسبة إلى الأشقاء أن الإخوة للأم لا يرثون مع الجد والإخوة الأشقاء إنما يرثون في هذه المسألة بسبب الأم والجد يحجب كل أخ يرث بسبب الأم وأما الذين للأب فيقول له