ةَ فَلْسٍ بِدِرْهَمٍ وَقَوْلُهُمْ عَنْ الْمُنْتَقَى يَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا مِنْ الدَرَاهِمِ يَوْمَ الْبَيْعِ وَالْقَبْضِ لَعَلَهُ بِالتَوْزِيعِ فَقَوْلُهُ يَوْمَ الْبَيْعِ عَائِدٌ إلَى الْبَيْعِ وَقَوْلُهُ يَوْمَ الْقَبْضِ عَائِدٌ إلَى الْقَرْضِ وَفِي الْبَزَازِيَةِ وَالْإِجَارَةُ كَالْبَيْعِ وَالدَيْنِ عَلَى هَذَا وَفِيالنِكَاحِ يَلْزَمُهُ قِيمَةُ تِلْكَ الدَرَاهِمِ وَإِنْ كَانَ نَقَدَ بَعْضَ الثَمَنِ دُونَ بَعْضٍ فَسَدَ فِي الْبَاقِي الشَرْحُ قَوْلُ الْمُصَنِفِ وَلَوْ اشْتَرَى ب
ة فلس بدرهم وقولهم عن المنتقى يلزمه قيمتها من الدراهم يوم البيع والقبض لعله بالتوزيع فقوله يوم البيع عائد إلى البيع وقوله يوم القبض عائد إلى القرض وفي البزازية والإجارة كالبيع والدين على هذا وفيالنكاح يلزمه قيمة تلك الدراهم وإن كان نقد بعض الثمن دون بعض فسد في الباقي الشرح قول المصنف ولو اشترى ب