مِنْ ذَنْبِهِ رَاجِيًاعَفْوَ رَبِهِ وَيَكُونَ خَوْفُهُ فِي صِحَتِهِ أَغْلِبُ عَلَيْهِ انْتَهَى فَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ أَنَهُ يَكُونُ زِيُهُ كَذَا وَلِبَاسُهُ كَذَا حِينَ كَانَ الْعُلَمَاءُ عَلَى هَذَا انْتَفَعَ النَاسُ بِهِمْ وَوَجَدُوا الْبَرَكَةَ وَالْخَيْرَ وَالرَاحَةَ عَلَى أَيْدِيهِمْ حَكَى لِي سَيِدِي أَبُو مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ عَنْ شَيْخِهِ سَيِدِي أَبِي الْحَسَنِ الزَيَاتِ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَهُ خَرَجَ إلَى بُسْتَانِهِ لِيَعْمَلَ فِيهِ لِأَنَهُ كَانَ مِنْ عَادَتِهِ يَخْر
من ذنبه راجياعفو ربه ويكون خوفه في صحته أغلب عليه انتهى فلم يذكر أحد أنه يكون زيه كذا ولباسه كذا حين كان العلماء على هذا انتفع الناس بهم ووجدوا البركة والخير والراحة على أيديهم حكى لي سيدي أبو محمد رحمه الله عن شيخه سيدي أبي الحسن الزيات رحمه الله أنه خرج إلى بستانه ليعمل فيه لأنه كان من عادته يخر