ْعِلْمِ بِذَلِكَ ابْنُ مَهْدِيٍ عَنْ إسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ الشَعْبِيِ أَنَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَ أَحْلَفَ يَهُودِيًا بِاَللَهِ قَالَ الشَعْبِيُ لَوْ أَدْخَلَهُ الْكَنِيسَةَ لَغَلُظَ عَلَيْهِ سُفْيَانُ الثَوْرِيُ عَنْ أَيُوبَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَ كَعْبَ بْنَ سَوَارٍ كَانَ يَحْلِفُ بِاَللَهِ وَكَانَ يَضَعُ عَلَى رَأْسِهِ الْإِنْجِيلَ فِي الْمَذْبَحِ قَالَ سَحْنُونٌ وَإِنْ كُنَا لَا نَقُولُ وَضَعَ الْإِنْجِيلَ عَلَى رَأْسِهِ فِي الْمَذْبَحِ وَلَكِن
علم بذلك ابن مهدي عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن الشعبي أن أبا موسى الأشعري أحلف يهوديا بالله قال الشعبي لو أدخله الكنيسة لغلظ عليه سفيان الثوري عن أيوب عن محمد بن سيرين أن كعب بن سوار كان يحلف بالله وكان يضع على رأسه الإنجيل في المذبح قال سحنون وإن كنا لا نقول وضع الإنجيل على رأسه في المذبح ولكن