هَا أَنْ تَنْزِلَ حَيْثُ شَاءَتْ فِي مَكَان لَا يُخَافُ عَلَيْهَا لِأَنَ الضَمَ كَانَ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ بِسَبَبِ الِانْخِدَاعِ وَفَرْطِ الشَبَقِ وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ حِينَ دَخَلَتْ فِي السِنِ وَاجْتَمَعَ لَهَا رَأْيُهَا وَعَقْلُهَا قَالَ وَأُمُ الْوَلَدِ إذَا أَعْتَقَهَا مَوْلَاهَا فِي الْوَلَدِ بِمَنْزِلَةِ الْحُرَةِ الْمُطَلَقَةِ لِأَنَ ثُبُوتَ هَذَا الْحَقِ لِلْأُمِ بِاعْتِبَارِ شَفَقَتِهَا عَلَى الْوَلَدِ وَذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي حَقِ أُمِ الْوَلَدِ بَلْ شَفَقَتُهُنَ عَلَى أ
ها أن تنزل حيث شاءت في مكان لا يخاف عليها لأن الضم كان لخوف الفتنة بسبب الانخداع وفرط الشبق وقد زال ذلك حين دخلت في السن واجتمع لها رأيها وعقلها قال وأم الولد إذا أعتقها مولاها في الولد بمنزلة الحرة المطلقة لأن ثبوت هذا الحق للأم باعتبار شفقتها على الولد وذلك موجود في حق أم الولد بل شفقتهن على أ