ُ قَبْلَ أَنْ تُؤَدِيَ شَيْئًا مِنْ مُكَاتَبَتِهَا سَعَى الْوَلَدُ فِي الْمُكَاتَبَةِ فَإِنْ أَدَاهَا عَتَقَ نِصْفُ الْأُمِ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ حَيَاتِهَا وَعَتَقَ نِصْفُ الْوَلَدِ أَيْضًا كَمَا لَوْ أَدَتْ فِي حَيَاتِهَا وَيَسْعَى بَعْدَ ذَلِكَ فِي نِصْفِ قِيمَتِهِ وَلَا يَسْعَى فِي نِصْفِ قِيمَةِ الْأُمِ وَإِنْ كَاتَبَهُ عَلَى مَالٍ مُنَجَمٍ ثُمَ صَالَحَهُ عَلَى أَنْ يُعَجِلَ بَعْضَهُ وَيَحُطَ عَنْهُ مَا بَقِيَ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ فَارَقَهُ قَبْلَ الْقَبْضِ لَمْ يَفْس
 قبل أن تؤدي شيئا من مكاتبتها سعى الولد في المكاتبة فإن أداها عتق نصف الأم في آخر جزء من أجزاء حياتها وعتق نصف الولد أيضا كما لو أدت في حياتها ويسعى بعد ذلك في نصف قيمته ولا يسعى في نصف قيمة الأم وإن كاتبه على مال منجم ثم صالحه على أن يعجل بعضه ويحط عنه ما بقي فهو جائز وإن فارقه قبل القبض لم يفس