 بِكَسْرِ الدَالِ وَسُكُونِ الْبَاءِ وَبِكِسْرَتَيْنِ عَسَلُ التَمْرِ وَعَسَلُ النَحْلِ قَامُوس قَوْلُهُ وَاللِبَا بِالْقَصْرِ قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ هِيَ الدِبْسُ وَالسُكَرُ إلَخْ قَوْلُهُ مَا أَثَرَتْ أَيْ النَارُ قَوْلُهُ كَالْمَاءِ الْمَغْلِيِ أَيْ لِأَنَهُ لَا يَتَأَثَرُ بِالنَارِ تَأَثُرَ غَيْرِهِ ا هـ حَجّ عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ وَتَأْثِيرُ التَمْيِيزِ أَيْ وَخَرَجَ تَأْثِيرُ إلَخْ قَوْلُهُ وَفَارَقَ بَيْعُ التَمْرِ أَيْ جَوَازُ بَيْعٍ قَو
 بكسر الدال وسكون الباء وبكسرتين عسل التمر وعسل النحل قاموس قوله واللبا بالقصر قوله في هذه الأربعة هي الدبس والسكر إلخ قوله ما أثرت أي النار قوله كالماء المغلي أي لأنه لا يتأثر بالنار تأثر غيره ا هـ حج على منهج قوله وتأثير التمييز أي وخرج تأثير إلخ قوله وفارق بيع التمر أي جواز بيع قو