 شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الطِيبِ لِأَنَهُ بَعْدُ رَمْيٌ فِي جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ فَهُوَ خَفِيفٌ وَعَلَيْهِ لِكُلِ صَيْدٍ أَصَابَهُ الْجَزَاءُ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِتَأْخِيرِ الطَوَافِ الَذِي طَافَ حِينَ دَخَلَ مَكَةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَأَرْجُوَ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا لِأَنَهُ لَمْ يَتَعَمَدْ ذَلِكَ وَهُوَ كَالْمُرَاهِقِ وَالْعُمْرَةُ مَعَ الْهَدْيِ تُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِهِ وَجُلُ النَاسِ يَقُولُونَ لَا عُمْرَةَ عَلَيْهِ انْتَهَى كَلَامُهُ فِي الْمُدَوَنَةِ وَلِلْحَجِ حُضُورُ 
 شيء عليه في الطيب لأنه بعد رمي في جمرة العقبة فهو خفيف وعليه لكل صيد أصابه الجزاء ولا دم عليه لتأخير الطواف الذي طاف حين دخل مكة على غير وضوء وأرجو أن يكون خفيفا لأنه لم يتعمد ذلك وهو كالمراهق والعمرة مع الهدي تجزئ من ذلك كله وجل الناس يقولون لا عمرة عليه انتهى كلامه في المدونة وللحج حضور 