إبْرَاءَ اسْتِيفَاءٍ الْبَهْجَةُ تَاسِعًا إذَا ادَعَى الْمُدَعِي الْهِبَةَ وَالتَسْلِيمَ وَشَهِدَتْ الشُهُودُ عَلَى الصَدَقَةِ وَالتَسْلِيمِ تُقْبَلُ الشَهَادَةُ الْأَشْبَاهُ عَاشِرًا إذَا ادَعَى الْمُدَعِي قَائِلًا إنَنِي تَزَوَجْت هَذِهِ الْمَرْأَةَ وَشَهِدَتْ الشُهُودُ بِأَنَ تِلْكَ الْمَرْأَةَ هِيَ مَنْكُوحَةُ هَذَا الْمُدَعِي تُقْبَلُ الشَهَادَةُ الْأَشْبَاهُ وَلُزُومُ مُوَافَقَةِ الشَهَادَةِ لِلدَعْوَىومَشْرُوطِيَتِهَا مُقَيَدَةٌ بِقَيْدَيْنِ الْقَيْدُ الْأَوَ
إبراء استيفاء البهجة تاسعا إذا ادعى المدعي الهبة والتسليم وشهدت الشهود على الصدقة والتسليم تقبل الشهادة الأشباه عاشرا إذا ادعى المدعي قائلا إنني تزوجت هذه المرأة وشهدت الشهود بأن تلك المرأة هي منكوحة هذا المدعي تقبل الشهادة الأشباه ولزوم موافقة الشهادة للدعوىومشروطيتها مقيدة بقيدين القيد الأو