ي الرَكْعَتَيْنِ مِنْ آخِرِ السُورَةِ أَفْضَلُ أَمْ قِرَاءَةُ سُورَةٍ بِتَمَامِهَا قَالَ إنْ كَانَ آخِرَالسُورَةِ الَتِي أَرَادَ قِرَاءَتَهَا أَكْثَرَ مِنْ السُورَةِ الَتِي أَرَادَ قِرَاءَتَهَا فَالْقِرَاءَةُ مِنْ آخِرِ السُورَةِ أَفْضَلُ وَإِنْ كَانَتْ السُورَةُ أَكْثَرَ آيَةٍ فَقِرَاءَتُهَا أَفْضَلُ وَفِي الذَخِيرَةِ مَعْزِيًا إلَى فَتَاوَى أَبِي اللَيْثِ يَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَكْعَتَيْنِ آخِرَ سُورَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَ فِي كُلِ رَكْعَةٍ آخِرَ سُورَةٍ عَلَى
ي الركعتين من آخر السورة أفضل أم قراءة سورة بتمامها قال إن كان آخرالسورة التي أراد قراءتها أكثر من السورة التي أراد قراءتها فالقراءة من آخر السورة أفضل وإن كانت السورة أكثر آية فقراءتها أفضل وفي الذخيرة معزيا إلى فتاوى أبي الليث ينبغي أن يقرأ في الركعتين آخر سورة واحدة ولا ينبغي أن يقرأ في كل ركعة آخر سورة على