الَ ابْنُ عَقِيلٍ خَوْفُ فَوْتِ الْمَالِ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ إنْ لَمْ يَتَعَمَدْ سَبَبَهُ بَلْ حَصَلَ اتِفَاقًا تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْقَامُوسِ النَاطِرُ وَالنَاطُورُ حَافِظُ الْكَرْمِ وَالنَخْلِ أَعْجَمِيٌ الْجَمْعُ نُطَارٌ وَنُطَرَاءُ وَنَوَاطِيرُ وَنَطَرَةٌ وَالْفِعْلُ النَطْرُ وَالنِطَارَةُ بِالْكَسْرِ أَوْ كَانَ عُرْيَانًا وَلَمْ يَجِدْ سُتْرَةً أَوْ لَمْ يَجِدْ إلَا مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ فَقَطْ وَنَحْوَهُ فِي غَيْرِ جَمَاعَةِ عُرَاةٍ لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ الْخَ
ال ابن عقيل خوف فوت المال عذر في ترك الجماعة إن لم يتعمد سببه بل حصل اتفاقا تنبيه قال في القاموس الناطر والناطور حافظ الكرم والنخل أعجمي الجمع نطار ونطراء ونواطير ونطرة والفعل النطر والنطارة بالكسر أو كان عريانا ولم يجد سترة أو لم يجد إلا ما يستر عورته فقط ونحوه في غير جماعة عراة لما يلحقه من الخ