ْ وَسَوَاءٌ وَقَعَ الِاخْتِيَارُ لِقَوْلٍ مِنْ اللَخْمِيِ بِلَفْظِ الِاخْتِيَارِ إلَخْ أَيْ فَإِنَهُ عَلَى كُلِ حَالٍ يُشِيرُ الْمُصَنِفُ لِاخْتِيَارِهِ بِصِيغَةِ الِاسْمِ أَوْ الْفِعْلِ مِنْ مَادَةِ الِاخْتِيَارِ قَوْلُهُ وَمُشِيرًا بِالتَرْجِيحِ أَيْ بِمَادَتِهِ الشَامِلَةِ لِلِاسْمِ وَالْفِعْلِ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ وَقَعَ مِنْهُ بِلَفْظِ التَرْجِيحِ إلَخْ أَيْ وَسَوَاءٌ كَانَ التَرْجِيحُ الْوَاقِعُ مِنْ ابْنِ يُونُسَ بِلَفْظِ التَرْجِيحِ أَوْ التَصْحِيحِ أَوْ الِاخْتِيَارِ أَوْ الِا
 وسواء وقع الاختيار لقول من اللخمي بلفظ الاختيار إلخ أي فإنه على كل حال يشير المصنف لاختياره بصيغة الاسم أو الفعل من مادة الاختيار قوله ومشيرا بالترجيح أي بمادته الشاملة للاسم والفعل قوله وسواء وقع منه بلفظ الترجيح إلخ أي وسواء كان الترجيح الواقع من ابن يونس بلفظ الترجيح أو التصحيح أو الاختيار أو الا