ي الْوَقْتِ وَمَا فَوَتُوهَا وَأَمَا الْإِسَاءَةُ فَلِتَرْكِهِمْ أَدَاءَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ مَا اسْتَجْمَعُوا شَرَائِطَهَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ قَالَ وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا لِمَا رُوِيَ أَنَ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَمَا سُئِلَ عَنْ هَذَا فَقَالَ أَلَيْسَ تَتْلُو قَوْله تَعَالَى وَتَرَكُوك قَائِمًا كَانَ رَسُولُ 
ي الوقت وما فوتوها وأما الإساءة فلتركهم أداء الجمعة بعد ما استجمعوا شرائطها وفي حديث ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع على قلبه قال ويخطب الإمام يوم الجمعة قائما لما روي أن ابن مسعود رضي الله عنه لما سئل عن هذا فقال أليس تتلو قوله تعالى وتركوك قائما كان رسول 