ْذِ الزَكَاةِ فَافْتَرَقُوا وَلَوْ اسْتَدَانَ مُكَاتَبٌ مَا أَيْ مَالًا أَدَاهُ لِسَيِدِهِ عَتَقَ بِهِ أَيْ بِأَدَائِهِ وَبِيَدِهِ أَيْ الْمُكَاتَبِ مِنْهَا أَيْ الزَكَاةِ بِقَدْرِهِ أَيْ مَا اسْتَدَانَهُ فَلَهُ أَيْ الْمُكَاتَبِ صَرْفُهُ أَيْ مَا بِيَدِهِ مِنْهَا فِيهِ أَيْ فِيمَا اسْتَدَانَهُ وَعَتَقَ بِهِ لِأَنَهُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ بِسَبَبِ الْكِتَابَةِ وَمَا أَخَذَهُ غَارِمٌ فَقِيرٌ لِقَضَاءِ دَيْنِهِ لَمْ يَجُزْ لَهُ صَرْفُهُ فِي
ذ الزكاة فافترقوا ولو استدان مكاتب ما أي مالا أداه لسيده عتق به أي بأدائه وبيده أي المكاتب منها أي الزكاة بقدره أي ما استدانه فله أي المكاتب صرفه أي ما بيده منها فيه أي فيما استدانه وعتق به لأنه محتاج إليه بسبب الكتابة وما أخذه غارم فقير لقضاء دينه لم يجز له صرفه في