َا بِأَهْلِهَا وَانْزِعَاجِهِمْ عَنْهَا لَمْ يَطْمَئِنَ إلَيْهَا وَمَنْ نَظَرَ إلَى الْآخِرَةِ بِعَيْنِ الْبَصِيرَةِ فَتَخَيَلَ نَعِيمَهَا وَعَذَابَهَا وَأَيْقَنَ أَنَهُ وَفَدَ عَلَيْهَا عَمِلَ لَهَا وَقَالَ الْزَمْ الْفَضْلَ وَاتْرُكْ الْفُضُولَ وَاغْتَنِمْ وَقْتَكَ تَفُزْ بِخَيْرِ الدُنْيَا وَالْآخِرَةِ فَبِمُلَازَمَةِ الْفَضْلِ تَنَالُ الشَرَفَ وَبِتَرْكِ الْفُضُولِ تَنَالُ السَلَامَةَ وَبِاغْتِنَامِ الْوَقْتِتَنَالُ الرِبْحَ وَفِي هَذِهِ الثَلَاثَةِ مَجْمُوعُ خَيْرِ الدُنْيَا وَا
ا بأهلها وانزعاجهم عنها لم يطمئن إليها ومن نظر إلى الآخرة بعين البصيرة فتخيل نعيمها وعذابها وأيقن أنه وفد عليها عمل لها وقال الزم الفضل واترك الفضول واغتنم وقتك تفز بخير الدنيا والآخرة فبملازمة الفضل تنال الشرف وبترك الفضول تنال السلامة وباغتنام الوقتتنال الربح وفي هذه الثلاثة مجموع خير الدنيا وا