وْ يَجْعَلُ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ ثُمَ يَجْلِسُ فِي التَشَهُدِ الثَانِي مُتَوَرِكًا أَنَهُ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ رُبَاعِيَةٍ أَوْ ثُلَاثِيَةٍ وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَعَنْهُ لَا يَتَوَرَكُ فِي الْمَغْرِبِ فَائِدَةٌ لَوْ سَجَدَ لِلسَهْوِ بَعْدَ السَلَامِ مِنْ ثُلَاثِيَةٍ أَوْ رُبَاعِيَةٍ تَوَرَكَ بِلَا خِلَافٍ أَعْلَمُهُ وَنَصَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ
و يجعل قدمه اليسرى تحت فخذه وساقه تنبيه ظاهر قوله ثم يجلس في التشهد الثاني متوركا أنه سواء كان من رباعية أو ثلاثية وهو صحيح وهو المذهب وعليه الأصحاب وقطع به كثير منهم وعنه لا يتورك في المغرب فائدة لو سجد للسهو بعد السلام من ثلاثية أو رباعية تورك بلا خلاف أعلمه ونص عليه وإن كان من