ونٍ يَشْهَدُونَ عِنْدَ مَنْ يَأْمُرُهُمْ الْقَاضِي بِالشَهَادَةِ عِنْدَهُ مِنْ بَلَدِهِمْ وَلَهُ أَيْ الشَاهِدِ الَذِي طَلَبَ مِنْهُ أَدَاءَ الشَهَادَةِ مِنْ كَمَسَافَةِ الْقَصْرِ أَنْ يَنْتَفِعَ مِنْهُ أَيْ الْمَشْهُودُ لَهُ بِدَابَةٍ يَرْكَبُهَا فِي ذَهَابِهِ لِأَدَاءِ الشَهَادَةِ وَرُجُوعِهِ لِبَلَدِهِ وَنَفَقَةٍ تت ذَهَابًا وَمَقَامًا وَإِيَابًا وَحُلِفَ بِشَاهِدٍ فِي طَلَاقٍ وَعِتْقٍ لَا نِكَاحٍ فَإِنْ نَكَلَ حُبِسَ وَإِنْ طَالَ دُيِنَ الشَرْحُوَصَرَحَ بِمَ
ون يشهدون عند من يأمرهم القاضي بالشهادة عنده من بلدهم وله أي الشاهد الذي طلب منه أداء الشهادة من كمسافة القصر أن ينتفع منه أي المشهود له بدابة يركبها في ذهابه لأداء الشهادة ورجوعه لبلده ونفقة تت ذهابا ومقاما وإيابا وحلف بشاهد في طلاق وعتق لا نكاح فإن نكل حبس وإن طال دين الشرحوصرح بم