ُ قَالَ يَلْزَمُهُ حُكُومَةُ عَدْلٍ بِاعْتِبَارِ الْأَلَمِ الَذِي لَحِقَهُ وَكَذَلِكَ الظُفْرُ إذَا قَلَعَهُ فَنَبَتَ فَلَيْسَ فِيهِ حُكُومَةُ عَدْلٍ وَلَا أَرْشٌ لِأَنَهُ لَمْ يَبْقَ فِيهِ أَثَرٌ وَإِنْ نَبَتَتْ السِنُ سَوْدَاءَ فَفِيهَا أَرْشٌ كَامِلٌ لِأَنَ الثَابِتَةَ قَائِمَةٌ مَقَامَ الْمَقْلُوعَةِ فَكَأَنَ الْأُولَى بَاقِيَةٌ قَدْ اسْوَدَتْ وَإِنْ نَبَتَ الظُفْرُ أَغَوْرَ وَمُتَغَيِرًا فَفِيهِ حُكُومَةُ عَدْلٍ بِمَنْزِلَةِ الْأَوَلِ لَوْ أَغْوَرَ بِالضَرْبَةِ أَوْ تَغَيَرَ 
 قال يلزمه حكومة عدل باعتبار الألم الذي لحقه وكذلك الظفر إذا قلعه فنبت فليس فيه حكومة عدل ولا أرش لأنه لم يبق فيه أثر وإن نبتت السن سوداء ففيها أرش كامل لأن الثابتة قائمة مقام المقلوعة فكأن الأولى باقية قد اسودت وإن نبت الظفر أغور ومتغيرا ففيه حكومة عدل بمنزلة الأول لو أغور بالضربة أو تغير 