صَ الْيَسِيرَ الَذِي تُرَوَجُ مَعَهُ بِرَوَاجِ الْكَامِلَةِ بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ وَالْفُلُوسُ الْجُدُدُ لَا زَكَاةَ فِيهَا وَلَوْ تُعُومِلَ بِهَا عَدَدًا قَوْلُهُ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِهِ هَذَا فِيمَا يُمْكِنُ فِيهِ إخْرَاجُ رُبْعِ عُشْرِهِ وَمَا لَا يُمْكِنُ إخْرَاجُ رُبْعِ عُشْرِهِ يُشْتَرَى بِهِ نَحْوُ طَعَامٍ مِمَا يُمْكِنُ قَسْمُهُ عَلَى أَرْبَعِينَ جُزْءًا قَوْلُهُ لِفِعْلِهِ إلَخْ بَيَنَهُ فِي التَحْقِيقِ بِقَوْلِهِ وَرُوِيَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ الْأَ
ص اليسير الذي تروج معه برواج الكاملة بمنزلة العدم والفلوس الجدد لا زكاة فيها ولو تعومل بها عددا قوله فما زاد فبحسابه هذا فيما يمكن فيه إخراج ربع عشره وما لا يمكن إخراج ربع عشره يشترى به نحو طعام مما يمكن قسمه على أربعين جزءا قوله لفعله إلخ بينه في التحقيق بقوله وروي عن بكير بن عبد الله بن الأ