ْ دَخَلَ فِيهِ وَأَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ وَابْنُ مَاجَهْ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَاحِدٌ فِي الْجَنَةِ وَاثْنَانِ فِي النَارِ فَأَمَا الَذِي فِي الْجَنَةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَ فَقَضَى بِهِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَارِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَارِ وَالتِرْمِذِيُ وَاللَفْظُ لَهُ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَابْنُ مَاجَهْ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ قَاضِيَانِ فِي النَارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَةِ رَجُلٌ قَضَى بِغَيْرِ ال
 دخل فيه وأبو داود والترمذي وابن ماجه القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار والترمذي واللفظ له وقال حسن غريب وابن ماجه القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل قضى بغير ال