مِنْ أَصْحَابِهِ إلَى الْغَزْوِ سَرِيَةً وَبَعْثًا ا هـ مُلَخَصًا مِنْ الْمَوَاهِبِ وَشَرْحِ التُحْفَةِ لحج وَمُرَادٌ بِالْأَحْكَامِ مَايَتَرَتَبُ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَا يَأْتِي وَمَنْ أُسِرَ مِنْ الْكُفَارِ عَلَى ضَرْبَيْنِ كَمَا سَيُشِيرُ إلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ ثُمَ شَرَعَ فِي أَحْكَامِ الْجِهَادِ إلَخْ وَبِالْأَحْكَامِ أَيْضًا كَوْنُهُ فَرْضَ كِفَايَةٍ أَوْ فَرْضَ عَيْنٍ وَقَوْلُهُ وَمَا يَتَعَلَقُ بِبَعْضِ أَحْكَامِهِ كَقَوْلِهِ وَمَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ الْأَسْرِ إلَخْ ق
من أصحابه إلى الغزو سرية وبعثا ا هـ ملخصا من المواهب وشرح التحفة لحج ومراد بالأحكام مايترتب عليه من قوله فيما يأتي ومن أسر من الكفار على ضربين كما سيشير إلى ذلك بقوله ثم شرع في أحكام الجهاد إلخ وبالأحكام أيضا كونه فرض كفاية أو فرض عين وقوله وما يتعلق ببعض أحكامه كقوله ومن أسلم قبل الأسر إلخ ق