ِبِ قَالَ وَالْمُرْسَلُ تَأْكِيدٌ لَهُ وَصَحَحَهُ الْخَطِيبُ الْبَغْدَادِيُ وَقَالَ ابْنُ الصَلَاحِ إنَهُ الصَحِيحُ فِي الْفِقْهِ وَأُصُولِهِ وَسُئِلَ الْبُخَارِيُ عَنْ حَدِيثِ لَا نِكَاحَ إلَا بِوَلِيٍ وَهُوَ حَدِيثٌ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ السَبِيعِيِ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَوْرِيُ عَنْهُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مُتَصِلًا فَحَكَمَ الْبُخَارِيُ لِمَنْ وَصَلَهُ وَقَالَ الزِيَادَةُ مِنْ الثِقَةِ مَقْبُولَةٌ هَ
ب قال والمرسل تأكيد له وصححه الخطيب البغدادي وقال ابن الصلاح إنه الصحيح في الفقه وأصوله وسئل البخاري عن حديث لا نكاح إلا بولي وهو حديث اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي رواه شعبة والثوري عنه عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم متصلا فحكم البخاري لمن وصله وقال الزيادة من الثقة مقبولة ه