تَحَقَ بِالنَامِي لِتَهَيُئِهِ لِلْإِخْرَاجِ وَبِالصِيَاغَةِ بَطَلَ تَهَيُؤُهُ لَهُ وَيُخَالِفُ نِيَةَ كَنْزِهِ لِصَرْفِهَا هَيْئَةَ الصِيَاغَةِ عَنْ الِاسْتِعْمَالِ فَصَارَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ كَالدَرَاهِمِ الْمَضْرُوبَةِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ كَلَامِهِ حُلِيٌ مُبَاحٌ مَاتَ عَنْهُ مَالِكُهُ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ وَارِثُهُ حَتَى مَضَى عَلَيْهِ عَامٌ فَتَجِبُ زَكَاتُهُ قَالَهُ فِي الْبَحْرِ ثُمَ حَكَى عَنْ وَالِدِهِ احْتِمَالَ وَجْهٍ إقَامَةً لِنِيَةِ مُوَرَثِهِ مَقَامَ نِيَتِهِ وَيُشْكِلُ الْأ
تحق بالنامي لتهيئه للإخراج وبالصياغة بطل تهيؤه له ويخالف نية كنزه لصرفها هيئة الصياغة عن الاستعمال فصار مستغنى عنه كالدراهم المضروبة ويستثنى من كلامه حلي مباح مات عنه مالكه ولم يعلم به وارثه حتى مضى عليه عام فتجب زكاته قاله في البحر ثم حكى عن والده احتمال وجه إقامة لنية مورثه مقام نيته ويشكل الأ