ْأَوَلِ أَيْ الَذِي هُوَ قَوْلُهُ وَمَنْ نَذَرَ مَعْصِيَةً قَوْلُهُ خَمْرٍ هُوَ الْمُسْكِرُ مِنْ مَاءِ الْعِنَبِ وَالنَبِيذُ هُوَ الْمُسْكِرُ مِنْ غَيْرِهِ قَوْلُهُ وَلْيَسْتَغْفِرْ اللَهَ الْمُرَادُ بِالِاسْتِغْفَارِ التَوْبَةُ قَوْلُهُ أَوْ لَهُ وَلِمَا بَعْدَهُ هَذَا هُوَ الرَاجِحُ وَإِنْ حَلَفَ إنْسَانٌ بِ اسْمِ اللَهِ أَوْ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِ النَفْسِيَةِ أَوْ الْمَعْنَوِيَةِ لَيَفْعَلَنَ مَعْصِيَةً مِنْ مَعَاصِي اللَهِ تَعَالَى كَشُرْبِ الْخ
أول أي الذي هو قوله ومن نذر معصية قوله خمر هو المسكر من ماء العنب والنبيذ هو المسكر من غيره قوله وليستغفر الله المراد بالاستغفار التوبة قوله أو له ولما بعده هذا هو الراجح وإن حلف إنسان ب اسم الله أو بصفة من صفاته النفسية أو المعنوية ليفعلن معصية من معاصي الله تعالى كشرب الخ