َتَيْنِ وَيَجِبُ نَزْعُ خَاتَمِهِ فِي الثَانِيَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ لِيَصِلَ التُرَابُ إلَى مَحَلِهِ وَأَمَا فِي الْأُولَى فَمَنْدُوبٌ لِيَكُونَ مَسْحُ جَمِيعِ الْوَجْهِ بِالْيَدِ الشَرْحُقَوْلُهُ التَسْمِيَةُ وَلَوْ لِجُنُبٍ وَكَمَالُهَا لَهُ أَفْضَلُ قَوْلُهُ وُجُوبُ ضَرْبَتَيْنِ بِمَعْنَى عَدَمِ جَوَازِ النَقْصِ عَنْهُمَا وَتُكْرَهُ الزِيَادَةُ عَلَيْهِمَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ قَوْلُهُ وَإِنْ أَمْكَنَ إلَخْ قَالَ بَعْضُهُمْ هَذِهِ الْغَايَةُ لَا تَسْتَقِيمُ و
تين ويجب نزع خاتمه في الثانية والله أعلم ليصل التراب إلى محله وأما في الأولى فمندوب ليكون مسح جميع الوجه باليد الشرحقوله التسمية ولو لجنب وكمالها له أفضل قوله وجوب ضربتين بمعنى عدم جواز النقص عنهما وتكره الزيادة عليهما لغير حاجة قوله وإن أمكن إلخ قال بعضهم هذه الغاية لا تستقيم و