ُ بِإِقْرَارِهِ وَلَا يُصَدَقُ عَلَى الْكَفِيلِوَلَوْ اشْتَرَى رَجُلٌ جَارِيَةً مِنْ رَجُلٍ فَقَبَضَهَا وَجَاءَ آخَرُ فَادَعَاهَا وَأَخَذَ بِهَا كَفِيلًا وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ أَنَهَا جَارِيَتُهُ فَقُضِيَ لَهُ بِهَا فَقَالَ الْمَطْلُوبُ قَدْ مَاتَتْ أَوْ أَبَقَتْ وَقَالَ الطَالِبُ كَذَبْت فَإِنِي أَحْبِسُ الْكَفِيلَ حَتَى يَأْتِيَ بِهَا كَمَا أَحْبِسُ فُلَانًا الْأَصِيلَ حَتَى يَثْبُتَ إبَاقُهَا فَإِنْ طَالَ ذَلِكَ يَعْنِي مُدَةَ الْحَبْسِ ضَمَنَهُمَا قِيمَتَهَا مُرَاعَاةً لِحَق
 بإقراره ولا يصدق على الكفيلولو اشترى رجل جارية من رجل فقبضها وجاء آخر فادعاها وأخذ بها كفيلا وأقام البينة أنها جاريته فقضي له بها فقال المطلوب قد ماتت أو أبقت وقال الطالب كذبت فإني أحبس الكفيل حتى يأتي بها كما أحبس فلانا الأصيل حتى يثبت إباقها فإن طال ذلك يعني مدة الحبس ضمنهما قيمتها مراعاة لحق