الْيَدِ ثُمَ أَقَامَ أَحَدُهُمَا بَيِنَةً أَنَ الْعَيْنَ لَهُ قُضِيَ بِكُلِهَا لَهُ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَالْمُحِيطِ ذَكَرَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِي السِيَرِ لَوْ أَنَ مُسْلِمًا خَرَجَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ وَمَعَهُ مُسْتَأْمَنٌ وَفِي يَدِهِمَا بَغْلٌ عَلَيْهِ مَالٌ وَكُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ هُوَ مَالِي وَفِي يَدَى فَقَامَتْ لِأَحَدِهِمَا بَيِنَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَ الْقَاضِيَ يَقْضِي بِالْمَالِ لِمَنْ أَقَامَ الْبَيِنَةَ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ 
اليد ثم أقام أحدهما بينة أن العين له قضي بكلها له كذا في الذخيرة والمحيط ذكر محمد رحمه الله تعالى في السير لو أن مسلما خرج من دار الحرب ومعه مستأمن وفي يدهما بغل عليه مال وكل واحد منهما يقول هو مالي وفي يدى فقامت لأحدهما بينة من المسلمين فإن القاضي يقضي بالمال لمن أقام البينة كذا في فتاوى قاضي خان 