تَ وَعَلَيْهِ صَلَوَاتٌ يُطْعِمُ عَنْهُ لِكُلِ صَلَاةٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ وَكَانَ مُحَمَدُ بْنُ مُقَاتِلٍ يَقُولُ أَوَلًا يُطْعِمُ عَنْهُ لِصَلَوَاتِ كُلِ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ عَلَى قِيَاسِ الصَوْمِ ثُمَ رَجَعَ فَقَالَ كُلُ صَلَاةٍ فَرْضٌ عَلَى حِدَةٍ بِمَنْزِلَةِ صَوْمِ يَوْمٍ وَهُوَ الصَحِيحُ وَالصَاعُ قَفِيزٌ بِالْحَجَاجِيِ وَهُوَ رُبْعُ الْهَاشِمِيِ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَدٍ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَ
ت وعليه صلوات يطعم عنه لكل صلاة نصف صاع من حنطة وكان محمد بن مقاتل يقول أولا يطعم عنه لصلوات كل يوم نصف صاع على قياس الصوم ثم رجع فقال كل صلاة فرض على حدة بمنزلة صوم يوم وهو الصحيح والصاع قفيز بالحجاجي وهو ربع الهاشمي وهو ثمانية أرطال في قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى وهو قول أبي يوسف ر