يِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ لَهُ أَعَلَيَ أَنْ أَنْفِرَ فَقَالَ لَا قَوْلُهُ أَوْ فُقَرَاءَ وَأَغْنِيَاءَ أَيْ أَوْ مَهَازِيلَ وَسِمَانًا أَوْ صِحَاحًا وَمَرْضَى ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ فَأَمَا مَنْ وَرَاءَهُمْ بِبَعْدٍ مِنْ الْعَدُوِ أَيْ فَفِي حَقِهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ إذَا لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِمْ ا هـ دِرَايَةٌ قَوْلُهُ وَعَلَى هَذَا التَفْصِيلِ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ أَيْ تَجِبُ عَلَى أَهْلِ مَحَلَتِهِ وَلَا تَجِبُ عَلَى مَنْ بَعُدَ عَنْ الْمَيِتِ إلَا إذَا عَ
ي صلى الله عليه وسلم فقال له أعلي أن أنفر فقال لا قوله أو فقراء وأغنياء أي أو مهازيل وسمانا أو صحاحا ومرضى ا هـ أتقاني قوله فأما من وراءهم ببعد من العدو أي ففي حقهم فرض كفاية إذا لم يحتج إليهم ا هـ دراية قوله وعلى هذا التفصيل صلاة الجنازة أي تجب على أهل محلته ولا تجب على من بعد عن الميت إلا إذا ع