َلَبَةِ يُقَالُ عِيلَ صَبْرُهُ أَيْ غَلَبَ وَبِمَعْنَى الرَفْعِ يُقَالُ عَالَ الْمِيزَانَ إذَا رَفَعَهُ فَقِيلَ إنَ الْمَعْنَى الِاصْطِلَاحِيَ مَأْخُوذٌ مِنْ الْأَوَلِ لِأَنَ الْمَسْأَلَةَ مَالَتْ عَلَى أَهْلِهَا بِالْجَوْرِ حَيْثُ نَقَصَتْ مِنْ فُرُوضِهِمْ وَالتَقْسِيمُ الْمَارُ كَالصَرِيحِ فِيهِ لِأَنَ الْعَادِلَةَ مِنْ الْعَدْلِ مُقَابِلُ الْجَوْرِ وَقِيلَ مِنْ الثَانِي لِأَنَهَا غَلَبَتْ أَهْلَهَا بِإِدْخَالِ الضَرَرِ عَلَيْهِمْ وَقِيلَ مِنْ الثَالِثِ لِأَنَهَا إذَا ضَاقَ مَخْرَجُه
لبة يقال عيل صبره أي غلب وبمعنى الرفع يقال عال الميزان إذا رفعه فقيل إن المعنى الاصطلاحي مأخوذ من الأول لأن المسألة مالت على أهلها بالجور حيث نقصت من فروضهم والتقسيم المار كالصريح فيه لأن العادلة من العدل مقابل الجور وقيل من الثاني لأنها غلبت أهلها بإدخال الضرر عليهم وقيل من الثالث لأنها إذا ضاق مخرجه