هِ أَكْثَرُ النَاسِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ صَغِيرَةً أَيْضًا فَهَذَا غَيْرُ بَعِيدٍ لَكِنَ ظَاهِرَ كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ أَنَهُ لَا فَرْقَ وَمِنْ ثَمَ حَكَى ابْنُ عَبْدِ السَلَامِ أَنَ غَصْبَ الْحَبَةِ وَسَرِقَتَهَا كَبِيرَةٌ بِالْإِجْمَاعِ وَكَأَنَهُ أَخَذَ ذَلِكَ مِنْ إطْلَاقِ الْأَكْثَرِينَ الَذِي أَشَرْت إلَيْهِ وَيَأْتِي لِذَلِكَ مَزِيدٌ فِي الْغَصْبِ فَرَاجِعْهُ قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ دَخَلْت عَلَى جَارٍ لِي وَقَدْ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ فَجَعَلَ يَقُولُ
ه أكثر الناس ينبغي أن يكون صغيرة أيضا فهذا غير بعيد لكن ظاهر كلام الأكثرين أنه لا فرق ومن ثم حكى ابن عبد السلام أن غصب الحبة وسرقتها كبيرة بالإجماع وكأنه أخذ ذلك من إطلاق الأكثرين الذي أشرت إليه ويأتي لذلك مزيد في الغصب فراجعه قال مالك بن دينار رضي الله عنه دخلت على جار لي وقد نزل به الموت فجعل يقول