ْفُرْقَةُ مِنْ أَخَسِ أَوْصَافِ الْمُبْتَدِعَةِ لِأَنَهُ خَرَجَ عَنْ حُكْمِ اللَهِ وَبَايَنَ جَمَاعَةَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ رَوَى عَبْدُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ أَنَ حَبْلَ اللَهِ الْجَمَاعَةُ وَعَنْ قَتَادَةَ حَبْلُ اللَهِ الْمَتِينُ هَذَا الْقُرْآنُ وَسُنَنُهُ وَعَهْدُهُ إِلَى عِبَادِهِ الَذِي أَمَرَ أَنْ يُعْتَصَمَ بِمَا فِيهِ مِنَ الْخَيْرِ وَالثِقَةُ أَنْ يَتَمَسَكُوا بِهِ وَيَعْتَصِمُوا ص بِحَبْلِهِ إِلَى آخِرِ مَا قَالَ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَ
فرقة من أخس أوصاف المبتدعة لأنه خرج عن حكم الله وباين جماعة أهل الإسلام روى عبد بن حميد بن عبد الله أن حبل الله الجماعة وعن قتادة حبل الله المتين هذا القرآن وسننه وعهده إلى عباده الذي أمر أن يعتصم بما فيه من الخير والثقة أن يتمسكوا به ويعتصموا ص بحبله إلى آخر ما قال ومن ذلك قوله ت