ثَمَ فَازُوا بِزَوَائِدِ التَرِكَةِ كَمَا مَرَ الشَرْحُقَوْلُهُ أَنَ لَهُ عَلَى الْمَيِتِ أَلْفَيْ دِينَارٍ الَذِي وَقَعَ فِي كَلَامِ سم عَلَى مَنْهَجٍ نَقْلًا عَنْ شَرْحِ الْإِرْشَادِ أَنَهُ لَوْ ادَعَى وَاحِدٌ أَنَ لَهُ عَلَى الْمَيِتِ أَلْفًا وَآخَرُ أَنَهُ أَوْصَى لَهُ بِثُلُثِ مَالِهِ وَالتَرِكَةُ أَلْفٌ وَصَدَقَهُمَا إلَخْ قَوْلُهُ قُسِمَتْ التَرِكَةُ بَيْنَهُمَا أَرْبَاعًا أَيْ لِأَنَا نَزِيدُ عَلَى مَخْرَجِ الثُلُثِ بَسْطَهُ وَهُوَ وَاحِدٌ وَنُعْطِيهِ لِلْمُوصَى لَهُ وَهُو
ثم فازوا بزوائد التركة كما مر الشرحقوله أن له على الميت ألفي دينار الذي وقع في كلام سم على منهج نقلا عن شرح الإرشاد أنه لو ادعى واحد أن له على الميت ألفا وآخر أنه أوصى له بثلث ماله والتركة ألف وصدقهما إلخ قوله قسمت التركة بينهما أرباعا أي لأنا نزيد على مخرج الثلث بسطه وهو واحد ونعطيه للموصى له وهو