ِكِهَا أَيْ الْأَرْضِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى قَبُولِهِ لِأَنَ فِيهِ إجْبَارًا عَلَى عَقْدٍ يُعْتَبَرُ فِيهِ الرِضَا وَإِنْ زَرَعَ فِيهَا نَوًى فَصَارَ شَجَرًا فَكَمَا لَوْ حَمَلَ الْغَاصِبُ إلَيْهَا غَرْسًا فَغَرَسَهُ فِيهَا وَرُطَبُهُ وَنَحْوُهَا مِمَا يَتَكَرَرُ حَمْلُهُ كَقِثَاءٍ وَبَامِيَا كَزَرْعٍ فَلِرَبِهَا إذَا أَدْرَكَهُ قَائِمًا أَنْ يَتَمَلَكَهُ بِنَفَقَتِهِ أَوْ يَتْرُكَهُ بِأُجْرَتِهِ لِأَنَهُ لَيْسَ لَهُ عِرْقٌ قَوِيٌ أَشْبَهَ الْحِنْطَةَ لَا ك غَرْسٍ ل
كها أي الأرض لم يجبر على قبوله لأن فيه إجبارا على عقد يعتبر فيه الرضا وإن زرع فيها نوى فصار شجرا فكما لو حمل الغاصب إليها غرسا فغرسه فيها ورطبه ونحوها مما يتكرر حمله كقثاء وباميا كزرع فلربها إذا أدركه قائما أن يتملكه بنفقته أو يتركه بأجرته لأنه ليس له عرق قوي أشبه الحنطة لا ك غرس ل