الِانْفِرَادِ فِي مَكَان مُرْتَفِعٍ وَهَذَا حَكَاهُ فِي الْبَحْرِ تَبَعًا لِلْحِلْيَةِ مَذْهَبًا لِلشَافِعِيِ وَأَنَهُ قِيلَ إنَهُ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قُلْت لَكِنَ فِي الْمِعْرَاجِ مَا نَصُهُ وَبِقَوْلِنَا قَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إلَا إذَا أَرَادَ الْإِمَامُ تَعْلِيمَ الْقَوْمِ أَفْعَالَ الصَلَاةِ أَوْ أَرَادَ الْمَأْمُومُ تَبْلِيغَ الْقَوْمِ فَحِينَئِذٍ لَا يُكْرَهُ عِنْدَنَا ا هـ وَبِهِ عُلِمَ أَنَهُ كَمَا يُكْرَهُ انْفِرَادُ الْإِمَامِ فِي مَكَان عَالٍ بِل
الانفراد في مكان مرتفع وهذا حكاه في البحر تبعا للحلية مذهبا للشافعي وأنه قيل إنه رواية عن أبي حنيفة قلت لكن في المعراج ما نصه وبقولنا قال الشافعي رحمه الله تعالى إلا إذا أراد الإمام تعليم القوم أفعال الصلاة أو أراد المأموم تبليغ القوم فحينئذ لا يكره عندنا ا هـ وبه علم أنه كما يكره انفراد الإمام في مكان عال بل