َ الرُومِيَةَ الَتِي لَا تَطِيرُ وَإِنَمَا تُتَخَذُ لِلْفِرَاخِ لِأَنَهَا مِنْ أَصْلِ مَا يَطِيرُ قَالَ فِي تَوْضِيحِهِ هَذِهِ الْكَرَاهَةُ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ عَلَى بَابِهَا فَإِنْ فَعَلَ فَلَا جَزَاءَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْوَاضِحَةِ وَيُحْتَمَلُ الْمَنْعَ فَيَجِبُ الْجَزَاءُ وَهُوَ قَوْلُهُ فِي كِتَابِ مُحَمَدٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَيْسَ الْإِوَزُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَتَشْدِيدِ الزَايِ وَالْوَزُ لُغَةٌ فِي الْإِوَزِ وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ الْوَاحِدَ
 الرومية التي لا تطير وإنما تتخذ للفراخ لأنها من أصل ما يطير قال في توضيحه هذه الكراهة يحتمل أن تكون على بابها فإن فعل فلا جزاء وهو قول مالك في الواضحة ويحتمل المنع فيجب الجزاء وهو قوله في كتاب محمد الشرح قوله وليس الإوز بكسر الهمزة وفتح الواو وتشديد الزاي والوز لغة في الإوز وهو اسم جنس الواحد