الْجَبْرِ فِي ذَلِكَ أَنْ تَأْخُذَ ثُلُثَ مَالٍ فَتُعْطِيَ الِابْنَ الْمُوصَى لَهُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ لِأَنَهُ أَوْصَى لَهُ بِكَمَالِ الرُبْعِ بِنَصِيبِهِ وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَ الرُبْعَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الثُلُثِ فَلِهَذَا تُعْطِيهِ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الثُلُثِ ثُمَ تَسْتَرْجِعُ مِنْهُ بِالنَصِيبِ شَيْئًا فَتَضُمُهُ إلَى مَا بَقِيَ مِنْ الثُلُثِ وَتُعْطِي الْمُوصَى لَهُ الْآخَرَ ثُلُثَ مَا يَبْقَى وَهُوَ ثُلُثُ شَيْءٍ وَثُلُثَيْ رُبْعِ الثُلُثِ بَقِيَ مَعَنَا ثُلُثَا رُبْعِ الث
الجبر في ذلك أن تأخذ ثلث مال فتعطي الابن الموصى له ثلاثة أرباعه لأنه أوصى له بكمال الربع بنصيبه ونحن نعلم أن الربع ثلاثة أرباع الثلث فلهذا تعطيه ثلاثة أرباع الثلث ثم تسترجع منه بالنصيب شيئا فتضمه إلى ما بقي من الثلث وتعطي الموصى له الآخر ثلث ما يبقى وهو ثلث شيء وثلثي ربع الثلث بقي معنا ثلثا ربع الث