َا ادَعَوْهُ أَصْلاً, أَوْ قَوْلٍ عَنْ صَاحِبٍ قَدْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ مِنْهُمْ وَلاَ مَزِيدَ وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُ مَسْأَلَةٌ وَتُقْسَمُ الأَرْبَعَةُ الأَخْمَاسُ الْبَاقِيَةُ بَعْدَ الْخُمُسِ عَلَى مَنْ حَضَرَ الْوَقْعَةَ, أَوْ الْغَنِيمَةَ, لِصَاحِبِ الْفَرَسِ ثَلاَثَةُ أَسْهُمٍ لَهُ سَهْمٌ, وَلِفَرَسِهِ سَهْمَانِ, وَلِلرَاجِلِ, وَرَاكِبِ الْبَغْلِ, وَالْحِمَارِ, وَالْجَمَلِ سَهْمٌ وَاحِدٌ فَقَطْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ, وَالشَافِعِيِ, وَأَبِي سُلَيْمَانَوقال أبو حن
ا ادعوه أصلا, أو قول عن صاحب قد خالفه غيره منهم ولا مزيد وبالله تعالى التوفيق مسألة وتقسم الأربعة الأخماس الباقية بعد الخمس على من حضر الوقعة, أو الغنيمة, لصاحب الفرس ثلاثة أسهم له سهم, ولفرسه سهمان, وللراجل, وراكب البغل, والحمار, والجمل سهم واحد فقط وهو قول مالك, والشافعي, وأبي سليمانوقال أبو حن