لِمَةَ الّتِي عَلَى دِينِ إبْرَاهِيمَ الْحَنِيفِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَذَلِكَ أَنّهُ حَنَفَ عَنْ الْيَهُودِيّةِ والنصرانية أَيْ عَدَلَ عَنْهَا فَسُمّيَ حَنِيفًا أَوْ حَنَفَ عَمّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُهُ وَقَوْمُهُ ص وَقَوْلُهُ فِي شِعْرِ الْفَرَزْدَقِ كَمَا قَالَ ابْنُ نُوحٍ اسْمُهُ يَام وَقِيلَ كَنْعَانُ وَقَوْله مُطْرَخِمّي الطّرَاخِمِ الْمُطْرَخِمّ الْمُمْتَلِئُ كِبَرًا أَوْ غَضَبًا وَالطّرَاخِمُ جَمْعُ مُطَرَخِمّ عَلَى قِيَاسِ الْجَمْعِ فَإِنّ الْ
لمة التي على دين إبراهيم الحنيف صلى الله عليه وسلم وذلك أنه حنف عن اليهودية والنصرانية أي عدل عنها فسمي حنيفا أو حنف عما كان يعبد آباؤه وقومه ص وقوله في شعر الفرزدق كما قال ابن نوح اسمه يام وقيل كنعان وقوله مطرخمي الطراخم المطرخم الممتلئ كبرا أو غضبا والطراخم جمع مطرخم على قياس الجمع فإن ال