 الدَابَةِ وَالْمُسْتَعِيرُ ضَامِنٌ فَإِنْ أَقَامَ الْبَيِنَةَ أَنَهُ قَدْ رَدَهَا إلَى الْكُوفَةِ أَوْ إلَى الْمَوْضِعِ الَذِي أَخَذَهَا إلَيْهِ ثُمَ نَفَقَتْ بَعْدَمَا رَدَهَا قَالَ هُوَ ضَامِنٌ لَهَا حَتَى يَدْفَعَهَا إلَى صَاحِبِهَا وَتَأْوِيلُهُ أَنَهُ اسْتَعَارَهُ إلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ ذَاهِبًا لَا جَائِيًا وَمَتَى كَانَ كَذَلِكَ كَانَ ضَامِنًا فَأَمَا إذَا كَانَ ذَاهِبًا وَجَائِيًا فَإِنَهُ يَبْرَأُ عَنْ الضَمَانِ لِأَنَهُ عَادَ إلَى الْوِفَاقِ وَالْعَقْدُ قَائِمٌ فَيَبْرَأ
 الدابة والمستعير ضامن فإن أقام البينة أنه قد ردها إلى الكوفة أو إلى الموضع الذي أخذها إليه ثم نفقت بعدما ردها قال هو ضامن لها حتى يدفعها إلى صاحبها وتأويله أنه استعاره إلى ذلك المكان ذاهبا لا جائيا ومتى كان كذلك كان ضامنا فأما إذا كان ذاهبا وجائيا فإنه يبرأ عن الضمان لأنه عاد إلى الوفاق والعقد قائم فيبرأ