الْجُمْهُورُ دُونَ الْمُضَافِ إلَيْهِ وَهُمْ الْعُلَمَاءُ إذْ لَوْ كَانَ وَصْفًا لِلْمُضَافِ إلَيْهِ لَمْ يُنَاسِبْ مَقْصُودَك وَهُوَ أَنَك تُبَالِغُ لِلْعَوَامِ فِي مَدْحِ الْقَائِلِينَ بِصِحَةِ الدَوْرِ فَجَعَلْت هَذَا الْوَصْفَ مَدْحًا لَهُمْ حَامِلًا عَلَى الْعَمَلِ بِمَا قَالُوهُ مِنْ صِحَةِ الدَوْرِ وَمَا دَرَيْت أَنَهُ يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَ الْقَائِلِينَ بِبُطْلَانِ الدَوْرِ لَيْسُوا وَرَثَةَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فَإِنْ كُنْت مُعْتَقِدًا ذَلِكَ فَيَكْفِيك هَذَا
الجمهور دون المضاف إليه وهم العلماء إذ لو كان وصفا للمضاف إليه لم يناسب مقصودك وهو أنك تبالغ للعوام في مدح القائلين بصحة الدور فجعلت هذا الوصف مدحا لهم حاملا على العمل بما قالوه من صحة الدور وما دريت أنه يفهم منه أن القائلين ببطلان الدور ليسوا ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإن كنت معتقدا ذلك فيكفيك هذا