رَثَتِهِ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إنْ لَمْ يُبَيِنْ فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ وَصَوَبَهُ أَكْثَرُهُمْ قَالَهُ تت قِ فِيهَا لِلْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ مَنْ حَبَسَ دَارًا عَلَى وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ فَبَنَى فِيهَا أَحَدُ الْبَنِينَ وَأَدْخَلَ خَشَبَةً أَوْ أَصْلَحَ ثُمَ مَاتَ وَلَمْ يَذْكُرْ لِمَا أَدْخَلَ فِي ذَلِكَ ذِكْرًا فَلَا شَيْءَ لِوَرَثَتِهِ فِيهِ ابْنُ الْقَاسِمِ إنْ كَانَ قَدْ أَوْصَى أَوْ قَالَ هُوَ لِوَرَثَتِي فَذَلِكَ لَهُمْ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ فَلَا شَي
رثته وقال ابن القاسم إن لم يبين فهو لورثته وصوبه أكثرهم قاله تت ق فيها للإمام مالك رضي الله تعالى عنه من حبس دارا على ولده وولد ولده فبنى فيها أحد البنين وأدخل خشبة أو أصلح ثم مات ولم يذكر لما أدخل في ذلك ذكرا فلا شيء لورثته فيه ابن القاسم إن كان قد أوصى أو قال هو لورثتي فذلك لهم وإن لم يذكر فلا شي