رِو بْنِ عَبْدُ ودٍ أَمْسَى الْفَتَى عَمْرُو بْنُ عَبْدٍ يَبْتَغِي بِجُنُوبِ يَثْرِبَ ثَأْرَهُ لَمْ يُنْظَرْفَلَقَدْ وَجَدْتَ سُيُوفَنَا مَشْهُورَةً وَلَقَدْ وَجَدْتَ جِيَادَنَا لَمْ تُقْصَرْوَلَقَدْ لَقِيتَ غَدَاةَ بَدْرٍ عُصْبَةً ضَرَبُوكَ ضَرْبًا غَيْرَ ضَرْبِ الْحُسّرِأَصْبَحْت لَا تُدْعَى لِيَوْمِ عَظِيمَةٍ يَا عَمْرُو أَوْ لِجَسِيمِ أَمْرٍ مُنْكَرِقَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَبَعْضُ أَهْلِ الْعِلْم بِالشّعْرِ يُنْكِرُهَا لِحَسّانَ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ وَقَالَ حَسّانُ بْنُ ث
رو بن عبد ود أمسى الفتى عمرو بن عبد يبتغي بجنوب يثرب ثأره لم ينظرفلقد وجدت سيوفنا مشهورة ولقد وجدت جيادنا لم تقصرولقد لقيت غداة بدر عصبة ضربوك ضربا غير ضرب الحسرأصبحت لا تدعى ليوم عظيمة يا عمرو أو لجسيم أمر منكرقال ابن هشام وبعض أهل العلم بالشعر ينكرها لحسان قال ابن إسحاق وقال حسان بن ث