 وَحَسْرَةٌ لَا تَنْقَضِي فَإِنْ قِيلَ هَلْ لِلْحَاسِدِ دَوَاءٌ فَالْجَوَابُ قَلَ أَنْ يَنْجَعَ فِيهِ دَوَاءٌ لِأَنَهُ جَهُولٌ ظَلُومٌ وَلَيْسَ يُشْفِي عِلَةَ صَدْرِهِ وَيُزِيلُ حَزَازَةَ الْحَسَدِ مِنْ قَلْبِهِ إلَا زَوَالُ النِعْمَةِ فَحِينَئِذٍ يَتَعَذَرُ الدَوَاءُ أَوْ يَعِزُ وَمِنْ هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ وَأَحْسَنُ وَكُلٌ أُدَاوِيه عَلَى قَدْرِ دَائِهِ سِوَى حَاسِدِي فَهِيَ الَتِي لَا أَنَالُهَا وَكَيْفَ يُدَاوِي الْمَرْءُ حَاسِدَ نِعْمَةٍ إذَا كَانَ لَا يُرْضِيه إلَا زَوَالُ
 وحسرة لا تنقضي فإن قيل هل للحاسد دواء فالجواب قل أن ينجع فيه دواء لأنه جهول ظلوم وليس يشفي علة صدره ويزيل حزازة الحسد من قلبه إلا زوال النعمة فحينئذ يتعذر الدواء أو يعز ومن هذا قول بعضهم وأحسن وكل أداويه على قدر دائه سوى حاسدي فهي التي لا أنالها وكيف يداوي المرء حاسد نعمة إذا كان لا يرضيه إلا زوال