َللَهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ لِأَيِ مَعْنًى أَنَ اللَهَ عَزَ وَجَلَ أَمَرَ نَبِيَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِمُشَاوَرَةِ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ مَعَ كَمَالِ رَأْيِهِ وَتَدْبِيرِهِ فَقِيلَ لِيَسْتَنَ بِهِ مَنْ بَعْدَهُ قَالَهُ الْحَسَنُ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَقِيلَ لِتَطِيبَ قُلُوبُهُمْ قَالَهُ قَتَادَةُ وَالرَبِيعُ وَابْنُ إِسْحَاقَ وَمُقَاتِلٌ وَقَالَ الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْهُ 
لله سبحانه أعلم قال ابن الجوزي اختلف العلماء رضي الله عنهم لأي معنى أن الله عز وجل أمر نبيه صلى الله عليه وسلم بمشاورة أصحابه رضي الله عنهم مع كمال رأيه وتدبيره فقيل ليستن به من بعده قاله الحسن وسفيان بن عيينة وقيل لتطيب قلوبهم قاله قتادة والربيع وابن إسحاق ومقاتل وقال الشافعي رضي الله عنه عنه 