ا بِالأُخْرَى ثُمَ خَلَقَ مِنْهَا آدَمَ فَمِنْ ثَمَ يُخْرِجُ الْحَيَ مِنَ الْمَيِتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِتَ مِنَ الْحَيِ وَيُخْرِجُ الْمُؤْمِنَ مِنَ الْكَافِرِ وَيُخْرِجُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ قَالَ أَبُو مُحَمَدٍ وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ نحو ذلك الْوَجْهُ الثَانِي حَدَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُ ثنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَهِفِي قَوْلِهِ وتُخْرِجُ الْمَيِتَ مِنَ الْحَيِ , قال يُخْرِجُ النُطْفَةَ الْمَيْتَ
ا بالأخرى ثم خلق منها آدم فمن ثم يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويخرج المؤمن من الكافر ويخرج الكافر من المؤمن قال أبو محمد وروي عن الحسن وقتادة نحو ذلك الوجه الثاني حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا سلمة بن رجاء عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد اللهفي قوله وتخرج الميت من الحي , قال يخرج النطفة الميت