الْكَلَامُ فِيهَا لِظَاهِرِ الْآيَةِ السَابِقَةِ وَخَبَرِ مُسْلِمٍ إذَا قُلْت لِصَاحِبِك أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْت وَلَا يَحْرُمُ لِلْأَخْبَارِ الدَالَةِ عَلَى جَوَازِهِ كَخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ بَيْنَمَا النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَامَ أَعْرَابِيٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ فَادْعُ اللَهَ لَنَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَدَعَا وَخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ ع
الكلام فيها لظاهر الآية السابقة وخبر مسلم إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت ولا يحرم للأخبار الدالة على جوازه كخبر الصحيحين عن أنس بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قام أعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه ودعا وخبر البيهقي بسند صحيح ع