بْنِهِ فُلَانٍ وَقَبَضَ ثَمَنَهُ وَأَنْفَقَهُ فِي حَاجَتِهِ وَسَلَمَ الْعَبْدَ إلَيْهِ ثُمَ أَوْدَعَهُ إلَيْهِ ثُمَ مَاتَ وَصَدَقَهُ الِابْنُ الْمُقَرُ لَهُ وَأَخٌ وَكَذَبَهُ الثَالِثُ بَطَلَ فِي ثُلُثِ الْمُكَذِبِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَصَحَ فِي ثُلُثَيْهِ وَخُيِرَ فَإِنْ أَمْضَى أَخَذَ ثُلُثَيْهِ وَرَجَعَ بِثُلُثِ الثَمَنِ فِي نَصِيبِ نَفْسِهِ وَنَصِيبِ الْمُصَدِقِ مِنْ التَرِكَةِ وَإِنْ فَسَخَ صَارَ الْعَبْدُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا وَرَجَعَ الْمُقَرُ لَهُ بِكُلِ الثَ
بنه فلان وقبض ثمنه وأنفقه في حاجته وسلم العبد إليه ثم أودعه إليه ثم مات وصدقه الابن المقر له وأخ وكذبه الثالث بطل في ثلث المكذب عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى وصح في ثلثيه وخير فإن أمضى أخذ ثلثيه ورجع بثلث الثمن في نصيب نفسه ونصيب المصدق من التركة وإن فسخ صار العبد بينهم أثلاثا ورجع المقر له بكل الث