ئِعِ قَدْ أَبْطَلْت الْبَيْعَ إنْ كَانَ قَبْل الْقَبْضِ انْتَقَضَ الْبَيْعُ قَبِلَ الْبَائِعِ أَوْ لَمْ يَقْبَلْ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْقَبْضِ فَإِنْ قَبِلَ الْبَائِعُ فَكَذَلِكَ يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُ لَا يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ مَحْضَرٍ مِنْ الْبَائِعِ لَا يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ وَإِنْ كَانَ قَبْل الْقَبْضِ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ اشْتَرَى كَرْمًا مَعَ غَلَاتِهَا ثُمَ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا فَإِنْ أَرَادَ الرَدَ رَدَهَا سَاعَةَ وَجَدَهَا كَذَلِكَ 
ئع قد أبطلت البيع إن كان قبل القبض انتقض البيع قبل البائع أو لم يقبل وإن كان بعد القبض فإن قبل البائع فكذلك ينتقض البيع وإن لم يقبل لا ينتقض البيع وإن كان بغير محضر من البائع لا ينتقض البيع وإن كان قبل القبض كذا في الذخيرة اشترى كرما مع غلاتها ثم وجد بها عيبا فإن أراد الرد ردها ساعة وجدها كذلك 