ٍ قَالَ مَنْ دَعَاهَا زَانِيَةً ضُرِبَ الْحَدَ وَقَالَ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَنْ قَذَفَ ابْنَ مُلَاعَنَةٍ جُلِدَ الْحَدَ قَالَ يُونُسُ عَنْ رَبِيعَةَ أَنَهُ قَالَ فِي الرَجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَ يَقْذِفُهَا بَعْدَ ذَلِكَ يُجْلَدُ الْحَدَ وَقَالَهُ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَدٍ ذَكَرَهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُمَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ شَهِدَ الشُهُودُ عَلَى هَذَا الَذِي لَاعَنَ أَنَهُ قَدْ أَقَرَ بِابْنِهِ بَعْدَ اللِعَا
 قال من دعاها زانية ضرب الحد وقال علي بن أبي طالب من قذف ابن ملاعنة جلد الحد قال يونس عن ربيعة أنه قال في الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها بعد ذلك يجلد الحد وقاله نافع مولى ابن عمر والقاسم بن محمد ذكره مخرمة بن بكير عن أبيه عنهما قلت أرأيت إن شهد الشهود على هذا الذي لاعن أنه قد أقر بابنه بعد اللعا