َوْدَعَ شَخْصٌ عِنْدَ آخَرَ صَكًا يَنْطِقُ بِأَنَ لِذَلِكَ الشَخْصِ دَيْنَ كَذَا قِرْشًا بِذِمَةِ ذَلِكَ الْآخَرِ ثُمَ تُوُفِيَ الْمُودِعُ وَعَلِمَ الْمُسْتَوْدَعُ أَنَ مِقْدَارًا مِنْ الْمَبْلَغِ الْمَذْكُورِ قَدْ أُوفِيَ فَلَهُ أَنْ يَحْبِسَ ذَلِكَ الصَكَ أَبَدًا إلَى حِينِ أَنْ يُقِرَ الْوَارِثُ بِالْقَبْضِ الْمَذْكُورِ لِأَنَهُ لَوْ سَلَمَ الصَكَ إلَى الْوَارِثِ الْمَذْكُورِ لَأَلْحَقَ ضَرَرًا بِالْمَدِينِ وَالضَرَرُ مَمْنُوعٌ بِحُكْمِ الْمَادَةِ الدُرُ الْمُخْتَارُ وَتَكْمِل
ودع شخص عند آخر صكا ينطق بأن لذلك الشخص دين كذا قرشا بذمة ذلك الآخر ثم توفي المودع وعلم المستودع أن مقدارا من المبلغ المذكور قد أوفي فله أن يحبس ذلك الصك أبدا إلى حين أن يقر الوارث بالقبض المذكور لأنه لو سلم الصك إلى الوارث المذكور لألحق ضررا بالمدين والضرر ممنوع بحكم المادة الدر المختار وتكمل