ُفِفَتْ فَصَارَتْ وَاوًا وَغَلَبَ عَلَيْهَا التَخْفِيفُ حَتَى لَمْ يُنْطَقْ بِهَا مَهْمُوزَةً وَكَذَلِكَ ذَكَرَهَا فِي النِهَايَةِ فِي الشِينِ مَعَ الْوَاوِ وَذَكَرَهَا غَيْرُهُ فِي الشِينِ مَعَ الْهَمْزَةِ عَلَى أَصْلِهَا وَالشُومُ ضِدُ الْيُمْنِ ذَكَرَهُ فِي الصِحَاحِ وَالْمُحْكَمِ وَالنِهَايَةِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ الشُومُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ النَحْسُ وَكَذَا قَالَ الْمُفَسِرُونَ فِي قَوْله تَعَالَى فِي أَيَامٍ نَحِسَاتٍ قَالُوا مَشَائِيمَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ نَحِسَاتٍ ذَاتُ 
ففت فصارت واوا وغلب عليها التخفيف حتى لم ينطق بها مهموزة وكذلك ذكرها في النهاية في الشين مع الواو وذكرها غيره في الشين مع الهمزة على أصلها والشوم ضد اليمن ذكره في الصحاح والمحكم والنهاية وقال ابن عبد البر الشوم في كلام العرب النحس وكذا قال المفسرون في قوله تعالى في أيام نحسات قالوا مشائيم قال أبو عبيدة نحسات ذات 