افِي وَالشَرْحِ وَغَيْرِهِمْ وَفِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ وَالْوَجْهُ الثَانِي يَحْرُمُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِ وَغَيْرِهِمْ الْمَسْأَلَةُ الرَابِعَةُ هَلْ يَحْرُمُ الْبَوْلُ تَحْتَ الشَجَرَةِ الْمُثْمِرَةِ أَمْ يُكْرَهُ أَطْلَقَ الْخِلَافَ أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ وَهُوَ الصَحِيحُ جَزَمَ بِهِ فِي مَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْكَافِي وَالشَرْحِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ ع
افي والشرح وغيرهم وفي ظاهر كلامه في المقنع وغيره والوجه الثاني يحرم جزم به في المغني ومختصر ابن تميم وتذكرة ابن عبدوس والمنور ومنتخب الآدمي وغيرهم المسألة الرابعة هل يحرم البول تحت الشجرة المثمرة أم يكره أطلق الخلاف أحدهما يكره وهو الصحيح جزم به في مسبوك الذهب والكافي والشرح وتذكرة ابن ع