 وَلَنْ يُغْنُوا عَنِي مِنَ اللَهِ شَيْئًا وَإِنِي مُسْتَمْسِكٌ بِالْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَأَسْتَغْفِرُ اللَهَ الَذِي لَا إِلَهَ إِلَا هُوَ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَحِيمُ هَذَا تَمَامُ الْحِكَايَةِ فَكَأَنَهُ رَحِمَهُ اللَهُ تَكَلَمَ عَلَى لِسَانِ الْجَمِيعِ فَقَلَمَا تَجِدُ عَالِمًا مَشْهُورًا أَوْ فَاضِلًا مَذْكُورًا إِلَا وَقَدْ نُبِذَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ أَوْ بَعْضِهَا لِأَنَ الْهَوَى قَدْ يُدَاخِلُ الْمُخَالِفَ بَلْ سَبَبُ الْخُرُوجِ عَنِ السُنَةِ الْجَهْلُ بِهَا وَالْهَوَى الْمُ
 ولن يغنوا عني من الله شيئا وإني مستمسك بالكتاب والسنة وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو وهو الغفور الرحيم هذا تمام الحكاية فكأنه رحمه الله تكلم على لسان الجميع فقلما تجد عالما مشهورا أو فاضلا مذكورا إلا وقد نبذ بهذه الأمور أو بعضها لأن الهوى قد يداخل المخالف بل سبب الخروج عن السنة الجهل بها والهوى الم