 لَا يُحْتَجُ بِهِ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ وَلَيْسَ بِقَوِيٍ وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَانُ سَأَلْت عَنْهُ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ قِيلَ لِأَنَهُ كَانَ قَدَرِيًا فَنَفَوْهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَأَمَا رِوَايَاتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَقَالَ الْبُخَارِيُ فِيهِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَأَمَا مَا ذَكَرَهُ مِنْ حَدِيثِ سُنَةِ الظُهْرِ فَاَللَهُ أَعْلَمُ بِهِ وَمِمَا وَرَدَ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُنْيَا وَمَا فِي
 لا يحتج به وحديثه حسن وليس بقوي وقال يحيى القطان سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه قيل لأنه كان قدريا فنفوه من المدينة فأما رواياته فلا بأس بها وقال البخاري فيه مقارب الحديث وأما ما ذكره من حديث سنة الظهر فالله أعلم به ومما ورد في ركعتي الفجر قوله صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما في