ْعَ وَالْعِشْرِينَ دَرَجَةً سَبْعٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً إلَخْ قَوْلُهُ بِاثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ صَلَاةً أَيْ وَهِيَ تَزِيدُ عَلَى سَبْعِينَ رَكْعَةً سم أَيْ لِمَا مَرَ أَنَ كُلَ صَلَاةٍ رَكْعَتَانِ قَوْلُهُ وَبِهَذَا يَتَأَيَدُ إلَخْ أَيْ بِقَوْلِهِ فَتَكُونُ الصَلَاةُ جَمَاعَةً إلَخْ قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَنْفَعْ اللُطْفُ فِي دَفْعِ الْإِدْمَاءِ عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ بَافَضْلٍ وَيَظْهَرُ أَنَهُ لَوْ خَشِيَ تَنَجُسَ فَمِهِ لَمْ يُنْدَبْ لَهَا ا هـ وَكَتَبَ عَلَ
ع والعشرين درجة سبع وعشرون صلاة إلخ قوله باثنين وخمسين صلاة أي وهي تزيد على سبعين ركعة سم أي لما مر أن كل صلاة ركعتان قوله وبهذا يتأيد إلخ أي بقوله فتكون الصلاة جماعة إلخ قوله وإلا أي وإن لم ينفع اللطف في دفع الإدماء عبارته في شرح بافضل ويظهر أنه لو خشي تنجس فمه لم يندب لها ا هـ وكتب عل