ِ مُخَمَسَةٌ عِشْرُونَ مِنْ كُلِ مَا ذَكَرْنَا مِنْ الْحِقَةِ وَالْجَذَعَةِ وَبِنْتِ اللَبُونِ وَبِنْتِ الْمَخَاضِ وَ يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ عِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورًا فَدِيَةُ الْعَمْدِ نَاقِصَةٌ عَنْ دِيَةِ الْخَطَإِ بِالنِسْبَةِ إلَى الْأَنْوَاعِ وَإِنْ كَانَتْ فِي الْعَدَدِ وَاحِدَةً لِإِسْقَاطِ ابْنِ اللَبُونِ الذَكَرِ وَزِيَادَةِ عِشْرِينَ عَلَى الْأَنْوَاعِ الْأَرْبَعَةِ فَهِيَ مُغَلَظَةٌ وَدِيَةُ الْخَطَأِ مُخَفَفَةٌ لِأَنَ فِيهَا الذُكُورَ وَالذُكُورُ أَخَفُ مِنْ
 مخمسة عشرون من كل ما ذكرنا من الحقة والجذعة وبنت اللبون وبنت المخاض و يزاد على ذلك عشرون بنو لبون ذكورا فدية العمد ناقصة عن دية الخطإ بالنسبة إلى الأنواع وإن كانت في العدد واحدة لإسقاط ابن اللبون الذكر وزيادة عشرين على الأنواع الأربعة فهي مغلظة ودية الخطأ مخففة لأن فيها الذكور والذكور أخف من