ذِمَةِ إذَا سَافَرُوا نِصْفُ الْعُشْرِ فِي الْحَوْلِ مَرَةً فَقَطْ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ مِنْ أَقَلَ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ شَيْءٌ وَكَذَلِكَ يُؤْخَذُ مِنْ الْحَرْبِيِ الْعُشْرُ إذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ, وَإِلاَ فَلاَ إلاَ إنْ كَانُوا لاَ يَأْخُذُونَ مِنْ تُجَارِنَا شَيْئًا فَلاَ نَأْخُذُ مِنْ تُجَارِهِمْ شَيْئًاقَالَ مَالِكٌ يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ الْعُشْرُ إذَا تَجَرُوا إلَى غَيْرِ بِلاَدِهِمْ مِمَا قَلَ أَوْ كَثُرَ إذَا بَاعُوا, وَيُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي كُلِ سُفْرَةٍ كَذَلِ
ذمة إذا سافروا نصف العشر في الحول مرة فقط ولا يؤخذ منهم من أقل من مائتي درهم شيء وكذلك يؤخذ من الحربي العشر إذا بلغ مائتي درهم, وإلا فلا إلا إن كانوا لا يأخذون من تجارنا شيئا فلا نأخذ من تجارهم شيئاقال مالك يؤخذ من أهل الذمة العشر إذا تجروا إلى غير بلادهم مما قل أو كثر إذا باعوا, ويؤخذ منهم في كل سفرة كذل