يْسَمِنْ جِنْسِهَا أَمَا الَتِي مِنْ جِنْسِهَا فَلَا تَضُرُ فَلَوْ صُبَ عَلَى الْخَمْرِ خَمْرٌ آخَرُ أَوْ نَبِيذٌ طَهُرَ الْجَمِيعُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ زِيَادِيٌ ا هـ بُجَيْرِمِيٌ قَوْلُهُ كَمِلْحٍ أَيْ وَبَصَلٍ وَخُبْزٍ حَارٍ وَلَوْ قَبْلَ التَخَمُرِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ وَقَعَ إلَى قَوْلِهِ كَمَا يُصَرِحُ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ وَقَعَ فِيهَا إلَخْ وَلَيْسَ مِنْهُ فِيمَا يَظْهَرُ الدُودُ الْمُتَوَلِدُ مِنْ الْعَصِيرِ فَلَا يَضُرُ ع ش وَأَقَرَ
يسمن جنسها أما التي من جنسها فلا تضر فلو صب على الخمر خمر آخر أو نبيذ طهر الجميع على المعتمد زيادي ا هـ بجيرمي قوله كملح أي وبصل وخبز حار ولو قبل التخمر مغني ونهاية قوله أو وقع إلى قوله كما يصرح في النهاية والمغني قوله أو وقع فيها إلخ وليس منه فيما يظهر الدود المتولد من العصير فلا يضر ع ش وأقر