ِرَةٌ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْهُإلَخْ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْضًا أَنَهُ لَا يَجُوزُ الْوَصْلُ بِعَظْمِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَلَعَلَهُ مَنَعَ مِنْ الْعَمَلِ بِمُقْتَضَاهُ دَلِيلٌ آخَرُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ حَيْثُ وَجَدَ مَا يَصْلُحُ لِلْجَبْرِ وَلَوْ نَجِسًا فَلَا يُنَافِي قَوْلَهُ بَعْدُ فَلَوْ وَجَدَ نَجِسًا إلَخْ قَوْلُهُ فَلَوْ وَجَدَ نَجِسًا وَلَوْ مُغَلَظًا قَوْلُهُ وَجَبَ تَقْدِيمُ الْأَوَلِ أَيْ وَإِنْ كَانَ حَيًا فَيَجُوزُ قَطْعُ عُضْوِهِ مَثَلً
رة قوله ويؤخذ منهإلخ ويؤخذ منه أيضا أنه لا يجوز الوصل بعظم ما لا يؤكل لحمه ولعله منع من العمل بمقتضاه دليل آخر قوله مطلقا أي حيث وجد ما يصلح للجبر ولو نجسا فلا ينافي قوله بعد فلو وجد نجسا إلخ قوله فلو وجد نجسا ولو مغلظا قوله وجب تقديم الأول أي وإن كان حيا فيجوز قطع عضوه مثل