َعِنْدَ غُرُوبِهَا وَتَقَدَمَ فِي أَوْقَاتِ النَهْيِ وَ لَا يُكْرَهُ الدَفْنُ لَيْلًا قَالَ أَحْمَدُ فِي الدَفْنِ بِاللَيْلِ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ دُفِنَ لَيْلًا وَعَلِيٌ دَفَنَ فَاطِمَةَ لَيْلًا وَالدَفْنُ نَهَارًا أَوْلَى لِأَنَهُ أَسْهَلُ عَلَى مُتَبِعِهَا وَأَكْثَرُ لِلْمُصَلِينَ وَأَمْكَنُ لِاتِبَاعِ السُنَةِ فِي دَفْنِهِ وَلَحْدٌ أَفْضَلُ مِنْ شَقٍ وَهُوَ بِفَتْحِ اللَامِ وَالضَمُ لُغَةٌ أَنْ يَحْفِرَ فِي أَسْفَلِ حَائِطِ الْقَبْ
عند غروبها وتقدم في أوقات النهي و لا يكره الدفن ليلا قال أحمد في الدفن بالليل لا بأس بذلك أبو بكر دفن ليلا وعلي دفن فاطمة ليلا والدفن نهارا أولى لأنه أسهل على متبعها وأكثر للمصلين وأمكن لاتباع السنة في دفنه ولحد أفضل من شق وهو بفتح اللام والضم لغة أن يحفر في أسفل حائط القب