َقُولَ اُرْفُقُوا بِهَا رَحِمَكُمْ اللَهُ فَقَالَ هَوِدُوا لَتُسْرِعُنَ بِهَا أَوْ لَأَرْجِعَنَ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ النَخَعِيّ كَانَ يُقَالُ انْبَسَطُوا بِجَنَائِزِكُمْ وَلَا تَدِبُوا بِهَا دَبَ الْيَهُودِ وَعَنْ عَلْقَمَةَ لَا تَدِبُوا بِالْجِنَازَةِ دَبِيبَ النَصَارَى الثَامِنَةُ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ صَالِحًا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ اسْمُ كَانَ ضَمِيرًا يَعُودُ عَلَى الْمَيِتِ وَيَدُلُ لَهُ قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ أَصْحَابِ الْكُتُبِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً وَيَبْقَى الضَمِيرُ فِ
قول ارفقوا بها رحمكم الله فقال هودوا لتسرعن بها أو لأرجعن وعن إبراهيم النخعي كان يقال انبسطوا بجنائزكم ولا تدبوا بها دب اليهود وعن علقمة لا تدبوا بالجنازة دبيب النصارى الثامنة قوله فإن كان صالحا يحتمل أن يكون اسم كان ضميرا يعود على الميت ويدل له قوله في رواية أصحاب الكتب فإن تك صالحة ويبقى الضمير ف