هُوَ قَوْلُ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَحَابَةِ قَالَ ابْنُ عَبَاسٍ فِيمَنْ يُلْزِمُهُ اللُصُوصُ فَطَلَقَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُ وَلِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ اللَهَ وَضَعَ عَنْ أُمَتِي الْخَطَأَ وَالنِسْيَانَ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالدَارَقُطْنِيّ قَالَ عَبْدُ الْحَقِ إسْنَادُهُ مُتَصِلٌ صَحِيحٌ وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إغْلَاقٍ رَوَاهُ 
هو قول جماعة من الصحابة قال ابن عباس فيمن يلزمه اللصوص فطلق ليس بشيء ذكره البخاري ولقوله صلى الله عليه وسلم إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه رواه ابن ماجه والدارقطني قال عبد الحق إسناده متصل صحيح وعن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق رواه 