هَا فِي الْمُطْلَقِ مَا لَمْ تُوقَفْ أَوْ تُوطَأْ كَمَتَى شِئْت وَأَخَذَ ابْنُ الْقَاسِمِ بِالسُقُوطِ الشَرْحُ وَ إنْ خَيَرَهَا فَاخْتَارَتْ الطَلَاقَ إنْ دَخَلَ عَلَى ضَرَتِهَا وُقِفَتْ بِضَمِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الْقَافِ الْمُخَيَرَةِ أَيْ يُوقِفُهَا الْحَاكِمُ وَيَأْمُرُهَا بِالِاخْتِيَارِ حَالًا وَإِلَا أُسْقِطَ مَا جُعِلَ لَهَا إنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بِ شَرْطِ دُخُولِهِ أَيْ الزَوْجِ عَلَى ضَرَتِهَا بِأَنْ قَالَتْ إنْ دَخَلْت عَلَى ضَرَتِي فَقَدْ اخْتَرْ
ها في المطلق ما لم توقف أو توطأ كمتى شئت وأخذ ابن القاسم بالسقوط الشرح و إن خيرها فاختارت الطلاق إن دخل على ضرتها وقفت بضم الواو وكسر القاف المخيرة أي يوقفها الحاكم ويأمرها بالاختيار حالا وإلا أسقط ما جعل لها إن اختارت نفسها ب شرط دخوله أي الزوج على ضرتها بأن قالت إن دخلت على ضرتي فقد اختر