الْأَرْضِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَا جَاءَ فِي هَذَا الْمَعْنَى وَهُوَ كَثِيرٌ فَتَجِدُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فِي كُلِ ذَلِكَ يَمْتَثِلُ الْحِكْمَةَ أَوَلًا تَأَدُبًا مَعَ الرُبُوبِيَةِ وَتَشْرِيعًا لِأُمَتِهِ ثُمَ يُظْهِرُ اللَهُ تَعَالَى عَلَى يَدَيْهِ قُدْرَتَهُ الْغَامِضَةَ الْمُخَبَأَةَ الَتِي ادَخَرَهَا لَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَمَا جَرَى لَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مِمَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ فَهُوَ جَارٍ لِأُمَتِهِ بِبَرَكَةِ اتِبَاعِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْ
الأرض إلى غير ذلك مما جاء في هذا المعنى وهو كثير فتجده عليه الصلاة والسلام في كل ذلك يمتثل الحكمة أولا تأدبا مع الربوبية وتشريعا لأمته ثم يظهر الله تعالى على يديه قدرته الغامضة المخبأة التي ادخرها له عليه الصلاة والسلام وما جرى له عليه الصلاة والسلام مما تقدم ذكره فهو جار لأمته ببركة اتباعه صلى الله علي