هِ فَلْيُرَاجَعْ وَلْيُحَرَرْ قَوْلُهُ غَيْرَ مَا ادَعَتْهُ لَعَلَ الْمُرَادَ دُونَ مَا ادَعَتْهُ أَيْ وَأَمَا إذَا ذَكَرَ قَدْرَهُ أَوْ فَوْقَهُ فَالْأَمْرُ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ فَلَوْ صَدَقَهَا سُلِمَتْ لَهُ إلَخْ تَقَدَمَ مِثْلُهُ قُبَيْلَ الْفَصْلِ عَنْ الْأَنْوَارِ وَالرَوْضِ بِزِيَادَةِ بَسْطٍ قَوْلُهُ حَلَ لَهُ نَحْوُ أُخْتِهَا أَيْ ظَاهِرًا وَكَذَا بَاطِنًا إنْ صَدَقَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مِنْ نَظَائِرِهِ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهَا تَزَوُجُ غَيْرِهِ أَيْ ظَ
ه فليراجع وليحرر قوله غير ما ادعته لعل المراد دون ما ادعته أي وأما إذا ذكر قدره أو فوقه فالأمر ظاهر قوله فلو صدقها سلمت له إلخ تقدم مثله قبيل الفصل عن الأنوار والروض بزيادة بسط قوله حل له نحو أختها أي ظاهرا وكذا باطنا إن صدق كما هو ظاهر من نظائره رشيدي قوله وليس لها تزوج غيره أي ظ