دُ إحْدَاهُنَ بِاسْتِصْحَابِهَا مَعَهُ بِغَيْرِ قُرْعَةٍ لِأَنَهُ مَيْلٌ فَإِنْ فَعَلَ بِأَنْ اسْتَصْحَبَ إحْدَاهُنَ مَعَهُ بِغَيْرِ قُرْعَةٍ قَضَى لِلْبَاقِيَاتِ جَمِيعَ زَمَنِ سَفَرِهِ وَإِقَامَتِهِ بِهَا وَحْدَهَا لِيُسَوِيَ بَيْنَهُنَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ اسْتِصْحَابُ الْكُلِ أَوْ شَقَ عَلَيْهِ اسْتِصْحَابُهُنَ و بَعَثَ بِهِنَ جَمِيعًا مَعَ غَيْرِهِ مِمَنْ هُوَ مَحْرَمٌ لَهُنَ جَازَ لَهُ ذَلِكَ وَلَا يَقْضِي لِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَ لِتَسَاوِيهِنَ فِي انْفِرَادِهِ
د إحداهن باستصحابها معه بغير قرعة لأنه ميل فإن فعل بأن استصحب إحداهن معه بغير قرعة قضى للباقيات جميع زمن سفره وإقامته بها وحدها ليسوي بينهن وإن لم يمكنه استصحاب الكل أو شق عليه استصحابهن و بعث بهن جميعا مع غيره ممن هو محرم لهن جاز له ذلك ولا يقضي لواحدة منهن لتساويهن في انفراده