 لِوُصُولِ الْمُشْتَرِي إلَى الْمَبِيعِ وَدُخُولِهِ الْمَادَةُ الْحَيَوَانُ يُمْسَكُ بِرَأْسِهِ أَوْ أُذُنِهِ أَوْ رَسَنِهِ الَذِي فِي رَأْسِهِ فَيُسَلَمُ وَكَذَا لَوْ كَانَ الْحَيَوَانُ فِي مَحَلٍ بِحَيْثُ يَقْدِرُ الْمُشْتَرِي عَلَى تَسَلُمِهِ بِدُونِ كُلْفَةٍ فَأَرَاهُ الْبَائِعُ إيَاهُ وَأَذِنَ لَهُ بِقَبْضِهِ كَانَ ذَلِكَ تَسْلِيمًا أَيْضًا خُلَاصَتُهُ وَالْمَسَائِلُ الَتِي تَتَفَرَعُ عَلَى ذَلِكَ هِيَ إذَا بَاعَ شَخْصٌ دَابَتَهُ الَتِي فِي الْمَرْعَى وَقَالَ إلَى ا
 لوصول المشتري إلى المبيع ودخوله المادة الحيوان يمسك برأسه أو أذنه أو رسنه الذي في رأسه فيسلم وكذا لو كان الحيوان في محل بحيث يقدر المشتري على تسلمه بدون كلفة فأراه البائع إياه وأذن له بقبضه كان ذلك تسليما أيضا خلاصته والمسائل التي تتفرع على ذلك هي إذا باع شخص دابته التي في المرعى وقال إلى ا