مَ فِي الصُورَتَيْنِ بِالْجَوَازِ مَعَ مُلَاحَظَةِ الشَرْطِ الْمُتَقَدِمِ وَهُوَ حُلُولُ الْمُحَالِ بِهِ فَقَطْ أَيْ الْمَذْكُورِ فِي الْمُصَنِفِ وَالْمُعْتَمَدُ ظَاهِرُ الْمُصَنِفِ مِنْ أَنَهُ يُشْتَرَطُ حُلُولُ الْمُحَالِ بِهِ فَقَطْ فَتَدَبَرْ قَوْلُهُ وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَكِدُ إلَخْ فِيهِ أَنَ حَذْفَ عَامِلِ الْمُؤَكِدِ مُمْتَنِعٌ إلَا أَنَكَ خَبِيرٌ بِأَنَهُ أُرِيدَ بِالْمَصْدَرِ اسْمُ الْمَفْعُولِ إذْ لَيْسَ الْقَصْدُ هُنَا الْمَصْدَرُ وَإِنَمَا هُوَ ذَاتُ الطَعَامِ الْمُحَالِ بِهِ وَذ
م في الصورتين بالجواز مع ملاحظة الشرط المتقدم وهو حلول المحال به فقط أي المذكور في المصنف والمعتمد ظاهر المصنف من أنه يشترط حلول المحال به فقط فتدبر قوله والمصدر المؤكد إلخ فيه أن حذف عامل المؤكد ممتنع إلا أنك خبير بأنه أريد بالمصدر اسم المفعول إذ ليس القصد هنا المصدر وإنما هو ذات الطعام المحال به وذ