رُهَا عِشْرُونَ رَأَتْ الدَمَ سَبْعَةً وَالطُهْرَ خَمْسَةَ عَشَرَ وَالدَمَ سِتَةً وَالطُهْرَ سَبْعَةَ عَشَرَ ثُمَ اسْتَمَرَ بِهَا الدَمُ فَعَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ بِأَوْسَطِ الْأَعْدَادِ تَبْنِي عَلَى سِتَةٍ فِي الْحَيْضِ وَعَلَى سَبْعَةَ عَشَرَ فِي الطُهْرِ لِأَنَ الْمُعْتَبَرَ أَوْسَطُ الْأَعْدَادِ فِيمَا رَأَتْ لَا أَوْسَطُ مَا تَرَى وَأَوْسَطُ الْأَعْدَادِ فِي الْحَيْضِ سِتَةٌ لِأَنَ قَبْلَهُ كَانَ خَمْسَةً وَبَعْدَهُ كَانَ سَبْعَةً وَأَوْسَطُ الْأَعْدَادِ فِي الْحَيْضِ سِتَةٌ 
رها عشرون رأت الدم سبعة والطهر خمسة عشر والدم ستة والطهر سبعة عشر ثم استمر بها الدم فعلى قول من يقول بأوسط الأعداد تبني على ستة في الحيض وعلى سبعة عشر في الطهر لأن المعتبر أوسط الأعداد فيما رأت لا أوسط ما ترى وأوسط الأعداد في الحيض ستة لأن قبله كان خمسة وبعده كان سبعة وأوسط الأعداد في الحيض ستة 