 حَدَثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَوْلُهُ حِينٍ يَقُولُسُخْطٌقَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلا بِإِذْنِ اللَهِ الْوَجْهُ الثَانِي حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَهِ بْنِ بُكَيْرٍ ثنا عَبْدُ اللَهِ بْنُ لَهِيعَةَ ثنا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ الرِجْسَ يَعْنِيإِثْمًاقَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَ
 حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله حين يقولسخطقوله تعالى وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله الوجه الثاني حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير قوله الرجس يعنيإثماقوله تعالى وما كان لنفس أ