ُرْعَةَ لِلِاسْتِيفَاءِ فَتَخْتَصُ بِأَهْلِهِ وَوَقَعَ فِي الْمِنْهَاجِ كَأَصْلِهِ تَصْحِيحُ دُخُولِهِ فِيهَا وَأَنَهُ يُنِيبُإذَا خَرَجَتْ لَهُ لِأَنَهُ صَاحِبُ حَقٍ كَالْقَادِرِ وَ عَلَى الْأَوَلِ لَوْ خَرَجَتْ لِقَوِيٍ فَعَجَزَ قَبْلَ الِاسْتِيفَاءِ أُعِيدَتْ لِلْبَاقِينَ فَإِنْ خَلَفَ الْقَتِيلَ امْرَأَةٌ لَا تَسْتَغْرِقُ كَبِنْتٍ أَوْ جَدَةٍ اسْتَوْفَاهُ السُلْطَانُ مَعَهَا كَالْمَالِ وَقِيَاسُ تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ فِي غَيْرِ الْقِصَاصِ أَنْ
رعة للاستيفاء فتختص بأهله ووقع في المنهاج كأصله تصحيح دخوله فيها وأنه ينيبإذا خرجت له لأنه صاحب حق كالقادر و على الأول لو خرجت لقوي فعجز قبل الاستيفاء أعيدت للباقين فإن خلف القتيل امرأة لا تستغرق كبنت أو جدة استوفاه السلطان معها كالمال وقياس توريث ذوي الأرحام في غير القصاص أن