يْنَ قِيمَةِ الْوَلَدِ صَحِيحًا أَوْ مَجْرُوحًا يَوْمَ جُرِحَ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ يَدْفَعَ الْأَبُ إلَى السَيِدِ قِيمَةَ الْوَلَدِ نَاقِصًا ص وَلِعَدَمِهِ تُؤْخَذُ مِنْ الِابْنِ ش يَعْنِي أَنَ الْأَبَ إذَا كَانَ مُعْسِرًا بِأَنْ مَاتَ أَوْ فَلِسَ فَإِنَ الْقِيمَةَ تُؤْخَذُ مِنْ الِابْنِ عَنْ نَفْسِهِ لِأَنَهَا فِي مَعْنَى الْفِدَاءِ وَهُوَ أَوْلَى بِهِ وَلَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ مِنْهَا عَلَى أَبِيهِ وَكَذَلِكَ الْأَبُ إذَا غَرِمَهَا فَإِنَهُ لَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ مِنْهَا عَلَى وَلَدِهِ
ين قيمة الولد صحيحا أو مجروحا يوم جرح وذلك بعد أن يدفع الأب إلى السيد قيمة الولد ناقصا ص ولعدمه تؤخذ من الابن ش يعني أن الأب إذا كان معسرا بأن مات أو فلس فإن القيمة تؤخذ من الابن عن نفسه لأنها في معنى الفداء وهو أولى به ولا يرجع بشيء منها على أبيه وكذلك الأب إذا غرمها فإنه لا يرجع بشيء منها على ولده