نَا بَرِيءٌ مِنْ التَوْرَاةِ وَبَرِيءٌ مِنْ الْإِنْجِيلِ وَبَرِيءٌ مِنْ الزَبُورِ وَبَرِيءٌ مِنْ الْفُرْقَانِ فَعَلَيْهِ أَرْبَعُ كَفَارَاتٍ لِأَنَهَا أَرْبَعَةُ أَيْمَانٍ وَلَوْ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ اللَهِ وَرَسُولِهِ فَعَلَيْهِ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ إنْ حَنِثَ لِأَنَهَا يَمِينٌ وَاحِدَةٌ وَلَوْ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ اللَهِ وَبَرِيءٌ مِنْ رَسُولِهِ فَعَلَيْهِ كَفَارَتَانِ إنْ حَنِثَ لِأَنَهُمَا يَمِينَانِ ا هـ ثُمَ قَالَ وَلَوْ قَالَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْ ال
نا بريء من التوراة وبريء من الإنجيل وبريء من الزبور وبريء من الفرقان فعليه أربع كفارات لأنها أربعة أيمان ولو قال أنا بريء من الله ورسوله فعليه كفارة واحدة إن حنث لأنها يمين واحدة ولو قال أنا بريء من الله وبريء من رسوله فعليه كفارتان إن حنث لأنهما يمينان ا هـ ثم قال ولو قال إن فعلت كذا فأنا بريء من ال