ْخُ إنْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي وَحْدَهُ قَوْلُهُ اقْتِصَارٌ عَلَى الشَرْطِ وَيُؤَيِدُهُ مَا سَيَأْتِي أَنَ ذَلِكَ تَمْلِيكٌ لَا وَكَالَةٌ مِنْهُ قَوْلُهُ فَلَوْ مَاتَ الْأَجْنَبِيُ يَثْبُتُ الْخِيَارُ لَهُ لَوْ اشْتَرَى الْوَلِيُ شَيْئًا بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَبَلَغَ الصَبِيُ رَشِيدًا فِي الْمُدَةِ لَمْ يَنْتَقِلْ الْخِيَارُ إلَيْهِ قَالَهُ الرُويَانِيُ وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ وَجْهَيْنِ قَالَ وَلَوْ بَلَغَ قَبْلَ التَفَرُقِ لَمْ يَنْتَقِلْ إلَيْهِ خِيَارُ الْمَجْلِسِ وَفِي بَقَا
خ إن كان الخيار للمشتري وحده قوله اقتصار على الشرط ويؤيده ما سيأتي أن ذلك تمليك لا وكالة منه قوله فلو مات الأجنبي يثبت الخيار له لو اشترى الولي شيئا بشرط الخيار فبلغ الصبي رشيدا في المدة لم ينتقل الخيار إليه قاله الروياني وروى عن أبيه وجهين قال ولو بلغ قبل التفرق لم ينتقل إليه خيار المجلس وفي بقا