ِعْتَاقَ قَوْلٌ يَقْتَضِي الْعِتْقَ فِي الْحَالِ فَإِذَا رُدَ لَغَا وَالِاسْتِيلَادُ فِعْلٌ لَا يُمْكِنُ رَدُهُ وَإِنَمَا يُمْنَعُ حُكْمُهُ فِي الْحَالِ لِحَقِ الْغَيْرِ فَإِذَا زَالَ حَقُ الْغَيْرِ ثَبَتَ حُكْمُهُ فَلَوْ مَاتَتْ بِالْوِلَادَةِ وَالتَفْرِيعُ عَلَى عَدَمِ التَنْفِيذِ غَرِمَ قِيمَتَهَا وَتَكُونُ رَهْنًا مَكَانَهَا فِي الْأَصَحِ لِأَنَهُ تَسَبَبَ فِي هَلَاكِهَا بِالْإِحْبَالِ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ وَالثَانِي لَا يَغْرَمُ وَإِضَافَةُ الْهَلَاكِ إلَى عِلَلٍ ت
عتاق قول يقتضي العتق في الحال فإذا رد لغا والاستيلاد فعل لا يمكن رده وإنما يمنع حكمه في الحال لحق الغير فإذا زال حق الغير ثبت حكمه فلو ماتت بالولادة والتفريع على عدم التنفيذ غرم قيمتها وتكون رهنا مكانها في الأصح لأنه تسبب في هلاكها بالإحبال من غير استحقاق والثاني لا يغرم وإضافة الهلاك إلى علل ت