ذَا بَنَى فِي الدَارِ ثُمَ هَدَمَ الْبِنَاءَ وَفِيمَا إذَا وَهَبَهَا لِآخَرَ ثُمَ رَجَعَ وَلَعَلَ الْمُرَادَ زَوَالُ الْمَانِعِ الْعَارِضِ فَالزَوْجِيَةُ وَإِنْ زَالَتْ لَكِنَهَا مَانِعٌ مِنْ الْأَصْلِ وَالْعَوْدُ بِسَبَبٍ جَدِيدٍ بِمَنْزِلَةِ تَجَدُدِ مِلْكٍ حَادِثٍ مِنْ جِهَةِ غَيْرِ الْوَاهِبِ فَصَارَتْ بِمَنْزِلَةِ عَيْنٍ أُخْرَى غَيْرِ الْمَوْهُوبَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا عَادَتْ إلَيْهِ بِمَا هُوَ فَسْخٌ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي فَتَدَبَرْهُ تَلِفَتْ الْعَيْنُ الْمَوْهُ
ذا بنى في الدار ثم هدم البناء وفيما إذا وهبها لآخر ثم رجع ولعل المراد زوال المانع العارض فالزوجية وإن زالت لكنها مانع من الأصل والعود بسبب جديد بمنزلة تجدد ملك حادث من جهة غير الواهب فصارت بمنزلة عين أخرى غير الموهوبة بخلاف ما إذا عادت إليه بما هو فسخ هذا ما ظهر لي فتدبره تلفت العين الموه