َافِعِ لِلنَاسِ وَخَيْرُ النَاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَاسِ انْتَهَى كَلَامُهُ وَلَنَا خِلَافٌ هَلْ مَا تَعَدَى نَفْعُهُ مِنْ تَطَوُعِ الْبَدَنِ أَفْضَلُ لَهُ أَمْ الصَلَاةُ وَنَحْوهَا وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ تَخْرُجُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ الْخَلْقُ عِيَالُ اللَهِ وَأَحَبُ الْخَلْقِ إلَيْهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ الطَبَرَانِيُ وَابْنُ مَرْدُوَيْهِ وَغَيْرُهُمَا وَرَوَى 
افع للناس وخير الناس أنفعهم للناس انتهى كلامه ولنا خلاف هل ما تعدى نفعه من تطوع البدن أفضل له أم الصلاة ونحوها وعلى هذا الخلاف تخرج هذه المسألة وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخلق عيال الله وأحب الخلق إليه أنفعهم لعياله إسناده ضعيف ورواه الطبراني وابن مردويه وغيرهما وروى 