َاءَ لِفَوَاتِ وَقْتِهَا إنْ ذَكَرَ الْمَغْرِبَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَمْسِ فَإِنَهُ يَأْتِي بِهَا وَلَا يُعِيدُ شَيْئًا أَصْلًا وَقَوْلُهُ وَمَنْ عَلَيْهِ صَلَوَاتٌ كَثِيرَةٌ وَسَيَأْتِي حَدُهَا سَوَاءٌ نَسِيَهَا أَوْ نَامَ عَنْهَا أَوْ تَعَمَدَ تَرْكَهَا صَلَاهَا أَيْ قَضَاهَا فِي كُلِ وَقْتٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَعِنْدَ طُلُوعِ الشَمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا تَكْرَارٌ مَعَ قَوْلِهِ وَمَنْ ذَكَرَ صَلَاةً إلَخْ إلَا أَنْ يُقَالَ تَكَلَمَ أَوَلًا عَلَى الصَلَوَاتِ الْيَسِيرَةِ 
اء لفوات وقتها إن ذكر المغرب بعد طلوع الشمس فإنه يأتي بها ولا يعيد شيئا أصلا وقوله ومن عليه صلوات كثيرة وسيأتي حدها سواء نسيها أو نام عنها أو تعمد تركها صلاها أي قضاها في كل وقت من ليل أو نهار وعند طلوع الشمس وعند غروبها تكرار مع قوله ومن ذكر صلاة إلخ إلا أن يقال تكلم أولا على الصلوات اليسيرة 