َةِ عِيسَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْت عَيَاشَ بْنَ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مَعْبَدٍ وَكَانَ فَاضِلًا يَتَوَضَأُ بِثُلُثِ مُدِ هِشَامٍ وَيَفْضُلُ لَهُ مِنْهُ وَيُصَلِي بِالنَاسِ فَأَعْجَبَ مَالِكًا وَثُلُثُ الْمُدِ بِمُدِ هُشَامٍ دُونَ الرَطْلِ وَقَالَ ابْنُ نَافِعٍ الْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ بِصَاعِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَرَوَى يَحْيَى الْفَرْقُ بِتَسْكِينِ الرَاءِ وَرَوَى غَيْرُهُ الْفَرَقَ بِتَحْرِيكِهَا وَهُوَ الصَحِيحُ وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ قَالَهُ عِ
ة عيسى عن ابن القاسم عن مالك قال رأيت عياش بن عبد الله بن معبد وكان فاضلا يتوضأ بثلث مد هشام ويفضل له منه ويصلي بالناس فأعجب مالكا وثلث المد بمد هشام دون الرطل وقال ابن نافع الفرق ثلاثة آصع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم وروى يحيى الفرق بتسكين الراء وروى غيره الفرق بتحريكها وهو الصحيح والفرق ثلاثة آصع قاله ع