ْحَالَاتِ لِجَمِيعِ مَا تَقَدَمَ فَلْيُتَأَمَلْ بَلْ قَضِيَتُهُ اخْتِصَاصُ قَوْلِهِ فِي جَمِيعِ الْحَالَاتِ بِقَوْلِهِ وَمَرَاتِبِ الْخِلَافِ وَبِهِ يَسْهُلُ الْحَالُ جِدًا سم وَقَدْ يُغْنِي عَنْ التَعْلِيلِ الْمَذْكُورِ وَعَنْ قَوْلِهِ الْآتِي لِأَنَ قَضِيَتَهُ إلَخْ قَوْلُهُ غَالِبًا تَأَمَلْ قَوْلُهُ سِيَاقِهِ الْآتِي أَيْ بِقَوْلِهِ وَحَيْثُ أَقُولُ النَصُ إلَخْ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ نَصًا يُقَابِلُهُ وَجْهٌ أَوْ تَخْرِيجٌ أَيْ بِحَسَبِ اطِلَاعِهِ فَلَا يَرِدُ مَا عَسَاهُ يُفْرَضُ مِ
حالات لجميع ما تقدم فليتأمل بل قضيته اختصاص قوله في جميع الحالات بقوله ومراتب الخلاف وبه يسهل الحال جدا سم وقد يغني عن التعليل المذكور وعن قوله الآتي لأن قضيته إلخ قوله غالبا تأمل قوله سياقه الآتي أي بقوله وحيث أقول النص إلخ كردي قوله نصا يقابله وجه أو تخريج أي بحسب اطلاعه فلا يرد ما عساه يفرض م