َوْلُهُ وَتَتَحَمَلُهَا الْعَاقِلَةُ قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ إنَ الْعَاقِلَةَ لَا تَتَحَمَلُ حَتَى يَشْهَدَ الشُهُودُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ عَلَى التَقَدُمِ إلَيْهِ فِي النَقْدِ وَعَلَى أَنَهُ مَاتَ مِنْ سُقُوطِهِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَنَ الدَارَ لَهُ لِأَنَ كَوْنَ الدَارِ فِي يَدِهِ ظَاهِرٌ وَالظَاهِرُ لَا يُسْتَحَقُ بِهِ حَقٌ عَلَى الْغَيْرِ وَقَوْلُهُ وَالشَرْطُ التَقَدُمُ إلَيْهِ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ صَاحِبُ الْحَقِ لِصَاحِبِ الْحَائِطِ إنَ حَائِطَك هَذَا مَخُوفٌ أَ
وله وتتحملها العاقلة قال محمد رحمه الله إن العاقلة لا تتحمل حتى يشهد الشهود على ثلاثة أشياء على التقدم إليه في النقد وعلى أنه مات من سقوطه عليه وعلى أن الدار له لأن كون الدار في يده ظاهر والظاهر لا يستحق به حق على الغير وقوله والشرط التقدم إليه وهو أن يقول صاحب الحق لصاحب الحائط إن حائطك هذا مخوف أ