ِيَ عَنْ مُطَرِفِ بْنِ الشِخِيرِ أَنَهُ قَالَ لَوْ كَانَتِ الْأَهْوَاءُ كُلُهُا ص وَاحِدًا لَقَالَ الْقَائِلُ لَعَلَ الْحَقَ فِيهِ ! فَلَمَا تَشَعَبَتْ وَتَفَرَقَتْ عَرَفَ كُلُ ذِي عَقْلٍ أَنَ الْحَقَ لَا يَتَفَرَقُ وَعَنْ عِكْرِمَةَ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ يَعْنِي فِي الْأَهْوَاءِ إِلَا مَنْ رَحِمَ رَبُكَ هُمْ أَهْلُ السُنَةِ وَنَقَلَ أَبُو بَكْرٍ ثَابِتٌ الْخَطِيبُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ال
ي عن مطرف بن الشخير أنه قال لو كانت الأهواء كلها ص واحدا لقال القائل لعل الحق فيه ! فلما تشعبت وتفرقت عرف كل ذي عقل أن الحق لا يتفرق وعن عكرمة ولا يزالون مختلفين يعني في الأهواء إلا من رحم ربك هم أهل السنة ونقل أبو بكر ثابت الخطيب عن منصور بن عبد الله بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند ال