هَا بِلَا تَرْجِيحٍ صَحَحَهُ الْأَذْرَعِيُ وَفَرَقَ بِحُرْمَةِ الرُوحِ قَالَ وَالظَاهِرُ أَنَ مَحَلَ الْوَجْهَيْنِ فِيمَا لَا يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ وَفِيمَا إذَا لَمْ يَنْهَهُ عَنْ سَقْيِهَا ا هـ قَوْلُهُ مَا مَرَ فِي الْإِنْفَاقِ أَيْ مِنْ أَنَهُ يُرَاجِعُ الْمَالِكَ أَوْ وَكِيلَهُ فَإِنْ فُقِدَا فَالْحَاكِمُ إلَخْ قَوْلُهُ فِي زَمَنِ الْأَمْنِ إلَى قَوْلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ فِي النِهَايَةِ إلَا مَسْأَلَةَ غَيْرِ الثِقَةِ وَقَوْلِهِ ثُمَ رَأَيْت إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلِهِ وَلَوْ ف
ها بلا ترجيح صححه الأذرعي وفرق بحرمة الروح قال والظاهر أن محل الوجهين فيما لا يشرب بعروقه وفيما إذا لم ينهه عن سقيها ا هـ قوله ما مر في الإنفاق أي من أنه يراجع المالك أو وكيله فإن فقدا فالحاكم إلخ قوله في زمن الأمن إلى قوله وظاهر كلامهم في النهاية إلا مسألة غير الثقة وقوله ثم رأيت إلى المتن وقوله ولو ف