جُلًا قَالَ إحْدَى امْرَأَتَيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَلَمْ يَنْوِ وَاحِدَةً مِنْهُمَا بِعَيْنِهَا أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يُوقِعَ الطَلَاقَ عَلَى أَيَتِهِمَا شَاءَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إذَا لَمْ يَنْوِ حِينَ تَكَلَمَ بِالطَلَاقِ وَاحِدَةً بِعَيْنِهَا طَلُقَتَا عَلَيْهِ جَمِيعًا وَذَلِكَ أَنَ مَالِكًا قَالَ فِي رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِي طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ فَعَلْت كَذَا وَكَذَا فَفَعَلَهُ قَالَ إنْ كَانَ نَوَى وَاحِدَةً بِعَيْنِهَا حِ
جلا قال إحدى امرأتي طالق ثلاثا ولم ينو واحدة منهما بعينها أيكون له أن يوقع الطلاق على أيتهما شاء قال قال مالك إذا لم ينو حين تكلم بالطلاق واحدة بعينها طلقتا عليه جميعا وذلك أن مالكا قال في رجل له امرأتان أو أكثر من ذلك قال امرأة من نسائي طالق ثلاثا إن فعلت كذا وكذا ففعله قال إن كان نوى واحدة بعينها ح