دٌ وَتُسَنُ بُدَاءَةٌ بِسَلَامٍ قَبْلَ كُلِ كَلَامٍ لِلْخَبَرِ وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى السَلَامِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَهِ تَعَالَى وَهُوَ نَصُ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَمَعْنَاهُ اسْمُ اللَهِ عَلَيْكَ أَيْ أَنْتَ فِي حِفْظِهِ كَمَا يُقَالُ اللَهُ يَصْحَبُكَ اللَهُ مَعَكَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ السَلَامُ بِمَعْنَى السَلَامَةِ أَيْ السَلَامَةُ مُلَازِمَةٌ لَكَ وَلَا يَتْرُكُهُ أَيْ السَلَامَ وَإِنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِهِ أَنَ
د وتسن بداءة بسلام قبل كل كلام للخبر واختلف في معنى السلام فقال بعضهم هو من أسماء الله تعالى وهو نص أحمد في رواية أبي داود ومعناه اسم الله عليك أي أنت في حفظه كما يقال الله يصحبك الله معك وقال بعضهم السلام بمعنى السلامة أي السلامة ملازمة لك ولا يتركه أي السلام وإن غلب على ظنه أن