َتْ مَعَ كَرَاهَةِ التَحْرِيمِ تُعَادُ أَيْ وُجُوبًا فِي الْوَقْتِ وَأَمَا بَعْدَهُ فَنَدْبًا الشَرْحُمَطْلَبٌ فِي تَعْرِيفِ الْإِعَادَةِ قَوْلُهُ وَالْإِعَادَةُ فِعْلُ مِثْلِهِ أَيْ مِثْلِ الْوَاجِبِ وَيَدْخُلُ فِيهِ النَفَلُ بَعْدَ الشُرُوعِ بِهِ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ فِي وَقْتِهِ الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِأَنَهُ خَارِجَ الْوَقْتِ يَكُونُ إعَادَةً أَيْضًا بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَأَمَا بَعْدَهُ فَنَدْبًا أَيْ فَتُعَادُ نَدْبًا وَقَوْلُهُ غَيْرِ الْفَسَادِ زَادَ فِي الْبَحْرِ 
ت مع كراهة التحريم تعاد أي وجوبا في الوقت وأما بعده فندبا الشرحمطلب في تعريف الإعادة قوله والإعادة فعل مثله أي مثل الواجب ويدخل فيه النفل بعد الشروع به كما مر قوله في وقته الأولى إسقاطه لأنه خارج الوقت يكون إعادة أيضا بدليل قوله وأما بعده فندبا أي فتعاد ندبا وقوله غير الفساد زاد في البحر 