مُ خَلِلُوا الْحَدِيثَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَ وَظِيفَةَ الرِجْلِ الْغَسْلُ لَا الْمَسْحُ فَكَانَ حُجَةً عَلَى الرَوَافِضِ ا هـ الشَرْحُ قَوْلُ الْمُصَنِفِ وَالسِوَاكُ قَالَ الرَمْلِيُ السِوَاكُ مِنْ الشَرَائِعِ الْقَدِيمَةِ الْحَدِيثُ فِيهِ ضَعِيفٌ وَمَجْهُولٌ قَالَ النَوَوِيُ فَلَعَلَهُ اعْتَضَدَ بِطُرُقٍ أُخَرَ فَصَارَ حَسَنًا أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ وَعَدَ مِنْهَا السِوَاكَ ا هـ ذَكَرَهُ ابْنُ قَاسِمٍ الْعَبَادِيُ فِي شَرْحِهِ عَلَى أَبِي شُجَاعٍ الشَافِعِيِ رَحِمَهُ 
م خللوا الحديث دليل على أن وظيفة الرجل الغسل لا المسح فكان حجة على الروافض ا هـ الشرح قول المصنف والسواك قال الرملي السواك من الشرائع القديمة الحديث فيه ضعيف ومجهول قال النووي فلعله اعتضد بطرق أخر فصار حسنا أربع من سنن المرسلين وعد منها السواك ا هـ ذكره ابن قاسم العبادي في شرحه على أبي شجاع الشافعي رحمه 