رْزُ الْعَذَبَةِ وَالْمَعْنَى فِي النَهْيِ عَنْ كَفِ ذَلِكَ أَنَهُ يَسْجُدُ مَعَهُ أَيْ غَالِبًا وَلِهَذَا نَصَ الشَافِعِيُ عَلَى كَرَاهَةِ الصَلَاةِ وَفِي إبْهَامِهِ الْجِلْدَةُ الَتِي يَجُرُ بِهَا الْقَوْسَ قَالَ لِأَنِي آمُرُهُ أَنْ يُفْضِيَ بُطُونَ كَفَيْهِ إلَى الْأَرْضِ وَالظَاهِرُ أَنَ ذَلِكَ جَارٍ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَإِنْ اقْتَضَى تَعْلِيلُهُمْ خِلَافَهُ وَيَنْبَغِي كَمَا قَالَ الزَرْكَشِيُ تَخْصِيصُهُ فِي الشَعْرِ بِالرَجُلِ أَمَا الْمَرْأَةُ فَفِي الْأَمْرِ بِن
رز العذبة والمعنى في النهي عن كف ذلك أنه يسجد معه أي غالبا ولهذا نص الشافعي على كراهة الصلاة وفي إبهامه الجلدة التي يجر بها القوس قال لأني آمره أن يفضي بطون كفيه إلى الأرض والظاهر أن ذلك جار في صلاة الجنازة وإن اقتضى تعليلهم خلافه وينبغي كما قال الزركشي تخصيصه في الشعر بالرجل أما المرأة ففي الأمر بن