َلَقْت نَفْسِي فَهِيَ وَاحِدَةٌ رَجْعِيَةٌ وَإِنْ طَلَقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا وَقَدْ أَرَادَ الزَوْجُ ذَلِكَ وَقَعْنَ عَلَيْهَا سَوَاءٌ أَوْقَعَتْهَا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ أَوْ مُتَفَرِقًا وَإِنَمَا صَحَ إرَادَةُ الثَلَاثِ لِأَنَ قَوْلَهُ طَلِقِي نَفْسَك مَعْنَاهُ افْعَلِي فِعْلَ التَطْلِيقِ فَهُوَ مَذْكُورٌ لُغَةً لِأَنَهُ جُزْءُ مَعْنَى اللَفْظِ فَصَحَ نِيَةُ الْعُمُومِ غَيْرَ أَنَ الْعُمُومَ فِي حَقِ الْأَمَةِ ثِنْتَانِ وَفِي حَقِ الْحُرَةِ ثَلَاثٌ وَقَدْ تَقَدَمَ وَإِنْ قَالَ لَهَا 
لقت نفسي فهي واحدة رجعية وإن طلقت نفسها ثلاثا وقد أراد الزوج ذلك وقعن عليها سواء أوقعتها بلفظ واحد أو متفرقا وإنما صح إرادة الثلاث لأن قوله طلقي نفسك معناه افعلي فعل التطليق فهو مذكور لغة لأنه جزء معنى اللفظ فصح نية العموم غير أن العموم في حق الأمة ثنتان وفي حق الحرة ثلاث وقد تقدم وإن قال لها 