 مُتَعَلِقٌ بِوَقْفِهَا وَالضَمِيرُ لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ لَهُ أَيْ لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ فَالْمُتَأَخِرَةُ أَيْ قُدِمَتْ قَوْلُهُ سَبَبِ الشَهَادَةِ أَيْ الْمَشْهُودِ بِهِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ نَفْسِهِمْ الْأَوْلَى أَنْفُسِهِمْ بِزِيَادَةِ هَمْزَةِ الْجَمْعِ قَوْلُهُ إطْلَاقُهُ أَيْ الْإِكْرَاهِ قَوْلُهُ مُجَرَدَ التَغْرِيمِ أَيْ بِدُونِ الْحَدِ قَوْلُهُ فِي مُوجِبِهِ بِكَسْرِ الْجِيمِ قَوْلُهُ وَالنِكَاحُ إلَخْ عَطْفٌ
 متعلق بوقفها والضمير للبائع قوله له أي للبائع قوله فالمتأخرة أي قدمت قوله سبب الشهادة أي المشهود به بدليل ما بعده قوله نفسهم الأولى أنفسهم بزيادة همزة الجمع قوله إطلاقه أي الإكراه قوله مجرد التغريم أي بدون الحد قوله في موجبه بكسر الجيم قوله والنكاح إلخ عطف