الَ رَجُلٌ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْت قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ وَكَثِيرٌ وَإِنَمَا تَرَكُوا السُؤَالَ ابْتِدَاءً ظَنًا مِنْهُمْ بِأَنْ لَا تَرْتِيبَ مُعَيَنًا فِي هَذِهِ فَإِنَهَا لَيْسَتْ أَرْكَانًا لِعِلْمِهِمْ أَنَ الْحَجَ عَرَفَةَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَالطَوَافُ بِنَصِ الْكِتَابِ فَلَمَا رَأَوْا أَنَ الَذِي فَعَلَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ خِلَافُ ذَلِكَالتَرْتِيبِ فَزِعُوا إلَى السُؤَالِ فَعَذَرَهُمْ بِالْجَهْلِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَأَمَا حَجُ الْإِنْسَانِ ع
ال رجل لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح وكثير وإنما تركوا السؤال ابتداء ظنا منهم بأن لا ترتيب معينا في هذه فإنها ليست أركانا لعلمهم أن الحج عرفة عنه عليه الصلاة والسلام والطواف بنص الكتاب فلما رأوا أن الذي فعله عليه الصلاة والسلام خلاف ذلكالترتيب فزعوا إلى السؤال فعذرهم بالجهل في ذلك الوقت فأما حج الإنسان ع