 مَغِيبِ الشَفَقِ وَهُوَ الظَاهِرُ وَسَتَأْتِي فِي بَابِهَا وَهَذَا التَفْصِيلُ بَيْنَ الْآيِسِ وَغَيْرِهِإنَمَا هُوَ فِي الْوَقْتِ الْمُخْتَارِ أَمَا لَوْ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي الْوَقْتِ الضَرُورِيِ تَيَمَمَ حِينَئِذٍ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ بَيْنَ آيِسٍ وَغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَمِنْهُ يُفْهَمُ اتِصَالُهُ بِمَا فُعِلَ لَهُ وَجْهُ ذَلِكَ أَنَ اشْتِرَاطَ ذَلِكَ إنَمَا هُوَ بِمُلَاحَظَةِ عَدَمِ الْفَصْلِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا فُعِلَ لَهُ فَيَنْتَقِلُ مِنْهُ إلَى أَ
 مغيب الشفق وهو الظاهر وستأتي في بابها وهذا التفصيل بين الآيس وغيرهإنما هو في الوقت المختار أما لو ذكر ذلك في الوقت الضروري تيمم حينئذ من غير تفصيل بين آيس وغيره وهو ظاهر الشرح قوله ومنه يفهم اتصاله بما فعل له وجه ذلك أن اشتراط ذلك إنما هو بملاحظة عدم الفصل بينه وبين ما فعل له فينتقل منه إلى أ