 بِلَا نِيَةِ رَجْعَةٍ فَلَا يَلْحَقُهُ بِهِ الطَلَاقُ بَعْدَ الْعِدَةِ إذْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِأَنَهُ رَجْعَةٌالشَرْحُ قَوْلُهُ الْقَوْلُ الصَرِيحُ أَيْ فِي الرَجْعَةِ وَهُوَ الَذِي لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَهَا قَوْلُهُ إذْ يُحْتَمَلُ أَمْسَكْتهَا تَعْذِيبًا أَيْ وَتَحْتَمِلُ أَمْسَكْتهَا فِي عِصْمَتِي زَوْجَةً فَإِذَا أَتَى بِهَذَا اللَفْظِ الْمُحْتَمِلِ وَقَصَدَ بِهِ الرَجْعَةَ حَصَلَتْ قَوْلُهُ أَوْ نِيَةً فَقَطْ أَيْ مِنْ غَيْرِ مُصَاحَبَةِ فِعْلٍ لَهَا قَوْلُهُ ع
 بلا نية رجعة فلا يلحقه به الطلاق بعد العدة إذ لم يقل أحد بأنه رجعةالشرح قوله القول الصريح أي في الرجعة وهو الذي لا يحتمل غيرها قوله إذ يحتمل أمسكتها تعذيبا أي وتحتمل أمسكتها في عصمتي زوجة فإذا أتى بهذا اللفظ المحتمل وقصد به الرجعة حصلت قوله أو نية فقط أي من غير مصاحبة فعل لها قوله ع