الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَا سَقَتْ السَمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِغَرْبٍ أَوْ دَالِيَةٍ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ قَوْلُهُ وَمَا سِوَى ذَلِكَ أَيْ مِنْ الْأَرَاضِي الَتِي فِيهَا أَصْنَافٌ غَيْرُ مَا وَصَفَ فِيهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ كَالزَعْفَرَانِ وَالنَخِيلِ الْمُلْتَفَةِ وَالْبُسْتَانِ وَهُوَ أَرْضٌ يَحُوطُهَا حَوَائِطُ وَفِيهَا نَخِيلٌ مُتَفَرِقَةٌ وَأَشْجَارٌ وَكَذَا غَيْرُ ذَلِكَ كَالنَخِيلِ الْمُلْتَفَةِ يُوضَعُ عَلَى ذَلِكَ بِحَسَبِ الطَاقَةِ ف
الصلاة والسلام ما سقت السماء ففيه العشر وما سقي بغرب أو دالية ففيه نصف العشر قوله وما سوى ذلك أي من الأراضي التي فيها أصناف غير ما وصف فيه عمر رضي الله عنه كالزعفران والنخيل الملتفة والبستان وهو أرض يحوطها حوائط وفيها نخيل متفرقة وأشجار وكذا غير ذلك كالنخيل الملتفة يوضع على ذلك بحسب الطاقة ف