َةً تُرْضِعُ فَإِنَ الزَوْجَ الْمَذْكُورَ لَيْسَ صَاحِبَ اللَبَنِ قَوْلُهُ فَالْمُرْتَضِعَةُ بِلَبَنِك أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ الْمُرْضِعَةُ زَوْجَةً أَوْ أَمَةً أَوْ مَوْطُوءَةً بِشُبْهَةٍ قَوْلُهُ بِلَبَنِ أَصْلٍ لَعَلَ الْمُرَادَ أَصْلُ الْفَحْلِ أَوْ الْمُرْضِعَةُ أَوْ أَصْلُ الشَخْصِ الثَانِي وَمَا فَوْقَهُ لَا أَصْلُهُ الْأَوَلُ إذْ الْمُرْتَضِعَةُ بِلَبَنِهِ أُخْتٌ كَمَا تَقَدَمَ لَا عَمَةٌ وَلَا خَالَةٌ ا هـ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ أُمُ الْعَمِ أَيْ مِنْ الرَضَاعِ قَو
ة ترضع فإن الزوج المذكور ليس صاحب اللبن قوله فالمرتضعة بلبنك أي سواء كانت المرضعة زوجة أو أمة أو موطوءة بشبهة قوله بلبن أصل لعل المراد أصل الفحل أو المرضعة أو أصل الشخص الثاني وما فوقه لا أصله الأول إذ المرتضعة بلبنه أخت كما تقدم لا عمة ولا خالة ا هـ سم على حج قوله أم العم أي من الرضاع قو