ُ حِجَةً رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَفِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِ أَفْضَلُ عِنْدَنَا ذَكَرَهُ فِي الْخِلَافِ قَالَ لِأَنَهُ يَكْثُرُ الْقَصْدُ إلَى الْبَيْتِ فِي كُلِ السَنَةِ وَيَتَسِعُ الْخَيْرُ عَلَى أَهْلِ الْحَرَمِ وَحُكِيَ عَنْ أَحْمَدَ نَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ هِيَ فِي رَمَضَانَ أَفْضَلُ وَفِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِ أَفْضَلُ وَكَذَا نَقَلَهُ الْأَثْرَمُ قَالَ لِأَنَهَا أَتَمُ لِأَنَهُ يُنْشِئُ لَهَا سَفَرًا وَرُوِيَ هَذَا الْمَعْنَى عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَ
 حجة رواه أحمد وأبو داود وفي غير أشهر الحج أفضل عندنا ذكره في الخلاف قال لأنه يكثر القصد إلى البيت في كل السنة ويتسع الخير على أهل الحرم وحكي عن أحمد نقل ابن إبراهيم هي في رمضان أفضل وفي غير أشهر الحج أفضل وكذا نقله الأثرم قال لأنها أتم لأنه ينشئ لها سفرا وروي هذا المعنى عن عمر وعثم