َاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَارِ الشَرْحُ قَوْلُهُ إذَا كَانَ يَجِدُ مَاءً بِقُرْبِهِ زَادَ فِي الْهِدَايَةِ فِي غَيْرِ مِلْكِ أَحَدٍ قَالَ الْعَلَامَةُ الْمَقْدِسِيَ وَلَمْ أَرَ تَقْدِيرَ الْقُرْبِ وَيَنْبَغِي تَقْدِيرُهُ بِالْمِيلِ فِي التَيَمُمِ قَوْلُهُ ضِفَتَهُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ كَذَا فِي الْمُغْرِبِ وَفِي الدِيوَانِ بِالْكَسْرِ جَانِبُ النَهْرِ وَبِالْفَتْحِ جَمَاعَةُ النَاسِ إتْقَانِيٌ قَوْلُهُ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ أَيْ شَر
اء في ثلاث في الماء والكلإ والنار الشرح قوله إذا كان يجد ماء بقربه زاد في الهداية في غير ملك أحد قال العلامة المقدسي ولم أر تقدير القرب وينبغي تقديره بالميل في التيمم قوله ضفته بالفتح والكسر كذا في المغرب وفي الديوان بالكسر جانب النهر وبالفتح جماعة الناس إتقاني قوله المسلمون شركاء في ثلاث أي شر