ْمَلَةِ الْمَفْتُوحَةِ أَيْ كَانَ تَحْرِيمُهَا لِ أَجْلِ عَارِضٍ كَحَائِضٍ فَلَاحَدَ وَيُؤَدَبُ أَوْ غَيْرَ مُطِيقَةٍ فَيُؤَدَبُ أَوْ حَلِيلَةً أَيْ زَوْجَتَهُ إذَا غَيَبَ حَشَفَتَهُ بِدُبُرِهَا فَيُؤَدَبُ أَوْ مَمْلُوكَةً لَا تَعْتِقُ أَيْ اشْتَرَى مَثَلًا مَنْ لَا تَعْتِقُ عَلَيْهِ بِمُجَرَدِ الشِرَاءِ وَوَطِئَهَا وَهِيَ عَمَتُهُ أَوْ بِنْتُ أَخِيهِ مَثَلًا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ فَلَا حَدَ وَيُؤَدَبُ وَيُلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ أَوْ بِنْتًا بِعَ
ملة المفتوحة أي كان تحريمها ل أجل عارض كحائض فلاحد ويؤدب أو غير مطيقة فيؤدب أو حليلة أي زوجته إذا غيب حشفته بدبرها فيؤدب أو مملوكة لا تعتق أي اشترى مثلا من لا تعتق عليه بمجرد الشراء ووطئها وهي عمته أو بنت أخيه مثلا من نسب أو رضاع فلا حد ويؤدب ويلحق به الولد أو بنتا بع