ِ اللَيْثِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ مَنْ قَتَلَ صَيْدًا مُتَعَمِدًا فَقَدْ بَطَلَ حَجُهُ وَعَلَيْهِ الْهَدْيُ وَاعْتَرَضَ بَعْضُهُمْ بِأَنْ قَالَ إنَ اللَهَ تَعَالَى يَقُولُ لاَ تَقْتُلُوا الصَيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ فَسَمَاهُمْ حُرُمًاقال أبو محمد وَهَذَا إقْدَامٌ مِنْهُمْ عَظِيمٌ عَلَى تَقْوِيلِ اللَهِ تَعَالَى مَا لَمْ يَقُلْهُ قَطُ, وَإِنَمَا سَمَاهُمْ اللَهُ تَعَالَى حُرُمًا, قَبْلَ قَتْلِ الصَيْدِ, وَنَهَاهُمْ إذَا كَانُوا حُرُمًا عَنْ قَتْلِ الصَيْدِ, وَمَا سَمَاهُمْ تَعَالَى قَطُ
 الليث عن مجاهد قال من قتل صيدا متعمدا فقد بطل حجه وعليه الهدي واعترض بعضهم بأن قال إن الله تعالى يقول لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم فسماهم حرماقال أبو محمد وهذا إقدام منهم عظيم على تقويل الله تعالى ما لم يقله قط, وإنما سماهم الله تعالى حرما, قبل قتل الصيد, ونهاهم إذا كانوا حرما عن قتل الصيد, وما سماهم تعالى قط