ِمَا السَلَامُ وَحَدِيثُ إنَ مُوسَى أَجَرَ نَفْسَهُ ثَمَانِ سِنِينَ أَوْ عَشْرَ سِنِينَ عَلَى عِفَةِ فَرْجِهِ وَطَعَامِ بَطْنِهِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَلَا يَصِحُ اسْتِئْجَارُ دَارٍ بِعِمَارَتِهَا لِلْجَهَالَةِ وَإِنْ أَجَرَهَا بِأُجْرَةٍ مُعَيَنَةٍ وَمَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ بِنَفَقَةِ مُسْتَأْجِرٍ بِحِسَابِهِ مِنْ الْأُجْرَةِ صَحَ لِأَنَ الْإِصْلَاحَ عَلَى الْمَالِكِ وَقَدْ وَكَلَهُ فِيهِ وَإِنْ شَرَطَهُ خَارِجًا مِنْ الْأُجْرَةِ لَمْ يَصِحَ وَإِنْ دَفَعَ عَبْدَهُ إلَى نَحْوِ خَيَاطٍ لِي
ما السلام وحديث إن موسى أجر نفسه ثمان سنين أو عشر سنين على عفة فرجه وطعام بطنه رواه ابن ماجه ولا يصح استئجار دار بعمارتها للجهالة وإن أجرها بأجرة معينة وما تحتاج إليه بنفقة مستأجر بحسابه من الأجرة صح لأن الإصلاح على المالك وقد وكله فيه وإن شرطه خارجا من الأجرة لم يصح وإن دفع عبده إلى نحو خياط لي