 وَمَا يُبَاحُ النَظَرُ إلَيْهِ لِلرَجُلِ مِنْ الرَجُلِ يُبَاحُ الْمَسُ لِأَنَهُمَا فِيمَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ سَوَاءٌ قَالَ وَيَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْظُرَ مِنْ الرَجُلِ إلَى مَا يَنْظُرُ الرَجُلُ إلَيْهِ مِنْهُ إذَا أَمِنَتْ الشَهْوَةَ لِاسْتِوَاءِ الرَجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي النَظَرِ إلَى مَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ كَالثِيَابِ وَالدَوَابِ وَفِي كِتَابِ الْخُنْثَى مِنْ الْأَصْلِ أَنَ نَظَرَ الْمَرْأَةِ إلَى الرَجُلِ الْأَجْنَبِيِ بِمَنْزِلَةِ نَظَرِ الرَجُلِ إلَى مَحَارِمِهِ لِأَنَ 
 وما يباح النظر إليه للرجل من الرجل يباح المس لأنهما فيما ليس بعورة سواء قال ويجوز للمرأة أن تنظر من الرجل إلى ما ينظر الرجل إليه منه إذا أمنت الشهوة لاستواء الرجل والمرأة في النظر إلى ما ليس بعورة كالثياب والدواب وفي كتاب الخنثى من الأصل أن نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي بمنزلة نظر الرجل إلى محارمه لأن 