ْغَرَرِ وَأَنْ لَا يَكُونَ بَعِيدًا جِدًا لِتَوَقُعِ تَغَيُرِهِ قَبْلَ التَسْلِيمِ أَوْ يَتَعَذَرُ تَسْلِيمُهُ الشَرْطُ الثَالِثُ أَنْ يَصِفَهُ بِصِفَاتِهِ الَتِي تَتَعَلَقُ الْأَغْرَاضُ بِهَا وَهِيَ شُرُوطُ التَسْلِيمِ لِيَكُونَ مَقْصُودُ الْمَالِيَةِ حَاصِلًا فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ الْجِنْسَ بِأَنْ يَقُولَ ثَوْبٌ أَوْ عَبْدٌ امْتَنَعَ إجْمَاعًا وَإِنْ ذَكَرَ الْجِنْسَ جَوَزَهُ أَبُو حَنِيفَةَ إذَا عَيَنَهُ بِمَكَانِهِ فَقَطْ فَيَقُولُ بِعْتُك ثَوْبًا فِي مَخْزَنِي بِالْبَصْرَةِ أَوْ بِعْتُك م
غرر وأن لا يكون بعيدا جدا لتوقع تغيره قبل التسليم أو يتعذر تسليمه الشرط الثالث أن يصفه بصفاته التي تتعلق الأغراض بها وهي شروط التسليم ليكون مقصود المالية حاصلا فإن لم يذكر الجنس بأن يقول ثوب أو عبد امتنع إجماعا وإن ذكر الجنس جوزه أبو حنيفة إذا عينه بمكانه فقط فيقول بعتك ثوبا في مخزني بالبصرة أو بعتك م