 إلَا سِتِمِائَةٍ لِبُطْلَانِ الِاسْتِثْنَاءِ وَ يَلْزَمُهُ خَمْسَةٌ فِي قَوْلِهِ لَك عَلَيَ عَشْرَةٌ إلَا خَمْسَةً أَوْ قَوْلِهِ لَيْسَ لَك عَلَيَ عَشَرَةٌ إلَا خَمْسَةً لِأَنَهُ اسْتِثْنَاءُ النِصْفِ وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي الثَانِيَةِ مِنْ النَفْيِ إثْبَاتٌ بِشَرْطٍ مُتَعَلِقٍ بِ يَصِحُ أَنْ لَا يَسْكُتَ الْمُسْتَثْنِي بَيْنَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ وَالْمُسْتَثْنَى مَا أَيْ زَمَنًا يُمْكِنُهُ كَلَامٌ فِيهِ وَأَنْ لَا يَأْتِيَ بِكَلَامٍ أَجْنَبِيٍ بَيْنَهُمَا أَو
 إلا ستمائة لبطلان الاستثناء و يلزمه خمسة في قوله لك علي عشرة إلا خمسة أو قوله ليس لك علي عشرة إلا خمسة لأنه استثناء النصف والاستثناء في الثانية من النفي إثبات بشرط متعلق ب يصح أن لا يسكت المستثني بين المستثنى منه والمستثنى ما أي زمنا يمكنه كلام فيه وأن لا يأتي بكلام أجنبي بينهما أو