 كَسْرِ الْعَيْنِ وَالْمِيمُ مُشَدَدَةٌ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ أَيْ نِعْمَ شَيْءٌ هُوَ وَمَعْنَاهُ نِعْمَ مَا هُوَ فَأُدْغِمَتْ الْمِيمُ فِي الْمِيمِ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ وَرَوَاهُ الْعُذْرِيُ نُعْمًا بِضَمِ النُونِ مُنَوَنًا وَهُوَ صَحِيحٌ أَيْ لَهُ مَسَرَةٌ وَقُرَةُ عَيْنٍ يُقَالُ نُعْمًا لَهُ وَنِعْمَةً لَهُ وَقَوْلُهُ يُتَوَفَى بِضَمِ أَوَلِهِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ يَتَوَفَاهُ اللَهُ وَالْوَفَاةُ الْمَوْتُ وَفِيهِ أَنَ الْأَعْمَالَ بِالْخَوَاتِيمِ وَقَوْلُهُ يُحْس
 كسر العين والميم مشددة في جميع ذلك أي نعم شيء هو ومعناه نعم ما هو فأدغمت الميم في الميم قال القاضي عياض ورواه العذري نعما بضم النون منونا وهو صحيح أي له مسرة وقرة عين يقال نعما له ونعمة له وقوله يتوفى بضم أوله على البناء للمفعول أي يتوفاه الله والوفاة الموت وفيه أن الأعمال بالخواتيم وقوله يحس