كَ اتِبَاعَ السُنَةِ مِنْ إرْشَادِ الضَالِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالسَلَامِ عَلَى إخْوَانِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَدِ السَلَامِ عَلَيْهِمْ وَذِكْرِ اللَهِ تَعَالَى فِي السُوقِ إنْ شَاءَ سِرًا وَإِنْ شَاءَ جَهْرًا فَالسِرُ فِيهِ فَائِدَةٌ كُبْرَى وَهِيَ ذِكْرُ اللَهِ تَعَالَى فِي مَوْضِعِ الْغَفْلَةِ وَالْجَهْرُ فِيهِ ذَلِكَ وَزِيَادَةُ تَنْبِيهٍ لِلنَاسِ عَلَى ذِكْرِ رَبِهِمْ وَحَدُ الْجَهْرِ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ وَمِنْ يَلِيهِ وَفَوْقَ ذَلِكَ قَلِيلًا وَلَا يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِحَيْثُ إن
ك اتباع السنة من إرشاد الضال وتشميت العاطس والسلام على إخوانه من المسلمين ورد السلام عليهم وذكر الله تعالى في السوق إن شاء سرا وإن شاء جهرا فالسر فيه فائدة كبرى وهي ذكر الله تعالى في موضع الغفلة والجهر فيه ذلك وزيادة تنبيه للناس على ذكر ربهم وحد الجهر أن يسمع نفسه ومن يليه وفوق ذلك قليلا ولا يرفع صوته بحيث إن