دِيَةِ إنْ كَانَ الْغَاصِبُ هُوَ الْمَقْتُولَ أَوْ بِقِيمَةِ الْمَالِ إنْ كَانَ الْمَالُ هُوَ الْمُتْلَفَ هَكَذَا فِي الْحَاوِي وَلَوْ غَصَبَ عَبْدًا وَجَارِيَةً فَقَتَلَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عِنْدَهُ قَتِيلًا ثُمَ قَتَلَ الْعَبْدُ الْجَارِيَةَ ثُمَ رَدَهُ الْغَاصِبُ إلَى الْمَوْلَى فَاخْتَارَ دَفْعَهُ فَإِنَهُ يَضْرِبُ فِيهِ أَوْلِيَاءُ قَتِيلِهِ بِالدِيَةِ وَأَوْلِيَاءُ قَتِيلِهَا بِقِيمَتِهَا ثُمَ يَرْجِعُ الْمَوْلَى عَلَى الْغَاصِبِ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ وَبِقِيمَة
دية إن كان الغاصب هو المقتول أو بقيمة المال إن كان المال هو المتلف هكذا في الحاوي ولو غصب عبدا وجارية فقتل كل واحد منهما عنده قتيلا ثم قتل العبد الجارية ثم رده الغاصب إلى المولى فاختار دفعه فإنه يضرب فيه أولياء قتيله بالدية وأولياء قتيلها بقيمتها ثم يرجع المولى على الغاصب بقيمة العبد وبقيمة