عَالَى فَقَالَ اسْمُ اللَهِ فِي قَلْبِ كُلِ مُسْلِمٍ وَأَمَا قَوْله تَعَالَى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَهِ عَلَيْهِ وَإِنَهُ لَفِسْقٌ فَاَلَذِي تَقْتَضِيهِ الْبَلَاغَةُ أَنَ قَوْلَهُ وَإِنَهُ لَفِسْقٌ لَيْسَ مَعْطُوفًا لِلتَبَايُنِ التَامِ بَيْنَ الْجُمْلَتَيْنِ إذْ الْأُولَى فِعْلِيَةٌ إنْشَائِيَةٌ وَالثَانِيَةُ اسْمِيَةٌ خَبَرِيَةٌ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ جَوَابًا لِمَكَانِ الْوَاوِ فَتَعَيَنَ أَنْ تَكُونَ حَالِيَةً فَتَقَيَدَ النَهْيُ بِحَالِ كَو
عالى فقال اسم الله في قلب كل مسلم وأما قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق فالذي تقتضيه البلاغة أن قوله وإنه لفسق ليس معطوفا للتباين التام بين الجملتين إذ الأولى فعلية إنشائية والثانية اسمية خبرية ولا يجوز أن تكون جوابا لمكان الواو فتعين أن تكون حالية فتقيد النهي بحال كو