لْنَا بِهِ فَالْقِيَاسُ جَوَازُهُ لِأَنَهُ طَاهِرٌ حُكْمًا فَائِدَةٌ وَقَعَ السُؤَالُ فِي الدَرْسِ عَنْ الدُخَانِ الْمَعْرُوفِ فِي زَمَانِنَا هَلْ يَصِحُ بَيْعُهُ أَمْ لَا وَالْجَوَابُ عَنْهُ الصِحَةُ لِأَنَهُ طَاهِرٌ مُنْتَفَعٌ بِهِ لِتَسْخِينِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ كَالتَظْلِيلِ بِهِ قَوْلُهُ بُنِيَتْ بِهِ أَيْ بِالنَجَسِ قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَبَتْ إزَالَتُهُ أَيْ بِأَنْ تَعَدَى بِفِعْلِهِ بَعْدَ بُلُوغِهِ قَوْلُهُ لِوُقُوعِ النَجَسِ تَابِعًا فَرْعٌ مَشَى مَرَ عَل
لنا به فالقياس جوازه لأنه طاهر حكما فائدة وقع السؤال في الدرس عن الدخان المعروف في زماننا هل يصح بيعه أم لا والجواب عنه الصحة لأنه طاهر منتفع به لتسخين الماء ونحوه كالتظليل به قوله بنيت به أي بالنجس قوله وإن وجبت إزالته أي بأن تعدى بفعله بعد بلوغه قوله لوقوع النجس تابعا فرع مشى مر عل