ْ سَوَاءٌ اتَحَدَ ثَمَنُ الْمَكِيلِ كَكُلِ إرْدَبٍ مِنْهُمَا بِدِينَارٍ أَوْ اخْتَلَفَ كَكُلِ إرْدَبٍ مِنْ صُبْرَةِ الْقَمْحِ بِدِينَارَيْنِ وَمِنْ الشَعِيرِ بِدِينَارٍ قَوْلُهُ وَالِاخْتِلَافُ بِالْجَوْدَةِ وَالرَدَاءَةِ أَيْ كَمَا لَوْ كَانَتْ الصُبْرَتَانِ مِنْ الْقَمْحِ وَإِحْدَاهُمَا جَيِدَةً وَالْأُخْرَى رَدِيئَةً وَاشْتَرَاهُمَا مَعًا كُلُ إرْدَبٍ مِنْهُمَا بِدِينَارٍ أَوْ الْإِرْدَبُ مِنْ هَذِهِ بِدِينَارَيْنِ وَمِنْ الْأُخْرَى بِدِينَارٍ وَلَا يُضَافُ لِجُزَافٍ عَلَى كَيْلٍ 
 سواء اتحد ثمن المكيل ككل إردب منهما بدينار أو اختلف ككل إردب من صبرة القمح بدينارين ومن الشعير بدينار قوله والاختلاف بالجودة والرداءة أي كما لو كانت الصبرتان من القمح وإحداهما جيدة والأخرى رديئة واشتراهما معا كل إردب منهما بدينار أو الإردب من هذه بدينارين ومن الأخرى بدينار ولا يضاف لجزاف على كيل 