 إلَخْ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ وَمِنْ الْبَائِعِ رَدٌ الشَرْحُقَوْلُهُ وَانْقَطَعَ الْخِيَارُ شُرُوعٌ مِنْهُ فِي رَافِعِ الْخِيَارِ وَهُوَ إمَا فِعْلٌ أَوْ قَوْلٌ أَوْ غَيْرُهُمَا قَوْلُهُ وَإِذَا مَضَتْ مُدَتُهُ أَيْ وَهِيَ الْأَمَدُ الَذِي جَعَلَهُ الشَارِعُ لِلْخِيَارِ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ قَوْلُهُ مَنْ هُوَ بِيَدِهِ أَيْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَحَاصِلُهُ أَنَهُ إذَا كَانَ الْمَبِيعُ بِيَدِ الْبَائِعِ وَانْقَضَى أَمَدُ الْخِيَارِ فَإِنَه
 إلخ مستثنى من قوله ومن البائع رد الشرحقوله وانقطع الخيار شروع منه في رافع الخيار وهو إما فعل أو قول أو غيرهما قوله وإذا مضت مدته أي وهي الأمد الذي جعله الشارع للخيار وما ألحق به قوله من هو بيده أي كان الخيار له أو لغيره وحاصله أنه إذا كان المبيع بيد البائع وانقضى أمد الخيار فإنه