ـ وَهُوَ إشَارَةٌ إلَى مَا نَبَهْنَا عَلَيْهِ وَأَمَا قَوْلُهُ اللَهُمَ إلَا إلَخْ فَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ مِنْ الْبُعْدِ بَلْ الْمُكَابَرَةُ إذْ لَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ أَنَا عَبْدُهُ أَوْ نَحْوُهُ إلَا أَنَا مَمْلُوكٌ لَهُ وَهُوَ نَصٌ فِي الْمَالِيَةِ ا هـ أَقُولُ وَقَوْلُ سم لَيْسَ مِنْ الْإِقْرَارِ إلَخْ لَعَلَ صَوَابَهُ إسْقَاطُ لَيْسَ وَ قَوْلُهُ لِأَنَ فِيهِ تَصْدِيقًا لَهُ فِيهِ نَظَرٌ ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَيَصِحُ عَوْدُهُ عَلَى كُلٍ إلَخْ أَيْ عَلَى الْبَدَلِ ا هـ رَشِيد
ـ وهو إشارة إلى ما نبهنا عليه وأما قوله اللهم إلا إلخ فلا يخفى ما فيه من البعد بل المكابرة إذ لا معنى لقوله أنا عبده أو نحوه إلا أنا مملوك له وهو نص في المالية ا هـ أقول وقول سم ليس من الإقرار إلخ لعل صوابه إسقاط ليس و قوله لأن فيه تصديقا له فيه نظر ا هـ رشيدي قوله ويصح عوده على كل إلخ أي على البدل ا هـ رشيد