الِهِ فِي الْأَجْنَاسِ الثَلَاثَةِ بِحَيْثُ صَارَتْ الْحَقِيقَةُ مَهْجُورَةً فَإِنْ قَرَنَ الْمُوصِي بِذِكْرِ الدَابَةِ فِي الْوَصِيَةِ مَا يَصْرِفُهُ إلَى أَحَدِ الْأَجْنَاسِ الثَلَاثَةِ كَأَنْ قَالَ أَعْطُوا لَهُ دَابَةً يُقَاتِلُ عَلَيْهَا أَوْ يُسْهِمُ لَهَا انْصَرَفَ لِخَيْلٍ لِاخْتِصَاصِهَا بِذَلِكَ وَ إنْ قَالَ أَعْطُوا لَهُ دَابَةً يَنْتَفِعُ بِظَهْرِهَا وَنَسْلِهَا خَرَجَ ذَكَرٌ وَبَغْلٌ لِانْتِفَاءِ النَسْلِ فِيهِمَا وَحِصَانٌ بِكَسْرِ الْحَاء
اله في الأجناس الثلاثة بحيث صارت الحقيقة مهجورة فإن قرن الموصي بذكر الدابة في الوصية ما يصرفه إلى أحد الأجناس الثلاثة كأن قال أعطوا له دابة يقاتل عليها أو يسهم لها انصرف لخيل لاختصاصها بذلك و إن قال أعطوا له دابة ينتفع بظهرها ونسلها خرج ذكر وبغل لانتفاء النسل فيهما وحصان بكسر الحاء