َإِنْ تَلِفَتْ اللُقَطَةُ الْمَمْلُوكَةُ ا هـ حَجّ وَقَوْلُهُ حِسًا أَيْ بِأَنْ مَاتَتْ وَقَوْلُهُ أَوْ شَرْعًا كَأَنْ أَعْتَقَهَا الْمُلْتَقِطُ قَوْلُهُ أَمَا الْمُخْتَصَةُ قَسِيمٌ لِلْمَمْلُوكَةِ الْمَفْهُومَةِ مِنْ قَوْلِهِ بَعْدَ تَمَلُكِهَا قَوْلُهُ مَعَ الْأَرْشِ هُوَ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهَا لَكِنْ هَلْ الْعِبْرَةُ بِقِيمَتِهَا وَقْتَ الِالْتِقَاطِ أَوْ وَقْتَ التَمَلُكِ أَوْ وَقْتَ طُرُوِ الْعَيْبِ وَلَوْ بَعْدَ التَمَلُكِ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَخ
إن تلفت اللقطة المملوكة ا هـ حج وقوله حسا أي بأن ماتت وقوله أو شرعا كأن أعتقها الملتقط قوله أما المختصة قسيم للمملوكة المفهومة من قوله بعد تملكها قوله مع الأرش هو ما نقص من قيمتها لكن هل العبرة بقيمتها وقت الالتقاط أو وقت التملك أو وقت طرو العيب ولو بعد التملك فيه نظر والأقرب الأخ