مِنْ صَدَاقِهَا قَوْلُهُ أَوْ بَاعَهَا بِمَكَانٍ بَعِيدٍ يَعْنِي أَنَ السَيِدَ إذَا زَوَجَ أَمَتَهُ ثُمَ بَاعَهَا لِمَنْ سَافَرَ بِهَا لِمَكَانٍ بَعِيدٍ فَإِنَهُ يُقْضَى لَهُ بِأَخْذِ صَدَاقِهَا مِنْ زَوْجِهَا أَوْ نِصْفِهِ إذَا طَلَقَ قَبْلَ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ فَلَا يَلْزَمُ الزَوْجَ الصَدَاقُ أَيْ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ مِنْهُ وَقَوْلُهُ دَفَعَهُ لِلسَيِدِ أَيْ الَذِي بَاعَهَا لِأَنَهُ مَالٌ مِنْ أَمْوَالِهَا وَمَالُ الرَقِيقِ إذَا بَيْع لِبَائِعِهِ وَإِنَمَا لَزِمَ الزَوْجَ 
من صداقها قوله أو باعها بمكان بعيد يعني أن السيد إذا زوج أمته ثم باعها لمن سافر بها لمكان بعيد فإنه يقضى له بأخذ صداقها من زوجها أو نصفه إذا طلق قبل البناء قوله فلا يلزم الزوج الصداق أي لا يلزمه شيء منه وقوله دفعه للسيد أي الذي باعها لأنه مال من أموالها ومال الرقيق إذا بيع لبائعه وإنما لزم الزوج 