َكِيلِ الطَعَامَ قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ بَيْعِ الطَعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ أَيْ بَاعَهُ الْوَكِيلُ قَبْلَ قَبْضِهِ قَوْلُهُ وَكَانَ نَظَرًا الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ أَيْ أَوْ كَانَ نَظَرًا قَوْلُهُ وَكَمُخَالَفَتِهِ مُشْتَرِي عَيْنٍ أَيْ فِي مُشْتَرِي عَيْنٍ بِدَلِيلِ جَرِمًا بَعْدَهُ وَالتَعْبِيرُ بِالْمُفَاعَلَةِ لَيْسَ مُرَادًا لِأَنَ الْمُخَالِفَ هُوَ الْوَكِيلُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إذْ خَالَفَ الْوَكِيلُ فَقَدْ خَالَفَ الْمُوَكِلُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا عِنْدَ ابْنِ شَاسٍ أَي
كيل الطعام قوله لما فيه من بيع الطعام قبل قبضه أي باعه الوكيل قبل قبضه قوله وكان نظرا الواو بمعنى أو أي أو كان نظرا قوله وكمخالفته مشتري عين أي في مشتري عين بدليل جرما بعده والتعبير بالمفاعلة ليس مرادا لأن المخالف هو الوكيل وقال بعضهم إذ خالف الوكيل فقد خالف الموكل قوله بخلاف ما عند ابن شاس أي