لِ لَهُ قَوْلُهُ لِغَائِبٍ يَنْبَغِي وَلَوْ فَاسِقًا فَيَلْزَمُهُ تَبْلِيغُهُ لِأَنَهُ تَحَمَلَ الْأَمَانَةَ وَإِنْ جَازَ تَرْكُ رَدِ سَلَامِ الْفَاسِقِ زَجْرًا م ر قَوْلُهُ يُشْرَعُ لَهُ السَلَامُ خَرَجَ الْكَافِرُ وَالْمَرْأَةُ الشَابَةُ قَوْلُهُ لَا بِنَحْوِ سَلِمْ لِي عَلَيْهِ أَيْ إلَا أَنْ يَأْتِيَ الرَسُولُ بِصِيغَةٍ مُعْتَبَرَةٍ كَأَنْ يَقُولَ لَهُ فُلَانٌ يَقُولُ لَك السَلَامُ عَلَيْك فَيَكْفِي قَوْلُ الرَسُولِ فُلَانٌ يُسَلِمُ عَلَيْك فَالْحَاصِلُ أَنَهُ يُعْ
ل له قوله لغائب ينبغي ولو فاسقا فيلزمه تبليغه لأنه تحمل الأمانة وإن جاز ترك رد سلام الفاسق زجرا م ر قوله يشرع له السلام خرج الكافر والمرأة الشابة قوله لا بنحو سلم لي عليه أي إلا أن يأتي الرسول بصيغة معتبرة كأن يقول له فلان يقول لك السلام عليك فيكفي قول الرسول فلان يسلم عليك فالحاصل أنه يع