عًا فِي مِلْكِ الْبَائِعِ وَكَذَا دَارُ أَجْنَبِيٍ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَإِنْ حَرُمَ قَوْلُهُ إلَى حَيِزٍ وَلَوْ رَأْسَهُ أَوْ رَأْسَ وَلَدِهِ أَوْ ظَهْرَ دَابَةٍ قَوْلُهُ آخَرَ لَيْسَ قَيْدًا فَيَكْفِي لَوْ أَعَادَهُ إلَى مَوْضِعِهِ كَمَا عُلِمَ قَوْلُهُ دَارِ الْبَائِعِ أَيْ مَا لَهُ يَدٌ عَلَيْهَا أَوْ عَلَى جُزْءٍ مِنْهَا وَلَوْ بِإِعَارَةٍ كَمَا تَقَدَمَ وَصَحَتْ إعَارَتُهُ لَهَا بِعَوْدِ نَفْعِهَا إلَيْهِ بِخُرُوجِهِ مِنْ الضَمَانِ قَوْلُهُ مِنْ غَي
عا في ملك البائع وكذا دار أجنبي وإن لم يأذن فيه وإن حرم قوله إلى حيز ولو رأسه أو رأس ولده أو ظهر دابة قوله آخر ليس قيدا فيكفي لو أعاده إلى موضعه كما علم قوله دار البائع أي ما له يد عليها أو على جزء منها ولو بإعارة كما تقدم وصحت إعارته لها بعود نفعها إليه بخروجه من الضمان قوله من غي