لُ الْبَيِنَةُ هُنَا بِلَا خَصْمٍ لِأَنَهُ يُرِيدُ الْأَخْذَ مِنْ ثَمَنِ مَا فِي يَدِهِالشَرْحُ قَوْلُهُ تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الْمُؤَجِرِ الْعَاقِدِ لِنَفْسِهِ إلَخْ أَفَادَ أَنَهُ لَوْ عَقَدَهَا لِغَيْرِهِ بِنَحْوِ وَكَالَةٍ لَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ وَبِهِ صَرَحَ فِي الْمُعْتَبَرَاتِ وَهَذَا بِخِلَافِ الْوَكِيلِ بِالِاسْتِئْجَارِ إذَا مَاتَ فَإِنَهَا تَبْطُلُ كَمَا فِي الْبَزَازِيَةِ وَفِي الْخُلَاصَةِ بِمَوْتِ الْمُتَوَلِي لَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ وَإِنْ 
ل البينة هنا بلا خصم لأنه يريد الأخذ من ثمن ما في يدهالشرح قوله تنفسخ الإجارة بموت المؤجر العاقد لنفسه إلخ أفاد أنه لو عقدها لغيره بنحو وكالة لا تنفسخ بموته وبه صرح في المعتبرات وهذا بخلاف الوكيل بالاستئجار إذا مات فإنها تبطل كما في البزازية وفي الخلاصة بموت المتولي لا تنفسخ الإجارة وإن 