بُ بِإِقْرَارِ الصَبِيِ وَلَا بِشَهَادَةِ الصِبْيَانِ شَيْءٌ ا هـ أَحْكَامُ الصِغَارِ مِنْ مَسَائِلِ الْجِنَايَاتِ بخ انْقَلَبَ فَأْسٌ مِنْ يَدِ قَصَابٍ كَانَ يَكْسِرُ الْعَظْمَ فَأَتْلَفَ عُضْوَ إنْسَانٍ يَضْمَنُ وَهُوَ خَطَأٌ وَالدِيَةُ فِي مَالِهِ لِأَنَهُ لَا عَاقِلَةَ لِلْعَجَمِ أَجْمَعَ لِأَنَهُمْ ضَيَعُوا أَنْسَابَهُمْ وَلَا يَتَنَاصَرُونَ وَالْعَاقِلَةُ جَاءَتْ فِي الْعَرَبِ وَهُوَ مُخْتَارُ أَبِي جَعْفَرٍ وَبِهِ يُفْتِي الْإِمَامُ الْمَرْغِينَانِيُ وَفِي الْخُلَاصَةِ مِثْلُ
ب بإقرار الصبي ولا بشهادة الصبيان شيء ا هـ أحكام الصغار من مسائل الجنايات بخ انقلب فأس من يد قصاب كان يكسر العظم فأتلف عضو إنسان يضمن وهو خطأ والدية في ماله لأنه لا عاقلة للعجم أجمع لأنهم ضيعوا أنسابهم ولا يتناصرون والعاقلة جاءت في العرب وهو مختار أبي جعفر وبه يفتي الإمام المرغيناني وفي الخلاصة مثل