لَيْنِ قَوْلُهُ لِأَنَ الْحَوْلَ حَسَنٌ إلَخْ هَذَا وَجْهُ قَوْلِ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَهُ وَحَاصِلُهُ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ مُدَةٍ يَتَعَوَدُ فِيهَا الصَبِيُ غَيْرَ اللَبَنِ لِيَنْقَطِعَ الْإِنْبَاتُ بِاللَبَنِ وَذَلِكَ بِزِيَادَةِ مُدَةٍ يَتَعَوَدُ فِيهَا الصَبِيُ تَغَيُرَ الْغِذَاءَ وَالْحَوْلُ حَسَنٌ لِلتَحَوُلِ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى الْفُصُولِ الْأَرْبَعَةِ فَقُدِرَ بِالثَلَاثَةِ وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ لِمَا نُبَيِنُ أَيْ فِي دَلِيلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَ
لين قوله لأن الحول حسن إلخ هذا وجه قول زفر رحمه الله وحاصله أنه لا بد من مدة يتعود فيها الصبي غير اللبن لينقطع الإنبات باللبن وذلك بزيادة مدة يتعود فيها الصبي تغير الغذاء والحول حسن للتحول من حال إلى حال لاشتماله على الفصول الأربعة فقدر بالثلاثة وهذا هو المراد بقوله لما نبين أي في دليل أبي حنيفة ر