لِلْمِنَةِ بِهِ فَانْتَفَعَ بِهِ فِي غَيْرِ اللُبْسِ حَنِثَ وَ لَا حِنْثَ إنْ انْتَفَعَ بِغَيْرِهِ أَيْ الثَوْبِ مِنْ مَالِهَا غَيْرِ الْغَزْلِ وَثَمَنِهِ فَلَا حِنْثَ لِأَنَ يَمِينَهُ لَمْ تَتَنَاوَلُهُ وَ إنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ فَانْتَفَعَ بِهِ هُوَ أَيْ الْحَالِفُ أَوْ انْتَفَعَ بِهِ وَاحِدٌ مِمَنْ فِي كَنَفِهِ أَيْ حِيَازَتِهِ وَتَحْتَ نَفَقَتِهِ مِنْ زَوْجَةٍ أَوْ رَقِيقٍ أَوْ وَلَدٍ صَغِيرٍ حَنِثَ لِأَنَهُمْ فِي حُكْمِهِ 
للمنة به فانتفع به في غير اللبس حنث و لا حنث إن انتفع بغيره أي الثوب من مالها غير الغزل وثمنه فلا حنث لأن يمينه لم تتناوله و إن حلف على شيء لا ينتفع به فانتفع به هو أي الحالف أو انتفع به واحد ممن في كنفه أي حيازته وتحت نفقته من زوجة أو رقيق أو ولد صغير حنث لأنهم في حكمه 