وَافَانِ طَوَافٌ لِلْوُرُودِ وَطَوَافٌ لِلْإِفَاضَةِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ إِذَا كَانَتْ قَدْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَصَلَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ فَإِنَهَا تَسْعَى بَيْنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةِ يُرِيدُ أَنَ الَذِي مِنْ شَرْطِهِ الطَهَارَةُ هُوَ الطَوَافُ بِالْبَيْتِ وَالرُكُوعُ فَإِذَا أَتَتْ بِذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ كَانَ لَهَا أَنْ تَسْعَى بَيْنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةِ لِأَنَ الْحَيْضَ لَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِهِ الطَهَارَةُ فَتَتَمَادَى عَ
وافان طواف للورود وطواف للإفاضة فصل وقوله والمرأة الحائض إذا كانت قد طافت بالبيت وصلت قبل أن تحيض فإنها تسعى بين الصفا والمروة يريد أن الذي من شرطه الطهارة هو الطواف بالبيت والركوع فإذا أتت بذلك قبل أن تحيض كان لها أن تسعى بين الصفا والمروة لأن الحيض لا يمنع من ذلك لأنه ليس من شرطه الطهارة فتتمادى ع