التَرْجَمَةَ لَهُمَا مَعًا وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَمَا عَلَى الْبَتِ لِشَخْصٍ عُيِنَا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ تَعَدَى ضُمِنَا وَغَيْرُ مَا يُبَتُ إذْ يُعَيَنُ رُجُوعُهُ لِلْمِلْكِ لَيْسَ يَحْسُنُ يَعْنِي أَنَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخَذَ شَيْئًا وَنَوَى أَنْ يُعْطِيَهُ لِمِسْكِينٍ مُعَيَنٍ سَمَاهُ بِلِسَانِهِ أَوْ نَوَاهُ بِقَلْبِهِ فَإِنْ بَتَهُ لَهُ أَوْ أَمْضَاهُ لَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ نِيَةٍ جَازِمًا بِذَلِكَ غَيْرَ مُتَرَوٍ فِيهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ لِ
الترجمة لهما معا والله أعلم وما على البت لشخص عينا فهو له ومن تعدى ضمنا وغير ما يبت إذ يعين رجوعه للملك ليس يحسن يعني أن من أراد أن يتصدق بصدقة فأخذ شيئا ونوى أن يعطيه لمسكين معين سماه بلسانه أو نواه بقلبه فإن بته له أو أمضاه له بقوله أو نية جازما بذلك غير مترو فيه فلا يجوز له أن يعطيه ل