ْهِ الِاسْتِمْنَاءِ بِهِ وَ حَلَ بَلْ نَدْبٍ خُطْبَةٌ بِضَمِ الْخَاءِ اسْمٌ لِأَلْفَاظٍ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى حَمْدِ اللَهِ وَصَلَاةٍ عَلَى رَسُولِهِ وَآيَةٍ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى أَمْرٍ يَتَقَوَى بِخِطْبَةٍ أَيْ عِنْدَهَا بِكَسْرِ الْخَاءِ الْتِمَاسُ النِكَاحِ وَ عِنْدَ عَقْدٍ وَالشَأْنُ أَنْ يَكُونَ الْبَادِئُ عِنْدَ الْخِطْبَةِ هُوَ الزَوْجُ أَوْ وَكِيلُهُ وَعِنْدَ الْعَقْدِ هُوَ الْوَلِيُ أَوْ وَكِيلُهُ فَهِيَ أَرْبَعُ خُطَبٍ فَالْفَصْلُ بَيْنَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ 
ه الاستمناء به و حل بل ندب خطبة بضم الخاء اسم لألفاظ مشتملة على حمد الله وصلاة على رسوله وآية مشتملة على أمر يتقوى بخطبة أي عندها بكسر الخاء التماس النكاح و عند عقد والشأن أن يكون البادئ عند الخطبة هو الزوج أو وكيله وعند العقد هو الولي أو وكيله فهي أربع خطب فالفصل بين الإيجاب والقبول 