إعَارَةُ عَيْنٍ زَمَنًا لَا يُقَابَلُ بِأُجْرَةٍ وَلَا تَصِحُ إعَارَةُ مُكَاتَبٍ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِدِهِ إلَا فِي نَظِيرِ مَا مَرَ فِي الْمُفْلِسِ فِيمَا يَظْهَرُ وَيُشْتَرَطُ ذَلِكَ فِي الْمُسْتَعِيرِ أَيْضًا فَلَا تَصِحُ اسْتِعَارَةُ مَحْجُورٍ وَلَوْ سَفِيهًا وَلَا اسْتِعَارَةُ وَلِيِهِ لَهُ إلَا إنْ انْتَفَى الضَمَانُ كَأَنْ اسْتَعَارَ مِنْ نَحْوِ مُسْتَأْجِرٍ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ مُخْتَارًا وَتَعْيِينُهُ فَلَوْ فَرَشَ بِسَاطَهُ لِمَنْ لَمْ يَجْلِسْ عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَارِيَة
إعارة عين زمنا لا يقابل بأجرة ولا تصح إعارة مكاتب بغير إذن سيده إلا في نظير ما مر في المفلس فيما يظهر ويشترط ذلك في المستعير أيضا فلا تصح استعارة محجور ولو سفيها ولا استعارة وليه له إلا إن انتفى الضمان كأن استعار من نحو مستأجر ويشترط أن يكون مختارا وتعيينه فلو فرش بساطه لمن لم يجلس عليه لم يكن عارية