 أَنَ الْحَالَ مُحْتَاجٌ لِلْعِلَةِ ص وَانْتَقَدَ إنْ انْتَقَدَ الْأَوَلُ وَأَمِنَ هُوَ ش يَعْنِي أَنَ الْمُسْتَحِقَ يُقْضَى لَهُ بِأَخْذِ أُجْرَةِ مَا بَقِيَ مِنْ مُدَةِ الْإِجَارَةُ أَيْ يَأْخُذُهَا الْآنَ بِشَرْطَيْنِ الْأَوَلِ أَنْ يَكُونَ الْمُكْرِيَ وَهُوَ الْمُرَادُ بِالْأَوَلِ انْتَقَدَ جَمِيعَ الْأُجْرَةِ عَنْ مُدَةِ الْإِجَارَةِ وَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ أَنْ يَرُدَ إلَى الْمُسْتَحِقِ حِصَةَ مَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَةِ الثَانِي أَنْ يَكُونَ الْمُسْتَحِقُ مَأْمُونًا فِي نَفْس
 أن الحال محتاج للعلة ص وانتقد إن انتقد الأول وأمن هو ش يعني أن المستحق يقضى له بأخذ أجرة ما بقي من مدة الإجارة أي يأخذها الآن بشرطين الأول أن يكون المكري وهو المراد بالأول انتقد جميع الأجرة عن مدة الإجارة وحينئذ يلزمه أن يرد إلى المستحق حصة ما بقي من المدة الثاني أن يكون المستحق مأمونا في نفس