وْجَ يَسْتَبِدُ بِالطَلَاقِ تَنْجِيزًا وَتَعْلِيقًا وَقَدْ عَلَقَهُ بِقَبُولِهَا وَالْمَرْأَةُ تَمْلِكُ الْتِزَامَ الْمَالِ لِوِلَايَتِهَا عَلَى نَفْسِهَا وَمِلْكِ النِكَاحِ مِمَا يَجُوزُ الِاعْتِيَاضُ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَالًا كَالْقِصَاصِ وَكَانَ الطَلَاقُ بَائِنًا لِمَا بَيَنَا وَلِأَنَهُ مُعَاوَضَةُ الْمَالِ بِالنَفْسِ وَقَدْ مَلَكَ الزَوْجُ أَحَدَ الْبَدَلَيْنِ فَتَمْلِكُ هِيَ الْآخَرَ وَهِيَ النَفْسُ تَحْقِيقًا لِلْمُسَاوَاةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ طَلَقَهَا إلَخْ 
وج يستبد بالطلاق تنجيزا وتعليقا وقد علقه بقبولها والمرأة تملك التزام المال لولايتها على نفسها وملك النكاح مما يجوز الاعتياض عنه وإن لم يكن مالا كالقصاص وكان الطلاق بائنا لما بينا ولأنه معاوضة المال بالنفس وقد ملك الزوج أحد البدلين فتملك هي الآخر وهي النفس تحقيقا للمساواة الشرح قوله وإن طلقها إلخ 