لَادِ أَوْلَادِهِ دَخَلَ فِيهِ أَوْلَادُ الْبَنِينَ وَأَوْلَادُ الْبَنَاتِ لِأَنَ الْجَمِيعَ أَوْلَادُ أَوْلَادِهِ وَإِنْ وَقَفَ عَلَى نَسْلِهِ أَوْ عَقِبِهِ أَوْ ذُرِيَتِهِ دَخَلَ فِيهِ أَوْلَادُ الْبَنِينَ وَأَوْلَادُ الْبَنَاتِ قَرُبُوا أَوْ بَعُدُوا لِأَنَ الْجَمِيعَ مِنْ نَسْلِهِ وَذُرِيَتِهِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَمِنْ ذُرِيَتِهِ دَاوُد وَسُلَيْمَانَ فَجَعَلَهُمْ كُلَهُمْ عَلَىالْبُعْدِ مِنْ ذُرِيَتِهِ وَجَعَلَ عِيسَى مِنْ ذُرِيَتِهِ وَهُوَ يُنْسَبُ إلَيْهِ بِالْأُمِ وَ
لاد أولاده دخل فيه أولاد البنين وأولاد البنات لأن الجميع أولاد أولاده وإن وقف على نسله أو عقبه أو ذريته دخل فيه أولاد البنين وأولاد البنات قربوا أو بعدوا لأن الجميع من نسله وذريته قال الله تعالى ومن ذريته داود وسليمان فجعلهم كلهم علىالبعد من ذريته وجعل عيسى من ذريته وهو ينسب إليه بالأم و