ذْرَهَا لِزَوْجِهَا بِمَا سَيَحْدُثُ لَهَا مِنْ حُقُوقِ الزَوْجِيَةِ ا هـ حَجّ قَوْلُهُ مَا مَرَ فِي الْوَصِيَةِ أَيْ وَهُوَ الصِحَةُ قَوْلُهُ وَتَصْحِيحُ اللَفْظِ أَيْ الْوَاجِبِ قَوْلُهُ وَإِنْ خَرِبَ بِالْكَسْرِ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا يَعْنِي مَصْرِفًا كَمَا فِي بَعْضِ النُسَخِ وَيَدُلُ لَهُ مَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ صِحَةً لِلَهِ أَوْ عَلَيَ التَصَدُقُ إلَخْ سَقَطَ مِنْ الشَارِحِ لَفْظُ عَلَيَ عَقِبَ لِلَهِ وَلَعَلَهُ مِنْ النُسَاخ
ذرها لزوجها بما سيحدث لها من حقوق الزوجية ا هـ حج قوله ما مر في الوصية أي وهو الصحة قوله وتصحيح اللفظ أي الواجب قوله وإن خرب بالكسر كما في المختار قوله ولم يذكر شيئا يعني مصرفا كما في بعض النسخ ويدل له ما بعده قوله صحة لله أو علي التصدق إلخ سقط من الشارح لفظ علي عقب لله ولعله من النساخ