َالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَنَا وَتَعَالَيْتَ » تَفَرَدَ بِهَذِهِ اللَفْظَةِ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَيْبَةَ الْحِزَامِىُ ق وَقَدْ رُوِينَا فِى قُنُوتِ صَلاَةِ الصُبْحِ بَعْدَ الرُكُوعِ مَا يُوجِبُ الاِعْتِمَادَ عَلَيْهِ وَقُنُوتُ الْوِتْرِ قياسٌ عَلَيْهِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ الشَافِعِىُ حِكَايَةً عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَائِبِ عَنْ أَبِى عَبْدِ
اليت تباركت ربنا وتعاليت » تفرد بهذه اللفظة أبو بكر بن شيبة الحزامى ق وقد روينا فى قنوت صلاة الصبح بعد الركوع ما يوجب الاعتماد عليه وقنوت الوتر قياس عليه وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى حكاية عن هشيم عن عطاء بن السائب عن أبى عبد