غَنَمِ وَخِيَارِهِ غِذَاءُ الْغَنَمِ صِغَارُهَا وَالْمُرَادُ أَنْ لَا يَأْخُذَ السَاعِي خِيَارَ الْمَالِ وَلَا رَدِيئَهُ وَإِنَمَا يَأْخُذُ الْوَسَطَ ش وَهَذَا عَلَى مَا قَالَ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الصِفَاتِ وَأَمَا الْفَحْلُ فَهُوَ فَحْلُ الْغَنَمِ الَذِي يَضْرِ بِهَا وَغِذَاءُ الْغَنَمِ هُوَ دُونَهَا فَإِنْ كَانَتْ الْغَنَمُ كُلُهَا مَوَاخِضَ أَوْ رُبَى أَوْ أَكُولَةً أَوْ فُحُولًا لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهَا وَكَانَ لِرَبِ الْمَاشِيَةِ أَنْ يَأْتِيَ بِالسِنِ الْوَسَطِ مِمَا ذَكَرْنَا
غنم وخياره غذاء الغنم صغارها والمراد أن لا يأخذ الساعي خيار المال ولا رديئه وإنما يأخذ الوسط ش وهذا على ما قال في تفسير هذه الصفات وأما الفحل فهو فحل الغنم الذي يضر بها وغذاء الغنم هو دونها فإن كانت الغنم كلها مواخض أو ربى أو أكولة أو فحولا لم يؤخذ منها وكان لرب الماشية أن يأتي بالسن الوسط مما ذكرنا