ْلُوبِ فِي نَحْوِ الْجُمُعَةِ أَوْ أَنَهُ عِنْدَ الْمَلَائِكَةِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ عِنْدَكُمْ شَيْخُنَا قَوْلُهُ كَمَا صَحَ بِهِ أَيْ بِأَنَ خُلُوفَفَمِهِ أَطْيَبُ إلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَهُ مَحَلُ الْجَزَاءِ أَوْ مَحَلُ ظُهُورِهَا بِإِعْطَاءِ صَاحِبِهَا أَنْوَاعَ الْكَرَامَةِ وَلَعَلَ هَذَا أَظْهَرُ مِمَا ذَكَرَهُ الشَارِحِ قَالَهُ السَيِدُ عُمَرُ الْبَصْرِيُ وَقَدْ يَدَعِي أَنَهُ هُوَ مُرَادُ الشَارِحِ قَوْلُهُ تَدُلُ عَلَى طَلَبِ إبْقَائِهِ أَيْ فَتُكْرَهُ 
لوب في نحو الجمعة أو أنه عند الملائكة أطيب من ريح المسك عندكم شيخنا قوله كما صح به أي بأن خلوففمه أطيب إلخ قوله لأنه محل الجزاء أو محل ظهورها بإعطاء صاحبها أنواع الكرامة ولعل هذا أظهر مما ذكره الشارح قاله السيد عمر البصري وقد يدعي أنه هو مراد الشارح قوله تدل على طلب إبقائه أي فتكره 