ْمُضَافَ يَدْفَعُ تِلْكَ النَجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يَنْجُسُ إلَا بِالتَغَيُرِ لَوْ وَرَدَتْ عَلَيْهِ فَأَوْلَى إذَا كَانَ وَارِدًا عَلَيْهَا وَمِنْ ضَرُورَةِ الْحُكْمِ بِطَهُورِيَتِهِ طَهُورِيَةُ مَا اخْتَلَطَ بِهِ وَإِنْ تَغَيَرَ مَا تَنَجَسَ بِبَوْلِ الْآدَمِيِ أَوْ عُذْرَتِهِ فَإِنْ شَقَ نَزْحُهُ فَ تَطْهِيرُهُ بِزَوَالِ تَغَيُرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ زَوَالِ تَغَيُرِهِ بِإِضَافَةِ مَا يَشُقُ نَزْحُهُ إلَيْهِ كَمَا تَقَدَمَ أَوْ زَوَالِ تَغَيُرِهِ بِنَزْحٍ
مضاف يدفع تلك النجاسة عن نفسه ولا ينجس إلا بالتغير لو وردت عليه فأولى إذا كان واردا عليها ومن ضرورة الحكم بطهوريته طهورية ما اختلط به وإن تغير ما تنجس ببول الآدمي أو عذرته فإن شق نزحه ف تطهيره بزوال تغيره بنفسه أو زوال تغيره بإضافة ما يشق نزحه إليه كما تقدم أو زوال تغيره بنزح