فْيَانَ حَدَثَنِى يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعْدٍ أَنَ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَهِ إِنَا كَلٌ عَلَى آبَائِنَا وَإِخْوَانِنَا فَمَا يَحِلُ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ قَالَ النَبِىُ صلى الله عليه وسلم « مِنْ رَطْبِ مَا تَأْكُلْنَ وَتُهْدِينَ » باب مَنْ حَمَلَ هَذِهِ الأَخْبَارَ عَلَى أَنَهَا تُعْطِيهِ مِنَ الطَعَامِ الَذِى أَعْطَاهَا زَوْجُهَا وَجَعَلَهُ بِحُكْمِهَا دُونَ سَائِرِ أَمْوَالِهِ اسْتِدَلاَلاً بِأَصْلِ تَحْرِيمِ مَالِ الْغَيْرِ إِلا
فيان حدثنى يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد أن امرأة قالت يا رسول الله إنا كل على آبائنا وإخواننا فما يحل لنا من أموالهم قال النبى صلى الله عليه وسلم « من رطب ما تأكلن وتهدين » باب من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذى أعطاها زوجها وجعله بحكمها دون سائر أمواله استدلالا بأصل تحريم مال الغير إلا