الْقُعُودِ مَشَقَةٌ لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً وَإِنْ لَمْ تُبَحْ التَيَمُمَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ بِأَنْ نَالَهُ مِنْ الْقُعُودِ تِلْكَ الْمَشَقَةُ الْحَاصِلَةُ مِنْ الْقِيَامِ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ صَلَى لِجَنْبِهِ إلَخْ فَرْعٌ صَلَى مُضْطَجِعًا وَقَرَأَ الْفَاتِحَةَ ثُمَ قَدَرَ عَلَى الْجُلُوسِ فَجَلَسَ سُنَ لَهُ قِرَاءَتُهَا ثُمَ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ فَقَامَ سُنَ لَهُ قِرَاءَتُهَا أَيْضًا وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ التَكْرَارِ الْمَنْهِيِ عَنْهُ ا هـ سم وَيَأْتِي عَنْ الن
القعود مشقة لا تحتمل عادة وإن لم تبح التيمم عبارة المغني والنهاية بأن ناله من القعود تلك المشقة الحاصلة من القيام ا هـ قول المتن صلى لجنبه إلخ فرع صلى مضطجعا وقرأ الفاتحة ثم قدر على الجلوس فجلس سن له قراءتها ثم قدر على القيام فقام سن له قراءتها أيضا ولا يكون ذلك من التكرار المنهي عنه ا هـ سم ويأتي عن الن