عِيدِ بْنِ الْمُسَيَبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ مَالِكٍ فَمِنَ الْحُفَاظِ مَنْ زَعَمَ أَنَ الرَبِيعَ وَاهِمٌ فِى رِوَايَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ زَعَمَ أَنَ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ رَوَى فِى الْمُوَطَإِ عِدَةَ أَحَادِيثَ رَوَاهَا خَارِجَ الْمُوَطَإِ بِغَيْرِ تِلْكَ الأَسَانِيدِ وَهَذَا مِنْ جُمْلَتِهَا فَقَدْ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مَالِكٍ نَحْوَ رِوَايَةِ الرَبِيعِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ حَدَثَ
عيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم وهو المشهور عن مالك فمن الحفاظ من زعم أن الربيع واهم فى روايته ومنهم من زعم أن مالك بن أنس روى فى الموطإ عدة أحاديث رواها خارج الموطإ بغير تلك الأسانيد وهذا من جملتها فقد رواه روح بن عبادة عن مالك نحو رواية الربيع أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدث