ِ السُرُوجِيِ شَرْحِ الْهِدَايَةِوَلَوْ أَحَجَ عَنْهُ امْرَأَةً أَوْ عَبْدًا أَوْ أَمَةً بِإِذْنِ السَيِدِ جَازَ وَيُكْرَهُ هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِوَإِذَا أَمَرَهُ رَجُلَانِ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَحُجَ عَنْهُ حَجَةً فَأَهَلَ بِحَجَةٍ وَاحِدَةٍ عَنْهُمَا جَمِيعًا فَهَذِهِ الْحَجَةُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يَقَعُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَيَضْمَنُ النَفَقَةَ وَلَا يُمْكِنُهُ بَعْدَ ذَلِكَ جَعْلُهُ عَنْ أَحَدِهِمَا بِخِلَافِ مَا إذَا حَجَ عَنْ أَبَوَيْهِ فَإِنَ لَهُ أَنْ يَج
 السروجي شرح الهدايةولو أحج عنه امرأة أو عبدا أو أمة بإذن السيد جاز ويكره هكذا في محيط السرخسيوإذا أمره رجلان كل واحد منهما أن يحج عنه حجة فأهل بحجة واحدة عنهما جميعا فهذه الحجة عن نفسه ولا يقع لواحد منهما ويضمن النفقة ولا يمكنه بعد ذلك جعله عن أحدهما بخلاف ما إذا حج عن أبويه فإن له أن يج