لَةِ مِنْ التَوَاضُعِ وَأَفْعَلُ التَفْضِيلِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِفِ لَيْسَ عَلَى بَابِهِ فَهُوَ عَلَى حَدِ رَبُكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ وَيُنْهَى عَنْ اشْتِمَالِ الصَمَاءِ وَهِيَ عَلَى غَيْرِ ثَوْبٍ يَرْفَعُ ذَلِكَ مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَسْدُلُ الْأُخْرَى وَذَلِكَ إذَا لَمْ يَكُنْ تَحْتَ اشْتِمَالِك ثَوْبٌ وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى ثَوْبٍ الشَرْحُ وَ كَمَا لَا يَجُوزُ لِلْمُكَلَفِ أَنْ يَجُرَ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ يُنْهَى تَحْرِيمًا عَنْ اشْتِمَالِ الصَمَاءِ ب
لة من التواضع وأفعل التفضيل في كلام المصنف ليس على بابه فهو على حد ربكم أعلم بكم وينهى عن اشتمال الصماء وهي على غير ثوب يرفع ذلك من جهة واحدة ويسدل الأخرى وذلك إذا لم يكن تحت اشتمالك ثوب واختلف فيه على ثوب الشرح و كما لا يجوز للمكلف أن يجر ثوبه من الخيلاء ينهى تحريما عن اشتمال الصماء ب