 وَالْأَفْضَلُ لِلدَاخِلِ عِنْدَهَا أَوْ قَدْ قَرُبَتْ اسْتِمْرَارُهُ قَائِمًا ا هـ م ر قَوْلُهُ وَكُرِهَ أَيْ تَنْزِيهًا قَوْلُهُ ابْتِدَاءُ نَفْلٍ دَخَلَ فِيهِ تَحِيَةُ الْمَسْجِدِ وَالرَاتِبَةِ ح ل قَوْلُهُ بَعْدَشُرُوعِ الْمُقِيمِ فِي الْإِقَامَةِ أَيْ أَوْ قُرْبَ شُرُوعِهِ وَإِنَمَا تُكْرَهُ لِمَنْ أَرَادَ الصَلَاةَ مَعَهُمْ ا هـ أ ج قَوْلُهُ أَتَمَهُ أَيْ نَدْبًا قَوْلُهُ نُدِبَ لَهُ قَطْعُهُ وَدَخَلَ فِيهَا مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِهِ تَحْصِيلُ جَم
 والأفضل للداخل عندها أو قد قربت استمراره قائما ا هـ م ر قوله وكره أي تنزيها قوله ابتداء نفل دخل فيه تحية المسجد والراتبة ح ل قوله بعدشروع المقيم في الإقامة أي أو قرب شروعه وإنما تكره لمن أراد الصلاة معهم ا هـ أ ج قوله أتمه أي ندبا قوله ندب له قطعه ودخل فيها ما لم يغلب على ظنه تحصيل جم