سْمُ الطُهْرُ وَهِيَ لُغَةً النَظَافَةُ وَالنَزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ حَتَى الْمَعْنَوِيَةُ وَشَرْعًا ارْتِفَاعُ حَدَثٍ أَيْ زَوَالُ الْوَصْفِ الْحَاصِلِ بِهِ الْمَانِعِ مِنْ نَحْوِ صَلَاةٍ وَطَوَافٍ وَالِارْتِفَاعُ مَصْدَرُ ارْتَفَعَ فَفِيهِ الْمُطَابَقَةُ بَيْنَ الْمُفَسِرِ وَالْمُفَسَرِ فِي اللُزُومِ بِخِلَافِ الرَفْعِ وَيَأْتِي مَعْنَى الْحَدَثِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ أَيْ مَعْنَى ارْتِفَاعِ الْحَدَثِ كَالْحَاصِلِ بِغُسْلِ الْمَيِتِ لِأَنَهُ تَعَبُدِيٌ لَا عَنْ حَدَثٍ وَك
سم الطهر وهي لغة النظافة والنزاهة عن الأقذار حتى المعنوية وشرعا ارتفاع حدث أي زوال الوصف الحاصل به المانع من نحو صلاة وطواف والارتفاع مصدر ارتفع ففيه المطابقة بين المفسر والمفسر في اللزوم بخلاف الرفع ويأتي معنى الحدث وما في معناه أي معنى ارتفاع الحدث كالحاصل بغسل الميت لأنه تعبدي لا عن حدث وك