رْضًا بِالْمَدِينَةِ نَاقَلَهُ بِأَرْضٍ لَهُ بِالْكُوفَةِ فَلَمَا تَبَايَنَا نَدِمَ عُثْمَانُ ثُمَ قَالَ بَايَعْتُكَ مَا لَمْ أَرَهُ فَقَالَ طَلْحَةُ إِنَمَا النَظَرُ لِى إِنَمَا ابْتَعْتُ مَغِيبًا وَأَمَا أَنْتَ فَقَدْ رَأَيْتَ مَا ابْتَعْتَ فَجَعَلاَ بَيْنَهُمَا حَكَمًا فَحَكَمَا جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ فَقَضَى عَلَى عُثْمَانَ أَنَ الْبَيْعَ جَائِزٌ وَأَنَ النَظَرَ لِطَلْحَةَ أَنَهُ ابْتَاعَ مَغِيبًا وَرُوِىَ فِى ذَلِكَ عَنِ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَصِحُ أَخْبَرَن
رضا بالمدينة ناقله بأرض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم أره فقال طلحة إنما النظر لى إنما ابتعت مغيبا وأما أنت فقد رأيت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضى على عثمان أن البيع جائز وأن النظر لطلحة أنه ابتاع مغيبا وروى فى ذلك عن النبى صلى الله عليه وسلم ولا يصح أخبرن