 ف عَلَيْهِ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ تَابَعَ الْفِعْلَ أَوْ فَرَقَهُ لِأَنَ اللَهَ تَعَالَى أَوْجَبَ فِي حَلْقِ الرَأْسِ فِدْيَةً وَاحِدَةً وَلَمْ يُفَرِقْ بَيْنَ مَا وَقَعَ فِي دَفْعَةٍ أَوْ دَفَعَاتٍ فَلَوْ قَلَمَ ثَلَاثَةَ أَظْفَارٍ أَوْ قَطَعَ ثَلَاثَ شَعَرَاتٍ فِي أَوْقَاتٍ قَبْلَ التَكْفِيرِ لَزِمَهُ دَمٌ أَوْ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ أَوْ إطْعَامُ سِتَةِ مَسَاكِينَ وَلَمْ تَلْزَمْهُ ثَانِيَةً لِمَا تَقَدَمَ وَإِنْ كَفَرَ عَنْ الْفِعْلِ الْأَوَلِ لَزِمَهُ عَنْ الثَانِي كَفَا
 ف عليه كفارة واحدة تابع الفعل أو فرقه لأن الله تعالى أوجب في حلق الرأس فدية واحدة ولم يفرق بين ما وقع في دفعة أو دفعات فلو قلم ثلاثة أظفار أو قطع ثلاث شعرات في أوقات قبل التكفير لزمه دم أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين ولم تلزمه ثانية لما تقدم وإن كفر عن الفعل الأول لزمه عن الثاني كفا