لَيْهِ قَدْ زَالَ الْمَادَةُ إذَا زَالَ الْمَانِعُ عَادَ الْمَمْنُوعُ يَعْنِي إذَا كَانَ شَيْءٌ جَائِزًا وَمَشْرُوعًا ثُمَ امْتَنَعَ حُكْمُ مَشْرُوعِيَتِهِ بِمَانِعٍ عَارِضٍ فَإِذَا زَالَ ذَلِكَ الْمَانِعُ يَعُودُ حُكْمُ مَشْرُوعِيَتِهِ مِثَالٌ إذَا اشْتَرَى شَخْصٌ شَيْئًا وَبَعْدَ حُصُولِ عَيْبٍ حَادِثٍ فِي ذَلِكَ الشَيْءِ اطَلَعَ عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ فِيهِ فَحِينَئِذٍ لَا يَجُوزُ لِلْمُشْتَرِي رَدُ الْمَبِيعِ بَلْ لَهُ الرُجُوعُ عَلَى الْبَائِعِ بِنُقْصَانِ الثَمَنِ
ليه قد زال المادة إذا زال المانع عاد الممنوع يعني إذا كان شيء جائزا ومشروعا ثم امتنع حكم مشروعيته بمانع عارض فإذا زال ذلك المانع يعود حكم مشروعيته مثال إذا اشترى شخص شيئا وبعد حصول عيب حادث في ذلك الشيء اطلع على عيب قديم فيه فحينئذ لا يجوز للمشتري رد المبيع بل له الرجوع على البائع بنقصان الثمن