ْتَرِي هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَإِنْ ادَعَاهُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ صَحَتْ دَعْوَتُهُ وَكَانَتْ دَعْوَةَ اسْتِيلَادٍ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَإِنْ ادَعَيَاهُ مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبًا تَصِحُ دَعْوَةُ الْمُشْتَرِي وَهَذَا كُلُهُ إذَا عُلِمَتْ مُدَةُ الْوِلَادَةِ وَأَمَا إذَا لَمْ تُعْلَمْ مُدَةُ الْوِلَادَةِ بَعْدَ الْبَيْعِ فَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الْمُدَةِ لَا تَصِحُ دَعْوَةُ الْبَائِعِ إلَا بِتَصْدِيقِ الْمُشْتَرِي وَتَصِحُ دَعْوَةُ الْمُشْتَرِي فَإِنْ ادَعَيَاهُ مَعًا 
تري هكذا في محيط السرخسي وإن ادعاه المشتري وحده صحت دعوته وكانت دعوة استيلاد كذا في المحيط وإن ادعياه معا أو متعاقبا تصح دعوة المشتري وهذا كله إذا علمت مدة الولادة وأما إذا لم تعلم مدة الولادة بعد البيع فإن اختلفا في المدة لا تصح دعوة البائع إلا بتصديق المشتري وتصح دعوة المشتري فإن ادعياه معا 