هِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَمِثْلُهُمَا أَيْ الْأَقْطَعِ وَالْأَشَلِ قَوْلُهُ فَاقِدُ الْأَنَامِلِ أَيْ أَكْثَرِهَا ا هـ ع ش عَنْ سم عَلَى الْمَنْهَجِ عَنْ الْعُبَابِ قَوْلُهُ بِأَنَ هَذَا أَيْ الْجِهَادَ وَقَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ الْعِتْقُ فِي الْكَفَارَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الْعَمَلُ الْمَذْكُورُ أَوْ الْإِطَاقَةُ لَهُ وَالتَذْكِيرُ لِتَأْوِيلِ الْمَصْدَرِ بِأَنْ مَعَ الْفِعْلِ قَوْلُهُ وَبَحَثَ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْأَوْجَهِ ا هـ قَوْلُهُ عَدَمُ ت
ه ا هـ ع ش قوله ومثلهما أي الأقطع والأشل قوله فاقد الأنامل أي أكثرها ا هـ ع ش عن سم على المنهج عن العباب قوله بأن هذا أي الجهاد وقوله وذلك أي العتق في الكفارة قوله وهو أي العمل المذكور أو الإطاقة له والتذكير لتأويل المصدر بأن مع الفعل قوله وبحث عبارة النهاية والأوجه ا هـ قوله عدم ت