ِعِ وَلَا يَجُوزُ فِي الصَدَقَةِ إلَا مَا يَجُوزُ فِي الْأُضْحِيَةِ وَأَطْلَقَ فِي الْإِبِلِ فَشَمِلَ الذُكُورَ وَالْإِنَاثَ كَمَا قَدَمْنَاهُ لِأَنَ الشَرْعَ وَرَدَ بِنِصَابِهَا بِاسْمِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَاسْمُ الْجِنْسِ يَتَنَاوَلُ جَمِيعَ الْأَنْوَاعِ بِأَيِ صِفَةٍ كَانَتْ كَاسْمِ الْحَيَوَانِ وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَوَلِدًا مِنْ الْأَهْلِيَيْنِ أَوْ مِنْ أَهْلِيٍوَوَحْشِيٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ الْأُمُ أَهْلِيَةً كَالْمُتَوَلِدِ مِنْ الشَاةِ وَالظَبْيِ إذَا كَانَ أُمُهُ شَا
ع ولا يجوز في الصدقة إلا ما يجوز في الأضحية وأطلق في الإبل فشمل الذكور والإناث كما قدمناه لأن الشرع ورد بنصابها باسم الإبل والبقر والغنم واسم الجنس يتناول جميع الأنواع بأي صفة كانت كاسم الحيوان وسواء كان متولدا من الأهليين أو من أهليووحشي بعد أن كان الأم أهلية كالمتولد من الشاة والظبي إذا كان أمه شا