هِلَ حَالُهُ مِنْ الْمُدَوَنَةِ وَإِنْ اسْتَحَقَهَا بَعْدَ إبَانِ الزِرَاعَةِ وَقَدْ زَرَعَهَا مُشْتَرِيهَا أَوْ مُكْتَرٍ مِنْهُ فَلَا كِرَاءَ لِلْمُسْتَحِقِ فِي تِلْكَ السَنَةِ وَكِرَاؤُهَا لِلَذِي أَكْرَاهَا إنْ لَمْ يَكُنْ غَاصِبًا وَكَانَتْ فِي يَدَيْهِ بِشِرَاءٍ أَوْ مِيرَاثٍ وَكَذَلِكَ إنْ سَكَنَ الدَارَ مُشْتَرِيهَا أَوْ أَكْرَاهَا أَمَدًا ثُمَ اسْتَحَقَهَا رَجُلٌ بَعْدَ الْأَمَدِ فَلَا كِرَاءَ لَهُ وَكِرَاؤُهَا لِلْمُبْتَاعِ وَإِذَا كَانَ مُكْرِي الْأَرْضَ لَا يَعْلَمُ أَغَاصِ
هل حاله من المدونة وإن استحقها بعد إبان الزراعة وقد زرعها مشتريها أو مكتر منه فلا كراء للمستحق في تلك السنة وكراؤها للذي أكراها إن لم يكن غاصبا وكانت في يديه بشراء أو ميراث وكذلك إن سكن الدار مشتريها أو أكراها أمدا ثم استحقها رجل بعد الأمد فلا كراء له وكراؤها للمبتاع وإذا كان مكري الأرض لا يعلم أغاص