َدٌ مِمَنْ مَاتَ قَبْلَ هَذَا شَيْئًا لِأَنَهُ إنَمَا يُحْكَمُ بِمَوْتِهِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَشُرُوطُ التَوْرِيثِ بَقَاءُ الْوَارِثِ حَيًا بَعْدَ مَوْتِ الْمُوَرِثِ فَلِهَذَا لَا يَرِثُهُ إلَا مَنْ كَانَ بَاقِيًا مِنْ وَرَثَتِهِ حِينَ حُكِمَ بِمَوْتِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ بِالصَوَابِ بَابُ الْمُنَاسَخَةِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِذَا مَاتَ الرَجُلُ وَلَمْ تُقْسَمْ تَرِكَتُهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ حَتَى مَاتَ بَعْضُ وَرَثَتِهِ فَالْحَالُ لَا يَخْلُو إمَا أَنْ يَكُونَ وَرَثَةُ الْ
د ممن مات قبل هذا شيئا لأنه إنما يحكم بموته في هذه الحالة وشروط التوريث بقاء الوارث حيا بعد موت المورث فلهذا لا يرثه إلا من كان باقيا من ورثته حين حكم بموته والله أعلم بالصواب باب المناسخة قال رحمه الله وإذا مات الرجل ولم تقسم تركته بين ورثته حتى مات بعض ورثته فالحال لا يخلو إما أن يكون ورثة ال