ضِعِ الْوَدِيعَةِ أَيُبَرِئُنِي مِنْ الضَمَانِ أَمْ لَا قَالَ لَا يُبَرِئُكَ ذَلِكَ مِنْ الضَمَانِ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ هَذَا رَأْيِي لِأَنَ الرَجُلَ لَوْ اسْتَهْلَكَ لِرَجُلٍ ثَوْبًا فَإِنَمَا عَلَيْهِ قِيمَتُهُ فَلَمَا ضَمِنَ هَذَا الْمُسْتَوْدَعُ بِاسْتِهْلَاكِهِ الْقِيمَةِ لَمْ يُجْزِهِ أَنْ يُخْرِجَ ثِيَابًا مَكَانَ الْقِيمَةِ وَلَا يُبَرَأُ بِذَلِكَ اسْتَوْدَعَ رَجُلًا أَوْ قَارَضَهُ ثُمَ طَلَبهَا فَقَالَ رَدَدْتُهَا إلَيْكَ أَوْ ضَاعَتْ مِنِي قُلْت
ضع الوديعة أيبرئني من الضمان أم لا قال لا يبرئك ذلك من الضمان قلت وهذا قول مالك قال هذا رأيي لأن الرجل لو استهلك لرجل ثوبا فإنما عليه قيمته فلما ضمن هذا المستودع باستهلاكه القيمة لم يجزه أن يخرج ثيابا مكان القيمة ولا يبرأ بذلك استودع رجلا أو قارضه ثم طلبها فقال رددتها إليك أو ضاعت مني قلت