ْسِ إلَخْ عِبَارَةُ الزَنْكَلُونِيِ فِي شَرْحِ التَنْبِيهِ الزَوَالُ عِبَارَةٌ عَنْ انْحِطَاطِ الشَمْسِ بَعْدَ مُنْتَهَى ارْتِفَاعِهَا وَبَيَانُهُ أَنَ الشَمْسَ إذَا طَلَعَتْ وَقَعَ ظِلُ كُلِ شَيْءٍ شَاخِصٍ فِي جَانِبِ الْمَغْرِبِ طَوِيلًا ثُمَ مَا دَامَتْ تَرْتَفِعُ فَالظِلُ يَنْقُصُ حَتَى إذَا بَلَغَتْ كَبِدَ السَمَاءِ وَهِيَ حَالَةُ الِاسْتِوَاءِ انْتَهَى نُقْصَانُهُ وَقَدْ لَا يَبْقَى ظِلٌ أَصْلًا فِي بَعْضِ الْبِلَادِ كَمَكَةَ وَصَنْعَاءَ الْيَمَنِ ا هـ قَوْلُهُ بَلْ فِي الظَاهِ
س إلخ عبارة الزنكلوني في شرح التنبيه الزوال عبارة عن انحطاط الشمس بعد منتهى ارتفاعها وبيانه أن الشمس إذا طلعت وقع ظل كل شيء شاخص في جانب المغرب طويلا ثم ما دامت ترتفع فالظل ينقص حتى إذا بلغت كبد السماء وهي حالة الاستواء انتهى نقصانه وقد لا يبقى ظل أصلا في بعض البلاد كمكة وصنعاء اليمن ا هـ قوله بل في الظاه