ِكَ وَجَعَلُوا فِعْلَهُ عليه السلام فِي أَنَهُ لَمْ يَعْتَمِرْ فِي الْعَامِ إلاَ مَرَةَ مَعَ حَضِهِ عَلَى الْعُمْرَةِ وَالإِكْثَارِ مِنْهَا حُجَةً فِي كَرَاهَةِ الزِيَادَةِ عَلَى عُمْرَةٍ مِنْ الْعَامِ وَهَذَا عَجَبٌ جِدًا مَسْأَلَةٌ وَأَشْهُرُ الْحَجِ شَوَالٌ, وَذُو الْقِعْدَةِ, وَذُو الْحِجَةِ, وَقَالَ قَوْمٌ شَوَالٌ, وَذُو الْقِعْدَةِ, وَعَشَرٌ مِنْ ذِي الْحِجَةِ رُوِينَا قَوْلَنَا عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ وَصَحَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِع
ك وجعلوا فعله عليه السلام في أنه لم يعتمر في العام إلا مرة مع حضه على العمرة والإكثار منها حجة في كراهة الزيادة على عمرة من العام وهذا عجب جدا مسألة وأشهر الحج شوال, وذو القعدة, وذو الحجة, وقال قوم شوال, وذو القعدة, وعشر من ذي الحجة روينا قولنا عن ابن عباس وصح عن ابن عمر من طريق محمد بن إسحاق عن نافع