َذِي يُقَاتِلُ عَلَى فَرَسِهِ فَيَكُونُ هَذَا إجَارَةً مِنْهُ لِفَرَسِهِ بِمَا شَرَطَ عَلَيْهِ وَهَذِهِ إجَارَةٌ فَاسِدَةٌ لِجَهَالَةِ الْبَدَلِ الْمَشْرُوطِ عَلَيْهِ فَيَكُونُ لَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ عَلَى الَذِي قَاتَلَ عَلَيْهِ وَلَا سَهْمَ لِلْفَرَسِ هَاهُنَا أَمَا الَذِي قَاتَلَ عَلَيْهِ فَإِنَهُ اسْتَأْجَرَ فِي دَارِ الْحَرْبِ إجَارَةً فَاسِدَةً وَلَوْ اسْتَأْجَرَهُ إجَارَةً صَحِيحَةً أَوْ اشْتَرَاهُ لَمْ يَسْتَحِقَ بِهِ شَيْئًا فَهَذَا أَوْلَى وَأَمَا صَاحِبُ الْفَرَسِ فَلِأَنَهُ 
ذي يقاتل على فرسه فيكون هذا إجارة منه لفرسه بما شرط عليه وهذه إجارة فاسدة لجهالة البدل المشروط عليه فيكون له أجر مثله على الذي قاتل عليه ولا سهم للفرس هاهنا أما الذي قاتل عليه فإنه استأجر في دار الحرب إجارة فاسدة ولو استأجره إجارة صحيحة أو اشتراه لم يستحق به شيئا فهذا أولى وأما صاحب الفرس فلأنه 