َوْلَادِ الْكِتَابَةَ وَرَدُهُمْ لَا يُعْتَبَرُ وَلَوْ أَعْتَقَ الْأُمَ بَقِيَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَدَلِ الْكِتَابَةِ بِحِصَتِهِمْ يُؤَدُونَهَا فِي الْحَالِ وَيُطَالِبُ الْمَوْلَى الْأُمَ بِالْبَدَلِ دُونَهُمْ وَلَوْ أَعْتَقَهُمْ سَقَطَ عَنْهَا حِصَتُهُمْ وَعَلَيْهَا الْبَاقِي عَلَى نُجُومِهَا وَلَوْ اكْتَسَبُوا شَيْئًا لَيْسَ لِلْمَوْلَى أَنْ يَأْخُذَهُ وَلَا لَهُ أَنْ يَبِيعَهُمْ وَلَوْ أَبْرَأَهُمْ عَنْ الدَيْنِ أَوْ وَهَبَهُمْ لَا يَصِحُ وَلَهَا يَصِحُ فَتُعْتَقُ وَيُعْتَقُونَ مَع
ولاد الكتابة وردهم لا يعتبر ولو أعتق الأم بقي عليهم من بدل الكتابة بحصتهم يؤدونها في الحال ويطالب المولى الأم بالبدل دونهم ولو أعتقهم سقط عنها حصتهم وعليها الباقي على نجومها ولو اكتسبوا شيئا ليس للمولى أن يأخذه ولا له أن يبيعهم ولو أبرأهم عن الدين أو وهبهم لا يصح ولها يصح فتعتق ويعتقون مع