مِنْ ذَلِكَ قَالَ الْبَيْهَقِيُ وَقَدْ عَابَ الشَافِعِيُ فِي الْقَدِيمِ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ وَقَالَ كَانَ يَقْضِي بِهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بَيْنَ الْمُجَاهِدِينَ وَالْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِ فَكَيْفَ تَجُوزُ مُخَالَفَتُهُ وَفِي قَوْلٍ مِنْ الْقَدِيمِ تَتَرَبَصُ أَكْثَرَ مُدَةِ الْحَمْلِ أَرْبَعَ سِنِينَ لِتَعْلَمَ بَرَاءَةَ الرَحِمِ بِيَقِينٍ وَفِي قَوْلٍ مُخَرَجٍ عَلَى الْقَدِيمِ إنَهَا تَتَرَبَصُ سِتَةَ أَشْهُرٍ أَقَلَ
من ذلك قال البيهقي وقد عاب الشافعي في القديم على من خالفه وقال كان يقضي به أمير المؤمنين عمر بين المجاهدين والأنصار رضي الله تعالى عنهم ولم ينكر عليه فكيف تجوز مخالفته وفي قول من القديم تتربص أكثر مدة الحمل أربع سنين لتعلم براءة الرحم بيقين وفي قول مخرج على القديم إنها تتربص ستة أشهر أقل