خَ الْإِجَارَةِ وَالتَخَيُرَ فِي فَسْخِهَا وَعَدَمَهُمَا وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ لَا تَنْفَسِخُ إجَارَةٌ عَيْنِيَةٌ أَوْ فِي الذِمَةِ بِنَفْسِهَا وَلَا بِفَسْخِ أَحَدِ الْعَاقِدَيْنِ بِعُذْرٍ لَا يُوجِبُ خَلَلًا فِي الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ كَتَعَذُرِ وَقُودِ بِفَتْحِ الْوَاوِ كَمَا بِخَطِهِ مَا يُوقَدُ بِهِ وَبِضَمِهَا الْمَصْدَرُ حَمَامٍ عَلَى مُسْتَأْجِرِهِ وَمِثْلُهُ عَلَى الْأَوْجَهِ مَا لَوْ عَدِمَ دُخُولَ النَاسِ لَهُ لِفِتْنَةٍ أَوْ خَرَابِ مَا حَوْلَهُ كَمَا لَوْ خَرِبَ مَا ح
خ الإجارة والتخير في فسخها وعدمهما وما يتبع ذلك لا تنفسخ إجارة عينية أو في الذمة بنفسها ولا بفسخ أحد العاقدين بعذر لا يوجب خللا في المعقود عليه كتعذر وقود بفتح الواو كما بخطه ما يوقد به وبضمها المصدر حمام على مستأجره ومثله على الأوجه ما لو عدم دخول الناس له لفتنة أو خراب ما حوله كما لو خرب ما ح