 يَعْنِي أَنَ حُكْمَ الْمَرْأَةِ فِي تَعَلُقَاتِ الْحَجِ حُكْمُ الرَجُلِ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَمَ مِنْ وُجُوبِ الْحَجِ وَسُنِيَةِ الْعُمْرَةِ مَرَةً وَالْفَوْرِيَةِ وَالتَرَاخِي وَشُرُوطِ الصِحَةِ وَالْوُجُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ لِدُخُولِهَا فِي النَاسِ فِي قَوْله تَعَالَى وَلِلَهِ عَلَى النَاسِ حَجُ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا وَاسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ أُمُورٌ مِنْهَا أَنْ تَكُونَ بِمَوْضِعٍ بَعِيدٍ عَنْ مَكَةَ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا الْمَشْيُ مِنْهُ بِخِلَافِ الرَجُلِ وَاحْت
 يعني أن حكم المرأة في تعلقات الحج حكم الرجل في جميع ما تقدم من وجوب الحج وسنية العمرة مرة والفورية والتراخي وشروط الصحة والوجوب وغير ذلك لدخولها في الناس في قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا واستثني من ذلك أمور منها أن تكون بموضع بعيد عن مكة فلا يجب عليها المشي منه بخلاف الرجل واحت