نَأْخُذُ كَذَا فِي الْحَاوِي الْقُدْسِيِ الْبَابُ الثَالِثَ عَشَرَ فِي الْعِدَةِ هِيَ انْتِظَارُ مُدَةٍ مَعْلُومَةٍ يَلْزَمُ الْمَرْأَةَ بَعْدَ زَوَالِ النِكَاحِ حَقِيقَةً أَوْ شُبْهَةَ الْمُتَأَكِدِ بِالدُخُولِ أَوْ الْمَوْتِ كَذَا فِي شَرْحِ النُقَايَةِ لِلْبُرْجُنْدِيِ رَجُلٌ تَزَوَجَ امْرَأَةً نِكَاحًا جَائِزًا فَطَلَقَهَا بَعْدَ الدُخُولِ أَوْ بَعْدَ الْخَلْوَةِ الصَحِيحَةِ كَانَ عَلَيْهَا الْعِدَةُ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ لَوْ كَانَ النِكَاحُ فَاسِدًا فَفَرَق
نأخذ كذا في الحاوي القدسي الباب الثالث عشر في العدة هي انتظار مدة معلومة يلزم المرأة بعد زوال النكاح حقيقة أو شبهة المتأكد بالدخول أو الموت كذا في شرح النقاية للبرجندي رجل تزوج امرأة نكاحا جائزا فطلقها بعد الدخول أو بعد الخلوة الصحيحة كان عليها العدة كذا في فتاوى قاضي خان لو كان النكاح فاسدا ففرق