تِنَابِ النَجَسِ وَهُوَ لَا يَجِبُ بِغَيْرِ تَضَمُخٍ فِي غَيْرِ الصَلَاةِ فَيَجِبُ فِيهَا وَالْأَمْرُ بِالشَيْءِ نَهْيٌ عَنْ ضِدِهِ وَالنَهْيُ فِي الْعِبَادَاتِ يَقْتَضِي فَسَادَهَا فَإِنْ تَنَجَسَ ثَوْبُهُ بِمَا لَا يُعْفَى عَنْهُ مِنْ النَجَاسَةِ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً وَجَبَ قَطْعُ مَوْضِعِهَا إنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَتُهُ بِالْقَطْعِ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَتِهِ أَيْ أُجْرَةِ ثَوْبٍ يُصَلِي فِيهِ لَوْ اكْتَرَاهُ قَالَ فِي الْمُهِمَاتِ وَهَذَا تَبِعَ فِيهِ الشَيْخَانِ الْمُتَوَلِيَ 
تناب النجس وهو لا يجب بغير تضمخ في غير الصلاة فيجب فيها والأمر بالشيء نهي عن ضده والنهي في العبادات يقتضي فسادها فإن تنجس ثوبه بما لا يعفى عنه من النجاسة ولم يجد ماء وجب قطع موضعها إن لم تنقص قيمته بالقطع أكثر من أجرته أي أجرة ثوب يصلي فيه لو اكتراه قال في المهمات وهذا تبع فيه الشيخان المتولي 