 قَوْلُهُ مِنْ الْغُدُوِ وَالرَوَاحِ مُتَعَلِقٌ بِالْمَطْلُوبِ وَمِنْ لِلتَعْدِيَةِ لَا لِلْبَيَانِ ص وَمَا لَا يَضِيقُ عَلَى وَارِدٍ ش يُشِيرُ بِهِ إلَى حَرِيمِ بِئْرِ الْمَاشِيَةِ يَعْنِي أَنَ الَذِي لَا يَضِيقُ عَلَى وَارِدٍ هُوَ حَدُ حَرِيمِ بِئْرِ الْمَاشِيَةِ وَأَمَا بِئْرُ الزِرَاعَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا فَأَشَارَ إلَى حَرِيمِهَا بِقَوْلِهِ ص وَلَا يَضُرُ بِمَاءِ الْبِئْرِ ش فَاَلَذِي لَا يَضُرُ بِمَاءِ بِئْرِ الزِرَاعَةِ هُوَ حَدُ حَرِيمِهَا فَلَيْسَ لِذَلِكَ حَ
 قوله من الغدو والرواح متعلق بالمطلوب ومن للتعدية لا للبيان ص وما لا يضيق على وارد ش يشير به إلى حريم بئر الماشية يعني أن الذي لا يضيق على وارد هو حد حريم بئر الماشية وأما بئر الزراعة وما أشبهها فأشار إلى حريمها بقوله ص ولا يضر بماء البئر ش فالذي لا يضر بماء بئر الزراعة هو حد حريمها فليس لذلك ح