 أَيْ هَذَا إذَا كَانَ الْحَجَرُ طَاهِرًا بَلْ وَإِنْ كَانَ مُتَنَجِسًا فَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِمُتَنَجِسٍ زَائِدَةٌ قَوْلُهُ عَلَى الْجَمْرَةِ هَذَا هُوَ الشَرْطُ الثَالِثُ فَإِنْ رَمَى عَلَى غَيْرِهِ فَلَا يُجْزِئُ قَوْلُهُ وَهِيَ الْبِنَاءُ وَمَا تَحْتَهُ هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقِيلَ إنَ الْجَمْرَةَ اسْمٌ لِلْمَكَانِ الَذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الْحَصَى قَوْلُهُ عَلَى الثَانِي أَيْ الْمَوْضِعِ الَذِي فِيهِ الْحَصَى تَحْتَ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ أَيْ عَل
 أي هذا إذا كان الحجر طاهرا بل وإن كان متنجسا فالباء في قوله بمتنجس زائدة قوله على الجمرة هذا هو الشرط الثالث فإن رمى على غيره فلا يجزئ قوله وهي البناء وما تحته هذا هو المعتمد وقيل إن الجمرة اسم للمكان الذي يجتمع فيه الحصى قوله على الثاني أي الموضع الذي فيه الحصى تحت البناء قوله وعليه أي عل