َلَى كَمَالِ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا وَجَزَالَةِ رَأْيِهَا وَقُوَةِ نَفْسِهَا وَثَبَاتِ قَلْبِهَا وَعِظَمِ فِقْهِهَا الْخَامِسَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قَوْلُهُ وَهُوَ ابْنُ عَمِ خَدِيجَةَ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ فَإِنَهُ لَيْسَ بَيْنَ عَلَمَيْنِ السَادِسَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قَوْلُهَا وَكَانَ امْرَءًا تَنَصَرَ فِي الْجَاهِلِيَةِ أَيْ صَارَ نَصْرَانِيًا وَتَرَكَ عِبَادَةَ الْأَوْثَانِ وَفَارَقَ طَرِيقَ الْجَاهِلِيَةِ وَالْجَاهِلِيَةُ مَا كَانَ قَبْلَ نُبُوَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى ا
لى كمال خديجة رضي الله عنها وجزالة رأيها وقوة نفسها وثبات قلبها وعظم فقهها الخامسة والأربعون قوله وهو ابن عم خديجة يكتب بالألف فإنه ليس بين علمين السادسة والأربعون قولها وكان امرءا تنصر في الجاهلية أي صار نصرانيا وترك عبادة الأوثان وفارق طريق الجاهلية والجاهلية ما كان قبل نبوة رسول الله صلى ا