ا يَكُون لِبَيَانِ الْجَوَاز وَالْحَاصِل لِلْكَلَامِ مُسَاغ مِنْ الطَرَفَيْنِ وَهَذِهِ الْحَاشِيَة لَا تَتَحَمَل الْبَسْط وَاَللَه تَعَالَى أَعْلَم حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ عَنْ عَمّه وَاسِع بْن حَبَان بِفَتْحِ الْحَاء الْمُهْمَلَة وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَدَة عَنْ عَبْد اللَه بْن عُمَر قَالَ لَقَدْ اِرْتَقَيْت عَلَى ظَهْر بَيْتنَا زَادَ الْبُخَارِيّ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَرَأَيْت رَسُول اللَه صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِل بَيْت الْمَقْدِس لِحَاجَتِهِ قَالَ اِبْن ا
ا يكون لبيان الجواز والحاصل للكلام مساغ من الطرفين وهذه الحاشية لا تتحمل البسط والله تعالى أعلم حاشية السيوطي عن عمه واسع بن حبان بفتح الحاء المهملة وبالباء الموحدة عن عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت على ظهر بيتنا زاد البخاري لبعض حاجتي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته قال ابن ا