ْمُعَلَقِ بِهِ لِعَدَمِ تَحَقُقِ قَصْدِهِ الْإِيذَاءَ أَوَلًا وَالثَانِي هُوَ مُولٍ حَيْثُ تَأَخَرَ الْمُقَيَدُ بِهِ عَنْ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَهَا مُطَالَبَتُهُ لِحُصُولِ الضَرَرِ لَهَا بِذَلِكَ أَمَا لَوْ لَمْ يُحْتَمَلْ وُصُولُهُمِنْهُ لِبُعْدِ الْمَسَافَةِ بِحَيْثُ لَا تُقْطَعُ فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ مُولٍ نَعَمْ إنْ ادَعَى ظَنَ قُرْبِهَا حَلَفَ وَلَمْ يَكُنْ مُولِيًا بَلْ حَالِفًا الشَرْحُ قَوْلُهُ وَالثَالِثُ كَجُمُعَةٍ كَذَلِكَ أَيْ حَقِيقَةً قَوْلُهُ وَمُح
معلق به لعدم تحقق قصده الإيذاء أولا والثاني هو مول حيث تأخر المقيد به عن الأربعة أشهر فلها مطالبته لحصول الضرر لها بذلك أما لو لم يحتمل وصولهمنه لبعد المسافة بحيث لا تقطع في أربعة أشهر فهو مول نعم إن ادعى ظن قربها حلف ولم يكن موليا بل حالفا الشرح قوله والثالث كجمعة كذلك أي حقيقة قوله ومح