خَشَبِ وَالْعَنْبَرِ وَاللُؤْلُؤِ وَالذَهَبِ وَالْفِضَةِ وَالْجَوَاهِرِ أَمَا الْخَشَبُ وَاللُؤْلُؤُ وَالْجَوَاهِرُ وَهِيَ كِبَارُ اللُؤْلُؤِ وَالْعَنْبَرِ فَإِنَهَا لَيْسَتْ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ وَأَمَا الذَهَبُ وَالْفِضَةُ فَإِنَ فِعْلَهُمَا يُسَمَى نِثَارًا لَا رَمْيًا ا هـ قَوْلُهُ وَالْمَدَرِ أَيْ قِطَعِ الطِينِ الْيَابِسِ قَوْلُهُ وَالْمَغْرَةِ طِينٌ أَحْمَرُ يُصْبَغُ بِهِ قَوْلُهُ وَلُؤْلُؤٍ كِبَارٍ قَيَدَ بِهِ تَبَعًا لِلنَهْرِ لِأَنَ الْكِبَارَ هِيَ الَتِي يَتَأَتَ
خشب والعنبر واللؤلؤ والذهب والفضة والجواهر أما الخشب واللؤلؤ والجواهر وهي كبار اللؤلؤ والعنبر فإنها ليست من أجزاء الأرض وأما الذهب والفضة فإن فعلهما يسمى نثارا لا رميا ا هـ قوله والمدر أي قطع الطين اليابس قوله والمغرة طين أحمر يصبغ به قوله ولؤلؤ كبار قيد به تبعا للنهر لأن الكبار هي التي يتأت