رِضِ وَإِذَا دَخَلَتْ فِي الْعَوَارِضِ دَخَلَتْ فِي اللَوَازِمِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى فَإِنَ الْعَارِضَ أَبْعَدُ عَنْ مَدْلُولِ اللَفْظِ مُطَابَقَةً مِنْ اللَازِمِ ضَرُورَةً وَإِذَا تَصَرَفَتْ النِيَةُ فِي الْبَعِيدِ فَأَوْلَى أَنْ تَتَصَرَفَ فِي الْقَرِيبِ لِأَنَهُ أَشْبَهُ بِالْمُطَابَقَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا مِنْ الْعَارِضِ لِبُعْدِهِ مِنْ الْمُطَابَقَةِ وَرَابِعُهَا أَنَا وَجَدْنَا النِيَةَ الْمُجَرَدَةَ تَصَرَفَتْ فِي الْمَدْلُولِ الْتِزَامًا وَهُوَ عَيْنُ صُورَةِ النِزَاعِ فِي قَوْلِه
رض وإذا دخلت في العوارض دخلت في اللوازم بطريق الأولى فإن العارض أبعد عن مدلول اللفظ مطابقة من اللازم ضرورة وإذا تصرفت النية في البعيد فأولى أن تتصرف في القريب لأنه أشبه بالمطابقة المجمع عليها من العارض لبعده من المطابقة ورابعها أنا وجدنا النية المجردة تصرفت في المدلول التزاما وهو عين صورة النزاع في قوله