لثَمَنِ وَإِنْ كَانَتْ فَاتَتْ بِمَوْتٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ كَانَ الثَمَنُ سَلَفًا عِنْدَهُ حَتَى يُؤَدِيَهُ إلَيْهِ وَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَشْتَرِي حَيَوَانًا غَائِبًا وَيُسْلِفُ ثَمَنَهُ بِمِثْلِ مَا يَشْتَرِي بِهِ إذَا لَمْ يَنْقُدْ ثَمَنَهُ لِأَنَ الَذِي يَتَسَلَفُ مِنْهُ الثَمَنَ يُصِيبُ مَرْفَقًا مِنْ أَجْلِ مَا يَضَعُ لِصَاحِبِهِ مِنْ الثَمَنِ السَلَفُ فِي السِلْعَةِ فِي غَيْرِ إبَانِهَا تُقْبَضُ فِي إبَانِهَا قُلْت أَرَأَيْت إنْ سَلَفَ رَجُلٌ فِي بِطِيخٍ أَوْ فِي الرُطَبِ أَوْ 
لثمن وإن كانت فاتت بموت أو غير ذلك كان الثمن سلفا عنده حتى يؤديه إليه ولا يجد أحدا يشتري حيوانا غائبا ويسلف ثمنه بمثل ما يشتري به إذا لم ينقد ثمنه لأن الذي يتسلف منه الثمن يصيب مرفقا من أجل ما يضع لصاحبه من الثمن السلف في السلعة في غير إبانها تقبض في إبانها قلت أرأيت إن سلف رجل في بطيخ أو في الرطب أو 