نْ تَنَاسَبَ الْعَدَدَانِ بِأَنْ كَانَ الْأَقَلُ مِنْهُمَا جُزْءًا لِلْأَكْثَرِ كَنِصْفِهِ وَنَحْوِهِ كَثُلُثِهِ أَوْ نِصْفِ ثُمُنِهِ وَيُقَالُ لَهُمَا الْمُتَدَاخِلَانِ وَجُزْءُ الشَيْءِ كَسْرُهُ الَذِي إذَا سُلِطَ عَلَيْهِ أَفْنَاهُ فَهُوَ أَخُصُ مِنْ الْكَسْرِ فَفِي ثَلَاثَةِ إخْوَةٍ لِأُمٍ وَتِسْعَةِ أَعْمَامٍ نَصِيبُ كُلٍ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ مُبَايِنٌ لِعَدَدِهِ وَعَدَدَاهُمَا مُتَنَاسِبَانِ فَاضْرِبْ التِسْعَةَ فِي ثَلَاثَةٍ تَصِحُ مِنْ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلْإِخْوَةِ لِأُمٍ 
ن تناسب العددان بأن كان الأقل منهما جزءا للأكثر كنصفه ونحوه كثلثه أو نصف ثمنه ويقال لهما المتداخلان وجزء الشيء كسره الذي إذا سلط عليه أفناه فهو أخص من الكسر ففي ثلاثة إخوة لأم وتسعة أعمام نصيب كل من الفريقين مباين لعدده وعدداهما متناسبان فاضرب التسعة في ثلاثة تصح من سبعة وعشرين للإخوة لأم 