الْبَيِنَةُ بِهِ لَكِنْ تَشْهَدُ بَيِنَةُ الْمُشْتَرِي أَنَ الزَوْجَ بَاعَهَا لَهُ وَهِيَ مِلْكُهُ وَتَشْهَدُ بَيِنَةُ الْمَرْأَةِ أَنَ الزَوْجَ عَوَضَهَا إيَاهَاوَهِيَ فِي مِلْكِهِ وَلَا نَتَعَرَضُ لِلْيَدِ فَهَاهُنَا الْبَيِنَتَانِ مُتَعَارِضَتَانِ وَيُقَدَمُ صَاحِبُ الْيَدِ عَلَى الْأَصَحِ لِأَنَ الْيَدَ لَا نَعْلَمُ حُدُوثَهَا فَنَسْتَصْحِبُهَا فِي الْمَاضِي إلَى زَمَانِ التَعْوِيضِ وَبَيِنَةُ التَعْوِيضِ لَوْ انْفَرَدَتْ لَكَانَتْ مُقَدَمَةً عَلَيْهَا لَكِنْ عَارَضَتْهَا بَيِ
البينة به لكن تشهد بينة المشتري أن الزوج باعها له وهي ملكه وتشهد بينة المرأة أن الزوج عوضها إياهاوهي في ملكه ولا نتعرض لليد فهاهنا البينتان متعارضتان ويقدم صاحب اليد على الأصح لأن اليد لا نعلم حدوثها فنستصحبها في الماضي إلى زمان التعويض وبينة التعويض لو انفردت لكانت مقدمة عليها لكن عارضتها بي