ُلٌ مِنْهُمَا أَنَهُ الْمُدَعِي وَلَمْ يُعْلَمْ أَيُهُمَا فَإِنَ الْجَالِبَ لِنَفْسِهِ أَوْ بِرَسُولِ الْقَاضِي مَثَلًا بِمَجْلِسِ الشَرْعِ يُقَدَمُ عَلَى غَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ يُعْلَمْ الْجَالِبُ مِنْهُمَا فَإِنَهُ يُصَارُ إلَى الْقُرْعَةِالشَرْحُ قَوْلُهُ لِلنِسَاءِ أَيْ اللَاتِي يَخْرُجْنَ لَا الْمُخَدَرَاتِ وَاَللَاتِي يُخْشَى مِنْ سَمَاعِ كَلَامِهِنَ فَيُوَكِلْنَ أَوْ يَبْعَثُ لَهُنَ فِي مَنْزِلِهِنَ قَوْلُهُ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَقَدَمَ السَابِقَ فِيهِ شَيْءٌ لِأَنَ
ل منهما أنه المدعي ولم يعلم أيهما فإن الجالب لنفسه أو برسول القاضي مثلا بمجلس الشرع يقدم على غيره فإن لم يعلم الجالب منهما فإنه يصار إلى القرعةالشرح قوله للنساء أي اللاتي يخرجن لا المخدرات واللاتي يخشى من سماع كلامهن فيوكلن أو يبعث لهن في منزلهن قوله عطف على قوله وقدم السابق فيه شيء لأن