 الثِيَابُ دَنِيَةً فَيَقُولُ لَهُ أُعْطِيك أَجْوَدَ مِنْهَا إنْ تَعَجَلْتهَا وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَهَا إذَا كَانَتْ الزِيَادَةُ فِي الْعَيْنِ لَا تَجُوزُ الشَرْحُ قَوْلُهُ عَلَى الزِيَادَةِ كَانَتْ فِي الْكَمِيَةِ أَوْ فِي الْكَيْفِيَةِ كَانَتْ مِنْ جِنْسِ الدَيْنِ أَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ وَالشَارِحُ مَثَلَ لِلْأُولَى وَقَوْلُهُ إذَا كَانَ مِنْ بَيْعٍ أَيْ أَوْ مِنْ سَلَمٍ وَمِثَالُ الزِيَادَةِ مِنْ الْجِنْسِ كَيْفًا أَنْ تُعَجِلَ الْعَدَدَ عَلَى وَصْفٍ أَجْوَدَ مِنْ 
 الثياب دنية فيقول له أعطيك أجود منها إن تعجلتها وظاهر كلامه أنها إذا كانت الزيادة في العين لا تجوز الشرح قوله على الزيادة كانت في الكمية أو في الكيفية كانت من جنس الدين أو من غير جنسه والشارح مثل للأولى وقوله إذا كان من بيع أي أو من سلم ومثال الزيادة من الجنس كيفا أن تعجل العدد على وصف أجود من 