ِ الْفَيَافِي قَوْلُهُ غَامِرَةً بِالْمَاءِ أَيْ يَبْقَى عَلَيْهَا الْمَاءُ صَيْفًا وَشِتَاءً فَتُحِيلُ فِي زَوَالِهِ وَصَارَ مُتَمَكَنًا مِنْ مَنَافِعِ تِلْكَ الْأَرْضِ قَوْلُهُ بِبِنَاءٍ بِأَرْضٍ إلَخْ اُخْتُلِفَ هَلْ يُشْتَرَطُ فِي الْبِنَاءِ أَوْ الْغَرْسِ بِالْأَرْضِ عِظَمُ الْمُؤْنَةِ أَوْ لَا فَظَاهِرُ الْمُصَنِفِ وَخَلِيلٍ عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ وَفِي الْجَوَاهِرِ اشْتِرَاطُهُ وَاعْتَمَدَهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْمَجْمُوعِ لَا يَكُونُ ال
 الفيافي قوله غامرة بالماء أي يبقى عليها الماء صيفا وشتاء فتحيل في زواله وصار متمكنا من منافع تلك الأرض قوله ببناء بأرض إلخ اختلف هل يشترط في البناء أو الغرس بالأرض عظم المؤنة أو لا فظاهر المصنف وخليل عدم اشتراطه وفي الجواهر اشتراطه واعتمده في الحاشية واقتصر عليه في المجموع لا يكون ال