تُمْ عَنْ السَلَفِ أَنَهُمْ كَانُوا لَا يُعَلِمُونَ وَلَا يَقُولُونَ حَتَى تَتَقَدَمَ النِيَةُ وَتَصِحَ أَيَذْهَبُ زَمَانُكُمْ يَا فُقَهَاءُ فِي الْجَدَلِ وَالصِيَاحِ وَتَرْتَفِعُ أَصْوَاتُكُمْ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْعَوَامّ تَقْصِدُونَ الْمُغَالَبَةَ ثُمَ يُقْدِمُ أَحَدُكُمْ عَلَى الْفَتْوَى وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَقَدْ كَانَ السَلَفُ يَتَدَافَعُونَهَا وَيَا مَعْشَرَ الْمُتَزَهِدِينَ إنَهُ يَعْلَمُ السِرَ وَمَا يَخْفَى أَتُظْهِرُونَ الْفَقْرَ فِي لِبَاسِكُمْ وَأَنْتُمْ تَشْتَهُونَ ش
تم عن السلف أنهم كانوا لا يعلمون ولا يقولون حتى تتقدم النية وتصح أيذهب زمانكم يا فقهاء في الجدل والصياح وترتفع أصواتكم عند اجتماع العوام تقصدون المغالبة ثم يقدم أحدكم على الفتوى وليس من أهلها وقد كان السلف يتدافعونها ويا معشر المتزهدين إنه يعلم السر وما يخفى أتظهرون الفقر في لباسكم وأنتم تشتهون ش