الَ الْعَبْدُ إلَيْهِمَا خَسِرَ وَإِنْ صَبَرَ عَلَى الْعُزُوفِ عَنْهُمَا وَأَنَابَ إلَى إيثَارِ جَانِبِ الطَاعَةِ عَلَيْهِمَا فَاَللَهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ وَهِيَ الْجَنَةُ بِعَيْنِهَا الَتِي أَخْبَرَ اللَهُ بِقَوْلِهِ أُولَئِكَ الَذِينَ امْتَحَنَ اللَهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ وَقَدْ قَالَ الشَاعِرُ وَقَدْ فُتِنَ النَاسُ فِي دِينِهِمْ وَخَلَى ابْنُ عَفَانَ شَرًا طَوِيلًاالْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ قَوْلُهُ وَاَللَهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَ
ال العبد إليهما خسر وإن صبر على العزوف عنهما وأناب إلى إيثار جانب الطاعة عليهما فالله عنده أجر عظيم وهي الجنة بعينها التي أخبر الله بقوله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم وقد قال الشاعر وقد فتن الناس في دينهم وخلى ابن عفان شرا طويلاالمسألة الثالثة قوله والله عنده أجر ع