تِينَ صَدَقَةً عَلَى عَدَدِ الْأَعْضَاءِوَهَذَا عَسِيرٌ مِنْ جِهَةِ أَنَهُ لَيْسَ كُلُ النَاسِ يَقْدِرُ عَلَى هَذَا وَقَدْ وَرَدَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَا بَيَنَ هَذَا الْمَعْنَى أَتَمَ بَيَانٍ حِينَ سَأَلَهُ الصَحَابَةُ رِضْوَانُ اللَهِ عَلَيْهِمْ حَيْثُ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ قَالَ أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ حَتَى قَالَ رَكْعَتَا الضُحَى تُجْزِئُ عَنْهُ فَعَلَى هَذَا فَرَكْعَتَا الضُحَى لِمَنْ لَمْ
تين صدقة على عدد الأعضاءوهذا عسير من جهة أنه ليس كل الناس يقدر على هذا وقد ورد عنه عليه الصلاة والسلام ما بين هذا المعنى أتم بيان حين سأله الصحابة رضوان الله عليهم حيث قالوا فإن لم يستطع قال أمر بمعروف ونهي عن منكر قالوا فإن لم يستطع حتى قال ركعتا الضحى تجزئ عنه فعلى هذا فركعتا الضحى لمن لم