سِ إذَا هَيَأَ حَانُوتَهُ وَاسْتَأْجَرَ أُجَرَاءَ مُدَةً مَعْلُومَةً لِيَقْعُدَ عِنْدَ الطَسْتِ وَيَسْتَخْرِجَ الْقَزَ أَوْ الْخَيَاطُ هَيَأَ دُكَانَهُ لِيَعْمَلَ الْخِيَاطَةَ لِلْعَامَةِ وَالْخَفَافُ وَنَحْوُهُمْ إذَا اسْتَأْجَرُوا أُجَرَاءَ مُدَةً مَعْلُومَةً لِهَذِهِ الْأَعْمَالِ لَمْ يَجُزْ لِمَا مَرَ وَالْأَصْلُ أَنَ الِاسْتِئْجَارَ عَلَى عَمَلٍ فِي مَحَلٍ لَيْسَ عِنْدَهُ لَا يَجُوزُ كَمَا لَا يَجُوزُ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ وَتَمَامُهُ فِي الْحَاوِي الزَاهِدِيِ اسْتَأْجَرَ دَابَةً لِيَح
س إذا هيأ حانوته واستأجر أجراء مدة معلومة ليقعد عند الطست ويستخرج القز أو الخياط هيأ دكانه ليعمل الخياطة للعامة والخفاف ونحوهم إذا استأجروا أجراء مدة معلومة لهذه الأعمال لم يجز لما مر والأصل أن الاستئجار على عمل في محل ليس عنده لا يجوز كما لا يجوز بيع ما ليس عنده وتمامه في الحاوي الزاهدي استأجر دابة ليح