َ صَوْمُهُ اللَخْمِيِ قَضَاءُ رَمَضَانَ يَصِحُ فِي كُلِ زَمَانٍ يَصِحُ فِيهِ صَوْمُ التَطَوُعِ وَلَا يَجُوزُ فِي الْأَيَامِ الْمَنْهِيِ عَنْ صِيَامِهَا وَلَا فِي شَهْرٍ نَذَرَ صِيَامَهُ وَمِنْ الْمُدَوَنَةِ قَالَ مَالِكٌ يَصُومُ الْيَوْمَ الرَابِعَ مِنْ أَيَامِ النَحْرِ مِنْ نَذْرِهِ أَوْ نَذْرِ ذِي الْحِجَةِ وَلَا يَصُومُهُ مُتَطَوِعًا وَلَا يَقْضِي فِيهِ رَمَضَانَ وَلَا يُبْتَدَأُ فِيهِ صِيَامٌ وَاجِبٌ مُتَتَابِعٌ مِنْ ظِهَارٍ أَوْ غَيْرِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ 
 صومه اللخمي قضاء رمضان يصح في كل زمان يصح فيه صوم التطوع ولا يجوز في الأيام المنهي عن صيامها ولا في شهر نذر صيامه ومن المدونة قال مالك يصوم اليوم الرابع من أيام النحر من نذره أو نذر ذي الحجة ولا يصومه متطوعا ولا يقضي فيه رمضان ولا يبتدأ فيه صيام واجب متتابع من ظهار أو غيره غير رمضان قال ابن القاسم 