ايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ بِغَيْرِ إذْنِهَا لَوْ وَكَلَ بِغَيْرِ إذْنِهَا ثُمَ صَارَتْ ثَيِبًا قَبْلَ الْعَقْدِ فَيُتَجَهُ بُطْلَانُ التَوْكِيلِ وَامْتِنَاعُ تَزْوِيجِ الْوَكِيلِ لِخُرُوجِ الْوَلِيِ عَنْ أَهْلِيَةِ التَوْكِيلِ بِغَيْرِ إذْنِهَا ا هـ سم وَسَيَأْتِي عَنْ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي مِثْلُهُ قَوْلُهُ يُسَنُ لِلْوَكِيلِ اسْتِئْذَانُهَا أَيْ حَيْثُ وَكَلَ الْمُجْبِرُ بِغَيْرِ إذْنِهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ مِنْ الْآذِنَةِ إلَخْ لَعَلَ الْمُرَادَ مِمَنْ يُعْتَبَرُ إذْنُهَا لِوَلِيِه
اية قول المتن بغير إذنها لو وكل بغير إذنها ثم صارت ثيبا قبل العقد فيتجه بطلان التوكيل وامتناع تزويج الوكيل لخروج الولي عن أهلية التوكيل بغير إذنها ا هـ سم وسيأتي عن النهاية والمغني مثله قوله يسن للوكيل استئذانها أي حيث وكل المجبر بغير إذنها ا هـ ع ش قوله من الآذنة إلخ لعل المراد ممن يعتبر إذنها لوليه