إيمَانًا فَقَالَ وَمَا كَانَ اللَهُ لِيُضِيعَ إيمَانَكُمْ أَيْ صَلَاتَكُمْ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَلِأَنَهَا تَجْمَعُ مِنْ الْقُرَبِ مَا تَفَرَقَ فِي غَيْرِهَا مِنْ ذِكْرِ اللَهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ وَالْقِرَاءَةِ وَالتَسْبِيحِ وَاللُبْثِ وَالِاسْتِقْبَالِ وَالطَهَارَةِ وَالسُتْرَةِ وَتَرْكِ الْأَكْلِ وَالْكَلَامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مَعَ اخْتِصَاصِهَا بِالرُكُوعِ وَالسُجُودِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ الصَوْمُ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى كُلُ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَ
إيمانا فقال وما كان الله ليضيع إيمانكم أي صلاتكم إلى بيت المقدس ولأنها تجمع من القرب ما تفرق في غيرها من ذكر الله تعالى ورسوله والقراءة والتسبيح واللبث والاستقبال والطهارة والسترة وترك الأكل والكلام وغير ذلك مع اختصاصها بالركوع والسجود وغيرهما وقيل الصوم لخبر الصحيحين قال الله تعالى كل عمل ابن آدم له إل