رَبًا وَفِي الْعُتْبِيَةِ وَالْمَوَازِيَةِ أَنَ مَنْ خَرَجَ لِقَطْعِ السَبِيلِ بِغَيْرِ مَالٍ فَهُوَ مُحَارَبٌ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ لَا أَدَعُ هَؤُلَاءِ يَخْرُجُونَ إلَى الشَامِ أَوْ إلَى مِصْرَ أَوْ إلَى مَكَةَ فَهَذَا مُحَارَبٌ وَكَذَا كُلُ مَنْ حَمَلَ السِلَاحَ عَلَى النَاسِ أَوْ أَخَافَهُمْ لِغَيْرِ عَدَاوَةٍ وَلَا إثَارَةٍ فَهُوَ مُحَارَبٌ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَهُ مَسْأَلَةٌ قَالَ الشَيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ قَاطِعُ الطَرِيقِ أَحَقُ بِالْقِتَالِ مِن
ربا وفي العتبية والموازية أن من خرج لقطع السبيل بغير مال فهو محارب مثل أن يقول لا أدع هؤلاء يخرجون إلى الشام أو إلى مصر أو إلى مكة فهذا محارب وكذا كل من حمل السلاح على الناس أو أخافهم لغير عداوة ولا إثارة فهو محارب قاله ابن القاسم رحمه الله مسألة قال الشيخ أبو إسحاق قاطع الطريق أحق بالقتال من