إلَيْهَا مَا لَوْ انْحَرَفَ إلَيْهَا فَلَا بُطْلَانَ وَلَا سُجُودَ لِلسَهْوِ بِحَالٍ كَوَاطِئِ النَجَسْ فِي الصَلَاةِ فَإِنَهَا تَبْطُلُ وَإِنْ قَصُرَ الزَمَنُ لِمُلَاقَاةِ النَجَسِ بَدَنَهُ أَوْ مَحْمُولَهُ لَا إنْ وَطِئَهُ عِنْدَمَا يَكْثُرُ فِي الطَرِيقِ وَكَانَ يَابِسًا وَلَمْ يَجِدْ عَنْهُ مَعْدَلًا أَوْ أَوْطَا عَلَيْهِ وَلَوْ رَطْبًا الرَاكِبُ الْفَرَسْ فَإِنَهَا لَا تَبْطُلُ لِأَنَ تَكْلِيفَ الْمَاشِي التَحَفُظَ يُشَوِشُ عَلَيْهِ غَرَضَ السَيْرِ وَمَوْطِئُ الْفَ
إليها ما لو انحرف إليها فلا بطلان ولا سجود للسهو بحال كواطئ النجس في الصلاة فإنها تبطل وإن قصر الزمن لملاقاة النجس بدنه أو محموله لا إن وطئه عندما يكثر في الطريق وكان يابسا ولم يجد عنه معدلا أو أوطا عليه ولو رطبا الراكب الفرس فإنها لا تبطل لأن تكليف الماشي التحفظ يشوش عليه غرض السير وموطئ الف