ْ اسْمِ الزَوْجِ وَالْمَهْرِ بَطَلَ خِيَارُهَا كَمَا فِي أَكْثَرِ الْكُتُبِ لَكِنَ فِي الْفَتْحِ خِلَافَهُ وَأَظُنُ أَنَ مَا فِي الْفَتْحِحَقٌ فَلْيُطَالَعْ قَالُوا يَنْبَغِي أَنْ تَطْلُبَ مَعَ رُؤْيَةِ الدَمِ فَإِنْ رَأَتْهُ لَيْلًا تَطْلُبُ بِلِسَانِهَا فَتَقُولُ فَسَخْتُ وَتُشْهِدَ بَعْدَ الصُبْحِ وَقَالَتْ بَلَغْتُ سَاعَةَ كَذَا وَاخْتَرْتُ نَفْسِي وَعَنْ مُحَمَدٍ لَوْ قَالَتْ عِنْدَ الشُهُودِ أَوْ الْقَاضِي نَقَضْتُ النِكَاحَ عِنْدَ الْبُلُوغِ قُبِلَ قَوْلُهَا مَعَ الْحَلِفِ وَ
 اسم الزوج والمهر بطل خيارها كما في أكثر الكتب لكن في الفتح خلافه وأظن أن ما في الفتححق فليطالع قالوا ينبغي أن تطلب مع رؤية الدم فإن رأته ليلا تطلب بلسانها فتقول فسخت وتشهد بعد الصبح وقالت بلغت ساعة كذا واخترت نفسي وعن محمد لو قالت عند الشهود أو القاضي نقضت النكاح عند البلوغ قبل قولها مع الحلف و