َتَى بِبَعْضِ الْوِتْرِ ثُمَ تَنَفَلَ ثُمَ أَتَى بِبَاقِيهِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ لِلْخَبَرِ إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ إلَى قَوْلِهِ وَأَكْمَلُ مِنْهُ خَمْسٌ إلَخْ لَوْ فَعَلَ وَاحِدَةً مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ كَثَلَاثٍ حَصَلَ الْوِتْرُ وَسَقَطَ الطَلَبُ وَامْتَنَعَتْ الزِيَادَةُ بَعْدَ ذَلِكَ أَفْتَى بِذَلِكَ شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ وَهُوَ ظَاهِرٌ فَإِذَا أَتَى بِثَلَاثٍ بِنِيَةِ الْوِتْرِ ثُمَ أَرَادَ أَنْ يُشْفِعَهَا وَيَأْتِيَ 
تى ببعض الوتر ثم تنفل ثم أتى بباقيه نهاية قوله للخبر إلى المتن في المغني قوله وأدنى الكمال ثلاث إلى قوله وأكمل منه خمس إلخ لو فعل واحدة من هذه المراتب كثلاث حصل الوتر وسقط الطلب وامتنعت الزيادة بعد ذلك أفتى بذلك شيخنا الشهاب الرملي وهو ظاهر فإذا أتى بثلاث بنية الوتر ثم أراد أن يشفعها ويأتي 