َهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مُخَيَرٌ إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ فَرَدَهُمْ إِلَى أَحْكَامِهِمْ فَنَزَلَتْ وَإَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَهُ وَلا تَتَبِعْ أَهْوَاءَهُمْ فَأُمِرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا فِي كِتَابِنَا وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالسُدِيِ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِ قَالَ هِيَ مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَهُ ح
ه عليه وسلم مخير إن شاء حكم بينهم وإن شاء أعرض عنهم فردهم إلى أحكامهم فنزلت وإن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم بما في كتابنا وروي عن عكرمة والحسن والسدي وزيد بن أسلم وعطاء الخراساني قال هي منسوخة نسختها احكم بينهم بما أنزل الله ح