ُوَ الْعَمَلُ وَشَبَهَهَا بِالْبَيْعِ مِنْ حَيْثُ إنَ الْمَقْصُودَ عَيْنُ الْمُسْتَصْنَعِ فِيهِ هَذَا الْمُلْحَقُ لَيْسَ بِثَابِتٍ فِي خَطِ الشَارِحِ وَلَكِنْ لَا بُدَ مِنْهُ ا هـ قَوْلُهُ الصَرْمُ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ وَالصَرْمُ بِالْفَتْحِ الْجِلْدُ وَهُوَ مُعَرَبٌ ا هـ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَلَهُ الْخِيَارُ إذَا رَآهُ أَيْ لِلْمُسْتَصْنِعِ الْخِيَارُ إذَا رَأَى الْمَصْنُوعَ لِأَنَهُ اشْتَرَى مَا لَمْ يَرَهُ بِخِلَافِ السَلَمِ لِأَنَهُ لَا فَائِدَةَ فِي إثْبَاتِ الْخ
و العمل وشبهها بالبيع من حيث إن المقصود عين المستصنع فيه هذا الملحق ليس بثابت في خط الشارح ولكن لا بد منه ا هـ قوله الصرم قال في المصباح والصرم بالفتح الجلد وهو معرب ا هـ قال رحمه الله وله الخيار إذا رآه أي للمستصنع الخيار إذا رأى المصنوع لأنه اشترى ما لم يره بخلاف السلم لأنه لا فائدة في إثبات الخ