اتَبَ فِي الْمَرَضِ أَحَدَهُمَا وَبَاعَ الْآخَرَ نَسِيئَةً وَمَاتَ وَلَمْ يَحْصُلْ بِيَدِهِ ثَمَنٌ وَلَا نُجُومٌ صَحَتْ الْكِتَابَةُ فِي ثُلُثِ هَذَا وَالْبَيْعُ فِي ثُلُثِ ذَاكَ إذَا لَمْ يُجِزْالْوَارِثُ وَلَا يُزَادُ فِي الْبَيْعِ وَالْكِتَابَةِ بِأَدَاءِ الثَمَنِ وَالنُجُومِ ا هـ وَفِي الرَوْضِ مَعَ شَرْحِهِ مِثْلُهَا قَوْلُهُ فَإِذَا أَدَى أَيْ بَعْدَ مَوْتِ السَيِدِ حِصَتَهُ أَيْ حِصَةَ الثُلُثِ قَوْلُهُ عَتَقَ أَيْ الثُلُثُ وَلَا يَعْتِقُ مِنْهُ شَيْءٌ بَعْد
اتب في المرض أحدهما وباع الآخر نسيئة ومات ولم يحصل بيده ثمن ولا نجوم صحت الكتابة في ثلث هذا والبيع في ثلث ذاك إذا لم يجزالوارث ولا يزاد في البيع والكتابة بأداء الثمن والنجوم ا هـ وفي الروض مع شرحه مثلها قوله فإذا أدى أي بعد موت السيد حصته أي حصة الثلث قوله عتق أي الثلث ولا يعتق منه شيء بعد