َإِنَ الشَيْخَ إذَا أَطْلَقَ يَنْصَرِفُ لِابْنِ أَبِي زَيْدٍ نَفَعَنَا اللَهُ تَعَالَى بِهِ فَيَقْتَضِي أَنَ ابْنَ الْعَرَبِيِ مُتَقَدِمٌ عَلَى ابْنِ أَبِي زَيْدٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ مَاتَ ابْنُ الْعَرَبِيِ فِي رَبِيعٍ الْأَوَلِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ وَمَوْلِدُهُ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَمَاتَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ سَنَةَ سِتَةٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَكَوْنُ الْمُرَادِ بِالشَيْخِ شَيْخَه
إن الشيخ إذا أطلق ينصرف لابن أبي زيد نفعنا الله تعالى به فيقتضي أن ابن العربي متقدم على ابن أبي زيد وليس كذلك بل مات ابن العربي في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ومولده ليلة الخميس لثمان بقين من شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة ومات ابن أبي زيد سنة ستة وثمانين وثلاثمائة وكون المراد بالشيخ شيخه