لَى أَرْضِهِ كَفَى بَيَانُ قَدْرِ مَحَلِ الْبِنَاءِ وَلَمْ يَجِبْ ذِكْرُ سُمْكِهِ وَكَيْفِيَتِهِ لِأَنَ الْأَرْضَ تَحْمِلُ كُلَ شَيْءٍ وَأَمَا الْجِدَارُ الْمُشْتَرَكُ بَيْنَ اثْنَيْنِ مَثَلًا فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا وَضْعُ جُذُوعِهِ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنٍ مِنْ الْآخَرِ فِي الْجَدِيدِ وَالْقَدِيمِ لَهُ ذَلِكَ كَالْقَدِيمِ فِي الْجَارِ لِمَا تَقَدَمَ وَأَوْلَى وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتِدَ فِيهِ وَتِدًا بِكَسْرِ التَاءِ فِيهِمَا أَوْ يَفْتَحَ فِيهِ كَوَةً بِلَا إذْنٍ كَسَا
لى أرضه كفى بيان قدر محل البناء ولم يجب ذكر سمكه وكيفيته لأن الأرض تحمل كل شيء وأما الجدار المشترك بين اثنين مثلا فليس لأحدهما وضع جذوعه عليه بغير إذن من الآخر في الجديد والقديم له ذلك كالقديم في الجار لما تقدم وأولى وليس له أن يتد فيه وتدا بكسر التاء فيهما أو يفتح فيه كوة بلا إذن كسا