ْنَى لَهُ لِأَنَ الْمُسْتَأْجَرَ عَلَيْهِ إنَمَا هُوَ الْقَلْعُ لَا ذَاتُ السِنِ وَكَلَامُهُ يُوهِمُ أَنَ ذَاتَ السِنِ هِيَ الْمُسْتَأْجَرُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ إلَا أَنْ يُرِيدَ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَ الْبَحْثَ بَاقٍ وَهَذَا الْمَعْنَى الَذِي أَرَادَهُ لَا يَخْرُجُ عَنْ مَدْلُولِ الْعِبَارَةِ الَتِي وَرَدَ عَلَيْهَا الِاعْتِرَاضُ قَوْلُهُ فَاكْتَسَبَ الْمُضَافُ لَا حَاجَةَ لِذَلِكَ لِأَنَا نَقُولُ إنَ الضَمِيرَ عَائِدٌ عَلَى السِنِ إلَا أَنَهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ قَوْلُهُ وَإِلَا فَ
نى له لأن المستأجر عليه إنما هو القلع لا ذات السن وكلامه يوهم أن ذات السن هي المستأجر عليه قوله إلا أن يريد إلخ لا يخفى أن البحث باق وهذا المعنى الذي أراده لا يخرج عن مدلول العبارة التي ورد عليها الاعتراض قوله فاكتسب المضاف لا حاجة لذلك لأنا نقول إن الضمير عائد على السن إلا أنه على حذف مضاف قوله وإلا ف