 أَيْ الْمُرَاهِقِ بِقَرِينَةِ دَلَتْ عَلَى ذَلِكَ ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِظُهُورِهِ إلَخْ مُتَعَلِقٌ بِتَعْلِيلِهِمْ وَقَوْلُهُ وَحِكَايَتِهِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى ظُهُورِهِ إلَخْ وَقَوْلُهُ أَنَهُ أَيْ الْمُرَاهِقَ الْمَجْنُونَ لَيْسَ مِثْلَهُ أَيْ الْبَالِغِ قَوْلُهُ بَحَثَ ذَلِكَ أَيْ أَنَ الْمُرَاهِقَ الْمَجْنُونَ لَيْسَ مِثْلَ الْبَالِغِ ا هـ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ وَمَا يَأْتِي عَطْفٌ عَلَى تَعْلِيلِهِمْ سم وَسَيِدُ عُمَرَ أَيْ وَقَوْلُهُ أَنَهُ لَا بُدَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى أَنَهُ لَ
 أي المراهق بقرينة دلت على ذلك ا هـ ع ش قوله بظهوره إلخ متعلق بتعليلهم وقوله وحكايته إلخ عطف على ظهوره إلخ وقوله أنه أي المراهق المجنون ليس مثله أي البالغ قوله بحث ذلك أي أن المراهق المجنون ليس مثل البالغ ا هـ كردي قوله وما يأتي عطف على تعليلهم سم وسيد عمر أي وقوله أنه لا بد إلخ عطف على أنه ل