جَمَاعَةَ مِمَنْ يَقُولُ أَنَ الْكَفَاءَةَ فِي غَيْرِ الْعَرَبِ لَا تُعْتَبَرُالشَرْحُالطَرَفُ السَابِعُ فِي خِصَالِ الْكَفَاءَةِ شَرْطُ الْكَفَاءَةِ خَمْسَةٌ قَدْ حُرِرَتْ يُنْبِيكَ عَنْهَا بَيْتُ شِعْرٍ مُفْرَدٍ نَسَبٌ وَدِينٌ صَنْعَةٌ حُرِيَةٌ فَقْدُ الْعُيُوبِ وَفِي الْيَسَارِ تَرَدُدٌ قَوْلُهُ لِأَنَهَا لَا تَتَحَقَقُ لِأَنَهَا إذَا ثَبَتَتْ فِيمَا مَضَى فَالْأَصْلُ بَقَاؤُهَا وَتَوَقُعُ الْقُدْرَةِ عَلَى الْوَطْءِ فِي امْرَأَةٍ أُخْرَى أَوْ نِكَاحٍ آخَرَ أَمْرٌ نَادِرٌ فَ
جماعة ممن يقول أن الكفاءة في غير العرب لا تعتبرالشرحالطرف السابع في خصال الكفاءة شرط الكفاءة خمسة قد حررت ينبيك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين صنعة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد قوله لأنها لا تتحقق لأنها إذا ثبتت فيما مضى فالأصل بقاؤها وتوقع القدرة على الوطء في امرأة أخرى أو نكاح آخر أمر نادر ف