مِنْ غَيْرِ اسْتِفْصَالٍ وَلَا تَحَقُقِ قَصْدٍ بِخِلَافِ الْكِنَايَةِ لَا بُدَ فِيهَا مِنْ تَحَقُقِ الْقَصْدِ فَافْتَرَقَا وَشَرْطُ وُقُوعِهِ بِصَرِيحٍ أَوْ كِنَايَةٍ رَفْعُ صَوْتِهِ بِحَيْثُ يُسْمِعُ نَفْسَهُ لَوْ كَانَ صَحِيحَ السَمْعِ وَلَا عَارِضَ وَلَا يَقَعُ بِغَيْرِ لَفْظٍ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَرَأَى مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وُقُوعَ النَفْسَانِيِ تَنْبِيهٌ أَطْلَقُوا فِي لَسْت بِزَوْجَتِي الَذِي لَيْسَتْ فِي جَوَابِ دَعْوَى أَنَهُ كِنَايَةٌ فَشَمِلَ إنْ فَعَلْتِ كَذَ
من غير استفصال ولا تحقق قصد بخلاف الكناية لا بد فيها من تحقق القصد فافترقا وشرط وقوعه بصريح أو كناية رفع صوته بحيث يسمع نفسه لو كان صحيح السمع ولا عارض ولا يقع بغير لفظ عند أكثر العلماء ورأى مالك رضي الله عنه وقوع النفساني تنبيه أطلقوا في لست بزوجتي الذي ليست في جواب دعوى أنه كناية فشمل إن فعلت كذ