الْعَيْنِ الْأَوَلِ فَقَدْ سَقَطَ حِينَ أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ بَيْعًا بِالدَرَاهِمِ فَكَانَ هَذَا وَمَا لَوْ أَدْخَلَ الدَرَاهِمَ دَارَنَا وَاشْتَرَى بِهَا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ سَوَاءٌ وَكَذَلِكَ لَوْ اشْتَرَى شَيْئًا مِمَا بَاعَهُ بِعَيْنِهِ أَوْ اسْتَقَالَ الْمُشْتَرِي الْبَيْعَ فِيهِ فَأَقَالَهُ قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ رَدَهُ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِ بِخِيَارِ رُؤْيَةٍ أَوْ بِخِيَارِ اشْتِرَاطِ الْمُشْتَرِي لِنَفْسِهِ لِأَنَ خُرُوجَهُ مِنْ مِلْكِ الْحَرْبِيِ قَدْ تَمَ 
العين الأول فقد سقط حين أخرجه من ملكه بيعا بالدراهم فكان هذا وما لو أدخل الدراهم دارنا واشترى بها هذه الأشياء سواء وكذلك لو اشترى شيئا مما باعه بعينه أو استقال المشتري البيع فيه فأقاله قبل القبض أو بعده أو رده المشتري عليه بخيار رؤية أو بخيار اشتراط المشتري لنفسه لأن خروجه من ملك الحربي قد تم 