ُحَلَى تَكُونُ حِلْيَتُهُ فِضَةَ الثُلُثِ فَأَدْنَى أَيَكُونُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ بِدَرَاهِمَ نَسِيئَةً قَالَ لَا يَجُوزُ عِنْدَ مَالِكٍ أَنْ تَبِيعَهُ بِنَسِيئَةٍ لَا بِذَهَبٍ وَلَا بِوَرِقٍ إذَا كَانَ فِيهِ مِنْ الذَهَبِ أَوْ الْفِضَةِ شَيْءٌ قَلِيلًا كَانَ ذَلِكَ أَوْ كَثِيرًا قُلْت أَرَأَيْت إنْ اشْتَرَيْت سَيْفًا مُحَلًى نَصْلُهُ تَبَعٌ لِفِضَتِهِ بِدَنَانِيرَ ثُمَ افْتَرَقْنَا قَبْلَ أَنْ أَنْقُدَهُ الدَنَانِيرَ وَقَدْ قَبَضْت السَيْفَ مِنْهُ ثُمَ بِعْت السَيْفَ فَعَلِمَ بِقَبِيحِ ذ
حلى تكون حليته فضة الثلث فأدنى أيكون لي أن أبيعه بدراهم نسيئة قال لا يجوز عند مالك أن تبيعه بنسيئة لا بذهب ولا بورق إذا كان فيه من الذهب أو الفضة شيء قليلا كان ذلك أو كثيرا قلت أرأيت إن اشتريت سيفا محلى نصله تبع لفضته بدنانير ثم افترقنا قبل أن أنقده الدنانير وقد قبضت السيف منه ثم بعت السيف فعلم بقبيح ذ