َدَجَاجٍ يَعِيشُ فِي الْبَرِ وَالْبَحْرِ حَلَ بِتَذْكِيَتِهِ قَوْلُهُ وَاعْتَمَدَ الدَمِيرِيِ الْحِلَ وَأَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ قَوْلُهُ دَائِمًا أَخْرَجَ قَوْلَهُ السَابِقَ أَوْ حَيٌ لَكِنَهُ لَا يَدُومُ ا هـ سم قَوْلُهُ وَنَسْنَاسٌ بِفَتْحِ النُونِ مِصْبَاحٌ وَضَبَطَهُ فِي شَرْحِ الرَوْضِ أَيْ وَالْمُغْنِي بِكَسْرِ النُونِ ا هـ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَحَيَةٌ وَيُطْلَقُ عَلَى الذَكَرِ وَالْأُنْثَى وَدَخَلَتْ التَاءُ لِلْوَحْدَةِ لِأَنَهُ وَاحِدٌ 
دجاج يعيش في البر والبحر حل بتذكيته قوله واعتمد الدميري الحل وأفتى به شيخنا الشهاب الرملي قوله دائما أخرج قوله السابق أو حي لكنه لا يدوم ا هـ سم قوله ونسناس بفتح النون مصباح وضبطه في شرح الروض أي والمغني بكسر النون ا هـ ع ش قول المتن وحية ويطلق على الذكر والأنثى ودخلت التاء للوحدة لأنه واحد 