الشِرَاءِ ا هـ وَفِي الْخَانِيَةِ رَجُلٌ قَالَ لِغَيْرِهِ بِعْت مِنْكَ مَنْفَعَةَ هَذِهِ الدَارِ شَهْرًا بِكَذَا لَا يَجُوزُ كَمَا لَا يَجُوزُ بَيْعُ خِدْمَةِ الْعَبْدِ شَهْرًا بِكَذَا ا هـ وَيُعْلَمُ النَفْعُ بِبَيَانِ الْمُدَةِ طَالَتْ أَوْ قَصُرَتْ كَالسُكْنَى وَالزِرَاعَةِ مُدَةَ كَذَا أَيْ سُكْنَى الدَارِ أَوْ الْأَرْضِ أَوْ زِرَاعَةِ الْأَرْضِ مُدَةَ كَذَا أَوْ بَيَانِ الْعَمَلِ كَالصِيَاغَةِ وَالصَبْغِ وَالْخِيَاطَةِ وَنَحْوِهَا أَوْ الْإِشَارَةِ عَطْفٌ عَلَى 
الشراء ا هـ وفي الخانية رجل قال لغيره بعت منك منفعة هذه الدار شهرا بكذا لا يجوز كما لا يجوز بيع خدمة العبد شهرا بكذا ا هـ ويعلم النفع ببيان المدة طالت أو قصرت كالسكنى والزراعة مدة كذا أي سكنى الدار أو الأرض أو زراعة الأرض مدة كذا أو بيان العمل كالصياغة والصبغ والخياطة ونحوها أو الإشارة عطف على 