 أَبُو الْوَلِيدِ رَضِي اللَهُ عَنْهُ وَالْأَظْهَرُ عِنْدِي أَنْ يُرِيدَ حُسْنَ ثِمَارِهَا وَنَمَاءَهَا وَلِذَلِكَ قَالُوا لَهُ فَلِمَنْ تَكُونُ الثِمَارُ يَوْمَئِذٍ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ عَلَى مَا تَقَدَمَ مِنْ حُسْنِهَا فِي وَقْتِ صَلَاحِهَا وَعِمَارَةِ الْمُسْلِمِينَ لَهَا فَيَكُونُ أَحْسَنَ بِمَعْنَى الْحُسْنِ كَمَا قَالُوا فِي قَوْلِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مَعْنَاهُ وَهُوَ هَيِنٌ عَلَيْهِ وَاللَهُ أَعْلَمُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَ
 أبو الوليد رضي الله عنه والأظهر عندي أن يريد حسن ثمارها ونماءها ولذلك قالوا له فلمن تكون الثمار يومئذ ويحتمل أن يريد به على ما تقدم من حسنها في وقت صلاحها وعمارة المسلمين لها فيكون أحسن بمعنى الحسن كما قالوا في قول الله عز وجل وهو أهون عليه معناه وهو هين عليه والله أعلم فصل وقوله صلى الله عليه و