ِقَامَةَ وَالسُكْنَى فِي وَطَنِي وَلَمْ يَتَيَسَرْ لِي الْإِقَامَةُ فِيهِ وَتَوَلَاهُ غَيْرِي فَلَا لَوْمَ عَلَيَ لِأَنِي تَرَكْتُهُ مِنْ غَيْرِ عَيْبٍ فِيهِ وَحِينَئِذٍ فَلْتَطِبْ نَفْسُ ذَلِكَ السَاكِنِ وَلْيَنْعَمْ بَالُهُ وَالْغَرَضُ مِنْ ذَلِكَ إظْهَارُ التَحَسُرِ وَالتَحَزُنِ عَلَى مُفَارَقَةِ الْوَطَنِ وَالشَاهِدُ فِي قَوْلِهِ إنْ فَاتَنِي فَإِنَهُ مُسْتَعْمَلٌ فِي الْمَاضِي لَفْظًا وَمَعْنًى وَأَمَا لَوْ فَتَتَعَلَقُ بِالْمَاضِي قَالَ السَعْدُ وَمَذْهَبُ الْمُبَرِدِ أَنَهَا تُسْتَعْمَل
قامة والسكنى في وطني ولم يتيسر لي الإقامة فيه وتولاه غيري فلا لوم علي لأني تركته من غير عيب فيه وحينئذ فلتطب نفس ذلك الساكن ولينعم باله والغرض من ذلك إظهار التحسر والتحزن على مفارقة الوطن والشاهد في قوله إن فاتني فإنه مستعمل في الماضي لفظا ومعنى وأما لو فتتعلق بالماضي قال السعد ومذهب المبرد أنها تستعمل