كَفَرْجِ الْآدَمِيِ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْإِيلَاجِ فِيهِ فَكَذَا فِي الْمَسِ وَيَنْقُضُ فَرْجُ الْمَيِتِ وَالصَغِيرِ لِشُمُولِ الِاسْمِ وَمَحَلُ الْجَبِ أَيْ الْقَطْعِ لِلْفَرْجِ وَالذَكَرُ الْأَشَلُ وَهُوَ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْجِنَايَاتِ الَذِي يَنْقَبِضُ وَلَا يَنْبَسِطُ أَوْ بِالْعَكْسِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِثْلَ ذَلِكَ الْفَرْجُ الْأَشَلُ وَبِالْيَدِ الشَلَاءِ وَهِيَ الَتِيبَطَلَ عَمَلُهَا فِي الْأَصَحِ لِأَنَ مَحَلَ الْجَبِ فِي مَعْنَى الْفَرْج
كفرج الآدمي في وجوب الغسل بالإيلاج فيه فكذا في المس وينقض فرج الميت والصغير لشمول الاسم ومحل الجب أي القطع للفرج والذكر الأشل وهو كما سيأتي في الجنايات الذي ينقبض ولا ينبسط أو بالعكس وينبغي أن يكون مثل ذلك الفرج الأشل وباليد الشلاء وهي التيبطل عملها في الأصح لأن محل الجب في معنى الفرج