َ إنْ لَمْ يَكُنْ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْوَلِيمَةُ حَقٌ وَالثَانِي مَعْرُوفٌ وَالثَالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَ الْوَلِيمَةَ حَقٌ وَفَرَقَ بَيْنَ حُكْمِهَا فِي الْأَيَامِ الثَلَاثَةِ فَجَعَلَهَا فِي أَوَلِ يَوْمٍ مَحْمُودًا عَلَيْهَا أَهْلُهَا لِأَنَهُمْ فَعَلُوا حَقًا وَجَعَلَهَا فِي
 إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدري ما اسمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليمة حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة قال أبو جعفر فكان في هذا الحديث إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الوليمة حق وفرق بين حكمها في الأيام الثلاثة فجعلها في أول يوم محمودا عليها أهلها لأنهم فعلوا حقا وجعلها في