َاسْتُؤْنِيَ بِالصَغِيرَةِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ إنْ قَطَعَ ثَدْيَا الصَغِيرَةِ فَإِنْ اُسْتُؤْنِيَ أَنَهُ أَبْطَلَهُمَا فَلَا تَعُودَانِ أَبَدًا فَفِيهِمَا الدِيَةُ وَإِنْ شَكَ فِي ذَلِكَ وُضِعَتْ الدِيَةُ وَاسْتُؤْنِيَ بِهَا كَسِنِ الصَبِيِ فَإِنْ نَبَتَا فَلَا عَقْلَ لَهَا وَإِنْ لَمْ يَنْبُتَا أَوْ سَطَرَتْ فَيَبِسَتْ أَوْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُعْلَمَ ذَلِكَ فَفِيهِمَا الدِيَةُ وَسِنٍ لِصَغِيرٍ لَمْ يَثْغَرْ مِنْ الْمُدَوَنَةِ مَنْ طَرَحَ سِنَ صَبِيٍ لَمْ يَثْغَرَ خَطَأ
استؤني بالصغيرة من المدونة إن قطع ثديا الصغيرة فإن استؤني أنه أبطلهما فلا تعودان أبدا ففيهما الدية وإن شك في ذلك وضعت الدية واستؤني بها كسن الصبي فإن نبتا فلا عقل لها وإن لم ينبتا أو سطرت فيبست أو ماتت قبل أن يعلم ذلك ففيهما الدية وسن لصغير لم يثغر من المدونة من طرح سن صبي لم يثغر خطأ