 كَفِدْيَةِ الْأَذَى الَتِي تَجِبُ عَلَى الْمُحْرِمِ لِتَرَفُهِهِ أَوْ إزَالَتِهِ أَذًى وَهِيَ نُسُكٌ بِشَاةٍ فَأَعْلَى أَوْ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ أَوْ تَمْلِيكِ سِتَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِ مُدَانٍ فَقَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ لَا أُحِبُ الْغَدَاءَ وَالْعَشَاءَ بَدَلًا عَنْ الْمُدَيْنِ فِيهَا لِأَنِي لَا أَظُنُهُمَا يَبْلُغَانِهِمَا وَهَلْ لَا يَنْتَقِلُ إلَا إنْ آيَسَ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلَى الصِيَامِ أَوْ إنْ شَكَ قَوْلَانِ فِيهَا وَتُؤُوِلَتْ أَيْضًا ع
 كفدية الأذى التي تجب على المحرم لترفهه أو إزالته أذى وهي نسك بشاة فأعلى أو صيام ثلاثة أيام أو تمليك ستة مساكين لكل مدان فقال مالك رضي الله تعالى عنه لا أحب الغداء والعشاء بدلا عن المدين فيها لأني لا أظنهما يبلغانهما وهل لا ينتقل إلا إن آيس من قدرته على الصيام أو إن شك قولان فيها وتؤولت أيضا ع