ِيٌ فَائِدَةٌ قَالَ بَعْضُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ جَوَزَ أَبُو حَنِيفَةَ دَفْعَ الْكَلْبِ عَنْ الشَاةِ وَقَصَدَ بِهِ الشُنْعَةَ وَهَذَا يَكُونُ شَنِيعًا فَإِنَ أَهْلَ الصَيْدِ وَأَصْحَابَ الْمَاشِيَةِ يَبْذُلُونَ الشَاةَ وَالْأَمْوَالَ النَفِيسَةَ لِتَحْصِيلِ الْكَلْبِ السَلُوقِيِ لِلصَيْدِ وَكَلْبِ الْحِرَاسَةِ لِلْمَاشِيَةِ وَهُوَ مَالٌ وَإِنْ كَانَ لَا يُؤْكَلُ وَمَالِكٌ يُبِيحُ أَكْلَهُ وَالسَاعِي إذَا اجْتَمَعَ عِنْدَهُ الصَدَقَاتُ مِنْالْغَنَمِ يَحْتَاجُ إلَى حِرَاسَ
ي فائدة قال بعض من لا خلاق له جوز أبو حنيفة دفع الكلب عن الشاة وقصد به الشنعة وهذا يكون شنيعا فإن أهل الصيد وأصحاب الماشية يبذلون الشاة والأموال النفيسة لتحصيل الكلب السلوقي للصيد وكلب الحراسة للماشية وهو مال وإن كان لا يؤكل ومالك يبيح أكله والساعي إذا اجتمع عنده الصدقات منالغنم يحتاج إلى حراس