ْنَيَيْنِ لِأَجْلِ صَلَاحِيَةِ نَحْوِ الْخَيْرِ لِلْعُمُومِ فَإِنَهُ لَمَا صَحَ الْحَمْلُ عَلَى الْمَعْنَيَيْنِ حَمَلْنَا هَذَا اللَفْظَ عَلَى اللَفْظِ عَلَى الْمَعْنَيَيْنِ بِقَرِينَةِ صَلَاحِيَةِ لَفْظِ الْمُتَعَلِقِ لِلْعُمُومِ فَتَرَتَبَ عَلَى ذَلِكَ الْحُكْمُ بِالْعُمُومِ قَوْلُهُ أَيْ طَلَبِ الْفِعْلِ بَيَانٌ لِلْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ قَالَ سم وَهَذَا غَيْرُ لَازِمٍ بِنَاؤُهُ عَلَى مَا ذَكَرَ لِجَوَازِ أَنْ يُقَالَ إنَهُ مَوْضُوعٌ لِلْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ عَلَى طَرِيقَةِ عُمُومِ ال
نيين لأجل صلاحية نحو الخير للعموم فإنه لما صح الحمل على المعنيين حملنا هذا اللفظ على اللفظ على المعنيين بقرينة صلاحية لفظ المتعلق للعموم فترتب على ذلك الحكم بالعموم قوله أي طلب الفعل بيان للقدر المشترك قال سم وهذا غير لازم بناؤه على ما ذكر لجواز أن يقال إنه موضوع للقدر المشترك على طريقة عموم ال