لْبَلْوَى بِالنِسْبَةِ لِمَنْ فَرَطَ فِي صَلَوَاتٍ كَثِيرَةٍ ثُمَ رَجَعَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَخَذَ فِي قَضَاءِ فَوَائِتِهِ شَيْئًا شَيْئًا وَقَدْ تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَمْسُ وَعَلَيْهِ صُبْحُ يَوْمِهِ أَوْ تَغْرُبُ الشَمْسُ وَعَلَيْهِ صَلَاةُ يَوْمِهِ أَوْ يَنَامُ عَنْ الْعِشَاءَيْنِ فَيَسْتَيْقِظُ وَقَدْ بَقِيَ قَدْرُ مَا يُصَلِي الصُبْحَ هَلْ يُسْتَحْسَنُ أَنْ يَتْرُكَ النَاسَ وَمَا هُمْ الْيَوْمَ عَلَيْهِ أَنَهُمْ يُغَيِبُونَ نَظَرَهُمْ عَنْ الْفَوَائِتِ الْقَدِيمَةِ وَيَبْدَءُونَ بِقَضَ
لبلوى بالنسبة لمن فرط في صلوات كثيرة ثم رجع على نفسه وأخذ في قضاء فوائته شيئا شيئا وقد تطلع عليه الشمس وعليه صبح يومه أو تغرب الشمس وعليه صلاة يومه أو ينام عن العشاءين فيستيقظ وقد بقي قدر ما يصلي الصبح هل يستحسن أن يترك الناس وما هم اليوم عليه أنهم يغيبون نظرهم عن الفوائت القديمة ويبدءون بقض