ُلِ نَبِيٍ حَوْضٌ فَلِأَيِ شَيْءٍ خَصَ وُجُوبَ الْإِيمَانِ بِحَوْضِ الْمُصْطَفَى عَلَى الْجَمِيعِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ قُلْت لِاتِفَاقِ الْأَحَادِيثِ عَلَى وُجُودِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَيَقْتَضِي مَفْهُومُ أُمَتِهِ أَيْضًا أَنَ الشُرْبَ مِنْهُ مُخْتَصٌ بِمُؤْمِنِي هَذِهِ الْأُمَةِ فَغَيْرُ أُمَتِهِ يُطْرَدُ عَنْهُ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ وَمِنْ الْمَطْرُودِينَ عَنْ حَوْضِ الْمُصْطَفَى صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كُلُ مَنْ أَحْدَثَ فِي الدِينِ مَا لَيْسَ مِنْهُ كَالْخَوَارِجِ و
ل نبي حوض فلأي شيء خص وجوب الإيمان بحوض المصطفى على الجميع الصلاة والسلام قلت لاتفاق الأحاديث على وجوده دون غيره ويقتضي مفهوم أمته أيضا أن الشرب منه مختص بمؤمني هذه الأمة فغير أمته يطرد عنه وقال ابن عبد البر ومن المطرودين عن حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم كل من أحدث في الدين ما ليس منه كالخوارج و