ِينَ انْتَهَى فَفِي أَخْذِ الْأَجْرِ أَوْلَى وَلْنَسُقْ بَعْضَ مَا رُوِيَ فِي الْمُؤَذِنِينَ رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَوْ يَعْلَمُ النَاسُ مَا فِي النِدَاءِ لَتَضَارَبُوا عَلَيْهِ بِالسُيُوفِ وَلَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِنِ مُنْتَهَى أَذَانِهِ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ وَرَوَاهُ الْبَزَارُ إلَا أَنَهُ قَالَ وَيُجِيبُهُ كُلُ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ وَعِنْدَهُ
ين انتهى ففي أخذ الأجر أولى ولنسق بعض ما روي في المؤذنين روى الإمام أحمد عنه صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء لتضاربوا عليه بالسيوف وله بإسناد صحيح يغفر للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه ورواه البزار إلا أنه قال ويجيبه كل رطب ويابس وأبو داود وابن خزيمة في صحيحه وعنده