عَ الْأُخْتِ الشَقِيقَةِ أَخٌ شَقِيقٌ عَصَبَهَا وَكَانَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ لِئَلَا يَلْزَمَ مُخَالَفَةُ أَصْلِ أَنَ لِلذَكَرِ ضِعْفَ مَا لِلْأُنْثَى وَلِأَنَ تَعْصِيبَهَا إنَمَا هُوَ لِلضَرُورَةِ كَمَا مَرَ وَبَنُو الْإِخْوَةِ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ كُلٌ مِنْهُمْ حُكْمُهُ فِي الْإِرْثِ كَأَبِيهِ اجْتِمَاعًا وَانْفِرَادًا فَيَسْتَغْرِقُ الْوَاحِدُ أَوْ الْجَمْعُ مِنْهُمْ الْمَالَ عِنْدَالِانْفِرَادِ وَيَأْخُذُ مَا فَضَلَ عَنْ الْفُرُوضِ 
ع الأخت الشقيقة أخ شقيق عصبها وكان الباقي بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين لئلا يلزم مخالفة أصل أن للذكر ضعف ما للأنثى ولأن تعصيبها إنما هو للضرورة كما مر وبنو الإخوة لأبوين أو لأب كل منهم حكمه في الإرث كأبيه اجتماعا وانفرادا فيستغرق الواحد أو الجمع منهم المال عندالانفراد ويأخذ ما فضل عن الفروض 