ذَا الْفَرَسِ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ فَارِسًا بِهَا وَلِأَنَ الْفَرَسَ أُخِذَ مِنْ يَدِهِ بِحَقٍ مُسْتَحَقٍ كَانَ سَابِقًا عَلَى دُخُولِهِ دَارَ الْحَرْبِ وَلَوْ أُخِذَ بِحَقٍ مُسْتَحَقٍ اعْتَرَضَ بَعْدَ دُخُولِهِ بِأَنْ بَاعَهُ يَخْرُجُ مِنْ أَنْ يَكُونَ فَارِسًا فِيمَا يُصَابُ بَعْدَ ذَلِكَ فَهَاهُنَا أَوْلَى وَكَذَلِكَ إنْ لَقُوا قِتَالًا فَقَاتَلَ صَاحِبُ الْفَرَسِ عَنْ الْغَنَائِمِ الْأُولَى بَعْدَمَا اسْتَرَدَ فَرَسَهُ فَإِنَهُ لَا يُضْرَبُ لَهُ فِيهَا إلَا بِسَهْمِ رَاجِلٍ لِأَنَ 
ذا الفرس لم يكن غيره فارسا بها ولأن الفرس أخذ من يده بحق مستحق كان سابقا على دخوله دار الحرب ولو أخذ بحق مستحق اعترض بعد دخوله بأن باعه يخرج من أن يكون فارسا فيما يصاب بعد ذلك فهاهنا أولى وكذلك إن لقوا قتالا فقاتل صاحب الفرس عن الغنائم الأولى بعدما استرد فرسه فإنه لا يضرب له فيها إلا بسهم راجل لأن 