نَ الْمَحْرَمِيَةَ تَتَعَلَقُ بِكَمَالِ حُرْمَةِ الْوَطْءِ لِأَنَهَا إبَاحَةٌ وَلِأَنَ الْمَوْطُوءَةَ لَمْ نَسْتَبِحْ النَظَرَ إلَيْهَا فَلَأَنْ لَا نَسْتَبِيحَ النَظَرَ إلَى غَيْرِهَا بِهِ أَوْلَى انْتَهَى وَلَا تُحَرَمُ بَنَاتُهُنَ أَيْ بَنَاتُ حَلَائِلِ عَمُودَيْ نَسَبِهِ وَأُمَهَاتُهُنَ فَتَحِلُ لَهُ رَبِيبَةُ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَأُمُ زَوْجَةِ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأُحِلَ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ وَ الرَابِعَةُ الرَبَائِبُ وَلَ
ن المحرمية تتعلق بكمال حرمة الوطء لأنها إباحة ولأن الموطوءة لم نستبح النظر إليها فلأن لا نستبيح النظر إلى غيرها به أولى انتهى ولا تحرم بناتهن أي بنات حلائل عمودي نسبه وأمهاتهن فتحل له ربيبة والده وولده وأم زوجة والده وولده لقوله تعالى وأحل لكم ما وراء ذلكم و الرابعة الربائب ول