اءَةُ شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَلِأَنَهَا شُرِعَتْ لِلدُعَاءِ وَمُقَدِمَةُ الدُعَاءِ الْحَمْدُ وَالثَنَاءُ وَالصَلَاةُ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا الْقِرَاءَةُ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَلَامُ لَا صَلَاةَ إلَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَلَا صَلَاةَ إلَا بِقِرَاءَةٍ لَا يَتَنَاوَلُ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ لِأَنَهَا لَيْسَتْ بِصَلَاةٍ حَقِيقَةً إنَمَا هِيَ دُعَاءٌ وَاسْتِغْفَارٌ لِلْمَيِتِ أَلَا تَرَى أَنَهُ لَيْسَ فِيهَا الْأَرْكَانُ الَتِي تَتَرَكَبُ مِنْهَا الصَلَاةُ مِ
اءة شيء من القرآن ولأنها شرعت للدعاء ومقدمة الدعاء الحمد والثناء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لا القراءة وقوله عليه السلام لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ولا صلاة إلا بقراءة لا يتناول صلاة الجنازة لأنها ليست بصلاة حقيقة إنما هي دعاء واستغفار للميت ألا ترى أنه ليس فيها الأركان التي تتركب منها الصلاة م