ِأَنَ الْحَاجَةَ مَاسَةٌ إلَى تَجْوِيزِهِ بِهَا إذَا لَا يَهْتَدِي إلَيْهَا كُلُ أَحَدٍ أَوْ لَا يَرْضَى بِهَا عِنْدَ الْحُكَامِ كُلُ أَحَدٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ كَانَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ لَا يَحْضُرُ خُصُومَةً أَبَدًا وَكَانَ يَقُولُ إنَ الشَيْطَانَ يَحْضُرُهَا وَإِنَ لَهَا قُحْمًا وَكَانَ إذَا خُوصِمَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْوَالِهِ وَكَلَ عَقِيلًا فَلَمَا كَبُرَ عَقِيلٌ وَكَلَ عَبْدَ اللَهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَقَالَ هُوَ وَكِيلِي فَمَا
أن الحاجة ماسة إلى تجويزه بها إذا لا يهتدي إليها كل أحد أو لا يرضى بها عند الحكام كل أحد وقال عبد الله بن جعفر رضي الله تعالى عنه كان علي رضي الله تعالى عنه لا يحضر خصومة أبدا وكان يقول إن الشيطان يحضرها وإن لها قحما وكان إذا خوصم في شيء من أمواله وكل عقيلا فلما كبر عقيل وكل عبد الله بن جعفر فقال هو وكيلي فما