َةِ رَأْيِهِ وَنَصَرْت رَبَ مُحَمَدٍ بِصَوَابِ فَصَدَدْت حِينَ تَرَكْته مُتَجَدِلًا كَالْجِذْعِ بَيْنَ دَكَادِكَ وَرَوَابِي وَعَفَفْت عَنْ أَثْوَابِهِ وَلَوْ أَنَنِي كُنْت الْمُقَطِرَ بَزَنِي أَثْوَابِي لَا تَحْسَبَنَ اللَهَ خَاذِلَ دِينِهِ وَنَبِيَهُ يَا مَعْشَرَ الْأَحْزَابِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَسَمِعْت مَالِكًا يَقُولُ إنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعَثَ مُحَمَدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَ وَعَبَادَ بْنَ بَشِيرٍ وَأَبَا عَبَاسٍ الْحَارِثِيَ وَرَجُلَيْنِ آخ
ة رأيه ونصرت رب محمد بصواب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن أثوابه ولو أنني كنت المقطر بزني أثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الأحزاب قال ابن وهب وسمعت مالكا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث محمد بن مسلمة الأنصاري وعباد بن بشير وأبا عباس الحارثي ورجلين آخ