أَنَ مَنْ سَمِعَهُ لَا يَعْلَمُ أَنَهُ مُؤَذِنٌ بَلْ يَظُنُهُ يَلْعَبُ بِخِلَافِ الصَبِيِ الْعَاقِلِ لِأَنَهُ قَرِيبٌ مِنْ الرِجَالِ وَلِذَا عَبَرَ عَنْهُ الشَارِحُ بِالْمُرَاهِقِ وَكَذَا الْمَرْأَةُ فَإِنَ بَعْضَ الرِجَالِ قَدْ يُشْبِهُ صَوْتُهُ صَوْتَ الْمُرَاهِقِ وَالْمَرْأَةِ فَإِذَا أَذَنَ الْمُرَاهِقُ أَوْ الْمَرْأَةُ وَسَمِعَهُ السَامِعُ يَعْتَدُ بِهِ وَكَذَا الْمَجْنُونُ أَوْ الْمَعْتُوهُ أَوْ السَكْرَانُ فَإِنَهُ رَجُلٌ مِنْ الرِجَالِ فَإِذَا أَذَنَ عَلَى الْكَيْفِيَةِ الْمَ
أن من سمعه لا يعلم أنه مؤذن بل يظنه يلعب بخلاف الصبي العاقل لأنه قريب من الرجال ولذا عبر عنه الشارح بالمراهق وكذا المرأة فإن بعض الرجال قد يشبه صوته صوت المراهق والمرأة فإذا أذن المراهق أو المرأة وسمعه السامع يعتد به وكذا المجنون أو المعتوه أو السكران فإنه رجل من الرجال فإذا أذن على الكيفية الم