 الْكِلَابُ فَقَتَلَتْهُ وَلَمْ تُدْمِهِ أَيُؤْكَلُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَكَيْفَ إنْ صَدَمَتْهُ الْكِلَابُ فَقَتَلَتْهُ وَلَمْ تُدْمِهِ أَيُؤْكَلُ أَمْ لَا وَكَيْفَ إنْ أَدْرَكْت الصَيْدَ فَجَعَلْتُ أَضْرِبُهُ بِسَيْفِي وَلَايَقْطَعُ السَيْفُ حَتَى مَاتَ مِنْ ذَلِكَ أَيُؤْكَلُ أَمْ لَا وَهَلْ السَيْفُ فِي هَذَا إذَا لَمْ يَقْطَعْ وَالْكِلَابُ إذَا لَمْ تُنَيِبْ وَتُدْمِ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ لَا يُؤْكَلُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا يُؤْكَلُ شَيْءٌ م
 الكلاب فقتلته ولم تدمه أيؤكل أم لا في قول مالك وكيف إن صدمته الكلاب فقتلته ولم تدمه أيؤكل أم لا وكيف إن أدركت الصيد فجعلت أضربه بسيفي ولايقطع السيف حتى مات من ذلك أيؤكل أم لا وهل السيف في هذا إذا لم يقطع والكلاب إذا لم تنيب وتدم بمنزلة واحدة لا يؤكل شيء من ذلك في قول مالك قال لا يؤكل شيء م