مَقْدِسِيُ وَالْقَاضِي أَبُو يَعْلَى بْنُ الْفَرَاءِ وَأَبُو بَكْرٍ الْخَلَالُ مِنْ الْحَنَابِلَةِ وَهُوَ إحْدَى الرِوَايَتَيْنِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهُ أَيْضًا الْإِمَامُ فَخْرُ الدِينِ الرَازِيَ وَأَتْبَاعُهُ وَأَبُو الْعَبَاسِ الْقُرْطُبِيُ مِنْ الْمَالِكِيَةِ لَكِنَ الرَاجِحَ عِنْدَ أَصْحَابِنَا أَنَهُ لَا يَجُوزُ قَبْلَ الْبَحْثِ عَنْ الْمُخَصِصِ وَنَقَلَ فِيهِ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ الْإسْفَرايِينِيّ اتِفَاقَ أَصْحَابِنَا وَاخْتَارَهُ الْإِمَامُ فِي الْ
مقدسي والقاضي أبو يعلى بن الفراء وأبو بكر الخلال من الحنابلة وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد واختاره أيضا الإمام فخر الدين الرازي وأتباعه وأبو العباس القرطبي من المالكية لكن الراجح عند أصحابنا أنه لا يجوز قبل البحث عن المخصص ونقل فيه الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني اتفاق أصحابنا واختاره الإمام في ال