ِيلَ يَخْرُجُ مِنْ بَابٍ غَيْرِ الَذِي قَصَدَهُ وَقِيلَ يُصَلِي ثُمَ يَتَخَيَرُ فِي الْخُرُوجِ وَقِيلَ إنْ كَانَ مُحْدِثًا يَخْرُجُ مِنْ حَيْثُ دَخَلَ إعْدَامًا لِمَا جَنَى وَيُكْرَهُ تَخْصِيصُ مَكَان فِي الْمَسْجِدِ لِنَفْسِهِ لِأَنَهُ يُخِلُ بِالْخُشُوعِالشَرْحُ قَوْلُهُ كَأَنْ يَكُونَ ذَا نَزٍ أَيْ صَاحِبَ نَزٍ بِالنُونِ وَالزَايِ قَالَ فِي الصِحَاحِ النَزُ وَالنِزُ مَا يَتَحَلَبُ مِنْ الْأَرْضِ مِنْ الْمَاءِ وَقَدْ نَزَتْ الْأَرْضُ صَارَتْ ذَاتَ نَزٍ وَفِي قَوْلِهِ وَإِلَا فَلَا دَ
يل يخرج من باب غير الذي قصده وقيل يصلي ثم يتخير في الخروج وقيل إن كان محدثا يخرج من حيث دخل إعداما لما جنى ويكره تخصيص مكان في المسجد لنفسه لأنه يخل بالخشوعالشرح قوله كأن يكون ذا نز أي صاحب نز بالنون والزاي قال في الصحاح النز والنز ما يتحلب من الأرض من الماء وقد نزت الأرض صارت ذات نز وفي قوله وإلا فلا د