ونَ كُلُ مَا حَدَثَ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ لَا يُعَوَلُ عَلَيْهِ وَلَا يُقْتَدَى بِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْفِتْنَةُ مِنْ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَيْطَانِ وَأَشَارَ إلَى الْمَشْرِقِ وَمَا حَدَثَ بِالشَامِ إلَا مِنْ تِلْكَ الْجِهَةِ ثُمَ اُنْظُرْ رَحِمَنَا اللَهُ وَإِيَاكَ إلَى الْبِدْعَةِ إذَا حَدَثَتْ فَإِنَ الشَيْطَانَ لَا يَقْتَصِرُ عَلَيْهَا وَحْدَهَا بَلْ يَضُمُ إلَيْهَا بِدَعًا أَوْ مُحَرَمَاتٍ أَلَا تَرَى أَنَهُمْ لَمَا أَنْ أَحْدَثُوا هَذَا ا
ون كل ما حدث من جهة المشرق لا يعول عليه ولا يقتدى به لقوله عليه الصلاة والسلام الفتنة من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان وأشار إلى المشرق وما حدث بالشام إلا من تلك الجهة ثم انظر رحمنا الله وإياك إلى البدعة إذا حدثت فإن الشيطان لا يقتصر عليها وحدها بل يضم إليها بدعا أو محرمات ألا ترى أنهم لما أن أحدثوا هذا ا