ظَهْرَهَا أَمْ بَطْنَهَا وَيُكْرَهُ التَثَاؤُبُ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ إذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَلَاةِ فَلْيَرُدَهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَ أَحَدَكُمْ إذَا قَالَ هَا هَا ضَحِكَ الشَيْطَانُ مِنْهُ وَلَا تَخْتَصُ الْكَرَاهَةُ بِالصَلَاةِ بَلْ خَارِجَهَا كَذَلِكَ ا هـ وَفِي الْمُغْنِي نَحْوُهَا إلَا قَوْلَهُ هُوَ رَاجِعٌ لِمَا قَبْلَهُ أَيْضًا قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر وَيُسَنُ الْيُسْرَى وَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ بِظَهْرِهَا لِأَنَهُ أَقْوَى فِي الدَفْعِعَادَةً كَذَا قِيلَ لَ
ظهرها أم بطنها ويكره التثاؤب لخبر مسلم إذا تثاءب أحدكم وهو في الصلاة فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ها ضحك الشيطان منه ولا تختص الكراهة بالصلاة بل خارجها كذلك ا هـ وفي المغني نحوها إلا قوله هو راجع لما قبله أيضا قال ع ش قوله م ر ويسن اليسرى والأولى أن يكون بظهرها لأنه أقوى في الدفععادة كذا قيل ل