 يُصَدَقْ لِأَنَ بَيَانَهُ غَيْرُ مُطَابِقٍ لِإِقْرَارِهِ فَإِنَ حَرْفٌ فِي حَقِيقَةٍ لِلظَرْفِ وَاسْمُ الْبُسْتَانِ لِأَصْلِ الْبُقْعَةِ وَالْأَشْجَارُ فِيهِ وَصْفٌ وَتَبَعٌ لِأَنَ قِوَامَهَا بِالْبُقْعَةِ وَإِنَمَا يَتَنَاوَلُ أَصْلُ إقْرَارِهِ شَيْئًا مِنْ الْبُقْعَةِ أَوْ جَعَلَ الْبُقْعَةَ لِمَا أَقَرَ بِهِ مِنْ الْحَقِ فَإِذَا فَسَرَهُ بِالنَخْلَةِ مِنْ غَيْرِ أَرْضٍ لَمْ يَكُنْ التَفْسِيرُ مُطَابِقًا لِلَفْظِهِ فَإِنْ قِيلَ الظَرْفُ غَيْرُ الْمَظْرُوفِ فَإِنَمَا جَعَلَ الْبُسْتَا
 يصدق لأن بيانه غير مطابق لإقراره فإن حرف في حقيقة للظرف واسم البستان لأصل البقعة والأشجار فيه وصف وتبع لأن قوامها بالبقعة وإنما يتناول أصل إقراره شيئا من البقعة أو جعل البقعة لما أقر به من الحق فإذا فسره بالنخلة من غير أرض لم يكن التفسير مطابقا للفظه فإن قيل الظرف غير المظروف فإنما جعل البستا