الِقٍ الثَلَاثَ فَتَكُونُ الثَلَاثَ ابْنُ حَارِثٍ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَفِي نِيَتِهِ أَنْ يَقُولَ أَلْبَتَةَ فَقِيلَ لَهُ اتَقِ اللَهَ فَسَكَتَ فَفِي الْمُدَوَنَةِ لَا يَلْزَمُهُ إلَا وَاحِدَةٌ الْمُتَيْطِيُ قَالَ مَالِكٌ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَحْلِفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ ثَلَاثًا أَنْ لَا يَفْعَلَ شَيْئًا فَقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا وَسَكَتَ عَنْ الْيَمِينِ وَلَمْ يُكْمِلْهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَ أَنْتِ حُرَةٌ أَوْ 
الق الثلاث فتكون الثلاث ابن حارث إن قال أنت طالق وفي نيته أن يقول ألبتة فقيل له اتق الله فسكت ففي المدونة لا يلزمه إلا واحدة المتيطي قال مالك من أراد أن يحلف بطلاق امرأته ثلاثا أن لا يفعل شيئا فقال أنت طالق ثلاثا وسكت عن اليمين ولم يكملها فلا شيء عليه ومن أراد أن يقول لزوجته أنت طالق فقال أنت حرة أو 