يَحْمِيَ لِنَحْوِ نَعَمِ التَصَدُقِ كَنَعَمِ الْجِزْيَةِ وَالضَوَالِ وَالضُعَفَاءِ الْعَاجِزِينَ عَنْ النُجْعَةِ أَرْضًا مَوَاتًا لِتَرْعَى فِيهَا بِأَنْ يَمْنَعَ النَاسَ مِنْ رَعْيِهَا إذَا لَمْ يَضُرَ بِهِمْ بِأَنْ يَكُونَ قَلِيلًا مِنْ كَثِيرٍ بِحَيْثُ يَكْفِي بَقِيَةَ الْمُسْلِمِينَ مَا بَقِيَ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَمَى النَقِيعَ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ رَوَاهُ ابْنُ حِبَانَ فِي صَحِيحِهِ وَقَالَ فِي الرَوْضَةِ حَمَاهُ لِإِبِلِ الصَدَقَةِ وَنَعَمِ الْجِزْ
يحمي لنحو نعم التصدق كنعم الجزية والضوال والضعفاء العاجزين عن النجعة أرضا مواتا لترعى فيها بأن يمنع الناس من رعيها إذا لم يضر بهم بأن يكون قليلا من كثير بحيث يكفي بقية المسلمين ما بقي لأنه صلى الله عليه وسلم حمى النقيع لخيل المسلمين رواه ابن حبان في صحيحه وقال في الروضة حماه لإبل الصدقة ونعم الجز