تَلْبَسُونَ فَإِنْ جَاءَ بِذَنْبٍ لَا تُرِيدُوا أَنْ تَغْفِرُوهُ فَبِيعُوا عِبَادَ اللَهِ وَلَا تُعَذِبُوهُمْ وَالتِرْمِذِيُ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ فِي الْعَبِيدِ إنْ أَحْسَنُوا فَاقْبَلُوا وَإِنْ أَسَاءُوا فَاغْفِرُوا وَإِنْ غَلَبُوكُمْ فَبِيعُوا وَالْأَصْبَهَانِيّ الْغَنَمُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهَا وَالْإِبِلُ عِزٌ لِأَهْلِهَا وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالْعَبْدُ أَخُوك فَأَحْسِنْ إلَيْهِ فَإِنْ رَأَيْته مَغْلُوبًا فَأَعِنْهُ 
تلبسون فإن جاء بذنب لا تريدوا أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم والترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال في العبيد إن أحسنوا فاقبلوا وإن أساءوا فاغفروا وإن غلبوكم فبيعوا والأصبهاني الغنم بركة على أهلها والإبل عز لأهلها والخيل معقود في نواصيها الخير والعبد أخوك فأحسن إليه فإن رأيته مغلوبا فأعنه 