لَهُ عَنْهُمَا وَصُلِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى عَلِيٍ عَلَيْهِ السَلَامُ وَإِنْ قُتِلُوا ظُلْمًا وَبَغْيًا وَلَا يَرِثُ بَاغٍ قَتَلَ عَادِلًا وَلَا عَادِلٌ قَتَلَ بَاغِيًا لِقَوْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ أُورِثُ الْعَادِلَ مِنْ الْبَاغِي لِأَنَهُ مُحِقٌ وَلَا أُورِثُ الْبَاغِيَ مِنْ الْعَادِلِ لِأَنَهُ مُبْطِلٌ قَالَ أَبُو يُوسُفَ أُورِثُ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ لِأَنَهُ مُتَأَوِلٌ فِي قَتْلِهِ وَإِذَا 
له عنهما وصلي بعد ذلك على علي عليه السلام وإن قتلوا ظلما وبغيا ولا يرث باغ قتل عادلا ولا عادل قتل باغيا لقول النبي صلى الله عليه وسلم القاتل لا يرث وقال أبو حنيفة أورث العادل من الباغي لأنه محق ولا أورث الباغي من العادل لأنه مبطل قال أبو يوسف أورث كل واحد منهما من صاحبه لأنه متأول في قتله وإذا 