لُ وَبِذَلِكَ سُمّيَتْ الْجُحْفَةَ فَلَمّا احْتَلّهَا رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كَرِهَ لَهَا هَذَا الِاسْمَ أَعْنِي يَثْرِبَ لِمَا فِيهِ مِنْ لَفْظِ التّثْرِيبِ وَسَمّاهَا طِيبَةَ وَالْمَدِينَةَ فَإِنْ قُلْت وَكَيْفَ كَرِهَ اسْمًا ذَكَرَهَا اللّهُ فِي الْقُرْآنِ بِهِ وَهُوَ الْمُقْتَدِي بِكِتَابِ اللّهِ وَأَهْلٌ أَنْ لَا يَعْدِلَ عَنْ تَسْمِيَةِ اللّهِ قُلْنَا إنّ اللّهَ سُبْحَانَهُ إنّمَا ذَكَرَهَا بِهَذَا الِاسْمِ حَاكِيًا عَنْ الْمُنَافِقِينَ إذْ قَالَت
ل وبذلك سميت الجحفة فلما احتلها رسول الله صلى الله عليه وسلم كره لها هذا الاسم أعني يثرب لما فيه من لفظ التثريب وسماها طيبة والمدينة فإن قلت وكيف كره اسما ذكرها الله في القرآن به وهو المقتدي بكتاب الله وأهل أن لا يعدل عن تسمية الله قلنا إن الله سبحانه إنما ذكرها بهذا الاسم حاكيا عن المنافقين إذ قالت