 بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ وَاخْتُلِفَ فِيهِ فَقِيلَ عَنْهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَخْرَجَهُ الدَارَقُطْنِيُ أَيْضًا وَالطَبَرَانِيُ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةَ الطَائِفِيِ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِ مُرْسَلًا حَكَى عَبْدُ الْحَقِ أَنَ الْمُرْسَلَ أَصَحُ وَرَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا وَأَخْرَجَهُ الْب
 بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عنه واختلف فيه فقيل عنه عن ابن عمر أخرجه الدارقطني أيضا والطبراني ورواه أبو داود في المراسيل من طريق عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الرحمن بن البيلماني مرسلا حكى عبد الحق أن المرسل أصح ورواه الدارقطني من حديث أبي سعيد الخدري وإسناده ضعيف أيضا وأخرجه الب