ابَ مَسْجِدًا يُصَلِي فِيهِ قَضَى حَاجَةَ مَوْلَاهُ فَإِنْ عَلِمَ أَنَهُ لَا يَجِدُ مَسْجِدًا يُصَلِي فِيهِ صَلَى ثُمَ قَضَى حَاجَةَ مَوْلَاهُ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ إنْ وَجَدَ مَسْجِدًا يُصَلِي فِيهِ قَضَى حَاجَةَ مَوَالِيهِ وَإِنْ صَلَى فَلَا بَأْسَ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَهُ كَمَا يَجِبُ الْإِغْضَاءُ عَنْ زَلَاتِ الْوَالِدَيْنِ يَجِبُ الْإِغْضَاءُ عَنْ زَلَاتِ الْقُرُونِ الثَلَاثَةِ الَذِينَ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَيْرُ النَاسِ قَرْنِي ثُمَ الَذِينَ
اب مسجدا يصلي فيه قضى حاجة مولاه فإن علم أنه لا يجد مسجدا يصلي فيه صلى ثم قضى حاجة مولاه وقال في رواية صالح إن وجد مسجدا يصلي فيه قضى حاجة مواليه وإن صلى فلا بأس وذكر ابن عقيل أنه كما يجب الإغضاء عن زلات الوالدين يجب الإغضاء عن زلات القرون الثلاثة الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين