شَهُدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثَلَاثًا وَخَمْسِينَ وَأَشَارَ بِالسَبَابَةِ مُسْلِمٌ وَصُورَتُهَا أَنْ يَجْعَلَ الْإِبْهَامَ مُعْتَرِضَةً تَحْتَ الْمُسَبِحَةِ حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ أَنَهُ وَصَفَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَذَكَرَ وَضْعَ الْيَدَيْنِ فِي التَشَهُدِ قَالَ ثُمَ رَفَعَ إصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِكُهَا يَدْعُو بِهَا ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْبَيْهَقِيُ بِهَذَا اللَفْظِ وَقَالَ الْبَيْ
شهد وضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثا وخمسين وأشار بالسبابة مسلم وصورتها أن يجعل الإبهام معترضة تحت المسبحة حديث وائل بن حجر أنه وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ابن خزيمة والبيهقي بهذا اللفظ وقال البي