مْ مَنْ ظَفِرَ بِهِ لأَنَهُمْ قَدْ مَلَكُوهُ بِالْمِيرَاثِ وَإِنْ كَانُوا حَرْبِيِينَ أُخِذَ لِلْمُسْلِمِينَ مَتَى ظُفِرَ بِهِ فَإِنْ أَسْلَمَ فَهُوَ لَهُ يَرِثُهُ عَنْهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ كَسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَهَذَا حُكْمُ الْقُرْآنِ وَالسُنَنِ وَمُوجَبُ الإِجْمَاعِ وَالْحَمْدُ لِلَهِ رَبِ الْعَالَمِينَ مَسْأَلَةٌ وَمَنْ مَاتَ لَهُ مَوْرُوثٌ وَهُمَا كَافِرَانِ ثُمَ أَسْلَمَ الْحَيُ أُخِذَ مِيرَاثُهُ عَلَى سُنَةِ الإِسْلاَمِ وَلاَ تُقَسَمُ مَوَارِيثُ أَهْل
م من ظفر به لأنهم قد ملكوه بالميراث وإن كانوا حربيين أخذ للمسلمين متى ظفر به فإن أسلم فهو له يرثه عنه ورثته من المسلمين كسائر المسلمين وهذا حكم القرآن والسنن وموجب الإجماع والحمد لله رب العالمين مسألة ومن مات له موروث وهما كافران ثم أسلم الحي أخذ ميراثه على سنة الإسلام ولا تقسم مواريث أهل