َ إلَى مَوْضِعٍ فِي مِثْلِ مَا اكْتَرَى وَإِنْ اكْتَرَاهَا لِيَرْكَبَ يَوْمَهُ بِدِرْهَمٍ فَأُمْكِنَ مِنْهَا فَتَرَكَهَا حَتَى مَضَى الْيَوْمُ لَزِمَهُ الْكِرَاءُ وَإِنْ اكْتَرَاهَا إلَى الْحَجِ أَوْ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوْ إلَى مَسْجِدِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَعَاقَهُ مَرَضٌ أَوْ سَقَطَ أَوْ مَاتَ أَوْ عَرَضَ لَهُ غَرِيمٌ حَبَسَهُ فِي بَعْضِ الطَرِيقِ فَالْكِرَاءُ لَهُ لَازِمٌ وَلَهُ أَوْ لِوَرَثَتِهِ كِرَاءُ الدَابَةِ فِي مِثْلِ مَا اكْتَرَى مِثْلَهُ وَيَكُون
 إلى موضع في مثل ما اكترى وإن اكتراها ليركب يومه بدرهم فأمكن منها فتركها حتى مضى اليوم لزمه الكراء وإن اكتراها إلى الحج أو إلى بيت المقدس أو إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فعاقه مرض أو سقط أو مات أو عرض له غريم حبسه في بعض الطريق فالكراء له لازم وله أو لورثته كراء الدابة في مثل ما اكترى مثله ويكون