هُمْ رَجُلٌ آخَرُ وَقَفَ الثَلَاثَةُ خَلْفَهُ صَفًا وَإِنْ أَمَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَقَفَتْ خَلْفَهُ وَسَوَاءٌ كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ أَوْ رِجَالٌ أَوْ لَا أَوْ أَمَ خُنْثَى امْرَأَةً وَقَفَ خَلْفَهُ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَخِرُوهُنَ مِنْ حَيْثُ أَخَرَهُنَ اللَهُ فَإِنْ وَقَفَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ يَمِينِهِ أَيْ يَمِينِ الرَجُلِ أَوْ الْخُنْثَى الْإِمَامِ فَكَرَجُلٍ فَتَصِحُ أَوْ وَقَفَتْ عَنْ يَسَارِهِ فَكَرَجُلٍ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ
هم رجل آخر وقف الثلاثة خلفه صفا وإن أم رجل امرأة وقفت خلفه وسواء كان معه رجل أو رجال أو لا أو أم خنثى امرأة وقف خلفه لقوله صلى الله عليه وسلم أخروهن من حيث أخرهن الله فإن وقفت المرأة عن يمينه أي يمين الرجل أو الخنثى الإمام فكرجل فتصح أو وقفت عن يساره فكرجل في ظاهر كلامهم