ْقَفٍ أَمَا الْمُسْقَفُ فَيَتَعَيَنُ فِيهِ السَلُ قَوْلُهُ وَبِاَللَهِ زَادَهُ عَلَى مَا فِي الْكَنْزِ وَالْهِدَايَةِ وَهُوَ ثَابِتٌ فِي لَفْظٍ لِلتِرْمِذِيِ وَالْأَوَلُ فِي لَفْظٍ لِابْنِ مَاجَهْ وَفِي لَفْظٍ لَهُ بِزِيَادَةٍ وَفِي سَبِيلِ اللَهِ بَعْدَ قَوْلِهِ بِسْمِ اللَهِ وَذَكَرَهُ فِي الْبَدَائِعِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالُوا وَالْمَعْنَى بِسْمِ اللَهِ وَضَعْنَاك وَعَلَى مِلَةِ رَسُولِ اللَهِ سَلَمْنَاك ثُمَ قَالَ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَاتُر
قف أما المسقف فيتعين فيه السل قوله وبالله زاده على ما في الكنز والهداية وهو ثابت في لفظ للترمذي والأول في لفظ لابن ماجه وفي لفظ له بزيادة وفي سبيل الله بعد قوله بسم الله وذكره في البدائع عن الحسن عن أبي حنيفة قالوا والمعنى بسم الله وضعناك وعلى ملة رسول الله سلمناك ثم قال الإمام أبو منصور الماتر