عْتَاقِهِ قَطْعُ سِلْعَةٍ بِكَسْرِ السِينِ مَا يَخْرُجُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَحْمِ مِنْ الْحِمَصَةِ إلَى الْبِطِيخَةِ فِيهِ بِنَفْسِهِ أَوْ مَأْذُونِهِ إزَالَةً لِشَيْنِهَا بِلَا ضَرَرٍ كَفَصْدٍ وَمِثْلُهَا فِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي عُضْوُهُ الْمُتَأَكِلُ إلَا مَخُوفَةً مِنْ حَيْثُ قَطْعُهَا لَا خَطَرَ فِي تَرْكِهَا أَصْلًا بَلْ فِي قَطْعِهَا أَوْ فِي كُلٍ مِنْ قَطْعِهَا وَتَرْكِهَا خَطَرٌ لَكِنْ الْخَطَرُ فِي قَطْعِهَا أَكْثَرُ مِنْهُ فِي تَرْكِهَا فَيَمْتَنِعُ الْقَطْعُ فِ
عتاقه قطع سلعة بكسر السين ما يخرج بين الجلد واللحم من الحمصة إلى البطيخة فيه بنفسه أو مأذونه إزالة لشينها بلا ضرر كفصد ومثلها في جميع ما يأتي عضوه المتأكل إلا مخوفة من حيث قطعها لا خطر في تركها أصلا بل في قطعها أو في كل من قطعها وتركها خطر لكن الخطر في قطعها أكثر منه في تركها فيمتنع القطع ف