لطَارِقِينَ لَمْ يَكْفِ فِي الْإِحْرَازِ مُلَاحَظَتُهُ الْمَتَاعَ وَلَوْ فِي دُكَانِهِ لِأَنَهَا لَا تَبْقَى ثَابِتَةً حِينَئِذٍ فَتُقَاوَمُ أَيْ فَيَنْبَغِي أَنْ تُقَاوَمَ الزَحْمَةُ بِكَثْرَةِ الْمُلَاحِظِينَ لِيَصِيرَ الْمَتَاعُ حِرْزًا بِهِمْ كَمَا يُقَاوَمُ طَارِقٌ مُلَاحِظٌالشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ أَدَامَ مُلَاحَظَتَهُ إلَخْ الْمُرَادُ مِنْ إدَامَةِ الْمُلَاحَظَةِ أَنْ لَا يَشْتَغِلَ عَنْهُ بِنَوْمٍ وَلَا غَيْرِهِ وَالْمُرَادُ الْإِدَامَةُ الْمُتَعَارَفَةُ ف
لطارقين لم يكف في الإحراز ملاحظته المتاع ولو في دكانه لأنها لا تبقى ثابتة حينئذ فتقاوم أي فينبغي أن تقاوم الزحمة بكثرة الملاحظين ليصير المتاع حرزا بهم كما يقاوم طارق ملاحظالشرح قوله وإن أدام ملاحظته إلخ المراد من إدامة الملاحظة أن لا يشتغل عنه بنوم ولا غيره والمراد الإدامة المتعارفة ف