 وَمُلْتَوٍ عُنُقُهُ كَمَعْجُوزٍ عَنْهُ قَالَهُ الْقَاضِي الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ ذَبَحَهُ مِنْ قَفَاهُ خَطَأً فَأَتَتْ الْآلَةُ مَحَلَ ذَبْحِهِ وَفِيهِ حَيَاةُ مُسْتَقِرَةٌ حَلَ وَإِنْ فَعَلَهُ عَمْدًا فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ إحْدَاهُمَا يُبَاحُ بِشَرْطِهِ وَهُوَ الصَحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالشِيرَ
 وملتو عنقه كمعجوز عنه قاله القاضي الشرحمسألة قوله وإن ذبحه من قفاه خطأ فأتت الآلة محل ذبحه وفيه حياة مستقرة حل وإن فعله عمدا فروايتان انتهى وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والمقنع والمحرر والحاويين وغيرهم إحداهما يباح بشرطه وهو الصحيح اختاره القاضي والشير