دْخُلْ بِهَا فَلَهَا النِصْفُ لِأَنَهَا فُرْقَةٌ حَصَلَتْ مِنْهُ قَبْلَ الدُخُولِ فَصَارَتْ كَالطَلَاقِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الْمُرْتَدَةُ قَبْلَ الدُخُولِ فَلَا مَهْرَ لَهَا لِأَنَهَا مَنَعَتْ بُضْعَهَا بِالِارْتِدَادِ فَصَارَتْ كَالْبَائِعِ إذَا أَتْلَفَ الْمَبِيعَ قَبْلَ الْقَبْضِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَتْ ارْتَدَتْ بَعْدَ الدُخُولِ فَلَهَا جَمِيعُ الْمَهْرِ لِأَنَهُ قَدْ اسْتَقَرَ بِالدُخُولِ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِأَنَ الْفُرْقَةَ مِنْ قِبَلِهَا قَوْلُهُ وَإِنْ ا
دخل بها فلها النصف لأنها فرقة حصلت منه قبل الدخول فصارت كالطلاق قوله وإن كانت هي المرتدة قبل الدخول فلا مهر لها لأنها منعت بضعها بالارتداد فصارت كالبائع إذا أتلف المبيع قبل القبض قوله وإن كانت ارتدت بعد الدخول فلها جميع المهر لأنه قد استقر بالدخول ولا نفقة لها لأن الفرقة من قبلها قوله وإن ا