ِلشِقْصِ فَإِنَهُ يُحَطُ ذَلِكَ عَنْ الشَفِيعِ وَإِنْ اُسْتُحِقَ الثَمَنُ الْمُعَيَنُ مِنْ الْبَائِعِ أَيْ الَذِي وَقَعَ الْبَيْعُ الْأَوَلُ عَلَى عَيْنِهِ وَلَوْ مِثْلِيًا أَوْ رُدَ عَلَى الْمُشْتَرِي بِعَيْبٍ ظَهَرَ بِهِ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ الْأَخْذِ بِالشُفْعَةِ رَجَعَ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي بِقِيمَةِ شِقْصِهِ لَا بِقِيمَةِ الثَمَنِ الْمُسْتَحَقِ أَوْ الْمَرْدُودِ بِالْعَيْبِ وَلَوْ كَانَ الثَمَنُ الْمُعَيَنُ مِثْلِيًا كَطَعَامٍ وَحُلِيٍ إ
لشقص فإنه يحط ذلك عن الشفيع وإن استحق الثمن المعين من البائع أي الذي وقع البيع الأول على عينه ولو مثليا أو رد على المشتري بعيب ظهر به بعدها أي بعد الأخذ بالشفعة رجع البائع على المشتري بقيمة شقصه لا بقيمة الثمن المستحق أو المردود بالعيب ولو كان الثمن المعين مثليا كطعام وحلي إ