َاحِدِ وَالْمُتَعَدِدِ إلَا أَنَهُ إذَا تَعَدَدَ تَضَاعَفَتْ الْأَحْوَالُ وَبِتَضْعِيفِهَا يَحْصُلُ لِكُلٍ نِصْفُ نَصِيبَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَقَوْلُهُ وَلِلْخُنْثَى خَبَرٌ مُقَدَمٌ وَقَوْلُهُ نِصْفُ إلَخْ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَرٌ فَيُفِيدُ أَنَهُ لَا يُوقَفُ الْقَسْمُ لِلِاتِضَاحِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَاسْتَأْنَفَ اسْتِئْنَافًا بَيَانِيًا لِبَيَانِ كَيْفِيَةِ الْعَمَلِ الْمُوَصِلِ لِمَا ذُكِرَ وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِهِ حَذْفٌ يَتَبَيَنُ بِالشَرْحِ فَقَالَ تُصَحِحُ أَيُهَا الْقَاسِمُ الْمَسْأ
احد والمتعدد إلا أنه إذا تعدد تضاعفت الأحوال وبتضعيفها يحصل لكل نصف نصيبي ذكر وأنثى وقوله وللخنثى خبر مقدم وقوله نصف إلخ مبتدأ مؤخر فيفيد أنه لا يوقف القسم للاتضاح وهو المشهور واستأنف استئنافا بيانيا لبيان كيفية العمل الموصل لما ذكر وإن كان في بعضه حذف يتبين بالشرح فقال تصحح أيها القاسم المسأ