إلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ الْآيَةَ وَكُلُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ إخْبَارٌ مِنْ اللَهِ تَعَالَى بِهَا عَنْ قَوْمٍ مَذْمُومِينَ فِي أَحْوَالٍ لَهُمْ مَذْمُومَةٍ وَبِأَقْوَالٍ كَانَتْ مِنْهُمْ كَانُوا فِيهَا كَاذِبِينَ مُفْتَرِينَ عَلَى اللَهِ تَعَالَى فَكَانَ مَكْرُوهًا لِأَحَدٍ مِنْ النَاسِ لُزُومُ أَخْلَاقِ الْمَذْمُومِينَ فِي أَخْلَاقِهِمْ الْكَافِرِينَ فِي أَدْيَانِهِمْ الْكَاذِبِينَ فِي أَقْوَالِهِمْ وَكَانَ الْأَوْلَى بِأَهْلِ الْإِيمَانِ لُزُومَ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِينَ الَذِينَ س
إليك وما أنزل من قبلك الآية وكل هذه الأشياء إخبار من الله تعالى بها عن قوم مذمومين في أحوال لهم مذمومة وبأقوال كانت منهم كانوا فيها كاذبين مفترين على الله تعالى فكان مكروها لأحد من الناس لزوم أخلاق المذمومين في أخلاقهم الكافرين في أديانهم الكاذبين في أقوالهم وكان الأولى بأهل الإيمان لزوم أخلاق المؤمنين الذين س