ِ قَالَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يُسَمُونَهَا جُلَةً قَالَ ابْنُ مُزَيْنٍ وَأَهْلُ مِصْرَ يُسَمُونَهَا زِنْبِيلًا ش قَوْلُهُ كُنْت جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْعَقِيقِ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابَ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ ظَاهِرُهُ الزِيَارَةُ وَيَحْتَمِلُ أَنَهُمْ قَصَدُوهُ لِلتَعَلُمِ مِنْهُ وَالْأَخْذِ عَنْهُ وَمَا أَحْضَرَهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِي اللَهُ عَنْهُ مِنْ الطَعَامِ عَلَى مَعْنَى إكْرَامِ الزَائِرِ وَالضَيْفِ وَتَقْدِيمِ مَا حَضَرَ إ
 قال وأهل العراق يسمونها جلة قال ابن مزين وأهل مصر يسمونها زنبيلا ش قوله كنت جالسا مع أبي هريرة بالعقيق فأتاه قوم من أهل المدينة على دواب فنزلوا عنده ظاهره الزيارة ويحتمل أنهم قصدوه للتعلم منه والأخذ عنه وما أحضرهم أبو هريرة رضي الله عنه من الطعام على معنى إكرام الزائر والضيف وتقديم ما حضر إ