لَمَاءِ فِي كَرَاهِيَةِ الصَلَاةِ فِي عَطَنِ الْإِبِلِ وَذَكَرَ أَصْحَابُنَا فِي الْمَنْعِ مِنْ الصَلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ عِلَلًا مُخْتَلِفَةً فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَهُ لَا يُصَلَى فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لِأَنَهَا يُسْتَتَرُ بِهَا لِلْبَوْلِ وَالْغَائِطِ فَلَا تَكَادُ تَسْلَمُ مَبَارِكُهَا مِنْ النَجَاسَةِ وَعَلَى هَذَا التَعْلِيلِ تَجُوزُ الصَلَاةُ فِي مَبَارِكِهَا إِذَا أُمِنَتْ النَجَاسَةُ بِبَسْطِ ثَوْبٍ أَوْ تَيَقُنِ طَهَارَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَقَدْ رَوَى فِي ذَلِكَ يَحْ
لماء في كراهية الصلاة في عطن الإبل وذكر أصحابنا في المنع من الصلاة في مبارك الإبل عللا مختلفة فذهبت طائفة إلى أنه لا يصلى في أعطان الإبل لأنها يستتر بها للبول والغائط فلا تكاد تسلم مباركها من النجاسة وعلى هذا التعليل تجوز الصلاة في مباركها إذا أمنت النجاسة ببسط ثوب أو تيقن طهارة أو غير ذلك وقد روى في ذلك يح