ِهِ فَإِنَهُ لَا يُؤَثِرُ أَوْ بِمِثْلِهَا فَلَا لِأَنَهُ لَمْ يُحْدِثْ تَغْيِيرًا وَكَذَا لَوْ خَلَطَهَا بِأَرْدَأَ مِنْهَا فِي الْأَصَحِ لِأَنَهُ كَالتَعْيِيبِ وَالثَانِي رُجُوعٌ لِأَنَهُ غَيْرُهُ فَأَشْبَهَ الْخَلْطَ بِالْأَجْوَدِ وَطَحْنُ حِنْطَةٍ وَصَى بِهَا وَبَذْرُهَا وَعَجْنُ دَقِيقٍ وَغَزْلُ قُطْنٍ وَنَسْجُ غَزْلٍ وَقَطْعُ ثَوْبٍ قَمِيصًا وَبِنَاءٌ وَغِرَاسٌ فِي عَرْصَةٍ رُجُوعٌ الشَرْحُفَإِنْ أَوْصَى بِصَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ وَلَمْ يَصِفْهَا وَلَمْ 
ه فإنه لا يؤثر أو بمثلها فلا لأنه لم يحدث تغييرا وكذا لو خلطها بأردأ منها في الأصح لأنه كالتعييب والثاني رجوع لأنه غيره فأشبه الخلط بالأجود وطحن حنطة وصى بها وبذرها وعجن دقيق وغزل قطن ونسج غزل وقطع ثوب قميصا وبناء وغراس في عرصة رجوع الشرحفإن أوصى بصاع من حنطة ولم يصفها ولم 