 لِأَنَهُ عَرَفَهُ فَاللَامُ الْعَهْدِ فَانْصَرَفَ إلَى الْيَوْمِ الْحَاضِرِ وَإِلَا بِأَنْ قَالَهُ لَيْلًا لَغَا أَيْ لَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ إذْ لَا نَهَارَ حَتَى يُحْمَلَ عَلَى الْمَعْهُودِ قَالَ الْمُتَوَلِي وَلَا يُمْكِنُ الْحَمْلُ عَلَى الْجِنْسِ إذْ لَا يُتَصَوَرُ بَقَاءُ الزَوْجَيْنِ حَتَى تَنْقَضِيَ أَيَامُ الدُنْيَا فَكَانَتْ صِفَةً مُسْتَحِيلَةً تَنْبِيهٌ قَدْ عُلِمَ مِمَا تَقَرَرَ أَنَ صُورَةَ مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ أَنْ يَقُولَ إذَا مَضَى الْيَوْمُ فَأَنْتِ طَالِقٌ بِر
 لأنه عرفه فاللام العهد فانصرف إلى اليوم الحاضر وإلا بأن قاله ليلا لغا أي لا يقع به شيء إذ لا نهار حتى يحمل على المعهود قال المتولي ولا يمكن الحمل على الجنس إذ لا يتصور بقاء الزوجين حتى تنقضي أيام الدنيا فكانت صفة مستحيلة تنبيه قد علم مما تقرر أن صورة مسألة الكتاب أن يقول إذا مضى اليوم فأنت طالق بر