يْنَ الصَغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَلَا بَيْنَ الْحُرِ وَالْعَبْدِ وَلَا فِي الْمُعَزَى بِفَتْحِ الزَايِ بَيْنَ كَوْنِهِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى مُسْلِمًا أَوْ كَافِرًا حَيْثُ كَانَ جَارًا فَيُعَزَى الْكَافِرُ بِالْكَافِرِ لِحَقِ الْجِوَارِ وَيُقَالُ لَهُ أَلْهَمَك اللَهُ الصَبْرَ وَعَوَضَك خَيْرًا مِنْهُ إلَا الشَابَةَ وَاَلَذِي لَا يُمَيِزُ فَلَا يُعْزَيَانِ وَيُعَزَى الشَخْصُ فِي كُلِ مَنْ يَتَأَثَرُ بِفَقْدِهِ أُمًا أَوْ غَيْرَهَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَتَنْتَهِي التَعْزِيَةُ إلَى ثَلَاثَة
ين الصغير والكبير ولا بين الحر والعبد ولا في المعزى بفتح الزاي بين كونه ذكرا أو أنثى مسلما أو كافرا حيث كان جارا فيعزى الكافر بالكافر لحق الجوار ويقال له ألهمك الله الصبر وعوضك خيرا منه إلا الشابة والذي لا يميز فلا يعزيان ويعزى الشخص في كل من يتأثر بفقده أما أو غيرها على المعتمد وتنتهي التعزية إلى ثلاثة