قَوْلُهُ هُوَ الْمَهْرُ وَقِيلَ الصَدَاقُ مَا وَجَبَ بِالْعَقْدِ وَالْمَهْرُ مَا وَجَبَ بِغَيْرِهِ قَوْلُهُ صَدُقَةٌ بِفَتْحِ أَوَلِهِ وَضَمِ ثَانِيهِ أَيْ عَلَى الْأَفْصَحِ وَيَجُوزُ فِي ثَانِيهِ الْفَتْحُ وَالْكَسْرُ وَالسُكُونُ وَيَجُوزُ ضَمُ أَوَلِهِ مَعَ ضَمِ ثَانِيهِ أَوْ سُكُونِهِ فَهِيَ سِتُ لُغَاتٍ وَذَكَرَ الشَارِحُ هَذَا لِأَجْلِ الدَلِيلِ الْمَذْكُورِ وَذَكَرَ لَفْظَ الْمَهْرِ لِذِكْرِ الْمُصَنِفِ لَهُ فِيمَا سَيَأْتِي وَلَهُ أَسْمَاءٌ أُخْرَى وَأَوْصَلَ بَعْضُهُم
قوله هو المهر وقيل الصداق ما وجب بالعقد والمهر ما وجب بغيره قوله صدقة بفتح أوله وضم ثانيه أي على الأفصح ويجوز في ثانيه الفتح والكسر والسكون ويجوز ضم أوله مع ضم ثانيه أو سكونه فهي ست لغات وذكر الشارح هذا لأجل الدليل المذكور وذكر لفظ المهر لذكر المصنف له فيما سيأتي وله أسماء أخرى وأوصل بعضهم