َنَهُ لَا يُجْزِيهِ ذَلِكَ لِأَنَ الْمَحَلَ مَحَلُ تَعَبُدٍ فَيَقْتَصِرُ عَلَى مَا وَرَدَ مِنْهُ قَوْلُهُ أَوْ ضَفْرٍ أَوْ عَقْصٍ الضَفْرُ أَنْ يُضَفِرَ شَعْرَ رَأْسِهِ إذَا كَانَ ذَا جُمَةٍ لِيَمْنَعَهُ مِنْ الشَعَثِ وَالْعَقْصُ أَنْ يَعْقِصَ شَعْرَهُ فِي قَفَاهُ إذَا كَانَ ذَا جَمَةٍ لِئَلَا يَشْعَثَ ص وَهُوَ سُنَةُ الْمَرْأَةِ ش أَيْ التَقْصِيرُ يَتَعَيَنُ فِي حَقِهِنَ وَلَوْ كَانَتْ بِنْتَ عَشْرِ سِنِينَ أَوْ تِسْعٍ وَأَمَا الصَغِيرَةُ فَيَجُوزُ لَهَا أَنْ ت
نه لا يجزيه ذلك لأن المحل محل تعبد فيقتصر على ما ورد منه قوله أو ضفر أو عقص الضفر أن يضفر شعر رأسه إذا كان ذا جمة ليمنعه من الشعث والعقص أن يعقص شعره في قفاه إذا كان ذا جمة لئلا يشعث ص وهو سنة المرأة ش أي التقصير يتعين في حقهن ولو كانت بنت عشر سنين أو تسع وأما الصغيرة فيجوز لها أن ت