ثٌ أَوْ جُنُبٌ لَمْ يَضُرَهُ لِمَا مَرَ أَنَ الْوُقُوفَ عِبَادَةٌ لَا يَتَعَلَقُ بِالْبَيْتِ فَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ الطَهَارَةُ كَرَمْيِ الْجِمَارِ وَالْأَفْضَلُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقِفَ عَلَى رَاحِلَتِهِ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَفَ رَاكِبًا وَكُلَمَا قَرُبَ فِي وُقُوفِهِ مِنْ الْإِمَامِ فَهُوَ أَفْضَلُ لِأَنَ الْإِمَامَ يُعَلِمُ النَاسَ وَيَدْعُو فَكَلَمَا كَانَ أَقْرَبَ كَانَ أَمْكَنَ مِنْ السَمَاعِ وَعَرَفَاتٌ كُلُهَا مَوْقِفٌ إلَا بَطْنَ عُرَنَةَ فَإِن
ث أو جنب لم يضره لما مر أن الوقوف عبادة لا يتعلق بالبيت فلا يشترط له الطهارة كرمي الجمار والأفضل للإمام أن يقف على راحلته لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف راكبا وكلما قرب في وقوفه من الإمام فهو أفضل لأن الإمام يعلم الناس ويدعو فكلما كان أقرب كان أمكن من السماع وعرفات كلها موقف إلا بطن عرنة فإن