ْبَغِي أَنْ يَتَنَفَلَ فِي اللَيْلِ بِثَمَانِي رَكَعَاتٍ وَاعْلَمْ أَنَ صَلَاةَ اللَيْلِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ النَهَارِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ ثُمَ قَالَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَةِ أَعْيُنٍ وَقَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ مَنْ أَطَالَ قِيَامَ اللَيْلِ خَفَفَ اللَهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْلُهُ وَنَوَافِلُ النَهَارِ إنْ شَاءَ صَلَى رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ وَإِنْ شَاءَ أَرْبَعًا وَتُكْرَهُ الزِيَادَ
بغي أن يتنفل في الليل بثماني ركعات واعلم أن صلاة الليل أفضل من صلاة النهار لقوله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع ثم قال فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين وقال عليه السلام من أطال قيام الليل خفف الله عنه يوم القيامة قوله ونوافل النهار إن شاء صلى ركعتين بتسليمة واحدة وإن شاء أربعا وتكره الزياد