ِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِتْيَانُ إلَيْهَا لِذَلِكَ لِأَنَ الزِيَارَةَ مُسْتَحَبَةٌ وَالْمُسْتَحَبُ يَجِبُ بِالنَذْرِ فَاحْفَظْ ذَلِكَ الْفَرْقُ السَادِسُ وَالثَلَاثُونَ وَالْمِائَةُ بَيْنَ قَاعِدَةِ الْمَنْذُورَاتِ وَقَاعِدَةِ غَيْرِهَا مِنْ الْوَاجِبَاتِ الشَرْعِيَةِ اعْلَمْ أَنَ الْأَوَامِرَ تَتْبَعُ الْمَصَالِحَ كَمَا أَنَ النَوَاهِيَ تَتْبَعُ الْمَفَاسِدَ وَالْمَصْلَحَةُ إنْ كَانَتْ فِي أَدْنَى الرُتَبِ كَانَ الْمُرَتَبُ عَلَيْهَا النَدْبَ وَإِنْ كَا
 صلى الله عليه وسلم يجب عليه الإتيان إليها لذلك لأن الزيارة مستحبة والمستحب يجب بالنذر فاحفظ ذلك الفرق السادس والثلاثون والمائة بين قاعدة المنذورات وقاعدة غيرها من الواجبات الشرعية اعلم أن الأوامر تتبع المصالح كما أن النواهي تتبع المفاسد والمصلحة إن كانت في أدنى الرتب كان المرتب عليها الندب وإن كا