َ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ فَلَا إثْمَ فِيهِ لِأَنَهُ رُوِيَ أَنَ يَعْقُوبَ صَلَوَاتُ اللَهِ عَلَيْهِ مَاتَ بِمِصْرَ فَحُمِلَ إلَى أَرْضِ الشَامِ وَمُوسَى عَلَيْهِ السَلَامُ حَمَلَ تَابُوتَ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَلَامُ بَعْدَ مَا أَتَى عَلَيْهِ زَمَانٌ إلَى أَرْضِ الشَامِ مِنْ مِصْرَ لِيَكُونَ عِظَامُهُ مَعَ عِظَامِ آبَائِهِ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَاصٍ مَاتَ فِي ضَيْعَةٍ عَلَى أَرْبَعَةِ فَرَاسِخَ مِنْ الْمَدِينَةِ فَحُمِلَ عَلَى أَعْنَاقِ الرِجَالِ إلَى الْمَدِينَةِ ا هـ وَفِي التَبْيِينِ وَل
 من بلد إلى بلد فلا إثم فيه لأنه روي أن يعقوب صلوات الله عليه مات بمصر فحمل إلى أرض الشام وموسى عليه السلام حمل تابوت يوسف عليه السلام بعد ما أتى عليه زمان إلى أرض الشام من مصر ليكون عظامه مع عظام آبائه وسعد بن أبي وقاص مات في ضيعة على أربعة فراسخ من المدينة فحمل على أعناق الرجال إلى المدينة ا هـ وفي التبيين ول