َى النَاسِ فِى الصَدَقَةِ ت قَدْ رُوِينَا عَنِ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم أَنَهُ قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ مُصَدِقًا « إِيَاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ » وَرُوِينَا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا لْمُعْتَدِى فِى الصَدَقَةِ كَمَانِعِهَا وَذَلِكَ يَحْتَمِلُ هَذَا وَرُوِينَا حَدِيثَ قُرَةَ بْنِ دُعَمُوصٍ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ وَفِى كُلِ ذَلِكَ دَلاَلَةٌ عَلَى مَا تَضَمَنَ هَذَا الْبَابُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَخْب
ى الناس فى الصدقة ت قد روينا عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن مصدقا « إياك وكرائم أموالهم » وروينا عن أنس بن مالك مرفوعا لمعتدى فى الصدقة كمانعها وذلك يحتمل هذا وروينا حديث قرة بن دعموص وسويد بن غفلة وفى كل ذلك دلالة على ما تضمن هذا الباب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخب