ِرَ لَا يَرِثُ الثَامِنَةُ لَوْ حَفَرَ فِي بَيْتِهِ بِئْرًا أَوْ سَتَرَهُ لِيَقَعَ فِيهِ أَحَدٌ فَوَقَعَ فَمَاتَ فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِإِذْنِهِ قُتِلَ بِهِ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُقْتَلُ بِهِ كَمَا لَوْ دَخَلَ بِلَا إذْنِهِ أَوْ كَانَتْ مَكْشُوفَةً بِحَيْثُ يَرَاهَا الدَاخِلُ وَيَأْتِي فِي أَوَلِ كِتَابِ الدِيَاتِ إذَا حَفَرَ فِي فِنَائِهِ بِئْرًا فَتَلِفَ بِهِ إنْسَانٌ التَاسِعَة لَوْ جَعَلَ فِي حَلْقِ زَيْدٍ خِرَاطَةً وَشَدَهَا فِي شَيْ
ر لا يرث الثامنة لو حفر في بيته بئرا أو ستره ليقع فيه أحد فوقع فمات فإن كان دخل بإذنه قتل به على الصحيح من المذهب وقيل لا يقتل به كما لو دخل بلا إذنه أو كانت مكشوفة بحيث يراها الداخل ويأتي في أول كتاب الديات إذا حفر في فنائه بئرا فتلف به إنسان التاسعة لو جعل في حلق زيد خراطة وشدها في شي