اطِ فِي عَزِيمَتِهِ مِنْ وَجْهٍ الشَرْحُوَقَوْلُهُ وَلَا يَصُومُونَ يَوْمَ الشَكِ إلَا تَطَوُعًا يَوْمُ الشَكِ هُوَ الْيَوْمُ الْأَخِيرُ مِنْ شَعْبَانَ الَذِي يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ آخِرَ شَعْبَانَ أَوْ أَوَلَ رَمَضَانَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا يُصَامُ الْيَوْمُ الَذِي يُشَكُ فِيهِ أَنَهُ مِنْ رَمَضَانَ إلَا تَطَوُعًا وَقَوْلُهُ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى وُجُوهٍ ذَكَرَ الْمُصَنِفُ خَمْسَةً وَوَجْهُ الْحَصْرِ أَنَ مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَكِ فَإِمَا
اط في عزيمته من وجه الشرحوقوله ولا يصومون يوم الشك إلا تطوعا يوم الشك هو اليوم الأخير من شعبان الذي يحتمل أن يكون آخر شعبان أو أول رمضان لقوله عليه الصلاة والسلام لا يصام اليوم الذي يشك فيه أنه من رمضان إلا تطوعا وقوله وهذه المسألة على وجوه ذكر المصنف خمسة ووجه الحصر أن من صام يوم الشك فإما