ُونَاإنّ التّفَكّرَ لَا يُجْدِي بِصَاحِبِهِ عِنْدَ الْبَدِيهَةِ فِي عِلْمٍ لَهُ دُوّنَاقَضّوا أُمُورَكُمْ بِالْحَزْمِ إنّ لَهَا أُمُورَ رُشْدٍ رَشَدْتُمْ ثَمّ مَسْنُونَاوَاسْتَخْبِرُوا فِي صَنِيعِ النّاسِ قَبْلَكُمْ كَمَا اسْتَبَانَ طَرِيقٌ عِنْدَهُ اُلْهُونَاكُنّا زَمَانًا مُلُوكَ النّاسِ قَبْلَكُمْ بِمَسْكَنِ فِي حَرَامِ اللّهِ مَسْكُونَاوَوُجِدَ عَلَى حَائِطٍ قَصِيرٍ بِدِمَشْقَ لِبَنِي أُمَيّةَ مَكْتُوبًا يَا أَيّهَا الْقَصْرُ الّذِي كَانَتْ تَحُفّ بِهِ الْمَوَاكِبْأَيْنَ
وناإن التفكر لا يجدي بصاحبه عند البديهة في علم له دوناقضوا أموركم بالحزم إن لها أمور رشد رشدتم ثم مسنوناواستخبروا في صنيع الناس قبلكم كما استبان طريق عنده الهوناكنا زمانا ملوك الناس قبلكم بمسكن في حرام الله مسكوناووجد على حائط قصير بدمشق لبني أمية مكتوبا يا أيها القصر الذي كانت تحف به المواكبأين