َالْمَوَادُ الْوَارِدَةُ فِي الْبَابِ الثَامِنِ مِنْ هَذِهِ الْمَجَلَةُ هِيَ مَبْنِيَةٌ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامَيْنِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ بِزِيَادَةٍ وَقَدْ بَيَنَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ بَعْضَ الْمَسَائِلِ الَتِي تَتَعَلَقُ بِأَحْكَامِ الْمُزَارَعَةِ إلَا أَنَ بَيَانَهُ هَذَا مَبْنِيٌ عَلَى أَقْوَالِ مَنْ جَوَزُوا الْمُزَارَعَةَ لِعِلْمِهِ أَنَ النَاسَ لَا يَأْخُذُونَ بِقَوْلِهِ شُرُوطُ الْمُزَارَعَةِ وَهِيَثَمَانِيَةٌ وَقَدْ جُمِعَتْ بِقَوْلِ ابْنُ خَصْمِ شَجَ الْأَلِفُ إشَا
المواد الواردة في الباب الثامن من هذه المجلة هي مبنية على قول الإمامين مجمع الأنهر بزيادة وقد بين الإمام الأعظم بعض المسائل التي تتعلق بأحكام المزارعة إلا أن بيانه هذا مبني على أقوال من جوزوا المزارعة لعلمه أن الناس لا يأخذون بقوله شروط المزارعة وهيثمانية وقد جمعت بقول ابن خصم شج الألف إشا