ُ مَا لَمْ يَقْبِضْهُ فَكَانَ قَوْلُهُ لَمْ أَقْبِضْهَا رُجُوعًا وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَ أَلْفُ دِرْهَمٍ قَرْضٌ ثُمَ قَالَ لَمْ أَقْبِضْهَا لَمْ يُصَدَقْ وَهَذَا رُجُوعٌ كَمَا بَيَنَا وَلَوْ قَالَ أَقْرَضْتَنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَوْدَعْتَنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَسْلَفْتَنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَعْطَيْتَنِي أَلْفَ دِرْهَمٍ وَلَكِنِي لَمْ أَقْبِضْهَا فَإِنْ قَالَ مَوْصُولًا كَلَامُهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَ أَوَلَ كَلَامِهِ إقْرَارٌ بِالْعَقْدِ وَهُوَ الْق
 ما لم يقبضه فكان قوله لم أقبضها رجوعا وكذلك لو قال له علي ألف درهم قرض ثم قال لم أقبضها لم يصدق وهذا رجوع كما بينا ولو قال أقرضتني ألف درهم أو أودعتني ألف درهم أو أسلفتني ألف درهم أو أعطيتني ألف درهم ولكني لم أقبضها فإن قال موصولا كلامه فالقول قوله لأن أول كلامه إقرار بالعقد وهو الق