 الْمِثَالِ ص وَقُوِمَ بِمَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَحْمِلْ الثُلُثُ إلَا بَعْضَهُ عَتَقَ وَأَقَرَ مَالَهُ بِيَدِهِ ش يَعْنِي أَنَ الْمُدَبَرَ إذَا قُوِمَ بَعْدَ مَوْتِ سَيِدِهِ لِيَنْظُرَ هَلْ يَحْمِلُهُ الثُلُثُ أَمْ لَا فَإِنَهُ يُقَوَمُ مَعَ مَالِهِ لِأَنَهُ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ كَأَنَهُ طُولٌ أَوْ عَرْضٌ أَوْ حُمْرَةٌ مَثَلًا وَالْعِبْرَةُ بِيَوْمِ النَظَرِ لَا بِيَوْمِ مَوْتِ السَيِدِ فَيُقَالُ كَمْ يُسَاوِي عَلَى أَنَ لَهُ مِنْ الْمَالِ كَذَا فَتَارَةً يَحْمِلُهُ الثُلُثُ فَيَ
 المثال ص وقوم بماله فإن لم يحمل الثلث إلا بعضه عتق وأقر ماله بيده ش يعني أن المدبر إذا قوم بعد موت سيده لينظر هل يحمله الثلث أم لا فإنه يقوم مع ماله لأنه صفة من صفاته كأنه طول أو عرض أو حمرة مثلا والعبرة بيوم النظر لا بيوم موت السيد فيقال كم يساوي على أن له من المال كذا فتارة يحمله الثلث في