جَارَ مُحْتَرِقَةٌ سُمِعَ مِنْهُ وَسَقَطَ عَنْهُ مَالُ الْمُقَاطَعَةِ إذَا لَمْ يَعْمَلْ فِي الْكَرْمِ عَمَلًا يَدُلُ عَلَى الرِضَا وَلَوْ كَانَ آجِرُهُ حَاضِرًا حَتَى أَمْكَنَهُ الرَدُ وَلَمْ يَرُدَ لَا يَسْقُطُ مَالُ الْمُقَاطَعَةِ وَعَلَى هَذَا إذَا آجَرَ دَارِهِ وَأَرَادَ الْمُسْتَأْجِرُ رَدَهَا بِخِيَارِ رُؤْيَةٍ أَوْ عَيْبٍ إنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الرَدُ بِأَنْ كَانَ الْمُؤَجِرُ غَائِبًا كَانَ لَهُ الرَدُ إذَا حَضَرَ الْمُؤَجِرُ وَلَا يَجِبُ الْأَجْرُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَمِلَ فِي الدَارِ عَمَلً
جار محترقة سمع منه وسقط عنه مال المقاطعة إذا لم يعمل في الكرم عملا يدل على الرضا ولو كان آجره حاضرا حتى أمكنه الرد ولم يرد لا يسقط مال المقاطعة وعلى هذا إذا آجر داره وأراد المستأجر ردها بخيار رؤية أو عيب إن لم يمكنه الرد بأن كان المؤجر غائبا كان له الرد إذا حضر المؤجر ولا يجب الأجر إذا لم يكن عمل في الدار عمل