َهُ عَلَيْهِ وَسَلَم الْيَهُودِيَةَ الَتِي سَمَتْ لَهُ الشَاةَ فَمَاتَ مِنْهَا ابْنُ مَعْرُورٍ قَالَ مَالِكٌ وَيُقْتَلُ مَنْ سَقَى السُمَ وَقَالَ أَصْبَغُ فِيمَنْ قَرَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ طَعَامًا فَلَمَا أَكَلَهُ تَقَيَأَ مَكَانَهُ أَمْعَاءَهُ فَلَمَا أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ قَالَ اشْهَدُوا أَنَهَا امْرَأَتُهُ وَخَالَتُهَا وَمَاتَ مَكَانَهُ فَأَقَرَتْ امْرَأَتُهُ أَنَ ذَلِكَ الطَعَامَ جَاءَتْهُ بِهِ خَالَتُهَا وَإِذَا ثَبَتَ قَوْلُهُ بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ فَلْيُقْسِمْ وُلَاتُهُ عَلَى إِحْدَ
ه عليه وسلم اليهودية التي سمت له الشاة فمات منها ابن معرور قال مالك ويقتل من سقى السم وقال أصبغ فيمن قربت إليه امرأته طعاما فلما أكله تقيأ مكانه أمعاءه فلما أيقن بالموت قال اشهدوا أنها امرأته وخالتها ومات مكانه فأقرت امرأته أن ذلك الطعام جاءته به خالتها وإذا ثبت قوله بشهادة شاهدين فليقسم ولاته على إحد