فِعْلُهُ وَلَا يَخْلُو الْمَارُ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِي أَنْ يَمُرَ بِالْقُرْبِ مِنْهُ حَيْثُ يُمْكِنُهُ رَدُهُ دُونَ أَنْ يَتَكَلَفَ خَطْوًا وَلَا كَبِيرَ عَمَلٍ أَوْ يَمُرُ بِالْبُعْدِ حَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ ذَلِكَ إِلَا بِالْمَشْيِ إِلَيْهِ وَالْعَمَلِ الْكَثِيرِ فَإِنْ أَمْكَنَهُ ذَلِكَ دُونَ مَشْيٍ وَلَا تَكَلُفِ عَمَلٍ فَهُوَ مَأْمُورٌ بِرَدِهِ وَدَرْئِهِ مَا اسْتَطَاعَ بِمَا خَفَ فَإِنْ رَجَعَ وَإِلَا فَلَا يُنَازِعُهُ فَإِنَ ذَلِكَ أَشَدُ مِنْ مُرُورِهِ وَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ فَإِنْ
فعله ولا يخلو المار بين يدي المصلي أن يمر بالقرب منه حيث يمكنه رده دون أن يتكلف خطوا ولا كبير عمل أو يمر بالبعد حيث لا يمكنه ذلك إلا بالمشي إليه والعمل الكثير فإن أمكنه ذلك دون مشي ولا تكلف عمل فهو مأمور برده ودرئه ما استطاع بما خف فإن رجع وإلا فلا ينازعه فإن ذلك أشد من مروره وما ورد في الحديث فإن