َهُمَا فِي مَجْلِسِهِ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ أَحَدٌ لِمَا رَوَتْ أُمُ مَسْلَمَةُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إنَمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَ وَلَعَلَ أَنْ يَكُونَ بَعْضُكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَار رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ فَجَعَلَ مُسْتَنَدَ قَضَائِهِ مَا سَمِعَهُ لَا غَيْرَهُ وَلِأَنَهُ 
هما في مجلسه وإن لم يسمعه أحد لما روت أم مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا بشر مثلكم تختصمون إلي ولعل أن يكون بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي على نحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار رواه الجماعة فجعل مستند قضائه ما سمعه لا غيره ولأنه 