عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ رَجُلٍ لَمْ يَخْتَتِنْ ق وَهَذَا يَدُلُ عَلَى أَنَهُ كَانَ يُوجِبُهُ وَأَنَ قَوْلَهُ الْخِتَانُ سُنَةٌ أَرَادَ بِهِ سُنَةَ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم الْمُوجِبَةَ وَأَحْسَنُ مَا يُسْتَدَلُ بِهِ فِى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ نُصَيْرِ بْنِ الْقَاسِمِ الْخَوَاصُ حَدَثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ 
عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تقبل صلاة رجل لم يختتن ق وهذا يدل على أنه كان يوجبه وأن قوله الختان سنة أراد به سنة النبى صلى الله عليه وسلم الموجبة وأحسن ما يستدل به فى هذه المسألة ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن 