النَوَوِيُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَحْتَاطَ بِثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَمِثْلِهَا تَحْمِيدَاتٍ وَبِأَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً قَالَ ابْنُ بَطَالٍ وَلَهُ أَنْ يَجْمَعَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ بِأَنْ يَقُولَ سُبْحَانَ اللَهِ وَالْحَمْدُ لِلَهِ وَاَللَهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ذَكَرَهُ فِي التَحْقِيقِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إلَخْ لَمْ يَقْصِدْ بِذَلِكَ اعْتِرَاضًا وَكَأَنَهُ قَالَ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ لِأَنَهُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ وَإِنَمَا هُوَ ثَابِتٌ فِي بَ
النووي وينبغي أن يحتاط بثلاث وثلاثين تسبيحة ومثلها تحميدات وبأربع وثلاثين تكبيرة قال ابن بطال وله أن يجمع هذه الكلمات بأن يقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثا وثلاثين ذكره في التحقيق قوله ولم يذكر إلخ لم يقصد بذلك اعتراضا وكأنه قال ولم يذكر ذلك لأنه ليس في الحديث وإنما هو ثابت في ب