لَى عَوْرَتِهِمَا حَرَامٌ عَلَى قَوْلِهِ وَفِي الْخَانِيَةِ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَيْثِ مَا دُونَ تِسْعِ سِنِينَ لَا تَكُونُ مُشْتَهَاةً وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَبَعْدَ التَكَلُمِ يَحْرُمُ النَظَرُ إلَى مَا بَيْنَ السُرَةِ وَالرُكْبَةِ فِي الذَكَرِ الصَبِيِ وَفِيمَا تَحْتَ الصَدْرِ مَعَ الظَهْرِ فِي الْأُنْثَى إذَا تَكَلَمَتْ وَعَقَلَتْ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ أَوْ إنْ كَانَتْ مَنْكُوحَتَهُ بِنِكَاحٍ صَحِيحٍ بِخِلَافِ الْفَاسِدِ هُوَ كَالنِكَاحِ فِي نِكَاحِ الْغَيْرِ أَوْ عِدَتِهِ أَو
لى عورتهما حرام على قوله وفي الخانية قال الفقيه أبو الليث ما دون تسع سنين لا تكون مشتهاة وعليه الفتوى وبعد التكلم يحرم النظر إلى ما بين السرة والركبة في الذكر الصبي وفيما تحت الصدر مع الظهر في الأنثى إذا تكلمت وعقلت كما في الحاشية أو إن كانت منكوحته بنكاح صحيح بخلاف الفاسد هو كالنكاح في نكاح الغير أو عدته أو