لذَكَرِ وَلَمْ يَظْهَرْ وَعَمَا إذَا كَانَ فِي عَيْنِهِ قُرْحَةٌ وَصَلَ دَمُهَا إلَى جَانِبٍ آخَرَ مِنْ عَيْنِهِ وَعَمَا إذَا سَالَ الدَمُ إلَى مَا فَوْقِ مَارِنِ الْأَنْفِ بِخِلَافِ مَا إذَا سَالَ إلَى الْمَارِنِ لِأَنَ الِاسْتِنْشَاقَ فِي الْجَنَابَةِ فَرْضٌ وَ خُرُوجُ رِيحٍ أَوْ دُودَةٍ أَوْ حَصَاةٍ مِنْ الدُبُرِ ذَكَرَ الرِيحَ لِأَنَهُ خَارِجٌ مِنْهُ وَلَيْسَ بِنَجَسٍ مَعَ أَنَهُ نَاقِضٌ لِمُجَاوَرَةِ النَجَسِ وَذَكَرَ الْآخَرَيْنِ لِأَنَ مَا مَعَهُمَا مِنْ النَجَسِ وَإِنْ قَلَ حَدَ
لذكر ولم يظهر وعما إذا كان في عينه قرحة وصل دمها إلى جانب آخر من عينه وعما إذا سال الدم إلى ما فوق مارن الأنف بخلاف ما إذا سال إلى المارن لأن الاستنشاق في الجنابة فرض و خروج ريح أو دودة أو حصاة من الدبر ذكر الريح لأنه خارج منه وليس بنجس مع أنه ناقض لمجاورة النجس وذكر الآخرين لأن ما معهما من النجس وإن قل حد