الْأَمَةِ فِي الطَلَاقِ فَكَذَا فِي عِدَةِ الْمَوْتِ وَكَالْحَدِ وَ عِدَةُ مُنَصَفَةٍ أَيْ مَنْ نِصْفُهَا حُرٌ وَنِصْفُهَا رَقِيقٌ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَثَمَانِيَةُ أَيَامٍ بِلَيَالِيِهَا وَمَنْ ثُلُثُهَا حُرٌ شَهْرَانِ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَإِنْ مَاتَ فِي عِدَةٍ مُرْتَدٌ بِأَنْ ارْتَدَ الزَوْجُ بَعْدَ الدُخُولِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَتِهَا سَقَطَ مَا مَضَى مِنْ عِدَتِهَا وَابْتَدَأَتْ عِدَةَ وَفَاةٍ مِنْ مَوْتِهِ نَصًا لِأَنَهُ كَانَ يُمْك
الأمة في الطلاق فكذا في عدة الموت وكالحد و عدة منصفة أي من نصفها حر ونصفها رقيق ثلاثة أشهر وثمانية أيام بلياليها ومن ثلثها حر شهران وسبعة وعشرون يوما وإن مات في عدة مرتد بأن ارتد الزوج بعد الدخول فمات أو قتل قبل انقضاء عدتها سقط ما مضى من عدتها وابتدأت عدة وفاة من موته نصا لأنه كان يمك