َا ارْتَدَ وَفَرَ لِدَارِ الْحَرْبِ وَتَعَذَرَتْ اسْتِتَابَتُهُ فَإِنَ أُمَ وَلَدِهِ وَمُدَبَرَهُ يُوقَفَانِ فَإِنْ أَسْلَمَ عَادَا لَهُ وَإِنْ مَاتَ عَلَى رِدَتِهِ عَتَقَتْ أُمُ الْوَلَدِ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَالْمُدَبَرُ مِنْ ثُلُثِهِ قَوْلُهُ وَكَذَا مُدَبَرُهُ أَيْ فَإِنْ أَسْلَمَ عَادَ لَهُ وَإِنْ مَاتَ عَتَقَ مِنْ الثُلُثِ وَهَذَا إذَا كَانَ تُعْلَمُ مَوْتَهُ وَحَيَاتُهُ وَكَانَ لَهُ مَالٌ يُنْفَقُ عَلَيْهِمَا مِنْهُ فَيُعْمَلُ بِذَلِكَ وَلَوْ زَادَ عَلَى أَمَدِ التَعْمِيرِ وَأَمَا 
ا ارتد وفر لدار الحرب وتعذرت استتابته فإن أم ولده ومدبره يوقفان فإن أسلم عادا له وإن مات على ردته عتقت أم الولد من رأس ماله والمدبر من ثلثه قوله وكذا مدبره أي فإن أسلم عاد له وإن مات عتق من الثلث وهذا إذا كان تعلم موته وحياته وكان له مال ينفق عليهما منه فيعمل بذلك ولو زاد على أمد التعمير وأما 