زِمَهُ أَنْ يَقْضِيَهَامِنْ مَكَةَ لِأَنَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَةَ فَلَمَا خَرَجَ ثُمَ أَحْرَمَ بِهَا فَقَضَاهَا صَارَ مُلِمًا بِأَهْلِهِ كَمَا فَرَغَ فَيَبْطُلُ تَمَتُعُهُ كَالْمَكِيِ إذَا خَرَجَ ثُمَ عَادَ فَاعْتَمَرَ ثُمَ حَجَ مِنْ عَامٍ وَعِنْدَهُمَا مُتَمَتِعٌ لِانْتِهَاءِ سَفَرِهِ الْأَوَلِ فَهُوَ حِينَ عَادَ آفَاقِيٌ فَعَلَهُمَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِ هَذَا إذَا اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِ وَأَفْسَدَهَا فَأَمَا إذَا كَانَ اعْتَمَرَ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِ وَأَفْسَدَهَا وَأَ
زمه أن يقضيهامن مكة لأنه من أهل مكة فلما خرج ثم أحرم بها فقضاها صار ملما بأهله كما فرغ فيبطل تمتعه كالمكي إذا خرج ثم عاد فاعتمر ثم حج من عام وعندهما متمتع لانتهاء سفره الأول فهو حين عاد آفاقي فعلهما في أشهر الحج هذا إذا اعتمر في أشهر الحج وأفسدها فأما إذا كان اعتمر قبل أشهر الحج وأفسدها وأ