َى الْمُسْلِمِينَ بِالْكُفَارِ أَوْ الشُهَدَاءِ بِغَيْرِهِمْ يُوجِبُ غَسْلَ الْجَمِيع وَالصَلَاةِ وَإِنْ كَانَ الصَلَاةُ عَلَى الْكُفَارِ وَالشُهَدَاءِ حَرَامًا وَاحْتَجَ لَهُ الْبَيْهَقِيُ بِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَرَ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ فَسَلَمَ عَلَيْهِمْ وَمِنْهَا يُحَرَمُ عَلَى الْمَرْأَة سَتْرُ جُزْءٍ مِنْ وَجْههَا فِي الْإِحْرَامِ وَيَجِبُ سَتْرُ جُزْءٍ مِنْهُ مَعَ الرَأْسِ لِلصَلَاةِ فَتَجِبُمُ
ى المسلمين بالكفار أو الشهداء بغيرهم يوجب غسل الجميع والصلاة وإن كان الصلاة على الكفار والشهداء حراما واحتج له البيهقي بأن النبي صلى الله عليه وسلم مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين فسلم عليهم ومنها يحرم على المرأة ستر جزء من وجهها في الإحرام ويجب ستر جزء منه مع الرأس للصلاة فتجبم