َعْدَ مَوْتِ السَيِدِ وَأَنْكَرَ الْوَارِثُ فَإِنَهَا الْمُصَدَقَةُ لِأَنَ الْيَدَ لَهَا فَتَرَجَحَ بِخِلَافِهَا فِي الْأُولَى فَإِنَهَا تَدَعِي حُرِيَتَهُ وَالْحُرُ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْيَدِالشَرْحُقَوْلُهُ وَلَهُ الْوَطْءُ الظَاهِرُ مِنْ عِبَارَةِ الْمَتْنِ الْوَطْءُ مَعْطُوفٌ عَلَى الِاسْتِخْدَامِ الْمَجْرُورِ فَغَيَرَ الشَارِحُ إعْرَابَهُ الظَاهِرَ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بِالرَفْعِ مَعْطُوفًا عَلَى التَصَرُفِ أَيْ وَجَازَ لَهُ الْوَطْءُ قَوْلُهُ لِأُمِ وَلَدِهِ خَرَجَ
عد موت السيد وأنكر الوارث فإنها المصدقة لأن اليد لها فترجح بخلافها في الأولى فإنها تدعي حريته والحر لا يدخل تحت اليدالشرحقوله وله الوطء الظاهر من عبارة المتن الوطء معطوف على الاستخدام المجرور فغير الشارح إعرابه الظاهر ويمكن أن يكون بالرفع معطوفا على التصرف أي وجاز له الوطء قوله لأم ولده خرج