ِ شِدَةً فَكُنْتُ أُكْثِرُ الْغُسْلَ مِنْهُ ثُمَ اتَفَقُوا كُلُهُمْ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم, عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ يَكْفِيكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ, قُلْتُ أَرَأَيْتَ مَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ تَأْخُذُ كَفًا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحُ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَهُ أَصَابَهُ قَالَ عَلِيٌ غَسْلُ مَخْرَجِ الْمَذْيِ مِنْ الذَكَرِ يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ غُسْلِ الذَكَرِ, كَمَا يَقُولُ الْقَائِلُ إذَا غَسَلَهُ غَسَلْتُ ذَكَرِي مِنْ الْبَوْلِ, فَزِيَادَةُ إيجَابِ غُسْلٍ كُل
 شدة فكنت أكثر الغسل منه ثم اتفقوا كلهم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم, عن المذي فقال يكفيك منه الوضوء, قلت أرأيت ما يصيب ثوبي منه قال تأخذ كفا من ماء فتنضح ثوبك حيث ترى أنه أصابه قال علي غسل مخرج المذي من الذكر يقع عليه اسم غسل الذكر, كما يقول القائل إذا غسله غسلت ذكري من البول, فزيادة إيجاب غسل كل