ِأَنَهُ فِي حُكْمِ الْأَمْوَاتِ قَوْلُهُ قُولَنْجُ وَإِنْ اعْتَادَهُ وَسَلِمَ مِنْهُ وَيَنْفَعُهُ ابْتِلَاعُ الصَابُونِ غَيْرِ الْمَبْلُولِ وَأَكْلُ التِينِ وَالزَبِيبِ وَالْقَيْءِ بِالْمَاءِ الْحَارِ وَيَضُرُهُ حَبْسُ الرِيحِ وَالْمَاءُ الْبَارِدُ وَأَشَارَ بِمَنْ إلَى عَدَمِ حَصْرِ الْأَمْرَاضِ الْمَخُوفَةِ وَإِنَمَا ذَكَرُوا مِنْهَا مَا يَغْلِبُ وُقُوعُهُ قَوْلُهُ وَذَاتُ جَنْبٍ وَتُسَمَى ذَاتُ الْخَاصِرَةِ وَهِيَ الْمَرَضُ الْمَعْرُوفُ بِالْقَصَبَةِ وَمِنْ عَلَامَاتِهَا 
أنه في حكم الأموات قوله قولنج وإن اعتاده وسلم منه وينفعه ابتلاع الصابون غير المبلول وأكل التين والزبيب والقيء بالماء الحار ويضره حبس الريح والماء البارد وأشار بمن إلى عدم حصر الأمراض المخوفة وإنما ذكروا منها ما يغلب وقوعه قوله وذات جنب وتسمى ذات الخاصرة وهي المرض المعروف بالقصبة ومن علاماتها 