َلَيْهِ اسْتِبْرَاؤُهَا مَا لَمْ يَقْصِدُ بِتَزَوُجِهِ لَهَا إسْقَاطَ الِاسْتِبْرَاءِ الَذِي يُوجِبُهُ الشِرَاءُ وَإِلَا عُمِلَ بِنَقِيضِ مَقْصُودِهِ قَوْلُهُ لَمْ تَحِلَ لِسَيِدٍ أَيْ وَطْؤُهَا وَقَوْلُهُ وَلَا زَوْجٍ أَيْ الْعَقْدُ عَلَيْهَا قَوْلُهُ عِدَةِ فَسْخِ النِكَاحِ أَيْ لِأَنَهُ بِمُجَرَدِ الشِرَاءِ انْفَسَخَ النِكَاحُ قَوْلُهُ بَعْدَ حَيْضَةٍ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَهُ إذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا فَحَاضَتْ بَعْدَ الشِرَاءِ حَيْضَةً فَأَ
ليه استبراؤها ما لم يقصد بتزوجه لها إسقاط الاستبراء الذي يوجبه الشراء وإلا عمل بنقيض مقصوده قوله لم تحل لسيد أي وطؤها وقوله ولا زوج أي العقد عليها قوله عدة فسخ النكاح أي لأنه بمجرد الشراء انفسخ النكاح قوله بعد حيضة إلخ حاصله أنه إذا اشترى زوجته بعد أن بنى بها فحاضت بعد الشراء حيضة فأ