َيِنَةٌ وَأَقَامَهَا يَقْضِي بِهَا وَفِيهِ تَفْصِيلٌ لِلْبَغَوِيِ وَالْوَجْهُ الثَانِي أَنَهَا تَنْصَرِفُ عَنْهُ لِأَنَهُ لَا يَبْرَأُ مِنْ الدَعْوَى وَلَا سَبِيلَ إلَى تَحْلِيفِ الْوَلِيِ وَلَا طِفْلِهِ وَلَا تُغْنِي إلَا الْبَيِنَةُ وَيَنْزِعُ الْحَاكِمُ الْعَيْنَ مِنْ يَدِهِ فَإِنْ أَقَامَ الْمُدَعِي بَيِنَةً عَلَى الِاسْتِحْقَاقِ أَخَذَهَا وَإِلَاحَفِظَهَا إلَى أَنْ يَظْهَرَ مَالِكُهَا وَإِنْ أَقَرَ بِهِ أَيْ الْمَذْكُورِ لِمُعَيَنٍ حَاضِرٍ تُمْكِنُ مُخَاصَمَتُهُ وَتَح
ينة وأقامها يقضي بها وفيه تفصيل للبغوي والوجه الثاني أنها تنصرف عنه لأنه لا يبرأ من الدعوى ولا سبيل إلى تحليف الولي ولا طفله ولا تغني إلا البينة وينزع الحاكم العين من يده فإن أقام المدعي بينة على الاستحقاق أخذها وإلاحفظها إلى أن يظهر مالكها وإن أقر به أي المذكور لمعين حاضر تمكن مخاصمته وتح