َزُ الْخَارِجُ مَوْضِعَ الْعَادَةِ كَأَنْ يَنْتَشِرَ الْخَارِجُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ الصَفْحَةِ أَوْ يَمْتَدَ إلَى الْحَشَفَةِ امْتِدَادًا غَيْرَ مُعْتَادٍ فَلَا يُجْزِئُ إلَا الْمَاءُ لِلْمُتَعَدِي فَقَطْ لِأَنَ الِاسْتِجْمَارَ فِي الْمَحِلِ الْمُعْتَادِ رُخْصَةٌ لِلْمَشَقَةِ فِي غَسْلِهِ لِتَكَرُرِ النَجَاسَةِ فِيهِ فَمَا لَا يَتَكَرَرُ لَا يُجْزِي فِيهِ إلَا الْمَاءُ وَيُجْزِئُ الْحَجَرُ فِي الَذِي فِي مَحِلِ الْمَادَةِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ كَتَنْجِيسِ مَخْرَجٍ بِغَ
ز الخارج موضع العادة كأن ينتشر الخارج على شيء من الصفحة أو يمتد إلى الحشفة امتدادا غير معتاد فلا يجزئ إلا الماء للمتعدي فقط لأن الاستجمار في المحل المعتاد رخصة للمشقة في غسله لتكرر النجاسة فيه فما لا يتكرر لا يجزي فيه إلا الماء ويجزئ الحجر في الذي في محل المادة كما لو لم يكن غيره كتنجيس مخرج بغ