َا وَنَحْوُهُ يُجْعَلُ كَمَايَصِحُ بِدُونِهِ أَيْ بِدُونِ جَعْلٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الْجَعْلُ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا كَالطَلَاقِ عَلَى عِوَضٍ فَلَوْ قَالَتْ اجْعَلْ أَمْرِي بِيَدَيَ وَلَك عَبْدِي فَفَعَلَ وَقَبَضَهُ مَلَكَهُ وَلَهُ التَصَرُفُ فِيهِ وَلَوْ قَبِلَ اخْتِيَارَهَا وَمَتَى شَاءَتْ تَخْتَارُ مَا لَمْ يَطَأْ أَوْ يَرْجِعْ فَإِنْ رَجَعَ فَلَهَا أَنْ تَرْجِعَ عَلَيْهِ بِالْعِوَضِ وَ إنْ قَالَ لَهَا اخْتَارِي الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَد
ا ونحوه يجعل كمايصح بدونه أي بدون جعل وسواء كان الجعل منها أو من غيرها كالطلاق على عوض فلو قالت اجعل أمري بيدي ولك عبدي ففعل وقبضه ملكه وله التصرف فيه ولو قبل اختيارها ومتى شاءت تختار ما لم يطأ أو يرجع فإن رجع فلها أن ترجع عليه بالعوض و إن قال لها اختاري اليوم وغدا وبعد غد