َكَلَ عَلَيْك فِي الْأُمُورِ كُلِهَا حُسْنَ ظَنٍ بِك سُبْحَانَ خَالِقِ النُورِ ا هـ وَحِكْمَةُ اخْتِيَارِهِمْ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الدُعَاءِ لِأَنَ فِيهِ تَرِقِي الْمَرَاتِبِ إلَى مَقَامِ الْجَمْعِيَةِبِاَللَهِ يَعْرِفُ هَذَا مَنْ فَهِمَ مَعْنَى الْحَدِيثِ وَهَذِهِ الْكَيْفِيَةُ الَتِي كَانَ يَأْمُرُنَا بِهَا شَيْخُنَا الْمُصَنِفُ قَوْلُهُ وَقَدْ طَلَبَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الطَلَبُ هُنَا بِطَرِيقِ اللَازِمِ لِأَنَ الَذِي فِي الْحَدِيثِ وَعِيدٌ عَلَى تَرْكِ
كل عليك في الأمور كلها حسن ظن بك سبحان خالق النور ا هـ وحكمة اختيارهم هذا الحديث في الدعاء لأن فيه ترقي المراتب إلى مقام الجمعيةبالله يعرف هذا من فهم معنى الحديث وهذه الكيفية التي كان يأمرنا بها شيخنا المصنف قوله وقد طلب صلى الله عليه وسلم الطلب هنا بطريق اللازم لأن الذي في الحديث وعيد على ترك