 وَابْنُ بُخْتَانَ وَأَبُو الصَقْرِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْمُصَنِفُ رَحِمَهُ اللَهُ وَهَذَا آخِرُ مَا قَصَدْنَا جَمْعَهُ فَلِلَهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَةُ عَلَى ذَلِكَ فَمَا كَانَ مِنْهُ صَحِيحًا صَوَابًا فَذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَهِ عَلَيْنَا وَتَوْفِيقِهِ لَنَا وَمَا كَانَ مِنْهُ عَلَى غَيْرِ الصَوَابِ فَذَلِكَ مِنِي وَمِنْ الشَيْطَانِ فَإِنَ جَامِعَهُ مُعْتَرِفٌ بِالْعَجْزِ وَالتَقْصِيرِ وَبِضَاعَتُهُ فِي الْعِلْمِ مُزْجَاةٌ وَلَا سِيَمَا وَقَدْ سَلَكَ فِي هَذَا 
 وابن بختان وأبو الصقر وغيرهم قال المصنف رحمه الله وهذا آخر ما قصدنا جمعه فلله الحمد والمنة على ذلك فما كان منه صحيحا صوابا فذلك من فضل الله علينا وتوفيقه لنا وما كان منه على غير الصواب فذلك مني ومن الشيطان فإن جامعه معترف بالعجز والتقصير وبضاعته في العلم مزجاة ولا سيما وقد سلك في هذا 