الَى وَيُحِلُ لَهُمْ الطَيِبَاتِ وَيَحِلُ كُلُ حَيَوَانٍ بَحْرِيٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أُحِلَ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَيَارَةِ وَقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُ مَيْتَتُهُ رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ غَيْرَ ضُفْدَعٍ فَيَحْرُمُ نَصًا وَاحْتُجَ بِالنَهْيِ عَنْ قَتْلِهِ وَلِاسْتِخْبَاثِهَا فَتَدْخُلُ فِي قَوْله تَعَالَى وَيُحَرِمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَ غَ
الى ويحل لهم الطيبات ويحل كل حيوان بحري لقوله تعالى أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وقوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ماء البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته رواه مالك وغيره غير ضفدع فيحرم نصا واحتج بالنهي عن قتله ولاستخباثها فتدخل في قوله تعالى ويحرم عليهم الخبائث و غ