ِهِ الْأَقْوَالِ مَا فَسَدَ مِنْ الْمُزَارَعَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ لِسِوَى الْمُخَابِرِ وَهُوَ الْقَوْلُ السَادِسُ وَالْمُخَابِرُ هُوَ مُكْرِي الْأَرْضِ بِمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَقَوْلُهُ أَوْ مَنْ لَهُ حَرْفَانِ مِنْ إحْدَى الْكَلِمِ عَابَ الْعَيْنُ رَمْزٌ لِلْعَمَلِ وَالْأَلِفُ لِلْأَرْضِ وَالْبَاءُ لِلْبَذْرِ وَهُوَ الْقَوْلُ الثَالِثُ وَعَاثَ هُوَ إشَارَةٌ لِلْقَوْلِ الرَابِعِ فَالْعَيْنُ لِلْعَمَلِ وَالْأَلِفُ لِلْأَرْضِ وَالثَاءُ لِلثَوْرِ رَمَزَ لَهُ بِالثَاءِ دُونَ الْبَاءِ الَتِي فِي أَو
ه الأقوال ما فسد من المزارعة وقوله أو لسوى المخابر وهو القول السادس والمخابر هو مكري الأرض بما يخرج منها وقوله أو من له حرفان من إحدى الكلم عاب العين رمز للعمل والألف للأرض والباء للبذر وهو القول الثالث وعاث هو إشارة للقول الرابع فالعين للعمل والألف للأرض والثاء للثور رمز له بالثاء دون الباء التي في أو