تَضِلَ إحْدَاهُمَا فَتُذَكِرَ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَلَمْ يُفَرِقْ بَيْنَهُمَا قَالَ التَاجُ السُبْكِيُ بَعْدَ نَقْلِ هَذِهِ الْحِكَايَةِ وَهَذَا فَرْعٌ حَسَنٌ وَاسْتِنْبَاطٌ جَيِدٌ وَمَنْزَعٌ غَرِيبٌ وَالْمَعْرُوفُ فِي مَذْهَبِ وَلَدِهَا رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إطْلَاقُ الْقَوْلِ بِأَنَ الْحَاكِمَ إذَا ارْتَابَ بِالشُهُودِ اسْتَحَبَ لَهُ التَفْرِيقُ بَيْنَهُمْ وَكَلَامُهَا رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا صَرِيحٌ فِي اسْتِثْنَاءِ النِسَاءِ لِلْمَنْزَعِ الَذِي ذَكَرَتْهُ وَلَا ب
تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى فلم يفرق بينهما قال التاج السبكي بعد نقل هذه الحكاية وهذا فرع حسن واستنباط جيد ومنزع غريب والمعروف في مذهب ولدها رضي الله تعالى عنهما إطلاق القول بأن الحاكم إذا ارتاب بالشهود استحب له التفريق بينهم وكلامها رضي الله تعالى عنها صريح في استثناء النساء للمنزع الذي ذكرته ولا ب