نْ السَمَاءِ عَرَبِيًا لَكِنْ عَبَرَ كُلُ نَبِيٍ عَنْ كِتَابِهِ بِلِسَانِ قَوْمِهِ وَلَا يُنَافِيهِ أَمْرُهُ عَلَيْهِ السَلَامُ بِكَتْبِ بِاسْمِك اللَهُمَ إلَى نُزُولِ بِسْمِ اللَهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا فَأَمَرَ بِكَتْبِ بِسْمِ اللَهِ إلَى نُزُولِ قُلْ اُدْعُوا اللَهَ أَوْ اُدْعُوا الرَحْمَنَ فَأَمَرَ بِكَتْبِ بِسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ إلَى نُزُولِ آيَةِ النَمْلِ فَأَمَرَ بِكَتْبِهَا بِتَمَامِهَا فَإِنَهُ يَقْتَضِي عَدَمَ افْتِتَاحِ الْقُرْآنِ بِهَا لِاحْتِمَالِ عَدَمِ عِلْ
ن السماء عربيا لكن عبر كل نبي عن كتابه بلسان قومه ولا ينافيه أمره عليه السلام بكتب باسمك اللهم إلى نزول بسم الله مجراها ومرساها فأمر بكتب بسم الله إلى نزول قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن فأمر بكتب بسم الله الرحمن إلى نزول آية النمل فأمر بكتبها بتمامها فإنه يقتضي عدم افتتاح القرآن بها لاحتمال عدم عل