نَ مِنْ مُتَعَلِقَاتِ الصَلَاةِ جَمْعُهَا فَتُصَلَى إحْدَاهُمَا فِي غَيْرِ وَقْتِهَا الْمُعْتَادِ لَهَا إمَا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ وَأَسْبَابُهُ سِتَةٌ الْمَطَرُ وَحْدَهُ وَالطِينُ وَالظُلْمَةُ وَعَرَفَةُ وَالْمُزْدَلِفَةُ وَالسَفَرُ وَالْمَرَضُ وَحُكْمُهُ مُخْتَلِفٌ وَبَيَنَ كُلًا فِي مَحَلِهِ فَأَشَارَ إلَى الْجَمْعِ لَيْلَةَ الْمَطَرِ بِقَوْلِهِ وَرُخِصَ أَيْ سُهِلَ عَلَى وَجْهِ النَدْبِ أَوْ السُنِيَةِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْلَةَ الْمَطَرِ الْغَز
ن من متعلقات الصلاة جمعها فتصلى إحداهما في غير وقتها المعتاد لها إما قبله أو بعده وأسبابه ستة المطر وحده والطين والظلمة وعرفة والمزدلفة والسفر والمرض وحكمه مختلف وبين كلا في محله فأشار إلى الجمع ليلة المطر بقوله ورخص أي سهل على وجه الندب أو السنية في الجمع بين المغرب والعشاء ليلة المطر الغز