فْرِ وَالرِدَةُ مُحْبِطَةٌ ثَوَابَ جَمِيعِ الْأَعْمَالِ وَإِذَا عَادَ إلَى الْإِسْلَامِ إنْ عَادَ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ صَلَاهَا فَعَلَيْهِ أَدَاؤُهَا ثَانِيًا وَكَذَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَجُ ثَانِيًا إنْ كَانَ حَجَ وَإِذَا أَعْتَقَ الْمُرْتَدُ عَبْدَهُ ثُمَ أَعْتَقَهُ ابْنُهُ ثُمَ مَاتَ الْمُرْتَدُ أَوْ قُتِلَ لَا يَنْفُذُ لِأَنَ عِتْقَ الْمُرْتَدِ مَوْقُوفٌ فَبِمَوْتِهِ يَبْطُلُ وَإِعْتَاقُ ابْنِهِ قَبْلَ مِلْكِهِ لِأَنَهُ لَا يَمْلِكُهُ إلَا بَعْدَ الْمَوْتِ حَقِيقَةً أَوْ حُ
فر والردة محبطة ثواب جميع الأعمال وإذا عاد إلى الإسلام إن عاد في وقت صلاة صلاها فعليه أداؤها ثانيا وكذا يجب عليه الحج ثانيا إن كان حج وإذا أعتق المرتد عبده ثم أعتقه ابنه ثم مات المرتد أو قتل لا ينفذ لأن عتق المرتد موقوف فبموته يبطل وإعتاق ابنه قبل ملكه لأنه لا يملكه إلا بعد الموت حقيقة أو ح