جُوعُ إلَيْهِ قَوْلُهُ وَيَدُلُ لَهُ أَيْ لِهَذَا التَعْمِيمِ مِنْ حَيْثُ شُمُولُهُ لِلْإِسْكَانِ وَقَوْلُهُ أَيْ كَشَغْلِ الدَارِ تَفْسِيرٌ لِسُكْنَى بِاعْتِبَارِ تَعْمِيمِهِ ثُمَ أَقُولُ وَفِي ذَلِكَ نَظَرٌ لِأَنَ قَوْلَهُ وَوَقَفَ إلَخْ كَأَنْ أَسْكَنَهُ قَبْلَ الِاطِلَاعِ عَلَى الْعَيْبِ وَالْحَاصِلُ أَنَ الْأَقْسَامَ أَرْبَعَةٌ الْأَوَلُ أَنْ يَكُونَ الِاشْتِغَالُ قَبْلَ الِاطِلَاعِ عَلَى الْعَيْبِ فَهَذَا لَا يَدُلُ عَلَى الرِضَا مُطْلَقًا نَقَصَهُ الِاسْتِعْمَالُ أَمْ لَا الث
جوع إليه قوله ويدل له أي لهذا التعميم من حيث شموله للإسكان وقوله أي كشغل الدار تفسير لسكنى باعتبار تعميمه ثم أقول وفي ذلك نظر لأن قوله ووقف إلخ كأن أسكنه قبل الاطلاع على العيب والحاصل أن الأقسام أربعة الأول أن يكون الاشتغال قبل الاطلاع على العيب فهذا لا يدل على الرضا مطلقا نقصه الاستعمال أم لا الث