ْلُهُ أَوْ سِتٌ خَالَفَ أَصْبَغُ فِيمَا إذَا كَانَ الْبَاقِي مِنْ الْوَقْتِ يَسَعُ سِتًا فَقَالَ يُصَلِي الشَفْعَ وَالْوَتْرَ وَالْفَجْرَ وَيُدْرِكُ الصُبْحَ بِرَكْعَةٍ قَوْلُهُ وَلِسَبْعٍ زَادَ الْفَجْرَ أَيْ فَيُصَلِي الشَفْعَ وَالْوَتْرَ وَالْفَجْرَ وَالصُبْحَ وَهَذَا بِاتِفَاقٍ مِنْ أَصْبَغَ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ وَهِيَ رَغِيبَةٌ أَيْ مُرَغَبٌ فِيهَا زِيَادَةً عَلَى الْمَنْدُوبِ وَاعْلَمْ أَنَ الْقَوْلَ بِأَنَهَا سُنَةٌ لَهُ قُوَةٌ أَيْضًا فَكَانَ الْمُنَاسِبُ ذِكْرَهُ مَعَ الْقَوْل
له أو ست خالف أصبغ فيما إذا كان الباقي من الوقت يسع ستا فقال يصلي الشفع والوتر والفجر ويدرك الصبح بركعة قوله ولسبع زاد الفجر أي فيصلي الشفع والوتر والفجر والصبح وهذا باتفاق من أصبغ وغيره قوله وهي رغيبة أي مرغب فيها زيادة على المندوب واعلم أن القول بأنها سنة له قوة أيضا فكان المناسب ذكره مع القول