ٌ بِيَدِهِ أَوْ بِلِسَانِهِ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِهِ ثُمَ إنَهُمْ يَزِيدُونَ عَلَى مَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ أَنَهُمْ يَعْجِنُونَ التُرَابَ الَذِي يَسُدُونَ بِهِ التَنُورَ الَذِي فِيهِ الذَبَائِحُ بِالْمَاءِ الَذِي صَارَ كَأَنَهُ دَمٌ عَبِيطٌ فَيَتَنَجَسُ التُرَابُ بِهِ إنْ كَانَ طَاهِرًا وَإِنْ كَانَ نَجِسًا فَيُضِيفُونَ نَجَاسَةً إلَى مِثْلِهَا فَإِذَا أَحَسَ بِحَرَارَةِ النَارِ عَرِقَ وَقَطَرَ مِنْهُ عَلَى الشِوَاءِ وَغَيْرِهِ مَا يُنَجِسُهُ ظَاهِرًا أَنْ لَوْ كَانَ طَاهِرًا فَكَيْف وَبَاطِنُهُ م
 بيده أو بلسانه بحسب استطاعته ثم إنهم يزيدون على ما تقدم ذكره أنهم يعجنون التراب الذي يسدون به التنور الذي فيه الذبائح بالماء الذي صار كأنه دم عبيط فيتنجس التراب به إن كان طاهرا وإن كان نجسا فيضيفون نجاسة إلى مثلها فإذا أحس بحرارة النار عرق وقطر منه على الشواء وغيره ما ينجسه ظاهرا أن لو كان طاهرا فكيف وباطنه م