ُثِ وَفِي مَكَانِ الْحَجِ أَمَا الْأَوَلُفَأَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ يُحَجُ عَنْهُ بِثُلُثِ مَا بَقِيَ مِنْ الْمَالِ وَعِنْدَ مُحَمَدٍ يُحَجُ بِمَا بَقِيَ مِنْ الْمَالِ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ الْمُفْرِزِ لِلْحَجِ إنْ بَقِيَ شَيْءٌ وَإِلَا بَطَلَتْ الْوَصِيَةُ اعْتِبَارًا لِقِسْمَةِ الْوَصِيِ بِقِسْمَةِ الْمُوصِي وَالْمُوصِي لَوْ أَفْرَزَ مَالًا وَدَفَعَهُ إلَى رَجُلٍ لِيَحُجَ عَنْهُ وَمَاتَ فَهَلَكَ الْمَالُ فِي يَدِ النَائِبِ لَا يُؤْخَذُ غَيْرُهُ فَكَذَا إذَا أَفْرَزَهُ الْوَصِيُ 
ث وفي مكان الحج أما الأولفأبو حنيفة يقول يحج عنه بثلث ما بقي من المال وعند محمد يحج بما بقي من المال المدفوع إليه المفرز للحج إن بقي شيء وإلا بطلت الوصية اعتبارا لقسمة الوصي بقسمة الموصي والموصي لو أفرز مالا ودفعه إلى رجل ليحج عنه ومات فهلك المال في يد النائب لا يؤخذ غيره فكذا إذا أفرزه الوصي 