ٌ فَيَكُونُ مِيرَاثًا وَإِنْ فَعَلَهُ الْوَرَثَةُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَمَكْرُوهٌ وَبِدْعَةٌ وَكَذَا إجَابَةُ دَعْوَتِهِمْ وَفِيهِ زِيَادَةُ تَفْصِيلٍ الرَابِعَ عَشَرَ الْمِرَاءُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهُوَ طَعْنٌ فِي كَلَامِ الْغَيْرِ وَاعْتِرَاضٌ عَلَيْهِ بِإِظْهَارِ خَلَلٍ فِيهِ إمَا بِالْكَسْرِ فِي اللَفْظِ مِنْ جِهَةِ الْعَرَبِيَةِ صَرْفًا أَوْ نَحْوًا أَوْ بَلَاغَةً أَوْ فِي الْمَعْنَى أَوْ فِي الْمُتَكَلِمِ بِأَنْ يَقُولَ هَذَا الْكَلَامُ حَقٌ وَلَكِنْ لَيْسَ قَصْدُك م
 فيكون ميراثا وإن فعله الورثة من أموالهم فمكروه وبدعة وكذا إجابة دعوتهم وفيه زيادة تفصيل الرابع عشر المراء بكسر الميم وهو طعن في كلام الغير واعتراض عليه بإظهار خلل فيه إما بالكسر في اللفظ من جهة العربية صرفا أو نحوا أو بلاغة أو في المعنى أو في المتكلم بأن يقول هذا الكلام حق ولكن ليس قصدك م