 فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا قِيلَ التَنْوِينُ لِلتَقْلِيلِ وَالتَحْقِيرِ تَعْظِيمًا لِرَحْمَتِهِ تَعَالَى فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْجَزَاءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ أَوْ تَرَاحُمُ جَمِيعِ مَنْ فِي الْأَرْضِ يَنْشَأُ مِنْ ذَلِكَ الْوَاحِدِ فَمَحَبَةُ الْوَالِدِ وَالْوَالِدَةِ لِأَوْلَادِهِمَا مِنْ تِلْكَ الرَحْمَةِ كَمَا يُشِيرُ إلَيْهِقَوْلُهُ حَتَى تَرْفَعَ الدَابَةُ كَالْفَرَسِ كَمَا فِي بَعْضِ النُسَخِ حَ
 فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالى فمن أجل ذلك الجزاء يتراحم الخلائق أو تراحم جميع من في الأرض ينشأ من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لأولادهما من تلك الرحمة كما يشير إليهقوله حتى ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ ح