َ أَنَ جَرِيبَ الزَرْعِ وَالْحِنْطَةِ وَغَيْرِهَا سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ لِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ عَلَى جَرِيبِ الزَرْعِ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامِهِ وَقَالَ فِي الْمُقْنِعِ قَالَ أَحْمَدُ وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ أَعْلَى وَأَصَحُ حَدِيثٍ فِي أَرْضِ السَوَادِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ أَنَ عُمَرَ وَضَعَ عَلَى كُلِ جَرِيبٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا انْتَهَى وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُنْتَهَى لَكِنْ حَمَلَهُ فِي الْمُبْدِعِ عَلَى مَا ذَكَره الْمُصَنِفُ وَفِي الْ
 أن جريب الزرع والحنطة وغيرها سواء في ذلك لإطلاق قوله على جريب الزرع درهما وقفيزا من طعامه وقال في المقنع قال أحمد وأبو عبيد القاسم بن سلام أعلى وأصح حديث في أرض السواد حديث عمرو بن ميمون أن عمر وضع على كل جريب درهما وقفيزا انتهى وجزم بمعناه في المنتهى لكن حمله في المبدع على ما ذكره المصنف وفي ال