رِ وَمِنْ ثَمَ اخْتَصَ بِالْقُرَبِ قَوْلُهُ وَمِنْهُ أَيْ نَذْرِ اللَجَاجِ ع ش وَرَشِيدِيٌ قَوْلُهُ أَوْ وَالْعِتْقِ إلَخْ إنْ قُرِئَ بِالضَمِ مُبْتَدَأٌ حُذِفَ خَبَرُهُ كَلَازِمٍ لِي فَوَاضِحٌ وَإِنْ قُرِئَ بِالْجَرِ خَالَفَ مَا جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي فَلْيُحَرَرْ ا هـ سَيِدُ عُمَرَ أَقُولُ صَنِيعُ الشَارِحِ وَالنِهَايَةِ صَرِيحٌ فِي الْجَرِ وَمُخَالَفَةِ مَا جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ لَا أَفْعَلُ إلَخْ رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا تَقَدَمَ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ التَعْل
ر ومن ثم اختص بالقرب قوله ومنه أي نذر اللجاج ع ش ورشيدي قوله أو والعتق إلخ إن قرئ بالضم مبتدأ حذف خبره كلازم لي فواضح وإن قرئ بالجر خالف ما جزم به المغني فليحرر ا هـ سيد عمر أقول صنيع الشارح والنهاية صريح في الجر ومخالفة ما جزم به المغني قوله لا أفعل إلخ راجع لجميع ما تقدم قوله فإن لم ينو التعل