ي شَرْحِ الْكَافِي الْمَرْأَةَ الْوَاحِدَةَ بِالْقَابِلَةِ ا هـ قَوْلُهُ إذْ مَعْنَى الْفِرَاشِ أَنْ تَتَعَيَنَ الْمَرْأَةُ لِلْوِلَادَةِ لِشَخْصٍ وَاحِدٍ حَتَى إنَ كُلَ وَلَدٍ يَحْدُثُ مِنْهَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْهُ ا هـ قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الصُوَرِ الَذِي فِي خَطِ الشَارِحِ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُوَرِ وَإِنَمَا إلَخْ ا هـ قَوْلُهُ فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَثْبُتُ بِهِ فِي الصُوَرِ الثَلَاثِ أَيْ الْمَذْكُورَةِ فِيالْمَتْنِ ا هـ قَوْلُهُ أَوْ لِلضَرُورَةِ قَالَ صَدْر
ي شرح الكافي المرأة الواحدة بالقابلة ا هـ قوله إذ معنى الفراش أن تتعين المرأة للولادة لشخص واحد حتى إن كل ولد يحدث منها يثبت نسبه منه ا هـ قوله في هذه الصور الذي في خط الشارح في جميع هذه الصور وإنما إلخ ا هـ قوله فعند أبي حنيفة يثبت به في الصور الثلاث أي المذكورة فيالمتن ا هـ قوله أو للضرورة قال صدر