لًا كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ لَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِيَرْكَبَ فَأَرْكَبَ صَبِيًا يَسْتَمْسِكُ ضَمِنَ الْكُلَ وَكَذَا إذَا لَمْ يَسْتَمْسِكْ كَذَا فِي الْغِيَاثِيَةِ اكْتَرَى دَابَةً لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا امْرَأَةً فَوَلَدَتْ فَحَمَلَ وَلَدَهَا مَعَهَا يَضْمَنُ بِقَدْرِ الْوَلَدِ وَكَذَلِكَ لَوْ وَلَدَتْ النَاقَةُ فَحَمَلَ وَلَدَهَا مَعَ الْمَرْأَةِ وَإِنْ كَانَ وَلَدُ النَاقَةِ مِلْكًا لِصَاحِبِ الدَابَةِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَإِذَا اسْتَأْجَرَ حِمَارًا 
لا كذا في محيط السرخسي لو استأجرها ليركب فأركب صبيا يستمسك ضمن الكل وكذا إذا لم يستمسك كذا في الغياثية اكترى دابة ليحمل عليها امرأة فولدت فحمل ولدها معها يضمن بقدر الولد وكذلك لو ولدت الناقة فحمل ولدها مع المرأة وإن كان ولد الناقة ملكا لصاحب الدابة كذا في محيط السرخسي وإذا استأجر حمارا 