لْبَاقِي مِنْهُمَا فَإِذَا كَانَتْ قِيمَتُهُمَا مُجْتَمِعَيْنِ سِتَةَ دَرَاهِمَ فَصَارَتْ قِيمَةُ الْبَاقِي مِنْهُمَا دِرْهَمَيْنِ رَدَهُ وَأَرْبَعَةٌ دِرْهَمَانِ قِيمَةُ التَالِفِ وَدِرْهَمَانِ أَرْشُ النَقْصِ لِأَنَهُ نَقْصٌ حَصَلَ بِجِنَايَتِهِ فَلَزِمَهُ ضَمَانُهُ كَمَا لَوْ شَقَ ثَوْبًا يُنْقِصُهُ الشَقُ بِخِلَافِ نَقْصِ السِعْرِ فَإِنَهُ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ مِنْ الْمَغْصُوبِ عَيْنٌ وَلَا مَعِينٌ وَهَا هُنَا فَوَاتُ مَعِينٍ وَهُوَ إمْكَانُ الِانْتِفَاعِ بِهِ وَهُوَ الْمُوجِ
لباقي منهما فإذا كانت قيمتهما مجتمعين ستة دراهم فصارت قيمة الباقي منهما درهمين رده وأربعة درهمان قيمة التالف ودرهمان أرش النقص لأنه نقص حصل بجنايته فلزمه ضمانه كما لو شق ثوبا ينقصه الشق بخلاف نقص السعر فإنه لم يذهب به من المغصوب عين ولا معين وها هنا فوات معين وهو إمكان الانتفاع به وهو الموج