ِاسْتِدْبَارُ فَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِيهِ رِوَايَتَانِ فِي رِوَايَةٍ يُكْرَهُ وَفِي رِوَايَةٍ لَا يُكْرَهُ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَهِ ابْنُ سَيِدِنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَهُ رَأَى النَبِيَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مُسْتَقْبِلَ الشَامَ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ وَلِأَنَ فَرْجَهُ لَا يُوَازِي الْقِبْلَةَ حَالَةَ الِاسْتِدْبَارِ وَإِنَمَا يُوَازِي الْأَرْضَ بِخِلَافِ حَالَةِ الِاسْتِقْبَالِ هَذَا إذَا كَانَ فِي الْفَضَاءِ فَإِنْ كَانَ فِي الْبُيُ
استدبار فعن أبي حنيفة رضي الله عنه فيه روايتان في رواية يكره وفي رواية لا يكره لما روى عبد الله ابن سيدنا عمر رضي الله تعالى عنهما أنه رأى النبي عليه الصلاة والسلام مستقبل الشام مستدبر القبلة ولأن فرجه لا يوازي القبلة حالة الاستدبار وإنما يوازي الأرض بخلاف حالة الاستقبال هذا إذا كان في الفضاء فإن كان في البي