بْرَةَ بِرُجُوعِهِمَا فِي حَقِهِمْ لِأَنَ شَهَادَتَهُمَا مَعْمُولٌ بِهَا فِي الْجُمْلَةِ وَغَرِمَ الرَاجِعَانِ فَقَطْ دُونَ الْعَبْدِ رُبْعَ الدِيَةِ ثُمَ إنْ رَجَعَ ثَالِثٌ مِنْ السِتَةِ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ عَبْدٌ حُدَ هُوَ وَالسَابِقَانِ وَغَرِمُوا رُبْعَ الدِيَةِ وَإِنْ رَجَعَ رَابِعٌ غَرِمُوا نِصْفَهَا أَرْبَاعًا بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ مَعَ حَدِ الرَابِعِ أَيْضًاوَخَامِسٍ فَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا بَيْنَهُمْ أَخْمَاسًا وَسَادِسٌ فَجَمِيعُهَا أَسْدَاسًا مَعَ حَدِهِ أَيْضًا وَإِنْ شَ
برة برجوعهما في حقهم لأن شهادتهما معمول بها في الجملة وغرم الراجعان فقط دون العبد ربع الدية ثم إن رجع ثالث من الستة ولم يكن فيهم عبد حد هو والسابقان وغرموا ربع الدية وإن رجع رابع غرموا نصفها أرباعا بين الأربعة مع حد الرابع أيضاوخامس فثلاثة أرباعها بينهم أخماسا وسادس فجميعها أسداسا مع حده أيضا وإن ش