ْنَ لَا يَتَنَاوَلُ الْفَاسِدَ فَصْلٌ السَيِدُ لَا يُجْبِرُ عَبْدَهُ وَلَوْ صَغِيرًا عَلَى النِكَاحِ لِأَنَهُ يُلْزِمُ ذِمَتَهُ عُهْدَةَ الْمَهْرِ وَغَيْرِهِ وَلِأَنَ الْعَبْدَ يَمْلِكُ رَفْعَهُ بِالطَلَاقِ وَيُفَارِقُ الْأَمَةَ بِأَنَهُ لَا يَمْلِكُ مَنْفَعَةَ بُضْعِهِ وَالْأَمَةُ يَمْلِكُ مَنْفَعَةَ بُضْعِهَا فَيُورِدُ الْعَقْدَ عَلَى مَا يَمْلِكُهُ وَبِأَنَهُ يَنْتَفِعُ بِنِكَاحِهَا بِاكْتِسَابِ الْمَهْرِ وَالنَفَقَةِ بِخِلَافِهِ فِي الْعَبْدِ وَيُفَارِقُ الْعَبْدَ الصَغِيرَ الِا
ن لا يتناول الفاسد فصل السيد لا يجبر عبده ولو صغيرا على النكاح لأنه يلزم ذمته عهدة المهر وغيره ولأن العبد يملك رفعه بالطلاق ويفارق الأمة بأنه لا يملك منفعة بضعه والأمة يملك منفعة بضعها فيورد العقد على ما يملكه وبأنه ينتفع بنكاحها باكتساب المهر والنفقة بخلافه في العبد ويفارق العبد الصغير الا