َيْنَا فِي هَذِهِ الدَارِ كَالْقِصَاصِ وَحْدِ الْقَذْفِ وَالشُرْبِ وَالزِنَا وَالسَرِقَةِ شُرِعَتْ لِحِفْظِ النُفُوسِ وَالْأَعْرَاضِ وَالْعُقُولِ وَالْأَنْسَابِ وَالْأَمْوَالِ فَكَذَا يَجِبُ فِي الْقَتْلِ بِالرِدَةِ أَنْ يَكُونَ لِدَفْعِ شَرِ حِرَابِهِ لَا جَزَاءٍ عَلَى فِعْلِ الْكُفْرِ لِأَنَ جَزَاءَهُ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ اللَهِ تَعَالَى فَيَخْتَصُ بِمَنْ يَتَأَتَى مِنْهُ الْحِرَابُ وَهُوَ الرَجُلُ وَلِهَذَا نَهَى النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ قَتْلِ النِسَاءِ 
ينا في هذه الدار كالقصاص وحد القذف والشرب والزنا والسرقة شرعت لحفظ النفوس والأعراض والعقول والأنساب والأموال فكذا يجب في القتل بالردة أن يكون لدفع شر حرابه لا جزاء على فعل الكفر لأن جزاءه أعظم من ذلك عند الله تعالى فيختص بمن يتأتى منه الحراب وهو الرجل ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء 