 النَوَوِيُ الْجُمْهُورُ عَلَى تَفْضِيلِ السَمَاءِ عَلَى الْأَرْضِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُسْتَثْنَى مِنْهَا مَوَاضِعُ ضَمِ أَعْضَاءِ الْأَنْبِيَاءِ لِلْجَمْعِ بَيْنَ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ قَوْلُهُ مَنْدُوبَةٌ أَيْ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ كَمَا فِي اللُبَابِ وَمَا نُسِبَ إلَى الْحَافِظِ ابْنِ تَيْمِيَةَ الْحَنْبَلِيِ مِنْ أَنَهُ يَقُولُ بِالنَهْيِ عَنْهَا فَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إنَهُ لَا أَصْلَ لَهُ وَإِنَمَا يَقُولُ بِالنَهْيِ عَنْ شَدِ الرِحَالِ إلَى غَيْرِ الْمَسَاجِدِ ال
 النووي الجمهور على تفضيل السماء على الأرض فينبغي أن يستثنى منها مواضع ضم أعضاء الأنبياء للجمع بين أقوال العلماء قوله مندوبة أي بإجماع المسلمين كما في اللباب وما نسب إلى الحافظ ابن تيمية الحنبلي من أنه يقول بالنهي عنها فقد قال بعض العلماء إنه لا أصل له وإنما يقول بالنهي عن شد الرحال إلى غير المساجد ال