الْكُلِيَةِ وَمِنْ إرْسَالِهِمَا ثُمَ رَدَهُمَا إلَى مَا تَحْتَ الصَدْرِ شَرْحُ بَافَضْلٍ وَمُغْنِي قَوْلُهُ إلَى مَا تَحْتَ صَدْرِهِ أَيْ وَفَوْقَ سُرَتِهِ شَرْحُ بَافَضْلٍ وَيَجِبُ قَرْنُ النِيَةِ بِالتَكْبِيرِ كُلِهِ لَا تَوْزِيعًا لِإِجْزَائِهَا عَلَى أَجْزَائِهِ بَلْ لَا بُدَ أَنْ يَسْتَحْضِرَ كُلَ مُعْتَبَرٍ فِيهَا مِمَا مَرَ وَغَيْرَهُ كَالْقَصْرِ لِلْقَاصِرِ وَكَوْنَهُ إمَامًا أَوْ مَأْمُومًا فِي الْجُمُعَةِ وَالْقُدْوَةَ لِمَأْمُومٍ فِي غَيْرِهَا أَرَادَ الْأَفْضَلَ مَعَ ا
الكلية ومن إرسالهما ثم ردهما إلى ما تحت الصدر شرح بافضل ومغني قوله إلى ما تحت صدره أي وفوق سرته شرح بافضل ويجب قرن النية بالتكبير كله لا توزيعا لإجزائها على أجزائه بل لا بد أن يستحضر كل معتبر فيها مما مر وغيره كالقصر للقاصر وكونه إماما أو مأموما في الجمعة والقدوة لمأموم في غيرها أراد الأفضل مع ا