كَالْأَجَانِبِ يَعْنِي وُجُودَهُمْ فِي الْبَلَدِ الَتِي سَافَرَ إلَيْهَا بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ قَوْلُهُ بِالْمَعْرُوفِ فَلَوْ أَنْفَقَ سَرَفًاتَعَيَنَ أَنْ يَكُونَ لَهُ الْقَدْرُ الْمُعْتَادُ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا الْعَدَوِيُ وبن وَاسْتَخْدَمَ الْعَامِلُ أَيْ اتَخَذَ لَهُ خَادِمًا مِنْ الْمَالِ فِي حَالِ سَفَرِهِ إنْ تَأَهَلَ أَيْ كَانَ أَهْلًا لَأَنْ يُخْدَمَ بِالشُرُوطِ السَابِقَةِ وَهِيَ إنْ سَافَرَ وَلَمْ يَبْنِ بِزَوْجَةٍ وَاحْتَمَلَ الْمَالَ وَإِلَا فَأُجْرَ
كالأجانب يعني وجودهم في البلد التي سافر إليها بمنزلة العدم قوله بالمعروف فلو أنفق سرفاتعين أن يكون له القدر المعتاد كما قال شيخنا العدوي وبن واستخدم العامل أي اتخذ له خادما من المال في حال سفره إن تأهل أي كان أهلا لأن يخدم بالشروط السابقة وهي إن سافر ولم يبن بزوجة واحتمل المال وإلا فأجر