 أَنَهُ كَانَ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَنْ يَسْقِيَ هَذَا بِثَمَرَةِ هَذَا وَلَا يَدْرِي كَمْ تَأْتِي ثَمَرَتُهُ مَا جَاءَ فِي الْمُسَاقِي يَشْتَرِطُ لِنَفْسِهِ مَكِيلَةً مِنْ التَمْرِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَامِلَ فِي النَخْلِ إذَا اشْتَرَطَ لِنَفْسِهِ مَكِيلَةً مِنْ التَمْرِ مَبْدَأَةً عَلَى رَبِ الْحَائِطِ ثُمَ مَا بَقِيَ بَعْدَ الْمَكِيلَةِ بَيْنَهُمَا بِنِصْفَيْنِ أَوْ اشْتَرَطَ رَبُ الْحَائِطِ مَكِيلَةً مِنْ التَمْرِ مَعْلُومَةً ثُمَ مَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا فَع
 أنه كان استأجره على أن يسقي هذا بثمرة هذا ولا يدري كم تأتي ثمرته ما جاء في المساقي يشترط لنفسه مكيلة من التمر قلت أرأيت العامل في النخل إذا اشترط لنفسه مكيلة من التمر مبدأة على رب الحائط ثم ما بقي بعد المكيلة بينهما بنصفين أو اشترط رب الحائط مكيلة من التمر معلومة ثم ما بقي بعد ذلك بينهما فع