َ خَفِيفٌ لَا يَضُرُ تَرْكُهُ تَنْبِيهَانِ الْأَوَلُ سَكَتَ الْمُصَنِفُ عَنْ الدُعَاءِ بَيْنَ السَجْدَتَيْنِ هَلْ يُطْلَبُ أَمْ لَا وَاقْتَصَرَ خَلِيلٌ عَلَى عَدَمِ كَرَاهَةِ الدُعَاءِ حَيْثُ قَالَ لَا بَيْنَ سَجْدَتَيْهِ قَالَ شَارِحُهُ أَيْ فَلَا يُكْرَهُ الدُعَاءُ بَيْنَ السَجْدَتَيْنِ وَالْحُكْمُ أَنَهُ يُسْتَحَبُ كَاسْتِحْبَابِهِ بَعْدَ التَشَهُدِ الْأَخِيرِ وَعَنْ ابْنِ أَبِي زَيْدٍ لَا دُعَاءَ وَلَا تَسْبِيحَ وَمَنْ دَعَا فَلْيُخَفِفْ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ 
 خفيف لا يضر تركه تنبيهان الأول سكت المصنف عن الدعاء بين السجدتين هل يطلب أم لا واقتصر خليل على عدم كراهة الدعاء حيث قال لا بين سجدتيه قال شارحه أي فلا يكره الدعاء بين السجدتين والحكم أنه يستحب كاستحبابه بعد التشهد الأخير وعن ابن أبي زيد لا دعاء ولا تسبيح ومن دعا فليخفف وفي الحديث أنه صلى الله 