 لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُوَرِ يُعَذَبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ و لَا يَحْرُمُ افْتِرَاشُهُ وَجَعْلُهُ أَيْ الْمُصَوَرِ مِخَدًا بَلْ يَجُوزُ بِلَا كَرَاهَةٍ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اتَكَأَ عَلَى مِخَدَةٍ فِيهَا صُورَةٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَكُرِهَ صَلَاةٌ عَلَى مُصَوَرٍ وَلَوْ عَلَى مَا يُدَاسُ وَسُجُودٌ عَلَيْهِ أَشَدُ كَرَاهَةً لِحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ 
 لقوله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم و لا يحرم افتراشه وجعله أي المصور مخدا بل يجوز بلا كراهة لأنه صلى الله عليه وسلم اتكأ على مخدة فيها صورة رواه أحمد وكره صلاة على مصور ولو على ما يداس وسجود عليه أشد كراهة لحديث أبي طلحة 