عَبِ كُلٍ مِنْهَا عَلَيْهِ وَقَدْ عَلِمْت أَنَ أُصُولَهَا أَرْبَعَةٌ ثَلَاثَةٌ مُفْرَدَةٌ وَهِيَ الْحِكْمَةُ وَهِيَ مَلَكَةٌ لِلنَفْسِ تُدْرِكُ بِهَا الصَوَابَ مِنْ الْخَطَأِ وَالشَجَاعَةُ هِيَ مَلَكَةٌ بِهَا تُقْدِمُ عَلَى أُمُورٍ يَنْبَغِي أَنْ يُقْدَمَ عَلَيْهَا وَالْعِفَةُ هِيَ مَلَكَةٌ بِهَا يُبَاشَرُ الْمُشْتَهَيَاتِ عَلَى وَفْقِ الشَرْعِ وَالْمُرُوءَةِ وَ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُرَكَبٌ مِنْ مَجْمُوعِ هَذِهِ الْأُصُولِ الْمُفْرَدَةِ الثَلَاثَةِ وَهِيَ الْعَدَالَةُ مَلَكَةٌ ت
عب كل منها عليه وقد علمت أن أصولها أربعة ثلاثة مفردة وهي الحكمة وهي ملكة للنفس تدرك بها الصواب من الخطأ والشجاعة هي ملكة بها تقدم على أمور ينبغي أن يقدم عليها والعفة هي ملكة بها يباشر المشتهيات على وفق الشرع والمروءة و أصل واحد مركب من مجموع هذه الأصول المفردة الثلاثة وهي العدالة ملكة ت