ًا أَيْ سُنَ رَفْعُ يَدَيْهِ مُحْرِمًا بِأَنْ يَبْتَدِئَهُ مَعَ ابْتِدَاءِ تَحَرُمِهِ وَيُنْهِيَهُ مَعَ انْتِهَائِهِ كَمَا صَحَحَهُ فِي التَحْقِيقِ وَشَرْحَيْ الْمُهَذَبِ وَالْوَسِيطِ وَنَقَلَهُ فِيهِمَا عَنْ نَصِ الْأُمِ لَكِنَهُ صَحَحَ فِي الرَوْضَةِ كَأَصْلِهَا أَنَهُ لَا اسْتِحْبَابَ فِي الِانْتِهَاءِ وَرَاكِعًا بِأَنْ يَبْتَدِئَ الرَفْعَ مَعَ ابْتِدَاءِ التَكْبِيرِ فَإِذَا حَاذَى كَفَاهُ مَنْكِبَيْهِ انْحَنَى وَمُعْتَدِلْ بِالْوَقْفِ بِلُغَةِ رَبِيعَةَ بِأَنْ يَبْتَدِئَ الرَفْ
ا أي سن رفع يديه محرما بأن يبتدئه مع ابتداء تحرمه وينهيه مع انتهائه كما صححه في التحقيق وشرحي المهذب والوسيط ونقله فيهما عن نص الأم لكنه صحح في الروضة كأصلها أنه لا استحباب في الانتهاء وراكعا بأن يبتدئ الرفع مع ابتداء التكبير فإذا حاذى كفاه منكبيه انحنى ومعتدل بالوقف بلغة ربيعة بأن يبتدئ الرف