ءِ كَيْفَ تُقَسَمُ أَمْوَالُهُ بَيْنَهُمْ قَالَ إذَا كَانَ الْمَدْيُونُ حَاضِرًا فَإِنَهُ يَقْضِي دُيُونَهُ بِنَفْسِهِ وَلَهُ أَنْ يُقَدِمَ الْبَعْضَ عَلَى الْبَعْضِ فِي الْقَضَاءِ وَيُؤْثِرَ الْبَعْضَ عَلَى الْبَعْضِ وَإِنْ كَانَ الْمَدْيُونُ غَائِبًا وَالدُيُونُ ثَابِتَةً عِنْدَ الْقَاضِي يُقَسَمُ الْمَالُ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ بِالْحِصَصِ كَذَا فِي الْعَيْنِيِ شَرْحِ الْهِدَايَةِ فَإِنْ أَقَامَ الْمَدْيُونُ الْبَيِنَةَ عَلَى الْإِفْلَاسِ فَأَقَامَ الطَالِبُ الْبَيِنَةَ عَلَ
ء كيف تقسم أمواله بينهم قال إذا كان المديون حاضرا فإنه يقضي ديونه بنفسه وله أن يقدم البعض على البعض في القضاء ويؤثر البعض على البعض وإن كان المديون غائبا والديون ثابتة عند القاضي يقسم المال بين الغرماء بالحصص كذا في العيني شرح الهداية فإن أقام المديون البينة على الإفلاس فأقام الطالب البينة عل