جَابِهِ لِئَلَا يَتَأَخَرَ الْبَيَانُ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ الثَانِي أَنْ يُنْقَلَ إلَيْنَا فِعْلٌ غَيْرُ مُتَصِلِ كَمَسْحِ الرَأْسِ وَالْأُذُنَيْنِ مِنْ غَيْرِ تَجْدِيدِ الْمَاءِ ثُمَ يُنْقَلَ إلَيْنَا مَعَ تَجْدِيدِهِ فَيَكُونَ ذَلِكَ بَيَانًا لِلْفَضِيلَةِ الثَالِثَةُ أَنْ يَتْرُكَ مَا يَلْزَمُ فَيَكُونَ نَسْخًا الرَابِعَةُ أَنْ لَا يُقْطَعَ فِي شَيْءٍ لِيُعْلَمَ نَحْوُ تَخْصِيصِ آيَةِ السَرِقَةِ الْخَامِسَةُ أَنْ يَفْعَلَ فِي الصَلَاةِ مَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا كَالرُك
جابه لئلا يتأخر البيان عن وقت الحاجة الثاني أن ينقل إلينا فعل غير متصل كمسح الرأس والأذنين من غير تجديد الماء ثم ينقل إلينا مع تجديده فيكون ذلك بيانا للفضيلة الثالثة أن يترك ما يلزم فيكون نسخا الرابعة أن لا يقطع في شيء ليعلم نحو تخصيص آية السرقة الخامسة أن يفعل في الصلاة ما لم يكن واجبا كالرك