ينِ وَيَزُولُ بِهِ بَعْضُ الْإِبْهَامِ ثُمَ يُؤْمَرُ بِاخْتِيَارِ أَرْبَعٍ مِنْهُنَ وَيَنْدَفِعُ نِكَاحُ الْبَاقِيَاتِ فَصْلٌ لَوْ أَسْلَمَ عَلَى ثَمَانِ وَثَنِيَاتٍ وَأَسْلَمَ مِنْهُنَ مَعَهُ أَوْ فِي الْعِدَةِ أَرْبَعٌ فَلَهُ قَبْلَ انْقِضَائِهَا فَسْخُ نِكَاحِ الْمُتَخَلِفَاتِ لِاخْتِيَارِهِنَ لِلنِكَاحِ لِأَنَهُنَ قَدْ لَا يُسْلِمْنَ فَلَا يَتَحَقَقُ الِاخْتِيَارُ وَيُفْسَخُ نِكَاحُهُنَ بِتَعْيِينِ الْأُولَيَاتِ لِلزَوْجِيَةِ وَلَهُ اخْتِيَارُ الْمُسْلِمَاتِ وَ
ين ويزول به بعض الإبهام ثم يؤمر باختيار أربع منهن ويندفع نكاح الباقيات فصل لو أسلم على ثمان وثنيات وأسلم منهن معه أو في العدة أربع فله قبل انقضائها فسخ نكاح المتخلفات لاختيارهن للنكاح لأنهن قد لا يسلمن فلا يتحقق الاختيار ويفسخ نكاحهن بتعيين الأوليات للزوجية وله اختيار المسلمات و