بِمِلْكِ الْيَمِينِ فَلَا يَجُوزُ عِنْدَ عَامَةِ الصَحَابَةِ مِثْلِ عُمَرَ وَعَلِيٍ وَعَبْدِ اللَهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ كُلُ شَيْءٍ حَرَمَهُ اللَهُ تَعَالَى مِنْ الْحَرَائِرِ حَرَمَهُ اللَهُ تَعَالَى مِنْ الْإِمَاءِ إلَا الْجَمْعَ أَيْ الْجَمْعَ فِي الْوَطْءِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَرُوِيَ أَنَ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا أُحِبُ أَنْ أُحِلَه
بملك اليمين فلا يجوز عند عامة الصحابة مثل عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم وروي عن عثمان رضي الله عنه أنه قال كل شيء حرمه الله تعالى من الحرائر حرمه الله تعالى من الإماء إلا الجمع أي الجمع في الوطء بملك اليمين وروي أن رجلا سأل عثمان رضي الله عنه عن ذلك فقال ما أحب أن أحله