 مِنْ غَيْرِ سَقَمٍ ثُمَ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ وَتَرَكَ قَوْلَهُ فِي النِفَاسِ أَقْصَاهُ سِتُونَ يَوْمًا وَقَالَ تُسْأَلُ النِسَاءُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ يُقَالُ أَيُمَا امْرَأَةٍ كَانَتْ تُهْرَاقَ الدِمَاءَ عِنْدَ النِفَاسِ ثُمَ رَأَتْ الطُهْرَ فَلْتَطْهُرْ وَلْتُصَلِ فَإِنْ رَأَتْ دَمًا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا تُصَلِي مَا رَأَتْ دَمًا فَإِنْ أَصْبَحَتْ يَوْمًا وَهِيَ تَرَى الدَمَ فَلَا تَصُمْ فَإِنْ انْقَطَعَ عَنْهَ
 من غير سقم ثم هي مستحاضة بعد ذلك قال وترك قوله في النفاس أقصاه ستون يوما وقال تسأل النساء عن ذلك قال ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه أنه يقال أيما امرأة كانت تهراق الدماء عند النفاس ثم رأت الطهر فلتطهر ولتصل فإن رأت دما بعد ذلك فلا تصلي ما رأت دما فإن أصبحت يوما وهي ترى الدم فلا تصم فإن انقطع عنه