َالَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِسَاءِ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ و قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَا مَعْشَرَ الشَبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَجْ فَإِنَهُ أَغَضُ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَوْمِ فَإِنَهُ لَهُ وِجَاءٌ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الْأَدِلَةِ وَاعْلَمْ أَنَ النَاسَ فِي النِكَاحِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ قَوْلُهُ يُسَ
الى فانكحوا ما طاب لكم من النساء وأنكحوا الأيامى منكم و قوله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء متفق عليه وغير ذلك من الأدلة واعلم أن الناس في النكاح على ثلاثة أقسام أحدها ما أشار إليه قوله يس