َالِ لِأَنَهُ لَا يَزُولُ بِهِ تَمَكُنُهُ مِنْ الْقِتَالِ عَلَى الْفَرَسِ فَإِذَا بَقِيَ هُوَ مُسْتَحِقًا لِلسَهْمِ بِاعْتِبَارِ هَذَا الْفَرَسِ فَلَا يَسْتَحِقُ الْمُسْتَعِيرُ بِاعْتِبَارِهِ شَيْئًا لِأَنَ بِالْفَرَسِ الْوَاحِدِ لَا يَكُونُ رَجُلَانِ فَارِسَيْنِ وَإِنَمَا يُضْرَبُ لِلْمُسْتَعِيرِ بِسَهْمِ الْفَارِسِ فِي الْغَنِيمَةِ الْأُولَى خَاصَةً وَإِنْ كَانَ الْمُعِيرُ مَعَهُ خَيْلٌ كَثِيرٌ وَهُوَ يَسْتَحِقُ سَهْمَ الْفَرَسِ بِغَيْرِ هَذَا الْفَرَسِ فَلِلْمُسْتَعِيرِ سَه
ال لأنه لا يزول به تمكنه من القتال على الفرس فإذا بقي هو مستحقا للسهم باعتبار هذا الفرس فلا يستحق المستعير باعتباره شيئا لأن بالفرس الواحد لا يكون رجلان فارسين وإنما يضرب للمستعير بسهم الفارس في الغنيمة الأولى خاصة وإن كان المعير معه خيل كثير وهو يستحق سهم الفرس بغير هذا الفرس فللمستعير سه