 الْمُعْتَادِ فَائِدَةٌ يُكْرَهُ لِلْمُصَابِ تَغْيِيرُ حَالِهِ مِنْ خَلْعِ رِدَائِهِ وَنَعْلِهِ وَتَغْلِيقِ حَانُوتِهِ وَتَعْطِيلِ مَعَاشِهِ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ وَسُئِلَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ مَسْأَلَةٍ يَوْمَ مَاتَ بِشْرٌ فَقَالَ لَيْسَ هَذَا يَوْمَ جَوَابٍ هَذَا يَوْمُ حُزْنٍ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَقَالَ الْمَجْدُ لَا بَأْسَ بِهَجْرِ الْمُصَابِ الزِينَةَ وَحُسْنَ الثِيَابِ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ وَ
 المعتاد فائدة يكره للمصاب تغيير حاله من خلع ردائه ونعله وتغليق حانوته وتعطيل معاشه على الصحيح من المذهب وقيل لا يكره وسئل الإمام أحمد عن مسألة يوم مات بشر فقال ليس هذا يوم جواب هذا يوم حزن وأطلقهما في الفروع وقال المجد لا بأس بهجر المصاب الزينة وحسن الثياب ثلاثة أيام وجزم به ابن تميم و