ُ وَقَدَرَ الْبَغَوِيّ الْأَخِيرَ بِيَوْمٍ وَنِصْفٍ وَقَدَرَهُ غَيْرُهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ الْأَقْرَبُ الشَرْحُ قَوْلُهُ كَمَرَضٍ أَيْ أَوْ جَبٍ أَوْ كَانَتْ آلَتُهُ لَا تُزِيلُ بَكَارَتَهَا لِكَوْنِهَا غَوْرَاءَ قَوْلُهُ إنْ ذَبَحْتَهَا غَرِمْتَهَا أَيْ مَا بَيْنَ قِيمَتِهَا مَذْبُوحَةً وَحَيَةً قَوْلُهُ أَمَا إذَا قَرُبَ التَحَلُلُ وَيَظْهَرُ ضَبْطُهُ بِمَا يَأْتِي عَنْ غَيْرِ الْبَغَوِيّ ا هـ حَجّ أَيْ وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَيَامٍ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَعَلَى الْأَ
 وقدر البغوي الأخير بيوم ونصف وقدره غيره بثلاثة وهو الأقرب الشرح قوله كمرض أي أو جب أو كانت آلته لا تزيل بكارتها لكونها غوراء قوله إن ذبحتها غرمتها أي ما بين قيمتها مذبوحة وحية قوله أما إذا قرب التحلل ويظهر ضبطه بما يأتي عن غير البغوي ا هـ حج أي وهو ثلاثة أيام كما يأتي قوله وعلى الأ