 التَشْرِيقِ فَإِنَهُ يَسْتَقْبِلُ الصِيَامَ سَوَاءٌ أَفْطَرَ فِي هَذِهِ الْأَيَامِ أَوْ لَمْ يُفْطِرْ لِأَنَ الصَوْمَ فِي هَذِهِ الْأَيَامِ لَا يَصْلُحُ لِإِسْقَاطِ مَا فِي ذِمَتِهِ لِأَنَ مَا فِي ذِمَتِهِكَامِلٌ وَالصَوْمَ فِي هَذِهِ الْأَيَامِ نَاقِصٌ لِمُجَاوَرَةِ الْمَعْصِيَةِ إيَاهُ وَالنَاقِصُ لَا يَنُوبُ عَنْ الْكَامِلِ وَلَوْ كَانَتْ امْرَأَةٌ فَصَامَتْ عَنْ كَفَارَةِ الْإِفْطَارِ فِي رَمَضَانَ أَوْ عَنْ كَفَارَةِ الْقَتْلِ فَحَاضَتْ فِي خِلَالِ ذَلِكَ لَا يَلْزَمُهَ
 التشريق فإنه يستقبل الصيام سواء أفطر في هذه الأيام أو لم يفطر لأن الصوم في هذه الأيام لا يصلح لإسقاط ما في ذمته لأن ما في ذمتهكامل والصوم في هذه الأيام ناقص لمجاورة المعصية إياه والناقص لا ينوب عن الكامل ولو كانت امرأة فصامت عن كفارة الإفطار في رمضان أو عن كفارة القتل فحاضت في خلال ذلك لا يلزمه