 يَحُضُ أُمَتَهُ وَأَصْحَابَهُ عَلَى التَضْحِيَةِ بِالإِبِلِ وَالْبَقَرِ مَعَ عَظِيمِ الْكُلْفَةِ فِيهَا وَغُلُوِ أَثْمَانِهَا وَيَتْرُكُونَ الأَرْخَصَ وَالأَقَلَ ثَمَنًا وَهُوَ أَفْضَلُ, وَهَذِهِ إضَاعَةُ الْمَالِ الَتِي حَرَمَهَا اللَهُ تَعَالَى, وَإِنَمَا التَضْحِيَةُ بِالْغَنَمِ ضَأْنِهَا وَمَاعِزِهَا رِفْقٌ بِالنَاسِ لِقِلَةِ أَثْمَانِهَا وَتَفَاهَةِ أَمْرِهَا وَتَخْفِيفٌ لَهُمْ بِذَلِكَ عَنِ الأَفْضَلِ الَذِي هُوَ أَشَقُ فِي النَفَقَةِ لِلَهِ عَزَ وَجَلَ, وَهَذَا مِمَا لاَ شَكَ فِيهِوَاح
 يحض أمته وأصحابه على التضحية بالإبل والبقر مع عظيم الكلفة فيها وغلو أثمانها ويتركون الأرخص والأقل ثمنا وهو أفضل, وهذه إضاعة المال التي حرمها الله تعالى, وإنما التضحية بالغنم ضأنها وماعزها رفق بالناس لقلة أثمانها وتفاهة أمرها وتخفيف لهم بذلك عن الأفضل الذي هو أشق في النفقة لله عز وجل, وهذا مما لا شك فيهواح