ِمْ قَالَ الْإِمَامُ الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ جَاءَتْ الْأَحَادِيث مِنْ وُجُوهٍ مُتَوَاتِرَةٍ أَنَهُ لَمْ يُصَلَ عَلَيْهِمْ وَأَمَا حَدِيثُ أَنَهُ صَلَى عَلَيْهِمْ عَشَرَةً عَشَرَةً وَفِي كُلِ عَشَرَةٍ حَمْزَةُ حَتَى صَلَى عَلَيْهِ سَبْعِينَ صَلَاةً فَضَعِيفٌ وَخَطَأٌ قَالَ الشَافِعِيُ يَنْبَغِي لِمَنْ رَوَاهُ أَنْ يَسْتَحِيَ عَلَى نَفْسِهِ ا هـ وَمَا فِي الصَحِيحَيْنِ مِنْ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَرَجَ فَصَلَى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَ
م قال الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه جاءت الأحاديث من وجوه متواترة أنه لم يصل عليهم وأما حديث أنه صلى عليهم عشرة عشرة وفي كل عشرة حمزة حتى صلى عليه سبعين صلاة فضعيف وخطأ قال الشافعي ينبغي لمن رواه أن يستحي على نفسه ا هـ وما في الصحيحين من أنه صلى الله عليه وسلم خرج فصلى على قتلى أحد صلاته عل