شَرْحُقَوْلُهُ مِنْ جِنْسِ النِسَاءِ اسْمُ جَمْعٍ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ بَلْ وَاحِدُهُ امْرَأَةٌ وَعِبَارَةُ خ ض عَلَى التَحْرِيرِ قَوْلُهُ مِنْ النِسَاءِ أَيْ الْإِنَاثِ وَإِنَمَا فَسَرْت النِسَاءَ بِالْإِنَاثِ تَبَعًا لِغَيْرِي مِنْ الْمُحَقِقِينَ لِيَدْخُلَ فِيهِنَ الصَغِيرَةُ مِنْ الْإِنَاثِ فَإِنَهَا مِنْ الْإِنَاثِ لَا مِنْ النِسَاءِ بَلْ مِنْ جِنْسِ النِسَاءِ لِأَنَ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ أَنَ النِسَاءَ يَخْتَصُ بِالْبَالِغَاتِ ا هـ لَكِنْ قَوْلُهُ بَلْ مِنْ
شرحقوله من جنس النساء اسم جمع لا واحد له من لفظه بل واحده امرأة وعبارة خ ض على التحرير قوله من النساء أي الإناث وإنما فسرت النساء بالإناث تبعا لغيري من المحققين ليدخل فيهن الصغيرة من الإناث فإنها من الإناث لا من النساء بل من جنس النساء لأن ظاهر كلامهم أن النساء يختص بالبالغات ا هـ لكن قوله بل من