وْفَ الْكَعْبَةِ آيَةٌ سِوَاهَا شَرْحُ م ر وَعِبَارَةُ م د عَلَى التَحْرِيرِ وَهَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِي شَأْنِ مِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ لَمَا أَخَذَهُ سَيِدُنَا عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مِنْ ابْنِ بَنِي شَيْبَةَ قَهْرًا وَقَالَ نَحْنُ أَحَقُ بِسِدَانَتِهَا أَيْ خِدْمَتِهَا مِنْكُمْ وَلَيْسَ فِيهَا دَفْعٌ وَلَا أَخْذٌ عَلَى وَجْهِ الْأَمَانَةِ وَإِنَمَا فِيهَا الرَدُ إلَى الْأَمِينِ لِأَنَ سَيِدَنَا عَلِيًا أَخَذَهُ قَهْرًا مِنْ خَادِمِهَا لَمَا أَرَادَ النَبِيُ دُخُولَهَا فَامْتَنَعَ مِنْ إع
وف الكعبة آية سواها شرح م ر وعبارة م د على التحرير وهذه الآية نزلت في شأن مفتاح الكعبة لما أخذه سيدنا علي رضي الله عنه من ابن بني شيبة قهرا وقال نحن أحق بسدانتها أي خدمتها منكم وليس فيها دفع ولا أخذ على وجه الأمانة وإنما فيها الرد إلى الأمين لأن سيدنا عليا أخذه قهرا من خادمها لما أراد النبي دخولها فامتنع من إع