يَفْهَمُ كَلَامَهُ الْغَيْرُ ا هـ شَرْحُ رَوْضٍ وَلَعَلَ مِثْلَهُ الْأَرَثُ بِالْمَعْنَى السَابِقِ فِي الْجَمَاعَةِ وَهُوَ مَنْ يُدْغِمُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الْإِدْغَامِ وَقَدْ يُشْعِرُ بِإِرَادَتِهِ هُنَا مُقَابَلَتُهُ بِالْأَلْثَغِ قَوْلُهُ أَوْ لَا يَفْهَمُ أَوْ أَبْيَضُ الشَعْرِ لِدُونِ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَيَظْهَرُ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ بَيَاضِ قَدْرٍ يُسَمَى فِي الْعُرْفِ شَيْبًا مُنْقِصًا ا هـ حَجّ قَوْلُهُ أَوْ أَبْكَمُ بِأَنْ يَكُونَ لَا يُفْهَمُ كَلَامُهُ قَوْلُهُ أَوْ 
يفهم كلامه الغير ا هـ شرح روض ولعل مثله الأرث بالمعنى السابق في الجماعة وهو من يدغم في غير موضع الإدغام وقد يشعر بإرادته هنا مقابلته بالألثغ قوله أو لا يفهم أو أبيض الشعر لدون أربعين سنة ويظهر أنه لا بد من بياض قدر يسمى في العرف شيبا منقصا ا هـ حج قوله أو أبكم بأن يكون لا يفهم كلامه قوله أو 