انُ هُوَ الْحِينَ لُغَةً فَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ بِالْوَاوِ وَفِي يَمِينٍ وَاحِدَةٍ بِأَنْ قَالَ وَاَللَهِ لَا أُكَلِمُهُ حِينًا وَزَمَانًا وَعَصْرًا وَدَهْرًا حُمِلَ عَلَى التَأْكِيدِ عَلَى الظَاهِرِ وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَهَا بِالْفَاءِ أَوْ ثُمَ فَلِلْمُغَايَرَةِ وَإِنْ قَالَ أَحْيَانَا أَوْ زَمَانًا أَوْ عَصْرًا أَوْ دَهْرًا لَزِمَهُ ثَلَاثَةُ سِنِينَ وَ حَنِثَ بِمَا أَيْ بِنِكَاحٍ يُفْسَخُ أَبَدًا أَوْ اطَلَعَ عَلَيْهِ قَبْلَ مُضِيِهِ فَفُسِخَ أَوْ 
ان هو الحين لغة فإن جمع بين هذه الألفاظ بالواو وفي يمين واحدة بأن قال والله لا أكلمه حينا وزمانا وعصرا ودهرا حمل على التأكيد على الظاهر وإن جمع بينها بالفاء أو ثم فللمغايرة وإن قال أحيانا أو زمانا أو عصرا أو دهرا لزمه ثلاثة سنين و حنث بما أي بنكاح يفسخ أبدا أو اطلع عليه قبل مضيه ففسخ أو 