ُخْتَارِ لِلَخْمِيِ مِنْ قَوْلِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ اللَخْمِيُ اخْتَلَفَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ هَلْ يُسَمِي جِنْسَ اللُقَطَةِ إذَا أَنْشَدَهَا وَإِنْ لَا يُسَمِيَ أَحْسَنُ وَدُفِعَتْ لِحَبْرٍ إنْ وُجِدَتْ بِقَرْيَةِ ذِمَةٍالشَرْحُ وَدُفِعَتْ بِضَمٍ فَكَسْرٍ اللُقَطَةُ لِحَبْرٍ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْمُوَحَدَةِ أَيْ عَالِمٍ ذِمِيٍ إنْ وُجِدَتْ بِضَمٍ فَكَسْرٍ اللُقَطَةُ بَقَرِيَ
ختار للخمي من قول الإمام مالك رضي الله تعالى عنه اللخمي اختلف الإمام مالك رضي الله تعالى عنه هل يسمي جنس اللقطة إذا أنشدها وإن لا يسمي أحسن ودفعت لحبر إن وجدت بقرية ذمةالشرح ودفعت بضم فكسر اللقطة لحبر بفتح الحاء المهملة وكسرها وسكون الموحدة أي عالم ذمي إن وجدت بضم فكسر اللقطة بقري