َيْرُ تِلْكَ الدَارِ الَتِي مَنَعَ نَفْسَهُ مِنْ الدُخُولِ فِيهَا كَذَا فِي الْبَحْرِ أَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ هَذِهِ الدَارَ فَوَقَفَ فِي طَاقِ بَابِ دَارٍ لَوْ أَغْلَقَ الْبَابَ كَانَ خَارِجًا لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَ الْبَابَ لِإِحْرَازِ الدَارِ وَمَا فِيهَا فَلَمْ يَكُنْ الْخَارِجُ مِنْ الدَارِ أَوْ حَلَفَ لَا يَسْكُنُهَا أَيْ هَذِهِ الدَارَ وَهُوَ سَاكِنُهَا أَوْ حَلَفَ لَا يَلْبَسُهُ أَيْ هَذَا الثَوْبَ وَهُوَ لَابِسُهُ أَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُهَا أَيْ هَذ
ير تلك الدار التي منع نفسه من الدخول فيها كذا في البحر أو حلف لا يدخل هذه الدار فوقف في طاق باب دار لو أغلق الباب كان خارجا لم يحنث لأن الباب لإحراز الدار وما فيها فلم يكن الخارج من الدار أو حلف لا يسكنها أي هذه الدار وهو ساكنها أو حلف لا يلبسه أي هذا الثوب وهو لابسه أو حلف لا يركبها أي هذ