 مُرَاعَاةً لِغَالِبِهِ وَلِذَا لَمْ نُحَيِضْهَا الْغَالِبَ احْتِيَاطًا لِلْعِبَادَةِ وَأَمَا خَبَرُ حَمْنَةَ السَابِقُ فَذَاكَ لِكَوْنِهَا كَانَتْ مُعْتَادَةً عَلَى الرَاجِحِ وَمَعْنَاهُ سِتَةٌ إنْ اعْتَادَتْهَا أَوْ سَبْعَةٌ كَذَلِكَ أَوْ لَعَلَهَا شَكَتْ هَلْ عَادَتُهَا سِتَةٌ أَوْ سَبْعَةٌ فَقَالَ سِتَةٌ إذَا لَمْ تَذْكُرِي عَادَتَكِ أَوْ سَبْعَةٌ إنْ ذَكَرْتِ أَنَهَا عَادَتُكِ أَوْ لَعَلَ عَادَتَهَا كَانَتْ مُخْتَلِفَةً فِيهِمَا فَقَالَ سِتَةٌ فِي شَهْرِ السِتَةِ وَسَبْ
 مراعاة لغالبه ولذا لم نحيضها الغالب احتياطا للعبادة وأما خبر حمنة السابق فذاك لكونها كانت معتادة على الراجح ومعناه ستة إن اعتادتها أو سبعة كذلك أو لعلها شكت هل عادتها ستة أو سبعة فقال ستة إذا لم تذكري عادتك أو سبعة إن ذكرت أنها عادتك أو لعل عادتها كانت مختلفة فيهما فقال ستة في شهر الستة وسب