َاتَمَا بَيْنَ يَدَيْ الْقَاضِي أَوْ تَضَارَبَا لَمْ يَتَكَافَآ لِهَتْكِ مَجْلِسِ الشَرْعِ وَلِتَفَاوُتِ الضَرْبِالشَرْحُ قَوْلُهُ حُدَا أَيْ الْمُبْتَدِئُ وَالْمُجِيبُ لِأَنَ كُلًا مِنْهُمَا قَذَفَ صَاحِبَهُ أَمَا الْأَوَلُ فَظَاهِرٌ وَكَذَا الثَانِي لِأَنَ مَعْنَاهُ لَا بَلْ أَنْتَ زَانٍ إذْ هِيَ كَلِمَةُ عَطْفٍ يَسْتَدْرِكُ بِهِ الْغَلَطَ فَيَصِيرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَوَلِ خَبَرًا لِمَا بَعْدَ بَلْ بَحْرٌ وَلَا يُحَدَانِ إلَا بِطَلَبِهِمَا وَلَوْ بَعْدَ الْعَفْوِ وَالْإِس
اتما بين يدي القاضي أو تضاربا لم يتكافآ لهتك مجلس الشرع ولتفاوت الضربالشرح قوله حدا أي المبتدئ والمجيب لأن كلا منهما قذف صاحبه أما الأول فظاهر وكذا الثاني لأن معناه لا بل أنت زان إذ هي كلمة عطف يستدرك به الغلط فيصير المذكور في الأول خبرا لما بعد بل بحر ولا يحدان إلا بطلبهما ولو بعد العفو والإس