يِيرٍ وَتَقْدِيرٍ أَمَا دَمُ الِاسْتِمْتَاعَاتِ وَنَحْوِهَا مِمَا دَمُهُ دَمُ تَخْيِيرٍ وَتَقْدِيرٍ فَلِكُلِ وَاحِدٍ مِنْ سِتَةِ مَسَاكِينَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ ثَلَاثَةِ آصُعٍ كَمَا مَرَ فَإِنْ ذَبَحَ الدَمَ الْوَاجِبَ فِي الْحَرَمِ مَثَلًا فَسُرِقَ مِنْهُ أَوْ غُصِبَ قَبْلَ التَفْرِقَةِ لَمْ يُجْزِهِ فَعَلَيْهِ إعَادَةُ ذَبْحِ دَمٍ وَهِيَ أَوْلَى وَلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بَدَلَهُ لَحْمًا وَيَتَصَدَقَ بِهِ لِأَنَ الذَبْحَ قَدْ وُجِدَ قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَشْتَرِي
يير وتقدير أما دم الاستمتاعات ونحوها مما دمه دم تخيير وتقدير فلكل واحد من ستة مساكين نصف صاع من ثلاثة آصع كما مر فإن ذبح الدم الواجب في الحرم مثلا فسرق منه أو غصب قبل التفرقة لم يجزه فعليه إعادة ذبح دم وهي أولى وله أن يشتري بدله لحما ويتصدق به لأن الذبح قد وجد قال الأذرعي وينبغي أن يشتري