لِهَذَا يَرِثُهَا هُوَ إذَا مَاتَتْ يُوَضِحُهُ قَوْلُهُ عَقِبَهُ بِخِلَافِ الْبَائِنِ لِأَنَ السَبَبَ وَهُوَ النِكَاحُ قَدْ زَالَ يَعْنِي بِالنَظَرِ إلَيْهِ لِقَصْدِهِ الَذِي رُدَ عَلَيْهِ بِتَأْخِيرِ عَمَلِهِ إلَى انْقِضَاءِ الْعِدَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا مَاتَتْ هِيَ فِي الْعِدَةِ حَيْثُ لَا يَرِثُهَا هُوَ لِأَنَ الزَوْجِيَةَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لَيْسَتْ مُوجِبَةً لِإِرْثِهِ مِنْهَا مُؤَاخِذَةً لَهُ بِقَصْدِهِ وَرِضَاهُ بِهِ هَكَذَا يَجِبُ حَلُ هَذَا الْمَحَلِ لِدَفْعِ الِاشْتِبَاهِ الْحَاصِ
لهذا يرثها هو إذا ماتت يوضحه قوله عقبه بخلاف البائن لأن السبب وهو النكاح قد زال يعني بالنظر إليه لقصده الذي رد عليه بتأخير عمله إلى انقضاء العدة بخلاف ما إذا ماتت هي في العدة حيث لا يرثها هو لأن الزوجية في هذه الحالة ليست موجبة لإرثه منها مؤاخذة له بقصده ورضاه به هكذا يجب حل هذا المحل لدفع الاشتباه الحاص