نَهُ نَزَلَ مَنْزِلَةَ ثَمَرَةِ الشَجَرَةِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ مِنْ عَيْنِ الْوَقْفِ ظَاهِرُهُ شُمُولُ الْوَقْفِ لَهُ وَصِحَتُهُ بِالنِسْبَةِ إلَيْهِ أَيْضًا فَلْيُنْظَرْ مَاذَا يَفْعَلُ بِهِ وَهَلْ لَهُ حُكْمُ الْأَرْضِ حَتَى يَمْتَنِعَ التَصَرُفُ فِيهِ وَلَوْ لِجِهَةِ الْوَقْفِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ مِنْ عَيْنِ الْوَقْفِ قَضِيَتُهُ شُمُولُ الْوَقْفِ لَهُ وَصِحَتُهُ بِالنِسْبَةِ إلَيْهِ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَفْعَلَ بِهِ مَا يَفْعَلَ بِالثَمَرَةِ غَيْرِ الْمُؤَبَرَةِ إذَا دَخَلَتْ فِي الْو
نه نزل منزلة ثمرة الشجرة قوله لأنه من عين الوقف ظاهره شمول الوقف له وصحته بالنسبة إليه أيضا فلينظر ماذا يفعل به وهل له حكم الأرض حتى يمتنع التصرف فيه ولو لجهة الوقف قوله لأنه من عين الوقف قضيته شمول الوقف له وصحته بالنسبة إليه ولا يبعد أن يفعل به ما يفعل بالثمرة غير المؤبرة إذا دخلت في الو