نَ الضَرَرُ الْحَادِثُ عَلَى الْجَارِ بَنَتْنِ الرَائِحَةِ كَالدَبْغِ فَإِنَ فَاعِلَهُ يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فِي طُرَرِ ابْنِ عَاتٍ عَنْ الْمُشَاوِرِ بَعْدَ إجَازَتِهِ مَا يُتَأَذَى بِصَوْتِهِ كَالْكَمَدِ وَشِبْهِهِ مَا نَصُهُ بِخِلَافِ أَنْ يُحْدِثَ فِي دَارِهِ أَوْ حَانُوتِهِ دِبَاغًا أَوْ يَفْتَحَ بِقُرْبِ جَارِهِ مِرْحَاضًا وَلَا يُغَطِيهِ أَوْ مَا تُؤْذِيهِ رَائِحَتُهُ لِأَنَ الرَائِحَةَ الْمُنْتِنَةَ تَخْرِقُ الْخَيَاشِيمَ وَتَصِلُ إلَى الْمِعَى وَتُؤْذِي الْإِنْسَانَ وَهُوَ مَع
ن الضرر الحادث على الجار بنتن الرائحة كالدبغ فإن فاعله يمنع من ذلك قال في طرر ابن عات عن المشاور بعد إجازته ما يتأذى بصوته كالكمد وشبهه ما نصه بخلاف أن يحدث في داره أو حانوته دباغا أو يفتح بقرب جاره مرحاضا ولا يغطيه أو ما تؤذيه رائحته لأن الرائحة المنتنة تخرق الخياشيم وتصل إلى المعى وتؤذي الإنسان وهو مع