يَةُ أَوْجَبَتْ فَضْلًا فِي الْمَالِيَةِ فَتَتَحَقَقُ شُبْهَةُ الرِبَا فِي مَحَلٍ صَالِحٍ بِعِلَةٍ صَالِحَةٍ لَهَا وَشُبْهَةُ الرِبَا مَانِعَةٌ كَالْحَقِيقَةِ وَفِيهِ بَحْثٌ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا مَا قِيلَ إنَ كَوْنَهُ مِنْ مَالِ الرِبَا مِنْ وَجْهٍ شُبْهَةٌ وَكَوْنُ النَقْدِيَةِ أَوْجَبَتْ فَضْلًا شُبْهَةٌ فَصَارَ شُبْهَةَ الشُبْهَةِ وَالشُبْهَةُ هِيَ الْمُعْتَبَرَةُ دُونَ النَازِلِ عَنْهَا وَالثَانِي أَنَ كَوْنَ شُبْهَةِ الرِبَا كَالْحَقِيقَةِ إمَا أَنْ يَكُونَ مُطْلَقًا أَوْ فِ
ية أوجبت فضلا في المالية فتتحقق شبهة الربا في محل صالح بعلة صالحة لها وشبهة الربا مانعة كالحقيقة وفيه بحث من وجهين أحدهما ما قيل إن كونه من مال الربا من وجه شبهة وكون النقدية أوجبت فضلا شبهة فصار شبهة الشبهة والشبهة هي المعتبرة دون النازل عنها والثاني أن كون شبهة الربا كالحقيقة إما أن يكون مطلقا أو ف