 بِخِلَافِ غَيْرِهِمْ فِي النَسَبِ كَابْنِ الْبِنْتِ وَأَبِي الْأُمِ أَمَا فِي الْعِتْقِ فَيَرِثُ لِأَنَ عَصَبَةَ الْمُعْتَقَةِ تُدْلِي بِأُنْثَى وَتَرِثُ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَخَالَفُوا غَيْرَهُمْ فِي أَنَ ذَكَرَهُمْ كَأُنْثَاهُمْ لِأَنَهُمْ يُورَثُونَ بِالرَحِمِ فَاسْتَوَوْا كَالْأَبَوَيْنِ مَعَ الِابْنِ فَإِنَهُمَا يَشْتَرِكَانِ فِي الثُلُثِ وَبِهَذَا فَارَقُوا الْإِخْوَةَ وَالْأَخَوَاتِ الْأَشِقَاءِ أَوْ لِأَبٍ فَإِنَ لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ لِأَنَهُمْ يَرِثُونَ ب
 بخلاف غيرهم في النسب كابن البنت وأبي الأم أما في العتق فيرث لأن عصبة المعتقة تدلي بأنثى وترث الشرح قوله وخالفوا غيرهم في أن ذكرهم كأنثاهم لأنهم يورثون بالرحم فاستووا كالأبوين مع الابن فإنهما يشتركان في الثلث وبهذا فارقوا الإخوة والأخوات الأشقاء أو لأب فإن للذكر مثل حظ الأنثيين لأنهم يرثون ب