لِهِ لَا نِكَاحَ إلَا بِوَلِيٍ وَ لَا صَلَاةَ إلَا بِطُهُورٍ فَأَمَا قَوْلُهُ لَا وُضُوءَلِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَهِ فَإِنَمَا أَرَادَ ذِكْرَ الْقَلْبِ وَلَا يَصِحُ بِدُونِهِ وَقَوْلُهُ لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إلَا فِي الْمَسْجِدِ أَرَادَ بِالْمَسْجِدِ الْمَكَانَ الطَاهِرَ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ كُلُهَا مَسْجِدًا انْتَهَى وَأَجَازَ الشَيْخُ أَبُو حَامِدٍ تَقْدِيرَ نَفْيِ الصِحَةِ وَحَكَى عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ نَفْيَ ا
له لا نكاح إلا بولي و لا صلاة إلا بطهور فأما قوله لا وضوءلمن لم يذكر اسم الله فإنما أراد ذكر القلب ولا يصح بدونه وقوله لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد أراد بالمسجد المكان الطاهر بدليل قوله جعلت لي الأرض كلها مسجدا انتهى وأجاز الشيخ أبو حامد تقدير نفي الصحة وحكى عن أهل العراق نفي ا