رِيَةِ أَوْ يَفْرِضُ مُخَالِفًا وَسَطًا نَظَرًا لِأَصْلِهِ فَلَا يُسْلَبُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَلُ فَتَأَمَلْهُ فَإِنَهُ دَقِيقٌ جِدًا ا هـ وَقَوْلُهُ نَظَرًا لِأَصْلِهِ وَهُوَ الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ أَيْ فَيُقَدَرُ مُخَالِفًا وَسَطًا لِأَنَ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ إذَا وَقَعَ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ يَقْذُرُ كَذَلِكَ وَقَوْلُهُ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَلُ هُوَ التَغَيُرُ بِصِفَةِ كَوْنِهِ مِلْحًا فَإِنْ غَيَرَ بِالْفِعْلِ ضَرَ وَإِلَا فَلَا وَلَا يُقَدَرُ مُخَالِفًا وَسَطًا
رية أو يفرض مخالفا وسطا نظرا لأصله فلا يسلب فيه نظر والأقرب الأول فتأمله فإنه دقيق جدا ا هـ وقوله نظرا لأصله وهو الماء المستعمل أي فيقدر مخالفا وسطا لأن الماء المستعمل إذا وقع في ماء قليل يقذر كذلك وقوله والأقرب الأول هو التغير بصفة كونه ملحا فإن غير بالفعل ضر وإلا فلا ولا يقدر مخالفا وسطا