لَمْ يَكْفِ كَمَا كَفَى لَوْ قَالَ زَوِجْنِي فَقَالَ زَوَجْت أَيْ إلَا أَنْ يُوجِبَ الْوَلِيُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَوَلِ وَيَقْبَلَ الزَوْجُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الثَانِي ا هـ سم قَوْلُهُ لِأَنَهُ اسْتِدْعَاءٌ إلَخْ اُنْظُرْ لَوْ قَصَدَ بِهِ أَمْرَهُ بِاسْتِدْعَاءِ التَزْوِيجِ سم وَيَظْهَرُ أَنَ مِنْ صَوَابِ الْعِبَارَةِ لَوْ قَصَدَ بِهِ الِاسْتِدْعَاءَ لِأَنَ مَدْخُولَ قُلْ فِي الصُورَتَيْنِ لَيْسَ مِنْ صِيَغِ الِاسْتِدْعَاءِ بَلْ إيجَابٌ فِي إحْدَاهُمَا وَقَبُولٌ فِي الْأُخْرَى فَلْيُ
لم يكف كما كفى لو قال زوجني فقال زوجت أي إلا أن يوجب الولي بعد ذلك في الأول ويقبل الزوج بعد ذلك في الثاني ا هـ سم قوله لأنه استدعاء إلخ انظر لو قصد به أمره باستدعاء التزويج سم ويظهر أن من صواب العبارة لو قصد به الاستدعاء لأن مدخول قل في الصورتين ليس من صيغ الاستدعاء بل إيجاب في إحداهما وقبول في الأخرى فلي