َيْهِ يُغْتَفَلُ وَيُصَاحُ بِهِ وَيُنْظَرُ اضْطِرَابُهُ وَيُتَأَمَلُ عِنْدَ صَوْتِ الرَعْدِ وَالْأَصْوَاتِ الْمُزْعِجَةِ كَنَهِيقِ الْحَمِيرِ فَإِنْ ظَهَرَ مِنْهُ انْزِعَاجٌ أَوْ الْتِفَاتٌ أَوْ مَا يَدُلُ عَلَى السَمْعِ فَقَوْلُ الْجَانِي مَعَ يَمِينِهِ لِظُهُورِ أَمَارَةِ صِدْقِهِ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِنْذَلِكَ الْمَذْكُورِ فَقَوْلُهُ أَيْ الْمَجْنِيِ عَلَيْهِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَ الظَاهِرَ مَعَهُ وَمَتَى حُكِمَ لَهُ بِالدِيَةِ ثُمَ انْزَعَجَ عِنْدَ صَوْتٍ
يه يغتفل ويصاح به وينظر اضطرابه ويتأمل عند صوت الرعد والأصوات المزعجة كنهيق الحمير فإن ظهر منه انزعاج أو التفات أو ما يدل على السمع فقول الجاني مع يمينه لظهور أمارة صدقه وإن لم يوجد شيء منذلك المذكور فقوله أي المجني عليه مع يمينه لأن الظاهر معه ومتى حكم له بالدية ثم انزعج عند صوت