 وَيُسَمَى الْأَخَ الْمَشْئُومَ أَوْ أُخْتٌ أَوْ أُخْتَانِ لِأَبٍ فُرِضَ لَهَا النِصْفُ وَلَهُمَا الثُلُثَانِ وَعَالَتْ كَمَا لَوْ كَانَتْ شَقِيقَةٌ أَوْ شَقِيقَتَانِ الشَرْحُ فَصْلٌ قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي التَشْبِيهِ لِأَنَهُ صَارَ مَخْصُوصًا بِمَا تَقَدَمَ قَوْلُهُ بِفَتْحِ الرَاءِ أَيْ الْمُشْرَكُ فِيهَا وَقَوْلُهُ وَقَدْ تُكْسَرُ أَيْ عَلَى نِسْبَةِ التَشْرِيكِ إلَيْهَا مَجَازًا قَوْلُهُ أَوْ جَدَةٌ يَنْبَغِي فَأَكْثَرُ قَوْلُهُ وَإِنَاثًا أَيْ بِخِلَافِ مَا
 ويسمى الأخ المشئوم أو أخت أو أختان لأب فرض لها النصف ولهما الثلثان وعالت كما لو كانت شقيقة أو شقيقتان الشرح فصل قوله هنا أي في التشبيه لأنه صار مخصوصا بما تقدم قوله بفتح الراء أي المشرك فيها وقوله وقد تكسر أي على نسبة التشريك إليها مجازا قوله أو جدة ينبغي فأكثر قوله وإناثا أي بخلاف ما