ُ آخِرَ الْبَابِ الثَانِي فِي جَامِعِ أَدَبِ الْقَضَاءِ وَيَدْخُلُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ صَبِيحَتَهُ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فِيهِ حِينَ اشْتَدَ الضُحَى فَإِنْ تَعَسَرَ فَالْخَمِيسُ وَإِلَا فَالسَبْتُ وَأَنْ يَدْخُلَ فِي عِمَامَةٍ سَوْدَاءَ فَفِي مُسْلِمٍ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَخَلَ مَكَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِهَا وَلِأَنَهُ أَهْيَبُ لَهُ قَالَ الْمُصَنِفُ وَيُسْتَحَبُ لِمَنْ كَانَ لَهُ وَظِيفَةٌ مِنْ وَظَائِفِ الْخَيْرِ كَقِرَاءَةِ 
 آخر الباب الثاني في جامع أدب القضاء ويدخل يوم الاثنين صبيحته لأنه صلى الله عليه وسلم دخل المدينة فيه حين اشتد الضحى فإن تعسر فالخميس وإلا فالسبت وأن يدخل في عمامة سوداء ففي مسلم أنه صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح بها ولأنه أهيب له قال المصنف ويستحب لمن كان له وظيفة من وظائف الخير كقراءة 