مِينَ مِنْهُ حَتَى يَتَحَرَزَ الْيَهُودُ مِنْ كِتْمَانِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانُوا فِي عَدَاوَةِ الْمُسْلِمِينَ بِحَيْثُ لَا يَمْتَنِعُونَ مِمَا يَقْدِرُوا عَلَيْهِ مِنْ الْإِضْرَارِ بِالْمُسْلِمِينَ وَقِيلَ كَانَ ابْنُ رَوَاحَةَ مَخْصُوصًا بِذَلِكَ حَتَى كَانَ خَرْصُهُ بِمَنْزِلَةِ كَيْلِ غَيْرِهِ لَا يَتَفَاوَتُ قَدْ عَلِمَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ طَرِيقِ الْوَحْيِ أَوْ كَانَ لَهُ ذَلِكَ بِدُعَاءِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِوَسَلَمَ وَبِك
مين منه حتى يتحرز اليهود من كتمان شيء فقد كانوا في عداوة المسلمين بحيث لا يمتنعون مما يقدروا عليه من الإضرار بالمسلمين وقيل كان ابن رواحة مخصوصا بذلك حتى كان خرصه بمنزلة كيل غيره لا يتفاوت قد علم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق الوحي أو كان له ذلك بدعاء رسول الله صلى الله عليهوسلم وبك