ُرَادُ بِالِاخْتِصَارِ هُنَا خُصُوصَ تَقْلِيلِ اللَفْظِ بَلْ أَخْذُ جُمْلَةِ هَذَا الْكِتَابِ مِنْ الْمُحَرَرِ وَأَخْذُهُ مِنْ الْمُحَرَرِ صَادِقٌ مَعَ إضَافَةِ شَيْءٍ إلَيْهِ يُنَبِهُعَلَى حِكْمَةِ إضَافَتِهِ إلَيْهِ وَيَصْدُقُ عَلَى بَيَانِ حِكْمَةِ تِلْكَ الْإِضَافَةِ أَنَهُ شَرْحٌ لِدَقِيقَةٍ تَتَعَلَقُ بِاخْتِصَارِ الْمُحَرَرِ فَتَأَمَلْهُ سم قَوْلُهُ إنَهَا أَيْ الْحِكْمَةَ وَقَوْلُهُ الْعِلْمُ إلَخْ خَبَرُهُ قَوْلُهُ الْمُتَوَفِرُ أَيْ الْمُجْتَمِعُ فِيهِمَا أَيْ الْعِ
راد بالاختصار هنا خصوص تقليل اللفظ بل أخذ جملة هذا الكتاب من المحرر وأخذه من المحرر صادق مع إضافة شيء إليه ينبهعلى حكمة إضافته إليه ويصدق على بيان حكمة تلك الإضافة أنه شرح لدقيقة تتعلق باختصار المحرر فتأمله سم قوله إنها أي الحكمة وقوله العلم إلخ خبره قوله المتوفر أي المجتمع فيهما أي الع