ا أَرَادَ عِمَارَةَ جَامِعٍ خَرِبٍ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ غَيْرَ آلَتِهِ وَرَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي جَعْلِ بَابِهِ مِنْ مَحَلٍ آخَرَ غَيْرِ الْمَحَلِ الْأَوَلِ لِكَوْنِهِ بِجِوَارِ مَنْ يَمْنَعُ الِانْتِفَاعَ بِهِ عَلَى الْوَجْهِ الْمُعْتَادِ وَهُوَ أَنَهُ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَ فِيهِ مَصْلَحَةً أَيْ مَصْلَحَةً لِلْجَامِعِ وَلِلْمُسْلِمِينَ قَوْلُهُ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُ تَعَيُنَ مَسْجِدٍ خُصَ بِطَائِفَةٍ إلَخْ اُنْظُرْ هَلْ مِثْلُهُ تَعَيُنُ نَقْضِ الْجَامِعِ لِجَامِعٍ لَا لِم
ا أراد عمارة جامع خرب بآلة جديدة غير آلته ورأى المصلحة في جعل بابه من محل آخر غير المحل الأول لكونه بجوار من يمنع الانتفاع به على الوجه المعتاد وهو أنه يجوز له ذلك لأن فيه مصلحة أي مصلحة للجامع وللمسلمين قوله وبحث الأذرعي تعين مسجد خص بطائفة إلخ انظر هل مثله تعين نقض الجامع لجامع لا لم