َادَى الْأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ وَابْنُ حِبَانَ وَابْنُ الْأَثِيرِ فِي الْمُحَرَمِ سَنَةَ خَمْسٍ وَذَكَرَهَا الْبُخَارِيُ بَعْدَ غَزْوَةِ بَنِي قُرَيْظَةَ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ خَمْسٍ أَوْ أَوَائِلِ سَنَةِ سِتٍ وَقَالَ الْبُخَارِيُ أَيْضًا فِي بَابِ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِقَاعِ وَهِيَ بَعْدَ خَيْبَرَ لِأَنَ أَبَا مُوسَى جَاءَ بَعْدَ خَيْبَرَ وَهَذَا مُقْتَضَاهُ أَنْ تَكُونَ سَنَةَ سَبْعٍ لَكِنَهُ أَخَرَ ذِكْرَ خَيْبَرَ عَنْ غَزْوَةِ ذَاتِ الرِقَاعِ بِخَمْسِ 
ادى الأولى سنة أربع وقال ابن سعد وابن حبان وابن الأثير في المحرم سنة خمس وذكرها البخاري بعد غزوة بني قريظة فعلى هذا يكون في أواخر سنة خمس أو أوائل سنة ست وقال البخاري أيضا في باب غزوة ذات الرقاع وهي بعد خيبر لأن أبا موسى جاء بعد خيبر وهذا مقتضاه أن تكون سنة سبع لكنه أخر ذكر خيبر عن غزوة ذات الرقاع بخمس 