 مِنْهَا لِلتَمْلِيكِ وَهِيَ الْمَشِيئَةُ وَأَخَوَاتُهَا وَسِتٌ لَيْسَتْ لِلتَمْلِيكِ وَهِيَ الْأَمْرُ وَأَخَوَاتُهُ وَالْكُلُ عَلَى وَجْهَيْنِ إمَا أَنْ يُضَافَ إلَى اللَهِ تَعَالَى أَوْ إلَى الْعَبْدِ وَكُلُ وَجْهٍ عَلَى وُجُوهٍ ثَلَاثَةٍ إمَا أَنْ يَكُونَ بِالْبَاءِ أَوْ بِاللَامِ أَوْ بِفِي بِأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَا ثِنْتَيْنِ يَقَعُ وَاحِدَةٌ وَبِإِلَا وَاحِدَةً يَقَعُ ثِنْتَانِ وَبِإِلَا ثَلَاثًا يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَ الِاسْتِثْنَاءَ تَكَلُمٌ بِالْبَاقِي بَعْدَ الثُن
 منها للتمليك وهي المشيئة وأخواتها وست ليست للتمليك وهي الأمر وأخواته والكل على وجهين إما أن يضاف إلى الله تعالى أو إلى العبد وكل وجه على وجوه ثلاثة إما أن يكون بالباء أو باللام أو بفي بأنت طالق ثلاثا إلا ثنتين يقع واحدة وبإلا واحدة يقع ثنتان وبإلا ثلاثا يقع ثلاث لأن الاستثناء تكلم بالباقي بعد الثن