َالْقُرْطُبِيِالْمُفَسِرِ صَاحِبِ التَذْكِرَةِ الْمَدْفُونِ فِي الصَعِيدِ تُجَاهَ مُنْيَةِ ابْنِ خَصِيبٍ شَرْقِيَهَا قَوْلُهُ وَأَمَا أَهْلُهَا مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ مِمَنْ لَا يَلِيقُ بِهِ لِأَنَ أَهْلَهَا تَلِيقُ بِهِمْ وَقَوْلُهُ أَوْ مَنْ اُضْطُرَ مُحْتَرَزُ اخْتِيَارًا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ هَذِهِ الْحِرَفُ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ النَاسِ وَالْأَزْمِنَةِ وَالْأَمْكِنَةِ فَإِنَ الْحِيَاكَةَ عِنْدَنَا بِتُونُسَ لَيْسَتْ مِنْ الصِنَاعَاتِ الدَنِيَةِ الْبُرْزُلِيُ وَهِيَ بِ
القرطبيالمفسر صاحب التذكرة المدفون في الصعيد تجاه منية ابن خصيب شرقيها قوله وأما أهلها محترز قوله ممن لا يليق به لأن أهلها تليق بهم وقوله أو من اضطر محترز اختيارا قال ابن عرفة هذه الحرف تختلف باختلاف الناس والأزمنة والأمكنة فإن الحياكة عندنا بتونس ليست من الصناعات الدنية البرزلي وهي ب