ُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَصَحَحَهُ عَبْدُ الْحَقِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ النَمْلَةِ وَالنَحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُرَدِ وَالنَهْيُ عَنْ الْقَتْلِ دَلِيلٌ عَلَى الْحُرْمَةِ إذَا عَلِمْت مَا ذَكَرْت لَك مِنْ الدَلِيلِ وَالتَعْلِيلِ ظَهَرَ لَك أَنَهُ يُكْرَهُ قَتْلُ ذَيْنِ يَعْنِي الضِفْدَعَ وَالصُرَدَ وَ يُكْرَهُ أَيْضًا قَتْلُ هُدْهُدٍ بِضَمِ الْهَاءَيْنِ وَإِسْكَانِ الدَالِ بَيْنَ
 وأبو داود وابن ماجه وصححه عبد الحق عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد والنهي عن القتل دليل على الحرمة إذا علمت ما ذكرت لك من الدليل والتعليل ظهر لك أنه يكره قتل ذين يعني الضفدع والصرد و يكره أيضا قتل هدهد بضم الهاءين وإسكان الدال بين