مَسْأَلَةِ الْقُضَاةِ لِأَنَهُ غَلِطَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعُمِائَةِ قَاضٍ فَوَرَثُوا الْبِنْتَ فِيهَا بِالْوَلَاءِ وَالْمِيرَاثِ بِالنَسَبِ مُقَدَمٌ عَلَى عُصُوبَةِ الْوَلَاءِ فَمَحَلُ الْغَلَطِ حَيْثُ سَوَوْا بَيْنَ الِابْنِ وَالْبِنْتِ فِي مِيرَاثِ أَبِيهِمَا فَتَأَمَلْ بَابٌ ذَكَرَ فِيهِ أَحْكَامَ الْوَصِيَةِ وَمَا يَتَعَلَقُ بِهَا الْوَصِيَةُ مَنْدُوبَةٌ وَلَوْ لِصَحِيحٍ لِأَنَ الْمَوْتَ يَنْزِلُ فَجْأَةً وَيَعْرِضُ لَهَا بَقِيَةُ الْأَحْكَامِ لِمَا فِيهِ مِنْ زِ
مسألة القضاة لأنه غلط في هذه المسألة أربعمائة قاض فورثوا البنت فيها بالولاء والميراث بالنسب مقدم على عصوبة الولاء فمحل الغلط حيث سووا بين الابن والبنت في ميراث أبيهما فتأمل باب ذكر فيه أحكام الوصية وما يتعلق بها الوصية مندوبة ولو لصحيح لأن الموت ينزل فجأة ويعرض لها بقية الأحكام لما فيه من ز