طْعِهَا وَأَمَا الْتِصَاقُهَا وَقَطْعُهَا ثَانِيًا قَبْلَ الْإِبَانَةِ فَيُسْقِطُ الْقِصَاصَ وَالدِيَةَ عَلَى الْأَوَلِ وَيُوجِبُهُمَا عَلَى الثَانِي وَلِلْمَجْنِيِ عَلَيْهِ حُكُومَةٌ عَلَى الْجَانِي أَوَلًا وَيَجِبُ قَطْعُ الْأُذُنِ الْمُبَانَةِ إذَا الْتَصَقَتْ إنْ لَمْ يَخَفْ مِنْهُ مَحْذُورَ التَيَمُمِ لِنَجَاسَةِ بَاطِنِ الْأُذُنِ بِالدَمِ الَذِي ظَهَرَ فِي مَحَلِ الْقَطْعِ فَقَدْ ثَبَتَ لَهُ حُكْمُ النَجَاسَةِ فَلَا يَزُولُ بِالِاسْتِبْطَانِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ مُعَلَقَةً 
طعها وأما التصاقها وقطعها ثانيا قبل الإبانة فيسقط القصاص والدية على الأول ويوجبهما على الثاني وللمجني عليه حكومة على الجاني أولا ويجب قطع الأذن المبانة إذا التصقت إن لم يخف منه محذور التيمم لنجاسة باطن الأذن بالدم الذي ظهر في محل القطع فقد ثبت له حكم النجاسة فلا يزول بالاستبطان بخلاف ما إذا كانت معلقة 