وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَنَ الشَهَادَةَ بِالْخَيْرِ لِمَنْ شُهِدَ لَهُ بِهِ سَتْرٌ مِنْ اللَهِ عَزَ وَجَلَ عَلَيْهِ فِي الدُنْيَا وَمَنْ سَتَرَهُ اللَهُ عَزَ وَجَلَ فِي الدُنْيَا لَمْ يَرْفَعْ عَنْهُ سِتْرَهُ فِي الْآخِرَةِ كَمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِمَا قَدْ رَوَيْنَاهُ فِيمَا تَقَدَمَ مِنَا فِي كِتَابِنَا هَذَا ثَلَاثَةٌ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ وَالرَابِعَةُ لَوْ شَهِدْت لَرَجَوْت أَنْ لَا آثَمَ ثُمَ ذَكَرَ الثَلَاثَةَ ثُمَ قَالَ وَالرَابِعَةُ لَا يَسْت
والله أعلم أن الشهادة بالخير لمن شهد له به ستر من الله عز وجل عليه في الدنيا ومن ستره الله عز وجل في الدنيا لم يرفع عنه ستره في الآخرة كما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قد رويناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا ثلاثة أشهد عليهم والرابعة لو شهدت لرجوت أن لا آثم ثم ذكر الثلاثة ثم قال والرابعة لا يست