قِيمَتَهَا حِينَ عَطِبَتْ لَوْلَا شَهَادَتُهُمَا فَيَضْمَنَانِ عِنْدَ الرُجُوعِ قِيمَتَهَا بِاعْتِبَارِ تِلْكَ الْحَالِ رَجُلٌ لَهُ عَلَى رَجُلٍ أَلْفُ دِرْهَمٍ وَهُوَ مُقِرٌ بِهَا وَفِي يَدِ الطَالِبِ ثَوْبٌ يُسَاوِي مِائَةَ دِرْهَمٍ يَدَعِي أَنَهُ لَهُ فَأَقَامَ الْمَطْلُوبُ شَاهِدَيْنِ أَنَهُ رَهَنَهُ إيَاهُ بِالْمَالِ وَقَضَى بِهِ ثُمَ هَلَكَ الثَوْبُ فَذَهَبَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَ رَجَعَا ضَمِنَا مِائَةَ دِرْهَمٍ لِلطَالِبِ لِأَنَ الْقَوْلَ قَوْلُهُ فِي الثَوْبِ أَنَهُ مِ
قيمتها حين عطبت لولا شهادتهما فيضمنان عند الرجوع قيمتها باعتبار تلك الحال رجل له على رجل ألف درهم وهو مقر بها وفي يد الطالب ثوب يساوي مائة درهم يدعي أنه له فأقام المطلوب شاهدين أنه رهنه إياه بالمال وقضى به ثم هلك الثوب فذهب بمائة درهم ثم رجعا ضمنا مائة درهم للطالب لأن القول قوله في الثوب أنه م