مَا يُؤَدِي عَنْهُمْ فَإِنَهَا تُبَاعُ وَيَعْتِقُونَ وَيَكُونُ فِيمَا تَرَكَ وَفِي ثَمَنِهَا إذَا بِيعَتْ مَا يُؤَدِي عَنْهُمْ إلَى أَنْ يَبْلُغُوا السَعْيَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرٍ أَنَهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍيَقُولُ إذَا كَاتَبَ الرَجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَبَنِيهِ فَمَاتَ وَعَلَيْهِ كِتَابَةٌ فَإِنْ آنَسَ مِنْهُمْ رُشْدًا دَفَعَ إلَى بَنِيهِ مَالَهُ وَاسْتَسْعَوْا فِيمَا بَقِيَ وَإِنْ لَمْ يُؤْنَسُ مِنْهُمْ رُشْدٌ لَمْ يَدْفَعْ إلَيْهِمْ مَالَ أَبِيهِمْ مَخْرَم
ما يؤدي عنهم فإنها تباع ويعتقون ويكون فيما ترك وفي ثمنها إذا بيعت ما يؤدي عنهم إلى أن يبلغوا السعي ابن لهيعة عن بكير أنه سمع سليمان بن يساريقول إذا كاتب الرجل على نفسه وبنيه فمات وعليه كتابة فإن آنس منهم رشدا دفع إلى بنيه ماله واستسعوا فيما بقي وإن لم يؤنس منهم رشد لم يدفع إليهم مال أبيهم مخرم