 الْمُغْنِي قَوْلُهُ بِالشَرْطَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ أَيْ بِقَوْلِهِ حَيْثُ لَا خَلْوَةَ بِهَا مُحَرَمَةٌ وَلَا رِيبَةَ إلَخْ ا هـ سم قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِلَا فَفِي بَيْتِهَا أَيْ يَكُونُ التَمْرِيضُ وَيَعُودُهُمَا وَيَجِبُ الِاحْتِرَازُ مِنْ الْخَلْوَةِ بِهَا فِي الْحَالَيْنِ وَلَا يَمْنَعُ الْأُمَ مِنْ حُضُورِ تَجْهِيزِهِمَا فِي بَيْتِهِ إذَا مَاتَا وَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ زِيَارَةِ قَبْرِهِمَا إذَا دُفِنَا فِي مِلْكِهِ وَالْحُكْمُ فِي الْعَكْسِ كَذَلِكَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي 
 المغني قوله بالشرطين المذكورين أي بقوله حيث لا خلوة بها محرمة ولا ريبة إلخ ا هـ سم قول المتن وإلا ففي بيتها أي يكون التمريض ويعودهما ويجب الاحتراز من الخلوة بها في الحالين ولا يمنع الأم من حضور تجهيزهما في بيته إذا ماتا وله منعها من زيارة قبرهما إذا دفنا في ملكه والحكم في العكس كذلك نهاية ومغني 