عَى الْمُضَارِبُ مُضَارَبَةً صَحِيحَةً أَوْ فَاسِدَةً فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِ الْمَالِ وَكَذَا لَوْ ادَعَى رَبُ الْمَالِ الْمُضَارَبَةَ أَوْ الْبِضَاعَةَ وَادَعَى الَذِي فِي يَدَيْهِ الْمَالَ إنَهُ أَقْرَضَنِي وَإِنْ الرِبْحَ كُلَهُ لِي فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِ الْمَالِ وَالْبَيِنَةُ بَيِنَةُ الْمُضَارِبِ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَإِذَا دَفَعَ الرَجُلُ إلَى رَجُلٍ مَالًا فَرَبِحَ فِيهِ رِبْحًا فَقَالَ الْعَامِلُ أَقْرَضْتَنِي هَذَا الْمَالَ وَقَالَ الدَافِعُ دَفَعْتُ إلَي
عى المضارب مضاربة صحيحة أو فاسدة فالقول قول رب المال وكذا لو ادعى رب المال المضاربة أو البضاعة وادعى الذي في يديه المال إنه أقرضني وإن الربح كله لي فالقول قول رب المال والبينة بينة المضارب كذا في الذخيرة وإذا دفع الرجل إلى رجل مالا فربح فيه ربحا فقال العامل أقرضتني هذا المال وقال الدافع دفعت إلي