 يَدْخُلُ إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ جَوَابُ حَادِثَةٍ وَقَعَ السُؤَالُ عَنْهَا فِي الدَرْسِ وَهِيَ أَنَ شَخْصًا أَغْلَقَ عَلَى زَوْجَتِهِ الْبَابِ ثُمَ حَلَفَ بِالطَلَاقِ أَنْ لَا يَفْتَحَ لَهَا أَحَدٌ وَغَابَ عَنْهَا ثُمَ رَجَعَ وَفَتَحَ هَلْ يَقَعُ الطَلَاقُ أَوْ لَا هُوَ عَدَمُ وُقُوعِ الطَلَاقِ وَلِمَا ذَكَرَهُ الشَارِحُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَفِيهَا أَيْ الرَوْضَةِ خَبَرٌ مُقَدَمٌ لِقَوْلِهِ إنَهَا تَطْلُقُ وَقَوْلُهُ فِي امْرَأَةٍ مَنْ إلَخْ أَيْ فِيمَا لَوْ قَالَ امْرَأَةُ إلَخْ وَ
 يدخل إلخ يؤخذ منه جواب حادثة وقع السؤال عنها في الدرس وهي أن شخصا أغلق على زوجته الباب ثم حلف بالطلاق أن لا يفتح لها أحد وغاب عنها ثم رجع وفتح هل يقع الطلاق أو لا هو عدم وقوع الطلاق ولما ذكره الشارح ا هـ ع ش قوله وفيها أي الروضة خبر مقدم لقوله إنها تطلق وقوله في امرأة من إلخ أي فيما لو قال امرأة إلخ و