قْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ بِلَفْظِ وَقَتَ لَنَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إلَى أَنْ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا بَدَلَ لَيْلَةً قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَمَعْنَى الْخَبَرِ أَنَهُمْ لَا يُؤَخِرُونَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ فَإِنْ أَخَرُوهَا فَلَا يُؤَخِرُونَهَا أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَا أَنَ الْمَعْنَى أَنَهُمْيُؤَخِرُونَهَا إلَى الْأَرْبَعِينَ الشَرْحُ قَوْ
قليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة ورواه البيهقي بلفظ وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن قال أربعين يوما بدل ليلة قال في المجموع ومعنى الخبر أنهم لا يؤخرون هذه الأشياء فإن أخروها فلا يؤخرونها أكثر من أربعين لا أن المعنى أنهميؤخرونها إلى الأربعين الشرح قو