َى لَوْ أَدْخَلَ فِي ذَكَرِهِ مِيلًا أَيْ مِرْوَدًا ثُمَ أَخْرَجَهُ انْتَقَضَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ إدْخَالُهُ أَيْ إدْخَالُ شَيْءٍ فِي قُبُلِهِ أَوْ دُبُرِهِ قَوْلُهُ أَيْ الْمُتَوَضِئِ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ الْمُتَوَضِئِ قَيَدَ بِذَلِكَ نَظَرًا لِكَوْنِهِ نَاقِضًا بِالْفِعْلِ وَلَوْ أَسْقَطَهُ لَكَانَ أَوْلَى لِأَنَ الْمَنْظُورَ إلَيْهِ الشَأْنُ فَلَوْ خَرَجَمِنْ الْمُحْدِثِ يُقَالُ لَهُ حَدَثٌ أَيْضًا وَ قَوْلُهُ الْحَيِ خَرَجَ 
ى لو أدخل في ذكره ميلا أي مرودا ثم أخرجه انتقض نهاية ومغني قوله إدخاله أي إدخال شيء في قبله أو دبره قوله أي المتوضئ إلى قوله نعم في المغني قوله أي المتوضئ قيد بذلك نظرا لكونه ناقضا بالفعل ولو أسقطه لكان أولى لأن المنظور إليه الشأن فلو خرجمن المحدث يقال له حدث أيضا و قوله الحي خرج 