ْبِيهَاتِ وَالْعَادَةُ الشَرْعِيَةُ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ إذَا نَشَأَتْ بَحْرِيَةً ثُمَ تَشَأَمَتْ فَتِلْكَ عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ قَالَ الْحَطَابُ قَوْلُهُ بَحْرِيَةً كَذَا رَأَيْته مَضْبُوطًا بِالْفَتْحِ وَالظَاهِرُ أَنَهُ عَلَى الْحَالِ مِنْ الضَمِيرِ فِي نَشَأَتْ الْعَائِدِ لِلسَحَابَةِ الْمَفْهُومَةِ مِنْ السِيَاقِ وَغُدَيْقَةٌ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَ يَاءٍ مُثَنَاةٍ تَحْتِيَةٍ سَاكِنَةٍ ثُمَ قَافٍ مَفْتُوحَةٍ أَيْ ك
بيهات والعادة الشرعية ما أشار إليه بقوله في الحديث إذا نشأت بحرية ثم تشأمت فتلك عين غديقة قال الحطاب قوله بحرية كذا رأيته مضبوطا بالفتح والظاهر أنه على الحال من الضمير في نشأت العائد للسحابة المفهومة من السياق وغديقة بغين معجمة مضمومة ودال مهملة مفتوحة ثم ياء مثناة تحتية ساكنة ثم قاف مفتوحة أي ك