ِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ هَلْ يُحْكَمُ لَهُمْ بِأَنَهُمْ كَالْمِلَةِ الْوَاحِدَةِ أَوْ مِلَلٍ وَأَدْيَانٍ فَاَلَذِي عَلَيْهِ مَالِكٌ وَمَنْ وَافَقَهُ أَنَ النَصْرَانِيَةَ مِلَةٌ وَالْيَهُودِيَةَ مِلَةٌ وَمَا عَدَاهُمَا مِنْ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ مِلَةٌ وَاحِدَةٌ فَلَا يَرِثُ يَهُودِيٌ نَصْرَانِيًا وَلَا عَكْسُهُ وَكَذَا الْمَجُوسِيُ وَيَقَعُ التَوَارُثُ بَيْنَ مَنْ عَدَاهُمَا مِنْ الْمَجُوسِ وَعُبَادِ الشَمْسِ أَوْ الْحَجَرِ قَالَ خَلِيلٌ وَلَا مُخَالِفَ فِي دِينٍ كَمُسْلِمٍ مَعَ مُرْت
ن أنواع الكفر هل يحكم لهم بأنهم كالملة الواحدة أو ملل وأديان فالذي عليه مالك ومن وافقه أن النصرانية ملة واليهودية ملة وما عداهما من أنواع الكفر ملة واحدة فلا يرث يهودي نصرانيا ولا عكسه وكذا المجوسي ويقع التوارث بين من عداهما من المجوس وعباد الشمس أو الحجر قال خليل ولا مخالف في دين كمسلم مع مرت