اتِلُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً مُسْلِمًا أَوْ ذِمِيًا حُرًا أَوْ عَبْدًا لِمُسْلِمٍ أَوْ ذِمِيٍ وَالْمَقْتُولُ مُسْلِمٌ أَوْ ذِمِيٌ وَإِنْ بِقَتْلِ مَجُوسِيٍ مُطَرِفٌ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَأَصْبَغُ وَسَوَاءٌ أَيْضًا كَانَ مَجُوسِيًا ابْنُ الْقَاسِمِ أَوْ مَجُوسِيَةً أَوْ عَبْدِهِ مَالِكٌ وَسَوَاءٌ أَيْضًا كَانَ الْمَقْتُولُ عَبْدًا لِلْقَاتِلِ أَوْ لِغَيْرِهِ الْمُسْلِمِ أَوْ الذِمِيِ فَإِنَهُ يُجْلَدُ وَيُسْجَنُ الْبَاجِيُ وَجْهُ هَذَا كُلِهِ أَنَهُ سَفْكُ دَمٍ مُحَرَمٍ
اتل رجلا أو امرأة مسلما أو ذميا حرا أو عبدا لمسلم أو ذمي والمقتول مسلم أو ذمي وإن بقتل مجوسي مطرف وابن عبد الحكم وأصبغ وسواء أيضا كان مجوسيا ابن القاسم أو مجوسية أو عبده مالك وسواء أيضا كان المقتول عبدا للقاتل أو لغيره المسلم أو الذمي فإنه يجلد ويسجن الباجي وجه هذا كله أنه سفك دم محرم