ْعِدَةِ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ وَرَجْعَتُهُ بَاطِلَةٌ إذَا هُوَ لَمْ يُيْسِرْ فِي الْعِدَةِ قُلْتُ هَلْ يُؤْخَذُ مِنْ الرَجُلِ كَفِيلٌ بِنَفَقَةِ الْمَرْأَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ كَفِيلٌ لِأَنَ مَالِكًا قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَقَ امْرَأَتَهُ وَأَرَادَ الْخُرُوجَ إلَى سَفَرٍ فَقَالَتْ أَنَا أَخَافُ الْحَمْلَ فَأَقِمْ لِي حَمِيلًا بِنَفَقَتِي إنْ كُنْتُ حَامِلًا قَالَ مَالِكٌ لَا يَكُونُ عَلَى الرَجُلِ أَنْ يُعْطِيَهَا حَمِيلًا وَإِنَمَا لَهَا إنْ كَانَ الْحَمْلُ
عدة فلا رجعة له ورجعته باطلة إذا هو لم ييسر في العدة قلت هل يؤخذ من الرجل كفيل بنفقة المرأة في قول مالك قال لا يؤخذ منه كفيل لأن مالكا قال في رجل طلق امرأته وأراد الخروج إلى سفر فقالت أنا أخاف الحمل فأقم لي حميلا بنفقتي إن كنت حاملا قال مالك لا يكون على الرجل أن يعطيها حميلا وإنما لها إن كان الحمل