ُ نَجْعَلُهَا لِلَذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَقِينَ وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى إلَى أَنَ طَلَبَهُ لِذَلِكَ غَيْرُ مَكْرُوهٍ لِأَنَ طَلَبَ الْمَنْزِلَةِ مِمَا أُبِيحَ لَيْسَ بِمَكْرُوهٍ وَقَدْ رَغِبَ نَبِيُ اللَهِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَلَامُ إلَىفِرْعَوْنَ فِي الْوِلَايَةِ وَالْخِلَافَةِ فَقَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إنِي حَفِيظٌ عَلِيمٌ فَطَلَبُ الْوِلَايَةِ وَوَصْفُ نَفْسِهِ بِمَا يَسْتَحِقُهَا بِهِ مِنْ ق
 نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وذهبت طائفة أخرى إلى أن طلبه لذلك غير مكروه لأن طلب المنزلة مما أبيح ليس بمكروه وقد رغب نبي الله يوسف عليه السلام إلىفرعون في الولاية والخلافة فقال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم فطلب الولاية ووصف نفسه بما يستحقها به من ق