ي قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ وَارِثُهُ أَيْ وَارِثُ الْجَانِي وَأَمَا وَارِثُ الْمَجْنِيِ عَلَيْهِ فَدَاخِلٌ فِي مُسْتَحِقِ الدَمِ فَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ قَوْلُهُ أَنَهُ كَانَ حَيًا مَضْمُونًا أَفْهَمَ أَنَهُ لَا يَكْفِي قَوْلُهُ إنَهُ كَانَ حَيًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ انْتَهَى إلَى حَرَكَةِ مَذْبُوحٍ بِجِنَايَةٍ أَوْ أَنَهُ كَانَ مُهْدَرًا قَوْلُهُ وَجَبَتْ الدِيَةُ أَيْ دِيَةُ عَمْدٍ قَوْلُهُ فَأَشْبَهَ ادِعَاءَ إلَخْ أَيْ فِي أَنَهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ لِأَنَ الْأَصْ
ي قوله ومثله وارثه أي وارث الجاني وأما وارث المجني عليه فداخل في مستحق الدم فلذا لم يذكره قوله أنه كان حيا مضمونا أفهم أنه لا يكفي قوله إنه كان حيا لاحتمال أن يكون انتهى إلى حركة مذبوح بجناية أو أنه كان مهدرا قوله وجبت الدية أي دية عمد قوله فأشبه ادعاء إلخ أي في أنه لا يقبل منه لأن الأص