ذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنْ النَارِ فَاغْفِرْ لِي إنَكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَحِيمُ قَالَ ابْنُ الصَلَاحِ قَوْلُهُ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِك كَلَامٌ يَقُولُهُ الْمُسْتَعِيذُ وَيَعْنِي بِالْعَائِذِ نَفْسَهُ وَهُوَ كَمَا يُقَالُ هَذَا مَقَامُ الذَلِيلِ وَلَيْسَ كَمَا تَوَهَمَهُ بَعْضُ مُصَنِفِي الْمَنَاسِكِ الْمَشْهُورَةِ مِنْ أَنَهُ أَشَارَ إلَى مَقَامِ إبْرَاهِيمَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهَذَا غَلَطٌ فَاحِشٌ وَقَعَ إلَى بَعْضِ عَوَامِ مَكَةَ رَأَيْت مِنْهُم
ذا مقام العائذ بك من النار فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم قال ابن الصلاح قوله هذا مقام العائذ بك كلام يقوله المستعيذ ويعني بالعائذ نفسه وهو كما يقال هذا مقام الذليل وليس كما توهمه بعض مصنفي المناسك المشهورة من أنه أشار إلى مقام إبراهيم صلى الله عليه وسلم وهذا غلط فاحش وقع إلى بعض عوام مكة رأيت منهم