حْيَاءِ لَيْلَةٍ وَالْجَلِيسُالسُوءُ لَا يَخْلُو عَنْ أَحَدِ أَمْرَيْنِ إمَا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَ دِينِك وَإِمَا أَنْ يَنْشُرَ صِيتَك بِالسُوءِ وَالْقُبْحِ كَمَا فِي حَدِيثِ د ت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ مَرْفُوعًا الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ لِأَنَ الْمُجَاوَرَةَ مُؤَثِرَةٌ وَالْأَخْلَاقَ سَارِيَةٌ قَالَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ الصُحْبَةُ سَارِيَةٌ وَالطَبِيعَةُ سَارِقَةٌ وَلِذَا قَالُوا فِيمَا نُسِبَ إلَى جَعْفَرٍ الصَادِقِ رَضِيَ اللَ
حياء ليلة والجليسالسوء لا يخلو عن أحد أمرين إما أن يحرق ثياب دينك وإما أن ينشر صيتك بالسوء والقبح كما في حديث د ت عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه مرفوعا المرء على دين خليله لأن المجاورة مؤثرة والأخلاق سارية قال علي رضي الله تعالى عنه الصحبة سارية والطبيعة سارقة ولذا قالوا فيما نسب إلى جعفر الصادق رضي الل