 وَسَوَاءٌ كَانَ هُنَاكَ وَلَدٌ كَبِيرٌ مِنْهَا أَوْ مِنْ غَيْرِهَا أَيْ كَمَا اعْتَمَدَهُ اللَقَانِيِ قَوْلُهُ أَوْ صِغَارٌ مِنْ غَيْرٍ هَكَذَا نُسْخَةُ الْمُؤَلَفِ فَيَكُونُ التَنْوِينُ عِوَضًا عَنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ قَوْلُهُ نَظَرًا إلَى أَنَهَا أَيْ الزَوْجَةَ الْمَجْهُولَ حَالُهُ مَعَهَا ثُمَ شَرَعَ فِي بَيَانِ صِيغَتِهِ الدَالَةِ عَلَيْهِ وَهِيَ أَحَدُ أَرْكَانِهِ الْأَرْبَعَةِ مُقِرٌ وَمُقَرٌ لَهُ وَبِهِ وَصِيغَةُ فَقَالَ بِعَلَيَ كَذَا أَوْ ق
 وسواء كان هناك ولد كبير منها أو من غيرها أي كما اعتمده اللقاني قوله أو صغار من غير هكذا نسخة المؤلف فيكون التنوين عوضا عن المضاف إليه قوله نظرا إلى أنها أي الزوجة المجهول حاله معها ثم شرع في بيان صيغته الدالة عليه وهي أحد أركانه الأربعة مقر ومقر له وبه وصيغة فقال بعلي كذا أو ق