ينَ فِي حُكْمِ غَيْرِ الْعَاقِلِ وَ يُؤْذَنُ لِلْمُرْضِعِ إنْ خَافَتْ عَلَى وَلَدِهَا الْمَشَقَةَ الشَدِيدَةَ بِإِدَامَةِ الصَوْمِ وَلَمْ تَجِدْ مَنْ تَسْتَأْجِرُهُ لَهُ أَوْ وَجَدَتْهُ وَلَكِنْ لَمْ يَقْبَلْ غَيْرَهَا أَوْ قَبِلَ لَكِنْ لَمْ تَجِدْ أُجْرَةً لِمَنْ لَمْ تَرْضَ بِدُونِهَا أَنْ تُفْطِرَ وُجُوبًا إنْ خَافَتْ عَلَيْهِ الْهَلَاكَ أَوْ شَدِيدَةَ الْأَذَى وَنَدْبًا فِيمَا دُونَ ذَلِكَ وَلِذَلِكَ قُلْنَا يُؤْذَنُ لِيَشْمَلَ وَ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تُطْعِمَ
ين في حكم غير العاقل و يؤذن للمرضع إن خافت على ولدها المشقة الشديدة بإدامة الصوم ولم تجد من تستأجره له أو وجدته ولكن لم يقبل غيرها أو قبل لكن لم تجد أجرة لمن لم ترض بدونها أن تفطر وجوبا إن خافت عليه الهلاك أو شديدة الأذى وندبا فيما دون ذلك ولذلك قلنا يؤذن ليشمل و يجب عليها أن تطعم