ُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ وَأَنْ يَخْرُجُوا غَدًا لِعِيدِهِمْ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالدَارَقُطْنِيّ وَحَسَنَهُ وَكَذَا لَوْ مَضَى أَيَامٌ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِالْعِيدِ أَوْ لَمْ يُصَلُوا لِفِتْنَةٍ وَنَحْوِهَا أَوْ أَخَرُوهَا وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ وَتُسَنُ صَلَاةُ عِيدٍ حَيْثُ لَا مَشَقَةَ فِي فِعْلِهَا مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ وَمَعَهَا تُفْعَلُ بِالْمَسْجِدِ بِصَحْرَاءَ قَرِيبَةٍ عُرْفًا مِنْ بُنْيَانٍ لِحَدِيثِ أُبَيٍ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ ع
فطروا من يومهم وأن يخرجوا غدا لعيدهم رواه أحمد وأبو داود والدارقطني وحسنه وكذا لو مضى أيام ولم يعلموا بالعيد أو لم يصلوا لفتنة ونحوها أو أخروها ولو بلا عذر وتسن صلاة عيد حيث لا مشقة في فعلها من نحو مطر ومعها تفعل بالمسجد بصحراء قريبة عرفا من بنيان لحديث أبي كان النبي صلى الله ع