َا لِي مِنْ الْحَسَنَاتِ تَصَفَحْت إخْوَانِي وَكَانَ أَقَلُهُمْ عَلَى كَثْرَةِ الْإِخْوَانِ أَهْلَ ثِقَاتِي وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ إذَا أَنْتَ لَمْ تَسْتَقْلِلْ الْأَمْرَ لَمْ تَجِدْ بِكَفَيْك فِي إدْبَارِهِ مُتَعَلِقَا إذَا أَنْتَ لَمْ تَتْرُكْ أَخَاك وَزَلَةً إذَا زَلَهَا أَوْشَكْتُمَا أَنْ تَفَرَقَا وَحَكَى الْأَصْمَعِيُ عَنْ بَعْضِ الْأَعْرَابِ أَنَهُ قَالَ تَنَاسَ مَسَاوِئَ الْإِخْوَانِ يَدُمْ لَك وُدُهُمْ وَوَصَى بَعْضُ الْأُدَبَاءِ أَخًا لَهُ فَقَالَ كُنْ لِلْوُدِ حَافِظًا وَإِنْ لَمْ
ا لي من الحسنات تصفحت إخواني وكان أقلهم على كثرة الإخوان أهل ثقاتي وأنشد ثعلب إذا أنت لم تستقلل الأمر لم تجد بكفيك في إدباره متعلقا إذا أنت لم تترك أخاك وزلة إذا زلها أوشكتما أن تفرقا وحكى الأصمعي عن بعض الأعراب أنه قال تناس مساوئ الإخوان يدم لك ودهم ووصى بعض الأدباء أخا له فقال كن للود حافظا وإن لم