ِهِ وَمِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ يَخْتِمُ بِهِمَا الْكُتُبَ أَيْضًا وَفِي حَوَاشِي التَلْخِيصِ حِكْمَةُ الصَلَاةِ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي مَبَادِي الْكُتُبِ وَالْحَاجَاتِ أَنَ الْفَاعِلَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ بِجَانِبِ الْحَقِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَيَسْأَلَهُ إفَاضَةَ طِلْبَتِهِ وَإِنْجَاحَ بُغْيَتِهِ لَكِنْ لَا بُدَ مِنْ نَوْعِ مُلَاءَمَةٍ وَقُرْبٍ بَيْنَ الطَالِبِ وَالْمَطْلُوبِ مِنْهُ وَهَذِهِ الْمُلَاءَمَةُ مُنْتَفِيَةٌ فِي حَق
ه ومن العلماء من يختم بهما الكتب أيضا وفي حواشي التلخيص حكمة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في مبادي الكتب والحاجات أن الفاعل ينبغي له أن يستعين في جميع أموره بجانب الحق سبحانه وتعالى ويسأله إفاضة طلبته وإنجاح بغيته لكن لا بد من نوع ملاءمة وقرب بين الطالب والمطلوب منه وهذه الملاءمة منتفية في حق