لَى الْأَوَلِ سُدُسُ الْعِوَضِ وَعَلَى الثَانِي ثُلُثُهُ وَعَلَى الثَالِثِ نِصْفُهُ شَرْحُ الْمَنْهَجِ وَقَوْلُهُ فَعَلَى الْأَوَلِ سُدُسُ الْعِوَضِ أَيْ مُوَزَعًا عَلَى النَجْمَيْنِ مَثَلًا فَعَلَيْهِ فِي كُلِ نَجْمٍ سُدُسُ مَا عَلَيْهِ تَسَاوِيًا وَتَفَاوُتًا وَكَذَا يُقَالُ فِي الثُلُثِ وَالنِصْفِ ا هـ بِرْمَاوِيٌ قَوْلُهُ نَعَمْ لَوْ كَاتَبَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ إلَخْ ضَعِيفٌ وَقَوْلُهُ أَوْ أَوْصَى بِكِتَابَةٍ إلَخْ مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ وَعَنْ النَصِ إلَخْ ضَعِيفٌ وَجْه
لى الأول سدس العوض وعلى الثاني ثلثه وعلى الثالث نصفه شرح المنهج وقوله فعلى الأول سدس العوض أي موزعا على النجمين مثلا فعليه في كل نجم سدس ما عليه تساويا وتفاوتا وكذا يقال في الثلث والنصف ا هـ برماوي قوله نعم لو كاتب في مرض موته إلخ ضعيف وقوله أو أوصى بكتابة إلخ معتمد وقوله وعن النص إلخ ضعيف وجه