َ وَإِنَهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَارُ خَبَثَ الْفِضَةِ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَهَا طَهُرَتْ مِنْ الشِرْكِ وَرَوَى أَحْمَدُ خَبَرَ جَابِرٍ وَزَادَ فِي أَوَلِهِ قَالَ كَانَ النَاسُ يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَالْمَدِينَةُ وَذَكَرَهُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أُمِرْت بَقَرِيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبُ وَهِيَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا تُسَمَى 
 وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة رواهما مسلم سميت بذلك لأنها طهرت من الشرك وروى أحمد خبر جابر وزاد في أوله قال كان الناس يقولون يثرب والمدينة وذكره وعن أبي هريرة مرفوعا أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد متفق عليه فالأولى أن لا تسمى 