ُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ لِأَنَهُ طَعَامٌ وَلَا يُبَاعُ حَتَى يَسْتَوْفِيَ لِأَنَهُ طَعَامٌ وَلَا تُكْرَى الْأَرْضُ بِهِقُلْتُ فَإِنْ أَكْرَاهَا بِلَبَنٍ فِي ضُرُوعِ الْغَنَمِ أَيَجُوزُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لَا تُكْرَى الْأَرْضُ بِشَيْءٍ مِنْ الطَعَامِ فَلَا يَجُوزُ هَذَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ التَمْرِ بِالت
 اثنان بواحد لأنه طعام ولا يباع حتى يستوفي لأنه طعام ولا تكرى الأرض بهقلت فإن أكراها بلبن في ضروع الغنم أيجوز قال قال مالك لا تكرى الأرض بشيء من الطعام فلا يجوز هذا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالت