هُوَ جَعْلُك أَحَدَهُمَا مُرْتَبِطًا بِالْآخَرِ بِمَا أَدْخَلْتَهُعَلَيْهِمَا مِنْ أَدَاةِ الشَرْطِ وَالِارْتِبَاطُ أَثَرُ الرَبْطِ فَهْده أَرْبَعَةُ مَعَانٍ مُتَعَلِقَةٍ بِالْمُخْبَرِ بِهِ وَالْإِخْبَارِ وَالرَبْطِ وَالِارْتِبَاطِ وَأَرْبَعَةُ مَعَانٍ دَلَ عَلَيْهَا اللَفْظُ وَهِيَ غَيْرُ اللَفْظِ الَذِي هُوَ الْخَبَرُ فَالْخَبَرُ اسْمٌ لِلَفْظٍ وَالْإِخْبَارُ اسْمٌ لِفِعْلِ الْمُخْبِرِ وَهُوَ إتْيَانُهُ بِالْخَبَرِ وَالْمُخْبَرُ بِهِ هُوَ الْجَزَاءُ وَهُوَ الْمُسْتَفَادُ مِنْ الْ
هو جعلك أحدهما مرتبطا بالآخر بما أدخلتهعليهما من أداة الشرط والارتباط أثر الربط فهده أربعة معان متعلقة بالمخبر به والإخبار والربط والارتباط وأربعة معان دل عليها اللفظ وهي غير اللفظ الذي هو الخبر فالخبر اسم للفظ والإخبار اسم لفعل المخبر وهو إتيانه بالخبر والمخبر به هو الجزاء وهو المستفاد من ال