َضَاءِ قَاضٍ آخَرَ إمْضَاءً وَإِبْطَالًا كَذَا فِي الذَخِيرَةِ لِلْمَوْلَى أَنْ يُزَوِجَهَا وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُزَوِجَهَا حَتَى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَإِنْ زَوَجَهَا قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ فَوَلَدَتْ لِأَقَلَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ مِنْ الْمَوْلَى وَالنِكَاحُ فَاسِدٌ وَإِنْ وَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ فَالنَسَبُ ثَابِتٌ مِنْ الزَوْجِ فَإِنْ ادَعَاهُ الْمَوْلَى عَتَقَ بِإِقْرَارِهِ وَنَسَبُهُ ثَابِتٌ مِنْ الزَوْجِ كَذَا فِي الْ
ضاء قاض آخر إمضاء وإبطالا كذا في الذخيرة للمولى أن يزوجها ولا ينبغي أن يزوجها حتى يستبرئها بحيضة كذا في البدائع وإن زوجها قبل الاستبراء فولدت لأقل من ستة أشهر فهو من المولى والنكاح فاسد وإن ولدت لأكثر من ستة أشهر فالنسب ثابت من الزوج فإن ادعاه المولى عتق بإقراره ونسبه ثابت من الزوج كذا في ال