َخْتَدِمُهُ الْمَجْرُوحُ وَيُقَاصُهُ بِجِرَاحِهِ مِنْ دِيَةِ جَرْحِهِ فَإِنْ أَدَى قَبْلَ أَنْ يَهْلِكَ سَيِدُهُ رَجَعَ إِلَى سَيِدِهِقَالَ مَالِك وَالْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُدَبَرِ إِذَا جَرَحَ ثُمَ هَلَكَ سَيِدُهُ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ أَنَهُ يُعْتَقُ ثُلُثُهُ ثُمَ يُقْسَمُ عَقْلُ الْجَرْحِ أَثْلَاثًا فَيَكُونُ ثُلُثُ الْعَقْلِ عَلَى الثُلُثِ الَذِي عَتَقَ مِنْهُ وَيَكُونُ ثُلُثَاهُ عَلَى الثُلُثَيْنِ اللَذَيْنِ بِأَيْدِي الْوَرَثَةِ إِنْ شَاءُوا أَسْلَمُوا الَذِي لَهُمْ مِنْهُ 
ختدمه المجروح ويقاصه بجراحه من دية جرحه فإن أدى قبل أن يهلك سيده رجع إلى سيدهقال مالك والأمر عندنا في المدبر إذا جرح ثم هلك سيده وليس له مال غيره أنه يعتق ثلثه ثم يقسم عقل الجرح أثلاثا فيكون ثلث العقل على الثلث الذي عتق منه ويكون ثلثاه على الثلثين اللذين بأيدي الورثة إن شاءوا أسلموا الذي لهم منه 