لْحَاكِمُ لَعَلَ الشَافِعِيَ كَانَ يَقُولُ بِذَلِكَ فِي الْقَدِيمِ فَأَمَا فِي الْجَدِيدِ فَالْمَشْهُورُ أَنَهُ حَرَمَهُ قَوْلُهُ قَالَ الرَبِيعُ كَذَبَ وَاَللَهِ الَذِي لَا إلَهَ إلَا هُوَ قَدْ نَصَ الشَافِعِيُ عَلَى تَحْرِيمِهِ فِي سِتَةِ كُتُبٍ هَذَا سَمِعَهُ أَبُو الْعَبَاسِ الْأَصَمُ مِنْ الرَبِيعِ وَحَكَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمَاوَرْدِيُ فِي الْحَاوِي وَأَبُو نَصْرِ بْنُ الصَبَاغِ فِي الشَامِلِ وَغَيْرُهُمَا وَتَكْذِيبُ الرَبِيعِ لِمُحَمَدٍ لَا مَعْنَى لَهُ
لحاكم لعل الشافعي كان يقول بذلك في القديم فأما في الجديد فالمشهور أنه حرمه قوله قال الربيع كذب والله الذي لا إله إلا هو قد نص الشافعي على تحريمه في ستة كتب هذا سمعه أبو العباس الأصم من الربيع وحكاه عنه جماعة منهم الماوردي في الحاوي وأبو نصر بن الصباغ في الشامل وغيرهما وتكذيب الربيع لمحمد لا معنى له