هِ عَبْدُ الْمُطَلِبِ وَلَمْ يُعْلَمْ كَيْفَ قَالَهَا النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَالْأَظْهَرُ مِنْ حَالِهِ أَنَهُ قَالَ لَا كَذِبٌ بِتَنْوِينِ الْبَاءِ مَرْفُوعَةً وَبِخَفْضِالْبَاءِ مِنْ عَبْدِ الْمُطَلِبِ عَلَى الْإِضَافَةِ وَقَدْ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِيمَا يُؤْثَرُ عَنْهُ مُتَمَثِلًا بِقَوْلِ طَرَفَةَ سَتُبْدِي لَك الْأَيَامُ مَا كُنْت جَاهِلًا وَيَأْتِيك مَنْ لَمْ تَزَوَدْ بِالْأَخْبَارِ وَقَالَ أَتَجْعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ الْعُبَيْ دِ
ه عبد المطلب ولم يعلم كيف قالها النبي صلى الله عليه وسلم والأظهر من حاله أنه قال لا كذب بتنوين الباء مرفوعة وبخفضالباء من عبد المطلب على الإضافة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يؤثر عنه متمثلا بقول طرفة ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك من لم تزود بالأخبار وقال أتجعل نهبي ونهب العبي د