ى أَنْ يَكُفُوا عَنْهُمْ أَيَامًا مُسَمَاةً عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ رَقِيقًا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ مُسَمَيْنَ كَانُوا أَسَرُوهُمْ مِنْهُمْ وَأُولَئِكَ الرَقِيقُ عَبِيدٌ لِأُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ فَطَابَتْ أَنْفُسُ مَوَالِيهِمْ بِتَسْلِيمِهِمْ إلَيْهِمْ ثُمَ بَعْدَ مُضِيِ الْمُدَةِ أَتَى الْمُسْلِمِينَ مَدَدٌ فَقَاتَلُوهُمْ وَظَهَرُوا عَلَى أُولَئِكَ الرَقِيقِ فَهُمْ فَيْءٌ لِأَنَ الْمَوَالِيَ أَعْطَوْهُمْ الْمُشْرِكِينَ بِطِيبَةِ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ وَالِي الْمَدِينَ
ى أن يكفوا عنهم أياما مسماة على أن يعطوهم رقيقا من أهل الحرب مسمين كانوا أسروهم منهم وأولئك الرقيق عبيد لأناس من أهل الذمة فطابت أنفس مواليهم بتسليمهم إليهم ثم بعد مضي المدة أتى المسلمين مدد فقاتلوهم وظهروا على أولئك الرقيق فهم فيء لأن الموالي أعطوهم المشركين بطيبة أنفسهم ولو كان والي المدين