مِنْ الشَمْسِ وَالْمَطَرِ كَأَنَهَا عِنْدَهُ رَأْسُ الْبُرْنُسِ انْتَهَى وَجَوَازُ الْمَسْحِ عَلَى دِينَاتِ الْقُضَاةِ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَأَمَا خُمُرُ النِسَاءِ الْمُدَارَةُ تَحْتَ حُلُوقِهِنَ فَأَطْلَقَ الْمُصَنِفُ فِي جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَيْهَا الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْهَادِي وَالتَلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالشَرْحِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَرِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِ
من الشمس والمطر كأنها عنده رأس البرنس انتهى وجواز المسح على دينات القضاة من المفردات وأما خمر النساء المدارة تحت حلوقهن فأطلق المصنف في جواز المسح عليها الخلاف وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والكافي والهادي والتلخيص والبلغة والشرح والخلاصة والمحرر والرعايتين والحاو