لَايَةِ كَالْإِنْكَاحِ فَيَكُونُ الْوَلِيُ مُقَدَمًا عَلَى غَيْرِهِ فِيهِ وَجْهُ الْأَوَلِ مَا رُوِيَ أَنَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍ قَدَمَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ لَمَا مَاتَ الْحَسَنُ وَقَالَ لَوْلَا السُنَةُ مَا قَدَمْتُك وَكَانَ سَعِيدُ وَالِيًا بِالْمَدِينَةِ يَعْنِي مُتَوَلِيهَا وَهُوَ الَذِي يُسَمَى فِي هَذَا الزَمَانِ النَائِبُ وَلِأَنَ فِي التَقَدُمِ عَلَيْهِمْ ازْدِرَاءٌ بِهِمْ وَتَعْظِيمُ أُولِي الْأَمْرِ وَاجِبٌ وَأَمَا إمَامُ الْحَيِ فَلِمَا ذُكِرَ وَلَيْسَ تَقْدِيمُهُ بِوَا
لاية كالإنكاح فيكون الولي مقدما على غيره فيه وجه الأول ما روي أن الحسين بن علي قدم سعيد بن العاص لما مات الحسن وقال لولا السنة ما قدمتك وكان سعيد واليا بالمدينة يعني متوليها وهو الذي يسمى في هذا الزمان النائب ولأن في التقدم عليهم ازدراء بهم وتعظيم أولي الأمر واجب وأما إمام الحي فلما ذكر وليس تقديمه بوا