مْ يُضَعِفْهُ يُجْزِئُ عَنْ الْجَمَاعَةِ إذَا مَرُوا أَنْ يُسَلِمَ أَحَدُهُمْ وَيُجْزِئُ عَنْ الْجُلُوسِ أَنْ يَرُدَ أَحَدُهُمْ فِيهِ يَسْقُطُ الْفَرْضُ عَنْ الْبَاقِينَ وَيَخْتَصُ بِالثَوَابِ فَإِنْ رَدُوا كُلُهُمْ وَلَوْ مُرَتَبًا أُثِيبُوا ثَوَابَ الْفَرْضِ كَالْمُصَلِينَ عَلَى الْجِنَازَةِ وَلَوْ رَدَتْ امْرَأَةٌ عَنْ رَجُلٍ أَجْزَأَ إنْ شُرِعَ السَلَامُ عَلَيْهَا وَإِلَا فَلَا أَوْ صَبِيٌ أَوْ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ لَمْ يَسْقُطْ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ فِي الْجِنَازَةِ لِأَنَ ا
م يضعفه يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم فيه يسقط الفرض عن الباقين ويختص بالثواب فإن ردوا كلهم ولو مرتبا أثيبوا ثواب الفرض كالمصلين على الجنازة ولو ردت امرأة عن رجل أجزأ إن شرع السلام عليها وإلا فلا أو صبي أو من لم يسمع منهم لم يسقط بخلاف نظيره في الجنازة لأن ا