إِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَعَلَيْهِ أَنْ يَكْتَسِبَ مِنْ الْحَلَالِ قَدْرَ الزَادِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَ النَاسَ لِيُصْرَفَ إلَيْهِ مِنْ الزَكَاةِ أَوْ الصَدَقَةِ مَا يَحُجُ بِهِ وَهُوَ أَبْلَغُ مِمَا قَالَهُ الْفَرَاوِيُ فَإِنَ الْحَجَ حَقٌ لِلَهِ تَنْبِيهٌ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَإِنْ تَعَدَى بِهِ أُخِذَ مِنْ ثَوَابِ حَسَنَاتِهِ بِقَدْرِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ طُرِحَ عَلَيْهِ مِنْ عِقَابِ سَيِئَاتِ الدَائِنِ ثُمَ أُلْقِيَ فِي النَارِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَدَ بِهِ فَإِنَهُ
إن لم يقدر فعليه أن يكتسب من الحلال قدر الزاد فإن لم يقدر فعليه أن يسأل الناس ليصرف إليه من الزكاة أو الصدقة ما يحج به وهو أبلغ مما قاله الفراوي فإن الحج حق لله تنبيه من مات وعليه دين فإن تعدى به أخذ من ثواب حسناته بقدره فإن فنيت طرح عليه من عقاب سيئات الدائن ثم ألقي في النار وإن لم يتعد به فإنه