لِكَ وَقَدْ قَالَ سَحْنُونَ أَصْحَابُنَا يَرَوْنَ فِي سَرِيَةٍ تَخْرُجُ فِي قِلَةٍ وَغَرَرٍ بِغَيْرِ إذْنِ الْإِمَامِ فَغَنِمُوا فَإِنَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَمْنَعَهُمْ الْغَنِيمَةَ أَدَبًا لَهُمْ فَقَالَ سَحْنُونَ فَأَمَا جَمَاعَةٌ لَا يَخَافُ عَلَيْهِمْ فَلَا يَحْرُمُهُمْ الْغَنِيمَةَ وَإِنْ لَمْ يَسْتَأْذِنُوهُ يُرِيدُ وَقَدْ أَخْطَئُوا ابْنُ الْحَاجِبِ الْمُسْتَنِدُ إلَى الْجَيْشِ مِنْ مُنْفَرِدٍ وَسَرِيَةٍ كَالْجَيْشِ وَإِلَا فَهُمْ كَالْمُتَلَصِصِ فَيُخَمَسُ الْمُسْلِمُ د
لك وقد قال سحنون أصحابنا يرون في سرية تخرج في قلة وغرر بغير إذن الإمام فغنموا فإن للإمام أن يمنعهم الغنيمة أدبا لهم فقال سحنون فأما جماعة لا يخاف عليهم فلا يحرمهم الغنيمة وإن لم يستأذنوه يريد وقد أخطئوا ابن الحاجب المستند إلى الجيش من منفرد وسرية كالجيش وإلا فهم كالمتلصص فيخمس المسلم د