يرِ وَبِالْخَمْرِ وَلَكِنْ إنْ أَرَادَتْ أَنْ تَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ مُنِعَتْ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يُنْزَعُ الْوَلَدُ مِنْهَا وَإِنْ خَافُوا أَنْ تَفْعَلَ ضُمَتْ إلَى نَاسٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لِئَلَا تَفْعَلُهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ كَانَتْ مَجُوسِيَةً أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَمَعَهَا وَلَدٌ صِغَارٌ وَأَبَتْ أَنْ تُسْلِمَ فَفَرَقْت بَيْنَهُمَا مَنْ أَحَقُ بِالْوَلَدِ قَالَ الْأُمُ أَحَقُ قَالَ وَالْيَهُودِيَةُ وَالنَصْرَانِيَة وَالْمَجُوسِيَةُ فِي هَذَا سَوَاءٌ مِثْلُ الْمُسْلِم
ير وبالخمر ولكن إن أرادت أن تفعل شيئا من ذلك منعت من ذلك ولا ينزع الولد منها وإن خافوا أن تفعل ضمت إلى ناس من المسلمين لئلا تفعله قلت أرأيت إن كانت مجوسية أسلم زوجها ومعها ولد صغار وأبت أن تسلم ففرقت بينهما من أحق بالولد قال الأم أحق قال واليهودية والنصرانية والمجوسية في هذا سواء مثل المسلم