دَلْته لَا يَكْفِيهَا كَمَا إذَا كَانَ قُوتُ الْبَادِيَةِ ذُرَةً وَهِيَ مُعْتَادَةٌ لِلْبُرِ فَقَدْ يَكُونُ مُدُ الذُرَةِ لَا يُسَاوِي نِصْفَ مُدِ بُرٍ قَوْلُهُ كُلٌ مِنْهُمَا لَا يَخْفَى أَنَهُ بِهَذَا التَقْدِيرِ يُقْرَأُ يُتَصَرَفُ فِي الْمَتْنِ بِالْيَاءِ أَوَلَهُ بَعْدَ أَنْ كَانَ بِالتَاءِ الْمُثَنَاةِ مِنْ فَوْقٍ قَوْلُهُ عَلَى نَفْسِهَا يَنْبَغِي أَوْ عَلَى خَادِمِهَا لِيُنَزَلَ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي وَمَا دَامَ نَفْعُهُ كَكِسْوَةٍ وَمِنْهَا الْفِرَاشُ فَلَا يَرِدُ ع
دلته لا يكفيها كما إذا كان قوت البادية ذرة وهي معتادة للبر فقد يكون مد الذرة لا يساوي نصف مد بر قوله كل منهما لا يخفى أنه بهذا التقدير يقرأ يتصرف في المتن بالياء أوله بعد أن كان بالتاء المثناة من فوق قوله على نفسها ينبغي أو على خادمها لينزل عليه ما يأتي وما دام نفعه ككسوة ومنها الفراش فلا يرد ع