أَصْلًا وَقَدْ تَحِيضُ فِي السَنَةِ مَرَةً وَاحِدَةً وَحَكَى أَبُو الطَيِبِ الشَافِعِيُ أَنَ امْرَأَةً فِي زَمَنِهِ كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِ سَنَةٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَأَقَلُ الطُهْرِ زَمَنَ الْحَيْضِ خُلُوصُ النَقَاءِ بِأَنْ لَا تَتَغَيَرَ مَعَهُ قُطْنَةٌ احْتَشَتْ بِهَا وَلَا يُكْرَهُ وَطْؤُهَا زَمَنَهُ فَصْلٌ وَالْمُبْتَدَأُ بِهَا الدَمُ أَيْ الَتِي رَأَتْ دَمًا وَلَمْ تَكُنْ حَاضَتْ فِي سِنٍ تَحِيضُ لِمِثْلِهِ كَبِنْتِ تِسْعِ سِنِينَ فَأَكْثَرَ وَلَوْ كَانَ مَا 
أصلا وقد تحيض في السنة مرة واحدة وحكى أبو الطيب الشافعي أن امرأة في زمنه كانت تحيض في كل سنة يوما وليلة وأقل الطهر زمن الحيض خلوص النقاء بأن لا تتغير معه قطنة احتشت بها ولا يكره وطؤها زمنه فصل والمبتدأ بها الدم أي التي رأت دما ولم تكن حاضت في سن تحيض لمثله كبنت تسع سنين فأكثر ولو كان ما 