َلَةُ فِي حَقِ النَخِيلِ وَالثِمَارِ جَائِزَةٌ وَإِنْ خَرَجَتْ عَنْ حَدِ النَمَاءِ وَالزِيَادَةِ فَالْمُعَامَلَةُ فَاسِدَةٌ وَإِنَمَا يُعْرَفُ خُرُوجُ الْأَشْجَارِ عَنْ حَدِ النَمَاءِ وَالزِيَادَةِ إذَا بَلَغَتْ وَأَثْمَرَتْ هَكَذَا فِي الذَخِيرَةِ رَجُلٌ دَفَعَ إلَى رَجُلٍ كَرْمًا مُعَامَلَةً وَفِيهَا أَشْجَارٌ لَا تَحْتَاجُ إلَى عَمَلٍ سِوَى الْحِفْظِ قَالُوا إنْ كَانَتْ بِحَالٍ لَوْ لَمْ تُحْفَظْ لَذَهَبَتْ ثَمَرَتُهَا قَبْلَ الْإِدْرَاكِ جَازَتْ الْمُعَامَلَةُ وَيَكُونُ ا
لة في حق النخيل والثمار جائزة وإن خرجت عن حد النماء والزيادة فالمعاملة فاسدة وإنما يعرف خروج الأشجار عن حد النماء والزيادة إذا بلغت وأثمرت هكذا في الذخيرة رجل دفع إلى رجل كرما معاملة وفيها أشجار لا تحتاج إلى عمل سوى الحفظ قالوا إن كانت بحال لو لم تحفظ لذهبت ثمرتها قبل الإدراك جازت المعاملة ويكون ا