احِبُ الْأَلْفِ فِي مَعْنَى الْمُضَارِبِ إلَا أَنَ مَعْنَى الْمُضَارَبَةِ تَبَعٌ لِمَعْنَى الشَرِكَةِ وَالْعِبْرَةُ لِلْأَصْلِ دُونَ التَبَعِ فَلَا يَضُرُهُمَا اشْتِرَاطُ الْعَمَلِ عَلَيْهِمَا وَإِنْ اشْتَرَطَا الْعَمَلَ عَلَى صَاحِبِ الْأَلْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ اشْتَرَطَا الْعَمَلَ عَلَى صَاحِبِ الْأَلْفَيْنِ لَا يَجُوزُ وَإِنْ اشْتَرَطَا الرِبْحَ عَلَى قَدْرِ رَأْسِ مَالِهِمَا أَثْلَاثًا وَالْعَمَلُ مِنْ أَحَدِهِمَا كَانَ جَائِزًا وَإِنْ شَرَطَا أَنْ يَكُونَ الرِبْحُ وَالْوَضِيعَةُ بَيْنَه
احب الألف في معنى المضارب إلا أن معنى المضاربة تبع لمعنى الشركة والعبرة للأصل دون التبع فلا يضرهما اشتراط العمل عليهما وإن اشترطا العمل على صاحب الألف فهو جائز وإن اشترطا العمل على صاحب الألفين لا يجوز وإن اشترطا الربح على قدر رأس مالهما أثلاثا والعمل من أحدهما كان جائزا وإن شرطا أن يكون الربح والوضيعة بينه