َنْصَارِيُ عَنْ أَبِي الْيُسْرِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ ثُمَ ذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَسَأَلَ سَائِلٌ عَنْ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَهِ وَعَوْنِهِ بَعْدَ تَأَمُلِنَا إيَاهُ أَنَ الْمُرَادَ بِذَلِكَ عِنْدَنَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَنْ تَكُونَ الصَلَاةُ إذَا صَلَاهَا الرَجُلُ كَمَا أُمِرَ أَنْ يُصَلِيَهَا مِنْ إتْمَامِ قِيَامِهَا وَرُكُوعِهَا وَسُجُو
نصاري عن أبي اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر مثله قال أبو جعفر فسأل سائل عن معنى هذا الحديث فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه بعد تأملنا إياه أن المراد بذلك عندنا والله أعلم أن تكون الصلاة إذا صلاها الرجل كما أمر أن يصليها من إتمام قيامها وركوعها وسجو