بِهِ وَدَعُوا الْجِدَالَ وَكَلَامَ أَهْلِ الْبِدَع وَالْمِرَاءِ أَدْرَكْنَا النَاسَ وَمَا يَعْرِفُونَ هَذَا وَيُجَانِبُونَ أَهْلَ الْكَلَامِ وَقَالَ عَبْدُ اللَهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُول كَانَ الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إذَا ثَبَتَ عِنْدَهُ خَبَرٌ قَلَدَهُ وَخَيْرُ خَصْلَة فِيهِ أَنَهُ لَمْ يَكُنْ يَشْتَهِيالْكَلَام إنَمَا كَانَتْ هِمَتُهُ الْفِقْهَ وَقَالَ فِي رِوَايَته أَيْضًا وَكَتَبَ إلَيْهِ رَجُلٌ يَسْأَلهُ عَنْ مُنَاظَرَة أَهْلِ الْكَلَامِ وَالْجُلُوس مَعَهُمْ قَالَ وَاَل
به ودعوا الجدال وكلام أهل البدع والمراء أدركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون أهل الكلام وقال عبد الله سمعت أبي يقول كان الشافعي رضي الله عنه إذا ثبت عنده خبر قلده وخير خصلة فيه أنه لم يكن يشتهيالكلام إنما كانت همته الفقه وقال في روايته أيضا وكتب إليه رجل يسأله عن مناظرة أهل الكلام والجلوس معهم قال وال