ِي صَلَاةِ الْخَوْفِ تَمْتَنِعُ حَتَى تَأْتِيَ بِهَا إنْ جَعَلْنَاهَا مِنْ الْأُولَى وَإِنْ قُلْنَا مِنْ الثَانِيَةِ أَوْ فَاصِلَةٌ جَازَ لَهُمْ الْمُفَارَقَةُ ز الرُكْنُ الثَالِثَ عَشَرَ وَالرَابِعَ عَشَرَ التَشَهُدُ الْأَخِيرُ وَالْجُلُوسُ لَهُ أَمَا التَشَهُدُ فَلِخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنَا نَقُولُ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا التَشَهُدُ السَلَامُ عَلَى اللَهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ الس
ي صلاة الخوف تمتنع حتى تأتي بها إن جعلناها من الأولى وإن قلنا من الثانية أو فاصلة جاز لهم المفارقة ز الركن الثالث عشر والرابع عشر التشهد الأخير والجلوس له أما التشهد فلخبر البيهقي بسند صحيح عن ابن مسعود كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل الس