َرَ مِثْلَهُ فَتَأَمَلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى فَوَجَدْنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ شَيْءٍ فَإِنَمَا كَانَ يَطْلُبُ الْجَوَابَ مِنْ اللَهِ تَعَالَى فِيهِ لِأَنَ الَذِي كَانَ يُجِيبُهُمْ عَنْهُ بِهِ إنَمَا هُوَ الَذِي يُوحِيهِ اللَهُ عَزَ وَجَلَ إلَيْهِ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ عَلَيْهِ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إلَيْكَ وَحْيُهُ فَأَمَرَهُ عَزَ وَجَلَ بِا
ر مثله فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به إن شاء الله تعالى فوجدنا من كان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فإنما كان يطلب الجواب من الله تعالى فيه لأن الذي كان يجيبهم عنه به إنما هو الذي يوحيه الله عز وجل إليه وقد أنزل الله عز وجل عليه ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه فأمره عز وجل با