عَمْدٍالشَرْحُ قَوْلُهُ وَالثَانِي شَبَهُهُ بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ أَيْ نَظِيرُ الْعَمْدِ وَيُقَالُ لَهُ شَبَهُ الْخَطَأِ لِأَنَ فِيهِ مَعْنَى الْعَمْدِيَةِ بِاعْتِبَارِ قَصْدِ الْفَاعِلِ إلَى الضَرْبِ وَمَعْنَى الْخَطَأِ بِاعْتِبَارِ عَدَمِ قَصْدِهِ إلَى الْقَتْلِ إذْ لَيْسَتْ الْآلَةُ آلَةَ قَتْلٍ ا هـ مِنْ الدُرَرِ وَالْقُهُسْتَانِيِ وَزَادَ الْأَتْقَانِيُ أَنَهُ يُسَمَى خَطَأَ الْعَمْدِ قَوْلُهُ كَبِيرَيْنِ فَلَوْ صَغِيرَيْنِ فَهُوَ شِبْهُ عَمْدٍ اتِفَاق
عمدالشرح قوله والثاني شبهه بفتحتين أو بكسر فسكون أي نظير العمد ويقال له شبه الخطأ لأن فيه معنى العمدية باعتبار قصد الفاعل إلى الضرب ومعنى الخطأ باعتبار عدم قصده إلى القتل إذ ليست الآلة آلة قتل ا هـ من الدرر والقهستاني وزاد الأتقاني أنه يسمى خطأ العمد قوله كبيرين فلو صغيرين فهو شبه عمد اتفاق