 قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ إلَخْ أَيْ عَلَى تَوَهُمِ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَأَنْ لَا يَصُبَ مَاءَ إنَائِهِ حَتَى يَطُفَ لَعَلَ مَعْنَاهُ أَنْ لَا يَصُبَ الْمَاءَ فِي إنَائِهِ الْمُعَدِ لِلْوُضُوءِ إلَى أَنْ يَمْتَلِئَ الْإِنَاءُ إلَى أَعْلَاهُ بَلْ بِجَعْلِهِ نَازِلًا مِنْهُ قَوْلُهُ نَدْبُ ذَلِكَ أَيْ الْأَفْضَالُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ اُحْتِيجَ تَنْظِيفُ ذَلِكَ أَوَلًا وَيَقُولُ بَعْدَهُ أَيْ عَقِبَ الْوُضُوءِ بِحَيْثُ لَا يَطُولُ بَيْنَهُمَا فَاصِلٌ عُرْفًا فِيمَا يَظْهَر
 قوله وعليه إلخ أي على توهم ذلك قوله وأن لا يصب ماء إنائه حتى يطف لعل معناه أن لا يصب الماء في إنائه المعد للوضوء إلى أن يمتلئ الإناء إلى أعلاه بل بجعله نازلا منه قوله ندب ذلك أي الأفضال قوله مطلقا أي احتيج تنظيف ذلك أولا ويقول بعده أي عقب الوضوء بحيث لا يطول بينهما فاصل عرفا فيما يظهر