 فِي اللَوْحِ الْمَحْفُوظِ وَاللَوْحُ مَوْضُوعٌ فَوْقَ السَمَوَاتِ وَلَا تَقْتُلُوا ذُرِيَةً وَلَا عَسِيفًا الذُرِيَةُ فَسَرْنَاهَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ وَجَمْعُهُ الْعُسَفَاءُ وَاَللَهُ سُبْحَانُهُ أَعْلَمُ كِتَابُ الِاسْتِحْسَانِ ح س ن الِاسْتِحْسَانُ اسْتِخْرَاجُ الْمَسَائِلِ الْحِسَانِ وَهُوَ أَشْبَهُ مَا قِيلَ فِيهِ هَاهُنَا وَإِنْ أَكْثَرُوا فِيهِ وَيَجِيءُ الِاسْتِفْعَالُ بِمَعْنَى الْإِفْعَالِ كَمَا يُقَالُ أَخْرَجَ وَاسْتَخْرَجَ فَكَأَنَ الِاسْتِحْسَانَ هَاهُنَا إحْسَان
 في اللوح المحفوظ واللوح موضوع فوق السموات ولا تقتلوا ذرية ولا عسيفا الذرية فسرناها والعسيف الأجير وجمعه العسفاء والله سبحانه أعلم كتاب الاستحسان ح س ن الاستحسان استخراج المسائل الحسان وهو أشبه ما قيل فيه هاهنا وإن أكثروا فيه ويجيء الاستفعال بمعنى الإفعال كما يقال أخرج واستخرج فكأن الاستحسان هاهنا إحسان