يقٍ مَثَلًا وَلَوْ مَقْطُورَةٍ سَائِقًا أَوْ قَائِدًا أَوْ رَاكِبًا سَوَاءٌ أَكَانَتْ يَدُهُ عَلَيْهَا بِحَقٍ أَمْ بِغَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُكَلَفًا أَوْ قِنًا أَذِنَ سَيِدُهُ أَمْ لَا كَمَا شَمَلَهُ كَلَامُهُمْ وَيَتَعَلَقُ مُتْلِفُهَا بِرَقَبَتِهِ فَقَطْ وَيُفَرَقُ بَيْنَ هَذَا وَلُقَطَةٍ أَقَرَهَا مَالِكُهُ بِيَدِهِ فَتَلِفَتْ فَإِنَهَا تَتَعَلَقُ بِرَقَبَتِهِ وَبَقِيَةِ أَمْوَالِ السَيِدِ بِأَنَهُ مُقَصِرٌ ثُمَ بِتَرْكِهَا بِيَدِهِ الْمُنَزَلَةِ مَنْزِلَةَ الْمَالِكِ بَعْدَ عِلْم
يق مثلا ولو مقطورة سائقا أو قائدا أو راكبا سواء أكانت يده عليها بحق أم بغيره وإن لم يكن مكلفا أو قنا أذن سيده أم لا كما شمله كلامهم ويتعلق متلفها برقبته فقط ويفرق بين هذا ولقطة أقرها مالكه بيده فتلفت فإنها تتعلق برقبته وبقية أموال السيد بأنه مقصر ثم بتركها بيده المنزلة منزلة المالك بعد علم