لِي إبْهَامَ رِجْلٍ مُلَقَبٍ بِبُوعٍ فَخُذْ بِالْعِلْمِ وَاحْذَرْ مِنْ الْغَلَطِ ثُمَ إنْ لَمْ يُمْكِنْ رَفْعُ الْإِنَاءِ أَدْخَلَ أَصَابِعَ يُسْرَاهُ مَضْمُومَةً وَصَبَ عَلَيْهَا الْيُمْنَى لِأَجْلِ التَيَامُنِ وَلَوْ أَدْخَلَ الْكَفَ إنْ أَرَادَ الْغُسْلَ صَارَ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا وَإِنْ أَرَادَ الِاغْتِرَافَ لَا وَلَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ الِاغْتِرَافُ بِشَيْءٍ وَيَدَاهُ نَجِسَتَانِ تَيَمَمَ وَصَلَى وَلَمْ يُعِدْ وَهُوَ سُنَةٌ كَمَا أَنَ الْفَاتِحَةَ وَاجِبَةٌ يَنُوبُ عَنْ الْفَرْض
لي إبهام رجل ملقب ببوع فخذ بالعلم واحذر من الغلط ثم إن لم يمكن رفع الإناء أدخل أصابع يسراه مضمومة وصب عليها اليمنى لأجل التيامن ولو أدخل الكف إن أراد الغسل صار الماء مستعملا وإن أراد الاغتراف لا ولو لم يمكنه الاغتراف بشيء ويداه نجستان تيمم وصلى ولم يعد وهو سنة كما أن الفاتحة واجبة ينوب عن الفرض