َهَا عَقْلًا الشَرْحُ وَ الْعُضْوُ الضَعِيفُ مِنْ عَيْنٍ وَرِجْلٍ وَنَحْوِهِمَا كَيَدٍ وَأُذُنٍ وَلِسَانٍ وَذَكَرٍ خِلْقَةً مِنْ اللَهِ تَعَالَى مَعَ الْإِبْصَارِ بِالْعَيْنِ وَالْمَشْيِ بِالرِجْلِ وَالْعَمَلِ بِالْيَدِ وَالسَمَاعِ بِالْأُذُنِ وَالنُطْقِ بِاللِسَانِ وَالْوَطْءِ بِالذَكَرِ كَغَيْرِهِ أَيْ الضَعِيفِ وَهُوَ الصَحِيحُ فِي الدِيَةِ وَالْقَوَدِ تت أَطْلَقَ هُنَا وَفِي التَوْضِيحِ عَنْ ابْنِ رُشْدٍ تَقْيِيدُهُ بِأَنْ لَا يَأْتِيَ عَلَى الْأَكْثَرِ فَإِنْ أَتَى عَلَى ال
ها عقلا الشرح و العضو الضعيف من عين ورجل ونحوهما كيد وأذن ولسان وذكر خلقة من الله تعالى مع الإبصار بالعين والمشي بالرجل والعمل باليد والسماع بالأذن والنطق باللسان والوطء بالذكر كغيره أي الضعيف وهو الصحيح في الدية والقود تت أطلق هنا وفي التوضيح عن ابن رشد تقييده بأن لا يأتي على الأكثر فإن أتى على ال