 بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ حَدِيثُ عُمَرَ أَنَهُ كَانَ لَا يَأْخُذُ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَى شَهِدَ لَهُ عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ الْبُخَارِيُ أَتَمُ مِنْ هَذَا مِنْ طَرِيقِ بَجَالَةَ بْنَ عَبْدَةَ قَالَ أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ فَذَكَرَهُ وَقَدْ اخْتَلَفَ كَلَامُ الشَافِعِيِ فِي بَجَالَةَ فَقَالَ فِي الْحُدُودِ هُوَ مَجْهُولٌ وَقَال
 بعضهم عن بعض حديث عمر أنه كان لا يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد له عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر البخاري أتم من هذا من طريق بجالة بن عبدة قال أتانا كتاب عمر قبل موته بسنة فذكره وقد اختلف كلام الشافعي في بجالة فقال في الحدود هو مجهول وقال