وَسَلَمَ لِدُخُولِهِ أَيْضًا فِيمَنْ كَذَبَ عَلَيْهِ وَغِشُ الْإِمَامِ الرَعِيَةَ وَإِتْيَانُ الْبَهِيمَةِ وَتَرْكُ الْجُمُعَةِ بِغَيْرِ عُذْرٍ وَسَيِئُ الْمَلَكَةِ وَغَيْرُ ذَلِكَ كَلَطْمِ الْخُدُودِ وَشَقِ الثِيَابِ وَحَلْقِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ بِالْمَوْتِ وَغَيْرِهِ وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ وَالدَمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَالْمَنُ بِالصَدَقَةِ وَغَيْرِهَا مِنْ عَمَلِ الْخَيْرِ وَالِاسْتِمَاعِ إلَى حَدِيثِ قَوْمٍ لَا يُحِبُونَ اسْتِمَاعَهُ وَتَخْبِيبُ الْمَرْأَةِ عَلَى زَ
وسلم لدخوله أيضا فيمن كذب عليه وغش الإمام الرعية وإتيان البهيمة وترك الجمعة بغير عذر وسيئ الملكة وغير ذلك كلطم الخدود وشق الثياب وحلق المرأة رأسها عند المصيبة بالموت وغيره وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير والمن بالصدقة وغيرها من عمل الخير والاستماع إلى حديث قوم لا يحبون استماعه وتخبيب المرأة على ز