َيْنِ كُلٌ مِنْهُمَا بِلَوْنٍ ا هـ قَوْلُهُ الزُنَارُ بِوَزْنِ تُفَاحٍ وَيُجْمَعُ عَلَى زَنَانِيرَ وَالْوَاوُ يَصِحُ أَنْ تَكُونَ عَلَى بَابِهَا وَيَكُونُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لِلتَأْكِيدِ وَيَصِحُ أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى أَوْ لِأَنَ الْمَقْصُودَ حُصُولُ التَمْيِيزِ وَهُوَ الْحَاصِلُ بِأَحَدِهِمَا وَعِبَارَةُ الْمَنْهَجِ وَشَرْحُهُ أَوْ زُنَارٍ بِضَمِ الزَايِ وَهُوَ خَيْطٌ غَلِيظٌ فِيهِ أَلْوَانٌتُشَدُ فِي الْوَسَطِ فَوْقَ الثِيَابِ فَجَمْعُ الْخِيَارِ مَعَ الزُنَارِ تَأْكِيدٌ 
ين كل منهما بلون ا هـ قوله الزنار بوزن تفاح ويجمع على زنانير والواو يصح أن تكون على بابها ويكون الجمع بينهما للتأكيد ويصح أن تكون بمعنى أو لأن المقصود حصول التمييز وهو الحاصل بأحدهما وعبارة المنهج وشرحه أو زنار بضم الزاي وهو خيط غليظ فيه ألوانتشد في الوسط فوق الثياب فجمع الخيار مع الزنار تأكيد 