َرَبْطِ سِنٍ أَوْ أَسْنَانٍ بِهِ لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ وَأَبِي جَمْرَةَ الضُبَعِيِ وَأَبِي رَافِعٍ ثَابِتٍ اسْتَرْقُوا وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ أَنَهُمْ شَدُوا أَسْنَانَهُمْ بِالذَهَبِ وَهِيَ ضَرُورَةٌ فَأُبِيحَ كَالْأَنْفِ وَيُبَاحُ لِلنِسَاءِ مِنْ الذَهَبِ وَالْفِضَةِ مَا جَرَتْ عَادَتُهُنَ بِلُبْسِهِ كَطَوْقٍ وَخَلْخَالٍ وَسِوَارٍ وَدُمْلُجٍ وَقُرْطٍ فِي أُذُنٍ وَعِقْدٍ بِكَسْرِ أَوَلِهِ وَهُ
ربط سن أو أسنان به لما روى الأثرم عن موسى بن طلحة وأبي جمرة الضبعي وأبي رافع ثابت استرقوا وإسماعيل بن زيد بن ثابت والمغيرة بن عبد الله أنهم شدوا أسنانهم بالذهب وهي ضرورة فأبيح كالأنف ويباح للنساء من الذهب والفضة ما جرت عادتهن بلبسه كطوق وخلخال وسوار ودملج وقرط في أذن وعقد بكسر أوله وه