عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ الشُهُودَ مِنْ الْكُوفَةِ إلَى الْمَدِينَةِ وَرُوِيَ مِنْ الشَامِ أَيْضًا قَالَ شَيْخُنَا وَمَا قَالَهُ ظَاهِرٌ فِي الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ دُونَ غَيْرِهِ ا هـ وَلَعَلَهُ أَخَذَ ذَلِكَ مِنْ قِصَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ وَلَا دَلِيلَ فِيهِ إذْ لَيْسَ فِيهَا أَنَ عُمَرَ أَجْبَرَهُمْ عَلَى الْحُضُورِ فَالْمُعْتَمَدُ إطْلَاقُ الْأَصْحَابِ وَمَتَى كَانَ الْقَاضِي فِي الْبَلَدِ فَالْمَسَافَةُ قَرِيبَةٌ كَمَا قَطَعَ بِهِ الشَيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا
عمر رضي الله عنه الشهود من الكوفة إلى المدينة وروي من الشام أيضا قال شيخنا وما قاله ظاهر في الإمام الأعظم دون غيره ا هـ ولعله أخذ ذلك من قصة عمر رضي الله تعالى عنه ولا دليل فيه إذ ليس فيها أن عمر أجبرهم على الحضور فالمعتمد إطلاق الأصحاب ومتى كان القاضي في البلد فالمسافة قريبة كما قطع به الشيخان وغيرهما