ةً أَمْ لَا تَنْبِيهٌ إذَا اطَلَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْعَيْبِ وَوَجَدَ الْبَائِعَ غَائِبًا أَشْهَدَ عَدْلَيْنِ اسْتِحْبَابًا عَلَى عَدَمِ الرِضَا ثُمَ رَدَ عَلَيْهِ بَعْدَ حُضُورِهِ إنْ قَرُبَتْ غَيْبَتُهُ أَوْ عَلَى وَكِيلِهِ الْحَاضِرِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الرَدِ لِبُعْدِ غَيْبَتِهِ وَعَدَمِ الْوَكِيلِ وَعَدَمُ عِلْمِ مَحَلِهِ كَبُعْدِ غَيْبَتِهِ أَعْلَمَ الْقَاضِيَ بِعَجْزِهِ فَتَلَوَمَ لَهُ الْقَاضِي إنْ رَجَا قُدُومَهُ كَأَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَوْضِعَهُ ثُمَ بَعْدَ مُضِيِ زَمَنِ 
ة أم لا تنبيه إذا اطلع المشتري على العيب ووجد البائع غائبا أشهد عدلين استحبابا على عدم الرضا ثم رد عليه بعد حضوره إن قربت غيبته أو على وكيله الحاضر فإن عجز عن الرد لبعد غيبته وعدم الوكيل وعدم علم محله كبعد غيبته أعلم القاضي بعجزه فتلوم له القاضي إن رجا قدومه كأن لم يعلم موضعه ثم بعد مضي زمن 