َ مِنْ بَابِ إيجَابِ زَوَالِ النَجَاسَةِ بِهِ أَوْ بِالِاسْتِجْمَارِ لِئَلَا يُصَلِيَ بِهَا فِي جَسَدِهِ وَيُجْزِئُ فِعْلُهُ بِغَيْرِ نِيَةٍ وَكَذَلِكَ غَسْلُ الثَوْبِ النَجِسِ الشَرْحُ بَابٌ فِي بَيَانِ صِفَةِ الْوُضُوءِ وَهُوَ طَهَارَةٌ مَائِيَةٌ تَتَعَلَقُ بِأَعْضَاءٍ مَخْصُوصَةٍ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ بِنِيَةٍ وَ بَيَانُ مَسْنُونِهِ وَهُوَ مَا يَطْلُبُ طَلَبًا غَيْرَ جَازِمٍ فَيَشْمَلُ الْمَنْدُوبَ وَ بَيَانُ مَفْرُوضِهِ وَهُوَ مَا يُطْلَبُ طَلَبًا جَازِمًا فَإِنْ
 من باب إيجاب زوال النجاسة به أو بالاستجمار لئلا يصلي بها في جسده ويجزئ فعله بغير نية وكذلك غسل الثوب النجس الشرح باب في بيان صفة الوضوء وهو طهارة مائية تتعلق بأعضاء مخصوصة على وجه مخصوص بنية و بيان مسنونه وهو ما يطلب طلبا غير جازم فيشمل المندوب و بيان مفروضه وهو ما يطلب طلبا جازما فإن