َذَهُ قِرَاضًا وَأَرَادَ سَفَرًا فَتَكَارَى بِهِ وَاشْتَرَى ثِيَابًا لِنَفْسِهِ وَطَعَامًا مِنْ مَالِ الْقِرَاضِ فَلَمَا كَانَتْ اللَيْلَةُ الَتِي أَرَادَ الْخُرُوجَ أَتَاهُ رَجُلٌ بِمَالٍ فَقَالَ لَهُ خُذْ هَذَا قِرَاضًا فَكَيْفَ تَرَى أَنْ تَكُونَ لَهُ النَفَقَةُ مَنْ الْمَالِ الْأَوَلِ أَمْ تَكُونَ نَفَقَتُهُ عَلَى الْمَالَيْنِ جَمِيعًا قَالَ بَلْ نَفَقَتُهُ عَلَى الْمَالَيْنِ جَمِيعًا عَلَى قَدْرِهِمَا الْمُقَارَضُ يُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ مَالِهِ فِي الْقِرَاضِ 
ذه قراضا وأراد سفرا فتكارى به واشترى ثيابا لنفسه وطعاما من مال القراض فلما كانت الليلة التي أراد الخروج أتاه رجل بمال فقال له خذ هذا قراضا فكيف ترى أن تكون له النفقة من المال الأول أم تكون نفقته على المالين جميعا قال بل نفقته على المالين جميعا على قدرهما المقارض ينفق على نفسه من ماله في القراض 