ْ وَابْنُ السَبِيلِ مَا يُوصِلُهُ مَقْصِدَهُ بِكَسْرِ الصَادِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي طَرِيقِهِ إلَيْهِ مَالٌ أَوْ مَوْضِعِ مَالِهِ إنْ كَانَ لَهُ فِي طَرِيقِهِ مَالٌ فَإِنْ كَانَ بِبَعْضِهِ بَعْضُ مَا يَكْفِيهِ كُمِلَ لَهُ كِفَايَتُهُ وَيُعْطَى لِرُجُوعِهِ أَيْضًا إنْ عَزَمَ عَلَيْهِ وَالْأَحْوَطُ تَأْخِيرُهُ إلَى شُرُوعِهِ فِيهِ إنْ تَيَسَرَ أَيْ وَوُجِدَ شَرْطُ النَقْلِ إنْ كَانَ الْمُفَرِقُ الْمَالِكُ وَلِمُدَةِ إقَامَةِ الْمُسَافِرِينَ وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَيَامٍ لَا ثَمَانِي
 وابن السبيل ما يوصله مقصده بكسر الصاد إن لم يكن له في طريقه إليه مال أو موضع ماله إن كان له في طريقه مال فإن كان ببعضه بعض ما يكفيه كمل له كفايته ويعطى لرجوعه أيضا إن عزم عليه والأحوط تأخيره إلى شروعه فيه إن تيسر أي ووجد شرط النقل إن كان المفرق المالك ولمدة إقامة المسافرين وهي أربعة أيام لا ثماني