ى لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ الدَارِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَكَيْفَ إنْ قَالَ الِابْنُ إنَمَا أَنَا وَأَخِي لَيْسَ مَعَنَا وَارِثٌ غَيْرُنَا أَوْ قَالَ أَنَا وَحْدِي الْوَارِثُ لَيْسَ مَعِي وَارِثٌ غَيْرِي أَيُصَدَقُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا أَقُومُ عَلَى حِفْظِ قَوْلِ مَالِكٍ فِي هَذَا وَلَا أَرَى أَنْ يَقْضِيَ لَهُ السُلْطَانُ بِشَيْءٍ حَتَى يُقِيمَ الْبَيِنَةَ عَلَى عِدَةِ الْوَرَثَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ أَقَمْت الْبَيِنَةَ عَلَى أَنَهَا دَارِ جَدِي وَلَمْ يَشْهَدْ الشُهُودُ أَن
ى له بشيء من الدار في قول مالك وكيف إن قال الابن إنما أنا وأخي ليس معنا وارث غيرنا أو قال أنا وحدي الوارث ليس معي وارث غيري أيصدق في قول مالك قال لا أقوم على حفظ قول مالك في هذا ولا أرى أن يقضي له السلطان بشيء حتى يقيم البينة على عدة الورثة قلت أرأيت إن أقمت البينة على أنها دار جدي ولم يشهد الشهود أن