لِ بْنِ مَالِكٍ وَرَدَ فِي جَنِينٍ انْفَصَلَ مَيِتًا وَمُوجَبُهُ الْغُرَةُ وَهِيَ نِصْفُ عُشْرِ الدِيَةِ وَإِنَمَا سَمَاهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دِيَةً حَيْثُ قَالَ فَدُوهُ لِكَوْنِهَا بَدَلَ النَفْسِ كَمَا تَقَرَرَ فِي بَابِ الْجَنِينِ وَالْكَلَامُ هُنَا فِي جَنِينٍ انْفَصَلَ حَيًا بِنَاءً عَلَى أَنَ الظَاهِرَ أَنَ تَامَ الْخَلْقِ يَنْفَصِلُ حَيًا وَالْمُوجَبُ فِيهِ الْقَسَامَةُ وَالدِيَةُ كَمَا ذُكِرَ فِي الْكِتَابِ فَأَيْنَ هَذَا مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ كَانَ صَاح
ل بن مالك ورد في جنين انفصل ميتا وموجبه الغرة وهي نصف عشر الدية وإنما سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم دية حيث قال فدوه لكونها بدل النفس كما تقرر في باب الجنين والكلام هنا في جنين انفصل حيا بناء على أن الظاهر أن تام الخلق ينفصل حيا والموجب فيه القسامة والدية كما ذكر في الكتاب فأين هذا من ذلك وقد كان صاح