يلُهُ وَالْعَمَلُ قَيِمُهُ وَالرِفْقُ أَبُوهُ وَاللِينُ أَخُوهُ وَالصَبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ قَالَ الْمُنَاوِيُ إنَمَا كَانَ الْحِلْمُ وَزِيرًا لِأَنَهُ سَعَةُ الصَدْرِ وَطِيبُ النَفْسِ فَإِذَا اتَسَعَ الصَدْرُ وَانْشَرَحَ بِالنُورِ أَبْصَرَتْ النَفْسُ رُشْدَهَا مِنْ غَيِهَا وَعَوَاقِبَ الْخَيْرِ وَالشَرِ فَطَابَتْ وَإِنَمَا تَطِيبُ النَفْسُ بِسَعَةِ الصَدْرِ وَإِنَمَا يَتَسِعُ بِوُلُوجِ النُورِ الْإِلَهِيِ فَإِذَا أَشْرَقَ نُورُ الْيَقِينِ ذَهَبَتْ الْحِيرَةُ وَزَالَتْ الْمَخَاوِفُ وَاسْتَر
يله والعمل قيمه والرفق أبوه واللين أخوه والصبر أمير جنوده قال المناوي إنما كان الحلم وزيرا لأنه سعة الصدر وطيب النفس فإذا اتسع الصدر وانشرح بالنور أبصرت النفس رشدها من غيها وعواقب الخير والشر فطابت وإنما تطيب النفس بسعة الصدر وإنما يتسع بولوج النور الإلهي فإذا أشرق نور اليقين ذهبت الحيرة وزالت المخاوف واستر