ابْنُ حِبَانَ وَالْمُرَوَحُ الْمُطَيَبُ بِالْمِسْكِ قَالَهُ أَبُو عُبَيْدٍ وَفِي الْكُحْلِ حِفْظُ صِحَةِ الْعَيْنِ وَتَقْوِيَةٌلِلنُورِ الْبَاصِرِ وَجَلَاؤُهَا وَتَلْطِيفٌ لِلْمَادَةِ الرَدِيئَةِ وَاسْتِخْرَاجٌ لَهَا وَعِنْدَ النَوْمِ أَفْضَلُ لِعَدَمِ الْحَرَكَةِ الْمُضِرَةِ وَخِدْمَةِ الطَبِيعَةِ وَفِي بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زِينَةٌ وَالْإِثْمِدُ هُوَ حَجَرُ الْكُحْلِ الْأَسْوَدِ وَأَفْضَلُهُ مَا يَأْتِي مِنْ أَصْفَهَانَ وَيَأْتِي مِنْ الْغَرْبِ أَيْضًا وَأَجْوَدُهُ سَرِيعُ التَفَتُتِ
ابن حبان والمروح المطيب بالمسك قاله أبو عبيد وفي الكحل حفظ صحة العين وتقويةللنور الباصر وجلاؤها وتلطيف للمادة الرديئة واستخراج لها وعند النوم أفضل لعدم الحركة المضرة وخدمة الطبيعة وفي بعض أنواعه زينة والإثمد هو حجر الكحل الأسود وأفضله ما يأتي من أصفهان ويأتي من الغرب أيضا وأجوده سريع التفتت