صَرَحَ بِهِ فِي الْأَشْبَاهِ وَالنَظَائِرِ ا هـ وَذَكَرَ الْعَلَامَةُ الرَمْلِيُ أَيْضًا فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى الْبَحْرِ اعْلَمْ أَنَهُ يُشْتَرَطُ الْبُلُوغُ فِي حَقِ مَنْ يَحْضُنُ الْوَلَدَ لِأَنَ الْحَضَانَةَ مِنْ بَابِ الْوِلَايَةِ وَالصَغِيرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا وَقَدْ سُئِلْت عَنْ مُرَاهِقٍ طَلَبَ الْحَضَانَةَ فَأَجَبْت لَهُ ذَلِكَ إذَا ادَعَى الْبُلُوغَ وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ هُوَ أَحَقُ بِهَامِنْهُ ا هـ فَاغْتَنَمَ هَذَا التَحْرِيرَ الْفَرِيدَ سُئِلَ فِي يَتِيمَةٍ عُمْر
صرح به في الأشباه والنظائر ا هـ وذكر العلامة الرملي أيضا في حاشيته على البحر اعلم أنه يشترط البلوغ في حق من يحضن الولد لأن الحضانة من باب الولاية والصغير ليس من أهلها وقد سئلت عن مراهق طلب الحضانة فأجبت له ذلك إذا ادعى البلوغ ولم يوجد من هو أحق بهامنه ا هـ فاغتنم هذا التحرير الفريد سئل في يتيمة عمر