 لِلسَاعِي وَمِثْلُهُ الْمُسْتَحِقُ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ الدُعَاءُ لِلْمَالِكِ شَمِلَ مَا لَوْ دَفَعَ الْمَالِكُ بِوَكِيلِهِوَعَلَيْهِ فَاللَائِقُ أَنْ يَقُولَ بَارَكَ اللَهُ لِمُوَكِلِك فِيمَا أَعْطَى وَجَعَلَهُ لَهُ طَهُورًا وَبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَبْقَى قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ أَنْ يُصَلَى عَلَيْهِ أَيْ بِأَنْ يَقُولَ اللَهُمَ صَلِ عَلَيْك قَوْلُهُ مَنْزِلَةَ مَا يَقَعُ خِطَابًا أَيْ فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ عَلَى غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ قَوْلُهُ كَإِقْرَ
 للساعي ومثله المستحق في ذلك قوله الدعاء للمالك شمل ما لو دفع المالك بوكيلهوعليه فاللائق أن يقول بارك الله لموكلك فيما أعطى وجعله له طهورا وبارك له فيما أبقى قوله ويكره أن يصلى عليه أي بأن يقول اللهم صل عليك قوله منزلة ما يقع خطابا أي فلا كراهة فيه على غير الأنبياء والملائكة قوله كإقر