َافِ فِيهِمْ وَقِيلَ جَمِيعُ أُمَةِ الْإِجَابَةِ وَإِلَيْهِ مَالَ مَالِكٌ وَاخْتَارَهُ الْأَزْهَرِيُ وَالنَوَوِيُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ شَرْحُ التَحْرِيرِ وَذَكَرَ الْقُهُسْتَانِيُ أَنَ الثَانِيَ مُخْتَارُ الْمُحَقِقِينَ قَوْلُهُ وَصَحْبِهِ جَمْعُ صَاحِبٍ وَقِيلَ اسْمُ جَمْعٍ لَهُ قَالَ فِي شَرْحِ التَحْرِيرِ وَالصَحَابِيُ عِنْدَ الْمُحَدِثِينَ وَبَعْضِ الْأُصُولِيِينَ مَنْ لَقِيَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مُسْلِمًا وَمَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ أ
اف فيهم وقيل جميع أمة الإجابة وإليه مال مالك واختاره الأزهري والنووي في شرح مسلم وقيل غير ذلك شرح التحرير وذكر القهستاني أن الثاني مختار المحققين قوله وصحبه جمع صاحب وقيل اسم جمع له قال في شرح التحرير والصحابي عند المحدثين وبعض الأصوليين من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ومات على الإسلام أ