ا قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا جَمِيعُ الْأَعْمَالِ فِي الْجِهَادِ إلَا كَنُقْطَةٍ مِنْ بَحْرٍ وَمَا الْجِهَادُ وَجَمِيعُ الْأَعْمَالِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إلَا كَنُقْطَةٍ مِنْ بَحْرٍ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَوْ وُزِنَ مِدَادُ الْعُلَمَاءِ بِدَمِ الشُهَدَاءِ لَرَجَحَ الْقَاعِدَةُ الرَابِعَةُ التَفْضِيلُ بِكَثْرَةِ الثَوَابِ الْوَاقِعِ فِي الْعَمَلِ الْمُفَضَلِ وَلَهُ مُثُلٌ أَحَدُهَا الْإِيمَانُ بِكَثْرَةِ ثَوَابِهِ مِنْ الْخُلُودِ فِي الْجِنَانِ وَالْخ
ا قال صلى الله عليه وسلم ما جميع الأعمال في الجهاد إلا كنقطة من بحر وما الجهاد وجميع الأعمال في طلب العلم إلا كنقطة من بحر وقال صلى الله عليه وسلم لو وزن مداد العلماء بدم الشهداء لرجح القاعدة الرابعة التفضيل بكثرة الثواب الواقع في العمل المفضل وله مثل أحدها الإيمان بكثرة ثوابه من الخلود في الجنان والخ