مَقَرُهُ وَمَا مَأْكَلُهُ وَمُشْرَبُهُ وَكَذَلِكَ سَيِدُنَا إلْيَاسَ عَلَيْهِ السَلَامُ وَقَوْمُ يُونُسَ السُؤَالُ عَنْهُمَا كَذَلِكَ فَأَجَابَ أَمَا السَيِدُ الْخَضِرُ فَالصَحِيحُ كَمَا قَالَهُ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ أَنَهُ نَبِيٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَ آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا أَيْ الْوَحْيَ وَالنُبُوَةَ لَا وَلِيٌ وَإِنْ خَالَفَ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ الْخَضِرُ نَبِيًا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالصَ
مقره وما مأكله ومشربه وكذلك سيدنا إلياس عليه السلام وقوم يونس السؤال عنهما كذلك فأجاب أما السيد الخضر فالصحيح كما قاله جمهور العلماء أنه نبي لقوله تعالى وما فعلته عن أمري ولقوله تعالى و آتيناه رحمة من عندنا أي الوحي والنبوة لا ولي وإن خالف بعضهم فقال لم يكن الخضر نبيا عند أكثر أهل العلم والص