عَى الرَجُلُ أَنَ الْمَلْفُوفَ زَوْجَتُهُ وَالْمَرْأَةُ أَنَهُ زَوْجُهَا وَيَنْبَغِي حِينَئِذٍ أَنْ يَجْرِيَ فِيهِ مَا فِي غَيْرِهِ مِمَا إذَا أَقَامَ الْمُتَنَازِعَانِ بَيِنَتَيْنِ فَلَا بُدَ مِنْ مُرَجِحٍ مِنْ الْمُرَجِحَاتِ الْمُقَرَرَةِ إلَى آخِرِ مَا تَقَرَرَ هُنَاكَ قَوْلُهُ وَهُوَ وَجِيهٌ هُوَ الْمُعْتَمَدُ م ر وَعَلَى الْجُمْلَةِ فِي الْكَلَامِ تَصْرِيحٌبِصِحَةِ الشَهَادَةِ عَلَى الْمَلْفُوفِ قَوْلُهُ أَيْ الذُكُورُ إلَى قَوْلِهِ وَافْهَمْ فِي النِهَايَةِ وَكَذَا فِي
عى الرجل أن الملفوف زوجته والمرأة أنه زوجها وينبغي حينئذ أن يجري فيه ما في غيره مما إذا أقام المتنازعان بينتين فلا بد من مرجح من المرجحات المقررة إلى آخر ما تقرر هناك قوله وهو وجيه هو المعتمد م ر وعلى الجملة في الكلام تصريحبصحة الشهادة على الملفوف قوله أي الذكور إلى قوله وافهم في النهاية وكذا في