َتِيمِ يَجِبُ قَتْلُهُ بِنَحْوِ تَرْكِ الصَلَاةِ تَقْدِيمًا لِحَقِ اللَهِ تَعَالَى عَلَى حَقِ الْآدَمِيِ وَكَذَلِكَ الْقِنُ الْمَوْقُوفُ فَعَلِمْنَا أَنَ حُقُوقَ اللَهِ تَعَالَى الَتِي لَا بَدَلَ لَهَا وَلَا تُسْتَدْرَكُ مَفْسَدَتُهَا تُقَدَمُ عَلَى حُقُوقِ الْآدَمِيِ وَبِهَذَا ظَهَرَ مَا قُلْنَاهُ وَاتَضَحَ مَا حَرَرْنَاهُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَسُئِلَ نَفَعَ اللَهُ بِهِ عَنْ الْخَمْرِ إذَا تَخَلَلَتْ هَلْ يُقَالُ انْقَلَبَتْ عَيْنُهَا أَمْ لَا كَمَا قَالَ بِكُلٍ قَائِلٌ 
تيم يجب قتله بنحو ترك الصلاة تقديما لحق الله تعالى على حق الآدمي وكذلك القن الموقوف فعلمنا أن حقوق الله تعالى التي لا بدل لها ولا تستدرك مفسدتها تقدم على حقوق الآدمي وبهذا ظهر ما قلناه واتضح ما حررناه والله أعلم وسئل نفع الله به عن الخمر إذا تخللت هل يقال انقلبت عينها أم لا كما قال بكل قائل 