هِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عِيدُ الْفِطْرِ فِي السَنَةِ الثَانِيَةِ مِنْ الْهِجْرَةِ وَشَارَكَهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الصَوْمُ وَالزَكَاةُ وَأَثَرُ الْأَحْكَامِ قَوْلُهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ إلَخْ مُتَعَلِقٌ بِقَوْلِهِ يَقُولُهُ وَيَفْعَلُهُ لَا يَقُولُهُ فَقَطْ وَإِلَا لَكَانَ قَوْلُهُ بَعْدُ وَبَيَانُ مَا يُسْتَحَبُ فِعْلُهُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ تَكْرَارًا مَعَهُ تَأَمَلْ قَوْلُهُ أَيَامِ مِنَى إنَمَا خُصَتْ بِالذِكْرِ مَعَ أَنَ التَكْبِيرَ يَقَعُ فِي يَوْمِ النَحْرِ أَيْضًا
ه صلى الله عليه وسلم عيد الفطر في السنة الثانية من الهجرة وشاركها في ذلك اليوم الصوم والزكاة وأثر الأحكام قوله عند خروجه إلخ متعلق بقوله يقوله ويفعله لا يقوله فقط وإلا لكان قوله بعد وبيان ما يستحب فعله في يوم العيد تكرارا معه تأمل قوله أيام منى إنما خصت بالذكر مع أن التكبير يقع في يوم النحر أيضا