ي الِاصْطِلَاحِ فَأَخْذُ شَارِحٍ بِقَضِيَةِ الْإِشْكَالِ لَيْسَ فِي مَحَلِهِ أَصْحَابُ فُرُوضٍ مُسْتَغْرَقَةٍ لِلْمَالِ كَزَوْجٍ وَأُمٍ وَوَلَدِ أُمٍ وَعَمٍ لَا شَيْءَ لِلْعَمِ لِلْخَبَرِ الْمُتَفَقِ عَلَيْهِ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ وَخَرَجَ بِقَوْلِي لَمْ يَنْتَقِلْ لِلْفَرْضِ الْأَخُ لِأَبَوَيْنِ فِي الْمُشْرِكَةِ وَالْأُخْتِ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ فِي الْأَكْدَرِيَةِ فَكُلٌ مِنْهُمَا عَصَبَةٌ وَلَمْ يَحْجُبْهُ الِاسْتِغْرَاقُ لِأَ
ي الاصطلاح فأخذ شارح بقضية الإشكال ليس في محله أصحاب فروض مستغرقة للمال كزوج وأم وولد أم وعم لا شيء للعم للخبر المتفق عليه ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر وخرج بقولي لم ينتقل للفرض الأخ لأبوين في المشركة والأخت لأبوين أو لأب في الأكدرية فكل منهما عصبة ولم يحجبه الاستغراق لأ