هَا عَرْضًا كُرِهَ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ فَصْلٌ تَنْقَسِمُ أَفْعَالُ الصَلَاةِ وَأَقْوَالُهَا إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ الْأَوَلُ مَا لَا يَسْقُطُ عَمْدًا وَلَا سَهْوًا وَلَا جَهْلًا وَهِيَ الْأَرْكَانُ لِأَنَ الصَلَاةَ لَا تَتِمُ إلَا بِهَا فَشُبِهَتْ بِرُكْنِ الْبَيْتِ الَذِي لَا يَقُومُ إلَا بِهِ وَبَعْضُهُمْ سَمَاهَا فُرُوضًا وَالْخِلَافُ لَفْظِيٌ الثَانِي مَا تَبْطُلُ بِتَرْكِهِ عَمْدًا وَيَسْقُطُ سَهْوًا وَجَهْلًا وَيُجْبَرُ بِالسُجُودِ وَسَمَوْ
ها عرضا كره قاله ابن تميم فصل تنقسم أفعال الصلاة وأقوالها إلى ثلاثة أقسام الأول ما لا يسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلا وهي الأركان لأن الصلاة لا تتم إلا بها فشبهت بركن البيت الذي لا يقوم إلا به وبعضهم سماها فروضا والخلاف لفظي الثاني ما تبطل بتركه عمدا ويسقط سهوا وجهلا ويجبر بالسجود وسمو