 يَرْجِعُ فَيَقْرَأَ أُمَ الْقُرْآنِ ثُمَ يَقْرَأُ سُورَةً أَيْضًا بَعْدَ قِرَاءَتِهِ أُمَ الْقُرْآنِ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَقْضِي قِرَاءَةً نَسِيَهَا مِنْ رَكْعَةٍ فِي رَكْعَةٍ أُخْرَى قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فَمَنْ تَرَكَ قِرَاءَةَ سُورَةٍ مِنْ إحْدَى الرَكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ سَاهِيًا وَقَدْ قَرَأَ فِيهَا بِأُمِ الْقُرْآنِ إنَهُ يَسْجُدُ لِسَهْوِهِ قَالَ وَإِنْ قَرَأَ فِي الرَكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ فِي كُلِ رَكْعَةٍ سَاهِيًا فَلَا سَ
 يرجع فيقرأ أم القرآن ثم يقرأ سورة أيضا بعد قراءته أم القرآن قال وقال مالك لا يقضي قراءة نسيها من ركعة في ركعة أخرى قال وقال مالك فمن ترك قراءة سورة من إحدى الركعتين الأوليين ساهيا وقد قرأ فيها بأم القرآن إنه يسجد لسهوه قال وإن قرأ في الركعتين الأخريين بأم القرآن وسورة في كل ركعة ساهيا فلا س