 كَذِبَ تَعَالَى اللَهُ عَنْ قَوْلِهِ وَهَذَا ـ كَمَا نَزَلَ أَحَادِيثَ التِرْمِذِيِ وَ أَبِي دَاوُدَ فِي الْفَاطِمِيِ عَلَى نَفْسِهِ وَأَنَهُ هُوَ بِلَا شَكٍ وَأَوَلُ إِظْهَارِهِ لِذَلِكَ أَنَهُ قَامَ فِي أَصْحَابِهِ خَطِيبًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَهِ الْفَعَالِ لِمَا يُرِيدُ الْقَاضِي لِمَا يَشَاءُ لَا رَادَ لِأَمْرِهِ وَلَا مُعَقِبَ لِحُكْمِهِ وَصَلَى اللَهُ عَلَى النَبِيِ الْمُبَشِرِ بِالْمَهْدِيِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا يَبْع
 كذب تعالى الله عن قوله وهذا ـ كما نزل أحاديث الترمذي و أبي داود في الفاطمي على نفسه وأنه هو بلا شك وأول إظهاره لذلك أنه قام في أصحابه خطيبا فقال الحمد لله الفعال لما يريد القاضي لما يشاء لا راد لأمره ولا معقب لحكمه وصلى الله على النبي المبشر بالمهدي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يبع