تَخْرُجَ إلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَالْحُجْرَةُ جَمْعُهَا حُجُرَاتٌ وَهِيَ الْمَوْضِعُ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ بِحَائِطٍ أَوْ نَحْوِهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَهِيَ الْمَوْضِعُ الْمَحْجُورُ بِحَائِطٍ إلَخْ لِأَنَهُ إنَمَا كَانَ احْتَجَبَ عَنْهُمْ فِي أَشْغَالِهِ الْمُهِمَةِ فَإِزْعَاجُهُ عَنْ تِلْكَ الْحَالَةِ سُوءُ أَدَبٍ انْتَهَى وَهُوَ يُفِيدُ أَنَ نِدَاءَهُ مِنْ وَرَاءِ الْحُجْرَةِ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ لَا يَحْرُمُ كَأَنْ يُنَادِيَهُ مَنْ لَا 
تخرج إليهم لكان خيرا لهم والحجرة جمعها حجرات وهي الموضع المحجور عليه من الأرض بحائط أو نحوه الشرح قوله وهي الموضع المحجور بحائط إلخ لأنه إنما كان احتجب عنهم في أشغاله المهمة فإزعاجه عن تلك الحالة سوء أدب انتهى وهو يفيد أن نداءه من وراء الحجرة إذا لم يكن على الوجه المذكور لا يحرم كأن يناديه من لا 