وْلُهُ لَوْ حَمَلَ ثَوْبَ بَرَاغِيثَ أَوْ صَلَى عَلَيْهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ كَانَ زَائِدًا عَلَى تَمَامِ مَلْبُوسِهِ قَالَهُ الْقَاضِي وَيُقَاسُ بِذَلِكَ الْبَقِيَةُ ا هـ وَالْمُتَجَهُ أَنَ الْمُرَادَ بِتَمَامِ مَلْبُوسِهِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَلَوْ لِلتَجَمُلِ وَنَحْوِهِ وَبَحَثَ بَعْضُهُمْ إلْحَاقَ مَا زَادَ مِنْ الْكُمِ عَلَى الْمَشْرُوعِ بِهِ وَالْوَجْهُ خِلَافُهُ وَالْفَرْقُ أَنَ الثَوْبَ هُنَا شَيْءٌ وَاحِدٌ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ فَالزِيَادَةُ جُزْءٌ مِنْ 
وله لو حمل ثوب براغيث أو صلى عليه قال في شرح المنهج ومثله ما لو كان زائدا على تمام ملبوسه قاله القاضي ويقاس بذلك البقية ا هـ والمتجه أن المراد بتمام ملبوسه ما يحتاج إليه ولو للتجمل ونحوه وبحث بعضهم إلحاق ما زاد من الكم على المشروع به والوجه خلافه والفرق أن الثوب هنا شيء واحد محتاج إليه فالزيادة جزء من 