يقٍ وَإِنْ بِشَائِبَةِ حُرِيَةٍ كَمُكَاتَبٍ لِعَدَمِ تَمَامِ مِلْكِهِ وَمَدِينٌ الشَرْحُ وَلَا زَكَاةَ فِي مَالِ مَدِينٍ إنْ كَانَ الْمَالُ عَيْنًا سَوَاءٌ كَانَ الدَيْنُ عَيْنًا أَوْ عَرْضًا حَالًا أَوْ مُؤَجَلًا وَلَيْسَ لَهُ مَا يَجْعَلُهُ فِيهِ وَسِكَةٍ وَصِيَاغَةٍ وَجَوْدَةٍ الشَرْحُ وَ لَا زَكَاةَ فِي قِيمَةِ سِكَةٍ وَصِيَاغَةٍ وَجَوْدَةٍ كَمَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا وَلِسِكَتِهَا أَوْ صِيَاغَتِهَا أَوْ جَوْدَتِهَا تُسَاوِي الن
يق وإن بشائبة حرية كمكاتب لعدم تمام ملكه ومدين الشرح ولا زكاة في مال مدين إن كان المال عينا سواء كان الدين عينا أو عرضا حالا أو مؤجلا وليس له ما يجعله فيه وسكة وصياغة وجودة الشرح و لا زكاة في قيمة سكة وصياغة وجودة كما لو كان عنده خمسة عشر دينارا ولسكتها أو صياغتها أو جودتها تساوي الن