ا مُفَرَعٌ عَلَى جَوَازِ الْوَصِيَةِ بِالْحَجِ فَهُوَ إشَارَةٌ لِقَوْلِ مَالِكٍ وَإِنْ أَوْصَى أَنْ يَحُجَ عَنْهُ أُنْفِذَ ذَلِكَ وَيَحُجُ عَنْهُ مَنْ قَدْ حَجَ أَحَبُ إلَيَ وَيُكْرَهُ أَنْ يَحُجَ عَنْهُ الصَرُورَةُ الْمُسْتَطِيعُ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلِ بِالتَرَاخِي وَيُمْنَعُ عَلَى الْفَوْرِ وَنَحْوُهُ لِابْنِ الْحَاجِبِ ا هـ بْن وَحَاصِلُهُ أَنَهُ يُحْمَلُ عَلَى الْحَجِ عَنْ الْمَيِتِ الْمُوصَى بِهِ وَالدَاعِي لِذَلِكَ حَمْلُ الْمُصَنِفِ عَلَى الْحَجِ بِأُجْرَةٍ وَأَمَا حَمْلُهُ عَل
ا مفرع على جواز الوصية بالحج فهو إشارة لقول مالك وإن أوصى أن يحج عنه أنفذ ذلك ويحج عنه من قد حج أحب إلي ويكره أن يحج عنه الصرورة المستطيع بناء على القول بالتراخي ويمنع على الفور ونحوه لابن الحاجب ا هـ بن وحاصله أنه يحمل على الحج عن الميت الموصى به والداعي لذلك حمل المصنف على الحج بأجرة وأما حمله عل