ْ مُسَامَحَةٌ كَثِيرَةٌ فِي ذَلِكَ وَقَوْلُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ إنَهُ يُقَبِلُ خَدَ ابْنَتِهِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ هَذَا وَغَيْرُهُ عِنْدَهُ سَوَاءٌ أَمَا مَتَىحَصَلَ الْفَرْقُ فِي النَفْسِ صَارَ اسْتِمْتَاعًا حَرَامًا وَالْإِنْسَانُ يُطَالِعُ قَلْبَهُ وَيُحَكِمُهُ فِي ذَلِكَالشَرْحُ الْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ تَقْبِيلُ الْيَدِ وَالرَأْسِ مِمَنْ تُرْجَى بَرَكَتُهُ وَتُقْصَدُ مَوَدَتُهُ لِدَاعٍ مَشْرُوعٍ دَلَ عَلَيْهِ فِعْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ و
 مسامحة كثيرة في ذلك وقول مالك رحمه الله إنه يقبل خد ابنته محمول على ما إذا كان هذا وغيره عنده سواء أما متىحصل الفرق في النفس صار استمتاعا حراما والإنسان يطالع قلبه ويحكمه في ذلكالشرح المسألة الثالثة تقبيل اليد والرأس ممن ترجى بركته وتقصد مودته لداع مشروع دل عليه فعله صلى الله عليه وسلم و