هُدَى أَيْ جَعَلَك اللَهُ عَلَى هُدًى وَسَمْتٍ حَسَنٍ وَبِالْمُعْجَمَةِ مَعْنَاهُ أَبْعَدَ اللَهُ عَنْك الشَمَاتَةَ فَائِدَةٌ أَوَلُ مَنْ عَطَسَ آدَم وَهُوَ مِنْ اللَهِ وَالتَثَاؤُبُ مِنْ الشَيْطَانِ بِمُثَنَاتَيْنِ مِنْ فَوْقٍ وَالْمَدِ وَالْهَمْزِ مُخَفَفًا عَلَى وَزْنِ تَفَاعُلٍ وَلَا يُقَالُ تَثَاوُبٌ بِالْوَاوِ قَالَهُ الْجَوَاهِرِيُ وَقَالَ عِيَاضٌ يُقَالُ تَثَاوَبَ بِالْوَاوِ تَثَاوُبًا وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِ التَثَاؤُبُ بِالْمَدِ وَالْهَمْزِ يُقَالُ تَثَاءَبَ تَثَاؤُبًا إذَا فَت
هدى أي جعلك الله على هدى وسمت حسن وبالمعجمة معناه أبعد الله عنك الشماتة فائدة أول من عطس آدم وهو من الله والتثاؤب من الشيطان بمثناتين من فوق والمد والهمز مخففا على وزن تفاعل ولا يقال تثاوب بالواو قاله الجواهري وقال عياض يقال تثاوب بالواو تثاوبا وقال ابن العربي التثاؤب بالمد والهمز يقال تثاءب تثاؤبا إذا فت