أَةِ وَالْأَمِينُ يُحَلِفُ الْمُدَعَى عَلَيْهَا الْيَمِينَ وَالرَجُلَانِ الْعَدْلَانِ يَشْهَدَانِ أَمَامَ الْقَاضِي عَلَى حَلْفِهَا الْيَمِينَ أَوْ عَلَى نُكُولِهَا عَنْ الْحَلِفِ وَلَا يَقْبَلُ الْقَاضِي قَوْلَ الْأَمِينِ بِدُونِ الشَهَادَةِ صُرَةُ الْفَتَاوَى فِي الدَعْوَى وَوَاقِعَاتُ الْمُفْتِينَ أَمَا إذَا كَانَ الْقَاضِي مَأْذُونًا بِالِاسْتِنَابَةِ وَعَيَنَ نَائِبًا عَنْهُ مَأْذُونًا بِالْحُكْمِ وَذَهَبَ مَعَ الْمُدَعِي إلَى مَكَانِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ وَكَلَفَهُ بِحَلِفِ الْيَمِينِ 
أة والأمين يحلف المدعى عليها اليمين والرجلان العدلان يشهدان أمام القاضي على حلفها اليمين أو على نكولها عن الحلف ولا يقبل القاضي قول الأمين بدون الشهادة صرة الفتاوى في الدعوى وواقعات المفتين أما إذا كان القاضي مأذونا بالاستنابة وعين نائبا عنه مأذونا بالحكم وذهب مع المدعي إلى مكان المدعى عليه وكلفه بحلف اليمين 