مَا ضَرَبَكَ آخَرُ فَالْقَوْلُ لِلْمَضْرُوبِ وَإِنْ جَاءَ بَعْدَ الْحَوْلِ فَالْقَوْلُ لِلضَارِبِ هَكَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إذَا نَزَعَ الرَجُلُ سِنَ رَجُلٍ فَنَبَتَ نِصْفُهَا فَعَلَيْهِ نِصْفُ أَرْشِهَا وَلَا قِصَاصَ فِي ذَلِكَ وَإِنْ نَبَتَتْ بَيْضَاءَ تَامَةً ثُمَ نَزَعَهَا آخَرُ انْتَظَرَ بِهَا سَنَةً فَإِنْ نَبَتَتْ وَإِلَا اُقْتُصَ مِنْهُ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْأَوَلِ وَإِنْ نَبَتَتْ صَغِيرَة
ما ضربك آخر فالقول للمضروب وإن جاء بعد الحول فالقول للضارب هكذا في الظهيرية روى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى إذا نزع الرجل سن رجل فنبت نصفها فعليه نصف أرشها ولا قصاص في ذلك وإن نبتت بيضاء تامة ثم نزعها آخر انتظر بها سنة فإن نبتت وإلا اقتص منه ولا شيء على الأول وإن نبتت صغيرة