َوْ مَعْدُومٌ فَلَوْ بَاعَهُ وَوَلَدَتْهُ قَبْلَ الِافْتِرَاقِ وَسَلَمَهُ لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ وَلَا بَيْعُ اللَبَنِ فِي الضَرْعِ لِأَنَهُ غَرَرٌ فَعَسَاهُ انْتِفَاخًا وَرُبَمَا يَزْدَادُ فَيَخْتَلِطُ الْمَبِيعُ مِنْهُ بِغَيْرِهِ قَوْلُهُ وَلَا الصُوفِ عَلَى ظَهْرِ الْغَنَمِ لِأَنَ مَوْضِعَ الْقَطْعِ عَنْهُ غَيْرُ مُتَعَيَنٍ فَيَقَعُ التَنَازُعُ فِي مَوْضِعِ الْقَطْعِ فَإِذَا ثَبَتَ أَنَ بَيْعَ اللَبَنِ فِي الضَرْعِ وَالصُوفِ عَلَى الظَهْرِ لَا يَجُوزُ فَلَوْ سَلَمَ ذَلِ
و معدوم فلو باعه وولدته قبل الافتراق وسلمه لا يجوز قوله ولا بيع اللبن في الضرع لأنه غرر فعساه انتفاخا وربما يزداد فيختلط المبيع منه بغيره قوله ولا الصوف على ظهر الغنم لأن موضع القطع عنه غير متعين فيقع التنازع في موضع القطع فإذا ثبت أن بيع اللبن في الضرع والصوف على الظهر لا يجوز فلو سلم ذل