َهُ أَنْ يَنْقُضَهَا بَعْدَ مَا أَجَازَهَا وَلَكِنْ لَا شَيْءَ لِرَبِ الْأَرْضِ مِنْ الزَرْعِ وَمَا يَحْدُثُ فِيهِ مِنْ الْحَبِ فَجَمِيعُ ذَلِكَ بَيْنَ الْمُزَارِعِ وَالْغَاصِبِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ لَوْ أَجَازَ رَبُ الْأَرْضِ الْمُزَارَعَةَ جَازَتْ أَنْ لَا يَكُونَ لِرَبِ الْأَرْضِ بَعْدَ الْإِجَازَةِ أَنْ يُطَالِبَ الْمُزَارِعَ بِقَلْعِ الزَرْعِ وَتَفْرِيغِ الْأَرْضِ وَقَبْلَ الْإِجَازَةِ كَانَ لَهُ ذَلِكَ لَا أَنْ يَصِيرَ الزَرْعُ لِرَبِ الْأَرْضِ وَفِي الْمُنْتَقَى أَيْضًا رَجُلٌ غَصَب
ه أن ينقضها بعد ما أجازها ولكن لا شيء لرب الأرض من الزرع وما يحدث فيه من الحب فجميع ذلك بين المزارع والغاصب ومعنى قوله لو أجاز رب الأرض المزارعة جازت أن لا يكون لرب الأرض بعد الإجازة أن يطالب المزارع بقلع الزرع وتفريغ الأرض وقبل الإجازة كان له ذلك لا أن يصير الزرع لرب الأرض وفي المنتقى أيضا رجل غصب