ْأَمْرِ بِهِ فِي الْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَلِمَا رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لِعَكَافِ بْنِ خَالِدٍ أَلَكَ امْرَأَةٌ فَقَالَ لَا فَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَزَوَجْ فَإِنَكَ مِنْ إخْوَانِ الشَيَاطِينِ وَفِي رِوَايَةٍ إنْ كُنْتَ مِنْ رُهْبَانِ النَصَارَى فَالْحَقْ بِهِمْ وَإِنْ كُنْت مِنَا فَتَزَوَجْ فَإِنَ الْمُهَاجِرَ مِنْأُمَتِي مَنْ مَاتَ وَلَهُ زَوْجَةٌ أَوْ زَوْجَتَانِ أَوْ ثَلَاثُ زَوْجَاتٍ وَلِأَنَ التَحَرُزَ مِنْ الزِنَا فَ
أمر به في الكتاب والسنة ولما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعكاف بن خالد ألك امرأة فقال لا فقال صلى الله عليه وسلم تزوج فإنك من إخوان الشياطين وفي رواية إن كنت من رهبان النصارى فالحق بهم وإن كنت منا فتزوج فإن المهاجر منأمتي من مات وله زوجة أو زوجتان أو ثلاث زوجات ولأن التحرز من الزنا ف