 بَلَى وَكَذَا حُكْمُ الْبِنَاءِ فِيهَا مَسَاجِدَ أَوْ غَيْرَهَا لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ نَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ لَا بَأْسَ بِهِ إذَا لَمْ يَضُرَ بِالطَرِيقِ وَنَقَلَ عَبْدُ اللَهِ أَكْرَهُ الصَلَاةَ فِيهِ إلَا أَنْ يَكُونَ بِإِذْنِ إمَامٍ نَقَلَ الْمَرُوذِيُ حُكْمُ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الَتِي بُنِيَتْ فِي الطَرِيقِ تُهْدَمُ وَسَأَلَهُ مُحَمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَالُ يَزِيدُ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ الطَرِيقِ قَالَ لَا يُصَلَى فِيهِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ 
 بلى وكذا حكم البناء فيها مساجد أو غيرها لنفع المسلمين نقل إسماعيل بن سعيد في المسجد لا بأس به إذا لم يضر بالطريق ونقل عبد الله أكره الصلاة فيه إلا أن يكون بإذن إمام نقل المروذي حكم هذه المساجد التي بنيت في الطريق تهدم وسأله محمد بن يحيى الكحال يزيد في المسجد من الطريق قال لا يصلى فيه ونقل حنبل 