السَفَرِ لَا يَجُوزُ لَهَا الْإِقَامَةُ بِقَرْيَةٍ فِي الطَرِيقِ لِأَنَهَا سَاكِنَةٌ مُوَطَنَةٌ وَالسَفَرُ طَارِئٌ عَلَيْهَا وَأَهْلُ الْبَادِيَةِ لَا إقَامَةَ لَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ وَلَا مَقْصِدَ قَوْلُهُ وَبِهِ يُفَرَقُ إلَخْ صَرِيحٌ فِي امْتِنَاعِ انْتِقَالِ الْحَضَرِيَةِ إذَا انْتَقَلَ أَهْلُهَا وَهَلْ لَهَا الِانْتِقَالُ حَيْثُ انْتَقَلَ جَمِيعُ أَهْلِ بَلْدَتِهَا لِمَزِيدِ الْمَشَقَةِ بِالْإِقَامَةِ وَحْدَهَا وَإِنْ أَمِنَتْ قَوْلُ الْمَتْنِ وَمَنْزِلُ بَدَوِيَةٍ بِفَت
السفر لا يجوز لها الإقامة بقرية في الطريق لأنها ساكنة موطنة والسفر طارئ عليها وأهل البادية لا إقامة لهم في الحقيقة ولا مقصد قوله وبه يفرق إلخ صريح في امتناع انتقال الحضرية إذا انتقل أهلها وهل لها الانتقال حيث انتقل جميع أهل بلدتها لمزيد المشقة بالإقامة وحدها وإن أمنت قول المتن ومنزل بدوية بفت