 النُسَخِ وَتَنْفِيذٍ بِتَحْتَانِيَةٍ بَيْنَ الْفَاءِ وَالذَالِ كَمَا فِي الْمُحَرَرِ وَالرَوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَفِي خَطِ الْمُصَنِفِ تُنَفَذُ بِلَا تَحْتَانِيَةٍ مَضْمُومُ الْفَاءِ وَالذَالِ بِعَدَدِ دَائِرَةٍ أَيْ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى يَصِحُ وَيَتَعَلَقُ بِهِمَا قَوْلُهُ مِنْ إلَى آخِرِهِ وَيُشْتَرَطُ فِي أَمْرِ الْأَطْفَالِ مَعَ هَذَا الْمَذْكُورِ مِنْ الْحُرِيَةِ وَالتَكْلِيفِ أَنْ يَكُونَ لَهُ وِلَايَةٌ عَلَيْهِمْ قَالَ فِي الرَوْضَةِ كَأَصْلِهَا ابْتِدَاءً مِنْ الشَرْعِ لَا
 النسخ وتنفيذ بتحتانية بين الفاء والذال كما في المحرر والروضة وأصلها وفي خط المصنف تنفذ بلا تحتانية مضموم الفاء والذال بعدد دائرة أي وهو معطوف على يصح ويتعلق بهما قوله من إلى آخره ويشترط في أمر الأطفال مع هذا المذكور من الحرية والتكليف أن يكون له ولاية عليهم قال في الروضة كأصلها ابتداء من الشرع لا