رْضَ وَسَلَمَهُ لِلْمُسْتَقْرِضِ فَالْقَوْلُ لِلْمُسْتَقْرِضِ وَلَا يُعَدُ الْمُسْتَقْرِضُ مَدِينًا مَا لَمْ يَثْبُتْ قَبْضَ الْخَادِمِ وَلَا يَرْجِعُ الْمُقْرِضُ أَيْضًا عَلَى الْخَادِمِلِأَنَ الْمُقْرِضَ يُقِرُ وَيَصْدُقُ إنْ قَبَضَ الْخَادِمُ بِحَقٍ الدُرُ الْمُخْتَارُ أَمَا إذَا أَقَرَ الْمُسْتَقْرِضُ بِأَنَ الْخَادِمَ قَدْ قَبَضَ الْمَبْلَغَ الْمَذْكُورَ مِنْ الْمُقْرِضِ فَيَلْزَمُهُ الْمَبْلَغُ الْمَذْكُورُ كَذَلِكَ لَوْ أَمَرَ أَحَدٌ آخَرَ قَائِلًا خُذْ لِي مِنْ فُلَانٍ ك
رض وسلمه للمستقرض فالقول للمستقرض ولا يعد المستقرض مدينا ما لم يثبت قبض الخادم ولا يرجع المقرض أيضا على الخادملأن المقرض يقر ويصدق إن قبض الخادم بحق الدر المختار أما إذا أقر المستقرض بأن الخادم قد قبض المبلغ المذكور من المقرض فيلزمه المبلغ المذكور كذلك لو أمر أحد آخر قائلا خذ لي من فلان ك