وْبَرِيٌ وَقَوْلُهُ بِبِنْتِ سَبْعٍ يَغْلِبُ ثُيُوبَتُهَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَوْلَى إبْدَالُهَا بِبِنْتِ تِسْعٍ وَالثُيُوبَةُ مِثَالٌ لِنَقْصِ الْقِيمَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَ الْبَكَارَةَ وَهِيَ الْجِلْدَةُ لَا تَزُولُ وَإِنَمَا يَتَسِعُ الْمَحَلُ وَقِيلَ مِثَالٌ لِنَقْصِ الْقِيمَةِ وَالْعَيْنِ بِنَاءً عَلَى أَنَهَا تَزُولُ ا هـ قَوْلُهُ فِي أَوَانِهَا وَهُوَ بُلُوغُهَا حَدًا تُشْتَهَى فِيهِ غَالِبًا قَوْلُهُ فَلَا رَدَ بِهِ أَيْ بِمَا ذُكِرَ مِنْ الْعَيْبَيْنِ وَذَلِ
وبري وقوله ببنت سبع يغلب ثيوبتها فيه نظر والأولى إبدالها ببنت تسع والثيوبة مثال لنقص القيمة بناء على أن البكارة وهي الجلدة لا تزول وإنما يتسع المحل وقيل مثال لنقص القيمة والعين بناء على أنها تزول ا هـ قوله في أوانها وهو بلوغها حدا تشتهى فيه غالبا قوله فلا رد به أي بما ذكر من العيبين وذل