ْحًا مُهْلِكًا وَالْبَعْضُ جُرْحًا غَيْرَ مُهْلِكٍ وَمَاتَ فَالْقَوَدُ عَلَى ذِي الْجُرْحِ الْمُهْلِكِ وَعَلَى الْبَاقِينَ التَعْزِيرُ وَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ غَيْرُ التَعْزِيرِ يُحَرَرُ وَشَامِلٌلِمَا إذَا جَرَحَ كُلٌ جُرْحًا غَيْرَ مُهْلِكٍ أَفَادَهُ ط وَأَقُولُ الظَاهِرُ فِي الثَانِيَةِ وُجُوبُ الدِيَةِ عَلَيْهِمْ لَوْ عَمْدًا أَوْ عَلَى عَاقِلَتِهِمْ لَوْ غَيْرَ عَمْدٍ تَأَمَلْ قَوْلُهُ نَظَارَةً بِفَتْحِ النُونِ وَتَشْدِيدِ الظَاءِ الْمُعْجَمَةِ قَالَ فِي الْقَا
حا مهلكا والبعض جرحا غير مهلك ومات فالقود على ذي الجرح المهلك وعلى الباقين التعزير وهل يجب عليهم شيء غير التعزير يحرر وشامللما إذا جرح كل جرحا غير مهلك أفاده ط وأقول الظاهر في الثانية وجوب الدية عليهم لو عمدا أو على عاقلتهم لو غير عمد تأمل قوله نظارة بفتح النون وتشديد الظاء المعجمة قال في القا