َوَابِ فَلَمَا تَمَ الشَهْرُ قَالَ لِلسَائِلِ لَمْ أَجِدْ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَهِ وَلَا فِيمَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَكِنْ أَجْتَهِدُ بِرَأْيِي فَإِنْ أَصَبْت فَمِنْ اللَهِ وَإِنْ أَخْطَأْت فَمِنْ ابْنِ أُمِ عَبْدٍ وَفِي رِوَايَةٍ فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنْ اللَهِ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِي وَمِنْ الشَيْطَانِ وَاَللَهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بَرِيئَانِ أَرَى لَهَا مِثْلَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَعْقِل
واب فلما تم الشهر قال للسائل لم أجد ذلك في كتاب الله ولا فيما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أجتهد برأيي فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن ابن أم عبد وفي رواية فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريئان أرى لها مثل نسائها لا وكس ولا شطط فقام رجل يقال له معقل