ا بِمَا نَقَصَ وَأَحْمَدُ قَالَهُ فِي عَيْنِ الدَابَةِ وَكَذَا قَالَهُ عُمَرُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَ نَقْصُهُ كَبُرٍ ابْتَلَ وَعَفِنَ فَقِيلَ أَرْشُهُ وَقِيلَ بَدَلُهُ وَخَيَرَهُ فِي التَرْغِيبِ وَخَبَرُهُ فِي الْهِدَايَةِ بَيْنَ بَدَلِهِ أَوْ يَصْبِرَ لِيَسْتَقِرَ فَبِأَخْذِهِ وَأَرْشِهِ م الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِرَ نَقْصُهُ كَبُرٍ ابْتَلَ وَعَفِنَ فَقِيلَ أَرْشُهُ وَقِيلَ بَدَلُهُ وَخَيَرَهُ فِي التَرْغِيبِ وَخَيَرَهُ فِي ال
ا بما نقص وأحمد قاله في عين الدابة وكذا قاله عمر وإن لم يستقر نقصه كبر ابتل وعفن فقيل أرشه وقيل بدله وخيره في الترغيب وخبره في الهداية بين بدله أو يصبر ليستقر فبأخذه وأرشه م الشرحمسألة قوله وإن لم يستقر نقصه كبر ابتل وعفن فقيل أرشه وقيل بدله وخيره في الترغيب وخيره في ال