ا أَنَا نَنْظُرُ إلَى سُلْطَانِ الشَمْسِ وَهُوَ النَهَارُ وَلَا نَنْظُرُ فِيهِ إلَى غَيْمٍ وَلَا إلَى غَيْرِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَا يَفُوتُ ابْتِدَاءُ الْخُطْبَةِ بِالِانْجِلَاءِ أَيْ بَعْدَ الصَلَاةِ شَوْبَرِيُ وَلَوْ اجْتَمَعَ كُسُوفٌ وَجُمُعَةٌ أَوْ فَرْضٌ آخَرُ قُدِمَ وُجُوبًا الْفَرْضُ الْجُمُعَةُ أَوْ غَيْرُهَا إنْ خِيفَ فَوْتُهُ لِأَنَ فِعْلَهُ حَتْمٌ فَكَانَ أَهَمَ فَفِي الْجُمُعَةِ يَخْطُبُ لَهَا ثُمَ يُصَلِيهَا ثُمَ الْكُسُوفُ ثُمَ يَخْطُبُ لَهُ وَإِلَا 
ا أنا ننظر إلى سلطان الشمس وهو النهار ولا ننظر فيه إلى غيم ولا إلى غيره ا هـ قوله ولا يفوت ابتداء الخطبة بالانجلاء أي بعد الصلاة شوبري ولو اجتمع كسوف وجمعة أو فرض آخر قدم وجوبا الفرض الجمعة أو غيرها إن خيف فوته لأن فعله حتم فكان أهم ففي الجمعة يخطب لها ثم يصليها ثم الكسوف ثم يخطب له وإلا 