ايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ إنْ اتَصَلَ إلَخْ قَضِيَتُهُ أَنَهُ يَضُرُ الْفَصْلُ بِلَفْظٍ أَجْنَبِيٍ وَيُؤَيِدُهُ قَوْلُهُ الْآتِي لِأَنَ الْفَصْلَ لَيْسَ بِأَجْنَبِيٍ ا هـ سم قَوْلُهُ بِهِ أَيْ بِالسَلَامِ وَكَذَا ضَمِيرُ بَرَكَتِهِ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ عَوْدُ الْبَرَكَةِ لِلْحَاضِرِ قَوْلُهُ وَإِنَمَا حَنِثَ بِهِ أَيْ بِقَصْدِ الْحَاضِرِ بِسَلَامِ التَحَلُلِ قَوْلُهُ وَالسَلَامُ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ الْمُنَوِعَةِ قَوْلُهُ وَلَا رَدُ سَلَامٍ 
اية والمغني قوله إن اتصل إلخ قضيته أنه يضر الفصل بلفظ أجنبي ويؤيده قوله الآتي لأن الفصل ليس بأجنبي ا هـ سم قوله به أي بالسلام وكذا ضمير بركته قوله وذلك أي عود البركة للحاضر قوله وإنما حنث به أي بقصد الحاضر بسلام التحلل قوله والسلام الواو بمعنى أو المنوعة قوله ولا رد سلام 