ُلَاءِ فَمَا شَكَرُوا فَلَا يُمَكِنُنِي الْمُقَامُ مَعَ قَوْمٍ هَذَا حَالُهُمْ أَوْ كَمَا قَالَ وَخَرَجَ مِنْ بَيْنِهِمْ وَهَذَا حَالُ أَكْثَرِ أَهْلِ هَذَا الزَمَانِ إلَا أَنَ الْخُرُوجَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ فِي هَذَا الزَمَانِ لِأَنَ الْمُكَلَفَ لَا يَخْرُجُ إلَى مَوْضِعٍ آخَرَ إلَا وَيَجِدُ فِيهِ مَا هُوَ مِثْلُ مَا خَرَجَ عَنْهُ أَوْ يَزِيدُ عَلَيْهِ فَلَا فَائِدَةَ إذَنْ فِي خُرُوجِهِ إلَا حُصُولُ التَعَبِ وَالنَصَبِ وَالِاسْتِشَارَةِ وَغَيْرِهَا مِمَا يُبَدِدُ وَيَمْنَعُهُ مِن
لاء فما شكروا فلا يمكنني المقام مع قوم هذا حالهم أو كما قال وخرج من بينهم وهذا حال أكثر أهل هذا الزمان إلا أن الخروج من بين أظهرهم في هذا الزمان لأن المكلف لا يخرج إلى موضع آخر إلا ويجد فيه ما هو مثل ما خرج عنه أو يزيد عليه فلا فائدة إذن في خروجه إلا حصول التعب والنصب والاستشارة وغيرها مما يبدد ويمنعه من