ِي الْقُنْيَةِ مِنْ الْكَرَاهِيَةِ يَجُوزُ لِلْمُحْتَاجِ الِاسْتِقْرَاضُ بِالرِبْحِ ا هـ وَفِي الْخُلَاصَةِ مَعْزِيًا إلَى النَوَازِلِ رَجُلٌ لَهُ عَلَى آخَرَ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ فَأَرَادَ أَنْ يُؤَجِلَهَا إلَى سَنَةٍ وَيَأْخُذَ مِنْهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْهُ بِتِلْكَ الْعَشَرَةِ مَتَاعًا وَيَقْبِضَ الْمَتَاعَ مِنْهُ وَقِيمَةُ الْمَتَاعِ عَشَرَةٌ ثُمَ يَبِيعَ الْمَتَاعَ مِنْهُ بِثَلَاثَةَ عَشَرَ إلَى سَنَةٍ ا هـ الشَرْحُ بَابُ الرِبَا قَوْلُهُ فَ
ي القنية من الكراهية يجوز للمحتاج الاستقراض بالربح ا هـ وفي الخلاصة معزيا إلى النوازل رجل له على آخر عشرة دراهم فأراد أن يؤجلها إلى سنة ويأخذ منه ثلاثة عشر فالحيلة أن يشتري منه بتلك العشرة متاعا ويقبض المتاع منه وقيمة المتاع عشرة ثم يبيع المتاع منه بثلاثة عشر إلى سنة ا هـ الشرح باب الربا قوله ف