فْضَلِ التَجَمُلِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُهُ أَنْ يَمَسَ مِنْهُ عَلَى مَعْنَى النَدْبِ إِلَيْهِ وَالتَصْرِيحِ بِأَنَهُ غَيْرُ وَاجِبٍ وَلَا لَازِمٍ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الْمَشَقَةِ وَالْكُلْفَةِ وَقَدْ يَشُقُ اسْتِعْمَالُهُ عَلَى مَنْ لَا يَجِدُهُ أَوْ مَنْ يَتَكَلَفُ تَحْصِيلَهُ بِمُؤْنَةٍ وَأَمَا اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ فَلَا مَشَقَةَ فِيهِ فِي الْغَالِبِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَعَلَيْكُمْ بِالسِوَاكِ أَمَرَ بِهِ وَنَدَبَ إِلَيْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ أ
فضل التجمل فصل وقوله ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه على معنى الندب إليه والتصريح بأنه غير واجب ولا لازم لما في ذلك من المشقة والكلفة وقد يشق استعماله على من لا يجده أو من يتكلف تحصيله بمؤنة وأما استعمال الماء فلا مشقة فيه في الغالب فصل وقوله وعليكم بالسواك أمر به وندب إليه وقد روي عن داود أ