َلَسَ جُلُوس الْمُسْتَعْجِل الْمُتَعَلِق قَلْبه بِشُغْلٍ فَيَأْكُل قَلِيلًا لِيَتَفَرَغ لِشُغْلِهِ وَهَذِهِ الْهَيْئَة فِي الْجُلُوس يَخْتَارهَا الْعُبُودِيَة وَلَا يَخْتَارهَا الْمُلُوك وَإِلَيْهِ أَشَارَ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِقَوْلِهِ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا وَلَمْ يَجْعَلنِي جَبَارًا عَنِيدًا وَلَمَا كَانَ الْأَعْرَاب رُبَمَا سَبَقَ ذِهْنهمْ مِنْ اِسْم الْعَبْد إِلَى التَحْقِير وَمِنْ اِسْم الْمَلِك إِلَى التَعْظِيم زَادَ قَوْله كَرِيمًا وَعَبَرَ عَنْ الْمَلِك بِقَوْلِهِ جَبَارًا
لس جلوس المستعجل المتعلق قلبه بشغل فيأكل قليلا ليتفرغ لشغله وهذه الهيئة في الجلوس يختارها العبودية ولا يختارها الملوك وإليه أشار صلى الله عليه وسلم بقوله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ولما كان الأعراب ربما سبق ذهنهم من اسم العبد إلى التحقير ومن اسم الملك إلى التعظيم زاد قوله كريما وعبر عن الملك بقوله جبارا