ئًا وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُهْرِيِ فِي الرَجُلِ يَتَزَوَجُ الْمَرْأَةَ وَيُسَمِي لَهَا صَدَاقًا هَلْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا فَقَالَ الزُهْرِيُ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ فَإِذَا فَرَضَ الصَدَاقَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِي الدُخُولِ عَلَيْهَا وَقَدْ مَضَتْ السُنَةُ أَنْ يُقَدَمَ لَهَا شَيْءٌ مِنْ كِسْوَةٍ أَوْ نَفَقَةٍ وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ 
ئا ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن الزهري في الرجل يتزوج المرأة ويسمي لها صداقا هل يدخل عليها ولم يعطها شيئا فقال الزهري قال الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة فإذا فرض الصداق فلا جناح عليه في الدخول عليها وقد مضت السنة أن يقدم لها شيء من كسوة أو نفقة ومن طريق سعيد بن منصور 