 وَمَعْنَى بِئْسَ الِاسْمُ إلَخْ أَنَ مَنْ فَعَلَ إحْدَى الثَلَاثَةِ اسْتَحَقَ اسْمَ الْفِسْقِ وَهُوَ غَايَةُ النَقْصِ بَعْدَ أَنْ كَانَ كَامِلًا بِالْإِيمَانِ وَضَمَ تَعَالَى إلَى هَذَا الْوَعِيدِ الشَدِيدِ قَوْلَهُ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَالِمُونَ لِلْإِشَارَةِ إلَى عَظَمَةِ إثْمِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْ تِلْكَ الثَلَاثَةِ ثُمَ عَقَبَ تَعَالَى بِأَمْرِهِ بِاجْتِنَابِ الظَنِ وَعَلَلَ ذَلِكَ بِأَنَ بَعْضَ الظَنِ إثْمٌ وَهُوَ مَا تَخَيَلْت وُقُوعَهُ مِنْ غَيْرِك مِنْ
 ومعنى بئس الاسم إلخ أن من فعل إحدى الثلاثة استحق اسم الفسق وهو غاية النقص بعد أن كان كاملا بالإيمان وضم تعالى إلى هذا الوعيد الشديد قوله ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون للإشارة إلى عظمة إثم كل واحد من تلك الثلاثة ثم عقب تعالى بأمره باجتناب الظن وعلل ذلك بأن بعض الظن إثم وهو ما تخيلت وقوعه من غيرك من