وَبَيْنَ الْيَمِينِ وَالْيُسْرَى فِي ذَلِكَ تَفَاوُتٌ وَكَذَلِكَ فِي الْخِلْقَةِ وَالْهَيْئَةِ يَظْهَرُ التَفَاوُتُ بَيْنَ الْإِبْهَامِ وَغَيْرِهَا مِنْ الْأَصَابِعِ وَبَيْنَ الْيَدِ وَالرِجْلِ وَأَصَابِعِ الْيَدِ وَأَصَابِعِ الرِجْلِ فَيُمْتَنَعُ جَرَيَانُ الْقِصَاصِ بَيْنَهُمَا وَلَا يُقْتَصُ مِنْ عَظْمٍ مَا خَلَا السِنَ وَالْأَصْلُ فِي جَرَيَانِ الْقِصَاصِ فِي الْأَسْنَانِ قَوْله تَعَالَى وَالسِنَ بِالسِنِ وَرُوِيَ أَنَ الرُبَيِعَ عَمَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَسَرَتْ سِنَ جَا
وبين اليمين واليسرى في ذلك تفاوت وكذلك في الخلقة والهيئة يظهر التفاوت بين الإبهام وغيرها من الأصابع وبين اليد والرجل وأصابع اليد وأصابع الرجل فيمتنع جريان القصاص بينهما ولا يقتص من عظم ما خلا السن والأصل في جريان القصاص في الأسنان قوله تعالى والسن بالسن وروي أن الربيع عمة أنس بن مالك كسرت سن جا