هَا لَا يَزُولُ بِذَلِكَ فَصْلٌ الشَرْطُ الرَابِعُ التَسْمِيَةُ وَلَوْ بِغَيْرِ عَرَبِيَةٍ مِمَنْ يُحْسِنُهَا عِنْدَ إرْسَالِ السَهْمِ وَالْجَارِحَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَهِ عَلَيْهِ وَالْأَخْبَارُ وَلِأَنَ الْإِرْسَالَ هُوَ الْفِعْلُ الْمَوْجُودُ مِنْ الْمُرْسِلِ فَاعْتُبِرَتْ التَسْمِيَةُ عِنْدَهُ كَمَا تُعْتَبَرُ عِنْدَ الذَبْحِ وَ لَا تُعْتَبَرُ التَسْمِيَةُ مِنْ أَخْرَسَ لِتَعَذُرِهَا مِنْهُ وَالظَاهِرُ 
ها لا يزول بذلك فصل الشرط الرابع التسمية ولو بغير عربية ممن يحسنها عند إرسال السهم والجارحة لقوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه والأخبار ولأن الإرسال هو الفعل الموجود من المرسل فاعتبرت التسمية عنده كما تعتبر عند الذبح و لا تعتبر التسمية من أخرس لتعذرها منه والظاهر 