ْوَى فَمَا وَقَعَ فِي كِتَابِ الْوَكَالَةِ فِي مَسْأَلَةِ الْوَكِيلِ إذَا قَبَضَ الدَرَاهِمَ وَلَمْ يَعْرِفْهَا وَكَذَلِكَ مَسْأَلَةٌ فِي كِتَابِ الشُفْعَةِ فِي الْمَوْهُوبِ لَهُ الشِقْصُ أَوْ الْمُتَصَدَقِ بِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ أَخَافُ أَنَكَ ابْتَعْتَهُ مِنْهُ أَوْ عَاوَضْتَهُ سِرًا أَوْ أَرَدْتُمَا قَطْعَ الشُفْعَةِ بِمَا أَظْهَرْتُمَا فَاحْلِفْ لِي فَقَالَ إنْ كَانَ مِمَنْ يُتَهَمُ حَلَفَهُ وَإِلَا لَمْ يُحَلِفْهُ فَأَوْجَبَ الْيَمِينَ هُنَا مَعَ عَدَمِ تَحْقِيقِ الدَعْوَى مَسْ
وى فما وقع في كتاب الوكالة في مسألة الوكيل إذا قبض الدراهم ولم يعرفها وكذلك مسألة في كتاب الشفعة في الموهوب له الشقص أو المتصدق به عليه فقال أخاف أنك ابتعته منه أو عاوضته سرا أو أردتما قطع الشفعة بما أظهرتما فاحلف لي فقال إن كان ممن يتهم حلفه وإلا لم يحلفه فأوجب اليمين هنا مع عدم تحقيق الدعوى مس