َ عَلَيْهِ فَتْحُ الْكَوَةِ وَنَحْوِهَا عَشْرَ سِنِينَ وَلَمْ يُنْكِرْ جُبِرَ عَلَيْهِ وَلَا مَقَالَ لَهُ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ فِي تَرْكِ الْقِيَامِ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَبِهِ الْقَضَاءُ ا هـ بْن قَوْلُهُ تُشْرِفُ عَلَى دَارِ جَارِهِ أَيْ بِحَيْثُ يَتَبَيَنُ لِلرَائِي مِنْهَا الْوُجُوهُ وَأَنْ لَا يَظْهَرَ لِلرَائِي مِنْهَا الْوُجُوهُ فَلَا يُقْضَى بِسَدِهَا إذْ لَا ضَرَرَ فِيهَا ا هـ عَدَوِيٌ قَوْلُهُ وَأَمَا الْقَدِيمَةُ فَلَا يُقْضَى بِسَدِهَا أَيْ سَوَاءٌ كَان
 عليه فتح الكوة ونحوها عشر سنين ولم ينكر جبر عليه ولا مقال له حيث لم يكن له عذر في ترك القيام وهذا قول ابن القاسم وبه القضاء ا هـ بن قوله تشرف على دار جاره أي بحيث يتبين للرائي منها الوجوه وأن لا يظهر للرائي منها الوجوه فلا يقضى بسدها إذ لا ضرر فيها ا هـ عدوي قوله وأما القديمة فلا يقضى بسدها أي سواء كان