وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ وَهُوَ فِي السِلَعِ لَا يُتَهَمُ إذَا كَانَ أَقَلَ مِنْ الثَمَنِ أَوْ مِثْلَهُ فَإِنْ زَادَهُ فَلَا خَيْرَ فِيهِ لِأَنَهُ يُتَهَمُ أَنْ يَكُونَ أَعْطَاهُ دَنَانِيرَ فِي أَكْثَرَ مِنْهَا قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ وَإِذَا أَعْطَاهُ الَذِي عَلَيْهِ السَلَمُ دَنَانِيرَ يَشْتَرِي بِهَا الَذِي لَهُ السَلَمُ سِلْعَةً فَيَقْبِضُهَا لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُعْطِيَهُ دَنَانِيرَ أَكْثَرَ مِنْ دَنَانِيرِهِ الَتِي دَفَعَهَا إلَيْهِ فِي السَلَمِ أَوَلَ مَرَةٍ وَكَذَلِكَ لَا يَصْلُحُ 
وكذلك قال مالك وهو في السلع لا يتهم إذا كان أقل من الثمن أو مثله فإن زاده فلا خير فيه لأنه يتهم أن يكون أعطاه دنانير في أكثر منها قال وقال مالك وإذا أعطاه الذي عليه السلم دنانير يشتري بها الذي له السلم سلعة فيقبضها لم يصلح أن يعطيه دنانير أكثر من دنانيره التي دفعها إليه في السلم أول مرة وكذلك لا يصلح 