يَةٍ كَالْإِقْرَارِ وَفَرِيضَةُ الِابْنِ مِنْ ثَلَاثَةٍ تُضْرَبُ فِي ثَمَانِيَةٍ الشَرْحُ وَإِنْ مَاتَ عَنْ زَوْجَةٍ وَشَقِيقَيْنِ أَوْ لِأَبٍ فَ أَقَرَتْ زَوْجَةٌ حَامِلٌ وَأَحَدُ أَخَوَيْهِ أَيْ الْمَيِتِ أَنَهَا أَيْ الزَوْجَةَ وَلَدَتْ مِنْ حَمْلِهَا ابْنًا حَيًا حَيَاةً مُسْتَقِرَةً ثُمَ مَاتَ وَأَكْذَبَهُمَا الشَقِيقُ الْآخَرُ فَالْإِنْكَارُ يَصِحُ مِنْ ثَمَانِيَةٍ وَشَبَهَ فِي الصِحَةِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ فَقَالَ كَالْإِقْرَارِ فَيَصِحُ مِنْ ثَمَان
ية كالإقرار وفريضة الابن من ثلاثة تضرب في ثمانية الشرح وإن مات عن زوجة وشقيقين أو لأب ف أقرت زوجة حامل وأحد أخويه أي الميت أنها أي الزوجة ولدت من حملها ابنا حيا حياة مستقرة ثم مات وأكذبهما الشقيق الآخر فالإنكار يصح من ثمانية وشبه في الصحة من ثمانية فقال كالإقرار فيصح من ثمان