 قَوْلُهُ لِأَنَهُ شَرَعَ إلَخْ فِيهِ وَقْفَةٌ لَا تَخْفَى ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَيَحْصُلُ أَيْ النُشُوزُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ بِحَبْسِهَا ظُلْمًا إلَى قَوْلِهِ وَعَلِمَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ بِحَقٍ إلَخْ وَفِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ الصَغِيرِ وَلَوْ أَذِنَ لَهَا فِي الِاسْتِدَانَةِ ثُمَ حُبِسَتْ فِي الدَيْنِ لَمْ تَسْقُطْ كَمَا مَرَ مَبْسُوطًا فِي التَفْلِيسِ ا هـ سم قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْحَابِسُ إلَخْ غَايَةٌ لِقَوْلِهِ أَوْ بِحَقٍ فَقَطْ رَ
 قوله لأنه شرع إلخ فيه وقفة لا تخفى ا هـ رشيدي قوله ويحصل أي النشوز ا هـ ع ش قوله ولو بحبسها ظلما إلى قوله وعلم في المغني قوله أو بحق إلخ وفي شرح الإرشاد الصغير ولو أذن لها في الاستدانة ثم حبست في الدين لم تسقط كما مر مبسوطا في التفليس ا هـ سم قوله وإن كان الحابس إلخ غاية لقوله أو بحق فقط ر