هَاتِهِ الَتِي لَا يَلْحَقُهُ فِيهَا غَضٌ وَلَا يَتَدَنَسُ لَهُ بِهَا عِرْضٌ فَإِنَ الْمَالَ يُرَادُ لِصِيَانَةِ الْأَعْرَاضِ لَا لِابْتِذَالِهَا وَلِعِزِ النُفُوسِ لَا لِإِذْلَالِهَا وَقَالَ عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَهُعَنْهُ يَا حَبَذَا الْمَالُ أَصُونُ بِهِ عِرْضِي وَأُرْضِي بِهِ رَبِي وَقَالَ أَبُو بِشْرٍ الضَرِيرُ كَفَى حُزْنًا أَنِي أَرُوحُ وَأَغْتَدِي وَمَا لِي مِنْ مَالٍ أَصُونُ بِهِ عِرْضِي وَأَكْثَرُ مَا أَلْقَى الصَدِيقَ بِمَرْحَبًا وَذَلِكَ لَا يَكْف
هاته التي لا يلحقه فيها غض ولا يتدنس له بها عرض فإن المال يراد لصيانة الأعراض لا لابتذالها ولعز النفوس لا لإذلالها وقال عبد الرحمن بن عوف رضي اللهعنه يا حبذا المال أصون به عرضي وأرضي به ربي وقال أبو بشر الضرير كفى حزنا أني أروح وأغتدي وما لي من مال أصون به عرضي وأكثر ما ألقى الصديق بمرحبا وذلك لا يكف