 اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ تَرَكَ الرَمْيَ بَعْدَ أَنْ تَعَلَمَهُ فَقَدْ عَصَانِي وَرُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَهْوَانِ تَحْضُرُهُمَا الْمَلَائِكَةُ الرَمْيُ وَاسْتِبَاقُ الْخَيْلِ انْتَهَى مِنْ النَوَادِرِ الْجِهَادُ فِي أَهَمِ جِهَةٍ كُلَ سَنَةٍ وَإِنْ خَافَ مُحَارِبًا كَزِيَارَةِ الْكَعْبَةِ فَرْضُ كِفَايَةٍ ابْنُ رُشْدٍ الْجِهَادُ مَأْخُوذٌ مِنْ الْجَهْدِ وَهُوَ التَعَبُ فَالْجِهَادُ الْمُبَالَغَةُ فِي إتْعَابِ الْأَنْفُسِ ف
 الله عليه وسلم من ترك الرمي بعد أن تعلمه فقد عصاني وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهوان تحضرهما الملائكة الرمي واستباق الخيل انتهى من النوادر الجهاد في أهم جهة كل سنة وإن خاف محاربا كزيارة الكعبة فرض كفاية ابن رشد الجهاد مأخوذ من الجهد وهو التعب فالجهاد المبالغة في إتعاب الأنفس ف