ِ مَا دَامَ مَمْلُوكًا سَوَاءٌ كَانَ الْأَبُ حُرًا أَوْ مَمْلُوكًا لِأَنَ الْوَلَدَ يَتْبَعُ الْأُمَ فِي الرِقِ وَالْحُرِيَةِ فَكَانَ مَمْلُوكًا لِمَوْلَى أُمِهِ فَلَا يُتَصَوَرُ الْوَلَاءُ وَمِنْهَا أَنْ لَا تَكُونُ الْأُمُ حُرَةً أَصْلِيَةً فَإِنْ كَانَتْ فَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَى وَلَدِهَا وَإِنْ كَانَ الْأَبُ مُعْتَقًا لِمَا ذَكَرْنَا أَنَ الْوَلَدَ يَتْبَعُ الْأُمَ فِي الرِقِ وَالْحُرِيَةِ وَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَى أُمِهِ فَلَا وَلَاءَ عَلَى وَلَدِهَا فَإِنْ كَانَتْ الْأُمُ 
 ما دام مملوكا سواء كان الأب حرا أو مملوكا لأن الولد يتبع الأم في الرق والحرية فكان مملوكا لمولى أمه فلا يتصور الولاء ومنها أن لا تكون الأم حرة أصلية فإن كانت فلا ولاء لأحد على ولدها وإن كان الأب معتقا لما ذكرنا أن الولد يتبع الأم في الرق والحرية ولا ولاء لأحد على أمه فلا ولاء على ولدها فإن كانت الأم 