ي ذِمَةِ غَرِيمِ وَلَدِهِ وَلَا يَمْلِكُ قَبْضَهُ أَيْ دَيْنَ وَلَدِهِ مِنْهُ أَيْ مِنْ غَرِيمِ وَلَدِهِ وَلَا مِنْ نَفْسِهِ لِأَنَ الْوَلَدَ لَا يَمْلِكُهُ أَيْ الدَيْنَ إلَا بِقَبْضِهِ مِنْ غَرِيمِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ حَلَفَ أَنَهُ لَا مِلْكَ لَهُ لَمْ يَحْنَثْ بِدَيْنٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ حَلَفَ أَنَهُ لَا مَالَ لَهُ فَإِنَهُ يَحْنَثُ بِهِ وَلَوْ أَقَرَ أَبٌ بِقَبْضِهِ أَيْ دَيْنِ وَلَدِهِ مِنْ غَرِيمِهِ وَأَنْكَرَ وَلَدٌ أَنْ يَكُو
ي ذمة غريم ولده ولا يملك قبضه أي دين ولده منه أي من غريم ولده ولا من نفسه لأن الولد لا يملكه أي الدين إلا بقبضه من غريمه وكذلك لو حلف أنه لا ملك له لم يحنث بدين بخلاف ما لو حلف أنه لا مال له فإنه يحنث به ولو أقر أب بقبضه أي دين ولده من غريمه وأنكر ولد أن يكو