 بِهِ أَوَلًا سَوَاءٌ كَانَ كُلُ الْحِجْرِ أَوْ بَعْضُهُ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْبَعْضُ طَرَفُهُ مِمَا يَلِي الْبَابَ أَوْ لَا سم عَلَى ع قَوْلُهُ بَعْضَهُ أَيْ وَلَوْ نِصْفَهُ الْأَخِيرَ مِمَا يَلِي الْبَابَ ا هـ سم قَوْلُهُ ابْتِدَاءً مِنْهُ أَيْ مَعَ النِيَةِ إنْ كَانَ طَوَافُهُ يَحْتَاجُ إلَيْهَا وَلَمْ يَسْتَحْضِرْ وَإِلَا كَفَى اسْتِحْضَارُهَا ا هـ مَدَنِيٌ قَوْلُهُ وَمَوْضِعُ الْحَجَرِ كَالْحَجَرِ دُونَ مَا عَدَاهُ مِمَا زَادَ عَلَيْهِ ا هـ شَرْحُ عب حَجَرٌ 
 به أولا سواء كان كل الحجر أو بعضه وسواء كان ذلك البعض طرفه مما يلي الباب أو لا سم على ع قوله بعضه أي ولو نصفه الأخير مما يلي الباب ا هـ سم قوله ابتداء منه أي مع النية إن كان طوافه يحتاج إليها ولم يستحضر وإلا كفى استحضارها ا هـ مدني قوله وموضع الحجر كالحجر دون ما عداه مما زاد عليه ا هـ شرح عب حجر 