حَاصِلَ بِالرَبْطِ ضَمَانُ جِنَايَةٍ لَا يَدٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لَوْ لَمْ تَتْلَفْ بِذَلِكَ خِلَافًا لِمَا رَجَحَهُ السُبْكِيُ وَتَبِعَهُ الزَرْكَشِيُ نِهَايَةٌ وَرَوْضٌ وَمُغْنِي وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَ ضَمَانَ الْجِنَايَةِ مَعْنَاهُ أَنَهَا لَا تُضْمَنُ إلَا إنْ تَلِفَتْ بِهَذَا السَبَبِ وَضَمَانَ الْيَدِ مَعْنَاهُ أَنَهَاتُضْمَنُ مُطْلَقًا قَوْلُهُ وَلَوْ اكْتَرَاهَا إلَى الْمَتْنِ فِي النِهَايَةِ قَوْلُهُ فَأَقَامَهُ أَيْ أَقَامَ فِي الْغَدِ فَفِيهِ حَذْفٌ وَإِيصَالٌ قَو
حاصل بالربط ضمان جناية لا يد فلا ضمان عليه لو لم تتلف بذلك خلافا لما رجحه السبكي وتبعه الزركشي نهاية وروض ومغني ويؤخذ منه أن ضمان الجناية معناه أنها لا تضمن إلا إن تلفت بهذا السبب وضمان اليد معناه أنهاتضمن مطلقا قوله ولو اكتراها إلى المتن في النهاية قوله فأقامه أي أقام في الغد ففيه حذف وإيصال قو