ا قَوْلُهُ فِي قِرَاءَةِ الْحَرْفِ إلَخْ الْأَوْلَى الْحُرُوفُ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ الْقِرَاءَةُ قَوْلُهُ عَلَى أَنَهَا أَيْ تِلْكَ الْحِكَمَ قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ لِعَدَمِ الِاطِرَادِ قَوْلُهُ الْإِمَامِ صِفَةُ الْمُصْحَفِ أَيْ مُصْحَفُ سَيِدِنَا عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ قَوْلُهُ وَعَلَيْهِ أَيْ الْحَقِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ وَالْأَوَلُ أَوْجَهُ أَيْ لِأَنَهُ الِاحْتِيَاطُ الْمُوَافِقُ لِمَا جَرَى عَلَيْهِ الْإِسْنَوِيُ وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ وَغَيْرُ
ا قوله في قراءة الحرف إلخ الأولى الحروف قوله وذلك أي القراءة قوله على أنها أي تلك الحكم قوله ولذا أي لعدم الاطراد قوله الإمام صفة المصحف أي مصحف سيدنا عثمان رضي الله تعالى عنه قوله وعليه أي الحق المذكور قوله والأول أوجه أي لأنه الاحتياط الموافق لما جرى عليه الإسنوي وشيخ الإسلام وغير