 أَرَى الْمَالَ كُلَهُ عَلَيْهِ لِأَنَهُ إنَمَا قَوِيَ الَذِي أَخَذَ الْمَالَ بِهِمْ وَالْقَتْلُ أَشَدُ مِنْ هَذَا فَهَذَا يَدُلُك عَلَى مَا أَخْبَرْتُك بِهِ مِنْ الْقَتْلِ وَلَقَدْ ذُكِرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ أَنَ بَعْضَهُمْ كَانَ رَبِيئَةً لِلَذِينَ قَتَلُوهُ فَقَتَلَهُ عُمَرُ مَعَهُمْ قُلْت أَرَأَيْت إنْ كَانُوا قَدْ أَخَذُوا الْمَالَ فَلَمَا تَابُوا كَانُوا عُدَمَاءَ لَا مَالَ لَهُمْ أَيَكُونُ ذَلِكَ لِأَصْحَابِ الْمَالِ دَيْنًا عَلَيْهِمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ
 أرى المال كله عليه لأنه إنما قوي الذي أخذ المال بهم والقتل أشد من هذا فهذا يدلك على ما أخبرتك به من القتل ولقد ذكر عن عمر بن الخطاب أن بعضهم كان ربيئة للذين قتلوه فقتله عمر معهم قلت أرأيت إن كانوا قد أخذوا المال فلما تابوا كانوا عدماء لا مال لهم أيكون ذلك لأصحاب المال دينا عليهم في قول مالك قال