نَهُ وَبَيْنَهَا حَائِلًا كَثَوْبٍ يُعَلَقُ بِالسَقْفِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ فَوْقَ ثَوْبٍ يَمْنَعُ النَظَرَ إلَيْهَا ثُمَ إنْ لَمْ يُوجَدْ مَحْرَمٌ وَلَيْسَ إلَا رِجَالٌ أَجَانِبُ يُمِمَتْ أَيْ يَمَمَهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ لِكُوعَيْهَا فَقَطْ وَجَازَ مَسُهَا لِلضَرُورَةِ مَعَ ضَعْفِ اللَذَةِ بِالْمَوْتِالشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ تَعَذَرَ أَيْ أَوْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ أَوْ سَيِدٌ لَكِنْ تَعَذَرَ تَغْسِيلُهُ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَ قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يُ
نه وبينها حائلا كثوب يعلق بالسقف بينه وبينها وهو معنى قوله فوق ثوب يمنع النظر إليها ثم إن لم يوجد محرم وليس إلا رجال أجانب يممت أي يممها واحد منهم لكوعيها فقط وجاز مسها للضرورة مع ضعف اللذة بالموتالشرح قوله أو تعذر أي أو كان لها زوج أو سيد لكن تعذر تغسيله لمرض أو سفر و قوله أو لم ي