ِ وَسَلَمَ يُقْرِئُهُ سَلَامَ خُبَيْبٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَدَعَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَهُ وَقَالَ هُوَ أَفْضَلُ الشُهَدَاءِ وَهُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَةِ فَبِهَذَا تَبَيَنَ أَنَ الِامْتِنَاعَ أَفْضَلُ وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَيْضًا فِي قَوْله تَعَالَى مَنْ كَفَرَ بِاَللَهِ مِنْ بَعْدِ إيمَانِهِ قَالَ ذَلِكَ عَمَارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا عُبَيْدُ اللَهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَهُ كَانَ يَكْتُ
 وسلم يقرئه سلام خبيب رضي الله عنه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم له وقال هو أفضل الشهداء وهو رفيقي في الجنة فبهذا تبين أن الامتناع أفضل وعن أبي عبيدة أيضا في قوله تعالى من كفر بالله من بعد إيمانه قال ذلك عمار بن ياسر رضي الله عنه ولكن من شرح بالكفر صدرا عبيد الله بن أبي سرح فإنه كان يكت