ُهُ فَالدَرَاهِمُ التَفْرِيعُ غَيْرُ ظَاهِرٍ فَالْأَوْلَى الْوَاوُ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَالْمِنَحِ قَوْلُهُ جِنْسَانِ فَإِنْ كَانَ رَأْسُ الْمَالِ دَرَاهِمَ وَعَزَلَهُ وَمَعَهُ دَنَانِيرُ لَهُ بَيْعُهَا بِالدَرَاهِمِ اسْتِحْسَانًا مِنَحٌ وَانْظُرْ مَا مَرَ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِفِ وَالدَرَاهِمُ وَالدَنَانِيرُ جِنْسٌ قَوْلُهُ بَاعَهَا أَيْ لَهُ بَيْعُهَا وَلَا يَمْنَعُهُ الْعَزْلُ مِنْ ذَلِكَ إتْقَانِيٌ قَوْلُهُ عَنْهَا أَيْ عَنْ النَسِيئَةِ كَم
ه فالدراهم التفريع غير ظاهر فالأولى الواو كما في البحر والمنح قوله جنسان فإن كان رأس المال دراهم وعزله ومعه دنانير له بيعها بالدراهم استحسانا منح وانظر ما مر في البيع الفاسد عند قول المصنف والدراهم والدنانير جنس قوله باعها أي له بيعها ولا يمنعه العزل من ذلك إتقاني قوله عنها أي عن النسيئة كم