َعًا لِشَرْحِ الرَوْضِ لَكِنْ فِي شَرْحِ الْفُصُولِ أَنَ الْأَخْوَالَ يَقْسِمُونَهُ لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ فَلْيُنْظَرْ وَجْهُهُ وَاعْلَمْ أَنَ أَوْلَادَ الْأُمِ يُخَالِفُونَ غَيْرَهُمْ فِي خَمْسَةِ أُمُورٍ أَحَدُهَا التَسْوِيَةُ بَيْنَ الذَكَرِ وَالْأُنْثَى عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ الثَانِي إرْثُهُمْ مَعَ وُجُودِ مَنْ أَدْلَوْا بِهِ الثَالِثُ أَنَهُمْ يُحْجَبُونَ عِنْدَ الِاجْتِمَاعِ مَنْ يُدْلُونَ بِهِ حَجْبَ نُقْصَانٍ الرَابِعُ أَنَ ذَكَرَهُمْ يُدْلِي بِأُنْثَى وَه
عا لشرح الروض لكن في شرح الفصول أن الأخوال يقسمونه للذكر مثل حظ الأنثيين فلينظر وجهه واعلم أن أولاد الأم يخالفون غيرهم في خمسة أمور أحدها التسوية بين الذكر والأنثى عند الاجتماع الثاني إرثهم مع وجود من أدلوا به الثالث أنهم يحجبون عند الاجتماع من يدلون به حجب نقصان الرابع أن ذكرهم يدلي بأنثى وه