ًا كَعَدَمِ الطَهَارَةِ اسْتَتْبَعَ الصَلَاةَ الَتِي بَعْدَهُ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا كَعَدَمِ التَرْتِيبِ لَا يَسْتَتْبِعُ وَفَرَعُوا عَلَى ذَلِكَ فَرْعَيْنِ أَحَدُهُمَا لَوْ صَلَى الظُهْرَ بِغَيْرِ طَهَارَةٍ ثُمَ صَلَى الْعَصْرَ ذَاكِرًا لَهَا وَجَبَ عَلَيْهِ إعَادَةُ الْعَصْرِ لِأَنَ فَسَادَ الظُهْرِ قَوِيٌ لِعَدَمِ الطَهَارَةِ فَأَوْجَبَ فَسَادَ الْعَصْرِ وَإِنْ ظَنَ عَدَمَ وُجُوبِ التَرْتِيبِ ثَانِيهِمَا لَوْ صَلَى هَذِهِ الظُهْرَ بَعْدَ هَذِهِ الْعَصْرِ وَلَمْ يُعِدْ الْعَصْرَ حَتَى صَلَى ال
ا كعدم الطهارة استتبع الصلاة التي بعده وإن كان ضعيفا كعدم الترتيب لا يستتبع وفرعوا على ذلك فرعين أحدهما لو صلى الظهر بغير طهارة ثم صلى العصر ذاكرا لها وجب عليه إعادة العصر لأن فساد الظهر قوي لعدم الطهارة فأوجب فساد العصر وإن ظن عدم وجوب الترتيب ثانيهما لو صلى هذه الظهر بعد هذه العصر ولم يعد العصر حتى صلى ال