نَ فِي فَسْخِهِ بَعْدَ الدُخُولِ مَفَاسِدَ وَوَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَغْفِرَ اللَهَ تَعَالَى وَيَتَحَلَلَ صَاحِبُهُ مِمَا فَعَلَ وَإِذَا اسْتَمَرَ النِكَاحُ فَإِنَهُ يُعَزَرُ وَيَنْبَغِي التَعْزِيرُ عَلَى ذَلِكَ وَلَوْ حَصَلَ الْفَسْخُ لِإِقْدَامِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمُحَرَمِ وَفِي الْجَلَابِ فَإِنْ خَطَبَ عَلَى خِطْبَتِهِ وَعَقَدَ عَلَى ذَلِكَ فُسِخَ قَبْلَ الدُخُولِوَبَعْدَهُ وَلَهَا بَعْدَ الدُخُولِ الْمَهْرُ وَعَلَيْهَا الْعِدَةُ وَإِنْ فُسِخَ قَبْلَ الدُخُولِ ف
ن في فسخه بعد الدخول مفاسد ووجب عليه أن يستغفر الله تعالى ويتحلل صاحبه مما فعل وإذا استمر النكاح فإنه يعزر وينبغي التعزير على ذلك ولو حصل الفسخ لإقدامه على الأمر المحرم وفي الجلاب فإن خطب على خطبته وعقد على ذلك فسخ قبل الدخولوبعده ولها بعد الدخول المهر وعليها العدة وإن فسخ قبل الدخول ف