ِيَ بِهِ رَبُ الْأَرْضِ حِينَ أَمَرَهُ أَنْ يَعْمَلَ فِي ذَلِكَبِرَأْيِهِ وَأَنْ يُشَارِكَ مَنْ أَحَبَ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ شَارَكَهُ وَلَكِنَهُ دَفَعَ إلَيْهِ الْبَذْرَ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ وَيَبْذُرَ مِثْلَهُ مِنْ عِنْدِهِ فِي الْأَرْضِ عَلَى أَنَ الْخَارِجَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَهَذِهِ مُزَارَعَةٌ فَاسِدَةٌ لِأَنَ الْمُزَارِعَ الْأَوَلَ قَائِمٌ فِي الدَفْعِ مَقَامَ الْمَالِكِ حِينَ فَوَضَ الْأَمْرَ إلَى رَأْيِهِ عَلَى الْعُمُومِ وَقَدْ بَيَنَا أَنَ الْمَالِكَ إذَا د
ي به رب الأرض حين أمره أن يعمل في ذلكبرأيه وأن يشارك من أحب ولو لم يكن شاركه ولكنه دفع إليه البذر على أن يعمل فيه ويبذر مثله من عنده في الأرض على أن الخارج بينهما نصفان فهذه مزارعة فاسدة لأن المزارع الأول قائم في الدفع مقام المالك حين فوض الأمر إلى رأيه على العموم وقد بينا أن المالك إذا د