نَاهَا لِسِتٍ أَوْ سَبْعٍ بِطَرْدِ الْقَوْلَيْنِ فِي الِاحْتِيَاطِ الْمُشَارِ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَبَيْنَهُمَا طُهْرٌ وَفِي قَوْلِهِ يَجِبُ إلَخْ فَيُقَالُ مَا بَيْنَ الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ وَالسِتِ أَوْ السَبْعِ طُهْرٌ وَفِي قَوْلٍ يَجِبُ احْتِيَاطُ الْمُتَحَيِرَةِ فِيهِ ا هـ فَعُلِمَ أَنَ الْقَائِلَ بِأَنَ حَيْضَهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَقُولُ بِوُجُوبِ الِاحْتِيَاطِ بَيْنَ الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ وَالْخَمْسَةَ عَشَرَ فَلَا يَدْفَعُهُ النَصُ عَلَى أَنَ الطُهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَتَدَبَرْ 
ناها لست أو سبع بطرد القولين في الاحتياط المشار إليها بقوله وبينهما طهر وفي قوله يجب إلخ فيقال ما بين اليوم والليلة والست أو السبع طهر وفي قول يجب احتياط المتحيرة فيه ا هـ فعلم أن القائل بأن حيضها تسع وعشرون يقول بوجوب الاحتياط بين اليوم والليلة والخمسة عشر فلا يدفعه النص على أن الطهر تسع وعشرون فتدبر 