انٌ عَضُوضٌ يَعَضُ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ قَالَ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ وَيَنْهَدُ الْأَشْرَارُ وَيُسْتَذَلُ الْأَخْيَارُ وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُونَ قَالَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِينَ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بَيْعِ الثَمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكٍ حَدَثَنَا عَبْد اللَهِ حَدَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَثَن
ان عضوض يعض الموسر على ما في يديه قال ولم يؤمر بذلك قال الله عز وجل ولا تنسوا الفضل بينكم وينهد الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون قال وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تدرك حدثنا عبد الله حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا وكيع ح و حدثن