ْنَا قَالَ شَيْخُنَا الْمَلَوِيُ فِي شَرْحِهِ الْكَبِيرِ عَلَى السُلَمِ وَمِنْ فَضَائِلِهَا مَا جُرِبَ مِنْ تَأْثِيرِهَا وَالنَفْعِ بِهَا فِي التَنْوِيرِ وَرَفْعِ الْهِمَةِ حَتَى قِيلَ إنَهَا تَكْفِي عَنْ الشَيْخِ فِي الطَرِيقِ وَتَقُومُ مَقَامَهُ كَمَا حَكَاهُ الشَيْخُ السَنُوسِيُ فِي شَرْحِ صُغْرَى الصُغْرَى وَسَيِدِي أَحْمَدُ زَرُوقٌ وَأَشَارَ إلَيْهِ الشَيْخُ أَبُو الْعَبَاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْيَمَنِيُ فِي جَوَابٍ لَهُ لَكِنِي سَمِعْت مِنْ الشَيْخِ أَنَ الْمُرَادَ أَنَهَا تَقُ
نا قال شيخنا الملوي في شرحه الكبير على السلم ومن فضائلها ما جرب من تأثيرها والنفع بها في التنوير ورفع الهمة حتى قيل إنها تكفي عن الشيخ في الطريق وتقوم مقامه كما حكاه الشيخ السنوسي في شرح صغرى الصغرى وسيدي أحمد زروق وأشار إليه الشيخ أبو العباس أحمد بن موسى اليمني في جواب له لكني سمعت من الشيخ أن المراد أنها تق