يْرِ إلْقَاءِ شَيْءٍ فِيهِ فَلَهُ فِي الْخَلِ الْحَاصِلِ بِهِ قَوْلَانِ لَهُ أَنَ فِي التَخْلِيلِ اقْتِرَابًا مِنْ الْخَمْرِ عَلَى وَجْهِ التَمَوُلِ وَالْأَمْرُ بِالِاجْتِنَابِ يُنَافِيه وَلَنَا قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ خَيْرُ خَلِكُمْ خَلُ خَمْرِكُمْ وَلِأَنَ بِالتَخْلِيلِ يَزُولُ الْوَصْفُ الْمُفْسِدُ وَتَثْبُتُ صِفَةُ الصَلَاحِ مِنْ حَيْثُ تَسْكِينُ الصَفْرَاءِ وَكَسْرُ الشَهْوَةِ
ير إلقاء شيء فيه فله في الخل الحاصل به قولان له أن في التخليل اقترابا من الخمر على وجه التمول والأمر بالاجتناب ينافيه ولنا قوله صلى الله عليه وسلم نعم الإدام الخل من غير فصل وقوله عليه الصلاة والسلام خير خلكم خل خمركم ولأن بالتخليل يزول الوصف المفسد وتثبت صفة الصلاح من حيث تسكين الصفراء وكسر الشهوة