تَشْدِيدِ الرَاءِ وَهُوَ الْمِلْوَطَةُ وَالْمِقْنَعَةُ لِلْمَرْأَةِ وَلَوْ لَمْ يَخْلُ تَرْكُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَوْ مِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ بِمُرُوآتِهِ لَمْ يَتْرُكْ لَهُ نَحْوَ مَنْ لَا يَعْتَادُ لُبْسَ السَرَاوِيلِ قَوْلُهُ وَيُزَادُ فِي الشِتَاءِ وَإِنْ وَقَعَتْ الْقِسْمَةُ فِي الصَيْفِ قَوْلُهُ لِعِيَالِهِ أَيْ مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُمْ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ وَيُسَامِحُ بِاللِبَدِ إلَخْ أَيْ لَا بِالْفُرُشِ وَالْبُسُطِ وَنَحْوِهَا قَوْلُهُ تَقْتِيرًا قَا
تشديد الراء وهو الملوطة والمقنعة للمرأة ولو لم يخل ترك شيء من ذلك أو مما ذكره المصنف بمروآته لم يترك له نحو من لا يعتاد لبس السراويل قوله ويزاد في الشتاء وإن وقعت القسمة في الصيف قوله لعياله أي من عليه نفقتهم كما مر قوله ويسامح باللبد إلخ أي لا بالفرش والبسط ونحوها قوله تقتيرا قا