لرِوَايَةِ وَعَنْ مُحَمَدٍ يَضَعُ أَصَابِعَهُ عِنْدَ عَقِبِ الْإِمَامِ وَلَوْ قَامَ عَنْ يَسَارِهِ جَازَ وَيُكْرَهُ وَفِي كَرَاهَةِ الْقِيَامِ خَلْفَهُ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ وَالصَحِيحُ أَنَهُ يُكْرَهُ وَلَوْ كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَإِنَهُ يُقِيمُ الرَجُلَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَهُمَا وَيَتَقَدَمُ أَيْ الْإِمَامُ عَلَى الِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فَعَلَ ذَلِكَ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَهُ يُتَوَسَطُ بَيْنَ الِاثْ
لرواية وعن محمد يضع أصابعه عند عقب الإمام ولو قام عن يساره جاز ويكره وفي كراهة القيام خلفه اختلف المشايخ والصحيح أنه يكره ولو كان معه رجل وامرأة فإنه يقيم الرجل عن يمينه والمرأة خلفهما ويتقدم أي الإمام على الاثنين فصاعدا لأنه عليه الصلاة والسلام فعل ذلك وعن أبي يوسف أنه يتوسط بين الاث