ِمٌ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ عَنْ شَدَادٍ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ وَلا أَرَى الْحَدِيثَيْنِ إِلا صَحِيحَيْنِ فَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَنْزِيَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ قَدْ صَحَ عِنْدِي حَدِيثُ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ بِحَدِيثِ ثَوْبَانَ وَشَدَادٍ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ بِهِ وَيَذْكُر
م عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ولا أرى الحديثين إلا صحيحين فقد يمكن أن يكون سمعه منهما جميعا قال وسمعت أبا الحسن العنزي سمعت عثمان بن سعيد يقول قد صح عندي حديث أفطر الحاجم والمحجوم بحديث ثوبان وشداد وسمعت أحمد بن حنبل يقول به ويذكر