 الْقُطْنَ يَنْبَسِطُ عَلَى ظَهْرِ الدَابَةِ فَكَانَ ضَرُورَتُهُ أَقَلَ مِنْ الْحَدِيدِ لِأَنَهُ يَكُونُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَكَانَ ضَرُورَةً بِالدَابَةِ أَكْثَرَ وَالرِضَا بِأَدْنَى الضَرَرَيْنِ لَا يَكُونُ رِضًا بِأَعْلَاهُمَا فَكَانَ التَقْيِيدُ مُفِيدًا فَيَلْزَمُ اعْتِبَارُهُ وَلَوْ قَالَ عَلَى أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا عَشَرَةَ مَخَاتِيمَ حِنْطَةً فَحَمَلَ عَلَيْهَا مِنْ الْحِنْطَةِ زِيَادَةً عَلَى الْمُسَمَى فِي الْقَدْرِ فَعَطِبَتْ نُظِرَ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَتْ الزِيَادَ
 القطن ينبسط على ظهر الدابة فكان ضرورته أقل من الحديد لأنه يكون في موضع واحد فكان ضرورة بالدابة أكثر والرضا بأدنى الضررين لا يكون رضا بأعلاهما فكان التقييد مفيدا فيلزم اعتباره ولو قال على أن يحمل عليها عشرة مخاتيم حنطة فحمل عليها من الحنطة زيادة على المسمى في القدر فعطبت نظر في ذلك فإن كانت الزياد