رَ بِذَلِكَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لَوْ كَانَتْ الْغِيبَةُ تُفْطِرُ مَا كَانَ لَنَا صَوْمٌ تَتِمَةٌ لَا يَجُوزُ لِلصَائِمِ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا يَجْرَحُ بِهِ صَوْمَهُ فَإِنَ السَلَفَ كَانُوا إذَا صَامُوا جَلَسُوا فِي الْمَسَاجِدِ وَقَالُوا نَحْفَظُ صَوْمَنَا وَلَا نَغْتَابُ أَحَدًا فَيَجِبُ كَفُ لِسَانِ الصَائِمِ عَمَا يَحْرُمُ فَصْلٌ وَسُنَ لَهُ أَيْ الصَائِمِ كَثْرَةُ قِرَاءَةٍ لِتُضَاعَفَ الْحَسَنَاتُ بِهِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ كَانَ مَ
ر بذلك قال الإمام أحمد لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صوم تتمة لا يجوز للصائم أن يعمل عملا يجرح به صومه فإن السلف كانوا إذا صاموا جلسوا في المساجد وقالوا نحفظ صومنا ولا نغتاب أحدا فيجب كف لسان الصائم عما يحرم فصل وسن له أي الصائم كثرة قراءة لتضاعف الحسنات به قال في المبدع كان م