ِ الدَوَابِ لِأَنَهَا إذَا وَقَفَتْ وَالْأَحْمَالُ عَلَيْهَا أَضَرَتْهَا وَكَانَ ذَلِكَ تَعْذِيبًا لَهَا وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ تَعْذِيبِ الْحَيَوَانِ لِغَيْرِ مَأْكَلِهِ وَيَأْمُرُ أَهْلَ الْأَسْوَاقِ بِكَنْسِهَا وَتَنْظِيفِهَا مِنْ الْأَوْسَاخِ الْمُجْتَمَعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَا يَضُرُ النَاسَ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَا ضَرَرَ وَلَا إضْرَارَ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ التَطَلُعُ عَلَى الْجِيرَانِ
 الدواب لأنها إذا وقفت والأحمال عليها أضرتها وكان ذلك تعذيبا لها وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعذيب الحيوان لغير مأكله ويأمر أهل الأسواق بكنسها وتنظيفها من الأوساخ المجتمعة وغير ذلك مما يضر الناس لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا إضرار ولا يجوز لأحد التطلع على الجيران