طْلَقَتَا أَوْ إحْدَاهُمَا تَعَارَضَتَا فِي الْمِلْكِ إذَنْ لَا فِي الشِرَاءِ لِجَوَازِ تَعَدُدِهِ وَإِنْ ادَعَاهَا زَيْدٌ لِنَفْسِهِ إذَنْ قُبِلَ إنْ سَقَطَتَا فَيَحْلِفُ يَمِينًا وَقِيلَ يَمِينَيْنِ وَإِلَا عَمِلَ بِهِمَا بِقُرْعَةٍ أَوْ يَقْسِمُ لِكُلِ وَاحِدٍ نِصْفَهَا وَنِصْفَ الثَمَنِ وَإِنْ ادَعَيَا ثَمَنَ عَيْنٍ بِيَدِ ثَالِثٍ كُلٌ مِنْهُمَا أَنَهُ بَاعَهَا لَهُ بِثَمَنٍ سَمَاهُ فَمَنْ صَدَقَهُ أَوْ أَقَامَ بَيِنَةً أَخَذَ مَا ادَعَاهُ وَإِلَا حَلَفَ وَإِنْ أَقَامَا بَ
طلقتا أو إحداهما تعارضتا في الملك إذن لا في الشراء لجواز تعدده وإن ادعاها زيد لنفسه إذن قبل إن سقطتا فيحلف يمينا وقيل يمينين وإلا عمل بهما بقرعة أو يقسم لكل واحد نصفها ونصف الثمن وإن ادعيا ثمن عين بيد ثالث كل منهما أنه باعها له بثمن سماه فمن صدقه أو أقام بينة أخذ ما ادعاه وإلا حلف وإن أقاما ب