ُوَتِهَا وَحَفَرَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَةِ وَإِنْ تَرَكَ لَا يَضُرُهُ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَمْ يَأْمُرْ بِذَلِكَ وَهِيَ مَسْتُورَةٌ بِثِيَابِهَا وَالْحَفْرُ أَحْسَنُ لِأَنَهُ أَسْتَرُ وَيُحْفَرُ إلَى الصَدْرِ لِمَا رَوَيْنَا وَلَا يُحْفَرُ لِلرَجُلِ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَا حَفَرَهُ لِمَاعِزٍ وَلِأَنَ مَبْنَى الْإِقَامَةِ عَلَى التَشْهِيرِ فِي الرِجَالِ وَالرَبْطُ وَالْإِمْسَاكُ غَيْرُ مَشْرُوعٍالشَرْحُوَقَوْل
وتها وحفر علي رضي الله عنه لشراحة الهمدانية وإن ترك لا يضره لأنه عليه الصلاة والسلام لم يأمر بذلك وهي مستورة بثيابها والحفر أحسن لأنه أستر ويحفر إلى الصدر لما روينا ولا يحفر للرجل لأنه عليه الصلاة والسلام ما حفره لماعز ولأن مبنى الإقامة على التشهير في الرجال والربط والإمساك غير مشروعالشرحوقول