عِنْدَهُ حَتَى يُسَاوِيَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ ثُمَ بَاعَهُ بِوَضِيعَةِ الدِرْهَمِ كَانَ الثَمَنُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَلَوْ قَالَ بِوَضِيعَةِ الدَرَاهِمِ دِرْهَمَيْنِ كَانَ الثَمَنُ عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثًا وَلَوْ قَالَ بِوَضِيعَةِ الدَرَاهِمِ نِصْفَ دِرْهَمٍ كَانَ الثَمَنُ سِتَةَ دَرَاهِمَ وَثُلُثَيْنِ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ بِوَضِيعَةِ الْعَشَرَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ وَلَوْ اشْتَرَى الْمُضَارِبُ عَبْدًا وَقَبَضَهُ ثُمَ بَاعَهُ بِجَارِيَةٍ وَقَبَضَهَا وَدَفَعَ الْعَبْدُ لَمْ يَكُنْ لَهُ 
عنده حتى يساوي ثلاثة دراهم ثم باعه بوضيعة الدرهم كان الثمن خمسة دراهم ولو قال بوضيعة الدراهم درهمين كان الثمن عليه ثلاثة دراهم وثلثا ولو قال بوضيعة الدراهم نصف درهم كان الثمن ستة دراهم وثلثين وكذلك لو قال بوضيعة العشرة خمسة عشر ولو اشترى المضارب عبدا وقبضه ثم باعه بجارية وقبضها ودفع العبد لم يكن له 