 ضَمَانَ عَلَيْهِ كَمَا فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ وَالْأَبُ إذَا مَاتَ مُجْهِلًا مَالَ ابْنِهِ وَالْوَارِثُ إذَا مَاتَ مُجْهِلًا مَا أُودِعَ عِنْدَ مُوَرِثِهِ وَإِذَا مَاتَ مُجْهِلًا لِمَا أَلْقَتْهُ الرِيحُ فِي بَيْتِهِ أَوْ لِمَا وَضَعَهُ مَالِكُهُ فِي بَيْتِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ وَإِذَا مَاتَ الصَبِيُ مُجْهِلًا لِمَا أَوْدَعَ عِنْدَهُ مَحْجُورٌ ا هـ مُلَخَصًا فَهِيَ سَبْعَةٌ وَذَكَرَ الْمُصَنِفُ ثَلَاثَةً فَهِيَ عَشَرَةٌمِنْهَا نَاظِرٌ أَوْدَعَ غَلَاتِ الْوَقْفِ ثُمَ مَاتَ م
 ضمان عليه كما في جامع الفصولين والأب إذا مات مجهلا مال ابنه والوارث إذا مات مجهلا ما أودع عند مورثه وإذا مات مجهلا لما ألقته الريح في بيته أو لما وضعه مالكه في بيته بغير علمه وإذا مات الصبي مجهلا لما أودع عنده محجور ا هـ ملخصا فهي سبعة وذكر المصنف ثلاثة فهي عشرةمنها ناظر أودع غلات الوقف ثم مات م