ودَهُ أَوْ مَاتَ مَحْرَمُهَا لِتَشْهَدَهُ لِمَا فِيهِ مِنْ صِلَةِ الرَحِمِ وَعَدَمُ إذْنِهِ يَحْمِلُهَا عَلَى مُخَالَفَتِهِ لَا غَيْرُهُ أَيْ الْمَحْرَمِ مِنْ أَقَارِبِهَا كَأَوْلَادِ عَمِهَا وَعَمَتِهَا وَأَوْلَادِ خَالِهَا وَخَالَتِهَا وَلَا يُسْتَحَبُ أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي الْخُرُوجِ لِزِيَارَةِ أَبَوَيْهَا مَعَ عَدَمِ الْمَرَضِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَلِئَلَا تَعْتَادَهُ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ الزَوْجِ مَنْعُهَا أَيْ الزَوْجَةِ مِنْ كَلَامِهِ
وده أو مات محرمها لتشهده لما فيه من صلة الرحم وعدم إذنه يحملها على مخالفته لا غيره أي المحرم من أقاربها كأولاد عمها وعمتها وأولاد خالها وخالتها ولا يستحب أن يأذن لها في الخروج لزيارة أبويها مع عدم المرض لعدم الحاجة إليه ولئلا تعتاده وليس له أي الزوج منعها أي الزوجة من كلامه