وَبَيْنَ اللَهِ أَنْ تُقِيمَ مَعَهُ امْرَأَتُهُ وَقَدْ كَانَ كَاذِبًا فِي مَقَالَتِهِ قَدْ دَخَلْت دَارَ فُلَانٍ قَالَ نَعَمْ يَسَعُهُ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهَا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَالِقِهِ قُلْتُ وَهَذَا كُلُهُ قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْإِقْرَارَ مِنْهُ أَحَدٌ إلَا امْرَأَتُهُ ثُمَ قَالَ لَهَا كُنْت كَاذِبًا أَيَسَعُهَا أَنْ تُقِيمَ مَعَهُ قَالَ لَا أَرَى أَنْ تُقِيمَ مَعَهُ إلَا أَنْ لَا تَجِدَ بَيِنَةً وَلَا سُلْطَانًا 
وبين الله أن تقيم معه امرأته وقد كان كاذبا في مقالته قد دخلت دار فلان قال نعم يسعه أن يقيم عليها فيما بينه وبين خالقه قلت وهذا كله قول مالك قال نعم قلت أرأيت إن لم يسمع هذا الإقرار منه أحد إلا امرأته ثم قال لها كنت كاذبا أيسعها أن تقيم معه قال لا أرى أن تقيم معه إلا أن لا تجد بينة ولا سلطانا 