ِ عَبْدًا لَا مَالَ لَهُ أَوْ يُسَافِرُ فَتَحِلُ نُجُومُهُ وَهُوَ غَائِبٌ فَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ وَلَا عَلَى ذَلِكَ كَاتَبَهُ وَذَلِكَ بِيَدِ سَيِدِهِ إِنْ شَاءَ أَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُبَاب وَلَاءِ الْمُكَاتَبِ إِذَا أَعْتَقَقَالَ مَالِك إِنَ الْمُكَاتَبَ إِذَا أَعْتَقَ عَبْدَهُ إِنَ ذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ لَهُ إِلَا بِإِذْنِ سَيِدِهِ فَإِنْ أَجَازَ ذَلِكَ سَيِدُهُ لَهُ ثُمَ عَتَقَ الْمُكَاتَبُ كَانَ وَلَاؤُهُ لِلْمُكَاتَبِ وَإِنْ مَاتَ الْمُكَاتَبُ قَبْلَ أَنْ يُعْتَقَ كَ
 عبدا لا مال له أو يسافر فتحل نجومه وهو غائب فليس ذلك له ولا على ذلك كاتبه وذلك بيد سيده إن شاء أذن له في ذلك وإن شاء منعهباب ولاء المكاتب إذا أعتققال مالك إن المكاتب إذا أعتق عبده إن ذلك غير جائز له إلا بإذن سيده فإن أجاز ذلك سيده له ثم عتق المكاتب كان ولاؤه للمكاتب وإن مات المكاتب قبل أن يعتق ك