َنْ يَقُولُ كَلَمْتَهُ الَتِي قَالَ سَمِعْتُ الرَبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الشَافِعِيَ يَقُولُ مَعْنَاهُ أَنْ يَصِيرَ مُبَاحُ الدَمِ لا أَنَهُ يَصِيرُ مُشْرِكًا كَمَا كَانَ مُبَاحَ الدَمِ قَبْلَ الإِقْرَارِ حَدَثَنَا السُلَمِيُ وَمُحَمَدُ بْنُ مَهَلٍ الصَنْعَانِيُ قَالا حَدَثَنَا عَبْدُ الرَزَاقِ قَالَ أنبا مَعْمَرٌ عَنِ الزُهْرِيِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَيْثِيِ ثُمَ الْجُنْدَعِيِ عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ عَدِيِ بْنِ الْخِيَارِ أَنَ الْمِ
ن يقول كلمته التي قال سمعت الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول معناه أن يصير مباح الدم لا أنه يصير مشركا كما كان مباح الدم قبل الإقرار حدثنا السلمي ومحمد بن مهل الصنعاني قالا حدثنا عبد الرزاق قال أنبا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن الم