دِ وَهُوَ الْمُمْتَنِعُ الْمُتَوَحِشُ بِأَنْ قَطَعَ رِجْلَ ظَبْيٍ أَوْ جَنَاحَ طَائِرٍ فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ لِأَنَهُ أَتْلَفَهُ حَيْثُ أَخْرَجَهُ عَنْ حَدِ الصَيْدِ فَيَضْمَنُ قِيمَتَهُ وَإِنْ جَرَحَهُ جُرْحًا مَا لَمْ يُخْرِجْهُ عَنْ حَدِ الصَيْدِ يَضْمَنُ مَا نَقَصَتْهُ الْجِرَاحَةُ لِوُجُودِ إتْلَافِ ذَلِكَ الْقَدْرِ مِنْ الصَيْدِ فَإِنْ انْدَمَلَتْ الْجِرَاحَةُ وَبَرِئَ الصَيْدُ لَا يَسْقُطُ الْجَزَاءُ لِأَنَ الْجَزَاءَ يَجِبُ بِإِتْلَافِ جُزْءٍ مِنْ الصَيْدِ وَبِالِانْدِمَالِ لَا ي
د وهو الممتنع المتوحش بأن قطع رجل ظبي أو جناح طائر فعليه الجزاء لأنه أتلفه حيث أخرجه عن حد الصيد فيضمن قيمته وإن جرحه جرحا ما لم يخرجه عن حد الصيد يضمن ما نقصته الجراحة لوجود إتلاف ذلك القدر من الصيد فإن اندملت الجراحة وبرئ الصيد لا يسقط الجزاء لأن الجزاء يجب بإتلاف جزء من الصيد وبالاندمال لا ي