رِيفَ وَلَكِنّ مَدّ الْمَقْصُورِ أَبْعَدُ مِنْ هَذَا لِأَنّ زِيَادَةَ ص زِيَادَةُ أَلِفٍ وَهَمْزُ مَا لَيْسَ بِمَهْمُوزِ غَيْرَ أَنّهُ قَدْ جَاءَ فِي شِعْرِ طَرَفَةَ وَكَشْحَانِ لَمْ يَنْقُصْ طَوَاءَهُمَا الْحَبَلْ ص طَرَفَةَ فِي أَنّهُ لَمْ يُرِدْ الطّوَى الّذِي هُوَ مَصْدَرُ طَوِيَ يَطْوِي إذَا جَاعَ وَخَوِيَ بَطْنُهُ وَإِنّمَا أَرَادَ رِقّةَ الْخَصْرِ وَذَلِكَ جَمَالٌ فِي الْمَرْأَةِ وَكَمَالٌ فِي الْخِلْقَةِ فَجَاءَ بِاللّفْظِ عَلَى وَزْنِ جَمَالٍ وَكَمَالٍ وَظَهَرَ فِي لَ
ريف ولكن مد المقصور أبعد من هذا لأن زيادة ص زيادة ألف وهمز ما ليس بمهموز غير أنه قد جاء في شعر طرفة وكشحان لم ينقص طواءهما الحبل ص طرفة في أنه لم يرد الطوى الذي هو مصدر طوي يطوي إذا جاع وخوي بطنه وإنما أراد رقة الخصر وذلك جمال في المرأة وكمال في الخلقة فجاء باللفظ على وزن جمال وكمال وظهر في ل