ٍ وَالنَسَائِيُ وَغَيْرُهُمَا وَوَثَقَهُ الدَارَقُطْنِيُ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍ لَا بَأْسَ بِهِ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَسَبَقَ قَبْلَ آخِرِ فَصْلٍ فِي صِفَةِ الصَلَاةِ خَبَرُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ هَيَاجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ الْأَرْحَبِيِ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَاس
 والنسائي وغيرهما ووثقه الدارقطني وقال ابن عدي لا بأس به رواه الترمذي وقال حسن غريب وسبق قبل آخر فصل في صفة الصلاة خبر أبي هريرة وروى ابن ماجه عن محمد بن عبد الرحمن بن هياج عن يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي عن عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس