عُرْفُ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ اللَفْظُ الْخَامِسُ قَوْلُهُ عَلَيَ كَفَالَةُ اللَهِ أَوْ عَلَيَ ضَمَانَةُ اللَهِ أَوْ حَمَالَةُ اللَهِ أَوْ أَذَانَةُ اللَهِ أَوْ زَعَامَةُ اللَهِ أَوْ قَبَالَةُ اللَهِ أَوْ صَبْرُ اللَهِ أَوْ عَذَارَةُ اللَهِ أَوْ كَدَانَةُ اللَهِ فَإِنَ هَذِهِ الْأَلْفَاظُ التِسْعَةُ مُتَرَادِفَةٌ لُغَةً عَلَى الْخَبَرِ الدَالِ عَلَى الضَمَانِ قَالَ صَاحِبُ الْمُقَدِمَاتِ الْحَمِيلُ وَالزَعِيمُ وَالْكَفِيلُ وَالْقَبِيلُ وَالْأَذِينُ وَالصَبِيرُ وَالضَامِنُ سَبْعَةُ
عرف والله تعالى أعلم اللفظ الخامس قوله علي كفالة الله أو علي ضمانة الله أو حمالة الله أو أذانة الله أو زعامة الله أو قبالة الله أو صبر الله أو عذارة الله أو كدانة الله فإن هذه الألفاظ التسعة مترادفة لغة على الخبر الدال على الضمان قال صاحب المقدمات الحميل والزعيم والكفيل والقبيل والأذين والصبير والضامن سبعة