وْلُهُ أَمْرُك بِيَدِك دَلِيلُ جَوَابِهِ وَقَوْلُهُ فَطَلِقِي تَفْسِيرٌ لِكَوْنِأَمْرِهَا بِيَدِهَا ح قَوْلُهُ لِأَنَ لَفْظَةَ الطَلَاقِ عِلَةٌ لِلْمَسَائِلِ الثَلَاثِ ط قَوْلُهُ لَمْ تَكُنْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَيْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ بِالْيَدِ أَيْ لَمْ تَكُنْ مَعْمُولًا لَهُ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِنَفْسِ الْأَمْرِ الْوَاقِعِ ح قَوْلُهُ فَلَمْ تَخْتَرْ يَعْنِي لَمْ يَكُنْ لَهَا الْخِيَارُ كَمَا عَبَرَ بِهِ فِي الْبَحْرِ وَحَيْثُ ارْتَكَبَ الشَارِحُ هَذَا التَرْكِيبَ 
وله أمرك بيدك دليل جوابه وقوله فطلقي تفسير لكونأمرها بيدها ح قوله لأن لفظة الطلاق علة للمسائل الثلاث ط قوله لم تكن في نفس الأمر أي في نفس الأمر باليد أي لم تكن معمولا له وليس المراد بنفس الأمر الواقع ح قوله فلم تختر يعني لم يكن لها الخيار كما عبر به في البحر وحيث ارتكب الشارح هذا التركيب 