هِ الذَاتُ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِكَ قَالَ الْخُجَنْدِيُ إذَا قَالَ وَحَقِ اللَهِ وَوَجْهِ اللَهِ لَا يَكُونُ يَمِينًا فِيهِمَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ يَكُونُ يَمِينًا فِيهِمَا وَقَالَ مُحَمَدٌ فِي قَوْلِهِ وَحَقِ اللَهِ لَا يَكُونُ يَمِينًا لِأَنَ حَقَهُ عَلَى عِبَادِهِ طَاعَتُهُ وَلَمْ يُرْوَ عَنْهُ فِي وَجْهِ اللَهِ شَيْءٌ وَرَوَى الْكَرْخِيُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي وَجْهِ اللَهِ يَكُونُ يَمِينًا وَلَوْ قَالَ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ لَأَف
ه الذات قال الله تعالى ويبقى وجه ربك قال الخجندي إذا قال وحق الله ووجه الله لا يكون يمينا فيهما عند أبي حنيفة وقال أبو يوسف يكون يمينا فيهما وقال محمد في قوله وحق الله لا يكون يمينا لأن حقه على عباده طاعته ولم يرو عنه في وجه الله شيء وروى الكرخي عن أبي حنيفة في وجه الله يكون يمينا ولو قال لا إله إلا الله لأف