َقَامَ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَذِي تَقَدَمَ ذِكْرُنَا لَهُ بِقُوَةِ يَقِينٍ وَوُفُورِ عِلْمٍ وَثُبُوتِ جَأْشٍ وَفَصْلٍ لِلْخُطْبَةِ الَتِي تُعْيِي الْمُحْتَالِينَ الْآيَةُ الرَابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ قَوْله تَعَالَى انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى فِي سَبَبِ نُزُولِهَا قَدْ تَقَدَمَ ذِكْرُ نُزُولِ ذَلِكَ فِي غَزْوَة
قام المقام المحمود الذي تقدم ذكرنا له بقوة يقين ووفور علم وثبوت جأش وفصل للخطبة التي تعيي المحتالين الآية الرابعة والعشرون قوله تعالى انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون فيها خمس مسائل المسألة الأولى في سبب نزولها قد تقدم ذكر نزول ذلك في غزوة