ً لِمَالِهِ عِنْدَهُمْ مِنْ وَلَدٍ وَأَهْلٍ فَأَنْزَلَ اللَهُ تَعَالَى يَا أَيُهَا الَذِينَ آمَنُوا لَا تَتَخِذُوا عَدُوِي وَعَدُوَكُمْ أَوْلِيَاءَ الْآيَاتِ فَالطَرِيقُ الَتِي اسْتَخْرَجَ بِهَا الْكِتَابَ مِنْ السِيَاسَةِ الشَرْعِيَةِ وَهِيَ التَهْدِيدُ وَالْإِرْعَابُ وَمِنْ ذَلِكَ مَا وَقَعَ لِعَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي بَعْضِ الْحُكُومَاتِ وَذَلِكَ أَنَ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ دَفَعَا إلَى امْرَأَةٍ مِائَةَ دِينَارٍ وَدِيعَةً وَقَالَا لَهَا لَاتَدْفَعُهَا إلَى و
 لماله عندهم من ولد وأهل فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآيات فالطريق التي استخرج بها الكتاب من السياسة الشرعية وهي التهديد والإرعاب ومن ذلك ما وقع لعلي رضي الله عنه في بعض الحكومات وذلك أن رجلين من قريش دفعا إلى امرأة مائة دينار وديعة وقالا لها لاتدفعها إلى و