َاكِرَهَا فِيمَا زَادَتْ عَلَى الْوَاحِدَةِ إِنْ قَالَتْ أَرَدْت بِهِ قَبِلْت مَا جَعَلَ إلَيَ مِنْ التَمْلِيكِ وَلَمْ أُرِدْ بِهِ الطَلَاقَ فَقَدْ قَبِلْت مَا وُهِبْتُهُ بِالْمَجْلِسِ فَجَازَ أَنْ يُوقِعَ الطَلَاقَ أَوْ يَتْرُكَهُ بَعْدَ الْمَجْلِسِ لِأَنَ قَبُولَهَا لِلْهِبَةِ قَدْ وُجِدَ مِنْهَا فَتَمَتْ الْهِبَةُ بِالْقَبُولِ فِي الْمَجْلِسِ فَرْعٌ فَإِنْ قَالَتْ قَبِلْت أَمْرِي فِي الْمَجْلِسِ وَلَمْ تُفَسِرْ ذَلِكَ حَتَى حَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ أَوْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا ثُمَ قَالَت
اكرها فيما زادت على الواحدة إن قالت أردت به قبلت ما جعل إلي من التمليك ولم أرد به الطلاق فقد قبلت ما وهبته بالمجلس فجاز أن يوقع الطلاق أو يتركه بعد المجلس لأن قبولها للهبة قد وجد منها فتمت الهبة بالقبول في المجلس فرع فإن قالت قبلت أمري في المجلس ولم تفسر ذلك حتى حاضت ثلاث حيض أو وضعت حملها ثم قالت