فِي وُقُوعِ الصُورَهْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْتَرِقُوا أَوْ يَدْخُلَا فِيهِمْ كَبِيرٌ خَوْفَ أَنْ يُبَدِلَا هَذَا هُوَ النَوْعُ السَادِسُ مِنْ الْقِسْمِ الْأَوَلِ مِنْ أَقْسَامِ الشَهَادَةِ وَهُوَ مَا يُوجِبُ الْحَقَ بِلَا يَمِينٍ وَهُوَ شَهَادَةُ الصِبْيَانِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِيمَا يَقَعُ بَيْنَهُمْ مِنْ الْجِرَاحِ وَالْقَتْلِ فَيَجُوزُ وَيُكْتَفَى مِنْ غَيْرِ يَمِينٍ ابْنُ الْحَاجِبِ وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ الْمُمَيِزِ مِنْ الصِبْيَانِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الدِمَاءِ خَاصَةً 
في وقوع الصوره من قبل أن يفترقوا أو يدخلا فيهم كبير خوف أن يبدلا هذا هو النوع السادس من القسم الأول من أقسام الشهادة وهو ما يوجب الحق بلا يمين وهو شهادة الصبيان بعضهم على بعض فيما يقع بينهم من الجراح والقتل فيجوز ويكتفى من غير يمين ابن الحاجب وتقبل شهادة المميز من الصبيان بعضهم على بعض في الدماء خاصة 