ا يُجْبَرُونَ عَلَى الْكَرْيِ لِأَنَ هَؤُلَاءِ يَمْتَنِعُونَ عَنْ إعْمَارِ أَرَاضِيهِمْ فَلَوْ كَانَ حَقُ أَهْلِ الشَفَةِ مُعْتَبَرًا لَأُجْبِرَ هَؤُلَاءِ عَلَى الْكَرْيِ الزَيْلَعِيّ قِيلَ بِإِذْنِ الْقَاضِي وَلَكِنْ لَوْ طَالَبَ أَحَدُ الشَرِيكَيْنِ شَرِيكَهُ بِالْكَرْيِ فَامْتَنَعَ الشَرِيكُ عَنْ الْكَرْيِ فَكَرَى النَهْرَ بِدُونِ إذْنِ الْقَاضِي فَلِلشَرِيكِ الْكَارِي عَلَى رَأْيِالْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَنْ يَمْنَعَ شَرِيكَهُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِالنَهْرِ حَتَى يَدْفَعَ حِصَتَهُ م
ا يجبرون على الكري لأن هؤلاء يمتنعون عن إعمار أراضيهم فلو كان حق أهل الشفة معتبرا لأجبر هؤلاء على الكري الزيلعي قيل بإذن القاضي ولكن لو طالب أحد الشريكين شريكه بالكري فامتنع الشريك عن الكري فكرى النهر بدون إذن القاضي فللشريك الكاري على رأيالإمام الأعظم أن يمنع شريكه من الانتفاع بالنهر حتى يدفع حصته م