 الصُورَةِ غَيْرِ الْمَقْصُودَةِ تَحْتَ الْعَامِ وَأُجِيبَ بِأَنَ تِلْكَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهَا قَرِينَةٌ مِنْ مَدْحٍ أَوْ غَيْرِهِ تَصْرِفُ عَنْ الْعُمُومِ بَلْ الْعُمُومُ ثَمَ بَاقٍ فِي غَيْرِ الْمَقْصُودِ إجْمَاعًا أَيْ وَإِنْ قُلْنَا بِعَدَمِ دُخُولِهَا فِي الْعَامِ مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ وَهُنَا يَرْتَفِعُ الْعُمُومُ وَيُكْتَفَى فِيهِ بِبَعْضِ مَا يَصْدُقُ بِهِ اللَفْظُ عِنْدَ مَنْ يَرَى بِأَنَهُ لَا عُمُومَ فِيهِ قَوْلُهُ فَإِنَهُ خَبَرُ إنَ قَوْلُهُ يَعُمُ وَقَدْ سِيقَ لِلْمَدْحِ 
 الصورة غير المقصودة تحت العام وأجيب بأن تلك لا يشترط فيها قرينة من مدح أو غيره تصرف عن العموم بل العموم ثم باق في غير المقصود إجماعا أي وإن قلنا بعدم دخولها في العام من حيث الحكم وهنا يرتفع العموم ويكتفى فيه ببعض ما يصدق به اللفظ عند من يرى بأنه لا عموم فيه قوله فإنه خبر إن قوله يعم وقد سيق للمدح 