ي هَذِهِ الْحَالَةِ أَيْضًا فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَهَا مُسَافِرَةٌ مَعَهُ سَفَرًا جَائِزًا وَلِهَذَا وَجَبَتْ نَفَقَتُهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَصَدَقَ أَنَهُ مُسَافِرٌ مَعَهَا أَيْ مُصَاحِبٌ لَهَا فِي السَفَرِ قَوْلُهُ فَإِنْ أَبَتْ وَطِئَهَا أَيْ وَلَمْ يُبْطِلْ حَجَهَا هَذَا الْوَطْءُ حَيْثُ لَمْ تَكُنْ مُكْرَهَةً عَلَيْهِ م ر قَوْلُهُ فَإِنْ أَبَتْ وَلَوْ مَعَ سُكُوتِهَا عَنْ الْجَوَابِ حَيْثُ مَضَى إمْكَانُ شُرُوعِهَا فِي التَحَلُلِ وَلَمْ تَشْرَعْ فَلَهُ حِينَئِذٍ وَطْؤُهَا 
ي هذه الحالة أيضا فيما يظهر لأنها مسافرة معه سفرا جائزا ولهذا وجبت نفقتها في هذه الحالة وصدق أنه مسافر معها أي مصاحب لها في السفر قوله فإن أبت وطئها أي ولم يبطل حجها هذا الوطء حيث لم تكن مكرهة عليه م ر قوله فإن أبت ولو مع سكوتها عن الجواب حيث مضى إمكان شروعها في التحلل ولم تشرع فله حينئذ وطؤها 