ْ مُلَازَمَتِهَا لَهَا فِي السُكْنَى فَهَلْ لَهُ إسْكَانُهَا فِي الْمَسْكَنِ الشَرْعِيِ الْمَزْبُورِ وَلَيْسَ لِأُمِهَا تَكْلِيفُهُ بِمَا ذُكِرَ وَلَهُ مَنْعُ أُمِهَا مِنْ الدُخُولِ عَلَيْهَا إلَا مَرَةً وَاحِدَةً فِي كُلِ جُمُعَةٍ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِي رَجُلٍ يُرِيدُ أَنْ يَقْفِلَ عَلَى زَوْجَتِهِ بَابَ الدَارِ مِنْ غَيْرِ الْأَبَوَيْنِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ الْجَوَابُ نَعَمْ كَمَا فِي فَتَاوَى الشَلَبِيِ وَالْأَنْقِرْوِيِ عَنْ التتارخانية وَفِي فَتَاوَى أَبِي ال
 ملازمتها لها في السكنى فهل له إسكانها في المسكن الشرعي المزبور وليس لأمها تكليفه بما ذكر وله منع أمها من الدخول عليها إلا مرة واحدة في كل جمعة الجواب نعم سئل في رجل يريد أن يقفل على زوجته باب الدار من غير الأبوين فهل له ذلك الجواب نعم كما في فتاوى الشلبي والأنقروي عن التتارخانية وفي فتاوى أبي ال