ُمْ بِالثَاءِ الْمُثَلَثَةِ وَهُوَ الْحَرَكَةُ وَعِبَارَةُ الْمُحَشِي الْكُرْدِيُ بِفَتْحِ الْكَافِ الْفَارِسِيَةِ قَوْلُهُ وَضَعْفُ جَاثِيَتِهِمْ أَيْ شَرَاكَتِهِمْ ا هـ وَعَلَى هَذِهِ النُسْخَةِ كَانَ الْمُنَاسِبُ الْمُوَافِقَ لِلْقَامُوسِ أَيْ اجْتِمَاعُهُمْ قَوْلُهُ بَذْلُ مَالٍ لَهُ أَيْ لِلْكَافِرِ مُطْلَقًا سم قَوْلُهُ أَنَهُ أَيْ الْمُسْلِمَ قَوْلُهُ كُرِهَ أَيْضًا إلَخْ بَلْ حَرُمَ فِيمَا يَظْهَرُ بَصْرِيٌ قَوْلُهُ وَكَذَا أَجْنَبِيٌ إلَخْ عِبَارَةُ ال
م بالثاء المثلثة وهو الحركة وعبارة المحشي الكردي بفتح الكاف الفارسية قوله وضعف جاثيتهم أي شراكتهم ا هـ وعلى هذه النسخة كان المناسب الموافق للقاموس أي اجتماعهم قوله بذل مال له أي للكافر مطلقا سم قوله أنه أي المسلم قوله كره أيضا إلخ بل حرم فيما يظهر بصري قوله وكذا أجنبي إلخ عبارة ال