إنْ أَقَامَ مُسْلِمٌ بِدَارِ الْحَرْبِ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْخُرُوجِ فَلَا دِيَةَ لَهُ وَفِيهَا مَعَ غَيْرِهَا دِيَةُ نِسَاءِ كُلِ نَوْعٍ نِصْفُ دِيَةِ رِجَالِهِ وَدِيَةُ جِرَاحِ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ دِيَاتِهِمْ كَدِيَةِ جِرَاحِ الْمُسْلِمِ مِنْ دِيَتِهِوَفِي الرَقِيقِ قِيمَتُهُ وَإِنْ زَادَتْ فِي الْجَنِينِ وَإِنْ عَلَقَةً عُشْرُ أُمِهِ وَلَوْ أَمَةً نَقْدًا أَوْ غُرَةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ تُسَاوِيهِ وَالْأَمَةُ مِنْ سَيِدِهَا وَالنَصْرَانِيَةُ مِنْ الْعَبْدِ ا
إن أقام مسلم بدار الحرب وهو قادر على الخروج فلا دية له وفيها مع غيرها دية نساء كل نوع نصف دية رجاله ودية جراح غير المسلمين من دياتهم كدية جراح المسلم من ديتهوفي الرقيق قيمته وإن زادت في الجنين وإن علقة عشر أمه ولو أمة نقدا أو غرة عبد أو وليدة تساويه والأمة من سيدها والنصرانية من العبد ا