ِلَ خِلَافٌ وَنَفَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى خَيْبَرَ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مِنْهَا إلَى كُلٍ مِنْهُمَا وَعَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مِنْ الْكُوفَةِ إلَى الْبَصْرَةِ وَإِذَا غُرِبَ فَيُسْجَنُ بِضَمِ التَحْتِيَةِ وَفَتْحِ الْجِيمِ بِمَوْضِعِ تَغْرِيبِهِ سَنَةً ابْنُ عَبْدِ السَلَامِ تُحْسَبُ السَنَةُ مِنْ يَوْمِ يُسْجَنُ وَإِذَا تَمَتْ السَنَةُ يُخَلَى سَبِيلُهُ وَإِنْ لَمْ تَظْهَرْ تَوْبَتُهُ بِخِلَافِ الْمُحَارِبِ فَيُسْجَ
ل خلاف ونفى رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى خيبر وعمر رضي الله عنه منها إلى كل منهما وعلي رضي الله عنه من الكوفة إلى البصرة وإذا غرب فيسجن بضم التحتية وفتح الجيم بموضع تغريبه سنة ابن عبد السلام تحسب السنة من يوم يسجن وإذا تمت السنة يخلى سبيله وإن لم تظهر توبته بخلاف المحارب فيسج