ْ ذَلِكَ وَلَا دَعْوَى وَلَا كَذَا إلَى آخِرِهِ فَمَتَى ادَعُوا إلَى آخِرِهِ وَضَمِنُوا لَهَا الدَرْكَ فِيهِمَا وَضَمِنَ الْوَكِيلُ لَهُمْ عَنْ مُوَكِلَتِهِ جَمِيعَ مَا يُدْرِكُهُمْ فِي سَائِرِ التَرِكَةِ الَتِي بَقِيَتْ فِي أَيْدِيهِمْ وَقَضَى بِصِحَةِ ذَلِكَ كُلِهِ قَاضٍ مِنْ قُضَاةِ الْمُسْلِمِينَ وَأَشْهَدُوا إلَى آخِرِهِ الصُلْحُ عَنْ الْوَصِيَةِ بِسُكْنَى دَارٍ بِعَيْنِهَا عَلَى دَرَاهِمَ شَهِدَ الشُهُودُ إلَى قَوْلِنَا ادَعَى فُلَانٌ أَنَ فُلَانًا وَالِدَ هَذَا الْمُدَعَى عَل
 ذلك ولا دعوى ولا كذا إلى آخره فمتى ادعوا إلى آخره وضمنوا لها الدرك فيهما وضمن الوكيل لهم عن موكلته جميع ما يدركهم في سائر التركة التي بقيت في أيديهم وقضى بصحة ذلك كله قاض من قضاة المسلمين وأشهدوا إلى آخره الصلح عن الوصية بسكنى دار بعينها على دراهم شهد الشهود إلى قولنا ادعى فلان أن فلانا والد هذا المدعى عل