لَ فِي سَبِيلِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ عَلَى الشَرْطِ الْمَذْكُورِ لَا يُكَفِرُ تَبَاعَاتِ الْآدَمِيِينَ وَإِنَمَا يُكَفِرُ مَا بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِهِ مِنْ كَبِيرَةٍ أَوْ صَغِيرَةٍ لِأَنَهُ لَمْ يَسْتَثْنِ إلَا الدَيْنَ الَذِي هُوَ مِنْ حُقُوقِ بَنَى آدَمَ وَيَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَةِ الْجَنَةَ وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ النَارِ يَتْبَعُهُ بِمَظْلِمَةٍ وَذَكَرَ أَحَادِيثًا كَثِيرَةً فِي ه
ل في سبيل الله عز وجل على الشرط المذكور لا يكفر تباعات الآدميين وإنما يكفر ما بين العبد وربه من كبيرة أو صغيرة لأنه لم يستثن إلا الدين الذي هو من حقوق بنى آدم ويشهد له حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد من أهل الجنة الجنة وأحد من أهل النار يتبعه بمظلمة وذكر أحاديثا كثيرة في ه