ابِ وَالْفُرَاتُ اسْمُ مَكَان بِهَا لَا أَنَهُ النَهْرُ الْمَشْهُورُ قَوْلُهُ أَحْيَاهُ الْمُسْلِمُونَ وَهُمْ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ وَعُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانٍ وَمَنْ مَعَهُمْ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ فِي زَمَنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَوْلُهُ بَعْدَ أَيْ بَعْدَ فَتْحِ الْعِرَاقِ قَوْلُهُ مِنْ الدُورِ وَالْمَسَاكِنِ إلَا الْخَانَاتِ فَإِنَهَا مِنْ الْوَقْفِ قَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا الْأَشْجَارُ فَهِيَ وَقْفٌ لِدُخُولِهَا فِي وَقْفِ الْأَرْضِ فَيَمْتَنِعُ 
اب والفرات اسم مكان بها لا أنه النهر المشهور قوله أحياه المسلمون وهم عثمان بن أبي العاص وعتبة بن غزوان ومن معهم في سنة سبع عشرة في زمن عمر رضي الله عنه قوله بعد أي بعد فتح العراق قوله من الدور والمساكن إلا الخانات فإنها من الوقف قال شيخنا وكذا الأشجار فهي وقف لدخولها في وقف الأرض فيمتنع 