َا وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِ زَادَ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ اللَيْثِ وَغَيْرِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُ الشَرْحُالْحَدِيثُ الثَالِثَ عَشَرَ وَعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِ فِيهِ فَوَائِدُ الْأُولَى أَخْرَجَه
ا والله أعلم وعن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو زاد مسلم من رواية الليث وغيره مخافة أن يناله العدو الشرحالحديث الثالث عشر وعن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو فيه فوائد الأولى أخرجه