ُوزُ وَقْفُ فَحْلِ الْبَقَرِ وَغَيْرِهِ لِيَنِزُوا كَذَا فِي الْقُنْيَةِ وَفِي الْوَاقِعَاتِ ذَكَرَ هِلَالٌ الْبَصْرِيُ فِي وَقْفِهِ وَقْفُ الْبِنَاءِ مِنْ غَيْرِ وَقْفِ الْأَصْلِ لَمْ يَجُزْ وَهُوَ الصَحِيحُ وَكَذَلِكَ وَقْفُ الكردار بِدُونِ وَقْفِ الْأَصْلِ لَا يَجُوزُ وَهُوَ الْمُخْتَارُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَا يَجُوزُ وَقْفُ الْبِنَاءِ فِي أَرْضٍ هِيَ إعَارَةٌ أَوْ إجَارَةٌ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ ذَكَرَ الْخَصَافُ أَنَ وَقْفَ حَوَانِيتِ الْأَسْ
وز وقف فحل البقر وغيره لينزوا كذا في القنية وفي الواقعات ذكر هلال البصري في وقفه وقف البناء من غير وقف الأصل لم يجز وهو الصحيح وكذلك وقف الكردار بدون وقف الأصل لا يجوز وهو المختار كذا في المحيط ولا يجوز وقف البناء في أرض هي إعارة أو إجارة كذا في فتاوى قاضي خان ذكر الخصاف أن وقف حوانيت الأس