ِيُ لِعِيسَى الْأَمْرَ وَيُقْتَلُ الدَجَالُ وَيَمُوتُ الْمَهْدِيُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَيَنْتَظِمُ الْأَمْرُ كُلُهُ لِعِيسَى عَلَيْهِ السَلَامُ وَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ بَعْدَ نُزُولِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَ يَمُوتُ وَيُصَلِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَقِيلَ يَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ بَعْدَ نُزُولِهِ لَيْسَ يَبْقَى بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَ يُرْسِلُ اللَهُ الرِيحَ الَتِي تَقْبِضُ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ وَسُئِلَ الْجَلَالُ السُيُوطِيّ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى عَنْ حَيَاةِ ع
ي لعيسى الأمر ويقتل الدجال ويموت المهدي ببيت المقدس وينتظم الأمر كله لعيسى عليه السلام ويمكث في الأرض بعد نزوله أربعين سنة ثم يموت ويصلي عليه المسلمون وقيل يمكث سبع سنين بعد نزوله ليس يبقى بين اثنين عداوة ثم يرسل الله الريح التي تقبض أرواح المؤمنين وسئل الجلال السيوطي رحمه الله تعالى عن حياة ع