 حَسَنَ الِاسْمِ رُئِيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ وَفِيهِ فَإِذَا دَخَلَ قَرْيَةً وَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَرَوَاهُ النَسَائِيُ عَنْ ابْنِ مُثَنَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ وَلِأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ لَا تُدِيمُوا إلَى الْمَجْذُومِينَ النَظَرَ زَادَ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍ وَإِذَا كَلَمْتُمُوهُمْ فَلْيَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ قَد
 حسن الاسم رئي البشر في وجهه وإن كان قبيحا رئي ذلك في وجهه ورواه أبو داود عن مسلم بن إبراهيم عن هشام وفيه فإذا دخل قرية وذكر معناه ورواه النسائي عن ابن مثنى عن معاذ بن هشام عن أبيه ولأحمد وابن ماجه من حديث ابن عباس لا تديموا إلى المجذومين النظر زاد أحمد من حديث علي وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قد