ْبِنَاءَ الَذِي دَثَرَ إنْ كَانَ نَاشِئًا عَنْ إحْيَاءٍ فَإِنَهُ يَزُولُ مِلْكُ بَانِيهِ عَنْهُ بِشَرْطَيْنِ الْأَوَلُ أَنْ يَطُولَ الزَمَانُ بَعْدَ انْدِرَاسِهِ وَالثَانِي أَنْ يُحْيِيَهُ شَخْصٌ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ الطُولِ وَأَمَا لَوْ كَانَ نَاشِئًا عَنْ شِرَاءٍ مِمَنْ أَحْيَاهُ أَوْ قَبِلَهُ مِنْ وَاهِبٍ أَوْ مُتَصَدِقٍ وَبَنَاهُ فَإِنَهُ لَا يَزُولُ مِلْكُ بَانِيهِ عَنْهُ وَلَوْ طَالَ الزَمَانُ بَعْدَ الِانْدِرَاسِ وَلَوْ أَحْيَاهَا آخَرُ فَلَا عِبْرَةَ بِإِحْيَائِهِ أَيْ وَالْمَوْ
بناء الذي دثر إن كان ناشئا عن إحياء فإنه يزول ملك بانيه عنه بشرطين الأول أن يطول الزمان بعد اندراسه والثاني أن يحييه شخص آخر بعد ذلك الطول وأما لو كان ناشئا عن شراء ممن أحياه أو قبله من واهب أو متصدق وبناه فإنه لا يزول ملك بانيه عنه ولو طال الزمان بعد الاندراس ولو أحياها آخر فلا عبرة بإحيائه أي والمو