ا كُتِبْت مِنْ الْقَانِتِينَ وَإِنْ صَلَيْتهَا ثَمَانِيًا كُتِبْت مِنْ الْفَائِزِينَ وَإِنْ صَلَيْتهَا عَشْرًا لَمْ يُكْتَبْ لَك ذَلِكَ الْيَوْمَ ذَنْبٌ وَإِنْ صَلَيْتهَا ثِنْتَيْ عَشْرَةَ بَنَى اللَهُ لَك بَيْتًا فِي الْجَنَةِ أَشَارَ الْبَيْهَقِيُ إلَى ضَعْفِهِ بِقَوْلِهِ فِي إسْنَادِهِ نَظَرٌ وَذَكَرَ أَبُو حَاتِمٍ الرَازِيّ أَنَهُ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍ وَأَبِي الدَرْدَاءِ قِيلَ لَهُمَا أَيُهُمَا أَشْبَهُ قَالَ جَمِيعًا مُضْطَرِبِينَ لَيْسَ لَهُمَا فِي الرِوَايَةِ مَعْنًى وَرَوَى التِرْمِ
ا كتبت من القانتين وإن صليتها ثمانيا كتبت من الفائزين وإن صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وإن صليتها ثنتي عشرة بنى الله لك بيتا في الجنة أشار البيهقي إلى ضعفه بقوله في إسناده نظر وذكر أبو حاتم الرازي أنه روي عن أبي ذر وأبي الدرداء قيل لهما أيهما أشبه قال جميعا مضطربين ليس لهما في الرواية معنى وروى الترم