سِيرِهَا بِذَلِكَ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَصَحَحَ فِي الْمَجْمُوعِ أَنَهُ مُسْتَحَبٌ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ بَابُ بَيَانِ غُسْلُ الْمَيِتِ وَمَا مَعَهُ مِمَا يَأْتِي غُسْلُهُ وَتَكْفِينُهُ وَالصَلَاةُ عَلَيْهِ وَحَمْلُهُ وَدَفْنُهُ أَيْ كُلٌ مِنْهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى مَا حَكَاهُ الْأَصْلُ وَالْأَمْرُ بِهِ فِي الْأَخْبَارِ الصَحِيحَةِ فِي غَيْرِ الدَفْنِ وَقَاتِلُ نَفْسِهِ كَغَيْرِهِ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْمُسْلِمُ وَالذِمِيُ إل
سيرها بذلك إلخ أشار إلى تصحيحه قوله وصحح في المجموع أنه مستحب أشار إلى تصحيحه باب بيان غسل الميت وما معه مما يأتي غسله وتكفينه والصلاة عليه وحمله ودفنه أي كل منها فرض كفاية للإجماع على ما حكاه الأصل والأمر به في الأخبار الصحيحة في غير الدفن وقاتل نفسه كغيره سواء في ذلك المسلم والذمي إل