اسْتِبْرَاءِ وَالْعِدَةُ الْمَذْكُورَةُ فِيمَنْ اعْتَادَتْ الْحَيْضَ فِي أَقَلَ مِنْ سَنَةٍ بَلْ وَلَوْ اعْتَادَتْهُ فِي كَالسَنَةِ مَرَةً وَأَدْخَلَتْ الْكَافُ الْخَمْسَ سِنِينَ فَإِنَهَا تَعْتَدُ بِالْأَقْرَاءِ وَأَمَا مَنْ عَادَتُهَا أَنْ يَأْتِيَهَا الْحَيْضُ كُلَ عَشْرِ سِنِينَ مَثَلًا مَرَةً فَاَلَذِي لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَى الْمُدَوَنَةِ وَغَيْرِهِ أَنَهَا هَلْ تَعْتَدُ بِسَنَةٍ بَيْضَاءَ قِيَاسًا عَلَى مَنْ يَأْتِيهَا فِي عُمْرِهَا مَرَةً أَوْ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لِأَنَ 
استبراء والعدة المذكورة فيمن اعتادت الحيض في أقل من سنة بل ولو اعتادته في كالسنة مرة وأدخلت الكاف الخمس سنين فإنها تعتد بالأقراء وأما من عادتها أن يأتيها الحيض كل عشر سنين مثلا مرة فالذي لأبي الحسن على المدونة وغيره أنها هل تعتد بسنة بيضاء قياسا على من يأتيها في عمرها مرة أو بثلاثة أشهر لأن 