 إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ وَتُدْرَجُ خُلَاصَةُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ عَلَى الْوَجْهِ الْآتِي خُلَاصَةُ الْبَابِ الْأَوَلِ الرَهْنُ تَعْرِيفُهُ هُوَ جَعْلُ مَالٍ مَحْبُوسًا وَمَوْقُوفًا عَلَى وَجْهِ التَبَرُعِ مُقَابِلَ حَقٍ مُمْكِنِ الِاسْتِيفَاءِ مِنْ الْمَالِ الْمَذْكُورِ وَالْمَقْصِدُ مِنْ الْحَقِ الْوَارِدِ فِي التَعْرِيفِ الْحَقُ الْمَالِيُ فَبِنَاءً عَلَيْهِ الْحُقُوقُ الَتِي هِيَ مِثْلُ الْقِصَاصِ وَالْيَمِينِ خَارِجَةٌ حَقُ الدَيْنِ الدَيْنُ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ 
 إلى ثلاثة أقسام وتدرج خلاصة هذه المسائل على الوجه الآتي خلاصة الباب الأول الرهن تعريفه هو جعل مال محبوسا وموقوفا على وجه التبرع مقابل حق ممكن الاستيفاء من المال المذكور والمقصد من الحق الوارد في التعريف الحق المالي فبناء عليه الحقوق التي هي مثل القصاص واليمين خارجة حق الدين الدين ثلاثة أقسام 