ثَلَاثٍ لِتَتِمَ صَلَاتُهُ إلَا أَنْ يُقَالَ إنَ نِيَةَ الِافْتِتَاحِ لِلِاحْتِيَاطِ فَلَا يُنَافِي أَنْ تَكُونَ صَلَاتُهُ تَامَةً بِدُونِ زِيَادَةٍ لَكِنْ لَوْ كَبَرَ الْمُنَادِي خَمْسًا وَقُلْنَا إنَهُ يَنْوِي بِالْخَامِسَةِ الِافْتِتَاحَ يَكُونُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ لِأَنَ نِيَتَهُ لِلِافْتِتَاحِ فِي الْخَامِسَةِ لَا تُفِيدُهُ مَا لَمْ يَأْتِ بَعْدَهَا بِثَلَاثٍ أُخَرَ وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَهُ يَنْوِي الِافْتِتَاحَ بِجَمِيعِ التَكْبِيرَاتِ الَتِي أَتَى بِهَا فَفِيهِ أَنَ النِيَةَ لَا ت
ثلاث لتتم صلاته إلا أن يقال إن نية الافتتاح للاحتياط فلا ينافي أن تكون صلاته تامة بدون زيادة لكن لو كبر المنادي خمسا وقلنا إنه ينوي بالخامسة الافتتاح يكون لا فائدة فيه لأن نيته للافتتاح في الخامسة لا تفيده ما لم يأت بعدها بثلاث أخر وإن كان المراد أنه ينوي الافتتاح بجميع التكبيرات التي أتى بها ففيه أن النية لا ت