لَى أَعْلَمُ أَوْ عَرْضًا مُصَالَحًا بِهِ عَنْ عُمْرَى بِضَمِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ مَقْصُورًا أَيْ مَنْفَعَةِ نَحْوِ الدَارِ وَهَبَهَا مَالِكُهَا لِزَيْدٍ مَثَلًا حَيَاةَ الْمَوْهُوبِ لَهُ ثُمَ اُسْتُحِقَ الْعَرْضُ الْمُصَالَحُ بِهِ أَوْ وُجِدَ بِهِ عَيْبٌ أَوْ كَانَ شِقْصًا فَأُخِذَ بِالشُفْعَةِ فَلِلْمَوْهُوبِ لَهُ قِيمَةُ الْعَرْضِ عَلَى الْوَاهِبِ أَوْ الشَافِعِ الْحَطّ أَرَادَ أَنَ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا حَيَاتَهُ دَارًا ثُمَ أَعْطَى الْمُعَمِرُ بِكَسْرِ
لى أعلم أو عرضا مصالحا به عن عمرى بضم العين المهملة وسكون الميم مقصورا أي منفعة نحو الدار وهبها مالكها لزيد مثلا حياة الموهوب له ثم استحق العرض المصالح به أو وجد به عيب أو كان شقصا فأخذ بالشفعة فللموهوب له قيمة العرض على الواهب أو الشافع الحط أراد أن من أعمر رجلا حياته دارا ثم أعطى المعمر بكسر