هُمْ نَائِمُونَ وَفِي الْمَغْرِبِ بِالطَعَامِ مَشْغُولُونَ وَالْجَبَانَةُ مُتَسِعَةٌ فَيُمْكِنُهَا الِاعْتِزَالُ عَنْ الرِجَالِ فَلَا يُكْرَهُ الشَرْحُوَقَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لَهُنَ حُضُورُ الْجَمَاعَاتِ كَانَتْ النِسَاءُ يُبَاحُ لَهُنَ الْخُرُوجُ إلَى الصَلَوَاتِ ثُمَ لَمَا صَارَ سَبَبًا لِلْوُقُوعِ فِي الْفِتْنَةِ مُنِعْنَ عَنْ ذَلِكَ جَاءَ فِي التَفْسِيرِ أَنَ قَوْله تَعَالَى وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ نَزَلَتْ ف
هم نائمون وفي المغرب بالطعام مشغولون والجبانة متسعة فيمكنها الاعتزال عن الرجال فلا يكره الشرحوقوله ويكره لهن حضور الجماعات كانت النساء يباح لهن الخروج إلى الصلوات ثم لما صار سببا للوقوع في الفتنة منعن عن ذلك جاء في التفسير أن قوله تعالى ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين نزلت ف