ِصْبَاحِ حَاجَةٌ فَالْوَجْهُ جَوَازُ الِاسْتِصْبَاحِ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ بِشَرْطِ أَمْنِ التَلْوِيثِ مِنْهُ وَمِنْ دُخَانِهِ وَإِنْ قَلَ م ر ا هـ سم و ع ش قَوْلُهُ وَكَذَا الدَارُ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَالْأَوْجَهُ أَنْ يُلْحَقَ بِالْمَسْجِدِ الْمَنْزِلُ الْمُؤَجَرُ وَالْمُعَارُ وَنَحْوُهُمَا إنْ طَالَ زَمَنُ الِاسْتِصْبَاحِ فِيهِ بِحَيْثُ يَعْلَقُ الدُخَانُ بِالسَقْفِ أَوْ الْجِدَارِ وَيُعْفَى عَمَا يُصِيبُهُ مِنْ دُخَانِ الْمِصْبَاحِ لِقِلَتِهِ ا هـ قَوْلُ
صباح حاجة فالوجه جواز الاستصباح به في المسجد بشرط أمن التلويث منه ومن دخانه وإن قل م ر ا هـ سم و ع ش قوله وكذا الدار إلخ عبارة النهاية قال الأذرعي والأوجه أن يلحق بالمسجد المنزل المؤجر والمعار ونحوهما إن طال زمن الاستصباح فيه بحيث يعلق الدخان بالسقف أو الجدار ويعفى عما يصيبه من دخان المصباح لقلته ا هـ قول