ِي الْقَدُومَ حَتَى أَكْسِرَ أَنَا مَكَانُك فَأَبَى صَاحِبُ الْحَطَبِ فَأَخَذَ الْغُلَامُ الْقَدُومَ فَكَسَرَ فَضَرَبَ فَوَقَعَ بَعْضُ الْمَكْسُورِ عَلَى عَيْنِ الْغُلَامِ لَا يَكُونُ عَلَى صَاحِبِ الْحَطَبِ شَيْءٌ وَلَوْ وَجَهَ جَارِيَةً إلَى النَخَاسِ لِيَبِيعَهَا فَبَعَثَتْهَا امْرَأَةُ النَخَاسِ فِي حَاجَتِهَا فَهَرَبَتْ فَالضَمَانُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَفِي فَتَاوَى أَبِي اللَيْثِ جَارِيَةٌ جَاءَتْ إلَى النَخَاسِ وَطَلَبَتْ الْبَيْعَ ذَهَبَتْ وَلَا يَدْرِي أَيْنَ ذَهَبَتْ وَقَالَ النَخَاسُ ر
ي القدوم حتى أكسر أنا مكانك فأبى صاحب الحطب فأخذ الغلام القدوم فكسر فضرب فوقع بعض المكسور على عين الغلام لا يكون على صاحب الحطب شيء ولو وجه جارية إلى النخاس ليبيعها فبعثتها امرأة النخاس في حاجتها فهربت فالضمان على المرأة وفي فتاوى أبي الليث جارية جاءت إلى النخاس وطلبت البيع ذهبت ولا يدري أين ذهبت وقال النخاس ر