مُعِيدٍ مَعَ أَصْحَابِهِ الْمُرَتَبِينَ مَعَهُ فَيُعِيدُ عَلَيْهِمْ مِنْ الدُرُوسِ مَا هُوَ بِصَدَدِهِ مِنْ الْمَذْهَبِ إنْ كَانَ مَذْهَبًا وَالْخِلَافِ إنْ كَانَ خِلَافًا وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْعُلُومِ الشَرْعِيَةِ وَعَلَيْهِمْ الْحُضُورُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ لِإِعَادَةِ الدُرُوسِ بِالْمَكَانِ الَذِي يَذْكُرُ فِيهِ الدُرُوسَ ثُمَ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ عِنْدَ ذِكْرِ الْمُدَرِسِ وَعَلَيْهِ ذِكْرُ الْمَذْهَبِ وَالْخِلَافِ إنْ طُلِبَ مِنْهُ فِي كُلِ يَوْمٍ إلَا فِي أَيَامِ الْبَطَالَةِ الْمُعْتَ
معيد مع أصحابه المرتبين معه فيعيد عليهم من الدروس ما هو بصدده من المذهب إن كان مذهبا والخلاف إن كان خلافا وغير ذلك من العلوم الشرعية وعليهم الحضور بعد صلاة العصر لإعادة الدروس بالمكان الذي يذكر فيه الدروس ثم قال بعد ذلك عند ذكر المدرس وعليه ذكر المذهب والخلاف إن طلب منه في كل يوم إلا في أيام البطالة المعت