بِالزَوْجِ إذْ لَا عَلَاقَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُفَارِقِ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ أَوْ مَعَهُ أَيْ بِلَا شُبْهَةٍ وَإِلَا فَسَيَأْتِي قَوْلُهُ جَاهِلًا أَوْ بِشُبْهَةٍ كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ مَا دَامَ الزَوْجُ يَطَؤُهَا أَيْ مَا دَامَ مُعَاشِرًا لَهَا وَلَوْ بِلَا وَطْءٍ لَكِنْ بَعْدَ وُجُودِ وَطْءٍ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَا يَأْتِي قَرِيبًا وَمِمَا مَرَ آنِفًا قَوْلُهُ فِي عِدَةِ حَمْلٍ انْقَضَتْ مُطْلَقًا وَإِنْ كَانَ الْحَمْلُ مِنْ وَطْئِهِ لَهَا بَعْدَ الْمُفَارَقَة
بالزوج إذ لا علاقة بينه وبين المفارق فراجعه قوله أو معه أي بلا شبهة وإلا فسيأتي قوله جاهلا أو بشبهة كما سيأتي قوله ما دام الزوج يطؤها أي ما دام معاشرا لها ولو بلا وطء لكن بعد وجود وطء كما يؤخذ مما يأتي قريبا ومما مر آنفا قوله في عدة حمل انقضت مطلقا وإن كان الحمل من وطئه لها بعد المفارقة