َى أَصْحَابُ النَهْرِ الْمَزْبُورِ أَنَ مَجْرَى السَبِيلِ الْمَزْبُورِ مُحْدَثٌ وَسَدُوهُ وَأَصْحَابُ الْبَسَاتِينِ الْمَزْبُورِ مُدَعُونَ أَنَهُ قَدِيمٌ فَهَلْ تُقَدَمُ بَيِنَةُ الْقِدَمِ عَلَى بَيِنَةِ الْحُدُوثِ وَيُمْنَعُ أَصْحَابُ النَهْرِ الْمَزْبُورِ مِنْ مُعَارَضَةِ أَصْحَابِ الْبَسَاتِينِ الَتِي تُسْقَى أَرَاضِيهَا مِنْ فَائِضِ مَاءِ السَبِيلِ الْمَزْبُورِ أَوْ لَا الْجَوَابُ تُقَدَمُ بَيِنَةُ الْقِدَمِ عَلَى بَيِنَةِ الْحُدُوثِ وَيُمْنَعُ أَصْحَابُ النَهْرِ مِنْ الْمُعَارَضَةِ فِي ذَل
ى أصحاب النهر المزبور أن مجرى السبيل المزبور محدث وسدوه وأصحاب البساتين المزبور مدعون أنه قديم فهل تقدم بينة القدم على بينة الحدوث ويمنع أصحاب النهر المزبور من معارضة أصحاب البساتين التي تسقى أراضيها من فائض ماء السبيل المزبور أو لا الجواب تقدم بينة القدم على بينة الحدوث ويمنع أصحاب النهر من المعارضة في ذل