َنْ وَلَدَتْهُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ وَقْتِ الطَلَاقِ لَكِنَهَا تُسْأَلُ عَنْ الْوَلَدِ فَقَدْ تَدَعِي وَطْءَ شُبْهَةٍ بِنِكَاحٍ أَوْ غَيْرِهِ فِي أَثْنَاءِ الْعِدَةِ وَالْحَمْلُ يَقْطَعُهَا كَالنَفَقَةِ فَتُتِمُهَا أَيْ الْعِدَةَ بَعْدَ وَضْعِهِ وَيُنْفِقُ عَلَيْهَا تَتِمَتَهَا أَيْ الْعِدَةَ وَقَدْ تَدَعِي وُقُوعَ ذَلِكَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ فَتَرُدُ الْمَأْخُوذَ بَعْدَهَا لِاعْتِرَافِهَا بِانْقِضَاءِ الْعِدَةِ بِهَا فَرْعٌ لَوْ قَالَ لِرَجْعِي
ن ولدته لأكثر من أربع سنين من وقت الطلاق لكنها تسأل عن الولد فقد تدعي وطء شبهة بنكاح أو غيره في أثناء العدة والحمل يقطعها كالنفقة فتتمها أي العدة بعد وضعه وينفق عليها تتمتها أي العدة وقد تدعي وقوع ذلك بعد ثلاثة أقراء فترد المأخوذ بعدها لاعترافها بانقضاء العدة بها فرع لو قال لرجعي