 مَحْبُوسًا بِغَيْرِ حَقٍ لِتَعَذُرِ تَسْلِيمِهِ وَبِأَنْ يَحْضُرَ الْمَكْفُولُ فِي مَكَانِ التَسْلِيمِ وَيَقُولَ لِلْمَكْفُولِ لَهُ سَلَمْت نَفْسِي عَنْ جِهَةِ الْكَفِيلِ كَمَا يَبْرَأُ الضَامِنُ بِأَدَاءِ الْأَصِيلِ الدَيْنَ وَلَوْ سَلَمَ نَفْسَهُ عَنْ الْكَفِيلِ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ قَالَ الْمَاوَرْدِيُ أَشْهَدَ الْمَكْفُولُ أَنَهُ قَدْ سَلَمَ نَفْسَهُ عَنْكَفَالَةِ فُلَانٍ وَبَرِئَ الْكَفِيلُ مِنْهَا وَقِيَاسُ مَا تَقَدَمَ أَنَهُ يَتَعَيَنُ الرَفْعُ إلَى الْحَاكِ
 محبوسا بغير حق لتعذر تسليمه وبأن يحضر المكفول في مكان التسليم ويقول للمكفول له سلمت نفسي عن جهة الكفيل كما يبرأ الضامن بأداء الأصيل الدين ولو سلم نفسه عن الكفيل فأبى أن يقبله قال الماوردي أشهد المكفول أنه قد سلم نفسه عنكفالة فلان وبرئ الكفيل منها وقياس ما تقدم أنه يتعين الرفع إلى الحاك