قَبْلَ أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُوحُ لِأَنَ مَا لَا رُوحَ لَهُ لَا يُسَمَى مَيْتَةً خَانِيَةٌ وَغَيْرُهَا قَالَ ط وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَ أَكْلَ الْجُبْنِ أَوْ الْخَلِ أَوْ الثِمَارِ كَالنَبْقِ بِدُودِهِ لَا يَجُوزُ إنْ نُفِخَ فِيهِ الرُوحُ ا هـ وَلَا يَحِلُ حَيَوَانٌ مَائِيٌ إلَا السَمَكُ الَذِي مَاتَ بِآفَةٍ وَلَوْ مُتَوَلِدًا فِي مَاءٍ نَجِسٍ وَلَوْ طَافِيَةً مَجْرُوحَةً وَهْبَانِيَةٌ غَيْرُ الطَافِي عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ الَذِي مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ وَهُوَ مَا بَطْنُهُ مِ
قبل أن ينفخ فيه الروح لأن ما لا روح له لا يسمى ميتة خانية وغيرها قال ط ويؤخذ منه أن أكل الجبن أو الخل أو الثمار كالنبق بدوده لا يجوز إن نفخ فيه الروح ا هـ ولا يحل حيوان مائي إلا السمك الذي مات بآفة ولو متولدا في ماء نجس ولو طافية مجروحة وهبانية غير الطافي على وجه الماء الذي مات حتف أنفه وهو ما بطنه م