ً كَانَتْ عَلَيَ وَيَكُونُ لَهُ مِيرَاثُهُ قَالَ نَعَمْ وَقَدْ تَقَدَمَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ الْمَوْلَى أَخٌ فِي الدِينِ وَنِعْمَةٌ وَيَرِثُهُ أَوْلَى النَاسِ بِالْمُعْتِقِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَا يَدُلُ عَلَى أَنَ مَذْهَبَهُ فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَخَلَفَتْ أَخَاهَا وَابْنَ أَخِيهَا أَنَ مِيرَاثَ مَوَالِيهَا لِأَخِيهَاأَوْ ابْنِ أَخِيهَا دُونَ أَبِيهَا وَرُوِيَ عَنْهُ الرُجُوعُ إلَى مِثْلِ قَوْلِ الْجَمَاعَةِ الْفَصْلُ الْخَامِسُ إذَا ثَبَتَ إرْثُ 
 كانت علي ويكون له ميراثه قال نعم وقد تقدم حديث مرسل المولى أخ في الدين ونعمة ويرثه أولى الناس بالمعتق وقد روي عن علي رضي الله عنه ما يدل على أن مذهبه في امرأة ماتت وخلفت أخاها وابن أخيها أن ميراث مواليها لأخيهاأو ابن أخيها دون أبيها وروي عنه الرجوع إلى مثل قول الجماعة الفصل الخامس إذا ثبت إرث 