لَ عَنْ بَيْعِ مَالِ الْكِتَابَةِ هَلْ يَصِحُ بَيْعُهُ أَوْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ لَا يَصِحُ بَيْعُهُ بَابُ عِتْقِ أُمِ الْوَلَدِ سُئِلَ عَنْ ثُبُوتِ حُكْمِ الِاسْتِيلَادِ لِلْأَمَةِ مِنْ عِتْقِهَا بِمَوْتِ السَيِدِ وَغَيْرِهِ هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ تَلِدَ فِي حَيَاةِ السَيِدِ أَمْ لَا فَإِنَا مَا وَجَدْنَا الْمَسْأَلَةَ مُصَرَحًا بِهَا فِي كَثِيرٍ مِنْ شُرُوحِ الْمِنْهَاجِ وَغَيْرِهَا لَا فِي الرَوْضَةِ وَلَا فِي الرَوْضِ وَشَرْحِهِ فِي أُمَهَاتِ الْأَوْلَادِ لَكِنْ فِي ع
ل عن بيع مال الكتابة هل يصح بيعه أو لا فأجاب بأنه لا يصح بيعه باب عتق أم الولد سئل عن ثبوت حكم الاستيلاد للأمة من عتقها بموت السيد وغيره هل يشترط أن تلد في حياة السيد أم لا فإنا ما وجدنا المسألة مصرحا بها في كثير من شروح المنهاج وغيرها لا في الروضة ولا في الروض وشرحه في أمهات الأولاد لكن في ع