ُ قَالَ وَلَا يَلْحَقُ بِهِ أَيْ إذَا كَانَ رِقًا لِمُكَذِبِهِ أَوْ مَوْلًى وَهَلْ مُرَادُهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ لُحُوقًا تَامًا عَلَى الْمَشْهُورِ لَكِنْ يَلْحَقُ بِهِ كَذَلِكَ عِنْدَ أَشْهَبَ أَيْ بِشَرْطِ تَقَدُمِ الْمِلْكِ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أُمِهِ أَوْ الْمُرَادُ بِهِ لُحُوقًا نَاقِصًا بِدُونِ ذَلِكَ الشَرْطِ قَوْلُهُ وَهَذَا أَوْلَى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى ضَعِيفٍ وَإِنْ كَانَ يَتَكَرَرُ مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي وَإِنْ اشْتَرَىمُسْتَلْحِقُهُ وَالْمِلْكُ لِغَيْرِهِ عَتَقَ فَتَكَلَمَ ه
 قال ولا يلحق به أي إذا كان رقا لمكذبه أو مولى وهل مراده لا يلحق به لحوقا تاما على المشهور لكن يلحق به كذلك عند أشهب أي بشرط تقدم الملك عليه أو على أمه أو المراد به لحوقا ناقصا بدون ذلك الشرط قوله وهذا أولى من حمله على ضعيف وإن كان يتكرر مع قوله الآتي وإن اشترىمستلحقه والملك لغيره عتق فتكلم ه