ْنِ مُغَفَلٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ بَيْنَ كُلِ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ قَالَ فِي الثَالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَمُسْلِمٌ وَالْمُرَادُ بِالْأَذَانَيْنِ الْأَذَانُ وَالْإِقَامَةُ بِاتِفَاقِ الْعُلَمَاءِ ا هـ وَقَضِيَةُ اسْتِدْلَالِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَعَ قَوْلِهِ فَصَاعِدًا أَنَ الْمَطْلُوبَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَيْضًا رَكْعَتَانِ فَصَاعِدًا لَكِنْ فِي الْ
ن مغفل رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء رواه البخاري ومسلم والمراد بالأذانين الأذان والإقامة باتفاق العلماء ا هـ وقضية استدلاله بهذا الحديث مع قوله فصاعدا أن المطلوب قبل المغرب أيضا ركعتان فصاعدا لكن في ال