تَرِي بِالثُلُثِ شَاةً وَيُضَحِي بِهَا عَنْهُ وَلَوْ أَوْصَى أَنْ يَشْتَرِيَ بَقَرَةً بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا مِنْ مَالِهِ وَيُضَحِيَ بِهَا عَنْهُ فَمَاتَ وَثُلُثُ مَالِهِ أَقَلُ مِنْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا فَإِنَهُ يُضَحِي عَنْهُ عَلَى مَذْهَبِنَا بِمَا بَلَغَتْ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَإِنْ أَوْصَى أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ شَاةً بِهَذِهِ الْعِشْرِينَ دِرْهَمًا وَيُضَحِيَ عَنْهُ إنْ مَاتَ ثُمَ مَاتَ فَضَاعَ مِنْ الدَرَاهِمِ دِرْهَمٌ لَمْ يُضَحِ عَنْهُ بِمَا بَقِيَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَة
تري بالثلث شاة ويضحي بها عنه ولو أوصى أن يشتري بقرة بعشرين درهما من ماله ويضحي بها عنه فمات وثلث ماله أقل من عشرين درهما فإنه يضحي عنه على مذهبنا بما بلغت كذا في الذخيرة وإن أوصى أن يشتري له شاة بهذه العشرين درهما ويضحي عنه إن مات ثم مات فضاع من الدراهم درهم لم يضح عنه بما بقي في قول أبي حنيفة