هِ مِنْ الْفِعْلِ وَالتَرْكِ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُدُورُ مِمَا لَمْ يَطَلِعْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ الْمَخْلُوقَاتِ وَكَفَى بِهَذَا الْقَوْلِ مِنْ الْآيَةِ تَحْذِيرًا طب حك عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا قَالَ اللَهُ تَعَالَى النَظْرَةُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ أَيْ سُمٌ قَاتِلٌ مِنْ سِهَامِ إبْلِيسَ مَنْ تَرَكَهَا مِنْ مَخَافَتِي أَبْدَلْته إيمَانًا يَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ وَأَمَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَ
ه من الفعل والترك يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور مما لم يطلع عليه أحد من المخلوقات وكفى بهذا القول من الآية تحذيرا طب حك عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعا قال الله تعالى النظرة سهم مسموم أي سم قاتل من سهام إبليس من تركها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه وأما قوله عليه الصلاة و