الْأُولَى الدَنَانِيرُ الَتِي أَخَذُوهَا وَلِلسَرِيَةِ الثَانِيَةِ غَنَائِمُهُمْ الَتِي غَنِمُوا لِأَنَ كُلَ فَرِيقٍ اخْتَصَ بِإِحْرَازِ ذَلِكَ بِدَارِنَا وَلَيْسَ لِلسَرِيَةِ الثَانِيَةِ أَنْ يَأْخُذُوا الدَنَانِيرَ مِنْ السَرِيَةِ الْأُولَى وَإِنْ غَرِمُوهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ لِأَنَهُمْ اخْتَصُوا بِمَنْفَعَةِ مَا أَدَوْا حِينَ سَلِمَتْ لَهُمْ غَنَائِمُ أَهْلِ الْحِصْنِ بِخِلَافِ الْأَوَلِ فَقَدْ اشْتَرَكَتْ السَرِيَتَانِ هُنَاكَ فِي الْمَنْفَعَةِ وَهُوَ غَنَائِمُ أَهْلِ الْحِصْنِ مَعَ
الأولى الدنانير التي أخذوها وللسرية الثانية غنائمهم التي غنموا لأن كل فريق اختص بإحراز ذلك بدارنا وليس للسرية الثانية أن يأخذوا الدنانير من السرية الأولى وإن غرموها من أموالهم لأنهم اختصوا بمنفعة ما أدوا حين سلمت لهم غنائم أهل الحصن بخلاف الأول فقد اشتركت السريتان هناك في المنفعة وهو غنائم أهل الحصن مع