 وَتُوَجَهُ الذَبِيحَةُ عِنْدَ الذَبْحِ عَلَى جِهَةِ النَدْبِ إلَى الْقِبْلَةِ كَمَا يُسْتَحَبُ إضْجَاعُهَا عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ لِأَنَهُ أَعْوَنُ لِلذَبْحِ إلَا أَنْ يَكُونَ أَعْسَرَ فَيُضْجِعَهَا عَلَى شِقِهَا الْأَيْمَنِ قَالَ فِي الْمُدَوَنَةِ السُنَةُ أَخْذُ الشَاةِ بِرِفْقٍ وَتُضْجَعُ عَلَى شِقِهَا الْأَيْسَرِ وَرَأْسُهَا مُشْرِفٌ بِالْفَاءِ وَتَأْخُذُ بِيَدِك الْيُسْرَى جِلْدَةَ حَلْقِهَا مِنْ اللَحْيِ الْأَسْفَلِ بِالصُوفِ أَوْ غَيْرِهِ فَتَمُدُهُ حَتَى تُبَيِنَ الْب
 وتوجه الذبيحة عند الذبح على جهة الندب إلى القبلة كما يستحب إضجاعها على جنبها الأيسر لأنه أعون للذبح إلا أن يكون أعسر فيضجعها على شقها الأيمن قال في المدونة السنة أخذ الشاة برفق وتضجع على شقها الأيسر ورأسها مشرف بالفاء وتأخذ بيدك اليسرى جلدة حلقها من اللحي الأسفل بالصوف أو غيره فتمده حتى تبين الب