ةِ انْتِقَالُهَا مِنْ بَيْتٍ كَانَتْ هِيَ وَالْأَحْمَاءُ فِيهِ وَقْتَ الْفُرْقَةِ إلَى بَيْتٍ آخَرَ مِنْهَا أَوْ مِنْ بَيْتٍ مُلَاصِقٍ لِبَيْتٍ مَعَ أَهْلِهِ التَأَذِي إلَى بَيْتٍ آخَرَ مِنْهَا لَا تَأَذِي مَعَ أَهْلِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ نُقِلُوا بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَقَوْلُهُ هُمْ تَأْكِيدٌ لِوَاوِ الضَمِيرِ قَوْلُهُ لَا الْأَبَوَانِ عَطْفٌ عَلَى الْأَحْمَاءُ ا هـ سم عِبَارَةُ السَيِدِ عُمَرَ قَوْلُهُ لَا الْأَبَوَانِ كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَهُ وَالظَاهِرُ 
ة انتقالها من بيت كانت هي والأحماء فيه وقت الفرقة إلى بيت آخر منها أو من بيت ملاصق لبيت مع أهله التأذي إلى بيت آخر منها لا تأذي مع أهله والله أعلم قوله نقلوا ببناء المفعول وقوله هم تأكيد لواو الضمير قوله لا الأبوان عطف على الأحماء ا هـ سم عبارة السيد عمر قوله لا الأبوان كذا في أصله رحمه الله والظاهر 