سَنِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَثَنَا أَبِي حَدَثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُكَرِيُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ احْتَجَمَ بَعْدَمَا قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَلَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ بَعْدَمَا قَالَ إلَخْ إلَا إذَا كَانَ الْمُرَادُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَذَا فِي مُسْنَدِ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ احْتَجَمَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ب
سن بن شقيق حدثنا أبي حدثنا أبو حمزة السكري عن أبي سفيان عن أبي قلابة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بعدما قال أفطر الحاجم والمحجوم ولا معنى لقوله بعدما قال إلخ إلا إذا كان المراد احتجم وهو صائم وكذا في مسند أبي حنيفة عن أبي سفيان طلحة بن نافع عن أنس بن مالك قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم ب