َا عَلَى الْأُخْرَى أَوْ نَقَصَ وَلَا الْتِفَاتَ إلَى ضَرَرِ الزَوْجِ عِنْدَ الزِيَادَةِ وَضَرَرِهَا عِنْدَ النَقْصِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَاَلَذِي يُتَجَهُ إلَخْ كَذَا فِي شَرْحِ م ر وَقَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو الْحَسَنِ الْبَكْرِيُ فِي كَنْزِهِ وَالْأَقْرَبُ تَقْدِيمُ أُمِ الْأُمِ انْتَهَى ا هـ سم قَوْلُهُ أَيْ لِلْأُمِ أَيْ بِالْمَعْنَى الشَامِلِ لِلشَقِيقَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ إلَا بَنَاتُ الْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ كَمَا سَيُنَبَهُ عَلَيْهِ ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ فَهُنَ كَالْعَدَمِ قَ
ا على الأخرى أو نقص ولا التفات إلى ضرر الزوج عند الزيادة وضررها عند النقص ا هـ ع ش قوله والذي يتجه إلخ كذا في شرح م ر وقال الأستاذ أبو الحسن البكري في كنزه والأقرب تقديم أم الأم انتهى ا هـ سم قوله أي للأم أي بالمعنى الشامل للشقيقة فلم يخرج به إلا بنات الأخوات للأب كما سينبه عليه ا هـ رشيدي قوله فهن كالعدم ق