هُ الدَلَالَةَ عَلَى الطَرِيقِ الَذِي يَكُونُ السُلُوكُ فِيهِ سَبَبًا لِنَجَاتِهِمْ وَإِنْ رَأَى الْمُسْلِمُونَ رَاهِبًا فِي صَوْمَعَتِهِ حَبَشِيًا وَالْقَوْمُ رُومٌ فَاسْتَنْكَرُوهُ فَلْيَسْأَلُوهُ عَنْ أَمْرِهِ لِأَنَهُ اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ حَالُهُ فَطَرِيقُ إزَالَةِ الِاشْتِبَاهِ السُؤَالُ قَالَ اللَهُ تَعَالَى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِكْرِ إنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ثُمَ فَائِدَةُ السُؤَالِ قَبُولُ الْبَيَانِ مِنْ الْمَسْئُولِ عَنْهُ إذَا لَمْ يَظْهَرْ فِي كَلَامِهِ
ه الدلالة على الطريق الذي يكون السلوك فيه سببا لنجاتهم وإن رأى المسلمون راهبا في صومعته حبشيا والقوم روم فاستنكروه فليسألوه عن أمره لأنه اشتبه عليهم حاله فطريق إزالة الاشتباه السؤال قال الله تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ثم فائدة السؤال قبول البيان من المسئول عنه إذا لم يظهر في كلامه