صَادِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ بَعْضِ الْمُتَأَخِرِينَ غَيْرِ الْأَرْبَعَةِ وَهُوَ ابْنُ الْحَاجِبِ تَرَتُبُهُنَ فِي الصَلَاةِ عَلَى الْمَيِتِ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ فِي الْمُدَوَنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إنْ مَاتَ رَجُلٌ مَعَ نِسَاءٍ لَا رِجَالَ مَعَهُنَ صَلَيْنَ عَلَيْهِ أَفْذَاذًا وَلَا تَؤُمُهُنَ إحْدَاهُنَ ابْنُ لُبَابَةَ دُفْعَةً وَاحِدَةً ابْنُ كِنَانَةَ يُحْرِمْنَ مَعًا مُجْتَمَعَاتٍ وَلَا نَظَرَ لِتَفَاوُتِ تَكْبِيرِهِنَ وَلَا سَبْقِ بَعْضِهِنَ 
صاد المهملة وكسر الحاء المهملة من بعض المتأخرين غير الأربعة وهو ابن الحاجب ترتبهن في الصلاة على الميت واحدة بعد واحدة في المدونة قال ابن القاسم إن مات رجل مع نساء لا رجال معهن صلين عليه أفذاذا ولا تؤمهن إحداهن ابن لبابة دفعة واحدة ابن كنانة يحرمن معا مجتمعات ولا نظر لتفاوت تكبيرهن ولا سبق بعضهن 