سَهُمْ كُلِهِمْ وَقَالَتْ إِنْ عَرَفَ الْغِلْمَانَ مِنَ الْجَوَارِي فَهُوَ نَبِيُ وَإِنْ لَمْ يُعْرِفِ الْغِلْمَانَ مِنَ الْجَوَارِي فَلَيْسَ بِنَبِيٍ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَقَالَ تَوَضَئُوا فَجَعَلَ الْغُلامُ يَأْخُذُ مِنْ مِرْفَقَيْهِ إِلَى كَفِهِ وَجَعَلَتِ الْجَارِيَةُ تَأْخُذُ مِنْ كَفِهَا إِلَى مِرْفَقَيْهَا فَقَالَ هَؤُلاءِ جَوَارٍي وَهَؤُلاءِ غِلْمَانٌ حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا صَفْوَانُ ثنا الْوَلِيدُ ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَدٍ فِي قَوْلِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَإِنِي م
سهم كلهم وقالت إن عرف الغلمان من الجواري فهو نبي وإن لم يعرف الغلمان من الجواري فليس بنبي فدعا بوضوء فقال توضئوا فجعل الغلام يأخذ من مرفقيه إلى كفه وجعلت الجارية تأخذ من كفها إلى مرفقيها فقال هؤلاء جواري وهؤلاء غلمان حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد ثنا زهير بن محمد في قول الله عز وجل وإني م