 قَالَ طَلِقْهَا قَالَ إنِي أُحِبُهَا قَالَ أَمْسِكْهَا الشَافِعِيُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا وَأَسْنَدَهُ النَسَائِيُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَهِ الْمَذْكُورِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَاخْتُلِفَ فِي إسْنَادِهِ وَإِرْسَالِهِ قَالَ النَسَائِيُ الْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَوَابِ وَقَالَ فِي الْمَوْصُولِ إنَهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ لَكِنْ رَوَاهُ هُوَ أَيْضًا وَأَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ عِ
 قال طلقها قال إني أحبها قال أمسكها الشافعي من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير قال جاء رجل فذكره مرسلا وأسنده النسائي من رواية عبد الله المذكور عن ابن عباس فذكره بمعناه واختلف في إسناده وإرساله قال النسائي المرسل أولى بالصواب وقال في الموصول إنه ليس بثابت لكن رواه هو أيضا وأبو داود من رواية ع