َرَ مَرَةً أَوْ مِرَارًاالْوَاسِطَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا بِدَعَ فِي ذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْقَطَانِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَاسٍ هَذَا صَحِيحٌ وَلَيْسَتْ هَذِهِ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ الَتِي زَوَجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ ثَيِبٌ فَكَرِهَتْهُ فَرَدَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نِكَاحَهُ فَإِنَ هَذِهِ بِكْرٌ وَتِلْكَ ثَيِبٌ ا هـ عَلَى أَنَهُ رُوِيَ أَنَ خَنْسَاءَ أَيْضًا كَانَتْ بِكْرًا أَخْرَجَ النَسَائِيّ فِي سُنَنِهِ حَدِيثَهَا وَ
ر مرة أو مراراالواسطة بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ولا بدع في ذلك قال ابن القطان حديث ابن عباس هذا صحيح وليست هذه خنساء بنت خذام التي زوجها أبوها وهي ثيب فكرهته فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه فإن هذه بكر وتلك ثيب ا هـ على أنه روي أن خنساء أيضا كانت بكرا أخرج النسائي في سننه حديثها و