مَزْرَعَةِ وَكَأَنَهُ قَدْ قِيلَ لِلْإِنْسَانِ كُلَمَا بَذَرْت حَبَةً أَخْرَجْنَا لَك أَلْفًا هَلْ تَرَى يَجُوزُ لِلْعَاقِلِ أَنْ يَتَوَقَفَ عَنْ الْبَذْرِ أَوْ يَتَوَانَى وَاَلَذِي يُعِينُ عَلَى اغْتِنَامِ الزَمَانِ الِانْفِرَادُ وَالْعُزْلَةُ مَهْمَا أَمْكَنَ وَالِاخْتِصَارُ عَلَى السَلَامِ أَوْ حَاجَةٍمُهِمَةٍ لِمَنْ يَلْقَى وَقِلَةُ الْأَكْلِ فَإِنَ كَثْرَتَهُ سَبَبُ النَوْمِ الطَوِيلِ وَضَيَاعِ اللَيْلِ وَمَنْ نَظَرَ فِي سِيَرِ السَلَفِ وَآمَنَ بِالْجَزَاءِ بَانَ لَهُ مَا
مزرعة وكأنه قد قيل للإنسان كلما بذرت حبة أخرجنا لك ألفا هل ترى يجوز للعاقل أن يتوقف عن البذر أو يتوانى والذي يعين على اغتنام الزمان الانفراد والعزلة مهما أمكن والاختصار على السلام أو حاجةمهمة لمن يلقى وقلة الأكل فإن كثرته سبب النوم الطويل وضياع الليل ومن نظر في سير السلف وآمن بالجزاء بان له ما