ٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِ نَائِمٍ إِلاَ مَنْ خَفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ مُوَقُوفًا وَرُوِىَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا وَلاَ يَثْبُتُ رَفْعُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَهِ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِىُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِىُ بْ
 عن سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة برأسه هكذا رواه جماعة عن يزيد بن أبى زياد موقوفا وروى ذلك مرفوعا ولا يثبت رفعه أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى ببغداد أخبرنا على ب