ايَةِ لِيُوَاسِيَ الْمُكْتَسِبُ بِهِ أَيْ الزَائِدِ فَقِيرًا وَيَصِلَ بِهِ قَرِيبًا طَلَبًا لِتَحْصِيلِ الثَوَابِ وَ يَتَجِهُ أَنَهُ يَحْرُمُ الْكَسْبُ لِلتَفَاخُرِ وَالتَكَاثُرِ لِمَا فِيهِ مِنْ التَعَاظُمِ الْمُفْضِي إلَى هَلَاكِ صَاحِبِهِ دُنْيَا وَأُخْرَى وَهُوَ مُتَجِهٌفَصْلٌ فَمَنْ أَدْرَكَ صَيْدًا مَجْرُوحًا مُتَحَرِكًا فَوْقَ حَرَكَةِ مَذْبُوحٍ وَاتَسَعَ الْوَقْتُ لِتَذْكِيَتِهِ لَمْ يُبَحْ إلَا بِهَا أَيْ بِتَذْكِيَتِهِ لِأَنَهُ مَقْدُو
اية ليواسي المكتسب به أي الزائد فقيرا ويصل به قريبا طلبا لتحصيل الثواب و يتجه أنه يحرم الكسب للتفاخر والتكاثر لما فيه من التعاظم المفضي إلى هلاك صاحبه دنيا وأخرى وهو متجهفصل فمن أدرك صيدا مجروحا متحركا فوق حركة مذبوح واتسع الوقت لتذكيته لم يبح إلا بها أي بتذكيته لأنه مقدو