ُمْ قَالَ عَطَاءٌ هُوَ التَسْمِيَةُ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَرَوَى ابْنُ عَبَاسٍ أَنَ النَبِيّ قَالَ لَوْ أَنَ أَحَدَكُمْ إذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَهِ اللَهُمَ جَنِبْنَا الشَيْطَانَ وَجَنِبْ الشَيْطَانَ مَا رَزَقْتنَا فَوُلِدَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَهُ الشَيْطَانُ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَهِ وَتَقُولُهُ الْمَرْأَةُ أَيْضًا وَرَوَى ابْنُ شَيْبَةَ فِي مُصَنَفِهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا قَالَ إذَا أَنْزَلَ يَقُولُ اللَهُمَ لَا تَجْعَلْ لِلشَيْطَ
م قال عطاء هو التسمية عند الجماع وروى ابن عباس أن النبي قال لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فولد بينهما ولد لم يضره الشيطان متفق عليه قال ابن نصر الله وتقوله المرأة أيضا وروى ابن شيبة في مصنفه عن ابن مسعود موقوفا قال إذا أنزل يقول اللهم لا تجعل للشيط