 حَدَثَنَا عَبْدُ الرَزَاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْبِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَلِ وَالْآخِرِ حَدَثَنَا عَبْدُ الرَزَاقِ حَدَثَنَا الثَوْرِيُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ قَالَ
 حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية قال من أحسن في الإسلام لم يؤاخذبما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال