وَوَاجِبَاتُ الْحَجِ غَيْرُ الْأَرْكَانِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ بَلْ خَمْسَةُ كَمَا سَتَعْرِفُهُ وَغَايَرَ الْمُصَنِفُ بَيْنَ الرُكْنِ وَالْوَاجِبِ وَهُمَا مُتَرَادِفَانِ إلَا فِي هَذَا الْبَابِ فَقَطْ فَالْفَرْضُ مَا لَا تُوجَدُ مَاهِيَةُ الْحَجِ إلَا بِهِ وَالْوَاجِبُ مَا يُجْبَرُ تَرْكُهُ بِدَمٍ وَلَا يَتَوَقَفُ وُجُودُ الْحَجِ عَلَى فِعْلِهِ الْأَوَلُ الْإِحْرَامُ مِنْ الْمِيقَاتِ وَلَوْ مِنْ آخِرِهِ وَالْأَفْضَلُ مِنْ أَوَلِهِ وَالْمِيقَاتُ فِي اللُغَةِ الْحَدُ وَالْمُرَادُ بِهِ 
وواجبات الحج غير الأركان ثلاثة أشياء بل خمسة كما ستعرفه وغاير المصنف بين الركن والواجب وهما مترادفان إلا في هذا الباب فقط فالفرض ما لا توجد ماهية الحج إلا به والواجب ما يجبر تركه بدم ولا يتوقف وجود الحج على فعله الأول الإحرام من الميقات ولو من آخره والأفضل من أوله والميقات في اللغة الحد والمراد به 