ْ مِنًى فَأَقَامَ بِنَمِرَةَ مَوْضِعٌبِعَرَفَةَ وَهُوَ جَبَلٌ عَلَيْهِ أَنْصَابُ الْحَرَمِ عَلَى يَمِينِك إذَا خَرَجْتَ مِنْ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ تُرِيدُ الْمَوْقِفَ إلَى الزَوَالِ فَيَخْطُبُ بِهَا الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ خُطْبَةً قَصِيرَةً مُفْتَتَحَةً بِالتَكْبِيرِ يُعَلِمُهُمْ فِيهَا الْوُقُوفَ وَوَقْتَهُ وَالدَفْعَ مِنْهَا وَالْمَبِيتَ بِمُزْدَلِفَةَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ حَتَى إذَا جَاءَ عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَى إذَا زَالَ
 منى فأقام بنمرة موضعبعرفة وهو جبل عليه أنصاب الحرم على يمينك إذا خرجت من مأزمي عرفة تريد الموقف إلى الزوال فيخطب بها الإمام أو نائبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منها والمبيت بمزدلفة لحديث جابر حتى إذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زال