ُ الثَانِيَةُ قَوْله تَعَالَى الْحَمْدُ لِلَهِ رَبِ الْعَالَمِينَ اعْلَمُوا عَلَمَكُمْ اللَهُ الْمُشْكِلَاتِ أَنَ الْبَارِئَ تَعَالَى حَمِدَ نَفْسَهُ وَافْتَتَحَ بِحَمْدِهِ كِتَابَهُ وَلَمْ يَأْذَنْ فِي ذَلِكَ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ بَلْ نَهَاهُمْ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ فَقَالَ فَلَا تُزَكُوا أَنْفُسَكُمْ وَمَنَعَ بَعْضَ النَاسِ مِنْ أَنْ يَسْمَعَ مَدْحَ بَعْضٍ لَهُ أَوْ يَرْكَنَ إلَيْهِ وَأَمَرَهُمْ بِرَدِ ذَلِكَ وَقَالَ اُحْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَاحِينَ التُرَابَ
 الثانية قوله تعالى الحمد لله رب العالمين اعلموا علمكم الله المشكلات أن البارئ تعالى حمد نفسه وافتتح بحمده كتابه ولم يأذن في ذلك لأحد من خلقه بل نهاهم في محكم كتابه فقال فلا تزكوا أنفسكم ومنع بعض الناس من أن يسمع مدح بعض له أو يركن إليه وأمرهم برد ذلك وقال احثوا في وجوه المداحين التراب