 وَهِيَ أَيْ صَلَاةُ الْفَجْرِ رَغِيبَةٌ كَالْعِلْمِ بِالْغَلَبَةِ عَلَيْهَا لِكَثْرَةِ التَرْغِيبِ فِيهَا وَهِيَ رُتْبَةٌ دُونَ السُنَةِ وَفَوْقَ النَافِلَةِ وَقِيلَ سُنَةٌ وَلَهُ قُوَةٌ أَيْضًا تَفْتَقِرُ لِنِيَةٍ تَخُصُهَا أَيْ تُمَيِزُهَا عَنْ مُطْلَقِ النَفْلِ بِخِلَافِهِ وَالْوَقْتُ يَصْرِفُهُ لِلْمَطْلُوبِ فِيهِ فَإِنْ كَانَ عَقِبَ ارْتِفَاعِ الشَمْسِ صَرَفَهُ لِلضُحَى وَإِنْ كَانَ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ صَرَفَهُ لِلتَحِيَةِ وَإِنْ كَانَ عَقِبَ عِشَاءِ رَمَضَانَ صَ
 وهي أي صلاة الفجر رغيبة كالعلم بالغلبة عليها لكثرة الترغيب فيها وهي رتبة دون السنة وفوق النافلة وقيل سنة وله قوة أيضا تفتقر لنية تخصها أي تميزها عن مطلق النفل بخلافه والوقت يصرفه للمطلوب فيه فإن كان عقب ارتفاع الشمس صرفه للضحى وإن كان عند دخول المسجد صرفه للتحية وإن كان عقب عشاء رمضان ص