وَذَلِكَ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ ثُمَ يُحْرِمُ بِالْحَجِ يَوْمَ التَرْوِيَةِ مِنْ الْحَرَمِ لِأَنَهُ فِي مَعْنَى الْمَكِيِ وَمِيقَاتُ أَهْلِ مَكَةَ فِي الْحَجِ الْحَرَمُ وَقَدْ بَيَنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَإِنْ أَحْرَمَ قَبْلَ يَوْمِ التَرْوِيَةِ جَازَ وَهُوَ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَنْ أَرَادَ الْحَجَ فَلْيَتَعَجَلْ وَلِأَنَ فِيهِ مُسَابَقَةً إلَى خَيْرٍ وَزِيَادَةً فِي الْمَشَقَةِ فَكَانَ أَوْلَى قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَيَحُجُ أَ
وذلك عند استلام الحجر قال رحمه الله ثم يحرم بالحج يوم التروية من الحرم لأنه في معنى المكي وميقات أهل مكة في الحج الحرم وقد بيناه من قبل وإن أحرم قبل يوم التروية جاز وهو أفضل لقوله عليه الصلاة والسلام من أراد الحج فليتعجل ولأن فيه مسابقة إلى خير وزيادة في المشقة فكان أولى قال رحمه الله ويحج أ