 كَشْفُ كَتِفٍ أَوْ جَنْبٍ كَتَشْمِيرِ ذَيْلٍ أَيْ ذَيْلِ ثَوْبِهِ وَكَفِ أَيْ ضَمِ كُمٍ أَوْ كَفِ شَعْرٍ بِرَأْسٍ لِصَلَاةٍ لَا غَيْرِهَا لِأَمْرٍ اقْتَضَى ذَلِكَ الشَرْحُقَوْلُهُ كَأُمِ وَلَدٍ هَذَا يَقْتَضِي أَنَ صَدْرَهَا وَعُنُقَهَا لَيْسَا بِعَوْرَةٍ وَهُوَ كَذَلِكَ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إنَهُمَا عَوْرَةٌ غَايَةُ مَا هُنَاكَ يُنْدَبُ لَهَا السَتْرُ الْوَاجِبُ عَلَى الْحُرَةِ فِي الصَلَاةِ قَوْلُهُ مَعَ رَجُلٍ إلَخْ رَاجِعٌ لِعَوْرَةِ ال
 كشف كتف أو جنب كتشمير ذيل أي ذيل ثوبه وكف أي ضم كم أو كف شعر برأس لصلاة لا غيرها لأمر اقتضى ذلك الشرحقوله كأم ولد هذا يقتضي أن صدرها وعنقها ليسا بعورة وهو كذلك خلافا لمن قال إنهما عورة غاية ما هناك يندب لها الستر الواجب على الحرة في الصلاة قوله مع رجل إلخ راجع لعورة ال