هَا هُنَا لِكُلِ صِنْفٍ فَعَلَهُ كَفَارَةٌ لِأَنَ هَذِهِ ثَلَاثَةَ أَيْمَانٌ بِاَللَهِ عَلَى أَشْيَاءَ مُخْتَلِفَةٍ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ أَوْ قَالَ لَا وَاَللَهِ وَلَا وَأَمَا لَا وَلَا فَلَيْسَ فِيهِ إلَا كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ حَلَفَ لَا فَعَلْت أَوْ لَأَفْعَلَنَ كَذَا وَ حَلَفَ أَنْ لَا يَحْنَثَ وَحَنِثَ فَعَلَيْهِ كَفَارَتَانِ كَفَارَةٌ لِلْيَمِينِ الْأُولَى وَكَفَارَةٌ لِلْيَمِينِ الثَانِيَةِ أَوْ حَلَفَ بِالْقُرْآنِ وَالْمُصْحَفِ وَالْكِتَابِ لَا فَعَلْت أَوْ
ها هنا لكل صنف فعله كفارة لأن هذه ثلاثة أيمان بالله على أشياء مختلفة فكان ينبغي أن يقول أو قال لا والله ولا وأما لا ولا فليس فيه إلا كفارة واحدة أو حلف لا فعلت أو لأفعلن كذا و حلف أن لا يحنث وحنث فعليه كفارتان كفارة لليمين الأولى وكفارة لليمين الثانية أو حلف بالقرآن والمصحف والكتاب لا فعلت أو