هُ وَهِيَ أَيْ فَرِيضَةُ إقْرَارِهَا فَحُذِفَ الْمُضَافُ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إلَيْهِ مَقَامَهُ فَارْتَفَعَ ارْتِفَاعَهُ ثُمَ حُذِفَ الْمُضَافُ فَانْفَصَلَ الضَمِيرُالشَرْحُ قَوْلُهُ فَتَضْرِبُ أَرْبَعَةً إلَخْ الْتَفَتَ لِضَرْبِ الْأَكْبَرِ فِي الْأَكْبَرِ وَيَصِحُ ضَرْبُ أَرْبَعَةٍ فِي ثَلَاثَةٍ بِاثْنَيْ عَشَرَ ثُمَ الْحَاصِلُ فِي خَمْسَةٍ وَهُوَ الْأَوْلَى لِأَنَ الْإِنْكَارَ مُقَدَمٌ عَلَى الْإِقْرَارِ قَوْلُهُ فِي ثَلَاثَةٍ الْأَوْضَحُ أَنْ يَقُولَ ثُمَ الْحَاصِلُ فِي ثَ
ه وهي أي فريضة إقرارها فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه فارتفع ارتفاعه ثم حذف المضاف فانفصل الضميرالشرح قوله فتضرب أربعة إلخ التفت لضرب الأكبر في الأكبر ويصح ضرب أربعة في ثلاثة باثني عشر ثم الحاصل في خمسة وهو الأولى لأن الإنكار مقدم على الإقرار قوله في ثلاثة الأوضح أن يقول ثم الحاصل في ث