يْسَ فِيهِ نَهْيٌ عَنْ صَلاَتِهِمَافَبَطَلَ تَعَلُقُهُمْ بِهَذَا الْخَبَرِ الْفَاسِدِ جُمْلَةً وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُ, وَبَقِيَ أَمْرُهُ عليه السلام بِصَلاَتِهِمَا لاَ مُعَارِضَ لَهُوَتَعَلَلَ بَعْضُهُمْ بِخَبَرٍ رُوِينَاهُ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَانِ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ أَنَ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَذَكَر الْحَدِيثَ وَفِيهِ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صلى الله
يس فيه نهي عن صلاتهمافبطل تعلقهم بهذا الخبر الفاسد جملة وبالله تعالى التوفيق, وبقي أمره عليه السلام بصلاتهما لا معارض لهوتعلل بعضهم بخبر رويناه من طريق يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري أن رجلا دخل المسجد فذكر الحديث وفيه أن رسول الله صلى الله