 الْإِرْثِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ اسْتَلْحَقَ ابْنًا وَلَهُ أَخٌ بِخِلَافِ الْمُكْرَهِ وَغَيْرِ الْمُكَلَفِ إلَا السَكْرَانَ رَجُلْ لَا امْرَأَةٍ وَلَوْ خَلِيَةً لِإِمْكَانِ إقَامَةِ الْبَيِنَةِ عَلَى الْوِلَادَةِ بِالْمُشَاهَدَةِ وَلِأَنَ اسْتِلْحَاقَهَا يَتَضَمَنُ اللُحُوقَ بِغَيْرِهَا وَهُوَ بَاطِلٌ وَإِذَا بَطَلَ فِي الْبَعْضِ بَطَلَ فِي الْجَمِيعِ وَاعْتِرَاضُ هَذَا بِأَنَهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ بُطْلَانِهِ فِي حَقِ الْغَيْرِ بُطْلَانُهُ فِي الْجَمِيعِ كَمَا فِي الْإِقْرَارِ بِالْمَالِ وَيُعْت
 الإرث بدليل ما لو استلحق ابنا وله أخ بخلاف المكره وغير المكلف إلا السكران رجل لا امرأة ولو خلية لإمكان إقامة البينة على الولادة بالمشاهدة ولأن استلحاقها يتضمن اللحوق بغيرها وهو باطل وإذا بطل في البعض بطل في الجميع واعتراض هذا بأنه لا يلزم من بطلانه في حق الغير بطلانه في الجميع كما في الإقرار بالمال ويعت