َ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ بِغَيْرِ الْوَلَاءِ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ أَيْضًا بِغَيْرِ الْوَلَاءِ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ إلَا بِالْوَلَاءِ فَيَرِثُ الْمُسْلِمُ مِنْ الْكَافِرِ وَالْكَافِرُ مِنْ الْمُسْلِمِ بِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ النَصْرَانِيَ إلَا أَنْ يَكُونَ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيّ عَنْ جَابِرٍ وَلَا وَلَاؤُهُ لَهُ بِالْإِجْمَاعِ وَهُوَ ش
 لا يرث المسلم بغير الولاء وجمهور العلماء على أن المسلم لا يرث الكافر أيضا بغير الولاء هذا المذهب وعليه الأصحاب إلا بالولاء فيرث المسلم من الكافر والكافر من المسلم به لقوله عليه الصلاة والسلام لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته رواه الدارقطني عن جابر ولا ولاؤه له بالإجماع وهو ش