أَنْتَ رَبُنَا وَيَقَعُوا سَاجِدِينَ فَلَوْلَا تَقَدَمَ عِلْمٌ لَهُمْ لَمَا قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَيَأْتِيَهُمْ اللَهُ فِي الصُورَةِ الَتِي يَعْرِفُونَ ثُمَ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مَعْرِفَتُهُمْ لَهُ أَنَهُمْ عَرَفُوهُ بِأَوْصَافِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَهُمْ رَأَوْهُ قَبْلَ ذَلِكَ إمَا فِي الْبَرْزَخِ وَإِمَا عِنْدَ الْمَوْتِ لِمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ إنَكُمْ لَنْ تَرَوْا رَبَكُمْ حَتَى تَمُوتُوا وَقَالَ تَعَالَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُو
أنت ربنا ويقعوا ساجدين فلولا تقدم علم لهم لما قال صلى الله عليه وسلم فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون ثم يحتمل أن تكون معرفتهم له أنهم عرفوه بأوصافه ويحتمل أنهم رأوه قبل ذلك إما في البرزخ وإما عند الموت لما ورد في الحديث إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا وقال تعالى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو