 وَسَلَمَ بَعَثَ الزُبَيْرَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فِي غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ وَدِحْيَةَ الْكَلْبِيَ فِي أُخْرَى وَيَمْنَعُ جَيْشَهُ مِنْ الْفَسَادِ وَالْمَعَاصِي لِأَنَهَا سَبَبُ الْخِذْلَانِ وَتَرْكُهَا دَاعٍ لِلنَصْرِ وَسَبَبٌ لِلظَفَرِ وَ يَمْنَعُ جَيْشَهُ أَيْضًا مِنْ التَشَاغُلِ بِالتِجَارَةِ الْمَانِعَةِ لَهُمْ مِنْ الْقِتَالِ لِأَنَهُ الْمَقْصُودُ وَيَعِدُ الْأَمِيرُ ذَا الصَبْرِ بِالْأَجْرِ وَالنَفَلِ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَه
 وسلم بعث الزبير يوم الأحزاب وحذيفة بن اليمان في غزوة الخندق ودحية الكلبي في أخرى ويمنع جيشه من الفساد والمعاصي لأنها سبب الخذلان وتركها داع للنصر وسبب للظفر و يمنع جيشه أيضا من التشاغل بالتجارة المانعة لهم من القتال لأنه المقصود ويعد الأمير ذا الصبر بالأجر والنفل بفتح الفاء وه