ُوَ الْجَوَابُ أَيْ فَالْحُكْمُ بِكَوْنِهِ يُصَلِي سِتًا مَشْهُورٌ مَبْنِيٌ عَلَى ضَعِيفٍ وَهُوَ أَنَ التَرْتِيبَ شَرْطٌ ص وَفِي ثَالِثَتِهَا أَوْ رَابِعَتِهَا أَوْ خَامِسَتِهَا كَذَلِكَ يُثَنِي بِالْمَنْسِيِ ش يُرِيدُ أَنَهُ إذَا نَسِيَ صَلَاةً وَثَالِثَتَهَا وَلَا يَدْرِي مَا هُمَا أَوْ صَلَاةً وَرَابِعَتَهَا أَوْ خَامِسَتَهَا فَإِنَهُ يُصَلِي سِتَ صَلَوَاتٍ كَمَا إذَا نَسِيَ صَلَاةً وَثَانِيَتَهَا إلَا أَنَ صِفَةَ الْقَضَاءِ مُخْتَلِفَةً فَفِي الْأُولَى يَبْدَأُ بِالظُهْرِ وَيُ
و الجواب أي فالحكم بكونه يصلي ستا مشهور مبني على ضعيف وهو أن الترتيب شرط ص وفي ثالثتها أو رابعتها أو خامستها كذلك يثني بالمنسي ش يريد أنه إذا نسي صلاة وثالثتها ولا يدري ما هما أو صلاة ورابعتها أو خامستها فإنه يصلي ست صلوات كما إذا نسي صلاة وثانيتها إلا أن صفة القضاء مختلفة ففي الأولى يبدأ بالظهر وي