ا تَعَلَقَ بِذِمَتِهِ وَتَسَلُفٍ أَيْ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَتَسَلَفَ وَلَا قَبُولُهُ وَلَا قَبُولُ صَدَقَةٍ وَلَا هِبَةٍ وَ لَا اسْتِشْفَاعٍ أَيْ أَخْذُ شِقْصٍ بِالشُفْعَةِ فِيهِ فَضْلٌ لِأَنَهُ ابْتِدَاءُ مِلْكٍ وَ لَا عَفْوٍ عَنْ قِصَاصٍ وَجَبَ لَهُ لِلدِيَةِ أَيْ عَلَى أَخْذِهَا لِيُوَفِيَ بِهَا دَيْنَهُ وَلَهُ الْعَفْوُ مَجَانًا بِخِلَافِ مَا يَجِبُ فِيهِ الدِيَةُ خَطَأً أَوْ عَمْدًا لَا قِصَاصَ فِيهِ كَجَائِفَةٍ وَمَأْمُومَةٍ فَيَلْزَمُ بِعَدَمِ الْعَفْوِ 
ا تعلق بذمته وتسلف أي لا يلزمه أن يتسلف ولا قبوله ولا قبول صدقة ولا هبة و لا استشفاع أي أخذ شقص بالشفعة فيه فضل لأنه ابتداء ملك و لا عفو عن قصاص وجب له للدية أي على أخذها ليوفي بها دينه وله العفو مجانا بخلاف ما يجب فيه الدية خطأ أو عمدا لا قصاص فيه كجائفة ومأمومة فيلزم بعدم العفو 