ِ لِلتَسَبُبِ ا هـ مِنْ خَطِ الشَارِحِ قَوْلُهُ وَفِي حَمْلِهِ عَلَى الْوَطْءِ مَجَازٌ وَاحِدٌ قَالَ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَهُ وَالزَوْجُ حِينَئِذٍ حَقِيقَةٌ ا هـ قَوْلُهُ رِفَاعَةَ بْنِ سَمَوْأَلٍ قَالَ فِي الْإِصَابَةِ لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللَهُ مَا نَصُهُ رِفَاعَةُ بْنُ سَمَوْأَلٍ الْقُرَظِيّ لَهُ ذِكْرٌ فِي الصَحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَهِ كُنْت عِنْدَ رِفَاعَةَ
 للتسبب ا هـ من خط الشارح قوله وفي حمله على الوطء مجاز واحد قال الكمال رحمه الله والزوج حينئذ حقيقة ا هـ قوله رفاعة بن سموأل قال في الإصابة للحافظ ابن حجر رحمه الله ما نصه رفاعة بن سموأل القرظي له ذكر في الصحيح من حديث عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة