ْلُوبِ وَكَانُوا يَمْتَحِنُونَ الْعُمَالَ بِالْفَرَائِضِ وَنَحْوِهَا مِنْ الْغَوَامِضِ فَإِنْ عَرَفَ عَدَالَتَهُ وَلَاهُ وَإِلَا بَحَثَ عَنْهَا فَإِذَا عَرَفَهَا وَلَاهُ وَإِلَا لَمْ يُوَلِهِ إلَا عِنْدَ الضَرُورَةِ كَمَا يَأْتِي وَيَأْمُرُهُ الْإِمَامُ بِتَقْوَى اللَهِ وَإِيثَارِ طَاعَتِهِ فِي سِرِهِ وَعَلَانِيَتِهِ وَ يَأْمُرُهُ أَيْضًا بِتَحَرِي الْعَدْلِ وَالِاجْتِهَادِ فِي إقَامَةِ الْحَقِ لِأَنَ ذَلِكَ تَذْكِرَةٌ لَهُ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِفِعْلُهُ وَإِعَانَةٌ ل
لوب وكانوا يمتحنون العمال بالفرائض ونحوها من الغوامض فإن عرف عدالته ولاه وإلا بحث عنها فإذا عرفها ولاه وإلا لم يوله إلا عند الضرورة كما يأتي ويأمره الإمام بتقوى الله وإيثار طاعته في سره وعلانيته و يأمره أيضا بتحري العدل والاجتهاد في إقامة الحق لأن ذلك تذكرة له بما يجب عليهفعله وإعانة ل