رُهُ إلَخْ زَادَ فِي التَحْقِيقِ فَقَالَ لِأَنَهَا لَوْ صُلِيَتْ فِي أَوَلِ وَقْتِهَا لَفَاتَتْهُ الْمَغْرِبُ لِتَعَذُرِ الْإِسْرَاعِ بِالْمَشْيِ فِي الْمَطَرِ وَالطِينِ انْتَهَى قَوْلُهُ أَمْ ذَلِكَ عَلَى طَرِيقِ النَدْبِ هُوَ الرَاجِحُ وَالتَأْخِيرُ بِقَدْرِ مَا يَدْخُلُ وَقْتُ الِاشْتِرَاكِ لِاخْتِصَاصِ الْأُولَى بِثَلَاثٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ يُؤَخِرُ قَلِيلًا بِقَدْرِ ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ قَوْلُهُ يُقِيمُ لَهَا الصَلَاةَ أَيْ عَلَى طَرِيقِ الس
ره إلخ زاد في التحقيق فقال لأنها لو صليت في أول وقتها لفاتته المغرب لتعذر الإسراع بالمشي في المطر والطين انتهى قوله أم ذلك على طريق الندب هو الراجح والتأخير بقدر ما يدخل وقت الاشتراك لاختصاص الأولى بثلاث بعد المغرب وهو بمعنى قول بعضهم يؤخر قليلا بقدر ثلاث ركعات قوله يقيم لها الصلاة أي على طريق الس