أَرَادَ إحْيَاءَ مَوَاتٍ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ أَبْعَدَ مِنْهُ عَنْ النَهْرِ وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنْ لَا يُقَيَدَ بِالْأَقْرَبِ فِي قَوْلِهِ السَابِقِ بَلْ لَهُ مَنْعُ إلَخْ إذَا أَرَادَ السَقْيَ مِنْهُ وَضَيَقَ ا هـ سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ أَرَادَ شَخْصٌ إحْيَاءَ أَرْضٍ مَوَاتٍ وَسَقْيَهَا مِنْ هَذَا النَهْرِ فَإِنْ ضَيَقَ عَلَى السَابِقِينَ مُنِعَ مِنْ الْإِحْيَاءِ لِأَنَهُمْ اسْتَحَقُوا أَرْضَهُمْ بِمَرَافِقِهَا وَالْمَاءُ مِنْ أَعْظَمِ مَرَافِقِهَا وَإِلَا فَلَا مَنْعَ وَقَ
أراد إحياء موات إلخ ظاهره وإن كان أبعد منه عن النهر وقياس ذلك أن لا يقيد بالأقرب في قوله السابق بل له منع إلخ إذا أراد السقي منه وضيق ا هـ سم عبارة المغني ولو أراد شخص إحياء أرض موات وسقيها من هذا النهر فإن ضيق على السابقين منع من الإحياء لأنهم استحقوا أرضهم بمرافقها والماء من أعظم مرافقها وإلا فلا منع وق