ْ يَشْتَرِيَ لَهُ دَابَةً لَمْ يَجُزْ وَإِنْ سَمَى الثَمَنَ لَهُ لِأَنَ الدَابَةَ اسْمٌ لِمَا دَبَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فِي الْحَقِيقَةِ وَهِيَ أَجْنَاسٌ مُخْتَلِفَةٌ كَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَقَدْ بَيَنَا أَنَ الْجَهَالَةَ لِلْجِنْسِ تَمْنَعُ صِحَةَ الْوَكَالَةِ وَأَنَهَا لَا تَرْتَفِعُ بِتَسْمِيَةِ الثَمَنِ لِأَنَ كُلَ جِنْسٍ يُؤْخَذُ بِمَا سُمِيَ مِنْ الثَمَنِ وَإِنْ قَالَ اشْتَرِ لِي حِمَارًا وَلَمْ يُسَمِ الثَمَنَ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَ الْجِنْس
 يشتري له دابة لم يجز وإن سمى الثمن له لأن الدابة اسم لما دب على وجه الأرض في الحقيقة وهي أجناس مختلفة كالخيل والبغال والحمير وقد بينا أن الجهالة للجنس تمنع صحة الوكالة وأنها لا ترتفع بتسمية الثمن لأن كل جنس يؤخذ بما سمي من الثمن وإن قال اشتر لي حمارا ولم يسم الثمن فهو جائز لأن الجنس