بْدِ اللَهِ النَذْرُ كَفَارَتُهُ كَفَارَةُ يَمِينٍ وَعَنِ ابْنِ عَبَاسٍ مِثْلَ هَذَا وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ نَحْوَهُ وَعَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ فِيمَنْ قَالَ مَالِي كُلُهُ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ كَفَارَةُ يَمِينٍ وَصَحَ عَنْ طَاوُوس وَعَطَاءٍ أَمَا طَاوُوس فَقَالَ الْحَالِفُ بِالْعَتَاقِ وَمَالِي هَدْيٌ وَكُلُ شَيْءٍ لِي فِي سَبِيلِ اللَهِ وَهَذَا النَحْوُ كَفَارَةُ يَمِينٍ وَأَمَا عَطَاءٌ فَقَالَ فِيمَنْ قَالَ عَلَيَ أَلْفُ بَدَنَةٍ أَوْ قَالَ عَلَيَ أَلْفُ حَجَةٍ أَوْ
بد الله النذر كفارته كفارة يمين وعن ابن عباس مثل هذا وعن عمر بن الخطاب نحوه وعن عكرمة والحسن فيمن قال مالي كله في رتاج الكعبة كفارة يمين وصح عن طاووس وعطاء أما طاووس فقال الحالف بالعتاق ومالي هدي وكل شيء لي في سبيل الله وهذا النحو كفارة يمين وأما عطاء فقال فيمن قال علي ألف بدنة أو قال علي ألف حجة أو