نُ لَقِيطًا فِي يَدِهِ ثُمَ ادَعَى أَنَهُ ابْنُهُ فَكَانَ مُنَاقِضًا وَفِي الِاسْتِحْسَانِ تَصِحُ دَعْوَاهُ لِأَنَ هَذَا إقْرَارٌ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ وَجْهٍ حَيْثُ يَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَحْفَظَهُ فَهُوَ فِي هَذَا الْإِقْرَارِ يَكْتَسِبُ لَهُ مَا يَنْفَعُهُ وَبِالِالْتِقَاطِ يَثْبُتُ لَهُ هَذِهِ الْوِلَايَةُ وَقَوْلُهُ إنَهُ مُتَنَاقِضٌ قُلْنَا نَعَمْ وَلَكِنْ فِيمَا طَرِيقُهُ الْخَفَاءُ قَدْ يَشْتَبِهُ عَلَى النَاسِ حَالُ وَلَدِهِ الصَغِيرِ وَهُوَ يَظُنُ أَنَهُ لَ
ن لقيطا في يده ثم ادعى أنه ابنه فكان مناقضا وفي الاستحسان تصح دعواه لأن هذا إقرار على نفسه من وجه حيث يلزمه نفقته ويجب عليه أن يحفظه فهو في هذا الإقرار يكتسب له ما ينفعه وبالالتقاط يثبت له هذه الولاية وقوله إنه متناقض قلنا نعم ولكن فيما طريقه الخفاء قد يشتبه على الناس حال ولده الصغير وهو يظن أنه ل