هَا فَنَهَاهَا عَنْ الْمَبِيتِ فِي حَرْثِهَا فِي مُدَةِ عِدَتِهَا لِمَا قَدَمْنَاهُ مِنْ أَنَهَا تَلْزَمُهَا السُكْنَى فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَعْنَى السُكْنَى وَمُعْظَمُهُ الْمَبِيتُ لِأَنَهُ وَقْتُ السُكُونِ وَالِاسْتِقْرَارِ فِي الْمَسْكَنِ فَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تُخِلَ بِهِ وَإِنْ كَانَ لَهَا أَنْ تَنْصَرِفَ بِالنَهَارِ وَقَدْ تَقَدَمَ الْكَلَامُ فِيهِ قَالَ مَالِكٌ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ سَحَرًا قَبْلَ الْفَجْرِ وَتَأْتِيَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ وَمَعْنَى ذَ
ها فنهاها عن المبيت في حرثها في مدة عدتها لما قدمناه من أنها تلزمها السكنى في بيت زوجها ومعنى السكنى ومعظمه المبيت لأنه وقت السكون والاستقرار في المسكن فلم يكن لها أن تخل به وإن كان لها أن تنصرف بالنهار وقد تقدم الكلام فيه قال مالك لها أن تخرج سحرا قبل الفجر وتأتي بعد المغرب ما بينها وبين العشاء ومعنى ذ