هـ قَوْلُهُ وَالْمِثْلِيُ الْمَخْلُوطُ بِخِلَافِ جِنْسِهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَا لَا مِثْلَ لَهُ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ يَوْمَ غَصْبِهِ مَعْنَاهُ الْعَدَدِيَاتُ الْمُتَفَاوِتَةُ أَيْ مَعْنَى مَا لَا مِثْلَ لَهُ قَالَ الْأَتْقَانِيُ وَهَذَا تَفْسِيرٌ عَجِيبٌ مِنْ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ لِأَنَهُ تَفْسِيرُ الْكُلِيِ بِالْجُزْئِيِ لِأَنَ مَا لَا مِثْلَ لَهُ يَشْمَلُ الْحَيَوَانَاتِ وَالذَرْعِيَاتِ وَالْعَدَدِيُ الْمُتَفَاوِتُ كَالْبِطِيخِ وَالرُمَانِ وَالْوَزْنِيُ ال
هـ قوله والمثلي المخلوط بخلاف جنسه قال في الهداية عند قوله وما لا مثل له فعليه قيمته يوم غصبه معناه العدديات المتفاوتة أي معنى ما لا مثل له قال الأتقاني وهذا تفسير عجيب من صاحب الهداية لأنه تفسير الكلي بالجزئي لأن ما لا مثل له يشمل الحيوانات والذرعيات والعددي المتفاوت كالبطيخ والرمان والوزني ال