قَدْرَ مَا يَبْلُغُ قُوتاً فَإِنْ أَيْسَرَ رَدَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُوسِرْ حَتَى يَمُوتَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يُرَخِصْ فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى فِي غَيْرِ هَذَا حَدَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ثنا هِشَامٌ يَعْنِي الدَسْتُوَائِيَ عَنْ حَمَادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ قَرْضاً وَإِذَا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَلَمْ يَجِدْ مَا يُؤَدِي فَلْيَسْتَحِلَهُ مِ
قدر ما يبلغ قوتا فإن أيسر رد عليه وإن لم يوسر حتى يموت فلا إثم عليه ولم يرخص في أموال اليتامى في غير هذا حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير ثنا هشام يعني الدستوائي عن حماد عن سعيد بن جبير ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال قرضا وإذا حضرته الوفاة ولم يجد ما يؤدي فليستحله م