َانًا جَائِزَةٌ إذَا كَانَ مَعَهُمْ مِنْ عُقُولِهِمْ مَا يَعْرِفُونَ بِهِ الْوَصِيَةَ قَالَ مَالِكٌ وَالصَبِيُ إذَا أَوْصَى وَهُوَ ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ بِالشَيْءِ الْخَفِيفِ فَوَصِيَتُهُ أَيْضًا جَائِزَةٌ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا اخْتِلَاطٌ وَفِي الْمَنْهَجِ السَالِكِ الْوَصِيَةُ مَقْصُورَةٌ عَلَى الثُلُثِ وَلَا تَجُوزُ بِأَكْثَرَ مِنْهُ وَفِيهِ أَيْضًا وَتَصِحُ وَصِيَةُ السَفِيهِ وَالصَغِيرِ الْمُمَيِزِ الَذِي يَعْقِلُ وُجُوهَ الْقُرَبِ وَفِي الْجَوَاهِرِ وَتَصِحُ الْوَصِيَةُ مِن
انا جائزة إذا كان معهم من عقولهم ما يعرفون به الوصية قال مالك والصبي إذا أوصى وهو ابن عشر سنين بالشيء الخفيف فوصيته أيضا جائزة إذا لم يكن فيها اختلاط وفي المنهج السالك الوصية مقصورة على الثلث ولا تجوز بأكثر منه وفيه أيضا وتصح وصية السفيه والصغير المميز الذي يعقل وجوه القرب وفي الجواهر وتصح الوصية من