حَادِيثُهُ حِسَانٌ وَرَوَاهُ حَسَانُ ابْنُ سَارَةَ عَنْ ثَابِتٍ لَكِنَ حَسَانَ ضَعِيفٌ قَالَ ابْنُ شَاهِينَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ أَصَحِ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابُ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصٍ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَارِئِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ عِنْدَهُمْ وَفِيهِ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَالذَهَبَ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ هَذَا حَدِيثٌ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ
حاديثه حسان ورواه حسان ابن سارة عن ثابت لكن حسان ضعيف قال ابن شاهين وهذا حديث غريب من أصح حديث في هذا الباب ورواه ابن ماجه من رواية حفص بن سليمان القارئ وهو متروك عندهم وفيه وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر والذهب وقال ابن عبد البر هذا حديث يروى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من