نَ الِاسْتِحْقَاقَيَنْتَقِلُ لِمَنْ بَعْدَهُ وَهُوَ لَمْ يَرْضَ حَالَ اسْتِحْقَاقِهِ بِإِيجَارِهِ بِدُونِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَإِنْ أَجَرَ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ لَمْ تَنْفَسِخْ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ وَإِنْ مَاتَ مُعْسِرًا وَضَيَعَ الْأُجْرَةَ جَمِيعَهَا لَكِنَهَا أَعْنِي مَا يَخُصّ مَا بَعْدَ مَوْتِهِ مِنْ الْأُجْرَةِ يَصِيرُ لِلطَبَقَةِ الَذِينَ بَعْدَهُ وَلَوْ كَانُوا أَوْلَادَهُ دَيْنًا عَلَيْهِ لِأَنَهُمْ لَا يَتَلَقَوْنَ مِنْهُ بَلْ مِنْ الْوَاقِفِ وَفَائِدَةُ ذَلِكَ أَنَهُ لَوْ كَا
ن الاستحقاقينتقل لمن بعده وهو لم يرض حال استحقاقه بإيجاره بدون أجرة المثل فإن أجر بأجرة المثل لم تنفسخ الإجارة بموته وإن مات معسرا وضيع الأجرة جميعها لكنها أعني ما يخص ما بعد موته من الأجرة يصير للطبقة الذين بعده ولو كانوا أولاده دينا عليه لأنهم لا يتلقون منه بل من الواقف وفائدة ذلك أنه لو كا