نْتَهَى فَإِذَا وَقَعَ اسْتِحْسَانُ شَيْءٍ مِنْ الْبِدَعِ كَائِنًا مَا كَانَ كَانَ دَاخِلًا فِي عُمُومِ مَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ أَسْأَلُ اللَهَ تَعَالَى السَلَامَةَ بِمَنِهِ وَكَرْمِهِ مَعَ أَنَ هَذَا الَذِي ذُكِرَ قَلَ أَنْ يَقَعَ أَعْنِي أَنْ تَعُمَ تِلْكَ الْبِدَعُ فِي تِلْكَ اللَيْلَةِ جَمِيعَ مَسَاجِدِ الْبَلَدِ وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَالْكَمَالُ وَالْحَمْدُ لِلَهِ حَاصِلٌ لَهُ أَعْنِي الصَلَاةَ فِي الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسْجِدِ السَالِمِ مِنْ تِلْكَ الْبِدَعِ أَوْ مِنْ أَكْثَرِهَا و
نتهى فإذا وقع استحسان شيء من البدع كائنا ما كان كان داخلا في عموم ما تقدم ذكره أسأل الله تعالى السلامة بمنه وكرمه مع أن هذا الذي ذكر قل أن يقع أعني أن تعم تلك البدع في تلك الليلة جميع مساجد البلد وإذا كان كذلك فالكمال والحمد لله حاصل له أعني الصلاة في الجماعة في المسجد السالم من تلك البدع أو من أكثرها و