هُ أَقْدَامُ الْعُلَمَاءِ الطَمَعُ وَالطَبَرَانِيُ تَعَوَذُوا بِاَللَهِ مِنْ ثَلَاثٍ مِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ وَمِنْ مَطْمَعٍ يَرُدُ إلَى طَبْعٍ وَمِنْ طَبْعٍ يَرُدُ إلَى مَطْمَعٍ تَعَوَذُوا بِاَللَهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْوِي إلَى طَبْعٍ وَمِنْ طَبْعٍ يَهْوِي إلَى مَطْمَعٍ وَأَحْمَدُ وَالطَبَرَانِيُ وَالْحَاكِمُ اسْتَعِيذُوا بِاَللَهِ مِنْ مَطْمَعٍ يَهْوِي إلَى طَبْعٍ وَمِنْ طَمَعٍ يَهْوِي إلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ وَمِنْ مَطْمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ وَالطَبَرَانِيُ 
ه أقدام العلماء الطمع والطبراني تعوذوا بالله من ثلاث من طمع حيث لا مطمع ومن مطمع يرد إلى طبع ومن طبع يرد إلى مطمع تعوذوا بالله من طمع يهوي إلى طبع ومن طبع يهوي إلى مطمع وأحمد والطبراني والحاكم استعيذوا بالله من مطمع يهوي إلى طبع ومن طمع يهوي إلى غير مطمع ومن مطمع حيث لا مطمع والطبراني 