َا وَجَدَهُ عَشَرَةً وَنِصْفًا وَ يُخَيَرُ الْمُشْتَرِي بِأَخْذِهِ بِعَشَرَةٍ فِي الثَانِي أَيْ فِيمَا إذَا وَجَدَهُ تِسْعَةً وَنِصْفًا لِأَنَهُ لَمَا أَفْرَدَ كُلَ ذِرَاعٍ بِبَدَلِهِ نَزَلَ كُلُ ذِرَاعٍ مَنْزِلَةَ ثَوْبٍ عَلَى حِدَةٍ وَقَدْ انْتَقَصَ وَعِنْدَ مُحَمَدٍ يُخَيَرُ فِي أَخْذِهِ فِي الْأَوَلِ أَيْ فِيمَا وَجَدَهُ عَشَرَةً وَنِصْفًا بِعَشَرَةٍ وَنِصْفٍ وَفِي الثَانِي أَيْ فِيمَا وَجَدَهُ تِسْعَةً وَنِصْفًا بِتِسْعَةٍ وَنِصْفٍ لِأَنَ مِنْ ضَرُورَةِ مُقَابَلَةِ الذِ
ا وجده عشرة ونصفا و يخير المشتري بأخذه بعشرة في الثاني أي فيما إذا وجده تسعة ونصفا لأنه لما أفرد كل ذراع ببدله نزل كل ذراع منزلة ثوب على حدة وقد انتقص وعند محمد يخير في أخذه في الأول أي فيما وجده عشرة ونصفا بعشرة ونصف وفي الثاني أي فيما وجده تسعة ونصفا بتسعة ونصف لأن من ضرورة مقابلة الذ