يَاتِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ اخْتَلَفَتْ فِي الْفُصْلَانِ رَوَى مُحَمَدٌ عَنْهُ أَنَهُ لَا يَجِبُ فِيهَا الزَكَاةُ حَتَى تَبْلُغَ عَدَدًا لَوْ كَانَتْ كِبَارًا وَجَبَ فِيهَا وَاحِدَةٌ مِنْهَا وَذَلِكَ بِأَنْ تَبْلُغَ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ثُمَ لَيْسَ فِي الزِيَادَةِ شَيْءٌ حَتَى تَبْلُغَ مَبْلَغًا لَوْ كَانَتْ مَسَانَ ثَنَى الْوَاجِبَ وَذَلِكَ بِأَنْ تَبْلُغَ سِتَةً وَسَبْعِينَ فَحِينَئِذٍ يَجِبُ فِيهَا اثْنَانِ ثُمَ لَا يَجِبُ حَتَى تَبْلُغَ مَبْلَغًا لَوْ كَانَتْ مَسَانَ ثُلُثُ الْوَاجِبِ بِأَنْ
يات عن أبي يوسف اختلفت في الفصلان روى محمد عنه أنه لا يجب فيها الزكاة حتى تبلغ عددا لو كانت كبارا وجب فيها واحدة منها وذلك بأن تبلغ خمسة وعشرين ثم ليس في الزيادة شيء حتى تبلغ مبلغا لو كانت مسان ثنى الواجب وذلك بأن تبلغ ستة وسبعين فحينئذ يجب فيها اثنان ثم لا يجب حتى تبلغ مبلغا لو كانت مسان ثلث الواجب بأن