هِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ لَا تَحِلُ الصَدَقَةُ لِغَنِيٍ قِيلَ وَمَا الْغَنِيُ يَا رَسُولَ اللَهِ قَالَ مَنْ لَهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ ا هـ وَقَدْ نَصَ عَلَى اعْتِبَارِ قِيمَةِ السَوَائِمِ فِي عِدَةِ كُتُبٍ مِنْ غَيْرٍ وَإِنْ ذُكِرَ خِلَافٌ فِي الْأَشْبَاهِ وَالنَظَائِرِ كَمَا ذَكَرْنَا وَفِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَنَظْمِ ابْنُ وَهْبَانَ وَشَرْحِهِ لَهُ وَفِي شَرْحِهِ لِابْنِ الشِحْنَةِ وَفِي الذَخَائِرِ الْأَشْرَفِيَةِ وَفِي الْجَوْهَرَةِ قَالَ الْمَرْغِينَانِيُ إذَا كَانَ لَهُ 
ه لقوله عليه السلام لا تحل الصدقة لغني قيل وما الغني يا رسول الله قال من له مائتا درهم ا هـ وقد نص على اعتبار قيمة السوائم في عدة كتب من غير وإن ذكر خلاف في الأشباه والنظائر كما ذكرنا وفي السراج الوهاج ونظم ابن وهبان وشرحه له وفي شرحه لابن الشحنة وفي الذخائر الأشرفية وفي الجوهرة قال المرغيناني إذا كان له 