َاحِبُ الرِجْلِ الْوَاحِدَةِ يَمْسَحُ ا هـ غَايَةٌ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ يَبْدَأُ مِنْ رُءُوسِ الْأَصَابِعِ إلَى السَاقِ هَكَذَا نُقِلَ فِعْلُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلِأَنَ الْمَسْحَ بَدَلُ الْغَسْلِ فَيَكُونُ مُعْتَبَرًا بِهِ وَهَذَا بَيَانُ السُنَةِ حَتَى لَوْ بَدَأَ مِنْ السَاقِ إلَى الْأَصَابِعِ جَازَ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ إلَا أَنَهُ خِلَافُ السُنَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ يَبْدَأُ مِنْ رُءُوسِ الْأَصَابِعِ إلَى السَاقِ لَمَا بَيَنَ مِقْدَارَ
احب الرجل الواحدة يمسح ا هـ غاية قال رحمه الله يبدأ من رءوس الأصابع إلى الساق هكذا نقل فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولأن المسح بدل الغسل فيكون معتبرا به وهذا بيان السنة حتى لو بدأ من الساق إلى الأصابع جاز لحصول المقصود إلا أنه خلاف السنة الشرح قوله في المتن يبدأ من رءوس الأصابع إلى الساق لما بين مقدار