َاثَةِ أَيَامٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ بِيَوْمَيْنِ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ بِيَوْمٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ لَا تَسْتَظْهِرُ بِشَيْءٍ ثُمَ تَصِيرُ مُسْتَحَاضَةً ثُمَ هِيَ طَاهِرٌ ابْنُ يُونُسَ عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ تَغْتَسِلُ بَعْدَ الِاسْتِظْهَارِ وَتُصَلِي وَتَصُومُ وَتُوطَأُ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَلِحَامِلٍ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ النِصْفُ وَنَحْوُهُ وَفِي سِتَةٍ فَأَكْثَرَ عِشْرُونَ يَوْمًا وَنَحْوُهَا مِنْ الْمُدَوَنَةِ إذَا رَأَتْ الْحَا
اثة أيام وثلاثة عشر بيومين وأربعة عشر بيوم وخمسة عشر لا تستظهر بشيء ثم تصير مستحاضة ثم هي طاهر ابن يونس على رواية ابن القاسم تغتسل بعد الاستظهار وتصلي وتصوم وتوطأ وإن كان ذلك قبل الخمسة عشر يوما ولحامل بعد ثلاثة أشهر النصف ونحوه وفي ستة فأكثر عشرون يوما ونحوها من المدونة إذا رأت الحا