 اسْتَحَقُوا الْوَلَدَ وَالِاسْتِحْقَاقُ لَا يَثْبُتُ إلَا بَعْدَ الْوُجُودِ وَعِنْدَ وُجُودِ الْوَلَدِ هِيَ مَمْلُوكَةٌ لِلْمُوصَى لَهُ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ دُونَ الْوَرَثَةِ وَإِنْ كَانَتْ مَيْتَةً فَالْقَوْلُ فِي قِيمَتِهَا قَوْلُ الشَاهِدَيْنِ فِي قِيمَتِهَا لِإِنْكَارِهِمْ الزِيَادَةَ وَإِنْ كَانَتْ حَيَةً فَقَالَ الشَاهِدَانِ قَدْ ازْدَادَتْ قِيمَتُهَا لَمْ يُصَدَقَا عَلَى ذَلِكَ وَضَمِنَا قِيمَتَهَا الْيَوْمَ إلَا أَنْ يُقِيمَا الْبَيِنَةَ عَلَى مَا قَالَا لِأَنَقِيمَتَهَا فِ
 استحقوا الولد والاستحقاق لا يثبت إلا بعد الوجود وعند وجود الولد هي مملوكة للموصى له يحكم الحاكم دون الورثة وإن كانت ميتة فالقول في قيمتها قول الشاهدين في قيمتها لإنكارهم الزيادة وإن كانت حية فقال الشاهدان قد ازدادت قيمتها لم يصدقا على ذلك وضمنا قيمتها اليوم إلا أن يقيما البينة على ما قالا لأنقيمتها ف