 وَمَنْ بِيعَتْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ مِنْ الْإِمَاءِ وَلَمْ تُسْتَبْرَأْ قَبْلَ بَيْعٍ فَأَعْتَقَهَا مُشْتَرٍ قَبْلَ وَطْءٍ وَ قَبْلَ اسْتِبْرَاءٍ اسْتَبْرَأَتْ نَفْسَهَا أَوْ تَمَمَتْ مَا وُجِدَ عِنْدَ مُشْتَرٍ مِنْ اسْتِبْرَاءٍ إنْ عَتَقَتْ فِي أَثْنَائِهِ لِلْعِلْمِ بِبَرَاءَةِ رَحِمِهَا وَمَنْ اشْتَرَى أَمَةً وَكَانَ بَائِعُهَا يَطَؤُهَا وَلَمْ يَسْتَبْرِئْهَا بَائِعُهَا قَبْلَ بَيْعِهِ لَمْ يَجُزْ لِمُشْتَرِيهَا أَنْ يَتَزَوَجَهَا قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا
 ومن بيعت بالبناء للمجهول من الإماء ولم تستبرأ قبل بيع فأعتقها مشتر قبل وطء و قبل استبراء استبرأت نفسها أو تممت ما وجد عند مشتر من استبراء إن عتقت في أثنائه للعلم ببراءة رحمها ومن اشترى أمة وكان بائعها يطؤها ولم يستبرئها بائعها قبل بيعه لم يجز لمشتريها أن يتزوجها قبل استبرائها