ْسَ فِي ذَلِكَ إلَا تَرْكُ التَرْتِيبِ فِيهِ وَهُوَ فِي الْغُسْلِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَلَوْ كَانَ الْمُغْتَسِلُ بِهِ أَلَمٌ فِي رَأْسِهِ لَا يَقْدِرُ عَلَى كَشْفِهِ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً فَإِنَهُ يَغْسِلُ جَمِيعَ بَدَنِهِ وَيَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَائِلٍ فَلَوْ كَانَ يَضُرُهُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ أَوْ الْخِمَارِ وَيُجْزِيهِ ذَلِكَ مَا دَامَ بِهِ الْأَذَى وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ الْأَلَمُ فِي غَيْرِ رَأْسِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ تَيَمُمٌ عِنْدَ 
س في ذلك إلا ترك الترتيب فيه وهو في الغسل ليس بواجب ولو كان المغتسل به ألم في رأسه لا يقدر على كشفه رجلا كان أو امرأة فإنه يغسل جميع بدنه ويمسح على رأسه من غير حائل فلو كان يضره المسح عليه مسح على العمامة أو الخمار ويجزيه ذلك ما دام به الأذى وكذلك إن كان الألم في غير رأسه وليس عليه تيمم عند 