صُورَةِ الْحَرْفِ وَهِيَ مَعَهُ صِفَةٌ لِمَا قَبْلَهَا الشَرْحُقَوْلُهُ لِمَا تَقَدَمَ وَهُوَ زَوَالُ سَبَبِ النَجَاسَةِ قَوْلُهُ لِمَفْهُومِ أَيْ لِأَجْلِ اعْتِبَارِ ذَلِكَ الْمَفْهُومِ إذْ الْمُخَصِصُ مَنْطُوقُ الْحَدِيثَيْنِ لَكِنْ لِاعْتِبَارِ الْمَفْهُومِ بِكَوْنِهِ لَمْ يَخْرُجْ مَخْرَجَ الْغَالِبِ مَثَلًا قَوْلُهُ نَعَمْ إلَخْ هُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ الْمُلَاقَاةِ الشَامِلِ لَهُ قَوْلُهُ بِمَاءٍ وَلَوْ نَجِسًا لَا بِنَحْوِ مَاءِ وَرْدٍ قَوْلُهُ أَيْ
صورة الحرف وهي معه صفة لما قبلها الشرحقوله لما تقدم وهو زوال سبب النجاسة قوله لمفهوم أي لأجل اعتبار ذلك المفهوم إذ المخصص منطوق الحديثين لكن لاعتبار المفهوم بكونه لم يخرج مخرج الغالب مثلا قوله نعم إلخ هو استثناء من الملاقاة الشامل له قوله بماء ولو نجسا لا بنحو ماء ورد قوله أي