رُ مُحْصَنَةٍ تُخْرِجُ وَتُدْخِلُ وَيَعْزِلُ عَنْهَا الْمَوْلَى فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ وَأَكْبَرُ ظَنِهِ أَنَهُ لَيْسَ مِنْهُ كَانَ فِي سَعَةٍ مِنْ نَفْيِهِ وَإِنْ كَانَتْ مُحْصَنَةً لَا يَسَعُهُ نَفْيُهُ لِأَنَهُ رُبَمَا يَعْزِلُ فَيَقَعُ الْمَاءُ فِي الْفَرْجِ الْخَارِجِ ثُمَ يُدْخِلُ فَلَا يَعْتَمِدُ عَلَى الْعَزْلِ ا هـ وَهَذَا يُفِيدُ ضَعْفَ التَفْصِيلِ الْمُتَقَدِمِ وَأَنَهُ لَا يَحِلُ النَفْيُ مُطْلَقًا حَيْثُ كَانَتْ مُحْصَنَةً وَأَنَ جَوَازَهُ مَشْرُوطٌ بِثَلَاثَةٍ عَدَمُ تَحْصِينِهَا 
ر محصنة تخرج وتدخل ويعزل عنها المولى فجاءت بولد وأكبر ظنه أنه ليس منه كان في سعة من نفيه وإن كانت محصنة لا يسعه نفيه لأنه ربما يعزل فيقع الماء في الفرج الخارج ثم يدخل فلا يعتمد على العزل ا هـ وهذا يفيد ضعف التفصيل المتقدم وأنه لا يحل النفي مطلقا حيث كانت محصنة وأن جوازه مشروط بثلاثة عدم تحصينها 