ةِ يَنْتَفِعُ بِنَصِيبِهِ وَبِالْقِسْمَةِ تَنْقَطِعُ عَنْهُ الْمَنْفَعَةُ وَأَمَا قَوْلُ الشَعْبِيِ فِي مِقْدَارِ آجَرَةٍ خَطَهَا عَلَى الْأَرْضِ قَسَمْتهَا بَيْنَكُمْ عَلَى وَجْهِ التَمْثِيلِ دُونَ التَحْقِيقِ لِلْمُبَالَغَةِ فِي دَارِ الَذِي يَأْتِي الْقِسْمَةَ مِنْهُمَا فِيمَا يَحْتَمِلُ لِأَنَ مِقْدَارَ الْآجُرَةِ يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ وَهُوَ نَظِيرُ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَةِ وَالْمَ
ة ينتفع بنصيبه وبالقسمة تنقطع عنه المنفعة وأما قول الشعبي في مقدار آجرة خطها على الأرض قسمتها بينكم على وجه التمثيل دون التحقيق للمبالغة في دار الذي يأتي القسمة منهما فيما يحتمل لأن مقدار الآجرة يحتمل القسمة وهو نظير قوله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا لله كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة والم