َدَ التَكْلِيفِ فَلَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ فَلَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ قَالَ عُرِضْت عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي وَعُرِضْت عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَافِعِيُ إنَمَا ذَلِكَ حَدُ الْبُلُوغِ وَقَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ
د التكليف فلا يكون من أهل الجهاد فلا يكون من أهل القتال وقد ثبت عن ابن عمر أنه قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني فقال جماعة منهم الشافعي إنما ذلك حد البلوغ وقاله بعض أصحابنا منهم ابن وهب وابن