مْ الْمَاءَ الْقَلِيلَ لَا يَتَنَجَسُ بِوُقُوعِ النَجَاسَةِ إلَا إذَا تَغَيَرَ وَأَمَا الشَافِعِيَةُ فَعِنْدَهُمْ أَنَ مَا دُونَ الْقُلَتَيْنِ يَتَنَجَسُ بِوُقُوعِ النَجَاسَةِ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَرْ قَوْلُهُ فَقُلْ مَا عُجِنَ بِمَاءٍ نَجِسٍ قَلِيلٍ أَقُولُ لَا يَخْفَى فَسَادُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ وَعِبَارَةُ الذَخَائِرِ نَقْلًا عَنْ الْحِيرَةِ قَالَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَدُ بْنُ سَلَامٍ سَمِعْت نُصَيْرَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ سُئِلَ بِشْرُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُ عَنْ مَاءٍ وَقَعَتْ فِيه
م الماء القليل لا يتنجس بوقوع النجاسة إلا إذا تغير وأما الشافعية فعندهم أن ما دون القلتين يتنجس بوقوع النجاسة وإن لم يتغير قوله فقل ما عجن بماء نجس قليل أقول لا يخفى فساد هذه العبارة وعبارة الذخائر نقلا عن الحيرة قال أبو نصر محمد بن سلام سمعت نصير بن يحيى يقول سئل بشر بن يحيى المروزي عن ماء وقعت فيه