 الثَانِي يَطْهُرُ بِالْغَسْلِ مَرَةً بَعْدَ الْعَصْرِ وَالْمَاءُ الثَالِثُ يَطْهُرُ بِالْعَصْرِ لَا غَيْرُ لِأَنَ حُكْمَ كُلِ مَاءٍ حِينَ كَانَ فِي الثَوْبِ الْأَوَلِ كَانَ هَكَذَا فَكَذَا فِي الثَوْبِ الَذِي أَصَابَهُ وَاعْتَبَرُوا ذَلِكَ بِالدَلْوِ الْمَنْزُوحِ مِنْ الْبِئْرِ النَجِسَةِ إذَا صُبَ فِي بِئْرٍ طَاهِرَةٍ أَنَ الثَانِيَةَ تَطْهُرُ بِمَا تَطْهُرُ بِهِ الْأُولَى كَذَا هَذَا وَهَلْ يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِالْغُسَالَةِ فِيمَا سِوَى الشُرْبِ وَالتَطْهِيرِ مِنْ بَلِ الطِينِ وَ
 الثاني يطهر بالغسل مرة بعد العصر والماء الثالث يطهر بالعصر لا غير لأن حكم كل ماء حين كان في الثوب الأول كان هكذا فكذا في الثوب الذي أصابه واعتبروا ذلك بالدلو المنزوح من البئر النجسة إذا صب في بئر طاهرة أن الثانية تطهر بما تطهر به الأولى كذا هذا وهل يجوز الانتفاع بالغسالة فيما سوى الشرب والتطهير من بل الطين و