عَدَمِ تَسْلِيمِهِ الْمَأْجُورَ إلَى الْمُسْتَأْجِرِ فَلَا يَلْزَمُهُ الْأَجْرُ وَفِي هَذِهِ الْحَالِ لَوْ انْقَضَتْ مُدَةُ الْإِجَارَةِ وَاخْتَلَفَ الْآجِرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ فَقَالَ الْآجِرُ لِلْمُسْتَأْجِرِ إنِي سَلَمْتُك الْمَأْجُورَ وَقَالَ الْمُسْتَأْجِرُ لَهُ لَمْ تُسَلِمْنِي إيَاهُ وَأَقَامَا الْبَيِنَةَ رَجَحَتْ بَيِنَةُ الْآجِرِ أَمَا إذَا لَمْ يُقِمْ الْآجِرُ الْبَيِنَةَ فَالْقَوْلُ مَعَ الْيَمِينِ لِلْمُسْتَأْجِرِ اُنْظُرْ الْمَادَةَ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الْخ
عدم تسليمه المأجور إلى المستأجر فلا يلزمه الأجر وفي هذه الحال لو انقضت مدة الإجارة واختلف الآجر والمستأجر فقال الآجر للمستأجر إني سلمتك المأجور وقال المستأجر له لم تسلمني إياه وأقاما البينة رجحت بينة الآجر أما إذا لم يقم الآجر البينة فالقول مع اليمين للمستأجر انظر المادة الهندية في الباب الخ