يَأْتِي بِتَيَمُمٍ نَاقِصٍ وَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ الصَلَاةُ قَوْلُهُ إذَا لَمْ يَسْتَطِعْ إلَخْ أَيْ أَوْ اسْتَطَاعَ بِمَشَقَةٍ قَوْلُهُ لِيَعُمَ مَا فَرْضُهُ الْغَسْلُ أَيْ كَالرِجْلَيْنِ وَمَا فَرْضُهُ الْمَسْحُ كَالرَأْسِ قَوْلُهُ وَالْمِرْفَقَانِ تَبِعَ فِيهِ الْحَطَابَ وَضَعَفَهُ عج وَاعْتَمَدَ أَنَهُ لِلْكُوعَيْنِ تَابِعًا لِبَعْضِ الشَارِحِينَ مُسْتَدِلًا عَلَى ذَلِكَ بِأَنَهُ ذَكَرَ أَنَ الْمُبِيحَ لِلتَيَمُمِ عَدَمُ الْمَاءِ الْكَافِي لِلْفَرَائِضِ وَلَايُعْتَبَر
يأتي بتيمم ناقص ولا تسقط عنه الصلاة قوله إذا لم يستطع إلخ أي أو استطاع بمشقة قوله ليعم ما فرضه الغسل أي كالرجلين وما فرضه المسح كالرأس قوله والمرفقان تبع فيه الحطاب وضعفه عج واعتمد أنه للكوعين تابعا لبعض الشارحين مستدلا على ذلك بأنه ذكر أن المبيح للتيمم عدم الماء الكافي للفرائض ولايعتبر