كْرِ الْعَدَدِ تَعْيِينُ الْمِقْدَارِ وَاللَوْنِ مَعَ لِقَاءِ الْبَيَاضِ وَإِهْدَارِهِ فِي الْفَتْحِ وَأَجَازُوهُ فِي الْبَاذِنْجَانِ وَالْكَاغَدِ عَدَدًا وَحَمَلَهُ فِي الْفَتْحِ عَلَى بَاذِنْجَانِ دِيَارِهِمْ وَفِي دِيَارِنَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَعَلَى كَاغَدٍ بِقَالِبٍ خَاصٍ وَإِلَا لَا يَجُوزُ ا هـ وَفِي الْجَوْهَرَةِ لَا يَجُوزُ السَلَمُ فِي الْوَرَقِ إلَا أَنْ يُشْتَرَطُ مِنْهُ ضَرْبٌ مَعْلُومُ الطُولِ وَالْعَرْضِ وَالْجَوْدَةِ قَوْلُهُ وَفَلْسٍ الْأَوْلَى وَفُلُوسٍ لِأَنَهُ م
كر العدد تعيين المقدار واللون مع لقاء البياض وإهداره في الفتح وأجازوه في الباذنجان والكاغد عددا وحمله في الفتح على باذنجان ديارهم وفي ديارنا ليس كذلك وعلى كاغد بقالب خاص وإلا لا يجوز ا هـ وفي الجوهرة لا يجوز السلم في الورق إلا أن يشترط منه ضرب معلوم الطول والعرض والجودة قوله وفلس الأولى وفلوس لأنه م