َمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ثنا ابْنُ وَهْبٍ ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حم أَيُمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِكَاحِ فَهُوَ لَهَا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ ثنا عَبْدُ الرَزَاقِ أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْهُ بِهِ* إسناد الحديثمَنْ تَرَكَ الصَلاةَ سُكْرًا مَرَةً وَاحِدَةً فَكَأَنَمَا كَانَتْ لَهُ الدُنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فَسُلِبَهَا
مد بن يعقوب ثنا ابن عبد الحكم ثنا ابن وهب ثنا عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو حديث حم أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها الحديث أحمد ثنا عبد الرزاق أنا ابن جريج عنه به* إسناد الحديثمن ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها