ثِ ثَلَاثٌ فِيهِنَ الْبَرَكَةُ الْبَيْعُ إلَى الْأَجَلِ وَالْمُعَارَضَةُ أَيْ بَيْعُ الْعَرَضِ بِالْعَرَضِ وَخَلْطُ الْبُرِ بِالشَعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ ط عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَهُ قَالَ رَأَيْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرٌ وَقَدْ رَقَعَ فِي ثَوْبِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِرِقَاعِ بِكَسْرِ الرَاءِ جَمْعُ رُقْعَةٍ وَهِيَ الْخِرْقَةُ الَتِي تُجْعَلُ مَكَانَ الْقَطْعِ مِنْ الثَوْبِ ثَلَاثَ
ث ثلاث فيهن البركة البيع إلى الأجل والمعارضة أي بيع العرض بالعرض وخلط البر بالشعير للبيت لا للبيع ط عن أنس رضي الله تعالى عنه أنه قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وهو يومئذ أمير وقد رقع في ثوبه بين كتفيه برقاع بكسر الراء جمع رقعة وهي الخرقة التي تجعل مكان القطع من الثوب ثلاث