ِنْدًا فِي وَظِيفَةِ النَظَرِ وَالتَكَلُمِ عَلَى وَقْفٍ أَهْلِيٍ بِطَرِيقِ الْفَرَاغِ مِنْ أُمِهَا الْمُقَرَرَةِ فِي ذَلِكَ قَبْلَهَا بِالْوَجْهِ الشَرْعِيِ وَهِنْدٌ أَهْلٌ لِذَلِكَ وَكُتِبَ لَهَا حُجَةُ تَقْرِيرٍ بِذَلِكَ فَهَلْ يُعْمَلُ بِالْحُجَةِ الْمَذْكُورَةِ بَعْدَ ثُبُوتِ مَضْمُونِهَا شَرْعًا الْجَوَابُ نَعَمْ أَقُولُ تَقَدَمَ الْكَلَامُ فِي مَسْأَلَةِ الْفَرَاغِ عَنْ النَظَرِ فَرَاجِعْهُ مُتَأَمِلًا سُئِلَ فِي نَاظِرِ وَقْفٍ أَهْلِيٍ أَمَرَهُ الْقَاضِي الْعَامُ ب
ندا في وظيفة النظر والتكلم على وقف أهلي بطريق الفراغ من أمها المقررة في ذلك قبلها بالوجه الشرعي وهند أهل لذلك وكتب لها حجة تقرير بذلك فهل يعمل بالحجة المذكورة بعد ثبوت مضمونها شرعا الجواب نعم أقول تقدم الكلام في مسألة الفراغ عن النظر فراجعه متأملا سئل في ناظر وقف أهلي أمره القاضي العام ب