َهُوَ ظَاهِرُ مُغْنِي وَكَذَا فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ قِيلَ إلَى وَبِمَا تَقَرَرَ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر لَوْ صَلَى عَلَيْهِ ثُمَ حَضَرَ وَحْدَهُ إلَخْ أَيْ مَشَى وَحْدَهُ إلَى مَحَلّ الدَفْنِ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ سَارَ مِنْ مَوْضِعِ الصَلَاةِ مَعَ الْمُشَيِعِينَ ا هـ أَيْ وَلَمْ يُصَلِ عَلَى الْجِنَازَةِ قَوْلُهُ أَيْ فَاضِلٌ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ أَوْ زِيَادَةٍ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ بَلْ يَجِبَانِ نَظِيرَ مَامَرَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْل
هو ظاهر مغني وكذا في النهاية إلا قوله قيل إلى وبما تقرر قال ع ش قوله م ر لو صلى عليه ثم حضر وحده إلخ أي مشى وحده إلى محل الدفن ومثله ما لو سار من موضع الصلاة مع المشيعين ا هـ أي ولم يصل على الجنازة قوله أي فاضل إلى قوله نعم في النهاية إلا قوله أو زيادة إلى المتن قوله بل يجبان نظير مامر وكذا في المغني إلا قول