طَحْنِ وَكَذَا السُوَيْقُ وَيُجْزِئُ دَقِيقٌ بِلَا نَخْلٍ كَقَمْحٍ بِلَا تَنْقِيَةٍ وَالْأَقِطُ لَبَنٌ جَامِدٌ يُجَفَفُ بِالْمَصْلِ أَيْ بِسَبَبِ الْمَصْلِ الَذِي يَسِيلُ مِنْهُ يُعْمَلُ مِنْ اللَبَنِ الْمَخِيضِ وَقِيلَ مِنْ لَبَنِ الْإِبِلِ خَاصَةً وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الْخَمْسَةِ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى تَحْصِيلِهَا كَالدِبْسِ وَالْمَصْلِ وَالْجُبْنِ لِلْأَخْبَارِ الْمُتَقَدِمَةِ وَلَا إخْرَاجُ الْقِيمَةِ لِأَنَ ذَلِكَ غَيْرُ الْمَنْصُوصِ عَلَيْ
طحن وكذا السويق ويجزئ دقيق بلا نخل كقمح بلا تنقية والأقط لبن جامد يجفف بالمصل أي بسبب المصل الذي يسيل منه يعمل من اللبن المخيض وقيل من لبن الإبل خاصة ولا يجزئ غير هذه الأصناف الخمسة مع قدرته على تحصيلها كالدبس والمصل والجبن للأخبار المتقدمة ولا إخراج القيمة لأن ذلك غير المنصوص علي