 مَسَاجِدَنَا وَقِيلَ أَيْضًا وَفِي رِوَايَةٍ فَلَا يَقْرَبَنَ الْمَسَاجِدَ فَالْإِضَافَةُ لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ بِمَعْنَى مَسْجِدِ مِلَتِنَا كَمَا فِي الْمُبَارِقِ وَغَيْرِهِ أَقُولُ لَا حَاجَةَ إلَى ذَلِكَ بَلْ صِيغَةُ نَفْسِ الْمُتَكَلِمِ مَعَ الْغَيْرِ مِنْ الشَارِعِ شَامِلَةٌ لَهُ وَلِمَنْ اتَبَعَهُ فِي مِلَتِهِ سِيَمَا فِي الْأُمُورِ الشَرْعِيَةِ فَيَنْدَفِعُ أَيْضًا مَا يُتَوَهَمُ أَنَهُ مَخْصُوصٌ بِمَسْجِدِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِقَرِينَةِ الْإِضَافَ
 مساجدنا وقيل أيضا وفي رواية فلا يقربن المساجد فالإضافة لأدنى ملابسة بمعنى مسجد ملتنا كما في المبارق وغيره أقول لا حاجة إلى ذلك بل صيغة نفس المتكلم مع الغير من الشارع شاملة له ولمن اتبعه في ملته سيما في الأمور الشرعية فيندفع أيضا ما يتوهم أنه مخصوص بمسجد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بقرينة الإضاف