َقَوْلُهُ لِأَنَهُ جَعَلَ لَهُ أَحَدَهُمَا لَا بِعَيْنِهِ مَعَ قَوْلِهِ حَتَى إلَخْ يُعْلَمُ مِنْهُ الْفَرْقُبَيْنَ الْبُطْلَانِ فِي لِتَزْرَعَ أَوْ تَغْرِسَ وَالصِحَةِ فِي إنْ شِئْت فَازْرَعْ وَإِنْ شِئْت فَاغْرِسْ قَوْلُهُ أَوْ لِتَزْرَعَ نِصْفًا أَيْ أَوْ تَزْرَعَ نِصْفًا وَتَبْنِيَ نِصْفًا أَوْ تَغْرِسَ نِصْفًا وَتَبْنِيَ نِصْفًا ا هـ قَوْلُهُ بِنَوْعٍ وَمِثْلُهُ لِتَزْرَعَ أَوْ تَبْنِيَ أَوْ تَغْرِسَ أَوْ تَبْنِيَ قَوْلُهُ لِلْإِبْهَامِ أَيْ أَوْ فَازْرَعْ وَابْنِ 
قوله لأنه جعل له أحدهما لا بعينه مع قوله حتى إلخ يعلم منه الفرقبين البطلان في لتزرع أو تغرس والصحة في إن شئت فازرع وإن شئت فاغرس قوله أو لتزرع نصفا أي أو تزرع نصفا وتبني نصفا أو تغرس نصفا وتبني نصفا ا هـ قوله بنوع ومثله لتزرع أو تبني أو تغرس أو تبني قوله للإبهام أي أو فازرع وابن 