أُمُورٍ مِنْهَا الطَاعَةُ وَالْعِبَادَةُ كَمَا فِي إنَ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَةً قَانِتًا لِلَهِ حَنِيفًا وَمِنْهَا السُكُوتُ كَمَا فِي وَقُومُوا لِلَهِ قَانِتِينَ أَيْ سَاكِتِينَ فِي الصَلَاةِ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ كُنَا نَتَكَلَمُ فِي الصَلَاةِ حَتَى نَزَلَتْ فَأُمِرْنَا بِالسُكُوتِ وَنُهِينَا عَنْ الْكَلَامِ وَمِنْهَا الْقِيَامُ فِي الصَلَاةِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَفْضَلُ الصَلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ أَيْ الْقِيَامُ وَمِنْهَا وَالدُعَاءُ يُق
أمور منها الطاعة والعبادة كما في إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ومنها السكوت كما في وقوموا لله قانتين أي ساكتين في الصلاة لحديث زيد بن أرقم كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام ومنها القيام في الصلاة ومنه قوله عليه الصلاة والسلام أفضل الصلاة طول القنوت أي القيام ومنها والدعاء يق