 زَمَنٌ مَنْ طَلَاقِهَا يُمْكِنُ فِيهِ انْقِضَاءُ الْعِدَةِ بِمَا ادَعَتْ غَالِبًا أَوْ مُسَاوِيًا وَلَا يَمِينَ عَلَيْهَا وَلَوْ خَالَفَتْ عَادَتَهَا قَوْلُهُ سِقْطًا أَوْ غَيْرَهُ أَيْ خِلَافًا لِلرَجْرَاجِيِ الْقَائِلِ لَا تُصَدَقُ إذَا ادَعَتْ انْقِضَاءَ الْعِدَةِ بِوَضْعِ سِقْطٍ قَوْلُهُ أَيْ مُدَةً إلَخْ أَيْ فِي الْمُدَةِ الَتِي يُمْكِنُ تَصْدِيقُهَا فِيهَا إمْكَانًا عَادِيًا لِكَوْنِ تِلْكَ الْمُدَةِ يُمْكِنُ انْقِضَاءُ الْعِدَةِ فِيهَا غَالِبًا أَوْ مُسَاوِيًا قَوْلُهُ كَا
 زمن من طلاقها يمكن فيه انقضاء العدة بما ادعت غالبا أو مساويا ولا يمين عليها ولو خالفت عادتها قوله سقطا أو غيره أي خلافا للرجراجي القائل لا تصدق إذا ادعت انقضاء العدة بوضع سقط قوله أي مدة إلخ أي في المدة التي يمكن تصديقها فيها إمكانا عاديا لكون تلك المدة يمكن انقضاء العدة فيها غالبا أو مساويا قوله كا