َ الزَوْجَةُ كَذَا فِي الْقُنْيَةِوَيُكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ فِي عُنُقِ عَبْدِهِ طَوْقًا مِنْ حَدِيدٍ وَقِيلَ لَا بَأْسَ بِهِ فِي زَمَانِنَا لِغَلَبَةِ الْإِبَاقِ خُصُوصًا فِي الْهِنْدِيَةِ وَلَا يُكْرَهُ التَقْيِيدُ كَذَا فِي التُمُرْتَاشِيِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الْبَابُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ فِيمَا يَسَعُ مِنْ جِرَاحَاتِ بَنِي آدَمَ وَالْحَيَوَانَاتِ وَقَتْلِ الْحَيَوَانَاتِ وَمَا لَا يَسَعُ مِنْ ذَلِكَ فِي فَتَاوَى أَبِي اللَيْثِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِي امْرَأَةٍ حَامِ
 الزوجة كذا في القنيةويكره أن يجعل في عنق عبده طوقا من حديد وقيل لا بأس به في زماننا لغلبة الإباق خصوصا في الهندية ولا يكره التقييد كذا في التمرتاشي والله أعلم الباب الحادي والعشرون فيما يسع من جراحات بني آدم والحيوانات وقتل الحيوانات وما لا يسع من ذلك في فتاوى أبي الليث رحمه الله تعالى في امرأة حام