ِ قَوْلُهُ يُعْلَمُ مِنْ قَوْلِ الثَانِي أَيْ بِجَوَازِ تَرْكِ الْخَرَاجِ وَهِبَتِهِ لِمَنْ هُوَ مَصْرِفٌ لَهُ مَطْلَبٌ فِي أَحْكَامِ الْإِقْطَاعِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَوْلُهُ حُكْمُ الْإِقْطَاعَاتِ إلَخْ قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ وَلِلْإِمَامِ أَنْ يَقْطَعَ كُلَ مَوَاتٍ وَكُلَ مَا لَيْسَ فِيهِ مِلْكٌ لِأَحَدٍ وَيَعْمَلَ بِمَا يَرَى أَنَهُ خَيْرٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَأَعَمُ نَفْعًا وَقَالَ أَيْضًا وَكُلُ أَرْضٍ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ وَلَا عَ
 قوله يعلم من قول الثاني أي بجواز ترك الخراج وهبته لمن هو مصرف له مطلب في أحكام الإقطاع من بيت المال قوله حكم الإقطاعات إلخ قال أبو يوسف رحمه الله تعالى في كتاب الخراج وللإمام أن يقطع كل موات وكل ما ليس فيه ملك لأحد ويعمل بما يرى أنه خير للمسلمين وأعم نفعا وقال أيضا وكل أرض ليست لأحد ولا ع