ْلُهُ نَعَمْ لَا يَسْتَفِيدُ رُكُوبَ الْبَحْرِ أَيْ الْمِلْحِ قَوْلُهُ إلَا بِالنَصِ عَلَيْهِ نَقَلَ الشِهَابُ ابْنُ قَاسِمٍ عَنْ الشَارِحِ أَنَهُ يَكْفِي فِي التَنْصِيصِ التَعْبِيرُ بِالْبَحْرِ وَإِنْ لَمْ يُقَيِدْهُ بِالْمِلْحِ وَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ حَضَرًا لِاقْتِضَاءِ الْعُرْفِ ذَلِكَ وَكَذَا سَفَرًا فِي الْأَظْهَرِ كَالْحَضَرِ إذْ النَفَقَةُ قَدْ تَسْتَغْرِقُ الرِبْحَ فَيَلْزَمُ انْفِرَادُهُ بِهِ وَقَدْ تَزِيدُ عَلَيْهِ فَيَلْزَمُ أَخْذُهُ مِنْ رَ
له نعم لا يستفيد ركوب البحر أي الملح قوله إلا بالنص عليه نقل الشهاب ابن قاسم عن الشارح أنه يكفي في التنصيص التعبير بالبحر وإن لم يقيده بالملح ولا ينفق منه على نفسه حضرا لاقتضاء العرف ذلك وكذا سفرا في الأظهر كالحضر إذ النفقة قد تستغرق الربح فيلزم انفراده به وقد تزيد عليه فيلزم أخذه من ر