ك وَمُوسَى اللَهِ عَزَ وَجَلَ أَحَدُ مِنْ مُوسَاكَ وَكُلُ مَا آتَاك اللَهُ حِلٌ فَلَا تُحَرِمْ مِنْ مَالِكَ شَيْئًا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَتَأَمَلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَدْ خَاطَبَ أَبَا الْأَحْوَصِ بِمَا خَاطَبَهُ بِهِ فِيهِ مِنْ شَقِ جُلُودِ إبِلِهِ وَمِنْ قَطْعِهِ إيَاهَا وَمِنْ قَوْلِهِ عِنْدَ ذَلِكَ مَا كَانَ يَقُولُ عِنْدَهُ وَمِنْ تَحْرِيمِهِ إيَاهَا كَذَلِكَ وَذَلِكَ مَا لَا يَكُونُ مِنْ مُسْلِمٍ وَإِنَمَا يَكُونُ مِنْ مُشْرِ
ك وموسى الله عز وجل أحد من موساك وكل ما آتاك الله حل فلا تحرم من مالك شيئا قال أبو جعفر فتأملنا هذا الحديث فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خاطب أبا الأحوص بما خاطبه به فيه من شق جلود إبله ومن قطعه إياها ومن قوله عند ذلك ما كان يقول عنده ومن تحريمه إياها كذلك وذلك ما لا يكون من مسلم وإنما يكون من مشر