َنَهُ لَا يُصِيبُهُمْ إِلَا مَا كَتَبَ اللَهُ لَهُمْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَك بَقِيَةُ النَاسِ يُرِيدُونَ فُضَلَاءَ النَاسِ وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم يَرَوْنَ بِذَلِكَ إظْهَارَ فَضْلِهِمْ لِيَحُضُوهُ بِذَلِكَ عَلَى الْإِشْفَاقِ عَلَيْهِمْ وَيُعْظِمَ حَالَ التَغْرِيرِ بِهِمْ وَإِقْدَامِهِمْ عَلَى الْوَبَاءِ الَذِي يُخَافُ اسْتِئْصَالُهُ لَهُمْ فَلَمَا اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ أَمَرَهُمْ بِأَنْ يَرْتَفِعُوا عَنْهُ ثُمَ دَعَا الْأَنْصَارَ فَاسْتَشَارَهُمْ كَمَا اس
نه لا يصيبهم إلا ما كتب الله لهم وقال بعضهم معك بقية الناس يريدون فضلاء الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون بذلك إظهار فضلهم ليحضوه بذلك على الإشفاق عليهم ويعظم حال التغرير بهم وإقدامهم على الوباء الذي يخاف استئصاله لهم فلما اختلفوا عليه أمرهم بأن يرتفعوا عنه ثم دعا الأنصار فاستشارهم كما اس