ِنْ الزَوْجِ الثَانِي إذَا تَرَكَهَا لَهُ لِقَضَاءِ عَلِيٍ وَعُثْمَانَ أَنَهُ يُخَيَرُ بَيْنَهَاوَبَيْنَ الصَدَاقِ الَذِي سَاقَ إلَيْهَا هُوَ وَلِأَنَهُ أَتْلَفَ عَلَيْهِ الْمُعَوَضَ فَرَجَعَ عَلَيْهِ بِالْعِوَضِ كَشُهُودِ الطَلَاقِ إذَا رَجَعُوا عَنْ الشَهَادَةِ وَيَرْجِعُ الزَوْجُ الثَانِي عَلَيْهَا أَيْ عَلَى الزَوْجَةِ بِمَا أَيْ بِالْمَهْرِ الَذِي أَخَذَهُ مِنْهُ الزَوْجُ الْأَوَلُ لِأَنَهَا غَرَتْهُ وَفِيهِ أَيْ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ أَنَ الزَوْ
ن الزوج الثاني إذا تركها له لقضاء علي وعثمان أنه يخير بينهاوبين الصداق الذي ساق إليها هو ولأنه أتلف عليه المعوض فرجع عليه بالعوض كشهود الطلاق إذا رجعوا عن الشهادة ويرجع الزوج الثاني عليها أي على الزوجة بما أي بالمهر الذي أخذه منه الزوج الأول لأنها غرته وفيه أي فيما ذكر من أن الزو