َابِعٌ قَوْلُهُ وَهُوَ الظَاهِرُ أَيْ عَدَمُ الْجَوَازِ قَوْلُهُ بِغَيْرِ رِضَاهُنَ أَفْهَمَ جَوَازَ الزِيَادَةِ وَلَوْ مُشَاهَرَةً أَيْ شَهْرًا مَثَلًا وَمُسَانَهَةً أَيْ سَنَةً مَثَلًا قَوْلُهُ وَإِنْ تَفَرَقْنَ فِي الْبِلَادِ فَإِذَا كَانَ لَهُ زَوْجَةٌ فِي مِصْرَ يَبِيتُ عِنْدَهَا ثَلَاثَ لَيَالٍ وَبَعْدَهَا يَبِيتُ فِي الْجَامِعِ الْأَزْهَرِ مَثَلًا وَإِذَا ذَهَبَ إلَى الْبَلْدَةِ الْأُخْرَى يَمْكُثُ عِنْدَهَا ثَلَاثَ لَيَالٍ وَبَعْدَهَا يَمْكُثُ فِي مَحَلٍ م
ابع قوله وهو الظاهر أي عدم الجواز قوله بغير رضاهن أفهم جواز الزيادة ولو مشاهرة أي شهرا مثلا ومسانهة أي سنة مثلا قوله وإن تفرقن في البلاد فإذا كان له زوجة في مصر يبيت عندها ثلاث ليال وبعدها يبيت في الجامع الأزهر مثلا وإذا ذهب إلى البلدة الأخرى يمكث عندها ثلاث ليال وبعدها يمكث في محل م