َيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَحْمَنِ السُلَمِيِ عَنْ عَلِيٍ قَالَ لَا اعْتِكَافَ إلَا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ وَتَقَدَمَ مَرْفُوعًا فِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا قَوْلُهُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَهُ لَا يَجُوزُ إلَا فِي مَسْجِدٍ يُصَلَى فِيهِ الصَلَوَاتُ الْخَمْسُ قِيلَ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الْجَامِعِ أَمَا الْجَامِعُ فَيَجُوزُ وَإِنْ لَمْ يُصَلَ فِيهِ الْخَمْسُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَ الِاعْتِكَافَ الْوَاجِبَ لَا يَجُوزُ فِي غَيْرِ مَسْجِدِ الْج
يد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة وتقدم مرفوعا في رواية عائشة رضي الله عنها قوله وعن أبي حنيفة رحمه الله أنه لا يجوز إلا في مسجد يصلى فيه الصلوات الخمس قيل أراد به غير الجامع أما الجامع فيجوز وإن لم يصل فيه الخمس وعن أبي يوسف أن الاعتكاف الواجب لا يجوز في غير مسجد الج