يْنَ عَبْدِ اللَهِ بْنِ أُبَيٍ الْمُنَافِقِ مِنْ الْحِلْفِ وَالْمُحَالَفَةُ هِيَ الْمُوَافَقَةُ مِنْ الْحَالِفِينَ لِلْحَالِفِينَ فَكَانُوا بِذَلِكَ خَارِجِينَ مِنْ الْكِتَابِ الَذِي كَانُوا مِنْ أَهْلِهِ مِمَا سِوَاهُمْ مِنْ الْيَهُودِ الَذِينَ كَانُوا فِي النَضِيرِ فِي ذَلِكَ بِحِلَافِهِمْ لِأَنَهُمْ لَمْ يُحَالِفُوا مُنَافِقًا وَكَانَ أُولَئِكَ بِمَا حَالَفُوا الْمُنَافِقَ الَذِي حَالَفُوهُ مُرْتَدِينَ عَنْ مَا كَانُوا فِيهِ إلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ وَكَانُوا بِذَلِكَ كَالْمُرْتَدِينَ مِنْ
ين عبد الله بن أبي المنافق من الحلف والمحالفة هي الموافقة من الحالفين للحالفين فكانوا بذلك خارجين من الكتاب الذي كانوا من أهله مما سواهم من اليهود الذين كانوا في النضير في ذلك بحلافهم لأنهم لم يحالفوا منافقا وكان أولئك بما حالفوا المنافق الذي حالفوه مرتدين عن ما كانوا فيه إلى ما هو عليه وكانوا بذلك كالمرتدين من