بَعْدَ بَطْنٍ قِيلَ ذَلِكَ كَاتِصَالِ خُرُوجِ لَبَنِ الظِئْرِ يَخْرُجُ كُلَ حِينٍ وَقَدْ أَجَازَ اللَهُ الْإِجَارَةَ عَلَى ذَلِكَ وَالْإِجَارَةُ بَيْعٌ ابْنُ يُونُسَ وَكَبَيْعِ لَبَنِ غَنَمٍ مُعَيَنَةٍ جُزَافًا شَهْرًا وَأَمَا بَيْعُ التِينِ عِنْدَنَا بِصِقِلِيَةَ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْبَطْنِ الثَانِي مِنْهُ بِطِيبِ الْأَوَلِ لِانْقِطَاعِهِ مِنْهُ وَتَبَاعُدِ مَا بَيْنَهُمَا فَهُوَ بِخِلَافِ الْمُتَصِلِ اُنْظُرْ قَبْلَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَخِلْفَةِ الْقَصِيلِ ابْنُ رُشْ
بعد بطن قيل ذلك كاتصال خروج لبن الظئر يخرج كل حين وقد أجاز الله الإجارة على ذلك والإجارة بيع ابن يونس وكبيع لبن غنم معينة جزافا شهرا وأما بيع التين عندنا بصقلية فلا يجوز بيع البطن الثاني منه بطيب الأول لانقطاعه منه وتباعد ما بينهما فهو بخلاف المتصل انظر قبل هذا عند قوله وخلفة القصيل ابن رش