قْتَصَدَ فِي ثِيَابِهِ وَمَشْيِهِ لَكَانَ أَفْضَلَ لَهُ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ وَاللَهُ لَا يُحِبُ كُلَ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم أَنَهُ أَرْخَصَ فِي الْخُيَلَاءِ فِي الْحَرْبِ وَقَالَ إنَهَا لَمِشْيَةٌ يُبْغِضُهَا اللَهُ إِلَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَمَعْنَى ذَلِكَ وَاللَهُ أَعْلَمُ لِمَا فِيهِ مِنْ التَعَاظُمِ عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ وَالِاسْتِحْقَارِ لَهُمْ وَالتَصْغِيرِ لِشَأْنِهِمْ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم ال
قتصد في ثيابه ومشيه لكان أفضل له قال الله عز وجل والله لا يحب كل مختال فخور وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أرخص في الخيلاء في الحرب وقال إنها لمشية يبغضها الله إلا في هذا الموضع ومعنى ذلك والله أعلم لما فيه من التعاظم على أهل الكفر والاستحقار لهم والتصغير لشأنهم فصل وقوله صلى الله عليه وسلم ال