لَاثَةَ أَيَامٍ وَنَظَرَ فِيهَا بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ وَفِي الدَابَةِ تُرْكَبُ اعْلَمْ أَنَ الدَابَةَ إمَاأَنْ تَكُونَ لَيْسَ شَأْنُهَا أَنْ تُرْكَبَ كَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ أَوْ شَأْنُهَا أَنْ تُرْكَبَ وَلَمْ يُشْتَرَطْ اخْتِبَارُهَا بِالرُكُوبِ بَلْ كَانَ الْمَقْصُودُ اخْتِبَارُ حَالِهَا بِكَثْرَةِ أَكْلٍ وَقِلَتِهِ فَالْخِيَارُ فِيهَا ثَلَاثَةُ أَيَامِ وَنَحْوِهَا وَإِمَا أَنْ يُرَادَ اخْتِبَارُهَا بِرُكُوبِهَا فِي الْبَلَدِ فَالْخِيَارُ فِيهَا يَوْمٌ وَشَبَهُهُ لَكِنْ تُرْكَبُ
لاثة أيام ونظر فيها بعضهم قوله وفي الدابة تركب اعلم أن الدابة إماأن تكون ليس شأنها أن تركب كالبقر والغنم أو شأنها أن تركب ولم يشترط اختبارها بالركوب بل كان المقصود اختبار حالها بكثرة أكل وقلته فالخيار فيها ثلاثة أيام ونحوها وإما أن يراد اختبارها بركوبها في البلد فالخيار فيها يوم وشبهه لكن تركب