لَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يُطِيلُ الرَكْعَةَ الْأَوْلَى عَلَى غَيْرِهَا فِي الصَلَوَاتِ كُلِهَا وَلِأَنَ التَفْضِيلَ تَسْبِيبٌ إلَى إدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ فَيُفَضِلُ كَمَا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَلَهُمَا مَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ فِي الرَكْعَةِ الْأَوْلَى وَفِي الثَانِيَةِ سُورَةَ الْمُنَافِقِينَ وَهُمَا فِي الْآيِ مُسْتَوِيَتَانِ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْأَوْلَى سُورَةَ الْأَعْلَى وَفِي الثَانِيَةِ الْغَ
ليه وسلم كان يطيل الركعة الأولى على غيرها في الصلوات كلها ولأن التفضيل تسبيب إلى إدراك الجماعة فيفضل كما في صلاة الفجر ولهما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في الجمعة سورة الجمعة في الركعة الأولى وفي الثانية سورة المنافقين وهما في الآي مستويتان وكان يقرأ في الأولى سورة الأعلى وفي الثانية الغ