 لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ حَامِلًا فَيَبْقَى حَمْلُهَا خَمْسَ سِنِينَ فَلَوْ طَلَقَهَا بَعْدَ خُرُوجِهَا بِسَنَةٍ انْتَظَرَ أَرْبَعًا فَإِذَا كَانَ احْتِمَالُ الْحَمْلِ يَمْنَعُ فَهُوَ مَوْجُودٌ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ أَيْضًا ا هـ وَهُوَ مُشْكِلٌ قَوْلُهُ وَأَمَتُهُ وَسَيِدَتُهُ أَيْ وَحَرُمَ تَزَوُجُ أَمَتِهِ وَسَيِدَتِهِ لِأَنَ النِكَاحَ مَا شُرِعَ إلَا مُثْمِرًا ثَمَرَاتٍ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ الْمُتَنَاكِحَيْنِ وَالْمَمْلُوكِيَةُ تُنَافِي الْمَالِكِيَةَ فَيَمْتَنِعُ وُقُوعُ 
 لاحتمال أن تكون حاملا فيبقى حملها خمس سنين فلو طلقها بعد خروجها بسنة انتظر أربعا فإذا كان احتمال الحمل يمنع فهو موجود في دار الإسلام أيضا ا هـ وهو مشكل قوله وأمته وسيدته أي وحرم تزوج أمته وسيدته لأن النكاح ما شرع إلا مثمرا ثمرات مشتركة بين المتناكحين والمملوكية تنافي المالكية فيمتنع وقوع 