 الْفُرْقَةُ حَتَى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ إنْ كَانَتْ مِمَنْ تَحِيضُ وَإِلَا فَثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ أَسْلَمَ الْآخَرُ قَبْلَ انْقِضَاءِ هَذِهِ الْمُدَةِ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا وَإِنْ لَمْ يُسْلِمْ حَتَى انْقَضَتْ وَقَعَتْ الْفُرْقَةُ وَإِذَا وَقَعَتْ الْفُرْقَةُ وَالْمَرْأَةُ حَرْبِيَةٌ فَلَا عِدَةَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الْمُسْلِمَةُ فَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ خِلَافًا لَهُمَا وَسَيَأْتِيك إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى وَإِذَا أَسْلَمَ زَوْجُ الْكِتَابِيَةِ
 الفرقة حتى تحيض ثلاث حيض إن كانت ممن تحيض وإلا فثلاثة أشهر فإن أسلم الآخر قبل انقضاء هذه المدة فهما على نكاحهما وإن لم يسلم حتى انقضت وقعت الفرقة وإذا وقعت الفرقة والمرأة حربية فلا عدة عليها وإن كانت هي المسلمة فكذلك عند أبي حنيفة خلافا لهما وسيأتيك إن شاء الله تعالى وإذا أسلم زوج الكتابية