زَالِيِ تَنْبِيهٌ حَيْثُ صَرَحَ الْأَجْنَبِيُ أَوْ الزَوْجَةُ بِالْوَكَالَةِ فَالْمُطَالَبُ بِالْعِوَضِ الْمُوَكَلَ وَإِلَا فَالْمُطَالِبُ الْمُبَاشِرُ ثُمَ يَرْجِعُ إذَا غَرِمَ عَلَى الْمُوَكِلِ حَيْثُ نَوَى الْخُلْعَ لَهُ أَوْ أَطْلَقَ فِي الْأُولَى كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الرَوْضِ وَلَوْ اخْتَلَعَ رَجُلٌ أَجْنَبِيٌ مَثَلًا وَصَرَحَ بِوَكَالَتِهَا أَيْ الزَوْجَةِ حَالَةَ كَوْنِهِ كَاذِبًا فِيهَا لَمْ تَطْلُقْ لِارْتِبَاطِ الطَلَاقِ بِلُزُومِ الْمَالِ عَلَيْهَا وَهِيَ لَ
زالي تنبيه حيث صرح الأجنبي أو الزوجة بالوكالة فالمطالب بالعوض الموكل وإلا فالمطالب المباشر ثم يرجع إذا غرم على الموكل حيث نوى الخلع له أو أطلق في الأولى كما اقتضاه كلام الروض ولو اختلع رجل أجنبي مثلا وصرح بوكالتها أي الزوجة حالة كونه كاذبا فيها لم تطلق لارتباط الطلاق بلزوم المال عليها وهي ل