ْ اجْتَمَعَ مَا يُوجِبُ الرَجْمَ وَالْقَتْلَ لِلْمُحَارَبَةِ وَالرِدَةِ وَتَرْكِ الصَلَاةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ لِلْمُحَارَبَةِ وَيَسْقُطُ غَيْرُهُ لِأَنَ فِيهِ حَقَ آدَمِيٍ فِي الْقِصَاصِ وَالْمُحَارَبَةُ إنَمَا أَثَرَتْ بِتَحَتُمِهِ وَحَقُ الْآدَمِيِ يَجِبُ تَقْدِيمُهُ وَإِلَا يَكُنْ فِيهَا قَتْلٌ وَهِيَ مِنْ أَجْنَاسٍ كَبِكْرٍ زَنَى وَشُرْبٍ وَسَرِقَةٍ وَجَبَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْأَحَقِ فَالْأَحَقُ فَيَحُدُ أَوَلًا لِشُرْبٍ ثُمَ لِزِنًا ثُمَ لِقَطْعٍ وَتُسْتَوْفَى حُق
 اجتمع ما يوجب الرجم والقتل للمحاربة والردة وترك الصلاة فينبغي أن يقتل للمحاربة ويسقط غيره لأن فيه حق آدمي في القصاص والمحاربة إنما أثرت بتحتمه وحق الآدمي يجب تقديمه وإلا يكن فيها قتل وهي من أجناس كبكر زنى وشرب وسرقة وجب أن يبدأ بالأحق فالأحق فيحد أولا لشرب ثم لزنا ثم لقطع وتستوفى حق