ْ يُؤَثِرْ وَقَبْلَهُ يَجْعَلُ الْأُولَى قَضَاءً الشَرْحُالشَرْطُ الرَابِعُ مِنْ شُرُوطِ التَقْدِيمِ دَوَامُ سَفَرِهِ إلَى عَقْدِ الثَانِيَةِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ جَمَعَ تَقْدِيمًا بِأَنْ صَلَى الْأُولَى فِي وَقْتِهَا نَاوِيًا الْجَمْعَ فَصَارَ بَيْنَ الصَلَاتَيْنِ أَوْ فِي الْأُولَى كَمَا فُهِمَ بِالْأُولَى وَصَرَحَ بِهِ فِي الْمُحَرَرِ مُقِيمًا بِنِيَةِ الْإِقَامَةِ أَوْ بِانْتِهَاءِ السَفِينَةِ إلَى الْمَقْصِدِ بَطَلَ الْجَمْعُ لِزَوَالِ سَبَبِهِ ف
 يؤثر وقبله يجعل الأولى قضاء الشرحالشرط الرابع من شروط التقديم دوام سفره إلى عقد الثانية كما يؤخذ من قوله ولو جمع تقديما بأن صلى الأولى في وقتها ناويا الجمع فصار بين الصلاتين أو في الأولى كما فهم بالأولى وصرح به في المحرر مقيما بنية الإقامة أو بانتهاء السفينة إلى المقصد بطل الجمع لزوال سببه ف