نْ عِبَارَةِ صَرَفَ عَلَى إنْشَائِهَا نُقُودًا هُوَ النُقُودُ الَتِي تُصْرَفُ عَلَى الْبِنَاءِ وَتَكُونُ مُعَادِلَةً لَقِيمَةِ الْبِنَاءِ الْحَقِيقِيَةِ وَلَيْسَ لِلْغَاصِبِ أَنْ يَسْتَفِيدَ مِنْ حُكْمِ هَذِهِ الْفِقْرَةِ فِيمَا إذَا زَعَمَ أَنَ الْغَصْبَ الْوَاقِعَ يُفِيدُ الْمِلْكِيَةَ لَهُ كَمَا أَنَ الِاسْتِئْجَارَ لَا يَكُونُ سَبَبًا شَرْعِيًا يَصِحُ فِيهِ الزَعْمُ كَمَا يُسْتَفَادُ ذَلِكَ مِنْ الْمَادَةِ لَكِنْ هَلْ يَكُونُ الِابْتِيَاعُ وَالِاتِهَابُ وَقَبُولُ الصَدَقَةِ سَبَ
ن عبارة صرف على إنشائها نقودا هو النقود التي تصرف على البناء وتكون معادلة لقيمة البناء الحقيقية وليس للغاصب أن يستفيد من حكم هذه الفقرة فيما إذا زعم أن الغصب الواقع يفيد الملكية له كما أن الاستئجار لا يكون سببا شرعيا يصح فيه الزعم كما يستفاد ذلك من المادة لكن هل يكون الابتياع والاتهاب وقبول الصدقة سب