كَلُ أَمَا الْغُرَابُ الْأَبْقَعُ فَلِأَنَهُ يَأْكُلُ الْجِيَفَ فَصَارَ كَسِبَاعِ الطَيْرِ وَالْغُرَابُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ نَوْعٌ يَأْكُلُ الْجِيَفَ فَحَسْبُ فَإِنَهُ لَا يُؤْكَلُ وَنَوْعٌ يَأْكُلُ الْحَبَ فَقَطْ فَإِنَهُ يُؤْكَلُ وَنَوْعٌ يَخْلِطُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ أَيْضًا يُؤْكَلُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ الْعَقْعَقُ لِأَنَهُ كَالدَجَاجِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَهُ يُكْرَهُ لِأَنَ غَالِبَ مَأْكُولِهِ الْجِيَفُ وَالْأَوَلُ أَصَحُ وَقَالَ فِي النِهَايَةِ ذُكِرَ ف
كل أما الغراب الأبقع فلأنه يأكل الجيف فصار كسباع الطير والغراب ثلاثة أنواع نوع يأكل الجيف فحسب فإنه لا يؤكل ونوع يأكل الحب فقط فإنه يؤكل ونوع يخلط بينهما وهو أيضا يؤكل عند أبي حنيفة وهو العقعق لأنه كالدجاج وعن أبي يوسف رحمه الله أنه يكره لأن غالب مأكوله الجيف والأول أصح وقال في النهاية ذكر ف