 أَرْشِ الْجِنَايَةِ عَنْ بَدَلِ النَفْسِ الْخَامِسُ قَالَهُ صَاحِبُ التَقْرِيبِ وَغَيْرُهُ وَاخْتَارَهُ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُ يَلْزَمُ الْأَوَلَ خَمْسَةٌ وَنِصْفٌ وَالثَانِيَ أَرْبَعَةٌ وَنِصْفٌ لِأَنَ الْأَوَلَ لَوْ انْفَرَدَ بِالْجَرْحِوَالسِرَايَةِ لَزِمَهُ الْعَشَرَةُ فَلَا يَسْقُطْ عَنْهُ إلَا مَا لَزِمَ الثَانِيَ وَالثَانِيَ إنَمَا جَنَى عَلَى نِصْفِ مَا يُسَاوِي تِسْعَةً السَادِسُ قَالَهُ ابْنُ خَيْرَانَ وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْإِفْصَاحِ وَأَطْبَقَ الْعِرَاقِيُ
 أرش الجناية عن بدل النفس الخامس قاله صاحب التقريب وغيره واختاره الإمام والغزالي يلزم الأول خمسة ونصف والثاني أربعة ونصف لأن الأول لو انفرد بالجرحوالسراية لزمه العشرة فلا يسقط عنه إلا ما لزم الثاني والثاني إنما جنى على نصف ما يساوي تسعة السادس قاله ابن خيران واختاره صاحب الإفصاح وأطبق العراقي