سْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَتَيْنِ شَيْئًا فِي تَظَالُمِ أَهْلِ الذِمَةِ فِي مَوَارِيثِهِمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ أَهْلَ الذِمَةِ إذَا تَظَالَمُوا فِي مَوَارِيثِهِمْ هَلْ تَرُدُهُمْ عَنْ ظُلْمِهِمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا يُعْرَضُ لَهُمْ قُلْتُ وَتَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ قَالَ إذَا رَضَوْا بِذَلِكَ حَكَمْتُ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ قُلْتُ فَإِنْ قَالُوا لَكَ فَإِنَ مَوَارِيثَنَا الْقَسْمُ فِيهِ بِخِلَافِ قَسْمِ مَوَارِ
سلم الكافر ولا يتوارث أهل ملتين شيئا في تظالم أهل الذمة في مواريثهم قلت أرأيت أهل الذمة إذا تظالموا في مواريثهم هل تردهم عن ظلمهم في قول مالك قال لا يعرض لهم قلت وتحكم بينهم بحكم الإسلام قال إذا رضوا بذلك حكمت بينهم بحكم أهل الإسلام قلت فإن قالوا لك فإن مواريثنا القسم فيه بخلاف قسم موار