 قَابِلٍ وَإِنْ نَذَرَ الْمَشْيَ إلَى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَرَةِ أَوْ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى لَزِمَهُ ذَلِكَ أَيْ الْمَشْيُ إلَيْهِ وَالصَلَاةُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ إذْ الْقَصْدُ بِالنَذْرِ الْقُرْبَةُ وَالطَاعَةُ وَإِنَمَا يَحْصُلُ ذَلِكَ بِالصَلَاةِ فَتَضَمَنَ ذَلِكَ نَذْرَهَا وَيَتَجِهُ أَوْ نَذَرَ الْمَشْيَ إلَى أَعْلَى مِنْهُ كَنَذْرِهِ الْمَشْيَ إلَى بَيْتِ اللَهِ الْحَرَامِ لَزِمَهُ ذَلِكَ حَيْثُ وَجَبَ بِهِ أَحَدُ النُسُكَيْنِ وَهُوَ مُتَجِهٌ وَمَنْ
 قابل وإن نذر المشي إلى مسجد المدينة المنورة أو إلى المسجد الأقصى لزمه ذلك أي المشي إليه والصلاة فيه ركعتين إذ القصد بالنذر القربة والطاعة وإنما يحصل ذلك بالصلاة فتضمن ذلك نذرها ويتجه أو نذر المشي إلى أعلى منه كنذره المشي إلى بيت الله الحرام لزمه ذلك حيث وجب به أحد النسكين وهو متجه ومن