مِنْ خَطِ الشَارِحِ قَوْلُهُ فَيَرْجِعُونَ عَلَيْهِمْ بِهِ يَعْنِي أَنَ قَوْمَ الْأُمِ كَانُوا مَجْبُورِينَ عَلَى أَدَاءِ الْعَقْلِ لَا مُتَبَرِعِينَ لِأَنَهُمْ أُجْبِرُوا عَلَى الْأَدَاءِ لِأَنَهُمْ كَانُوا عَاقِلَةً حِينَئِذٍ ظَاهِرًا فَإِذَا ثَبَتَ النَسَبُ مِنْ الْأَبِ بِالْإِكْذَابِ ثَبَتَ مِنْ زَمَانِ الْعُلُوقِ فَظَهَرَ أَنَ قَوْمَ الْأُمِ قَضَوْا دَيْنًا عَلَى غَيْرِهِمْ بِحُكْمِ الْقَاضِي فَيَرْجِعُونَ بِذَلِكَ عَلَى عَاقِلَةِ الْأَبِ ا هـ أَتْقَانِيٌ فُرُوعٌ ثُمَ اعْلَمْ
من خط الشارح قوله فيرجعون عليهم به يعني أن قوم الأم كانوا مجبورين على أداء العقل لا متبرعين لأنهم أجبروا على الأداء لأنهم كانوا عاقلة حينئذ ظاهرا فإذا ثبت النسب من الأب بالإكذاب ثبت من زمان العلوق فظهر أن قوم الأم قضوا دينا على غيرهم بحكم القاضي فيرجعون بذلك على عاقلة الأب ا هـ أتقاني فروع ثم اعلم