َنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَصْحَابَهُ إنَمَا رَمَلُوا وَاضْطَبَعُوا فِيهِ حَتَى لَوْ تَرَكَهُمَا فِيهِ لَمْ يَقْضِهِمَا فِيمَا بَعْدَهُ لِأَنَهُ هَيْئَةُ عِبَادَةٍ لَا تُقْضَى فِي عِبَادَةٍ أُخْرَى وَمَنْ طَافَ رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا لَمْ يُجْزِهِ طَوَافُهُ كَذَلِكَ إلَا إنْ كَانَ رُكُوبُهُ أَوْ حَمْلُهُ لِعُذْرٍ لِحَدِيثِ الطَوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ وَلِأَنَهُ عِبَادَةٌ تَتَعَلَقُ بِالْبَيْتِ فَلَمْ يَجُزْ فِعْلُهَا رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا لِغَيْرِ عُذْرٍ ك
نه صلى الله عليه وسلم وأصحابه إنما رملوا واضطبعوا فيه حتى لو تركهما فيه لم يقضهما فيما بعده لأنه هيئة عبادة لا تقضى في عبادة أخرى ومن طاف راكبا أو محمولا لم يجزه طوافه كذلك إلا إن كان ركوبه أو حمله لعذر لحديث الطواف بالبيت صلاة ولأنه عبادة تتعلق بالبيت فلم يجز فعلها راكبا أو محمولا لغير عذر ك