ولٍ الْفَصْلُ الْأَوَلُ فِي الْمُبَاشَرَةِ وَالتَسَبُبِ بِنَفْسِهِ وَيَدِهِ الْمُبَاشِرُ ضَامِنٌ وَإِنْ لَمْ يَتَعَدَ وَالْمُتَسَبِبُ لَا إلَا إذَا كَانَ مُتَعَدِيًا فَلَوْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مِلْكِهِ فَوَقَعَ فِيهَا إنْسَانٌ لَمْ يَضْمَنْهُ وَلَوْ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ ضَمِنَهُ ذَكَرَهُ فِي الْأَشْبَاهِ إذَا انْقَلَبَ النَائِمُ عَلَى مَتَاعٍ وَكَسَرَهُ يَجِبُ الضَمَانُ هَذِهِ فِي بَيَانِ أَنَ النَائِمَ كَالْمُسْتَيْقِظِ مِنْهُ وَضَعَ شَيْئًا عَلَى طَرِيقِ الْعَامَةِ فَعَثَرَ ب
ول الفصل الأول في المباشرة والتسبب بنفسه ويده المباشر ضامن وإن لم يتعد والمتسبب لا إلا إذا كان متعديا فلو حفر بئرا في ملكه فوقع فيها إنسان لم يضمنه ولو في غير ملكه ضمنه ذكره في الأشباه إذا انقلب النائم على متاع وكسره يجب الضمان هذه في بيان أن النائم كالمستيقظ منه وضع شيئا على طريق العامة فعثر ب