 الدَارُ وَالْمَنْزِلُ وَالْبَيْتُ فَإِذَا عَقَدَ الْعَقْدَ بِاسْمِ الدَارِ يَدْخُلُ فِيهِ الْعُلْوُ وَالسُفْلُ وَالْكَنِيفُ وَالشَارِعُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ بِكُلِ حَقٍ هُوَ لَهُ لِأَنَ الدَارَ هُوَ اسْمٌ لِمَا أُدِيرَ عَلَيْهِ الْحَائِطُ وَالْعُلْوُ وَالسُفْلُ مِمَا أُدِيرَ عَلَيْهِ الْحَائِطُ وَلَا يَدْخُلُ الطَرِيقُ الْخَاصُ فِي مِلْكِ إنْسَانٍ إلَا أَنْ يَقُولَ بِكُلِ حَقٍ هُوَ لَهَا لِأَنَ الطَرِيقَ خَارِجٌ مِمَا أُدِيرَ عَلَيْهِ الْحَائِطُ وَيَكُونُ مِنْ حُقُوقِ 
 الدار والمنزل والبيت فإذا عقد العقد باسم الدار يدخل فيه العلو والسفل والكنيف والشارع وإن لم يقل بكل حق هو له لأن الدار هو اسم لما أدير عليه الحائط والعلو والسفل مما أدير عليه الحائط ولا يدخل الطريق الخاص في ملك إنسان إلا أن يقول بكل حق هو لها لأن الطريق خارج مما أدير عليه الحائط ويكون من حقوق 