وَالْعُمْرَةِ فَالسَفَرُ لِلْوَاجِبِ مِنْ ذَلِكَ وَاجِبٌ وَلِلْمَنْدُوبِ مِنْهُ مَنْدُوبٌ وَكَالسَفَرِ لِزِيَارَةِ الْإِخْوَانِ وَعِيَادَةِ الْمَرْضَى وَزِيَارَةِ الْمَسَاجِدِ الثَلَاثَةِ وَالْوَالِدَيْنِ أَوْ ابْتَدَأَ سَفَرًا مُبَاحًا أَيْ لَيْسَ حَرَامًا وَلَا مَكْرُوهًا وَلَوْ عَصَى فِيهِ أَيْ السَفَرِ الْمُبَاحِ أَوْ كَانَ لِ زِيَارَةِ قُبُورٍ وَلَمْ يَعْتَقِدْهُ أَيْ السَفَرَ لِزِيَارَتِهَا قُرْبَةً فَإِنْ اعْتَقَدَهُ قُرْبَةً فَلَا يَقْصُرُ 
والعمرة فالسفر للواجب من ذلك واجب وللمندوب منه مندوب وكالسفر لزيارة الإخوان وعيادة المرضى وزيارة المساجد الثلاثة والوالدين أو ابتدأ سفرا مباحا أي ليس حراما ولا مكروها ولو عصى فيه أي السفر المباح أو كان ل زيارة قبور ولم يعتقده أي السفر لزيارتها قربة فإن اعتقده قربة فلا يقصر 