ونُ فِي الرُكْنِ الْإِكْمَالُ دُونَ التَكْرَارِ وَهُوَ بِالْإِطَالَةِ فِي مَحَلِهِ كَمَا فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُكُوعِ وَالسُجُودِ فِي الصَلَاةِ إلَا إذَا تَعَذَرَ الْإِكْمَالُ بِهَا لِاسْتِغْرَاقِ الْفَرْضِ مَحَلَهُ كَمَا فِي الْغُسْلِ فَإِنَ تَكْمِيلَهُ بِالْإِطَالَةِ يَقَعُ فِي غَيْرِ مَحَلِ الْفَرْضِ فَيُصَارُ إلَى التَكْرَارِ خَلْفًا عَنْهُ وَفِي مَسْحِ الرَأْسِ الْأَصْلُ مَقْدُورٌ عَلَيْهِ لِأَنَ مَحَلَ الْمَسْحِ الرَأْسُ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ مَوْضِعٍ دُونَ مَوْضِعٍ وَهُوَ مُتَسَعٌ يَزِيدُ
ون في الركن الإكمال دون التكرار وهو بالإطالة في محله كما في القراءة والركوع والسجود في الصلاة إلا إذا تعذر الإكمال بها لاستغراق الفرض محله كما في الغسل فإن تكميله بالإطالة يقع في غير محل الفرض فيصار إلى التكرار خلفا عنه وفي مسح الرأس الأصل مقدور عليه لأن محل المسح الرأس من غير تعيين موضع دون موضع وهو متسع يزيد