َتَحْقِيقِ النَقْلِ فِي كَلَامِ الشَيْخِ وَغَيْرِهِ وَمَا أَشَارَ إلَيْهِ الشَيْخُ ابْنُ عَبْدِ السَلَامِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى مِنْ مُنَاقَضَةِ مَسْأَلَةِ الدَارِ بِمَنْ تَعَدَى عَلَى الدَابَةِ فِي الْكِرَاءِ فَإِنَهُ ضَامِنٌ لِلرَقَبَةِ وَانْظُرْ كَلَامَ الشَيْخِ رَحِمَهُ اللَهُ بَعْدَ الِاسْتِحْقَاقِ فِي بَابِ التَعَدِي وَقَدْ بَحَثَ مَعَ شَيْخِهِ وَمَعَ ابْنِ الْحَاجِبِ رَحِمَ اللَهُ الْجَمِيعَ بِمَنِهِ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ الْمُوَفِقُ لِلصَوَابِ ح ق ق بِسْمِ اللَهِ الر
تحقيق النقل في كلام الشيخ وغيره وما أشار إليه الشيخ ابن عبد السلام رحمه الله تعالى من مناقضة مسألة الدار بمن تعدى على الدابة في الكراء فإنه ضامن للرقبة وانظر كلام الشيخ رحمه الله بعد الاستحقاق في باب التعدي وقد بحث مع شيخه ومع ابن الحاجب رحم الله الجميع بمنه والله سبحانه الموفق للصواب ح ق ق بسم الله الر