جَارِيَتَيْنِ لَا يَخْلُو أَنْ تَكُونَ الثَلَاثُ الْجَوَارِي مِنْ أَعْلَى الرَقِيقِ أَوْ وَخْشِهِ فَإِنْ كُنَ مِنْ أَعْلَى الرَقِيقِ ثَبَتَ حُكْمُ الْمُوَاضَعَةِ فِي جَمِيعِهِنَ ثُمَ يُنْظَرُ فِي الْجَارِيَتَيْنِ اللَتَيْنِ هُمَا عِوَضُ الْجَارِيَةِ الْوَاحِدَةِ فَلَا بُدَ أَنْ تَكُونَا مُسْتَوِيَتَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا أَرْفَعُ مِنْ الْأُخْرَى فَإِنْ هَلَكَتْ الْمُنْفَرِدَةُ أَوْ الرَفِيعَةُ مِنْ الِاثْنَتَيْنِ فِي الْمُوَاضَعَةِ انْتَقَضَ الْبَيْعُ كُلُهُ لِأَنَ الْهَالِكَةَ مِنْهُمَا 
جاريتين لا يخلو أن تكون الثلاث الجواري من أعلى الرقيق أو وخشه فإن كن من أعلى الرقيق ثبت حكم المواضعة في جميعهن ثم ينظر في الجاريتين اللتين هما عوض الجارية الواحدة فلا بد أن تكونا مستويتين أو إحداهما أرفع من الأخرى فإن هلكت المنفردة أو الرفيعة من الاثنتين في المواضعة انتقض البيع كله لأن الهالكة منهما 