َهُ ثُمَ حَزَ آخَرُ رَقَبَتَهُ فَالْقِصَاصُ عَلَى الْحَازِ إنْ كَانَ عَمْدًا وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَالدِيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ لِأَنَهُ هُوَ الْقَاتِلُ لَا الشَاقُ أَلَا تَرَى أَنَهُ قَدْ يَعِيشُ بَعْدَ شَقِ الْبَطْنِ بِأَنْ يُخَاطَ بَطْنُهُ وَلَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَعِيشَ بَعْدَ حَزِ رَقَبَتِهِ عَادَةً وَعَلَى الشَاقِ أَرْشُ الشَقِ وَهُوَ ثُلُثُ الدِيَةِ لِأَنَهُ جَائِفَةٌ وَإِنْ كَانَ الشَقُ نَفَذَ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ فَعَلَيْهِ ثُلُثَا الدِيَةِ فِي سَنَتَيْنِ فِي كُلِ سَنَة
ه ثم حز آخر رقبته فالقصاص على الحاز إن كان عمدا وإن كان خطأ فالدية على عاقلته لأنه هو القاتل لا الشاق ألا ترى أنه قد يعيش بعد شق البطن بأن يخاط بطنه ولا يحتمل أن يعيش بعد حز رقبته عادة وعلى الشاق أرش الشق وهو ثلث الدية لأنه جائفة وإن كان الشق نفذ من الجانب الآخر فعليه ثلثا الدية في سنتين في كل سنة