فُ مِنْهُ عَلَيْهَا وَ لَا يَجُوزُ الصَلَاةُ عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْأَوْقَاتِ الثَلَاثَةِ الْبَاقِيَةِ لِحَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَتَقَدَمَ وَذِكْرُهُ لِلصَلَاةِ مَقْرُونًا بِالدَفْنِ يَدُلُ عَلَى إرَادَةِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَلِأَنَهَا صَلَاةٌ مِنْ غَيْرِ الْخَمْسِ أَشْبَهَتْ النَوَافِلَ إلَا أَنْ يُخَافَ عَلَيْهَا فَتَجُوزُ مُطْلَقًا لِلضَرُورَةِ وَتَحْرُمُ الصَلَاةُ عَلَى قَبْرٍ وَ عَلَى غَائِبٍ وَقْتَ نَهْيٍ مُطْلَقًا نَفْلًا وَفَرْضًا لِأَنَ
ف منه عليها و لا يجوز الصلاة على جنازة في الأوقات الثلاثة الباقية لحديث عقبة بن عامر وتقدم وذكره للصلاة مقرونا بالدفن يدل على إرادة صلاة الجنازة ولأنها صلاة من غير الخمس أشبهت النوافل إلا أن يخاف عليها فتجوز مطلقا للضرورة وتحرم الصلاة على قبر و على غائب وقت نهي مطلقا نفلا وفرضا لأن