ايَةِ الصُغْرَى وَالْمُذْهَبِ وَالتَلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَالنَظْمِ وَنَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَقَدَمَهُ فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْوَجْهُ الثَانِي يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ مَائِعَةً أَوْ رَطْبَةً وَهُوَ الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِرْشَادِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُحَرَرِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالزَرْكَشِيِ وَقَدَمَهُ فِي الْفُرُوعِ فَائِدَةٌ وَكَذَا الْحُكْمُ لَوْ كَانَتْ يَابِسَةً وَذَابَت
اية الصغرى والمذهب والتلخيص والبلغة والنظم وناظم المفردات والمذهب الأحمد وقدمه في الرعاية الكبرى والوجه الثاني يشترط أن تكون مائعة أو رطبة وهو المذهب جزم به في الإرشاد والمستوعب والمحرر والحاويين والفائق وتجريد العناية والزركشي وقدمه في الفروع فائدة وكذا الحكم لو كانت يابسة وذابت