جِنَايَةُ مِنْ الْبَائِعِ خَطَأً وَالْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي فَإِنْ كَانَتْ دُونَ النَفْسِ خُيِرَ الْمُشْتَرِي بَيْنَ أَخْذِهِ نَاقِصًا وَلَا شَيْءَ لَهُ أَوْ رَدِهِ وَإِنْ أَتَتْ عَلَى النَفْسِ انْفَسَخَ الْبَيْعُ وَإِنْ جَنَى مُشْتَرٍ وَالْخِيَارُ لَهُ أَوْ لَمْ يُتْلِفْهَا عَمْدًا فَهُوَ رِضًا وَخَطَأً فَلَهُ رَدُهُ وَمَا نَقَصَ وَإِنْ أَتْلَفَهَا ضَمِنَ الثَمَنَ تَقَدَمَ نَصُ الْمُدَوَنَةِ إنْ جَنَى الْمُشْتَرِي عَمْدًا فَفَقَأَ عَيْنَهُفَذَلِكَ رِضًا وَلَهُ رَدُهُ فِي الْخ
جناية من البائع خطأ والخيار للمشتري فإن كانت دون النفس خير المشتري بين أخذه ناقصا ولا شيء له أو رده وإن أتت على النفس انفسخ البيع وإن جنى مشتر والخيار له أو لم يتلفها عمدا فهو رضا وخطأ فله رده وما نقص وإن أتلفها ضمن الثمن تقدم نص المدونة إن جنى المشتري عمدا ففقأ عينهفذلك رضا وله رده في الخ