ِ يُصَلِي رَكْعَةً بِفَاتِحَةٍ فَقَطْ وَيَتَشَهَدُ لِأَنَهَا ثَانِيَتُهُ وَرَكْعَةً كَذَلِكَ وَيَتَشَهَدُ لِأَنَهَا أَخِيرَةُ إمَامِهِ وَرَكْعَةً بِفَاتِحَةٍ وَسُورَةٍ وَيَتَشَهَدُ وَيُسَلِمُ وَعَلَى قَوْلِ سَحْنُونٍ يُصَلِي رَكْعَةً بِفَاتِحَةٍ وَسُورَةٍ وَيَتَشَهَدُ وَرَكْعَتَيْنِ بِفَاتِحَةٍ فَقَطْ وَيَتَشَهَدُ وَيُسَلِمُ وَجَوَابُ إذَا اجْتَمَعَ بِنَاءٌ وَقَضَاءٌ قَدَمَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَلًا أَيْ مَنْ اجْتَمَعَ لَهُ الْبِنَاءُ وَالْقَضَاءُ لِلْبِنَاءِ فِي الْخَمْسِ صُوَرٍ عِنْدَ ابْ
 يصلي ركعة بفاتحة فقط ويتشهد لأنها ثانيته وركعة كذلك ويتشهد لأنها أخيرة إمامه وركعة بفاتحة وسورة ويتشهد ويسلم وعلى قول سحنون يصلي ركعة بفاتحة وسورة ويتشهد وركعتين بفاتحة فقط ويتشهد ويسلم وجواب إذا اجتمع بناء وقضاء قدم بفتحات مثقلا أي من اجتمع له البناء والقضاء للبناء في الخمس صور عند اب