نُ الْمَعْنَى وَلَا تَكَنَوْا بِكُنْيَتِي عِنْدَ تَسْمِيَتِكُمْبِاسْمِي قَوْلُهُ بِالْمُبَاحَاتِ الْمُرَادُ بِهَا مَا لَا حَرَجَ فِي فِعْلِهِ وَلَا فِي تَرْكِهِ لَا مَا اسْتَوَى طَرَفَاهُ شَرْحُ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ قَوْلُهُ بِإِبَاحَةِ الْوِصَالِ أَيْ اسْتِحْبَابِهِ شَرْحُ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ قَوْلُهُ بِإِبَاحَةِ جَعْلِ الْمِيرَاثِ إلَخْ لَعَلَ الْمُرَادَ أَنَهُ فَوَضَ إلَيْهِ الْأَمْرَ فِيهِ فَجَعَلَهُ صَدَقَةً فَوَجَبَ التَصَدُقُ بِهِ وَعِبَارَةُ الْإِرْشَادِ وَشَ
ن المعنى ولا تكنوا بكنيتي عند تسميتكمباسمي قوله بالمباحات المراد بها ما لا حرج في فعله ولا في تركه لا ما استوى طرفاه شرح الإرشاد لحجر قوله بإباحة الوصال أي استحبابه شرح الإرشاد لحجر قوله بإباحة جعل الميراث إلخ لعل المراد أنه فوض إليه الأمر فيه فجعله صدقة فوجب التصدق به وعبارة الإرشاد وش