َ الْمُخْتَارُ لِمَشَايِخِنَا وَفِي النَوَازِلِ حَلَفَ لَا يَزُورُ فُلَانًا لَا حَيًا وَلَا مَيِتًا فَشَيَعَ جِنَازَتَهُ لَا يَحْنَثُ وَإِنْ زَارَ قَبْرَهُ يَحْنَثُ هُوَ الْمُخْتَارُ لِأَنَ زِيَارَةَ الْمَيِتِ زِيَارَةُ قَبْرِهِ عُرْفًا لَا تَشْيِيعُ جِنَازَتِهِ ا هـ وَأَطْلَقَ الْمُضَافَ إلَى الْمِلْكِ فَشَمِلَ مَا إذَا خَصَصَ أَوْ عَمَمَ كَقَوْلِهِ كُلُ امْرَأَةٍ خِلَافًا لِمَالِكٍ فِي الثَانِي مُعَلَلًا بِانْسِدَادِ بَابِ النِكَاحِ عَلَيْهِ وَأُجِيبَ بِأَنَهُ لَامَانِعَ مِنْ ان
 المختار لمشايخنا وفي النوازل حلف لا يزور فلانا لا حيا ولا ميتا فشيع جنازته لا يحنث وإن زار قبره يحنث هو المختار لأن زيارة الميت زيارة قبره عرفا لا تشييع جنازته ا هـ وأطلق المضاف إلى الملك فشمل ما إذا خصص أو عمم كقوله كل امرأة خلافا لمالك في الثاني معللا بانسداد باب النكاح عليه وأجيب بأنه لامانع من ان