يلِي يَعْنِي رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَعَ الأَطْرَافِ فَهَذَا نَصٌ جَلِيٌ عَلَى وِلاَيَةِ الْعَبْدِ وَهُوَ فِعْلُ عُثْمَانَ بِحَضْرَةِ الصَحَابَةِ لاَ يُنْكِرُ ذَلِكَ مِنْهُمْ أَحَدٌ وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ الثَوْرِيِ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاَءِ عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ أَطِعْ الإِمَامَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَعًا فَهَذَا عُمَرُ لاَ يُعْرَفُ لَهُ مِنْ الصَحَابَةِ مُخَالِفٌ
يلي يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف فهذا نص جلي على ولاية العبد وهو فعل عثمان بحضرة الصحابة لا ينكر ذلك منهم أحد ومن طريق سفيان الثوري عن إبراهيم بن العلاء عن سويد بن غفلة قال قال لي عمر بن الخطاب أطع الإمام وإن كان عبدا مجدعا فهذا عمر لا يعرف له من الصحابة مخالف