ِ السَمِينِ فِي الْأُضْحِيَةِ وَاسْتَحَبُوا تَسْمِينَهَا فَالسَمِينَةُ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا لِمَا مَرَ فِي بَابِ الْهَدْيِ وَأَفْضَلُهَا الْبَدَنَةُ ثُمَ الْبَقَرَةُ ثُمَ الضَأْنُ ثُمَ الْمَعْزُ ثُمَ شِرْكٌ مِنْ بَدَنَةٍ ثُمَ مِنْ بَقَرَةٍ اعْتِبَارًا بِكَثْرَةِ اللَحْمِ غَالِبًا وَلِانْفِرَادِهِ بِإِرَاقَةِ دَمٍ فِيمَا قَبْلَ الشِرْكِ وَفِي الصَحِيحَيْنِ فِي الرَوَاحِ إلَى الْجُمُعَةِ تَقْدِيمُ الْبَدَنَةِ ثُمَ الْبَقَرَةِ ثُمَ الْكَبْشِ وَسَبْعُ شِيَاهٍ أَفْضَلُ مِنْ بَد
 السمين في الأضحية واستحبوا تسمينها فالسمينة أفضل من غيرها لما مر في باب الهدي وأفضلها البدنة ثم البقرة ثم الضأن ثم المعز ثم شرك من بدنة ثم من بقرة اعتبارا بكثرة اللحم غالبا ولانفراده بإراقة دم فيما قبل الشرك وفي الصحيحين في الرواح إلى الجمعة تقديم البدنة ثم البقرة ثم الكبش وسبع شياه أفضل من بد