َكَاةِ مِنْ ذَلِكَ الْقَدْرِ وَيَصِحُ فِي الْبَاقِي تَفْرِيقًا لِلصَفْقَةِ بَاب زَكَاةِ الْفِطْرِالشَرْحُبَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ وَيُقَالُ صَدَقَةُ الْفِطْرِ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَ وُجُوبَهَا بِدُخُولِ الْفِطْرِ وَيُقَالُ أَيْضًا زَكَاةُ الْفِطْرَةِ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَالتَاءُ فِي آخِرِهَا كَأَنَهَا مِنْ الْفِطْرَةِ الَتِي هِيَ الْخِلْقَةُ الْمُرَادَةُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فِطْرَةَ اللَهِ الَتِي فَطَرَ النَاسَ عَلَيْهَا وَقَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ بِضَمِ الْفَاءِ وَ
كاة من ذلك القدر ويصح في الباقي تفريقا للصفقة باب زكاة الفطرالشرحباب زكاة الفطر ويقال صدقة الفطر سميت بذلك لأن وجوبها بدخول الفطر ويقال أيضا زكاة الفطرة بكسر الفاء والتاء في آخرها كأنها من الفطرة التي هي الخلقة المرادة بقوله تعالى فطرة الله التي فطر الناس عليها وقال ابن الرفعة بضم الفاء و