 مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَوَلَدُهَا مِنْ غَيْرِهِالشَرْحُ بَابٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ أُمِ الْوَلَدِ ابْنُ عَرَفَةَ هِيَ الْحُرَةُ حَمْلُهَا مِنْ وَطْءِ مَالِكِهَا عَلَيْهِ جَبْرًا فَتَخْرُجُ الْمُسْتَحَقَةُ حَامِلًا مِنْ زَوْجٍ لِأَنَهُ غَيْرُ مَالِكٍ وَتَدْخُلُ الْمُسْتَحَقَةُ حَامِلًا مِنْ مَالِكِهَا عَلَى أَخْذِ قِيمَتِهَا بَدَلَهَا وَتَخْرُجُ أَمَةُ الْعَبْدِ يَعْتِقُ سَيِدُهُ حَمْلَهَا مِنْهُ عَنْهُ لِأَنَهُ غَيْرُ جَبْرٍ وَفِي كَوْنِ الْمُعْتَقِ وَلَدُهَا عَلَى وَاطِئِه
 من رأس المال وولدها من غيرهالشرح باب في بيان أحكام أم الولد ابن عرفة هي الحرة حملها من وطء مالكها عليه جبرا فتخرج المستحقة حاملا من زوج لأنه غير مالك وتدخل المستحقة حاملا من مالكها على أخذ قيمتها بدلها وتخرج أمة العبد يعتق سيده حملها منه عنه لأنه غير جبر وفي كون المعتق ولدها على واطئه