ُ الْمُكَاتَبِ إلَخْ لَا حَاجَةَ لِذَلِكَ وَذَلِكَ لِأَنَهُ يَرْجِعُ الضَمِيرُ لِلْخِيَارِ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَيُصْرَفُ فِي كُلِ مَسْأَلَةٍ لِمَا يَلِيقُ بِهَا فَيُقَالُ انْتَقَلَ الْخِيَارُ الْمُطْلَقُ أَيْ مِنْ حَيْثُ تَحَقُقُهُ فِي خِيَارِ الْمُكَاتَبِ لِسَيِدِ الْمُكَاتَبِ وَانْتَقَلَ الْخِيَارُ الْمُطْلَقُ مِنْ حَيْثُ تَحَقُقُهُ فِي خِيَارِ مَنْ أُحِيطَ بِمَالِهِ لِغَرِيمٍ قَوْلُهُ وَلَا كَلَامَ لِوَارِثٍ أَفَادَ بَعْضُ الشُيُوخِ أَنَهُ يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ مَا إذَا مَاتَ شَخْصٌ 
 المكاتب إلخ لا حاجة لذلك وذلك لأنه يرجع الضمير للخيار من حيث هو ويصرف في كل مسألة لما يليق بها فيقال انتقل الخيار المطلق أي من حيث تحققه في خيار المكاتب لسيد المكاتب وانتقل الخيار المطلق من حيث تحققه في خيار من أحيط بماله لغريم قوله ولا كلام لوارث أفاد بعض الشيوخ أنه يؤخذ من ذلك ما إذا مات شخص 