ُ عليه الصلاة والسلام لَمْ يُورَثَ فَنَعَمْ وَهَذَا لاَ يُوجِبُ الصَدَقَةَ بِأَرْضِهِ بَلْ تُبَاعُ فَيُتَصَدَقُ بِالثَمَنِ فَظَهَرَ فَسَادُ قَوْلِهِمْ,وَأَمَا قَوْلُهُمْ إنَمَا جَازَتْ صَدَقَاتُ الصَحَابَةِ رضي الله عنهم لأَنَ الْوَرَثَةَ أَجَازُوهَا فَقَدْ كَذَبُوا وَلَقَدْ تَرَكَ عُمَرُ ابْنَيْهِ زَيْدًا وَأُخْتَه صَغِيرَيْنِ جِدًا وَكَذَلِكَ عُثْمَانُ وَعَلِيٌ وَغَيْرُهُمْ فَلَوْ كَانَ الْحَبْسُ غَيْرَ جَائِزٍ لَمَا حَلَ تَرْكُ أَنْصِبَاءِ الصِغَارِ تَمْضِي حَبْسًا وَأَمَا الْخَبَرُ ا
 عليه الصلاة والسلام لم يورث فنعم وهذا لا يوجب الصدقة بأرضه بل تباع فيتصدق بالثمن فظهر فساد قولهم,وأما قولهم إنما جازت صدقات الصحابة رضي الله عنهم لأن الورثة أجازوها فقد كذبوا ولقد ترك عمر ابنيه زيدا وأخته صغيرين جدا وكذلك عثمان وعلي وغيرهم فلو كان الحبس غير جائز لما حل ترك أنصباء الصغار تمضي حبسا وأما الخبر ا