ُلَقِنُهُ حُجَةً لِأَنَ فِيهِ كَسْرَ قَلْبِ الْآخَرِ وَإِضْعَافًا لَهُ وَكَذَا لَا يَرْفَعْ صَوْتَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا مَا لَمْ يَرْفَعْهُ عَلَى الْآخَرِ لِأَنَ ذَلِكَ يُدْهِشُهُ وَرُبَمَا تَحَيَرَ وَتَرَكَ حَقَهُ وَكَذَا لَا يَضْحَكُ فِي وَجْهِ أَحَدِهِمَا دُونَ صَاحِبِهِ قَوْلُهُ فَإِذَا ثَبَتَ الْحَقُ عِنْدَهُ وَطَلَبَ صَاحِبُ الْحَقِ حَبْسَ غَرِيمِهِ لَمْ يُعَجِلْ بِحَبْسِهِ وَأَمَرَهُ بِدَفْعِ مَا عَلَيْهِ لِأَنَ الْحَبْسَ إنَمَا هُوَ جَزَاءُ الْمُمَاطَلَةِ فَلَا بُدَ مِنْ ظُهُورِ
لقنه حجة لأن فيه كسر قلب الآخر وإضعافا له وكذا لا يرفع صوته على أحدهما ما لم يرفعه على الآخر لأن ذلك يدهشه وربما تحير وترك حقه وكذا لا يضحك في وجه أحدهما دون صاحبه قوله فإذا ثبت الحق عنده وطلب صاحب الحق حبس غريمه لم يعجل بحبسه وأمره بدفع ما عليه لأن الحبس إنما هو جزاء المماطلة فلا بد من ظهور