إنْ لَمْ يُسَقْ عَلَيْهِ وَ إنْ بَرَزَ مِنْ أَرْضِهِ وَاسْتَقَلَ وَ إنْ لَمْ يَبْدُ بِفَتْحٍ وَسُكُونِ الْمُوَحَدَةِ أَيْ يَظْهَرُ صَلَاحُهُ أَيْ الْمَذْكُورُ بَعْدَ الْكَافِ فِيهَا إنَمَا تَجُوزُ مُسَاقَاةُ الزَرْعِ إذَا اسْتَقَلَ مِنْ الْأَرْضِ وَإِنْ أَسْبَلَ إذَا احْتَاجَ إلَى الْمَاءِ وَكَانَ إنْ تُرِكَ مَاتَ فَأَمَا بَعْدَ جَوَازِ بَيْعِهِ فَلَا تَجُوزُ مُسَاقَاتُهُ وَ اُخْتُلِفَ فِي جَوَابِ هَلْ كَذَلِكَ الْمَذْكُورُ بَعْدَ الْكَافِ فِي تَوَقُفِ صِحَةِ مُسَا
إن لم يسق عليه و إن برز من أرضه واستقل و إن لم يبد بفتح وسكون الموحدة أي يظهر صلاحه أي المذكور بعد الكاف فيها إنما تجوز مساقاة الزرع إذا استقل من الأرض وإن أسبل إذا احتاج إلى الماء وكان إن ترك مات فأما بعد جواز بيعه فلا تجوز مساقاته و اختلف في جواب هل كذلك المذكور بعد الكاف في توقف صحة مسا