دَهُ قَوْلُهُ أَيْ لِلْيَوْمِ الَذِي تُرِكَتْ مِنْهُ أَيْ أَوْ لِلْيَوْمِ الَذِي يَعْلَمُ اللَهُ أَنَهَا لَهُ قَوْلُهُ مَنْدُوبَةٌ أَيْ وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُهُ نَاوِيًا لَهُ أَيْ عَلَى جِهَةِ الْكَمَالِ لَا عَلَى جِهَةِ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ وَإِنْ نَسِيَ صَلَاةً وَثَانِيَتَهَا أَيْ مِنْ خَمْسِ صَلَوَاتٍ مِنْهَا اثْنَتَانِ لَيْلِيَتَانِ وَمِنْهَا ثَلَاثٌ نَهَارِيَاتٌ وَلَا يَدْرِي أَهُمَا مِنْ صَلَاةِ اللَيْلِ أَوْ مِنْ صَلَاةِ النَهَارِ أَوْ إحْدَاهُمَا مِنْ صَلَاةِ اللَيْلِ وَالْأُ
ده قوله أي لليوم الذي تركت منه أي أو لليوم الذي يعلم الله أنها له قوله مندوبة أي وحينئذ فقوله ناويا له أي على جهة الكمال لا على جهة الوجوب قوله وإن نسي صلاة وثانيتها أي من خمس صلوات منها اثنتان ليليتان ومنها ثلاث نهاريات ولا يدري أهما من صلاة الليل أو من صلاة النهار أو إحداهما من صلاة الليل والأ