لِي قَبْلهَا وَلَا بَعْدهَا حَتَى تَزُول الشَمْس لَا فِي بَيْتِهِ وَلَا طَرِيقِهِ اتِبَاعًا لِلسَنَةِ وَلِجَمَاعَةٍ صَحَابَةٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ كَذَا قَالَ وَقِيلَ يُصَلِي تَحِيَةَ الْمَسْجِدِ وَاخْتَارَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَجَزْم بِهِ فِي الْغُنْيَةِ وَهُوَ أَظْهَر وَنَصَهُ لَا وَكَرِهَ أَحْمَدُ قَضَاء فَائِتَةٍ لِئَلَا يُقْتَدَى بِهِ وَمِنْ كَبَرَ قَبْل سَلَام الْإِمَام صَلَى مَا فَاتَهُ عَلَى صِفَتِهِ لَا أَرْبَعًا نَصَ عَلَيْهِ و كَسَائِرِ الصَلَوَات 
لي قبلها ولا بعدها حتى تزول الشمس لا في بيته ولا طريقه اتباعا للسنة ولجماعة صحابة وهو قول أحمد كذا قال وقيل يصلي تحية المسجد واختاره أبو الفرج وجزم به في الغنية وهو أظهر ونصه لا وكره أحمد قضاء فائتة لئلا يقتدى به ومن كبر قبل سلام الإمام صلى ما فاته على صفته لا أربعا نص عليه و كسائر الصلوات 