َعَهُ لَا بِمَا سَرَى عَلَيْهِ كَمَا مَرَ ا هـ قَوْلُهُ الْقَائِلُ نَعَتَ حَمْلَهُ قَوْلُهُ وَإِنْ أَسْقَطَ أَحَدَهُمَا أَيْ أَمَا لَوْ أَسْقَطَهُمَا وَذَكَرَ الْأَجْزَاءَ الْكَثِيرَةَ مُتَضَايِفَةً فَوَاحِدَةٌ بِكُلِ حَالٍ لِعَدَمِ بُلُوغِ مَجْمُوعِ الْأَجْزَاءِ طَلْقَةً قَوْلُهُ فَهُوَ مِنْ بَابِ السِرَايَةِ إلَخْ هُنَا خَلَلٌ فِي النُسَخِ وَعِبَارَةُ التُحْفَةِ عَقِبَ قَوْلِهِ لِأَنَهُمَا مَجْمُوعُهُمَا نَصُهَا وَرَجَحَ الْإِمَامُ فِي نَحْوِ بَعْضٍ أَنَهُ مِنْ ب
عه لا بما سرى عليه كما مر ا هـ قوله القائل نعت حمله قوله وإن أسقط أحدهما أي أما لو أسقطهما وذكر الأجزاء الكثيرة متضايفة فواحدة بكل حال لعدم بلوغ مجموع الأجزاء طلقة قوله فهو من باب السراية إلخ هنا خلل في النسخ وعبارة التحفة عقب قوله لأنهما مجموعهما نصها ورجح الإمام في نحو بعض أنه من ب