زَرْعُهُ وَالْبِنَاءُ عَلَيْهِ كَمَا فِي التَبْيِينِ قَوْلُهُ مَاتَ فِي سَفِينَةٍ إلَخْ الْمُرَادُ إنْ كَانَ الْبَرُ بَعِيدًا وَخِيفَ الضَرَرُ وَعَنْ أَحْمَدَ يُثَقَلُ إنْ شَبَ وَعَنْ الشَافِعِيَةِ كَذَلِكَ إنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْ دَارِ الْحَرْبِ وَإِلَا شُدَ بَيْنَ لَوْحَيْنِ لِيَقْذِفَهُ الْبَحْرُ كَذَا فِي الْفَتْحِ وَالْبُرْهَانِ مَاتَتْ حَامِلٌ وَوَلَدُهَا حَيٌ تُشَقُ بَطْنُهَا مِنْ جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ وَيُخْرَجُ وَلَدُهَا كَذَا فِي الْخَانِيَةِ وَفِيهَا أَيْضًا وَي
زرعه والبناء عليه كما في التبيين قوله مات في سفينة إلخ المراد إن كان البر بعيدا وخيف الضرر وعن أحمد يثقل إن شب وعن الشافعية كذلك إن كان قريبا من دار الحرب وإلا شد بين لوحين ليقذفه البحر كذا في الفتح والبرهان ماتت حامل وولدها حي تشق بطنها من جنبها الأيسر ويخرج ولدها كذا في الخانية وفيها أيضا وي