يْ خَرَجَ مِنْ الصَلَاةِ الَتِي هُوَ فِيهَا فِي الرَكْعَةِ الثَالِثَةِ الَتِي لَمْ يَعْقِدْهَا عَنْ شَفْعٍ بِأَنْ يَرْجِعَ لِلْجُلُوسِ وَيُعِيدَ التَشَهُدَ وَيُسَلِمَ وَيَدْخُلَ مَعَ الرَاتِبِ فَإِنْ عَقَدَهَا بِالْفَرَاغِ مِنْ سُجُودِهَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَلَهَا فَرِيضَةً بِرَكْعَةٍ وَلَا يَجْعَلُهَا نَافِلَةً كَإِتْمَامِهِ رَكْعَتَيْنِ مِنْ الْمَغْرِبِ فَأُقِيمَتْ عَلَيْهِ قِيمَتُهَا فَرِيضَةً وَيَخْرُجُ مِنْ مَحَلِ الرَاتِبِ لِأَنَهَا لَا تُعَادُ لِلْفَضْلِ وَيُتِمُ الصُب
ي خرج من الصلاة التي هو فيها في الركعة الثالثة التي لم يعقدها عن شفع بأن يرجع للجلوس ويعيد التشهد ويسلم ويدخل مع الراتب فإن عقدها بالفراغ من سجودها على المعتمد كملها فريضة بركعة ولا يجعلها نافلة كإتمامه ركعتين من المغرب فأقيمت عليه قيمتها فريضة ويخرج من محل الراتب لأنها لا تعاد للفضل ويتم الصب