قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ الْوَزْنِ وَهَلَكَ يَهْلِكُ بِالدَيْنِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَعِنْدَ مُحَمَدٍ أَيْضًا لِأَنَ فِي الْوَزْنِ وَالْقِيمَةِ وَفَاءٌ بِالدَيْنِ فَصَارَ بِالْهَلَاكِ مُسْتَوْفِيًا لِدَيْنِهِ وَفِي الزِيَادَةِ أَمِينًا وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ مَضْمُونَةٌ وَسُدُسُهُ أَمَانَةٌ لِأَنَ عِنْدَهُ الصِيَاغَةَ مُعْتَبَرَةً وَمُتَقَوِمَةً إذَا لَمْ يُؤَدِ إلَى الرِبَا فَصَارَكَأَنَ الرَهْنَ اثْنَا عَشَرَ و
قيمته أكثر من الوزن وهلك يهلك بالدين عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى وعند محمد أيضا لأن في الوزن والقيمة وفاء بالدين فصار بالهلاك مستوفيا لدينه وفي الزيادة أمينا وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى خمسة أسداس مضمونة وسدسه أمانة لأن عنده الصياغة معتبرة ومتقومة إذا لم يؤد إلى الربا فصاركأن الرهن اثنا عشر و