ذَا أَوْفَى الْأَصِيلُ الْمَكْفُولَ لَهُ الْمَالَ الْمَكْفُولَ بِهِ يَبْرَأُ كَمَا يَبْرَأُ الْكَفِيلُ وَلَا يَأْخُذُ الْمَالَ الْمَكْفُولَ بِهِ مَرَةً أُخْرَى مِنْ الْكَفِيلِ كَمَا سَيَأْتِي فِي شَرْحِ الْمَادَةِ الدُرُ الْمُخْتَارُ وَرَدُ الْمُحْتَارِ إيفَاءُ الْأَصِيلِ يَكُونُ بِثَلَاثِ صُوَرٍ بِإِعْطَائِهِ الدَيْنَ نَقْدًا وَبَيْعِهِ مِنْهُ مَالًا فِيمُقَابِلِ الدَيْنِ وَتَحْوِيلِ الْمَكْفُولِ لَهُ آخَرَ عَلَى الْأَصِيلِ حَوَالَةً مُقَيَدَةً مِثَالٌ لِلْبَيْعِ إذَ
ذا أوفى الأصيل المكفول له المال المكفول به يبرأ كما يبرأ الكفيل ولا يأخذ المال المكفول به مرة أخرى من الكفيل كما سيأتي في شرح المادة الدر المختار ورد المحتار إيفاء الأصيل يكون بثلاث صور بإعطائه الدين نقدا وبيعه منه مالا فيمقابل الدين وتحويل المكفول له آخر على الأصيل حوالة مقيدة مثال للبيع إذ