وْ قَالَ شَائِي طَلَاقَكِ يَقَعُ بِلَا نِيَةٍ وَلَوْ قَالَ إنْ شِئْتِ فَأَنْت طَالِقٌ فَقَالَتْ نَعَمْ أَوْ قَبِلْتُ أَوْ رَضِيتُ لَا يَقَعُ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ قَبِلْتِ فَقَالَتْ شِئْتُ حُكِيَ عَنْ الْفَقِيهِ أَبِي بَكْرٍ الْبَلْخِيّ أَنَهُ يَقَعُ الطَلَاقُ هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَلَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شِئْتِ فَقَالَتْ شِئْتُ إنْ شِئْتَ فَقَالَ الزَوْجُ شِئْتُ يَنْوِي الطَلَاقَ بَطَلَ الْأَمْرُ حَتَى لَوْ قَالَ شِئْتُ طَلَاقَكِ يَقَع
و قال شائي طلاقك يقع بلا نية ولو قال إن شئت فأنت طالق فقالت نعم أو قبلت أو رضيت لا يقع ولو قال أنت طالق إن قبلت فقالت شئت حكي عن الفقيه أبي بكر البلخي أنه يقع الطلاق هكذا في محيط السرخسي ولو قال لها أنت طالق إن شئت فقالت شئت إن شئت فقال الزوج شئت ينوي الطلاق بطل الأمر حتى لو قال شئت طلاقك يقع