 أَعْطَيْتُكَهَا وَعَقِبَكَ مَا بَقِىَ مِنْكُمْ أَحَدٌ » فَإِنَهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَإِنَهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ أَجْلِ أَنَهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ لَفْظُ حَدِيثِهِمَا سَوَاءٌ غَيْرَ أَنَ فِى حَدِيثِ فُلَيْحٍ تَقَعُ فِيهِ الْمَوَارِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَحِيحِ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍ الرُوذْبَارِىُ أَخْبَرَنَا مُحَمَدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَن
 أعطيتكها وعقبك ما بقى منكم أحد » فإنها لمن أعطيها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث لفظ حديثهما سواء غير أن فى حديث فليح تقع فيه المواريث رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حن