ْلِ فَيَنْبَغِي لِلْمُحْتَسِبِ أَنْ يُحَذِرَهُمْ وَيُخَوِفَهُمْ عُقُوبَةَ اللَهِ تَعَالَى وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْبَخْسِ وَالتَطْفِيفِ فِي ذَلِكَ كُلِهِ وَمَتَى ظَهَرَ لَهُ مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ خِيَانَةٌ عَزَرَهُ عَلَى ذَلِكَ وَأَشْهَرَهُ حَتَى يَرْتَدِعَ بِهِ غَيْرُهُ فَصْلٌ وَخَرَجَ أَبُو دَاوُد عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ صَاعُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ وَأَسْنَدَ الْبُخَارِيُ إلَى عَبْدِ اللَهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ذَكَرَ لِي أَبِي 
ل فينبغي للمحتسب أن يحذرهم ويخوفهم عقوبة الله تعالى وينهاهم عن البخس والتطفيف في ذلك كله ومتى ظهر له من أحد منهم خيانة عزره على ذلك وأشهره حتى يرتدع به غيره فصل وخرج أبو داود عن أحمد بن حنبل قال صاع ابن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث وأسند البخاري إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل ذكر لي أبي 