َ ضِدُ الْفَسَادِ وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا أَيْ خِلَافَ بَيْنِهِمَا يُقَالُ شَاقَهُ مُشَاقَةً وَشِقَاقًا أَيْ خَالَفَهُ وَحَقِيقَتُهُ أَنْ يَصِيرَ هَذَا فِي شِقٍ وَذَاكَ فِي شِقٍ بِالْكَسْرِ أَيْ نَاحِيَةٍ وَأَصْلُهُ النِصْفُ فَإِنَ الشَيْءَ إذَا شُقَ شِقَيْنِ صَارَ نِصْفَيْنِ ج و ر رُوِيَ عَنْ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ أُتِيَ فِي شَيْءٍ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَ فَاعِلُهُ فَقَالَ إنَهُ لَجَوْرٌ أَيْ تَسْلِيمُ بَعْضِ الْوَاجِبِ فِي الْأَص
 ضد الفساد وقال الله تعالى وإن خفتم شقاق بينهما أي خلاف بينهما يقال شاقه مشاقة وشقاقا أي خالفه وحقيقته أن يصير هذا في شق وذاك في شق بالكسر أي ناحية وأصله النصف فإن الشيء إذا شق شقين صار نصفين ج و ر روي عن علي رضي الله عنه أنه أتي في شيء على ما لم يسم فاعله فقال إنه لجور أي تسليم بعض الواجب في الأص