لَةَ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْعَتَاقَةِ وَلِأَنَهُ كَانَ فِي وَقْتِ شِدَةٍ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ الْعِتْقُ ضِرَارًا بِالْمُعْتَقِ فَجَعَلَ ذَلِكَ خَيْرًا لَهَا بِمَعْنَى أَنَهُ أَعْظَمُ أَجْرًا وَأَوْصَلُ لِلرَحِمِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ ش قَوْلُهُ إِنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم أُتِيَ بِضَبٍ مَحْنُوذٍ مَعْنَاهُ مَشْوِيٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم بِيَدِهِ يُرِيدُ مَدَ يَدَهُ إِلَيْهِ لِيَتَنَاوَلَهُ وَرَأَى
لة أعظم أجرا من العتاقة ولأنه كان في وقت شدة بالمدينة وكان العتق ضرارا بالمعتق فجعل ذلك خيرا لها بمعنى أنه أعظم أجرا وأوصل للرحم والله أعلم وأحكم ش قوله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بضب محنوذ معناه مشوي فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يريد مد يده إليه ليتناوله ورأى