ْحَدِيثِ عَمِيرَةُ قَوْلُهُ لَمْ يُوَالِ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ إنْ أُبِيحَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ خِيفَ فِي النِهَايَةِ إلَا التَنْبِيهَ قَوْلُهُ لَمْ يُوَالِ أَيْ بَيْنَ الضَرَبَاتِ قَوْلُهُ نِضْوًا أَيْ نَحِيفًا قَوْلُهُ وَلَا اُقْتُرِنَ أَيْ الضَرْبُ قَوْلُهُ بِنَحْوِ حَرٍ إلَخْ أَيْ كَالْمَرَضِ قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ بِأَنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ مُغْنِي قَوْلُهُ لِصِدْقِ حَدِهِ أَيْ الْعَمْدِ قَوْلُهُ وَكَالتَوَالِي 
حديث عميرة قوله لم يوال إلى قوله نعم إن أبيح في المغني وإلى قول المتن ولو خيف في النهاية إلا التنبيه قوله لم يوال أي بين الضربات قوله نضوا أي نحيفا قوله ولا اقترن أي الضرب قوله بنحو حر إلخ أي كالمرض قوله وإلا أي بأن كان فيه شيء من ذلك مغني قوله لصدق حده أي العمد قوله وكالتوالي 