رَقَ بِالتَخْفِيفِ فِي الْمَعَانِي وَفَرَقَ بِالتَشْدِيدِ فِي الْأَجْسَامِ نَظَرًا لِكَوْنِ كَثْرَةِ الْحُرُوفِ عِنْدَهُمْ تَقْتَضِي كَثْرَةَ الْمَعْنَى أَوْ زِيَادَتَهُ أَوْقُوَتَهُ غَالِبًا وَالْمَعَانِي لَطِيفَةٌ يُنَاسِبُهَا التَخْفِيفُ وَالْأَجْسَامُ كَثِيفَةٌ يُنَاسِبُهَا التَشْدِيدُ فَمِنْ الْغَالِبِ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ يَتَفَرَقَا يُغْنِ اللَهُ كُلًا مِنْ سَعَتِهِ وقَوْله تَعَالَى فَيَتَعَلَمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وقَوْله تَعَ
رق بالتخفيف في المعاني وفرق بالتشديد في الأجسام نظرا لكون كثرة الحروف عندهم تقتضي كثرة المعنى أو زيادته أوقوته غالبا والمعاني لطيفة يناسبها التخفيف والأجسام كثيفة يناسبها التشديد فمن الغالب قوله تعالى وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وقوله تعالى فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وقوله تع