الْبَحْرِ عَنْ الْحَاوِي الْقُدْسِيِ الْمَالُ اسْمٌ لِغَيْرِ الْآدَمِيِ خُلِقَ لِمَصَالِحِ الْآدَمِيِ وَأُمْكِنَ إحْرَازُهُ وَالتَصَرُفُ فِيهِ عَلَى وَجْهِ الِاخْتِيَارِ وَالْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَعْنَى الْمَالِيَةِ لَكِنَهُ لَيْسَ بِمَالٍ حَقِيقَةً حَتَى لَا يَجُوزَ قَتْلُهُ وَإِهْلَاكُهُ ا هـ قُلْتُ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَ الْمَالَ الْمُنْتَفَعَ بِهِ فِي التَصَرُفِ عَلَى وَجْهِ الِاخْتِيَارِ وَالْقَتْلُ وَالْإِهْلَاكُ لَيْسَ بِانْتِفَاعٍ وَلِأَنَ الِانْتِفَاعَ بِالْمَالِ يُ
البحر عن الحاوي القدسي المال اسم لغير الآدمي خلق لمصالح الآدمي وأمكن إحرازه والتصرف فيه على وجه الاختيار والعبد وإن كان فيه معنى المالية لكنه ليس بمال حقيقة حتى لا يجوز قتله وإهلاكه ا هـ قلت وفيه نظر لأن المال المنتفع به في التصرف على وجه الاختيار والقتل والإهلاك ليس بانتفاع ولأن الانتفاع بالمال ي