بِ فِي مِثْلِهِ دَلَالَةً وَلَوْ عُلِمَ أَنَ الزَرْعَ يُنْقِصُهَا أَوْ التَرْكَ يَنْفَعُهَا وَيَزِيدُهَا قُوَةً فَلَيْسَ لِلْحَاضِرِ أَنْ يَزْرَعَ فِيهَا شَيْئًا أَصْلًا إذْ الرِضَا لَمْ يَثْبُتْ هُنَا كَذَا أَرْضٌ بَيْنَ وَرَثَةٍ زَرَعَهَا بَعْضُهُمْ بِبَذْرٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُمْ بِإِذْنِ الْبَاقِينَ لَوْ كِبَارًا أَوْ بِإِذْنِ الْوَصِيِ لَوْ صِغَارًا فَالْغَلَةُ عَلَى الشَرِكَةِ وَلَوْ زَرَعَ مِنْ بَذْرِ نَفْسِهِ فَالْغَلَةُ لِلزَارِعِ وَالزَرْعُ الْمُشْتَرَكُ لَوْ أَدْرَكَ فَحَصَدَهُ
ب في مثله دلالة ولو علم أن الزرع ينقصها أو الترك ينفعها ويزيدها قوة فليس للحاضر أن يزرع فيها شيئا أصلا إذ الرضا لم يثبت هنا كذا أرض بين ورثة زرعها بعضهم ببذر مشترك بينهم بإذن الباقين لو كبارا أو بإذن الوصي لو صغارا فالغلة على الشركة ولو زرع من بذر نفسه فالغلة للزارع والزرع المشترك لو أدرك فحصده