مَانِ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ فَقَالَ وَيَزْدَادَ الَذِينَ آمَنُوا إيمَانًا وَيَزِيدُ اللَهُ الَذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَقَالَ فَأَمَا الَذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إيمَانًا وَقَالَ فِي جِهَةِ الْكُفَارِ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إلَى رِجْسِهِمْ فَأَطْلَق الزِيَادَةَ فِي الْوَجْهَيْنِ وَقَدْ قَالَ عُلَمَاؤُنَا إنَ مَالِكًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ بِعِلْمِهِ وَوَرَعِهِ امْتَنَعَ مِنْ إطْلَاقِ النَقْصِ فِي الْإِيمَانِ لِوُجُوهٍ بَيَنَاهَا فِي كُتُبِ الْأُصُولِ مِنْ
مان في مواضع من كتابه فقال ويزداد الذين آمنوا إيمانا ويزيد الله الذين اهتدوا هدى وقال فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وقال في جهة الكفار فزادتهم رجسا إلى رجسهم فأطلق الزيادة في الوجهين وقد قال علماؤنا إن مالكا رضي الله عنه بعلمه وورعه امتنع من إطلاق النقص في الإيمان لوجوه بيناها في كتب الأصول من