ى الْقِبْلَةِ أَوْ قَصَدَهُ لِلَهِ تَعَالَى وَفِي بَعْضِ صُوَرِهِ مَا يَقْتَضِي الْكُفْرَ عَافَانَا اللَهُ تَعَالَى وقَوْله تَعَالَى خَرُوا لَهُ سُجَدًا مَنْسُوخٌ أَوْ مُؤَوَلٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ عَامِدًا عَالِمًا بِالتَحْرِيمِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ فَإِنْ نَسِيَ أَوْ جَهِلَ لَمْ تَبْطُلْ الْبَابُ السَابِعُ فِي صَلَاةِ التَطَوُعِ هُوَ وَالنَفَلُ وَالسُنَةُ وَالْمَنْدُوبُ وَالْمُسْتَحَبُ وَالْمُرَغَبُ فِيهِ وَالْحَسَنُ بِمَعْنًى وَهُوَ مَا رَجَحَ الشَرْعُ
ى القبلة أو قصده لله تعالى وفي بعض صوره ما يقتضي الكفر عافانا الله تعالى وقوله تعالى خروا له سجدا منسوخ أو مؤول الشرح قوله عامدا عالما بالتحريم بطلت صلاته فإن نسي أو جهل لم تبطل الباب السابع في صلاة التطوع هو والنفل والسنة والمندوب والمستحب والمرغب فيه والحسن بمعنى وهو ما رجح الشرع