َ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ مَثَلًا فَفَسَخَ نِكَاحَهُ قَبْلَ الدُخُولِ بِهَا فَإِنَهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ نِكَاحُ أُمِهَا وَتَارَةً بِوَطْئِهِ دُونَ عَقْدِهِ كَمَا إذَا تَزَوَجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ مَثَلًا فَفُسِخَ نِكَاحُهُ بَعْدَ الدُخُولِ بِهَا فَإِنَهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ نِكَاحُ ابْنَتِهَا وَلَوْ فُسِخَ قَبْلَ الدُخُولِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَالتَحْرِيمُ بِعَقْدِهِ أَيْ فِيمَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعَقْدُ وَقَوْلُهُ وَوَطِئَهُ أَيْ فِيمَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْوَطْء
 امرأة وهو محرم مثلا ففسخ نكاحه قبل الدخول بها فإنه يحرم عليه نكاح أمها وتارة بوطئه دون عقده كما إذا تزوج امرأة وهو محرم مثلا ففسخ نكاحه بعد الدخول بها فإنه يحرم عليه نكاح ابنتها ولو فسخ قبل الدخول لم تحرم عليه الشرح قوله والتحريم بعقده أي فيما يعتبر فيه العقد وقوله ووطئه أي فيما يعتبر فيه الوطء