مَ النَحْرِ وَمَا قُلْنَاهُ أَحْسَنُ لِأَنَ فِي يَوْمِ التَرْوِيَةِ هُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ مَكَةَ إلَى مِنًى فَلَا يَتَفَرَغُونَ لِسَمَاعِ الْخُطْبَةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَخْطُبَ قَبْلَ التَرْوِيَةِ بِيَوْمٍ يُعَلِمُهُمْ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَةَ إلَى مِنًى ثُمَ مِنْ مِنًى إلَى عَرَفَاتٍ ثُمَ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ يُعَلِمُهُمْ فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ كَيْفِيَةَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ وَالْإِفَاضَةَ إلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَالْوُقُوفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَالرَمْيَ وَالذَبْحَ وَا
م النحر وما قلناه أحسن لأن في يوم التروية هم يخرجون من مكة إلى منى فلا يتفرغون لسماع الخطبة فينبغي أن يخطب قبل التروية بيوم يعلمهم في هذه الخطبة الخروج من مكة إلى منى ثم من منى إلى عرفات ثم يخطب يوم عرفة يعلمهم في هذه الخطبة كيفية الوقوف بعرفات والإفاضة إلى المزدلفة والوقوف بالمزدلفة والرمي والذبح وا