ُهَا قَوْلُهُ بِيعَا بِثَوْبٍ قَوْلُهُ فَاسْتُحِقَتْ السِلْعَةُ أَيْ مِنْ يَدِ الْمُشْتَرِي وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى بِيعَا الَذِي قَدَرَهُ الشَارِحُ وَ أَمَا لَوْ فَاتَ الثَوْبُ وَلَوْ بِحَوَالَةِ سُوقٍ فَلَهُ أَيْ لِمَنْ اسْتَحَقَ مِنْهُ السِلْعَةَ قِيمَةُ الثَوْبِ الَذِي خَرَجَ مِنْ يَدِهِ لِفَوَاتِهِ بِكَمَالِهِ لِأَنَهَا تَقُومُ مَقَامَهُ عِنْد فَسْخِ الْبَيْعِ وَرَدَ مِنْ اُسْتُحِقَتْ مِنْهُ السِلْعَةُ الدِرْهَمَيْنِ فَ رَدَ فِعْلٌ مَاضٍ وَجَازَ أَن
ها قوله بيعا بثوب قوله فاستحقت السلعة أي من يد المشتري وهو عطف على بيعا الذي قدره الشارح و أما لو فات الثوب ولو بحوالة سوق فله أي لمن استحق منه السلعة قيمة الثوب الذي خرج من يده لفواته بكماله لأنها تقوم مقامه عند فسخ البيع ورد من استحقت منه السلعة الدرهمين ف رد فعل ماض وجاز أن