 مَا بَلَغَ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَوْصَيْت بِنَصِيبِي مِنْ هَذِهِ الدَارِ وَهُوَ الثُلُثُ فَإِذَا نَصِيبُهُ النِصْفُ قَالَ هُوَ لَهُ إنْ كَانَ يَخْرُجُ النِصْفُ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ وَلَوْ قَالَ أَوْصَيْت بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَهُوَ عُشْرُ مَالِي لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَا أَلْفُ دِرْهَمٍ كَانَ الْأَلْفُ الْعُشْرَ أَوْ أَقَلَ أَوْ أَكْثَرَ وَلَوْ قَالَ أَوْصَيْت بِجَمِيعِ مَا فِي هَذَا الْكِيسِ لِفُلَانٍ وَهُوَ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَإِذَا فِيهِ أَلْفَا دِرْهَمٍ كَانَ لَهُ مَا فِي الْكِيسِ إنْ ك
 ما بلغ وكذا لو قال أوصيت بنصيبي من هذه الدار وهو الثلث فإذا نصيبه النصف قال هو له إن كان يخرج النصف من ثلث ماله ولو قال أوصيت بألف درهم وهو عشر مالي لم يكن له إلا ألف درهم كان الألف العشر أو أقل أو أكثر ولو قال أوصيت بجميع ما في هذا الكيس لفلان وهو ألف درهم فإذا فيه ألفا درهم كان له ما في الكيس إن ك