ِ الْغَائِبِ ا هـ سَيِدُ عُمَرَ قَوْلُهُ مَنْ أَقْبَضَهُ أَيْ أَقْبَضَ نَاظِرَ بَيْتِ الْمَالِ حَقَهُ وَ قَوْلُهُ إلَا أَنْ يَكُونَ إلَخْ أَيْ مَنْ أَقْبَضَ النَاظِرَ حَاكِمًا أَوْ مَأْذُونَهُ فَلَا يَكُونُ طَرِيقًا فِيهِ ا هـ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ حَقُهُ أَيْ وُصُولُهُ قَوْلُهُ وَخَرَجَ إلَى التَنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ انْهَدَمَ مَا آجَرَهُ إلَخْ أَيْ وَالْأُجْرَةُ الْمَقْبُوضَةُ تَالِفَةٌ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَكَمَا فِي
 الغائب ا هـ سيد عمر قوله من أقبضه أي أقبض ناظر بيت المال حقه و قوله إلا أن يكون إلخ أي من أقبض الناظر حاكما أو مأذونه فلا يكون طريقا فيه ا هـ كردي قوله وهو أي حقه أي وصوله قوله وخرج إلى التنبيه في المغني والنهاية قوله كما لو انهدم ما آجره إلخ أي والأجرة المقبوضة تالفة قبل القسمة وكما في