مِ الصَلَاةِ بِحُضُورِهِمْ وَتَحْصِيلَ الْعِلْمِ النَافِعِ فِي رِيَاءِ الْمُتَعَلِمِ فَإِنَ الْمُتَعَلِمَ يُرَائِي بِطَاعَتِهِ لِيَنَالَ عِنْدَ الْمُعَلِمِ رُتْبَةً فَيَتَعَلَمَ مِنْهُ عِلْمًا نَافِعًا وَ تَحْصِيلَ بِرِ الْوَالِدَيْنِ بِطَاعَتِهِمَا وَالْإِحْسَانِ إلَيْهِمَا وَطَلَبِ رِضَاهُمَا فِي جَمِيعِ الْأُمُورِ فَيَأْتِي الْعِبَادَةَ لِمُجَرَدِ بِرِهِمَا وَ تَحْصِيلَ الْمَالِ عُدَةً لِلْعِبَادَةِ وَقُوَةً عَلَيْهَا وَتَفَرُغًا لَهَا مِنْ أَشْغَالِ الدُنْيَا وَدَفْعًا 
م الصلاة بحضورهم وتحصيل العلم النافع في رياء المتعلم فإن المتعلم يرائي بطاعته لينال عند المعلم رتبة فيتعلم منه علما نافعا و تحصيل بر الوالدين بطاعتهما والإحسان إليهما وطلب رضاهما في جميع الأمور فيأتي العبادة لمجرد برهما و تحصيل المال عدة للعبادة وقوة عليها وتفرغا لها من أشغال الدنيا ودفعا 