لْهَدْيِ الْعَاطِبِ أَوْ بَاعَ مِنْهُ لِأَحَدٍ أَوْ أَطْعَمَ غَنِيًا أَوْ أَطْعَمَ رُفْقَتَهُ ضَمِنَهُ لِتَعَدِيهِ بِمِثْلِهِ لَحْمًا لِأَنَهُ مِثْلِيٌ وَإِنْ أَتْلَفَهُ أَيْ الْهَدْيَ أَوْ تَلِفَ الْهَدْيُ بِتَفْرِيطِهِ أَوْ تَعَدِيهِ أَوْ خَافَ عَطَبَهُ فَلَمْ يَنْحَرْهُ حَتَى هَلَكَ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ كَسَائِرِ الْوَدَائِعِإذَا فَرَطَ فِيهَا أَوْ تَعَدَى يُوصِلُهُ أَيْ بَدَلَ الْهَدْيِ إلَى فُقَرَاءِ الْحَرَمِ لِأَنَهُمْ مُسْتَحِقُوه
لهدي العاطب أو باع منه لأحد أو أطعم غنيا أو أطعم رفقته ضمنه لتعديه بمثله لحما لأنه مثلي وإن أتلفه أي الهدي أو تلف الهدي بتفريطه أو تعديه أو خاف عطبه فلم ينحره حتى هلك فعليه ضمانه كسائر الودائعإذا فرط فيها أو تعدى يوصله أي بدل الهدي إلى فقراء الحرم لأنهم مستحقوه