ْفًا عَلَى الْمُضَافِ وَيُقَدَرُ فِيهِ الْمُضَافُ فَلَا يَلْزَمُ الْفَسَادُ وَالْعَطْفُ عَلَى عَامِلَيْنِ ا هـ يَحْيَى قَوْلُهُ وَهُوَ مُمْتَنِعٌ كَتَبَ الشَارِحُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي مُسْوَدَتِهِ هُنَا حَاشِيَةٌ نَصُهَا إذَا جُرَ الْكَلْبُ يَكُونُ مَعْطُوفًا عَلَى الْمَجْرُورِ الْمُتَقَدِمِ وَهُوَ الْمُضَافُ إلَيْهِ ثُمَ إذَا رُفِعَ نَجِسٌ يَكُونُ مَعْطُوفًا عَلَى الْخَبَرِ وَالْعَامِلُ فِيهِ الِابْتِدَاءُ ا هـ مَا وُجِدَ بِخَطِ الشَارِحِ رَحِمَهُ اللَهُ قَوْلُهُ أَنْ يَتَقَدَمَ فِي ا
فا على المضاف ويقدر فيه المضاف فلا يلزم الفساد والعطف على عاملين ا هـ يحيى قوله وهو ممتنع كتب الشارح رحمه الله في مسودته هنا حاشية نصها إذا جر الكلب يكون معطوفا على المجرور المتقدم وهو المضاف إليه ثم إذا رفع نجس يكون معطوفا على الخبر والعامل فيه الابتداء ا هـ ما وجد بخط الشارح رحمه الله قوله أن يتقدم في ا