ةِ قَوْلُهُ عُطِفَ عَلَى الضَمِيرِ الْمَجْرُورِ أَيْ لَا عَلَى كِتَابَةٍ لِئَلَا يَقْتَضِيَ أَنَ رَقَبَةَ الْمُكَاتَبِ إنَمَا يَجُوزُ رَهْنُهَا إذَا عَجَزَ لَا قَبْلَ الْعَجْزِ وَ رَهْنُ خِدْمَةِ مُدَبَرٍ وَمُعْتَقٍ لِأَجَلٍ وَوَلَدِ أُمِ وَلَدٍ وَإِنْ رُقَ جُزْءٌ مِنْ الْمُدَبَرِ بَعْدَ مَوْتِ سَيِدِهِ فَمِنْهُ أَيْ مِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ الرَقِيقِ يُسْتَوْفَى الدَيْنُ وَمَعْنَى رَهْنِ الْخِدْمَةِ رَهْنُ الْأُجْرَةِ النَاشِئَةِ عَنْهَا لِأَنَهَا الَتِي تُرْهَنُ ل
ة قوله عطف على الضمير المجرور أي لا على كتابة لئلا يقتضي أن رقبة المكاتب إنما يجوز رهنها إذا عجز لا قبل العجز و رهن خدمة مدبر ومعتق لأجل وولد أم ولد وإن رق جزء من المدبر بعد موت سيده فمنه أي من ذلك الجزء الرقيق يستوفى الدين ومعنى رهن الخدمة رهن الأجرة الناشئة عنها لأنها التي ترهن ل