 وَأَمَرَ وَالِيَ الْعِرَاقِ الْحَسَنَ بْنَ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ بِذَلِكَ وَأَلَفَ إثْرَ ذَلِكَ كِتَابًا فِي الْقِرَاءَاتِ جَمَعَ فِيهِ مَا رُوِيَ مِنْ اخْتِلَافِ النَاسِ إلَى أَنْ أَلَفَ مُجَاهِدٌ كِتَابَهُ فِي الْقِرَاءَاتِ وَقِيلَ أَوَلُ مَنْ نَقَطَ الْمُصْحَفَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُؤَلِيُ انْتَهَى وَقَالَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ابْنُ الْجَوْزِيِ فِي مُنْتَخَبِ الْمُنْتَخَبِ أَوَلُ مَنْ نَقَطَ الْمُصْحَفَ يَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الثَالِثُ ذَكَرَ الْعُل
 وأمر والي العراق الحسن بن يحيى بن يعمر بذلك وألف إثر ذلك كتابا في القراءات جمع فيه ما روي من اختلاف الناس إلى أن ألف مجاهد كتابه في القراءات وقيل أول من نقط المصحف أبو الأسود الدؤلي انتهى وقال الإمام الحافظ ابن الجوزي في منتخب المنتخب أول من نقط المصحف يحيى بن يعمر والله أعلم الثالث ذكر العل