ثَوَابُ لَا أَنَهُ يَتَرَتَبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ مِنْ الْأَحْكَامِ الشَرْعِيَةِ يَدُلُ عَلَيْهِ تَنْظِيرُهُ بِقَصْرِ الصَلَاةِ فَإِنَ الْعَامِلَ بِالْعَزِيمَةِ ثَمَةَ بِأَنْ صَلَى أَرْبَعًا وَقَعَدَ عَلَى الرَكْعَتَيْنِ يَأْثَمُ مَعَ أَنَ فَرْضَهُ يَتِمُ وَتَحْقِيقُ جَوَابِهِ أَنَ الْمُتَرَخِصَ مَا دَامَ مُتَرَخِصًا لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ بِالْعَزِيمَةِ فَإِذَا زَالَ التَرَخُصُ جَازَ لَهُ ذَلِكَ فَإِنَ الْمُسَافِرَ مَا دَامَ مُسَافِرًا لَا يَجُوزُ لَهُ الْإِتْمَامُ حَتَى إذَا افْتَتَحَهَا بِنِي
ثواب لا أنه يترتب عليه حكم من الأحكام الشرعية يدل عليه تنظيره بقصر الصلاة فإن العامل بالعزيمة ثمة بأن صلى أربعا وقعد على الركعتين يأثم مع أن فرضه يتم وتحقيق جوابه أن المترخص ما دام مترخصا لا يجوز له العمل بالعزيمة فإذا زال الترخص جاز له ذلك فإن المسافر ما دام مسافرا لا يجوز له الإتمام حتى إذا افتتحها بني