فِي هَذَا الْوَعِيدِ الرَدُ عَلَى الْمُرْجِئَةِ الَذِينَ يَقُولُونَ إنَهُ لَا يَضُرُ مَعَ الْإِسْلَامِ مَعْصِيَةٌ كَمَا لَا يَنْفَعُ مَعَ الْكُفْرِ طَاعَةٌ وَالْكِتَابُ وَالسُنَةُ مَشْحُونَانِ بِمَا يُخَالِفُ قَوْلَهُمْ وَاعْتَذَرُوا عَنْ ذَلِكَ بِأَنَ الْمُرَادَ بِهِ التَخْوِيفُ لِيَنْزَجِرَ النَاسُ عَنْ الْمَعْصِيَةِ وَلَيْسَ عَلَى حَقِيقَتِهِ وَظَاهِرِهِ وَهُوَ بَاطِلٌ وَلَوْ صَحَ قَوْلُهُمْ لَارْتَفَعَ الْوُثُوقُ عَمَا جَاءَتْ بِهِ الشَرَائِعُ وَاحْتَمَلَ فِي كُلٍ مِنْهَا ذَلِكَ وَهَذَ
في هذا الوعيد الرد على المرجئة الذين يقولون إنه لا يضر مع الإسلام معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة والكتاب والسنة مشحونان بما يخالف قولهم واعتذروا عن ذلك بأن المراد به التخويف لينزجر الناس عن المعصية وليس على حقيقته وظاهره وهو باطل ولو صح قولهم لارتفع الوثوق عما جاءت به الشرائع واحتمل في كل منها ذلك وهذ