رَى وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَالرِوَايَةُ الثَانِيَةُ يَصِحُ اخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ قَالَ النَاظِمُ وَهُوَ أَوْلَى وَقَدَمَهُ فِي التَلْخِيصِ فِي مَكَان آخَرَ وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي يَعْقُوبُ فِي التَبْصِرَةِ وَصَحَحَهُ فِي تَصْحِيحِ الْمُحَرَرِ السَلَمُ فِي الثِيَابِ الْمَنْسُوجَةِ مِنْ نَوْعَيْنِ وَفِيمَا خَلْطُهُ مَقْصُودٌ مُتَمَيِزٌ كَثِيَابٍ مَنْسُوجَةٍ مِنْ نَوْعَيْنِ وَخِفَافٍ وَنُشَابٍ وَنَبْلٍ وَرِمَاحٍ وَقِيلَ وَقِسِيٍ وَجْهَانِ م 
رى والحاوي الصغير والرواية الثانية يصح اختاره ابن عبدوس في تذكرته قال الناظم وهو أولى وقدمه في التلخيص في مكان آخر وجزم به القاضي يعقوب في التبصرة وصححه في تصحيح المحرر السلم في الثياب المنسوجة من نوعين وفيما خلطه مقصود متميز كثياب منسوجة من نوعين وخفاف ونشاب ونبل ورماح وقيل وقسي وجهان م 