اءُ وَرِثَهُ سَيِدُهُ الْمُرَادُ أَخْذُهُ سَيِدَهُ مِلْكًا قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَلَا يَرِثُ مِنْهُ مَنْ لَيْسَ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ شَيْئًا وَلَوْ كَانَ حُرًا وَلَا أَوْلَادُهُ الْمُكَاتَبُونَ فِي كِتَابَةٍ أُخْرَى لِأَنَ الْمُكَاتَبَ عَبْدٌ وَالْعَبْدُ لَا يَرِثُ وَلَا يُوَرَثُ فَإِطْلَاقُ الْإِرْثِ عَلَى أَخْذِ السَيِدِ مَالَ عَبْدِهِ مَجَازٌ تَتِمَةٌ تَشْتَمِلُ عَلَى مَسْأَلَتَيْنِ إحْدَاهُمَا لَوْ أَدَى الْمُكَاتَبُ نُجُومَ الْكِتَابَةِ وَخَرَجَ حُرًا ثُمَ عُرِضَ 
اء ورثه سيده المراد أخذه سيده ملكا قال ابن الحاجب ولا يرث منه من ليس معه في الكتابة شيئا ولو كان حرا ولا أولاده المكاتبون في كتابة أخرى لأن المكاتب عبد والعبد لا يرث ولا يورث فإطلاق الإرث على أخذ السيد مال عبده مجاز تتمة تشتمل على مسألتين إحداهما لو أدى المكاتب نجوم الكتابة وخرج حرا ثم عرض 