َنِثَ إلَا أَنْ يَنْوِيَ ذَلِكَ فَلْيَجْتَهِدْ إذَا أَصْبَحَ فِي مَسْكَنٍ وَيَنْتَقِلُ فَإِنْ تَغَالَى عَلَيْهِ فِي الْكِرَاءِ أَوْ وَجَدَ مَنْزِلًا لَا يُوَافِقُهُ فَلْيَنْتَقِلْ إلَيْهِ حَتَى يَجِدَ سِوَاهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ حَنِثَ وَقَالَ أَشْهَبُ يَخْرُجُ سَاعَةَ حَلَفَ وَلَكِنْ لَا يَحْنَثُ فِي إقَامَةِ أَقَلَ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَكَانَ الْقَابِسِيُ رُبَمَا اسْتَحْسَنَ قَوْلَ أَشْهَبَ وَأَفْتَى بِهِ مَعَ إنَهُ كَانَ يَقُولُ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا غَيْرَ أَشْهَبَ وَأَصْبَغَ وَ
نث إلا أن ينوي ذلك فليجتهد إذا أصبح في مسكن وينتقل فإن تغالى عليه في الكراء أو وجد منزلا لا يوافقه فلينتقل إليه حتى يجد سواه فإن لم يفعل حنث وقال أشهب يخرج ساعة حلف ولكن لا يحنث في إقامة أقل من يوم وليلة وكان القابسي ربما استحسن قول أشهب وأفتى به مع إنه كان يقول لا أعلم أحدا غير أشهب وأصبغ و