ُ الِانْتِظَامُ هُوَ تَقْرِيرُ الْأُمُورِ وَتَرْتِيبُهَا بِحَسَبِ الْمَصَالِحِ الْحَادِيَ عَشَرَ السَخَاءُ إعْطَاءُ مَا يَنْبَغِي لِمَنْ يَنْبَغِي وَتَحْتَ هَذَا السَخَاءِ سِتُ فَضَائِلَ الْأَوَلُ الْكَرْمُ الْإِعْطَاءُ بِالسُهُولَةِ وَطِيبِ النَفْسِ الثَانِي الْإِيثَارُ تَرْجِيحُ الْغَيْرِ عَلَى حَاجَةِ نَفْسِهِ الثَالِثُ النَيْلُ الْإِعْطَاءُ مَعَ السُرُورِ الرَابِعُ الْمُوَاسَاةُ مُشَارَكَةُ الْأَصْدِقَاءِ فِي الِانْتِفَاعِ فِي الْبَذْلِ الْخَامِسُ السَمَاحَةُ الْبَذْلُ 
 الانتظام هو تقرير الأمور وترتيبها بحسب المصالح الحادي عشر السخاء إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وتحت هذا السخاء ست فضائل الأول الكرم الإعطاء بالسهولة وطيب النفس الثاني الإيثار ترجيح الغير على حاجة نفسه الثالث النيل الإعطاء مع السرور الرابع المواساة مشاركة الأصدقاء في الانتفاع في البذل الخامس السماحة البذل 