اتَمَ بِالْحَلْقَةِ إذَا نَحَيْت هَذَا وَجَعَلْت هَذِهِ مَكَانَهُ وَبَدَلْت الْخَاتَمَ بِالْحَلْقَةِ إذَا أَذَبْته وَسَوَيْته حَلْقَةً أَمَا إذَا ذُكِرَ مَعَهُمَا غَيْرُهُمَا كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى وَبَدَلْنَاهُمْ بِجَنَتَيْهِمْ جَنَتَيْنِ وَكَمَا فِي قَوْلِك بَدَلَهُ بِخَوْفِهِ أَمْنًا فَدُخُولُهَا حِينَئِذٍ عَلَى الْمَتْرُوكِ كَمَا فِي الِاسْتِبْدَالِ وَالتَبَدُلِ وَفَرَقَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ التَبْدِيلِ وَالْإِبْدَالِ بِأَنَ التَبْدِيلَ تَغْيِيرُ صُورَةٍ إلَى صُورَةٍ مَعَ بَقَاءِ ا
اتم بالحلقة إذا نحيت هذا وجعلت هذه مكانه وبدلت الخاتم بالحلقة إذا أذبته وسويته حلقة أما إذا ذكر معهما غيرهما كما في قوله تعالى وبدلناهم بجنتيهم جنتين وكما في قولك بدله بخوفه أمنا فدخولها حينئذ على المتروك كما في الاستبدال والتبدل وفرق بعضهم بين التبديل والإبدال بأن التبديل تغيير صورة إلى صورة مع بقاء ا