بَابُ كَيْفِيَةِ الْقَطْعِ وَإِثْبَاتِهِ تُقْطَعُ يَمِينُ السَارِقِ مِنْ زَنْدِهِ هُوَ مَفْصِلُ الرُسْغِ وَتُحْسَمُ وُجُوبًا وَعِنْدَ الشَافِعِيِ نَدْبًا فَتْحٌ إلَا فِي حَرٍ وَبَرْدٍ شَدِيدَيْنِ فَلَا تُقْطَعُ لِأَنَ الْحَدَ زَاجِرٌ لَا مُتْلِفٌ وَيُحْبَسُ لِيَتَوَسَطَ الْأَمْرُ وَثَمَنُ زَيْتِهِ وَمُؤْنَتُهُ كَأُجْرَةِ حَدَادٍ وَكُلْفَةِ حَسْمٍ عَلَى السَارِقِ عِنْدَنَا لِتَسَبُبِهِ بِخِلَافِ أُجْرَةِ الْمَحْضَرِ لِلْخُصُومِ فَفِي بَيْتِ الْمَالِ وَقِيلَ عَلَ
باب كيفية القطع وإثباته تقطع يمين السارق من زنده هو مفصل الرسغ وتحسم وجوبا وعند الشافعي ندبا فتح إلا في حر وبرد شديدين فلا تقطع لأن الحد زاجر لا متلف ويحبس ليتوسط الأمر وثمن زيته ومؤنته كأجرة حداد وكلفة حسم على السارق عندنا لتسببه بخلاف أجرة المحضر للخصوم ففي بيت المال وقيل عل