َظَنَ أَنَهُ فِي نَفْلٍ أَوْ فَرْضٍ آخَرَ وَصَلَى رَكْعَةً أَوْ أَكْثَرَ ثُمَ تَذَكَرَ صَلَاتَهُ الْأُولَى فَلَا تَبْطُلُ وَيَعْتَدُ فِيهَا بِمَا فَعَلَهُ بِنِيَةِ النَفْلِ أَوْ فَرْضٍ آخَرَ هَذَا قَوْلُ أَشْهَبَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ عُمَرَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَلُ أَوْ عَزُبَتْ بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَزَايٍ أَيْ ذَهَبَتْ نِيَتُهُ مِنْ قَلْبِهِ وَنَسِيَهَا بَعْدَ إتْيَانِهِ بِهَا عِنْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِاشْتِغَالِ قَلْبِهِ بِأَمْرٍ آخَرَ أُخْرَوِيٍ أَوْ دُنْي
ظن أنه في نفل أو فرض آخر وصلى ركعة أو أكثر ثم تذكر صلاته الأولى فلا تبطل ويعتد فيها بما فعله بنية النفل أو فرض آخر هذا قول أشهب وقال يحيى بن عمر بطلت صلاته والمعتمد الأول أو عزبت بعين مهملة فزاي أي ذهبت نيته من قلبه ونسيها بعد إتيانه بها عند تكبيرة الإحرام لاشتغال قلبه بأمر آخر أخروي أو دني