 أَمَا الرِوَايَةُ الْأُولَى فَرَوَاهَا الْبَيْهَقِيُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي أُمَيَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ مَرْفُوعًا إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ فِي الدَمِ فَلْيَتَصَدَقْ بِدِينَارٍ وَإِذَا أَتَاهَا وَقَدْ رَأَتْ الطُهْرَ وَلَمْ تَغْتَسِلْ فَلْيَتَصَدَقْ بِنِصْفِ دِينَارٍ وَرَوَاهَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ مَوْقُوفًا وَأَمَا الثَانِيَةُ فَرَوَاهَا الْبَيْهَقِيُ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَة
 أما الرواية الأولى فرواها البيهقي من حديث ابن جريج عن أبي أمية عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا إذا أتى أحدكم امرأته في الدم فليتصدق بدينار وإذا أتاها وقد رأت الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار ورواها من حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس موقوفا وأما الثانية فرواها البيهقي من طريق سعيد بن أبي عروبة