َ بِهَا أَوْ زَائِدَةٌ ا هـ قَوْلُهُ فَلَمْ يَشْكُنَا أَيْ لَمْ يُزِلْ شَكْوَانَا بِالْإِذْنِ فِي الْإِبْرَادِ ا هـ قَوْلُهُ بِقَطْرِ الْحَرِ أَوْ بِبَلَدِهِ إنْ خَالَفَتْ وَضْعَ الْقَطْرِ ا هـ ق ل قَوْلُهُ لِطَالِبِ الْجَمْعِ طَالِبُ الْجَمْعِ يُسَنُ لَهُ الْإِبْرَادُ وَلَوْ فِيغَيْرِ الْمَسْجِدِ بِخِلَافِ الْمُصَلِي فُرَادَى فَإِنَهُ لَا يُسَنُ لَهُ الْإِبْرَادُ إلَا إذَا أَرَادَ الصَلَاةَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَوْ قَالَ لِطَالِبِ الْجَمْعِ أَوْ مُصَلٍ فُرَادَى بِمَسْجِدٍ 
 بها أو زائدة ا هـ قوله فلم يشكنا أي لم يزل شكوانا بالإذن في الإبراد ا هـ قوله بقطر الحر أو ببلده إن خالفت وضع القطر ا هـ ق ل قوله لطالب الجمع طالب الجمع يسن له الإبراد ولو فيغير المسجد بخلاف المصلي فرادى فإنه لا يسن له الإبراد إلا إذا أراد الصلاة في المسجد فلو قال لطالب الجمع أو مصل فرادى بمسجد 