وعٌ أَيْ حَرَامٌ وَإِلَا يَسْبِقُهُ فِي غَيْرِهِمَا بَلْسَاوَاهُ كُرِهَ فَالْمَنْدُوبُ أَنْ يَفْعَلَ بَعْدَهُ وَيُدْرِكَهُ فِيهِ وَأَمَا فِعْلُهُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الرُكُوعِ أَوْ السُجُودِ فِي غَيْرِ الْأُولَى فَحَرَامٌ كَأَنْ يَسْجُدَ بَعْدَ رَفْعِهِ وَكَذَا اسْتِمْرَارُهُ سَاجِدًا فِي السَجْدَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ الرَكْعَةِ الْأَخِيرَةِ حَتَى سَلَمَ وَأُمِرَ الرَافِعُ لِرَأْسِهِ مِنْ الرُكُوعِ أَوْ السُجُودِ قَبْلَ رَفْعِ إمَامِهِ بِعَوْدِهِ لَمَا رَفَعَ مِنْهُ و
وع أي حرام وإلا يسبقه في غيرهما بلساواه كره فالمندوب أن يفعل بعده ويدركه فيه وأما فعله بعد الفراغ من الركوع أو السجود في غير الأولى فحرام كأن يسجد بعد رفعه وكذا استمراره ساجدا في السجدة الأخيرة من الركعة الأخيرة حتى سلم وأمر الرافع لرأسه من الركوع أو السجود قبل رفع إمامه بعوده لما رفع منه و