ِسْلَامِ إنَهَا بِمَاذَا تَصِيرُ دَارَ الْكُفْرِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إنَهَا لَا تَصِيرُ دَارَ الْكُفْرِ إلَا بِثَلَاثِ شَرَائِطَ أَحَدُهَا ظُهُورُ أَحْكَامِ الْكُفْرِ فِيهَا وَالثَانِي أَنْ تَكُونَ مُتَاخِمَةً لِدَارِ الْكُفْرِ وَالثَالِثُ أَنْ لَا يَبْقَى فِيهَا مُسْلِمٌ وَلَا ذِمِيٌ آمِنًا بِالْأَمَانِ الْأَوَلِ وَهُوَ أَمَانُ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَدٌ رَحِمَهُمَا اللَهُ إنَهَا تَصِيرُ دَارَ الْكُفْرِ بِظُهُورِ أَحْكَامِ الْكُفْرِ فِيهَا وَجْهُ 
سلام إنها بماذا تصير دار الكفر قال أبو حنيفة إنها لا تصير دار الكفر إلا بثلاث شرائط أحدها ظهور أحكام الكفر فيها والثاني أن تكون متاخمة لدار الكفر والثالث أن لا يبقى فيها مسلم ولا ذمي آمنا بالأمان الأول وهو أمان المسلمين وقال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله إنها تصير دار الكفر بظهور أحكام الكفر فيها وجه 