َزَمَ بِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِنْ صِيَغِ التَبَرِي وَأَمَا قَوْلُهُ لَكِنْ جَزَمَا بِخِلَافِهِ إلَخْ فَلَيْسَ مُرَادُهُ مِنْهُ تَضْعِيفَ كَلَامِ الشِهَابِ الْمَذْكُورِ لِأَنَهُ مَفْرُوضٌ فِي غَيْرِ ذَلِكَ كَمَا بَيَنَهُ بَعْدُ وَإِنَمَا مُرَادُهُ بِهِ الْجَمْعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَلَامِ الشِهَابِ الْمَذْكُورِ لِئَلَا يُتَوَهَمَ أَنَهُ مُخَالِفٌ لِجَزْمِهِمَا لَكِنْ فِي سِيَاقِهِ قَلَاقَةٌ لَا تَخْفَى وَمُلَخَصُهُ مَا ذَكَرْته قَوْلُهُ فَلَا تَرِدُ عَلَى عِبَارَتِهِ أَيْ خِلَافًا
زم به أو نحو ذلك من صيغ التبري وأما قوله لكن جزما بخلافه إلخ فليس مراده منه تضعيف كلام الشهاب المذكور لأنه مفروض في غير ذلك كما بينه بعد وإنما مراده به الجمع بينه وبين كلام الشهاب المذكور لئلا يتوهم أنه مخالف لجزمهما لكن في سياقه قلاقة لا تخفى وملخصه ما ذكرته قوله فلا ترد على عبارته أي خلافا