 وَلَوَى ذَكَرَهُ إلَيْهَا حَالَ الْبَوْلِ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتُرَ جَمِيعَ جَنْبِهِ عَرْضًا ا هـ عِبَارَةُ الْكُرْدِيِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ لِلسَاتِرِ عَرْضٌ اعْتَمَدَهُ الشَارِحُ فِي كُتُبِهِ فَيَكْفِي هُنَا نَحْوُ الْعَنَزَةِ وَوَافَقَهُ عَلَيْهِ الشِهَابُ الْقَلْيُوبِيُ وَخَالَفَ الْجَمَالُ الرَمْلِيُ فَاعْتَمَدَ أَنَهُ لَا بُدَ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَرْضٌ بِحَيْثُ يَسْتُرُ جَوَانِبَ الْعَوْرَةِ وَاعْتَمَدَهُ الزِيَادِيُ وَسَمِ ا هـ أَيْ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَ قَوْلُه
 ولوى ذكره إليها حال البول يجب عليه أن يستر جميع جنبه عرضا ا هـ عبارة الكردي قوله وإن لم يكن له أي للساتر عرض اعتمده الشارح في كتبه فيكفي هنا نحو العنزة ووافقه عليه الشهاب القليوبي وخالف الجمال الرملي فاعتمد أنه لا بد أن يكون له عرض بحيث يستر جوانب العورة واعتمده الزيادي وسم ا هـ أي والمغني كما مر قوله