ْ يَظْهَرْ بِمَا ظَهَرَ ح ل قَوْلُهُ إلْحَاقًا لِمَا لَمْ يَظْهَرْ بِمَا ظَهَرَ فَكَأَنَهَا كُلَهَا طَلَعَتْ بِخِلَافِ غُرُوبِهَا فَإِنَهُ لَا بُدَ مِنْ سُقُوطِ جَمِيعِ الْقُرْصِ فَإِذَا غَابَ الْبَعْضُ أُلْحِقَ مَا لَمْ يَظْهَرْ بِمَا ظَهَرَ فَكَأَنَهَا لَمْ تَغْرُبْ ا هـ ز ي قَوْلُهُ فَلَهَا سِتَةُ أَوْقَاتٍ الْأَوْلَى التَعْبِيرُ بِالْوَاوِ عَلَى قِيَاسِ مَا مَرَ وَلَيْسَ لَهَا وَقْتُ الْعُذْرِ لِأَنَهَا لَا تُجْمَعُ مَعَ مَا قَبْلَهَا وَلَا مَعَ مَا بَعْدَهَا قَوْل
 يظهر بما ظهر ح ل قوله إلحاقا لما لم يظهر بما ظهر فكأنها كلها طلعت بخلاف غروبها فإنه لا بد من سقوط جميع القرص فإذا غاب البعض ألحق ما لم يظهر بما ظهر فكأنها لم تغرب ا هـ ز ي قوله فلها ستة أوقات الأولى التعبير بالواو على قياس ما مر وليس لها وقت العذر لأنها لا تجمع مع ما قبلها ولا مع ما بعدها قول