ارَ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ أَنْ يَذْكُرَا اللَهَ بَعْدَ الِانْصِرَافِ مِنْ الصَلَاةِ وَيُخْفِيَا الذِكْرَ إلَا أَنْ يَكُونَ إمَامًا يَجِبُ أَنْ يُتَعَلَمَ مِنْهُ فَيَجْهَرُ حَتَى يَرَى أَنَهُ قَدْ تُعُلِمَ مِنْهُ ثُمَ يُسِرُ فَإِنَ اللَهَ تَعَالَى يَقُولُ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِك وَلَا تُخَافِتْ بِهَا يَعْنِي وَاَللَهُ أَعْلَمُ بِالدُعَاءِ لَا تَجْهَرْ تَرْفَعْ وَلَا تُخَافِتْ حَتَى لَا تُسْمِعَ نَفْسَك وَأَحْسَبُ مَا رَوَى ابْنُ الزُبَيْرِ مِنْ تَهْلِيلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَ
ار للإمام والمأموم أن يذكرا الله بعد الانصراف من الصلاة ويخفيا الذكر إلا أن يكون إماما يجب أن يتعلم منه فيجهر حتى يرى أنه قد تعلم منه ثم يسر فإن الله تعالى يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعني والله أعلم بالدعاء لا تجهر ترفع ولا تخافت حتى لا تسمع نفسك وأحسب ما روى ابن الزبير من تهليل النبي صلى الله عليه وس