ْيَا وَتَقَدَمَ فِي حَدِيثِ الْأَعْمَالِ بِالنِيَاتِ أَنَ لِلْمُتَكَلِمِينَ قَوْلَيْنِ فِي حَقِيقَةِ الدُنْيَا أَحَدُهُمَا أَنَهَا مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْهَوَاءِ وَالْجَوِ وَالثَانِي أَنَهَا كُلُ الْمَخْلُوقَاتِ مِنْ الْجَوَاهِرِ وَالْأَعْرَاضِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَعَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ اللَهَ عَزَ وَجَلَ قَالَ أَعْدَدْت لِعِبَادِي الصَالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَر
يا وتقدم في حديث الأعمال بالنيات أن للمتكلمين قولين في حقيقة الدنيا أحدهما أنها ما على الأرض من الهواء والجو والثاني أنها كل المخلوقات من الجواهر والأعراض والله أعلم وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قال أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر