ْءٍ مِنْ هَذِهِ الْعُلُومِ الْأَرْبَعَةِ بِدُونِ مَعْرِفَةِ وَسَائِلِهَا خَبَطَ خَبْطَ عَشْوَاءَ وَلَكِنَ الْهِمَمَ تَقَاصَرَتْ وَالْعَزَائِمَ تَقَاعَسَتْ نَسْأَلُ اللَهَ اللُطْفَ وَالْعَافِيَةَ وَحُسْنَ الْخِتَامِ قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فِي الْبُرْهَانِ أَنَا عَلَى قَطْعٍ نَعْلَمُ أَنَ الرَسُولَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَقْصِدُ أَنَ تَمْثِيلَ أَوَامِرِهِ وَكَانَ لَا يَبْغِي مِنْ أَلْفَاظِهِ غَيْرَ ذَلِكَ وَاَلَذِي يُوَضِحُ مَا قُلْنَاهُ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَ
ء من هذه العلوم الأربعة بدون معرفة وسائلها خبط خبط عشواء ولكن الهمم تقاصرت والعزائم تقاعست نسأل الله اللطف والعافية وحسن الختام قال إمام الحرمين في البرهان أنا على قطع نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقصد أن تمثيل أوامره وكان لا يبغي من ألفاظه غير ذلك والذي يوضح ما قلناه أنه صلى الله عليه وسل