ا أَوْ كَفُورًا فَصَارَ كَأَنَهُ قَالَ لَا أُكَلِمُ فُلَانًاوَلَا فُلَانًا فَيَنْضَمُ الثَالِثُ إلَى مَا يَلِيهِ لِأَنَهُ لَمَا كَانَتْ أَوْ لِعُمُومِ الْإِفْرَادِ صَارَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَلَامًا عَلَى حِدَةٍ كَأَنَ الْأَوَلَ انْقَطَعَ وَشَرَعَ فِي الْكَلَامِ الثَانِي وَالْعَطْفُ فِيهِ لَا يَنْصَرِفُ إلَى الْأَوَلِ بِخِلَافِ الطَلَاقِ وَأَمْثَالِهِ فَإِنَ الِاتِصَالَ فِيهِ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ ثَابِتٌ فَيَكُونُ الثَالِثُ مَعْطُوفًا عَلَى مَنْ وَجَبَ لَهُ الْحُكْمُ وَتَمَامُه
ا أو كفورا فصار كأنه قال لا أكلم فلاناولا فلانا فينضم الثالث إلى ما يليه لأنه لما كانت أو لعموم الإفراد صار كل واحد منهما كلاما على حدة كأن الأول انقطع وشرع في الكلام الثاني والعطف فيه لا ينصرف إلى الأول بخلاف الطلاق وأمثاله فإن الاتصال فيه بين الكلامين ثابت فيكون الثالث معطوفا على من وجب له الحكم وتمامه