نَ لِكُلِ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَةٌ لِأَنَ الْجَدِيدَةَ تَحَقَقَ أَنَهَا رَابِعَةٌ فَلَهَا أَرْبَعَةٌ وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الرُبُعِ بَيْنَ الْأَرْبَعِ فَإِنْ جُهِلَتْ الْجَدِيدَةُ وَالْمُطَلَقَةُ فَالرُبُعُ بَيْنَ الْخَمْسِ عَلَى السَوَاءِ مَعَ إيمَانِهِنَ وَقَدْ يَرِثُ الرُبُعَ عَشْرٌ مِنْ الزَوْجَاتِ أَوْ أَكْثَرُ وَذَلِكَ فِي الْحَرْبِيِ يُسْلِمُ عَلَيْهِنَ وَيُسْلِمْنَ مَعَهُ وَمَاتَ قَبْلَ الِاخْتِيَارِ فَالرُبُعُ أَوْ الثُمُنُ لِلْجَمِيعِ إلَا أَنْ يَتَخَلَفَ عَنْ الْإِسْلَامِ أَرْبَع
ن لكل واحدة ثلاثة لأن الجديدة تحقق أنها رابعة فلها أربعة وثلاثة أرباع الربع بين الأربع فإن جهلت الجديدة والمطلقة فالربع بين الخمس على السواء مع إيمانهن وقد يرث الربع عشر من الزوجات أو أكثر وذلك في الحربي يسلم عليهن ويسلمن معه ومات قبل الاختيار فالربع أو الثمن للجميع إلا أن يتخلف عن الإسلام أربع