َسْتَلْزِمُ خُلُوَ مَكَانٍ وَمَلْءَ مَكَانٍ فَاللهُ يَنْزِلُ كَيْفَ شَاءَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىالسُؤَالُ هَلِ الدُعَاءُ يُغَيِرُ الْقَدَرَالْجَوَابُ لَا الدُعَاءُ هُوَ مِنَ الْقَدَرِ لَكِنَ الْأَقْدَارَ الَتِي سَبَقَ بِهَا عِلْمُ اللهِ وَكِتَابُهُ مِنْهُ مَا هُوَ مُرَتَبٌ عَلَى سَبَبٍ وَلَا يُوجَدُ إِلَا بِهَذَا السَبَبِ وَإِذَا سَبَقَ الْعِلْمُ بِالسَبَبِ وَالْمُسَبَبِ فَلَابُدَ مِنْ وُجُودِهِمَا فَإِذَا دَعَا الْإِنْسَانُ بِحُصُولِ أَمْرٍ فَحَصَلَ فَالسَبَبُ وَالْمُسَبَبُ قَدْ جَرَى 
ستلزم خلو مكان وملء مكان فالله ينزل كيف شاء سبحانه وتعالىالسؤال هل الدعاء يغير القدرالجواب لا الدعاء هو من القدر لكن الأقدار التي سبق بها علم الله وكتابه منه ما هو مرتب على سبب ولا يوجد إلا بهذا السبب وإذا سبق العلم بالسبب والمسبب فلابد من وجودهما فإذا دعا الإنسان بحصول أمر فحصل فالسبب والمسبب قد جرى 