لَ اللَهِ أَتُكَلِمُ أَجْسَادًا لَا أَرْوَاحَ فِيهَا قَالَ وَالَذِي بَعَثَنِيبِالْحَقِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ قَالَ قَتَادَةُ بَعَثَهُمْ اللَهُ عَزَ وَجَلَ لِيَسْمَعُوا كَلَامَهُ تَوْبِيخًا وَصَغَارًا وَتَقْمِئَةً قَالَ فِي أَوَلِ الْحَدِيثِ لَمَا فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلَاثًا حَدَثَنَا يُونُسُ حَدَثَنَا شَيْبَانُ وَحُسَيْنٌ فِي تَفْسِيرِ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ وَحَدَثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَ أَبَا طَلْحَةَ قَ
ل الله أتكلم أجسادا لا أرواح فيها قال والذي بعثنيبالحق ما أنتم بأسمع لما أقول منهم قال قتادة بعثهم الله عز وجل ليسمعوا كلامه توبيخا وصغارا وتقمئة قال في أول الحديث لما فرغ من أهل بدر أقام بالعرصة ثلاثا حدثنا يونس حدثنا شيبان وحسين في تفسير شيبان عن قتادة قال وحدثنا أنس بن مالك أن أبا طلحة ق