ْرَتِهِ وَإِنَ أَكْبَرَ الْغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عَامَةٍ حَدَثَنَا عَلِيُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَجَمَ يَهُودِيًا وَيَهُودِيَةً قَالَ قَالَ أَبِي سَمِعْتُ مِنْ عَلِيِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ فِي أَوَلِ سَنَةٍ طَلَبْتُ الْحَدِيثَ مَجْلِسًا ثُمَ عُدْتُ إِلَيْهِ الْمَجْلِسَ الْآخَرَ وَقَدْ مَاتَ وَهِيَ السَنَةُ الَتِي مَاتَ فِيهَا مَالِكُ بْنُ 
رته وإن أكبر الغدر غدر أمير عامة حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية قال قال أبي سمعت من علي بن هاشم بن البريد في سنة تسع وسبعين في أول سنة طلبت الحديث مجلسا ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات وهي السنة التي مات فيها مالك بن 