 كُلَيْبٍ وَالصَحَابِيُ هُوَ كُلَيْبٌ وَإِنَمَا نُسِبَ عُثَيْمٌ فِي الْإِسْنَادِ إلَى جَدِهِ قُلْت وَهَذَا قَدْ وَقَعَ مُبَيَنًا فِي رِوَايَةِ الْوَاقِدِيِ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ فِي الْمَعْرِفَةِ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍ الَذِي أَخْبَرَ ابْنَ جُرَيْجٍ بِهِ هُوَ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى تَنْبِيهٌ عُثَيْمٌ بِضَمِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَ ثَاءٍ مُثَلَثَةٍ بِلَفْظِ التَصْغِيرِ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ
 كليب والصحابي هو كليب وإنما نسب عثيم في الإسناد إلى جده قلت وهذا قد وقع مبينا في رواية الواقدي أخرجه ابن منده في المعرفة وقال ابن عدي الذي أخبر ابن جريج به هو إبراهيم بن أبي يحيى تنبيه عثيم بضم العين المهملة ثم ثاء مثلثة بلفظ التصغير وفي الباب عن أبي برزة قال سألنا رسول الله صلى الله عليه