 شُرَيْحٍ الْإِشْبِيلِيُ رَوَى عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ وَكَانَ أَوَلُ سَمَاعِهِ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ أَبُو حَامِدٍ الْغَزَالِيُ وَجَدْت فِي أَسْمَاءِ اللَهِ كِتَابًا لِأَبِي مُحَمَدِ بْنِ حَزْمٍ يَدُلُ عَلَى عِظَمِ حِفْظِهِ وَسَيَلَانِ ذِهْنِهِ وَقَالَ صَاعِدٌ فِي تَارِيخِهِ كَانَ ابْنُ حَزْمٍ أَجْمَعَ أَهْلِ الْأَنْدَلُسِ قَاطِبَةً لِعُلُومِ الْإِسْلَامِ وَأَوْسَعَهُمْ مَعْرِفَةً مَعَ تَوَسُعِهِ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ وَالْبَلَاغَةِ وَالشِعْرِ وَالسِيَرِ وَالْأَخْب
 شريح الإشبيلي روى عنه بالإجازة وكان أول سماعه سنة تسع وتسعين وثلاثمائة قال أبو حامد الغزالي وجدت في أسماء الله كتابا لأبي محمد بن حزم يدل على عظم حفظه وسيلان ذهنه وقال صاعد في تاريخه كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس قاطبة لعلوم الإسلام وأوسعهم معرفة مع توسعه في علم البيان والبلاغة والشعر والسير والأخب