ِبُونَ كِتَابَةً وَاحِدَةً قُلْتُ أَرَأَيْتَ كِتَابَةَ الْقَوْمِ إذَا كَانَتْ وَاحِدَةً أَيَكُونُ لِلسَيِدِ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُمْ عَنْ بَعْضٍ قَالَ يَأْخُذُ السَيِدُ جَمِيعَهُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ جَمِيعَهُمْ أَخَذَ مِمَنْ وَجَدَ مِنْ أَصْحَابِهِ جَمِيعَ الْكِتَابَةِ وَلَا يُعْتَقُونَ إلَا بِذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ وَالْحَمَالَةُ فِي هَذَا لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْكِتَابَةِ قَالَ مَالِكٌ وَلَوْ أَنَ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ تَحَمَلُوا لِرَجُلٍ بِمَا لَهُ عَلَى فُلَانٍ وَلَمْ يَقُولُوا 
بون كتابة واحدة قلت أرأيت كتابة القوم إذا كانت واحدة أيكون للسيد أن يأخذ بعضهم عن بعض قال يأخذ السيد جميعهم فإن لم يجد جميعهم أخذ ممن وجد من أصحابه جميع الكتابة ولا يعتقون إلا بذلك قال مالك والحمالة في هذا ليست بمنزلة الكتابة قال مالك ولو أن ثلاثة رجال تحملوا لرجل بما له على فلان ولم يقولوا 