 قَالَ هُمْ عُدُولٌ وَأَنْكَرَ الْمُدَعَى بِهِ فَلَايَحْكُمُ الْقَاضِي وَيُحَقِقُ عَدَالَةَ الشُهُودِ مِنْ عَدَمِهَا بِالتَزْكِيَةِ سِرًا وَعَلَنًا إذَا شَهِدَتْ الشُهُودُ فِي حُضُورِ الْقَاضِي يَسْأَلُ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَشْهُودَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ مَا تَقُولُ فِي شَهَادَةِ هَؤُلَاءِ هَلْ هُمْ صَادِقُونَ أَوْ غَيْرُ صَادِقِينَ أَوْ أَنَ شَهَادَتَهُمْ عَلَيْك بِحَقٍ أَوْ بِغَيْرِ حَقٍ الشِبْلِيُ حَتَى يَعْلَمَ سَبَبَ حُكْمِ الْقَاضِي لِأَنَهُ حَسَبَ الْفِقْرَةِ الْآتِيَةِ إذ
 قال هم عدول وأنكر المدعى به فلايحكم القاضي ويحقق عدالة الشهود من عدمها بالتزكية سرا وعلنا إذا شهدت الشهود في حضور القاضي يسأل بعد ذلك المشهود عليه بقوله ما تقول في شهادة هؤلاء هل هم صادقون أو غير صادقين أو أن شهادتهم عليك بحق أو بغير حق الشبلي حتى يعلم سبب حكم القاضي لأنه حسب الفقرة الآتية إذ