أَنَ اللَهَ يُحِبُ الْإِنْفَاقَ وَلَا يُحِبُ الْقَتَارَ وَيُحِبُ السَمَاحَ وَلَوْ عَلَى تَمْرَةٍ وَيُحِبُ الشَجَاعَةَ وَلَوْ عَلَى قَتْلِ حَيَةٍ أَوْ عَقْرَبٍ وَاعْلَمْ يَا زُبَيْرُ أَنَ لِلَهِ فُضُولُ أَمْوَالٍ سِوَى الْأَرْزَاقِالَتِي قَسَمَهَا بَيْنَ الْعِبَادِ مُحْتَبَسَةٌ عِنْدَهُ لَا يُعْطِي أَحَدًا مِنْهَا شَيْئًا إلَا مَنْ سَأَلَهُ مِنْ فَضْلِهِ فَسَلُوا اللَهَ مِنْ فَضْلِهِ وَقَالَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ الْبُخْلُ جِلْبَابُ الْمَسْكَنَةِ وَرُبَمَا دَخَلَ السَخ
أن الله يحب الإنفاق ولا يحب القتار ويحب السماح ولو على تمرة ويحب الشجاعة ولو على قتل حية أو عقرب واعلم يا زبير أن لله فضول أموال سوى الأرزاقالتي قسمها بين العباد محتبسة عنده لا يعطي أحدا منها شيئا إلا من سأله من فضله فسلوا الله من فضله وقال علي رضي الله عنه البخل جلباب المسكنة وربما دخل السخ