 تَخْرِقُ خَرِيطَةَ الدِمَاغِ وَعَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ يَسْقُطُ ذِكْرُ الْهَاشِمَةِ لِأَنَهَا لَا بُدَ أَنْ تَصِيرَ مُنَقِلَةً عِنْدَهُ وَالْمُنَقِلَةُ بِكَسْرِ الْقَافِ وَحُكِيَ فِيهَا الْفَتْحُ وَفِرَاشُ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِهَا وَيُقَالُ لَلْآمَةِ الْمَأْمُومَةُ أَيْضًا وَبَعْدَ كَوْنِ هَذِهِ الْأَرْبَعِ لَا قِصَاصَ فِيهَا فَفِي كُلِ وَاحِدٍ مِنْهَا شَيْءٌ مُقَدَرٌ فَفِي الْهَاشِمَةِ وَالْمُنَقِلَةُ عُشْرُ الدِيَةِ وَنِصْفُ عُشْرِهَا وَفِي الْآمَةِ ثُلُثُ الدِيَةِوَلَمْ أَ
 تخرق خريطة الدماغ وعلى قول ابن القاسم يسقط ذكر الهاشمة لأنها لا بد أن تصير منقلة عنده والمنقلة بكسر القاف وحكي فيها الفتح وفراش بكسر الفاء وفتحها ويقال للآمة المأمومة أيضا وبعد كون هذه الأربع لا قصاص فيها ففي كل واحد منها شيء مقدر ففي الهاشمة والمنقلة عشر الدية ونصف عشرها وفي الآمة ثلث الديةولم أ