 عُرْفَ تِلْكَ الْبَلَدِ أَوْ مَا لَمْ يُرِدْ الْحِسَابَ وَلَوْ جَاهِلًا بِهِ أَيْ الْحِسَابَ فَيَلْزَمُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ لِأَنَهَا حَاصِلُ الضَرْبِ عِنْدَهُمْ أَوْ مَا لَمْ يُرِدْ الْجَمِيعَ بِأَنْ أَرَادَهُمَا مَعَ عَشَرَةٍ فَيَلْزَمُهُ أَحَدَ عَشَرَ وَلَوْ حَاسِبًا لِأَنَهُ أَقَرَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْأَغْلَظِ وَكَثِيرٌ مِنْ الْعَوَامّ يُرِيدُونَ بِهَذَا اللَفْظِ هَذَا الْمَعْنَى وَلَهُ عِنْدِي تَمْرٌ فِي جِرَابٍ أَوْ لَهُ عِنْدِي سِكِينٌ فِي قِ
 عرف تلك البلد أو ما لم يرد الحساب ولو جاهلا به أي الحساب فيلزمه عشرة دراهم لأنها حاصل الضرب عندهم أو ما لم يرد الجميع بأن أرادهما مع عشرة فيلزمه أحد عشر ولو حاسبا لأنه أقر على نفسه بالأغلظ وكثير من العوام يريدون بهذا اللفظ هذا المعنى وله عندي تمر في جراب أو له عندي سكين في ق