َةُ مَا قَالَ مُحَمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي تَأْوِيلِهِ هَذَا الْمَعْنَى وَاَللَهَ نَسْأَلُهُ التَوْفِيقَ بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ مِنْ قَوْلِهِ نَحْنُ أَحَقُ بِالشَكِ مِنْ إبْرَاهِيمَ وَمَا ذَكَرَ مَعَهُ سِوَاهُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ذَلِكَ فِيهِ حَدَثَنَا يُونُسُ حَدَثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ قَا
ة ما قال محمد بن الحسن في تأويله هذا المعنى والله نسأله التوفيق باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله نحن أحق بالشك من إبراهيم وما ذكر معه سواه في الحديث المذكور ذلك فيه حدثنا يونس حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله عليه السلام قا