دَا عَلَى أَنَهُ خَالَعَهَا بِثَمَرَةٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا ثُمَ رَجَعَا بَعْدَ الْحُكْمِ وَأَقَرَا بِالزُورِ فَلْيَغْرَمَا لَهَا قِيمَةَ الثَمَرَةِ عَلَى الرَجَاءِ وَالْخَوْفِ ابْنُ الْمَوَازِ بَلْ يَغْرَمَانِ لَهَا قِيمَتَهَا يَوْمَ يَأْخُذُهَا الزَوْجُ وَيَقْبِضُهَا وَكَذَلِكَ إنْ خَالَعَهَا عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ أَوْ بَعِيرٍ شَارِدٍ أَوْ جَنِينٍ فِي بَطْنِ أُمِهِ ثُمَ رَجَعَا فَلَايَلْزَمُهُمَا غُرْمٌ إلَا بَعْدَ خُرُوجِ الْجَنِينِ وَقَبْضِهِ وَبَعْدَ وُجْدَانِ الْعَبْدِ الْآبِقِ
دا على أنه خالعها بثمرة لم يبد صلاحها ثم رجعا بعد الحكم وأقرا بالزور فليغرما لها قيمة الثمرة على الرجاء والخوف ابن المواز بل يغرمان لها قيمتها يوم يأخذها الزوج ويقبضها وكذلك إن خالعها على عبد آبق أو بعير شارد أو جنين في بطن أمه ثم رجعا فلايلزمهما غرم إلا بعد خروج الجنين وقبضه وبعد وجدان العبد الآبق