لُهُ فِي الْكِتَابِ فَإِذَا وُضِعَ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ فَهُوَ ذِمِيٌ تَصْرِيحٌ بِشَرْطِ الْوَضْعِ فَيَتَخَرَجُ عَلَيْهِ أَحْكَامٌ جَمَةٌ فَلَا تَغْفُلْ عَنْهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ دَخَلَ الْحَرْبِيُ دَارَنَا بِأَمَانٍ وَاشْتَرَى أَرْضَ خَرَاجٍ فَإِذَا وُضِعَ عَلَيْهِ الْخَرَاجُ صَارَ ذِمِيًا وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى عُشْرِيَةً فَإِنَهَا تَسْتَمِرُ عُشْرِيَةً عَلَى قَوْلِ مُحَمَدٍ فَإِنَهَا وَظِيفَةٌ مُسْتَمِرَةٌ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ تَصِيرُ خَرَاجِيَةً فَتُؤْخَذُ مِن
له في الكتاب فإذا وضع عليه الخراج فهو ذمي تصريح بشرط الوضع فيتخرج عليه أحكام جمة فلا تغفل عنه الشرح قوله وإن دخل الحربي دارنا بأمان واشترى أرض خراج فإذا وضع عليه الخراج صار ذميا وكذا لو اشترى عشرية فإنها تستمر عشرية على قول محمد فإنها وظيفة مستمرة وعلى قول أبي حنيفة تصير خراجية فتؤخذ من