ْخُوذٌ مِنْ الصِدْقِ لِإِشْعَارِهِ بِصِدْقِ رَغْبَةِ الزَوْجِ فِي الزَوْجَةِ وَقِيلَ مُشْتَقٌ مِنْ الصَدْقِ بِفَتْحِ الصَادِ وَسُكُونِ الدَالِ اسْمٌ لِلشَدِيدِ الصَلْبِ فَكَأَنَهُ أَشَدُ الْأَعْوَاضِ لُزُومًا مِنْ جِهَةِ عَدَمِ سُقُوطِهِ بِالتَرَاضِي وَيُنْدَبُ كَوْنُهُ مِنْ الْفِضَةِ وَجَمْعُهُ أَصْدِقَةٌ وَصُدُقٌ وَالْأَوَلُ جَمْعُ قِلَةٍ وَالثَانِي كَثْرَةٍ وَأَشَارَ لِلْأَوَلِ فِي الْخُلَاصَةِ بِقَوْلِهِ فِي اسْمِ مُذَكِرٍ رُبَاعِيٍ بِمَدْ ثَالِثِ أَفْعِلَةٍ عَنْهُمْ اطَرَدْ وَلِلثَانِي بِقَ
خوذ من الصدق لإشعاره بصدق رغبة الزوج في الزوجة وقيل مشتق من الصدق بفتح الصاد وسكون الدال اسم للشديد الصلب فكأنه أشد الأعواض لزوما من جهة عدم سقوطه بالتراضي ويندب كونه من الفضة وجمعه أصدقة وصدق والأول جمع قلة والثاني كثرة وأشار للأول في الخلاصة بقوله في اسم مذكر رباعي بمد ثالث أفعلة عنهم اطرد وللثاني بق