مَادَةُ الْمَضَارِ مِنْ إيقَادِ النَارِ وَإِثَارَةِ الْغُبَارِ وَمَنْعِ ضَوْءِ النَهَارِ وَإِعْلَاءِ الْجِدَارِ لِلِاطِلَاعِ عَلَى الصِغَارِ وَالْكِبَارِ وَقَطْعُ هَذِهِ الْمَادَةِ بِتَمَلُكِ الْأَصْلِ يَعْنِي الشَفِيعَ أَوْلَى لِأَنَ الضَرَرَ فِي حَقِهِ بِإِزْعَاجِهِ عَنْ خُطَةِ آبَائِهِ أَقْوَى فَيُلْحَقُ بِهِ دَلَالَةً وَحَاصِلُهُ أَنَ الْأَصِيلَ دَافِعٌ وَالدَخِيلَ رَافِعٌ وَالدَفْعُ أَسْهَلُ مِنْ الرَفْعِ قَوْلُهُ وَضَرَرُ الْقِسْمَةِ مَشْرُوعٌ جَوَابٌ عَنْ قَوْلِهِ لِأَنَ مُ
مادة المضار من إيقاد النار وإثارة الغبار ومنع ضوء النهار وإعلاء الجدار للاطلاع على الصغار والكبار وقطع هذه المادة بتملك الأصل يعني الشفيع أولى لأن الضرر في حقه بإزعاجه عن خطة آبائه أقوى فيلحق به دلالة وحاصله أن الأصيل دافع والدخيل رافع والدفع أسهل من الرفع قوله وضرر القسمة مشروع جواب عن قوله لأن م