ِ حَيْثُ يَفِرُ عِنْدَ سَمَاعِهِ كَمَا فِي الْخَبَرِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ إذَا أُقِيمَتْ الصَلَاةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُسْتَحَبُ لَهُ أَنْ يَجْلِسَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَلَى تَحِيَةَ الْمَسْجِدِ قَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ وَرَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَهِ أَحْمَدَ يَخْرُجُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ فَحِينَ انْتَهَى إلَى مَوْضِعِ الصَفِ أَخَذَ الْمُؤَذِنُ فِي الْإِقَامَةِ فَجَلَسَ انْتَهَى لِمَا رَوَى الْخَلَالُ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ 
 حيث يفر عند سماعه كما في الخبر قال في الاختيارات إذا أقيمت الصلاة وهو قائم يستحب له أن يجلس وإن لم يكن صلى تحية المسجد قال ابن منصور ورأيت أبا عبد الله أحمد يخرج عند المغرب فحين انتهى إلى موضع الصف أخذ المؤذن في الإقامة فجلس انتهى لما روى الخلال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه 