إتْعَابِ الدَابَةِ فِي السَيْرِ بِلَا غَرَضٍ وَلَيْسَهَذَا مِنْ الْمَعْصِيَةِ فِي السَفَرِ لِأَنَ السَيْرَ نَفْسَهُ مُحَرَمٌ الْآنَ فَالْتَحَقَ بِالسَفَرِ الَذِي سَبَبُهُ مَعْصِيَةٌ قَوْلُهُ أَنْ يُتْعِبَ نَفْسَهُ أَوْ دَابَتَهُ أَوْ يُحَمِلَهَا مَا لَا تُطِيقُ حَمْلَهُ عَلَى الدَوَامِ أَوْ يَضْرِبَهَا فَوْقَ الْعَادَةِ أَوْ عَلَى الْعَادَةِ وَكَانَتْ تَعْبَانَةً أَوْ يَنْخُسَهَا مُطْلَقًا ا هـ م د وَ الشَرْطُ الثَانِي أَنْ تَكُونَ مَسَافَتُهُ أَيْ السَفَرِ الْ
إتعاب الدابة في السير بلا غرض وليسهذا من المعصية في السفر لأن السير نفسه محرم الآن فالتحق بالسفر الذي سببه معصية قوله أن يتعب نفسه أو دابته أو يحملها ما لا تطيق حمله على الدوام أو يضربها فوق العادة أو على العادة وكانت تعبانة أو ينخسها مطلقا ا هـ م د و الشرط الثاني أن تكون مسافته أي السفر ال