ِ الْمَوْتِ وَإِنْ قَالَ إنْ كُنْت حَامِلًا بِذَكَرٍ أَوْ إنْ كَانَ فِي بَطْنِك ذَكَرٌ فَطَلْقَةً بِالنَصْبِ أَيْ فَأَنْت طَالِقٌ طَلْقَةً أَوْ أُنْثَى فَطَلْقَتَيْنِ فَوَلَدَتْهُمَا مَعًا أَوْ مُرَتَبًا وَكَانَ مَا بَيْنَهُمَا دُونَ سِتَةِ أَشْهُرٍ وَقَعَ ثَلَاثٌ لِتَحَقُقِ الصِفَتَيْنِ فَإِنْ وَلَدَتْ أَحَدَهُمَا وَقَعَ الْمُعَلَقُ بِهِ أَوْ خُنْثَى وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ حَالًا وَوَقَفَتْ الثَانِيَةُ إلَى تَبَيُنِ حَالِهِ وَتَنْقَضِي الْعِدَةُ فِي جَمِيعِ الصُوَرِ ب
 الموت وإن قال إن كنت حاملا بذكر أو إن كان في بطنك ذكر فطلقة بالنصب أي فأنت طالق طلقة أو أنثى فطلقتين فولدتهما معا أو مرتبا وكان ما بينهما دون ستة أشهر وقع ثلاث لتحقق الصفتين فإن ولدت أحدهما وقع المعلق به أو خنثى وقعت واحدة حالا ووقفت الثانية إلى تبين حاله وتنقضي العدة في جميع الصور ب