هْدَى وَقَالَ إنَ أَبِي أَرْسَلَ إلَيْكَ بِهَذِهِ الْهَدِيَةِ يَحِلُ لَهُ التَنَاوُلُ إلَا أَنْ يَقَعَ فِي قَلْبِهِ أَنَهُ كَاذِبٌ كَذَا فِي الْمُلْتَقَطِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى لَوْ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةٍ فَأُرَجِحُ لَهُ لَا يَقْبَلُ حَتَى يَقُولَ أَنْتَ فِي حِلٍ أَوْ هُوَ لَكَ كَذَا فِي الْحَاوِي لِلْفَتَاوَى وَلَوْ قَالَ الْوَكِيلُ لَا أَسْلَمُ مِنْ تَنَاوُلِ مَالِكَ فَقَالَ الْآمِرُ أَنْتَ فِي حِلٍ مِنْ تَنَاوُلِكَ مِنْ مَالِي مِنْ
هدى وقال إن أبي أرسل إليك بهذه الهدية يحل له التناول إلا أن يقع في قلبه أنه كاذب كذا في الملتقط قال أبو يوسف رحمه الله تعالى لو اشترى ثوبا بعشرة فأرجح له لا يقبل حتى يقول أنت في حل أو هو لك كذا في الحاوي للفتاوى ولو قال الوكيل لا أسلم من تناول مالك فقال الآمر أنت في حل من تناولك من مالي من