َ الزُهْرِىُ أَحْسِبُهُ خَمْسَةُ أَقْسَاطٍ ق قَالَ أَبُو عَمْرٍو الْقِسْطُ أَرْبَعَةُ أَرْطَالٍ ت وَرَوَاهُ غَيْرُهُ أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ هَكَذَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَدِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ سُفْيَانَ حَدَثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَاجِ قَالَ قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِى ابْنَ عُيَيْنَةَ الْفَرَقُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ ش وَفِى رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ عَنِ الشَافِعِى
 الزهرى أحسبه خمسة أقساط ق قال أبو عمرو القسط أربعة أرطال ت ورواه غيره أيضا عن إبراهيم بن سعد هكذا وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله بن يزيد أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج قال قال قتيبة قال سفيان يعنى ابن عيينة الفرق ثلاثة آصع ش وفى رواية حرملة عن الشافعى