ائِعُ بَيِنَةً أَنِي بِعْتهَا فِي صِغَرِي وَأَقَامَ الْمُشْتَرِي بَيِنَةً بِعْتهَا بَعْدَ الْبُلُوغِ فَبَيِنَةُ الْمُشْتَرِي أَوْلَى لِأَنَهُ يَثْبُتُ الْعَارِضُ قُنْيَةٌ مِنْ الْبَيِنَتَيْنِ الْمُتَضَادَتَيْنِ سُئِلَ فِيمَا إذَا كَانَ لِزَيْدٍ قِيرَاطٌ مِنْ غِرَاسِ بُسْتَانٍ مَعْلُومٍ وَمِائَةُ قِرْشٍ مَوْضُوعَةٌ تَحْتَ يَدِ شَرِيكِهِ عَمْرٍو فَأَقَرَ بِأَنَ الْقِيرَاطَ الْمَذْكُورَ وَالْمِائَةَ قِرْشٍ الْمَذْكُورَةَ لِبَكْرٍ بِطَرِيقِ التَمْلِيكِ وَأَنَهُ لَا حَقَ لَهُ مَعَ بَكْر
ائع بينة أني بعتها في صغري وأقام المشتري بينة بعتها بعد البلوغ فبينة المشتري أولى لأنه يثبت العارض قنية من البينتين المتضادتين سئل فيما إذا كان لزيد قيراط من غراس بستان معلوم ومائة قرش موضوعة تحت يد شريكه عمرو فأقر بأن القيراط المذكور والمائة قرش المذكورة لبكر بطريق التمليك وأنه لا حق له مع بكر