َحَادِيث الصَحِيحَة وَيُجَاب عَنْهُ بِأَجْوِبَةٍ أَحَدهَا لَعَلَ هَذَا الْكُسُوف كَانَ قَبْل إِعْلَام النَبِيّ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِهَذِهِ الْأُمُور الثَانِي لَعَلَهُ خَشِيَ حُدُوث بَعْض مُقَدِمَاتهَا الثَالِث أَنَ رَاوِيه ظَنَ أَنَهُ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَشِيَ أَنْ تَكُون السَاعَة وَلَيْسَ يَلْزَم مِنْ ظَنّه أَنْ يَكُون النَبِيّ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَشِيَ ذَلِكَ حَقِيقَة بَلْ خَرَجَ النَبِيّ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ مُسْتَعْجِلًا مُهْتَمًا بِالصَلَاةِ وَغَيْر
حاديث الصحيحة ويجاب عنه بأجوبة أحدها لعل هذا الكسوف كان قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الأمور الثاني لعله خشي حدوث بعض مقدماتها الثالث أن راويه ظن أنه صلى الله عليه وسلم خشي أن تكون الساعة وليس يلزم من ظنه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم خشي ذلك حقيقة بل خرج النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلا مهتما بالصلاة وغير