َالَ مَعْمَرٌ وَبَلَغَنِي أَنَ التَأْجِيلَ مِنْ يَوْمِ يُخَاصِمُ وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الشَعْبِيِ أَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ كَتَبَ إلَى شُرَيْحٍ أَنْ يُؤَجِلَ الْعِنِينَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إلَيْهِ الْحَدِيثُ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدِ أَنَ عُمَرَ أَجَلَ الْعِنِينَ سَنَةً زَادَ فِي لَفْظِ وَقَالَ إنْ أَتَاهَا وَإِلَا فَرَقُوا بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَدَاقُ كَامِلًا وَرَو
ال معمر وبلغني أن التأجيل من يوم يخاصم وهكذا أخرجه ابن أبي شيبة حدثنا هشيم عن محمد بن سلمة عن الشعبي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى شريح أن يؤجل العنين سنة من يوم يرفع إليه الحديث ورواه ابن أبي شيبة بسند أن عمر أجل العنين سنة زاد في لفظ وقال إن أتاها وإلا فرقوا بينهما ولها الصداق كاملا ورو