هَا وَأَعْظَمُ الْإِثْمِ بَعْدَ الشِرْكِ تَعْلَمُهُ فِي كُلِ نَفْسٍ عَمَاهَا عَنْ مَسَاوِيهَا عِرْفَانُهَا بِعُيُوبِ النَاسِ تُبْصِرُهَا مِنْهُمْ وَلَا تُبْصِرُ الْعَيْبَ الَذِي فِيهَا وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الْإِسْكَنْدَرِ لَهُ قَدْ بَسَطَ اللَه عَزَ وَجَلَ مُلْكَكَوَعَظَمَ سُلْطَانَكَ فَبِأَيِ الْأَشْيَاء أَنْتَ أَسَرُ بِمَا نِلْت مِنْ أَعْدَائِك أَوْ بِمَا بَلَغْتَ مِنْ سُلْطَانك فَقَالَ كِلَاهُمَا عِنْدِي يَسِير وَأَعْظَم مَا أُسَرُ بِهِ مَا اسْتَنَنْتُ فِي الرَعِيَة مِنْ 
ها وأعظم الإثم بعد الشرك تعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفانها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها وقال بعض أصحاب الإسكندر له قد بسط الله عز وجل ملككوعظم سلطانك فبأي الأشياء أنت أسر بما نلت من أعدائك أو بما بلغت من سلطانك فقال كلاهما عندي يسير وأعظم ما أسر به ما استننت في الرعية من 