عَلَى رَبِهِ وَلَيْسَ الْجَوَادُ مَنْ أَخَذَ حَرَامًا كَالْغَصْبِ وَأَنْفَقَ إسْرَافًا قِيلَ عَلَى رِوَايَةِ الدَارَقُطْنِيِ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ تَجَاوَزُوا عَنْ ذَنْبِ السَخِيِ فَإِنَ اللَهَ آخِذٌ بِيَدِهِ كُلَمَا عَثَرَ أَقُولُ كَذَا فِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ قَالَالْمُنَاوِيُ فِي شَرْحِهِ وَفِيهِ بَيَانُ مَحَبَةِ اللَهِ تَعَالَى لِلسَخِيِ وَمَعُونَتِهِ لَهُ فِي مُهِمَاتِهِ وَقَدْ جَاءَ فِي مَحَبَتِهِ أَحَادِيثُ كَ
على ربه وليس الجواد من أخذ حراما كالغصب وأنفق إسرافا قيل على رواية الدارقطني عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال تجاوزوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده كلما عثر أقول كذا في الجامع الصغير قالالمناوي في شرحه وفيه بيان محبة الله تعالى للسخي ومعونته له في مهماته وقد جاء في محبته أحاديث ك