 الْخُرُوجِ مِنْ مَسْكَنِ عِدَتِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تُخْرِجُوهُنَ مِنْ بُيُوتِهِنَ أَيْ سَكَنِهِنَ وَلَا يَخْرُجْنَ إلَا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِنَةٍ قَالَ ابْنُ عَبَاسٍ أَيْ بِالْبَذَاءِ عَلَى أَهْلِ زَوْجِهَا فَإِنْ خَافَتْ عَلَى نَفْسٍ أَوْ عُضْوٍ أَوْ بُضْعٍ أَوْ دِينٍ أَوْ مَالٍ انْتَقَلَتْ لِأَنَ الْخُرُوجَ لِذَلِكَ أَشَدُ مِنْ الْخُرُوجِ لِلطَعَامِ وَنَحْوِهِ أَوْ اشْتَدَ أَذَاهَا بِبَذَاءِ الْأَحْمَاءِ عَلَيْهَا أُخْرِجُوا عَنْهَا مِنْ الْمَسْ
 الخروج من مسكن عدتها لقوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن أي سكنهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال ابن عباس أي بالبذاء على أهل زوجها فإن خافت على نفس أو عضو أو بضع أو دين أو مال انتقلت لأن الخروج لذلك أشد من الخروج للطعام ونحوه أو اشتد أذاها ببذاء الأحماء عليها أخرجوا عنها من المس