كَ رُقِيِ مَرْأَةٍ عَلَيْهِمَا فَيُسَنُ إنْ خَلَا الْمَوْضِعُ مِنْ مُزَاحِمَةِ الرِجَالِ وَإِلَا وَقَفَتْ أَسْفَلَهُ ابْنُ فَرْحُونٍ السُنَةُ الْقِيَامُ عَلَيْهِمَا إلَا لِعُذْرٍ فَإِنْ جَلَسَ فِي الْأَعْلَى فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فَلَوْ عَبَرَ بِقَامَهُ لَكَانَ أَوْلَى إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ الرُقِيِ الْقِيَامُ وَقِيلَ الْقِيَامُ مَنْدُوبٌ زَائِدٌ عَلَى سُنَةِ الرُقِيِ وَ السُنَةُ الثَالِثَةُ لِلرِجَالِ فَقَطْ إسْرَاعٌ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ أَوَلُهُمَا ف
ك رقي مرأة عليهما فيسن إن خلا الموضع من مزاحمة الرجال وإلا وقفت أسفله ابن فرحون السنة القيام عليهما إلا لعذر فإن جلس في الأعلى فلا شيء عليه فلو عبر بقامه لكان أولى إذ لا يلزم من الرقي القيام وقيل القيام مندوب زائد على سنة الرقي و السنة الثالثة للرجال فقط إسراع بين العمودين الأخضرين أولهما ف