عَقِدْ يَمِينُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَهُ بِاللَغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَدْتُمْ الْأَيْمَانَ أَيْ قَصَدْتُمْ بِدَلِيلِ الْآيَةِ الْأُخْرَى وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَلَغْوُ الْيَمِينِ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا قَوْلُ الرَجُلِ لَا وَاَللَهِ وَبَلَى وَاَللَهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَصَحَحَ ابْنُ حِبَانَ رَفْعَهُ كَأَنْ قَالَ ذَلِكَ فِي حَالِ غَضَبٍ أَوْ لَجَاجٍ أَوْ صِلَةِ كَ
عقد يمينه لقوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان أي قصدتم بدليل الآية الأخرى ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ولغو اليمين كما قالت عائشة رضي الله تعالى عنها قول الرجل لا والله وبلى والله رواه البخاري وصحح ابن حبان رفعه كأن قال ذلك في حال غضب أو لجاج أو صلة ك