َجْلِسَ حَتَى يَغْنَى وَيَقْضِيَ دَيْنَهُ وَقَالَ الْمَازِرِيُ وَهَذَا مِنْ الْمُصَالَحَةِ لِأَنَهُرُبَمَا دَعَاهُ فَقْرُهُ إلَى اسْتِمَالَةِ الْأَغْنِيَاءِ وَالضَرَاعَةِ لَهُمْ وَتَمْيِيزِهِمْ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالْإِكْبَارِ إذَا تَخَاصَمُوا مَعَ الْفُقَرَاءِ فَإِذًا كَانَ غَنِيًا بَعْدَ ذَلِكَ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ مَنْ رَاقَبَ اللَهَ تَعَالَى وَكَانَتْ عُقُوبَتُهُ أَخْوَفَ فِي نَفْسِهِ مِنْ النَاسِ وَهَبَهُ اللَهُ السَلَامَةَ قَال
جلس حتى يغنى ويقضي دينه وقال المازري وهذا من المصالحة لأنهربما دعاه فقره إلى استمالة الأغنياء والضراعة لهم وتمييزهم على الفقراء بالإكبار إذا تخاصموا مع الفقراء فإذا كان غنيا بعد ذلك وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه من راقب الله تعالى وكانت عقوبته أخوف في نفسه من الناس وهبه الله السلامة قال