هُمْ عَلَى شُرُوطِهِمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَفِيمَا أُعْطُواقَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَ الْعُمْرَى تَرْجِعُ إِلَى الَذِي أَعْمَرَهَا إِذَا لَمْ يَقُلْ هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ و حَدَثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَ عَبْدَ اللَهِ بْنَ عُمَرَوَرِثَ مِنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ دَارَهَا قَالَ وَكَانَتْ حَفْصَةُ قَدْ أَسْكَنَتْ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَابِ مَا عَاشَتْ فَلَمَا تُوُفِيَتْ بِنْتُ زَيْدٍ قَبَضَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عُم
هم على شروطهم في أموالهم وفيما أعطواقال يحيى سمعت قوله تعالى يقول وعلى ذلك الأمر عندنا أن العمرى ترجع إلى الذي أعمرها إذا لم يقل هي لك ولعقبك و حدثني مالك عن نافع أن عبد الله بن عمرورث من حفصة بنت عمر دارها قال وكانت حفصة قد أسكنت بنت زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت بنت زيد قبض عبد الله بن عم