َلَى نَفْسِهِ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ رَوَاهُ مَالِكٌ وَالشَافِعِيُ وَرَفَعَهُ الدَارَقُطْنِيُ وَلِأَحْمَدَ وَالدَارَقُطْنِيّ عَنْهُ أَنَ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَجَ امْرَأَةً فَقَالَ لَا تَتَزَوَجْهَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْهُ وَلِمَالِكٍ وَالشَافِعِيِ أَنَ رَجُلًا تَزَوَجَ امْرَأَةً وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَ عُمَرُ نِكَاحَهُ وَعَنْ عَلِيٍ وَزَيْدٍ مَعْنَاهُ رَوَاهُمَا أَبُو بَكْرٍ النَيْسَابُورِيُ وَلِأَنَ الْإِحْرَامَ يَمْن
لى نفسه ولا على غيره رواه مالك والشافعي ورفعه الدارقطني ولأحمد والدارقطني عنه أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة فقال لا تتزوجها وأنت محرم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ولمالك والشافعي أن رجلا تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر نكاحه وعن علي وزيد معناه رواهما أبو بكر النيسابوري ولأن الإحرام يمن