يَةِ وَهُوَ الْقِيَاسُ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَيَشْهَدُ الْجِنَازَةَ وَيَعُودُ الْمَرِيضَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَةُ حُقُوقٍ إذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَحْضُرَهُ وَإِذَا لَقِيَهُ أَنْ يُسَلِمَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَنْصَحَهُ أَنْ يَنْصَحَهُ وَإِذَا عَطَسَ أَنْ يُشَمِتَهُ وَحَقُ الْمُسْلِمِ لَا يَسْقُطُ بِالْقَضَاءِ لَكِنْ لَا يُطِيلُ مُكْثَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ وَإِنْ كَانَ لِلْم
ية وهو القياس قال رحمه الله ويشهد الجنازة ويعود المريض لقوله عليه الصلاة والسلام للمسلم على المسلم ستة حقوق إذا دعاه أن يجيبه وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يحضره وإذا لقيه أن يسلم عليه وإذا استنصحه أن ينصحه وإذا عطس أن يشمته وحق المسلم لا يسقط بالقضاء لكن لا يطيل مكثه في ذلك المكان وإن كان للم