ُ اسْمُ مَفْعُولٍ وَضَمِيرَيْ الْجَرِ لَهُ وَالْمُغْتَابُ الثَانِي اسْمُ فَاعِلٍ قَوْلُهُ فَجَوَزَ لَهُ أَيْ لِلْمُغْتَابِ اسْمُ فَاعِلٍ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ الِانْتِقَامُ بِالشَهَادَةِ قَوْلُهُ جَائِزٌ أَيْ عُرْفًا وَعَادَةً قَوْلُ الْمَتْنِ وَتُقْبَلُ لَهُ أَيْ لِلْعَدُوِ إذَا لَمْ يَكُنْ بَعْضُهُ فَرْعٌ حُبُ الرَجُلِ لِقَوْمِهِ لَيْسَ عَصَبِيَةً حَتَى تُرَدَ شَهَادَتُهُ لَهُمْ بَلْ تُقْبَلُ مَعَ أَنَ الْعَصَبِيَةَ وَهِيَ أَنْ يُبْغِضَ الرَجُلَ لِكَوْنِهِ مِنْ بَن
 اسم مفعول وضميري الجر له والمغتاب الثاني اسم فاعل قوله فجوز له أي للمغتاب اسم فاعل قوله وذلك أي الانتقام بالشهادة قوله جائز أي عرفا وعادة قول المتن وتقبل له أي للعدو إذا لم يكن بعضه فرع حب الرجل لقومه ليس عصبية حتى ترد شهادته لهم بل تقبل مع أن العصبية وهي أن يبغض الرجل لكونه من بن