ْبَطْنِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَعِنْدَهُمَا يَتَنَاوَلُ شَحْمَ الظَهْرِ أَيْضًا أَوْ بِالْخُبْزِ مَا اعْتَادَهُ فِي بَلَدِهِ وَالْمُعْتَادُ فِي أَكْثَرِ الْبُلْدَانِ خُبْزُ الْحِنْطَةِ وَالشَعِيرِ وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِهَا خُبْزُ الْأُرْزِ وَالذُرَةِ مُعْتَادٌ أَيْضًا وَبِالْفَاكِهَةِ التُفَاحُ وَالْبِطِيخُ وَالْمِشْمِشُ لَا الْعِنَبُ وَالرُمَانُ وَالرُطَبُ وَالْقِثَاءُ وَالْخِيَارُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَوَعِنْدَهُمَا الْعِنَبُ وَالرُمَانُ وَالرُطَبُ فَاكِهَةٌ وَ يُرَادُ 
بطن عند أبي حنيفة وعندهما يتناول شحم الظهر أيضا أو بالخبز ما اعتاده في بلده والمعتاد في أكثر البلدان خبز الحنطة والشعير وإن كان في بعضها خبز الأرز والذرة معتاد أيضا وبالفاكهة التفاح والبطيخ والمشمش لا العنب والرمان والرطب والقثاء والخيار عند أبي حنيفةوعندهما العنب والرمان والرطب فاكهة و يراد 