ُؤَذِنَ بِصَوْتَيْنِ وَيُقِيمَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ بِدَلِيلِ أَنَ فِي الْإِقَامَةِ قَدْ قَامَتْ الصَلَاةُ وَهُوَ مَشْفُوعُ كَلِمَةِ مُوتِرٌ صَوْتًا وَرُوِيَ أَنَ عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَرَ بِمُؤَذِنٍ يُوتِرُ الْإِقَامَةَ فَقَالَ اشْفَعْهَا لَا أُمَ لَك وَيَتَرَسَلُ فِي الْأَذَانِ وَيَحْدُرُ فِي الْإِقَامَةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لِبِلَالٍ إذَا أَذَنْت فَتَرَسَلْ وَإِذَا أَقَمْت فَاحْدُرْ وَهَذَا بَيَانُ الِاسْتِحْبَابِ وَيَسْتَقْبِلُ بِهِمَا الْقِبْلَ
ؤذن بصوتين ويقيم بصوت واحد بدليل أن في الإقامة قد قامت الصلاة وهو مشفوع كلمة موتر صوتا وروي أن عليا رضي الله عنه مر بمؤذن يوتر الإقامة فقال اشفعها لا أم لك ويترسل في الأذان ويحدر في الإقامة لقوله عليه الصلاة والسلام لبلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر وهذا بيان الاستحباب ويستقبل بهما القبل