 وَفَعَلَ بِي كَذَا وَ تُبَاحُ الْغِيبَةُ لِفَاسِقٍ أَيْ لِأَجْلِ فِسْقِهِ عِنْدَ مَنْ يَمْنَعُهُ كَأَنْ يَقُولَ لَهُ فُلَانٌ يَعْمَلُ كَذَا فَازْجُرْهُ عَنْهُ وَعِنْدَ مُفْتٍ كَأَنْ يَقُولَ لَهُ ظَلَمَنِي فُلَانٌ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ وَمَا طَرِيقِي فِي خَلَاصِي مِنْهُ وَالْأَحْوَطُ أَنْ يَقُولَ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكُلُ ذَلِكَ لِلنَصِيحَةِ وَالتَحْذِيرِ لَا لِإِيذَاءٍ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ
 وفعل بي كذا و تباح الغيبة لفاسق أي لأجل فسقه عند من يمنعه كأن يقول له فلان يعمل كذا فازجره عنه وعند مفت كأن يقول له ظلمني فلان فهل له ذلك وما طريقي في خلاصي منه والأحوط أن يقول ما تقول في رجل كان من أمره كذا وكل ذلك للنصيحة والتحذير لا لإيذاء لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس رضي