اللَهِ وَشَرْعُهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ قَالَهُ اللَهُ وَلَا رَسُولُهُ لِأَنَهُ مُسْتَنْبَطٌ لَا مَنْصُوصٌالشَرْحُ قَوْلُهُ الْقِيَاسُ مِنْ الدِينِ إلَخْ حَاصِلُ كَلَامِ الزَرْكَشِيّ بِأَنَ هَذِهِ الْمَذَاهِبَ لِلْمُعْتَزِلَةِ وَتَبِعَهُ السُيُوطِيّ قَالَ الزَرْكَشِيُ وَالْحَقُ أَنَهُمْ إنْ عَنَوْا بِالدِينِ الْأَحْكَامَ الشَرْعِيَةَ الْمَقْصُودَةَ لِأَنْفُسِهَا بِالْوُجُوبِ وَالنَدْبِ فَلَيْسَ الْقِيَاسُ كَذَلِكَ وَإِنْ عَنَوْا مَا تَعَبَدْنَا بِهِ فَهُوَ دِينٌ ا هـ وَلَ
الله وشرعه ولا يجوز أن يقال قاله الله ولا رسوله لأنه مستنبط لا منصوصالشرح قوله القياس من الدين إلخ حاصل كلام الزركشي بأن هذه المذاهب للمعتزلة وتبعه السيوطي قال الزركشي والحق أنهم إن عنوا بالدين الأحكام الشرعية المقصودة لأنفسها بالوجوب والندب فليس القياس كذلك وإن عنوا ما تعبدنا به فهو دين ا هـ ول