َانَ إلَى رَمَضَانَ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَقِيَامُ رَمَضَانَ فِيهِ الْأَجْرُ ابْتِدَاءً لَكِنْ لَمَا أَنْ زَادَ هَذَا فِي نِيَتِهِ إحْضَارَ الْإِيمَانِ وَالِاحْتِسَابِ زِيدَ لَهُ فِي مُقَابَلَتِهِ مَغْفِرَةَ مَا تَقَدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إذَا أَنْفَقَ الرَجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَالنَفَقَةُ عَلَى
ان إلى رمضان وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقيام رمضان فيه الأجر ابتداء لكن لما أن زاد هذا في نيته إحضار الإيمان والاحتساب زيد له في مقابلته مغفرة ما تقدم من ذنبه وكذلك أيضا قوله عليه الصلاة والسلام إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة والنفقة على