تِقَاضِ صَفِهِمْ أَوْ انْفِرَادِ خَيْلِهِمْ عَنْ رِجَالِهِمْ أَوْ لِيَجِدُوا فُرْصَةً بِعَدُوِهِمْ فَيَنْتَهِزُوهَا أَوْ لِيَسْتَنِدُوا إلَى جَبَلٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ أَهْلِ الْحَرْبِ قَالَ عُمَرُ يَا سَارِيَةَ الْجَبَلِ فَانْحَازُواإلَيْهِ وَانْتَصَرُوا عَلَى عَدُوِهِمْ أَوْ مُتَحَيِزِينَ إلَى فِئَةٍ نَاصِرَةٍ تُقَاتِلُ مَعَهُمْ وَإِنْ بَعُدَتْ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى أَوْ مُتَحَيِزًا إلَى فِئَةٍ قَالَ الْقَاضِي أَبُو يَعْل
تقاض صفهم أو انفراد خيلهم عن رجالهم أو ليجدوا فرصة بعدوهم فينتهزوها أو ليستندوا إلى جبل ونحو ذلك مما جرت به عادة أهل الحرب قال عمر يا سارية الجبل فانحازواإليه وانتصروا على عدوهم أو متحيزين إلى فئة ناصرة تقاتل معهم وإن بعدت لعموم قوله تعالى أو متحيزا إلى فئة قال القاضي أبو يعل