 حُمِلَ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ وَإِذَا دَفَعَ إلَخْ رَاجِعٌ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ فَأَنْكَرَ الْمُسْتَحِقُ أَيْ وَكَالَةَ الرَجُلِ الْقَابِضِ ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ اسْتَرَدَهَا أَيْ الْمُسْتَحِقُ ا هـ سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحُ الرَوْضِ أَخَذَهَا أَوْ أَخَذَهَا الدَافِعُ وَسَلَمَهَا إلَيْهِ ا هـ قَوْلُهُ مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا أَيْ الرَجُلِ وَالْآخَرِ سم وَ ع ش قَوْلُهُ وَلَا رُجُوعَ لِلْغَارِمِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَمَنْ غَرِمَ مِنْهُمَا ل
 حمل المذكور قوله وإذا دفع إلخ راجع إلى المتن قوله فأنكر المستحق أي وكالة الرجل القابض ا هـ رشيدي قوله استردها أي المستحق ا هـ سم عبارة المغني وشرح الروض أخذها أو أخذها الدافع وسلمها إليه ا هـ قوله من شاء منهما أي الرجل والآخر سم و ع ش قوله ولا رجوع للغارم إلخ عبارة المغني ومن غرم منهما ل