انَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِ مُسْلِمٍ كُلُهُمْ ثِقَاتٌ إلَا سُلَيْمَانَ فَإِنَهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ قَالَ أَحْمَدُ لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا لَكِنَهُ يُفْرِطُ فِي التَشَيُعِ وَضَعَفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَ بِالْمَتِينِ وَقَالَ النَسَائِيُ لَيْسَ بِالْقَوِيِ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍ أَ
ان ثنا سليمان بن قرم عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم كلهم ثقات إلا سليمان فإنه مختلف فيه قال أحمد لا أرى به بأسا لكنه يفرط في التشيع وضعفه ابن معين وقال أبو زرعة ليس بذاك وقال أبو حاتم ليس بالمتين وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عدي أ