تَمَتُعِ التَلَوُثَ مِنْ رَطْبٍ قَدْ يَتَفِقُ ا هـ سم قَوْلُهُ لُبْسِ نَجِسٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لُبْسِ جِلْدِ الْمَيْتَةِ قَبْلَ دِبَاغِهِ ا هـ قَوْلُهُ اسْتَقَرَتْ فِي الرَحِمِ عَبَرَ فِي بَابِ الْعِدَةِ بِاسْتِقْرَارِ النُطْفَةِ فِي الرَحِمِ وَأَخْذِهَا فِي مَبَادِئِ التَخَلُقِ ا هـ سم قَوْلُهُ كَمَا مَرَ أَيْ فِي أَوَائِلِ بَابِ النِكَاحِ قَوْلُهُ وَبِهِ يُعْلَمُ أَيْ بِقَوْلِهِ أَخْذًا مِنْ جَعْلِهِمْ إلَخْ قَوْلُهُ مَا ذَكَرْته أَوَلًا أَيْ قَوْلُهُ وَع
تمتع التلوث من رطب قد يتفق ا هـ سم قوله لبس نجس عبارة المغني لبس جلد الميتة قبل دباغه ا هـ قوله استقرت في الرحم عبر في باب العدة باستقرار النطفة في الرحم وأخذها في مبادئ التخلق ا هـ سم قوله كما مر أي في أوائل باب النكاح قوله وبه يعلم أي بقوله أخذا من جعلهم إلخ قوله ما ذكرته أولا أي قوله وع