ِيمَتُهُمَا قُوِمَ نِصْفُ عَرْضِ مَالِ التِجَارَةِ آخِرَ حَوْلِهِ بِالدَرَاهِمِ وَنِصْفُهُ الْآخَرُ بِغَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ يَوْمَ التَقْوِيمِ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ قِيمَةُ الْعَبْدِ وَالدَرَاهِمِ بِأَنْ سَاوَتْ الدَرَاهِمُ ثُلُثَ نِصَابٍ مِنْ غَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ وَسَاوَى الْعَبْدُ الثُلُثَيْنِ قُوِمَ ثُلُثُ عَرْضِ مَالِ التِجَارَةِ آخِرَ الْحَوْلِ بِالدَرَاهِمِ وَثُلُثَاهُ بِغَالِبِ نَقْدِ الْبَلَدِ يَوْمَ التَقْوِيمِ وَهَذَا كُلُهُ فِيمَا إذَا كَانَ غَالِبُ نَقْدِ الْبَلَدِ يَوْمَ التَقْو
يمتهما قوم نصف عرض مال التجارة آخر حوله بالدراهم ونصفه الآخر بغالب نقد البلد يوم التقويم وإن اختلفت قيمة العبد والدراهم بأن ساوت الدراهم ثلث نصاب من غالب نقد البلد وساوى العبد الثلثين قوم ثلث عرض مال التجارة آخر الحول بالدراهم وثلثاه بغالب نقد البلد يوم التقويم وهذا كله فيما إذا كان غالب نقد البلد يوم التقو