َ اللَهُ عَنْهُمَا أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إنْ اشْتَرَى أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَى يَقْبِضَهُ وَفِي رِوَايَةٍ حَتَى يَسْتَوْفِيَهُ فَإِنَ تَخْصِيصَ الطَعَامِ يَدُلُ عَلَى أَنَ الْحُكْمَ فِيمَا عَدَاهُ بِخِلَافِهِ لِأَنَ ابْنَ عَبَاسٍ قَالَ وَأَحْسُبُ كُلَ شَيْءٍ مِثْلَ الطَعَامِ وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَ التَخْصِيصَ لَمْ يَكُنْ مُرَادًا وَكَانَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا بَيْنَ الصَحَابَةِ حَدَثَ الطَحَاوِيُ فِي شَرْحِ الْآثَارِ مُسْنَدًا إلَى ابْنِ عُمَر
 الله عنهما أنه صلى الله عليه وسلم قال إن اشترى أحدكم طعاما فلا يبعه حتى يقبضه وفي رواية حتى يستوفيه فإن تخصيص الطعام يدل على أن الحكم فيما عداه بخلافه لأن ابن عباس قال وأحسب كل شيء مثل الطعام وذلك دليل على أن التخصيص لم يكن مرادا وكان ذلك معروفا بين الصحابة حدث الطحاوي في شرح الآثار مسندا إلى ابن عمر