هَا وَالرَدَ عَلَيْهَا قَوْلُهُ وَيَجُوزُ حَذْفُ الْوَاوِ وَالْمِيمِ فِيهِ إطْلَاقٌ وَفِي الرَوْضِ فِي الْكَلَامِ عَلَى صِيغَةِ الِابْتِدَاءِ وَيَجُوزُ الْإِفْرَادُ لِلْوَاحِدِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَالْأَوْلَى مُرَاعَاةُ صِيغَةِ الْجَمْعِ مَعَهُ لِيَحْصُلَ بِهَا التَعْظِيمُ أَمَا الْإِفْرَادُ لِلْجَمَاعَةِ فَلَا يَكْفِي وَالتَقْيِيدُ بِالْوَاحِدِ مِنْ زِيَادَتِهِ أَخَذَهُ مِنْ كَلَامِ الْأَصْلِ فِي صِيغَةِ جَمْعِ الرَدِ ثُمَ قَالَ فِي شَرْحِهِ فِي الْكَلَامِ عَلَى صِيغَةِ الرَدِ قَالَ ف
ها والرد عليها قوله ويجوز حذف الواو والميم فيه إطلاق وفي الروض في الكلام على صيغة الابتداء ويجوز الإفراد للواحد قال في شرحه والأولى مراعاة صيغة الجمع معه ليحصل بها التعظيم أما الإفراد للجماعة فلا يكفي والتقييد بالواحد من زيادته أخذه من كلام الأصل في صيغة جمع الرد ثم قال في شرحه في الكلام على صيغة الرد قال ف