لِ مَرَةٍ كَانَ عَمَلًا كَثِيرًا وَمِنْ مَشَايِخِنَا مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَلَاةِ وَجَعَلُوا الْقَوْلَ قَوْلَ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الْكِتَابِ لَا مَفْصُولًا عَنْ قَوْلِهِ أَكْرَهُهُ فَإِنَهُ قَالَ فِي الْكِتَابِ قُلْتُ لَوْ مَسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ لَا أَكْرَهُهُ يَعْنِي لَا تَفْعَلْ فَإِنِي أَكْرَهُهُ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَرْبَعٌ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ قَائِمًا وَأَنْ تَسْمَعَ ا
ل مرة كان عملا كثيرا ومن مشايخنا من كره ذلك قبل الفراغ من الصلاة وجعلوا القول قول محمد رحمه الله في الكتاب لا مفصولا عن قوله أكرهه فإنه قال في الكتاب قلت لو مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته قال لا أكرهه يعني لا تفعل فإني أكرهه لحديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أربع من الجفاء أن تبول قائما وأن تسمع ا