 عَلَيْهِ وَقَالَ الْبَيِنَةُ عَلَى خَصْمِكَ الْمُدَعِي فَإِنْ عَادَ الْمُنْكِرُ إلَى الْيَمِينِ نَهَرَهُ عَنْ ذَلِكَ فَإِنْ عَادَ إلَيْهِ عَزَرَهُ إنْ رَأَى ذَلِكَ وَأَمْثَالُ ذَلِكَ مِمَا فِيهِ إسَاءَةُ الْأَدَبِ وَإِذَا وَلِيَ الْقَاضِي فِي غَيْرِ بَلَدٍ فَأَرَادَ الْمَسِيرَ إلَيْهِ اُسْتُحِبَ أَنْ يَبْحَثَ عَنْ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ إنْ وُجِدَ لِيَسْأَلَهُمْ عَنْهُ أَيْ عَنْ الْبَلَدِ وَعَنْ عُلَمَائِهِ وَعُدُولِهِ وَفُضَلَائِهِ لِ
 عليه وقال البينة على خصمك المدعي فإن عاد المنكر إلى اليمين نهره عن ذلك فإن عاد إليه عزره إن رأى ذلك وأمثال ذلك مما فيه إساءة الأدب وإذا ولي القاضي في غير بلد فأراد المسير إليه استحب أن يبحث عن قوم من أهل ذلك البلد إن وجد ليسألهم عنه أي عن البلد وعن علمائه وعدوله وفضلائه ل