هُ فَكَفَرَ فِي رَجَبٍ سَقَطَ عَنْهُ ظِهَارُ رَجَبٍ وَظِهَارُ رَمَضَانَ اسْتِحْسَانًا وَالظِهَارُ وَاحِدٌ وَإِنْ كَفَرَ فِي شَعْبَانَ لَمْ يُجْزِ قَالَ أَرَأَيْت لَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ عَلَيَ كَظَهْرِ أُمِي أَبَدًا إلَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَ كَفَرَ إنْ كَفَرَ فِي يَوْمِ الِاسْتِثْنَاءِ لَمْ يُجْزِ وَإِنْ كَفَرَ فِي الْيَوْمِ الَذِي هُوَ مُظَاهِرٌ فِيهِ أَجْزَأَهُ عَنْ الْكُلِ إذَا ظَاهَرَ الرَجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ ثُمَ قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَ مِثْلُ امْرَأَةِ فُلَانٍ 
ه فكفر في رجب سقط عنه ظهار رجب وظهار رمضان استحسانا والظهار واحد وإن كفر في شعبان لم يجز قال أرأيت لو قال لها أنت علي كظهر أمي أبدا إلا يوم الجمعة ثم كفر إن كفر في يوم الاستثناء لم يجز وإن كفر في اليوم الذي هو مظاهر فيه أجزأه عن الكل إذا ظاهر الرجل من امرأته ثم قال رجل لامرأته أنت علي مثل امرأة فلان 