َةً مِنْ مَدَائِنِ الْمُشْرِكِينَ فَنَزَلُوا عَلَى مَدِينَةٍ مِنْ مَدَائِنِهِمْ فَدَعَاهُمْ الْمُسْلِمُونَ إلَى الْإِسْلَامِ فَأَجَابُوهُمْ إلَيْهِ فَإِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْبَلُونَ ذَلِكَ مِنْهُمْ إذَا أَسْلَمُوا لِأَنَ الْقِتَالَ إنَمَا شُرِعَ لِقَبُولِ الْإِسْلَامِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِذَا أَسْلَمُوا يَجِبُ الْقَبُولُ مِنْهُمْ ثُمَ الْأَمِيرُ يَدَعُهُمْ فِي أَرْضِهِمْ وَيَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَحْكُمُ بِحُ
ة من مدائن المشركين فنزلوا على مدينة من مدائنهم فدعاهم المسلمون إلى الإسلام فأجابوهم إليه فإن المسلمين يقبلون ذلك منهم إذا أسلموا لأن القتال إنما شرع لقبول الإسلام قال الله تعالى تقاتلونهم أو يسلمون فإذا أسلموا يجب القبول منهم ثم الأمير يدعهم في أرضهم ويستعمل عليهم أميرا من المسلمين يحكم بح