ُ عَتَقَ بِدَعْوَتِهِ كَمَا لَوْ ادَعَاهُ بَعْدَ الِانْفِصَالِ وَبَدَلُ الْجَنِينِ الْحُرِ الْغُرَةُ وَكَانَ مِيرَاثًا لِأَبِيهِ لِأَنَ الْأُمَ مُكَاتَبَةٌ بَعْدُ فَلَا تَرِثُ شَيْئًا وَلَكِنَهَا تَأْخُذُ الْعُقْرَ مِنْ الْمَوْلَى إذَا اخْتَارَتْ الْمُضِيَ عَلَى الْمُكَاتَبَةِ وَإِذَا وَلَدَتْ الْمُكَاتَبَةُ مِنْ الْمَوْلَى وَمَضَتْ عَلَى الْكِتَابَةِ ثُمَ وَلَدَتْ وَلَدًا آخَرَ لَمْ يَلْزَمْ الْمَوْلَى إلَا أَنْ يَدَعِيَ لِأَنَهَا مُحَرَمَةٌ عَلَيْهِ بِاعْتِبَارِ بَقَاءِ الْكِتَاب
 عتق بدعوته كما لو ادعاه بعد الانفصال وبدل الجنين الحر الغرة وكان ميراثا لأبيه لأن الأم مكاتبة بعد فلا ترث شيئا ولكنها تأخذ العقر من المولى إذا اختارت المضي على المكاتبة وإذا ولدت المكاتبة من المولى ومضت على الكتابة ثم ولدت ولدا آخر لم يلزم المولى إلا أن يدعي لأنها محرمة عليه باعتبار بقاء الكتاب