 فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَك اللَهُمَ وَبِحَمْدِك اللَهُمَ اغْفِرْ لِي لِأَنَ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَهُ فَعَلَهُ لِبَيَانِ جَوَازٍ وَالْأَوَلُ لِبَيَانِ الْأَوْلَى وَأَتَمُ مِنْ هَذَا الْجَوَابِ أَنَ الدُعَاءَ هُنَا وَهُوَ قَوْلُهُ اللَهُمَ اغْفِرْ لِي تَبَعٌ لِلتَسْبِيحِ الَذِي قَبْلَهُ وَمِمَا يَدُلُ أَيْضًا عَلَى اخْتِصَاصِ الرُكُوعِ بِالتَسْبِيحِ مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ أَنَهُ لَمَا نَزَلَ قَوْله تَعَالَى فَسَبِحْ بِاسْمِ رَبِكَ الْعَظِيمِ قَالَ صَلَى اللَ
 في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي لأن هذا محمول على أنه فعله لبيان جواز والأول لبيان الأولى وأتم من هذا الجواب أن الدعاء هنا وهو قوله اللهم اغفر لي تبع للتسبيح الذي قبله ومما يدل أيضا على اختصاص الركوع بالتسبيح ما ورد في الحديث من أنه لما نزل قوله تعالى فسبح باسم ربك العظيم قال صلى الل