ُوا فَلَيْسَ لَهْ نِكَاحُ إحْدَى أَيْ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا لَمْ تَكُنْ مُحَلَلَهْ أَيْ بِلَا تَحْلِيلٍ لِمُصَادَفَةِ طَلَاقِهِمَا حَالَةَ صِحَةِ نِكَاحِهِمَا وَإِنْ جَمِيعًا أَيْ دُفْعَةً أَسْلَمُوا أَوْ سَبَقَا أَيْ أَوْ سَبَقَهُمَا الزَوْجُ إلَى الْإِسْلَامِ أَوْ سَبَقَهُ إلَيْهِ ثَانِ أَيْ الزَوْجَتَانِ وَاجْتَمَعَ الْإِسْلَامَانِ فِي الْعِدَةِ ثُمَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فِي الصُوَرِ الثَلَاثِ بِالثَلَاثِ طَلَقَا أَيْ طَلَقَهُمَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا مَع
وا فليس له نكاح إحدى أي واحدة منهما لم تكن محلله أي بلا تحليل لمصادفة طلاقهما حالة صحة نكاحهما وإن جميعا أي دفعة أسلموا أو سبقا أي أو سبقهما الزوج إلى الإسلام أو سبقه إليه ثان أي الزوجتان واجتمع الإسلامان في العدة ثم بعد الإسلام في الصور الثلاث بالثلاث طلقا أي طلقهما ثلاثا ثلاثا مع