 مِنْ دَرَاهِمَ الرِطْلِ وَإِنْ بَقِيَ مِنْ دَرَاهِمِ الْقُلَتَيْنِ أَقَلُ مِنْ دَرَاهِمِ الرِطْلِ الَذِي طَرَحْتَ بِهِ فَانْسُبْهُ مِنْهُ ثُمَ اجْمَعْهُ إلَى الْمَحْفُوظِ فَمَا كَانَ فَهُوَ مِقْدَارُ الْقُلَتَيْنِ فَصْلٌ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ الْحَجْزِ بَيْنَ شَيْئَيْنِ وَمِنْهُ فَصْلُ الرَبِيعِ لِأَنَهُ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِتَاءِ وَالصَيْفِ وَهُوَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ كَذَلِكَ لِأَنَهُ حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَنْوَاعِهَا وَيَتَطَهَرُ مُرِيدُ الطَهَا
 من دراهم الرطل وإن بقي من دراهم القلتين أقل من دراهم الرطل الذي طرحت به فانسبه منه ثم اجمعه إلى المحفوظ فما كان فهو مقدار القلتين فصل هو عبارة عن الحجز بين شيئين ومنه فصل الربيع لأنه يحجز بين الشتاء والصيف وهو في كتب العلم كذلك لأنه حاجز بين أجناس المسائل وأنواعها ويتطهر مريد الطها