لَاعُهُ وَلَا يَجِدُ إنَاءً يَمُجُهُ فِيهِ فَلَا مُضَايَقَةَ فِي ذَلِكَ فِيمَا يَظْهَرُ وَلَا بَأْسَ بِإِغْلَاقِهِ فِي غَيْرِ الْأَوْقَاتِ أَيْ أَوْقَاتِ الصَلَاةِ صِيَانَةً لَهُ وَحِفْظًا لِمَا فِيهِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ هَذَا إذَا خِيفَ امْتِهَانُهُ وَضَيَاعُ مَا فِيهِ وَلَمْ تَدْعُ حَاجَةٌ إلَى فَتْحِهِ وَإِلَا فَالسُنَةُ عَدَمُ إغْلَاقِهِ وَلَوْ كَانَ فِيهِ مَاءٌ مُسَبَلٌ لِلشُرْبِ لَمْ يَجُزْ غَلْقُهُ وَمَنْعُ النَاسِ مِنْ الشُرْبِ وَلَا بَأْسَ بِالنَوْمِ وَالْوُضُوء
لاعه ولا يجد إناء يمجه فيه فلا مضايقة في ذلك فيما يظهر ولا بأس بإغلاقه في غير الأوقات أي أوقات الصلاة صيانة له وحفظا لما فيه قال في المجموع هذا إذا خيف امتهانه وضياع ما فيه ولم تدع حاجة إلى فتحه وإلا فالسنة عدم إغلاقه ولو كان فيه ماء مسبل للشرب لم يجز غلقه ومنع الناس من الشرب ولا بأس بالنوم والوضوء