لَيْهِمْ كَمَا أَنْتُمْ الْحَدِيثُ تَقَدَمَ فِي وَسَطِ الْبَابِ حَدِيثُ مَنْ أَدْرَكَ الرُكُوعَ مِنْ الرَكْعَةِ الْأَخِيرَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُضِفْ إلَيْهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ الرُكُوعَ مِنْ الرَكْعَةِ الْأَخِيرَةِ فَلْيُصَلِ الظُهْرَ أَرْبَعًا الدَارَقُطْنِيُ مِنْ حَدِيثِ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظٍ إذَا أَدْرَكَ أَ
ليهم كما أنتم الحديث تقدم في وسط الباب حديث من أدرك الركوع من الركعة الأخيرة يوم الجمعة فليضف إليها أخرى ومن لم يدرك الركوع من الركعة الأخيرة فليصل الظهر أربعا الدارقطني من حديث ياسين بن معاذ عن ابن شهاب عن سعيد وفي رواية له عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة بلفظ إذا أدرك أ