ْحَيَوَانُ تَحْتَهُ الْفَرَسُ وَالْحِمَارُ وَأَمَا الدَارُ فَتَحْتَهَا مَا يَخْتَلِفُ اخْتِلَافًا فَاحِشًا بِالْبُلْدَانِ وَالْمَحَالِ وَالسَعَةِ وَالضِيقِ وَكَثْرَةِ الْمَرَافِقِ وَقِلَتِهَا قَوْلُهُ مُتَفِقِينَ فِيهَا أَيْ فِي الْأَحْكَامِ مَثَلَ لَهُ الْأُصُولِيُونَ فِي بَحْثِ الْخَاصِ بِالرَجُلِ وَأَوْرَدَ عَلَيْهِمْ أَنَهُ يَشْمَلُ الْحُرَ وَالْعَبْدَ وَالْمَرْأَةَ وَالْعَاقِلَ وَالْمَجْنُونَ وَأَحْكَامَهُمْ الْمُخْتَلِفَةَ فَأَجَابُوا بِأَنَ اخْتِلَافَ الْأَحْكَامِ بِالْعَرَضِ لَا 
حيوان تحته الفرس والحمار وأما الدار فتحتها ما يختلف اختلافا فاحشا بالبلدان والمحال والسعة والضيق وكثرة المرافق وقلتها قوله متفقين فيها أي في الأحكام مثل له الأصوليون في بحث الخاص بالرجل وأورد عليهم أنه يشمل الحر والعبد والمرأة والعاقل والمجنون وأحكامهم المختلفة فأجابوا بأن اختلاف الأحكام بالعرض لا 