كَاحِ الْمَالِكِيَةُ وَالْحَنَفِيَةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَجُمْهُورُ الشَافِعِيَةِ وَبَالَغَ السَرَخْسِيُ مِنْهُمْ فَنَقَلَ الْإِجْمَاعَ وَفِي الْجَامِعِ أَيْضًا عَلَى تَخْرِيجِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ حَقُ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌ إذَا لَقِيتَهُ فَسَلِمْ عَلَيْهِ لِأَنَ عَدَمَ السَلَامِ احْتِقَارٌ لِمَا خَلَقَهُ اللَهُ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَعَظَمَهُ وَشَرَفَهُ فَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْجَرَائِمِ وَالذُنُوبِ الْعَظَائِمِ وَإِذَا دَعَاك فَأَجِب
كاح المالكية والحنفية والحنابلة وجمهور الشافعية وبالغ السرخسي منهم فنقل الإجماع وفي الجامع أيضا على تخريج مسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه حق المسلم على المسلم ست إذا لقيته فسلم عليه لأن عدم السلام احتقار لما خلقه الله في أحسن تقويم وعظمه وشرفه فهو من أعظم الجرائم والذنوب العظائم وإذا دعاك فأجب