لَ قَوْلُهُ وَالْعَمَاتُ عَمَةَ أَبِيهِ وَأُمِهِ لِدُخُولِهَا فِي عَمَاتِهِ وَعَمَةَ الْعَمِ لِأَبٍ لِأَنَهَا عَمَةُ أَبِيهِ لَا عَمَةَ الْعَمِ لِأُمٍ لِأَنَهَا أَجْنَبِيَةٌ مِنْهُ وَتَحْرُمُ خَالَةُ الْعَمَةِ لِأُمٍ وَلَا تَحْرُمُ خَالَةُ الْعَمَةِ لِأَبٍ لِأَنَهَا أَجْنَبِيَةٌ وَتَحْرُمُ عَمَةُ الْخَالِ لِأَبٍ لِأَنَهَا عَمَةُ الْأُمِ وَلَا تَحْرُمُ عَمَةُ الْخَالَةِ لِأُمٍ لِأَنَهَا أَجْنَبِيَةٌ الثَانِي قَوْلُهُ الْقِسْمُ الثَانِي الْمُحَرَمَاتُ بِالرَضَا
ل قوله والعمات عمة أبيه وأمه لدخولها في عماته وعمة العم لأب لأنها عمة أبيه لا عمة العم لأم لأنها أجنبية منه وتحرم خالة العمة لأم ولا تحرم خالة العمة لأب لأنها أجنبية وتحرم عمة الخال لأب لأنها عمة الأم ولا تحرم عمة الخالة لأم لأنها أجنبية الثاني قوله القسم الثاني المحرمات بالرضا