مَةَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ الْمَقْلُوعَةَ وَيَرْفَعُ مِنْ قِيمَةِ الْأَشْجَارِ قِيمَةَ الْمَقْطُوعَةِ وَيُضَمِنُهُ الْبَاقِيَ رَجُلٌ قَطَعَ شَجَرَةً مِنْ دَارِ رَجُلٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ يُخَيَرُ صَاحِبُهَا فَإِنْ شَاءَ تَرَكَ الشَجَرَةَ عَلَى الْقَاطِعِ وَضَمَنَهُ قِيمَةَ الشَجَرَةِ قَائِمَةً لِأَنَهُ أَتْلَفَ عَلَيْهِ شَجَرَةً قَائِمَةً وَطَرِيقُ مَعْرِفَةِ تِلْكَ الْقِيمَةِ أَنْ تُقَوَمَ الدَارُ مَعَ الشَجَرَةِ قَائِمَةً وَتُقَوَمَ بِغَيْرِ شَجَرَةٍ فَيَضْمَنُ فَضْلَ مَا بَيْ
مة وإن شاء أمسك المقلوعة ويرفع من قيمة الأشجار قيمة المقطوعة ويضمنه الباقي رجل قطع شجرة من دار رجل بغير إذنه يخير صاحبها فإن شاء ترك الشجرة على القاطع وضمنه قيمة الشجرة قائمة لأنه أتلف عليه شجرة قائمة وطريق معرفة تلك القيمة أن تقوم الدار مع الشجرة قائمة وتقوم بغير شجرة فيضمن فضل ما بي