ى أَنْ مَاتَ الْأَبُ فَقَالَ إذَا حَالَ الْخَوْفُ بَيْنَ الْوُصُولِ إلَى مَوْضِعِ الْأَمْلَاكِ الْمُتَصَدَقِ بِهَا لِحِيَازَتِهَا بِالتَطَوُفِ عَلَيْهَا اُكْتُفِيَ بِالْإِشْهَادِ وَلَمْ تَبْطُلْ الصَدَقَةُ إنْ مَاتَ الْمُتَصَدِقُ بِهَا قَبْلَ إمْكَانِ الْوُصُولِ إلَيْهَا هَذَا مَعْنَى مَا فِي الْمُدَوَنَةِ وَغَيْرِهَا ا هـ وَيَنْفُذُ التَحْبِيسُ فِي جَمِيعِ مَا مُحَبِسٌ لِقَبْضِهِ قَدْ قَدَمَا يَعْنِي أَنَ مَنْ حَبَسَ شَيْئًا عَلَى غَيْرِ مُعَيَنٍ كَسَبِيلِ اللَهِ فَقَدَمَ الْمُحَبِسُ شَ
ى أن مات الأب فقال إذا حال الخوف بين الوصول إلى موضع الأملاك المتصدق بها لحيازتها بالتطوف عليها اكتفي بالإشهاد ولم تبطل الصدقة إن مات المتصدق بها قبل إمكان الوصول إليها هذا معنى ما في المدونة وغيرها ا هـ وينفذ التحبيس في جميع ما محبس لقبضه قد قدما يعني أن من حبس شيئا على غير معين كسبيل الله فقدم المحبس ش