َرَدُهُ مَعَ أَنَهُ ذَكَرَ لَا يُكْرَهُ رَدُ مُتَخَلٍ وَهُوَ سَهْوٌ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْأَكْثَرِ لَا يُكْرَهُ السَلَامُ وَلَا الرَدُ وَإِنْ كَانَ الرَدُ عَلَى طُهْرٍ أَكْمَلَ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ وَفِي الصَحِيحَيْنِ أَنَ أُمَ هَانِئٍ سَلَمَتْ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ أُمُ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مَرْحَبًا بِأُمِ هَانِئٍ فَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا تُسْتَحَبُ التَسْمِيَةُ عِنْدَ كُلِ عُضْوٍ
رده مع أنه ذكر لا يكره رد متخل وهو سهو وظاهر كلام الأكثر لا يكره السلام ولا الرد وإن كان الرد على طهر أكمل لفعله عليه السلام وفي الصحيحين أن أم هانئ سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل فقال من هذه قلت أم هانئ بنت أبي طالب قال مرحبا بأم هانئ فظاهر كلامهم لا تستحب التسمية عند كل عضو