ِ وَالرِيحِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَالْوَدْيِ وَالدَمِ إلَا أَنَ سَلَسَ الرِيحِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْهُ بَلْ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ كَغَيْرِهِ ع ش قَوْلُهُ فَإِنَهُ حَدَثٌ دَائِمٌ أَيْضًا إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَ قَوْلَ الْمُصَنِفِ حَدَثٌ دَائِمٌ تَفْسِيرٌ لِلِاسْتِحَاضَةِ وَقَوْلُهُ كَسَلَسٍ تَشْبِيهٌ بِالِاسْتِحَاضَةِ فِي أَنَهُ حَدَثٌ دَائِمٌ أَشَارَ بِهِ مَعَ التَفْرِيعِ بَعْدَهُ إلَى بَيَانِ حُكْمِ الِاسْتِحَاضَةِ الْإِجْمَالِيِ ثُمَ أَشَارَ إلَى حُكْمِهَا التَفْصِيلِيِ بِ
 والريح نهاية ومغني والودي والدم إلا أن سلس الريح لا يجب عليه الاستنجاء منه بل يكره له ذلك كغيره ع ش قوله فإنه حدث دائم أيضا إلخ حاصله أن قول المصنف حدث دائم تفسير للاستحاضة وقوله كسلس تشبيه بالاستحاضة في أنه حدث دائم أشار به مع التفريع بعده إلى بيان حكم الاستحاضة الإجمالي ثم أشار إلى حكمها التفصيلي ب