لنِصْفَ إذْ هُوَ نِسْبَةُ الْوَاحِدِ الْهَوَائِيِ الْمُسَمَى بِمُفْرَدِ التَقْدِيرَاتِ إلَى الِاثْنَيْنِ وَ تَأْخُذُ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ التَقَادِيرِ إذَا كَانَ خُنْثَيَانِ الرُبْعَ إذْ هُوَ نِسْبَةُ وَاحِدٍ هَوَائِيٍ إلَى أَرْبَعَةٍ وَفِي كَلَامِهِ عَطْفٌ عَلَى مَعْمُولَيْنِ لِعَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ إذْ أَرْبَعَةٌ عَطْفٌ عَلَى اثْنَيْنِ وَالْعَامِلُ فِيهِ مِنْ وَالرُبْعَ عَطْفٌ عَلَى النِصْفِ وَالْعَامِلُ فِيهِ تَأْخُذُ الْمُقَدَرُ فَمَا اجْتَمَعَ مِنْ النِصْفِ فِي الْحَ
لنصف إذ هو نسبة الواحد الهوائي المسمى بمفرد التقديرات إلى الاثنين و تأخذ من أربعة من التقادير إذا كان خنثيان الربع إذ هو نسبة واحد هوائي إلى أربعة وفي كلامه عطف على معمولين لعاملين مختلفين إذ أربعة عطف على اثنين والعامل فيه من والربع عطف على النصف والعامل فيه تأخذ المقدر فما اجتمع من النصف في الح