أَيْ فِي تَشَهُدِهِ الَذِي أَدْرَكَهُ مَعَ إمَامِهِ لِأَنَهُ أَخَرَ صَلَاتَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدَ لَهُ بِهِ كَمَا يَتَوَرَكُ لِلتَشَهُدِ الثَانِي فِيمَا يَقْضِيهِ فَلَوْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ رُبَاعِيَةٍ جَلَسَ مَعَ الْإِمَامِ مُتَوَرِكًا لِلتَشَهُدِ الْأَوَلِ مُتَابَعَةً لَهُ وَجَلَسَ بَعْدَ قَضَاءِ الرَكْعَتَيْنِ أَيْضًا مُتَوَرِكًا لِأَنَهُ يَعْقُبُهُ سَلَامُهُ مُكَرِرًا التَشَهُدَ الْأَوَلَ نَدْبًا حَتَى يُسَلِمَ إمَامُهُ التَسْلِيمَتَيْنِ لِأَنَهُ تَشَهُدٌ وَ
أي في تشهده الذي أدركه مع إمامه لأنه أخر صلاته وإن لم يعتد له به كما يتورك للتشهد الثاني فيما يقضيه فلو أدرك ركعتين من رباعية جلس مع الإمام متوركا للتشهد الأول متابعة له وجلس بعد قضاء الركعتين أيضا متوركا لأنه يعقبه سلامه مكررا التشهد الأول ندبا حتى يسلم إمامه التسليمتين لأنه تشهد و