قَوْلُهُ لِثِقَةٍ أَيْ لِامْرَأَةٍ ثِقَةٍ قَوْلُهُ يُعَيِنُهَا أَيْ يُعَيِنُهَا غَيْرُ الْمَحْرَمِ وَكَانَ عَلَيْهِ إبْرَازُ الضَمِيرِ لِأَنَ الصِفَةَ جَرَتْ عَلَى غَيْرِ مَنْ هِيَ لَهُ قَوْلُهُ كَبِنْتِهِ أَيْ أَوْ غَيْرِهَا وَلَوْ بِأُجْرَةٍ مِنْمَالِهِ لِأَنَ الْحَقَ لَهُ فِي ذَلِكَ بِرْمَاوِيٌ وَالْمُرَادُ بِنْتُهُ الَتِي يَسْتَحْيِ مِنْهَا فَتُسَلَمُ إلَيْهِ أَيْ تُجْعَلُ عِنْدَهُ مَعَ بِنْتِهِ نَعَمْ إنْ كَانَ مُسَافِرًا وَبِنْتُهُ مَعَهُ فِي رَحْلِهِ سُل
قوله لثقة أي لامرأة ثقة قوله يعينها أي يعينها غير المحرم وكان عليه إبراز الضمير لأن الصفة جرت على غير من هي له قوله كبنته أي أو غيرها ولو بأجرة منماله لأن الحق له في ذلك برماوي والمراد بنته التي يستحي منها فتسلم إليه أي تجعل عنده مع بنته نعم إن كان مسافرا وبنته معه في رحله سل