َامُ مَرَ عَلَى قَرْيَةٍ وَقَدْ أَهْلَكَهَا اللَهُ فَقَالَ يَا رَبِ كَيْفَ أَهْلَكْتَهُمْ وَكُنْت أَعْرِفُ فِيهَا رَجُلًا صَالِحًا فَأَوْحَى اللَهُ تَعَالَى إلَيْهِ يَا مُوسَى إنَهُ لَمْ يُغَيِرْ لِي مُنْكَرًا فَأَفَادَ هَذَا الْخَبَرُ أَنَهُ لَوْ غَيَرَ عَلَيْهِمْ أَيْ مَنَعَهُمْ مِنْ فِعْلِ الْمُنْكَرِ مَا هَلَكَ وَلَا هَلَكُوا وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ هِيَ أَنَهُ مَأْمُورٌ بِالتَغْيِيرِ عَلَيْهِمْ كَمَا أَنَهُمْ مَأْمُورُونَ بِتَرْكِ مَا أَحْدَثُوا مِنْ الْمُخَالَفَاتِ فَلَمَا أَنْ 
ام مر على قرية وقد أهلكها الله فقال يا رب كيف أهلكتهم وكنت أعرف فيها رجلا صالحا فأوحى الله تعالى إليه يا موسى إنه لم يغير لي منكرا فأفاد هذا الخبر أنه لو غير عليهم أي منعهم من فعل المنكر ما هلك ولا هلكوا والحكمة في ذلك هي أنه مأمور بالتغيير عليهم كما أنهم مأمورون بترك ما أحدثوا من المخالفات فلما أن 