ْجِزْيَةِ وَالصّغَارِ وَأَنْ لَا يُلَاعِنُوهُ وَكَذَلِكَ رُوِيَ أَنّ بَعْضَهُمْ قَالَ لِبَعْضِ إنْ لَاعَنْتُمُوهُ وَدَعَوْتُمْ بِاللّعْنَةِ عَلَى الْكَاذِبِ اضْطَرَمَ الْوَادِي عَلَيْكُمْ نَارًا وَفِي تَفْسِيرِ الْكَشّيّ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ لَقَدْ تَدَلّى إلَيْهِمْ الْعَذَابُ وَاَلّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ بَاهَلُونِي لَاسْتُؤْصِلُوا مِنْ عَلَى جَدِيدِ الْأَرْضِ نُكْتَةٌ فِي قَوْلِهِ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ بَدَأَ
جزية والصغار وأن لا يلاعنوه وكذلك روي أن بعضهم قال لبعض إن لاعنتموه ودعوتم باللعنة على الكاذب اضطرم الوادي عليكم نارا وفي تفسير الكشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد تدلى إليهم العذاب والذي نفسي بيده لو باهلوني لاستؤصلوا من على جديد الأرض نكتة في قوله ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم بدأ