َحْرِيٍ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُ أَوْ عَرَقُ سِنَوْرٍ بَرِيٍ كَمَا سَمِعْته مِنْ ثِقَاتٍ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ بِهَذَا لَكِنْ يَغْلِبُ اخْتِلَاطُهُ بِمَا يَتَسَاقَطُ مِنْ شَعْرِهِ فَلْيُحْتَرَزْ عَمَا وُجِدَ فِيهِ فَإِنَ الْأَصَحَ مَنْعُ أَكْلِ الْبَرِيِ وَيَنْبَغِي الْعَفْوُ عَنْ قَلِيلِ شَعْرِهِ وَأَمَا الْمِسْكُ فَهُوَ أَطْيَبُ الطِيبِ كَمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفَأْرَتُهُ طَاهِرَةٌ وَهِيَ خُرَاجٌ بِجَانِبِ سُرَةِ الظَبْيَةِ كَالسِلْعَةِ فَتَحْتَكُ حَتَى تُلْقِيَهَا وَاخْتَلَفُ
حري كما قاله الماوردي أو عرق سنور بري كما سمعته من ثقات من أهل الخبرة بهذا لكن يغلب اختلاطه بما يتساقط من شعره فليحترز عما وجد فيه فإن الأصح منع أكل البري وينبغي العفو عن قليل شعره وأما المسك فهو أطيب الطيب كما رواه مسلم وفأرته طاهرة وهي خراج بجانب سرة الظبية كالسلعة فتحتك حتى تلقيها واختلف