قٍ قَصْدُ أَنَ تَرْخِيمَهُ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ إلَى نِيَةِ الطَلَاقِ بِهِ فَتَأَمَلْهُ فَقَوْلُهُ وَلَا مُخَصِصَ إلَا النِيَةُ إنْ أَرَادَ نِيَةَ الطَلَاقِ فَالْحَصْرُ مَمْنُوعٌ أَوْ نِيَةَ تَرْخِيمِ طَالِقٍ فَمَا زَعَمَهُ سَاقِطٌ ا هـ سم قَوْلُهُ أَوْ فِيهَا أَيْ الطَلْقَةِ عَطْفٌ عَلَى مَعَ طَلْقَةٍ قَوْلُهُ وَعُلِمَ مِمَا تَقَرَرَ أَيْ فِي نَحْوِ أَنْتِ طَوَالِقُ حَيْثُ لَمْ يَقَعْ بِهِ إلَا وَاحِدَةٌ ا هـ ع ش قَوْلُهُ كَهُوَ أَيْ كَالْخَطَأِ قَوْلُهُ وَمِنْهُ 
ق قصد أن ترخيمه من غير احتياج إلى نية الطلاق به فتأمله فقوله ولا مخصص إلا النية إن أراد نية الطلاق فالحصر ممنوع أو نية ترخيم طالق فما زعمه ساقط ا هـ سم قوله أو فيها أي الطلقة عطف على مع طلقة قوله وعلم مما تقرر أي في نحو أنت طوالق حيث لم يقع به إلا واحدة ا هـ ع ش قوله كهو أي كالخطأ قوله ومنه 