رِ الْعَرَبِيَةِ وَالْعَجَمِيَةِ أَوْ كَطُلُوعِ الشَمْسِ أَوْ غُرُوبِهَا أَوْ طُلُوعِ الْقَمَرِ أَوْ غُرُوبِهِ أَوْ طُلُوعِ كَوْكَبٍ مُسَمًى أَوْ غُرُوبِهِ فَكُلُ هَذَا مَحْدُودُ الْوَقْتِ عِنْدَ مَنْ يَعْرِفُهَا قَالَ اللَهُ تَعَالَى يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَاسِ وَالْحَجِ حَاشَا مَا ذَكَرْنَا مِنْ الْمَبِيعِ إلَى الْمَيْسَرَةِ فَهُوَ حَقٌ لِلنَصِ فِي ذَلِكَ وَلِأَنَهُ حُكْمُ اللَهِ تَعَالَى فِي كُلِ مَنْ لَا يَجِدُ أَدَاءَ دَيْنِهِ وَلَا يَجُوزُ الأَجَ
ر العربية والعجمية أو كطلوع الشمس أو غروبها أو طلوع القمر أو غروبه أو طلوع كوكب مسمى أو غروبه فكل هذا محدود الوقت عند من يعرفها قال الله تعالى يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج حاشا ما ذكرنا من المبيع إلى الميسرة فهو حق للنص في ذلك ولأنه حكم الله تعالى في كل من لا يجد أداء دينه ولا يجوز الأج