فًا مِنْ الْوُلَاةِ عَلَيْهِ فَرَأَيْت بَعْضَ الشُيُوخِ يُمَكِنُهُمْ مِنْ ذَلِكَ بِشَرْطِ الزِيَادَةِ عَلَى الْقِيمَةِ بِالِاجْتِهَادِ فَإِنْ عَجَزَ عُوِضَ الْأَدْنَى ثُمَ لِخَزَنَةِ الْكَعْبَةِ يُصْرَفُ فِيهَا إنْ احْتَاجَتْ وَإِلَا تُصُدِقَ بِهِ وَأَعْظَمَ مَالِكٌ أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُمْ غَيْرُهُمْ لِأَنَهَا وِلَايَةٌ مِنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَقَدَمَ نَصُ الْمُدَوَنَةِ فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ ثَمَنَ هَدْيٍ وَأَدْنَاهُ شَاةٌ بَعَثَ ذَلِكَ لِخَزَنَةِ الْكَعْبَةِ قَالَ ف
فا من الولاة عليه فرأيت بعض الشيوخ يمكنهم من ذلك بشرط الزيادة على القيمة بالاجتهاد فإن عجز عوض الأدنى ثم لخزنة الكعبة يصرف فيها إن احتاجت وإلا تصدق به وأعظم مالك أن يشرك معهم غيرهم لأنها ولاية منه صلى الله عليه وسلم تقدم نص المدونة فإن لم يبلغ ذلك ثمن هدي وأدناه شاة بعث ذلك لخزنة الكعبة قال ف