ٍ وَعُمَرَ وَعَلِيّا عَلَيْهِمْ السّلَامُ جَعَلُوا هَذَيْنِ السّهْمَيْنِ عَلَى الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي السّلَاحِ وَالْعُدّةِ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَكَانَتْ تِلْكَ الطّعْمَةُ تُؤْخَذُ بِصَاعِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي حَيَاتِهِ وَفِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَمُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ حَتّى كَانَ يَحْيَى بْنُ الْحَكَمِ فَزَادَ فِي الصّاعِ سُدُسَ الْمُدّ فَأَعْطَى لِلنّاسِ بِالصّاعِ الّذِي زَادَ ثُمّ كَانَ أَ
 وعمر وعليا عليهم السلام جعلوا هذين السهمين على اليتامى والمساكين وقال بعضهم في السلاح والعدة في سبيل الله وكانت تلك الطعمة تؤخذ بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وفي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية رضي الله عنهم حتى كان يحيى بن الحكم فزاد في الصاع سدس المد فأعطى للناس بالصاع الذي زاد ثم كان أ