دِيمُ الْغَرِيقِ لِأَنَ فِيهِ إنْقَاذَ رُوحٍ كَمَا ذَكَرَهُ الْبِرْمَاوِيُ وَمِثْلُهُ فِي الْإِطْفِيحِيِ ثُمَ قَالَ وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ فِي مَسْأَلَةِ الْأَسِيرِ بِضِيقِ الْوَقْتِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ بِحَيْثُ إنَهُ لَوْ مَسَحَ أَنْقَذَ الْأَسِيرَ أَمَا عِنْدَ اتِسَاعِ الْوَقْتِ فَلَا نُوجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلَ وَلَا الْمَسْحَ بَلْ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ إنْقَاذُ الْأَسِيرِ قَوْلُهُ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ كَضِيقِ وَقْتِ الصَلَاةِ عَنْ الْغَسْلِ وَضِيقِ الْمَاءِ عَنْهُ فَتَكُونُ الص
ديم الغريق لأن فيه إنقاذ روح كما ذكره البرماوي ومثله في الإطفيحي ثم قال وينبغي تقييده في مسألة الأسير بضيق الوقت كما هو ظاهر بحيث إنه لو مسح أنقذ الأسير أما عند اتساع الوقت فلا نوجب عليه الغسل ولا المسح بل الواجب عليه إنقاذ الأسير قوله أو نحو ذلك كضيق وقت الصلاة عن الغسل وضيق الماء عنه فتكون الص