ْفٍ وَأَفْظَعِ مُصَابٍ لَا يَتَأَهَلُونَ لِخِطَابٍ وَلَا يَمِيلُونَ قَطُ إلَى صَوَابٍ وَلَا يَهْتَدُونَ إلَا إلَى خَوَارِمِ الْمُرُوآت وَهُوَ أَذَمُ الْكَمَالَاتِ وَفَوَاحِشُ الضَلَالَاتِ ثُمَ مَعَ هَذِهِ الْعَظَائِمِ الَتِي نُشَاهِدُهَا مِنْهُمْ يُحِبُ الْجَاهِلُ أَنْ يَنْدَرِجَ فِي زُمْرَتِهِمْ الْخَاسِرَةِ وَفُرْقَتِهِمْ الضَالَةِ الْحَائِرَةِ مُتَعَامِيًا عَمَا عَلَى وُجُوهِهِمْ مِنْ الْغَبَرَةِ وَمَا يَعْتَرِيهَا مِنْ الْقَتَرَةِ ذَلِكَ يُخْشَى عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ مِنْ الْكَفَرَةِ الْف
ف وأفظع مصاب لا يتأهلون لخطاب ولا يميلون قط إلى صواب ولا يهتدون إلا إلى خوارم المروآت وهو أذم الكمالات وفواحش الضلالات ثم مع هذه العظائم التي نشاهدها منهم يحب الجاهل أن يندرج في زمرتهم الخاسرة وفرقتهم الضالة الحائرة متعاميا عما على وجوههم من الغبرة وما يعتريها من القترة ذلك يخشى عليه أن يكون من الكفرة الف