 عَلَى السَطْحِ فَوَقَعَ السَطْحُ عَلَى مَمْلُوكِ الْآذِنِ ضَمِنَ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَإِذَا كَانَ فِي يَدِ الدَلَالِ ثَوْبٌ يَبِيعُهُ فَظَهَرَ أَنَهُ مَسْرُوقٌ وَقَدْ كَانَ رَدَهُ إلَى مَنْ دَفَعَ إلَيْهِ فَطَلَبَ مِنْهُ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ الثَوْبُ فَقَالَ الدَلَالُ رَدَدْتُهُ إلَى مَنْ كَانَ دَفَعَ إلَيَ بَرِئَ كَذَا فِي الْمُحِيطِ سُئِلَ نَجْمُ الدِينِ عَنْ أَهْلِ مَكْتَبٍ مِنْ الصِبْيَانِ مَعَ الْمُعَلِمِ أَصَابَهُمْ بَرْدٌ وَعَلَى الْجِدَارِ كُوَةٌ مَفْتُوحَةٌ فَقَالَ
 على السطح فوقع السطح على مملوك الآذن ضمن كذا في الخلاصة وإذا كان في يد الدلال ثوب يبيعه فظهر أنه مسروق وقد كان رده إلى من دفع إليه فطلب منه المسروق منه الثوب فقال الدلال رددته إلى من كان دفع إلي برئ كذا في المحيط سئل نجم الدين عن أهل مكتب من الصبيان مع المعلم أصابهم برد وعلى الجدار كوة مفتوحة فقال