ِ وَقَدْ تُفْتَحُ الْقَافُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَلِذَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَيُفْتَحَانِ يَعْنِي قُدُوسٌ وَسُبُوحٌ عَنْ قَوْلِ النَصَارَى وَأَضْرَابِهِمْ مِمَنْ قَالَ بِالتَثْلِيثِ أَوْ الزَوْجِيَةِ أَوْ كَوْنِ لَهُ وَلَدًا أَوْ شَرِيكًا كَمُشْرِكِي الْعَرَبِ الْغُوَاةِ جَمْعِ غَاوٍ وَهُمْ الضُلَالُ قَالَ فِي النِهَايَةِ فِي قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ يُطِعْ اللَهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى يُقَالُ غَوَى يُغْوِي غَيًا وَغَوَ
 وقد تفتح القاف وليس بالكثير ولذا قال في القاموس ويفتحان يعني قدوس وسبوح عن قول النصارى وأضرابهم ممن قال بالتثليث أو الزوجية أو كون له ولدا أو شريكا كمشركي العرب الغواة جمع غاو وهم الضلال قال في النهاية في قوله صلى الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى يقال غوى يغوي غيا وغو