عًا فَإِنَهُ يُقْطَعُ أُصْبُعُهُ أَوَلًا بِأُصْبُعِ الْآخَرِ ثُمَ يُخَيَرُ صَاحِبُ الْيَدِ فَإِنْ شَاءَ قَطَعَ مَا بَقِيَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ دِيَةَ يَدِهِ وَإِنْ جَاءَ صَاحِبُ الْيَدِ أَوَلًا قُطِعَتْ لَهُ الْيَدُ ثُمَ إذَا حَضَرَ الْآخَرُ قُضِيَ لَهُ بِالْأَرْشِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَلَوْ قَطَعَ رَجُلٌ أُصْبُعَ رَجُلٍ مِنْ الْمَفْصِلِ الْأَعْلَى ثُمَ قَطَعَ أُصْبُعَ آخَرَ مِنْ الْمَفْصِلِ الْأَوْسَطِ ثُمَ قَطَعَ أُصْبُعَ آخَرَ مِنْ الْمَفْصِلِ الْأَسْفَلِ وَذَلِكَ كُلُهُ فِ
عا فإنه يقطع أصبعه أولا بأصبع الآخر ثم يخير صاحب اليد فإن شاء قطع ما بقي وإن شاء أخذ دية يده وإن جاء صاحب اليد أولا قطعت له اليد ثم إذا حضر الآخر قضي له بالأرش كذا في المبسوط ولو قطع رجل أصبع رجل من المفصل الأعلى ثم قطع أصبع آخر من المفصل الأوسط ثم قطع أصبع آخر من المفصل الأسفل وذلك كله ف