ُوهٍ مِنْهَا هَذَا وَهُوَ أَوْلَاهَا فَهُوَ وَاجِبٌ مِنْ حَيْثُ عُمُومِهِ مَنْدُوبٌ مِنْ حَيْثُ خُصُوصُهُ فَلِهَذَا صَحَ التَمْثِيلُ بِهِ لِلْوَاجِبِ مَعَ التَنْبِيهِ بَعْدَهُ عَلَى أَنَ وُجُوبَهُ مِنْ حَيْثُ الْعُمُومُ فَلْيُتَأَمَلْ قَوْلُهُ وَيَتَقَدَمُ انْتِهَاءُ فِعْلِ الْإِمَامِ عَلَى فَرَاغِهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمَحَلِيِ وَيَتَقَدَمُ ابْتِدَاءُ فِعْلِ الْمَأْمُومِ عَلَى فَرَاغِهِ مِنْهُ أَيْ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنْ الْفِعْلِ انْتَهَى وَهِيَ أَقْرَبُإلَى عِبَارَةِ الْمُصَنِف
وه منها هذا وهو أولاها فهو واجب من حيث عمومه مندوب من حيث خصوصه فلهذا صح التمثيل به للواجب مع التنبيه بعده على أن وجوبه من حيث العموم فليتأمل قوله ويتقدم انتهاء فعل الإمام على فراغه إلخ عبارة المحلي ويتقدم ابتداء فعل المأموم على فراغه منه أي فراغ الإمام من الفعل انتهى وهي أقربإلى عبارة المصنف