 أَنَ مَا أَطْعَمَ اللَهُ بَيْنَهُمْ بِالسَوِيَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَكْنَا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ لِي بَيْتٌ وَلِصَاحِبِي الرَحَا وَلِصَاحِبِي الْآخَرِ الْبَغْلُ عَلَى أَنَ مَا أَصَبْنَا مَنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنَنَا سَوَاءٌ وَجَهِلْنَا أَنْ يَكُونَ هَذَا غَيْرَ جَائِزٍ فَعَمِلْنَا عَلَى هَذَا فَأَصَبْنَا مَالًا قَالَ يُقَسَمُ الْمَالُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا إنْ كَانَ كِرَاءُ الْبَيْتِ وَالدَابَةِ وَالرَحَا مُعْتَدِلًا قُلْتُ فَإِنْ كَانَ مُخْتَلِفًا قَالَ يُقَسَمُ الْمَالُ بَيْ
 أن ما أطعم الله بينهم بالسوية قلت أرأيت إن اشتركنا ثلاثة نفر لي بيت ولصاحبي الرحا ولصاحبي الآخر البغل على أن ما أصبنا من شيء فهو بيننا سواء وجهلنا أن يكون هذا غير جائز فعملنا على هذا فأصبنا مالا قال يقسم المال بينهم أثلاثا إن كان كراء البيت والدابة والرحا معتدلا قلت فإن كان مختلفا قال يقسم المال بي