بْطِنُ الْوَادِيَ وَيَرْمِيهَا بِسَبْعٍ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا لِضِيقِ الْمَكَانِ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فِي رَمْيِ الْجَمَرَاتِ الْكُلِ لِخَبَرِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا فَمَكَثَ بِهَا لَيَالِيَ أَيَامِ التَشْرِيقِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ إذَا زَالَتْ الشَمْسُ كُلَ جَمْرَةٍ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِرُ مَعَ كُلِ حَصَاةٍ وَيَقِفُ عِنْدَ الْأُولَى وَالثَانِيَةِ وَيَتَضَرَعُ وَيَرْمِي الثَالِثَةَ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ كَانَ عُ
بطن الوادي ويرميها بسبع ولا يقف عندها لضيق المكان ويستقبل القبلة في رمي الجمرات الكل لخبر عائشة مرفوعا فمكث بها ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه أبو داود وقال ابن المنذر كان ع