ْتَ فِي أَفْضَلِ الْبِقَاعِ بَعْدَهَا وَلِهَذَا عَنْ ابْنِ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا دَخَلَ مَكَةَ قَالَ اللَهُمَ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا حَتَى تُخْرِجَنَا مِنْهَا وَاحْتَجُوا بِأَخْبَارٍ صَحِيحَةٍ تَدُلُ عَلَى فَضْلِهَا لَا فَضِيلَتِهَا عَلَى مَكَةَ وَبِأَنَهُ عَلَيْهِ السَلَامُ خُلِقَ مِنْهَا وَهُوَ خَيْرُ الْبَشَرِ وَتُرْبَتُهُ خَيْرُ التُرَبِ وَأَجَابَ الْقَاضِي بِأَنَ فَضْلَ الْخِلْقَةِ لَا يَدُلُ عَلَى فَضْلِ التُرْبَةِ لِأَنَ أَ
ت في أفضل البقاع بعدها ولهذا عن ابن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها واحتجوا بأخبار صحيحة تدل على فضلها لا فضيلتها على مكة وبأنه عليه السلام خلق منها وهو خير البشر وتربته خير الترب وأجاب القاضي بأن فضل الخلقة لا يدل على فضل التربة لأن أ