جَوَازِ فَقَالَ كَ اسْتِثْنَاءِ دَرَاهِمَ مِنْ دَنَانِيرَ بِ شَرْطِ الْمُقَاصَةِ أَيْ كُلَمَا يَجْتَمِعُ مِنْ الدَرَاهِمِ الْمُسْتَثْنَاةِ صَرْفُ دِينَارٍ أُسْقِطَ لَهُ دِينَارٌ وَ الْحَالُ أَنَهُ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ مِنْ الدَرَاهِمِ بَعْدَ الْمُقَاصَةِ فَيَجُوزُ كَشِرَاءِ عَشْرِ سِلَعٍ كُلُ سِلْعَةٍ بِدِينَارٍ إلَا دِرْهَمًا أَوْ دِرْهَمَيْنِ وَصَرْفُ الدِينَارِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَشَرَطَا الْمُقَاصَةَ فَكَأَنَهُمَا دَخَلَا عَلَى أَنَ ثَمَنَهَا تِسْعَةٌ أَوْ ثَمَانِي
جواز فقال ك استثناء دراهم من دنانير ب شرط المقاصة أي كلما يجتمع من الدراهم المستثناة صرف دينار أسقط له دينار و الحال أنه لم يفضل شيء من الدراهم بعد المقاصة فيجوز كشراء عشر سلع كل سلعة بدينار إلا درهما أو درهمين وصرف الدينار عشرة دراهم وشرطا المقاصة فكأنهما دخلا على أن ثمنها تسعة أو ثماني