 إلَى الْجَنَةِ عَرْضُهَا السَمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أَيْ عَرْضُهَا كَعَرْضِهِمَا وَعَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا كَسَبْعِ سَمَوَاتٍ وَسَبْعِ أَرَضِينَ لَوْ وُصِلَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ كَمَا فِي الْبَيْضَاوِيِ وَعَنْ الْوَاحِدِيِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ يُرِيدُ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْ أَوْلِيَائِهِ وَعَنْ ابْنِ جَمِيلٍ أَيْ لَوْ جُعِلَتْ السَمَوَاتُ وَالْأَرْضُ طَبَقًا طَبَقًا بِحَيْثُ تَكُونُ كُلُ وَاحِدَةٍ سَطْحًا وَوُصِلَ الْبَعْضُ بِالْبَعْضِ كَانَ ذَلِكَ مِثْلُ عَرْضِ ال
 إلى الجنة عرضها السموات والأرض أي عرضها كعرضهما وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كسبع سموات وسبع أرضين لو وصل بعضها ببعض كما في البيضاوي وعن الواحدي عن ابن عباس يريد لرجل واحد من أوليائه وعن ابن جميل أي لو جعلت السموات والأرض طبقا طبقا بحيث تكون كل واحدة سطحا ووصل البعض بالبعض كان ذلك مثل عرض ال