أَيْ مِنْ نَحْوِ أَنَهُ يُصَلَى عَلَى مَنْ اسْتَهَلَ صَارِخًا وَغَيْرِ ذَلِكَ قَوْلُهُ تُثْنِي عَلَى اللَهِ أَيْ تَحْمَدُ بِأَنْ تَقُولَ الْحَمْدُ لِلَهِ رَبِ الْعَالَمِينَ وَمَعْنَى تَبَارَكَ تَزَايَدَ خَيْرُهُ وَمَعْنَى تَعَالَى تَعَاظَمَ قَوْلُهُ وَابْنُ عَبْدِك ظَاهِرُهُ عَامٌ فِي وَلَدِ الزِنَا وَوَلَدِ الْمُلَاعِنَةِ وَغَيْرِهِمَا وَقِيلَ إنَمَا يُقَالُ هَذَا فِي الثَابِتِ النَسَبِ وَأَمَا غَيْرُهُ فَيُقَالُ فِيهِ إنَهُ عَبْدُك وَابْنُ أَمَتِك قَوْلُهُ بَدَلُ
أي من نحو أنه يصلى على من استهل صارخا وغير ذلك قوله تثني على الله أي تحمد بأن تقول الحمد لله رب العالمين ومعنى تبارك تزايد خيره ومعنى تعالى تعاظم قوله وابن عبدك ظاهره عام في ولد الزنا وولد الملاعنة وغيرهما وقيل إنما يقال هذا في الثابت النسب وأما غيره فيقال فيه إنه عبدك وابن أمتك قوله بدل