يْ غَيْرَ تَابِعِهِ فَلَا يَقْتُلُهُ إنْ هُمْ أَطْلَقُوا وَفِي نُسْخَةٍ لَا غَيْرَهُ إنْ أَطْلَقُوا وَأُومِنَا أَيْ إنْ أَطْلَقُوهُ وَأَمَنُوهُ وَإِنْ لَمْ يُؤَمِنْهُمْ وَكَذَا إنْ أَمَنَهُمْ وَإِنْ لَمْ يُؤَمِنُوهُ كَمَا نَصَ عَلَيْهِ فِي الْأُمِ لِأَنَ الْأَمَانَ لَا يَخْتَصُ بِطَرَفٍ وَاسْتَثْنَى مِنْهُ فِي الْأُمِ مَا لَوْ قَالُوا أَمَنَاك وَلَا أَمَانَ لَنَا عَلَيْك فَإِنْ لَمْ يَقَعْ أَمَانٌ فَلَهُ قَتْلُ التَابِعِ وَغَيْرِهِالشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَا أَمَانَ لَنَا عَلَيْك 
ي غير تابعه فلا يقتله إن هم أطلقوا وفي نسخة لا غيره إن أطلقوا وأومنا أي إن أطلقوه وأمنوه وإن لم يؤمنهم وكذا إن أمنهم وإن لم يؤمنوه كما نص عليه في الأم لأن الأمان لا يختص بطرف واستثنى منه في الأم ما لو قالوا أمناك ولا أمان لنا عليك فإن لم يقع أمان فله قتل التابع وغيرهالشرح قوله ولا أمان لنا عليك 