َيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا قُلْت أَرَأَيْت إنْ اسْتَوْدَعْت رَجُلًا مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ثُمَ لَقِيته بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْت لَهُ أَعْطِنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ وَاهْضِمْ عَنْك مِائَةَ دِرْهَمٍ فَأَعْطَانِي مِائَةَ دِرْهَمٍ مِنْ غَيْرِ الْمِائَتَيْنِ وَالْمِائَتَانِ فِي بَيْتِهِ أَيَجُوزُ هَذَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا يُعْجِبُنِي وَإِنَمَا يَجُوزُ إنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا عَبْدِي أَلَا تَرَى أَنَهُ لَا يَجُوزُ صَرْفُهَا فَكَيْفَ يَجُوزُ الْبَدَلُ بِه
يجوز ذلك في قول مالك قال لا قلت أرأيت إن استودعت رجلا مائتي درهم ثم لقيته بعد ذلك فقلت له أعطني مائة درهم واهضم عنك مائة درهم فأعطاني مائة درهم من غير المائتين والمائتان في بيته أيجوز هذا أم لا في قول مالك قال لا يعجبني وإنما يجوز إن أعطاه منها عبدي ألا ترى أنه لا يجوز صرفها فكيف يجوز البدل به