 فَاخْتَارَ اللَهُ لِنَبِيِهِ وَلِأُمَتِهِ فِيمَا يَرْتَزِقُونَ أَفْضَلَ وُجُوهِ الْكَسْبِ وَأَكْرَمَهَا وَهُوَ أَخْذُ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ وَقِيلَ إنَ مَعْنَاهُ الَذِي يَغْنَمُ قَدْ أَصَابَ الْحَظَيْنِ وَاَلَذِي يَخْفِقُ لَهُ الْحَظُ الْوَاحِدُ وَهُوَ الْأَجْرُ فَأَرَادَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِوَسَلَمَ أَنْ يَقُولَ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَحْدَهُ أَوْ غَنِيمَةٍ مَعَ الْأَجْرِ وَاَللَهُ عَزَ وَجَلَ أَعْلَمُ الْآيَةُ التَاسِعَةُ وَالثَلَاثُونَ قَ
 فاختار الله لنبيه ولأمته فيما يرتزقون أفضل وجوه الكسب وأكرمها وهو أخذ القهر والغلبة وقيل إن معناه الذي يغنم قد أصاب الحظين والذي يخفق له الحظ الواحد وهو الأجر فأراد النبي صلى الله عليهوسلم أن يقول مع ما نال من أجر وحده أو غنيمة مع الأجر والله عز وجل أعلم الآية التاسعة والثلاثون ق