دَاوَاتُهَا وَيَصْعُبُ ذَلِكَ بَعْدَ اسْتِحْكَامِهَا وَلَوْ فُرِضَ أَنَ الشِفَاءَ حَصَلَ بَعْدُ فَمَا فَاتَ لَا يُسْتَدْرَكُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ الْقُلُوبِ مَا حَصَلَ فِيهَا مِنْ الْمَيْلِ إلَى الْأَغْرَاضِ الْخَسِيسَةِ فِي الْغَالِبِ وَكُلُ ذَلِكَ سَبَبُهُ مُخَالَفَةُ لِسَانِ الْعِلْمِ أَوَلًا وَهَذَا التَنْبِيهُ كَافٍ لِمَنْ فِيهِ عُرُوبِيَةٌ وَغَيْرَةٌ إسْلَامِيَةٌ نَسْأَلُ اللَهَ السَلَامَةَ بِمَنِهِفَصْلٌ فِي ذِكْرِ الْفَرَانِ وَمَا يَتَعَلَقُ بِهِ فَأَوَلُ ذَلِكَ أَنَهُ يَتَعَ
داواتها ويصعب ذلك بعد استحكامها ولو فرض أن الشفاء حصل بعد فما فات لا يستدرك ولا يخرج من القلوب ما حصل فيها من الميل إلى الأغراض الخسيسة في الغالب وكل ذلك سببه مخالفة لسان العلم أولا وهذا التنبيه كاف لمن فيه عروبية وغيرة إسلامية نسأل الله السلامة بمنهفصل في ذكر الفران وما يتعلق به فأول ذلك أنه يتع