الشُهُودُ لَا نَعْلَمُ لِفُلَانٍ بِأَرْضِ مِصْرَ وَارِثًا إلَا فُلَانًا فَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ حَتَى يَقُولُوا لَا نَعْلَمُ لَهُ وَارِثًا غَيْرَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَرْضِ وَقَالَ أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ قَوْلُ أَلْبَتَةَ لَيْسَ لَهُ وَارِثٌ غَيْرَهُ لَا يُقْبَلُ حَتَى يَقُولُوا لَا نَعْلَمُ لَهُ وَارِثًا غَيْرَهُ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ قَالَ مُطَرِفٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ أَدْرَكْنَا الْحُكَامَ بِبَلَدِنَا وَمَا عِلْمَنَا فِيهِ اخْتِلَافًا أَنَ وَجْهَ الشَهَادَةِ عَلَى عِدَةِ الْوَر
الشهود لا نعلم لفلان بأرض مصر وارثا إلا فلانا فلا تجوز شهادتهم حتى يقولوا لا نعلم له وارثا غيره في شيء من الأرض وقال أشهب عن مالك قول ألبتة ليس له وارث غيره لا يقبل حتى يقولوا لا نعلم له وارثا غيره قال ابن حبيب قال مطرف وابن الماجشون أدركنا الحكام ببلدنا وما علمنا فيه اختلافا أن وجه الشهادة على عدة الور