ُعَاوِيَةَ حَدَثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ عُمَرُرَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ قَالَ مَا كُنَا نُغَيِرُ فِي دِينِنَا بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ فَهَذَا شَاهِدٌ عَلَى أَنَهُ كَانَ الدِينُ الْمَعْرُوفُ الْمَشْهُورُ وُجُوبَ النَفَقَةِ وَالسُكْنَى فَيَنْزِلُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ مِنْ ذَلِكَ مَنْزِلَةَ الشَاذِ وَالثِقَةُ إذَا شَذَ لَا يُقْبَلُ مَا شَذَ فِيهِ وَيُصَرِحُ بِهَذَا مَا فِي مُسْلِمٍ مِنْ قَوْلِ مَرْوَانَ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَت
عاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال كان عمررضي الله عنه إذا ذكر عنده حديث فاطمة قال ما كنا نغير في ديننا بشهادة امرأة فهذا شاهد على أنه كان الدين المعروف المشهور وجوب النفقة والسكنى فينزل حديث فاطمة من ذلك منزلة الشاذ والثقة إذا شذ لا يقبل ما شذ فيه ويصرح بهذا ما في مسلم من قول مروان سنأخذ بالعصمة الت