لْقَ مِنْهُ تَارَة أُخْرَى وَعَلَى مَا قَالَ الْمُظَهَرِيّ ثُمَ يُعِيدهُ أَوَلًا لِيَخْلُق مِنْهُ تَارَة أُخْرَى وَاَللَه تَعَالَى أَعْلَمُ حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ إِلَا عَجَب الذَنَب زَادَ اِبْن أَبِي الدُنْيَا فِي كِتَاب الْبَعْث عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيُ قِيلَ يَا رَسُول اللَه وَمَا هُوَ قَالَ مِثْل حَبَة خَرْدَل قَالَ الْقُرْطُبِيّ هُوَ جُزْء لَطِيف فِي أَصْل الصُلْب وَقِيلَ هُوَ رَأْس الْعُصْعُص مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَب أَيْ أَوَل مَا خُلِقَ مِنْ الْإِنْسَان هُوَ
لق منه تارة أخرى وعلى ما قال المظهري ثم يعيده أولا ليخلق منه تارة أخرى والله تعالى أعلم حاشية السيوطي إلا عجب الذنب زاد ابن أبي الدنيا في كتاب البعث عن سعيد بن أبي سعيد الخدري قيل يا رسول الله وما هو قال مثل حبة خردل قال القرطبي هو جزء لطيف في أصل الصلب وقيل هو رأس العصعص منه خلق ومنه يركب أي أول ما خلق من الإنسان هو