ٍ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى الْخِلَافِ يَعْنِي بِهِ فِيهِمَا الَذِي فِيمَا إذَا ظَهَرَ قَدَمُ الْمَاسِحِ أَوْ انْقَضَتْ الْمُدَةُ الَذِي ذَكَرَهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَهَذِهِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ فَتَحَ اللَهُ بِتَصْحِيحِهَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ بَابُ نَوَاقِضِ الطَهَارَةِ الصُغْرَى وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ الْخَارِجُ مِنْ السَبِيلَيْنِ وَالْمُرَادُ إلَى مَا هُوَ فِي حُكْمِ الظَاهِرِ وَيَلْحَقُهُ حُكْمُ التَطْهِيرِ وَلَوْ نَادِرًا كَاسْتِحَاضَةٍ م وَقِيلَ
 تنبيه قوله في الموضعين على الخلاف يعني به فيهما الذي فيما إذا ظهر قدم الماسح أو انقضت المدة الذي ذكره قبل ذلك فهذه أربع عشرة مسألة قد فتح الله بتصحيحها والله أعلم باب نواقض الطهارة الصغرى وهي ثمانية الخارج من السبيلين والمراد إلى ما هو في حكم الظاهر ويلحقه حكم التطهير ولو نادرا كاستحاضة م وقيل