هِ وَلَا يُزَادُ فِي الْإِيلَاءِ أَكْثَرُ مِمَا فَرَضَ اللَهُ وَإِنَمَا هُوَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ قَالَ إنْ وَطِئْتُكِ حَتَى أُكَلِمَ فُلَانًا أَوْ أَقْضِيَ فُلَانًا حَقَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَوَقَفَتْهُ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي أَوْ أَنَا أَفِيءُ وَالْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ غَائِبٌ قَالَ إنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ غَيْبَةً قَرِيبَةً مِثْلَ مَا لَوْ قَالَ أَنَا أَفِيءُ فَيُتْرَكُ إلَيْهِ فَذَلِكَ إلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْبَتُهُ بَعِيدَةً لَمْ يُقْبَلْ قَوْ
ه ولا يزاد في الإيلاء أكثر مما فرض الله وإنما هو عندي بمنزلة ما لو قال إن وطئتك حتى أكلم فلانا أو أقضي فلانا حقه فأنت طالق فمضت أربعة أشهر فوقفته فقال أنا أقضي أو أنا أفيء والمحلوف عليه غائب قال إن كانت غيبته غيبة قريبة مثل ما لو قال أنا أفيء فيترك إليه فذلك إليه وإن كانت غيبته بعيدة لم يقبل قو