َارِيخِهِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَهُ قِيلَ لَهُ التَاجِرُ يَدْخُلُ عَلَيْهِ رَجُلٌ مُفْلِسٌ وَأَنَا أَعْرِفُهُ وَلَا يَعْرِفُهُ أَسْكُتُ أَمْ أُخْبِرُهُ قَالَ لَوْ أَنَ خَنَاقًا صَحِبَك وَأَنْتَ لَا تَعْرِفُهُ وَأَنَا أَعْرِفُهُأَأَسْكُتُ حَتَى يَقْتُلَك وَعَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَى يُحِبَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُ لِنَفْسِهِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَإِنْ ظَنَ أَنْ لَا يَقْبَلَ نُصْحَهُ أَوْ خَافَ أَذًى مِنْهُ فَيُتَوَجَهُ أَنْ يُقَالَ فِيهِ مَا سَبَقَ ف
اريخه عن ابن المبارك أنه قيل له التاجر يدخل عليه رجل مفلس وأنا أعرفه ولا يعرفه أسكت أم أخبره قال لو أن خناقا صحبك وأنت لا تعرفه وأنا أعرفهأأسكت حتى يقتلك وعن أنس مرفوعا لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه متفق عليه وإن ظن أن لا يقبل نصحه أو خاف أذى منه فيتوجه أن يقال فيه ما سبق ف