 مَطْلَبٌ يَنْبَغِي تَحْصِينُ الْجَوَارِحِ عَنْ الْفَحْشَاءِ كُلِهَا لِتَشْهَدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَحَصِنْ عَنْ الْفَحْشَا الْجَوَارِحَ كُلَهَا تَكُنْ لَك فِي يَوْمِ الْجَزَا خَيْرَ شُهَدِ وَحَصِنْ بِتَشْدِيدِ الصَادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ مَنْعٌ عَنْ جَمِيعِ الْفَحْشَا بِالْقَصْرِ ضَرُورَةً مِنْ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ وَكُلِ مَا اشْتَدَ قُبْحُهُ مِنْ الذُنُوبِ وَكُلِ مَا نَهَى اللَهُ عَنْهُ وَأَكْثَرُ مَا تُسْتَعْمَلُ فِي الزِنَا وَاللِوَاطِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَل
 مطلب ينبغي تحصين الجوارح عن الفحشاء كلها لتشهد له يوم القيامة وحصن عن الفحشا الجوارح كلها تكن لك في يوم الجزا خير شهد وحصن بتشديد الصاد المهملة أي منع عن جميع الفحشا بالقصر ضرورة من القول والعمل وكل ما اشتد قبحه من الذنوب وكل ما نهى الله عنه وأكثر ما تستعمل في الزنا واللواط كقوله تعالى ول