هُوَةٍ فِي كِتَابِ مُحَمَدٍ وَالْعُتْبِيِ عَنْ أَصْبَغَ مَا اضْطَرَهُ الْجَارِحُ لِحُفْرَةٍ لَا خُرُوجَ لَهُ مِنْهَا أَوْ انْكَسَرَ رِجْلُهُ فَكَنَعَمٍ مُحَمَدٌ وَكَذَا مَا بِجَزِيرَةٍ صَغِيرَةٍ يَتَأَتَى أَخْذُهُ مِنْهَا بِسِلَاحٍ مُحَدَدٍ التَلْقِينُ كُلُ مَا جَرَحَ مِنْ السِلَاحِ فَالِاصْطِيَادُ بِهِ جَائِزٌ مِنْ سَيْفٍ وَرُمْحٍ وَسِكِينٍ وَسَهْمٍ وَمِعْرَاضٍ أَصَابَ بِحَدِهِ دُونَ عَرْضِهِ عِيَاضٌ الْمِعْرَاضُ عَصًا فِي طَرَفَيْهَا حَدِيدَةٌ وَقَدْ تَكُونُ بِغَيْرِ 
هوة في كتاب محمد والعتبي عن أصبغ ما اضطره الجارح لحفرة لا خروج له منها أو انكسر رجله فكنعم محمد وكذا ما بجزيرة صغيرة يتأتى أخذه منها بسلاح محدد التلقين كل ما جرح من السلاح فالاصطياد به جائز من سيف ورمح وسكين وسهم ومعراض أصاب بحده دون عرضه عياض المعراض عصا في طرفيها حديدة وقد تكون بغير 