ا مَاءً فَتَيَمَمُوا قَالَ وَزَيْدٌ مِنْ الْعَالِمِينَ بِالْقُرْآنِ وَالظَاهِرُ أَنَهُ قَدَرَهَا تَوْقِيفًا مَعَ أَنَ التَقْدِيرَ فِيهَا لَا بُدَ مِنْهُ فَإِنَ نَظْمَهَا يَقْتَضِي أَنَ الْمَرَضَ وَالسَفَرَ حَدَثَانِ وَلَا قَائِلَ بِهِ ا هـ وَحَدِيثُ الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ فِي الَذِي يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَأُ وَفِيهِمَا اشْتَكَى إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الَذِي يُخَيَلُ إلَيْهِ أَنَهُ يَجِدُ الشَيْءَفِي الصَلَاةِ قَ
ا ماء فتيمموا قال وزيد من العالمين بالقرآن والظاهر أنه قدرها توقيفا مع أن التقدير فيها لا بد منه فإن نظمها يقتضي أن المرض والسفر حدثان ولا قائل به ا هـ وحديث الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال في الذي يغسل ذكره ويتوضأ وفيهما اشتكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الذي يخيل إليه أنه يجد الشيءفي الصلاة ق