َلَى إيصَالِهِ إلَى مُسْتَحَقِهِ قَالَ الْوَاسِطِيُ وَكَانَتْ التَوْبَةُ فِي بَنِي إسْرَائِيلَ بِقَتْلِ النَفْسِ كَمَا قَالَ تَعَالَى فَتُوبُوا إلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ قَالَ فَكَانَتْ تَوْبَتُهُمْ إفْنَاءَ نُفُوسِهِمْ وَتَوْبَةُ هَذِهِ الْأُمَةِ أَشَدُ وَهِيَ إفْنَاءُ نُفُوسِهِمْ عَنْ مُرَادِهَا مَعَ بَقَاءِ رُسُومِ الْهَيَاكِلِ وَفَسَرَهُبَعْضُهُمْ بِمَنْ أَرَادَ كَسْرَ لَوْزَةٍ أَوْ لُؤْلُؤَةٍ فِي قَارُورَةٍ وَذَلِكَ مَعَ عُسْرِهِ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَ
لى إيصاله إلى مستحقه قال الواسطي وكانت التوبة في بني إسرائيل بقتل النفس كما قال تعالى فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم قال فكانت توبتهم إفناء نفوسهم وتوبة هذه الأمة أشد وهي إفناء نفوسهم عن مرادها مع بقاء رسوم الهياكل وفسرهبعضهم بمن أراد كسر لوزة أو لؤلؤة في قارورة وذلك مع عسره يسير على من يس