أَنَهُ فِعْلُ الْيَهُودِ وَمَظِنَةُ النَوْمِ وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد إنْ نَظَرَ أَمَتَهُ عُرْيَانَةَ غَمَضَهُ وَفَرْقَعَةُ أَصَابِعِهِ و وَتَشْبِيكُهَا و وَوَضْعُ يَدِهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ و وَتَرَوُحُهُ و إلَا لِحَاجَةٍ كَغَمٍ شَدِيدٍ خ نَصَ عَلَيْهِ وَمُرَاوَحَتُهُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مُسْتَحَبَةٌ وَيُكْرَهُ كَثْرَتُهُ لِأَنَهُ فِعْلُ الْيَهُودِ وَمَسُ لِحْيَتِهِ وَعَقْصُ شَعْرِهِ أَوْ كَفُ ثَوْبِهِ وَنَحْوُهُ و وَلَوْ فَعَلَهُمَا لِعَمَلٍ قَبْلَ صَلَات
أنه فعل اليهود ومظنة النوم ونقل أبو داود إن نظر أمته عريانة غمضه وفرقعة أصابعه و وتشبيكها و ووضع يده على خاصرته و وتروحه و إلا لحاجة كغم شديد خ نص عليه ومراوحته بين رجليه مستحبة ويكره كثرته لأنه فعل اليهود ومس لحيته وعقص شعره أو كف ثوبه ونحوه و ولو فعلهما لعمل قبل صلات