لْإِيمَانِ وَلِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ اللَهُمَ مَنْ أَحْيَيْته مِنَا فَأَحْيِهِ مُوَاظِبًا عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ تَوَفَيْته مِنَا فَتَوَفَهُ بِضَمِ الْهَاءِ مِنْ تَوَفَهُ وَبِكَسْرِهَا مِنْ أَحْيِهِ لِأَنَهُمَا مَبْنِيَانِ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَةِ وَهِيَ الْيَاءُ مِنْ أَحْيِهِ وَالْأَلِفُ مِنْ تَوَفَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا تَفَنُنًا لِأَنَهُمَا مُتَلَازِمَانِ شَرْعًا أَوْ لِات
لإيمان وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم من أحييته منا فأحيه مواظبا على الإيمان ومن توفيته منا فتوفه بضم الهاء من توفه وبكسرها من أحيه لأنهما مبنيان على حذف حرف العلة وهي الياء من أحيه والألف من توفه على الإسلام وجمع بينهما تفننا لأنهما متلازمان شرعا أو لات