َاءَ التَعْرِيضِ عَلَى الْخُرُوجِ ا هـ قَوْلُهُ بِنْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ الَذِي فِي الْفَتْحِ وَالْمِعْرَاجِ أُخْتُهُ لَا بِنْتُهُ قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يُنْكِرْ خُرُوجَهَا أَيْ خُرُوجَهَا إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا سَأَلَتْهُ وَفِيهِ أَنَ هَذَا سُؤَالٌ عَنْ أَمْرٍ دِينِيٍ فَهُوَ خُرُوجٌ لِحَاجَةٍ ثُمَ رَأَيْت فِي الْعِنَايَةِ قَالَ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌعَلَى حُكْمَيْنِ عَلَى أَنَهَا يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَدَ فِي مَنْزِلِ الزَوْجِ
اء التعريض على الخروج ا هـ قوله بنت أبي سعيد الخدري الذي في الفتح والمعراج أخته لا بنته قوله حيث لم ينكر خروجها أي خروجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لما سألته وفيه أن هذا سؤال عن أمر ديني فهو خروج لحاجة ثم رأيت في العناية قال وفي هذا الحديث دليلعلى حكمين على أنها يجب عليها أن تعتد في منزل الزوج