 السِعَايَةُ فِي جَمِيعِ الْقِيمَةِ لِرَدِ الْوَصِيَةِ ثُمَ هَذِهِ الْقِيمَةُ تَرِكَةُ الْمَوْهُوبِ لَهُ فَيَضْرِبُ فِيهَا غُرَمَاؤُهُ بِدُيُونِهِمْ وَدَيْنُ وَرَثَةِ الْوَاهِبِ عَلَيْهِ ثُلُثًا قِيمَتِهِ وَدَيْنُ الْغَرِيمِ الْآخَرِ أَلْفٌ فَتُقْسَمُ التَرِكَةُ بَيْنَهُمَا بِالْحِصَةِ قَالَ مَرِيضٌ وَهَبَ لِمَرِيضٍ عَبْدًا وَهُوَ ثُلُثُ مَالِهِ وَسَلَمَهُ إلَيْهِ ثُمَ إنَ الْمَوْهُوبَ لَهُ قَتَلَ الْوَاهِبَ فِي مَرَضِهِ فَالْهِبَةُ مَرْدُودَةٌ إلَى وَارِثِهِ لِأَنَ 
 السعاية في جميع القيمة لرد الوصية ثم هذه القيمة تركة الموهوب له فيضرب فيها غرماؤه بديونهم ودين ورثة الواهب عليه ثلثا قيمته ودين الغريم الآخر ألف فتقسم التركة بينهما بالحصة قال مريض وهب لمريض عبدا وهو ثلث ماله وسلمه إليه ثم إن الموهوب له قتل الواهب في مرضه فالهبة مردودة إلى وارثه لأن 