الشَافِعِيُ حَكَاهُ فِي الْمُهِمَاتِ وَقَالَ هِيَ فَائِدَةٌ مُهِمَةٌ تَنْبِيهٌ حَيْثُ اتَحَدَ الْمَهْرُ عِنْدَ تَعَدُدِ الْوَطَآتِ رُوعِيَ أَعْلَى أَحْوَالِهَا فَصْلٌ الْفُرْقَةُ قَبْلَ وَطْءٍ مِنْهَا أَوْ بِسَبَبِهَا كَفَسْخِهِ بِعَيْبِهَا تُسْقِطُ الْمَهْرَ الشَرْحُفَصْلٌ فِيمَا يُسْقِطُ الْمَهْرَ وَمَا يَشْطُرُهُ وَمَا يُذْكَرُ مَعَهُمَا الْفُرْقَةُ فِي الْحَيَاةِ قَبْلَ وَطْءٍ مِنْهَا هُوَ مُتَعَلِقٌ بِالْفُرْقَةِ أَيْ الْفُرْقَةِ الْحَاصِلَةِ مِنْ جِهَةِ الزَوْجَ
الشافعي حكاه في المهمات وقال هي فائدة مهمة تنبيه حيث اتحد المهر عند تعدد الوطآت روعي أعلى أحوالها فصل الفرقة قبل وطء منها أو بسببها كفسخه بعيبها تسقط المهر الشرحفصل فيما يسقط المهر وما يشطره وما يذكر معهما الفرقة في الحياة قبل وطء منها هو متعلق بالفرقة أي الفرقة الحاصلة من جهة الزوج