 فِيهِ سَنَةً حَصَلَ لَهُ مَا يَكْفِي الْعُمُرَ الْغَالِبَ غَيْرُ وَاضِحٍ فَتَأَمَلْهُ قَوْلُهُ وَلَا بَيْعُ مَسْكَنٍ قَالَ شَيْخُنَا الرَمْلِيُ نَعَمْ لَوْ اتَبَعَ الْمَسْكَنُ جِدًا بِحَيْثُ يَكْفِيه بَعْضُهُ بِيعَ بَاقِيهِ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ مَأْلُوفِهِ فَهُوَ يُبَاعُ قَطْعًا وَإِنْ كَانَ مِنْهُ لَزِمَ فَوَاتُ الشَرْطِ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ لِعُسْرِ مُقَارَنَةِ الْمَأْلُوفِ أَيْ مَعَ كَوْنِهِ هُنَا لَهُ بَدَلٌ فَلَا يَرِدُ بَيْعُ ذَلِكَ فِي الْحَجْر
 فيه سنة حصل له ما يكفي العمر الغالب غير واضح فتأمله قوله ولا بيع مسكن قال شيخنا الرملي نعم لو اتبع المسكن جدا بحيث يكفيه بعضه بيع باقيه وفيه نظر لأنه إن لم يكن من مألوفه فهو يباع قطعا وإن كان منه لزم فوات الشرط فراجعه قوله لعسر مقارنة المألوف أي مع كونه هنا له بدل فلا يرد بيع ذلك في الحجر