جَاهِدِ أَنْ لَا يُقَاتِلَ بِنِيَةِ إرَاقَةِ دِمَاءِ الْكُفَارِ لَيْسَ إلَا بَلْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَهِ لِمَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ مِنْ نِيَةِ إعْلَاءِ كَلِمَةِ التَوْحِيدِ وَإِظْهَارِهَا وَإِخْمَادِ كَلِمَةِ الْكُفْرِ وَإِبْطَالِهَا وَيَنْبَغِي لِلْمُجَاهِدِينَ إذَا كَانُوا مَعَ الْإِمَامِ أَوْ فِي سَرِيَةٍ وَأَدْرَبُوا بِلَادَ الْعَدُوِ أَنَهُمْ إذَا صَلُوا الْخَمْسَ يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ بِالذِكْرِ لِيُرْهِبُوا الْعَدُوَ بِذَلِكَ وَلِيَقْتَدُوا فِيهِ بِالسَلَفِ الْمَاضِينَ
جاهد أن لا يقاتل بنية إراقة دماء الكفار ليس إلا بل يجاهد في سبيل الله لما تقدم ذكره من نية إعلاء كلمة التوحيد وإظهارها وإخماد كلمة الكفر وإبطالها وينبغي للمجاهدين إذا كانوا مع الإمام أو في سرية وأدربوا بلاد العدو أنهم إذا صلوا الخمس يرفعون أصواتهم بالذكر ليرهبوا العدو بذلك وليقتدوا فيه بالسلف الماضين