لَا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يَدْفَعَهُ إلَى رَبِ الْمَالِ وَلَكِنْ يُقَالُ لَهُ إنْ أَرَدْت الْإِمْسَاكَ فَرُدَ عَلَيْهِ مَالَهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ يُقَالُ لَهُ ادْفَعْ إلَيْهِ رَأْسَ الْمَالِ وَحِصَتَهُ مِنْ الرِبْحِ وَيُسَلِمُ الْمَتَاعَ لَك كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَلَيْسَ لِرَبِ الْمَالِ أَنْ يَأْبَى ذَلِكَ عَلَيْهِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَإِذَا اشْتَرَى الْمُضَارِبُ بِالْمَالِ مَتَاعًا ثُمَ قَالَ الْمُضَارِبُ أَنَا أُمْسِكُهُ حَتَى أَجِدَ رِبْحًا كَثِيرًا وَأَرَادَ رَبُ الْمَالِ بَ
لا أن يشاء أن يدفعه إلى رب المال ولكن يقال له إن أردت الإمساك فرد عليه ماله وإن كان فيه ربح يقال له ادفع إليه رأس المال وحصته من الربح ويسلم المتاع لك كذا في البدائع وليس لرب المال أن يأبى ذلك عليه كذا في المبسوط وإذا اشترى المضارب بالمال متاعا ثم قال المضارب أنا أمسكه حتى أجد ربحا كثيرا وأراد رب المال ب