َ اللَهُ عَنْهُ وَكَمْ تِلْكَ الْحِصَةُ لَمَا قِيلَ لَهُ أَلَيْسَ لَهُ فِيهَا حِصَةٌ ا هـ شب أَوْ إتْيَانَ امْرَأَةٍ حَرْبِيَةٍ بِدَارِ الْحَرْبِ أَوْ بَعْدَ دُخُولِهَا بَلَدِنَا بِأَمَانٍ فَيُحَدُ فَإِنْ أَخْرَجَهَا لِبَلَدِ الْإِسْلَامِ ثُمَ أَتَاهَا فَلَا يُحَدُ اتِفَاقًا لِأَنَهُ سَبَاهَا وَمَلَكَهَا فِيهَا إنْ دَخَلَ مُسْلِمٌ دَارَ الْحَرْبِ بِأَمَانٍ فَزَنَى فِيهَا بِحَرْبِيَةٍ حُدَ وَانْظُرْ الْحَاشِيَةَ أَوْ إتْيَانَ مَبْتُوتَةٍ مِنْهُ قَبْلَ تَزَوُجِهَا بِ زَوْج
 الله عنه وكم تلك الحصة لما قيل له أليس له فيها حصة ا هـ شب أو إتيان امرأة حربية بدار الحرب أو بعد دخولها بلدنا بأمان فيحد فإن أخرجها لبلد الإسلام ثم أتاها فلا يحد اتفاقا لأنه سباها وملكها فيها إن دخل مسلم دار الحرب بأمان فزنى فيها بحربية حد وانظر الحاشية أو إتيان مبتوتة منه قبل تزوجها ب زوج