َةَ النَبِيِ سِيَمَا الرَسُولُ خُصُوصًا أُولِي الْعَزْمِ قَالُوا إنَ آخِرَ مَقَامَاتِ الْوَلَايَةِ أَوَلُ مَقَامَاتِ الصِدِيقِيَةِ وَآخِرَ مَقَامَاتِ الصِدِيقِيَةِ أَوَلُ دَرَجَاتِ النَبَوِيَةِ وَآخِرَهَا أَوَلُ دَرَجَاتِ الرِسَالَةِ وَآخِرَهَا أَوَلُ دَرَجَاتِ أُولِي الْعَزْمِ الَذِينَ مِنْ جُمْلَتِهِمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَلَامُ وَهُوَ لَمْ يَظْفَرْ بِالرُؤْيَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَتَجَاوَزَهَا إذْ مُقْتَضَى تِلْكَ الدَعْوَى التَجَاوُزُ لِمَرْتَبَةِ مُوسَى صَرِيحًا وَ
ة النبي سيما الرسول خصوصا أولي العزم قالوا إن آخر مقامات الولاية أول مقامات الصديقية وآخر مقامات الصديقية أول درجات النبوية وآخرها أول درجات الرسالة وآخرها أول درجات أولي العزم الذين من جملتهم موسى عليه السلام وهو لم يظفر بالرؤية على المشهور فضلا عن أن يتجاوزها إذ مقتضى تلك الدعوى التجاوز لمرتبة موسى صريحا و