 وَلَوْ اسْتَأْجَرَ لِلْإِمَامَةِ إلَخْ ظَنَ بَعْضُهُمْ أَنَ الْجَامِكِيَةَ عَلَى الْإِمَامَةِ وَالطَلَبِ وَنَحْوِهِمَا مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ حَتَى لَا يَسْتَحِقَ شَيْئًا إذَا أَخَلَ بِبَعْضِ الْأَيَامِ أَوْ الصَلَاةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ مِنْ بَابِ الْأَرْصَادِ وَالْأَرْزَاقِ الْمَبْنِيِ عَلَى الْإِحْسَانِ وَالْمُسَامَحَةِ بِخِلَافِ الْإِجَارَةِ فَإِنَهَا مِنْ بَابِ الْمُعَاوَضَةِ وَلِهَذَا يَمْتَنِعُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى الْقَضَاءِ وَيَجُوزُ إرْزَاقُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ بِ
 ولو استأجر للإمامة إلخ ظن بعضهم أن الجامكية على الإمامة والطلب ونحوهما من باب الإجارة حتى لا يستحق شيئا إذا أخل ببعض الأيام أو الصلاة وليس كذلك بل هو من باب الأرصاد والأرزاق المبني على الإحسان والمسامحة بخلاف الإجارة فإنها من باب المعاوضة ولهذا يمتنع أخذ الأجرة على القضاء ويجوز إرزاقه من بيت المال ب