 يُسْتَحَبُ لَهُ التَصَدُقُ بِهِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ ا هـ قَوْلُهُ وَتَأَمَلْهُ التَأَمُلُ قَبْلَالتَأْلِيفِ فَالْمُنَاسِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ وَتَأَمَلْهُ عَلَى قَوْلِهِ أَلَفَهُ إلَا أَنَ الْوَاوَ لَا تَقْتَضِي تَرْتِيبًا بَابٌ فِي أَحْكَامِ الدِمَاءِ بَابٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الدِمَاءِ مِنْ قَوَدٍ وَدِيَةٍ وَقِصَاصٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَ فِي بَيَانِ أَسْبَابِ الْحُدُودِ وَلَوَازِمِهَا وَتَقَادِيرِهَا وَمَا يَثْبُتُ بِهِ ذَلِكَ كُلُهُ وَمَا ي
 يستحب له التصدق به وهو المشهور ا هـ قوله وتأمله التأمل قبلالتأليف فالمناسب تقديم قوله وتأمله على قوله ألفه إلا أن الواو لا تقتضي ترتيبا باب في أحكام الدماء باب في بيان أحكام الدماء من قود ودية وقصاص ونحو ذلك و في بيان أسباب الحدود ولوازمها وتقاديرها وما يثبت به ذلك كله وما ي