وْلِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُضَافَ إلَى ذَلِكَ أَنْ لَا يُنْسَبَ الْوَلِيُ إلَى تَقْصِيرٍ فِي تَرْكِ مَنْ يَكُونُ مَعَهُمَا مِمَنْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِإِرْسَالِهِ مَعَ الصِبْيَانِ قَوْلُهُ قَالَ الزَرْكَشِيُ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَرْعٌ فِي فَتَاوَى الْقَفَالِ إنَهُ لَوْ بَعَثَ صَبِيًا بِقَمْقَمَةٍ إلَى الْحَوْضِ لِيَسْتَقِيَ مِنْهُ الْمَاءَ فَسَقَطَ فِي الْحَوْضِ نُظِرَ فَإِنْ كَانَ الصَبِيُ مُمَيِزًا يَعْقِلُ وَيُمَيِزُ وَيُسْتَعْمَلُ مِثْلُهُ فِي ذَلِك
وله وينبغي أن يضاف إلى ذلك أن لا ينسب الولي إلى تقصير في ترك من يكون معهما ممن جرت العادة بإرساله مع الصبيان قوله قال الزركشي في شرح المنهاج إلخ أشار إلى تصحيحه فرع في فتاوى القفال إنه لو بعث صبيا بقمقمة إلى الحوض ليستقي منه الماء فسقط في الحوض نظر فإن كان الصبي مميزا يعقل ويميز ويستعمل مثله في ذلك