تَنْقِيحِ إنَهُ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ وَفِي عَيْنِ أَعْوَرَ دِيَةٌ كَامِلَةٌ قَضَى بِهِ عُمَرُ وَابْنُهُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌ وَلَا يُعْلَمُ لَهُمْ مُخَالِفٌ مِنْ الصَحَابَةِ وَلِأَنَهُ أَذْهَبَ الْبَصَرَ كُلَهُ فَوَجَبَ عَلَيْهِ جَمِيعُ دِيَتِهِ كَمَا لَوْ أَذْهَبَهُ مِنْ الْعَيْنَيْنِ لِأَنَهُ يَحْصُلُ بِعَيْنِ الْأَعْوَرِ مَا يَحْصُلُ بِعَيْنَيْ الصَحِيحِ لِرُؤْيَتِهِ الْأَشْيَاءَ الْبَعِيدَةَ وَإِدْرَاكِهِ الْأَشْيَاءَ اللَطِيفَةَ وَعَمَلُهُ عَمَلُ ا
تنقيح إنه المذهب وعليه جمهور الأصحاب وفي عين أعور دية كاملة قضى به عمر وابنه وعثمان وعلي ولا يعلم لهم مخالف من الصحابة ولأنه أذهب البصر كله فوجب عليه جميع ديته كما لو أذهبه من العينين لأنه يحصل بعين الأعور ما يحصل بعيني الصحيح لرؤيته الأشياء البعيدة وإدراكه الأشياء اللطيفة وعمله عمل ا