وا إلَى مَأْمَنِهِمْ آمِنِينَ وَلَمْ يُقَرُوا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ لِفَسَادِ الْأَمَانِ وَإِنْ شَرَطَ عَاقِدٌ فِيهَا أَيْ الْهُدْنَةِ شَرْطًا فَاسِدًا أَوْ شَرَطَ فِي عَقْدِ ذِمَةٍ شَرْطًا فَاسِدًا كَرَدِ امْرَأَةٍ إلَيْهِمْ أَوْ رَدِ صَدَاقِهَا أَوْ رَدِ صَبِيٍ مُمَيِزٍ أَوْ رَدِ سِلَاحٍ أَوْ شَرَطَ إدْخَالَهُمْ الْحَرَمَ بَطَلَ الشَرْطُ دُونَ عَقْدٍ كَالشُرُوطِ الْفَاسِدَةِ فِي الْبَيْعِ وَبُطْلَانُهُ فِي رَدِ الْمَرْأَةِ لِقَوْلِهِ تَعَال
وا إلى مأمنهم آمنين ولم يقروا في دار الإسلام لفساد الأمان وإن شرط عاقد فيها أي الهدنة شرطا فاسدا أو شرط في عقد ذمة شرطا فاسدا كرد امرأة إليهم أو رد صداقها أو رد صبي مميز أو رد سلاح أو شرط إدخالهم الحرم بطل الشرط دون عقد كالشروط الفاسدة في البيع وبطلانه في رد المرأة لقوله تعال