َا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُكَلِفَهُ عَمَلًا عَلَى الدَوَامِ لَا يُطِيقُهُ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ الْمَارِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُكَلِفَهُ عَمَلًا عَلَى الدَوَامِ يَقْدِرُ عَلَيْهِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ ثُمَ يَعْجَزُ عَنْهُ فَعُلِمَ أَنَهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُكَلِفَهُ الْأَعْمَالَ الشَاقَةَ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ وَلَوْ كَلَفَ رَقِيقَهُ مَا لَا يُطِيقُهُ أَوْ حَمَلَ أَمَتَهُ عَلَى الْفَسَادِ أُجْبِرَ عَلَى بَيْعِ كُلٍ مِنْهُمَا إنْ تَعَيَنَ طَرِيقًا فِي خَلَاصِهِ كَمَا قَيَدَهُ الْأَذْرَعِيُ 
ا يجوز له أن يكلفه عملا على الدوام لا يطيقه لخبر مسلم المار فلا يجوز له أن يكلفه عملا على الدوام يقدر عليه يوما أو يومين ثم يعجز عنه فعلم أنه يجوز له أن يكلفه الأعمال الشاقة في بعض الأوقات ولو كلف رقيقه ما لا يطيقه أو حمل أمته على الفساد أجبر على بيع كل منهما إن تعين طريقا في خلاصه كما قيده الأذرعي 