هُولَةِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ الْمَعْرُوفَةُ قَدْ تَزَوَجَتْوَفِيهِ أَيْضًا إذَا تَزَوَجَ امْرَأَتَيْنِ إحْدَاهُمَا نِكَاحًا صَحِيحًا وَالْأُخْرَى نِكَاحًا فَاسِدًا وَاسْمُهُمَا وَاحِدٌ فَقَالَ فُلَانَةُ طَالِقٌ ثُمَ قَالَ عَنَيْت الَتِي نِكَاحُهَا فَاسِدٌ لَمْ يُصَدَقْ قَضَاءً وَكَذَلِكَ إذَا قَالَ إحْدَى امْرَأَتَيَ طَالِقٌ ثُمَ قَالَ عَنَيْتُ الَتِي نِكَاحُهَا فَاسِدٌ لَمْ يُصَدَقْ قَضَاءً كَذَا فِي الْمُحِيطِ فِي الْفَصْلِ الثَانِي عَشْرَوَلَوْ قَالَ فُلَانَةُ طَالِقٌ وَلَمْ 
هولة وكذلك لو كانت المعروفة قد تزوجتوفيه أيضا إذا تزوج امرأتين إحداهما نكاحا صحيحا والأخرى نكاحا فاسدا واسمهما واحد فقال فلانة طالق ثم قال عنيت التي نكاحها فاسد لم يصدق قضاء وكذلك إذا قال إحدى امرأتي طالق ثم قال عنيت التي نكاحها فاسد لم يصدق قضاء كذا في المحيط في الفصل الثاني عشرولو قال فلانة طالق ولم 