ُ اللَهِ فَإِذَا تَكَلَمُوا بِقَوْلِ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ فَقَدْ حَصَلَتْ لَهُمْ الْعِصْمَةُ وَإِنْ لَمْ يَأْتُوا بِلَفْظِ أَشْهَدُ وَلَا يَكْشِفُ عَنْ صِحَةِ رِدَتِهِ لِأَنَهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ يَجْحَدُ الْوَحْدَانِيَةَ أَوْ رِسَالَةَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا يُكَلَفُ الْإِقْرَارَ بِمَا نُسِبَ إلَيْهِ أَيْ بِمَا شَهِدَتْ بِهِ الْبَيِنَةُ عَلَيْهِ مِنْ الرِدَةِ لِصِحَةِ الشَهَادَتَيْنِ مِنْ مُسْلِمٍ وَمُرْتَدٍ بِخِلَافِ تَوْبَتِهِ مِنْ بِدْعَةٍ فَلَا بُدَ 
 الله فإذا تكلموا بقول لا إله إلا الله فقد حصلت لهم العصمة وإن لم يأتوا بلفظ أشهد ولا يكشف عن صحة ردته لأنه لا يمكن أن يكون يجحد الوحدانية أو رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلف الإقرار بما نسب إليه أي بما شهدت به البينة عليه من الردة لصحة الشهادتين من مسلم ومرتد بخلاف توبته من بدعة فلا بد 