ِعُ الْوَجْدُ نَفْسَهُ لِشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ الْمَقَادِرُوَجَمْعُهُ بَاخِعُونَ وَبَخَعَةٌ وَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ وَتَقُولُ الْعَرَبُ قَدْ بَخَعْتُ ص نُصْحِي وَنَفْسِي أَيْ جَهَدْت لَهُ إِنّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ أَيْ أَيّهُمْ أَتْبَعُ لِأَمْرِي وَأَعْمَلُ بِطَاعَتِي وَإِنّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا أَيْ الْأَرْضِ وَإِنّ مَا عَلَيْهَا 
ع الوجد نفسه لشيء نحته عن يديه المقادروجمعه باخعون وبخعة وهذا البيت في قصيدة له وتقول العرب قد بخعت ص نصحي ونفسي أي جهدت له إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا قال ابن إسحاق أي أيهم أتبع لأمري وأعمل بطاعتي وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا أي الأرض وإن ما عليها 