ًا أَوْ تُرَابًا فَإِنَ الْإِتْيَانَ بِالرَمْلِ بِدْعَةٌ لِأَنَهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْ السَلَفِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ بِخِلَافِ مَا اعْتَادَهُ بَعْضُ النَاسِ فِي هَذَا الزَمَانِ وَهُوَ أَنَهُمْ يَأْتُونَ بِهِ فَيَفْرِشُوهُ تَحْتَهُ لِغَيْرِ الضَرُورَةِ الْمُتَقَدِمِ ذِكْرُهَا وَهُوَ خِلَافُ السُنَةِ كَمَا تَقَدَمَ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ كُلِ مَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ فِي لَحْدِ الْمَيِتِ فَلْيَتَرَبَصْ قَلِيلًا قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ فِي سَدِ اللَحْدِ عَلَى الْمَيِتِ لِيَتَذَكَرَ حِينَئِذٍ هَلْ ن
ا أو ترابا فإن الإتيان بالرمل بدعة لأنه لم ينقل عن السلف رضي الله عنهم بخلاف ما اعتاده بعض الناس في هذا الزمان وهو أنهم يأتون به فيفرشوه تحته لغير الضرورة المتقدم ذكرها وهو خلاف السنة كما تقدم فإذا فرغ من كل ما تقدم ذكره في لحد الميت فليتربص قليلا قبل أن يأخذ في سد اللحد على الميت ليتذكر حينئذ هل ن