َعَ إلَيْنَا بِنَا الْآيَةُ الثَالِثَةُ قَوْله تَعَالَى يَا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًا فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ بَيَنَا الْحِكْمَةَ وَالْحُكْمَ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا وَفِي غَيْرِهِ مِنْ الْكُتُبِ وَأَوْضَحْنَا وُجُوهَهَا ومُتَصَرَفاتِها ومُتَعَلَقاتِها كُلَهَا وَأَجَلُهَا مَرْتَبَةُ النُبُوَةِ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ فِي الْمُرَادِ بِالْحُكْمِ هَاهُنَا وَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَال
ع إلينا بنا الآية الثالثة قوله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا فيها مسألتان المسألة الأولى قد بينا الحكمة والحكم في سورة البقرة من كتابنا هذا وفي غيره من الكتب وأوضحنا وجوهها ومتصرفاتها ومتعلقاتها كلها وأجلها مرتبة النبوة المسألة الثانية في المراد بالحكم هاهنا وفيه ثلاثة أقوال