ُرَكُمَا إنَ اللَهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ الَذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَ أُمَهَاتُهُمْ إنْ أُمَهَاتُهُمْ إلَا اللَائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنْ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَ اللَهَ لَعَفُوٌ غَفُورٌ وَاَلَذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاَللَهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فِيهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةٍ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ تَقَد
ركما إن الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فيها تسع وعشرون مسألة المسألة الأولى قد تقد