 أَنَا نَفَذْنَا الْعَفْوَ فِي خَمْسَةِ أَثْمَانِ الْعَبْدِ وَأَبْطَلْنَاهُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْمَانِهِ وَطَرِيقُ الْخَطَأَيْنِ فِيهِ عَلَى نَحْوِ مَا بَيَنَا يَخْرُجُ مُسْتَقِيمًا إذَا تَأَمَلْت فَتَرَكْته لِلتَحَرُزِ عَنْ التَطْوِيلِ وَلَوْ كَانَ قِيمَةُ الْعَبْدِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ فَدَاهُ بِأَرْبَعَةِ أَسْبَاعِ الدِيَةِ لِأَنَا نَأْخُذُ ضِعْفَ قِيمَةِ الْعَبْدِ وَذَلِكَ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ فَنَضُمُهُ إلَى مِقْدَارِ الدِيَةِ فَيَكُونُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفًا ثُمَ نَنْظُرُ إلَى الْمَضْمُوم
 أنا نفذنا العفو في خمسة أثمان العبد وأبطلناه في ثلاثة أثمانه وطريق الخطأين فيه على نحو ما بينا يخرج مستقيما إذا تأملت فتركته للتحرز عن التطويل ولو كان قيمة العبد أربعة آلاف فداه بأربعة أسباع الدية لأنا نأخذ ضعف قيمة العبد وذلك ثمانية آلاف فنضمه إلى مقدار الدية فيكون ثمانية عشر ألفا ثم ننظر إلى المضموم