لِكَ الْوَقْتِ تَزَوَجْنَ حَالًا ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَمَنْ كَانَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى ذَلِكَ الزَمَنِ قَوْلُهُ بَعْدَ رَفْعٍ إلَيْهِ أَيْ وَطَلَبِ الْفَصْلِ مِنْهُ قَوْلُهُ لَيْسَ بِحُكْمٍ اعْتَمَدَهُ م ر أَيْ وَالْمُغْنِي ا هـ سم قَوْلُهُ مِمَاتَقَرَرَ يَعْنِي قَوْلَهُ ثُمَ بَعْدَ الْحُكْمِ بِمَوْتِهِ يُعْطَى إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَفْهَمَ كَلَامُهُ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ اعْتِبَارِ حُكْمِ الْحَاكِمِ فَلَا يَكْفِي إلَخْ قَوْلُهُ وَحْدَهَا الْأَوْلَى التَذْكِيرُ ق
لك الوقت تزوجن حالا ا هـ ع ش قوله ومن كان إلخ عطف على ذلك الزمن قوله بعد رفع إليه أي وطلب الفصل منه قوله ليس بحكم اعتمده م ر أي والمغني ا هـ سم قوله مماتقرر يعني قوله ثم بعد الحكم بموته يعطى إلخ عبارة المغني أفهم كلامه أنه لا بد من اعتبار حكم الحاكم فلا يكفي إلخ قوله وحدها الأولى التذكير ق