َصَلَى اللَهُ عَلَى سَيِدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَمَ كِتَابُ الظِهَارِ قَالَ الشَيْخُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ تَشْبِيهُ زَوْجٍ زَوْجَهُ أَوْ ذِي أَمَةٍ حَلَ وَطْؤُهُ إيَاهَا بِمَحْرَمٍ مِنْهُ أَوْ بِظَهْرِ أَجْنَبِيَةٍ فِي تَمَتُعِهِ بِهِمَا وَالْجُزْءُ كَالْكُلِ وَالْمُعَلَقُ كَالْحَاصِلِ ثُمَ قَالَ وَأَصْوَبُ مِنْهُ تَشْبِيهُ ذِي حِلِ مُتْعَةٍ حَاصِلَةٍ أَوْ مُقَدَرَةٍ بِآدَمِيَةٍ إيَاهَا أَوْ جُزْؤُهَا بِظَهْرِ أَجْنَبِيَةٍ أَوْ بِمَنْ حُرِمَ أَبَدًا أَوْ جُزْئِهِ فِي
صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم كتاب الظهار قال الشيخ رضي الله عنه تشبيه زوج زوجه أو ذي أمة حل وطؤه إياها بمحرم منه أو بظهر أجنبية في تمتعه بهما والجزء كالكل والمعلق كالحاصل ثم قال وأصوب منه تشبيه ذي حل متعة حاصلة أو مقدرة بآدمية إياها أو جزؤها بظهر أجنبية أو بمن حرم أبدا أو جزئه في