ِمْ تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ وَمَعْرِفَةً بِالْأَلِفِ وَاللَامِ كَقَوْلِهِمْ الرَجُلُ خَيْرٌ مِنْ الْمَرْأَةِ وَمَعْرِفَةً بِالْإِضَافَةِ كَقَوْلِهِمْ أَخَاك أَخَاك إنَ مَنْ لَا أَخَا لَهُ كَسَاعٍ إلَى الْهَيْجَا بِغَيْرِ سِلَاحٍ فَإِنَهُ لَمْ يُرِدْ أَخًا مُعَيَنًا وَلَا أَخًا وَاحِدًا مُبْهَمًا وَإِنَمَا أَرَادَ هَذَا النَوْعَ عَلَى الْجُمْلَةِ قَالَ وَمِثْلُهُ قَوْله تَعَالَى ثُمَ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا فَإِنَ طِفْلًا مُطْلَقٌ مُفْرَدٌ لَا يَتَنَاوَلُ إلَا فَرْدًا وَاحِدًا وَ
م تمرة خير من جرادة ومعرفة بالألف واللام كقولهم الرجل خير من المرأة ومعرفة بالإضافة كقولهم أخاك أخاك إن من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح فإنه لم يرد أخا معينا ولا أخا واحدا مبهما وإنما أراد هذا النوع على الجملة قال ومثله قوله تعالى ثم نخرجكم طفلا فإن طفلا مطلق مفرد لا يتناول إلا فردا واحدا و