انِ اللَتَانِ مِنْ الْمُقَدَمِ فَوْقُ وَتَحْتُ وَاَلَتِي بِجِوَارِهِمَا فَوْقُ وَتَحْتُ مِنْ أَيِ نَاحِيَةٍ يُقَالُ لَهَا رُبَاعِيَةٌ قَوْلُهُ فِيمَا يُمْكِنُ فِيهِ ذَلِكَ وَذَلِكَ نَحْوُ سَبْعِينَ فَإِنَ فِيهَا مُسِنَةً وَتَبِيعًا فَإِنْ زَادَتْ عَشْرَةً فَفِيهَا مُسِنَتَانِ قَوْلُهُ وَإِذَا بَلَغَتْ إلَخْ فَإِذَا زَادَتْ عَشْرَةً فَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَتْبِعَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَشْرَةً فَفِيهَا تَبِيعَانِ وَمُسِنَةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَشْرَةً فَفِيهَا تَبِيعٌ وَمُسِنَتَانِ فَإِذ
ان اللتان من المقدم فوق وتحت والتي بجوارهما فوق وتحت من أي ناحية يقال لها رباعية قوله فيما يمكن فيه ذلك وذلك نحو سبعين فإن فيها مسنة وتبيعا فإن زادت عشرة ففيها مسنتان قوله وإذا بلغت إلخ فإذا زادت عشرة ففيها ثلاثة أتبعة فإذا زادت عشرة ففيها تبيعان ومسنة فإذا زادت عشرة ففيها تبيع ومسنتان فإذ