الًا وَاسْتِقْبَالًا أَمَا حَالًا فَهِيَ صُوَرُ تِلْكَ الْأَخْلَاقِ وَالْعَقَائِدِ الْبَاطِلَةِ وَأَمَا اسْتِقْبَالًا فَفِي الصُوَرِ الْمَوْعُودِ بِظُهُورِهَا عَلَيْهِمْ إلَا أَنَهُمْ لَا يَعْرِفُونَ ذَلِكَ لِعَدَمِ ظُهُورِهَا فِي هَذِهِ النَشْأَةِ عَلَيْهِمْ بِتِلْكَ الصُوَرِ وَهُمْ لِفَرْطِ جَهْلِهِمْ بِالْحَقَائِقِ وَأَنَهَا فِي كُلِ مَوْطِنٍ تَتَصَوَرُ بِصُورَةٍ تَقْتَضِيهَا أَحْكَامُ ذَلِكَ الْمَوْطِنِ لَا يَعْرِفُونَ الْحَقَائِقَ إلَا بِصُوَرِهَا الْمَأْلُوفَةِ فِي هَذِهِ النَشْأَةِ فَ
الا واستقبالا أما حالا فهي صور تلك الأخلاق والعقائد الباطلة وأما استقبالا ففي الصور الموعود بظهورها عليهم إلا أنهم لا يعرفون ذلك لعدم ظهورها في هذه النشأة عليهم بتلك الصور وهم لفرط جهلهم بالحقائق وأنها في كل موطن تتصور بصورة تقتضيها أحكام ذلك الموطن لا يعرفون الحقائق إلا بصورها المألوفة في هذه النشأة ف