نَهُ مِنْ الدِينِ وَاثْنَانِ هَالِكَانِ مُفَرِطٌ وَمُفَرِطٌ فَهَؤُلَاءِ هَلَكُوا بِالْإِفْرَاطِ كَمَا هَلَكَ غَيْرُهُمْ بِالتَفْرِيطِ وَمَا حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ إلَا أَنَهُمْ جَرَدُوا الْخَوْفَ وَاعْتَقَدُوا أَنَ الْمَعْصِيَةَ تُرْدِي صَاحِبَهَا وَلَمْ يَرْجُوا لَهُمْ مِنْ اللَهِ عَفْوًا وَلَا مَغْفِرَةً وَلَا رَحْمَةً فَمَنْ عَبَدَ اللَهَ عَلَى مُجَرَدِ الْخَوْفِ فَقَدْ تَشَبَهَ بِهَؤُلَاءِ حَيْثُ لَا يَرْجُو رَحْمَةً وَمَغْفِرَةً لِلْعَاصِي الْمُذْنِبِ وَإِنْ فُرِضَ أَنَهُ يَرْجُوهُمَا م
نه من الدين واثنان هالكان مفرط ومفرط فهؤلاء هلكوا بالإفراط كما هلك غيرهم بالتفريط وما حملهم على ذلك إلا أنهم جردوا الخوف واعتقدوا أن المعصية تردي صاحبها ولم يرجوا لهم من الله عفوا ولا مغفرة ولا رحمة فمن عبد الله على مجرد الخوف فقد تشبه بهؤلاء حيث لا يرجو رحمة ومغفرة للعاصي المذنب وإن فرض أنه يرجوهما م