َلْطِ لَيْسَ ثَمَ ضَرُورَةٌ دَاعِيَةٌ إلَيْهِ لِسُهُولَةِ الْأَمْرِ فِي بَيْعِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ بَلْ فِعْلُهُمْ ذَلِكَ إمَا لِلْجَهْلِ بِالْعِلْمِ أَوْ لِمُجَرَدِ الْغِشِ أَوْ لِلْعَوَائِدِ الرَدِيئَةِ نَعُوذُ بِاَللَهِ مِنْ ذَلِكَ وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُرَجِحَ فِي الْوَزْنِ أَكْثَرَ مِمَنْ تَقَدَمَ ذِكْرُهُ مِنْ الْمُتَسَبِبِينَ لِأَنَ ثَمَنَ مَا يُرَجِحُهُ الْخُضَرِيُ يَسِيرٌ وَإِنْ كَثُرَ غَالِبًا بِخِلَافِ مَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ وَيَتَعَيَنُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مَا يَ
لط ليس ثم ضرورة داعية إليه لسهولة الأمر في بيع كل واحد منهما على حدته بل فعلهم ذلك إما للجهل بالعلم أو لمجرد الغش أو للعوائد الرديئة نعوذ بالله من ذلك وينبغي له أن يرجح في الوزن أكثر ممن تقدم ذكره من المتسببين لأن ثمن ما يرجحه الخضري يسير وإن كثر غالبا بخلاف ما تقدم ذكره ويتعين عليه إن كان ما ي