ُمْ وَيَنْتَظِرُوا الصَلَاةَ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ أَيْ مِثْلَهُ ثُمَ رَاحَ فِي السَاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَمَا قَرَبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَاعَةِ الثَانِيَةِ فَكَأَنَمَا قَرَبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَاعَةِ الثَالِثَةِ فَكَأَنَمَا قَرَبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَاعَةِ الرَابِعَةِ فَكَأَنَمَا قَرَبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَمَا قَرَبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ ح
م وينتظروا الصلاة لخبر الصحيحين من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة أي مثله ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام ح