َشْهُورِ وَأَيَامِ الْبِيضِ الشَرْحُثُمَ شَرَعَ فِي الثَالِثِ مِنْهُ فَقَالَ وَ صَوْمُ أَيَامِ اللَيَالِي الْبِيضِ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَالِثَ عَشَرَ وَتَالِيَاهُ لِلْأَمْرِ بِصَوْمِهَا فِي النَسَائِيّ وَصَحِيحِ ابْنِ حِبَانَ وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنَ الْحَسَنَةَ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا فَصَوْمُهَا كَصَوْمِ الشَهْرِ وَمِنْ ثُمَ سُنَ صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِنْ كُلِ شَهْرٍ وَلَوْ غَيْرَ أَيَامِ الْبِيضِ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ قَالَ السُبْكِيُ وَالْحَاصِلُ أَنَهُ ي
شهور وأيام البيض الشرحثم شرع في الثالث منه فقال و صوم أيام الليالي البيض وهو اليوم الثالث عشر وتالياه للأمر بصومها في النسائي وصحيح ابن حبان والحكمة في ذلك أن الحسنة بعشرة أمثالها فصومها كصوم الشهر ومن ثم سن صوم ثلاثة من كل شهر ولو غير أيام البيض كما في البحر وغيره قال السبكي والحاصل أنه ي