يْنِ قَدْ حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ عِنْدَهُ ثُمَ اشْتَرَى بِبَعْضِهِ سِلْعَةً لِلتِجَارَةِ وَأَنْفَقَ الْبَعْضَ الْبَاقِي بَعْدَ الشِرَاءِ فَإِنَهُ إذَا بَاعَ السِلْعَةَ بِمَا يَتِمُ بِهِ النِصَابُ إذَا ضُمَ لِمَا أَنْفَقَهُ تَجِبُ عَلَيْهِ الزَكَاةُ مِثَالُهُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَاشْتَرَى بِخَمْسَةٍ مِنْهَا سِلْعَةً لِلتِجَارَةِ ثُمَ أَنْفَقَ الْخَمْسَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَ بَاعَ السِلْعَةَ بِخَمْسَةٍ عَشَرَ فَإِنَهُ يُزَكِي عَلَى 
ين قد حال عليها الحول عنده ثم اشترى ببعضه سلعة للتجارة وأنفق البعض الباقي بعد الشراء فإنه إذا باع السلعة بما يتم به النصاب إذا ضم لما أنفقه تجب عليه الزكاة مثاله من كان عنده عشرة دنانير حال عليه الحول فاشترى بخمسة منها سلعة للتجارة ثم أنفق الخمسة الباقية ثم باع السلعة بخمسة عشر فإنه يزكي على 