َقَوْلُهُ إلَا بَعْدَ الْقَبْضِ أَيْ قَبْضِ الْمُرْتَهِنِ لِلرَهْنِ قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ فَهُوَ نَصٌ إلَخْ أَيْ إذَا كَانَ كَلَامُ الْمُصَنِفِ فِيمَا بَعْدَ الْقَبْضِ فَهُوَ نَصٌ فِي التَفْصِيلِ هَذَا مَعْنَاهُ أَقُولُ لَيْسَ نَصًا فِي التَفْصِيلِ بَلْ مُتَعَلِقٌ بِبَعْضِ التَفْصِيلِ الْآتِي عَلَى أَنَهُ يُنَافِي قَوْلَهُ أَوْ لَا هَذَا كَلَامٌ مُجْمَلٌ ص وَمِلْكُ غَيْرِهِ عَلَى رِضَاهُ وَلَوْ عَلِمَ الْمُشْتَرِي ش يُرِيدُ أَنَ مَنْ بَاعَ مِلْكَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ف
قوله إلا بعد القبض أي قبض المرتهن للرهن قوله وحينئذ فهو نص إلخ أي إذا كان كلام المصنف فيما بعد القبض فهو نص في التفصيل هذا معناه أقول ليس نصا في التفصيل بل متعلق ببعض التفصيل الآتي على أنه ينافي قوله أو لا هذا كلام مجمل ص وملك غيره على رضاه ولو علم المشتري ش يريد أن من باع ملك غيره بغير إذنه ف