َارٌ كَخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَاسَ حَتَى يَقُولُوا لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَخَبَرِ مُسْلِمٍ لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَهِ خَيْرٌ مِنْ الدُنْيَا وَمَا فِيهَا وَكَانَ الْجِهَادُ قَبْلَ الْهِجْرَةِ مُحَرَمًا ثُمَ أُمِرَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعْدَهَا بِقِتَالِ مَنْ قَاتَلَهُ ثُمَ أُبِيحَ الِابْتِدَاءُ بِهِ فِي غَيْرِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ ثُمَ أُمِرَ بِهِ مُطْلَقًاالشَرْحُ بَابُ السِيَرِ قَوْلُهُ أَصَالَةً احْتِرَازٌ عَمَا قُصِدَ تَ
ار كخبر الصحيحين أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وخبر مسلم لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وكان الجهاد قبل الهجرة محرما ثم أمر صلى الله عليه وسلم بعدها بقتال من قاتله ثم أبيح الابتداء به في غير الأشهر الحرم ثم أمر به مطلقاالشرح باب السير قوله أصالة احتراز عما قصد ت