يَة الْإِطْلَاقِ قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا يَأْتِي إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ أَيْ النَاجِزَةُ مَا الْمُرَادُ بِهَا وَبِزَمَنِهَا قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الْجَمْعُ الْمُرَادُ فِيهِ أَيْ ابْنُ السَبِيلِ قَوْلُهُ لِمَا مَرَ أَيْنَ مَرَ قَوْلُهُ فَإِنْ أَخَلَ بِصِنْفٍ غَرِمَ لَهُ حِصَتَهُ عِبَارَةُ الْعُبَابِ فَرْعٌ لَوْ أَخَلَ الْإِمَامُ بِصِنْفٍ ضَمِنَ لَهُ مِنْ مَالِ الصَدَقَاتِ قَدْرَ سَهْمِهِ مِنْ تِلْكَ الصَدَقَةِ فَإِنْ أَخَلَ بِهِ الْمَالِكُ ضَمِن
ية الإطلاق قوله نظير ما يأتي إلخ كذا شرح م ر قوله أي الناجزة ما المراد بها وبزمنها قوله وهو أي الجمع المراد فيه أي ابن السبيل قوله لما مر أين مر قوله فإن أخل بصنف غرم له حصته عبارة العباب فرع لو أخل الإمام بصنف ضمن له من مال الصدقات قدر سهمه من تلك الصدقة فإن أخل به المالك ضمن