لَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ خُذْ هِبَتك لَا حَاجَةَ لِي بِهَا وَهَذَا إذَا قَبَضَهَا وَأَمَا قَبْلَ قَبْضِهَا فَلَا يَلْزَمُ الْوَاهِبَ قَبُولُهَا بَلْ لَهُ الِامْتِنَاعُ وَلَوْ دَفَعَ لَهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ أَضْعَافَ الْقِيمَةِ وَلَا يَلْزَمُ الْمَوْهُوبَ لَهُ دَفْعُ الْقِيمَةِ وَلَوْ قَبَضَ الْهِبَةَ كَمَا تَقَدَمَ إلَا لِفَوْتٍ عِنْدَ الْمَوْهُوبِ لَهُ بِزَيْدٍ أَيْ زِيَادَةٍ فِي ذَاتِهَا كَكِبَرِ الصَغِيرِ أَوْ سِمَنِ الْهَزِيلِ أَوْ نَقْصٍ كَعَمًى وَعَوَرٍ وَعَرَجٍ وَشَلَ
له أن يقول له خذ هبتك لا حاجة لي بها وهذا إذا قبضها وأما قبل قبضها فلا يلزم الواهب قبولها بل له الامتناع ولو دفع له الموهوب له أضعاف القيمة ولا يلزم الموهوب له دفع القيمة ولو قبض الهبة كما تقدم إلا لفوت عند الموهوب له بزيد أي زيادة في ذاتها ككبر الصغير أو سمن الهزيل أو نقص كعمى وعور وعرج وشل