ِهِ إذْ لَا يُوجَدُ فِي الْفِعْلِ وَلَا فِي غَيْرِ الْمُنْصَرِفِ مِنْ الْأَسْمَاءِ وَلَا فِي الْحُرُوفِ إلَا نَادِرًا وَأَمَا الْجَرُ فَلِتَنَاسُبِ حَرَكَتِهَا الَتِي هِيَ الْكَسْرَةُ عَمَلُهَا الَذِي لَا تَنْفَكُ عَنْهُ وَهُوَ الْجَرُ الَذِي هُوَ الْكَسْرَةُ أَصَالَةً انْتَهَى عَبْدُ الْحَقِ السَنْبَاطِيُ فِي شَرْحِ الْبَسْمَلَةِ قَوْلُهُ إذَا دَخَلَتْ أَيْ لَامُ الْجَرِ قَوْلُهُ عَلَى الْمُظْهِرِ كَمَا فِي قَوْلِك الْمَالُ لِزَيْدٍ قَوْلُهُ بَيْنَهُمَا أَيْ لَامِ الْأَ
ه إذ لا يوجد في الفعل ولا في غير المنصرف من الأسماء ولا في الحروف إلا نادرا وأما الجر فلتناسب حركتها التي هي الكسرة عملها الذي لا تنفك عنه وهو الجر الذي هو الكسرة أصالة انتهى عبد الحق السنباطي في شرح البسملة قوله إذا دخلت أي لام الجر قوله على المظهر كما في قولك المال لزيد قوله بينهما أي لام الأ