ِلْعَوْرَةِ مَا لَمْ يَلْبَسُ فَوْقَ ذَلِكَ الْمُحَدِدِ شَيْئًا كَقَبَاءٍ وَإِلَا فَلَا كَرَاهَةَ قَوْلُهُ كَسَرَاوِيلَ هَذَا هُوَ الْمَسْمُوعُ لُغَةً دُونَ سِرْوَالٍ وَقَدْ عَلِمْت أَنَ كَرَاهَةَ لُبْسِهِ إذَا لَمْ يَلْبَسْ فَوْقَهُ ثَوْبًا وَلَوْ تَرَدَى عَلَى ذَلِكَ بِرِدَاءٍ وَإِلَا فَلَا كَرَاهَةَ وَأَوَلُ مَنْ لَبِسَ السَرَاوِيلَ سَيِدُنَا إبْرَاهِيمُ وَهَلْ لَبِسَهُ نَبِيُنَا عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَوْ لَا فِيهِ خِلَافٌ وَصَحَ أَنَهُ اشْتَرَاهَا كَمَا فِي السُنَنِ الْأَرْ
لعورة ما لم يلبس فوق ذلك المحدد شيئا كقباء وإلا فلا كراهة قوله كسراويل هذا هو المسموع لغة دون سروال وقد علمت أن كراهة لبسه إذا لم يلبس فوقه ثوبا ولو تردى على ذلك برداء وإلا فلا كراهة وأول من لبس السراويل سيدنا إبراهيم وهل لبسه نبينا عليه الصلاة والسلام أو لا فيه خلاف وصح أنه اشتراها كما في السنن الأر