وَفِي خَبَرِ عَائِشَةَ الَذِي تَرْجَمَ عَلَيْهِ الْبُخَارِيُ الرُؤْيَةَ قَبْلَ الْخِطْبَةِ أَرَيْتُك ثَلَاثَ لَيَالٍ فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَرْ نَظَرُهُ إلَيْهَا بَعَثَ امْرَأَةً أَوْ نَحْوَهَا تَتَأَمَلُهَا وَتَصِفُهَا لَهُ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعَثَ أُمَ سُلَيْمٍ إلَى امْرَأَةٍ وَقَالَ اُنْظُرِي عُرْقُوبَيْهَا وَشُمِي عَوَارِضَهَا رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَحَهُ وَفِي رِوَايَةٍ لِلطَبَرَانِيِ وَشُمِي مَعَاطِفَهَا وَتَقْيِيدُ الْبَعْثِ بِعَدَمِ التَيَسُرِ ذَك
وفي خبر عائشة الذي ترجم عليه البخاري الرؤية قبل الخطبة أريتك ثلاث ليال فإن لم يتيسر نظره إليها بعث امرأة أو نحوها تتأملها وتصفها له لأنه صلى الله عليه وسلم بعث أم سليم إلى امرأة وقال انظري عرقوبيها وشمي عوارضها رواه الحاكم وصححه وفي رواية للطبراني وشمي معاطفها وتقييد البعث بعدم التيسر ذك