ُكُمْ الْجَنَةَ بِعَمَلِهِ قَالُوا وَلَا أَنْتَ قَالَ وَلَا أَنَا إلَا أَنْ يَتَغَمَدَنِي اللَهُ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ وَالثَانِيَةِ هَذِهِ اقْتَصَرَ عَلَيْهَا الْمُصَنِفُ وَذَلِكَ قَوْلُهُ وَفِي رِوَايَةِ م لَا يَتَمَنَيَنَ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُ إلَى رَبِهِ بِهِ أَيْ بِالْمَوْتِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ أَنَهُ أَيْ الشَأْنُ إذَا مَاتَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ يَعْنِي لَا يَتَمَنَى وَلَا يَدْعُو بِالْمَوْتِ لِأَنَهُ لَيْسَ شَيْئًا حَرِيًا بِالتَمَنِي 
كم الجنة بعمله قالوا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضله ورحمته والثانية هذه اقتصر عليها المصنف وذلك قوله وفي رواية م لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع إلى ربه به أي بالموت من قبل أن يأتيه أنه أي الشأن إذا مات انقطع عمله يعني لا يتمنى ولا يدعو بالموت لأنه ليس شيئا حريا بالتمني 