ِسَ الصُعُدَاتِ فَقُلْنَا إنَمَا قَعَدْنَا لِغَيْرِ مَا بَأْسٍ قَعَدْنَا نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَدَثُ قَالَ أَمَا لَا فَأَدُوا الطَرِيقَ حَقَهُ قَالُوا وَمَا حَقُهَا قَالَ غُضُوا الْبَصَرَ وَرُدُوا السَلَامَ وَحَسِنُوا الْكَلَامَ وَفِي رِوَايَةٍ غَضُ الْبَصَرِ وَكَفُ الْأَذَى وَرَدُ السَلَامِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ وَفِي لَفْظٍ لِأَبِي دَاوُد وَإِرْشَادُ السَبِيلِ وَفِي لَفْظٍ لَهُ أَيْضًا وَتُغِيثُوا الْمَلْهُوفَ وَتَهْدُوا الضَالَ وَرَو
س الصعدات فقلنا إنما قعدنا لغير ما بأس قعدنا نتذاكر ونتحدث قال أما لا فأدوا الطريق حقه قالوا وما حقها قال غضوا البصر وردوا السلام وحسنوا الكلام وفي رواية غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي لفظ لأبي داود وإرشاد السبيل وفي لفظ له أيضا وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال ورو