َا يَرْوِيَا الْحَدِيثَ إلَا بِرِوَايَةِ اثْنَيْنِ عَنْ اثْنَيْنِ وَهَكَذَا فَصْلٌ فِي الْمُسْتَفِيضِ تَعْرِيفُ الْمُسْتَفِيضِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُتَوَاتِرِ قِيلَ إنَهُ وَالْمُتَوَاتِرَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَهُوَ الَذِي جَرَى عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الصَيْرَفِيُ وَالْقَفَالُ الشَاشِيُ كَمَا رَأَيْته فِي كِتَابَيْهِمَا وَقِيلَ بَلْ الْمُسْتَفِيضُ رُتْبَةٌ مُتَوَسِطَةٌ بَيْنَ الْمُتَوَاتِرِ وَالْآحَادِ وَنَقَلَهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَأَتْبَاعُهُ عَنْ الْأُسْتَ
ا يرويا الحديث إلا برواية اثنين عن اثنين وهكذا فصل في المستفيض تعريف المستفيض والفرق بينه وبين المتواتر قيل إنه والمتواتر بمعنى واحد وهو الذي جرى عليه أبو بكر الصيرفي والقفال الشاشي كما رأيته في كتابيهما وقيل بل المستفيض رتبة متوسطة بين المتواتر والآحاد ونقله إمام الحرمين وأتباعه عن الأست