 فَتَحَصَلَ أَنَ عَلَيْهِ الْأَقَلَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ وَالْحَاصِلُ أَنَ لِلْمَرِيضَةِ بِالدُخُولِ أَوْ الْمَوْتِ الْمُسَمَى وَعَلَى الْمَرِيضِ بِهِمَا أَيْ بِالدُخُولِ أَوْ الْمَوْتِ الْأَقَلُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ هَذَا إذَا مَاتَ أَوْ مَاتَتْ وَلَمْ يَحْصُلْ فَسْخٌ وَأَمَا لَوْ حَصَلَ فَسْخٌ فِي حَيَاتِهِ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الدُخُولِ فَلَا شَيْءَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الدُخُولِ فَلَهَا الْمُسَمَى تَأْخُذُهُ مِنْ الثُلُثِ مُبَدَأً إنْ مَات
 فتحصل أن عليه الأقل من ثلاثة أشياء دخل بها أو لم يدخل والحاصل أن للمريضة بالدخول أو الموت المسمى وعلى المريض بهما أي بالدخول أو الموت الأقل من ثلاثة أشياء هذا إذا مات أو ماتت ولم يحصل فسخ وأما لو حصل فسخ في حياته فإن كان قبل الدخول فلا شيء فيه وإن كان بعد الدخول فلها المسمى تأخذه من الثلث مبدأ إن مات