عَنْ شَاةٍ وُضِعَتْ لِلذَبْحِ فَذُبِحَتْ وَسَالَ دَمُهَا فَلَمْ يَتَحَرَكْ مِنْهَا شَيْءٌ هَلْ تُؤْكَلُ قَالَا نَعَمْ تُؤْكَلُ إذَا كَانَتْ حِينَ تَذْبَحُ حَيَةً فَإِنَ مِنْ النَاسِ مَنْ يَكُونُ ثَقِيلَ الْيَدِ عِنْدَ الذَبْحِ حَتَى لَا تَتَحَرَكَ الذَبِيحَةُ وَآخَرُ يَذْبَحُ فَتَقُومُ الذَبِيحَةُ تَمْشِي ابْنُ رُشْدٍ وَهَذَا فِي الصَحِيحَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ بِلَا شَخْبٍ الشَخْبُ خُرُوجُ الدَمِ بِصَوْتٍ وَالْأَوْلَى لِلشَارِحِ أَنْ يَحْذِفَ قَوْلَهُ وَلَوْ لِأَنَهُ يَقْتَضِي أَنَ سَ
عن شاة وضعت للذبح فذبحت وسال دمها فلم يتحرك منها شيء هل تؤكل قالا نعم تؤكل إذا كانت حين تذبح حية فإن من الناس من يكون ثقيل اليد عند الذبح حتى لا تتحرك الذبيحة وآخر يذبح فتقوم الذبيحة تمشي ابن رشد وهذا في الصحيحة قوله ولو بلا شخب الشخب خروج الدم بصوت والأولى للشارح أن يحذف قوله ولو لأنه يقتضي أن س