ِمَا فِيهِ مِنْ الشَنَاعَةِ سَأَلَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي أَنْ أَبْسُطَ الْكَلَامَ فِي الْمَسْأَلَةِ وَأَكْشِفَ عَنْ الشُبْهَةِ فِيهَا وَأُظْهِرَ الطَرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ فَأَجَبْته مُسْتَعِينًا بِاَللَهِ تَعَالَى فَإِنَهُ خَيْرُ مُوَفِقٍ وَمُعِينٍ ثُمَ ذَكَرَ الدَوْرَ وَأَطَالَ فِي بَيَانِ بُطْلَانِهِ وَمَا يَلْزَمُ عَلَيْهِ مِنْ مُخَالَفَةِ الْإِجْمَاعِ وَالْقِيَاسِ مِمَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بَعْضُهُ فَتَأَمَلْ قَوْلَهُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَرَضِيَ عَنْهُ 
ما فيه من الشناعة سألني بعض أصحابي أن أبسط الكلام في المسألة وأكشف عن الشبهة فيها وأظهر الطريق المستقيم فأجبته مستعينا بالله تعالى فإنه خير موفق ومعين ثم ذكر الدور وأطال في بيان بطلانه وما يلزم عليه من مخالفة الإجماع والقياس مما سيأتي إن شاء الله سبحانه وتعالى بعضه فتأمل قوله رحمه الله تعالى ورضي عنه 