ُ عَنْهُ قَالَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ إنَ لِي حَجَامًا وَنَاضِحًا أَفَأَعْلِفُ نَاضِحِي مِنْ كَسْبِهِ قَالَ نَعَمْ وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ إنَ لِي عِيَالًا وَحَجَامًا أَفَأَطْعِمْ عِيَالِي مِنْ كَسْبِهِ قَالَ نَعَمْ فَالرُخْصَةُ بَعْدَ النَهْيِ دَلِيلٌ انْتِسَاخِ الْحُرْمَةِ وَدَلَ عَلَيْهِ أَيْضًا حَدِيثُ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا قَالَ اُحْتُجِمَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَعْطَى الْحَجَامَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَ
 عنه قال فأتاه رجل من الأنصار وقال إن لي حجاما وناضحا أفأعلف ناضحي من كسبه قال نعم وأتاه آخر فقال إن لي عيالا وحجاما أفأطعم عيالي من كسبه قال نعم فالرخصة بعد النهي دليل انتساخ الحرمة ودل عليه أيضا حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره ولو كان حر