 لِلْفَتْحِ غَالِبًا وَلْيَحْذَرْ أَنْ يَقْبَلَ مَا تُلْقِيهِ إلَيْهِ نَفْسُهُ أَوْ الشَيْطَانُ مِنْ مَحَبَةِ الِاجْتِمَاعِ بِالْإِخْوَانِ أَوْ الْمَيْلِ إلَيْهِمْ أَوْ الْمَيْلِ إلَى رُؤْيَتِهِمْ فَإِنَ النَفْسَ مَجْبُولَةٌ غَالِبًا عَلَى حُبِ الرَاحَةِ وَالْبَطَالَةِ وَهِيَ لَا تَجِدُ لِذَلِكَ سَبِيلًا مَعَ دَءُوبِ الْخَلْوَةِ وَلَا تَجِدُ السَبِيلَ إلَى أَنْ تَسْرِقَهُ أَوْ تَمِيلَ بِهِ عَمَا هُوَ بِسَبِيلِهِ إلَا بِسَبَبِ الِاجْتِمَاعِ بِالْإِخْوَانِ غَالِبًا إذْ بِالِاجْتِمَاعِ بِهِ
 للفتح غالبا وليحذر أن يقبل ما تلقيه إليه نفسه أو الشيطان من محبة الاجتماع بالإخوان أو الميل إليهم أو الميل إلى رؤيتهم فإن النفس مجبولة غالبا على حب الراحة والبطالة وهي لا تجد لذلك سبيلا مع دءوب الخلوة ولا تجد السبيل إلى أن تسرقه أو تميل به عما هو بسبيله إلا بسبب الاجتماع بالإخوان غالبا إذ بالاجتماع به