َنُوفِيِ مَعَ تَصَرُفٍ قَوْلُهُ فَلَا حَضَانَةَ لِمَنْ تَزَوَجَتْ أَيْ لِامْرَأَةٍ تَزَوَجَتْ بِمَنْ لَا حَقَ لَهُ فِي الْحَضَانَةِ فَإِنْ طَلُقَتْ عَادَ اسْتِحْقَاقُهَا وَعِبَارَةُ م ر أَوْ طَلُقَتْ مَنْكُوحَةٌ وَلَوْ رَجْعِيًا لَحَضَنَتْ حَالًا وَإِنْ لَمْ تَنْقَضِ عِدَتُهَا إنْ رَضِيَ الْمُطَلِقُ ذُو الْمَنْزِلِ بِدُخُولِ الْوَلَدِ وَذَلِكَ لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَمِنْ ثَمَ لَوْ أَسْقَطَتْ الْحَاضِنَةُ حَقَهَا انْتَقَلَتْ لِمَنْ يَلِيهَا فَإِذَا رَجَعَتْ عَادَ حَقُهَا ا هـ بِح
نوفي مع تصرف قوله فلا حضانة لمن تزوجت أي لامرأة تزوجت بمن لا حق له في الحضانة فإن طلقت عاد استحقاقها وعبارة م ر أو طلقت منكوحة ولو رجعيا لحضنت حالا وإن لم تنقض عدتها إن رضي المطلق ذو المنزل بدخول الولد وذلك لزوال المانع ومن ثم لو أسقطت الحاضنة حقها انتقلت لمن يليها فإذا رجعت عاد حقها ا هـ بح