خُلَ إي إنَمَا يَدُومُ عَلَى الْقَصْرِ إلَى الدُخُولِ إنْ سَارَ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ قَوْلُهُ وَإِلَا فَيُتِمُ إلَخْ أَيْ وَلَوْ فِي الْمَفَازَةِ وَقِيَاسُهُ أَنْ لَا يَحِلَ فِطْرُهُ فِي رَمَضَانَ وَلَوْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَلَدِهِ يَوْمَانِ لِأَنَهُ يَقْبَلُ النَقْضَ قَبْلَ اسْتِحْكَامِهِ إذْ لَمْ يَتِمَ عِلَةً فَكَانَتْ الْإِقَامَةُ نَقْضًا لِلسَفَرِ الْعَارِضِ لَا ابْتِدَاءَ عِلَةٍ لِلْإِتْمَامِ أَفَادَهُ فِي الْفَتْحِ ثُمَ بَحَثَ فَقَالَ وَلَوْ قِيلَ الْعِلَةُ مُفَارَقَةُ الْبُيُوتِ ق
خل إي إنما يدوم على القصر إلى الدخول إن سار ثلاثة أيام قوله وإلا فيتم إلخ أي ولو في المفازة وقياسه أن لا يحل فطره في رمضان ولو بينه وبين بلده يومان لأنه يقبل النقض قبل استحكامه إذ لم يتم علة فكانت الإقامة نقضا للسفر العارض لا ابتداء علة للإتمام أفاده في الفتح ثم بحث فقال ولو قيل العلة مفارقة البيوت ق