 عَلَقَ عَلَيْهِ الطَلَاقَ وَقَعَ الثَلَاثُ لِمَا تَقَدَمَ فِي السُرَيْجِيَةِ وَإِنْ قَالَ لَهَا إذَا بِنْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثًا أَوْ قَالَ لَهَا إنْ انْفَسَخَ نِكَاحُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَهُ ثَلَاثًا فَبَانَتْ بِنَحْوِ خُلْعٍ كَفَسْخٍ لِمُقْتَضٍ لَمْ يَقَعْ مُعَلَقٌ لِأَنَهَا إذَا بَانَتْ لَمْ يَبْقَ لِلطَلَاقِ مَحَلٌ يَقَعُ فِيهِ وَيَتَجِهُ الْأَصَحُ فِيهِ وَكَذَا لَا يَقَعُ طَلَاقٌ مُعَلَقٌ فِي قَوْلِهِ لَهَا إنْ أَبَنْتُكِ فَأَنْتِ طَالِق
 علق عليه الطلاق وقع الثلاث لما تقدم في السريجية وإن قال لها إذا بنت فأنت طالق قبله ثلاثا أو قال لها إن انفسخ نكاحك فأنت طالق قبله ثلاثا فبانت بنحو خلع كفسخ لمقتض لم يقع معلق لأنها إذا بانت لم يبق للطلاق محل يقع فيه ويتجه الأصح فيه وكذا لا يقع طلاق معلق في قوله لها إن أبنتك فأنت طالق