َ حُكْمَ الْعَارِيَةِ كَذَلِكَ وَكَذَا لَوْ أَتْلَفَ الزَوْجُ مَا بَعَثَتْهُ إلَيْهِ يَنْبَغِي أَنْ يَجُوزَ لَهَا التَضْمِينُ وَفِي الْقُنْيَةِ وَقِيلَ لَا يَرْجِعُ كُلُ وَاحِدٍ بِمَا فَرَقَ عَلَى النَاسِ صَاحِبُهُ بِإِذْنِهِ أَوْ دَلَالَةً وَلَا بِالْمَأْكُولَاتِ مِنْ الْأَطْعِمَةِ وَالْفَوَاكِهِ الرُطَبَةِ انْتَهَى لَوْ مَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَاِتَخَذَتْ وَالِدَتَهَا مَأْتَمًا فَبَعَثَ زَوْجُ الْمَيِتَةِ بَقَرَةً إلَى صَهَرْته لِتَذْبَحَهَا وَتُنْفِقَهَا فَفَعَلَتْ وَطَلَب
 حكم العارية كذلك وكذا لو أتلف الزوج ما بعثته إليه ينبغي أن يجوز لها التضمين وفي القنية وقيل لا يرجع كل واحد بما فرق على الناس صاحبه بإذنه أو دلالة ولا بالمأكولات من الأطعمة والفواكه الرطبة انتهى لو ماتت المرأة فاتخذت والدتها مأتما فبعث زوج الميتة بقرة إلى صهرته لتذبحها وتنفقها ففعلت وطلب