عْتَدُ بَعْدَهُ بِهِلَالَيْنِ وَإِلَا أُلْغِيَ وَاعْتَدَتْ مِنْ انْقِضَائِهِ بِثَلَاثَةِ أَهِلَةٍ فِي الْحَالِ لِاشْتِمَالِ كُلِ شَهْرٍ عَلَى مَا ذُكِرَ وَصَبْرُهَا لِسِنِ الْيَأْسِ فِيهِ مَشَقَةٌ عَظِيمَةٌ وَبِهِ فَارَقَ الِاحْتِيَاطَ فِي الْعِبَادَةِ إذْ لَا تَعْظُمُ مَشَقَتُهُ وَقِيلَ عِدَتُهَا بِالنِسْبَةِ لِحِلِهَا لِلْأَزْوَاجِ لَا لِرَجْعَةٍ وَسُكْنَى ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ بَعْدَ الْيَأْسِ لِأَنَهَا قَبْلَهُ مُتَوَقِعَةٌ لِلْحَيْضِ الْمُتَيَقَنِ هَذَا كُلُهُ إنْ لَمْ تَحْفَظْ ق
عتد بعده بهلالين وإلا ألغي واعتدت من انقضائه بثلاثة أهلة في الحال لاشتمال كل شهر على ما ذكر وصبرها لسن اليأس فيه مشقة عظيمة وبه فارق الاحتياط في العبادة إذ لا تعظم مشقته وقيل عدتها بالنسبة لحلها للأزواج لا لرجعة وسكنى ثلاثة أشهر بعد اليأس لأنها قبله متوقعة للحيض المتيقن هذا كله إن لم تحفظ ق