عُ فِي الْأَرْضِ حَتَى يُسْتَحْصَدَ وَيَكُونُ لِلشَرِيكِ عَلَى صَاحِبِ الزَرْعِ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْأَرْضِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى لَوْ انْقَضَتْ الْمُدَةُ وَالزَرْعُ لَمْ يَخْرُجْ بَعْدُ فَاخْتَصَمَا فُسِخَتْ الْإِجَارَةُ وَرُدَتْ الْأَرْضُ إلَى صَاحِبِهَا وَإِنْ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ رَدَدْتُهَا بِأَجْرِ الْمُسْتَأْجِرِ وَلَوْ انْقَضَتْ وَالزَرْعُ بَقْلٌ وَلَمْ يَخْتَصِمُوا حَتَى اُسْتُحْصِدَ يَجِبُ مِنْ الْأَجْرِ بِحِسَابِ ذَلِكَ و
ع في الأرض حتى يستحصد ويكون للشريك على صاحب الزرع مثل نصف أجر الأرض كذا في خزانة المفتين وعن أبي يوسف رحمه الله تعالى لو انقضت المدة والزرع لم يخرج بعد فاختصما فسخت الإجارة وردت الأرض إلى صاحبها وإن خرج بعد ذلك رددتها بأجر المستأجر ولو انقضت والزرع بقل ولم يختصموا حتى استحصد يجب من الأجر بحساب ذلك و