لْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَوْلَهُ وَلا وَصِيلَةٍ قالوَأَمَا الْوَصِيلَةُ فَالشَاةُ إِذَا أَنْتَجَتْ سَبْعَةَ أَبْطُنٍ نَظَرُوا السَابِعَ فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مَنِ اشْتَرَكَ فِيهِ الرِجَالُ دُونَ النِسَاءِ وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى اسْتَحْيَوْهَا وإن كان ذكراً وأنثى فى بطن استحيوها وَقَالُوا وَصَلْتُهُ أُخْتُهُ فَحَرَمَتْهُ عَلَيْنَا حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا مِنْجَابٌ أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ عباد عَنْ أَبِي رَوْقٍ قَوْلَهُ وَلا وَصِيلَةٍ قالالْوَصِيلَةُ
لحة عن ابن عباس قوله ولا وصيلة قالوأما الوصيلة فالشاة إذا أنتجت سبعة أبطن نظروا السابع فإن كان ذكرا أو أنثى وهو من اشترك فيه الرجال دون النساء وإن كانت أنثى استحيوها وإن كان ذكرا وأنثى فى بطن استحيوها وقالوا وصلته أخته فحرمته علينا حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنبأ بشر بن عباد عن أبي روق قوله ولا وصيلة قالالوصيلة