اشِرَةُ وَفِيهِ إثْبَاتُ الْمُنَاظَرَةِ وَالْحِجَاجِ وَلَوْ بَيْنَ الْأَبَوَيْنِ وَمَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ إذَا كَانَ الْقَصْدُ بِذَلِكَ طَلَبَ الْحَقِ وَتَقْرِيرَهُ وَالِازْدِيَادَ مِنْ الْعِلْمِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَشْرَاطُ السَاعَةِ عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهُنَ إلَا اللَهُ إنَ اللَهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَاعَةِ وَيُنَزِلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَف
اشرة وفيه إثبات المناظرة والحجاج ولو بين الأبوين ومن هو أعلم منه في ذلك إذا كان القصد بذلك طلب الحق وتقريره والازدياد من العلم والله أعلم أشراط الساعة عن بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نف