بًا لِلْحَيَوَانِ وَ يُكْرَهُ الصَيْدُ بِخَرَاطِيمَ وَكُلِ شَيْءٍ فِيهِ رُوحٌ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْذِيبِهِ وَ يُكْرَهُ صَيْدُ شَيْءٍ مِنْ وَكْرِهِ لِخَوْفِ الْأَذَى وَ لَا يُكْرَهُ الصَيْدُ بِلَيْلٍ وَلَا صَيْدُ فَرْخٍ مِنْ وَكْرِهِ وَلَا الصَيْدُ بِمَا يُسْكِرُهُ أَيْ الصَيْدَ نَصَ عَلَى ذَلِكَ وَلَا بِشَبَكَةٍ وَشَرَكٍ وَفَخٍ وَدَبْقٍ وَكُلِ حِيلَةٍ وَكَرِهَ جَمَاعَةٌ الصَيْدَ بِمُثْقِلٍ كَبُنْدُقٍ وَكَذَا كَرِهَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ الرَمْيَ بِالْبُ
با للحيوان و يكره الصيد بخراطيم وكل شيء فيه روح لما فيه من تعذيبه و يكره صيد شيء من وكره لخوف الأذى و لا يكره الصيد بليل ولا صيد فرخ من وكره ولا الصيد بما يسكره أي الصيد نص على ذلك ولا بشبكة وشرك وفخ ودبق وكل حيلة وكره جماعة الصيد بمثقل كبندق وكذا كره الشيخ تقي الدين الرمي بالب