الْخُمُسُ » لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ شَيْئًا مِنَ الَذِى ذَكَرَ الْمَقْبُرِىُ فِى حَدِيثِهِ وَالَذِى رَوَى ذَلِكَ شَيْخٌ ضَعِيفٌ إِنَمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىُ وَعَبْدُ اللَهِ قَدِ اتَقَى النَاسُ حَدِيثَهُ فَلاَ يُجْعَلُ خَبْرُ رَجُلٍ قَدِ اتَقَى النَاسُ حَدِيثَهُ حُجَةً أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى وَأَبُو زَكَرِيَا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِى قَالاَ حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا 
الخمس » لم يذكر أحد منهم شيئا من الذى ذكر المقبرى فى حديثه والذى روى ذلك شيخ ضعيف إنما رواه عبد الله بن سعيد المقبرى وعبد الله قد اتقى الناس حديثه فلا يجعل خبر رجل قد اتقى الناس حديثه حجة أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا 