وَسَلّمَ إلَى الْبَيْعَةِ وَمَا جَعَلُوا لَهُ فَقَالَ أَهْلُ الرّأْيِ مِنْهُمْ لَيْسَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ نُصَالِحَ مُحَمّدًا عَلَى أَنْ يَنْصَرِفَ عَنّا عَامَهُ هَذَا وَيَرْجِعَ قَابِلًا فَيُقِيمُ ثَلَاثًا وَيَنْحَرُ هَدْيَهُ وَيَنْصَرِفُ وَيُقِيمُ بِبَلَدِنَا وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْنَا فَأَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ فَلَمّا أَجَمَعَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الصّلْحِ وَالْمُوَادَعَةِ بَعَثُوا سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو وَمَعَهُ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزّى وَمِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ وَقَالُوا ائْتِ مُحَمّدًا
وسلم إلى البيعة وما جعلوا له فقال أهل الرأي منهم ليس خير من أن نصالح محمدا على أن ينصرف عنا عامه هذا ويرجع قابلا فيقيم ثلاثا وينحر هديه وينصرف ويقيم ببلدنا ولا يدخل علينا فأجمعوا على ذلك فلما أجمعت قريش على الصلح والموادعة بعثوا سهيل بن عمرو ومعه حويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص وقالوا ائت محمدا