ُ مِنْ كَبَائِرِ الْجَوَارِحِ لِأَنَهَا كُلَهَا تُوجِبُ الْفِسْقَ وَالظُلْمَ وَتَزِيدُ كَبَائِرُ الْقُلُوبِ بِأَنَهَا تَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ وَتُوَالِي شَدَائِدَ الْعُقُوبَاتِ وَلَمَا ذَكَرَ بَعْضُ الْأَئِمَةِ الْكَبَائِرَ الْبَاطِنَةَ وَأَوْصَلَهَا إلَى أَكْثَرَ مِنْ سِتِينَ قَالَ وَالذَمُ عَلَى هَذِهِ الْكَبَائِرِ أَعْظَمُ مِنْ الذَمِ عَلَى الزِنَا وَالسَرِقَةِ وَالْقَتْلِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ لِعِظَمِ مَفْسَدَتِهَا وَسُوءِ أَثَرِهَا وَدَوَامِهِ فَإِنَ آثَارَهَا تَدُومُ بِحَيْثُ تَصِيرُ حَ
 من كبائر الجوارح لأنها كلها توجب الفسق والظلم وتزيد كبائر القلوب بأنها تأكل الحسنات وتوالي شدائد العقوبات ولما ذكر بعض الأئمة الكبائر الباطنة وأوصلها إلى أكثر من ستين قال والذم على هذه الكبائر أعظم من الذم على الزنا والسرقة والقتل وشرب الخمر لعظم مفسدتها وسوء أثرها ودوامه فإن آثارها تدوم بحيث تصير ح