نْ لَمْ تُوجَدْ إفَاقَةٌ مِنْهُ كَأَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَلَا إغْمَاءَ بِهِ وَبَعْدَ لَحْظَةٍ طَرَأَ الْإِغْمَاءُ وَاسْتَمَرَ إلَى الْغُرُوبِ فَهَذَا خَلَا لَا أَفَاقَ وَالْحُكْمُ وَاحِدٌ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ لَحْظَةً مِنْ نَهَارِهِ اكْتِفَاءً بِالنِيَةِ مَعَ الْإِفَاقَةِ فِي جُزْءٍ وَكَالْإِغْمَاءِ السُكْرُ وَقَوْلُ الْقَفَالِ لَوْ نَوَى لَيْلًا ثُمَ اسْتَغْرَقَ سُكْرُهُ الْيَوْمَ صَحَ لِأَنَهُ مُخَاطَبٌ إذْ لَا تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ بِخِلَافِ الْمُغْمَى عَلَيْهِ ضَعِيفٌ وَوَهِمَ مَنْ
ن لم توجد إفاقة منه كأن طلع الفجر ولا إغماء به وبعد لحظة طرأ الإغماء واستمر إلى الغروب فهذا خلا لا أفاق والحكم واحد كما هو واضح لحظة من نهاره اكتفاء بالنية مع الإفاقة في جزء وكالإغماء السكر وقول القفال لو نوى ليلا ثم استغرق سكره اليوم صح لأنه مخاطب إذ لا تلزمه الإعادة بخلاف المغمى عليه ضعيف ووهم من