َمُحَمَدٌ رَحِمِهِمَا اللَهُ تَعَالَى تَحْقِيرًا لَهُمْ كَذَا فِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ وَالْكَذِبُ مَحْظُورٌ إلَا فِي الْقِتَالِ لِلْخُدْعَةِ وَفِي الصُلْحِ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَفِي إرْضَاءِ الْأَهْلِ وَفِي دَفْعِ الظَالِمِ عَنْ الظُلْمِ وَيُكْرَهُ التَعْرِيضُ بِالْكَذِبِ إلَا لِحَاجَةٍ كَقَوْلِك لِرَجُلٍ كُلْ فَيَقُولُ أَكَلْت يَعْنِي أَمْسِ فَإِنَهُ كَذِبٌ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ وَمَنْ هَمَ بِسَيِئَةٍ وَعَزَمَ عَلَيْهَا وَأَصَرَ أَثِمَ بِهَا كَذَا فِي الْمُلْتَقَطِ
محمد رحمهما الله تعالى تحقيرا لهم كذا في الجامع الصغير والكذب محظور إلا في القتال للخدعة وفي الصلح بين اثنين وفي إرضاء الأهل وفي دفع الظالم عن الظلم ويكره التعريض بالكذب إلا لحاجة كقولك لرجل كل فيقول أكلت يعني أمس فإنه كذب كذا في خزانة المفتين ومن هم بسيئة وعزم عليها وأصر أثم بها كذا في الملتقط