 خَرَجَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَفَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ قَالَ مَا يُجْلِسُكُنَ قُلْنَ نَنْتَظِرُ الْجِنَازَةَ قَالَ هَلْ تَغْسِلْنَ قُلْنَ لَا قَالَ هَلْ تَحْمِلْنَ قُلْنَ لَا قَالَ هَلْ تُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي قُلْنَ لَا قَالَ فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ تَنْبِيهٌ عَدُ هَذِهِ الثَلَاثَةِ هُوَ صَرِيحُ الْحَدِيثِ الْأَوَلِ فِي الْأَوَلَيْنِ لِمَا فِيهِ مِنْ لَعْنِ فَاعِلِهِمَا وَصَرِيحُ الْحَدِيثِ الثَانِي فِي الثَانِيَةِ 
 خرج رسول الله صلى الله عليه وسلمفإذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات تنبيه عد هذه الثلاثة هو صريح الحديث الأول في الأولين لما فيه من لعن فاعلهما وصريح الحديث الثاني في الثانية 