ءٍ جَارٍ يَنْوِي رَفْعَ الْحَدَثِ فَمَرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعُ جَرَيَاتٍ أَجْزَأَهُ إنْ مَسَحَ رَأْسَهُ أَوْ قِيلَ بِإِجْزَاءِ الْغَسْلِ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى مَا يَأْتِي وَلَوْ لَمْ يُمِرَ عَلَيْهِ إلَا جَرْيَةً وَاحِدَةً لَمْ يُجْزِهِ وَهَذَا الصَحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الْمُصَنِفُ وَمَنْ تَبِعَهُ وَنَصَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ أَرَادَ الْوُضُوءَ فَانْغَمَسَ فِي الْمَاءِ ثُمَ خَرَجَ فَعَلَيْهِ مَسْحُ رَأْسِهِ وَغَسْلُ قَدَمَيْهِ قَالَ وَهَذَا يَدُلُ عَلَى أَنَ الْمَاءَ إذَا كَا
ء جار ينوي رفع الحدث فمرت عليه أربع جريات أجزأه إن مسح رأسه أو قيل بإجزاء الغسل عن المسح على ما يأتي ولو لم يمر عليه إلا جرية واحدة لم يجزه وهذا الصحيح من المذهب قال المصنف ومن تبعه ونص أحمد في رجل أراد الوضوء فانغمس في الماء ثم خرج فعليه مسح رأسه وغسل قدميه قال وهذا يدل على أن الماء إذا كا