 إلَا بِوَلِيٍ فَقَالَا صَحِيحٌ وَهُوَ لِنَفْيِ الْحَقِيقَةِ الشَرْعِيَةِ بِدَلِيلِ مَا رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَيُمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ بَاطِلٌ بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَ مِنْ فَرْجِهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُلْطَانُ وَلِيُ مَنْ لَا وَلِيَ لَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ و
 إلا بولي فقالا صحيح وهو لنفي الحقيقة الشرعية بدليل ما روى سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه أحمد وأبو داود والترمذي و