ُؤَدِي الْمُكَاتَبُ بِحِصَةِ مَا أَدَى بِهِ حُرٌ وَمَا بَقِيَ دِيَةُ عَبْدٍ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَحَسَنَهُ مَحْمُولٌ عَلَى مُكَاتَبٍ لِرَجُلٍ مَاتَ وَخَلَفَ ابْنَيْنِ فَأَقَرَ أَحَدُهُمَا بِكِتَابَتِهِ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ وَأَدَى لِلْمُقِرِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ وَتَوْفِيقًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْقِيَاسِ وَلِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كُنَ أَزْوَاجُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يَحْتَجِبْنَ مِنْ مُكَاتَبٍ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ
ؤدي المكاتب بحصة ما أدى به حر وما بقي دية عبد رواه الترمذي وحسنه محمول على مكاتب لرجل مات وخلف ابنين فأقر أحدهما بكتابته وأنكر الآخر وأدى للمقر أو نحو ذلك جمعا بين الأخبار وتوفيقا بينها وبين القياس ولحديث أبي سعيد عن أبي قلابة قال كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لا يحتجبن من مكاتب ما بقي عليه