َ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ قَالَ « نَعَمْ » قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلاَ أَنَهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ لأَنَهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُ شَيْئًا إِلاَ قَالَ « نَعَمْ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَحِيحِ عَنْ عَبَاسِ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ وَأَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ ج فَهَذَا أَحَدُ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ الْبُخَارِىُ وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَاجِ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَتَرَكَهُ الْبُخَارِىُ وَكَانَ لاَ يَحْتَجُ فِى كِتَابِهِ الصَحِيحِ بِعِكْرَ
 كما كنت أقاتل المسلمين قال « نعم » قال أبو زميل ولولا أنه طلب ذلك من النبى صلى الله عليه وسلم ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسأل شيئا إلا قال « نعم » رواه مسلم فى الصحيح عن عباس بن عبد العظيم وأحمد بن جعفر ج فهذا أحد ما اختلف فيه البخارى ومسلم بن الحجاج فأخرجه مسلم وتركه البخارى وكان لا يحتج فى كتابه الصحيح بعكر