َنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ إنَ الرُقَى وَالتَمَائِمَ وَالتُوَلَةَ شِرْكٌ التُوَلَةُ ضَرْبٌ مِنْ السِحْرِ قَالَ الْأَصْمَعِيُ هُوَ يُحَبِبُ الْمَرْأَةَ إلَى زَوْجِهَا قَالَ الْجَوْهَرِيُ التَمِيمَةُ عُوذَةٌ تُعَلَقُ عَلَى الْإِنْسَانِ وَيُقَالُ هِيَ خَرَزَةٌ وَأَمَا الْمُعَاذَاتُ إذَا كُتِبَ فِيهَا الْقُرْآنُ وَأَسْمَاءُ اللَهِ تَعَالَى فَلَا بَأْسَ وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِهَايَةِ التَمَائِمُ جَمْ
ن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الرقى والتمائم والتولة شرك التولة ضرب من السحر قال الأصمعي هو يحبب المرأة إلى زوجها قال الجوهري التميمة عوذة تعلق على الإنسان ويقال هي خرزة وأما المعاذات إذا كتب فيها القرآن وأسماء الله تعالى فلا بأس وقال ابن الأثير في النهاية التمائم جم