ارَتُهُمَا وَلِسَيِدِهِ تَحْلِيلُهُ إنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِيهِ ا هـ قَوْلُهُ تَحْلِيلُهُ أَيْ بِأَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ صَوْمٍ شَرَعَ فِيهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ا هـ سم قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي كَفَارَةِ الظِهَارِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ كَفَارَةِ الْقَتْلِ أَيْ كَكَفَارَةِ الْيَمِينِ قَوْلُهُ وَلَهُ حِينَئِذٍ إلَى قَوْلِهِ كَالِانْقِضَاءِ الْمَذْكُورِ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ خِلَافًا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ فِي كُلِ لَيْلَةٍ كَمَا عُلِمَ مِمَا مَرَ وَقَوْلُهُ وَهَذَا إلَى
ارتهما ولسيده تحليله إن لم يأذن له فيه ا هـ قوله تحليله أي بأن يخرجه من صوم شرع فيه بغير إذنه ا هـ سم قوله هنا أي في كفارة الظهار قوله بخلاف نحو كفارة القتل أي ككفارة اليمين قوله وله حينئذ إلى قوله كالانقضاء المذكور في النهاية إلا قوله خلافا إلى المتن وقوله في كل ليلة كما علم مما مر وقوله وهذا إلى