 الثَانِيَ وَالثَالِثَ بِالْهِلَالِ وَتُمِمَ الشَهْرُ الْأَوَلُ الْمُنْكَسِرُ أَيْ الَذِي مَضَى مِنْهُ لَيْلَةٌ أَوْ أَكْثَرُ قَبْلَ عَقْدِ السَلَمِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَإِنْ كَانَ بِالْهِلَالِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَيُتَمَمُ مِنْ الشَهْرِ الرَابِعِ لَا مِمَا يَلِيهِ لِأَنَهُ خِلَافُ النَقْلِ وَلِتَأْدِيَتِهِ لِانْكِسَارِ جَمِيعِ الْأَشْهُرِ وَ إنْ أَحَلَ الْمُسْلَمَ فِيهِ إلَى شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَلِ أَوْ الثَانِي مَثَلًا حَلَ الْمُسْلَمُ فِيهِ بِأَ
 الثاني والثالث بالهلال وتمم الشهر الأول المنكسر أي الذي مضى منه ليلة أو أكثر قبل عقد السلم ثلاثين يوما وإن كان بالهلال تسعة وعشرين يوما فيتمم من الشهر الرابع لا مما يليه لأنه خلاف النقل ولتأديته لانكسار جميع الأشهر و إن أحل المسلم فيه إلى شهر ربيع الأول أو الثاني مثلا حل المسلم فيه بأ