َنَهُ لَا يُقْبَلُ النَقْلُ مِنْ مِلْكٍ إلَى مِلْكٍ كَمَا إذَا غَصَبَ مُدَبَرًا وَأَبَقَ وَضَمِنَ الْغَاصِبُ قِيمَتَهُ فَإِنَهُ لَا يَتَمَلَكُهُ كَذَا هَذَا قَيَدَ بِقَوْلِهِ ثُمَ حَرَرَهُ الْآخَرُ فَعُلِمَ أَنَهُ قِنٌ لِأَنَهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ قِنًا قَالَ فِي الْمُحِيطِ مُكَاتَبٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ دَبَرَ أَحَدُهُمَا صَارَ الْكُلُ مُدَبَرًا لَهُ وَهُوَ مُكَاتَبٌ لَهُ عِنْدَهُمَا وَيَتَمَلَكُهُ بِالْقِيمَةِ لَلشَرِيكِ مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا لِأَنَ التَدْبِيرَ لَا يَتَجَزَأُ عِنْدَهُم
نه لا يقبل النقل من ملك إلى ملك كما إذا غصب مدبرا وأبق وضمن الغاصب قيمته فإنه لا يتملكه كذا هذا قيد بقوله ثم حرره الآخر فعلم أنه قن لأنه لو لم يكن قنا قال في المحيط مكاتب بين رجلين دبر أحدهما صار الكل مدبرا له وهو مكاتب له عندهما ويتملكه بالقيمة للشريك موسرا كان أو معسرا لأن التدبير لا يتجزأ عندهم