ي لِلْمُوصَى لَهُ ق أَمَا إذَا أَوْصَى بِمَنْفَعَةِ مُعَيَنٍ فَفِيهَا مَنْ أَوْصَى بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ سَنَةً أَوْ سُكْنَى دَارِهِ سَنَةً وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُ مَا أَوْصَى فِيهِ أَوْ لَهُ مَالٌ لَا يَخْرُجُ مَا أَوْصَى بِهِ مِنْ ثُلُثِهِ خُيِرَ الْوَرَثَةُ فِي إجَازَةِ ذَلِكَ أَوْ الْقَطْعِ بِثُلُثِ الْمَيِتِ مِنْ كُلِ شَيْءٍ لِلْمُوصَى لَهُ وَفِي الْمُوَطَإِ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَنْ قَالَ لِفُلَانٍ كَذَا وَكَذَا مِنْ مَالٍ سَمَاهُ يَزِيدُ عَلَى ثُلُثِهِ فَإِنَ الْوَارِثَ ي
ي للموصى له ق أما إذا أوصى بمنفعة معين ففيها من أوصى بخدمة عبده سنة أو سكنى داره سنة وليس له مال غير ما أوصى فيه أو له مال لا يخرج ما أوصى به من ثلثه خير الورثة في إجازة ذلك أو القطع بثلث الميت من كل شيء للموصى له وفي الموطإ مالك رضي الله عنه من قال لفلان كذا وكذا من مال سماه يزيد على ثلثه فإن الوارث ي