صَوْمِ النَذْرِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِ مِنْ أَنَهُ يُسْلَكُ بِهِ مَسْلَكُ وَاجِبِ الشَرْعِ وَلَوْ نَذَرَ الصَوْمَ فِي السَفَرِ صَحَ إنْ كَانَ صَوْمُهُ أَفْضَلَ مِنْ فِطْرِهِ وَإِلَا فَلَا أَوْ صَدَقَةً فِيمَا كَانَ الشَرْحُ أَوْ نَذَرَ صَدَقَةً فِيمَا أَيْ تَصَدَقَ بِأَيِ شَيْءٍ كَانَ مِمَا يُتَمَوَلُ كَدَانِقٍ وَدُونَهُ لِإِطْلَاقِ الِاسْمِ فَإِنْ قِيلَ هَلَا يَتَقَدَرُ بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ كَمَا أَنَهُ أَقَلُ وَاجِبٍ فِي زَكَاةِ الْمَالِ أُ
صوم النذر بناء على الأصح من أنه يسلك به مسلك واجب الشرع ولو نذر الصوم في السفر صح إن كان صومه أفضل من فطره وإلا فلا أو صدقة فيما كان الشرح أو نذر صدقة فيما أي تصدق بأي شيء كان مما يتمول كدانق ودونه لإطلاق الاسم فإن قيل هلا يتقدر بخمسة دراهم أو بنصف دينار كما أنه أقل واجب في زكاة المال أ