ْ يُخَمَسْ إلَا إذَا بَلَغُوا تِسْعَةً وَلِلْإِمَامِ أَيْ نُدِبَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَفِلَ وَالتَنْفِيلُ إعْطَاءُ الْغُزَاةِ شَيْئًا زَائِدًا عَلَى سَهْمِهِمْ حَثًا عَلَى الْقِتَالِ قَبْلَ إحْرَازِ الْغَنِيمَةِ وَقَبْلَ أَنْ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَيْ الِانْتِهَاءِ وَأَثْقَالُهَا الَتِي لَا تَقُومُ إلَا بِهَا كَالسِلَاحِ وَالْكُرَاعِ وَقِيلَ آثَامُهَا وَالْمَعْنَى حَتَى تَضَعَ أَهْلُ الْحَرْبِ شِرْكَهُمْ وَمَعَاصِيَهُمْ وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ انْقِضَاءِ الْحَ
 يخمس إلا إذا بلغوا تسعة وللإمام أي ندب للإمام أن ينفل والتنفيل إعطاء الغزاة شيئا زائدا على سهمهم حثا على القتال قبل إحراز الغنيمة وقبل أن تضع الحرب أوزارها أي الانتهاء وأثقالها التي لا تقوم إلا بها كالسلاح والكراع وقيل آثامها والمعنى حتى تضع أهل الحرب شركهم ومعاصيهم وهو كناية عن انقضاء الح