عَنْ عَبْدٍ أَوْ مُكَاتَبٍ أَوْ عُمْرَى الشَرْحُ وَ إنْ بِيعَ عَرْضٌ بِعَرْضٍ ثُمَ اُسْتُحِقَ أَحَدُهُمَا فَيَرْجِعُ الْمُسْتَحَقُ مِنْهُ فِي بَيْعِ عَرْضٍ بِسُكُونِ الرَاءِ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ كَعَبْدٍ بِعَرْضٍ كَجَمَلٍ بِمَا أَيْ الْعَرْضِ الَذِي خَرَجَ مِنْ يَدِهِ أَيْ الْمُسْتَحَقِ مِنْهُ إنْ لَمْ يَفُتْ لِانْفِسَاخِ الْبَيْعِ أَوْ بِ قِيمَتِهِ أَيْ الَذِي خَرَجَ مِنْ يَدِهِ إنْ فَاتَ وَكَانَ مِنْ الْمُقَوَمَاتِ وَإِلَا فَبِمِثْلِهِ ق لِلْإِمَامِ مَالِك
عن عبد أو مكاتب أو عمرى الشرح و إن بيع عرض بعرض ثم استحق أحدهما فيرجع المستحق منه في بيع عرض بسكون الراء فضاد معجمة كعبد بعرض كجمل بما أي العرض الذي خرج من يده أي المستحق منه إن لم يفت لانفساخ البيع أو ب قيمته أي الذي خرج من يده إن فات وكان من المقومات وإلا فبمثله ق للإمام مالك