َمَا يَحْصُلُ لِمَنْ رَضِيَ أَوْ صَبَرَ وَأَمَا مَنْ سَخِطَ فَدَعَا بِوَيْلٍ أَوْ لَطْمٍ أَوْ شَقٍ أَوْ حَلْقٍ مَثَلًا فَعَلَيْهِ سَخَطُ اللَهِ وَلَعَنَتُهُ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً وَرُوِيَ أَنَ الضَرْبَ عَلَى الْفَخِذِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ يُحْبِطُ الْأَجْرَ وَرُوِيَ أَيْضًا مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَخَرَقَ عَلَيْهَا ثَوْبًا أَوْ لَطَمَ خَدًا أَوْ شَقَ جَيْبًا أَوْنَتَفَ شَعَرًا فَكَأَنَمَا أَخَذَ رُمْحًا يُرِيدُ أَنْ يُحَارِبَ بِهِ رَبَهُ قَالَ صَالِحٌ الْمُزَنِيّ نِ
ما يحصل لمن رضي أو صبر وأما من سخط فدعا بويل أو لطم أو شق أو حلق مثلا فعليه سخط الله ولعنته رجلا كان أو امرأة وروي أن الضرب على الفخذ عند المصيبة يحبط الأجر وروي أيضا من أصابته مصيبة فخرق عليها ثوبا أو لطم خدا أو شق جيبا أونتف شعرا فكأنما أخذ رمحا يريد أن يحارب به ربه قال صالح المزني ن