ى أُمَتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إلَى ثُلُثِ اللَيْلِ أَوْ نِصْفِهِ تَقَدَمَ حَدِيثُ عَائِشَةَ كَانَ النِسَاءُ يَنْصَرِفْنَ مِنْ صَلَاةِ الصُبْحِ مَعَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُنَ مُتَلَفِعَاتٌ بِمُرُوطِهِنَ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَلَهُ أَلْفَاظٌ مِنْهَا لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَ بَعْضًا وَهِيَ لِلْبُخَارِيِ وَمِنْهَا تَغْلِيسُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالصَل
ى أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه تقدم حديث عائشة كان النساء ينصرفن من صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم وهن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس متفق عليه وله ألفاظ منها لا يعرف بعضهن بعضا وهي للبخاري ومنها تغليس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصل