ٌ لِاحْتِمَالِ إرَادَةِ طَلَاقِ الْمَجْمُوعِ ثَلَاثًا أَوْ وَلَدْنَ مُرَتَبًا بِحَيْثُ لَا تَنْقَضِي عِدَةُ وَاحِدَةٍ بِأَقْرَائِهَا قَبْلَ وِلَادَةِ الْأُخْرَى طَلُقَتْ الرَابِعَةُ ثَلَاثًا بِوِلَادَةِ كُلٍ مِنْ صَوَاحِبِهَا الثَلَاثِ طَلْقَةً إنْ بَقِيَتْ عِدَتُهَا وَانْقَضَتْ بِوِلَادَتِهَا وَكَذَا الْأُولَى تَطْلُقُ أَيْضًا ثَلَاثًا بِوِلَادَةِ كُلٍ مِنْ صَوَاحِبِهَا الثَلَاثِ طَلْقَةً إنْ بَقِيَتْ عِدَتُهَا عِنْدَ وِلَادَةِ الرَابِعَةِ تَعْتَدُ بِالْأَقْرَاءِ أَوْ الْأَش
 لاحتمال إرادة طلاق المجموع ثلاثا أو ولدن مرتبا بحيث لا تنقضي عدة واحدة بأقرائها قبل ولادة الأخرى طلقت الرابعة ثلاثا بولادة كل من صواحبها الثلاث طلقة إن بقيت عدتها وانقضت بولادتها وكذا الأولى تطلق أيضا ثلاثا بولادة كل من صواحبها الثلاث طلقة إن بقيت عدتها عند ولادة الرابعة تعتد بالأقراء أو الأش