ْهُمْ , فَبَاعَ بِأَغْلَى مِمَا يَبِيعُ بِهِ الْعَامَةُ إمَا أَنْ تَبِيعَ بِمَا تَبِيعُ بِهِ الْعَامَةُ , وَإِمَا أَنْ تَرْفَعَ مِنْ السُوقِ , كَمَا فَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ بِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ , إذْ مَرَ بِهِ وَهُوَ يَبِيعُ زَبِيبًا لَهُ فِي السُوقِ فَقَالَ لَهُ إمَا أَنْ تَزِيدَ فِي السِعْرِ , وَإِمَا أَنْ تَرْفَعَ مِنْ سُوقِنَا لِأَنَهُ كَانَ يَبِيعُ بِالدِرْهَمِ الْوَاحِدِ أَقَلَ مِمَا كَانَ يَبِيعُ بِهِ أَهْلُ السُوقِ وَأَمَا أَهْلُ الْحَوَانِيتِ وَالْأَسْوَاقِ 
هم , فباع بأغلى مما يبيع به العامة إما أن تبيع بما تبيع به العامة , وإما أن ترفع من السوق , كما فعل عمر بن الخطاب بحاطب بن أبي بلتعة , إذ مر به وهو يبيع زبيبا له في السوق فقال له إما أن تزيد في السعر , وإما أن ترفع من سوقنا لأنه كان يبيع بالدرهم الواحد أقل مما كان يبيع به أهل السوق وأما أهل الحوانيت والأسواق 