الْقِيَامَةِ انْتَصَفَ مِنْكَ يَكْفُرُ أَمَا لَوْ قَالَ إذَا مَكَانَ لَوْ لَا يَكْفُرُ كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ وَلَوْ قَالَ إنْ قَضَى اللَهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْحَقِ وَالْعَدْلِ أَخَذْتُكَ بِحَقِي فَهَذَا كُفْرٌ كَذَا فِي الْمُحِيطِ قِيلَ لَهُ هَذَا مَكَانُ لَا إلَهَ فِيهِ وَلَا رَسُولَ فَقَالَ يُرَادُ بِهَذَا الْكَلَامِ أَنَهُ مَكَانَ لَا يُعْمَلُ فِيهِ بِأَمْرِ اللَهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ لَهُ لَوْ كَانَ هَذَا فِي مَكَانِ أَهْلُهُ زُهَادٌ مُطِيعُونَ قَالَ إنْ
القيامة انتصف منك يكفر أما لو قال إذا مكان لو لا يكفر كذا في الظهيرية ولو قال إن قضى الله تعالى يوم القيامة بالحق والعدل أخذتك بحقي فهذا كفر كذا في المحيط قيل له هذا مكان لا إله فيه ولا رسول فقال يراد بهذا الكلام أنه مكان لا يعمل فيه بأمر الله ورسوله قيل له لو كان هذا في مكان أهله زهاد مطيعون قال إن