َسَجَدَ بَعْدَ سَلَامِهِالشَرْحُ وَمَنْ لَمْ يَدْرِ أَيْ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَا صَلَى أَثْلَاثَ رَكَعَاتٍ أَمْ أَرْبَعًا وَالْحَالُ أَنَهُ لَمْ يَكُنْ مُسْتَنْكَحًا بَنَى وُجُوبًا عَلَى الْيَقِينِ أَيْ عَلَى الِاعْتِقَادِ الْجَازِمِ وَصَلَى مَا شَكَ فِيهِ أَيْ فِي تَرْكِهِ لِاقْتِصَارِهِ عَلَى الْمُتَيَقَنِ وَطَرْحِهِ الْمَشْكُوكَ فِيهِ وَهُوَ الرَابِعَةُ فَيَأْتِي بِهَا فَقَوْلُهُ وَأَتَى بِرَابِعَةٍ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ مَا شَكَ فِيهِ وَسَجَدَ بَعْدَ سَلَامِ
سجد بعد سلامهالشرح ومن لم يدر أي من لم يعلم ما صلى أثلاث ركعات أم أربعا والحال أنه لم يكن مستنكحا بنى وجوبا على اليقين أي على الاعتقاد الجازم وصلى ما شك فيه أي في تركه لاقتصاره على المتيقن وطرحه المشكوك فيه وهو الرابعة فيأتي بها فقوله وأتى برابعة تفسير لقوله ما شك فيه وسجد بعد سلام