ُ أَنَ الصُوَرَ أَرْبَعٌ الْقِيَامُ مَعَ الِاسْتِقْلَالِ الْقِيَامُ مَعَ الِاسْتِنَادِ الْجُلُوسُاسْتِقْلَالًا الْجُلُوسُ مَعَ الِاسْتِنَادِ وَلَمَا فَرَغَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى الْعَاجِزِ عَنْ الْقِيَامِ الْقَادِرِ عَلَى الرُكُوعِ وَالسُجُودِ مِنْ جُلُوسِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْعَاجِزِ عَنْهُمَا مِنْ جُلُوسٍ أَيْضًا بِقَوْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ أَيْ الْعَاجِزُ عَنْ الْقِيَامِ بِحَالَتَيْهِ عَلَى السُجُودِ وَالرُكُوعِ مِنْ جُلُوسٍ بَلْ عَجَزَ عَنْهُمَا جُمْلَة
 أن الصور أربع القيام مع الاستقلال القيام مع الاستناد الجلوساستقلالا الجلوس مع الاستناد ولما فرغ من الكلام على العاجز عن القيام القادر على الركوع والسجود من جلوس شرع في الكلام على العاجز عنهما من جلوس أيضا بقوله وإن لم يقدر أي العاجز عن القيام بحالتيه على السجود والركوع من جلوس بل عجز عنهما جملة