لْمِ قَدْرِهِ قَوْلُهُ أَوْ يُؤْخَذُ بِهَا أَيْ أَوْ يَأْخُذُهَا السُلْطَانُ مِنْهُ قَهْرًا عَنْهُ قَوْلُهُ ثُمَ إذَا حَضَرَ الْمَالُ أَيْ وَإِذَا صَبَرَ رَبُهُ بِزَكَاتِهِ أَعْوَامًا لِغَيْبَتِهِ وَعَدَمِ عِلْمِهِ بِحَالِهِ ثُمَ حَضَرَ الْمَالُ فَلَا يَخْلُو حَالُهُ إلَخْ قَوْلُهُ أَمَا أَنْ يَكُونَ أَيْ فِي السِنِينَ الْمَاضِيَةِ وَقَوْلُهُ مُسَاوِيًا لَهَا أَيْ لِسَنَةِ الْحُضُورِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ مُفَاصَلَةٌ أَيْ انْفِصَالُ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ قَوْلُهُ وَ
لم قدره قوله أو يؤخذ بها أي أو يأخذها السلطان منه قهرا عنه قوله ثم إذا حضر المال أي وإذا صبر ربه بزكاته أعواما لغيبته وعدم علمه بحاله ثم حضر المال فلا يخلو حاله إلخ قوله أما أن يكون أي في السنين الماضية وقوله مساويا لها أي لسنة الحضور قوله وإن لم يحصل مفاصلة أي انفصال أحدهما من الآخر قوله و