ْ عَلَى الْمِيرَاثِ وَيَدْخُلُ فِيهِ الْحَمْلُ وَلَوْ قَالَ لِوَلَدِ فُلَانٍ عَلَيَ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَهُوَ بَيْنَهُمْ بِالسَوِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ الْحَمْلُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنِي تَزَوَجْتُك وَأَنَا صَبِيٌ لَمْ يُفَرَقْ بَيْنَهُمَا بَلْ يُسْأَلُ هَلْ أَجَازَ وَالِدُك فَإِنْ قَالَ لَا قِيلَ لَهُ هَلْ أُجِزْت بَعْدَ بُلُوغِك فَإِنْ قَالَ لَا قِيلَ لَهُ هَلْ تُجِيزُ الْآنَ فَإِنْ قَالَ لَا الْآنَ يُفَرَقُ بَيْنَهُمَا كَذَا فِي الْوَاقِعَاتِ الْحُسَامِيَة
 على الميراث ويدخل فيه الحمل ولو قال لولد فلان علي ألف درهم فهو بينهم بالسوية ولا يدخل فيه الحمل كذا في المحيط رجل قال لامرأته إني تزوجتك وأنا صبي لم يفرق بينهما بل يسأل هل أجاز والدك فإن قال لا قيل له هل أجزت بعد بلوغك فإن قال لا قيل له هل تجيز الآن فإن قال لا الآن يفرق بينهما كذا في الواقعات الحسامية