ْ تَزَوَجَ بِأُمِ الْوَلَدِ الَتِي لِغَيْرِهِ فَوَلَدُهُ مِنْهَا كَالْأُمِ وَلَوْ ظَنَ أَنَ الْوَلَدَ مِنْ الْمُسْتَوْلَدَةِ يَكُونُ حُرًا فَيَكُونُ حُرًا يَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ لِلسَيِدِ كَمَا قَالَهُ فِي الْأَنْوَارِ فِي نِكَاحِ الْأَمَةِ مِنْ بَابِ النِكَاحِ قَوْلُهُ فَالْوَلَدُ رَقِيقٌ لِلسَيِدِ كَأُمِهِ عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ كَأُمِهِ أَنَهُ لَوْ وَطِئَ زَوْجَتَهُالْحُرَةَ أَوْ أَمَتَهُ ظَانًا أَنَهَا زَوْجَتُهُ الْأَمَةُ انْعَقَدَ الْوَلَدُ حُرًا فَرْعٌ لَهُ وَطْءُ أَ
 تزوج بأم الولد التي لغيره فولده منها كالأم ولو ظن أن الولد من المستولدة يكون حرا فيكون حرا يلزمه القيمة للسيد كما قاله في الأنوار في نكاح الأمة من باب النكاح قوله فالولد رقيق للسيد كأمه علم من قوله كأمه أنه لو وطئ زوجتهالحرة أو أمته ظانا أنها زوجته الأمة انعقد الولد حرا فرع له وطء أ