ثَرَ مِنْ أُجْرَتِهِ وَأَمَا إذَا نَقَصَ الْحَاصِلُ عَنْ قَدْرِ أُجْرَتِهِ فَلِرَبِ الْمَغْصُوبِ أُجْرَةُ مِثْلِهِ تُؤْخَذُ مِنْ الْغَاصِبِ لِعُدْوَانِهِ وَهُوَ مُتَجِهٌ وَإِنْ غَصَبَ مِنْجَلًا فَقَطَعَ الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ بِهِ خَشَبًا أَوْ حَشِيشًا فَالْخَشَبُ أَوْ الْحَشِيشُ لِغَاصِبٍ لِحُصُولِ الْفِعْلِ مِنْهُ كَالْحَبْلِ الْمَغْصُوبِ يَرْبِطُ فِيهِ الْغَاصِبُ مَا يَجْمَعُهُ مِنْ حَطَبٍ وَنَحْوِهِ وَيَتَجِهُ مِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ الْمِنْجَلِ ف
ثر من أجرته وأما إذا نقص الحاصل عن قدر أجرته فلرب المغصوب أجرة مثله تؤخذ من الغاصب لعدوانه وهو متجه وإن غصب منجلا فقطع الغاصب أو غيره به خشبا أو حشيشا فالخشب أو الحشيش لغاصب لحصول الفعل منه كالحبل المغصوب يربط فيه الغاصب ما يجمعه من حطب ونحوه ويتجه مثله أي مثل المنجل ف