َ قِرَى الضَيْفِ وَاجِبٌ بِحَيْثُ لَوْ امْتَنَعَ مِنْ فِعْلِهِ أُخِذَتْ الضِيَافَةُ مِنْ الْمُمْتَنِعِ قَهْرًا وَقَدْ حُكِيَ الْقَوْلُ بِظَاهِرِهِ عَنْ اللَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِوُجُوبِهِ عَلَى أَهْلِ الْبَادِيَةِ دُونَ أَهْلِ الْقُرَى وَمَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَافِعِيِ وَالْجُمْهُورُ أَنَهَا سُنَةٌ مُتَأَكِدَةٌ وَلَا يَصِلُ أَمْرُهَا إلَى الْوُجُوبِ وَلَا إلَى أَخْذِهَا مِنْ الْمُمْتَنِعِ مِنْهَا قَهْرًا وَأَجَابُوا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بِأَجْوِبَة
 قرى الضيف واجب بحيث لو امتنع من فعله أخذت الضيافة من الممتنع قهرا وقد حكي القول بظاهره عن الليث بن سعد وقال أحمد بن حنبل بوجوبه على أهل البادية دون أهل القرى ومذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي والجمهور أنها سنة متأكدة ولا يصل أمرها إلى الوجوب ولا إلى أخذها من الممتنع منها قهرا وأجابوا عن هذا الحديث بأجوبة