ِينَ الْحُصُولِ كَمَا قَالَ مُحَمَدٌ عَلَى الْأَحْسَنِ عِنْدَ رَاشِدٍ شَارِحِ ابْنِ الْحَاجِبِ قَالَ قَوْلُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَقْيَسُ ابْنُ الْحَاجِبِ لَوْ رَجَعَا عَنْ الْخُلْعِ بِثَمَرَةٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا فَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ يَغْرَمَانِ قِيمَتَهَا عَلَى الرَجَاءِ وَالْخَوْفِ كَمَنْ أَتْلَفَهَا وَفِي الْآبِقِ يَغْرَمَانِ الْقِيمَةَ وَقَالَ مُحَمَدٌ يُؤَخَرُ الْجَمِيعُ إلَى الْحُصُولِ فَيَغْرَمَانِ مَا يَحْصُلُ وَاَلَذِي لِابْنِ يُونُسَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ إنْ شَهِ
ين الحصول كما قال محمد على الأحسن عند راشد شارح ابن الحاجب قال قول عبد الملك أقيس ابن الحاجب لو رجعا عن الخلع بثمرة لم يبد صلاحها فقال ابن الماجشون يغرمان قيمتها على الرجاء والخوف كمن أتلفها وفي الآبق يغرمان القيمة وقال محمد يؤخر الجميع إلى الحصول فيغرمان ما يحصل والذي لابن يونس قال عبد الملك إن شه