لِمَ وَقَدْ سَأَلَ يُوسُفُ الْعَمَلَ وَكَانَ خَيْرًا مِنْك فَقُلْتُ إنَ يُوسُفَ نَبِيٌ ابْنُ نَبِيٍ ابْنِ نَبِيٍ وَأَنَا ابْنُ أُمِيَةَ وَأَنَا أَخَافُ أَنْ أَقُولَ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَأَنْ أَفْتِي بِغَيْرِ عِلْمٍ وَأَنْ يُضْرَبُ ظَهْرِي وَيُشْتَمَ عِرْضِي وَيُؤْخَذَ مَالِي ا هـ الشَرْحُ قَوْلُهُ لَا تَجُوزُ إلَا لِعُمَالِ بَيْتِ الْمَالِ قَالَ فِي النَهْرِ وَأَرَادَ بِعُمَالِ بَيْتِ الْمَالِ خَدَمَتَهُ الَذِينَ يُجْبُونَ أَمْوَالَهُ وَمِنْ ذَلِكَ كَتَبَتُهُ إذَا تَوَسَعُوا فِي الْأَمْوَال
لم وقد سأل يوسف العمل وكان خيرا منك فقلت إن يوسف نبي ابن نبي ابن نبي وأنا ابن أمية وأنا أخاف أن أقول بغير علم وأن أفتي بغير علم وأن يضرب ظهري ويشتم عرضي ويؤخذ مالي ا هـ الشرح قوله لا تجوز إلا لعمال بيت المال قال في النهر وأراد بعمال بيت المال خدمته الذين يجبون أمواله ومن ذلك كتبته إذا توسعوا في الأموال