ُ الشَارِحِ أَيْ الشَمْسِ الْجَوْجَرِيِ الْإِشْكَالُ أَقْوَى لِأَنَ قِيمَتَهُ إذَا كَانَتْ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ دِرْهَمًا وَفِي مَكَانِ الْإِتْلَافِ وَزَمَانِهِ أَلْفًا فَإِيجَابُ دُونَ الْقِيمَةِ إجْحَافٌ بِالْمَالِكِ وَهُمْ إنَمَا عَلَلُوا الْعُدُولَ إلَى الْقِيمَةِ بِدَفْعِ الْإِجْحَافِ يُرَدُ بِأَنَ تَعْلِيلَهُمْ بِذَلِكَ إنَمَا هُوَ عِنْدَ عَدَمِ الْقِيمَةِ بِالْكُلِيَةِ إذْ بِهِ يَتَحَقَقُ الْإِجْحَافُ وَأَمَا حَيْثُ كَانَ لِلْمِثْلِ قِيمَةٌ فَلَا عُدُولَ عَنْهُ كَمَا يُصَرِحُ بِه
 الشارح أي الشمس الجوجري الإشكال أقوى لأن قيمته إذا كانت في تلك الحالة درهما وفي مكان الإتلاف وزمانه ألفا فإيجاب دون القيمة إجحاف بالمالك وهم إنما عللوا العدول إلى القيمة بدفع الإجحاف يرد بأن تعليلهم بذلك إنما هو عند عدم القيمة بالكلية إذ به يتحقق الإجحاف وأما حيث كان للمثل قيمة فلا عدول عنه كما يصرح به