ِنْ النَاس مَنْ يَقُول كَانَ أَبُو بَكْر الْمُقَدَم بَيْن يَدَيْ رَسُول اللَه صَلَى اللَه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الصَفّ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول كَانَ رَسُول اللَه صَلَى اللَه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمُقَدَم وَهَذَا يُفِيد الِاضْطِرَاب فِي هَذِهِ الْوَاقِعَة وَلَعَلَ سَبَب ذَلِكَ عِظَم الْمُصِيبَة فَعَلَى هَذَا فَالْحُكْم بِنَسْخِ ذَلِكَ الْحُكْم الثَابِت بِهَذِهِ الْوَاقِعَة الْمُضْطَرِبَة لَا يَخْلُو عَنْ خَفَاء وَاللَهُ تَعَالَى أَعْلَم حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ أَسِيف أَيْ سَرِي
ن الناس من يقول كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في الصف ومنهم من يقول كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم المقدم وهذا يفيد الاضطراب في هذه الواقعة ولعل سبب ذلك عظم المصيبة فعلى هذا فالحكم بنسخ ذلك الحكم الثابت بهذه الواقعة المضطربة لا يخلو عن خفاء والله تعالى أعلم حاشية السيوطي أسيف أي سري