مْ النِسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُوهُنَ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَ فَرِيضَةً فَصَحَحَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ النِكَاحَ الَذِي لَمْ يُفْرَضْ فِيهِ لِلْمَرْأَةِ شَيْءٌ إذْ صَحَحَ فِيهِ الطَلاَقَ وَالطَلاَقُ لاَ يَصِحُ إِلاَ بَعْدَ صِحَةِ النِكَاحِ وَأَمَا لَوْ اشْتَرَطَ فِيهِ أَنْ لاَ صَدَاقَ فَهُوَ مَفْسُوخٌ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم كُلُ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ فَهُوَ بَاطِلٌ وَهَذَا شَرْطٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ فَهُوَ بَاطِلٌ بَلْ فِي كِتَابِ الل
م النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة فصحح الله عز وجل النكاح الذي لم يفرض فيه للمرأة شيء إذ صحح فيه الطلاق والطلاق لا يصح إلا بعد صحة النكاح وأما لو اشترط فيه أن لا صداق فهو مفسوخ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وهذا شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل بل في كتاب الل