ِهِ إلَيْهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَتُسْمَعُ بَيِنَةُ الدَاخِلِ بَعْدَ التَعْدِيلِ لِبَيِنَةِ الْخَارِجِ قَبْلَ الْحُكْمِ وَبَعْدَهُ قَبْلَ التَسْلِيمِ وَتُقَدَمُ بَيِنَةُ الْخَارِجِ عَلَيْهَا لِمَا تَقَدَمَ قُلْتُ وَلَعَلَ فَائِدَةَ سَمَاعِهَا لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ نَاقِلَةً فَتُقَدَمُ كَمَا يَأْتِي وَإِنْ أَقَامَ الْخَارِجُ بَيِنَةً أَنَهَا مِلْكُهُ وَأَقَامَ الدَاخِلُ بَيِنَةً أَنَهُ اشْتَرَاهَا مِنْهُ أَيْ مِنْ الْخَارِجِ أَوْ أَوْقَفَهَا عَلَيْهِ أَوْ أَعْتَقَهُ أَيْ
ه إليها قبل ذلك وتسمع بينة الداخل بعد التعديل لبينة الخارج قبل الحكم وبعده قبل التسليم وتقدم بينة الخارج عليها لما تقدم قلت ولعل فائدة سماعها لاحتمال أن تكون ناقلة فتقدم كما يأتي وإن أقام الخارج بينة أنها ملكه وأقام الداخل بينة أنه اشتراها منه أي من الخارج أو أوقفها عليه أو أعتقه أي