َكْرَهُ التَزْوِيقَ فِي الْقِبْلَةِ قَالَ نَعَمْ كَانَ يَكْرَهُهُ وَيَقُولُ يَشْغَلُ الْمُصَلِينَ قَالَ مَالِكٌ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَدْ كَانَ هَمَ أَنْ يَقْلَعَ التَذْهِيبَ الَذِي فِي الْقِبْلَةِ فَقِيلَ لَهُ إنَك لَوْ جَمَعْت ذَهَبَهُ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا فَتَرَكَهُ قَالَ مَالِكٌ وَأَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْمُصْحَفُ فِي الْقِبْلَةِ لِيُصَلَى إلَيْهِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ مَوْضِعَهُ حَيْثُ يُعَلَقُ فَلَا أَرَى بَأْسًا قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْت لَ
كره التزويق في القبلة قال نعم كان يكرهه ويقول يشغل المصلين قال مالك وكان عمر بن عبد العزيز قد كان هم أن يقلع التذهيب الذي في القبلة فقيل له إنك لو جمعت ذهبه لم يكن شيئا فتركه قال مالك وأكره أن يكون المصحف في القبلة ليصلى إليه فإذا كان ذلك موضعه حيث يعلق فلا أرى بأسا قلت لابن القاسم أرأيت ل