كَمِمَا يَفْعَلُهُ أَهْلُ الضَرُورَاتِ وَالْحَاجَةِ وَلَا تَجِدُ فِيمَنْ يُعَامِلُهُمْ فِي الْغَالِبِ رَأْفَةً وَلَا رَحْمَةً بَلْ قُلُوبُهُمْ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُ قَسْوَةً وَكَأَنَهُ تَقَدَمَتْ بَيْنَهُمْ عَدَاوَةٌ قَدِيمَةٌ هَذَا هُوَ الْغَالِبُ فِيمَا رَأَيْنَا فَإِنَا لِلَهِ وَإِنَا إلَيْهِ رَاجِعُونَ الثَالِثُ إذَا مَاتَ أَحَدُ الْمُتَبَايِعَيْنِ فِي بَيْعِ الثُنْيَا الْجَائِزِ قَالَ التَوْضِيحُ لَمَا تَكَلَمَ عَلَى بَيْعِ الْخِيَارِ وَأَنَهُ يُورَثُ أَقَامَ أَبُ
كمما يفعله أهل الضرورات والحاجة ولا تجد فيمن يعاملهم في الغالب رأفة ولا رحمة بل قلوبهم كالحجارة أو أشد قسوة وكأنه تقدمت بينهم عداوة قديمة هذا هو الغالب فيما رأينا فإنا لله وإنا إليه راجعون الثالث إذا مات أحد المتبايعين في بيع الثنيا الجائز قال التوضيح لما تكلم على بيع الخيار وأنه يورث أقام أب