 وَعَجَزَتْ عَنْ الْجَمِيعِ أَيْ جَمِيعِ مَا وَجَبَ بِجِنَايَتِهِ خَطَأً فَالْوَاجِبُ مِنْ الدِيَةِ إنْ لَمْ تَكُنْ عَاقِلَةً أَوْ كَانَتْ وَعَجَزَتْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا أَوْ تَتِمَتُهُ إنْ عَجَزَتْ عَنْ بَعْضِهَا وَقَدَرَتْ عَلَى الْبَعْضِ مَعَ كُفْرِ جَانٍ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ حَالًا وَمَعَ إسْلَامِهِ أَيْ الْجَانِي الْوَاجِبِ أَوْ تَتِمَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ حَالًا لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَدَى الْأَنْصَارِيَ الَذِي قُتِلَ بِخَيْبَرَ مِنْ بَيْتِ الْم
 وعجزت عن الجميع أي جميع ما وجب بجنايته خطأ فالواجب من الدية إن لم تكن عاقلة أو كانت وعجزت عن شيء منها أو تتمته إن عجزت عن بعضها وقدرت على البعض مع كفر جان عليه في ماله حالا ومع إسلامه أي الجاني الواجب أو تتمته في بيت المال حالا لأنه عليه الصلاة والسلام ودى الأنصاري الذي قتل بخيبر من بيت الم