َوَلِيُهَا غَائِبٌ فَبَنَى بِهَا زَوْجُهَا ثُمَ قَدِمَ وَلِيُهَا فَخَاصَمَ فِي ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَرَدَ النِكَاحَ وَنَزَعَهَا مِنْهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَعُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ أَنَهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِبِ يَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إلَا بِإِذْنِ وَلِيُهَا أَوْ ذِي الرَأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَوْ السُلْطَانِ وَيَذْكُرُ مَالِكٌ عَمَنْ حَدَثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ عَنْ عُمَرَ
وليها غائب فبنى بها زوجها ثم قدم وليها فخاصم في ذلك إلى عمر بن عبد العزيز فرد النكاح ونزعها منه ابن وهب عن ابن لهيعة وعمر بن الحارث عن بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان ويذكر مالك عمن حدثه عن سعيد بن المسيب عن عمر