َمْ يَشْرِطُوا إطْلَاقَهُ وَلَمْ يُخِفْهُمْ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَا يُقَاتِلُ مَعَهُمْ بِدُونِهِ وَيُرْفَقُ بِسَيْرِهِمْ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ أَكْرَهُ السَيْرَ الشَدِيدَ إلَا لِأَمْرٍ يَحْدُثُ وَيُعِدُ لَهُمْ الزَادَ وَيُحَدِثُهُمْ بِأَسْبَابِ النَصْرِ وَيَتَخَيَرُ مَنَازِلَهُمْ وَيَتْبَعُ مَكَامِنَهَا وَيَأْخُذُ بِعُيُونِ خَبَرِ عَدُوٍ وَيُشَاوِرُ ذَا رَأْيٍ وَيَجْعَلُ لَهُمْ عُرَفَاءَ وَشِعَارًا وَيُسْتَحَبُ أَلْوِيَةٌ بِيضٌ وَالْعَصَائِبُ فِي الْحَرْبِ لِأَنَ الْمَ
م يشرطوا إطلاقه ولم يخفهم ونقل أبو طالب لا يقاتل معهم بدونه ويرفق بسيرهم نقل ابن منصور أكره السير الشديد إلا لأمر يحدث ويعد لهم الزاد ويحدثهم بأسباب النصر ويتخير منازلهم ويتبع مكامنها ويأخذ بعيون خبر عدو ويشاور ذا رأي ويجعل لهم عرفاء وشعارا ويستحب ألوية بيض والعصائب في الحرب لأن الم