ا هـ وَبِمَا قَرَرْنَاهُ أَيْضًا عُلِمَ أَنَ الْمَاءَ الْمَطْبُوخَ بِشَيْءٍ لَا يُقْصَدُ بِهِ الْمُبَالَغَةُ فِي التَنْظِيفِ يَصِيرُ مُقَيَدًا سَوَاءٌ تَغَيَرَ شَيْءٌ مِنْ أَوْصَافِهِ أَوْ لَمْ يَتَغَيَرْ فَحِينَئِذٍ لَا يَنْبَغِي عَطْفُهُ فِي الْمُخْتَصَرِ عَلَى مَا تَغَيَرَ بِكَثْرَةِ الْأَوْرَاقِ إلَا أَنْ يُقَالَ أَنَهُ لَمَا صَارَ مُقَيَدًا فَقَدْ تَغَيَرَ بِالطَبْخِ الشَرْحُ قَوْلُهُ فَحِينَئِذٍ لَا يَنْبَغِي عَطْفُهُ فِي الْمُخْتَصَرِ عَلَى مَا تَغَيَرَ كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُو
ا هـ وبما قررناه أيضا علم أن الماء المطبوخ بشيء لا يقصد به المبالغة في التنظيف يصير مقيدا سواء تغير شيء من أوصافه أو لم يتغير فحينئذ لا ينبغي عطفه في المختصر على ما تغير بكثرة الأوراق إلا أن يقال أنه لما صار مقيدا فقد تغير بالطبخ الشرح قوله فحينئذ لا ينبغي عطفه في المختصر على ما تغير كان الأولى أن يقو