َرْبَعِ أَصَابِعَ وَلَا يَتَقَيَدُ بِقَدْرٍ فِي الطُولِ ع ش وَاعْتَمَدَهُ الْقَلْيُوبِيُ وَالْحَلَبِيُ وَكَذَا شَيْخُنَا عِبَارَتُهُ وَأَمَا الْمُطَرَزُ وَالْمُرَقَعُ فَكَالْمَنْسُوجِ لَكِنَهُ يَتَقَيَدُ كُلٌ مِنْهُمَا بِكَوْنِهِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ عَرْضًا وَإِنْ زَادَ طُولًا وَاعْتَمَدَ الْبِشْبِيشِيُ فِي حِلِ الْمُرَقَعِ أَنْ لَا يَزِيدَ طُولًا أَيْضًا عَلَى أَرْبَعَةِ أَصَابِعَ وَيَتَقَيَدُ كُلٌ مِنْهُمَا أَيْضًا بِكَوْنِهِ لَا يَزِيدُ فِي الْوَزْنِ نَعَمْ لَا يَحْرُمَانِ فِي حَالَةِ الشَكِ
ربع أصابع ولا يتقيد بقدر في الطول ع ش واعتمده القليوبي والحلبي وكذا شيخنا عبارته وأما المطرز والمرقع فكالمنسوج لكنه يتقيد كل منهما بكونه أربع أصابع عرضا وإن زاد طولا واعتمد البشبيشي في حل المرقع أن لا يزيد طولا أيضا على أربعة أصابع ويتقيد كل منهما أيضا بكونه لا يزيد في الوزن نعم لا يحرمان في حالة الشك