لتَوْفِيقَ وَسَأَلَ سَائِلٌ فَقَالَ فِيمَا قَدْ رَوَيْتَهُ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَعَنْ صَفْوَانَ مَا قَدْ وَقَفْنَا بِهِ عَلَى أَنَ اللَهَ تَعَالَى قَدْ كَانَ آتَى نَبِيَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَلَامُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ آيَةً فِي كُلِ وَاحِدٍ مِنْ الْحَدِيثَيْنِ اللَذَيْنِ رَوَيْتُهُمَا مِنْهُ تِسْعُ آيَاتٍ وَإِنَمَا فِي الْآيَةِ الَتِي ذَكَرْت هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ أَجْلِهَا إيتَاؤُهُ إيَاهُ تِسْعَ آيَاتٍ وَهِيَ قَوْلُهُ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا 
لتوفيق وسأل سائل فقال فيما قد رويته عن ابن عباس وعن صفوان ما قد وقفنا به على أن الله تعالى قد كان آتى نبيه موسى عليه السلام ثماني عشرة آية في كل واحد من الحديثين اللذين رويتهما منه تسع آيات وإنما في الآية التي ذكرت هذين الحديثين من أجلها إيتاؤه إياه تسع آيات وهي قوله ولقد آتينا موسى تسع آيات ولم يذكر فيها 