َا زَادَ عَلَيْهِ وَهُوَ مُتَجَهٌ وَإِنْ ذَكَرَ الْأُسْتَاذُ فِي الْكَنْزِ خِلَافَهُ قَوْلُهُ إذَا وَصَلَ الْبَوْلُ إلَخْ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ شَرْحُ الرَوْضِ قَوْلُهُ يَشْفَعُ فَوْقَ الثَلَاثِ إلَخْ تَنْبِيهٌ قُوَةُ كَلَامِهِمْ دَالَةٌ عَلَى عَدَمِ نَدْبِ التَثْلِيثِ وَقَدْ صَرَحَ بَعْضُهُمْ بِهِ وَبِتَوْجِيهِهِ فِي قَوْلِهِ وَلَا يُقَالُ يَنْبَغِي إذَا حَصَلَ الْإِنْقَاءُ بِثَلَاثٍ أَنْ يَمْسَحَ بَعْدَهَا مَسْحَتَيْنِ تَنْزِيلًا لِمَا حَصَلَ بِهِ الْإِنْقَاءُ مَنْزِلَةَ الْمَرَةِ 
ا زاد عليه وهو متجه وإن ذكر الأستاذ في الكنز خلافه قوله إذا وصل البول إلخ كما هو الغالب شرح الروض قوله يشفع فوق الثلاث إلخ تنبيه قوة كلامهم دالة على عدم ندب التثليث وقد صرح بعضهم به وبتوجيهه في قوله ولا يقال ينبغي إذا حصل الإنقاء بثلاث أن يمسح بعدها مسحتين تنزيلا لما حصل به الإنقاء منزلة المرة 