َعْلِيقِ طَلَاقِ عَمْرَةَ بِالدُخُولِ أَوْ بَعْدَهُ إنْ وَقَعَ طَلَاقِي عَلَى عَمْرَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ عَمْرَةُ طَلُقَتَا جَمِيعًا لِوُقُوعِ طَلَاقِهِ عَلَى عَمْرَةَ عَلَى التَقْدِيرَيْنِ وَإِنْ قَالَ لِحَفْصَةَ إنْ طَلَقْت عَمْرَةَ فَأَنْت طَالِقٌ ثُمَ عَكَسَ فَقَالَ لِعُمْرَةِ إنْ طَلَقْت حَفْصَةَ فَأَنْت طَالِقٌ ثُمَ طَلَقَ حَفْصَةَ طَلُقَتْ طَلْقَتَيْنِ وَاحِدَةٌ بِالتَنْجِيزِ وَأُخْرَى بِتَعْلِيقِ طَلَاقِهَا عَلَى تَطْلِيقِ عَمْرَةَ وَقَدْ وُجِدَ بِتَعْل
عليق طلاق عمرة بالدخول أو بعده إن وقع طلاقي على عمرة فأنت طالق فدخلت عمرة طلقتا جميعا لوقوع طلاقه على عمرة على التقديرين وإن قال لحفصة إن طلقت عمرة فأنت طالق ثم عكس فقال لعمرة إن طلقت حفصة فأنت طالق ثم طلق حفصة طلقت طلقتين واحدة بالتنجيز وأخرى بتعليق طلاقها على تطليق عمرة وقد وجد بتعل