ِ بِهِ أَيْ الْعَشْرِ الْأَخِيرِ وَلِمُوَاظَبَتِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى اعْتِكَافِهِ لِلَيْلَةِالْقَدْرِ فَقَدْ جَاءَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأُوَلَ مِنْهُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ إنَ الَذِي تُرِيدُ أَوْ تَطْلُبُ أَمَامَك فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ إنَ الَذِي تَطْلُبُ أَمَامَك فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ وَفِي كَوْنِهَا أَيْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ دَائِرَةً بِ لَ
 به أي العشر الأخير ولمواظبته صلى الله عليه وسلم على اعتكافه لليلةالقدر فقد جاء أنه صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول منه فأتاه جبريل فقال له إن الذي تريد أو تطلب أمامك فاعتكف العشر الأوسط فأتاه جبريل فقال له إن الذي تطلب أمامك فاعتكف العشر الأواخر وفي كونها أي ليلة القدر دائرة ب ل