الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ فَهُنَ لَهُنَ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَ مِمَنْ يُرِيدُ الْحَجَ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَهُنَ فَمُهَلُهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَلِكَ حَتَى أَهْلُ مَكَةَ يُهِلُونَ مِنْهَا لَفْظ حَدِيثِ أَبِى عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظِ رَوَاهُ الْبُخَارِىُ فِى الصَحِيحِ عَنْ مُسَدَدٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَبِى الرَبِيعِ باب مَنْ مَرَ بِالْمِيقَاتِ لاَ يُرِيدُ حَجًا وَلاَ عُمْرَةً ثُمَ بَدَا لَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْ
اليمن يلملم فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها لفظ حديث أبى عبد الله الحافظ رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع باب من مر بالميقات لا يريد حجا ولا عمرة ثم بدا له أخبرنا أبو أح