ْدِهِ عِلْمُ الْكِتَابِ وَكَانُوا يَشُدُونَ ذَلِكَ بِمَا يَرْوِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ كَمَا حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ حَدَثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَارُ حَدَثَنَا الْخَفَافُ عَنْ هَارُونَ النَحْوِيِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَةَ عَنْ ابْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَهُ كَانَ يَقْرَأُ وَمَنْ عِنْدِهِ بِكَسْرِهَا وَيَقُولُ مَنْ عِنْدِ اللَهِ عِلْمُ الْكِتَابِ فَتَأَمَلْنَا هَذَا الْبَابَ هَلْ خَالَفَ فِيهِ الشَعْبِيُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَحَدًا مِنْ أَمْثَالِه
ده علم الكتاب وكانوا يشدون ذلك بما يرويه عن ابن عباس كما حدثنا أحمد بن أبي عمران حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا الخفاف عن هارون النحوي عن جعفر بن أبي وحشية عن ابن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ ومن عنده بكسرها ويقول من عند الله علم الكتاب فتأملنا هذا الباب هل خالف فيه الشعبي وسعيد بن جبير أحدا من أمثاله