 فِي شَرْحِ الشَيْخِ الزَرْقَانِيِ وَلْيَذْكُرْ أَيْ يُكَبِرُ الْإِمَامُ اللَهَ تَعَالَى عَلَى جِهَةِ الِاسْتِحْبَابِ فِي خُرُوجِهِ مِنْ بَيْتِهِ أَوْ غَيْرِهِ فِي عِيدِ الْفِطْرِ وَ فِي عِيدِ الْأَضْحَى وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يُكَبِرُ فِي الْفِطْرِ دَلِيلُنَا مَا رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ يُكَبِرُ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَى يَأْتِيَ الْمُصَلَى وَهُوَ عَمَلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ خَلَفًا ع
 في شرح الشيخ الزرقاني وليذكر أي يكبر الإمام الله تعالى على جهة الاستحباب في خروجه من بيته أو غيره في عيد الفطر و في عيد الأضحى وقال أبو حنيفة لا يكبر في الفطر دليلنا ما رواه الدارقطني أنه عليه الصلاة والسلام كان يكبر يوم الفطر حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى وهو عمل أهل المدينة خلفا ع