ُوهِمُ الْعَوَامَ بِأَنَهَا سُنَةٌ فِيهِ وَلِذَا مَنَعُوا عَنْ الِاجْتِمَاعِ لِصَلَاةِ الرَغَائِبِ الَتِي أَحْدَثَهَا بَعْضُ الْمُتَعَبِدِينَ لِأَنَهَا لَمْ تُؤْثَرْ عَلَى هَذِهِ الْكَيْفِيَةِ فِي تِلْكَ اللَيَالِي الْمَخْصُوصَةِ وَإِنْ كَانَتْ الصَلَاةُ خَيْرَ مَوْضُوعٍ قَوْلُهُ وُجُوبًا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الْهِدَايَةِ بِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَكِنْ لَمْ يَجِدْهُ الْمُخْرِجُونَ وَفِي الْفَتْحِ أَنَهُ غَرِيبٌ وَاسْتُؤْنِسَ لَهُ بِحَدِيثِ أَب
وهم العوام بأنها سنة فيه ولذا منعوا عن الاجتماع لصلاة الرغائب التي أحدثها بعض المتعبدين لأنها لم تؤثر على هذه الكيفية في تلك الليالي المخصوصة وإن كانت الصلاة خير موضوع قوله وجوبا أخذه من قول الهداية بذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن لم يجده المخرجون وفي الفتح أنه غريب واستؤنس له بحديث أب