لًا يَجُوزُ قَالَ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قُلْت لَهُ كَيْفَ هَذَا قَالَ إذَا ضَاقَ الْأَمْرُ اتَسَعَ الثَانِي فِي أَوَانِي الْخَزَفِ الْمَعْمُولَةِ بِالسِرْجِينِ أَيَجُوزُ الْوُضُوءُ مِنْهَا فَقَالَ إذْ ضَاقَ الْأَمْرُ اتَسَعَ حَكَاهُ فِي الْبَحْر الثَالِثُ حَكَى بَعْضُ شُرَاحِ الْمُخْتَصَرِ أَنَ الشَافِعِيَ سُئِلَ عَنْ الذُبَابِ يَجْلِس عَلَى غَائِطٍ ثُمَ يَقَعُ عَلَى الثَوْبِ فَقَالَ إنْ كَانَ فِي طَيَرَانِهِ مَا يَجِفُ فِيهِ رِجْلَاهُ وَإِلَا فَالشَيْءُ إذَا ضَ
لا يجوز قال يونس بن عبد الأعلى قلت له كيف هذا قال إذا ضاق الأمر اتسع الثاني في أواني الخزف المعمولة بالسرجين أيجوز الوضوء منها فقال إذ ضاق الأمر اتسع حكاه في البحر الثالث حكى بعض شراح المختصر أن الشافعي سئل عن الذباب يجلس على غائط ثم يقع على الثوب فقال إن كان في طيرانه ما يجف فيه رجلاه وإلا فالشيء إذا ض