فَقَالُوا لِأَسِيرٍ فِي أَيْدِيهِمْ دُلَنَا عَلَى الْمَوْضِعِ الَذِي يُؤْتَى مِنْ قِبَلِهِ الْحِصْنُ أَوْ عَلَى مَدْخَلِ الْمَاءِ الَذِي يَشْرَبُونَ مِنْهُ أَوْ لَنَقْتُلَنَك وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَهُ إنْ دَلَ عَلَى ذَلِكَ ظَفِرُوا بِالْحِصْنِ وَقَتَلُوا مَنْ فِيهِ أَوْ كَانَ عَلَى ذَلِكَ أَكْبَرُ رَأْيِهِ فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَدُلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ لِأَنَهُمْ يُمَكِنُهُمْ بِهَذِهِ الدَلَالَةِ مِنْ قَتْلِ الْمُسْلِمِينَ وَاسْتِرْقَاقِ ذَرَارِيِهِمْ وَارْتِكَابِ الْحَرَامِ
فقالوا لأسير في أيديهم دلنا على الموضع الذي يؤتى من قبله الحصن أو على مدخل الماء الذي يشربون منه أو لنقتلنك وهو يعلم أنه إن دل على ذلك ظفروا بالحصن وقتلوا من فيه أو كان على ذلك أكبر رأيه فليس ينبغي له أن يدلهم على ذلك لأنهم يمكنهم بهذه الدلالة من قتل المسلمين واسترقاق ذراريهم وارتكاب الحرام