 رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا أَنَهُ اسْتَقْبَلَ جَيْشًا مِنْ الْغُزَاةِ رَجَعُوا بِغَنَائِمَ وَلَبِسُوا الْحَرِيرَ فَلَمَا وَقَعَ بَصَرُهُ عَلَيْهِمْ أَعْرَضَ عَنْهُمْ فَقَالُوا لِمَ أَعْرَضَتْ عَنَا قَالَ لِأَنِي رَأَيْت عَلَيْكُمْ ثِيَابَ أَهْلِ النَارِ انْتَهَى وَاقْتَفَى أَثَرَهُ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ فِي بَيَانِ الْمُرَادِ مِنْ الْعُمُومَاتِ بِهَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ أَقُولُ حَمْلُ الْعُمُومَاتِ عَلَى هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ لَا يَكَادُ يَتِمُ لِأَنَ مَدْلُولَ كُلٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْ
 رضي الله عنها أنه استقبل جيشا من الغزاة رجعوا بغنائم ولبسوا الحرير فلما وقع بصره عليهم أعرض عنهم فقالوا لم أعرضت عنا قال لأني رأيت عليكم ثياب أهل النار انتهى واقتفى أثره صاحب العناية في بيان المراد من العمومات بهذه المذكورات أقول حمل العمومات على هذه المذكورات لا يكاد يتم لأن مدلول كل من هذه المذ