 لَيْسَ إلَا بَابًا لِلْجِهَةِ الْقِبْلِيَةِ وَالْآخَرَ فِي مُقَابَلَتِهِ فَيَجْتَمِعُ النِسَاءُ وَالرِجَالُ فِي أَحَدِ الْبَابَيْنِ فِي الدُخُولِ وَالْخُرُوجِ وَتَقِفُ الْخَيْلُ وَالدَوَابُ عَلَيْهِمَا فَإِذَا انْصَرَفُوا خَرَجُوا مِنْهُمَا كَذَلِكَ مُزْدَحِمِينَ وَالْغَالِبُ أَنَ النِسَاءَ إذَا خَرَجْنَ لِغَيْرِ الْعِيدِ يَلْبَسْنَ الْحَسَنَ مِنْ الثِيَابِ وَيَسْتَعْمِلْنَ الطِيبَ وَيَتَحَلَيْنَ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَا تَقَدَمَ مِنْ زِينَتِهِنَ فَكَيْفَ بِهِنَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالرِجَال
 ليس إلا بابا للجهة القبلية والآخر في مقابلته فيجتمع النساء والرجال في أحد البابين في الدخول والخروج وتقف الخيل والدواب عليهما فإذا انصرفوا خرجوا منهما كذلك مزدحمين والغالب أن النساء إذا خرجن لغير العيد يلبسن الحسن من الثياب ويستعملن الطيب ويتحلين إلى غير ذلك مما تقدم من زينتهن فكيف بهن في العيدين والرجال