مَ لَا يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ الرَاهِبُ أَلَيْسَ تَقُولُ إِنَكَ لَسْتَ مِنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ خَالِدٌ إِنَ فِيهِمْ لَمَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنِي قَالَ خَالِدٌ فَتَمَعَرَ وَجْهُهُ ثُمَ قَالَ إِنَ هَذَا مِنْ أُمَةٍ بُسِطَ لَهَا فِي الْحَسَنَاتِ مَا لَمْ يُبْسَطْ لِأَحَدٍ انْتَهَى الْمَقْصُودُ مِنَ الْخَبَرِ وَهُوَ يُنَبِهُ عَلَى أَنَ ذَلِكَ الْأَصْلَ الَذِي يَظْهَرُ مِنْ أَوَلِ الْأَمْرِ أَنَهُ غَيْرُ مُعْتَادٍ لَهُ أَصْلٌ فِي الْمُعْتَادِ وَهُوَ تَنَزُلٌ لِلْمُنْكِرِ غَي
م لا ينقص منه شيء قال الراهب أليس تقول إنك لست من علمائهم قال خالد إن فيهم لمن هو أعلم مني قال خالد فتمعر وجهه ثم قال إن هذا من أمة بسط لها في الحسنات ما لم يبسط لأحد انتهى المقصود من الخبر وهو ينبه على أن ذلك الأصل الذي يظهر من أول الأمر أنه غير معتاد له أصل في المعتاد وهو تنزل للمنكر غي