شَرْحِ الرَوْضِ صَرَحَ بِهِ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَوْ قُيِدَتْ بِمَا إذَا إلَخْ وَتَقَدَمَ عَنْ ع ش التَقْيِيدُ بِعَدَمِ الِاحْتِيَاجِ أَيْضًا قَوْلُهُ لِلْمُشَبَهِ وَهُوَ الْكَرَاهَةُ فِي حَقِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَوْلُهُ أَنَ الشَيْخَ أَيْ شَيْخَ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ لِمَا ذَكَرْتُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ وَلَمْ أَرَ التَصْرِيحَ إلَخْ قَوْلُهُ وَعِبَارَتُهَا أَيْ تِلْكَ النُسْخَةِ الْمُعْتَمَدَةِ قَوْلُهُ صَرَحَ بِهِ صَاحِبُ الْأَنْوَارِ إلَخْ عِبَارَةُ الْأ
شرح الروض صرح به إلخ قوله ولو قيدت بما إذا إلخ وتقدم عن ع ش التقييد بعدم الاحتياج أيضا قوله للمشبه وهو الكراهة في حقه صلى الله عليه وسلم قوله أن الشيخ أي شيخ الإسلام قوله لما ذكرته وهو قوله ولم أر التصريح إلخ قوله وعبارتها أي تلك النسخة المعتمدة قوله صرح به صاحب الأنوار إلخ عبارة الأ