عَةِ النَجِسَةِوَإِنْ بُنِيَ فِي سَاحَةٍ طَاهِرَةٍ وَجُعِلَتْ السَاحَةُ مَقْبَرَةً جَازَتْ لِأَنَهُ فِي جِوَارِ مَقْبَرَةٍ وَلَوْ حَدَثَ طَرِيقٌ بَعْدَ بِنَاءِ مَسْجِدٍ عَلَى سَابَاطٍ صَحَتْ الصَلَاةُ فِيهِ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ وَقِيلَ لَا يُصَلَى فِيهِ ذَكَرَهُ فِي التَبْصِرَةِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَالْفُرُوعِ وَقَالَ الْقَاضِي قَدْ يُتَوَجَهُ الْكَرَاهَةُ فِيهِ الثَالِثَةُ يُسْتَثْنَى مِنْ كَلَا
عة النجسةوإن بني في ساحة طاهرة وجعلت الساحة مقبرة جازت لأنه في جوار مقبرة ولو حدث طريق بعد بناء مسجد على ساباط صحت الصلاة فيه على الصحيح من المذهب قدمه ابن تميم وغيره وقيل لا يصلى فيه ذكره في التبصرة وأطلقهما في الرعاية الكبرى والفروع وقال القاضي قد يتوجه الكراهة فيه الثالثة يستثنى من كلا