 صَلَاةُ الْمَسْبُوقِ وَأَمَا لَوْ تَكَلَمَ الْإِمَامُ أَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاةُ الْمَسْبُوقِ لِأَنَ الْكَلَامَ وَالْخُرُوجَ مِنْ الْمَسْجِدِ قَاطِعَانِ الصَلَاةَ لَا مُفْسِدَانِ فَإِذَا صَادَفَا جُزْءًا لَمْ يُفْسِدَاهُ فَلَمْ يُؤَثِرْ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الْمَسْبُوقِ لَكِنَهُ يَقْطَعُهَا فِي أَوَانِهِ وَلَا يَقْطَعُهَا فِي غَيْرِ أَوَانِهِ ا هـ قَوْلُهُ أَيْ كَمَا تَفْسُدُ صَلَاةُ الْمَسْبُوقِ إلَى آخِرِهِ قَيَدَ بِالْمَسْبُوقِ لِأَنَصَلَاةَ الْمُدْرِك
 صلاة المسبوق وأما لو تكلم الإمام أو خرج من المسجد لم تفسد صلاة المسبوق لأن الكلام والخروج من المسجد قاطعان الصلاة لا مفسدان فإذا صادفا جزءا لم يفسداه فلم يؤثر ذلك في صلاة المسبوق لكنه يقطعها في أوانه ولا يقطعها في غير أوانه ا هـ قوله أي كما تفسد صلاة المسبوق إلى آخره قيد بالمسبوق لأنصلاة المدرك