ٍ وَقَالَ أَيُوبُ ذُكِرَ أَشَرُ الثَلَاثَةِ عِنْدَ عِكْرِمَةَ فَقَالَ قَالَ ابْنُ عَبَاسٍ أَتَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَدْ حَمَلَ قُثَمَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْفَضْلَ خَلْفَهُ أَوْ قُثَمَ خَلْفَهُ وَالْفَضْلَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَيُهُمْ أَشَرُ وَأَيُهُمْ أَخْيَرُ رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُ وَغَيْرُهُ فَصْلٌ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ لَا يَبْصُقُ الرَجُلُ إلَا عَنْ يَسَارِهِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَيَبْصُقُ الرَجُلُ فِي الصَلَاة
 وقال أيوب ذكر أشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه أو قثم خلفه والفضل بين يديه فأيهم أشر وأيهم أخير رواهما البخاري وغيره فصل قال أحمد في رواية حنبل لا يبصق الرجل إلا عن يساره وقال في رواية أبي طالب ويبصق الرجل في الصلاة