 نَابَ الْمَضْمُونُ عَنْ غَيْرِ الْمَضْمُونِ وَلَا يَنُوبُ غَيْرُ الْمَضْمُونِ عَنْ الْمَضْمُونِ كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَيِرَةِ اسْتَوْدَعَ أَخَاهُ عَبْدًا أَوْ ثَوْبًا أَوْ مَتَاعًا أَوْ دَارًا أَوْ دَابَةً ثُمَ قَالَ وَهَبْتُ لَكَ وَدِيعَتِي وَهِيَ فِي يَدِ الْمُودَعِ يَجُوزُ إذَا قَالَ قَبِلْتُ وَلَوْ وَهَبَ عَبْدًا لِأَخِيهِ وَقَبَضَهُ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ بَعْدَهُ بِأَمْرِهِ بِالْقَبْضِ نَصًا صَحَ فَشَرْطُ الْقَبُولِ فِي الْأَوَلِ دُونَ الثَانِي كَذَا فِي الْقُنْيَة
 ناب المضمون عن غير المضمون ولا ينوب غير المضمون عن المضمون كذا في الجوهرة النيرة استودع أخاه عبدا أو ثوبا أو متاعا أو دارا أو دابة ثم قال وهبت لك وديعتي وهي في يد المودع يجوز إذا قال قبلت ولو وهب عبدا لأخيه وقبضه في المجلس أو بعده بأمره بالقبض نصا صح فشرط القبول في الأول دون الثاني كذا في القنية