أَيْ أَتَتْ بِهِ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ أَوْ لِأَكْثَرَ مِنْ الْعِتْقِ بُجَيْرِمِيٌ قَوْلُهُ وَأَمْكَنَ إلَخْ قَيْدٌ فِي الْبَعْدِيَةِ فَقَطْ كَمَا هُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَصَرِيحُ قَوْلِ الشَارِحِ الْآتِي وَبِمَا تَقَرَرَ إلَخْ قَوْلُهُ فَأَكْثَرَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْوَطْءِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَبِمَا تَقَرَرَ إلَخْ فِي قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِنْ وَلَدَتْهُ بَعْدَ الْعِتْقِ إلَخْ مَعَ قَوْلِ الشَارِحِ أَوْ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ مِنْ الْعِتْقِ قَوْلُهُ أَنَ التَ
أي أتت به لستة أشهر أو لأكثر من العتق بجيرمي قوله وأمكن إلخ قيد في البعدية فقط كما هو صريح صنيع شرح المنهج وصريح قول الشارح الآتي وبما تقرر إلخ قوله فأكثر منه أي من الوطء مغني قوله وبما تقرر إلخ في قول المتن وإن ولدته بعد العتق إلخ مع قول الشارح أو لستة أشهر من العتق قوله أن الت