 لِأَنَ فِي قَطْعِ السَيْرِ مَشَقَةٌ ظَاهِرَةٌ وَهِيَ مُعْتَدَةٌ فِي سَيْرِهَا مَضَتْ أَوْ عَادَتْ فَإِنْ مَضَتْ وَالسَفَرُ لِحَاجَةٍ عَادَتْ بَعْدَ انْقِضَائِهَا لِتَمَامِ الْعِدَةِ وَإِنْ انْقَضَتْ فِي الطَرِيقِ وَلَوْ لَمْ تَنْقَضِ مُدَةُ إقَامَةِ الْمُسَافِرِ الَتِي بِإِقَامَتِهِ فِيهَا لَا يَنْتَفِي عَنْهُ حُكْمُ السَفَرِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَامٍ غَيْرِ يَوْمَيْ الدُخُولِ وَالْخُرُوجِ لِأَنَ ذَلِكَ نِهَايَةُ سَفَرِهَا وَلَهَا أَنْ تُقِيمَ إلَى قَضَاءِ حَاجَتِهَا وَإِنْ زَ
 لأن في قطع السير مشقة ظاهرة وهي معتدة في سيرها مضت أو عادت فإن مضت والسفر لحاجة عادت بعد انقضائها لتمام العدة وإن انقضت في الطريق ولو لم تنقض مدة إقامة المسافر التي بإقامته فيها لا ينتفي عنه حكم السفر وهي ثلاثة أيام غير يومي الدخول والخروج لأن ذلك نهاية سفرها ولها أن تقيم إلى قضاء حاجتها وإن ز