َمَادِي حَيْضَتِهَا الَتِي تَخَافُ فَوَاتَ الْحَجِ إِنْ تَمَادَتْ عَلَى أَفْرَادِ عُمْرَتِهَا حَتَى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا لِأَنَهُ قَدْ يَتَمَادَى حَيْضُهَا حَتَى يَفُوتَهَا الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ تُحْرِمْ قَبْلَ أَنْ تَحِلَ مِنْ عُمْرَتِهَا فَاتَهَا الْحَجُ فَهَذِهِ الَتِي تُؤْمَرُ أَنْ تُحْرِمَ بِالْحَجِ فَتُرْدِفَهُ عَلَى الْعُمْرَةِ فَتَصِيرَ قَارِنَةً فَتُدْرِكَ بِذَلِكَ مَا تُرِيدُهُ مِنْ الْحَجِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ أَنَهَا إِذَا خَشِيَتْ الْفَوَاتَ أَهَلَتْ بِالْحَجِ وَأ
مادي حيضتها التي تخاف فوات الحج إن تمادت على أفراد عمرتها حتى تطهر من حيضتها لأنه قد يتمادى حيضها حتى يفوتها الوقوف بعرفة فإن لم تحرم قبل أن تحل من عمرتها فاتها الحج فهذه التي تؤمر أن تحرم بالحج فتردفه على العمرة فتصير قارنة فتدرك بذلك ما تريده من الحج فصل وقوله أنها إذا خشيت الفوات أهلت بالحج وأ