ارِ وَالدُعَاءِ فَإِنَ الْبُكَاءَ عَلَامَةُ الْقَبُولِ فَهُنَالِكَ أَيْ فِي هَذَا الْمَقَامِ الْعَظِيمِ تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ إذْ ذَاكَ الْيَوْمُ أَعْظَمُ الْأَيَامِ وَمَوْقِفُهُ أَشْرَفُ مَوَاقِفِ الْإِسْلَامِ وَتُقَالُ الْعَثَرَاتُ وَتُغْفَرُ الزَلَاتُ فَيَا هَنِيئًا لِمَنْ حَصَلَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مُخْلِصًا لِلَهِ فِي السِرِ وَالْإِعْلَانِ وَكَانَتْ نَفَقَتُهُ مِنْ مَالٍحَلَالٍ وَاتَقَى الرَفَثَ وَالْفُسُوقَ وَالْجِدَالَ وَوَقَفَ مَوْقِفَ الذَلِي
ار والدعاء فإن البكاء علامة القبول فهنالك أي في هذا المقام العظيم تسكب العبرات إذ ذاك اليوم أعظم الأيام وموقفه أشرف مواقف الإسلام وتقال العثرات وتغفر الزلات فيا هنيئا لمن حصل في ذلك المكان مخلصا لله في السر والإعلان وكانت نفقته من مالحلال واتقى الرفث والفسوق والجدال ووقف موقف الذلي