امٌ عَلَى الْجَامِيِ وَقَوْلُهُ فَهُوَ اسْمٌ أَيْ لِلْأَثَرِ الْحَاصِلِ مِنْ فِعْلِ الْجَارِحِ قَوْلُهُ عَالِمًا كَانَ أَيْ بِالثَانِي قَوْلُهُ وَقِيسَ الشَاةُ بِهِ عِبَارَةُ التُحْفَةِ وَقِيسَ بِمَا فِيهِ غَيْرُهُ قَوْلُهُ لِاسْتِعْمَالِ الْأَوَلِ فِيهِ أَيْ فِي الْبَعِيرِ دُونَ الثَانِي أَيْ الشَاةِ فَلَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ النُدُودُ وَإِنَمَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ الشِرَادُ وَإِذَا أَرْسَلَ سَهْمًا أَوْ كَلْبًا وَنَحْوَهُ أَوْ طَائِرًا عَلَى صَيْد
ام على الجامي وقوله فهو اسم أي للأثر الحاصل من فعل الجارح قوله عالما كان أي بالثاني قوله وقيس الشاة به عبارة التحفة وقيس بما فيه غيره قوله لاستعمال الأول فيه أي في البعير دون الثاني أي الشاة فلا يستعمل فيه الندود وإنما يستعمل فيه الشراد وإذا أرسل سهما أو كلبا ونحوه أو طائرا على صيد