لتَصْوِيبِ الَذِي ذَكَرَهُ الشَارِحُ قَوْلُهُ أَدْوَنُ أَيْ أَقَلُ أَفْرَادًا مِنْ حُرْمَةِ النَسَبِ قَوْلُهُ أَخَوَاتِهَا بِالنَصْبِ بَدَلٌ مِنْ وَصْفَيْنِ قَوْلُهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَهُوَ قَوْلُهُ لَوْ كَانَ إنْسَانًا لَكَانَ حَيَوَانًا إلَخْ وَقَوْلُهُ لَوْ انْتَفَتْ أُخُوَةُ النَسَبِ إلَخْ قَوْلُهُ عَنْ أُسْلُوبِهِ أَيْ أُسْلُوبِ مَا يُسْتَشْهَدُ بِهِ قَوْلُهُ بِقِسْمَيْهِ أَيْ الْأَدْوَنِ وَالْمُسَاوِي قَوْلُهُ الِاسْتِعْمَالُ الْكَثِيرُ وَهُوَ تَ
لتصويب الذي ذكره الشارح قوله أدون أي أقل أفرادا من حرمة النسب قوله أخواتها بالنصب بدل من وصفين قوله في الموضعين وهو قوله لو كان إنسانا لكان حيوانا إلخ وقوله لو انتفت أخوة النسب إلخ قوله عن أسلوبه أي أسلوب ما يستشهد به قوله بقسميه أي الأدون والمساوي قوله الاستعمال الكثير وهو ت