تَهُ كِتَابِيَةٌ دَامَ نِكَاحُهُ لِجَوَازِ نِكَاحِ الْمُسْلِمِ لَهَا أَوْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ وَثَنِيَةٌ أَوْ مَجُوسِيَةٌ فَتَخَلَفَتْ عَنْهُ أَيْ لَمْ تُسْلِمْ مَعَهُ قَبْلَ دُخُولٍ تَنَجَزَتْ الْفُرْقَةُ بَيْنَهُمَا أَوْ بَعْدَهُ وَأَسْلَمَتْ فِي الْعِدَةِ دَامَ نِكَاحُهُ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ تُسْلِمْ فِيهَا بِأَنَ أَصَرَتْ إلَى انْقِضَائِهَا فَالْفُرْقَةُ بَيْنَهُمَا حَاصِلَةٌ مِنْ حِينِ إسْلَامِهِ وَلَوْ أَسْلَمَتْ أَيْ الزَوْجَةُ الْكَافِرَةُ وَأَصَ
ته كتابية دام نكاحه لجواز نكاح المسلم لها أو أسلم وتحته وثنية أو مجوسية فتخلفت عنه أي لم تسلم معه قبل دخول تنجزت الفرقة بينهما أو بعده وأسلمت في العدة دام نكاحه وإلا أي وإن لم تسلم فيها بأن أصرت إلى انقضائها فالفرقة بينهما حاصلة من حين إسلامه ولو أسلمت أي الزوجة الكافرة وأص