َاهُ مِمَا يُخَالِفُهُ وَإِنَمَا يُقْسَمُ كُلُ نَوْعٍ مِنْهَا عَلَى حِدَةٍ وَالْأَرْضُ إنْ كَانَتْ مُسْتَوِيَةً فِي الطِيبِ وَالْكَرْمِ وَقَرُبَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ جُمِعَتْ فِي الْقَسْمِ وَيُخْرَجُ نَصِيبُ كُلِ وَاحِدٍ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَتْ مُخْتَلِفَةَ الْأَنْمَاطِ أَوْ بَعِيدًا بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ فَإِنَمَا يُقْسَمُ كُلُ نَوْعٍ عَلَى حِدَةٍ وَكَذَلِكَ الدُورُ مَا كَانَ مِنْهَا مُتَقَارِبَ الْمَكَانِ مُتَسَاوِيًا فِي الْإِنْفَاقِ وَالرَغْبَةِ جُمِعَ فِي الْقِسْمَة
اه مما يخالفه وإنما يقسم كل نوع منها على حدة والأرض إن كانت مستوية في الطيب والكرم وقرب بعضها من بعض جمعت في القسم ويخرج نصيب كل واحد في موضع واحد وإن كانت مختلفة الأنماط أو بعيدا بعضها من بعض فإنما يقسم كل نوع على حدة وكذلك الدور ما كان منها متقارب المكان متساويا في الإنفاق والرغبة جمع في القسمة