ٍ أَوْ عِوَضُهُ مِنَ الثِيَابِ فَمَنْ أَدَى ذَلِكَ فَإِنَ لَهُ ذِمَةَ اللَهِ وَذِمَةِ رَسُولِهِ وَمَنْ مَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَهُ عَدُوُ اللَهِ وَرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنِ الزُهْرِيِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي عَنْ جَدِهِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ مَوْصُولا بِزِيَارَاتٍ كَثِيرَةٍ فِي الزَكَاةِ وَنَقْصٍ عَمَا ذَكَرْنَا فِي السُنَنِوَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ رَاشِدِ بْنِ 
 أو عوضه من الثياب فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين وقد روى سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي عن جده نحو هذا الحديث موصولا بزيارات كثيرة في الزكاة ونقص عما ذكرنا في السننوقال أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن 