نِينَ وَالدُعَاءِ بِالرَحْمَةِ لَهُ وَمَنْ يَقُولُ مِنْهُمْ إنَ الشَهِيدَ حَيٌ بِالنَصِ وَلَا يُصَلَى عَلَى الْحَيِ فَهَذَا ضَعِيفٌ أَيْضًا لِأَنَهُ حَيٌ فِي أَحْكَامِ الْآخِرَةِ فَأَمَا فِي أَحْكَامِ الدُنْيَا فَهُوَ مَيِتٌ فِي حَقِنَا يُقَسَمُ مِيرَاثُهُ وَيَجُوزُ لِزَوْجَتِهِ أَنْ تَتَزَوَجَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَةِ وَالصَلَاةُ عَلَى الْمَيِتِ مِنْ أَحْكَامِ الدُنْيَا إلَا أَنَهُ لَا يُغَسَلُ لِيَكُونَ مَا عَلَيْهِ شَاهِدًا لَهُ عَلَى خَصْمِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عَلَيْهِ 
نين والدعاء بالرحمة له ومن يقول منهم إن الشهيد حي بالنص ولا يصلى على الحي فهذا ضعيف أيضا لأنه حي في أحكام الآخرة فأما في أحكام الدنيا فهو ميت في حقنا يقسم ميراثه ويجوز لزوجته أن تتزوج بعد انقضاء العدة والصلاة على الميت من أحكام الدنيا إلا أنه لا يغسل ليكون ما عليه شاهدا له على خصمه يوم القيامة قال عليه 