 الذِمَةِ يَصِيرُ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا حَتَى لَا يُمَكَنُ مِنْ الرُجُوعِ إلَى دَارِ الْحَرْبِ بِحَالٍ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي مَالٍ كَانَ وَقَعَ الصُلْحُ عَلَيْهِ دُونَ الْجِزْيَةِ أَلَا تَرَى أَنَهُ أَمَرَ بِالْأَخْذِ مِنْ النِسَاءِ وَالْجِزْيَةُ لَا تَجِبُ عَلَى النِسَاءِ وَأَمَا خَرَاجُ الْأَرْضِ فَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَإِنَهُ وَضَعَ عَلَى كُلِ أَرْضٍ تَصْلُحُ لِلزَرْعِ عَلَى الْجَرِيبِ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا وَعَلَى جَرِيبِ الْكَرْمِ 
 الذمة يصير من أهل دارنا حتى لا يمكن من الرجوع إلى دار الحرب بحال وحديث معاذ رضي الله عنه في مال كان وقع الصلح عليه دون الجزية ألا ترى أنه أمر بالأخذ من النساء والجزية لا تجب على النساء وأما خراج الأرض فالأصل فيه حديث عمر رضي الله عنه فإنه وضع على كل أرض تصلح للزرع على الجريب درهما وقفيزا وعلى جريب الكرم 