ُعَيِنُ وَفِيمَنْ يَصْلُحُ فَيُعَيِنُ مَنْ تَثْبُتُ صَلَاحِيَتُهُ نَظَرًا لِلْمَيِتِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ لِأَنَهُ نُصِبَ نَاظِرًا فَلَمْ يَثْبُتْ بِهَذِهِ الشَهَادَةِ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِعْلُهُ وَنَظِيرُهَا الْقُرْعَةُ فَإِنَهَا لَيْسَتْ بِمُوجِبَةٍ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ لَهُ لَوْلَا الْقُرْعَةُ وَمَعَ هَذَا جَازَ اسْتِعْمَالُهَا تَطْيِيبًا لِلْقُلُوبِ وَنَفْيًا لِلتُهْمَةِ عَنْ الْقَاضِي وَلَا يُقَالُ إذَا كَانَ لِلْمَيِتِ وَصِيَانِ لَا يَحْتَاجُ الْقَاضِيإلَى وَصِيٍ ثَالِثٍ ف
عين وفيمن يصلح فيعين من تثبت صلاحيته نظرا للميت وإن لم يوص لأنه نصب ناظرا فلم يثبت بهذه الشهادة شيء لم يكن له فعله ونظيرها القرعة فإنها ليست بموجبة شيئا لم يكن له لولا القرعة ومع هذا جاز استعمالها تطييبا للقلوب ونفيا للتهمة عن القاضي ولا يقال إذا كان للميت وصيان لا يحتاج القاضيإلى وصي ثالث ف