يَزِيغُ عَنْهَا إلَا هَالِكٌ لِكُلِ عَمَلٍ شِرَةٌ أَيْ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ فَشَدَةٍ لِلرَاءِ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ نَشَاطٌ وَهِمَةٌ وَلِكُلِ شِرَةٍ فَتْرَةٌ فَمَنْ كَانَتْ شِرَتُهُ إلَى سُنَنِي فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ شِرَتُهُ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ إنِي أَخَافُ عَلَى أُمَتِي مِنْ ثَلَاثٍ مِنْ زَلَةِ عَالِمٍ وَهَوًى مُتَبَعٍ وَحَكَمٍ جَائِرٍ وَهَذَا حَسَنَهُ التِرْمِذِيُبِسَنَدِهِ فِي مَوَاضِعَ وَصَحَحَهُ فِي مَوَاضِعَ وَاعْتُرِضَ بِأَنَ فِيهِ وَاهِيًا
يزيغ عنها إلا هالك لكل عمل شرة أي بكسر المعجمة فشدة للراء فتاء تأنيث نشاط وهمة ولكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنني فقد اهتدى ومن كانت شرته إلى غير ذلك فقد هلك إني أخاف على أمتي من ثلاث من زلة عالم وهوى متبع وحكم جائر وهذا حسنه الترمذيبسنده في مواضع وصححه في مواضع واعترض بأن فيه واهيا