ْلِ وَلَا عَقْلَ يَدُلُ عَلَيْهِ ثُمَ نَقُولُ أَوَلًا إنَ مَا ادَعَوْا مِنْ الْمَنَامِ كَذِبٌ بَحْتٌ وَلَوْ سَلَمَ فَإِنَهُ خَيَالَاتٌ شَيْطَانِيَةٌ وَوَسَاوِسُ نَفْسَانِيَةٌ لِرَفْضِهِمْ حُدُودَهُ تَعَالَى نَعَمْ قَدْ يُنَبِهُ اللَهُ تَعَالَى بَعْضَ خَوَاصِ عِبَادِهِ وَخُلَصِ أَوْلِيَائِهِ عَلَى الْحِلِ وَالْحُرْمَةِ مَنَامًا أَوْ يَقَظَةً كَمَا نُقِلَ عَنْ الْحَارِثِ الْمُحَاسِبِيِ أَنَهُ إذَا تَنَاوَلَ مَا فِيهِ شُبْهَةٌ تَحَرَكَ فِيهِ إصْبَعُهُ وَعَنْ الْبَعْضِ يَشُمُ رَائِحَةً كَرِيهَةً
ل ولا عقل يدل عليه ثم نقول أولا إن ما ادعوا من المنام كذب بحت ولو سلم فإنه خيالات شيطانية ووساوس نفسانية لرفضهم حدوده تعالى نعم قد ينبه الله تعالى بعض خواص عباده وخلص أوليائه على الحل والحرمة مناما أو يقظة كما نقل عن الحارث المحاسبي أنه إذا تناول ما فيه شبهة تحرك فيه إصبعه وعن البعض يشم رائحة كريهة