لْمُفْتِينَ أَنَ السُلْطَانَ إذَا أَمَرَ قُضَاتَهُ بِتَحْلِيفِ الشُهُودِ يَجِبُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَنْ يَنْصَحُوا السُلْطَانَ وَيَقُولُوا لَهُ لَا تُكَلِفْ قُضَاتَك أَمْرًا إنْ أَطَاعُوك يَلْزَمُ مِنْهُ سَخَطُ الْخَالِقِ وَإِنْ عَصَوْك يَلْزَمُ مِنْهُ سَخَطُك إلَى آخِرِ مَا فِيهَا الشَرْحُ قَوْلُهُ وَفِي مَنَاقِبِ الْكَرْدَرِيِ إلَخْ فِي الْفَتَاوَى الْخَانِيَةِ فِي فَصْلِ الدَعْوَى بِالْمَالِ إذَا شَهِدَ الشُهُودُ عَلَى الرَجُلِ بِحَقٍ وَقَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَتِهِمْ ثُم
لمفتين أن السلطان إذا أمر قضاته بتحليف الشهود يجب على العلماء أن ينصحوا السلطان ويقولوا له لا تكلف قضاتك أمرا إن أطاعوك يلزم منه سخط الخالق وإن عصوك يلزم منه سخطك إلى آخر ما فيها الشرح قوله وفي مناقب الكردري إلخ في الفتاوى الخانية في فصل الدعوى بالمال إذا شهد الشهود على الرجل بحق وقضى القاضي بشهادتهم ثم