قْدِ شَرْطِهِ وَإِذَا حَدَثَتْ حَادِثَةً نَظَرَ الْحَاكِمُ فِي كِتَابِ اللَهِ تَعَالَى فَإِنْ وَجَدَهَا وَإِلَا نُظِرَ فِي سُنَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنْ لَمْ يَجِدْهَا نُظِرَ فِي الْقِيَاسِ فَأَلْحَقَهَا بِأَشْبَهِ الْأُصُولِ بِهَا لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعَثَ مُعَاذًا قَاضِيًا وَقَالَ بِمَ تَحْكُمُ قَالَ بِكِتَابِ اللَهِ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ قَالَ فَبِسُنَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ ف
قد شرطه وإذا حدثت حادثة نظر الحاكم في كتاب الله تعالى فإن وجدها وإلا نظر في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم يجدها نظر في القياس فألحقها بأشبه الأصول بها لأنه صلى الله عليه وسلم بعث معاذا قاضيا وقال بم تحكم قال بكتاب الله قال فإن لم تجد قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ف