هْمَلُ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ الْمَوْضُوعِ لَهُ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ وَهُوَ خَارِجٌ بِقَوْلِهِ الْمُسْتَعْمَلُ فِيمَا وُضِعَ لَهُ قَوْلُهُ وَمَا وُضِعَ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ خَارِجٌ بِقَوْلِهِ الْمُسْتَعْمَلُ إنْ شَرَطَ فِي الِاسْتِعْمَالِ الْقَصْدَ الصَحِيحَ فَإِنَ الْغَلَطَ اللِسَانِيَ لَا قَصْدَ مَعَهُ وَإِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ كَانَ خَارِجًا بِقَوْلِهِ وُضِعَ فَإِنَ اللَفْظَ الْوَاقِعَ غَلَطًا لَمْ يُسْتَعْمَلْ فِيمَا وُضِعَ لَهُ قَالَ مُنَجِمْ بَاشَا فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى تَعْرِيبِ ا
همل أراد به غير الموضوع له بدليل ما بعده وهو خارج بقوله المستعمل فيما وضع له قوله وما وضع ولم يستعمل خارج بقوله المستعمل إن شرط في الاستعمال القصد الصحيح فإن الغلط اللساني لا قصد معه وإن لم يشترط كان خارجا بقوله وضع فإن اللفظ الواقع غلطا لم يستعمل فيما وضع له قال منجم باشا في حاشيته على تعريب ا