مُدَةِ بَانَتْ الْمُعْتَقَةُ بِمُضِيِ الْمُدَةِ مُنْذُ تَزَوَجَهَا فَإِنْ لَمْ تَمُتْ وَلَكِنْ أَبَانَهَا وَلَمْ تَمْضِ عِدَتُهَا حَتَى مَضَتْ الْمُدَةُ مُنْذُ حَلَفَ بَانَتْ بِأُخْرَى كَذَا فِي الْكَافِي وَإِذَا بَانَتْ الْحُرَةُ بِالْإِيلَاءِ تَعَيَنَتْ الْمُعْتَقَةُ لِلْإِيلَاءِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَتُعْتَبَرُ الْمُدَةُ مِنْ حِينِ بَانَتْ الْحُرَةُ وَلَوْ انْقَضَتْ عِدَتُهَا أَوْ كَانَ طَلَقَهَا ثَلَاثًا فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ تَزَوَجَ الْمُعْتَقَةَ بَانَتْ بِ
مدة بانت المعتقة بمضي المدة منذ تزوجها فإن لم تمت ولكن أبانها ولم تمض عدتها حتى مضت المدة منذ حلف بانت بأخرى كذا في الكافي وإذا بانت الحرة بالإيلاء تعينت المعتقة للإيلاء في المستقبل وتعتبر المدة من حين بانت الحرة ولو انقضت عدتها أو كان طلقها ثلاثا فإذا مضت أربعة أشهر من حين تزوج المعتقة بانت ب