َهُ نَسَبٌ مَعْرُوفٌ قَدْ تَعَلَقَ بِهِ حَقُ مَنْ ثَبَتَ نَسَبُهُ مِنْهُ فَلَا يَمْلِكُ نَقْلَهُ عَنْهُ وَشَرْطُهُ أَنْ يُولَدَ مِثْلُهُ لِمِثْلِهِ لِكَيْ لَا يَكُونَ مُكَذَبًا فِي الظَاهِرِ وَلَوْ أَنَ الْغُلَامَ إنَمَا صَدَقَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ صَحَ تَصْدِيقُهُ وَثَبَتَ نَسَبُهُ مِنْهُ لِأَنَ النَسَبَ لَا يَبْطُلُ بِالْمَوْتِ وَكَذَا لَوْ أَقَرَ بِزَوْجَةٍ ثُمَ مَاتَ فَصَدَقَتْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ جَازَ لِأَنَ حُقُوقَ النِكَاحِ بَاقِيَةٌ بَعْدَ الْمَوْتِ وَهِيَ الْعِدَةُ وَلَوْ كَانَتْ هِيَ
ه نسب معروف قد تعلق به حق من ثبت نسبه منه فلا يملك نقله عنه وشرطه أن يولد مثله لمثله لكي لا يكون مكذبا في الظاهر ولو أن الغلام إنما صدقه بعد موته صح تصديقه وثبت نسبه منه لأن النسب لا يبطل بالموت وكذا لو أقر بزوجة ثم مات فصدقته بعد موته جاز لأن حقوق النكاح باقية بعد الموت وهي العدة ولو كانت هي