َافِ رَأْسًا لِأَنَ الْمُكْثَ فِي الْمَسْجِدِ شَرْطٌ أَوْ رُكْنٌ فِيهِ وَمَبِيتُ الْمُعْتَدَةِ لَيْسَ وَاحِدًا مِنْهُمَا بَلْ وَاجِبٌ مُسْتَقِلٌ فَتُعْصَى بِتَرْكِهِ وَتَحْتَسِبُ بِأَيَامِ سَفَرِ الْإِحْرَامِ مِنْ عِدَتِهَا وَتَتِمُ بَقِيَتُهَا عَقِبَ رُجُوعِهَا مِنْهُ وَقَوْلُهُ مَا سَبَقَ مِنْهُ أَيْ فِعْلًا لَا نَذْرًا فَإِنْ نَذَرَتْ اعْتِكَافَ شَهْرٍ مُعَيَنٍ وَ طَلُقَتْ أَوْ مَاتَ زَوْجُهَا قَبْلَ إتْيَانِهِ فَتُتِمُ عِدَتَهَا وَلَوْ اسْتَهَلَ الشَهْرُ الْمُعَيَنُ فِيهَا وَلَكِنْ تَص
اف رأسا لأن المكث في المسجد شرط أو ركن فيه ومبيت المعتدة ليس واحدا منهما بل واجب مستقل فتعصى بتركه وتحتسب بأيام سفر الإحرام من عدتها وتتم بقيتها عقب رجوعها منه وقوله ما سبق منه أي فعلا لا نذرا فإن نذرت اعتكاف شهر معين و طلقت أو مات زوجها قبل إتيانه فتتم عدتها ولو استهل الشهر المعين فيها ولكن تص