َ لَا تَصِيرُ دَيْنًا إلَا بِذَلِكَ وَعَلَى هَذَا لَوْ طَهُرَتْ فِي وَقْتٍ مُهْمَلٍ كَبُعْدِ الشُرُوقِ لَا تَنْقَطِعُ الرَجْعَةُ إلَى دُخُولِ وَقْتِ الْعَصْرِ وَأَطْلَقَ الِاغْتِسَالَ فَشَمِلَ مَا إذَا اغْتَسَلَتْ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ الْمُطْلَقِ فَإِنَهُ تَنْقَطِعُ الرَجْعَةُ لِاحْتِمَالِ طَهَارَتِهِ وَإِنْ كَانَتْ لَا تُصَلِي بِهِ لِاحْتِمَالِ النَجَاسَةِ وَلِذَا لَا يَقْرَبُهَا الزَوْجُ وَلَا تَتَزَوَجُ بِآخَرَ احْتِيَاطًا كَمَا فِي التَتَارْخَانِيَة 
 لا تصير دينا إلا بذلك وعلى هذا لو طهرت في وقت مهمل كبعد الشروق لا تنقطع الرجعة إلى دخول وقت العصر وأطلق الاغتسال فشمل ما إذا اغتسلت بسؤر الحمار ولو مع وجود الماء المطلق فإنه تنقطع الرجعة لاحتمال طهارته وإن كانت لا تصلي به لاحتمال النجاسة ولذا لا يقربها الزوج ولا تتزوج بآخر احتياطا كما في التتارخانية 