َرِيمَ بِالْخَمْسِينَ دِينَارًا حَقَهُ وَإِنْ شَاءَ رَجَعَ عَلَى شَرِيكِهِ وَأَخَذَ مِنْهُ نِصْفَ مَا فِي يَدَيْهِ وَهُوَ خَمْسَةٌ وَرَجَعَا جَمِيعًا عَلَى الْغَرِيمِ فَاتَبَعَهُ الَذِي لَمْ يُصَالِحْ بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ وَاتَبَعَهُ الَذِي صَالَحَ بِخَمْسَةِ دَنَانِيرَ وَهِيَ الَتِي أَخَذَ مِنْهُ شَرِيكُهُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَنَ شَرِيكَهُ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ تَبِعَ الْغَرِيمَ بِجَمِيعِ حَقِهِ وَإِنْ شَاءَ تَبِعَ شَرِيكَهُ الْمُصَالِحَ وَإِنْ اخْتَ
ريم بالخمسين دينارا حقه وإن شاء رجع على شريكه وأخذ منه نصف ما في يديه وهو خمسة ورجعا جميعا على الغريم فاتبعه الذي لم يصالح بخمسة وأربعين واتبعه الذي صالح بخمسة دنانير وهي التي أخذ منه شريكه وهو قول ابن القاسم والقول الآخر أن شريكه بالخيار إن شاء تبع الغريم بجميع حقه وإن شاء تبع شريكه المصالح وإن اخت