 بِهِ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ لَهُ دُونَ الْأَوَلِ وَلِأَنَ ذَلِكَ مُسْنَدٌ إِلَى مِلْكِ الْيَمِينِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَكَبَرَ الْقَائِفُ يُرِيدُ أَنَهُ لَمَا جَاءَ مِنْ خَبَرِ الْمَرْأَةِ مَا يُصَدِقُ قَوْلَهُ كَبَرَ كَفِعْلِ الْغَالِبِ الَذِي صَحَ قَوْلُهُ وَتَبَيَنَ فِعْلُهُ فَقَالَ عُمَرُ لِلْغُلَامِ وَالِ أَيَهمَا شِئْت يَقْتَضِي أَنَ الْغُلَامَ مِمَنْ يَصِحُ أَنْ يَخْتَارَ وَيُمَيِزَ وَيَكُونُ لَهُ قَصْدٌ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ 
 به لستة أشهر فهو له دون الأول ولأن ذلك مسند إلى ملك اليمين فصل وقوله فكبر القائف يريد أنه لما جاء من خبر المرأة ما يصدق قوله كبر كفعل الغالب الذي صح قوله وتبين فعله فقال عمر للغلام وال أيهما شئت يقتضي أن الغلام ممن يصح أن يختار ويميز ويكون له قصد قال ابن حبيب وكذلك قال ابن القاسم ورواه عن مالك 