 مَعَ الْإِيجَابِ وَالِاسْتِقْبَالِ مَعَ الْقَبُولِ فِيهِ أَيْ فِي الرَهْنِ كَالْبَيْعِ وَقَدْ مَرَ بَيَانُهُ وَصُورَةُ الْمُعَاطَاةِ هُنَا أَنْ يَقُولَ أَقْرِضْنِي عَشَرَةً لِأُعْطِيَك ثَوْبِي هَذَا رَهْنًا فَيُعْطِيهِ الْعَشَرَةَ وَيُقَبِضُهُ الثَوْبَ ذَكَرَهُ الْمُتَوَلِي الشَرْحُ قَوْلُهُ الرُكْنُ الثَالِثُ الصِيغَةُ لَوْ قَالَ دَفَعْت هَذِهِ وَثِيقَةً بِحَقِك فَقَالَ قَبِلْت صَحَ رَهْنًا عَلَى أَصَحِ الْوَجْهَيْنِ وَشَمَلَ إطْلَاقُهُ مَا لَوْ كَانَ مَشْرُوطًا فِي بَيْعٍ فَلَا
 مع الإيجاب والاستقبال مع القبول فيه أي في الرهن كالبيع وقد مر بيانه وصورة المعاطاة هنا أن يقول أقرضني عشرة لأعطيك ثوبي هذا رهنا فيعطيه العشرة ويقبضه الثوب ذكره المتولي الشرح قوله الركن الثالث الصيغة لو قال دفعت هذه وثيقة بحقك فقال قبلت صح رهنا على أصح الوجهين وشمل إطلاقه ما لو كان مشروطا في بيع فلا