َهَا أَيْ لِلذَكَاةِ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَهِ إنَا مُلَاقُو الْعَدُوَ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى فَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ قَالَ مَا أَنْهَرَ الدَمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا لَيْسَ السِنَ وَالظُفُرَ وَسَأُحَدِثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ أَمَا السِنُ فَعَظْمٌ وَأَمَا الظُفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ وَأُلْحِقَ بِهِمَا بَاقِي الْعِظَامِ وَمَعْلُومٌ بِمَا سَيَأْتِي حِلُ مَا قَتَلَهُ الْكَلْبُ أَوْ نَحْوُهُ بِظُفْرِهِ أَوْ نَابِهِ فَل
ها أي للذكاة لخبر الصحيحين عن رافع بن خديج قال يا رسول الله إنا ملاقو العدو غدا وليس معنا مدى فنذبح بالقصب قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وألحق بهما باقي العظام ومعلوم بما سيأتي حل ما قتله الكلب أو نحوه بظفره أو نابه فل