ُ ذَلِكَ خَيْرًا لَهَا فَيَجُوزُ إذَا رَضِيَتْ مِثْلَ مَا يَعْسُرُ بِالْمَهْرِ وَيَسْأَلُ التَخْفِيفَ وَيَخَافُ الْوَلِيُ الْفِرَاقَ وَيَرَى أَنَ مِثْلَهُ رَغْبَةٌ لَهَا فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ جَازَ وَأَمَا مَا كَانَ عَلَى غَيْرِ هَذَا وَلَمْ يَكُنْ عَلَى وَجْهِ النَظَرِ لَهَا فَلَا يَجُوزُ وَإِنْ أَجَازَهُ الْوَلِيُقُلْتُ أَرَأَيْتَ إذَا عُقِدَ النِكَاحُ وَلَمْ يُفْرَضْ لَهَا هَلْ وَجَبَ لَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ حِينَ عُقِدَ النِكَاحُ صَدَاقُ مِثْلِهَا أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِك
 ذلك خيرا لها فيجوز إذا رضيت مثل ما يعسر بالمهر ويسأل التخفيف ويخاف الولي الفراق ويرى أن مثله رغبة لها فإذا كان ذلك جاز وأما ما كان على غير هذا ولم يكن على وجه النظر لها فلا يجوز وإن أجازه الوليقلت أرأيت إذا عقد النكاح ولم يفرض لها هل وجب لها في قول مالك حين عقد النكاح صداق مثلها أم لا قال قال مالك