َا تَأَوَلُوا فَأَخْطَئُوا فِيهِ وَلَمْ يَخْرُجُوا بِعَظِيمِ الْخَطَإِ إِذَا كَانَ مِنْهُمْ عَلَى وَجْهِ الاِسْتِحْلاَلِ كَانَ جَمِيعُ أَهْلِ الأَهْوَاءِ فِى هَذِهِ الْمَنْزِلَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى أَنْبَأَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَانُ حَدَثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَانُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ حَدَثَ
ا تأولوا فأخطئوا فيه ولم يخرجوا بعظيم الخطإ إذا كان منهم على وجه الاستحلال كان جميع أهل الأهواء فى هذه المنزلة أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدث