ةُ مُبَادَلَةُ مَالٍ بِمَالٍ وَلَمْ تُوجَدْ فَلَا يَمْلِكُهُوَلَا يَعْتِقُ وَإِنْ كَانَ عَلَى مَالٍ لِأَنَهُ لَيْسَ بِتِجَارَةٍ بَلْ هُوَ تَبَرُعٌ لِلْحَالِ أَلَا تَرَى أَنَهُ يَعْتِقُ بِنَفْسِ الْقَبُولِ فَأَشْبَهَ الْقَرْضَ وَلَا يَمْلِكُ الْقَرْضَ فَلَا يَمْلِكُ الْإِعْتَاقَ عَلَى مَالٍ وَإِنْ أَعْتَقَ عَلَى مَالٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَقَفَ عَلَى إجَازَةِ الْمَوْلَى بِالْإِجْمَاعِ فَإِنْ أَجَازَ جَازَ لِأَنَهُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَمْلِكُ الْم
ة مبادلة مال بمال ولم توجد فلا يملكهولا يعتق وإن كان على مال لأنه ليس بتجارة بل هو تبرع للحال ألا ترى أنه يعتق بنفس القبول فأشبه القرض ولا يملك القرض فلا يملك الإعتاق على مال وإن أعتق على مال فإن لم يكن عليه دين وقف على إجازة المولى بالإجماع فإن أجاز جاز لأنه إذا لم يكن عليه دين يملك الم