َهُ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ هِىَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ يَعْنِى فِى الرَجُلِ يُطَلِقُ زَوْجَتَهُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ق فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ إِذَا فَرَقَهُنَ فَلاَ يَكُونُ مُخَالِفًا لِمَا قَبْلَهُ وَالَذِى يَدُلُ عَلَى ذَلِكَ مَعَ مَا مَضَى مَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَرْدَسْتَانِىُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِىُ حَدَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَدٍ حَدَثَنَا عَلِىُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَثَنَا سُف
ه عنه أنه قال هى واحدة بائنة يعنى فى الرجل يطلق زوجته ثلاثا قبل أن يدخل بها ق فهذا يحتمل أن يكون المراد به إذا فرقهن فلا يكون مخالفا لما قبله والذى يدل على ذلك مع ما مضى ما أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سف