ا بِنَفْسِهِ فَأَصَابَتْهُ الْمَنِيّةُ بَغْتَةً فَقَالَ الشّاعِرُ فِيهِمَنْ يَأْمَنُ الْحَدَثَانِ بَعْدَ صُبَ يْرَةَ الْقُرَشِيّ مَاتَاسَبَقَتْ مُنْيَتُهُ الْمَشِي بَ وَكَانَ مَنِيّتُهُ افْتِلَاتَاعَنْزٌوَذَكَرَ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ وَقَالَ هُوَ مِنْ عَنْزِ بْنِ وَائِلٍ عَنْزٌ بِسُكُونِ النّونِ وَيَذْكُرُ عَنْ عَلِيّ بْنِ الْمَدِينِيّ أَنّهُ قَالَ فِيهِ عَنَزٌ بِفَتْحِ النّونِ وَالسّكُونُ أَعْرَفُ ذَكَرَ أَهْلُ النّسَبِ أَنّ وَائِلًا بْنَ قَاسِطٍ كَانَ إذَا وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ
ا بنفسه فأصابته المنية بغتة فقال الشاعر فيهمن يأمن الحدثان بعد صب يرة القرشي ماتاسبقت منيته المشي ب وكان منيته افتلاتاعنزوذكر عامر بن ربيعة وقال هو من عنز بن وائل عنز بسكون النون ويذكر عن علي بن المديني أنه قال فيه عنز بفتح النون والسكون أعرف ذكر أهل النسب أن وائلا بن قاسط كان إذا ولد له ولد