ِىِ قَالَ وَحَدَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَذَكَرَ هَذِهِ الرِوَايَةَ ثُمَ قَالَ وَفِى حَدِيثِ جَرِيرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ قَتَادَةَ مِنَ الزِيَادَةِ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ج أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍ الرُوذَبَارِىُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِجِسْتَانِىُ قَوْلُهُ فَأَنْصِتُوا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ أَوْ لَيْسَ بِشَىْءٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَلِىٍ الْحَافِظَ يَقُولُ خَالَفَ جَرِيرٌ عَنِ التَ
ى قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم فذكر هذه الرواية ثم قال وفى حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزيادة فإذا قرأ فأنصتوا ج أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستانى قوله فأنصتوا ليس بمحفوظ أو ليس بشىء أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا على الحافظ يقول خالف جرير عن الت