 إنْ احْتَاجَ إلَيْهِ بِحَيْثُ يُؤَثِرُ فِي خُشُوعِهِ حَجْرٌ قَوْلُهُ لَا يَأْتِيهِمْ غَيْرُهُمْ إلَخْ مَفْهُومٌ أَنَهُ إذَا كَانَ يَأْتِيهِمْ غَيْرُهُمْ مِنْ بُعْدٍ وَلَكِنْ فِي الطَرِيقِ نُدِبَ لَهُ الْإِبْرَادُ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ مِمَا تَقَرَرَ كَقَوْلِهِ السَابِقِ يَسْلُبُ الْخُشُوعَ أَوْ كَمَالَهُ وَقَوْلُهُ وَلَا لِمَنْ يُصَلِي مُنْفَرِدًا أَوْ جَمَاعَةً بِبَيْتِهِ إلَخْ قَوْلُهُ بَيَانٌ لِلْجَوَازِ قَدْ يُشْكِلُ عَلَى هَذَا الْحَمْلِ 
 إن احتاج إليه بحيث يؤثر في خشوعه حجر قوله لا يأتيهم غيرهم إلخ مفهوم أنه إذا كان يأتيهم غيرهم من بعد ولكن في الطريق ندب له الإبراد وظاهره سواء في ذلك الإمام وغيره قوله مما تقرر كقوله السابق يسلب الخشوع أو كماله وقوله ولا لمن يصلي منفردا أو جماعة ببيته إلخ قوله بيان للجواز قد يشكل على هذا الحمل 