بُولُهُ لَا شَرْطُ نَزْعِ نَوَى التَمْرِ عَلَى الْأَوْجَهِ مِنْ وَجْهَيْنِ فِيهِ وَالْفَرْقُ أَنَ التَمْرَ يُدَخَرُ غَالِبًا وَنَزْعُ نَوَاهُ يُعَرِضُهُ لِلْإِفْسَادِ بِخِلَافِ الْعَظْمِ وَيَجِبُ قَبُولُ جِلْدٍ يُؤْكَلُ عَادَةً مَعَ اللَحْمِ لَا رَأْسٍ وَرِجْلٍ مِنْ طَيْرٍ وَذَنَبٍ أَوْ رَأْسٍ لَا لَحْمٍ عَلَيْهِ مِنْ سَمَكٍ وَفِي الثِيَابِ الْجِنْسُ كَقُطْنٍ أَوْ كَتَانٍ وَالنَوْعُ وَبَلَدُ نَسْجِهِ إنْ اخْتَلَفَ بِهِ غَرَضٌ وَقَدْ يُغْنِي ذِكْرُ النَوْعِ عَنْ غَيْرِهِ وَالطُولُ وَالْعَ
بوله لا شرط نزع نوى التمر على الأوجه من وجهين فيه والفرق أن التمر يدخر غالبا ونزع نواه يعرضه للإفساد بخلاف العظم ويجب قبول جلد يؤكل عادة مع اللحم لا رأس ورجل من طير وذنب أو رأس لا لحم عليه من سمك وفي الثياب الجنس كقطن أو كتان والنوع وبلد نسجه إن اختلف به غرض وقد يغني ذكر النوع عن غيره والطول والع