كَ أَوَلَ دُخُولِهِ إلَيْهِ قَوْلُهُ لَا بِمُجَرَدِ رُجُوعِهِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ بِبُلُوغِهِ ش وَعِبَارَةُ الرَوْضِ فَرْعٌ فَارَقَ الْبُنْيَانَ ثُمَ رَجَعَ مِنْ قُرْبٍ لِحَاجَةٍ أَوْ نَوَاهُ أَيْ مُسْتَقِلًا مَاكِثًا فَإِنْ كَانَتْ وَطَنَهُ صَارَ مُقِيمًا وَإِلَا تَرَخَصَ وَإِنْ دَخَلَهَا وَلَوْ كَانَ قَدْ أَقَامَ بِهَا ا هـ قَوْلُهُ أَوْ لِلْإِقَامَةِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِحَاجَةٍ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ كَانَتْ وَطَنَهُ أَوْ لَا قَوْلُ الْمَتْنِ و
ك أول دخوله إليه قوله لا بمجرد رجوعه عطف على قول المتن ببلوغه ش وعبارة الروض فرع فارق البنيان ثم رجع من قرب لحاجة أو نواه أي مستقلا ماكثا فإن كانت وطنه صار مقيما وإلا ترخص وإن دخلها ولو كان قد أقام بها ا هـ قوله أو للإقامة عطف على قوله لحاجة قوله مطلقا أي كانت وطنه أو لا قول المتن و