بْنُ عِمْرَانَ عَنْهُ وَإِنْكَارُ أَحْمَدَ قَوْلُهُ وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتُ عِرْقٍ وَلَمْ يُنْكِرْ الْبَاقِيَ مِنْ إسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ انْتَهَى وَصَحَحَهُ أَبُو الْعَبَاسِ الْقُرْطُبِيُ وَقَالَ الذَهَبِيُ هُوَ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَالَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَهُ إنَ إسْنَادَهُ جَيِدٌ وَرَوَى أَبُو دَاوُد أَيْضًا عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَهْمِيِ حَدِيثًا وَفِيهِ وَوَقَتَ يَعْنِي رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ الْبَيْهَقِيُ فِي
بن عمران عنه وإنكار أحمد قوله ولأهل العراق ذات عرق ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه انتهى وصححه أبو العباس القرطبي وقال الذهبي هو صحيح غريب وقال والدي رحمه الله إن إسناده جيد وروى أبو داود أيضا عن الحارث بن عمرو السهمي حديثا وفيه ووقت يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عرق لأهل العراق قال البيهقي في