دِ التَصْوِيرِ لَا قَصْدُ الِاحْتِرَازِ أَيْ فَيُتَصَوَرُ طُرُوُ جُنُونٍ عَلَى آخَرَ بَصْرِيٌ وَهُوَ صَرِيحٌ فِيمَا قُلْته آنِفًا فِي مَرْجِعِ ضَمِيرِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَيُنْدَبُ إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ شُرُوطِهَا فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ آخِرَ وَقَوْلَهُ الْقَاصِرَ قَوْلُهُ لِنَحْوِ مَجْنُونٍ أَيْ كَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَالسَكْرَانِ وَقَوْلُهُ لَا يَلْزَمُهُ أَيْ لِعَدَمِ التَعَدِي قَوْلُهُ السَابِقُ أَنَهُ إلَخْ صِفَةُ وَقْتُ الضَرُورَةِ وَ قَوْلُهُ 
د التصوير لا قصد الاحتراز أي فيتصور طرو جنون على آخر بصري وهو صريح فيما قلته آنفا في مرجع ضمير عليه قوله ويندب إلى قوله ومن شروطها في النهاية والمغني إلا قوله آخر وقوله القاصر قوله لنحو مجنون أي كالمغمى عليه والسكران وقوله لا يلزمه أي لعدم التعدي قوله السابق أنه إلخ صفة وقت الضرورة و قوله 