أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى مَشْرُوعِيَةِ الْكِتَابَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَحَدِيثِ بَرِيرَةَ وَحَدِيثِ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَا يُشْتَرَطُ لِكِتَابَةٍ أَجَلٌ لَهُ وَقَعَ فِي الْقُدْرَةِ عَلَى الْكَسْبِ فِيهِ فَيَصِحُ تَوْقِيتُ النَجْمَيْنِ بِسَاعَتَيْنِ قَالَ فِي شَرْحِهِ فِي الْأَصَحِ وَفِي تَصْ
أجمع المسلمون على مشروعية الكتابة لقوله تعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وحديث بريرة وحديث المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم رواه أبو داود ولا يشترط لكتابة أجل له وقع في القدرة على الكسب فيه فيصح توقيت النجمين بساعتين قال في شرحه في الأصح وفي تص