وَ لَا يَنْعَزِلُ قَاضٍ بِعَزْلٍ قَبْلَ عِلْمِهِ لِتَعَلُقِ قَضَايَا النَاسِ وَأَحْكَامِهِمْ بِهِ فَيَشُقُ بِخِلَافِ الْوَكِيلِ فَإِنَهُ يَتَصَرَفُ فِي أَمْرٍ خَاصٍ وَمَنْ أُخْبِرَ بِمَوْتِ نَحْوِ قَاضٍ مُوَلًى بِبَلَدٍ وَوَلَى غَيْرَهُ فَبَانَ حَيًا لَمْ يَنْعَزِلْ وَكَذَا مَنْ أَنْهَى شَيْئًا فَوُلِيَ بِسَبَبِهِ ثُمَ تَبَيَنَ بُطْلَانُهُ لَمْ تَصِحَ وِلَايَتُهُ لِأَنَهَا كَالْمُعَلَقَةِ عَلَى صِحَةِ الْإِنْهَاءِ فَصْلٌ فِي شُرُوطِ الْقَاضِي وَهِيَ عَشَرَةٌ وَيُش
و لا ينعزل قاض بعزل قبل علمه لتعلق قضايا الناس وأحكامهم به فيشق بخلاف الوكيل فإنه يتصرف في أمر خاص ومن أخبر بموت نحو قاض مولى ببلد وولى غيره فبان حيا لم ينعزل وكذا من أنهى شيئا فولي بسببه ثم تبين بطلانه لم تصح ولايته لأنها كالمعلقة على صحة الإنهاء فصل في شروط القاضي وهي عشرة ويش