مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ مَا بَطَنَ الزِنَا وَرُوِيَ عَنِ الزُهْرِيِ وَمُجَاهِدٍ وَمُحَمَدِ بْنِ قَيْسٍ نَحْوُ ذَلِكَقَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا بَطَنَ الْوَجْهُ الثَالِثُحَدَثَنَا أَبِي حَدَثَنِي مُحَمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِ بْنِ حُسَيْنٍ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ مَا بَطَنَ نِكَاحُ امْرَأَةِ الأَبِقَوْلُهُ تَعَالَى وَمَا بَطَنَ الْوَجْهُ الرَابِعُذُكِرَ عَنْ رَ
منها وما بطن قال ما بطن الزنا وروي عن الزهري ومجاهد ومحمد بن قيس نحو ذلكقوله تعالى وما بطن الوجه الثالثحدثنا أبي حدثني محمد بن سعيد بن الأصبهاني عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن علي بن حسين ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال ما بطن نكاح امرأة الأبقوله تعالى وما بطن الوجه الرابعذكر عن ر