نَ التَأْكِيدَ مَعْهُودٌ لُغَةً وَشَرْعًا أَوْ اسْتِئْنَافًا فَثَلَاثٌ لِظُهُورِ اللَفْظِ فِيهِ مَعَ تَأَكُدِهِ بِالنِيَةِ وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ فِي الْأَظْهَرِ عَمَلًا بِظَاهِرِ اللَفْظِ وَلِأَنَ حَمْلَهُ عَلَى فَائِدَةٍ جَدِيدَةٍ أَوْلَى مِنْ التَأْكِيدِ وَالثَانِي لَا يَقَعُ إلَا وَاحِدَةٌ لِأَنَ التَأْكِيدَ مُحْتَمَلٌ فَيُؤْخَذُ بِالْيَقِينِ وَبَحَثَ بَعْضُهُمْ اشْتِرَاطَ نِيَةِ التَأْكِيدِ مِنْ أَوَلِ التَأْسِيسِ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ عَلَى الْخِلَافِ الْآتِي فِي نِيَةِ الِاسْتِثْن
ن التأكيد معهود لغة وشرعا أو استئنافا فثلاث لظهور اللفظ فيه مع تأكده بالنية وكذا إن أطلق في الأظهر عملا بظاهر اللفظ ولأن حمله على فائدة جديدة أولى من التأكيد والثاني لا يقع إلا واحدة لأن التأكيد محتمل فيؤخذ باليقين وبحث بعضهم اشتراط نية التأكيد من أول التأسيس أو في أثنائه على الخلاف الآتي في نية الاستثن