ةِ » وَاللَهُ تَعَالَى يَقُولُ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَمَا قَوْلُهُ « إِنَ الْمَيِتَ لَيُعَذَبُ بِبُكَاءِ الْحَىِ » فَلَمْ يَكُنِ الْحَدِيثُ عَلَى هَذَا وَلَكِنَ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم مَرَ بِدَارِ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ قَدْ مَاتَ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ فَقَالَ « إِنَهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ وَإِنَهُ لَيُعَذَبُ » وَاللَهُ عَزَ وَجَلَ يَقُولُ لاَ يُكَلِفُ اللَهُ نَفْسًا إِلاَ وُسْعَهَا ج سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الأَبْرَشُ يَرْوِى مَنَاكِيرَ ت وَقَ
ة » والله تعالى يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى وأما قوله « إن الميت ليعذب ببكاء الحى » فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال « إنهم ليبكون عليه وإنه ليعذب » والله عز وجل يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ج سلمة بن الفضل الأبرش يروى مناكير ت وق