َلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ أَيْ وَإِنْ وَصَلَ فِيهَا قَوْلُهُ وَأَنْ يَقُولَ إلَى التَنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِهَايَةِ قَوْلُهُ وَأَنْ يَقُولَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي الْأُولَى قِرَاءَةُ سَبِحْ إلَخْ قَوْلُهُ بَعْدَ الْوِتْرِ أَيْ بَعْدَ فَرَاغِ الْوِتْرِ رَكْعَةً كَانَ أَوْ أَكْثَرَ ع ش قَوْلُهُ ثَلَاثًا سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُوسِ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالثَالِثَةِ مُغْنِي وَإِيعَابٌ ا هـ بَصْرِيٌ قَوْلُهُ ثُمَ اللَهُمَ إنِي إلَخْ 
لاثة الأخيرة أي وإن وصل فيها قوله وأن يقول إلى التنبيه في المغني وإلى المتن في النهاية قوله وأن يقول إلخ عطف على قوله في الأولى قراءة سبح إلخ قوله بعد الوتر أي بعد فراغ الوتر ركعة كان أو أكثر ع ش قوله ثلاثا سبحان الملك القدوس ويرفع صوته بالثالثة مغني وإيعاب ا هـ بصري قوله ثم اللهم إني إلخ 