لَى بَلْ أَرَدْت أَنْ يُقَالَ فُلَانٌ قَارِئٌ وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ الْحَدِيثَ ز الْبَزَارُ عَنْ الضَحَاكِ قِيلَ الْمُسَمَى بِهِ مِنْ الصَحَابَةِ خَمْسَةٌ فَاللَازِمُ عَلَى الْمُصَنِفِ تَمْيِيزُهُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ اللَهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ حَدِيثٌ قُدْسِيٌ وَهُوَ مَا أَخْبَرَ اللَهُ تَعَالَى نَبِيَهُ بِإِلْهَامٍ أَوْ مَنَامٍ فَمَعْنَاهُ مِنْ اللَهِ تَعَالَى وَلَفْظُهُ مِنْ الن
لى بل أردت أن يقال فلان قارئ ويؤتى بصاحب المال الحديث ز البزار عن الضحاك قيل المسمى به من الصحابة خمسة فاللازم على المصنف تمييزه رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى يقول حديث قدسي وهو ما أخبر الله تعالى نبيه بإلهام أو منام فمعناه من الله تعالى ولفظه من الن