 فَكَانَتْ غَنِيمَةً لِكُلِ طَالِبٍ نِصَابُ الْغَنَمِ ضَأْنًا أَوْ مَعْزًا فَإِنَهُمَا سَوَاءٌ فِي تَكْمِيلِ النِصَابِ وَالْأُضْحِيَةِ وَالرِبَا لَا فِي أَدَاءِ الْوَاجِبِ وَالْأَيْمَانِ أَرْبَعُونَ وَفِيهَا شَاةٌ تَعُمُ الذُكُورَ وَالْإِنَاثَ وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاتَانِ وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي أَرْبَعمِائَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَمَا بَيْنَهُمَا عَفْوٌ ثُمَ بَعْدَ بُلُوغِهَا أَرْبَعُمِائَةٍ فِي كُلِ مِائَةٍ شَاةٌ إلَى غَيْرِ نِهَ
 فكانت غنيمة لكل طالب نصاب الغنم ضأنا أو معزا فإنهما سواء في تكميل النصاب والأضحية والربا لا في أداء الواجب والأيمان أربعون وفيها شاة تعم الذكور والإناث وفي مائة وإحدى وعشرين شاتان وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه وفي أربعمائة أربع شياه وما بينهما عفو ثم بعد بلوغها أربعمائة في كل مائة شاة إلى غير نه