لَهَا زَوْجٌ مُعْسِرٌ وَابْنٌ مُوسِرٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الزَوْجِ أَوْ أَبٌ مُوسِرٌ أَوْ أَخٌ مُوسِرٌ فَنَفَقَتُهَا عَلَى الزَوْجِ لَا عَلَى الْأَبِ وَالِابْنِ وَالْأَخِ لَكِنْ يُؤْمَرُ الْأَبُ أَوْ الِابْنُ أَوْ الْأَخُ بِأَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا ثُمَ يَرْجِعَ عَلَى الزَوْجِ إذَا أَيْسَرَ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَإِذَا كَانَ لِلْفَقِيرِ وَالِدٌ وَابْنُ ابْنٍ مُوسِرَانِ فَالنَفَقَةُ عَلَى الْوَالِدِ وَإِذَا كَانَ لَهُ بِنْتٌ وَابْنُ ابْنٍ فَالنَفَقَةُ عَلَى الْبِنْتِ خَاصَةً و
لها زوج معسر وابن موسر من غير هذا الزوج أو أب موسر أو أخ موسر فنفقتها على الزوج لا على الأب والابن والأخ لكن يؤمر الأب أو الابن أو الأخ بأن ينفق عليها ثم يرجع على الزوج إذا أيسر كذا في البدائع وإذا كان للفقير والد وابن ابن موسران فالنفقة على الوالد وإذا كان له بنت وابن ابن فالنفقة على البنت خاصة و