عَبْدُ مَنَاةَ ثُمّ نَظَرَ قُصَيّ فَرَآهُ يُوَافِقُ عَبْدَ مَنَاةَ بْنَ كِنَانَةَ فَحَوّلَهُ عَبْدَ مَنَافٍ ذَكَرَهُ الْبَرْقِيّ وَالزّبَيْرُ أَيْضًا وَفِي الْمُعَيْطِيّ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ قُلْت لِمَالِكِ مَا كَانَ اسْمُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ قَالَ شَيْبَةُ قُلْت فَهَاشِمٌ قَالَ عَمْرٌو قُلْت فَعَبْدُ مَنَافٍ قَالَ لَا أَدْرِي وَقُصَيّاسْمُهُ زَيْدٌ وَهُوَ تَصْغِيرُ قَصِيّ أَيْ بَعِيدٌ لِأَنّهُ بَعُدَ عَنْ عَشِيرَتِهِ فِي بِلَادِ قُضَاعَةَ حِينَ احْتَمَلَتْهُ أُمّهُ فَاطِم
عبد مناة ثم نظر قصي فرآه يوافق عبد مناة بن كنانة فحوله عبد مناف ذكره البرقي والزبير أيضا وفي المعيطي عن أبي نعيم قال قلت لمالك ما كان اسم عبد المطلب قال شيبة قلت فهاشم قال عمرو قلت فعبد مناف قال لا أدري وقصياسمه زيد وهو تصغير قصي أي بعيد لأنه بعد عن عشيرته في بلاد قضاعة حين احتملته أمه فاطم