رَاءُ احْتَرَقَتْ قَوْلُهُ وَلَمْ يَجِبْ بِقَتْلِهِ دِيَةٌ أَيْ بِنَفْسِ الْقَتْلِ حَتَى لَوْ وَجَبَتْ الدِيَةُ بِالصُلْحِ أَوْ بِقَتْلِ الْأَبِ ابْنَهُ أَوْ شَخْصًا آخَرَ وَوَارِثُهُ ابْنُهُ يَكُونُ شَهِيدًا لِأَنَ نَفْسَ الْقَتْلِ لَمْ يُوجِبْ الدِيَةَ بَلْ يُوجِبُ الْقِصَاصَ وَإِنَمَا سَقَطَ بِالصُلْحِ أَوْ بِالشُبْهَةِ الشَرْحُ بَابُ الشَهِيدِ الْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ أَنَ الشَهِيدَ لَمَا كَانَ مَيِتًا بِأَجَلِهِ يَلِيقُ إيرَادُ بَابِ الشَهِيدِ بَعْدَ الْجَنَائِزِ
راء احترقت قوله ولم يجب بقتله دية أي بنفس القتل حتى لو وجبت الدية بالصلح أو بقتل الأب ابنه أو شخصا آخر ووارثه ابنه يكون شهيدا لأن نفس القتل لم يوجب الدية بل يوجب القصاص وإنما سقط بالصلح أو بالشبهة الشرح باب الشهيد المناسبة بين البابين أن الشهيد لما كان ميتا بأجله يليق إيراد باب الشهيد بعد الجنائز