َةَ فَالْأُولَى طَالِقٌ فَطَلَقَ الْأُولَى طَلُقَتْ مَعَهَا الثَانِيَةُ بِالصِفَةِ دُونَ الثَالِثَةِ إذْ لَمْ يُوجَدْ بَعْدَ تَعْلِيقِ طَلَاقِهَا تَطْلِيقُ الثَانِيَةِ أَوْ طَلَقَ الثَانِيَةَ طَلُقَتْ مَعَهَا الثَالِثَةُ دُونَ الْأُولَى لِمِثْلِ مَا مَرَ أَوْ الثَالِثَةُ طُلِقْنَ جَمِيعًا الثَالِثَةُ بِالتَنْجِيزِ وَالْأُخْرَيَانِ بِالصِفَةِ وَوَجْهُهُ فِي الثَانِيَةِ أَنَ طَلَاقَهَا مُعَلَقٌ عَلَى تَطْلِيقِ الْأُولَى وَقَدْ وُجِدَ لِأَنَ طَلَاقَهَا مُعَلَقٌ عَلَى طَلَاقِ الثَالِثَ
ة فالأولى طالق فطلق الأولى طلقت معها الثانية بالصفة دون الثالثة إذ لم يوجد بعد تعليق طلاقها تطليق الثانية أو طلق الثانية طلقت معها الثالثة دون الأولى لمثل ما مر أو الثالثة طلقن جميعا الثالثة بالتنجيز والأخريان بالصفة ووجهه في الثانية أن طلاقها معلق على تطليق الأولى وقد وجد لأن طلاقها معلق على طلاق الثالث