َفْسِ فَيُمْتَنَعُ حِذَارَ الضَمَانِالشَرْحُ قَوْلُهُ فَإِنْ أَبَوْا ذَلِكَ اسْتَعَانُوا عَلَيْهِمْ بِاَللَهِ تَعَالَى وَحَارَبُوهُمْ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ فَإِنْ أَبَوْا ذَلِكَ فَاسْتَعِنْ بِاَللَهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَتَقَدَمَ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ وَالْكَلَامُ عَلَيْهِ وَالْمُدَمِرُ الْمُهْلِكُ فَيُسْتَعَانُ بِاَللَهِ فِي كُلِ الْأُمُورِ وَنَصَبُوا عَلَيْهِمْ الْمَجَانِيقَ كَمَا نَصَبَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى ا
فس فيمتنع حذار الضمانالشرح قوله فإن أبوا ذلك استعانوا عليهم بالله تعالى وحاربوهم لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث سليمان بن بريدة فإن أبوا ذلك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وتقدم الحديث بطوله والكلام عليه والمدمر المهلك فيستعان بالله في كل الأمور ونصبوا عليهم المجانيق كما نصب رسول الله صلى ا