ْهِ الْمَارِ ذِكْرُهُ يَجِبُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ قَرِيحَةٍ يُدْرِكُ بِهَا عَادَاتِ النَاسِ لِأَنَ كَثِيرًا مِنْ الْأَحْكَامِ مَبْنِيَةٌ عَلَى الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ الزَيْلَعِيّ وَلِذَلِكَ قَدْ وَرَدَ فِي الْكِتَابِ الَذِي أَرْسَلَهُ الْخَلِيفَةُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِ اعْرَفْ الْأَشْبَاهَ وَالْأَمْثَالَ وَقِسْ الْأُمُورَ عِنْدَ ذَلِكَ الْوَلْوَالِجِيَةِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْقَاضِي فَهِيمًا أَيْ فَطِينًا وَأَنْ يَسْتَج
ه المار ذكره يجب أيضا أن يكون صاحب قريحة يدرك بها عادات الناس لأن كثيرا من الأحكام مبنية على العرف والعادة الزيلعي ولذلك قد ورد في الكتاب الذي أرسله الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري اعرف الأشباه والأمثال وقس الأمور عند ذلك الولوالجية يجب أن يكون القاضي فهيما أي فطينا وأن يستج