 عَنْ الْمُغْنِي مَا يُؤَيِدُهُ قَوْلُهُ نَجَزَهُ فِي مَرَضِهِ أَيْ وَقَدْ حَصَلَ الْقَبْضُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ا هـ سم أَيْ فِيمَا لَا يَتِمُ إلَا بِالْقَبْضِ كَالْهِبَةِ بِخِلَافِ نَحْوِ الْإِعْتَاقِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ لَمْ يَرْجِعْ أَيْ لَمْ يَجُزْ الرُجُوعُ قَوْلُهُ إلَا إنْ إلَخْ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ تَبَرُعٍ نَجَزَهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا يَكْفِي عَنْهُ أَيْ عَنْ التَعَرُضِ قَوْلُهَا أَيْ الْبَيِنَةِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ أَوْ رَدَدْتهَا إلَىقَوْلِهِ وَ
 عن المغني ما يؤيده قوله نجزه في مرضه أي وقد حصل القبض كما هو ظاهر ا هـ سم أي فيما لا يتم إلا بالقبض كالهبة بخلاف نحو الإعتاق كما هو ظاهر قوله لم يرجع أي لم يجز الرجوع قوله إلا إن إلخ استثناء من قوله تبرع نجزه إلخ قوله ولا يكفي عنه أي عن التعرض قولها أي البينة ا هـ ع ش قوله أو رددتها إلىقوله و