يِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ غَيْرِ مَا مَرَةٍ وَالسَهْوُ عَنْ الصَلَاةِ الَذِي ذُمَ فَاعِلُهُ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بَعْضُهُمْ وَلَا مِرْيَةَ فِي مَشْرُوعِيَةِ سُجُودِ السَهْوِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ نَحْفَظُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَمْسَةَ أَشْيَاءَ سَلَمَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَسَجَدَ سَلَمَ مِنْ ثَلَاثٍ فَسَجَدَ وَفِي الزِيَادَةِ وَالنُقْصَانِ وَقَامَ مِنْ اثْنَتَيْنِ وَلَمْ يَتَشَهَدْ وَقَالَ الْخَطَابِيُ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذ
ي صلى الله عليه وسلم غير ما مرة والسهو عن الصلاة الذي ذم فاعله كما أشار إليه بعضهم ولا مرية في مشروعية سجود السهو قال الإمام أحمد نحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أشياء سلم من اثنتين فسجد سلم من ثلاث فسجد وفي الزيادة والنقصان وقام من اثنتين ولم يتشهد وقال الخطابي المعتمد عليه عند أهل العلم هذ