َةِ لِزَوْجِهَا إذْ وَرَدَ فِي تَعْظِيمِ حَقِ الزَوْجِ أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ فَتُطِيعُ عَلَى كُلِ حَالٍ إلَا فِي مَعْصِيَةٍ فَلَا تُصَلِي وَلَا تَصُومُ إلَا بِإِذْنِهِ فَضْلًا عَنْ غَيْرِهِمَا وَتَكُونُ قَانِعَةً مِنْ زَوْجِهَا بِمَا رَزَقَهُ اللَهُ وَمُقَدِمَةً حَقَهُ عَلَى حَقِ نَفْسِهَا وَحَقِ سَائِرِ أَقْرِبَائِهَا وَلَا تُعْطِي شَيْئًا مِنْ بَيْتِهِ إلَا بِإِذْنِهِ وَأَهَمُ الْحُقُوقِ أَمْرَانِ السَتْرُ وَالصِيَانَةُ وَالْآخَرُ تَرْكُ الْمُطَالَبَةِ بِمَا وَرَاءَ الْحَاجَةِ وَالتَعَفُفُ عَن
ة لزوجها إذ ورد في تعظيم حق الزوج أخبار كثيرة فتطيع على كل حال إلا في معصية فلا تصلي ولا تصوم إلا بإذنه فضلا عن غيرهما وتكون قانعة من زوجها بما رزقه الله ومقدمة حقه على حق نفسها وحق سائر أقربائها ولا تعطي شيئا من بيته إلا بإذنه وأهم الحقوق أمران الستر والصيانة والآخر ترك المطالبة بما وراء الحاجة والتعفف عن