ي الْمُتَجَالَةِ ذَكَرَهُ الْحَطَابُ ص وَتَرَى مِنْ الْأَجْنَبِيِ مَا يَرَاهُ مِنْ مَحْرَمِهِ وَمِنْ الْمَحْرَمِ كَرَجُلٍ مَعَ مِثْلِهِ ش يَعْنِي أَنَ الْحُرَةَ يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَنْظُرَ مِنْ الْأَجْنَبِيِ الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافَ الْمُتَقَدِمَةَ الَتِي يَرَاهَا الْمَحْرَمُ مِنْ مَحْرَمِهِ إذْ مَا ذُكِرَ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ بِالنِسْبَةِ إلَيْهِ وَتَرَى مِنْ مَحْرَمِهَا مَا يَرَاهُ الرَجُلُ مِنْ مِثْلِهِ وَهُوَ جَمِيعُ الْبَدَنِ مَا عَدَا مَا بَيْنَ السُرَةِ أَوْ الرُكْبَةِ ثُمَ إ
ي المتجالة ذكره الحطاب ص وترى من الأجنبي ما يراه من محرمه ومن المحرم كرجل مع مثله ش يعني أن الحرة يجوز لها أن تنظر من الأجنبي الوجه والأطراف المتقدمة التي يراها المحرم من محرمه إذ ما ذكر ليس بعورة بالنسبة إليه وترى من محرمها ما يراه الرجل من مثله وهو جميع البدن ما عدا ما بين السرة أو الركبة ثم إ