َهُمْ الْمُسْلِمُونَ وَالصَحِيحُ أَنَ الْمُخَاطَبَ بِهَذَا اللَفْظِ الْأَزْوَاجُ لِأَنَ الضَمَائِرَ كُلَهَا مِنْ طَلَقْتُمْ وَأَحْصُوا وَ لَا تُخْرِجُوهُنَ عَلَى نِظَامٍ وَاحِدٍ يَرْجِعُ إلَى الْأَزْوَاجِ وَلَكِنَ الزَوْجَاتِ دَاخِلَةٌ فِيهِ بِالْإِلْحَاقِ بِالزَوْجِ لِأَنَ الزَوْجَ يُحْصِي لِيُرَاجِعَ وَيُنْفِقَ أَوْ يَقْطَعَ وَلِيُسْكِنَ أَوْ يُخْرِجَ وَلِيُلْحِقَ نَسَبَهُ أَوْ يَقْطَعَ وَهَذِهِ كُلُهَا أُمُورٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَتَنْفَرِدُ
هم المسلمون والصحيح أن المخاطب بهذا اللفظ الأزواج لأن الضمائر كلها من طلقتم وأحصوا و لا تخرجوهن على نظام واحد يرجع إلى الأزواج ولكن الزوجات داخلة فيه بالإلحاق بالزوج لأن الزوج يحصي ليراجع وينفق أو يقطع وليسكن أو يخرج وليلحق نسبه أو يقطع وهذه كلها أمور مشتركة بينه وبين المرأة وتنفرد