َلَا تَطْرُدْ الَذِينَ يَدْعُونَ رَبَهُمْ الْآيَةَ ثُمَ اسْتَدَلَ بِقَوْلِ مَالِكٍ كَانَ السَلَفُ يَتَوَاعَدُونَ الْإِسْفَارَ لِقِيَامِ الْقُرَاءِ وَقَالَ الْمَسِيلِيُ كُلُ مَا صَنَعَهُ هَذَا الْمُؤَذِنُ حَسَنٌ مَأْمُورٌ بِهِ مُرَغَبٌ فِيهِ قَدِيمٌ مِنْ فِعْلِ الصَالِحِينَ كَانَ عُرْوَةُ يَقُومُ بِاللَيْلِ يَصِيحُ فِي الطُرُقِ يَحُضُ وَيُخَوِفُ وَيَتْلُو أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى إلَى يَلْعَبُونَ قَالَ عِيَاضٌ عَنْ ابْنِ عَتَابٍ هُوَ وَشَيْخُ الْمُفْتِينَ حَافِظًا نُظَارًا تَ
لا تطرد الذين يدعون ربهم الآية ثم استدل بقول مالك كان السلف يتواعدون الإسفار لقيام القراء وقال المسيلي كل ما صنعه هذا المؤذن حسن مأمور به مرغب فيه قديم من فعل الصالحين كان عروة يقوم بالليل يصيح في الطرق يحض ويخوف ويتلو أوأمن أهل القرى إلى يلعبون قال عياض عن ابن عتاب هو وشيخ المفتين حافظا نظارا ت