ِذْ أَخَذَ اللَهُ مِيثَاقَ الَذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِنُنَهُ لِلنَاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ وَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ وَيُقْرَأُ أَيْضًا تُعَلِمُونَ وَتَعْلَمُونَ بِمَعْنَى تَتَعَلَمُونَ فَتَجْمَعُ الْقِرَاءَاتُ الثَلَاثُ الْعِلْمَ وَالتَعْلِيمَ وَالتَعَلُمَ وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إنَ الَذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَنَاهُ لِلنَاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِ
ذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه وقوله سبحانه وتعالى بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ويقرأ أيضا تعلمون وتعلمون بمعنى تتعلمون فتجمع القراءات الثلاث العلم والتعليم والتعلم وقال سبحانه وتعالى إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئ