َافٍ لِغَرَضِ الْمُوصِي وَيُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا إذَا اطَرَدَ عُرْفُ بَلَدِ الْمُوصِي بِأَنَ ذَلِكَ إنَمَا يَنْصَرِفُ لِمَنْ يَحُجُ عَنْهُ مِنْ بَلَدِهِ ا هـ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَوَابِ وَسُئِلَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْ أَنَ الْحَمَامَ الْحَرَمِيَ هَلْ يَجُوزُ تَطْيِيرُهُ مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إذَا عُرِفَ تَنْجِيسُهَا لَهُ بِالذَرْقِ أَمْ لَا يَجُوزُ وَهَلْ ذَلِكَ يَكُونُ مِنْ بَابِ حِفْظِ الْمَسْجِدِ مِنْ النَجَاسَةِ أَمْ لَا فَإِنْ قُلْتُمْ لَ
اف لغرض الموصي ويمكن حمله على ما إذا اطرد عرف بلد الموصي بأن ذلك إنما ينصرف لمن يحج عنه من بلده ا هـ والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وسئل رضي الله عنه عن أن الحمام الحرمي هل يجوز تطييره من المسجد الحرام إذا عرف تنجيسها له بالذرق أم لا يجوز وهل ذلك يكون من باب حفظ المسجد من النجاسة أم لا فإن قلتم ل