َسْجِدِ كَمَا يُنْدَبُ لِغَرِيبِ الْمَدِينَةِ التَنَفُلُ بِمَسْجِدِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَالتَنَفُلُ بِالرُكُوعِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِأَهْلِ مَكَةَ الْمُرَادُ بِهِمْ سَاكِنُوهَا وَلَوْ عَلَى حَسَبِ الْمُجَاوَرَةِ أَحَبُ إلَيْنَا مَعَاشِرَ الْمَالِكِيَةِ مِنْ الطَوَافِ لِمَا يَلْزَمُ عَلَى فِعْلِهِ مِنْ الْمُزَاحَمَةِ بِوَاسِطَةِ الْغُرَبَاءِ وَأَمَا غَيْرُ السَاكِنِ بِهَا فَأَشَارَ إلَى الْأَفْضَلِ فِي حَقِهِ بِقَوْلِهِ وَالطَوَافُ لِلْغُرَبَاءِ وَ
سجد كما يندب لغريب المدينة التنفل بمسجده صلى الله عليه وسلم والتنفل بالركوع في المسجد الحرام لأهل مكة المراد بهم ساكنوها ولو على حسب المجاورة أحب إلينا معاشر المالكية من الطواف لما يلزم على فعله من المزاحمة بواسطة الغرباء وأما غير الساكن بها فأشار إلى الأفضل في حقه بقوله والطواف للغرباء و