َصِيَةِ مِنْ بَاقِي مَسْأَلَتِهَا ا هـ أَيْ أَوْ زَادَ الْمُصَحِحُ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مِنْ مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ مِقْدَارًا بِنِسْبَةِ جُزْءِ الْوَصِيَةِ مِنْ بَاقِي مَسْأَلَةِ الْوَصِيَةِ ا هـ شَرْحٌ فَالْمِقْدَارُ الزَائِدُ عَلَى مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ تَكُونُ جُزْئِيَتُهُ بِالنِسْبَةِ إلَيْهَا بِأَنْ يَكُونَ نِصْفُهَا أَوْ رُبُعُهَا لَا نِصْفُ أَوْ رُبُعُ عَدَدٍ آخَرَ وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَوْ زَادَ مِنْ مَسْأَلَةِ الْوَرَثَةِ بَعْدَ النَصِيبِ إنْ كَانَ عَلَيْهَا بِنِسْب
صية من باقي مسألتها ا هـ أي أو زاد المصحح على مسألة الورثة من مسألة الورثة مقدارا بنسبة جزء الوصية من باقي مسألة الوصية ا هـ شرح فالمقدار الزائد على مسألة الورثة تكون جزئيته بالنسبة إليها بأن يكون نصفها أو ربعها لا نصف أو ربع عدد آخر والأولى أن يقول أو زاد من مسألة الورثة بعد النصيب إن كان عليها بنسب