َا يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الْتَعِنِي وَادْرَئِي الْعَذَابَ عَنْ نَفْسِكِ وَلَا مِيرَاثَ لَكِ فَإِنْ أَبَيْتِ اللِعَانَ وَأَكْذَبْتِ نَفْسَكِ أُقِيمَ عَلَيْكِ الْحَدُ وَكَانَ لَكِ الْمِيرَاثُ فِي لِعَانِ الْأَعْمَى قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْأَعْمَى إذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ أَيَلْتَعِنُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِمَ وَهُوَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَدَعِيَ رُؤْيَةً قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ قُلْتُ إنَهُ يَدَ
ا يقال للمرأة في قول مالك قال قال مالك يقال للمرأة التعني وادرئي العذاب عن نفسك ولا ميراث لك فإن أبيت اللعان وأكذبت نفسك أقيم عليك الحد وكان لك الميراث في لعان الأعمى قلت أرأيت الأعمى إذا قذف امرأته أيلتعن في قول مالك قال نعم قلت لم وهو لا يجوز له أن يدعي رؤية قلت أرأيت إن قلت إنه يد