ِي يَقْبِضُهَا أَوْ يَتَزِنُهَا أَوْ لَا أَزِنُهَا لَك الْيَوْمَ أَوْ لَا تَأْخُذُهَا مِنِي الْيَوْمَ أَوْ حَتَى يَدْخُلَ عَلَيَ مَالِي أَوْ يَقْدَمَ عَلَيَ غُلَامِي أَوْ أَبْرَأَنِي عَنْهَا أَوْ تَصَدَقَ عَلَيَ بِهَا أَوْ وَهَبَهَا لِي مُدَعِيًا ذَلِكَ أَوْ أَحَلْته بِهَا فَهُوَ إقْرَارٌ إلَا إذَا تَصَادَقَا أَنَهُ عَلَى وَجْهِ السُخْرِيَةِ وَبِلَا كِتَابَةٍ لَا كَقَوْلِهِ مَا قَبَضْت بِغَيْرِ حَقٍ جَوَابًا لِدَعْوَاهُ أَنَهُ قَبَضَ مِنْهُ بِغَيْرِ حَقٍ وَقَوْلُهُ أَبْرَأَنِي عَنْ
ي يقبضها أو يتزنها أو لا أزنها لك اليوم أو لا تأخذها مني اليوم أو حتى يدخل علي مالي أو يقدم علي غلامي أو أبرأني عنها أو تصدق علي بها أو وهبها لي مدعيا ذلك أو أحلته بها فهو إقرار إلا إذا تصادقا أنه على وجه السخرية وبلا كتابة لا كقوله ما قبضت بغير حق جوابا لدعواه أنه قبض منه بغير حق وقوله أبرأني عن