َا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَدُ بْنُ رُمْحٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَيْثُ ح وَحَدَثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَثَنَا لَيْثٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ أَنَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَهُ فِيهَا وَهِىَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ » غَيْرَ أَنَ يَحْيَى قَالَ فِى أَوَلِ حَدِيثِهِ « أَيُمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِىَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ »مع
ا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح قالا أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول « من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهى لمن أعمر ولعقبه » غير أن يحيى قال فى أول حديثه « أيما رجل أعمر عمرى فهى له ولعقبه »مع