لَا ثَلَاثًا لَمْ يَصِحَ الِاسْتِثْنَاءُ وَطَلُقَتْ ثَلَاثًا تَنْبِيهٌ أَشْعَرَ كَلَامُهُ بِصِحَةِ اسْتِثْنَاءِ الْأَكْثَرِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَا ثِنْتَيْنِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَلَا يَرِدُ عَلَى بُطْلَانِ الْمُسْتَغْرَقِ صِحَةُ نَحْوِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَهُ حَيْثُ رَفَعَتْ الْمَشِيئَةُ جَمِيعَ مَا أَوْقَعَهُ الْحَالِفُ وَهُوَ فِي مَعْنَى الْمُسْتَغْرَقِ لِأَنَ هَذَا خَرَجَ بِالنَصِ فَيَبْقَى غَيْرُهُ عَلَى الْأَصْلِ وَيَصِحُ تَقْدِيمُ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ 
لا ثلاثا لم يصح الاستثناء وطلقت ثلاثا تنبيه أشعر كلامه بصحة استثناء الأكثر كقوله أنت طالق ثلاثا إلا ثنتين وهو كذلك ولا يرد على بطلان المستغرق صحة نحو أنت طالق إن شاء الله حيث رفعت المشيئة جميع ما أوقعه الحالف وهو في معنى المستغرق لأن هذا خرج بالنص فيبقى غيره على الأصل ويصح تقديم المستثنى منه 