َرَتْ امْرَأَةٌ بَيْن يَدَيْ الْمُصَلِي لَمْ تَقْطَعْ صَلَاتَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا يَقْطَعُ الصَلَاةَ مُرُورُ شَيْءٍ إلَا أَنَ الْمَارَ آثِمٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَوْ عَلِمَ الْمَارُ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِي مَاذَا عَلَيْهِ مِنْ الْوِزْرِ لَوَقَفَ أَرْبَعِينَ وَإِنَمَا يَأْثَمُ إذَا مَرَ فِي مَوْضِعِ سُجُودِهِ عَلَى مَا قِيلَ وَلَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا حَائِلٌ وَتُحَاذِي أَعْضَاءُ الْمَارِ أَعْضَاءَهُ لَوْ كَانَ يُصَلِي عَلَى الدُكَانِالش
رت امرأة بين يدي المصلي لم تقطع صلاته لقوله عليه الصلاة والسلام لا يقطع الصلاة مرور شيء إلا أن المار آثم لقوله عليه الصلاة والسلام لو علم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الوزر لوقف أربعين وإنما يأثم إذا مر في موضع سجوده على ما قيل ولا يكون بينهما حائل وتحاذي أعضاء المار أعضاءه لو كان يصلي على الدكانالش