َيْخُنَا قَالَ وَمِثْلُهُ سَيِدُ الْأَمَةِ فَيَعْفُو عَنْ نِصْفِ مَهْرِ ابْنَتِهِ الْمُطَلَقَةِ قَبْلَ الدُخُولِ الْمَجْنُونَةِ وَالصَغِيرَةِ وَفِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي بِشَرْطِ الْبَكَارَةِ وَاخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ وَقَدَمَهُ فِي الْمُحَرَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُوجَزِ وَبِكْرٌ بَالِغَةٌ وَفِي التَرْغِيبِ أَصْلُهُ هَلْ يَنْفَكُ الْحَجْرُ بِالْبُلُوغِ وَعَلَى هَذَا وَلَوْ دَخَلَ بِهَا مَا لَمْ تَلِدْ أَوْ تَمْضِي سَنَةٌ بِبَيْتِهِ وَأَنَ عَلَى هَذَا يَنْبَنِي مِلْكَهُ لِقَبْض
يخنا قال ومثله سيد الأمة فيعفو عن نصف مهر ابنته المطلقة قبل الدخول المجنونة والصغيرة وفي المغني والكافي بشرط البكارة واختاره جماعة وقدمه في المحرر وجزم به في الموجز وبكر بالغة وفي الترغيب أصله هل ينفك الحجر بالبلوغ وعلى هذا ولو دخل بها ما لم تلد أو تمضي سنة ببيته وأن على هذا ينبني ملكه لقبض