 كَمَا فِي السَلَمِ كَأَلْزَمْت ذِمَتَك حَمْلِي إلَى مَكَةَ غُرَةَ شَهْرِ كَذَا بِكَذَا بِالشُرُوطِ الْمَذْكُورَةِ فِيمَا مَرَ بِالنِسْبَةِ لِلْأُجْرَةِ وَفِيمَا يَأْتِي بِالنِسْبَةِ لِلدَابَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ لَا يَصِحُ إيرَادُ إجَارَةِ الْعَيْنِ إلَخْ يَجُوزُ إجَارَةُ الْعَيْنِ لَيْلًا لِعَمَلٍ لَا يُعْمَلُ إلَا نَهَارًا مَثَلًا إذَا لَمْ يُصَرِحْ بِالْإِضَافَةِ لِأَوَلِ الْمُدَةِ وَإِجَارَةُ عَيْنِ الشَخْصِ لِلْحَجِ عِنْدَ خُرُوجِ النَاسِ وَإِنْ كَانَ قَبْلَ أَشْهُرِهِ إذَ
 كما في السلم كألزمت ذمتك حملي إلى مكة غرة شهر كذا بكذا بالشروط المذكورة فيما مر بالنسبة للأجرة وفيما يأتي بالنسبة للدابة الشرح قوله لا يصح إيراد إجارة العين إلخ يجوز إجارة العين ليلا لعمل لا يعمل إلا نهارا مثلا إذا لم يصرح بالإضافة لأول المدة وإجارة عين الشخص للحج عند خروج الناس وإن كان قبل أشهره إذ