لِكَ أَنَ كُلَ ضَرْبَةٍ بَلَغَتْ الْمَقَاتِلَ فَجَذَلَتْ ذُكِيَ كُلُهُ إذْ لَا حَيَاةَ لِصَيْدٍ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا وَكُلُ مَا لَمْ يَبْلُغْ الْمَقَاتِلَ وَأَمْكَنَ أَنْ يَحْيَا الصَيْدُ بَعْدَهُ فَاَلَذِي جُزِلَ مِنْهُ مَيْتَةٌ لِأَنَ كُلَ شَيْءٍ أُخِذَ مِنْ الْحَيِ مِمَا جَرَى فِيهِ الدَمُ فَهُوَ مَيْتَةٌ إذْ لَا يُذَكِي شَخْصٌ مَرَتَيْنِ فَلِذَلِكَ لَمْ يُؤْكَلْ مَا جُذِلَ مِنْهُ مِنْ يَدٍ أَوْ جَنَاحٍ وَمَلَكَ الصَيْدَ الْمُبَادِرُ وَإِنْ تَنَازَعَ قَادِرُونَ فَبَيْنَهُمْ قِي
لك أن كل ضربة بلغت المقاتل فجذلت ذكي كله إذ لا حياة لصيد بعد ذلك أبدا وكل ما لم يبلغ المقاتل وأمكن أن يحيا الصيد بعده فالذي جزل منه ميتة لأن كل شيء أخذ من الحي مما جرى فيه الدم فهو ميتة إذ لا يذكي شخص مرتين فلذلك لم يؤكل ما جذل منه من يد أو جناح وملك الصيد المبادر وإن تنازع قادرون فبينهم قي