خُنَا تَبَعًا لِشَيْخِنَا الرَمْلِيِ يَقْرَأُ الْجُمُعَةَ فِيهَا إنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي قِيَامِ الثَانِيَةِ لِعَدَمِ تَحَمُلِهَا عَنْهُ وَفِيهِ نَظَرٌ قَالَ بَعْضُهُمْ وَعَلَى هَذَا فَيَجْمَعُ مَعَهَا الْمُنَافِقُونَ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ وَهَلْ أَتَاك وَإِنْ كَانَتْ أَطْوَلَ مِنْ سَبِحْ لِوُرُودِهِ مَعَ حِكْمَةِ لُحُوقِ الْمُتَأَخِرِ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ قَرَأَهَا مَعَ الْمُنَافِقِينَ أَيْ إنْ اتَسَعَ الْوَقْتُ وَإِلَا اقْتَصَرَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ أَوْ عَلَى بَعْضِهَا فَ
خنا تبعا لشيخنا الرملي يقرأ الجمعة فيها إن أدرك الإمام في قيام الثانية لعدم تحملها عنه وفيه نظر قال بعضهم وعلى هذا فيجمع معها المنافقون فراجعه قوله وهل أتاك وإن كانت أطول من سبح لوروده مع حكمة لحوق المتأخر كما مر قوله قرأها مع المنافقين أي إن اتسع الوقت وإلا اقتصر على المنافقين أو على بعضها ف