ْمَوْلَى قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَيُؤَدِي الْمَالَ إلَى الْوَرَثَةِ عَلَى نُجُومِهِ لِأَنَ النُجُومَ حَقُهُ لِأَنَهُ أَجَلٌ وَهُوَ حَقُ الْمَطْلُوبِ فَلَا يَبْطُلُ بِمَوْتِ الطَالِبِ هَذَا إذَا كَاتَبَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ وَلَوْ كَاتَبَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ لَا يَصِحُ تَأْجِيلُهُ إلَا مِنْ الثُلُثِ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ وَالْوَارِثُ يَنُوبُ مَنَابَ الْمُورِثِ وَيَقُومُ مَقَامَهُ فَيَكُونُ قَبْضُهُ بِمَنْزِلَةِ قَبْضِ الْمُورِثِ وَيَقَعُ عَلَى مِلْكِهِ ثُمَ يَصِيرُ الْوَارِثُ قَابِضًا عَنْ نَف
مولى قال رحمه الله ويؤدي المال إلى الورثة على نجومه لأن النجوم حقه لأنه أجل وهو حق المطلوب فلا يبطل بموت الطالب هذا إذا كاتبه وهو صحيح ولو كاتبه وهو مريض لا يصح تأجيله إلا من الثلث وقد ذكرناه والوارث ينوب مناب المورث ويقوم مقامه فيكون قبضه بمنزلة قبض المورث ويقع على ملكه ثم يصير الوارث قابضا عن نف