َزْرَقِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ كُلُهُمْ عَنِ الزُهْرِيِ بِهِ وَزَادَ مُحَمَدُ بْنُ حَسَانٍ وَحْدَهُ عَنْ سُفْيَانَ حَقُ وَاجِبٌ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ قَوْلُهُ وَاجِبٌ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ لا أَعْلَمُ تَابَعَ ابْنَ حَسَانٍ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ وَوَقَفَهُ عَبْدُ الرَزَاقِ عَنْ مَعْمَرٍ أَيْضًا وَوَقَفَهُ مُحَمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثناه ابْنُ مُبَشِرٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُهْرِيِ مَوْقُوفًا كم 
زرق عن سفيان بن عيينة كلهم عن الزهري به وزاد محمد بن حسان وحده عن سفيان حق واجب قال أبو الحسن قوله واجب ليس بمحفوظ لا أعلم تابع ابن حسان عليه أحد ووقفه غيره عن سفيان ووقفه عبد الرزاق عن معمر أيضا ووقفه محمد بن إسحاق ثناه ابن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون عن ابن إسحاق عن الزهري موقوفا كم 