ِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا فَحَنِثَ لَزِمَهُ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ قَالَ مَالِكٌ وَلَا اسْتِثْنَاءَ إلَا فِي الْيَمِينِ بِاَللَهِ وَكَذَلِكَ مَنْ حَلَفَ بِنَذْرٍ لَا مَخْرَجَ لَهُ إلَا بِفِعْلٍ كَذَا أَوْ حَلَفَ بِعَهْدِ اللَهِ أَوْ مِيثَاقِهِ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَسْمَائِهِ أَوْ صِفَاتِهِ فَقَالَ إنْ شَاءَ اللَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إنْ نَوَى بِهِ الِاسْتِثْنَاءَ وَإِنْ أَرَادَ مَعْنَى قَوْله تَعَالَى وَلَا تَقُولَنَ لِشَيْءٍ إنِي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إلَا أَنْ يَشَاءَ اللَهُ غَيْرَ مُ
ي شيء من هذا فحنث لزمه ما حلف عليه قال مالك ولا استثناء إلا في اليمين بالله وكذلك من حلف بنذر لا مخرج له إلا بفعل كذا أو حلف بعهد الله أو ميثاقه أو بشيء من أسمائه أو صفاته فقال إن شاء الله فلا شيء عليه إن نوى به الاستثناء وإن أراد معنى قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله غير م