ِدٍ مِنْ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ تَيَمُمٌ مُسْتَقِلٌ يَنْوِي بِهِ الْبَدَلَ عَنْ غَسْلِ الْجَرِيحِ وَلَا يَرِدُ عَلَى ذَلِكَ أَنَ التَيَمُمَ فِي غَيْرِ الْجَرِيحِ يُسْقِطُ الْفَرْضَ عَنْ جَمِيعِ الْأَعْضَاءِ لِأَنَهُ هُنَا يُعْتَبَرُ كُلُ عُضْوٍ عَلَى حِدَتِهِ وَتَلْزَمُ مَجْرُوحًا بِبَعْضِ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ إذَا تَوَضَأَ مُوَالَاةٌ لِوُجُوبِهَا فِيهِ فَلَوْ كَانَ الْجُرْحُ بِرِجْلِهِ وَتَيَمَمَ لَهُ عِنْدَ غَسْلِهَا وَمَضَى زَمَنٌ تَفُوتُ فِيهِ الْمُوَالَاةُ 
د من الوجه واليدين تيمم مستقل ينوي به البدل عن غسل الجريح ولا يرد على ذلك أن التيمم في غير الجريح يسقط الفرض عن جميع الأعضاء لأنه هنا يعتبر كل عضو على حدته وتلزم مجروحا ببعض أعضاء وضوئه إذا توضأ موالاة لوجوبها فيه فلو كان الجرح برجله وتيمم له عند غسلها ومضى زمن تفوت فيه الموالاة 