ِيَةُ مُقَدَمَةٌ عَلَى الْإِرْثِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مِنْ بَعْدِ وَصِيَةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ فَيُصْرَفُ الْهَلَاكُ إلَى الْإِرْثِ تَقْدِيمًا لِلْوَصِيَةِ عَلَى وَجْهٍ لَا يُنْقِصُ حَقَ الْوَرَثَةِ عَنْ الثُلُثَيْنِ مِنْ جَمِيعِ التَرِكَةِ إذْ لَا يَسْلَمُ لِلْمُوصَى لَهُ شَيْءٌ حَتَى يَسْلَمَ لِلْوَرَثَةِ ضِعْفُ ذَلِكَ وَكَذَا إذَا هَلَكَالْبَعْضُ فِي الْمُضَارَبَةِ يُصْرَفُ الْهَلَاكُ إلَى الرِبْحِ لِأَنَ رَأْسَ الْمَالِ مُقَدَمٌ عَلَى مَا عُرِفَ فِي مَوْضِعِهِ الشَرْحُ 
ية مقدمة على الإرث لقوله تعالى من بعد وصية يوصى بها أو دين فيصرف الهلاك إلى الإرث تقديما للوصية على وجه لا ينقص حق الورثة عن الثلثين من جميع التركة إذ لا يسلم للموصى له شيء حتى يسلم للورثة ضعف ذلك وكذا إذا هلكالبعض في المضاربة يصرف الهلاك إلى الربح لأن رأس المال مقدم على ما عرف في موضعه الشرح 