َاهَا فَهُوَ رِضًا هَكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَزْرَعَهَا ثُمَ أَرَادَ أَنْ يَزْرَعَ أَرْضًا أُخْرَى لَمْ يَكُنْ عُذْرًا وَفِي النَوَازِلِ اسْتَأْجَرَ فِي قَرْيَةٍ ثُمَ بَدَا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ وَيَزْرَعَ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى إنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ سَفَرٍ فَلَهُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ أَقَلَ فَلَا لِأَنَ مَا دُونَ السَفَرِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَحْكَامِ كَالِانْتِقَالِ مِنْ مَحَلَةٍ إلَى مَحَلَةٍ كَذَا فِي التُمُرْتَاشِيِ وَإِنْ مَرِضَ الْمُسْتَأْجِرُ و
اها فهو رضا هكذا في الخلاصة استأجر أرضا ليزرعها ثم أراد أن يزرع أرضا أخرى لم يكن عذرا وفي النوازل استأجر في قرية ثم بدا له أن يترك ويزرع في قرية أخرى إن كان بينهما مسيرة سفر فله ذلك وإن كان أقل فلا لأن ما دون السفر في كثير من الأحكام كالانتقال من محلة إلى محلة كذا في التمرتاشي وإن مرض المستأجر و