نْ شَجَرٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا رَوَاهُ التِرْمِذِيُ بِإِسْنَادٍ جَيِدٍ وَابْنُ مَاجَهْ وَتَتَأَكَدُ التَلْبِيَةُ إذَا عَلَا نَشَزًا بِالتَحْرِيكِ أَيْ مَكَانًا مُرْتَفِعًا أَوْ هَبَطَ وَادِيًا أَوْ صَلَى مَكْتُوبَةً أَوْ أَقْبَلَ لَيْلٌ أَوْ نَهَارٌ أَوْ الْتَقَتْ رِفَاقٌ أَوْ سَمِعَ مُلَبِيًا أَوْ أَتَى مَحْظُورًا نَاسِيًا أَوْ رَكِبَ دَابَتَهُ أَوْ نَزَلَ عَنْهَا أَوْ رَأَى الْكَعْب
ن شجر أو حجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا رواه الترمذي بإسناد جيد وابن ماجه وتتأكد التلبية إذا علا نشزا بالتحريك أي مكانا مرتفعا أو هبط واديا أو صلى مكتوبة أو أقبل ليل أو نهار أو التقت رفاق أو سمع ملبيا أو أتى محظورا ناسيا أو ركب دابته أو نزل عنها أو رأى الكعب