 طَرِيقِ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَوْرِيِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَاءِ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ أَنَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَاصٍ حَلَقَ عَانَةَ مَيِتٍوَهُمْ يُعَظِمُونَ مُخَالَفَةَ الصَاحِبِ الَذِي لاَ يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ مِنْ الصَحَابَةِ رضي الله عنهم, وَهَذَا صَاحِبٌ لاَ يُعْرَفُ لَهُ مِنْهُمْ مُخَالِفٌوَعَنْ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي شَعْرِ عَانَةِ الْمَيِتِ إنْ كَانَ وَافِرًا, قَالَ يُؤْخَذُ مِنْهُوَاحْتَجَ بَعْضُهُمْ بِأَنْ قَالَ فَإِنْ كَانَ أَقْلَف
 طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أن سعد بن أبي وقاص حلق عانة ميتوهم يعظمون مخالفة الصاحب الذي لا يعرف له مخالف من الصحابة رضي الله عنهم, وهذا صاحب لا يعرف له منهم مخالفوعن عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في شعر عانة الميت إن كان وافرا, قال يؤخذ منهواحتج بعضهم بأن قال فإن كان أقلف