صَلِي فِي الْمَوْقِفِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ وَقَفَ حَيْثُ شَاءَ سم عَلَى الْمَنْهَجِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ الْمُسْتَقِلِ خَرَجَ بِهِ الْمَأْمُومُ الْآتِي سم قَوْلُ الْمَتْنِ عِنْدَ رَأْسِ الرَجُلِ أَيْ الذَكَرِ وَلَوْ صَبِيًا وَ قَوْلُهُ وَعَجُزِهَا بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِ الْجِيمِ أَيْ إلَيْهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَفِي الْبُجَيْرِمِيِ مَا نَصُهُ وَيُوضَعُ رَأْسُ الذَكَرِ لِجِهَةِ يَسَارِ الْإِمَامِ وَيَكُونُ غَالِبُهُ لِجِهَةِ يَمِينِهِ خِلَافًا لِمَا عَلَيْهِ عَمَلُ النَاسِ
صلي في الموقف وإن كان غير ذلك وقف حيث شاء سم على المنهج ا هـ ع ش قوله المستقل خرج به المأموم الآتي سم قول المتن عند رأس الرجل أي الذكر ولو صبيا و قوله وعجزها بفتح العين وضم الجيم أي إليها نهاية ومغني وفي البجيرمي ما نصه ويوضع رأس الذكر لجهة يسار الإمام ويكون غالبه لجهة يمينه خلافا لما عليه عمل الناس