ِنْ جُمْلَةِ الْإِبِلِ وَلَا يَخْلُو أَنْ يُبَاعَ وَاحِدٌ بِعِشْرِينَ إِلَا لِأَنَهُ غَايَةٌ فِي بَابِهِ وَإِنَ الْعِشْرِينَ لَيْسَتْ فِي الْغَرَضِ الْمَقْصُودِ مِنْهَا مُتَقَدِمٌ وَإِنَمَا هِيَ مِنْ جُمْلَةِ حَوَاشِي الْإِبِلِ الَتِي لَا تُوصَفُ بِذَلِكَ وَلَا تُشَارِكُ فِيهِ ش قَوْلُهُ اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ الْحَدِيثُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَوَازُ التَفَاضُلِ فِيهَا إِلَى أَجَلٍ لِأَنَ الرَاحِلَةَ الَتِي أَخَذَ غَايَةٌ فِي الْحَ
ن جملة الإبل ولا يخلو أن يباع واحد بعشرين إلا لأنه غاية في بابه وإن العشرين ليست في الغرض المقصود منها متقدم وإنما هي من جملة حواشي الإبل التي لا توصف بذلك ولا تشارك فيه ش قوله اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة الحديث يحتمل أن يكون جواز التفاضل فيها إلى أجل لأن الراحلة التي أخذ غاية في الح