ِمَهُ تَبْيِينٌ لِمَعْنَى قَصْدِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَالْخَبَرُ يَشْتَمِلُ عَلَى جَمِيعِ أَنْوَاعِ الصَلَاةِ وَغَيْرِهَا وَأَدْخَلَ مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ فِيالْمَشْيِ إِلَى الصَلَاةِ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الصَلَاةِ إِلَا أَنَ الصَلَاةَ مِنْ جُمْلَةِ الْخَيْرِ فَمَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ لِيَتَعَلَمَ أَحْكَامَ الصَلَاةِ فَهُوَ مِمَنْ مَشَى إِلَى الصَلَاةِ ثُمَ قَالَ إِذَا رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَهِ رَجَعَ غَانِمًا وَلَمْ يَذْكُرْ هَلْ تَعَلَمَ خَيْرًا أَوْ عَلَ
مه تبيين لمعنى قصده إلى المسجد والخبر يشتمل على جميع أنواع الصلاة وغيرها وأدخل مالك هذا الحديث فيالمشي إلى الصلاة وليس فيه ذكر الصلاة إلا أن الصلاة من جملة الخير فمن أتى المسجد ليتعلم أحكام الصلاة فهو ممن مشى إلى الصلاة ثم قال إذا رجع إلى بيته كان كالمجاهد في سبيل الله رجع غانما ولم يذكر هل تعلم خيرا أو عل