مَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ لَوْ نَفَذَ الْوَصِيُ وَصِيَةَ الْمُتَوَفَى مِنْ مَالِ نَفْسِهِ رَجَعَ عَلَى كُلِ حَالٍ عَلَى تَرِكَةِ الْمُتَوَفَى الطَحْطَاوِيُ الْمَسْأَلَةُ الرَابِعَةُ لَوْ أَنْفَقَ الْوَصِيُ عَلَى الْيَتِيمِ مِنْ مَالِهِ لِضَيَاعِ مَالِ الْيَتِيمِ وَعَدَمِ وُجُودِ وَالِدَتِهِ لَهُ الرُجُوعُ عَلَى قَوْلٍ سَوَاءٌ أَشْهَدَ حِينَ الْإِنْفَاقِ عَلَى أَنَ إنْفَاقَهُ قَرْضٌ وَأَنَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْ لَمْ يُشْهِدْ الدُرُ الْمُنْتَقَى وَتَكْمِلَةُ رَدِ الْمُحْتَارِ 
مسألة الثالثة لو نفذ الوصي وصية المتوفى من مال نفسه رجع على كل حال على تركة المتوفى الطحطاوي المسألة الرابعة لو أنفق الوصي على اليتيم من ماله لضياع مال اليتيم وعدم وجود والدته له الرجوع على قول سواء أشهد حين الإنفاق على أن إنفاقه قرض وأنه بعد ذلك أم لم يشهد الدر المنتقى وتكملة رد المحتار 