أُضْحِيَةِ وَيَقُومُ مَقَامَهَا سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ سُبْعُ بَقَرَةٍ وَكَذَا جَمِيعُ الدِمَاءِ الْوَاجِبَةِ فِي الْحَجِ إلَا جَزَاءَ الصَيْدِ وَسَيَأْتِي بَسْطُ ذَلِكَ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَوْله تَعَالَى ذَلِكَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْهَدْيِ وَالصَوْمِ عِنْدَ فَقْدِهِ وَقَوْلُهُ لِمَنْ مَعْنَاهُ عَلَى مَنْ وَحَاضِرُوهُ مَنْ
أضحية ويقوم مقامها سبع بدنة أو سبع بقرة وكذا جميع الدماء الواجبة في الحج إلا جزاء الصيد وسيأتي بسط ذلك إن شاء الله تعالى بشرط أن لا يكون من حاضري المسجد الحرام لقوله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام قوله تعالى ذلك أي ما ذكر من الهدي والصوم عند فقده وقوله لمن معناه على من وحاضروه من