جَهْلِ صِفَةِ خُرُوجِهِ الشَرْحُقَوْلُهُ وَنُخَالَةٍ جُعِلَتْ أُجْرَةً لِطَحَانٍ قَالَ فِي الْحَاشِيَةِ الْأَصْلُ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ مَا يَقَعُ فِي بِلَادِ الرِيفِ مِنْ دَفْعِ الزَرْعِ لِمَنْ يَدْرُسُهُ بِنَوْرَجِهِ وَبَهَائِمِهِ وَيَأْخُذُ تِبْنَهُ فِي مُقَابَلَةِ دَرْسِهِ فَهِيَ إجَارَةٌ فَاسِدَةٌ وَأَمَا لَوْ قَالَ اُدْرُسْهُ وَلَك حِمْلَانِ تِبْنًا مِنْ تِبْنِهِ أَوْ مِنْ غَيْرِ تِبْنِهِ جَازَ ذَلِكَ كَذَا كَتَبَ بْن عب ا هـ قَوْلُهُ فَلَوْ قَالَ لِسَالِخِهِ وَطَاحِنِ
جهل صفة خروجه الشرحقوله ونخالة جعلت أجرة لطحان قال في الحاشية الأصل من هذا القبيل ما يقع في بلاد الريف من دفع الزرع لمن يدرسه بنورجه وبهائمه ويأخذ تبنه في مقابلة درسه فهي إجارة فاسدة وأما لو قال ادرسه ولك حملان تبنا من تبنه أو من غير تبنه جاز ذلك كذا كتب بن عب ا هـ قوله فلو قال لسالخه وطاحن