ً ثُمَ يَرُدُهُ إلَى الْوَرَثَةِ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ يَخْدُمُ الْمُوصَى لَهُ يَوْمًا وَالْوَرَثَةَ يَوْمَيْنِ إلَى ثَلَاثِ سِنِينَ ثُمَ يَرُدُهُ إلَى الْوَرَثَةِ وَهَذَا الْحُكْمُ عَلَى خِلَافِ مَا إذَا أَوْصَى بِغَلَةِ عَبْدِهِ سَنَةً فَإِنَ لَهُ ثُلُثَ غَلَةِ تِلْكَ السَنَةِ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ قَالَ فَإِنْ كَانَ مَاتَ الْمُوصَى لَهُ عَادَ إلَى الْوَرَثَةِ إذَا مَاتَ الْمُوصَى لَهُ عَادَ الْمُوصَى بِهِ إلَى وَرَثَةِ الْمُوصِي لِأَنَ الْمُوصِيَ أَوْجَبَ ا
 ثم يرده إلى الورثة وإن لم يخرج ولم تجز الورثة يخدم الموصى له يوما والورثة يومين إلى ثلاث سنين ثم يرده إلى الورثة وهذا الحكم على خلاف ما إذا أوصى بغلة عبده سنة فإن له ثلث غلة تلك السنة على ما سنذكره قال فإن كان مات الموصى له عاد إلى الورثة إذا مات الموصى له عاد الموصى به إلى ورثة الموصي لأن الموصي أوجب ا