َنْ يُنْسَجَ دَفْعَتَيْنِ وَمِنْهُ مَا لَا يُمْكِنُ تَكْرَارُهُ كَالْوِلَادَةِ وَالنِتَاجِوَنَسْجِ ثَوْبِ الْقُطْنِفَصْلٌ إذْ تَعَارَضَتْ الْبَيِنَتَانِ وَأَمْكَنَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا جُمِعَ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ رُجِعَ إلَى التَرْجِيحِ إنْ أَمْكَنَ وَالتَرْجِيحُ يَحْصُلُ بِوُجُوهٍ الْأَوَلُ الزِيَادَةُ فِي الْعَدَالَةِ وَالْمَشْهُورُ التَرْجِيحُ بِذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَلَامِ وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَنَهُ لَا يُرَجَحُ بِهَا وَعَلَى الْأَوَلِ فَلَا بُدَ مِنْ حَلِفِ م
ن ينسج دفعتين ومنه ما لا يمكن تكراره كالولادة والنتاجونسج ثوب القطنفصل إذ تعارضت البينتان وأمكن الجمع بينهما جمع وإن لم يمكن رجع إلى الترجيح إن أمكن والترجيح يحصل بوجوه الأول الزيادة في العدالة والمشهور الترجيح بذلك قال ابن عبد السلام وروي عن مالك أنه لا يرجح بها وعلى الأول فلا بد من حلف م