رَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَ أَنَهُ قَالَ فَلَمَا سَلَمْتُ قُمْتُ وَلَمْ يَذْكُرِ الإِمَامَ ق وَهَذِهِ الرِوَايَةُ تَجْمَعُ الْجُمُعَةَ وَغَيْرَهَا حَيْثُ قَالَ « لاَ تُوصَلُ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ » وَتَجْمَعُ الإِمَامَ وَالْمَأْمُومَ وَقَدْ ذَكَرَ الشَافِعِىُ رَحِمَهُ اللَهُ فِى رِوَايَةِ الْمُزَنِىِ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ هَذِهِ الرِوَايَةَ وَقَدْ نَقَلْتُهَا مَعَ أَثَرِ ابْنِ عَبَاسٍ وَقَوْلِ الشَافِعِىِ رَحِمَهُ اللَهُ فِى الإِمْلاَءِ فِى كِتَابِ الْ
ره بنحوه إلا أنه قال فلما سلمت قمت ولم يذكر الإمام ق وهذه الرواية تجمع الجمعة وغيرها حيث قال « لا توصل صلاة بصلاة » وتجمع الإمام والمأموم وقد ذكر الشافعى رحمه الله فى رواية المزنى عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج هذه الرواية وقد نقلتها مع أثر ابن عباس وقول الشافعى رحمه الله فى الإملاء فى كتاب ال