ذِي هُوَ الْحَجْرُ يَثْبُتُ بِهِ إذَا اتَصَلَ بِهِ الْمَوْتُ لِأَنَ الْعِلَةَ مَرَضٌ مُمِيتٌ وَلَمَا كَانَ الْمَوْتُ مُنْعَدِمًا فِي الْحَالِ لَمْ يَثْبُتْ الْحَجْرُ فَصَارَ الْمُتَبَرَعُ بِهِ مِلْكًا لِلْمُتَبَرَعِ لَهُ لِلْحَالِ لِانْعِدَامِ الْمَانِعِ حِينَئِذٍ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى تَمْلِيكٍ جَدِيدٍ لَوْ بَرِئَ لِاسْتِمْرَارِ الْمَانِعِ عَلَى الْعَدَمِ وَإِذَا مَاتَ صَارَ كَأَنَهُ تَصَرَفَ بَعْدَ الْحَجْرِ لِاتِصَافِ الْمَرَضِ بِكَوْنِهِ مُمِيتًا مِنْ أَوَلِ وُجُودِهِ
ذي هو الحجر يثبت به إذا اتصل به الموت لأن العلة مرض مميت ولما كان الموت منعدما في الحال لم يثبت الحجر فصار المتبرع به ملكا للمتبرع له للحال لانعدام المانع حينئذ فلا يحتاج إلى تمليك جديد لو برئ لاستمرار المانع على العدم وإذا مات صار كأنه تصرف بعد الحجر لاتصاف المرض بكونه مميتا من أول وجوده