ْ الْمَرَضِ الطَوِيلِ وَذَكَرَ أَنَهُ يَكُونُ بَيْنَهُمَا وَيَرْجِعُ بِأُجْرَةِ نِصْفِ الْعَمَلِ ثُمَ ذَكَرَ حُكْمَ مَا قَبِلَهُ أَحَدُهُمَا بَعْدَ السَفَرِ أَوْ الْمَرَضِ الطَوِيلِ وَلِكَوْنِ مَا حَمَلْنَا عَلَيْهِ كَلَامَهُ بَعِيدًا جَزَمَ عج وَمَنْ تَبِعَهُ بِأَنَ الْأُجْرَةَ بَيْنَهُمَا وَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِنِصْفِ أُجْرَةِ الْعَمَلِ وَلَمْ يُفَصِلْ وَفَسَدَتْ بِاشْتِرَاطِهِالشَرْحُ وَفَسَدَتْ شَرِكَةُ الْعَمَلِ بِ سَبَبِ اشْتِرَاطِهِ أَيْ لَغْوِ كَثِيرِ الْمَرَضِ أَو
 المرض الطويل وذكر أنه يكون بينهما ويرجع بأجرة نصف العمل ثم ذكر حكم ما قبله أحدهما بعد السفر أو المرض الطويل ولكون ما حملنا عليه كلامه بعيدا جزم عج ومن تبعه بأن الأجرة بينهما ويرجع عليه بنصف أجرة العمل ولم يفصل وفسدت باشتراطهالشرح وفسدت شركة العمل ب سبب اشتراطه أي لغو كثير المرض أو