هُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَصَحَحَهُ ابْنُ حِبَانَ قَالُوا وَلِكَوْنِهِمْ عَصَبَةً قُدِمُوا عَلَى مَنْ يَأْتِي وَوَصْفُ بَيْتِ الْمَالِ مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ ذِي الْإِحْسَانِ أَيْ الْمُنْتَظِمِ أَمْرُهُ بِأَنْ يَلِيَ إمَامٌ عَادِلٌ يَصْرِفُ مَا فِيهِ فِي مَصَارِفِهِ وَقَضِيَةُ كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ اسْتِوَاءُ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ فِي ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ يَخْتَصُ بِهِ أَهْلُ بَلَدِهِ وَلَا يَجُوزُ نَقْلُهُ عَنْهُمْ إذَا مَنَعْنَا نَقْلَ الزَكَاةِ وَالْوَصِيَةِ وَذَكَرَ
ه رواه أبو داود وصححه ابن حبان قالوا ولكونهم عصبة قدموا على من يأتي ووصف بيت المال من زيادته بقوله ذي الإحسان أي المنتظم أمره بأن يلي إمام عادل يصرف ما فيه في مصارفه وقضية كلامه كغيره استواء جميع المسلمين في ذلك وقال ابن الرفعة يختص به أهل بلده ولا يجوز نقله عنهم إذا منعنا نقل الزكاة والوصية وذكر