َةَ رَسُولًا يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَتَاهُ عَنْهَا بِمِثْلِ الَذِي قَالَ وَقَالُوا كُلُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ كَانَ يَقُولُ إذَا مَسَ رَجُلٌ فَرْجَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ وَقَالُوا أَيْضًا عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ كَانَ يَغْتَسِلُ ثُمَ يَتَوَضَأُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا يُجْزِيكَالْغُسْلُ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ بَلَى وَلَكِنِي أَحْيَانًا أَمَسُ ذَكَرِي فَأَتَوَضَأُ وَذَك
ة رسولا يسألها عن ذلك فأتاه عنها بمثل الذي قال وقالوا كلهم عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول إذا مس رجل فرجه فقد وجب عليه الوضوء وقالوا أيضا عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان يغتسل ثم يتوضأ قال فقلت له ما يجزيكالغسل من الوضوء قال بلى ولكني أحيانا أمس ذكري فأتوضأ وذك