كُلِ مُكَلَفٍ صَوْنُ أَيْ كَفُ اللِسَانِ عَنْ الْكَذِبِ وَهُوَ الْإِخْبَارُ بِخِلَافِ الْوَاقِعِ عَلَى وَجْهِ الْعَمْدِ وَلَوْ مَعَ الشَكِ فِي وُقُوعِهِ فَقَدْ قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَنْ تَحَدَثَ بِكُلِ مَا سَمِعَ فَهُوَ كَذَابٌ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَتَحَدَثَ الْمُكَلَفُ إلَا بِمَا عَلِمَ قَطْعًا أَوْ بِمَا سَمِعَهُ أَوْ نُقِلَ إلَيْهِ نَقْلًا مُتَوَاتِرًا حَتَى يَسْتَفِيضَ عِلْمُهُ لِأَنَ الْكَذِبَ يَهْدِي إلَى الْفُجُورِ وَالْفُجُورُ يَهْدِي إلَى النَارِ دَل
كل مكلف صون أي كف اللسان عن الكذب وهو الإخبار بخلاف الواقع على وجه العمد ولو مع الشك في وقوعه فقد قال مالك رضي الله عنه من تحدث بكل ما سمع فهو كذاب فلا ينبغي أن يتحدث المكلف إلا بما علم قطعا أو بما سمعه أو نقل إليه نقلا متواترا حتى يستفيض علمه لأن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار دل