 فَنَادَى فُلَانٌ رَجُلًا آخَرَ فَقَالَ الْحَالِفُ لَبَيْكَ يَحْنَثُ وَكَذَا لَوْ قَالَ بِالْفَارِسِيَةِ لبي بِغَيْرِ كَافٍ كَمَا هُوَ عُرْفُ الْعَامَةِ كَذَا فِي الْغِيَاثِيَةِ فِي مَجْمُوعِ النَوَازِلِ إذَا حَلَفَ لَا يَتَكَلَمُ فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ وَهُوَ يَأْكُلُ الطَعَامَ فَقَالَ لَهَا هَا حَنِثَ فِي يَمِينِهِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ حَلَفَ لَا يُكَلِمُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَ الدَارَ وَلَيْسَ فِيهَا غَيْرُهَا فَقَالَ مَنْ وَضَعَ هَذَا أَوْ أَيْنَ هَذَا حَنِثَ وَإِنْ كَ
 فنادى فلان رجلا آخر فقال الحالف لبيك يحنث وكذا لو قال بالفارسية لبي بغير كاف كما هو عرف العامة كذا في الغياثية في مجموع النوازل إذا حلف لا يتكلم فجاءته امرأته وهو يأكل الطعام فقال لها ها حنث في يمينه كذا في المحيط حلف لا يكلم امرأته فدخل الدار وليس فيها غيرها فقال من وضع هذا أو أين هذا حنث وإن ك