حَقَهُ خَوْفٌ أَوْ أَنَ الْوَاوَ فِي قَوْله تَعَالَى وَرَافِعُك إلَيَ لَا تُفِيدُ التَرْتِيبَ وَالْمَوْتُ بَعْدَ انْقِضَاءِ أَجَلِهِ أَوْ مُمِيتُك عَنْ الشَهَوَاتِ الْعَائِقَةِ عَنْ الْعُرُوجِ إلَى عَالَمِ الْمَلَكُوتِ أَوْ أَنَ فِي الْآيَةِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا تَقْدِيرُهُ إنِي رَافِعُك إلَيَ وَمُطَهِرُك مِنْ الَذِينَ كَفَرُوا وَمُتَوَفِيك بَعْدَ إنْزَالِك إلَى الْأَرْضِ وَقِيلَ إنَ اللَهَ تَعَالَى أَمَاتَهُ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ مِنْ النَهَارِ وَقِيلَ سَبْعَ سَاعَاتٍ ثُمَ رَفَعَهُ إلَيْهِ و
حقه خوف أو أن الواو في قوله تعالى ورافعك إلي لا تفيد الترتيب والموت بعد انقضاء أجله أو مميتك عن الشهوات العائقة عن العروج إلى عالم الملكوت أو أن في الآية تقديما وتأخيرا تقديره إني رافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا ومتوفيك بعد إنزالك إلى الأرض وقيل إن الله تعالى أماته ثلاث ساعات من النهار وقيل سبع ساعات ثم رفعه إليه و