لتَحْرِيمَ بِدَلِيلِ تَأْثِيرِ الظِهَارِ فِيهَا دُونَ الْأَمْوَالِ وَكَالْأَمْوَالِ قَوْلُ الشَخْصِ لِآخَرَ لَيْسَ بِزَوْجَةٍ وَلَا أَمَةٍ لَهُ أَنْتِ عَلَيَ حَرَامٌ كَمَا بَحَثَهُ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللَهُ تَنْبِيهَاتٌ لَوْ حَرَمَ كُلُ مَا يَمْلِكُ وَلَهُ نِسَاءٌ وَإِمَاءٌ لَزِمَتْهُ الْكَفَارَةُ كَمَا عُلِمَ مِمَا مَرَ وَيَكْفِيهِ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يُكَلِمُ جَمَاعَةً وَكَلَمَهُمْ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ قَالَ لِأَرْبَعِ زَوْجَاتٍ أَنْتُنَ عَلَيَ حَرَامٌ كَمَا ص
لتحريم بدليل تأثير الظهار فيها دون الأموال وكالأموال قول الشخص لآخر ليس بزوجة ولا أمة له أنت علي حرام كما بحثه شيخنا رحمه الله تنبيهات لو حرم كل ما يملك وله نساء وإماء لزمته الكفارة كما علم مما مر ويكفيه كفارة واحدة كما لو حلف لا يكلم جماعة وكلمهم ومثله ما لو قال لأربع زوجات أنتن علي حرام كما ص