تَ مِنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ غَصْبًا حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ وَيَسْتَرِدُ الْمِائَةَ إذَا حَلَفَ وَيَكُونُ الْمُقِرُ عَلَى خُصُومَتِهِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَلَوْ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ هَذَا الْعَبْدِ ثُمَ ادَعَاهُ وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ لَمْ تُقْبَلْ وَكَذَا إذَا قَالَ خَرَجْتُ مِنْ هَذَا الْعَبْدِ أَوْ قَالَ خَرَجَ هَذَا الْعَبْدُ مِنْ مِلْكِي أَوْ قَالَ عَنْ يَدَيَ ثُمَ ادَعَاهُ وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ لَمْ تُقْبَلْ كَذَا فِي الْمُحِيطِ لَوْ قَالَ هَذَا الْعَبْدُ لَكَ 
ت مني مائة درهم غصبا حلف على ذلك ويسترد المائة إذا حلف ويكون المقر على خصومته كذا في المبسوط ولو قال أنا بريء من هذا العبد ثم ادعاه وأقام البينة لم تقبل وكذا إذا قال خرجت من هذا العبد أو قال خرج هذا العبد من ملكي أو قال عن يدي ثم ادعاه وأقام البينة لم تقبل كذا في المحيط لو قال هذا العبد لك 