ثُمَ مَاتَ فَهَلْ الْعِتْقُ مَثَلًا وَالتَزْوِيجُ صَحِيحٌ أَمْ لَا وَهَلْ تَرِثُ الْمَعْتُوقَةُ الْمَذْكُورَةُ مِنْ مُعْتِقِهَا ثُمَ دَبَرَ عَبِيدًا لَهُ مَثَلًا وَجَوَارِيَ مَثَلًا وَمَلَكَ أَحَدَهُمْ حِمْلَيْنِ فَهَلْ التَمْلِيكُ مَثَلًا وَالتَدْبِيرُ صَحِيحٌ أَمْ لَا مَثَلًا وَإِذَا لَمْ يَحْتَمِلُ الثُلُثُ ذَلِكَ تَنْفُذُ أَمْ لَا الْجَوَابُ إنْ خَرَجَتْ مِنْ الثُلُثِ بَانَ صِحَةُ نِكَاحِهَا وَعِتْقِهَا وَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا مَهْرَ لَهَا إنْ أَدَى وُجُوبُهُ إلَى ثُبُ
ثم مات فهل العتق مثلا والتزويج صحيح أم لا وهل ترث المعتوقة المذكورة من معتقها ثم دبر عبيدا له مثلا وجواري مثلا وملك أحدهم حملين فهل التمليك مثلا والتدبير صحيح أم لا مثلا وإذا لم يحتمل الثلث ذلك تنفذ أم لا الجواب إن خرجت من الثلث بان صحة نكاحها وعتقها وإذا لم يدخل بها فلا مهر لها إن أدى وجوبه إلى ثب