نْسِ الشَجَرِ وَعَدَدِهِ قَوْلُهُ وَأَرْضٍ أَيْ فَيُوصَفُ مَا هِيَ عَلَيْهِ مِنْ صَلَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِهِمَا أَيْ كَغَرَبٍ قَوْلُهُ أَيْ أَمْكَنَهُ وُصُولُهُ قَبْلَ طِيبِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ بِالْفِعْلِ فَإِنْ عَقَدَاهَا فِي زَمَنٍ يُمْكِنُ فِيهِ الْوُصُولُ قَبْلَ طِيبِهِ فَتَوَانَى فِي طَرِيقِهِ فَلَمْ يَصِلْ إلَيْهِ إلَا بَعْدَ الطِيبِ لَمْ تَفْسُدْ وَحُطَ عَنْ الْعَامِلِ بِنِسْبَةِ ذَلِكَ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَإِنْ قَصَرَ عَامِلٌ عَمَا شُرِط
نس الشجر وعدده قوله وأرض أي فيوصف ما هي عليه من صلابة أو غيرها قوله أو غيرهما أي كغرب قوله أي أمكنه وصوله قبل طيبه أي وإن لم يصل بالفعل فإن عقداها في زمن يمكن فيه الوصول قبل طيبه فتوانى في طريقه فلم يصل إليه إلا بعد الطيب لم تفسد وحط عن العامل بنسبة ذلك كما يأتي في قوله وإن قصر عامل عما شرط