لَيْهَا مَتَاعًا لِمَكَةَ الْمُشَرَفَةِ مَثَلًا فَانْتَفَعَ بِهَا الْمُكْتَرِي وَرَجَعَتْ الْوَدِيعَةُ بِحَالِهَا الَذِي كَانَتْ عَلَيْهِ سَالِمَةً إلَا أَنَهُ أَيْ إكْرَاءَهَا حَبَسَهَا أَيْ أَخَرَ الْوَدِيعَةَ عَنْ بَيْعِهَا لَوْ كَانَتْ حَاضِرَةً فِي أَسْوَاقِهَا الَتِي ارْتَفَعَتْ قِيمَتُهَا فِيهَا فَلَكُ يَا مُودِعُ بِالْكَسْرِ قِيمَتُهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ مُعْتَبَرَةً يَوْمَ عَقْدِ كِرَائِهِ أَيْ الْمُودَعِ بِالْفَتْحِ الْوَدِيعَةَ إذْ هُوَ يَوْم
ليها متاعا لمكة المشرفة مثلا فانتفع بها المكتري ورجعت الوديعة بحالها الذي كانت عليه سالمة إلا أنه أي إكراءها حبسها أي أخر الوديعة عن بيعها لو كانت حاضرة في أسواقها التي ارتفعت قيمتها فيها فلك يا مودع بالكسر قيمتها أي الوديعة معتبرة يوم عقد كرائه أي المودع بالفتح الوديعة إذ هو يوم