َ بْنَ عَبْدِ الرَحْمَنِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَىْءٌ طَلَقَ مَا لاَ يَمْلِكُ ثُمَ سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَىْءٌ طَلَقَ مَا لَمْ يَمْلِكْ ثُمَ سَأَلْتُ عُبَيْدَ اللَهِ بْنَ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَىْءٌ طَلَقَ مَا لاَ يَمْلِكُ ثُمَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَلْ سَأَلْتَ أَحَدًا قَالَ قُلْتُ نَ
 بن عبد الرحمن فقال ليس عليه شىء طلق ما لا يملك ثم سألت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ذلك فقال ليس عليه شىء طلق ما لم يملك ثم سألت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ذلك فقال ليس عليه شىء طلق ما لا يملك ثم سألت عمر بن عبد العزيز فقال هل سألت أحدا قال قلت ن