صَاءُ بِالْحَجِ لِأَنَهُ لَمْ يُؤَخِرْ بَعْدَ الْإِيجَابِ ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ فِي التَجْنِيسِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ سُئِلَ عَنْ السَبِيلِ رَوَى الْحَاكِمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي قَوْله تَعَالَى وَلِلَهِ عَلَى النَاسِ حِجُ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَهِ مَا السَبِيلُ قَالَ الزَادُ وَالرَاحِلَةُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَيْخَيْنِ وَلَمْ يُ
صاء بالحج لأنه لم يؤخر بعد الإيجاب ذكره المصنف في التجنيس قوله لأنه عليه الصلاة والسلام سئل عن السبيل روى الحاكم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة وقال صحيح على شرط الشيخين ولم ي