 أُنْثَى كَانَ الَذِي تَفُكُ بِهِ نَفْسَهَا مِنْ النَارِ أُنْثَى مُسْلِمَةً وَأَنَ ذَلِكَ كُلَهُ لَمْ يُجْعَلْ إلَا فِي الرِقَابِ الْمُؤْمِنَاتِ دُونَ مَنْ سِوَاهُنَ مِنْ الرِقَابِ الْكَافِرَاتِ وَبِاَللَهِ التَوْفِيقُبَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ فِيمَا كَانَ أَمَرَ بِهِ الَذِينَ ذَكَرُوا لَهُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَنَ صَاحِبًا لَهُمْ أَوْجَبَ فِي الْعَتَاقِ لِذَلِكَ حَدَثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ حَدَثَنَا أَبُو النُعْمَانِ مُحَمَدُ بْنُ الْفَضْ
 أنثى كان الذي تفك به نفسها من النار أنثى مسلمة وأن ذلك كله لم يجعل إلا في الرقاب المؤمنات دون من سواهن من الرقاب الكافرات وبالله التوفيقباب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام فيما كان أمر به الذين ذكروا له من بني سليم أن صاحبا لهم أوجب في العتاق لذلك حدثنا ابن مرزوق حدثنا أبو النعمان محمد بن الفض