حَاجَةِ أَيْ التَبَرُزِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إلَا وَأَنَا مَارَةٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي أَبِي دَاوُد مَرْفُوعًا أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَمُرُ بِالْمَرِيضِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَيَمُرُ كَمَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْهُ وَلَا يَعْرُجُ فَإِنْ طَالَ وُقُوفُهُ عُرْفًا أَوْ عَدَلَ عَنْ طَرِيقِهِ وَإِنْ قَلَ ضَرَ وَلَوْ صَلَى فِي طَرِيقِهِ عَلَى جِنَازَةٍ فَإِنْ لَمْ يَنْتَظِرْهَا وَلَمْ يَعْدِلْ عَنْ طَرِيقِهِ إلَيْهَا جَازَ وَإِلَا فَلَا وَهَلْ عِيَادَةُ الْمَ
حاجة أي التبرز والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة رواه مسلم وفي أبي داود مرفوعا أنه صلى الله عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو يسأل عنه ولا يعرج فإن طال وقوفه عرفا أو عدل عن طريقه وإن قل ضر ولو صلى في طريقه على جنازة فإن لم ينتظرها ولم يعدل عن طريقه إليها جاز وإلا فلا وهل عيادة الم