 فِي الْمَتْنِ وَفَرْضُ أَيْ مَفْرُوضُهُ ذَكَرَ الْمَصْدَرَ وَأَرَادَ بِهِ الْمَفْعُولَ انْتَهَى مُسْتَصْفَى قَوْلُهُ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُ الشَارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِحْيَةِ وَالسِوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُ الْأَظَافِرِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ وَنَسِيت
 في المتن وفرض أي مفروضه ذكر المصدر وأراد به المفعول انتهى مستصفى قوله عشر من الفطرة روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظافر وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت