تِهِمْ الرِجَالُ مِنْهُمْ دُونَ النِسَاءِ وَهُمْ الَذِينَ يُؤَدُونَ مَعَهُمْ الْخَرَاجَ وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ الشَيْخُ رَوَى مُحَمَدٌ عَاقِلَةُ النَصْرَانِيِ أَيْ الْيَهُودِيِ وَالْمَجُوسِيِ أَهْلُ إقْلِيمِهِ الَذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ فَإِنْ عَجَزُوا ضُمَ إلَيْهِمْ أَقْرَبُ الْقُرَى مِنْهُمْ مِنْ كُورِهِمْ كُلِهَا وَقَالَ أَيْضًا الشَيْخُ عَنْ الْمَجْمُوعَةِ الْمُغِيرَةُ إنْ كَانُوا أَهْلَ صُلْحٍ فَعَلَيْهِمْ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ قَبَائِلُهُمْ اللَخْمِيُ فِي ال
تهم الرجال منهم دون النساء وهم الذين يؤدون معهم الخراج وقال ابن عرفة الشيخ روى محمد عاقلة النصراني أي اليهودي والمجوسي أهل إقليمه الذين يجتمعون معه في أداء الجزية فإن عجزوا ضم إليهم أقرب القرى منهم من كورهم كلها وقال أيضا الشيخ عن المجموعة المغيرة إن كانوا أهل صلح فعليهم وإن اختلفت قبائلهم اللخمي في ال