لَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إِذَا أَرْسَلْت كَلْبَك الْمُعَلَمَ وَذَكَرْت اسْمَ اللَهِ فَكُلْ وَإِنْ قَتَلَ فَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ فَالْأَخْذُ بِهِ وَاجِبٌ غَيْرَ أَنَهُ عَامٌ فَتَحْمِلُهُ عَلَى الَذِي أُدْرِكَ مَيِتًا مِنْ الْجَرْيِ أَوْ الصَدْمِ فَأَكَلَ مِنْهُ فَإِنَهُ قَدْ صَارَ عَلَى صِفَةٍ لَا يَتَعَلَقُ بِهَا الْإِرْسَالُ وَلَا الْإِمْسَاكُ عَلَيْنَا يُبَيِنُ هَذَا التَأْوِيلَ أَنَهُ قَدْ قَالَ صَلَى اللَهُ
له صلى الله عليه وسلم قال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل وإن قتل فإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه وهذا الحديث صحيح فالأخذ به واجب غير أنه عام فتحمله على الذي أدرك ميتا من الجري أو الصدم فأكل منه فإنه قد صار على صفة لا يتعلق بها الإرسال ولا الإمساك علينا يبين هذا التأويل أنه قد قال صلى الله