يعَةَ وَحَمَادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ يَهُودِيَةً كُلُ ذَلِكَ قَالُوهُ فِي الأَسْتِهْلاَلِ إِلاَ الشَعْبِيُ وَحَمَادًا فَقَالاَ فِي كُلِ مَا لاَ يَطَلِعُ عَلَيْهِ إِلاَ النِسَاءُ وَهُوَ قَوْلُ اللَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ سُفْيَانُ الثَوْرِيُ يُقْبَلُ فِي عُيُوبِ النِسَاءِ وَمَا لاَ يَطَلِعُ عَلَيْهِ إِلاَ النِسَاءُ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ وَصَحَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ وَرُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَعَلِيٌ أَمِيرَيْ الْمُؤْمِنِينَ
يعة وحماد بن أبي سليمان قال وإن كانت يهودية كل ذلك قالوه في الأستهلال إلا الشعبي وحمادا فقالا في كل ما لا يطلع عليه إلا النساء وهو قول الليث بن سعد وقال سفيان الثوري يقبل في عيوب النساء وما لا يطلع عليه إلا النساء امرأة واحدة وهو قول أبي حنيفة وأصحابه وصح عن ابن عباس وروي عن عثمان وعلي أميري المؤمنين