ئِقِ الْمَجْمُوعَةِ وَإِذَا كَانَ وَارِثٌ وَادَعَى أَنَهُ لَمْ يَعْلَمْ قُضِيَ لَهُ ا هـ الثَانِي طُولُ الْحَوْزِ الْعَشْرَ سِنِينَ وَنَحْوَهَا إنَمَا هُوَ فِي الْحَوْزِ الَذِي لَا يُؤَثِرُ فِي تَغْيِيرِ الْمِلْكِ أَمَا مَا يُؤَثِرُ فِي تَغْيِيرِهِ فَإِنَهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى مُدَةٍ طَوِيلَةٍ كَإِتْلَافِ الشَيْءِ وَوَطْءِ الْأَمَةِ فَإِنَهُ إذَا عَلِمَ الْمُدَعِي بِذَلِكَ وَلَمْ يُنْكِرْ بِحِدْثَانِ وُقُوعِهِ فَإِنَهُ تَبْطُلُ دَعْوَاهُ لِمَاجُبِلَتْ عَلَيْهِ طِبَ
ئق المجموعة وإذا كان وارث وادعى أنه لم يعلم قضي له ا هـ الثاني طول الحوز العشر سنين ونحوها إنما هو في الحوز الذي لا يؤثر في تغيير الملك أما ما يؤثر في تغييره فإنه لا يحتاج إلى مدة طويلة كإتلاف الشيء ووطء الأمة فإنه إذا علم المدعي بذلك ولم ينكر بحدثان وقوعه فإنه تبطل دعواه لماجبلت عليه طب