َلُ وَعَلَى الْعَكْسِ تُقْبَلُ كَذَا فِي الْمُخْتَارِ وَدَعْوَى الْمِلْكِ بِالْإِرْثِ كَدَعْوَى الْمِلْكِ الْمُطْلَقِ كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِ وَالْخُلَاصَةِ وَلَوْ ادَعَى دَارًا فِي يَدِ رَجُلٍ أَنَهَا لَهُ مُنْذُ سَنَةٍ فَشَهِدَ الشُهُودُ أَنَهَا لَهُ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً بَطَلَتْ شَهَادَتُهُمْ فَلَوْ ادَعَى الْمُدَعِي أَنَهَا لَهُ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةٍ وَالشُهُودُ شَهِدُوا مُنْذُ سَنَةٍ جَازَتْ شَهَادَتُهُمْ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ ادَعَ
ل وعلى العكس تقبل كذا في المختار ودعوى الملك بالإرث كدعوى الملك المطلق كذا في الوجيز للكردري والخلاصة ولو ادعى دارا في يد رجل أنها له منذ سنة فشهد الشهود أنها له منذ عشرين سنة بطلت شهادتهم فلو ادعى المدعي أنها له منذ عشرين سنة والشهود شهدوا منذ سنة جازت شهادتهم كذا في فتاوى قاضي خان ادع