بَاغِ لِأَنَهَا مُحِيلَةٌ وَحَجَرُ الِاسْتِنْجَاءِ لِأَنَهُ مُرَخَصٌ وَبِقَوْلِهِ بِلَا قَيْدٍ مَعَ قَوْلِنَا عِنْدَ إلَى آخِرِهِ الْمُقَيَدُ بِلَازِمٍ وَلَوْ نَحْوُ لَامِ الْعَهْدِ كَخَبَرِ إنَمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَكَالْمُتَغَيِرِ بِالتَقْدِيرِيِ وَكَالْمُسْتَعْمَلِ عَلَى الْأَصَحِ وَكَقَلِيلٍ وَقَعَ فِيهِ نَجِسٌ لِأَنَ الْعَالِمَ بِهَا لَا يَذْكُرُهَا إلَا مُقَيَدَةً عَلَى أَنَهَا مُقَيَدَةٌ شَرْعًا بِخِلَافِ الْمُتَغَيِرِ بِمَا لَا يَضُرُ وَالْمُقَيَدُ بِغَيْرِ لَازِمٍ نَحْوُ
باغ لأنها محيلة وحجر الاستنجاء لأنه مرخص وبقوله بلا قيد مع قولنا عند إلى آخره المقيد بلازم ولو نحو لام العهد كخبر إنما الماء من الماء وكالمتغير بالتقديري وكالمستعمل على الأصح وكقليل وقع فيه نجس لأن العالم بها لا يذكرها إلا مقيدة على أنها مقيدة شرعا بخلاف المتغير بما لا يضر والمقيد بغير لازم نحو