َيْءَ لَهَا أَوْ مِنْ الزَوْجِ تَشَطَرَ الْمُسَمَى فَإِنْ وَطِئَهَا جَاهِلَةً فِي رِدَتِهَا أَوْ رِدَتِهِ فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ مَعَ شَطْرِ الْمُسَمَى فِي الثَانِيَةِالشَرْحُ قَوْلُهُ فَبَانَ خِلَافُهُ عِبَارَةُ الرَوْضِ فَبَانَ أَنْ لَا عَيْبَ ا هـ بَقِيَ مَا لَوْ فَسَخَ بِعَيْبٍ فَبَانَ أَنَ الْمَوْجُودَ عَيْبٌ آخَرُ قَوْلُهُ الْفَسْخُ بَعْدَهُ يَنْبَغِي أَوْ مَعَهُ قَوْلُهُ بِمُقَارِنٍ لِلْعَقْدِ بَقِيَ الْمُقَارِنُ لِلْوَطْءِ وَقَضِيَةُ التَعْلِيلِ أَنَهُ كَذَ
يء لها أو من الزوج تشطر المسمى فإن وطئها جاهلة في ردتها أو ردته فلها مهر المثل مع شطر المسمى في الثانيةالشرح قوله فبان خلافه عبارة الروض فبان أن لا عيب ا هـ بقي ما لو فسخ بعيب فبان أن الموجود عيب آخر قوله الفسخ بعده ينبغي أو معه قوله بمقارن للعقد بقي المقارن للوطء وقضية التعليل أنه كذ