ةٌ لِلْفَصْلِ بَيْنَ الشَطْرَيْنِ ثُمَ الطَائِفَةُ الْأُولَى تُصَلِي الرَكْعَةَ الثَالِثَةَ بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ لِأَنَهُمْ لَاحِقُونَ وَالطَائِفَةُ الثَانِيَةُ يُصَلُونَالرَكْعَتَيْنِ الْأَوَلِيَيْنِ بِالْقِرَاءَةِ وَيَقْعُدُونَ بَيْنَهُمَا وَبَعْدَهُمَا كَمَا يَفْعَلُهُ الْمَسْبُوقُ بِرَكْعَتَيْنِ فِي الْمَغْرِبِ قَالَ وَمَنْ قَاتَلَ مِنْهُمْ فِي صَلَاتِهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ عِنْدَنَا وَقَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَا تَفْسُدُ وَهُوَ قَوْلُ الشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ ع
ة للفصل بين الشطرين ثم الطائفة الأولى تصلي الركعة الثالثة بغير قراءة لأنهم لاحقون والطائفة الثانية يصلونالركعتين الأوليين بالقراءة ويقعدون بينهما وبعدهما كما يفعله المسبوق بركعتين في المغرب قال ومن قاتل منهم في صلاته فسدت صلاته عندنا وقال مالك رضي الله عنه لا تفسد وهو قول الشافعي رضي الله ع