ائِلِ الْأَمْرُ الْمُعَلَقُ عَلَى شَرْطٍ أَوْ صِفَةٍ يَدُلُ عَلَى التَكْرَارِ قَالَ تَكَرُرُ الْمَأْمُورِ بِهِ فِي نَحْوِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَهَرُوا فَتَكَرُرُ وُجُوبِ الِاطِهَارِ بِتَكَرُرِ الْجَنَابَةِ قُلْنَا الشَرْطُ هُنَا عِلَةٌ فَيَتَكَرَرُ مُوجَبُ الْأَمْرِ بِتَكْرَارِهَا اتِفَاقًا ضَرُورَةَ تَكَرُرِ الْمَعْلُولِ بِتَكَرُرِ عِلَتِهِ لَا بِالصِفَةِ وَأَمَا غَيْرُهُ أَيْ مَا لَا يَكُونُ عِلَةً كَإِذَا دَخَلَ الشَهْرُ فَأَعْتِقْ فَخِلَافٌ فِي كَوْنِهِ لِ
ائل الأمر المعلق على شرط أو صفة يدل على التكرار قال تكرر المأمور به في نحو وإن كنتم جنبا فاطهروا فتكرر وجوب الاطهار بتكرر الجنابة قلنا الشرط هنا علة فيتكرر موجب الأمر بتكرارها اتفاقا ضرورة تكرر المعلول بتكرر علته لا بالصفة وأما غيره أي ما لا يكون علة كإذا دخل الشهر فأعتق فخلاف في كونه ل