طَانِ أَوْ الْوَصْفُ مَلْفُوظٌ وَالْحُكْمُ مُسْتَنْبَطٌ وَعَكْسُهُ وَلَكِنْ إذَا كَانَ الْوَصْفُ وَالْحُكْمُ مُسْتَنْبَطَيْنِ يَكُونُ لَيْسَ بِإِيمَاءٍ قَوْلُهُ أَوْ نَظِيرُهُ أَيْ نَظِيرُ الْوَصْفِ إنْ كَانَ نَظِيرٌ فَأَوْ لِلتَنْوِيعِ قَوْلُهُ حَيْثُ يُشَارُ إلَخْ أَيْ وَإِنَمَا يُلْتَفَتُ لِلنَظِيرِ حَيْثُ يُشَارُ وَإِلَا اقْتَصَرَ عَلَى الْحُكْمِ الْأَصْلِيِ قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ اقْتِرَانُهُ فَالضَمِيرُ لِلْوَصْفِ مِنْ حَيْثُ اقْتِرَانُهُ لَا مِنْ حَيْثُ ذَاتُهُ قَوْلُهُ 
طان أو الوصف ملفوظ والحكم مستنبط وعكسه ولكن إذا كان الوصف والحكم مستنبطين يكون ليس بإيماء قوله أو نظيره أي نظير الوصف إن كان نظير فأو للتنويع قوله حيث يشار إلخ أي وإنما يلتفت للنظير حيث يشار وإلا اقتصر على الحكم الأصلي قوله من حيث اقترانه فالضمير للوصف من حيث اقترانه لا من حيث ذاته قوله 