 لِابْنِ سَهْلٍ عَنْ ابْنِ زَرْبٍ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ الْأَيْمَانُ لَازِمَةٌ لَهُ إنْ دَخَلْت دَارَ فُلَانٍ إنْ كُنْت لِي زَوْجَةً فَدَخَلَهَا ثُمَ بَارَأَهَا فَقَالَ ابْنُ دَحُونٍ تَحَيَرَ فِيهَا أَهْلُ بَلَدِنَا فَقَالَ الْقَاضِي قَدْ بَرَ بِمُبَارَأَتِهَا وَلَهُ أَنْ يَتَزَوَجَهَا وَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ كَمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ أُطَلِقْك فَقَالَ لَهُ أَبُو الْأَصْبَغِ الْخُشَنِيُ وَغَيْرُهُ لَيْسَتْ مِثْلَهَا لِأَنَهُ قَالَ لَهَا كُنْت لِي زَوْجَةً فِيمَا رَأَي
 لابن سهل عن ابن زرب من قال لزوجته الأيمان لازمة له إن دخلت دار فلان إن كنت لي زوجة فدخلها ثم بارأها فقال ابن دحون تحير فيها أهل بلدنا فقال القاضي قد بر بمبارأتها وله أن يتزوجها ولا حنث عليه كمن قال لزوجته أنت طالق إن لم أطلقك فقال له أبو الأصبغ الخشني وغيره ليست مثلها لأنه قال لها كنت لي زوجة فيما رأي