 وَإِضَافَتُهُ إلَى شَخْصٍ مُكَلَفٍ بِفَتْحِ اللَامِ أَيْ مُلْزَمٍ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ وَهُوَ الْبَالِغُ الْعَاقِلُ فَصْلٌ مُخْرِجٌ وَطْءَ غَيْرِهِ كَصَبِيٍ وَمَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ وَنَائِمٍ وَسَكْرَانَ بِحَلَالٍ مُسْلِمٍ فَصْلٌ ثَانٍ مُخْرِجٌ وَطْءَ مُكَلَفٍ كَافِرٍ كِتَابِيٍ أَوْ مَجُوسِيٍ فَرْجَ أَيْ قُبُلَ أَوْ دُبُرَ فَصْلٌ ثَالِثٌ مُخْرِجٌ وَطْءَ مُكَلَفٍ مُسْلِمٍ عُكَنَ أَوْ فَخِذَيْ آدَمِيٍ مَنْسُوبٍ لِآدَمَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لِكَوْنِهِ مِنْ أَو
 وإضافته إلى شخص مكلف بفتح اللام أي ملزم بما فيه كلفة وهو البالغ العاقل فصل مخرج وطء غيره كصبي ومجنون ومغمى عليه ونائم وسكران بحلال مسلم فصل ثان مخرج وطء مكلف كافر كتابي أو مجوسي فرج أي قبل أو دبر فصل ثالث مخرج وطء مكلف مسلم عكن أو فخذي آدمي منسوب لآدم عليه الصلاة والسلام لكونه من أو