ثَوَابُالْمُسَاعِدَةِ وَرُكْنُهُمَا الْإِحْرَامُ وَوَقْتُهُ لِلْحَجِ شَوَالٌ لِآخِرِ الْحِجَةِ وَكُرِهَ قَبْلَهُ كَمَكَانِهِ وَفِي رَابِغَ تَرَدُدٌ الشَرْحُ وَرُكْنُهُمَا أَيْ الْحَجِ وَالْعُمْرَةِ الْمُشْتَرِكُ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةٌ الْإِحْرَامُ وَالطَوَافُ وَالسَعْيُ وَفِي هَذَا خِلَافٌ مَشْهُورُهُ رُكْنِيَتُهُ فِي الْحَجِ وَالْعُمْرَةِ وَرَوَى ابْنُ الْقَصَارِ أَنَهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ وَإِنَهُ وَاجِبٌ يَنْجَبِرُ بِالدَمِ وَلِلْحَجِ رُكْنٌ رَابِعٌ وَهُوَ الْوُقُ
ثوابالمساعدة وركنهما الإحرام ووقته للحج شوال لآخر الحجة وكره قبله كمكانه وفي رابغ تردد الشرح وركنهما أي الحج والعمرة المشترك بينهما ثلاثة الإحرام والطواف والسعي وفي هذا خلاف مشهوره ركنيته في الحج والعمرة وروى ابن القصار أنه ليس بركن وإنه واجب ينجبر بالدم وللحج ركن رابع وهو الوق