ةُ فِي هَؤُلاءِ الآيَاتِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ سُورَةُ النُورِ فِي الْجَلْدِ وَالرَجْمِ فَإِنْ جَاءَتِ الْيَوْمَ بِفَاحِشَةٍ بَيِنَةٍ فَإِنَهَا تَخْرُجُ وَتُرْجَمُ بِالْحِجَارَةِ فَنَسَخَتْهَا هَذِهِ الآيَةُ الزَانِيَةُ وَالزَانِي فَاجْلِدُوا كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَالسَبِيلُ الَذِي جَعَلَ اللَهُ لَهُنَ الْجَلْدُ وَالرَجْمُ حَدَثَنَا حَجَاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاح
ة في هؤلاء الآيات قبل أن تنزل سورة النور في الجلد والرجم فإن جاءت اليوم بفاحشة بينة فإنها تخرج وترجم بالحجارة فنسختها هذه الآية الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة والسبيل الذي جعل الله لهن الجلد والرجم حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله واللاتي يأتين الفاح