ْتَقِيمَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنْ ذَهَبْت تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا لَوْ فِيهَا عِوَجٌ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَقَالَ خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِ مُعَاشَرَةُ الْمَرْأَةِ بِالتَلَطُفِ لِئَلَا تَقَعَ النَفْرَةُ بَيْنَهُمَا مَعَ إقَامَةِ هَيْبَتِهِ لِئَلَا تَسْقُطَ حُرْمَتُهُ عِنْدَهَا وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْلِمَهَا قَدْرَ مَالِهِ أَوْ يُفْشِيَ إلَيْهَا سِرًا يَخَافُ إذَاعَتَهُ لِأ
تقيم على طريقة فإن ذهبت تقيمها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها لو فيها عوج متفق عليه وقال خياركم خياركم لنسائهم رواه ابن ماجه قال ابن الجوزي معاشرة المرأة بالتلطف لئلا تقع النفرة بينهما مع إقامة هيبته لئلا تسقط حرمته عندها ولا ينبغي أن يعلمها قدر ماله أو يفشي إليها سرا يخاف إذاعته لأ