َ الْوَرِقِ عِشْرِينَ دِرْهَمًا فَذَهَبَ وَقْتُ الْأَوْرَاقِ وَانْتَقَصَ ثَمَنُهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْكَافُ يَذْهَبُ مِنْ الدَيْنِ بِحِصَةِ النُقْصَانِ وَلَيْسَ هَذَا كَتَغَيُرِ السِعْرِ وَقَالَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَيْثِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى عِنْدِي أَنَهُ لَا يَسْقُطُ شَيْءٌ مِنْ الدَيْنِ إلَا أَنْ يَكُونَ النُقْصَانُ فِي الثَمَنِ لِنُقْصَانٍ فِي نَفْسِ الشَجَرَةِ أَوْ لِتَنَاثُرِ الْأَوْرَاقِ فَحِينَئِذٍ يَسْقُطُ مِنْ الدَيْنِ بِحِسَابِهِ وَقَوْلُ الْفَقِيهِ أَبِي بَكْرٍ 
 الورق عشرين درهما فذهب وقت الأوراق وانتقص ثمنه قال أبو بكر الإسكاف يذهب من الدين بحصة النقصان وليس هذا كتغير السعر وقال الفقيه أبو الليث رحمه الله تعالى عندي أنه لا يسقط شيء من الدين إلا أن يكون النقصان في الثمن لنقصان في نفس الشجرة أو لتناثر الأوراق فحينئذ يسقط من الدين بحسابه وقول الفقيه أبي بكر 