رٍ مُنْذُ مَاتَ مَا لَمْ تُقِرَ بِانْقِضَاءِ الْعِدَةِ نَصَ عَلَيْهِ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ فِي كِتَابِ الْفَرَائِضِ كَذَا فِي جَامِعِ أَحْكَامِ الصِبْيَانِ لِلْأُسْرُوشَنِيِ وَصَوَابُهُ لِأَقَلَ مِنْ سَنَتَيْنِ فَإِنَ الْغُرَةَ يَرِثُهَا الْجَنِينُ لِتُورَثَ عَنْهُ أَقُولُ اقْتِصَارُهُ عَلَى الْغُرَةِ غَيْرُ جَيِدٍ فَإِنَهُ يَرِثُ مِنْ مُورَثِهِ أَيْضًا قَالَ فِي الظَهِيرِيَةِ مِنْ الْمُقَطَعَاتِ وَمَتَى انْفَصَلَ الْحَمْلُ مَيِتًا إنَمَا لَا يَرِثُ إذَا انْفَصَلَ بِنَفْسِهِ فَأَمَا 
ر منذ مات ما لم تقر بانقضاء العدة نص عليه محمد رحمه الله في كتاب الفرائض كذا في جامع أحكام الصبيان للأسروشني وصوابه لأقل من سنتين فإن الغرة يرثها الجنين لتورث عنه أقول اقتصاره على الغرة غير جيد فإنه يرث من مورثه أيضا قال في الظهيرية من المقطعات ومتى انفصل الحمل ميتا إنما لا يرث إذا انفصل بنفسه فأما 