الْمُبَايِنَ وَوَفِقْ الْمُوَافِقَ ثُمَ تَنْظُرُ بَيْنَ الْمُثْبَتَيْنِ فَإِنْ تَمَاثَلَا ضَرَبْتَ أَحَدَهُمَا فِي الْمَوْقُوفِ وَإِنْ تَنَاسَبَا ضَرَبْتَ أَكْثَرَهُمَا فِيهِ وَإِنْ تَوَافَقَا ضَرَبْتَ وَفْقَ أَحَدِهِمَا فِي كُلِ الْآخَرِ وَالْحَاصِلُ فِي الْمَوْقُوفِ وَإِنْ تَبَايَنَا ضَرَبْتَ أَحَدَهُمَا فِي الْأُخَرِ ثُمَ الْحَاصِلُ فِي الْمَوْقُوفِ فَفِي الْمِثَالِ إنْ وَقَفْتَ الْعَشَرَةَ وَنَظَرْت بَيْنَهَا وَبَيْنَ السِتَةَ رَدَدْتَ السِتَةَ إلَى ثَلَاثَةٍ ثُمَ بَيْنَهَا وَبَي
المباين ووفق الموافق ثم تنظر بين المثبتين فإن تماثلا ضربت أحدهما في الموقوف وإن تناسبا ضربت أكثرهما فيه وإن توافقا ضربت وفق أحدهما في كل الآخر والحاصل في الموقوف وإن تباينا ضربت أحدهما في الأخر ثم الحاصل في الموقوف ففي المثال إن وقفت العشرة ونظرت بينها وبين الستة رددت الستة إلى ثلاثة ثم بينها وبي