 تَعْلِيلٌ لِلْمَتْنِ قَوْلُهُ مُسْتَرْزِقُونَ بِكَسْرِ الزَايِ بِرْمَاوِيٌ قَوْلُهُ وَبِهِ يُرَدُ إلَخْ أَيْ بِكَوْنِهِمْ قَدْ تُعَجَلُ لَهُمْ الْإِجَابَةُ اسْتِدْرَاجًا وَلَوْ قِيلَ وَجْهُ الْحُرْمَةِ أَنَ فِي التَأْمِينِ عَلَى دُعَائِهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَغْرِيرًا لِلْعَامَةِ بِحُسْنِ طَرِيقَتِهِ لَكَانَ حَسَنًا ع ش قَوْلُهُ قَوْلُ الْبَحْرِ يَحْرُمُ التَأْمِينُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ ثُمَ رَأَيْت الْأَذْرَعِيَ قَالَ إطْلَاقُهُ بَعِيدٌ إلَخْ أ
 تعليل للمتن قوله مسترزقون بكسر الزاي برماوي قوله وبه يرد إلخ أي بكونهم قد تعجل لهم الإجابة استدراجا ولو قيل وجه الحرمة أن في التأمين على دعائه تعظيما له وتغريرا للعامة بحسن طريقته لكان حسنا ع ش قوله قول البحر يحرم التأمين إلخ اعتمده المغني قوله ثم رأيت الأذرعي قال إطلاقه بعيد إلخ أ