َدَثَنَا عَلِيُ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ حَدَثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ خَاصَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ امْرَأَتَهُ الَتِي طَلَقَ إلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي وَلَدِهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هِيَ أَحَقُ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَجْ أَوْيَشِبَ الصَبِيُ وَقَالَ هِيَ أَحْنَى وَأَعْطَفُ وَأَلْطَفُ وَأَرْأَفُ وَأَرْحَمُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ غَيْرَ أَنَهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ أَوْ يَشِبَ الصَ
دثنا علي بن شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عاصم الأحول عن عكرمة قال خاصم عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرأته التي طلق إلى أبي بكر رضي الله عنه في ولدها فقال أبو بكر هي أحق به ما لم تزوج أويشب الصبي وقال هي أحنى وأعطف وألطف وأرأف وأرحم قال أبو جعفر غير أنه قد يحتمل أن يكون قوله أو يشب الص