يمَهُ إذْ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا قَبْلُ كَمَا حَرَمْتَ عَلَى لِسَانِ إبْرَاهِيمَ الْحَرَمَ أَيْ أَظْهَرْت حُرْمَتَهُ بَعْدَ انْدِثَارِهَا وَإِلَا فَهُوَ حَرَامٌ مِنْ يَوْمِ خَلَقَ اللَهُ السَمَوَاتِ وَالْأَرْضَ كَمَا صَحَ اللَهُمَ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِنَا أَيْ مَا يُكَالُ بِهِمَا مِنْ الْأَطْعِمَةِ اللَهُمَ إنَ إبْرَاهِيمَعَبْدُك وَخَلِيلُك وَنَبِيُك وَإِنِي عَبْدُك وَنَبِيُك فَإِنَهُ دَعَاك لِمَكَةَ وَأَنَا
يمه إذ لم يكن حراما قبل كما حرمت على لسان إبراهيم الحرم أي أظهرت حرمته بعد اندثارها وإلا فهو حرام من يوم خلق الله السموات والأرض كما صح اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا أي ما يكال بهما من الأطعمة اللهم إن إبراهيمعبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك فإنه دعاك لمكة وأنا