 أَوْ مَجْنُونٍ حَيْثُ اُعْتُبِرَ فِي الْحَيَةِ وَصْفُ الضَرَاوَةِ ا هـ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ فِي مُتَسَعٍ أَوْ مَضِيقٍ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ يَثِبُ أَيْ يَظْفَرُ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي الْمَضِيقِ قَوْلُهُ وَلَوْ رَبَطَ إلَخْ وَمِثْلُهُ بَلْ أَوْلَى مَا اُعْتِيدَ مِنْ تَرْبِيَةِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ ع ش قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَا إلْجَاءَ إلَخْ قَوْلُهُ بِمَمَرِ غَيْرِ مُمَيِزٍ بِالْإِضَافَةِ سم قَوْلُهُ بِخُصُوصِهِ أَيْ بِخ
 أو مجنون حيث اعتبر في الحية وصف الضراوة ا هـ قوله مطلقا أي سواء كان في متسع أو مضيق كردي قوله يثب أي يظفر كردي قوله فيه أي في المضيق قوله ولو ربط إلخ ومثله بل أولى ما اعتيد من تربية الكلب العقور ع ش قوله وبه أي بقوله ولا إلجاء إلخ قوله بممر غير مميز بالإضافة سم قوله بخصوصه أي بخ