كُمُ وَيَشْهَدُ لِنَفْسِهِ وَفَرْعِهِ وَعَلَى عَدُوِهِ وَيَحْمِي لِنَفْسِهِ وَإِنْ لَمْ يَقَعْ لَهُ وَتَجُوزُ الشَهَادَةُ بِمَا ادَعَاهُ وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ مِنْ شَهِدَ لَهُ وَلَهُ أَخْذُ طَعَامِ غَيْرِهِ إنْ احْتَاجَهُ وَيَجِبُ إعْطَاؤُهُ لَهُ وَبَذْلُ النَفْسِ دُونَهُ وَلَا يُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ بِالنَوْمِ وَمَنْ شَتَمَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَوْ لَعَنَهُ جَعَلَ اللَهُ لَهُ ذَلِكَ قُرْبَةً وَمُعْظَمُ هَذِهِ الْمُبَاحَاتِ لَمْ يَفْعَلْهُ الرَابِعُ الْفَضَائِلُ وَالْإِ
كم ويشهد لنفسه وفرعه وعلى عدوه ويحمي لنفسه وإن لم يقع له وتجوز الشهادة بما ادعاه وتقبل شهادة من شهد له وله أخذ طعام غيره إن احتاجه ويجب إعطاؤه له وبذل النفس دونه ولا ينتقض وضوءه بالنوم ومن شتمه صلى الله عليه وسلم أو لعنه جعل الله له ذلك قربة ومعظم هذه المباحات لم يفعله الرابع الفضائل والإ