انَ إيلَاءً وَلَا تُصْرَفُ مِنْ الْمَأْكُولِ وَالْمَشْرُوبِ وَكَذَا اللِبَاسُ لَا يَدْخُلُ فِي يَمِينِهِ إلَا أَنْ يَنْوِيَهُ وَإِنْ قَالَ كُلُ حَلَالٍ عَلَيَ حَرَامٌ يَنْوِي امْرَأَتَهُ كَانَ عَلَيْهَا وَعَلَى الطَعَامِ وَالشَرَابِ لِأَنَ الطَعَامَ وَالشَرَابَ يَلْزَمُهُ بِظَاهِرِ اللَفْظِ وَتَحْرِيمُ الْمَرْأَةِ يَلْزَمُهُ بِنِيَتِهِ وَإِذَا قَالَ لِامْرَأَتَيْهِ أَنْتُمَا عَلَيَ حَرَامٌ يَنْوِي فِي إحْدَاهُمَا الطَلَاقَ وَفِي الْأُخْرَى الْإِيلَاءَ كَانَتَا طَلْقَتَيْنِ جَمِيعًا لِأَنَ ال
ان إيلاء ولا تصرف من المأكول والمشروب وكذا اللباس لا يدخل في يمينه إلا أن ينويه وإن قال كل حلال علي حرام ينوي امرأته كان عليها وعلى الطعام والشراب لأن الطعام والشراب يلزمه بظاهر اللفظ وتحريم المرأة يلزمه بنيته وإذا قال لامرأتيه أنتما علي حرام ينوي في إحداهما الطلاق وفي الأخرى الإيلاء كانتا طلقتين جميعا لأن ال