َأَنَا أُرِيدُ أُقِيمُ الْبَيِنَةَ عَلَيْهِ وَكَذَا لَوْ ادَعَى عَلَى صَبِيٍ مَا لَا يَسْمَعُ حَاكِمٌ دَعْوَاهُ مَا لَمْ يُرِدْ إقَامَةُ الْبَيِنَةِ لِأَنَ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ لَا يَحْلِفُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ فَلَمْ تَكُنْ ا لدَعْوَى بِدُونِ الْبَيِنَةِ مُفِيدَةٌ شَيْئًا وَفِيهَا أَنَهُ لَوْ مَاتَتْ امْرَأَةٌ عَنْ زَوْجٍ وَأَوْصَتْ فِي أَمْرِ مَالِهَا إلَى رَجُلٍ فَجَاءَ مَنْ يَدَعِي أَنَهُ ابْنَ عَمِهَا لَا تُسْمَعُ الدَعْوَى عَلَيْهِمَا لِأَنَ الدَعْوَى إنَمَا تُسْمَعُ عَلَى مَنْ لَوْ أَقَ
أنا أريد أقيم البينة عليه وكذا لو ادعى على صبي ما لا يسمع حاكم دعواه ما لم يرد إقامة البينة لأن في هذه المسائل لا يحلف المدعى عليه فلم تكن ا لدعوى بدون البينة مفيدة شيئا وفيها أنه لو ماتت امرأة عن زوج وأوصت في أمر مالها إلى رجل فجاء من يدعي أنه ابن عمها لا تسمع الدعوى عليهما لأن الدعوى إنما تسمع على من لو أق