ُ صُوَرٍ الصُورَةُ الْأُولَى الْأَسْبَابُ وَالشُرُوطُ وَالْمَوَانِعُ الشَرْعِيَةُ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى فِي إفْرَادِهَا وَمَا وَرَدَ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُنَةِ فِي ذَلِكَ إنَمَا هُوَ أَدِلَةٌ عَلَى مَا قَامَ بِذَاتِ اللَهِ تَعَالَى مِنْ هَذِهِ الْإِنْشَاءَاتِ لَا نَفْسِهَا وَإِلَا يَلْزَمُ اتِحَادُ الدَلِيلِ وَالْمَدْلُولِ فَأَنْشَأَ تَعَالَى السَبَبِيَةَ فِي زَوَالِ الشَمْسِ لِوُجُوبِ الظُهْرِ وَأَنْزَلَ قَوْله تَعَالَى أَقِمْ الصَلَاةَ لِدُلُوكِ الشَمْسِ دَالًا عَلَى مَا قَامَ بِذَات
 صور الصورة الأولى الأسباب والشروط والموانع الشرعية إن شاء الله تعالى في إفرادها وما ورد من الكتاب والسنة في ذلك إنما هو أدلة على ما قام بذات الله تعالى من هذه الإنشاءات لا نفسها وإلا يلزم اتحاد الدليل والمدلول فأنشأ تعالى السببية في زوال الشمس لوجوب الظهر وأنزل قوله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس دالا على ما قام بذات