َةَ أَنَ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَةٍ إنَمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ بِخُرُوجِهِ إذَا خَرَجَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِمَا وَمَنْ اسْتَحَبَ ذَلِكَ فَلِاتِبَاعِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنَهُ كَانَ يَنْزِلُهُ فَصْلٌ فَإِذَا أَتَى مَكَةَ مُتَعَجِلٌ أَوْ غَيْرُهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا حَتَى يُوَدِعَ الْبَيْتَ بِالطَوَافِ وُجُوبًا عَلَى كُلِ خَارِجٍ مِنْ مَكَةَ لِوَطَنِهِ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الْمَذ
ة أن نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح بخروجه إذا خرج متفق عليهما ومن استحب ذلك فلاتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان ينزله فصل فإذا أتى مكة متعجل أو غيره لم يخرج منها حتى يودع البيت بالطواف وجوبا على كل خارج من مكة لوطنه أو غيره على المذ