َةِ إذَا فَرَغَتْ نَفْسَهَا لِزَوْجِهَا بِالْمُقَامِ فِي بَيْتِهِ فَأَمَا فِي الْمِصْرِ فَمَا فَرَغَ نَفْسَهُ لِمَالِ الْمُضَارَبَةِ فَلَا يَسْتَوْجِبُ نَفَقَتَهُ فِيهِ وَنَفَقَتُهُ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ وَدَهْنُهُ وَغَسْلُ ثِيَابِهِ وَرُكُوبُهُ فِي سَفَرِهِ إلَى الْمِصْرِ الَذِي أَتَاهُ بِالْمَعْرُوفِ عَلَى قَدْرِ نَفَقَةِ مِثْلِهِ لِأَنَ هَذَا كُلَهُ مِمَا لَا بُدَ مِنْهُ فِي السَفَرِ وَفِي النَوَادِرِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَهُ أَنَ دَه
ة إذا فرغت نفسها لزوجها بالمقام في بيته فأما في المصر فما فرغ نفسه لمال المضاربة فلا يستوجب نفقته فيه ونفقته طعامه وكسوته ودهنه وغسل ثيابه وركوبه في سفره إلى المصر الذي أتاه بالمعروف على قدر نفقة مثله لأن هذا كله مما لا بد منه في السفر وفي النوادر عن أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله أن ده