نَا عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَقُلْنَا حَدِثْنَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ ذَاكَ رَجُلٌ سَمَاهُ اللَهُ الصِدِيقَ عَلَى لِسَانِ جِبْرِيلَ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى الصَلَاةِ رَضِيَهُ لِدِينِنَا فَرَضِينَاهُ لِدُنْيَانَا وَفِيهِ أَيْ وَفِي كَوْنِ هَذَا مِمَا مُسْتَنَدُهُ الْقِيَاسُ نَظَرٌ لِأَنَهُمْ أَيْ الصَحَابَةَ أَثْبَتُوهُ أَيْ كَوْنَ أَبِي بَكْرٍ إمَامًا فِي الْكُبْرَى بِأَوْلَى
نا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فقلنا حدثنا عن أبي بكر قال ذاك رجل سماه الله الصديق على لسان جبريل خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصلاة رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا وفيه أي وفي كون هذا مما مستنده القياس نظر لأنهم أي الصحابة أثبتوه أي كون أبي بكر إماما في الكبرى بأولى