ذَلِكَ يُعَدُ غَاصِبًا وَيَضْمَنُ فِيمَا لَوْ احْتَرَقَ الْحَانُوتَ اُنْظُرْ شَرْحَ الْفَصْلِ الَذِي يَلِي الْمَادَةَ وَكَذَلِكَ لَيْسَ لَهُ اتِخَاذُ الدَارِ أَوْ الْحَانُوتِ الْمَذْكُورَيْنِ طَاحُونًا سَوَاءٌ أَكَانَتْ تَدُورُ بِالْمَاءِ أَمْ بِالْبِغَالِ أَمَا طَاحُونُ الْيَدِفَإِذَا كَانَ نَصْبُهَا بِالنَظَرِ إلَى يَدِهَا مُضِرًا بِالدَارِ فَيُمْنَعُ وَإِلَا فَلَا لِأَنَ طَاحُونَ الْيَدِ مِنْ تَوَابِعِ السُكْنَى وَقَدْ اُسْتُحْسِنَ فِي تِلْكَ الدَارِ أَوْ الْحَانُوتِ ال
ذلك يعد غاصبا ويضمن فيما لو احترق الحانوت انظر شرح الفصل الذي يلي المادة وكذلك ليس له اتخاذ الدار أو الحانوت المذكورين طاحونا سواء أكانت تدور بالماء أم بالبغال أما طاحون اليدفإذا كان نصبها بالنظر إلى يدها مضرا بالدار فيمنع وإلا فلا لأن طاحون اليد من توابع السكنى وقد استحسن في تلك الدار أو الحانوت ال