َمَ لِأَنَهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ إلَا طِيبٌ فَقَالَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ طِبْتَ حَيًا وَمَيِتًا وَوُضُوءُهُ مِنْ غَيْرِ مَضْمَضَةٍ وَلَا اسْتِنْشَاقٍ لِأَنَ الْوُضُوءَ سُنَةُ الِاغْتِسَالِ غَيْرَ أَنَ إخْرَاجَ الْمَاءِ مِنْهُ مُتَعَذِرٌ فَيُتْرَكَانِ ثُمَ يُفِيضُونَ الْمَاءَ عَلَيْهِ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْحَيَاةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ مَضْمَضَةٍ وَاسْتِنْشَاقٍ وَاسْتَحَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنْ يَلُفَ الْغَاسِلُ عَلَى أَصَابِعِهِ خِرْقَةً يَمْسَ
م لأنه لم يخرج منه إلا طيب فقال علي رضي الله عنه طبت حيا وميتا ووضوءه من غير مضمضة ولا استنشاق لأن الوضوء سنة الاغتسال غير أن إخراج الماء منه متعذر فيتركان ثم يفيضون الماء عليه اعتبارا بحال الحياة الشرح قوله من غير مضمضة واستنشاق واستحب بعض العلماء أن يلف الغاسل على أصابعه خرقة يمس