لَا قَوْلَهُ مَثَلًا زَادَ فِي الرَوْضَةِ أَنَهُ قَوْلُهُ مَثَلًا أَيْ أَوْ الْأَخُ أَوْ وَلَدُ الْوَلَدِ قَوْلُهُ لَا يَسْتَحِقُ مِنْ غَلَةِ زَمَنِ حَمْلِهِ شَيْئًا إلَخْ هَذَا فِي الْوَقْفِ عَلَى الْأَوْلَادِ بِخِلَافِهِ عَلَى الذُرِيَةِ وَالنَسْلِ وَالْعَقِبِ فَإِنَ الْحَمْلَ يَدْخُلُ وَيُوقَفُ نَصِيبُهُ كَمَا قَدَمْته عَنْ الرَوْضِ وَشَرْحِهِ ا هـ سم قَوْلُهُ وَأَطْلَقَاهُ أَيْ عَنْ قَيْدِ التَأْبِيرِ قَوْلُهُ فِي الثَمَرَةِ الَتِي أَطْلَعْت إلَخْ أَيْ
لا قوله مثلا زاد في الروضة أنه قوله مثلا أي أو الأخ أو ولد الولد قوله لا يستحق من غلة زمن حمله شيئا إلخ هذا في الوقف على الأولاد بخلافه على الذرية والنسل والعقب فإن الحمل يدخل ويوقف نصيبه كما قدمته عن الروض وشرحه ا هـ سم قوله وأطلقاه أي عن قيد التأبير قوله في الثمرة التي أطلعت إلخ أي