َارًا بِخِلَافِ الْمُكْرَهِ فَإِنَهُ لَا فِعْلَ لَهُ وَإِذَا ابْتَاعَ مَالَ طِفْلِهِ لِنَفْسِهِ أَوْ عَكْسُهُ وَفَارَقَ الْمَجْلِسَ انْتَهَى خِيَارُهُمَا الشَرْحُ قَوْلُهُ اخْتَرْنَا لُزُومَهُ هَلْ قَوْلُ الْمُشْتَرِي اخْتَرْت أَخْذَ الْمَبِيعِ اخْتِيَارٌ لِلُزُومِ قَوْلُهُ إلَا أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ يُحْتَمَلُ أَنَ الْمُرَادَ بِصَفْقَةِ الْخِيَارِ الْبَيْعُ الْمَشْرُوطُ فِيهِ الْخِيَارُ وَيَكُونُ هَذَا الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ مَفْهُومِ قَوْلِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَقَا فَلْ
ارا بخلاف المكره فإنه لا فعل له وإذا ابتاع مال طفله لنفسه أو عكسه وفارق المجلس انتهى خيارهما الشرح قوله اخترنا لزومه هل قول المشتري اخترت أخذ المبيع اختيار للزوم قوله إلا أن يكون صفقة خيار يحتمل أن المراد بصفقة الخيار البيع المشروط فيه الخيار ويكون هذا الاستثناء من مفهوم قوله ما لم يتفرقا فل