مَحْجُورٍ فَإِنَهُ مِنْ أَهْلِ التَوَكُلِ عَلَى إحْدَى طَرِيقَتَيْنِ دُونَ التَوْكِيلِ قَوْلُهُ الدَالَةُ عَلَى الْإِذْنِ فِي التَصَرُفِ الشِرْكَةُ هِيَ الْإِذْنُ فِي التَصَرُفِ الْمُتَقَدِمِ وَالصِيغَةُ مِنْ أَرْكَانِهَا فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ الثَانِي الصِيغَةُ الَتِي يَحْصُلُ بِهَا الْإِذْنُ فِي التَصَرُفِ إلَخْ الَذِي هُوَ مَعْنَى الشِرْكَةِ قَوْلُهُ فَيَكْفِي قَوْلُهُمْ اشْتَرَكْنَا أَيْ الَذِي هُوَ الصِيغَةُ أَيْ يَقُولُ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا اشْتَرَكْنَا و
محجور فإنه من أهل التوكل على إحدى طريقتين دون التوكيل قوله الدالة على الإذن في التصرف الشركة هي الإذن في التصرف المتقدم والصيغة من أركانها فالمناسب أن يقول الثاني الصيغة التي يحصل بها الإذن في التصرف إلخ الذي هو معنى الشركة قوله فيكفي قولهم اشتركنا أي الذي هو الصيغة أي يقول كل واحد منهما اشتركنا و