وَطَرَدْنَا الشّاءَ أَشَدّ الطّرْدِ فَكَانَتْ تَجْرِي مَعَنَا كَأَنّهَا الْخَيْلُ حَتّى بَلَغْنَا الْعَدَاسَةَ فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا الشّاءُ بِالرّبَذَةِ فَخَلّفْنَاهُ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِي يَقْصِدُونَ بِهِ وَطُرِدَ النّعَمُ فَقُدِمَ بِهِ الْمَدِينَةَ عَلَى النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَكَانَ مُحَمّدٌ يَقُولُ خَرَجْت مِنْ ضَرِيّةَ فَمَا رَكِبْت خُطْوَةً حَتّى وَرَدْت بَطْنَ نَخْلٍ فَقُدِمَ بِالنّعَمِ خَمْسِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ وَالشّاءِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ آلَافِ شَاةٍ فَلَ
وطردنا الشاء أشد الطرد فكانت تجري معنا كأنها الخيل حتى بلغنا العداسة فأبطأ علينا الشاء بالربذة فخلفناه مع نفر من أصحابي يقصدون به وطرد النعم فقدم به المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم وكان محمد يقول خرجت من ضرية فما ركبت خطوة حتى وردت بطن نخل فقدم بالنعم خمسين ومائة بعير والشاء وهي ثلاثة آلاف شاة فل