دَمُ الرِضَا يَنْفَسِخُ الْعَقْدُ وَإِثْبَاتُ الِاسْتِحْقَاقِ دَلِيلُ عَدَمِ الرِضَا يَعْنِي الْمَوْقُوفَ الْمَفْسُوخَ لَا تَلْحَقُهُ الْإِجَازَةُ وَاسْتَوْضَحَ بِمَا فِي الْفَتَاوَى الصُغْرَى اشْتَرَى شَيْئًا ثُمَ اُسْتُحِقَ مِنْ يَدِهِ ثُمَ وَصَلَ إلَى الْمُشْتَرِي يَوْمًا لَا يُؤْمَرُ بِالتَسْلِيمِ إلَى الْبَائِعِ لِأَنَهُوَإِنْ جُعِلَ مُقِرًا بِالْمِلْكِ لِلْبَائِعِ لَكِنْ بِمُقْتَضَى الشِرَاءِ وَقَدْ انْفَسَخَ الشِرَاءُ بِالِاسْتِحْقَاقِ فَيَنْفَسِخُ الْإِقْرَارُ ثُمَ قَالَ 
دم الرضا ينفسخ العقد وإثبات الاستحقاق دليل عدم الرضا يعني الموقوف المفسوخ لا تلحقه الإجازة واستوضح بما في الفتاوى الصغرى اشترى شيئا ثم استحق من يده ثم وصل إلى المشتري يوما لا يؤمر بالتسليم إلى البائع لأنهوإن جعل مقرا بالملك للبائع لكن بمقتضى الشراء وقد انفسخ الشراء بالاستحقاق فينفسخ الإقرار ثم قال 