غَةِ قَوْلُ الطِمِ وَالرِمِ إذَا أَرَادُوا الْمُبَالَغَةَ فِي كَثْرَةِ مَالِهِ وَهَذَا مِنْ الِاسْتِعَارَةِ الْبَلِيغَةِ لِأَنَ الطِمَ الْبَحْرُ وَالرِمَ الثَرَى وَهَذَا لَا يَمْلِكُهُ إلَا اللَهُ وَلَيْسَ هُوَ كَذِبًا لِأَنَهُ قَدْ عَرَفَ مَعْنَاهُ وَقَالَ وَمَحْفُوظٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ كَانَ هَذَا الطَائِرُ يَسْكُتُ فَقَالَ لَا يَحْنَثُلِأَنَ مَعْنَاهُ التَكْثِيرُ وَمِنْهُ مَا لَهُ سَبَدٌ وَلَا لَب
غة قول الطم والرم إذا أرادوا المبالغة في كثرة ماله وهذا من الاستعارة البليغة لأن الطم البحر والرم الثرى وهذا لا يملكه إلا الله وليس هو كذبا لأنه قد عرف معناه وقال ومحفوظ عن مالك بن أنس أنه سئل عن رجل قال لامرأته أنت طالق ثلاثا إن كان هذا الطائر يسكت فقال لا يحنثلأن معناه التكثير ومنه ما له سبد ولا لب