َتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ قَالَ وَاهْتِبَالُ الْعُلَمَاءِ بِمَا يَقْرَأُ فِيهِمَا دَلِيلُ أَنَهُمَا سُنَةٌ وَلَا وَجْهَ لِمَنْ قَالَ إنَهُمَا رَغِيبَةٌ وَلَا يُوقَفُ عَلَى مُؤَكَدَاتِ السُنَنِ إلَابِمُوَاظَبَتِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى ذَلِكَ فَرَكْعَتَا الْفَجْرِ سُنَةٌ وَرَوَاهُ أَشْهَبُ وَعَلِيٌ عَنْ مَالِكٍ وَقَالَاهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَافِعِيِ وَابْنِ حَنْبَلٍ وَجَمَاعَةُ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْأَثَرِ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ انْتَهَى مِنْ التَمْهِيدِ وَ
تين بعد المغرب قال واهتبال العلماء بما يقرأ فيهما دليل أنهما سنة ولا وجه لمن قال إنهما رغيبة ولا يوقف على مؤكدات السنن إلابمواظبته صلى الله عليه وسلم على ذلك فركعتا الفجر سنة ورواه أشهب وعلي عن مالك وقالاه وهو قول الشافعي وابن حنبل وجماعة أهل الفقه والأثر لا يختلفون في ذلك انتهى من التمهيد و