زِئُ هَرِمٌ الْهَرِمُبِكَسْرِ الرَاءِ مُشْتَقٌ مِنْ الْهَرَمِ بِفَتْحِهَا وَسَيَأْتِي أَنَهُ مَرَضٌ طَبِيعِيٌ ز ي وَفِي الْمُخْتَارِ الْهَرَمُ كِبَرُ السِنِ وَقَدْ هَرِمَ مِنْ بَابِ طَرِبَ قَوْلُهُ عَاجِزٌ يُحْتَمَلُ أَنَهُ وَصْفٌ غَيْرُ كَاشِفٍ لِلِاحْتِرَازِ عَمَا إذَا كَانَ هَرِمًا يَقْدِرُ عَلَى صَنْعَةٍ يَكْتَفِي بِهَا قَوْلُهُ فَإِنْ بَرِئَ أَيْ كُلٌ مِنْ الْهَرَمِ وَالْمَرِيضِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أُعْتِقَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ فَإِنَهُ لَا يُجْزِئُ وَالْفَرْقُ ت
زئ هرم الهرمبكسر الراء مشتق من الهرم بفتحها وسيأتي أنه مرض طبيعي ز ي وفي المختار الهرم كبر السن وقد هرم من باب طرب قوله عاجز يحتمل أنه وصف غير كاشف للاحتراز عما إذا كان هرما يقدر على صنعة يكتفي بها قوله فإن برئ أي كل من الهرم والمريض بخلاف ما لو أعتق أعمى فأبصر فإنه لا يجزئ والفرق ت