َكِيهِ وَاهِبُهُ لِأَنَهُ إبْرَاءٌ لَا قَبْضٌ أَوْ قَبَضَهُ بِ إحَالَةٍ لِمَنْ لَهُ دَيْنٌ عَلَىالْمُحِيلِ فَيُزَكِيهِ الْمُحِيلُ بِمُجَرَدِ الْحَوَالَةِ مِنْ غَيْرِهِ لِخُرُوجِهِ عَنْ مِلْكِهِ بِمُجَرَدِهَا وَعَدَمِ بُطْلَانِهَا بِحُصُولِ مَانِعٍ قَبْلَ الْقَبْضِ الْمُحَالِ بِخِلَافِ الْهِبَةِ وَيُزَكِيهِ الْمُحَالُ إنْ قَبَضَهُ وَالْمُحَالُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ مَالِكًا مَا يَفِي بِهِ مِمَا يُبَاعُ عَلَى مُفْلِسٍ إنْ كَمُلَ الْمَقْبُوضُ نِصَابًا بِنَفْسِهِ فِي مَرَةٍ
كيه واهبه لأنه إبراء لا قبض أو قبضه ب إحالة لمن له دين علىالمحيل فيزكيه المحيل بمجرد الحوالة من غيره لخروجه عن ملكه بمجردها وعدم بطلانها بحصول مانع قبل القبض المحال بخلاف الهبة ويزكيه المحال إن قبضه والمحال عليه إن كان مالكا ما يفي به مما يباع على مفلس إن كمل المقبوض نصابا بنفسه في مرة