َعْتَقِدُ فِيهِ الْجَوَازَ وَإِنْ كَانَ لَا يُبَاشِرُهُ فَقَدْ رَوَيْنَا أَنَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا تَرَكَ الْمُزَارَعَةَ لِأَجْلِ النَهْيِ ثُمَ أَفْتَى بِحُسْنِهَا وَجَوَازِهَا لِلسَائِلِ وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى أُمِ مُبَشِرٍ فَقَالَ يَا أُمَ مُبَشِرٍ مَنْ غَرَسَ هَذَا النَخْلَ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ قَالَتْ بَلْ مُسْلِمٌ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا وَلَ
عتقد فيه الجواز وإن كان لا يباشره فقد روينا أن ابن عمر رضي الله عنهما ترك المزارعة لأجل النهي ثم أفتى بحسنها وجوازها للسائل وعن جابر رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم مبشر فقال يا أم مبشر من غرس هذا النخل مسلم أو كافر قالت بل مسلم قال عليه الصلاة والسلام لا يغرس المسلم غرسا ول