 ظَنُك فِيهَا أَقُولُ ظَاهِرُهُ أَنَهُ لَمْ يَرِدْ نَهْيٌ عَنْهُ فِيهَا وَقَدْ وَرَدَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَ اللَهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا الْعَبَثَ فِي الصَلَاةِ وَالرَفَثَ فِي الصِيَامِ وَالضَحِكَ فِي الْمَقَابِرِ ا هـ ذَكَرَهُ فِي الْبُرْهَانِ وَغَيْرِهِ وَكَذَا اسْتَدَلَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَقَالَ صَاحِبُ الْبَحْرِ وَالْكَرَاهَةُ تَحْرِيمِيَةٌ لِلْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ وَمَا عَلَلَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ بِقَوْلِهِ وَلِأَنَ الْعَبَثَ خَارِجَ الصَلَاةِ
 ظنك فيها أقول ظاهره أنه لم يرد نهي عنه فيها وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله كره لكم ثلاثا العبث في الصلاة والرفث في الصيام والضحك في المقابر ا هـ ذكره في البرهان وغيره وكذا استدل به في الهداية وقال صاحب البحر والكراهة تحريمية للحديث المذكور وما علل به في الهداية بقوله ولأن العبث خارج الصلاة