عج قَوْلُهُ إنْ مَاتَ الزَوْجُ قَبْلَ وَضْعِهَا أَيْ فَيَسْتَمِرُ الْمَسْكَنُ لَهَا إلَى انْقِضَاءِ عِدَتِهَا بِالْوَضْعِ قَوْلُهُ وَلِلْبَائِنِ غَيْرِ الْحَامِلِ أَيْ وَاسْتَمَرَ الْمَسْكَنُ لِلْبَائِنِ غَيْرِ الْحَامِلِ إذَا مَاتَ زَوْجُهَا لِانْقِضَاءِ عِدَتِهَا فَعُلِمَ مِنْهُ أَنَ الْبَائِنَ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا أَمْ لَا يَسْتَمِرُ لَهَا الْمَسْكَنُ إذَا مَاتَ زَوْجُهَا لِانْقِضَاءِ عِدَتِهَا وَإِنْ كَانَ سِيَاقُ كَلَامِ الْمُصَنِفِ فِي الْحَامِلِ قَوْلُهُ وَا
عج قوله إن مات الزوج قبل وضعها أي فيستمر المسكن لها إلى انقضاء عدتها بالوضع قوله وللبائن غير الحامل أي واستمر المسكن للبائن غير الحامل إذا مات زوجها لانقضاء عدتها فعلم منه أن البائن مطلقا سواء كانت حاملا أم لا يستمر لها المسكن إذا مات زوجها لانقضاء عدتها وإن كان سياق كلام المصنف في الحامل قوله وا