 دَخَلْت الدَارَ وَكَذَبَهَا الزَوْجُ قَالَ أَمَا فِي الْقَضَاءِ فَلَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِطَلَاقِهَا وَيُسْتَحَبُ لِلزَوْجِ أَنْ لَا يُقِيمَ عَلَيْهَا لِأَنَهُ لَا يَدْرِي لَعَلَهَا قَدْ دَخَلَتْ قَالَ وَكَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَسَأَلَهَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَهَا إنْ لَمْ تَصْدُقِينِي أَوْ إنْ كَتَمْتِنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ مَالِكٌ أَرَى أَنْ يُفَارِقَهَا وَلَا يُقِيمَ عَلَيْهَا قَالَ مَالِكٌ وَمَا يَدْرِيه أَصَدَقَتْ أَمْ 
 دخلت الدار وكذبها الزوج قال أما في القضاء فلا يقضى عليه بطلاقها ويستحب للزوج أن لا يقيم عليها لأنه لا يدري لعلها قد دخلت قال وكذلك قال لي مالك في رجل قال لامرأته وسألها عن شيء فقال لها إن لم تصدقيني أو إن كتمتني فأنت طالق فأخبرته فقال مالك أرى أن يفارقها ولا يقيم عليها قال مالك وما يدريه أصدقت أم 