نْ حَدِيثِ عُبَادَةَ وَمَا وَرَدَ مِنْ غُفْرَانِ التَبَعَاتِ وَتَعْوِيضِ أَصْحَابِهَا فَضَعِيفٌ وَحَدِيثُ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَى يُقْضَى عَنْهُ وَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي بَابِ التَشْدِيدِ فِي الدَيْنِ حَدَثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد الْمَهْرِيُ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُوبَ أَنَهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَهِ الْقُرَشِيَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْ
ن حديث عبادة وما ورد من غفران التبعات وتعويض أصحابها فضعيف وحديث نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه وقال أبو داود في باب التشديد في الدين حدثنا سليمان بن داود المهري أنبأنا ابن وهب حدثني سعيد بن أبي أيوب أنه سمع أبا عبد الله القرشي سمعت أبا بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن رسول الله صلى الله علي