َا رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا وَمَنْ مَسْأَلَةٌ فَإِنْ صَلَى مُسَافِرٌ بِصَلاَةِ إمَامٍ مُقِيمٍقَصَرَ وَلاَ بُدَ, وَإِنْ صَلَى مُقِيمٌ بِصَلاَةِ مُسَافِرٍ أَتَمَ وَلاَ بُدَ, وَكُلُ أَحَدٍ يُصَلِي لِنَفْسِهِ, وَإِمَامَةُ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلآخَرِ جَائِزَةٌ وَلاَ فَرْقَرُوِينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَائِبِ عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الصَلاَةِ فِي السَفَرِ فَقَالَ رَكْعَتَانِ قُلْتُ كَيْفَ تَرَى وَنَحْنُ هَهُ
ا راكبا أو ماشيا ومن مسألة فإن صلى مسافر بصلاة إمام مقيمقصر ولا بد, وإن صلى مقيم بصلاة مسافر أتم ولا بد, وكل أحد يصلي لنفسه, وإمامة كل واحد منهما للآخر جائزة ولا فرقروينا من طريق عبد الرزاق عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتان قلت كيف ترى ونحن هه