 سَوَاءٌ كَانَ يَقْطَعُ أَوْ يُبْضِعُ كَالسَيْفِ وَمِطْرَقَةِ الْحَدَادِ وَالزُبْرَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَ الْغَالِبُ مِنْهُ الْهَلَاكَ أَمْ لَا وَلَا يُشْتَرَطُ الْجُرْحُ فِي الْحَدِيدِ فِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ لِأَنَهُ وَضْعٌ لِلْقَتْلِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَكَذَا كُلُ مَا يُشْبِهُ الْحَدِيدَ كَالصُفْرِ وَالرَصَاصِ وَالذَهَبِ وَالْفِضَةِ سَوَاءٌ كَانَ يُبْضِعُ أَوْ يَرُضُ حَتَى لَوْ قَتَلَهُ بِالْمُثْقِلِ مِنْهَا يَجِبُ عَلَيْهِ ال
 سواء كان يقطع أو يبضع كالسيف ومطرقة الحداد والزبرة وغير ذلك سواء كان الغالب منه الهلاك أم لا ولا يشترط الجرح في الحديد في ظاهر الرواية لأنه وضع للقتل قال الله تعالى وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد وكذا كل ما يشبه الحديد كالصفر والرصاص والذهب والفضة سواء كان يبضع أو يرض حتى لو قتله بالمثقل منها يجب عليه ال