يْعِ وَشِرَاءِ بَدَلِهِ وَصَرَحَ بِهِ فِي التَلْخِيصِ فَقَالَ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فِي مِثْلِهِ وَيَصِيرُ وَقْفًا كَالْأَوَلِ وَصَرَحَ بِهِ أَيْضًا فِي الرِعَايَةِ فِي مَوْضِعَيْنِ فَقَالَ فَلِنَاظِرِهِ الْخَاصِ بَيْعُهُ وَصَرْفُ ثَمَنِهِ فِي مِثْلِهِ أَوْ بَعْضِ مِثْلِهِ وَيَكُونُ مَا اشْتَرَاهُ وَقْفًا كَالْأَوَلِ وَقَالَ فِي أَثْنَاءِ الْوَقْفِ فَإِنْ وَطِئَ فَلَا حَدَ وَلَا مَهْرَ ثُمَ قَالَ وَفِي أُمِ وَلَدِهِ تُعْتَقُ بِمَوْتِهِ وَيُؤْخَذُ قِيمَ
يع وشراء بدله وصرح به في التلخيص فقال في كتاب البيع ويصرف ثمنه في مثله ويصير وقفا كالأول وصرح به أيضا في الرعاية في موضعين فقال فلناظره الخاص بيعه وصرف ثمنه في مثله أو بعض مثله ويكون ما اشتراه وقفا كالأول وقال في أثناء الوقف فإن وطئ فلا حد ولا مهر ثم قال وفي أم ولده تعتق بموته ويؤخذ قيم