حَدِيثِ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ أَخْرَجَهُ السُيُوطِيّ فِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ وَرَمَزَ لِضَعْفِهِ قَالَ فِي الْبَحْرِ لِأَنَهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ الِاجْتِمَاعِ وَهُمَا أَقَلُ مَا تَتَحَقَقُ بِهِ وَهَذَا فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ ا هـ أَيْ فَإِنَ أَقَلَهَا فِيهَا ثَلَاثَةٌ صَالِحُونَ لِلْإِمَامَةِ سِوَى الْإِمَامِ مِثْلُهَا الْعِيدُ لِقَوْلِهِمْ يُشْتَرَطُ لَهَا مَا يُشْتَرَطُ لِلْجُمُعَةِ صِحَةً وَأَدَاءً سِوَى الْخُطْبَةِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَلَوْ مُمَيِزًا أَيْ وَل
حديث اثنان فما فوقهما جماعة أخرجه السيوطي في الجامع الصغير ورمز لضعفه قال في البحر لأنها مأخوذة من الاجتماع وهما أقل ما تتحقق به وهذا في غير جمعة ا هـ أي فإن أقلها فيها ثلاثة صالحون للإمامة سوى الإمام مثلها العيد لقولهم يشترط لها ما يشترط للجمعة صحة وأداء سوى الخطبة فافهم قوله ولو مميزا أي ول