لَ وَالِدِي عَمَنْ يَعْتَذِرُ إلَى غَيْرِهِ فَيَقُولُ كُنْت كَافِرًا فَأَسْلَمْت فِي ضِمْنِ الِاعْتِذَارِ أَجَابَ لَا يَكْفُرُ لِأَنَ هَذَا اسْتِعْمَالٌ لِلْمُبَالَغَةِ لَا لِلتَحْقِيقِ قَالَ رَأَيْت جَوَابَ الْوَبَرِيِ فِي هَذِهِ أَنَهُ يَكْفُرُ انْتَهَى أَقُولُ يَنْبَغِي اعْتِمَادُ الْكُفْرِ لِمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ قِيلَ لَهَا أَنْتِ كَافِرَةٌ فَقَالَتْ أَنَا كَافِرَةٌ كَفَرَتْ يَعْنِي إنْ أَرَادَتْ أَنَ اعْتِقَادِي اعْتِقَادُ الْكَافِرِ اسْتِحْلَالُ اللِو
ل والدي عمن يعتذر إلى غيره فيقول كنت كافرا فأسلمت في ضمن الاعتذار أجاب لا يكفر لأن هذا استعمال للمبالغة لا للتحقيق قال رأيت جواب الوبري في هذه أنه يكفر انتهى أقول ينبغي اعتماد الكفر لما لا يخفى قوله قيل لها أنت كافرة فقالت أنا كافرة كفرت يعني إن أرادت أن اعتقادي اعتقاد الكافر استحلال اللو