هَا الْإِلْزَامُ وَلِأَنَهَا تَبَرُعٌ بِالْمَنَافِعِ الْمُسْتَقْبَلَةِ وَالتَبَرُعُ إذَا لَمْ يَتَصِلْ بِالْقَبْضِ يَجُوزُ الرُجُوعُ فِيهِ وَلِأَنَهَا إنْ كَانَتْ إبَاحَةَ مَنْفَعَةٍ لَا تَلْزَمُ كَإِبَاحَةِ الطَعَامِ وَإِنْ كَانَتْ هِبَةً فَالتَبَرُعُ لَا يَلْزَمُ إلَا بِالْقَبْضِ كَالْهِبَةِ وَالرَهْنِ قَوْلُهُ لَا فِي مَقْبَرَةٍ قَبْلَ الِانْدِرَاسِ شَمِلَ كَلَامُهُ مَا لَوْ كَانَتْ الْإِعَارَةُ مُقَيَدَةً وَمَا لَوْ رَضِيَ وَلِيُهُ بِنَقْلِهِ قَوْلُهُ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى م
ها الإلزام ولأنها تبرع بالمنافع المستقبلة والتبرع إذا لم يتصل بالقبض يجوز الرجوع فيه ولأنها إن كانت إباحة منفعة لا تلزم كإباحة الطعام وإن كانت هبة فالتبرع لا يلزم إلا بالقبض كالهبة والرهن قوله لا في مقبرة قبل الاندراس شمل كلامه ما لو كانت الإعارة مقيدة وما لو رضي وليه بنقله قوله بحيث لا يبقى م