َا يَحْتَاجُلِلِاعْتِذَارِ مِمَا سَيَأْتِي وَسِيُ مُشَدَدٌ وَحَكَى الْأَخْفَشُ تَخْفِيفَهُ وَمَعْنَاهُ مِثْلُ ضُمَ إلَيْهِ مَا وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِلَا لِأَنَهُ مُضَافٌ فَمَا زَائِدَةٌ لِلتَأْكِيدِ وَالْحَاوِي مَجْرُورٌ وَيَجُوزُ رَفْعُهُ خَبَرًا لِمَحْذُوفٍ وَمَا مَوْصُولَةٌ أَوْ مَوْصُوفَةٌ وَنَصْبُهُ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ وَمَا نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ وَرُوِيَ بِالْأَوْجُهِ الثَلَاثَةِ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ أَلَا رُبَ يَوْمٍ صَالِحٍ لَك مِنْهُمَا وَلَا سِيَمَا يَوْمٌ بِدَارَةِ جُلْجُلِ فَا
ا يحتاجللاعتذار مما سيأتي وسي مشدد وحكى الأخفش تخفيفه ومعناه مثل ضم إليه ما وهو منصوب بلا لأنه مضاف فما زائدة للتأكيد والحاوي مجرور ويجوز رفعه خبرا لمحذوف وما موصولة أو موصوفة ونصبه بإضمار فعل وما نكرة موصوفة وروي بالأوجه الثلاثة قول امرئ القيس ألا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل فا