ْمَشَايِخِ قَالُوا يُصَلِي كُلَمَا يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَهُوَ الصَحِيحُ انْتَهَى وَقَوْلُهُمْ تَحِيَةُ الْمَسْجِدِ أَيْ تَحِيَةُ رَبِهِ لِأَنَ الْمَقْصُودَ بِهَا التَقَرُبُ إلَى اللَهِ تَعَالَى لَا إلَى الْمَسْجِدِ وَهُوَ سُنَةٌ إجْمَاعًا وَإِنَمَا أَطْلَقَ الْمُصَنِفُ عَلَيْهَا الِاسْتِحْبَابَ لِاشْتِمَالِ السُنَةِ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَأَصْحَابُنَا يَكْرَهُونَهَا فِي الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ تَقْدِيمًا لِعُمُومِ الْحَاضِرِ عَلَى الْمُبِيحِ وَفِي الْكِفَايَةِ إذَا خَرَجَ الْإِ
مشايخ قالوا يصلي كلما يدخل المسجد وهو الصحيح انتهى وقولهم تحية المسجد أي تحية ربه لأن المقصود بها التقرب إلى الله تعالى لا إلى المسجد وهو سنة إجماعا وإنما أطلق المصنف عليها الاستحباب لاشتمال السنة على الاستحباب وأصحابنا يكرهونها في الأوقات المكروهة تقديما لعموم الحاضر على المبيح وفي الكفاية إذا خرج الإ