ظُ حَدَثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَدُ بْنُ عَلِىٍ الْفَقِيهُ يَعْنِى الْمَاسَرْجِسِىَ حَدَثَنَا أَبُو عَلِىٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَدَفِىُ بِمِصْرَ حَدَثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ تَلِيدٍ الرُعَيْنِىُ حَدَثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِى حَبِيبٍ فَذَكَرَهُ وَيُقَالُ لاَ بَلْ أَخَذَهُ مَالِكٌ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِىٍ حَدَثَنَا أَبُو مُصْ
ظ حدثنا أبو الحسن محمد بن على الفقيه يعنى الماسرجسى حدثنا أبو على الحسن بن على بن القاسم الصدفى بمصر حدثنا المقدام بن داود بن تليد الرعينى حدثنا حبيب بن أبى حبيب فذكره ويقال لا بل أخذه مالك عن ابن لهيعة أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا القاسم بن مهدى حدثنا أبو مص