ُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا مَهْرَ أَقَلَ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا فَقَدْ تَعَدَدَتْ طُرُقُهُ وَالضَعِيفُ إذَا رُوِيَ مِنْ طُرُقٍ يَصِيرُ حَسَنًا إذَا كَانَ ضَعْفُهُ بِغَيْرِ الْفِسْقِ وَلِأَنَهُ حَقُ الشَرْعِ وُجُوبًا إظْهَارًا لِشَرَفِ الْمَحَلِ فَيُقَدَرُ بِمَا لَهُ خَطَرٌ وَهُوَ الْعَشَرَةُ وَمَا دَلَ عَلَى مَا دُونَهَا يُحْمَلُ عَلَى الْمُعَجَلِ وَفِي الْخَانِيَةِ لَوْ تَزَوَجَهَا عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ فَكَسَدَتْ وَصَارَ ال
 عليه الصلاة والسلام لا مهر أقل من عشرة دراهم وهو وإن كان ضعيفا فقد تعددت طرقه والضعيف إذا روي من طرق يصير حسنا إذا كان ضعفه بغير الفسق ولأنه حق الشرع وجوبا إظهارا لشرف المحل فيقدر بما له خطر وهو العشرة وما دل على ما دونها يحمل على المعجل وفي الخانية لو تزوجها على ألف درهم من نقد البلد فكسدت وصار ال