 رِيَاحٍ أَحَدُ بَنِي مُزَيْنَةَ وَفِي شِعْرِ كَعْبٍ إلَى أَخِيهِ بُجَيْرٍ سَقَاك بِهِ الْمَأْمُونُ كَأْسًا رَوِيّةًوَيُرْوَى الْمَحْمُودُ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنِ إسْحَاقَ أَرَادَ بِالْمَحْمُودِ مُحَمّدًا صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَكَذَلِكَ الْمَأْمُونُ وَالْأَمِينُ كَانَتْ قُرَيْشٌ تُسَمّي بِهِمَا النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَبْلَ النّبُوّةِ ص بُجَيْرٍعَلَى خُلُقٍ لَمْ تُلْفِ أُمّا وَلَا أَبًا عَلَيْهِ وَلَمْ تُدْرِكْ عَلَيْهِ أَخَا لَكَاإنّمَا قَال
 رياح أحد بني مزينة وفي شعر كعب إلى أخيه بجير سقاك به المأمون كأسا رويةويروى المحمود في غير رواية ابن إسحاق أراد بالمحمود محمدا صلى الله عليه وسلم وكذلك المأمون والأمين كانت قريش تسمي بهما النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة ص بجيرعلى خلق لم تلف أما ولا أبا عليه ولم تدرك عليه أخا لكاإنما قال