لِفُ مَعَهُ وَيَأْخُذُ مَا شَهِدَ بِهِ الشَاهِدُ الْقِسْمُ السَادِسُ مِنْ أَقْسَامِ الْمَشْهُودِ بِهِ دَاءُ دَابَةٍ وَ دَاءُ مُوضِحَةٍ وَنَحْوِهِمَا كَدَاءٍ بِعَيْنٍ فَيُقْبَلُ قَوْلُ طَبِيبٍ وَاحِدٍ وَبَيْطَارٍ وَاحِدٍ وَكَحَالٍ وَاحِدٍ لِعَدَمِ غَيْرِهِ فِي مَعْرِفَتِهِ أَيْ الدَاءِ نَصًا لِأَنَهُ يُخْبِرُ بِهِ عَنْ اجْتِهَادِهِ كَالْقَاضِي يُخْبِرُ عَنْ حُكْمِهِ فَإِنْ لَمْ يَتَعَذَرْ بِأَنْ كَانَ بِالْبَلَدِ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِهِ أَكْثَرُ مِنْ وَ
لف معه ويأخذ ما شهد به الشاهد القسم السادس من أقسام المشهود به داء دابة و داء موضحة ونحوهما كداء بعين فيقبل قول طبيب واحد وبيطار واحد وكحال واحد لعدم غيره في معرفته أي الداء نصا لأنه يخبر به عن اجتهاده كالقاضي يخبر عن حكمه فإن لم يتعذر بأن كان بالبلد من أهل المعرفة به أكثر من و