َهْمٌ بِإِعَانَةِ رِيحٍ حَلَ إذْ لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ عَنْ هُبُوبِهَا وَلَوْ أَرْسَلَ سَهْمًا لِاخْتِبَارِ قُوَتِهِ أَوْ إلَى غَرَضٍ فَاعْتَرَضَ صَيْدًا فَقَتَلَهُ السَهْمُ حَرُمَ فِي الْأَصَحِ لِأَنَهُ لَمْ يَقْصِدْ الصَيْدَ وَالثَانِي يُنْظَرُ إلَى قَصْدِ الْفِعْلِ دُونَ مَوْرِدِهِالشَرْحُقَوْلُهُ بِإِعَانَةِ رِيحٍ خَرَجَ مَا لَوْ نُسِبَتْ الْإِصَابَةُ إلَى الرِيحِ وَحْدَهُ فَلَا يَحِلُ أَكْلُهُ قَوْلُهُ وَلَوْ أَرْسَلَ سَهْمًا لِاخْتِبَارِ قُوَتِهِ أَوْ أَرْسَ
هم بإعانة ريح حل إذ لا يمكن الاحتراز عن هبوبها ولو أرسل سهما لاختبار قوته أو إلى غرض فاعترض صيدا فقتله السهم حرم في الأصح لأنه لم يقصد الصيد والثاني ينظر إلى قصد الفعل دون موردهالشرحقوله بإعانة ريح خرج ما لو نسبت الإصابة إلى الريح وحده فلا يحل أكله قوله ولو أرسل سهما لاختبار قوته أو أرس