بَيَانِ وَتُوُفِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ضُحَى يَوْمِ الِاثْنَيْنِ لِاثْنَيْ عَشَرَ خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَلِ سَنَةَ إحْدَى عَشْرَةَ مِنْ الْهِجْرَةِ وَقِيلَ كَانَ الْجِهَادُ فِي عَهْدِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَرْضَ عَيْنٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا إلَا تَنْفِرُوا يُعَذِبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَقَائِلُهُ قَالَ كَانَ الْقَاعِدُونَ حُرَاسًا لِلْمَدِينَةِ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ الْجِهَادِ وَأَجَابَ الْأَوَلُ بِأَنَ الْوَعِيدَ 
بيان وتوفي صلى الله عليه وسلم ضحى يوم الاثنين لاثني عشر خلت من ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة وقيل كان الجهاد في عهده صلى الله عليه وسلم فرض عين لقوله تعالى انفروا خفافا وثقالا إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وقائله قال كان القاعدون حراسا للمدينة وهو نوع من الجهاد وأجاب الأول بأن الوعيد 