َمُ الْمُرْدِي فِي الْبِئْرِ عَلَى الْحَافِرِ لَهَا وَفَاتِحِ حِرْزٍ عَلَى حَيَوَانٍ طَيْرًا أَوْ غَيْرَهُ أَوْ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ حَيَوَانٍ كَعَسَلٍ وَسَمْنٍ مِنْ الْمَائِعَاتِ أَوْ مِنْ الْجَامِدَاتِ وَتَلِفَ أَوْ ضَاعَ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ فَتَحَ حِرْزًا كَقَيْدٍ أَوْ بَابٍ عَلَى رَقِيقٍ قُيِدَ أَوْ غُلِقَ عَلَيْهِ خَوْفَ إبَاقِهِ فَإِنَهُ يَضْمَنُ قِيمَتَهُ لِرَبِهِ إلَا بِمُصَاحَبَةِ رَبِهِ لَهُ حِينَ الْفَتْحِ وَعِلْمِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْفَاتِحِ إنْ أَمْ
م المردي في البئر على الحافر لها وفاتح حرز على حيوان طيرا أو غيره أو غيره أي غير حيوان كعسل وسمن من المائعات أو من الجامدات وتلف أو ضاع منه شيء أو فتح حرزا كقيد أو باب على رقيق قيد أو غلق عليه خوف إباقه فإنه يضمن قيمته لربه إلا بمصاحبة ربه له حين الفتح وعلمه فلا ضمان على الفاتح إن أم