نِفِ مِنْ أَنَ الزَوْجَ أَوْ الْبَعْضَ لَوْ أَعْسَرَ أَوْ غَابَ وَلَمْ يَتْرُكْ مُنْفِقًا وَلَا مَالًا يُمْكِنُ الْوُصُولُ إلَيْهِ أُعْطِيت الزَوْجَةُ أَوْ الْقَرِيبُ بِالْفَقْرِ أَوْ الْمَسْكَنَةِ وَيُسَنُ لَهَا أَنَ تُعْطِي زَوْجَهَا مِنْ زَكَاتِهَا وَلَوْ بِالْفَقْرِ وَإِنْ أَنْفَقَهَا عَلَيْهَا كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُ خِلَافًا لِلْقَاضِيالشَرْحُكِتَابُ قَسْمِ الصَدَقَاتِ قَوْلُهُ ذَكَرَهَا أَنَثَ الضَمِيرَ مَعَ رُجُوعِهِ لِلنَقْلِ لِكَوْنِهِ صَدَقَةً قَوْلُهُ وَلِشُمُ
نف من أن الزوج أو البعض لو أعسر أو غاب ولم يترك منفقا ولا مالا يمكن الوصول إليه أعطيت الزوجة أو القريب بالفقر أو المسكنة ويسن لها أن تعطي زوجها من زكاتها ولو بالفقر وإن أنفقها عليها كما قاله الماوردي خلافا للقاضيالشرحكتاب قسم الصدقات قوله ذكرها أنث الضمير مع رجوعه للنقل لكونه صدقة قوله ولشم