سْرَةً كَمَا مَرَ عَنْ النِهَايَةِ قَوْلُهُ وَيَتَعَيَنُ حَمْلُهُ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ إنْ عُلِمَ أَنَ صَاحِبَهَا أَيْ الدَارِ يُخْبِرُ عَنْ غَيْرِ اجْتِهَادٍ وَإِلَا لَمْ يَجُزْ تَقْلِيدُهُ ا هـ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر يُخْبِرُ عَنْ غَيْرِ اجْتِهَادٍ أَيْ بِأَنْ أَخْبَرَ عَنْ مُعَايَنَةٍ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا كَرُؤْيَةِ الْقُطْبِ أَوْ الْمَحَارِيبِ الْمُعْتَمَدَةِ وَقَوْلُهُ م ر وَإِلَا لَمْ يَجُزْ إلَخْ أَيْ بِأَنْ عُلِمَ أَنَهُ يُخْبِرُ عَنْ اجْتِهَادٍ أَوْ 
سرة كما مر عن النهاية قوله ويتعين حمله إلخ عبارة النهاية وهو ظاهر إن علم أن صاحبها أي الدار يخبر عن غير اجتهاد وإلا لم يجز تقليده ا هـ قال ع ش قوله م ر يخبر عن غير اجتهاد أي بأن أخبر عن معاينة أو ما في معناها كرؤية القطب أو المحاريب المعتمدة وقوله م ر وإلا لم يجز إلخ أي بأن علم أنه يخبر عن اجتهاد أو 