 بْنَ الْمُسَيَبِ عَنِ الْعَضْبِ فَقَالَ النِصْفُ فَمَا زَادَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَهِ حَدَثَنَا يُونُسُ حَدَثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِى عَوَانَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ نُجَىٍ عَنْ عَلِىٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَضْبَاءِ الأُذُنِ وَالْقَرْنِ كَذَا فِى هَاتَيْنِ الرِوَايَتَيْنِ وَالأُولَى أَمْثَلُهُمَا وَالأُخْرَى أَضْعَفُهُمَا وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَلِىٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ مَوْقُوف
 بن المسيب عن العضب فقال النصف فما زاد وأخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله حدثنا يونس حدثنا أبو داود عن أبى عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجى عن على رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضباء الأذن والقرن كذا فى هاتين الروايتين والأولى أمثلهما والأخرى أضعفهما وقد روى عن على رضى الله عنه موقوف