عليه وسلم مَا لَمْ يَقُلْهُ عليه السلام قَطُوَأَمَا الشَافِعِيُ فَإِنَهُ قَالَ إنْ كَانَ مَا فِي الإِنَاءِ مِنْ الْمَاءِ خَمْسَمِائَةِ رَطْلٍ فَلاَ يُهْرَقُ, وَلاَ يُغْسَلُ الإِنَاءُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ غَيْرَ الْمَاءِ أُهْرِقَ بَالِغًا مَا بَلَغَ هَذَا لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَصْلاً لاَ بِنَصٍ, وَلاَ بِدَلِيلٍ, فَقَدْ خَالَفَ هَذَا الْخَبَرَ وَزَادَ فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ مِنْ أَنَهُ إنْ أَدْخَلَ فِيهِ يَدَهُ أَوْ رِجْلَهُ أَوْ ذَنَبَهُ أُهْرِقَ وَغُسِلَ سَبْعَ مَرَاتٍ إحْدَاهُنَ بِالتُرَابِ,
عليه وسلم ما لم يقله عليه السلام قطوأما الشافعي فإنه قال إن كان ما في الإناء من الماء خمسمائة رطل فلا يهرق, ولا يغسل الإناء وإن كان فيه غير الماء أهرق بالغا ما بلغ هذا ليس في الحديث أصلا لا بنص, ولا بدليل, فقد خالف هذا الخبر وزاد فيه ما ليس فيه من أنه إن أدخل فيه يده أو رجله أو ذنبه أهرق وغسل سبع مرات إحداهن بالتراب,