وَافِ أَنْ يَكُونَ وَرَاءَهُ الشَرْحُوَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ يَعْنِي مَا رُوِيَ أَنَ عَائِشَةَ نَذَرَتْ إنْ فَتَحَ اللَهُ مَكَةَ عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ تُصَلِيَ فِي الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِيَدِهَا وَأَدْخَلَهَا الْحَطِيمَ وَقَالَ صَلِي هَاهُنَا فَإِنَ الْحَطِيمَ مِنْ الْبَيْتِ إلَا أَنَ قَوْمَك قَصُرَتْ بِهِمْ النَفَقَةُ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ الْبَيْتِ وَلَوْلَا حَدَثَانُ قَوْمِك ب
واف أن يكون وراءه الشرحوقوله في حديث عائشة يعني ما روي أن عائشة نذرت إن فتح الله مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصلي في البيت ركعتين فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها وأدخلها الحطيم وقال صلي هاهنا فإن الحطيم من البيت إلا أن قومك قصرت بهم النفقة فأخرجوه من البيت ولولا حدثان قومك ب