ِ وَأَنَ تَزْوِيجَهُمْ أَوْلَادَهُمْ لِذَلِكَ الْغَرَضِ لَا مَصْلَحَةَ لِلطِفْلِ فِيهِ بَلْ فِيهِ مَفْسَدَةٌ أَيُ مَفْسَدَةٍ وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ فِيهِ أَنَ الْمُزَوِجَ لِلْمَرْأَةِ مِنْ غَيْرِ أَوْلِيَائِهَا بِأَنْ تُوَكِلَ رَجُلًا أَجْنَبِيًا فِي عَقْدِ نِكَاحِهَا ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ وَلَا مِلْكِ الْيَمِينِ أَيْ فَلَوْ وَطِئَ السَيِدُ الْمُطَلَقَةَ ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَ لِمُطَلِقِهَا كَمَا أَنَهُ لَوْ مَلَكَهَا لَمْ يَحِلَ لَهُ وَطْؤُهَا أَيْضًا قَوْلُهُ وَلَا وَطْءُ الشُب
 وأن تزويجهم أولادهم لذلك الغرض لا مصلحة للطفل فيه بل فيه مفسدة أي مفسدة وكثيرا ما يقع فيه أن المزوج للمرأة من غير أوليائها بأن توكل رجلا أجنبيا في عقد نكاحها ع ش على م ر قوله ولا ملك اليمين أي فلو وطئ السيد المطلقة ثلاثا لم تحل لمطلقها كما أنه لو ملكها لم يحل له وطؤها أيضا قوله ولا وطء الشب