الدَابَةَ فَلِلَهِ عَلَيَ أَنْ أَتَصَدَقَ بِدِرْهَمٍ ثُمَ رَكِبَهَا وَدَامَ عَلَيْهَا فَعَلَيْهِ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ وَلَوْ قَالَ ذَلِكَ حَالَةَ الرُكُوبِ لَزِمَهُ فِي كُلِ سَاعَةٍ يُمْكِنُهُ النُزُولُ دِرْهَمٌ قُلْتُ فِي عُرْفِنَا لَا يَحْنَثُ إلَا بِابْتِدَاءِ الْفِعْلِ فِي الْفُصُولِ كُلِهَا وَإِنْ لَمْ يَنْوِ وَفِيهِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ مَا يَدُلُ عَلَيْهِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ أُسْتَاذُنَا رَحِمَهُ اللَهُ ا هـ فَأَفَادَ أَنَ السَاعَةَ الَتِي تَكُونُ دَوَامًا هِيَ مَا يُمْكِنُهُ النُزُول
الدابة فلله علي أن أتصدق بدرهم ثم ركبها ودام عليها فعليه درهم واحد ولو قال ذلك حالة الركوب لزمه في كل ساعة يمكنه النزول درهم قلت في عرفنا لا يحنث إلا بابتداء الفعل في الفصول كلها وإن لم ينو وفيه عن أبي يوسف ما يدل عليه وإليه أشار أستاذنا رحمه الله ا هـ فأفاد أن الساعة التي تكون دواما هي ما يمكنه النزول