 قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ تَمْرَ حَائِطِهِ عَلَى أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُ الْبَائِعُ ثَلَاثَ نَخَلَاتٍ إِنَ ذَلِكَ جَائِزٌ وَمَنَعَ مِنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَقَدْ يُشْبِهُ مَا نَهَى عَنْهُ مِنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ قَدْ تَقَدَمَ الْقَوْلُ فِيهِ وَقَالَ عِيسَى بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَمَا شَرْطَانِ فِي شَرْطٍ بِأَنْ يَقُولَ الرَجُلُ لِلرَجُلِ احْمِلْ كِتَابِي هَذَا إِلَى بَلَدِ كَذَا فَإِنْ بَلَغْتَهُ فِي يَوْمَيْنِ فَلَك كَذَا وَإِنْ ت
 قال مالك فيمن باع من رجل تمر حائطه على أن يختار منه البائع ثلاث نخلات إن ذلك جائز ومنع منه ابن القاسم فصل وقوله وقد يشبه ما نهى عنه من بيعتين في بيعة قد تقدم القول فيه وقال عيسى بن دينار عن ابن القاسم وأما شرطان في شرط بأن يقول الرجل للرجل احمل كتابي هذا إلى بلد كذا فإن بلغته في يومين فلك كذا وإن ت