دَ فِي مَحَلَةٍ أَوْ أَكْثَرُهُ عُطِفَ عَلَى ضَمِيرِ وُجِدَ وَجَازَ لِلْفَصْلِ أَيْ أَكْثَرُ الْبَدَنِ سَوَاءٌ كَانَ مَعَهُ رَأْسُهُ أَوْ لَا أَوْ وُجِدَ نِصْفُهُ مَعَ رَأْسِهِ لَا يُعْلَمُ قَاتِلُهُ إذْ لَوْ عَلِمَ كَانَ هُوَ الْخَصْمَ وَسَقَطَ الْقَسَامَةُ وَادَعَى وَلِيُهُ الْقَتْلَ عَلَى أَهْلِهَا أَيْ كُلِهِمْ أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ عَمْدًا أَوْ خَطَأً وَلَا بَيِنَةَ لَهُ حَلَفَ لَهُ أَيْ لِأَجْلِ ذَلِكَ الْمَيِتِ خَمْسُونَ رَجُلًا مِنْهُمْ أَيْ مِنْ أَهْلِ الْمَحَل
د في محلة أو أكثره عطف على ضمير وجد وجاز للفصل أي أكثر البدن سواء كان معه رأسه أو لا أو وجد نصفه مع رأسه لا يعلم قاتله إذ لو علم كان هو الخصم وسقط القسامة وادعى وليه القتل على أهلها أي كلهم أو على بعضهم عمدا أو خطأ ولا بينة له حلف له أي لأجل ذلك الميت خمسون رجلا منهم أي من أهل المحل