صْدَاغِ وَنَحْوِهَا لِلنِسَاءِ فَلَا يَجِبُ عَلَى الزَوْجِ لَكِنْ إذَا أَحْضَرَهُ لَهَا وَجَبَ عَلَيْهَا اسْتِعْمَالُهُ إذَا طَلَبَ تَزَيُنَهَا بِهِ ا هـ ع ش عَلَى م ر وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ فَإِنْ أَرَادَ الزِينَةَ بِهِ هَيَأَهُ لَهَا فَتَتَزَيَنُ بِهِ ا هـ أَيْ يَجِبُ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَقَضِيَةُ التَعْبِيرِ بِأَرَادَ أَنَهُ لَا يُتَوَقَفُ عَلَى طَلَبِ اسْتِعْمَالِهِ مِنْهَا صَرِيحًا بَلْ يَكْفِي فِي اللُزُومِ الْقَرِينَةُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِحِفْظِ الْأَصْلِ أَيْ فَلَا يَجِ
صداغ ونحوها للنساء فلا يجب على الزوج لكن إذا أحضره لها وجب عليها استعماله إذا طلب تزينها به ا هـ ع ش على م ر وعبارة شرح المنهج فإن أراد الزينة به هيأه لها فتتزين به ا هـ أي يجب عليها ذلك وقضية التعبير بأراد أنه لا يتوقف على طلب استعماله منها صريحا بل يكفي في اللزوم القرينة ا هـ ع ش قوله لحفظ الأصل أي فلا يج