َتَى الْحَوْلُ وَهِيَ عِنْدَ الزَوْجِ أَوْ عِنْدَهَا لِأَنَ ضَمَانَهَا مِنْهَا وَلَوْ قَبَضَتْ ذَلِكَ بَعْدَ الْحَوْلِ زَكَتْهُ مَكَانَهَا وَلَمْ تُؤَخِرْهُ وَكَذَا مَا وَرِثَهُ وَارِثٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ مِنْ نَخْلٍ أَوْ كَرْمٍ فَلَمْ يَصِلْ إلَيْهِ إلَا بَعْدَ أَعْوَامٍ فَالْمُصَدِقُ يَأْخُذُ لِذَلِكَ كُلَ عَامٍ وَكَذَلِكَ الزَرْعُ الْأَخْضَرُ يَرِثُهُ يُزَكِي يَوْمَ حَصَادِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا بَاعَ الْقَاضِي دَارَ الْقَوْمِ وَرِثُوهَا وَأَوْقَفَ ثَمَنَهَا حَت
تى الحول وهي عند الزوج أو عندها لأن ضمانها منها ولو قبضت ذلك بعد الحول زكته مكانها ولم تؤخره وكذا ما ورثه وارث من ذلك أو من نخل أو كرم فلم يصل إليه إلا بعد أعوام فالمصدق يأخذ لذلك كل عام وكذلك الزرع الأخضر يرثه يزكي يوم حصاده وإن لم يقبضه قال مالك وإذا باع القاضي دار القوم ورثوها وأوقف ثمنها حت