ْ يَتَوَارَ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَرِيقِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَسَكَبْت عَلَيْهِ الْمَاءَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخْبَرَ الْمُغِيرَةُ عَنْ الْمَفْرُوضِ فِي الْوُضُوءِ وَتَرَكَ ذِكْرِ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَسْنُونِهِ لِأَنَهُ هُوَ الْقَصْدُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ ثُمَ ذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ كُمَيْ جُبَتِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ مِنْ ضِيقِ الْجُبَةِ يُرِيدُ أَنَهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَهُ
 يتوار لقضاء حاجة وقد روي عنه هذا الحديث من غير هذا الطريق فصل وقوله فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكبت عليه الماء فغسل وجهه أخبر المغيرة عن المفروض في الوضوء وترك ذكر غير ذلك من مسنونه لأنه هو القصد فصل وقوله ثم ذهب يخرج يديه من كمي جبته فلم يستطع من ضيق الجبة يريد أنه لم يستطع أن يخرجه