ْ إمْكَانِ فِعْلِهِ الْمَنْذُورَ إلَخْ قَوْلُهُ إمْكَانُ الْفِعْلِ الْأَوْلَى وَإِمْكَانُ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا بَعِيدٍ عَنْ مَكَةَ إلَخْ أَيْ بُعْدًا لَا يُدْرِكُ مَعَهُ الْحَجَ فِي تِلْكَ السَنَةِ عَلَى السَيْرِ الْمُعْتَادِ ا هـ ع شوَالصِيغَةُ لَفْظٌ أَوْ كِتَابَةٌ أَوْ إشَارَةُ أَخْرَسَ تَدُلُ أَوْ تُشْعِرُ بِالِالْتِزَامِ مَعَ النِيَةِ فِي الْكِتَابَةِ وَكَذَا إشَارَةٌ لَمْ يَفْهَمْهَا كُلُ أَحَدٍ لَا النِيَةُ وَحْدَهَا كَسَائِرِ الْعُقُودِ وَمِنْ الْأَوَلِ نَذَرْت لِلَهِ
 إمكان فعله المنذور إلخ قوله إمكان الفعل الأولى وإمكان إلخ قوله ولا بعيد عن مكة إلخ أي بعدا لا يدرك معه الحج في تلك السنة على السير المعتاد ا هـ ع شوالصيغة لفظ أو كتابة أو إشارة أخرس تدل أو تشعر بالالتزام مع النية في الكتابة وكذا إشارة لم يفهمها كل أحد لا النية وحدها كسائر العقود ومن الأول نذرت لله