ُنَاكَ وَفِي الْحِكَةِ سم وَتَقَدَمَ عَنْ ع ش تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِهِ السَلَامَةُ مِنْ السُعَالِ فِي وَقْتٍ يَسَعُ الصَلَاةَ قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا قَوْلُهُ الَذِي يَخْلُو فِيهِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ هَذَا لَا يُنَاسِبُ فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ الْمَفْهُومَ مِنْ قَوْلِهِ بِحَيْثُ لَمْ يَخْلُ زَمَنٌ إلَخْ سم قَوْلُهُ إنَهُ يُكَلَفُ ذَلِكَ إلَخْ تَقَدَمَ آنِفًا عَنْ سم عَنْ م ر اعْتِمَادُهُ وَيَقْتَضِيهِ أَيْضًا مَا قَدَمْنَاهُ عَنْ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ عَنْ قَرِيبٍ قَ
ناك وفي الحكة سم وتقدم عن ع ش تقييده بما إذا غلب على ظنه السلامة من السعال في وقت يسع الصلاة قبل خروج وقتها قوله الذي يخلو فيه إلخ قد يقال هذا لا يناسب فرض المسألة المفهوم من قوله بحيث لم يخل زمن إلخ سم قوله إنه يكلف ذلك إلخ تقدم آنفا عن سم عن م ر اعتماده ويقتضيه أيضا ما قدمناه عن المغني والنهاية عن قريب ق