ا تُقْبَلُ ادَعَتْ عَلَى زَوْجِهَا أَنَهُوَكَلَ وَكِيلًا فَطَلَقَنِي وَشَهِدَا أَنَهُ طَلَقَهَا بِنَفْسِهِ يَقَعُ الطَلَاقُ ادَعَتْ الطَلَاقَ فَشَهِدَا بِالْخُلْعِ تُسْمَعُ لِأَنَ وَجْهَ التَوْفِيقِ مُمْكِنٌ وَلَوْ ادَعَى الْمَدْيُونُ الْإِبْرَاءَ وَشَهِدُوا أَنَ الْمُدَعِيَ صَالَحَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ بِمَالٍ مَعْلُومٍ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ إنْ كَانَ الصُلْحُ بِجِنْسِ الْحَقِ لِحُصُولِ الْإِبْرَاءِ عَنْ الْبَعْضِ بِالِاسْتِيفَاءِ عَنْ الْبَعْضِ بِالْإِسْقَاطِ وَلَوْ ادَعَى عَلَيْهِ خَ
ا تقبل ادعت على زوجها أنهوكل وكيلا فطلقني وشهدا أنه طلقها بنفسه يقع الطلاق ادعت الطلاق فشهدا بالخلع تسمع لأن وجه التوفيق ممكن ولو ادعى المديون الإبراء وشهدوا أن المدعي صالح المدعى عليه بمال معلوم تقبل شهادتهم إن كان الصلح بجنس الحق لحصول الإبراء عن البعض بالاستيفاء عن البعض بالإسقاط ولو ادعى عليه خ