وِي الْفُرُوضِ وَتَكَلَمَ الْمُصَنِفُ عَلَى هَاتَيْنِ هُنَا الْخَامِسَةُ كَوْنُهُ مُنْفَرِدًا عَنْ الْأَوْلَادِ وَالْإِخْوَةِ فَلَهُ الْمَالُ كُلُهُ أَوْ مَا بَقِيَ بِالتَعْصِيبِ الْخَامِسُ الْبُنَانِيُ الْمُنَاسِبُ تَأْخِيرُ الْمُعَادَةِ عَنْ قَوْلِهِ وَلَهُ مَعَ ذِي فَرْضٍ مَعَهُمَا إلَخْ لِأَنَهَا تَجْرِي فِي الْوَجْهَيْنِ السَادِسُ سَيَأْتِي أَنَ الْجَدَ يَعُدُ عَلَى الْإِخْوَةِ لِأَبٍ الْإِخْوَةَ لِأُمٍ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ مَحَلُهَا أَخُ الْأَبِ إلَخْ فَالْأَشِقَاءُ يَعُدُو
وي الفروض وتكلم المصنف على هاتين هنا الخامسة كونه منفردا عن الأولاد والإخوة فله المال كله أو ما بقي بالتعصيب الخامس البناني المناسب تأخير المعادة عن قوله وله مع ذي فرض معهما إلخ لأنها تجري في الوجهين السادس سيأتي أن الجد يعد على الإخوة لأب الإخوة لأم في قوله وإن كان محلها أخ الأب إلخ فالأشقاء يعدو