لَيْثِ لِلزَوْجِ أَنْ يُغْلِقَ الْبَابَ عَلَيْهَا عَنْ الزُوَارِ غَيْرِ الْأَبَوَيْنِ شَرْحِ أَدَبِ الْقَاضِي لِلْخَصَافِ فَتَاوَى عَطَاءِ اللَهِ أَفَنْدِي وَمِثْلُهُ فِي حَاشِيَةِ الْبِيرِيِ عَلَى الْأَشْبَاهِ آخِرَ كِتَابِ النِكَاحِ وَهِيَ مَسْأَلَةٌ نَفِيسَةٌ يَكْثُرُ السُؤَالُ عَنْهَا سُئِلَ فِي امْرَأَةِ رَجُلٍ سَاكِنَةٍ مَعَهُ فِي دَارِهِ وَأَوْلَادِهِ الصِغَارِ مِنْ غَيْرِهَا الَذِينَ لَا يَفْهَمُونَ الْجِمَاعَ ثُمَ امْتَنَعَتْ مِنْ السُكْنَى مَعَهُمْ وَطَلَبَتْ مَسْكَنًا عَلَ
ليث للزوج أن يغلق الباب عليها عن الزوار غير الأبوين شرح أدب القاضي للخصاف فتاوى عطاء الله أفندي ومثله في حاشية البيري على الأشباه آخر كتاب النكاح وهي مسألة نفيسة يكثر السؤال عنها سئل في امرأة رجل ساكنة معه في داره وأولاده الصغار من غيرها الذين لا يفهمون الجماع ثم امتنعت من السكنى معهم وطلبت مسكنا عل