ْيَةِ إلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنَاهُ مَعْزٌ صَغِيرٌ فَفِي الذَكَرِ جَدْيٌ أَوْ جَفْرَةٌ وَالْأُنْثَى عَنَاقٌ أَوْ جَفْرَةٌ عَلَى حَسَبِ جِسْمِ الصَيْدِ فَإِنْ طَلَعَ قَرْنَاهُ سُمِيَ الذَكَرُ ظَبْيًا وَالْأُنْثَى ظَبْيَةً وَفِيهَا عَنْزٌ وَهِيَ أُنْثَى الْمَعْزِ الَتِي تَمَ لَهَا سَنَةٌ وَ فِي الْأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَهِيَ أُنْثَى الْمَعْزِ إذَا قَوِيَتْ مَا لَمْ تَبْلُغْ سَنَةً ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ فِي تَحْرِيرِهِ وَغَيْرِهِ وَفِي أَصْلِ الرَوْضَةِ وَغَيْرِهِ أَنَهَا أُنْثَى الْمَع
ية إلى أن يطلع قرناه معز صغير ففي الذكر جدي أو جفرة والأنثى عناق أو جفرة على حسب جسم الصيد فإن طلع قرناه سمي الذكر ظبيا والأنثى ظبية وفيها عنز وهي أنثى المعز التي تم لها سنة و في الأرنب عناق وهي أنثى المعز إذا قويت ما لم تبلغ سنة ذكره المصنف في تحريره وغيره وفي أصل الروضة وغيره أنها أنثى المع