ِ وَلَوْ قَالَ الْأَبُ لِلْقَاضِي إنَ ابْنِي هَذَا يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَكْتَسِبَ مَا يَفْضُلُ عَنْ كَسْبِهِ مِمَا يُنْفِقُ عَلَيَ لَكِنَهُ يَدَعُ الْكَسْبَ عَمْدًا يَقْصِدُ بِذَلِكَ عُقُوقِي يَنْظُرُ الْقَاضِي فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الْأَبُ صَادِقًا فِي مَقَالَتِهِ أَمَرَ الِابْنَ بِأَنْ يَكْتَسِبَ فَيُنْفِقَ عَلَى أَبِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَادِقًا بِأَنْ عَلِمَ أَنَهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى اكْتِسَابِ زِيَادَةٍ تَرَكَهُ هَذَا إذَا كَانَ الْوَلَدُ وَاحِدًا فَإِنْ كَانَ لَهُ أَوْ
 ولو قال الأب للقاضي إن ابني هذا يقدر على أن يكتسب ما يفضل عن كسبه مما ينفق علي لكنه يدع الكسب عمدا يقصد بذلك عقوقي ينظر القاضي في ذلك فإن كان الأب صادقا في مقالته أمر الابن بأن يكتسب فينفق على أبيه وإن لم يكن صادقا بأن علم أنه غير قادر على اكتساب زيادة تركه هذا إذا كان الولد واحدا فإن كان له أو