مَسَائِلَ أَوْ أَكْثَرَ زَادَ قَوْلَهُ أَوْ أَكْثَرَ تَبَعًا لِلْمُجْتَبَى إشَارَةً إلَى أَنَ عَدَهَا خَمْسًا لَمْ يَرِدْ بِهِ الْحَصْرُ لِإِمْكَانِ زِيَادَةِ غَيْرِهَا تَأَمَلْ وَقَدْ ذَكَرَ الشَارِحُ مِنْهَا ثِنْتَيْنِ وَالثَالِثَةُ رَجُلٌ وَضَعَ وَلَدَهُ فِي فِنَاءِ الْمَسْجِدِ لَيْلًا ثُمَ نَدِمَ صَبَاحًا فَرَجَعَ لِرَفْعِهِ فَإِذَا فِيهِ وَلَدَانِ وَلَا يَعْرِفُوَلَدَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَمَاتَ قَبْلَ الظُهُورِ لَا يَرِثُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَيُوضَعُ مَالُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
مسائل أو أكثر زاد قوله أو أكثر تبعا للمجتبى إشارة إلى أن عدها خمسا لم يرد به الحصر لإمكان زيادة غيرها تأمل وقد ذكر الشارح منها ثنتين والثالثة رجل وضع ولده في فناء المسجد ليلا ثم ندم صباحا فرجع لرفعه فإذا فيه ولدان ولا يعرفولده من غيره ومات قبل الظهور لا يرث واحد منهما ويوضع ماله في بيت المال