ْلُ مَكَةَ وَصَلَوْا عَلَيْهَا وَقِيلَ إنَهَا يَدُ طَلْحَةَ أَوْ يَدُ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ عَتَابِ بْنِ أُسَيْدٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ صَلَى عَلَى عِظَامٍ بِالشَامِ وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَاحِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ صَلَى عَلَى رُءُوسٍ وَلِأَنَ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ شُرِعَتْ لِحُرْمَةِ الْآدَمِيِ وَكَذَا الْغُسْلُ وَكُلُ جُزْءٍ مِنْهُ مُحْتَرَمٌ وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَاسٍرَضِيَ اللَ
ل مكة وصلوا عليها وقيل إنها يد طلحة أو يد عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد رضي الله عنهم وروي عن عمر رضي الله عنه أنه صلى على عظام بالشام وعن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه أنه صلى على رءوس ولأن صلاة الجنازة شرعت لحرمة الآدمي وكذا الغسل وكل جزء منه محترم ولنا ما روي عن ابن مسعود وابن عباسرضي الل