لْمُصَنِفُ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الْأُولَى أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي وَفْقِ الثَانِيَةِ وَمَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الثَانِيَةِ أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي وَفْقِ سِهَامِ مُوَرِثِهِ وَتَقُولُ فِي التَبَايُنِ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الْأُولَى أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي كُلِ الثَانِيَةِ وَمَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الثَانِيَةِ أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي كُلِ سِهَامِ مُوَرِثِهِ قَالَ فِي التَوْضِيحِ وَهَذَا إنَمَا هُوَ إذَا كَانَتْ التَرِكَةُ عَقَارًا أَوْ عُرُوضًا مُقَوَمَةً وَأَمَا إذَا كَانَتْ عَيْنًا أَوْ مِثْلِ
لمصنف من له شيء من الأولى أخذه مضروبا في وفق الثانية ومن له شيء من الثانية أخذه مضروبا في وفق سهام مورثه وتقول في التباين من له شيء من الأولى أخذه مضروبا في كل الثانية ومن له شيء من الثانية أخذه مضروبا في كل سهام مورثه قال في التوضيح وهذا إنما هو إذا كانت التركة عقارا أو عروضا مقومة وأما إذا كانت عينا أو مثل