مَلْ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ فَصْلٌ فِي حَدِ الْبُلُوغِ الْبُلُوغُ فِي اللُغَةِ الْوُصُولُ وَفِي الِاصْطِلَاحِ انْتِهَاءُ حَدِ الصِغَرِ وَلَمَا كَانَ الصِغَرُ أَحَدَ أَسْبَابِ الْحَجْرِ وَجَبَ بَيَانُ النِهَايَةِ بِهَذَا الْفَصْلِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ بُلُوغُ الْغُلَامِ بِالِاحْتِلَامِ وَالْإِحْبَالِ وَالْإِنْزَالِ وَإِلَا فَحَتَى يَتِمَ لَهُ ثَمَانِيَةَ عَشْرَ سَنَةً الْحُلْمُ بِالضَمِ مَا يَرَاهُ النَائِمُ أَمَا الِاحْتِلَامُ فَلِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ قَ
مل والله تعالى أعلم فصل في حد البلوغ البلوغ في اللغة الوصول وفي الاصطلاح انتهاء حد الصغر ولما كان الصغر أحد أسباب الحجر وجب بيان النهاية بهذا الفصل قال رحمه الله بلوغ الغلام بالاحتلام والإحبال والإنزال وإلا فحتى يتم له ثمانية عشر سنة الحلم بالضم ما يراه النائم أما الاحتلام فلما روي عن ابن أبي طالب ق