نِ أَوْ وُجِدَ فِيهَا أَيْ الزَوْجَةِ وَهُوَ حِسِيٌ كَصِغَرٍ وَمَرَضٍ يَمْنَعُ مِنْ إيلَاجِ الْحَشَفَةِ فِي صُورَةِ صِحَةِ الْإِيلَاءِ مَعَهُمَا السَابِقَةِ وَنُشُوزِ مَنْعُ الْمُدَةِ فَلَا يَبْتَدِئُ بِهَا حَتَى تَزُولَ وَإِنْ حَدَثَ نَحْوُ مَرَضِهَا الْمَانِعِ مِنْ ذَلِكَ أَوْ نُشُوزِهَا وَكَذَا مَانِعُهَا الشَرْعِيُ غَيْرُ نَحْوِ الْحَيْضِ كَتَلَبُسِهَا بِفَرْضٍ كَصَوْمٍ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَةِ قَطَعَهَا لِأَنَهُ لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ الْوَطْءِ لِأَجْلِ الْ
ن أو وجد فيها أي الزوجة وهو حسي كصغر ومرض يمنع من إيلاج الحشفة في صورة صحة الإيلاء معهما السابقة ونشوز منع المدة فلا يبتدئ بها حتى تزول وإن حدث نحو مرضها المانع من ذلك أو نشوزها وكذا مانعها الشرعي غير نحو الحيض كتلبسها بفرض كصوم في أثناء المدة قطعها لأنه لم يمتنع من الوطء لأجل ال