َ الْأُمِ وَبَنَاتِ الِابْنِ مَعَ الصُلْبِيَتَيْنِ أَمْ لَا كَالْإِخْوَةِ مَعَ الْأَبِ قَوْلُهُ مَنْ أَدْلَى الْإِدْلَاءُ لُغَةً إرْسَالُ الدَلْوِ فِي الْبِئْرِ ثُمَ اُسْتُعْمِلَ فِي كُلِ شَيْءٍ يُمْكِنُ فِيهِ وَلَوْ بِطَرِيقِ الْمَجَازِ فَمَعْنَى يُدْلِي إلَى الْمَيِتِ يُرْسِلُ قَرَابَتَهُ إلَيْهِ بِشَخْصٍ وَالْبَاءُ فِيهِ لِلْإِلْصَاقِ فَالْقَرَابَةُ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الْمُدْلِي وَالْوَاسِطَةِ ط قَوْلُهُ كَابْنِ الِابْنِ إلَخْ مِثَالٌ مِنْ الْعَصَبَاتِ وَمِثْلُهُ مِنْ أَصْح
 الأم وبنات الابن مع الصلبيتين أم لا كالإخوة مع الأب قوله من أدلى الإدلاء لغة إرسال الدلو في البئر ثم استعمل في كل شيء يمكن فيه ولو بطريق المجاز فمعنى يدلي إلى الميت يرسل قرابته إليه بشخص والباء فيه للإلصاق فالقرابة مشتركة بين المدلي والواسطة ط قوله كابن الابن إلخ مثال من العصبات ومثله من أصح