لِ قَوْلٍ يَدُلُ عَلَى الْإِذْنِ فِي التَصَرُفِ نَصًا نَحْوَ افْعَلْ كَذَا أَوْ أَذِنْتُ لَك فِيهِ أَوْ بِعْهُ أَوْ اعْتِقْهُ أَوْ كَاتِبْهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ كَأَقَمْتُكَ مَقَامِي أَوْ جَعَلْتُك نَائِبًا عَنِي لِأَنَهُ لَفْظٌ دَلَ عَلَى الْإِذْنِ فَصَحَ كَلَفْظِ الْوَكَالَةِ الصَرِيحِ أَوْ أَيْ وَتَصِحُ بِفِعْلٍ دَلَ عَلَى إذْنٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَدَلَ كَلَامُ الْقَاضِي عَلَى انْعِقَادِهَا بِفِعْلٍ دَالٍ كَبَيْعٍ قَالَ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَيْ
ل قول يدل على الإذن في التصرف نصا نحو افعل كذا أو أذنت لك فيه أو بعه أو اعتقه أو كاتبه ونحو ذلك كأقمتك مقامي أو جعلتك نائبا عني لأنه لفظ دل على الإذن فصح كلفظ الوكالة الصريح أو أي وتصح بفعل دل على إذن قال في الفروع ودل كلام القاضي على انعقادها بفعل دال كبيع قال وهو ظاهر كلام الشي