َأَسْقَطُوا الزَكَاةَ عَنْهَا إذَا كَانَتْ صِرْفًا ا هـ وَقَدْ عَرَفْت أَنَ الْحَنَفِيَةَ وَالْحَنَابِلَةَ أَوْجَبُوا الْإِخْرَاجَ مِنْ سَائِرِ الْمَعَادِنِ وَلَوْ كَانَتْ غَيْرَ ذَهَبٍ وَفِضَةٍ إلَا أَنَ الْحَنَفِيَةَ أَوْجَبُوا الْخُمُسَ وَجَعَلُوهُ فَيْئًا وَالْحَنَابِلَةَ أَوْجَبُوا رُبْعَ الْعُشْرِ وَجَعَلُوهُ زَكَاةً بَابُ إذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَقْبَلْ صَدَقَتَهُ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ عَنْ هَمَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم
أسقطوا الزكاة عنها إذا كانت صرفا ا هـ وقد عرفت أن الحنفية والحنابلة أوجبوا الإخراج من سائر المعادن ولو كانت غير ذهب وفضة إلا أن الحنفية أوجبوا الخمس وجعلوه فيئا والحنابلة أوجبوا ربع العشر وجعلوه زكاة باب إذا لم يجد من يقبل صدقته فلا حرج عليه عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم