 فَقَالَ أَمَا التَطْرِيبُ فَلَا أَدْرِي وَأَنْكَرَهُ وَقَالَ أَمَا التَكْبِيرُ فَلَا أَرَى بِهِ بَأْسًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ الدِيوَانَ مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ قَالَ أَمَا مِثْلُ دِيوَانِ مِصْرَ وَالشَامِ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمِثْلُ دَوَاوِينِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَرَ مَالِكٌ بِهِ بَأْسًا وَهُوَ الَذِي سَأَلْنَاهُ عَنْهُقُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فِي اسْمٍ فِي الْعَطَاءِ مَكْتُوبٍ فَأَعْطَى أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ مَالًا عَلَى أَنْ يَبْرَأَ مِنْ الِ
 فقال أما التطريب فلا أدري وأنكره وقال أما التكبير فلا أرى به بأسا قلت أرأيت الديوان ما قول مالك فيه قال أما مثل ديوان مصر والشام وأهل المدينة ومثل دواوين العرب فلم ير مالك به بأسا وهو الذي سألناه عنهقلت أرأيت الرجلين يتنازعان في اسم في العطاء مكتوب فأعطى أحدهما صاحبه مالا على أن يبرأ من ال