ُوتٍ إلَخْ أَيْ فَلَوْ فُصِلَ بَيْنَ حِيطَانِهِ وَالطُرُقِبِحَوَانِيتَ كَالْجَامِعِ الْأَزْهَرِ بِمِصْرَ فَظَاهِرُهُ يَضُرُ وَهُوَ مَا يُفِيدُهُ كَلَامُ الشَيْخِ سَالِمٍ وَاسْتَظْهَرَهُ فِي الْحَاشِيَةِ قَوْلُهُ مُنِعَتْ الْجُمُعَةُ إلَخْ أَيْ كُرِهَتْ كَرَاهَةً شَدِيدَةً كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَمِمَا يَلْحَقُ بِالطُرُقِ الْمُتَصِلَةِ الْمَدَارِسُ الَتِي حَوْلَ الْجَامِعِ الْأَزْهَرِ وَأَمَا الْأَرْوِقَةُ الَتِي فِيهِ فَهِيَ مِنْهُ فَتُصْبِحُ الْجُمُعَةُ فِيهَا مِنْ غَيْر
وت إلخ أي فلو فصل بين حيطانه والطرقبحوانيت كالجامع الأزهر بمصر فظاهره يضر وهو ما يفيده كلام الشيخ سالم واستظهره في الحاشية قوله منعت الجمعة إلخ أي كرهت كراهة شديدة كما في المجموع ومما يلحق بالطرق المتصلة المدارس التي حول الجامع الأزهر وأما الأروقة التي فيه فهي منه فتصبح الجمعة فيها من غير