مَنْ أَعْتَقَ بَتًا وَ لَا تُنْقَضُ هِبَةٌ صَدَرَتْ مِنْ الثَانِي بَلْ الْقِيمَةُ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ وَ لَا تُنْقَضُ صَدَقَةٌ صَدَرَتْ مِنْ الثَانِي بِحِصَةٍ لِشَخْصٍ وَإِنْ ادَعَى الْمُعْتِقُ عِنْدَ التَقْوِيمِ عَيْبَهُ الْخَفِيَ كَسَرِقَةٍ وَادَعَى شَرِيكُهُ نَفْيَ الْعَيْبِ فَلَهُ أَيْ لِمَنْ أَعْتَقَ حِصَتَهُ تَحْلِيفُهُ فَإِنَهُ لَا يَعْلَمُ الْعَيْبَ فَإِنْ حَلَفَ قُوِمَ سَلِيمًا مِنْ عَيْبٍ نَحْوِ السَرِقَةِ وَلِإِبَاقٍ وَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الْمُدَعِ
من أعتق بتا و لا تنقض هبة صدرت من الثاني بل القيمة للموهوب له و لا تنقض صدقة صدرت من الثاني بحصة لشخص وإن ادعى المعتق عند التقويم عيبه الخفي كسرقة وادعى شريكه نفي العيب فله أي لمن أعتق حصته تحليفه فإنه لا يعلم العيب فإن حلف قوم سليما من عيب نحو السرقة ولإباق وإن نكل حلف المدع