لْعَبَاسِ بْنُ عَطَاءٍ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ الْجُنَيْدِ مَنْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ آدَابَ اللَهِ نَوَرَ اللَهُ قَلْبَهُ بِنُورِ الْمَعْرِفَةِ وَلَا مَقَامَ أَشْرَفَ مِنْ مَقَامِ مُتَابَعَةِ الْحَبِيبِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي أَوَامِرِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَخْلَاقِهِ وَقَالَ أَيْضًا أَعْظَمُ الْغَفْلَةِ غَفْلَةُ الْعَبْدِ عَنْ رَبِهِ عَزَ وَجَلَ وَغَفْلَتُهُ عَنْ أَوَامِرِهِ وَغَفْلَتُهُ عَنْ آدَابِ مُعَامَلَتِهِ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْخَوَاصُ لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ ا
لعباس بن عطاء وهو من أقران الجنيد من ألزم نفسه آداب الله نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب صلى الله عليه وسلم في أوامره وأفعاله وأخلاقه وقال أيضا أعظم الغفلة غفلة العبد عن ربه عز وجل وغفلته عن أوامره وغفلته عن آداب معاملته وقال إبراهيم الخواص ليس العلم بكثرة ا