ِ الْعِرَاقِ فَإِنَ الشَيْطَانَ قَدْ بَاضَ فِيهِمْ وَفَرَخَ اللَهُمَ إِنَهُمْ قَدْ لَبَسُوا عَلَيَ فَالْبِسْ عَلَيْهِمْصوَعَجِلْ عَلَيْهِمْ بِالْغُلامِ الثَقَفِيِ يَحْكُمُ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْجَاهِلِيَةِ لا يَقْبَلُ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَلا يَتَجَاوَزُ عَنْ مُسِيئِهِمْوَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنَا الْعَوَامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لِرَجُلٍ لا مِتَ حَتَى تُدْرِكَ فَتَى ثَقِيفَ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤ
 العراق فإن الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم إنهم قد لبسوا علي فالبس عليهمصوعجل عليهم بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهموقال يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت قال قال علي رضي الله عنه لرجل لا مت حتى تدرك فتى ثقيف قيل يا أمير المؤ