قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ إلَخْ أَيْ إذَا حَاذَى الْأَبْعَدَ أَوْ لَا سم قَوْلُهُ عَلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ أَيْ عَيْنِهِ قَوْلُهُ مَا لَمْ يُحَاذِ أَحَدَهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ وَيُتَصَوَرُ مُحَاذَاةُ أَحَدِهِمَا قَبْلَ الْآخَرِ مَعَ كَوْنِ الْفَرْضِ الِاسْتِوَاءَ الْمَذْكُورَ بِنَحْوِ انْحِرَافِ طَرِيقِ أَحَدِهِمَا إلَى مَكَةَ سم وَكُرْدِيٌ قَوْلُهُ أَمَا إذَا لَمْ تَسْتَوِ مَسَافَتُهُمَا إلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ بِأَنْ كَانَ إذَا مَرَ إلَخْ قَوْلُهُ وَأَحَدِهِمَا إلَخْ ب
قوله وليس له إلخ أي إذا حاذى الأبعد أو لا سم قوله على ذي الحليفة أي عينه قوله ما لم يحاذ أحدهما قبل الآخر ويتصور محاذاة أحدهما قبل الآخر مع كون الفرض الاستواء المذكور بنحو انحراف طريق أحدهما إلى مكة سم وكردي قوله أما إذا لم تستو مسافتهما إلخ محترز قوله بأن كان إذا مر إلخ قوله وأحدهما إلخ ب