اتِ لِلتَوَسُلِ إلَى إحْيَاءِ الْحَقِ وَإِنْصَافِ الْمَظْلُومِ مِنْ الظَالِمِ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ لَهُ تُرْجُمَانٌ لِجَوَازِ أَنْ يَحْضُرَ مَجْلِسَ الْقَضَاءِ مَنْ لَا يَعْرِفُ الْقَاضِي لُغَتَهُ مِنْ الْمُدَعِي وَالْمُدَعَى عَلَيْهِ وَالشُهُودِ وَالْكَلَامُ فِي عَدَدِ التُرْجُمَانِ وَصِفَاتِهِ عَلَى الِاتِفَاقِ وَالِاخْتِلَافِ كَالْكَلَامِ فِي عَدَدِ الْمُزَكَى وَصِفَاتِهِ كَمَا تَقَدَمَ وَاَللَهُسُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَمِنْهَا أَنْ يَتَخِذَ كَاتِبًا لِ
ات للتوسل إلى إحياء الحق وإنصاف المظلوم من الظالم ومنها أن يكون له ترجمان لجواز أن يحضر مجلس القضاء من لا يعرف القاضي لغته من المدعي والمدعى عليه والشهود والكلام في عدد الترجمان وصفاته على الاتفاق والاختلاف كالكلام في عدد المزكى وصفاته كما تقدم واللهسبحانه وتعالى أعلم ومنها أن يتخذ كاتبا ل