هَا بِالْمِجْدَافِ مِنْ حَدِ دَخَلَ وَفَارِسِيَتُهُ بِيُلِ زِدْنَ س ل ح وَالسَالِحِينَ بِالْحَاءِ اسْمُ قَرْيَةٍ بِالْكُوفَةِ وَفِي كِتَابِ صِحَاحِ اللُغَةِ أَنَ أَصْلَهُ السَيْلَحُونَ وَالْعَامَةُ يَقُولُونَ سَالِحُونَ فَلَعَلَهُمْ ظَنُوا الْيَاءَ إمَالَةَ الْأَلِفِ قَالَ وَفِي إعْرَابِهِ وَجْهَانِ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ سَالِحُونَ فِي الرَفْعِ وَسَالِحِينَ فِي النَصْبِ وَالْخَفْضِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ سَالِحِينَ بِالْيَاءِ بِكُلِ حَالٍ وَيُعْرَبُ بِالنُونِ بِالرَفْعِ وَالنَصْبِ
ها بالمجداف من حد دخل وفارسيته بيل زدن س ل ح والسالحين بالحاء اسم قرية بالكوفة وفي كتاب صحاح اللغة أن أصله السيلحون والعامة يقولون سالحون فلعلهم ظنوا الياء إمالة الألف قال وفي إعرابه وجهان منهم من يقول سالحون في الرفع وسالحين في النصب والخفض ومنهم من يقول سالحين بالياء بكل حال ويعرب بالنون بالرفع والنصب