 نَعَمْ, لأَنَهُ قَدْ جَاءَ نَصٌ آخَرُ بِإِيجَابِ الْوَصِيَةِ فِي الْقُرْآنِ وَالسُنَةِ قَالَ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ الآيَةَ فَأَخَذْنَا بِهَذَا وَلَمْ يَأْتِ نَصٌ بِإِيجَابِ الأُضْحِيَةِ, وَلَوْ جَاءَ لاَخَذْنَا بِهِوَاحْتَجُوا بِأَشْيَاءَ مِنْهَا خَبَرٌ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُوبَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي رَمْلَة
 نعم, لأنه قد جاء نص آخر بإيجاب الوصية في القرآن والسنة قال تعالى كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين الآية فأخذنا بهذا ولم يأت نص بإيجاب الأضحية, ولو جاء لاخذنا بهواحتجوا بأشياء منها خبر من طريق أحمد بن زهير بن حرب عن يحيى بن أيوب عن معاذ بن معاذ عن ابن عون عن أبي رملة