بِأَقَلَ مِنْ قِيمَتِهِ لِحِذْقِهِ وَمَعْرِفَتِهِ وَيَأْخُذُ لِنَفْسِهِ تَمَامَ الْقِيمَةِ مُعَلِلًا ذَلِكَ بِأَنَهُ هُوَ الَذِي وَفَرَهُ لِحِذْقِهِ وَبِأَنَهُ فَوَتَ عَلَى نَفْسِهِ أَيْضًا زَمَنًا كَانَ يُمْكِنُهُ فِيهِ الِاكْتِسَابُ فَيَجِبُ عَلَيْهِ رَدُ مَا بَقِيَ لِمَالِكِهِ لِمَا ذَكَرَ مِنْ إمْكَانِ مُرَاجَعَتِهِ إلَخْ فَتَنَبَهْ لَهُ فَإِنَهُ يَقَعُ كَثِيرًا ا هـ قَوْلُهُ لَا الْمُبَالَغَةُ فِيهِ أَيْ فِي الِاسْتِنْمَاءِ قَوْلُهُ أَنَ الِاسْتِنْمَاءَ كَذَلِكَ أَيْ بِالْمُبَالَ
بأقل من قيمته لحذقه ومعرفته ويأخذ لنفسه تمام القيمة معللا ذلك بأنه هو الذي وفره لحذقه وبأنه فوت على نفسه أيضا زمنا كان يمكنه فيه الاكتساب فيجب عليه رد ما بقي لمالكه لما ذكر من إمكان مراجعته إلخ فتنبه له فإنه يقع كثيرا ا هـ قوله لا المبالغة فيه أي في الاستنماء قوله أن الاستنماء كذلك أي بالمبال