 الْخَمْرَ بِالِاسْتِجْرَارِ إلَى نَقْصِ الطَبْخِ حَتَى تُحِلَ الْخَمْرَ بِمَقَالِك فَإِنِي أَقُولُ كَمَا قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ وَاَللَهِ لَا أَحِلُ شَيْئًا حَرَمَهُ اللَهُ وَلَا أُحَرِمُ شَيْئًا أَحَلَهُ اللَهُ وَإِنَ الْحَقَ أَحَقُ أَنْ يُتَبَعَ وَمَنْ يَتَعَدَ حُدُودَ اللَهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَكَانَ خَرَاجُ بِنَاءِ السُوَرِ فِي بَعْضِ مَوَاضِعِ الْأَنْدَلُسِ فِي زَمَانِهِ مُوَظَفًا عَلَى أَهْلِ الْمَوْضِعِ فَسُئِلَ عَنْهُ إمَامُ الْوَقْتِ فِي الْفُتْيَا بِالْأَنْ
 الخمر بالاستجرار إلى نقص الطبخ حتى تحل الخمر بمقالك فإني أقول كما قال عمر رضي الله تعالى عنه والله لا أحل شيئا حرمه الله ولا أحرم شيئا أحله الله وإن الحق أحق أن يتبع ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه وكان خراج بناء السور في بعض مواضع الأندلس في زمانه موظفا على أهل الموضع فسئل عنه إمام الوقت في الفتيا بالأن