طَابِ رَضِي اللَهُ عَنْهُ إِذَا أَوْسَعَ اللَهُ عَلَيْكُمْ فَأَوْسِعُوا يُرِيدُ وَاللَهُ أَعْلَمُ إِذَا وَسَعَ اللَهُ عَلَى الرَجُلِ فِي مَالِهِ فَلْيُوَسِعْ عَلَى نَفْسِهِ فِي مَلْبَسِهِ فَيَحْمِلُ نَفْسَهُ عَلَى عَادَةِ مِثْلِهِ وَلَا يَخْلُ بِحَالِهِ حَتَى يُكْرَهَ النَظَرُ إِلَيْهِ وَإِلَى زِيِهِ وَيَبْشَعُ بِذَلِكَ ذِكْرُهُ وَقَوْلُهُ جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ يُرِيدُ وَاللَهُ أَعْلَمُ فِي الصَلَاةِ وَهَذَا اللَفْظُ وَإِنْ كَانَ بِلَفْظِ الْخَبَرِ فَمَعْنَاهُ الْأَمْرُ وَمَعْنَ
طاب رضي الله عنه إذا أوسع الله عليكم فأوسعوا يريد والله أعلم إذا وسع الله على الرجل في ماله فليوسع على نفسه في ملبسه فيحمل نفسه على عادة مثله ولا يخل بحاله حتى يكره النظر إليه وإلى زيه ويبشع بذلك ذكره وقوله جمع رجل عليه ثيابه يريد والله أعلم في الصلاة وهذا اللفظ وإن كان بلفظ الخبر فمعناه الأمر ومعن