َمِينَانِ يُكَفَرَانِ وَيَمِينَانِ لاَ يُكَفَرَانِ قَوْلُ الرَجُلِ وَاللَهِ مَا فَعَلْتُ وَاللَهِ لَقَدْ فَعَلْتُ لَيْسَ فِى شَىْءٍ مِنْهُ كَفَارَةٌ إِنْ كَانَ تَعَمَدَ شَيْئًا فَهُوَ كَذِبٌ وَإِنْ كَانَ يَرَى أَنَهُ كَمَا قَالَ فَهُوَ لَغْوٌ وَقَوْلُ الرَجُلِ وَاللَهِ لاَ أَفْعَلُ وَوَاللَهِ لأَفْعَلَنَ فَهَذَا فِيهِ كَفَارَةٌ ج قَالَ الشَيْخُ وَلَيْثٌ وَحَمَادُ بْنُ أَبِى سُلَيْمَانَ غَيْرُ مُحْتَجٍ بِهِمَا وَاللَهُ أَعْلَمُ وَرُوِىَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَ
مينان يكفران ويمينان لا يكفران قول الرجل والله ما فعلت والله لقد فعلت ليس فى شىء منه كفارة إن كان تعمد شيئا فهو كذب وإن كان يرى أنه كما قال فهو لغو وقول الرجل والله لا أفعل ووالله لأفعلن فهذا فيه كفارة ج قال الشيخ وليث وحماد بن أبى سليمان غير محتج بهما والله أعلم وروى من وجه آخر عن ابن مسعود أ