َصِيرُ الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِي أَذَاقَنِي لَذَتَهُ وَأَبْقَى فِي قُوَتَهُ وَأَذْهَبَ عَنِي أَذَاهُ لِمَا بَيَنْته فِي الْأَصْلِ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَفِي مُصَنَفِ عَبْدِ الرَزَاقِ وَابْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَنَ نُوحًا عَلَيْهِ السَلَامُ كَانَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِي أَذَاقَنِي إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا يَعْبَثُ أَيْ بِيَدِهِ وَلَا يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا يُطِيلُ قُعُودَهُ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَيُكْرَهُ إطَالَةُ الْمُكْثِ فِي مَحَلِ قَضَاءِ الْحَ
صير الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى في قوته وأذهب عني أذاه لما بينته في الأصل ا هـ وعبارة المغني وفي مصنف عبد الرزاق وابن أبي شيبة أن نوحا عليه السلام كان يقول الحمد لله الذي أذاقني إلخ قوله ولا يعبث أي بيده ولا يلتفت يمينا وشمالا مغني قوله ولا يطيل قعوده عبارة المغني ويكره إطالة المكث في محل قضاء الح