َلَطَ أَوْ النَوْمَ فَتُقْبَلُ لِأَنَ هَذَا يَقَعُ كَثِيرًاوَلَمَا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الزِنَا وَأَحْكَامِهِ وَمَا يَتَرَتَبُ عَلَيْهِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الرَجْمِ وَأَحْكَامِهِ فَقَالَ ص يُرْجَمُ الْمُكَلَفُ الْحُرُ الْمُسْلِمُ إنْ أَصَابَ بَعْدَهُنَ بِنِكَاحٍ لَازِمٍ صَحَ ش قَدْ عَلِمْتَ أَنَ أَنْوَاعَ الْحَدِ ثَلَاثَةٌ رَجْمٌ وَجَلْدٌ مَعَ تَغْرِيبٍ وَجَلْدٌ مُنْفَرِدٌ وَبَدَأَ بِالرَجْمِ لِأَنَهُ أَعْظَمُ أَنْوَاعِ الْحَدِ وَالْمَعْنَى أَنَ الْمُك
لط أو النوم فتقبل لأن هذا يقع كثيراولما أنهى الكلام على الزنا وأحكامه وما يترتب عليه شرع في الكلام على الرجم وأحكامه فقال ص يرجم المكلف الحر المسلم إن أصاب بعدهن بنكاح لازم صح ش قد علمت أن أنواع الحد ثلاثة رجم وجلد مع تغريب وجلد منفرد وبدأ بالرجم لأنه أعظم أنواع الحد والمعنى أن المك