َاهِرُهُ رُجُوعُهُ لِحُرْمَةِ التَعَرُضِ وَالضَمَانِ سم قَوْلُهُ وَإِنَمَا يَحْرُمُ إلَخْ أَمَا الضَمَانُ فَلَازِمٌ إلَا لِغَيْرِ الْمُمَيِزِ وَإِنْ كَانَ عَلَى خِلَافِ قَاعِدَةِ الضَمَانِ لِأَنَهُ حَقُ اللَهِ وَلَوْ فِي بَعْضِ حَالَاتِهِ كَالصَوْمِ فَخُفِفَ فِيهِ ا هـ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ إلَا بِإِرْسَالِهِ أَيْ إرْسَالِ بَائِعِهِ لَهُ ا هـ م ر سم قَوْلُهُ الْمُسْتَلْزِمِ لِلْقَصْدِ أَيْ الَذِي عَبَرَ الْحَاوِي بَدَلَهُ بِالِاخْتِيَارِ وَقَوْلُهُ لِيَحْسُنَ إلَخْ
اهره رجوعه لحرمة التعرض والضمان سم قوله وإنما يحرم إلخ أما الضمان فلازم إلا لغير المميز وإن كان على خلاف قاعدة الضمان لأنه حق الله ولو في بعض حالاته كالصوم فخفف فيه ا هـ شرح م ر قوله إلا بإرساله أي إرسال بائعه له ا هـ م ر سم قوله المستلزم للقصد أي الذي عبر الحاوي بدله بالاختيار وقوله ليحسن إلخ