تَخَلَفُ فَلْيُتَأَمَلْ ثُمَ رَأَيْته أَشَارَ بِهَذَا الْفَرْقِ بِالنِسْبَةِ لِلْمُحَارِبِ بِقَوْلِهِ وَلَا يُرَدُ إلَخْ فَكَانَ الْوَجْهُ أَنْ يُجْرِيَهُ هُنَا أَيْضًا ا هـ سم وَلَك أَنْ تَخْتَارَ الْأَوَلَ وَتَمْنَعَ قَوْلَهُ فَهَذَا نَظِيرُ إلَخْ بِأَنَ مِنْ تَتِمَةِ الْفَرْقِ إمْكَانُ التَدَارُكِ هُنَا لَاثَمَ قَوْلُهُ بَيْنَ هَذَيْنِ أَيْ الْمُرْتَدِ وَالْجَانِي الْمُتَعَلِقِ بِرَقَبَتِهِ قَوْدٌ قَوْلُهُ ثَمَ أَيْ فِي مُسْرَعِ الْفَسَادِ قَوْلُهُ لَا هُنَا أَيْ فِي الْمُرْتَدِ 
تخلف فليتأمل ثم رأيته أشار بهذا الفرق بالنسبة للمحارب بقوله ولا يرد إلخ فكان الوجه أن يجريه هنا أيضا ا هـ سم ولك أن تختار الأول وتمنع قوله فهذا نظير إلخ بأن من تتمة الفرق إمكان التدارك هنا لاثم قوله بين هذين أي المرتد والجاني المتعلق برقبته قود قوله ثم أي في مسرع الفساد قوله لا هنا أي في المرتد 