ٌ أَوْ مَا تُدَاوَى بِهِ الْإِبِلُ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ وَابْنُ مَاجَهْ النِيَاحَةُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَةِ وَإِنَ النَائِحَةَ إذَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتُبْ قَطَعَ اللَهُ لَهَا ثِيَابًا مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعًا مِنْ لَهَبِ النَارِ وَالطَبَرَانِيُ فِي الْأَوْسَطِ إنَ هَذِهِ النَوَائِحَ لَيُجْعَلْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَيْنِ فِي جَهَنَمَ صَفٌ عَنْ يَمِينِهِمْ وَصَفٌ عَنْ يَسَارِهِمْ فَيَنْبَحْنَ عَلَى أَهْلِ النَارِ كَمَا تَنْبَحُ الْكِلَابُ وَأَبُو د
 أو ما تداوى به الإبل وقيل غير ذلك ودرع من جرب وابن ماجه النياحة من أمر الجاهلية وإن النائحة إذا ماتت ولم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب النار والطبراني في الأوسط إن هذه النوائح ليجعلن يوم القيامة صفين في جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب وأبو د