مِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ نَقَلَةِ الْحَدِيثِ وَلَئِنْ صَحَ كَانَ مَحْمُولًا عَلَى الْكِبَرِ وَتَشَهَدَ وَهُوَ وَاجِبٌ عِنْدَنَا وَصَلَى عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُوَ لَيْسَ بِفَرِيضَةٍ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ فِيهِمَا لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا قُلْت هَذَا أَوْ فَعَلْت فَقَدْ تَمَتْ صَلَاتُك إنْ شِئْت أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْت أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ وَالصَلَاةُ عَلَى النَبِيِ عَلَيْهِ
ميد بن جعفر وهو ضعيف عند نقلة الحديث ولئن صح كان محمولا على الكبر وتشهد وهو واجب عندنا وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ليس بفريضة عندنا خلافا للشافعي رحمه الله فيهما لقوله صلى الله عليه وسلم إذا قلت هذا أو فعلت فقد تمت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد والصلاة على النبي عليه