 مَالِهِ عَتَقَا أَيْ سَالِمٌ وَغَانِمٌ وَلَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُمَا بِرُجُوعِهِ عَنْ عِتْقِ سَالِمٍ لِأَنَهَا مُتَهَمَةٌ بِدَفْعِ السُدُسِ الْآخَرِ عَنْهَا وَخَبَرُ وَارِثَةٍ عَادِلَةٍ كَ شَهَادَةِ وَارِثَةٍ فَاسِقَةٍ لِأَنَهُ إقْرَارٌ وَسَوَاءٌ فِيهِ الْعَدْلُ وَالْفَاسِقُ وَإِنْ شَهِدَتْ بَيِنَةٌ بِعِتْقِ سَالِمٍ فِي مَرَضِهِ وَ شَهِدَتْ بَيِنَةٌ أُخْرَى بِعِتْقِ غَانِمٍ فِيهِ عَتَقَ السَابِقُ مِنْهُمَا تَارِيخًا لِمَا تَقَدَمَ أَنَ تَبَرُعَاتِ الْمَرِيضِ الْ
 ماله عتقا أي سالم وغانم ولم تقبل شهادتهما برجوعه عن عتق سالم لأنها متهمة بدفع السدس الآخر عنها وخبر وارثة عادلة ك شهادة وارثة فاسقة لأنه إقرار وسواء فيه العدل والفاسق وإن شهدت بينة بعتق سالم في مرضه و شهدت بينة أخرى بعتق غانم فيه عتق السابق منهما تاريخا لما تقدم أن تبرعات المريض ال