وَلَا أَرَى أَنْ تَجُوزَ شَهَادَتُهُمْ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَهُ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِ وَلَا النَصْرَانِيِ فِيمَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَى يُسْلِمُوا قَالَ يُونُسُ وَقَالَ رَبِيعَةُ لَيْسَ لِأَهْلِ الْكُفْرِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَهَادَةٌ وَلَا يَجْتَمِعُ حُكْمٌ يَكُونُ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَبَيْنَ كَافِرٍ إلَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَمْرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النَصْرَانِيِ فِي
ولا أرى أن تجوز شهادتهم قال ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أنه قال لا تجوز شهادة اليهودي ولا النصراني فيما بين المسلمين حتى يسلموا قال يونس وقال ربيعة ليس لأهل الكفر على المسلمين شهادة ولا يجتمع حكم يكون بين مسلم وبين كافر إلا كان ذلك على الإسلام وأمر أهل الإسلام ولا تجوز شهادة النصراني في