شْتُهِرَتْ عَنْهُ وَوَجَدْنَا الدَلِيلَ الصَحِيحَ مِنْ السُنَةِ وَالنَظَرُ يَقْتَضِي وُجُوبَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ أَمَا السُنَةُ فَمَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَامِتِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَرَأَ فِي صَلَاةِ الصُبْحِ فَنَقَلْت عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ فَلَمَا فَرَغَ قَالَ لَعَلَكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إمَامِكُمْ قُلْنَا نَعَمْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَهِ قَالَ لَا تَفْعَلُوا إلَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَإِنَهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا 
شتهرت عنه ووجدنا الدليل الصحيح من السنة والنظر يقتضي وجوب قراءة الفاتحة خلف الإمام أما السنة فما روى عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الصبح فنقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون وراء إمامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها 