يُكَبِرُونَ فِي صَلَاةِ الظُهْرِ وَلَا يُكَبِرُونَ فِي صَلَاةِ الصُبْحِ كَذَلِكَ فَعَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَرَوَى رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ سَمِعْته يُكَبِرُ فِي الصَلَوَاتِ أَيَامَ التَشْرِيقِ اللَهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا وَاخْتَارَ الشَافِعِيُ رِوَايَةَ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ جَابِرٍ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ التَهْلِيلِ وَالتَكْبِيرِ وَالتَحْمِيدِ وَذَكَرَهَا ابْنُ الْجَلَابِ مِنْ أَصْحَابِنَا و
يكبرون في صلاة الظهر ولا يكبرون في صلاة الصبح كذلك فعل عثمان رضي الله عنه وهو محصور وروى ربيعة بن عثمان عن سعيد بن أبي هند عن جابر بن عبد الله سمعته يكبر في الصلوات أيام التشريق الله أكبر ثلاثا واختار الشافعي رواية أبي جعفر عن جابر أن يجمع بين التهليل والتكبير والتحميد وذكرها ابن الجلاب من أصحابنا و