ينٍ الْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ قَوْلُهُ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ نَصٌ عَلَى الْقُرْعَةِ وَكَانَتْ فِي شَرِيعَةِ مَنْ قَبْلَنَا جَائِزَةً فِي كُلِ شَيْءٍ عَلَى الْعُمُومِ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ مَوَارِدُ أَخْبَارِهَا فِي الْإِسْرَائِيلِيَات وَجَاءَتْ الْقُرْعَةُ فِي شَرْعِنَا عَلَى الْخُصُوصِ عَلَى مَا أَشَرْنَا إلَيْهِ فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَ الْقَوْمَ اقْتَرَعُوا عَلَى مَرْيَمَ أَيُهُمْ يَكْفُلُهَا وَجَرَتْ سِهَامُهُمْ عَلَيْهَا وَالْقَوْلُ فِي جَرْيَةِ
ين المسألة الثالثة قوله فساهم فكان من المدحضين نص على القرعة وكانت في شريعة من قبلنا جائزة في كل شيء على العموم على ما يقتضيه موارد أخبارها في الإسرائيليات وجاءت القرعة في شرعنا على الخصوص على ما أشرنا إليه في سورة آل عمران فإن القوم اقترعوا على مريم أيهم يكفلها وجرت سهامهم عليها والقول في جرية