 وَيَجِبُ عَلَى مُكَلَفٍ لَا مَانِعَ بِهِ قَضَاءُ فَائِتَةٍ فَأَكْثَرَ مِنْ الْخَمْسِ مُرَتَبًا نَصًا لِحَدِيثِ أَحْمَدَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَامَ الْأَحْزَابِ صَلَى الْمَغْرِبَ فَلَمَا فَرَغَ قَالَ هَلْ عَلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنِي صَلَيْت الْعَصْرَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَهِ مَا صَلَيْتهَا فَأَمَرَ الْمُؤَذِنَ فَأَقَامَ الصَلَاةَ فَصَلَى الْعَصْرَ ثُمَ أَعَادَ الْمَغْرِبَ وَقَدْ قَالَ صَلُوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِي وَكَالْمَجْمُوعَتِي نِ وَل
 ويجب على مكلف لا مانع به قضاء فائتة فأكثر من الخمس مرتبا نصا لحديث أحمد أنه صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب صلى المغرب فلما فرغ قال هل علم أحد منكم أني صليت العصر قالوا يا رسول الله ما صليتها فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصر ثم أعاد المغرب وقد قال صلوا كما رأيتموني أصلي وكالمجموعتي ن ول