 فَكُلَمَا يُكَبِرُ أَوْ يَسْجُدُ تَتَسَاقَطُ عَنْهُ حَاشِيَةُ شَرْحِ الرَوْضِ أَيْضًا وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَ إبْلِيسَ وَجُنُودَهُ لَا يُصَلُونَ لِبُعْدِهِمْ عَنْ رَحْمَةِ اللَهِ فَلَا يَفْعَلُونَ مَا هُوَ طَرِيقٌ لِلْمَغْفِرَةِ قَوْلُهُ عَلَى أَنَهَا أَيْ الْمَكْتُوبَاتِ قَوْلُهُ فِي حَقِنَا أَيْ قَطْعًا قَوْلُهُ أَرَادَ بِالْمَسَاءِ عِبَارَةُ شَرْحِ الْبَهْجَةِ أَرَادَ بِحِينَ تُمْسُونَ قَالَ سم عَلَيْهِ أَيْ بِالتَسْبِيحِ حِينَ تُمْسُونَ ا هـ وَالْمُرَادُ بِالتَس
 فكلما يكبر أو يسجد تتساقط عنه حاشية شرح الروض أيضا وفيه دليل على أن إبليس وجنوده لا يصلون لبعدهم عن رحمة الله فلا يفعلون ما هو طريق للمغفرة قوله على أنها أي المكتوبات قوله في حقنا أي قطعا قوله أراد بالمساء عبارة شرح البهجة أراد بحين تمسون قال سم عليه أي بالتسبيح حين تمسون ا هـ والمراد بالتس