عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ زَادَ يَحْيَى فِى حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عُلَيَةَ فَحَدَثْتُ بِهِ أَيُوبَ فَقَالَ إِلاَ الإِقَامَةَ وَحَدَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِىُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَابِ الثَقَفِىُ حَدَثَنَا خَالِدٌ الْحَذَاءُ عَنْ أَبِى قِلاَبَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَلاَةِ بِشَىْءٍ يَعْرِفُونَهُ فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا فَأُمِرَ ب
عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة زاد يحيى فى حديثه عن ابن علية فحدثت به أيوب فقال إلا الإقامة وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أنس بن مالك قال ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشىء يعرفونه فذكروا أن ينوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر ب