هُمْ لِأَنَهُ لَا مُرَجِحَ غَيْرُهَا مَا لَمْ يَبْلُغْ مَحْضُونٌ سَبْعًا أَيْ يَتِمُ لَهُ سَبْعُ سِنِينَ وَلَوْ أُنْثَى فَيُخَيَرُ بَيْنَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمْ لِأَنَهُ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ وَلَا مَزِيَةَ لِلْبَعْضِ وَالْأَحَقُ مِنْ عَصَبَةِ مَحْضُونٍ وَمِنْ ذُكُورِ ذَوِي رَحِمِهِ كَأَبِي أُمِهِ وَأَخِيهِ لِأُمِهِ وَخَالِهِ عِنْدَ عَدَمِ أَبٍ أَوْ عَدَمِ أَهْلِيَتِهِ أَيْ الْأَبِ كَأَبٍ فِي تَخْيِيرِ مَنْ بَلَغَ سَبْعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أُمِهِ مَثَلًا 
هم لأنه لا مرجح غيرها ما لم يبلغ محضون سبعا أي يتم له سبع سنين ولو أنثى فيخير بينهما أو بينهم لأنه لا يمكن الجمع ولا مزية للبعض والأحق من عصبة محضون ومن ذكور ذوي رحمه كأبي أمه وأخيه لأمه وخاله عند عدم أب أو عدم أهليته أي الأب كأب في تخيير من بلغ سبعا بينه وبين أمه مثلا 