سِ لِلْمُوَاضَعَةِ فَهِيَ لَقَبٌ عَلَى الْجَعْلِ الْمَذْكُورِ وَمَعَ الْأَمَةِ أَخْرَجَ بِهِ الْحُرَةَ إذَا وَضَعَتْ تَحْتَ يَدِ أَمِينٍ أَوْ أَمِينَةٍ وَقَوْلُهُ مُدَةَ اسْتِبْرَائِهَا أَخْرَجَ مَا إذَا وُضِعَتْ تَحْتَ يَدِ أَمِينٍ لِاخْتِبَارِ عَيْبِهَا قَوْلُهُ مَقْبُولٍ خَبَرُهُ عَنْ حَيْضَتِهَا نَائِبٌ عَنْ فَاعِلِ أَنْ يُجْعَلَ وَكَوْنُهُ مَقْبُولَ الْخَبَرِ أَخْرَجَ بِهِ غَيْرَ الْأَمِينِ وَعَنْ حَيْضَتِهَا يَتَعَلَقُ بِالْخَبَرِ وَأَخْرَجَ بِهِ الْإِخْبَارَ عَنْ عَيْبٍ بِهَا وَأَطْلَقَ ا
س للمواضعة فهي لقب على الجعل المذكور ومع الأمة أخرج به الحرة إذا وضعت تحت يد أمين أو أمينة وقوله مدة استبرائها أخرج ما إذا وضعت تحت يد أمين لاختبار عيبها قوله مقبول خبره عن حيضتها نائب عن فاعل أن يجعل وكونه مقبول الخبر أخرج به غير الأمين وعن حيضتها يتعلق بالخبر وأخرج به الإخبار عن عيب بها وأطلق ا