الْبِنَاءَ إذَا وَقَعَ فِي الصَلَاةِ بِخِلَافِ النَوْمِ فِي الصَلَاةِ مُضْطَجِعًا بِأَنْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَاضْطَجَعَ فِي حَالَةِ نَوْمِهِ لَهُ الْبِنَاءُ إذَا تَوَضَأَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ كَمَا فِي الْخَانِيَةِ وَالْفَرْقُ أَنَ الْإِغْمَاءَ نَادِرٌ وَلَا سِيَمَا فِي الصَلَاةِ بِخِلَافِ النَوْمِ وَالنَصُ بِجَوَازِ الْبِنَاءِ إنَمَا وَرَدَ فِي الْحَدَثِ الْغَالِبُ الْوُقُوعِ وَلَوْ تَعَمَدَ النَوْمَ فِي الصَلَاةِ مُضْطَجِعًا انْتَقَضَ وُضُوءُهُ وَبَطَلَتْ صَلَا
البناء إذا وقع في الصلاة بخلاف النوم في الصلاة مضطجعا بأن غلبته عيناه فاضطجع في حالة نومه له البناء إذا توضأ بمنزلة ما لو سبقه الحدث كما في الخانية والفرق أن الإغماء نادر ولا سيما في الصلاة بخلاف النوم والنص بجواز البناء إنما ورد في الحدث الغالب الوقوع ولو تعمد النوم في الصلاة مضطجعا انتقض وضوءه وبطلت صلا