َنِهِ مَعَ أَنَ مَا احْتَوَتْ عَلَيْهِ قِصَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ يُغْنِي عَنْ كُلِ مَا ذَكَرَ قَبْلُ وَذَلِكَ أَنَهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ أَيُهَا النَاسُ إنَهُ كَانَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ أَنَ أُمَ الْوَلَدِ لَا تُبَاعُ وَالْآنَ قَدْ ظَهَرَ لِي أَنَهَا تُبَاعُ فَقَالَ لَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنْ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ رَأْيُك وَرَأْيُ عُمَرَ عِنْدَنَا أَوْلَى مِنْ رَأْيِك وَحْدَك فَسَكَتَ عَلِيٌ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا 
نه مع أن ما احتوت عليه قصة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يغني عن كل ما ذكر قبل وذلك أنه قال في خطبته أيها الناس إنه كان رأيي ورأي عمر أن أم الولد لا تباع والآن قد ظهر لي أنها تباع فقال له من حضره من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين رأيك ورأي عمر عندنا أولى من رأيك وحدك فسكت علي ولم يقل شيئا 