ِدَاءً بِالنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَنْ يَرْكَبَ عَلَى قَتَبٍ أَوْ رَحْلٍ لَا مَحْمِلٍ وَهَوْدَجٍ وَالرَاحِلَةُ وَالْهَاءُ فِيهَا لِلْمُبَالَغَةِ هِيَ النَاقَةُ الَتِي تَصْلُحُ لَأَنْ تَرْحَلَ وَمُرَادُ الْفُقَهَاءِ بِهَا كُلُ مَا يُرْكَبُ مِنْ الْإِبِلِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى قَالَ الْمُحِبُ الطَبَرِيُ وَفِي مَعْنَى الرَاحِلَةِ كُلُ دَابَةٍ اُعْتِيدَ الْحَمْلُ عَلَيْهَا فِي طَرِيقِهِ مِنْ بِرْذَوْنٍ أَوْ بَغْلٍ أَوْ حِمَارٍ وَإِنَمَا اعْتَبَرُوا مَسَافَةَ الْقَ
داء بالنبي صلى الله عليه وسلم وأن يركب على قتب أو رحل لا محمل وهودج والراحلة والهاء فيها للمبالغة هي الناقة التي تصلح لأن ترحل ومراد الفقهاء بها كل ما يركب من الإبل ذكرا كان أو أنثى قال المحب الطبري وفي معنى الراحلة كل دابة اعتيد الحمل عليها في طريقه من برذون أو بغل أو حمار وإنما اعتبروا مسافة الق