مَنْ حَاوَلَهَا بِلَا وَسَنْ حَقِيقَةٌ حُكْمٌ مَحَلٌ وَزَمَنٌ كَيْفِيَةٌ شَرْطٌ وَمَقْصُودٌ حَسَنْ قَوْلُهُ وَإِنْ مَعَ نِيَةٍ إلَخْ وَمِثْلُهُ نِيَةُ التَبَرُدِ أَوْ التَدَفِي أَوْ النَظَافَةِ قَوْلُهُ غَيْرُ مُعَيَنٍ أَيْ بِحَيْثُ صَارَ صَادِقًابِالْحَدَثِ وَالْخَبَثِ أَوْ بِالْخَبَثِ فَقَطْ أَوْ بِالْحَدَثِ فَقَطْ فَالضَرَرُ فِي هَذِهِ الصُوَرِ الثَلَاثِ كَمَا فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ كَمَا قَالَ سَنَدٌ وَمِثْلُهُ إذَا نَوَى الطَهَارَةَ مِنْ حَيْثُ ت
من حاولها بلا وسن حقيقة حكم محل وزمن كيفية شرط ومقصود حسن قوله وإن مع نية إلخ ومثله نية التبرد أو التدفي أو النظافة قوله غير معين أي بحيث صار صادقابالحدث والخبث أو بالخبث فقط أو بالحدث فقط فالضرر في هذه الصور الثلاث كما في حاشية الأصل قوله كما قال سند ومثله إذا نوى الطهارة من حيث ت