له وَقَاف جَمْع تَرْقُوَة حَتَى تُجِنّ بِكَسْرِ الْجِيم وَتَشْدِيد النُون أَيْ تَسْتُر قَالَ عِيَاض وَرَوَاهُ بَعْضهمْ تَحُزّ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة وَالزَاي وَهُوَ وَهْم بَنَانه بِفَتْحِ الْمُوَحَدَة وَنُونَيْنِ الْأُولَى خَفِيفَة أَيْ أَصَابِعه قَالَ عِيَاض وَرَوَاهُ بَعْضهمْ بِالْمُثَلَثَةِ وَتَحْتِيَة وَمُوَحَدَة جَمْع ثَوْب وَهُوَ وَهْم قَالَ الْحَافِظ اِبْن حَجَر هُوَ تَصْحِيف وَتَعْفُو أَثَره قَالَ النَوَوِيّ أَيْ تَمْحُو أَثَر مَشْيه بِسُبُوغِهَا وَكَمَالهَا قَالَ وَهُوَ
له وقاف جمع ترقوة حتى تجن بكسر الجيم وتشديد النون أي تستر قال عياض ورواه بعضهم تحز بالحاء المهملة والزاي وهو وهم بنانه بفتح الموحدة ونونين الأولى خفيفة أي أصابعه قال عياض ورواه بعضهم بالمثلثة وتحتية وموحدة جمع ثوب وهو وهم قال الحافظ ابن حجر هو تصحيف وتعفو أثره قال النووي أي تمحو أثر مشيه بسبوغها وكمالها قال وهو