ْعَلَيْهِ فَرْعٌ خَادِمُ الزَوْجَةِ حَيْثُ وَجَبَتْ فِطْرَتُهُ يَكُونُ فِي أَيِ مَرْتَبَةٍ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الزَوْجَةِ وَقَبْلَ سَائِرِ مَنْ عَدَاهَا حَتَى وَلَدُهُ الصَغِيرُ وَمَا بَعْدَهُ لِأَنَهَا وَجَبَتْ بِسَبَبِ الزَوْجِيَةِ الْمُقَدَمَةِ عَلَى سَائِرِ مَنْ عَدَاهَا وِفَاقًا فِي ذَلِكَ لَمْ ر ا هـ سم عَلَى الْمَنْهَجِ وَيَجِبُ عَلَى الزَوْجِ الْإِخْرَاجُ عَنْ زَوْجَتِهِ الرَجْعِيَةِ وَالْبَائِنِ الْحَامِلِ مِنْ دُونِ الْحَائِلِ م ر عَلَى الْبَهْجَةِ وَقَوْلُه
عليه فرع خادم الزوجة حيث وجبت فطرته يكون في أي مرتبة ينبغي أن يكون بعد الزوجة وقبل سائر من عداها حتى ولده الصغير وما بعده لأنها وجبت بسبب الزوجية المقدمة على سائر من عداها وفاقا في ذلك لم ر ا هـ سم على المنهج ويجب على الزوج الإخراج عن زوجته الرجعية والبائن الحامل من دون الحائل م ر على البهجة وقوله