أَبُو مُعَاوِيَةَ ثنا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَفَإِنْ هُوَ خَرَجَ مُتَمَتِعًا فِي أَشْهُرِ الْحَجِ كَانَ عَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ هَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَاسٍ حَدَثَنَا أَبِي ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌ كَانَ ابْنُ الزُبَيْرِ يَقُولُإِنَمَا الْمُتْعَةُ لِلْمُحْصَرِ وَلَيْسَ لِمَنْ خُلِيَ سَبِيلُهُ وَكَانَ ابْنُ عَبَاسٍ يَقُولُ
أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمةفإن هو خرج متمتعا في أشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدي شاة قال إبراهيم فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هذا قول ابن عباس حدثنا أبي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا ابن جريج قال قال عطاء كان ابن الزبير يقولإنما المتعة للمحصر وليس لمن خلي سبيله وكان ابن عباس يقول