 وَتَرَكَ بِنْتًا تُسَمَى زَيْنَبَ ثُمَ تُوُفِيَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ لَطِيفَةَ عَنْ غَيْرِ نَسْلٍ فَإِلَى مَنْ يَنْتَقِلُ نَصِيبُ فَاطِمَةَ الْمَذْكُورَةِ الْجَوَابُ بِمَا نَصُهُ الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِي ظَهَرَ لِي الْآنَ أَنَ نَصِيبَ عَبْدِ الْقَادِرِ جَمِيعَهُ يُقَسَمُ هَذَا الْوَقْفُ عَلَى سِتِينَ جُزْءًا لِعَبْدِ الرَحْمَنِ مِنْهُ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ جُزْءًا وَلِمَلَكَةَ أَحَدَ عَشَرَ وَلِزَيْنَبِ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ وَلَا يَسْتَمِرُ هَذَا الْحُكْمُ فِي أَعْقَابِهِمْ بَلْ كُلُ وَقْتٍ
 وترك بنتا تسمى زينب ثم توفيت فاطمة بنت لطيفة عن غير نسل فإلى من ينتقل نصيب فاطمة المذكورة الجواب بما نصه الحمد لله الذي ظهر لي الآن أن نصيب عبد القادر جميعه يقسم هذا الوقف على ستين جزءا لعبد الرحمن منه اثنان وعشرون جزءا ولملكة أحد عشر ولزينب سبعة وعشرون ولا يستمر هذا الحكم في أعقابهم بل كل وقت