فًا وَحَيْضُهُ دَمًا ضَعِيفًا ثُمَ تُسْتَحَاضُ فَتَعْمَلُ بِعَادَتِهَا عَلَى صِفَةِ التَمْيِيزِ فَإِنْ انْتَظَمَ بِهِ عَادَاتٌ وَتَكَرَرَتْ عَمِلَتْ بِهَا كَمَا قُلْنَا فِي النَقَاءِ وَمِنْ مَسَائِلِ النَقْلِ أَنَ مَنْ عَادَتُهَا خَمْسٌ مِنْ أَوَلِ كُلِ شَهْرٍ وَبَاقِيهِ طُهْرٌ فَرَأَتْ فِي شَهْرٍ الْخَمْسَ الْأَخِيرَةَوَاسْتَمَرَ الدَمُ فَفِيهَا وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ أَحَدُهُمَا قَالَهُ أَبُو الْعَبَاسِ ابْنُ سُرَيْجٍ حَيْضُهَا خَمْسٌ مِنْ أَوَلِ الدَمِ وَيَصِيرُ طُهْرُهَا عِش
فا وحيضه دما ضعيفا ثم تستحاض فتعمل بعادتها على صفة التمييز فإن انتظم به عادات وتكررت عملت بها كما قلنا في النقاء ومن مسائل النقل أن من عادتها خمس من أول كل شهر وباقيه طهر فرأت في شهر الخمس الأخيرةواستمر الدم ففيها وجهان مشهوران أحدهما قاله أبو العباس ابن سريج حيضها خمس من أول الدم ويصير طهرها عش