نَسَبِي وَلِي بَيِنَةٌ هَهُنَا أَنَهُ أَقَرَ أَنَهُ ابْنُهُ أَوْ أَنَهُ تَزَوَجَ أُمِي وَأَنِي قَدْ وُلِدْت عَلَى فِرَاشِهِ وَنُسِبْتُ إلَيْهِ فَأَقَامَ عَلَى ذَلِكَ بَيِنَةً فَإِنَهُ يَكْتُبُ لَهُ كِتَابًا وَكَذَا لَوْ ادَعَى رَجُلٌ أَنَهُ أَبُو فُلَانٍ الْغَائِبِ وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ فَطَلَبَ مِنْهُ الْكِتَابَ وَلَوْ ادَعَى أَنَهُ أَخُو فُلَانٍ الْغَائِبِ أَوْ ادَعَى أَنَهُ عَمُهُ وَطَلَبَ الْكِتَابَ فَإِنَ الْقَاضِيَ لَا يَكْتُبُ إلَا أَنْ يَدَعِيَ إرْثًا أَوْ نَفَقَةً أَوْ يَدَعِيَ مِن
نسبي ولي بينة ههنا أنه أقر أنه ابنه أو أنه تزوج أمي وأني قد ولدت على فراشه ونسبت إليه فأقام على ذلك بينة فإنه يكتب له كتابا وكذا لو ادعى رجل أنه أبو فلان الغائب وأقام البينة فطلب منه الكتاب ولو ادعى أنه أخو فلان الغائب أو ادعى أنه عمه وطلب الكتاب فإن القاضي لا يكتب إلا أن يدعي إرثا أو نفقة أو يدعي من