ْمُولٌ عَلَى النَشْرِ الَذِي هُوَ ضِدُ الطَيِ أَيْ لَا التَفْرِيجُ ا هـ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَسَوَى رَأْسَهُ بِعَجُزِهِ أَيْ وَهُوَ نِصْفُهُ الْمُؤَخَرُ ا هـ ع وَالْعَجُزُ يُذَكَرُ وَيُؤَنَثُ وَهُوَ لِلرَجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالْعَجِيزَةُ لِلْمَرْأَةِ خَاصَةً ذَكَرَهُ فِي الصِحَاحِ وَفِي الْمُغْرِبِ الْعَجِيزَةُ تُسْتَعَارُ لِلرَجُلِ ا هـ غَايَةٌ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَسَبَحَ فِيهِ ثَلَاثًا أَيْ فِي الرُكُوعِ لِمَا رَوَيْنَا وَلِمَا رُوِيَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَن
مول على النشر الذي هو ضد الطي أي لا التفريج ا هـ قوله في المتن وسوى رأسه بعجزه أي وهو نصفه المؤخر ا هـ ع والعجز يذكر ويؤنث وهو للرجل والمرأة والعجيزة للمرأة خاصة ذكره في الصحاح وفي المغرب العجيزة تستعار للرجل ا هـ غاية قال رحمه الله وسبح فيه ثلاثا أي في الركوع لما روينا ولما روي عن عقبة بن عامر أن