نْ كَرِهُوا الْمُفَادَاةَ بِالْمَالِ وَرَغِبُوا فِيهِ بِالْكُرَاعِ وَالسِلَاحِ فَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُفَادُوهُمْ بِالْأُسَرَاءِ لِأَنَ حُكْمَ دَفْعِ الْكُرَاعِ وَالسِلَاحِ إلَيْهِمْ أَهْوَنُ مِنْ حُكْمِ رَدِ الْمُقَاتِلَةِ عَلَيْهِمْ أَلَا تَرَى أَنَهُ يَجِبُ قَتْلُ الْمُقَاتِلَةِ مِنْهُمْ إذَا تَمَكَنَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يَجِبُ إتْلَافُ الْكُرَاعِ وَالسِلَاحِ عَلَيْهِمْ فَإِنْ كَرِهُوا ذَلِكَ أَيْضًا فَحِينَئِذٍ يَجُوزُ الْمُفَادَاةُ بِالْأُسَرَاءِ وَلَوْ رَغِ
ن كرهوا المفاداة بالمال ورغبوا فيه بالكراع والسلاح فلا ينبغي لهم أن يفادوهم بالأسراء لأن حكم دفع الكراع والسلاح إليهم أهون من حكم رد المقاتلة عليهم ألا ترى أنه يجب قتل المقاتلة منهم إذا تمكن المسلمون من ذلك ولا يجب إتلاف الكراع والسلاح عليهم فإن كرهوا ذلك أيضا فحينئذ يجوز المفاداة بالأسراء ولو رغ