 تَتَنَاوَلْ الْفَاسِدَ إلَاأَنْ يُضِيفَ الْيَمِينَ إلَى شَيْءٍ لَا تُتَصَوَرُ فِيهِ الصِحَةُ كَحَلِفِهِ لَا يَبِيعُ الْحُرَ أَوْ لَا يَبِيعُ الْخَمْرَ أَوْ مَا بَاعَ الْحُرَ أَوْ مَا بَاعَ الْخَمْرَ أَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ سَرَقْتِ مِنِي شَيْئًا وَبِعْتِيهِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ قَالَ لَهَا إنْ طَلَقْتُ فُلَانَةَ الْأَجْنَبِيَةَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَيَحْنَثُ بِصُورَةِ الْبَيْعِ وَالطَلَاقِ لِتَعَذُرِ حَمْلِ يَمِينِهِ عَلَى عَقْدٍ صَحِيحٍ أَوْ طَلَاقٍ وَاقِعٍ فَتَعَ
 تتناول الفاسد إلاأن يضيف اليمين إلى شيء لا تتصور فيه الصحة كحلفه لا يبيع الحر أو لا يبيع الخمر أو ما باع الحر أو ما باع الخمر أو قال لزوجته إن سرقت مني شيئا وبعتيه فأنت طالق أو قال لها إن طلقت فلانة الأجنبية فأنت طالق فيحنث بصورة البيع والطلاق لتعذر حمل يمينه على عقد صحيح أو طلاق واقع فتع