زْءِ مِنْ الدَرَاهِمِ كَانَ تَأْجِيلُهَا كَتَأْجِيلِ بَعْضِهَا وَقَدْ عَلِمْت أَنَ تَأْجِيلَ بَعْضِ أَحَدِ النَقْدَيْنِ كَتَأْجِيلِ كُلِهِ قَوْلُهُ فَذَكَرَهُ أَيْ فَذَكَرَ هَذَا الْقَسَمَ مَعَ عِلْمِهِ مِمَا قَبْلَهُ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ لِتَتْمِيمِ الْأَقْسَامِ أَيْ الْخَمْسَةِ قَوْلُهُ لَكِنَ الْجَوَازَ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ عَجَلَ الْجَمِيعَ لَا يَتَقَيَدُ بِالدِرْهَمَيْنِ بَلْ الْجَوَازُ حِينَئِذٍ وَلَوْ كَانَتْ الدَرَاهِمُ الْمُسْتَثْنَاةُ أَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمَيْنِ ل
زء من الدراهم كان تأجيلها كتأجيل بعضها وقد علمت أن تأجيل بعض أحد النقدين كتأجيل كله قوله فذكره أي فذكر هذا القسم مع علمه مما قبله بالأولى قوله لتتميم الأقسام أي الخمسة قوله لكن الجواز حينئذ أي حين عجل الجميع لا يتقيد بالدرهمين بل الجواز حينئذ ولو كانت الدراهم المستثناة أكثر من درهمين ل