هِدِ عَقْدِ النِكَاحِ مَثَلًا لِأَنَ النِكَاحَ يَقَعُ غَالِبًا بَيْنَ أَوْسَاطِالنَاسِ وَالْعَوَامِ وَفِي الْبَوَادِي وَالْقُرَى فَلَوْ كُلِفُوا مَعْرِفَةَ الْعَدَالَةِ الْبَاطِنَةِ لَطَالَ الْأَمْرُ وَشَقَ بِخِلَافِ الْحُكْمِ فَإِنَ الْحَاكِمَ يَسْهُلُ عَلَيْهِ مُرَاجَعَةُ الْمُزَكِينَ وَمَعْرِفَةُ الْعَدَالَةِ الْبَاطِنَةِ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ا هـ جَوَابُ الْأَوَلِ وَأَجَابَ الثَانِي فَقَالَ لَا يَجِبُ الْبَحْثُ عَنْ حَالِ الشُهُودِ فِي هَذِهِ الْبِلَادِ الْمَذْ
هد عقد النكاح مثلا لأن النكاح يقع غالبا بين أوساطالناس والعوام وفي البوادي والقرى فلو كلفوا معرفة العدالة الباطنة لطال الأمر وشق بخلاف الحكم فإن الحاكم يسهل عليه مراجعة المزكين ومعرفة العدالة الباطنة والله سبحانه تعالى أعلم ا هـ جواب الأول وأجاب الثاني فقال لا يجب البحث عن حال الشهود في هذه البلاد المذ