ٍ رَجُلٌ قَلَعَ سِنَ صَبِيٍ أَوْ حَلَقَ رَأْسَ امْرَأَةٍ فَصَالَحَ الْجَانِي أَبَ الصَبِيِ أَوْ الْمَرْأَةَ عَلَى الدَرَاهِمِ ثُمَ نَبَتَ السِنُ وَالشَعْرُ يَرُدُ الدَرَاهِمَ وَكَذَلِكَ إذَا كُسِرَتْ فَجُبِرَتْ فَصَالَحَهُ مِنْهُمَا ثُمَ صَحَتْ وَفِي قَلْمِ الْأَظْفَارِ إذَا لَمْ تَنْبُتْ قِيلَ يَجِبُ كَمَالُ الدِيَةِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ وَإِنْ نَبَتَ أَصْفَرَ أَوْ أَعْوَجَ فَفِيهِ حُكُومَةُ عَدْلٍ وَإِنْ حَلَقَ نِصْفَ اللِحْيَةِ أَوْ الرَأْسِ قِيلَ يَجِبُ نِصْفُ الدِيَةِ وَقِ
 رجل قلع سن صبي أو حلق رأس امرأة فصالح الجاني أب الصبي أو المرأة على الدراهم ثم نبت السن والشعر يرد الدراهم وكذلك إذا كسرت فجبرت فصالحه منهما ثم صحت وفي قلم الأظفار إذا لم تنبت قيل يجب كمال الدية وقيل لا يجب وإن نبت أصفر أو أعوج ففيه حكومة عدل وإن حلق نصف اللحية أو الرأس قيل يجب نصف الدية وق