عَمٍ وَغَيْرِهَا مِنْ الْأَمْوَالِ نَذْرًا كَانَ أَوْ تَطَوُعًا لَكِنَهُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ اسْمٌ لِلْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ثُمَ يَحْلِقُ الذَكَرُ أَوْ يُقَصِرُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مُحَلِقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِرِينَ وَلِلِاتِبَاعِ فِي الْأَوَلِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالثَانِي فِي مَعْنَاهُ وَ لَكِنَ الْحَلْقَ لَهُ أَفْضَلُ إجْمَاعًا وَلِلْآيَةِ الْمُتَقَدِمَةِ فَإِنْ الْعَرَبَ تَبْدَأُ بِالْأَهَمِ وَالْأَفْضَلِ وَقَدْ رَوَى الشَيْخَانِ عَنْ عُمَرَ أَنَهُ 
عم وغيرها من الأموال نذرا كان أو تطوعا لكنه عند الإطلاق اسم للإبل والبقر والغنم ثم يحلق الذكر أو يقصر لقوله تعالى محلقين رءوسكم ومقصرين وللاتباع في الأول رواه مسلم والثاني في معناه و لكن الحلق له أفضل إجماعا وللآية المتقدمة فإن العرب تبدأ بالأهم والأفضل وقد روى الشيخان عن عمر أنه 