 أَيْ الْمُودَعُ إنْ هَلَكَتْ أَوْ سُرِقَتْ عِنْدَهُ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ غَيْرِ الْمُغِلِ ضَمَانٌ وَالْمُغِلُ الْخَائِنُ وَالْإِغْلَالُ الْخِيَانَةُ وَلَوْ وَصْلِيَةٌ وَحْدَهَا أَيْ لَمْ يُسْرَقْ مَعَهَا مَالٌ لِلْمُودَعِ وَقَالَ مَالِكٌ يَضْمَنُ لِلتُهْمَةِ وَالْحُجَةُ عَلَيْهِ مَا نَقَلْنَا إلَا أَنْ يَمُوتَ أَيْ الْمُودَعُ مُجْهِلًا أَيْ لَمْ يُبَيِنْ حَالَ الْوَدِيعَةِ فَإِنَهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ مُتَعَدِيًا فَيَضْمَ
 أي المودع إن هلكت أو سرقت عنده لقوله صلى الله عليه وسلم ليس على المستودع غير المغل ضمان والمغل الخائن والإغلال الخيانة ولو وصلية وحدها أي لم يسرق معها مال للمودع وقال مالك يضمن للتهمة والحجة عليه ما نقلنا إلا أن يموت أي المودع مجهلا أي لم يبين حال الوديعة فإنه حينئذ يكون متعديا فيضم