ُ ا هـ قَوْلُهُ صَدَقَتِهِ أَيْ وَقْفِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ كَقَبُولِ الْوَكِيلِ أَيْ فَلَا يُشْتَرَطُ قَبُولُهُ لَفْظُ مُغْنِي وَشَرْحُ الرَوْضِ قَوْلُهُ إنَهُ أَيْ جَعْلُ النَظَرِ لِشَخْصٍ قَوْلُهُ فَلَا يَرْتَدُ أَيْ حَقُ النَظَرِ قَوْلُهُ بَعِيدٌ خَبَرُ وَقَوْلُ السُبْكِيّ قَوْلُهُ سَقَطَ أَيْ حَقُهُ مِنْ النَظَرِ وَانْتَقَلَ لِمَنْ بَعْدَهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَإِنْ شَرَطَ نَظَرَهُ إلَخْ خِلَافًا لِلْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ عِبَارَتُهَا إلَا أَ
 ا هـ قوله صدقته أي وقفه ا هـ ع ش قوله كقبول الوكيل أي فلا يشترط قبوله لفظ مغني وشرح الروض قوله إنه أي جعل النظر لشخص قوله فلا يرتد أي حق النظر قوله بعيد خبر وقول السبكي قوله سقط أي حقه من النظر وانتقل لمن بعده ا هـ ع ش قوله وإن شرط نظره إلخ خلافا للمغني والنهاية عبارتها إلا أ