 فَلِأَحَدِهِمَا أَنْ يُوفِيَ الْوَكَالَةَ وَحْدَهُ وَأَمَا إذَا وَكَلَ رَجُلًا بِأَمْرٍ ثُمَ وَكَلَ غَيْرَهُ رَأْسًا بِذَلِكَ الْأَمْرِ فَأَيُهُمَا أَوْفَى الْوَكَالَةَ جَازَ قَاعِدَةٌ التَصَرُفُ الَذِي فُوِضَ إلَى اثْنَيْنِ وَلَا يَقْتَدِرُ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ عَلَى عَمَلِهِ الْمَسَائِلُ الْمُتَفَرِعَةُ عَنْ هَذَا الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا وَكَلَ أَحَدٌ شَخْصَيْنِ مَعًا وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى إذَا وَكَلَهُمَا بِكَلَامٍ وَاحِدٍ فَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا وَحْدَهُ التَصَرُفُ فِي الْ
 فلأحدهما أن يوفي الوكالة وحده وأما إذا وكل رجلا بأمر ثم وكل غيره رأسا بذلك الأمر فأيهما أوفى الوكالة جاز قاعدة التصرف الذي فوض إلى اثنين ولا يقتدر أحدهما وحده على عمله المسائل المتفرعة عن هذا المسألة الأولى إذا وكل أحد شخصين معا وبعبارة أخرى إذا وكلهما بكلام واحد فليس لأحدهما وحده التصرف في ال