أَيْضًا فَلَوْ تَابَعَ الْإِمَامَ ثُمَ قَضَى الثَالِثَةَ بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ صَحَ وَأَثِمَ ا هـ وَمِثْلُهُ فِي الشُرُنْبُلَالِيَةِ وَشَرْحِ الْمُلْتَقَى لِلْبَاقَانِيِ وَهَذَا الْمَحَلُ مِمَا أَغْفَلَ التَنْبِيهَ عَلَيْهِ جَمِيعُ مِحَشِي هَذَا الْكِتَابِ وَالْحَمْدُ لِلَهِ مُلْهِمِ الصَوَابِ قَوْلُهُ ثُمَ مَا سُبِقَ بِهِ بِهَا إلَخْ أَيْ ثُمَ صَلَى اللَاحِقَ مَا سُبِقَ بِهِ بِقِرَاءَةٍ إنْ كَانَ مَسْبُوقًا أَيْضًا بِأَنْ اقْتَدَى فِي أَثْنَاءِ صَلَاةِ الْإِمَامِ ثُمَ نَامَ مَثَ
أيضا فلو تابع الإمام ثم قضى الثالثة بعد سلام الإمام صح وأثم ا هـ ومثله في الشرنبلالية وشرح الملتقى للباقاني وهذا المحل مما أغفل التنبيه عليه جميع محشي هذا الكتاب والحمد لله ملهم الصواب قوله ثم ما سبق به بها إلخ أي ثم صلى اللاحق ما سبق به بقراءة إن كان مسبوقا أيضا بأن اقتدى في أثناء صلاة الإمام ثم نام مث