يُحْتَمَلُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ أَنَهُ يَهُمُ بِاغْتِيَالِهِمَا وَالتَسَلُطِ عَلَيْهِمَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ أَنْ يَهُمَ بِالظُهُورِ إِلَيْهِمَا وَالتَرْوِيعِ لَهُمَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ أَنَهُ يَهُمُ بِفِتْنَتِهِمْ وَصَرْفِهِمْ عَنْ الْحَقِ وَإِغْوَائِهِمْ بِالْبَاطِلِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ الْمُنْفَرِدَ قَالَ الشَيْخُ أَبُو مُحَمَدٍ يُرِيدُ فِي السَفَرِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ الْمُنْفَرِدَ بِالرَأْيِ وَالْمَذْهَبِ وَأ
يحتمل والله أعلم أن يريد به أنه يهم باغتيالهما والتسلط عليهما ويحتمل أن يريد به أن يهم بالظهور إليهما والترويع لهما ويحتمل أن يريد أنه يهم بفتنتهم وصرفهم عن الحق وإغوائهم بالباطل ويحتمل أن يريد بالواحد والاثنين المنفرد قال الشيخ أبو محمد يريد في السفر ويحتمل أن يريد به المنفرد بالرأي والمذهب وأ