ِهِ , أَوْ كَالْمَقْطُوعِ بِهِ وَكَذَلِكَ إذَا رَأَيْنَا رَجُلًا يَقُودُ فَرَسًا مُسَرَجَةً وَلِجَامُهُ وَآلَةُ رُكُوبِهِ , وَلَيْسَتْ مِنْ مَرَاكِبِهِ فِي الْعَادَةِ , وَوَرَاءَهُ أَمِيرٌ مَاشٍ , أَوْ مَنْ لَيْسَ مَنْ عَادَتِهِ الْمَشْيُ , فَإِنَا نَقْطَعُ بِأَنَ يَدَهُ مُبْطِلَةٌ وَكَذَلِكَ الْمُتَهَمُ بِالسَرِقَةِ إذَا شُوهِدَتْ الْعُمْلَةُ مَعَهُ , وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا كَمَا إذَا رُئِيَ مَعَهُ الْقُمَاشُ وَالْجَوَاهِرُ وَنَحْوُهَا , مِمَا لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ , فَادَعَى أَنَهُ مِلْكُه
ه , أو كالمقطوع به وكذلك إذا رأينا رجلا يقود فرسا مسرجة ولجامه وآلة ركوبه , وليست من مراكبه في العادة , ووراءه أمير ماش , أو من ليس من عادته المشي , فإنا نقطع بأن يده مبطلة وكذلك المتهم بالسرقة إذا شوهدت العملة معه , وليس من أهلها كما إذا رئي معه القماش والجواهر ونحوها , مما ليس من شأنه , فادعى أنه ملكه