ْتَاجٍ إلَى تَكَلُفٍ عِزَتُهَا بَاقِيَةٌ خِلَافُ عِزَةِ الدُنْيَا أَبَدِيَةٌ لَا تَنْقَطِعُ بَلْ تَدُومُ عَلَى الْخُلُودِ وَالتَأْبِيدِ وَنِعَمُهَا كَقُصُورِ الْجِنَانِ وَالْحُورِ مِنْ الْغِلْمَانِ وَالْوِلْدَانِ مَعَ سَائِرِ رَحْمَةِ الرَحْمَنِ إلَى أَنْ يَحْصُلَ مِصْدَاقَ وَإِذَا رَأَيْت ثَمَ رَأَيْت نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا صَافِيَةٌ مِنْ الْكُدُورَاتِ كَمَا فِي الدُنْيَا سَرْمَدِيَةٌ لَا نِهَايَةَ لَهَا قَالَ تَعَالَى وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَمُحْكِم
تاج إلى تكلف عزتها باقية خلاف عزة الدنيا أبدية لا تنقطع بل تدوم على الخلود والتأبيد ونعمها كقصور الجنان والحور من الغلمان والولدان مع سائر رحمة الرحمن إلى أن يحصل مصداق وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا صافية من الكدورات كما في الدنيا سرمدية لا نهاية لها قال تعالى والآخرة خير وأبقى ومحكم