 مَخْلُوقٍ غَيْرِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ إنْسٍ وَجِنٍ وَمَلَكٍ كَمَا قَالَ إلَا أَنْ يُخَاطِبَ بِهِ كَقَوْلِهِ لِعَاطِسٍ يَرْحَمُكَ اللَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ كَسُبْحَانَ رَبِي وَرَبِكَ أَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ لِلَهِ عَلَيَ أَنْ أُعْتِقَكَ فَتَبْطُلُ بِهِ وَاسْتَثْنَى الزَرْكَشِيُ وَغَيْرُهُ مَسَائِلَ إحْدَاهَا دُعَاءٌ فِيهِ خِطَابٌ لِمَا لَا يَعْقِلُ كَقَوْلِهِ يَا أَرْضُ رَبِي وَرَبُك اللَهُ أَعُوذُ بِاَللَهِ مِنْ شَرِك وَشَرِ مَا فِيك وَشَرِ مَا دَب
 مخلوق غير النبي صلى الله عليه وسلم من إنس وجن وملك كما قال إلا أن يخاطب به كقوله لعاطس يرحمك الله ونحو ذلك كسبحان ربي وربك أو قال لعبده لله علي أن أعتقك فتبطل به واستثنى الزركشي وغيره مسائل إحداها دعاء فيه خطاب لما لا يعقل كقوله يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما دب