 قَوْلُهُ عَلَى قَطْعٍ إلَى قَوْلِهِ وَلَا خِلَافَ فِي النِهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَإِنْ وَجَبَتْ دِيَةٌ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ لَا لِنَحْوِ وَلَدِهِ وَقَوْلُهُ بَعْدَ تَسْلِيمِهِ قَوْلُهُ وَمِنْهُ أَيْ مِنْ الْمُكْرِهِ بِالْكَسْرِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الْمُكْرَهُ بِالْفَتْحِ قَوْلُهُ إلَى أَنَهُ أَيْ الْمُكْرِهَ بِالْكَسْرِ قَوْلُهُ فِي الْمُكْرَهِ بِالْفَتْحِ قَوْلُهُ وَيَقْصِدُ بِهِ أَيْ بِالْإِكْرَاهِ عُطِفَ عَلَى يُوَلِدُ إلَخْ قَوْلُهُ 
 قوله على قطع إلى قوله ولا خلاف في النهاية وإلى قول المتن فإن وجبت دية في المغني إلا قوله لا لنحو ولده وقوله بعد تسليمه قوله ومنه أي من المكره بالكسر قوله وإن كان المكره بالفتح قوله إلى أنه أي المكره بالكسر قوله في المكره بالفتح قوله ويقصد به أي بالإكراه عطف على يولد إلخ قوله 