هُمْ وَذَلِكَ أَنّهُ لَمْ يَتَكَلّمْ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ إلّا بِخَيْرٍفَقَالَ فِي قَصِيدَتِهِ الّتِي قَالَ حِينَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَبَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيّمٌ إثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُوَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إذْ رَحَلُوا إلّا أَغَنّ غَضِيضُ الطّرْفِ مَكْحُولُهَيْفَاءُ مُقْبِلَةٌ عَجْزَاءُ مُدْبِرَةٌ لَا يُشْتَكَى قِصَرٌ مِنْهَا وَلَا طُولُتَجْلُو عَوَارِضَ ذِي ظَلْمٍ إذَا ابْتَسَمَتْ 
هم وذلك أنه لم يتكلم فيه رجل من المهاجرين إلا بخيرفقال في قصيدته التي قال حين قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلمبانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبولوما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحولهيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكى قصر منها ولا طولتجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت 