 غَلَبَةِ النَجَاسَةِ عَلَيْهِ لِتَوَقِيهِ فِيهِ مِنْهَا خَوْفًا مِنْ كَسَادِهِ عَلَيْهِ بِامْتِنَاعِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ شِرَائِهِ مِنْهُ وَكَذَا سَائِرُ مَصْنُوعَاتِهِ وَلَوْ فِي خَلْوَتِهِ لِنَفْسِهِ وَ لَا يُصَلَى بِمَا أَيْ شَيْءٍ يَنَامُ فِيهِ مُصَلٍ آخَرُ أَيْ غَيْرُ مَنْ يُرِيدُ الصَلَاةَ لِغَلَبَةِ نَجَاسَتِهِ بِبَوْلٍ أَوْ مَذْيٍ أَوْ حَيْضٍ إنْ شُكَ فِي طَهَارَتِهِ فَإِنْ تُيُقِنَتْ أَوْ ظُنَتْ جَازَتْ الصَلَاةُ بِهِ وَاَلَذِي يَنَامُ فِيهِ أَدْرَى بِحَالِهِ فَيُعْمَ
 غلبة النجاسة عليه لتوقيه فيه منها خوفا من كساده عليه بامتناع المسلمين من شرائه منه وكذا سائر مصنوعاته ولو في خلوته لنفسه و لا يصلى بما أي شيء ينام فيه مصل آخر أي غير من يريد الصلاة لغلبة نجاسته ببول أو مذي أو حيض إن شك في طهارته فإن تيقنت أو ظنت جازت الصلاة به والذي ينام فيه أدرى بحاله فيعم