الَتِي أَتْلَفَهُ وَإِنَمَا أَتْلَفَهُ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحِ الْأَوَلِ وَإِنْ عَلِمَ أَنَهُ مَاتَ مِنْ الْجِرَاحَتَيْنِ جَمِيعًا فَإِنَهُ يَضْمَنُ نِصْفَ قِيمَتِهِ مَجْرُوحًا بِالْجُرْحِ الْأَوَلِ وَنِصْفَ قِيمَتِهِ لَحْمًا ذَكِيًا لِأَنَ النِصْفَ مَاتَ بِفِعْلِهِ وَالنِصْفَ بِفِعْلِ الْأَوَلِ لِأَنَ الثَانِي أَفْسَدَ عَلَيْهِ اللَحْمَ فِي ذَلِكَ النِصْفِ فَلِهَذَا ضَمِنَ نِصْفَ قِيمَتِهِ لَحْمًا ذَكِيًا وَإِنْ أَصَابَتْهُ رَمْيَةُ الثَانِي قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهُ الْأَوَلُ لَمْ
التي أتلفه وإنما أتلفه مجروحا بالجرح الأول وإن علم أنه مات من الجراحتين جميعا فإنه يضمن نصف قيمته مجروحا بالجرح الأول ونصف قيمته لحما ذكيا لأن النصف مات بفعله والنصف بفعل الأول لأن الثاني أفسد عليه اللحم في ذلك النصف فلهذا ضمن نصف قيمته لحما ذكيا وإن أصابته رمية الثاني قبل أن يصيبه الأول لم