جَ بِمَا رُوِيَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَبَ عَلَى رَأْسِهِ مَاءً مِنْ شِدَةٍ الْحَرِ وَهُوَ صَائِمٌ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا أَنَهُ كَانَ يَبُلُ الثَوْبَ وَيَتَلَفَفُ بِهِ وَهُوَ صَائِمٌ وَلِأَنَهُ لَيْسَ فِيهِ إلَا دَفْعُ أَذَى الْحَرِ فَلَا يُكْرَهُ كَمَا لَوْ اسْتَظَلَ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَ فِيهِ إظْهَارَ الضَجَرِ مِنْ الْعِبَادَةِ وَالِامْتِنَاعِ عَنْ تَحَمُلِ مَشَقَتِهَا وَفِعْلُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَحْ
ج بما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صب على رأسه ماء من شدة الحر وهو صائم وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يبل الثوب ويتلفف به وهو صائم ولأنه ليس فيه إلا دفع أذى الحر فلا يكره كما لو استظل ولأبي حنيفة أن فيه إظهار الضجر من العبادة والامتناع عن تحمل مشقتها وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مح