َاضُهَا إلَا بِإِطْعَامِهَا مَا يُغَيِبُ عَقْلَهَا مِنْ نَحْوِ بَنْجٍ أَوْ حَشِيشٍ فِيهِ نَظَرٌ وَلَا يَبْعُدُ أَنَهُ مِثْلُهُ لِأَنَهُ وَسِيلَةٌ إلَى تَمَكُنِ الزَوْجِ مِنْ الْوُصُولِ إلَى حَقِهِ وَمَعْلُومٌ أَنَ مَحَلَ جَوَازِ وَطْئِهَا مَالَمْ يَحْصُلْ بِهِ لَهَا أَذًى لَا يُحْتَمَلُ مِثْلُهُ فِي إزَالَةِ الْبَكَارَةِ قَوْلُهُ لَا بِمُسْكِرٍ مَائِعٍ اُنْظُرْ لَوْ لَمْ يَجِدْ إلَا الْمُسْكِرَ الْمَائِعَ ا هـ سم عَلَى حَجّ أَقُولُ وَيُحْتَمَلُ جَوَازُهُ فِي هَذِهِ الْحَالَة
اضها إلا بإطعامها ما يغيب عقلها من نحو بنج أو حشيش فيه نظر ولا يبعد أنه مثله لأنه وسيلة إلى تمكن الزوج من الوصول إلى حقه ومعلوم أن محل جواز وطئها مالم يحصل به لها أذى لا يحتمل مثله في إزالة البكارة قوله لا بمسكر مائع انظر لو لم يجد إلا المسكر المائع ا هـ سم على حج أقول ويحتمل جوازه في هذه الحالة