َمَا هُوَ إلّا أَنْ أَخَذَهُمْ السّهَرُ وَالتّعَبُ بِالْمَسِيرِ فَمَا نَزَلُوا حَتّى مَا يُسْمَعُ لِقَوْلِ ابْنِ أُبَيّ فِي أَفْوَاهِهِمْ يَعْنِي ذِكْرًا وَإِنّمَا أَسْرَعَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِالنّاسِ لِيَدْعُوَا حَدِيثَ ابْنِ أُبَيّ فَلَمّا نَزَلُوا وَجَدُوا مَسّ الْأَرْضِ فَوَقَعُوا نِيَامًا ثُمّ رَاحَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِالنّاسِ مُبْرِدًا فَنَزَلَ مِنْ الْغَدِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ بَقْعَاءُ فَوْقَ النّقِيعِ وَسَرّحَ النّاسُ ظَه
ما هو إلا أن أخذهم السهر والتعب بالمسير فما نزلوا حتى ما يسمع لقول ابن أبي في أفواههم يعني ذكرا وإنما أسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ليدعوا حديث ابن أبي فلما نزلوا وجدوا مس الأرض فوقعوا نياما ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس مبردا فنزل من الغد ماء يقال له بقعاء فوق النقيع وسرح الناس ظه