ةِ الْمُسَافِرِينَ كَمَا مَرَ لِزَوَالِ الِاسْمِ عَنْهُ وَاسْمُ الْغَازِي لَا يَزُولُ بِذَلِكَ بَلْ يَتَأَكَدُ بِهِ وَلِأَنَهُ قَدْ يَحْتَاجُ إلَى ذَلِكَ لِتَوَقُعِ فَتْحِ الْحِصْنِ وَ يُعْطَى نَفَقَةَ عِيَالِهِ وَكِسْوَتَهُمْ لِذَلِكَ وَقِيمَةُ الْفَرَسِ إنْ كَانَ مِمَنْ يُقَابِلُ فَارِسًا وَإِلَا فَلَا وَ قِيمَةَ آلَةِ الْحَرْبِ لِلْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ وَيَصِيرُ جَمِيعُ ذَلِكَ مِلْكَهُ وَلَيْسَ لِلْمَالِكِ أَنْ يُعْطِيَهُ الْفَرَسَ وَالْآلَةَ لِامْتِنَاعِ الْإِبْدَا
ة المسافرين كما مر لزوال الاسم عنه واسم الغازي لا يزول بذلك بل يتأكد به ولأنه قد يحتاج إلى ذلك لتوقع فتح الحصن و يعطى نفقة عياله وكسوتهم لذلك وقيمة الفرس إن كان ممن يقابل فارسا وإلا فلا و قيمة آلة الحرب للحاجة إلى ذلك ويصير جميع ذلك ملكه وليس للمالك أن يعطيه الفرس والآلة لامتناع الإبدا