صِ وَقَضِيَتُهُ أَنَا لَوْ جَاهَدْنَاهُمْ فِي دَارِنَا امْتَنَعَ التَبَسُطُ وَيَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى مَحَلِ لَا يَعِزُ فِيهِ الطَعَامُ لِمَا سَيَأْتِي وَيَتَزَوَدُونَ مِنْهُ لِقَطْعِ الْمَسَافَةِ الَتِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَيَكُونُ كُلٌ مِنْ التَبَسُطِ وَالتَزَوُدِ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ وَلَوْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ عَنْهُ لِإِطْلَاقِ الْأَخْبَارِ وَلِأَنَهُ يُشْبِهُ طَعَامَ الْوَلَائِمِ وَهُوَ مُبَاحٌ مُطْلَقًا وَلَوْ أَكَلَ فَوْقَ حَاجَتِهِ لَزِمَهُ قِيمَتُهُ كَمَا صَرَحَ بِهِ الْأَصْلُ 
ص وقضيته أنا لو جاهدناهم في دارنا امتنع التبسط ويجب حمله على محل لا يعز فيه الطعام لما سيأتي ويتزودون منه لقطع المسافة التي بين أيديهم ويكون كل من التبسط والتزود بقدر الحاجة ولو كانوا أغنياء عنه لإطلاق الأخبار ولأنه يشبه طعام الولائم وهو مباح مطلقا ولو أكل فوق حاجته لزمه قيمته كما صرح به الأصل 