وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَيْ الشَارِحِ أَيْ عَقِبَ قَوْلِ الْمُصَنِفِ فِيمَا مَرَ فَإِنْ تَذَكَرَ قَبْلَ بُلُوغِ مِثْلِهِ فَعَلَهُ وَإِلَا تَمَتْ بِهِ رَكْعَتُهُ فَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَذْكُرَ هَذَا هُنَاكَ إذْ لَا وَجْهَ لِتَأْخِيرِهِ إلَى هُنَا مَعَ إيهَامِ أَنَ الضَمِيرَ فِيهِ لِلْمُصَنِفِ الَذِي عَادَ إلَيْهِ الضَمِيرُ السَابِقُ فِي قَوْلِهِ وَقَوْلُهُ جَهِلَ مَوْضِعَهَا إلَخْ ا هـ وَاعْلَمْ أَنَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ شُمُولِ مَا ذَكَرَهُ مِنْ كَلَامِ الشَارِحِ الْجَلَالِلِلْمَتْر
ومعنى قوله أي الشارح أي عقب قول المصنف فيما مر فإن تذكر قبل بلوغ مثله فعله وإلا تمت به ركعته فكان عليه أن يذكر هذا هناك إذ لا وجه لتأخيره إلى هنا مع إيهام أن الضمير فيه للمصنف الذي عاد إليه الضمير السابق في قوله وقوله جهل موضعها إلخ ا هـ واعلم أن ما ذكره من شمول ما ذكره من كلام الشارح الجلالللمتر