 فَيَكُونُ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَيْهِ فَيَضُمُ ذَلِكَ إلَى تَرِكَةِ الْعَبْدِ وَهُوَ خَمْسُمِائَةٍ فَيَصِيرُ سِتَمِائَةٍ بَيْنَ الْأُخْتِ وَالْمَوْلَى نِصْفَيْنِ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَلَاثُمِائَةٍ فَيُحْسَبُ لِلْمَوْلَى مَا عَلَيْهِ وَذَلِكَ مِائَةٌ وَيَأْخُذُ وَرَثَتُهُ مِائَتَيْنِ مِنْ الِابْنَةِ فَيَسْلَمُ لِلِابْنَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَلَوْ كَانَ الْمَوْلَى تَعَجَلَ مِنْ الْعَبْدِ ثُلُثَيْ قِيمَتِهِ فَأَكَلَهَا ثُمَ مَاتَ الْعَبْدُ وَتَرَكَ خَمْسَمِائَةٍ فَالْوَصِيَةُ هُنَا عِ
 فيكون ذلك دينا عليه فيضم ذلك إلى تركة العبد وهو خمسمائة فيصير ستمائة بين الأخت والمولى نصفين لكل واحد منهما ثلاثمائة فيحسب للمولى ما عليه وذلك مائة ويأخذ ورثته مائتين من الابنة فيسلم للابنة ثلاث مائة ولو كان المولى تعجل من العبد ثلثي قيمته فأكلها ثم مات العبد وترك خمسمائة فالوصية هنا ع