ُمُ الْقَاضِي فِي غَيْرِ مَحَلِهِ وَلَا يَسْمَعُ بَيِنَةً غَيْرَ عَمَلِهِ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَا يَجْمَعُ بُلْدَانًا أَوْ قُرًى مُتَفَرِقَةً كَالْعِرَاقِ وَنَوَاحِيهِ وَالْمُرَادُ هُنَا مَحَلُ حُكْمِهِ الَذِي وَلِيَ لِيَحْكُمَ فِيهِ سَوَاءٌ كَانَ يَجْمَعُ بُلْدَانًا أَوْ قُرًى مُتَفَرِقَةً أَوْ بَلَدًا مُعَيَنًا أَوْ مَحَلًا مُعَيَنًا مِنْ الْبَلَدِ كَمَا أَوْضَحَهُ فِي الْحَاشِيَةِ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ حَكَمَ أَوْ وَلِيَ أَوْ سَمِعَ بَيِنَةً فِي غَيْرِ عَمَلِهِ لُغِيَ ذَل
م القاضي في غير محله ولا يسمع بينة غير عمله وهو في الأصل ما يجمع بلدانا أو قرى متفرقة كالعراق ونواحيه والمراد هنا محل حكمه الذي ولي ليحكم فيه سواء كان يجمع بلدانا أو قرى متفرقة أو بلدا معينا أو محلا معينا من البلد كما أوضحه في الحاشية فإن فعل أي حكم أو ولي أو سمع بينة في غير عمله لغي ذل