لَمْ يَكُنْ عَدْلًا لَكِنَهُ صَدَقَهُ عَلَى مَا اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ أَفْطَرَ مَعَهُمْ أَيْ إنْ لَمْ يَرْجِعْ إلَى بَلَدِهِ يَوْمَ عِيدِهِمْ قَبْلَ تَنَاوُلِهِ مُفْطِرًا وَإِلَا تَبَيَنَ وُجُوبُ صَوْمِهِ عَلَيْهِ لِأَنَهُ بِغُرُوبِ شَمْسِهِ فِي بَلْدَةٍ تَبَيَنَ لُزُومُ حُكْمِهَا لَهُ سم عَلَى التُحْفَةِ وَمَنْ إلَيْهِ يَوْمُ عِيدِهِمْ وَصَلْ أَيْ وَمَنْ وَصَلَ مِنْ سَفَرِهِ مِنْ مَكَانِ عَدِمَ الرُؤْيَةَ إلَى مَكَانِهَا يَوْمَ عِيدِ أَهْلِهِ أَفْطَرَ مَعَهُمْ لِأَنَهُ بِا
لم يكن عدلا لكنه صدقه على ما اعتمده م ر قوله أفطر معهم أي إن لم يرجع إلى بلده يوم عيدهم قبل تناوله مفطرا وإلا تبين وجوب صومه عليه لأنه بغروب شمسه في بلدة تبين لزوم حكمها له سم على التحفة ومن إليه يوم عيدهم وصل أي ومن وصل من سفره من مكان عدم الرؤية إلى مكانها يوم عيد أهله أفطر معهم لأنه با