 وَقَوْلُهُ لَا رُجُوعٌ عَنْ تَعْلِيقِ طَلَاقِهَا بِالشَرْطِ وَقَوْلَهُ بَلْ إثْبَاتُ تَعْلِيقِ طَلَاقِ هَذِهِ بِالشَرْطِ وَالرُجُوعُ لَا يَصِحُ وَالْإِثْبَاتُ صَحِيحٌ فَبَقِيَتْ فَيَتَعَلَقُ طَلَاقُهَا بِالشَرْطِ وَلَوْ قَالَ إنْ تَزَوَجْت فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ لَا بَلْ غُلَامِي فُلَانٌ حُرٌ عَتَقَ عَبْدُهُ السَاعَةَ لِأَنَ قَوْلَهُ لَا بَلْ غُلَامِي فُلَانٌ حُرٌ جُمْلَةٌ تَامَةٌ لِكَوْنِهَا مُبْتَدَأً وَخَبَرًا فَلَا تَفْتَقِرُ إلَى مَا تَقَدَمَ مِنْ الشَرْطِ فَلَا يَتَعَلَقُ بِ
 وقوله لا رجوع عن تعليق طلاقها بالشرط وقوله بل إثبات تعليق طلاق هذه بالشرط والرجوع لا يصح والإثبات صحيح فبقيت فيتعلق طلاقها بالشرط ولو قال إن تزوجت فلانة فهي طالق لا بل غلامي فلان حر عتق عبده الساعة لأن قوله لا بل غلامي فلان حر جملة تامة لكونها مبتدأ وخبرا فلا تفتقر إلى ما تقدم من الشرط فلا يتعلق ب