ِثَالٌ تَدَبَرْ قَوْلُهُ رَأَى فِيهَا مَاءً إلَخْ لِأَنَ رُؤْيَةَ الْمَاءِ تُضْعِفُ التَيَمُمَ فَإِذَا انْضَمَ إلَى الْإِقَامَةِ الرُؤْيَةُ أَبْطَلَتْهُ ا هـ قَوْلُهُ ثُمَ أَقَامَ عِبَارَةُ الْمُهَذَبِ وَإِنْ رَأَى الْمَاءَ فِي الصَلَاةِ فِي السَفَرِ ثُمَ نَوَى الْإِقَامَةَ بَطَلَ تَيَمُمُهُ وَصَلَاتُهُ لِأَنَهُ اجْتَمَعَ الْحَضَرُ وَالسَفَرُ فِي الصَلَاةِ فَوَجَبَ أَنْ يَغْلِبَ حُكْمُ الْحَضَرِ فَيَصِيرَ كَأَنَهُ تَيَمَمَ وَصَلَى وَهُوَ حَاضِرٌ ثُمَ وَجَدَ الْمَاءَ ا هـ 
ثال تدبر قوله رأى فيها ماء إلخ لأن رؤية الماء تضعف التيمم فإذا انضم إلى الإقامة الرؤية أبطلته ا هـ قوله ثم أقام عبارة المهذب وإن رأى الماء في الصلاة في السفر ثم نوى الإقامة بطل تيممه وصلاته لأنه اجتمع الحضر والسفر في الصلاة فوجب أن يغلب حكم الحضر فيصير كأنه تيمم وصلى وهو حاضر ثم وجد الماء ا هـ 