ى مِلْكِ الْبَانِي وَلَوْ كَانَ هُوَ الْوَاقِفُ لَكِنْ سَيَأْتِي بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِفِ بَلْ لِيَشْتَرِيَ بِهَا عَبْدًا إلَخْ أَنَ مَا يَبْنِيهِ مِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ رَيْعِ الْوَقْفِ فِي الْجُدْرَانِ الْمَوْقُوفَةِ يَصِيرُ وَقْفًا بِالْبِنَاءِ لِجِهَةِ الْوَقْفِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ فِيمَا لَا يُضَاهِي إلَخْ سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ قَوْلُهُ نَعَمْ إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ إذْ الْمَعْنَى إلَى وَإِذَا عَلَقَ وَقَوْلُهُ وَيُفَرَقُ إلَى وَنُقِلَ وَقَوْلُهُ وَعَ
ى ملك الباني ولو كان هو الواقف لكن سيأتي بعد قول المصنف بل ليشتري بها عبدا إلخ أن ما يبنيه من ماله أو من ريع الوقف في الجدران الموقوفة يصير وقفا بالبناء لجهة الوقف ا هـ ع ش قوله فيما لا يضاهي إلخ سيذكر محترزه قوله نعم إلى المتن في المغني إلا قوله إذ المعنى إلى وإذا علق وقوله ويفرق إلى ونقل وقوله وع