لِ مِمَا قَالَ الْمَأْمُورُ وَادَعَى أَنَهُ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ الدَرَاهِمَ وَقَالَ الْمَأْمُورُ قَدْ دَفَعْتهَا إلَيْهِ قُلْت أَرَأَيْتَ لَوْ أَنِي دَفَعْتُ إلَيْهِ رَجُلٍ ثَوْبًا لِيَرْهَنَهُ فَفَعَلَ فَلَمَا جِئْتُ أَفْتَكُهُ قَالَ الرَسُولُ قَدْ رَهَنْتَهُ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَدْ دَفَعْتُهَا إلَيْكَ وَقَالَ الْآمِرُ مَا أَمَرْتُكَ إلَا بِخَمْسَةٍ وَقَبَضْتُهَا مِنْكَ أَوْ قَالَ لَمْ أَقْبِضْهَا مِنْكَ قَالَ إذَا أَقَرَ بِالرَهْنِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُرْتَهِنِ إذَا كَا
ل مما قال المأمور وادعى أنه لم يقبل منه الدراهم وقال المأمور قد دفعتها إليه قلت أرأيت لو أني دفعت إليه رجل ثوبا ليرهنه ففعل فلما جئت أفتكه قال الرسول قد رهنته بعشرة دنانير وقد دفعتها إليك وقال الآمر ما أمرتك إلا بخمسة وقبضتها منك أو قال لم أقبضها منك قال إذا أقر بالرهن فالقول قول المرتهن إذا كا