ا أَبَتْ أَوْ لَمْ تَطْلُبْ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَعْجِزَ عَنْ الْحَضَانَةِ إلَا إذَا تَعَيَنَتْ بِأَنْ لَا يَأْخُذَ الْوَلَدُ ثَدْيَ غَيْرِهَا أَوْ لَا يَكُونَ لَهُ ذُو رَحِمٍ مَحْرَمٍ سِوَى الْأُمِ فَتُجْبَرُ عَلَى الْحَضَانَةِ إذْ الْأَجْنَبِيَةُ لَا شَفَقَةَ لَهَا عَلَيْهِ ثُمَ أُمِهَا أَيْ أُمِ الْأُمِ وَإِنْ عَلَتْ لِأَنَ هَذِهِ الْوِلَايَةَ تُسْتَفَادُ مِنْ قِبَلِ الْأُمَهَاتِ ثُمَ أُمِ أَبِيهِ أَيْ أَبِ الْوَلَدِ كَذَلِكَ أَيْ وَإِنْ عَلَتْ لِأَنَهَا مِنْ الْأُمَهَ
ا أبت أو لم تطلب لاحتمال أن تعجز عن الحضانة إلا إذا تعينت بأن لا يأخذ الولد ثدي غيرها أو لا يكون له ذو رحم محرم سوى الأم فتجبر على الحضانة إذ الأجنبية لا شفقة لها عليه ثم أمها أي أم الأم وإن علت لأن هذه الولاية تستفاد من قبل الأمهات ثم أم أبيه أي أب الولد كذلك أي وإن علت لأنها من الأمه