لَا أَثَرَ لِغَمْسِهِ أَيْ الْجُنُبِ بَدَنَهُ أَوْ بَعْضَهُ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ بِلَا نِيَةِ رَفْعِ حَدَثٍ كَمَنْ نَوَى التَبَرُدَ أَوْ نَوَى إزَالَةَ الْغُبَارِ أَوْ نَوَى الِاغْتِرَافَ أَوْ فَعَلَهُ عَبَثًا لِأَنَهُ لَمْ يَزَلْ مَانِعًا وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ الرَاكِدُ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا يَغْتَسِلَنَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَاكِدِ وَهُوَ جُنُبٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيَرْتَفِعُ حَدَثُهُ أَيْ الْجُنُبِ ق
لا أثر لغمسه أي الجنب بدنه أو بعضه في ماء قليل بلا نية رفع حدث كمن نوى التبرد أو نوى إزالة الغبار أو نوى الاغتراف أو فعله عبثا لأنه لم يزل مانعا وإن كان الماء الراكد كثيرا كره أن يغتسل فيه لحديث أبي هريرة مرفوعا لا يغتسلن أحدكم في الماء الراكد وهو جنب رواه مسلم ويرتفع حدثه أي الجنب ق