الِدَ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَقِيلَ قَرَابَةُ الْأُمِ فَصْلٌ فِي الْحَجْبِ وَهُوَ الْمَنْعُ مِنْ الْإِرْثِ بِالْكُلِيَةِ أَوْ مِنْ أَوْفَرِ الْحَظَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنْ الْحِجَابِ وَمِنْهُ حَاجِبُ السُلْطَانِ لِأَنَهُ يَمْنَعُ مَنْ أَرَادَ الدُخُولَ إلَيْهِ وَحَاجِبُ الْعَيْنِ لِأَنَهُ يَمْنَعُ مَا يَنْحَدِرُ إلَيْهَا وَهُوَ ضَرْبَانِ حَجْبُ نُقْصَانٍ كَحَجْبِ الزَوْجِ مِنْ النِصْفِ إلَى الرُبْعِ بِالْوَلَدِ وَالزَوْجَةِ مِنْ الرُبْعِ إلَى الثُمُنِ بِهِ 
الد وروي عن عمر وعلي وابن مسعود وقيل قرابة الأم فصل في الحجب وهو المنع من الإرث بالكلية أو من أوفر الحظين مأخوذ من الحجاب ومنه حاجب السلطان لأنه يمنع من أراد الدخول إليه وحاجب العين لأنه يمنع ما ينحدر إليها وهو ضربان حجب نقصان كحجب الزوج من النصف إلى الربع بالولد والزوجة من الربع إلى الثمن به 