 فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَهَذِهِ الْقَاعِدَةُ بِمَعْنَى قَاعِدَةِ الْمَشَقَةِ تَجْلُبُ التَيْسِيرَ الْآتِيَةِ وَالْمُرَادُ بِالِاتِسَاعِ التَرَخُصُ عَنْ الْأَقْيِسَةِ وَطَرْدِ الْقَوَاعِدِ وَالْمُرَادُ بِالضِيقِ الْمَشَقَةُ قَوْلُهُ وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بَعْضُهُمْ أَيْ وَفَقَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الْقَاعِدَتَيْنِ وَالْمُرَادُ بِالْبَعْضِ الْإِمَامُ الْغَزَالِيُ فِي الْإِحْيَاءِ قَوْلُهُ بِقَوْلِهِ كُلَمَا تَجَاوَزَ عَنْ حَدِهِ انْعَكَسَ إلَى ضِدِهِ الْوَاقِعُ فِي عِبَارَةِ ا
 في فتح القدير وهذه القاعدة بمعنى قاعدة المشقة تجلب التيسير الآتية والمراد بالاتساع الترخص عن الأقيسة وطرد القواعد والمراد بالضيق المشقة قوله وجمع بينهما بعضهم أي وفق بين هاتين القاعدتين والمراد بالبعض الإمام الغزالي في الإحياء قوله بقوله كلما تجاوز عن حده انعكس إلى ضده الواقع في عبارة ا