َهُ فِيهَا مَا ذُكِرَ فَرْعٌ لَا يَحْرُمُ الْأَكْلُ وَلَا الْمُعَامَلَةُ وَلَا أَخْذُ الصَدَقَةِ وَالْهَدِيَةِ مِمَنْ أَكْثَرُ مَالِهِ حَرَامٌ إلَا مِمَا عُلِمَ حُرْمَتُهُ وَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ قَوْلُهُ جَنِينٍ أَيْ لَيْسَ عَلَقَةً وَلَا مُضْغَةً وَمَاتَ عَقِبَ ذَبْحِ أُمِهِ لَا قَبْلَهُ حَالًا وَلَمْ يَنْفَصِلْ مِنْهُ شَيْءٌ قَبْلَ ذَبْحِهَا أَوْ بَعْدَهُ وَفِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَةٌ كَخُرُوجِ رَأْسِهِ وَإِنْ عَادَ وَلَمْ يُنْسَبْ مَوْتُهُ إلَى سَبَبٍ كَضَرْبِهِ نَعَمْ إ
ه فيها ما ذكر فرع لا يحرم الأكل ولا المعاملة ولا أخذ الصدقة والهدية ممن أكثر ماله حرام إلا مما علم حرمته ولا يخفى الورع قوله جنين أي ليس علقة ولا مضغة ومات عقب ذبح أمه لا قبله حالا ولم ينفصل منه شيء قبل ذبحها أو بعده وفيه حياة مستقرة كخروج رأسه وإن عاد ولم ينسب موته إلى سبب كضربه نعم إ