 يُكْرَهُ فِيمَا يَظْهَرُ كَالْوُضُوءِ لِنَجَاسَةٍ خَرَجَتْ مِنْ قُبُلِهِ أَوْ دُبُرِهِ لِأَنَهُ غَيْرُ مُكَلَفٍ وَالْقَدْرُ الْمَأْمُورُ بِهِ عَلَى وَجْهِ التَعَبُدِ قَدْ حَصَلَ وَغُسِلَتْ مِنْ جَسَدِهِ وَكَفَنِهِ وُجُوبًا أَوْ اسْتِنَانًا عَلَى مَا مَرَ فِي إزَالَتِهَا وَ نُدِبَ عَصْرُ بَطْنِهِ خَوْفَ خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ النَجَاسَةِ بَعْدَ تَكْفِينِهِ بِرِفْقٍ لِئَلَا يَخْرُجَ شَيْءٌ مِنْ أَمْعَائِهِ و نُدِبَ صَبُ الْمَاءِ مُتَوَالِيًا فِي حَالِ غَسْلِ مَخْر
 يكره فيما يظهر كالوضوء لنجاسة خرجت من قبله أو دبره لأنه غير مكلف والقدر المأمور به على وجه التعبد قد حصل وغسلت من جسده وكفنه وجوبا أو استنانا على ما مر في إزالتها و ندب عصر بطنه خوف خروج شيء من النجاسة بعد تكفينه برفق لئلا يخرج شيء من أمعائه و ندب صب الماء متواليا في حال غسل مخر