أُودِعَهَا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ إلَا إذَا فِي النِهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَ جَاءَ إلَى أَمَا إذَا قَوْلُهُ مَنْ أُودِعَهَا بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَعْلَمْ أَيْ الْمَالِكُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ فِي بَرٍ آمِنٍ أَيْ وَتَلِفَتْ بِسَبَبٍ آخَرَ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَمَا إذَا أُودِعَهَا إلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ مَنْ أُودِعَهَا فِي الْحَضَرِ إلَخْ عَلَى تَرْتِيبِ اللَفِ وَكَانَ الْأَوْلَى أَمَا مَنْ أُودِعَهَا إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغ
أودعها إلى قول المتن إلا إذا في النهاية وكذا في المغني إلا قوله ومن ثم جاء إلى أما إذا قوله من أودعها ببناء المفعول قوله ولم يعلم أي المالك قوله وإن كان في بر آمن أي وتلفت بسبب آخر ا هـ مغني قوله أما إذا أودعها إلخ محترز قوله من أودعها في الحضر إلخ على ترتيب اللف وكان الأولى أما من أودعها إلخ عبارة المغ