 الْمَبِيتُ مِنْ نَوْبَتِهَا وَكَيْفَ كَانَ فَيَلْزَمُ الزَوْجَ نِكَاحُ الضَرَةِ لِيُوَفِيَ مِنْ نَوْبَتِهَاحَقَ الْمَظْلُومَةِ وَإِذَا خَطَبَ الضَرَةَ وَجَبَتْ عَلَيْهَا إجَابَةُ خِطْبَتِهِ لِتَوْفِيَةِ حَقِ الْمَظْلُومَةِ وَلَيْسَ لَنَا نِكَاحٌ تَجِبُ إجَابَةُ الْخَاطِبِ فِي غَيْرِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إلَا هَذَا فَصْلٌ لَا قَسْمَ لِلْإِمَاءِ وَلَوْ مُتَوَلِدَاتٍ قَالَ تَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَا
 المبيت من نوبتها وكيف كان فيلزم الزوج نكاح الضرة ليوفي من نوبتهاحق المظلومة وإذا خطب الضرة وجبت عليها إجابة خطبته لتوفية حق المظلومة وليس لنا نكاح تجب إجابة الخاطب في غير النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا فصل لا قسم للإماء ولو متولدات قال تعالى فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيما