 لَكِنْ إذَا كَانَ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ يَنْفُذُ عَلَيْهِ أَدَبُ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ فَصْلِ الْبَيْعِ سُئِلَ فِي امْرَأَةٍ جَهَزَتْ بِنْتَهَا الْبَالِغَةَ بِجِهَازٍ مَعْلُومٍ سَلَمَتْهُ لَهَا وَتَصَرَفَتْ فِيهِ الْبِنْتُ فِي حَيَاةِ أُمِهَا ثُمَ مَاتَتْ الْأُمُ عَنْ وَرَثَةِ يَدَعُونَ عَلَى الْبِنْتِ بِبَعْضِ أَمْتِعَةٍ مِنْ الْجِهَازِ وَيُرِيدُونَ اسْتِرْدَادَهَا مِنْهَا بِدُونِ وَجْهٍ شَرْعِيٍ فَهَلْ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِي رَجُلٍ زَوَجَ بِ
 لكن إذا كان بغبن فاحش ينفذ عليه أدب الأوصياء من فصل البيع سئل في امرأة جهزت بنتها البالغة بجهاز معلوم سلمته لها وتصرفت فيه البنت في حياة أمها ثم ماتت الأم عن ورثة يدعون على البنت ببعض أمتعة من الجهاز ويريدون استردادها منها بدون وجه شرعي فهل ليس لهم ذلك الجواب نعم سئل في رجل زوج ب