َوْ النَقْلِ يُقَالُ نَسَخَتْ الشَمْسُ الظِلَ أَيْ أَزَالَتْهُ وَنَسَخَتْ الرِيَاحُ الدِيَارَ غَيَرَتْهَا وَنَسَخْتُ الْكِتَابَ نَقَلْتُ مَا فِيهِ وَهِيَ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ وَالْفَرْضِيِينَ أَنْ يَمُوتَ وَرَثَةُ مَيِتٍ أَوْ بَعْضُهُمْ قَبْلَ قِسْمَةِ تَرِكَتِهِ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِزَوَالِ حُكْمِ الْمَيِتِ الْأَوَلِ وَرَفْعِهِ لِأَنَ الْمَالَ تَنَاسَخَتْهُ الْأَيْدِي وَهَذَا الْبَابُ مِنْ عَوِيصِ الْفَرَائِضِ وَمَا أَحْسَنَ الِاسْتِعَانَةَ عَلَيْهِ بِمَعْرِفَةِ الشِبَ
و النقل يقال نسخت الشمس الظل أي أزالته ونسخت الرياح الديار غيرتها ونسخت الكتاب نقلت ما فيه وهي عند الفقهاء والفرضيين أن يموت ورثة ميت أو بعضهم قبل قسمة تركته سميت بذلك لزوال حكم الميت الأول ورفعه لأن المال تناسخته الأيدي وهذا الباب من عويص الفرائض وما أحسن الاستعانة عليه بمعرفة الشب