يدُ بِهِ قَوْلَهُ وَيَدْخُلُ فِيهِ الضَبُعُ يَعْنِي أَنَهُ ذُو نَابٍ وَقَوْلُهُ وَهِيَ حُجَةٌ عَلَى الشَافِعِيِ يَعْنِي نَهْيَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَنَثَهُ لِتَأْنِيثِ الْخَبَرِ فَإِنْ قِيلَ يُعَارِضُهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سُئِلَ عَنْ الضَبِ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ مِنْ طَعَامِ قَوْمِي فَأَجِدُ نَفْسِي تَعَافُهُ فَلَا أُحِلُهُ وَلَا أُحَرِمُهُ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا
يد به قوله ويدخل فيه الضبع يعني أنه ذو ناب وقوله وهي حجة على الشافعي يعني نهي النبي صلى الله عليه وسلم وأنثه لتأنيث الخبر فإن قيل يعارضه حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال لم يكن من طعام قومي فأجد نفسي تعافه فلا أحله ولا أحرمه وحديث ابن عباس رضي الله عنهما