ى وَعِبَارَةُ الرَوْضِ فَرْعٌ لَوْ مَلَكَ أُخْتَيْنِ إحْدَاهُمَا مَجُوسِيَةٌ أَوْ أُخْتُهُ مِنْ رَضَاعٍ فَوَطِئَهَا لَمْ تُحَرَمْ الْأُخْرَى انْتَهَى قَوْلُهُ بِنَحْوِ رَضَاعٍ أَيْ أَوْ تَمَجُسٍ قَوْلُهُ وَهُوَ مُتَجَهٌ كَذَا م ر قَوْلُهُ وَلَا يُؤَثِرُ وَطْؤُهَا أَيْ الْأُخْرَى قَوْلُهُ إذْ الْحَرَامُ لَا يُحَرِمُ الْحَلَالَ هَلْ يُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا تَقَرَرَ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ طَرَأَ مُؤَبَدُ تَحْرِيمٍ عَلَى نِكَاحٍ قَطَعَهُ قَوْلُهُ أَوْ بَعْدَ عَطْفٌ عَلَى
ى وعبارة الروض فرع لو ملك أختين إحداهما مجوسية أو أخته من رضاع فوطئها لم تحرم الأخرى انتهى قوله بنحو رضاع أي أو تمجس قوله وهو متجه كذا م ر قوله ولا يؤثر وطؤها أي الأخرى قوله إذ الحرام لا يحرم الحلال هل يشكل عليه ما تقرر في قوله ولو طرأ مؤبد تحريم على نكاح قطعه قوله أو بعد عطف على