 إنْ أَرَدْتَ أَنْ تَحْلِفَ مَعَ شَاهِدِكَ الَذِي شَهِدَ لَكَ بِمِائَةٍ وَتَسْتَحِقَ الْمِائَةَ فَذَلِكَ لَكَ وَإِنْ أَبَيْتَ أَنْ تَحْلِفَ وَأَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ خَمْسِينَ فَذَلِكَ لَكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ أَقَمْت شَاهِدًا وَاحِدًا عَلَى حَقٍ لِي وَأَبَيْت أَنْ أَحْلِفَ وَرَدَدْت الْيَمِينَ عَلَى الَذِي عَلَيْهِ الْحَقُ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ قَالَ يَغْرَمُ عِنْدَ مَالِكٍ قُلْتُ وَيَغْرَمُهُ وَلَا تُرَدُ الْيَمِينُ عَلَيَ قَالَ نَعَمْ إذَا أَبَيْتَ أَنْ تَحْلِفَ م
 إن أردت أن تحلف مع شاهدك الذي شهد لك بمائة وتستحق المائة فذلك لك وإن أبيت أن تحلف وأردت أن تأخذ خمسين فذلك لك قلت أرأيت إن أقمت شاهدا واحدا على حق لي وأبيت أن أحلف ورددت اليمين على الذي عليه الحق فأبى أن يحلف قال يغرم عند مالك قلت ويغرمه ولا ترد اليمين علي قال نعم إذا أبيت أن تحلف م