فِي الْمَثَلِ هُوَ أَبْرَدُ مِنْ عَبْقُرّ أَيْ الْبَرْدِ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ وَهُوَ الْمُبَرّدُ مِنْ عَبْ قُرّ أَيْ بَيَاضُ قُرّ وَمِنْ حَبْ قُرّ أَيْضًا وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ أَعْنِي عَبْ شَمْسٍ وَهُوَ مَرْوِيّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ مَعْنَاهُ عَبْءُ شَمْسٍ بِالْهَمْزِ ثُمّ حُذِفَتْ الْهَمْزَةُ تَسْهِيلًا وَعَبْءُ الشّمْسِ وَعَبْوُهَا مِثْلُهُ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ وَبَنِيّ هُذَيْلٍ وَبَهْرَاءَوَمِنْ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ عَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ عَ
في المثل هو أبرد من عبقر أي البرد وبعضهم يقول وهو المبرد من عب قر أي بياض قر ومن حب قر أيضا وفيه قول ثالث أعني عب شمس وهو مروي عن ابن عمر وقال معناه عبء شمس بالهمز ثم حذفت الهمزة تسهيلا وعبء الشمس وعبوها مثله المهاجرون من بني زهرة وبني هذيل وبهراءومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن ع