فِي الْمُحَرَمِ وَهُوَ النِكَاحُ وَقَدْ صَحَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمْ يَأْذَنْ لِلْمُعْتَدَةِ فِي الِاكْتِحَالِ رُوِيَ عَنْ أُمِ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا أَنَهَا قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُعَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَالَتْ إنَ زَوْجَ ابْنَتِي تُوُفِيَ وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَنُكَحِلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا مَرَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَقَوْلُهُ وَالْمُرَادُ الدَوَاءُ ي
في المحرم وهو النكاح وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن للمعتدة في الاكتحال روي عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت جاءت امرأة إلى رسول الله صلى اللهعليه وسلم وقالت إن زوج ابنتي توفي وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا وقوله والمراد الدواء ي