صَلَ مِنْهُ شَيْءٌ أَوْ كَانَنَجِسًا وَإِنْ نُزِعَ فَوْرًا كَمَا مَرَ نَعَمْ يُسْتَثْنَى نَحْوُ حَبَاتِ الْعَنَاقِيدِ مِمَا يَعْسُرُ التَنَقِي مِنْهُ كَمَا يُصَرِحُ بِهِ كَلَامُ الْمَجْمُوعِ وَجَرَى عَلَيْهِ جَمْعٌ مُتَقَدِمُونَ وَمُتَأَخِرُونَ خِلَافًا لِآخَرِينَ وَإِنْ أَوَلُوا كَلَامَ الْمَجْمُوعِ وَبَنَوْا كَلَامَ غَيْرِهِ عَلَى ضَعِيفٍ إذْ لَا مُلْجِئَ لَهُمْ إلَى ذَلِكَ وَكَذَا مَا اُحْتِيجَ إلَيْهِ لِعَصْرِ يَابِسٍ أَوْ اسْتِقْصَاءِ عَصْرِ رَطْبٍ لِأَنَهُ مِنْ ضَرُورَتِهِ فَلَا
صل منه شيء أو كاننجسا وإن نزع فورا كما مر نعم يستثنى نحو حبات العناقيد مما يعسر التنقي منه كما يصرح به كلام المجموع وجرى عليه جمع متقدمون ومتأخرون خلافا لآخرين وإن أولوا كلام المجموع وبنوا كلام غيره على ضعيف إذ لا ملجئ لهم إلى ذلك وكذا ما احتيج إليه لعصر يابس أو استقصاء عصر رطب لأنه من ضرورته فلا