َا لِأَنَهَا أَكْثَرُ مُدَةِ النِفَاسِ ثُمَ إنْ اسْتَمَرَ نَازِلًا عَلَيْهَا اغْتَسَلَتْ وَكَانَتْ أَيْ وَصَارَتْ مُسْتَحَاضَةً تَصُومُ وَتُصَلِي وَتُوطَأُ وَلَا تُبَالِي بِهَذَا الْخَارِجِ لِأَنَهُ يَصِيرُ كَالسَلَسِ وَلَا تَسْتَظْهِرُ النُفَسَاءُ وَإِذَا انْقَطَعَ دَمُ النِفَاسِ فَإِنَهَا تُلَفِقُ السِتِينَ يَوْمًا سَوَاءٌ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً أَوْ مُعْتَادَةً بِخِلَافِ الْحَائِضِ إنَمَا تُلَفِقُ عَادَتِهَا فَقَطْ وَتَسْتَظْهِرُ وَإِنْ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً تُلَفِقُ الْخَمْسَةَ
ا لأنها أكثر مدة النفاس ثم إن استمر نازلا عليها اغتسلت وكانت أي وصارت مستحاضة تصوم وتصلي وتوطأ ولا تبالي بهذا الخارج لأنه يصير كالسلس ولا تستظهر النفساء وإذا انقطع دم النفاس فإنها تلفق الستين يوما سواء كانت مبتدأة أو معتادة بخلاف الحائض إنما تلفق عادتها فقط وتستظهر وإن كانت مبتدأة تلفق الخمسة