لْقَرْمَانِيِ قَوْلُهُ الْكَعْبَةُ إذَا رُفِعَتْ عَنْ مَكَانِهَا إلَخْ قَالَ الرَمْلِيُ وَفِي التَتَارْخَانِيَة نَقْلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنْ الْعَتَابِيَةِ وَهَذَا صَرِيحٌ فِي كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ فَيَرُدُ بِهِ عَلَى مَنْ نَسَبَ إمَامَنَا إلَى الْقَوْلِ بِعَدَمِهَا قَوْلُهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِيَ بِحَيْثُ إلَخْ أَيْ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِيَ وُجُوبًا بِحَيْثُ أَوْ التَقْدِيرُ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ يَجِبُ أَنْ يُصَلِيَ قَوْلُهُ وَذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ إلَخْ هُوَ اب
لقرماني قوله الكعبة إذا رفعت عن مكانها إلخ قال الرملي وفي التتارخانية نقل هذه المسألة عن العتابية وهذا صريح في كرامات الأولياء فيرد به على من نسب إمامنا إلى القول بعدمها قوله ينبغي أن يصلي بحيث إلخ أي ينبغي أن يصلي وجوبا بحيث أو التقدير ينبغي أن يقال يجب أن يصلي قوله وذكر عن بعضهم إلخ هو اب