َيْسَ بِحُكْمٍ مِنْ الْمُنَفِذِ أَلْبَتَةَ وَكَذَلِكَ إذَا قَالَ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَ فُلَانًا حَكَمَ بِكَذَا فَلَيْسَ حُكْمًا مِنْ هَذَا الْمُثْبِتِ بَلْ لَوْ اعْتَقَدَ أَنَ ذَلِكَ الْحُكْمَ عَلَى خِلَافِ الْإِجْمَاعِ صَحَ مِنْهُ أَنْ يَقُولَ ثَبَتَ عِنْدِي أَنَهُ ثَبَتَ عِنْدَ فُلَانٍ كَذَا كَذَا لِأَنَ التَصَرُفَ الْفَاسِدَ وَالْحَرَامَ قَدْ يَثْبُتُ عِنْدَ الْحَاكِمِ لِيُرَتِبَ عَلَيْهِ تَأْدِيبَ ذَلِكَ الْحَاكِمِ أَوْ عَزْلَهُ تَنْبِيهٌ كُلُ تَسْجِيلٍ يَتَضَمَنُ إرْجَاءَ الْحُجَةِ
يس بحكم من المنفذ ألبتة وكذلك إذا قال ثبت عندي أن فلانا حكم بكذا فليس حكما من هذا المثبت بل لو اعتقد أن ذلك الحكم على خلاف الإجماع صح منه أن يقول ثبت عندي أنه ثبت عند فلان كذا كذا لأن التصرف الفاسد والحرام قد يثبت عند الحاكم ليرتب عليه تأديب ذلك الحاكم أو عزله تنبيه كل تسجيل يتضمن إرجاء الحجة