لْوَكِيلُ بِالْخَلْعِ إذَا خَالَعَ بِأَلْفٍ عَلَى أَنَهُ ضَامِنٌ يَصِحُ وَإِنْ لَمْ تَأْمُرْهُ الْمَرْأَةُ بِالضَمَانِ وَإِذَا أَدَى الْوَكِيلُ رَجَعَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَكَذَا يَرْجِعُ أَيْضًا قَبْلَ الْأَدَاءِ كَذَا فِي السِرَاجِيَةِ وَلَوْ وَكَلَ الرَجُلُ امْرَأَتَهُ أَنْ تَخْلَعَ نَفْسَهَا مِنْهُ فَخَلَعَتْ نَفْسَهَا مِنْهُ بِمَالٍ أَوْ عِوَضٍ لَا يَجُوزُ إلَا أَنْ يَرْضَى الزَوْجُ بِهِ امْرَأَةٌ قَالَتْ لِزَوْجِهَا إذَا جَاءَ غَدٌ فَاخْلَعْنِي عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ كَانَ ذ
لوكيل بالخلع إذا خالع بألف على أنه ضامن يصح وإن لم تأمره المرأة بالضمان وإذا أدى الوكيل رجع على المرأة وكذا يرجع أيضا قبل الأداء كذا في السراجية ولو وكل الرجل امرأته أن تخلع نفسها منه فخلعت نفسها منه بمال أو عوض لا يجوز إلا أن يرضى الزوج به امرأة قالت لزوجها إذا جاء غد فاخلعني على ألف درهم كان ذ