ٌ فَقَالَ لَهَا تَرِبَتْ يَدَاك بِأَيِ شَيْءٍ يُشْبِهُ الْوَلَدُ أُمَهُ فَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ الْوَلَدَ مُنْعَقِدٌ مِنْ مَنِيِ الرَجُلِ وَمَنِيِ الْمَرْأَةِ قَوْلُهُ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ بِضَمِ الْغَيْنِ وَفِي رِوَايَةٍ بِفَتْحِهَا وَهُمَا مَصْدَرَانِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ اللُغَةِ وَقَالَ آخَرُونَ بِالضَمِ الِاسْمُ وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ وَحَرْفُ الْجَرِ زَائِدٌ كَمَا فِي الْقَسْطَلَانِيِ قَوْلُهُ إذَا هِيَ احْتَلَمَتْ أَيْ رَأَتْ فِي مَنَامِهَا أَن
 فقال لها تربت يداك بأي شيء يشبه الولد أمه ففيه إشارة إلى أن الولد منعقد من مني الرجل ومني المرأة قوله هل على المرأة من غسل بضم الغين وفي رواية بفتحها وهما مصدران عند أكثر أهل اللغة وقال آخرون بالضم الاسم وبالفتح المصدر وحرف الجر زائد كما في القسطلاني قوله إذا هي احتلمت أي رأت في منامها أن