ِ حَاجَةٍ أَيْ فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ لِحَاجَةٍ ا هـ سم قَوْلُهُ بَيْعِ الْمُصْحَفِ خَرَجَ بِهِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى تَفْسِيرٍ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ التَفْسِيرُ أَقَلَ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرَ وَكُتُبُ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَلَوْ قُدْسِيًا فَلَا يُكْرَهُ بَيْعُهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ دُونَ شِرَائِهِ أَيْ فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ مُطْلَقًا ا هـ سم قَوْلُهُ وَلَوْ بِنَحْوِ تَبَعِيَةٍ حَذَفَ النِهَايَةُ لَفْظَةَ النَحْوِ وَانْظُرْ مَا أَدْخَلَهُ الشَارِحُ بِهَا قَوْلُ 
 حاجة أي فلا كراهة فيه لحاجة ا هـ سم قوله بيع المصحف خرج به المشتمل على تفسير وظاهره وإن كان التفسير أقل من القرآن أو أكثر وكتب العلم والحديث ولو قدسيا فلا يكره بيعه ا هـ ع ش قوله دون شرائه أي فلا كراهة فيه مطلقا ا هـ سم قوله ولو بنحو تبعية حذف النهاية لفظة النحو وانظر ما أدخله الشارح بها قول 