انِي قِيمَةُ الْبِنَاءِ قَائِمًا إنْ كَانَ جَاهِلًا لِلشُبْهَةِ أَوْ مَنْقُوضًا إنْ كَانَ عَالِمًا قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي آخِرِ بَابِ الشَهَادَاتِ قَوْلُهُ عَطْفٌ عَلَى بِإِحْيَاءٍ أَيْ فَهُوَ مِنْتَتِمَةِ التَعْرِيفِ وَالْمَعْنَى أَنَ مَوَاتَ الْأَرْضِ مَا سَلِمَ عَنْ الِاخْتِصَاصِ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ الْآتِيَةِ الَتِي هِيَ الْإِحْيَاءُ وَحَرِيمُ الْعِمَارَةِ وَإِقْطَاعُ الْإِمَامِ وَحِمَاهُ قَوْلُهُ لِبَلَدٍ مُتَعَلِقٌ بِكُلٍ مِنْ مُحْت
اني قيمة البناء قائما إن كان جاهلا للشبهة أو منقوضا إن كان عالما قوله كما يأتي أي في آخر باب الشهادات قوله عطف على بإحياء أي فهو منتتمة التعريف والمعنى أن موات الأرض ما سلم عن الاختصاص بوجه من الوجوه الآتية التي هي الإحياء وحريم العمارة وإقطاع الإمام وحماه قوله لبلد متعلق بكل من محت