ولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالَ الرَجُلُ يَا رَسُولَ اللَهِ قَرَأْتُ السَجْدَةَ فَلَمْ تَسْجُدْ فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ كُنْتَ إمَامًا فَلَوْ سَجَدْتَ سَجَدْتُ مَعَكَ مَا جَاءَ فِي غَيْرِ الطَاهِرِ يَحْمِلُ الْمُصْحَفَ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَحْمِلُ الْمُصْحَفَ غَيْرُ الطَاهِرِ الَذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ لَا عَلَى وِسَادَةٍ وَلَا بِعِلَاقَةٍ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُحْمَلَ الْمُصْحَفُ فِي التَابُوتِ وَالْغِرَارَةِ وَ
ول الله صلى الله عليه وسلم فلم يسجد فقال الرجل يا رسول الله قرأت السجدة فلم تسجد فقال رسول الله كنت إماما فلو سجدت سجدت معك ما جاء في غير الطاهر يحمل المصحف قال وقال مالك لا يحمل المصحف غير الطاهر الذي ليس على وضوء لا على وسادة ولا بعلاقة قال وقال مالك ولا بأس أن يحمل المصحف في التابوت والغرارة و