ُ فَحِينَئِذٍ يَجِبُ عَلَيْهِ زَكَاتُهُ فَأَمَا إِذَا تَعَذَرَتْ عَلَيْهِ تَنْمِيَتُهُ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ فِيهِ وَكَذَلِكَ لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ بَعْدَ قَبْضِهِ حَتَى تَمْضِيَ لَهُ الْمُدَةُ الْمَضْرُوبَةُ لِلتَنْمِيَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ ش قَوْلُهُ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَقُولَ هَذَا لِمَنْ عَرَفَ حَالَهُ فِي الْحَوْلِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ أَنَهُ الشَهْرُ الَذِي جَرَتْ عَادَةُ أَكْثَرِهِمْ بِإِخْرَاجِ الزَكَاةِ فِيهِ إِنْ كَانَ يُرِيد
 فحينئذ يجب عليه زكاته فأما إذا تعذرت عليه تنميته فلا زكاة عليه فيه وكذلك لا زكاة عليه بعد قبضه حتى تمضي له المدة المضروبة للتنمية والله أعلم وأحكم ش قوله هذا شهر زكاتكم يحتمل أن يقول هذا لمن عرف حاله في الحول ويحتمل أن يريد أنه الشهر الذي جرت عادة أكثرهم بإخراج الزكاة فيه إن كان يريد