َانَ الْمُحْكَمُ مِنْهُ الَذِي كَشَفَ لَهُمْ مَعْنَاهُ قَوْله تَعَالَى حُرِمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَهَاتُكُمْ إلَى قَوْلِهِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَكَانَ الْمُتَشَابِهُ مِنْهُ الَذِي لَمْ يَكْشِفْ لَهُمْ مُرَادَهُ فِيهِ مِنْهُ قَوْله تَعَالَى وَالسَارِقُ وَالسَارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا وَمِنْهُ قَوْلُهُ فِي الصِيَامِ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَى يَتَبَيَنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ فِي الْآيَةِ الَتِي ذَكَرَ فِيهَا مَا
ان المحكم منه الذي كشف لهم معناه قوله تعالى حرمت عليكم أمهاتكم إلى قوله وبنات الأخت وكان المتشابه منه الذي لم يكشف لهم مراده فيه منه قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ومنه قوله في الصيام وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ومنه قوله في الآية التي ذكر فيها ما