ى الْأَبِ كَمَا قَرَرَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ الْمُحْتَاجِ صِفَةٌ لِلطِفْلِ أَيْ فَإِنَ نَفَقَتَهُ عَلَى الْأَبِ فَإِذَا غَابَ اقْتَرَضَ الْجَدُ عَلَى الْأَبِ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ إنْ تَيَسَرَ وَإِلَا فَبِالْإِشْهَادِ قَوْلُهُ وَلَهُمَا أَيْ الْأَبِ وَالْجَدِ وَقَوْلُهُ إيجَارُهُ لَهَا أَيْ لِلنَفَقَةِ عَلَيْهِمَا قَوْلُهُ وَلَا تَأْخُذُهَا الْأُمُ مِنْ مَالِهِ أَيْ الْفَرْعِ الصَغِيرِ أَوْ الْمَجْنُونِ وَقَوْلُهُ وَلَا الِابْنُ أَيْ لِعَدَمِ وِلَايَتِهِمَا وَعِبَارَةُ خَ
ى الأب كما قرره شيخنا قوله المحتاج صفة للطفل أي فإن نفقته على الأب فإذا غاب اقترض الجد على الأب بإذن الحاكم إن تيسر وإلا فبالإشهاد قوله ولهما أي الأب والجد وقوله إيجاره لها أي للنفقة عليهما قوله ولا تأخذها الأم من ماله أي الفرع الصغير أو المجنون وقوله ولا الابن أي لعدم ولايتهما وعبارة خ