انِ إلَخْ كَأَنْ هَذَا غَيْرُ مُتَعَلِقٍ بِمَا قَبْلَهُ فَلْيُرَاجَعْ فَإِنْ دَفَنَهَا بِمَوْضِعٍ وَلَوْ فِي حِرْزٍ وَسَافَرَ ضَمِنَ لِأَنَهُ عَرَضَهَا لِلضَيَاعِ فَإِنْ أَعْلَمَ بِهَا أَمِينًا وَإِنْ لَمْ يُرِهِ إيَاهَا يَسْكُنُ الْمَوْضِعَ وَهُوَ حِرْزُ مِثْلِهَا أَوْ يُرَاقِبُهُ مِنْ سَائِرِ الْجَوَانِبِ أَوْ مِنْ فَوْقِ مُرَاقَبَةِ الْحَارِسِ وَاكْتَفَى جَمْعٌ بِكَوْنِهِ فِي يَدِهِ لَمْ يَضْمَنْ فِي الْأَصَحِ لِأَنَ مَا فِي الْمَوْضِعِ فِي يَدِ سَاكِن
ان إلخ كأن هذا غير متعلق بما قبله فليراجع فإن دفنها بموضع ولو في حرز وسافر ضمن لأنه عرضها للضياع فإن أعلم بها أمينا وإن لم يره إياها يسكن الموضع وهو حرز مثلها أو يراقبه من سائر الجوانب أو من فوق مراقبة الحارس واكتفى جمع بكونه في يده لم يضمن في الأصح لأن ما في الموضع في يد ساكن