ارٌ كَخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ لَيْسَ لَك إلَا شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ وَخَبَرُ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سُئِلَ عَنْ الشَهَادَةِ فَقَالَ لِلسَائِلِ تَرَى الشَمْسَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ عَلَى مِثْلِهَا فَاشْهَدْ أَوْ دَعْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ وَالْحَاكِمُ وَصَحَحَ إسْنَادَهُ وَأَمَا خَبَرُ أَكْرِمُوا الشُهُودَ فَإِنَ اللَهَ تَعَالَى يَسْتَخْرِجُ بِهِمْ الْحُقُوقَ وَيَدْفَعُ بِهِمْ الظُلْمَ فَضَعِيفٌ كَمَا قَالَهُ الْبَيْهَقِيُ وَقَالَ الذَهَبِيُ فِي الْمِيز
ار كخبر الصحيحين ليس لك إلا شاهداك أو يمينه وخبر أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن الشهادة فقال للسائل ترى الشمس قال نعم فقال على مثلها فاشهد أو دع رواه البيهقي والحاكم وصحح إسناده وأما خبر أكرموا الشهود فإن الله تعالى يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم فضعيف كما قاله البيهقي وقال الذهبي في الميز