 كَمَا يَحْصُلُ فِي مِلْكِ النِكَاحِ وَإِنَمَا يَنْعَدِمُ فِي مِلْكِ الْيَمِينِ اسْتِحْقَاقُ التَسْوِيَةِ فِي الْقِسْمَةِ وَأَمَا السُنَةُ فَمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَعْدِلُ فِي الْقِسْمَةِ بَيْنَ نِسَائِهِ وَكَانَ يَقُولُ اللَهُمَ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلَا تُؤَاخِذْنِي فِيمَا لَا أَمْلِكُ يَعْنِي مِنْ زِيَادَةِ الْمَحَبَةِ لِبَعْضِهِنَ وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ النَبِ
 كما يحصل في ملك النكاح وإنما ينعدم في ملك اليمين استحقاق التسوية في القسمة وأما السنة فما روي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعدل في القسمة بين نسائه وكان يقول اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك يعني من زيادة المحبة لبعضهن وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النب