ُوك أَسْلَحَ مِنْ حُبَارَى رَأَتْ صَقْرًا وَأَشْرَدَ مِنْ نَعَامٍ ص وَقَالَ آخَرُ وَكُنْت نَعَامًا عِنْدَ ذَاكَ مُنَفّرًافَإِذَا قُلْت زَالَتْ نَعَامَتُهُ فَمَعْنَاهُ نَفَرَتْ نَفْسُهُ الّتِي هِيَ كَالنّعَامَةِ فِي شَرُودِهَا وَقَوْلُهُ وَأَنْ تُرِكَتْ سَرَاةُ الْقَوْمِ صَرْعَىسَرَاةُ كُلّ شَيْءٍ مَا عَلَا مَعَهُ وَسَرَاةُ الْفَرَسِ ظَهْرُهُ لِأَنّهُ أَعْلَاهُ قَالَ الشّاعِرُ يَصِفُ حِمَارًا بُسْرَاتِهِ نَدَبٌ لَهَا وَكُلُومٌوَقَوْلُهُمْ سَرَاةُ الْقَوْمِ كَمَا تَقُولُ كَاهِلُ ا
وك أسلح من حبارى رأت صقرا وأشرد من نعام ص وقال آخر وكنت نعاما عند ذاك منفرافإذا قلت زالت نعامته فمعناه نفرت نفسه التي هي كالنعامة في شرودها وقوله وأن تركت سراة القوم صرعىسراة كل شيء ما علا معه وسراة الفرس ظهره لأنه أعلاه قال الشاعر يصف حمارا بسراته ندب لها وكلوموقولهم سراة القوم كما تقول كاهل ا