قْ بِهِ أَيْ نَدْبًا وَلَا يَجُوزُ لَهُ تَأْدِيبُهُ لِئَلَا يَدْخُلَ فِي آيَةِ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَقِ اللَهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَةُ بِالْإِثْمِ الْآيَةَ قَوْلُهُ وَمِنْ الْإِرْفَاقِ أَنْ يَقُولَ لَهُ إلَخْ أَيْ وَمِنْهُ أَيْضًا أَنْ يَقُولَ لَهُ أَنَا لَا أُرِيدُ إلَا الْحَقَ أَوْ رَزَقَنِي اللَهُ وَإِيَاكَ تَقْوَاهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَلَمْ يَسْتَخْلِفْ إلَا لِوُسْعِ عَمَلِهِ يَعْنِي أَنَ الْقَاضِيَ الْمُوَلَى مِنْ الْخَلِيفَةِ وَلَمْ يَنُصَ لَهُ عَلَى اسْتِخْلَافٍ 
ق به أي ندبا ولا يجوز له تأديبه لئلا يدخل في آية وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم الآية قوله ومن الإرفاق أن يقول له إلخ أي ومنه أيضا أن يقول له أنا لا أريد إلا الحق أو رزقني الله وإياك تقواه ونحو ذلك ولم يستخلف إلا لوسع عمله يعني أن القاضي المولى من الخليفة ولم ينص له على استخلاف 