 فَلَمْ يَجِدْهَا لَمْ تَصِحَ النِيَةُ مُغْنِي وَرَوْضٌ أَيْ إلَا أَنْ يُجَدِدَ النِيَةَ فِي اللَيْلِ بَعْدَ عَدَمِ الْوِجْدَانِ شَرْحُ الرَوْضِ قَوْلُهُ لَا قَبْلَهَا هَذَا مُسَلَمٌ بِالنِسْبَةِ لِلْيَوْمِ الْأَوَلِ دُونَ مَا بَعْدَهُ لِأَنَ الْقُدْرَةَ عَلَى الرَقَبَةِ بَعْدَ الشُرُوعِ فِي الصَوْمِ لَا أَثَرَ لَهُ ا هـ سم قَوْلُهُ فِي كُلِ لَيْلَةٍ كَمَا عُلِمَ مِمَا مَرَ يُغْنِي عَنْهُ ضَمِيرُ وَأَنْ تَكُونَ مُتَلَبِسَةً قَوْلُهُ جِهَتَهَا أَيْ جِهَةِ الْكَفَارَةِ مِنْ ظِهَار
 فلم يجدها لم تصح النية مغني وروض أي إلا أن يجدد النية في الليل بعد عدم الوجدان شرح الروض قوله لا قبلها هذا مسلم بالنسبة لليوم الأول دون ما بعده لأن القدرة على الرقبة بعد الشروع في الصوم لا أثر له ا هـ سم قوله في كل ليلة كما علم مما مر يغني عنه ضمير وأن تكون متلبسة قوله جهتها أي جهة الكفارة من ظهار