ِ صَلَاةٍ لِأَنَ حَالَهَا فِيهِمَا مُتَرَدِدَةٌ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالطُهْرِ وَفِي الرَابِعِ وَالْخَامِسِ تَغْتَسِلُ لِكُلِ صَلَاةٍ لِأَنَ حَالَهَا فِيهِمَا مُتَرَدِدَةٌ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ الْحَيْضِ وَالطُهْرِ وَالْخُرُوجِ مِنْ الْحَيْضِ وَفِي الْقِسْمِ الْأَوَلِ فِي الثَلَاثَةِ الْأُولَى تَتَوَضَأُ لِكُلِ صَلَاةٍ وَفِي الثَلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ تَغْتَسِلُ لِكُلِ صَلَاةٍ فِي ثَلَاثَةِأَيَامٍ مِنْ أَوَلَ ثُمَ بَعْدَ ذَلِكَ تَغْتَسِلُ لِكُلِ صَلَاةٍ لِمَا قُلْنَا ا هـ يَحْيَى 
 صلاة لأن حالها فيهما مترددة بين الحيض والطهر وفي الرابع والخامس تغتسل لكل صلاة لأن حالها فيهما مترددة بين ثلاثة أشياء الحيض والطهر والخروج من الحيض وفي القسم الأول في الثلاثة الأولى تتوضأ لكل صلاة وفي الثلاثة الأخيرة تغتسل لكل صلاة في ثلاثةأيام من أول ثم بعد ذلك تغتسل لكل صلاة لما قلنا ا هـ يحيى 