ْخَبَرِ فَرَوَى عَنْهُ مُحَمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا لِكُلِ مِسْكِينٍ وَرَوَى عَنْهُ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ نِصْفَ صَاعٍ حِنْطَةً لِكُلِ مِسْكِينٍ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو دَاوُد الطَيَالِسِيُ ثَلاَثَةَ آصُعَ بَيْنَ سِتَةِ مَسَاكِينَ, وَلَمْ يَذْكُرْ لِمَاذَاقال أبو محمد وَهَذَا كُلُهُ خَبَرٌ وَاحِدٌ فِي قِصَةٍ وَاحِدَةٍ بِلاَ خِلاَفٍ مِنْ أَحَدٍ, وَبِنُصُوصِ هَذِهِ الأَخْبَارِ كُلِهَا أَيْضًافَصَحَ أَنَ جَمِيعَهَا وَهْمٌ إلاَ وَاحِدًا فَقَطْ فَوَجَدْنَا أَصْحَابَ شُعْبَةَ قَدْ
خبر فروى عنه محمد بن جعفر نصف صاع طعاما لكل مسكين وروى عنه بشر بن عمر نصف صاع حنطة لكل مسكين وروى عنه أبو داود الطيالسي ثلاثة آصع بين ستة مساكين, ولم يذكر لماذاقال أبو محمد وهذا كله خبر واحد في قصة واحدة بلا خلاف من أحد, وبنصوص هذه الأخبار كلها أيضافصح أن جميعها وهم إلا واحدا فقط فوجدنا أصحاب شعبة قد