َازِيٍ وَيَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ بِكَجُعْلٍ جَمِيعُ الصُوَرِ الَتِي لَا تَجُوزُ فِيهَا الْحَمَالَةُ لِدُخُولِ الْفَسَادِ بَيْنَ الْكَفِيلِ وَالطَالِبِ وَالْمَطْلُوبِ وَيَبْطُلُ الضَمَانُ بِجُعْلٍ لِلضَامِنِ إنْ كَانَ الْجُعْلُ مَالًا بَلْ وَإِنْ كَانَ الْجُعْلُ ضَمَانَ مَضْمُونِهِ أَيْ الضَامِنِ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ وَمَفْعُولُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ الضَامِنُ بِأَنْ ضَمَنَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ لِيُضَمِنَهُ الْآخَرُ بِأَنْ تَدَايَنَ رَجُلَانِ دَيْنًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ مِنْ ر
ازي ويدخل في قوله بكجعل جميع الصور التي لا تجوز فيها الحمالة لدخول الفساد بين الكفيل والطالب والمطلوب ويبطل الضمان بجعل للضامن إن كان الجعل مالا بل وإن كان الجعل ضمان مضمونه أي الضامن من إضافة المصدر لفاعله ومفعوله محذوف أي الضامن بأن ضمن أحدهما الآخر ليضمنه الآخر بأن تداين رجلان دينا من رجل أو من ر