ا جُنُبًا كَذَا فِي النُسَخِ وَصَوَابُهُ لَا أَنَ بِلَا النَافِيَةِ وَأَنَ وَكَأَنَ الْأَلِفُ بَعْدَ لَا سَاقِطَةٌ مِنْ قَلَمِ النَاسِخِ الْأَوَلِ قَوْلُهُ وَالطَوَافَ أَيْ وَيَمْنَعُ الْحَيْضُ الطَوَافَ بِالْبَيْتِ وَكَذَا الْجَنَابَةُ لِمَا فِي الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا لَمَا حَاضَتْ بِسَرِفٍ اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَى تَغْتَسِلِي فَكَانَ طَوَافُهَا حَرَامًا وَلَوْ فَ
ا جنبا كذا في النسخ وصوابه لا أن بلا النافية وأن وكأن الألف بعد لا ساقطة من قلم الناسخ الأول قوله والطواف أي ويمنع الحيض الطواف بالبيت وكذا الجنابة لما في الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام قال لعائشة رضي الله عنها لما حاضت بسرف اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي فكان طوافها حراما ولو ف