لُهُ لِغَلَبَةِ الظَنِ بِمَوْتِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الشَرْحُقَوْلُهُ زَمَنِ الطَاعُونِ أَيْ وَمَا فِي حُكْمِهِ مِمَا يَكْثُرُ الْمَوْتُ بِهِ كَسُعَالٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ عَبَرَ بِالْوَبَاءِ لَشَمِلَ ذَلِكَ كُلَهُ وَالطَاعُونُ بَثْرَةٌ مِنْ مَادَةٍ سُمِيَةٍ مَعَ لَهَبٍ وَاسْوِدَادٍ حَوْلَهَا يَحْدُثُ مَعَهَا وَرَمٌ فِي الْغَالِبِ وَقَيْءٌ وَخَفَقَانٌ فِي الْقَلْبِ يَحْصُلُ غَالِبًا فِي الْمَوَاضِعِ الرَخْوَةِ وَالْمَغَابِنِ كَتَحْتِ الْإِبْطِ وَخَلْفِ الْأُذُنِ وَالْوَبَاءُ
له لغلبة الظن بموته والله أعلم الشرحقوله زمن الطاعون أي وما في حكمه مما يكثر الموت به كسعال ونحوه ولو عبر بالوباء لشمل ذلك كله والطاعون بثرة من مادة سمية مع لهب واسوداد حولها يحدث معها ورم في الغالب وقيء وخفقان في القلب يحصل غالبا في المواضع الرخوة والمغابن كتحت الإبط وخلف الأذن والوباء