وَبَيْعُ ذَلِكَ الْعَرْضِ أَيْ وَكَانَ مِمَا يُبَاعُ عَلَى الْمُفْلِسِ كَثِيَابٍ وَنُحَاسٍ وَمَاشِيَةٍ وَلَوْ دَابَةُ رُكُوبٍ أَوْ ثِيَابُ جُمُعَةٍ أَوْ كُتُبُ فِقْهٍ لَا ثَوْبَ جَسَدِهِ أَوْ دَارَ سُكْنَاهُ إلَا أَنْ يَكُونَ فِيهَا فَضْلٌ عَنْ ضَرُورَتِهِ فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ الْعَرْضِ مَا يَفِي بِبَعْضِ مَا عَلَيْهِ لِلْبَاقِي فَإِنْ كَانَ فِيهِ الزَكَاةُ زَكَاهُ كَمَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعُونَ دِينَارًا وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا وَعِنْدَهُ عَرْضٌ يَفِي بِعِشْرِينَ زَ
وبيع ذلك العرض أي وكان مما يباع على المفلس كثياب ونحاس وماشية ولو دابة ركوب أو ثياب جمعة أو كتب فقه لا ثوب جسده أو دار سكناه إلا أن يكون فيها فضل عن ضرورته فإن كان عنده من العرض ما يفي ببعض ما عليه للباقي فإن كان فيه الزكاة زكاه كما لو كان عنده أربعون دينارا وعليه مثلها وعنده عرض يفي بعشرين ز