رِ بِنَا وَمَا عَدَا هَذَيْنِ الْقِسْمَيْنِ مِمَا لَا ضَرَرَ فِيهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَا نَفْعَ لَهُمْ بِهِ سِوَى غَيْظِ الْكُفَارِ وَالْإِضْرَارِ بِهِمْ فَيَجُوزُ إتْلَافُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ الْآيَةَ وَلِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَرَقَ نَخْلَ بَنِي النَضِيرِ وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَهُ الْآيَةَ وَلَهَا يَقُولُ حَسَانُ وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَة مُسْت
ر بنا وما عدا هذين القسمين مما لا ضرر فيه من المسلمين ولا نفع لهم به سوى غيظ الكفار والإضرار بهم فيجوز إتلافه لقوله تعالى ما قطعتم من لينة الآية ولما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فأنزل الله الآية ولها يقول حسان وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مست