ْلُهُ وَهِيَ ثَمَانِمِائَةٍ يُصَدَقُ عَلَيْهَا أَنَهَا أَلْفٌ إلَا ثُلُثَ مَا لِزَيْدٍ قَوْلُهُ أَيْ أَرْبَعِ أَخْمَاسٍ يُحْتَمَلُ أَنَ تَسْمِيَةَ الْأَرْبَعِ الْأَخْمَاسِ تِلْوًالِلْخَمْسَةِ لِأَنَهَا تَتْلُوهَا فِي الرُتْبَةِ إذْ تَنْزِلُ مِنْ الْخَمْسَةِ إلَى الْأَرْبَعَةِ أَوْ أَنَ التِلْوَ بِمَعْنَى الْمَتْلُوِ قَوْلُهُ مَعَ رَفْعِ الثَانِي عَلَى أَنَهُ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ قَوْلُهُ وَنَصْبِهِ بِنَحْوِ أَعْنِي قَوْلُهُ وَهِيَ ثَمَانِمِائَةٍ وَهِ
له وهي ثمانمائة يصدق عليها أنها ألف إلا ثلث ما لزيد قوله أي أربع أخماس يحتمل أن تسمية الأربع الأخماس تلواللخمسة لأنها تتلوها في الرتبة إذ تنزل من الخمسة إلى الأربعة أو أن التلو بمعنى المتلو قوله مع رفع الثاني على أنه خبر مبتدأ محذوف قوله ونصبه بنحو أعني قوله وهي ثمانمائة وه