كَانَ صَحِيحًا وَنِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ إنْ كَانَ الْمُسَمَى فَاسِدًا قَوْلُهُ امْتَنَعَ نِكَاحُهَا أَيْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَأُلْحِقَ بِالْعَبْدِ الْمُبَعَضُ أَيْ وَإِنْ قَلَ مَا فِيهِ مِنْ الرِقِ قَوْلُهُ أَوْ مَاتَ أَيْ الزَوْجُ قَوْلُهُ مَا لَمْ يَمَسَهَا أَيْ يَطَأَهَا قَوْلُهُ تُؤَخَرُ جَزْمًا أَيْ وَتَعَذَرَ فِي التَأْخِيرِ فَتَفَسَخَ بَعْدِ الْكَمَالِ إنْ شَاءَتْ قَوْلُهُ لَهَاانْتِظَارُ بَيْنُونَتِهَا أَيْ فَلَا يَسْقُطُ خِيَارُهَا بِذَلِكَ فَإِ
كان صحيحا ونصف مهر المثل إن كان المسمى فاسدا قوله امتنع نكاحها أي عليه قوله وألحق بالعبد المبعض أي وإن قل ما فيه من الرق قوله أو مات أي الزوج قوله ما لم يمسها أي يطأها قوله تؤخر جزما أي وتعذر في التأخير فتفسخ بعد الكمال إن شاءت قوله لهاانتظار بينونتها أي فلا يسقط خيارها بذلك فإ