غَاةِ أَسْرَى مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ وَأَعْطَوْا بِذَلِكَ رَهَائِنَ مِنْهُمْ قَبِلَهُمْ الْإِمَامُ وَاسْتَظْهَرَ لِلْمُسْلِمِينَ لِأَنَهُ يَجِبُ عَلَيْهِ فِعْلُ مَا فِيهِ الْمَصْلَحَةِ فَإِنْ أَطْلَقُوا أَيْ الْبُغَاةُ الْأَسْرَى مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ أُطْلِقَتْ رَهَائِنُهُمْ وَفَاءً لَهُمْ بِمَا قِيلَ لَهُمْ فَإِنْ قَتَلُوا مَنْ عِنْدَهُمْ مِنْ أَسْرَى أَهْلِ الْعَدْلِ لَمْ يَجُزْ قَتْلُ رَهَائِنِهِمْ وَلَا أَسَرَاهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أ
غاة أسرى من أهل العدل وأعطوا بذلك رهائن منهم قبلهم الإمام واستظهر للمسلمين لأنه يجب عليه فعل ما فيه المصلحة فإن أطلقوا أي البغاة الأسرى من أهل العدل أطلقت رهائنهم وفاء لهم بما قيل لهم فإن قتلوا من عندهم من أسرى أهل العدل لم يجز قتل رهائنهم ولا أسراهم لقوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أ