بَةً حَقِيرَةً أَوْ وَاحِدَةً فِي الْإِسْلَامِ بِأَنْ يَكُونَ الْإِسْلَامُ ظَرْفًا لِشَيْبَتِهِ كَانَتْ تِلْكَ الشَعْرَةُ لَهُ نُورًا عَظِيمًا يَسْتَضِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْ يَصِيرُ الشَيْبُ نَفْسُهُ نُورًا يَهْتَدِي بِهِ صَاحِبُهُ وَيَسْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ فِي ظُلُمَاتِ الْحَشْرِ إلَى أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَةَ وَالشَيْبُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ كَسْبِ الْعَبْدِ لَكِنَهُ إذَا كَانَ بِسَبَبِ نَحْوِ جِهَادٍ أَوْ خَوْفٍ مِنْ اللَهِ يَنْزِلُ مَنْزِلَة
بة حقيرة أو واحدة في الإسلام بأن يكون الإسلام ظرفا لشيبته كانت تلك الشعرة له نورا عظيما يستضيء به يوم القيامة أي يصير الشيب نفسه نورا يهتدي به صاحبه ويسعى بين يديه في ظلمات الحشر إلى أن يدخله الجنة والشيب وإن لم يكن من كسب العبد لكنه إذا كان بسبب نحو جهاد أو خوف من الله ينزل منزلة