ِيِ فَقِيَاسُ مَا مَرَ فِي الْحَدَثِ وُجُوبُ الْغُسْلِ بِكُلٍ مِنْهَا وَيَحْتَمِلُ الْفَرْقَ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ وَالصُلْبُ هُنَا كَالْمَعِدَةِ صَوَابُهُ كَتَحْتِ الْمَعِدَةِ إذْ الصُلْبُ الَذِي هُوَ فَقَرَاتُ الظَهْرِ تَحْتَ عِظَامِ الرَقَبَةِ مَعْدِنُ الْمَنِيِ هُنَا وَكَذَا تَرَائِبُ الْمَرْأَةِ الَتِي هِيَ عِظَامُ صَدْرِهَا قَوْلُهُ رِيحِ عَجِينٍ مِنْ نَحْوِ حِنْطَةٍ أَوْ رِيحِ طَلْعِ نَخْلٍ وَرَطْبًا وَجَافًا حَالَانِ مِنْ الْمَنِيِ قَوْلُهُ فَإِنْ فُقِدَتْ الصِفَاتُ
ي فقياس ما مر في الحدث وجوب الغسل بكل منها ويحتمل الفرق فراجعه قوله والصلب هنا كالمعدة صوابه كتحت المعدة إذ الصلب الذي هو فقرات الظهر تحت عظام الرقبة معدن المني هنا وكذا ترائب المرأة التي هي عظام صدرها قوله ريح عجين من نحو حنطة أو ريح طلع نخل ورطبا وجافا حالان من المني قوله فإن فقدت الصفات