ظَاهِرٌ أَيْضًا فَإِنَ شَيْخَ الْإِسْلَامِ لَا يُخَالِفُ فِي طَهَارَتِهِ مِنْ حَيْثُ ذَاتُهُ وَالْقَفَالُ لَا يُخَالِفُ فِي تَنَجُسِهِ بِحَسْبِ مَا عَرَضَ لَهُ مِنْ اتِصَالِهِ بِطَرَفٍ مِنْ قَيْءٍ وَاخْتِلَاطِ الْبُزَاقِ بِالدَمِ كِتَابُ التَيَمُمِ سُئِلَ عَمَنْ صَلَى بِصَحْرَاءَ عَالِمًا بِأَنَهَا مَمْلُوكَةٌ لِغَيْرِهِ وَتَيَمَمَ بِتُرَابِهَا فَهَلْ يَصِحُ تَيَمُمُهُ وَصَلَاتُهُ أَوْ لَا فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ أَمَا الصَلَاةُ فِي أَرْضِ الْغَيْرِ فَصَحِيحَةٌ مُجْزِئَةٌ وَكَذَ
ظاهر أيضا فإن شيخ الإسلام لا يخالف في طهارته من حيث ذاته والقفال لا يخالف في تنجسه بحسب ما عرض له من اتصاله بطرف من قيء واختلاط البزاق بالدم كتاب التيمم سئل عمن صلى بصحراء عالما بأنها مملوكة لغيره وتيمم بترابها فهل يصح تيممه وصلاته أو لا فأجاب بقوله أما الصلاة في أرض الغير فصحيحة مجزئة وكذ