النِسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ أُرِيدَ بِهِ التَخْيِيرُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَثَلَاثٍ وَأَرْبَعٍ كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ وَلَمْ يُرِدْ أَنَ لِكُلٍ تِسْعَةَ أَجْنِحَةٍ وَلَوْ أَرَادَ ذَلِكَ لَقَالَ تِسْعَةُ أَجْنِحَةٍ وَلَمْ يَكُنْ لِلتَطْوِيلِ مَعْنًى وَمَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ جَهِلَ اللُغَةَ الْعَرَبِيَةَ وَلَا لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَتَزَوَج أَكْثَرَ مِنْ رَجُلٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِسَاءِ 
النساء مثنى وثلاث ورباع أريد به التخيير بين اثنين وثلاث وأربع كما قال سبحانه وتعالى أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع ولم يرد أن لكل تسعة أجنحة ولو أراد ذلك لقال تسعة أجنحة ولم يكن للتطويل معنى ومن قال غير ذلك فقد جهل اللغة العربية ولا للمرأة أن تتزوج أكثر من رجل لقوله تعالى والمحصنات من النساء 