ِقَرَابَتِهِ مِنْ قِبَلِ أُمِهِ كَانَ الثَانِي أَجْنَبِيًا عَنْ الْوَقْفِ وَعَلَى هَذَا يُخَرَجُ جِنْسُ الْمَسَائِلِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَشَهَادَةُ ابْنَيْ الْوَاقِفِ أَنَ هَذَا الرَجُلَ قَرِيبُ وَالِدِنَا مَعَ تَفْسِيرِ الْقَرَابَةِمَقْبُولَةٌ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَإِنْ شَهِدَ اثْنَانِ لِاثْنَيْنِ بِالْقَرَابَةِ وَشَهِدَ هَذَانِ الِاثْنَانِ لِهَذَيْنِ فَشَهِدَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَمْ تُقْبَلْ كَذَا فِي الْحَاوِي وَإِنْ كَانَ الْقَاضِي قَدْ قَضَى بِشَهَادَةِ الشَاهِدَيْنِ الْأَوَلَي
قرابته من قبل أمه كان الثاني أجنبيا عن الوقف وعلى هذا يخرج جنس المسائل كذا في المحيط وشهادة ابني الواقف أن هذا الرجل قريب والدنا مع تفسير القرابةمقبولة كذا في الذخيرة وإن شهد اثنان لاثنين بالقرابة وشهد هذان الاثنان لهذين فشهد بعضهم لبعض لم تقبل كذا في الحاوي وإن كان القاضي قد قضى بشهادة الشاهدين الأولي