ُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَفَادَهُ الْبُنَانِيُ وَدَارٌ غَائِبَةٍ كَبَيْعِهَاالشَرْحُ وَ جَازَ كِرَاءُ دَارٍ غَائِبَةٍ وَرَبْعٍ وَحَانُوتٍ وَأَرْضٍ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ الْغَيْبَةُ بَعِيدَةً كَاكْتِرَائِهِ دَارًا بِمِصْرَ وَهُوَ بِمَكَةَ حَالَ كَوْنِ كِرَاءِ الْحَمَامِ وَالدَارِ الْغَائِبَةِ كَبَيْعِهَا أَيْ الْحَمَامِ وَالدَارِ وَنَحْوِهِمَا وَفِي بَعْضِ النُسَخِ كَبَيْعِهِمَا فِي اشْتِرَاطِ رُؤْيَةٍ سَابِقَةٍ لَا يَتَغَيَرُ بَعْدَهَا أَوْ وَصْفٌ وَلَوْ مِنْ الْمُكْ
 والله أعلم أفاده البناني ودار غائبة كبيعهاالشرح و جاز كراء دار غائبة وربع وحانوت وأرض وظاهره ولو كانت الغيبة بعيدة كاكترائه دارا بمصر وهو بمكة حال كون كراء الحمام والدار الغائبة كبيعها أي الحمام والدار ونحوهما وفي بعض النسخ كبيعهما في اشتراط رؤية سابقة لا يتغير بعدها أو وصف ولو من المك