 الْآخَرِ بَيْنَ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ إذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ وَمِنْ ابْنِ يُونُسَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إذَا نَزَلَ الْحَرْبِيُونَ بِأَمَانٍ لِلتِجَارَةِ فَأَسْلَمَ رَقِيقُهُمْ أَوْ قَدِمُوا بِهِمْ مُسْلِمِينَ فَلَا يُمْنَعُوا مِنْ الرُجُوعِ بِهِمْ إذَا أَدَوْا مَا رَضُوا عَلَيْهِ وَلَوْ كُنَ إمَاءً لَمْ يُمْنَعُوا مِنْ وَطْئِهِنَ وَلَقَدْ أَنْكَرَ رَجُلٌ عَلَى مَالِكٍ هَذَا فَقَالَ مَالِكٌ أَلَمِ تَعْلَمْ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى الل
 الآخر بين الرجال والنساء لقوله سبحانه إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات ومن ابن يونس قال ابن القاسم إذا نزل الحربيون بأمان للتجارة فأسلم رقيقهم أو قدموا بهم مسلمين فلا يمنعوا من الرجوع بهم إذا أدوا ما رضوا عليه ولو كن إماء لم يمنعوا من وطئهن ولقد أنكر رجل على مالك هذا فقال مالك ألم تعلم أن رسول الله صلى الل