لدَابَةِ قَوَائِمُهَا قَوْلُهُ لِأَنَهُ أَنْفَعُ أَيْ أَنْفَعُ مِنْ إمْسَاكِهِ وَالْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ أَوْ لِلرُجُوعِ عَلَى صَاحِبِهِ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ الْبَحْرِ وَلَوْ قَالَ الْبَاغِي تُبْت وَأَلْقَى السِلَاحَ مِنْ يَدِهِ كُفَ عَنْهُ وَلَوْ قَالَ كُفَ عَنِي لِأَنْظُرَ فِي أَمْرِي لَعَلِي أَتُوبُ وَأَلْقَى السِلَاحَ كُفَ عَنْهُ وَلَوْ قَالَ أَنَا عَلَى دِينِك وَمَعَهُ السِلَاحُ لَا لِأَنَ وُجُودَ السِلَاحِ مَعَهُ قَرِينَةُ بَقَاءِ بَغْيِهِ
لدابة قوائمها قوله لأنه أنفع أي أنفع من إمساكه والإنفاق عليه من بيت المال أو للرجوع على صاحبه كما يفيده كلام البحر ولو قال الباغي تبت وألقى السلاح من يده كف عنه ولو قال كف عني لأنظر في أمري لعلي أتوب وألقى السلاح كف عنه ولو قال أنا على دينك ومعه السلاح لا لأن وجود السلاح معه قرينة بقاء بغيه