ُ لَازَمْتَهُ مَا يَنُوفُ عَنْ عِشْرِينَ سَنَةً فِي دَرْسِهِ بِالْمَقْصُورَةِ وَخَارِجَ الدَرْسِ فَمَا أَظُنُ أَنَ كَاتِبَ الشِمَالِ كَتَبَ عَلَيْهِ شَيْئًا وَإِنْ وَقَعَ أَنَهُ عَرَضَ لِأَحَدٍ عَلَى وَجْهِ التَنْفِيرِ فَذَلِكَ مِنْ بَابِ النُصْحِ لِلْأُمَةِ لَا لِحَظِ نَفْسِهِ وَقَدْ كَانَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُ يُجَرِحُ الرُوَاةَ كَثِيرًا وَيَقُولُ أَرْجُو مِنْ فَضْلِ اللَهِ أَنْ لَا يُطَالِبَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِغِيبَةٍ فِي أَحَدٍ انْتَهَى وَذَلِكَ أَنَهُ قَصَدَ بِالتَجْرِيحِ ن
 لازمته ما ينوف عن عشرين سنة في درسه بالمقصورة وخارج الدرس فما أظن أن كاتب الشمال كتب عليه شيئا وإن وقع أنه عرض لأحد على وجه التنفير فذلك من باب النصح للأمة لا لحظ نفسه وقد كان الإمام البخاري يجرح الرواة كثيرا ويقول أرجو من فضل الله أن لا يطالبني يوم القيامة بغيبة في أحد انتهى وذلك أنه قصد بالتجريح ن