ْنُ نَصْرٍ حَدَثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ كَانَ يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ باب مَنْ كَرِهَ السِوَاكَ بِالْعَشِىِ إِذَا كَانَ صَائِمًا لَمَا يُسْتَحَبُ مِنْ خُلُوفِ فَمِ الصَائِمِ حَدَثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَاسِ بْنِ مُحَمَدٍ الْقُرَشِىُ الْهَرَوِىُ فِى الرَوْضَةِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِى عَلِىٍ الرَفَاءِ قُلْتُ لَهُ أَخْبَرَكُمْ عَلِىُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَثَنَا أَبُو 
ن نصر حدثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر عن أبيه عن ابن عمر أنه كان يستاك وهو صائم باب من كره السواك بالعشى إذا كان صائما لما يستحب من خلوف فم الصائم حدثنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد القرشى الهروى فى الروضة قال قرأت على أبى على الرفاء قلت له أخبركم على بن عبد العزيز حدثنا أبو 