الْجَارِي وَلَا يَجُوزُ لِمَنْ يُصَلِي فَرْضًا فِي سَفِينَةٍ تَرْكُ الْقِيَامِ إلَا مِنْ عُذْرٍ كَدَوَرَانِ رَأْسٍ وَنَحْوِهِ فَإِنْ حَوَلَتْهَا الرِيحُ فَتَحَوَلَ صَدْرُهُ عَنْ الْقِبْلَةِ وَجَبَ رَدُهُ إلَيْهَا وَيَبْنِي إنْ عَادَ فَوْرًا وَإِلَا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر كَدَوَرَانِ رَأْسٍ إلَخْ أَيْ وَمَعَ ذَلِكَ لَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ لِعَجْزِهِ عَنْ الْقِيَامِ وَقَوْلُهُ فَتَحَوَلَ إلَخْ أَيْ يَقِينًا فَالشَكُ لَا يُؤَثِرُ ا هـ قَوْلُهُ وَسَائِرُ أ
الجاري ولا يجوز لمن يصلي فرضا في سفينة ترك القيام إلا من عذر كدوران رأس ونحوه فإن حولتها الريح فتحول صدره عن القبلة وجب رده إليها ويبني إن عاد فورا وإلا بطلت صلاته مغني ونهاية قال ع ش قوله م ر كدوران رأس إلخ أي ومع ذلك لا تجب الإعادة لعجزه عن القيام وقوله فتحول إلخ أي يقينا فالشك لا يؤثر ا هـ قوله وسائر أ