َةِ أَفْضَلُ مِنْ الْغَنَمِ لِأَنَهَا أُضْحِيَةُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَىقَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُ إلَا الْجَذَعُ مِنْ الضَأْنِ هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا نَصَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ يَجُوزُ التَضْحِيَةُ بِمَا كَانَ أَصْغَرَ مِنْ الْجَذَعِ مِنْ الضَأْنِ لِمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ جَاهِلًا بِالْحُكْمِ إذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْتَدُ بِهِ فِي الْأُضْحِيَةِ وَغَيْرِهَا لِقِصَةِ أ
ة أفضل من الغنم لأنها أضحية النبي صلى الله عليه وسلم وذكره ابن أبي موسىقوله ولا يجزئ إلا الجذع من الضأن هذا المذهب مطلقا نص عليه وعليه الأصحاب وقال الشيخ تقي الدين يجوز التضحية بما كان أصغر من الجذع من الضأن لمن ذبح قبل صلاة العيد جاهلا بالحكم إذا لم يكن عنده ما يعتد به في الأضحية وغيرها لقصة أ