 الْمُشْرِفَةِ وَلَمْ أَجِدْهُ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَلَا فِي كَلَامِ أَحْمَدَ إلَا هُنَا وَعَنْهُ يُسْتَحَبُ اخْتَارَهُ الْآجُرِيُ وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِ لِيَسْتَدِلَ بِهِ الْجَاهِلُ وَكَالْمَسْجِدِ وَالْجَامِعِ وَفِيهِمَا فِي آخِرِ الرِعَايَةِ أَنَهُمَا فَرْضُ كِفَايَةٍ وَالْمُرَادُ وَلَا يُبْنَى مَسْجِدٌ ضِرَارًا وَقَالَ مُحَمَدُ بْنُ مُوسَى يَبْنِي مَسْجِدًا إلَى جَنْبِ مَسْجِدٍ قَالَ لَا يَبْنِي الْمَسَاجِدَ لِيُعَدِيَ بَعْضُهَا بَعْضًا وَقَال
 المشرفة ولم أجده في كلام الأصحاب ولا في كلام أحمد إلا هنا وعنه يستحب اختاره الآجري وابن عقيل وابن الجوزي ليستدل به الجاهل وكالمسجد والجامع وفيهما في آخر الرعاية أنهما فرض كفاية والمراد ولا يبنى مسجد ضرارا وقال محمد بن موسى يبني مسجدا إلى جنب مسجد قال لا يبني المساجد ليعدي بعضها بعضا وقال