يْ قَوْلُهُ وَتُرَدُ شَهَادَةُ عَاقِلَةٍ إلَخْ وَقَوْلُهُ كَاَلَذِي قَبْلَهُ يَعْنِي قَوْلَهُ وَبِجِرَاحَةِ مُوَرِثِهِ وَلَوْ شَهِدَ إلَخْ وَقَوْلُهُ قَيْدُهُ الْمَذْكُورُ أَيْ يَحْمِلُونَهُ وَيُحْتَمَلُ رُجُوعُهُ لِلَذِي قَبْلَهُ أَيْضًا فَالْمُرَادُ بِالْقَيْدِ بِالنِسْبَةِ إلَيْهِ قَبْلَ انْدِمَالِهَا قَوْلُهُ عَلَى ذِكْرِهِ إلَخْ مُتَعَلِقٌ بِقَوْلِهِ مُعَوَلًا وَقَوْلُهُ لِلتَمْثِيلِ مُتَعَلِقٌ بِقَوْلِهِ أَعَادَهُ قَوْلُهُ لِلتَمْثِيلِ بِهِ إلَخْ أَيْ وَذَكَرَهُمَا هُنَاكَ ل
ي قوله وترد شهادة عاقلة إلخ وقوله كالذي قبله يعني قوله وبجراحة مورثه ولو شهد إلخ وقوله قيده المذكور أي يحملونه ويحتمل رجوعه للذي قبله أيضا فالمراد بالقيد بالنسبة إليه قبل اندمالها قوله على ذكره إلخ متعلق بقوله معولا وقوله للتمثيل متعلق بقوله أعاده قوله للتمثيل به إلخ أي وذكرهما هناك ل