ِالشَرِ وَالْخَبَائِثَ بِالشَيَاطِينِ فَكَأَنَهُ اسْتَعَاذَ مِنْ الشَرِ وَأَهْلِهِ وَقَالَ الْخَطَابِيِ بَلْ هُوَ بِضَمِ الْبَاءِ وَهُوَ جَمْعُ خَبِيثٍ وَالْخَبَائِثُ جَمْعُ خَبِيثَةٍ وَكَأَنَهُ اسْتَعَاذَ مِنْ ذُكْرَانِ الشَيَاطِينِ وَإِنَاثِهِمْ وَقِيلَ الْخُبْثُ الْكُفْرُ وَالْخَبَائِثُ الشَيَاطِينُ الرَجِسُ الْقَذَرُ وَيُحَرَكُ وَتُفْتَحُ الرَاءُ وَتُكْسَرُ الْجِيمِ قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ النَجَسُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ نَجِسَ قَالَ الْفَرَاءُ إذَا قَالُوهُ مَع
الشر والخبائث بالشياطين فكأنه استعاذ من الشر وأهله وقال الخطابي بل هو بضم الباء وهو جمع خبيث والخبائث جمع خبيثة وكأنه استعاذ من ذكران الشياطين وإناثهم وقيل الخبث الكفر والخبائث الشياطين الرجس القذر ويحرك وتفتح الراء وتكسر الجيم قاله في القاموس النجس اسم فاعل من نجس قال الفراء إذا قالوه مع