ُ تَعَالَى أَعْلَمُ قَوْلُهُ فِي مَخْدَعِهِ هُوَ الْخَلْوَةُ الَتِي تَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ السُيُوطِيّ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى سُنَنِ أَبِي دَاوُد الْمِخْدَعُ هُوَ الْبَيْتُ الصَغِيرُ الَذِي يَكُونُ دَاخِلَ الْبَيْتِ الْكَبِيرِ وَمِيمُهُ تُضَمُ وَتُفْتَحُ ا هـ وَفِي الْقَامُوسِ الْمِخْدَعُ كَمِنْبَرِ الْخِزَانَةُ ا هـ مَدَنِيٌ قَوْلُهُ عَنْ يَمِينِ الْمِنْبَرِ قَيْدٌ لِمِخْدَعِهِ قَالَ فِي الْبَحْرِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَفِي جِهَتِهِ أَوْ نَاحِيَتِهِ وَتُكْرَهُ صَلَاتُهُ فِ
 تعالى أعلم قوله في مخدعه هو الخلوة التي تكون في المسجد قال السيوطي في حاشيته على سنن أبي داود المخدع هو البيت الصغير الذي يكون داخل البيت الكبير وميمه تضم وتفتح ا هـ وفي القاموس المخدع كمنبر الخزانة ا هـ مدني قوله عن يمين المنبر قيد لمخدعه قال في البحر فإن لم يكن ففي جهته أو ناحيته وتكره صلاته ف