ِ وَقَالَ مُحَمَدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ رَحِمَهُ اللَهُ بِتّ أَغْمِزُ رِجْلَ أُمِي وَبَاتَ أَخِي أَبُو بَكْرٍ يُصَلِي وَمَا أُحِبُ أَنْ تَكُونَ لَيْلَتِي بِلَيْلَتِهِ وَلَكِنْ إنَمَا يُبَاحُ الْمَسُ وَالنَظَرُإذَا كَانَ يَأْمَنُ الشَهْوَةَ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَيْهَا فَأَمَا إذَا كَانَ يَخَافُ الشَهْوَةَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَيْهَا فَلَا يَحِلُ لَهُ ذَلِكَ لِمَا بَيَنَا أَنَ النَظَرَ عَنْ شَهْوَةٍ وَالْمَسَ عَنْ شَهْوَةٍ نَوْعُ زِنًا وَحُرْمَةُ الزِنَا بِذَوَاتِ الْمَحَارِمِ أَغْلَظُ وَ
 وقال محمد بن المنكدر رحمه الله بت أغمز رجل أمي وبات أخي أبو بكر يصلي وما أحب أن تكون ليلتي بليلته ولكن إنما يباح المس والنظرإذا كان يأمن الشهوة على نفسه وعليها فأما إذا كان يخاف الشهوة على نفسه أو عليها فلا يحل له ذلك لما بينا أن النظر عن شهوة والمس عن شهوة نوع زنا وحرمة الزنا بذوات المحارم أغلظ و