هِ ثُمَ يُقَوَمُ عَارِيًا عَنْ الْوَصْفِ فَإِذَا كَانَ النُقْصَانُ بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ عُشْرَ قِيمَةِ الْمَبِيعِ وَهُوَ حَائِزٌ لِذَلِكَ الْوَصْفِ طُرِحَ مِنْ الثَمَنِ عُشْرُهُ وَإِذَا كَانَ النُقْصَانُ خُمْسَ قِيمَتِهِ طُرِحَ مِنْ الثَمَنِ خُمْسُهُ مَثَلًا إذَا كَانَتْ قِيمَةُ ذَلِكَ الْمَالِ عَلَى تَقْدِيرِ اتِصَافِهِ بِالْوَصْفِ الْمَرْغُوبِ فِيهِ مِائَةَ قِرْشٍ وَكَانَتْ قِيمَتُهُ وَهُوَ خَالٍ مِنْهُ قِرْشًا وَكَانَ ثَمَنُ الْمَبِيعِ قِرْشًا فَبِعَمَلِيَةِ التَنَاسُبِ الْآتِيَةِ 
ه ثم يقوم عاريا عن الوصف فإذا كان النقصان بين القيمتين عشر قيمة المبيع وهو حائز لذلك الوصف طرح من الثمن عشره وإذا كان النقصان خمس قيمته طرح من الثمن خمسه مثلا إذا كانت قيمة ذلك المال على تقدير اتصافه بالوصف المرغوب فيه مائة قرش وكانت قيمته وهو خال منه قرشا وكان ثمن المبيع قرشا فبعملية التناسب الآتية 