َنْ يُنْسَبُ إلَيَ مِنْ أَوْلَادِ أَوْلَادِي لَمْ يَدْخُلْ أَوْلَادُ الْبَنَاتِ هَلْ هُوَ سَوَاءٌ أَكَانَ الْوَاقِفُ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً أَوْ لَا فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ الَذِي اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْأَصْحَابِ دُخُولُ أَوْلَادِ الْبَنِينَ دُونَ أَوْلَادِ الْبَنَاتِ سَوَاءٌ أَكَانَ الْوَاقِفُ رَجُلًا أَمْ امْرَأَةً فَإِنْ قُلْتَ هُوَ فِي الْمَرْأَةِ مُشْكِلٌ بِقَوْلِهِمْ فِي النِكَاحِ وَغَيْرِهِ إنَهُ لَا مُشَارَكَةَ بَيْنَ الْأُمِ وَالِابْنِ فِي النَسَبِ قُلْتُ يُمْكِنُ الْجَوَابَ عَنْ ذَ
ن ينسب إلي من أولاد أولادي لم يدخل أولاد البنات هل هو سواء أكان الواقف رجلا أو امرأة أو لا فأجاب بقوله الذي اقتضاه كلام الأصحاب دخول أولاد البنين دون أولاد البنات سواء أكان الواقف رجلا أم امرأة فإن قلت هو في المرأة مشكل بقولهم في النكاح وغيره إنه لا مشاركة بين الأم والابن في النسب قلت يمكن الجواب عن ذ