ُ عَلَى مَا فَعَلَهُ فَلَا يَكُونُ مُبْطِلًا لِعَمَلِهِ فَصْلٌ وَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ شَرِيفَةٌ مُعَظَمَةٌ تُرْجَى إجَابَةُ الدُعَاءِ فِيهَا قَالَ تَعَالَى وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ الْمُفَسِرُونَ أَيْ قِيَامُهَا وَالْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْعَمَلِ فِي أَلْفِ شَهْرٍ خَالِيَةٍ مِنْهَا وَفِي الصَحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَق
 على ما فعله فلا يكون مبطلا لعمله فصل و ليلة القدر شريفة معظمة ترجى إجابة الدعاء فيها قال تعالى وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر قال المفسرون أي قيامها والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر خالية منها وفي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعا من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تق