عْدَ وَفَاةِ الْمُوَرِثِ وَعَدَمُ نَفَاذِ هَذِهِ الْهِبَةِ هُوَ لِأَجْلِ حُقُوقِ الْوَرَثَةِ وَلَيْسَ نَاشِئًا عَنْ عَدَمِ أَهْلِيَةِ الْوَاهِبِ وَكَذَلِكَ يُسْتَفَادُ مِنْ الْمَسَائِلِ الْأُصُولِيَةِ الْمُبَيَنَةِ فِي شَرْحِ عِنْوَانِ هَذَا الْفَصْلِ فَعَلَيْهِ إذَا وَهَبَ مَرِيضٌ مَالَهُ لِوَارِثِهِ وَسَلَمَهُ إيَاهُ وَبَعْدَ ذَلِكَ لَوْ ادَعَى الْمَرِيضُ أَنَ هَذِهِ الْهِبَةَ غَيْرُ نَافِذَةٍ لِوُجُودِ وَرَثَةٍ آخَرِينَ فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَاهُ هَذِهِ كَذَلِكَ لَوْ وَهَبَتْ الْمَرْأَةُ الْ
عد وفاة المورث وعدم نفاذ هذه الهبة هو لأجل حقوق الورثة وليس ناشئا عن عدم أهلية الواهب وكذلك يستفاد من المسائل الأصولية المبينة في شرح عنوان هذا الفصل فعليه إذا وهب مريض ماله لوارثه وسلمه إياه وبعد ذلك لو ادعى المريض أن هذه الهبة غير نافذة لوجود ورثة آخرين فلا تقبل دعواه هذه كذلك لو وهبت المرأة ال