ا وَضَعَ إصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِرْمِذِيُ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَنْ سَعْدِ الْقَرَظِ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَجْعَلَ إصْبَعَيْهِفِي أُذُنَيْهِ وَقَالَ إنَهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِك رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَ يُسَنّ أَيْضًا كَوْنُهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِفِعْلِ مُؤَذِنِي النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنْ أَخَلَ بِهِ كُرِهَ وَ يُسَنُ كَوْنُهُ يَتَلَفَتْ بِرَأْسِهِ وَعُنُقِه
ا وضع إصبعيه في أذنيه رواه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح وعن سعد القرظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يجعل إصبعيهفي أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك رواه ابن ماجه و يسن أيضا كونه مستقبل القبلة لفعل مؤذني النبي صلى الله عليه وسلم فإن أخل به كره و يسن كونه يتلفت برأسه وعنقه