بُولِ وَقَوْلُهُ يَلْحَقُهُ أَيْ الْوَدِيعُ قَوْلُهُ وَإِنْ تَعَيَنَ غَايَةٌ لِقَوْلِهِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ إلَخْ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَذْكُرَهُ بَعْدَ لَا مَجَانًا قَوْلُهُ لَكِنْ لَا مَجَانًا اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ لَزِمَهُ قَبُولُهَا قَوْلُهُ لَوْ عَلِمُوا أَيْ الْأُمَنَاءُ الْقَادِرُونَ قَوْلُهُ أَنَهُ لَا وُجُوبَ هُنَا فَاعِلُ قَوْلِهِ وَيَظْهَرُ إلَخْ وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ أَخْذًا مِمَا يَأْتِي عَنْ ع ش بِمَا إذَا عَلِمُوا عِلْمَ الْمَالِكِ بِهِمْ وَبِمُوَافَقَت
بول وقوله يلحقه أي الوديع قوله وإن تعين غاية لقوله لزمه قبوله إلخ وكان الأولى أن يذكره بعد لا مجانا قوله لكن لا مجانا استدراك على قوله لزمه قبولها قوله لو علموا أي الأمناء القادرون قوله أنه لا وجوب هنا فاعل قوله ويظهر إلخ وينبغي تقييده أخذا مما يأتي عن ع ش بما إذا علموا علم المالك بهم وبموافقت