عَنْ قَتْلِ النِسَاءِ وَالصِبْيَانِ وَإِلْحَاقِ الْمَجْنُونِ بِالصَبِيِ وَالْخُنْثَى بِالْمَرْأَةِ فَإِنْ قَاتَلُوا جَازَ قَتْلُهُمْالشَرْحُقَوْلُهُ وَيَحْرُمُ قَتْلُ صَبِيٍ وَمَجْنُونٍ وَامْرَأَةٍ وَخُنْثَى وَمَنْ بِهِ رِقٌ قَوْلُهُ فَإِنْ قَاتَلُوا جَازَ قَتْلُهُمْ وَكَذَا مَنْ سَبَ مِنْهُمْ الْإِسْلَامَ أَوْ الْمُسْلِمِينَ نَعَمْ لَا عِبْرَةَ بِسَبِ صَبِيٍ وَمَجْنُونٍ وَيَحِلُ قَتْلُ رَاهِبٍ شَيْخٍ أَوْ شَابٍ وَأَجِيرٍ وَشَيْخٍ ضَعِيفٍ وَأَعْمَى وَزَمِنٍ لَا ق
عن قتل النساء والصبيان وإلحاق المجنون بالصبي والخنثى بالمرأة فإن قاتلوا جاز قتلهمالشرحقوله ويحرم قتل صبي ومجنون وامرأة وخنثى ومن به رق قوله فإن قاتلوا جاز قتلهم وكذا من سب منهم الإسلام أو المسلمين نعم لا عبرة بسب صبي ومجنون ويحل قتل راهب شيخ أو شاب وأجير وشيخ ضعيف وأعمى وزمن لا ق