َرَى مَعِيبَيْنِ مِنْ وَاحِدٍ صَفْقَةً أَوْ اشْتَرَى مَعِيبًا فِي وِعَاءَيْنِ صَفْقَةً لَمْ يَمْلِكْ رَدَ أَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ الْمَعِيبَيْنِ أَوْ مَا فِي أَحَدِ الْوِعَاءَيْنِ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَمَنِ لِأَنَهُ تَفْرِيقٌ لِلصَفْقَةِ مَعَ إمْكَانِ عَدَمِهِ أَشْبَهَ رَدَ بَعْضَ الْمَعِيبِ الْوَاحِدِ وَلَهُ مَعَ الْإِمْسَاكِ الْأَرْشُ إلَا إنْ تَلِفَ الْآخَرُ فَلَهُ رَدُ الْبَاقِي بِقِسْطِهِ لِأَنَهُ لَا ضَرَرَ فِيهِ عَلَى الْبَائِعِ كَرَدِ الْجَمِيعِ وَ
رى معيبين من واحد صفقة أو اشترى معيبا في وعاءين صفقة لم يملك رد أحدهما أي أحد المعيبين أو ما في أحد الوعاءين بقسطه من الثمن لأنه تفريق للصفقة مع إمكان عدمه أشبه رد بعض المعيب الواحد وله مع الإمساك الأرش إلا إن تلف الآخر فله رد الباقي بقسطه لأنه لا ضرر فيه على البائع كرد الجميع و