ا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَكُلُ شَيْءٍ لَا يَكُونُ غِذَاءً لِلسَمَكَةِ فَلِلْبَائِعِ وَمَا يَكُونُ غِذَاءً لِلسَمَكَةِ فَهُوَ لِلْمُشْتَرِي كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَإِنْ اشْتَرَى سَمَكَةً فَوَجَدَ فِي بَطْنِهَا سَمَكَةً تَكُونُ لِلْمُشْتَرِي كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَلَوْ كَانَ فِيهِ عَنْبَرٌ يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَلَوْ اشْتَرَى دَجَاجَةً فَوَجَدَ فِيهَا لُؤْلُؤَةً فَهِيَ لِلْبَائِعِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَفِي التَجْرِيدِ وَكُلُ شَيْءٍ يُوجَدُ فِي
ا في فتاوى قاضي خان وكل شيء لا يكون غذاء للسمكة فللبائع وما يكون غذاء للسمكة فهو للمشتري كذا في الذخيرة وإن اشترى سمكة فوجد في بطنها سمكة تكون للمشتري كذا في فتاوى قاضي خان ولو كان فيه عنبر يكون للمشتري كذا في الذخيرة ولو اشترى دجاجة فوجد فيها لؤلؤة فهي للبائع كذا في المحيط وفي التجريد وكل شيء يوجد في