ي تَذْكِرَتِهِ قَالَ فِي مَسْبُوكِ الذَهَبِ وَهُوَ الصَحِيحُ وَالرِوَايَةُ الثَانِيَةُ لَا تَحِلُ لِلْأَزْوَاجِ حَتَى تَغْسِلَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الزَرْكَشِيُ هِيَ أَنَصُهُمَا عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ وَاخْتِيَارُ أَصْحَابِهِ الْخِرَقِيُ وَالْقَاضِي وَالشَرِيفُ وَالشِيرَازِيُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِمَا قَالَ أَصْحَابُنَا لِلزَوْجِ الْأَوَلِ ارْتِجَاعُهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَمَه
ي تذكرته قال في مسبوك الذهب وهو الصحيح والرواية الثانية لا تحل للأزواج حتى تغسل وهو المذهب قال الزركشي هي أنصهما عن الإمام أحمد رحمه الله واختيار أصحابه الخرقي والقاضي والشريف والشيرازي وغيرهم قال في الهداية والمذهب وغيرهما قال أصحابنا للزوج الأول ارتجاعها وجزم به في الوجيز وغيره وقدمه