قُلْت مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِي الصَبِيِ إذَا أُحْرِمَ بِهِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُجْتَنَبُ بِهِ مَا يَجْتَنِبُ الْكَبِيرُ وَإِنْ احْتَاجَ إلَى شَيْءٍ مِنْ الدَوَاءِ أَوْ الطِيبِ صَنَعَ ذَلِكَ بِهِ وَفَدَى عَنْهُ قَالَ وَيُطَافُ بِالصَبِيِ الَذِي لَا يَقْوَى عَلَى الطَوَافِ مَحْمُولًا وَيُسْعَى بِهِ وَلَا تُصَلَى عَنْهُ رَكْعَتَا الطَوَافِ إذَا لَمْ يَكُنْ يَعْقِلُ الصَلَاةَ قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ فَهَلْ يَسْعَى الَذِي يَطُوفُ بِالصَبِيِ فِي الْمَسِيلِ بَيْنَ الصَفَا وَالْم
قلت ما قول مالك في الصبي إذا أحرم به قال قال مالك يجتنب به ما يجتنب الكبير وإن احتاج إلى شيء من الدواء أو الطيب صنع ذلك به وفدى عنه قال ويطاف بالصبي الذي لا يقوى على الطواف محمولا ويسعى به ولا تصلى عنه ركعتا الطواف إذا لم يكن يعقل الصلاة قلت لابن القاسم فهل يسعى الذي يطوف بالصبي في المسيل بين الصفا والم