َوَابِ الْقُطْعُ لِتَشْغِيبِهِمْ أَنَ اللَهَ تَعَالَى رَتَبَ التَخْيِيرَ عَلَىالْمُحَارَبَةِ وَالْفَسَادِ وَقَدْ بَيَنَا أَنَ الْفَسَادَ وَحْدَهُ مُوجِبٌ لِلْقَتْلِ وَمَعَ الْمُحَارَبَةِ أَشَدُ الْمَسْأَلَةُ السَابِعَةُ قَوْله تَعَالَى أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَلُ يُسْجَنُ قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَهُوَ مَشْهُورٌ مَذْهَبُ مَالِكٍ فِي غَيْرِ بَلَدِ الْجِنَايَةِ الثَانِي يُنْفَى إلَى بَلَدِ الشِرْكِ ق
واب القطع لتشغيبهم أن الله تعالى رتب التخيير علىالمحاربة والفساد وقد بينا أن الفساد وحده موجب للقتل ومع المحاربة أشد المسألة السابعة قوله تعالى أو ينفوا من الأرض فيه أربعة أقوال الأول يسجن قاله أبو حنيفة وأهل الكوفة وهو مشهور مذهب مالك في غير بلد الجناية الثاني ينفى إلى بلد الشرك ق