هَةِ مُعْتَبَرٌ رَشِيدِيٌ وَ ع ش قَوْلُهُ أَنِي مُمَكِنَةٌ أَوْ مُمَكِنٌ الْأَوَلُ رَاجِعٌ لِغَيْرِ الْمَحْجُورَةِ وَالثَانِي لِوَلِيِ الْمَحْجُورَةِ ا هـ سم قَوْلُهُ أَنِي مُمَكِنَةٌ عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَنِي مُسَلِمَةٌ نَفْسِي إلَيْك فَاخْتَرْ أَنَا آتِيك حَيْثُ شِئْت أَوْ أَنْتَ تَأْتِي إلَيَ ا هـ قَوْلُهُ أَوْ مُمَكِنٌ أَيْ لَك مِنْهَا ا هـ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَجَبَتْ إلَخْ أَيْ إنْ كَانَ الْمُخْبِرُ ثِقَةً أَوْ صَدَقَهُ الزَوْجُ وَيُصَدَقُ فِي عَدَم
هة معتبر رشيدي و ع ش قوله أني ممكنة أو ممكن الأول راجع لغير المحجورة والثاني لولي المحجورة ا هـ سم قوله أني ممكنة عبارة المغني أني مسلمة نفسي إليك فاختر أنا آتيك حيث شئت أو أنت تأتي إلي ا هـ قوله أو ممكن أي لك منها ا هـ ع ش قول المتن وجبت إلخ أي إن كان المخبر ثقة أو صدقه الزوج ويصدق في عدم