صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ إذَا أَفْطَرَ قَالَ فَذَكَرَهُ وَهُوَ مُرْسَلٌ تَنْبِيهٌ إطْلَاقُ الْمُصَنِفِ قَوْلَهُ عَنْ مُعَاذٍ يُوهِمُ أَنَهُ ابْنُ جَبَلٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَقَدْ رَوَاهُ الطَبَرَانِيُ فِي الْكَبِيرِ وَالدَارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالنَسَائِيُ وَالدَارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ وَغَيْرُهُمْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ كَلَامًا آخَرَ وَهُوَ ذَهَبَ الظَمَأُ وَابْتَلَتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَج
صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال فذكره وهو مرسل تنبيه إطلاق المصنف قوله عن معاذ يوهم أنه ابن جبل وليس كذلك وقد رواه الطبراني في الكبير والدارقطني من حديث ابن عباس بسند ضعيف وروى أبو داود والنسائي والدارقطني والحاكم وغيرهم من حديث ابن عمر فيه كلاما آخر وهو ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأج