َتْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ فَكَانَ فِي لَفْظِهِمَا مَا يُفْسِدُ الصَفْقَةَ وَفِعْلُهُمَا حَلَالٌ فَإِنَكَ تُجِيزُ الصَفْقَةَ وَلَا يُلْتَفَتُ إلَى لَفْظِهِمَا قَالَ نَعَمْ كَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ فِي الرَجُلِ يُكْرِي أَرْضَهُ بِدَرَاهِمَ وَخَمْرٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اكْتَرَيْت أَرْضًا بِدَرَاهِمَ وَخَمْرٍ صَفْقَةً وَاحِدَةً أَتَجُوزُ حِصَةُ الدَرَاهِمِ أَمْ لَا قَالَ إذَا بَطَل بَعْضُ الصَفْقَةِ هَاهُنَا بَطَلَتْ كُلُهَا قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ 
ت في قول مالك فكان في لفظهما ما يفسد الصفقة وفعلهما حلال فإنك تجيز الصفقة ولا يلتفت إلى لفظهما قال نعم كذلك قال لي مالك في الرجل يكري أرضه بدراهم وخمر صفقة واحدة قلت أرأيت إن اكتريت أرضا بدراهم وخمر صفقة واحدة أتجوز حصة الدراهم أم لا قال إذا بطل بعض الصفقة هاهنا بطلت كلها قلت وهذا قول مالك 