 حَدَثَنَا أَبِي ثنا عَارِمٌ ثنا حَمَادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ لا تَحِلُ لَهُ حَتَى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَهُزُهَا بِهِ حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَادٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُدِيِ فَلا تَحِلُ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ , قال فَإِنْ طَلَقَهَا مِنْ بَعْدِ تَطْلِيقَتَيْنِ وَهَذِهِ الثَالِثَةُ فَإِنْ نَكَحَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ فَطَلَقَهَا قَالَ أَبُو مُحَمَدٍ 
 حدثنا أبي ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره ويهزها به حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره , قال فإن طلقها من بعد تطليقتين وهذه الثالثة فإن نكحت زوجا غيره فطلقها قال أبو محمد 