عِيِ رَحِمَهُ اللَهُ فِي تَقْدِيرِهِ بِذَهَابِ ثُلُثِ اللَيْلِ الشَرْحُ وَأَوَلُ وَقْتِ الْعِشَاءِ إذَا غَابَ الشَفَقُ وَآخِرُ وَقْتِهَا مَا لَمْ يَطْلُعْ الْفَجْرُ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ وَآخِرُ وَقْتِ الْعِشَاءِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ قَالَ الْمُصَنِفُ وَهُوَ حُجَةٌ عَلَى الشَافِعِيِ فِي تَقْدِيرِهِ بِذَهَابِ ثُلُثِ اللَيْلِ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَهُ يَدُلُ عَلَى قِيَامِ الْوَقْتِ إلَى الْفَجْرِ وَحَدِيثُ إمَامَةِ جِبْرِيلَ يَدُ
عي رحمه الله في تقديره بذهاب ثلث الليل الشرح وأول وقت العشاء إذا غاب الشفق وآخر وقتها ما لم يطلع الفجر لما روى أبو هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال وآخر وقت العشاء حين يطلع الفجر قال المصنف وهو حجة على الشافعي في تقديره بذهاب ثلث الليل ووجه ذلك أنه يدل على قيام الوقت إلى الفجر وحديث إمامة جبريل يد