َى آخِرَ الْكِتَابِ ا هـ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَجَعْلُ الرَايَةِ فِي عُنُقِ الْعَبْدِ أَيْ لَا يَجُوزُ وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى اللَهْوِ وَصُورَتُهُ أَنْ يُجْعَلُ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مُسَمَرٌ بِمِسْمَارٍ عَظِيمٍ يَمْنَعُهُ مِنْ تَحْرِيكِ رَأْسِهِ وَهُوَ مُعْتَادٌ بَيْنَ الظَلَمَةِ وَأَنَهُ حَرَامٌ لِأَنَهُ عُقُوبَةُ الْكُفَارِ فَيَحْرُمُ كَالْإِحْرَاقِ بِالنَارِ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا تُعَذِبُوا بِعَذَابِ اللَهِ وَفِي النِهَايَةِ أَنَهُ عَلَامَة
ى آخر الكتاب ا هـ قال رحمه الله وجعل الراية في عنق العبد أي لا يجوز وهو معطوف على اللهو وصورته أن يجعل في عنقه طوق مسمر بمسمار عظيم يمنعه من تحريك رأسه وهو معتاد بين الظلمة وأنه حرام لأنه عقوبة الكفار فيحرم كالإحراق بالنار وقال عليه الصلاة والسلام لا تعذبوا بعذاب الله وفي النهاية أنه علامة