وْلٍ وَتُقْتَلُ فِي قَوْلٍ وَالْقِرْدَةُ تَلِدُ فِي الْبَطْنِ الْوَاحِدِ عَشَرَةً وَاثْنَيْ عَشَرَ ا هـ دَمِيرِيٌ قَوْلُهُ وَمِنْ ذِي النَابِ الْكَلْبُ اُنْظُرْ لِمَ فَصَلَ هَذَا قَوْلُهُ إلَى عُوَاءِ أَبْنَاءِ جِنْسِهِ وَهُوَ بِضَمِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ فِي الْمُخْتَارِ عَوَى الْكَلْبُ وَالذِئْبُ وَابْنُ آوَى يَعْوِي بِالْكَسْرِ عُوَاءً بِالضَمِ وَالْمَدِ ا هـ قَالَ الدَمِيرِيُ وَصِيَاحُهُ كَصِيَاحِ الصِبْيَانِ يَأْكُلُ مَا يَصِيدُهُ مِنْ طَيْرٍ أَوْ غَيْرِهِ ت
ول وتقتل في قول والقردة تلد في البطن الواحد عشرة واثني عشر ا هـ دميري قوله ومن ذي الناب الكلب انظر لم فصل هذا قوله إلى عواء أبناء جنسه وهو بضمالعين المهملة قال في المختار عوى الكلب والذئب وابن آوى يعوي بالكسر عواء بالضم والمد ا هـ قال الدميري وصياحه كصياح الصبيان يأكل ما يصيده من طير أو غيره ت