ِأَنْ كَانَتْ إلَخْ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ الْخَالِيَةِ مِنْ الْحَمْلِ تَحْقِيقًا أَيْ بِسَبَبِ كَوْنِهَا إلَخْ قَوْلُهُ أَوْ قَالَ لَهَا أَيْ لِزَوْجَتِهِ الْخَالِيَةِ مِنْ الْحَمْلِ تَحْقِيقًا إنْ حَمَلْت إلَخْ قَوْلُهُ إلَا أَنْ يَطَأَهَا إلَخْ أَيْ وَيَقُولُ لَهَا مَا ذُكِرَ بَعْدَ الْوَطْءِ أَوْ يَطَأَهَا قَبْلَ قَوْلِهِ مَا ذُكِرَ وَالْحَالُ أَنَهُ لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا فَقَوْلُ الْمُصَنِفِ وَإِنْ قُبِلَ يَمِينُهُ إنْ لِلْمُبَالَغَةِ أَيْهَذَا إذَا كَانَ الْوَطْءُ بَعْدَ يَم
أن كانت إلخ مرتبط بقوله الخالية من الحمل تحقيقا أي بسبب كونها إلخ قوله أو قال لها أي لزوجته الخالية من الحمل تحقيقا إن حملت إلخ قوله إلا أن يطأها إلخ أي ويقول لها ما ذكر بعد الوطء أو يطأها قبل قوله ما ذكر والحال أنه لم يستبرئها فقول المصنف وإن قبل يمينه إن للمبالغة أيهذا إذا كان الوطء بعد يم