ُ عَبْدِ السَلَامِ هِيَ مَعْنًى مُقَدَرٌ فِي الْمَحَلِ يَصْلُحُ لِلْإِلْزَامِ وَالِالْتِزَامِ قَالَ وَعَلَيْهِ الْمَيِتُ لَهُ ذِمَةٌ بَاقِيَةٌ لِأَنَهُ مُلْزَمٌ بِالدَيْنِ وَمُلْتَزِمٌ لَهُ انْتَهَى وَهَذَا يُنَافِي قَوْلَهُمْ ذِمَةُ الْمَيِتِ خَرِبَتْ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَهَا خَرِبَتْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ خَاصَةً اشْتَرَطَ مَعْرِفَةَ قَدْرِهِ لِلْعَاقِدَيْنِ فَبَيْعُ مِلْءِ هَذَا الْبَيْتِ حِنْطَةً وَالشِرَاءُ بِوَزْنِ هَذَا الْحَجَرِ ذَهَبًا وَلَمْ يَعْلَمَا الْمِقْدَارَ فِيهِمَا أَوْ
 عبد السلام هي معنى مقدر في المحل يصلح للإلزام والالتزام قال وعليه الميت له ذمة باقية لأنه ملزم بالدين وملتزم له انتهى وهذا ينافي قولهم ذمة الميت خربت وقد يجاب بأنها خربت في المستقبل خاصة اشترط معرفة قدره للعاقدين فبيع ملء هذا البيت حنطة والشراء بوزن هذا الحجر ذهبا ولم يعلما المقدار فيهما أو