 وَأَيْضًا فَمِنْ فَوَائِدِ الْإِبْصَارِ مُشَاهَدَةُ ذَاتِهِ تَعَالَى فِي الْآخِرَةِ أَوْ فِي الدُنْيَا أَيْضًا كَمَا وَقَعَ لَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ وَلَا أَجَلَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَلْ ا هـ سم عَلَى حَجّ أَقُولُ وَيُرَدُ بِأَنَ ذَلِكَ كُلَهُ إنَمَا يُعْتَدُ بِهِ وَيَكُونُ نَافِعًا بَعْدَ مَعْرِفَةِ الرَسُولِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَمَعْرِفَةِ الْأُمُورِ الشَرْعِيَةِ الْمُتَلَقَاةِ مِنْهُ وَذَلِكَ إنَمَا يُعْرَفُ بِالسَمْعِ قَوْلُهُ فَوَ
 وأيضا فمن فوائد الإبصار مشاهدة ذاته تعالى في الآخرة أو في الدنيا أيضا كما وقع له صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج ولا أجل من ذلك فليتأمل ا هـ سم على حج أقول ويرد بأن ذلك كله إنما يعتد به ويكون نافعا بعد معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم ومعرفة الأمور الشرعية المتلقاة منه وذلك إنما يعرف بالسمع قوله فو