ِ بِاعْتِبَارِ أَنَ مُجِيزَهُ السُلْطَانُ كَمَا لَا يَخْفَى وَفِي النَوَازِلِ وَالذَخِيرَةِ امْرَأَةٌ جَاءَتْ إلَى قَاضٍ فَقَالَتْ لَهُ أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَجَ وَلَا وَلِيَ لِي فَلِلْقَاضِي أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي النِكَاحِ كَمَا لَوْ عَلِمَ أَنَ لَهَا وَلِيًا وَمَا نُقِلَ فِيهِ مِنْ إقَامَتِهَا الْبَيِنَةَ خِلَافُ الْمَشْهُورِ وَمَا نُقِلَ مِنْ قَوْلِ إسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ يَقُولُ لَهَا الْقَاضِي إنْ لَمْ تَكُونِي قُرَشِيَةً وَلَا عَرَبِيَةً وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ وَلَا 
 باعتبار أن مجيزه السلطان كما لا يخفى وفي النوازل والذخيرة امرأة جاءت إلى قاض فقالت له أريد أن أتزوج ولا ولي لي فللقاضي أن يأذن لها في النكاح كما لو علم أن لها وليا وما نقل فيه من إقامتها البينة خلاف المشهور وما نقل من قول إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة يقول لها القاضي إن لم تكوني قرشية ولا عربية ولا ذات بعل ولا 