بَارِ أَمْ لَا قَوْلُهُ فِي الْأَرْبَعَةِ أَيْ كَانَ بِشَرْطٍ أَمْ لَا لِاخْتِبَارِ حَالِهَا أَمْ لَا قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ وَإِلَا يَكُنْ بِأُجْرَةٍ فَلَا يَجُوزُ فِيهِمَا أَيْ كَانَ الْإِسْكَانُ بِشَرْطٍ أَوْ بِغَيْرِهِ قَوْلُهُ فِي الْأَرْبَعِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بِشَرْطٍ أَوْ بِغَيْرِهِ كَانَ بِأُجْرَةٍ أَوْ كَانَ بِغَيْرِهَا قَوْلُهُ فَهَذِهِ ثَمَانِيَةٌ أَيْضًا أَيْ فَيَكُونُ صُوَرُ سُكْنَى الْمُشْتَرِي فِي مُدَةِ الْخِيَارِ سِتَ عَشْرَةَ صُورَةً وَحَاصِلُهَا أَن
بار أم لا قوله في الأربعة أي كان بشرط أم لا لاختبار حالها أم لا قوله وإلا أي وإلا يكن بأجرة فلا يجوز فيهما أي كان الإسكان بشرط أو بغيره قوله في الأربع أي سواء كان بشرط أو بغيره كان بأجرة أو كان بغيرها قوله فهذه ثمانية أيضا أي فيكون صور سكنى المشتري في مدة الخيار ست عشرة صورة وحاصلها أن