وَرَوَى الْمَرُوذِيُ عَنْ الْحَسَنِ لَيْسَ حُسْنُ الْجِوَارِ كَفَ الْأَذَى حُسْنُ الْجِوَارِ الصَبْرُ عَلَى الْأَذَى وَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْعُكْبَرِيُ فِي الْأَدَبِ لَهُ عَنْ الشَعْبِيِ وَفِي الصَحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَى ظَنَنْتُ أَنَهُ سَيُوَرِثُهُ وَفِيهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَ
وروى المروذي عن الحسن ليس حسن الجوار كف الأذى حسن الجوار الصبر على الأذى ورواه أبو حفص العكبري في الأدب له عن الشعبي وفي الصحيحين من حديث عائشة ومن حديث ابن عمر ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه وفيهما من حديث أبي هريرة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله والي