مَصْلَحَةً أَيْ فَيَجُوزُ لَهُ التَرْكُ بَلْ قَدْ يَجِبُ كَأَنْ عَلِمَ أَنَهُ إنْ عَزَرَهُ زَادَ فِي الطُغْيَانِ وَآذَى مَنْ قَدَرَ عَلَى إيذَائِهِ قَوْلُهُ بِحَبْسٍ وَغَيْرِهِ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ بِرّ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ الْفَظِيعَةِ أَيْ الْقَبِيحَةِ قَوْلُهُ وَلَهُ جَمْعُ غَيْرِهِ أَيْ الْحَبْسُ قَوْلُهُ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمُصَنِفِ أَيْ بِأَنْ يُقَالَ بِحَبْسٍ وَغَيْرِهِ مُجْتَمِعِينَ أَوَلًا قَوْلُهُ وَلَوْ لِجَمْعٍ اشْتَرَكُوا فِيهِ 
مصلحة أي فيجوز له الترك بل قد يجب كأن علم أنه إن عزره زاد في الطغيان وآذى من قدر على إيذائه قوله بحبس وغيره الواو بمعنى أو بر ا هـ سم على منهج قوله الفظيعة أي القبيحة قوله وله جمع غيره أي الحبس قوله كما اقتضاه كلام المصنف أي بأن يقال بحبس وغيره مجتمعين أولا قوله ولو لجمع اشتركوا فيه 