 وَالِانْزِجَارِ عَنْ الطُغْيَانِ وَكَإِعْلَامِ ضَرَرِ الْكِبْرِ وَالْبُغْيَانِ عَلَى أَهْلِ الْإِيمَانِ وَفَائِدَةُ التَمْكِينِ تَعْظِيمُ أَجْرِ الْعَامِلِينَ بِمَشَاقِ الْجِهَادِ الْأَعْظَمِ وَاخْتِبَارِ وَلِيِهِ تَعَالَى وَعَدُوِهِ وَإِظْهَارِ التَمْيِيزِ بَيْنَهُمَا فَإِنَ مَنْ عَبَدَهُ تَعَالَى فَهُوَ وَلِيُهُ وَمَنْ عَبَدَ عَدُوَهُ تَعَالَى فَهُوَ عَدُوُهُ وَإِظْهَارِ مَظْهَرِيَةِ عَفَوْهُ وَغُفْرَانِهِ وَإِظْهَارِ شَرَفِ آدَمَ عَلَيْهِ السَلَامُ بِاسْتِغْفَارِهِ وَرُجُوعِهِ إلَيْهِ تَعَال
 والانزجار عن الطغيان وكإعلام ضرر الكبر والبغيان على أهل الإيمان وفائدة التمكين تعظيم أجر العاملين بمشاق الجهاد الأعظم واختبار وليه تعالى وعدوه وإظهار التمييز بينهما فإن من عبده تعالى فهو وليه ومن عبد عدوه تعالى فهو عدوه وإظهار مظهرية عفوه وغفرانه وإظهار شرف آدم عليه السلام باستغفاره ورجوعه إليه تعال