 شِئْتُ يَنْوِي الطَلَاقَ بَطَلَ الْأَمْرُ لِأَنَهُ عَلَقَ طَلَاقَهَا بِالْمَشِيئَةِ الْمُرْسَلَةِ وَهِيَ أَتَتْ بِالْمُعَلَقَةِ فَلَمْ يُوجَدْ الشَرْطُ وَهُوَ اشْتِغَالٌ بِمَا لَا يَعْنِيهَا فَخَرَجَ الْأَمْرُ مِنْ يَدِهَا وَلَا يَقَعُ الطَلَاقُ بِقَوْلِهِ شِئْت وَإِنْ نَوَى الطَلَاقَ لِأَنَهُ لَيْسَ فِي كَلَامِ الْمَرْأَةِ ذِكْرُ الطَلَاقِ لِيَصِيرَ الزَوْجُ شَائِيًا طَلَاقَهَا وَالنِيَةُ لَا تَعْمَلُ فِي غَيْرِ الْمَذْكُورِ حَتَى لَوْ قَالَ شِئْت طَلَاقَك يَقَعُ إذَا نَوَى لِأَنَهُ إي
 شئت ينوي الطلاق بطل الأمر لأنه علق طلاقها بالمشيئة المرسلة وهي أتت بالمعلقة فلم يوجد الشرط وهو اشتغال بما لا يعنيها فخرج الأمر من يدها ولا يقع الطلاق بقوله شئت وإن نوى الطلاق لأنه ليس في كلام المرأة ذكر الطلاق ليصير الزوج شائيا طلاقها والنية لا تعمل في غير المذكور حتى لو قال شئت طلاقك يقع إذا نوى لأنه إي