كُونَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ هُوَ يُحِلُنِي فَجَاءَ فَحَلَهُ بِيَدِهِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ وَهَذَا أَحْسَنُ وَاخْتُلِفَ فِي وَفَاتِهِ فَقِيلَ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عَلِيٍ وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ وَقِيلَ بَقِيَ إلَى بَعْدِ الْخَمْسِينَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَبُو مَذْكُورٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ كَذَا عِنْدَ مُسْلِمٍ وَفِي الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ مِنْ الْأَنْصَارِ لَهُ صُحْبَةٌ دَبَرَ عَبْدًا لَهُ يُقَالُ لَهُ يَعْقُوبُ فَبَاعَهُ النَبِي
كون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يحلني فجاء فحله بيده قال ابن عبد البر وهذا أحسن واختلف في وفاته فقيل مات في خلافة علي وبه جزم ابن عبد البر وقيل بقي إلى بعد الخمسين والله أعلم أبو مذكور رجل من بني عذرة كذا عند مسلم وفي الصحيحين أنه من الأنصار له صحبة دبر عبدا له يقال له يعقوب فباعه النبي