الِ يَتَحَقَقُ فِي الْكُلِ وَالسَلَبُ هُوَ ثِيَابُ الْمَقْتُولِ وَسِلَاحُهُ الَذِي مَعَهُ وَدَابَتُهُ الَتِي رَكِبَهَا بِسَرْجِهَا وَآلَاتِهَا وَمَا كَانَمَعَهُ مِنْ مَالٍ فِي حَقِيبَةٍ عَلَى الدَابَةِ أَوْ عَلَى وَسَطِهِ وَأَمَا حَقِيبَةُ غُلَامِهِ وَمَا كَانَ مَعَ غُلَامِهِ مِنْ دَابَةٍ أُخْرَى فَلَيْسَ بِسَلَبٍ وَلَوْ اشْتَرَكَا فِي قَتْلِ رَجُلٍ كَانَ السَلَبُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَدَأَ أَحَدُهُمَا فَضَرَبَهُ ثُمَ أَجْهَزَهُ الْآخَرُ بِأَنْ كَانَتْ الضَرْبَةُ الْأ
ال يتحقق في الكل والسلب هو ثياب المقتول وسلاحه الذي معه ودابته التي ركبها بسرجها وآلاتها وما كانمعه من مال في حقيبة على الدابة أو على وسطه وأما حقيبة غلامه وما كان مع غلامه من دابة أخرى فليس بسلب ولو اشتركا في قتل رجل كان السلب بينهما فإن بدأ أحدهما فضربه ثم أجهزه الآخر بأن كانت الضربة الأ