 النِهَايَةِ مِنْ غَيْرِ مُخَالَفَةٍ إلَا فِيمَا سَأُنَبِهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ الدَارَ مِنْ نِسَائِي إلَخْ فِي هَذَا التَقْدِيرِ تَغْيِيرُ الْمَتْنِ ا هـ سم أَيْ وَكَانَ الْأَوْلَى الْقَلْبَ كَمَا فَعَلَهُ الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِنْ وَهِيَ أُمُ الْبَابِ وَكَانَ يَنْبَغِي تَقْدِيمُهَا تَنْبِيهٌ فِي فَتَاوَى الْغَزَالِيِ أَنَ التَعْلِيقَ يَكُونُ بِلَا فِي بَلَدٍ عَمَ الْعُرْفُ فِيهَا كَقَوْلِ أَهْلِ بَغْدَادَ أَنْتِ طَالِقٌ لَا دَخَلْت الدَارَ ا هـ مُغْنِي عِبَارَةُ سم وَف
 النهاية من غير مخالفة إلا فيما سأنبه عليه قوله الدار من نسائي إلخ في هذا التقدير تغيير المتن ا هـ سم أي وكان الأولى القلب كما فعله المغني قول المتن وإن وهي أم الباب وكان ينبغي تقديمها تنبيه في فتاوى الغزالي أن التعليق يكون بلا في بلد عم العرف فيها كقول أهل بغداد أنت طالق لا دخلت الدار ا هـ مغني عبارة سم وف