كَعْ الْأَمْرُ الَذِي يُفْتَحُ عَلَيْكَ فِيهِ فَالْزَمْهُ أَرَأَيْتَ إنْسَانًا يَطْلُبُ شَيْئًا فَإِذَا وَجَدَهُ تَرَكَهُ وَقَدْ تَقَدَمَ هَذَا الْمَعْنَى قَبْلُ وَلَا يُقْتَصَرُ فِي هَذَا عَلَى الصَلَاةِ لَيْسَ إلَا بَلْ هُوَ عَامٌ فِي كُلِ أَمْرٍ أَرَادَهُ فَلَوْ حَصَلَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ هَذَا فِي الِاجْتِمَاعِ بِالْإِخْوَانِ فَلَا يَنْتَقِلُ مِنْهُ أَيْضًا بَلْ هَذَا آكَدُ لِاجْتِمَاعِ بَرَكَةِ الْإِخْوَانِ وَهِيَ مُتَعَدِدَةٌ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ وَحْدَهُ وَإِنْ كَانَتْ 
كع الأمر الذي يفتح عليك فيه فالزمه أرأيت إنسانا يطلب شيئا فإذا وجده تركه وقد تقدم هذا المعنى قبل ولا يقتصر في هذا على الصلاة ليس إلا بل هو عام في كل أمر أراده فلو حصل له شيء من هذا في الاجتماع بالإخوان فلا ينتقل منه أيضا بل هذا آكد لاجتماع بركة الإخوان وهي متعددة بخلاف ما لو كان وحده وإن كانت 