مُثَلَثَةِ وَكَسْرِ اللَامِ مُثَقَلَةً أَيْ أُخِذَتْ دِيَةُ الْعَمْدِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ فِي قَتْلِ الْأَبِ وَلَدَهُ عَمْدًا عُدْوَانًا إنْ كَانَ مُسْلِمًا وَكِتَابِيًا بَلْ وَلَوْ كَانَ مَجُوسِيًا فِي قَتْلِ عَمْدٍ لَمْ يُقْتَلْ بِضَمِ التَحْتِيَةِ وَفَتْحِ الْفَوْقِيَةِ الْأَبُ بِهِ بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ قَتْلَهُ وَلَمْ يَفْعَلْ بِهِ مَا هُوَ صَرِيحٌ فِي الْقَتْلِ كَإِضْجَاعِهِ وَذَبْحِهِ أَوْ يُقْتَلُ بِهِ وَعُفِيَ عَنْهُ عَلَى الدِيَةِ كَفِعْلِ قَتَادَةَ الْم
مثلثة وكسر اللام مثقلة أي أخذت دية العمد من ثلاثة أصناف في قتل الأب ولده عمدا عدوانا إن كان مسلما وكتابيا بل ولو كان مجوسيا في قتل عمد لم يقتل بضم التحتية وفتح الفوقية الأب به بأن لم يقصد قتله ولم يفعل به ما هو صريح في القتل كإضجاعه وذبحه أو يقتل به وعفي عنه على الدية كفعل قتادة الم