عْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ » وَحَدَثَنِى مُحَمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ التَمِيمِىُ حَدَثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَانَ ح وَحَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ الدَارِمِىُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَسَانَ حَدَثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِى ابْنَ سَلاَمٍ حَدَثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلاَمٍ عَنْ أَبِى سَلاَمٍ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَهِ إ
عتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك » وحدثنى محمد بن سهل بن عسكر التميمى حدثنا يحيى بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى أخبرنا يحيى وهو ابن حسان حدثنا معاوية يعنى ابن سلام حدثنا زيد بن سلام عن أبى سلام قال قال حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إ