وَإِنِي لاَ أَظُنُ أَنَ أَحَبَ إلَيْك أَنْ تُكَفِرَ عَنْ يَمِينِك فَلَمْ يَرَ الْكَفَارَةَ فِي ذَلِكَ إِلاَ اسْتِحْبَابًا وَمِنْ طَرِيقِ حَمَادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُد بْنِ هِنْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَانِ بْنِ عَابِسٍ أَنَ ابْنَ عَبَاسٍ حَلَفَ أَنْ يَجْلِدَ غُلاَمَهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ ثُمَ لَمْ يَجْلِدْهُ قَالَ فَقُلْنَا لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ تَرَ مَا صَنَعْت تَرَكْته فَذَاكَ بِذَاكَ وَمِنْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَل
وإني لا أظن أن أحب إليك أن تكفر عن يمينك فلم ير الكفارة في ذلك إلا استحبابا ومن طريق حماد بن سلمة عن داود بن هند عن عبد الرحمان بن عابس أن ابن عباس حلف أن يجلد غلامه مائة جلدة ثم لم يجلده قال فقلنا له في ذلك فقال ألم تر ما صنعت تركته فذاك بذاك ومن طريق سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول قال من حلف عل