امَنِي عَنْ يَمِينِهِ لِأَنَهُ كَانَ يَعْقِلُ الصَلَاةَ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا وَحُكْمُ جَمَاعَةِ النِسْوَةِ مَعَ الْإِمَامِ وَالرَجُلِ حُكْمُ الْوَاحِدَةِ مَعَهُمَا وَسَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ وَإِلَى هَذَا كُلِهِ قَالَ خَلِيلٌ مُشَبِهًا فِي الْمَنْدُوبِ كَوُقُوفِ ذَكَرٍ عَنْ يَمِينِهِ وَاثْنَيْنِ خَلْفَهُ وَصَبِيٍ عَقَلَ الْقُرْبَةَ كَالْبَالِغِ وَالنِسَاءِ خَلْفَ الْجَمِيعِ وَمَنْ صَلَى بِزَوْجَتِهِ قَامَتْ خَلْفَهُالشَرْحُ وَمَنْ صَلَى بِزَوْجَتِهِ 
امني عن يمينه لأنه كان يعقل الصلاة وأقام المرأة خلفنا وحكم جماعة النسوة مع الإمام والرجل حكم الواحدة معهما وسيأتي ذلك في باب الجمعة وإلى هذا كله قال خليل مشبها في المندوب كوقوف ذكر عن يمينه واثنين خلفه وصبي عقل القربة كالبالغ والنساء خلف الجميع ومن صلى بزوجته قامت خلفهالشرح ومن صلى بزوجته 