َا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَإِنْ أَحْرَمَ مُقِيمًا فِي حَضَرٍ ثُمَ سَافَرَ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَ الْخَامِسَةُ الْمَذْكُورَةُ بِقَوْلِهِ أَوْ دَخَلَ عَلَيْهِ وَقْتُ صَلَاةٍ فِيهِ أَيْ فِي الْحَضَرِ ثُمَ سَافَرَ لَزِمَهُ أَنْ يُتِمَ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ تَامَةً بِدُخُولِ وَقْتِهَا وَهَذِهِ مُغْنِيَةٌ عَنْ الَتِي قَبْلَهَا السَادِسَةُ الْمُشَارُ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ أَوْ أَحْرَمَ بِهَا أَيْ الرُبَاعِيَةِ فِي سَفَرٍ مُبِيحٍ لِلْقَصْرِ ثُمَ أَقَامَ كَرَاكِبِ سَفِينَةٍ 
ا ذكره بقوله وإن أحرم مقيما في حضر ثم سافر لزمه أن يتم الخامسة المذكورة بقوله أو دخل عليه وقت صلاة فيه أي في الحضر ثم سافر لزمه أن يتم لوجوبها عليه تامة بدخول وقتها وهذه مغنية عن التي قبلها السادسة المشار إليها بقوله أو أحرم بها أي الرباعية في سفر مبيح للقصر ثم أقام كراكب سفينة 