هِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ طَالِبُهُ إنْ وَصْلِيَةٌ وَطَالِبُهُ بِكَسْرِ اللَامِ بِزِنَةِ اسْمِ الْفَاعِلِ مُضَافٌ لِلضَمِيرِ وَهُوَ الْمَفْعُولُ الثَانِي لِيُعْطِهِ قَوْلُهُ وَلَا يَعْمَلُ نَهْيُهُ إلَخْ هَذَا مَا أَجَابَ بِهِ فِي الْبَحْرِ حَيْثُ قَالَ وَقَدْ سُئِلْت عَمَا إذَا دَفَعَ الْمَدْيُونُ الدَيْنَ لِلْكَفِيلِ لِيُؤَدِيَهُ إلَى الطَالِبِ ثُمَ نَهَاهُ عَنْ الْأَدَاءِ هَلْ يَعْمَلُ نَهْيُهُ فَأَجَبْت إنْ كَانَ كَفِيلًا بِالْأَمْرِ لَمْ يَعْمَلْ نَهْيُهُ لِأَنَهُ
ه قوله وإن لم يعطه طالبه إن وصلية وطالبه بكسر اللام بزنة اسم الفاعل مضاف للضمير وهو المفعول الثاني ليعطه قوله ولا يعمل نهيه إلخ هذا ما أجاب به في البحر حيث قال وقد سئلت عما إذا دفع المديون الدين للكفيل ليؤديه إلى الطالب ثم نهاه عن الأداء هل يعمل نهيه فأجبت إن كان كفيلا بالأمر لم يعمل نهيه لأنه