ضُوءَ التَرْتِيبُ عِنْدَنَا سُنَةٌ مُؤَكَدَةٌ عَلَى الصَحِيحِ وَيُسِيءُ بِتَرْكِهِ وَالْبُدَاءَةُ بِالْمَيَامِنِ فَضِيلَةٌ وَسَوَاءٌ عِنْدَنَا الْوُضُوءُ وَالتَيَمُمُ فِي كَوْنِ التَرْتِيبِ فِيهِمَا سُنَةً قَوْلُهُ فَيَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَهُ تَعَالَى بِذِكْرِهِ وَهُوَ عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ وَالْمُوَالَاةُ سُنَةٌ عِنْدَنَا وَقَالَ مَالِكٌ فَرْضٌ وَالْمُوَالَاةُ هِيَ التَتَابُعُ وَحَدُهُ أَنْ لَا يَجِفَ الْمَاءُ عَنْ الْعُضْوِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَ مَا بَعْدَهُ فِي زَمَانٍ مُعْتَدِ
ضوء الترتيب عندنا سنة مؤكدة على الصحيح ويسيء بتركه والبداءة بالميامن فضيلة وسواء عندنا الوضوء والتيمم في كون الترتيب فيهما سنة قوله فيبدأ بما بدأ الله تعالى بذكره وهو عند غسل الوجه والموالاة سنة عندنا وقال مالك فرض والموالاة هي التتابع وحده أن لا يجف الماء عن العضو قبل أن يغسل ما بعده في زمان معتد