 وَلَا عَدْلًا عَبْدُ اللَهِ بْنُ الْمُسَيِبِ تَفَرَدَ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ وَوَثَقَهُ ابْنُ حِبَانَ وَصَرْفُ الْحَدِيثِ مَا يَتَكَلَفُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ الزِيَادَةِ فِيهِ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ وَإِنَمَا كُرِهَ لِمَا يَدْخُلُهُ مِنْ الرِيَاءِ وَالتَصَنُعِ وَلِمَا يُخَالِطُهُ مِنْ الْكَذِبِ وَالتَزَيُدِ يُقَالُ فُلَانٌ لَا يُحْسِنُ صَرْفَ الْكَلَامِ أَيْ فَضْلُ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ وَهُوَ مِنْ صَرْفِ الدَرَاهِمِ وَتَفَاضُلِهَا ذَكَرَهُ فِي النِهَايَةِ وَالصَرْفُ التَوْبَةُ وَقِيلَ النَا
 ولا عدلا عبد الله بن المسيب تفرد عنه ابن وهب ووثقه ابن حبان وصرف الحديث ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه على قدر الحاجة وإنما كره لما يدخله من الرياء والتصنع ولما يخالطه من الكذب والتزيد يقال فلان لا يحسن صرف الكلام أي فضل بعضه على بعض وهو من صرف الدراهم وتفاضلها ذكره في النهاية والصرف التوبة وقيل النا