َى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَهُ فَقَدْ صَرَحُوا بِأَنَهُ إذَا عَجَزَ عَنْ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ يُسَنُ أَنْ يُشِيرَ بِعَصًا وَأَنْ يُقَبِلَهَا وَقَالُوا أَيْ أَجْزَاءَ الْبَيْتِ قَبَلَ فَحَسَنٌ نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر بِتَقْبِيلِ أَضْرِحَتِهِمْ وَمِثْلُهَا غَيْرُهَا كَالْأَعْتَابِ وَقَوْلُهُ فَقَدْ صَرَحُوا إلَخْ أَيْ فَيُقَاسُ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ وَقَوْلُهُ بِأَنَهُ إذَا عَجَزَ إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَ مَحَلَاتِ الْأَوْلِيَاءِ وَنَحْوَهَا الَتِي تُقْصَدُ زِيَارَتُهَا كَسَيِدِي 
ى به الوالد رحمه الله فقد صرحوا بأنه إذا عجز عن استلام الحجر يسن أن يشير بعصا وأن يقبلها وقالوا أي أجزاء البيت قبل فحسن نهاية قال ع ش قوله م ر بتقبيل أضرحتهم ومثلها غيرها كالأعتاب وقوله فقد صرحوا إلخ أي فيقاس عليه ما ذكر وقوله بأنه إذا عجز إلخ يؤخذ من هذا أن محلات الأولياء ونحوها التي تقصد زيارتها كسيدي 