َ نَهْرٌ وَفِي الْبَحْرِ عَنْ الْجَامِعِ صَغِيرَةٌ بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ سَنَةً وَلَمْ تَحِضْ حُكِمَ بِإِيَاسِهَا الشَرْحُ قَوْلُهُ لِلرُومِيَةِ وَغَيْرِهَا وَقِيلَ لِلرُومِيَةِ خَمْسٌ وَخَمْسُونَ وَلِغَيْرِهَا سِتُونَ وَقِيلَ سِتُونَ مُطْلَقًا وَقِيلَ سَبْعُونَ وَفِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ لَا تَقْدِيرَ فِيهِ بَلْ أَنْ تَبْلُغَ مِنْ السِنِ مَا لَا يَحِيضُ مِثْلُهَا فِيهِ وَذَلِكَ يُعْرَفُ بِالِاجْتِهَادِ وَالْمُمَاثَلَةِ فِي تَرْكِيبِ الْبَدَنِ وَالسِمَنِ وَالْهُزَالِ ا هـ 
 نهر وفي البحر عن الجامع صغيرة بلغت ثلاثين سنة ولم تحض حكم بإياسها الشرح قوله للرومية وغيرها وقيل للرومية خمس وخمسون ولغيرها ستون وقيل ستون مطلقا وقيل سبعون وفي ظاهر الرواية لا تقدير فيه بل أن تبلغ من السن ما لا يحيض مثلها فيه وذلك يعرف بالاجتهاد والمماثلة في تركيب البدن والسمن والهزال ا هـ 