َرَاثِيهِمْ يَهْجُمُونَ عَلَى أُمُورٍ صَعْبَةٍ رَغْبَةً فِي الْإِغْرَابِ وَالتَمَدُحِ بِأَنَهُ طَرَقَ مَعْنًى لَمْ يُطْرَقْ قَبْلَهُ فَيَقَعُونَ فِي هَذَا وَمِثْلِهِ وَلِذَلِكَ وَصَفَهُمْ اللَهُ تَعَالَى بِقَوْلِهِ أَلَمْ تَرَ أَنَهُمْ فِي كُلِ وَادٍ يَهِيمُونَ قَالَ الْمُفَسِرُونَ هَذِهِ الْأَوْدِيَةُ هِيَ أَوْدِيَةُ الْهِجَاءِ الْمُحَرَمِ وَنَحْوِهِ مِمَا لَا يَحِلُ قَوْلُهُ فَظَهَرَ لَك بِهَذَا الْبَسْطِ وَالتَقْرِيرِ الْفَرْقُ بَيْنَ النُوَاحِ الْمُحَرَمِ وَالرِثَاءِ الْمُحَرَمِ مِنْ
راثيهم يهجمون على أمور صعبة رغبة في الإغراب والتمدح بأنه طرق معنى لم يطرق قبله فيقعون في هذا ومثله ولذلك وصفهم الله تعالى بقوله ألم تر أنهم في كل واد يهيمون قال المفسرون هذه الأودية هي أودية الهجاء المحرم ونحوه مما لا يحل قوله فظهر لك بهذا البسط والتقرير الفرق بين النواح المحرم والرثاء المحرم من