 مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ أَبَدًا حُرٌ فَيَصِيرُ عِنْدَ وُجُودِ الْكَلَامِ كَأَنَهُ قَالَ كُلُ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ أَبَدًا وَهَذَا اللَفْظُ إنَمَا يَتَنَاوَلُ مَا يَمْلِكُهُ بَعْدَ الْكَلَامِ دُونَ مَا كَانَ مَمْلُوكًا لَهُ قَبْلَ الْكَلَامِ وَالْمُشْتَرَى قَبْلَ الْكَلَامِ مَمْلُوكٌ لَهُ وَقْتَ الْكَلَامِ فَلَا يَتَنَاوَلُهُ إيجَابُهُ وَإِنْ قَالَ كُلُ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ حُرٌ يَوْمَ أُكَلِمُ فُلَانًا وَهُوَ يُرِيدُ مَا يَمْلِكُهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ فَاشْتَرَى مَمْلُوكًا ثُمَ كَلَمَهُ 
 مملوك أملكه أبدا حر فيصير عند وجود الكلام كأنه قال كل مملوك أملكه أبدا وهذا اللفظ إنما يتناول ما يملكه بعد الكلام دون ما كان مملوكا له قبل الكلام والمشترى قبل الكلام مملوك له وقت الكلام فلا يتناوله إيجابه وإن قال كل مملوك أملكه حر يوم أكلم فلانا وهو يريد ما يملكه فيما يستقبل فاشترى مملوكا ثم كلمه 