 عَنْهُ حَدِيثًا وَلَا مُسْلِمٌ كَمَا لَمْ يُخَرّجَا عَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ لَمّا رَمَاهُ الشّعْبِيّ بِالْكَذِبِ وَلَا عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيّاشٍ لَمّا رَمَاهُ شُعْبَةُ بِالْكَذِبِ وَهُوَ كُوفِيّ تُوُفّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ تَرْجَمَةُ ابْنِ هِشَامٍوَأَمّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ فَمَشْهُورٌ بِحَمْلِ الْعِلْمِ مُتَقَدّمٌ فِي عِلْمِ النّسَبِ وَالنّحْوِ وَهُوَ حِمْيَرِيّ مَعَافِرِيّ مِنْ مِصْرَ وَأَصْلُهُ مِنْ الْبَصْرَةِ وَتُوُفّيَ بِمِصْرِ سَنَةَ 
 عنه حديثا ولا مسلم كما لم يخرجا عن الحارث الأعور لما رماه الشعبي بالكذب ولا عن أبان بن أبي عياش لما رماه شعبة بالكذب وهو كوفي توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة ترجمة ابن هشاموأما عبد الملك بن هشام فمشهور بحمل العلم متقدم في علم النسب والنحو وهو حميري معافري من مصر وأصله من البصرة وتوفي بمصر سنة 