إلَا الْمُبَالَغَةَ فِي الْإِيقَاعِ وَمِنْ ثَمَ لَوْ قَصَدَ أَحَدٌ التَعْلِيقَ عَلَيْهَا قُبِلَ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي وَمُطَلَقَةٌ بِتَشْدِيدِ اللَامِ وَمُفَارَقَةٌ وَمُسَرَحَةٌ وَيَا طَالِقٌ لِمَنْ لَيْسَ اسْمُهَا ذَلِكَ كَمَا سَيَذْكُرُهُ وَيَا مُفَارَقَةٌ وَيَا مُسَرَحَةٌ وَأَوْقَعْت عَلَيْك طَلْقَةً أَوْ الطَلَاقَ وَكَذَا وَضَعْت عَلَيْك طَلْقَةً أَوْ الطَلَاقَ عَلَى الْأَوْجَهِ وَعَلَى الطَلَاقِ خِلَافًالِكَثِيرِينَ وَكَذَا قَوْلُهُ الطَلَاقُ يَلْزَمُنِي أَوْ طَلَاق
إلا المبالغة في الإيقاع ومن ثم لو قصد أحد التعليق عليها قبل منه كما يأتي ومطلقة بتشديد اللام ومفارقة ومسرحة ويا طالق لمن ليس اسمها ذلك كما سيذكره ويا مفارقة ويا مسرحة وأوقعت عليك طلقة أو الطلاق وكذا وضعت عليك طلقة أو الطلاق على الأوجه وعلى الطلاق خلافالكثيرين وكذا قوله الطلاق يلزمني أو طلاق