هُ مَعَ نِيَتِهِ بَلْ وَكِتَابَةُ النَاطِقِ مَعَ نِيَتِهِ كَالْبَيْعِ بَلْ أَوْلَى وَصَرِيحُهُ الْوَقْفُ وَالتَحْبِيسُ وَالتَسْبِيلُ أَيْ الْمُشْتَقُ مِنْهَا كَ وَقَفْتُ كَذَا أَوْ حَبَسْتُهُ أَوْ سَبَلْتُهُ أَوْ أَرْضِي مَوْقُوفَةٌ أَوْ مُحَبَسَةٌ أَوْ مُسَبَلَةٌ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا وَاشْتِهَارِهَا فِيهِ شَرْعًا وَعُرْفًا وَقَوْلُهُ حَرَمْتُ وَأَبَدْتُ دَارِي لِلْمَسَاكِينِ أَوْ دَارِي مُحَرَمَةٌ أَوْ مُؤَبَدَةٌ كِنَايَةٌ لِأَنَ التَحْرِيمَ وَالتَأْبِيدَ لَا يُسْتَعْم
ه مع نيته بل وكتابة الناطق مع نيته كالبيع بل أولى وصريحه الوقف والتحبيس والتسبيل أي المشتق منها ك وقفت كذا أو حبسته أو سبلته أو أرضي موقوفة أو محبسة أو مسبلة لكثرة استعمالها واشتهارها فيه شرعا وعرفا وقوله حرمت وأبدت داري للمساكين أو داري محرمة أو مؤبدة كناية لأن التحريم والتأبيد لا يستعم