صْلَاهَا إلَا الْأَشْقَى قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْأَشْقَى بِمَعْنَى الشَقِيِ وَالْعَرَبُ تَضَعُ أَفْعَلَ فِي مَوْضِعِ فَاعِلٍ قَالَ طَرَفَةُ فَذَكَرَهُ وَأَمَا الْبَيْتُ الثَانِي فَفِي تَرْجَمَةِ خَالِدِبْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ عُمَرَ قَالَ قَاتَلَ اللَهُ أَخَا بَنِي تَمِيمٍ مَا أَشْعَرَهُ حَيْثُ يَقُولُ فَذَكَرَهُ وَذَكَرَ بَعْدَهُ بَيْتًا آخَرَ وَهُوَ فَمَا عَيْشُ مَنْ قَدْ عَاشَ بَعْدِي بِنَافِعِي وَلَا مَوْتُ مَنْ قَدْ مَاتَ قَبْلِي بِمُخْلِدِي وَقَالَ
صلاها إلا الأشقى قال أبو عبيد الأشقى بمعنى الشقي والعرب تضع أفعل في موضع فاعل قال طرفة فذكره وأما البيت الثاني ففي ترجمة خالدبن الوليد رضي الله عنه أن عمر قال قاتل الله أخا بني تميم ما أشعره حيث يقول فذكره وذكر بعده بيتا آخر وهو فما عيش من قد عاش بعدي بنافعي ولا موت من قد مات قبلي بمخلدي وقال