 مَنْ حَلَفَ لَيَطَأَنَ أَوْ لَيَأْكُلَنَ أَوْ لَيَشْرَبَنَ وَنَحْوَهُ وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ زَيْدًا فَبَاعَ مَنْ يَعْلَمُ أَنَهُ يَشْتَرِيهِ لَهُ فَيَحْنَثُ لِقِيَامِ وَكِيلِ زَيْدٍ مَقَامَهُ فَكَأَنَهُ اشْتَرَاهُ بِنَفْسِهِ وَلَوْ تَوَكَلَ حَالِفٌ لَا يَبِيعُ وَنَحْوَهُ كَلَا يَسْتَأْجِرُ فِي بَيْعٍ وَنَحْوِهِ وَبَاعَ وَنَحْوَهُ بِكَوْنِهِ وَكِيلًا لَمْ يَحْنَثْ لِإِضَافَةِ فِعْلِهِ إلَى مُوَكِلِهِ دُونَهُ سَوَاءٌ أَضَافَهُ لِمُوَكِلِهِ بِأَنْ قَالَ لِمُشْتَ
 من حلف ليطأن أو ليأكلن أو ليشربن ونحوه وكذا لو حلف لا يبيع زيدا فباع من يعلم أنه يشتريه له فيحنث لقيام وكيل زيد مقامه فكأنه اشتراه بنفسه ولو توكل حالف لا يبيع ونحوه كلا يستأجر في بيع ونحوه وباع ونحوه بكونه وكيلا لم يحنث لإضافة فعله إلى موكله دونه سواء أضافه لموكله بأن قال لمشت