َالَ كُنَا نَقْرَأُ فِي الظُهْرِ وَالْعَصْرِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ عَلِيٍ اقْرَءُوا فِي الرَكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيّ وَقَالَ هَذَا إسْنَادٌ صَحِيحٌ قَالَ التِرْمِذِيُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الصَحَابَةِ وَالتَابِعِينَ يَرَوْنَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَ
ال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب رواه ابن ماجه وعن علي اقرءوا في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة رواه الدارقطني وقال هذا إسناد صحيح قال الترمذي أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين يرون القراءة خلف الإمام وخروجا من خلاف من أ