َوَادُ مَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ جَمْعًا حَرَامًا وَإِنْ كُنَ غَيْرَ أَهْلِهِ قَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ وَكَذَا مَنْ يَجْمَعُ بَيْنَهُمْوَبَيْنَ الْمُرْدِ وَالْقَرْطَبَانُ مَنْ يَسْكُتُ عَنْ الزَانِي بِامْرَأَتِهِ وَفِي مَعْنَاهُ مَحَارِمُهُ وَنَحْوُهُنَ وَالدَيُوثُ مَنْ لَا يَمْنَعُ الدَاخِلَ عَلَى زَوْجَتِهِ مِنْ الدُخُولِ وَمَحَارِمِهِ وَإِمَاؤُهُ كَالزَوْجَةِ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُ وَقَلِيلُ الْحَمِيَةِ مَنْ لَا يَغَارُ عَلَى أَهْلِهِ وَمَحَارِمِهِ وَ
واد من يجمع بين الرجال والنساء جمعا حراما وإن كن غير أهله قال ابن الرفعة وكذا من يجمع بينهموبين المرد والقرطبان من يسكت عن الزاني بامرأته وفي معناه محارمه ونحوهن والديوث من لا يمنع الداخل على زوجته من الدخول ومحارمه وإماؤه كالزوجة كما بحثه الأذرعي وقليل الحمية من لا يغار على أهله ومحارمه و