مَا الشَرْحُ أَوْ اصْطَدَمَ حَامِلَانِ وَأَسْقَطَتَا بِأَنْ أَلْقَتَا جَنِينَيْهِمَا وَمَاتَتَا فَالدِيَةُ كَمَا سَبَقَ مِنْ وُجُوبِ نِصْفِهَا عَلَى عَاقِلَةِ كُلٍ مِنْهُمَا وَإِهْدَارِ النِصْفِ الْآخَرِ لِأَنَ الْهَلَاكَ مَنْسُوبٌ إلَى فِعْلِهِمَا وَعَلَى أَيْ وَيَجِبُ فِي تَرِكَةِ كُلٍ مِنْ الْحَامِلَيْنِ أَرْبَعُ كَفَارَاتٍ عَلَى الصَحِيحِ بِنَاءً عَلَى الصَحِيحِ أَنَ الْكَفَارَةَ تَجِبُ عَلَى قَاتِلِ نَفْسِهِ وَأَنَهَا لَا تَتَجَزَأُ فَيَجِبُ كَفَارَةٌ لِنَفْسِهَا 
ما الشرح أو اصطدم حاملان وأسقطتا بأن ألقتا جنينيهما وماتتا فالدية كما سبق من وجوب نصفها على عاقلة كل منهما وإهدار النصف الآخر لأن الهلاك منسوب إلى فعلهما وعلى أي ويجب في تركة كل من الحاملين أربع كفارات على الصحيح بناء على الصحيح أن الكفارة تجب على قاتل نفسه وأنها لا تتجزأ فيجب كفارة لنفسها 