نِ أَيْ دَمِ الْحَيْضِ وَدَمِ الِاسْتِحَاضَةِ بِالرَائِحَةِ أَوْ اللَوْنِ أَوْ الْكَثْرَةِ فَإِنَهَا لَا تَعْتَدُ إلَا بِالْأَقْرَاءِ لَا بِالسَنَةِ فَإِنْ لَمْ تُمَيِزْ بَيْنَ الدَمَيْنِ فَإِنَ عِدَتَهَا سَنَةٌ كَمَا يَأْتِي وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْحُرَةِ وَالْأَمَةِ وَقَوْلُهُ أَوْ اُسْتُحِيضَتْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى مَدْخُولِ لَوْ وَجُمْلَةُ مَيَزَتْ جُمْلَةٌ حَالِيَةٌ فَتُقَدَرُ قَدْ الشَرْحُ قَوْلُهُ الْمَشْهُورُ إلَخْ وَمُقَابِلُهُ مَا لِابْنِ وَهْبٍ مِنْ أَنَهَا تَعْتَدُ بِالسَ
ن أي دم الحيض ودم الاستحاضة بالرائحة أو اللون أو الكثرة فإنها لا تعتد إلا بالأقراء لا بالسنة فإن لم تميز بين الدمين فإن عدتها سنة كما يأتي ولا فرق في ذلك بين الحرة والأمة وقوله أو استحيضت إلخ عطف على مدخول لو وجملة ميزت جملة حالية فتقدر قد الشرح قوله المشهور إلخ ومقابله ما لابن وهب من أنها تعتد بالس