وَيُخْبِرُ صِدْقًا بِعَيْبٍ قَدِيمٍ إلَى أَنْ قَالَ وَإِلَا يُخْبِرْ صِدْقًا فِيمَا ذُكِرَ بِأَنْ كَذَبَ أَوْ تَرَكَ الْإِخْبَارَ بِوَاحِدٍ مِنْهَا خُيِرَ عَلَىالْفَوْرِ فِيمَا يُظْهِرُ الْمُشْتَرِيَ مُرَابَحَةً بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِمْضَاءِ وَلَمْ يُحَطَ شَيْءٌ مِنْ الثَمَنِ إنْ أَجَازَ انْتَهَتْ ا هـ سم بِحَذْفِ عِبَارَةِ الْبَصْرِيِ قَوْلُهُ وَلْيُصَدَقْ الْبَائِعُ إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ وَلْيُصَدَقْ الْبَائِعُ بِمَا قَامَ عَلَيْهِ مُرَابَحَةً أَوْ مُحَاطَةً أَوْ
ويخبر صدقا بعيب قديم إلى أن قال وإلا يخبر صدقا فيما ذكر بأن كذب أو ترك الإخبار بواحد منها خير علىالفور فيما يظهر المشتري مرابحة بين الفسخ والإمضاء ولم يحط شيء من الثمن إن أجاز انتهت ا هـ سم بحذف عبارة البصري قوله وليصدق البائع إلخ ينبغي أن يقول وليصدق البائع بما قام عليه مرابحة أو محاطة أو