 بِهِ ثَانِيًا كَانَ رِضًا لَا لَوْ أَرْضَعَتْهُ مَرَاتٍ بِالْأَمْرِ الْأَوَلِ تَأَمَلْ مَطْلَبٌ فِي مَسْأَلَةِ الْمُصَرَاةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الشَاةِ الْمُصَرَاةِ رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَا تُصَرُوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ شَرْحُ التَحْرِيرِ وَ تُصَرُوا بِضَمِ التَاءِ وَفَ
 به ثانيا كان رضا لا لو أرضعته مرات بالأمر الأول تأمل مطلب في مسألة المصراة قوله بخلاف الشاة المصراة روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر متفق عليه شرح التحرير و تصروا بضم التاء وف