خْبَرَاهُ أَنَ عَبْدَ اللَهِ بْنَ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِدِيقِ قَسَمَ مِيرَاثَ أَبِيهِ عَبْدِ الرَحْمَنِ وَعَائِشَةُ يَوْمَئِذٍ حَيَةٌ فَلَمْ يَدَعْ فِي الدَارِ مِسْكِينًا وَلاَ ذَا قَرَابَةٍ إِلاَ أَعْطَاهُمْ وَتَلاَ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ وَصَحَ أَيْضًا عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ وَابْنِ سِيرِينَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ الْحِمْيَرِيِ وَيَحْيَى بْنِ يَعْ
خبراه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة يومئذ حية فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة إلا أعطاهم وتلا وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وذكر باقي الحديث وصح أيضا عن عروة بن الزبير وابن سيرين وحميد بن عبد الرحمن الحميري ويحيى بن يع