ِمُونَ فَيَشْتَرِيهِ رَجُلٌ مَنْ الْمَغَانِمِ فَيُسْلِمُهُ سَيِدُهُ وَلَا يُرِيدُ أَخْذَهُ قَالَ إذَا أَسْلَمَهُ سَيِدَهُ لَمْ يَكُنْ لِلَذِينَ جَنَى عَلَيْهِمْ الْعَبْدُ شَيْءٌ إلَا أَنْ يَأْخُذُوهُ بِالثَمَنِ الَذِي صَارَ لِهَذَا الَذِي أَخَذَهُ مِنْ الْمَغْنَمِ فَاشْتَرَاهُ مِنْ الْمَغَانِمِ قُلْتُ لِمَ قَالَ لِأَنَهُ لَوْ أَسْلَمَهُ سَيِدُهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْسَرَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مِنْ الْجِنَايَةِ شَيْءٌ وَإِنَمَا كَانَ يُقَالُ لِمَنْ صَارَ لَهُ أَنْتَ أَوْلَى بِهِ بِالثَمَ
مون فيشتريه رجل من المغانم فيسلمه سيده ولا يريد أخذه قال إذا أسلمه سيده لم يكن للذين جنى عليهم العبد شيء إلا أن يأخذوه بالثمن الذي صار لهذا الذي أخذه من المغنم فاشتراه من المغانم قلت لم قال لأنه لو أسلمه سيده قبل أن يؤسر لم يكن عليه من الجناية شيء وإنما كان يقال لمن صار له أنت أولى به بالثم