 وَلَدًا وَارِثًا أَوْ وَلَدَ ابْنٍ كَذَلِكَ وَبَاقِي الشَرْطَيْنِ أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ أَوْ اثْنَيْنِ مِنْ الْإِخْوَةِ مَا كَانُوا أَيْ أَشِقَاءَ أَوْ لِأَبٍ أَوْ أُمٍ فَصَاعِدًا أَيْ فَأَكْثَرَ قَالَ خَلِيلٌ وَالثُلُثُ الْأُمُ وَوَلَدَاهَا فَأَكْثَرُ وَحَجَبَهَا لِلسُدُسِ وَإِنْ سَفَلَ وَأَخَوَانِ أَوْ أُخْتَانِ مُطْلَقًا وَالْمُرَادُ بِالثُلُثِ ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ إلَا فِي فَرِيضَتَيْنِ إحْدَاهُمَا فِي زَوْجَةٍ وَأَبَوَيْنِ فَلِلزَوْجَةِ الرُبُعُ لِ
 ولدا وارثا أو ولد ابن كذلك وباقي الشرطين أشار إليه بقوله أو اثنين من الإخوة ما كانوا أي أشقاء أو لأب أو أم فصاعدا أي فأكثر قال خليل والثلث الأم وولداها فأكثر وحجبها للسدس وإن سفل وأخوان أو أختان مطلقا والمراد بالثلث ثلث جميع المال إلا في فريضتين إحداهما في زوجة وأبوين فللزوجة الربع ل