ُصَنِفِ صَرِيحٌ فِي انْقِسَامِ حَيَوَانِ الْبَحْرِ إلَى سَمَكٍ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِتَصْحِيحِ الرَوْضَةِ وَأَصْلِهَا أَنَ السَمَكَ يَقَعُ عَلَى جَمِيعِهَا وَلِهَذَا أَوَلْت قَوْلَ الْمُصَنِفِ مِنْهُ مَا هُوَ بِصُورَتِهِ الْمَشْهُورَةِ وَقَوْلَهُ وَكَذَا غَيْرُهُ مِمَا لَيْسَ عَلَى صُورَتِهِ الْمَشْهُورَةِ وَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُ الرَوْضَةِ مَا لَيْسَ عَلَى صُورَةِ السَمَكِ الْمَشْهُورَةِ وَقِيلَ إنْ أُكِلَ مِثْلُهُ فِي الْبَرِ كَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَلَ أَكْلُهُ مَيِتًا 
صنف صريح في انقسام حيوان البحر إلى سمك وغيره وهو مخالف لتصحيح الروضة وأصلها أن السمك يقع على جميعها ولهذا أولت قول المصنف منه ما هو بصورته المشهورة وقوله وكذا غيره مما ليس على صورته المشهورة ويشهد له قول الروضة ما ليس على صورة السمك المشهورة وقيل إن أكل مثله في البر كالبقر والغنم حل أكله ميتا 