ُ فَالْوَلَدُ حُرٌ وَرُجِعَ فِي حَقِ النَسَبِ إلَى قَوْلِ الْوَلَدِ وَإِنْ جَاءَتْ بِالْوَلَدِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ كُوتِبَتْ لَا يَعْتِقُ الْوَلَدُ بَلْ يَكُونُ مُكَاتَبًا مَعَ أُمِهِ وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ الْمَوْلَى أَيْضًا فَإِنْ عَجَزَتْ الْمُكَاتَبَةُ بَعْدَ ذَلِكَ وَرُدَتْ فِي الرِقِ كَانَ الْوَلَدُ حُرًا بِالْقِيمَةِ ثَابِتَ النَسَبِ مِنْ الْمَوْلَى وَإِنْ لَمْ تَعْجِزْ وَلَكِنْ أَدَتْ بَدَلَ الْكِتَابَةِ عَتَقَتْ وَعَتَقَ الْوَلَدُ مَعَهَا وَلَا يَثْبُتُ نَ
 فالولد حر ورجع في حق النسب إلى قول الولد وإن جاءت بالولد لأكثر من ستة أشهر منذ كوتبت لا يعتق الولد بل يكون مكاتبا مع أمه ولا يثبت نسبه من المولى أيضا فإن عجزت المكاتبة بعد ذلك وردت في الرق كان الولد حرا بالقيمة ثابت النسب من المولى وإن لم تعجز ولكن أدت بدل الكتابة عتقت وعتق الولد معها ولا يثبت ن