صُودُ هُوَ الْإِبَاحَةُ بِالذَكْوَةِ الِاضْطِرَارِيَةِ وَلَمْ يَثْبُتْ قَبْلَ مَوْتِ الصَيْدِ فَبَطَلَ حُكْمُ الْبَدَلِ فَإِنْ تَرَكَهَا أَيْ الذَكْوَةَ مُتَمَكِنًا أَيْ قَادِرًا مِنْهَا أَيْ مِنْ الذَكْوَةِ حَرُمَ لِمَا بَيَنَاهُ آنِفًا وَكَذَا يَحْرُمُ لَوْ تَرَكَهَا غَيْرَ مُتَمَكِنٍ مِنْهَا إمَا لِفَقْدِ الْآلَةِ أَوْ لِضِيقِ الْوَقْتِ وَمَعَهُ آلَةُ الذَبْحِ وَفِيهِ مِنْ الْحَيَاةِ فَوْقَ مَا يَكُونُ فِي الْمَذْبُوحِ فِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ لِأَنَ ذَكْوَةَ ا
صود هو الإباحة بالذكوة الاضطرارية ولم يثبت قبل موت الصيد فبطل حكم البدل فإن تركها أي الذكوة متمكنا أي قادرا منها أي من الذكوة حرم لما بيناه آنفا وكذا يحرم لو تركها غير متمكن منها إما لفقد الآلة أو لضيق الوقت ومعه آلة الذبح وفيه من الحياة فوق ما يكون في المذبوح في ظاهر الرواية لأن ذكوة ا