ى لِأَنَ تَرْتِيبَ السُوَرِ فِي الْقِرَاءَةِ مِنْ وَاجِبَاتِ التِلَاوَةِ وَإِنَمَا جُوِزَ لِلصِغَارِ تَسْهِيلًا لِضَرُورَةِ التَعْلِيمِ ط قَوْلُهُ إلَا إذَا خَتَمَ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَفِي الْوَلْوَالِجيَةِ مَنْ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي الصَلَاةِ إذَا فَرَغَ مِنْ الْمُعَوِذَتَيْنِ فِي الرَكْعَةِ الْأُولَى يَرْكَعُ ثُمَ يَقْرَأُ فِي الثَانِيَةِ بِالْفَاتِحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ خَيْرُ النَاسِ الْحَالُ
ى لأن ترتيب السور في القراءة من واجبات التلاوة وإنما جوز للصغار تسهيلا لضرورة التعليم ط قوله إلا إذا ختم إلخ قال في شرح المنية وفي الولوالجية من يختم القرآن في الصلاة إذا فرغ من المعوذتين في الركعة الأولى يركع ثم يقرأ في الثانية بالفاتحة وشيء من سورة البقرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس الحال