َةٌ مَالًا لِيَتَزَوَجَهَا عَلَيْهِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى قَبُولِهِ أَوْ ادَعَى عَلَى إنْسَانٍ بِشَيْءٍ فَأَنْكَرَهُ وَبَذَلَ لَهُ مَالًا عَلَى أَنْ لَا يُحَلِفَهُ وَلَا تَسْقُطُ الدِيَةُ بِعَفْوِهِ أَيْ الْمُفْلِسِ عَلَى غَيْرِ مَالٍ كَأَنْ عَفَا عَلَى نَحْوِ خَمْرٍ أَوْ عَفَا مُطْلَقًا بِأَنْ قَالَ عَفَوْت أَوْ عَفَا مَجَانًا بِأَنْ قَالَ عَفَوْت بِلَا شَيْءٍ وَيَأْتِي فِي الْعَفْوِ عَنْ الْقِصَاصِ تَحْرِيرُ ذَلِكَ وَأَنَ لَهُ الْعَفْوَ مَجَانًا لِأَنَ الْمَالَ لَمْ ي
ة مالا ليتزوجها عليه لم يجبر على قبوله أو ادعى على إنسان بشيء فأنكره وبذل له مالا على أن لا يحلفه ولا تسقط الدية بعفوه أي المفلس على غير مال كأن عفا على نحو خمر أو عفا مطلقا بأن قال عفوت أو عفا مجانا بأن قال عفوت بلا شيء ويأتي في العفو عن القصاص تحرير ذلك وأن له العفو مجانا لأن المال لم ي