 نَصَ عَلَيْهِمَا سَأَلَهُ أَبُو دَاوُد أَخَذْنَا مَرَاكِبَ مِنْ بِلَادِ الرُومِ فِيهَا النَوَاتِيَةُ يَعْنِي الْمَلَاحَ فَقَالُوا هَذَا الْمَرْكَبُ لِفُلَانٍ وَهَذَا لِفُلَانٍ قَالَ هَذَا قَدْ عُرِفَ صَاحِبُهُ لَا يُقَسَمُ فَإِنْ أَبَى أَوْ جَهِلَ رَبَهُ قَسَمَ نَصَ عَلَيْهِ وَإِلَا لَمْ يَصِحَ قِسْمَتُهُ قِيلَ لِأَحْمَدَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُوقِفُوهُ حَتَى يَتَبَيَنَ رَبُهُ قَالَ إذَا عُرِفَ فَقِيلَ هَذَا لِفُلَانٍ وَكَانَ رَبُهُ بِالْقُرْبِ وَمَتَى وَجَدَهُ رَ
 نص عليهما سأله أبو داود أخذنا مراكب من بلاد الروم فيها النواتية يعني الملاح فقالوا هذا المركب لفلان وهذا لفلان قال هذا قد عرف صاحبه لا يقسم فإن أبى أو جهل ربه قسم نص عليه وإلا لم يصح قسمته قيل لأحمد على المسلمين أن يوقفوه حتى يتبين ربه قال إذا عرف فقيل هذا لفلان وكان ربه بالقرب ومتى وجده ر