 وَارِثٌ سِوَى الْحَمْلِ كَأَنْ يَكُونَ مِنْ أَمَتِهِ أَوْ مِنْ مُطَلَقَةٍ بَائِنًا قَوْلُهُ مَنْ قَدْ يَحْجُبُهُ الْحَمْلُ كَأَخٍ لِلْمَيِتِ قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِ إلَخْ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَ احْتِمَالَ الْحَمْلِ مَانِعٌ أَيْضًا كَقُرْبِ عَهْدٍ بِوَطْءٍ وَإِنْ لَمْ تَدْعُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِالشَيْخَيْنِ قَوْلُهُ فَتَعُولُ إلَخْ وَتُسَمَى الْمِنْبَرِيَةَ لِأَنَ عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ كَانَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ قَائِلًا الْحَمْدُ لِلَهِ 
 وارث سوى الحمل كأن يكون من أمته أو من مطلقة بائنا قوله من قد يحجبه الحمل كأخ للميت قوله لاحتمال إلخ ومنه يؤخذ أن احتمال الحمل مانع أيضا كقرب عهد بوطء وإن لم تدعه كما هو ظاهر كلامالشيخين قوله فتعول إلخ وتسمى المنبرية لأن عليا رضي الله عنه كان يخطب على منبر الكوفة قائلا الحمد لله 