ْبَغِي أَنْ لَا يَلْزَمَهُ سَقْيُ الْعَطْشَانِ مَجَانًا كَمَا فِي سَائِرِ صُوَرِ الِاضْطِرَارِ وَلِهَذَا عَبَرَ فِي الْجَوَاهِرِ بِقَوْلِهِ بَلْ لَوْ عَلِمَ فِي الْقَافِلَةِ مَنْ يَحْتَاجُهُ لِعَطَشٍ حَالًا أَوْ مَآلًا لَزِمَهُ التَيَمُمُ وَصَرْفُ الْمَاءِ إلَيْهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ بِعِوَضٍ أَوْ بِغَيْرِهِ ا هـ ا هـ سم قَوْلُهُ وَإِنْ قَلَ أَيْ الْمَاءُ قَوْلُهُ مَا تَوَهَمَ أَيْ مُدَةَ تَوَهُمِهِ عِبَارَةُ النِهَايَةِ حَيْثُ ظَنَ ا هـ قَوْلُهُ مُحْتَاجًا إلَيْهِ أَيْ وَلَوْ مَآلً
بغي أن لا يلزمه سقي العطشان مجانا كما في سائر صور الاضطرار ولهذا عبر في الجواهر بقوله بل لو علم في القافلة من يحتاجه لعطش حالا أو مآلا لزمه التيمم وصرف الماء إليه عند الحاجة بعوض أو بغيره ا هـ ا هـ سم قوله وإن قل أي الماء قوله ما توهم أي مدة توهمه عبارة النهاية حيث ظن ا هـ قوله محتاجا إليه أي ولو مآل