لَهُ فِي الْكُلِ أَيْ وَحُسِبَ لِلرَامِي رَمْيُهُ إذَا أَصَابَ الْغَرَضَ فِي كُلِ مَا ذُكِرَ مِنْ انْكِسَارِ الْقَوْسِ وَانْصِدَامِ السَهْمِ بِثَابِتٍ وَعُرُوضِ مَاشٍ أَوْ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَالْعِبْرَةُ فِي الْإِصَابَةِ بِالنَصْلِ لَا بِفَوْقِ السَهْمِ وَعَرْضِهِ قَالَ فِي الرَوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَلَوْ رَمَى أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ مِنْ نَوْبَتِهِ بِاتِفَاقِهِمَا أَوْ بِدُونِهِ لَمْ تُحْسَبْ الزِيَادَةُ لَهُ إنْ أَصَابَ وَلَا عَلَيْهِ إنْ أَخْطَأَ وَلَوْ عَثَرَ أَحَدُ الْفَرَسَيْنِ أَوْ سَاخَ
له في الكل أي وحسب للرامي رميه إذا أصاب الغرض في كل ما ذكر من انكسار القوس وانصدام السهم بثابت وعروض ماش أو ريح عاصفة والعبرة في الإصابة بالنصل لا بفوق السهم وعرضه قال في الروضة وأصلها ولو رمى أحدهما أكثر من نوبته باتفاقهما أو بدونه لم تحسب الزيادة له إن أصاب ولا عليه إن أخطأ ولو عثر أحد الفرسين أو ساخ