ارَةِ فَلَوْ كَانَ الثَمَنُ دَرَاهِمَ مُعَيَنَةً غَيْرَ مَوْزُونَةٍ لَمْ يَصِحَ عَلَى الْأَصَحِ قَوْلُهُ وَرِبْحُ ده يازده قَالَ الْبَطَلْيُوسِيُ فِي شَرْحِ الْفَصِيحِ الْإِضَافَةُ فِي لُغَةِ الْعَجَمِ مَقْلُوبَةٌ قَوْلُهُ وَالظَاهِرُ فِي نَظِيرِهِ مِنْ الْمُرَابَحَةِ الصِحَةُ بِلَا رِبْحٍ لَا تَرَدُدَ فِي الصِحَةِ وَأَمَا قَوْلُهُ بِلَا رِبْحٍ فَمَرْدُودٌ لِمَا فِيهِ مِنْ إلْغَاءِ قَوْلِهِ وَرِبْحُ دِرْهَمٍ فَيَصِحُ الْعَقْدُ بِزِيَادَةِ دِرْهَمٍ فِي كُلِ عَشَرَةٍ وَتَكُونُ مِنْ لِلتَعْ
ارة فلو كان الثمن دراهم معينة غير موزونة لم يصح على الأصح قوله وربح ده يازده قال البطليوسي في شرح الفصيح الإضافة في لغة العجم مقلوبة قوله والظاهر في نظيره من المرابحة الصحة بلا ربح لا تردد في الصحة وأما قوله بلا ربح فمردود لما فيه من إلغاء قوله وربح درهم فيصح العقد بزيادة درهم في كل عشرة وتكون من للتع