ِ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُ أَجْزَأَ فِي غَيْرِ مَا تَعَيَنَ فِيهِ الْمَاءُ وَتَعَيَنَ الْمَاءُ وَلَا يَكْفِي الْحَجَرُ فِي مَنِيٍ خَرَجَ بِلَذَةٍ مُعْتَادَةٍ وَكَانَ فَرْضُهُ التَيَمُمَ لِمَرَضٍ أَوْ لِعَدَمِ مَاءٍ يَكْفِي غَسْلَهُ أَوْ بِلَذَةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ أَوْ عَلَى وَجْهِ السَلَسِ وَكَانَ يَأْتِي يَوْمًا وَيُفَارِقُ يَوْمًا فَأَكْثَرَ أَمَا إذَا كَانَ يَأْتِي كُلَ يَوْمٍ وَلَوْ مَرَةً فَلَا يَتَعَيَنُ فِيهِ مَاءٌ وَلَا حَجَرٌ لِمَا تَقَدَمَ فِي الْمَعْفُوَاتِ وَوَقَعَ لِلشُرَاحِ 
 أو ما في معناه أجزأ في غير ما تعين فيه الماء وتعين الماء ولا يكفي الحجر في مني خرج بلذة معتادة وكان فرضه التيمم لمرض أو لعدم ماء يكفي غسله أو بلذة غير معتادة أو على وجه السلس وكان يأتي يوما ويفارق يوما فأكثر أما إذا كان يأتي كل يوم ولو مرة فلا يتعين فيه ماء ولا حجر لما تقدم في المعفوات ووقع للشراح 