َبَيْ مَوْتِهِ لِأَنَهُ يَخْتَنِقُ بِمَوْتِهَا إذْ تَنَفُسُهُ بِتَنَفُسِهَا فَلَا يَجِبُ الضَمَانُ بِالشَكِ قَالَ وَمَا يَجِبُ فِي الْجَنِينِ مَوْرُوثٌ عَنْهُ لِأَنَهُ بَدَلُ نَفْسِهِ فَيَرِثُهُ وَرَثَتُهُ وَلَا يَرِثُهُ الضَارِبُ حَتَى لَوْ ضَرَبَ بَطْنَ امْرَأَتِهِ فَأَلْقَتْ ابْنَهُ مَيِتًا فَعَلَى عَاقِلَةِ الْأَبِ غُرَةٌ وَلَا يَرِثُ مِنْهَا لِأَنَهُ قَاتِلٌ بِغَيْرِ حَقٍ مُبَاشَرَةً وَلَا مِيرَاثَ لِلْقَاتِلِ قَالَ وَفِي جَنِينِ الْأَمَةِ إذَا كَانَ ذَكَرًا نِصْفُ عُشْرِ قِ
بي موته لأنه يختنق بموتها إذ تنفسه بتنفسها فلا يجب الضمان بالشك قال وما يجب في الجنين موروث عنه لأنه بدل نفسه فيرثه ورثته ولا يرثه الضارب حتى لو ضرب بطن امرأته فألقت ابنه ميتا فعلى عاقلة الأب غرة ولا يرث منها لأنه قاتل بغير حق مباشرة ولا ميراث للقاتل قال وفي جنين الأمة إذا كان ذكرا نصف عشر ق