جَرَتْ هَذِهِ الْأَلْفَاظُ عَلَى لِسَانِهِ وَلَا يَعْتَقِدُ صِحَةَ ذَلِكَ فَلَيْسَ بِكَافِرٍ وَلَكِنَهُ قَدْ تَشَبَهَ بِأَهْلِ الْكُفْرِ وَبِالْجَاهِلِيَةِ فِي الْإِطْلَاقِ وَقَدْ ارْتَكَبَ مَا نَهَاهُ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْهُ فَلْيَتُبْ وَلْيَسْتَغْفِرْ اللَهَ وَالدَهْرُ وَالزَمَانُ وَالْأَبَدُ كُلُهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ وَهُوَ رَاجِعٌ إلَى حَرَكَاتِ الْفَلَكِ وَهِيَ اللَيْلُ وَالنَهَارُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الرَابِعَةُ قَالَ الْقُرْطُبِيُ أَيْضًا لَي
جرت هذه الألفاظ على لسانه ولا يعتقد صحة ذلك فليس بكافر ولكنه قد تشبه بأهل الكفر وبالجاهلية في الإطلاق وقد ارتكب ما نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فليتب وليستغفر الله والدهر والزمان والأبد كلها بمعنى واحد وهو راجع إلى حركات الفلك وهي الليل والنهار والله أعلم الرابعة قال القرطبي أيضا لي