مَضَى إلَيْهِمَا وَيَمْشِي الْمَكِيُ إلَى الْمَدِينَةِ وَالْمَدَنِيُ إلَى مَكَةَ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ وَقَوْلُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُ إلَا لِثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ إيلِيَاءَ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إنَمَا وَرَدَ بِعَدَمِ إعْمَالِ الْمَطِيّ لَا بِعَدَمِ الْمَشْيِ جُمْلَةً وَإِعْمَالُ الْمَطِيِ أَخَصُ مِنْ الْمَشْيِ مُطْلَقًا وَنَفْيُ الْأَخَصِ لَا يَسْتَلْزِمُ نَفْيَ الْأَعَمِ فَالْمُرَادُ بِالْحَدِيثِ وَاَللَهُ أَ
مضى إليهما ويمشي المكي إلى المدينة والمدني إلى مكة للخروج من الخلاف وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعمل المطي إلا لثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد إيلياء والمسجد الحرام إنما ورد بعدم إعمال المطي لا بعدم المشي جملة وإعمال المطي أخص من المشي مطلقا ونفي الأخص لا يستلزم نفي الأعم فالمراد بالحديث والله أ