َ يُمْكِنُ تَحْصِيلُهَا بِنَحْوِ تَسَلُفٍ وَسُؤَالٍ بِخِلَافِ الْوَطْءِ فَإِذَا تَمَتْ مُدَةُ التَعْمِيرِ فَيُحْكَمُ بِمَوْتِهِ وَتَعْتَدُ زَوْجَتُهُ عِدَةَ وَفَاةٍ وَيُقَسَمُ مَالُهُ عَلَى وَرَثَتِهِ وَهُوَ أَيْ التَعْمِيرُ نِهَايَةُ مُدَتِهِ سَبْعُونَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ الْوِلَادَةِ وَتُسَمَى دَقَاقَةُ الْأَعْنَاقِ وَاخْتَارَ الشَيْخَانِ أَبُو مُحَمَدٍ عَبْدُ اللَهِ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْقَيْرَوَانِيُ وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌ الْقَابِسِيُ ثَمَانِينَ سَنَةً وَالْقَرِينَانِ أَشْهَ
 يمكن تحصيلها بنحو تسلف وسؤال بخلاف الوطء فإذا تمت مدة التعمير فيحكم بموته وتعتد زوجته عدة وفاة ويقسم ماله على ورثته وهو أي التعمير نهاية مدته سبعون سنة من يوم الولادة وتسمى دقاقة الأعناق واختار الشيخان أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني وأبو الحسن علي القابسي ثمانين سنة والقرينان أشه