َا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لِإِدْرَاكِ الْعِشَاءَيْنِ وَالصَوْمِ بَلْ يُكْرَهُ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِ السَلَفِ فَهُوَ غُلُوٌ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا مَا كَانَ النِسَاءُ يَجِدْنَ الْمَصَابِيحَ وَلِذَا قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي بَلْ يَجِبُ نَظَرُهُ عِنْدَ النَوْمِ لَيْلًا لِتَعْلَمَ هَلْ تُدْرِكُ الْعِشَاءَيْنِ وَالصَوْمَ أَوْ لَا فَإِنْ قُلْت إنْ وَجَدَتْهُ عِنْدَ النَوْمِ فَيُحْتَمَلُ ارْتِفَاعُهُ قَبْلَ الْفَجْرِ فَتَجِب
ا قبل طلوع الفجر لإدراك العشاءين والصوم بل يكره لأنه ليس من عمل السلف فهو غلو قالت عائشة رضي الله عنها ما كان النساء يجدن المصابيح ولذا قال الإمام مالك رضي الله عنه لا يعجبني بل يجب نظره عند النوم ليلا لتعلم هل تدرك العشاءين والصوم أو لا فإن قلت إن وجدته عند النوم فيحتمل ارتفاعه قبل الفجر فتجب