احُ الْقُيُودِ بِلَا عِوَضٍ وَفَائِدَةُ هَذَا تُسْتَفَادُ مِنْ الْمَادَةِ الْآنِفَةِ وَفِي هَذِهِ الصُورَةِ لَوْ أَرَادَ أَحَدٌ بَيْعَ عَرْصَتِهِ الْمَمْلُوكَةِ مِنْ آخَرَ وَلِئَلَا يَطْلُبَ الْجَارُ الْمُلَاصِقُ الشُفْعَةَ أَفْرَزَ نِصْفَ ذِرَاعٍ مِنْ عَرَضِ الْعَرْصَةِ عَلَى امْتِدَادِ الْعَقَارِ الْمَشْفُوعِ بِهِ وَوَهَبَهُ مِنْ الْمُشْتَرِي وَسَلَمَهُ إيَاهُ ثُمَ بَعْدَ ذَلِكَ بَاعَهُ الْبَاقِي فَلَا شُفْعَةَ لِلْجَارِ لِأَنَ الْقِسْمَ الْمُتَصِلَ بِالْمَشْفُوعِ بِهِ مَوْهُوبٌ 
اح القيود بلا عوض وفائدة هذا تستفاد من المادة الآنفة وفي هذه الصورة لو أراد أحد بيع عرصته المملوكة من آخر ولئلا يطلب الجار الملاصق الشفعة أفرز نصف ذراع من عرض العرصة على امتداد العقار المشفوع به ووهبه من المشتري وسلمه إياه ثم بعد ذلك باعه الباقي فلا شفعة للجار لأن القسم المتصل بالمشفوع به موهوب 