ي رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُمْ أَيْ لِلشُهُودِ قَوْلُهُ وَيَأْتِي قَرِيبًا أَيْ فِي شَرْحِ وَكَذَا النَسَبُ عَلَىالصَحِيحِ قَوْلُهُ لَا يَقْدَحُ فِيهِ أَيْ فِي الشَاهِدِ قَوْلُهُ يُؤَدِيهِمَا أَيْ وَلَمْ يُقَصِرْ فِي التَعَلُمِ نِهَايَةٌ وَهَذَا لَيْسَ بِقَيْدٍ عِنْدَ الشَارِحِ كَمَا مَرَ فِي أَوَلِ الْبَابِ قَوْلُهُ حُدُوثُ الْمَشْهُودِ بِهِ أَيْ حُدُوثُ الْعِلْمِ بِذَلِكَ قَوْلُهُ بَعْدَ قَوْلِهِ أَيْ لَا شَهَادَةَ لِي فِي هَذَا قَوْ
ي رشيدي قوله ولا يجوز لهم أي للشهود قوله ويأتي قريبا أي في شرح وكذا النسب علىالصحيح قوله لا يقدح فيه أي في الشاهد قوله يؤديهما أي ولم يقصر في التعلم نهاية وهذا ليس بقيد عند الشارح كما مر في أول الباب قوله حدوث المشهود به أي حدوث العلم بذلك قوله بعد قوله أي لا شهادة لي في هذا قو