احَةَ أَوْ تَعَدَدَ مُوجِبُهَا بِفَوْرٍ فِيهَا إنْ لَبِسَ وَتَطَيَبَ وَحَلَقَ وَقَلَمَ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ فَعَلَهَا شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ فَفِي كُلِ وَجْهٍ فِدْيَةٌ وَإِنْ تَطَيَبَ مَرَةً بَعْدَ مَرَةٍ فَفِي كُلِ وَجْهٍ فِدْيَةٌ وَمِنْ مَنَاسِكِ خَلِيلٍ وَلَوْ فَعَلَ مُوجِبَاتِ الْفِدْيَةِ بِأَنْ لَبِسَ وَتَطَيَبَ وَحَلَقَ وَقَلَمَ فَإِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ أَوْ مُتَقَارِبٍ فَفِدْيَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَى الْمَنْصُوصِ كَمَا لَوْ لَامَسَ وَقَبَلَ وَبَالَ 
احة أو تعدد موجبها بفور فيها إن لبس وتطيب وحلق وقلم في فور واحد ففدية واحدة وإن فعلها شيئا بعد شيء ففي كل وجه فدية وإن تطيب مرة بعد مرة ففي كل وجه فدية ومن مناسك خليل ولو فعل موجبات الفدية بأن لبس وتطيب وحلق وقلم فإن كان في وقت واحد أو متقارب ففدية واحدة على المنصوص كما لو لامس وقبل وبال 