إلَخْ أَيْ مَلَكْتُك وَوَهَبْتُك ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَفَارَقَ إلَخْ أَيْ كَوْنُهُمَا صَرِيحَيْنِ فِي الْهِبَةِ عِنْدَ عَدَمِ ذِكْرِ الثَمَنِ وَقَالَ ع ش أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ مَلَكْتُك لِأَنَهُ الْمُحْتَاجُ لِلْفَرْقِ دُونَ وَهَبْتُك ا هـ قَوْلُهُ بِاحْتِمَالِهِ إلَخْ مُتَعَلِقٌ بِفَارَقَ قَوْلُهُ الْمِلْكَ الْحِسِيَ عِبَارَةُ عَمِيرَةَ الْإِدْخَالُ فِي مَكَان مَمْلُوكٍ لَهُ ا هـ وَعِبَارَةُ النِهَايَةِ الْإِدْخَالُ الْحِسِيُ ا هـ قَوْلُهُ وَشَرَيْت إلَى الْمَتْ
إلخ أي ملكتك ووهبتك ا هـ ع ش قوله وفارق إلخ أي كونهما صريحين في الهبة عند عدم ذكر الثمن وقال ع ش أي ما ذكر من ملكتك لأنه المحتاج للفرق دون وهبتك ا هـ قوله باحتماله إلخ متعلق بفارق قوله الملك الحسي عبارة عميرة الإدخال في مكان مملوك له ا هـ وعبارة النهاية الإدخال الحسي ا هـ قوله وشريت إلى المت