هِيَ بِفَتْحِ الْكَافِ اسْمٌ لِضَمَانِ الْإِحْضَارِ دُونَ الْمَالِ وَالْكَفَالَةُ بِالْبَدَنِ أَيْ بِبَدَنِ مَنْ يَسْتَحِقُ حُضُورُهُ مَجْلِسَ الْحُكْمِ عِنْدَ الِاسْتِدْعَاءِ جَائِزَةٌ إذَا كَانَ لِلْمَكْفُولِ بِهِ حَقٌ لِلَهِ تَعَالَى أَوْ حَقٌ لِآدَمِيٍ لِلْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ وَاسْتُؤْنِسَ لَهَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَلَامُ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنْ اللَهِ لَتَأْتُنَنِي بِهِ بِخِلَافِ عُقُوبَةِ اللَهِ تَعَالَى وَإِنَمَا تَص
هي بفتح الكاف اسم لضمان الإحضار دون المال والكفالة بالبدن أي ببدن من يستحق حضوره مجلس الحكم عند الاستدعاء جائزة إذا كان للمكفول به حق لله تعالى أو حق لآدمي للحاجة إلى ذلك واستؤنس لها بقوله تعالى حكاية عن يعقوب عليه السلام لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به بخلاف عقوبة الله تعالى وإنما تص