ْ إلَا أَنَهُ إذَا فَرَغَ مِنْهَا سَجَدَ لِسَهْوِهِ ذَلِكَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الرَجُلَ يَفْتَتِحُ الصَلَاةَ النَافِلَةَ رَكْعَتَيْنِ فَيَسْهُو فَيَزِيدُ رَكْعَةً قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُضِيفُ إلَيْهَا رَكْعَةً حَتَى تَكُونَ أَرْبَعًا وَسَوَاءٌ كَانَ نَهَارًا أَوْ لَيْلًا وَيَسْجُدُ لِسَهْوِهِ قَبْلَ السَلَامِ لِأَنَهُ نُقْصَانٌ قُلْت فَإِنْ سَهَا حِينَ صَلَى الرَابِعَةَ عَنْ السَلَامِ حَتَى صَلَى خَامِسَةً قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيهِ شَيْئًا وَلَا أَرَى أَنْ يُصَلِيَ السَا
 إلا أنه إذا فرغ منها سجد لسهوه ذلك قلت أرأيت الرجل يفتتح الصلاة النافلة ركعتين فيسهو فيزيد ركعة قال قال مالك يضيف إليها ركعة حتى تكون أربعا وسواء كان نهارا أو ليلا ويسجد لسهوه قبل السلام لأنه نقصان قلت فإن سها حين صلى الرابعة عن السلام حتى صلى خامسة قال لم أسمع منه فيه شيئا ولا أرى أن يصلي السا