بَاحَةِ النَفْلِ وَالْفَرْضِ مَعًا وَقَدْ يَجْعَلُ الْعُدُولَ إلَيْهِ دُونَ نِيَةِ الِاسْتِبَاحَةِ قَرِينَةً عَلَيْهِ ا هـ قَوْلُهُ وَبِهِ يَنْدَفِعُ إلَخْ أَيْ بِقَوْلِهِ فَكَذَا هُنَا قَوْلُهُ بِهَذَا الْمَعْنَى أَيْ رَفْعِ الْحُكْمِ قَوْلُهُ عَامٌ أَيْ وَهُوَ الْمُتَبَادِرُ بُجَيْرِمِيٌ قَوْلُهُ حَتَى نِيَةِ الرَفْعِ أَوْ الِاسْتِبَاحَةِ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ شَيْخِنَا الشِهَابِ الرَمْلِيِ أَنَهُ لَا يَكْفِي الْمُجَدِدَ نِيَةُ الرَفْعِ أَوْ الِاسْتِبَاحَةِ سم وَاعْتَمَ
باحة النفل والفرض معا وقد يجعل العدول إليه دون نية الاستباحة قرينة عليه ا هـ قوله وبه يندفع إلخ أي بقوله فكذا هنا قوله بهذا المعنى أي رفع الحكم قوله عام أي وهو المتبادر بجيرمي قوله حتى نية الرفع أو الاستباحة المعتمد عند شيخنا الشهاب الرملي أنه لا يكفي المجدد نية الرفع أو الاستباحة سم واعتم