سْتُعْمِلَ فِي الْعَقْدِ عَلَى هَذَا يَكُونُ مُسْتَعْمَلًا فِي حَقِيقَتِهِ ا هـ أَيْ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ الصَرِيحِ لَا الْكِنَايَةِ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ الْوَطْءِ وَكَذَا ضَمِيرُ ذِكْرِهِ وَكَفِعْلِهِ وَإِرَادَتِهِ قَوْلُهُ وَيُكَنَى بِهِ إلَخْ الْوَاوُ لِلْحَالِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِاسْتِقْبَاحِ إلَخْ الظَاهِرُ أَنَهُ عِلَةٌ لِلِاسْتِحَالَةِ ا هـ رَشِيدِيٌ أَقُولُ وَهَذَا صَرِيحُ صَنِيعِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَإِرَادَتُهُ إلَخْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ دَلَ عَلَيْهَا إل
ستعمل في العقد على هذا يكون مستعملا في حقيقته ا هـ أي فيكون من باب الصريح لا الكناية قوله فيه أي الوطء وكذا ضمير ذكره وكفعله وإرادته قوله ويكنى به إلخ الواو للحال ا هـ ع ش قوله لاستقباح إلخ الظاهر أنه علة للاستحالة ا هـ رشيدي أقول وهذا صريح صنيع المغني قوله وإرادته إلخ مبتدأ خبره قوله دل عليها إل