َاعَةِ فَيَجِبُ دَفْعُ الضَرَرِ عَنْهُ وَإِذَا كَانَ يُسَلِمُ لِرَبِ الْأَرْضِ أَجْرَ مِثْلِ نِصْفِ الْأَرْضِ كَانَ هُوَ فِي الْمُطَالَبَةِ بِالْقَلْعِ مُتَعَنِتًا قَاصِدًا لِلْإِضْرَارِ بِهِ فَيُرَدُ عَلَيْهِ قَصْدُهُ وَإِنْ أَرَادَ الْعَامِلُ أَنْ يَأْخُذَهُ بَقْلًا فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَهُ إنَمَا كَانَ يُتْرَكُ لِدَفْعِ الضَرَرِ عَنْهُ وَقَدْ رَضِيَ بِالْتِزَامِ الضَرَرِ وَلِأَنَهُ نَاظِرٌ لِنَفْسِهِ مِنْ وَجْهٍ فَإِنَهُ يَمْتَنِعُ مِنْ الْتِزَامِ أَجْرِ مِثْلِ نِصْفِ الْأَرْضِ مَ
اعة فيجب دفع الضرر عنه وإذا كان يسلم لرب الأرض أجر مثل نصف الأرض كان هو في المطالبة بالقلع متعنتا قاصدا للإضرار به فيرد عليه قصده وإن أراد العامل أن يأخذه بقلا فله ذلك لأنه إنما كان يترك لدفع الضرر عنه وقد رضي بالتزام الضرر ولأنه ناظر لنفسه من وجه فإنه يمتنع من التزام أجر مثل نصف الأرض م