سَرَةَ كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ طَاوُوس عَنْ أَبِيهِ أَنَهُ قَالَ لِرَجُلٍ لِتَتَزَوَجَنَ أَوْ لاَقُولَنَ لَك مَا قَالَ عُمَرُ لأَبِي الزَوَائِدِ مَا يَمْنَعُك مِنْ النِكَاحِ إِلاَ عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ وَقَدْ احْتَجَ قَوْمٌ فِي الْخِلاَفِ هَذَا بِقَوْلِ اللَهِ تَعَالَى وَسَيِدًا وَحَصُورًاقال أبو محمد وَهَذَا لاَ حُجَةَ فِيهِ لأَنَنَا لَمْ نَأْمُرْ الْحَصُورَ بِاتِخَاذِ النِسَاءِ إنَمَا أَمَرْنَا بِذَلِكَ مَنْ لَهُ قُوَةٌ عَلَى الْجِمَاعِ وَمَوَهُوا أَيْضًا بِخَبَرَيْنِ أ
سرة كلاهما عن عبد الله بن طاووس عن أبيه أنه قال لرجل لتتزوجن أو لاقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور وقد احتج قوم في الخلاف هذا بقول الله تعالى وسيدا وحصوراقال أبو محمد وهذا لا حجة فيه لأننا لم نأمر الحصور باتخاذ النساء إنما أمرنا بذلك من له قوة على الجماع وموهوا أيضا بخبرين أ