ذَ الْبَائِعُ مِنْهُ اللَحْمَ وَتَصَدَقَ بِهِ وَأَخَذَ مِنْهُ الْأَرْشَ وَضَمَ إلَيْهِ الْبَائِعُ مَا يَشْتَرِي بِهِ الْبَدَلَ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ أَوْ قَصَرَ إلَى قَوْلِهِ وَقَضِيَةُ كَلَامِهِمْ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ أَيْ وَقَدْ إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِهِ لَا الْأَكْثَرُ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ لِأَنَهُ يَوْمُ النَحْرِ وَقَوْلُهُ وَفِيمَا إذَا زَادَ إلَى وَلَوْ كَانَتْ وَمَا سَأُنَبِهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ أَوْ قَصَرَ حَتَى تَلِفَتْ وَمِنْهُ مَا 
ذ البائع منه اللحم وتصدق به وأخذ منه الأرش وضم إليه البائع ما يشتري به البدل مغني وروض مع شرحه قوله أو قصر إلى قوله وقضية كلامهم في المغني إلا قوله أي وقد إلى المتن وإلى قوله لا الأكثر في النهاية إلا قوله لأنه يوم النحر وقوله وفيما إذا زاد إلى ولو كانت وما سأنبه عليه قوله أو قصر حتى تلفت ومنه ما 