لْمُنَزَلَةِ عَلَيْهِمْ لِمَا وَرَدَ فِي الْأَحَادِيثِ مِنْ أَنَ عِيسَىعَلَيْهِ السَلَامُ بَشَرَ أُمَتَهُ بِمَجِيءِ مُحَمَدٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعْدَهُ وَأَخْبَرَهُ بِجُمْلَةٍ مِنْ شَرِيعَتِهِ يَأْتِي بِهَا تُخَالِفُ شَرِيعَتَهُ وَأَيْضًا عِيسَى عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا يُقَصِرُ عَنْ رُتْبَةِ الِاجْتِهَادِ الْمُطْلَقِ وَاسْتِنْبَاطِ أَحْكَامٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَمِنْ سُنَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَفِي بَعْضِ الْآثَارِ أَنَهُ يَتَزَوَجُ وَي
لمنزلة عليهم لما ورد في الأحاديث من أن عيسىعليه السلام بشر أمته بمجيء محمد صلى الله عليه وسلم بعده وأخبره بجملة من شريعته يأتي بها تخالف شريعته وأيضا عيسى عليه الصلاة والسلام لا يقصر عن رتبة الاجتهاد المطلق واستنباط أحكام من القرآن ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي بعض الآثار أنه يتزوج وي