الرَحِمِ لَا يَنْعَزِلُ وَلَا يَسْتَحِقُ الْمَعْلُومَ مَعَ أَنَهُمَا فَرْضَانِ عَلَيْهِ وَإِلَا مَا ذَكَرَ فِي الْقُنْيَةِ اسْتَخْلَفَ الْإِمَامُ خَلِيفَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَؤُمَ فِيهِ زَمَانَ غَيْبَتِهِ لَا يَسْتَحِقُ الْخَلِيفَةُ مِنْ أَوْقَافِ الْإِمَامَةِ شَيْئًا إنْ كَانَ الْإِمَامُ أَمَ أَكْثَرَ السَنَةِ ا هـ وَحَاصِلُهُ أَنَ النَائِبَ لَا يَسْتَحِقُ مِنْ الْوَقْفِ شَيْئًا لِأَنَ الِاسْتِحْقَاقَ بِالتَقْرِيرِ لَمْ يُوجَدْ وَيَسْتَحِقُ الْأَصِيلُ الْكُلَ إنْ عَمِلَ أَكْثَرَ السَنَةِ وَس
الرحم لا ينعزل ولا يستحق المعلوم مع أنهما فرضان عليه وإلا ما ذكر في القنية استخلف الإمام خليفة في المسجد ليؤم فيه زمان غيبته لا يستحق الخليفة من أوقاف الإمامة شيئا إن كان الإمام أم أكثر السنة ا هـ وحاصله أن النائب لا يستحق من الوقف شيئا لأن الاستحقاق بالتقرير لم يوجد ويستحق الأصيل الكل إن عمل أكثر السنة وس