لِي عَلَيْك أَلْفُ دِرْهَمٍ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ دَعْوَى الْأَلْفِ لِأَنَهُ نَفَاهَا بِنَفْيِ الشَيْءِ وَلَوْ قَالَ لَيْسَ عَلَيَ دِرْهَمٌ فَقَالَ لَيْسَ لِي عَلَيْك دِرْهَمٌ وَلَا دَانَقٌ إنَمَا لِي عَلَيْك أَلْفٌ قُبِلَ مِنْهُ دَعْوَى الْأَلْفِ لِأَنَ مَعْنَى نَفْيِهِ لَيْسَ حَقِي هَذَا الْقَدْرُ قَالَ وَلَوْ قَالَ لَيْسَ لَك عَلَيَ شَيْءٌ إلَا دِرْهَمٌ صَحَ ذَلِكَ وَلَوْ قَالَ لَيْسَ لَك عَلَيَ عَشْرَةٌ إلَا خَمْسَةً فَقِيلَ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ لِتَخَبُطِ اللَفْظِ وَالصَحِيحُ
لي عليك ألف درهم لم تقبل منه دعوى الألف لأنه نفاها بنفي الشيء ولو قال ليس علي درهم فقال ليس لي عليك درهم ولا دانق إنما لي عليك ألف قبل منه دعوى الألف لأن معنى نفيه ليس حقي هذا القدر قال ولو قال ليس لك علي شيء إلا درهم صح ذلك ولو قال ليس لك علي عشرة إلا خمسة فقيل لا يلزمه شيء لتخبط اللفظ والصحيح