وَقِيلَ لِلْحَدِ لَا لِنَفْيِ وَلَدٍ أَوْ عَلَقَ إبَانَتَهَا عَلَى فِعْلٍ لَهَا لَا بُدَ لَهَا مِنْهُ فَفَعَلَتْهُ فِي مَرَضِهِ وَرِثَتْهُ عَلَى الْأَصَحِ وَجَزَمَ جَمَاعَةٌ لَا تَرِثُهُ فِي الْأُولَى الشَرْحُبَابُ مِيرَاثِ الْمُطَلَقَةِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ مَسَائِلَ فِي الطَلَاقِ الْمُتَهَمِ فِيهِ فِي مَرَضِهِ لَمْ يَرِثْهَا وَتَرِثُهُ مَا لَمْ تَتَزَوَجْ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ مَا لَمْ تَرْتَدَ فَإِنْ أَسْلَمَتْ فَرِوَايَتَانِ انْتَهَى ي
وقيل للحد لا لنفي ولد أو علق إبانتها على فعل لها لا بد لها منه ففعلته في مرضه ورثته على الأصح وجزم جماعة لا ترثه في الأولى الشرحباب ميراث المطلقة مسألة قوله بعد ذكر مسائل في الطلاق المتهم فيه في مرضه لم يرثها وترثه ما لم تتزوج نقله واختاره الأكثر ما لم ترتد فإن أسلمت فروايتان انتهى ي