ِي الثُلُثِ فَإِنْ قَالُوا بَلْ كُلُ ذَلِكَ وَصِيَةٌ قلنا لَهُمْ مِنْ أَيْنَ وَقَعَ لَكُمْ تَبْدِيَةُ ذَلِكَ عَلَى سَائِرِ الْوَصَايَا وَإِبْطَالُ مَا أَوْصَى بِهِ الْمُسْلِمُ وَتَبْدِيلُهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُمُوهُ وَقَدْ قَالَ اللَهُ تَعَالَى فَمَنْ بَدَلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَمَا إثْمُهُ عَلَى الَذِينَ يُبَدِلُونَهُ وَاعْلَمُوا أَنَهُ لاَ مُتَعَلِقَ لَهُمْ بِمَنْ رُوِيَ عَنْهُ تَبْدِيَةُ الْعِتْقِ مِنْ ابْنِ عُمَرَ وَمَسْرُوقٍ وَشُرَيْحٍ وَالزُهْرِيِ وَقَتَادَةَ ثُمَ عَنِ ا
ي الثلث فإن قالوا بل كل ذلك وصية قلنا لهم من أين وقع لكم تبدية ذلك على سائر الوصايا وإبطال ما أوصى به المسلم وتبديله بعد ما سمعتموه وقد قال الله تعالى فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه واعلموا أنه لا متعلق لهم بمن روي عنه تبدية العتق من ابن عمر ومسروق وشريح والزهري وقتادة ثم عن ا