وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يُغَسَلُ وَلَكِنَهُ يُصَلَى عَلَيْهِ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِبِ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُ يُغَسَلُ وَيُصَلَى عَلَيْهِ وَالدَلِيلُ عَلَى صِحَةِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَالِكٌ مَا رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ قَالَ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَ يَقُولُ أَيُهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِير لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَمَهُ فِي اللَحْدِ وَقَالَ أَنَا ش
وقال أبو حنيفة لا يغسل ولكنه يصلى عليه وقال سعيد بن المسيب والحسن البصري يغسل ويصلى عليه والدليل على صحة ما ذهب إليه مالك ما روي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا ش