ك إلَا مِنْ زَوْجِك أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُك فَقَالَ الرَجُلُ يَكُونُ مَعَ الرَجُلِ قَالَ إنْ اسْتَطَعْت أَلَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ قُلْت فَالرَجُلُ يَكُونُ خَالِيًا قَالَ اللَهُ أَحَقُ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ وَقَدْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَحَالَهَا مَعَهُ فَقَالَتْ مَا رَأَيْت ذَلِكَ مِنْهُ وَلَا رَأَى ذَلِكَ مِنِي الْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ قَوْلُهُ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ يَعْنِي بِهِ الْعِفَةَ وَهُوَ
ك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك فقال الرجل يكون مع الرجل قال إن استطعت ألا يراها أحد فافعل قلت فالرجل يكون خاليا قال الله أحق أن يستحيا منه وقد ذكرت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحالها معه فقالت ما رأيت ذلك منه ولا رأى ذلك مني المسألة الثالثة قوله ويحفظوا فروجهم يعني به العفة وهو