َوْ مَعَ غَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ الْوَنَائِيِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ التَطَيُبُ بِمَا تُقْصَدُ رَائِحَتُهُ أَوْ بِمَا فِيهِ ذَلِكَ إنْ بَقِيَ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ وَلَوْ بِالْقُوَةِ كَأَنْ تَظْهَرَ بِرَشِ الْمَاءِ عَلَيْهِ دُونَ لَوْنِهِ وَالْمُرَادُ بِمَا تُقْصَدُ رَائِحَتُهُ أَنْ يَكُونَ مُعْظَمُ الْمَقْصُودِ مِنْهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يُسَمَ طِيبًا أَوْ يَظْهَرْ فِيهِ هَذَا الْغَرَضُ ا هـ قَوْلُهُ كَمِسْكٍ إلَخْ أَيْ وَالْبُعَيْثَرَانِ وَالْبَانِ وَالسَوْسَنِ وَالْمَنْثُ
و مع غيره نهاية ومغني عبارة الونائي فيحرم عليه التطيب بما تقصد رائحته أو بما فيه ذلك إن بقي طعمه أو ريحه ولو بالقوة كأن تظهر برش الماء عليه دون لونه والمراد بما تقصد رائحته أن يكون معظم المقصود منه ذلك وإن لم يسم طيبا أو يظهر فيه هذا الغرض ا هـ قوله كمسك إلخ أي والبعيثران والبان والسوسن والمنث