ادَةِ مَرِيضٍ وَسَمِعَ يَا سَالِمُ يَا غَانِمُ أَوْ يَا عَافِيَةُ هَذَا إذَا لَمْ يَقْصِدْهُ وَأَمَا إذَا قَصَدَ سَمَاعَ الْفَأْلِ لِيَعْمَلَ عَلَى مَا يَسْمَعُ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍ فَلَا يَجُوزُ لِأَنَهُ مِنْ الْأَزْلَامِ الْمُحَرَمَةِ الَتِي كَانَتْ تَفْعَلُهَا الْجَاهِلِيَةُ وَهِيَ قِدَاحٌ يَكُونُ فِي بَعْضِهَا افْعَلْ وَفِي بَعْضِهَا لَا تَفْعَلْ وَالثَالِثُ لَا شَيْءَ فِيهِ فَإِنْ خَرَجَ الَذِي فِيهِ افْعَلْ مَشَى وَإِنْ خَرَجَ الَذِي فِيهِ لَا تَفْعَلْ رَجَعَ وَإِنْ خَرَجَ الَذِ
ادة مريض وسمع يا سالم يا غانم أو يا عافية هذا إذا لم يقصده وأما إذا قصد سماع الفأل ليعمل على ما يسمع من خير أو شر فلا يجوز لأنه من الأزلام المحرمة التي كانت تفعلها الجاهلية وهي قداح يكون في بعضها افعل وفي بعضها لا تفعل والثالث لا شيء فيه فإن خرج الذي فيه افعل مشى وإن خرج الذي فيه لا تفعل رجع وإن خرج الذ