سِهَا شَرَكَهُ إنْ شَاءَ مِثْلَ أَنْ يَخْلِطَ الدَرَاهِمَ الْبِيضَ بِالْبِيضِ وَالسُودَ بِالسُودِ وَالْحِنْطَةَ بِالْحِنْطَةِ وَالشَعِيرَ بِالشَعِيرِ وَخَلَطَ الْخَلَ بِالزَيْتِ وَكُلَ مَائِعٍ بِغَيْرِ جِنْسِهِ يُوجِبُ انْقِطَاعَ حَقِ الْمَالِكِ إلَى الضَمَانِ وَهَذَا بِالْإِجْمَاعِ لِأَنَهُ اسْتِهْلَاكٌ صُورَةً وَمَعْنًى لِتَعَذُرِ الْقِسْمَةِ بِاعْتِبَارِ اخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَمِنْ هَذَا الْقَبِيلِ خَلْطُ الْحِنْطَةِ بِالشَعِيرِ فِي الصَحِيحِ وَلَوْ خَلَطَ الْمَائِعَ بِجِنْسِهِ فَعِنْدَ أَبِي
سها شركه إن شاء مثل أن يخلط الدراهم البيض بالبيض والسود بالسود والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير وخلط الخل بالزيت وكل مائع بغير جنسه يوجب انقطاع حق المالك إلى الضمان وهذا بالإجماع لأنه استهلاك صورة ومعنى لتعذر القسمة باعتبار اختلاف الجنس ومن هذا القبيل خلط الحنطة بالشعير في الصحيح ولو خلط المائع بجنسه فعند أبي