ذَابَ وَعِنْدَ مُحَارَبَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَكَذَلِكَ قَنَتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ قَنَتَ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي مُحَارَبَةِ مُعَاوِيَةَ وَقَنَتَ مُعَاوِيَةُ فِي مُحَارَبَتِهِ انْتَهَى فَالْقُنُوتُ عِنْدَنَا فِي النَازِلَةِ ثَابِتٌ وَهُوَ الدُعَاءُ بِرَفْعِهَا وَلَا شَكَ أَنَ الطَاعُونَ مِنْ أَشَدِ النَوَازِلِ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ النَازِلَةُ الْمُصِيبَةُ الشَدِيدَةُ تَنْزِلُ بِالنَاسِ انْتَهَى وَفِي الْقَامُوسِ النَازِلَةُ الشَدِيدَةُ 
ذاب وعند محاربة أهل الكتاب وكذلك قنت عمر رضي الله عنه وكذلك قنت علي رضي الله عنه في محاربة معاوية وقنت معاوية في محاربته انتهى فالقنوت عندنا في النازلة ثابت وهو الدعاء برفعها ولا شك أن الطاعون من أشد النوازل قال في المصباح النازلة المصيبة الشديدة تنزل بالناس انتهى وفي القاموس النازلة الشديدة 