هِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ شَعْرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَزَيْنَبَ وَأُمِ كُلْثُومٍ فَتَصَدَقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَةً انْتَهَى وَالْحَاصِلُ أَنَ الْأَرْبَعَةَ وُلِدُوا فِي حَيَاةِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَمَا نَبَهَ عَلَيْهِ شَارِحُ الْحَدِيثِ ثُمَ قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَتَصَدَقَتْ إلَخْ يُحْتَمَلُ بِأَمْرِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَمَا أَمَرَهَا فِي الْحَسَنِ وَيُحْتَمَلُ أَنَهَا قَاسَتْ ذَلِكَ عَلَى أَمْرِهِ لَهَا فِي الْحَسَنِ بِكْرِهَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ 
ه صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة انتهى والحاصل أن الأربعة ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كما نبه عليه شارح الحديث ثم قال بعد قوله فتصدقت إلخ يحتمل بأمره صلى الله عليه وسلم كما أمرها في الحسن ويحتمل أنها قاست ذلك على أمره لها في الحسن بكرها قال ابن عبد 