 اللَبُونِ تَبِيع فَالطُرُقُ جَارِيَةٌ مُطْلَقًا قَوْلُهُ فَإِنْ وُجِدَ بِمَالِهِ أَحَدُهُمَا جُمْلَةُ مَا ذَكَرَهُ الشَارِحُ مِنْ الصُوَرِ سِتٌ الْأُولَى وَالثَانِيَةُ وُجُودُ أَحَدِهِمَا بِمَا لَهُ مَعَ عَدَمِ وُجُودِ شَيْءٍ مِنْ الْآخَرِ أَوْ مَعَ وُجُودِ بَعْضِهِ الْمُشَارِ إلَيْهِمَا بِقَوْلِهِ سَوَاءٌ لَمْ يُوجَدْ إلَخْ الثَالِثَةُ عَدَمُ وُجُودِ شَيْءٍ مِنْهُمَا الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِ الْمُصَنِفِ وَإِلَا إلَى آخِرِهِ الرَابِعَةُ وُجُودُهُمَا بِمَالِهِ الْمُشَارِ إل
 اللبون تبيع فالطرق جارية مطلقا قوله فإن وجد بماله أحدهما جملة ما ذكره الشارح من الصور ست الأولى والثانية وجود أحدهما بما له مع عدم وجود شيء من الآخر أو مع وجود بعضه المشار إليهما بقوله سواء لم يوجد إلخ الثالثة عدم وجود شيء منهما المشار إليه بقول المصنف وإلا إلى آخره الرابعة وجودهما بماله المشار إل