ِيعَةٌ وَلَا كَنِيسَةٌ فِي دَارِنَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا خِصَاءَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا كَنِيسَةَ أَيْ لَا يُخْصَى إخْصَاءٌ يُقَالُ خَصَاهُ يُخْصِيه خِصَاءً عَلَى فِعَالٍ بِمَعْنَى الْإِخْصَاءِ وَقِيلَ هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَآمُرَنَهُمْ فَلَيُغَيِرُنَ خَلْقَ اللَهِ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهِ التَبَتُلُ وَالْعُزْلَةُ وَالِامْتِنَاعُ عَنْ النِسَاءِ كَمَا يَفْعَلُهُ رُهْبَانُ النَصَارَى فَكَأَنَهُ خِصَاءٌ مَعْنًى وَالْمُرَادُ بِالنَهْيِ عَنْ الْكَنِي
يعة ولا كنيسة في دارنا لقوله عليه الصلاة والسلام لا خصاء في الإسلام ولا كنيسة أي لا يخصى إخصاء يقال خصاه يخصيه خصاء على فعال بمعنى الإخصاء وقيل هو المراد بقوله تعالى ولآمرنهم فليغيرن خلق الله وقيل المراد به التبتل والعزلة والامتناع عن النساء كما يفعله رهبان النصارى فكأنه خصاء معنى والمراد بالنهي عن الكني