َ وَإِذَا سَمِعْتُمُوهُمْ يَذْكُرُونَ اسْمَ الْمَسِيحِ عَلَى ذَبَائِحِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا قَالَ فَإِنْ تَهَوَدَ الْمَجُوسِيُ أَوْ تَنَصَرَ تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ وَصَيْدُهُ لِأَنَهُ يُقَرُ عَلَى مَا اعْتَقَدَهُ عِنْدَنَا لِأَنَهُ صَارَ بِحَيْثُ يَدَعِي التَوْحِيدَ فَلَا يَجُوزُ إخْبَارُهُ عَلَى الْعَوْدِ إلَى دَعْوَى اثْنَيْنِ وَإِذَا كَانَ مُقِرًا عَلَى مَا اعْتَقَدَهُ اُعْتُبِرَ بِمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ فِي الْأَصْلِ وَلَوْ تَمَجَسْ يَهُودِيٌ أَوْ نَصْرَانِيٌ لَمْ يَح
 وإذا سمعتموهم يذكرون اسم المسيح على ذبائحهم فلا تأكلوا قال فإن تهود المجوسي أو تنصر تؤكل ذبيحته وصيده لأنه يقر على ما اعتقده عندنا لأنه صار بحيث يدعي التوحيد فلا يجوز إخباره على العود إلى دعوى اثنين وإذا كان مقرا على ما اعتقده اعتبر بما لو كان عليه في الأصل ولو تمجس يهودي أو نصراني لم يح