نِ آبَارٌ تُسَمِيهِ الْعَوَامُ آبَارَ عَلِيٍ قِيلَ لِأَنَ عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَاتَلَ الْجِنَ فِي بَعْضِهَا وَهُوَ كَذِبٌ مِنْ قَائِلِهِ ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُ فِي مَنَاسِكِهِ كَذَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَذَاتُ عِرْقٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَاءِ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مِنْ مَكَةَ قِيلَ وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَةَ مَرْحَلَتَيْنِ قَوْلُهُ وَجُحْفَةَ بِضَمِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَاسْمُهَا فِي الْأَصْلِ مَهْيَعَةُ نَزَلَ بِهَا سَيْلٌ جَح
ن آبار تسميه العوام آبار علي قيل لأن عليا رضي الله عنه قاتل الجن في بعضها وهو كذب من قائله ذكره الحلبي في مناسكه كذا في البحر قوله وذات عرق بكسر العين وسكون الراء لأهل المشرق والمغرب من مكة قيل وبينها وبين مكة مرحلتين قوله وجحفة بضم الجيم وسكون الحاء المهملة واسمها في الأصل مهيعة نزل بها سيل جح