َ مِنْ الذُنُوبِ مُصَادَقَةَ الْفُجَارِ وَمُجَالَسَةَ الشُرَابِ وَقْتَ الشُرْبِ وَالْأَوَلُ صَرِيحٌ فِي أَنَ مُجَرَدَ الْمُصَادَقَةِ حَرَامٌ وَإِنْ لَمْ يُجَالِسْهُمْ وَالثَانِي صَرِيحٌ فِي أَنَ مُجَرَدَ الْمُجَالَسَةِ مِنْ غَيْرِ مُصَادَقَةٍ وَلَا قَصْدِ إينَاسٍ لَا إثْمَ فِيهَا وَهُوَ يُؤَكِدُ مَا ذَكَرْته الْكَبِيرَةُ الثَالِثَةُ وَالْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْأَرْبَعِمِائَةِ الْقِمَارُ سَوَاءٌ كَانَ مُسْتَقِلًا أَوْ مُقْتَرِنًا بِلَعِبٍ مَكْرُوهٍ كَالشِطْرَنْجِ أَوْ مُحَرَمٍ كَ
 من الذنوب مصادقة الفجار ومجالسة الشراب وقت الشرب والأول صريح في أن مجرد المصادقة حرام وإن لم يجالسهم والثاني صريح في أن مجرد المجالسة من غير مصادقة ولا قصد إيناس لا إثم فيها وهو يؤكد ما ذكرته الكبيرة الثالثة والأربعون بعد الأربعمائة القمار سواء كان مستقلا أو مقترنا بلعب مكروه كالشطرنج أو محرم ك