ِهِ وَمِنْ الْمُسْتَحَبَاتِ أَيْضًا الْمَشْيُ لَهَا فِي الْغُدُوِ لِخَبَرِ مَنْ اغْبَرَتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَهِ حَرَمَهُ اللَهُ عَلَى النَارِ الثَانِيَةُ الْآدَابُ الْمَذْكُورَةُ مِنْهَا مَا هُوَ مَشْرُوعٌ فِي حَقِ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ كَالتَهْجِيرِ وَالْمَشْيِ وَمِنْهَا مَا هُوَ مُخْتَصٌ بِالرِجَالِ كَتَحْسِينِ الْهَيْئَةِ وَالتَطَيُبِ وَالتَجَمُلِ بِالثِيَابِ الْحَسَنَةِ وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ وَغَيْرُهُ إنَمَا هُوَ مَطْلُوبٌ لِلصَلَاةِ لَا لِلْيَوْمِ بِخِلَافِهَا فِ
ه ومن المستحبات أيضا المشي لها في الغدو لخبر من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار الثانية الآداب المذكورة منها ما هو مشروع في حق الرجال والنساء كالتهجير والمشي ومنها ما هو مختص بالرجال كتحسين الهيئة والتطيب والتجمل بالثياب الحسنة وما ذكره المصنف وغيره إنما هو مطلوب للصلاة لا لليوم بخلافها ف