َانِيَ مَاتَ عَنْ وَفَاءٍ فَإِنَ فِي قِيمَتِهِ وَفَاءٌ بِمُكَاتَبَتِهِ فَيَسْتَوْفِي الْأَوَلُ مُكَاتَبَتَهُ مِنْ قِيمَتِهِ وَيُحْكَمُ بِحُرِيَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَقْتُلْهُ الْمَوْلَى وَلَكِنْ قَتَلَهُ الْمُكَاتَبُ الْأَوَلُ وَقِيمَةُ الْقَاتِلِ أَكْثَرُ فَعَلَيْهِ قِيمَةُ الْمَقْتُولِ يُسْتَوْفَى مِنْ ذَلِكَ كِتَابَتُهُ وَإِنْ فَضَلَ مِنْ قِيمَتِهِ شَيْءٌ أَدَاهُ إلَى الْمَوْلَى لِأَنَ وَلَاءَهُ لِلْمَوْلَى حِينَ عَتَقَ قَبْلَ الْأَوَلِ فَيَكُونُ مَا فَضَلَ مِيرَاثًامُكَاتَبٌ
اني مات عن وفاء فإن في قيمته وفاء بمكاتبته فيستوفي الأول مكاتبته من قيمته ويحكم بحريته ولو لم يقتله المولى ولكن قتله المكاتب الأول وقيمة القاتل أكثر فعليه قيمة المقتول يستوفى من ذلك كتابته وإن فضل من قيمته شيء أداه إلى المولى لأن ولاءه للمولى حين عتق قبل الأول فيكون ما فضل ميراثامكاتب