 دَابَةٍ مُعَيَنَةٍ اُشْتُرِطَ لِلصِحَةِ مَعْرِفَةُ الدُولَابِ وَالدَلْوِ وَ مَوْضِعِ الْبِئْرِ وَعُمْقِهَا بِالْمُشَاهَدَةِ لَهَا أَوْ وَصْفِ مَا تَنْضَبِطُ هِيَ بِهِ لَا مَعْرِفَةُ جِنْسِ الدَابَةِ فِي الْإِجَارَةِ لِذَلِكَ فِي الذِمَةِ وَفِي الْإِجَارَةِ لَهُ عَلَى الدَابَةِ الْمُعَيَنَةِ تُشْتَرَطُ رُؤْيَتُهَا كَمَا فِي الرُكُوبِ وَالْحَمْلِ وَتَتَقَدَرُ الْمَنْفَعَةُ فِي ذَلِكَ بِالزَمَانِ كَأَنْ يَقُولَ لِتَسْقِيَ بِهَذِهِ الدَلْوِ مِنْ هَذِهِ الْبِئ
 دابة معينة اشترط للصحة معرفة الدولاب والدلو و موضع البئر وعمقها بالمشاهدة لها أو وصف ما تنضبط هي به لا معرفة جنس الدابة في الإجارة لذلك في الذمة وفي الإجارة له على الدابة المعينة تشترط رؤيتها كما في الركوب والحمل وتتقدر المنفعة في ذلك بالزمان كأن يقول لتسقي بهذه الدلو من هذه البئ