ِ فِي الْحِنَاءِ وَعَوَارَهُ وَالْخُنْثَى كَالرَجُلِ وَيُسَنُ لِغَيْرِ الْمُحْرِمَةِ أَيْضًا إنْ كَانَتْ حَلِيلَةً وَإِلَا كُرِهَ وَلَا يُسَنُ لَهَا نَقْشٌ وَتَسْوِيدٌ وَتَطْرِيفٌ وَتَحْمِيرُ وَجْنَةٍ بَلْ يَحْرُمُ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ عَلَى خَلِيَةٍ وَمَنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا حَلِيلُهَاالشَرْحُ قَوْلُهُ وَذَلِكَ بِسَتْرِ لَوْنِهِمَا الْغَرَضُ حُصُولُ السَتْرِ فِي الْجُمْلَةِ وَإِلَا فَنَظَرُهَا مَعَ ذَلِكَ حَرَامٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إلَا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ جُرْمٌ سَائِرٌ فَلَا حُر
 في الحناء وعواره والخنثى كالرجل ويسن لغير المحرمة أيضا إن كانت حليلة وإلا كره ولا يسن لها نقش وتسويد وتطريف وتحمير وجنة بل يحرم واحد من هذه على خلية ومن لم يأذن لها حليلهاالشرح قوله وذلك بستر لونهما الغرض حصول الستر في الجملة وإلا فنظرها مع ذلك حرام كما هو ظاهر إلا أن يكون هناك جرم سائر فلا حر