مًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ وَلِأَنَ الِاسْتِحْقَاقَ بِالْغِنَاءِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْغَنَاءُ بِالْفَتْحِ وَقَالَ فِي الْمِصْبَاحِ وَالْغَنَاءُ مِثْلُ كَلَامِ الِاكْتِفَاءِ وَقَالَ الْكَاكِيُ الْغَنَاءُ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِ الْإِجْزَاءُ وَالْكِفَايَةُ وَغِنَاؤُهُ أَيْ غِنَاءُ الْفَرَسِ لِكَرِ الصَوْلَةِ وَالْحَمْلَةِ وَالْفَرِ بِمَعْنَى الْفِرَارِ وَالْفِرَارُ فِي مَوْضِعِ الْفَرِ مَحْمُودٌ ا هـ قَوْلُهُ لِأَنَهُ لِلْكَرِ وَالْفَرِ 
ما له وسهمين لفرسه ا هـ أتقاني قوله ولأن الاستحقاق بالغناء قال في مجمع البحرين والغناء بالفتح وقال في المصباح والغناء مثل كلام الاكتفاء وقال الكاكي الغناء بالفتح والمد الإجزاء والكفاية وغناؤه أي غناء الفرس لكر الصولة والحملة والفر بمعنى الفرار والفرار في موضع الفر محمود ا هـ قوله لأنه للكر والفر 