وَيَذَرُكَ وَآلِهَتَكَالْوَجْهُ الثَانِي حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ حَمَادٍ الطِهْرَانِيُ أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَيَذَرُكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ لَيْسَ يَعْنُونَ بِهِ الأَصْنَامَ إِنَمَا يَعْنُونَ تَعْظِيمَهُقَوْلُهُ تَعَالَى وَيَذَرُكَ وَآلِهَتَكَوَالْوَجْهُ الثَالِثُ ذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍ أَنْبَأَ الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ وَيَذَرُكَ وَآلِهَتَكَ ق
ويذرك وآلهتكالوجه الثاني حدثنا محمد بن حماد الطهراني أنبأ حفص بن عمر ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة ويذرك وآلهتك قال ليس يعنون به الأصنام إنما يعنون تعظيمهقوله تعالى ويذرك وآلهتكوالوجه الثالث ذكره أبو زرعة ثنا نصر بن علي أنبأ المعتمر عن أبيه قال قرأت على بكر بن عبد الله ويذرك وآلهتك ق