ثِ إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأَتَوْا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِنْ مَاتَ هُوَ أَوْ مَاتَ نَائِبُهُ بِطَرِيقِهِ حُجَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ مَاتَ هُوَ أَوْ نَائِبُهُ لِأَنَ الِاسْتِنَابَةَ مِنْ حَيْثُ وَجَبَ الْقَضَاءُ وَالْمَنُوبُ عَنْهُ لَا يَلْزَمُهُ الْعَوْدُ إلَى وَطَنِهِ ثُمَ الْعَوْدُ لِلْحَجِ مِنْهُ فَيُسْتَنَابُ عَنْهُ فِيمَا بَقِيَ نَصًا مَسَافَةً وَفِعْلًا وَقَوْلًا لِوُقُوعِ مَا فَعَلَهُ قَبْلَ مَوْقِعِهِ وَإِجْزَائِهِ وَإِنْ صُدَ مَنْ
ث إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإن مات هو أو مات نائبه بطريقه حج عنه من حيث مات هو أو نائبه لأن الاستنابة من حيث وجب القضاء والمنوب عنه لا يلزمه العود إلى وطنه ثم العود للحج منه فيستناب عنه فيما بقي نصا مسافة وفعلا وقولا لوقوع ما فعله قبل موقعه وإجزائه وإن صد من