َهُمَا مُنَازَعَةٌ مَا بَعْدَ التَسْلِيمِ وَالتَسْلِيمُ لَا يَكُونُ إلَا بِذِكْرِ عَدَدِ النَخَلَاتِ وَرُبَمَا يَقْلَعُ الْبَائِعُ بَعْضَهَا قَبْلَ التَسْلِيمِ أَوْ يَسْتَحِقُ بَعْضَهَافَيَسْقُطُ عَنْ الْمُشْتَرِي حِصَةُ ذَلِكَ مِنْ الثَمَنِ وَإِذَا اشْتَرَى أَرْضًا فِيهَا عُيُونُ النَفْطِ وَالْغَازِ فَالْعَيْنُ تَدْخُلُ فِي الشِرَاءِ عِنْدَنَا وَمَا هُوَ حَاصِلٌ مِنْ النَفْطِ وَالْغَازِ لَا يَدْخُلُ إلَا بِذِكْرٍ لِأَنَ الْحَاصِلَ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ الرِيعِ لِلْأَرْضِ وَأَم
هما منازعة ما بعد التسليم والتسليم لا يكون إلا بذكر عدد النخلات وربما يقلع البائع بعضها قبل التسليم أو يستحق بعضهافيسقط عن المشتري حصة ذلك من الثمن وإذا اشترى أرضا فيها عيون النفط والغاز فالعين تدخل في الشراء عندنا وما هو حاصل من النفط والغاز لا يدخل إلا بذكر لأن الحاصل فيه بمنزلة الريع للأرض وأم