مُحَمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِى الحُنَيْنٍ الْقَزَازُ حَدَثَنَا الْفَضْلُ يَعْنِى ابْنَ دُكَيْنٍ حَدَثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم « نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَقَةٌ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ » ت وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ باب مَا يُسْتَحَبُ لِوَلِىِ الْمَيِتِ مِنَ التَعْجِيلِ بِتَنْفِيذِ وَصَايَاهُ بِالصَدَقَة
محمد بن الحسين بن أبى الحنين القزاز حدثنا الفضل يعنى ابن دكين حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين » ت وكذلك رواه شعبة وإبراهيم بن سعد عن سعد باب ما يستحب لولى الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه بالصدقة