َ قَوْلُهُ اسْتَحَقَهُ أَيْ مُسَمَى الثَانِي قَوْلُهُ أَوْ فِي الْأَثْنَاءِ أَيْ سَوَاءٌ وَقَعَ التَغْيِيرُ بَعْدَ الشُرُوعِ أَوْ قَبْلَهُ قَوْلُهُوَكَانَ الْقِيَاسُ إلَخْ هَذَا الْقِيَاسُ هُوَ الَذِي جَرَى عَلَيْهِ شَرْحُ الرَوْضِ أَيْ وَالنِهَايَةِ ا هـ سم قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مُسَمَى الثَانِي قَوْلُهُ بَعْدَهُ أَيْ الْعِلْمِ بِالنِدَاءِ الثَانِي قَوْلُهُ بِأَنَهُ أَيْ الْعَامِلَ لَمْ يَلْتَزِمْ شَيْئًا أَيْ مِنْ أَحْكَامِ النِدَاءَيْنِ وَلَوْ مَا
 قوله استحقه أي مسمى الثاني قوله أو في الأثناء أي سواء وقع التغيير بعد الشروع أو قبله قولهوكان القياس إلخ هذا القياس هو الذي جرى عليه شرح الروض أي والنهاية ا هـ سم قوله منه أي مسمى الثاني قوله بعده أي العلم بالنداء الثاني قوله بأنه أي العامل لم يلتزم شيئا أي من أحكام النداءين ولو ما