مُؤْمِنُونَ يَفِرُونَ بِدِينِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَنْ يُفْتَنُوا فَقَدْ أَفْشَى اللَهُ الإِسْلاَمَ فَحَيْثُمَا شَاءَ رَجُلٌ عَبَدَ رَبَهُ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَةٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُ فِى الصَحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الأَوْزَاعِىِ وَابْنِ جُرَيْجٍ وَرُوِينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَعْنَى هَذَا ق وَكُلُ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى انْقِطَاعِ الْهِجْرَةِ وُجُوبًا عَنْ أَهْلِ مَكَةَ وَغَيْرِهَا مِنَ الْبِلاَدِ بَعْدَ مَا صَارَتْ دَارَ أَمَنٍ وَإِسْلاَمٍ فَأَمَا دَارُ حَرْبٍ 
مؤمنون يفرون بدينهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يفتنوا فقد أفشى الله الإسلام فحيثما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونية أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث الأوزاعى وابن جريج وروينا عن ابن عمر معنى هذا ق وكل ذلك يرجع إلى انقطاع الهجرة وجوبا عن أهل مكة وغيرها من البلاد بعد ما صارت دار أمن وإسلام فأما دار حرب 