مَ مَا فِيهِ أَوْ ضَاعَتْ اللُقَطَةُ مِنْ وَاجِدِهَا بِلَا تَفْرِيطٍ فَالْتَقَطَهَا آخَرُ فَعَرَفَهَا الثَانِي مَعَ عِلْمِهِ بِالْأَوَلِ أَيْ بِأَنَهَا ضَاعَتْ مِنْ الْمُلْتَقِطِ الْأَوَلِ أَوْ لَمْ يُعْلِمْهُ أَيْ يُعْلِمْ الثَانِي الْأَوَلَ بِاللُقَطَةِ أَوْ أَعْلَمَهُ وَعَرَفَهَا الثَانِي وَقَصَدَ بِتَعْرِيفِهَا تَمَلُكَهَا لِنَفْسِهِ فَتَدْخُلُ فِي مِلْكِ الثَانِي حُكْمًا بِانْقِضَاءِ الْحَوْلِ الَذِي عَرَفَهَا فِيهِ كَمَا لَوْ أَذِنَ لَهُ الْأَوَلُ أَنْ يَتَمَ
م ما فيه أو ضاعت اللقطة من واجدها بلا تفريط فالتقطها آخر فعرفها الثاني مع علمه بالأول أي بأنها ضاعت من الملتقط الأول أو لم يعلمه أي يعلم الثاني الأول باللقطة أو أعلمه وعرفها الثاني وقصد بتعريفها تملكها لنفسه فتدخل في ملك الثاني حكما بانقضاء الحول الذي عرفها فيه كما لو أذن له الأول أن يتم