لَ لَقَدْ أَعْجَبَنِي قَوْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا أَحِبُ أَنَ أَصْحَابَ مُحَمَدٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يَخْتَلِفُونَ لِأَنَهُ لَوْ كَانَ قَوْلًا وَاحِدًا لَكَانَ النَاسُ فِي ضِيقٍ وَإِنَهُمْ أَئِمَةٌ يُقْتَدَى بِهِمْ فَلَوْ أَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ أَحَدِهِمْ كَانَ سِعَةً وَمَعْنَى هَذَا أَنَهُمْ فَتَحُوا لِلنَاسِ بَابَ الِاجْتِهَادِ وَجَوَازَ الِاخْتِلَافِ فِيهِ لِأَنَهُمْ لَوْ لَمْ يَفْتَحُوهُ لَكَانَ الْمُجْتَهِدُونَ فِي ضِيقٍ لِأَنَ مَجَالَ الِاجْتِهَاد
ل لقد أعجبني قول عمر بن عبد العزيز ما أحب أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يختلفون لأنه لو كان قولا واحدا لكان الناس في ضيق وإنهم أئمة يقتدى بهم فلو أخذ رجل بقول أحدهم كان سعة ومعنى هذا أنهم فتحوا للناس باب الاجتهاد وجواز الاختلاف فيه لأنهم لو لم يفتحوه لكان المجتهدون في ضيق لأن مجال الاجتهاد