ْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَرْخَصَ لِلْعَبَاسِ الْبَيَاتَ بِمَكَةَ مِنْ أَجْلِ السِقَايَةِ وَلِلرُعَاةِ ابْنُ حَبِيبٍ وَأَرْخَصَ لِلرُعَاةِ أَنْ يَنْصَرِفُوا بَعْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَحْرِ وَيَأْتُونَ ثَالِثَهُ فَيَرْمُونَ لِلْيَوْمَيْنِ وَقَالَ مُحَمَدٌ أَوْ يَرْمُونَ بِاللَيْلِ الشَرْحُ قَوْلُهُ بِلَيَالِيِهَا فَلَوْ تَرَكَ جُلَ لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِيهَا لَزِمَهُ دَمٌ قَوْلُهُ إنْ كَانَ غَيْرَ مُتَعَجِلٍ أَيْ وَيَوْمَيْنِ إنْ تَعَجَلَ قَوْلُهُ و
ه الصلاة والسلام أرخص للعباس البيات بمكة من أجل السقاية وللرعاة ابن حبيب وأرخص للرعاة أن ينصرفوا بعد جمرة العقبة يوم النحر ويأتون ثالثه فيرمون لليومين وقال محمد أو يرمون بالليل الشرح قوله بلياليها فلو ترك جل ليلة من لياليها لزمه دم قوله إن كان غير متعجل أي ويومين إن تعجل قوله و