َى فَإِذَا وَجَبَتْ جَنُوبُهَا وَالْوُجُوبُ السُقُوطُ وَتَحَقُقُهُ فِي حَالِ الْقِيَامِ أَظْهَرُ قَالَ وَالْأَوْلَى أَنْ يَتَوَلَى ذَبْحَهَا بِنَفْسِهِ إذَا كَانَ يُحْسِنُ ذَلِكَ لِمَا رُوِيَ أَنَالنَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَاقَ مِائَةَ بَدَنَةٍ فِي حَجَةِ الْوَدَاعِ فَنَحَرَ نَيِفًا وَسِتِينَ بِنَفْسِهِ وَوَلَى الْبَاقِيَ عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَلِأَنَهُ قُرْبَةٌ وَالتَوَلِي فِي الْقُرُبَاتِ أَوْلَى لِمَا فِيهِ مِنْ زِيَادَةِ الْخُشُوعِ إلَا أَنَ ا
ى فإذا وجبت جنوبها والوجوب السقوط وتحققه في حال القيام أظهر قال والأولى أن يتولى ذبحها بنفسه إذا كان يحسن ذلك لما روي أنالنبي صلى الله عليه وسلم ساق مائة بدنة في حجة الوداع فنحر نيفا وستين بنفسه وولى الباقي عليا رضي الله عنه ولأنه قربة والتولي في القربات أولى لما فيه من زيادة الخشوع إلا أن ا