حِدَةً فَإِنَهُ لَا يَلْزَمُهُ لَهَا لَا سَبْعٌ وَلَا ثَلَاثٌ عَلَى الْمَشْهُورِ ص وَلَا تُجَابُ لِسَبْعٍ ش الْمَشْهُورُ أَنَ الْإِنْسَانَ إذَا تَزَوَجَ بِامْرَأَةٍ ثَيِبٍ وَطَلَبَتْ أَنْ يَبِيتَ عِنْدَهَا سَبْعَ لَيَالٍ كَالْبِكْرِ فَإِنَهَا لَا تُجَابُ لِذَلِكَ وَلَا يَقْضِي لَهَا إلَا بِثَلَاثِ لَيَالٍ فَقَطْ كَمَا مَرَ وَلَوْ قَالَ وَلَا تُجَابُ لِأَكْثَرَ لَكَانَ أَشْمَلَ أَيْ وَلَا تُجَابُ الْمَرْأَةُ بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِبًا لِأَكْثَرَ مِمَا لَهَا شَرْعًا الشَرْحُ 
حدة فإنه لا يلزمه لها لا سبع ولا ثلاث على المشهور ص ولا تجاب لسبع ش المشهور أن الإنسان إذا تزوج بامرأة ثيب وطلبت أن يبيت عندها سبع ليال كالبكر فإنها لا تجاب لذلك ولا يقضي لها إلا بثلاث ليال فقط كما مر ولو قال ولا تجاب لأكثر لكان أشمل أي ولا تجاب المرأة بكرا كانت أو ثيبا لأكثر مما لها شرعا الشرح 