الْقِرَاءَةِ مُتَوَالِيَةً لَكِنْ لَا مَعَ تَرْتِيبِهَا أُجِيبَ بِأَنَ الْمُرَادَ بِالْمُتَوَالِيَةِ التَوَالِي عَلَى تَرْتِيبِ الْمُصْحَفِ فَيُسْتَفَادُ التَرْتِيبُ مَعَ التَوَالِي جَمِيعًا بِخِلَافِ مَا لَوْ عَبَرَ بِالْمَرْتَبَةِ فَإِنَهُ لَا يُسْتَفَادُ مِنْهَاالتَوَالِي فَإِنْ عَجَزَ أَتَى بِذِكْرٍ الشَرْحُ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الْقُرْآنِ أَتَى بِذِكْرٍ غَيْرِهِ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ أَنَ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَهِ إنِي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخ
القراءة متوالية لكن لا مع ترتيبها أجيب بأن المراد بالمتوالية التوالي على ترتيب المصحف فيستفاد الترتيب مع التوالي جميعا بخلاف ما لو عبر بالمرتبة فإنه لا يستفاد منهاالتوالي فإن عجز أتى بذكر الشرح فإن عجز عن القرآن أتى بذكر غيره لما روى أبو داود وغيره أن رجلا قال يا رسول الله إني لا أستطيع أن آخ