لَةِ أَوْلَادِ الصُلْبِ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ أَبْنَاءُ الْإِخْوَةِ إلَخْ أَيْ فَتَنْزِيلُ أَبْنَاءِ الْإِخْوَةِ مَنْزِلَةَ آبَائِهِمْ فِي أَصْلِ التَعْصِيبِ لَا فِيمَا يَأْخُذُونَهُ فَلَا يُنَافِي أَنَهُ إذَا مَاتَ شَقِيقَانِ أَوْ لِأَبٍ أَحَدُهُمَا عَنْ وَلَدٍ وَاحِدٍ وَالْآخَرُ عَنْ خَمْسَةٍ ثُمَ مَاتَ جَدُهُمْ عَنْ مَالٍ فَإِنَهُمْ يَقْتَسِمُونَهُ عَلَى سِتَةِ أَسْهُمٍ بِالسَوِيَةِ لِاسْتِوَاءِ رُتْبَتِهِمْ وَلَا يَرِثُ كُلُ فَرِيقٍ مِنْهُمَا مَا كَانَ يَرِثُهُ أَبُوهُ لِأَنَ مِير
لة أولاد الصلب قوله وكذلك أبناء الإخوة إلخ أي فتنزيل أبناء الإخوة منزلة آبائهم في أصل التعصيب لا فيما يأخذونه فلا ينافي أنه إذا مات شقيقان أو لأب أحدهما عن ولد واحد والآخر عن خمسة ثم مات جدهم عن مال فإنهم يقتسمونه على ستة أسهم بالسوية لاستواء رتبتهم ولا يرث كل فريق منهما ما كان يرثه أبوه لأن مير