مَا شَمِلَهُ كَلَامُهُ الْمُتَقَدِمُ وَإِنْ اقْتَضَى التَوْجِيهُ الْآتِي صَيْرُورَتَهُ كَذَلِكَ إذْ قَدْ يُجَابُ عَنْ هَذَا الِاقْتِضَاءِ بِأَنَ هَذَا تَوْجِيهٌ لِمَا نَصُوا عَلَيْهِ مِنْ وَقْفِيَةِ مَا بَنَى فِيالْجُدْرَانِ وَلَا يَلْزَمُ أَنَ كُلَ مَا وُجِدَ فِيهِ مَعْنَى التَوْجِيهِ يَثْبُتُ لَهُ هَذَا الْحُكْمُ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَبَعِيَةِ الْأَرْضِ لِهَذَا الشَيْءِ الْيَسِيرِ اسْتِتْبَاعُهَا لِأَمْرٍ خَطِيرٍ إذْ الْيَسِيرُ عُهِدَ فِيهِ التَبَعِيَةُ كَثِيرًا فَتَأَمَلْ قَوْ
ما شمله كلامه المتقدم وإن اقتضى التوجيه الآتي صيرورته كذلك إذ قد يجاب عن هذا الاقتضاء بأن هذا توجيه لما نصوا عليه من وقفية ما بنى فيالجدران ولا يلزم أن كل ما وجد فيه معنى التوجيه يثبت له هذا الحكم ولا يلزم من تبعية الأرض لهذا الشيء اليسير استتباعها لأمر خطير إذ اليسير عهد فيه التبعية كثيرا فتأمل قو