ُسْلِمِينَ أَأُرَدُ إلَى الْمُشْرِكِينَ يَفْتِنُونِي عَنْ دِينِي فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ اصْبِرْ أَبَا جَنْدَلٍ وَاحْتَسِبْ فَإِنَ اللَهَجَاعِلٌ لَك وَلِمَنْ مَعَك مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا وَكَذَا رَدَ أَبَا بَصِيرٍ وَأَمَا لَوْ شُرِطَ مِثْلُهُ فِي النِسَاءِ لَا يَجُوزُ رَدُهُنَ وَلَا شَكَ فِي انْفِسَاخِ نِكَاحِهَا فَلَوْ طَلَبَ زَوْجُهَا الْحَرْبِيُ الْمَهْرَ هَلْ يُعْطَاهُ لِلشَافِعِيِ فِيهِ قَوْلَانِ فِي قَوْلٍ لَا يُعْطَاهُ وَهُوَ 
سلمين أأرد إلى المشركين يفتنوني عن ديني فقال له عليه الصلاة والسلام اصبر أبا جندل واحتسب فإن اللهجاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا وكذا رد أبا بصير وأما لو شرط مثله في النساء لا يجوز ردهن ولا شك في انفساخ نكاحها فلو طلب زوجها الحربي المهر هل يعطاه للشافعي فيه قولان في قول لا يعطاه وهو 