لدِينِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى ادَعَتْ الصَدَاقَ بَعْدَ الطَلَاقِ وَادَعَى الزَوْجُ أَنَهَا وَهَبَتْ الصَدَاقَ وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْهِبَةِ وَالْآخَرُ عَلَى الْإِبْرَاءِ تُقْبَلُ كَذَا فِي الْفُصُولِ الْعِمَادِيَةِ وَفِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَغِيرِ هَذَا إذَا لَمْ يَدَعِ عَقْدًا فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي دَعْوَى الْعَقْدِ فَهِيَ ثَمَانِي مَسَائِلَ الْبَيْعُ وَالْإِجَارَةُ وَالْكِتَابَةُ وَالرَهْنُ وَالْعِتْقُ عَلَى مَالٍ وَالْخُلْعُ وَالصُلْحُ عَنْ دَمِ الْع
لدين رحمه الله تعالى ادعت الصداق بعد الطلاق وادعى الزوج أنها وهبت الصداق وأقام البينة فشهد أحدهما على الهبة والآخر على الإبراء تقبل كذا في الفصول العمادية وفي شرح الجامع الصغير هذا إذا لم يدع عقدا فإن كان ذلك في دعوى العقد فهي ثماني مسائل البيع والإجارة والكتابة والرهن والعتق على مال والخلع والصلح عن دم الع