تَى ضَاعَ الْكُلُ لَا يَسْقُطُ شَيْءٌ مِنْ الدَيْنِ هَذِهِ فِي الرَهْنِ مِنْ قَاضِي خَانْ وَمَنْ اسْتَقْرَضَ مِثْلِيًا فَانْقَطَعَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْقَبْضِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَعِنْدَ مُحَمَدٍ يَوْمَ الِانْقِطَاعِ وَقَوْلُ مُحَمَدٍ أَنَظَرُ وَقَوْلُ أَبِي يُوسُفَ أَيْسَرُ هَذِهِ فِي الصَرْفِ مِنْ الْهِدَايَةِ وَإِنْ أَقْرَضَهُ طَعَامًا بِالْعِرَاقِ وَأَخَذَهُ بِمَكَةَ فَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ يَوْمَ قَبَضَهُ وَعِنْدَ مُحَمَدٍ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ بِالْ
تى ضاع الكل لا يسقط شيء من الدين هذه في الرهن من قاضي خان ومن استقرض مثليا فانقطع عليه قيمته يوم القبض عند أبي يوسف وعند محمد يوم الانقطاع وقول محمد أنظر وقول أبي يوسف أيسر هذه في الصرف من الهداية وإن أقرضه طعاما بالعراق وأخذه بمكة فعند أبي يوسف عليه قيمته يوم قبضه وعند محمد عليه قيمته بال