ْعِيدِ بِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَسَوَاءٌ فُعِلَتَا قَبْلَ الزَوَالِ أَوْ بَعْدَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْفَائِقِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالْمُنَوِرِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ تَسْقُطُ فِي الْأَصَحِ الْعِيدُ بِالْجُمُعَةِ كَإِسْقَاطِ الْجُمُعَةِ بِالْعِيدِ وَأَوْلَى وَصَحَحَهُ الْمَجْدُ وَصَاحِبُ الْحَاوِي وَالرِعَايَةِ الصُغْرَى وَغَيْرُهُمْ وَقَدَمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَمَجْمَعُ الْبَحْرَيْنِ وَالرِعَايَةُ الْكُبْرَى وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ مِنْ الْم
عيد بصلاة الجمعة وسواء فعلتا قبل الزوال أو بعده وجزم به في الوجيز والفائق وتجريد العناية والمنور وغيرهم قال في الفروع تسقط في الأصح العيد بالجمعة كإسقاط الجمعة بالعيد وأولى وصححه المجد وصاحب الحاوي والرعاية الصغرى وغيرهم وقدمه ابن تميم ومجمع البحرين والرعاية الكبرى وغيرهم وهو من الم