ْلِهِ فَاشْتَرَطَ قَوْلُهُ أَوْ بِرِبْحِ أَحَدِ الْأَلْفَيْنِ أَوْ بِرِبْحِ نِصْفِ الْمَالِ ج ح قَوْلُهُ مُخْتَلَطَيْنِ يُتَأَمَلُ قَوْلُهُ عَلَى أَنَ الرِبْحَ بَيْنَنَا قَالَ فِي الْأَنْوَارِ وَلَوْ قَالَ عَلَى أَنَ الرِبْحَ بَيْنَنَا أَثْلَاثًا فَسَدَ أَيْ لِلْجَهْلِ أَيْ بِمَنْ لَهُ الثُلُثُ وَمَنْ لَهُ الثُلُثَانِ شَرْحٌ رَوْضٌ وَلَوْ قَالَ قَارَضْتُك عَلَى النِصْفِ أَوْ عَلَى الثُلُثَيْنِ صَحَ وَالْمَشْرُوطُ لِلْعَامِلِ لِأَنَ الْمَالِكَ يَسْتَحِقُ بِالْمِلْك
له فاشترط قوله أو بربح أحد الألفين أو بربح نصف المال ج ح قوله مختلطين يتأمل قوله على أن الربح بيننا قال في الأنوار ولو قال على أن الربح بيننا أثلاثا فسد أي للجهل أي بمن له الثلث ومن له الثلثان شرح روض ولو قال قارضتك على النصف أو على الثلثين صح والمشروط للعامل لأن المالك يستحق بالملك