الْحَرَمَ الْمَكِيَ لَزِمَهُ إرْسَالُهُ أَوْ أَحْرَمَ رَبُ صَيْدٍ وَهُوَ بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةِ كَفِي قَبْضَتِهِ أَوْ رَحْلِهِ أَوْ قَفَصِهِ أَوْ خَيْمَتِهِ لَزِمَهُ إزَالَتُهَا أَيْ الْيَدِ الْمُشَاهَدَةِ عَنْهُ بِإِرْسَالِهِ فِي مَوْضِعٍ يَمْتَنِعُ فِيهِ لِئَلَا يَكُونَ مُمْسِكًا لَهُ وَهُوَ مُحَرَمٌ عَلَيْهِ كَحَالَةِ الِابْتِدَاءِ وَاخْتَارَ جَمْعٌ مِنْ الْأَصْحَابِ أَوْ يُزِيلُ يَدَهُ الْمُشَاهَدَةَ عَنْ الصَيْدِ بِوَضْعِهِ تَحْتَ يَ
الحرم المكي لزمه إرساله أو أحرم رب صيد وهو بيده المشاهدة كفي قبضته أو رحله أو قفصه أو خيمته لزمه إزالتها أي اليد المشاهدة عنه بإرساله في موضع يمتنع فيه لئلا يكون ممسكا له وهو محرم عليه كحالة الابتداء واختار جمع من الأصحاب أو يزيل يده المشاهدة عن الصيد بوضعه تحت ي