رموذة لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا سُئِلَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَرَاوِيلَ وَلَا ثَوْبًا مَسَهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَيْنِ إلَا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ قَلِيلِ اللُبْسِ وَكَثِيرِهِ قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَلَوْ غَيْرَ مُعْتَادٍ كَجَوْرَبٍ فِي كَفٍ وَخُفٍ فِي رَأْسٍ وَيَحْرُمُ
رموذة لحديث ابن عمر مرفوعا سئل ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين متفق عليه ولا فرق بين قليل اللبس وكثيره قال القاضي وغيره ولو غير معتاد كجورب في كف وخف في رأس ويحرم