جْهُ الصَوَابِ بِأَخْصَرِ عِبَارَةٍ وَأَوْجَزِ إشَارَةٍ فِي وَرَقَاتٍ يَسِيرَةٍ وَإِنْ كَانَتْ مُبَاحَتُهَا فِي نَفْسِهَا عَسِيرَةً وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَأَسْأَلُ اللَهَ فِي الْإِعَانَةِ عَلَى تَحْرِيرِ ذَلِكَ وَيُسَهِلُ الْوَعْرَ مِنْ تِلْكَ الْمَسَالِكِ فَإِنَهُ الْجَوَادُ الْكَرِيمُ الرَءُوفُ الرَحِيمُ وَمَا تَوْفِيقِي إلَا بِاَللَهِ عَلَيْهِ تَوَكَلْت وَهُوَ رَبُ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَرَتَبْته عَلَى مُقَدِمَةٍ وَمَبَاحِثَ وَتَتِمَةٍ الْمُقَدَمَةُ فِي بَيَانِ أَن
جه الصواب بأخصر عبارة وأوجز إشارة في ورقات يسيرة وإن كانت مباحتها في نفسها عسيرة والله سبحانه وتعالى أعلم وأسأل الله في الإعانة على تحرير ذلك ويسهل الوعر من تلك المسالك فإنه الجواد الكريم الرءوف الرحيم وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ورتبته على مقدمة ومباحث وتتمة المقدمة في بيان أن