حَرَامٌ شَدِيدُ التَحْرِيمِ مُوجِبٌ لِصَاحِبِهِ أَنَهُ فَاسِقٌ غَشَاشٌ خَائِنٌ يَأْكُلُ أَمْوَالَ النَاسِ بِالْبَاطِلِ وَيُخَادِعُ اللَهَ وَرَسُولَهُ وَمَا يُخَادِعُ إلَا نَفْسَهُ لِأَنَ عِقَابَ ذَلِكَ لَيْسَ إلَا عَلَيْهِ وَكَثْرَةُ ذَلِكَتَدُلُ عَلَى فَسَادِ الزَمَانِ وَقُرْبِ السَاعَةِ وَفَسَادِ الْأَمْوَالِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَنَزْعِ الْبَرَكَاتِ مِنْ الْمَتَاجِرِ وَالْبِيَاعَاتِ وَالزِرَاعَاتِ بَلْ وَمِنْ الْأَرَاضِيِ الْمَزْرُوعَاتِ وَتَأَمَلَ قَوْلَهُ صَلَى اللَهُ عَ
حرام شديد التحريم موجب لصاحبه أنه فاسق غشاش خائن يأكل أموال الناس بالباطل ويخادع الله ورسوله وما يخادع إلا نفسه لأن عقاب ذلك ليس إلا عليه وكثرة ذلكتدل على فساد الزمان وقرب الساعة وفساد الأموال والمعاملات ونزع البركات من المتاجر والبياعات والزراعات بل ومن الأراضي المزروعات وتأمل قوله صلى الله ع