ِ وَأَفْعَالُهَا لَا تَتَأَدَى خَارِجَهَاقَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَلَوْ تَلَا خَارِجَ الصَلَاةِ فَسَجَدَ وَأَعَادَهَا فِيهَا أَيْ أَعَادَ تِلَاوَتَهَا فِي الصَلَاةِ سَجَدَ أُخْرَى لِأَنَ الصَلَاتِيَةَ أَقْوَى فَلَا تَكُونُ تَبَعًا لِلْأَضْعَفِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ أَوَلًا كَفَتْهُ وَاحِدَةٌ أَيْ إنْ لَمْ يَسْجُدْهَا خَارِجَ الصَلَاةِ حَتَى دَخَلَ فِيهَا فَتَلَاهَا فَسَجَدَ لَهَا أَجْزَأَتْهُ الصَلَاتِيَةُ عَنْ التِلَاوَتَيْنِ لِأَنَ الْمَجْلِسَ مُتَحِدٌ
 وأفعالها لا تتأدى خارجهاقال رحمه الله ولو تلا خارج الصلاة فسجد وأعادها فيها أي أعاد تلاوتها في الصلاة سجد أخرى لأن الصلاتية أقوى فلا تكون تبعا للأضعف قال رحمه الله وإن لم يسجد أولا كفته واحدة أي إن لم يسجدها خارج الصلاة حتى دخل فيها فتلاها فسجد لها أجزأته الصلاتية عن التلاوتين لأن المجلس متحد