َنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ لَا تَحِلُ الصَدَقَةُ إلَا لِخَمْسٍ الْعَامِلِ عَلَيْهَا وَرَجُلٍ اشْتَرَاهَا وَغَارِمٍ وَغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَهِ وَفَقِيرٍ تُصُدِقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَاهَا إلَى غَنِيٍ نَفَى حِلَ الصَدَقَةِ لِلْأَغْنِيَاءِ وَاسْتَثْنَى الْغَازِيَ مِنْهُمْ وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنْ النَفْيِ إثْبَاتٌ فَيَقْتَضِي حِلَ الصَدَقَةِ لِلْغَازِي الْغَنِيِ وَلَنَا قَوْلُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تَحِلُ الصَدَقَةُ لِغَنِيٍ وَقَوْلُ
ن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تحل الصدقة إلا لخمس العامل عليها ورجل اشتراها وغارم وغاز في سبيل الله وفقير تصدق عليه فأهداها إلى غني نفى حل الصدقة للأغنياء واستثنى الغازي منهم والاستثناء من النفي إثبات فيقتضي حل الصدقة للغازي الغني ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني وقول