يْهِ قِيلَ فِيهِ نَظَرٌ وَمِنْ أَيْنَ لَنَا ذَلِكَ فَقَدْ يَكْتُبُ مَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَتَمَامُهُ فِيهِ مِنْ الشَهَادَاتِ وَفِي إقْرَارِ الْبَزَازِيَةِ ادَعَى مَالًا فَقَالَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ كُلُ مَا يُوجَدُ فِي تَذْكِرَةِ الْمُدَعِي بِخَطِهِ فَقَدْ الْتَزَمْته لَا يَكُونُ إقْرَارًا وَكَذَا لَوْ قَالَ مَا كَانَ فِي جَرِيدَتِك فَعَلَيَ إلَا إذَا كَانَ فِي الْجَرِيدَةِ شَيْءٌ مَعْلُومٌ أَوْ ذَكَرَ الْمُدَعِي شَيْئًا مَعْلُومًا فَقَالَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ مَا
يه قيل فيه نظر ومن أين لنا ذلك فقد يكتب ما ليس كذلك وتمامه فيه من الشهادات وفي إقرار البزازية ادعى مالا فقال المدعى عليه كل ما يوجد في تذكرة المدعي بخطه فقد التزمته لا يكون إقرارا وكذا لو قال ما كان في جريدتك فعلي إلا إذا كان في الجريدة شيء معلوم أو ذكر المدعي شيئا معلوما فقال المدعى عليه ما