هُ أَنَهُ لَازِمٌ لَهُمَا كَالْإِجَارَةِ وَقِيلَ يَلْزَمُ بِالْقَوْلِ الْجَاعِلَ دُونَ الْمَجْعُولِ لَهُ قَوْلُهُ وَإِطْلَاقُ الْفَسْخِ عَلَى الْعَقْدِ الْجَائِزِ أَيْ تَرْكُ الْعَقْدِ الْجَائِزِ قَوْلُهُ إذْ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ الْفَسْخُ أَيْ عَلَى تَرْكِهِ الْفَسْخَ قَوْلُهُ هِيَ مُشَابَهَتُهُ لِلْعَقْدِ أَيْ مُشَابَهَةُ تَرْكِهِ لِتَرْكِ الْعَقْدِ اللَازِمِ ص وَلَزِمَتْ الْجَاعِلَ بِالشُرُوعِ ش يَعْنِي أَنَ الْجَعَالَةَ إذَا شَرَعَ الْعَامِلُ فِي الْعَمَلِ ف
ه أنه لازم لهما كالإجارة وقيل يلزم بالقول الجاعل دون المجعول له قوله وإطلاق الفسخ على العقد الجائز أي ترك العقد الجائز قوله إذ لا يطلق عليه الفسخ أي على تركه الفسخ قوله هي مشابهته للعقد أي مشابهة تركه لترك العقد اللازم ص ولزمت الجاعل بالشروع ش يعني أن الجعالة إذا شرع العامل في العمل ف