يَسْقُطُ بِمُجَرَدِ التَوْبَةِ قَبْلَ إصْلَاحِ الْعَمَلِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِرِ وَنَظْمِ الْمُفْرَدَاتِ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَمَهُ فِي الْمُحَرَرِ وَالْفُرُوعِ وَصَحَحَهُ فِي النَظْمِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَا
يسقط بمجرد التوبة قبل إصلاح العمل وهو المذهب وعليه أكثر الأصحاب قال في الفروع اختاره الأكثر وجزم به في الوجيز والمنور ونظم المفردات وغيرهم وقدمه في المحرر والفروع وصححه في النظم وغيره وهو من مفردات المذهب وأطلقهما في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والمغني والكا