لِي بِلَا عِوَضٍ أَحْرَصَ عَلَى الْمُوَاظَبَةِ وَالْمُبَادَرَةِ مِنْ الَذِي يُصَلِي بِالْعِوَضِ بَلْ يَزِيدُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْمَعْنَى حِرْصًا مِنْهُ عَلَى التَوْفِيَةِ بِمَا الْتَزَمَهُ لِلَهِ عَزَ وَجَلَ فَلَوْ قَالَ نَوَيْت بِتَعْلِيمِي لِلَهِ عَزَ وَجَلَ إنْ قَدَرْت عَلَى ذَلِكَ فَإِنْ فَعَلَهُ حَصَلَ لَهُ الثَوَابُ وَإِنْ تَعَذَرَ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ وَلَا يَدْخُلُ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الْمُتَقَدِمِ ذِكْرُهَا وَهَذَا عَامٌ فِي جَمِيعِ أَفْعَالِ الْبِرِ الَتِي يَفْعَلُهَا الْ
لي بلا عوض أحرص على المواظبة والمبادرة من الذي يصلي بالعوض بل يزيد عليه في ذلك المعنى حرصا منه على التوفية بما التزمه لله عز وجل فلو قال نويت بتعليمي لله عز وجل إن قدرت على ذلك فإن فعله حصل له الثواب وإن تعذر فلا حرج عليه ولا يدخل في الآية الكريمة المتقدم ذكرها وهذا عام في جميع أفعال البر التي يفعلها ال