هُ لَا يُصَامُ عَنْ أَحَدٍ فِي حَيَاتِهِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُ عَاجِزًا كَانَ أَوْ قَادِرًا بِأَمْرٍ وَغَيْرِ أَمْرٍ وَأَيْضًا فَالْوَلِيُ إنَمَا لَهُ سَلْطَنَةُ الصَوْمِ عَنْ قَرِيبِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ وَأَمَا فِي حَيَاتِهِ فَهُوَ كَالْأَجْنَبِيِ فَرْعٌ لَوْ أَوْصَى بِشِرَاءِ عَشْرَةِ أَقْفِزَةِ حِنْطَةٍ جَيِدَةٍ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَيَتَصَدَقُ بِهَا فَوَجَدَهَا الْوَصِيُ بِمِائَةٍ وَلَمْ يَجِدْ حِنْطَةً تُسَاوَيْ الْمِائَتَيْنِ فَهَلْ يَشْتَرِيهَا بِمِائَةٍ وَيَرُدُ الْبَاقِي لِلْوَرَث
ه لا يصام عن أحد في حياته قال الماوردي عاجزا كان أو قادرا بأمر وغير أمر وأيضا فالولي إنما له سلطنة الصوم عن قريبه بعد وفاته وأما في حياته فهو كالأجنبي فرع لو أوصى بشراء عشرة أقفزة حنطة جيدة بمائتي درهم ويتصدق بها فوجدها الوصي بمائة ولم يجد حنطة تساوي المائتين فهل يشتريها بمائة ويرد الباقي للورث