حَدِ وَجْهَيْنِ يَظْهَرُ تَرْجِيحُهُ وَصَحَحَهُ الْبَارِزِيُ لِتَعَدِيهِ مَحَلَ الْإِيضَاحِ وَكَلَامُ أَصْلِ الرَوْضَةِ يُشِيرُ إلَيْهِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ الِاسْتِتْبَاعِ مَا لَوْ أَوْضَحَ جَبِينَهُ فَأَزَالَ حَاجِبَهُ فَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ مِنْ أَرْشِ مُوضِحَةٍ وَحُكُومَةِ الشَيْنِ وَإِزَالَةِ الْحَاجِبِ حَكَيَاهُ عَنْ الْمُتَوَلِي وَأَقَرَاهُ وَلَوْ جَرَحَهُ عَلَى بَدَنِهِ جِرَاحَةً وَبِقُرْبِهَا جَائِفَةٌ قُدِرَتْ بِهَا وَلَزِمَهُ الْأَكْثَرُ مِنْ أَرْشِ الْقِسْطِ وَالْحُكُومَةِ كَ
حد وجهين يظهر ترجيحه وصححه البارزي لتعديه محل الإيضاح وكلام أصل الروضة يشير إليه ويستثنى من الاستتباع ما لو أوضح جبينه فأزال حاجبه فعليه الأكثر من أرش موضحة وحكومة الشين وإزالة الحاجب حكياه عن المتولي وأقراه ولو جرحه على بدنه جراحة وبقربها جائفة قدرت بها ولزمه الأكثر من أرش القسط والحكومة ك