 فَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ عَلَى الْمَقَابِرِ فَيَقَعُونَ فِي النَهْيِ الصَرِيحِ فَلَمَا أَنْ مَضَى لِسَبِيلِهِ وَتَوَلَى ذَلِكَ مَنْ تَوَلَى قَامَ بَعْضُ مَنْ يَنْتَسِبُ إلَيْهِ فَفَعَلُوا ذَلِكَ كَعَادَةِ شَيْخِهِمْ وَاسْتَأْكَلُوا بِذَلِكَ بَعْضَ الْحُطَامِ الَذِي فِي أَيْدِي بَعْضِ مَعَارِفِهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الدُنْيَا وَقَدْ تَقَدَمَ مَا فِي الْإِحْدَاثِ فِي الدِينِ مِنْ الذَمِ وَصَارَ النَاسُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْغَالِبِ قَلَمَا يَفُوتُهُمْ الْخُرُوجُ لَيْلَةَ النِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إلَى شُ
 فيفعلون ذلك على المقابر فيقعون في النهي الصريح فلما أن مضى لسبيله وتولى ذلك من تولى قام بعض من ينتسب إليه ففعلوا ذلك كعادة شيخهم واستأكلوا بذلك بعض الحطام الذي في أيدي بعض معارفهم من أبناء الدنيا وقد تقدم ما في الإحداث في الدين من الذم وصار الناس بعد ذلك في الغالب قلما يفوتهم الخروج ليلة النصف من شعبان إلى ش