شَيْءٍ لِأَنَهُ يَأْخُذُ حَقَهُ وَيَبْقَى حَقُ أُولَئِكَ مَقَامٌ مَعْلُومٌ فِي مَقَامٍ مَظْلُومٍ وَلَيْسَ الْمَالُ مُشْتَرَكًا وَقَبِلَ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَاسٍ وَعَائِشَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَبْدُ اللَهِ بْنُ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَجَمَاعَةٌ مِنْ التَابِعِينَ وَغَيْرُهُمْ وَمَالِكٌ وَالشَافِعِيُ وَسُئِلَ عُثْمَانُ عَنْ جَوَائِزِ السُلْطَانِ فَقَالَ لَحْمُ ظَبْيٍ ذَكِيٍ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ وَكَانَ الشَعْبِيُ وَالنَخَعِيُ وَالْحَسَنُ وَ
شيء لأنه يأخذ حقه ويبقى حق أولئك مقام معلوم في مقام مظلوم وليس المال مشتركا وقبل منه ابن عمر وابن عباس وعائشة والحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم وجماعة من التابعين وغيرهم ومالك والشافعي وسئل عثمان عن جوائز السلطان فقال لحم ظبي ذكي قال ابن عبد البر وكان الشعبي والنخعي والحسن و