 تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَيُقَدِمُ أَسْبَقَ ثُمَ أَدْيَنَ ثُمَ أَقْرَبَ جِوَارًا ثُمَ رَحِمًا وَقِيلَ عَكْسُهُ ثُمَ قَارَعَ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ يُقَدِمُ السَابِقَ فَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَقَالَ أَصْحَابُنَا يَنْظُرُ أَقْرَبَهُمَا دَارًا فَيُقَدِمُ فِي الْإِجَابَةِ وَقِيلَ الْأَدْيَنُ بَعْدَ الْأَقْرَبِ جِوَارًا وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ فَإِنْ جَاءَا مَعًا أَجَابَ أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا فَإِنْ اسْتَوَيَا قَدَمَ أَدْيَنَهُمَا قَوْلُهُ و
 تجريد العناية ويقدم أسبق ثم أدين ثم أقرب جوارا ثم رحما وقيل عكسه ثم قارع وقال في الفصول يقدم السابق فإن لم يسبق أحدهما الآخر فقال أصحابنا ينظر أقربهما دارا فيقدم في الإجابة وقيل الأدين بعد الأقرب جوارا وقال في البلغة فإن جاءا معا أجاب أقربهما جوارا فإن استويا قدم أدينهما قوله و