ةُ الْأَصْنَافُ تَخْتَصُ بِالِاثْنَيْ عَشَرَ وَالْأَرْبَعَةِ وَالْعِشْرِينَ وَنَصِيبُ الْجَدَتَيْنِ مِنْهُمَا مَقْسُومٌ عَلَيْهِمَا لِأَنَهُ إمَا اثْنَانِ أَوْ أَرْبَعَةٌ عَمِلَ الْحَاسِبُ صِنْفَيْنِ مِنْهَا مَا تَقَدَمَ ثُمَ نَظَرَ بَيْنَ الْحَاصِلِ مِنْ الصِنْفَيْنِ هُوَ أَحَدُهُمَا إنْ تَمَاثَلَا وَأَكْثَرُهُمَا إنْ تَدَاخَلَا وَالْخَارِجُ مِنْ ضَرْبِ أَحَدِهِمَا فِي وَفْقِ الْآخَرَانِ تَوَافَقَا وَفِي جَمِيعِهِ إنْ تَبَايَنَا وَ بَيْنَ الصِنْفِ الثَالِثِ بِإِحْدَى النِ
ة الأصناف تختص بالاثني عشر والأربعة والعشرين ونصيب الجدتين منهما مقسوم عليهما لأنه إما اثنان أو أربعة عمل الحاسب صنفين منها ما تقدم ثم نظر بين الحاصل من الصنفين هو أحدهما إن تماثلا وأكثرهما إن تداخلا والخارج من ضرب أحدهما في وفق الآخران توافقا وفي جميعه إن تباينا و بين الصنف الثالث بإحدى الن