ءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَمَا يَجِيءُ لِحَقِ الصَلَاةِ وَأَخْرَجَهُ الشَيْخَانِ وَالنَسَائِيُ مِنْ طَرِيقِ الزُهْرِيِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَهِ الْأَغَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِتَمَامِهِ وَفِي رِوَايَةِ النَسَائِيّ ثُمَ كَالْمُهْدِي بَطَةً ثُمَ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُ الْقِطْعَةَ الْأُولَى مِنْهُ مِنْ طَرِيقِ الزُهْرِيِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالْأَغَرِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ سُهَيْلٍ مِنْ أَبِي صَالِحٍ
ء بعد ذلك فإنما يجيء لحق الصلاة وأخرجه الشيخان والنسائي من طريق الزهري عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة بتمامه وفي رواية النسائي ثم كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة وأخرج البخاري القطعة الأولى منه من طريق الزهري عن أبي سلمة والأغر كلاهما عن أبي هريرة وأخرج مسلم من طريق سهيل من أبي صالح