مَلُ لَهُ تُسْتَعْمَلُ لِلْوَقْتِ لَكِنَ الْأَمْرَ صَارَ بِيَدِهَا فَلَا يَخْرُجُ بِالْقِيَامِ عَنْ الْمَجْلِسِ بِالشَكِ نَعَمْ لَوْ قَالَ أَرَدْتُ مُجَرَدَ الشَرْطِ لَنَا أَنْ نَقُولَ يَتَقَيَدُ بِالْمَجْلِسِ وَيَحْلِفُ لِنَفْيِ التُهْمَةِ نَهْرٌ وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ لِأَنَهَا تَعُمُ الْأَزْمَانَ تَعْلِيلٌ لِعَدَمِ التَقْيِيدِ بِالْمَجْلِسِ كَمَا أَنَ قَوْلَهُ لَا الْأَفْعَالَ عِلَةٌ لِقَوْلِهِ وَلَا تُطَلِقُ إلَا وَاحِدَةً ط قَوْلُهُ لَا تَطْلِيقًا كَذَا ف
مل له تستعمل للوقت لكن الأمر صار بيدها فلا يخرج بالقيام عن المجلس بالشك نعم لو قال أردت مجرد الشرط لنا أن نقول يتقيد بالمجلس ويحلف لنفي التهمة نهر وتمامه في الفتح قوله لأنها تعم الأزمان تعليل لعدم التقييد بالمجلس كما أن قوله لا الأفعال علة لقوله ولا تطلق إلا واحدة ط قوله لا تطليقا كذا ف