لُ بِطَاهِرٍ وَلَهُ الْعُدُولُ عَنْ الْمِلْحِ لِلْعَذْبِ لَا عَكْسُهُقَوْلُهُ مَصْدَرٌ أَيْ لِخَنَقَ يَخْنُقُ بِضَمِهَا فِي الْمُضَارِعِ جَوَزَ الْمُصَنِفُ فَتْحَ النُونِ وَلَوْ جَوَعَ كَتَجْوِيعِهِ فَلَمْ يَمُتْ زِيدَ تَجْوِيعُهُ حَتَى يَمُوتَ وَفِي قَوْلٍ السَيْفُ يُقْتَلُ بِهِ وَمَنْ عَدَلَ إلَى سَيْفٍ عَنْ غَيْرِهِ مِمَا ذُكِرَ كَخَنِقٍ وَتَجْوِيعٍ فَلَهُ ذَلِكَ لِأَنَهُ أَسْهَلُ وَأَسْرَعُ قَالَ الْبَغَوِيّ وَهُوَ الْأَوْلَىالشَرْحُقَوْلُهُ وَفِ
ل بطاهر وله العدول عن الملح للعذب لا عكسهقوله مصدر أي لخنق يخنق بضمها في المضارع جوز المصنف فتح النون ولو جوع كتجويعه فلم يمت زيد تجويعه حتى يموت وفي قول السيف يقتل به ومن عدل إلى سيف عن غيره مما ذكر كخنق وتجويع فله ذلك لأنه أسهل وأسرع قال البغوي وهو الأولىالشرحقوله وف