ْ ذَنَبَهُ أَوْ وَقَعَ بِكُلِهِ فِيهِ لَمْ يَلْزَمْ غَسْلُ الإِنَاءِ, وَلاَ هَرْقُ مَا فِيهِ أَلْبَتَةَ وَهُوَ حَلاَلٌ طَاهِرٌ كُلُهُ كَمَا كَانَ, وَكَذَلِكَ لَوْ وَلَغَ الْكَلْبُ فِي بُقْعَةٍ فِي الأَرْضِ أَوْ فِي يَدِ إنْسَانٍ أَوْ فِي مَا لاَ يُسَمَى إنَاءً فَلاَ يَلْزَمُ غَسْلُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ, وَلاَ هَرْقُ مَا فِيهِ وَالْوُلُوغُ هُوَ الشُرْبُ فَقَطْ, فَلَوْ مَسَلُعَابُ الْكَلْبِ أَوْ عَرَقُهُ الْجَسَدَ أَوْ الثَوْبَ أَوْ الإِنَاءَ أَوْ مَتَاعًا مَا أَوْ الصَيْدَ, فَفُرِضَ إزَالَة
 ذنبه أو وقع بكله فيه لم يلزم غسل الإناء, ولا هرق ما فيه ألبتة وهو حلال طاهر كله كما كان, وكذلك لو ولغ الكلب في بقعة في الأرض أو في يد إنسان أو في ما لا يسمى إناء فلا يلزم غسل شيء من ذلك, ولا هرق ما فيه والولوغ هو الشرب فقط, فلو مسلعاب الكلب أو عرقه الجسد أو الثوب أو الإناء أو متاعا ما أو الصيد, ففرض إزالة