تَحَقِ وَالدِينَارِ لِبُطْلَانِ الصَرْفِ الشَرْحُ قَوْلُهُ قَدْرُ قِيمَةِ الْعَقَارِ قَالَ الْأَتْقَانِيُ بَيَانُ ذَلِكَ فِيمَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الطَحَاوِيِ بِقَوْلِهِ وَحِيلَةٌ أُخْرَى أَنْ يَبِيعَ الدَارَ بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا نَحْوُ أَنْ يَبِيعَ مَا يُسَاوِي أَلْفًا بِأَلْفَيْنِ وَيَنْقُدَ مِنْ الثَمَنِ أَلْفَ دِرْهَمٍ إلَا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَ يَبِيعَ بِأَلْفٍ وَعَشَرَةٍ عَرَضًا يُسَاوِي عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَحَصَلَتْ الدَارُ لِلْمُشْتَرِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فِي الْ
تحق والدينار لبطلان الصرف الشرح قوله قدر قيمة العقار قال الأتقاني بيان ذلك فيما ذكره في شرح الطحاوي بقوله وحيلة أخرى أن يبيع الدار بأكثر من قيمتها نحو أن يبيع ما يساوي ألفا بألفين وينقد من الثمن ألف درهم إلا عشرة دراهم ثم يبيع بألف وعشرة عرضا يساوي عشرة دراهم فحصلت الدار للمشتري بألف درهم في ال