إذَا مَلَكَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ فَتَصِحُ لِحَمْلٍ حُرًا كَانَ أَوْ رَقِيقًا مِنْ زَوْجٍ أَوْ شُبْهَةٍ أَوْ زِنًا وَتَنْفُذُ بِالْمُعْجَمَةِ إنْ انْفَصَلَ حَيًا حَيَاةً مُسْتَقِرَةً وَإِلَا لَمْ يَسْتَحِقَ شَيْئًا كَالْإِرْثِ وَعُلِمَ أَوْ ظُنَ وُجُودُهُ عِنْدَهَا أَيْ الْوَصِيَةِ بِأَنْ انْفَصَلَ لِدُونِ سِتَةِ أَشْهُرٍ مِنْهَا فَإِنْ انْفَصَلَ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْهَا وَالْمَرْأَةُ فِرَاشُ زَوْجٍ أَوْ سَيِدٍ وَأَمْكَنَ كَوْنُ الْو
إذا ملكه قبل موته وهو المعتمد فتصح لحمل حرا كان أو رقيقا من زوج أو شبهة أو زنا وتنفذ بالمعجمة إن انفصل حيا حياة مستقرة وإلا لم يستحق شيئا كالإرث وعلم أو ظن وجوده عندها أي الوصية بأن انفصل لدون ستة أشهر منها فإن انفصل لستة أشهر فأكثر منها والمرأة فراش زوج أو سيد وأمكن كون الو