تِدَاءَهُ سُنَةٌ وَرَدَهُ وَاجِبٌ وَهَذَا أَحَدُ الْمَوَاضِعِ الَتِي السُنَةُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ الْفَرْضِ الثَانِي إنْظَارُ الْمُعْسِرِ فَرْضٌ وَإِبْرَاؤُهُ سُنَةٌ وَهُوَ أَفْضَلُ الثَالِثُ التَطَهُرُ قَبْلَ الْوَقْتِ سُنَةٌ وَبِهِ يَجِبُ وَقَدْ نَظَمَهَا الْجَلَالُ السُيُوطِيّ فَقَالَ الْفَرْضُ أَفْضَلُ مِنْ تَطَوُعِ عَابِدٍ حَتَى وَلَوْ قَدْ جَاءَ مِنْهُ بِأَكْثَرِ إلَا التَطَهُرَ قَبْلَ وَقْتٍ وَابْتِدَا لِلسَلَامِ كَذَاك إبْرَا الْمُعْسِرِ وَزَادَ الشَيْخُ الْعَلَامَةُ مُحَمَدٌ ا
تداءه سنة ورده واجب وهذا أحد المواضع التي السنة فيها أفضل من الفرض الثاني إنظار المعسر فرض وإبراؤه سنة وهو أفضل الثالث التطهر قبل الوقت سنة وبه يجب وقد نظمها الجلال السيوطي فقال الفرض أفضل من تطوع عابد حتى ولو قد جاء منه بأكثر إلا التطهر قبل وقت وابتدا للسلام كذاك إبرا المعسر وزاد الشيخ العلامة محمد ا