 وَلَمْ يُبَيِنْ مِنْ أَيِ بَابٍ يَخْرُجُ وَصَرَحَ ق وَ ع بِاسْتِحْبَابِ الْخُرُوجِ مِنْ بَابِ الصَفَا لِكَوْنِهِ أَقْرَبُ إلَى الصَفَا وَنَقَلَ د عَنْ ابْنِ حَبِيبٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَرَجَ مِنْهُ فَإِذَا وَصَلَ إلَيْهِ رُقِيَ أَعْلَاهُ فَيَقِفُ عَلَيْهِ لِ أَجْلِ الدُعَاءِ ثُمَ إذَا فَرَغَ مِنْ الدُعَاءِ نَزَلَ مِنْهُ فَ يَسْعَى أَيْ يَمْشِي إلَى الْمَرْوَةِ أَصْلُهَا امْرَأَةٌ زَانِيَةٌ فَمُسِخَتْ ابْنُ الْعَرَبِيِ هِيَ حِجَارَةٌ بِيضٌ بَرَاقَةٌ 
 ولم يبين من أي باب يخرج وصرح ق و ع باستحباب الخروج من باب الصفا لكونه أقرب إلى الصفا ونقل د عن ابن حبيب أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج منه فإذا وصل إليه رقي أعلاه فيقف عليه ل أجل الدعاء ثم إذا فرغ من الدعاء نزل منه ف يسعى أي يمشي إلى المروة أصلها امرأة زانية فمسخت ابن العربي هي حجارة بيض براقة 