ةَ لِرَبِ الْمَالِ فِي قَوْلِهِ بِعْ وَإِنْ كَانَ فِيهَا رِبْحٌ فَلِي لِأَنَ للعامل أَنْ يَقُولَ إِذَا تَعَلَقَ ثَمَنُ السِلْعَةِ بِذِمَتِي دُونَ مَالِكَ فَلَا حَظَ لَك مِنْ الرِبْحِ وَلَا حُجَةَ لِلْعَامِلِ فِي قَوْلِهِ إنَمَا اشْتَرَيْتهَا بِمَالِك الَذِي أَعْطَيْتنِي فَإِنَ لِرَبِ الْمَالِ أَنْ يَقُولَ صَدَقْت فَلَا تَطْلُبْ مِنِي غَيْرَهُ فَإِنَنِي لَمْ آذَنْ لَكَ تَتَجِرُ فِي شَيْءٍ مِنْ مَالِي غَيْرَ مَا دَفَعْتُه إلَيْك فَلَا يَجُوزُ تَصَرُفُك فِي غَيْرِهِ وَإِذَا طَلَبْتنِي بِغُرْمِ 
ة لرب المال في قوله بع وإن كان فيها ربح فلي لأن للعامل أن يقول إذا تعلق ثمن السلعة بذمتي دون مالك فلا حظ لك من الربح ولا حجة للعامل في قوله إنما اشتريتها بمالك الذي أعطيتني فإن لرب المال أن يقول صدقت فلا تطلب مني غيره فإنني لم آذن لك تتجر في شيء من مالي غير ما دفعته إليك فلا يجوز تصرفك في غيره وإذا طلبتني بغرم 