ْدَارُ الرَفْعِ بَيْنَ السَجْدَتَيْنِ فَقَدْ رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِيمَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْالسَجْدَةِ مِقْدَارَ مَا تَمُرُ الرِيحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ أَنَهُ تَجُوزُ صَلَاتُهُ وَرَوَى أَبُو يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَهُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِقْدَارَ مَا يُسَمَى بِهِ رَافِعًا جَازَ وَكَذَا قَالَ مُحَمَدُ بْنُ سَلَمَةَ إنَهُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِقْدَارَ مَا يُشْكِلُ عَلَى النَاظِرِ أَنَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ جَازَ وَهُوَ الصَحِي
دار الرفع بين السجدتين فقد روى الحسن عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى فيمن رفع رأسه منالسجدة مقدار ما تمر الريح بينه وبين الأرض أنه تجوز صلاته وروى أبو يوسف عن أبي حنيفة أنه إذا رفع رأسه مقدار ما يسمى به رافعا جاز وكذا قال محمد بن سلمة إنه إذا رفع رأسه مقدار ما يشكل على الناظر أنه رفع رأسه جاز وهو الصحي