ْ عَادَ بَعْدَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا الشَرْحُ قَوْلُهُ فَيَكُونُ أَقَلَ مِنْ ذَلِكَ بَلْ قَدْ لَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا طُهْرٌ إذَا تَقَدَمَ الْحَيْضُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ لَوْ رَأَتْ حَامِلٌ عَادَتُهَا كَخَمْسَةٍ ثُمَ اتَصَلَتْ الْوِلَادَةُ بِآخِرِهَا كَانَ مَا قَبْلَ الْوِلَادَةِ حَيْضًا وَمَا بَعْدَهَا نِفَاسًا وَقَوْلُهُمْ إنَ الدَمَ الْخَارِجَ حَالَ الطَلْقِ وَمَعَ الْوَلَدِ إذَا اتَصَلَ بِحَيْضٍ سَابِقٍ حَيْضٌ وَقَضِيَةُ قَوْلِهِمْ سَابِقٍ أَنَهُ لَوْ لَمْ يَسْبِقْهُ يَوْمٌ وَلَ
 عاد بعد خمسة عشر يوما الشرح قوله فيكون أقل من ذلك بل قد لا يكون بينهما طهر إذا تقدم الحيض أخذا من قولهم لو رأت حامل عادتها كخمسة ثم اتصلت الولادة بآخرها كان ما قبل الولادة حيضا وما بعدها نفاسا وقولهم إن الدم الخارج حال الطلق ومع الولد إذا اتصل بحيض سابق حيض وقضية قولهم سابق أنه لو لم يسبقه يوم ول