الْبَارِي جَلَ وَعَلَا ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ فَيُعْتَبَرُ مِنْ الثُلُثِ عَلَى كُلِ حَالٍ أَيْ سَوَاءٌ اشْتَرَاهُ فِي صِحَتِهِ أَوْ مَرَضِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ فِيمَا إذَا قَالَ آخِرُ امْرَأَةٍ إلَخْ فَتَزَوَجَ امْرَأَةً ثُمَ أُخْرَى ثُمَ مَاتَ ا هـ فَتْحٌ قَوْلُهُ وَتَرِثُ بِحُكْمِ أَنَهُ فَارٌ أَيْ حَيْثُ حَكَمَا بِطَلَاقِهَا فِي آخِرِ نَفَسٍ مِنْ حَيَاتِهِ ا هـ فَتْحٌ قَوْلُهُ وَلَهَا مَهْرٌ وَاحِدٌ أَيْ إنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا وَكَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ
الباري جل وعلا ا هـ أتقاني قوله فيعتبر من الثلث على كل حال أي سواء اشتراه في صحته أو مرضه ا هـ قوله وعلى هذا الخلاف فيما إذا قال آخر امرأة إلخ فتزوج امرأة ثم أخرى ثم مات ا هـ فتح قوله وترث بحكم أنه فار أي حيث حكما بطلاقها في آخر نفس من حياته ا هـ فتح قوله ولها مهر واحد أي إن كان دخل بها وكذا إذا لم يكن