لَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إنَ الْعَبْدَ إذَا نَصَحَ لِسَيِدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَتَيْنِ فِيهِ فَوَائِدُ الْأُولَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَزَاقِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُ مِنْ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ نِعْمَ مَا لِأَحَدِهِمْ يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِدِهِ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظ
له عليه وسلم قال إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين فيه فوائد الأولى حديث أبي هريرة أخرجه مسلم من هذا الوجه عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه البخاري من رواية الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ نعم ما لأحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده ورواه مسلم من هذا الوجه بلفظ