لَا بَأْسَ بِالصَلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ وَالدُخُولِ فِي الْحَمَامِ لِلِاغْتِسَالِ وَفِي الْحَانُوتِ لِلشِرَاءِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَهَا وَإِنْ غَصَبَ دَارًا فَجَعَلَهَا مَسْجِدًا لَا يَسَعُ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِيَ فِيهِ وَلَا أَنْ يَدْخُلَهُ وَإِنْ جَعَلَهَا مَسْجِدًا جَامِعًا لَا يُجْمَعُ فِيهِ وَإِنْ جَعَلَهَا طَرِيقًا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمُرَ بِهَا كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ رَجُلٌ بَنَى مَسْجِدًا فِي مَفَازَةٍ بِحَيْثُ لَا يَسْكُنُهَا أَحَدٌ وَقَلَ مَا يَمُرُ بِهِ إنْسَا
لا بأس بالصلاة في المسجد والدخول في الحمام للاغتسال وفي الحانوت للشراء وليس له أن يستأجرها وإن غصب دارا فجعلها مسجدا لا يسع لأحد أن يصلي فيه ولا أن يدخله وإن جعلها مسجدا جامعا لا يجمع فيه وإن جعلها طريقا ليس له أن يمر بها كذا في المضمرات رجل بنى مسجدا في مفازة بحيث لا يسكنها أحد وقل ما يمر به إنسا