مِنْ الْقِسْمَةِ إلَى الْعَسْكَرِ فَيُعْطِيهِمْ أَمِيرُهُمْ النَفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَيَضُمُ مَا بَقِيَ إلَى غَنَائِمِهِمْ فَيُخْرِجُ الْخُمُسَ مِنْهَا وَيَقْسِمُ مَا بَقِيَ بَيْنَ السَرِيَةِ وَأَهْلِ الْعَسْكَرِ حَتَى إذَا كَانَتْ إحْدَى السَرِيَتَيْنِ ثَمَانَ مِائَةٍ أَرْبَعَ مِائَةٍ فُرْسَانٍ وَأَرْبَعَ مِائَةِ رَجَالَةٍ وَالسَرِيَةُ الْأُخْرَى أَرْبَعُ مِائَةٍ مِائَةٌ فُرْسَانٌ وَثَلَاثُ مِائَةٍ ص رَجَالَةٌ فَإِنَمَا يُقَسَمُ الْمُصَابُ فِي الِابْتِدَاءِ عَلَى خَمْسِ مِائَةٍ
من القسمة إلى العسكر فيعطيهم أميرهم النفل من ذلك ويضم ما بقي إلى غنائمهم فيخرج الخمس منها ويقسم ما بقي بين السرية وأهل العسكر حتى إذا كانت إحدى السريتين ثمان مائة أربع مائة فرسان وأربع مائة رجالة والسرية الأخرى أربع مائة مائة فرسان وثلاث مائة ص رجالة فإنما يقسم المصاب في الابتداء على خمس مائة