عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَرُدَ عَلَيْنَا أَبَا بَكْرَةَ وَكَانَ عَبْدًا لَنَا أَتَى رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ ثَقِيفًا فَأَسْلَمَ فَأَبَى أَنْ يَرُدَهُ عَلَيْنَا وَقَالَ هُوَ طَلِيقُ اللَهِ ثُمَ طَلِيقُ رَسُولِهِ فَلَمْ يَرُدَهُ عَلَيْنَا وَالْمَالُ لَهُ وَالسَبْيُ مِنْ سَيِدِهِ وَأَوْلَادِهِ وَغَيْرِهِمْ رَقِيقه لِاسْتِيلَائِهِ عَلَيْهِ فَانْظُرْ رَحِمَكَ اللَهُ إلَى عِزِ الطَاعَةِ وَذُلِ الْمَعْصِيَةِ وَإِنْ أَسْلَمَ عَبْدٌ وَأَ
عليه وسلم أن يرد علينا أبا بكرة وكان عبدا لنا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيفا فأسلم فأبى أن يرده علينا وقال هو طليق الله ثم طليق رسوله فلم يرده علينا والمال له والسبي من سيده وأولاده وغيرهم رقيقه لاستيلائه عليه فانظر رحمك الله إلى عز الطاعة وذل المعصية وإن أسلم عبد وأ