هَا ثَلَاثَةَ أَيَامٍ لِزِيَادَةِ إضْرَارِهَا أَمَا الْفَيْئَةُ بِاللِسَانِ فَلَا يُمْهَلُ قَطْعًا كَالزِيَادَةِ عَلَى الثَلَاثِ وَأَمَا مَا دُونَهَا فَيُمْهَلُ لَهُ لَكِنْ يُقَدَرُ مَا يَنْتَهِي فِيهِ مَانِعُهُ كَوَقْتِ الْفِطْرِ لِلصَائِمِ وَالشِبَعِ لِلْجَائِعِ وَالْخِفَةِ لِلْمُبْتَلَى وَقُدِرَ بِيَوْمٍ فَأَقَلَ وَالثَانِي يُمْهَلُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ لِقُرْبِهَا وَقَدْ يَنْشَطُ فِيهَا لِلْوَطْءِ الشَرْحُ قَوْلُهُ لِتَوَارِيهِ أَوْ لِتَعَزُرِهِ هَلَا زَادُوا أَوْ لِغَيْبَةٍ تُ
ها ثلاثة أيام لزيادة إضرارها أما الفيئة باللسان فلا يمهل قطعا كالزيادة على الثلاث وأما ما دونها فيمهل له لكن يقدر ما ينتهي فيه مانعه كوقت الفطر للصائم والشبع للجائع والخفة للمبتلى وقدر بيوم فأقل والثاني يمهل ثلاثة أيام لقربها وقد ينشط فيها للوطء الشرح قوله لتواريه أو لتعزره هلا زادوا أو لغيبة ت