عْمَالِ أَمَا شَرِكَةُ الْوُجُوهِ فَهُوَ أَنْ يَشْتَرِكَا وَلَيْسَ لَهُمَا مَالٌ لَكِنْ لَهُمَا وَجَاهَةٌ عِنْدَ النَاسِ فَيَقُولَانِ اشْتَرَكْنَا عَلَى أَنْ نَشْتَرِيَ بِالنَسِيئَةِ وَنَبِيعَ بِالنَقْدِ عَلَى أَنَ مَا رَزَقَ اللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ رِبْحٍ فَهُوَ بَيْنَنَا عَلَى شَرْطِ كَذَا كَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَهَكَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَتَكُونُ مُفَاوَضَةً بِأَنْ يَكُونَا مِنْ أَهْلِ الْكَفَالَةِ وَالْمُشْتَرَى بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَعَلَى كُلِ وَاحِدٍ مِن
عمال أما شركة الوجوه فهو أن يشتركا وليس لهما مال لكن لهما وجاهة عند الناس فيقولان اشتركنا على أن نشتري بالنسيئة ونبيع بالنقد على أن ما رزق الله سبحانه وتعالى من ربح فهو بيننا على شرط كذا كذا في البدائع وهكذا في المضمرات وتكون مفاوضة بأن يكونا من أهل الكفالة والمشترى بينهما نصفين وعلى كل واحد من