مَعْمُولٌ لِ رَجَعَتْ أَيْ وَلَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْمُحَبِسِ قَوْلُهُ حَالٌ مِنْ فَاعِلِ رَجَعَتْ فِيهِ أَنَ مِلْكًامَصْدَرٌ مُنَكَرٌ وَمَجِيءُ الْمَصْدَرِ الْمُنَكَرِ حَالًا مَقْصُورٌ عَلَى السَمَاعِ وَيُؤَوَلُ هُنَا بِاسْمِ الْمَفْعُولِ أَيْ رَجَعَتْ فِي حَالِ كَوْنِهَا مَمْلُوكَةً قَوْلُهُ وَهُوَ رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ فِيهِ أَنَ فَاعِلَ رَجَعَ الْمَذْكُورَ ضَمِيرٌ عَائِدٌ عَلَى الْعُمْرَى وَحِينَئِذٍ فَيَكُونُ قَوْلُهُ مِلْكًا رَاجِعًا لِلْأُولَى فَقَطْ فَلَعَلَ ا
معمول ل رجعت أي وليس من كلام المحبس قوله حال من فاعل رجعت فيه أن ملكامصدر منكر ومجيء المصدر المنكر حالا مقصور على السماع ويؤول هنا باسم المفعول أي رجعت في حال كونها مملوكة قوله وهو راجع للمسألتين فيه أن فاعل رجع المذكور ضمير عائد على العمرى وحينئذ فيكون قوله ملكا راجعا للأولى فقط فلعل ا