ةَ دَعْوَةِ أَهْلِ الذِمَةِ مُطْلَقَةٌ فِي الشَرِيعَةِ وَمُجَازَاتُ الْمُحْسِنِ بِإِحْسَانِهِ مِنْ بَابِ الْكَرَمِ وَالْمُرُوءَةِ وَحَلْقُ الرَأْسِ لَيْسَ مِنْ شَعَائِرِ أَهْلِ الضَلَالِ وَالْحُكْمُ بِرِدَةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ بِهَذَا الْقَدْرِ غَيْرُ مُمْكَنٍ كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ فِي النَوْعِ السَادِسِ مِنْ الْفَصْلِ السَابِعِ مِنْ كِتَابِ السِيَرِتَنْبِيهٌ الْإِسْلَامُ يَجُبُ مَا قَبْلَهُ مِنْ حُقُوقِ اللَهِ تَعَالَى دُونَ حُقُوقِ الْآدَمِيِينَ كَالْقِصَاصِ وَضَمَا
ة دعوة أهل الذمة مطلقة في الشريعة ومجازات المحسن بإحسانه من باب الكرم والمروءة وحلق الرأس ليس من شعائر أهل الضلال والحكم بردة أهل الإسلام بهذا القدر غير ممكن كذا في الظهيرية في النوع السادس من الفصل السابع من كتاب السيرتنبيه الإسلام يجب ما قبله من حقوق الله تعالى دون حقوق الآدميين كالقصاص وضما