يفٍ كَصُدَاعٍ وَحُمَى خَفِيفَةٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ لِأَنَهُ خُرُوجٌ لِمَا لَهُ مِنْهُ بُدٌ وَ كَذَا عِدَةُ وَفَاةٍ إذَا مَاتَ زَوْجُ مُعْتَكِفَةٍ فَلَهَا الْخُرُوجُ لِتَعْتَدَ فِي مَنْزِلِهَا لِوُجُوبِهِ بِأَصْلِ الشَرْعِ وَكَوْنِهِ حَقَ اللَهِ وَحَقَ آدَمِيٍ يَفُوتُ إذَا تُرِكَ لَا إلَى بَدَلٍ بِخِلَافِ النَذْرِ وَتُتَحَيَضُ نَدْبًا مُعْتَكِفَةٌ حَاضَتْ بِخِبَاءٍ فِي رَحْبَتِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ غَيْرِ الْمَحُوطَةِ إنْ كَانَتْ لَهُ رَحْبَةٌ وَأَمْ
يف كصداع وحمى خفيفة ووجع ضرس لأنه خروج لما له منه بد و كذا عدة وفاة إذا مات زوج معتكفة فلها الخروج لتعتد في منزلها لوجوبه بأصل الشرع وكونه حق الله وحق آدمي يفوت إذا ترك لا إلى بدل بخلاف النذر وتتحيض ندبا معتكفة حاضت بخباء في رحبته أي المسجد غير المحوطة إن كانت له رحبة وأم