ِي مَالٍ حَتَى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَدٍ وَقَدْ ضَعَفَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ النَسَائِيُ مَتْرُوكٌ وَرَوَى التِرْمِذِيُ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ زَيْد بْنِ أَسْلَمَ وَقَدْ تَكَلَمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ وَرِفْقًا بِالْمَالِكِ وَلِيَتَكَامَلَ النَمَاءُ فَيُوَاسِي مِنْهُ وَيُعْفَى عَنْ نَقْصٍ نَحْوَ سَاعَتَيْنِ وَكَذَا نِصْفِ يَوْمٍ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُبْدِعِ وَالْمُنْتَهَى وَصَ
ي مال حتى يحول عليه الحول رواه ابن ماجه من رواية حارثة بن محمد وقد ضعفه جماعة وقال النسائي متروك وروى الترمذي معناه من حديث ابن عمر من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقد تكلم فيه غير واحد ورفقا بالمالك وليتكامل النماء فيواسي منه ويعفى عن نقص نحو ساعتين وكذا نصف يوم قطع به في المبدع والمنتهى وص