ِهِ لَا يُصَلَى عَلَى جِنَازَةٍ فِي مَسْجِدٍ وَقَالَ الْإِمَامُ الطَحَاوِيُ النَهْيُ عَنْهَا وَكَرَاهِيَتُهَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَدٍ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ أَيْضًا وَأَطَالَ وَحَقَقَ أَنَ الْجَوَازَ كَانَ ثُمَ نُسِخَ وَتَبِعَهُ فِي الْبَحْرِ وَانْتَصَرَ لَهُ أَيْضًا سَيِدِي عَبْدُ الْغَنِيِ فِي رِسَالَةٍ سَمَاهَا نُزْهَةَ الْوَاجِدِ فِي حُكْمِ الصَلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ فِي الْمَسَاجِدِ قَوْلُهُ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ أَيْ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ وَمَسْجِدِ ال
ه لا يصلى على جنازة في مسجد وقال الإمام الطحاوي النهي عنها وكراهيتها قول أبي حنيفة ومحمد وهو قول أبي يوسف أيضا وأطال وحقق أن الجواز كان ثم نسخ وتبعه في البحر وانتصر له أيضا سيدي عبد الغني في رسالة سماها نزهة الواجد في حكم الصلاة على الجنائز في المساجد قوله في مسجد جماعة أي المسجد الجامع ومسجد ال