 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَحْمَنِ السُلَمِىُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِىُ أَخْبَرَنَا عَلِىُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَإِنَمَا يُوَجَهُ هَذَا الْحَدِيثُ يَعْنِى حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ ثُمَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِى الرُخْصَةِ أَنَهُ رَخَصَ فِيهِ لِلْجَائِعِ الْمُضْطَرِ الَذِى لاَ شَىْءَ مَعَهُ يَشْتَرِى بِهِ وَهُوَ مُفَسَرٌ فِى حَدِيثٍ آخَرَ حَدَثَنَاهُ الأَنْصَارِىُ مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْج
 أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد وإنما يوجه هذا الحديث يعنى حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه ثم حديث عمرو بن شعيب فى الرخصة أنه رخص فيه للجائع المضطر الذى لا شىء معه يشترى به وهو مفسر فى حديث آخر حدثناه الأنصارى محمد بن عبد الله عن ابن جريج