ْصَى بِعَيْنٍ حَاضِرَةٍ هِيَ ثُلُثُ مَالِهِ وَبَاقِيهِ غَائِبٌ لَمْ تُدْفَعْ كُلُهَا إلَيْهِ فِي الْحَالِ لِاحْتِمَالِ تَلَفِ الْغَائِبِ وَالْأَصَحُ أَنَهُ لَا يَتَسَلَطُ عَلَى التَصَرُفِ فِي الثُلُثِ مِنْهَا أَيْضًا لِأَنَ الْوَارِثَ لَا يَتَسَلَطُ عَلَى الثُلُثَيْنِ مِنْهَا لِاحْتِمَالِ سَلَامَةِ الْغَائِبِ وَالثَانِي يُقْطَعُ النَظَرُ عَنْ الْوَارِثِ الشَرْحُقَوْلُهُ غَائِبٌ أَيْ بِحَيْثُ يَتَعَذَرُ الْوُصُولُ إلَيْهِ وَإِلَا فَكَالْحَاضِرِ وَالدَيْنُ كَالْغَائِبِ قَ
صى بعين حاضرة هي ثلث ماله وباقيه غائب لم تدفع كلها إليه في الحال لاحتمال تلف الغائب والأصح أنه لا يتسلط على التصرف في الثلث منها أيضا لأن الوارث لا يتسلط على الثلثين منها لاحتمال سلامة الغائب والثاني يقطع النظر عن الوارث الشرحقوله غائب أي بحيث يتعذر الوصول إليه وإلا فكالحاضر والدين كالغائب ق