 طَلْقَةٍ وَفِي الْجَوَاهِرِ لَوْ قَالَ ثَلَاثَةُ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ أَوْ أَرْبَعَةُ أَثْلَاثِ طَلْقَةٍ وَقَعَتْ اثْنَتَانِ لِزِيَادَةِ الْأَجْزَاءِ عَلَى الْوَاحِدَةِ نَقَلَهُ طفي وَتَنْظِيرُ التَوْضِيحِ فِي ذَلِكَ قُصُورٌ ا هـ بْن قَوْلُهُ نَحْوُ إذَا مَا إلَخْ فَإِذَا قَالَ إذَا مَا دَخَلْت الدَارَ أَوْ مَتَى مَا كَلَمْت زَيْدًا فَأَنْت طَالِقٌ وَفَعَلَتْ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ الْمَرَةَ بَعْدَ الْمَرَةِ فَلَا يَلْزَمُهُ إلَا طَلْقَةٌ وَأَمَا إذَا عَلَقَ الطَلَاقَ بِلَفْظٍ يَقْتَضِي ال
 طلقة وفي الجواهر لو قال ثلاثة أنصاف طلقة أو أربعة أثلاث طلقة وقعت اثنتان لزيادة الأجزاء على الواحدة نقله طفي وتنظير التوضيح في ذلك قصور ا هـ بن قوله نحو إذا ما إلخ فإذا قال إذا ما دخلت الدار أو متى ما كلمت زيدا فأنت طالق وفعلت المحلوف عليه المرة بعد المرة فلا يلزمه إلا طلقة وأما إذا علق الطلاق بلفظ يقتضي ال