بْنِ يُونُسَ فِي تَعْدِيلِ عَبْدِ اللَهِ الْعُمَرِيِ إنَمَا يُضَعِفُهُ رَافِضِيٌ مُبْغِضٌ لِآبَائِهِ لَوْ رَأَيْت لِحْيَتَهُ وَخِضَابَهُ وَهَيْئَتَهُ لَعَرَفْت أَنَهُ ثِقَةٌ فَاسْتَدَلَ عَلَى ثِقَتِهِ بِمَا لَيْسَ بِحُجَةٍ لِأَنَ حُسْنَ الْهَيْئَةِ يَشْتَرِكُ فِيهَا الْمُعَدِلُ وَالْمَجْرُوحُ وَفِي الْجَرْحِ الِاخْتِلَافُ فِي سَبَبِهِ كَثِيرٌ كَشُعْبَةَ أَيْ كَجَرْحِهِ بِالرَكْضِ كَمَا تَقَدَمَ وَغَيْرِهِ أَيْ وَبِسَمَاعِ الصَوْتِ مِنْ مَنْزِلِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو لِلْمِن
بن يونس في تعديل عبد الله العمري إنما يضعفه رافضي مبغض لآبائه لو رأيت لحيته وخضابه وهيئته لعرفت أنه ثقة فاستدل على ثقته بما ليس بحجة لأن حسن الهيئة يشترك فيها المعدل والمجروح وفي الجرح الاختلاف في سببه كثير كشعبة أي كجرحه بالركض كما تقدم وغيره أي وبسماع الصوت من منزل المنهال بن عمرو للمن