ِيمَا لَوْ بَسَطَ نَحْوَ بِسَاطٍ طَوِيلٍ لِلصَلَاةِ عَلَيْهِ أَمَا مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ الْحُصُرِ الْمَفْرُوشَةِ فِي الْمَسَاجِدِ فَيَنْبَغِي الْقَطْعُ بِأَنَهُ لَا يُعَدُ شَيْءٌ مِنْهَا سُتْرَةً حَتَى لَوْ وَقَفَ فِي وَسَطِ حَصِيرٍ وَكَانَ الَذِي أَمَامَهُ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ لَمْ يَكْفِ لِأَنَ الْمَقْصُودَ مِنْ السُتْرَةِ تَنْبِيهُ الْمَارِ عَلَى احْتِرَامِ الْمَحَلِ بِوَضْعِهَا وَهَذِهِ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِدَوَامِ فَرْشِهَا فِي الْمَحَلِ لَمْ يَحْصُلْ بِهَا التَنْبِيه
يما لو بسط نحو بساط طويل للصلاة عليه أما ما جرت به العادة من الحصر المفروشة في المساجد فينبغي القطع بأنه لا يعد شيء منها سترة حتى لو وقف في وسط حصير وكان الذي أمامه منها ثلاثة أذرع لم يكف لأن المقصود من السترة تنبيه المار على احترام المحل بوضعها وهذه لجريان العادة بدوام فرشها في المحل لم يحصل بها التنبيه