َابِهَا بَدَنَ مُصَلٍ وَثَوْبَهُ وَبُقْعَتَهُمَا أَيْ الثَوْبَ وَالْبَدَنَ وَعَدَمَ حَمْلِهَا أَيْ النَجَاسَةِ شَرْطٌ لِصِحَةِ الصَلَاةِ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى اجْتِنَابِهَا حَيْثُ لَمْ يُعْفَ عَنْهَا لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَنَزَهُوا مِنْ الْبَوْلِ فَإِنَ عَامَةَ عَامَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ وَقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حِينَ مَرَ بِالْقَبْرَيْنِ إنَهُمَا لَيُعَذَبَانِ وَمَا يُعَذَبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَا أَحَدُهُمَا فَك
ابها بدن مصل وثوبه وبقعتهما أي الثوب والبدن وعدم حملها أي النجاسة شرط لصحة الصلاة مع قدرة على اجتنابها حيث لم يعف عنها لقوله صلى الله عليه وسلم تنزهوا من البول فإن عامة عامة عذاب القبر منه وقوله صلى الله عليه وسلم حين مر بالقبرين إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فك