َهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَيَرَ بَرِيرَةَ وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًا رَوَاهُ النَسَائِيُ فَقَدْ رَوَى عَنْهَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَدٍ وَعُرْوَةُ أَنَ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَغَيْرُهُ وَهُمَا أَخَصُ بِهَا مِنْ الْأَسْوَدِ لِأَنَهُمَا ابْنُ أَخِيهَا وَابْنُ أُخْتِهَا قَالَ أَحْمَدُ هَذَا ابْنُ عَبَاسٍ وَعَائِشَةُ قَالَا فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ إنَهُ عَبْدٌ رِوَايَةُ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ وَعَمَلُهُمْ وَإِذَا رَوَى أَهْلُ 
ه عليه وسلم خير بريرة وكان زوجها حرا رواه النسائي فقد روى عنها القاسم بن محمد وعروة أن زوج بريرة كان عبدا أسود لبني المغيرة يقال له مغيث رواه البخاري وغيره وهما أخص بها من الأسود لأنهما ابن أخيها وابن أختها قال أحمد هذا ابن عباس وعائشة قالا في زوج بريرة إنه عبد رواية علماء المدينة وعملهم وإذا روى أهل 