مُصَدَقَةٌ شَرْعًا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا وَلَوْ قَالَ كُلَمَا حِضْتُنَ حَيْضَةً فَأَنْتُنَ طَوَالِقُ فَقَالَتْ كُلُ وَاحِدَةٍ حِضْت حَيْضَةًفَإِنْ كَذَبَهُنَ طَلَقَتْ كُلُ وَاحِدَةٍ تَطْلِيقَةً لِأَنَهُ ثَبَتَ حَيْضَةُ كُلِ وَاحِدَةٍ فِي حَقِ نَفْسِهَا خَاصَةً دُونَ صَوَاحِبِهَا فَلَمْ يُوجَدْ فِي حَقِ كُلِ وَاحِدَةٍ إلَا شَرْطُ طَلَاقِ وَاحِدَةٍ وَإِنْ صَدَقَ وَاحِدَةً دُونَ الثَلَاثِ طَلَقَتْ كُلُ وَاحِدَةٍ مِنْ الثَلَاثِ ثِنْتَيْنِ وَالْمُصَدَقَةُ وَاحِدَةً لِأَن
مصدقة شرعا فيما بينها وبين زوجها ولو قال كلما حضتن حيضة فأنتن طوالق فقالت كل واحدة حضت حيضةفإن كذبهن طلقت كل واحدة تطليقة لأنه ثبت حيضة كل واحدة في حق نفسها خاصة دون صواحبها فلم يوجد في حق كل واحدة إلا شرط طلاق واحدة وإن صدق واحدة دون الثلاث طلقت كل واحدة من الثلاث ثنتين والمصدقة واحدة لأن