قُ إذْ هِيَ لِإِزَالَةِ الْأَوْسَاخِ وَمَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ لَا يَخْلُو عَنْ وَسَخٍ ا هـ قَوْلُهُ وَيَجِبُ فِي مُلْتَفَةٍ أَيْ التَخْلِيلُ وَنَحْوُهُ فِي أَصَابِعَ مُلْتَفَةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ فَتْقُ مُلْتَحِمَةٍ أَيْ لِأَنَهُ تَعْذِيبٌ بِلَا ضَرُورَةٍ أَيْ إنْ خَافَ مَحْذُورَ تَيَمُمٍ فِيمَا يَظْهَرُ أَخْذًا مِنْ التَعْلِيلِ نِهَايَةٌ وَشَيْخُنَا زَادَ الْإِيعَابُ إنْ قَالَ لَهُ طَبِيبَانِ عَدْلَانِ أَنَهُ يُمْكِنُ فَتْقُهَا وَرَجَا بِهِ قُوَةً عَلَى الْع
ق إذ هي لإزالة الأوساخ وما بين الأصابع لا يخلو عن وسخ ا هـ قوله ويجب في ملتفة أي التخليل ونحوه في أصابع ملتفة نهاية ومغني قوله ويحرم فتق ملتحمة أي لأنه تعذيب بلا ضرورة أي إن خاف محذور تيمم فيما يظهر أخذا من التعليل نهاية وشيخنا زاد الإيعاب إن قال له طبيبان عدلان أنه يمكن فتقها ورجا به قوة على الع