َكَذَا قَوْلُهُ وَإِلَا تَصَدَقَ أَيْ وَإِنْ كَانَ لُبْسُ الْمَخِيطِ وَتَغْطِيَةُ الرَأْسِ أَقَلَ مِنْ يَوْمٍ لَزِمَهُ صَدَقَةٌ لِمَا عُلِمَ أَنَ كَمَالَ الْعُقُوبَةِ بِكَمَالِ الْجِنَايَةِ وَهُوَ بِكَمَالِ الِارْتِفَاقِ وَهُوَ بِالدَوَامِ لِأَنَ الْمَقْصُودَ مِنْ كُلٍ مِنْهُمَا دَفْعُ الْحَرِ وَالْبَرْدِ وَالْيَوْمَ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِمَا فَوَجَبَ الدَمُ وَالْجِنَايَةُ قَاصِرَةٌ فِيمَا دُونَهُ فَوَجَبَتْ الصَدَقَةُ وَالتَحْقِيقُ أَنَ تَغْطِيَةَ الرَأْسِ مِنْ جُمْلَةِ لُبْسِ الْمَخِ
كذا قوله وإلا تصدق أي وإن كان لبس المخيط وتغطية الرأس أقل من يوم لزمه صدقة لما علم أن كمال العقوبة بكمال الجناية وهو بكمال الارتفاق وهو بالدوام لأن المقصود من كل منهما دفع الحر والبرد واليوم يشتمل عليهما فوجب الدم والجناية قاصرة فيما دونه فوجبت الصدقة والتحقيق أن تغطية الرأس من جملة لبس المخ