ادٍ أَنَ امْرَأَةً ادَعَتْ أَنَهَا لَا تَسْمَعُ وَتَطَارَشَتْ فِي مَجْلِسِ حُكْمِهِ فَاشْتَغَلَ بِالْقَضَاءِ عَنْ النَظَرِ إلَيْهَا ثُمَ قَالَ لَهَا فَجْأَةً غَطِي عَوْرَتَك فَاضْطَرَبَتْ وَتَسَارَعَتْ إلَى جَمِيعِ ثِيَابِهَا فَظَهَرَ كَذِبُهَا وَفِي اللِحْيَةِ إنْ لَمْ تَنْبُتْ الدِيَةُ وَ كَذَلِكَ فِي شَعْرِ الرَأْسِ الدِيَةُ إنْ لَمْ يَنْبُتْ لِأَنَهُ أَزَالَ جَمَالًا عَلَى الْكَمَالِ وَقَالَ مَالِكٌ وَالشَافِعِيُ لَا تَجِبُ فِيهِ الدِيَةُ وَتَجِبُ حُكُومَةُ عَدْلٍ لِأ
اد أن امرأة ادعت أنها لا تسمع وتطارشت في مجلس حكمه فاشتغل بالقضاء عن النظر إليها ثم قال لها فجأة غطي عورتك فاضطربت وتسارعت إلى جميع ثيابها فظهر كذبها وفي اللحية إن لم تنبت الدية و كذلك في شعر الرأس الدية إن لم ينبت لأنه أزال جمالا على الكمال وقال مالك والشافعي لا تجب فيه الدية وتجب حكومة عدل لأ