ْتَتَمٍ بِوَعْظٍ وَدُعَاءٍ زِيَادِيٌ فَيَحْمَدُ اللَهَ تَعَالَى الْخَاطِبُ وَيُصَلِي عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَيُوصِي بِتَقْوَى اللَهِ تَعَالَى ثُمَ يَقُولُ جِئْتُكُمْ خَاطِبًا كَرِيمَتَكُمْ أَوْ فَتَاتَكُمْ وَيَخْطُبُالْوَلِيُ كَذَلِكَ ثُمَ يَقُولُ لَسْت بِمَرْغُوبٍ عَنْك أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ا هـ شَرْحُ الْمَنْهَجِ وَسَكَتَ عَنْ قِرَاءَةِ الْآيَةِ وَالدُعَاءِ لِلْمُؤْمِنِينَ مَعَ نَدْبِهِمَا أَيْضًا كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُ مَعَ أَنَهَا لَا تُسَمَى
تتم بوعظ ودعاء زيادي فيحمد الله تعالى الخاطب ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويوصي بتقوى الله تعالى ثم يقول جئتكم خاطبا كريمتكم أو فتاتكم ويخطبالولي كذلك ثم يقول لست بمرغوب عنك أو نحو ذلك ا هـ شرح المنهج وسكت عن قراءة الآية والدعاء للمؤمنين مع ندبهما أيضا كما قاله الماوردي مع أنها لا تسمى