ُدْرَتِهِ عَلَى ذَكَاةِ الِاخْتِيَارِ فَصَارَ قَائِلًا لَهُ فَيَحْرُمُ وَضَمِنَ الثَانِي لِلْأَوَلِ قِيمَتَهُ كُلَهَا وَقْتَ إتْلَافِهِ غَيْرَ مَا نَقَصَتْهُ جِرَاحَتُهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ فَلَمْ يُثْخِنْهُ قَالَ فِي الْمُغْرِبِ أَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحَاتُ أَوْهَنَتْهُ وَأَضْعَفَتْهُ وَفِي التَنْزِيلِ حَتَى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ أَيْ يُكْثِرَ فِيهَا الْقَتْلَ قَوْلُهُ فَهُوَ لِلثَانِي لِأَنَهُ هُوَ الْآخِذُ لَهُ قَوْلُهُ وَحَلَ لِأَنَهُ لَمَا لَمْ يَخْرُجْ ب
درته على ذكاة الاختيار فصار قائلا له فيحرم وضمن الثاني للأول قيمته كلها وقت إتلافه غير ما نقصته جراحته الشرح قوله فلم يثخنه قال في المغرب أثخنته الجراحات أوهنته وأضعفته وفي التنزيل حتى يثخن في الأرض أي يكثر فيها القتل قوله فهو للثاني لأنه هو الآخذ له قوله وحل لأنه لما لم يخرج ب