ارُهَا مِنْهُ وَأُعَيِنُهَا عَلَى حِدَةٍ فَالْمُسْتَثْنَى هُنَا الثَمَرَةُ مَعَ الْأُصُولِ لِأَنَ الْكَلَامَ هُنَا فِي الطَعَامِ مَعَ غَيْرِهِ وَحِينَئِذٍ يَنْتَفِي التَكْرَارُ مَعَ قَوْلِهِ سَابِقًا وَصُبْرَةٌ وَثَمَرَةٌ وَاسْتِثْنَاءٌ قَدْرَ ثُلُثٍ لِأَنَ الْمَبِيعَ هُنَاكَ الثَمَرَةُ فَقَطْ قَوْلُهُ إمَا لِأَنَ الْمُسْتَثْنَى مُبْقًى أَيْ لَا مُشْتَرًى وَقَوْلُهُ أَوْ لِأَنَ إلَخْ أَيْ أَوْ أَنَهُ مُشْتَرًى لَكِنْ لَمَا كَانَ الْبَائِعُ يَعْلَمُ جَيِدَ حَائِطِهِ إلَخْ قَوْلُهُ
ارها منه وأعينها على حدة فالمستثنى هنا الثمرة مع الأصول لأن الكلام هنا في الطعام مع غيره وحينئذ ينتفي التكرار مع قوله سابقا وصبرة وثمرة واستثناء قدر ثلث لأن المبيع هناك الثمرة فقط قوله إما لأن المستثنى مبقى أي لا مشترى وقوله أو لأن إلخ أي أو أنه مشترى لكن لما كان البائع يعلم جيد حائطه إلخ قوله