وَلِيُ الْجِنَايَةِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ مُكَاتَبًا جَنَى فَأَدَى كِتَابَتَهُ إلَى سَيِدِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهِ وَلِيُ الْجِنَايَةِ وَخَرَجَ حُرًا قَالَ أَرَى أَنْ يُقَالَ لِلْمُكَاتَبِ أَدِ عَقْلَ الْجِنَايَةِ وَيَمْضِي عِتْقُكَ وَإِلَا رُدَ رَقِيقًا وَيُخَيَرُ سَيِدُهُ فَإِنْ شَاءَ فَدَاهُ وَإِنْ شَاءَ دَفَعَهُ إلَى أَوْلِيَاءِ الْجِنَايَةِ وَمَا أَخَذَ مِنْ نُجُومِهِ بَعْدَ الْجِنَايَةِ يَرُدُهَا مَعَهُ وَلَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَحْبِسَهَا إذَا أَسْلَمَهُ فِي الْمُكَا
ولي الجناية قلت أرأيت مكاتبا جنى فأدى كتابته إلى سيده قبل أن يقوم عليه ولي الجناية وخرج حرا قال أرى أن يقال للمكاتب أد عقل الجناية ويمضي عتقك وإلا رد رقيقا ويخير سيده فإن شاء فداه وإن شاء دفعه إلى أولياء الجناية وما أخذ من نجومه بعد الجناية يردها معه ولا يكون له أن يحبسها إذا أسلمه في المكا