ةُ كُلِ حَكِيمٍ وَالْفَائِدَةَ حَسَنَةٌ حَيْثُ وُجِدَتْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ خَيْرُ الْحَمَامَاتِ مَا قَدُمَ بِنَاؤُهُ وَاتَسَعَ هَوَاؤُهُ وَعَذُبَ مَاؤُهُ وَقَدَرَ الْأَتَانُ وَقُودَهُ بِقَدْرِ مِزَاجِ مَنْ أَرَادَ وُرُودَهُ وَاعْلَمْ أَنَ الْفِعْلَ الطَبِيعِيَ لِلْحَمَامِ هُوَ التَسْخِينُ بِهَوَائِهِ وَالتَرْطِيبُ بِمَائِهِ فَالْبَيْتُ الْأَوَلُ مُبَرِدٌ مُرَطِبٌ وَالْبَيْتُ الثَانِي مُسَخِنٌ مُرْخٍ وَالْبَيْتُ الثَالِثُ مُسَخِنٌ مُجَفِفٌ وَالْحَمَامُ يَشْتَمِلُ ع
ة كل حكيم والفائدة حسنة حيث وجدت قال بعض الحكماء خير الحمامات ما قدم بناؤه واتسع هواؤه وعذب ماؤه وقدر الأتان وقوده بقدر مزاج من أراد وروده واعلم أن الفعل الطبيعي للحمام هو التسخين بهوائه والترطيب بمائه فالبيت الأول مبرد مرطب والبيت الثاني مسخن مرخ والبيت الثالث مسخن مجفف والحمام يشتمل ع