هْرِ وَنَفَقَةِ الْعِدَةِ فَقَالَتْ نَعَمْ اشْتَرَيْت فَقِيلَ لِلزَوْجِ بِعْت أَنْتَ فَقَالَ نَعَمْ يَصِحُ الْخُلْعُ وَيَبْرَأُ الزَوْجُ وَإِنْ لَمْ يَقُولُوا لَهَا اشْتَرَيْت نَفْسَك مِنْهُ لِأَنَ شِرَاءَهَا نَفْسَهَا لَا يَكُونُ إلَا مِنْ الزَوْجِ كَذَا فِي الْفَتَاوَى الْكُبْرَى وَبِهِ يُفْتَى كَذَا فِي الْخُلَاصَةِلَوْ أَرَادَتْ أَنْ تَخْتَلِعَ نَفْسَهَا مِنْ زَوْجِهَا وَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ وَقَالُوا أَوَلًا لِلْمَرْأَةِ اشْتَرَيْت نَفْسَك بِجَمِيعِ الْحُقُوقِ الَتِي لَك عَ
هر ونفقة العدة فقالت نعم اشتريت فقيل للزوج بعت أنت فقال نعم يصح الخلع ويبرأ الزوج وإن لم يقولوا لها اشتريت نفسك منه لأن شراءها نفسها لا يكون إلا من الزوج كذا في الفتاوى الكبرى وبه يفتى كذا في الخلاصةلو أرادت أن تختلع نفسها من زوجها واجتمع القوم وقالوا أولا للمرأة اشتريت نفسك بجميع الحقوق التي لك ع