َأُحْلِفَتْ فِيهِ قَالَ وَإِنْ كَانَ الْحَقُ إنَمَا هُوَ شَيْءٌ يَسِيرٌ لَا بَالَ لَهُ أُحْلِفَتْ فِي بَيْتِهَا إذَا كَانَتْ مِمَنْ لَا تَخْرُجُ أَرْسَلَ الْقَاضِي إلَيْهَا مَنْ يَسْتَحْلِفُهَا لِصَاحِبِ الْحَقِ فَأَمَا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ الْمُكَاتَبِ وَالْمُدَبَرِ وَأُمَهَاتِ الْأَوْلَادِ فَسُنَتُهُنَ سُنَةُ الْأَحْرَارِ قَالَ إلَا أَنِي أَرَى أَنَ أُمَهَاتِ الْأَوْلَادِ بِمَنْزِلَةِ الْحَرَائِرِ مِنْهُنَ مَنْ تَخْرُجُ وَمِنْهُنَ مَنْ لَا تَخْرُجُ قُلْتُ هَلْ يُجْزِئُ فِ
أحلفت فيه قال وإن كان الحق إنما هو شيء يسير لا بال له أحلفت في بيتها إذا كانت ممن لا تخرج أرسل القاضي إليها من يستحلفها لصاحب الحق فأما ما سألت عنه من المكاتب والمدبر وأمهات الأولاد فسنتهن سنة الأحرار قال إلا أني أرى أن أمهات الأولاد بمنزلة الحرائر منهن من تخرج ومنهن من لا تخرج قلت هل يجزئ ف