يَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إلَيْهِ وَبَائِعَهَا وَمُشْتَرِيَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا ثُمَ دَعَا بِسِكِينٍ فَقَالَ اشْحِذُوهَا فَفَعَلُوا ثُمَ أَخَذَهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَخْرِقُ بِهَا الزِقَاقَ فَقَالَ النَاسُ إنَ فِي هَذِهِ الزِقَاقِ مَنْفَعَةً فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنِي إنَمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ غَضَبًا لِلَهِ عَزَ وَجَلَ لِمَا فِيهَا مِنْ سَخَطِهِ فَقَالَ عُمَرُ أَنَا أَكْفِيك فَقَالَ لَاوَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ فِي قِصَةِ الْحَدِيثِ وَمَا ق
يها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها ثم دعا بسكين فقال اشحذوها ففعلوا ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق بها الزقاق فقال الناس إن في هذه الزقاق منفعة فقال أجل ولكني إنما أفعل ذلك غضبا لله عز وجل لما فيها من سخطه فقال عمر أنا أكفيك فقال لاوبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث وما ق