اسُ ذَلِكَ مِنْهُ وَكَانَ فِي ذَلِكَ فَسَادُهُمْ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَكَيْفَ يَكُونُ مَا ذَكَرْت كَمَا ذَكَرْتَ وَقَدْ أَمَرَ النَبِيُ عَلَيْهِ السَلَامُ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الرَجُلِ الَذِي ذُكِرَ لَهُ عَنْهَا أَنَهَا زَنَتْ فَيَسْأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ وَأَنْ يَرْجُمَهَا إنْ اعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِذَلِكَ وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ حَدَثَنَا يُونُسُ وَعِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُ قَالَا حَدَثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ عَنْ أَب
اس ذلك منه وكان في ذلك فسادهم فإن قال قائل فكيف يكون ما ذكرت كما ذكرت وقد أمر النبي عليه السلام أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الرجل الذي ذكر له عنها أنها زنت فيسألها عن ذلك وأن يرجمها إن اعترفت عنده بذلك وذكر في ذلك ما قد حدثنا يونس وعيسى بن إبراهيم الغافقي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن أب