ُ وَهُوَ قَوْله تَعَالَى مِنْ بَعْدِ وَصِيَةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَالسُنَةُ وَهُوَ قَوْلُ النَبِيِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إنَ اللَهَ تَعَالَى تَصَدَقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ فِي آخِرِ أَعْمَارِكُمْ زِيَادَةً لَكُمْ فِي أَعْمَالِكُمْ تَضَعُونَهَا حَيْثُ شِئْتُمْ أَوْ قَالَ حَيْثُ أَحْبَبْتُمْ وَعَلَيْهِ إجْمَاعُ الْأُمَةِ ثُمَ تَصِحُ لِلْأَجْنَبِيِ فِي الثُلُثِ مِنْ غَيْرِ إجَازَةِ الْوَرَثَةِ لِمَا رَوَيْنَا وَسَنُبَيِنُ مَا هُوَ الْأَفْضَلُ فِيهِ إنْ شَاء
 وهو قوله تعالى من بعد وصية يوصى بها أو دين والسنة وهو قول النبي عليه الصلاة والسلام إن الله تعالى تصدق عليكم بثلث أموالكم في آخر أعماركم زيادة لكم في أعمالكم تضعونها حيث شئتم أو قال حيث أحببتم وعليه إجماع الأمة ثم تصح للأجنبي في الثلث من غير إجازة الورثة لما روينا وسنبين ما هو الأفضل فيه إن شاء