ءُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَحْتَقِرَهُمْ فَإِنَ لَهُمْ حِيَلًا بَاطِنَةً وَالْوَاجِبُ مُدَارَاتُهُمْ وَمُصَالَحَتُهُمْ فِي الظَاهِرِ وَمِنْ جِنْسِهِمْ الْحُسَادُ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَطَلِعُوا عَلَى النِعَمِ فَإِنَ الْعَيْنَ حَقٌ وَمُدَارَاتُهُمْ لَازِمَةٌ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْجَانِيُ وَلَمَا بَلَوْت النَاسَ أَطْلُبُ مِنْهُمْ أَخَا ثِقَةٍ عِنْدَ اعْتِرَاضِ الشَدَائِدِ تَطَمَعْت فِي حَالِي رَخَاءً وَشِدَةً وَنَادَيْت فِي الْأَحْيَاءِ هَلْ مِنْ مُسَاعِدِ فَلَمْ أَرَ فِيمَا سَاءَنِي غَيْر
ء فلا ينبغي أن تحتقرهم فإن لهم حيلا باطنة والواجب مداراتهم ومصالحتهم في الظاهر ومن جنسهم الحساد فلا ينبغي أن يطلعوا على النعم فإن العين حق ومداراتهم لازمة وقال أبو بكر الأرجاني ولما بلوت الناس أطلب منهم أخا ثقة عند اعتراض الشدائد تطمعت في حالي رخاء وشدة وناديت في الأحياء هل من مساعد فلم أر فيما ساءني غير