َلَتِهِ أَوْ عَرْضٌ لِلتِجَارَةِ وَلَا يُسْتَغْنَى عَنْ رِبْحِهِ فِي مَئُونَتِهِ وَمَئُونَةِ عِيَالِهِ وَحَوَائِجِهِ الْأَصْلِيَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْعِتْقُ لِأَنَهُ غَيْرُ فَاضِلٍ عَنْ حَاجَتِهِ وَإِنْ اسْتَغْنَى عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ مِمَا يُمْكِنهُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ رَقَبَةً لَزِمَهُ الْعِتْقُ لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ بِلَا ضَرَرٍ فَلَوْ كَانَ لَهُ خَادِمٌ يُمْكِنُ بَيْعُهُ وَيَشْتَرِي بِهِ أَيْ بِثَمَنِهِ رَقَبَتَيْنِ يُسْتَغْنَى بِخِدْمَةِ إحْدَاهُمَا وَيَعْتِقُ الْأُخْرَ
لته أو عرض للتجارة ولا يستغنى عن ربحه في مئونته ومئونة عياله وحوائجه الأصلية لم يلزمه العتق لأنه غير فاضل عن حاجته وإن استغنى عن شيء من ذلك مما يمكنه أن يشتري به رقبة لزمه العتق لقدرته عليه بلا ضرر فلو كان له خادم يمكن بيعه ويشتري به أي بثمنه رقبتين يستغنى بخدمة إحداهما ويعتق الأخر