َنَ الْمُرَادَ الْبَيْتُ الَذِي يُبَاعُ فِيهِ الْخَمْرُ فَهِيَ عُقُوبَةٌ فِي الْمَالِ الَذِي عَصَى اللَهَ تَعَالَى فِيهِ وَاسْتِحْسَانُ الْبُرْزُلِيُ إغْرَامَ مُرْسِلِ الْبَهَائِمِ فِي الْكَرْمِ شَيْئًا جَارٍ عَلَى مَذْهَبِهِ إلَا أَنْ يَكُونَ مَا يَغْرَمُهُ قَدْرَ مَا أَتْلَفَتْهُ الْبَهَائِمُ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ غُرْمِ الْمُتْلِفِ لَا مِنْ بَابِ الْعُقُوبَةِ بِالْمَالِ ا هـ وَيَجُوزُ التَصَدُقُ بِالْمَغْشُوشِ إنْ لَمْ يَكْثُرْ بَلْ وَلَوْ كَثُرَ الْمَغْشُوشُ قَالَهُ مَالِكٌ رَضِيَ ا
ن المراد البيت الذي يباع فيه الخمر فهي عقوبة في المال الذي عصى الله تعالى فيه واستحسان البرزلي إغرام مرسل البهائم في الكرم شيئا جار على مذهبه إلا أن يكون ما يغرمه قدر ما أتلفته البهائم فيكون من باب غرم المتلف لا من باب العقوبة بالمال ا هـ ويجوز التصدق بالمغشوش إن لم يكثر بل ولو كثر المغشوش قاله مالك رضي ا