َلْزَمُهُ لِأَنَ اللَبَنَ حَدَثَ فِي مِلْكِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ وَيَتَعَدَدُ الصَاعُ بِتَعَدُدِ الْمُصَرَاةِ فَرْعٌ يَتَعَدَدُ الصَاعُ أَيْضًا بِتَعَدُدِ الْبَائِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي وَكَذَا بِتَعَدُدِ الْمُشْتَرِي أَوْ إنْ اتَحَدَ الْعَقْدُ كَأَنْ وَكَلَ جَمْعٌ وَاحِدًا فِي شِرَائِهَا لَهُمْ سَوَاءٌ حَلَبُوهَا جَمِيعُهُمْ أَوْ حَلَبَهَا وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ وَإِنْ قُلْت حِصَةُ كُلٍ مِنْهُمْ جِدًا م ر أَيْ أَوْ خَرَجَ اللَبَنُ مِنْهَا بِغَيْرِ حَلْبٍ كَم
لزمه لأن اللبن حدث في ملكه والله أعلم قوله ويتعدد الصاع بتعدد المصراة فرع يتعدد الصاع أيضا بتعدد البائع أو المشتري وكذا بتعدد المشتري أو إن اتحد العقد كأن وكل جمع واحدا في شرائها لهم سواء حلبوها جميعهم أو حلبها واحد منهم أو من غيرهم وإن قلت حصة كل منهم جدا م ر أي أو خرج اللبن منها بغير حلب كم