 غَيْرُ الْقِنِ الْمَرْهُونِ بِيعَ مِنْهُ بِقَدْرِ فِطْرَتِهِ كَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَ حَتَى مَرِيضٍ لَا يَحْتَاجُ نَفَقَةً لِعُمُومِ حَدِيث ابْنِ عُمَرَ أَمَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ الصَغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِ وَالْعَبْدِ عَمَنْ تَمُونُونَ رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيّ وَعَبْدُ الْمُضَارَبَةِ فِطْرَتُهُ فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ كَنَفَقَتِهِ وَ حَتَى عَمَنْ تَبَرَعَ بِمُؤْنَتِهِ رَمَضَانَ كُلَهُ نَصًا لِعُمُومِ حَدِيثِ 
 غير القن المرهون بيع منه بقدر فطرته كأرش جناية و حتى مريض لا يحتاج نفقة لعموم حديث ابن عمر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد عمن تمونون رواه الدارقطني وعبد المضاربة فطرته في مال المضاربة كنفقته و حتى عمن تبرع بمؤنته رمضان كله نصا لعموم حديث 