تَغَفَلَ وَقَوْلَهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُ إلَى وَمِنْ سَفَهٍ وَقَوْلَهُ أَيْ إنْ صَحِبَهُ حَجْرٌ فِيمَا يَظْهَرُ قَوْلُهُ فَتَسْتَحِقُ جَزْمًا أَيْ الْحَضَانَةَ قَوْلُهُ سَلَامَةُ الْحَاضِنَةِ إلَخْ وَأَنْ لَا تَكُونَ صَغِيرَةً مَنْهَجٌ وَمُغْنِي ثُمَ الْأَوْلَى إسْقَاطُ التَاءِ كَمَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ كَفَالِجٍ وَسُلٍ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ فِي حَقِ مَنْ يُبَاشِرُهَا إلَخْ مُتَعَلِقٌ بِيَشْتَرِطُ أَوْ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ وَالتَقْدِيرُ هَ
تغفل وقوله قال الأذرعي إلى ومن سفه وقوله أي إن صحبه حجر فيما يظهر قوله فتستحق جزما أي الحضانة قوله سلامة الحاضنة إلخ وأن لا تكون صغيرة منهج ومغني ثم الأولى إسقاط التاء كما في المغني قوله كفالج وسل ا هـ مغني قوله في حق من يباشرها إلخ متعلق بيشترط أو خبر مبتدإ محذوف والتقدير ه