َيْ تَكُونُ عُقَدُهَا مِنْ دَاخِلٍ أَوْ خَارِجٍ وَهُوَ بِكَسْرِ الْقَافِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبِالطَاءِ الْمُهْمَلَةِ حِبَالٌ صِغَارٌ يُشَدُ بِهَا نَحْوُ الْجَرِيدِ بَعْضِهِ لِبَعْضٍ كَالشَبَابِيكِ وَتُقْطَعُ فَلِصَاحِبِ السُفْلِ وَلَوْ تَنَازَعَا فِي الْمَرْقَى صُدِقَ صَاحِبُ الْعُلْوِ أَنَهُ لَهُ لِأَنَهُ الْمُحْتَاجُ إلَى وَضْعِهِ قَوْلُهُ إلَى أَرْضِهِ الضَمِيرُ فِيهِ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ الْمُصَالَحُ مَعَهُ قَوْلُهُ يَصِحُ بِلَفْظِهَا عِبَارَةُ السُبْكِيّ ثُمَ إنْ 
ي تكون عقدها من داخل أو خارج وهو بكسر القاف وسكون الميم وبالطاء المهملة حبال صغار يشد بها نحو الجريد بعضه لبعض كالشبابيك وتقطع فلصاحب السفل ولو تنازعا في المرقى صدق صاحب العلو أنه له لأنه المحتاج إلى وضعه قوله إلى أرضه الضمير فيه راجع لقوله المصالح معه قوله يصح بلفظها عبارة السبكي ثم إن 