قَوْلُهُ أَنَا أَوَلُ الْمُلُوكِ فِيهِ اعْتِرَافٌ بِوُقُوعِ الْخَلَلِ فِي خِلَافَتِهِ كَمَا هُوَ قَضِيَةُ مَا تَقَدَمَ قَوْلُهُ عَضُوضًا بِفَتْحِ الْعَيْنِ مِنْ عَضَ مَعْنَاهُ أَنَهُمْ يَتَعَسَفُونَ عَلَى الرَعِيَةِ فَكَأَنَهُمْ يَعَضُونَهُمْ بِالْأَسْنَانِ قَوْلُهُ اُنْظُرْ هَلْ أَرَادَ مَعْنًى إلَخْ أَيْ فَلَمْ يَذْكُرْهُ لِكَوْنِهِ مِمَا يَجِبُ اعْتِقَادُهُ أَقُولُ لَا يَخْفَى أَنَهُ لَا مَانِعَ مِنْ أَنْ يَكُونَ ذِكْرُهُلِذَلِكَ أَيْ إذَا خَطَرَتْ هَذِهِ الْمَس
قوله أنا أول الملوك فيه اعتراف بوقوع الخلل في خلافته كما هو قضية ما تقدم قوله عضوضا بفتح العين من عض معناه أنهم يتعسفون على الرعية فكأنهم يعضونهم بالأسنان قوله انظر هل أراد معنى إلخ أي فلم يذكره لكونه مما يجب اعتقاده أقول لا يخفى أنه لا مانع من أن يكون ذكرهلذلك أي إذا خطرت هذه المس