ِ كَالِاشْتِرَاكِ الْحَاصِلِ فِي صُورَةِ التَوَارُثِ وَاخْتِلَاطِ الْمَالَيْنِ أَيْ إنْ اخْتَلَطَ مَالُ اثْنَيْنِ مِنْ نَفْسِهِ بِصُورَةٍ لَا تَقْبَلُ التَمَزُقَ وَالتَفْرِيقَ بِنَاءً عَلَيْهِ فَالْإِرْثُ هُوَ مِنْ أَسْبَابِ التَمَلُكِ الْجَبْرِيِ كَمَا أَنَ الشَرِكَةَ الْحَاصِلَةَ بِسَبَبِهِ هِيَ شَرِكَةٌ جَبْرِيَةٌ الْمَادَةُ اشْتِرَاكُ الْوُدَعَاءِ الْمُتَعَدِدِينَ فِي حِفْظِ الْوَدِيعَةِ هُوَ مِنْ قَبِيلِ الشَرِكَةِ الِاخْتِيَارِيَةِ أَمَا إذَا هَبَتْ الرِيحُ وَأَلْقَتْ ثِ
 كالاشتراك الحاصل في صورة التوارث واختلاط المالين أي إن اختلط مال اثنين من نفسه بصورة لا تقبل التمزق والتفريق بناء عليه فالإرث هو من أسباب التملك الجبري كما أن الشركة الحاصلة بسببه هي شركة جبرية المادة اشتراك الودعاء المتعددين في حفظ الوديعة هو من قبيل الشركة الاختيارية أما إذا هبت الريح وألقت ث