خَ بِالصَلَوَاتِ الْخَمْسِ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ بِمَكَةَ بَعْدَ النُبُوَةِ بِعَشْرِ سِنِينَ وَثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ وَقِيلَ بَعْدَ النُبُوَةِ بِخَمْسٍ أَوْ سِتٍ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ ثُمَ أُمِرَ بِاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ ثُمَ فُرِضَ الصَوْمُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ بِسَنَتَيْنِ تَقْرِيبًا وَفُرِضَتْ الزَكَاةُ بَعْدَ الصَوْمِ وَقِيلَ قَبْلَهُ وَقِيلَ فِي السَنَةِ الثَانِيَةِ قِيلَ فِي نِصْفِ شَعْبَانَوَقِيلَ فِي رَجَب
خ بالصلوات الخمس إلى بيت المقدس ليلة الإسراء بمكة بعد النبوة بعشر سنين وثلاثة أشهر ليلة سبع وعشرين من رجب وقيل بعد النبوة بخمس أو ست وقيل غير ذلك ثم أمر باستقبال الكعبة ثم فرض الصوم بعد الهجرة بسنتين تقريبا وفرضت الزكاة بعد الصوم وقيل قبله وقيل في السنة الثانية قيل في نصف شعبانوقيل في رجب