رَجٌ فَلَا عِبْرَةَ بِصُدَاعٍ وَوَجَعِ ضِرْسٍ وَضَعْفِ بَصَرٍ إنْ كَانَ يُدْرِكُ الشَخْصَ وَيُمْكِنُهُ اتِقَاءُ السِلَاحِ وَلَا عَرَجٍ يَسِيرٍ لَا يَمْنَعُ الْمَشْيَ وَالْعَدْوَ وَالْهَرَبَ وَ لَا عَلَى أَقْطَعَ يَدٍ بِكَمَالِهَا أَوْ مُعْظَمِ أَصَابِعِهَا بِخِلَافِ فَاقِدِ الْأَقَلِ أَوْ فَاقِدِ الْأَنَامِلِ أَوْ أَصَابِعِ الرِجْلَيْنِ إنْ أَمْكَنَهُ الْمَشْيُ بِغَيْرِ عَرَجٍ بَيِنٍ وَ لَا عَلَى أَشَلَ يَدٍ أَوْ مُعْظَمِ أَصَابِعِهَا لِأَنَ مَقْصُودَ الْجِهَاد
رج فلا عبرة بصداع ووجع ضرس وضعف بصر إن كان يدرك الشخص ويمكنه اتقاء السلاح ولا عرج يسير لا يمنع المشي والعدو والهرب و لا على أقطع يد بكمالها أو معظم أصابعها بخلاف فاقد الأقل أو فاقد الأنامل أو أصابع الرجلين إن أمكنه المشي بغير عرج بين و لا على أشل يد أو معظم أصابعها لأن مقصود الجهاد