 الْإِسْلَامِ إذَا وُلِدَ لَنَا غُلَامٌ ذَبَحْنَا عَنْهُ شَاةً وَلَطَخْنَا رَأْسَهُ بِالزَعْفَرَانِ فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَ الْأَذَى الَذِي أُمِرَ بِإِمَاطَتِهِ عَنْ رَأْسِ الْمَوْلُودِ هُوَ الدَمُ الَذِي كَانَ يُلَطَخُ بِهِ رَأْسُهُ فِي الْجَاهِلِيَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَكَمَا حَدَثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَيُوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدٍ الْمُزَنِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَ
 الإسلام إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة ولطخنا رأسه بالزعفران فعقلنا بذلك أن الأذى الذي أمر بإماطته عن رأس المولود هو الدم الذي كان يلطخ به رأسه في الجاهلية والله أعلم وكما حدثنا يونس قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد المزني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و