لَيْهَا فَلْيُتَأَمَلْ سم قَوْلُهُ وَاتَصَلَ بِوَجْهِ الْأَرْضِ لَعَلَهُ مَعْنَاهُ لُغَةً وَإِلَا فَصَرِيحُ كَلَامِهِمْ الْوُقُوعُ بِمُجَرَدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَبْعُدُ أَنَهُ مَتَى طَلَعَ اتَصَلَ بِوَجْهِ الْأَرْضِ قَوْلُهُ وَهُوَ غُرُوبُ شَمْسِهِ هَذَا عِنْدَ الشَيْخَيْنِ وَقَالَ الْعَلَامَةُ السَنْبَاطِيُ تَطْلُقُ بِآخِرِ لَيْلَةِ أَوَلِ يَوْمٍ ا هـ ق ل وَمَا نَقَلَهُ السَنْبَاطِيُ قَالَ فِي شَرْحِ الرَوْضِ صَوَبَهُ الشَاشِيُ وَابْنُ أَبِي عَصْرُونٍ وَجَرَى عَلَيْهِ ص
ليها فليتأمل سم قوله واتصل بوجه الأرض لعله معناه لغة وإلا فصريح كلامهم الوقوع بمجرد طلوع الفجر ويبعد أنه متى طلع اتصل بوجه الأرض قوله وهو غروب شمسه هذا عند الشيخين وقال العلامة السنباطي تطلق بآخر ليلة أول يوم ا هـ ق ل وما نقله السنباطي قال في شرح الروض صوبه الشاشي وابن أبي عصرون وجرى عليه ص