 الْمُتَابَعَاتِ وَعَلَقَ لَهُ الْبُخَارِيُ شَيْئًا وَوَثَقَهُ الْجُمْهُورُ وَلَيَنَهُ بَعْضُهُمْ قَلِيلًا وَقَدْ حُرِمَ ذَلِكَ فِي شَرِيعَةِ مَنْ بَعْدَهُ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ اتِفَاقًا وَهَذَا هُوَ النَسْخُ وَفِي السِفْرِ الْأَوَلِ مِنْ التَوْرَاةِ قَالَ تَعَالَى لِنُوحٍ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ الْفُلْكِ إنِي جَعَلْتُ كُلَ دَابَةٍ حَيَةٍ مَأْكَلًا لَكَ وَلِذُرِيَتِكَ وَأَطْلَقْتُ ذَلِكَ أَيْ أَبَحْتُ ذَلِكَ كَنَبَاتِ الْعُشْبِ مَا خَلَا الدَمَ فَلَا تَأْكُلُوهُ ثُمَ حُرِمَ مِنْهَا 
 المتابعات وعلق له البخاري شيئا ووثقه الجمهور ولينه بعضهم قليلا وقد حرم ذلك في شريعة من بعده من الأنبياء اتفاقا وهذا هو النسخ وفي السفر الأول من التوراة قال تعالى لنوح عند خروجه من الفلك إني جعلت كل دابة حية مأكلا لك ولذريتك وأطلقت ذلك أي أبحت ذلك كنبات العشب ما خلا الدم فلا تأكلوه ثم حرم منها 