ونِ مَالٌ فَإِنَهُ يُضَحِي عَنْهُ أَبُوهُ وَأَمَاشَرَائِطُ أَدَائِهَا فَمِنْهَا الْوَقْتُ فِي حَقِ الْمِصْرِيِ بَعْدَ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَالْمُعْتَبَرُ مَكَانُ الْأُضْحِيَةِ لَا مَكَانُ الْمُضَحِي وَسَبَبُهَا طُلُوعُ فَجْرِ يَوْمِ النَحْرِ وَرُكْنُهَا ذَبْحُ مَا يَجُوزُ ذَبْحُهُ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ فِي صِفَتِهَا وَاعْلَمْ أَنَ الْقُرْبَةَ الْمَالِيَةَ نَوْعَانِ نَوْعٌ بِطَرِيقِ التَمْلِيكِ كَالصَدَقَاتِ وَنَوْعٌ بِطَرِيقِ الْإِتْلَافِ كَالْإِعْتَاقِ وَالْأُضْحِيَةِ وَفِي الْأُضْحِي
ون مال فإنه يضحي عنه أبوه وأماشرائط أدائها فمنها الوقت في حق المصري بعد صلاة الإمام والمعتبر مكان الأضحية لا مكان المضحي وسببها طلوع فجر يوم النحر وركنها ذبح ما يجوز ذبحه وسيأتي الكلام في صفتها واعلم أن القربة المالية نوعان نوع بطريق التمليك كالصدقات ونوع بطريق الإتلاف كالإعتاق والأضحية وفي الأضحي