مْكَانِ تَتْمِيمِهَا فِي الْكَنْزِ لِشَيْخِنَا الْبَكْرِيِ وَلَا يُخَالِفُ ذَلِكَ أَنَ الصَلَاةَ تَجِبُ بِتَكْبِيرَةٍ لِأَنَ الشَرْطَ ثَمَ امْتِدَادُ السَلَامَةِ مَعَ ذَلِكَ وَتَصْوِيرُ ذَلِكَ هُنَا لَا يَأْتِي فَتَأَمَلْهُ ا هـ سم عَلَى التُحْفَةِ وَقَالَ السُبْكِيُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْحَجِ وَالصَلَاةِ فَإِنَهُ إذَا مَاتَ أَوْ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ يَمْضِيَ مِنْ وَقْتِهَا مَا يَسَعُهَا تَبَيَنَ أَنَهَا لَمْ تَجِبْ وَكَذَا هَذَا إذَا اسْتَطَاعَ وَقَدْ بَقِيَ وَقْتٌ يَسَعُهُ حَكَمْنَا بِال
مكان تتميمها في الكنز لشيخنا البكري ولا يخالف ذلك أن الصلاة تجب بتكبيرة لأن الشرط ثم امتداد السلامة مع ذلك وتصوير ذلك هنا لا يأتي فتأمله ا هـ سم على التحفة وقال السبكي لا فرق بين الحج والصلاة فإنه إذا مات أو حاضت قبل أن يمضي من وقتها ما يسعها تبين أنها لم تجب وكذا هذا إذا استطاع وقد بقي وقت يسعه حكمنا بال