نْطُوقِ بِهِ قَوْلُهُ كَمَا تَقَدَمَ هُنَاكَ مِنْ الِاكْتِفَاءِ بِالدَفْعِ لَهُ فَوْرًا فِي نَحْوِ إنْ وَمُطْلَقًا فِي نَحْوِ مَتَى قَوْلُهُ طَلِقِي نَفْسَك إلَخْ أَوْ عَكْسُ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَضَمِنَتْ بِلَفْظٍ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ فَلَا بَيْنُونَةَ أَيْ وَلَا طَلَاقَ أَصْلًا وَلَمْ يَذْكُرْهُ لِعَدَمِ سَبْقِهِ قَوْلُهُ عَلَى الْفَوْرِ لِأَنَ التَعْلِيقَ بِأَنْ وَمِثْلُهَا إذَا كَمَا مَرَ فَإِنْ كَانَ بِنَحْوِ مَتَى لَمْ يُشْتَرَطْ الْفَوْرُ كَمَا مَرَ قَوْلُ
نطوق به قوله كما تقدم هناك من الاكتفاء بالدفع له فورا في نحو إن ومطلقا في نحو متى قوله طلقي نفسك إلخ أو عكس ذلك قوله وضمنت بلفظ كما مر قوله فلا بينونة أي ولا طلاق أصلا ولم يذكره لعدم سبقه قوله على الفور لأن التعليق بأن ومثلها إذا كما مر فإن كان بنحو متى لم يشترط الفور كما مر قول