 بِأَنْ يُخَوِفَهُمَا بِاَللَهِ تَعَالَى وَيَقُولَ لَهُمَا عَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُ مِنْ عَذَابِ الدُنْيَا وَيَقْرَأَ عَلَيْهِمَا إنَ الَذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَهِ وَأَيْمَانِهِمْ الْآيَةَ وَيُبَالِغُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ مِنْهُمَا فِي الْوَعْظِ فَيَقُولُ لَهُ اتَقِ اللَهَ فَإِنَ قَوْلَك عَلَيَ لَعْنَةُ اللَهِ تُوجِبُ اللَعْنَةَ إنْ كُنْت كَاذِبًا وَيَقُولُ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ بِلَفْظِ الْغَضَبِ لَعَلَهُمَا يَنْزَجِرَانِ وَيَتْرُكَانِ فَإِنْ أَبَيَا لَقَنَهُمَا الْخَام
 بأن يخوفهما بالله تعالى ويقول لهما عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا ويقرأ عليهما إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم الآية ويبالغ عند الخامسة منهما في الوعظ فيقول له اتق الله فإن قولك علي لعنة الله توجب اللعنة إن كنت كاذبا ويقول لها مثل ذلك بلفظ الغضب لعلهما ينزجران ويتركان فإن أبيا لقنهما الخام