َ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْفُصُولِ إلَا أَنْ يَحْتَاجَ إلَيْهِ نَقَلَ أَبُو دَاوُد إلَا أَنْ يَسْتَوِيَ بِالْأَرْضِ وَلَا يُعْرَفُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُرَادُ مَعَ أَنَ تُرَابَ قَبْرٍ لَا يُنْقَلُ إلَى آخَرَ فَائِدَةٌ لَا بَأْسَ بِتَعْلِيمِهِ بِحَجَرٍ أَوْ خَشَبَةٍ أَوْ نَحْوِهِمَا نَصَ عَلَيْهِ وَنَصَ أَيْضًا أَنَهُ يُسْتَحَبُ وَلَا بَأْسَ بِلَوْحٍ نَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُ وَنَقَلَ الْمَرُوذِيُ يُكْرَهُ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ مَا سَمِعْت فِيهِ شَيْئًا قَوْلُ
 عليه قال في الفصول إلا أن يحتاج إليه نقل أبو داود إلا أن يستوي بالأرض ولا يعرف قال في الفروع والمراد مع أن تراب قبر لا ينقل إلى آخر فائدة لا بأس بتعليمه بحجر أو خشبة أو نحوهما نص عليه ونص أيضا أنه يستحب ولا بأس بلوح نقله الميموني ونقل المروذي يكره ونقل الأثرم ما سمعت فيه شيئا قول