لْفَتَاوَى الْكُبْرَى رَهَنَ عَبْدًا بِكُرِ حِنْطَةٍ فَمَاتَ الْعَبْدُ فَظَهَرَ أَنَ الْكُرَ لَيْسَ عَلَى الرَاهِنِ فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ قَبْضُ كُرٍ دُونَ الْعَبْدِ وَفِي التَتِمَةِ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَمَنُ عَيْنٍ اشْتَرَاهَا دَنَانِيرَ فَدَفَعَ لِلْبَائِعٍ صُرَةً فِيهَا دَنَانِيرَ فَقَالَ خُذْ هَذِهِ الصُرَةَ حَتَى أَنْفَذَ لَك الثَمَنَ ثُمَ هَلَكَتْ تَهْلِكُ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ قَالَ قُلْت تَهْلِكُ هَلَاكَ الرَهْنِ أَمْ هَلَاكَ الثَمَنِ قَالَ هَلَاكُ الثَمَنِ فَإِنْ ظَهَرَ أَنَ دَيْنَ
لفتاوى الكبرى رهن عبدا بكر حنطة فمات العبد فظهر أن الكر ليس على الراهن فعلى المرتهن قبض كر دون العبد وفي التتمة رجل عليه ثمن عين اشتراها دنانير فدفع للبائع صرة فيها دنانير فقال خذ هذه الصرة حتى أنفذ لك الثمن ثم هلكت تهلك من مال البائع قال قلت تهلك هلاك الرهن أم هلاك الثمن قال هلاك الثمن فإن ظهر أن دين