ا بِهِ مِنْ سَبْعٍ إنْ كَانَتْ بِكْرًا أَوْ ثَلَاثٍ إنْ كَانَتْ ثَيِبًا ثُمَ يُقْضَى لِلْأُخْرَى بِالسَبْعِ أَوْ الثَلَاثِ وَمِثْلُ هَذَا يَجْرِي فِي قَوْلِ ابْنُ عَرَفَةَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَ مَنْ أَوْجَبَتْ لَهَا الْقُرْعَةُ التَقْدِيمَ تُقَدَمُ فِي الْبُدَاءَةِ بِلَيْلَةٍ عَلَى الْأُخْرَى ثُمَ يَبِيتُاللَيْلَةَ الثَانِيَةَ عِنْدَ الْأُخْرَى وَهَكَذَا ا هـ مِنْ بْن قَوْلُهُ إنْ طَلَبَتْهَا أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إنَهَا تُجَابُ قَوْلُهُ لَكَانَ أَشْمَلَ 
ا به من سبع إن كانت بكرا أو ثلاث إن كانت ثيبا ثم يقضى للأخرى بالسبع أو الثلاث ومثل هذا يجري في قول ابن عرفة وليس المراد أن من أوجبت لها القرعة التقديم تقدم في البداءة بليلة على الأخرى ثم يبيتالليلة الثانية عند الأخرى وهكذا ا هـ من بن قوله إن طلبتها أي على المشهور خلافا لمن قال إنها تجاب قوله لكان أشمل 