تُجْزِئُ عَنْهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَيُكْرَهُ رَفْعُ ثَوْبِهِ إنْ بَالَ قَاعِدًا قَبْلَ دُنُوِهِ مَنْ الْأَرْضِ بِلَا حَاجَةٍ إلَى ذَلِكَ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد مَنْ طَرِيقِ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِهِ وَقَدْ سَمَاهُ بَعْضُ الرُوَاةِ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ إذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَى يَدْنُوَ مَنْ الْأَرْضِ وَلِأَنَ ذَلِكَ أَسْتَرُ لَهُ وَالْمُرَادُ أَنَهُ يَرْفَعُ ثَوْبَهُ شَيْئًا فَشَ
تجزئ عنه رواه أبو داود ويكره رفع ثوبه إن بال قاعدا قبل دنوه من الأرض بلا حاجة إلى ذلك لما روى أبو داود من طريق رجل لم يسمه وقد سماه بعض الرواة القاسم بن محمد عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض ولأن ذلك أستر له والمراد أنه يرفع ثوبه شيئا فش