َجُلٌ صَرَفَ مِنْ رَجُلٍ دِينَارًا ثُمَ بَعْدَ أَيَامٍ لَقِيَهُ فَقَالَ لَهُ قَدْ اسْتَرْخَصْت مِنِي الدِينَارَ فَنَقَصْتنِي عَنْ صَرْفِ النَاسِ فَزِدْنِي فَزَادَهُ دَرَاهِمَ فَهَذَا جَائِزٌ وَلَا يَنْقُضُ الصَرْفَ فَإِذَا اطَلَعَ عَلَى عَيْبٍ فِي الدَرَاهِمِ الْأَصْلِيَةِ فَرَدَهَا فَإِنَ تِلْكَ الزِيَادَةَ تُرَدُ مَعَ الْأَصْلِيَةِ قَوْلُهُ اسْتَرْخَصْت مِنِي الدِينَارَ أَيْ وَنَقَصْتنِي عَنْ صَرْفِ النَاسِ قَوْلُهُ فَزِدْنِي أَيْ فَزَادَهُ دَرَاهِمَ ثُمَ اطَلَعَ عَلَى عَيْبٍ فِي
جل صرف من رجل دينارا ثم بعد أيام لقيه فقال له قد استرخصت مني الدينار فنقصتني عن صرف الناس فزدني فزاده دراهم فهذا جائز ولا ينقض الصرف فإذا اطلع على عيب في الدراهم الأصلية فردها فإن تلك الزيادة ترد مع الأصلية قوله استرخصت مني الدينار أي ونقصتني عن صرف الناس قوله فزدني أي فزاده دراهم ثم اطلع على عيب في