وَلَوْ شَهِدُوا أَنَ أَبَاهُ مَاتَ وَهُوَ رَاكِبٌ هَذِهِ الدَابَةَ قَضَى بِالدَابَةِ لِلْوَارِثِ وَلَوْ شَهِدُوا أَنَ أَبَاهُ مَاتَ وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى هَذَا الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى هَذَا الْبِسَاطِ أَوْ نَائِمٌ عَلَيْهِ لَا تُقْبَلُ هَذِهِ الشَهَادَةُ وَلَوْ شَهِدُوا أَنَ أَبَاهُ مَاتَ وَهَذَا الثَوْبُ مَوْضُوعٌ عَلَى رَأْسِهِ وَلَمْ يَشْهَدُوا أَنَهُ حَامِلٌ لَهُ لَا تُقْبَلُ هَذِهِ الشَهَادَةُ وَلَا يَقْضِي لِلْوَارِثِ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَلَوْ شَهِدُوا أَنَهُ ك
ولو شهدوا أن أباه مات وهو راكب هذه الدابة قضى بالدابة للوارث ولو شهدوا أن أباه مات وهو قاعد على هذا الفراش أو على هذا البساط أو نائم عليه لا تقبل هذه الشهادة ولو شهدوا أن أباه مات وهذا الثوب موضوع على رأسه ولم يشهدوا أنه حامل له لا تقبل هذه الشهادة ولا يقضي للوارث كذا في الذخيرة ولو شهدوا أنه ك