ُ فِيذَلِكَ أَيْ فِي وُرُودِهِ بَعْدَ الْحَظْرِ أَوْ الِاسْتِئْذَانِ قَوْلُهُ السَمْعَانِيُ بِكَسْرِ السِينِ وَفَتْحِهَا قَوْلُهُ لِلْوُجُوبِ وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ الْجُمْهُورِ وَالْمُوَافِقُ لِقَاعِدَةِ مَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنْهُ إذَا جَازَ وَجَبَ قَوْلُهُ كَمَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ أَيْ غَيْرِ الْأَمْرِ الْوَارِدِ بَعْدَ الْحَظْرِ وَالِاسْتِئْذَانِ قَوْلُهُ وَغَلَبَةُ الِاسْتِعْمَالِ إلَخْ أَيْ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ مَجَازًا مَشْهُورًا فَلَا يُعَارِضُ ال
 فيذلك أي في وروده بعد الحظر أو الاستئذان قوله السمعاني بكسر السين وفتحها قوله للوجوب وهو المنقول عن الجمهور والموافق لقاعدة ما كان ممنوعا منه إذا جاز وجب قوله كما في غير ذلك أي غير الأمر الوارد بعد الحظر والاستئذان قوله وغلبة الاستعمال إلخ أي لجواز أن يكون مجازا مشهورا فلا يعارض ال