ْ مَا زَادَ عَلَيْهَا وَلَمْ يَنْتَهِ إلَى التَوَاتُرِ ثُمَ تَوَاتَرَ فِي الْقَرْنِ الثَانِي أَوْ الثَالِثِ وَانْفِرَادُ الْمُسْتَفِيضِ عَنْ الْمَشْهُورِ فِيمَا رَوَاهُ فِي الْأَصْلِ ثَلَاثَةٌ أَوْ مَا زَادَ عَلَيْهَا وَلَمْ يَنْتَهِ إلَى التَوَاتُرِ فِي الْقَرْنِ الثَانِي وَالثَالِثِ وَانْفِرَادُ الْمَشْهُورِ عَنْ الْمُسْتَفِيضِ فِيمَا رَوَاهُ وَاحِدٌ أَوْ اثْنَانِ فِي الْأَصْلِ ثُمَ تَوَاتَرَ فِي الْقَرْنِ الثَانِي أَوْ الثَالِثِ وَهُوَ أَيْ الْمَشْهُورُ قِسْمٌ مِنْ الْمُتَوَاتِرِ عِن
 ما زاد عليها ولم ينته إلى التواتر ثم تواتر في القرن الثاني أو الثالث وانفراد المستفيض عن المشهور فيما رواه في الأصل ثلاثة أو ما زاد عليها ولم ينته إلى التواتر في القرن الثاني والثالث وانفراد المشهور عن المستفيض فيما رواه واحد أو اثنان في الأصل ثم تواتر في القرن الثاني أو الثالث وهو أي المشهور قسم من المتواتر عن