َ فِي فَصْلِ الْقَرْضِ بِأَنَ كُلًا مِنْ اخْتِلَافِ الْأَسْعَارِ وَالْمُؤْنَةِ عِبَارَةٌ مُسْتَقِلَةٌ وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا الزِيَادِيِ هُنَا الْمُرَادُ بِمُؤْنَةِ النَقْلِ ارْتِفَاعُ الْأَسْعَارِ بِسَبَبِ النَقْلِ انْتَهَى ا هـ ع ش قَوْلُهُ كَجَعْلِ الدَقِيقِ إلَخْ نَشْرٌ عَلَى تَرْتِيبِ اللَفِ قَوْلُهُ ثُمَ تَلِفَ خَرَجَ بِهِ مَا إذَا لَمْ يَتْلَفْ فَيَرُدُهُ مَعَ أَرْشِ النَقْصِ ا هـ سم قَوْلُهُ ضَمِنَ الْمِثْلَ هُوَ ظَاهِرٌ فِي الْأُولَى وَالثَالِثَةِ بِخِلَافِ الثَانِيَةِ فَإِ
 في فصل القرض بأن كلا من اختلاف الأسعار والمؤنة عبارة مستقلة وعبارة شيخنا الزيادي هنا المراد بمؤنة النقل ارتفاع الأسعار بسبب النقل انتهى ا هـ ع ش قوله كجعل الدقيق إلخ نشر على ترتيب اللف قوله ثم تلف خرج به ما إذا لم يتلف فيرده مع أرش النقص ا هـ سم قوله ضمن المثل هو ظاهر في الأولى والثالثة بخلاف الثانية فإ