َابُ بِبِلَادِنَا إذْ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ أَسْفَلِهَا وَالْغَرْفُ فِيهَا بِالْقَوَادِيسِ مُتَدَارَكٌ فَوْقَ تَدَارُكِ الْغَرْفِ مِنْ حَوْضِ الْحَمَامِ فَلَا شَكَ فِي أَنَ حُكْمَ مَائِهَا حُكْمُ الْجَارِي فَلَوْ وَقَعَ فِي حَالِ الدَوَرَانِ فِي الْبِئْرِ وَالْحَالُ هَذِهِ نَجَاسَةٌ لَا يَتَنَجَسُ تَأَمَلْ وَاَللَهُ تَعَالَى أَعْلَمُ فُرُوعٌ فِي الْخُلَاصَةِ مَعْزِيًا إلَى الْأَصْلِ يَتَوَضَأُ مِنْ الْحَوْضِ الَذِي يَخَافُ فِيهِ قَذَرًا وَلَا يَتَيَقَنُهُ وَلَا يَجِبُ أَنْ يَسْأَلَ 
اب ببلادنا إذ الماء ينبع من أسفلها والغرف فيها بالقواديس متدارك فوق تدارك الغرف من حوض الحمام فلا شك في أن حكم مائها حكم الجاري فلو وقع في حال الدوران في البئر والحال هذه نجاسة لا يتنجس تأمل والله تعالى أعلم فروع في الخلاصة معزيا إلى الأصل يتوضأ من الحوض الذي يخاف فيه قذرا ولا يتيقنه ولا يجب أن يسأل 