سِهِ أَيْضًا يُؤْجَرُ فِيهِ إِذَا قَصَدَ بِذَلِكَ التَقَوِيَ عَلَى الطَاعَةِ وَالْعِبَادَةِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قُلْت يَا رَسُولَ اللَهِ أَأُخَلَفُ بَعْدَ أَصْحَابِي يُرِيدُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَنْ يُخَلَفَ بِمَكَةَ بَعْدَ انْصِرَافِ أَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم إشْفَاقًا مِنْ بَقَائِهِ فِي الْأَرْضِ الَتِي هَاجَرَ مِنْهَا وَمَنْعِ الْمَرَضِ لَهُ عَنْ الرَحِيلِ مَعَ أَصْحَابِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَتِي هَاجَرَ إلَيْهَا و
سه أيضا يؤجر فيه إذا قصد بذلك التقوي على الطاعة والعبادة فصل وقوله رضي الله عنه قلت يا رسول الله أأخلف بعد أصحابي يريد والله أعلم أن يخلف بمكة بعد انصراف أصحابه إلى المدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم إشفاقا من بقائه في الأرض التي هاجر منها ومنع المرض له عن الرحيل مع أصحابه إلى الأرض التي هاجر إليها و