ءَ زَيْدٌ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ الْحَالِفُ لِتَعْلِيقِ حَلِفِهِ عَلَى ذَلِكَ وَ إنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَهُ الْيَوْمَ إنْ شَاءَ زَيْدٌ فَشَاءَ زَيْدٌ وَلَمْ يَفْعَلْهُ أَيْ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ حَنِثَ بِغُرُوبِ الشَمْسِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ لِفَوَاتِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ شَاءَ زَيْدٌ وَ لَمْ يَعْلَمْ الْحَالِفُ مَشِيئَتَهُ أَيْ زَيْدٍ لِغَيْبَتِهِ أَوْ جُنُونِهِ أَوْ مَوْتِهِ انْحَلَتْ الْيَمِينُ أَيْ لَمْ تَن
ء زيد أن لا يفعله الحالف لتعليق حلفه على ذلك و إن حلف ليفعلنه اليوم إن شاء زيد فشاء زيد ولم يفعله أي ما حلف عليه في ذلك اليوم حنث بغروب الشمس من ذلك اليوم لفوات المحلوف عليه فإن كان شاء زيد و لم يعلم الحالف مشيئته أي زيد لغيبته أو جنونه أو موته انحلت اليمين أي لم تن