َدَنَةِ كَتَاجِرِ الْبَقَرَةِ كَتَاجِرِ الشَاةِ حَتَى ذَكَرَ الدَجَاجَةَ وَلَا شَكَ أَنَ الْآتِينَ إلَى الْجُمُعَةِ فِي السَاعَةِ الثَالِثَةِ مُتَفَاوِتُونَ فَبَعْضُهُمْ كَمَنْ قَرَبَ كَبْشًا وَبَعْضُهُمْ كَمَنْ قَدَمَ دُونَ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْغَنَمِ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ فِيهِ إجْزَاءُ الْجَذَعِ مِنْ الضَأْنِ فِي الْهَدَايَا وَالضَحَايَا وَهَذَا مَذْهَبُ الْأَئِمَةِ الْأَرْبَعَةِ وَهَذَا بِنَاءً عَلَى مَا تَقَدَمَ عَنْ صَاحِبِ الْمُحْكَمِ أَنَ الْكَبْشَ فَحْلُ الضَأْنِ فِي أَيِ
دنة كتاجر البقرة كتاجر الشاة حتى ذكر الدجاجة ولا شك أن الآتين إلى الجمعة في الساعة الثالثة متفاوتون فبعضهم كمن قرب كبشا وبعضهم كمن قدم دون ذلك من أنواع الغنم الخامسة عشرة فيه إجزاء الجذع من الضأن في الهدايا والضحايا وهذا مذهب الأئمة الأربعة وهذا بناء على ما تقدم عن صاحب المحكم أن الكبش فحل الضأن في أي