لْإِنْسَانُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ! هَذِهِ أَبْرَزُ شُبُهَاتِهِمْ فَالْجَهْمِيَةُ عِنْدَهُمْ كُلُ شَيْءٍ يَسْتَلْزِمُ التَشْبِيهَ وَالْمُعْتَزِلَةُ أَخَفُ قَلِيلًا مِنْهُمْ يُثْبِتُونَ الْأَسْمَاءَ وَهُمْ لَا يَرَوْنَ أَنَ إِثْبَاتَهَا يَسْتَلْزِمُ التَشْبِيهَ لَكِنَ الِانْحِرَافَ عِنْدَهُمْ فِي الصِفَاتِ ثُمَ جَاءَ الَذِينَ بَعْدَهُم وَتَلَطَفُوا فَأَثْبَتُوا بَعْضَهَا وَقَالُوا إِنَ إِثْبَاتَهَا لَا يَسْتَلْزِمُ التَشْبِيهَ وَحَرَفُوا بَعْضَهَا وَقَدْ بَيَنَ تَنَاقُضَ هَذِهِ الطَوَائِفِ وَاضْط
لإنسان سميع بصير! هذه أبرز شبهاتهم فالجهمية عندهم كل شيء يستلزم التشبيه والمعتزلة أخف قليلا منهم يثبتون الأسماء وهم لا يرون أن إثباتها يستلزم التشبيه لكن الانحراف عندهم في الصفات ثم جاء الذين بعدهم وتلطفوا فأثبتوا بعضها وقالوا إن إثباتها لا يستلزم التشبيه وحرفوا بعضها وقد بين تناقض هذه الطوائف واضط