نَ مَعَ النّبِيّ مُسَوّمَاتٍ حُنَيْنًا وَهِيَ دَامِيَةُ الْكَلَامِوَغَزْوَةَ خَالِدٍ شَهِدَتْ وَجَرّتْ سَنَابِكَهُنّ بِالْبَلَدِ الْحَرَامِنَعْرِضُ لِلطّعَانِ إذَا الْتَقَيْنَا وُجُوهًا لَا تُعَرّضُ لِلّطَامِوَلَسْت بِخَالِعِ عَنّي ثِيَابِي إذَا هَزّ الْكُمَاةُ وَلَا أُرَامِيوَلَكِنّي يَجُولُ الْمُهْرُ تَحْتِي إلَى الْعَلَوَاتِ بِالْعَضْبِ الْحُسَامِحَدِيثُ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ يَوْمَ الْفَتْحِقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ وَحَدّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْ
ن مع النبي مسومات حنينا وهي دامية الكلاموغزوة خالد شهدت وجرت سنابكهن بالبلد الحرامنعرض للطعان إذا التقينا وجوها لا تعرض للطامولست بخالع عني ثيابي إذا هز الكماة ولا أراميولكني يجول المهر تحتي إلى العلوات بالعضب الحسامحديث ابن أبي حدرد يوم الفتحقال ابن إسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن ال