هُنَاكَ مِنْ نَصِيبِ الْمُؤَدِي خَاصَةً يَبْقَى الْبَائِعُ فِي حَبْسِ الْمَبِيعِ إلَى أَنْ يَصِلَ إلَيْهِ الثَمَنُ فَجَعَلْنَا ذَلِكَ مِنْ حِصَتِهِ مَا لَمْ يَزِدْ الْمُؤَدَى عَلَى الثُلُثِ وَلَوْ كَانَ لِرَجُلٍ دَيْنٌ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَلَهُ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ مِائَةُ دِرْهَمٍ فَدَفَعَ إلَيْهِ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَقَالَ الطَالِبُ هِيَ وَدِيعَتِي وَقَالَ الْمَطْلُوبُ هَلَكَتْ الْوَدِيعَةُ وَهِيَ مِنْ الدَيْنِ الَذِي كَانَ لَكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الدَافِعِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَ الِ
هناك من نصيب المؤدي خاصة يبقى البائع في حبس المبيع إلى أن يصل إليه الثمن فجعلنا ذلك من حصته ما لم يزد المؤدى على الثلث ولو كان لرجل دين مائة درهم وله عنده وديعة مائة درهم فدفع إليه مائة درهم فقال الطالب هي وديعتي وقال المطلوب هلكت الوديعة وهي من الدين الذي كان لك فالقول قول الدافع مع يمينه لأن ال