ْلُ الْمَادَةِ بَدَعَ لِلِاخْتِرَاعِ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ وَمِنْهُ قَوْلُ اللَهِ تَعَالَى بَدِيعُ السَمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَيْ مُخْتَرِعُهَا مِنْ غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ مُتَقَدِمٍ وَقَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُسُلِ أَيْ مَا كُنْتُ أَوَلَ مَنْ جَاءَ بِالرِسَالَةِ مِنَ اللَهِ إِلَى الْعِبَادِ بَلْ تَقَدَمَنِي كَثِيرٌ مِنَ الرُسُلِ وَيُقَالُ ابْتَدَعَ فَلَانٌ بِدْعَةً يَعْنِي ابْتَدَأَ طَرِيقَةً لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهَا سَابِقٌ وَهَذ
ل المادة بدع للاختراع على غير مثال سابق ومنه قول الله تعالى بديع السماوات والأرض أي مخترعها من غير مثال سابق متقدم وقوله تعالى قل ما كنت بدعا من الرسل أي ما كنت أول من جاء بالرسالة من الله إلى العباد بل تقدمني كثير من الرسل ويقال ابتدع فلان بدعة يعني ابتدأ طريقة لم يسبقه إليها سابق وهذ