ذَا خَالَعَ السَفِيهُ وَقَبَضَ الْمَالَ وَتَرَاكَهُ الْوَلِيُ فِي يَدِهِ حَتَى تَلِفَ فَفِي ضَمَانِهِ وَجْهَانِ ا هـ أَيْ وَأَصَحُهُمَا الضَمَانُ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِهِ عَلَى لُقَطَةِ الصَبِيِ قَوْلُهُ قَالَ الْقَفَالُ وَيَضْمَنُ وَرَقَ الْفِرْصَادِ إذَا تَرَكَهُ حَتَى فَاتَ جَزَمَ بِهِ الْمُصَنِفُ فِي أَوَاخِرِ الْوَدِيعَةِ قَوْلُهُ وَلَا يَبِيعُ بِعَرَضٍ وَنَسِيئَةٍ إلَا لِمَصْلَحَةٍ يُشْتَرَطُ لِبَيْعِ مَالِهِ نَسِيئَةً كَوْنُهُ مِنْ مُوسِرٍ ثِقَةٍ وَقَصُرَ الْأَجَلُ عُرْفً
ذا خالع السفيه وقبض المال وتراكه الولي في يده حتى تلف ففي ضمانه وجهان ا هـ أي وأصحهما الضمان كما يؤخذ من كلامه على لقطة الصبي قوله قال القفال ويضمن ورق الفرصاد إذا تركه حتى فات جزم به المصنف في أواخر الوديعة قوله ولا يبيع بعرض ونسيئة إلا لمصلحة يشترط لبيع ماله نسيئة كونه من موسر ثقة وقصر الأجل عرف