وْ صَغِيرًا وَلَا يَضْمَنُ أَبُوهُ خُلَاصَةٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَوَصِيُهُ إلَخْ دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الْأَشْبَاهِ الْوَصِيُ إلَا أَنْ يُقَالَ حَمَلَهُ عَلَى وَصِيِ الْأَبِ لِبَيَانِ التَفْصِيلِ قَصْدًا لِلْإِيضَاحِ تَأَمَلْ قَوْلُهُ وَسِتَةٌ مِنْ الْمَحْجُورِينَ وَهُمْ مَا عَدَا الصَغِيرَ وَإِنَمَا أَسْقَطَهُ لِأَنَهُ مَذْكُورٌ فِي الْأَشْبَاهِ وَمُرَادُهُ الزِيَادَةُ عَلَى مَا فِي الْأَشْبَاهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ يَشْمَلُ سَبْعَةً لِيُنْظَرَ الْخَارِجُ مِنْ السَبْ
و صغيرا ولا يضمن أبوه خلاصة الشرح قوله ووصيه إلخ داخل في قول الأشباه الوصي إلا أن يقال حمله على وصي الأب لبيان التفصيل قصدا للإيضاح تأمل قوله وستة من المحجورين وهم ما عدا الصغير وإنما أسقطه لأنه مذكور في الأشباه ومراده الزيادة على ما في الأشباه فافهم قوله يشمل سبعة لينظر الخارج من السب