َاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ ح وَحَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَفْظُ لَهُ حَدَثَنَا أَسْبَاطٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مُرَةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْنَا عَبْدَ اللَهِ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ وَلاَ تَحْسَبَنَ الَذِينَ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ اللَهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِهِمْ يُرْزَقُونَ قَالَ أَمَا إِنَا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ « أَرْو
اق بن إبراهيم أخبرنا جرير وعيسى بن يونس جميعا عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واللفظ له حدثنا أسباط وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال سألنا عبد الله عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون قال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال « أرو