 الْخَانِيَةُ اُنْظُرْ الْمَوَادَ و و وَتَفْرِيعُ مَسْأَلَةِ اللُؤْلُؤِ عَنْ قَاعِدَةِ يُزَالُ الضَرَرُ الْأَشَدُ بِالضَرَرِ الْأَخَفِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ يَجْتَمِعُ فِي هَذَا ضَرَرَانِ الضَرَرُ الْأَوَلُ هُوَ خُرُوجُ الدَجَاجَةِ مِنْ مِلْكِ صَاحِبِهَا بِدُونِ إذْنِهِ وَذَلِكَ بِإِعْطَاءِ صَاحِبِ اللُؤْلُؤِ لِصَاحِبِ الدَجَاجَةِ بَدَلَ دَجَاجَتِهِ الضَرَرُ الثَانِي ضَرَرُ إخْرَاجِ اللُؤْلُؤِ مِنْ مِلْكِ صَاحِبِهِ بِدُونِ إذْنِهِ فِيمَا إذَا كَانَتْ الْمَسْأَلَةُ عَلَ
 الخانية انظر المواد و و وتفريع مسألة اللؤلؤ عن قاعدة يزال الضرر الأشد بالضرر الأخف على هذا الوجه يجتمع في هذا ضرران الضرر الأول هو خروج الدجاجة من ملك صاحبها بدون إذنه وذلك بإعطاء صاحب اللؤلؤ لصاحب الدجاجة بدل دجاجته الضرر الثاني ضرر إخراج اللؤلؤ من ملك صاحبه بدون إذنه فيما إذا كانت المسألة عل