َلَيْهِ لِأَنَ مِلْكَهُ ضَعِيفٌ وَلَا يَبِيعُهُ بَلْ يُكَاتِبُ عَلَيْهِ فَيَعْتِقُ بِعِتْقِهِ وَيَرِقُ بِرِقِهِ وَنَفَقَتُهُ فِي كَسْبِهِ وَالْفَاضِلُ مِنْهُ لِلْمُكَاتَبِ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي أَدَاءِ النُجُومِ فَإِنْ مَرِضَ قَرِيبُهُ الَذِي تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لَوْ كَانَ حُرًا أَوْ عَجَزَ لَزِمَ الْمُكَاتَبَ نَفَقَتُهُ لِأَنَهُ مِنْ صَلَاحِ مِلْكِهِ وَلَيْسَ كَالْإِنْفَاقِ عَلَى أَقَارِبِهِ الْأَحْرَارِ حَيْثُ يُمْنَعُ مِنْهُ لِأَنَ ذَلِكَ مَبْنِيٌ عَلَى الْمُوَاسَاة
ليه لأن ملكه ضعيف ولا يبيعه بل يكاتب عليه فيعتق بعتقه ويرق برقه ونفقته في كسبه والفاضل منه للمكاتب يستعين به في أداء النجوم فإن مرض قريبه الذي تلزمه نفقته لو كان حرا أو عجز لزم المكاتب نفقته لأنه من صلاح ملكه وليس كالإنفاق على أقاربه الأحرار حيث يمنع منه لأن ذلك مبني على المواساة