هِ فَثِقُوا وَإِيَاهُ فَارْجُوا فَإِنَ الْمُصَابَ مَنْ حُرِمَ الثَوَابَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَمِنْ أَحْسَنِهِ مَا فِي الصَحِيحَيْنِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَ إحْدَى بَنَاتِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَرْسَلَتْ إلَيْهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَ ابْنًا لَهَا فِي الْمَوْتِ فَقَالَ لِلرَسُولِ ارْجِعْ إلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا أَنَ لِلَهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ الشَرْحُ قَوْلُهُ إنَ فِي اللَهِ عَزَ
ه فثقوا وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب قال في المجموع ومن أحسنه ما في الصحيحين عن أسامة بن زيد أن إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه تدعوه وتخبره أن ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب الشرح قوله إن في الله عز