ُ قَضَى فِي دَارٍ بِشَهَادَةِ أُمِ سَلَمَةَ أُمِ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها وَلَمْ يُشْهِدْ بِذَلِكَ غَيْرَهَا وَرُوِينَا عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَابْنِ عَبَاسٍ أَنَهُمْ لَمْ يُفَرِقُوا بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَضَاعِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ أُفْتِي فِي ذَلِكَ بِالْفُرْقَةِ وَلاَ أَقْضِي بِهَا وَرُوِينَا عَنْ عُمَرَ أَنَهُ قَالَ لَوْ فَتَحْنَا هَذَا الْبَابَ لَمْ تَشَأْ امْرَأَةٌ أَنْ تُفَرِقَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ إِلاَ ف
 قضى في دار بشهادة أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها ولم يشهد بذلك غيرها وروينا عن عمر وعلي والمغيرة بن شعبة وابن عباس أنهم لم يفرقوا بشهادة امرأة واحدة في الرضاع وهو قول أبي عبيد قال أفتي في ذلك بالفرقة ولا أقضي بها وروينا عن عمر أنه قال لو فتحنا هذا الباب لم تشأ امرأة أن تفرق بين رجل وامرأته إلا ف