ِي الدَرْدَاءِ مُعَاتَبَةُ الْأَخِأَهْوَنُ مِنْ فَقْدِهِ وَمَنْ لَكَ بِأَخِيكَ كُلِهِ فَأَعْطِ أَخَاكَ وَهَبْ لَهُ وَلَا تُطِعْ فِيهِ كَاشِحًا فَتَكُونَ مِثْلَهُ وَقَالَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ مَنْ لَكَ بِأَخِيكَ كُلِهِ لَا تَسْتَقْصِ عَلَيْهِ فَتَبْقَى بِلَا أَخٍ وَقَالَ عَمْرٌو رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَعْقَلُ النَاسِ أَعْذَرُهُمْ لَهُمْ قَالَ الْأَصْمَعِيُ قَالَ أَعْرَابِيٌ عَاتِبْ مَنْ تَرْجُو رُجُوعَهُ وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْعِتَابُ الْوَفَاءُ وَسِلَاحُ 
ي الدرداء معاتبة الأخأهون من فقده ومن لك بأخيك كله فأعط أخاك وهب له ولا تطع فيه كاشحا فتكون مثله وقال موسى بن جعفر من لك بأخيك كله لا تستقص عليه فتبقى بلا أخ وقال عمرو رضي الله عنه أعقل الناس أعذرهم لهم قال الأصمعي قال أعرابي عاتب من ترجو رجوعه وقال بعض الحكماء العتاب الوفاء وسلاح 