تُوحًا وَلَيْسَ رَبُهُ فِيهِ فَيَذْهَبُ مَا فِي الْحَانُوتِ إنَ السَارِقَ ضَامِنٌ لِمَا ذَهَبَ مِنْ الْحَانُوتِ لِأَنَهُ فَتَحَهُ فَكَذَلِكَ الدَوَابُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ مِثْلُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ كَانَتْ الدَوَابُ فِي دَارٍ فَفَتَحَ الْبَابَ رَجُلٌ فَذَهَبَتْ الدَوَابُ أَيَضْمَنُهَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ إنْ كَانَتْ دَارُ الدَوَابِ مَسْكُونَةً فِيهَا قَوْمَةُ الدَوَابِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ سَرَقَ مِنْهُ
توحا وليس ربه فيه فيذهب ما في الحانوت إن السارق ضامن لما ذهب من الحانوت لأنه فتحه فكذلك الدواب بهذه المنزلة مثل هذا في قول مالك قلت أرأيت إن كانت الدواب في دار ففتح الباب رجل فذهبت الدواب أيضمنها أم لا في قول مالك قال إن كانت دار الدواب مسكونة فيها قومة الدواب فلا ضمان عليه وهو بمنزلة ما لو سرق منه