اضِي ا هـ وَأَمَا مَنْعُهُ مِنْ ضِيَافَةِ أَحَدِهِمَا فَمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌفَنَزَلَ عَلَى عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَأَضَافَهُ فَلَمَا فَرَغَ قَالَ إنِي أُرِيدُ أَنْ أُخَاصِمَ قَالَ لَهُ تَحَوَلْ فَإِنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَانَا أَنْ نُضِيفَ الْخَصْمَ إلَا وَمَعَهُ خَصْمُهُ قَيَدَ بِضِيَافَةِ أَحَدِهِمَا لِأَنَ لَهُ أَنْ يُضِيفَهُمَا مَعًا لِمَا رَوَيْنَاهُ قَوْلُهُ وَالْمُزَاحُ أَيْ وَلْيَتَقِ الْمِزَاحَ فِي الْمِصْبَاحِ مَزَحَ مَز
اضي ا هـ وأما منعه من ضيافة أحدهما فما رواه الحسن فقال جاء رجلفنزل على علي رضي الله عنه فأضافه فلما فرغ قال إني أريد أن أخاصم قال له تحول فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن نضيف الخصم إلا ومعه خصمه قيد بضيافة أحدهما لأن له أن يضيفهما معا لما رويناه قوله والمزاح أي وليتق المزاح في المصباح مزح مز