َهُ عَنْهُمَا وَلَمْ يَكُونَا رَأَيَاهَا فَقِيلَ لِسَيِدِنَا عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ غُبِنْت فَقَالَ لِي الْخِيَارُ لِأَنِي بِعْت مَا لَمْ أَرَهُ وَقِيلَ لِطَلْحَةَ مِثْلُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي الْخِيَارُ لِأَنِي اشْتَرَيْت مَا لَمْ أَرَهُ فَحَكَمَا فِي ذَلِكَ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ فَقَضَى بِالْخِيَارِ لِطَلْحَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَكَانَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَكَانَإجْمَاعًا مِنْهُمْ عَلَ
ه عنهما ولم يكونا رأياها فقيل لسيدنا عثمان رضي الله عنه غبنت فقال لي الخيار لأني بعت ما لم أره وقيل لطلحة مثل ذلك فقال لي الخيار لأني اشتريت ما لم أره فحكما في ذلك جبير بن مطعم فقضى بالخيار لطلحة رضي الله عنه وكان ذلك بمحضر من الصحابة رضي الله عنهم ولم ينكر عليه أحد منهم فكانإجماعا منهم عل