َتْحِ الْكَاف وَالنُون مِنْ الْكَنَف وَهُوَ الْجَانِب يَعْنِي أَنَهُ لَمْ يَقْرَبهَا حَاشِيَةُ السِنْدِيِ قَوْله فَوَقَعَ بِي أَيْ شَدَدَ عَلَيَ فِي الْقَوْلِ حَاشِيَةُ السِنْدِيِ قَوْله هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ أَيْ غَارَتْ وَدَخَلَتْ فِي مَوْضِعِهَا وَنَفِهَتْ بِكَسْرِ الْفَاء أَيْ تَعِبَتْ وَكَلَتْ وَلَا يَفِرُ إِذَا لَاقَى كَأَنَهُ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَ هَذَا الصَوْمَ لَا يُضْعِفُ جِدًا بَلْ قَدْ يَبْقَى مَعَهُ الْقُوَةُ إِلَى هَذَا الْحَدِ وَإِنْ كَانَ 
تح الكاف والنون من الكنف وهو الجانب يعني أنه لم يقربها حاشية السندي قوله فوقع بي أي شدد علي في القول حاشية السندي قوله هجمت له العين أي غارت ودخلت في موضعها ونفهت بكسر الفاء أي تعبت وكلت ولا يفر إذا لاقى كأنه إشارة إلى أن هذا الصوم لا يضعف جدا بل قد يبقى معه القوة إلى هذا الحد وإن كان 