نِي فَأَمَا هَذَا التَعْذِيبُ فَمَا لَهُ مَعْنًى وَاَللَهُ لَوْ أَعْطَانِي الْفِرْدَوْسَ كَانَ مَكْفُورًا وَرَأَيْت آخَرَ يَتَزَيَا بِالْعِلْمِ إذَا ضَاقَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ يَقُولُ أَيْشٍ هَذَا التَدْبِيرُ وَعَلَى هَذَا كَثِيرٌ مِنْ الْعَوَامّ إذَا ضَاقَتْ أَرْزَاقُهُمْ اعْتَرَضُوا وَرُبَمَا قَالُوا مَا تُرِيدُ نُصَلِي وَإِذَا رَأَوْا رَجُلًا صَالِحًا يُؤْذَى قَالُوا مَا يَسْتَحِقُ قَدْ حَافَ الْقَدَرُ وَكَانَ قَدْ جَرَى فِي زَمَانِنَا تَسَلُطٌ مِنْ الظَلَمَةِ فَقَالَ بَعْ
ني فأما هذا التعذيب فما له معنى والله لو أعطاني الفردوس كان مكفورا ورأيت آخر يتزيا بالعلم إذا ضاق عليه رزقه يقول أيش هذا التدبير وعلى هذا كثير من العوام إذا ضاقت أرزاقهم اعترضوا وربما قالوا ما تريد نصلي وإذا رأوا رجلا صالحا يؤذى قالوا ما يستحق قد حاف القدر وكان قد جرى في زماننا تسلط من الظلمة فقال بع