امِ وَالتَشْمِيتِ بِالرَفْعِ عَطْفًا عَلَى فَاعِلِ نُدِبَ وَإِنْ صَحَ جَرُهُ عَطْفًا عَلَى التَحِيَةِ مِنْ قَوْلِهِ تَرَكَ غَيْرَ التَحِيَةِالشَرْحُ قَوْلُهُ بِالشِينِ الْمُعْجَمَةِ إلَخْ وَمَعْنَاهُ بِهَا الدُعَاءُ بِحِفْظِ الشَوَامِتِ وَهِيَ مَا بِهِ قِوَامُ الشَيْءِ لِأَنَ الْعَاطِسَ يَنْحَلُ مِنْهُ كُلُ عُضْوٍ بِرَأْسِهِ وَمَا يَتَصِلُ بِهِ مِنْ الْعُنُقِ فَنَاسَبَ أَنْ يُدْعَى بِرَحْمَةٍ يَرْجِعُ بِهَا بَدَنُهُ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَيَسْتَمِرَ دُونَ تَغَيُرٍ وَمَ
ام والتشميت بالرفع عطفا على فاعل ندب وإن صح جره عطفا على التحية من قوله ترك غير التحيةالشرح قوله بالشين المعجمة إلخ ومعناه بها الدعاء بحفظ الشوامت وهي ما به قوام الشيء لأن العاطس ينحل منه كل عضو برأسه وما يتصل به من العنق فناسب أن يدعى برحمة يرجع بها بدنه إلى ما كان عليه ويستمر دون تغير وم