خَانِ مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَاسِأَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَصَرَحَ ابْنُ الْقَيِمِ بِأَنَ اسْتِحْلَالَ حَرَمِ الْمَدِينَةِ كَبِيرَةٌ قَالَ غَيْرُهُ أَيْ عِنْدَ الْأَئِمَةِ الثَلَاثَةِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ أَنَ أَنَسًا قِيلَ لَهُ أَحَرَمَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمَدِينَةَ فَقَالَ بَلَى حَرَامٌ لَ
خان من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناسأجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وصرح ابن القيم بأن استحلال حرم المدينة كبيرة قال غيره أي عند الأئمة الثلاثة خلافا لأبي حنيفة لخبر مسلم أن أنسا قيل له أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال بلى حرام ل