َامُ الشَارِحِ كَمَا عَلِمْت فِي الْمَسْجِدَيْنِ فَإِذَا نَظَرْت إلَيْهِمَا بِقَطْعِ النَظَرِ عَنْ الْكَعْبَةِ وَعَنْ الْقَبْرِ الشَرِيفِ فَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ أَفْضَلُ وَلِمَا زِيدَ مِنْ مَسْجِدِهِ الشَرِيفِ حُكْمُ مَسْجِدِهِ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَالْجُمْهُورُعَلَى تَفْضِيلِ السَمَاءِ عَلَى الْأَرْضِ وَقِيلَ بِتَفْضِيلِ الْأَرْضِ لِخَلْقِ الْأَنْبِيَاءِ فِيهَا وَدَفْنِهِمْ فِيهَا وَقَدْ عَلِمْت أَنَ الْمُرَادَ بِمَوْضِعِ قَبْرِهِ مَا يَمَسُ أَعْضَاءَهُ لَا أَعَمُ وَالرَوْضَةُ تَنْ
ام الشارح كما علمت في المسجدين فإذا نظرت إليهما بقطع النظر عن الكعبة وعن القبر الشريف فمسجد المدينة أفضل ولما زيد من مسجده الشريف حكم مسجده عند الجمهور والجمهورعلى تفضيل السماء على الأرض وقيل بتفضيل الأرض لخلق الأنبياء فيها ودفنهم فيها وقد علمت أن المراد بموضع قبره ما يمس أعضاءه لا أعم والروضة تن