ْلُهُ وَالسِحْرِ هُوَ عِلْمٌ يُسْتَفَادُ مِنْهُ حُصُولُ مَلَكَةٍ نَفْسَانِيَةٍ يُقْتَدَرُ بِهَا عَلَى أَفْعَالٍ غَرِيبَةٍ لِأَسْبَابٍ خَفِيَةٍ ا هـ ح وَفِي حَاشِيَةِ الْإِيضَاحِ لِبِيرِيٍ زَادَهْ قَالَ الشُمُنِيُ تَعَلُمُهُ وَتَعْلِيمُهُ حَرَامٌ أَقُولُ مُقْتَضَى الْإِطْلَاقِ وَلَوْ تَعَلَمَ لِدَفْعِ الضَرَرِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ وَفِي شَرْحِ الزَعْفَرَانِيِ السِحْرُ حَقٌ عِنْدَنَا وُجُودُهُ وَتَصَوُرُهُ وَأَثَرُهُ وَفِي ذَخِيرَةِ النَاظِرِ تَعَلُمُهُ فَرْضٌ لِرَدِ سَاحِرِ أَهْلِ ا
له والسحر هو علم يستفاد منه حصول ملكة نفسانية يقتدر بها على أفعال غريبة لأسباب خفية ا هـ ح وفي حاشية الإيضاح لبيري زاده قال الشمني تعلمه وتعليمه حرام أقول مقتضى الإطلاق ولو تعلم لدفع الضرر عن المسلمين وفي شرح الزعفراني السحر حق عندنا وجوده وتصوره وأثره وفي ذخيرة الناظر تعلمه فرض لرد ساحر أهل ا