َانَ فِيهَا آلَةُ حَرْبٍ يَحْتَاجُ إلَيْهَا لِلْقِتَالِ فَإِنَ الْقَاتِلَ يَسْتَحِقُهَا م ر سم عَلَى الْمَنْهَجِ وَبَعْدَهُ الْخُمْسُ كَمَا مَرَ بَسَطْ أَيْ وَقَسَمَ الْإِمَامُ خُمُسَ الْغَنِيمَةِ بَعْدَ السَلَبِ أَيْ وَبَعْدَ مُؤَنِهَا كَأُجْرَةِ الْحَمَالِ وَالْحَافِظِ خَمْسَةَ أَقْسَامٍ مُتَسَاوِيَةٍ وَإِنَمَا يَكُونُ ذَلِكَ بَعْدَ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ بِأَنْ تُجْعَلَ خَمْسَةَ أَقْسَامٍ ثُمَ يُؤْخَذُ خَمْسُ رِقَاعٍ فَيَكْتُبُ عَلَى وَاحِدَةٍ لِلَهِ أَوْ لِلْمَصَالِحِ وَعَلَى الْأَر
ان فيها آلة حرب يحتاج إليها للقتال فإن القاتل يستحقها م ر سم على المنهج وبعده الخمس كما مر بسط أي وقسم الإمام خمس الغنيمة بعد السلب أي وبعد مؤنها كأجرة الحمال والحافظ خمسة أقسام متساوية وإنما يكون ذلك بعد قسمة الغنيمة بأن تجعل خمسة أقسام ثم يؤخذ خمس رقاع فيكتب على واحدة لله أو للمصالح وعلى الأر