َا الْإِجَابَةُ وَحُرِمَ عَلَى غَيْرِهِ خِطْبَتُهَا لِلْآيَةِ السَابِقَةِ وَأُبِيحَ لَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْوِصَالُ فِي الصَوْمِ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فَقِيلَ إنَكَ تُوَاصِلُ فَقَالَ إنِي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إنِي أَبِيتُ أُطْعَمُ وَأُسْقَى أَيْ أُعْطَى قُوَةَ الطَاعِمِ وَالشَارِبِ وَ أُبِيحَ لَهُ خُمْسُ الْغَنِيمَةِ وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ الْوَقْعَةَ وقَوْله تَعَالَى وَاعْلَمُو
ا الإجابة وحرم على غيره خطبتها للآية السابقة وأبيح له صلى الله عليه وسلم الوصال في الصوم لخبر الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقيل إنك تواصل فقال إني لست مثلكم إني أبيت أطعم وأسقى أي أعطى قوة الطاعم والشارب و أبيح له خمس الغنيمة وإن لم يحضر الوقعة وقوله تعالى واعلمو