وَازُ نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهَا وَلَا سَبِيلَ إلَيْهِ وَلِأَنَ الْحُرِيَةَ لِلَهِ وَالِاسْتِيلَادَ أَقْوَى مِنْ التَدْبِيرِ وَلِوَلِيِهِ أَيْ وَلِيِ السَيِدِ إنْ لَمْ يَرِثْ وَلَدُهَا شَيْئًا مِنْ دَمِهِ أَيْ السَيِدِ بِأَنْ قَامَ بِالْوَلَدِ مَانِعٌ مِنْ مَوَانِعِ الْإِرْثِ الْقِصَاصُ كَغَيْرِ أُمِ وَلَدِهِ فَإِنْ وَرِثَ وَلَدُهَا شَيْئًا مِنْ دَمِ سَيِدِهَا فَلَا قِصَاصَ لِأَنَهُ لَا يَجِبُ لِلْوَلَدِ عَلَى أَحَدِ أَبَوَيْهِ فَإِنْ عَفَا عَنْهَا وَلِيُ السَيِدِ
واز نقل الملك فيها ولا سبيل إليه ولأن الحرية لله والاستيلاد أقوى من التدبير ولوليه أي ولي السيد إن لم يرث ولدها شيئا من دمه أي السيد بأن قام بالولد مانع من موانع الإرث القصاص كغير أم ولده فإن ورث ولدها شيئا من دم سيدها فلا قصاص لأنه لا يجب للولد على أحد أبويه فإن عفا عنها ولي السيد