ى إنْ لَازَمَ نِصْفَهُ لَا إنْ لَازَمَ جَمْعَهُ وَمَحَلُ النَدْبِ مِنْ مُلَازِمِ الْأَكْثَرِ إذَا لَمْ يَشُقَ لَا إنْ شَقَ أَيْ صَعُبَ الْوُضُوءُ عَلَى الْمُكَلَفِ بِسَبَبٍ نَحْوَ بَرْدٍ وَفِي اعْتِبَارِ الْمُلَازَمَةِ بِمُدَاوَمَةٍ أَوْ كَثْرَةٍ أَوْمُسَاوَاةٍ أَوْ قِلَةٍ وَصِلَةُ اعْتِبَارِ فِي وَقْتِ جِنْسٌ الصَلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَهُوَ مِنْ زَوَالِ الشَمْسِ إلَى طُلُوعِهَا مِنْ الْيَوْمِ التَالِي فَإِنَ مَا بَيْنَ الزَوَالِ وَالْغُرُوبِ وَقْتُ الظُهْرَيْنِ وَم
ى إن لازم نصفه لا إن لازم جمعه ومحل الندب من ملازم الأكثر إذا لم يشق لا إن شق أي صعب الوضوء على المكلف بسبب نحو برد وفي اعتبار الملازمة بمداومة أو كثرة أومساواة أو قلة وصلة اعتبار في وقت جنس الصلاة المفروضة وهو من زوال الشمس إلى طلوعها من اليوم التالي فإن ما بين الزوال والغروب وقت الظهرين وم