ونَ اللَحْمَ فِيهَا فِي الشَمْسِ هَكَذَا هُوَ بِالنُسَخِ وَلَكِنَ هَذَا اللَفْظَ لَيْسَ بِنُسَخِ الشَرْحِ وَكَذَا يَوْمُ الشَكِ صَوْمُهُ حَرَامٌ فَلَا يَصِحُ لِقَوْلِ عَمَارِ بْنِ يَاسِرٍ مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَكِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَغَيْرُهُ وَصَحَحُوهُ وَعَلَقَهُ الْبُخَارِيُ قِيلَ وَالْمَعْنَى فِيهِ الْقُوَةُ عَلَى صَوْمِ رَمَضَانَ وَضَعَفَهُ السُبْكِيُ بِعَدَمِ كَرَاهَةِ صَوْمِ شَعْبَانَ عَلَى أَنَ الْإِسْنَوِيَ قَا
ون اللحم فيها في الشمس هكذا هو بالنسخ ولكن هذا اللفظ ليس بنسخ الشرح وكذا يوم الشك صومه حرام فلا يصح لقول عمار بن ياسر من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم رواه الترمذي وغيره وصححوه وعلقه البخاري قيل والمعنى فيه القوة على صوم رمضان وضعفه السبكي بعدم كراهة صوم شعبان على أن الإسنوي قا