لْمَسْجِدِ صَحَتْ وَصِيَتُهُ وَصُرِفَ فِي مَصَالِحِهِ وَعِمَارَتِهِ لِأَنَ الْعُرْفَ يَحْمِلُهُ عَلَى ذَلِكَ وَيُعْلَمُ مِمَا ذَكَرْته حُكْمُ مَا لَوْ لَمْ يُعْلَمْ هَلْ وَقَفَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى مَصَالِحِهِ سُئِلَ عَمَا فِي فَتَاوَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ زَكَرِيَا أَنَهُ لَوْ وَقَفَ وَقْفًا عَلَى بَنَاتِهِ الثَلَاثِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ وَمَاتَ فِيهِ وَتَرَكَهُنَ وَزَوْجَةً وَبَيْتَ الْمَالِ فَهَلْ هَذِهِ كَمَسْأَلَةِ ابْنِ الْحَدَادِ وَهِيَ مَا لَوْ وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ الْحَائِزِ ح
لمسجد صحت وصيته وصرف في مصالحه وعمارته لأن العرف يحمله على ذلك ويعلم مما ذكرته حكم ما لو لم يعلم هل وقف عليه أو على مصالحه سئل عما في فتاوى شيخ الإسلام زكريا أنه لو وقف وقفا على بناته الثلاث في مرض موته ومات فيه وتركهن وزوجة وبيت المال فهل هذه كمسألة ابن الحداد وهي ما لو وقف على ولده الحائز ح