دَ هُنَا بِالْوَكِيلِ الْوَكِيلُ مِنْ جِهَةِ مَنْ يَثْبُتُ لَهُ الْمِلْكُ بِقَرِينَةِ التَعْلِيلِ بِأَنَالْحُكْمَ فِيهَا لَا يُقْبَلُ عَنْ السَبَبِ فَفِي النِكَاحِ يَقُولُ وَكِيلُ الزَوْجِ زَوِجْ بِنْتَك لِفُلَانٍ فَيُضِيفُهُ إلَى الْمُوَكِلِ وَلَوْ قَالَ زَوِجْنِي وَقَعَ لَهُ لَا لِلْمُوَكِلِ وَأَمَا وَكِيلُ الزَوْجَةِ فَيَقُولُ زَوَجْت فَيَصِحُ وَفِي الطَلَاقِ بِمَالٍ يَقُولُ وَكِيلُ الزَوْجِ طَلَقْت فُلَانَةَ بِأَلْفٍ وَفِي الْخُلْعِ يَقُولُ وَكِيلُ الزَوْجِ خَالَعْتُهَا عَلَى
د هنا بالوكيل الوكيل من جهة من يثبت له الملك بقرينة التعليل بأنالحكم فيها لا يقبل عن السبب ففي النكاح يقول وكيل الزوج زوج بنتك لفلان فيضيفه إلى الموكل ولو قال زوجني وقع له لا للموكل وأما وكيل الزوجة فيقول زوجت فيصح وفي الطلاق بمال يقول وكيل الزوج طلقت فلانة بألف وفي الخلع يقول وكيل الزوج خالعتها على