حِصَتِهِ فَعَلَى حِسَابِ هَذَا يَكُونُ مَا زَادَ الصِبْغُ فِي ثَمَنِ الثَوْبِبَاب مَا لَا يَجُوزُ مِنْ النُحْلِ حَدَثَنَا يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَنْ مُحَمَدِ بْنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَهُمَا حَدَثَاهُ عَنِ النُعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَهُ قَالَإِنَ أَبَاهُ بَشِيرًا أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ إِنِي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى
حصته فعلى حساب هذا يكون ما زاد الصبغ في ثمن الثوبباب ما لا يجوز من النحل حدثنا يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير أنهما حدثاه عن النعمان بن بشير أنه قالإن أباه بشيرا أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى