 شِرَارُ النِسَاءِ لَوَجَبَتْ عَلَيْهَا الْعِدَةُ لِأَنَهَا قَدْ تُمَكِنُ مِنْ نَفْسِهَا بِحَضْرَتِهِنَ كَمَا قَالَ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا مُفَرَعٌ عَلَى إقْرَارِهِ وَقَوْلُهُ وَلَا نَفَقَةَ لَهَا وَلَا يَتَكَمَلُ لَهَا الصَدَاقُ مُفَرَعٌ عَلَى إقْرَارِهَا قَوْلُهُ إلَا أَنْ تُقِرَ الزَوْجَةُ بِهِ أَيْ بِوَطْءِ الْبَالِغِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْلَمَ بَيْنَهُمَا خَلْوَةً وَسَوَاءٌ كَذَبَهَا أَوْ صَدَقَهَا وَلَيْسَ هَذَا مُكَرَرًا مَعَ قَ
 شرار النساء لوجبت عليها العدة لأنها قد تمكن من نفسها بحضرتهن كما قال في حاشية الأصل قوله فلا رجعة له عليها مفرع على إقراره وقوله ولا نفقة لها ولا يتكمل لها الصداق مفرع على إقرارها قوله إلا أن تقر الزوجة به أي بوطء البالغ من غير أن يعلم بينهما خلوة وسواء كذبها أو صدقها وليس هذا مكررا مع ق