ِ لَهَا ا هـ قَوْلُهُ وَالْخَصْمِ أَيْ الْمُدَعِي أَوْ الْمُدَعَى عَلَيْهِ كَمَا فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ إلَى الْمُزَكِي وَكَذَا مِنْ الْمُزَكِي إلَى الْقَاضِي فَتْحٌ قَوْلُهُ وَجَازَ تَزْكِيَةُ إلَخْ وَكَذَا تَزْكِيَةُ الْمَرْأَةِ وَالْأَعْمَى بِخِلَافِ تَرْجَمَتِهِمَا كَمَا فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَوَالِدٍ لِوَلَدٍ زَادَ فِي الْبَحْرِ وَعَكْسُهُ وَالْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ وَعَكْسُهُ وَالْمَرْأَةِ وَالْأَعْمَى وَالْمَحْدُودِ فِي قَذْفٍ إذَا تَابَ وَأَحَدِ الزَوْجَيْ
 لها ا هـ قوله والخصم أي المدعي أو المدعى عليه كما في الفتح قوله إلى المزكي وكذا من المزكي إلى القاضي فتح قوله وجاز تزكية إلخ وكذا تزكية المرأة والأعمى بخلاف ترجمتهما كما في البحر قوله ووالد لولد زاد في البحر وعكسه والعبد لمولاه وعكسه والمرأة والأعمى والمحدود في قذف إذا تاب وأحد الزوجي