حَقِهِ وَأَرَادَ الْوَكِيلُ أَنْ يُثْبِتَ الْوَكَالَةَ بِشَهَادَةِ أَصْلِ الْمُوَكِلِ أَوْ فَرْعِهِ هَلْ يُثْبِتُ أَوْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَصْلِ الْمُوَكِلِ وَفَرْعِهِ فِيهَا سُئِلَ عَمَا لَوْ شَهِدَ الْأَصْلُ لِأَحَدِ فَرْعَيْهِ عَلَى الْآخَرِ أَوْ الْفَرْعُ لِأَحَدِ أَصْلَيْهِ عَلَى الْآخَرِ هَلْ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ فِي الصُورَتَيْنِ فَأَجَابَ بِأَنَهُ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْأَصْلِ لِأَحَدِ فَرْعَيْهِ عَلَى الْآخَرِ وَلَا
حقه وأراد الوكيل أن يثبت الوكالة بشهادة أصل الموكل أو فرعه هل يثبت أو لا فأجاب بأنه تقبل شهادة أصل الموكل وفرعه فيها سئل عما لو شهد الأصل لأحد فرعيه على الآخر أو الفرع لأحد أصليه على الآخر هل تقبل شهادة الأصل والفرع في الصورتين فأجاب بأنه لا تقبل شهادة الأصل لأحد فرعيه على الآخر ولا