ِ بْنِ عَلِيٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ انْكَسَرَتْ إحْدَى زَنْدَيَ فَسَأَلْتُ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ فِي إسْنَادِهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُ مَتْرُوكٌ قَالَ النَوَوِيُ هَذَا الْحَدِيثُ اتَفَقُوا عَلَى ضَعْفِهِ قَالَ فِي الْمُغْرِبِ انْكَسَرَتْ إحْدَى زَنْدَيِ عَلِيٍ صَوَابُهُ كُسِرَ أَحَدُ زَنْدَيْهِ لِأَنَ الزَنْدَ مُذَكَرٌ وَالزَنْ
 بن علي عن أبيه عن جده الحسين بن علي بن أبي طالب عن علي بن أبي طالب قال انكسرت إحدى زندي فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أمسح على الجبائر في إسناده عمرو بن خالد الواسطي متروك قال النووي هذا الحديث اتفقوا على ضعفه قال في المغرب انكسرت إحدى زندي علي صوابه كسر أحد زنديه لأن الزند مذكر والزن