ةُ وَالثَانِي الْمَعْنَى الْمُسْتَعْمَلَةُ فِيهِ وَهُوَ الْإِيجَارُ وَالْأَوَلُ مُسَبَبٌ عَنْ الثَانِي لِأَنَ الْإِيجَارَ سَبَبٌ لِلْأُجْرَةِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ اسْتِعْمَالُ لَفْظَةِ الْإِجَارَةِ بِمَعْنَى الْإِيجَارِ مَجَازًا لُغَوِيًا وَبَيَانُ مَعْنَى الْإِجَارَةِ فِي اللُغَةِ وَالِاسْتِطْرَادُ إلَيْهِ مَعَ أَنَ عُنْوَانَ الْبَحْثِ قَاصِرٌ عَلَى الِاصْطِلَاحَاتِ الْفِقْهِيَةِ لِإِيضَاحِ الْمُنَاسَبَةِ فِي نَقْلِهَا مِنْ الْمَعْنَى اللُغَوِيِ إلَى الْمَعْنَى الِاصْطِلَاحِيِ و 
ة والثاني المعنى المستعملة فيه وهو الإيجار والأول مسبب عن الثاني لأن الإيجار سبب للأجرة فعلى هذا يكون استعمال لفظة الإجارة بمعنى الإيجار مجازا لغويا وبيان معنى الإجارة في اللغة والاستطراد إليه مع أن عنوان البحث قاصر على الاصطلاحات الفقهية لإيضاح المناسبة في نقلها من المعنى اللغوي إلى المعنى الاصطلاحي و 