 بَعْضُ الْعُلَمَاءِ رَحِمَهُمْ اللَهُ تَعَالَى أَنَ لَبَنَ الْفَحْلِ لَا يُحَرِمُ وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ الشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى احْتَجُوا بِأَنَ اللَهَ تَعَالَى ذَكَرَ حُرْمَةَ الرَضَاعِ فِي جَانِبِ النِسَاءِ فَقَالَ وَأُمَهَاتُكُمْ اللَاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَضَاعَةِ فَلَوْ كَانَتْ الْحُرْمَةُ تَثْبُتُ مِنْ جَانِبِ الرِجَالِ لَبَيَنَهَا اللَهُ تَعَالَى كَمَا بَيَنَ الْحُرْمَةَ بِالنَسَبِ وَلِأَنَ الْحُرْمَةَ فِي حَقِ الرَجُلِ لَا تَثْبُتُ بِحَقِ
 بعض العلماء رحمهم الله تعالى أن لبن الفحل لا يحرم وهو أحد قولي الشافعي رحمه الله تعالى احتجوا بأن الله تعالى ذكر حرمة الرضاع في جانب النساء فقال وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة فلو كانت الحرمة تثبت من جانب الرجال لبينها الله تعالى كما بين الحرمة بالنسب ولأن الحرمة في حق الرجل لا تثبت بحق