ْ هَذِهِ الدَارِ بِعَيْنِهِ فَصَالَحَ عَلَيْهِ وَهُوَ بَيْتٌ وَآخَرُ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَهُ زَادَ خَيْرًا بِمَا صَنَعَ وَحَصَلَ مَقْصُودَهُقَالَ وَلَوْ وَكَلَهُ أَنْ يُصَالِحَ عَنْ هَذَا الْبَيْتِ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَصَالَحَ عَنْهُ وَعَنْ بَيْتٍ آخَرَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَالْوَكِيلُ مِنْ جَانِبِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ جَازَ فِي حِصَةِ ذَلِكَ الْبَيْتِ لِأَنَهُ امْتَثَلَ أَمْرَهُ حِينَ صَالَحَهُ عَنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ عَلَى أَقَلَ مِمَا سُمِيَ لَهُقَالَ وَلَوْ وَكَلَهُ رَبُ الدَارِ أَ
 هذه الدار بعينه فصالح عليه وهو بيت وآخر فهو جائز لأنه زاد خيرا بما صنع وحصل مقصودهقال ولو وكله أن يصالح عن هذا البيت بمائة درهم فصالح عنه وعن بيت آخر بمائة درهم والوكيل من جانب المدعى عليه جاز في حصة ذلك البيت لأنه امتثل أمره حين صالحه عن ذلك البيت على أقل مما سمي لهقال ولو وكله رب الدار أ