قَلْبِ ظُلْمَتُهُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السّلَامُ فِي السّفَرْجَلِ إنّهُ يَذْهَبُ بِطَخَاءِ الْقَلْبِ ص جَاءَتْ سَخِينَةُ كَيْ تُغَالِبَ رَبّهَاكَانَ هَذَا الِاسْمُ مِمّا سُمّيَتْ بِهِ قُرَيْشٌ قَدِيمًا ذَكَرُوا أَنّ قُصَيّا كَانَ إذَا ذُبِحَتْ ذَبِيحَةٌ أَوْ نُحِرَتْ نَحِيرَةٌ بِمَكّةَ أَتَى بِعَجُزِهَا فَصَنَعَ مِنْهُ خَزِيرَةً وَهُوَ لَحْمٌ يُطْبَخُ بِبُرّ فَيُطْعِمُهُ النّاسَ فَسُمّيَتْ قُرَيْشٌ بِهَا سَخِينَةَ وَقِيلَ إنّ الْعَرَبَ كَانُوا إذَا أَسْنَتُوا أَكَلُوا الْعِ
قلب ظلمته ومنه قوله عليه السلام في السفرجل إنه يذهب بطخاء القلب ص جاءت سخينة كي تغالب ربهاكان هذا الاسم مما سميت به قريش قديما ذكروا أن قصيا كان إذا ذبحت ذبيحة أو نحرت نحيرة بمكة أتى بعجزها فصنع منه خزيرة وهو لحم يطبخ ببر فيطعمه الناس فسميت قريش بها سخينة وقيل إن العرب كانوا إذا أسنتوا أكلوا الع