َوْمًا ثُمَ يَتَدَارَكُونَهُ ا هـ وَإِذَا عَطَفْت هَذَا عَلَى مَا مَرَ ظَهَرَ الْحَالُ جِدًا تَدَبَرْ قَوْلُهُ لَزِمَهُمْ إلَخْ أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عُذْرٌ آخَرُ كَخَوْفٍ عَلَى مَالٍ مَثَلًا فَهُمْ فِي ذَلِكَ كَغَيْرِهِمْ قَوْلُهُ بِخِلَافِ أَهْلِ السِقَايَةِ إلَخْ وَلَوْ انْعَكَسَ الْحَالُ انْعَكَسَ الْحُكْمُ صَرَحَ بِهِ عَبْدُ الرَءُوفِ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الْإِيضَاحِ ا هـ جَمَلٌ قَوْلُهُ يَوْمَ الْقُرِ لِقَرَارِهِمْ فِيهِ بِمِنًى وَحَلَلُوا أَيْ ال
وما ثم يتداركونه ا هـ وإذا عطفت هذا على ما مر ظهر الحال جدا تدبر قوله لزمهم إلخ أي ما لم يكن لهم عذر آخر كخوف على مال مثلا فهم في ذلك كغيرهم قوله بخلاف أهل السقاية إلخ ولو انعكس الحال انعكس الحكم صرح به عبد الرءوف في شرح مختصر الإيضاح ا هـ جمل قوله يوم القر لقرارهم فيه بمنى وحللوا أي ال