إلَهَ إلَا اللَهُ مُحَمَدٌ رَسُولُ اللَهِ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَا يُقَالُ لَهُ قُلْ لِأَنَهُ قَدْ يَقُولُ لَا لِلشَيْطَانِ عِنْدَ قَوْلِهِ لَهُ مُتْ عَلَى دِينِ كَذَا فَيُسَاءُ بِهِ الظَنُ وَإِنْ قُدِرَ عَلَى أَنْ يَكُونَ جَسَدُهُ طَاهِرًا وَمَا عَلَيْهِ وَاَلَذِي تَحْتَهُ طَاهِرًا فَهُوَ أَحْسَنُ بِمَعْنَى حَسَنٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَيُسْتَحَبُ أَيْضًا إلَخْ أَيْ وَيُنْدَبُ أَنْ يَشُدَ لَحْيَيْهِ الْأَسْفَلَ مَعَ الْأَعْلَى بِعِصَابَةٍ عَرِيضَةٍ وَيَرْبِطَهَا مِن
إله إلا الله محمد رسول الله عند الموت ولا يقال له قل لأنه قد يقول لا للشيطان عند قوله له مت على دين كذا فيساء به الظن وإن قدر على أن يكون جسده طاهرا وما عليه والذي تحته طاهرا فهو أحسن بمعنى حسن الشرح قوله ويستحب أيضا إلخ أي ويندب أن يشد لحييه الأسفل مع الأعلى بعصابة عريضة ويربطها من