كُونُ هَذَا مَقْسُومًا بَيْنَهُمَا أَخْمَاسًا ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهِ لِلْأَوَلِ وَخُمُسَاهُ لِلْآخَرِ ثُمَ يَضْمَنُ الْمَوْلَى لِلْأَوَلِ سِتَةَ أَجْزَاءٍ وَثُلُثَيْ جُزْءٍ مِنْ سِتَةَ عَشْرَ جُزْءًا وَثُلُثَيْ جُزْءٍ مِنْ ثُلُثَيْ قِيمَةِ الْعَبْدِ وَذَلِكَ فِي الْحَاصِلِ خَمْسًا بَدَلَ مَا سَلَمَ لِلْآخَرِ مِنْ هَذَا الثُلُثَيْنِ إلَا إنَهُ إذَا بَنَى الْجَوَابَ عَلَى الْقِسْمَةِ الَتِي كَانَتْ بَيْنَهُمَا فَإِنَ الْأَوَلَ ضَرَبَ فِيهِ بِعَشَرَةِ آلَافٍ وَالْآخَرُ بِسِتَةِ آلَافٍ وَثُلُثَيْ أَل
كون هذا مقسوما بينهما أخماسا ثلاثة أخماسه للأول وخمساه للآخر ثم يضمن المولى للأول ستة أجزاء وثلثي جزء من ستة عشر جزءا وثلثي جزء من ثلثي قيمة العبد وذلك في الحاصل خمسا بدل ما سلم للآخر من هذا الثلثين إلا إنه إذا بنى الجواب على القسمة التي كانت بينهما فإن الأول ضرب فيه بعشرة آلاف والآخر بستة آلاف وثلثي أل