ُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى أَنَهُ لَا يَمْسَحُ لِأَنَهُ قَدْ لَزِمَهُ غَسْلُ رَأْسِهِ وَفَرْضِيَةُ الْمَسْحِ لَا تَظْهَرُ عِنْدَ وُجُوبِ الْغَسْلِ وَيَبْدَأُ بِغَسْلِ مَا عَلَى جَسَدِهِ مِنْ النَجَاسَةِ لِأَنَهُ إنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ازْدَادَتْ النَجَاسَةُ بِإِسَالَةِ الْمَاءِ وَالْبُدَاءَةُ بِالْوُضُوءِ قَبْلَ إفَاضَةِ الْمَاءِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ عِنْدَنَا وَمِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ قَالَ هُوَ وَاجِبٌ وَمِنْهُمْ مَنْ فَصَلَ بَيْنَ مَا إذَا أَجْنَبَ وَهُوَ مُحْدِثٌ 
 عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى أنه لا يمسح لأنه قد لزمه غسل رأسه وفرضية المسح لا تظهر عند وجوب الغسل ويبدأ بغسل ما على جسده من النجاسة لأنه إن لم يفعل ذلك ازدادت النجاسة بإسالة الماء والبداءة بالوضوء قبل إفاضة الماء ليس بواجب عندنا ومن العلماء من قال هو واجب ومنهم من فصل بين ما إذا أجنب وهو محدث 