ُحَمَدٍ وَقَالَ أَبُو يُوسُفُ فِيهِمَا وَفِي كُلِ حِلْيَةٍ تَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ خُمُسٌ لِأَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَخَذَ الْخُمُسَ مِنْ الْعَنْبَرِ وَلَهُمَا أَنَ قَعْرَ الْبَحْرِ لَمْ يَرِدْ عَلَيْهِ الْقَهْرُ فَلَا يَكُونُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ غَنِيمَةً وَإِنْ كَانَ ذَهَبًا أَوْ فِضَةً وَالْمَرْوِيُ عَنْ عُمَرَ فِيمَا دَسَرَهُ الْبَحْرُ وَبِهِ نَقُولُ مَتَاعٌ وُجِدَ رِكَازًا فَهُوَ لِلَذِي وَجَدَهُ وَفِيهِ الْخُمُسُ مَعْنَاهُ إذَا وُجِدَ فِي أَرْضٍ لَا مَالِكَ لَهَا ل
حمد وقال أبو يوسف فيهما وفي كل حلية تخرج من البحر خمس لأن عمر رضي الله عنه أخذ الخمس من العنبر ولهما أن قعر البحر لم يرد عليه القهر فلا يكون المأخوذ منه غنيمة وإن كان ذهبا أو فضة والمروي عن عمر فيما دسره البحر وبه نقول متاع وجد ركازا فهو للذي وجده وفيه الخمس معناه إذا وجد في أرض لا مالك لها ل