 مِنِي بِالْمَدْرَسَةِ الصرغتمشية الْفَرْقَ بَيْنَ عَلَى أَنْ تُعْطِيَنِي حَيْثُ تَوَقَفَ عَلَى الْقَبُولِ وَبَيْنَ أَنْ تَدْخُلِي الدَارَ حَيْثُ تَوَقَفَ عَلَى الدُخُولِ وَطَلَبَ أَيْضًا الْفَرْقَ بَيْنَ أَنْتِ طَالِقٌ عَلَى دُخُولِك الدَارَ حَيْثُ تَوَقَفَ عَلَى قَبُولِهَا لَا عَلَى الدُخُولِ كَمَا فِي الْخَانِيَةِ وَبَيْنَ عَلَى أَنْ تَدْخُلِي حَيْثُ لَا يَكْفِي الْقَبُولُ مَعَ أَنَ أَنْ وَالْفِعْلَ بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ وَهَاهُنَا قَاعِدَةٌ فِي الطَلَاقِ عَلَى مَالٍ الْأَصْلُ أَنَهُ مَتَى ذ
 مني بالمدرسة الصرغتمشية الفرق بين على أن تعطيني حيث توقف على القبول وبين أن تدخلي الدار حيث توقف على الدخول وطلب أيضا الفرق بين أنت طالق على دخولك الدار حيث توقف على قبولها لا على الدخول كما في الخانية وبين على أن تدخلي حيث لا يكفي القبول مع أن أن والفعل بمعنى المصدر وهاهنا قاعدة في الطلاق على مال الأصل أنه متى ذ