افَةِ مَا يُشْتَرَطُ فِي الدِرْعِ تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَلُ عُلِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِفِ أَنَ جَمِيعَ جَسَدِ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ فِي الصَلَاةِ سِوَى الْوَجْهِ وَالْكَفَيْنِ لِأَنَهُ لَمْ يُنَصَ عَلَى سَتْرِهِمَا إلَا أَنَهُ لَمْ يُبَيِنْ الْمُغَلَظَ وَالْمُخَفَفَ مِنْ جَسَدِهَا وَنَحْنُ نُبَيِنُهُ فَنَقُولُ اعْلَمْ أَنَ عَدَا الْوَجْهِ وَالْكَفَيْنِ مِنْ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ فِي الصَلَاةِ يَجِبُ عَلَيْهَا سَتْرُهُ إلَا أَنَهَا عَلَى قِسْمَيْنِ مُغَلَظَةٌ وَمُخَفَفَةٌ فَالْمُغَلَظَةُ 
افة ما يشترط في الدرع تنبيهات الأول علم من كلام المصنف أن جميع جسد المرأة عورة في الصلاة سوى الوجه والكفين لأنه لم ينص على سترهما إلا أنه لم يبين المغلظ والمخفف من جسدها ونحن نبينه فنقول اعلم أن عدا الوجه والكفين من المرأة عورة في الصلاة يجب عليها ستره إلا أنها على قسمين مغلظة ومخففة فالمغلظة 