َلِ قَوْلُهُ مِنْ شِيَمِ الْأَشْرَافِ أَيْ خِصَالِهِمْ قَوْلُهُ كَفَى الْمَرْءُ نُبْلًا أَيْ شَرَفًا وَفَضْلًا وَهُوَ بِضَمِ النُونِ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ قَوْلُهُ مَنْ تَطْرُقُ فِي نُسْخَةٍ مَنْ تَقْرَعُ وَكُلٌ مِنْهُمَا يَحْتَمِلُ أَنَهُ بِالْيَاءِ التَحْتِيَةِ وَبِالتَاءِ الْفَوْقِيَةِ فَالضَمِيرُ عَلَى الْأَوَلِ رَاجِعٌ لِلشُكْرِ وَعَلَى الثَانِي لِلْحُلَةِ قَوْلُهُ يَفْضُلُ الْفَائِلُ هُوَ بِالْفَاءِ مَعْنَاهُ الْمُخْطِئُ فِي رَأْيِهِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ فِ
ل قوله من شيم الأشراف أي خصالهم قوله كفى المرء نبلا أي شرفا وفضلا وهو بضم النون كما في المختار قوله من تطرق في نسخة من تقرع وكل منهما يحتمل أنه بالياء التحتية وبالتاء الفوقية فالضمير على الأول راجع للشكر وعلى الثاني للحلة قوله يفضل الفائل هو بالفاء معناه المخطئ في رأيه قال في القاموس ف