َالطَبَرَانِيُ تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى اللَهِ تَعَالَى يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَيَغْفِرُ اللَهُ إلَا مَا كَانَ مِنْ مُتَشَاحِنَيْنِ أَوْ قَاطِعِ رَحِمٍ وَأَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ فِيهِمَا لِكُلِ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاَللَهِ شَيْئًا إلَا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَى يَصْطَلِحَا وَابْنُ عَسَاكِرَ إنَ الْأَعْمَالَ
الطبراني تعرض الأعمال على الله تعالى يوم الاثنين والخميس فيغفر الله إلا ما كان من متشاحنين أو قاطع رحم وأحمد وأبو داود والترمذي تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيهما لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حتى يصطلحا وابن عساكر إن الأعمال