 عَنْ الْبَغَوِيّ سم وَقَوْلُهُ وَغَيْرُهُ أَيْ كَالنِهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ كَلَامُ الشَيْخَيْنِ أَيْ قَوْلُهُمَا فَيُصَلِي بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ قَوْلُهُ وَاسْتَدَلُوا بِنَصِ الْأُمِ إلَخْ أَيْ وَيَدُلُ لَهُ الْحَدِيثُ الْآتِي أَيْضًا سم قَوْلُهُ أَنَهُ لَا بُدَ إلَخْ خَبَرُ قَوْلِهِ وَالْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ لَمْ تُدْرَكْ إلَخْ بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ كَأَنْ فَارَقَهُ إلَخْ أَيْ فِي التَشَهُدِ قَوْلُهُ مُحْتَمَلٌ بِف
 عن البغوي سم وقوله وغيره أي كالنهاية والمغني وشرح المنهج قوله كلام الشيخين أي قولهما فيصلي بعد سلام الإمام قوله واستدلوا بنص الأم إلخ أي ويدل له الحديث الآتي أيضا سم قوله أنه لا بد إلخ خبر قوله والمعتمد قوله لم تدرك إلخ ببناء المفعول قوله كأن فارقه إلخ أي في التشهد قوله محتمل بف