ائِفَتِهِ أَوْ آمَتِهِ ثُلُثُ قِيمَتِهِ وَهَكَذَا فَإِنْ جُرِحَ فِي يَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا مِنْ غَيْرِ الْجَائِفَةِ إلَخْ فَلَيْسَ فِيهِ إلَا مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ الشَرْحُقَوْلُهُ الْأَرْبَعَةُ أَعْنِي الْجَائِفَةَ وَالْآمَةَ وَالْمُوضِحَةَ وَالْمُنَقِلَةَ قَوْلُهُ كَالدِيَةِ لِلْحُرِ أَيْ فَيُنْسَبُ الْقَدْرُ الْمَأْخُوذُ لِلْقِيمَةِ كَمَا يُنْسَبُ لِلدِيَةِ وَقَدْ أَوْضَحَ الشَارِحُ ذَلِكَ بِالْمِثَالِ قَوْلُهُ فَلَيْسَ فِيهِ إلَا مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِ أَ
ائفته أو آمته ثلث قيمته وهكذا فإن جرح في يده أو غيرها من غير الجائفة إلخ فليس فيه إلا ما نقص من قيمته الشرحقوله الأربعة أعني الجائفة والآمة والموضحة والمنقلة قوله كالدية للحر أي فينسب القدر المأخوذ للقيمة كما ينسب للدية وقد أوضح الشارح ذلك بالمثال قوله فليس فيه إلا ما نقص من قيمته أ