 وَلَدُهُ الْعِزُ وَغَيْرُهُ وَأَقَرُوهُ وَقَالَ إنَهُ الْفَجْوَةُ الْمُسْتَعْلِيَةُ بَيْنَ الْجَبَلِ الْمُسَمَى بِجَبَلِ الرَحْمَةِ وَالْبِنَاءِ الْمُرَبَعِ عَنْ يَسَارِهِ أَيْ وَهُوَ الْمُسَمَى بِبَيْتِ آدَمَ وَوَرَاءَهَا صَخَرَاتٌ مُتَصِلَةٌ بِصَحْنِ الْجَبَلِ وَهِيَ إلَى الْجَبَلِ أَقْرَبُ بِقَلِيلٍ بِحَيْثُ يَكُونُ الْجَبَلُ قُبَالَةَ الْوَاقِفِ إذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَوَيَكُونُ طَرَفُ الْجَبَلِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ وَالْبِنَاءُ الْمُرَبَعُ عَنْ يَسَارِهِ بِقَلِيلٍ فَمَنْ ظَفِ
 ولده العز وغيره وأقروه وقال إنه الفجوة المستعلية بين الجبل المسمى بجبل الرحمة والبناء المربع عن يساره أي وهو المسمى ببيت آدم ووراءها صخرات متصلة بصحن الجبل وهي إلى الجبل أقرب بقليل بحيث يكون الجبل قبالة الواقف إذا استقبل القبلةويكون طرف الجبل تلقاء وجهه والبناء المربع عن يساره بقليل فمن ظف