ضْرِبُ لَهُمْ حَدَ الْفِرْيَةِ فِي كِتَابِ الْقَاضِي إلَى قَاضٍ فِي الشَهَادَةِ عَلَى الْحُدُودِ وَالْحُقُوقِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إذَا كَتَبَ إلَى قَاضٍ بِشَهَادَةِ شُهُودٍ شَهِدُوا عِنْدَهُ وَعَدَلُوا وَشَهِدُوا عَلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ بِحَقٍ أَوْ بِحَدٍ أَوْ قِصَاصٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ أَيَقْبَلُ هَذَا الْقَاضِي الَذِي جَاءَهُ الْكِتَابُ الْبَيِنَةَ الَذِينَ فِي الْكِتَابِ عَلَى هَذَا الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ وَيُقِيمُ عَلَيْهِ تِلْكَ الْأَشْيَاءَ وَيَقْضِي بِهَا عَلَيْهِ فِي قَ
ضرب لهم حد الفرية في كتاب القاضي إلى قاض في الشهادة على الحدود والحقوق قلت أرأيت إذا كتب إلى قاض بشهادة شهود شهدوا عنده وعدلوا وشهدوا على فلان ابن فلان بحق أو بحد أو قصاص أو غير ذلك أيقبل هذا القاضي الذي جاءه الكتاب البينة الذين في الكتاب على هذا المشهود عليه ويقيم عليه تلك الأشياء ويقضي بها عليه في ق