هِمْ شَرْحِ م ر وَقَوْلُهُ يُشْتَرَطُ فِيهِ قَبُولُهُ أَيْ وَلَوْ مُتَرَاخِيًا وَإِنْ طَالَ الزَمَنُ حَيْثُ كَانَ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ غَائِبًا فَلَمْيَبْلُغْهُ الْخَبَرُ إلَا بَعْدَ الطُولِ أَمَا لَوْ كَانَ حَاضِرًا فَيُشْتَرَطُ الْفَوْرُ وَقَوْلُهُ وَإِلَا فَقَبُولُ وَلِيِهِ فَلَوْ لَمْ يَقْبَلْ وَلِيُهُ بَطَلَ الْوَقْفُ سَوَاءٌ كَانَ الْوَلِيُ الْوَاقِفَ أَوْ غَيْرُهُ وَمَنْ لَا وَلِيَ لَهُ خَاصٌ فَوَلِيُهُ الْقَاضِي فَيَقْبَلُ لَهُ عِنْدَ بُلُوغِ الْخَبَرِ أَوْ يُقِيمُ عَلَى 
هم شرح م ر وقوله يشترط فيه قبوله أي ولو متراخيا وإن طال الزمن حيث كان الموقوف عليه غائبا فلميبلغه الخبر إلا بعد الطول أما لو كان حاضرا فيشترط الفور وقوله وإلا فقبول وليه فلو لم يقبل وليه بطل الوقف سواء كان الولي الواقف أو غيره ومن لا ولي له خاص فوليه القاضي فيقبل له عند بلوغ الخبر أو يقيم على 