يٍ فِي اللَيْلِ وَجَدَدَ النِكَاحَ وَلَمْ تَخْرُجْ لَمْ تَطْلُقْ كَمَا نَقَلَهُ الشَيْخَانِ عَنْ أَبِي الْعَبَاسِ الرُويَانِيِ وَأَقَرَاهُ تَنْبِيهٌ دَخَلَ فِي عَرُوضِ الْبَيْتِ الْمَذْكُورِ وَضَرْبِهِ التَذْيِيلُ وَهُوَ زِيَادَةُ حَرْفٍ سَاكِنٍ عَلَى وَتِدٍ مَجْمُوعٍ فِي آخِرِالْجُزْءِ وَبَعْدَ لَحْظٍ أَيْ وَيَقَعُ الطَلَاقُ فِيمَا ذُكِرَ بَعْدَ لَحْظَةٍ يُمْكِنُ فِيهَا أَنْ يُطَلِقَ وَلَمْ يُطَلِقْ إنْ تَنُبْ عَنْ إنْ إذَا بِأَنْ قَالَ إذَا لَمْ أُطَلِقْك فَأَنْت
ي في الليل وجدد النكاح ولم تخرج لم تطلق كما نقله الشيخان عن أبي العباس الروياني وأقراه تنبيه دخل في عروض البيت المذكور وضربه التذييل وهو زيادة حرف ساكن على وتد مجموع في آخرالجزء وبعد لحظ أي ويقع الطلاق فيما ذكر بعد لحظة يمكن فيها أن يطلق ولم يطلق إن تنب عن إن إذا بأن قال إذا لم أطلقك فأنت