ُمَا فَصْلٌ لَا يَصِحُ أَنْ يُسْتَبْدَلَ عَنْ الْمُسْلَمِ فِيهِ غَيْرُ جِنْسِهِ وَنَوْعِهِ وَقِيلَ يَجُوزُ فِي نَوْعِهِ وَلَا يَجِبُ قَبُولُهُ وَيَجُوزُ أَرْدَأَ مِنْ الْمَشْرُوطِ وَلَا يَجِبُ وَيَجُوزُ أَجْوَدُ أَوْ يَجِبُ قَبُولُهُ فِي الْأَصَحِالشَرْحُفَصْلٌ فِي بَيَانِ أَدَاءِ غَيْرِ الْمُسْلَمِ فِيهِ عَنْهُ وَوَقْتِ أَدَاءِ الْمُسْلَمِ فِيهِ وَمَكَانِهِ لَا يَصِحُ أَنْ يُسْتَبْدَلَ عَنْ الْمُسْلَمِ فِيهِ غَيْرُ جِنْسِهِ كَالْبُرِ عَنْ الشَعِيرِ وَنَوْعِهِ كَال
ما فصل لا يصح أن يستبدل عن المسلم فيه غير جنسه ونوعه وقيل يجوز في نوعه ولا يجب قبوله ويجوز أردأ من المشروط ولا يجب ويجوز أجود أو يجب قبوله في الأصحالشرحفصل في بيان أداء غير المسلم فيه عنه ووقت أداء المسلم فيه ومكانه لا يصح أن يستبدل عن المسلم فيه غير جنسه كالبر عن الشعير ونوعه كال