ْفِعْلِ فِي ثَمَانِيَةِ مَوَاضِعَ جَارِيَةُ أَبِيهِ وَأُمُهُ وَزَوْجَتُهُ وَالْمُطَلَقَةُ ثَلَاثًا وَهِيَ فِي الْعِدَةِ وَبَائِنًا بِالطَلَاقِ عَلَى مَالٍ وَهِيَ فِي الْعِدَةِ وَأُمُ وَلَدٍ أَعْتَقَهَا مَوْلَاهَا وَهِيَ فِي الْعِدَةِ وَجَارِيَةُ الْمَوْلَى فِي حَقِ الْعَبْدِ وَالْجَارِيَةُ الْمَرْهُونَةُ فِي حَقِ الْمُرْتَهِنِ فِي رِوَايَةِ كِتَابِ الْحُدُودِ فَفِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ لَا حَدَ عَلَيْهِ إذَا قَالَتْ ظَنَنْت أَنَهَا تَحِلُ لِي وَلَوْ قَالَ عَلِمْت أَنَهَا عَلَيَ حَ
فعل في ثمانية مواضع جارية أبيه وأمه وزوجته والمطلقة ثلاثا وهي في العدة وبائنا بالطلاق على مال وهي في العدة وأم ولد أعتقها مولاها وهي في العدة وجارية المولى في حق العبد والجارية المرهونة في حق المرتهن في رواية كتاب الحدود ففي هذه المواضع لا حد عليه إذا قالت ظننت أنها تحل لي ولو قال علمت أنها علي ح