ْكُورِ مِنْ الْعَبِيدِ وَالشِيَاهِ وَالشَجَرِ كُلِهِ وَإِنْ اسْتَثْنَى مُعَيَنًا مِنْ ذَلِكَ يَعْرِفَانِهِ جَازَ وَصَحَ الْبَيْعُ وَالِاسْتِثْنَاءُ لِأَنَ الْمَبِيعَ مَعْلُومٌ بِالْمُشَاهَدَةِ لِكَوْنِ الْمُسْتَثْنَى مَعْلُومًا فَانْتَفَى الْمُفْسِدُ فَصْلٌ وَإِنْ بَاعَهُ قَفِيزًا مِنْ هَذِهِ الصُبْرَةِ وَهِيَ أَيْ الصُبْرَةُ الْكَوْمَةُ الْمَجْمُوعَةُ مِنْ طَعَامٍ وَغَيْرِهِ سَمَيْت صُبْرَةً لِإِفْرَاغِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَمِنْهُ قِيلَ لِلسَحَابِ فَوْقَ السَحَابِ 
كور من العبيد والشياه والشجر كله وإن استثنى معينا من ذلك يعرفانه جاز وصح البيع والاستثناء لأن المبيع معلوم بالمشاهدة لكون المستثنى معلوما فانتفى المفسد فصل وإن باعه قفيزا من هذه الصبرة وهي أي الصبرة الكومة المجموعة من طعام وغيره سميت صبرة لإفراغ بعضها على بعض ومنه قيل للسحاب فوق السحاب 