هِ بْنِ الزُبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَبَادٍ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَاسِ أَيْ لا يَكُونُ أَمْرُكُمْ رِيَاءٌ وَلا سُمْعَةٌ وَلا الْتِمَاسُ مَا عِنْدَ النَاسِ وَأَخْلِصُوا لِلَهِ النِيَةَ وَالْحِسْبَةَ فِي نَصْرِ دِينِكُمْ وَمُؤَازَرَةِ نَبِيِكُمْ لا تَعْمَلُوا إِلا لِذَلِكَ وَلا تَطْلُبُوا غَيْرَهُقَوْلُهُ تَعَالَى وَيَصُدُونَ عَنْ سَبِيلِ اللَهِ وَاللَهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَدِ بْنِ الْفَضْلِ ثنا مُحَمَدُ بْنُ عَلِيٍ أَنْبَأَ ابْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ
ه بن الزبير عن أبيه عباد بطرا ورئاء الناس أي لا يكون أمركم رياء ولا سمعة ولا التماس ما عند الناس وأخلصوا لله النية والحسبة في نصر دينكم ومؤازرة نبيكم لا تعملوا إلا لذلك ولا تطلبوا غيرهقوله تعالى ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيطقرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي أنبأ ابن مزاحم عن بكير بن