ِ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْهَا قَالَ وَهَذَا مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَسَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَتْهُ السَمَاءُ حَتَى اسْتَنْقَعَ ذَلِكَ الْمَاءُ الْقَلِيلُ أَيَتَوَضَأُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ قَالَ نَعَمْ يَتَوَضَأُ مِنْهُ قِيلَ لَهُ فَإِنْ جَفَ ذَلِكَ الْمَاءُ قَالَ يَتَيَمَمُ بِذَلِكَ الطِينِ قِيلَ لَهُ يَخَافُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ زَبْلٌ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ مَوَاجِلِ أَرْضِ بَرْقَةَ تَقَعُ 
 ذلك فلا بأس بالوضوء منها قال وهذا مثل ذلك قال ابن وهب قال وسمعت مالكا وسئل عن رجل أصابته السماء حتى استنقع ذلك الماء القليل أيتوضأ من ذلك الماء قال نعم يتوضأ منه قيل له فإن جف ذلك الماء قال يتيمم بذلك الطين قيل له يخاف أن يكون فيه زبل قال لا بأس به قال وسئل مالك عن مواجل أرض برقة تقع 