َيْ لِمَالِكٍ قَالَ فِي الذَخِيرَةِ لِلذَكَرِ سِتَةُ أَحْوَالٍ تَجِبُ الدِيَةُ فِي ثَلَاثَةٍ وَتَسْقُطُ فِي حَالَةٍ وَتَخْتَلِفُ فِي اثْنَتَيْنِ فَالثَلَاثَةُ الَتِي تَجِبُ فِيهَا الدِيَةُ قَطْعُهُ جُمْلَةً أَوْ قَطْعُ الْحَشَفَةِ وَحْدَهَا أَوْ أَبْطَلَ النَسْلَ مِنْهُ بِطَعَامٍ أَوْ شَرَابٍ وَإِنْ لَمْ يُبْطِلْ الْإِنْعَاظَ وَتَسْقُطُالدِيَةُ إذَا قُطِعَ بَعْدَ قَطْعِ الْحَشَفَةِ وَفِيهِ حُكُومَةٌ وَيَخْتَلِفُ إذَا قُطِعَ مِمَنْ لَا يَصِحُ مِنْهُ النَسْلُ وَهُوَ قَادِرٌ عَل
ي لمالك قال في الذخيرة للذكر ستة أحوال تجب الدية في ثلاثة وتسقط في حالة وتختلف في اثنتين فالثلاثة التي تجب فيها الدية قطعه جملة أو قطع الحشفة وحدها أو أبطل النسل منه بطعام أو شراب وإن لم يبطل الإنعاظ وتسقطالدية إذا قطع بعد قطع الحشفة وفيه حكومة ويختلف إذا قطع ممن لا يصح منه النسل وهو قادر عل