ِهَا لِلْقَضَاءِ وَهُوَ مُتَجَهٌ ا هـ شَرْحُ عب لِحَجَرٍ قَوْلُهُ وَسُنَ أَنْ يَتَفَرَقَا إلَخْ أَيْ فِي سُنَةِ الْقَضَاءِ بِأَنْ لَا يَجْتَمِعَا فِي مَسِيرٍ وَلَا فِي مَنْزِلٍ وَذَلِكَ لِلرَدْعِ عَنْ الْوُقُوعِ فِي مِثْلِهِ ا هـ شَرْحُ عب لِحَجَرٍ قَوْلُهُ وَمُؤْنَةُ الْمَوْطُوءَةِ بِشُبْهَةٍ عَلَيْهَا قَطْعًا وَمِثْلُهَا الْمَوْطُوءَةُ بِزِنًا وَمُؤْنَةُ مَمْلُوكَتِهِ عَلَيْهِ قَطْعًا ا هـ شَرْحُ عب لِحَجَرٍ قَوْلُهُ تَرْجِيحُ إلَخْ إذْ الرَاجِحُ أَنَ الزَوْجَ الْمُف
ها للقضاء وهو متجه ا هـ شرح عب لحجر قوله وسن أن يتفرقا إلخ أي في سنة القضاء بأن لا يجتمعا في مسير ولا في منزل وذلك للردع عن الوقوع في مثله ا هـ شرح عب لحجر قوله ومؤنة الموطوءة بشبهة عليها قطعا ومثلها الموطوءة بزنا ومؤنة مملوكته عليه قطعا ا هـ شرح عب لحجر قوله ترجيح إلخ إذ الراجح أن الزوج المف