نُ مِنْ الْحَزْمِ كَمَا حُكِيَ أَنَ رَجُلًا قَالَ لِضِرَارِ بْنِ الْقَعْقَاعِ وَاَللَهِ لَوْ قُلْت وَاحِدَةً لَسَمِعْت عَشْرًا فَقَالَ لَهُ ضِرَارٌ وَاَللَهِ لَوْ قُلْت عَشْرًا لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً وَحُكِيَ أَنَ عَلِيَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَمَ اللَهُ وَجْهَهُ قَالَ لِعَامِرِ بْنِ مُرَةَ الزُهْرِيِ مَنْ أَحْمَقُ النَاسِ قَالَ مَنْ ظَنَ أَنَهُ أَعْقَلُ النَاسِ قَالَ صَدَقْت فَمَنْ أَعْقَلُ النَاسِ قَالَ مَنْ لَمْ يَتَجَاوَزْ الصَمْتَ فِي عُقُوبَةِ الْجُهَالِ وَقَالَ الشَع
ن من الحزم كما حكي أن رجلا قال لضرار بن القعقاع والله لو قلت واحدة لسمعت عشرا فقال له ضرار والله لو قلت عشرا لم تسمع واحدة وحكي أن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال لعامر بن مرة الزهري من أحمق الناس قال من ظن أنه أعقل الناس قال صدقت فمن أعقل الناس قال من لم يتجاوز الصمت في عقوبة الجهال وقال الشع