لْخُنْثَى الْمُشْكِلِ كَحُكْمِ الْعِنِينِ يَعْنِي إذَا وَجَدَتْ زَوْجَهَا خُنْثَى مُشْكِلًا كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ إنْ كَانَتْ امْرَأَةُ الْعِنِينِ رَتْقَاءَ أَوْ قَرْنَاءَ لَا يُؤَجَلُ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ لَوْ وَجَدَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا مَجْبُوبًا خَيَرَهَا الْقَاضِي لِلْحَالِ وَلَا يُؤَجِلُ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَيَلْحَقُ بِالْمَجْبُوبِ مَنْ كَانَ ذَكَرُهُ صَغِيرًا جِدًا كَالزِرِ لَا مَنْ كَانَتْ آلَتُهُ قَصِيرَةً لَا يُمْكِنُ إدْخَالُهَا دَ
لخنثى المشكل كحكم العنين يعني إذا وجدت زوجها خنثى مشكلا كذا في السراج الوهاج إن كانت امرأة العنين رتقاء أو قرناء لا يؤجل كذا في البدائع لو وجدت المرأة زوجها مجبوبا خيرها القاضي للحال ولا يؤجل كذا في فتاوى قاضي خان ويلحق بالمجبوب من كان ذكره صغيرا جدا كالزر لا من كانت آلته قصيرة لا يمكن إدخالها د