الٍ وَغَيْرِهِمَا وَخَرَجَ بِالضَبَةِ الْحَلَقَةُ وَالسِلْسِلَةُ وَالْغِطَاءُ وَالصَفِيحَةُ عَلَى حَوَافِي الْإِنَاءِ وَالرَأْسُ الَتِي لَيْسَتْ كَالْإِنَاءِ فَلَا حُرْمَةَ فِيهَا كَمَا لَا يَحْرُمُ تَنَاوُلُهُ الطَعَامَ بِأُصْبُعٍ اتَخَذَهُ مِنْ نَقْدٍ قَوْلُهُ كَبِيرَةً أَيْ يَقِينًا فَلَا حُرْمَةَ مَعَ الشَكِ وَلَا كَرَاهَةَ أَيْضًا قَوْلُهُ صَغِيرَةً وَإِنْ تَعَدَدَتْ مَا لَمْ تَكُنْ لَوْ جُمِعَتْ صَارَتْ كَبِيرَةً قَوْلُهُ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ وَالْمُرَادُ بِهَا 
ال وغيرهما وخرج بالضبة الحلقة والسلسلة والغطاء والصفيحة على حوافي الإناء والرأس التي ليست كالإناء فلا حرمة فيها كما لا يحرم تناوله الطعام بأصبع اتخذه من نقد قوله كبيرة أي يقينا فلا حرمة مع الشك ولا كراهة أيضا قوله صغيرة وإن تعددت ما لم تكن لو جمعت صارت كبيرة قوله بقدر الحاجة والمراد بها 