ِي يَصِلُ إلَيْهِ وَقَبْلَ الْحَوْزِ هَلْ يَصِحُ رُجُوعُهُ وَيَمْلِكُهُ مَالِكُهُ الْأَوَلُ وَيَتَصَرَفُ فِيهِ وَلَا اعْتِبَارَ بِمَا وَقَعَ بَيْنَهُمَا مِنْ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ أَمْ لَا وَمَا صُورَةُ الْحَوْزِ إذَا كَانَ أَرْضًا بَيْضَاءَ أَوْ دَارًا أَوْ نَخْلًا مَثَلًا هَلْ يَكْفِي الْوُقُوفُ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِوَكِيلِهِ أَوْ لَا بُدَ مِنْ التَصَرُفِ فِي الْأَرْضِ بِالْحَرْثِ وَالزَرْعِ وَالدَارِ بِالسُكْنَى وَالْإِسْكَانِ وَالنَخْلِ بِالتَصَرُفِ وَمَا قَوْلُكُمْ 
ي يصل إليه وقبل الحوز هل يصح رجوعه ويملكه مالكه الأول ويتصرف فيه ولا اعتبار بما وقع بينهما من الإيجاب والقبول أم لا وما صورة الحوز إذا كان أرضا بيضاء أو دارا أو نخلا مثلا هل يكفي الوقوف عليه بنفسه أو بوكيله أو لا بد من التصرف في الأرض بالحرث والزرع والدار بالسكنى والإسكان والنخل بالتصرف وما قولكم 