ُشْتَرَكَةٍ قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ أَنَهُ يُشْتَرَطُ مُلَاحَظَتُهُ لَهَا وَعَدَمُ تَمْكِينِ الْغَيْرِ مِنْهَا إلَا إنْ كَانَ ثِقَةً انْتَهَى وَقِيَاسُ ذَلِكَ أَنَهُ حَيْثُ لَاحَظَهَا وَلَمْ يُمَكِنْ السَاكِنَ مِنْهَا إذَا لَمْ يَكُنْ ثِقَةً أَوْ مَكَنَهُ إذَا كَانَ ثِقَةً فَتَغَفَلَهُ وَسَرَقَهَا لَا ضَمَانَ فَلْيُتَأَمَلْ قَوْلُهُ مَعَ تَعْيِينِ مَحَلِهَا أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يُعَيِنْهُ شَرْحُ الرَوْضِ قَوْلُهُ وَيُرَدُ بِمَنْعِ لُزُومِ ذَلِكَ نَظَرًا لِعُذْرِهِ إلَخْ فِي مُلَاقَ
شتركة قوله ويظهر أنه يشترط ملاحظته لها وعدم تمكين الغير منها إلا إن كان ثقة انتهى وقياس ذلك أنه حيث لاحظها ولم يمكن الساكن منها إذا لم يكن ثقة أو مكنه إذا كان ثقة فتغفله وسرقها لا ضمان فليتأمل قوله مع تعيين محلها أي بخلاف ما إذا لم يعينه شرح الروض قوله ويرد بمنع لزوم ذلك نظرا لعذره إلخ في ملاق