الُ خُذْ الْمَالَ وَلَا تَفْسُقْ بِهِ أَوْ يَكُونُ مَعْنَى قَوْلِهِ عَزَ وَجَلَ يُعَلِمُونَ النَاسَ السِحْرَ أَيْ مَا يَصْلُحُ لِلْأَمْرَيْنِ وَفِي الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سُحِرَ فَكَانَيُخَيَلُ إلَيْهِ أَنَهُ يَأْتِي النِسَاءَ وَلَا يَأْتِيهِنَ الْحَدِيثَ وَقَدْ سَحَرَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا جَارِيَةٌ اشْتَرَتْهَا وَكَانَ السِحْرُ وَخَبَرُهُ مَعْلُومًا لِلصَحَابَةِ رِضْوَانُ اللَهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وَكَانُوا مُجْمِعِينَ عَلَيْهِ قَب
ال خذ المال ولا تفسق به أو يكون معنى قوله عز وجل يعلمون الناس السحر أي ما يصلح للأمرين وفي الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم سحر فكانيخيل إليه أنه يأتي النساء ولا يأتيهن الحديث وقد سحرت عائشة رضي الله عنها جارية اشترتها وكان السحر وخبره معلوما للصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وكانوا مجمعين عليه قب