هُ قِيمَتُهُ ثُمَ يَلْزَمُ النَاظِرَ أَنْ يُعِيدَ تِلْكَ الدَارَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ رِعَايَةً لِغَرَضِ الْوَاقِفِ وَإِدَامَةً لِمَا قَصَدَهُ مِنْ دَوَامِ الْقُرْبَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَسُئِلَ عَنْ وَاقِفٍ شَرَطَ فِي وَقْفِهِ أَنْ لَا يُؤَجَرَ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ مَثَلًا فَإِذَا أَجَرَهُ النَاظِرُ عَشْرَ سِنِينَ فِي عَشَرِ عُقُودٍ كُلَ سَنَةٍ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ تِلْكَ السَنَةِ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ كَمَا صَرَحَ بِهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ زَكَرِيَا الْأَنْصَ
ه قيمته ثم يلزم الناظر أن يعيد تلك الدار على ما كانت عليه رعاية لغرض الواقف وإدامة لما قصده من دوام القربة والله أعلم وسئل عن واقف شرط في وقفه أن لا يؤجر أكثر من سنة مثلا فإذا أجره الناظر عشر سنين في عشر عقود كل سنة بأجرة مثله تلك السنة من شخص واحد فهل يجوز ذلك كما صرح به شيخ الإسلام زكريا الأنص