 عِنْدَ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ لَمَا أُمِرَ بِهِ وَأُرِيَ مَحَلَهَا بِسَحَابَةٍ عَلَى قَدْرِهَا فَكَانَ يُقَصِرُ بِهِ إلَى أَنْ يَتَنَاوَلَ الْآلَةَ مِنْ إسْمَاعِيلَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ثُمَ يُطَوِلُ إلَى أَنْ يَضَعَهَا ثُمَ بَقِيَ مَعَ طُولِ الزَمَنِ وَكَثْرَةِ الْأَعْدَاءِ بِجَنْبِ بَابِ الْكَعْبَةِ حَتَى وَضَعَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِمَحَلِهِ الْآنَ عَلَى الْأَصَحِ مِنْ اضْطِرَابٍ فِي ذَلِكَ وَلَمَا صَلَى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْ الطَوَافِ قَرَأَ وَاِتَخِذُوا مِنْ مَقَامِ إ
 عند بناء الكعبة لما أمر به وأري محلها بسحابة على قدرها فكان يقصر به إلى أن يتناول الآلة من إسماعيل صلى الله عليه وسلم ثم يطول إلى أن يضعها ثم بقي مع طول الزمن وكثرة الأعداء بجنب باب الكعبة حتى وضعه صلى الله عليه وسلم بمحله الآن على الأصح من اضطراب في ذلك ولما صلى خلفه ركعتي الطواف قرأ واتخذوا من مقام إ