صْفِ الْقِصَةِ كَمَا تَقَدَمَ أَنَ الْيَهُودَ جَاءُوا إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَحَكَمُوهُ فَكَانَ مَا ذَكَرْنَا فِي الْأَمْرِ الْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ ثَبَتَ كَمَا تَقَدَمَ أَنَ الْيَهُودَ جَاءُوا إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَمْرَ الزَانِيَيْنِ وَجُمْلَةُ الْأَمْرِ أَنَ أَهْلَ الْكِتَابِ مُصَالَحُونَ وَعُمْدَةُ الصُلْحِ أَلَا يَعْرِضَ لَهُمْ فِي شَيْءٍ وَإِنْ تَعَرَضُوا لَنَا وَرَفَعُوا أَمَرَهُمْ إلَيْنَا فَلَا يَخْلُو أَن
صف القصة كما تقدم أن اليهود جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحكموه فكان ما ذكرنا في الأمر المسألة الثالثة ثبت كما تقدم أن اليهود جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له أمر الزانيين وجملة الأمر أن أهل الكتاب مصالحون وعمدة الصلح ألا يعرض لهم في شيء وإن تعرضوا لنا ورفعوا أمرهم إلينا فلا يخلو أن