 وَعَمَتِك وَأُمَ خَالِك وَخَالَتِك فَقَدْ لَا يَحْرُمْنَ مِنْ الرَضَاعِ أَيْ وَيَحْرُمْنَ مِنْ النَسَبِ وَقَدْ وَفَى كَلَامَهُ لِلتَحْقِيقِوَنَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فَمَنْ نَكَحَ امْرَأَةً حُرِمَتْ بِالْعَقْدِ دُونَ أَنْ تُمَسَ عَلَى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ وَحُرِمَتْ عَلَيْهِ أُمَهَاتُهَا وَلَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ بَنَاتُهَا حَتَى يَدْخُلَ بِالْأُمِ أَوْ يَتَلَذَذَ بِهَا بِنِكَاحٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ أَوْ بِشُبْهَةٍ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ مِلْكٍ وَلَا
 وعمتك وأم خالك وخالتك فقد لا يحرمن من الرضاع أي ويحرمن من النسب وقد وفى كلامه للتحقيقونهى أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها فمن نكح امرأة حرمت بالعقد دون أن تمس على آبائه وأبنائه وحرمت عليه أمهاتها ولا تحرم عليه بناتها حتى يدخل بالأم أو يتلذذ بها بنكاح أو ملك يمين أو بشبهة من نكاح أو ملك ولا