َ إذَا أَحْرَقَ رَجُلًا بِالنَارِ يُقْتَلُ بِهِ لِأَنَ النَارَتُفَرِقُ الْأَجْزَاءَ وَتُبَعِضُهَا وَتَعْمَلُ عَمَلَ الْحَدِيدِ وَأَمَا شِبْهُ الْعَمْدِ وَهُوَ الْقَتْلُ بِآلَةٍ لَمْ تُوْضَعْ لَهُ وَلَمْ يَحْصُلْ بِهِ الْمَوْتُ غَالِبًا مِثْلُ السَوْطِ الصَغِيرِ وَالْعَصَا الصَغِيرَةِ وَنَحْوِهِ فَأَمَا الْقَتْلُ بِالْعَصَا الْكَبِيرِ وَبِكُلِ آلَةٍ مُثْقَلَةٍ يَحْصُلُ بِهَا الْمَوْتُ غَالِبًا لَكِنَهَا غَيْرُ جَارِحَةٍ قَاطِعَةٍ بَلْ هِيَ مُدَقِقَةٌ مُكَسِرَةٌ وَهُوَ شِبْهُ الْعَمْ
 إذا أحرق رجلا بالنار يقتل به لأن النارتفرق الأجزاء وتبعضها وتعمل عمل الحديد وأما شبه العمد وهو القتل بآلة لم توضع له ولم يحصل به الموت غالبا مثل السوط الصغير والعصا الصغيرة ونحوه فأما القتل بالعصا الكبير وبكل آلة مثقلة يحصل بها الموت غالبا لكنها غير جارحة قاطعة بل هي مدققة مكسرة وهو شبه العم