َةِ شُغْلٍ بِسَبَبِ النَظَرِ فِي أُمُورِ الرَعِيَةِ فَاحْتَاجُوا إلَى زِيَادَةِ إعْلَامٍ نَظَرًا لَهُمْ ثُمَ التَثْوِيبُ فِي كُلِ بَلْدَةٍ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَهُ إمَا بِالتَنَحْنُحِ أَوْ بِقَوْلِهِ الصَلَاةَ الصَلَاةَ أَوْ قَامَتْ قَامَتْ أَوْ بايك نماز بايك كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ بُخَارَى لِأَنَهُ الْإِعْلَامُ وَالْإِعْلَامُ إنَمَا يَحْصُلُ بِمَا يَتَعَارَفُونَهُ وَأَمَا وَقْتُهُ فَقَدْ بَيَنَا وَقْتَ التَثْوِيبِ الْقَدِيمِ وَالْمُحْدَثِ جَمِيعًا وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ 
ة شغل بسبب النظر في أمور الرعية فاحتاجوا إلى زيادة إعلام نظرا لهم ثم التثويب في كل بلدة على ما يتعارفونه إما بالتنحنح أو بقوله الصلاة الصلاة أو قامت قامت أو بايك نماز بايك كما يفعل أهل بخارى لأنه الإعلام والإعلام إنما يحصل بما يتعارفونه وأما وقته فقد بينا وقت التثويب القديم والمحدث جميعا والله الموفق 