َقَ بِهِ وَإِنْ كَانَ قَدْ ثَبَتَ وَعَلَقَ وَأَمَا إنْ تَطَاوَلَ أَمْرُهُ فَإِنَمَا لَهُ قِيمَتُهُ بَائِنًا يَوْمَ اقْتَلَعَهُ وَلَا سَبِيلَ لَهُ إلَى أَخْذِهِ لِأَنَ دَلَالَتَهُ عَلَيْهِ إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الدَلَالَةِ عَلَيْهِ شُبْهَةٌ تَمْنَعُ قَلْعَهُ فَرْعٌ قَالَ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ عَدْلٍ وَلَكِنْ اقْتَلَعَهُ غَصْبًا وَتَعَدِيًا كَانَ أَحَقَ بِغَرْسِهِ وَإِنْ ثَبَتَ فِي أَرْضِ هَذَا وَطَالَ زَمَنُهُ وَثَبَتَتْ زِيَادَتُهُ لِأَنَهُ شَبِيهٌ بِعَيْنِهِ قَدْ زَادَ وَنَمَا وَشَبَ 
ق به وإن كان قد ثبت وعلق وأما إن تطاول أمره فإنما له قيمته بائنا يوم اقتلعه ولا سبيل له إلى أخذه لأن دلالته عليه إذا كان من أهل الدلالة عليه شبهة تمنع قلعه فرع قال ولو كان غير عدل ولكن اقتلعه غصبا وتعديا كان أحق بغرسه وإن ثبت في أرض هذا وطال زمنه وثبتت زيادته لأنه شبيه بعينه قد زاد ونما وشب 