 يُوقِدُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا كَالنَصَارَى وَفِي رِوَايَةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَخِذُوا قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالْأَذَانِ بَدَلًا عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَفْعَلُوا وَاحِدًا مِنْهَا إذْ إنَهَا مِنْ خِصَالِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالنَارُ يَعْبُدُهَا الْمَجُوسُ الْوَجْهُ الثَانِي أَنَ فِي ذَلِكَ تَغْرِيرًا بِالصَوْمِ إذْ إنَهُ قَدْ تَنْطِفِي فِي أَثْنَاءِ اللَيْلِ فَيَظُنُ مَنْ لَا يَرَاهَا مَوْقُودَةً أَنَ الْفَجْرَ قَ
 يوقدوا نارا أو يضربوا ناقوسا كالنصارى وفي رواية وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأذان بدلا عن ذلك ولم يفعلوا واحدا منها إذ إنها من خصال أهل الكتاب والنار يعبدها المجوس الوجه الثاني أن في ذلك تغريرا بالصوم إذ إنه قد تنطفي في أثناء الليل فيظن من لا يراها موقودة أن الفجر ق