الْقَتِيلِ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ وَإِلَى هَذَا الْمَعْنَى أَشَارَ سَيِدُنَا عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ حِينَمَا قِيلَ أَنَبْذُلُ أَمْوَالَنَا وَأَيْمَانَنَا فَقَالَ أَمَا أَيْمَانُكُمْ فَلِحَقْنِ دِمَائِكُمْ وَأَمَا أَمْوَالُكُمْ فَلِوُجُودِ الْقَتِيلِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ وَإِذَا عُرِفَ هَذَا فَنَقُولُ الْقَتِيلُ إذَا وُجِدَ فِي الْمَحَلَةِ فَالْقَسَامَةُ وَالدِيَةُ عَلَى أَهْلِ الْمَحَلَةِ لِلْأَحَادِيثِ وَإِجْمَاعِ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَلِ
القتيل بين أظهرهم وإلى هذا المعنى أشار سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه حينما قيل أنبذل أموالنا وأيماننا فقال أما أيمانكم فلحقن دمائكم وأما أموالكم فلوجود القتيل بين أظهركم وإذا عرف هذا فنقول القتيل إذا وجد في المحلة فالقسامة والدية على أهل المحلة للأحاديث وإجماع الصحابة رضي الله عنهم على ما ذكرنا ول