َكُمْ لَا تُفَسِرُونَ الشَهَادَةَ وَقَبْلَك الْقَاضِي عَلِيٌ السُغْدِيُ وَقَبْلَهُ شَيْخُنَا أَبُو عَلِيٍ النَسَفِيُ وَكَانَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمَا فَأَمَا أَنْتَ وَأَمْثَالُك لَا تَثِقُ بِالْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ ذَلِكَ فَلَا بُدَ مِنْ التَفْسِيرِ وَعَنْ السَيِدِ الْإِمَامِ أَبِي شُجَاعٍ قَالَ كُنَا نَتَسَاهَلُ فِي ذَلِكَ كَمَشَايِخِنَا حَتَى طَالَبْتُهُمْ بِتَفْسِيرِ الشَهَادَةِ فَلَمْ يَأْتُوا بِهَا صَحِيحَةً فَتَحَقَقَ عِنْدِي أَنَ الصَوَابَ هُوَ الِاسْتِفْسَارُ انْتَهَى وَف
كم لا تفسرون الشهادة وقبلك القاضي علي السغدي وقبله شيخنا أبو علي النسفي وكان لا يخفى عليهما فأما أنت وأمثالك لا تثق بالوقوف على حقيقة ذلك فلا بد من التفسير وعن السيد الإمام أبي شجاع قال كنا نتساهل في ذلك كمشايخنا حتى طالبتهم بتفسير الشهادة فلم يأتوا بها صحيحة فتحقق عندي أن الصواب هو الاستفسار انتهى وف