هِمَا كَقُبْلَةٍ أَوْ حَضْنٍ أَوْ مُلَاعَبَةٍ فَحَصَلَ فَالْإِفْسَادُ وَإِنْ لَمْ يَدُمْ الِاسْتِدْعَاءُ قَوْلُهُ فِي غَيْرِ النَظَرِ أَيْ كَالْقُبْلَةِ وَالْحَضْنِ قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ أَيْ عِنْدَ عَدَمِ حُصُولِ الْإِنْزَالِ كَمَا هُوَ فِي الْمَوْضُوعِ قَوْلُهُ أَخَرَ أَيْ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ سَعْيٍ أَخَرَ عَنْ الْوُقُوفِ قَوْلُهُ يَوْمَ النَحْرِ ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ إنْ وَقَعَ قَوْلُهُ أَوْ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ يَوْمِ النَحْرِ قَالَ ح لَا ب
هما كقبلة أو حضن أو ملاعبة فحصل فالإفساد وإن لم يدم الاستدعاء قوله في غير النظر أي كالقبلة والحضن قوله فعليه الهدي أي عند عدم حصول الإنزال كما هو في الموضوع قوله أخر أي أو بعده وقبل سعي أخر عن الوقوف قوله يوم النحر ظرف لقوله إن وقع قوله أو قبله أي قبل يوم النحر قال ح لا ب