وَالتَوْرِيثُ لاَ يَكُونُ إِلاَ بِالأَخْذِ وَالتَمَلُكِ, وَإِلَا فَلَمْ يُورَثْ بَعْدَمَا لَمْ تَقْدِرْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ, وَإِنَمَا جَعَلَ اللَهُ تَعَالَى أَمْوَالَهُمْ لِلْغَانِمِ لَهَا, لاَ لِكُلِ مَنْ لَمْ يَغْنَمْهَا مَسْأَلَةٌ وَإِذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ الْحَرْبِيُ فَسَوَاءٌ أَسْلَمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ, ثُمَ خَرَجَ إلَى دَارِ الإِسْلاَمِ, أَوْ لَمْ يَخْرُجَ, أَوْ خَرَجَ إلَى دَارِ الإِسْلاَمِ ثُمَ أَسْلَمَ, كُلُ ذَلِكَ سَوَاءٌ وَجَمِيعُ مَالِهِ الَذِي مَعَهُ فِي أَرْضِ ال
والتوريث لا يكون إلا بالأخذ والتملك, وإلا فلم يورث بعدما لم تقدر أيدينا عليه, وإنما جعل الله تعالى أموالهم للغانم لها, لا لكل من لم يغنمها مسألة وإذا أسلم الكافر الحربي فسواء أسلم في دار الحرب, ثم خرج إلى دار الإسلام, أو لم يخرج, أو خرج إلى دار الإسلام ثم أسلم, كل ذلك سواء وجميع ماله الذي معه في أرض ال