ارًا فِي رَمَضَانَ قِيلَ لَهَا ذَلِكَ إذَا قَالَ ذَلِكَ الْأَطِبَاءُ الْحُذَاقُ وَكَذَلِكَ الرَجُلُ إذَا لَدَغَتْهُ حَيَةٌ فَأَفْطَرَ بِشُرْبِ الدَوَاءِ قَالُوا إنْ كَانَ ذَلِكَ يَنْفَعُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ أَطْلَقَ فِي الْكِتَابِ الْأَطِبَاءَ الْحُذَاقَ قَالَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَعِنْدِي هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الطَبِيبِ الْمُسْلِمِ دُونَ الْكَافِرِ كَمُسْلِمٍ شَرَعَ فِي الصَلَاةِ بِالتَيَمُمِ فَوَعَدَ لَهُ كَافِرٌ إعْطَاءَ الْمَاءِ فَإِنَهُ لَا يَقْطَعُ الصَلَاةَ لَعَلَ غَرَضَهُ إفْسَادُ الصَل
ارا في رمضان قيل لها ذلك إذا قال ذلك الأطباء الحذاق وكذلك الرجل إذا لدغته حية فأفطر بشرب الدواء قالوا إن كان ذلك ينفعه فلا بأس به أطلق في الكتاب الأطباء الحذاق قال رضي الله عنه وعندي هذا محمول على الطبيب المسلم دون الكافر كمسلم شرع في الصلاة بالتيمم فوعد له كافر إعطاء الماء فإنه لا يقطع الصلاة لعل غرضه إفساد الصل