يْهِ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْبُضْعُ فَيُسْتَحَبُ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا زَائِدًا عَلَىالْوَاجِبِ وَهُوَ الْمُسَمَى فِي صُورَةِ التَسْمِيَةِ وَمَهْرُ الْمِثْلِ فِي صُورَةِ عَدَمِهَا وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا فَفِي صُورَةِ التَسْمِيَةِ تَأْخُذُ نِصْفَ الْمُسَمَى مِنْ غَيْرِ تَسْلِيمِ الْبُضْعِ فَلَا يُسْتَحَبُ لَهَا شَيْءٌ آخَرُ وَفِي صُورَةِ عَدَمِ التَسْمِيَةِ يَجِبُ الْمُتْعَةُ لِأَنَهَا لَا تَأْخُذُ شَيْئًا وَابْتِغَاءُ الْبُضْعِ لَا يَنْفَكُ عَنْ الْمَالِالشَرْحُ قَوْلُ
يه المعقود عليه وهو البضع فيستحب أن يعطيها شيئا زائدا علىالواجب وهو المسمى في صورة التسمية ومهر المثل في صورة عدمها وإن لم يطأها ففي صورة التسمية تأخذ نصف المسمى من غير تسليم البضع فلا يستحب لها شيء آخر وفي صورة عدم التسمية يجب المتعة لأنها لا تأخذ شيئا وابتغاء البضع لا ينفك عن المالالشرح قول