َا بِاتِفَاقِ الرِوَايَاتِ بَابُ الْحَيْضِ لَمَا فَرَغَ مِنْ الْأَحْدَاثِ الَتِي يَكْثُرُ وُقُوعُهَا ذَكَرَ مَا هُوَ أَقَلُ وُقُوعًا مِنْهُ وَلُقِبَ بِالْبَابِ لِأَصَالَتِهِ بِالنَظَرِ إلَى الِاسْتِحَاضَةِ فَإِنَهَا تُعْرَفُ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ وَالْحَيْضُ فِي اللُغَةِ عِبَارَةٌ عَنْ السَيَلَانِ يُقَالُ حَاضَ الْوَادِي أَيْ سَالَ فَسُمِيَ حَيْضًا لِسَيَلَانِهِ فِي أَوْقَاتِهِ وَفِي الشَرِيعَةِ وَهُوَ دَمٌ يَنْفُضُهُ رَحِمُ امْرَأَةٍ بَالِغَةٍ لَا دَاءَ بِهَا وَاحْتَرَزَ بِقَيْدِ الر
ا باتفاق الروايات باب الحيض لما فرغ من الأحداث التي يكثر وقوعها ذكر ما هو أقل وقوعا منه ولقب بالباب لأصالته بالنظر إلى الاستحاضة فإنها تعرف بعد معرفته والحيض في اللغة عبارة عن السيلان يقال حاض الوادي أي سال فسمي حيضا لسيلانه في أوقاته وفي الشريعة وهو دم ينفضه رحم امرأة بالغة لا داء بها واحترز بقيد الر