عْتَبَرْنَا حُكْمَ مَنْ لَمْ يَحُجَ عَنْ نَفْسِهِ حَجَةَ الْإِسْلَامِ فَحَجَ عَنْ نَفْسِهِ حَجَةً تَطَوُعًا هَلْ يَكُونُ مِنْ حَجَةِ الْإِسْلَامِ كَمَا قَالَ ذَلِكَ مَنْ قَالَهُ فِيهِ أَوْ يَكُونُ تَطَوُعًا كَمَا قَالَ ذَلِكَ مَنْ قَالَهُ فِيهِ وَهُمْ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ فَوَجَدْنَا مُحَمَدَ بْنَ خُزَيْمَةَقَدْ حَدَثَنَا قَالَ ثنا عُبَيْدُ اللَهِ بْنُ مُحَمَدٍ التَيْمِيُ قَالَ ثنا حَمَادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ رَجُل
عتبرنا حكم من لم يحج عن نفسه حجة الإسلام فحج عن نفسه حجة تطوعا هل يكون من حجة الإسلام كما قال ذلك من قاله فيه أو يكون تطوعا كما قال ذلك من قاله فيه وهم أهل المدينة وأهل الكوفة فوجدنا محمد بن خزيمةقد حدثنا قال ثنا عبيد الله بن محمد التيمي قال ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يعمر عن رجل