َبَةِ لِأَنَ تَصَادُقَهُمَا حُجَةٌ تَامَةٌ فِي حَقِهِمَا وَكَذَلِكَ إنْ تَكَاذَبَا فَقَامَتْ الْبَيِنَةُ أَنَهُ دَفَعَهُ مُضَارَبَةً وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ بِالْقَرْضِ وَقَالُوا أَخْبَرَانَا أَنَهُمَا إنَمَا أَشْهَدَا بِالْقَرْضِ عَلَى وَجْهِ التَوَثُقِ وَلَيْسَ بِقَرْضٍ إنَمَا هُوَ مُضَارَبَةٌ فَإِنَ الثَابِتَ بِالْبَيِنَةِ كَالثَابِتِ بِاتِفَاقِ الْخَصْمَيْنِ أَوْ أَقْوَى مِنْهُ وَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ بِالْمُضَارَبَةِ وَشَاهِدَانِ بِالْقَرْضِ وَلَمْ يُفَسِرُوا شَيْئًا غَيْرَ 
بة لأن تصادقهما حجة تامة في حقهما وكذلك إن تكاذبا فقامت البينة أنه دفعه مضاربة وأشهد عليه بالقرض وقالوا أخبرانا أنهما إنما أشهدا بالقرض على وجه التوثق وليس بقرض إنما هو مضاربة فإن الثابت بالبينة كالثابت باتفاق الخصمين أو أقوى منه وإن شهد شاهدان بالمضاربة وشاهدان بالقرض ولم يفسروا شيئا غير 