َ عَنْ رِدَتِهِمَا قَبْلَ النِكَاحِ فَقَالَ إذَا قَالَ لِلزَوْجِ تَزَوَجْتَهَا وَهِيَ مُرْتَدَةٌ لَا يَسَعُهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ عَدْلًا وَإِذَا أَخْبَرَعَنْ رِدَتِهَا بَعْدَ النِكَاحِ وَسِعَهُ أَنْ يُصَدِقَهُ فِيمَا قَالَ وَيَتَزَوَجَ بِأُخْتِهَا وَأَرْبَعٍ سِوَاهَا وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَ رَجُلًا تَزَوَجَ جَارِيَةً رَضِيعَةً ثُمَ غَابَ عَنْهَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ وَأَخْبَرَهُ أَنَهَا أُمُهُ أَوْ بِنْتُهُ أَوْ أُخْتُهُ أَوْ رَضِيعَةُ امْرَأَتِهِ الصَغِيرَةِ فَإِنْ كَانَ
 عن ردتهما قبل النكاح فقال إذا قال للزوج تزوجتها وهي مرتدة لا يسعه أن يأخذ بقوله وإن كان عدلا وإذا أخبرعن ردتها بعد النكاح وسعه أن يصدقه فيما قال ويتزوج بأختها وأربع سواها وكذلك لو أن رجلا تزوج جارية رضيعة ثم غاب عنها فأتاه رجل وأخبره أنها أمه أو بنته أو أخته أو رضيعة امرأته الصغيرة فإن كان