ضِيقُ النَفَسِ وَالسُعَالُ وَالْحُمَى اللَازِمَةُ وَيَنْفَعُهَا شُرْبُ الْبَنَفْسَجِ وَضِمَادُهَا بِهِ وَالْقِرْفَةُ عَلَى الرِيقِ مُجَرَبٌ قَوْلُهُ وَرُعَافٌ دَائِمٌ هُوَ بِمَعْنَى مُتَتَابِعٌ وَمُتَوَاتِرٌ وَهِيَ أَلْفَاظٌ مُتَرَادِفَةٌ فَتَعَدُدُ ذِكْرِهَا تَفَنُنٌ أَوْ خَوْفُ لُبْسٍ عَلَى نَحْوِ كَاتِبٍ وَبَعْضُهُمْ جَعَلَ الدَائِمَ مَا يَكْثُرُ مَعَهُ الْمَوْتُ وَالْمُتَوَاتِرُ مَا كَانَ مَعَهُ انْفِصَالٌ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ثُمَ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا وَالْمُتَتَ
ضيق النفس والسعال والحمى اللازمة وينفعها شرب البنفسج وضمادها به والقرفة على الريق مجرب قوله ورعاف دائم هو بمعنى متتابع ومتواتر وهي ألفاظ مترادفة فتعدد ذكرها تفنن أو خوف لبس على نحو كاتب وبعضهم جعل الدائم ما يكثر معه الموت والمتواتر ما كان معه انفصال كقوله تعالى ثم أرسلنا رسلنا تترا والمتت