َنْبَأَ عَبْدُ الرَزَاقِ أَنْبَأَ الثَوْرِيُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ وَجَبَ الإِنْصَاتُ فِي اثْنَيْنِ مِنَ الصَلاةِ وَالإِمَامُ يَقْرَأُ وَفِي الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حِينَ أُنْزِلَتْ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا قَالَ يَكُونُ قَائِمًا فِي الصَلاةِقَوْلُهُ تَعَالَى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْص
نبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن جابر عن مجاهد قال وجب الإنصات في اثنين من الصلاة والإمام يقرأ وفي الجمعة والإمام يخطب قرئ على يونس بن عبد الأعلى أنبأ ابن وهب أخبرني ابن زيد عن أبيه قال حين أنزلت وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال يكون قائما في الصلاةقوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنص