ْ يَلْعَب بِالْمَقَاعِدِ إِذَا وَجَدَهَا مَكْشُوفَة فَيَسْتَتِرُ مَا أَمْكَنَ قَوْله عَنْ الْمِنْهَال بْن عَمْرو عَنْ يَعْلَى وَفِي الزَوَائِد لَمْ يَسْمَع مِنْ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ الْبُخَارِيّ هُوَ وَهْمٌ رَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْ وَكِيع فَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَوَاب وَلَهُ طَرِيق آخَر عَنْ أَحْمَد مِنْ رِوَايَة يَعْلَى بْن سَيَابَة نَحْوه وَهُوَ يَعْلَى بْن مُرَة وَسَيَابَة أُمّه ذَكَره فِي الْأَطْرَافقَوْله تِلْكَ الْأَشَاءَتَيْنِ فِي ا
 يلعب بالمقاعد إذا وجدها مكشوفة فيستتر ما أمكن قوله عن المنهال بن عمرو عن يعلى وفي الزوائد لم يسمع من يعلى عن أبيه قال البخاري هو وهم رواه أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع فلم يقل عن أبيه وهو الصواب وله طريق آخر عن أحمد من رواية يعلى بن سيابة نحوه وهو يعلى بن مرة وسيابة أمه ذكره في الأطرافقوله تلك الأشاءتين في ا