هَانِ أَوْجُهُهُمَا الْأَوَلُ الشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْجُهُهُمَا الْأَوَلُ هُوَ الْأَصَحُ وَمَنْ اسْتَبَدَ بِقَتْلِ أَسِيرٍ عُزِرَ لِافْتِيَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا قَوَدَ وَلَا دِيَةَ لِأَنَهُ لَا أَمَانَ لَهُ وَهُوَ حُرٌ إلَى أَنْ يُسْتَرَقَ وَلِذَلِكَ يَجُوزُ أَنْ يُخَلِيَ سَبِيلَهُ وَالْأَمْوَالُ لَا تُرَدُ إلَيْهِمْ بَعْدَ الِاغْتِنَامِ وَلَزِمَتْهُ الْقِيمَةُ إنْ كَانَ قَدْ اُسْتُرِقَ قَبْلَ قَتْلِهِ وَالتَصْرِيحُ بِهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَتَحْرِيرُ ذَلِكَ مَا 
هان أوجههما الأول الشرح قوله أوجههما الأول هو الأصح ومن استبد بقتل أسير عزر لافتياته على الإمام ولا قود ولا دية لأنه لا أمان له وهو حر إلى أن يسترق ولذلك يجوز أن يخلي سبيله والأموال لا ترد إليهم بعد الاغتنام ولزمته القيمة إن كان قد استرق قبل قتله والتصريح بهذا من زيادته وتحرير ذلك ما 