َ قُدُومِهِ أَيْ فِي اللَيْلَةِ الَتِي تَعْقُبُ قُدُومَهُ مَثَلًا مِنْ السَفَرِ بَلْ أَوْ فِي يَوْمِهِ إنْ اتَفَقَتْ خَلْوَةٌ قَوْلُهُ مِنْ سَفَرٍ أَيْ تَحْصُلُ بِهِ غَيْبَةٌ عَنْ الْمَرْأَةِ عُرْفًا قَوْلُهُ وَوَطْءُ الْحَامِلِ أَيْ بَعْدَ ظُهُورِهِ وَلَوْ بِإِخْبَارِهَا حَيْثُ صَدَقَهَا فِيهِ قَوْلُهُ بَلْ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِهِ حَرُمَ ظَاهِرُهُ وَلَوْ خَافَ الزِنَا وَهُوَ ظَاهِرٌ إنْ قَوِيَ الظَنُ بِحَيْثُ الْتَحَقَ بِالْيَقِينِ وَكَانَ الضَرَرُ الْمُتَرَتِبُ عَلَيْ
 قدومه أي في الليلة التي تعقب قدومه مثلا من السفر بل أو في يومه إن اتفقت خلوة قوله من سفر أي تحصل به غيبة عن المرأة عرفا قوله ووطء الحامل أي بعد ظهوره ولو بإخبارها حيث صدقها فيه قوله بل إن غلب على ظنه حرم ظاهره ولو خاف الزنا وهو ظاهر إن قوي الظن بحيث التحق باليقين وكان الضرر المترتب علي