ِيَ فِي سَنَةٍ وَإِنْ كَانَتْ الزِيَادَةُ عَلَى الثُلُثِ لَهَا بَالٌ فَفِي السَنَةِ الثَانِيَةِ قَالَ ذَلِكَ كُلَهُ ابْنُ سَحْنُونٍ عَنْ أَبِيهِ وَإِذَا لَزِمَتْ الدِيَةُ عَوَاقِلَ عَشَرَةٍ قَالَ لَزِمَ كُلُ قَبِيلٍ عُشْرُهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الْمَقْتُولُ كِتَابِيًا أَوْ مَجُوسِيًا تَحَمَلَتْ قَبِيلَةُ كُلِ رَجُلٍ مِنْهُمْ عُشْرَ الدِيَةِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ وَقَالَ أَشْهَبُ سَوَاءٌ كَانَتْ الدِيَةُ إبِلًا أَوْ غَيْرَهَا مَسْأَلَةٌ وَإِذَا تَحَمَلَتْ الدِيَة
ي في سنة وإن كانت الزيادة على الثلث لها بال ففي السنة الثانية قال ذلك كله ابن سحنون عن أبيه وإذا لزمت الدية عواقل عشرة قال لزم كل قبيل عشرها في ثلاث سنين وكذلك لو كان المقتول كتابيا أو مجوسيا تحملت قبيلة كل رجل منهم عشر الدية في ثلاث سنين وقال أشهب سواء كانت الدية إبلا أو غيرها مسألة وإذا تحملت الدية