َتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا الْحَدِيثَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَفْظُ لِلْبُخَارِيِ وَلَهُ عِنْدَهُمَا أَلْفَاظٌ مِنْهَا عِنْدَ مُسْلِمٍ وَحَسَبْت لَهَا التَطْلِيقَةَ الَتِي طَلَقْتهَا وَفِي رِوَايَةٍ فَقُلْت لِابْنِ عُمَرَ وَحَسَبْت تِلْكَ التَطْلِيقَةَ قَالَ فَمَهْ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُد مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزُبَيْرِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فَرَدَهَا عَلَيَ وَلَمْ 
ته وهي حائض فسأل عمر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها الحديث متفق عليه واللفظ للبخاري وله عندهما ألفاظ منها عند مسلم وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وفي رواية فقلت لابن عمر وحسبت تلك التطليقة قال فمه وفي رواية لأبي داود من طريق أبي الزبير عن ابن عمر فردها علي ولم 