ا نَكَالا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا مِنَ الْقُرَىالوجه الثَانِي حَدَثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَادٍ ثنا آدَمُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا أَيْ عُقُوبَةً لِمَا خَلا مِنْ ذُنُوبِهِمْ وَرُوِيَ عَنِ الرَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَالسُدِيِ وَقَتَادَةَ فِي رِوَايَةِ مَعْمَرٍ وَالْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَالوجه الثَالِثُ حَدَثَنَا أَبِي ثنا شِهَابُ بْنُ عَبَادٍ ثنا 
ا نكالا لما بين يديها من القرىالوجه الثاني حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية فجعلناها نكالا لما بين يديها أي عقوبة لما خلا من ذنوبهم وروي عن الربيع بن أنس نحو ذلك وروي عن مجاهد والسدي وقتادة في رواية معمر والحسن وعكرمة نحو ذلكالوجه الثالث حدثنا أبي ثنا شهاب بن عباد ثنا 