رَخْسِيِ رَجُلٌ بِإِحْدَى رِجْلَيْهِ بَثْرَةٌ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ وَلَبِسَ الْخُفَيْنِ ثُمَ أَحْدَثَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا وَصَلَى صَلَوَاتٍ فَلَمَا نَزَعَ الْخُفَ وَجَدَ الْبَثْرَةَ قَدْ انْشَقَتْ حُكِيَ عَنْ الشَيْخِ الْإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَدِ بْنِ الْفَضْلِ إنْ كَانَ رَأْسُ الْجُرْحِ قَدْ يَبِسَ وَكَانَ الرَجُلُ لَبِسَ الْخُفَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَنَزَعَهُ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَا يُعِيدُ الْفَجْرَ وَيُعِيدُ مَا بَعْدَهَا مِنْ الصَلَوَاتِ وَإِنْ كَانَ رَأْسُ الْجُرْحِ مُبْتَلًا 
رخسي رجل بإحدى رجليه بثرة فغسل رجليه ولبس الخفين ثم أحدث ومسح عليهما وصلى صلوات فلما نزع الخف وجد البثرة قد انشقت حكي عن الشيخ الإمام أبي بكر محمد بن الفضل إن كان رأس الجرح قد يبس وكان الرجل لبس الخف عند طلوع الفجر ونزعه بعد العشاء لا يعيد الفجر ويعيد ما بعدها من الصلوات وإن كان رأس الجرح مبتلا 