 مَخْلُوقٍ لَهُ شَرٌ وَمَعْنَى أَعُوذُ أَسْتَجِيرُ وَأَتَحَصَنُ وَأَعْتَصِمُ وَهَذَا حَدِيثٌ خَرَجَهُ أَصْحَابُ الصَحِيحِ وَمِنْ صِيَغِ التَعَوُذِ الْوَارِدَةِ عَنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَيْضًا أَنْ تَقُولَ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَهِ الْكَرِيمِ أَيْ ذَاتُهُ الْكَرِيمَةُ وَبِكَلِمَاتِ اللَهِ التَامَاتِ الَذِي لَا يُجَاوِزُهُنَ بَرٌ وَلَا فَاجِرٌ أَيْ لَا يَتَوَصَلُ إلَى مَنْ تَحَصَنَ بِهِنَ مَكْرُوهٌ مِنْ بَرٍ أَوْ مَكْرُوهٌ مِنْ فَاجِرٍ وَالْبَرُ الْمُحْسِنُ الْمُ
 مخلوق له شر ومعنى أعوذ أستجير وأتحصن وأعتصم وهذا حديث خرجه أصحاب الصحيح ومن صيغ التعوذ الواردة عنه صلى الله عليه وسلم أيضا أن تقول أعوذ بوجه الله الكريم أي ذاته الكريمة وبكلمات الله التامات الذي لا يجاوزهن بر ولا فاجر أي لا يتوصل إلى من تحصن بهن مكروه من بر أو مكروه من فاجر والبر المحسن الم