ُ بِلَيْلَةِ التَاسِعِ أَوْ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ لَا يَتْرُكُ التَرَاوِيحَ فِي بَقِيَةِ الشَهْرِ لِأَنَهَا سُنَةٌ فِي جَمِيعِ الشَهْرِ قَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ وَسَنَنْت لَكُمْ قِيَامَهُ وَلِهَذَا قِيلَ إذَا عَجَلَ الْخَتْمَ فَالْمُسْتَحَبُ أَنْ يَبْتَدِئَ مِنْ أَوَلِ الْقُرْآنِ فِي بَقِيَةِ الشَهْرِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُصَلِي التَرَاوِيحَ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ لِأَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ جَمَعَ النَاسَ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ وَهُوَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَإ
 بليلة التاسع أو الحادي والعشرين لا يترك التراويح في بقية الشهر لأنها سنة في جميع الشهر قال عليه السلام وسننت لكم قيامه ولهذا قيل إذا عجل الختم فالمستحب أن يبتدئ من أول القرآن في بقية الشهر والأفضل أن يصلي التراويح بإمام واحد لأن عمر رضي الله عنه جمع الناس على قارئ واحد وهو أبي بن كعب رضي الله عنه فإ