َا يُتَوَقَعُ جَمْعُهُمْ بَعْدَهُ وَهَذَا فِي رَجُلٍ حُرٍ وَكَذَا فِي مُرَاهِقٍ وَامْرَأَةٍ وَقِنٍ قَاتَلُوا وَإِلَا أُطْلِقُوا بِمُجَرَدِ انْقِضَاءِ الْحَرْبِ إلَا أَنْ يُطِيعَ الْحُرُ الْكَامِلُ الْإِمَامَ بِمُتَابَعَتِهِ لَهُ بِاخْتِيَارِهِ أَيْ وَتَقُومُ قَرِينَةٌ عَلَى صِدْقِهِ فِيمَا يَظْهَرُ فَيُطْلَقُ وَإِنْ بَقِيَتْ الْحَرْبُ لِأَمْنِ ضَرَرِهِ وَيُرَدُ وُجُوبًا مَالُهُمْ وَ سِلَاحُهُمْ وَخَيْلُهُمْ إلَيْهِمْ إذَا انْقَضَتْ الْحَرْبُ وَأُمِنَتْ غَائِلَتُهُمْ أَيْ شَرُهُ
ا يتوقع جمعهم بعده وهذا في رجل حر وكذا في مراهق وامرأة وقن قاتلوا وإلا أطلقوا بمجرد انقضاء الحرب إلا أن يطيع الحر الكامل الإمام بمتابعته له باختياره أي وتقوم قرينة على صدقه فيما يظهر فيطلق وإن بقيت الحرب لأمن ضرره ويرد وجوبا مالهم و سلاحهم وخيلهم إليهم إذا انقضت الحرب وأمنت غائلتهم أي شره