 قَوْلُهُ وَمَنْ كَانَ فِي سَفِينَةٍ أَوْ بَيْتٍ سَقْفُهُ قَصِيرٌ وَتَعَذَرَ الْقِيَامُ أَوْ الْخُرُوجُ أَوْ خَافَ عَدُوًا إنْ انْتَصَبَ صَلَى جَالِسًا نَصَ عَلَيْهِ وَقِيلَ قَائِمًا مَا أَمْكَنَهُ كَحَدَبٍ وَكِبَرٍ وَمَرَضٍ ثُمَ إذَا رَكَعَ فَقِيلَ يُسْتَحَبُ أَنْ يَزِيدَ قَلِيلًا وَقِيلَ يَزِيدُ فَإِنْ عَجَزَ حَتَى رَقَبَتِهِ فَظَاهِرُهُ يَجِبُ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُسْتَحَبُ ذَلِكَ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْقَوْلُ الثَانِي يَجِبُ قُلْت وَهُوَ الظَاهِرُ لِأَنَهُ ع
 قوله ومن كان في سفينة أو بيت سقفه قصير وتعذر القيام أو الخروج أو خاف عدوا إن انتصب صلى جالسا نص عليه وقيل قائما ما أمكنه كحدب وكبر ومرض ثم إذا ركع فقيل يستحب أن يزيد قليلا وقيل يزيد فإن عجز حتى رقبته فظاهره يجب انتهى أحدهما يستحب ذلك قلت وهو ضعيف والقول الثاني يجب قلت وهو الظاهر لأنه ع