وَغَيْرِهَا مِنْ عَظَائِمِ الْأُمُورِ الَتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْجِنِيُ وَيُكْرَهُ قَتْلُ الْقَمْلِ وَالْبَرَاغِيثِ بِالنَارِالشَرْحُثُمَ شَرَعَ فِي قَتْلِ مَا دُونَ الْحَيَاتِ مِمَا شَأْنُهُ الْإِيذَاءُ بِقَوْلِهِ وَيُكْرَهُ عَلَى جِهَةِ التَنْزِيهِ قَتْلُ نَحْوِ الْقَمْلِ وَالْبَرَاغِيثِ وَسَائِرِ الْحَشَرَاتِ بِالنَارِ لِأَنَهُ تَعْذِيبٌ وَتَمْثِيلٌ بِخَلْقِ اللَهِ وَفِي الْحَدِيثِ لَا يُعَذِبُ بِالنَارِ إلَا رَبُ النَارِ وَفِي الذَخِيرَةِ عَنْ الْبَيَانِ 
وغيرها من عظائم الأمور التي يقدر عليها الجني ويكره قتل القمل والبراغيث بالنارالشرحثم شرع في قتل ما دون الحيات مما شأنه الإيذاء بقوله ويكره على جهة التنزيه قتل نحو القمل والبراغيث وسائر الحشرات بالنار لأنه تعذيب وتمثيل بخلق الله وفي الحديث لا يعذب بالنار إلا رب النار وفي الذخيرة عن البيان 