 نَعَمْ أَرَى أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْكَ فَيَأْخُذَ نِصْفَ مَا بِعْتَ بِهِ فَإِذَا اسْتَوْفَى حَقَهُ رَجَعْتَ فَأَخَذْتَ مِنْهُ مِقْدَارَ مَا أَخَذَ مِنْكَ وَمَضَى الصُلْحُ عَلَيْكَ وَذَلِكَ أَنَهُ يَأْخُذُ مِنْهُ مِمَا اقْتَضَى نِصْفَ قِيمَةِ الْعَرْضِ الَذِي أُخِذَ مِنْهُ يَوْمَ أَخَذَ ذَلِكَ مِنْ الَذِي عَلَيْهِ الدَيْنُ وَإِنَمَا ذَلِكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ أَنَ أَحَدَ الشَرِيكَيْنِ اقْتَضَى خَمْسَةً وَكَانَ حَقُهَا عِشْرِينَ دِينَارًا لِكُلِ وَاحِدٍ عَشَرَةٌ فَاقْتَضَى أَحَد
 نعم أرى أن يرجع عليك فيأخذ نصف ما بعت به فإذا استوفى حقه رجعت فأخذت منه مقدار ما أخذ منك ومضى الصلح عليك وذلك أنه يأخذ منه مما اقتضى نصف قيمة العرض الذي أخذ منه يوم أخذ ذلك من الذي عليه الدين وإنما ذلك عندي بمنزلة ما لو أن أحد الشريكين اقتضى خمسة وكان حقها عشرين دينارا لكل واحد عشرة فاقتضى أحد