ايَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَوَقَفْ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ وَاسْتُشْكِلَ بِأَنَ الشُرْبَ لَا يَحْتَاجُ إلَىاجْتِهَادٍ وَأُجِيبَ بِأَنَ الشُرْبَ وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لَكِنْ شُرْبُ مَاءِ الْوَرْدِ فِي ظَنِهِ يُحْتَاجُ إلَيْهِ ا هـ قَوْلُهُ عَلَى مَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُ إلَخْ أَسْقَطَ الْمُغْنِي صِيغَةَ التَبَرِي وَعِبَارَةُ النِهَايَةِ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُ وَقَدْ عُهِدَ امْتِنَاعُ الِاجْتِهَادِ لِلشَيْءِ مَقْصُودًا وَيَسْتَفِيدُهُ تَبَعًا 
اية قوله وإن لم يتوقف إلخ عبارة المغني والنهاية واستشكل بأن الشرب لا يحتاج إلىاجتهاد وأجيب بأن الشرب وإن لم يحتج إليه لكن شرب ماء الورد في ظنه يحتاج إليه ا هـ قوله على ما قاله الماوردي إلخ أسقط المغني صيغة التبري وعبارة النهاية كما قاله الماوردي وقد عهد امتناع الاجتهاد للشيء مقصودا ويستفيده تبعا 