 الطَائِفَةَ مِنْ أَصْحَابِنَا كَابْنِ سُرَيْجٍ كَانُوا قَدْ بَرَعُوا وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ قَدَمٌ رَاسِخٌ فِي الْكَلَامِ وَطَالَعُوا عَلَى الْكِبَرِ كُتُبَ الْمُعْتَزِلَةِ فَاسْتَحْسَنُوا عِبَارَاتِهِمْ غَيْرَ عَالِمِينَ بِمَا يُؤَدِي إلَيْهِ مَقَالَاتُهُمْ مِنْ قُبْحِ الْقَوْلِ وَلَا يَخْفَى مَا فِي هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ وَالْأَحْسَنُ تَنْزِيلُهُ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ فِي الْمَنْقُولِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَابِ فِي الْمُلَخَصِ ذَهَبَتْ الْمُعْتَزِلَةُ إ
 الطائفة من أصحابنا كابن سريج كانوا قد برعوا ولم يكن لهم قدم راسخ في الكلام وطالعوا على الكبر كتب المعتزلة فاستحسنوا عباراتهم غير عالمين بما يؤدي إليه مقالاتهم من قبح القول ولا يخفى ما في هذين الوجهين والأحسن تنزيله على ما سنذكره في المنقول عن أبي حنيفة وقال القاضي عبد الوهاب في الملخص ذهبت المعتزلة إ