ا فِي حَرِيمِهِ لِأَنَهُ يَحْتَاجُ إلَى الْحَرِيمِ لِجُذَاذِ ثَمَرِهِ وَلِلْوَضْعِ فِيهِ وَرُوِيَ أَنَ رَجُلًا غَرَسَ شَجَرَةً فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ فَجَاءَ آخَرُ فَأَرَادَ أَنْ يَغْرِسَ شَجَرَةً أُخْرَى بِجَنْبِهَا فَاخْتَصَمَا إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَجَعَلَ لَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مِنْ الْحَرِيمِ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ وَأَطْلَقَ لِلْآخَرِ فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلِلْقَنَاةِ حَرِيمٌ بِقَدْرِ مَا يُصْلِحُهُ يَعْنِي إذَا أَ
ا في حريمه لأنه يحتاج إلى الحريم لجذاذ ثمره وللوضع فيه وروي أن رجلا غرس شجرة في أرض فلاة فجاء آخر فأراد أن يغرس شجرة أخرى بجنبها فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل له عليه الصلاة والسلام من الحريم خمسة أذرع وأطلق للآخر فيما وراء ذلك الشرح قوله في المتن وللقناة حريم بقدر ما يصلحه يعني إذا أ