« يَا عَائِشَةُ إِنَ شَرَ النَاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَاسُ اتِقَاءَ فُحْشِهِ » رَوَاهُ الْبُخَارِىُ وَمُسْلِمٌ فِى الصَحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِ عَنْ سُفْيَانَ باب مَنْ عَضَهَ غَيْرَهُ بِحَدٍ أَوْ نَفْىِ نَسَبٍ رُدَتْ شَهَادَتُهُ وَكَذَلِكَ مَنْ أَكْثَرَ النَمِيمَةَ أَوِ الْغِيبَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنِى مُحَمَدُ بْنُ نُعَيْمٍ حَدَثَنِى
« يا عائشة إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه » رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان باب من عضه غيره بحد أو نفى نسب ردت شهادته وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنى محمد بن نعيم حدثنى