ْحَدَثِ يُصَلِي مَعَ الْحَدَثِ فَالْقِيَاسُ بُطْلَانُ صَلَاتِهِ دُونَ الْمُتَيَمِمِ عَنْ الْجِرَاحَةِ فَإِنَ التَيَمُمَ طَهَارَةٌ شَرْعِيَةٌ قَوْلُهُ يَكُونُ التَأْخِيرُ مَعَهُ زَادَ حَجّ لِمَنْ أَرَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَى صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ حَتَى لَا يُنَافِيَ مَا يَأْتِي فِي الْإِبْرَادِ مَعَهُ ا هـ وَيُفِيدُهُ قَوْلُ الشَارِحِ قَبْلُ نَعَمْ الْأَفْضَلُ كَمَا اخْتَارَهُ الْمُصَنِفُ قَوْلُهُ وَأَكْلِ لُقَمٍ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَ الْمُرَادَ بِالْأَسْبَابِ أَعَمُ مِمَا تَتَ
حدث يصلي مع الحدث فالقياس بطلان صلاته دون المتيمم عن الجراحة فإن التيمم طهارة شرعية قوله يكون التأخير معه زاد حج لمن أراد الاقتصار على صلاة واحدة حتى لا ينافي ما يأتي في الإبراد معه ا هـ ويفيده قول الشارح قبل نعم الأفضل كما اختاره المصنف قوله وأكل لقم يؤخذ منه أن المراد بالأسباب أعم مما تت