َتِي تَجُوزُ فِيهَا الْغِيبَةُ وَبَعْضُهُمْ عَدَهَا سِتَةً وَنَظَمَهَا بِقَوْلِهِ لَقَبٌ وَمُسْتَفْتٍ وَفِسْقٌ ظَاهِرٌ ظُلْمٌ وَتَحْذِيرٌ إزَالَةُ مُنْكَرٍ وَيَجُوزُ الْكَذِبُ فِي مَوَاضِعَ فِي الْجِهَادِ لِتَفْرِيقِ الْكُفَارِ وَفِيمَا يَتَجَاهَرُ بِهِ الْفَاسِقُ وَفِي دَفْعِ ظَالِمٍ عَنْ مَالٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَوْ عِرْضٍ كَذَلِكَ وَفِي سَتْرِ مَعْصِيَةٍ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَفِي إصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَفِي جَبْرِ خَاطِرِ امْرَأَةٍ أَوْ وَلَدٍ وَالْغِيبَةُ وَصْفُ الْ
تي تجوز فيها الغيبة وبعضهم عدها ستة ونظمها بقوله لقب ومستفت وفسق ظاهر ظلم وتحذير إزالة منكر ويجوز الكذب في مواضع في الجهاد لتفريق الكفار وفيما يتجاهر به الفاسق وفي دفع ظالم عن مال له أو لغيره أو عرض كذلك وفي ستر معصية منه أو من غيره وفي إصلاح ذات البين وفي جبر خاطر امرأة أو ولد والغيبة وصف ال