أُجْرَةَ مِثْلٍ لَهُ أُجِيبَتْ أَوْ فَوْقَهَا فَلَا تُجَابُ إلَى ذَلِكَ وَكَذَا إنْ تَبَرَعَتْ أَجْنَبِيَةٌ أَوْ رَضِيَتْ بِأَقَلَ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ لَا تُجَابُ الْأُمُ إلَى طَلَبِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ فِي الْأَظْهَرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَالثَانِي تُجَابُ الْأُمُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَ أُجُورَهُنَ مَعَ فَوْرِ شَفَقَتِهَاوَأَوْفَقِيَةِ لَبَنِهَا 
أجرة مثل له أجيبت أو فوقها فلا تجاب إلى ذلك وكذا إن تبرعت أجنبية أو رضيت بأقل من أجرة المثل لا تجاب الأم إلى طلب أجرة المثل في الأظهر لقوله تعالى وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم والثاني تجاب الأم لقوله تعالى فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن مع فور شفقتهاوأوفقية لبنها 