ٌ صَحِيحٌ قَوْلُهُ وَيُشِيرُ إلَى مَقَامِ إبْرَاهِيمَ أَيْ إشَارَةً قَلْبِيَةً قَوْلُهُ إلَى الرُكْنِ الْعِرَاقِيِ هُوَ أَوَلُ الشَامِيَيْنِ قَوْلُهُ وَفِي الْمَجْمُوعِ إلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَهُ بَدَلُ اللَهُمَ وَفِي الْمَحَلِيِ مَا نَصُهُ وَفِي الْمُحَرَرِ وَالشَرْحِ رَبَنَا أَيْ بَدَلَ اللَهُمَ وَفِي الرَوْضَةِ اللَهُمَ رَبَنَا قَوْلُهُ رَبَنَا آتِنَا فِي الدُنْيَا حَسَنَةً عِبَارَةُ حَجّ فِيهِمَا أَقْوَالٌ كُلٌ مِنْهَا عَيَنَ أَهَمَ أَنْوَاعِ الْحَسَنَةِ عِنْدَهُ وَهُوَ
 صحيح قوله ويشير إلى مقام إبراهيم أي إشارة قلبية قوله إلى الركن العراقي هو أول الشاميين قوله وفي المجموع إلخ ظاهره أنه بدل اللهم وفي المحلي ما نصه وفي المحرر والشرح ربنا أي بدل اللهم وفي الروضة اللهم ربنا قوله ربنا آتنا في الدنيا حسنة عبارة حج فيهما أقوال كل منها عين أهم أنواع الحسنة عنده وهو