ْعَقْدِ النِصْفَ فَزِيَادَتُهُ كَنِتَاجٍ وَغَلَةٍ وَنُقْصَانُهُ لَهُمَا وَعَلَيْهِمَا أَوْ لَا خِلَافٌ الشَرْحُ وَهَلْ تَمْلِكُ الزَوْجَةُ بِالْعَقْدِ لِلنِكَاحِ النِصْفَ مِنْ الْمَهْرِ وَلَا تَمْلِكُ النِصْفَ الْآخَرَ إلَا بِدُخُولٍ أَوْ مَوْتٍ فَإِنْ طَلَقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ وَتَشَطَرَ الْمَهْرُ فَزِيَادَتُهُ أَيْ الْمَهْرِ كَنِتَاجٍ أَيْ أَوْلَادٍ لِلصَدَاقِ وَغَلَةٍ لِلصَدَاقِ وَنُقْصَانُهُ أَيْ الصَدَاقِ بِنَحْوِ سَرِقَةٍ لَهُمَا أَيْ الزَوْجَ
عقد النصف فزيادته كنتاج وغلة ونقصانه لهما وعليهما أو لا خلاف الشرح وهل تملك الزوجة بالعقد للنكاح النصف من المهر ولا تملك النصف الآخر إلا بدخول أو موت فإن طلقها قبل البناء وتشطر المهر فزيادته أي المهر كنتاج أي أولاد للصداق وغلة للصداق ونقصانه أي الصداق بنحو سرقة لهما أي الزوج