تَى يَجِفَ بِالْفِعْلِ أَمْ لَا قَوْلُهُ إنْ بَلَغَ حَبَ كُلٍ نِصَابًا أَيْ فَمَتَى بَلَغَ حَبُهُ نِصَابًا أَخْرَجَ نِصْفَ عُشْرِ زَيْتِهِ وَإِنْ قَلَ الزَيْتُ قَوْلُهُ فَلَا بُدَ مِنْ الْإِخْرَاجِ مِنْ زَيْتِهِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ عَصَرَهُ أَوْ أَكَلَهُ أَوْ بَاعَهُ وَلَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ حَبٍ أَوْ مِنْ الثَمَنِ أَوْ الْقِيمَةِ وَهَذَا إذَا أَمْكَنَ مَعْرِفَةُ قَدْرِ الزَيْتِ وَلَوْ بِالتَحَرِي أَوْ بِإِخْبَارِ مَوْثُوقٍ بِهِ وَإِلَا أَخْرَجَ مِنْ قِيمَتِهِ إنْ أَكَلَهُ أَوْ أَهْدَاه
تى يجف بالفعل أم لا قوله إن بلغ حب كل نصابا أي فمتى بلغ حبه نصابا أخرج نصف عشر زيته وإن قل الزيت قوله فلا بد من الإخراج من زيته أي سواء كان عصره أو أكله أو باعه ولا يجزئ إخراج حب أو من الثمن أو القيمة وهذا إذا أمكن معرفة قدر الزيت ولو بالتحري أو بإخبار موثوق به وإلا أخرج من قيمته إن أكله أو أهداه