ٌ تَرَكُوا قَوْلَهُمْ وَبِاَللَهِ تَعَالَى التَوْفِيقُكُلَ مَنْ ذَكَرْنَا مَا طَابَتْ بِهِ أَنْفُسُهُمْ مِمَا لاَ يُجْحِفُ بِالْوَرَثَةِ وَيُجْبِرُهُمْ الْحَاكِمُ عَلَى ذَلِكَ إنْ أَبَوْا لِقَوْلِ اللَهِ تَعَالَى وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفًا وَأَمْرُ اللَهِ تَعَالَى فَرْضٌ لاَ يَحِلُ خِلاَفُهُ وَهُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ السَلَفِ كَمَا رُوِينَا مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ 
 تركوا قولهم وبالله تعالى التوفيقكل من ذكرنا ما طابت به أنفسهم مما لا يجحف بالورثة ويجبرهم الحاكم على ذلك إن أبوا لقول الله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وأمر الله تعالى فرض لا يحل خلافه وهو قول طائفة من السلف كما روينا من طريق يحيى بن سعيد 