َلَوْ مِمَنْ أَحْسَنَ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ قَالَ طَاءٌ فِي النِهَايَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ مِمَنْ أَحْسَنَ الْعَرَبِيَةَ شَامِلٌ لِلْعَرَبِيِ الَذِي يُحْسِنُ غَيْرَ الْعَرَبِيَةِ سم عَلَى حَجّ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَهِيَ مَا عَدَا الْعَرَبِيَةَ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ قَالَ طَاءٌ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَهِيَ مَا عَدَا الْعَرَبِيَةَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ تَخْصِيصُ الْمُصَنِفِ التَرْجَمَةَ بِالْعَجَمِيَةِ قَاصِرٌ فَإِنَ غَيْرَ الْعَجَمِيَةِ مِنْ اللُغَاتِ كَذَلِكَ وَلِذَ
لو ممن أحسن إلى قوله ولو قال طاء في النهاية قوله ولو ممن أحسن العربية شامل للعربي الذي يحسن غير العربية سم على حج ا هـ ع ش قوله وهي ما عدا العربية إلى قوله ولو قال طاء في المغني قوله وهي ما عدا العربية عبارة المغني فإن قيل تخصيص المصنف الترجمة بالعجمية قاصر فإن غير العجمية من اللغات كذلك ولذ