دَبَرِ لِأَجَلِ الْغُرَمَاءِ عَتَقَ مِنْهُ أَيْ مِنْ ثُلُثِ السَيِدِ بِنِسْبَةِ ذَلِكَ حَيْثُ كَانَ الْمُدَبَرُ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بِيَدِ الْوَرَثَةِ أَوْ بِيَدِ مُشْتَرِيهِ وَلَوْ تَدَاوَلَتْهُ الْأَمْلَاكُالشَرْحُ قَوْلُهُ وَقُوِمَ بِمَالِهِ مَحَلُ هَذَا إذَا كَانَ السَيِدُ لَمْ يَسْتَثْنِ مَالَهُ عِنْدَ تَدْبِيرِهِ وَإِلَا قُوِمَ بِدُونِهِ قَوْلُهُ وَالْعِبْرَةُ بِالتَقْوِيمِ يَوْمَ النَظَرِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمَالُ يَوْمَ النَظَرِ مُسَاوِيًا لَهُ يَوْمَ الْمَوْت
دبر لأجل الغرماء عتق منه أي من ثلث السيد بنسبة ذلك حيث كان المدبر أي سواء كان بيد الورثة أو بيد مشتريه ولو تداولته الأملاكالشرح قوله وقوم بماله محل هذا إذا كان السيد لم يستثن ماله عند تدبيره وإلا قوم بدونه قوله والعبرة بالتقويم يوم النظر أي سواء كان المال يوم النظر مساويا له يوم الموت