مُسَحَرِ أَسْوَأَ قِتْلَةٍ عَلَقَ فِي رِجْلَيْهَا حَبْلَيْنِ ثُمَ رَبَطَهَا بِبَعِيرَيْنِ فَأَرْسَلَهُمَا فَشَقَاهَا شَقًا حَتَى تَقُولَ الْعَرَبُ عَلَى سَبِيلِ الْمَثَلِ فِي ذَلِكَ لَوْ كُنْت أَعَزَ مِنْ أُمِ قِرْفَةَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِقَتْلِ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ لِمَا كَانَتْ تَفْعَلُ مِنْ التَحْرِيضِ عَلَى قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ حَتَى أَسْلَمَتْ وَاسْتَثْنَى مِمَنْ آمَنَهُمْ يَوْمَ فَتْحِ مَكَةَ قَيْسًا وَابْنَ خَطَل
مسحر أسوأ قتلة علق في رجليها حبلين ثم ربطها ببعيرين فأرسلهما فشقاها شقا حتى تقول العرب على سبيل المثل في ذلك لو كنت أعز من أم قرفة وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح بقتل هند بنت عتبة لما كانت تفعل من التحريض على قتال المسلمين حتى أسلمت واستثنى ممن آمنهم يوم فتح مكة قيسا وابن خطل