 آخَرَ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهَا قِيلَ لِلسَيِدِ أَخْرِجْ قِيمَتَهَا فَإِذَا أَخْرَجَ ذَلِكَ اشْتَرَكَا فِي ذَلِكَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِقَدْرِ جِنَايَتِهِ قَالَ نَعَمْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ وَالْعَبْدُ إذَا جَنَى ثُمَ جَنَى خُيِرَ سَيِدُهُ إمَا أَنْ يَدْفَعَ قِيمَةَ مَا جَنَى لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَإِمَا أَسْلَمَهُ فَإِنْ أَسْلَمَهُ تَحَاصَا بِقَدْرِ جِنَايَةِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَإِنْ جَنَى ثُمَ افْتَدَاهُ ثُمَ جَنَى بَعْدَ ذَلِكَ 
 آخر أكثر من قيمتها قيل للسيد أخرج قيمتها فإذا أخرج ذلك اشتركا في ذلك كل واحد منهما بقدر جنايته قال نعم وهو قول مالك قال وقال مالك والعبد إذا جنى ثم جنى خير سيده إما أن يدفع قيمة ما جنى لكل واحد منهما وإما أسلمه فإن أسلمه تحاصا بقدر جناية كل واحد منهما وإن جنى ثم افتداه ثم جنى بعد ذلك 