َاهَةِ مِشْيَةِ الْمُطَيْطَا وَيُكْرَهُ فِي الْمَشْيِ الْمُطَيْطَا وَنَحْوُهَا مَظِنَةَ كِبْرٍ غَيْرَ فِي حَرْبِ جُحَدِ وَيُكْرَهُ تَنْزِيهًا فِي الْمَشْيِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِقٌ بِمَا قَبْلَهُ الْمُطَيْطَا نَائِبُ فَاعِلٍ أَيْ يَكْرَهُ الشَارِعُ الْمُطَيْطَا كَجُمَيْزَا قَالَ فِي الْقَامُوسِ التَبَخْتُرُ وَمَدُ الْيَدَيْنِ فِي الْمَشْيِ وَيُقْصَرُ كَالْمُطَيْطَا انْتَهَى وَقَالَ فِي النِهَايَةِ فِي حَدِيثِ إذَا مَشَتْ أُمَتِي الْمُطَيْطَا هِيَ بِالْمَدِ وَالْقَصْرِ
اهة مشية المطيطا ويكره في المشي المطيطا ونحوها مظنة كبر غير في حرب جحد ويكره تنزيها في المشي جار ومجرور متعلق بما قبله المطيطا نائب فاعل أي يكره الشارع المطيطا كجميزا قال في القاموس التبختر ومد اليدين في المشي ويقصر كالمطيطا انتهى وقال في النهاية في حديث إذا مشت أمتي المطيطا هي بالمد والقصر