مَرْفُوعًا لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَتَيْنِ شَتَى رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ بِغَيْرِ الْوَلَاءِ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ أَيْضًا بِغَيْرِ الْوَلَاءِ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَمُعَاذٍ وَمُعَاوِيَةَ أَنَهُمْ وَرَثُوا الْمُسْلِمَ مِنْ الْكَافِرِ وَلَمْ يُوَرِثُوا الْكَافِرَ مِنْ الْمُسْلِمِ وَاخْتَارَهُ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ إلَا بِالْوَلَاءِ فَيَرِثُ الْمُسْلِمُ مِنْ الْكَافِرِ بِهِ وَال
مرفوعا لا يتوارث أهل ملتين شتى رواه أبو داود وأجمعوا على أن الكافر لا يرث المسلم بغير الولاء وجمهور العلماء على أن المسلم لا يرث الكافر أيضا بغير الولاء وروي عن عمر ومعاذ ومعاوية أنهم ورثوا المسلم من الكافر ولم يورثوا الكافر من المسلم واختاره الشيخ تقي الدين إلا بالولاء فيرث المسلم من الكافر به وال