ْدٍ فَقَتَلَ أَوْ عَقَرَ ضَمِنَهُ أَوْ أَتْلَفَ الطَائِرُ أَوْ الْقِنَ أَوْ الْغَرْسَ وَنَحْوَهُ شَيْئًا كَأَنْ كَسَرَ إنَاءً أَوْ قَتَلَ إنْسَانًا وَنَحْوَهُ أَوْ أَتْلَفَ مَالًا أَوْ أَتْلَفَتْ الدَابَةُ الَتِي حَلَهَا زَرْعًا أَوْ غَيْرَهُ أَوْ انْحَدَرَتْ السَفِينَةُ الَتِي حَلَهَا عَلَى شَيْءٍ فَأَتْلَفَتْهُ وَنَحْوَهُ ضَمِنَهُ لِأَنَ الْمُبَاشَرَةَ إنَمَا حَصَلَتْ مِمَنْ لَا يُمْكِنُ إحَالَةُ الْحُكْمِ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ نَفَرَ الطَائِرَ وَأَهَاجَ الدَابَةَ 
د فقتل أو عقر ضمنه أو أتلف الطائر أو القن أو الغرس ونحوه شيئا كأن كسر إناء أو قتل إنسانا ونحوه أو أتلف مالا أو أتلفت الدابة التي حلها زرعا أو غيره أو انحدرت السفينة التي حلها على شيء فأتلفته ونحوه ضمنه لأن المباشرة إنما حصلت ممن لا يمكن إحالة الحكم عليه كما لو نفر الطائر وأهاج الدابة 