اغَ لِلْوَلِيِ أَنْ يَقْتُلَهُ بِالْعَيْنِ أَيْ فَيُعَيِنُهُ إنْ شَاءَ كَمَا عَانَ هُوَ الْمَقْتُولَ فَيَقْتُلُهُ بِمِثْلِ مَا قَتَلَ بِهِ لِأَنَ هَذَا لَيْسَ مِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا وَلَا هُوَ مُمَاثِلٌ لِجِنَايَتِهِ وَكَذَا قَالَ سَأَلْتُ شَيْخَنَا أَبُو الْعَبَاسِ بْنُ تَيْمِيَةَ عَنْ مَنْ يُقْتَلُ بِالْحَالِ فَ قَالَ لِوَلِيِهِ أَيْ الْمَقْتُولِ قَتْلُهُ بِالْحَالِ كَمَا قَتَلَ بِهِ فَإِنْ قِيلَ فَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الْقَتْلِ بِالسِحْر
اغ للولي أن يقتله بالعين أي فيعينه إن شاء كما عان هو المقتول فيقتله بمثل ما قتل به لأن هذا ليس مما يقتل غالبا ولا هو مماثل لجنايته وكذا قال سألت شيخنا أبو العباس بن تيمية عن من يقتل بالحال ف قال لوليه أي المقتول قتله بالحال كما قتل به فإن قيل فما الفرق بين هذا وبين القتل بالسحر