قَالَ فِي الشَرْحِ وَإِنْ عَجَزَ عَنْ إتْمَامِ الْفَاتِحَةِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ صَحَحَهُ الْمُوَفَقُ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الصَلَاةِ بِهَا كَالْأُمِيِ يَقْدِرُ عَلَى تَعَلُمِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ فَإِنْ كَانَ إمَامًا فَلَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُصَلِي بِهِمْ وَكَذَا لَوْ عَجَزَ فِي أَثْنَاءِ الصَلَاةِ عَنْ رُكْنٍ يَمْنَعُ الِائْتِمَام بِهِ كَالرُكُوعِ فَإِنَهُ يَسْتَخْلِفُ مَنْ يُتِمُ بِهِمْ وَيُكْرَهُ فَتْحُ مُصَلٍ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ وَإِذَا نَابَهُ أَيْ عَرَض
قال في الشرح وإن عجز عن إتمام الفاتحة فسدت صلاته صححه الموفق لقدرته على الصلاة بها كالأمي يقدر على تعلمها قبل خروج الوقت فإن كان إماما فله أن يستخلف من يصلي بهم وكذا لو عجز في أثناء الصلاة عن ركن يمنع الائتمام به كالركوع فإنه يستخلف من يتم بهم ويكره فتح مصل على غير إمامه وإذا نابه أي عرض