ارٍ لِاسْتِبْقَائِهِ الْغَلَةَ لِنَفْسِهِ إنْ كَانَ الْمُدَعِي يَدَعِي الْمِلْكَ مِنْ تَارِيخٍ مُتَقَدِمٍ عَلَى الْبَيْعِ وَلَا تُقْبَلُ بِمَوْتِ مُوَرِثِهِ أَوْ مُوصٍ لَهُالشَرْحُ قَوْلُهُ عِنْدَ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ أَفْهَمَ أَنَهُ إذَا عَجَزَ عَنْ رَدِ مَا ظَلَمَ بِهِ صِحَةَ تَوْبَتِهِ وَمَحَلُهُ حَيْثُ كَانَ فِي عَزْمِهِ الرَدُ مَتَى قَدَرَ قَوْلُهُ وَظَاهِرٌ أَنَ الْمَرْدُودَ أَيْ الرَقِيقَ الْمَرْدُودَ إلَخْ قَوْلُهُ فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ أَيْ الْغَاصِبِ قَوْلُهُ 
ار لاستبقائه الغلة لنفسه إن كان المدعي يدعي الملك من تاريخ متقدم على البيع ولا تقبل بموت مورثه أو موص لهالشرح قوله عند قدرته عليه أفهم أنه إذا عجز عن رد ما ظلم به صحة توبته ومحله حيث كان في عزمه الرد متى قدر قوله وظاهر أن المردود أي الرقيق المردود إلخ قوله فلا تقبل شهادته أي الغاصب قوله 