يْ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَعِي الصَلَاةَ أَيَامَ أَقْرَائِك وَهِيَ صِيغَةُ جَمْعٍ وَأَقَلُهُ ثَلَاثٌ فَلَا تَثْبُتُ عَادَةٌ بِدُونِهَا أَيْ الثَلَاثِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَلَا مَا اُعْتُبِرَ لَهُ التَكْرَارُ اُعْتُبِرَ فِيهِ الثَلَاثُ كَالْأَقْرَاءِ وَالشُهُورِ فِي عِدَةِ الْحُرَةِ وَكَخِيَارِ الْمُصَرَاةِ وَمُهْلَةِ الْمُرْتَدِ فَإِنْ لَمْ يَخْتَلِفْ حَيْضُهَا فِي الشُهُورِ الثَلَاثَةِ صَارَ عَادَةً تَنْتَقِلُ إلَيْهِ فَ
ي في ثلاثة أشهر لقوله صلى الله عليه وسلم دعي الصلاة أيام أقرائك وهي صيغة جمع وأقله ثلاث فلا تثبت عادة بدونها أي الثلاث على المذهب ولا ما اعتبر له التكرار اعتبر فيه الثلاث كالأقراء والشهور في عدة الحرة وكخيار المصراة ومهلة المرتد فإن لم يختلف حيضها في الشهور الثلاثة صار عادة تنتقل إليه ف