قَالَ بُجَيْرٌ لِكَعْبٍ اُثْبُتْ فِي هَذَا الْغَنَمِ حَتَى آتِيَ هَذَا الرَجُلَ يَعْنِي النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَأَسْمَعَ كَلَامَهُ وَأَعْرِفَ مَا عِنْدَهُ فَأَقَامَ كَعْبٌ وَمَضَى بُجَيْرٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَسَمِعَ كَلَامَهُ فَآمَنَ بِهِ وَذَلِكَ أَنَ زُهَيْرًا فِيمَا زَعَمُوا كَانَ يُجَالِسُ أَهْلَ الْكِتَابِ فَسَمِعَ مِنْهُمْ أَنَهُ قَدْ آنَ مَبْعَثُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَرَأَى زُهَيْرٌ فِي مَنَامِهِ أَنَهُ قَدْ مُدَ سَبَ
قال بجير لكعب اثبت في هذا الغنم حتى آتي هذا الرجل يعني النبي صلى الله عليه وسلم فأسمع كلامه وأعرف ما عنده فأقام كعب ومضى بجير فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع كلامه فآمن به وذلك أن زهيرا فيما زعموا كان يجالس أهل الكتاب فسمع منهم أنه قد آن مبعثه صلى الله عليه وسلم ورأى زهير في منامه أنه قد مد سب