َمَا هُنَا أَيْ التَعْبِيرُ بِالْمَشْهُورِ قَوْلُهُ مَعَ هَذَا الْخَبَرِ أَيْ إذَا وَقَعَ الذُبَابُ إلَخْ وَكَذَا يُسْتَثْنَى فِي قَوْلٍ نَجِسٌ غَيْرُ مُغَلَظٍ وَلَيْسَ بِفِعْلِهِ عَلَى الْأَوْجَهِ لَا يُدْرِكُهُ لِقِلَتِهِ وَلَوْ احْتِمَالًا بِأَنْ شَكَ أَيُدْرِكُهُ أَوْ لَا فِيمَا يَظْهَرُ عَمَلًا بِالْأَصْلِ طَرَفٌ أَيْ بَصَرٌ مُعْتَدِلٌ مَعَ فَرْضِ مُخَالَفَةِ لَوْنِ الْوَاقِعِ عَلَيْهِ لَهُ فَلَا يُنَجَسُ وَإِنْ تَعَدَدَتْ مَحَالُهُ وَلَوْ اجْتَمَعَ لَكَثُرَ 
ما هنا أي التعبير بالمشهور قوله مع هذا الخبر أي إذا وقع الذباب إلخ وكذا يستثنى في قول نجس غير مغلظ وليس بفعله على الأوجه لا يدركه لقلته ولو احتمالا بأن شك أيدركه أو لا فيما يظهر عملا بالأصل طرف أي بصر معتدل مع فرض مخالفة لون الواقع عليه له فلا ينجس وإن تعددت محاله ولو اجتمع لكثر 