لِمَنْ تَصَدَقَ بِشَيْءٍ أَنْ يَتَمَلَكَهُ مِمَنْ دَفَعَهُ لَهُ بِغَيْرِ نَحْوِ إرْثٍ أَمَا نَحْوُ نَعَمِ غَيْرِهِمَا فَيُبَاحُ وَسْمُهُ وَهُوَ بِمُهْمَلَةٍ وَقِيلَ مُعْجَمَةٍ التَأْثِيرُ بِنَحْوِ كَيٍ وَقِيلَ الْمُهْمَلَةُ لِلْوَجْهِ وَالْمُعْجَمَةُ لِسَائِرِ الْبَدَنِ وَيَكُونُ نَدْبًا فِي مَوْضِعٍ ظَاهِرٍ صُلْبٍ لَا يَكْثُرُ شَعْرُهُ لِيَظْهَرَ وَالْأَوْلَى وَسْمُ الْغَنَمِ فِي الْأُذُنِ وَغَيْرِهَا فِي الْفَخِذِ وَكَوْنُ مِيسَمِ الْغَنَمِ أَلْطَفَ وَفَوْقَهُ الْبَقَرُ وَف
لمن تصدق بشيء أن يتملكه ممن دفعه له بغير نحو إرث أما نحو نعم غيرهما فيباح وسمه وهو بمهملة وقيل معجمة التأثير بنحو كي وقيل المهملة للوجه والمعجمة لسائر البدن ويكون ندبا في موضع ظاهر صلب لا يكثر شعره ليظهر والأولى وسم الغنم في الأذن وغيرها في الفخذ وكون ميسم الغنم ألطف وفوقه البقر وف