اهُ إلَخْ قَدْ مَرَ عَنْ الْبُجَيْرِمِيِ وَشَيْخِنَا أَنَ التَقْدِيرَ مَنْدُوبٌ لَا وَاجِبٌ فَإِذَا أَعْرَضَ عَنْ التَقْدِيرِ وَهَجَمَ وَاسْتَعْمَلَهُ كَفَى قَوْلُهُ مُخَالِفًا أَشَدُ فِيهَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي مُخَالِفًا لَهُ فِي أَغْلَظِ الصِفَاتِ ا هـ قَوْلُهُ كَلَوْنِ الْحِبْرِ إلَخْ فَلَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْبَوْلِ الْمَذْكُورِ فَنَقُولُ لَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْخَلِ هَلْ يُغَيِرُ طَعْمَ الْمَاءِ أَوْ لَا فَإِنْ قَالُوا يُغَيِرُهُ حَكَمْنَا 
اه إلخ قد مر عن البجيرمي وشيخنا أن التقدير مندوب لا واجب فإذا أعرض عن التقدير وهجم واستعمله كفى قوله مخالفا أشد فيها عبارة المغني مخالفا له في أغلظ الصفات ا هـ قوله كلون الحبر إلخ فلو كان الواقع قدر رطل من البول المذكور فنقول لو كان الواقع قدر رطل من الخل هل يغير طعم الماء أو لا فإن قالوا يغيره حكمنا 