َاَللَهِ لَا أَدْخَلْت ذَكَرِي فِي فَرْجِك أَوْ قَالَ وَاَللَهِ لَا أَدْخَلْت حَشَفَتِي فِي فَرْجِك وَ قَوْلِهِ لِلْبِكْرِ خَاصَةً وَاَللَهِ لَا افْتَضَضْتُك بِالْقَافِ وَالتَاءِ وَالْمُثَنَاةِ فَوْقُ وَافْتِضَاضُ الْبِكْرِ وَافْتِرَاعِهَا بِالْفَاءِ بِمَعْنًى وَهُوَ وَطْؤُهَا وَإِزَالَةُ بَكَارَتِهَا بِالذَكَرِ مِنْ فَضَضْت اللُؤْلُؤَةَ إذَا ثَقَبْتُهَا لِعَارِفٍ مَعْنَاهُ الْمَذْكُورِ وَمِثْلُهُ مَا ذَكَرَهُ فِي الرِعَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ لَا أَبْنَتِي بِك لَ
الله لا أدخلت ذكري في فرجك أو قال والله لا أدخلت حشفتي في فرجك و قوله للبكر خاصة والله لا افتضضتك بالقاف والتاء والمثناة فوق وافتضاض البكر وافتراعها بالفاء بمعنى وهو وطؤها وإزالة بكارتها بالذكر من فضضت اللؤلؤة إذا ثقبتها لعارف معناه المذكور ومثله ما ذكره في الرعاية والمستوعب لا أبنتي بك ل