هَانِ انْتَهَى ذَكَرَ مَسَائِلَ حُكْمُهَا وَاحِدٌ عِنْدَهُ أَطْلَقَ فِيهَا الْخِلَافَ وَأَطْلَقَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُذْهَبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَرِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَغَيْرِهِمْ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ إلَا فِي قَوْلِهِ أَنَا مُقِرٌ وَأَطْلَقَهُمَا فِي التَلْخِيصِ فِي قَوْلِهِ خُذْهُ أَوْ اتَزِنْهُ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي فِي قَوْلِهِ أَنَا مُقِرٌ أَحَدُهُمَا يَكُونُ مُقِرًا وَهُوَ الصَحِيحُ صَحَحَهُ فِي التَصْحِي
هان انتهى ذكر مسائل حكمها واحد عنده أطلق فيها الخلاف وأطلقه في الكافي والمذهب والمقنع والمحرر والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم وأطلقهما في المستوعب إلا في قوله أنا مقر وأطلقهما في التلخيص في قوله خذه أو اتزنه وأطلقهما في الخلاصة والكافي في قوله أنا مقر أحدهما يكون مقرا وهو الصحيح صححه في التصحي