الْمُعَامَلَةَ مِنْ الطَالِبِ ثَوْبًا قِيمَتُهُ عِشْرُونَ دِينَارًا بِأَرْبَعِينَ دِينَارًا ثُمَ أَقْرَضَ سِتِينَ دِينَارًا حَتَى صَارَ لِلْمُقْرِضِ عَلَى الْمُسْتَقْرِضِ مِائَةَ دِينَارٍ وَحَصَلَ لِلْمُسْتَقْرِضِ ثَمَانُونَ دِينَارًا فَذَكَرَ الْخَصَافُ أَنَ هَذَا جَائِزٌ وَهَذَا مَذْهَبُ مُحَمَدِ بْنِ سَلَمَةَ إمَامِ بَلْخٍ فَإِنَهُ رَوَى أَنَهُ كَانَ لَهُ سِلَعٌ وَكَانَ إذَا اسْتَقْرَضَ إنْسَانًا مِنْهُ شَيْئًا كَأَنْ يَبِيعَهُ أَوَلًا سِلْعَةً بِثَمَنٍ غَالٍ ثُمَ يُقْرِضُهُ بَعْضَ الدَنَانِي
المعاملة من الطالب ثوبا قيمته عشرون دينارا بأربعين دينارا ثم أقرض ستين دينارا حتى صار للمقرض على المستقرض مائة دينار وحصل للمستقرض ثمانون دينارا فذكر الخصاف أن هذا جائز وهذا مذهب محمد بن سلمة إمام بلخ فإنه روى أنه كان له سلع وكان إذا استقرض إنسانا منه شيئا كأن يبيعه أولا سلعة بثمن غال ثم يقرضه بعض الدناني