ْبِطُهَا بِالْمُشْتَرِي فَلَوْ قَالَ بِعْتنِي هَذَا بِكَذَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ اشْتَرَيْت صَحَ فَلَوْ قَالَ بِعْت هَذَا بِكَذَا فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ اشْتَرَيْت قَدْ يَتَجِهُ عَدَمُ الصِحَةِ وِفَاقًا لِمَرِ لِعَدَمِ رَبْطِ بِعْت لِلْمُشْتَرِي فَلْيُتَأَمَلْ جِدًا أَيْ بِخِلَافِ بِعْتنِي الْمُتَقَدِمِ فَإِنَ فِيهِ رَبْطًا بِالْمُشْتَرِي حَيْثُ أَوْقَعَ الْبَيْعَ عَلَى ضَمِيرِهِ بِخِلَافِهِ فِي هَذِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ تَقَدَمَ إلَخْ أَيْ الْقَبُولُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ بِعْنِي أَي
بطها بالمشتري فلو قال بعتني هذا بكذا فقال نعم فقال اشتريت صح فلو قال بعت هذا بكذا فقال نعم فقال اشتريت قد يتجه عدم الصحة وفاقا لمر لعدم ربط بعت للمشتري فليتأمل جدا أي بخلاف بعتني المتقدم فإن فيه ربطا بالمشتري حيث أوقع البيع على ضميره بخلافه في هذه ا هـ ع ش قوله تقدم إلخ أي القبول قوله بخلاف بعني أي