كَلِمِ فِي دَارِي وَقَوْلُهُ لَا تَدْخُلُ تَحْتَ النَكِرَةِ أَيْ الَتِي فِي جُمْلَتِهَا وَيَجِبُ حَجٌ أَوْ عُمْرَةٌ مَاشِيًا مِنْ بَلَدِهِ فِي قَوْلِهِ عَلَيَ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ اللَهِ تَعَالَى أَوْ الْكَعْبَةِ وَأَرَاقَ دَمًا إنْ رَكِبَ لِإِدْخَالِهِ النَقْصَ وَلَوْ أَرَادَ بِبَيْتِ اللَهِ بَعْضَ الْمَسَاجِدِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ وَلَا شَيْءَ بِالْخُرُوجِ أَوْ الذَهَابِ بِعَلَيَ بَيْتُ اللَهِ أَوْ الْمَشْيُ إلَى الْحَرَمِ أَوْ إلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ ب
كلم في داري وقوله لا تدخل تحت النكرة أي التي في جملتها ويجب حج أو عمرة ماشيا من بلده في قوله علي المشي إلى بيت الله تعالى أو الكعبة وأراق دما إن ركب لإدخاله النقص ولو أراد ببيت الله بعض المساجد لم يلزمه شيء ولا شيء بالخروج أو الذهاب بعلي بيت الله أو المشي إلى الحرم أو إلى المسجد الحرام أو ب