بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ رَأَيْت إبْرَاهِيمَ النَخَعِيّ يَتَكَلَمُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ زَمَنَ الْحَجَاجِقال أبو محمد كَانَ الْحَجَاجُ وَخُطَبَاؤُهُ يَلْعَنُونَ عَلِيًا, وَابْنَ الزُبَيْرِ رضي الله عنهم وَلُعِنَ لاَعِنُهُمْقال أبو محمد وَقَدْ رُوِينَا خِلاَفًا عَنْ بَعْضِ السَلَفِ لاَ نَقُولُ بِهِ رُوِينَاهُ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنِ ابْنِ نَائِلٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ أَنَهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالْكَلاَمِ إذَا لَمْ يَسْمَعْ الْخُطْبَةَوَ
بن أبي خالد قال رأيت إبراهيم النخعي يتكلم والإمام يخطب زمن الحجاجقال أبو محمد كان الحجاج وخطباؤه يلعنون عليا, وابن الزبير رضي الله عنهم ولعن لاعنهمقال أبو محمد وقد روينا خلافا عن بعض السلف لا نقول به رويناه من طريق وكيع عن ابن نائل عن إسماعيل بن أمية عن عروة بن الزبير أنه كان لا يرى بأسا بالكلام إذا لم يسمع الخطبةو