 هـ ع ش قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الْغَرَرُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ أَغْلَبُهُمَا أَخْوَفُهُمَا أَيْ مِنْ شَأْنِهِ ذَلِكَ فَلَا يُعْتَرَضُ بِمُخَالَفَتِهِ لِقَضِيَةِ كَلَامِهِمْ مِنْ عَدَمِ صِحَةِ بَيْعِ نَحْوِ الْمَغْصُوبِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْأَغْلَبُ عَدَمَ الْعَوْدِ ا هـ نِهَايَةٌ أَيْ كَأَنْ كَانَ الْغَاصِبُ غَيْرَ قَوِيِ الشَوْكَةِ لَكِنْ يَحْتَاجُ لِلتَخْلِيصِ مِنْهُ لِمُؤْنَةٍ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَقَدْ لَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ لِلضَرُورَةِ أَيْ فَيُغْتَفَرُ الْجَهْلُ ا هـ ن
 هـ ع ش قوله وهو أي الغرر ا هـ ع ش قوله أغلبهما أخوفهما أي من شأنه ذلك فلا يعترض بمخالفته لقضية كلامهم من عدم صحة بيع نحو المغصوب وإن لم يكن الأغلب عدم العود ا هـ نهاية أي كأن كان الغاصب غير قوي الشوكة لكن يحتاج للتخليص منه لمؤنة رشيدي قوله وقد لا يشترط ذلك للضرورة أي فيغتفر الجهل ا هـ ن