ْلِسُ إلَا فِي آخِرِهِنَ وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلِيَ الثَلَاثَ رَكَعَاتٍ كَالْمَغْرِبِ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ وَقَالَ الْقَاضِي إذَا صَلَى الثَلَاثَ بِسَلَامٍ وَلَمْ يَكُنْ جَلَسَ عَقِبَ الثَانِيَةِ جَازَ وَإِنْ كَانَ جَلَسَ فَوَجْهَانِ أَصَحُهُمَا لَا يَكُونُ وِتْرًا وَيَقْرَأُ فِي الرَكْعَةِ الْأُولَى إذَا أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ سَبِحْ وَفِي الثَانِيَةِ قُلْ يَا أَيُهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَهُ أَحَدٌ لِ
لس إلا في آخرهن ويجوز أن يصلي الثلاث ركعات كالمغرب جزم به في المستوعب وغيره وقال القاضي إذا صلى الثلاث بسلام ولم يكن جلس عقب الثانية جاز وإن كان جلس فوجهان أصحهما لا يكون وترا ويقرأ في الركعة الأولى إذا أوتر بثلاث بعد الفاتحة سبح وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد ل