قَ بَيْنَكُمَا لَمْ تَطْلُقْ وَيَتَعَيَنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَنْوِ حَجَرٌ قَوْلُهُ كَمَا فَعَلْنَا كَأَنَهُ يُرِيدُ مَا لَوْ قَالَ لِامْرَأَتَيْنِ أَوْقَعْت بَيْنَكُمَا ثَلَاثَ طَلْقَاتٍ فَإِنَهُ يَقَعُ عَلَى كُلِ وَاحِدَةٍ ثِنْتَانِ بِرّ قَوْلُهُ تَعَيَنَ فِي الْأُولَى أَيْ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى أَيْ مَسْأَلَةِ الْأَنْوَارِ تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْقُوتِ فَرْعٌ لَهُ زَوْجَتَانِ فَقَالَ زَوْجَتِي أَوْ امْرَأَتِي طَالِقٌ وَلَمْ يَنْوِ عَدَدًا وَلَا مَحَلًا و
ق بينكما لم تطلق ويتعين حمله على ما إذا لم ينو حجر قوله كما فعلنا كأنه يريد ما لو قال لامرأتين أوقعت بينكما ثلاث طلقات فإنه يقع على كل واحدة ثنتان بر قوله تعين في الأولى أي المسألة الأولى أي مسألة الأنوار تنبيه قال في القوت فرع له زوجتان فقال زوجتي أو امرأتي طالق ولم ينو عددا ولا محلا و