شَرْطٌ يُنْظَرُ لِلْعُرْفِ إنْ كَانَتْ تُرْضِعُ فِي مَنْزِلِ الْأَبِ أَوْ فِي مَنْزِلِهَا يُعْمَلُ بِهِ وَإِلَا فَلَهَا الْخِيَارُ إنْ شَاءَتْ أَرْضَعَتْ الصَبِيَ فِي مَنْزِلِ الْأَبِ أَوْ فِي مَنْزِلِهَا ا هـ قَالَ الْأَكْمَلُ فَإِنْ قُلْت الظِئْرُ أَجِيرٌ خَاصٌ أَوْ مُشْتَرَكٌ قُلْت هُوَ أَجِيرٌ خَاصٌ يَدُلُ عَلَيْهِ لَفْظُ الْمَبْسُوطِ قَالَ لَوْ ضَاعَ الصَبِيُ مِنْ يَدِهَا أَوْ وَقَعَ فَمَاتَ أَوْ سُرِقَ مِنْ حُلِيِ الصَبِيِ أَوْ ثِيَابِهِ شَيْءٌ لَمْ تَضْمَنْ الظِئْرُ لِأَنَهَا بِمَنْ
شرط ينظر للعرف إن كانت ترضع في منزل الأب أو في منزلها يعمل به وإلا فلها الخيار إن شاءت أرضعت الصبي في منزل الأب أو في منزلها ا هـ قال الأكمل فإن قلت الظئر أجير خاص أو مشترك قلت هو أجير خاص يدل عليه لفظ المبسوط قال لو ضاع الصبي من يدها أو وقع فمات أو سرق من حلي الصبي أو ثيابه شيء لم تضمن الظئر لأنها بمن