رَ حُكْمُهُ حُكْمَهُمْ لُزُومُ الْقَضَاءِ وَإِنْ لَزِمَ أَنْ يَكُونَ صَوْمُهُ أَحَدًا وَثَلَاثِينَ لِأَنَهُ بِطَرِيقِ الْعَرْضِ بَلْ قَدْ يَتَكَرَرُ الِانْتِقَالُ فَيَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ أَحَدٍ وَثَلَاثِينَ فَرْعٌ لَوْ صَلَى الْمَغْرِبَ فِي بَلَدٍ غَرَبَتْ شَمْسُهُ ثُمَ سَارَ لِبَلَدٍمُخْتَلِفَةِ الْمَطْلَعِ مَعَ الْأُولَى فَوَجَدَ الشَمْسَ لَمْ تَغْرُبْ عَنْهَا فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ إعَادَةُ الْمَغْرِبِ لِأَنَهُ بِوُصُولِهِ إلَيْهَا صَارَ لَهُ حُكْمُ أَهْلِهَا كَمَا فِي نَظِيرِ
ر حكمه حكمهم لزوم القضاء وإن لزم أن يكون صومه أحدا وثلاثين لأنه بطريق العرض بل قد يتكرر الانتقال فيكون أكثر من أحد وثلاثين فرع لو صلى المغرب في بلد غربت شمسه ثم سار لبلدمختلفة المطلع مع الأولى فوجد الشمس لم تغرب عنها فهل يجب عليه إعادة المغرب لأنه بوصوله إليها صار له حكم أهلها كما في نظير