ُو دَاوُد وَالطَحَاوِيُ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَاشَ عَنْ سَعْدٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الرُطَبِ بِالتَمْرِ نَسِيئَةً قَالَ الطَحَاوِيُ هَذَا هُوَ أَصْلُ الْحَدِيثِ فِيهِ ذِكْرُ النَسِيئَةِ وَرَدَ ذَلِكَ الدَارَقُطْنِيُ وَقَالَ خَالَفَ يَحْيَى مَالِكًا وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَةَ وَالضَحَاكَ بْنَ عُثْمَانَ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَلَمْ يَذْكُرُو
و داود والطحاوي والحاكم من طريق يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة قال الطحاوي هذا هو أصل الحديث فيه ذكر النسيئة ورد ذلك الدارقطني وقال خالف يحيى مالكا وإسماعيل بن أمية والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد فلم يذكرو