وَلَا نَتَغَدَى إلَا بَعْدَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَالَ أَبُو سُهَيْلٍ إنَا كُنَا نَرْجِعُ مِنْ الْجُمُعَةِ فَنُقِيلُ قَائِلَةَ الضُحَى وَلِأَنَهَا عِيدٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ قَدْ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ عِيدَانِ فَتَجُوزُ قَبْلَ الزَوَالِ كَصَلَاةِ الْعِيدِ وَلَنَا الْمَشَاهِيرُ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ يُصَلِيهَا بَعْدَ الزَوَالِ وَكَذَا الْخُلَفَاءُ الرَاشِدُونَ وَمَنْ بَعْدَهُم
ولا نتغدى إلا بعد الجمعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو سهيل إنا كنا نرجع من الجمعة فنقيل قائلة الضحى ولأنها عيد لقوله عليه الصلاة والسلام قد اجتمع لكم في هذا اليوم عيدان فتجوز قبل الزوال كصلاة العيد ولنا المشاهير أنه عليه الصلاة والسلام كان يصليها بعد الزوال وكذا الخلفاء الراشدون ومن بعدهم