َيْهِ ثُمَ عِنْدَ دُخُولِ الْجَنَةِ يَصِيرُونَ طُولًا وَاحِدًا فَفِي الْخَبَرِ الصَحِيحِ يُبْعَثُ كُلُ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ وَفِي الْخَبَرِ الصَحِيحِ فِي صِفَاتِ الْجَنَةِ مَا ذَكَرْته سُئِلَ هَلْ وَرَدَ أَنَ أَحَدًا مِنْ الْخَلْقِ يُحْشَرُ بِلِحْيَتِهِ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُمْ يَدْخُلُونَ جُرْدًا مُرْدًا كَمَا ثَبَتَ فِي الْخَبَرَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ قَبْلَهُ سُئِلَ عَنْ الْأَطْفَالِ وَمَنْ مَاتَ مِنْ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ يَتَزَوَجُونَ فِي الْ
يه ثم عند دخول الجنة يصيرون طولا واحدا ففي الخبر الصحيح يبعث كل عبد على ما مات عليه وفي الخبر الصحيح في صفات الجنة ما ذكرته سئل هل ورد أن أحدا من الخلق يحشر بلحيته أم لا فأجاب بأنهم يدخلون جردا مردا كما ثبت في الخبرين المذكورين قبله سئل عن الأطفال ومن مات من الرجال والنساء يتزوجون في ال