غَيْرِ الْفَاسِقِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ مَطْلَبٌ الْبِدْعَةُ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ قَوْلُهُ أَيْ صَاحِبُ بِدْعَةٍ أَيْ مُحَرَمَةٍ وَإِلَا فَقَدْ تَكُونُ وَاجِبَةً كَنَصْبِ الْأَدِلَةِ لِلرَدِ عَلَى أَهْلِ الْفِرَقِ الضَالَةِ وَتَعَلُمِ النَحْوِ الْمُفْهِمِ لِلْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَمَنْدُوبَةً كَإِحْدَاثِ نَحْوِ رِبَاطٍ وَمَدْرَسَةٍ وَكُلِ إحْسَانٍ لَمْ يَكُنْ فِي الصَدْرِ الْأَوَلِ وَمَكْرُوهَةٍ كَزَخْرَفَةِ الْمَسَاجِدِ وَمُبَاحَةٍ كَالتَوَسُعِ بِلَذِيذِ الْمَآكِلِ وَالْمَشَارِبِ وَال
غير الفاسق والله أعلم مطلب البدعة خمسة أقسام قوله أي صاحب بدعة أي محرمة وإلا فقد تكون واجبة كنصب الأدلة للرد على أهل الفرق الضالة وتعلم النحو المفهم للكتاب والسنة ومندوبة كإحداث نحو رباط ومدرسة وكل إحسان لم يكن في الصدر الأول ومكروهة كزخرفة المساجد ومباحة كالتوسع بلذيذ المآكل والمشارب وال