َزَاقِ فِي مُصَنَفَيْهِمَا أَنَ سُفْيَانَ الثَوْرِيَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَحْمَنِ السُلَمِيُ عَنْ عَلِيٍ قَالَ لَا اعْتِكَافَ إلَا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ وَقَدْ تَقَدَمَ مَرْفُوعًا فِي رِوَايَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا ا هـ فَتْحٌ قَوْلُهُ لَا اعْتِكَافَ إلَا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ وَقَالَ الطَحْطَاوِيُ يَصِحُ فِي كُلِ مَسْجِدٍ ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَهُ لَا يَجُوزُ إلَا فِي مَسْجِدِ إلَخْ قَالَ ا
زاق في مصنفيهما أن سفيان الثوري قال أخبرني جابر عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة وقد تقدم مرفوعا في رواية عائشة رضي الله عنها ا هـ فتح قوله لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة وقال الطحطاوي يصح في كل مسجد ا هـ غاية قوله وعن أبي حنيفة أنه لا يجوز إلا في مسجد إلخ قال ا