ثِ رَحِمَهُ اللَهُ يُجْبَرُ فِي زَمَانِنَا لِأَنَهُ لَا بُدَ مِنْ سُتْرَةٍ بَيْنَهُمَا وَقَالَ قَاضِي خَانْ إنْ كَانَ الْحَائِطُ يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ وَيَبْنِي كُلُ وَاحِدٍ فِي نَصِيبِهِ السُتْرَةَ لَا يُجْبَرُ وَإِلَا أُجْبِرَ وَقِيلَ إنْ كَانَ يَقَعُ بَصَرُهُ فِي دَارِ جَارِهِ فَلَهُ مَنْعُهُ عَنْ الصُعُودِ حَتَى يَتَخِذَ سِتْرَهُ وَإِنْ كَانَ يَقَعُ فِي سَطْحِهِ فَلَا يَمْنَعُهُ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ ادَعَى دَارًا فِي يَدِ رَجُلٍ أَنَهُ وَهَبَهَا لَهُ فِي وَقْتٍ فَسَأَلَالْ
ث رحمه الله يجبر في زماننا لأنه لا بد من سترة بينهما وقال قاضي خان إن كان الحائط يحتمل القسمة ويبني كل واحد في نصيبه السترة لا يجبر وإلا أجبر وقيل إن كان يقع بصره في دار جاره فله منعه عن الصعود حتى يتخذ ستره وإن كان يقع في سطحه فلا يمنعه قال رحمه الله ادعى دارا في يد رجل أنه وهبها له في وقت فسألال