قَبْضِهِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ وَحَاصِلُ مَا فِي الرَوْضِ وَشَرْحِهِ جَوَازُهُ فِي قِسْمَةِ الْإِفْرَازِ دُونَ غَيْرِهَا قَالَ فِي الرَوْضِ وَلَهُ بَيْعُ مَقْسُومٍ قِسْمَةَ إفْرَازٍ أَيْ قَبْلَ قَبْضِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ بِخِلَافِ قِسْمَةِ الْبَيْعِ لَيْسَ لَهُ بَيْعُمَا صَارَ لَهُ فِيهَا مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ ا هـ قَوْلُهُ أَوْ بِمِثْلِهِ إنْ تَلِفَ أُخْرِجَ قِيمَتُهُقَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يَصِحُ بَيْعُ الْمَبِيعِ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَوْضِ أَيْ
قبضه في غير ذلك وحاصل ما في الروض وشرحه جوازه في قسمة الإفراز دون غيرها قال في الروض وله بيع مقسوم قسمة إفراز أي قبل قبضه قال في شرحه بخلاف قسمة البيع ليس له بيعما صار له فيها من نصيب صاحبه قبل قبضه ا هـ قوله أو بمثله إن تلف أخرج قيمتهقول المتن ولا يصح بيع المبيع إلخ قال في شرح الروض أي