بِمِائَةٍ ثُمَ يَقُولَ مَعَ عِلْمِهِ بِهَا لِعَالِمٍ بِهَا بِعْتُك بِمَا اشْتَرَيْت أَيْ بِمِثْلِهِ وَلِمُبَادَرَةِ فَهْمِ الْمِثْلِ فِي نَحْوِ هَذَا لَمْ يُحْتَجْ فِيهِ لِذِكْرِهِ وَلَا نِيَتِهِ وَرِبْحُ دِرْهَمٍ لِكُلِ عَشَرَةٍ أَوْ فِيهَا أَوْ عَلَيْهَا أَوْ رِبْحُ دَهٍ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَهِيَ بِالْفَارِسِيَةِ عَشَرَةٌ ياز وَاحِدٌ دَهٍ فَهِيَ بِمَعْنَى مَا قَبْلَهَا فَكَأَنَهُ قَالَ بِمِائَةٍ وَعَشَرَةٍ فَيَقْبَلُهُ الْمُخَاطَبُ إنْ شَاءَ وَآثَرُوهَا بِال
بمائة ثم يقول مع علمه بها لعالم بها بعتك بما اشتريت أي بمثله ولمبادرة فهم المثل في نحو هذا لم يحتج فيه لذكره ولا نيته وربح درهم لكل عشرة أو فيها أو عليها أو ربح ده بفتح المهملة وهي بالفارسية عشرة ياز واحد ده فهي بمعنى ما قبلها فكأنه قال بمائة وعشرة فيقبله المخاطب إن شاء وآثروها بال