ْ يَجُزْ فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَقَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ إنْ بَاعَهُ مِنْ الْمُشْتَرِي جَازَ وَإِنْ بَاعَ مِنْ غَيْرِهِ لَمْ يَجُزْ كَذَا فِي الْحَاوِي وَلَوْ اشْتَرَى إبْرِيقَ فِضَةٍ فِيهِ أَلْفُ دِرْهَمٍ أَوْ بِمِائَةِ دِينَارٍ فَتَقَابَضَا وَتَفَرَقَا ثُمَ وَجَدَ الدَرَاهِمَ رَصَاصًا أَوْ سَتُوقَةً فَرَدَهَا عَلَيْهِ كَانَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ قَبْلَ قَبْضِ الثَمَنِ وَقَبْلَ اسْتِرْدَادِ الْإِبْرِيقِ وَك
 يجز في قول أبي يوسف رحمه الله تعالى وقال محمد رحمه الله تعالى في الجامع الكبير إن باعه من المشتري جاز وإن باع من غيره لم يجز كذا في الحاوي ولو اشترى إبريق فضة فيه ألف درهم أو بمائة دينار فتقابضا وتفرقا ثم وجد الدراهم رصاصا أو ستوقة فردها عليه كان له أن يفارقه قبل قبض الثمن وقبل استرداد الإبريق وك