الْحَيْضِ وَتُصَدَقُ أَمَةٌ فِي حَيْضٍ ادَعَتْهُفَيَحِلُ لَهُ وَطْؤُهَا بَعْدَ تَطَهُرِهَا فَلَوْ أَنْكَرَتْهُ أَيْ الْحَيْضَ بِأَنْ قَالَتْ لَمْ أَحِضْ لِتَمْنَعَهُ مِنْ وَطْئِهَا لِعَدَمِ الِاسْتِبْرَاءِ فَقَالَ أَخْبَرَتْنِي بِهِ أَيْ بِأَنَهَا حَاضَتْ وَقَدْ مَضَى مَا يُمْكِنُ حَيْضُهَا فِيهِ صُدِقَ لِأَنَهُ الظَاهِرُ وَإِنْ ادَعَتْ أَمَةٌ مَوْرُوثَةٌ تَحْرِيمَهَا عَلَى وَارِثٍ بِوَطْءِ مُورِثِهِ كَأَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ صُدِقَتْ وَلَعَلَهُ مَا لَمْ تَ
الحيض وتصدق أمة في حيض ادعتهفيحل له وطؤها بعد تطهرها فلو أنكرته أي الحيض بأن قالت لم أحض لتمنعه من وطئها لعدم الاستبراء فقال أخبرتني به أي بأنها حاضت وقد مضى ما يمكن حيضها فيه صدق لأنه الظاهر وإن ادعت أمة موروثة تحريمها على وارث بوطء مورثه كأبيه أو ابنه صدقت ولعله ما لم ت