الْمَذْكُورَ وَقَعَ بِهِ الطَلَاقُ الثَلَاثُ فَهَلْ يَقَعُ عَلَيْهِ الطَلَاقُ الثَلَاثُ أَوْ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ فَأَجَابَ بِأَنَهُ يَقَعُ عَلَيْهِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ إذَا كَانَ مِمَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ وَقَصَدَ بِلَفْظِهِ الثَانِي الْإِخْبَارَ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَهُ دَيْنٌ عَلَى آخَرَ فَحَضَرَ رَبُ الدَيْنِ مَعَ آخَرَ وَقَبَضَ مِنْ غَرِيمِهِ أَرْبَعَمِائَةٍ أَعْنِي ثَلَاثَةً وَثَلَاثِينَ نِصْفًا وَدَفَعَهَا لِذَلِكَ الشَخْصِ فِيمَا عَلَيْهِ مِنْ دَيْنٍ شَرْعِيٍ فَقَالَ ا
المذكور وقع به الطلاق الثلاث فهل يقع عليه الطلاق الثلاث أو طلقة واحدة فأجاب بأنه يقع عليه طلقة واحدة إذا كان ممن يخفى عليه وقصد بلفظه الثاني الإخبار عنه سئل عن رجل له دين على آخر فحضر رب الدين مع آخر وقبض من غريمه أربعمائة أعني ثلاثة وثلاثين نصفا ودفعها لذلك الشخص فيما عليه من دين شرعي فقال ا