صِينِهِ نَصًا مِنْ نَحْوِ كِلَابٍ لِأَنَهُ أَنْفَعُ وَ يَجُوزُ اخْتِصَارُ آنِيَةٍ مَوْقُوفَةٍ كَقُدُورٍ وَقِرَبٍ وَنَحْوِهِمَا إذَا تَعَطَلَتْ وَإِنْفَاقُ الْفَضْلِ مِنْهَا عَلَى الْإِصْلَاحِ فَإِنْ تَعَذَرَ الِاخْتِصَارُ اُحْتُمِلَ جَعْلُهَا نَوْعًا آخَرَ مِمَا هُوَ أَقْرَبُ إلَى الْأَوَلِ وَاحْتُمِلَ أَنْ تُبَاعَ وَتُصْرَفَ فِي آنِيَةٍ مِثْلِهَا وَهُوَ الْأَقْرَبُ قَالَهُ الْحَارِثِيُ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ عَقِبَهُ وَهُوَ الصَوَابُ و يَبِيعُهُ أَيْ الْوَقْفَ حَي
صينه نصا من نحو كلاب لأنه أنفع و يجوز اختصار آنية موقوفة كقدور وقرب ونحوهما إذا تعطلت وإنفاق الفضل منها على الإصلاح فإن تعذر الاختصار احتمل جعلها نوعا آخر مما هو أقرب إلى الأول واحتمل أن تباع وتصرف في آنية مثلها وهو الأقرب قاله الحارثي قال في الإنصاف عقبه وهو الصواب و يبيعه أي الوقف حي