 التَنْجِيسِ وَلِفِعْلِ الصَحَابَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ أَنُجَرِدُ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَمَا نُجَرِدُ مَوْتَانَا أَمْ لَا إلَا النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنَهُمْ لَمَا اخْتَلَفُوا هَلْ يُجَرِدُونَهُ أَوْ لَا أَوْقَعَ اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ النَوْمَ حَتَى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إلَا وَذَقَنُهُ فِي صَدْرِهِ ثُمَ كَلَمَهُمْ مُكَلِمٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ لَا يَدْرُونَ مَنْ هُوَ أَنْ غَسِلُوا رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ
 التنجيس ولفعل الصحابة بدليل قولهم أنجرد النبي صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم لا إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإنهم لما اختلفوا هل يجردونه أو لا أوقع الله تعالى عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أن غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم