لَاحِ ذَاتِ بَيْنِهِمْ أَحَقُ أَمْ فِي أَرْنَبٍ ثَمَنُهَا رُبُعُ دِرْهَمٍ قَالُوا اللَهُمَ بَلْ فِي حَقْنِ دِمَائِهِمْ وَإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنِهِمْ قُلْت أَخْرَجْت مِنْ هَذِهِ قَالُوا اللَهُمَ نَعَمْ قُلْت وَأَمَا قَوْلُكُمْ إنَهُ قَاتَلَ وَلَمْ يَسْبِ وَلَمْ يَغْنَمْ أَتَسْبُونَ أُمَكُمْ عَائِشَةَ فَتَسْتَحِلُونَ مِنْهَا مَا تَسْتَحِلُونَ مِنْ غَيْرِهَا وَهِيَ أُمُكُمْ لَئِنْ فَعَلْتُمْ لَقَدْ كَفَرْتُمْ فَإِنْ قُلْتُمْ لَيْسَتْ أُمَنَا فَقَدْ كَفَرْتُمْ قَالَ اللَهُ تَعَالَى 
لاح ذات بينهم أحق أم في أرنب ثمنها ربع درهم قالوا اللهم بل في حقن دمائهم وإصلاح ذات بينهم قلت أخرجت من هذه قالوا اللهم نعم قلت وأما قولكم إنه قاتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة فتستحلون منها ما تستحلون من غيرها وهي أمكم لئن فعلتم لقد كفرتم فإن قلتم ليست أمنا فقد كفرتم قال الله تعالى 