َنَ الْمَيِتُ أَوْلَى مِنْهَا قَبْلَهُ لِاشْتِغَالِهِمْ قَبْلَهُ بِتَجْهِيزِهِ وَلِشِدَةِ حُزْنِهِمْ حِينَئِذٍ بِالْمُفَارَقَةِ إلَا إنْ أَفْرَطَ جَزَعُهُمْ فَيَخْتَارُ تَقْدِيمَهَا لِيُصَيِرَهُمْ وَلَا تَعْزِيَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ مِنْ الْأَيَامِ تَقْرِيبًا أَيْ تُكْرَهُ بَعْدَهَا إذْ ا لْغَرَضُ مِنْهَا تَسْكِينُ قَلْبِ الْمُصَابِ وَالْغَالِبُ سُكُونُهُ فِيهَا فَلَا يُجَدِدْ حُزْنَهُ وَقَدْجَعَلَهَا النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نِهَايَةَ الْحُزْنِ بِقَوْلِهِ لَا ي
ن الميت أولى منها قبله لاشتغالهم قبله بتجهيزه ولشدة حزنهم حينئذ بالمفارقة إلا إن أفرط جزعهم فيختار تقديمها ليصيرهم ولا تعزية بعد ثلاث من الأيام تقريبا أي تكره بعدها إذ ا لغرض منها تسكين قلب المصاب والغالب سكونه فيها فلا يجدد حزنه وقدجعلها النبي صلى الله عليه وسلم نهاية الحزن بقوله لا ي