ْنِ فَلَا بَأْسَ حَكَاهُ الْمُصَنِفُ عَنْ الشَيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَالْمَحَامِلِيِ وَغَيْرِهِمَا وَسُتِرَ جَمِيعُ بَدَنِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مُحْرِمًا بِثَوْبٍ فَقَطْ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ سُجِيَ حِينَ مَاتَ بِثَوْبِ حِبَرَةٍ هُوَ بِالْإِضَافَةِ وَكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَدَةِ نَوْعٌ مِنْ ثِيَابِ الْقُطْنِ يُنْسَجُ بِالْيَمَنِ خَفِيفٍ لِئَلَا يَحْمِيَهُ فَيُسْرِعُ إلَيْهِ الْفَسَادُ وَيَكُونُ ذَلِكَ بَعْدَ نَزْعِ ثِيَابِهِ وَيُجْ
ن فلا بأس حكاه المصنف عن الشيخ أبي حامد والمحاملي وغيرهما وستر جميع بدنه إن لم يكن محرما بثوب فقط لأنه عليه الصلاة والسلام سجي حين مات بثوب حبرة هو بالإضافة وكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة نوع من ثياب القطن ينسج باليمن خفيف لئلا يحميه فيسرع إليه الفساد ويكون ذلك بعد نزع ثيابه ويج