قِيصِهِ وَإِنَمَا أَنْزَلَهُ لِيَجْعَلَ لَهُ الْمَزِيَةَ حَتَى عَلَى الْمَلَائِكَةِ بِتَعْلِيمِهِمْ وَالْقِيَامِ بِوَظَائِفِ التَكْلِيفِ فَكَمَلَ فِي آدَمَ الْعُبُودِيَتَانِ عُبُودِيَةَ التَعْرِيفِ وَعُبُودِيَةَ التَكْلِيفِ فَعَظُمَتْ مِنَةُ اللَهِ عَلَيْهِ وَتَوَفَرَ إحْسَانُهُ إلَيْهِ تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَلُ عُلِمَ مِمَا تَقَرَرَ أَنَ جَمِيعَ الْمُكَلَفِينَ مِنْ إنْسٍ وَجِنٍ مِنْ شَخْصَيْنِ آدَم عَلَيْهِ السَلَامُ وَإِبْلِيسُ لَعَنْهُاللَهُ فَجَمِيعُ الْبَشَرِ مِنْ آدَمَ وَجَم
قيصه وإنما أنزله ليجعل له المزية حتى على الملائكة بتعليمهم والقيام بوظائف التكليف فكمل في آدم العبوديتان عبودية التعريف وعبودية التكليف فعظمت منة الله عليه وتوفر إحسانه إليه تنبيهات الأول علم مما تقرر أن جميع المكلفين من إنس وجن من شخصين آدم عليه السلام وإبليس لعنهالله فجميع البشر من آدم وجم