 الْمَفْرُوضِ لَمْ يَجُزْ وَيُسْتَحَبُ أَنْ يَبْتَدِئَ بِالنِيَةِ مَعَ التَسْمِيَةِ وَبِهِ صَرَحَ فِي الْمَجْمُوعِ هُنَا قَالَ وَإِذَا اغْتَسَلَ مِنْ إنَاءٍ كَإِبْرِيقٍ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنْوِيَ عِنْدَ غُسْلِ مَحِلِ الِاسْتِنْجَاءِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهُ لِأَنَهُ قَدْ يَغْفُلُ عَنْهُ أَوْ يَحْتَاجُ إلَى الْمَسِ فَيُنْتَقَضُ وُضُوءُهُ أَوْ إلَى كُلْفَةٍ فِي لَفِ خِرْقَةِ عَلَى يَدِهِ وَ الشَيْءُ الثَانِي تَعْمِيمُ الْبَدَنِ بِالْمَاءِ شَعْرًا وَإِنْ كَثُفَ وَبَشَرًا وَظُفْرًا 
 المفروض لم يجز ويستحب أن يبتدئ بالنية مع التسمية وبه صرح في المجموع هنا قال وإذا اغتسل من إناء كإبريق ينبغي له أن ينوي عند غسل محل الاستنجاء بعد فراغه منه لأنه قد يغفل عنه أو يحتاج إلى المس فينتقض وضوءه أو إلى كلفة في لف خرقة على يده و الشيء الثاني تعميم البدن بالماء شعرا وإن كثف وبشرا وظفرا 