الْمَبِيعُ حَانُوتًا أَوْ بَيْتًا أَوْ دَارًا كَمَا فِي الْخَانِيَةِ بَحْرٌ قَوْلُهُ لِعَدَمِ اتِصَالِهِ وَإِنَمَا تَدْخُلُ الْأَلْوَاحُ وَإِنْ كَانَتْ مُنْفَصِلَةً لِأَنَهَا فِي الْعُرْفِ كَالْأَبْوَابِ الْمُرَكَبَةِ وَالْمُرَادُ بِهَذِهِ الْأَلْوَاحِ مَا تُسَمَى بِمِصْرَ دَرَارِيبَ الدُكَانِ وَقَدْ ذَكَرَ فِيهَا عَدَمَ الدُخُولِ فَلَا يُعَوَلُ عَلَيْهِ ا هـ فَتْحٌ أَيْ لِأَنَهَا لَا يُنْتَفَعُ بِالدُكَانِ إلَا بِهَا قَوْلُهُ وَالسُلَمُ الْمُتَصِلُ فِي عُرْفِ الْقَاهِرَةِ 
المبيع حانوتا أو بيتا أو دارا كما في الخانية بحر قوله لعدم اتصاله وإنما تدخل الألواح وإن كانت منفصلة لأنها في العرف كالأبواب المركبة والمراد بهذه الألواح ما تسمى بمصر دراريب الدكان وقد ذكر فيها عدم الدخول فلا يعول عليه ا هـ فتح أي لأنها لا ينتفع بالدكان إلا بها قوله والسلم المتصل في عرف القاهرة 