َا بِالْقِيَاسِ وَقَيَدَ بِجَهَالَةِ الْمَالِ لِلِاحْتِرَازِ عَنْ جَهَالَةِ الْأَصِيلِ وَالْمَكْفُولِ لَهُ لِأَنَهَا مَانِعَةٌ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ فَلْيُطَالَعْ بِتَكَفَلْتُ مُتَعَلِقٌ بِقَوْلِهِ صَحِيحَةٌ عَنْهُ أَيْ عَنْ فُلَانٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ هَذَا نَظِيرُ مَا كَانَ مَعْلُومًا أَوْ بِمَا لَك عَلَيْهِ أَيْ بِاَلَذِي ثَبَتَ لَك عَلَيْهِ أَيْ فُلَانٍ هَذَا نَظِيرُ مَا كَانَ مَجْهُولًا أَوْ تَكَفَلَ بِمَا يُدْرِكُك أَيْ يَلْحَقُك فِي هَذَا الْبَيْعِ
ا بالقياس وقيد بجهالة المال للاحتراز عن جهالة الأصيل والمكفول له لأنها مانعة وتمامه في البحر فليطالع بتكفلت متعلق بقوله صحيحة عنه أي عن فلان بألف درهم هذا نظير ما كان معلوما أو بما لك عليه أي بالذي ثبت لك عليه أي فلان هذا نظير ما كان مجهولا أو تكفل بما يدركك أي يلحقك في هذا البيع