الرِفْعَةِ فِي الْمَطْلَبِ وَاسْتَدَلُوا بِأَمْرِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِحَسَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ بِهَجْوِ الْمُشْرِكِينَ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اللَهُمَ أَيِدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ فَكَانَ يَهْجُو قُرَيْشًا وَيَقُولُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَهُ فِيهِمْ أَشَدُ مِنْ رَشْقِ النَبْلِ وَمَحَلُ ذَلِكَ فِي الْكُفَارِ عَلَى الْعُمُومِ وَفِي الْمُعَيَنِ الْحَرْبِيِ مَيِتًا كَانَ أَوْ حَيًا حَيْثُ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرِيبٌ مَعْصُومٌ يَتَأَذَى بِه
الرفعة في المطلب واستدلوا بأمره صلى الله عليه وسلم لحسان رضي الله عنه بهجو المشركين وقوله صلى الله عليه وسلم اللهم أيده بروح القدس فكان يهجو قريشا ويقول صلى الله عليه وسلم إنه فيهم أشد من رشق النبل ومحل ذلك في الكفار على العموم وفي المعين الحربي ميتا كان أو حيا حيث لم يكن له قريب معصوم يتأذى به