اعُ إِلاَ بِالدَرَاهِمِ وَالدَنَانِيرِ إِلاَ الْعَرَايَا قَالَ عَطَاءٌ فَسَرَ لَنَا جَابِرٌ قَالَ أَمَا الْمُخَابَرَةُ فَالأَرْضُ الْبَيْضَاءُ يَدْفَعُهَا الرَجُلُ إِلَى الرَجُلِ فَيُنْفِقُ فِيهَا ثُمَ يَأْخُذُ مِنَ الثَمَرِ وَزَعَمَ أَنَ الْمُزَابَنَةَ بَيْعُ الرُطَبِ فِى النَخْلِ بِالتَمْرِ كَيْلاً وَالْمُحَاقَلَةُ فِى الزَرْعِ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ يَبِيعُ الزَرْعَ الْقَائِمَ بِالْحَبِ كَيْلاً حَدَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِى خَلَفٍ كِلاَ
اع إلا بالدراهم والدنانير إلا العرايا قال عطاء فسر لنا جابر قال أما المخابرة فالأرض البيضاء يدفعها الرجل إلى الرجل فينفق فيها ثم يأخذ من الثمر وزعم أن المزابنة بيع الرطب فى النخل بالتمر كيلا والمحاقلة فى الزرع على نحو ذلك يبيع الزرع القائم بالحب كيلا حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن أبى خلف كلا