شَرْحُ قَوْلُهُ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ بَعْدَهُ أَيْ وَأَوْلَى فِي عَدَمِ الْقَبُولِ مَا إذَا قَالَ الْقَاضِي بَعْدَ عَزْلِهِ شَهِدَ عِنْدِي شَاهِدَانِ بِكَذَا وَقَدْ كُنْت قَبِلْت شَهَادَتَهُمَا غَيْرَ أَنَهُ لَمْ يَصْدُرْ مِنِي حُكْمٌ وَلِلطَالِبِ حِينَئِذٍ أَنْ يُحَلِفَ الْمَطْلُوبَ أَنَهُ مَا شَهِدَ عَلَيْهِ أَحَدٌ عِنْدَ الْقَاضِي فَإِنْ حَلَفَ رَجَعَ الطَالِبُ لِدَعْوَةٍ جَدِيدَةٍ وَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الطَالِبُ وَثَبَتَتْ الشَهَادَةُ قَالَهُ فِي الْمُدَوَنَةِ وَمَفْهُومُ شَ
شرح قوله ولا تقبل شهادته بعده أي وأولى في عدم القبول ما إذا قال القاضي بعد عزله شهد عندي شاهدان بكذا وقد كنت قبلت شهادتهما غير أنه لم يصدر مني حكم وللطالب حينئذ أن يحلف المطلوب أنه ما شهد عليه أحد عند القاضي فإن حلف رجع الطالب لدعوة جديدة وإن نكل حلف الطالب وثبتت الشهادة قاله في المدونة ومفهوم ش