 كَانَ يَدْخُلُهُمَا مِنْ ذَلِكَ مَشَقَةٌ شَدِيدَةٌ لِأَنَهُمَا يَحْمِلَانِهِ عَلَى مَا هُوَ الْأَقْوَى فِي حَقِهِ وَهُوَ بِرُهُمَا وَبِهَذَا تَبَيَنَ أَنَهُ لَا يَسَعُهُ الْخُرُوجُ بِغَيْرِ إذْنِهِمَا لِأَنَهُ لَوْ كَانَ يَسَعُهُ ذَلِكَ لَكَانَا يَأْثَمَانِ فِي مَنْعِهِ وَلَوْ كَانَا يَأْثَمَانِ فِي مَنْعِهِ لَكَانَ هُوَ فِي سَعَةٍ مِنْ الْخُرُوجِ حَتَى يَبْطُلَ عَنْهُمَا الْإِثْمُ وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ مَاتَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ وَالْآخَرُ حَيٌ لِأَنَ السَبَبَ الْمُوجِبَ لِلْبِرِ فِ
 كان يدخلهما من ذلك مشقة شديدة لأنهما يحملانه على ما هو الأقوى في حقه وهو برهما وبهذا تبين أنه لا يسعه الخروج بغير إذنهما لأنه لو كان يسعه ذلك لكانا يأثمان في منعه ولو كانا يأثمان في منعه لكان هو في سعة من الخروج حتى يبطل عنهما الإثم وكذلك إن كان مات أحد أبويه والآخر حي لأن السبب الموجب للبر ف