تَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ أَحَدُهُمَا يَقَعُ رَجْعِيًا وَهُوَ الصَوَابُ لِأَنَهُ طَلَاقٌ وَقَعَ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَالْقَوْلُ الثَانِي لَا يَقَعُ شَيْئًا أَلْبَتَةَ وَإِنْ قَالَتْ طَلِقْنِي وَاحِدَةً بِأَلْفٍ أَوْ عَلَى أَلْفٍ أَوْ وَلَك أَلْفٌ فَطَلَقَهَا ثَلَاثًا قَالَ فِي الرَوْضَةِ أَوْ اثْنَتَيْنِ اسْتَحَقَهُ وَقِيلَ إنْ قَالَ ثَلَاثًا بِالْأَلْفِ فَثَلَاثَةٌ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ بَانَتْ بِالْأُولَةِ 
تهى وأطلقهما في المغني والشرح أحدهما يقع رجعيا وهو الصواب لأنه طلاق وقع من غير عوض والقول الثاني لا يقع شيئا ألبتة وإن قالت طلقني واحدة بألف أو على ألف أو ولك ألف فطلقها ثلاثا قال في الروضة أو اثنتين استحقه وقيل إن قال ثلاثا بالألف فثلاثة وإن قال أنت طالق وطالق وطالق بانت بالأولة 