عَةٌ وَعَبَرَ عَنْهُ الْمُؤَلِفُ هُنَا بِالْجُرْحِ وَلَعَلَهُ لِكَوْنِهِ هُوَ الْغَالِبُ وَأَرْكَانُهُ ثَلَاثَةٌ كَالنَفْسِ إلَا مَا اُسْتُثْنِيَ وَالْمَعْنَى أَنَ الْجُرْحَ الَذِي فِيهِ الْقِصَاصُ حُكْمُهُ حُكْمُ النَفْسِ فِي الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ وَمُرَادُهُ بِالْفِعْلِ الْجُرْحُ وَبِالْفَاعِلِ الْجَارِحُ وَبِالْمَفْعُولِ الْمَجْرُوحُ أَيْ فَيُعْتَبَرُ حَالُ الرَمْيِ وَحَالُ الْإِصَابَةِ فَلَا بُدَ مِنْ مُرَاعَاةِ جَمِيعِ الْأَحْوَالِ وَبِعِبَارَةٍ الْجُرْحُ بِالضَمِ بِدَلِيل
عة وعبر عنه المؤلف هنا بالجرح ولعله لكونه هو الغالب وأركانه ثلاثة كالنفس إلا ما استثني والمعنى أن الجرح الذي فيه القصاص حكمه حكم النفس في الفعل والفاعل والمفعول ومراده بالفعل الجرح وبالفاعل الجارح وبالمفعول المجروح أي فيعتبر حال الرمي وحال الإصابة فلا بد من مراعاة جميع الأحوال وبعبارة الجرح بالضم بدليل