َةٍ وَغَيْرهمَا مِمَا لَا مَدْخَلَ لِلْأُنْثَى فِيهِ وَمِثَالُ الْقَطْعِيِ قِيَاسُ صَبِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَاكِدِ عَلَى الْبَوْلِ فِيهِ فِي الْكَرَاهَةِ ا هـ شَيْخُ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ شِرْكًا لَهُ أَيْ نَصِيبًا قَوْلُهُ ثَمَنَ الْعَبْدِ أَيْ بَاقِي قِيمَتِهِ قَوْلُهُ قِيمَةَ عَدْلٍ مَصْدَرٌ مُبَيِنٌ لِلنَوْعِ أَيْ تَقْوِيمًا عَادِلًا لَا جَوْرَ فِيهِ قَوْلُهُ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ أَيْ جِنْسَ الشُرَكَاءِ الصَادِقَ بِالْوَاحِدِ فَالْإِضَافَةُ لِلْجِنْسِ قَوْل
ة وغيرهما مما لا مدخل للأنثى فيه ومثال القطعي قياس صب البول في الماء الراكد على البول فيه في الكراهة ا هـ شيخ الإسلام قوله شركا له أي نصيبا قوله ثمن العبد أي باقي قيمته قوله قيمة عدل مصدر مبين للنوع أي تقويما عادلا لا جور فيه قوله فأعطى شركاءه أي جنس الشركاء الصادق بالواحد فالإضافة للجنس قول