ْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَلَكِنِي أَرَى إنَمَا تَكُونُ لِأَقْرَبِ النَاسِ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَغْنِيَاءِ إذَا كَانُوا فُقَرَاءَ فِي الرَجُلِ يَهَبُ عَبْدًا لِلثَوَابِ وَفِي عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ أَوْ بِهِ صَمَمٌ ثُمَ يَبْرَأُ قُلْت أَرَأَيْت إنْ وَهَبْت عَبْدًا لِلثَوَابِ وَفِي عَيْنَيْهِ بَيَاضٌ أَوْ بِهِ صَمَمٌ فَبَرِئَ أَتَرَاهُ فَوْتًا وَتَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ قَالَ أَرَاهُ فَوْتًا قُلْت تَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ الصَمَمُ قَدْ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْهُ فَقَالَ 
مع من مالك فيه شيئا ولكني أرى إنما تكون لأقرب الناس من هؤلاء الأغنياء إذا كانوا فقراء في الرجل يهب عبدا للثواب وفي عينيه بياض أو به صمم ثم يبرأ قلت أرأيت إن وهبت عبدا للثواب وفي عينيه بياض أو به صمم فبرئ أتراه فوتا وتلزمه القيمة قال أراه فوتا قلت تحفظه عن مالك قال الصمم قد سئل مالك عنه فقال 