 وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَ سَاقَهُ وَقَالَ الْإِسْنَادُ الْأَوَلُ أَشْهَرُ يَعْنِي طَرِيقَ جَابِرٍ وَرَوَى الدَارَقُطْنِيُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مَوْقُوفًا نَحْوَهُ وَلَيْسَ فِي إسْنَادِهِ إلَا أَبُو الزُبَيْرِ مُؤَذِنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَهُوَ تَابِعِيٌ قَدِيمٌ مَشْهُورٌ تَنْبِيهٌ التَرَسُلُ التَأَنِي وَالْحَدْرَ بِالْحَاءِ وَالدَالِ الْمُهْمَلَتَيْنِ
 وفيه عمرو بن شمر وهو متروك وقال البيهقي روي بإسناد آخر عن الحسن وعطاء عن أبي هريرة ثم ساقه وقال الإسناد الأول أشهر يعني طريق جابر وروى الدارقطني من حديث عمر موقوفا نحوه وليس في إسناده إلا أبو الزبير مؤذن بيت المقدس وهو تابعي قديم مشهور تنبيه الترسل التأني والحدر بالحاء والدال المهملتين