ٍ مِنْ حَيَاةِ أَحَدِهِمَا إذَا أَبْقَى مِنْ حَيَاةِ الْمَيِتِ مَا لَا يَتَسِعُ لِإِيقَاعِهِ لِأَنَهُ عَلَقَهُ عَلَى تَرْكِ طَلَاقِهَا فَإِذَا مَاتَ أَوْ مَاتَتْ فَقَدْ وُجِدَ التَرْكُ وَلَمْ يَقَعْ قَبْلَ ذَلِكَ لِأَنَ إنْ وَلَوْ مَعَ لَمْ لِلتَرَاخِي فَكَانَ لَهُ تَأْخِيرُهُ مَا دَامَ وَقْتَ الْإِمْكَانِ فَإِذَا ضَاقَ عَنْ الْفِعْلِ تَعَيَنَ فَإِنْ نَوَى وَقْتًا تَعَلَقَ بِهِ أَوْ قَامَتْ قَرِينَةٌ بِفَوْرٍ تَعَلَقَ بِهِ فَتَطْلُقُ بِفَوَاتِهِ فَإِنْ كَانَ الْمُعَلَقُ طَلَاقًا بَائ
 من حياة أحدهما إذا أبقى من حياة الميت ما لا يتسع لإيقاعه لأنه علقه على ترك طلاقها فإذا مات أو ماتت فقد وجد الترك ولم يقع قبل ذلك لأن إن ولو مع لم للتراخي فكان له تأخيره ما دام وقت الإمكان فإذا ضاق عن الفعل تعين فإن نوى وقتا تعلق به أو قامت قرينة بفور تعلق به فتطلق بفواته فإن كان المعلق طلاقا بائ