ِ الْأَدَبَيْنِ وَيَعْتَمِدُ فِي قَضَاءِ الْحَاجَةِ جَالِسًا يَسَارَهُ دُونَ يَمِينِهِ فَيَنْصِبُهَا لِأَنَ ذَلِكَ أَسْهَلُ لِخُرُوجِ الْخَارِجِ وَلَوْ بَالَ قَائِمًا فَرَجَ بَيْنَهُمَا فَيَعْتَمِدُهَا وَلَا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرُهَا أَدَبًا فِي الْبُنْيَانِ وَيَحْرُمَانِ بِالصَحْرَاءِ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ وَلَكِنْ شَرِقُوا أَوْ غَرِبُو
 الأدبين ويعتمد في قضاء الحاجة جالسا يساره دون يمينه فينصبها لأن ذلك أسهل لخروج الخارج ولو بال قائما فرج بينهما فيعتمدها ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها أدبا في البنيان ويحرمان بالصحراء قال صلى الله عليه وسلم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربو