ِمَا لَمْ يُسَمَ فَاعِلُهُ وَالتَاءُ فِي تُجَذّ لِلتَفْلِيسِ وَالْجِيمُ وَحْدَهَا أَوْ مَعَ الذَالِ لِلْجَذِ وَلِلْعَيْنِ وَالْفَاءِ فِي عَفْرًا لِلْعَيْبِ وَالْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَالزَايُ لِلزَهْوِ وَالشِينُ وَالسِينُ فِي شِسْيَا لِلشُفْعَةِ وَالِاسْتِحْقَاقِ وَالْيَاءُ لِلْيُبْسِ وَاخْتَصَرْتُهَا فِي بَيْتٍ مِنْ الْمُجْتَثِ فَقُلْت ضَمِنَ بِخَرْجٍ وَفِيًا تَجُذَ عَفْزًا شِسْيَا عَلَى أَنَا مَسْبُوقُونَ بِهَذَا التَرْكِيبِ الَذِي هُوَ تَجُذُ عَفْرًا شِسْيَا سَبَقَ إلَيْهِ الْوَانُوغ
ما لم يسم فاعله والتاء في تجذ للتفليس والجيم وحدها أو مع الذال للجذ وللعين والفاء في عفرا للعيب والبيع الفاسد والزاي للزهو والشين والسين في شسيا للشفعة والاستحقاق والياء لليبس واختصرتها في بيت من المجتث فقلت ضمن بخرج وفيا تجذ عفزا شسيا على أنا مسبوقون بهذا التركيب الذي هو تجذ عفرا شسيا سبق إليه الوانوغ