دَعَاهُ مِنْ الْغَفْلَةِ وَالْغَلَطِ لَا مَنْشَأَ لَهُ إلَا الْغَفْلَةُ وَالْغَلَطُ فَنَعُوذُ بِاَللَهِ مِنْ الْهُجُومِ عَلَى تَغْلِيطِ الْأَئِمَةِ مِنْ غَيْرِ تَثَبُتٍ وَمُرَاجَعَةٍ لِلْأَفَاضِلِ السِنِينَ الْعَدِيدَةَ نَعَمْ يَرِدُ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ آخَرُ غَيْرُ مَا ذَكَرَهُ وَهُوَ أَنَهُ إذَا كَانَتْ قِيمَةُ كُلٍ مِنْ السِتِ فِي الْعَامِ الثَانِي قَدْرَ قِيمَةِ شَاةٍ وَفِي الثَالِثِ قَدْرَ قِيمَةِ شَاتَيْنِ وَفَرَضْنَا أَنَ قِيمَةَ كُلٍ فِي الْعَامِ الْأَوَلِ قَدْرُ قِيمَةِ شَاةٍ فَقَدْ م
دعاه من الغفلة والغلط لا منشأ له إلا الغفلة والغلط فنعوذ بالله من الهجوم على تغليط الأئمة من غير تثبت ومراجعة للأفاضل السنين العديدة نعم يرد عليهم شيء آخر غير ما ذكره وهو أنه إذا كانت قيمة كل من الست في العام الثاني قدر قيمة شاة وفي الثالث قدر قيمة شاتين وفرضنا أن قيمة كل في العام الأول قدر قيمة شاة فقد م