 قَوْلُهُ بَعْدَ الْحَلِفِ قَدْ يُقَالُ التَخْيِيرُ بَعْدَ الْحَلِفِ لَا يَقْتَضِي التَخْيِيرَ بَعْدَ التَحَالُفِ ا هـ سم وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَ الْحَلِفَ أَقْوَى مِنْ التَحَالُفِ فَيُقَاسُ الثَانِي عَلَى الْأَوَلِ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ وَلَوْ أَقَامَ كُلٌ إلَخْ مِنْ تَتِمَةِ قَوْلِهِ وَلِأَنَ الْبَيِنَةَ أَقْوَى إلَخْ فَالْوَاوُ فِيهِ لِلْحَالِ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ فَالتَحَالُفُ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي فَبِالتَحَالُفِ بِالْبَاءِ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا أَعْرَضَا
 قوله بعد الحلف قد يقال التخيير بعد الحلف لا يقتضي التخيير بعد التحالف ا هـ سم وقد يجاب بأن الحلف أقوى من التحالف فيقاس الثاني على الأول بالأولى قوله ولو أقام كل إلخ من تتمة قوله ولأن البينة أقوى إلخ فالواو فيه للحال رشيدي قوله فالتحالف إلخ عبارة النهاية والمغني فبالتحالف بالباء إلخ قوله ولا أعرضا