ا الْحَمْلُ مِنْ عِدَةِ الزَوْجَيْنِ جَمِيعًا قُلْتُ هَلْ يَكُونُ لِلزَوْجِ الْأَوَلِ أَنْ يَتَزَوَجَهَا فِي عِدَتِهَا مِنْ الْآخَرِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ إنْ كَانَتْ قَدْ انْقَضَتْ عِدَتُهَا مِنْ الْأَوَلِ قَالَ لَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ يُطَلِقُهَا زَوْجُهَا طَلَاقًا يَمْلِكُ الرَجْعَةَ فَتَتَزَوَجُ فِي عِدَتِهَا فَيُرَاجِعُهَا زَوْجُهَا الْأَوَلُ فِي الْعِدَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُفَرَقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْآخَرِ أَوْ بَعْدَ مَا فُرِقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْآخَرِ قَالَ قَا
ا الحمل من عدة الزوجين جميعا قلت هل يكون للزوج الأول أن يتزوجها في عدتها من الآخر في قول مالك إن كانت قد انقضت عدتها من الأول قال لا قلت أرأيت المرأة يطلقها زوجها طلاقا يملك الرجعة فتتزوج في عدتها فيراجعها زوجها الأول في العدة من قبل أن يفرق بينها وبين الآخر أو بعد ما فرق بينها وبين الآخر قال قا