ِيِ فَبَانَ هِنْدِيًا أَوْ زِنْجِيًا أَوْ مَعِيبًا لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ لِوُقُوعِ الْخُلْعِ عَلَى عَيْنِهِ وَيَصِحُ الْخُلْعُ عَلَى ثَوْبٍ هَرَوِيٌ فِي الذِمَةِ وَعَلَيْهَا أَنْ تُعْطِيَهُ سَلِيمًا لِأَنَ الْإِطْلَاقَ يَقْتَضِي السَلَامَةَ وَيُخَيَرُ إنْ أَتَتْهُ بِ ثَوْبٍ مَرْوِيٍ بَيْنَ رَدِهِ وَإِمْسَاكِهِ وَكَذَا يُخَيَرُ إنْ أَتَتْهُ بِهَرَوِيٍ مَعِيبٍ أَوْ نَاقِصٍ صِفَةً شَرَطَتْهَا لِأَنَهُ وَجَبَ لَهُ بِذِمَتِهَا سَلِيمٌ تَامُ الصِفَاتِ فَص
ي فبان هنديا أو زنجيا أو معيبا ليس له غيره لوقوع الخلع على عينه ويصح الخلع على ثوب هروي في الذمة وعليها أن تعطيه سليما لأن الإطلاق يقتضي السلامة ويخير إن أتته ب ثوب مروي بين رده وإمساكه وكذا يخير إن أتته بهروي معيب أو ناقص صفة شرطتها لأنه وجب له بذمتها سليم تام الصفات فص