َاقَ الْأَخِ لِلْمِيرَاثِ يَتَعَلَقُ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمَيِتُ كَلَالَةً قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً الْآيَةَ وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى يَسْتَفْتُونَكَ قُلْ اللَهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ وَالْكَلَالَةُ مَنْ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ فَمَا لَمْ يَثْبُتْ هَذَا الشَرْطُ بِالنَصِ مِنْ الشُهُودِ لَا يَكُونُ هُوَ وَارِثًا وَمَا لَمْ يُثْبِتْ وِرَاثَتَهُ لَا يُدْفَعُ الْمَالُ إلَيْهِ بِخِلَافِ مَا سَبَقَ فَإِنَهُ وَارِثٌ بِنَسَبِهِ غَيْرُ مَحْج
اق الأخ للميراث يتعلق بشرط أن يكون الميت كلالة قال الله تعالى وإن كان رجل يورث كلالة الآية وقال الله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة والكلالة من ليس له ولد ولا والد فما لم يثبت هذا الشرط بالنص من الشهود لا يكون هو وارثا وما لم يثبت وراثته لا يدفع المال إليه بخلاف ما سبق فإنه وارث بنسبه غير محج