فَارَةِ قَالَهُ الْأَصْحَابُ تَنْبِيهٌ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَفْطَرَ وَأَطْعَمَ عَنْ كُلِ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَنَهُ لَا يُجْزِئُ الصَوْمُ عَنْهُمَا وَهُوَ صَحِيحٌ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَقَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ لَوْ تَبَرَعَ إنْسَانٌ بِالصَوْمِ عَمَنْ لَا يُطِيقُهُ لِكِبَرٍ وَنَحْوِهِ أَوْ عَنْ مَيِتٍ وَهُمَا مُعْسِرَانِ تَوَجَهَ جَوَازُهُ لِأَنَهُ أَقْرَبُ إلَى الْمُمَاثَلَةِ مِنْ الْمَالِ وَحَكَى الْقَاضِي فِي صَوْمِ النَذْرِ فِي حَيَاةِ الن
فارة قاله الأصحاب تنبيه ظاهر قوله أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا أنه لا يجزئ الصوم عنهما وهو صحيح وهو المذهب وعليه الأصحاب وقال الشيخ تقي الدين لو تبرع إنسان بالصوم عمن لا يطيقه لكبر ونحوه أو عن ميت وهما معسران توجه جوازه لأنه أقرب إلى المماثلة من المال وحكى القاضي في صوم النذر في حياة الن