 الْمَشْهُورِ أَيْ طُلِبَتْ مِنْهُ التَوْبَةُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ مُتَوَالِيَةٍ لِأَنَ اللَهَ تَعَالَى أَخَرَ قَوْمَ صَالِحٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ثَلَاثُ مَرَاتٍ وَلَوْ فِي يَوْمٍ وَلِلْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَرَةً فَإِنْ تَابَ وَإِلَا قُتِلَ بِلَا تَأْخِيرٍ بِلَا مُعَاقَبَةٍ بِ جُوعٍ وَ لَا بِ عَطَشٍ وَ بِلَا مُعَاقَبَةٍ بِضَرْبٍ وَلَا غَيْرِهِ ابْنُ شَاسٍ عَرْضُ التَوْبَةِ عَلَى الْمُرْتَدِ وَاجِبٌ وَ
 المشهور أي طلبت منه التوبة ثلاثة أيام متوالية لأن الله تعالى أخر قوم صالح صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام وقال ابن القاسم ثلاث مرات ولو في يوم وللإمام مالك رضي الله عنه مرة فإن تاب وإلا قتل بلا تأخير بلا معاقبة ب جوع و لا ب عطش و بلا معاقبة بضرب ولا غيره ابن شاس عرض التوبة على المرتد واجب و