عْضِ الْمُعْتَبَرَاتِ مَسْطُورَةً وَلَقَدْ بَذَلْت مَجْهُودِي فِي التَنْفِيرِ وَالتَنْقِيحِ وَالتَهْذِيبِ وَالتَوْضِيحِ وَتَتَبُعِ أَقْوَالِ الْأَئِمَةِ الْكِرَامِ وَاسْتِطْلَاعِ آرَاءِ فُضَلَاءِ الْأَئِمَةِ الْعِظَامِ حَتَى عَثَرْت عَلَى مَا صَدَرَ عَنْ بَعْضِ الْأَفَاضِلِ مِنْ الْعَثَرَاتِ عَلَى مُقْتَضَى الْبَشَرِيَةِ وَوَقَفْت عَلَى مَا وَقَعَ مِنْ بَعْضِ الْأَمَاثِلِ مِنْ زَلَاتٍ لَيْسَ نَفْسُ الْإِنْسَانِ عَنْهَا عَرِيَةً وَلَا عَتْبَ فَإِنَ سَائِرَ الْعُلُومِ بِالنِسْبَةِ إلَى هَذَا
عض المعتبرات مسطورة ولقد بذلت مجهودي في التنفير والتنقيح والتهذيب والتوضيح وتتبع أقوال الأئمة الكرام واستطلاع آراء فضلاء الأئمة العظام حتى عثرت على ما صدر عن بعض الأفاضل من العثرات على مقتضى البشرية ووقفت على ما وقع من بعض الأماثل من زلات ليس نفس الإنسان عنها عرية ولا عتب فإن سائر العلوم بالنسبة إلى هذا