 اللَهُ قَلْبَهُ جَعَلَهُمْ فِرْقَةً وَاحِدَةً فِي جَمِيعِ الْبِلَادِ حَتَى حَكَمَ فِي نَصْرَانِيٍ مُنْكِرٍ لِلرِسَالَةِ تَلَفَظَ بِالشَهَادَتَيْنِ بِبَقَائِهِ عَلَى النَصْرَانِيَةِ لِأَنَهُ لَمْ يَتَبَرَأْ ا هـ مُلَخَصًا وَالْحَاصِلُ أَنَ الَذِي يَجِبُ التَعْوِيلُ عَلَيْهِ أَنَهُ إنْ جَهِلَ يَسْتَفْسِرُ عَنْهُ وَإِنْ عَلِمَ كَمَا فِي زَمَانِنَا فَالْأَمْرُ ظَاهِرٌ وَهَذَا وَجْهُ مَا يَأْتِي عَنْ قَارِئِ الْهِدَايَةِ قَوْلُهُ لِأَنَ التَلَفُظَ بِهِ صَارَ عَلَامَةً عَلَى الْإِسْلَامِ إ
 الله قلبه جعلهم فرقة واحدة في جميع البلاد حتى حكم في نصراني منكر للرسالة تلفظ بالشهادتين ببقائه على النصرانية لأنه لم يتبرأ ا هـ ملخصا والحاصل أن الذي يجب التعويل عليه أنه إن جهل يستفسر عنه وإن علم كما في زماننا فالأمر ظاهر وهذا وجه ما يأتي عن قارئ الهداية قوله لأن التلفظ به صار علامة على الإسلام إ