 أَبَا عَبْدَ الرَحْمَنِ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَائْتِ الَذِى هُوَ خَيْرٌ وَكَفِرْ عَنْ يَمِينِكَ » أَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُ فِى الصَحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ثُمَ قَالَ تَابَعَهُ أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ وَأَخْرَجَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْحَسَنِ وأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْ
 أبا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذى هو خير وكفر عن يمينك » أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن ابن عون ثم قال تابعه أشهل بن حاتم وأخرجاه من وجه آخر عن الحسن وأخبرناه أبو عب