يَوْمِهِ وَأَجْزَأَ الرَمْيُ عَنْهُ أَيْ الرَامِي وَعَنْ صَبِيٍ وَنَحْوَهُ بَعْدَ الرَمْيِ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ قَبْلَهُ إنْ رَمَى عَنْ نَفْسِهِ سَبْعًا وَعَنْ الصَبِيِ سَبْعًا بَلْ وَلَوْ كَانَ يَرْمِي جَمْرَةً وَاحِدَةً حَصَاةً عَنْ نَفْسِهِ ثُمَ حَصَاةً عَنْ غَيْرِهِ إلَى آخِرِ كُلِ جَمْرَةٍ لَا إنْ رَمَى الْحَصَاةَ الْوَاحِدَةَ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ لَمْ يُجْزِهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَنَحْوِهِ أَيْ مِنْ كُلِ مَنْ يُرْمَى عَنْهُ وَلَوْ نِيَابَةً قَوْلُ
يومه وأجزأ الرمي عنه أي الرامي وعن صبي ونحوه بعد الرمي عن نفسه أو قبله إن رمى عن نفسه سبعا وعن الصبي سبعا بل ولو كان يرمي جمرة واحدة حصاة عن نفسه ثم حصاة عن غيره إلى آخر كل جمرة لا إن رمى الحصاة الواحدة عنه وعن غيره لم يجزه الشرح قوله ونحوه أي من كل من يرمى عنه ولو نيابة قول