 شَاهِدًا لِمَنْ يَشْهَدُ لَهُ مَهْرُ الْمِثْلِ فَيُحْكَمُ مَهْرُ الْمِثْلِ فَإِنْ كَانَ أَلْفَيْنِ فَلَهَا ذَلِكَ لِأَنَ الظَاهِرَ شَاهِدٌ لَهَا وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْنِ لَا يُزَادُ عَلَيْهِ لِأَنَهَا رَضِيَتْ بِالنُقْصَانِ وَإِنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا أَلْفًا فَلَهَا أَلْفٌ لِأَنَ الظَاهِرَ شَاهِدٌ لِلزَوْجِ وَإِنْ كَانَ أَقَلَ مِنْ ذَلِكَ لَا يَنْقُصُ عَنْ أَلْفٍ لِأَنَ الزَوْجَ رَضِيَ بِالزِيَادَةِ وَإِنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا أَكْثَرَ مِمَا قَالَ وَأ
 شاهدا لمن يشهد له مهر المثل فيحكم مهر المثل فإن كان ألفين فلها ذلك لأن الظاهر شاهد لها وإن كان أكثر من ألفين لا يزاد عليه لأنها رضيت بالنقصان وإن كان مهر مثلها ألفا فلها ألف لأن الظاهر شاهد للزوج وإن كان أقل من ذلك لا ينقص عن ألف لأن الزوج رضي بالزيادة وإن كان مهر مثلها أكثر مما قال وأ