ْلِ مَالِكٍ وَكَيْفَ إنْ كَانَ قَدْ الْتَقَطَهُ الَذِي الْتَقَطَهُ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْمَوَاضِعِ الَتِي ذَكَرْت لَكَ مُسْلِمًا أَوْ مُشْرِكًا مَا حَالُهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا سَمِعْت مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَنَا أَرَى إنْ كَانَ فِي قُرَى الْإِسْلَامِ وَمَدَائِنِهِمْ وَحَيْثُ هُمْ فَأَرَاهُ مُسْلِمًا وَإِنْ كَانَ فِي مَدَائِنِ أَهْلِ الشِرْكِ وَأَهْلِ الذِمَةِ وَمَوَاضِعِهِمْ فَأَرَاهُ مُشْرِكًا وَلَا يَعْرِضُ لَهُ وَإِنْ كَانَ وَجَدَهُ فِي قَرْيَةٍ فِيهَا مُسْلِمُونَ
ل مالك وكيف إن كان قد التقطه الذي التقطه في بعض هذه المواضع التي ذكرت لك مسلما أو مشركا ما حاله في قول مالك قال ما سمعت من مالك فيه شيئا وأنا أرى إن كان في قرى الإسلام ومدائنهم وحيث هم فأراه مسلما وإن كان في مدائن أهل الشرك وأهل الذمة ومواضعهم فأراه مشركا ولا يعرض له وإن كان وجده في قرية فيها مسلمون