ْهِ فَيَدْخُلَ فِي مِلْكِهِ فَيَصِيرَ مِنْ جُمْلَةِ أَمْوَالِهِ فَيُعْتِقَ الْوَصِيُبِهِ لِأَنَ مَا يُعْتِقُهُ صَارَ مِلْكًا لِلصَبِيِ أَوْ الْمَجْنُونِ فَيُعْتِقُ بِوِلَايَتِهِ عَلَيْهِمَا قَوْلُهُ لِأَنَ حَاجَتَهُ وَفِي نُسْخَةٍ لِأَنَ جِنَايَتَهُ وَمَا فِي الْأَصْلِ أَوْلَى قَوْلُهُ لِعَدَمِ الْتِزَامِ الْأَوَلِ أَيْ الْحَرْبِيِ وَقَوْلُهُ وَآلَةُ السِيَاسَةِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ وَقَاطِعُ طَرِيقٍ بِالنِسْبَةِ لِمِثْلِهِ أَيْ فِي الْإِهْدَارِ وَإِنْ لَمْ
ه فيدخل في ملكه فيصير من جملة أمواله فيعتق الوصيبه لأن ما يعتقه صار ملكا للصبي أو المجنون فيعتق بولايته عليهما قوله لأن حاجته وفي نسخة لأن جنايته وما في الأصل أولى قوله لعدم التزام الأول أي الحربي وقوله وآلة السياسة عطف تفسير قوله وقاطع طريق بالنسبة لمثله أي في الإهدار وإن لم