 بْنَ ضَبَابَةَ وَعَبْدَ اللَهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ فَأَمَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَارًا وَكَانَ أَشَبَ الرَجُلَيْنِ فَقَتَلَهُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيِ عَنْ جَدِهِ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَهُ وَفِيهِ وَأَمَا ابْنُ خَطَلٍ 
 بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان أشب الرجلين فقتله الحديث بطوله ورواه البيهقي من طريق عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي عن جده عن أبيه نحوه وفيه وأما ابن خطل 