تَ تَنْوِى الصِيَامَ فَأَنْتَ بِآخِرِ النَظَرَيْنِ إِنْ شِئْتَ صُمْتَ وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِى حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَافِعِىُ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِى رَوَادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ أَنَ ابْنَ عَبَاسٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا 
ت تنوى الصيام فأنت بآخر النظرين إن شئت صمت وإن شئت أفطرت أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد عن ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح أن ابن عباس رضى الله عنه كان لا يرى بأسا 