بَيْهَقِيُ بِسَنَدٍ جَيِدٍ وَلِأَنَ التَقَدُمَ عَلَيْهِ يُسِيءُ الظَنَ بِهِ وَيُنَفِرُ عَنْهُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيَتَجِهُ يُسْتَحَبُ تَقْدِيمُهُمَا لِأَفْضَلَ مِنْهُمَا إلَا مِنْ ذِي سُلْطَانٍ فِيهِمَا فَيُقَدَمُ ذُو سُلْطَانٍ عَلَى صَاحِبِ بَيْتٍ وَإِمَامِ الْمَسْجِدِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَ أَمَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عِتْبَانُ بْنَ مَالِكٍ وَأَنَسًا فِي بُيُوتِهِمَا وَلِعُمُومِ وِلَايَتِهِ وَ إلَا الْعَبْدَ ف
بيهقي بسند جيد ولأن التقدم عليه يسيء الظن به وينفر عنه قال في الفروع ويتجه يستحب تقديمهما لأفضل منهما إلا من ذي سلطان فيهما فيقدم ذو سلطان على صاحب بيت وإمام المسجد لقوله صلى الله عليه وسلم ولا في سلطانه و أم النبي صلى الله عليه وسلم عتبان بن مالك وأنسا في بيوتهما ولعموم ولايته و إلا العبد ف