ُ قُلْتُ أَفَيُعْطِي مَالَ الْيَتِيمِ مُضَارَبَةً قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَيَجُوزُ لِلرَجُلِ أَنْ يُعْطِيَ مَالًا مُضَارَبَةً وَيَأْخُذَ بِهِ رَهْنًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا خَيْرَ فِي هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ ضَاعَ هَذَا الرَهْنُ قَالَ أَرَاهُ ضَامِنًا لِأَنَهُ لَمْ يَأْخُذْهُ عَلَى وَجْهِ الْأَمَانَةِ فِيمَا رَهَنَ الْوَصِيُ لِلْيَتِيمِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْوَصِيَ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَرْتَهِنَ مَالَ الْيَتِيمِ بِدَيْنٍ يُقْرِضُهُ الْي
 قلت أفيعطي مال اليتيم مضاربة قال نعم قلت أيجوز للرجل أن يعطي مالا مضاربة ويأخذ به رهنا في قول مالك قال لا خير في هذا عند مالك قلت أرأيت إن ضاع هذا الرهن قال أراه ضامنا لأنه لم يأخذه على وجه الأمانة فيما رهن الوصي لليتيم قلت أرأيت الوصي هل يجوز له أن يرتهن مال اليتيم بدين يقرضه الي