 حِدَةٍ لَكِنَهُمْ تَقَارَبُوا فَاشْتَبَهَتْ أَصْوَاتُهُمْ عَلَى السَامِعِ وَ يُسَنُ لِكُلٍ مِنْ مُؤَذِنٍ وَسَامِعٍ وَمُسْتَمِعٍ وَكَذَا مُقِيمٌ لِحَدِيثٍ وَرَدَ فِيهِ رَوَاهُ ابْنُ السُنِيِ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ فِي أَذْكَارِهِ أَنْ يُصَلِيَ وَيُسَلِمَ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِمَا مَرَ مِنْ كَرَاهَةِ إفْرَادِ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخِرِ بَعْدَ فَرَاغِهِ أَيْ مِنْ ذَلِكَ ثُمَ يَقُولُ عَقِبَ ذَلِكَ اللَهُمَ أَصْلُهُ يَا اللَهُ حُذِفَتْ يَاؤُ
 حدة لكنهم تقاربوا فاشتبهت أصواتهم على السامع و يسن لكل من مؤذن وسامع ومستمع وكذا مقيم لحديث ورد فيه رواه ابن السني وذكره المصنف في أذكاره أن يصلي ويسلم على النبي صلى الله عليه وسلم لما مر من كراهة إفراد أحدهما عن الآخر بعد فراغه أي من ذلك ثم يقول عقب ذلك اللهم أصله يا الله حذفت ياؤ