ْتِقَارِ حِلِهِ لِذَكَاةٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ حَيَاةً مَرْجُوَةً إلَخْ أَيْ حَيَاةً يُرْتَجَى عَيْشُهُ مَعَهَا أَوْ يَشُكُ فِي ذَلِكَ وَذَلِكَ لِأَنَ الْحَيَاةَ فِي الْجَنِينِ مُحَقَقَةٌ ثُمَ بَعْدَ ذَلِكَ إمَا أَنْ يُرْتَجَى عَيْشُهُ مَعَهَا أَوْ يَشُكَ فِي ذَلِكَ أَوْ يَيْأَسَ مِنْهُ ذَكَرَهُ مُحَشِي تت قَوْلُهُ أَشَارَ بِقَوْلِهِ إلَا أَنْ يُبَادِرَ إلَخْ حَاصِلُ حِلِ الشَارِحِ أَنَ قَوْلَهُ إلَا أَنْ يُبَادِرَ مُسْتَثْنًى مِنْ مَحْذُوفٍ وَالتَقْدِيرُ وَأُكِلَ إلَا أَنْ يُبَادِرَ
تقار حله لذكاة الشرح قوله حياة مرجوة إلخ أي حياة يرتجى عيشه معها أو يشك في ذلك وذلك لأن الحياة في الجنين محققة ثم بعد ذلك إما أن يرتجى عيشه معها أو يشك في ذلك أو ييأس منه ذكره محشي تت قوله أشار بقوله إلا أن يبادر إلخ حاصل حل الشارح أن قوله إلا أن يبادر مستثنى من محذوف والتقدير وأكل إلا أن يبادر