ةِ بَرْذَنَةٌ قَوْلُهُ جَافِي الْأَعْضَاءِ حَالٌ ص وَجَمَلٌ كَثِيرُ الْحَمْلِ وَصُحِحَ وَبِسَبْقِهِ ش يَعْنِي أَنَهُ يَجُوزُ أَنْ يُسْلَمَ الْجَمَلُ الْكَثِيرُ الْحَمْلِ فِي جَمَلَيْنِ مِمَا لَيْسَ كَذَلِكَ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُعَبَرَ بِالْبَعِيرِ لِيَشْمَلَ الْأُنْثَى وَصُحِحَ اعْتِبَارُ السَبْقِ فِي الْإِبِلِ كَالْحَمْلِ إلَا أَنَ اللَائِقَ إسْقَاطُ الْوَاوِ لِأَنَ الْعَطْفَ يُوهِمُ أَنَ التَصْحِيحَ لِمَا قَبْلَهُ مِنْ اعْتِبَارِ الْحَمْلِ أَيْضًا مَعَ أَنَهُ لَا خ
ة برذنة قوله جافي الأعضاء حال ص وجمل كثير الحمل وصحح وبسبقه ش يعني أنه يجوز أن يسلم الجمل الكثير الحمل في جملين مما ليس كذلك وكان ينبغي أن يعبر بالبعير ليشمل الأنثى وصحح اعتبار السبق في الإبل كالحمل إلا أن اللائق إسقاط الواو لأن العطف يوهم أن التصحيح لما قبله من اعتبار الحمل أيضا مع أنه لا خ