ا لَزِمَهُمَا فِعْلُهُ وَإِنْ تَحَلَلَا أَوْ وَقَعَ مِنْهُمَا جِمَاعٌ بِلَا تَجْدِيدِ إحْرَامٍ لِبَقَاءِ أَثَرِهِ وَلَزِمَهُمَا إعَادَةُ الطَوَافِ وَالسَعْيُ إنْ كَانَا فَعَلَاهُ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ تَنْبِيهٌ الطَوَافُ فِي الْعُمْرَةِ كَالْوُقُوفِ فِي الْحَجِ فَيَلْزَمُهُمَا فَعَلَهُ وَمَا قَبْلَهُ إنْ كَمَلَا قَبْلَ فَرَاغِهِ وَلَا يُعِيدَانِ مَا فَعَلَاهُ بَعْدَ كَمَالِهِمَا تَنْبِيهٌ الْمَجْنُونُ كَالصَبِيِ فِيمَا مَرَ وَإِفَاقَتُهُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ عَنْهُ كَبُلُوغِ الصَبِيِ قَوْل
ا لزمهما فعله وإن تحللا أو وقع منهما جماع بلا تجديد إحرام لبقاء أثره ولزمهما إعادة الطواف والسعي إن كانا فعلاه خلافا لبعضهم تنبيه الطواف في العمرة كالوقوف في الحج فيلزمهما فعله وما قبله إن كملا قبل فراغه ولا يعيدان ما فعلاه بعد كمالهما تنبيه المجنون كالصبي فيما مر وإفاقته بعد الإحرام عنه كبلوغ الصبي قول