مَا كَانَ لِيَصِيرَ عَلَمًا عَلَى رِسَالَتِهِ وَصِحَةِ نُبُوَتِهِ إذْ لَوْ لَمْ يَكُنْ كَلَامًا مُنَزَلًا مِنْ عِنْدِ اللَهِ لَأَمْكَنَهُمْ الْإِتْيَانُ بِمَا يُسَاوِيهِ أَوْ يُدَانِيهِ فِي حُسْنِ الْأُسْلُوبِ وَالتَرَاكِيبِ لَكِنَهُمْ اخْتَارُوا بَذْلَ الْمُهَجِ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يُمْكِنْهُمْ الْمُعَارَضَةُ بِأَقْصَرِ سُورَةٍ مِنْهُ وَهَذِهِ حُجَةٌ قَاطِعَةٌ وَبُرْهَانٌ وَاضِحٌ وَمُعْجِزَةُ الْقُرْآنِ بَاقِيَةٌ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمُعْجِزَةُ كُلِ نَبِيٍ انْقَرَضَتْ بِانْقِرَاضِهِ أ
ما كان ليصير علما على رسالته وصحة نبوته إذ لو لم يكن كلاما منزلا من عند الله لأمكنهم الإتيان بما يساويه أو يدانيه في حسن الأسلوب والتراكيب لكنهم اختاروا بذل المهج على ذلك ولم يمكنهم المعارضة بأقصر سورة منه وهذه حجة قاطعة وبرهان واضح ومعجزة القرآن باقية إلى يوم القيامة ومعجزة كل نبي انقرضت بانقراضه أ