 حَرِيصٍ وَلَا يُجْلَبُ بِالْحِيَلِ وَلَا بِالتَدْبِيرِ لِأَنَهُ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ لَهُ نِيَةٌ حَاضِرَةٌ جَمِيلَةٌ حَتَى يَكُونَ سَفَرُهُ وَحَرَكَتُهُ وَخُطَاهُ فِي طَاعَةِ رَبِهِ عَزَ وَجَلَ لَا فِي غَيْرِهَا وَقَدْ تَقَدَمَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُوَالسَلَامُ وَاَللَهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا دَامَ الْعَبْدُ فِي عَوْن أَخِيهِ ثُمَ يَصْحَبُ ذَلِكَ نِيَةُ الْإِيمَانِ وَالِاحْتِسَابِ فَإِذَا كَانَتْ نِيَتُهُ عَلَى مَا وُصِفَ
 حريص ولا يجلب بالحيل ولا بالتدبير لأنه قد فرغ منه وإذا كان ذلك كذلك فينبغي أن تكون له نية حاضرة جميلة حتى يكون سفره وحركته وخطاه في طاعة ربه عز وجل لا في غيرها وقد تقدم قوله عليه الصلاةوالسلام والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ثم يصحب ذلك نية الإيمان والاحتساب فإذا كانت نيته على ما وصف