 إذَا أَمْكَنَتْ الْمُمَاثَلَةُ وَإِنْ تَفَاوَتَا فِي الصِغَرِ وَالْكِبَرِ وَإِلَا فَلَا وَفِي الْمُنْتَقَى إذَا أَرَادَ أَنْ يَقْلَعَ سِنَ آخَرَ ظُلْمًا فَلَهُ أَنْ يَقْتُلَهُ إذَا كَانَ فِي مَوْضِعٍ لَا يُغِيثُهُ النَاسُ وَفِي الذَخِيرَةِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْرُدَ سِنَ آخَرَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْتُلَهُ وَإِنْ كَانَ لَا يُغَاثُ وَفِي الْأَصْلِ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ الضِرْسُ بِالضِرْسِ وَالثَنِيَةُ بِالثَنِيَةِ وَالنَابُ بِالنَابِ وَلَا يُؤْخَذُ الْأَعْلَى بِالْأَسْفَلِ بَلْ بِا
 إذا أمكنت المماثلة وإن تفاوتا في الصغر والكبر وإلا فلا وفي المنتقى إذا أراد أن يقلع سن آخر ظلما فله أن يقتله إذا كان في موضع لا يغيثه الناس وفي الذخيرة ومن أراد أن يبرد سن آخر فليس له أن يقتله وإن كان لا يغاث وفي الأصل ينبغي أن يؤخذ الضرس بالضرس والثنية بالثنية والناب بالناب ولا يؤخذ الأعلى بالأسفل بل با