مًا مِنْ ثَمَنِ الدِينَارِ جَازَ سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ التَفَرُقِ أَوْ بَعْدَهُ ا هـ وَقَدَمْنَا فِي الْحَاشِيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَالزِيَادَةُ فِي الْمَبِيعِ أَنَهُ لَا تَجُوزُ الزِيَادَةُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ وَيَجُوزُ الْحَطُ تَأَمَلْ فَائِدَةٌ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ تَجُوزُ فِي السَلَمِ الْوَكَالَةُ وَالْحَوَالَةُ وَالْكَفَالَةُ وَالْإِقَالَةُ وَالرَهْنُ وَخَمْسَةُ أَشْيَاءَ لَا تَجُوزُ فِي السَلَمِ الشَرِكَةُ وَالتَوْلِيَةُ وَبَيْعُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ وَالِاعْتِيَاضُ عَنْ السَلَمِ فِيه
ما من ثمن الدينار جاز سواء كان قبل التفرق أو بعده ا هـ وقدمنا في الحاشية عند قوله والزيادة في المبيع أنه لا تجوز الزيادة في المسلم فيه ويجوز الحط تأمل فائدة خمسة أشياء تجوز في السلم الوكالة والحوالة والكفالة والإقالة والرهن وخمسة أشياء لا تجوز في السلم الشركة والتولية وبيعه قبل القبض والاعتياض عن السلم فيه