 وَفِي النَوَادِرِ قَالَ فَضْلُ بْنُ غَانِمٍ سَأَلْتُ أَبَا يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى عَنْ النَفْخِ فِي الطَعَامِ هَلْ يُكْرَهُ قَالَ لَا إلَا مَا لَهُ صَوْتٌ مِثْلُ أُفٍ وَهُوَ تَفْسِيرُ النَهْيِ وَلَا يُؤْكَلُ طَعَامٌ حَارٌ وَلَا يُشَمُ وَلَا يُنْفَخُ فِي الطَعَامِ وَالشَرَابِ وَمِنْ السُنَةِ أَنْ لَا يَأْكُلَ الطَعَامَ مِنْ وَسَطِهِ فِي ابْتِدَاءِ الْأَكْلِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَمِنْ السُنَةِ لَعْقُ الْأَصَابِعِ قَبْلَ الْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ ك
 وفي النوادر قال فضل بن غانم سألت أبا يوسف رحمه الله تعالى عن النفخ في الطعام هل يكره قال لا إلا ما له صوت مثل أف وهو تفسير النهي ولا يؤكل طعام حار ولا يشم ولا ينفخ في الطعام والشراب ومن السنة أن لا يأكل الطعام من وسطه في ابتداء الأكل كذا في الخلاصة ومن السنة لعق الأصابع قبل المسح بالمنديل ك