 جَدِيدًا فَمَالَتْ بِك إلَى طَرِيقٍ ضَيِقٍ لَا يُنْفِذُ وَلَا يُمَكِنُهَا تَسْتَدِيرُ فِيهِ لِلْخُرُوجِ فَإِذَا هَمَتْ بِالدُخُولِ فِيهِ فَاكْبَحْهَا لِئَلَا تَدْخُلَ فَإِنْ دَخَلَتْ خُطْوَةً أَوْ خُطْوَتَيْنِ فَصِحْ بِهَا وَرُدَهَا إلَى وَرَاءٍ عَاجِلًا قَبْلَ أَنْ يَتَمَكَنَ دُخُولُهَا فَإِنْ رَدَدْتهَا إلَى وَرَائِهَا سَهُلَ الْأَمْرُ وَإِنْ تَوَانَيْت حَتَى وَلَجَتْهُ وَسُقْتهَا دَاخِلًا ثُمَ قُمْت تَجْذِبُهَا بِذَنَبِهَا عَسُرَ عَلَيْك أَوْ تَعَذَرَ خُرُوجُهَا فَهَلْ يَقُولُ عَاقِل
 جديدا فمالت بك إلى طريق ضيق لا ينفذ ولا يمكنها تستدير فيه للخروج فإذا همت بالدخول فيه فاكبحها لئلا تدخل فإن دخلت خطوة أو خطوتين فصح بها وردها إلى وراء عاجلا قبل أن يتمكن دخولها فإن رددتها إلى ورائها سهل الأمر وإن توانيت حتى ولجته وسقتها داخلا ثم قمت تجذبها بذنبها عسر عليك أو تعذر خروجها فهل يقول عاقل