سْلُهُ لِاسْتِيفَاءِ كَمَالِ الْوَجْهِ وَمَسْحُ الرَقَبَةِ اللَخْمِيِ يُكْرَهُ مَسْحُ الرَقَبَةِ وَتَرْكُ مَسْحِ الْأَعْضَاءِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ لَا بَأْسَ بِالْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَرَوَاهُ عَلِيٌ قَبْلَ غَسْلِ الرِجْلَيْنِ وَإِنِي لَأَفْعَلُهُ وَإِنْ شَكَ فِي ثَالِثَةٍ فَفِي كَرَاهَتِهَا قَوْلَانِ قَالَ كَشَكِهِ فِي صَوْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ هَلْ هُوَ الْعِيدُ الْمَازِرِيُ لَوْ شَكَ فِي الثَالِثَةِ فَقَوْلَانِ بِنَاءً عَلَى أَصْلِ الْع
سله لاستيفاء كمال الوجه ومسح الرقبة اللخمي يكره مسح الرقبة وترك مسح الأعضاء من المدونة لا بأس بالمسح بالمنديل بعد الوضوء ورواه علي قبل غسل الرجلين وإني لأفعله وإن شك في ثالثة ففي كراهتها قولان قال كشكه في صوم يوم عرفة هل هو العيد المازري لو شك في الثالثة فقولان بناء على أصل الع