السَمَاعُ بِالدَالِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ ا هـ قَوْلُهُ دُونَ الْغُلَامِ فَإِنْ قِيلَ لَوْ وَجَدَهُ سَارِقًا كَانَ لَهُ أَنْ يَرُدَهُ وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَهُ لَا يُؤْتَمَنُ عَلَى الْخِزَانَةِ وَالْأَمْوَال فَإِذَا كَانَ زَانِيًا لِمَ لَا يَكُونُ عَيْبًا لِأَنَهُ لَا يُؤْتَمَنُ عَلَى الْجَوَارِي وَالْخَدَمِ قِيلَ إذَا كُنَ مَسْتُورَاتٍ يُمْكِنُهُنَ حِفْظُ أَنْفُسِهِنَ وَإِذَا شَغَلَهُ الْمَوْلَى بِالْعَمَلِ رُبَمَا لَا يَتَفَرَغُ لِذَلِكَ الْأَمْرِ فَلِذَلِكَ الْمَعْنَى لَا يَكُونُ
السماع بالدال غير المعجمة ا هـ قوله دون الغلام فإن قيل لو وجده سارقا كان له أن يرده والمعنى في ذلك أنه لا يؤتمن على الخزانة والأموال فإذا كان زانيا لم لا يكون عيبا لأنه لا يؤتمن على الجواري والخدم قيل إذا كن مستورات يمكنهن حفظ أنفسهن وإذا شغله المولى بالعمل ربما لا يتفرغ لذلك الأمر فلذلك المعنى لا يكون