مِنْ الرِجَالِ وَالْأَحْمَالِ الثَقِيلُ جِدًا الَذِي تَهْلِكُ الدَابَةُ تَحْتَهُ بِخِلَافِ وَلَدٍ وَلَدَتْهُ الْمَرْأَةُ فِي سَفَرِهَا فَيَلْزَمُ الْجَمَالُ حَمْلُهُ لِأَنَ شَأْنَهَا ذَلِكَ فَهُوَ دَاخِلٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَهُ كَانَ مَحْمُولًا مَعَهَا فِي بَطْنِهَا فِيهَا مَنْ أَكْرَى دَابَةً مِنْ رَجُلٍ عَلَى حَمْلِ رَجُلَيْنِ أَوْ امْرَأَتَيْنِ لَمْ يَرَهُمَا جَازَ لِتَسَاوِي الْأَجْسَامِ إلَا الْخَاصَ فَإِنْ أَتَاهُ بِفَادِحَيْنِ فَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ أَرَادَ لَا يَلْزَمُهُ حَمْلُه
من الرجال والأحمال الثقيل جدا الذي تهلك الدابة تحته بخلاف ولد ولدته المرأة في سفرها فيلزم الجمال حمله لأن شأنها ذلك فهو داخل عليه ولأنه كان محمولا معها في بطنها فيها من أكرى دابة من رجل على حمل رجلين أو امرأتين لم يرهما جاز لتساوي الأجسام إلا الخاص فإن أتاه بفادحين فلا يلزمه ذلك أراد لا يلزمه حمله