َقُ فِي حَقِ غَيْرِهِ أَيْ فِي إبْطَالِ حَقِ الْعَاشِرِ وَهُوَ أَخْذُ الْعُشْرِ لِبَقَاءِ الْمَالِيَةِ فِي حَقِهِ حُكْمًا قَوْلُهُ لِئَلَا يُؤَدِيَ إلَى اسْتِئْصَالِ الْمَالِ عِلَةٌ لِلِاسْتِثْنَاءِ أَيْ لِأَنَهُ لَوْ لَمْ يُصَدَقْ فِي ذَلِكَ لَزِمَ أَنَهُ كُلَمَا مَرَ عَلَى عَاشِرٍ أَخَذَ مِنْهُ الْعُشْرَ فَيُؤَدِي إلَى اسْتِئْصَالِ مَالِهِ أَيْ أَخْذِهِ مِنْ أَصْلِهِ قَوْلُهُ جَزَمَ بِهِ مُنْلَا خُسْرو كَذَا فِي بَعْضِ نُسَخِ الْبَحْرِ بِزِيَادَةِ قَوْلِهِ فِي شَرْحِ الدُرَرِ و
ق في حق غيره أي في إبطال حق العاشر وهو أخذ العشر لبقاء المالية في حقه حكما قوله لئلا يؤدي إلى استئصال المال علة للاستثناء أي لأنه لو لم يصدق في ذلك لزم أنه كلما مر على عاشر أخذ منه العشر فيؤدي إلى استئصال ماله أي أخذه من أصله قوله جزم به منلا خسرو كذا في بعض نسخ البحر بزيادة قوله في شرح الدرر و