ِهَا أَوْ بِرِيحٍ أَوْ وَصَلَتْ إلَيْهِ مَيِتَةً بَعْدَ طَرْحِهَا حَيَةً لَمْ تُنَجِسْهُ أَيْضًا وَأَنَهَا إذَا طَرَحَهَا مَيِتَةً مُمَيِزٌ قَصْدًا نَجَسَتْهُ اتِفَاقًا وَأَنَهُ إذَا طَرَحَهَا غَيْرُ مُمَيِزٍ أَوْ مُمَيِزٌ لَا بِقَصْدِ وُقُوعِهَا فِيهِ فَوَقَعَتْ فِيهِ لَمْ تُنَجِسْهُ عِنْدَ الشَارِحِ وَخَالَفَهُ شَيْخُنَا وَغَيْرُهُ نَعَمْ يُعْفَى عَنْ تَصْفِيَةِ مَا هِيَ فِيهِ بِنَحْوِ خِرْقَةٍ وَعَنْ وُقُوعِهَا عِنْدَ نَزْعِهَا بِأُصْبُعٍ أَوْ عُودٍ وَإِنْ تَكَرَرَ ا هـ ق ل وَبَقِي
ها أو بريح أو وصلت إليه ميتة بعد طرحها حية لم تنجسه أيضا وأنها إذا طرحها ميتة مميز قصدا نجسته اتفاقا وأنه إذا طرحها غير مميز أو مميز لا بقصد وقوعها فيه فوقعت فيه لم تنجسه عند الشارح وخالفه شيخنا وغيره نعم يعفى عن تصفية ما هي فيه بنحو خرقة وعن وقوعها عند نزعها بأصبع أو عود وإن تكرر ا هـ ق ل وبقي