َتْحِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَمْ يُصِبْ الْعُضْوَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مِنْهُ مَا أَصَابَ مَا أَصَابَهُ الْعُضْوُ كَالطَبَقَةِ الثَانِيَةِ الْمُتَصِلَةِ بِالطَبَقَةِ الْأُولَى الْمُمَاسَةِ لِلْعُضْوِ ثُمَ رَأَيْته فِي الْمَجْمُوعِ صَرَحَ بِذَلِكَ فَقَالَ الثَالِثَةُ أَيْ مِنْ صُوَرِ الْمُسْتَعْمَلِ أَنْ يَتَسَاقَطَ عَنْ الْعُضْوِ وَلَمْ يَكُنْ لَصِقَ بِهِ وَلَامَسَهُ بَلْ لَاقَى مَا لَصِقَ بِالْعُضْوِ فَالْمَشْهُورُ أَنَهُ لَيْسَ بِمُسْتَعْمَلٍ كَالْبَاقِي عَلَى الْأَرْضِ قَالَ الرُويَانِ
تح ا هـ قوله ولم يصب العضو ينبغي أن يكون منه ما أصاب ما أصابه العضو كالطبقة الثانية المتصلة بالطبقة الأولى المماسة للعضو ثم رأيته في المجموع صرح بذلك فقال الثالثة أي من صور المستعمل أن يتساقط عن العضو ولم يكن لصق به ولامسه بل لاقى ما لصق بالعضو فالمشهور أنه ليس بمستعمل كالباقي على الأرض قال الرويان