الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ رَضِيَتْ وَلِأَنَ جَنْبَةَ الرِضَا رَاجِحَةٌ فِيهِ لِأَنَهَا تَسْتَحِي عَنْ إظْهَارِ الرَغْبَةِ فِيهِ لَا عَنْهُ وَالضَحِكُ صَارَ رِضًا دَلَالَةً لِأَنَهُ أَدَلُ عَلَى الرِضَا مِنْ السُكُوتِ فَإِنَهُ عَلَامَةُ السُرُورِ وَالْفَرَحِ بِمَا سَمِعَتْ بِخِلَافِ مَا إذَا بَكَتْ فَإِنَهُ دَلِيلُ السَخَطِ وَالْكَرَاهِيَةِ وَقِيلَ إذَا ضَحِكَتْ كَالْمُسْتَهْزِئَةِ بِمَا سَمِعَتْ لَا يَكُونُ رِضًا وَإِذَا بَكَت
الصلاة والسلام البكر تستأمر في نفسها فإن سكتت فقد رضيت ولأن جنبة الرضا راجحة فيه لأنها تستحي عن إظهار الرغبة فيه لا عنه والضحك صار رضا دلالة لأنه أدل على الرضا من السكوت فإنه علامة السرور والفرح بما سمعت بخلاف ما إذا بكت فإنه دليل السخط والكراهية وقيل إذا ضحكت كالمستهزئة بما سمعت لا يكون رضا وإذا بكت