لَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ أَصْحَابِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَمْ يَرَوْا بِالصَلَاةِ عَلَى الْبِسَاطِ وَالطَنْفَسَةِ بَأْسًا وَعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَانَ الرَسُولُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُصَلِي عَلَى الْحَصِيرِ وَالْفَرْوَةِ الْمَدْبُوغَةِ وَيُبَاحُ نَعْلُ خَشَبٍ قَالَ أَحْمَدُ إنْ كَانَ حَاجَةً وَيُسَنُ لِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا أَنْ يَقُولَ الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَ
ليه أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم لم يروا بالصلاة على البساط والطنفسة بأسا وعن المغيرة بن شعبة قال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير والفروة المدبوغة ويباح نعل خشب قال أحمد إن كان حاجة ويسن لمن لبس ثوبا جديدا أن يقول الحمد لله الذي كساني هذا ورز