ابِقُ إلَا أَنْ يُقَالَ إنَهُ كَانَ يَفْعَلُ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً قَوْلُهُ فَلَا يُسَنُ الْإِبْرَادُ فِي غَيْرِ شِدَةِ الْحَرِ مُحْتَرَزُ قَوْلِ الْمُصَنِفِ فِي شِدَةِ الْحَرِ قَوْلُهُ وَلَا فِي قُطْرٍ بَارِدٍ الَذِي وَقَعَ التَعْبِيرُ بِهِ فِي الْمَتْنِ الْبَلَدُ فَالْمُنَاسِبُ لَهُ أَنْ يَقُولَ وَلَا فِي بَلَدٍ بَارِدٍ فَلَعَلَهُ حَمَلَ الْبَلَدَ عَلَى الْقُطْرِ أَوْ أَشَارَ إلَى أَنَ فِي الْمَتْنِ حَذْفًا وَالْأَصْلُ وَالْأَصَحُ اخْتِصَاصُهُ بِقُطْرٍ حَارٍ بِبَلَد
ابق إلا أن يقال إنه كان يفعل هذا تارة وهذا تارة قوله فلا يسن الإبراد في غير شدة الحر محترز قول المصنف في شدة الحر قوله ولا في قطر بارد الذي وقع التعبير به في المتن البلد فالمناسب له أن يقول ولا في بلد بارد فلعله حمل البلد على القطر أو أشار إلى أن في المتن حذفا والأصل والأصح اختصاصه بقطر حار ببلد