َالِاكْتِحَالِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَقَصِ الشَارِبِ وَحَلْقِ الرَأْسِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ وَالسَلَامِ مِنْ الصَلَاةِ وَالْأَكْلِ وَالشُرْبِ وَالْمُصَافَحَةِ وَاسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَالْخُرُوجِمِنْ الْخَلَاءِ وَمَا فِي مَعْنَى ذَلِكَ كُلِهِ مِنْ نَحْوِ السُلُوكِ فَيَبْتَدِئُ بِالشِقِ الْأَيْمَنِ مِنْ فَمِهِ وَأَمَا إمْسَاكُ السِوَاكِ حَالَ التَسَوُكِ فَبِالْيُسْرَى عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِأَنَهُ مِنْ بَابِ إزَالَةِ الْقَاذُورَاتِ وَأَمَا مَا خَبُثَ مِنْ نَحْوِ تَ
الاكتحال وتقليم الأظفار وقص الشارب وحلق الرأس ونتف الإبط والسلام من الصلاة والأكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الأسود والخروجمن الخلاء وما في معنى ذلك كله من نحو السلوك فيبتدئ بالشق الأيمن من فمه وأما إمساك السواك حال التسوك فباليسرى على المعتمد لأنه من باب إزالة القاذورات وأما ما خبث من نحو ت