َيْرَهُ فَلَا قِصَاصَ إنْ لَمْ يَقْصِدْ الْقَتْلَ أَوْ قَصَدَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا وَلَهُ أَيْ الْعَمْدِ الَذِي يَخْتَصُ بِهِ الْقَوَدُ تِسْعُ صُوَرٍ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا أَنْ يَجْرَحَهُ بِمَا لَهُ نُفُوذٌ فِي الْبَدَنِ مِنْ حَدِيدٍ كَسِكِينٍ وَحَرْبَةٍ وَسَيْفٍ وَمِسَلَةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ الْحَدِيدِ كَشَوْكَةٍ وَخَشَبٍ وَقَصَبٍ وَعَظْمٍ وَكَذَا نُحَاسٌ وَذَهَبٌ وَفِضَةٌ وَنَحْوُهُ فَإِذَا جَرَحَهُ فَمَاتَ بِهِ فَعَمْدٌ وَلَو
يره فلا قصاص إن لم يقصد القتل أو قصده بما لا يقتل غالبا وله أي العمد الذي يختص به القود تسع صور بالاستقراء أحدها أن يجرحه بما له نفوذ في البدن من حديد كسكين وحربة وسيف ومسلة بكسر الميم أو من غيره أي الحديد كشوكة وخشب وقصب وعظم وكذا نحاس وذهب وفضة ونحوه فإذا جرحه فمات به فعمد ولو