تَاقِ بِكَسْرِ الْعَيْنِ جَمْعُ عَتِيقٍ وَهُوَ فَرَسٌ جَوَادٌ وَإِنَمَا اسْتَوَيَا لِأَنَ إرْهَابَ الْعَدُوِ يُضَافُ إلَى جِنْسِ الْخَيْلِ وَهُوَ شَامِلٌ لِلْبَرَاذِينِ وَالْعِرَابِ وَالْهَجِينِ وَالْمُقْرِفِ وَلِأَنَ فِي الْبِرْذَوْنِ قُوَةَالْحَمْلِ وَالصَبْرَ وَفِي الْعَتِيقِ قُوَةَ الطَلَبِ وَالسَفَرَ فَكُلٌ مِنْهُمَا جِنْسُ الْمَنْفَعَةِ وَلَا يُسْهَمُ لِرَاحِلَةٍ وَهِيَ الَتِي يُحْمَلُ عَلَيْهَا الْحِمْلُ وَلَا بَغْلٌ لِأَنَهُ لَا يُقَاتَلُ 
تاق بكسر العين جمع عتيق وهو فرس جواد وإنما استويا لأن إرهاب العدو يضاف إلى جنس الخيل وهو شامل للبراذين والعراب والهجين والمقرف ولأن في البرذون قوةالحمل والصبر وفي العتيق قوة الطلب والسفر فكل منهما جنس المنفعة ولا يسهم لراحلة وهي التي يحمل عليها الحمل ولا بغل لأنه لا يقاتل 