ثِرِ أَقْوَى مِنْهُ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى فَبَشِرْ عِبَادِ الَذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَبِعُونَ أَحْسَنَهُ وَالْقُرْآنُ كُلُهُ حَسَنٌ ثُمَ أَمَرَ بِاتِبَاعِ الْأَحْسَنِ وَبَيَانُ هَذَا أَنَ الْمَرْأَةَ مِنْ قَرْنِهَا إلَى قَدَمِهَا عَوْرَةٌ هُوَ الْقِيَاسُالظَاهِرُ وَإِلَيْهِ أَشَارَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ مَسْتُورَةٌ ثُمَ أُبِيحَ النَظَرُ إلَى بَعْضِ الْمَوَاضِعِ مِنْهَا لِلْحَاجَةِ وَالضَرُورَةِ فَكَانَ
ثر أقوى منه والأصل فيه قوله تعالى فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه والقرآن كله حسن ثم أمر باتباع الأحسن وبيان هذا أن المرأة من قرنها إلى قدمها عورة هو القياسالظاهر وإليه أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المرأة عورة مستورة ثم أبيح النظر إلى بعض المواضع منها للحاجة والضرورة فكان