َهُوَ اسْمٌ لِأَرْبَعِينَ نِصْفٍ فِضَةً وَهَذَا يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الزَمَانِ فَيُنْظَرُ إلَى قِرْشِ زَمَنِ الْوَاقِفِ أَيْضًا قَوْلُهُ فَقِيمَةُ دِرْهَمِهَا نِصْفَانِ هَذَا ذَكَرَهُ فِي النَهْرِ بَعْدَمَا حَرَرَ الْمَقَامَ وَالظَاهِرُ أَنَ مُرَادَهُ أَنَ ذَلِكَ كَانَ فِي زَمَنِ الْوَاقِفِفَلَا يُنَافِي مَا حَرَرَهُ قَبْلَهُ قَوْلُهُ أَنَ النُقْرَةَ تُطْلَقُ إلَخْ إطْلَاقُهَا عَلَى الْفُلُوسِ عُرْفٌ حَادِثٌ فَفِي الْمُغْرِبِ النُقْرَةُ الْقِطْعَةُ الْمُذَابَةُ مِنْ 
هو اسم لأربعين نصف فضة وهذا يختلف باختلاف الزمان فينظر إلى قرش زمن الواقف أيضا قوله فقيمة درهمها نصفان هذا ذكره في النهر بعدما حرر المقام والظاهر أن مراده أن ذلك كان في زمن الواقففلا ينافي ما حرره قبله قوله أن النقرة تطلق إلخ إطلاقها على الفلوس عرف حادث ففي المغرب النقرة القطعة المذابة من 