أَوْلَادِي يَقْتَضِي التَسْوِيَةَ بَيْنَ الْكُلِ وَكَذَا لَوْ زَادَ مَا تَنَاسَلُوا أَوْ بَطْنًا بَعْدَ بَطْنٍ الشَرْحُفَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْوَقْفِ اللَفْظِيَةِ وَالْأَصْلُ فِيهَا أَنَ شُرُوطَ الْوَاقِفِ مَرْعِيَةٌ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَا يُنَافِي الْوَقْفَ فَإِذَا تَلَفَظَ الْوَاقِفُ فِي صِيغَةِ وَقْفِهِ بِحَرْفِ عَطْفٍ يَقْتَضِي تَشْرِيكًا أَوْ تَرْتِيبًا عُمِلَ بِهِ كَمَا أَشَارَ الْمُصَنِفُ إلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ قَوْلُهُ أَيْ الشَخْصُ وَقَفْت كَذَا عَلَى أَوْلَاد
أولادي يقتضي التسوية بين الكل وكذا لو زاد ما تناسلوا أو بطنا بعد بطن الشرحفصل في أحكام الوقف اللفظية والأصل فيها أن شروط الواقف مرعية ما لم يكن فيها ما ينافي الوقف فإذا تلفظ الواقف في صيغة وقفه بحرف عطف يقتضي تشريكا أو ترتيبا عمل به كما أشار المصنف إلى ذلك بقوله قوله أي الشخص وقفت كذا على أولاد