 مِنْ الْأَرْضِ وَأَوْقَفَهَا لِهَذَا بِخِلَافِ مَرْجِهِ وَحِمَاهُ مِنْ الْمُدَوَنَةِ لَا بَأْسَ أَنْ تَبِيعَ خِصْبًا فِي أَرْضِكَ مِمَنْ يَرْعَاهُ عَامَةً وَإِنَمَا جَوَزَ مَالِكٌ بَيْعَهُ بَعْدَمَا يَنْبُتُ قَالَ عِيسَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ الْخِصْبُ الَذِي يَبِيعُهُ وَيَمْنَعُ النَاسَ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ مَا فِي مُرُوجِهِ وَحِمَاهُ كِتَابُ الْوَقْفِ ابْنُ شَاسٍ وَفِيهِ بَابَانِ الْأَوَلُ فِي أَرْكَانِهِ وَهِيَ الْوَقْفُ وَالْمَوْ
 من الأرض وأوقفها لهذا بخلاف مرجه وحماه من المدونة لا بأس أن تبيع خصبا في أرضك ممن يرعاه عامة وإنما جوز مالك بيعه بعدما ينبت قال عيسى عن ابن القاسم الخصب الذي يبيعه ويمنع الناس منه وإن لم يحتج إليه ما في مروجه وحماه كتاب الوقف ابن شاس وفيه بابان الأول في أركانه وهي الوقف والمو