َغِيرِ شَيْئًا بِمِثْلِ الثَمَنِ فَأَجَازَ الْقَاضِي نَفَذَ وَكَذَا لَوْ جَعَلَ الْبَائِعُ وَصِيًا فَأَجَازَ هُوَ يَنْفُذُ كَذَا فِي الْقُنْيَةِ وَمَنْ كَانَ لَهُ ابْنَانِ صَغِيرَانِ فَبَاعَ مَالَ أَحَدِهِمَا مِنْ الْآخَرِ بِأَنْ قَالَ بِعْت عَبْدَ ابْنِي فُلَانٍ مِنْ ابْنِي فُلَانٍ جَازَ وَإِذَا بَلَغَا فَالْعُهْدَةُ عَلَيْهِمَا فِي الصَحِيحِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ الْأَبُ إذَا بَاعَ مَالَهُ مِنْ وَلَدِهِ الصَغِيرِ لَا يَصِيرُ قَابِضًا بِنَفْسِ الْبَيْعِ حَتَى لَوْ هَلَكَ الْمَا
غير شيئا بمثل الثمن فأجاز القاضي نفذ وكذا لو جعل البائع وصيا فأجاز هو ينفذ كذا في القنية ومن كان له ابنان صغيران فباع مال أحدهما من الآخر بأن قال بعت عبد ابني فلان من ابني فلان جاز وإذا بلغا فالعهدة عليهما في الصحيح كذا في المحيط الأب إذا باع ماله من ولده الصغير لا يصير قابضا بنفس البيع حتى لو هلك الما