تْنِ مَنْ لَيْسَ لَهُ سَهْمٌ مُقَدَرٌ أَيْ حَالَ تَعْصِيبِهِ مِنْ جِهَةِ التَعْصِيبِ وَإِنْ كَانَ لَهُ فِي حَالَةٍ أُخْرَى أَوْ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ مِنْ غَيْرِ جِهَةِ التَعْصِيبِ فَدَخَلَ الْأَبُ وَالْجَدُ وَالْأَخَوَاتُ وَالْبَنَاتُ قَوْلُ الْمَتْنِ مِنْ الْمُجْمَعِ عَلَى تَوْرِيثِهِمْ خَرَجَ ذَوُو الْأَرْحَامِ فَإِنَهُمْ لَيْسُوا بِعَصَبَةٍ قَوْلُ الْمَتْنِ فَيَرِثُ الْمَالَ إلَخْ لَيْسَ هُوَ مِنْ تَتِمَةِ الْحَدِ لِئَلَا يَلْزَمَ الدَوْرُ بَلْ هُوَ حُكْمٌ مِنْ أَحْكَ
تن من ليس له سهم مقدر أي حال تعصيبه من جهة التعصيب وإن كان له في حالة أخرى أو في تلك الحالة من غير جهة التعصيب فدخل الأب والجد والأخوات والبنات قول المتن من المجمع على توريثهم خرج ذوو الأرحام فإنهم ليسوا بعصبة قول المتن فيرث المال إلخ ليس هو من تتمة الحد لئلا يلزم الدور بل هو حكم من أحك