الْقُرْبَى لِأَنَهُنَ نِسَاءٌ لَهُنَ وِلَادَةٌ مُتَحَقِقَةٌ أَشْبَهْنَ الْأُمَ ثُمَ بَعْدَهُنَ أَبٌ لِأَنَهُ الْأَصْلُ وَأَحَقُ بِوِلَايَةِ الْمَالِ ثُمَ أُمَهَاتُهُ كَذَلِكَ أَيْ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِإِدْلَائِهِنَ بِعَصَبَةٍ قَرِيبَةٍ ثُمَ جَدٌ لِأَبٍ لِأَنَهُ فِي مَعْنَى الْأَبِ كَذَلِكَ أَيْ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِنْ الْأَجْدَادِ ثُمَ أُمَهَاتُهُ أَيْ الْجَدِ كَذَلِكَ أَيْ الْقُرْبَى فَالْقُرْبَى لِإِدْلَائِهِنَ بِعَصَبَةٍ ثُمَ أُخْتٌ لِأ
القربى لأنهن نساء لهن ولادة متحققة أشبهن الأم ثم بعدهن أب لأنه الأصل وأحق بولاية المال ثم أمهاته كذلك أي القربى فالقربى لإدلائهن بعصبة قريبة ثم جد لأب لأنه في معنى الأب كذلك أي الأقرب فالأقرب من الأجداد ثم أمهاته أي الجد كذلك أي القربى فالقربى لإدلائهن بعصبة ثم أخت لأ