ي كَيْفِيَةِ تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ مَذَاهِبُ أَصَحُهَا مَذْهَبُ أَهْلِ التَنْزِيلِ وَحَاصِلُهُ أَنَنَا نُنَزِلُهُمْ مَنْزِلَةَ مَنْ أُدْلُوا بِهِ لِلْمَيِتِ دَرَجَةً فَيُقَدَمُ السَابِقُ لِلْمَيِتِ فَإِنْ اسْتَوَوْا فَاجْعَلْ الْمَسْأَلَةَ لِمَنْ أَدْلَوْا بِهِ وَالْمُرَادُ بِذَوِي الْأَرْحَامِ مَنْ لَا يَرِثُ مِنْ الْأَقَارِبِ لَا بِالْفَرْضِ وَلَا بِالتَعْصِيبِ وَعَدَهُمْ فِي الْجَلَابِ خَمْسَةَ عَشَرَ الْجَدُ أَبُو الْأُمِ وَالْجَدَةُ أُمُ أَبِي الْأَبِ وَوَلَدُ الْإِخْوَةِ وَالْأَ
ي كيفية توريث ذوي الأرحام مذاهب أصحها مذهب أهل التنزيل وحاصله أننا ننزلهم منزلة من أدلوا به للميت درجة فيقدم السابق للميت فإن استووا فاجعل المسألة لمن أدلوا به والمراد بذوي الأرحام من لا يرث من الأقارب لا بالفرض ولا بالتعصيب وعدهم في الجلاب خمسة عشر الجد أبو الأم والجدة أم أبي الأب وولد الإخوة والأ