َلِكَ مِمَا يَكْثُرُ وُجُودُهُ فَاكْتَفَى فِيهِ بِأَيْسَرِ النَظَافَةِ وَهِيَ تَنْقِيَةُ الْأَطْرَافِ الَتِي تَنْكَشِفُ كَثِيرًا وَتَقَعُ عَلَيْهَا الْأَبْصَارُ أَبَدًا وَأُقِيمَ ذَلِكَ مَقَامَ غَسْلِ كُلِ الْبَدَنِ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَتَيْسِيرًا فَضْلًا مِنْ اللَهِ وَنِعْمَةً وَلَا حَرَجَ فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَهَا لَا تَكْثُرُ فَبَقِيَ الْأَمْرُ فِيهَا عَلَى الْعَزِيمَةِ وَالْمَرْأَةُ كَالرَجُلِ فِي الِاحْتِلَامِ لِمَا رُوِيَ عَنْ أُمِ سُلَيْمٍ أَنَهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَهِ 
لك مما يكثر وجوده فاكتفى فيه بأيسر النظافة وهي تنقية الأطراف التي تنكشف كثيرا وتقع عليها الأبصار أبدا وأقيم ذلك مقام غسل كل البدن دفعا للحرج وتيسيرا فضلا من الله ونعمة ولا حرج في الجنابة لأنها لا تكثر فبقي الأمر فيها على العزيمة والمرأة كالرجل في الاحتلام لما روي عن أم سليم أنها سألت رسول الله 