خِنَا أَنَ عَلَى الْقَوْمِ أَنْ يَسْمَعُوا الْخُطْبَةَ مِنْ أَوَلِهَا إلَى آخِرِهَا وَالدُنُوُ مِنْ الْإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ التَبَاعُدِ عَنْهُ وَهُوَ الصَحِيحُ مِنْ الْجَوَابِ مِنْ مَشَايِخِنَا رَحِمَهُمْ اللَهُ تَعَالَى هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَا يَتَخَطَى رِقَابَ النَاسِ لِلدُنُوِ مِنْ الْإِمَامِ وَذَكَرَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُمْ اللَهُ تَعَالَى أَنَهُ لَا بَأْسَ بِالتَخَطِي مَا لَمْ يَأْخُذْ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ وَيُكْرَهُ إذَا أَخَذَ لِأَنَ ل
خنا أن على القوم أن يسمعوا الخطبة من أولها إلى آخرها والدنو من الإمام أفضل من التباعد عنه وهو الصحيح من الجواب من مشايخنا رحمهم الله تعالى هكذا في المحيط ولا يتخطى رقاب الناس للدنو من الإمام وذكر الفقيه أبو جعفر عن أصحابنا رحمهم الله تعالى أنه لا بأس بالتخطي ما لم يأخذ الإمام في الخطبة ويكره إذا أخذ لأن ل