وْ دُلِسَ عَلَيْهِمَا إذَا رَضِيَ الْآخَرُ بِالْبَيْعِ وَأَمْضَاهُ الْفَسْخُ فِي نَصِيبِهِ مِنْ الْمَبِيعِ لِأَنَهُ رَدَ جَمِيعَ مَا مَلَكَهُ بِالْعَقْدِ فَجَازَ كَشِرَاءِ وَاحِدٍ مِنْ اثْنَيْنِ شَيْئًا ثُمَ بَانَ عَيْبُهُ أَوْ بِشَرْطِ خِيَارٍ وَنَحْوِهِ فَلَهُ رَدُ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا لِأَنَهُ رَدَ عَلَيْهِ جَمِيعَ مَا بَاعَهُ لَهُ وَلَا تَشْقِيصَ لِأَنَهُ كَانَ مُشَقَصًا قَبْلَ الْبَيْعِ و لَا يَرُدُ وَاحِدٌ نَصِيبَهُ مِنْ مَعِيبٍ أَوْ مَبِيعٍ بِشَرْطِ خِ
و دلس عليهما إذا رضي الآخر بالبيع وأمضاه الفسخ في نصيبه من المبيع لأنه رد جميع ما ملكه بالعقد فجاز كشراء واحد من اثنين شيئا ثم بان عيبه أو بشرط خيار ونحوه فله رد نصيب أحدهما لأنه رد عليه جميع ما باعه له ولا تشقيص لأنه كان مشقصا قبل البيع و لا يرد واحد نصيبه من معيب أو مبيع بشرط خ