نْ يَسِيلَ الدَمُ بَعْدَ الْإِظْهَارِ أَوْ لَا وَالثَانِي هُوَ الدَامِعَةُ وَالْأَوَلُ إمَا أَنْ يَقْطَعَ بَعْضَ اللَحْمِ أَوْ لَا وَالثَانِي هُوَ الدَامِيَةُ وَالْأَوَلُ إمَا أَنْ يَكُونَ قَطَعَ أَكْثَرَ اللَحْمِ الَذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَظْمِ أَوْ لَا وَالثَانِي هُوَ الْبَاضِعَةُ وَالْأَوَلُ إمَا أَنْ أَظْهَرَ الْجِلْدَةَ الرَقِيقَةَ الْحَائِلَةَ بَيْنَ اللَحْمِ وَالْعَظْمِ أَوْ لَا وَالثَانِي هُوَ الْمُتَلَاحِمَةُ وَالْأَوَلُ إمَا أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى الْإِظْهَارِ أَوْ يَتَعَ
ن يسيل الدم بعد الإظهار أو لا والثاني هو الدامعة والأول إما أن يقطع بعض اللحم أو لا والثاني هو الدامية والأول إما أن يكون قطع أكثر اللحم الذي بينه وبين العظم أو لا والثاني هو الباضعة والأول إما أن أظهر الجلدة الرقيقة الحائلة بين اللحم والعظم أو لا والثاني هو المتلاحمة والأول إما أن يقتصر على الإظهار أو يتع