نًا وَقَتَلُوا وَكَانُوا يُخْبِرُونَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْقَسَامَةِ وَيَرَوْنَهَا لِلَذِى يَأْتِى بِهِ مِنَ اللَطْخِ وَالشُبْهَةِ أَقْوَى مِمَا يَأْتِى بِهِ خَصْمُهُ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِى الصُهَيْبِىِ حِينَ قَتَلَهُ الْحَاطِبِيُونَ وَفِى غَيْرِهِ ت وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ أَبِى الزِنَادِ وَزَادَ فِيهِ أَنَ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ إِنْ كَانَ مَا ذَكَرْنَا لَهُ حَقًا أَنْ يُحَلِفَنَا عَلَى الْقَاتِلِ ثُمَ يُسَلِمَهُ إِلَيْنَا
نا وقتلوا وكانوا يخبرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالقسامة ويرونها للذى يأتى به من اللطخ والشبهة أقوى مما يأتى به خصمه ورأوا ذلك فى الصهيبى حين قتله الحاطبيون وفى غيره ت ورواه ابن وهب عن ابن أبى الزناد وزاد فيه أن معاوية كتب إلى سعيد بن العاص إن كان ما ذكرنا له حقا أن يحلفنا على القاتل ثم يسلمه إلينا