 أَسْقَطَتْ أَوَلَ أَيَامِهَا تَتْرُكُ الصَلَاةَ قَدْرَ عَادَتِهَا وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ وَأَمَا الْإِيَاسُ فَقِيلَ لَا يُحَدُ بِمُدَةٍ بَلْ هُوَ أَنْ تَبْلُغَ مِنْ السِنِ مَا لَا يَحِيضُ مِثْلُهَا فَإِذَا بَلَغَتْ هَذَا الْمَبْلَغَ وَانْقَطَعَ دَمُهَا يُحْكَمُ بِإِيَاسِهَا فَمَا رَأَتْهُ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ حَيْضٌ أَيْ إذَا لَمْ يُحَدَ فَإِنْ رَأَتْ بَعْدَ ذَلِكَ دَمًا كَانَ حَيْضًا فَيَبْطُلُ الِاعْتِدَادُ بِالْأَشْهُرِ وَتَفْسُدُ الْأَنْكِحَةُ وَقِيلَ يُحَدُ وَاخْتُلِ
 أسقطت أول أيامها تترك الصلاة قدر عادتها وتمامه في البحر وأما الإياس فقيل لا يحد بمدة بل هو أن تبلغ من السن ما لا يحيض مثلها فإذا بلغت هذا المبلغ وانقطع دمها يحكم بإياسها فما رأته بعد الانقطاع حيض أي إذا لم يحد فإن رأت بعد ذلك دما كان حيضا فيبطل الاعتداد بالأشهر وتفسد الأنكحة وقيل يحد واختل