عُ وَالسَلَمُ وَالْإِعَارَةُ وَالْإِجَارَةُ وَالشَرِكَةُ وَالْهِبَةُ وَالصَدَقَةُ وَهُوَ مَنْدُوبٌ لِأَنَهُ مِنْ التَعَاوُنِ عَلَى الْبِرِ وَالْمَعْرُوفِ وَإِنَمَا يُقْرَضُ بِضَمِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ وَفَتْحِ الرَاءِ مَبْنِيٌ لِلْمَفْعُولِ وَإِنَمَا يَجُوزُ أَنْ يُقْرَضَ مَا أَيْ شَيْءٌ أَوْ الشَيْءُ الَذِي يُسْلَمُ أَيْ يَصِحُ السَلَمُ فِيهِ مِنْ حَيَوَانٍ وَعَرْضٍ وَمِثْلِيٍ لَا مَا لَا يُسْلَمُ فِيهِ كَدَارٍ وَأَرْضٍ وَحَانُوتٍ وَخَانٍ وَحَمَامٍ وَتُرَابِ م
ع والسلم والإعارة والإجارة والشركة والهبة والصدقة وهو مندوب لأنه من التعاون على البر والمعروف وإنما يقرض بضم حرف المضارعة وفتح الراء مبني للمفعول وإنما يجوز أن يقرض ما أي شيء أو الشيء الذي يسلم أي يصح السلم فيه من حيوان وعرض ومثلي لا ما لا يسلم فيه كدار وأرض وحانوت وخان وحمام وتراب م