رِ الْعَالِمِ أَضَرُ وَإِنْ خَفَ هَذَا إذَا كَانَتْ الدَابَةُ تُطِيقُ حَمْلَ الِاثْنَيْنِ وَإِنْ لَمْ تُطِقْ حَمْلَهُمَا يَضْمَنْ كُلَ الْقِيمَةِ وَقَالُوا هَذَا إذَا كَانَ الرَدِيفُ يَسْتَمْسِكُ بِنَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا لَا يَسْتَمْسِكُ يَضْمَنُ بِقَدْرِ ثِقَلِهِ وَقَيَدَ بِالْإِرْدَافِ لِأَنَهُ إذَا حَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِنَهُ يَضْمَنُ جَمِيعَ الْقِيمَةِ ثُمَ لِلْمَالِكِ الْخِيَارُ إنْ شَاءَ ضَمَنَ الرَدِيفَ وَإِنْ شَاءَ ضَمَنَ الرَاكِبَ فَالرَاكِبُ لَا يَرْجِعُ بِم
ر العالم أضر وإن خف هذا إذا كانت الدابة تطيق حمل الاثنين وإن لم تطق حملهما يضمن كل القيمة وقالوا هذا إذا كان الرديف يستمسك بنفسه وإن كان صغيرا لا يستمسك يضمن بقدر ثقله وقيد بالإرداف لأنه إذا حمله على عاتقه فإنه يضمن جميع القيمة ثم للمالك الخيار إن شاء ضمن الرديف وإن شاء ضمن الراكب فالراكب لا يرجع بم