هُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَرَاهَةَ أَنْ تُلْبَسَ بَعْدَهُ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَهُ كَرِهَ وَضْعَ ثَوْبٍ تَحْتَ الْمَيِتِ بِقَبْرِهِ مَعَ أَنَ الْقَطِيفَةَ أُخْرِجَتْ قَبْلَ إهَالَةِ التُرَابِ عَلَى مَا قَالَهُ فِي الِاسْتِيعَابِ وَلَوْ سُلِمَ أَنَهَا لَمْ تَخْرُجْ فَفِي الدَارَقُطْنِيِ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا خَاصٌ بِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَ يُكْرَهُ صُنْدُوقٌ أَيْ جَعْلُ الْمَيِتِ فِيهِ وَلَا تَنْفُذُ وَصِيَته بِذَلِكَ أَيْ بِمَا ذَكَرَ مِنْ الْمَكْرُوهَا
ه عليه وسلم كراهة أن تلبس بعده وروى البيهقي عن ابن عباس أنه كره وضع ثوب تحت الميت بقبره مع أن القطيفة أخرجت قبل إهالة التراب على ما قاله في الاستيعاب ولو سلم أنها لم تخرج ففي الدارقطني قال وكيع هذا خاص به صلى الله عليه وسلم و يكره صندوق أي جعل الميت فيه ولا تنفذ وصيته بذلك أي بما ذكر من المكروها