َطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ تَفْرِيقِ قضاء الثَلاثَةِ أَيَامٍ فِي كَفَارَةِ الْيَمِينِ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًاقَوْلُهُ تَعَالَى ذَلِكَ كَفَارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَهِ حَدَثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدٍ قَوْلَهُ ذَلِكَ يَعْنِيالَذِي ذُكِرَ مِنَ الْكَفَارَةِ وَبِهِ عَنْ سَعِيدٍ قَوْلَهُ ذَلِكَ كَفَارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ يَعْنِيالْيَمِينَ الْعَمْدَ إِذَا حَلَفْتُمْقَ
طاء بن أبي رباح عن تفريق قضاء الثلاثة أيام في كفارة اليمين فلم ير به بأساقوله تعالى ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد قوله ذلك يعنيالذي ذكر من الكفارة وبه عن سعيد قوله ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم يعنياليمين العمد إذا حلفتمق