َهُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ لِخَبَرِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ رَوَاهُ ابْنُ حِبَانَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَحَ إسْنَادَهُ وَاللُحْمَةُ بِضَمِ اللَامِ الْقَرَابَةُ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا وَلَا يُورَثُ بَلْ يُورَثُ بِهِ لِأَنَهُ لَوْ وُرِثَ لَاشْتَرَكَ فِيهِ الرِجَالُ وَالنِسَاءُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَلَاخْتَصَ الِابْنُ الْمُسْلِمُ بِالْإِرْثِ بِهِ فِيمَا لَوْ مَاتَ الْمُعْتِقُ الْمُسْلِمُ عَنْ ابْنَيْنِ مُسْلِمٍ وَنَصْرَانِيٍ فَأَسْلَمَ النَصْرَانِي
ه لا يباع ولا يوهب لخبر الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب رواه ابن حبان والحاكم وصحح إسناده واللحمة بضم اللام القرابة ويجوز فتحها ولا يورث بل يورث به لأنه لو ورث لاشترك فيه الرجال والنساء كسائر الحقوق ولاختص الابن المسلم بالإرث به فيما لو مات المعتق المسلم عن ابنين مسلم ونصراني فأسلم النصراني