فِي الْعُرْفِ أَنَهُ قَرِيبٌ فِي أَثْنَاءِ الصَلَاةِ سَتَرَ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ وُجُوبًا وَبَنَى عَلَى مَا صَلَاهُ عُرْيَانًا كَأَهْلِ قُبَاءَ لَمَا عَلِمُوا بِتَحْوِيلِ الْقِبْلَةِ اسْتَدَارُوا إلَيْهَا وَأَتَمُوا صَلَاتَهُمْ وَإِنْ كَانَتْ السُتْرَةُ بَعِيدَةً عُرْفًا بِحَيْثُ يَحْتَاجُ إلَى زَمَنٍ طَوِيلٍ أَوْ عَمَلٍ كَثِيرٍ سَتَرَ الْوَاجِبَ سَتْرُهُ وَابْتَدَأَ أَيْ اسْتَأْنَفَ الصَلَاةَ لِأَنَهُ لَا يُمْكِنُ فِعْلُهَا إلَا بِمَا يُنَافِيهَا مِنْ الْعَمَ
في العرف أنه قريب في أثناء الصلاة ستر ما يجب ستره وجوبا وبنى على ما صلاه عريانا كأهل قباء لما علموا بتحويل القبلة استداروا إليها وأتموا صلاتهم وإن كانت السترة بعيدة عرفا بحيث يحتاج إلى زمن طويل أو عمل كثير ستر الواجب ستره وابتدأ أي استأنف الصلاة لأنه لا يمكن فعلها إلا بما ينافيها من العم