لَوَافَقَ الْمُعْتَمَدَ ا هـ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ قَرِيبًا ا هـ قَوْلُهُ أَيْ يُؤْتَى إلَيْهِ فَسَرَ أَتَى بِيُؤْتَى لِأَنَهُ إذَا أَتَى إلَيْهِ بِالْفِعْلِ لَا يُسَنُ الْإِبْرَادُ وَلِذَا أَخَذَ مُحْتَرَزَهُ قَوْلُهُ أَوْ بِمَسْجِدٍ حَضَرَهُ إلَخْ قَوْلُهُ مِنْ بَعْدُ لِكَثْرَةِ النَاسِ إلَخْ وَإِنْ أَمْكَنَتْهُ الْجَمَاعَةُ بِمَسْجِدٍ قَرِيبٍ فَيُسَنُ لَهُ الْإِبْرَادُ لِإِتْيَانِ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ الْبَعِيدِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ا هـ قَوْلُهُ وَلَا لِمَنْ يُصَ
لوافق المعتمد ا هـ وسيأتي ذلك قريبا ا هـ قوله أي يؤتى إليه فسر أتى بيؤتى لأنه إذا أتى إليه بالفعل لا يسن الإبراد ولذا أخذ محترزه قوله أو بمسجد حضره إلخ قوله من بعد لكثرة الناس إلخ وإن أمكنته الجماعة بمسجد قريب فيسن له الإبراد لإتيان ذلك المسجد البعيد لاشتماله على ما ذكره ا هـ قوله ولا لمن يص