هُ بَعْدَ التَقْدِيمِ مَحْسُوبًا مِنْ الثُلُثِ كَالْمَوْتِ أَيَامَ الطَاعُونِ بِغَيْرِ الطَاعُونِ وَطَلْقُ حَامِلٍ وَإِنْ تَكَرَرَتْ وِلَادَتُهَا لِعَظْمِ خَطَرِهَا وَلِهَذَا كَانَ مَوْتُهَا مِنْهُ شَهَادَةً وَخَرَجَ بِهِ نَفْسُ الْحَمْلِ فَلَيْسَ بِمَخُوفٍ وَلَا أَثَرَ لِتَوَلُدِ الطَلْقِ الْمَخُوفِ مِنْهُ لِأَنَهُ لَيْسَ بِمَرَضٍ وَبِهِ فَارَقَ قَوْلَهُمْ لَوْ قَالَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ إنَ هَذَا الْمَرَضَ غَيْرُ مَخُوفٍ لَكِنَهُ يَتَوَلَدُ مِنْهُ مَخُوفٌ كَانَ كَالْمَخُوفِ وَبَعْ
ه بعد التقديم محسوبا من الثلث كالموت أيام الطاعون بغير الطاعون وطلق حامل وإن تكررت ولادتها لعظم خطرها ولهذا كان موتها منه شهادة وخرج به نفس الحمل فليس بمخوف ولا أثر لتولد الطلق المخوف منه لأنه ليس بمرض وبه فارق قولهم لو قال أهل الخبرة إن هذا المرض غير مخوف لكنه يتولد منه مخوف كان كالمخوف وبع