ى بَيْعِ اللَهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ إِنَ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ وَإِنَ مِنْ أَعْظَمِ الْغَدْرِ صأَلا أَنْ يَكُونَ الإِشْرَاكُ بِاللَهِ أَنْ يُبَايِعَ رَجُلٌ رَجُلا عَلَى بَيْعِ اللَهِ وَرَسُولِهِ ثُمَ يَنْكُثُ فَلا يَخْلَعَنَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَزِيدَوَزَادَ فِيهِ الْمَدَائِنِيُ عَنْ صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ فَمَشَى عَبْدُ اللَهِ بْنُ مُطِيعٍ وَأَصْحَابُهُ إِلَى
ى بيع الله ورسوله وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان وإن من أعظم الغدر صألا أن يكون الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث فلا يخلعن أحد منكم يزيدوزاد فيه المدائني عن صخر عن نافع فمشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى