بِ قَوْلُهُ بِكُلِ جَامِدٍ أَيْ لَا مُبْتَلَ لِنَشْرِهِ النَجَاسَةَ وَأَحْرَى الْمَائِعُ فَإِذَا اسْتَجْمَرَ بِهِ فَلَا يُجْزِئُهُ وَلَا بُدَ مِنْ غَسْلِ الْمَحَلِ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْمَاءِ وَإِنْ صَلَى عَامِدًا قَبْلَ غَسْلِهِ أَعَادَ أَبَدًا قَوْلُهُ طَاهِرٍ احْتِرَازًا مِنْ النَجِسِ وَاَلَذِي قِيلَ فِي الْمُبْتَلِ كَمَا تَقَدَمَ قَرِيبًا يُقَالُ فِي النَجِسِ قَوْلُهُ غَيْرِ مُؤْذٍ احْتِرَازًا عَنْ الْمُحَدَدِ فَإِنَهُ لَا يَجُوزُ الِاسْتِجْمَارُ بِهِ حَيْثُ حَصَلَت
ب قوله بكل جامد أي لا مبتل لنشره النجاسة وأحرى المائع فإذا استجمر به فلا يجزئه ولا بد من غسل المحل بعد ذلك بالماء وإن صلى عامدا قبل غسله أعاد أبدا قوله طاهر احترازا من النجس والذي قيل في المبتل كما تقدم قريبا يقال في النجس قوله غير مؤذ احترازا عن المحدد فإنه لا يجوز الاستجمار به حيث حصلت