يرَةِ قُضِيَتْ تِلْكَ الصَلَاةُ مَعَ مَجْمُوعَةٍ إلَيْهَا قَبْلَهَا إنْ كَانَتْ فَإِنْ طَرَأَ ذَلِكَ قُبَيْلَ الْعَصْرِ قَضَى الظُهْرَ وَحْدَهَا وَإِنْ كَانَ قُبَيْلَ الْغُرُوبِ قَضَى الظُهْرَ وَالْعَصْرَ وَإِنْ كَانَ قُبَيْلَ الْعِشَاءِ قَضَى الْمَغْرِبَ وَإِنْ كَانَقُبَيْلَ الْفَجْرِ قَضَى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَإِنْ كَانَ قُبَيْلَ الشَمْسِ قَضَى الْفَجْرَ فَقَطْ أَمَا كَوْنُ الْوُجُوبِ يَتَعَلَقُ بِقَدْرِ التَكْبِيرَةِ مِنْ الْوَقْتِ فَلِأَنَهُ إدْرَاكٌ فَاسْتَو
يرة قضيت تلك الصلاة مع مجموعة إليها قبلها إن كانت فإن طرأ ذلك قبيل العصر قضى الظهر وحدها وإن كان قبيل الغروب قضى الظهر والعصر وإن كان قبيل العشاء قضى المغرب وإن كانقبيل الفجر قضى المغرب والعشاء وإن كان قبيل الشمس قضى الفجر فقط أما كون الوجوب يتعلق بقدر التكبيرة من الوقت فلأنه إدراك فاستو