لَا يَحْنَثُ وَلَوْ قَالَ عَبْدُهُ حُرٌ إنْ أَدْرَكَ الظُهْرَ مَعَ الْإِمَامِ فَأَدْرَكَهُ فِي التَشَهُدِ وَدَخَلَ مَعَهُ حَنِثَ لِأَنَ إدْرَاك الشَيْءِ لُحُوقُ آخِرِهِ يُقَالُ أَدْرَكَ فُلَانٌ زَمَنَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَيُرَادُ بِهِ لُحُوقَ آخِرِهِ وَرُوِيَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي التَشَهُدِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الل
لا يحنث ولو قال عبده حر إن أدرك الظهر مع الإمام فأدركه في التشهد ودخل معه حنث لأن إدراك الشيء لحوق آخره يقال أدرك فلان زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويراد به لحوق آخره وروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أدرك الإمام يوم الجمعة في التشهد فقد أدرك الجمعة وروي عن عبد الل