 بِحَالٍ لَا يَسْتَمْسِكُهُ فَفِيهِ الدِيَةُ وَإِذَا ضَرَبَ فَقَطَعَ فَرْجَ امْرَأَةٍ وَصَارَتْ بِحَالٍ لَا يُمْكِنُ جِمَاعُهَا فَفِيهِ الدِيَةُ وَفِي الْيَنَابِيعِ وَكَذَا لَوْ قَطَعَ فَرْجَهَا مِنْ الْجَانِبَيْنِ حَتَى وَصَلَ إلَى الْعَظْمَ وَإِنْ قَطَعَ أَحَدَهُمَا فَفِيهِ نِصْفُ الدِيَةِ وَفِي فَتَاوَى سَمَرْقَنْدَ فَإِنْ جَامَعَ امْرَأَةً لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا فَمَاتَتْ فَعَلَى عَاقِلَتِهِ دِيَتُهَا وَفِي جِنَايَاتِ الْمُنْتَقَى إذَا جَامَعَ امْرَأَةً فَأَفْضَاهَا حَتَى لَا تَسْتَمْ
 بحال لا يستمسكه ففيه الدية وإذا ضرب فقطع فرج امرأة وصارت بحال لا يمكن جماعها ففيه الدية وفي الينابيع وكذا لو قطع فرجها من الجانبين حتى وصل إلى العظم وإن قطع أحدهما ففيه نصف الدية وفي فتاوى سمرقند فإن جامع امرأة لا يجامع مثلها فماتت فعلى عاقلته ديتها وفي جنايات المنتقى إذا جامع امرأة فأفضاها حتى لا تستم