يمَةَ ثَوْبِهِ أَبْيَضَ يَوْمَ الْغَصْبِ لِأَنَهُ لَا سَبِيلَ إلَى جَبْرِهِ عَلَى أَخْذِ الثَوْبِ إذْ لَا يُمْكِنُهُ أَخْذُهُ إلَا بِضَمَانٍ وَهُوَ قِيمَةُ مَا زَادَ الصَبْغُ فِيهِ وَلَا سَبِيلَ إلَى جَبْرِهِ عَلَى الضَمَانِ لِانْعِدَامِ مُبَاشَرَةِ سَبَبِ وُجُوبِ الضَمَانِ مِنْهُ وَقِيلَ لَهُ خِيَارٌ ثَالِثٌ وَهُوَ أَنَ لَهُ تَرْكَ الثَوْبِ عَلَى حَالِهِ وَكَانَ الصِبْغُ فِيهِ لِلْغَاصِبِ فَيُبَاعُ الثَوْبُ وَيُقْسَمُ الثَمَنُ عَلَى قَدْرِ حَقِهِمَا كَمَا إذَا انْصَبَغَ لَا بِفِعْلِ أَ
يمة ثوبه أبيض يوم الغصب لأنه لا سبيل إلى جبره على أخذ الثوب إذ لا يمكنه أخذه إلا بضمان وهو قيمة ما زاد الصبغ فيه ولا سبيل إلى جبره على الضمان لانعدام مباشرة سبب وجوب الضمان منه وقيل له خيار ثالث وهو أن له ترك الثوب على حاله وكان الصبغ فيه للغاصب فيباع الثوب ويقسم الثمن على قدر حقهما كما إذا انصبغ لا بفعل أ