َانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِفِ أَنْ يَقُولَ بِمُطَهِرٍ لِيَخْرُجَ مَا ذَكَرْنَا كَمَا عَبَرَ بِهِ فِي مَنْظُومَةِ ابْنِ وَهْبَانَ وَلِلْحَدِيثِ الْوَارِدِ مِنْ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا بِنَاءً عَلَى أَنَ الطَهُورَ بِمَعْنَى الْمُطَهَرِ وَقَدْ تَقَدَمَ الْكَلَامُ فِيهِ وَفِي الْمُحِيطِ وَالْبَدَائِعِ وَلَوْ تَيَمَمَ اثْنَانِ مِنْ مَكَان وَاحِدٍ جَازَ لِأَنَهُ لَمْ يَصِرْ مُسْتَعْمَلًا لِأَنَ التَيَمُمَ إنَمَا يَتَأَدَى بِمَا الْتَزَق
ان ينبغي للمصنف أن يقول بمطهر ليخرج ما ذكرنا كما عبر به في منظومة ابن وهبان وللحديث الوارد من قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا بناء على أن الطهور بمعنى المطهر وقد تقدم الكلام فيه وفي المحيط والبدائع ولو تيمم اثنان من مكان واحد جاز لأنه لم يصر مستعملا لأن التيمم إنما يتأدى بما التزق