ى بِهَا فَطَالَ زَمَانُهُ مَعَهَا وَتَغَيَرَ صَبْغُهَا وَخَلِقَ ثِيَابُهَا وَتَغَيَرَ جِهَازُهَا عَنْ حَالِهِ فَلَا أَرَى لَهُ عَلَيْهَا شَيْئًا وَإِنْ كَانَ فِرَاقُهُ إيَاهَا قَرِيبًا مِنْ دُخُولِهِ رَأَيْتُ عَلَيْهِ نِصْفَ الصَدَاقِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَإِنَ نَاسًا لَيَقُولُونَ لَيْسَ لَهَا إلَا نِصْفُ الصَدَاقِ قَالَ مَالِكٌ وَلَكِنَ الَذِي أَرَى إنْ كَانَ قَدْ طَالَ ذَلِكَ وَتَبَاعَدَ وَتَلَذَذَ مِنْهَا وَخَلَا بِهَا أَنَ الصَدَاقَ لَهَا كَامِلًا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ بْ
ى بها فطال زمانه معها وتغير صبغها وخلق ثيابها وتغير جهازها عن حاله فلا أرى له عليها شيئا وإن كان فراقه إياها قريبا من دخوله رأيت عليه نصف الصداق قال قال مالك وإن ناسا ليقولون ليس لها إلا نصف الصداق قال مالك ولكن الذي أرى إن كان قد طال ذلك وتباعد وتلذذ منها وخلا بها أن الصداق لها كاملا ابن وهب عن عمر ب