 مُلَازَمَة ثَغْر الْعَدُوّ لِمَنْعِهِ وَهَذِهِ الْأَعْمَال تَسُدّ طُرُق الشَيْطَان عَنْهُ وَتَمْنَع النَفْس عَنْ الشَهَوَات وَعَدَاوَة النَفْس وَالشَيْطَان لَا تَخْفَى فَهَذَا هُوَ الْجِهَاد الْأَكْبَر الَذِي فِيهِ فَهُوَ أَعْدَى عَدُوّهُ فَلِذَلِكَ قَالَ الرِبَاط بِالتَعْرِيفِ وَالتَكْرَار تَعْظِيمًا لِشَأْنِهِ حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ أَلَا أُخْبِركُمْ بِمَا يَمْحُو اللَه بِهِ الْخَطَايَا قَالَ الْقَاضِي عِيَاض هُوَ كِنَايَة عَنْ غُفْرَانهَا وَيَحْتَمِل مَحْوهَا مِنْ كِتَاب الْحَفَظَة 
 ملازمة ثغر العدو لمنعه وهذه الأعمال تسد طرق الشيطان عنه وتمنع النفس عن الشهوات وعداوة النفس والشيطان لا تخفى فهذا هو الجهاد الأكبر الذي فيه فهو أعدى عدوه فلذلك قال الرباط بالتعريف والتكرار تعظيما لشأنه حاشية السيوطي ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا قال القاضي عياض هو كناية عن غفرانها ويحتمل محوها من كتاب الحفظة 