الَ قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ بَعْدَمَا يَخْرُجُ ذَهَبُهُ أَوْ فِضَتُهُ قُلْتُ فَاَلَذِي يُؤْخَذُ مِنْهُ خُمْسُهُ الَذِي يَنَالُهُ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَقَالَ ذَلِكَ إنَمَا هُوَ فِضَةٌ كُلُهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ خُمْسُهُ إذَا خَرَجَ قَالَ وَقَالَ لِي مَالِكٌ يُؤْخَذُ مِمَا خَرَجَ مِنْ الْمَعْدِنِ وَإِنْ كَانَ الَذِي خَرَجَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ لَمْ يُنْظَرْ فِي دَيْنِهِ وَأُخِذَتْ مِنْهُ الزَكَاةُ إذَا كَانَ يَبْلُغُ مَا يَخْرُجُ لَهُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ أَوْ عِشْرِينَ دِينَارًا فَصَاعِدًا 
ال قال مالك ذلك بعدما يخرج ذهبه أو فضته قلت فالذي يؤخذ منه خمسه الذي يناله بغير عمل فقال ذلك إنما هو فضة كله يؤخذ منه خمسه إذا خرج قال وقال لي مالك يؤخذ مما خرج من المعدن وإن كان الذي خرج له عليه دين لم ينظر في دينه وأخذت منه الزكاة إذا كان يبلغ ما يخرج له مائتي درهم أو عشرين دينارا فصاعدا 