 سَوَاءٌ كَانَتْ لَهَا أَوْ لِوَلِيِهَا أَوْ لِغَيْرِهِمَا كَأُمِهَا وَأُخْتِهَا وَخَالِهَا وَمِنْ ذَلِكَ الْخَاتَمُ الَذِي يُرْسِلُهُ لَهَا قَبْلَ الْعَقْدِ وَبَعْدَ الْخِطْبَةِ وَسَوَاءٌ اشْتَرَطَتْ أَوْ لَمْ تَشْتَرِطْ خِلَافًا لِظَاهِرِ كَلَامِ الشَيْخِ وَإِنْوَقَعَتْ بَعْدَ الْعَقْدِ فَإِنْ كَانَتْ لِغَيْرِهَا اخْتَصَ بِهَا ذَلِكَ الْغَيْرُ وَلَا تَشْطِيرَ لِأَنَهَا صَارَتْ صِلَةً مَحْضَةً وَإِنْ كَانَتْ لَهَا اخْتَصَتْ بِهَا وَإِلَى ذَلِكَ كُلِهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَ 
 سواء كانت لها أو لوليها أو لغيرهما كأمها وأختها وخالها ومن ذلك الخاتم الذي يرسله لها قبل العقد وبعد الخطبة وسواء اشترطت أو لم تشترط خلافا لظاهر كلام الشيخ وإنوقعت بعد العقد فإن كانت لغيرها اختص بها ذلك الغير ولا تشطير لأنها صارت صلة محضة وإن كانت لها اختصت بها وإلى ذلك كله أشار بقوله و 