اَةِ كَالْمُهْدِى بَدَنَةً ثُمَ الَذِى يَلِيهِ كَالْمُهْدِى بَقَرَةً ثُمَ الَذِى يَلِيهِ كَالْمُهْدِى كَبْشًا حَتَى ذَكَرَ الدَجَاجَةَ وَالبَيْضَةَ فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طُوِىَ الصُحُفُ وَاجْتَمَعُوا لِلْخُطْبَةِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ وَأَخْرَجَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الزُهْرِىِ عَنِ الأَغَرِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ « ثُمَ كَالَذِى يُهْدِى الدَجَاجَةَ ثُمَ كَالَذِى يُهْدِى الْبَيْضَةَ » ت وَرُوِينَا فِى كِتَابِ الْحَجِ عَنْ عَلِىٍ وَاب
اة كالمهدى بدنة ثم الذى يليه كالمهدى بقرة ثم الذى يليه كالمهدى كبشا حتى ذكر الدجاجة والبيضة فإذا جلس الإمام طوى الصحف واجتمعوا للخطبة » رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن سفيان وأخرجاه من وجه آخر عن الزهرى عن الأغر عن أبى هريرة « ثم كالذى يهدى الدجاجة ثم كالذى يهدى البيضة » ت وروينا فى كتاب الحج عن على واب