شُعْبَةَ عَنْ أَيُوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنْيَةٍ وَقَالَ قَدْ أَمَرَنَا اللَهُ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَمُنَ عَلَى مَنْ هُوَ شَرٌ مِنْهُ قَالَ اللَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِمَا مَنًا بَعْدُ وَإِمَا فِدَاءً ت وَرُوِىَ عَنْ عُمَرَ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ كَرِهَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَانُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَثَنَا أَبُو صَالِحٍ وَابْنُ
شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه أعتق ولد زنية وقال قد أمرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن نمن على من هو شر منه قال الله تبارك وتعالى إما منا بعد وإما فداء ت وروى عن عمر رضى الله عنه أنه كرهه أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن