 الْمُعْتَمَدِ الَذِي ارْتَضَاهُ خَلِيلٌ بِقَوْلِهِ وَصَادَ وَأَنَابَ وَفُصِلَتْ تَعْبُدُونَ وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَمَا رُوِيَ مِنْ السُجُودِ لِغَيْرِ هَذِهِ الْإِحْدَى عَشْرَةَ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى النَسْخِ عِنْدَ مَالِكٍ وَاَلَذِي اسْتَمَرَ عَلَيْهِ عَمَلُ الْمُصْطَفَى عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْإِحْدَى عَشْرَةَ الْمَذْكُورَةَ وَإِنْ صَحَ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ سَجَدَ عِنْدَ قَوْله تَعَالَىفِي النَجْمِ فَاسْجُدُوا لِلَهِ وَاعْبُدُوا وَأ
 المعتمد الذي ارتضاه خليل بقوله وصاد وأناب وفصلت تعبدون وهذا قول ابن القاسم وما روي من السجود لغير هذه الإحدى عشرة فهو محمول على النسخ عند مالك والذي استمر عليه عمل المصطفى عليه الصلاة والسلام الإحدى عشرة المذكورة وإن صح أنه عليه الصلاة والسلام سجد عند قوله تعالىفي النجم فاسجدوا لله واعبدوا وأ