وَقَبُولِ الدَعْوَةِ كَمَا فِي حَقِ أَهْلِ الْحَرْبِ وَكَذَا رُوِيَ أَنْ سَيِدَنَا عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ لَمَا خَرَجَ عَلَيْهِ أَهْلُ حَرُورَاءَ نَدَبَ إلَيْهِمْ عَبْدَ اللَهِ بْنَ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا لِيَدْعُوَهُمْ إلَى الْعَدْلِ فَدَعَاهُمْ وَنَاظَرَ هُمْ فَإِنْ أَجَابُوا كَفَعَنْهُمْ وَإِنْ أَبَوْا قَاتَلَهُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ بَغَتْ إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَتِي تَبْغِي حَتَى تَفِيءَ إلَى أَمْرِ اللَهِ وَكَذَا قَاتَلَ سَيِدُ
وقبول الدعوة كما في حق أهل الحرب وكذا روي أن سيدنا عليا رضي الله عنه لما خرج عليه أهل حروراء ندب إليهم عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ليدعوهم إلى العدل فدعاهم وناظر هم فإن أجابوا كفعنهم وإن أبوا قاتلهم لقوله تعالى فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله وكذا قاتل سيد