َا بِهِ وَصَحَحَهُ الْحَارِثِيُ وَلَمْ يَرَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَقَالَ هُوَ مِنْ زِينَةِ الدُنْيَا مَطْلَبٌ فِي بَيَانِ مَا يَجِبُ أَنْ يُمْنَعَ مِنْ وُقُوعِهِ فِي الْمَسَاجِدِ النَوْعُ الثَالِثُ فِيمَا يَجِبُ أَنْ يُمْنَعَ مِنْ وُقُوعِهِ فِي الْمَسَاجِدِ فَيَحْرُمُ عَلَى الْجُنُبِ أَنْ يَلْبَثَ فِي الْمَسْجِدِ بِلَا وُضُوءٍ وَلَا تَيَمُمٍ بِلَا حَاجَةٍ فَإِنْ تَوَضَأَ جَازَ لَهُ اللُبْثُ وَلَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ حَتَى قَبْلَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ فِي الْمُعْتَمَدِ وَ
ا به وصححه الحارثي ولم يره الإمام أحمد وقال هو من زينة الدنيا مطلب في بيان ما يجب أن يمنع من وقوعه في المساجد النوع الثالث فيما يجب أن يمنع من وقوعه في المساجد فيحرم على الجنب أن يلبث في المسجد بلا وضوء ولا تيمم بلا حاجة فإن توضأ جاز له اللبث ولو انتقض وضوءه حتى قبل دخول المسجد في المعتمد و