بُرُلُسِيُ وَعَدَمُ تَيَسُرِ حِرْفَةٍ لَهُ بِالْحِجَازِ كَالْأَهْلِ قَوْلُهُ وَلِنَزْعِ النُفُوسِ أَيْ شَوْقِهَا وَطَلَبِهَا لِلْوَطَنِ قَوْلُهُ وَهُوَ يَكْتَسِبُ أَيْ بِحَسَبِ عَادَتِهِ أَوْ ظَنِهِ قَوْلُهُ فِي يَوْمٍ أَيْ فِي الْيَوْمِ الْأَوَلِ مِنْ أَيَامِ سَفَرِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَلَا نَظَرَ لِمَا بَعْدَهُ وَلَا لِلْكَسْبِ فِي الْحَضَرِ قَوْلُهُ كِفَايَةَ أَيَامٍ هِيَ أَيَامُ سَفَرِهِ وَهِيَ مَا بَيْنَ زَوَالِ سَابِعِ ذِي الْحِجَةِ إلَى زَوَالِ ثَالِثَ عَشْر
برلسي وعدم تيسر حرفة له بالحجاز كالأهل قوله ولنزع النفوس أي شوقها وطلبها للوطن قوله وهو يكتسب أي بحسب عادته أو ظنه قوله في يوم أي في اليوم الأول من أيام سفره على المعتمد ولا نظر لما بعده ولا للكسب في الحضر قوله كفاية أيام هي أيام سفره وهي ما بين زوال سابع ذي الحجة إلى زوال ثالث عشر