يْنَهُمَا وَلَوْ أَخَذَهَا قَبْلَ خُرُوجِ الطَلْعِ وَقَدْ قَامَ عَلَيْهَا ثُمَ أَخَذَ الْعَامِلُ مِنْهُ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَقَامَ عَلَيْهَا حَتَى صَارَ تَمْرًا فَجَمِيعُ ذَلِكَ لِصَاحِبِ النَخِيلِ وَإِذَا دَفَعَ أَرْضًا وَبَذْرًا مُزَارَعَةً بِالنِصْفِ ثُمَ إنَ الْمُزَارِعَ بَعْدَ مَا قَبَضَ الْأَرْضَ دَفَعَهَا إلَى رَبِ الْأَرْضِ مُزَارَعَةً عَلَى أَنَ لِلْمُزَارِعِ الثُلُثَ وَلِرَبِ الْأَرْضِ الثُلُثَيْنِ فَالْمُزَارَعَةُ الثَانِيَةُ فَاسِدَةٌ وَمَا خَرَجَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ كَذَ
ينهما ولو أخذها قبل خروج الطلع وقد قام عليها ثم أخذ العامل منه بغير أمره فقام عليها حتى صار تمرا فجميع ذلك لصاحب النخيل وإذا دفع أرضا وبذرا مزارعة بالنصف ثم إن المزارع بعد ما قبض الأرض دفعها إلى رب الأرض مزارعة على أن للمزارع الثلث ولرب الأرض الثلثين فالمزارعة الثانية فاسدة وما خرج فهو بينهما نصفان كذ