مُبْتَدِئِ إلَى التَنْبِيهِ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ وَبِهِ فَارَقَ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ مِنْ الْمُبْتَدِئِ إلَخْ أَيْ بَائِعًا أَوْ مُشْتَرِيًا قَوْلُهُ وَإِنْ قَبِلَ الْمُشْتَرِي إلَى قَوْلِهِ فَعُلِمَ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَبِهِ فَارَقَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَاقْتَصَرَ إلَى الْمَتْنِ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَإِنْ لَمْ يَفْصِلْ الْمُشْتَرِي فِي الْقَبُولِ قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ مَا قَدَمْتُهُ إلَخْ خِلَافًا لِلنِهَايَةِ وَالْمُغْنِي عِبَارَت
مبتدئ إلى التنبيه في النهاية إلا قوله وبه فارق إلى المتن قوله من المبتدئ إلخ أي بائعا أو مشتريا قوله وإن قبل المشتري إلى قوله فعلم في المغني إلا قوله وبه فارق إلى المتن وقوله واقتصر إلى المتن وكان الأولى أن يقول وإن لم يفصل المشتري في القبول قوله وبه فارق ما قدمته إلخ خلافا للنهاية والمغني عبارت