سَلَفِ أَيْ كَالْحِكَايَاتِ الْمَأْثُورَةِ عَنْ الصَالِحِينَ زِيَادِيٌ وَفِي سم عَلَى حَجّ وَلَا يَبْعُدُ أَنَ أَسْمَاءَ الْأَنْبِيَاءِ سِيَمَا نَبِيَنَا كَالْآثَارِ ا هـ وَنُقِلَ عَنْ الْعَلَامَةِ شَيْخِنَا سُلَيْمَانَ الْبَابِلِيِ تَخْصِيصُ ذَلِكَ بِمَنْ لَا يَعْتَقِدُ تَعْظِيمَ ذَلِكَ النَبِيِ كَالنَصَارَى بِالنِسْبَةِ لِسَيِدِنَا مُوسَى ا هـ أَقُولُ وَفِيهِ وَقْفَةٌ وَيَنْبَغِي الْأَخْذُ بِإِطْلَاقِهِمْ وَيَنْبَغِي أَنَ مِثْلَ ذَلِكَ أَسْمَاءُ صُلَحَاءِ الْمُؤْمِنِينَ حَيْثُ وُجِدَ مَا
سلف أي كالحكايات المأثورة عن الصالحين زيادي وفي سم على حج ولا يبعد أن أسماء الأنبياء سيما نبينا كالآثار ا هـ ونقل عن العلامة شيخنا سليمان البابلي تخصيص ذلك بمن لا يعتقد تعظيم ذلك النبي كالنصارى بالنسبة لسيدنا موسى ا هـ أقول وفيه وقفة وينبغي الأخذ بإطلاقهم وينبغي أن مثل ذلك أسماء صلحاء المؤمنين حيث وجد ما