َكْرٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ وَنَحْوَهُ وَقَالَ لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ إِنَمَا سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْمُتَوَكِلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَالْحَدِيثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَيْخَيْنِ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنِ الأَوْزَاعِيِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ رَبَاحٍ عَنْ مَعْمَرٍ كِلاهُمَا عَنْهُ بِهِ* إسناد الحديثفِي قَوْلِهِ فَإِمَا نَذْهَبَنَ بِك
كر عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس وأبي سعيد الخدري ونحوه وقال لم يسمع قتادة هذا الحديث من أبي سعيد إنما سمعه من أبي المتوكل عن أبي سعيد والحديث عن قتادة عن أنس صحيح على شرط الشيخين رواه أحمد عن أبي المغيرة عن الأوزاعي وعن إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر كلاهما عنه به* إسناد الحديثفي قوله فإما نذهبن بك