هِ كَقَوْلِهِ أَشْرَكْتُك مَعَ مُطَلَقَةِ هَذَا الرَجُلِ أَوْ جَعَلْتُك شَرِيكَتَهَا فَإِنْ نَوَى طَلَاقَهَا طَلُقَتْ وَإِلَا فَلَا لِأَنَهُ كِنَايَةٌ كَمَا مَرَ وَإِنْ أَشْرَكَهَا مَعَ ثَلَاثٍ طَلَقَهُنَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ وَنَوَى وَأَرَادَ أَنَهَا شَرِيكَةُ كُلٍ مِنْهُنَ طَلُقَتْ ثَلَاثًا أَوْ أَنَهَا مِثْلُ إحْدَاهُنَ طَلُقَتْ وَاحِدَةً وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ نِيَةَ الطَلَاقِ وَلَمْ يَنْوِ وَاحِدَةً وَلَا عَدَدًا لِأَنَ جَعْلَهَا كَإِحْدَاهُنَ أَسْبَقُ إلَى الْفَهْمِ وَأَظْهَرُ مِ
ه كقوله أشركتك مع مطلقة هذا الرجل أو جعلتك شريكتها فإن نوى طلاقها طلقت وإلا فلا لأنه كناية كما مر وإن أشركها مع ثلاث طلقهن هو أو غيره ونوى وأراد أنها شريكة كل منهن طلقت ثلاثا أو أنها مثل إحداهن طلقت واحدة وكذا إن أطلق نية الطلاق ولم ينو واحدة ولا عددا لأن جعلها كإحداهن أسبق إلى الفهم وأظهر م