َيْنِ كَبْشًا كَبْشًا وَرَوَى الْبَيْهَقِيُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ أَنَهُ كَانَ يَعُقُ عَنْ بَنِيهِ الذُكُورِ وَالْإِنَاثِ بِشَاةٍ شَاةٍ وَحَكَاهُ ابْنُ حَزْمٍ عَنْ عَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ أُخْتِهَا قَالَ وَلَا يَصِحُ عَنْهُمَا السَادِسَةُ الْكَبْشُ فَحْلُ الضَأْنِ فِي أَيِ سِنٍ كَانَ وَقِيلَ إنَمَا يُسَمَى بِذَلِكَ إذَا أَثْنَى وَقِيلَ إذَا أَرْبَعَ ذَكَرَهُ فِي الْمُحْكَمِ وَالشَاةُ تَقَعُ عَلَى الذَكَرِ وَالْأُنْثَى مِنْ الضَأْنِ وَالْمَعْزِ فَاخْتَارَ النَبِيُ صَلَى اللَ
ين كبشا كبشا وروى البيهقي عن عروة بن الزبير أنه كان يعق عن بنيه الذكور والإناث بشاة شاة وحكاه ابن حزم عن عائشة وأسماء أختها قال ولا يصح عنهما السادسة الكبش فحل الضأن في أي سن كان وقيل إنما يسمى بذلك إذا أثنى وقيل إذا أربع ذكره في المحكم والشاة تقع على الذكر والأنثى من الضأن والمعز فاختار النبي صلى الل