َيْكُمْ الصِيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَيْ أَلْزَمْتُكُمْ الصِيَامَ كَإِلْزَامِهِ عَلَى الَذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ و كَتَبَ رَبُكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَحْمَةَ وَالْعَبْدُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ الْمَالَ وَيُقَالُ فِي الْمَصْدَرِ كِتَابٌ وَكِتَابَةٌ وَكِتْبَةٌ وَمُكَاتَبَةٌ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَاَلَذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ الْآيَةَ وَالْأَمْرُ فِيهَا لِلنَدَبِ وَعَرَفَهَا ابْنُ عَرَفَةَ بِقَوْلِهِ عِتْقٌ عَلَى مَالٍ مُؤ
يكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم أي ألزمتكم الصيام كإلزامه على الذين من قبلكم و كتب ربكم على نفسه الرحمة والعبد ألزم نفسه المال ويقال في المصدر كتاب وكتابة وكتبة ومكاتبة قال الله تعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم الآية والأمر فيها للندب وعرفها ابن عرفة بقوله عتق على مال مؤ