ذِي لَمْ يُوَافِقْهُ السُدُسُ الْبَاقِي فَيَكْمُلُ لَهُ النِصْفُ وَيَأْخُذُ الصَغِيرُ السُدُسَ وَمَنْ وَافَقَهُ الثُلُثُ وَإِنَمَا لَمْ يُشَارِكْ الصَغِيرُ مَنْ وَافَقَهُ مَعَ أَنَهُ مُسَاوٍ لَهُ فِي الدَرَجَةِ لِأَنَهُ حِينَ الْمَوْتِ قَدْ اسْتَحَقَ كُلٌ مِنْ أَصْحَابِ الْجِهَتَيْنِ الثُلُثَ وَلَا يَنْقُصُ عَنْهُ فَلَمْ يَبْقَ لَهُ إلَا السُدُسُ فَهَذَا هُوَ الَذِي انْتَفَى فِيهِ مُسَاوَاةُ أَهْلِ الْجِهَةِ فَإِنْ ادَعَى جِهَةً ثَالِثَةً أَخَذَ جَمِيعَ الثُلُثِ وَإِنْ مَاتَ الطِفْلُ قَبْلَ 
ذي لم يوافقه السدس الباقي فيكمل له النصف ويأخذ الصغير السدس ومن وافقه الثلث وإنما لم يشارك الصغير من وافقه مع أنه مساو له في الدرجة لأنه حين الموت قد استحق كل من أصحاب الجهتين الثلث ولا ينقص عنه فلم يبق له إلا السدس فهذا هو الذي انتفى فيه مساواة أهل الجهة فإن ادعى جهة ثالثة أخذ جميع الثلث وإن مات الطفل قبل 