فَ وَمِثْلُ الِاكْتِرَاءِ الِاشْتِرَاءُ وَإِذَا اتَفَقَا عَلَى الْمُقَدَمِ وَاخْتَلَفَا فِي الْجِهَةِ فَالْقُرْعَةُ إذْ لَيْسَ هَذَا كَاخْتِلَافِ الْغَرَضِ فِي الْمُقَدَمِ وَالْمُؤَخَرِ ص وَإِنْ غَارَتْ عَيْنُ مَكْرِي سِنِينَ بَعْدَ زَرْعِهِ نَفَقَتْ حِصَةُ سَنَةٍ فَقَطْ ش يَعْنِي أَنَ مَنْ اكْتَرَى أَرْضًا سِنِينَ لِيَزْرَعَهَا فَغَارَتْ عَيْنُهَا أَوْ انْهَدَمَتْ بِئْرُهَا بَعْدَ أَنْ زَرَعَ وَأَبَى رَبُهَا أَنْ يُصْلِحَ فَإِنَ لِمُكْتَرِيهَا أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا حِصَةَ ت
ف ومثل الاكتراء الاشتراء وإذا اتفقا على المقدم واختلفا في الجهة فالقرعة إذ ليس هذا كاختلاف الغرض في المقدم والمؤخر ص وإن غارت عين مكري سنين بعد زرعه نفقت حصة سنة فقط ش يعني أن من اكترى أرضا سنين ليزرعها فغارت عينها أو انهدمت بئرها بعد أن زرع وأبى ربها أن يصلح فإن لمكتريها أن ينفق عليها حصة ت