جَزهَا وَهُوَ وَسَطهَا حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ عَنْ حَبِيب مَوْلَى عُرْوَة هُوَ تَابِعِيّ رَوَى عَنْ أَسْمَاء بِنْت الصِدِيق وَلَيْسَ لَهُ عِنْد الْمُصَنِف وَأَبِي دَاوُدَ سِوَى هَذَا الْحَدِيث وَلَهُ عِنْد مُسْلِم حَدِيث آخَر عَنْ بُدَيَة وَكَانَ اللَيْث يَقُول نَدَبَة الْأَوَل بِضَمِ الْبَاء الْمُوَحَدَة وَفَتْح الدَال الْمُهْمَلَة وَالْيَاء الْمُشَدَدَة وَالثَانِي بِفَتْحِ النُون وَالدَال بَعْدهَا بَاء مُوَحَدَة ذَكَرَهُ عَبْد الْحَقّ فِي الْأَحْكَام قَالَ الدَارَقُطْنِيُ نَدَب
جزها وهو وسطها حاشية السيوطي عن حبيب مولى عروة هو تابعي روى عن أسماء بنت الصديق وليس له عند المصنف وأبي داود سوى هذا الحديث وله عند مسلم حديث آخر عن بدية وكان الليث يقول ندبة الأول بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة والياء المشددة والثاني بفتح النون والدال بعدها باء موحدة ذكره عبد الحق في الأحكام قال الدارقطني ندب