رِبْحِ لِرَبِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ لِبَقَاءِ الْمَالِ عَلَى الْأَمَانَةِ وَكَذَا إذَا شَرَطَ لِغَيْرِهِمَا ا هـ شب قَوْلُهُ انْتَقَلَ إلَخْ أَيْ لِأَنَهُ انْتَقَلَ مِنْ الْأَمَانَةِ لِلذِمَةِ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَنْفَعْهُ أَيْ إنْ لَمْ يَنْفِ الْعَامِلُ الضَمَانَ عَنْ نَفْسِهِ قَوْلُهُ بِأَنْ شَرَطَ عَلَيْهِ الضَمَانَ أَيْ بِأَنْ شَرَطَ رَبُ الْمَالِ عَلَى الْعَامِلِ الضَمَانَ قَوْلُهُ يَكُونُ قِرَاضًا فَاسِدًا وَهَلْ يَكُونُ الرِبْحُ لِلْعَامِلِ عَمَلًا بِمَا شَرَطَاهُ أَوْ فِي
ربح لربه وهو كذلك لبقاء المال على الأمانة وكذا إذا شرط لغيرهما ا هـ شب قوله انتقل إلخ أي لأنه انتقل من الأمانة للذمة قوله إن لم ينفعه أي إن لم ينف العامل الضمان عن نفسه قوله بأن شرط عليه الضمان أي بأن شرط رب المال على العامل الضمان قوله يكون قراضا فاسدا وهل يكون الربح للعامل عملا بما شرطاه أو في