ْنِ فَقَدْ تَقَدَمَ نَصُ ابْنِ يُونُسَ بِذَلِكَ وَأَمَا فِي رَكْعَتَيْ الْإِحْرَامِ وَبِالْمَقَامِ الْكَافِي إذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ صَلَى خَلْفَ الْمَقَامِ إنْ أَمْكَنَهُ رَكْعَتَيْنِ وَإِلَا فَحَيْثُ تَيَسَرَ لَهُ وَدُعَاءٌ بِالْمُلْتَزَمِ فِي الْمُوَطَأِ الْمُلْتَزَمُ مَا بَيْنَ الرُكْنِ وَالْمَقَامِ أَبُو عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ دَعَا اللَهَ عِنْدَهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ أَوْ ذِي كُرْبَةٍ أَوْ ذِي غَمٍ فَرَجَ ا
ن فقد تقدم نص ابن يونس بذلك وأما في ركعتي الإحرام وبالمقام الكافي إذا فرغ من طوافه صلى خلف المقام إن أمكنه ركعتين وإلا فحيث تيسر له ودعاء بالملتزم في الموطأ الملتزم ما بين الركن والمقام أبو عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا الله عنده من ذي حاجة أو ذي كربة أو ذي غم فرج ا