تَبَرُعَاتٌ مُتَعَلِقَةٌ بِالْمَوْتِ فَيُقَدَمُ الْمُنَجَزُ مِنْهَا لِأَنَهَا لَازِمَةٌ لَا يَتَمَكَنُ الْمَرِيضُ مِنْ الرُجُوعِ عَنْهَا وَقَوْلُهُ فِي الْبُيُوعِ الْمُنَجَزَةِ سَالِمٌ حُرٌ وَغَانِمٌ حُرٌ تَرْتِيبٌ لَا سَالِمٌ وَغَانِمٌ حُرَانِ وَلَوْ كَانَ لَهُ عَبْدَانِ فَقَطْ سَالِمٌ وَغَانِمٌ فَقَالَ إنْ أَعْتَقْت غَانِمًا فَسَالِمٌ حُرٌ ثُمَ أَعْتَقَ غَانِمًا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ عَتَقَ وَلَا إقْرَاعَ الشَرْحُ وَلَوْ كَانَ لَهُ عَبْدَانِ فَقَطْ سَالِمٌ وَغَانِمٌ فَقَالَ إن
تبرعات متعلقة بالموت فيقدم المنجز منها لأنها لازمة لا يتمكن المريض من الرجوع عنها وقوله في البيوع المنجزة سالم حر وغانم حر ترتيب لا سالم وغانم حران ولو كان له عبدان فقط سالم وغانم فقال إن أعتقت غانما فسالم حر ثم أعتق غانما في مرض موته عتق ولا إقراع الشرح ولو كان له عبدان فقط سالم وغانم فقال إن