َهُوَالصَحِيحُ وَعَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ أَوْ رَجْمٍ عَلَى الْمُخْتَارِ وَيَدْخُلُ فِيهِ مَنْ قَدَمَهُ ظَالِمٌ لِيَقْتُلَهُ وَكَمَنْ أَخَذَهُ السَبُعُ بِفِيهِ أَوْ انْكَسَرَتْ السَفِينَةُ وَبَقِيَ عَلَى لَوْحٍ فَلَوْ أَبَانَ وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ امْرَأَتَهُ بِغَيْرِ رِضَاهَا وَهِيَ مِمَنْ تَرِثُهُ وَهُوَ بِتِلْكَ الْحَالَةِ ثُمَ مَاتَ عَلَيْهَا أَيْ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ بِذَلِكَ السَبَبِ أَوْ بِغَيْرِهِ كَمَا إذَا قُتِلَ الْمَرِيضُ أَوْ مَاتَ ذَلِكَ الْمُبَارِزُ ب
هوالصحيح وعليه الاعتماد أو رجم على المختار ويدخل فيه من قدمه ظالم ليقتله وكمن أخذه السبع بفيه أو انكسرت السفينة وبقي على لوح فلو أبان واحدة أو أكثر امرأته بغير رضاها وهي ممن ترثه وهو بتلك الحالة ثم مات عليها أي على تلك الحالة بذلك السبب أو بغيره كما إذا قتل المريض أو مات ذلك المبارز ب