قُ بَقَرَةً أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَهَا قَالَتْ إنِي لَمْ أُخْلَقْ لِذَلِكَ إنَمَا خُلِقْت لِلْحَرْثِ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ أَيْ أَنَهُ مُعْظَمُ النَفْعِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ مَنْعُ غَيْرِهِ مَطْلَبٌ فِي إنْزَاءِ الْخَيْلِ عَلَى الْحُمُرِ وَالْحُمُرِ عَلَى الْخَيْلِ تَنْبِيهٌ إنْزَاءُ الْخَيْلِ عَلَى الْحُمُرِ وَالْحُمُرِ عَلَى الْخَيْلِ كَرِهَهُ مِنْ أَصْحَابِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَبُو دَاوُد صَاحِبُ السُنَنِ وَهُوَ أَحَدُ رُوَاةِ الْإِمَامِ وَنَقَلَةِ ا
ق بقرة أراد أن يركبها قالت إني لم أخلق لذلك إنما خلقت للحرث متفق عليه أي أنه معظم النفع ولا يلزم منه منع غيره مطلب في إنزاء الخيل على الحمر والحمر على الخيل تنبيه إنزاء الخيل على الحمر والحمر على الخيل كرهه من أصحاب الإمام أحمد رضي الله عنه أبو داود صاحب السنن وهو أحد رواة الإمام ونقلة ا