ِ أَمْ لَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى إنْ كَانَ إنَمَا ضَلَ عَنْهُ صَيْدُهُ فَعَطَفَ الْكَلْبُ أَوْ الْبَازُ كَمَا تَصْنَعُ الْجَوَارِحُ إذَا ضَلَ عَنْهَا صَيْدُهَا طَلَبَتْهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَعَطَفَتْ كُلَ ذَلِكَ فِي الطَلَبِ فَهِيَ عَلَى إرْسَالِهَا مَا دَامَتْ بِهَذِهِ الْحَالِ فَأَمَا إنْ مَرَ الْكَلْبُ بِكَلْبٍ مِثْلِهِ فَوَقَفَ يَشُمُهُ وَمَرَ عَلَى جِيفَةٍ فَوَقَفَ يَأْكُلُ مِنْهَا أَوْ مَا أَشْبَهَ هَذَا أَوْ يَكُونُ الطَيْرُ عَجَزَ عَنْ 
 أم لا قال لم أسمع من مالك فيه شيئا وأرى إن كان إنما ضل عنه صيده فعطف الكلب أو الباز كما تصنع الجوارح إذا ضل عنها صيدها طلبته يمينا وشمالا وعطفت كل ذلك في الطلب فهي على إرسالها ما دامت بهذه الحال فأما إن مر الكلب بكلب مثله فوقف يشمه ومر على جيفة فوقف يأكل منها أو ما أشبه هذا أو يكون الطير عجز عن 