 قَالَتْ لَهُ طَلِقْنِي ثَلَاثًا بِأَلْفٍ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَ مُكَمِلَةٌ الثِنْتَيْنِ يَقَعَانِ عَلَى إذَا تَزَوَجْتنِي بَعْدَ زَوْجٍ أَوْ يَكُونَانِ فِي ذِمَتِك تُنْجِزُهُمَا حِينَئِذٍ فَطَلَقَهَا ثَلَاثًا أَوْ ثِنْتَيْنِ أَوْ وَاحِدَةً وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ الْأَوْلَى قَوْلُ الْأَصْلِ الْوَاحِدَةُ فَقَطْ وَلَغَا كَلَامُهَا فِي الْأُخْرَيَيْنِ لِأَنَ تَعْلِيقَ الطَلَاقِ بِالنِكَاحِ وَإِثْبَاتُهُ فِي الذِمَةِ بَاطِلَانِ وَلَهَا الْخِيَارُ فِي الْعِوَضِ لِتَبْعِيضِ الصَفْقَة
 قالت له طلقني ثلاثا بألف واحدة منهن مكملة الثنتين يقعان على إذا تزوجتني بعد زوج أو يكونان في ذمتك تنجزهما حينئذ فطلقها ثلاثا أو ثنتين أو واحدة وقعت واحدة الأولى قول الأصل الواحدة فقط ولغا كلامها في الأخريين لأن تعليق الطلاق بالنكاح وإثباته في الذمة باطلان ولها الخيار في العوض لتبعيض الصفقة