ْأَلَةٌ أَوَلُ مَا يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ دَيْنُ الْغُرَمَاءِ فَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ شَيْءٌ كُفِنَ مِنْهُ الْمَيِتُ وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ مِنْهُ شَيْءٌ كَانَ كَفَنُهُ عَلَى مَنْ حَضَرَ مِنْ الْغُرَمَاءِ أَوْ غَيْرِهِمْ لِمَا قَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ مِنْ دِيوَانِنَا هَذَا وَعُمْدَةُ ذَلِكَ قوله تعالى مِنْ بَعْدِ وَصِيَةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَأَنَ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ رضي الله عنه لَمْ يُوجَدْ لَهُ إِلاَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَكُفِنَ فِيهِ وَلأَنَ تَكْلِيفَ الْغُرَم
ألة أول ما يخرج من رأس المال دين الغرماء فإن فضل منه شيء كفن منه الميت وإن لم يفضل منه شيء كان كفنه على من حضر من الغرماء أو غيرهم لما قد ذكرنا في كتاب الجنائز من ديواننا هذا وعمدة ذلك قوله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين وأن مصعب بن عمير رضي الله عنه لم يوجد له إلا ثوب واحد فكفن فيه ولأن تكليف الغرم