 فَقَتْلُ الْأَسْرَى أَوْلَى لِكِفَايَةِ شَرِهِمْ وَحَيْثُ رَآهُ فَضَرْبُ الْعُنُقِ بِالسَيْفِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَضَرْبَ الرِقَابِ وَلِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تُعَذِبُوا وَلَا تُمَثِلُوا وَمَنْ فِيهِ نَفْعٌ مِنْ الْأَسْرَى وَلَا يَحِلُ أَنْ يُقْتَلَ كَأَعْمَى وَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍ وَمَجْنُونٍ وَنَحْوِهِمْ كَخُنْثَى رَقِيقٍ بِسَبْيٍ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَسْتَرِقُ النِسَاءَ وَالصِبْيَانَ إذَا سَبَاهُمْ وَعَلَى قَا
 فقتل الأسرى أولى لكفاية شرهم وحيث رآه فضرب العنق بالسيف لقوله تعالى فضرب الرقاب ولقوله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا ولا تمثلوا ومن فيه نفع من الأسرى ولا يحل أن يقتل كأعمى وامرأة وصبي ومجنون ونحوهم كخنثى رقيق بسبي لأنه صلى الله عليه وسلم كان يسترق النساء والصبيان إذا سباهم وعلى قا