وهُ عِنْدِي مَنْ تُرْضِعُهُ مَجَانًا وَلَا أَنْزِعُهُ مِنْك بَلْ تُرْضِعُهُ عِنْدَك فَالْقَوْلُ لِلْأُمِ عَلَى الْأَرْجَحِ وَمُقَابِلُهُ أَنَ الْقَوْلَ لِلْأَبِ الشَرْحُقَوْلُهُ وَلَهَا الْأُجْرَةُ أَيْ فِي مَالِ الْوَلَدِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَفِي مَالِ الْأَبِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَجَبَ عَلَيْهَا الْإِرْضَاعُ مَجَانًا بِنَفْسِهَا أَوْ تَسْتَأْجِرُ مَنْ يُرْضِعُهُ كَمَا يُفِيدُهُ الشَارِحِ وَلَمَا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى النَفَقَاتِ أَتْبَعَهَا بِالْكَ
وه عندي من ترضعه مجانا ولا أنزعه منك بل ترضعه عندك فالقول للأم على الأرجح ومقابله أن القول للأب الشرحقوله ولها الأجرة أي في مال الولد فإن لم يكن ففي مال الأب فإن لم يكن له مال وجب عليها الإرضاع مجانا بنفسها أو تستأجر من يرضعه كما يفيده الشارح ولما أنهى الكلام على النفقات أتبعها بالك