َاجُ عَنْ كُلِ مُسْلِمٍ يَمُونُهُ مِنْ مَانَهُ مَوْنًا إذَا احْتَمَلَ مُؤْنَتَهُ وَقَامَ بِكِفَايَتِهِ أَيْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ بِقَرَابَةٍ مُتَعَلِقٌ بِيَمُونُهُ وَالْبَاءُ سَبَبِيَةٌ كَالْأَوْلَادِ الذُكُورِ لِلْبُلُوغِ وَالْإِنَاثِ لِلدُخُولِ أَوْ الدُعَاءِ لَهُ بِشَرْطِهِ وَالْوَالِدَيْنِ الْفَقِيرَيْنِ أَوْ زَوْجِيَةٍ هَذَا إذَا كَانَتْ لَهُ بَلْ وَإِنْ كَانَتْ لِأَبٍ أُمًا أَوْ غَيْرَهَا وَالْمُرَاد الْمَدْخُولُ بِهَا وَلَوْ مُطَلَقَةً رَجْعِيًا أَوْ مَنْ دَعَا لِلدُخ
اج عن كل مسلم يمونه من مانه مونا إذا احتمل مؤنته وقام بكفايته أي تلزمه نفقته بقرابة متعلق بيمونه والباء سببية كالأولاد الذكور للبلوغ والإناث للدخول أو الدعاء له بشرطه والوالدين الفقيرين أو زوجية هذا إذا كانت له بل وإن كانت لأب أما أو غيرها والمراد المدخول بها ولو مطلقة رجعيا أو من دعا للدخ