ْنُ الْمُنْذِرِ أُجْمِعَ عَلَى الْقَوْلِ بِجُمْلَةِ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يَصِحُ بَيْعُ زَرْعٍ قَبْلَ اشْتِدَادِ حَبِهِ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَخْلِ حَتَى تُزْهِيَ وَعَنْ بَيْعِ السُنْبُلِ حَتَى يَبْيَضَ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَعْدِلُ عَنْ الْقَوْلِ بِهِ لِغَيْرِ مَالِكِ الْأَصْلِ أَيْ الشَجَرِ أَ
ن المنذر أجمع على القول بجملة هذا الحديث ولا يصح بيع زرع قبل اشتداد حبه لحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى تزهي وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري رواه مسلم قال ابن المنذر لا أعلم أحدا يعدل عن القول به لغير مالك الأصل أي الشجر أ