لِلْمُسْلِمِينَ وَعِبَارَةُ الْأَذْرَعِيِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْأَذَى وَالتَأَذِي قَوْلُهُ وَمِنْ خِدْمَةِ الْأُمَرَاءِ الْمَصْدَرُ مُضَافٌ لِمَفْعُولِهِ وَالْمُرَادُ بِخِدْمَتِهِمْ إيَاهُمْ الْخِدْمَةُ بِالْمُبَاشَرَةِ وَالْكِتَابَةِ وَتَوْلِيَةِ الْمَنَاصِبِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَا هُوَ وَاقِعٌ وَلِلسُيُوطِيِ فِي ذَلِكَ تَصْنِيفٌ حَافِلٌ قَوْلُهُ فَلَا ضَرَرَ فِيهِ أَيْ فَضْلًا عَنْ دَوَامِهِ وَقَوْلُهُ وَلَئِنْ سَلَمْنَاهُ أَيْ الضَرَرَ وَالْحَاصِلُ أَنَ التَعْلِيَةَ مُشْتَم
للمسلمين وعبارة الأذرعي لما فيه من الأذى والتأذي قوله ومن خدمة الأمراء المصدر مضاف لمفعوله والمراد بخدمتهم إياهم الخدمة بالمباشرة والكتابة وتولية المناصب ونحو ذلك كما هو واقع وللسيوطي في ذلك تصنيف حافل قوله فلا ضرر فيه أي فضلا عن دوامه وقوله ولئن سلمناه أي الضرر والحاصل أن التعلية مشتم