 إلَا أَنْ يُقِيمَ الْمُشْتَرِي بَيِنَةً عَلَى أَنَ الْوَلِيَ تَرَكَ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ الْحَظِ تَنْبِيهٌ زَوَجَ ابْنَتَهُ وَادَعَى أَنَهُ قَبَضَ الْمُعَجَلَ مِنْ صَدَاقِهَا بِإِذْنِهَا لَهُ فِي ذَلِكَ فَأَفْتَى الْبُرْهَانُ الْمَرَاغِيَ بِأَنَ ذَلِكَ لَبْسٌ فَكَالْحَجْرِ عَنْهَا وَتُسْمَعُ دَعْوَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَهَا تَحْتَ حَجْرِهِ وَبِمِثْلِهِ أَفْتَى الْقَاضِي بَدْرُ الدِينِ بْنُ جَمَاعَةَ فِيمَنْ لَهُ بِنْتٌ بَالِغَةٌ تَحْتَ حَجْرِهِ فَاسْتَدَانَ شَيْئًا وَضَمِنَتْهُ الْبِنْت
 إلا أن يقيم المشتري بينة على أن الولي ترك ذلك لما فيه من الحظ تنبيه زوج ابنته وادعى أنه قبض المعجل من صداقها بإذنها له في ذلك فأفتى البرهان المراغي بأن ذلك لبس فكالحجر عنها وتسمع دعواه بعد ذلك أنها تحت حجره وبمثله أفتى القاضي بدر الدين بن جماعة فيمن له بنت بالغة تحت حجره فاستدان شيئا وضمنته البنت