ذَا أُخِذَ أَيْ شُرِعَ فِي غُسْلِهِ وَجَبَ سَتْرُ مَا بَيْنَ سُرَتِهِ وَرُكْبَتِهِ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِعَلِيٍ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُرْ إلَى فَخِذِ حَيٍ وَلَا مَيِتٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي غَيْرِ مَنْ سِنُهُ دُونَ سَبْعِ سِنِينَ فَلَا بَأْسَ بِغُسْلِهِ مُجَرَدًا وَسُنَ تَجْرِيدُهُ أَيْ الْمَيِتِ مِنْ ثِيَابِهِ لِلْغُسْلِ لِأَنَهُ أَمْكَنُ فِي تَغْسِيلِهِ وَأَصْوَنُ لَهُ مِنْ
ذا أخذ أي شرع في غسله وجب ستر ما بين سرته وركبته قاله في المبدع وغيره لقوله صلى الله عليه وسلم لعلي لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت رواه أبو داود في غير من سنه دون سبع سنين فلا بأس بغسله مجردا وسن تجريده أي الميت من ثيابه للغسل لأنه أمكن في تغسيله وأصون له من