رِهِ لَزِمَهُ دَمٌ وَفِي أَقَلِهِ بِحِسَابِهِ وَلَوْ نَذَر الْمَشْيَ إلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَوْ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ غَيْرِهِمَا لَا شَيْءَ عَلَيْهِالشَرْحُ قَوْلُهُ وُجُوبًا رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ مَشَى وَلِقَوْلِهِ مِنْ مَنْزِلِهِ وَقَوْلُهُ فِي الْأَصَحِ رَاجِعٌ لِلْوُجُوبِ فِيهِمَا وَمُقَابِلُ الْأَوَلِ رِوَايَةُ الْأَصْلِ أَيْ الْمَبْسُوطِ لِمُحَمَدٍ بِالتَخْيِيرِ بَيْنَ الرُكُوبِ وَالْمَشْيِ وَرِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ أَنَ الرُكُوبَ أَفْضَلُ وَمُقَابِلُ الثَا
ره لزمه دم وفي أقله بحسابه ولو نذر المشي إلى المسجد الحرام أو مسجد المدينة أو غيرهما لا شيء عليهالشرح قوله وجوبا راجع لقوله مشى ولقوله من منزله وقوله في الأصح راجع للوجوب فيهما ومقابل الأول رواية الأصل أي المبسوط لمحمد بالتخيير بين الركوب والمشي ورواية عن الإمام أن الركوب أفضل ومقابل الثا