تَهِلُوَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ يَقُولُ نَدْعُو بِاللّعْنَةِ وَتَقُولُ الْعَرَبُ بَهَلَ اللّهُ فُلَانًا أَيْ لَعَنَهُ وَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللّهِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَيُقَالُ بَهْلَةُ اللّهِ أَيْ لَعْنَةُ اللّهِ وَنَبْتَهِلْ أَيْضًا نَجْتَهِدْ فِي الدّعَاءِ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ إِنّ هَذَا الّذِي جِئْتُ بِهِ مِنْ الْخَبَرِ عَنْ عِيسَى لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقّ مِنْ أَمْرِهِ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلّا اللّهُ وَإِنّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَإِنْ ت
تهلوهذا البيت في قصيدة له يقول ندعو باللعنة وتقول العرب بهل الله فلانا أي لعنه وعليه بهلة الله قال ابن هشام ويقال بهلة الله أي لعنة الله ونبتهل أيضا نجتهد في الدعاء قال ابن إسحاق إن هذا الذي جئت به من الخبر عن عيسى لهو القصص الحق من أمره وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم فإن ت