َإِنَ عِدَتَهُ تُقَدَمُ وَلَا تَحِلُ لَهُ خِطْبَتُهَا إذْ لَا يَحِلُ لَهُ نِكَاحُهَا وَلَا تَعْرِيضٌ لِرَجْعِيَةٍ وَمُعْتَدَةٍ عَنْ رِدَةٍ لِأَنَهُمَا فِي مَعْنَى الزَوْجَةِ لِعَوْدِهِمَا لِلنِكَاحِ بِالرَجْعَةِ وَالْإِسْلَامِ وَيَحِلُ تَعْرِيضٌ بِغَيْرِ جِمَاعٍ فِي عِدَةِ وَفَاةٍ وَلَوْ حَامِلًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِسَاءِ وَخَشْيَةُ إلْقَائِهَا الْحَمْلَ لِيَتَعَجَلَ الِانْقِضَاءُ نَادِرَةٌ فَلَا يُنْظَرُ إلَيْهَا 
إن عدته تقدم ولا تحل له خطبتها إذ لا يحل له نكاحها ولا تعريض لرجعية ومعتدة عن ردة لأنهما في معنى الزوجة لعودهما للنكاح بالرجعة والإسلام ويحل تعريض بغير جماع في عدة وفاة ولو حاملا لقوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء وخشية إلقائها الحمل ليتعجل الانقضاء نادرة فلا ينظر إليها 