بِ أَهْلِ الْحَقِ أَنَ الْفِئَةَ الْمُقَاتِلَةَ لِعَلِيٍ هِيَ الْبَاغِيَةُ وَإِنْ كَانَتْ مُتَأَوِلَةً طَالِبَةً لِلْحَقِ فِي ظَنِهَا غَيْرَ مَذْمُومَةٍ بَلْ مَأْجُورَةٍ عَلَى الِاجْتِهَادِ وَلَا سِيَمَا الصَحَابَةُ مِنْهُمْ فَإِنَ الْوَاجِبَ تَحْسِينُ الظَنِ بِهِمْ وَأَنْ يُتَأَوَلَ لَهُمْ مَا فَعَلُوهُ بِحَسَبِ مَا يَلِيقُ بِفَضْلِهِمْ وَمَا عَهِدْنَاهُ مِنْ حُسْنِ مَقْصِدِهِمْ ثُمَ إنَ عَدَالَتَهُمْ قَطْعِيَةٌ لَا تَزُولُ بِمُلَابَسَةِ شَيْءٍ مِنْ الْفِتَنِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الث
ب أهل الحق أن الفئة المقاتلة لعلي هي الباغية وإن كانت متأولة طالبة للحق في ظنها غير مذمومة بل مأجورة على الاجتهاد ولا سيما الصحابة منهم فإن الواجب تحسين الظن بهم وأن يتأول لهم ما فعلوه بحسب ما يليق بفضلهم وما عهدناه من حسن مقصدهم ثم إن عدالتهم قطعية لا تزول بملابسة شيء من الفتن والله أعلم الث