يَ رَأْسًا إنَمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍ قَالَ ثنا عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍ قَالَ ثني ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ثُمَ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ فَهَذَا أَبُو بَكْرٍ قَدْ أَنْكَرَ حَمْلَ الرُءُوسِ إلَيْهِ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَعَوْنِهِ أَنَ أَبَا بَكْرٍ وَإِنْ كَانَ قَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ فَقَدْ كَانَ حَا
ي رأسا إنما يكفي الكتاب والخبر حدثنا أحمد بن شعيب قال ثنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثني ابن المبارك عن سعيد بن زيد عن يزيد بن أبي حبيب ثم ذكر بإسناده مثله قال فهذا أبو بكر قد أنكر حمل الرءوس إليه فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه أن أبا بكر وإن كان قد أنكر ذلك فقد كان حا