شْتَرِي أَنَ هَذَا خَيْرٌ مِمَا يُرِيدُ شِرَاءَهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ بَلْ قَالَ الْمَاوَرْدِيُ إلَخْ الْأَنْسَبُ ذِكْرُهُ بَعْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَالشِرَاءُ عَلَى الشِرَاءِ إلَخْ كَمَا فَعَلَ الْمُغْنِي عِبَارَتُهُ وَأَلْحَقَ الْمَاوَرْدِيُ بِالشِرَاءِ عَلَى الشِرَاءِ طَلَبَ السِلْعَةِ مِنْ الْمُشْتَرِي بِزِيَادَةِ رِبْحٍ إلَخْ قَالَ السَيِدُ عُمَرَ قَدْ يُقَالُ مَا الْحُكْمُ فِيمَا لَوْ طَلَبَ شَخْصٌ مِنْ الْبَائِعِ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ شَيْئًا مِنْ جِنْسِ السِلْعَةِ الْمَبِيعَةِ بِأَكْ
شتري أن هذا خير مما يريد شراءه ا هـ ع ش قوله بل قال الماوردي إلخ الأنسب ذكره بعد قول المتن والشراء على الشراء إلخ كما فعل المغني عبارته وألحق الماوردي بالشراء على الشراء طلب السلعة من المشتري بزيادة ربح إلخ قال السيد عمر قد يقال ما الحكم فيما لو طلب شخص من البائع في زمن الخيار شيئا من جنس السلعة المبيعة بأك