هِ بِالِاتِفَاقِ كَالْعُشْرِ ا هـ تَنْبِيهٌ لَا يَقْبَلُ الْجِزْيَةَ لَوْ بَعَثَهَا عَلَى يَدِ نَائِبِهِ فِي أَصَحِ الرِوَايَاتِ بَلْ يُكَلَفُ أَنْ يَأْتِيَ بِنَفْسِهِ فَيُعْطِي قَائِمًا وَالْقَابِضُ مِنْهُ قَاعِدٌ وَفِي رِوَايَةٍ يَأْخُذُ بِتَلْبِيبِهِ وَيَهُزُهُ هَزًا وَيَقُولُ لَهُ أَعْطِ الْجِزْيَةَ يَا ذِمِيُ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَالتَبْيِينِ أَوْ يَقُولُ لَهُ يَا يَهُودِيُ يَا عَدُوَ اللَهِ كَمَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ وَلَا يُقَالُ لَهُ يَا كَافِرُ وَيَأْثَمُ الْقَائِلُ إ
ه بالاتفاق كالعشر ا هـ تنبيه لا يقبل الجزية لو بعثها على يد نائبه في أصح الروايات بل يكلف أن يأتي بنفسه فيعطي قائما والقابض منه قاعد وفي رواية يأخذ بتلبيبه ويهزه هزا ويقول له أعط الجزية يا ذمي كذا في الهداية والتبيين أو يقول له يا يهودي يا عدو الله كما في غاية البيان ولا يقال له يا كافر ويأثم القائل إ