رَ اجْتِمَاعُهُمْ فِي مَكَان دَاخِلَهُ لِأَنَهُ مَحَلُ إقَامَتِهِمْ وَإِنْ كَانَ بِالنِسْبَةِ لِلدَاخِلِينَ مَحَلَ سَفَرٍ وَاَللَهُ أَعْلَمُ بِالصَوَابِ سُئِلَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ بِمَا صُورَتُهُ مَا تَقُولُ السَادَةُ الْعُلَمَاء رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ فِي خَطِيبٍ خَطَبَ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَأَتَى بِكُلِ الْأَرْكَان إلَا أَنَهُ صَلَى عَلَى الْمُضْمَرِ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ جَرْيًا عَلَى قَاعِدَةِ الْخُطَبَاءِ كَالْإِمَامِ ابْنِ نَبَاتَةَ وَغَيْرِهِ فَهَل
ر اجتماعهم في مكان داخله لأنه محل إقامتهم وإن كان بالنسبة للداخلين محل سفر والله أعلم بالصواب سئل رضي الله عنه بما صورته ما تقول السادة العلماء رضي الله عنهم في خطيب خطب لصلاة الجمعة وأتى بكل الأركان إلا أنه صلى على المضمر على النبي صلى الله عليه وسلم جريا على قاعدة الخطباء كالإمام ابن نباتة وغيره فهل