 دَيْنٌ هُوَ عَلَيْهِ وَهُوَ مُعْسِرٌ لَمْ يَحِلَ لَهُ أَنْ يَحْلِفَ أَنَهُ لَا حَقَ لَهُ وَلَوْ نَوَى السَاعَةَ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَيَمِينُ الْحَالِفِ عَلَى حَسْبِ جَوَابِهِ فَإِذَا ادَعَى أَنَهُ غَصَبَهُ أَوْ بَاعَهُ أَوْ اقْتَرَضَ مِنْهُ فَإِنْ قَالَ مَا غَصَبْتُك وَلَا اسْتَوْدَعَتْنِي وَلَا بِعْتنِي وَلَا أَقْرَضْتنِي كُلِفَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى ذَلِكَ لِيُطَابِقَ جَوَابَهُ فَإِنْ قَالَ مَالَك عَلَيَ حَقٌ أَوْ لَا تَسْتَحِقُ عَلَيَ شَيْئًا أَوْ لَا تَسْتَحِقُ
 دين هو عليه وهو معسر لم يحل له أن يحلف أنه لا حق له ولو نوى الساعة نقله الجماعة ويمين الحالف على حسب جوابه فإذا ادعى أنه غصبه أو باعه أو اقترض منه فإن قال ما غصبتك ولا استودعتني ولا بعتني ولا أقرضتني كلف أن يحلف على ذلك ليطابق جوابه فإن قال مالك علي حق أو لا تستحق علي شيئا أو لا تستحق