ودَةِ الْهِدَايَةُ وَلَكِنْ تُعْتَبَرُ فِي حَقِ أَمْوَالِهِ الَتِي اكْتَسَبَهَا بَعْدَ الْحَجْرِ رَدُ الْمُحْتَارِ كَمَا لَوْ تَزَوَجَ مَحْجُورٌ امْرَأَةً كَانَ زَوَاجًا صَحِيحًا تُشَارِكُ الْمَرْأَةُ الْغَرِيبَ الْحَاجِرَ فِي مِثْلِ مَهْرِهَا لَكِنْ لَا تُشَارِكُ فِيمَا يَزِيدُ عَنْ مَهْرِ الْمِثْلِ وَيَلْزَمُ أَنْ تَأْخُذَ تِلْكَ الزِيَادَةَ مِنْ الْأَمْوَالِ الَتِي يَكْتَسِبُهَا الْمَدِينُ بَعْدَ إذْنِهِ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الثَالِثِ وَإِذَا أَقَرَ الْمَدِينُ لِآخَ
ودة الهداية ولكن تعتبر في حق أمواله التي اكتسبها بعد الحجر رد المحتار كما لو تزوج محجور امرأة كان زواجا صحيحا تشارك المرأة الغريب الحاجر في مثل مهرها لكن لا تشارك فيما يزيد عن مهر المثل ويلزم أن تأخذ تلك الزيادة من الأموال التي يكتسبها المدين بعد إذنه الهندية في الباب الثالث وإذا أقر المدين لآخ