خِلَافًا لِلنِهَايَةِ قَوْلُهُ وِفَاقًا لِلْفُورَانِيِ إلَخْ كَلَامُ الْفُورَانِيِ هُوَ قَضِيَةُ قَوْلِ الْمُصَنِفِ يَخْتَصُ إلَخْ ا هـ سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَقَضِيَةُ كَلَامِهِ كَغَيْرِهِ أَنَ وَالِيَ الْإِقْلِيمِ لَا يُهَادِنُ جَمِيعَ أَهْلِ الْإِقْلِيمِ وَبِهِ صَرَحَ الْفُورَانِيُ وَهُوَ أَظْهَرُ مِنْ قَوْلِ الْعِمْرَانِيِ أَنَ لَهُ ذَلِكَ وَقَضِيَةُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَهُ لَا يُشْتَرَطُ إذْنُ الْإِمَامِ لِلْوَالِي فِي ذَلِكَ أَيْ فِي عَقْدِهَا لِبَعْضِ إقْلِيمِهِ وَه
خلافا للنهاية قوله وفاقا للفوراني إلخ كلام الفوراني هو قضية قول المصنف يختص إلخ ا هـ سم عبارة المغني وقضية كلامه كغيره أن والي الإقليم لا يهادن جميع أهل الإقليم وبه صرح الفوراني وهو أظهر من قول العمراني أن له ذلك وقضية كلامه أيضا أنه لا يشترط إذن الإمام للوالي في ذلك أي في عقدها لبعض إقليمه وه