ٍ أَقَلُهَا أَرْبَعَةٌ ش يَعْنِي وَكَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ لِعَانُهُمَا بِحُضُورِ جَمَاعَةٍ أَقَلُهَا أَرْبَعَةٌ لِتَظْهَرَ شَعِيرَةُ الْإِسْلَامِ لِأَنَ هَذِهِ شَعِيرَةٌ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ وَأَقَلُ مَا تَظْهَرُ بِهِ تِلْكَ الشَعِيرَةُ أَرْبَعَةٌ لَا لِاحْتِمَالِ نُكُولٍ أَوْ إقْرَارٍ لِأَنَ ذَلِكَ يَثْبُتُ بِاثْنَيْنِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَبِأَشْرَفِ الْبَلَدِ وَهُوَ الْجَامِعُ فَلَا يُعْتَبَرُ رِضَاهُمَا أَوْ أَحَدِهِمَا بِدُونِهِ وَهُوَ وَاجِبُ شَرْطٍ قَوْلُهُ مُقْطِ
 أقلها أربعة ش يعني وكذلك يجب أن يكون لعانهما بحضور جماعة أقلها أربعة لتظهر شعيرة الإسلام لأن هذه شعيرة من شعائر الإسلام وأقل ما تظهر به تلك الشعيرة أربعة لا لاحتمال نكول أو إقرار لأن ذلك يثبت باثنين الشرح قوله وبأشرف البلد وهو الجامع فلا يعتبر رضاهما أو أحدهما بدونه وهو واجب شرط قوله مقط