حِجَاز فِيمَا بَيْن الْعِرَاق وَالشَام فَعَاثَ مِن الْعَيْث وَهُوَ أَشَدّ الْفَسَاد وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ رُوِيَ بِفَتْحِ الثَاء عَلَى أَنَهُ فِعْل مَاضٍ وَبِكَسْرِهَا مُنَوَنًا عَلَى أَنَهُ اِسْم فَاعِل قُلْت عَلَى الْأَوَل مِنْ الْعَيْث وَعَلَى الثَانِي مِنْ الْعُثَى أَوْ الْعُثُوّ كُلّ بِمَعْنَى الْإِفْسَاد يَا عِبَاد اللَه اُثْبُتُوا قَالَ الْقَاضِي أَبُو بِكْر فِي شَرْح التِرْمِذِيّ هَذَا مِنْ كَلَام النَبِيّ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَثْبِيتًا لِلْخَلْقِ وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ اُثْ
حجاز فيما بين العراق والشام فعاث من العيث وهو أشد الفساد وقال القرطبي روي بفتح الثاء على أنه فعل ماض وبكسرها منونا على أنه اسم فاعل قلت على الأول من العيث وعلى الثاني من العثى أو العثو كل بمعنى الإفساد يا عباد الله اثبتوا قال القاضي أبو بكر في شرح الترمذي هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم تثبيتا للخلق وقال القرطبي اث