فِي غَيْرِهِ لِأَنَهُ سَيَصِيرُ مَأْوًى لَهُمْ بِخُرُوجِ الْخَارِجِ وَ يَقُولُ نَدْبًا عِنْدَ أَيْ عَقِبَ خُرُوجِهِ أَوْ انْصِرَافِهِ غُفْرَانَكَ الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِي أَذْهَبَ عَنِي الْأَذَى وَعَافَانِي لِلِاتِبَاعِ رَوَاهُ النَسَائِيُ وَيُكَرِرُ غُفْرَانَكَ ثَلَاثًا قِيلَ سَبَبُ سُؤَالِهِ ذَلِكَ تَرْكُ ذِكْرِ اللَهِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَقِيلَ سَأَلَ الْمُسَامَحَةَ بِسَبَبِ تَرْكِ الذِكْرِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ وَقِيلَ اسْتَغْفَرَ خَوْفًا مِنْ تَقْصِيرِهِ فِ
في غيره لأنه سيصير مأوى لهم بخروج الخارج و يقول ندبا عند أي عقب خروجه أو انصرافه غفرانك الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني للاتباع رواه النسائي ويكرر غفرانك ثلاثا قيل سبب سؤاله ذلك ترك ذكر الله في تلك الحالة وقيل سأل المسامحة بسبب ترك الذكر في تلك الحالة وقيل استغفر خوفا من تقصيره ف