لْ قَائِلًا لِأَنَ حُكْمَ الْجَنَابَةِ يَرْتَفِعُ مَعَ الْحَيْضِ وَهُوَ الصَوَابُ قَالَهُ مُحَشِي تت قَوْلُهُ لِأَنَ حَدَثَ الْحَيْضِ جَنَابَةٌ أَيْ حَدَثٌ هُوَ جَنَابَةٌ بِمَعْنَى الْوَصْفِ قَوْلُهُ بِدَلِيلِ إلَخْ أَيْ أَنَ الدَلِيلَ عَلَى أَنَ حَدَثَ الْحَيْضِ جَنَابَةٌ أَنَهَا لَوْ طَهُرَتْ مِنْهُ قَدْ يُقَالُ مُقْتَضَاهُ أَنَهَا تُمْنَعُ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَلَوْ لَمْ يَنْقَطِعْ لِأَنَهُ قَدْ حُكِمَ بِأَنَهُ جَنَابَةٌ قُلْنَا أَبَحْنَا لَهَا الْقِرَاءَةَ لِعُذْرٍ وَهُوَ خَوْفُ النِ
ل قائلا لأن حكم الجنابة يرتفع مع الحيض وهو الصواب قاله محشي تت قوله لأن حدث الحيض جنابة أي حدث هو جنابة بمعنى الوصف قوله بدليل إلخ أي أن الدليل على أن حدث الحيض جنابة أنها لو طهرت منه قد يقال مقتضاه أنها تمنع من القراءة ولو لم ينقطع لأنه قد حكم بأنه جنابة قلنا أبحنا لها القراءة لعذر وهو خوف الن