َةً عَلَى مَهْرِهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ أَوْ صِفَتَهَا إلَخْ قَدْ يُقَالُ صِفَةُ الْقُرْبَةِ قُرْبَةٌ فَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي عِبَارَةِ الْمُصَنِفِ ا هـ سم قَوْلُهُ تَقْتَضِي سُجُودَ الشُكْرِ أَيْ بِأَنْ كَانَ لَهَا وَقْعٌ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَأَطْلَقَ الْمُصَنِفُ النِعْمَةَ وَخَصَهَا الشَيْخُ أَبُو مُحَمَدٍ بِمَا يَحْصُلُ عَلَى نُذُورٍ فَلَا يَصِحُ فِي النَعَمِ الْمُعْتَادَةِ كَمَا لَا يُسْتَحَبُ سُجُودُ الشُكْرِ لَهَا ا هـ قَوْلُهُ فِي بَابِهَا أَيْ سُجُودِ ا
ة على مهرها ا هـ ع ش قوله أو صفتها إلخ قد يقال صفة القربة قربة فهي داخلة في عبارة المصنف ا هـ سم قوله تقتضي سجود الشكر أي بأن كان لها وقع ا هـ ع ش عبارة المغني وأطلق المصنف النعمة وخصها الشيخ أبو محمد بما يحصل على نذور فلا يصح في النعم المعتادة كما لا يستحب سجود الشكر لها ا هـ قوله في بابها أي سجود ا