ْتَنَعَ التَحَالُفُ وَإِذَا امْتَنَعَ فَالْقَوْلُ لِلْمُسْتَأْجِرِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَهُ هُوَ الْمُسْتَحَقُ عَلَيْهِ أَيْ وَهُوَ الَذِي اسْتَحَقَ عَلَيْهِ وَمَتَى وَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِي الِاسْتِحْقَاقِ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمُسْتَحَقِ عَلَيْهِ كَذَا فِي الْكَافِي وَإِنْ اخْتَلَفَا بَعْدَ اسْتِيفَاءِ بَعْضِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ تَحَالَفَا وَفُسِخَ الْعَقْدُ فِيمَا بَقِيَ وَكَانَ الْقَوْلُ فِي الْمَاضِي قَوْلَ الْمُسْتَأْجِرِ هَذَا لَفْظُ الْقُدُورِيِ فِي مُخْتَصَرِهِ وَقَالَ
تنع التحالف وإذا امتنع فالقول للمستأجر مع يمينه لأنه هو المستحق عليه أي وهو الذي استحق عليه ومتى وقع الاختلاف في الاستحقاق كان القول قول المستحق عليه كذا في الكافي وإن اختلفا بعد استيفاء بعض المعقود عليه تحالفا وفسخ العقد فيما بقي وكان القول في الماضي قول المستأجر هذا لفظ القدوري في مختصره وقال