يمِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الزَايِ الْمَكَانُ الْمُعَدُ لِلنَحْرِ أَوْ لِلذَبْحِ فَنَهْيُ كَرَاهَةٍ إنْ لَمْ يُؤْمَنْ مِنْ النَجَاسَةِ وَإِلَا جَازَتْ وَحَيْثُ قِيلَ بِالْكَرَاهَةِ وَصَلَى فِيهَا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ عَلَى الْمَشْهُورِ عَامِدًا أَوْ غَيْرَهُ وَ أَمَا النَهْيُ عَنْ الصَلَاةِ فِي مَقْبُرَةِ الْمُشْرِكِينَ فَنَهْيُ كَرَاهَةٍ لَكِنْ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْمُشْرِكِينَ كَمَا وَقَفْت عَلَيْهِ ك الْمَقْبُرَةُ مُثَلَثُ الْبَاءِ فَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَنْبُو
يم وسكون الجيم وكسر الزاي المكان المعد للنحر أو للذبح فنهي كراهة إن لم يؤمن من النجاسة وإلا جازت وحيث قيل بالكراهة وصلى فيها أعاد في الوقت على المشهور عامدا أو غيره و أما النهي عن الصلاة في مقبرة المشركين فنهي كراهة لكن ليس في الحديث ذكر المشركين كما وقفت عليه ك المقبرة مثلث الباء فإن كانت غير منبو