َصْحَابِي فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَكَتَمَهُ فَهُوَكَجَاحِدِ مَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَدٍ انْتَهَى وَهَذَا أَمْرٌ خَطَرٌ وَقَدْ أَخَذَ اللَهُ الْعَهْدَ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَنْ يُعَلِمُوا وَأَخَذَ إذْ ذَاكَ الْعَهْدَ عَلَى الْجُهَالِ أَنْ يَسْأَلُوا فَأَشْفَقْتُ مِنْ هَذَا أَكْثَرَ مِنْ الْأَوَلِ فَآثَرْتُهُ عَلَيْهِ مَعَ أَنَ فِيهِ فَائِدَةً أُخْرَى كَبِيرَةً وَهُوَ أَنْ يَكُونَ تَذْكِرَةً لِي فِي كُلِ وَقْتٍ وَحِينٍ بِالنَظَرِ فِيهِ وَمُطَالَعَتِهِ فَأَتَذَكَرُ بِهِ مَا كَانَ يَمْضِ
صحابي فمن كان عنده علم فكتمه فهوكجاحد ما أنزل على محمد انتهى وهذا أمر خطر وقد أخذ الله العهد على العلماء أن يعلموا وأخذ إذ ذاك العهد على الجهال أن يسألوا فأشفقت من هذا أكثر من الأول فآثرته عليه مع أن فيه فائدة أخرى كبيرة وهو أن يكون تذكرة لي في كل وقت وحين بالنظر فيه ومطالعته فأتذكر به ما كان يمض