ثَلَاثِ النَفَقَةُ وَالسُكْنَى مَا دَامَتْ فِي الْعِدَةِ وَقَوْلُهُ وَرَدَهُ أَيْضًا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَةَ الرَاوِيَةِ فَإِنَ أُسَامَةَ كَانَ إذَا سَمِعَهَا تُحَدِثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ رَمَاهَا بِكُلِ شَيْءٍ فِي يَدِهِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ تِلْكَ الْمَرْأَةُ فَتَنَتْ الْعَالِمَ أَيْ بِرِوَايَتِهَا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُتَوَفَى عَنْهَا زَوْجُهَا لِأَنَ احْتِبَاسَهَا لَيْسَ لِحَقِ الزَوْجِ بَلْ لِحَقِ الشَرْعِ فَإِ
ثلاث النفقة والسكنى ما دامت في العدة وقوله ورده أيضا زيد بن ثابت وأسامة بن زيد هو زوج فاطمة الراوية فإن أسامة كان إذا سمعها تحدث بهذا الحديث رماها بكل شيء في يده وقالت عائشة تلك المرأة فتنت العالم أي بروايتها هذا الحديث ولا نفقة للمتوفى عنها زوجها لأن احتباسها ليس لحق الزوج بل لحق الشرع فإ