َهُ لِأَنَهُ غَاصِبٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلتُرَابِ قِيمَةٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَاللَبِنُ لَهُ وَإِنْ نَقَصَتْ الْأَرْضُ ضَمِنَ نُقْصَانَهَا وَيَدْخُلُ أَجْرُ مِثْلِ الْأَرْضِ فِي نُقْصَانِهَا وَإِلَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِثَالٌ إذَا آجَرَ أَهْلُ قَرْيَةٍ أَرْضًا غَيْرَ مَرَاعِيهِمْ الْقَدِيمَةِ مِنْ أُنَاسٍ لِيَرْعَوْا فِيهَا مَوَاشِيَهُمْ فَالْإِجَارَةُ غَيْرُ صَحِيحَةٍ وَإِذَا أَنْفَقَ الْمُسْتَأْجِرُ فِي الْبُسْتَانِ الَذِي اسْتَأْجَرَهُ فَلَا يَأْخُذُ مَا أَنْفَقَ جَب
ه لأنه غاصب وإن لم يكن للتراب قيمة فلا شيء عليه واللبن له وإن نقصت الأرض ضمن نقصانها ويدخل أجر مثل الأرض في نقصانها وإلا فلا شيء عليه مثال إذا آجر أهل قرية أرضا غير مراعيهم القديمة من أناس ليرعوا فيها مواشيهم فالإجارة غير صحيحة وإذا أنفق المستأجر في البستان الذي استأجره فلا يأخذ ما أنفق جب