َعَ ذَلِكَ يَثْبُتُ لَهُ حَقُ الرُجُوعِ عَلَيْهِ إذَا كَانَ بِأَمْرِهِ وَذُكِرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ سُئِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا مَتَى يَجِبُ السَهْمُ لِلْمَوْلُودِ قَالَ إذَا اسْتَهَلَ ص يُرِيدُ بِهِ نَصِيبَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ فَإِنَهُ إنَمَا يَسْتَحِقُ ذَلِكَ إذَا انْفَصَلَ حَيًا وَإِنَمَا يُعْلَمُ ذَلِكَ بِالِاسْتِهْلَالِ وَسُئِلَ عَنْ فِكَاكِ الْأَسِيرِ فَقَالَ عَلَى الْأَرْضِ الَتِي يُقَاتِلُ عَنْهَا يَعْنِ
ع ذلك يثبت له حق الرجوع عليه إذا كان بأمره وذكر عن بشر بن غالب قال سئل الحسين بن علي رضي الله عنهما متى يجب السهم للمولود قال إذا استهل ص يريد به نصيبه من الميراث فإنه إنما يستحق ذلك إذا انفصل حيا وإنما يعلم ذلك بالاستهلال وسئل عن فكاك الأسير فقال على الأرض التي يقاتل عنها يعن