َهِ إلَخْ فَقَوْلُهُ قُلْ أَمْرٌ وَأَقَلُ مَرْتَبَتِهِ الِاسْتِحْبَابُ وَقَوْلُهُ السَلَامُ عَلَيْك بِالْأَلِفِ وَاللَامِ يُفِيدُ الِاسْتِغْرَاقَ وَقَوْلُهُ وَالصَلَوَاتُ بِالْوَاوِ يُفِيدُ تَجْدِيدَ الْكَلَامِ كَمَا فِي الْقَسَمِ وَقَوْلُهُ أَخَذَ بِيَدِي وَعَلَمَنِي يُفِيدُ زِيَادَةَ تَأْكِيدٍ وَقُوَةٍ فَذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ وَقَدْ ذُكِرَ وُجُوهٌ أُخْرَى مِنْهَا أَنَ قَوْلَهُ التَحِيَاتُ عَامٌ يَتَنَاوَلُ كُلَ قُرْبَةٍ الصَلَاةَ وَغَيْرَهَا فَإِذَا قَالَ الصَلَوَاتُ بِغ
ه إلخ فقوله قل أمر وأقل مرتبته الاستحباب وقوله السلام عليك بالألف واللام يفيد الاستغراق وقوله والصلوات بالواو يفيد تجديد الكلام كما في القسم وقوله أخذ بيدي وعلمني يفيد زيادة تأكيد وقوة فذلك أربعة أوجه وقد ذكر وجوه أخرى منها أن قوله التحيات عام يتناول كل قربة الصلاة وغيرها فإذا قال الصلوات بغ