َةٌ وَفِي ظَرْفِ الْعَشَرَةِ خَمْسَةٌ وَحَصَلَتْ الْقِسْمَةُ بِلَا اسْتِعَارَةِ كَيْلٍ وَلَا مِيزَانٍ فَبَرَ فِي يَمِينِهِ فَإِنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ إنْ وَلَدْتِ ذَكَرَيْنِ أَوْ أُنْثَيَيْنِ أَوْ حَيَيْنِ أَوْ مَيِتَيْنِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتْ اثْنَتَيْنِ وَلَمْ تَطْلُقْ فَمَا جَوَابُهَا ف تَقُولُ قَدْ وَلَدْتُ ذَكَرًا وَأُنْثَى حَيًا وَمَيِتًا لِأَنَهُمَا لَيْسَ ذَكَرَيْنِ وَلَا أُنْثَيَيْنِ وَلَا حَيَيْنِ وَلَا مَيِتِينَ فَإِنْ حَلَفَ بِالطَلَاقِ إن
ة وفي ظرف العشرة خمسة وحصلت القسمة بلا استعارة كيل ولا ميزان فبر في يمينه فإن قال لزوجته إن ولدت ذكرين أو أنثيين أو حيين أو ميتين فأنت طالق فولدت اثنتين ولم تطلق فما جوابها ف تقول قد ولدت ذكرا وأنثى حيا وميتا لأنهما ليس ذكرين ولا أنثيين ولا حيين ولا ميتين فإن حلف بالطلاق إن