زَكَاةَ فِيمَا دُونَهُ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَهُ اسْتِرْدَادُهُ إنْ بَيَنَ عِنْدَ الدَفْعِ أَنَهُ عَنْ ذَلِكَ الْمَالِ وَإِلَا فَلَا وَهَلْ يَكُونُ مُسْقِطًا لِلزَكَاةِ أَوْ لَا يُرَاجَعُ قَوْلُهُ وَأَسْهَلُ مِنْ هَذِهِ إنْ أَرَادَ أَنَهُ أَسْهَلُ عَمَلًا فَمَمْنُوعٌ فَإِنَ عِدَةَ الْوَضْعَاتِ فِيهِ كَاَلَذِي ذَكَرُوهُ وَيَزِيدُ هَذَا بِأَنَهُ يَحْتَاجُ إلَى تَهْيِئَةِ قِطْعَتَيْنِ مِنْ الذَهَبِ زِنَةً وَاحِدَة
زكاة فيما دونه قال صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق إلخ قوله وله استرداده إن بين عند الدفع أنه عن ذلك المال وإلا فلا وهل يكون مسقطا للزكاة أو لا يراجع قوله وأسهل من هذه إن أراد أنه أسهل عملا فممنوع فإن عدة الوضعات فيه كالذي ذكروه ويزيد هذا بأنه يحتاج إلى تهيئة قطعتين من الذهب زنة واحدة