امَةِ قَوْلُهُ تِجَارَةِ زُوَيْلَةَ بِفَتْحِ الزَايِ كَمَا فِي الْخِطَطِ قَوْلُهُ قَفَلَهَا الشَيْخُ مُحَمَدُ بْنُ إلْيَاسَ إلَخْ حِينَ اجْتَمَعَ عَلَى قَفْلِهَا كُلُ عُلَمَاءِ مِصْرَ فِي عَصْرِهِ وَعَلَى صِحَةِ مَا حُكِمَ بِهِ حَتَى كَتَبَ غَالِبُهُمْ فِي ذَلِكَ رَسَائِلَ وَبَالَغُوا فِي وُجُوبِ مَنْعِهِمْ عَنْ الِاجْتِمَاعِ بِهَا فَائِدَةٌ الْفِسْقُ لَا يَمْنَعُ أَهْلِيَةَ الشَهَادَةِ وَالْقَضَاءِ وَالْإِمْرَةِ وَالسَلْطَنَةِ وَالْإِمَامَةِ وَالْوِلَايَةِ فِي مَ
امة قوله تجارة زويلة بفتح الزاي كما في الخطط قوله قفلها الشيخ محمد بن إلياس إلخ حين اجتمع على قفلها كل علماء مصر في عصره وعلى صحة ما حكم به حتى كتب غالبهم في ذلك رسائل وبالغوا في وجوب منعهم عن الاجتماع بها فائدة الفسق لا يمنع أهلية الشهادة والقضاء والإمرة والسلطنة والإمامة والولاية في م