نْتِقَالُ مَالِ الْغَيْرِ إلَى الْغَيْرِ عَلَى سَبِيلِ الْخِلَافَةِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ التَرِكَةُ تَتَعَلَقُ بِهَا حُقُوقٌ أَرْبَعَةٌ جِهَازُ الْمَيِتِ وَدَفْنُهُ وَالدَيْنُ وَالْوَصِيَةُ وَالْمِيرَاثُ فَيُبْدَأُ أَوَلًا بِجَهَازِهِ وَكَفَنِهِ وَمَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِي دَفْنِهِ بِالْمَعْرُوفِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ حَقٌ تَعَلَقَ بِعَيْنٍ كَالرَهْنِ وَالْعَبْدِ الْجَانِي فَإِنَ الْمُرْتَهِنَ وَوَلِيَ الْجِنَايَةِ أَوْلَى بِهِ مِنْ تَجْهِيزِه
نتقال مال الغير إلى الغير على سبيل الخلافة كذا في خزانة المفتين التركة تتعلق بها حقوق أربعة جهاز الميت ودفنه والدين والوصية والميراث فيبدأ أولا بجهازه وكفنه وما يحتاج إليه في دفنه بالمعروف كذا في المحيط ويستثنى من ذلك حق تعلق بعين كالرهن والعبد الجاني فإن المرتهن وولي الجناية أولى به من تجهيزه