ْدُهُ وَرَسُولُهُ وَيَفْعَلُ فِي بَقِيَةِ صَلَاةِ الظُهْرِ مِنْ صِفَةِ الرُكُوعِ وَالسُجُودِ وَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَجْدَتَيْنِ وَحَالَ تَشَهُدِهِ وَالِاعْتِمَادِ عَلَى الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْقِيَامِ وَتَقْدِيمِهَا عِنْدَ هَوِيِهِ لِلسُجُودِ نَحْوَ مَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ فِي صِفَةِ صَلَاةِ الصُبْحِ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ كُلِهِ فِعْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَدْ قَالَ صَلُوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِي فَهَذَا مِمَا لَا خِلَافَ فِيهِ وَيَتَنَفَلُ بَعْدَهَا 
ده ورسوله ويفعل في بقية صلاة الظهر من صفة الركوع والسجود والجلوس بين السجدتين وحال تشهده والاعتماد على اليدين عند القيام وتقديمها عند هويه للسجود نحو ما تقدم ذكره في صفة صلاة الصبح والأصل في ذلك كله فعله صلى الله عليه وسلم وقد قال صلوا كما رأيتموني أصلي فهذا مما لا خلاف فيه ويتنفل بعدها 