نَ ابْنَ عَبَاسٍ الَذِي خَالَفَ فِي رِبَا الْفَضْلِ يُحَرِمُ هَذَا وَفِيهِ نَزَلَ قَوْله تَعَالَى لَا تَأْكُلُوا الرِبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً فَقَاسَ الْأَصْحَابُ النَقْصَ عَلَى الزِيَادَةِ كَمَا سَنُبَيِنُهُ فِي دَيْنِ الْكِتَابَةِ فَإِنَهُالَذِي دَعَانَا إلَى الْكَلَامِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَلَا يَحْضُرُنِي الْآنَ خِلَافٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ فِي امْتِنَاعِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ دَيْنِ الْكِتَابَةِ إذَا كَانَ بِالشَرْطِ وَلَا أَنْفِي الْخِلَافَ فَإِنِي كَلَمْت الْح
ن ابن عباس الذي خالف في ربا الفضل يحرم هذا وفيه نزل قوله تعالى لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة فقاس الأصحاب النقص على الزيادة كما سنبينه في دين الكتابة فإنهالذي دعانا إلى الكلام في هذه المسألة ولا يحضرني الآن خلاف عن أحد من العلماء في امتناع ذلك في غير دين الكتابة إذا كان بالشرط ولا أنفي الخلاف فإني كلمت الح