َانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَ اجْتِهَادًا مِنْ الْآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ وَمَكَثَ الْآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَ تُوُفِيَ فَقَالَ طَلْحَةُ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَةِ إذْ أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَةِ فَأَذِنَ لِلَذِي تُوُفِيَ الْآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَذِي اُسْتُشْهِدَ ثُمَ رَجَعَ إلَيَ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَهُ لَمْ يُؤْذَنْ لَكَ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِثُ بِهِ النَاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ 
ان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر فغزا المجتهد منهما فاستشهد ومكث الآخر بعده سنة ثم توفي فقال طلحة بينا أنا عند باب الجنة إذ أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر منهما ثم خرج فأذن للذي استشهد ثم رجع إلي فقال ارجع فإنه لم يؤذن لك فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك فبلغ رسول الله صلى الله 