نَفْيٍ وَمَتَى لَا تَقْتَضِي الْفَوْرَ فِي الْإِثْبَاتِ وَتَقْتَضِيهِ فِي النَفْيِ انْتَهَى وَفِيهِ نَظَرٌ وَلَا نُسَلِمُ انْحِلَالَهُ لِذَلِكَ وَضْعًا وَلَا عُرْفًا وَإِنَمَا التَقْدِيرُ الْمُطَابِقُ مَتَى خَرَجْت دَخَلَ وَقْتُ الشَكْوَى أَوْ أَوْجَدْتهَا وَحِينَئِذٍ فَلَا تَعَرُضَ فِيهِ لِانْتِهَائِهَا وَبِفَرْضِ مَا قَالَهُ يَجْرِي ذَلِكَ فِيمَا عَدَا أَنَ لِاقْتِضَائِهِ الْفَوْرَ فِي النَفْيِ وَعَلَى مَا قُلْنَاهُ فَقَدْ تَقُومُ قَرِينَةٌ خَارِجِيَةٌ تَقْتَضِي الْفَوْرَ فَلَا
نفي ومتى لا تقتضي الفور في الإثبات وتقتضيه في النفي انتهى وفيه نظر ولا نسلم انحلاله لذلك وضعا ولا عرفا وإنما التقدير المطابق متى خرجت دخل وقت الشكوى أو أوجدتها وحينئذ فلا تعرض فيه لانتهائها وبفرض ما قاله يجري ذلك فيما عدا أن لاقتضائه الفور في النفي وعلى ما قلناه فقد تقوم قرينة خارجية تقتضي الفور فلا