شَرَ الصَدَاق إذَا تَشَطَرَ وَهُوَ تَالِفٌ وَفِيهِ الْمِثْلُ أَوْ الْقِيمَةُ جَزَمَ بِهِ الشَيْخَانِ الرَابِع عَشَرَ إذَا تَشَطَرَ وَهُوَ مَعِيبٌ فَأَطْلَقَ الشَيْخَانِ وُجُوبَ نِصْفِ الْقِيمَةِ سَلِيمًا قَالَ فِي الْمُهِمَاتِ هَذَا فِي الْمُتَقَوِمِ أَمَا الْمِثْلِيُ فَفِيهِ نِصْفُ الْمِثْلِ صَرَحَ بِهِ ابْنُ الصَبَاغِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَطْلَبِ الْخَامِسُ عَشَرَ الصَيْدُ إذَا تَلِفَ فِي الْحَرَمِ أَوْ الْإِحْرَامِ وَفِيهِ الْمِثْلُ صُورَةً وَالْقِيمَةُ فِيمَا لَا مِثْ
شر الصداق إذا تشطر وهو تالف وفيه المثل أو القيمة جزم به الشيخان الرابع عشر إذا تشطر وهو معيب فأطلق الشيخان وجوب نصف القيمة سليما قال في المهمات هذا في المتقوم أما المثلي ففيه نصف المثل صرح به ابن الصباغ وجزم به في المطلب الخامس عشر الصيد إذا تلف في الحرم أو الإحرام وفيه المثل صورة والقيمة فيما لا مث