هِ مَاءُ السَقَائِفِ هُوَ فِي سَعَةٍ مَا لَمْ يُوقِنْ بِنَجَاسَةٍ وَإِنْ سَأَلَ صُدِقَ الْمُسْلِمُ اُنْظُرْ قَبْلَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَقَبِلَ خَبَرَ الْوَاحِدِ وَكَسَيْفٍ صَقِيلٍ لِإِفْسَادِهِ مِنْ دَمٍ مُبَاحٍ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَيْسَ عَلَى مُجَاهِدٍ غَسْلُ دَمِ سَيْفِهِ ابْنُ رُشْدٍ لِلْعَمَلِ وَسَمِعَ يَكْفِي مَسْحُ دَمِ السَيْفِ ابْنُ الْقَاسِمِ لَوْ صَلَى بِهِ دُونَهُ لَمْ يُعِدْ فِي الْوَقْتِ عِيسَى إنْ كَانَ فِي جِهَادٍ أَوْ صَيْدِ عَيْشِهِ
ه ماء السقائف هو في سعة ما لم يوقن بنجاسة وإن سأل صدق المسلم انظر قبل هذا عند قوله وقبل خبر الواحد وكسيف صقيل لإفساده من دم مباح سمع ابن القاسم ليس على مجاهد غسل دم سيفه ابن رشد للعمل وسمع يكفي مسح دم السيف ابن القاسم لو صلى به دونه لم يعد في الوقت عيسى إن كان في جهاد أو صيد عيشه