لثَانِي وَتُقِيمُ عَلَى زَوْجِهَا الْأَوَلِ قَالَ سَحْنُونٌ فَإِنْ تَزَوَجَتْ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ ثُمَ جَاءَ مَوْتُهُ أَنَهُ قَدْ مَاتَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ أَتَرِثُهُ أَمْ لَا قَالَ إنْ انْكَشَفَ أَنَ مَوْتَهُ بَعْدَ نِكَاحِهَا وَقَبْلَ دُخُولِهِ بِهَا وَرِثَتْ زَوْجَهَا الْأَوَلَ لِأَنَهُ مَاتَ وَهُوَ أَحَقُ بِهَا فَهُوَ كَمَجِيئِهِ أَنْ لَوْ جَاءَ أَوْ عُلِمَ أَنَهُ حَيٌ وَفُرِقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْآخَرِ وَاعْتَدَتْ مِنْ الْأَوَلِ مِنْ يَوْمِ مَات
لثاني وتقيم على زوجها الأول قال سحنون فإن تزوجت بعد الأربعة أشهر وعشر ثم جاء موته أنه قد مات بعد أربعة أشهر وعشر أترثه أم لا قال إن انكشف أن موته بعد نكاحها وقبل دخوله بها ورثت زوجها الأول لأنه مات وهو أحق بها فهو كمجيئه أن لو جاء أو علم أنه حي وفرق بينها وبين الآخر واعتدت من الأول من يوم مات