سَلَامَةُ فِيهِ مِنْ الْعُيُوبِ كَالضَحَايَا فَرْعٌ وَمَنْ وَجَدَهَا بَعْدَ أَنْ ذَبَحَهَا مَعِيبَةً عَيْبًا يَمْنَعُ إجْزَاءَهَا قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ فَعِنْدِي أَنَهُ يَلْزَمُ بَدَلُهَا مَا لَمْ يَفُتْ وَقْتُهَا وَإِنْ فَاتَ وَقْتُهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَيُكْرَهُ وَحُكْمُ لَحْمِهَا حُكْمُ لَحْمِ أُضْحِيَةٍ ذَبَحَهَا ثُمَ وَجَدَ بِهَا مَا يَمْنَعُ إجْزَاءَهَا فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَلَا يُبَاعُ شَيْءٌ مِنْ لَحْمِهَا وَلَا جِلْدِهَا لِأَنَهُ بَعْدَ الذَبْحِ لَا يَبْقَى ف
سلامة فيه من العيوب كالضحايا فرع ومن وجدها بعد أن ذبحها معيبة عيبا يمنع إجزاءها قال القاضي أبو الوليد فعندي أنه يلزم بدلها ما لم يفت وقتها وإن فات وقتها فلا شيء عليه ويكره وحكم لحمها حكم لحم أضحية ذبحها ثم وجد بها ما يمنع إجزاءها فصل وقوله ولا يباع شيء من لحمها ولا جلدها لأنه بعد الذبح لا يبقى ف