نُ بْنُ الرَبِيعِ ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ ثنا مُحَمَدُ بْنُ إِسْحَاقَقَوْلُهُ وَاللَهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ عَزِيزٌ ذُو بَطْشٍ وَبِهِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَقَوْلُهُ ذُو انْتِقَامٍ مِمَنْ أَرَادَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ يَحْيَى أنبأ أَبُو غَسَانَ ثنا سَلَمَةُ قَالَ قَالَ مُحَمَدُ بْنُ إِسْحَاقَقَوْلُهُ وَاللَهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ أَيْ أَنَ اللَهَ مُنْتَقِمٌ مِمَنْ كَفَرَ بِآيَاتِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ بِهَا وَمَعْرِفَتِهِ بِمَا جَاءَ مِنْهُ فِيهَاقَوْلُهُ تَعَالَى إِنَ اللَهَ
ن بن الربيع ثنا ابن إدريس ثنا محمد بن إسحاققوله والله عزيز ذو انتقام عزيز ذو بطش وبه عن ابن إسحاققوله ذو انتقام ممن أراد حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال قال محمد بن إسحاققوله والله عزيز ذو انتقام أي أن الله منتقم ممن كفر بآياته بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيهاقوله تعالى إن الله