َلَ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ وَقِحًا حَبَسَهُ سِتَةَ أَشْهُرٍ ثُمَ سَأَلَ عَنْهُ هَذَا إذَا كَانَ حَالُهُ مُشْكِلًا عِنْدَ الْقَاضِي إلَا عَمِلَ بِمَا ظَهَرَ لَهُ قَوْلُهُ ثُمَ يَسْأَلُ عَنْهُ أَيْ يَسْأَلُ الْقَاضِيَ عَنْ الْمَحْبُوسِ بَعْدَ حَبْسِهِ بِقَدْرِ مَا يَرَاهُ مِنْ جِيرَانِهِ فَإِنْ قَامَتْ بَيِنَةٌ عَلَى إعْسَارِهِ أَطْلَقَهُ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى لَفْظِ الشَهَادَةِ وَشَرَطَهُ فِي الصُغْرَى وَالْعَدْلُ الْوَاحِدُ يَكْفِي وَالِاثْنَانِ أَحْوَطُ وَكَيْفِيَتُهُ أَنْ يَقُولَ ا
ل عنه وإن كان وقحا حبسه ستة أشهر ثم سأل عنه هذا إذا كان حاله مشكلا عند القاضي إلا عمل بما ظهر له قوله ثم يسأل عنه أي يسأل القاضي عن المحبوس بعد حبسه بقدر ما يراه من جيرانه فإن قامت بينة على إعساره أطلقه ولا يحتاج إلى لفظ الشهادة وشرطه في الصغرى والعدل الواحد يكفي والاثنان أحوط وكيفيته أن يقول ا