مَوَاتُ وَالْأَرْضُ فَأَيْنَ النَارُ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ سُبْحَانَ اللَهِ أَيْنَ اللَيْلُ إذَا جَاءَ النَهَارُ وَكَمَا مَنَ اللَهُ سُبْحَانَهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِخَلْقِ الْجَنَةِ خَصَهُمْ بِهَا وَأَكْرَمَهُمْ فِيهَا بِالنَظَرِ بِأَبْصَارِهِمْ إلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ الْمُرَادُ بِالْوَجْهِ الذَاتُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ وَضَمِيرُ الْجَمْعِ لِأَوْلِيَائِهِ وَالْمُفْرَدِ الْمُؤَنَثِ لِلْجَنَةِ وَالْمُذَكَرِ لِلَهِ تَعَالَى قَالَ فِي الْجَوْهَرَةِ وَمِنْ
موات والأرض فأين النار فقال عليه الصلاة والسلام سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار وكما من الله سبحانه على المؤمنين بخلق الجنة خصهم بها وأكرمهم فيها بالنظر بأبصارهم إلى وجهه الكريم المراد بالوجه الذات عند الجمهور وضمير الجمع لأوليائه والمفرد المؤنث للجنة والمذكر لله تعالى قال في الجوهرة ومن