 بِأَسْبَابِ الصَلَاةِ كُلَمَا دَخَلَ الْوَقْتُ وَقِيلَ لَا بُدَ مِنْ تَقْدِيمِ السَتْرِ عَلَى الْوَقْتِ لِأَنَ وُجُوبَهُ لَا يَخْتَصُ بِالصَلَاةِ وَقِيلَ لَا بُدَ مِنْ تَقْدِيمِ كُلِ مَا يُمْكِنُ تَقْدِيمُهُ وَقِيلَ يَحْصُلُ بِإِدْرَاكِ نِصْفِ الْوَقْتِ وَقِيلَ بِنِصْفِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ وَمِنْهَا فَضِيلَةُ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ وَتُدْرَكُ بِأَنْ يَشْتَغِلَ بِالتَحْرِيمِ عَقِبَ تَحْرِيمِ إمَامِهِ وَقِيلَ بِإِدْرَاكِ بَعْضِ الْقِيَامِ وَقِيلَ بِإِدْرَاكِ الرُكُوعِ الْأ
 بأسباب الصلاة كلما دخل الوقت وقيل لا بد من تقديم الستر على الوقت لأن وجوبه لا يختص بالصلاة وقيل لا بد من تقديم كل ما يمكن تقديمه وقيل يحصل بإدراك نصف الوقت وقيل بنصف وقت الاختيار ومنها فضيلة تكبيرة الإحرام وتدرك بأن يشتغل بالتحريم عقب تحريم إمامه وقيل بإدراك بعض القيام وقيل بإدراك الركوع الأ