َبَقَ يُؤْمَنُ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَيُقَدِمُهُ وَإِلَا كَانَ مِنْ بَابِ إضَاعَةِ الْمَالِ هَذَا إذَا كَانَ نَادِرًا وُقُوعُهُ وَأَمَا إنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ دَأْبِهِ فَيُقَدَمُ السَابِقُ عَلَيْهِ عَلَى كُلِ حَالٍ فَصْلٌ وَيَتَعَيَنُ عَلَيْهِ أَنْ يَجْتَنِبَ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُهُمْ وَهُوَ أَنَهُ إذَا اجْتَمَعَ عِنْدَهُ خُبْزُ مُشَاهَرَةٍ وَخُبْزُ نَقْدٍ يُقَدِمُونَ صَاحِبَ النَقْدِ وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِرًا وَلَوْ أَدَى ذَلِكَ إلَى تَلَفِ خُبْزِ الْمُشَاهَرَةِ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ و
بق يؤمن عليه ذلك فيقدمه وإلا كان من باب إضاعة المال هذا إذا كان نادرا وقوعه وأما إن كان ذلك من دأبه فيقدم السابق عليه على كل حال فصل ويتعين عليه أن يجتنب ما يفعله بعضهم وهو أنه إذا اجتمع عنده خبز مشاهرة وخبز نقد يقدمون صاحب النقد وإن كان متأخرا ولو أدى ذلك إلى تلف خبز المشاهرة في بعض الأحيان و