 مَرْكَبِهِ لَا مَا عَلَى دَابَةٍ أُخْرَىالشَرْحُ قَوْلُهُ وَسَلَبُهُ بِفَتْحَتَيْنِ بِمَعْنَى الْمَسْلُوبِ وَالْجَمْعُ أَسْلَابٌ قَوْلُهُ مَا مَعَهُ مِنْ مَرْكَبِهِ وَثِيَابِهِ وَمِنْ ذَهَبٍ وَفِضَةٍ فِي حَقِيبَتِهِ أَوْ وَسَطِهِ وَخَاتَمٍ وَسِوَارٍ وَمِنْطَقَةٍ فِي الصَحِيحِ نَهْرٌ عَنْ الْحَقَائِقِ قَوْلُهُ لَا مَا عَلَى دَابَةٍ أُخْرَى وَلَا مَا كَانَ مَعَ غُلَامِهِ أَوْ فِي خَيْمَتِهِ نَهْرٌ وَ التَنْفِيلُ حُكْمُهُ قَطْعُ حَقِ الْبَاقِينَ لَا الْمِلْكُ قَبْلَ الْإِ
 مركبه لا ما على دابة أخرىالشرح قوله وسلبه بفتحتين بمعنى المسلوب والجمع أسلاب قوله ما معه من مركبه وثيابه ومن ذهب وفضة في حقيبته أو وسطه وخاتم وسوار ومنطقة في الصحيح نهر عن الحقائق قوله لا ما على دابة أخرى ولا ما كان مع غلامه أو في خيمته نهر و التنفيل حكمه قطع حق الباقين لا الملك قبل الإ