َهُمَ إنِي أَسْتَخِيرُك إلَخْ أَيْ بَعْدَ السَلَامِ كَمَا فِي الشَيْخِ خِضْرِ وَكَتَبَ الشَوْبَرِيُ أَيْ بَعْدَ الصَلَاةِ أَوْ فِي أَثْنَائِهَا فِي السُجُودِ أَوْ بَعْدَ التَشَهُدِ ا هـ قَوْلُهُ أَسْتَخِيرُك أَيْ أَطْلُبُ مِنْك الْخِيرَةَ مُلْتَبِسًا بِعِلْمِك وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ الْبَاءُ لِلِاسْتِعَانَةِ أَوْ لِلْقَسَمِ وَقِيلَ الْبَاءُ لِلسَبَبِيَةِ وَهُوَ أَوْلَى قَوْلُهُ وَأَسْتَقْدِرُك أَيْ أَطْلُبُ مِنْك أَنْ تَجْعَلَ لِي عَلَى ذَلِكَ قُدْرَةً أَوْ الْمُرَادُ ب
هم إني أستخيرك إلخ أي بعد السلام كما في الشيخ خضر وكتب الشوبري أي بعد الصلاة أو في أثنائها في السجود أو بعد التشهد ا هـ قوله أستخيرك أي أطلب منك الخيرة ملتبسا بعلمك ويحتمل أن تكون الباء للاستعانة أو للقسم وقيل الباء للسببية وهو أولى قوله وأستقدرك أي أطلب منك أن تجعل لي على ذلك قدرة أو المراد ب