ِي الْحِسَابِ قَالَ سم لَا يَخْفَى أَنَ قَضِيَةَ الدُخُولِ هُنَا الدُخُولُ فِي قِشْرَةِ الْأَرُزِ الْحَمْرَاءِ ا هـ أَيْ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى قَوْلُهُ وَاعْتَمَدَهُ الْأَذْرَعِيُ إلَخْ أَيْ الدُخُولَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَلَا يُكْمَلُ جِنْسٌ بِجِنْسٍ إجْمَاعًا فِي التَمْرِ وَالزَبِيبِ وَقِيَاسًا فِي نَحْوِ الْبُرِ وَالشَعِيرِ وَيُضَمُ النَوْعُ إلَى النَوْعِ كَتَمْرٍ مَعْقِلِيٍ وَبَرْنِيِ وَبُرٍ مِصْرِيٍ وَشَامِيٍ لِاتِحَادِ الِاسْمِ وَمَرَ أَنَ ا
ي الحساب قال سم لا يخفى أن قضية الدخول هنا الدخول في قشرة الأرز الحمراء ا هـ أي بطريق الأولى قوله واعتمده الأذرعي إلخ أي الدخول وهو المعتمد نهاية ومغني ولا يكمل جنس بجنس إجماعا في التمر والزبيب وقياسا في نحو البر والشعير ويضم النوع إلى النوع كتمر معقلي وبرني وبر مصري وشامي لاتحاد الاسم ومر أن ا