لْمِسَاحَةِ أَوْ تَغَيُرِ اللَوْنِ عَلَى اخْتِلَافِ الْآرَاءِ ا هـ يَحْيَى الْحَوْضُ الْكَبِيرُ إذَا انْجَمَدَ مَاؤُهُ فَثَقَبَ إنْسَانٌ فِيهِ ثَقْبًا وَتَوَضَأَ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ إنْ كَانَ الْمَاءُ مُنْفَصِلًا عَنْ الْجَمْدِ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِأَنَهُ يَصِيرُ كَالْحَوْضِ الْمُسَقَفِ وَإِنْ كَانَ مُتَصِلًا لَا يَجُوزُ لِأَنَهُ صَارَ كَالْقَصْعَةِ قَالَهُ الْوَلْوَالِجِيُ وَقَالَ قَاضِي خَانْ حَوْضٌ كَبِيرٌ تَجَمَدَ وَثُقِبَ إنْ كَانَ الْمَاءُ تَحْتَ الْجَمْدِ غَيْرَ مُلْتَزِقٍ بِالْجَم
لمساحة أو تغير اللون على اختلاف الآراء ا هـ يحيى الحوض الكبير إذا انجمد ماؤه فثقب إنسان فيه ثقبا وتوضأ من ذلك الموضع إن كان الماء منفصلا عن الجمد فلا بأس به لأنه يصير كالحوض المسقف وإن كان متصلا لا يجوز لأنه صار كالقصعة قاله الولوالجي وقال قاضي خان حوض كبير تجمد وثقب إن كان الماء تحت الجمد غير ملتزق بالجم