َالَ لِي مَالِكٌ كُلُ بِئْرٍ لَا بَيَاضَ مَعَهَا وَلَا نَخْلَ فَإِنْ كَانَتْ مِمَا يُسْقَى بِهَا الزَرْعُ وَالنَخْلُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا وَالنَهْرُ وَالْعَيْنُ مِثْلُهَا إنَمَا يَكُونُ فِي ذَلِكَ كُلِهِ الشُفْعَةُ إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ مَعَهَا وَهَذَا لَمْ يَخْتَلِفْ فِيهِ قَوْلُ مَالِكٍ قَطُ قَالَ وَقَالَ لِي مَالِكٌ لَوْ أَنَ بِئْرًا كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَلَهَا بَيَاضٌ وَنَخْلٌ فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ الْمَاءِ وَتَرَكَ نَصِيبَهُ مِنْ النَخْلِ لَمْ يُقَاسِمْ 
ال لي مالك كل بئر لا بياض معها ولا نخل فإن كانت مما يسقى بها الزرع والنخل فلا شفعة فيها والنهر والعين مثلها إنما يكون في ذلك كله الشفعة إذا كانت الأرض معها وهذا لم يختلف فيه قول مالك قط قال وقال لي مالك لو أن بئرا كانت بين رجلين ولها بياض ونخل فباع أحدهما نصيبه من الماء وترك نصيبه من النخل لم يقاسم 