 عَيْنٍ فَغَلَبَتْ وَأَثَرَ فِيهَا انْقِطَاعُ الْحَوْلِ بِخِلَافِ الْعُرُوضِ وَكَذَا لَا زَكَاةَ عَلَى وَارِثٍ مَاتَ مُوَرِثُهُ عَنْ عُرُوضِ تِجَارَةٍ حَتَى يَتَصَرَفَ فِيهَا بِنِيَتِهَا فَحِينَئِذٍ يَسْتَأْنِفُ حَوْلَهَا وَيَصِيرُ عَرْضُ التِجَارَةِ كُلُهُ أَوْ بَعْضُهُ إنْ عَيَنَهُ وَإِلَا لَمْ يُؤَثِرْ عَلَى الْأَوْجَهِ لِلْقِنْيَةِ بِنِيَتِهَا أَيْ الْقِنْيَةِ فَيَنْقَطِعُ الْحَوْلُ بِمُجَرَدِ نِيَتِهَا بِخِلَافِ عَرْضِ الْقِنْيَةِ لَا يَصِيرُ لِلتِجَارَةِ بِنِيَةِ التِجَارَةِ لِأَ
 عين فغلبت وأثر فيها انقطاع الحول بخلاف العروض وكذا لا زكاة على وارث مات مورثه عن عروض تجارة حتى يتصرف فيها بنيتها فحينئذ يستأنف حولها ويصير عرض التجارة كله أو بعضه إن عينه وإلا لم يؤثر على الأوجه للقنية بنيتها أي القنية فينقطع الحول بمجرد نيتها بخلاف عرض القنية لا يصير للتجارة بنية التجارة لأ