َمْنُوعٍ عَنْهُ كَذَا هَذَا فَإِنْ دَخَلَ تَحْتَ سِتْرِ الْكَعْبَةِ حَتَى غَطَاهُ فَإِنْ كَانَ السِتْرُ يُصِيبُ وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَهُ يُشْبِهُ سَتْرَ وَجْهِهِ وَرَأْسِهِ بِثَوْبٍ وَإِنْ كَانَ مُتَجَافِيًا فَلَا يُكْرَهُ لِأَنَهُ بِمَنْزِلَةِ الدُخُولِ تَحْتَ ظُلَةٍ وَلَا بَأْسَ أَنْ تُغَطِيَ الْمَرْأَةُ سَائِرَ جَسَدِهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ بِمَا شَاءَتْ مِنْ الثِيَابِ الْمَخِيطَةِ وَغَيْرِهَا وَأَنْ تَلْبَسَ الْخُفَيْنِ غَيْرَ أَنَهَا لَا تُغَطِي وَ
منوع عنه كذا هذا فإن دخل تحت ستر الكعبة حتى غطاه فإن كان الستر يصيب وجهه ورأسه يكره له ذلك لأنه يشبه ستر وجهه ورأسه بثوب وإن كان متجافيا فلا يكره لأنه بمنزلة الدخول تحت ظلة ولا بأس أن تغطي المرأة سائر جسدها وهي محرمة بما شاءت من الثياب المخيطة وغيرها وأن تلبس الخفين غير أنها لا تغطي و