ْفٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَاذَا تَرَى عَلَيْهِ فَقَالَ أَرَى عَلَيْهِ شَاةٌ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَأَنَا أَرَى عَلَيْهِ ذَلِكَ وَأَنَ عَلِيًا وَابْنَ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ سُئِلَا عَنْ مُحْرِمٍ دَلَ عَلَى بَيْضِ نَعَامَةٍ فَأَخَذَهُ الْمَدْلُولُ عَلَيْهِ فَشَوَاهُ فَقَالَا عَلَى الدَالِ جَزَاؤُهُ وَالْقِيَاسُ يُتْرَكُ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ مِنْ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَمَا نُقِلَ عَنْهُمْ فِي هَذَا الْبَابِ كَالْمَنْقُولِ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَل
ف رضي الله عنه ماذا ترى عليه فقال أرى عليه شاة فقال عمر رضي الله عنه وأنا أرى عليه ذلك وأن عليا وابن عباس رضي الله تعالى عنه سئلا عن محرم دل على بيض نعامة فأخذه المدلول عليه فشواه فقالا على الدال جزاؤه والقياس يترك بقول الفقهاء من الصحابة رضي الله عنهم وما نقل عنهم في هذا الباب كالمنقول عن رسول الله صل