َدِ عَلَى الْمُخَالِفِ خَاتِمَةٌ قَالَ فِي ك وَذِكْرُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ غَيْرُ ضَرُورِيٍ لِأَنَهَا تُسْتَفَادُ مِمَا تَقَدَمَ غَيْرَ أَنَهُ ذَكَرَهَا لِقَصْدِ التَصْرِيحِ بِالرَدِ عَلَى الْمُخَالِفِ كَالشَافِعِيِ الْقَائِلِ بِأَنَ وُرُودَ النَجَاسَةِ عَلَى الْمَاءِ تُنَجِسُهُ حَيْثُ كَانَ قَلِيلًا ا هـ فَصْلٌ تَقَدَمَ مَعْنَاهُ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا وَوَجْهُ مُنَاسَبَةِ هَذَا لِمَا قَبْلَهُ هُوَ أَنَهُ لَمَا قَدَمَ أَنَ مَا تَغَيَرَ مِنْ الْمِيَاهِ بِطَاهِرٍ طَاهِرٌ وَمَا تَ
د على المخالف خاتمة قال في ك وذكر هذه المسألة غير ضروري لأنها تستفاد مما تقدم غير أنه ذكرها لقصد التصريح بالرد على المخالف كالشافعي القائل بأن ورود النجاسة على الماء تنجسه حيث كان قليلا ا هـ فصل تقدم معناه لغة واصطلاحا ووجه مناسبة هذا لما قبله هو أنه لما قدم أن ما تغير من المياه بطاهر طاهر وما ت