 قَالَ وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ تَضْمِينُ بَعْضِ الصُنَاعِ مِنْ وَجْهٍ أَضْعَفَ مِنْ هَذَا وَلَمْ نَعْلَمْ وَاحِدًا مِنْهُمَا يَثْبُتُ قَالَ وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَلِىٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَنَهُ كَانَ لاَ يُضَمِنُ أَحَدًا مِنَ الأُجَرَاءِ مِنْ وَجْهٍ لاَ يَثْبُتُ مِثْلُهُ وَثَابِتٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ أَنَهُ قَالَ لاَ ضَمَانَ عَلَى صَانِعٍ وَلاَ عَلَى أَجِيرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ شَبَانَ الْعَطَارُ بِبَغْدَادَ 
 قال ويروى عن عمر تضمين بعض الصناع من وجه أضعف من هذا ولم نعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روى عن على من وجه آخر أنه كان لا يضمن أحدا من الأجراء من وجه لا يثبت مثله وثابت عن عطاء بن أبى رباح أنه قال لا ضمان على صانع ولا على أجير أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد 