ٍ فِي الْمُغْنِي إلَا مَا سَأُنَبِهُ عَلَيْهِ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ أَوْ لَيْسَ فِيهِ إلَى وَلَهُ فِيمَا إذَا وَقَوْلُهُ وَأَنْ يَبِيعَهُ إلَى وَلَوْ أَسْقَطَ وَمَا سَأُنَبِهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ خَصْلَةٍ مُعَيَنَةٍ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ الْتَزَمَ أَعْلَاهَا ا هـ أَيْ سَوَاءٌ عَبَرَ بِأَعْلَاهَا أَوْ عَيَنَ مَا هُوَ الْأَعْلَى فِي الْوَاقِعِ سم وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ نَذَرَ خَصْلَةً مُعَيَنَةً مِنْ خِصَالِهِ هَلْ يَنْعَقِد
 في المغني إلا ما سأنبه عليه وإلى المتن في النهاية إلا قوله أو ليس فيه إلى وله فيما إذا وقوله وأن يبيعه إلى ولو أسقط وما سأنبه عليه قوله بخلاف خصلة معينة إلخ عبارة النهاية بخلاف ما لو التزم أعلاها ا هـ أي سواء عبر بأعلاها أو عين ما هو الأعلى في الواقع سم وعبارة المغني ولو نذر خصلة معينة من خصاله هل ينعقد