وزُ انْتَهَى قَالَ فِي الْمُحَرَرِ وَالرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَالنَظْمِ وَالْمُنَوِرِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهِمْ فِي بَابِ الِاعْتِكَافِ وَيَحُجُ بِغَيْرِ إذْنِهِ مَا لَمْ يَحِلَ عَلَيْهِ نَجْمٌ فِي غَيْبَتِهِ نَصَ عَلَيْهِ انْتَهَى فَقَطَعُوا بِذَلِكَ وَقَالَ فِي الْحَاوِي الصَغِيرِ وَفِي جَوَازِ حَجِهِ بِمَالٍ بِإِذْنِ سَيِدِهِ رِوَايَتَانِ قَالَ فِي الرِعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ فِي هَذَا الْبَابِ فِي جَوَازِ حَجِهِ بِمَالِهِ بِإِذْنِ سَيِدِهِ رِوَايَتَانِ و
وز انتهى قال في المحرر والرعاية الكبرى والنظم والمنور وتجريد العناية وغيرهم في باب الاعتكاف ويحج بغير إذنه ما لم يحل عليه نجم في غيبته نص عليه انتهى فقطعوا بذلك وقال في الحاوي الصغير وفي جواز حجه بمال بإذن سيده روايتان قال في الرعايتين والفائق في هذا الباب في جواز حجه بماله بإذن سيده روايتان و