للَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَى إِذَا كَانَ بِالشِعْبِ نَزَلَ فَبَالَ فَتَوَضَأَ فَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ لَهُ الصَلَاةَ يَا رَسُولَ اللَهِ فَقَالَ الصَلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَا جَاءَالْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَ أُقِيمَتْ الصَلَاةُ فَصَلَى الْمَغْرِبَ ثُمَ أَنَاخَ كُلُ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَاهَا وَلَمْ يُصَلِ بَيْنَهُمَا شَيْئًاِ و حَدَثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد
لله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال فتوضأ فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب فلما جاءالمزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا و حدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد