أْسَ بِإِكْثَارِ الزِيَارَةِ عِنْدَ تَأَكُدِ الْمَوَدَةِ أَوْ الِاحْتِيَاجِ لِذَلِكَ وَأَمَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ زُرْ غِبًا تَزْدَدْ حُبًا فَهُوَ فِي غَيْرِ هَاتَيْنِ الْحَالَتَيْنِ وَالظَاهِرُ أَنَ ذَلِكَ إنَمَا كَانَ بِمَكَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ لِشِدَةِ الِاحْتِيَاجِ إلَى التَعَاوُنِ عَلَى الدِينِ وَالتَنَاصُرِ فِيهِ وَأَعْمَالِ الرَأْيِ فِي ذَلِكَ وَأَمَا بَعْدَ الْهِجْرَةِ فَمَا أَظُنُهُ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الرَابِعَةُ قَوْلُهَا فَلَم
أس بإكثار الزيارة عند تأكد المودة أو الاحتياج لذلك وأما قوله عليه الصلاة والسلام زر غبا تزدد حبا فهو في غير هاتين الحالتين والظاهر أن ذلك إنما كان بمكة قبل الهجرة لشدة الاحتياج إلى التعاون على الدين والتناصر فيه وأعمال الرأي في ذلك وأما بعد الهجرة فما أظنه كان يفعل ذلك والله أعلم الرابعة قولها فلم