ثَوَابُ الْقَصْدِ ع ش قَوْلُهُ وَكَأَنَهُ لَمَحَ أَنَ هَذَا إلَخْ قَدْ يَكُونُ مَحَلُ النَظَرِ قَوْلُهُ وَإِلَا صَلُوا فُرَادَى وَيُوَجَهُ بِمَا قَدَمْت آنِفًا سم قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ مَا لَمَحَ إلَيْهِ بِالتَنْظِيرِ قَوْلُهُ السَيِدُ أَيْ لَا غَيْرُهُ مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ بِمِلْكِ غَيْرِهِ أَيْ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي التِجَارَةِ أَوْ مَلَكَهُ الْمَسْكَنَ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ لَا مُكَاتَبُهُ أَيْ كِتَابَةً صَحِيحَةً مُغْنِي زَادَ ع ش لِأَنَهُ هُوَ الَذِي يَسْ
ثواب القصد ع ش قوله وكأنه لمح أن هذا إلخ قد يكون محل النظر قوله وإلا صلوا فرادى ويوجه بما قدمت آنفا سم قوله وهو أي ما لمح إليه بالتنظير قوله السيد أي لا غيره مغني قوله أو بملك غيره أي وإن أذن له في التجارة أو ملكه المسكن مغني قول المتن لا مكاتبه أي كتابة صحيحة مغني زاد ع ش لأنه هو الذي يس