يهِ نُقُودٌ فَ الْقِيمَةُ مِنْ غَالِبِهِ رَوَاجًا لِانْصِرَافِ اللَفْظِ إلَيْهِ كَمَا لَوْ بَاعَ بِنَقْدٍ مُطْلَقٍ وَكَذَا أَيْ كَالْمَغْصُوبِ فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ مُتْلَفٌ بِلَا غَصْبٍ وَمَقْبُوضٌ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ يَجِبُ الضَمَانُ فِي صَحِيحِهِ كَبَيْعٍ لَا نَحْوِ هِبَةٍ وَمَا أُجْرِيَ مَجْرَاهُ أَيْ مَجْرَى الْمَقْبُوضِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ كَالْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَوْمِ مِمَا لَمْ يَدْخُلْ فِي مِلْكِهِ أَيْ مِلْكِ الْمُتْلِفِ لَهُ فَيُضْمَنُ مِثْ
يه نقود ف القيمة من غالبه رواجا لانصراف اللفظ إليه كما لو باع بنقد مطلق وكذا أي كالمغصوب فيما سبق تفصيله متلف بلا غصب ومقبوض بعقد فاسد يجب الضمان في صحيحه كبيع لا نحو هبة وما أجري مجراه أي مجرى المقبوض بعقد فاسد كالمقبوض على وجه السوم مما لم يدخل في ملكه أي ملك المتلف له فيضمن مث