ورَ قَضَاءِ رَمَضَانَ مِنْ جِهَةِ أَنَ التَكْلِيفَ فِيهَا مُضَيَقٌ وَالْوُجُوبُ فِي شُهُورِ قَضَاءِ رَمَضَانَ مُوَسَعٌ وَأَمَا الْمَسْأَلَةُ السَابِعَةُ الَتِي تَحْتَمِلُهُمَا فَهِيَ أَنَ فِي وُجُوبِ زَكَاةِ الْفِطْرِ مِنْ غُرُوبِ الشَمْسِ آخِرَأَيَامِ رَمَضَانَ إلَى غُرُوبِ الشَمْسِ يَوْمَ الْفِطْرِ وُجُوبًا مُوَسَعًا أَوْ بِغُرُوبِ الشَمْسِ آخِرَ أَيَامِ رَمَضَانَ أَوْ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْفِطْرِ أَوْ بِطُلُوعِ الشَمْسِ مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ أَقْوَالٌ وَالْقَوْلُ الْأَوَلُ وَإِ
ور قضاء رمضان من جهة أن التكليف فيها مضيق والوجوب في شهور قضاء رمضان موسع وأما المسألة السابعة التي تحتملهما فهي أن في وجوب زكاة الفطر من غروب الشمس آخرأيام رمضان إلى غروب الشمس يوم الفطر وجوبا موسعا أو بغروب الشمس آخر أيام رمضان أو بطلوع الفجر يوم الفطر أو بطلوع الشمس من يوم الفطر أقوال والقول الأول وإ