َعَالَى مِنْ ذَلِكَ مِنْ تَظْلِيلِهِ عَلَيْهِمْ الْغَمَامَ فِي التِيهِ وَإِنْزَالِهِ عَلَيْهِمْ الْمَنَ وَالسَلْوَى وَمِمَا جَعَلَ لَهُمْ مِنْ الثِيَابِ الَتِي لَا تَبْلَى وَلَا تَتَسِخُ وَمِمَا جَعَلَ بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ مِنْ الْحَجَرِ الْمَوْصُوفِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمِمَا كَانَ مِنْ مُوسَى فِيهِ مِنْ ضَرْبِهِ إيَاهُ بِعَصَاهُ حَتَى انْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا مِنْ كُلِ نَاحِيَةٍ مِنْهُ ثَلَاثَةُ أَعْيُنٍ وَإِعْلَامِهِ كُلَ سِبْطٍ عَيْنَهُمْ الَتِي يَشْرَبُونَ وَمِنْ أَنَ
عالى من ذلك من تظليله عليهم الغمام في التيه وإنزاله عليهم المن والسلوى ومما جعل لهم من الثياب التي لا تبلى ولا تتسخ ومما جعل بين ظهرانيهم من الحجر الموصوف في هذا الحديث ومما كان من موسى فيه من ضربه إياه بعصاه حتى انفجرت منه اثنتا عشرة عينا من كل ناحية منه ثلاثة أعين وإعلامه كل سبط عينهم التي يشربون ومن أن