لِفَ فِي الْمُضَافِ إذَا زَالَتْ بِهِ عَيْنُ النَجَاسَةِ هَلْ يَزُولُ حُكْمُهَا أَوْ لَا وَالصَوَابُ الثَانِي قَوْلُهُ وَهُوَ فِي عُهْدَتِهِ أَيْ فِي ذِمَتِهِ وَاعْتُرِضَ أَيْضًا بِشُمُولِهِ لِزَوَالِهِ بِكَثِيرٍ طَاهِرٍ غَيْرِ مُطْلَقٍ مَعَ أَنَهُ طَهُورٌ وَأُجِيبُ بِأَنَهُ أَرَادَ بِالْكَثْرَةِ الْمُكَاثَرَةَ بِمَعْنَى الْمُخَالَطَةِ وَأَرَادَ بِالْمُطْلَقِ لَازِمَهُ وَهُوَ طَاهِرٌ فَكَأَنَهُ قَالَ لَا بِمُكَاثَرَةٍ أَيْ مُخَالَطَةِ طَاهِرٍ بِأَنْ زَالَ بِنَفْسِهِ وَلَيْسَ مُرَادُهُ بِ
لف في المضاف إذا زالت به عين النجاسة هل يزول حكمها أو لا والصواب الثاني قوله وهو في عهدته أي في ذمته واعترض أيضا بشموله لزواله بكثير طاهر غير مطلق مع أنه طهور وأجيب بأنه أراد بالكثرة المكاثرة بمعنى المخالطة وأراد بالمطلق لازمه وهو طاهر فكأنه قال لا بمكاثرة أي مخالطة طاهر بأن زال بنفسه وليس مراده ب