َحِكْمَتُهُ امْتِيَازُ يَوْمِ الْعِيدِ عَمَا قَبْلَهُ بِالْمُبَادَرَةِ بِالْأَكْلِ أَوْ تَأْخِيرِهِ شَرْحُ الْمَنْهَجِ أَيْ وَلَوْ كَانَ مُفْطِرًا فِيمَا قَبْلَ عِيدِ الْفِطْرِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَصَائِمًا فِيمَا قَبْلَ عِيدِ الْأَضْحَى لِأَنَ الْمُرَادَ شَأْنُهُ ذَلِكَ ا هـ شَوْبَرِيٌ وَعِبَارَةُ الْمَرْحُومِيِ وَأَنْ يَأْكُلَ قَبْلَهَا فِي عِيدِ فِطْرٍ أَيْ لِيَتَمَيَزَ عَمَا قَبْلَهُ الَذِي كَانَ الْأَكْلُ فِيهِ حَرَامًا وَلْيُعْلَمَ نَسْخُ تَحْرِيمِ الْفِطْرِ قَبْلَ صَلَاتِهِ
حكمته امتياز يوم العيد عما قبله بالمبادرة بالأكل أو تأخيره شرح المنهج أي ولو كان مفطرا فيما قبل عيد الفطر لعذر أو غيره وصائما فيما قبل عيد الأضحى لأن المراد شأنه ذلك ا هـ شوبري وعبارة المرحومي وأن يأكل قبلها في عيد فطر أي ليتميز عما قبله الذي كان الأكل فيه حراما وليعلم نسخ تحريم الفطر قبل صلاته