شَرَةِ كُلِهَا مُتَعَلِقًا بِفَرْدٍ غَيْرِ مُعَيَنٍ مِمَا فِيهِ الْمَعْنَى الْمُشْتَرَكُ فَلِيَكُنْ الْكُلُ وَاجِبًا مُخَيَرًا فَلِمَ اخْتَلَفَتْ الْأَسْمَاءُ فَنَقُولُ إنَ هَذَا الْقَدْرَ الْعَامَالَذِي هُوَ التَعَلُقُ بِفَرْدٍ غَيْرِ مُعَيَنٍ مِمَا فِيهِ الْمَعْنَى الْمُشْتَرَكُ قَدْ حَصَلَ تَحْتَهُ أَيْضًا أَجْنَاسٌ كُلِيَةٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ أَفْرَادِ ذَلِكَ الْجِنْسِ وَالْأَصْلُ اخْتِلَافُ الْأَسْمَاءِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا إذَا اخْتَلَفَتْ الْحَقَائِقُ الْكُلِيَةُ أَوْ الْجُزْئ
شرة كلها متعلقا بفرد غير معين مما فيه المعنى المشترك فليكن الكل واجبا مخيرا فلم اختلفت الأسماء فنقول إن هذا القدر العامالذي هو التعلق بفرد غير معين مما فيه المعنى المشترك قد حصل تحته أيضا أجناس كلية مشتركة بين أفراد ذلك الجنس والأصل اختلاف الأسماء لغة واصطلاحا إذا اختلفت الحقائق الكلية أو الجزئ