ْ طَلَقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَا عِدَةَ عَلَيْهَا وَيَنْكِحُهَا الْمُسْلِمُ إنْ أَحَبَ مَكَانَهُ وَمِنْ الْمُدَوَنَةِ أَيْضًا لَيْسَ عَلَى مَنْ لَا يُوطَأُمِثْلُهَا لِصِغَرِهَا عِدَةٌ وَمِنْ الْمُدَوَنَةِ أَيْضًا عِدَةُ مَنْ فِيهَا بَقِيَةُ رِقٍ فِي الطَلَاقِ وَهِيَ مِمَنْ لَا تَحِيضُ لِصِغَرٍ وَمِثْلُهَا يُوطَأُ وَبَنَى بِهَا زَوْجُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا كَانَ الصَبِيُ لَا يُولَدُ لِمِثْلِهِ وَهُوَ يَقْوَى عَلَى الْجِمَاعِ فَظَهَرَ بِامْرَأَتِهِ ح
 طلقها قبل البناء فلا عدة عليها وينكحها المسلم إن أحب مكانه ومن المدونة أيضا ليس على من لا يوطأمثلها لصغرها عدة ومن المدونة أيضا عدة من فيها بقية رق في الطلاق وهي ممن لا تحيض لصغر ومثلها يوطأ وبنى بها زوجها ثلاثة أشهر قال مالك وإذا كان الصبي لا يولد لمثله وهو يقوى على الجماع فظهر بامرأته ح