ِرْزِ الْمُعَيَنِ بَعْدَ ذَلِكَ وَتَلِفَتْ فِيهِ فَيَضْمَنُهَا لِتَعَدِيهِ بِوَضْعِهَا فِي الدُونِ فَلَا تَعُودُ أَمَانَةً إلَا بِعَقْدٍ جَدِيدٍ وَ إنْ أَحْرَزَهَا بِمِثْلِهِ أَيْ بِحِرْزٍ مِثْلِ الَذِي عَيَنَهُ صَاحِبُهَا فِي الْحِفْظِ أَوْ أَحْرَزَهَا بِحِرْزٍ فَوْقَهُ لَمْ يَضْمَنْ وَلَوْ أَخْرَجَهَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ لِأَنَ تَعْيِينَهُ الْحِرْزَ إذْنٌ فِيمَا هُوَ مِثْلُهُ كَمَنْ اكْتَرَى أَرْضًا لِزَرْعِ حِنْطَةٍ فَلَهُ زَرْعُهَا وَزَرْعُ مِ
رز المعين بعد ذلك وتلفت فيه فيضمنها لتعديه بوضعها في الدون فلا تعود أمانة إلا بعقد جديد و إن أحرزها بمثله أي بحرز مثل الذي عينه صاحبها في الحفظ أو أحرزها بحرز فوقه لم يضمن ولو أخرجها لغير حاجة لأن تعيينه الحرز إذن فيما هو مثله كمن اكترى أرضا لزرع حنطة فله زرعها وزرع م