عَنْ عَلِيٍ أَنَهُ سُئِلَ عَنْ قَوْله تَعَالَى وَأَتِمُوا الْحَجَ وَالْعُمْرَةَ لِلَهِ قَالَ تُحْرِمُ مِنْ دُوَيْرَةَ أَهْلِكَ وَإِسْنَادُهُ قَوِيٌ قَوْلُهُ وَعَنْ عُمَرَ كَذَلِكَ قُلْت ذَكَرَهُ الشَافِعِيُ فِي الْأُمِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ وَأَمَا مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍ أَنَ إتْمَامَ الْحَجِ أَنْ تُحْرِمَ بِهِمَا مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ فَمَعْنَاهُ أَنْ تُنْشِئَ لَهُمَا سَفَرًا تَقْصِدُ لَهُ مِنْ الْبَلَدِ كَذَا فَسَرَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيمَا حَكَاهُ أَح
عن علي أنه سئل عن قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله قال تحرم من دويرة أهلك وإسناده قوي قوله وعن عمر كذلك قلت ذكره الشافعي في الأم وقال ابن عبد البر وأما ما روي عن عمر وعلي أن إتمام الحج أن تحرم بهما من دويرة أهلك فمعناه أن تنشئ لهما سفرا تقصد له من البلد كذا فسره ابن عيينة فيما حكاه أح