الرِبَوِيِ ابْنُ رُشْدٍ فِي رَسْمِ أَخَذَ يَشْرَبُ خَمْرًا مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِالتَحَرِي فِيمَا يُوزَنُ جَائِزٌ قِيلَ فِيمَا قَلَ أَوْ كَثُرَ مَا لَمْ يَكْثُرْ جِدًا حَتَى لَا يُسْتَطَاعَ تَحَرِيهِ وَهُوَ ظَاهِرُ هَذِهِ الرِوَايَةِ وَقِيلَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ إلَا فِيمَا قَلَ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ ابْنُ حَبِيبٍ وَعَزَاهُ لِمَالِكٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ا هـ وَفَسَدَ مَنْهِيٌ عَنْهُ إلَا لِدَلِيلٍ الشَرْحُ وَفَسَدَ عَقْدٌ أَوْ عَمَلٌ مَن
الربوي ابن رشد في رسم أخذ يشرب خمرا من سماع ابن القاسمالتحري فيما يوزن جائز قيل فيما قل أو كثر ما لم يكثر جدا حتى لا يستطاع تحريه وهو ظاهر هذه الرواية وقيل لا يجوز ذلك إلا فيما قل وإليه ذهب ابن حبيب وعزاه لمالك رضي الله تعالى عنهما ا هـ وفسد منهي عنه إلا لدليل الشرح وفسد عقد أو عمل من