طَعُوا لَهُ مِنْ الْعَيْنِ الدَيْنِ مَبْلَغَ الثُلُثِ قَالَ مَالِكٌ وَلَوْ أَنَ رَجُلًا أُوصِيَ لَهُ بِنَقْدٍ فَلَمْ يَكُنْ فِيمَا تَرَكَ الْمَيِتُ مِنْ النَقْدِ مَا يُخْرِجُ وَصِيَتَهُ مِنْ ثُلُثِهِ النَقْدِ وَقَالَتْ الْوَرَثَةُ قَدْ عَالَ وَلَيْسَ لَهُ أَخْذُ الْعَيْنِ وَبَلَغَهَا فِي أَخْذِ الْعَرْضِ خُيِرَ الْوَرَثَةُ فَإِنْ أَجَازُوا لَهُ مَا أَوْصَى لَهُ مِنْ النَقْدِ وَإِلَا قِيلَ لَهُمْ أَخْرِجُوا لَهُ مِنْ ثُلُثِ مَالِ الْمَيِتِ حَيْثُمَا كَانَ قُلْتُ وَأَصْلُ هَذَا مِنْ قَ
طعوا له من العين الدين مبلغ الثلث قال مالك ولو أن رجلا أوصي له بنقد فلم يكن فيما ترك الميت من النقد ما يخرج وصيته من ثلثه النقد وقالت الورثة قد عال وليس له أخذ العين وبلغها في أخذ العرض خير الورثة فإن أجازوا له ما أوصى له من النقد وإلا قيل لهم أخرجوا له من ثلث مال الميت حيثما كان قلت وأصل هذا من ق