َلَ الْمُكَلَفُ فِي عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْآخِرَةِ فَمِنْ شَرْطِهِ أَنْ يَكُونَ تَابِعًا لِلْعِلْمِ فِيهِ كَمَا قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْعِلْمُ إمَامٌ وَالْعَمَلُ تَابِعُهُ وَكَمَا قَالَ الْإِمَامُ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَإِلَا ارْتَحَلَ وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلْيَحْذَرْ مِنْ تَتَبُعِ عَوَائِدِ كَثِيرٍ مِنْ النَاسِ فِي هَذَا الزَمَانِ وَمَا رَكَنُوا إلَيْهِ مِنْ أُمُورٍ حَدَثَتْ عِنْدَهُمْ لَمْ تَكُنْ فِي الصَدْرِ الْأ
ل المكلف في عمل من أعمال الآخرة فمن شرطه أن يكون تابعا للعلم فيه كما قال عليه الصلاة والسلام العلم إمام والعمل تابعه وكما قال الإمام سهل بن عبد الله العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل وإذا كان كذلك فليحذر من تتبع عوائد كثير من الناس في هذا الزمان وما ركنوا إليه من أمور حدثت عندهم لم تكن في الصدر الأ