ِ أَيْ اشْتَغَلْ قَبْلَ اشْتِغَالِهِ بِهَا لَهَا بِأَسْبَابٍ كَطُهْرٍ وَأَذَانٍ وَسِتْرٍ كَمَا الْوَقْتُ دَخَلْ فَلَا يُعَدُ بِذَلِكَ مُتَوَانِيًا بَلْ لَوْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهَا أَخَرَ بِقَدْرِهَا حَصَلَ التَعْجِيلُ ذَكَرَهُ فِي الذَخَائِرِ وَلَا يَضُرُ شُغْلٌ خَفِيفٌ كَأَكْلِ لُقَمٍ وَكَلَامٍ قَصِيرٍ وَلَا يُكَلَفُ الْعَجَلَةَ خِلَافَ الْعَادَةِ وَقَوْلُهُ لَهَا مُتَعَلِقٌ بِأَسْبَابٍ وَكَمَا بِاشْتَغَلَ وَهَذِهِ الْكَافُ تُسَمَى كَافُ الْمُقَارَنَةِ وَالْمُبَادَرَةِ ذَ
 أي اشتغل قبل اشتغاله بها لها بأسباب كطهر وأذان وستر كما الوقت دخل فلا يعد بذلك متوانيا بل لو لم يحتج إليها أخر بقدرها حصل التعجيل ذكره في الذخائر ولا يضر شغل خفيف كأكل لقم وكلام قصير ولا يكلف العجلة خلاف العادة وقوله لها متعلق بأسباب وكما باشتغل وهذه الكاف تسمى كاف المقارنة والمبادرة ذ