الْحَشَفَةِ مَعَ نَوْمِهَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ سُمِيَ بِذَلِكَ أَيْ سُمِيَ الْجِمَاعُ بِلَفْظِ عُسَيْلَةٍ قَوْلُهُ تَشْبِيهًا أَيْ لِلْجِمَاعِ قَوْلُهُ لِإِنَاطَةِ الْأَحْكَامِ عِبَارَةُ النِهَايَةِ لِإِنَاطَةِ أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ ا هـ قَوْلُهُ وَقِيسَ بِالْحُرِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَخْ أَيْ قِيسَ بِالْحُرِ الَذِي نَزَلَتْ الْآيَةُ فِي حَقِهِ ا هـ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ غَيْرِهِ أَيْ الْعَبْدِ وَالْمُبَعَضِ بِجَامِعِ اسْتِيفَاءِ مَا ي
الحشفة مع نومها ا هـ ع ش قوله سمي بذلك أي سمي الجماع بلفظ عسيلة قوله تشبيها أي للجماع قوله لإناطة الأحكام عبارة النهاية لإناطة أكثر الأحكام ا هـ قوله وقيس بالحر إلخ عطف على قوله لقوله تعالى إلخ أي قيس بالحر الذي نزلت الآية في حقه ا هـ كردي قوله غيره أي العبد والمبعض بجامع استيفاء ما ي