لَمَا انْتَهَيْتُ بِهِ الأَرَاكَ فَكَكْتُ عَنْهُ, وَجِئْتُ إِلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ, فَقُلْتُ أَنْكِحْنِي عَنَاقًا, فَسَكَتَ عَنِي فَنَزَلَتْ وَالزَانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ فَدَعَانِي وَقَرَأَهَا عَلَيَ, وَقَالَ لا تَنْكِحْهَا حَدَثَنَا أَبِي, قَالَ ذَكَرَهُ أَبُو مُسْهِرٍ, ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ, عَنْ مَكْحُولٍ الزَانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ , قَالَ الز
لما انتهيت به الأراك فككت عنه, وجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فقلت أنكحني عناقا, فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فدعاني وقرأها علي, وقال لا تنكحها حدثنا أبي, قال ذكره أبو مسهر, ثنا سعيد بن عبد العزيز, عن مكحول الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك , قال الز