مُقْتَضَاهُ فَيَكُونُ سَبَبًا لِهِدَايَتِهِ وَلِدُخُولِ الْجَنَةِ بِذَلِكَ وَقَدْ يُيَسِرُ لِطَالِبِ الْعِلْمِ عُلُومًا أُخَرَ يَنْتَفِعُ بِهَا وَتَكُونُ مُوصِلَةً إلَى الْجَنَةِ كَمَا قِيلَ مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ أَوْرَثَهُ اللَهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ وَكَمَا قِيلَ ثَوَابُ الْحَسَنَةِ الْحَسَنَةُ بَعْدَهَا وَقَدْ دَلَ عَلَى ذَلِكَ وَيَزِيدُ اللَهُ الَذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وقَوْله تَعَالَى وَاَلَذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ وَقَدْ يَدْخُلُ ف
مقتضاه فيكون سببا لهدايته ولدخول الجنة بذلك وقد ييسر لطالب العلم علوما أخر ينتفع بها وتكون موصلة إلى الجنة كما قيل من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم وكما قيل ثواب الحسنة الحسنة بعدها وقد دل على ذلك ويزيد الله الذين اهتدوا هدى وقوله تعالى والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم وقد يدخل ف