فِي الْكُتُبِ السِتَةِ وَمَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ فَمَنْ هَذِهِ حَالُهُ لَا يَحِلُ لَهُ أَنْ يَتَكَلَمَ فِي الْجَرْحِ وَالتَعْدِيلِ لَا سِيَمَا بِغَيْرِ إنْصَافٍ فِيمَنْ عَظَمَهُ الْأَئِمَةُ وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ وَاتَفَقُوا عَلَيْهِ وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَهِ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ نُفَيْلٍ النُفَيْلِيُ الْحَرَانِيُ وَسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ ثِقَةٌ وَتُوُفِيَا سَنَةَ بِضْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ فَلَمْ يَضُرَهُمَا كَلَامُ أَبِي قَتَادَةَ وَانْضَرَ هُوَ فَنَسْأَلُ اللَهَ 
في الكتب الستة ومات سنة عشر ومائتين فمن هذه حاله لا يحل له أن يتكلم في الجرح والتعديل لا سيما بغير إنصاف فيمن عظمه الأئمة وأثنوا عليه واتفقوا عليه وهو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن نفيل النفيلي الحراني وسعيد بن حفص ثقة وتوفيا سنة بضع وثلاثين ومائتين فلم يضرهما كلام أبي قتادة وانضر هو فنسأل الله 