فَهْدٍ وَكَلْبِ صَيْدٍ وَجَارِحٍ وَيُرَدُ مَا فَضَلَ مَعَهُ مِنْهُ فِي الْغَنِيمَةِ وَعَنْهُ لَا قَلِيلًا فِيهَا قَالَ فِي الْمُوجَزِ وَالتَبْصِرَةِ كَطَعَامٍ أَوْ عَلَفِ يَوْمَيْنِ وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ وَيُرَدُ ثَمَنُهُ إنْ بَاعَهُ وَعَنْهُ وَقِيمَةُ أَكْلِهِ سَأَلَهُ أَبُو دَاوُد الرَجُلُ يُضْطَرُ فَيَشْتَرِي شَعِيرًا رُومِيًا مِنْ رَجُلٍ فِي السِرِ ثُمَ يَرْفَعُهُ إلَى الْمُقَسِمِ قَالَ لَا قُلْت إذَا رَفَعَهُ إلَى صَاحِبِ الْمَقْسِمِ أَخَذَ مِنْهُ ثَمَنَهُ ق
فهد وكلب صيد وجارح ويرد ما فضل معه منه في الغنيمة وعنه لا قليلا فيها قال في الموجز والتبصرة كطعام أو علف يومين ونقله أبو طالب ويرد ثمنه إن باعه وعنه وقيمة أكله سأله أبو داود الرجل يضطر فيشتري شعيرا روميا من رجل في السر ثم يرفعه إلى المقسم قال لا قلت إذا رفعه إلى صاحب المقسم أخذ منه ثمنه ق