َةُ وَكَانَ الْمَصْبُوغُ جَافًا فَإِنَهُ يَطْهُرُ مَعَ صَبْغِهِ وَقَوْلُهُمْ لَا بُدَ فِي طُهْرِ الْمَصْبُوغِ بِنَجِسٍ مِنْ أَنْ تَصْفُوَ الْغُسَالَةُ مَحْمُولٌ عَلَى صَبْغِ نَجِسٍ أَوْ مُخْتَلَطٍ بِأَجْزَاءٍ نَجِسَةِ الْعَيْنِ وِفَاقًا فِي ذَلِكَ لِشَيْخِنَا الطَبَلَاوِيِ سم مُلَخَصًا ا هـ وَيَأْتِي عَنْ ع ش مِثْلُهُ قَوْلُهُ أَوْ كَانَتْ أَيْ عَيْنُ النَجَاسَةِ قَوْلُهُ أَوْ لَوْنُهَا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ عَيْنُ النَجَاسَةِ قَوْلُهُ وَمَرَ أَوَائِلَ إلَخْ الَذِي يَتَلَخَصُ م
ة وكان المصبوغ جافا فإنه يطهر مع صبغه وقولهم لا بد في طهر المصبوغ بنجس من أن تصفو الغسالة محمول على صبغ نجس أو مختلط بأجزاء نجسة العين وفاقا في ذلك لشيخنا الطبلاوي سم ملخصا ا هـ ويأتي عن ع ش مثله قوله أو كانت أي عين النجاسة قوله أو لونها إلخ عطف على قوله عين النجاسة قوله ومر أوائل إلخ الذي يتلخص م