ْهَا فَأَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ص وَسَقَطَ مَا زَادَ قَبْلَهَا ش يَعْنِي أَنَ مَا زَادَ عَلَى سَنَةِ الْفَصْلِ تَسْقُطُ زَكَاتُهُ لِأَنَ الزَائِدَ لَمْ يَصِلْ إلَى يَدِهِ فَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ كَأَنْ يَكُونَ فِي الْعَامِ الْأَوَلِ أَرْبَعُمِائَةٍ وَفِي الثَانِي ثَلَاثُمِائَةٍ وَفِي الثَالِثِ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ فَإِنَهُ يُزَكِي لِعَامِ الِانْفِصَالِ عَنْ مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ ثُمَ يُزَكِي ذَلِكَ عَنْ السَنَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ إلَا مَا نَقَصَهُ جُزْءُ الزَكَاةِ قَالَهُ فِي التَ
ها فأشار إليه بقوله ص وسقط ما زاد قبلها ش يعني أن ما زاد على سنة الفصل تسقط زكاته لأن الزائد لم يصل إلى يده فلم ينتفع به كأن يكون في العام الأول أربعمائة وفي الثاني ثلاثمائة وفي الثالث مائتان وخمسون فإنه يزكي لعام الانفصال عن مائتين وخمسين ثم يزكي ذلك عن السنتين الأوليين إلا ما نقصه جزء الزكاة قاله في الت