حَرَمَ عِنْدَهُمْ إنَمَا هُوَ خَوْفُ الْهَلَاكِ فَقَطْ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ وَلَوْ مَنْدُوبًا وِفَاقًا لِلنِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ كُلِ اللَيْلِ الْأَوْلَى إمَا تَنْكِيرُ اللَيْلِ أَوْ جَمْعُهُ قَوْلُهُ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ إلَخْ قَالَ النِهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَالْأَسْنَى لِمَا صَحَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِأَبِي الدَرْدَاءِ لَمَا فَعَلَ ذَلِكَ فَتَبَذَلَتْ أُمُ الدَرْدَاءِ إنَ لِرَبِك عَلَيْك حَقًا وَلِأَهْلِكَ عَلَيْك حَقًا وَلِجَسَدِك عَلَيْك حَق
حرم عندهم إنما هو خوف الهلاك فقط كما مر قوله ولو مندوبا وفاقا للنهاية والمغني قوله كل الليل الأولى إما تنكير الليل أو جمعه قوله لخبر الصحيحين إلخ قال النهاية والمغني والأسنى لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم لأبي الدرداء لما فعل ذلك فتبذلت أم الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حق