ارِ بِعَدَمِ اعْتِبَارِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ا هـ قَوْلُهُ الثَلَاثَةَ أَيْ الْحَطَبَ وَالْقَصَبَ وَالْحَشِيشَ قَوْلُهُ وَنِصَابُ قَصَبِ السُكَرِ إلَخْ تَصَرُفٌ فِي عِبَارَةِ الْفَتْحِ وَهِيَ بِتَمَامِهَا قَالَ فِي شَرْحِ الْكَنْزِ فِي قَصَبِ السُكَرِ الْعُشْرُ قَلَ أَوْ كَثُرَ وَعَلَى قِيَاسٍ قَوْلُهُ خَمْسَةُ أَطْنَانٍ الطُنُ بِالطَاءِ الْمُهْمَلَةِ حُزْمَةُ الْقَصَبِ قَالَهُ الشَيْخُ إسْمَاعِيلُ قَوْلُهُ وَنِصْفُهُ فِي مُسْقَى غَرْبٍ وَدَالِيَةٍ أَيْ وَيَ
ار بعدم اعتبار ما روي عن أبي يوسف ا هـ قوله الثلاثة أي الحطب والقصب والحشيش قوله ونصاب قصب السكر إلخ تصرف في عبارة الفتح وهي بتمامها قال في شرح الكنز في قصب السكر العشر قل أو كثر وعلى قياس قوله خمسة أطنان الطن بالطاء المهملة حزمة القصب قاله الشيخ إسماعيل قوله ونصفه في مسقى غرب ودالية أي وي