تَجْهَرُ الثَانِيَةُ فِي الثَانِيَةِ لِأَنَهُمْ مُقْتَدُونَ بِهِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كُلِ صَلَاةٍ جَهْرِيَةٍ الشَرْحُفَصْلٌ فِي كَيْفِيَةِ صَلَاةِ الْخَوْفِ أَيْ الْخَائِفِ أَوْ حَالَةِ الْخَوْفِ أَوْ فِي الْخَوْفِ فَهُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى الْخَائِفِ أَوْ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَوْ مِنْ الْإِضَافَةِ لِلظَرْفِ وَهِيَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَةِ وَتَأْخِيرُهَا لِقِلَتِهَا بِالنِسْبَةِ إلَى مَا قَبْلَهَا وَإِلَا فَالْأَنْسَبُ تَقْدِيمُهَا لِأَنَهَا تَجْرِي فِي الْفَرْضِ وَالنَفَلِ غ
تجهر الثانية في الثانية لأنهم مقتدون به ويأتي ذلك في كل صلاة جهرية الشرحفصل في كيفية صلاة الخوف أي الخائف أو حالة الخوف أو في الخوف فهو مصدر بمعنى الخائف أو على حذف مضاف أو من الإضافة للظرف وهي من خصائص هذه الأمة وتأخيرها لقلتها بالنسبة إلى ما قبلها وإلا فالأنسب تقديمها لأنها تجري في الفرض والنفل غ