لَى مَنْ قَاسَمَ الرِبْحَ ضَمَانٌ وَتَفْسِيرُ هَذَا أَنَ الْوَضِيعَةَ عَلَى الْمَالِ فِي الْمُضَارَبَةِ وَالشَرِكَةِ لِأَنَ الْوَضِيعَةَ هَلَاكُ جُزْءٍ مِنْ الْمَالِ وَالْمُضَارِبُ وَالشَرِيكُ أَمِينٌ فِيمَا فِي يَدِهِ مِنْ الْمَالِ وَهَلَاكُ الْمَالِ فِي يَدِ الْأَمِينِ كَهَلَاكِهِ فِي يَدِ صَاحِبِهِ قَالَ وَإِذَا اشْتَرَكَ الرَجُلَانِ شَرِكَةَ مُفَاوَضَةٍ فَكَتَبَا بَيْنَهُمَا كِتَابًا بَيَنَا فِيهِ أَنَهُمَا اشْتَرَكَا فِيهِ فِي كُلِ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ شَرِكَةَ مُفَاوَضَ
لى من قاسم الربح ضمان وتفسير هذا أن الوضيعة على المال في المضاربة والشركة لأن الوضيعة هلاك جزء من المال والمضارب والشريك أمين فيما في يده من المال وهلاك المال في يد الأمين كهلاكه في يد صاحبه قال وإذا اشترك الرجلان شركة مفاوضة فكتبا بينهما كتابا بينا فيه أنهما اشتركا فيه في كل قليل أو كثير شركة مفاوض