قَبْضِ وَهُوَ كَافٍ ا هـ ق ل وَمِ ر قَوْلُهُ أَنْ يُوَكِلَهُ فِي الْقَبْضِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَنْعَزِلْ الرَاهِنُ مِنْ الْوَكَالَةِ خِلَافًا لِمَا فِي بَعْضِ الْعِبَارَاتِ قَوْلُهُ وَوَقَعَ التَوْكِيلُ فِي نَوْبَتِهِ عِبَارَةُ غَيْرِهِ وَوَقَعَ الْقَبْضُ فِي نَوْبَتِهِ وَإِنْ وَقَعَ التَوْكِيلُ فِي نَوْبَةِ السَيِدِ وَلَمْ يُشْرَطْ فِيهِ الْقَبْضُ فِي نَوْبَتِهِ ا هـ ثُمَ رَأَيْته فِي شَرْحِ م ر عَلَى الْمِنْهَاجِ ا هـ وَانْظُرْ هَلْ قَوْلُهُ وَلَمْ يُشْرَطْ مِنْ تَمَامِ ال
قبض وهو كاف ا هـ ق ل وم ر قوله أن يوكله في القبض ظاهره ولو لم ينعزل الراهن من الوكالة خلافا لما في بعض العبارات قوله ووقع التوكيل في نوبته عبارة غيره ووقع القبض في نوبته وإن وقع التوكيل في نوبة السيد ولم يشرط فيه القبض في نوبته ا هـ ثم رأيته في شرح م ر على المنهاج ا هـ وانظر هل قوله ولم يشرط من تمام ال