كَ ص وَإِنْ شَكَ أَهِنْدُ هِيَ أَمْ غَيْرُهَا ش أَيْ وَإِنْ أَوْقَعَ الطَلَاقَ عَلَى زَوْجَةٍ مُعَيَنَةٍ مِنْ زَوْجَتَيْنِ فَأَكْثَرَ ثُمَ شَكَ فِي الْمُوقَعِ عَلَيْهَا أَهِنْدُ هِيَ أَمْ غَيْرُهَا أَوْ حَلَفَ بِطَلَاقِ وَاحِدَةٍ فَحَنِثَ وَلَمْ يَدْرِ مَنْ هِيَ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهُنَ لَزِمَهُ طَلَاقُ مَنْ شَكَ فِي طَلَاقِهَا نَاجِزًا وَإِذَا ذَكَرَ فِي الْعِدَةِ يَنْبَغِي أَنْ يُصَدَقَ قِيَاسًا عَلَى الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ ص أَوْ قَالَ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ ش أَيْ أَوْ
ك ص وإن شك أهند هي أم غيرها ش أي وإن أوقع الطلاق على زوجة معينة من زوجتين فأكثر ثم شك في الموقع عليها أهند هي أم غيرها أو حلف بطلاق واحدة فحنث ولم يدر من هي منهما أو منهن لزمه طلاق من شك في طلاقها ناجزا وإذا ذكر في العدة ينبغي أن يصدق قياسا على المسألة الآتية ص أو قال إحداكما طالق ش أي أو