يَ دِيَةٌ كَامِلَةٌ إنْ أَنَا مِتُ أَوْ عِشْتُ وَأَنْتَ إنَمَا تَحْبِسُنِي خَوْفًا مِنْ هَذَا الْقَطْعِ أَنْ تَصِيرَ نَفْسِي فِيهِ قَالَ لِأَنِي لَا أَدْرِي إلَى مَا يَئُولُ هَذَا الْقَطْعُ لَعَلَ أُنْثَيَيْهِ أَوْ رِجْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ جَسَدِهِ سَيَذْهَبُ مِنْ هَذَا الْقَطْعِ فَلَا أَعْجَلُ حَتَى أَنْظُرَ إلَى مَا تَصِيرُ إلَيْهِ شَجَتُهُ أَلَا تَرَى أَنَ الْمُوضِحَةَ إنْ طَلَبَ الْمَجْنِيّ عَلَيْهِ دِيَتَهَا وَقَالَ لَا تَحْبِسْنِي بِهَا أَنِي لَا أُعَجِلُهَا لَهُ حَتَى أَن
ي دية كاملة إن أنا مت أو عشت وأنت إنما تحبسني خوفا من هذا القطع أن تصير نفسي فيه قال لأني لا أدري إلى ما يئول هذا القطع لعل أنثييه أو رجليه أو بعض جسده سيذهب من هذا القطع فلا أعجل حتى أنظر إلى ما تصير إليه شجته ألا ترى أن الموضحة إن طلب المجني عليه ديتها وقال لا تحبسني بها أني لا أعجلها له حتى أن