كْنُ الظِهَارِ هُوَ قَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَ كَظَهْرِ أُمِي أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ فِي إفَادَةِ مَعْنَاهُ كَذَا فِي النِهَايَةِإذَا قَالَ لَهَا رَأْسُك عَلَيَ كَظَهْرِ أُمِي أَوْ وَجْهُك أَوْ رَقَبَتُك أَوْ فَرْجُك يَصِيرُ مُظَاهِرًا وَكَذَا إذَا قَالَ لَهَا بَدَنُك عَلَيَ كَظَهْرِ أُمِي أَوْ رُبْعُك أَوْ نِصْفُك وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ الْأَجْزَاءِ الشَائِعَةِ كَذَا فِي الْبَدَائِعِ إذَا ذَكَر جُزْءًا لَا يُعَبِرُ بِهِ عَنْ جَمِيعِ الْبَدَنِ كَالْيَدِ وَالرِجْلِ لَمْ 
كن الظهار هو قوله لامرأته أنت علي كظهر أمي أو ما يقوم مقامه في إفادة معناه كذا في النهايةإذا قال لها رأسك علي كظهر أمي أو وجهك أو رقبتك أو فرجك يصير مظاهرا وكذا إذا قال لها بدنك علي كظهر أمي أو ربعك أو نصفك ونحو ذلك من الأجزاء الشائعة كذا في البدائع إذا ذكر جزءا لا يعبر به عن جميع البدن كاليد والرجل لم 