ِ مَا فَوْقَهُ فِي الْأُولَى وَهَدْمِ شَيْءٍ مِنْهُ فِي الثَانِيَةِ ا هـ قَوْلُهُ أَوْ صُفُوفٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ قِطْعَةٌ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْأَسْنَى وَكَذَا إذَا كَانَ الْجِدَارُ مِنْ لَبِنٍ أَوْ آجُرٍ وَلَا شَيْءَ فَوْقَهُ وَجَعَلَتْ النِهَايَةُ نِصْفَ سُمْكِ اللَبِنِ أَوْ الْآجُرِ فَإِنْ جَعَلَتْ النِهَايَةُ صَفًا مِنْ صُفُوفِهِمَا صَحَ فَإِنْ قِيلَ هَذَا مُشْكِلٌ لِأَنَ مَوْضِعَ الشَقِ قِطْعَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ طِينٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلِأَنَ رَفْعَ بَعْضِ الْج
 ما فوقه في الأولى وهدم شيء منه في الثانية ا هـ قوله أو صفوف إلخ عطف على قوله قطعة إلخ عبارة المغني والأسنى وكذا إذا كان الجدار من لبن أو آجر ولا شيء فوقه وجعلت النهاية نصف سمك اللبن أو الآجر فإن جعلت النهاية صفا من صفوفهما صح فإن قيل هذا مشكل لأن موضع الشق قطعة واحدة من طين أو غيره ولأن رفع بعض الج