بُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ غَيْرِهِمْ فَأَمْرٌ آخَرُ مَعْلُومٌ مِمَايَأْتِي فَلْيُتَأَمَلْ ا هـ سم قَوْلُهُ تَقْدِيمُ الْفُرُوعِ إلَى الْفَرْعِ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلُهُ قَالَ غَيْرُهُ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَلَوْ مِنْ أَوْلَادِ الْبَنَاتِ غَايَةٌ وَقَوْلُهُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ تَفْصِيلٌ لِقَوْلِهِ تَقْدِيمُ الْفُرُوعِ إلَخْ قَوْلُهُ فَيُقَدَمُ وَلَدُ الْوَلَدِ إلَخْ وَيَسْتَوِي أَوْلَادُ الْبَنِينَ وَأَوْلَادُ الْبَنَاتِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ ثُمَ الْأُبُوَةِ عَطْف
ب بينهم وبين غيرهم فأمر آخر معلوم ممايأتي فليتأمل ا هـ سم قوله تقديم الفروع إلى الفرع في المغني إلا قوله قال غيره إلى المتن قوله ولو من أولاد البنات غاية وقوله الأقرب فالأقرب تفصيل لقوله تقديم الفروع إلخ قوله فيقدم ولد الولد إلخ ويستوي أولاد البنين وأولاد البنات ا هـ مغني قوله ثم الأبوة عطف