َايِ مَا يَنْفِيهِ الْكِيرُ مِمَا يُذَابُ مِنْ جَوَاهِرِ الْأَرْضِ قَالَهُ فِي الصِحَاحِ قَالَ الْخَطَابِيُ جُعِلَتْ فِي يَدِهِ بِمَعْنَى الْمُعَدَةِ أَيْ سَتُفْتَحُ تِلْكَ الْبُلْدَانُ الَتِي فِيهَا هَذِهِ الْمَعَادِنُ وَالْخَزَائِنُ فَيَكُونُ لِأُمَتِهِ قَالَ النَوَوِيُ قَالَ الْعُلَمَاءُ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى سُلْطَانِهَا وَمِلْكِهَا وَفَتْحِ بِلَادِهَا وَأَخْذِ خَزَائِنِ أَمْوَالِهَا وَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ كُلُهُ وَلِلَهِ الْحَمْدُ وَهُوَ مِنْ الْمُعْجِزَاتِ الثَالِثَةُ قَوْلُهُ فَو
اي ما ينفيه الكير مما يذاب من جواهر الأرض قاله في الصحاح قال الخطابي جعلت في يده بمعنى المعدة أي ستفتح تلك البلدان التي فيها هذه المعادن والخزائن فيكون لأمته قال النووي قال العلماء هذا محمول على سلطانها وملكها وفتح بلادها وأخذ خزائن أموالها وقد وقع ذلك كله ولله الحمد وهو من المعجزات الثالثة قوله فو