مِلًا كَزَوْجَةٍ أَوْ زَوْجَةٍ مَعَ أُمٍ حَامِلٍ وَ دُفِعَ لِمَنْ يَحْجُبُهُ الْحَمْلُ حَجْبَ نُقْصَانٍ أَقَلُ مِيرَاثِهِ كَالْأُمِ فِي الْمِثَالِ تُعْطَى السُدُسُ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ حَمْلُهَا عَدَدًا فَيَحْجُبُهَا عَنْ الثُلُثِ إلَى السُدُسِ وَكَذَا مَنْ مَاتَ عَنْ زَوْجَةٍ حَامِلٍ تُعْطَى الثُمُنُ لِأَنَهُ الْيَقِينُ وَلَا يُدْفَعُ لِمَنْ يُسْقِطُهُ الْحَمْلُ شَيْءٌ مِنْ التَرِكَةِ كَزَوْجَةٍ حَامِلٍ وَإِخْوَةٍ أَوْ أَخَوَاتٍ فَلَا يُعْطَوْنَ شَيْئً
ملا كزوجة أو زوجة مع أم حامل و دفع لمن يحجبه الحمل حجب نقصان أقل ميراثه كالأم في المثال تعطى السدس لاحتمال أن يكون حملها عددا فيحجبها عن الثلث إلى السدس وكذا من مات عن زوجة حامل تعطى الثمن لأنه اليقين ولا يدفع لمن يسقطه الحمل شيء من التركة كزوجة حامل وإخوة أو أخوات فلا يعطون شيئ