 حَدِيثُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اتَخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَةٍ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ فَائِدَةٌ رَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ مَرْفُوعًا نَهَى عَنْ الْخَاتَمِ إلَا لِذِي سُلْطَانٍ وَحَمَلَهُ الْحَلِيمِيُ عَلَى التَحَلِي بِهِ فَأَمَا مَنْ احْتَاجَ إلَى الْخَتْمِ فَهُوَ فِي مَعْنَى السُلْطَانِ انْتَهَى وَفِي إسْنَادِهِ رَجُلٌ مُبْهَمٌ فَلَمْ يَصِحَ الْحَدِيثُ * * * قَوْلُهُ ثَبَتَ أَن
 حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة متفق عليه من حديث أنس وابن عمر فائدة روى أبو داود من حديث أبي ريحانة مرفوعا نهى عن الخاتم إلا لذي سلطان وحمله الحليمي على التحلي به فأما من احتاج إلى الختم فهو في معنى السلطان انتهى وفي إسناده رجل مبهم فلم يصح الحديث * * * قوله ثبت أن