ِ بِحَسَبِ الْأَجْزَاءِ نَعَمْ يَظْهَرُ فِيمَا إذَا وَهَبَتْ لَيْلَةً وَاحِدَةً فَقَطْ لِلْجَمِيعِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ إلَخْ لِأَنَهَذِهِ الْهِبَةَ لَيْسَتْ عَلَى قَوَاعِدِ الْهِبَاتِ وَيَلْزَمُهَا رَدُ الْعِوَضِ إنْ كَانَتْ أَخَذَتْهُ وَتَسْتَحِقُ الْقَضَاءَ لِأَنَهَا لَمْ تُسْقِطْهُ مَجَانًا وَإِنْ عَلِمَتْ بِالْفَسَادِ وَقَالَ ق ل قَالَ شَيْخُنَا مَا لَمْ تَعْلَمْ بِالْفَسَادِ هَذَا وَقَالَ سم قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ لِلْوَاهِبَةِ إلَخْ فِيهِ أَنَ الْقَسْمَ 
 بحسب الأجزاء نعم يظهر فيما إذا وهبت ليلة واحدة فقط للجميع ا هـ قوله ولا يجوز إلخ لأنهذه الهبة ليست على قواعد الهبات ويلزمها رد العوض إن كانت أخذته وتستحق القضاء لأنها لم تسقطه مجانا وإن علمت بالفساد وقال ق ل قال شيخنا ما لم تعلم بالفساد هذا وقال سم قوله ولا يجوز للواهبة إلخ فيه أن القسم 