الْمُدَوَنَةِ فَيَكُونُ هُوَ الْمُعْتَمَدَالشَرْحُ قَوْلُهُ وَهَلْ كَذَلِكَ فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ كَقَوْلِهِ إنْ لَمْ يَدْخُلْ فُلَانٌ الدَارَ فَأَنْت طَالِقٌ أَوْ أَنْت حُرَةٌ قَوْلُهُ كَحُكْمِ حَلِفِهِ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ أَيْ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ بِصِيغَةِ الْحِنْثِ الْمُطْلَقِ قَوْلُهُ فَيُمْنَعُ مِنْ الْبَيْعِ وَالْوَطْءِ أَيْ حَتَى يَدْخُلَ فُلَانٌ الدَارَ وَلَوْ طَالَ الزَمَانُ قَوْلُهُ وَيَدْخُلُ عَلَيْهِ أَجَلُ الْإِيلَاءِ أَيْ وَيُضْرَبُ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ
المدونة فيكون هو المعتمدالشرح قوله وهل كذلك في صيغة الحنث كقوله إن لم يدخل فلان الدار فأنت طالق أو أنت حرة قوله كحكم حلفه على فعل نفسه أي على فعل نفسه بصيغة الحنث المطلق قوله فيمنع من البيع والوطء أي حتى يدخل فلان الدار ولو طال الزمان قوله ويدخل عليه أجل الإيلاء أي ويضرب له أجل الإيلاء