نِ وَالرُكْبَتَانِ وَالرِجْلَانِ وَلَا بَأْسَ بِسَائِرِ الطِيبِ إلَا الزَعْفَرَانَ وَالْوَرْسَ فِي حَقِ الرَجُلِ لَا الْمَرْأَةِ وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كَانَ عِنْدَ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مِسْكٌ فَأَوْصَى أَنْ يُحَنَطَ بِهِ وَقَالَ هُوَ فَضْلُ حَنُوطِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْبَيْهَقِيُ وَقَالَ النَوَوِيُ إسْنَادٌ حَسَنٌ وَلَا يُسَرَحُ شَعْرُ الْمَيِتِ وَلَا لِحْيَتُهُ وَلَا يُقَصُ ظُفُرُهُ
ن والركبتان والرجلان ولا بأس بسائر الطيب إلا الزعفران والورس في حق الرجل لا المرأة وأخرج الحاكم عن أبي وائل قال كان عند علي رضي الله عنه مسك فأوصى أن يحنط به وقال هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه ابن أبي شيبة والبيهقي وقال النووي إسناد حسن ولا يسرح شعر الميت ولا لحيته ولا يقص ظفره