 وَكُلُ فِجَاجِ مَكَةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُ ثُمَ اعْلَمْ إنَ الدِمَاءَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ مِنْهُ مَا يَخْتَصُ بِالزَمَانِ وَالْمَكَانِ وَهُوَ دَمُ الْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ وَدَمُ التَطَوُعِ فِي رِوَايَةِ الْقُدُورِيِ وَدَمُ الْإِحْصَارِ عِنْدَهُمَا وَمِنْهُ مَا يَخْتَصُ بِالْمَكَانِ دُونَ الزَمَانِ وَهُوَ دَمُ الْجِنَايَاتِ وَدَمُ الْإِحْصَارِ عِنْدَهُ وَالتَطَوُعُ فِي رِوَايَةِ الْأَصْلِ وَمِنْهُ مَا يَخْتَصُ بِالزَمَانِ دُونَ الْمَكَانِ وَهُوَ الْأُضْحِ
 وكل فجاج مكة طريق ومنحر رواه البيهقي ثم اعلم إن الدماء على أربعة أوجه منه ما يختص بالزمان والمكان وهو دم المتعة والقران ودم التطوع في رواية القدوري ودم الإحصار عندهما ومنه ما يختص بالمكان دون الزمان وهو دم الجنايات ودم الإحصار عنده والتطوع في رواية الأصل ومنه ما يختص بالزمان دون المكان وهو الأضح