َوْهَرِيُ وَالْمُطَرِزِيُ الْمُوقُ خُفٌ قَصِيرٌ يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِ وَهُوَ فَارِسِيٌ مُعَرَبٌ كَمَالٌ قَوْلُهُ وَهُوَ الْجُرْمُوقُ حَاصِلُ الْكَلَامِ هُنَا أَنَ الْجُرْمُوقَ مَا يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِ وَإِنَمَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ إذَا لَبِسَهُ قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ وَبَعْدَهُ لَا يَجُوزُ لِأَنَ الْحَدَثَ حَلَ بِالْخُفِ فَلَا يَرْفَعُهُ الْمَسْحُ عَلَى الْجُرْمُوقِ وَلَوْ لَبِسَهُ قَبْلَ الْحَدَثِ ثُمَ أَحْدَثَ حَلَ الْحَدَثُ بِالْجُرْمُوقِ فَيَمْسَحُ عَلَيْهِ حَتَى لَوْ 
وهري والمطرزي الموق خف قصير يلبس فوق الخف وهو فارسي معرب كمال قوله وهو الجرموق حاصل الكلام هنا أن الجرموق ما يلبس فوق الخف وإنما يجوز المسح عليه إذا لبسه قبل أن يحدث وبعده لا يجوز لأن الحدث حل بالخف فلا يرفعه المسح على الجرموق ولو لبسه قبل الحدث ثم أحدث حل الحدث بالجرموق فيمسح عليه حتى لو 