ْقُ الْمُقَدَرِ كَمَا قَدَرْته فِيهِمَا وَيَجُوزُ رَفْعُهُمَا فَاعِلِينَ لِيَجْزِيَ بِلَا تَقْدِيرِ مُضَافٍ ا هـ قَوْلُهُ لَا هُمَا أَيْ أُمُ الْوَلَدِ وَمَا بَعْدَهُ سم وَ ع ش قَوْلُهُ وَيَجُوزُ رَفْعُهُمَا أَيْ فِي حَدِ ذَاتِهِ لَا فِي خُصُوصِ كَلَامِ الْمُصَنِفِ إذْ يُنَافِيهِ وَذِي وَقَضِيَتُهُ عَدَمُ رَفْعِهِمَا عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَلِ وَيُنَافِيهِ قَضِيَةُ قَوْلِهِ إقَامَةً لِلْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَ الْمُضَافِ إذْ مَعْنَاهُ إقَامَتُهُ مَقَامَهُ فِي الْإِعْرَابِ كَمَا لَ
ق المقدر كما قدرته فيهما ويجوز رفعهما فاعلين ليجزي بلا تقدير مضاف ا هـ قوله لا هما أي أم الولد وما بعده سم و ع ش قوله ويجوز رفعهما أي في حد ذاته لا في خصوص كلام المصنف إذ ينافيه وذي وقضيته عدم رفعهما على الوجه الأول وينافيه قضية قوله إقامة للمضاف إليه مقام المضاف إذ معناه إقامته مقامه في الإعراب كما ل