 وَيَجِبُ الْكَفُ عَنْهُمْ إذَا أَجَابُوا إلَى إحْدَاهُمَا وَإِنْ امْتَنَعُوا مِنْهُمَا فَحِينَئِذٍ يُقَاتَلُونَ وَفِي أَهْلِ الْكِتَابِ الْعَرَبِيُ وَغَيْرُ الْعَرَبِيِ سَوَاءٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى مِنْ الَذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وَكُلُ مُسْلِمٍ فِي هَذَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَدْ بُعِثَ دَاعِيًا إلَى مَابَيَنَا وَأُمِرَ بِالْقِتَالِ عَلَى ذَلِكَ مَعَ مَنْ أَبَى قَالَ وَإِ
 ويجب الكف عنهم إذا أجابوا إلى إحداهما وإن امتنعوا منهما فحينئذ يقاتلون وفي أهل الكتاب العربي وغير العربي سواء لقوله تعالى من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكل مسلم في هذا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد بعث داعيا إلى مابينا وأمر بالقتال على ذلك مع من أبى قال وإ