ُ رُجُوعٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَإِنَمَا يَرْجِعُ عَلَى بَائِعِهِ بِالْأَرْشِ أَيْ بِأَرْشِ الْعَيْبِ الْقَدِيمِ وَفِيهِ أَنَ بَائِعَهُ لَيْسَ مُدَلِسًا حَيْثُ يَأْخُذُ مِنْهُ أَرْشَ الْعَيْبِ إلَا أَنْ يُقَالَ إنَ يَدَهُ كَيَدِ بَائِعِهِ الْمُدَلِسِ كَذَا قِيلَ وَتَأَمَلْهُ قَوْلُهُ ثُمَ هُوَ أَيْ بَائِعُهُ وَهُوَ الْمُشْتَرِي الْأَوَلُ قَوْلُهُ بِالْأَقَلِ مِنْ الْأَرْشِ أَيْ الَذِي دَفَعَهُ أَوْ بِمَا يُكْمِلُ الثَمَنَ الْأَوَلَ وَذَلِكَ لِأَنَ مِنْحُجَةِ الْمُدَلِسِ أَ
 رجوع عليه قوله وإنما يرجع على بائعه بالأرش أي بأرش العيب القديم وفيه أن بائعه ليس مدلسا حيث يأخذ منه أرش العيب إلا أن يقال إن يده كيد بائعه المدلس كذا قيل وتأمله قوله ثم هو أي بائعه وهو المشتري الأول قوله بالأقل من الأرش أي الذي دفعه أو بما يكمل الثمن الأول وذلك لأن منحجة المدلس أ