ُ أَيْ لِمَنْ اُسْتُؤْجِرَ لِشَيْءٍ مُحَرَمٍ مِمَا تَقَدَمَ وَتَصِحُ إجَارَةٌ لِحَمْلِ مَيْتَةٍ أَوْ خَمْرٍ لِإِلْقَاءٍ وَإِرَاقَةٍ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَلَا تَنْدَفِعُ بِدُونِ إبَاحَةِ الْإِجَارَةِ كَكَسْحِ الْكُنُفِ وَحَمْلِ النَجَاسَاتِ لِتُلْقَى خَارِجَ الْبَلَدِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ وَيُكْرَهُ لَهُ أَكْلُ أُجْرَةِ الْكَسْحِ لِمَا فِيهِ مِنْ الدَنَاءَةِ وَيَصِحُ اسْتِئْجَارٌ لِإِلْقَاءِ مَيْتَةٍ وَلَوْ بِمَا عَلَى جِلْدِ ال
 أي لمن استؤجر لشيء محرم مما تقدم وتصح إجارة لحمل ميتة أو خمر لإلقاء وإراقة لدعاء الحاجة إليه ولا تندفع بدون إباحة الإجارة ككسح الكنف وحمل النجاسات لتلقى خارج البلد لدعاء الحاجة إلى ذلك ويكره له أكل أجرة الكسح لما فيه من الدناءة ويصح استئجار لإلقاء ميتة ولو بما على جلد ال