إِلَا فَلَا انْتَهَى قَوْلُهُ عَلَى مَا إذَا ادَعَى وُقُوعَهُ بِحَضْرَةِ جَمْعٍ أَيْ وَإِلَا فَهُوَ مِنْ الْخَفِيِ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ ذَكَرَ خَفِيًا كَسَرِقَةٍ وَشَمِلَ إطْلَاقُهُمْ دَعْوَى السَرِقَةِ مَا لَوْ طَلَبَهَا الْمَالِكُ فَقَالَ لَهُ أَرُدُهَا وَلَمْ يُخْبِرْهُ بِالسَرِقَةِ ثُمَ طَالَبَهُ فَأَخْبَرَهُ وَهُوَ الْأَوْجَهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَسَمِ قَوْلُهُ وَغَصْبٍ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَجُحُودُهَا فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ بِالْبَيِنَةِ أَوْ الِاسْتِفَاضَةِ
إلا فلا انتهى قوله على ما إذا ادعى وقوعه بحضرة جمع أي وإلا فهو من الخفي قول المتن أو ذكر خفيا كسرقة وشمل إطلاقهم دعوى السرقة ما لو طلبها المالك فقال له أردها ولم يخبره بالسرقة ثم طالبه فأخبره وهو الأوجه نهاية ومغني وسم قوله وغصب إلى قول المتن وجحودها في النهاية إلا قوله بالبينة أو الاستفاضة