ا قَالَهُ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ مُعَلِلًا لَهُ بِأَنَ أَوْهَامَ النَاسِ لَا تَسْبِقُ إلَيْهِ فِي دِيَارِنَا لِقِلَتِهِ ا هـ وَقَالَ الْكَاكِيُ حَتَى لَوْ كَثُرَ فِي مَوْضِعٍ يَنْبَغِي أَنْ يَحْنَثَ كَذَا فِي مَبْسُوطِ فَخْرِ الْإِسْلَامِ ا هـ وَفِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ مِنْ الْأَيْمَانِ قَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ الْبَقَرِ فَأَكَلَ لَحْمَ الْجَامُوسِ يَحْنَثُ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ لَحْمَ الْجَامُوسِ فَأَكَلَ لَحْمَ الْبَقَرِ لَا يَحْنَثُ وَهَذَا أَصَحُ وَيَنْبَغِي أَ
ا قاله صاحب الهداية معللا له بأن أوهام الناس لا تسبق إليه في ديارنا لقلته ا هـ وقال الكاكي حتى لو كثر في موضع ينبغي أن يحنث كذا في مبسوط فخر الإسلام ا هـ وفي فتاوى قاضي خان من الأيمان قال بعضهم لو حلف لا يأكل لحم البقر فأكل لحم الجاموس يحنث ولو حلف لا يأكل لحم الجاموس فأكل لحم البقر لا يحنث وهذا أصح وينبغي أ