ِهِ الْمَادَةَ هِيَ عَيْنُ الْمَادَةِ السَابِقَةِ الْمَادَةُ التَعْيِينُ بِالْعُرْفِ كَالتَعْيِينِ بِالنَصِ يَتَفَرَعُ مِنْ هَذِهِ الْمَادَةِ فُرُوعٌ مِنْهَا الْإِعَارَةُ الْمُطْلَقَةُ الْمُتَقَيِدَةُ بِالْعُرْفِ وَالْعَادَةِ مِثَالُ ذَلِكَ لَوْ أَعَارَ شَخْصٌ آخَرَ دَابَةً إعَارَةً مُطْلَقَةً لَا يَجُوزُ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَرْكَبَهَا أَوْ يُحَمِلَهَا غَيْرَ الْمُعْتَادِ الْمُتَعَارَفِ فَلَوْ حَمَلَهَا حَدِيدًا أَوْ سَلَكَ بِهَا طَرِيقًا وَعْرًا وَكَانَ تَحْمِيلُ الْحَدِيد
ه المادة هي عين المادة السابقة المادة التعيين بالعرف كالتعيين بالنص يتفرع من هذه المادة فروع منها الإعارة المطلقة المتقيدة بالعرف والعادة مثال ذلك لو أعار شخص آخر دابة إعارة مطلقة لا يجوز للمستعير أن يركبها أو يحملها غير المعتاد المتعارف فلو حملها حديدا أو سلك بها طريقا وعرا وكان تحميل الحديد