 لَا لِكَوْنِهَا امْرَأَتَهُ وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَهَا لَيْسَتْ امْرَأَتَهُ بِعَدَمِ عَقْدٍ أَوْ لِبَيْنُونَتِهَا مِنْهُ لَمْ تَحِلَ لَهُ وَمَنْ ادَعَى قَتْلَ مَوْرُوثِهِ ذَكَرَ الْمُدَعِي الْقَتْلَ وَكَوْنَهُ عَمْدًا أَوْ شِبْهَهُ أَوْ خَطَأً أَوْ يَصِفُهُ لِاخْتِلَافِ الْحَالِ بِاخْتِلَافِ ذَلِكَ فَلَمْ يَكُنْ بُدٌ مِنْ ذِكْرِهِ لِيَتَرَتَبْ عَلَيْهِ الْحُكْمُ وَذِكْرِ أَنَ الْقَاتِلَ انْفَرَدَ بِقَتْلِهِ أَوَلًا أَيْ أَنَهُ شُورِكَ فِيهِ لِأَنَهُ لَا يُ
 لا لكونها امرأته وإن كان يعلم أنها ليست امرأته بعدم عقد أو لبينونتها منه لم تحل له ومن ادعى قتل موروثه ذكر المدعي القتل وكونه عمدا أو شبهه أو خطأ أو يصفه لاختلاف الحال باختلاف ذلك فلم يكن بد من ذكره ليترتب عليه الحكم وذكر أن القاتل انفرد بقتله أولا أي أنه شورك فيه لأنه لا ي