ْسِهِ وَسَقَطَتْ الْبَيِنَتَانِ بَقِيَ بِيَدِهِ حَوْزًا وَإِنْ أَقَرَ بِهِ لِأَحَدِهِمَا فَهُوَ لِلْمُقَرِ لَهُ بِيَمِينٍ وَإِنْ أَقَرَ بِهِ لِغَيْرِهِمَا أَوْ قَالَ لَا أَدْرِي لِمَنْ هُوَ لَمْ يُلْتَفَتْ إلَيْهِ وَيُقْسَمُ بَيْنَهُمَا وَفِي صُوَرِ عَدَمِ الْبَيِنَةِ إنْ ادَعَاهُ لِنَفْسِهِ حَلَفَ وَبَقِيَ بِيَدِهِ وَإِنْ أَقَرَ بِهِ لِأَحَدِهِمَا أَوْ لِغَيْرِهِمَا أَخَذَهُ الْمُقَرُ لَهُ بِلَا يَمِينٍ لِقُوَةِ الْإِقْرَارِ هُنَا وَضَعْفِهِ مَعَ الْبَيِنَةِ فَلِذَا حَلَفَ مَعَ الْب
سه وسقطت البينتان بقي بيده حوزا وإن أقر به لأحدهما فهو للمقر له بيمين وإن أقر به لغيرهما أو قال لا أدري لمن هو لم يلتفت إليه ويقسم بينهما وفي صور عدم البينة إن ادعاه لنفسه حلف وبقي بيده وإن أقر به لأحدهما أو لغيرهما أخذه المقر له بلا يمين لقوة الإقرار هنا وضعفه مع البينة فلذا حلف مع الب