مَأْنِينَةٍ فَلِأَنَهُ قَرِيبٌ بِالْيَقِينِ وَالْعَامُ لَيْسَ بِحَيْثُ يَكْفُرُ جَاحِدُهُ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ الظَنِ وَقَدْ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى تَخْصِيصِ عُمُومَاتِ الْكِتَابِ بِالْخَبَرِ الْمَشْهُورِ كَقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيُ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَتِهَا وَلَا عَلَى خَالَاتِهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُ ذَلِكَ فَثَبَتَ كُلٌ مِنْ الْخَبَرِ الْمُتَوَاتِر
مأنينة فلأنه قريب باليقين والعام ليس بحيث يكفر جاحده فهو قريب من الظن وقد انعقد الإجماع على تخصيص عمومات الكتاب بالخبر المشهور كقوله صلى الله عليه وسلم لا يرث القاتل شيئا رواه الدارقطني وقوله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالاتها رواه مسلم وغير ذلك فثبت كل من الخبر المتواتر