ِيقًا فِي شَهَادَاتِهِ وَسَائِرِ أَحْكَامِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَسَعَى فِيمَا بَقِيَ وَهُوَ كَالْمُكَاتَبِ قَالَ فِي الْكَافِي وَمَا دَامَ يَسْعَى فَهُوَ مُكَاتَبٌ وَيَجِبُ إزَالَةُ الْمِلْكِ عَنْ الْبَاقِي بِالِاسْتِسْعَاءِ أَوْ الْإِعْتَاقِ فَإِذَا زَالَ كُلُ مِلْكِهِ يَعْتِقُ حِينَئِذٍ كُلُهُ ا هـ وَكَتَبَ مَا نَصُهُ قَالَ فِي الْكَافِي غَيْرَ أَنَهُ إذَا عَجَزَ لَا يُرَدُ إلَى الرِقِ بِخِلَافِ الْكِتَابَةِ الْمَقْصُودَةِ لِأَنَ السَبَبَ ثَمَ عَقْدٌ يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ وَهُنَا الس
يقا في شهاداته وسائر أحكامه ا هـ قوله وسعى فيما بقي وهو كالمكاتب قال في الكافي وما دام يسعى فهو مكاتب ويجب إزالة الملك عن الباقي بالاستسعاء أو الإعتاق فإذا زال كل ملكه يعتق حينئذ كله ا هـ وكتب ما نصه قال في الكافي غير أنه إذا عجز لا يرد إلى الرق بخلاف الكتابة المقصودة لأن السبب ثم عقد يحتمل الفسخ وهنا الس