َا عَلَى أَدْبَارِهَا يَقُولُ فَيُعْمِيهَا عَنِ الْحَقِ قَالَ يَرْجِعُهَا كُفَاراً وَيَجْعَلَهُمْ قِرَدَةً وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ وَالْحَسَنِ نَحْوُ قَوْلِ مُجَاهِدٍالْوَجْهُ الثَالِثُ قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِ اللَهِ تَعَالَى مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَهَا عَلَى أَدْبَارِهَا قَالَ مِنْ حَيْثُ جَاءَتْ أَدْبَارُهَا أَيْ رَجَعَتْ إِلَى الشَامِ مِنْ حَيْثُ جَا
ا على أدبارها يقول فيعميها عن الحق قال يرجعها كفارا ويجعلهم قردة وروي عن ابن عباس والحسن نحو قول مجاهدالوجه الثالث قرئ على يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله تعالى من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها قال من حيث جاءت أدبارها أي رجعت إلى الشام من حيث جا