َبَذْرَهُ إلَخْ أَوْ مِنْ ثَالِثٍ وَاشْتَرَاهُ مَالِكُهَا كَلَفَهُ الْقَلْعَ وَرَجَعَ بِنَقْصِهِ دُونَ الْأَرْضِ وَلَوْ هَرَبَ وَتَشَاحَا فِي مُؤْنَةِ الْقَلْعِ فِيمَنْ تَلْزَمُهُ وَجْهَانِ قَوْلُهُ وَحَاصِلُهُ أَنَهُ يَنْبَغِي أَنْ يُفَصَلَ فِيهِ إلَخْ ضَعِيفٌ قَوْلُهُ فَفِي إجْبَارِهِ عَلَى قَبُولِهِ وَجْهَانِ ذَكَرَ الْقَاضِي ضَابِطًا فِيمَا يُجْبَرُ عَلَى قَبُولِهِ فَقَالَ الْهِبَةُ ثَلَاثَةُ أَضْرُبٍ أَحَدُهَا أَنْ يَهَبَ لَهُ عَيْنًا مُتَمَيِزَةً عَنْ مَالِهِ فَلَا يُجْبَرُ 
بذره إلخ أو من ثالث واشتراه مالكها كلفه القلع ورجع بنقصه دون الأرض ولو هرب وتشاحا في مؤنة القلع فيمن تلزمه وجهان قوله وحاصله أنه ينبغي أن يفصل فيه إلخ ضعيف قوله ففي إجباره على قبوله وجهان ذكر القاضي ضابطا فيما يجبر على قبوله فقال الهبة ثلاثة أضرب أحدها أن يهب له عينا متميزة عن ماله فلا يجبر 