ِ مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهِ مَعْلُومًا وَوُجِدَتْ شُرُوطُ الْبَيْعِ كُلُهَا وَلَا يَصِحُ الْبَيْعُ كَالْبَيْعِ عِنْدَ نِدَاءِ الْجُمُعَةِ وَتَفْرِيقِ الْأُمِ مِنْ وَلَدِهَا وَتَلَقِي السِلَعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ الشَرْحُ بَابُ الْإِجَارَةِ قَوْلُهُ وَمَا يَتَعَلَقُ بِذَلِكَ أَيْ كَاجْتِمَاعِ الْبَيْعِ مَعَ الْإِجَارَةِ قَوْلُهُ بِمَعْنَى الثَوَابِ أَيْ الَذِي هُوَ الْجَزَاءُ وَذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي الْإِجَارَةِ جَزَاءً عَنْ اسْتِيفَاءِ الْمَنَافِعِ وَدَائِرَةُ الْأَخْذِ أَعَ
 مقدورا على تسليمه معلوما ووجدت شروط البيع كلها ولا يصح البيع كالبيع عند نداء الجمعة وتفريق الأم من ولدها وتلقي السلع وغير ذلك الشرح باب الإجارة قوله وما يتعلق بذلك أي كاجتماع البيع مع الإجارة قوله بمعنى الثواب أي الذي هو الجزاء وذلك موجود في الإجارة جزاء عن استيفاء المنافع ودائرة الأخذ أع