َهُ مِنْ حَيْثُ شَاءَ قُلْتُ تَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ أَنَهُ إذَا بَاعَ حَائِطَهُ رُطَبًا أَنَ الْمُعْرَى لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَا ضَمِنَ لَهُ رَبُ الْحَائِطِ مِنْ خَرْصِ الْعَرِيَةِ إلَا إلَى الْجَدَادِ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَقَالَ لَنَا مَالِكٌ لَا يَنْبَغِي لِرَبِ الْحَائِطِ أَنْ يَشْتَرِيَهَا إلَا بِخَرْصِهَا إلَى الْجَدَادِ فَلَا أَرَى إذَا بَاعَ حَائِطَهُ رُطَبًا أَنْ يَكُونَ لِلْمُعْرَى أَنْ يَلْزَمَ رَبَ الْحَائِطِ شَيْئًا مِمَا ضَمِنَ لَهُ إلَا إلَى الْجَدَادِ وَلَا أ
ه من حيث شاء قلت تحفظه عن مالك أنه إذا باع حائطه رطبا أن المعرى لا يكون له أن يأخذ ما ضمن له رب الحائط من خرص العرية إلا إلى الجداد قال نعم قال وقال لنا مالك لا ينبغي لرب الحائط أن يشتريها إلا بخرصها إلى الجداد فلا أرى إذا باع حائطه رطبا أن يكون للمعرى أن يلزم رب الحائط شيئا مما ضمن له إلا إلى الجداد ولا أ