رِقُوهُنَ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ فَمَنْ أَعْجَبُ شَأْنًا مِمَنْ يَرَى خَبَرَ الْيَمِينِ مَعَ الشَاهِدِ خِلاَفًا لِقَوْلِ اللَهِ تَعَالَى وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ وَلاَ يَرَى قَوْلَهُ بِإِجَازَةِ امْرَأَتَيْنِمَعَ رَجُلٍ خِلاَفًا لقوله تعالى وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُم فَإِنْ قَالُوا إنَ امْرَأَةً عَدْلَةً وَرَجُلاً عَدْلاً يَقَعُ عَلَيْهِمَا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنَا قلنا و
رقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم فمن أعجب شأنا ممن يرى خبر اليمين مع الشاهد خلافا لقول الله تعالى واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ولا يرى قوله بإجازة امرأتينمع رجل خلافا لقوله تعالى وأشهدوا ذوي عدل منكم فإن قالوا إن امرأة عدلة ورجلا عدلا يقع عليهما ذوي عدل منا قلنا و