َبِهِ صَرَحَ الْإِمَامُ فَقَالَ سَبِيلُهُ سَبِيلُ دَفْعِ الصَائِلِ مِنْ الِاقْتِصَارِ عَلَى الْأَدْنَى فَالْأَدْنَى وَلَا يُقَاتِلُ مُدَبَرَهُمْ إذَا وَقَعَ قِتَالٌ وَلَا مَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ الْقِتَالِ وَلَا مُثْخَنَهُمْ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ أَثْخَنَهُ الْجُرْحُ إذَا أَضْعَفَهُ وَ لَا أَسِيرَهُمْ إذَا كَانَ الْإِمَامُ يَرَى رَأْيَنَا فِيهِمْلِقَوْلِهِ تَعَالَى حَتَى تَفِيءَ الْحُجُرَاتُ وَالْفَيْئَةُ الرُجُوعُ عَنْ
به صرح الإمام فقال سبيله سبيل دفع الصائل من الاقتصار على الأدنى فالأدنى ولا يقاتل مدبرهم إذا وقع قتال ولا من ألقى سلاحه وأعرض عن القتال ولا مثخنهم بفتح المعجمة اسم مفعول من أثخنه الجرح إذا أضعفه و لا أسيرهم إذا كان الإمام يرى رأينا فيهملقوله تعالى حتى تفيء الحجرات والفيئة الرجوع عن