َلَ بِهَذِهِ الْآدَابِ فِي أَحْوَالِهِ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ تَأَدَبُوا ثُمَ تَعَلَمُوا وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْبَلْخِيُ أَدَبُ الْعِلْمِ أَكْثَرُ مِنْ الْعِلْمِ وَقَالَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إذَا وُصِفَ لِي رَجُلٌ لَهُ عِلْمُ الْأَوَلِينَ وَالْآخِرِينَ لَا أَتَأَسَفُ عَلَى فَوْتِ لِقَائِهِ وَإِذَا سَمِعْت رَجُلًا لَهُ أَدَبُ الْقَسِ أَتَمَنَى لِقَاءَهُ وَأَتَأَسَفُ عَلَى فَوْتِهِ وَيُقَالُ مَثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ بَلْدَةٍ لَهَا خَمْسَةُ حُصُون
ل بهذه الآداب في أحواله روي عن عمر رضي الله عنه قال تأدبوا ثم تعلموا وقال أبو عبد الله البلخي أدب العلم أكثر من العلم وقال عبد الله بن المبارك إذا وصف لي رجل له علم الأولين والآخرين لا أتأسف على فوت لقائه وإذا سمعت رجلا له أدب القس أتمنى لقاءه وأتأسف على فوته ويقال مثل الإيمان كمثل بلدة لها خمسة حصون