ضًا كَالصَيْدِ فِي الْهَوَاءِ وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ إيجَابُ الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ فِيهِ فَهَذَا مِثْلُهُوَأَمَا بَيْعُ الْعَقَارِ قَبْلَ الْقَبْضِ يَجُوزُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ الْآخَرِ رَحِمَهُمَا اللَهُ وَلَا يَجُوزُ فِي قَوْلِهِ الْأَوَلِ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَدٍ وَالشَافِعِيِ رَحِمَهُمَا اللَهُ لِعُمُومِ النَهْيِ عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يُقْبَضْ وَلِنَهْيِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ وَبَيْعُ الْعَقَارِ قَبْلَ الْقَبْضِ بِأَكْثَرَ
ضا كالصيد في الهواء وذلك لا يجوز إيجاب البيع والهبة فيه فهذا مثلهوأما بيع العقار قبل القبض يجوز في قول أبي حنيفة وأبي يوسف الآخر رحمهما الله ولا يجوز في قوله الأول وهو قول محمد والشافعي رحمهما الله لعموم النهي عن بيع ما لم يقبض ولنهيه صلى الله عليه وسلم عن ربح ما لم يضمن وبيع العقار قبل القبض بأكثر