ْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُهَا بِدُخُولِهِ كَالطَاقِ خَارِجَ الْبَابِ وَالسَطْحِ إذَا لَمْ يُنْسَبْ إلَى الدَارِالشَرْحُ الْبَابُ الثَالِثُ فِيمَا يَقَعُ بِهِ الْحِنْثُ قَوْلُهُ وَقَدْ يَتَطَرَقُ إلَيْهِ التَقْيِيدُ بِنِيَةٍ إلَخْ فَإِنْ كَانَ مَعْنَيَانِ أَوْ أَكْثَرُ وَنَوَى وَاحِدًا حُمِلَ عَلَيْهِ وَإِنْ أَطْلَقَ رَجَحَ بِالْحَقِيقَةِ ثُمَ الْمُتَعَارَفِ قَوْلُهُ فَحَصَلَ فِيهَا إلَخْ شَمِلَ مَا لَوْ أَدْخَلَ فِيهَا إحْدَى رِجْلَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهَا فَقَطْ بِخِلَافِ 
 حلف لا يدخلها بدخوله كالطاق خارج الباب والسطح إذا لم ينسب إلى الدارالشرح الباب الثالث فيما يقع به الحنث قوله وقد يتطرق إليه التقييد بنية إلخ فإن كان معنيان أو أكثر ونوى واحدا حمل عليه وإن أطلق رجح بالحقيقة ثم المتعارف قوله فحصل فيها إلخ شمل ما لو أدخل فيها إحدى رجليه واعتمد عليها فقط بخلاف 