ِ فَكَذَلِكَ الشَهَادَةُ بِالْبَيْعِ الْمَذْكُورِ شَهَادَةٌ بِالْحُدُودِ بِلَا فَرْقٍ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ثُمَ رَأَيْتُ فِي فَتَاوَى السَيِدِ السَمْهُودِيِ شَكَرَ اللَهُ تَعَالَى سَعْيَهُ مَا لَفْظُهُ مَسْأَلَةٌ ادَعَى دَارًا فِي يَدِ رَجُلٍ وَأَقَامَ الْبَيِنَةَ أَنَهُ شَرَاهَا مِنْ آخَرَ وَصُورَةُ مَكْتُوبِ الشِرَاءِ الَذِي شَهِدَتْ بِهِ الْبَيِنَةُ اشْتَرَى فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ مَا هُوَ بِيَدِهِ وَمِلْكِهِ يَوْمَئِذٍ وَكَتَبَ كُلٌ مِنْ الشُهُودِ وَشَهِدَتْ بِمَضْمُونِهِ 
 فكذلك الشهادة بالبيع المذكور شهادة بالحدود بلا فرق والله سبحانه وتعالى أعلم ثم رأيت في فتاوى السيد السمهودي شكر الله تعالى سعيه ما لفظه مسألة ادعى دارا في يد رجل وأقام البينة أنه شراها من آخر وصورة مكتوب الشراء الذي شهدت به البينة اشترى فلان من فلان ما هو بيده وملكه يومئذ وكتب كل من الشهود وشهدت بمضمونه 