رِيدَ مَجْمُوعُهُمَا فَلَا يَحْتَمِلُ اللَفْظُ لِجَمِيعِ الْحَقِيقَةِ وَالْمَجَازِ لِأَنَا نَقُولُ بِإِرَادَةِ عُمُومِ الْمَجَازِ نَحْوَ مَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ لَفْظُ الْحَقِ وَمُطْلَقُ الثَابِتِ تَتْمِيمٌ لَازِمٌ عَلَيْنَا أَنْ نُلْحِقَ حَاصِلَ رِسَالَةِ النَجْمِ مُحَمَدٍ الْغَيْطِيِ الْمُتَعَلِقَةِ بِأَحْوَالِ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ تَارِكًا أَسْئِلَتَهَا مَعَ أَسَانِيدِهَا وَمُكْتَفِيًا بِمَقْصُودِ أَجْوِبَتِهَا وَذَلِكَ اثْنَا عَشَر أَمْرًا الشُهَدَاءُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ بِا
ريد مجموعهما فلا يحتمل اللفظ لجميع الحقيقة والمجاز لأنا نقول بإرادة عموم المجاز نحو ما يطلق عليه لفظ الحق ومطلق الثابت تتميم لازم علينا أن نلحق حاصل رسالة النجم محمد الغيطي المتعلقة بأحوال ما بعد الموت تاركا أسئلتها مع أسانيدها ومكتفيا بمقصود أجوبتها وذلك اثنا عشر أمرا الشهداء يأكلون ويشربون با