نْدِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ مِمَا لَا يَجِيءُ مِنْ السَحَرِ مِثْلُهُ وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنْ السِحْرِ أَيْ اسْتَعْمَلْتَنَا فِيهِ وَأَجْرَيْتَنَا عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي هَذِهِ الرِوَايَةِ وَهَكَذَا يَقُولُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَعْنِي مَا يَقُولُونَهُ مِنْ الْأَرِيسِيِينَ وَالصَحِيحُ الْأَرِيسِينَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهَذَا عِنْدَنَا بِخِلَافِ مَا قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ لِأَنَ مَا قَالَهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ مِمَا حَكَاهُ عَنْهُمْ هُوَ عَلَى نِسْبَتِهِ إيَاهُمْ إلَى رَئِ
ند الله عز وجل مما لا يجيء من السحر مثله وما أكرهتنا عليه من السحر أي استعملتنا فيه وأجريتنا عليه قال أبو عبيد في هذه الرواية وهكذا يقول أصحاب الحديث يعني ما يقولونه من الأريسيين والصحيح الأريسين قال أبو جعفر وهذا عندنا بخلاف ما قال أبو عبيد لأن ما قاله أصحاب الحديث مما حكاه عنهم هو على نسبته إياهم إلى رئ