 وَإِنْ ضَاعَ بَعْدَمَا فَرَغَ لَا يَضْمَنُ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ امْرَأَةٌ قَالَتْ لِأَكَارِهَا لَا تَطْرَحْ أَنْزَالِي فِي مَنْزِلِكَ فَوَضَعَ الْأَكَارُ فِي مَنْزِلِهِ فَجَنَى الْأَكَارُ جِنَايَةً وَهَرَبَ فَرَفَعَ السُلْطَانُ مَا كَانَ فِي مَنْزِلِهِ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيّ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إنْ كَانَ مَنْزِلُهُ قَرِيبًا مِنْ مَوْضِعِ الْبَيْدَرِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْأَكَارِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سُئِلَ
 وإن ضاع بعدما فرغ لا يضمن كذا في الخلاصة امرأة قالت لأكارها لا تطرح أنزالي في منزلك فوضع الأكار في منزله فجنى الأكار جناية وهرب فرفع السلطان ما كان في منزله قال الفقيه أبو بكر البلخي رحمه الله تعالى إن كان منزله قريبا من موضع البيدر فلا ضمان على الأكار كذا في فتاوى قاضي خان قال أبو جعفر سئل