 سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِاجْتِمَاعِ آدَمَ فِيهِ مَعَ حَوَاءَ فِي الْأَرْضِ الثَانِيَةُ الْجُمُعَةُ أَفْضَلُ مِنْ الظُهْرِ بِلَا نِزَاعٍ وَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَةٌ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ لِعَدَمِ انْعِقَادِهَا بِنِيَةِ الظُهْرِ مِمَنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ وَلِجَوَازِهَا قَبْلَ الزَوَالِ لَا أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو يُعْلَى الصَغِيرُ وَغَيْرُهُ فَلَا يُجْمَعُ فِي مَحَلٍ يُبِيحُ الْجَمْعَ وَلَيْسَ لِمَنْ قَلَدَهَا أَنْ يَؤُمَ فِي الصَلَوَاتِ الْخَمْسِ ذَكَرَهُ فِي
 سميت بذلك لاجتماع آدم فيه مع حواء في الأرض الثانية الجمعة أفضل من الظهر بلا نزاع وهي صلاة مستقلة على الصحيح من المذهب لعدم انعقادها بنية الظهر ممن لا تجب عليه ولجوازها قبل الزوال لا أكثر من ركعتين قال أبو يعلى الصغير وغيره فلا يجمع في محل يبيح الجمع وليس لمن قلدها أن يؤم في الصلوات الخمس ذكره في