َوْجَةٌ انْفَسَخَ النِكَاحُ بِأَسْرِهِ وَكَذَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُ الْأَسِيرِ إنْ اُسْتُرِقَ لَا إنْ كَانَ هُوَ وَزَوْجَتُهُ رَقِيقِينَ فَلَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُهُ إذْ لَمْ يَحْدُثْ رِقٌ وَإِنَمَا انْتَقَلَ الْمِلْكُ مِنْ شَخْصٍ إلَى آخَرَ وَذَلِكَ لَا يَقْطَعُ النِكَاحَ كَالْبَيْعِ وَالْهِبَةِ فَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا وَالْآخَرُ حُرًا فَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَهُمَا إنْ سُبِيَا أَوْ الْحُرُ وَحْدَهُ وَأَرَقَهُ الْإِمَامُ فِيمَا إذَا كَانَ زَوْجًا كَامِلًا انْفَسَخَ النِ
وجة انفسخ النكاح بأسره وكذا ينفسخ نكاح الأسير إن استرق لا إن كان هو وزوجته رقيقين فلا ينفسخ نكاحه إذ لم يحدث رق وإنما انتقل الملك من شخص إلى آخر وذلك لا يقطع النكاح كالبيع والهبة فلو كان أحدهما رقيقا والآخر حرا فيؤخذ من ذلك أنهما إن سبيا أو الحر وحده وأرقه الإمام فيما إذا كان زوجا كاملا انفسخ الن