عَجِينٍ أَيْ مِنْ حِنْطَةٍ وَنَحْوِهَا قَوْلُهُ بِمَا إذَا رَأَى بَدَلٌ مِنْ بِهِ وَيُحَرَمُ بِهَا أَيْ بِالْجَنَابَةِ مَا حُرِمَ بِالْحَدَثِ الْأَصْغَرِ لِأَنَهَا أَغْلَظُ مِنْهُ وَالْمُكْثُ بِالْمَسْجِدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا جُنُبًا إلَا عَابِرِي سَبِيلٍ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنِي لَا أُحِلُ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ وَمِثْلُهُ رَحْبَتُهُ وَهَوَاؤُهُ وَجَنَاحٌ بِجِدَارِهِ وَإِنْ كَانَ كُلُهُ فِي هَوَاءِ الشَارِعِ كَمَا يَقْتَض
عجين أي من حنطة ونحوها قوله بما إذا رأى بدل من به ويحرم بها أي بالجنابة ما حرم بالحدث الأصغر لأنها أغلظ منه والمكث بالمسجد لقوله تعالى ولا جنبا إلا عابري سبيل وقوله صلى الله عليه وسلم إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ومثله رحبته وهواؤه وجناح بجداره وإن كان كله في هواء الشارع كما يقتض