ينَةِ مَحَلُ وَقْفَةٍ لِأَنَهَا مِنْ الْحِجَازِ وَهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ سُكْنَاهُ مُطْلَقًا كَمَا مَرَ أَيْ فَضْلًا عَنْ الْإِحْدَاثِ وَيُجَابُ بِأَنَ قَوْلَهُ كَالْمَدِينَةِ مِثَالٌ لِمَا أَسْلَمَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ فَقَطْ أَيْ فَهُوَ مُجَرَدُ مِثَالٍ بِقَطْعِ النَظَرِ عَنْ الْمَحَلِ ا هـ وَعِبَارَةُ الشَيْخِ سُلْطَانَ عَلَى الْمَنْهَجِ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي آخِرِ كِتَابِ السِيَرِ وَفُتِحَتْ مِصْرُ عَنْوَةً وَقِيلَ صُلْحًا وَهُوَ مُقْتَضَى نَصِ الْأُمِ فِي الْوَصِيَةِ وَحَمَلَهُ الْأَو
ينة محل وقفة لأنها من الحجاز وهم يمنعون من سكناه مطلقا كما مر أي فضلا عن الإحداث ويجاب بأن قوله كالمدينة مثال لما أسلم أهله عليه فقط أي فهو مجرد مثال بقطع النظر عن المحل ا هـ وعبارة الشيخ سلطان على المنهج قال ابن حجر في آخر كتاب السير وفتحت مصر عنوة وقيل صلحا وهو مقتضى نص الأم في الوصية وحمله الأو