هُ وَأَنَهُ نَفَذَ هَذِهِ الْوَصِيَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ وَأَعْتَقَ فُلَانًا وَهُوَ الْعَبْدُ الَذِي كَانَ أَوْصَى بِهِ إلَيْهِ أَبُوهُ فَصَارَ فُلَانٌ بِذَلِكَ حُرًا لِوَجْهِ اللَهِ تَعَالَى لَهُ مَا لِلْأَحْرَارِ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْأَحْرَارِ لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهِ مِنْ اسْتِرْقَاقٍ أَوْ اسْتِخْدَامٍ أَوْ اسْتِسْعَاءٍ فَقَدْ صَارَ فِي يَدِهِ مِنْ تَرِكَةِ أَبِيهِ مِثْلَا قِيمَةِ هَذَا الْعَبْدِ الَذِي أَعْتَقَهُ وَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهِ إلَا سَبِيلُ الْوَلَاءِ الَذِي ثَبَتَ 
ه وأنه نفذ هذه الوصية بعد موت أبيه وأعتق فلانا وهو العبد الذي كان أوصى به إليه أبوه فصار فلان بذلك حرا لوجه الله تعالى له ما للأحرار وعليه ما على الأحرار لا سبيل له عليه من استرقاق أو استخدام أو استسعاء فقد صار في يده من تركة أبيه مثلا قيمة هذا العبد الذي أعتقه ولا سبيل له عليه إلا سبيل الولاء الذي ثبت 