عْنَاهَا مَعَ الْبَيْعِ سِتَةٌ وَيَجْمَعُهَا فِي اللَفْظِ جَصٌ مُشَنَقُ فَجُعْلٌ وَصَرْفٌ وَالْمُسَاقَاةُ شِرْكَةٌ نِكَاحٌ قِرَاضٌ مَنْعُ هَذَا مُحَقَقُ وَكَذَا لَا يَجُوزُ جَمْعُ وَاحِدٍ مِنْهَا مَعَ الْآخَرِ قَوْلُهُ خُشِيَ تَوَهُمُ طَرْدِ ذَلِكَ أَيْ اسْتِمْرَارُ الْمَنْعِ فِي جَمِيعِ الصُوَرِ قَوْلُهُ وَالسَلَفُ جَائِزٌ وَيَمْلِكُ الْمُقْتَرِضُ الشَيْءَ الْمُقْرَضَ بِالْقَوْلِ وَلَا يَلْزَمُ رَدُهُ إلَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَةِ الْمُشْتَرَطَةِ أَوْ الْمُعْتَادَةِ إذَا لَم
عناها مع البيع ستة ويجمعها في اللفظ جص مشنق فجعل وصرف والمساقاة شركة نكاح قراض منع هذا محقق وكذا لا يجوز جمع واحد منها مع الآخر قوله خشي توهم طرد ذلك أي استمرار المنع في جميع الصور قوله والسلف جائز ويملك المقترض الشيء المقرض بالقول ولا يلزم رده إلا بعد انقضاء المدة المشترطة أو المعتادة إذا لم