ْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللَهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ إلَا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌ بِالْإِيمَانِ عَلَى التَقْدِيمِ وَالتَأْخِيرِ فِي الْكَلَامِ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَالِامْتِنَاعُ عَنْهُ أَفْضَلُ مِنْ الْإِقْدَامِ عَلَيْهِ حَتَى لَوْ امْتَنَعَ فَقُتِلَ كَانَ مَأْجُورًا لِأَنَهُ جَادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَهِ تَعَالَى فَيَرْجُو أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَوَابُ الْمُجَاهِدِينَ بِالنَفْسِ هُنَا وَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَنْ قُتِلَ مُجْبَرًا فِي
هم غضب من الله ولهم عذاب عظيم إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان على التقديم والتأخير في الكلام والله سبحانه وتعالى أعلم والامتناع عنه أفضل من الإقدام عليه حتى لو امتنع فقتل كان مأجورا لأنه جاد بنفسه في سبيل الله تعالى فيرجو أن يكون له ثواب المجاهدين بالنفس هنا وقال عليه الصلاة والسلام من قتل مجبرا في