ًا لِآدَمِيٍ لِأَنَهُ تُصْرَفُ إلَيْهِ فَلَمْ تَتَدَاخَلْ بِخِلَافِ الْحَدِ فَإِنْ عَادَ أَيْ سَرَقَ ثَانِيًا بَعْدَ قَطْعِ يُمْنَاهُ فَرِجْلُهُ الْيُسْرَى فَإِنْ عَادَ ثَالِثًا فَيَدُهُ الْيُسْرَى فَإِنْ عَادَ رَابِعًا فَرِجْلُهُ الْيُمْنَى رَوَى الشَافِعِيُ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ السَارِقُ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ ثُمَ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَ إنْ سَرَقَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ وَقُدِمَتْ الْيَ
ا لآدمي لأنه تصرف إليه فلم تتداخل بخلاف الحد فإن عاد أي سرق ثانيا بعد قطع يمناه فرجله اليسرى فإن عاد ثالثا فيده اليسرى فإن عاد رابعا فرجله اليمنى روى الشافعي أنه صلى الله عليه وسلم قال السارق إن سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله ثم إن سرق فاقطعوا يده ثم إن سرق فاقطعوا رجله وقدمت الي