 إِلَى أَىِ شَىْءٍ يَصِيرُ أَمْرُهُ وَقَدْ جِئْتُكَ لِتُسْلِفَنِى تَمْرًا قَالَ نَعَمْ عَلَى أَنْ تَرْهَنُونِى نِسَاءَكُمْ قَالَ مُحَمَدٌ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ قَالَ فَأَوْلاَدَكُمْ قَالَ فَيُعَيِرُ النَاسُ أَوْلاَدَنَا أَنَا رَهَنَاهُمْ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنٍ وَرُبَمَا قَالَ فَيُسَبُ ابْنُ أَحَدِنَا فَيُقَالُ رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ قَالَ فَأَىَ شَىْءٍ تَرْهَنُونِى قَالَ نَرْهَنُكَ اللأْمَةَ يَعْنِى السِلاَحَ قَالَ نَعَمْ فَوَاعَدَهُ أَن
 إلى أى شىء يصير أمره وقد جئتك لتسلفنى تمرا قال نعم على أن ترهنونى نساءكم قال محمد نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فأولادكم قال فيعير الناس أولادنا أنا رهناهم بوسق أو وسقين وربما قال فيسب ابن أحدنا فيقال رهن بوسق أو وسقين قال فأى شىء ترهنونى قال نرهنك اللأمة يعنى السلاح قال نعم فواعده أن