 آمِينَ فَقَدْ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَرِدُوا الْقُرْآنَ وَلَا تَخْلِطُوهُ بِشَيْءٍ يَعْنِي فِي كِتَابَتِهِ قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ حَدِيثٌ حَسَنٌ مَوْقُوفٌ أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي دَاوُد ا هـ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ بِلَفْظِ جَرِدُوا الْقُرْآنَ لَا تُلْحِقُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ دَلِيلٌ عَلَى كَوْنِهَا مِنْ الْقُرْآنِ فِي هَذِهِ الْمَحَالِ وَالِاسْتِنَانُ لَهَا فِي أَوَائِلِ السُوَرِ لَا يُسَوِغُهُ أَيْ الْإِجْمَاعَ عَلَى كِتَابَتِهَا بِخَطِ الْمُصْحَفِ فِيهَا لِتَحَقُقِهِ 
 آمين فقد قال ابن مسعود جردوا القرآن ولا تخلطوه بشيء يعني في كتابته قال شيخنا الحافظ حديث حسن موقوف أخرجه ابن أبي داود ا هـ وابن أبي شيبة عنه بلفظ جردوا القرآن لا تلحقوا به ما ليس منه دليل على كونها من القرآن في هذه المحال والاستنان لها في أوائل السور لا يسوغه أي الإجماع على كتابتها بخط المصحف فيها لتحققه 