مَ بِهِ وَأَبْدَى عُذْرًا فِي عَدَمِ الِاعْتِرَافِ بِهِ أَوَ لَا مَثَلًا وَفِي الْمُخْتَارِ أَعْذَرَ صَارَ ذَا عُذْرٍ قَوْلُهُ لِحُضُورِهِ أَيْ ثَمَ قَوْلُهُ وَيُمْهِلُهُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ أَيْ لَمْ يَلْزَمْهُ أَيْ الْقَاضِيوَلَا بُدَ أَنْ يُؤَرِخَ الْجَرْحَ بِوَقْتِ الشَهَادَةِ أَوْ قَبْلَهَا وَقَبْلَ مُضِيِ مُدَةِ الِاسْتِبْرَاءِ وَقَدْ اسْتَطْرَدَ ذِكْرَ مَسَائِلَ لَهَا نَوْعُ تَعَلُقٍ بِالْبَابِ فَقَالَ وَلَوْ عُزِلَ أَوْ 
م به وأبدى عذرا في عدم الاعتراف به أو لا مثلا وفي المختار أعذر صار ذا عذر قوله لحضوره أي ثم قوله ويمهله ثلاثة أيام أي وجوبا قوله أي لم يلزمه أي القاضيولا بد أن يؤرخ الجرح بوقت الشهادة أو قبلها وقبل مضي مدة الاستبراء وقد استطرد ذكر مسائل لها نوع تعلق بالباب فقال ولو عزل أو 