ِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ الْآيَةَ وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى إنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَمَا يَكُونُ عَلَيْهِ فَهُوَ مُعَاقَبٌ عَلَى ذَلِكَ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا أَيْ فَعَلَيْهَا وَإِذَا كَانَ فِي أَفْعَالِهِ وَأَقْوَالِهِ مَا لَا يُثَابُ عَلَيْهِ وَلَا يُعَاقَبُ عَرَفْنَا أَنَهُ مُهْمَلٌ وَالدَلِيلُ عَلَيْهِ أَنَ اللَهَ تَعَالَى قَالَ لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَهُ بِاللَغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ فَالتَنْصِيصُ عَلَى نَفْيِ الْمُ
ل صالحا فلأنفسهم يمهدون الآية وقال الله تعالى إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وما يكون عليه فهو معاقب على ذلك قال الله تعالى وإن أسأتم فلها أي فعليها وإذا كان في أفعاله وأقواله ما لا يثاب عليه ولا يعاقب عرفنا أنه مهمل والدليل عليه أن الله تعالى قال لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم فالتنصيص على نفي الم