لْبَابِ خُصُوصًا حَتَى يَشْرَبَ مِنْهُ النَاسُ جَائِزٌ أَيْضًا كَذَلِكَ إذَا غَرَسَ رَجُلٌ شَجَرَةً ذَاتَ فَاكِهَةٍ فِي مَفَازَةٍ لَيْسَتْ مِلْكَ أَحَدٍ وَأَبَاحَ ثَمَرَهَا لِلنَاسِ جَازَ لِلْكُلِ تَنَاوُلُ ثِمَارِهَا مَالِكُهُ غَيْرُ مَعْلُومٍ بِهَذَا التَعْبِيرِ تَخْرُجُ الْأَمَانَةُ الَتِي مَالِكُهَا مَعْلُومٌ وَتُرَدُ هَذِهِ الْأَمَانَةُ إلَى صَاحِبِهَا وَلَا حَاجَةَ لِلْإِعْلَانِ وَيُفْهَمُ مِنْ مَادَةِ الْمَجَلَةِ هَذِهِ أَنَ الْمَالَ لَيْسَ لُقَطَةً عَبْدُ الْحَلِيمِ غَيْرُ مُبَ
لباب خصوصا حتى يشرب منه الناس جائز أيضا كذلك إذا غرس رجل شجرة ذات فاكهة في مفازة ليست ملك أحد وأباح ثمرها للناس جاز للكل تناول ثمارها مالكه غير معلوم بهذا التعبير تخرج الأمانة التي مالكها معلوم وترد هذه الأمانة إلى صاحبها ولا حاجة للإعلان ويفهم من مادة المجلة هذه أن المال ليس لقطة عبد الحليم غير مب