لْحَصْرَ إنَمَا هُوَ لِوُجُوبِهَا الْمُتَعَلِقِ بِفُرْقَةِ الْحَيِ عَنْ نِكَاحٍ صَحِيحٍ فِي الْوَطْءِ وَالِاسْتِدْخَالِ ا هـ سم قَوْلُهُ لَا يُنَاسِبُ الِاصْطِلَاحَ أَيْ لِلْمُعَانِيَيْنِ قَوْلُهُ الْأَوَلُ أَيْ كَالْوُجُوبِ هُنَا وَقَوْلُهُ الْأَخِيرُ أَيْ كَعَبْدِ نَحْوِ الْوَطْءِ هُنَا قَوْلُهُ بِذَكَرٍ إلَى قَوْلِهِ وَاسْتِدْخَالُهَا فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَهَلْ يَلْحَقُ إلَى فَلَا عِدَةَ وَكَذَا فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ وَاسْتِدْخَالِهِ قَوْل
لحصر إنما هو لوجوبها المتعلق بفرقة الحي عن نكاح صحيح في الوطء والاستدخال ا هـ سم قوله لا يناسب الاصطلاح أي للمعانيين قوله الأول أي كالوجوب هنا وقوله الأخير أي كعبد نحو الوطء هنا قوله بذكر إلى قوله واستدخالها في المغني إلا قوله وهل يلحق إلى فلا عدة وكذا في النهاية إلا قوله واستدخاله قول