َانَ وَأَتَاهُ الشَيْطَانُ لِيَسْرِقَ مِنْهَا وَقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ لِأَدْفَعَنَكَ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَكِنَ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمْ يَعْرِفْهُ إلَا بَعْدَ أَنْ أَعْلَمَهُ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَلَمْ يَتَفِقْ رَفْعُهُ حَتَى نَعْلَمَ مَا كَانَ يَفْعَلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا أَخْبَرَهُ فِي الْمَرَةِ الْأُولَى بِإِمْسَاكِهِ وَرَفْعِهِ إلَيْهِ وَمُجَرَدِ إمْسَاكِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَهُ عَنْ السَرِقَةِ مِنْ 
ان وأتاه الشيطان ليسرق منها وقول أبي هريرة لأدفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن أبا هريرة لم يعرفه إلا بعد أن أعلمه النبي صلى الله عليه وسلم به بعد ذلك ولم يتفق رفعه حتى نعلم ما كان يفعله صلى الله عليه وسلم لما أخبره في المرة الأولى بإمساكه ورفعه إليه ومجرد إمساك أبي هريرة له عن السرقة من 