َانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتْ صَفِيَةُ يَعْنِي أُمَهُ فَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا فَقَالَتْ هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْت بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ فَكَفِنُوهُ فِيهِمَا قَالَ فَجِئْتُ بِالثَوْبَيْنِ لِيُكَفَنَ فِيهِمَا حَمْزَةُ فَإِذَا إلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ قَدْ فُعِلَ بِهِ مَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ قَالَ فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ يُكَفَنَ حَمْزَةُ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُ لَا كَفَنَ لَهُ فَقَالَ لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَلِلْأَنْصَارِيِ ثَوْبٌ فَقَدَر
ان يوم أحد أقبلت صفية يعني أمه فأخرجت ثوبين معها فقالت هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة فكفنوه فيهما قال فجئت بالثوبين ليكفن فيهما حمزة فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل قد فعل به ما فعل بحمزة قال فوجدنا غضاضة وحياء أن يكفن حمزة في ثوبين والأنصاري لا كفن له فقال لحمزة ثوب وللأنصاري ثوب فقدر