صَبِيٍ أَنَهُ أَتْلَفَ مَالًا لِلصَبِيِ وَلَهُ أَنْ يُحَلِفَ الْقَيِمَ إنْ اتَهَمَهُ فِيهِ قَالَ الْغَزِيِ وَإِذَا كَانَ لَهُ تَحْلِيفُهُ كَانَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ الْبَيِنَةَ عَلَيْهِ قَالَ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ نَفِيسَةُ وَكَثِيرًا مَا يَدَعِي بَعْضُ أَقْرِبَاءِ الطِفْلِ أَوْ جِيرَانُهُ عَلَى وَصِيَةٍ أَنَهُ أَتْلَفَ لَهُ مَالًا فَلَا يَسْمَعُ الْقَاضِي كَلَامَهُ وَيَقُولُ إنَهُ فُضُولِيٌ قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ مِمَا تَعُمُ بِهِ الْبَلْوَى وَهُوَ أَنْ يَدَعِيَ قَرِيبٌ لِلْمَيِتِ ع
صبي أنه أتلف مالا للصبي وله أن يحلف القيم إن اتهمه فيه قال الغزي وإذا كان له تحليفه كان له أن يقيم البينة عليه قال وهذه مسألة نفيسة وكثيرا ما يدعي بعض أقرباء الطفل أو جيرانه على وصية أنه أتلف له مالا فلا يسمع القاضي كلامه ويقول إنه فضولي قال الأذرعي وهذه مسألة مما تعم به البلوى وهو أن يدعي قريب للميت ع