َلَيْهِ حَتَى تُزَكَى شُهُودُهُ أَجَابَهُ الْحَاكِمُ وَحَبَسَهُ ثَلَاثًا لِأَنَ الظَاهِرَ الْعَدَالَةُ وَيُحْبَسُ حَتَى يَفْعَلَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ لَوْ سَأَلَهُ كَفِيلًا بِهِ أَيْ الْمُدَعَى عَلَيْهِ بَعْدَ إقَامَتِهِ الْبَيِنَةَ حَتَى تُزَكَى أَوْ جَعَلَ عَيْنَ مُدَعَاهُ فِي يَدِ عَدْلٍ قَبْلَ التَزْكِيَةِ فَيُجَابُ إلَى ثَلَاثَةِ أَيَامٍ لِمَا سَبَقَ وَإِنْ أَقَامَ شَاهِدًا وَسَأَلَ حَبْسَهُ حَتَى يُقِيمَ الْآخَرَ لَمْ يُجِبْهُ إنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْمَالِ لِأَن
ليه حتى تزكى شهوده أجابه الحاكم وحبسه ثلاثا لأن الظاهر العدالة ويحبس حتى يفعل ذلك ومثله لو سأله كفيلا به أي المدعى عليه بعد إقامته البينة حتى تزكى أو جعل عين مدعاه في يد عدل قبل التزكية فيجاب إلى ثلاثة أيام لما سبق وإن أقام شاهدا وسأل حبسه حتى يقيم الآخر لم يجبه إن كان في غير المال لأن