أُمَهَاتُكُمْ اللَاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنْ الرَضَاعَةِ وَالْحَاصِلُ أَنَهُ يَثْبُتُ بِالرَضَاعِ مِنْ الْحُرْمَةِ مَا يَثْبُتُ بِالنَسَبِ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَحْرُمُ مِنْ الرَضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَسَبِ وَالثَالِثُ أُمُ الْمَرْأَةِ فَإِنَ مَنْ تَزَوَجَ امْرَأَةً حُرِمَتْ عَلَيْهِ أُمُهَا ثَبَتَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأُمَهَاتُ نِسَائِكُمْ وَهَذِهِ الْحُرْمَةُ تَثْبُتُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ عِنْدَنَا وَكَانَ بِشْرٌ الْمَرِيسِيُ وَابْنُ شُجَاعٍ رَ
أمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة والحاصل أنه يثبت بالرضاع من الحرمة ما يثبت بالنسب قال صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب والثالث أم المرأة فإن من تزوج امرأة حرمت عليه أمها ثبت بقوله تعالى وأمهات نسائكم وهذه الحرمة تثبت بنفس العقد عندنا وكان بشر المريسي وابن شجاع ر