عْلِمُ الْمُسَلِمَ أَنَ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يَرُدَ سَلَامَهُ عَلَيْهِ مِنْ الرِجَالِ فَيَنْتَظِرُهُ أَوْ أَنَ فِيهِ مَنْ لَا يَجُوزُ مِنْهُ رَدُ السَلَامِ عَلَيْهِ مِنْ النِسَاءِ فَيَنْصَرِفُ وَهَذِهِ سُنَةٌ قَائِمَةٌ وَأَدَبٌ حَسَنٌ لَا يَنْبَغِي تَعَدِيهِمَا إلَى غَيْرِهِمَا وَاَللَهَ نَسْأَلُهُ التَوْفِيقَبَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الِاسْتِئْذَانِ كَمْ هُوَ مِنْ مَرَةٍ حَدَثَنَا يُونُسُ بْنُ ع
علم المسلم أن في ذلك البيت من يجوز أن يرد سلامه عليه من الرجال فينتظره أو أن فيه من لا يجوز منه رد السلام عليه من النساء فينصرف وهذه سنة قائمة وأدب حسن لا ينبغي تعديهما إلى غيرهما والله نسأله التوفيقباب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستئذان كم هو من مرة حدثنا يونس بن ع