لَمُ وَلَا مَنْ شَهِدَ لَهُ بِكَثِيرٍ وَلِغَيْرِهِ بِوَصِيَةٍ وَإِلَا قُبِلَ لَهُمَا الشَرْحُ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ مَنْ شَهِدَ لَهُ أَيْ الشَاهِدُ نَفْسُهُ بِ مَالٍ كَثِيرٍ وَلِغَيْرِهِ أَيْ الشَاهِدِ بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ بِوَصِيَةٍ لِلتُهْمَةِ وَفِي الْجَلَابِ قَبُولُهَا لِغَيْرِهِ فَقَطْ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ لِنَفْسِهِ بِكَثِيرٍ وَشَهِدَ لَهَا بِقَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ بِهَا قُبِلَ بِضَمٍ فَكَسْرٍ مَا شَهِدَ بِهِ لَهُمَا هَذَا قَ
لم ولا من شهد له بكثير ولغيره بوصية وإلا قبل لهما الشرح ولا تقبل شهادة من شهد له أي الشاهد نفسه ب مال كثير ولغيره أي الشاهد بقليل أو كثير بوصية للتهمة وفي الجلاب قبولها لغيره فقط وإلا أي وإن لم يشهد لنفسه بكثير وشهد لها بقليل أو كثير بها قبل بضم فكسر ما شهد به لهما هذا ق