ْبِ بْنِ لُؤَيّ إسْلَامُ نُعَيْمٍ وَنَسَبُهُ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ هُوَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَسِيد بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ عُبَيْد بْنِ عَوِيجِ بْنِ عَدِيّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّ وَإِنّمَا سُمّيَ النّحّامَ لِأَنّ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ لَقَدْ سَمِعْت نَحْمَهُ فِي الْجَنّةِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ نَحْمُهُ صَوْتُهُ وَنَحْمُهُ حِسّهُ إسْلَامُ عَامِرِ بْنِ فَهَيْرَةَ وَنَسَبُهُ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى 
ب بن لؤي إسلام نعيم ونسبه قال ابن هشام هو نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي وإنما سمي النحام لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد سمعت نحمه في الجنة قال ابن هشام نحمه صوته ونحمه حسه إسلام عامر بن فهيرة ونسبه قال ابن إسحاق وعامر بن فهيرة مولى 