َتَهُ مِنْ مَهْرٍ وَغَيْرِهِ تَحْصِينًا لِلدِينِ وَسَوَاءٌ كَانَ مُشْتَغِلًا بِالْعِبَادَةِ أَمْ لَا فَإِنْ فَقَدَهَا اُسْتُحِبَ تَرْكُهُ وَيَكْسِرُ شَهْوَتَهُ بِالصَوْمِ إرْشَادًا قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِمَا رَوَاهُ الشَيْخَانِ يَا مَعْشَرَ الشَبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَجْ فَإِنَهُ أَغَضُ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَوْمِ فَإِنَهُ لَهُ وِجَاءٌ أَيْ دَافِعٌ لِشَهْوَتِهِ وَالْبَاءَةُ
ته من مهر وغيره تحصينا للدين وسواء كان مشتغلا بالعبادة أم لا فإن فقدها استحب تركه ويكسر شهوته بالصوم إرشادا قال صلى الله عليه وسلم مما رواه الشيخان يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء أي دافع لشهوته والباءة