ِيُكَحِلَ عَيْنَهُ لِأَنَهُ عَمَلٌ جَائِزٌ وَيُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ وَيَحْتَاجُ أَنْ يُقَدَرَ ذَلِكَ بِالْمُدَةِ لِأَنَ الْعَمَلَ غَيْرُ مَضْبُوطٍ وَلَمْ يُعْتَبَرْ اشْتِرَاطُ تَقْدِيرِ الْعَمَلِ أَوْ أَيْ وَاشْتِرَاطُ تَقْدِيرِ الْعَمَلِ بِمُدَةٍ كَشَهْرٍ لِعَدَمِ انْضِبَاطِهِ بِدُونِهَا وَلَا يَصِحُ تَقْدِيرُ ذَلِكَ بِزَمَنِ بُرْءٍ لِجَهَالَتِهِ أَيْ الْبُرْءِ وَكَذَا لَا يَصِحُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ إنْسَانًا لِتَطْيِينِ سَطْحٍ وَ تَطْيِينِ 
يكحل عينه لأنه عمل جائز ويمكن تسليمه ويحتاج أن يقدر ذلك بالمدة لأن العمل غير مضبوط ولم يعتبر اشتراط تقدير العمل أو أي واشتراط تقدير العمل بمدة كشهر لعدم انضباطه بدونها ولا يصح تقدير ذلك بزمن برء لجهالته أي البرء وكذا لا يصح أن يستأجر إنسانا لتطيين سطح و تطيين 