ى أَرْبَابِهَا بِقَدْرِ الْمِلْكِ بِخِلَافِ الْجِرَاحَاتِ فَإِنَ كُلَ جِرَاحَةٍ عِلَةٌ لِلتَلَفِ بِنَفْسِهَا صَغُرَتْ أَوْ كَبِرَتْ عَلَى مَا عُرِفَ إلَا أَنَ عِنْدَ الْمُزَاحِمَةِ أُضِيفَ إلَى الْكُلِ لِعَدَمِ الْأَوْلَوِيَةِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الشَرْحُوَقَوْلُهُ فَعَلَيْهِ أَيْ فَعَلَى كُلِ وَاحِدٍ مِنْ حَافِرِ الْبِئْرِ وَبَانِي الْحَائِطِ وَقَوْلُهُ وَلَهُ أَيْ لِأَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ الْمَوْتَ حَصَلَ بِعِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ الثِقَلُ الْمُقَدَرُ 
ى أربابها بقدر الملك بخلاف الجراحات فإن كل جراحة علة للتلف بنفسها صغرت أو كبرت على ما عرف إلا أن عند المزاحمة أضيف إلى الكل لعدم الأولوية والله أعلم الشرحوقوله فعليه أي فعلى كل واحد من حافر البئر وباني الحائط وقوله وله أي لأبي حنيفة رضي الله عنه أن الموت حصل بعلة واحدة وهو الثقل المقدر 