 مَسَائِلِ الْفَنِ مُنْدَرِجَةٍ غَالِبًا تَحْتَ بَابٍ كَمَا هُنَا أَوْ كِتَابٍ وَالْمُنَاسَبَةُ ظَاهِرَةٌ لِأَنَ كُلَ فَصْلٍ حَاجِزٌ بَيْنَ مَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ الْمَذْكُورُ فِي ذَلِكَ هُوَ اسْتِعْمَالُ الذِكْرِ الْمُحَلَى وَلُبْسُ الْمَلْبُوسِ وَلَكِنْ الَذِي يَتَصِفُ بِكَوْنِهِ مَذْكُورًا الْحُرْمَةُ وَالْجَوَازُ لَا الِاسْتِعْمَالُ وَلَا لُبْسُ الْمَلْبُوسِ قَوْلُهُ وَجَازَ لِلْمَرْأَةِ الْمَلْبُوسُ أَيْ لُبْسُ الْمَلْبُوسِ قَوْلُهُ أَنَ بَيْنَ ا
 مسائل الفن مندرجة غالبا تحت باب كما هنا أو كتاب والمناسبة ظاهرة لأن كل فصل حاجز بين ما قبله وما بعده قوله وذكر أشياء المذكور في ذلك هو استعمال الذكر المحلى ولبس الملبوس ولكن الذي يتصف بكونه مذكورا الحرمة والجواز لا الاستعمال ولا لبس الملبوس قوله وجاز للمرأة الملبوس أي لبس الملبوس قوله أن بين ا