 وَلَا يَضُرُ احْتِيَاجُهُ إلَخْ أَنَهُ لَوْ كَانَ يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إلَى الْإِمَامِ مِنْ غَيْرِ اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ لَكِنْ يَحْتَاجُ فِيهِ إلَى انْحِرَافٍ كَأَنْ احْتَاجَ فِي مُرُورِهِ لِتَعْدِيَةِ جِدَارٍ قَصِيرٍ كَالْعَتَبَةِ لَمْ يَضُرَ ذَلِكَ لِأَنَهُ لَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَهُ اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ ا هـ قَوْلُهُ أَوْ خَوْخَةٍ إلَخْ يُفِيدُ أَنَ قَصْرَ الْبَابِ الْمُحْوِجِ إلَى اسْتِطْرَاقِ الرَأْسِ وَانْحِنَاءِ الظَهْرِ قَلِيلًا لَا يَضُرُ وَأَمَا مَا يَبْلُغُ إلَى
 ولا يضر احتياجه إلخ أنه لو كان يمكنه الوصول إلى الإمام من غير استدبار القبلة لكن يحتاج فيه إلى انحراف كأن احتاج في مروره لتعدية جدار قصير كالعتبة لم يضر ذلك لأنه لا يصدق عليه أنه استدبر القبلة ا هـ قوله أو خوخة إلخ يفيد أن قصر الباب المحوج إلى استطراق الرأس وانحناء الظهر قليلا لا يضر وأما ما يبلغ إلى