دَثَنَا عَلِىُ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ صَفْوَانَ قَضَى فِيهِ عُمَرُ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ بِالدِيَةِ فَقُلْتُ إِنَمَا أَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَوَلَيْسَ يُحَدِثُكُمْ عَنْ عُمَرَ ق ظَاهِرُ هَذَا أَنَهُ حَكَمَ فِيهِ بَجَمِيعِ الدِيَةِ وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنَهُ حَكَمَ فِيهَا بِدِيَتِهَا وَظَاهِرُهُ أَنَ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يَقُو
دثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز قال سألت عبد الله بن عمر عن الأعور تفقأ عينه فقال عبد الله بن صفوان قضى فيه عمر رضى الله عنه بالدية فقلت إنما أسأل ابن عمر فقال أوليس يحدثكم عن عمر ق ظاهر هذا أنه حكم فيه بجميع الدية وقد يحتمل أنه حكم فيها بديتها وظاهره أن ابن عمر كان لا يقو