و السُعُودِ الْعِمَادِيُ مَادَةُ يُشْتَرَطُ خَوْفُ الْمُكْرَهِ مِنْ الْمُكْرَهِ بِهِ يَعْنِي يُشْتَرَطُ حُصُولُ ظَنٍ غَالِبٍ لِلْمُكْرَهِ بِإِجْرَاءِ الْمُجْبِرِ الْمُكْرَهَ بِهِ إنْ لَمْ يَفْعَلْ الْمُكْرَهُ عَلَيْهِ يُشْتَرَطُ فِي صِحَةِ الْإِكْرَاهِ خَوْفُ الْمُكْرَهِ مِنْ الْمُكْرَهِ بِهِ عَاجِلًا أَوْ آجِلًا وَيَحْصُلُ ظَنٌ غَالِبٌ لِلْمُكْرَهِ بِإِجْرَاءِ الْمُجْبِرِ الْمُكْرَهِ بِهِ إنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا أَكْرَهَ عَلَيْهِ لِيَصِيرَ بِهِ مَحْمُولًا عَلَى مَا
و السعود العمادي مادة يشترط خوف المكره من المكره به يعني يشترط حصول ظن غالب للمكره بإجراء المجبر المكره به إن لم يفعل المكره عليه يشترط في صحة الإكراه خوف المكره من المكره به عاجلا أو آجلا ويحصل ظن غالب للمكره بإجراء المجبر المكره به إن لم يفعل ما أكره عليه ليصير به محمولا على ما