َ يَتِيمٍ بَاعَ عَبْدًا لِلْيَتِيمِ وَاشْتَرَطَ الْخِيَارَ ثَلَاثًا ثُمَ مَاتَ الْيَتِيمُ فِي وَقْتِ الْخِيَارِ جَازَ الْبَيْعُ وَكَذَلِكَ الْوَالِدُ وَعَلَلَ فَقَالَ لِأَنَ الْعَقْدَ إنَمَا وَقَعَ لِلصَغِيرِ وَلَوْ بَاعَ الْوَصِيُ عَبْدًا لِلْيَتِيمِ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِلْوَصِيِ فَأَدْرَكَ الْيَتِيمُ فِي مُدَةِ الْخِيَارِ تَمَ الْبَيْعُ وَبَطَلَ الْخِيَارُ فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَلَوْ اشْتَرَى الْوَصِيُ جَارِيَةً لِلصَغِيرِ ثُمَ بَلَغَ الص
 يتيم باع عبدا لليتيم واشترط الخيار ثلاثا ثم مات اليتيم في وقت الخيار جاز البيع وكذلك الوالد وعلل فقال لأن العقد إنما وقع للصغير ولو باع الوصي عبدا لليتيم بشرط الخيار للوصي فأدرك اليتيم في مدة الخيار تم البيع وبطل الخيار في قول أبي يوسف رحمه الله تعالى ولو اشترى الوصي جارية للصغير ثم بلغ الص