يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَ اللَحْنَ الَذِي لَا يُغَيِرُ الْمَعْنَى وَلَيْسَ فِيهِ إبْدَالُ حَرْفٍ بِآخَرَ لَا يَضُرُ قَوْلُهُ وَالْإِعْجَازِ عَطْفُ سَبَبٍ عَلَى مُسَبِبٍ قَوْلُهُ لَمْ يُعْتَدَ بِهِ أَيْ مُطْلَقًا قَوْلُهُ إنْ سَهَا بِتَأْخِيرِهِ أَيْ بِتَأْخِيرِ الْأَوَلِ أَيْ وَقَصَدَ بِهِ أَيْ بِالْأَوَلِ الِاسْتِئْنَافَ أَوْ أَطْلَقَ لَا التَكْمِيلَ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَلَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ أَيْ بَيْنَ الْإِتْيَانِ بِهِ وَالتَكْمِيلِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ إنْ تَعَمَدَ 
يؤخذ منه أن اللحن الذي لا يغير المعنى وليس فيه إبدال حرف بآخر لا يضر قوله والإعجاز عطف سبب على مسبب قوله لم يعتد به أي مطلقا قوله إن سها بتأخيره أي بتأخير الأول أي وقصد به أي بالأول الاستئناف أو أطلق لا التكميل كما يأتي قوله ولم يطل الفصل أي بين الإتيان به والتكميل عليه قوله إن تعمد 