َهْرٌ قَوْلُهُ وَقَلْمَ الظُفُرِ أَيْ قَطْعَهُ وَلَوْ وَاحِدًا بِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ بِأَمْرِهِ أَوْ قَلَمَ ظُفُرَ غَيْرِهِ إلَا إذَا انْكَسَرَ بِحَيْثُ لَا يَنْمُو فَلَا بَأْسَ بِهِ ط عَنْ الْقُهُسْتَانِيِ قَوْلُهُ كُلِهِ أَوْ بَعْضِهِ لَكِنْ فِي تَغْطِيَةِ كُلِ الْوَجْهِ أَوْ الرَأْسِ يَوْمًا أَوْ لَيْلَةً دَمٌ وَالرُبُعُ مِنْهُمَا كَالْكُلِ وَفِي الْأَقَلِ مِنْ يَوْمٍ أَوْ مِنْ الرُبُعِ صَدَقَةٌ كَمَا فِي اللُبَابِ وَأَطْلَقَهُ فَشَمِلَ الْمَرْأَةَ لِمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ غَايَةِ
هر قوله وقلم الظفر أي قطعه ولو واحدا بنفسه أو غيره بأمره أو قلم ظفر غيره إلا إذا انكسر بحيث لا ينمو فلا بأس به ط عن القهستاني قوله كله أو بعضه لكن في تغطية كل الوجه أو الرأس يوما أو ليلة دم والربع منهما كالكل وفي الأقل من يوم أو من الربع صدقة كما في اللباب وأطلقه فشمل المرأة لما في البحر عن غاية