فَصَاحِبُ التَرْبِيعِ أَوْلَى لِأَنَ مَعَ الِاتِصَالِ نَوْعُ اسْتِعْمَالٍ وَإِنْ كَانَ مُتَصِلًا بِبِنَاءِ أَحَدِهِمَا اتِصَالَ تَرْبِيعٍ أَوْ مُلَازَقَةٍ وَلَيْسَ لِلْآخَرِ اتِصَالٌ فَصَاحِبُ الِاتِصَالِ أَوْلَى وَإِنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا اتِصَالٌ وَلِلْآخَرِ عَلَيْهِ جُذُوعٌ فَإِنْ كَانَ اتِصَالُهُ اتِصَالَ تَرْبِيعٍ فَالْحَائِطُ لِصَاحِبِ الِاتِصَالِ وَيَكُونُ لِصَاحِبِ الْجُذُوعِ مَوْضِعُ جُذُوعِهِ وَإِنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا اتِصَالُ مُلَازَقَةٍ وَلِلْآخَرِ عَلَيْهِ جُذُوعٌ فَصَاحِبُ الْ
فصاحب التربيع أولى لأن مع الاتصال نوع استعمال وإن كان متصلا ببناء أحدهما اتصال تربيع أو ملازقة وليس للآخر اتصال فصاحب الاتصال أولى وإن كان لأحدهما اتصال وللآخر عليه جذوع فإن كان اتصاله اتصال تربيع فالحائط لصاحب الاتصال ويكون لصاحب الجذوع موضع جذوعه وإن كان لأحدهما اتصال ملازقة وللآخر عليه جذوع فصاحب ال