َى الْمَرْأَةِ مِلْكُهَا أَيْ نِكَاحُ مَمْلُوكِهَا لِاقْتِضَاءِ الْمِلْكِ طَاعَةَ الْعَبْدِ لِسَيِدَتِهِ وَالنِكَاحِ طَاعَتَهَا لَهُ وَيَمْتَنِعُ اجْتِمَاعُهُمَا فَسَقَطَ الْأَضْعَفُ بِالْأَقْوَى وَلِلَذِي كَاتَبَهُ عَطْفٌ عَلَى الضَمِيرِ الْمَجْرُورِ بِالْإِضَافَةِ الْمُقَدَرَةِ بِاللَامِ أَيْ وَحُرِمَ عَلَى الرَجُلِ نِكَاحُ الْمَمْلُوكَةِ لَهُ وَلِمُكَاتَبِهِ وَعَلَى الْمَرْأَةِ نِكَاحُ الْمَمْلُوكِ لَهَا وَلِمُكَاتَبِهَا لِأَنَ لِلسَيِدِ فِي رَقَبَةِ مُكَاتَبِهِ وَمَا بِيَ
ى المرأة ملكها أي نكاح مملوكها لاقتضاء الملك طاعة العبد لسيدته والنكاح طاعتها له ويمتنع اجتماعهما فسقط الأضعف بالأقوى وللذي كاتبه عطف على الضمير المجرور بالإضافة المقدرة باللام أي وحرم على الرجل نكاح المملوكة له ولمكاتبه وعلى المرأة نكاح المملوك لها ولمكاتبها لأن للسيد في رقبة مكاتبه وما بي