َبُهُ وَلَا يَعْتِقُ وَلَدَتْ مُكَاتَبَةُ الْمُكَاتَبِ فَادَعَاهُ سَيِدُ الْمُكَاتَبِ وَحَمْلُهَا بَعْدَ كِتَابَتِهَا إنْ صَدَقَتْهُ ثَبَتَ نَسَبُهُ وَيُحْمَلْ عَلَى أَنَهَا وَلَدَتْ مِنْهُ بِحُكْمِ النِكَاحِ الْفَاسِدِ وَلَا يَعْتِقُ الْوَلَدُ قَبْلَ عَجْزِهَا وَعَتَقَ بَعْدَ الْعَجْزِ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ عَجْزِهَا صَدَقَهُ الْمُكَاتَبُ أَوْ كَذَبَهُ وَإِنْ وَلَدَتْ لِأَقَلَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ مُذْ كُوتِبَتْ فَادَعَاهُ مَوْلَى الْمُكَاتَبِ وَصَدَقَهُ عَتَقَ بِقِيمَتِهِ مُذْ وَلَ
به ولا يعتق ولدت مكاتبة المكاتب فادعاه سيد المكاتب وحملها بعد كتابتها إن صدقته ثبت نسبه ويحمل على أنها ولدت منه بحكم النكاح الفاسد ولا يعتق الولد قبل عجزها وعتق بعد العجز بقيمته يوم عجزها صدقه المكاتب أو كذبه وإن ولدت لأقل من ستة أشهر مذ كوتبت فادعاه مولى المكاتب وصدقه عتق بقيمته مذ ول