َايَةٌ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ دَسُهُ إلَخْ أَيْ إلَا لِعِلَةٍ يُخَافُ خُرُوجُ شَيْءٍ بِسَبَبِهَا شَرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُهُ كَعَيْنٍ إلَخْ الْكَافُ اسْتِقْصَائِيَةٌ وَأَبْدَلَ الْمُغْنِي الْكَافَ بِمِنْ قَوْلُهُ وَعَلَى كُلِ مَسْجِدٍ إلَخْ أَيْ وَلَوْ كَانَ صَغِيرًا فِيمَا يَظْهَرُ إكْرَامًا لِمَوَاضِعِ السُجُودِ مِنْ حَيْثُ هِيَ ع ش وَمِثْلُ الصَغِيرِ كَمَا اسْتَقَرَ بِهِ الْإِطْفِيحِيُ مُسْلِمٌ لَمْ يَسْجُدْ أَصْلًا وَيَأْتِي عَنْ النِهَايَةِ مَا يَشْمَلُ الْكُلَ قَوْلُهُ مِن
اية قوله ويكره دسه إلخ أي إلا لعلة يخاف خروج شيء بسببها شرح بافضل قوله كعين إلخ الكاف استقصائية وأبدل المغني الكاف بمن قوله وعلى كل مسجد إلخ أي ولو كان صغيرا فيما يظهر إكراما لمواضع السجود من حيث هي ع ش ومثل الصغير كما استقر به الإطفيحي مسلم لم يسجد أصلا ويأتي عن النهاية ما يشمل الكل قوله من