 وَعِنْدَ مُحَمَدٍ تُجْعَلُ كُلُ رَقَبَةٍ عَلَى سِتَةٍ لِأَنَهُ يَعْتِقُ عِنْدَهُ مِنْ الدَاخِلِ سَهْمٌ وَمِنْ الثَابِتِ ثَلَاثَةٌ وَمِنْ الْخَارِجِ سَهْمَانِ فَذَلِكَ سِتَةٌ وَلِلْوَرَثَةِ مِثْلُ ذَلِكَ فَيَكُونُ جَمِيعُ الْمَالِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ فَتُجْعَلُ كُلُ رَقَبَةٍ سِتَةً فَيُضْرَبُ الثَابِتُ فِيهَا بِثَلَاثَةٍ فَيَسْتَحِقُ نِصْفَ رَقَبَةٍ وَيَسْعَى فِي نِصْفِ قِيمَتِهِ وَيَسْتَحِقُ الْخَارِجُ ثُلُثَ رَقَبَةٍ وَيَسْعَى فِي ثُلُثَيْ قِيمَتِهِوَيَسْتَحِقُ الدَاخِلُ سُدُسَ رَقَبَة
 وعند محمد تجعل كل رقبة على ستة لأنه يعتق عنده من الداخل سهم ومن الثابت ثلاثة ومن الخارج سهمان فذلك ستة وللورثة مثل ذلك فيكون جميع المال ثمانية عشر فتجعل كل رقبة ستة فيضرب الثابت فيها بثلاثة فيستحق نصف رقبة ويسعى في نصف قيمته ويستحق الخارج ثلث رقبة ويسعى في ثلثي قيمتهويستحق الداخل سدس رقبة