ْ كَأَنَهَا هِيَ الَتِي رَفَعَتْ نَفْسَهَا وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُمْ نَاقَةٌ حَلُوبٌ وَدَابَةٌ رَكُوبٌ وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَ مَنْ رَآهَا يَرْغَبُ فِي الرُكُوبِ وَالْحَلْبِ فَنَزَلَتْ كَأَنَهَا حَلَبَتْ نَفْسَهَا أَوْ رَكِبَتْ نَفْسَهَا قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ لُقَطَةُ الْحِلِ وَالْحَرَمِ أَمَانَةٌ إنْ أَخَذَهَا لِيَرُدَهَا عَلَى رَبِهَا وَأَشْهَدَ لِأَنَ الْأَخْذَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ مَأْذُونٌ فِيهِ شَرْعًا بَلْ هُوَ الْأَفْضَلُ عِنْدَ عَامَةِ الْعُلَمَاءِ وَيَجِبُ إذَا 
 كأنها هي التي رفعت نفسها ونظيره قولهم ناقة حلوب ودابة ركوب وهو اسم فاعل سميت بذلك لأن من رآها يرغب في الركوب والحلب فنزلت كأنها حلبت نفسها أو ركبت نفسها قال رحمه الله لقطة الحل والحرم أمانة إن أخذها ليردها على ربها وأشهد لأن الأخذ على هذا الوجه مأذون فيه شرعا بل هو الأفضل عند عامة العلماء ويجب إذا 