 يُقْرِئُونَ النَاسَ وَيُعَلِمُونَهُمُ السُنَةَ عَلْقَمَةُ وَالأَسْوَدُ وَعُبَيْدَةُ وَمَسْرُوقٌ وَالْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَوَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ عَنِ الشَعْبِيِ قَالَ كَانَ مَسْرُوقٌ أَعْلَمَ صبِالْفَتْوَى مِنْ شُرَيْحٍ وَشُرَيْحٌ أَعْلَمُ مِنْهُ بِالْقَضَاءِ وَكَانَ شُرَيْحُ يَسْتَشِيرُ مَسْرُوقًا وَكَانَ مَسْرُوقُ لا يَسْتَشِيرُ شُرَيْحًا وَقَالَ سُفْيَانُ الثَوْرِيُ بَقِيَ مَسْرُوقُ بَعْدَ عَلْقَمَةَ لا يُفَضِلُ عَلَيْهِ أَحَدٌ
 يقرئون الناس ويعلمونهم السنة علقمة والأسود وعبيدة ومسروق والحارث بن قيس وعمرو بن شرحبيلوقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي قال كان مسروق أعلم صبالفتوى من شريح وشريح أعلم منه بالقضاء وكان شريح يستشير مسروقا وكان مسروق لا يستشير شريحا وقال سفيان الثوري بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحد