قُولُ كَانَ هَذَا فِي الْبَيْتِ وَقْتَ الْإِقْرَارِ لَا تُسْمَعُ دَعْوَاهُ وَإِنْ قَالَ لَمْ يَكُنْ هَذَا فِي الْبَيْتِ وَقْتَ الْإِقْرَارِ تُسْمَعُ دَعْوَاهُ ذُكِرَ فِي الْجَامِعِ رَجُلٌ قَالَ مَا فِي يَدِي مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ أَوْ عَبِيدٍ أَوْ مَتَاعٍ لِفُلَانٍ صَحَ إقْرَارُهُ وَإِنْ جَاءَ الْمُقَرُ لَهُ لِيَأْخُذَ عَبْدًا مِنْ يَدِ الْمُقِرِ اخْتَلَفَا فَقَالَ الْمُقَرُ لَهُ كَانَ فِي يَدِك وَقْتَ الْإِقْرَارِ فَهُوَ لِي وَقَالَ الْمُقِرُ لَا بَلْ مَلَكْت هَذَا بَعْدَ الْإ
قول كان هذا في البيت وقت الإقرار لا تسمع دعواه وإن قال لم يكن هذا في البيت وقت الإقرار تسمع دعواه ذكر في الجامع رجل قال ما في يدي من قليل أو كثير أو عبيد أو متاع لفلان صح إقراره وإن جاء المقر له ليأخذ عبدا من يد المقر اختلفا فقال المقر له كان في يدك وقت الإقرار فهو لي وقال المقر لا بل ملكت هذا بعد الإ