ِ عَنْ جَدِهِ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍ رَوَى عَنْهُ ثِقَاتُ النَاسِ كَالزُهْرِيِ , وَرُوِيَ عَنْهُ حَدِيثَيْنِ , ثُمَ ذَكَرَهُمَا , ثُمَ قَالَ وَلَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا , وَأَرْجُو أَنَهُ إذَا حَدَثَ عَنْهُ ثِقَةٌ , فَلَا بَأْسَ بِحَدِيثِهِ , وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ السَبْتِيُ إسْنَادُ بَهْزٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ صَحِيحٌ , وَقَالَ مُحَمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ سَأَلْت ابْنَ مَعِينٍ , هَلْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بَهْزٍ قَالَ نَعَمْ , رَوَى عَنْهُ حَدِيثَ أَتَرْعَوْنَ عَنْ ذِكْرِ
 عن جده وقال ابن عدي روى عنه ثقات الناس كالزهري , وروي عنه حديثين , ثم ذكرهما , ثم قال ولم أر له حديثا منكرا , وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة , فلا بأس بحديثه , وقال أبو جعفر السبتي إسناد بهز عن أبيه عن جده صحيح , وقال محمد بن الحسين سألت ابن معين , هل روى شعبة عن بهز قال نعم , روى عنه حديث أترعون عن ذكر