 الْمَالِكُ كَانَ لَهُ عَلَى ذِي الْيَدِ الثَمَنُ كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْفَتَاوَى وَفِي فَتَاوَى أَبِي الْفَضْلِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَهَبَ لِرَجُلٍ أَرْضًا كَانَتْ فِي يَدِ أَبِيهِ مُدَةً وَبَعْدَ أَبِيهِ كَانَتْ فِي يَدِهِ فَجَاءَ مُدَعٍ يُخَاصِمُهُ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى خُصُومَتُهُ مَعَ الْمَوْهُوبِ لَهُ دُونَ الْوَاهِبِ وَقَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إنْ أَرَادَ أَخْذَ الْأَرْضِ فَكَذَلِكَ وَإِنْ أَرَادَ أَخْذَ الْقِي
 المالك كان له على ذي اليد الثمن كذا في جواهر الفتاوى وفي فتاوى أبي الفضل سئل عن رجل وهب لرجل أرضا كانت في يد أبيه مدة وبعد أبيه كانت في يده فجاء مدع يخاصمه قال أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله تعالى خصومته مع الموهوب له دون الواهب وقال محمد رحمه الله تعالى إن أراد أخذ الأرض فكذلك وإن أراد أخذ القي