 قَالَالْعِرَاقِيُونَ يَلْزَمُهُ مِثْلُ التَمْرِ وَقَالَ الْغَزَالِيُ يُتَخَيَرُ بَيْنَ مِثْلِ التَمْرِ وَقِيمَةِ الرُطَبِ وَقَالَ الْبَغَوِيّ إنْ كَانَ الرُطَبُ أَكْثَرَ قِيمَةٍ لَزِمَهُ قِيمَتُهُ وَإِلَا لَزِمَهُ الْمِثْلُ قَالَ السُبْكِيُ وَهُوَ أَشْبَهُ وَبَقِيَ صُوَرٌ مُتَرَدَدٌ فِيهَا مِنْهَا لَوْ سَجَرَ التَنُورَ لِيَخْبِزَ فَصَبَ عَلَيْهِ آخَرُ مَاءً أَطْفَأَهُ فَفِيهِ أَوْجُهٌ حَكَاهَا الزُبَيْرِيُ فِي الْمُسْكِتِ وَغَيْرِهِ أَحَدُهَا يَلْزَمُهُ قِيمَةُ الْ
 قالالعراقيون يلزمه مثل التمر وقال الغزالي يتخير بين مثل التمر وقيمة الرطب وقال البغوي إن كان الرطب أكثر قيمة لزمه قيمته وإلا لزمه المثل قال السبكي وهو أشبه وبقي صور متردد فيها منها لو سجر التنور ليخبز فصب عليه آخر ماء أطفأه ففيه أوجه حكاها الزبيري في المسكت وغيره أحدها يلزمه قيمة ال