َدُ مَا سَمِعْته و هـ وَكَثْرَةُ الرُكُوعِ وَالسُجُودِ أَفْضَلُ وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ وَابْنُ الْجَوْزِيِ نَهَارًا وَعَنْهُ طُولَ الْقِيَامِ و هـ ش وَعَنْهُ التَسَاوِي اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَرِ وَحَفِيدُهُ وَيُسَنُ بِبَيْتِهِ و وَعَنْهُ هُوَ وَالْمَسْجِدُ سَوَاءٌالشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ أَيْ التَطَوُعُ جَمَاعَةً أَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ وَقِيلَ مَا لَمْ يُتَخَذْ عَادَةً انْتَهَى قُلْتُ مِمَنْ أَطْلَقَ الشَيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي و
د ما سمعته و هـ وكثرة الركوع والسجود أفضل وقال في الغنية وابن الجوزي نهارا وعنه طول القيام و هـ ش وعنه التساوي اختاره صاحب المحرر وحفيده ويسن ببيته و وعنه هو والمسجد سواءالشرحمسألة قوله ويجوز أي التطوع جماعة أطلقه بعضهم وقيل ما لم يتخذ عادة انتهى قلت ممن أطلق الشيخ في المغني والكافي و