يضُ الَذِي بِهِ السُلُ فَهِبَتُهُ وَتَصَرُفَاتُهُ كَسَائِرِ الْمَرْضَى مَا لَمْ يَتَطَاوَلْ وَفَسَرَ التَطَاوُلَ بِسَنَةٍ فَلَوْ تَصَرَفَ بَعْدَ سَنَةٍ مِنْ مَرَضِهِ فَهُوَ كَتَصَرُفَاتِهِ حَالَ الصِحَةِ هَكَذَا كَانَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْجُرْجَانِيُ يَقُولُ هَذَا لَفْظُ الْوَاقِعَاتِ وَبِهَذَا اللَفْظِ أَوْرَدَهُ فِي جَامِعِ الْفَتَاوَى الْعِمَادِيَةِ مِنْ أَحْكَامِ الْمَرْضَى مِنْ أَوَلِ كِتَابِ الْإِقْرَارِ سُئِلَ فِي رَجُلٍ أَشْهَدَ عَلَى نَفْسِهِ لَدَى بَيِنَةٍ شَرْع
يض الذي به السل فهبته وتصرفاته كسائر المرضى ما لم يتطاول وفسر التطاول بسنة فلو تصرف بعد سنة من مرضه فهو كتصرفاته حال الصحة هكذا كان شيخنا أبو عبد الله الجرجاني يقول هذا لفظ الواقعات وبهذا اللفظ أورده في جامع الفتاوى العمادية من أحكام المرضى من أول كتاب الإقرار سئل في رجل أشهد على نفسه لدى بينة شرع