ْقِ فِي الْمَنَافِعِ وَالْأَكْسَابِ حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُ عَنْ الْجَدِيدِ ا هـ حَاشِيَةُ شَرْحِ الرَوْضِ قَوْلُهُ وَتَكَاتُبَ وَلَدِهِ عَلَيْهِ أَيْ كَالْكَسْبِ وَقِيلَ لَا يَتَكَاتَبُ بَابُ عِتْقِ أُمِ الْوَلَدِ الْأَصْلُ فِيهِ خَبَرُ أَيُمَا أَمَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِدِهَا فَهِيَ حَرَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَصَحَحَ إسْنَادَهُ وَخَبَرُ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ فِي مَارِيَةَ أُمِ إبْرَاهِيمَ لَمَا وَلَدَتْ أَعْ
ق في المنافع والأكساب حكاه الماوردي عن الجديد ا هـ حاشية شرح الروض قوله وتكاتب ولده عليه أي كالكسب وقيل لا يتكاتب باب عتق أم الولد الأصل فيه خبر أيما أمة ولدت من سيدها فهي حرة عن دبر منه رواه ابن ماجه والحاكم وصحح إسناده وخبر أنه صلى الله عليه وسلم قال في مارية أم إبراهيم لما ولدت أع