 خَلْفَهُ فَلَمَا سَمِعَ صَوْتَ النِعَالِ جَلَسَ حَتَى قَدَمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلَا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنْ الْكِبْرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ فِي الْجَوَابِ عَمَا ادَعَاهُ الرَافِضِيُ مِنْ أَنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَدَبَ بَعْضَ الصَحَابَةِ وَلِيُ اللَهِ قَدْ يَصْدُرُ مِنْهُ مَا يَسْتَحِقُ عَلَيْهِ الْعُقُوبَةَ الشَرْعِيَةَ فَيُكَفُ بِالتَعْزِيرِ وَقَدْ ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ أُبَيَ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا بِالدِر
 خلفه فلما سمع صوت النعال جلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر رواه أحمد وابن ماجه وقال الشيخ تقي الدين في الجواب عما ادعاه الرافضي من أن عثمان رضي الله عنه أدب بعض الصحابة ولي الله قد يصدر منه ما يستحق عليه العقوبة الشرعية فيكف بالتعزير وقد ضرب عمر بن الخطاب أبي بن كعب رضي الله عنهما بالدر