أَتَى الْجُمُعَةَ مِنْ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ وَلِخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنْ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ لَمْ يَأْتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَرُوِيَ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِ مُحْتَلِمٍ أَيْ مُتَأَكِدٌ وَصَرَفَ هَذَا عَنْ الْوُجُوبِ خَبَرُ مَنْ تَوَضَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَحَسَنَهُ الشَرْحُفَصْلٌ فِي ال
أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ولخبر البيهقي بسند صحيح من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه شيء وروي غسل الجمعة واجب على كل محتلم أي متأكد وصرف هذا عن الوجوب خبر من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل رواه الترمذي وحسنه الشرحفصل في ال