َمَرَةُ الْخِلَافِ فِي النَهْرِ وَ انْقِضَاءُ الْعِدَةِ مِنْ الْأَخِيرِ وِفَاقًا لِتَعَلُقِهِ بِالْفَرَاغِ وَسِقْطٌ مُثَلَثُ السِينِ أَيْ مَسْقُوطٌ ظَهَرَ بَعْضُ خَلْقِهِ كَيَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ أُصْبُعٍ أَوْ ظُفُرٍ أَوْ شَعْرٍ وَلَا يَسْتَبِينُ خَلْقُهُ إلَا بَعْدَ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا وَلَدٌ حُكْمًا فَتَصِيرُ الْمَرْأَةُ بِهِ نُفَسَاءَ وَالْأَمَةُ أُمَ وَلَدٍ وَيَحْنَثُ بِهِ فِي تَعْلِيقِهِ وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَةُ فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ شَيْ
مرة الخلاف في النهر و انقضاء العدة من الأخير وفاقا لتعلقه بالفراغ وسقط مثلث السين أي مسقوط ظهر بعض خلقه كيد أو رجل أو أصبع أو ظفر أو شعر ولا يستبين خلقه إلا بعد مائة وعشرين يوما ولد حكما فتصير المرأة به نفساء والأمة أم ولد ويحنث به في تعليقه وتنقضي به العدة فإن لم يظهر له شي