وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَيْهِ وَمَرْكُوبٌ وَلَوْ بِالْقُوَةِ كَأَنْ قَتَلَ رَاجِلًا وَعِنَانُهُ بِيَدِهِ مَثَلًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ هُنَا أَنَهُ لَا يَكْفِي إمْسَاكُ غُلَامِهِ لَهُ حِينَئِذٍ وَإِنْ نَزَلَ لِحَاجَةٍ وَعَلَيْهِ يُفَرَقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا قَالَهُ فِي الْجَنِيبَةِ بِأَنَهَا تَابِعَةٌ لِمَرْكُوبِهِ فَاكْتَفَى بِإِفَادَةِ غَيْرِهِ وَلَا كَذَلِكَ هَذَا لَكِنَ الْأَوْجَهَ أَنْ يَكُون كَالْجَنِيبَةِ مَعَهُ وَلَوْ زَادَ سِلَاحُهُ عَلَى الْعَادَةِ فَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِ
وقد يطلق عليه ومركوب ولو بالقوة كأن قتل راجلا وعنانه بيده مثلا وظاهر كلامهم هنا أنه لا يكفي إمساك غلامه له حينئذ وإن نزل لحاجة وعليه يفرق بينه وبين ما قاله في الجنيبة بأنها تابعة لمركوبه فاكتفى بإفادة غيره ولا كذلك هذا لكن الأوجه أن يكون كالجنيبة معه ولو زاد سلاحه على العادة فقياس ما يأتي ف