رِفَةِ عَنْ الرَبِيعِ إذَا قَالَ الشَافِعِيُ أَخْبَرَنَاالثِقَةُ يُرِيدُ يَحْيَى بْنَ حَسَانَ وَإِذَا قَالَ مَنْ لَا أَتَهِمُ فَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَإِذَا قَالَ بَعْضُ النَاسِ يُرِيدُ أَهْلُ الْعِرَاقِ وَإِذَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا يُرِيدُ بِهِ أَهْلَ الْحِجَازِ ثُمَ قَالَ قَالَ الْحَاكِمُ قَدْ أَخْبَرَ الرَبِيعُ عَنْ الْغَالِبِ مِنْ هَذِهِ الرِوَايَاتِ فَإِنَ أَكْثَرَ مَا رَوَاهُ الشَافِعِيُ عَنْ الثِقَةِ هُوَ يَحْيَى بْنُ حَسَانَ وَقَدْ قَالَ
رفة عن الربيع إذا قال الشافعي أخبرناالثقة يريد يحيى بن حسان وإذا قال من لا أتهم فإبراهيم بن أبي يحيى وإذا قال بعض الناس يريد أهل العراق وإذا قال بعض أصحابنا يريد به أهل الحجاز ثم قال قال الحاكم قد أخبر الربيع عن الغالب من هذه الروايات فإن أكثر ما رواه الشافعي عن الثقة هو يحيى بن حسان وقد قال