يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ وَمِنْ طَرِيقِ حَمَادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ تُشْعِرُهَا مِنْ الأَيْمَنِ وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ نا أَفْلَحُ هُوَ ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ رَأَيْت الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَدٍ أَشْعَرَهَا فِي الْجَانِبِ الأَيْمَنِ وَهُوَ قَوْلُ الشَافِعِيِ وَأَبِي سُلَيْمَانَ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ رَأَيْت عَائِشَةَ أُمَ الْمُؤْمِنِينَ تَفْتِلُ الْقَلاَئِدَ لِلْغَنَمِ تُسَاقُ مَعَهَا هَدْيًا وَم
يريد أن يحرم ومن طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال تشعرها من الأيمن ومن طريق وكيع نا أفلح هو ابن حميد قال رأيت القاسم بن محمد أشعرها في الجانب الأيمن وهو قول الشافعي وأبي سليمان ومن طريق عبد الرزاق عن عمر بن ذر بن أبي رباح قال رأيت عائشة أم المؤمنين تفتل القلائد للغنم تساق معها هديا وم