َهُ يَجِبُ قَالَ وَالْمَعَانِي الْمُوجِبَةُ لِلْغُسْلِ إنْزَالُ الْمَنِيِ عَلَى وَجْهِ الدَفْقِ وَالشَهْوَةِ مِنْ الرَجُلِ وَالْمَرْأَةِ حَالَةَ النَوْمِ وَالْيَقِظَةِ وَعِنْدَ الشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ خُرُوجُ الْمَنِيِ كَيْفَمَا كَانَ يُوجِبُ الْغُسْلَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ أَيْ الْغُسْلُ مِنْ الْمَنِيِ وَلَنَا أَنَ الْأَمْرَ بِالتَطْهِيرِ يَتَنَاوَلُ الْجُنُبَ وَالْجَنَابَةُ فِي اللُغَةِ خُرُوجُ الْمَنِيِ عَلَى وَجْهِ الشَهْوَةِ
ه يجب قال والمعاني الموجبة للغسل إنزال المني على وجه الدفق والشهوة من الرجل والمرأة حالة النوم واليقظة وعند الشافعي رحمه الله خروج المني كيفما كان يوجب الغسل لقوله عليه الصلاة والسلام الماء من الماء أي الغسل من المني ولنا أن الأمر بالتطهير يتناول الجنب والجنابة في اللغة خروج المني على وجه الشهوة