َنْكَرَ جَرَيَانَهَا فِي الْوَقْفِ وَادَعَى مِلْكِيَتَهَا وَثَبَتَ جَرَيَانُهَا فِي الْوَقْفِ فَطَلَبَ أَنْ يَسْتَأْجِرَهَا مِنْ الْمُتَوَلِي وَخِيفَ عَلَى رَقَبَةِ الْوَقْفِ فَهَلْ لَا تُؤَجَرُ مِنْهُ الْجَوَابُ حَيْثُ تَبَيَنَ أَنَ الْمُسْتَأْجِرَ يُخَافُ مِنْهُ عَلَى رَقَبَةِ الْوَقْفِ فَلَوْ كَانَ مُسْتَأْجِرًا يَفْسَخُ الْقَاضِي الْإِجَارَةَ وَيُخْرِجُهُ مِنْ يَدِهِ كَمَا صَرَحَ بِذَلِكَ فِي الْإِسْعَافِ وَالْإِمَامُ الْخَصَافُ وَلَوْ تَبَيَنَ أَنَ الْمُسْتَأْجِرَ يُخَافُ مِنْهُ عَل
نكر جريانها في الوقف وادعى ملكيتها وثبت جريانها في الوقف فطلب أن يستأجرها من المتولي وخيف على رقبة الوقف فهل لا تؤجر منه الجواب حيث تبين أن المستأجر يخاف منه على رقبة الوقف فلو كان مستأجرا يفسخ القاضي الإجارة ويخرجه من يده كما صرح بذلك في الإسعاف والإمام الخصاف ولو تبين أن المستأجر يخاف منه عل