تَعَالَى وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ قَالَ هُوَ الرَجُلُ يَمُدُ الصَلَاةَ إلَى السَحَرِ قَالَ ابْنُ شَعْبَانَ يُرِيدُ مَالِكٌ بِالرَجُلِ الرَبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ وَقِيلَ هِيَ الصَلَاةُ فِي مَسْجِدِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِأَهْلِ قُبَاءَ وَفِي ذَلِكَ أَقْوَالٌ هَذَا لُبَابُهَا وَقَالَ مُجَاهِدٌ كَانُوا قَلَ لَيْلَةٌ تَمُرُ بِهِمْ إلَا أَصَابُوا مِنْهَا خَيْرًا قَالَ الْقَاضِي وَخَصَ السَحَرَ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ 
تعالى وبالأسحار هم يستغفرون قال هو الرجل يمد الصلاة إلى السحر قال ابن شعبان يريد مالك بالرجل الربيع بن خثيم وقيل هي الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بأهل قباء وفي ذلك أقوال هذا لبابها وقال مجاهد كانوا قل ليلة تمر بهم إلا أصابوا منها خيرا قال القاضي وخص السحر لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم 