ُ عَلَيْهِ وَلَا يُطَالِبُ الْمُشْتَرِي بِأُجْرَةِ تِلْكَ الْمُدَةِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ هُنَا وَفِي نَظَائِرِهِ إلَخْ ا هـ قَوْلُهُ فِي الْمَبِيعِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَلْيُبَادِرْ فِي النِهَايَةِ قَوْلُهُ مِلْكِهِ عَنْهُ أَيْ أَوْ عَنْ بَعْضِهِ ا هـ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ بَعْدَ نَحْوِ رَهْنِهِ أَيْ عِنْدَ غَيْرِ الْبَائِعِ ا هـ نِهَايَةٌ وَقَالَ ع ش مَفْهُومُهُ أَنَ لَهُ الْأَرْشَ إذَا كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ وَالظَاهِرُ أَنَهُ غَيْرُ مُرَادٍ وَإِنَمَا الْم
 عليه ولا يطالب المشتري بأجرة تلك المدة كما اقتضاه كلامهم هنا وفي نظائره إلخ ا هـ قوله في المبيع إلى قول المتن فليبادر في النهاية قوله ملكه عنه أي أو عن بعضه ا هـ نهاية قوله أو بعد نحو رهنه أي عند غير البائع ا هـ نهاية وقال ع ش مفهومه أن له الأرش إذا كان عند البائع والظاهر أنه غير مراد وإنما الم