 يَنْذِرْهُ إذْ لَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ نَصٌ مَسْأَلَةٌ وَمَنْ نَذَرَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ فَصَاعِدًا أَجْزَأَهُ أَنْ يَصُومَ ذَلِكَ مُتَفَرِقًا لاَنَهُ غَيْرُ مُخَالِفٍ لِمَا نَذَرَ مَسْأَلَةٌ فَلَوْ نَذَرَ صَوْمَ جُمُعَةٍ أَوْ قَالَ شَهْرٍ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَصُومَ ذَلِكَ إلاَ مُتَتَابِعًا وَلاَ بُدَ فَإِنْ تَعَمَدَ فِي خِلاَلِ ذَلِكَ فِطْرًا لِعُذْرٍ أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ ابْتَدَأَهُ مِنْ أَوَلِهِ لإِنَ اسْمَ الْجُمُعَةِ وَالشَهْرِ لاَ يَقَعُ إلاَ عَلَى أَيَامٍ مُتَتَابِ
 ينذره إذ لم يوجب ذلك نص مسألة ومن نذر صوم يومين فصاعدا أجزأه أن يصوم ذلك متفرقا لانه غير مخالف لما نذر مسألة فلو نذر صوم جمعة أو قال شهر لم يجز أن يصوم ذلك إلا متتابعا ولا بد فإن تعمد في خلال ذلك فطرا لعذر أو لغير عذر ابتدأه من أوله لإن اسم الجمعة والشهر لا يقع إلا على أيام متتاب