 إلَخْ وَخَبَرُ الْبُخَارِيِ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا أَوْ مَا قِيمَتُهُ رُبْعُ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَوْلُهُ لَا سَبِيكَةٍ مِثْلُ السَبِيكَةِ مَطْبُوعٌ لَا يُتَعَامَلُ بِهِ إذَا نَقَصَتْ قِيمَتُهُ عَنْ قِيمَةِ الْمَطْبُوعِ الرَائِجِ قَوْلُهُ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُ وَتَبِعَهُ الزَرْكَشِيُ فِي الْخَادِمِ قَوْلُهُ وَغَيْرُ ذَلِكَ يُقَوَمُ بِذَهَبٍ لَوْ كَانَ فِي الْبَلَدِ نَقْدَانِ مِنْ الذَهَبِ الْخَالِصِ وَأَحَدُهُمَا أَغْلَى ثَمَنًا قُوِمَ بِالْأَغْلَبِ 
 إلخ وخبر البخاري تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا أو ما قيمته ربع دينار فصاعدا قوله لا سبيكة مثل السبيكة مطبوع لا يتعامل به إذا نقصت قيمته عن قيمة المطبوع الرائج قوله وقال البلقيني وتبعه الزركشي في الخادم قوله وغير ذلك يقوم بذهب لو كان في البلد نقدان من الذهب الخالص وأحدهما أغلى ثمنا قوم بالأغلب 