ُوا الْجَوَابَ عَنْ هَذِهِالْأَقْسَامِ الْمَذْكُورَةِ فَرْدًا فَرْدًا عَلَى حَسَبِ الْحَالِ فَأَجَابَ بِمَا نَصُهُ الْحَمْدُ لِلَهِ الْمُوَفِقُ لِلصَوَابِ أَوَلُهَا نَحْوُ زَيْدٌ ذَاتُ الشَيْءِ وَحَقِيقَتُهُ وَثَانِيهَا نَحْوُ حَيَوَانٌ وَنَاطِقٌ مِنْ قَوْلِك الْإِنْسَانُ حَيَوَانٌ أَوْ نَاطِقٌ وَثَالِثُهَا الْعَالِمُ وَالْقَادِرُ وَرَابِعُهَا نَحْوُ أَسْمَاءِ الْجِهَاتِ نَحْوُ يَمِينٍ وَشِمَالٍ فَإِنَهَا لَمْ تُطْلَقْ عَلَى الْأَمَاكِنِ الْمَخْصُوصَةِ إلَا بِاعْتِبَارِ مَا تُضَافُ
وا الجواب عن هذهالأقسام المذكورة فردا فردا على حسب الحال فأجاب بما نصه الحمد لله الموفق للصواب أولها نحو زيد ذات الشيء وحقيقته وثانيها نحو حيوان وناطق من قولك الإنسان حيوان أو ناطق وثالثها العالم والقادر ورابعها نحو أسماء الجهات نحو يمين وشمال فإنها لم تطلق على الأماكن المخصوصة إلا باعتبار ما تضاف