َقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ شَيَاطِينُ كَانَ أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد فَيَقُولُونَ حَدَثَنَا وَأَخْبَرَنَا وَأَمَا الْآثَارُ الَتِي أَوْرَدَهَا صَاحِبُ آكَامِ الْمَرْجَانِ وَهِيَ مَا أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الرَمْلِيُ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ طَرِيفٍ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَثَنِي وَهْبُ بْنُ جَابِرٍ
قد ورد في الحديث يوشك أن تخرج شياطين كان أوثقها سليمان بن داود فيقولون حدثنا وأخبرنا وأما الآثار التي أوردها صاحب آكام المرجان وهي ما أخرجه الحافظ أبو نعيم حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن عمرو بن جابر الرملي حدثنا أحمد بن محمد بن طريف حدثنا محمد بن كثير عن الأعمش حدثني وهب بن جابر