الْبَائِعِ بِمَا تَمْتَنِعُ بِهِ مِنْ الْبَائِعِ وَخَالَفَنَا الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَاحْتَجَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَحَلَ اللَهُ الْبَيْعَ وَحَرَمَ الرِبَا وَبِمَا جَاءَ فِي الصَحِيحِ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أُتِيَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ أَتَمْرُ خَيْبَرُ كُلُهُ هَكَذَا فَقَالُوا إنَا نَبْتَاعُ الصَاعَ بِالصَاعَيْنِ مِنْ تَمْرِ الْجَمْعِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ لَا تَفْعَلُوا هَذَا وَلَكِنْ بِيعُوا تَمْرَ الْجَمْعِ بِالدَرَاهِمِ وَاشْتَرُوا بِا
البائع بما تمتنع به من البائع وخالفنا الشافعي رضي الله عنه واحتج بقوله تعالى وأحل الله البيع وحرم الربا وبما جاء في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر جنيب فقال أتمر خيبر كله هكذا فقالوا إنا نبتاع الصاع بالصاعين من تمر الجمع فقال عليه السلام لا تفعلوا هذا ولكن بيعوا تمر الجمع بالدراهم واشتروا با