أَيِ الْجَانِبَيْنِ شَاءَ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْأَرْشَ لِأَنَ الشَجَةَ مُوجِبَةٌ لِكَوْنِهَا مَشِينَةٌ فَقَطْ فَيَزْدَادُ الشَيْنُ بِزِيَادَتِهَا وَفِي اسْتِيفَائِهِ مَا بَيْنَ قَرْنَيْ الشَاجِ زِيَادَةٌ عَلَى مَا فَعَلَ وَلَا يَلْحَقُهُ مِنْ الشَيْنِ بِاسْتِيفَائِهِ قَدْرَ حَقِهِ مَا يَلْحَقُ الْمَشْجُوجَ فَيَنْتَقِصُ فَيُخَيَرُ كَمَا فِي الشَلَاءِ وَالصَحِيحَةِ وَفِي عَكْسِهِ يُخَيَرُ أَيْضًا لِأَنَهُ يَتَعَذَرُ الِاسْتِيفَاءُ كَامِلًا لِلتَعَدِي إلَى غَيْرِ حَقِهِ وَكَذَا إذَا ك
أي الجانبين شاء وإن شاء أخذ الأرش لأن الشجة موجبة لكونها مشينة فقط فيزداد الشين بزيادتها وفي استيفائه ما بين قرني الشاج زيادة على ما فعل ولا يلحقه من الشين باستيفائه قدر حقه ما يلحق المشجوج فينتقص فيخير كما في الشلاء والصحيحة وفي عكسه يخير أيضا لأنه يتعذر الاستيفاء كاملا للتعدي إلى غير حقه وكذا إذا ك