بَرُ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ ا هـ قَوْلُهُ وَخَبَرُ لَا هِجْرَةَ إلَخْ اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌ قَوْلُهُ أَيْ مِنْ مَكَةَ خَبَرُ وَخَبَرُ لَا هِجْرَةَ إلَخْ قَوْلُهُ وَاسْتَثْنَى إلَى قَوْلِهِ أَخْذًا فِي الْأَسْنَى وَإِلَى قَوْلِهِ وَالِاسْتِدْلَالُ فِي الْمُغْنِي عِبَارَةُ الْأَوَلِ وَاسْتَثْنَى الْبُلْقِينِيُ مِنْ ذَلِكَ مَا إذَا كَانَ فِي إقَامَتِهِ مَصْلَحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ فَتَجُوزُ لَهُ الْإِق
بر أبي داود وغيره أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ا هـ قوله وخبر لا هجرة إلخ استئناف بياني قوله أي من مكة خبر وخبر لا هجرة إلخ قوله واستثنى إلى قوله أخذا في الأسنى وإلى قوله والاستدلال في المغني عبارة الأول واستثنى البلقيني من ذلك ما إذا كان في إقامته مصلحة للمسلمين فتجوز له الإق