وْ وَعْدٍ أَوْ مُخَاصَمَةٍ تَئُولُ إلَيْهِ فَلَوْ فُسِرَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قُبِلَ وَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ مَا أَنْتِ لِي بِشَيْءٍ كَانَ لَغْوًا لَا يَقَعُ بِهِ طَلَاقٌ وَإِنْ نَوَى وَلَوْ قَالَ امْرَأَتِي طَلَقَهَا زَوْجُهَا وَلَمْ تَتَزَوَجْ غَيْرَهُ طَلُقَتْ فَصْلٌ عَلَقَ بِأَكْلِ رَغِيفٍ أَوْ رُمَانَةٍ فَبَقِيَ لُبَابَةٌ أَوْ حَبَةٌ لَمْ يَقَعْ الشَرْحُ فَصْلٌ فِي أَنْوَاعٍ مِنْ التَعْلِيقِ إذَا عَلَقَ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ بِأَكْلِ رَغِيفٍ أَوْ رُمَانَةٍ عَيَ
و وعد أو مخاصمة تئول إليه فلو فسر بشيء من ذلك قبل ولو قال لزوجته ما أنت لي بشيء كان لغوا لا يقع به طلاق وإن نوى ولو قال امرأتي طلقها زوجها ولم تتزوج غيره طلقت فصل علق بأكل رغيف أو رمانة فبقي لبابة أو حبة لم يقع الشرح فصل في أنواع من التعليق إذا علق طلاق زوجته بأكل رغيف أو رمانة عي