قُوا عَلَى الْيَتِيمِ وَالضَيْعَةِ مِنْ إنْزَالِ الْأَرْضِ كَذَا وَبَقِيَ فِي أَيْدِينَا كَذَا فَإِنْ عُرِفَ بِالْأَمَانَةِ يَقْبَلُ الْقَاضِي الْإِجْمَالَ وَلَا يُجْبِرُهُعَلَى التَفْسِيرِ شَيْئًا فَشَيْئًا وَإِنْ كَانَ مُتَهَمًا وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ يُجْبِرُهُ الْقَاضِي عَلَى التَفْسِيرِ شَيْئًا فَشَيْئًا وَلَا يَحْبِسُهُ وَلَكِنْ يُحْضِرُهُ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً وَيُخَوِفُهُ وَيُهَدِدُهُ إنْ لَمْ يُفَسِرْ فَهَذَا نَصٌ عَلَى أَنَ إحْلَافَ الْمُتَهَمِ مُطْلَقًا مَعَ زِيَا
قوا على اليتيم والضيعة من إنزال الأرض كذا وبقي في أيدينا كذا فإن عرف بالأمانة يقبل القاضي الإجمال ولا يجبرهعلى التفسير شيئا فشيئا وإن كان متهما وهي المسألة يجبره القاضي على التفسير شيئا فشيئا ولا يحبسه ولكن يحضره يومين أو ثلاثة ويخوفه ويهدده إن لم يفسر فهذا نص على أن إحلاف المتهم مطلقا مع زيا