ا بَعْدَمَا قَعَدَ عَلَى رَأْسِ الثَلَاثِ وَقَدْ اقْتَدَى بِهِ الرَجُلُ مُتَطَوِعًا قَالَ الشَيْخُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَدُ بْنُ الْفَضْلِ تَفْسُدُ صَلَاةُ الْمُقْتَدِي لِأَنَ الرَابِعَةَ وَجَبَتْ عَلَى الْمُقْتَدِي بِالشُرُوعِ وَعَلَى الْإِمَامِ بِالْقِيَامِ إلَيْهَا فَصَارَ كَرَجُلٍ أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِالنَذْرِ فَاقْتَدَى فِيهِنَ بِغَيْرِهِ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْمُقْتَدِي كَذَا هَذَا ا هـ قَالَ فِي الدِرَايَةِ وَفِيهِ تَأَمُلٌ وَقَالَ الْإِمَامُ ظَه
ا بعدما قعد على رأس الثلاث وقد اقتدى به الرجل متطوعا قال الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل تفسد صلاة المقتدي لأن الرابعة وجبت على المقتدي بالشروع وعلى الإمام بالقيام إليها فصار كرجل أوجب على نفسه أربع ركعات بالنذر فاقتدى فيهن بغيره لا تجوز صلاة المقتدي كذا هذا ا هـ قال في الدراية وفيه تأمل وقال الإمام ظه