الْمُبْتَدِعِ الَذِي لَمْ يَنْتَهِ عَنْ بِدْعَتِهِ أَنَهُ يُحْبَسُ حَتَى يَمُوتَ , وَقَالَ مَالِكٌ لَا يُحْبَسُ إلَى الْمَوْتِ فَصْلٌ وَاَلَذِينَ جَعَلُوا عُقُوبَتَهُ لِلْوَالِي , دُونَ الْقَاضِي , قَالُوا وِلَايَةُ أَمِيرِ الْحَرْبِ مُعْتَمَدُهَا الْمَنْعُ مِنْ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ , وَقَمْعُ أَهْلِ الشَرِ وَالْعُدْوَانِ وَذَلِكَ لَا يَتِمُ إلَا بِالْعُقُوبَةِ لِلْمُتَهَمِينَ الْمَعْرُوفِينَ بِالْإِجْرَامِ , بِخِلَافِ وِلَايَةِ الْحُكْمِ , فَإِنَ مَقْصُودَهَا إيصَالُ الْح
المبتدع الذي لم ينته عن بدعته أنه يحبس حتى يموت , وقال مالك لا يحبس إلى الموت فصل والذين جعلوا عقوبته للوالي , دون القاضي , قالوا ولاية أمير الحرب معتمدها المنع من الفساد في الأرض , وقمع أهل الشر والعدوان وذلك لا يتم إلا بالعقوبة للمتهمين المعروفين بالإجرام , بخلاف ولاية الحكم , فإن مقصودها إيصال الح