يلِ الْعَلَانِيَةِ لِأَنَهُ مِنْ بَابِ الشَهَادَةِ مَسْأَلَةٌ وَيُقْبَلُ تَعْدِيلُ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا وَغَيْرِهِ إذَا كَانَتْ امْرَأَةً بَرْزَةً تُخَالِطُ النَاسَ وَتُعَامِلُهُمْ لِأَنَ لَهَا خِبْرَةً بِأُمُورِهِمْ فَيُفِيدُ السُؤَالُ وَالتَعْدِيلُ مِنْ أُمُورِ الدِينِ فَيَسْتَوِي فِيهِ الرَجُلُ وَالْمَرْأَةُ كَرِوَايَةِ الْإِخْبَارِ وَرُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ خُصُوصًا فِي تَعْدِيلِ عِدَتِهَا لِأَنَ أَحْوَالَ النِسَاءِ فِي بُيُوتِهِنَ لَا يَعْرِفُهَا إلَا النِسَاءُ ح
يل العلانية لأنه من باب الشهادة مسألة ويقبل تعديل المرأة لزوجها وغيره إذا كانت امرأة برزة تخالط الناس وتعاملهم لأن لها خبرة بأمورهم فيفيد السؤال والتعديل من أمور الدين فيستوي فيه الرجل والمرأة كرواية الإخبار ورؤية هلال رمضان خصوصا في تعديل عدتها لأن أحوال النساء في بيوتهن لا يعرفها إلا النساء ح