لشَيْخَيْنِ عَلَى خِلَافِهِ نِهَايَةٌ وَسَمِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ كَانَتْ أَيْ عَادَتُهَا ا هـ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَجَبَ الْأُدْمُ وَمِثْلُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ عَكْسُهُ بِأَنْ كَانَتْتَأْكُلُ الْأُدْمَ وَحْدَهُ فَيَجِبُ الْخُبْزُ أَيْ بِأَنْ يَدْفَعَ لَهَا الْحَبَ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَتْ قُوتُهُمْ الْغَالِبُ اللَحْمَ أَوْ الْأَقِطَ مَثَلًا فَإِنَهُ لَا يَجِبُ غَيْرُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَ مَا هُنَا فِيمَنْ قُوتُهُ الْحَبُ وَهُوَ يَحْتَاجُ لِلْأُدْمِ 
لشيخين على خلافه نهاية وسم قول المتن ولو كانت أي عادتها ا هـ مغني قول المتن وجب الأدم ومثله كما هو ظاهر عكسه بأن كانتتأكل الأدم وحده فيجب الخبز أي بأن يدفع لها الحب ولا ينافي ذلك ما لو كانت قوتهم الغالب اللحم أو الأقط مثلا فإنه لا يجب غيره كما هو ظاهر لأن ما هنا فيمن قوته الحب وهو يحتاج للأدم 