ى الْمُحْرِمِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَمَا الْأَعْمَالُ بِالنِيَاتِ وَوَاجِبَاتُهُ أَيْ الْحَجِ سَبْعَةٌ الْإِحْرَامُ مِنْ الْمِيقَاتِ الْمُعْتَبَرُ لَهُ إنْشَاءً وَدَوَامًا قَالَ فِي التَلْخِيصِ وَالْإِنْشَاءُ أَوْلَى لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ذَكَرَ الْمَوَاقِيتَ وَقَالَ هُنَ لَهُنَ وَلِمَنْ مَرَ عَلَيْهِنَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَ مِمَنْ أَرَادَ الْحَجَ وَالْعُمْرَةَ وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ إلَى اللَيْلِ عَلَى مَنْ وَقَ
ى المحرم لقوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وواجباته أي الحج سبعة الإحرام من الميقات المعتبر له إنشاء ودواما قال في التلخيص والإنشاء أولى لأنه صلى الله عليه وسلم ذكر المواقيت وقال هن لهن ولمن مر عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة والوقوف بعرفة إلى الليل على من وق