ِ طَرِيقًا وَقَدْرًا وَكَيْفِيَةً إنْ جَنَى بِغَيْرِ السَيْفِ كَالْخَنْقِ وَالْإِغْرَاقِ أَمَا بِالسَيْفِ فَلِأَنَهُ أَوْحَى وَأَسْهَلُ وَهُوَ أَوْلَى لِذَلِكَ وَأَمَا بِمِثْلِ فِعْلِهِ فَرِعَايَةً لِلْمُمَاثَلَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ الْآيَةَ وَقَوْلُهُ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَفِي خَبَرِ الصَحِيحَيْنِ رَضَ يَهُودِيٌ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَأَمَرَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ مِثْلُ فِعْلِهِ وَفِي
 طريقا وقدرا وكيفية إن جنى بغير السيف كالخنق والإغراق أما بالسيف فلأنه أوحى وأسهل وهو أولى لذلك وأما بمثل فعله فرعاية للمماثلة لقوله تعالى فمن اعتدى عليكم الآية وقوله فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به وفي خبر الصحيحين رض يهودي رأس جارية بين حجرين فأمر صلى الله عليه وسلم أن يفعل به مثل فعله وفي