ْزَمُهُ أَنْ يُسَوِيَ الْحُفَرَ وَلَا أُجْرَةَ لِمُدَةِ رَدِ التُرَابِ وَتَسْوِيَةِ الْحُفَرِ إنْ لَمْ يَتَخَيَرْ أَوْ اخْتَارَ الْقَلْعَ وَإِنْ طَالَتْ ا هـ م ر وَحَجَرٌ وَعِ ش قَوْلُهُ بِأَنْ يُعِيدَ التُرَابَ فَإِنْ تَلِفَ فَعَلَيْهِالْإِتْيَانُ بِمِثْلِهِ ا هـ م ر سم قَوْلُهُ بِأَنْ يُعِيدَ التُرَابَ إلَخْ لَا بِأَنْ يَأْتِيَ بِتُرَابٍ آخَرَ لِأَنَهُ لَمْ يَتَنَاوَلْهُ الْعَقْدُ فَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ تُسَوَ الْأَرْضُ سَوَاءٌ عَلِمَ الْمُشْتَرِي أَمْ
زمه أن يسوي الحفر ولا أجرة لمدة رد التراب وتسوية الحفر إن لم يتخير أو اختار القلع وإن طالت ا هـ م ر وحجر وع ش قوله بأن يعيد التراب فإن تلف فعليهالإتيان بمثله ا هـ م ر سم قوله بأن يعيد التراب إلخ لا بأن يأتي بتراب آخر لأنه لم يتناوله العقد فلا يلزمه ذلك وإن لم تسو الأرض سواء علم المشتري أم