ِ فِي الْخُرُوجِ بِهِ إلَى الْغَزْوِ فَيَكُونُ لِهَذَا الشَرْطِ حُكْمُ الْمَشُورَةِ وَرُوِيَ أَيْضًا فِي الْكِتَابِ عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إذَا بَلَغْت وَادِيَ الْقُرَى فَشَأْنُك وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فِي رَجُلٍ قَالَ ثُلُثُ مَالِي فِي سَبِيلِ اللَهِ قَالَ عَطَاءٌ طَاعَةُ اللَهِ كُلُهَا سَبِيلُهُ وَلَكِنْ لَوْ كَانَ سُمِيَ غَزْوًا كَانَ كَمَا قَالَ قَالَ مُح
 في الخروج به إلى الغزو فيكون لهذا الشرط حكم المشورة وروي أيضا في الكتاب عن عبيد الله بن عمر بإسناده عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما إذا بلغت وادي القرى فشأنك وعن عاصم بن كليب الجرمي عن عطاء بن أبي رباح في رجل قال ثلث مالي في سبيل الله قال عطاء طاعة الله كلها سبيله ولكن لو كان سمي غزوا كان كما قال قال مح