وْ بِالزَلَقِ فِيهِ أَيْ الْبَوْلِ بَعْدَ ذَهَابِهَا نَعَمْ لَوْ تَعَمَدَ الْمَارُ الْمَشْيَ فَلَا ضَمَانَ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ أَيْ فَلَا ضَمَانَ قَطْعًا قَوْلُهُ بِمُخَالَفَتِهِمَا لِمَا عَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ لَكِنْ يُشْكِلُ بِمُخَالَفَتِهِ النَصَ ا هـ سم عَلَى حَجّ وَقَدْ يُقَالُ الْمُخَالِفُ يُؤَوِلُ النَصَ وَيَتَمَسَكُ عَلَى مَا ادَعَاهُ بِنَصٍ آخَرَ مَثَلًا وَيَحْتَرِزُ الْمَارُ بِطَرِيقٍ عَمَا لَا يُعْتَادُ فِيهَا كَرَكْضٍ شَدِيدٍ فِي وَحَلٍ أَوْ فِي مَجْ
و بالزلق فيه أي البول بعد ذهابها نعم لو تعمد المار المشي فلا ضمان ا هـ سم على منهج أي فلا ضمان قطعا قوله بمخالفتهما لما عليه الأكثرون لكن يشكل بمخالفته النص ا هـ سم على حج وقد يقال المخالف يؤول النص ويتمسك على ما ادعاه بنص آخر مثلا ويحترز المار بطريق عما لا يعتاد فيها كركض شديد في وحل أو في مج