 رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا قُلْت لِلنَاسِ أَنْصِتُوا وَهُمْ يَتَكَلَمُونَ فَقَدْ أَلْغَيْت عَلَى نَفْسِك فِيهِ فَوَائِدُ الْأُولَى كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ وَالْقَائِلُ يُرِيدُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هُوَ مَالِكٌ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَجُمْهُورُ رُوَاةِ الْمُوَطَإِ تَامًا إذَا قُلْت لِصَاحِبِك أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْت وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ع
 رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قلت للناس أنصتوا وهم يتكلمون فقد ألغيت على نفسك فيه فوائد الأولى كذا في رواية أبي مصعب عن مالك والقائل يريد والإمام يخطب هو مالك ورواه يحيى بن يحيى وجمهور رواة الموطإ تاما إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت وأخرجه مسلم من رواية سفيان بن عيينة ع