َالْمُسْتَحَبُ الصَلَاةُ فِي أَقَلِهِمَا نَجَاسَةً وَإِنْ بَلَغَتْ الرُبْعَ فِي أَحَدِهِمَا فَقَطْ تَعَيَنَ الْآخَرُ وَإِنْ زَادَ عَلَيْهِ فِي كُلٍ مِنْهُمَا وَلَمْ تَبْلُغْ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعٍ تَخَيَرَ وَإِنْ بَلَغَتْهَا فِي أَحَدِهِمَا وَاسْتَوْعَبَتْ الْآخَرَ تَعَيَنَ مَا رُبْعُهُ طَاهِرٌ وَإِنْ كَانَتْ النَجَاسَةُ خَفِيفَةً لَمْ أَرَهُ وَمُقْتَضَى التَخْرِيجِ عَلَى مَا مَرَ أَنْ يَتَخَيَرَ مَا لَمْ تَزِدْ فِي أَحَدِهِمَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِهِ أَوْتَسْتَوْعِبُهُ وَإِلَا
المستحب الصلاة في أقلهما نجاسة وإن بلغت الربع في أحدهما فقط تعين الآخر وإن زاد عليه في كل منهما ولم تبلغ ثلاثة أرباع تخير وإن بلغتها في أحدهما واستوعبت الآخر تعين ما ربعه طاهر وإن كانت النجاسة خفيفة لم أره ومقتضى التخريج على ما مر أن يتخير ما لم تزد في أحدهما على ثلاثة أرباعه أوتستوعبه وإلا