َ قَوْلُهُ فِي مُطَلَقَةٍ إلَخْ عِبَارَةُ غَيْرِهِ أَنَ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَهِ إنَ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَإِنَ أَبَاهُ طَلَقَنِي وَزَعَمَ أَنَهُ يَنْزِعُهُ مِنِي فَقَالَ أَنْتِ أَحَقُ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي قَوْلُهُ نَعَمْ يُقَدَمُ إلَى قَوْلِهِ كَبِنْتٍ أُنْثَى فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ أَقْوَى قَرَابَةً إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ يُقَدَمُ زَوْجَةُ مَحْضُونٍ إلَخْ وَلَوْ كَانَ كُلٌ مِنْ
 قوله في مطلقة إلخ عبارة غيره أن امرأة قالت يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وإن أباه طلقني وزعم أنه ينزعه مني فقال أنت أحق به ما لم تنكحي قوله نعم يقدم إلى قوله كبنت أنثى في المغني إلا قوله أقوى قرابة إلى المتن قوله يقدم زوجة محضون إلخ ولو كان كل من