أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِىُ أَخْبَرَنِى الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَثَنَا عَبَاسُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَثَنِى هِشَامُ بْنُ حَسَانَ فَذَكَرَهُ نَحْو رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَقَالَ « إِلاَ ثَوْبَ عَصْبٍ » وَلَمْ يَذْكُرِ الْخِضَابَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَابِ حَدَثَنَا أَبُو الرَبِيعِ 
أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع حدثنى هشام بن حسان فذكره نحو رواية الجماعة وقال « إلا ثوب عصب » ولم يذكر الخضاب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا أبو الربيع 