ِعَشْرِ سِنِينَ قَوْلُهُ أَوْ بَذْلِ جِزْيَةٍ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ رَجَاءِ إسْلَامِهِمْ قَوْلُهُ أَيْ ضَعْفٍ خِلَافُ ظَاهِرِ الْعِبَارَةِ مِنْ انْتِفَاءِ كُلِ مَا تَقَدَمَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لِآيَةِ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لَا سَنَةً وَكَذَا دُونَهَا فَوْقَ الْأَرْبَعَةِ لَا تَجُوزُ فِي الْأَظْهَرِ وَالثَانِي تَجُوزُ لِنَقْصِهَا عَنْ مُدَةِ الْجِزْيَةِ وَالْأَوَلُ نَظَرٌ إلَى مَفْهُومِ الْآيَةِ وَلِضَعْفٍ تَجُوزُ عَشْرَ سِنِي
عشر سنين قوله أو بذل جزية معطوف على قوله أو رجاء إسلامهم قوله أي ضعف خلاف ظاهر العبارة من انتفاء كل ما تقدم أربعة أشهر لآية فسيحوا في الأرض أربعة أشهر لا سنة وكذا دونها فوق الأربعة لا تجوز في الأظهر والثاني تجوز لنقصها عن مدة الجزية والأول نظر إلى مفهوم الآية ولضعف تجوز عشر سني