رْهَمٍ وَالْمُدَعَى عَلَيْهِ يَعْلَمُ أَنَهَا نَسِيئَةٌ فَخَافَ أَنَهُ لَوْ أَقَرَ بِالْأَلْفِ وَادَعَى الْأَجَلَ رُبَمَا يُنْكِرُ الْأَجَلَ وَيُطَالِبُهُ بِالْأَلْفِ حَالَةً فَالْحِيلَةُ لَهُ فِي ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ لِلْقَاضِي سَلْهُ إنَهَا مُعَجَلَةٌ أَوْ مُؤَجَلَةٌ فَإِنْ سَأَلَهُ فَقَالَ هِيَ حَالَةٌ وَطَلَبَ يَمِينَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ كَانَ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ أَنْ يَحْلِفَ بِاَللَهِ مَا لَهُ عَلَيَ هَذِهِ الْأَلْفُ الَتِي يَدَعِي وَلَوْ حَلَفَ بِاَللَهِ مَا لَهُ عَلَيَ أَدَاءُ هَذِهِ
رهم والمدعى عليه يعلم أنها نسيئة فخاف أنه لو أقر بالألف وادعى الأجل ربما ينكر الأجل ويطالبه بالألف حالة فالحيلة له في ذلك أن يقول للقاضي سله إنها معجلة أو مؤجلة فإن سأله فقال هي حالة وطلب يمين المدعى عليه كان للمدعى عليه أن يحلف بالله ما له علي هذه الألف التي يدعي ولو حلف بالله ما له علي أداء هذه