طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَهِ حَتَى يَرْجِعَ وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وَبَقِيَةِ الْعُلَمَاءِ أَنَ الْمَرْأَةَ كَالرَجُلِ فِي اسْتِحْبَابِ التَطَوُعِ بِالْحَجِ لِمَا سَبَقَ وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ لَيْسَ يُشْبِهُ الْحَجَ شَيْءٌ لِلتَعَبِ الَذِي فِيهِ وَلِتِلْكَ الْمَشَاعِرِ وَفِيهِ مَشْهَدٌ لَيْسَ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلُهُ عَشِيَةَ عَرَفَةَ وَفِيهِ إنْهَاكُ الْمَالِ وَالْبَدَنِ وَإِنْ مَاتَ مِنْ عَرَفَةَ فَقَدْ طَهُرَ مِنْ ذُنُوبِهِ فَصَوْم
طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع وظاهر كلام أحمد والأصحاب وبقية العلماء أن المرأة كالرجل في استحباب التطوع بالحج لما سبق ونقل أبو طالب ليس يشبه الحج شيء للتعب الذي فيه ولتلك المشاعر وفيه مشهد ليس في الإسلام مثله عشية عرفة وفيه إنهاك المال والبدن وإن مات من عرفة فقد طهر من ذنوبه فصوم