ِنْدَ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَ أَكْثَرَ شُهَدَاءِ أُمَتِي لَأَصْحَابُ الْفُرُشُ مَا نَصُهُ أَيْ الَذِينَ يَأْلَفُونَ النِيَامَ عَلَى الْفِرَاشِ وَلَا يُهَاجِرُونَ الْفِرَاشَ وَيَقْصِدُونَ لِلْغَزْوِ قَالَ الْحَكِيمُ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ اطْمَأَنَتْ نُفُوسُهُمْ إلَى رَبِهِمْ وَشُغِلُوا بِهِ عَنْ الدُنْيَا وَتَمَنَوْا لِقَائِهِ فَإِذَا حَضَرَهُمْ الْمَوْتُ جَادُوا بِأَنْفُسِهِمْ طَوْعًا وَبَذَلُوهَا لَهُ إيثَارًا لِمَحَبَتِهِ عَلَى مَحَبَتِهَا فَهُمْ وَمَنْ قُتِلَ فِي مَ
ند قوله صلى الله عليه وسلم إن أكثر شهداء أمتي لأصحاب الفرش ما نصه أي الذين يألفون النيام على الفراش ولا يهاجرون الفراش ويقصدون للغزو قال الحكيم هؤلاء قوم اطمأنت نفوسهم إلى ربهم وشغلوا به عن الدنيا وتمنوا لقائه فإذا حضرهم الموت جادوا بأنفسهم طوعا وبذلوها له إيثارا لمحبته على محبتها فهم ومن قتل في م