الْمُبَيَنِ آنِفًا فَلَيْسَ لَهُ مُطَالَبَةُ الْمَدِينِ قَبْلَ خِتَامِ السَنَةِ بِالرِبْحِ الْمَذْكُورِ عَلِيٌ أَفَنْدِي فِي الْمُدَايَنَاتِ الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ وَالثَلَاثُونَ إذَا أَدَى الْمَدِينُ دَيْنَهُ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ أَوْ تُوُفِيَ الْمَدِينُ وَحَلَ الدَيْنُ وَاسْتَوْفَى الدَائِنُ دَيْنَهُ مِنْ التَرِكَةِ فَلِلدَائِنِ أَخْذُ رِبْحِ الْأَيَامِ الَتِي مَرَتْ فَقَطْ مَثَلًا لَوْ اسْتَقْرَضَ أَحَدٌ مِنْ آخَرَ مِائَةَ رِيَالٍ عَلَى أَنْ يُؤَدِيَ عَنْهَا رِبْحًا بِط
المبين آنفا فليس له مطالبة المدين قبل ختام السنة بالربح المذكور علي أفندي في المداينات المسألة الخامسة والثلاثون إذا أدى المدين دينه قبل حلول الأجل أو توفي المدين وحل الدين واستوفى الدائن دينه من التركة فللدائن أخذ ربح الأيام التي مرت فقط مثلا لو استقرض أحد من آخر مائة ريال على أن يؤدي عنها ربحا بط