الصَحِيحَةِ مَعَ أَنَهُ لَيْسَ فِيهَا مَا يَدُلُ عَلَى تَبْوِيبِهِ وَلَيْسَتْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكُتُبِ السِتَةِ وَلَمْ تَشْتَهِرْ هَذِهِ الْقِصَةُ عَنْ فَاطِمَةَ هَذِهِ وَإِنَمَا اشْتَهَرَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ عَنْ أُخْتِهَا هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ زَوْجِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ فَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ فِي الِاسْتِيعَابِ فِي تَرْجَمَةِ هِنْدٍ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَمَا تَلَا عَلَيْهَا الْآيَةَ وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ قَالَتْ وَهَلْ تَزْنِي
الصحيحة مع أنه ليس فيها ما يدل على تبويبه وليست في شيء من الكتب الستة ولم تشتهر هذه القصة عن فاطمة هذه وإنما اشتهر شيء من ذلك عن أختها هند بنت عتبة بن ربيعة زوج أبي سفيان بن حرب فذكر ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة هند أنه عليه الصلاة والسلام لما تلا عليها الآية ولا يسرقن ولا يزنين قالت وهل تزني