َسٌ أَنَهُ كَانَ إِذَا تَكَلَمَ كَرَرَ الْقَوْلَ ثَلَاثَ مَرَاتٍ وَلَمْ يُؤَقِتْ مُدَةَ التَعْرِيفِ لِأَنَ هَذَا التَعْرِيفَ لَمَا لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا وَلَمْ يَتَعَقَبْهُ اسْتِبَاحَةُ مَا تَعَرَفَ بِوَجْهٍ لَمْ تَكُنْ مُدَتُهُ مُؤَقَتَةً فَصْلٌ وَقَوْلُ ثَابِتٍ أَنَهُ قَدْ شَغَلَنِي عَنْ ضَيْعَتِي يُرِيدُ أَنَ حِفْظَهُ قَدْ شَغَلَهُ عَمَا يَتَصَرَفُ فِيهِ مِنْ النَظَرِ فِي ضَيْعَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَرْسِلْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ وَفِي الْعُتْبِيَةِ قَالَ مَالِكٌ أَرْسَلَ إلَيَ الْحَ
س أنه كان إذا تكلم كرر القول ثلاث مرات ولم يؤقت مدة التعريف لأن هذا التعريف لما لم يكن واجبا ولم يتعقبه استباحة ما تعرف بوجه لم تكن مدته مؤقتة فصل وقول ثابت أنه قد شغلني عن ضيعتي يريد أن حفظه قد شغله عما يتصرف فيه من النظر في ضيعته فقال له عمر أرسله حيث وجدته وفي العتبية قال مالك أرسل إلي الح