بْلَ الدَعْوَى ثُمَ أَعَادَهَا بَعْدَ الدَعْوَى قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَمَنْ شَهِدَ وَلَمْ يَبْرَحْ ثُمَ قَالَ أَوْهَمْتُ بَعْضَ شَهَادَتِي يَعْنِي تَرَكْتُ مَا يَجِبُ عَلَيَ ذِكْرُهُ أَوْ أَتَيْتُ بِمَا لَا يَجُوزُ لِي إنْ كَانَ غَيْرَ عَدْلٍ تُرَدُ شَهَادَتُهُ مُطْلَقًا قَالَهُ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ بَعْدَهُ فِي مَوْضِعِ الشُبْهَةِ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ عَدْلًا قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الشُبْهَةِ مِثْلُ أَنْ يَدَعَ لَفْظَةَ 
بل الدعوى ثم أعادها بعد الدعوى قبلت شهادته كذا في المحيط ومن شهد ولم يبرح ثم قال أوهمت بعض شهادتي يعني تركت ما يجب علي ذكره أو أتيت بما لا يجوز لي إن كان غير عدل ترد شهادته مطلقا قاله في المجلس أو بعده في موضع الشبهة أو غيره وإن كان عدلا قبلت شهادته في غير موضع الشبهة مثل أن يدع لفظة 