َا عُمَرُ حِينَ زَالَتْ الشَمْسُ فَخَطَبَ يَعْنِي, لِلْجُمُعَةِوَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَبِيعِيِ شَهِدْت عَلِيَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُصَلِي الْجُمُعَةَ إذَا زَالَتْ, الشَمْسُوَفَرَقَ مَالِكٌ بَيْنَ آخِرِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ وَبَيْنَ آخِرِ وَقْتِ الظُهْرِ, عَلَى أَنَهُ مُوَافِقٌ لَنَا فِي أَنَ أَوَلَ وَقْتِهَا هُوَ أَوَلُ وَقْتِ الظُهْرِ, وَهَذَا قَوْلٌ لاَ دَلِيلَ عَلَى صِحَتِهِ, وَإِذْ هِيَ ظُهْرُ الْيَوْمِ فَلاَ يَجُوزُ التَفْرِيقُ بَيْنَ آخِرِ وَقْتِهَا مِنْ أَجْلِ اخْتِلاَفِ الأَيَامِ وَبِ
ا عمر حين زالت الشمس فخطب يعني, للجمعةوعن أبي إسحاق السبيعي شهدت علي بن أبي طالب يصلي الجمعة إذا زالت, الشمسوفرق مالك بين آخر وقت الجمعة وبين آخر وقت الظهر, على أنه موافق لنا في أن أول وقتها هو أول وقت الظهر, وهذا قول لا دليل على صحته, وإذ هي ظهر اليوم فلا يجوز التفريق بين آخر وقتها من أجل اختلاف الأيام وب