بَتَ مُسْتَحَقًا لِلْأَوَلِ وَقَدْ شَهِدَا أَنَ اسْتِحْقَاقَ ذَلِكَ الْمَحَلِ لِلثَانِي دُونَ الْأَوَلِ فَوَجَبَ قَبُولُ شَهَادَتِهِمَا لِانْتِفَاءِ التُهْمَةِ عَنْهُمَا خِلَافَ الْأَوَلِ فَقَدْ صَارَا ضَامِنَيْنِ هُنَاكَ لِأَنَهُمَا مُتَهَمَانِ فِي حَقِ الْأَوَلِ مِنْ حَيْثُ إنَهُمَا قَصَدَا بِشَهَادَتِهِمَا لِلثَانِي إسْقَاطَ الضَمَانِ عَنْ أَنْفُسِهِمَاقَالَ وَإِذَا كَانَتْ الْوَرَثَةُ ثَلَاثَةً وَالْمَالُ ثَلَاثَةَ آلَافٍ فَأَخَذَ كُلُ إنْسَانٍ أَلْفًا ثُمَ أَقَرَ أَحَدُهُمْ أَن
بت مستحقا للأول وقد شهدا أن استحقاق ذلك المحل للثاني دون الأول فوجب قبول شهادتهما لانتفاء التهمة عنهما خلاف الأول فقد صارا ضامنين هناك لأنهما متهمان في حق الأول من حيث إنهما قصدا بشهادتهما للثاني إسقاط الضمان عن أنفسهماقال وإذا كانت الورثة ثلاثة والمال ثلاثة آلاف فأخذ كل إنسان ألفا ثم أقر أحدهم أن