ِسَانِ الدِيَةُ إنْ مَنَعَ النُطْقَ لِفَوَاتِ مَنْفَعَةٍ مَقْصُودَةٍ وَهُوَ النُطْقُ وَكَذَا فِي قَطْعِ بَعْضِهِ إذَا امْتَنَعَ مِنْ الْكَلَامِ وَلَوْ قَدِرَ عَلَى التَكَلُمِ بِبَعْضِ الْحُرُوفِ دُونَ الْبَعْضِ تُقَسَمُ الدِيَةُ عَلَى عَدَدِ الْحُرُوفِ وَقِيلَ عَلَى عَدَدِ حُرُوفٍ تَتَعَلَقُ بِاللِسَانِ وَهِيَ سِتَةَ عَشَرَ حَرْفًا التَاءُ وَالثَاءُ وَالْجِيمُ وَالدَالُ وَالذَالُ وَالرَاءُ وَالزَايُ وَالسِينُ وَالشِينُ وَالصَادُ وَالضَادُ وَالطَاءُ وَالظَاءُ وَاللَامُ وَالنُونُ وَالْيَاءُ 
سان الدية إن منع النطق لفوات منفعة مقصودة وهو النطق وكذا في قطع بعضه إذا امتنع من الكلام ولو قدر على التكلم ببعض الحروف دون البعض تقسم الدية على عدد الحروف وقيل على عدد حروف تتعلق باللسان وهي ستة عشر حرفا التاء والثاء والجيم والدال والذال والراء والزاي والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء واللام والنون والياء 