عَصَبَتُهُ فَقَطْ وَطِفْلٌ وَصَبِيٌ وَصَغِيرٌ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ وَشَابٌ وَحَدَثٌ لِلْأَرْبَعَيْنِ وَإِلَا فَكَهْلٌ لِلسِتِينَ وَإِلَا فَشَيْخٌ وَشَمِلَ الْأُنْثَى كَالْأَرْمَلِ الشَرْحُ أَوْ وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِي الذُكُورُ وَ الْإِنَاثُ بِدُونِ ذِكْرِ أَسْمَائِهِمْ وَأَوْلَادُهُمْ يَتَنَاوَلُ الْحَافِدَ بِإِهْمَالِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْفَاءِ أَيْ وَلَدِ الْبِنْتِ مَفْعُولُ تَنَاوَلَ حَذَفَهُ مِنْ الْأَوَلَيْنِ لِدَلَالَةِ هَذَا عَلَيْهِ ابْنُ رُشْدٍ إنْ
عصبته فقط وطفل وصبي وصغير من لم يبلغ وشاب وحدث للأربعين وإلا فكهل للستين وإلا فشيخ وشمل الأنثى كالأرمل الشرح أو وقف على أولادي الذكور و الإناث بدون ذكر أسمائهم وأولادهم يتناول الحافد بإهمال الحاء وكسر الفاء أي ولد البنت مفعول تناول حذفه من الأولين لدلالة هذا عليه ابن رشد إن