ْ الْبُطْلَانِ كَمَا صَرَحُوا بِهِ مَطْلَبٌ صَلَاةُ رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ بَاطِلَةٌ لَا صَحِيحَةٌ مَكْرُوهَةٌ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَ صَلَاةَ رَكْعَةٍ فَقَطْ بَاطِلَةٌ لَا أَنَهَا صَحِيحَةٌ مَكْرُوهَةٌ كَمَا تَوَهَمَهُ بَعْضُ حَنَفِيَةِ الْعَصْرِ ا هـ وَفِي النَهْرِ أَنَ بُطْلَانَ هَذَا التَوَهُمِ غَنِيٌ عَنْ الْبَيَانِ قَوْلُهُ وَإِنْ صَلَى ثَلَاثًا مِنْهَا أَيْ بِأَنْ قَيَدَ الثَالِثَةَ بِسَجْدَةٍ قَالَ فِي الْبَحْرِ قَيَدَ بِالثَلَاثِ لِأَنَهُ لَوْ كَانَ فِي ال
 البطلان كما صرحوا به مطلب صلاة ركعة واحدة باطلة لا صحيحة مكروهة قال في البحر وهو صريح في أن صلاة ركعة فقط باطلة لا أنها صحيحة مكروهة كما توهمه بعض حنفية العصر ا هـ وفي النهر أن بطلان هذا التوهم غني عن البيان قوله وإن صلى ثلاثا منها أي بأن قيد الثالثة بسجدة قال في البحر قيد بالثلاث لأنه لو كان في ال