جِ بِالضَمَانِ وَمَفْهُومُ مُسْتَعْمَلٍ أَنَ مَا لَهُ غَلَةٌ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ كَالرَقِيقِ لَا يَسْتَعْمِلُهُ وَالدَارُ يُغْلِقُهَا وَالْأَرْضُ يُبَوِرُهَا وَالدَابَةُ يَحْبِسُهَا لَا تَلْزَمُهُ غَلَتُهُ وَهُوَ الْمَشْهُورُ وَقِيلَ تَلْزَمُهُ وَصَوَبَهُ الْأَشْيَاخُ وَاخْتُلِفَ فِيمَنْ غُصِبَتْ دَنَانِيرُهُ أَوْ دَرَاهِمُهُ وَأَنْفَقَهَا الْغَاصِبُ أَوْ اتَجِرْ بِهَا فَقِيلَ لَا شَيْءَ لَهُ إلَا رَأْسُ مَالِهِ وَشُهِرَ وَقَالَ ابْنُ حَارِثٍ اتَفَقُوا أَنَ الرِبْحَ لِلْغَاصِبِ فِيمَا غَصَ
ج بالضمان ومفهوم مستعمل أن ما له غلة ولم يستعمل كالرقيق لا يستعمله والدار يغلقها والأرض يبورها والدابة يحبسها لا تلزمه غلته وهو المشهور وقيل تلزمه وصوبه الأشياخ واختلف فيمن غصبت دنانيره أو دراهمه وأنفقها الغاصب أو اتجر بها فقيل لا شيء له إلا رأس ماله وشهر وقال ابن حارث اتفقوا أن الربح للغاصب فيما غص