الِكٍ أَوْ قِيمَةَ الْجِلْدِ قَالَ مَالِكٌ أَوْ قِيمَةَ الْجِلْدِ كُلُ ذَلِكَ وَاسِعٌ قُلْتُ وَمَا مَعْنَى شَرْوَى جِلْدِهِ عِنْدَ مَالِكٍ قَالَ جِلْدُ مِثْلِهِ قَالَ فَقُلْنَا لِمَالِكٍ أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ صَاحِبُ الْجِلْدِ أَنَا أُحِبُ أَنْ أَكُونَ شَرِيكًا فِي الْبَعِيرِ بِقَدْرِ الْجِلْدِ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ يَبِيعُهُ عَلَى الْمَوْتِ وَيُرِيدُ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا فِي الْحَيَاةِ لَيْسَ ذَلِكَ لَهُوَلَيْسَ لَهُ إلَا قِيمَةُ جِلْدِهِ أَوْ شَرْوَاهُ 
الك أو قيمة الجلد قال مالك أو قيمة الجلد كل ذلك واسع قلت وما معنى شروى جلده عند مالك قال جلد مثله قال فقلنا لمالك أرأيت إن قال صاحب الجلد أنا أحب أن أكون شريكا في البعير بقدر الجلد قال مالك ليس ذلك له يبيعه على الموت ويريد أن يكون شريكا في الحياة ليس ذلك لهوليس له إلا قيمة جلده أو شرواه 