ْلُومٍ لَا نِزَاعَ بَيْنَهُمْ فِيهِ بَعْدَذَلِكَ حَتَى يَسْلَمَ مِنْ الْوُقُوعِ فِيمَا تَقَدَمَ ذِكْرُهُ وَقَدْ كَانَ السَلَفُ رِضْوَانُ اللَهِ عَلَيْهِمْ لَيْسَ لَهُمْ غَاسِلٌ وَلَا حَمَالٌ بِأُجْرَةٍ بَلْ كَانُوا يُغَسِلُونَ بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَيَحْمِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَيَتَزَاحَمُونَ عَلَى النَعْشِ ابْتِغَاءَ الثَوَابِ فَيَحْمِلُونَهُ بِالنَوْبَةِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ إلَى الْيَوْمِ بِبِلَادِ الْحِجَازِ غَالِبًا فَمَنْ قَدَرَ عَلَى هَذَا فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ عَجَزَ عَن
لوم لا نزاع بينهم فيه بعدذلك حتى يسلم من الوقوع فيما تقدم ذكره وقد كان السلف رضوان الله عليهم ليس لهم غاسل ولا حمال بأجرة بل كانوا يغسلون بعضهم بعضا ويحمل بعضهم بعضا ويتزاحمون على النعش ابتغاء الثواب فيحملونه بالنوبة والعمل عليه إلى اليوم ببلاد الحجاز غالبا فمن قدر على هذا فبها ونعمت ومن عجز عن