رًا اُنْظُرْ هَذَا فَإِنَهُ مُقْحَمٌ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مِنْ الْمُبَيَضَةِ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ فِي شَرْطِ مَا يُنَاقِضُ النِكَاحَ كَشَرْطِ أَنْ لَا يَأْتِيَهَا لَيْلًا أَوْ يُؤْثِرَ عَلَيْهَا أَوْ لَا يُعْطِيَهَا الْوَلَدَ أَوْ لَا نَفَقَةَ لَهَا أَوْ لَا إرْثَ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ قَوْلُ مَالِكٍ فِي النَهَارِيَةِ وَهِيَ الَتِي تَتَزَوَجُ عَلَى أَنْ لَا تَأْتِيَهُ أَوْ يَأْتِيَهَا إلَا نَهَارًا أَوْ لَا تَأْتِيَهُ إلَا لَيْلًا لَا خَيْرَ فِيهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ
را انظر هذا فإنه مقحم في غير موضعه من المبيضة قال ابن عرفة في شرط ما يناقض النكاح كشرط أن لا يأتيها ليلا أو يؤثر عليها أو لا يعطيها الولد أو لا نفقة لها أو لا إرث بينهما ثلاثة أقوال قول مالك في النهارية وهي التي تتزوج على أن لا تأتيه أو يأتيها إلا نهارا أو لا تأتيه إلا ليلا لا خير فيه قال ابن القاسم