لَتِي هِيَ أَحْسَنُ فَيَمْتَنِعُ تَصَرُفٌ لَا خَيْرَ فِيهِ وَلَا شَرَ كَمَا صَرَحَ بِهِ جَمْعٌ وَيَلْزَمُهُ حِفْظُ مَالِهِ وَاسْتِنْمَاؤُهُ قَدْرَ النَفَقَةِ وَالزَكَاةِ وَالْمُؤَنِ إنْ أَمْكَنَهُ لَا الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَقَالَ الْعِرَاقِيُونَ إنَ الِاسْتِنْمَاءَ كَذَلِكَ مَنْدُوبٌ وَلَا يَلْزَمُهُ أَنْ يُقَدِمَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَهُ السَفَرُ بِهِ فِي طَرِيقٍ آمِنٍ لِمَقْصَدٍ آمِنٍ بَرًا لَا بَحْرًا نَعَمْ إنْ كَانَ الْخَوْفُ فِي السَفَرِ وَلَوْ بَحْرًا أَقَلَ مِنْهُ فِي الْبَلَدِ وَلَمْ ي
لتي هي أحسن فيمتنع تصرف لا خير فيه ولا شر كما صرح به جمع ويلزمه حفظ ماله واستنماؤه قدر النفقة والزكاة والمؤن إن أمكنه لا المبالغة فيه وقال العراقيون إن الاستنماء كذلك مندوب ولا يلزمه أن يقدمه على نفسه وله السفر به في طريق آمن لمقصد آمن برا لا بحرا نعم إن كان الخوف في السفر ولو بحرا أقل منه في البلد ولم ي