ْفِدَاءِ لِيَتَمَلَكَهُ وَإِلَا أَخَذَهُ رَبُهُ مِنْهُ مَجَانًا وَإِلَى الثَانِي بِقَوْلِهِ وَلَمْ يُمْكِنْ خَلَاصُهُ أَيْ تَخْلِيصُهُ مِنْ الظَالِمِ إلَا بِهِ أَيْ بِالْفِدَاءِ فَإِنْ أَمْكَنَ خَلَاصُهُ مَجَانًا أُخِذَ مِنْهُ مَجَانًا وَإِنْ أَمْكَنَ بِأَقَلَ مِمَا فَدَاهُ أَخَذَهُ رَبُهُ بِالْأَقَلِ وَعَبْدُ الْحَرْبِيِ يُسْلِمُ دُونَ سَيِدِهِ حُرٌ إنْ فَرَ إلَيْنَا أَوْ بَقِيَ بِدَارِ الْحَرْبِ حَتَى غَنِمَ قَبْلَ إسْلَامِ سَيِدِهِ وَإِلَا بِأَنْ فَرَ إلَ
فداء ليتملكه وإلا أخذه ربه منه مجانا وإلى الثاني بقوله ولم يمكن خلاصه أي تخليصه من الظالم إلا به أي بالفداء فإن أمكن خلاصه مجانا أخذ منه مجانا وإن أمكن بأقل مما فداه أخذه ربه بالأقل وعبد الحربي يسلم دون سيده حر إن فر إلينا أو بقي بدار الحرب حتى غنم قبل إسلام سيده وإلا بأن فر إل