 كِتَابًا حَافِلًا وَقَفْت عَلَيْهِ فِي نُسْخَةٍ كُتِبَتْ عَنْهُ وَتَارِيخُهَا سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ أَقْدَمُ خَطٍ وَقَفْت عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْتَقِدْ الْخَوَارِجُ قَطُ أَنَ عَلِيًا أَخْطَأَ قَبْلَ التَحْكِيمِ كَمَا أَنَهُمْ مِنْ جُمْلَةِ مَا اعْتَقَدُوا مِنْ الِاعْتِقَادَاتِ الْفَاسِدَةِ أَنَ عُثْمَانَ كَانَ مُصِيبًا سِتَ سِنِينَ مِنْ خِلَافَتِهِ ثُمَ كَفَرَ بِزَعْمِهِمْ أَعَاذَهُ اللَهُ مِنْ ذَلِكَ نَعَمْ الَذِينَ كَانُوا يَتَأَوَلُونَ فِي قِتَالِ عَلِيٍ بِسَ
 كتابا حافلا وقفت عليه في نسخة كتبت عنه وتاريخها سنة أربعين ومائتين وهو أقدم خط وقفت عليه ولم يعتقد الخوارج قط أن عليا أخطأ قبل التحكيم كما أنهم من جملة ما اعتقدوا من الاعتقادات الفاسدة أن عثمان كان مصيبا ست سنين من خلافته ثم كفر بزعمهم أعاذه الله من ذلك نعم الذين كانوا يتأولون في قتال علي بس