ِيَةِ يَتَعَلَقُ بِالصُورَةِ لَا بِالثَمَرَةِ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَبِيعُ فَبَاعَ فَاسِدًا أَوْ بِخِيَارٍ لَهُ يَحْنَثُ لِوُجُودِ الرُكْنِ وَإِنْ كَانَ انْتِقَالُ الْمِلْكِ غَيْرَ ثَابِتٍ كَذَا فِي شَرْحِ الْفَارِسِيِ مُلَخَصًا قَوْلُهُ أَنْت طَالِقٌ مَا لَمْ أُطَلِقْك أَنْت طَالِقٌ طَلُقَتْ هَذِهِ الطَلْقَةَ تَصْرِيحٌ بِمَا فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَسَكَتَ وَمُرَادُهُ أَنَهَا تَطْلُقُ الْمُنَجَزَةَ لَا الْمُعَلَقَةَ اسْتِحْسَانًا وَلَا يُعْتَبَرُ زَمَانُ الِاشْتِغَالِ بِالْمُنَجَ
ية يتعلق بالصورة لا بالثمرة كما لو حلف لا يبيع فباع فاسدا أو بخيار له يحنث لوجود الركن وإن كان انتقال الملك غير ثابت كذا في شرح الفارسي ملخصا قوله أنت طالق ما لم أطلقك أنت طالق طلقت هذه الطلقة تصريح بما فهم من قوله وسكت ومراده أنها تطلق المنجزة لا المعلقة استحسانا ولا يعتبر زمان الاشتغال بالمنج