ِ الْعَصْرِ بِالأَمْسِ ثُمَ أَخَرَ الْعَصْرَ حَتَى انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ احْمَرَتِ الشَمْسُ أَوْ لَمْ ثُمَ أَخَرَ الْمَغْرِبَ حَتَى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَفَقِ ثُمَ أَخَرَ الْعِشَاءَ حَتَى كَانَ ثُلُثُ اللَيْلِ ثُمَ أَصْبَحَ فَدَعَا إِلَيْهِ السَائِلَ فَقَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِبَيَانُ ثَوَابِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلاةِ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ وَفَضِيلَتِهِمَا حَدَثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو الدِمَشْقِيُ قَالَ حَدَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِ
 العصر بالأمس ثم أخر العصر حتى انصرف والقائل يقول احمرت الشمس أو لم ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل ثم أصبح فدعا إليه السائل فقال الوقت فيما بين هذينبيان ثواب المحافظة على صلاة الفجر والعصر وفضيلتهما حدثنا شعيب بن عمرو الدمشقي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن إ