َإِلَا كَانَ مُسَاوِيًا لِغَيْرِهِ فِي وُجُوبِ الْهَدْيِ وَعَدَمِ وُجُوبِهَا قَوْلُهُ وَالتَهَجُدِ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنْ اللَيْلِ فَتَهَجَدْ بِهِ نَافِلَةً لَك أَيْ فَتَهَجَدْ بِهِ حَالَةَ كَوْنِهِ زِيَادَةً لَك فِي الِافْتِرَاضِ عَلَى الْفَرَائِضِ الْخَمْسَةِ قَوْلُهُ وَقِيلَ يُسَمَى أَيْ صَلَاةُ اللَيْلِ تَهَجُدًا مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَتْ بَعْدَ نَوْمٍ أَوْ قَبْلَهُ قَوْلُهُ رَاجِعٌ لِلثَلَاثَةِ الضَحِيَةِ وَالتَهَجُدِ وَالْوِتْرِ فَكُلٌ مِنْ الثَلَاثَةِ لَم
إلا كان مساويا لغيره في وجوب الهدي وعدم وجوبها قوله والتهجد أي لقوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك أي فتهجد به حالة كونه زيادة لك في الافتراض على الفرائض الخمسة قوله وقيل يسمى أي صلاة الليل تهجدا مطلقا سواء كانت بعد نوم أو قبله قوله راجع للثلاثة الضحية والتهجد والوتر فكل من الثلاثة لم