كْمِ الْحَجْرِسُئِلَ عَنْ أَرِقَاءَ مُقِيمِينَ بِمَكَانٍ ذُكُورًا وَإِنَاثًا وَلَمْ يَعْلَمْ مَالِكُهُمْ فَهَلْ إذَا دَعَتْ الضَرُورَةُ إلَى تَزْوِيجِهِمْ لِلْحَاكِمِ أَنْ يُزَوِجَهُمْ خَوْفَ الْعَنَتِ وَهَلْ يَسُوغُ لَهُمْ التَحْكِيمُ إذَا لَمْ يَكُنْ بِالْمَكَانِ حَاكِمٌ أَوْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَ لِلْحَاكِمِ تَزْوِيجُ الْإِرْقَاءِ الْمَذْكُورِينَ إنْ تَعَيَنَ طَرِيقًا لِدَفْعِ الْمَفْسَدَةِ لِلضَرُورَةِ وَتَحْكِيمُ غَيْرِ الْمُجْتَهِدِ فِي النِكَاحِ سَائِغٌ عِنْدَ فَقْدِ الْحَا
كم الحجرسئل عن أرقاء مقيمين بمكان ذكورا وإناثا ولم يعلم مالكهم فهل إذا دعت الضرورة إلى تزويجهم للحاكم أن يزوجهم خوف العنت وهل يسوغ لهم التحكيم إذا لم يكن بالمكان حاكم أو لا فأجاب بأن للحاكم تزويج الإرقاء المذكورين إن تعين طريقا لدفع المفسدة للضرورة وتحكيم غير المجتهد في النكاح سائغ عند فقد الحا