الشُرُوطِ وَصِفَةِ الْمُسْتَخْلَفِ وَفِعْلِهِ وَبَدَأَ بِحُكْمِهِ مُضَمِنًا لَهُ أَسْبَابَهُ فَقَالَ فَصْلٌ نُدِبَ لِإِمَامٍ خَشِيَ تَلَفَ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ ش أَيْ يُنْدَبُ لِمَنْ تَحَقَقَتْ إمَامَتُهُ وَثَبَتَتْ الِاسْتِخْلَافُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ الْأَوَلُ إذَا خَشِيَ تَلَفَ مَالٍ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ كَانْفِلَاتِ دَابَةٍ أَوْ نَفْسٍ كَخَوْفٍ عَلَى صَبِيٍ أَوْ أَعْمَى أَنْ يَقَعَ فِي بِئْرٍ أَوْ نَارٍ فَلَا يَسْتَخْلِفُ مَنْ تَرَكَ النِيَةَ أَوْ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ أَوْ 
الشروط وصفة المستخلف وفعله وبدأ بحكمه مضمنا له أسبابه فقال فصل ندب لإمام خشي تلف مال أو نفس ش أي يندب لمن تحققت إمامته وثبتت الاستخلاف في ثلاثة مواضع الأول إذا خشي تلف مال له أو لغيره كانفلات دابة أو نفس كخوف على صبي أو أعمى أن يقع في بئر أو نار فلا يستخلف من ترك النية أو تكبيرة الإحرام أو 