َخِلَافُ الْمَشْهُورِ قَالَ النَوَوِيُ يُسْتَحَبُ أَنْ يَقُولَ الْمُبْتَدِئُ السَلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَهِ وَبَرَكَاتُهُ فَيَأْتِي بِضَمِيرِ الْجَمْعِ وَإِنْ كَانَ الْمُسَلَمُ عَلَيْهِ وَاحِدًا وَيَقُولُ الْمُجِيبُ وَعَلَيْكُمْ السَلَامُ وَرَحْمَةُ اللَهِ وَبَرَكَاتُهُ لِمَا قَدَمْنَا فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَاسْتَظْهَرَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي آدَابِهِ وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ أَبِي دَاوُد وَكَذَا قَالَالشَيْخُ وَجِيهُ الدِينِ مِنْ أَصْح
خلاف المشهور قال النووي يستحب أن يقول المبتدئ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلم عليه واحدا ويقول المجيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لما قدمنا في حديث عمران بن حصين رضي الله عنه واستظهره ابن مفلح في آدابه وهو مقتضى كلام أبي داود وكذا قالالشيخ وجيه الدين من أصح