عِ دِرْهَمٍ إسْلَامِيِ فَإِذَا زِيدَ عَلَى الدِرْهَمِ ثَلَاثَةُ أَسْبَاعِهِ فَ هُوَ مِثْقَالٌ وَإِنْ نَقَصَ مِنْ الْمِثْقَالِ ثَلَاثَةُ أَعْشَارِهِ فَ هُوَ دِرْهَمٌ وَ الْمِثْقَالُ بِالدَوَانِقِ ثَمَانِيَةُ دَوَانِقَ وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دَانِقٍ وَ الْمِثْقَالُ بِالشَعِيرِ الْمُتَوَسِطِ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ حَبَةً وَالدِرْهَمُ الْإِسْلَامِيُ نِسْبَةٌ لِلْمِثْقَالِ كَمَا قَدَرَهُ بَنُو أُمَيَةَ نِصْفُ مِثْقَالٍ وَخُمُسُهُ فَالْعَشَرَةُ مِنْ ال
ع درهم إسلامي فإذا زيد على الدرهم ثلاثة أسباعه ف هو مثقال وإن نقص من المثقال ثلاثة أعشاره ف هو درهم و المثقال بالدوانق ثمانية دوانق وأربعة أسباع دانق و المثقال بالشعير المتوسط ثنتان وسبعون حبة والدرهم الإسلامي نسبة للمثقال كما قدره بنو أمية نصف مثقال وخمسه فالعشرة من ال