َوْ جَنَاهُ أَوْ ضَمِنَهُ عَنْ الْغَيْرِ بَابُ الْمُسَاقَاةِ فَائِدَةٌ الْمُسَاقَاةُ مُفَاعَلَةٌ مَنْ السَقْيِ وَهِيَ دَفْعُ شَجَرٍ إلَى مَنْ يَقُومُ بِمَصْلَحَتِهِ بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِنْ ثَمَرَتِهِ قَالَهُ الْمُصَنِفُ وَالشَارِحُ وَابْنُ مُنَجَى فِي شَرْحِهِ قَالَ السَامِرِيُ فِي مُسْتَوْعَبِهِ هِيَ أَنْ يُسَلِمَ نَخْلَهُ أَوْ كَرْمَهُ أَوْ شَجَرًا لَهُ ثَمَرٌ مَأْكُولٌ قَالَ الزَرْكَشِيُ وَلَيْسَ بِجَامِعٍ لِخُرُوجِ مَا يُدْفَعُ إلَيْهِ لِيَغْرِسَهُ وَيَعْمَلَ عَلَيْه
و جناه أو ضمنه عن الغير باب المساقاة فائدة المساقاة مفاعلة من السقي وهي دفع شجر إلى من يقوم بمصلحته بجزء معلوم من ثمرته قاله المصنف والشارح وابن منجى في شرحه قال السامري في مستوعبه هي أن يسلم نخله أو كرمه أو شجرا له ثمر مأكول قال الزركشي وليس بجامع لخروج ما يدفع إليه ليغرسه ويعمل عليه