ى قَوْلُهُ وَلَا يُجْزِئُ مَعِيبٌ عَنْ مَعِيبٍ أَيْ عِنْدَ اخْتِلَافِ جِنْسِ الْعَيْبِ وَيَجِبُ فِي الْحَامِلِ حَامِلٌ وَلَا تُذْبَحُ بَلْ تَقُومُ بِمَكَةَ مَحَلَ ذَبْحِهَا وَيَتَصَدَقُ بِقِيمَتِهَا طَعَامًا أَوْ يَصُومُ عَنْ كُلِ مُدٍ يَوْمًا فَإِنْ أَلْقَتْ جَنِينًا مَيِتًا وَمَاتَتْ فَكَقَتْلِ الْحَامِلِ وَإِنْ عَاشَتْ ضَمِنَ نَقْصَهَا وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهَا حَامِلًا وَحَائِلًا أَوْ حَيًا وَمَاتَا ضَمِنَهُمَا أَوْ مَاتَ دُونَهَا ضَمِنَهُ وَضَمِنَنَقْصَهَا الْمَذْكُورَ شَر
ى قوله ولا يجزئ معيب عن معيب أي عند اختلاف جنس العيب ويجب في الحامل حامل ولا تذبح بل تقوم بمكة محل ذبحها ويتصدق بقيمتها طعاما أو يصوم عن كل مد يوما فإن ألقت جنينا ميتا وماتت فكقتل الحامل وإن عاشت ضمن نقصها وهو ما بين قيمتها حاملا وحائلا أو حيا وماتا ضمنهما أو مات دونها ضمنه وضمننقصها المذكور شر