دْرُهُ فَاتَبِعُوهُ بِإِتْيَانِ مُوَاجَبِهِ مِنْ الْحِلِ وَالْحُرْمَةِ بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيهِ وَاتَقُوا أَيْ اجْتَنِبُوا عَنْ مُخَالَفَتِهِ أَوْ تَحَفَظُوا بِحُكْمِهِ لَعَلَكُمْ تُرْحَمُونَ أَيْ رَاجِينَ رَحْمَتَهُ وَقِيلَ لِيَكُنْ الْغَرَضُ بِالتَقْوَى رَحْمَةَ اللَهِ وَقِيلَ لِكَيْ تُرْحَمُوا لَكِنْ أَوْرَدَ عَلَيْهِ أَنَ مِثْلَهُ لَمْ يُسْمَعْ مِنْ الْعَرَبِ يُرَدُ عَلَيْهِ بِمَا فِي مُغْنِي اللَبِيبِ أَنَ مِنْ مَعَانِي لَعَلَ التَعْلِيلَ نَحْ
دره فاتبعوه بإتيان مواجبه من الحل والحرمة بامتثال أوامره واجتناب نواهيه واتقوا أي اجتنبوا عن مخالفته أو تحفظوا بحكمه لعلكم ترحمون أي راجين رحمته وقيل ليكن الغرض بالتقوى رحمة الله وقيل لكي ترحموا لكن أورد عليه أن مثله لم يسمع من العرب يرد عليه بما في مغني اللبيب أن من معاني لعل التعليل نح