 ابْنَتَهُ عَلَى أَنَ لَهَا مِنْ الْجِهَازِ كَذَا فَلَمْيُوجَدْ قَالَهُ عج وَالشَيْخُ سَالِمٌ وَكَلَامُ الْمُصَنِفِ فِي الْحُرَةِ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ عَلَى وَلِيٍ لَمْ يَغِبْ كَابْنٍ وَأَخٍ إلَخْ لَا فِي الْأَمَةِ إذْ لَا وَلِيَ لَهَا مِنْ قَرَابَتِهَا مَعَ سَيِدِهَا فَقَوْلُهُ لَا قِيمَةِ الْوَلَدِ فِي غَيْرِ مَحَلِهِ وَمَحَلُهُ عَقِبَ قَوْلِهِ وَعَلَى غَارٍ غَيْرِ وَلِيٍ تَوَلَى الْعَقْدَ فَيَقُولُ عَقِبَهُ وَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ إنْ غَرَهُ بِحُرِيَةٍ بِقِيمَةِ الْوَلَدِ وَ
 ابنته على أن لها من الجهاز كذا فلميوجد قاله عج والشيخ سالم وكلام المصنف في الحرة بقرينة قوله على ولي لم يغب كابن وأخ إلخ لا في الأمة إذ لا ولي لها من قرابتها مع سيدها فقوله لا قيمة الولد في غير محله ومحله عقب قوله وعلى غار غير ولي تولى العقد فيقول عقبه ولا يرجع عليه إن غره بحرية بقيمة الولد و