طُ الْمُرُوءَةَ وَقِيلَ الْحُدَاءُ نَشِيدُ الْأَعْرَابِ كَالْغِنَاءِ فِي ذَلِكَ وَقِيلَ يُبَاحُ سَمَاعُهَا انْتَهَى وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ يُكْرَهُ غِنَاءٌ وَقَالَ جَمَاعَةٌ يَحْرُمُ وَقَالَ فِي التَرْغِيبِ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَهُ لَا يُعْجِبُنِي وَقَالَ فِي الْوَصِيِ يَبِيعُ أَمَةً لِلصَبِيِ عَلَى أَنَهَا غَيْرُ مُغَنِيَةٍ وَعَلَى أَنَهَا لَا تَقْرَأُ بِالْأَلْحَانِ وَقِيلَ يُبَاحُ الْغِنَاءُ وَالنَوْحُ اخْتَارَهُ الْخَ
ط المروءة وقيل الحداء نشيد الأعراب كالغناء في ذلك وقيل يباح سماعها انتهى وقال في الفروع يكره غناء وقال جماعة يحرم وقال في الترغيب اختاره الأكثر قال الإمام أحمد رحمه الله لا يعجبني وقال في الوصي يبيع أمة للصبي على أنها غير مغنية وعلى أنها لا تقرأ بالألحان وقيل يباح الغناء والنوح اختاره الخ