 يَسْتَقِلَ كُلٌ مِنْ الْمَذْكُورَيْنِ وَلَكِنْ كَانَ يُرْعَى فِيهِ أَوْ يُحْتَطَبُ مِنْهُ عِنْدَ خَوْفِ الْبُعْدِ فَلَيْسَ بِحَرِيمٍ وَمِنْ حَرِيمِ الْقَرْيَةِ مُرَاحُ الْغَنَمِ وَالطَرِيقُ وَمَسِيلُ الْمَاءِ وَحَرِيمُ الدَارِ الْمَبْنِيَةِ فِي الْمَوَاتِ مُطَرَحُ الْكُنَاسَاتِ وَنَحْوِهَا كَالتُرَابِ وَالرَمَادِ وَالثَلْجِ بِبَلَدٍ يَكْثُرُ فِيهِ وَالْمَمَرُ صَوْبَ الْبَابِ وَإِنْ انْعَطَفَ فَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ اسْتِحْقَاقَهُ قُبَالَةَ الْبَابِ عَلَى امْتِدَادِ الْمَوَاتِ بَل
 يستقل كل من المذكورين ولكن كان يرعى فيه أو يحتطب منه عند خوف البعد فليس بحريم ومن حريم القرية مراح الغنم والطريق ومسيل الماء وحريم الدار المبنية في الموات مطرح الكناسات ونحوها كالتراب والرماد والثلج ببلد يكثر فيه والممر صوب الباب وإن انعطف فليس المراد منه استحقاقه قبالة الباب على امتداد الموات بل