 أَسْقَطَتْ مُؤْنَةَ الْمَسْكَنِ عَنْ الزَوْجِ لَمْ تَسْقُطْ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْمُصَنِفُ لِوُجُوبِهَا يَوْمًا بِيَوْمٍ وَإِسْقَاطُ مَا لَمْ يَجِبْ لَاغٍ وَأَفْهَمَ تَقْيِيدُهُ بِالْمُعْتَدَةِ عَنْ طَلَاقٍ عَدَمَهَا لِمُعْتَدَةٍ عَنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَلَوْ فِي نِكَاحٍ فَاسِدٍ وَلِأُمِ وَلَدٍ عَتَقَتْ وَهُوَ كَذَلِكَ إلَا نَاشِزَةً سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ طَلَاقِهَا كَمَا صَرَحَ بِهِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ أَمْ فِي أَثْنَاءِ الْعِدَةِ كَمَا صَرَحَ بِهِ الْمُتَوَلِي فَإِنَهَا لَا سُكْن
 أسقطت مؤنة المسكن عن الزوج لم تسقط كما أفتى به المصنف لوجوبها يوما بيوم وإسقاط ما لم يجب لاغ وأفهم تقييده بالمعتدة عن طلاق عدمها لمعتدة عن وطء شبهة ولو في نكاح فاسد ولأم ولد عتقت وهو كذلك إلا ناشزة سواء أكان ذلك قبل طلاقها كما صرح به القاضي وغيره أم في أثناء العدة كما صرح به المتولي فإنها لا سكن