مَ أَيْمَنَ فَوَلَدَتْ أُمُ أَيْمَنُ أُسَامَةَ بَعْدَ النُبُوَةِ فَأَمَا الدَارَانِ فَإِنَ عَقِيلَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بَاعَهُمَا بَعْدَ هِجْرَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَلَمَا قَدِمَ مَكَةَ فِي حَجَةِ الْوَدَاعِ قِيلَ لَهُ فِي أَيِ دَارَيْكَ تَنْزِلُ فَقَالَ هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رَبْعٍ فَلَمْ يَرْجِعْ فِيمَا بَاعَهُ عَقِيلٌ لِأَنَهُ تَغَلَبَ عَلَيْهِ وَمَكَةُ دَارُ حَرْبٍ يَوْمَئِذٍ فَأَجْرَى عَلَيْهِ حُكْمَ الْمُسْتَهْلَكِ فَخَرَجَتْ هَاتَانِ الدَارَانِ مِنْ
م أيمن فولدت أم أيمن أسامة بعد النبوة فأما الداران فإن عقيل بن أبي طالب باعهما بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم مكة في حجة الوداع قيل له في أي داريك تنزل فقال هل ترك لنا عقيل من ربع فلم يرجع فيما باعه عقيل لأنه تغلب عليه ومكة دار حرب يومئذ فأجرى عليه حكم المستهلك فخرجت هاتان الداران من