شِرَاءُ قَدْ ظَهَرَ فِي ثُلُثَيْ الْعَبْدِ بِأَلْفٍ يَقُولُ الْوَكِيلُ وَالثُلُثُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ دَعْوَى كَالْوَاحِدِ مِنْهُمَا فِي حَقِ صَاحِبِهِ فَإِذَا تَخَالَفَتْ تَرَادَا فَيَعُودُ الثُلُثُ إلَى الْوَكِيلِ لِتَعَذُرِ إلْزَامِ الْمُوَكِلِ بِهِ لِانْفِسَاخِ الْبَيْعِ بِالتَخَالُفِ فِيهِ وَيَبْدَأُ بِيَمِينِ الْوَكِيلِ فَيَحْلِفُ عَلَى الْبَتَاتِ بِاَللَهِ عَزَ وَجَلَ مَا اشْتَرَاهُ بِأَلْفٍ كَمَا يَقُولُ الْآمِرُ قِيلَ هَذَا قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ أَوَلًا وَفِي قَوْلِهِ الْآخَرِ وَهُوَ قَ
شراء قد ظهر في ثلثي العبد بألف يقول الوكيل والثلث لم يثبت فيه دعوى كالواحد منهما في حق صاحبه فإذا تخالفت ترادا فيعود الثلث إلى الوكيل لتعذر إلزام الموكل به لانفساخ البيع بالتخالف فيه ويبدأ بيمين الوكيل فيحلف على البتات بالله عز وجل ما اشتراه بألف كما يقول الآمر قيل هذا قول أبي يوسف أولا وفي قوله الآخر وهو ق