 مَا الْجَمَاعَةُ فِيهِ مُسْتَحَبَةٌ كَعِيدٍ وَكُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ أَوْ تَرَاوِيحَ وَمِنْهُ وَمَا تُكْرَهُ فِيهِ كَجَمْعٍ كَثِيرٍ فِي نَفْلٍ أَوْ مُشْتَهَرٍ بِمَكَانٍ قَلِيلٍ وَإِلَا جَازَتْ وَأَمَا الْجُمُعَةُ فَهِيَ فِيهَا فَرْضٌ وَشَمِلَ قَوْلُهُ بِفَرْضٍ الْجِنَازَةَ وَقِيلَ بِنَدْبِهَا فِيهَاالشَرْحُ فَصْلٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ فَائِتَةً طَلَبُ الْجَمَاعَةِ فِي الْفَائِتَةِ صَرَحَ بِهِ عِيسَى وَذَكَرَهُ الْبُرْزُلِيُ وَنَقَلَهُ ح ا هـ بْن 
 ما الجماعة فيه مستحبة كعيد وكسوف واستسقاء أو تراويح ومنه وما تكره فيه كجمع كثير في نفل أو مشتهر بمكان قليل وإلا جازت وأما الجمعة فهي فيها فرض وشمل قوله بفرض الجنازة وقيل بندبها فيهاالشرح فصل في بيان حكم صلاة الجماعة قوله ولو فائتة طلب الجماعة في الفائتة صرح به عيسى وذكره البرزلي ونقله ح ا هـ بن 