 هَؤُلَاءِ السَبْعَةُ لِمَا سَبَقَ وَابْنُ أَخٍ لِأَبٍ لِقُرْبِ دَرَجَتِهِ وَ الْعَمُ لِأَبٍ يَحْجُبُهُ تِسْعَةٌ هَؤُلَاءِ الثَمَانِيَةُ لِمَا مَرَ وَعَمٌ لِأَبَوَيْنِ لِقُوَتِهِ فَإِنْ قِيلَ يُرَدُ عَلَى الْمُصَنِفِ أَنَ الْعَمَ يُطْلَقُ عَلَى عَمِ الْمَيِتِ وَعَمِ أَبِيهِ وَعَمِ جَدِهِ وَابْنُ عَمِ الْمَيِتِ يُقَدَمُ عَلَى عَمِ أَبِيهِ وَابْنُ عَمِ أَبِيهِ يُقَدَمُ عَلَى عَمِ جَدِهِ لِقُوَةِ جِهَتِهِ كَمَا يُقَدَمُ ابْنُ الْأَبِ وَهُوَ الْأَخُ عَلَى ابْنِ الْجَدِ 
 هؤلاء السبعة لما سبق وابن أخ لأب لقرب درجته و العم لأب يحجبه تسعة هؤلاء الثمانية لما مر وعم لأبوين لقوته فإن قيل يرد على المصنف أن العم يطلق على عم الميت وعم أبيه وعم جده وابن عم الميت يقدم على عم أبيه وابن عم أبيه يقدم على عم جده لقوة جهته كما يقدم ابن الأب وهو الأخ على ابن الجد 