ا الْمُعَانَقَةُ فَفِيهَا اخْتِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ وَمَذْهَبُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ كَرَاهَتُهَا ثُمَ إنَهُمْ يُكَلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ بِالْكَلَامِ الْمُعْتَادِ بَيْنَهُمْ الَذِي لَا يَخْلُو فِي الْغَالِبِ مِنْ التَنْمِيقِ وَالتَزْكِيَةِ وَتَرْفِيعِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ بِأَشْيَاءَ الْغَالِبُ عَدَمُ بَعْضِهَا إلَا مَنْ وَفَقَ اللَهُ تَعَالَى وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَاحْتَجُوا عَلَى اسْتِحْبَابِ هَذِهِ الِاصْطِلَاحَاتِ وَاسْتِحْسَانِهَا وَأَمْرِ الْفُقَرَاءِ بِهَا بِأَنَ مَشَايِخَهُم
ا المعانقة ففيها اختلاف بين العلماء ومذهب مالك رحمه الله كراهتها ثم إنهم يكلمون عند ذلك بالكلام المعتاد بينهم الذي لا يخلو في الغالب من التنميق والتزكية وترفيع بعضهم لبعض بأشياء الغالب عدم بعضها إلا من وفق الله تعالى وقليل ما هم واحتجوا على استحباب هذه الاصطلاحات واستحسانها وأمر الفقراء بها بأن مشايخهم