َاخِضٌ أَيْ قَدْ حَمَلَتْ فَإِذَا أَتَمَتْ سَنَتَيْنِ وَدَخَلَتْ فِي الثَالِثَةِ فَهِيَ بِنْتُ لَبُونٍ وَابْنُ لَبُونٍ, لإِنَ أُمَهَا قَدْ وَضَعَتْ فَلَهَا لَبَنٌ, فَإِذَا أَتَمَتْ ثَلاَثَ سِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الرَابِعَةِ فَهِيَ حِقَةٌ, لاَنَهَا قَدْ اسْتَحَقَتْ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهَا الْفَحْلُ, وَالْحَمْلُ فَإِذَا أَتَمَتْ أَرْبَعَ سِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الْخَامِسَةِ فَهِيَ جَذَعَةٌ فَإِذَا أَتَمَتْ مَسْأَلَةٌ وَالْخُلْطَةُ فِي الْمَاشِيَةِ أَوْ غَيْرِهَا لاَ تُحِيلُ حُكْمَ ا
اخض أي قد حملت فإذا أتمت سنتين ودخلت في الثالثة فهي بنت لبون وابن لبون, لإن أمها قد وضعت فلها لبن, فإذا أتمت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة فهي حقة, لانها قد استحقت أن يحمل عليها الفحل, والحمل فإذا أتمت أربع سنين ودخلت في الخامسة فهي جذعة فإذا أتمت مسألة والخلطة في الماشية أو غيرها لا تحيل حكم ا