الْمِصْرِ فَإِنْ كَانَ عَلَى يَسِيرِ الْأَمْيَالِ مَعَ أَمْنِ الطَرِيقِ مِنْ مَوْضِعِهِ إلَى مَحَلِ الْحُكْمِ مِنْ الْحَاضِرَةِ فَإِنَ الْقَاضِيَ يَكْتُبُ إلَيْهِ يَأْمُرُهُ بِالْحُضُورِ عِوَضًا مِنْ دَفْعِ الْخَاتَمِ الَذِي كَانَ عَلَيْهِ الْعَمَلُ قَدِيمًا وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا إمَا بُعْدًا حِسِيًا مِنْ جِهَةِ الْمَسَافَةِ وَإِمَا بُعْدًا مَعْنَوِيًا مِنْ جِهَةِ الْخَوْفِ فَإِنَ الْقَاضِيَ يَكْتُبُ لِأَمْثَلِ مَنْ بِمَوْضِعِ حُلُولِالْمَطْلُوبِ بِالْأَمْرِ بِفِعْلِ مَا يَجِبُ مِنْ ا
المصر فإن كان على يسير الأميال مع أمن الطريق من موضعه إلى محل الحكم من الحاضرة فإن القاضي يكتب إليه يأمره بالحضور عوضا من دفع الخاتم الذي كان عليه العمل قديما وإن كان بعيدا إما بعدا حسيا من جهة المسافة وإما بعدا معنويا من جهة الخوف فإن القاضي يكتب لأمثل من بموضع حلولالمطلوب بالأمر بفعل ما يجب من ا