 قَالَ لِي الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إذَا وَجَدْت مُتَقَدِمِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى شَيْءٍ فَلَا يَدْخُلْ قَلْبَك شَكٌ أَنَهُ الْحَقُ وَكُلَمَا جَاءَك شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا تَلْتَفِتْ إلَيْهِ وَلَا تَعْبَأْ بِهِ فَقَدْ وَقَعْتَ فِي الْبِحَارِ وَوَقَعْتَ فِي اللُجَجِ وَفِي لَفْظٍ لَهُ إذَا رَأَيْت أَوَائِلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى شَيْءٍ فَلَا تَشُكَنَ أَنَهُ الْحَقُ وَاَللَهِ إنِي لَك نَاصِحٌ وَالْقُرْآنِ لَك نَاصِحٌ وَإِذَا رَأَيْت قَوْلَ سَعِيدِ بْ
 قال لي الشافعي رضي الله عنه إذا وجدت متقدمي أهل المدينة على شيء فلا يدخل قلبك شك أنه الحق وكلما جاءك شيء غير ذلك فلا تلتفت إليه ولا تعبأ به فقد وقعت في البحار ووقعت في اللجج وفي لفظ له إذا رأيت أوائل أهل المدينة على شيء فلا تشكن أنه الحق والله إني لك ناصح والقرآن لك ناصح وإذا رأيت قول سعيد ب