 النَاسُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ رَقِيقٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَبِنْت بِهِ وَزَعَمْت أَنِي قَدْ دَفَعْت الثَمَنَ وَقَالَ الْبَائِعُ لَمْ يَدْفَعْ إلَيَ الثَمَنَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَمَا مَا كَانَ مِنْ الْبُيُوعِ مِمَا يَتَبَايَعُهُ النَاسُ عَلَى وَجْهِ الِانْتِقَادِ شِبْهَ صَرْفٍ مِثْلَ الْحِنْطَةِ وَالزَيْتِ وَاللَحْمِ وَالْفَوَاكِهِ وَالْخُضَرِ كُلِهَا وَمِمَا يَبْتَاعُ النَاسُ فِي أَسْوَاقِهِمْ مِمَا يُشْبِهُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ فَإِنَ ذَلِكَ مِثْلُ 
 الناس من شيء من دار أو أرض أو حيوان أو رقيق أو غير ذلك فبنت به وزعمت أني قد دفعت الثمن وقال البائع لم يدفع إلي الثمن قال قال مالك أما ما كان من البيوع مما يتبايعه الناس على وجه الانتقاد شبه صرف مثل الحنطة والزيت واللحم والفواكه والخضر كلها ومما يبتاع الناس في أسواقهم مما يشبه هذه الأشياء فإن ذلك مثل 