عَلَيَ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْت , فَأَتَيْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ , فَأَفْتَانِي بِأَنِي قَدْ حَلَلْت حِينَ وَضَعْت حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَزْوِيجِ وَظَاهِرُ هَذَا يُخَالِفُ مَا فِي حَدِيثِ الْبَابِ حَيْثُ قَالَ فَمَكَثَتْ قَرِيبًا مِنْ عَشْرِ لَيَالٍ ثُمَ جَاءَتْ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنَ قَوْلَهَا فَلَمَا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْت عَلَيَ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْت يَدُلُ عَلَى أَنَهَا تَوَجَهَتْ إلَى النَبِيِ صَ
علي ثيابي حين أمسيت , فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك , فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج وظاهر هذا يخالف ما في حديث الباب حيث قال فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فإن قولها فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت يدل على أنها توجهت إلى النبي ص