كْرِهَ فِي اشْتِرَاءِ الرَجُلِ صَدَقَتَهُ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ لَا يَشْتَرِي الرَجُلُ صَدَقَةَ حَائِطِهِ وَلَا زَرْعِهِ وَلَا مَاشِيَتِهِ قَالَ سَحْنُونٌ أَلَا تَرَى أَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ وَعَبْدَ اللَهِ بْنَ عُمَرَ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَهِ كَرِهُوا ذَلِكَ فِي زَكَاةِ النَخْلِ وَالثِمَارِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ النَخْلَ وَالثِمَارَ كَيْفَ تُؤْخَذُ مِنْهَا صَدَقَتُهَا فَقَالَ إذَا أَثْمَرَ وَجُدَ أَخَذَ مِنْهَا الْمُصَدِقُ عُشْرَهُ إنْ كَانَ يَشْرَبُ سَيْحًا أَو
كره في اشتراء الرجل صدقته قال وقال مالك لا يشتري الرجل صدقة حائطه ولا زرعه ولا ماشيته قال سحنون ألا ترى أن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله كرهوا ذلك في زكاة النخل والثمار قلت أرأيت النخل والثمار كيف تؤخذ منها صدقتها فقال إذا أثمر وجد أخذ منها المصدق عشره إن كان يشرب سيحا أو