يَقِظٌ كَبَالِغٍ فِيمَا ذُكِرَ فِيهِ الشَرْحُقَوْلُهُ بَالِغٍ أَيْ قَوِيِ التَمْيِيزِ فَالْمَجْنُونُ وَالْمُبَرْسَمُ وَالْمَعْتُوهُ وَالنَائِمُ الْمُوَسْوِسُ كَغَيْرِ الْمُمَيِزِ قَوْلُهُ فَلَا دِيَةَ وَلَا قِصَاصَ بِلَا خِلَافٍ وَسَوَاءٌ فِي جَمِيعِ مَا ذُكِرَ الْوَاقِفُ وَالْجَالِسُ وَالْمُضْطَجِعُ وَغَيْرُهُمْ قَوْلُهُ وَشَهْرُ سِلَاحٍ أَيْ عَلَى بَصِيرٍ يَرَاهُ وَالتَهْدِيدُ كَشَهْرِ السِلَاحِ وَلَوْ عَلَى أَعْمَى كَانَ الصَبِيُ الْمُصَيَحُ عَلَيْهِ بِأَرْضٍ
يقظ كبالغ فيما ذكر فيه الشرحقوله بالغ أي قوي التمييز فالمجنون والمبرسم والمعتوه والنائم الموسوس كغير المميز قوله فلا دية ولا قصاص بلا خلاف وسواء في جميع ما ذكر الواقف والجالس والمضطجع وغيرهم قوله وشهر سلاح أي على بصير يراه والتهديد كشهر السلاح ولو على أعمى كان الصبي المصيح عليه بأرض