َجُهَا مُدَةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَهِيَ طَالِقٌ وَكَانَ الْمَاضِي مِنْ عُمُرِهِ عِشْرِينَ أَوْ ثَلَاثِينَ فَإِنَهُ يَلْزَمُهُ الطَلَاقُ فِي كُلِ مَنْ تَزَوَجَهَا فِي مُدَةِ الْأَرْبَعِينَ لِأَنَ السَبْعِينَ يَبْلُغُهَا الشَخْصُ فِي الْغَالِبِ وَكَذَا إنْ أَبْقَى لِنَفْسِهِ قَرْيَةً كَبِيرَةً كَالْقَاهِرَةِفَيَلْزَمُهُ الطَلَاقُ فِيمَا عَدَاهَا الشَرْحُقَوْلُهُ أَنَهُ لَوْ أَبْقَى كَثِيرًا إلَخْ أَيْ بِتَعْلِيقٍ أَوْ بِدُونِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ بِالنِسْبَةِ لِغَيْرِهِ 
جها مدة أربعين سنة فهي طالق وكان الماضي من عمره عشرين أو ثلاثين فإنه يلزمه الطلاق في كل من تزوجها في مدة الأربعين لأن السبعين يبلغها الشخص في الغالب وكذا إن أبقى لنفسه قرية كبيرة كالقاهرةفيلزمه الطلاق فيما عداها الشرحقوله أنه لو أبقى كثيرا إلخ أي بتعليق أو بدونه قوله ولو كان بالنسبة لغيره 