يْتَ الرَجُلَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَدُك طَالِقٌ أَوْ رِجْلُك طَالِقٌ أَوْ إصْبَعُك طَالِقٌ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى أَنَهُ إذَا طَلَقَ يَدًا أَوْ رِجْلًا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَهِيَ طَالِقٌ كُلُهَا وَكَذَلِكَ الْحُرِيَةُفِيمَنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ بَعْضَ تَطْلِيقَةٍ أَوْ قَالَ بَيْنَكُنَ تَطْلِيقَةٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ بَعْضَ تَطْلِيقَةٍ قَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍ وَأَرَى أَنْ تُجْ
يت الرجل إن قال لامرأته يدك طالق أو رجلك طالق أو إصبعك طالق قال لم أسمع من مالك فيه شيئا وأرى أنه إذا طلق يدا أو رجلا أو ما أشبه ذلك فهي طالق كلها وكذلك الحريةفيمن قال لها أنت طالق بعض تطليقة أو قال بينكن تطليقة قلت أرأيت إن قال لامرأته أنت طالق بعض تطليقة قال لم أسمعه من مالك وأرى أن تج