الَ لِلنَاسِ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَإِنَهُ لَا يَحِلُ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَى يَقْضِيَ حَجَهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِرْ وَلْيَتَحَلَلْ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وقَوْله تَعَالَى مُحَلِقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِرِينَ نَزَلَتْ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَلِأَنَهَا لَمَا كَانَ لَهَا تَحَرُمٌ بِالتَلْبِيَةِ كَانَ لَهَا تَحَلُلٌ بِالْحَلْقِ أَوْ التَقْصِيرِ كَالْحَجِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَيَقْطَعُ التَلْبِيَةَ بِأَوَلِ الطَو
ال للناس من كان معه هدي فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه وقوله تعالى محلقين رءوسكم ومقصرين نزلت في عمرة القضاء ولأنها لما كان لها تحرم بالتلبية كان لها تحلل بالحلق أو التقصير كالحج قال رحمه الله ويقطع التلبية بأول الطو