 مِنْ مِثْلٍ فِي الْمِثْلِيِ وَأَقْصَى قِيمَةٍ فِي الْمُتَقَوِمِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَعَلَى السَارِقِ رَدُ مَا سَرَقَ أَيْ وَأُجْرَتُهُ مُدَةَ وَضْعِ يَدِهِ وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي كَمَنَافِعِهِ ا هـ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ بِرَدِهِ الْمَالَ لِلْحِرْزِ أَيْ وَلَوْ لَمْ تَثْبُتْ السَرِقَةُ إلَا بَعْدَ الرِدَةِ وَقَدْ يُخْرِجُ قَوْلُهُ بِرَدِهِ إلَخْ مَا لَوْ أَخَذَهُ الْمَالِكُ قَبْلَ الرَفْعِ لِلْقَاضِي كَأَنْ رَمَاهُ السَارِقُ خَارِجَ الْحِرْزِ فَأَخَذَهُ الْمَالِكُ 
 من مثل في المثلي وأقصى قيمة في المتقوم الشرح قوله وعلى السارق رد ما سرق أي وأجرته مدة وضع يده وقد يؤخذ من قوله الآتي كمنافعه ا هـ سم على حج قوله برده المال للحرز أي ولو لم تثبت السرقة إلا بعد الردة وقد يخرج قوله برده إلخ ما لو أخذه المالك قبل الرفع للقاضي كأن رماه السارق خارج الحرز فأخذه المالك 