َا لَا تُسْتَرَقُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَقَدَمْنَا فِيهِ رِوَايَةً فِي بَابِ نِكَاحِ الْكَافِرِ مَعَ بَقِيَةِ أَحْكَامِ رِدَتِهَا فَارْجِعْ إلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِفُ أَنَهَا تُضْرَبُ لِأَنَهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ وَلَا فِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ وَقَدْ نَقَلَ الشَارِحُونَ فِي بَابِ نِكَاحِ الْكَافِرِ أَنَهَا إذَا ارْتَدَتْ تُضْرَبُ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ وَهُوَ اخْتِيَارٌ لِقَوْلِ أَبِي يُوسُفَ فِي نِهَايَةِ التَعْزِيرِ وَهُوَ الْمَأْخُوذُ بِهِ فِي كُلِ تَعْزِيرٍ بِالضَ
ا لا تسترق في دار الإسلام وقدمنا فيه رواية في باب نكاح الكافر مع بقية أحكام ردتها فارجع إليه ولم يذكر المصنف أنها تضرب لأنه لم يذكر في الجامع الكبير ولا في ظاهر الرواية وقد نقل الشارحون في باب نكاح الكافر أنها إذا ارتدت تضرب خمسة وسبعين وهو اختيار لقول أبي يوسف في نهاية التعزير وهو المأخوذ به في كل تعزير بالض