َمَهُ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَا وَالشَرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَقِيلَ تَجْلِسُ مِنْ تَمْيِيزٍ لَا تَعْتَدُ بِهِ إنْ كَانَ لِأَنَهُ أَشْبَهُ بِدَمِ الْحَيْضِ قُلْت وَهُوَ قَوِيٌ وَذَكَرَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعَهُ صَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَغَيْرُهُمَا إنْ ذَكَرَتْ أَوَلَ الدَمِ كَمُعْتَادَةٍ انْقَطَعَ حَيْضُهَا أَشْهُرًا ثُمَ جَاءَ الدَمُ خَامِسَ يَوْمٍ مِنْ الشَهْرِ مَثَلًا أَوْ اسْتَمَرَتْ وَقَ
مه في نهاية ابن رزين ونظمها وأطلقهما في الشرح وشرح ابن منجا والشرح والحاويين وقيل تجلس من تمييز لا تعتد به إن كان لأنه أشبه بدم الحيض قلت وهو قوي وذكر المجد في شرحه وتبعه صاحب مجمع البحرين وغيرهما إن ذكرت أول الدم كمعتادة انقطع حيضها أشهرا ثم جاء الدم خامس يوم من الشهر مثلا أو استمرت وق