ا فَأَوْفَى بالنّذُورْيَمْشِي إلَيْهَا حَافِيًا بِفِنَائِهَا أَلْفَا بَعِيرْ يَسْقِيهِمْ الْعَسَلَ الْمُصَفّى وَالرّحِيضَ مِنْ الشّعِيرْوَالْفِيلُ أَهْلَكَ جَيْشَهُ يُرْمُونَ فِيهَا بِالصّخُورْ وَالْمُلْكُ فِي أَقْصَى الْبِلَادِ وَفِي الْأَعَاجِمِ وَالْخَزِيرْفَاسْمَعْ إذَا حُدّثْت وَافْهَمْ كَيْفَ عَاقِبَةُ الْأُمُورْقَالَ ابْنُ هِشَامٍ يُوقَفُ عَلَى قَوَافِيهَا لَا تُعْرَبُ S ص فَكَسَا الْبَيْتَ الْخَصَفَ جَمَعَ خَصَفَةً وَهِيَ شَيْءٌ يُنْسَجُ مِنْ الْخَوْصِ وَاللّيف
ا فأوفى بالنذوريمشي إليها حافيا بفنائها ألفا بعير يسقيهم العسل المصفى والرحيض من الشعيروالفيل أهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في أقصى البلاد وفي الأعاجم والخزيرفاسمع إذا حدثت وافهم كيف عاقبة الأمورقال ابن هشام يوقف على قوافيها لا تعرب S ص فكسا البيت الخصف جمع خصفة وهي شيء ينسج من الخوص والليف