ْنُ الْبَنَاءِ وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ عَنْ الْأَئِمَةِ الثَلَاثَةِ وَغَيْرِهِمْ وَلِلشَافِعِيَةِ وَجْهَانِ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُعْجِبُنِي وَأَوْمَأَ أَحْمَدُ أَيْضًا إلَى إبَاحَتِهِ لِمَنْ يُطِيقُهُ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ الزُبَيْرِ وَابْنِهِ عَامِرٍ وَغَيْرِهِمَا فَنَقَلَ حَنْبَلٌ أَنَهُ وَاصَلَ بِالْعَسْكَرِ ثَمَانِيَةَ أَيَامٍ مَا رَآهُ طَعِمَ فِيهَا وَلَا شَرِبَ حَتَى كَلَمَهُ فِي ذَلِكَ فَشَرِبَ سَوِيقًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَحْتَمِلُ أَنَهُ فَعَلَهُ حَيْثُ ل
ن البناء وحكاه ابن عبد البر عن الأئمة الثلاثة وغيرهم وللشافعية وجهان قال أحمد لا يعجبني وأومأ أحمد أيضا إلى إباحته لمن يطيقه روي عن عبد الله بن الزبير وابنه عامر وغيرهما فنقل حنبل أنه واصل بالعسكر ثمانية أيام ما رآه طعم فيها ولا شرب حتى كلمه في ذلك فشرب سويقا قال أبو بكر يحتمل أنه فعله حيث ل