َ غَيْرَ ذَلِكَ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ قَدْ سَكَنَ السَنَةَ وَالسَنَتَيْنِ أَوْ الْعَشْرَ سِنِينَ فَقَالَ رَبُ الْعَرْصَةِ اُخْرُجْ عَنِي قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي هَذَا شَيْئًا إلَا أَنَهُ إذَا سَكَنَ الْأَمْرُ الَذِي يُعْلَمُ أَنَهُ إنَمَا أَذِنَ لَهُ فِي الْبُنْيَانِ لِيَسْكُنَ مِقْدَارَ هَذِهِ السِنِينَ لِكَثْرَةِ مَا أَنْفَقَ فِي بُنْيَانِهِ كَانَ ذَلِكَ لَهُ قُلْتُ فَإِذَا أَخْرَجَهُ أَيُعْطِيهِ قِيمَةَ نَقْضِهِ أَمْ لَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ رَبُ الْعَرْصَةِ مُخَيَ
 غير ذلك قلت فإن كان قد سكن السنة والسنتين أو العشر سنين فقال رب العرصة اخرج عني قال لم أسمع من مالك في هذا شيئا إلا أنه إذا سكن الأمر الذي يعلم أنه إنما أذن له في البنيان ليسكن مقدار هذه السنين لكثرة ما أنفق في بنيانه كان ذلك له قلت فإذا أخرجه أيعطيه قيمة نقضه أم لا قال قال مالك رب العرصة مخي