 مِنْ بَعْضٍ وَالْمَعْنَى فِيهِ التَضْيِيقُ عَلَى النَاسِ سَوَاءٌ كَانَ الْمَتَاعُ قُوتًا أَمْ لَا ظَهَرَ بِبَيْعِهِ سَعَةٌ فِي الْبَلَدِ أَمْ لَمْ يَظْهَرْ لِقِلَتِهِ فَإِنْ لَمْ تَعُمَ حَاجَتُهُ كَأَنْ لَمْ يُحْتَجْ إلَيْهِ إلَا نَادِرًا أَوْ عَمَتْ وَقَصَدَ الْبَادِي بَيْعَهُ بِالتَدْرِيجِ فَسَأَلَهُ الْحَاضِرُ أَنْ يُفَوِضَهُ إلَيْهِ وَقَالَ الْبَادِي ابْتِدَاءً أَتْرُكُهُ عِنْدَكَ لِتَبِيعَهُ بِالتَدْرِيجِ أَوْ قَصَدَ بَيْعَهُ بِسِعْرِ يَوْمِهِ فَقَالَ لَهُ اُتْرُكْهُ عِنْدِي لِأَبِيعَه
 من بعض والمعنى فيه التضييق على الناس سواء كان المتاع قوتا أم لا ظهر ببيعه سعة في البلد أم لم يظهر لقلته فإن لم تعم حاجته كأن لم يحتج إليه إلا نادرا أو عمت وقصد البادي بيعه بالتدريج فسأله الحاضر أن يفوضه إليه وقال البادي ابتداء أتركه عندك لتبيعه بالتدريج أو قصد بيعه بسعر يومه فقال له اتركه عندي لأبيعه