عْتِبَارِ الْفِرَاشِ وَفِرَاشُ النِكَاحِ أَقْوَى فِي إثْبَاتِ النَسَبِ مِنْ فِرَاشِ الْمِلْكِ أَلَا تَرَى أَنَ النَسَبَ الَذِي يَثْبُتُ بِالنِكَاحِ لَا يَنْتَفِي بِمُجَرَدِ النَفْيِ وَاَلَذِي يَثْبُتُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ يَنْتَفِي بِمُجَرَدِ النَفْيِ وَالضَعِيفُ لَا يَظْهَرُ فِي مُقَابَلَةِ الْقَوِيِ فَلِهَذَا أَثْبَتْنَا النَسَبَ مِنْ الزَوْجِ وَلَكِنَهُ يُعْتَقُ بِإِقْرَارِ الْمَوْلَى لِأَنَهُ قَدْ أَقَرَ بِحُرِيَتِهِ حِينَ ادَعَى نَسَبَهُ وَكَذَلِكَ الْأَمَةُ بِمَنْزِلَةِ أُمِ ال
عتبار الفراش وفراش النكاح أقوى في إثبات النسب من فراش الملك ألا ترى أن النسب الذي يثبت بالنكاح لا ينتفي بمجرد النفي والذي يثبت بملك اليمين ينتفي بمجرد النفي والضعيف لا يظهر في مقابلة القوي فلهذا أثبتنا النسب من الزوج ولكنه يعتق بإقرار المولى لأنه قد أقر بحريته حين ادعى نسبه وكذلك الأمة بمنزلة أم ال