َ الْبَيْعُ وَبَطَلَتْ الْإِجَارَةُ وَعَلَى الْقَوْلِ بِاللُزُومِ لَا يَنْفُذُ الْبَيْعُ وَيَجْرِي فِي الْإِجَارَةِ حُكْمُ الْمَادَةِ وَالْمَجَلَةُ هِيَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ حَسَبَ قَوْلِهَا وَتَلْزَمُ وَفِي هَذِهِ الْمَادَةِ حُكْمَانِ كَوْنُ الْإِضَافَةِ فِي الْإِجَارَةِ صَحِيحَةً وَمُعْتَبَرَةً وَمُتَفَرِعٌ عَنْ هَذَا الْحُكْمِ الْمَسْأَلَةُ الْآتِيَةُ إذَا قَالَ رَجُلٌ لِآخَرَ اسْتَأْجَرَتْكَ غَدًا لِتَخِيطَ لِي هَذَا الرِدَاءَ فَخَاطَهُ لَهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَلَيْسَ
 البيع وبطلت الإجارة وعلى القول باللزوم لا ينفذ البيع ويجري في الإجارة حكم المادة والمجلة هي على هذا القول حسب قولها وتلزم وفي هذه المادة حكمان كون الإضافة في الإجارة صحيحة ومعتبرة ومتفرع عن هذا الحكم المسألة الآتية إذا قال رجل لآخر استأجرتك غدا لتخيط لي هذا الرداء فخاطه له في هذا اليوم فليس