ا بِإِذْنِهِ فَيَعْضُلُهَا بِذَلِكَ عَلَى النِكَاحِ فَذَلِكَ الْعَضْلُ وَهُوَ قَوْلُ اللَهِ فَلا تَعْضُلُوهُنَ يَقُولُ فَلا تَمْنَعُوهُنَقوله تَعَالَى إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ حَدَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُ ثنا عُبَيْدُ اللَهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ السُدِيِ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ , قَالَ إِذَا رَضِيتِ الصَدَاقَ قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَدِ بْنِ الْفَضْلِ ثنا مُحَمَدُ بْنُ عَلِيٍ ثنا مُحَمَدُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ بُكَي
ا بإذنه فيعضلها بذلك على النكاح فذلك العضل وهو قول الله فلا تعضلوهن يقول فلا تمنعوهنقوله تعالى إذا تراضوا بينهم بالمعروف حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك إذا تراضوا بينهم بالمعروف , قال إذا رضيت الصداق قرأت على محمد بن الفضل ثنا محمد بن علي ثنا محمد بن مزاحم عن بكي