رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ نَحْوًا مِنْ هَذَا الدُعَاءِ وَمَنْصِبُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مُنَزَهٌ عَنْ الْمَكْرُوهَاتِ بَلْ يَجِبُ اتِبَاعُهُ فِي أَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَقَلُ الْأَحْوَالِ أَنْ يَكُونَ مُبَاحًا فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا تَرِبَتْ يَدَاك وَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَبَهُ لَمَا تَعَجَبَتْ مِمَا لَمْ تَعْلَمْ مِنْ كَوْنِ الْمَرْأَةِ تُنْزِلُ الْمَنِيَ كَمَا يُنْزِلُ الرَجُلُ 
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحوا من هذا الدعاء ومنصبه صلى الله عليه وسلم منزه عن المكروهات بل يجب اتباعه في أقواله وأفعاله وأقل الأحوال أن يكون مباحا فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها تربت يداك ومن أين يكون الشبه لما تعجبت مما لم تعلم من كون المرأة تنزل المني كما ينزل الرجل 