يرُ قَوْلِهِ وَلَا بَأْسَ بِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ا هـ وَقَالَ فِي الْكَنْزِ وَمَا صَلَحَ مَهْرًا صَلَحَ بَدَلَ الْخُلْعِ وَقَالَ فِي النَهْرِ ظَاهِرٌ أَنَ الْقَضِيَةَ الْمُوجَبَةَ تَنْعَكِسُ جُزْئِيَةً وَانْعِكَاسُهَا كُلِيَةً قَضِيَةٌ كَاذِبَةٌ قَالَ وَجَوَزَ الْأَتْقَانِيُ انْعِكَاسَهَا كُلِيَةً صَادِقَةً وَعَلَيْهِ جَرَى الْعَيْنِيُ وَمَنَعَ الْمُحَقِقُونَ انْعِكَاسَهَا كُلِيَةً قَوْلُهُ وَيَفْتَقِرُ إلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ يَعْنِي إنْ شُرِطَ فِيهِ الْمَالُ قَوْلُهُ أَيْ جَازَ
ير قوله ولا بأس به عند الحاجة ا هـ وقال في الكنز وما صلح مهرا صلح بدل الخلع وقال في النهر ظاهر أن القضية الموجبة تنعكس جزئية وانعكاسها كلية قضية كاذبة قال وجوز الأتقاني انعكاسها كلية صادقة وعليه جرى العيني ومنع المحققون انعكاسها كلية قوله ويفتقر إلى إيجاب وقبول يعني إن شرط فيه المال قوله أي جاز