يمَةُ الشِقْصِ إلَخْ قَوْلُهُ كَانَ شِرَاءً مُسْتَجَدًا تَبْطُلُ بِهِ الشُفْعَةُ يَنْبَغِي أَنَ هَذَا بِخِلَافِ مَا إذَا أَخَذَ بِالدَنَانِيرِ ثُمَ عَوَضَ عَنْهَا الدَرَاهِمَ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا تَبْطُلَ م ر قَوْلُهُ وَاَلَذِي يُتَجَهُ أَنَهُ يَأْتِي هُنَا مَا مَرَ مِنْ التَفْصِيلِ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر وَهَذَا الْمُتَجَهُيَشْكُلُ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْمَتْنِ مِنْ قَوْلِهِ وَإِنْ دَفَعَ الشَفِيعُ مُسْتَحَقًا أَيْ أَوْ نَحْوَ نُحَاسٍ كَمَا يَأْتِي فِي الشَرْحِ لَمْ تَبْطُلْ
يمة الشقص إلخ قوله كان شراء مستجدا تبطل به الشفعة ينبغي أن هذا بخلاف ما إذا أخذ بالدنانير ثم عوض عنها الدراهم فينبغي أن لا تبطل م ر قوله والذي يتجه أنه يأتي هنا ما مر من التفصيل إلخ كذا شرح م ر وهذا المتجهيشكل على ما يأتي في المتن من قوله وإن دفع الشفيع مستحقا أي أو نحو نحاس كما يأتي في الشرح لم تبطل