الَى أَنْفِقُوا مِنْ طَيِبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ وَخَبَرُ الْحَاكِمِ فِي صَحِيحِهِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَخَذَ مِنْ الْمَعَادِنِ الْقَبْلِيَةَ الصَدَقَةَ الشَرْحُبَابُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ وَالرِكَازِ إذَا اسْتَخْرَجَ مَنْ تَلْزَمُهُ الزَكَاةُ مِنْ مَعْدِنٍ أَيْ مَكَانِ مَوَاتٍ أَوْ مِلْكٍ لَهُ نِصَابًا مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَةٍ لَا مِنْ غَيْرِهِمَا كَلُؤْلُؤٍ وَيَاقُوتٍ وَحَدِيدٍ وَنُحَاسٍ وَاتَصَلَ الْعَمَلُ وَال
الى أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض وخبر الحاكم في صحيحه أنه صلى الله عليه وسلم أخذ من المعادن القبلية الصدقة الشرحباب زكاة المعدن والركاز إذا استخرج من تلزمه الزكاة من معدن أي مكان موات أو ملك له نصابا من ذهب أو فضة لا من غيرهما كلؤلؤ وياقوت وحديد ونحاس واتصل العمل وال