بْنُ الْمُنْذِرِ ثَبَتَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لِيُحْرِمْ أَحَدُكُمْ فِي إزَارٍ وَرِدَاءٍ وَنَعْلَيْنِ ا هـ وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ ثُمَ الْأَفْضَلُ أَنْ يُحْرِمَ إذَا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَيْ اسْتَوَتْ قَائِمَةً إلَى طَرِيقِهِ أَوْ تَوَجَهَ لِطَرِيقِهِ مَاشِيًا رَوَى الشَيْخَانِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمْ يُهِلَ حَتَى انْبَعَثَتْ بِهِ دَابَتُهُ وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ أَمَرَنَا رَسُولُ ال
بن المنذر ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال ليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين ا هـ ورواه أبو عوانة في صحيحه ثم الأفضل أن يحرم إذا انبعثت به راحلته أي استوت قائمة إلى طريقه أو توجه لطريقه ماشيا روى الشيخان عن ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم لم يهل حتى انبعثت به دابته وروى مسلم عن جابر أمرنا رسول ال