َلاَحُ شَيْءٍ مِنْهَا مِنْ صِنْفٍ دُونَ سَائِرِ أَصْنَافِهِ جَازَ بَيْعُ كُلِ مَا ظَهَرَ مِنْ أَصْنَافِ ثِمَارِ ذَلِكَ الْحَائِطِوَإِنْ كَانَ لَمْ يَطِبْ بَعْدُ إذَا بِيعَ كُلُ ذَلِكَ صَفْقَةً وَاحِدَةً فَإِنْ أَرَادَ بَيْعَهُ صَفْقَتَيْنِ لَمْ يَجُزْ بَيْعُ مَا لَمْ يَبْدُ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ الصَلاَحِ وَإِنْ كَانَ قَدْ بَدَا صَلاَحُ ذَلِكَ الصِنْفِ بَعْدُ حَاشَا ثَمَرِ النَخْلِ وَالْعِنَبِ فَقَطْ فَإِنَهُ لاَ يَجُوزُ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْهُ لاَ وَحْدَهُ وَلاَ مَعَ غَيْرِهِ إِلاَ حَتَى يَزْهَى
لاح شيء منها من صنف دون سائر أصنافه جاز بيع كل ما ظهر من أصناف ثمار ذلك الحائطوإن كان لم يطب بعد إذا بيع كل ذلك صفقة واحدة فإن أراد بيعه صفقتين لم يجز بيع ما لم يبد فيه شيء من الصلاح وإن كان قد بدا صلاح ذلك الصنف بعد حاشا ثمر النخل والعنب فقط فإنه لا يجوز بيع شيء منه لا وحده ولا مع غيره إلا حتى يزهى