 قَاضِيًا أَوْ مُحْتَسِبًا أَوْ غَيْرَهُمَا مِمَنْ يَنْفُذُ أَمْرُهُ فَإِذَا اجْتَمَعَتْ زَوْجَةُ الْعَالِمِ بِالنِسْوَةِ لَأَنْ تُعَلِمَهُنَ الْأَحْكَامَ فَلْتَحْذَرْ أَنْ يَسْرِيَ إلَيْهَا مِمَنْ اجْتَمَعَتْ بِهِنَ مِنْ النِسْوَةِ شَيْءٌ مِنْ الْعَوَائِدِ الرَدِيئَةِ إذْ أَنَ الْغَالِبَ مِنْ اجْتِمَاعِهِنَ لَا يَخْلُو مِنْ ذِكْرِ بَعْضِ الْعَوَائِدِ الْمُتَخَذَةِ الَتِي نَشَأْنَ عَلَيْهَا وَتَمَكَنَتْ مِنْ قُلُوبِهِنَ حَتَى كَأَنَهَا مِنْ شَعَائِرِ الدِينِ فَلْيَحْذَرْ مِنْ هَذ
 قاضيا أو محتسبا أو غيرهما ممن ينفذ أمره فإذا اجتمعت زوجة العالم بالنسوة لأن تعلمهن الأحكام فلتحذر أن يسري إليها ممن اجتمعت بهن من النسوة شيء من العوائد الرديئة إذ أن الغالب من اجتماعهن لا يخلو من ذكر بعض العوائد المتخذة التي نشأن عليها وتمكنت من قلوبهن حتى كأنها من شعائر الدين فليحذر من هذ