ُلْعُ وَصُلْحُ الْقِصَاصِ فَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ كَمَنْعِ التَبَرُعَاتِ ص وَوُقِفَ تَبَرُعُهُ إلَا لِمَالٍ مَأْمُونٍ وَهُوَ الْعَقَارُ فَإِنْ مَاتَ فَمِنْ الثُلُثِ وَإِلَا مَضَى ش يَعْنِي أَنَ الْمَرِيضَ مَرَضًا مَخُوفًا إذَا تَبَرَعَ فِي مَرَضِهِ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ بِأَنْ أَعْتَقَ أَوْ تَصَدَقَ أَوْ وَقَفَ فَإِنَ ذَلِكَ يُوقَفُ حَتَى يُقَوَمَ فِي ثُلُثِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ إنْ وَسِعَهُ أَوْ مَا وَسِعَ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَمُتْ بِأَنْ صَحَ مَضَى جَمِيعُ تَبَرُعِهِ وَهَذَا إذَا ك
لع وصلح القصاص فيمنع من ذلك كمنع التبرعات ص ووقف تبرعه إلا لمال مأمون وهو العقار فإن مات فمن الثلث وإلا مضى ش يعني أن المريض مرضا مخوفا إذا تبرع في مرضه بشيء من ماله بأن أعتق أو تصدق أو وقف فإن ذلك يوقف حتى يقوم في ثلثه بعد موته إن وسعه أو ما وسع منه وإن لم يمت بأن صح مضى جميع تبرعه وهذا إذا ك