نَهْرِ وَاسِعًا فَإِنْ مَنَعْنَاهُ أَضْرَرْنَا بِهِ وَإِنْ تَرَكْنَاهُ يُحْيِي وَيَسْقِي أَضْرَرْنَا بِشُرَكَائِهِ إذَا حَكَمْنَا عِنْدَ التَنَازُعِ بِأَنَ لَهَا شُرْبًا لَمْ يَكُنْ وَيُجْعَلُ الْمِلْكُ فِي النَهْرِ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضَيْنِ عِنْدَ طُولِ الزَمَانِ وَانْدِرَاسِ الْحُقُوقِ وَهَلْ يُفَرَقُ بَيْنَ النَهْرِ وَالْمَاءِ الْمَمْلُوكَيْنِ وَالْمُبَاحَيْنِ فِي ذَلِكَ كُلِهِ أَوْ شَيْءٍ مِنْهُ أَمْ لَا أَفْتُونَا مَأْجُورِينَ فَأَجَابَ قَدْ مَرَ الْجَوَابُ مَبْسُوطًا آخِرَ ا
نهر واسعا فإن منعناه أضررنا به وإن تركناه يحيي ويسقي أضررنا بشركائه إذا حكمنا عند التنازع بأن لها شربا لم يكن ويجعل الملك في النهر على قدر الأرضين عند طول الزمان واندراس الحقوق وهل يفرق بين النهر والماء المملوكين والمباحين في ذلك كله أو شيء منه أم لا أفتونا مأجورين فأجاب قد مر الجواب مبسوطا آخر ا