َا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ يَشُكُ دَاوُدقال أبو محمد فَالْيَقِينُ وَاقِعٌ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ بِلاَ شَكٍ فَهُوَ مَخْصُوصٌ فِيمَا حَرُمَ مِنْ بَيْعِ التَمْرِ بِالتَمْرِ وَلاَ يَجُوزُ أَنْ يُبَاحَ مُتَيَقَنُ الْحَرَامِ بِشَكٍ وَلَوْ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صلى الله عليه وسلم أَبَاحَ ذَلِكَ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ لَحَفِظَهُ اللَهُ تَعَالَى حَتَى يُبَلَغَ إلَيْنَا مُبَيَنًا وَتَقُومَ بِهِ الْحُجَةُ فَلَمْ يَفْعَلْ اللَهُ تَعَالَى ذَلِكَ فَأَيْقَنَا أَنَهُ
ا دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق يشك داودقال أبو محمد فاليقين واقع فيما دون خمسة أوسق بلا شك فهو مخصوص فيما حرم من بيع التمر بالتمر ولا يجوز أن يباح متيقن الحرام بشك ولو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أباح ذلك في خمسة أوسق لحفظه الله تعالى حتى يبلغ إلينا مبينا وتقوم به الحجة فلم يفعل الله تعالى ذلك فأيقنا أنه