الصَادِقُ بِخُطْبَتَيْنِ بِالْأَرْضِ مَصَبُ النَدْبِ تَوَاضُعًا وَتُكْرَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ لِمُخَالَفَةِ السُنَةِوَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ قَبْلَهُالشَرْحُ وَ نُدِبَ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ قَبْلَهُ أَيْ الْخُرُوجِ لِلْمُصَلَى فَيَخْرُجُونَ مُفْطِرِينَ لِلتَقَوِي عَلَى الدُعَاءِ كَالْحُجَاجِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَرُدَ بِأَنَ الْحُجَاجَ مُسَافِرُونَ فَيُضْعِفُهُمْ الصَوْمُ وَهَؤُلَاءِ مُقِيمُونَ فَلَا يُضْعِفُهُمْ فَلِذَا اعْتَمَدَ الْبُنَانِيُ قَوْلَ ابْنِ حَبِيبٍ وَابْن
الصادق بخطبتين بالأرض مصب الندب تواضعا وتكره على المنبر لمخالفة السنةوصيام ثلاثة أيام قبلهالشرح و ندب صيام ثلاثة أيام قبله أي الخروج للمصلى فيخرجون مفطرين للتقوي على الدعاء كالحجاج يوم عرفة ورد بأن الحجاج مسافرون فيضعفهم الصوم وهؤلاء مقيمون فلا يضعفهم فلذا اعتمد البناني قول ابن حبيب وابن