للَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ لَهُ وَعَلَيْك فَرَدَ دُعَاءَهُ عَلَيْهِ وَفِي التَتَارْخَانِيَة قَالَ مُحَمَدٌ يَقُولُ الْمُسْلِمُ وَعَلَيْك يَنْوِي بِذَلِكَ السَلَامَ لِحَدِيثٍ مَرْفُوعٍ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَىاللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ إذَا سَلَمُوا عَلَيْكُمْ فَرُدُوا عَلَيْهِمْ قَوْلُهُ تَبْجِيلًا قَالَ فِي الْمِنَحِ قَيَدَ بِهِ لِأَنَهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ بَلْ كَانَ لِغَرَضٍ مِنْ الْأَغْرَاضِ الصَحِيحَةِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَلَا كُفْرَ قَوْلُهُ إنْ ن
لله عليه وسلم فقال له وعليك فرد دعاءه عليه وفي التتارخانية قال محمد يقول المسلم وعليك ينوي بذلك السلام لحديث مرفوع إلى رسول الله صلىالله عليه وسلم أنه قال إذا سلموا عليكم فردوا عليهم قوله تبجيلا قال في المنح قيد به لأنه لو لم يكن كذلك بل كان لغرض من الأغراض الصحيحة فلا بأس به ولا كفر قوله إن ن