ِهِ فَقَبَضَهَا السَيِدُ ثُمَ قَالَ لَهُ أَنْتَ حُرٌ ثُمَ بَانَ الْمَالُ مُسْتَحَقًا وَقَالَ السَيِدُ إنَمَا أَرَدْتُ الْإِخْبَارَ بِعِتْقِهِ بِالْأَدَاءِ وَلَمْ أُرِدْ تَنْجِيزَ عِتْقِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَدِ وَابْنِ عَقِيلٍ وَقَدْ نَصَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْمَرُوذِيّ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ خَرَجْت فَأَنْتِ طَالِقٌ فَاسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ ثِيَابَهَا فَلَبِسَتْهَا فَأَبْصَرَهَا زَوْجُهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَابِ فَقَالَ قَدْ فَعَلْت أَ
ه فقبضها السيد ثم قال له أنت حر ثم بان المال مستحقا وقال السيد إنما أردت الإخبار بعتقه بالأداء ولم أرد تنجيز عتقه فالقول قوله ذكره القاضي في المجرد وابن عقيل وقد نص أحمد في رواية المروذي في رجل قال لامرأته إن خرجت فأنت طالق فاستعارت امرأة ثيابها فلبستها فأبصرها زوجها حين خرجت من الباب فقال قد فعلت أ