َوْ لَمْ يُطْلِقْ لَهُمْ ذَلِكَ كَانَ فِيهِ مِنْ الْحَرَجِ مَا لَا يَخْفَى وَاسْتَدَلَ عَلَيْهِ بِحَدِيثٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ أَنَ عَامِلًا لِعَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَهْدَى إلَيْهِ جَارِيَةً فَسَأَلَهَا أَفَارِغَةٌ أَنْتِ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَ لَهَا زَوْجًا فَكَتَبَ إلَى عَامِلِهِ أَنَك بَعَثْت بِهَا إلَيَ مَشْغُولَةً قَالَ أَفَتَرَى أَنَهُ كَانَ مَعَ الرَسُولِ شَاهِدَانِ أَنَ عَامِلَك أَهْدَى هَذِهِ إلَيْك وَقَدْ سَأَلَهَا عَلِيٌ رَض
و لم يطلق لهم ذلك كان فيه من الحرج ما لا يخفى واستدل عليه بحديث رواه عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى عن أبي الهيثم أن عاملا لعلي رضي الله عنه أهدى إليه جارية فسألها أفارغة أنت فأخبرته أن لها زوجا فكتب إلى عامله أنك بعثت بها إلي مشغولة قال أفترى أنه كان مع الرسول شاهدان أن عاملك أهدى هذه إليك وقد سألها علي رض