َ أَيْ كَامِلًا وَ الْفَسْخُ بَعْدَهُ أَيْ الدُخُولِ أَوْ مَعَهُ الْأَصَحُ أَنَهُ يَجِبُ بِهِ مَهْرُ مِثْلٍ إنْ فُسِخَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لَا الْفَاعِلِ لِإِيهَامِهِ بِ عَيْبٍ بِهِ أَوْ بِهَا مُقَارِنٍ لِلْعَقْدِ لِأَنَهُ إنَمَا بَذَلَ الْمُسَمَى لِيَسْتَمْتِعَ بِسَلِيمَةٍ وَلَمْ تُوجَدْ فَكَأَنْ لَا تَسْمِيَةَ وَقِيلَ إنْ فَسَخَتْ بِعَيْبِهِ وَجَبَ الْمُسَمَى قِيلَ وَهُوَ الَذِي لَا يُتَجَهُ غَيْرُهُ لِأَنَهُ بَذَلَ الْمُسَمَى فِي التَمَتُعِ بِسَلِيمَةٍ 
 أي كاملا و الفسخ بعده أي الدخول أو معه الأصح أنه يجب به مهر مثل إن فسخ بالبناء للمفعول لا الفاعل لإيهامه ب عيب به أو بها مقارن للعقد لأنه إنما بذل المسمى ليستمتع بسليمة ولم توجد فكأن لا تسمية وقيل إن فسخت بعيبه وجب المسمى قيل وهو الذي لا يتجه غيره لأنه بذل المسمى في التمتع بسليمة 