ْأَوَلُ أَشَارَ لَهُمْ فَأَفْهَمُوهُ بِالْإِشَارَةِ أَوْ الْكَلَامِ إنْ لَمْ يَفْهَمْ بِالْإِشَارَةِ وَإِنْ قَالَ لِلْخَلِيفَةِ أَسْقَطْت رُكُوعًا مَثَلًا عَمِلَ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَعْلَمْ خِلَافَهُ فَصْلٌ فِي قَصْرِ الصَلَاةِ وَجَمْعِهَا وَالْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِقَةِ بِهَا سُنَ سُنَةً مُؤَكَدَةً لِمُسَافِرٍ سَفَرًا جَائِزًا أَيْ مَأْذُونًا فِيهِ فَيَشْمَلُ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ وَالْمُبَاحُ أَرْبَعَةَ بُرُدٍ مُتَعَلِقٌ بِمُسَافِرٍ بُرُدٍ بِضَمِ الْمُوَحَدَة
أول أشار لهم فأفهموه بالإشارة أو الكلام إن لم يفهم بالإشارة وإن قال للخليفة أسقطت ركوعا مثلا عمل عليه إن لم يعلم خلافه فصل في قصر الصلاة وجمعها والأحكام المتعلقة بها سن سنة مؤكدة لمسافر سفرا جائزا أي مأذونا فيه فيشمل الواجب والمندوب والمباح أربعة برد متعلق بمسافر برد بضم الموحدة