تَنْجِيزًا وَقَوْلُهُ أَوْ حَنِثَ صَاحِبُهُ فَيَكُونُ عِتْقُهُ سِرَايَةً قَوْلُهُ فِي تَحَرِي الْقِبْلَةِ أَيْ فِيمَا إذَا صَلَى رُبَاعِيَةً مَثَلًا كُلَ رَكْعَةٍ لِجِهَةٍ بِالِاجْتِهَادِ وَ لَوْ عَلَقَ اثْنَانِ الْعِتْقَ فِي رَقِيقَيْنِ لَهُمَا بِنَقِيضَيْنِ ثُمَ اشْتَرَى مَثَلًا فَرْدُهُمَا أَيْ أَحَدُهُمَا رَقِيقَ الْآخَرِ مُنِعَ مِنْ التَصَرُفِ فِيهِمَا وَعَلَيْهِ الْبَحْثُ عَنْ حَقِيقَةِ الْحَالِ وَالتَعْيِينُ فِي أَحَدِهِمَا لِاتِحَادِ الْمِلْكِ الْآنَ 
تنجيزا وقوله أو حنث صاحبه فيكون عتقه سراية قوله في تحري القبلة أي فيما إذا صلى رباعية مثلا كل ركعة لجهة بالاجتهاد و لو علق اثنان العتق في رقيقين لهما بنقيضين ثم اشترى مثلا فردهما أي أحدهما رقيق الآخر منع من التصرف فيهما وعليه البحث عن حقيقة الحال والتعيين في أحدهما لاتحاد الملك الآن 