ُهُ لِمَوَالِي أَبِيهَا أَيْ لِبَقِيَةِ مَوَالِي أَبِيهَا قَوْلُهُ فَلَهَا نِصْفُهُ أَيْ نِصْفُ النِصْفِ الْآخَرِ وَهُوَ الرُبُعُ وَذَلِكَ لِأَنَهُ لَمَا مَاتَ أَخُوهَا وَلَا وَارِثَ لَهُ بِالنَسَبِ انْتَقَلَ إرْثُهُ لِمَوَالِي أَبِيهِ وَأُخْتِهِ مِنْ جُمْلَةِ مَوَالِي أَبِيهِ إذْ لَهَا نِصْفُ وَلَائِهِ وَهِيَ تَرِثُ مِنْ أَخِيهَا نِصْفَ مَا تَرَكَ قَوْلُهُ وَأُجِيبَ أَيْضًا إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَ الْقِيَاسَ أَنَ الْبِنْتَ لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ مِنْ النِصْفِ الْبَاقِي لَكِنَهُ قُدِرَ ح
ه لموالي أبيها أي لبقية موالي أبيها قوله فلها نصفه أي نصف النصف الآخر وهو الربع وذلك لأنه لما مات أخوها ولا وارث له بالنسب انتقل إرثه لموالي أبيه وأخته من جملة موالي أبيه إذ لها نصف ولائه وهي ترث من أخيها نصف ما ترك قوله وأجيب أيضا إلخ حاصله أن القياس أن البنت ليس لها شيء من النصف الباقي لكنه قدر ح