 كَزَوَجْتُكَ وَأَنْكَحْتُك ابْنَتِي فَيَقُولُ الزَوْجُ تَزَوَجْت هَا أَوْ نَكَحْت هَا أَوْ قَبِلْت نِكَاحَهَا أَوْ تَزْوِيجَهَا أَوْ هَذَا النِكَاحَ أَوْ التَزْوِيجَ وَلَوْ قَالَ وَيَقُولُ بِالْوَاوِ كَانَ أَوْلَى إذْ لَا يَجِبُ تَقْدِيمُ الْإِيجَابِ عَلَى الْقَبُولِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَا يَأْتِي فَلَوْ قَالَ الزَوْجُ تَزَوَجْت ابْنَتَك أَوْ نَكَحْتهَا فَقَالَ الْوَلِيُ زَوَجْتُكهَا أَوْ أَنْكَحْتُكهَا صَحَ وَلَوْ قَالَ رَضِيت نِكَاحَهَا فَكَقَوْلِهِ قَبِلْت نِكَاحَه
 كزوجتك وأنكحتك ابنتي فيقول الزوج تزوجت ها أو نكحت ها أو قبلت نكاحها أو تزويجها أو هذا النكاح أو التزويج ولو قال ويقول بالواو كان أولى إذ لا يجب تقديم الإيجاب على القبول كما يعلم مما يأتي فلو قال الزوج تزوجت ابنتك أو نكحتها فقال الولي زوجتكها أو أنكحتكها صح ولو قال رضيت نكاحها فكقوله قبلت نكاحه