َ فَ قَالَ الْمُحْتَالُ بَلْ وَكَلْتَنِي فِي الْقَبْضِ فَقَوْلُ مُدَعِي الْوَكَالَةِ لِمَا يَأْتِي وَلَهُ الْقَبْضُ لِأَنَهُ إمَا وَكِيلٌ أَوْ مُحْتَالٌ فَإِنْ قَبَضَ مِنْهُ بِقَدْرِ دَيْنِهِ فَأَقَلَ فَلَهُ أَخْذُهُ لِنَفْسِهِ لِأَنَ رَبَ الْحَقِ يَعْتَرِفُ لَهُ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ إنَهُ أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ وَلَهُ مِثْلُهُ عَلَيْهِ فَإِذَا أَخَذَهُ لِنَفْسِهِ حَصَلَ غَرَضُهُ لَهُ وَإِنْ اسْتَوْفَى مُدَعِي الْوَكَالَةِ دَيْنَهُ مِنْ مُدَعِي الْحَوَالَةِ رَجَعَ هُوَ عَ
 ف قال المحتال بل وكلتني في القبض فقول مدعي الوكالة لما يأتي وله القبض لأنه إما وكيل أو محتال فإن قبض منه بقدر دينه فأقل فله أخذه لنفسه لأن رب الحق يعترف له به وهو يقول إنه أمانة في يده وله مثله عليه فإذا أخذه لنفسه حصل غرضه له وإن استوفى مدعي الوكالة دينه من مدعي الحوالة رجع هو ع