َهُ ثَلَاثًا وَيَزْدَادُ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ حَدِيثُهُ مُرْسَلٌ وَقَالَ فِي الْعِلَلِ لَا صُحْبَةَ لَهُ وَبَعْضُ النَاسِ يُدْخِلُهُ فِي الْمُسْنَدِ وَقَالَ ابْنُ حِبَانَ فِي الثِقَاتِ يَزْدَادُ يُقَالُ إنَ لَهُ صُحْبَةً وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُ وَقَالَ لَا يَصِحُ وَابْنُ عَدِيٍ فِي التَابِعِينَ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ لَا يُعْرَفُ عِيسَى وَلَا أَبُوهُ وَقَالَ الْعُقَيْلِيُ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إلَا بِهِ وَقَالَ الثَوْرِيُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَبِ 
ه ثلاثا ويزداد قال أبو حاتم حديثه مرسل وقال في العلل لا صحبة له وبعض الناس يدخله في المسند وقال ابن حبان في الثقات يزداد يقال إن له صحبة وذكره البخاري وقال لا يصح وابن عدي في التابعين وقال ابن معين لا يعرف عيسى ولا أبوه وقال العقيلي لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وقال الثوري في شرح المهذب 