ْرِهِ هُوَ لَك إنْ أَدْرَكَ أَوْ قَالَ إذَا كَانَ غَدًا فَهُوَ جَائِزٌ الْهِنْدِيَةُ فِي الْبَابِ الثَامِنِ مِثَالٌ لِلْعَيْنِ لَوْ قَالَ وَهَبْتُك هَذَا الْمَالَ إذَا دَخَلَ الشَخْصُ الْفُلَانِيُ هَذِهِ الدَارَ أَوْ عَادَ فُلَانٌ مِنْ سَفَرِهِ فَلَا تَصِحُ الْهِبَةُ عَزْمِي زَادَهْ مِثَالٌ لِلدَيْنِ لَوْ قَالَ شَخْصٌ لِآخَرَ إذَا جَاءَ غَدًا فَلْتَكُنْ لَك الْأَلْفُ قِرْشٍ الَتِي لِي عَلَيْك دَيْنًا أَوْ أَنْتَ بَرِيءٌ مِنْهَا أَوْ إذَا أَعْطَيْت نِصْفَ الدَيْنِ فَأَ
ره هو لك إن أدرك أو قال إذا كان غدا فهو جائز الهندية في الباب الثامن مثال للعين لو قال وهبتك هذا المال إذا دخل الشخص الفلاني هذه الدار أو عاد فلان من سفره فلا تصح الهبة عزمي زاده مثال للدين لو قال شخص لآخر إذا جاء غدا فلتكن لك الألف قرش التي لي عليك دينا أو أنت بريء منها أو إذا أعطيت نصف الدين فأ