ِأَنَهُ رُبَمَا يَتَغَيَرُ تَغَيُرًا وَحْشِيًا مِنْ الْمَرَضِ فَيَظُنُ مَنْ لَا مَعْرِفَةَ لَهُ مَا لَا يَجُوزُ وَوَضْعُ ثَقِيلٍ عَلَى بَطْنِهِ ابْنُ عَرَفَةَ نَقَلَ ابْنُ عَبْدِ السَلَامِ عَنْ الْمَذْهَبِ جَعْلُ حَدِيدَةٍ عَلَى بَطْنِهِ خَوْفَ انْتِفَاخِهِ لَا أَعْرِفُهُ فِي الْمَذْهَبِ وَرُوِيَ عَنْ الشَافِعِيِ أَنَهُ مُبَاحٌ وَإِسْرَاعُ تَجْهِيزِهِ إلَا الْغَرَقَ ابْنُ شَعْبَانَ يُعَجَلُ غُسْلُهُ إثْرَ مَوْتِهِ ابْنُ حَبِيبٍ وَيُسْتَأْنَى الْغَرِيقُ رُبَمَا غَمَرَ الْمَاءُ قَلْ
أنه ربما يتغير تغيرا وحشيا من المرض فيظن من لا معرفة له ما لا يجوز ووضع ثقيل على بطنه ابن عرفة نقل ابن عبد السلام عن المذهب جعل حديدة على بطنه خوف انتفاخه لا أعرفه في المذهب وروي عن الشافعي أنه مباح وإسراع تجهيزه إلا الغرق ابن شعبان يعجل غسله إثر موته ابن حبيب ويستأنى الغريق ربما غمر الماء قل