فَالْمَاءُ طَاهِرٌ وَجَوَانِبُهَا نَجِسَةٌ وَإِنْ حَفَرُوهَا أَوْسَعَ مِنْ الْأَوَلِ طَهُرَ الْمَاءُ وَالْبِئْرُ كُلُهُ ا هـ وَذَكَرَ الْوَلْوَالِجِيُ وَلَوْ نَزَحَ مَاءَ بِئْرِ رَجُلٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ حَتَى يَبِسَتْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَ صَاحِبَ الْبِئْرِ غَيْرُ مَالِكٍ لِلْمَاءِ وَلَوْ صُبَ مَاءُ رَجُلٍ كَانَ فِي الْحُبِ يُقَالُ لَهُ امْلَأْ الْإِنَاءَ لِأَنَ صَاحِبَ الْحُبِ مَالِكٌ لِلْمَاءِ وَهُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ فَيَضْمَنُ مِثْلَهُ وَفِي الْخُلَاصَةِ وَالْإِوَ
فالماء طاهر وجوانبها نجسة وإن حفروها أوسع من الأول طهر الماء والبئر كله ا هـ وذكر الولوالجي ولو نزح ماء بئر رجل بغير إذنه حتى يبست لا شيء عليه لأن صاحب البئر غير مالك للماء ولو صب ماء رجل كان في الحب يقال له املأ الإناء لأن صاحب الحب مالك للماء وهو من ذوات الأمثال فيضمن مثله وفي الخلاصة والإو