ـ قَوْلُهُ وَقِيلَ هُوَ قِرَاضٌ إلَخْ فِي الْمُتُونِ الْمُجَرَدَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُحَلَى قَرْض بِغَيْرِ أَلِفٍ وَهُوَ ظَاهِر ا هـ سَيِد عمر قَوْله لَمَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ أَنَهُ خِلَافُ مُقْتَضَى الْعَقْدِ قَوْلُهُ أَيْ وَأَنَهُ لَا أُجْرَةَ لَهُ إلَخْ خِلَافًا لِلنِهَايَةِ وَلِإِطْلَاقِ الْمُغْنِي وَالْأَنْوَارِ عِبَارَةُالنِهَايَةِ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ وَإِنْ ظَنَ وُجُوبَهَا ا هـ عِبَارَةُ سم قَوْلُهُ وَأَنَهُ لَا أُجْرَةَ إلَخْ مَفْهُومُهُ أَنَ لَهُ الْأُجْرَةَ إذَا ظَن
ـ قوله وقيل هو قراض إلخ في المتون المجردة والمغني والمحلى قرض بغير ألف وهو ظاهر ا هـ سيد عمر قوله لما ذكر أي من أنه خلاف مقتضى العقد قوله أي وأنه لا أجرة له إلخ خلافا للنهاية ولإطلاق المغني والأنوار عبارةالنهاية ولا أجرة له وإن ظن وجوبها ا هـ عبارة سم قوله وأنه لا أجرة إلخ مفهومه أن له الأجرة إذا ظن