عَرْصَةِ فَهُوَ مُضْطَرٌ وَإِنْ انْهَدَمَ بَعْضُ الْحَمَامِ أَوْ بَعْضُ الدَارِ فَهُوَ مُضْطَرٌ أَيْضًا وَالظَاهِرُ أَنَ الْمُرَادَ مَا إذَا كَانَتْ الدَارُ صَغِيرَةً أَمَا إذَا كَانَتْ كَبِيرَةً يُمْكِنُ قِسْمَتُهَا فَإِنَهُ يَقْسِمُهَا فَإِنْ خَرَجَ الْمُنْهَدِمُ فِي نَصِيبِهِ بَنَاهُ أَوْ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ يَفْعَلُ بِهِ شَرِيكُهُ مَا أَرَادَ تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَذَكَرَ الْحَلْوَانِيُ ضَابِطًا فَقَالَ كُلُ مَنْ أُجْبِرَ أَنْ يَفْعَلَ مَعَ شَرِيكِهِ فَإِذَا فَعَلَ أَ
عرصة فهو مضطر وإن انهدم بعض الحمام أو بعض الدار فهو مضطر أيضا والظاهر أن المراد ما إذا كانت الدار صغيرة أما إذا كانت كبيرة يمكن قسمتها فإنه يقسمها فإن خرج المنهدم في نصيبه بناه أو في نصيب شريكه يفعل به شريكه ما أراد تنبيه قال في البحر وذكر الحلواني ضابطا فقال كل من أجبر أن يفعل مع شريكه فإذا فعل أ