مَصْرِفِهِ أَيْ الْمَاءِ وَمُشَاهَدَةُ الْإِيوَانِ وَمَطْرَحُ رَمَادٍ وَزِبْلٍ وَمَا رُوِيَ أَنَ الْإِمَامَ كَرِهَ كَرْيَ الْحَمَامِ لِأَنَهُ يَدْخُلُهُ مَنْ تَنْكَشِفُ عَوْرَتُهُ فِيهِ حَمَلَهُ ابْنُ حَامِدٍ عَلَى التَنْزِيهِ وَالْعَقْدُ صَحِيحٌ حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعًا حَيْثُ حَدَدَهُ وَذَكَرَ جَمِيعَ السِتَةِ شُهُورٍ الْمُسَمَاةِ الشَرْطُ الثَالِثُ قُدْرَةُ مُؤَجِرٍ عَلَى تَسْلِيمِهَا أَيْ الْعَيْنِ الْمُؤَجَرَةِ كَمَبِيعٍ لِأَنَهَا ب
مصرفه أي الماء ومشاهدة الإيوان ومطرح رماد وزبل وما روي أن الإمام كره كري الحمام لأنه يدخله من تنكشف عورته فيه حمله ابن حامد على التنزيه والعقد صحيح حكاه ابن المنذر إجماعا حيث حدده وذكر جميع الستة شهور المسماة الشرط الثالث قدرة مؤجر على تسليمها أي العين المؤجرة كمبيع لأنها ب