َى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ صَدَقَةٌ إلَا صَدَقَةَ الْفِطْرِ وَالْبَاقِي بِالْقِيَاسِ عَلَيْهِ وَالْجَامِعُ وُجُوبُ النَفَقَةِ وَدَخَلَ فِي عِبَارَتِهِ مَا لَوْ أَخْدَمَ زَوْجَتَهُ الَتِي تَخْدِمُ عَادَةً أُمَهَا لَا أَجْنَبِيَةً وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا فَإِنَهُ يَجِبُ عَلَيْهِ فِطْرَتُهَا كَنَفَقَتِهَا بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيَةِ الْمُؤَجَرَةِ لِخِدْمَتِهَا كَمَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهَا وَكَذَا الَتِي صَحِبَتْهَا لِتَخْدُمَهَا بِنَفَقَتِه
ى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده صدقة إلا صدقة الفطر والباقي بالقياس عليه والجامع وجوب النفقة ودخل في عبارته ما لو أخدم زوجته التي تخدم عادة أمها لا أجنبية وأنفق عليها فإنه يجب عليه فطرتها كنفقتها بخلاف الأجنبية المؤجرة لخدمتها كما لا يجب عليه نفقتها وكذا التي صحبتها لتخدمها بنفقته