رَ فَيُوتِرُ مِنْ أَوَلِ اللَيْلِ فَإِذَا قَامَ لِيَتَهَجَدَ صَلَى رَكْعَةً شَفَعَ بِهَا تِلْكَ ثُمَ يُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَيْلِ الشَافِعِيُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْهُ بِهَذَا وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثُ أَنَ عُمَرَ جَمَعَ النَاسَ عَلَى أُبَيِ بْنِ كَعْبٍ فِي صَلَاةِ التَرَاوِيحِ وَلَمْ يَقْنُتْ إلَا فِي النِصْفِ الثَانِي وَوَافَقَهُ الصَحَابَةُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ الْبَصْر
ر فيوتر من أول الليل فإذا قام ليتهجد صلى ركعة شفع بها تلك ثم يوتر من آخر الليل الشافعي عن مالك عن نافع عنه بهذا ورواه أحمد والبيهقي من طريق أخرى عن ابن عمر حديث أن عمر جمع الناس على أبي بن كعب في صلاة التراويح ولم يقنت إلا في النصف الثاني ووافقه الصحابة أبو داود من حديث الحسن البصر