هُمْ وَكَانَ الْأَدَبُ مَعَهُ اللَائِقُ بِجَلَالِهِ مُتَعَذِرًا مِنَا وَقَدْ أَمَرَنَا تَعَالَى أَنْ نَتَأَدَبَ مَعَهُ كَمَا نَتَأَدَبُ مَعَ أَكَابِرِنَا لِأَنَهُ وَسِعَنَا وَكَانَ أَحَدُنَا إذَا مَرَ بِبُيُوتِ الْأَكَابِرِ يُسَلِمُ عَلَيْهِمْ وَيُحَيِيهِمْ بِالتَحِيَةِ اللَائِقَةِ بِهِمْ وَالسَلَامُ فِي حَقِهِ تَعَالَى مُحَالٌ لِأَنَهُ دُعَاءٌ إمَا بِالسَلَامَةِ وَهُوَ تَعَالَى سَالِمٌ لِذَاتِهِ عَنْ جَمِيعِ النَقَائِصِ وَإِمَا بِالْمُسَالَمَةِ وَهِيَ التَأْمِينُ مِنْ الضَرَرِ وَهُوَ
هم وكان الأدب معه اللائق بجلاله متعذرا منا وقد أمرنا تعالى أن نتأدب معه كما نتأدب مع أكابرنا لأنه وسعنا وكان أحدنا إذا مر ببيوت الأكابر يسلم عليهم ويحييهم بالتحية اللائقة بهم والسلام في حقه تعالى محال لأنه دعاء إما بالسلامة وهو تعالى سالم لذاته عن جميع النقائص وإما بالمسالمة وهي التأمين من الضرر وهو