لْمَسْجِدِ عَلَى قَنَادِيلِهِ وَسُرُجِهِ وَالنَفْطِ وَالزَيْتِ ا هـ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَمْ أَرَهُ إلَا فِي الْحَاوِي فِيهِ أَنَهُ قَدَمَ فِي الثَالِثَةِ عَنْ الْفَتْحِ بَيَانَ ذَلِكَ وَمُفَادُهُ مُسَاوَاةُ مَنْ خِيفَ بِقَطْعِهِ الضَرَرُ لِلتَعْمِيرِ قَوْلُهُ إلَى آخِرِ الْمَصَالِحِ تَمَامُ عِبَارَةِ الْحَاوِي هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ مُعَيَنًا فَإِنْ كَانَ الْوَقْفُ مُعَيَنًا عَلَى شَيْءٍ يُصْرَفُ إلَيْهِ بَعْدَ عِمَارَةِ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ تَقْدِيمُ الْإِمَامِ وَا
لمسجد على قناديله وسرجه والنفط والزيت ا هـ الشرح قوله ولم أره إلا في الحاوي فيه أنه قدم في الثالثة عن الفتح بيان ذلك ومفاده مساواة من خيف بقطعه الضرر للتعمير قوله إلى آخر المصالح تمام عبارة الحاوي هذا إذا لم يكن معينا فإن كان الوقف معينا على شيء يصرف إليه بعد عمارة البناء قوله وظاهره تقديم الإمام وا