ُكْمًا وَمَعْنَى وَهُوَ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا فَهُمَا حِينَئِذٍ فِي مَعْنَى الْمَرِيضِ وَالْمَرِيضُ لَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ فَصَارَتْ الْآيَةُ شَامِلَةً لَهُمَا فَصَحَ الْجَوَابُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ خَوْفًا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَيْ لِأَنَ الْخَوْفَ عَلَى النَفْسِ فِي مَعْنَى الْمَرَضِ قَوْلُهُ عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَيْ حَقِيقَةً أَوْ مَجَازًا إذْ الْحَامِلُ لَا تُسَمَى ذَاتَ وَلَدٍ لِأَنَ الَذِي فِي بَطْنِهَا يُسَمَى جَنِينًا لَا وَلَدًا 
كما ومعنى وهو الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما فهما حينئذ في معنى المريض والمريض لا فدية عليه فصارت الآية شاملة لهما فصح الجواب المذكور قوله خوفا على أنفسهما أي لأن الخوف على النفس في معنى المرض قوله على أولادهما أي حقيقة أو مجازا إذ الحامل لا تسمى ذات ولد لأن الذي في بطنها يسمى جنينا لا ولدا 