ُ الْأَفْعَالِ نَهَكَتْهُ الْحُمَى نَهْكًا أَثَرَتْ فِيهِ وَكَذَلِكَ الْعِبَادَةُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم أَعْفُوا اللِحَى قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ مَعْنَاهُ وَفِرُوا اللِحَى لِتَكْثُرَ يُقَالُ مِنْهُ عَفَا بَنُو فُلَانٍ إِذَا كَثُرُوا قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ رَضِي اللَهُ عَنْهُ وَيَحْتَمِلُ عِنْدِي أَنْ يُرِيدَ أَنْ تُعْفَى اللِحَى مِنْ الْإِحْفَاءِ لِأَنَ كَثْرَتَهَا أَيْضًا لَيْسَ بِمَأْمُورٍ بِتَرْكِهِ وَقَدْ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ لَا بَ
 الأفعال نهكته الحمى نهكا أثرت فيه وكذلك العبادة فصل وقوله صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحى قال أبو عبيد معناه وفروا اللحى لتكثر يقال منه عفا بنو فلان إذا كثروا قال القاضي أبو الوليد رضي الله عنه ويحتمل عندي أن يريد أن تعفى اللحى من الإحفاء لأن كثرتها أيضا ليس بمأمور بتركه وقد روى ابن القاسم عن مالك لا ب