عَمْدِ أَيْ إذَا طَالَ بِحَيْثُ جَفَتْ الْأَعْضَاءُ وَقَوْلُهُ وَبِنَائِهِ فِي السَهْوِ طَالَ أَمْ لَا وَقَوْلُهُ وَابْتِنَائِهِ بِنِيَةٍ أَيْ فِي السَهْوِ وَأَمَا الْعَمْدُ وَالْعَجْزُ عِنْدَ الْبِنَاءِ فَلَا نِيَةَ لِأَنَ النِيَةَ الْأُولَى مُنْسَحِبَةٌ قَوْلُهُ وَمَا فَعَلَ بَعْدَهُ مَا مُقَدَمَةٌ مِنْ تَأْخِيرٍ وَالتَقْدِيرُ وَفَعَلَ مَا بَعْدَهُ وَاعْلَمْ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ تَقْدِيمٍ وَتَأْخِيرٍ وَتَقْدِيرٍ فِي الْعِبَارَةِ حَتَى يَتَضِحَ مَعْنَاهَا وَالتَقْدِيرُ وَيَأْتِ
عمد أي إذا طال بحيث جفت الأعضاء وقوله وبنائه في السهو طال أم لا وقوله وابتنائه بنية أي في السهو وأما العمد والعجز عند البناء فلا نية لأن النية الأولى منسحبة قوله وما فعل بعده ما مقدمة من تأخير والتقدير وفعل ما بعده واعلم أنه لا بد من تقديم وتأخير وتقدير في العبارة حتى يتضح معناها والتقدير ويأت