ُو الْإِبِلِ خَاصَةً وَقِيلَ رَاكِبُو الدَوَابِالشَرْحُ قَوْلُهُ قَالَ الْبُلْقِينِيُ إلَخْ عِبَارَةُ الرَوْضِ فَصْلٌ يَجُوزُ إلْقَاءُ بَعْضِ الْمَتَاعِ فِي الْبَحْرِ لِسَلَامَةِ الْبَعْضِ ا هـ أَيْ لِرَجَاءِ سَلَامَةِ الْبَعْضِ الْآخَرِ قَالَ فِي شَرْحِهِ قَالَ الْبُلْقِينِيُ بِشَرْطِ إذْنِ الْمَالِكِ إلَى آخِرِ مَا نَقَلَهُ عَنْهُ هُنَا ثُمَ قَالَ فِي الرَوْضِ وَيَجِبُ إلْقَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ مَالِكُهُ لِسَلَامَةِ حَيَوَانٍ ا هـ فَلْيُتَأَمَلْ قَوْل
و الإبل خاصة وقيل راكبو الدوابالشرح قوله قال البلقيني إلخ عبارة الروض فصل يجوز إلقاء بعض المتاع في البحر لسلامة البعض ا هـ أي لرجاء سلامة البعض الآخر قال في شرحه قال البلقيني بشرط إذن المالك إلى آخر ما نقله عنه هنا ثم قال في الروض ويجب إلقاؤه وإن لم يأذن مالكه لسلامة حيوان ا هـ فليتأمل قول