ا وَالْمَرْأَةُ سَكْرَى وَلُغَةُ بَنِي أَسَدٍ سَكْرَانَةُ وَالْمُسْكِرُ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ أَسْكَرَ الشَرَابُ إذَا جَعَلَ صَاحِبَهُ سَكْرَانَ أَوْ كَانَ فِيهِ قُوَةٌ تَفْعَلُ ذَلِكَ وَهُوَ مُحَرَمٌ بِالْإِجْمَاعِ وَمَا نُقِلَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ وَأَبِي جَنْدَلِ بْنِ سَهْلِ أَنَهَا حَلَالٌ فَمَرْجُوعٌ عَنْهُ نَقَلَهُ الْمُوَفَقُ وَالشَارِحُ وَغَيْرُهُمَا وَسَنَدُهُمَا قَوْله تَعَالَى يَا أَيُهَا الَذِينَ آمَنُوا إنَمَا الْخَمْرُ وَالْ
ا والمرأة سكرى ولغة بني أسد سكرانة والمسكر اسم فاعل من أسكر الشراب إذا جعل صاحبه سكران أو كان فيه قوة تفعل ذلك وهو محرم بالإجماع وما نقل عن قدامة بن مظعون وعن عمرو بن معد يكرب وأبي جندل بن سهل أنها حلال فمرجوع عنه نقله الموفق والشارح وغيرهما وسندهما قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر وال