َأَيْتَ الْمَفْقُودَ إذَا ضَرَبَ السُلْطَانُ لِامْرَأَتِهِ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَ اعْتَدَتْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَيَكُونُ هَذَا الْفِرَاقُ تَطْلِيقَةً أَمْ لَا قَالَ إنْ تَزَوَجَتْ وَدَخَلَ بِهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ قُلْتُ فَإِنْ جَاءَ زَوْجُهَا حَيًا قَبْلَ أَنْ تَنْكِحَ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ أَتَمْنَعُهَا مِنْ النِكَاحِ قَالَ نَعَمْ وَهِيَ امْرَأَتُهُ عَلَى حَالِهَا وَبَعْدَ مَا نَكَحَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا يُفَرَقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ا
أيت المفقود إذا ضرب السلطان لامرأته أربع سنين ثم اعتدت أربعة أشهر وعشرا أيكون هذا الفراق تطليقة أم لا قال إن تزوجت ودخل بها فهي تطليقة قلت فإن جاء زوجها حيا قبل أن تنكح بعد الأربعة أشهر وعشر أتمنعها من النكاح قال نعم وهي امرأته على حالها وبعد ما نكحت قبل أن يدخل بها يفرق بينها وبين زوجها ا