سَى فِي جَامِعِهِ وَقَالَ مِنْ سَعَادَةِ الرَجُلِ خِفَةُ لِحْيَتِهِ وَذَكَرَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ فِي آثَارِهِ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ أَنَ عَبْدَ اللَهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ وَيَقْطَعُ مَا وَرَاءَ الْقَبْضَةِ وَبِهِ أَخَذَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَدٌ رَحِمَهُمُ اللَهُ وَلَا بَأْسَ بِالسِوَاكِ الرَطْبِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِ لِلصَائِمِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَيْرُ خِلَالِ الصَائِمِ السِوَاكُ مِ
سى في جامعه وقال من سعادة الرجل خفة لحيته وذكر أبو حنيفة رحمه الله في آثاره عن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر كان يقبض على لحيته ويقطع ما وراء القبضة وبه أخذ أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله ولا بأس بالسواك الرطب بالغداة والعشي للصائم لقوله صلى الله عليه وسلم خير خلال الصائم السواك م