ُوفَةِ عَلَيْهِمَا أَلَا بَكَرَ النّاعِي بِخَيْرَى بَنِي أَسَدْبِعَمْرِو بْنِ مَسْعُودٍ وَبِالسّيّدِ الصّمَدْ بِسْمِ اللّهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِذِكْرُ نَصَارَى نَجْرَانَ وَمَا أَنَزَلَ اللّهُ فِيهِمْمَعْنَى الْعَاقِبِ وَالسّيّدِ وَالْأُسْقُفِقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ ص صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَفْدُ نَصَارَى نَجْرَانَ سِتّونَ رَاكِبًا فِيهِمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَشْرَافِهِمْ فِي الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ مِنْهُمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إلَيْهِمْ يَئُولُ أَمْرُهُمْ الْعَاقِب
وفة عليهما ألا بكر الناعي بخيرى بني أسدبعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد بسم الله الرحمن الرحيمذكر نصارى نجران وما أنزل الله فيهممعنى العاقب والسيد والأسقفقال ابن إسحاق ص صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران ستون راكبا فيهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم في الأربعة عشر منهم ثلاثة نفر إليهم يئول أمرهم العاقب