 مِنْهُ وَأَخْلِصْ الْعَمَلَ لِلَهِ وَاصْدُقْ فِيهِ وَاعْلَمْ أَنَ تَخْلِيصَ الْعَمَلِ فِي الْعَمَلِ أَشَدُ مِنْ الْعَمَلِ حَتَى يَتَخَلَصَ وَالِاتِقَاءُ مِنْ الْعَمَلِ بَعْدَ الْعَمَلِ أَشَدُ مِنْ الْعَمَلِ فِي الْعَمَلِ وَاعْلَمْ أَنَهُ لَا يَقْبَلُ اللَهُ عَمَلًا مِنْ مُرَاءٍ وَلَا مِنْ مُسْمِعٍ وَلَا مِنْ دَاعٍ إلَا بِثُبُوتٍ مِنْ قَلْبِهِ وَاحْذَرْ الرِيَاءَ كُلَهُ فَإِنَ أَوَلَهُ وَآخِرَهُ بَاطِلٌ وَكُنْ فِي الْعَمَلِ مُتَأَنِيًا وَقَافًا فَإِذَا هَمَمْتبِعَمَلٍ 
 منه وأخلص العمل لله واصدق فيه واعلم أن تخليص العمل في العمل أشد من العمل حتى يتخلص والاتقاء من العمل بعد العمل أشد من العمل في العمل واعلم أنه لا يقبل الله عملا من مراء ولا من مسمع ولا من داع إلا بثبوت من قلبه واحذر الرياء كله فإن أوله وآخره باطل وكن في العمل متأنيا وقافا فإذا هممتبعمل 