َلُ إلَى الْقِبْلَةِ يَعْنِي حَيْثُ جَوَزْنَا دَفْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَالصَحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَهُ يُقَدَمُ إلَى الْقِبْلَةِ الْأَفْضَلُ وَقِيلَ يُقَدَمُ الْأَكْبَرُ وَقِيلَ يُقَدَمُ الْأَدْيَنُ وَالْخِلَافُ هُنَا كَالْخِلَافِ فِي تَقْدِيمِهِمْ إلَى الْإِمَامِ فِي الصَلَاةِ عَلَيْهِمْ كَمَا يُقَدَمُ وَكَذَا لَوْ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُهُمْ كَرِجَالٍ وَنِسَاءٍ وَصِبْيَانٍ قُدِمَ إلَى الْقِبْلَةِ مَنْ يُقَدَمُ إلَى الْأَمَامِ فِي الصَلَاةِ عَلَيْهِمْ ك
ل إلى القبلة يعني حيث جوزنا دفن اثنين فأكثر في قبر واحد فالصحيح من المذهب أنه يقدم إلى القبلة الأفضل وقيل يقدم الأكبر وقيل يقدم الأدين والخلاف هنا كالخلاف في تقديمهم إلى الإمام في الصلاة عليهم كما يقدم وكذا لو اختلفت أنواعهم كرجال ونساء وصبيان قدم إلى القبلة من يقدم إلى الأمام في الصلاة عليهم ك