ِمَضْمُونٍ وَلَا عَلَيْهِ بَدَلُهُ قَالَ مَالِكٌ وَيُلْقِي قَلَائِدَهَا بِدَمِهَا وَخَلَى بَيْنَ النَاسِ وَبَيْنَهَا وَلَا يَأْمُرُ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهُ كَرَسُولِهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ بَعَثَ بِهَا مَعَ رَجُلٍ فَعَطِبَتْ فَسَبِيلُ الرَسُولِ سَبِيلُ صَاحِبِهَا هُوَ الَذِي يَنْحَرُهَا أَوْ يَأْمُرُ بِنَحْرِهَا وَيَفْعَلُ فِيهَا كَفِعْلِ رَبِهَا لَوْ كَانَ مَعَهَا وَلَا يَأْكُلُ مِنْهَا الرَسُولُ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا لَمْ يَضْمَنْ وَضَمِنَ فِي غَيْرِ الرَسُولِ 
مضمون ولا عليه بدله قال مالك ويلقي قلائدها بدمها وخلى بين الناس وبينها ولا يأمر من يأكل منه كرسوله قال ابن القاسم وإن بعث بها مع رجل فعطبت فسبيل الرسول سبيل صاحبها هو الذي ينحرها أو يأمر بنحرها ويفعل فيها كفعل ربها لو كان معها ولا يأكل منها الرسول وإن أكل منها لم يضمن وضمن في غير الرسول 