ِ فَيُجْعَلُ عِنْدَ الْقِبْلَةِ حَتَى يُتِمَ مَا ذَكَرَهُ بَلْ هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَيُؤَخَرُ فِي جَمَاعَةِ الرِجَالِ قَالَ فِي الْمُحِيطِ وَلَا يُدْفَنُ اثْنَانِ وَثَلَاثَةٌ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ إلَا عِنْدَ الْحَاجَةِ فَيُوضَعُ الرَجُلُ مِمَا يَلِي الْقِبْلَةَ ثُمَ خَلْفَهُ الْغُلَامُ ثُمَ خَلْفَهُ الْخُنْثَى ثُمَ خَلْفَهُ الْمَرْأَةُ وَيُجْعَلُ بَيْنَ كُلِ مَيِتَيْنِ حَاجِزًا مِنْ التُرَابِ لِيَصِيرَ فِي حُكْمِ قَبْرَيْنِ هَكَذَا فَعَلَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ف
 فيجعل عند القبلة حتى يتم ما ذكره بل هو معطوف على قوله ويؤخر في جماعة الرجال قال في المحيط ولا يدفن اثنان وثلاثة في قبر واحد إلا عند الحاجة فيوضع الرجل مما يلي القبلة ثم خلفه الغلام ثم خلفه الخنثى ثم خلفه المرأة ويجعل بين كل ميتين حاجزا من التراب ليصير في حكم قبرين هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ف