ةِ بِخِلَافِ مَا قَبْلُ وَتَضُرُ الْإِطَالَةُ فِي إزَالَةِ نَجَاسَةٍ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ لَا بِهَا لِمَا تَقَدَمَ فِي الْوَسَخِ وَ تَضُرُ الْإِطَالَةُ فِي تَحْصِيلِ مَاءٍ وَلَوْ لِلطَهَارَةِ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْهَا فَصْلٌ وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِوَاكُ عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَمَ دَلِيلُهُ وَغَسْلُ الْكَفَيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ وَيَجِبُ ذَلِكَ وَتَقَدَمَ مُسْتَوْفًى
ة بخلاف ما قبل وتضر الإطالة في إزالة نجاسة بغير أعضاء الوضوء لا بها لما تقدم في الوسخ و تضر الإطالة في تحصيل ماء ولو للطهارة لأنه ليس منها فصل وجملة سنن الوضوء استقبال القبلة والسواك عند المضمضة وتقدم دليله وغسل الكفين ثلاثا لغير قائم من نوم ليل ناقض لوضوء ويجب ذلك وتقدم مستوفى