ْظَرُهُ وَقَوْلُ بِسْمِ اللَهِ وَعَلَى وَفَاةِ رَسُولِ اللَهِ نَصَ عَلَيْهِ وَيُغْمِضُ الرَجُلُ ذَاتَ مَحْرَمٍ وَتُغْمِضُهُ قَالَ أَحْمَدُ يُكْرَهُ أَنْ يُغْمِضَهُ جُنُبٌ أَوْ حَائِضٌ أَوْ يَقْرَبَاهُ وَيَشُدُ لَحْيَيْهِ وَيُلَيِنُ مَفَاصِلَهُ وَيَنْزِعُ ثِيَابَهُ وَيُسَجِيه بِثَوْبٍ و وَيَجْعَلُ عَلَى بَطْنِهِ حَدِيدَةً أَوْ طِينًا وَنَحْوَهُ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ وَهَذَا لَا يُتَصَوَرُ إلَا وَهُوَ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ فَيُجْعَلُ تَحْتَ رَأْسِهِ شَيْءٌ عَالٍ لِيَحْصُلَ مُس
ظره وقول بسم الله وعلى وفاة رسول الله نص عليه ويغمض الرجل ذات محرم وتغمضه قال أحمد يكره أن يغمضه جنب أو حائض أو يقرباه ويشد لحييه ويلين مفاصله وينزع ثيابه ويسجيه بثوب و ويجعل على بطنه حديدة أو طينا ونحوه قال ابن عقيل وهذا لا يتصور إلا وهو على ظهره قال فيجعل تحت رأسه شيء عال ليحصل مس