َجْرُ غَالِبًا وَيُخَيَرُ فِي الْجَهْرِ بِهَا خَارِجَ الصَلَاةِ وَلَا يُسَنُ جَهْرٌ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَيْ الِاسْتِفْتَاحِ وَالتَعَوُذِ وَالْبَسْمَلَةِ فِي الصَلَاةِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يَفْتَتِحُونَ الصَلَاةَ بِالْحَمْدِ لِلَهِ رَبِ الْعَالَمِينَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَمَعْنَاهُ أَنَ الَذِي يَسْمَعُهُ أَنَسٌ مِنْهُمْ الْحَمْدُ لِلَهِ رَبِ الْعَالَمِينَ كَمَا يَدُلُ عَل
جر غالبا ويخير في الجهر بها خارج الصلاة ولا يسن جهر بشيء من ذلك أي الاستفتاح والتعوذ والبسملة في الصلاة لحديث أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين متفق عليه ومعناه أن الذي يسمعه أنس منهم الحمد لله رب العالمين كما يدل عل