ِهِ الْهَدِيَةِ مَا قَدَمَ مِنْ الْإِهْدَاءِ إلَيْهِ وَقَدْ كَانَ فِي ذَلِكَ عَامِلًا لِنَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بِمَا لَا يَتَغَابَنُ النَاسُ فِي مِثْلِهِ فَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مِقْدَارُ قِيمَةِ هَدِيَتِهِ وَالْفَضْلُ فَيْءٌ لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ الَذِينَ مَعَهُ وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فِي الْقَائِدِ الَذِي مِمَنْ يَخَافُ وَيُرْجَى مِنْهُ إذَا كَانَ هُوَ الَذِي أَهْدَى إلَيْهِمْ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَإِنَ امْرَأَتَهُ أَهْدَت
ه الهدية ما قدم من الإهداء إليه وقد كان في ذلك عاملا لنفسه وإن كان أكثر من ذلك بما لا يتغابن الناس في مثله فله من ذلك مقدار قيمة هديته والفضل فيء لجماعة المسلمين الذين معه وكذلك الحكم في القائد الذي ممن يخاف ويرجى منه إذا كان هو الذي أهدى إليهم والأصل في ذلك حديث عمر رضي الله عنه فإن امرأته أهدت