َ أَوَلًا قَوْلُهُ مَرْتَبَةٌ أَيْ كَمَا يُفِيدُهُ الْأَوَلُ فَالْأَوَلُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ أُقْرِعَ فِي الْعِتْقِ قَالَ فِي الْإِرْشَادِ وَشَرْحِهِ لِلشَارِحِ وَلَوْ لِثَلَاثَةٍ أَيْوَلَوْ لِأَجْلِ ثَلَاثَةِ أَعْبُدٍ أَعْتَقَ بَعْضَ كُلٍ مِنْهُمْ وَلَا يَمْلِكُ غَيْرَهُمْ وَقِيمَتُهُمْ سَوَاءٌ كَأَنْ قَالَ ثُلُثُ كُلٍ مِنْكُمْ حُرٌ حَذَرًا مِنْ التَشْقِيصِ هَذَا إنْ أَعْتَقَ بَعْضَ كُلٍ مِنْهُمْ مُنَجَزًا لَا إنْ أَضَافَ عِتْقَ كُلٍ إلَى مَا بَعْدَهُ أَيْ الْمَوْتِ كَثُلُثِ
 أولا قوله مرتبة أي كما يفيده الأول فالأول قوله في المتن أقرع في العتق قال في الإرشاد وشرحه للشارح ولو لثلاثة أيولو لأجل ثلاثة أعبد أعتق بعض كل منهم ولا يملك غيرهم وقيمتهم سواء كأن قال ثلث كل منكم حر حذرا من التشقيص هذا إن أعتق بعض كل منهم منجزا لا إن أضاف عتق كل إلى ما بعده أي الموت كثلث