خِلَافِ شَعْبَانَ أَوْ أَنَ النَاسَ يَغْفُلُونَ عَنْ شَعْبَانَ كَمَا يَأْتِي وَلِذَلِكَ قَالَ أَئِمَتُنَا صَوْمُ الْمُحَرَمِ أَفْضَلُ الشُهُورِ بَعْدَ رَمَضَانَ وَالْأَوْلَى فِي حِكْمَةِ ذَلِكَ مَا أَشَارَ إلَيْهِ الْخَبَرُ الصَحِيحُ عَنْ أُسَامَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ ذَاكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إلَى رَبِ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُ أَنْ 
خلاف شعبان أو أن الناس يغفلون عن شعبان كما يأتي ولذلك قال أئمتنا صوم المحرم أفضل الشهور بعد رمضان والأولى في حكمة ذلك ما أشار إليه الخبر الصحيح عن أسامة قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن 