ْجَارِيَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَرُدَهَا وَقِيمَةَ الْعَيْبِ الْحَادِثِ عِنْدَهُ فَإِذَا اخْتَارَ الْإِمْسَاكَ فَقَدْ أَمْسَكَهَا بِثَمَنٍ مَجْهُولٍ وَلَمْ يَمْنَعْ ذَلِكَ صِحَةَ الْعَقْدِ مَسْأَلَةٌ وَسَوَاءٌ قُوبِلَتْ الْجُمْلَةُ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ أَوْ قُوبِلَ كُلُ عَيْنٍ مِنْهَا بِثَمَنٍ مُسَمًى فَإِنَهُ يُنْظَرُ إِلَى قِيمَتِهَا وَلَا يُعْتَبَرُ بِتِلْكَ التَسْمِيَةِ حِينَ الْعَقْدِ لِاتِشَاحٍ فِيمَا يَزِيدُهُ فِي أَثْمَانِ بَعْضِهَا وَيُنْقِصُهُ مِنْ سَائِرِهَا وَأَمَا حِينَ الرَدِ بِالْعَي
جارية وبين أن يردها وقيمة العيب الحادث عنده فإذا اختار الإمساك فقد أمسكها بثمن مجهول ولم يمنع ذلك صحة العقد مسألة وسواء قوبلت الجملة بثمن واحد أو قوبل كل عين منها بثمن مسمى فإنه ينظر إلى قيمتها ولا يعتبر بتلك التسمية حين العقد لاتشاح فيما يزيده في أثمان بعضها وينقصه من سائرها وأما حين الرد بالعي