الرُجُوعِ قَوْلُهُ كَمَا تَقَدَمَ فِي الْعِبَارَةِ الْوَافِيَةِ قَوْلُهُ إنْ نَقَصَ أَيْ الْأَكْثَرُ قَوْلُهُ وَالزِيَادَةُ أَيْ جَمِيعُهَا فَإِنْ أَضَافَ بَعْضَهَا فَكَمَا لَوْ زَادَ جَمِيعَهَا وَنِيَةُ الزِيَادَةِ مِثْلُ ذِكْرِهَا كَمَا تَقَدَمَ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ زَادَ عَلَى الْمِقْدَارِ فَيَأْتِي فِيهِ الْإِضَافَةُوَغَيْرُهَا مِمَا تَقَدَمَ تَنْبِيهٌ لَوْ خَالَعَ وَكِيلٌ بِفَاسِدٍ بِغَيْرِ إذْنٍ لَغَا الْخُلْعُ أَوْ بِإِذْنِهِ وَجَبَ مَهْرُ الْمِثْلِ و
الرجوع قوله كما تقدم في العبارة الوافية قوله إن نقص أي الأكثر قوله والزيادة أي جميعها فإن أضاف بعضها فكما لو زاد جميعها ونية الزيادة مثل ذكرها كما تقدم قوله كما لو زاد على المقدار فيأتي فيه الإضافةوغيرها مما تقدم تنبيه لو خالع وكيل بفاسد بغير إذن لغا الخلع أو بإذنه وجب مهر المثل و