عَلَى صَلَاةٍ صَحِيحَةٍ و بَطَلَتْ بِحَدَثٍ أَيْ بِحُصُولِ نَاقِضٍ أَوْ تَذَكُرِهِ وَلَا يَسْرِي الْبُطْلَانُ لِلْمَأْمُومِ بِحَدَثِ الْإِمَامِ إلَا بِتَعَمُدِهِ لَا بِالْغَلَبَةِ وَالنِسْيَانِ وَبِسُجُودِهِ قَبْلَ السَلَامِ لِفَضِيلَةٍ وَلَوْ كَثُرَتْ أَوْ لِ سُنَةٍ خَفِيفَةٍ ك تَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ تَسْمِيعَةٍ أَوْ مُؤَكَدَةٍ خَارِجَ الصَلَاةِ كَالْإِقَامَةِ مَا لَمْ يَقْتَدِ بِمَنْ يَسْجُدُ لَهَا فِي الْجَمِيعِ وَبِمُشْغِلٍ أَيْ مَانِعٍ مِنْ حَقْنٍ أَوْ ق
على صلاة صحيحة و بطلت بحدث أي بحصول ناقض أو تذكره ولا يسري البطلان للمأموم بحدث الإمام إلا بتعمده لا بالغلبة والنسيان وبسجوده قبل السلام لفضيلة ولو كثرت أو ل سنة خفيفة ك تكبيرة واحدة أو تسميعة أو مؤكدة خارج الصلاة كالإقامة ما لم يقتد بمن يسجد لها في الجميع وبمشغل أي مانع من حقن أو ق