َنِي عَبْدِ الْمُطَلِبِ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُصَلِي فَنَزَلَ وَنَزَلْت وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ أَمَامَ الصَفِ فَمَا بَالَاهُ وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَلِبِ فَدَخَلَتَا بَيْنَ الصَفِ فَمَا بَالَا ذَلِكَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْمَجْمُوعَةِ وَلَا يُصَلِي وَبَيْنَ يَدَيْهِ امْرَأَةٌ وَإِنْ كَانَتْ أُمَهُ أَوْ أُخْتَهُ إلَا أَنْ يَكُونَ دُونَهَا سُتْرَةٌ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْلُ عَائِشَة بِئْسَ مَا عَدَلْتُمُونَا أَرَادَتْ بِخِط
ني عبد المطلب على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار أمام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالا ذلك وقال مالك في المجموعة ولا يصلي وبين يديه امرأة وإن كانت أمه أو أخته إلا أن يكون دونها سترة الحادية عشرة قول عائشة بئس ما عدلتمونا أرادت بخط