لِ عَلَيْهِ ا هـ قَوْلُهُ وَتَصِحُ لِعِمَارَةِ مَسْجِدٍ أَيْ إنْشَاءً أَوْ تَرْمِيمًا كَمَا فِي م ر فَمَا فِي ق ل مِنْ قَوْلِهِ مَسْجِدٍ مَوْجُودٌ لَيْسَ قَيْدًا شَيْخُنَا وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَتَصِحُ لِعِمَارَةِ مَسْجِدٍ وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ فِي الْأَصَحِ بِأَنْ قَالَ أَوْصَيْتُ بِهِ لِلْمَسْجِدِ وَإِنْ أَرَادَ تَمْلِيكَهُ لِمَا مَرَ فِي الْوَقْفِ أَنَهُ حُرٌ يَمْلِكُ أَيْ مُنَزَلٌ مَنْزِلَتَهُ وَتُحْمَلُ عَلَى عِمَارَتِهِ وَمَصَالِحِهِ عَمَلًا بِالْعُرْفِ وَيَصْرِفُهُ النَا
ل عليه ا هـ قوله وتصح لعمارة مسجد أي إنشاء أو ترميما كما في م ر فما في ق ل من قوله مسجد موجود ليس قيدا شيخنا وعبارة شرح م ر وتصح لعمارة مسجد وكذا إن أطلق في الأصح بأن قال أوصيت به للمسجد وإن أراد تمليكه لما مر في الوقف أنه حر يملك أي منزل منزلته وتحمل على عمارته ومصالحه عملا بالعرف ويصرفه النا