َائِفَ فِي الْوَظَائِفِ وَيُعَضِدُهُ حَدِيثُ مَنْ أَحْيَا لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ وَلَيْلَةَ النِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَحْيَا اللَهُ قَلْبَهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ رَوَاهُ الْمُنْذِرِيُ فِي تَارِيخِهِ بِسَنَدِهِ عَنْ ابْنِ كُرْدُوسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَمَاعَةٌ وَلَيْلَةُ عَاشُورَاءَ وَلَيْلَةُ أَوَلِ رَجَبٍ وَلَيْلَةُ نِصْفِ شَعْبَانَ وَفِي الرِعَايَةِ وَفِي الْغُنْيَةِ وَبَيْنَ الظُهْرِ وَالْعَصْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ وَهُوَ أَظْهَرُ لِضَعْفِ الْأَخْبَارِ وَهُوَ قِيَا
ائف في الوظائف ويعضده حديث من أحيا ليلتي العيدين وليلة النصف من شعبان أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب رواه المنذري في تاريخه بسنده عن ابن كردوس عن أبيه قال جماعة وليلة عاشوراء وليلة أول رجب وليلة نصف شعبان وفي الرعاية وفي الغنية وبين الظهر والعصر ولم يذكر ذلك جماعة وهو أظهر لضعف الأخبار وهو قيا