َشْهُودِ لَهُ مِنْ قَرَابَةٍ اُتُجِهَ اشْتِرَاطٌ لَهُ فَقَطْ وَيُشِيرُ إلَيْهِ أَوْ يُسَمِيهِ وَإِنْ لُوحِظَ الِاحْتِيَاطُ اشْتِرَاطُ لِي وَلِلْمَشْهُودِ لَهُ وَعَلَى الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ ا هـ فَصْلُ يُسْتَحَبُ لِلْقَاضِي قَبْلَ التَزْكِيَةِ أَنْ يُفَرِقَ شُهُودًا ارْتَابَ بِهِمْ أَوْ تَوَهَمَ غَلَطَهُمْ لِخِفَةِ عَقْلٍ وَجَدَهَا فِيهِمْ وَيَسْأَلُهُمْ أَيْ كُلًا مِنْهُمْ عَنْ زَمَانِ التَحَمُلِ لِلشَهَادَةِ عَامًا وَشَهْرًا وَيَوْمًا وَغَدْوَةً أَوْ عَشِيَةً وَ عَ
شهود له من قرابة اتجه اشتراط له فقط ويشير إليه أو يسميه وإن لوحظ الاحتياط اشتراط لي وللمشهود له وعلى المشهود عليه ا هـ فصل يستحب للقاضي قبل التزكية أن يفرق شهودا ارتاب بهم أو توهم غلطهم لخفة عقل وجدها فيهم ويسألهم أي كلا منهم عن زمان التحمل للشهادة عاما وشهرا ويوما وغدوة أو عشية و ع