ِ بِعَيْنِهِ وَأَدْخَلَتْ الْكَافُ أُمَ الْوَلَدِ ابْنُ رُشْدٍ أَوْ فِي مَا يُخْرَجُ مِنْ كُلِ التَرِكَةِ الْحُقُوقُ الْمُعَيَنَاتُ مِثْلُ أُمِ الْوَلَدِ وَالرَهْنِ وَزَكَاةِ ثَمَرِ الْحَائِطِ الَذِي أَزْهَى وَزَكَاةِ الْمَاشِيَةِ إذَا مَاتَ عِنْدَ حَوْلِهَا وَفِيهَا السِنُ الَذِي وَجَبَ فِيهَا فَهَذِهِ تُخْرَجُ كُلُهَا وَإِنْ أَتَتْ عَلَى جَمِيعِ التَرِكَةِ ابْنُ عَرَفَةَ أَوَلُ مَا يُخْرَجُ مِنْ كُلِ التَرِكَةِ مُعَيَنًا أُمُ الْوَلَدِ وَالرَهْنُ الْمَحُوزُ وَزَكَاةُ حَبٍ أَوْ ثَمَرٍ مَا
 بعينه وأدخلت الكاف أم الولد ابن رشد أو في ما يخرج من كل التركة الحقوق المعينات مثل أم الولد والرهن وزكاة ثمر الحائط الذي أزهى وزكاة الماشية إذا مات عند حولها وفيها السن الذي وجب فيها فهذه تخرج كلها وإن أتت على جميع التركة ابن عرفة أول ما يخرج من كل التركة معينا أم الولد والرهن المحوز وزكاة حب أو ثمر ما