ِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ إِنَهُ أَصَابَ الثَمَرَ الْعَفَنُ الدَمَانُ أَصَابَهُ مُرَاقٌ أَصَابَهُ قُشَامٌ عَاهَاتٌ يَحْتَجُونَ بِهَا وَالْقُشَامُ شَىْءٌ يُصِيبُهُ حَتَى لاَ يُرْطِبَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم لَمَا كَثُرَتْ عِنْدَهُ الْخُصُومَةُ فِى ذَلِكَ « فَإِمَا فَلاَ تُبَايِعُوا حَتَى يَبْدُوَ صَلاَحُ الثَمَرِ » كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ قَالَ وَقَالَ أَبُو الزِنَادِ وَأَخْبَرَنِى خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ أَنَ زَيْدَ بْنَ ثَا
م قال المبتاع إنه أصاب الثمر العفن الدمان أصابه مراق أصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شىء يصيبه حتى لا يرطب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة فى ذلك « فإما فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر » كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال وقال أبو الزناد وأخبرنى خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثا