َهُ عَلَيْهِ الْأَئِمَةُ أَبُو الطَيِبُ الطَبَرِيُ وَأَبُو نَصْرِ بْنِ الصَبَاغِ وَمُحَمَدُ بْنُ مُحَمَدِ الْبَيْضَاوِيُ وَمُحَمَدُ بْنُ عَلِيٍ الدَامَغَانِيُ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الرَافِعِيُ وَفِي الْبَحْرِ عَنْ ابْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَهُ قَالَ تَسْقُطُ الْجِزْيَةُ عَنْهُمْ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَاقَاهُمْ وَجَعَلَهُمْ بِذَلِكَ حَوْلًا وَلِأَنَهُ قَالَ أُقِرُكُمْ مَا أَقَرَكُمْ اللَهُ فَأَمَنَهُمْ بِذَلِكَ انْتَهَى وَقَدْ ظَنَ بَعْضُهُمْ أَ
ه عليه الأئمة أبو الطيب الطبري وأبو نصر بن الصباغ ومحمد بن محمد البيضاوي ومحمد بن علي الدامغاني وغيرهم قال الرافعي وفي البحر عن ابن أبي هريرة أنه قال تسقط الجزية عنهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم ساقاهم وجعلهم بذلك حولا ولأنه قال أقركم ما أقركم الله فأمنهم بذلك انتهى وقد ظن بعضهم أ