التَجْهِيزِ وَالدَفْنِ وَالصَلَاةِ وَالصَدَقَةِ عَلَيْهِ وَالدُعَاءِ لَهُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ وَفِي كَبِيرِ خش إذَا حَلَفَ لَا يَنْفَعُ فُلَانًا فَإِنَهُ يَحْنَثُ بِنَفْعِ أَوْلَادِهِ الَذِينَ تَجِبُ نَفَقَتُهُمْ عَلَيْهِ وَ حَنِثَ بِأَكْلٍ مِنْ تَرِكَتِهِ أَيْ تَرِكَةِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ قَبْلَ قَسْمِهَا فِي حَلِفِهِ لَا أَكَلَتْ طَعَامَهُ إنْ أَوْصَى الْمَيِتُ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ غَيْرِ مُعَيَنٍ يَحْتَاجُ فِيهِ لِبَيْعِ مَالِ الْمَيِتِ أَوْ كَانَ الْمَحْلُوف
التجهيز والدفن والصلاة والصدقة عليه والدعاء له من غير خلاف وفي كبير خش إذا حلف لا ينفع فلانا فإنه يحنث بنفع أولاده الذين تجب نفقتهم عليه و حنث بأكل من تركته أي تركة المحلوف عليه قبل قسمها في حلفه لا أكلت طعامه إن أوصى الميت بشيء معلوم غير معين يحتاج فيه لبيع مال الميت أو كان المحلوف