َامَةِ فَابْنٌ وَبِنْتٌ يَحْلِف الِابْنُ خَمْسِينَ يَمِينًا كَمَا لَوْ لَمْ تَكُنْ الْبِنْتُ وَأَخٌ وَأُخْتٌ لِأَبٍ وَأُمٍ أَوْ لِأَبٍ فَقَطْ وَأَخٌ وَأُخْتٌ لِأُمٍ فَقَطْ قُسِمَتْ الْأَيْمَانُ بَيْنَ الْأَخَوَيْنِ دُونَ الْأُخْتَيْنِ عَلَى أَحَدِ عَشَرَ لِأَنَهَا سِهَامَ الْأَخَوَيْنِ مِنْ مُصَحِحِ الْمَسْأَلَةِ فَإِنَ أَصْلَهَا مِنْ ثَلَاثَةِ مَخْرَجٍ الثُلُثُ لِوَلَدَيْ الْأُمِ وَاحِدٌ لَا يَنْقَسِمُ عَلَيْهَا وَلِوَلَدَيْ الْأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ اثْنَانِ لَايَنْ
امة فابن وبنت يحلف الابن خمسين يمينا كما لو لم تكن البنت وأخ وأخت لأب وأم أو لأب فقط وأخ وأخت لأم فقط قسمت الأيمان بين الأخوين دون الأختين على أحد عشر لأنها سهام الأخوين من مصحح المسألة فإن أصلها من ثلاثة مخرج الثلث لولدي الأم واحد لا ينقسم عليها ولولدي الأبوين أو لأب اثنان لاين