غَنَمِ حَتَى حَالَ الْحَوْلُ فَعَلَى كُلٍ مِنْهُمَا بِقَدْرِ مَالِهِ وَمَنْ مَلَكَ نِصَابًا دُونَ حَوْلٍ ثُمَ بَاعَ نِصْفَهُ أَوْ أَقَلَ أَوْ أَكْثَرَ مُشَاعًا غَيْرَ فَارٍ أَوْ أَعْلَمَ عَلَى بَعْضِهِ أَيْ النِصَابِ وَبَاعَهُ أَيْ الْبَعْضَ الْمُعَلَمَ عَلَيْهِ مُخْتَلِطًا أَوْ بَاعَهُ مُفْرَدًا ثُمَ اخْتَلَطَا انْقَطَعَ الْحَوْلُ بِالْبَيْعِ فِي الْمَبِيعِ وَفِيمَا لَمْ يَبِعْ لِنَقْصِهِ فَإِنْ مَلَكَ نِصَابَيْنِ كَثَمَانِينَ مِنْ غَنَمٍ ثُمَ بَاعَ أَ
غنم حتى حال الحول فعلى كل منهما بقدر ماله ومن ملك نصابا دون حول ثم باع نصفه أو أقل أو أكثر مشاعا غير فار أو أعلم على بعضه أي النصاب وباعه أي البعض المعلم عليه مختلطا أو باعه مفردا ثم اختلطا انقطع الحول بالبيع في المبيع وفيما لم يبع لنقصه فإن ملك نصابين كثمانين من غنم ثم باع أ