لَى يَمْنَعُهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ أَيْ فَالْمُرَادُ مِنْ الْعِصْمَةِ الْحِفْظُ قَوْلُهُ الَذِي هُوَ شَبِيهٌ صِفَةٌ لِلْعُدُولِ فَهُوَ اسْتِعَارَةٌ مُصَرِحَةٌ وَتَقْرِيرُهَا أَنْ تَقُولَ شَبَهَ الْعُدُولَ عَنْ الْحَقِ بِالزَلْقِ فِي الطِينِ وَالْوَحْلِ وَاسْتَعَارَ اسْمَ الْمُشَبَهِ بِهِ لِلْمُشَبَهِ عَلَى طَرِيقِ التَصْرِيحِ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ قَوْلَهُ فَهُوَ كِنَايَةٌ لِأَنَهُ أَرَادَ بِهِ فَهُوَ عِبَارَةٌ قَوْلُهُ أَوْ وَحْلٍ الْوَحْلُ بِالسُكُونِ اسْمٌ وَجَمْعُهُ وُحُولٌ مِثْلَ فَل
لى يمنعه عطف تفسير أي فالمراد من العصمة الحفظ قوله الذي هو شبيه صفة للعدول فهو استعارة مصرحة وتقريرها أن تقول شبه العدول عن الحق بالزلق في الطين والوحل واستعار اسم المشبه به للمشبه على طريق التصريح ولا ينافي ذلك قوله فهو كناية لأنه أراد به فهو عبارة قوله أو وحل الوحل بالسكون اسم وجمعه وحول مثل فل