عَى فِي خَمْسَةٍ وَيُعْتَقُ مِنْ الثَابِتِ ثَلَاثَةً وَيَسْعَى فِي أَرْبَعَةٍ فَبَلَغَتْ سِهَامُ الْوَصَايَا سَبْعَةٌ وَسِهَامُ السِعَايَةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَاسْتَقَامَ الثُلُثُ وَالثُلُثَانِ كَذَا فِي الْكَافِي رَجُلٌ لَهُ ثَلَاثَةُ أَعْبُدٍ سَالِمٌ وَبُزَيْغٌ وَمُبَارَكٌ فَقَالَ فِي صِحَتِهِ سَالِمٌ حُرٌ أَوْ سَالِمٌ وَبُزَيْغٌ حُرَانِ أَوْ سَالِمٌ وَبُزَيْغٌ وَمُبَارَكٌ أَحْرَارٌ فَإِنْ أَوْقَعَ عَلَى سَالِمٍ عَتَقَ وَحْدَهُ وَإِنْ أَوْقَعَ عَلَى بُزَيْغٍ عَتَقَ سَالِ
عى في خمسة ويعتق من الثابت ثلاثة ويسعى في أربعة فبلغت سهام الوصايا سبعة وسهام السعاية أربعة عشر فاستقام الثلث والثلثان كذا في الكافي رجل له ثلاثة أعبد سالم وبزيغ ومبارك فقال في صحته سالم حر أو سالم وبزيغ حران أو سالم وبزيغ ومبارك أحرار فإن أوقع على سالم عتق وحده وإن أوقع على بزيغ عتق سال