ي بَدَنِهِ بِضَعْفِهِ أَوْ مَا لَمْ يَنْضَرَ فِي مَعِيشَةٍ يَحْتَاجُهَا لَهُ أَوْ لِعِيَالِهِ دَفْعًا لِلْحَرَجِ وَالْمَشَقَةِ أَوْ مَا لَمْ يَحْضُرْ لِصَلَاةِ عِيدٍ فَيُكْرَهُ لَهُ قَضَاءُ الْفَوَائِتِ بِمَوْضِعِهَا لِئَلَا يُقْتَدَى بِهِ وَلَا يَصِحُ نَفْلٌ مُطْلَقٌ إذَنْ أَيْ حَيْثُ جَازَ التَأْخِيرُ لِشَيْءٍ مِمَا تَقَدَمَ كَصَوْمِ نَفْلٍ مِمَنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ لِتَحْرِيمِهِ كَ مَا لَا يَصِحُ فِي أَوْقَاتِ نَهْيٍ لِتَعَيُنِ الْوَقْتِ لِلْفَائ
ي بدنه بضعفه أو ما لم ينضر في معيشة يحتاجها له أو لعياله دفعا للحرج والمشقة أو ما لم يحضر لصلاة عيد فيكره له قضاء الفوائت بموضعها لئلا يقتدى به ولا يصح نفل مطلق إذن أي حيث جاز التأخير لشيء مما تقدم كصوم نفل ممن عليه قضاء رمضان لتحريمه ك ما لا يصح في أوقات نهي لتعين الوقت للفائ