ارَةُ الْأَصْلِ لَوْ لَمْ يَفْدِ السَيِدُ الْجَانِيَ وَلَا سَلَمَهُ لِلْبَيْعِ بَاعَهُ الْقَاضِي وَصَرَفَ الثَمَنَ لِلْمَجْنِيِ عَلَيْهِ وَلَوْ بَاعَهُ بِالْأَرْشِ جَازَ إنْ كَانَ نَقْدًا وَكَذَا بِلَا وَقُلْنَا يَجُوزُ الصُلْحُ عَنْهَا الْبَابُ السَادِسُ فِي دِيَةِ الْجَنِينِ وَالْأَصْلُ فِيهَا خَبَرُ الصَحِيحَيْنِ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِتَرْكِ تَنْوِينِ غُرَةٍ عَلَى الْإِضَافَةِ الْبَيَانِيَةِ وَتَنْو
ارة الأصل لو لم يفد السيد الجاني ولا سلمه للبيع باعه القاضي وصرف الثمن للمجني عليه ولو باعه بالأرش جاز إن كان نقدا وكذا بلا وقلنا يجوز الصلح عنها الباب السادس في دية الجنين والأصل فيها خبر الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين بغرة عبد أو أمة بترك تنوين غرة على الإضافة البيانية وتنو