َ شَيْءٍ وَابْنُ الْحَاجِبِ الْمَشْهُورُ أَنَ اسْمَهُ عُثْمَانُ وَكَانَ أَبُوهُ حَاجِبَ الْأَمِيرِ بِقُوصَ قَوْلُهُ ثِقَةً عَدْلًا قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَيَكُونُ الْحَاجِبُ وَالْبَوَابُ ثِقَةً عَدْلًا وَيُنْهَى عَنْ اتِخَاذِهِ مَنْ يَحْجُبُ النَاسَ وَقْتَ حَاجَتِهِمْ إلَيْهِ ص وَبَدَأَ بِمَحْبُوسٍ ثُمَ وَصِيٍ وَمَالِ طِفْلٍ وَمَقَامٍ ثُمَ ضَالٍ ش يَعْنِي أَنَ الْقَاضِيَ يَجِبُ عَلَيْهِ فِي أَوَلِ جُلُوسِهِ أَنْ يَبْدَأَ بِالْمَحْبُوسِينَ فَيَنْظُرَ فِي أَمْرِهِمْ فَمَنْ اسْ
 شيء وابن الحاجب المشهور أن اسمه عثمان وكان أبوه حاجب الأمير بقوص قوله ثقة عدلا قال ابن عرفة ويكون الحاجب والبواب ثقة عدلا وينهى عن اتخاذه من يحجب الناس وقت حاجتهم إليه ص وبدأ بمحبوس ثم وصي ومال طفل ومقام ثم ضال ش يعني أن القاضي يجب عليه في أول جلوسه أن يبدأ بالمحبوسين فينظر في أمرهم فمن اس