ْمُغْنِي النُفُوذَ مِنْ الْمُفْلِس قَبْلَ الْحَجْرِ عَنْ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَقَوْلَهُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا خَالَفَهُمْ يَظْهَرُ لَك أَنَ مَا وَقَعَ فِيهِ الْمُفْتِي وَمَنْ تَبِعَهُ أَمْرٌ خَالَفُوا فِيهِ أَئِمَةَ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرَهُمْ وَكَفَى بِهَذَا قَادِحًا فِي رَدِ مَقَالَتِهِمْ وَتَزْيِيفِهَا وَأَنَهُ لَا تَعْوِيلَ عَلَيْهَا فَإِنَ قُلْت قَوْلُ الْفُرُوعِ وَقِيلَ لَا يَنْفُذُ قَادِحٌ فِي قَوْلِ الْمُغْنِي وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا لِأَنَ هَذَا خِلَافٌ فِي مَذْه
مغني النفوذ من المفلس قبل الحجر عن المذاهب الأربعة وقوله لا نعلم أحدا خالفهم يظهر لك أن ما وقع فيه المفتي ومن تبعه أمر خالفوا فيه أئمة المذاهب الأربعة وغيرهم وكفى بهذا قادحا في رد مقالتهم وتزييفها وأنه لا تعويل عليها فإن قلت قول الفروع وقيل لا ينفذ قادح في قول المغني ولا نعلم فيه خلافا لأن هذا خلاف في مذه