َاسُ وَفِي رِوَايَةِ هَذَا الْكِتَابِ يَحْتَبِسُ عَنْهُ مِنْ الْعَيْنِ حَتَى يُوَفِيَ مَا عَلَيْهِ اسْتِحْسَانًا فَإِنْ لَمْ يُوَفِ وَطَلَبَ صَاحِبُ الدَيْنِ مِنْ الْقَاضِي أَنْ يَبِيعَ نَصِيبَهُ يَبِيعُ الْقَاضِي وَيَقْضِي مِنْ ثَمَنِهِ دَيْنًا ثُمَ الْمَسَائِلُ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى فُصُولٍ فَصْلٌ فِي الْوَصِيَةِ بِالسِهَامِ فِي الْعَيْنِ وَالدَيْنِ وَفَصْلٌ فِي الْوَصِيَةِ بِالدَرَاهِمِ وَالسِهَامُ مُعَيَنَةٌ وَفَصْلٌ بِالْوَصِيَةِ بِالدَرَاهِمِ وَالْعُرُوضِ رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَ
اس وفي رواية هذا الكتاب يحتبس عنه من العين حتى يوفي ما عليه استحسانا فإن لم يوف وطلب صاحب الدين من القاضي أن يبيع نصيبه يبيع القاضي ويقضي من ثمنه دينا ثم المسائل مشتملة على فصول فصل في الوصية بالسهام في العين والدين وفصل في الوصية بالدراهم والسهام معينة وفصل بالوصية بالدراهم والعروض رجل مات وترك ابن