بِوَلَدٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ رَجُلًا تَزَوَجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَبْنِ بِهَا وَلَمْ يَخْتَلِهَا حَتَى جَاءَتْ بِوَلَدٍ فَأَنْكَرَهُ الزَوْجُ أَيُلَاعِنُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يُلَاعِنُ إذَا ادَعَتْ أَنَهُ مِنْهُ وَأَنَهُ كَانَ يَغْشَاهَا وَكَانَ مَا قَالَتْ يُمْكِنُ وَجَاءَتْ بِالْوَلَدِ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ تَزَوَجَهَا وَلَهَا نِصْفُ الصَدَاقِ وَلَا سُكْنَى عَلَيْهِ وَلَا مُتْعَةَ قُلْتُ وَكَذَلِكَ إنْ طَلَقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ 
بولد قلت أرأيت لو أن رجلا تزوج امرأة فلم يبن بها ولم يختلها حتى جاءت بولد فأنكره الزوج أيلاعن أم لا في قول مالك قال قال مالك يلاعن إذا ادعت أنه منه وأنه كان يغشاها وكان ما قالت يمكن وجاءت بالولد لستة أشهر فأكثر من يوم تزوجها ولها نصف الصداق ولا سكنى عليه ولا متعة قلت وكذلك إن طلقها قبل البناء 