ِ قَالَ فِي التَوْضِيحِ وَصَرَحَ بِهِ اللَخْمِيُ وَعِيَاضٌ خِلَافًا لِمَا اخْتَصَرَهَا عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ وَنَصُهُ وَمَنْ ابْتَاعَ دَارًا فَوَجَدَ فِيهَا صَدْعًا فَإِنْ كَانَ يَخَافُ مِنْهُ عَلَى الْجِدَارِ فَلْيَرُدَ بِهِ وَإِلَا فَلَا ا هـ وَقَدْ تَعَقَبَ عَلَيْهِ ا هـ بْن قَوْلُهُ فَإِنْ خِيفَ عَلَيْهَا مِنْهُ أَيْ فَإِنْ خِيفَ عَلَيْهَا الْهَدْمُ مِنْ ذَلِكَ الصَدْعِ قَوْلُهُ وَفِي قَدْرِهِ تَرَدُدٌ أَيْ فَقِيلَ إنَهُ مَا نَقَصَ الْقِيمَةَ الثُلُثُ وَقِيلَ مَا نَقَصَهَ
 قال في التوضيح وصرح به اللخمي وعياض خلافا لما اختصرها عليه أبو سعيد ونصه ومن ابتاع دارا فوجد فيها صدعا فإن كان يخاف منه على الجدار فليرد به وإلا فلا ا هـ وقد تعقب عليه ا هـ بن قوله فإن خيف عليها منه أي فإن خيف عليها الهدم من ذلك الصدع قوله وفي قدره تردد أي فقيل إنه ما نقص القيمة الثلث وقيل ما نقصه