َلَاةِ وَالطَوَافِ سم قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْعَدَدِ وَتَحَقُقِهِ قَوْلُهُ إذْ قَدْ تُوجَدُ الْأَرْبَعُ أَيْ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ أَوْ السَبْعُ أَيْ سَبْعَةُ أَشْوَاطٍ قَوْلُهُ لِتَرْكِ رُكْنٍ أَيْ فِي الصَلَاةِ أَوْ وُجُودِ صَارِفٍ أَيْ فِي الطَوَافِ فَلَمْ يُفِدْ الْإِخْبَارُ بِهِ أَيْ بِالْعَدَدِ الْمَقْصُودَ أَيْ الْحُسْبَانَ قَوْلُهُ وَلَوْ بَلَغَ إلَخْ غَايَةٌ قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي بَابَيْ الصَلَاةِ وَالْحَجِ قَوْلُهُ وَهُنَا أَيْ فِ
لاة والطواف سم قوله منه أي من العدد وتحققه قوله إذ قد توجد الأربع أي أربع ركعات أو السبع أي سبعة أشواط قوله لترك ركن أي في الصلاة أو وجود صارف أي في الطواف فلم يفد الإخبار به أي بالعدد المقصود أي الحسبان قوله ولو بلغ إلخ غاية قوله كما يأتي أي في بابي الصلاة والحج قوله وهنا أي ف