َدَ كَمَا إذَا تَحَوَلَ أَوْ حُوِلَ لِثَدْيِ غَيْرِهَا فَإِنَهُ يَتَعَدَدُ أَيْضًا بَلْ وَلَوْ عَادَ لِلْأُولَى فِي الْحَالِ بِخِلَافِ التَحَوُلِ لِثَدْيِهَا الْآخَرِ فَإِنَهُ لَا يُفِيدُ التَعَدُدُ عَمَلًا بِالْعُرْفِ فِي كُلِ ذَلِكَ وَاعْلَمْ أَنَهُ يُعْتَبَرُ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي نَحْوِ الْجُبْنِ ا هـ مِنْ هَامِشِ الْمُحَلَيَ بِخَطِ شَيْخِنَا ذ وَلَوْ كَانَ اللَبَنُ مِنْ الْمُسْتَوْلَدَاتِ لِرَجُلٍ وَقَدْ خَمْسَا أَيْ كُنَ خَمْسًا أَوْ مِمَنْ اسْتَوْلَدَهَا وَمِنْ نِسَا
د كما إذا تحول أو حول لثدي غيرها فإنه يتعدد أيضا بل ولو عاد للأولى في الحال بخلاف التحول لثديها الآخر فإنه لا يفيد التعدد عملا بالعرف في كل ذلك واعلم أنه يعتبر نظير ذلك في نحو الجبن ا هـ من هامش المحلي بخط شيخنا ذ ولو كان اللبن من المستولدات لرجل وقد خمسا أي كن خمسا أو ممن استولدها ومن نسا