رِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَعُدُ السُكُونَ مِنْ لَحْنِ الْعَوَامّ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ اسْمٌ وُضِعَ لِلْمَالِ الْمُلْتَقَطِ فَهُوَ حَقِيقَةٌ لَا مَجَازٌ وَهَذَا هُوَ الْمُتَبَادَلُ مِنْ كُتُبِ اللُغَةِ لَكِنْ اخْتَارَ فِي الْفَتْحِ أَنَهَا مَجَازٌ لِأَنَهَا بِالْفَتْحِ وَصْفُ مُبَالَغَةٍ لِلْفَاعِلِ كَهُمَزَةٍ وَلُمَزَةٍ لِكَثِيرِ الْهَمْزِ وَاللَمْزِ وَبِالسُكُونِ لِلْمَفْعُولِ كَضُحَكَةٍ وَهُزَأَةٍ لِمَنْ يُضْحَكُ مِنْهُ وَيُهْزَأُ بِهِ وَإِنَمَا قِيلَ لِلْمَالِ لُقَطَةٌ بِالْفَتْحِ 
ره ومنهم من يعد السكون من لحن العوام مصباح قوله اسم وضع للمال الملتقط فهو حقيقة لا مجاز وهذا هو المتبادل من كتب اللغة لكن اختار في الفتح أنها مجاز لأنها بالفتح وصف مبالغة للفاعل كهمزة ولمزة لكثير الهمز واللمز وبالسكون للمفعول كضحكة وهزأة لمن يضحك منه ويهزأ به وإنما قيل للمال لقطة بالفتح 