َةٍ وَتُفَاحَةٍ وَلَا شَهَادَةَ لِمَنْ يَمُدُ رِجْلَيْهِ بِجَمْعِ النَاسِ أَوْ يَكْشِفُ مِنْ بَدَنِهِ مَا الْعَادَةُ تَغْطِيَتُهُ كَصَدْرِهِ أَوْ ظَهْرِهِ وَيُحْدِثُ بِمُبَاضَعَةِ أَهْلِهِ أَيْ زَوْجَتِهِ أَوْ بِمُبَاضَعَةِ أَمَتِهِ أَوْ يُخَاطِبُهَا بِخِطَابٍ فَاحِشٍ بَيْنَ النَاسِ أَوْ يَدْخُلُ الْحَمَامَ بِلَا مِئْزَرٍ أَوْ يَنَامُ بَيْنَ جَالِسِينَ أَوْ يَخْرُجُ عَنْ مُسْتَوَى الْجُلُوسِ بِلَا عُذْرٍ أَوْ يَحْكِي الْمُضْحِكَاتِ أَوْ يَتَعَاطَى مَا ف
ة وتفاحة ولا شهادة لمن يمد رجليه بجمع الناس أو يكشف من بدنه ما العادة تغطيته كصدره أو ظهره ويحدث بمباضعة أهله أي زوجته أو بمباضعة أمته أو يخاطبها بخطاب فاحش بين الناس أو يدخل الحمام بلا مئزر أو ينام بين جالسين أو يخرج عن مستوى الجلوس بلا عذر أو يحكي المضحكات أو يتعاطى ما ف