 النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الذَهَبِ وَالْفِضَةِ وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا أَوْ أَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالدِيبَاجَ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ و لَا يَحْرُمُ افْتِرَاشُهُ تَحْتَ حَائِلٍ صَفِيقٍ فَيَجُوزُ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى الْحَائِلِ وَيُصَلِيَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ حِينَئِذٍ مُفْتَرِشٌ لِلْحَائِلِ مُجَانِبٌ لِلْحَرِيرِ وَ يَحْرُمُ أَيْضًا عَلَى غَيْرِ أُنْثَى اسْتِنَادٌ إلَيْهِ وَتَعْلِيقُهُ أَيْ الْحَرِير
 النبي صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة وأن نأكل فيها أو أن نلبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه رواه البخاري و لا يحرم افتراشه تحت حائل صفيق فيجوز أن يجلس على الحائل ويصلي عليه لأنه حينئذ مفترش للحائل مجانب للحرير و يحرم أيضا على غير أنثى استناد إليه وتعليقه أي الحرير