هِمْ الصَبْرُ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ الْعُمْرَةُ مِنْ حَيْثُ أَفْضَلِيَةُ الصَبْرِ فِيهَالِأَنَ وَقْتَهَا وَاسِعٌ بَلْ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِهِمْ إدْرَاكُهَا فِي ثَلَاثَةِ أَيَامٍ وَجَبَ الصَبْرُ قَوْلُهُ لِئَلَا يَفُوتَ الْحَجُ لَوْ قَالَ لِأَنَ فِي مُصَابَرَةِ الْإِحْرَامِ مَعَ التَرَدُدِ فِي إدْرَاكِهِ النُسُكَ فِيهِ مَشَقَةٌ شَدِيدَةٌ لَكَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ فَلَهُمْ إلَخْ يُفِيدُ أَنَهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ بَذْلُ الْمَالِ بَلْ يُكْرَهُ لِكُفَارٍ لِمَا فِيهِ مِنْ ا
هم الصبر قوله ومثله العمرة من حيث أفضلية الصبر فيهالأن وقتها واسع بل إن غلب على ظنهم إدراكها في ثلاثة أيام وجب الصبر قوله لئلا يفوت الحج لو قال لأن في مصابرة الإحرام مع التردد في إدراكه النسك فيه مشقة شديدة لكان أولى قوله فلهم إلخ يفيد أنه لا يجب عليهم بذل المال بل يكره لكفار لما فيه من ا