ِنْ الِاثْنَيْنِ وَالثَلَاثُ أَوْلَى مِنْهُمَا قَوْلُهُ وَنُدِبَ أَنْ يَقُولَ أَيْ بَعْدَ فِطْرِهِ عَلَى مَا ذَكَرَ قَوْلُهُ وَتَأْخِيرُ السُحُورِ هُوَ بِالضَمِ الْفِعْلُ وَبِالْفَتْحِ مَا يُؤْكَلُ آخِرَ اللَيْلِ وَالْمُرَادُ هُنَا الْأَوَلُ لِقَرْنِهِ بِالْفِطْرِ وَلِأَنَهُ الْمَوْصُوفُ بِالتَأْخِيرِ وَقَوْلُهُ وَتَأْخِيرُ السَحُورِ أَيْ لِلثُلُثِ الْأَخِيرِ مِنْ اللَيْلِ وَيَدْخُلُ وَقْتُ السُحُورِ بِنِصْفِ اللَيْلِ الْأَخِيرِ وَكُلَمَا تَأَخَرَ كَانَ أَفْضَلَ فَقَدْ وَرَدَ أَنَ النَبِ
ن الاثنين والثلاث أولى منهما قوله وندب أن يقول أي بعد فطره على ما ذكر قوله وتأخير السحور هو بالضم الفعل وبالفتح ما يؤكل آخر الليل والمراد هنا الأول لقرنه بالفطر ولأنه الموصوف بالتأخير وقوله وتأخير السحور أي للثلث الأخير من الليل ويدخل وقت السحور بنصف الليل الأخير وكلما تأخر كان أفضل فقد ورد أن النب