 وَقَالَ أَشْهَبُ يَغْسِلُهَا قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ مَعَ تَثْبِيتِ الْبَاءِ أَيْ فَهُوَ مِنْ ضَرْبِ ثَلَاثَةٍ فِي ثَلَاثَةٍ يَخْرُجُ تِسْعَةٌ كَمَا قَالَهُ الشَارِحُ قَوْلُهُ السَبَابَةَ مِنْ يَدِهِ الْيُمْنَى أَيْ وَيُكْرَهُ بِالْيُسْرَىكَمَا أَفَادَهُ مِنْ شَرْحِ خَلِيلٍ قَوْلُهُ وَيُرْوَى بِأُصْبُعَيْهِ قَالَ الشَيْخُ أَحْمَدُ زَرُوقٌ وَكُلٌ مِنْ النُسْخَتَيْنِ صَحِيحٌ ا هـ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ إنَ الْأُصْبُعَ خَبَرٌ قَوْلُهُ وَ
 وقال أشهب يغسلها قوله كذلك أي مع تثبيت الباء أي فهو من ضرب ثلاثة في ثلاثة يخرج تسعة كما قاله الشارح قوله السبابة من يده اليمنى أي ويكره باليسرىكما أفاده من شرح خليل قوله ويروى بأصبعيه قال الشيخ أحمد زروق وكل من النسختين صحيح ا هـ قوله وظاهره مبتدأ وقوله إن الأصبع خبر قوله و