ِهِ وَفِي حَدِيثِ مُجَمِعِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ يَوْمَ خَيْبَرَ سَهْمَيْنِ وَمَا رَوَوْا أَنَهُ قَسَمَ خَيْبَرَعَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا صَحِيحٌ لَكِنْ ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَ الْخَيْلَ كَانَتْ ثَلَثَمِائَةٍ وَلَوْ ثَبَتَ مَا رَوَوْا فَالْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ وَكَانَتْ الْخَيْلُ مِائَتَيْ فَرَسٍ الْخَيْلُ بِفُرْسَانِهَا وَالرِجَالُ أَلْفٌ وَأَرْبَعُمِائَةٍ أَيْ ال
ه وفي حديث مجمع بن يعقوب بن مجمع عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم للفارس يوم خيبر سهمين وما رووا أنه قسم خيبرعلى ثمانية عشر سهما صحيح لكن ذكر في هذا الحديث أن الخيل كانت ثلثمائة ولو ثبت ما رووا فالمراد من قوله وكانت الخيل مائتي فرس الخيل بفرسانها والرجال ألف وأربعمائة أي ال