َا بَأْسَ بِوَضْعِ الْخَلِ وَالْبُقُولِ عَلَى الْمَائِدَةِ غَيْرِ الثُومِ وَالْبَصَلِ وَمَا لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ فَإِنَهُ يُكْرَهُ أَكْلُهُ نِيئًا كَمَا يَأْتِي فِي الْأَطْعِمَةِ وَيَكُونُ عِنْدَ الْمَائِدَةِ مَا يَدْفَعُ بِهِ الْغُصَةَ خَشْيَةَ أَنْ تُوجَدَ وَيَنْبَغِي أَنْ يُحَوِلَ وَجْهَهُ عِنْدَ السُعَالِ وَالْعُطَاسِ عَنْ الطَعَامِ أَوْ يُبْعِدَهُ عَنْهُ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى فِيهِ شَيْئًا لِئَلَا يَخْرُج مِنْهُ بُصَاقٌ فَيَقَعُ فِي الطَعَامِ فَيُقْذِرُهُ وَإِنْ 
ا بأس بوضع الخل والبقول على المائدة غير الثوم والبصل وما له رائحة كريهة فإنه يكره أكله نيئا كما يأتي في الأطعمة ويكون عند المائدة ما يدفع به الغصة خشية أن توجد وينبغي أن يحول وجهه عند السعال والعطاس عن الطعام أو يبعده عنه أو يجعل على فيه شيئا لئلا يخرج منه بصاق فيقع في الطعام فيقذره وإن 