رَاجُعِ السِعْرِ ذَهَبَ بِالدَيْنِ كُلِهِ وَالْمَسْأَلَةُ مَشْهُورَةٌ وَفِي رَهْنِ الْقُدُورِيِ رَهَنَ عَبْدًا قِيمَتُهُ أَلْفٌ بِأَلْفٍ فَسَلَمَهُ إلَى الْمُرْتَهِنِ ثُمَ اسْتَعَارَهُ مِنْ الْمُرْتَهِنِ ثُمَ رَدَهُ إلَى الْمُرْتَهِنِ وَقِيمَتُهُ خَمْسُمِائَةٍ فَهَلَكَ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ يَهْلِكُ بِجَمِيعِ الدَيْنِ وَمَشَى عَلَيْهِ صَاحِبُ الْفُصُولَيْنِ قَالَ فِي الصُغْرَى اُعْتُبِرَ قِيمَتُهُ فِي الرَهْنِ يَوْمَ الْقَبْضِ الْأَوَلِ بِخِلَافِ الْغَصْبِ وَسَنَذْكُرُهَا فِي بَابِهِ وَفِي الْ
راجع السعر ذهب بالدين كله والمسألة مشهورة وفي رهن القدوري رهن عبدا قيمته ألف بألف فسلمه إلى المرتهن ثم استعاره من المرتهن ثم رده إلى المرتهن وقيمته خمسمائة فهلك عند المرتهن يهلك بجميع الدين ومشى عليه صاحب الفصولين قال في الصغرى اعتبر قيمته في الرهن يوم القبض الأول بخلاف الغصب وسنذكرها في بابه وفي ال