 وَهُوَ أَحَدُ نَوْعَيْ الْفَائِدَةِ أَدْخَلَهُ بِقَوْلِهِ أَوْ غَيْرِ مُزَكًى أَيْ أَوْ تَجَدَدَتْ عَنْ مَالٍ غَيْرِ مُزَكًى فَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى مَعْنَى قَوْلِهِ لَا عَنْ مَالٍ وَمَثَلَهُ بِمَا لَا فَرْدَ لَهُ فِي الْخَارِجِ غَيْرُهُ فَقَالَ كَثَمَنِ عَرَضٍ مُقْتَنًى وَاحْتَرَزَ بِهِ عَمَا تَجَدَدَ عَنْ مَالٍ مُزَكًى كَثَمَنِ سِلْعَةِ التِجَارَةِ فَإِنَهُ يُزَكَى لِحَوْلِ أَصْلِهِ كَمَا مَرَ وَبِمَا قَرَرْنَا مِنْ جَعْلِ قَوْلِهِ تَجَدَدَتْ صِلَةَ مَوْصُولٍ حُذِفَ مَعَ مُ
 وهو أحد نوعي الفائدة أدخله بقوله أو غير مزكى أي أو تجددت عن مال غير مزكى فهو معطوف على معنى قوله لا عن مال ومثله بما لا فرد له في الخارج غيره فقال كثمن عرض مقتنى واحترز به عما تجدد عن مال مزكى كثمن سلعة التجارة فإنه يزكى لحول أصله كما مر وبما قررنا من جعل قوله تجددت صلة موصول حذف مع م