 أَفْضَلُ مِنْ غَالٍ بِدُونِهِ أَيْ التَعَدُدِ سَأَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الْإِمَامَ أَحْمَدَ فَ قَالَ لَهُ بَدَنَتَانِ سَمِينَتَانِ بِتِسْعَةٍ أَفْضَلُ مِنْ بَدَنَةٍ بِعَشَرَةٍ أَمْ لَا قَالَ بَدَنَتَانِ أَعْجَبُ إلَيَ وَذَكَرٌ وَأُنْثَى سَوَاءٌ لِعُمُومِ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَقَوْلِهِ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَهِ وَأَهْدَى النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ جَمَلًا لِأَ
 أفضل من غال بدونه أي التعدد سأل ابن منصور الإمام أحمد ف قال له بدنتان سمينتان بتسعة أفضل من بدنة بعشرة أم لا قال بدنتان أعجب إلي وذكر وأنثى سواء لعموم ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام وقوله والبدن جعلناها لكم من شعائر الله وأهدى النبي صلى الله عليه وسلم جملا لأ