َرٍ فِي الزَوَاجِرِ مِنْ الْكَبَائِر لِمَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُ مِنْ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ أَسْوَأِ النَاسِ مَنْزِلَةً مَنْ أَذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ وَفِي رِوَايَةٍ أَنَهُأَشَرُ النَاسِ نَدَامَةً وَفِي أُخْرَى أَنَهُ أَشَرُ النَاسِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا أَخْرَجَهُ التِرْمِذِيُ عَنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللَهِ بِسَخَطِ النَاسِ كَفَاهُ اللَهُ مُؤْنَةَ النَاسِ وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا ا
ر في الزواجر من الكبائر لما أخرجه البيهقي من قوله صلى الله عليه وسلم من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره وفي رواية أنهأشر الناس ندامة وفي أخرى أنه أشر الناس منزلة يوم القيامة وما أخرجه الترمذي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا ا