ً وَاحِدَةً سَابِغَةً أَيْ كَامِلَةً لَمْ يَطْهُرْ قَالَ الْحَاكِمُ الشَهِيدُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى يُرِيدُ بِهِ إذَا لَمْ يَعْصِرْهُ وَبَعْضُ مَشَايِخِنَا قَالُوا عَلَى قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إذَا كَانَتْ النَجَاسَةُ رَطْبَةً لَا يُشْتَرَطُ الْعَصْرُ لِاضْمِحْلَالِهَا حِينَئِذٍ وَهَذَا مُوَافِقٌ لِفِعْلِهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ إذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ بَوْلُ صَبِيٍ يَصُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَلَا يَعْصِرُهُ ثَبَتَ ذَلِكَ فِ
 واحدة سابغة أي كاملة لم يطهر قال الحاكم الشهيد رحمه الله تعالى يريد به إذا لم يعصره وبعض مشايخنا قالوا على قياس قول أبي يوسف رحمه الله تعالى إذا كانت النجاسة رطبة لا يشترط العصر لاضمحلالها حينئذ وهذا موافق لفعله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه إذا أصاب ثوبه بول صبي يصب عليه الماء ولا يعصره ثبت ذلك ف