َنْ الشَافِعِيِ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَهُ قَالَ وَأُحِبُ الِاسْتِكْثَارَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكَهْفِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَجَرَى عَلَيْهِ الْجُرْجَانِيِ وَنَقَلَ الْأَذْرَعِيُ عَنْ الشَافِعِيِ وَالْأَصْحَابِ أَنَهُ يُسَنُ الْإِكْثَارُ مِنْ قِرَاءَتِهَا فِي يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا قَالَ وَقِرَاءَتُهَا نَهَارًا آكَدُ وَالْحِكْمَةُ فِي قِرَاءَتِهَا أَنَ السَاعَةَ تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَالْجُمُعَةُ مُشَبَهَةٌ بِهَا لِمَا فِيهَا مِنْ ا
ن الشافعي رضي الله تعالى عنه أنه قال وأحب الاستكثار من قراءة الكهف في ليلة الجمعة وجرى عليه الجرجاني ونقل الأذرعي عن الشافعي والأصحاب أنه يسن الإكثار من قراءتها في يومها وليلتها قال وقراءتها نهارا آكد والحكمة في قراءتها أن الساعة تقوم يوم الجمعة كما ثبت في صحيح مسلم والجمعة مشبهة بها لما فيها من ا