وَجَ ابْنَهُ الْبَالِغَ امْرَأَةً بِغَيْرِ إذْنِهِ فَجُنَ الْأَبُ قَبْلَ الْإِجَازَةِ قَالُوا يَنْبَغِي لِلْأَبِ أَنْ يَقُولَ أَجَزْتُ النِكَاحَ عَلَى ابْنِهِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْوَإِذَا زَوَجَ رَجُلٌ بِنْتَ أَخِيهِ مِنْ ابْنِهِ وَهُمَا صَغِيرَانِ وَلِابْنَةِ أَخِيهِ أَبٌ ثُمَ مَاتَ أَبُوهَا قَبْلَ إجَازَةِ النِكَاحِ فَأَجَازَ الْعَمُ هَذَا النِكَاحَ قَبْلَ بُلُوغِهِمَا صَحَتْ الْإِجَازَةُ وَنَفَذَ النِكَاحُ وَكَذَلِكَ إذَا زَوَجَ الرَجُلُ ابْنَهُ الْبَالِغَ امْرَأَةً بِغ
وج ابنه البالغ امرأة بغير إذنه فجن الأب قبل الإجازة قالوا ينبغي للأب أن يقول أجزت النكاح على ابنه كذا في فتاوى قاضي خانوإذا زوج رجل بنت أخيه من ابنه وهما صغيران ولابنة أخيه أب ثم مات أبوها قبل إجازة النكاح فأجاز العم هذا النكاح قبل بلوغهما صحت الإجازة ونفذ النكاح وكذلك إذا زوج الرجل ابنه البالغ امرأة بغ