 إلَا بِمُصَاحَبَةِ رَبِهِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ مَنْ فَتَحَ بَابَ دَارٍ فِيهَا دَوَابُ فَذَهَبَتْ فَإِنْ كَانَتْ الدَارُ مَسْكُونَةً فِيهَا أَهْلُهَا لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَرْبَابُهَا ضَمِنَ وَلَوْ كَانَ فِيهَا رَبُهَا نَائِمًا لَمْ يَضْمَنْ وَكَذَلِكَ السَارِقُ يَدَعُ الْبَابَ مَفْتُوحًا وَأَهْلُ الدَارِ فِيهَا نِيَامٌ أَوْ غَيْرُ نِيَامٍ فَلَا يَضْمَنُ مَا ذَهَبَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنَمَا يَضْمَنُ إذَا تَرَكَ الْبَيْتَ مَفْتُوحًا وَلَيْسَ أَرْبَابُ الْبَي
 إلا بمصاحبة ربه من المدونة من فتح باب دار فيها دواب فذهبت فإن كانت الدار مسكونة فيها أهلها لم يضمن وإن لم يكن فيها أربابها ضمن ولو كان فيها ربها نائما لم يضمن وكذلك السارق يدع الباب مفتوحا وأهل الدار فيها نيام أو غير نيام فلا يضمن ما ذهب بعد ذلك وإنما يضمن إذا ترك البيت مفتوحا وليس أرباب البي