يلًا عَلَى كَمَالِ الْعَقْلِ وَالِاحْتِلَامُ لَا يَتَأَخَرُ عَنْ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً عَادَةً فَإِذَا لَمْ يَحْتَلِمْ إلَى هَذِهِ الْمُدَةِ عُلِمَ أَنَ ذَلِكَ لِآفَةٍ فِي خِلْقَتِهِ وَالْآفَةُ فِي الْخِلْقَةِ لَا تُوجِبُ آفَةً فِي الْعَقْلِ فَكَانَ الْعَقْلُ قَائِمًا بِلَا آفَةٍ فَوَجَبَ اعْتِبَارُهُ فِي لُزُومِ الْأَحْكَامِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَيِدِنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ غُلَامٌ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْ
يلا على كمال العقل والاحتلام لا يتأخر عن خمس عشرة سنة عادة فإذا لم يحتلم إلى هذه المدة علم أن ذلك لآفة في خلقته والآفة في الخلقة لا توجب آفة في العقل فكان العقل قائما بلا آفة فوجب اعتباره في لزوم الأحكام وقد روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه عرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام وهو ابن أربع عش