ِنْ الثَلَاثِ يُهَدَدُ وَيُخَوَفُ بِالضَرْبِ الْخَفِيفِ وَثَانِي يَوْمٍ بِالثَقِيلِ وَالثَالِثَ بِالْقَتْلِ قَوْلُهُ فِيهَا أَيْ الِاسْتِتَابَةِ أَيْ بِسَبَبِهَا قَوْلُهُ يُدْعَى إلَى الْإِسْلَامِ أَيْ يُطْلَبُ مِنْهُ قَوْلُهُ بِالْعَوْدَةِ إلَى الْإِسْلَامِ وَلَا بُدَ مِنْ رُجُوعِهِعَنْ اعْتِقَادٍ ارْتَدَ بِسَبَبِهِ م ر قَوْلُهُ أَوْ تُكَرَرُ لَكِنْ يُعَزَرُ إنْ تَكَرَرَتْ وَتَوْبَةُ الْكَافِرِ مِنْ كُفْرِهِ قَطْعِيَةُ الْقَبُولِ بِخِلَافِ غَيْرِهَا لِوُرُو
ن الثلاث يهدد ويخوف بالضرب الخفيف وثاني يوم بالثقيل والثالث بالقتل قوله فيها أي الاستتابة أي بسببها قوله يدعى إلى الإسلام أي يطلب منه قوله بالعودة إلى الإسلام ولا بد من رجوعهعن اعتقاد ارتد بسببه م ر قوله أو تكرر لكن يعزر إن تكررت وتوبة الكافر من كفره قطعية القبول بخلاف غيرها لورو