َا صَوَرَهُ الْمُحَرَرُ أَيْ صَاحِبُهُ وَهُوَ الرَافِعِيُ قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ بِأَنْ كَانَ الْمِثْلُ مَفْقُودًا عِنْدَ التَلَفِ وَقَوْلُهُ بِالْأَكْثَرِ أَيْ بِأَكْثَرِ الْقِيَمِ قَوْلُهُ وَلَوْ مُكَاتَبًا وَمُسْتَوْلَدَةً إنَمَا أَخَذَهُمَا غَايَةَ إشَارَةٍ إلَى أَنَ تَعَلُقَ الْعِتْقِ بِهِمَا لَا يَمْنَعُ مِنْ كَوْنِهِمَا مَضْمُونِينَ ع ش قَوْلُهُ أَكْثَرَ مَا أَيْ قِيمَةً وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ مِنْ قِيمَةً أَيْ حَالَ كَوْنِ الْقِيمَةِ أَكْثَرَ الْقِيَمِ
ا صوره المحرر أي صاحبه وهو الرافعي قوله وإلا أي بأن كان المثل مفقودا عند التلف وقوله بالأكثر أي بأكثر القيم قوله ولو مكاتبا ومستولدة إنما أخذهما غاية إشارة إلى أن تعلق العتق بهما لا يمنع من كونهما مضمونين ع ش قوله أكثر ما أي قيمة وهو منصوب على الحال من قيمة أي حال كون القيمة أكثر القيم