سُفَ حَدَثَنَا عَبْدُ الرَزَاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَامِ بْنِ مُنَبِهٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا أُكْرِهَ الاِثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِ فَاسْتَحَبَاهَا فَأَسْهِمْ بَيْنَهُمَا » وَبِهَذَا اللَفْظِ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَجَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ الرَزَاقِ إِلاَ أَنَ فِى رِوَايَةِ أَحْمَدَ « إِذَا أُكْرِهَ الاِثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِ وَاسْتَحَبَاهَا فَيَسْتَهِمَا عَلَيْهَا »يَعْنِى وَاللَهُ أَعْلَمُ كَرِهَا
سف حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا أكره الاثنان على اليمين فاستحباها فأسهم بينهما » وبهذا اللفظ رواه أحمد بن حنبل وجماعة عن عبد الرزاق إلا أن فى رواية أحمد « إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها فيستهما عليها »يعنى والله أعلم كرها