وَعِشْرُونَ فَرَسًا أَوْ لَمْ يَعْطِفْ بِأَنْ قَالَ لَهُ أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفٌ وَخَمْسُونَ دِينَارًا أَوْ عَكَسَ بِأَنْ قَالَ لَهُ عَلَيَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَأَلْفٌ أَوْ لَهُ خَمْسُونَ دِينَارًا وَأَلْفٌ فَالْمُهِمُ فِي هَذِهِ الْأَسْئِلَةِ وَنَحْوِهَا مِنْ جِنْسِ مَا ذُكِرَ مَعَهُ لِأَنَ الْعَرَبَ تَكْتَفِي بِتَفْسِيرِ إحْدَى الْجُمْلَتَيْنِ عَنْ الْأُخْرَى لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا ت
وعشرون فرسا أو لم يعطف بأن قال له ألف وخمسمائة درهم أو ألف وخمسون دينارا أو عكس بأن قال له علي خمسمائة درهم وألف أو له خمسون دينارا وألف فالمهم في هذه الأسئلة ونحوها من جنس ما ذكر معه لأن العرب تكتفي بتفسير إحدى الجملتين عن الأخرى لقوله تعالى ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا ت