صَفُ بِذَلِكَ وَاشْتُهِرَتْ بِهِ رَأَيْتُهُ عَيْبًا تُرَدُ مِنْهُ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مَالِكٍالرَجُلُ يَشْتَرِي الْعَبْدَ أَوْ الْجَارِيَةَ فَيَجِدُهُمَا أَوْلَادَ زِنَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَيْت غُلَامًا أَوْ جَارِيَةً فَأَصَبْتُهُمَا أَوْلَادَ زِنًا أَيَكُونُ هَذَا عَيْبًا أَرُدُهُمَا بِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي الْجَارِيَةِ تُوجِدُ وَلَدَ زِنًا أَنَهَا تُرَدُ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ لَغِيَةً أَنَهُ
صف بذلك واشتهرت به رأيته عيبا ترد منه ولم أسمعه من مالكالرجل يشتري العبد أو الجارية فيجدهما أولاد زنا قلت أرأيت إن اشتريت غلاما أو جارية فأصبتهما أولاد زنا أيكون هذا عيبا أردهما به قال نعم قال وسمعت مالكا يقول في الجارية توجد ولد زنا أنها ترد وأخبرني ابن وهب عن مالك في العبد يكون لغية أنه