أَنَهَا مَا عُيِنَتْ لَا يُفِيدُ شَيْئًا قَوْلُهُ حَيْثُ جَازَتْ إذَا اشْتَرَطَ التَعْجِيلَ أَيْ وَلَا يَكْفِي شَرْطُ الْخَلَفِ عَنْهُ وَلَايَحْتَاجُ إلَيْهِ بِخِلَافِ الدَرَاهِمِ الْمُعَيَنَةِ لَا بُدَ مِنْ شَرْطِ الْخَلَفِ وَلَا يُكْتَفَى بِشَرْطِ التَعْجِيلِ فَإِذَا عَلِمْت ذَلِكَ فَالْفَرْقُ الَذِي أَبْدَاهُ الشَارِحُ لَا يَظْهَرُ فَتَدَبَرْ ص أَوْ لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا مَا شَاءَ أَوْ لِمَكَانٍ شَاءَ أَوْ لِيُشَيِعَ رَجُلًا أَوْ بِمِثْلِ كِرَاءِ النَاسِ ش يَعْ
أنها ما عينت لا يفيد شيئا قوله حيث جازت إذا اشترط التعجيل أي ولا يكفي شرط الخلف عنه ولايحتاج إليه بخلاف الدراهم المعينة لا بد من شرط الخلف ولا يكتفى بشرط التعجيل فإذا علمت ذلك فالفرق الذي أبداه الشارح لا يظهر فتدبر ص أو ليحمل عليها ما شاء أو لمكان شاء أو ليشيع رجلا أو بمثل كراء الناس ش يع