َالْمَرِيضِ إذَا أَحَجَ رَجُلًا بِمَالِهِ ثُمَ بَرِئَ فَعَلَيْهِ حَجَةُ الْإِسْلَامِ لِبَقَاءِ الْوَقْتِ فَإِنَ الْعُمْرَ لِلْحَجِ كَالْوَقْتِ لِلصَلَاةِ وَلَنَا مَا رُوِيَ أَنَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلَيَا بِالتَيَمُمِ فِي الْوَقْتِ ثُمَ وَجَدَا الْمَاءَ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يُعِدْ الْآخَرُ فَسَأَلَا عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ لِلَذِي أَعَادَ أَتَاك أَجْرُك مَرَتَيْنِ وَلِلَذِي لَمْ يُعِدْ أ
المريض إذا أحج رجلا بماله ثم برئ فعليه حجة الإسلام لبقاء الوقت فإن العمر للحج كالوقت للصلاة ولنا ما روي أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صليا بالتيمم في الوقت ثم وجدا الماء فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر فسألا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذي أعاد أتاك أجرك مرتين وللذي لم يعد أ