بْوَابِ الْمَسَاجِدِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَيُعَرِفُ حَيْثُ يَعْلَمُ أَنَ صَاحِبَهَا هُنَاكَ أَوْ خَبَرُهُ وَلَا يَحْتَاجُ فِي ذَلِكَ إلَى أَمْرِ الْإِمَامِ ابْنُ يُونُسَ إنَمَا قَالَ هَذَا لِأَنَ الْإِنْسَانَ مَنْدُوبٌ إلَى فِعْلِ الْخَيْرِ وَالْعَوْنِ عَلَيْهِ فَهَذَا مِنْهُ كَبَابِ الْمَسْجِدِ سُمِعَ الْقَرِينَانِ يُعَرِفُ اللُقَطَةَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ لَا أُحِبُ رَفْعَ الصَوْتِ فِي الْمَسَاجِدِ وَإِنَمَا أَمَرَ عُمَرُ أَنْ تُعَرَفَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَلَوْ مَشَى هَ
بواب المساجد قال ابن القاسم ويعرف حيث يعلم أن صاحبها هناك أو خبره ولا يحتاج في ذلك إلى أمر الإمام ابن يونس إنما قال هذا لأن الإنسان مندوب إلى فعل الخير والعون عليه فهذا منه كباب المسجد سمع القرينان يعرف اللقطة في المسجد قال لا أحب رفع الصوت في المساجد وإنما أمر عمر أن تعرف على باب المسجد ولو مشى ه