امِ فَيَحْرُمُ قَتْلُهُمْ وَلَا كَفَارَةَ لِمَفْهُومِ قَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ الْآيَةَ وَلِأَنَهُمْ لَا أَمَانَ لَهُمْ وَلَا إيمَانَ وَالْمَنْعُ مِنْ قَتْلِهِمْ لِلِافْتِئَاتِ عَلَى الْإِمَامِ أَوْ انْتِفَاعِ الْمُسْلِمِينَ بِهِمْ أَوْ لِعَدَمِ الدَعْوَةِ وَلِأَنَهُمْ غَيْرُ مَضْمُونِينَ بِقِصَاصٍ وَلَا دِيَةٍ أَشْبَهُوا مُبَاحَ الدَمِ وَ لَا كَفَارَةَ عَلَى قَاتِلِ نَفْسٍ مُبَاحَةٍ كَبَاغٍ وَمُرْتَدٍ وَزَانٍ
ام فيحرم قتلهم ولا كفارة لمفهوم قوله تعالى وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق الآية ولأنهم لا أمان لهم ولا إيمان والمنع من قتلهم للافتئات على الإمام أو انتفاع المسلمين بهم أو لعدم الدعوة ولأنهم غير مضمونين بقصاص ولا دية أشبهوا مباح الدم و لا كفارة على قاتل نفس مباحة كباغ ومرتد وزان