فَخَلَطَهُ بِمَالِ نَفْسِهِ فَيَلْزَمُهُ تَمْيِيزُهُ إنْ أَمْكَنَ وَإِلَا فَيَجِبُ رَدُ بَدَلِهِ لِأَنَهُ كَالتَالِفِ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ جَوَابُ مَا وَقَعَ السُؤَالُ عَنْهُ فِي الدَرْسِ مِنْ أَنَ شَخْصًا وَكَلَ آخَرَ فِي شِرَاءِ قُمَاشٍ مِنْ مَكَةَ مَثَلًا فَاشْتَرَاهُ وَخَلَطَهُ بِمِثْلِهِ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ وَهُوَ أَنَهُ كَالتَالِفِ قَوْلُهُ وَدَرَاهِمَ بِمِثْلِهَا أَوْ بِدَرَاهِمَ مِثْلِهَا لِلْغَاصِبِ فَإِنْ غَصَبَهُمَا مِنْ اثْنَيْنِ وَخَلَطَهُمَا اشْتَرَكَا فِيهِمَا قَوْلُهُ 
فخلطه بمال نفسه فيلزمه تمييزه إن أمكن وإلا فيجب رد بدله لأنه كالتالف ومنه يؤخذ جواب ما وقع السؤال عنه في الدرس من أن شخصا وكل آخر في شراء قماش من مكة مثلا فاشتراه وخلطه بمثله من مال نفسه وهو أنه كالتالف قوله ودراهم بمثلها أو بدراهم مثلها للغاصب فإن غصبهما من اثنين وخلطهما اشتركا فيهما قوله 