ْوَاحِدَ مِنْهُمْ كَذَلِكَ قَوْلُهُ مِمَا أُخْبِرَ بِهِ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ كَاَلَذِي قَبْلَهُ قَوْلُهُ فَسَلَمَ عَلَيْهِ أَيْ إنْ كَانَ مِمَنْ يُسَنُ عَلَيْهِ السَلَامُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ السَلَامُ سُنَةٌ قَوْلُهُ أَوْ سَأَلَهُ الثَمَنَ وَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِهِ أَوْ سَلَمَ عَلَيْهِ وَبَارَكَ لَهُ وَسَأَلَهُ كَمَا صَرَحَ بِهِ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الرَوْضِ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ ظَاهِرُ تَعْبِيرِهِ كَغَيْرِهِ بِأَوْ ا هـ شَوْبَرِيٌ وَيُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ
واحد منهم كذلك قوله مما أخبر به بالبناء للمفعول كالذي قبله قوله فسلم عليه أي إن كان ممن يسن عليه السلام أخذا من قوله السلام سنة قوله أو سأله الثمن وإن كان عالما به أو سلم عليه وبارك له وسأله كما صرح به في حواشي شرح الروض خلافا لما يوهمه ظاهر تعبيره كغيره بأو ا هـ شوبري ويمكن أن تكون