َبَحَ شَاةً مَرِيضَةً فَتَحَرَكَتْ أَوْ خَرَجَ الدَمُ حَلَتْ وَإِلَا لَا إنْ لَمْ تُدْرَ حَيَاتُهُ عِنْدَ الذَبْحِ وَإِنْ عُلِمَ حَيَاتُهُ حَلَتْ مُطْلَقًا وَإِنْ لَمْ تَتَحَرَكْ وَلَمْ يَخْرُجْ الدَمُ وَهَذَا يَتَأَتَى فِي مُنْخَنِقَةٍ وَمُتَرَدِيَةٍ وَنَطِيحَةٍ وَاَلَتِي فَقَرَ الذِئْبُ بَطْنَهَا فَذَكَاةُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تُحَلَلُ وَإِنْ كَانَتْ حَيَاتُهَا خَفِيفَةً وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى إلَا مَا ذَكَيْتُمْ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ وَسَيَجِيءُ فِي الصَيْدِ الشَ
بح شاة مريضة فتحركت أو خرج الدم حلت وإلا لا إن لم تدر حياته عند الذبح وإن علم حياته حلت مطلقا وإن لم تتحرك ولم يخرج الدم وهذا يتأتى في منخنقة ومتردية ونطيحة والتي فقر الذئب بطنها فذكاة هذه الأشياء تحلل وإن كانت حياتها خفيفة وعليه الفتوى إلا ما ذكيتم من غير فصل وسيجيء في الصيد الش