َةِ وَفَرْعِهِمَا أَيْ فَرْعِ كُلٍ مِنْهُمَا مَعَ الْآخَرِ أَوْ مَعَ غَيْرِهِ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ الطَاهِرَةِ وَلَوْ آدَمِيًا كَالْمُتَوَلِدِ مَثَلًا بَيْنَ ذِئْبٍ وَكَلْبَةٍ تَغْلِيبًا لِلنَجَاسَةِ وَلِتَوَلُدِهِ مِنْهَا وَالْفَرْعُ يَتْبَعُ الْأَبَ فِي النَسَبِ وَالْأُمَ فِي الرِقِ وَالْحُرِيَةِ وَأَشْرَفَهُمَا فِي الدِينِ وَإِيجَابِ الْبَدَلِ وَتَقْرِيرِ الْجِزْيَةِ وَأَخَفَهُمَا فِي عَدَمِ وُجُوبِ الزَكَاةِ وَأَخَسَهُمَا فِي النَجَاسَةِ وَتَحْرِيمِ الذَبِيحَةِ وَالْمُنَاكَحَةِ 
ة وفرعهما أي فرع كل منهما مع الآخر أو مع غيره من الحيوانات الطاهرة ولو آدميا كالمتولد مثلا بين ذئب وكلبة تغليبا للنجاسة ولتولده منها والفرع يتبع الأب في النسب والأم في الرق والحرية وأشرفهما في الدين وإيجاب البدل وتقرير الجزية وأخفهما في عدم وجوب الزكاة وأخسهما في النجاسة وتحريم الذبيحة والمناكحة 