هِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيّ وَالتِرْمِذِيُ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَوَضَأُ أَحْيَانَا وَيَغْتَسِلُ أَحْيَانَا وَإِنَمَا كَانَ الْغُسْلُ أَفْضَلَ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ اخْتَارَهُ وَلِأَنَهُ أَعَمُ وَأَبْلَغُ فِي التَنْظِيفِ فَكَانَ أَفْضَلَ وَالْمُرَادُ بِهَذَا الْغُسْلِ تَحْصِيلُ النَظَافَةِ وَإِزَالَةُ الرَائِحَةِ لَا الطَهَارَةُ حَتَى تُؤْمَرَ بِهِ الْحَائِضُ وَالنُفَسَاءُ وَرُوِيَ أَنَهُ عَلَ
ه الصلاة والسلام اغتسل لإحرامه رواه الدارقطني والترمذي وقال حديث حسن وكان ابن عمر يتوضأ أحيانا ويغتسل أحيانا وإنما كان الغسل أفضل لأنه عليه الصلاة والسلام اختاره ولأنه أعم وأبلغ في التنظيف فكان أفضل والمراد بهذا الغسل تحصيل النظافة وإزالة الرائحة لا الطهارة حتى تؤمر به الحائض والنفساء وروي أنه عل