وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ وَقْتِ الصَلَاةِ الَتِي طَهُرَتْ فِي وَقْتِهَا مِقْدَارُ رَكْعَةٍ مِنْهَا أَنَهُ وَاجِبٌ عَلَيْهَا قَضَاؤُهَا وَفِي الصَبِيِ إذَا بَلَغَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنْهَا وَفِي النَصْرَانِيِ إذَا أَسْلَمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ مِنْهَا أَنَهُمَا يَقْضِيَانِ تِلْكَ الصَلَاةَ وَإِنَ هَؤُلَاءِ الثَلَاثَةَ الَذِينَ ذَكَرْنَا لَوْ كَانَ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ وَقْتِ تِلْكَ الصَلَاةِ أَقَلُ مِنْ رَكْعَةِ إنَهُمْ بِخِلَافِ ذَلِكَ وَإِنَهُمْ لَا يَجِ
وقد بقي عليها من وقت الصلاة التي طهرت في وقتها مقدار ركعة منها أنه واجب عليها قضاؤها وفي الصبي إذا بلغ في مثل ذلك الوقت منها وفي النصراني إذا أسلم في مثل ذلك الوقت منها أنهما يقضيان تلك الصلاة وإن هؤلاء الثلاثة الذين ذكرنا لو كان ذلك منهم وقد بقي من وقت تلك الصلاة أقل من ركعة إنهم بخلاف ذلك وإنهم لا يج