َالَى وَلَا تَكْتُمُوا الشَهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاسْتِحْقَاقُ الْوَعِيدِ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَاتِمُ الشَهَادَةِ بِالْحَقِ كَشَاهِدِ الزُورِ وَشَهَادَةُ الزُورِ مِنْ الْكَبَائِرِ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي خُطْبَتِهِ أَيُهَا النَاسُ عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُورِ بِالْأَشْرَاكِ بِاَللَهِ تَعَالَى ثُمَ تَلَا قَوْله تَعَالَى فَاجْتَنِبُوا الرِجْسَ مِنْ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُورِ وَفِ
الى ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه واستحقاق الوعيد بترك الواجب وقال صلى الله عليه وسلم كاتم الشهادة بالحق كشاهد الزور وشهادة الزور من الكبائر قال صلى الله عليه وسلم في خطبته أيها الناس عدلت شهادة الزور بالأشراك بالله تعالى ثم تلا قوله تعالى فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور وف