َرْضِ وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَكُونَ جَبَلًا وَكَانَ أَكْثَرَ ارْتِفَاعًا مِمَا حَوْلَهُ وَقَالَ مَالِكٌ الْجِبَالُ الصِغَارُ وَالظِرَابُ جَمْعُ ظَرِبٍ بِكَسْرِ الرَاءِ أَيْ الرَابِيَةِ الصَغِيرَةِ وَبُطُونُ الْأَوْدِيَةِ الْأَمَاكِنُ الْمُنْخَفِضَةُ وَمَنَابِتُ الشَجَرِ أُصُولُهَا لِأَنَهُ أَنْفَعُ لَهَا رَبَنَا وَلَا تُحَمِلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ الْآيَةَ لِأَنَهَا تُنَاسِبُ الْحَالَ أَيْ لَا تُكَلِفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا لَا نُطِيقُ يَدْعُو كَذَلِكَ لِزِيَاد
رض ولم يبلغ أن يكون جبلا وكان أكثر ارتفاعا مما حوله وقال مالك الجبال الصغار والظراب جمع ظرب بكسر الراء أي الرابية الصغيرة وبطون الأودية الأماكن المنخفضة ومنابت الشجر أصولها لأنه أنفع لها ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به الآية لأنها تناسب الحال أي لا تكلفنا من الأعمال ما لا نطيق يدعو كذلك لزياد