تِقُ بِنَفْسِ الْمِلْكِ لِلْخَبَرِ وَلِجَوَازِ أَنْ يَتْلَفَ قَبْلَ أَدَائِهِ فَيَفُوتَ عَلَى السَيِدِ فَإِنْ مَاتَ مُكَاتَبٌ قَبْلَهُ أَيْ الْوَفَاءِ انْفَسَخَتْ وَلَوْ مَلَكَ وَفَاءً لِأَنَهُ مَاتَ رَقِيقًا فَمَالُهُ جَمِيعًا لِسَيِدِهِ وَيَصِحُ فَسْخُهَا أَيْ الْكِتَابَةِ بِاتِفَاقِهِمَا أَيْ السَيِدِ وَالْمُكَاتَبِ بِأَنْ يَتَقَايَلَا أَحْكَامَهَا قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَغَيْرِهِ وَلَوْ زَوَجَ السَيِدُ امْرَأَةً ت
تق بنفس الملك للخبر ولجواز أن يتلف قبل أدائه فيفوت على السيد فإن مات مكاتب قبله أي الوفاء انفسخت ولو ملك وفاء لأنه مات رقيقا فماله جميعا لسيده ويصح فسخها أي الكتابة باتفاقهما أي السيد والمكاتب بأن يتقايلا أحكامها قياسا على البيع جزم به في الكافي وغيره ولو زوج السيد امرأة ت