عِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَقَفِيِ فَقَالَ فِيهِ ضَعْ يَدَك عَلَى الَذِي يَأْلَمُ مِنْ جَسَدِك وَقُلْ بِسْمِ اللَهِ ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَاتٍ أَعُوذُ بِاللَهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَةِ اللَهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِ مَا أَجِدُ نَصٌ عَلَى التَعَوُذِ فِيمَا نَزَلَ بِهِ مِنْ شِدَةِ الْمَرَضِ بِعِزَةِ اللَهِ وَقُدْرَتِهِ وَهَذَا يَدُلُ عَلَى جَوَازِ الِاس
ع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي فقال فيه ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر فصل وقوله صلى الله عليه وسلم وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد نص على التعوذ فيما نزل به من شدة المرض بعزة الله وقدرته وهذا يدل على جواز الاس