َا أَمَرَنِي بِهِ أَحَدٌ فَصَمَتَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ طَوِيلًا ثُمَ قَالَ إنِي فَاعِلٌ ذَلِكَ فَأَعِنِي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُجُودِ فَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ بِرَكْعَةٍ وَبِمِائَةِ رَكْعَةٍ فَإِنْ أَحْرَمَ بِأَكْثَرَ مِنْ رَكْعَةٍ فَلَهُ التَشَهُدُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ لِأَنَهُ لَوْ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفَرِيضَةِ جَازَ وَفِي كُلِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي كُلِ ثَلَاثٍ وَفِي كُلِ أَرْبَعٍ أَوْ أَكْثَرَ كَمَا فِي التَحْقِيقِ وَالْمَجْمُوعِ لِأَنَ ذَلِكَ مَ
ا أمرني به أحد فصمت النبي صلى الله عليه وسلم طويلا ثم قال إني فاعل ذلك فأعني على نفسك بكثرة السجود فله أن يحرم بركعة وبمائة ركعة فإن أحرم بأكثر من ركعة فله التشهد في آخر صلاته لأنه لو اقتصر عليه في الفريضة جاز وفي كل ركعتين وفي كل ثلاث وفي كل أربع أو أكثر كما في التحقيق والمجموع لأن ذلك م