 فَخَلَى سَبِيلَهُمَا وَقَالَ اللَهُمَ لَا تَحْرِمنِي إقَالَةَ عَثَرَاتِ الْكِرَامِ وَلَمْ يُوقَفْ عَلَى أَثَرِهِمَا بَعْدَ ذَلِكَ وَأَخْبَرَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَلَمْ يُعَاتِبُهُ عَلَى ذَلِكَ وَلَوْ وَجَدُوا رَجُلًا عَلَيْهِ سِلَاحَهُ فِي مُؤَخَرِ الْعَسْكَرِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ يُعَارِضُ الْعَسْكَرَ فَلَمَا بَصُرُوا بِهِ دَعَا إلَى الْأَمَانِ كَانَ فَيْئًا وَلِلْأَمِيرِ أَنْ يَقْتُلَهُ لِأَنَ الظَاهِرَ مِنْ حَالِهِ أَنَهُ ج
 فخلى سبيلهما وقال اللهم لا تحرمني إقالة عثرات الكرام ولم يوقف على أثرهما بعد ذلك وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعاتبه على ذلك ولو وجدوا رجلا عليه سلاحه في مؤخر العسكر أو عن يمينه أو عن شماله يعارض العسكر فلما بصروا به دعا إلى الأمان كان فيئا وللأمير أن يقتله لأن الظاهر من حاله أنه ج