 إلَى قَوْلِهِ لِأَنَهُ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ هَذَا أَوْلَى مِنْ الْفَرْقِ قَوْلُهُ بَيْنَ هَذَا أَيْ عَدَمِ إلْحَاقِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ بِالنَفْلِ هُنَا قَوْلُهُ مَعَ بَقَاءِ الْقِيَامِ الْأَوْلَى لِكَوْنِهِ هُوَ مَحَلَ النِزَاعِ تَقْدِيمُهُ عَلَى قَوْلِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى دَابَةٍ إلَخْ وَكَذَا يَجُوزُ لَوْ كَانَ عَلَى سَرِيرٍ يَحْمِلُهُ رِجَالٌ وَإِنْ مَشَوْا أَوْ فِي أُرْجُوحَةٍ مُعَلَقَةٍ بِحِبَالٍ أَوْ فِي الزَوْرَقِ 
 إلى قوله لأنه في النهاية والمغني إلا قوله هذا أولى من الفرق قوله بين هذا أي عدم إلحاق صلاة الجنازة بالنفل هنا قوله مع بقاء القيام الأولى لكونه هو محل النزاع تقديمه على قوله على المعتمد قول المتن على دابة إلخ وكذا يجوز لو كان على سرير يحمله رجال وإن مشوا أو في أرجوحة معلقة بحبال أو في الزورق 