َنَ مِنْهُمْ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَأَجَابَهُ اللَهُ عَزَ وَجَلَ بِقَوْلِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِعُهُ قَلِيلًا ثُمَ أَضْطَرُهُ سَأَلَ إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ رَبَهُ عَزَ وَجَلَ أَنْ يَرْزُقَ مَنْ آمَنَ مِنْ أَهْلِ مَكَةَ مِنْ الثَمَرَاتِ فَأَجَابَهُ تَعَالَى أَنَهُ يَرْزُقُ الْكَافِرَ أَيْضًا لَمَا عَلِمَ أَنَ مُرَادَ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مِنْ سُؤَالِهِ أَنْ يَرْزُقَ ذَلِكَ الْمُؤْمِنَ مِنْهُمْ دُونَ الْكَافِرِ فَأَجَابَهُ اللَهُ
ن منهم بالله واليوم الآخر فأجابه الله عز وجل بقوله ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطره سأل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ربه عز وجل أن يرزق من آمن من أهل مكة من الثمرات فأجابه تعالى أنه يرزق الكافر أيضا لما علم أن مراد إبراهيم عليه الصلاة والسلام من سؤاله أن يرزق ذلك المؤمن منهم دون الكافر فأجابه الله