ٍ الْأَوَلُ أَنَ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْهُمْ عَلِيٌ وَالْمِقْدَادُ وَعَبْدُ اللَهِ بْنُ عُمَرَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ جَلَسُوا فِي الْبُيُوتِ وَأَرَادُوا أَنْ يَفْعَلُوا كَفِعْلِ النَصَارَى مِنْ تَحْرِيمِ طَيِبَاتِ الطَعَامِ وَاللِبَاسِ وَاعْتِزَالِ النِسَاءِ وَهَمَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَجُبَ نَفْسَهُ وَأَنَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ كَانَ مِمَنْ حَرَمَ النِسَاءَ وَالزِينَةَ عَ
 الأول أن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم علي والمقداد وعبد الله بن عمر وعثمان بن مظعون وابن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة جلسوا في البيوت وأرادوا أن يفعلوا كفعل النصارى من تحريم طيبات الطعام واللباس واعتزال النساء وهم بعضهم أن يجب نفسه وأن عثمان بن مظعون كان ممن حرم النساء والزينة ع