 طَلَقَهَا قَبْلَ دُخُولٍ وَفَرَضَ لَهَا الْمُتْعَةَ نَصًا لِأَنَ الْمُتْعَةَ إنَمَا تَجِبُ بِالطَلَاقِ فَلَا يَصِحُ قَضَاؤُهَا قَبْلَهُ وَكَنِصْفِ الْمُسَمَى وَإِنْ دَخَلَ الزَوْجُ بِهَا أَيْ الْمُفَوَضَةِ اسْتَقَرَ مَهْرُالْمِثْلِ كَالْمُسَمَى وَكَذَا لَوْ خَلَا بِهَا وَنَحْوُهُ وَلَا مُتْعَةَ لِمُفَوَضَةٍ إنْ طَلُقَتْ بَعْدَ اسْتِقْرَارِ مَهْرِ مِثْلِهَا بِنَحْوِ دُخُولٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إنْ طَلَقْتُمْ النِسَاءَ مَا لَمْ ت
 طلقها قبل دخول وفرض لها المتعة نصا لأن المتعة إنما تجب بالطلاق فلا يصح قضاؤها قبله وكنصف المسمى وإن دخل الزوج بها أي المفوضة استقر مهرالمثل كالمسمى وكذا لو خلا بها ونحوه ولا متعة لمفوضة إن طلقت بعد استقرار مهر مثلها بنحو دخول لقوله تعالى لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم ت