َوَسِطُ مِنْهَا الثَالِثُ وَالرَابِعُ لِأَنَهُ الْأَوْسَطُ وَإِنْ كَانَتْ النُجُومُ وِتْرًا مُتَسَاوِيَةَ الْقَدْرِ وَالْأَجَلِ كَ مَا لَوْ كَانَتْ النُجُومُ خَمْسَةً تَعَيَنَ النَجْمُ الثَالِثُ أَوْ سَبْعَةً فَ النَجْمُ الرَابِعُ لِأَنَهُ أَوْسَطُهَا وَإِنْ كَانَتْ النُجُومُ مُخْتَلِفَةَ الْمِقْدَارِ فَبَعْضُهَا مِائَةٌ وَبَعْضُهَا مِائَتَانِ وَبَعْضُهَا ثَلَاثُمِائَةِ فَأَوْسَطُهَا الْمِائَتَانِ فَيَتَعَيَنَ وَضْعُهُ وَإِنْ تَعَدَدَ وَإِنْ كَ
وسط منها الثالث والرابع لأنه الأوسط وإن كانت النجوم وترا متساوية القدر والأجل ك ما لو كانت النجوم خمسة تعين النجم الثالث أو سبعة ف النجم الرابع لأنه أوسطها وإن كانت النجوم مختلفة المقدار فبعضها مائة وبعضها مائتان وبعضها ثلاثمائة فأوسطها المائتان فيتعين وضعه وإن تعدد وإن ك