َمَ أَمَرَ بِهَا عَلَى التواسي فِيهَا لَمَا ضَاقَتْ الْأَزْوَادُ وَخَافَ أَنْ يَكُونَ فِيهِمْ مَنْ لَا زَادَ لَهُ مِثْلُ مَا رَوَى أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إِنَ الْأَشْعَرِيِينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ وَقَلَ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ بِالسَوِيَةِ فَهُمْ مِنِي وَأَنَا مِنْهُمْ وَمِثْلُ هَذَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي الْأَسْفَارِ وَالْمَوَاضِ
م أمر بها على التواسي فيها لما ضاقت الأزواد وخاف أن يكون فيهم من لا زاد له مثل ما روى أبو بردة عن أبي موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو وقل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم بالسوية فهم مني وأنا منهم ومثل هذا يجوز للإمام أن يفعله في الأسفار والمواض