 نِحْلَةً وَنِكَاحٌ وَلْيَسْتَعْفِفْ الَذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا وَأَجْرٌ وَآتُوهُنَ أُجُورَهُنَ وَفَرِيضَةٌ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ وَطَوْلٌ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا وَوَرَدَتْ السُنَةُ بِالْبَاقِي وَالْعُقْرُ بِالضَمِ فِي الْأَصْلِ اسْمٌ لِدِيَةِ فَرْجِ الْمَرْأَةِ ثُمَ اُسْتُعْمِلَ فِي الْمَهْرِ وَقِيلَ الصَدَاقُ مَا وَجَبَ بِغَيْرِهِ كَوَطْءِ الشُبْهَةِ قَوْلُهُ أَشْهَرُ مِنْ كَسْرِهَا وَقَالَ الزَمَ
 نحلة ونكاح وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا وأجر وآتوهن أجورهن وفريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة وطول ومن لم يستطع منكم طولا ووردت السنة بالباقي والعقر بالضم في الأصل اسم لدية فرج المرأة ثم استعمل في المهر وقيل الصداق ما وجب بغيره كوطء الشبهة قوله أشهر من كسرها وقال الزم