فِي دَارِ الْإِسْلَامِ يَخَافُونَ مِنْ اللُصُوصِ يُكْرَهُ لَهُمْ تَعْلِيقُ الْجَرَسِ عَلَى الدَوَابِ أَيْضًا حَتَى لَا يَشْعُرَ بِهِمْ اللُصُوصُ فَلَا يَسْتَعِدُونَ لِقَتْلِهِمْ وَأَخْذِ أَمْوَالِهِمْ وَاَلَذِي ذَكَرْنَا مِنْ الْجَوَابِ فِي الْجَرَسِ فَهُوَ الْجَوَابُ فِي الْجَلَاجِلِ قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِي السَيْرِ فَأَمَا مَا كَانَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فِيهِ مَنْفَعَةٌ لِصَاحِبِ الرَاحِلَةِ فَلَا بَأْسَ بِهِ قَالَ وَفِي الْجَرَسِ مَنْفَعَةٌ جَمَةٌ مِنْهَا إذَا ضَلَ وَاحِ
في دار الإسلام يخافون من اللصوص يكره لهم تعليق الجرس على الدواب أيضا حتى لا يشعر بهم اللصوص فلا يستعدون لقتلهم وأخذ أموالهم والذي ذكرنا من الجواب في الجرس فهو الجواب في الجلاجل قال محمد رحمه الله تعالى في السير فأما ما كان في دار الإسلام فيه منفعة لصاحب الراحلة فلا بأس به قال وفي الجرس منفعة جمة منها إذا ضل واح