َزَوَجَ أُخْتَيْنِ فِي عَقْدٍ يَخْتَارُ إحْدَاهُمَا وَتَأَوَلَهُ الْقَاضِي عَلَى أَنَهُ يَخْتَارُهَا بِعَقْدٍ مُسْتَأْنَفٍ وَهُوَ بَعِيدٌ وَخَرَجَ الْقَاضِي فِيمَا إذَا زَوَجَ الْوَلِيَانِ مِنْ رَجُلَيْنِ وَقَعَا مَعًا أَنَهُ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا فَمَنْ أُقْرِعَ لَهُفَهِيَ زَوْجَتُهُ وَيُخَرَجُ هُنَا أَمْثِلَةٌ الصُورَةُ الثَالِثَةُ أَنْ يَجْمَعَا فِي صَفْقَةٍ شَيْئَيْنِ يَصِحُ الْعَقْدُ فِيهِمَا أَمْ يَبْطُلُ الْعَقْدُ فِي أَحَدِهِمَا قَبْلَ اسْتِقْرَارِهِ فَإِنَهُ يَخْتَصُ بِ
زوج أختين في عقد يختار إحداهما وتأوله القاضي على أنه يختارها بعقد مستأنف وهو بعيد وخرج القاضي فيما إذا زوج الوليان من رجلين وقعا معا أنه يقرع بينهما فمن أقرع لهفهي زوجته ويخرج هنا أمثلة الصورة الثالثة أن يجمعا في صفقة شيئين يصح العقد فيهما أم يبطل العقد في أحدهما قبل استقراره فإنه يختص ب