رُهُ فَيَبْطُلُ فِي الْآخَرِ أَيْضًا لِاتِحَادِ الصَفْقَةِ بَحْرٌ وَغَيْرُهُ وَ السَابِعُ بَيَانُ مَكَانِ الْإِيفَاءِ لِلْمُسْلَمِ فِيهِ فِيمَا لَهُ حَمْلٌ أَوْ مُؤْنَةٌ وَمِثْلُهُ الثَمَنُ وَالْأُجْرَةُ وَالْقِسْمَةُ وَعَيَنَا مَكَانَ الْعَقْدِ وَبِهِ قَالَتْ الثَلَاثَةُ كَبَيْعٍ وَقَرْضٍ وَإِتْلَافٍ وَغَصْبٍ قُلْنَا هَذِهِ وَاجِبَةُ التَسْلِيمِ فِي الْحَالِ بِخِلَافِ الْأَوَلِ شَرَطَ الْإِيفَاءَ فِي مَدِينَةٍ فَكُلُ مَحَلَاتِهَا سَوَاءٌ فِيهِ أَيْ فِي الْإِيفَاءِ حَتَى
ره فيبطل في الآخر أيضا لاتحاد الصفقة بحر وغيره و السابع بيان مكان الإيفاء للمسلم فيه فيما له حمل أو مؤنة ومثله الثمن والأجرة والقسمة وعينا مكان العقد وبه قالت الثلاثة كبيع وقرض وإتلاف وغصب قلنا هذه واجبة التسليم في الحال بخلاف الأول شرط الإيفاء في مدينة فكل محلاتها سواء فيه أي في الإيفاء حتى