ةٍ فَعَلَيْهِ ثَلَاثُونَ بَعِيرًا إنْ لَمْ يَقْطَعْ غَيْرَهَا فَلَوْ قَطَعَ الْجَانِي أُصْبُعًا رَابِعَةً قَبْلَ بُرْءِ الثَلَاثِ رُدَتْ الْمَرْأَةُ إلَى عِشْرِينَ بَعِيرًا لِمَا تَقَدَمَ مِنْ أَنَ الْمَرْأَةَ تُسَاوِي الذَكَرَ فِيمَا دُونَ الثُلُثِ وَعَلَى النِصْفِ مِنْهُ فِي الثُلُثِ فَمَا زَادَ عَلَيْهِ فَإِنْ اخْتَلَفَا أَيْ قَاطِعُ أَصَابِعَهَا وَهِيَ فِي قَاطِعِهِمَا أَيْ الْأُصْبُعِ الرَابِعَةِ بِأَنْ قَالَ الْجَانِي أَنَا قَطَعْتُهَا فَلَا يَلْزَ
ة فعليه ثلاثون بعيرا إن لم يقطع غيرها فلو قطع الجاني أصبعا رابعة قبل برء الثلاث ردت المرأة إلى عشرين بعيرا لما تقدم من أن المرأة تساوي الذكر فيما دون الثلث وعلى النصف منه في الثلث فما زاد عليه فإن اختلفا أي قاطع أصابعها وهي في قاطعهما أي الأصبع الرابعة بأن قال الجاني أنا قطعتها فلا يلز