عِقَادَ الْعِلَةِ كَالْبَيْعِ الْمُضَافِ إلَى حُرٍ وَمَانِعٌ يَمْنَعُ تَمَامَ الْغَلَةِ كَالْبَيْعِ الْمُضَافِ إلَى مَالٍ غَيْرِ مَمْلُوكٍ حَتَى لَا يَتِمَ الِانْعِقَادُ فِي حَقِ الْمَالِكِ وَمَانِعٌ يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ الْحُكْمِ كَخِيَارِ الشَرْطِ وَمَانِعٌ يَمْنَعُ لُزُومَ الْحُكْمِ كَخِيَارِ الْعَيْبِ وَمَانِعٌ يَمْنَعُ تَمَامَ الْحُكْمِ كَخِيَارِ الرُؤْيَةِ حَتَى لَا تَتِمَ الصَفْقَةُ بِالْقَبْضِ ا هـ أَتْقَانِيٌ قَدَمَ هَذَا الْبَابَ عَلَى خِيَارِ الْعَيْبِ لِأَنَهُ يَمْنَعُ تَمَامَ
عقاد العلة كالبيع المضاف إلى حر ومانع يمنع تمام الغلة كالبيع المضاف إلى مال غير مملوك حتى لا يتم الانعقاد في حق المالك ومانع يمنع ابتداء الحكم كخيار الشرط ومانع يمنع لزوم الحكم كخيار العيب ومانع يمنع تمام الحكم كخيار الرؤية حتى لا تتم الصفقة بالقبض ا هـ أتقاني قدم هذا الباب على خيار العيب لأنه يمنع تمام