قَفَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ هَبُوهُ مِنِي حَتَى تَرَوْا كَيْفَ أَضْرِبُ فَدَفَعُوهُ إلَيْهِ فَضَرَبَهُ عَلَى الْأَرْضِ وَكَسَرَهُ وَقَالَ أَرَأَيْتُمْ كَيْفَ أَضْرِبُ قَالُوا أَيُهَا الشَيْخُ خَدَعْتَنَا وَإِنَمَا قَالَ ذَلِكَ احْتِرَازًا عَنْ قَوْلِ الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ فِي كَسْرِ الْمَلَاهِي أَنَهُ يُوجِبُ الضَمَانَ وَهَذَا دَلِيلُ مَا مَرَ أَنَ هِبَةَ الْمَازِحِ جَائِزَةٌ انْتَهَى قِيلَ وَفِيهِ بَحْثٌ إذْ لَا دَلِيلَ عَلَىأَنَهُمْ مَزَحُوا بِالْهِبَةِ بَ
قف عليهم وقال هبوه مني حتى تروا كيف أضرب فدفعوه إليه فضربه على الأرض وكسره وقال أرأيتم كيف أضرب قالوا أيها الشيخ خدعتنا وإنما قال ذلك احترازا عن قول الإمام أبي حنيفة رحمه الله في كسر الملاهي أنه يوجب الضمان وهذا دليل ما مر أن هبة المازح جائزة انتهى قيل وفيه بحث إذ لا دليل علىأنهم مزحوا بالهبة ب