ثَقِيلِ الثِيَابِ وَيُظْهِرُونَ أَنْوَاعَ الْخَلَاعَاتِ وَالرَقْصِ بِمَا يُسَمُونَهُ الكوشت وَالْحَرْبِيَةَ وَغَيْرَ ذَلِكَ وَيَهِيجُ بِهِمْ الْهَيَامُ بِسَمَاعِ الْغِنَاءِ بِأَصْوَاتٍ حِسَانٍ وَتَخَلُعِ الْوِلْدَانِ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَذْهَلُ الْعُقُولُ وَلَا يَدْرِي شَيْخُهُمْ مَا يَقُولُ وَتَجْتَمِعُ عَلَيْهِمْ النِسْوَانُ مِنْ كُلِمَكَان ثُمَ يَأْكُلُونَ الطَعَامَ الْحَرَامَ فِي بُيُوتِ الْأَيْتَامِ ثُمَ يَهَبُونَ مَا تَحَصَلَ مِنْهُمْ فِي تِلْكَ الْأَوْقَاتِ الْخَاسِرَاتِ إلَى رُوحِ مَ
ثقيل الثياب ويظهرون أنواع الخلاعات والرقص بما يسمونه الكوشت والحربية وغير ذلك ويهيج بهم الهيام بسماع الغناء بأصوات حسان وتخلع الولدان فعند ذلك تذهل العقول ولا يدري شيخهم ما يقول وتجتمع عليهم النسوان من كلمكان ثم يأكلون الطعام الحرام في بيوت الأيتام ثم يهبون ما تحصل منهم في تلك الأوقات الخاسرات إلى روح م