لَةِ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إنَهَا لَيْلَةُ النِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَهُوَ بَاطِلٌ لِأَنَ اللَهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ الصَادِقِ الْقَاطِعِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ فَنَصَ عَلَى أَنَ مِيقَاتَ نُزُولِهِ رَمَضَانُ ثُمَ عَبَرَ عَنْ زَمَانِيَةِ اللَيْلِ هَاهُنَا بِقَوْلِهِ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ فَمَنْ زَعَمَ أَنَهُ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَهِ وَلَيْسَ فِي لَ
لة وجمهور العلماء على أنها ليلة القدر ومنهم من قال إنها ليلة النصف من شعبان وهو باطل لأن الله تعالى قال في كتابه الصادق القاطع شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن فنص على أن ميقات نزوله رمضان ثم عبر عن زمانية الليل هاهنا بقوله في ليلة مباركة فمن زعم أنه في غيره فقد أعظم الفرية على الله وليس في ل