مَتُهُ وَلَا اسْتِئْنَافُ الدَعْوَى وَتَحْلِيفُهُ فِي مَجْلِسٍ آخَرَ وَلَا يَنْفَعُ بَعْدَ ذَلِكَ إلَا الْبَيِنَةُ لَكِنْ يَمِينُ الْمُدَعِي الْمَرْدُودَةَ لَدَيْهِ أَيْ عِنْدَ الْقَاضِي مِثْلُ اعْتِرَافِ مَنْ عَلَيْهِ يُدَعَى بِالْحَقِ لَا مِثْلُ الْبَيِنَةِ لِأَنَهُ يَتَوَصَلُ بِنُكُولِهِ إلَى الْحَقِ فَأَشْبَهَ إقْرَارَهُ بِهِ فَيَجِبُ الْحَقُ بِفَرَاغِ الْمُدَعِي مِنْ يَمِينِ الرَدِ مِنْ غَيْرِ افْتِقَارٍ إلَى حُكْمٍ كَالْإِقْرَارِالشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ قَالَ وَلَم
مته ولا استئناف الدعوى وتحليفه في مجلس آخر ولا ينفع بعد ذلك إلا البينة لكن يمين المدعي المردودة لديه أي عند القاضي مثل اعتراف من عليه يدعى بالحق لا مثل البينة لأنه يتوصل بنكوله إلى الحق فأشبه إقراره به فيجب الحق بفراغ المدعي من يمين الرد من غير افتقار إلى حكم كالإقرارالشرح قوله أو قال ولم