انِ إمَا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْأُخْتَ دِينًا بِأَنْ تَكُونَ امْرَأَتَانِ تَحْتَ رَجُلٍ وَهُوَ يُحْسِنُ إلَيْهِمَا فَتَجِيءُ إلَى الزَوْجِ إحْدَاهُمَا وَتَقُولُ طَلِقْ صَاحِبَتِي لِيَتَحَوَلَنَصِيبُهَا إلَيَ هَذَا مَنْهِيٌ عَنْهُ لِأَنَهُ سَبَبٌ لِلتَحَاسُدِ وَالتَنَافُرِ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَهِ إخْوَانًا أَوْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْأُخْتَ نَسَبًا بِأَنْ تَأْتِيَ الْمَرْأَةُ إلَى زَوْجِ 
ان إما أن يكون المراد به الأخت دينا بأن تكون امرأتان تحت رجل وهو يحسن إليهما فتجيء إلى الزوج إحداهما وتقول طلق صاحبتي ليتحولنصيبها إلي هذا منهي عنه لأنه سبب للتحاسد والتنافر وقال صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا أو يكون المراد به الأخت نسبا بأن تأتي المرأة إلى زوج 