َى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَهُوَ شَهِيدٌ عَلَى الْكُلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَيَكُونُ الرَسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ إنْ كَانَ الْمُرَادُ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ فَهُوَ عَلَى الْعُمُومِ فِي كُلِ شَاهِدٍ وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ خَيْرُ الشُهَدَاء الَذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا وَلَهُ الْأَجْرُ إذَا أَدَى وَالْإِثْمُ إذَا كَتَمَ وَنُورُهُمْ قِيلَ وَهِيَ الْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ هُوَ ظُهُورُ الْحَقِ بِهِ وَقِيلَ نُورُهُمْ 
ى الله عليه وسلم فهو شهيد على الكل لقوله تعالى ويكون الرسول عليكم شهيدا المسألة الثانية إن كان المراد به المؤمنين فهو على العموم في كل شاهد وقد قال عليه السلام خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها وله الأجر إذا أدى والإثم إذا كتم ونورهم قيل وهي المسألة الثالثة هو ظهور الحق به وقيل نورهم 