 مِنَ الشَرِيعَةِ أَوِ الْحَوْضِ يَقُولُ إِنَ أَهْوَنَ مَا كَانَ يَنْبَغِى لِشُرَيْحٍ أَنْ يَفْعَلَ أَنْ يَسْتَقْصِىَ فِى الْمَسْأَلَةِ وَالنَظَرِ وَالْكَشْفِ عَنْ خَبَرِ الرَجُلِ حَتَى يُعْذَرَ فِى طَلَبِهِ وَلاَ يَقْتَصِرَ عَلَى طَلَبِ الْبَيِنَةِ فَقَطْ باب لاَ يَقْضِى وَهُوَ غَضْبَانٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى حَدَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِى إِيَاسٍ حَدَثَنَا ش
 من الشريعة أو الحوض يقول إن أهون ما كان ينبغى لشريح أن يفعل أن يستقصى فى المسألة والنظر والكشف عن خبر الرجل حتى يعذر فى طلبه ولا يقتصر على طلب البينة فقط باب لا يقضى وهو غضبان أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ش