 وَيُؤَيِدُهُ حَدِيثُ لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي وَيَجُوزُ تَكْنِيَتُهُ أَبَا فُلَانٍ وَأَبَا فُلَانَةَ وَتَكْنِيَتُهَا أُمَ فُلَانٍ كَأُمِ فُلَانَةَ لِعَدَمِ الْمَحْذُورِ وَ تُبَاحُ تَكْنِيَتُهُ الصَغِيرَ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى لِمَا تَقَدَمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُغَيْرُ وَيَحْرُمُ أَنْ يُقَالَ لِمُنَافِقٍ أَوْ كَافِرٍ يَا سَيِدِي كَبُدَاءَتِهِ بِالسَلَامِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْظِيمِهِ
 ويؤيده حديث لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي ويجوز تكنيته أبا فلان وأبا فلانة وتكنيتها أم فلان كأم فلانة لعدم المحذور و تباح تكنيته الصغير ذكرا كان أو أنثى لما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمير ما فعل النغير ويحرم أن يقال لمنافق أو كافر يا سيدي كبداءته بالسلام لما فيه من تعظيمه