ٌ لَهَا بَابٌ عَلَى طَرِيقٍ خَاصٍ مَعَ الطَرِيقِ الْخَاصِ كَانَ أَصْحَابُ الدُورِ الَتِي لَهُمْ أَبْوَابٌ عَلَى تِلْكَ الطَرِيقِ شُفَعَاءُ سَوَاءٌ أَكَانَتْ جِيرَانُهُمْ مُلَاصِقَةً أَمْ لَمْ تَكُنْ أَمَا لَوْ بِيعَتْ تِلْكَ الدَارُ بِدُونِ الطَرِيقِ الْمَذْكُورِ فَلَا تَثْبُتُ الشُفْعَةُ بِسَبَبِ الطَرِيقِ الْخَاصِ كَمَا هُوَ مُبَيَنٌ فِي الْمَادَةِ الدُرُ الْمُنْتَقَى دَارٌ فِي سِكَةٍ خَاصَةٍ بَاعَهَا صَاحِبُهَا مِنْ رَجُلٍ بِلَا طَرِيقٍ فَلِأَهْلِ السِكَةِ الشُفْعَةُ 
 لها باب على طريق خاص مع الطريق الخاص كان أصحاب الدور التي لهم أبواب على تلك الطريق شفعاء سواء أكانت جيرانهم ملاصقة أم لم تكن أما لو بيعت تلك الدار بدون الطريق المذكور فلا تثبت الشفعة بسبب الطريق الخاص كما هو مبين في المادة الدر المنتقى دار في سكة خاصة باعها صاحبها من رجل بلا طريق فلأهل السكة الشفعة 