ِاسْمِهِ الْمَالُ بَعْدَ إقْرَارِهِ وَتَأْجِيلِهِ وَإِبْرَائِهِ وَهِبَتِهِ لِأَنَهُ لَا يَرَى الْحَجْرَ جَائِزًاالشَرْحُقَوْلُهُ الْحِيلَةُ فِي إبْرَاءِ الْمَدْيُونِ إلَخْ أَيْ فِي إبْرَاءِ الدَائِنِ الْمَدْيُونَ فَالْمَصْدَرُ مُضَافٌ إلَى الْمَفْعُولِ وَالْفَاعِلُ مَحْذُوفٌ يَعْنِي رَجُلًا لَهُ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ بِغَيْرِ شُهُودٍ فَأَبَى الَذِي عَلَيْهِ الْمَالُ أَنْ يُقِرَ بِهِ إلَا أَنْ يُؤَجِلَهُ أَوْ يُصَالِحَهُ مِنْهُ عَلَى الشَطْرِ أَوْ يُبْرِئَهُ عَنْ الشَطْرِ مِنْهُ وَيُر
اسمه المال بعد إقراره وتأجيله وإبرائه وهبته لأنه لا يرى الحجر جائزاالشرحقوله الحيلة في إبراء المديون إلخ أي في إبراء الدائن المديون فالمصدر مضاف إلى المفعول والفاعل محذوف يعني رجلا له على رجل مال بغير شهود فأبى الذي عليه المال أن يقر به إلا أن يؤجله أو يصالحه منه على الشطر أو يبرئه عن الشطر منه وير