صَفِيقًا عَلَى حَرِيرٍ وَالْفَرْقُ أَنَهُ لَا يُعَدُ مُسْتَعْمِلًا لِلْحَرِيرِ إذَنْ بِخِلَافِ الْبُقْعَةِ فَإِنَهُ حَالٌ فِيهَا وَإِنْ كَانَ تَحْتَهُ مُبَاحٌ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ غَصْبِهِ لِرَقَبَةِ الْأَرْضِ وَنَحْوِهَا سَوَاءٌ غَصَبَ ذَلِكَ أَوْ ادَعَى مِلْكَهُ بِغَيْرِ حَقٍ وَبَيْنَ وَضْعِ يَدِهِ عَلَى الْمَغْصُوبِ مُدَةً ظُلْمًا أَوْ غَصَبَ الْمَنَافِعَ بِأَنْ يَدَعِيَ إجَارَتَهُ ظَالِمًا أَوْ أَخْرَجَ سَابَاطًا بِمَوْضِعٍ لَا يَحِلُ إخْرَاجُهُ كَأَنْ يُخْرِجَهُ ف
صفيقا على حرير والفرق أنه لا يعد مستعملا للحرير إذن بخلاف البقعة فإنه حال فيها وإن كان تحته مباح ولا فرق بين غصبه لرقبة الأرض ونحوها سواء غصب ذلك أو ادعى ملكه بغير حق وبين وضع يده على المغصوب مدة ظلما أو غصب المنافع بأن يدعي إجارته ظالما أو أخرج ساباطا بموضع لا يحل إخراجه كأن يخرجه ف