ُهِمَ مِنْ تَأْخِيرِ دَلِيلِهِ فِي الْبَيَانِ وَقَدْ عُكِسَ الْأَمْرُ هَاهُنَا فَفُهِمَ مِنْهُ تَرْجِيحُ قَوْلِهِمَا لَا مَحَالَةَ وَلَمَا وَقَعَ التَدَافُعُ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ حَمَلْنَا الثَانِيَ عَلَى الرُجُوعِ عَنْ الْأَوَلِ كَمَا هُوَ الْمَخْلَصُ فِي أَمْثَالِ هَذَا فَلَا مَحْذُورَ تَدَبَرْقَالَ وَإِذَا كَانَتْ جَارِيَةٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَاتَبَاهَا فَوَطِئَهَا أَحَدُهُمَا فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ فَادَعَاهُ ثُمَ وَطِئَهَا الْآخَرُ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ فَادَعَاهُ ثُمَ عَجَزَتْ فَ
هم من تأخير دليله في البيان وقد عكس الأمر هاهنا ففهم منه ترجيح قولهما لا محالة ولما وقع التدافع بين الكلامين حملنا الثاني على الرجوع عن الأول كما هو المخلص في أمثال هذا فلا محذور تدبرقال وإذا كانت جارية بين رجلين كاتباها فوطئها أحدهما فجاءت بولد فادعاه ثم وطئها الآخر فجاءت بولد فادعاه ثم عجزت ف