اللَهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُجُودِ تَأْكُلُ النَارُ ابْنَ آدَمَ إِلَا أَثَرَ السُجُودِ وَحَرَمَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ عَلَى النَارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَةُ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ الْحَبَةُ أَيْضًا فِي حَمِيلِ السَيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَةِ دُخُولًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِ اصْرِفْ وَجْ
الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله عز وجل على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وج