ِ مَجْهُولٌ لَا يُوقَفُ لَهُ عَلَى حَدٍ وَلَا يَضُرُ جَهْلٌ يَسِيرٌ وَلَا غَرَرَ يُرْجَى زَوَالُهُ كَمَا تَقَدَمَ فِي الْبَابِ مِنْ صِحَةِ تَسْمِيَةِ الْآبِقِ وَالْمَغْصُوبِ وَدَيْنِ السَلَمِ وَالْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ وَلَوْ مَكِيلًا وَنَحْوَهُ وَإِنْ أَصْدَقَهَا عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ صَحَ أَوْ أَصْدَقَهَا دَابَةً مِنْ دَوَابِهِ يَعْنِي فَرَسًا مِنْ خَيْلِهِ أَوْ بَغْلًا مِنْ بِغَالِهِ أَوْ حِمَارًا مِنْ حَمِيرِهِ صَحَ أَوْ أَصْدَقَهَا قَمِيصًا مِنْ قُمْصَانِهِ وَنَحْو
 مجهول لا يوقف له على حد ولا يضر جهل يسير ولا غرر يرجى زواله كما تقدم في الباب من صحة تسمية الآبق والمغصوب ودين السلم والمبيع قبل قبضه ولو مكيلا ونحوه وإن أصدقها عبدا من عبيده صح أو أصدقها دابة من دوابه يعني فرسا من خيله أو بغلا من بغاله أو حمارا من حميره صح أو أصدقها قميصا من قمصانه ونحو