ُ وَحْدَهُ فِي الصَلَاةِ فِعْلٌ يُبْطِلُهَا كَثِيرُهُ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ شَيْءٌ الْجَوْفَ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَالْمَضْغُ وَحْدَهُ فِعْلٌ يُبْطِلُهَا كَثِيرُهُ يَنْبَغِي أَنْ يُبْطِلَ عَمْدُهُ وَإِنْ قَلَ لِأَنَهُ لَعِبٌ وَاللَعِبُ يُبْطِلُ قَلِيلُهُ كَمَا تَقَدَمَ فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْمَسْجِدِ يُعَزَرُ كَافِرٌ دَخَلَ مَسْجِدًا بِغَيْرِ حَرَمِ مَكَةَ لَا مُصَلًى غَيْرَ مَسْجِدٍ وَإِنَمَا يُعَزَرُ بِذَلِكَ إنْ دَخَلَهُ بِغَيْرِ إذْنِ مُسْلِمٍ إذْ لَا 
 وحده في الصلاة فعل يبطلها كثيره وإن لم يصل شيء الجوف الشرح قوله والمضغ وحده فعل يبطلها كثيره ينبغي أن يبطل عمده وإن قل لأنه لعب واللعب يبطل قليله كما تقدم فصل في أحكام المسجد يعزر كافر دخل مسجدا بغير حرم مكة لا مصلى غير مسجد وإنما يعزر بذلك إن دخله بغير إذن مسلم إذ لا 