لْمُعَيِنَةُ لِلْفَائِدَةِ الَتِي هِيَ النَفْيُ عَنْ الْمَسْكُوتِ عِنْدَ عَدَمِ قَرِينَةٍ غَيْرِ النَفْيِ عَنْ الْمَسْكُوتِ لُزُومُ عَدَمِ الْفَائِدَةِ إنْ لَمْ يَكُنْ النَفْيُ عَنْ الْمَسْكُوتِ هُوَ الْفَائِدَةَ حِينَئِذٍ مِنْ ذَلِكَ فَيَجِبُ النَفْيُ عَنْ الْمَسْكُوتِ حِينَئِذٍ مَدْلُولًا لَفْظِيًا لِأَنَ الْمُتَوَاطِئَ يَدُلُ عَلَى كُلِ فَرْدٍ بِاللَفْظِ عِنْدَ قِيَامِ الدَلِيلِ عَلَى أَنَ ذَلِكَ الْفَرْدَ هُوَ الْمُرَادُ قُلْنَا لَا دَلَالَةَ لِلْأَعَمِ عَلَى الْأَخَصِ بِ
لمعينة للفائدة التي هي النفي عن المسكوت عند عدم قرينة غير النفي عن المسكوت لزوم عدم الفائدة إن لم يكن النفي عن المسكوت هو الفائدة حينئذ من ذلك فيجب النفي عن المسكوت حينئذ مدلولا لفظيا لأن المتواطئ يدل على كل فرد باللفظ عند قيام الدليل على أن ذلك الفرد هو المراد قلنا لا دلالة للأعم على الأخص ب