ُوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُوهَا وَلِمَا نَذْكُرُهُ مِنْ الْأَخْبَارِ النَبَوِيَةِ لَيْسَ رَدُكَ السَلَامَ نَدْبًا أَيْ مَنْدُوبًا بَلْ وَاجِبٌ خِلَافًا لِظَاهِرِ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ رَحِمَهُمْ الْمَلِكُ الْوَهَابُ بِأَوْطَدَ أَيْ بِأَثْبَتَ وَأَشْهَرَ يُقَالُ وَطَدَ الشَيْءَ يَطِدُهُ وَطْدًا فَهُوَ وَطِيدٌ وَمَوْطُودٌ أَثْبَتَهُ وَثَقَلَهُ كَوَطَدَهُ فَتَوَطَدَ وَوَطَدَ الشَيْءُ دَامَ وَثَبُتَوَرَسَا وَالْمُتَوَاطِدُ الدَائِمُ الثَابِتُ الَذِي بَ
وا بأحسن منها أو ردوها ولما نذكره من الأخبار النبوية ليس ردك السلام ندبا أي مندوبا بل واجب خلافا لظاهر كلام جماعة من الأصحاب رحمهم الملك الوهاب بأوطد أي بأثبت وأشهر يقال وطد الشيء يطده وطدا فهو وطيد وموطود أثبته وثقله كوطده فتوطد ووطد الشيء دام وثبتورسا والمتواطد الدائم الثابت الذي ب