ْ قَبْلَ أَنْ يَنْفَصِلَ جَنِينُهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ نَتَجَتْ ثُمَ مَاتَتْ وَحَوْلُ صِغَارٍ مِنْ إبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ مِنْ حِينِ مِلْكٍ كَحَوْلِ كِبَارٍ لِعُمُومِ حَدِيثِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَلِأَنَهَا تُعَدُ مَعَ غَيْرِهَا فَتُعَدُ مُنْفَرِدَةً كَالْأُمَهَاتِ وَقَيَدَهُ فِي الْإِقْنَاعِ كَالْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ بِمَا إذَا كَانَتْ تَتَغَذَى بِغَيْرِ اللَبَنِ لِاعْتِبَارِ السَوْمِ وَلَا يَبْنِي وَارِثٌ عَلَى حَوْلِ مُورِثِهِ وَمَتَى نَقَصَ ال
 قبل أن ينفصل جنينها بخلاف ما لو نتجت ثم ماتت وحول صغار من إبل وبقر وغنم من حين ملك كحول كبار لعموم حديث في خمس من الإبل شاة ولأنها تعد مع غيرها فتعد منفردة كالأمهات وقيده في الإقناع كالإنصاف وغيره بما إذا كانت تتغذى بغير اللبن لاعتبار السوم ولا يبني وارث على حول مورثه ومتى نقص ال