لِيلٌ عَلَى أَنَ عَدَدَ الْأَحْجَارِ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِأَنَهُ قَعَدَ لِلْغَائِطِ فِي مَكَان لَيْسَ فِيهِ أَحْجَارٌ لِقَوْلِهِ نَاوِلْنِي فَلَمَا أَلْقَى الرَوْثَةَ دَلَ عَلَى أَنَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحَجَرَيْنِ مُجْزِئٌ إذْ لَوْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَقَالَ ابْغِنِيثَالِثًا انْتَهَى وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ فِيهِ هَذِهِ الزِيَادَةَ بِإِسْنَادٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ قَالَ فِي آخِرِهِ فَأَلْقَى الرَوْثَةَ وَقَالَ إنَهَا رِكْسٌ ائْتِنِي بِحَجَرٍ مَعَ أَنَهُ لَيْسَ فِي 
ليل على أن عدد الأحجار ليس بشرط لأنه قعد للغائط في مكان ليس فيه أحجار لقوله ناولني فلما ألقى الروثة دل على أن الاستنجاء بالحجرين مجزئ إذ لو لم يكن ذلك لقال ابغنيثالثا انتهى وقد روى أحمد فيه هذه الزيادة بإسناد رجاله ثقات قال في آخره فألقى الروثة وقال إنها ركس ائتني بحجر مع أنه ليس في 