يَشْهَدُوا أَنَهُ مَاتَ وَتَرَكَهَا مِيرَاثًا لَمْ يَقْضِ لَهُ بِهَا لِأَنَ الدَعْوَى خَالَفَتْ الشَهَادَةَ فَإِنَهُ ادَعَى الْمِلْكَ لِنَفْسِهِ وَالشُهُودُ شَهِدُوا بِالْمِلْكِ لِابْنِهِ وَهَذَا اللَفْظُ يُوجِبُ أَنَ الْأَبَ حَيٌ فَالْمَيِتُ لَيْسَ بِأَهْلٍ لِلْمِلْكِ وَلَا حَقَ لَهُ فِي مِلْكِ الْأَبِ فِي حَيَاتِهِ وَإِنْ كَانَ الْأَبُ مَيِتًا فَقَدْ شَهِدُوا بِمِلْكٍ عَرَفَ الْقَاضِي زَوَالَهُ فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ لِهَذَا وَكَذَلِكَ لَوْ شَهِدُوا أَنَهَا كَانَتْ لِأَبِيهِ حِينَ مَات
يشهدوا أنه مات وتركها ميراثا لم يقض له بها لأن الدعوى خالفت الشهادة فإنه ادعى الملك لنفسه والشهود شهدوا بالملك لابنه وهذا اللفظ يوجب أن الأب حي فالميت ليس بأهل للملك ولا حق له في ملك الأب في حياته وإن كان الأب ميتا فقد شهدوا بملك عرف القاضي زواله فلا تقبل شهادتهم لهذا وكذلك لو شهدوا أنها كانت لأبيه حين مات