ِ دَمِهِ وَإِسْقَاطِ التَعْزِيرِ عَنْهُ وَلَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ شَيْءٌ لَكِنْ اُدُعِيَ عَلَيْهِ أَوْ لَا يَجُوزُ الْحُكْمُ حَتَى يَثْبُتَ عَلَيْهِ إمَا بِبَيِنَةٍ وَإِمَا بِاعْتِرَافٍ ثُمَ يُجَدِدُ إسْلَامَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَجَابَ الَذِي أَرَاهُ أَنَهُ يَجُوزُ لِلْحَاكِمِ الَذِي مِنْ مَذْهَبِهِ قَبُولُ التَوْبَةِ إذَا تَلَفَظَ هَذَا الرَجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِكَلِمَةِ الْإِسْلَامِ وَطَلَبَ مِنْهُ الْحُكْمَ لَهُ وَقَدْ اُدُعِيَ عَلَيْهِ بِخِلَافِهِ أَنَهُ يَجُوزُ لِلْحَاكِمِ الْمَذْكُور
 دمه وإسقاط التعزير عنه ولم يثبت عليه شيء لكن ادعي عليه أو لا يجوز الحكم حتى يثبت عليه إما ببينة وإما باعتراف ثم يجدد إسلامه بعد ذلك أجاب الذي أراه أنه يجوز للحاكم الذي من مذهبه قبول التوبة إذا تلفظ هذا الرجل بين يديه بكلمة الإسلام وطلب منه الحكم له وقد ادعي عليه بخلافه أنه يجوز للحاكم المذكور