َ الْمَلَاحُ وَمَنْ صِنَاعَتُهُ فِي الصَحْرَاءِ فِي الْإِخْبَارِ عَنْ الْقِبْلَةِ إذَا كَانَ عَدْلًا يَغْلِبُ فِي هَذِهِ الْفُرُوعِ شَبَهُ الرِوَايَةِ أَمَا الْمُخْبِرُ عَنْ النَجَاسَةِ فَلِشَبَهِهِ بِالْمُفْتِي وَالْمُفْتِي لَمْ أَعْلَمْ فِيهِ خِلَافًا أَنَهُ يَكْفِي فِيهِ الْوَاحِدُ لِأَنَهُ نَاقِلٌ عَنْ اللَهِ تَعَالَى لِخَلْقِهِ كَالرَاوِي لِلسُنَةِ وَلِأَنَهُ وَارِثٌ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي ذَلِكَ وَقَوْلُ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَكْفِي وَحْدَهُ وَك
 الملاح ومن صناعته في الصحراء في الإخبار عن القبلة إذا كان عدلا يغلب في هذه الفروع شبه الرواية أما المخبر عن النجاسة فلشبهه بالمفتي والمفتي لم أعلم فيه خلافا أنه يكفي فيه الواحد لأنه ناقل عن الله تعالى لخلقه كالراوي للسنة ولأنه وارث للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك وقول النبي صلى الله عليه وسلم يكفي وحده وك