لْإِخْبَارِ وَالْمُخْبَرُ بِهِ أَمْرٌ دِينِيٌ وَقَوْلُ هَؤُلَاءِ فِي الْأُمُورِ الدِينِيَةِ مَقْبُولٌ إذَا كَانُوا عُدُولًا أَلَا تَرَى أَنَهُ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُمْ فِي الْإِخْبَارِ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَيَجِبُ الصَوْمُ بِقَوْلِهِمْ وَتَزْكِيَةُ الْعَلَانِيَةِ نَظِيرُ الشَهَادَةِ فَيُشْتَرَطُ فِيهَا أَهْلِيَةُ الشَهَادَةِ وَكَذَا الْعَدَدُ بِالْإِجْمَاعِ عَلَى مَا قَالَ الْخَصَافُ وَعَلَى هَذَا فَتَزْكِيَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ فِي السِرِ جَائِزٌ لِأَنَهَا مِنْ ب
لإخبار والمخبر به أمر ديني وقول هؤلاء في الأمور الدينية مقبول إذا كانوا عدولا ألا ترى أنه تقبل روايتهم في الإخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجب الصوم بقولهم وتزكية العلانية نظير الشهادة فيشترط فيها أهلية الشهادة وكذا العدد بالإجماع على ما قال الخصاف وعلى هذا فتزكية الوالد لولده في السر جائز لأنها من ب