َانِ عَظِيمَانِ فِي جَانِبِ قُدَامِ الْعُنُقِ بَيْنَهُمَا الْحُلْقُومُ وَالْمَرِيءُ وَيَكْفِي قَطْعُ ثَلَاثَةٍ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْأَرْبَعَةِ أَيًا كَانَتْ عِنْدَ الْإِمَامِ لِأَنَ لِلْأَكْثَرِ حُكْمَ الْكُلِ وَبِهِ كَانَ يَقُولُ أَبُو يُوسُفَ أَوَلًا ثُمَ رَجَعَ إلَى مَا سَيَأْتِي وَعِنْدَ مُحَمَدٍ كَمَا فِي الْمُحِيطِ وَغَيْرِهِ وَفِي الْهِدَايَةِ وَعَنْ مُحَمَدٍ لَا بُدَ مِنْ قَطْعِ أَكْثَرِ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْأَرْبَعَةِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْإِمَامِ 
ان عظيمان في جانب قدام العنق بينهما الحلقوم والمريء ويكفي قطع ثلاثة منها أي من الأربعة أيا كانت عند الإمام لأن للأكثر حكم الكل وبه كان يقول أبو يوسف أولا ثم رجع إلى ما سيأتي وعند محمد كما في المحيط وغيره وفي الهداية وعن محمد لا بد من قطع أكثر كل واحد منها أي من الأربعة وهو رواية عن الإمام 