هَذِهِ أَيْضًا بِأَنْ يُجْعَلْنَ قِسْمًا وَهِيَ قِسْمًا آخَرَ وَأَنْ يَجْمَعَ ضَرَتَيْنِ أَوْ زَوْجَةً وَسُرِيَةً فِي مَسْكَنٍ مُتَحِدٍ الْمَرَافِقِ أَوْ بَعْضِهَا كَخَيْمَةٍ فِي حَضَرٍ وَلَوْ لَيْلَةً أَوْ دُونَهَا لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ التَبَاغُضِ إلَا بِرِضَاهُمَا لِأَنَ الْحَقَ لَهُمَا وَلَهُمَا الرُجُوعُ نَعَمْ لَا يُعْتَبَرُ رِضَا السُرِيَةِ بَلْ الْمُعْتَبَرُ رِضَا الزَوْجَةِ فَقَطْ وَلِلْحُرَةِ الرُجُوعُ هُنَا أَيْضًا أَمَا خَيْمَةُ السَفَرِ فَلَهُ جَمْعُهُمَا فِيه
هذه أيضا بأن يجعلن قسما وهي قسما آخر وأن يجمع ضرتين أو زوجة وسرية في مسكن متحد المرافق أو بعضها كخيمة في حضر ولو ليلة أو دونها لما بينهما من التباغض إلا برضاهما لأن الحق لهما ولهما الرجوع نعم لا يعتبر رضا السرية بل المعتبر رضا الزوجة فقط وللحرة الرجوع هنا أيضا أما خيمة السفر فله جمعهما فيه