 الْقُرْآنِ لَا تَجُوزُ وَقِيلَ لِمَالِكٍ هَلْ يَقْرَأُ الرَجُلُ فِي الطُرُقَاتِ قَالَ لَا إلَا الشَيْءَ الْيَسِيرَ وَأَمَا الَذِي يُدِيمُ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ قِيلَ لَهُ فَالرَجُلُ يَخْرُجُ إلَى السُوقِ أَيَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ مَاشِيًا فَقَالَ أَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ فِي السُوقِ وَسُئِلَ عَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَامِ قَالَ لَيْسَ مَوْضِعَ قِرَاءَةٍ وَإِنْ قَرَأَ الْإِنْسَانُ الْآيَةَ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ قِيلَ لَهُ فَالرَجُلُ يَخْرُجُ إلَى قَرْيَتِهِ فَيَقْرَأُ مَاشِيًا ق
 القرآن لا تجوز وقيل لمالك هل يقرأ الرجل في الطرقات قال لا إلا الشيء اليسير وأما الذي يديم ذلك فلا يجوز قيل له فالرجل يخرج إلى السوق أيقرأ في نفسه ماشيا فقال أكره أن يقرأ في السوق وسئل عن القراءة في الحمام قال ليس موضع قراءة وإن قرأ الإنسان الآية فلا بأس بذلك قيل له فالرجل يخرج إلى قريته فيقرأ ماشيا ق