اتِهَا بِوَطْءٍ أَوْ غَيْرِهِ لِأَنَهُ يَضُرُ بِهَا أَوْ أَيْ وَلَا تُكْرَهُ عَلَى إفْسَادِ سَبْتِهَا بِشَيْءٍ مِمَا يُفْسِدُهُ لِبَقَاءِ تَحْرِيمِهِ عَلَيْهِمْ وَيَلْزَمُهُ أَيْ الزَوْجَ وَطْءُ زَوْجَتَهُ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ ذِمِيَةً حُرَةً أَوْ أَمَةً بِطَلَبِهَا فِي كُلِ ثُلُثِ سَنَةٍ أَيْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مَرَةً إنْ قَدَرَ عَلَى الْوَطْءِ نَصًا لِأَنَهُ تَعَالَى قَدَرَهُ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فِي حَقِ الْمُولِي فَكَذَا فِي حَقِ غَيْرِهِ لِأ
اتها بوطء أو غيره لأنه يضر بها أو أي ولا تكره على إفساد سبتها بشيء مما يفسده لبقاء تحريمه عليهم ويلزمه أي الزوج وطء زوجته مسلمة كانت أو ذمية حرة أو أمة بطلبها في كل ثلث سنة أي أربعة أشهر مرة إن قدر على الوطء نصا لأنه تعالى قدره بأربعة أشهر في حق المولي فكذا في حق غيره لأ