نَائِهِ وَزَرْعِهِ وَشَجَرِهِ إنْ كَانَ يَنْتَفِعُ بِهِ وَيُؤْمَرُ أَيْضًا بِتَسْوِيَةِ الْأَرْضِ مِثْلَ مَا كَانَتْ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَى تُؤَدِيَهُ وَبَنَى يُؤْمَرُ لِلْمَجْهُولِ لِلْعِلْمِ بِفَاعِلِ ذَلِكَ وَهُوَ الْمَالِكُ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ وَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ رَبُهَا أَيْ رَبُ الْأَرْضِ قِيمَةَ ذَلِكَ النِقْضِ بِكَسْرِ النُونِ بِمَعْنَى الْمَنْقُوضِ كَالذِبْحِ بِالْكَسْرِبِمَعْنَى الْمَذْبُوحِ وَ قِي
نائه وزرعه وشجره إن كان ينتفع به ويؤمر أيضا بتسوية الأرض مثل ما كانت لقوله صلى الله عليه وسلم على اليد ما أخذت حتى تؤديه وبنى يؤمر للمجهول للعلم بفاعل ذلك وهو المالك بقرينة قوله وإن شاء أعطاه ربها أي رب الأرض قيمة ذلك النقض بكسر النون بمعنى المنقوض كالذبح بالكسربمعنى المذبوح و قي