كَانَتْ الثِيَابُ الْمَتْرُوكَةُ أَكْثَرَ قِيمَةً مِنْ الْمَأْخُوذِ فَإِنَمَا يَأْخُذُ مِنْهَا بِقَدْرِ قِيمَةِ ثِيَابِهِ لِأَنَ الزَائِدَ فَاضِلٌ عَمَا يَسْتَحِقُهُ وَلَمْ يَرْضَ صَاحِبُهَا بِتَرْكِهَا عِوَضًا عَمَا أَخَذَهُ وَيَتَصَدَقُ بِالْبَاقِي وَمَنْ وَجَدَ لُقَطَةً بِدَارِ حَرْبٍ حَرْبٍ وَهُوَ أَيْ الْوَاجِدُ فِي الْجَيْشِ عَرَفَهَا سَنَةً ابْتِدَاؤُهَا أَيْ السَنَةِ فِي الْجَيْشِ لِاحْتِمَالِ أَنْ تَكُونَ لِأَحَدِهِمْ وَ يُعَرِفُهَا بَقِيَتَهَا أَ
كانت الثياب المتروكة أكثر قيمة من المأخوذ فإنما يأخذ منها بقدر قيمة ثيابه لأن الزائد فاضل عما يستحقه ولم يرض صاحبها بتركها عوضا عما أخذه ويتصدق بالباقي ومن وجد لقطة بدار حرب حرب وهو أي الواجد في الجيش عرفها سنة ابتداؤها أي السنة في الجيش لاحتمال أن تكون لأحدهم و يعرفها بقيتها أ