 دَارٍ بَيْنَهُمَا أَنَ الْحَاكِمَ يُجْبِرُهُمْ عَلَى قَسْمِهَا بِالْمُهَايَأَةِ أَوْ يُؤَجِرُهَا عَلَيْهِمْ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَقِيلَ لَازِمًا بِالْمَكَانِ مُطْلَقًا فَعَلَى الْمَذْهَبِ لَوْ رَجَعَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ اسْتِيفَاءِ نَوْبَتِهِ فَلَهُ ذَلِكَ وَإِنْ رَجَعَ بَعْدَ الِاسْتِيفَاءِ غَرِمَ مَا انْفَرَدَ بِهِ وَقَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ رَحِمَهُ اللَهُ لَا تَنْفَسِخُ حَتَى يَنْقَضِيَ الدُورُ وَيَسْتَوْفِي كُلُ وَاحِدٍ حَقَهُ انْتَهَى وَلَوْ اسْتَوْفَى أَحَدُهُم
 دار بينهما أن الحاكم يجبرهم على قسمها بالمهايأة أو يؤجرها عليهم قال في الفروع وقيل لازما بالمكان مطلقا فعلى المذهب لو رجع أحدهما قبل استيفاء نوبته فله ذلك وإن رجع بعد الاستيفاء غرم ما انفرد به وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله لا تنفسخ حتى ينقضي الدور ويستوفي كل واحد حقه انتهى ولو استوفى أحدهم