َهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَمْ يَكُنْ مُضْطَرًا وَفِيهِ إبَاحَةُ مَيْتَةِ الْبَحْرِ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ مَا مَاتَ بِنَفْسِهِ أَوْ بِاصْطِيَادٍ وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ وَالشَافِعِيُ وَأَحْمَدُ وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَلَفِ وَالْخَلَفِ وَمِمَنْ قَالَ بِإِبَاحَةِ الطَافِي وَهُوَ الَذِي يَمُوتُ فِي الْبَحْرِ بِلَا سَبَبٍ أَبُو بَكْرٍ الصِدِيقُ وَعَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَبُو أَيُوبَ الْأَنْصَارِيُ وَعَطَاءٌ وَمَكْحُولٌ وَالنَخَعِيُ وَأَبُو ثَوْرٍ وَدَاوُد وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ 
ه عليه الصلاة والسلام لم يكن مضطرا وفيه إباحة ميتة البحر سواء في ذلك ما مات بنفسه أو باصطياد وبهذا قال مالك والشافعي وأحمد وجمهور العلماء من السلف والخلف وممن قال بإباحة الطافي وهو الذي يموت في البحر بلا سبب أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وأبو أيوب الأنصاري وعطاء ومكحول والنخعي وأبو ثور وداود وغيرهم وقيل 