ِ مَالِك فَقَدْ جَعَلَ لَهُ مَالًا قُلْنَا هَذِهِ الرِوَايَةُ لَيْسَ فِيهَا أَنَ الْخِطَابَ لِأُبَيِ فَإِنَهَا كَمَا فِي مُسْلِمٍ عَنْ أُبَيِ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَاللَهُ عَنْهُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ فِي اللُقَطَةِ عَرِفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ إلَى أَنْ قَالَ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِك وَظَاهِرُ هَذَا أَنَهُ يَحْكِي قَوْلَهُ لِسَائِلٍ يَسْأَلُهُ وَجَازَ كَوْنُ ذَلِكَ كَانَ فَقِيرًا ثُمَ هُنَا مَا يَدُلُ عَلَى فَقْرِ أُبَيٍ فِي زَم
 مالك فقد جعل له مالا قلنا هذه الرواية ليس فيها أن الخطاب لأبي فإنها كما في مسلم عن أبي بن كعب رضيالله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اللقطة عرفها سنة فإن جاء أحد إلى أن قال فهي كسبيل مالك وظاهر هذا أنه يحكي قوله لسائل يسأله وجاز كون ذلك كان فقيرا ثم هنا ما يدل على فقر أبي في زم