بِحَجْرِ الْحَاكِمِ عَلَيْهِ وَوَفَائِهِ مِنْ مَالِهِ وَقَالَ الشَيْخُ لَهُ أَيْ الْبَائِعِ الْفَسْخُ إذَا كَانَ الْمُشْتَرِي مُمَاطِلًا دَفْعًا لِضَرَرِ الْمُخَاصَمَةِ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَهُوَ الصَوَابُ قُلْتُ خُصُوصًا فِي زَمَانِنَا هَذَا وَكُلُ مَوْضِعٍ قُلْنَا لَهُ الْفَسْخُ فِي الْبَيْعِ فَإِنَهُ يَفْسَخُ بِغَيْرِ حُكْمِ حَاكِمٍ وَفِي النِكَاحِ تَفْصِيلٌ يَأْتِي بَيَانُهُ وَكُلُ مَوْضِعٍ قُلْنَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ فَذَلِكَ إلَى الْحَاكِمِ لِأَنَهُ يَحْتَاجُ ل
بحجر الحاكم عليه ووفائه من ماله وقال الشيخ له أي البائع الفسخ إذا كان المشتري مماطلا دفعا لضرر المخاصمة قال في الإنصاف وهو الصواب قلت خصوصا في زماننا هذا وكل موضع قلنا له الفسخ في البيع فإنه يفسخ بغير حكم حاكم وفي النكاح تفصيل يأتي بيانه وكل موضع قلنا يحجر عليه فذلك إلى الحاكم لأنه يحتاج ل