عَاةُ الْخِلَافِ وَمِنْ فَوَائِدِ الْمُرَاعَاةِ صِحَةُ صَلَاةِ الشَافِعِيِ خَلْفَ الْمَالِكِيِ لِأَنَهُ إنْ لَمْ يَقْرَأْ الْفَاتِحَةَ تَكُونُ الصَلَاةُ بَاطِلَةً عِنْدَ الشَافِعِيِ فَلَا يَصِحُ اقْتِدَاؤُهُ بِالْمَالِكِيِ فِيهَا وَقَوْلُنَا بَعْدَ شَيْءٍ مِنْ الدُعَاءِ لِأَنَهُ وَاجِبٌ عِنْدَنَا كَوُجُوبِ الْفَاتِحَةِ عِنْدَ الشَافِعِيِ فَلَا بُدَ مِنْهُمَا حَتَى تَصِحَ الصَلَاةُ عَلَى الْمَذْهَبَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَةً قُلْت اللَهُمَ إنَهَا أَمَتُك ثُمَ تَتَمَادَى بِذِكْر
عاة الخلاف ومن فوائد المراعاة صحة صلاة الشافعي خلف المالكي لأنه إن لم يقرأ الفاتحة تكون الصلاة باطلة عند الشافعي فلا يصح اقتداؤه بالمالكي فيها وقولنا بعد شيء من الدعاء لأنه واجب عندنا كوجوب الفاتحة عند الشافعي فلا بد منهما حتى تصح الصلاة على المذهبين وإن كانت امرأة قلت اللهم إنها أمتك ثم تتمادى بذكر