ا وَحَمٌ مِثْلُ يَدٍ وَحَمُوهَا مِثْلُ أَبُوهَا يُعْرَبُ بِالْحُرُوفِ وَحَمْءٌ بِالْهَمْزِ مِثْل خَبْءٍ وَكُلُ قَرِيبٍ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ فَهُمْ الْأَخْتَانُ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ الْحَمُ أَبُو الزَوْجِ وَأَبُو امْرَأَةِ الرَجُلِ وَقَالَ فِي الْمُحْكَمِ أَيْضًا وَحَمُ الرَجُلِ أَبُو زَوْجَتِهِ أَوْ أَخُوهَا أَوْ عَمُهَا فَتَحَصَلَ مِنْ هَذَا أَنَ الْحَمَ يَكُونُ مِنْالْجَانِبَيْنِ كَالصِهْرِ وَهَكَذَا نَقَلَهُ الْخَلِيلُ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ انْتَهَى قَوْلُهُ الْأَخْتَ
ا وحم مثل يد وحموها مثل أبوها يعرب بالحروف وحمء بالهمز مثل خبء وكل قريب من قبل المرأة فهم الأختان قال ابن فارس الحم أبو الزوج وأبو امرأة الرجل وقال في المحكم أيضا وحم الرجل أبو زوجته أو أخوها أو عمها فتحصل من هذا أن الحم يكون منالجانبين كالصهر وهكذا نقله الخليل عن بعض العرب انتهى قوله الأخت