 لَوَقَعَ الثَلَاثُ كَمَا إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَا أَلْفًا وَعَلَى هَذَا لَوْ قَالَ أَوْصَيْتُ بِثُلُثِ مَالِي إلَا ثُلُثَ مَالِي لَا يَصِحُ الِاسْتِثْنَاءُ وَيَأْخُذُ الْمُوصَى لَهُ ثُلُثَ مَالِهِ وَلَوْ قَالَ أَوْصَيْت لَهُ بِثُلُثِ مَالِي إلَا أَلْفًا وَثُلُثُ مَالِهِ أَلْفٌ لَا غَيْرَ صَحَ الِاسْتِثْنَاءُ وَلَا يَسْتَحِقُ الْمُوصَى لَهُ شَيْئًا لِمَا ذَكَرْنَا أَنَهُ يَتْبَعُ صِحَةَ اللَفْظِ لِأَنَهُ تَصَرُفٌ لَفْظِيٌ فَيَنْبَنِي عَلَى صِحَةِ اللَفْظِ لَا عَلَى صِحَةِ الْح
 لوقع الثلاث كما إذا قال أنت طالق ثلاثا إلا ألفا وعلى هذا لو قال أوصيت بثلث مالي إلا ثلث مالي لا يصح الاستثناء ويأخذ الموصى له ثلث ماله ولو قال أوصيت له بثلث مالي إلا ألفا وثلث ماله ألف لا غير صح الاستثناء ولا يستحق الموصى له شيئا لما ذكرنا أنه يتبع صحة اللفظ لأنه تصرف لفظي فينبني على صحة اللفظ لا على صحة الح