ٍ عَنِ الْحَسَنِ الْقَيُومُ الَذِي لا زَوَالَ فِيهِ لَهُقوله لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ حَدَثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍقَوْلُهُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ , قال السِنَةُ النُعَاسُ حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَادِ بْنِ طَلْحَةَ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُدِيِ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ أَمَا السِنَةٌ فَهُوَ رِيحُ النَوْمِ الَذِي يَأْخُذُ فِي الْوَجْهِ فَيَنْعِسُ
 عن الحسن القيوم الذي لا زوال فيه لهقوله لا تأخذه سنة ولا نوم حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباسقوله لا تأخذه سنة , قال السنة النعاس حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدي لا تأخذه سنة ولا نوم أما السنة فهو ريح النوم الذي يأخذ في الوجه فينعس