هُمْ يُحْسِنُ بِضَمِ التَحْتِيَةِ وَكَسْرِ السِينِ الْعَبْدُ الْقِيَامَ بِ خَدَمْت هِمْ أَيْ الْأَصَاغِرِ لِأَنَهُ إنَمَا يَتَصَرَفُ لَهُمْ بِمَصْلَحَتِهِمْ وَهَذَا لَيْسَ مِنْهَا فِيهَا لَا يَبِيعُ الْوَصِيُ عَقَارًا لِيَتَامَى وَلَا الْعَبْدَ الَذِي أَحْسَنَ الْقِيَامَ بِهِمْ إلَا أَنْ يَكُونَ بَيْعُ الْعَقَارِ مِنْ مِلْكِ مُجَاوِرِهِ فَيُرَغِبَهُ فِي الثَمَنِ أَوْ لَا كِفَايَةَ فِي غَلَتِهِ أَوْ لَيْسَ لَهُمْ مَا يُنْفِقُهُ عَلَيْهِمْ فَيَجُوزُ بَيْعُهُ وَلَا يَبِيعُ الْو
هم يحسن بضم التحتية وكسر السين العبد القيام ب خدمت هم أي الأصاغر لأنه إنما يتصرف لهم بمصلحتهم وهذا ليس منها فيها لا يبيع الوصي عقارا ليتامى ولا العبد الذي أحسن القيام بهم إلا أن يكون بيع العقار من ملك مجاوره فيرغبه في الثمن أو لا كفاية في غلته أو ليس لهم ما ينفقه عليهم فيجوز بيعه ولا يبيع الو