ِنٍ وَهَلْ وِفَاقٌ تَأْوِيلَانِ ش وَنَصُ الْمُدَوَنَةِ وَقَدْ أَتَتْ امْرَأَةٌ مُطَلَقَةٌ إلَى مَالِكٍ فَقَالَتْ إنَ لِي ابْنَةً فِي حِجْرِي مُوسِرَةً مَرْغُوبًا فِيهَا فَأَرَادَ أَبُوهَا أَنْ يُزَوِجَهَا مِنْ ابْنِ أَخٍ لَهُ فَقِيرٍ وَفِي الْأُمَهَاتِ مُعْدِمًا لَا مَالَ لَهُ فَتَرَى لِي فِي ذَلِكَ مُتَكَلَمًا قَالَ نَعَمْ إنِي لَأَرَى لَك مُتَكَلَمًا عِيَاضٌ وَكَذَا رَوَيْنَاهُ بِالْإِيجَابِ لَا عَلَى النَفْيِ وَلَا يَصِحُ الْكَلَامُ إلَا بِهِ لِأَنَهَا سَأَلَتْ أَنَ لَهَا تَكَلُمًا قَال
ن وهل وفاق تأويلان ش ونص المدونة وقد أتت امرأة مطلقة إلى مالك فقالت إن لي ابنة في حجري موسرة مرغوبا فيها فأراد أبوها أن يزوجها من ابن أخ له فقير وفي الأمهات معدما لا مال له فترى لي في ذلك متكلما قال نعم إني لأرى لك متكلما عياض وكذا رويناه بالإيجاب لا على النفي ولا يصح الكلام إلا به لأنها سألت أن لها تكلما قال