بِغَيْرِ ذَلِكَ وَالثَانِي لَا يَنْعَزِلُ بِذَلِكَ بِنَاءً عَلَى أَنَهُ وَكِيلٌ عَنْ الْمُوَكِلِ وَإِنْ قَالَ وَكِلْ عَنِي وَعَيِنْ الْوَكِيلَ أَوَلًا فَفَعَلَ فَالثَانِي وَكِيلُ الْمُوَكِلِ لِأَنَهُ مُقْتَضَى الْإِذْنِ وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَقُلْ عَنْك وَلَا عَنِي فِي الْأَصَحِ إذْ تَوْكِيلُهُ لِلثَالِثِ تَصَرُفٌ تَعَاطَاهُ بِإِذْنِ الْمُوَكِلِ فَوَجَبَ وُقُوعُهُ عَنْهُ وَالثَانِي أَنَهُ وَكِيلُ الْوَكِيلِ وَكَأَنَهُ قَصَدَ تَسْهِيلَ الْأَمْرِ عَلَيْهِ كَمَا لَوْ ق
بغير ذلك والثاني لا ينعزل بذلك بناء على أنه وكيل عن الموكل وإن قال وكل عني وعين الوكيل أولا ففعل فالثاني وكيل الموكل لأنه مقتضى الإذن وكذا إن أطلق بأن لم يقل عنك ولا عني في الأصح إذ توكيله للثالث تصرف تعاطاه بإذن الموكل فوجب وقوعه عنه والثاني أنه وكيل الوكيل وكأنه قصد تسهيل الأمر عليه كما لو ق