 وَهُوَ نَصُهَا الْمُتَقَدِمُ وَالْمَعْنَى وَجَازَ كِرَاءُ أَرْضِ سِنِينَ مَاضِيَةٍ سِنِينَ مُسْتَقْبَلَةً لِمَنْ غَرَسَ بِهَا شَجَرًا فِي السِنِينَ الْمَاضِيَةِ وَفِيهِ قَلَقٌ وَلَوْ قَالَ وَأَرْضٍ سِنِينَ مُسْتَقْبَلَةً لِذِي شَجَرٍ بِهَا أَوْ غَيْرِهِ لَكَانَ أَخْصَرَ وَأَوْضَحَ غ وَعِبَارَةُ الشَامِلِ أَحْسَنُ إذْ قَالَ كَكِرَائِهَا لِذِي شَجَرٍ بِهَا أَوْ غَيْرِهِ سِنِينَ مُسْتَقْبَلَةً وَدَخَلَ فِي الْغَيْرِ الْأَجْنَبِيُ وَالْحُكْمُسَوَاءٌ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي 
 وهو نصها المتقدم والمعنى وجاز كراء أرض سنين ماضية سنين مستقبلة لمن غرس بها شجرا في السنين الماضية وفيه قلق ولو قال وأرض سنين مستقبلة لذي شجر بها أو غيره لكان أخصر وأوضح غ وعبارة الشامل أحسن إذ قال ككرائها لذي شجر بها أو غيره سنين مستقبلة ودخل في الغير الأجنبي والحكمسواء وإن لم يذكره في 