هَى لَهُ خِيَارُ الْفَسْخِ أَيْ لِلْمُشْتَرِي خِيَارُ الْفَسْخِ فِي هَذِهِ الصُورَةِ لِأَنَهُ أَيْ لِأَنَ الْمُشْتَرِيَ دَخَلَ فِي الْعَقْدِ عَلَى ظَنِ أَنَ حُقُوقَهُ تَتَعَلَقُ بِالْعَاقِدِ يَعْنِي أَنَ الْمُشْتَرِيَ مَا رَضِيَ بِالْعَقْدِ إلَا عَلَى اعْتِقَادِ أَنَ حُقُوقَهُ تَتَعَلَقُ بِالْعَاقِدِ فَإِذَا ظَهَرَ خِلَافُهُ يَتَخَيَرُ لِأَنَهُ فَاتَ عَنْهُ وَصْفٌ مَرْغُوبٌ فِيهِ فَصَارَ كَمَا إذَا عَثَرَ أَيْ اطَلَعَ عَلَى عَيْبٍ أَيْ عَلَى عَيْبٍ لَمْ يَرْضَ ب
هى له خيار الفسخ أي للمشتري خيار الفسخ في هذه الصورة لأنه أي لأن المشتري دخل في العقد على ظن أن حقوقه تتعلق بالعاقد يعني أن المشتري ما رضي بالعقد إلا على اعتقاد أن حقوقه تتعلق بالعاقد فإذا ظهر خلافه يتخير لأنه فات عنه وصف مرغوب فيه فصار كما إذا عثر أي اطلع على عيب أي على عيب لم يرض ب