ْتَرَى شَيْئًا فَغَابَ يَعْنِي قَبْلَ الْقَبْضِ بِخِلَافِ مَا إذَا غَابَ الْمُشْتَرِي بَعْدَ الْقَبْضِ حَيْثُ لَا يُجِيبُ الْحَاكِمُ الْبَائِعَ لِأَنَ حَقَهُ غَيْرُ مُتَعَلِقٍ بِالْمَبِيعِ حِينَئِذٍ كَمَا فِي التَبْيِينِ قَوْلُهُ فَبَرْهَنَ الْبَائِعُ عَلَى بَيْعِهِ وَعَدَمِ قَبْضِهِ فِيهِ شَهَادَةٌ عَلَى النَفْيِ وَهِيَ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَ هَذِهِ الْبَيِنَةَ لَيْسَتْ لِلْقَضَاءِ بَلْ لِنَفْيِ التُهْمَةِ وَانْكِشَافِ الْحَالِ فَبَعْدَ انْكِشَافِهِ عَمِلَ 
ترى شيئا فغاب يعني قبل القبض بخلاف ما إذا غاب المشتري بعد القبض حيث لا يجيب الحاكم البائع لأن حقه غير متعلق بالمبيع حينئذ كما في التبيين قوله فبرهن البائع على بيعه وعدم قبضه فيه شهادة على النفي وهي غير مقبولة ويمكن الجواب بأن هذه البينة ليست للقضاء بل لنفي التهمة وانكشاف الحال فبعد انكشافه عمل 