َ مُخَالَفَتِهِ لِلْحَدِيثِ الصَحِيحِ الْمُتَفَقِ عَلَيْهِ إذَا أُقِيمَتْ الصَلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إلَا الْمَكْتُوبَةَ قَالَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَهُ وَلَمْ يُنْقَلْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَخْبَارِ فِيمَا عَلِمْت إنَهُ كَانَ يَضْطَجِعُ بَعْدَ الرَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ انْتَهَى وَفِي مُصَنَفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْعَبْدِ الْكَرِيمِ أَنَ عُرْوَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَاسُ فِي الصَلَاةِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَ أَمَسَ جَنْبَهُ الْأَرْضَ ثُمَ قَامَ فَدَخَلَ
 مخالفته للحديث الصحيح المتفق عليه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة قال والدي رحمه الله ولم ينقل في شيء من الأخبار فيما علمت إنه كان يضطجع بعد الركعتين في المسجد انتهى وفي مصنف ابن أبي شيبة عن ابن عيينة عنعبد الكريم أن عروة دخل المسجد والناس في الصلاة فركع ركعتين ثم أمس جنبه الأرض ثم قام فدخل