 الطَعَامِ عَنْهُ وَاحْتِرَاقُ مَعِدَتِهِ حَتَى لَمْ يَبْقَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَوَادِ الطَعَامِ وَمُحَمَدٌ يَقُولُ كُلُ ذَلِكَ إنَمَا حَدَثَ بِسَبَبِ الْوُقُوعِ فِي الْبِئْرِ لَوْلَاهُ لَكَانَ الطَعَامُ قَرِيبًا مِنْهُ وَالْحَافِرُ مُتَعَدٍ فِي ذَلِكَ السَبَبِ وَالْحُكْمُ تَارَةً يُضَافُ إلَى السَبَبِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ وَتَارَةً بِوَاسِطَةٍ فَكَذَلِكَ يُضَافُ إلَى الشَرْطِ تَارَةً بِوَاسِطَةٍ وَتَارَةً بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ فَإِنْ كَانَ اسْتَأْجَرَ عَلَيْهَا أُجَرَاءَ فَحَفَرُوهَا لَهُ فَذَلِكَ
 الطعام عنه واحتراق معدته حتى لم يبق فيها شيء من مواد الطعام ومحمد يقول كل ذلك إنما حدث بسبب الوقوع في البئر لولاه لكان الطعام قريبا منه والحافر متعد في ذلك السبب والحكم تارة يضاف إلى السبب بغير واسطة وتارة بواسطة فكذلك يضاف إلى الشرط تارة بواسطة وتارة بغير واسطة فإن كان استأجر عليها أجراء فحفروها له فذلك