ْهَا أَنَهَا سُئِلَتْ عَنْ الْخِضَابِ فَقَالَتْ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَكُنْ نَقْشٌ وَعَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ يُكْرَهُ النَقْشُ وَرَخَصَ فِي الْغَمْسَةِ وَرَوَى أَحْمَدُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْ النَبِيِ أَنَهُ أَمَرَ فِي الْخِضَابِ أَنْ تُغْمَسَ الْيَدُ كُلُهَا وَقَالَ الْمَرُوذِيُ وَأَخْبَرَتْنِي امْرَأَةٌ قَالَتْ نَهَانِي أَبُو عَبْدِ اللَهِ عَنْ النَقْشِ فِي الْخِضَابِ وَقَالَ اغْمِسِي الْيَدَ كُلَهَا مَنْ جَعَلَ عَلَى رَأْسِهِ عَلَامَةً وَقْتَ الْ
ها أنها سئلت عن الخضاب فقالت لا بأس ما لم يكن نقش وعن إبراهيم قال يكره النقش ورخص في الغمسة وروى أحمد بإسناده عن أنس رضي الله عنه عن النبي أنه أمر في الخضاب أن تغمس اليد كلها وقال المروذي وأخبرتني امرأة قالت نهاني أبو عبد الله عن النقش في الخضاب وقال اغمسي اليد كلها من جعل على رأسه علامة وقت ال