َتَبْلِيغِ الْمَأْمُومِ تَكْبِيرَ الْإِمَامِ فَيُسْتَحَبُ ارْتِفَاعُهُمَا لِذَلِكَ وَلَا يَقُومُ نَدْبًا غَيْرُ الْمُقِيمِ مِنْ مُرِيدِي الصَلَاةِ قَائِمًا حَتَى يَفْرَغَ الْمُؤَذِنُ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ الْإِقَامَةِ وَلَوْ كَانَ شَيْخًا لِأَنَهُ مَا لَمْ يَفْرَغْ مِنْهُمَا لَمْ يَحْضُرْ وَقْتُ الدُخُولِ وَهُوَ قَبْلَ التَمَامِ مَشْغُولٌ بِالْإِجَابَةِ أَمَا الْعَاجِزُ عَنْ الْقِيَامِ فَيَقْعُدُ أَوْ يَضْطَجِعُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ حِينَئِذٍ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي الْكِفَايَةِ و
تبليغ المأموم تكبير الإمام فيستحب ارتفاعهما لذلك ولا يقوم ندبا غير المقيم من مريدي الصلاة قائما حتى يفرغ المؤذن أو غيره من الإقامة ولو كان شيخا لأنه ما لم يفرغ منهما لم يحضر وقت الدخول وهو قبل التمام مشغول بالإجابة أما العاجز عن القيام فيقعد أو يضطجع أو نحو ذلك حينئذ ولذلك قال في الكفاية و