أَصَحُ قَالَ أَبُو دَاوُد أَكْثَرُ مَا كَانَ يُحَدِثُنَا شُعْبَةُ عَنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ أَنَ رَسُولَ اللَهِ وَقَالَ مَرَةً عَنْ مُعَاذٍ وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ لَا يَصِحُ لِأَنَ الْحَارِثَ مَجْهُولٌ وَشُيُوخَهُ لَا يُعْرَفُونَ قَالَ وَادَعَى بَعْضُهُمْ فِيهِ التَوَاتُرَ وَهَذَا كَذِبٌ بَلْ هُوَ ضِدُ التَوَاتُرِ لِأَنَهُ مَا رَوَاهُ أَحَدٌ غَيْرُ أَبِي عَوْنٍ عَنْ الْحَارِثِ فَكَيْفَ يَكُونُ مُتَوَاتِرًا وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِ لَا يُسْنَدُ وَلَا يُوجَدُ مِنْ وَجْهٍ ص
أصح قال أبو داود أكثر ما كان يحدثنا شعبة عن أصحاب معاذ أن رسول الله وقال مرة عن معاذ وقال ابن حزم لا يصح لأن الحارث مجهول وشيوخه لا يعرفون قال وادعى بعضهم فيه التواتر وهذا كذب بل هو ضد التواتر لأنه ما رواه أحد غير أبي عون عن الحارث فكيف يكون متواترا وقال عبد الحق لا يسند ولا يوجد من وجه ص