ا أَخَذْت بِيَمِينِي فَحَرَامٌ فَإِنْ دَخَلَ عَلَيْهِ صَارَ يَمِينًا فَإِنْ مَلَكَ شَيْئًا وَلَوْ شَرْبَةَ مَاءٍ تَلْزَمُهُ كَفَارَةُ الْيَمِينِ ا هـ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَعَبَرَ الْمُصَنِفُ بِمَنْ إلَخْ قَالَ فِي النَهْرِ أَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَ فِي شُمُولِ كَلَامِهِ لِذَلِكَ نَظَرًا بَيِنًا قَوْلُهُ وَفِي الِاسْتِحْسَانِ يَحْنَثُ قَالَ فِي النَهْرِ وَعَلَى هَذَا فَيَجِبُ أَنْ يَحْنَثَ فِي قَوْلِهِ إنْ أَكَلْت طَعَامًا بِأَكْلِهِ ا هـ وَمِثْلُهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ 
ا أخذت بيميني فحرام فإن دخل عليه صار يمينا فإن ملك شيئا ولو شربة ماء تلزمه كفارة اليمين ا هـ الشرح قوله وعبر المصنف بمن إلخ قال في النهر أنت خبير بأن في شمول كلامه لذلك نظرا بينا قوله وفي الاستحسان يحنث قال في النهر وعلى هذا فيجب أن يحنث في قوله إن أكلت طعاما بأكله ا هـ ومثله في الفتح قوله 