قَبْلِيَ مَعَهُ وَالْبَعْدِيَ بَعْدَ الْقَضَاءِ وَإِذَا اشْتَدَ الْخَوْفُ عَنْ ذَلِكَ صَلُوا وُحْدَانًا مُشَاةً أَوْ رُكْبَانًا مَاشِينَ أَوْ سَاعِينَ مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا الشَرْحُوَلَمَا فَرَغَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى صِفَةِ الصَلَاةِ مَعَ قَسْمِ الْمَأْمُومِينَ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى صَلَاةِ الْمُسَايَفَةِ لِعَدَمِ التَمَكُنِ مِنْ الْقَسْمِ بِقَوْلِهِ وَإِذَا اشْتَدَ أَيْ زَادَ الْخَوْفُ عَنْ ذَلِكَ الْخَوْفُ الْمُتَقَدِمُ الْمُمْكِنُ
قبلي معه والبعدي بعد القضاء وإذا اشتد الخوف عن ذلك صلوا وحدانا مشاة أو ركبانا ماشين أو ساعين مستقبلي القبلة وغير مستقبليها الشرحولما فرغ من الكلام على صفة الصلاة مع قسم المأمومين شرع في الكلام على صلاة المسايفة لعدم التمكن من القسم بقوله وإذا اشتد أي زاد الخوف عن ذلك الخوف المتقدم الممكن