وَايَا فَالْبُطُونُ غَيْرُ الثُرُوبِ وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَانَ مِثْلُ ذَلِكَ وَخَالَفَهُ عُبَيْدُ بْنُ سَلْمَانَ عَنِ الضَحَاكِ فَقَالَ يَعْنِي بِالثُرُوبِ غَيْرِ الْبُطُونِقَوْلُهُ أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ حَدَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ قَالَ الشَحْمُ وَرُوِيَ عَنِ السُدِيِ نَحْوُ ذَلِكَ وَقَالَ مَا كَانَ مِنْ شَحْمٍ عَلَى عَظْمٍ وَرُوِيَ عَنْ مُقَاتِلِ بْن
وايا فالبطون غير الثروب وروي عن مقاتل بن حيان مثل ذلك وخالفه عبيد بن سلمان عن الضحاك فقال يعني بالثروب غير البطونقوله أو ما اختلط بعظم حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو معاوية عن ابن أبي خالد عن أبي صالح أو ما اختلط بعظم قال الشحم وروي عن السدي نحو ذلك وقال ما كان من شحم على عظم وروي عن مقاتل بن