صَلَاةٍ مِنْ الصَلَوَاتِ يُرِيدُ تَكْبِيرَ الْإِحْرَامِ لِأَنَهَا أَظْهَرُ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ هَذَا اللَفْظُ مِنْهَا وَقَوْلُهُ ثُمَ أَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اُمْكُثُوا يُرِيدُ أَنْ يُقِيمُوا عَلَى حَالِهِمْ وَهَذِهِ مِنْ سُنَةِ الصَلَاةِ لَا يَتَكَلَمُ الْإِمَامُ إِذَا طَرَأَ لَهُ مَا يَمْنَعُهُ التَمَادِيَ فِي الصَلَاةِ وَيَسْتَخْلِفُ إشَارَةً أَوْ يُشِيرُ إِلَيْهِمْ بِالْمُكْثِ إِلَا أَنْ يَخَافَ أَنْ لَا يَفْهَمُوا فَلْيَتَكَلَمْ وَلَوْ تَكَلَمَ عَامِدًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لَمْ تَبْطُ
صلاة من الصلوات يريد تكبير الإحرام لأنها أظهر ما ينطلق عليه هذا اللفظ منها وقوله ثم أشار إليهم أن امكثوا يريد أن يقيموا على حالهم وهذه من سنة الصلاة لا يتكلم الإمام إذا طرأ له ما يمنعه التمادي في الصلاة ويستخلف إشارة أو يشير إليهم بالمكث إلا أن يخاف أن لا يفهموا فليتكلم ولو تكلم عامدا من غير ضرورة لم تبط