َلِكَ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمُوَاسَاةِ نَعَمْ يُرَدُ الْمُوسِرُ قَوْلُهُ وَلَوْ احْتَاجَتْ فِي الْبِلَادِ الْبَارِدَةِ إلَى حَطَبٍ إلَخْ هَذَا فِي الرَوْضِ إنَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الزَوْجَةِ دُونَ الْخَادِمَةِ عَكْسُ مَا فِي الشَرْحِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَيَجِبُ فِي الْمَسْكَنِ يَعْنِي أَنَ حُكْمَ الْمَسْكَنِ الْإِمْتَاعُ قَوْلُهُ لِأَنَ نَفَقَتَهَا مُقَدَرَةٌ إلَخْ فِيهِ أَنَهُ يَعْتَبِرُ جِنْسَهَا وَقَدْ يَكُونُ الْوَاجِبُ لَهَا فِي الْبَادِيَةِ إذَا أَبْ
لك وإن كان من أهل المواساة نعم يرد الموسر قوله ولو احتاجت في البلاد الباردة إلى حطب إلخ هذا في الروض إنما هو مذكور في الزوجة دون الخادمة عكس ما في الشرح فليراجع قوله ويجب في المسكن يعني أن حكم المسكن الإمتاع قوله لأن نفقتها مقدرة إلخ فيه أنه يعتبر جنسها وقد يكون الواجب لها في البادية إذا أب