يَةِ مُسَلَطٌ عَلَيْهِ أَيْضًا قَوْلُهُ وَإِنْ دَلَ عَلَيْهِ السِيَاقُ نَازَعَهُ فِي ذَلِكَ سم بِأَنَ الْمُتَبَادِرَ إنَمَا هُوَ رُجُوعُ الضَمِيرِ إلَى الْوَرَثَةِ لِأَنَهُمْ الْمُحَدَثُ عَنْهُمْ قَوْلُهُ وَزِيَادَةُ الْأَصْلَيْنِ أَيْ أَصْلِ التَوَافُقِ وَالتَبَايُنِ وَأَمَا التَدَاخُلُ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى الْخَمْسَةِ قَوْلُهُ وَالثَلَاثَةُ أَيْ وَنِسْبَةُ الْوَاحِدِ لِلثَلَاثَةِ الثُلُثُ وَقَوْلُهُ كَتِسْعَةٍ إلَخْ مُعْتَرَضٌ فَرْعٌ فِي تَصْحِيحِ الْمَسَائِلِ 
ية مسلط عليه أيضا قوله وإن دل عليه السياق نازعه في ذلك سم بأن المتبادر إنما هو رجوع الضمير إلى الورثة لأنهم المحدث عنهم قوله وزيادة الأصلين أي أصل التوافق والتباين وأما التداخل فلم يزد على الخمسة قوله والثلاثة أي ونسبة الواحد للثلاثة الثلث وقوله كتسعة إلخ معترض فرع في تصحيح المسائل 