َهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي قَالَ بَعْضُ السَلَفِ طُوبَى لِمَنْ تَرَكَ شَهْوَةَ حَاضِرِهِ لِمَوْعِدٍ غُيِبَ لَمْ يَرَهُ مَطْلَبٌ التَقَرُبُ بِتَرْكِ الشَهَوَاتِ وَهَجْرِ اللَذَاتِ فِيهِ فَوَائِدُ وَفِي التَقَرُبِ بِتَرْكِ الشَهَوَاتِ وَهَجْرِ اللَذَاتِ فَوَائِدُ مِنْهَا كَسْرُ النَفْسِ فَإِنَ الِانْهِمَاكَ فِي اللَذَاتِ مِنْ الْأَكْلِ وَالشُرْبِ وَمُبَاشَرَةِ النِسَاءِ تَحْمِلُ النَفْسَ عَلَى الْأَشَرِ وَالْبَطَرِ وَالْغَفْلَةِ وَمِنْهَا تَخَلِي الْقَلْبِ لِلْفِكْرِ وَالذِكْرِ فَإِ
ه وشرابه من أجلي قال بعض السلف طوبى لمن ترك شهوة حاضره لموعد غيب لم يره مطلب التقرب بترك الشهوات وهجر اللذات فيه فوائد وفي التقرب بترك الشهوات وهجر اللذات فوائد منها كسر النفس فإن الانهماك في اللذات من الأكل والشرب ومباشرة النساء تحمل النفس على الأشر والبطر والغفلة ومنها تخلي القلب للفكر والذكر فإ