ُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَارِ وَمَا يَزَالُ الرَجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَى الْكَذِبَ حَتَى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَهِ كَذَابًا » حَدَثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَمِيمِىُ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح وَحَدَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِىُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِى حَدِيثِ عِيسَى « وَيَتَحَرَى الصِدْقَ وَيَتَحَرَى الْكَذِبَ » وَفِى حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ « حَتَى يَكْتُبَهُ اللَهُ » با
جور يهدى إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا » حدثنا منجاب بن الحارث التميمى أخبرنا ابن مسهر ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد ولم يذكر فى حديث عيسى « ويتحرى الصدق ويتحرى الكذب » وفى حديث ابن مسهر « حتى يكتبه الله » با