 فِرَاشًا قَوْلُهُ وَإِذَا وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ فِي بَطْنٍ وَاحِدٍ فَنَفَى الْأَوَلَ وَاعْتَرَفَ بِالثَانِي ثَبَتَ نَسَبُهُمَا وَحُدَ الزَوْجُ وَلَا لِعَانَ لِأَنَهُمَا تَوْأَمَانِ خُلِقَا مِنْ مَاءٍ وَاحِدٍ وَحُدَ الزَوْجُ لِأَنَهُ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بِدَعْوَى الثَانِي وَالْأَصْلُ أَنَ الْحَمْلَ الْوَاحِدَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَثْبُتَ بَعْضُ نَسَبِهِ دُونَ بَعْضٍ لِأَنَهُمَا حَمْلٌ وَاحِدٌ فَهُوَ كَالْوَلَدِ الْوَاحِدِ قَوْلُهُ وَإِنْ اعْتَرَفَ بِالْأَوَلِ وَنَفَى الثَانِيَ ثَبَت
 فراشا قوله وإذا ولدت ولدين في بطن واحد فنفى الأول واعترف بالثاني ثبت نسبهما وحد الزوج ولا لعان لأنهما توأمان خلقا من ماء واحد وحد الزوج لأنه أكذب نفسه بدعوى الثاني والأصل أن الحمل الواحد لا يجوز أن يثبت بعض نسبه دون بعض لأنهما حمل واحد فهو كالولد الواحد قوله وإن اعترف بالأول ونفى الثاني ثبت