وَالْهِنْدِيَةُ لِأَنَ مِنْهُ ضَرُورَةً وَعُذْرًا لِأَنَ مِنْ شَأْنِ الدَابَةِ أَنْ تَمْشِيَ مَا بَقِيَ فِيهَا رَمَقٌ مِنْ الْحَيَاةِ فَإِذَا عَجَزَتْ عَنْ الْمَشْيِ تَمُوتُ فِي مَقَامِهَا جَوَاهِرُ الْفَتَاوَى نُقُولُ الْبَهْجَةِ وَإِذَا كَانَتْ الدَابَةُ فِي إمْكَانِهَا الْمَشْيُ نَوْعًا مَا إلَى أَقْرَبِ مَكَان مَسْكُونٍ وَتَرَكَهَا ضَمِنَ قِيمَتَهَا فِي الْمَكَانِ الَذِي تَرَكَهَا فِيهِ الْبَهْجَةُ وَإِنْ بَاعَهَا وَأَخَذَ ثَمَنَهَا يُنْظَرُ فَإِذَا لَمْ تَكُنْ مُرَاجَعَةُ ال
والهندية لأن منه ضرورة وعذرا لأن من شأن الدابة أن تمشي ما بقي فيها رمق من الحياة فإذا عجزت عن المشي تموت في مقامها جواهر الفتاوى نقول البهجة وإذا كانت الدابة في إمكانها المشي نوعا ما إلى أقرب مكان مسكون وتركها ضمن قيمتها في المكان الذي تركها فيه البهجة وإن باعها وأخذ ثمنها ينظر فإذا لم تكن مراجعة ال