 مِنْ مَوَاقِعِ الْأَفْهَامِ وَمِنْ تَوَارُدِ وَطْءِ الْأَقْدَامِ وَأَنْتَ فِي حِلٍ مِمَا عَثَرَتْ بِهِ الْأَوْهَامُ وَاَللَهُ وَلِيُ التَوْفِيقِ وَالْإِلْهَامِ قَوْلُهُ بِعَيْبِك قَيْدٌ لِمَحِلِ الْخِلَافِ فَإِنَهُ لَوْ قَالَ بِعَيْنِي صَحَ الْفَسْخُ قَطْعًا كَذَا قَالُوا قَوْلُهُ وَلَا يَأْتِي الثَانِي هُنَا لِعَدَمِ الْجِنْسِيَةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلتَكْمِيلِ فَالْمُرَادُ بِالْخِلَافِ نَوْعُهُ أَوْ فِي الْجُمْلَةِ قَوْلُهُ ثُمَ وَطِئَ أَيْ وَلَوْ فِي نَحْوِ حَيْضٍ كَعِ
 من مواقع الأفهام ومن توارد وطء الأقدام وأنت في حل مما عثرت به الأوهام والله ولي التوفيق والإلهام قوله بعيبك قيد لمحل الخلاف فإنه لو قال بعيني صح الفسخ قطعا كذا قالوا قوله ولا يأتي الثاني هنا لعدم الجنسية المقتضية للتكميل فالمراد بالخلاف نوعه أو في الجملة قوله ثم وطئ أي ولو في نحو حيض كع