نَهُمَا وَنُكُولُهُمَا كَحَلِفِهِمَا قَوْلُهُ وَقُسِمَ بَيْنَهُمَا يُشْعِرُ بِقِسْمَتِهِ نِصْفَيْنِ وَهُوَ وَاضِحٌ حَيْثُ كَانَ كُلٌ يَدَعِي جَمِيعَهُ لِنَفْسِهِ وَأَمَا لَوْ ادَعَى شَخْصٌ جَمِيعَهُ وَالْآخَرُ بَعْضَهُ فَإِنَهُ يُقْسَمُ كَالْعَوْلِ فَإِذَاادَعَى أَحَدُهُمَا الْكُلَ وَالْآخَرُ النِصْفَ فَإِنَهُ يُقْسَمُ عَنْ الثُلُثِ وَالثُلُثَيْنِ وَكَيْفِيَةُ الْعَمَلِ أَنْ يُزَادَ عَلَى الْكُلِ قَدْرُ الْكَسْرِ الَذِي يَدَعِيهِ الْآخَرُ فَيُزَادُ عَلَى الْكُلِ النِصْفُ فِ
نهما ونكولهما كحلفهما قوله وقسم بينهما يشعر بقسمته نصفين وهو واضح حيث كان كل يدعي جميعه لنفسه وأما لو ادعى شخص جميعه والآخر بعضه فإنه يقسم كالعول فإذاادعى أحدهما الكل والآخر النصف فإنه يقسم عن الثلث والثلثين وكيفية العمل أن يزاد على الكل قدر الكسر الذي يدعيه الآخر فيزاد على الكل النصف ف