حُ قَوْلُهُ الْمُحَقِقِينَ الْأَوْلَى الْمُتَحَقِقِينَ قَوْلُهُ لِتَوَقُفِ إلَخْ أَيْ فَقَدَمَ الْمُتَوَقَفَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ سَبَبٌ وَالْمُتَوَقِفُ مُسَبَبٌ وَالسَبَبُ يُقَدَمُ عَلَى الْمُسَبَبِ قَوْلُهُ مَعْرِفَةِ مِيرَاثِهِ أَرَادَ بِهَا التَصْدِيقَ لِأَنَ قَوْلَ الْمُصَنِفِ وَلِلْخُنْثَى الْمُشْكِلِ جُمْلَةٌ خَبَرِيَةٌ مَدْلُولُهَا التَصْدِيقُ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ قَوْلُهُ مَأْخُوذٌ مِنْ الِانْخِنَاثِ أَيْ لَفْظِهِ لَا ذَاتِهِ اعْلَمْ أَنَ الِاشْتِقَاقَ يَنْقَ
ح قوله المحققين الأولى المتحققين قوله لتوقف إلخ أي فقدم المتوقف عليه لأنه سبب والمتوقف مسبب والسبب يقدم على المسبب قوله معرفة ميراثه أراد بها التصديق لأن قول المصنف وللخنثى المشكل جملة خبرية مدلولها التصديق كما هو معلوم قوله مأخوذ من الانخناث أي لفظه لا ذاته اعلم أن الاشتقاق ينق