ِنْدَ حَمْلِ جِنَازَةِ الصَالِحِ أَوْ فَرَحٍ يَكُونُ فَإِنَهُ مِنْ مَعْنَى رَفْعِ الصَوْتِ وَإِنَهُ بِدْعَةٌ يَجِبُ النَهْيُ عَنْهَا كَمَا نَقَلَهُ س فِي شَرْحِهِ ك وَلِبَعْضِ الْأَشْيَاخِ قَوْلُهُ بِلَا رَفْعِ صَوْتٍ أَيْ عَالٍ وَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَصِيَاحٌ خَلْفَهَا هُوَ فِي صَوْتٍ مُتَوَسِطٍ فَلَا تَعَارُضَ وَذَكَرَ اللَقَانِيِ أَنَ الْقَوْلَ الْقَبِيحَ أَيْ كَالْقَتْلِ وَالنَهْبِ وَالظُلْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ حَرَامٌ وَرَفْعَ الصَوْتِ مَكْرُوهٌ وَسَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَص
ند حمل جنازة الصالح أو فرح يكون فإنه من معنى رفع الصوت وإنه بدعة يجب النهي عنها كما نقله س في شرحه ك ولبعض الأشياخ قوله بلا رفع صوت أي عال وما يأتي في قوله وصياح خلفها هو في صوت متوسط فلا تعارض وذكر اللقاني أن القول القبيح أي كالقتل والنهب والظلم وغير ذلك حرام ورفع الصوت مكروه وسيأتي في قوله وص