َى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِ مَعَادِنَ مِنْ مَعَادِنِ الْقَبَلِيَةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرُغِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إلَا الزَكَاةُ إلَى الْيَوْمِ قَالَ أَشْهَبُ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِنَادِ أَنَ أَبَاهُ حَدَثَهُ أَنَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ الْمَعَادِنِ رُبْعَ الْعُشْرِ إلَا أَنْ تَأْتِيَ نَدْرَةٌ فَيَكُونُ فِيهَا الْخُمْسُ كَانَ يَعُدُ النَدْرَةَ الرِكْزَةَ فَيَخْمِسُهَا لِأَنَ رَسُولَ اللَ
ى الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن من معادن القبلية وهي من ناحية الفرغ فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم قال أشهب عن ابن أبي الزناد أن أباه حدثه أن عمر بن عبد العزيز كان يأخذ من المعادن ربع العشر إلا أن تأتي ندرة فيكون فيها الخمس كان يعد الندرة الركزة فيخمسها لأن رسول الل