ثَالِثَةً وَأَنْ يُسْتَعَانَ فِي الْأُولَى بِسِدْرٍ أَوْ خِطْمِيٍ ثُمَ يَصُبُ مَاءً قَرَاحًا مِنْ فَرْقِهِ إلَى قَدَمِهِ بَعْدَ زَوَالِ السِدْرِ وَأَنْ يَجْعَلَ فِي كُلِ غَسْلَةٍ قَلِيلَ كَافُورٍ وَلَوْ خَرَجَ بَعْدَهُ نَجَسٌ وَجَبَ إزَالَتُهُ فَقَطْ وَقِيلَ مَعَ الْغُسْلِ إنْ خَرَجَ مِنْ الْفَرْجِ وَقِيلَ الْوُضُوءِ وَيُغَسِلُ الرَجُلَ الرَجُلُ وَالْمَرْأَةَ الْمَرْأَةُ وَيُغَسِلُ أَمَتَهُ وَزَوْجَتَهُ وَهِيَ زَوْجَهَا وَيَلُفَانِ خِرْقَةً وَلَا مَسَ فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ إلَا 
ثالثة وأن يستعان في الأولى بسدر أو خطمي ثم يصب ماء قراحا من فرقه إلى قدمه بعد زوال السدر وأن يجعل في كل غسلة قليل كافور ولو خرج بعده نجس وجب إزالته فقط وقيل مع الغسل إن خرج من الفرج وقيل الوضوء ويغسل الرجل الرجل والمرأة المرأة ويغسل أمته وزوجته وهي زوجها ويلفان خرقة ولا مس فإن لم يحضر إلا 