كَانَ فِي أَوْلَادِ عَلِيٍ صِغَارٌ وَلَمْ يَنْتَظِرْ بُلُوغَهُمْ وَإِنَمَا فَعَلَ ذَلِكَ بِأَمْرِ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَهُ لَمَا بَلَغَهُ أَنَ ابْنَ مُلْجِمٍ أُخِذَ قَالَ لِلْحَسَنِ إنْ عِشْتُ رَأَيْت فِيهِ رَأْيِي وَإِنْ مِتُ فَاقْتُلْهُ إنْ شِئْتُ وَقَالَ وَاضْرِبْهُ ضَرْبَةً كَمَا ضَرَبَنِي وَفِي رِوَايَةٍ وَإِيَاكَ وَالْمُثْلَةَ فَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ الْمُثْلَةِ وَلَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ وَلَا يُقَالُ إ
كان في أولاد علي صغار ولم ينتظر بلوغهم وإنما فعل ذلك بأمر علي رضي الله عنه على ما روي أنه لما بلغه أن ابن ملجم أخذ قال للحسن إن عشت رأيت فيه رأيي وإن مت فاقتله إن شئت وقال واضربه ضربة كما ضربني وفي رواية وإياك والمثلة فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة ولو بالكلب العقور ولا يقال إ