نُ فِي حَدِيثِهِ ذُو وَفْرَةٍ وَبِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَاءٍ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ فَسَلَمَ عَلَيْهِ أَبِي ثُمَ جَلَسْنَا فَتَحَدَثْنَا سَاعَةً ثُمَ إِنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لِأَبِي ابْنُكَ هَذَا قَالَ إِي وَرَبِ الْكَعْبَةِ قَالَ حَقًا قَالَ أَشْهَدُ بِهِ فَتَبَسَمَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي بِأَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَ ثُمَ قَالَ أَمَا إِنَهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ قَالَ وَقَرَأَ ر
ن في حديثه ذو وفرة وبها ردع من حناء عليه ثوبان أخضران فسلم عليه أبي ثم جلسنا فتحدثنا ساعة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ابنك هذا قال إي ورب الكعبة قال حقا قال أشهد به فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي بأبي ومن حلف أبي علي ثم قال أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ ر