فَاشْرَبُوا فِي كُلِ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا فِيهِ فَوَائِدُ الْأُولَى رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ ثُمَ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ اللَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَأَيُوبَ السِخْتِيَانِيُ وَعُبَيْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِ وَالضَحَاكِ بْنِ عُثْمَانَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ كُلِهِمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ إلَا مَالِكٌ وَأُسَامَةُ وَ
فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا فيه فوائد الأولى رواه مسلم من هذا الوجه من طريق مالك ثم رواه من طريق الليث بن سعد وأيوب السختياني وعبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد الأنصاري والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد كلهم عن نافع عن ابن عمر بمثل حديث مالك قال ولم يذكروا في بعض مغازيه إلا مالك وأسامة و