الْقِيَامَ بِذَلِكَ الْفَرْضِ لِتَنْقَلِبَ طَاعَةً لِحَدِيثِ إنَمَا الْأَعْمَالُ بِالنِيَاتِ وَيُسْتَحَبُ الْغَرْسُ وَالْحَرْثُ أَيْ الزَرْعُ وَاِتِخَاذُ الْغَنَمِ لِلْخَبَرِ وَيُسَنُ التَكَسُبُ وَمَعْرِفَةُ أَحْكَامِهِ حَتَى مَعَ الْكِفَايَةِ التَامَةِ قَالَهُ فِي الرِعَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَيُرْشِدُ إلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَالطَيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَعُودُ بِطَانًا وَا
القيام بذلك الفرض لتنقلب طاعة لحديث إنما الأعمال بالنيات ويستحب الغرس والحرث أي الزرع واتخاذ الغنم للخبر ويسن التكسب ومعرفة أحكامه حتى مع الكفاية التامة قاله في الرعاية لقوله تعالى فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ويرشد إليه قوله صلى الله عليه وسلم كالطير تغدو خماصا وتعود بطانا وا