أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ لِي نَخْلَةً فِي أَرْضِ رَجُلٍ قَلَعَهَا الرِيحُ أَوْ قَلَعْتُهَا أَنَا نَفْسِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَغْرِسَ مَكَانَهَا نَخْلَةً أُخْرَى قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَسَأَلَهُ عَنْهَا أَهْلُ الْمَغْرِبِ فَقَالَ ذَلِكَ لَهُ قُلْتُ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَغْرِسَ مَكَانَهَا زَيْتُونَةً أَوْ جَوْزَةً أَوْ يَغْرِسَ فِي مَوْضِعِ أَصْلِ تِلْكَ النَخْلَةِ نَخْلَتَيْنِ أَوْ شَجَرَتَيْنِ مِنْ سِوَى النَخِيلِ أَيَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ أَمْ لَا قَالَ إنَمَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَغْرِسَ
أرأيت لو أن لي نخلة في أرض رجل قلعها الريح أو قلعتها أنا نفسي فأردت أن أغرس مكانها نخلة أخرى قال قال مالك وسأله عنها أهل المغرب فقال ذلك له قلت فإن أراد أن يغرس مكانها زيتونة أو جوزة أو يغرس في موضع أصل تلك النخلة نخلتين أو شجرتين من سوى النخيل أيجوز له ذلك أم لا قال إنما يجوز له أن يغرس