إلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَعْنِي زَوْجَاتِهِ فَالزَوْجُ يُطْلَقُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَالرَجُلِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ الزَوْجُ الْبَعْلُ وَالزَوْجَةُ يُشِيرُ إلَى أَنَ الْبُيُوتَ جَمْعُ كَثْرَةٍ وَالْأَزْوَاجُ جَمْعُ قِلَةٍ فَيَتَنَافَيَانِ وَيُشِيرُ أَيْضًا إلَى أَنَ الْبُيُوتَ بِمَعْنَى أَبْيَاتٍ جَمْعُ قِلَةٍ اسْتِعَارَةٌ وَلَمْ يَعْكِسْ لِأَنَ أَزْوَاجَهُ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ عِنْدَ مَوْتِهِ تِسْعٌ وَلَمْ يُجَاوِزْ هَذَا الْع
إلى بيوت أزواج النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يعني زوجاته فالزوج يطلق على المرأة والرجل قال في القاموس الزوج البعل والزوجة يشير إلى أن البيوت جمع كثرة والأزواج جمع قلة فيتنافيان ويشير أيضا إلى أن البيوت بمعنى أبيات جمع قلة استعارة ولم يعكس لأن أزواجه صلى الله تعالى عليه وسلم عند موته تسع ولم يجاوز هذا الع