ِيَةَ قَتْلٍ لَا قِصَاصَ فِيهِ قَوْلُهُ كَالْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ أَيْ وَالدَامِغَةُ وَكَذَا كَسْرُ الْفَخْذِ وَعَظْمِ الصَدْرِ إذَا بَلَغَتْ الْحُكُومَةُ فِيهِمَا الثُلُثَ قَوْلُهُ فَالِاسْتِثْنَاءُ مِنْ قَوْلِهِ كَعَمْدٍ أَيْ لِمَا عَلِمْت مِنْ شُمُولِهِ لِمَا ذُكِرَ ثُمَ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْعَاقِلَةِ الَتِي تَحْمِلُ الدِيَةَ بِقَوْلِهِ وَهِيَ أَيْ الْعَاقِلَةُ عِدَةُ أُمُورٍ الْعَصَبَةُ وَأَهْلُ الدِيوَانِ وَالْمَوَالِي الْأَعْلَوْنَ وَالْأَسْفَل
ية قتل لا قصاص فيه قوله كالجائفة والمأمومة أي والدامغة وكذا كسر الفخذ وعظم الصدر إذا بلغت الحكومة فيهما الثلث قوله فالاستثناء من قوله كعمد أي لما علمت من شموله لما ذكر ثم شرع في بيان العاقلة التي تحمل الدية بقوله وهي أي العاقلة عدة أمور العصبة وأهل الديوان والموالي الأعلون والأسفل