 أَبِى شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَاقِدُ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ وَاللَفْظُ لاِبْنِ أَبِى شَيْبَةَ قَالُوا حَدَثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ قَالَ دَخَلَ النَبِىُ صلى الله عليه وسلم مَكَةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ « جَاءَ الْحَقُ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا جَاءَ الْحَقُ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ
 أبى شيبة وعمرو الناقد وابن أبى عمر واللفظ لابن أبى شيبة قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن أبى معمر عن عبد الله قال دخل النبى صلى الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول « جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد