َا الْوَلَدُ لِذَلِكَ إلَا أَنَ الْوَرَثَةَ لَا يَمْلِكُونَهَا لِكَوْنِهَا مَشْغُولَةً بِوَصِيَةِ الْمَيِتِ وَذَلِكَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي الْوَلَدِ فَكَانَ الْوَلَدُ لِلْوَرَثَةِ وَإِنْ كَانَتْ النَسَمَةُ وَالْأُمُ ذَاتَ رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ الْوَرَثَةِ لَمْ تُعْتَقْ بِذَلِكَ حَتَى تُعْتَقَ عَنْ الْمَيِتِ لِأَنَ اشْتِغَالَهَا بِالْوَصِيَةِ يَمْنَعُ انْتِقَالَهَا إلَى الْوَارِثِ بَلْ هِيَ مُبْقَاةٌ عَلَى حُكْمِ مِلْكِ الْمَيِتِ وَلِهَذَا كَانَوَلَاؤُهَا لَهُ إذَا عَتَقَتْ عَنْهُ و
ا الولد لذلك إلا أن الورثة لا يملكونها لكونها مشغولة بوصية الميت وذلك غير موجود في الولد فكان الولد للورثة وإن كانت النسمة والأم ذات رحم محرم من الورثة لم تعتق بذلك حتى تعتق عن الميت لأن اشتغالها بالوصية يمنع انتقالها إلى الوارث بل هي مبقاة على حكم ملك الميت ولهذا كانولاؤها له إذا عتقت عنه و