ِ الْيَتِيمِ يَعْنِي إذَا لَمْ يَنْقُضْهُ حَتَى انْهَدَمَ وَحَصَلَتْ مِنْهُ جِنَايَةٌ فَهِيَ لَازِمَةٌ لِلصَغِيرِ فَمَا كَانَ مِنْهَا يَلْزَمُ فِي مَالِ الْبَالِغِ فَهُوَ لَازِمٌ فِي مَالِ الصَغِيرِ وَمَا كَانَ مِنْهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْبَالِغِ فَهُوَ عَلَى عَاقِلَةِ الصَغِيرِ وَيَصِحُ التَقَدُمُ إلَى الْمُكَاتَبِ لِأَنَ الْوِلَايَةَ لَهُ وَإِلَى الْعَبْدِ التَاجِرِ سَوَاءٌ كَانَ مَدْيُونًا أَوْ لَا لِأَنَ النَقْضَ إلَيْهِ ثُمَ التَالِفُ بِالسُقُوطِ إنْ كَانَ مَالًا فَهُوَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ
 اليتيم يعني إذا لم ينقضه حتى انهدم وحصلت منه جناية فهي لازمة للصغير فما كان منها يلزم في مال البالغ فهو لازم في مال الصغير وما كان منه على عاقلة البالغ فهو على عاقلة الصغير ويصح التقدم إلى المكاتب لأن الولاية له وإلى العبد التاجر سواء كان مديونا أو لا لأن النقض إليه ثم التالف بالسقوط إن كان مالا فهو في رقبة العبد