ثُمَ الْمُقْتَدِي يُتَابِعُ الْإِمَامَ فِي التَكْبِيرَاتِ عَلَى رَأْيِهِ وَإِنْ كَبَرَ أَكْثَرَ مَنْ تِسْعٍ مَا لَمْ يُكَبِرْ تَكْبِيرًا لَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ مِنْ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ لِأَنَهُ تَبَعٌ لِإِمَامِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ مُتَابَعَتُهُ وَتَرْكُ رَأْيِهِ بِرَأْيِ الْإِمَامِ لِقَوْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَابِعْ إمَامَك عَلَى أَيِ حَالٍ و
ثم المقتدي يتابع الإمام في التكبيرات على رأيه وإن كبر أكثر من تسع ما لم يكبر تكبيرا لم يقل به أحد من الصحابة رضي الله عنهم لأنه تبع لإمامه فيجب عليه متابعته وترك رأيه برأي الإمام لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا وقوله صلى الله عليه وسلم تابع إمامك على أي حال و