نَاةِ وَيَرْغَبَ فِي الْعِلْمِ رَغْبَةَ مُتَحَقِقٍ لِفَضَائِلِهِ وَاثِقٍ بِمَنَافِعِهِ وَلَا يُلْهِيهِ عَنْ طَلَبِهِ كَثْرَةُ مَالٍ وَجَدَهُ وَلَا نُفُوذُ أَمْرٍ وَعُلُوُ مَنْزِلَةٍ فَإِنَ مَنْ نَفَذَ أَمْرُهُ فَهُوَ إلَى الْعِلْمِ أَحْوَجُ وَمَنْ عَلَتْ مَنْزِلَتُهُ فَهُوَ بِالْعِلْمِ أَحَقُ وَرَوَى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَأَنَهُ قَالَ إنَ الْحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَرِيفَ شَرَفًا وَتَرْفَعُ الْعَبْدَ الْمَمْلُوكَ حَتَى تُجْلِسَهُ مَجَالِس
ناة ويرغب في العلم رغبة متحقق لفضائله واثق بمنافعه ولا يلهيه عن طلبه كثرة مال وجده ولا نفوذ أمر وعلو منزلة فإن من نفذ أمره فهو إلى العلم أحوج ومن علت منزلته فهو بالعلم أحق وروى أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلمأنه قال إن الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس