ْكَيْلَيْنِ وَلَا يَكْفِي نَقْصُ رُبْعِ مُدٍ خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِ سُلْطَانٌ وَقَوْلُهُ وَلَا بُدَ أَنْ يَكُونَ الدُونُ أَيْ الْحَاصِلُ بِهِ النَقْصُ عَنْ الْخَمْسَةِ أَوْسُقٍ وَقَوْلُهُ وَلَا يَكْفِي أَيْ فِي مَحَلِ النَقْصِ عَنْ الْخَمْسَةِ أَوْسُقٍ نَقَصَ رُبْعُ مُدٍ أَيْ لِأَنَ رُبْعَ الْمُدِ يَقَعُ بِهِ التَفَاوُتُ بَيْنَ الْكَيْلَيْنِ وَقَدْ اُشْتُرِطَ فِي النَقْصِ أَنْ يَكُونَ زِيَادَةً عَلَى الَذِي يَحْصُلُ بِهِ التَفَاوُتُ قَوْلُهُ بِمِثْلِهِ مُتَعَلِقٌ بِمَحْذُوفٍ 
كيلين ولا يكفي نقص ربع مد خلافا للماوردي سلطان وقوله ولا بد أن يكون الدون أي الحاصل به النقص عن الخمسة أوسق وقوله ولا يكفي أي في محل النقص عن الخمسة أوسق نقص ربع مد أي لأن ربع المد يقع به التفاوت بين الكيلين وقد اشترط في النقص أن يكون زيادة على الذي يحصل به التفاوت قوله بمثله متعلق بمحذوف 