َافًا لَهُمَا وَلَوْ أَلْحَقَا بِهِ شَرْطًا فَاسِدًا بَطَلَ الشَرْطُ وَلَا يَفْسُدُ الْعَقْدُ فِي قَوْلِهِمَا وَيَفْسُدُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَلَوْ بَاعَ عَلَى أَنَهُ بِالْخِيَارِ عَلَى أَنَ لَهُ أَنْ يَسْتَغِلَهُ وَيَسْتَخْدِمَهُ جَازَ وَهُوَ عَلَى خِيَارِهِ وَلَوْ قَالَ فِي بَيْعِ بُسْتَانٍ عَلَى أَنَهُ بِالْخِيَارِ عَلَى أَنَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ ثَمَرَتِهِ لَا يَجُوزُ لِأَنَ الثَمَرَ لَهُ حِصَةٌ مِنْ الثَمَنِ وَلَيْسَ لِلْبَائِعِ أَنْ يُطَالِبَ بِالثَمَنِ قَبْلَ أَنْ يُسْق
افا لهما ولو ألحقا به شرطا فاسدا بطل الشرط ولا يفسد العقد في قولهما ويفسد في قول أبي حنيفة ولو باع على أنه بالخيار على أن له أن يستغله ويستخدمه جاز وهو على خياره ولو قال في بيع بستان على أنه بالخيار على أن له أن يأكل من ثمرته لا يجوز لأن الثمر له حصة من الثمن وليس للبائع أن يطالب بالثمن قبل أن يسق