شِئْتَ فَبِعْ وَكَيْفَ شِئْتَ فَبِعْ وَهَذَا فِيمَا كَتَبَ إِلَىَ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَائِينِىُ أَنَ أَبَا عَوَانَةَ أَخْبَرَهُمْ قَالَ حَدَثَنَا الْمُزَنِىُ حَدَثَنَا الشَافِعِىُ فَذَكَرَهُ باب مَا جَاءَ فِى الاِحْتِكَارِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ حَدَثَنِى مُحَمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِىُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِى أَخْبَر
شئت فبع وكيف شئت فبع وهذا فيما كتب إلى أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائينى أن أبا عوانة أخبرهم قال حدثنا المزنى حدثنا الشافعى فذكره باب ما جاء فى الاحتكار أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن عمرو الحرشى ح وأخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضى أخبر