ةُ وَبِالْفَتْحِ اسْمٌ لِمَا يُتَوَضَأُ بِهِ وَالْإِضَافَةُ بِمَعْنَى اللَازِمِ غَسْلُ الْأَعْضَاءِ الثَلَاثَةِ مَرَةً يَعْنِي الْوَجْهَ وَالْيَدَيْنِ وَالرِجْلَيْنِ قَيَدَ الْأَعْضَاءَ بِالثَلَاثَةِ مَعَ أَنَهَا خَمْسٌ لِأَنَ الْيَدَيْنِ وَالرِجْلَيْنِ جُعِلَا فِي الْحُكْمِ بِمَنْزِلَةِ عُضْوَيْنِ كَمَا فِي الدِرَايَةِ وَمَسْحُ الرَأْسِ مَرَةً الْمَسْحُ الْإِصَابَةُ سَوَاءٌ كَانَ الْإِصَابَةُ بِالْيَدِ أَوْ بِغَيْرِهَا حَتَى لَوْ أَصَابَ رَأْسَهُ مِنْ مَاءِ الْمَطَرِ قَدْرُ الْمَفْ
ة وبالفتح اسم لما يتوضأ به والإضافة بمعنى اللازم غسل الأعضاء الثلاثة مرة يعني الوجه واليدين والرجلين قيد الأعضاء بالثلاثة مع أنها خمس لأن اليدين والرجلين جعلا في الحكم بمنزلة عضوين كما في الدراية ومسح الرأس مرة المسح الإصابة سواء كان الإصابة باليد أو بغيرها حتى لو أصاب رأسه من ماء المطر قدر المف