قَالُ إذَا وَصَلَ فِي أَقَلَ مِنْ ذَلِكَ لَا يُمَكَنُ مِنْ الْقَبْضِ حَتَى تَمْضِيَ الْمُدَةُ الْمَطْلُوبَةُ وَهِيَ يَوْمَانِ أَوْ أَكْثَرُ ا هـ إلَا أَنْ يُقَالَ إنَ هَذِهِ رُخْصَةٌ وَالْحَاصِلُ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ هَذِهِ الشُرُوطِ وَمِنْ جُمْلَتِهَا أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ شَرْطِ الْخُرُوجِ وَلَا يَكْفِي الْخُرُوجُ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ كَمَا لَا يَكْفِي شَرْطُ الْخُرُوجِ مِنْ غَيْرِ خُرُوجٍ وَإِذَا حَصَلَ عَائِقٌ عَنْ الْخُرُوجِ وَرُجِيَ انْكِشَافُهُ انْتَظَرَهُ وَالْأَخِيرُ الْمُس
قال إذا وصل في أقل من ذلك لا يمكن من القبض حتى تمضي المدة المطلوبة وهي يومان أو أكثر ا هـ إلا أن يقال إن هذه رخصة والحاصل أنه لا بد من هذه الشروط ومن جملتها أنه لا بد من شرط الخروج ولا يكفي الخروج من غير شرط كما لا يكفي شرط الخروج من غير خروج وإذا حصل عائق عن الخروج ورجي انكشافه انتظره والأخير المس