 وَلَحْمٌ الْمَرَةُ فَالْمَرَةِ فِي الْجُمُعَةِ عَلَى مُقْتَضَى الْحَالِ لَا كُلَ يَوْمٍ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْفَقِيرِ وَأَمَا الْفَقِيرُ فَعَلَى حَسَبِ قُدْرَتِهِ وَحَصِيرٌ لِفَرْشِهَا وَأُجْرَةُ قَابِلَةٍ لِحُرَةٍ وَلَوْ مُطْلَقَةً لِأَنَهَا مِنْ تَعَلُقَاتِ الْوَلَدِ وَزِينَةٌ تَسْتَضِرُ الزَوْجَةُ بِتَرْكِهَا كَكُحْلٍ وَدُهْنٍ مِنْ زَيْتٍ أَوْ غَيْرِهِ مُعْتَادَيْنِ لَا غَيْرِ مُعْتَادَيْنِ وَلَا غَيْرِ مَا يَسْتَضِرُ بِتَرْكِهَا وَمَشْطٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ
 ولحم المرة فالمرة في الجمعة على مقتضى الحال لا كل يوم وهذا في غير الفقير وأما الفقير فعلى حسب قدرته وحصير لفرشها وأجرة قابلة لحرة ولو مطلقة لأنها من تعلقات الولد وزينة تستضر الزوجة بتركها ككحل ودهن من زيت أو غيره معتادين لا غير معتادين ولا غير ما يستضر بتركها ومشط بفتح الميم