قَتَهَا أَوْ لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْهِ وَلَكِنَهُ هُوَ الَذِي دَفَعَ ذَلِكَ إلَيْهَا أَوْ كَسَاهَا كِسْوَةَ السَنَةِ بِفَرِيضَةٍ مِنْ الْقَاضِي أَوْ بِغَيْرِ فَرِيضَةٍ ثُمَ مَاتَتْ الْمَرْأَةُ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ أَوْ مَاتَ الرَجُلُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَيُهُمَا مَاتَ فَإِنَهُ يَرُدُ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ مِنْ السَنَةِ وَيَكُونُ لَهُ قَدْرُ مَا مَضَى مِنْ السَنَةِ إلَا الْكِسْوَةُ 
قتها أو لم يفرض عليه ولكنه هو الذي دفع ذلك إليها أو كساها كسوة السنة بفريضة من القاضي أو بغير فريضة ثم ماتت المرأة بعد ذلك بيوم أو يومين أو شهر أو شهرين أو مات الرجل بعد يوم أو يومين أو شهر أو شهرين قال قال مالك أيهما مات فإنه يرد بقدر ما بقي من السنة ويكون له قدر ما مضى من السنة إلا الكسوة 