 قُلْت وَلَا أَظُنُ الْأَصْحَابَ يُخَالِفُونَهُ فِي هَذَا انْتَهَى وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ يَكْفِي وَاحِدٌ إنْ لَمْ يُمْكِنْهُ وَقَالَ فِي الرِعَايَةِ وَقِيلَ بَلْ سَهْمُ ذَوِي الْقُرْبَى مِنْ الْغَنِيمَةِوَالْفَيْءِ فِي كُلِ إقْلِيمٍ وَقِيلَ مَا حَصَلَ مِنْ مَغْزَاهُ وَقِيلَ يَجُوزُ تَفْرِيقُ الْخُمُسِ فِي جِهَةِ مَغْزَاهُ وَغَيْرِهَا وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مَسَافَةُ الْقَصْرِ وَيَأْتِي قَرِيبًا بِأَعَمَ مِنْ هَذَا الثَانِيَةُ لَا شَيْءَ لِمَوَالِيهِمْ وَلَا ل
 قلت ولا أظن الأصحاب يخالفونه في هذا انتهى وقال في الانتصار يكفي واحد إن لم يمكنه وقال في الرعاية وقيل بل سهم ذوي القربى من الغنيمةوالفيء في كل إقليم وقيل ما حصل من مغزاه وقيل يجوز تفريق الخمس في جهة مغزاه وغيرها وإن كان بينهما مسافة القصر ويأتي قريبا بأعم من هذا الثانية لا شيء لمواليهم ولا ل