َةٍ فَمَاتَ فَيَرْجِعُ الْأَبُ بِكِسْوَتِهِ عَلَيْهَا وَكَذَا مَا بَقِيَ مِنْ نَفَقَتِهِ وَإِنْ كَانَتْ خَلَقَةً بِفَتْحِ الْخَاءِ وَاللَامِ أَيْ بَالِيَةً الشَرْحُ قَوْلُهُ فَيَرْجِعُ الْأَبُ بِكِسْوَتِهِ عَلَيْهَا أَيْ فَيَأْخُذُهَا الْأَبُ جَمِيعُهَا وَلَا حَظَ مِنْهَا لِلْأُمِ فَلَا تُورَثُ تِلْكَ الْكِسْوَةُ عَنْ الْوَلَدِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى عِبَارَاتِ الْأَئِمَةِ كَعِبَارَاتِ صَاحِبِ الْوَثَائِقِ الْمَجْمُوعَةِ وَالْمُفِيدِ وَابْنِ سَلْمُونٍ وَمُعِينِ الْحُك
ة فمات فيرجع الأب بكسوته عليها وكذا ما بقي من نفقته وإن كانت خلقة بفتح الخاء واللام أي بالية الشرح قوله فيرجع الأب بكسوته عليها أي فيأخذها الأب جميعها ولا حظ منها للأم فلا تورث تلك الكسوة عن الولد كما هو مقتضى عبارات الأئمة كعبارات صاحب الوثائق المجموعة والمفيد وابن سلمون ومعين الحك