َانِبِهَا إلَى غَيْرِهِ لِأَنَهُ أَمْكَنَهُ أَنْ يَسْتَوْفِيَ مَا وَجَبَ لَهُ فَلَمْ يَجُزْ لَهُ الْعُدُولُ إلَى غَيْرِهِ وَإِذَا أَرَادَ الِاسْتِيفَاءَ مِنْ مُوضِحَةٍ وَشِبْهِهَا مِنْ الْجُرُوحِ الْمَنْهِيَةِ إلَى الْعَظْمِ فَإِنْ كَانَ عَلَى مَوْضِعهَا شَعْرٌ أَزَالَهُ بِحَلْقٍ أَوْ غَيْرِهِ لِيَتَمَكَنَ مِنْ الِاسْتِيفَاءِ وَيَعْمِدُ إلَى مَوْضِعِ الشَجَةِ مِنْ رَأْسِ الْمَشْجُوجِ فَعَلِمَ طُولَهَا وَعَرْضَهَا بِخَشَبَةٍ أَوْ خَيْطٍ فَعَلِمَ حَتَى يَقْتَصَ مِنْ الْجَانِي مِثْل
انبها إلى غيره لأنه أمكنه أن يستوفي ما وجب له فلم يجز له العدول إلى غيره وإذا أراد الاستيفاء من موضحة وشبهها من الجروح المنهية إلى العظم فإن كان على موضعها شعر أزاله بحلق أو غيره ليتمكن من الاستيفاء ويعمد إلى موضع الشجة من رأس المشجوج فعلم طولها وعرضها بخشبة أو خيط فعلم حتى يقتص من الجاني مثل