شْتَرِ نَسِيئَةً فَاشْتَرَى نَقْدًا بَقِيَ الْمَالُ لِلْوَكِيلِ مِثَالٌ لِلصُورَةِ السَادِسَةِ أَمَا لَوْ قَالَ الْمُوَكِلُ اشْتَرِ نَقْدًا فَأَخَذَ الْوَكِيلُ نَسِيئَةً فَيَكُونُ قَدْ اشْتَرَاهُ لِلْمُوَكِلِ لِأَنَ الْمَبِيعَ فِي هَذِهِ الصُورَةِ قَدْ حَصَلَ لِلْمُشْتَرِي وَالْمُوَكِلِ وَلَمْ يَزُلْ الثَمَنُ مِنْ مِلْكِهِ الْوَلْوَالِجِيَةِ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَةِ فُرُوعٌ لَوْ وَكَلَ الْمُوَكِلُ أَحَدًا لِيَشْتَرِيَ لَهُ مَالًا غَيْرَ مُعَيَنٍ مِنْ الْقِيَمِيَات وَعَي
شتر نسيئة فاشترى نقدا بقي المال للوكيل مثال للصورة السادسة أما لو قال الموكل اشتر نقدا فأخذ الوكيل نسيئة فيكون قد اشتراه للموكل لأن المبيع في هذه الصورة قد حصل للمشتري والموكل ولم يزل الثمن من ملكه الولوالجية انظر شرح المادة فروع لو وكل الموكل أحدا ليشتري له مالا غير معين من القيميات وعي