نْ وَافَقَ رُءُوسَهُمْ كَزَوْجٍ وَثَلَاثِ بَنَاتٍ أَيْ لَوْ كَانَ مَعَ الْأَوَلِ وَهُوَ مَا إذَا كَانَ جِنْسًا وَاحِدًا مَنْ يُرَدُ عَلَيْهِ إنْ اسْتَقَامَ الْبَاقِي عَلَيْهِنَ كَزَوْجٍ وَثَلَاثِ بَنَاتٍ فَاضْرِبْ وَفْقَ رُءُوسِهِمْ فِي مَخْرَجِ فَرْضِ مَنْ لَا يُرَدُ عَلَيْهِ وَإِلَا فَاضْرِبْ كُلَ عَدَدِ رُءُوسِهِمْ فِي مَخْرَجِ فَرْضِ مَنْ لَا يُرَدُ عَلَيْهِ عَلَى عَدَدِ رُءُوسِ مَنْ يُرَدُ عَلَيْهِ كَزَوْجٍ وَخَمْسِ بَنَاتٍ أَيْ إنْ لَمْ يَسْتَقِمْ الْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ مَنْ لَا
ن وافق رءوسهم كزوج وثلاث بنات أي لو كان مع الأول وهو ما إذا كان جنسا واحدا من يرد عليه إن استقام الباقي عليهن كزوج وثلاث بنات فاضرب وفق رءوسهم في مخرج فرض من لا يرد عليه وإلا فاضرب كل عدد رءوسهم في مخرج فرض من لا يرد عليه على عدد رءوس من يرد عليه كزوج وخمس بنات أي إن لم يستقم الباقي بعد فرض من لا