ِ فِي الْمَسْجِدِ لِتَصِلَ هِيَ إِلَى الدُعَاءِ لَهُ بِحَضْرَتِهِ لِأَنَ مُشَاهَدَتَهُ تَدْعُو إِلَى الْإِشْفَاقِ عَلَيْهِ وَتَمْنَعُ تَأْخِيرَ الدُعَاءِ لَهُ وَتَحُثُ عَلَى الِاجْتِهَادِ وَلِذَلِكَ يُسْعَى إِلَى الْجَنَائِزِ وَلَا يَجْتَزِئُ مَنْ يُرِيدُ الصَلَاةَ عَلَيْهَا وَالدُعَاءَ لَهَا بِمَا يَأْتِي مِنْ ذَلِكَ فِي مَنْزِلِهِ فَصْلٌ وَإِنَمَا أَمَرَتْ عَائِشَةُ أَنْ يُمَرَ عَلَى حُجْرَتِهَا بِهِ لِتَدْعُوَ لَهُ لِامْتِنَاعِهَا هِيَ وَسَائِرِ أَزْوَاجِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْ
 في المسجد لتصل هي إلى الدعاء له بحضرته لأن مشاهدته تدعو إلى الإشفاق عليه وتمنع تأخير الدعاء له وتحث على الاجتهاد ولذلك يسعى إلى الجنائز ولا يجتزئ من يريد الصلاة عليها والدعاء لها بما يأتي من ذلك في منزله فصل وإنما أمرت عائشة أن يمر على حجرتها به لتدعو له لامتناعها هي وسائر أزواج النبي صلى الله علي