ةٌ عَلَى الصَحِيحِ فَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِ الْأَمْرُ بِهِمَا وَلَفْظُهُ صَلَوْا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ أَيْ رَكْعَتَيْنِ كَمَا فِي لَفْظِ أَبِي دَاوُد وَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَانَ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ صَلَى قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ وَاسْتَدَلَ لِمُقَابِلِ الصَحِيحِ بِمَا رَوَىأَبُو دَاوُد عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَا رَأَيْت أَحَدًا يُصَلِي الرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَإِسْ
ة على الصحيح ففي صحيح البخاري الأمر بهما ولفظه صلوا قبل صلاة المغرب أي ركعتين كما في لفظ أبي داود وفي صحيح ابن حبان أنه عليه الصلاة والسلام صلى قبل المغرب ركعتين واستدل لمقابل الصحيح بما روىأبو داود عن ابن عمر قال ما رأيت أحدا يصلي الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإس