 لَهُ قُبَاءَ فَمَا لَمْ يَعْمَلْهُ لَا يَسْتَحِقُ أُجْرَةً اخْتِلَافُ الطَرَفَيْنِ فِي أَدَاءِ الْعَمَلِ إذَا اخْتَلَفَ الطَرَفَانِ الْمُسْتَأْجِرُ وَالْأَجِيرُ فِي أَدَاءِ الْعَمَلِ وَعَدَمِهِ فَالْقَوْلُ لِلْمُسْتَأْجِرِ مَعَ يَمِينِهِ وَالْبَيِنَةُ عَلَى الْأَجِيرِ لِأَنَ الْأَجِيرَ يَدَعِي أَدَاءَ الْعَمَلِ وَالْمُسْتَأْجِرُ يُنْكِرُ ذَلِكَ تَنْقِيحُ فَتَاوَى ابْنِ نُجَيْمٍ رَدُ الْمُحْتَارِ فَلَوْ ادَعَى الْأَجِيرُ أَدَاءَ الْعَمَلِ وَطَلَبَ الْأُجْرَةَ وَأَنْكَرَ الْمُسْتَأْجِ
 له قباء فما لم يعمله لا يستحق أجرة اختلاف الطرفين في أداء العمل إذا اختلف الطرفان المستأجر والأجير في أداء العمل وعدمه فالقول للمستأجر مع يمينه والبينة على الأجير لأن الأجير يدعي أداء العمل والمستأجر ينكر ذلك تنقيح فتاوى ابن نجيم رد المحتار فلو ادعى الأجير أداء العمل وطلب الأجرة وأنكر المستأج