ُوَ الْمُنَاسِبُ لِقَوْلِهِ وَكَلَا نَعَمْ الْإِفْرَادُ يُنَاسِبُ قَوْلَهُ أَنْ يَهَبَ قَوْلُهُ لِيَقْبِضَاهُمَا أَيْ الْأَمِينَانِ مِنْهُمَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَيْنِ وَقَوْلُهُ مَعًا لَيْسَ بِقَيْدٍ قَوْلُهُ لِيَقْبِضَهُ إيَاهُ أَيْ وَيَهَبَهُ الْآخَرُ قَدْرَ قِيمَتِهِ وَيَجْعَلَهُ فِي يَدِ أَمِينٍ لِيَقْبِضَهُ إيَاهُ كَذَا فِي شَرْحِ الرَوْضِ وَلَعَلَهُ سَقَطَ مِنْ الْكَتَبَةِ كَمَا يَدُلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ ثُمَ يَتَقَابَضَا شَيْخُنَا قَوْلُهُ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ل
و المناسب لقوله وكلا نعم الإفراد يناسب قوله أن يهب قوله ليقبضاهما أي الأمينان منهما أي المتعاقدين وقوله معا ليس بقيد قوله ليقبضه إياه أي ويهبه الآخر قدر قيمته ويجعله في يد أمين ليقبضه إياه كذا في شرح الروض ولعله سقط من الكتبة كما يدل عليه قوله ثم يتقابضا شيخنا قوله في حالة واحدة ل