ولَئِكَ الْقَوْمَ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَةُ نَبِيٍ قَبْلَهُ فَمُوسَى عَلَيْهِ السَلَامُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَبْعُوثًا إلَى أُولَئِكَ الْقَوْمِ لَكِنَهُ إذَا رَآهُمْ عَلَى جَهْلٍ وَخَطَأٍ لَا يَتْرُكُ إرْشَادَهُمْ وَعَلَى كُلِ حَالٍ تَأْيِيدُ ذَلِكَ الْمُدَعَى بِهَذِهِ الْقِصَةِ ضَعِيفٌ وَذَلِكَ الْمُدَعَى مُتَأَيَدٌ ثَابِتٌ بِغَيْرِهَا كَمَا سَبَقَ هَذَا مَا انْتَهَى نَظَرِي إلَيْهِ فِي الْجَوَابِ عَنْ هَذَا السُؤَالِ وَقَدْ اسْتَوْفَيْت كَلَامَ السَائِلِ فَلَمْ أَحْذِفْ مِنْهُ شَيْئًا وَهَذَا ال
ولئك القوم بلغتهم دعوة نبي قبله فموسى عليه السلام وإن لم يكن مبعوثا إلى أولئك القوم لكنه إذا رآهم على جهل وخطأ لا يترك إرشادهم وعلى كل حال تأييد ذلك المدعى بهذه القصة ضعيف وذلك المدعى متأيد ثابت بغيرها كما سبق هذا ما انتهى نظري إليه في الجواب عن هذا السؤال وقد استوفيت كلام السائل فلم أحذف منه شيئا وهذا ال