ا الْخُرُوجُ لِجِنَازَتِهِ جَازَ لَهَا الْإِحْدَادُ عَلَيْهِ وَإِلَا فَلَا ا هـ وَعِبَارَةُ م ر وَلَهَا أَيْ لِلْمَرْأَةِ مُزَوَجَةً أَوْ غَيْرَهَا إحْدَادٌ عَلَى غَيْرِ زَوْجٍ مِنْ الْمَوْتَى ثَلَاثَةُ أَيَامٍ فَأَقَلَ وَتَحْرُمُ الزِيَادَةُ عَلَيْهَا بِقَصْدِ الْإِحْدَادِ فَلَوْ تَرَكَتْ ذَلِكَ لَمْ تَأْثَمْ لِلْخَبَرَيْنِ السَابِقَيْنِ وَلِأَنَ فِي تَعَاطِيهِ عَدَمَ الرِضَا بِالْقَضَاءِ وَالْأَلْيَقُ بِهَا التَقَنُعُ بِجِلْبَابِ الصَبْرِ وَإِنَمَا رُخِصَ أَيْ الْإِحْدَادُ لِلْمُعْتَدَةِ 
ا الخروج لجنازته جاز لها الإحداد عليه وإلا فلا ا هـ وعبارة م ر ولها أي للمرأة مزوجة أو غيرها إحداد على غير زوج من الموتى ثلاثة أيام فأقل وتحرم الزيادة عليها بقصد الإحداد فلو تركت ذلك لم تأثم للخبرين السابقين ولأن في تعاطيه عدم الرضا بالقضاء والأليق بها التقنع بجلباب الصبر وإنما رخص أي الإحداد للمعتدة 