حدثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَنَا عَلِيُ بْنُ مَيْمُونٍ الرُقِيُ عَنْ مَخْلَدٍ هُوَ ابْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ حَسَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ ذَكَرَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ فَقَالَ صَاعٌ مِنْ بُرٍ, أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ, أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ, أَوْ صَاعٌ مِنْ سُلْتٍفَهَذَا ابْنُ عَبَاسٍ قَدْ خَالَفَ مَا رُوِيَ بِأَصَحَ إسْنَادٍ يَكُونُ عَنْهُ فَوَاجِبٌ عَلَيْهِمْ رَدُ تِلْكَ الرِوَايَةِ, وَإِلاَ فَقَدْ نَقَضُوا أَصْلَهُمْوَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ 
حدثنا أحمد بن شعيب أنا علي بن ميمون الرقي عن مخلد هو ابن الحسين عن هشام هو ابن حسان عن ابن سيرين عن ابن عباس قال ذكر في صدقة الفطر فقال صاع من بر, أو صاع من تمر, أو صاع من شعير, أو صاع من سلتفهذا ابن عباس قد خالف ما روي بأصح إسناد يكون عنه فواجب عليهم رد تلك الرواية, وإلا فقد نقضوا أصلهموذكروا في ذلك 