 مَنْ كَانَ عَلَى مِلَتِهِ بِدَمٍ وَاجِبٍ لِأَنَ الْجَمِيعَ قَدْ أُلْزِمَ الْمِلَةَ الْمَذْكُورَةَ وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَلَى أَهْلِ كُلِ بَيْتٍ أَضْحَاةٌ وَعَتِيرَةٌ وَالْعَتِيرَةُ هِيَ الرَجَبِيَةُ وَقَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِأَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ حِينَ ذَبَحَ الْجَذَعَةَ فِي الْأُضْحِيَةِ تَجْزِيَك وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَك وَلَا يُقَالُ تَجْزِي إلَا فِي الْوَاجِبِ قُلْنَا أَمَا قَوْلُهُ فَصَلِ لِرَبِك وَانْحَرْ 
 من كان على ملته بدم واجب لأن الجميع قد ألزم الملة المذكورة وقد روى مسلم في صحيحه على أهل كل بيت أضحاة وعتيرة والعتيرة هي الرجبية وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة بن نيار حين ذبح الجذعة في الأضحية تجزيك ولن تجزي عن أحد بعدك ولا يقال تجزي إلا في الواجب قلنا أما قوله فصل لربك وانحر 