لِنُدْرَةِ ذَلِكَ مُتَعَلِقٌ بِنَفْيِ النَظَرِ قَوْلُهُ مَرَ الْأَرْجَحُ إلَخْ وَهُوَ النُفُوذُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِنُدْرَةِ ذَلِكَ النُدْرَةُ لَا تَمْنَعُ الِاحْتِمَالَ وَأَيَ قَطْعٍ مَعَهُ ا هـ سم وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَ الِاحْتِمَالَ الْبَعِيدَ فِي الْغَايَةِ لَا يُنَافِي الْقَطْعَ قَوْلُهُ إقْرَارَهُ مَفْعُولُ سَبَقَتْ وَ قَوْلُهُ الْوَاقِعَ نَعْتٌ لِإِقْرَارِهِ وَ قَوْلُهُ وَأَنْ يَنْتَفِيَ إلَخْ خَبَرٌ وَشَرْطٌ إلَخْ قَوْلُهُ أَنْ يَنْتَفِيَ احْتِمَالُ حَمْلِهَا 
لندرة ذلك متعلق بنفي النظر قوله مر الأرجح إلخ وهو النفوذ ا هـ ع ش قوله لندرة ذلك الندرة لا تمنع الاحتمال وأي قطع معه ا هـ سم وقد يجاب بأن الاحتمال البعيد في الغاية لا ينافي القطع قوله إقراره مفعول سبقت و قوله الواقع نعت لإقراره و قوله وأن ينتفي إلخ خبر وشرط إلخ قوله أن ينتفي احتمال حملها 