الْأَسْفَلُ مَعَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ مَحْضَرٍ مِنْ الْأَوَلِ لِأَنَهُ فَسْخٌ حُكْمِيٌ بِمَنْزِلَةِ الْعَزْلِ الْحُكْمِيِ فِي الْوَكَالَةِ قَالَ وَإِذَا عَقَلَ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَتَحَوَلَ بِوَلَائِهِ إلَى غَيْرِهِ لِأَنَهُ تَعَلَقَ بِهِ حَقُ الْغَيْرِ وَلِأَنَهُ قَضَى بِهِ الْقَاضِي وَلِأَنَهُ بِمَنْزِلَةِ عِوَضٍ نَالَهُ كَالْعِوَضِ فِي الْهِبَةِ وَكَذَا لَا يَتَحَوَلُ وَلَدُهُ وَكَذَا إذَا عَقَلَ عَنْ وَلَدِهِ لَمْ يَكُنْ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَتَحَوَلَ لِأَنَهُمْ
الأسفل مع غيره بغير محضر من الأول لأنه فسخ حكمي بمنزلة العزل الحكمي في الوكالة قال وإذا عقل عنه لم يكن له أن يتحول بولائه إلى غيره لأنه تعلق به حق الغير ولأنه قضى به القاضي ولأنه بمنزلة عوض ناله كالعوض في الهبة وكذا لا يتحول ولده وكذا إذا عقل عن ولده لم يكن لكل واحد منهما أن يتحول لأنهم