رَ فَادِحٍ عَلَى مَا تَقَدَمَ مِنْ أَنَ الْمُضْطَرَ إِلَى بَدَنَتِهِ لَهُ رُكُوبُهَا غَيْرَ أَنَهُ لَا يَفْدَحُهَا وَلَا يُضَيِعُهَا فَصْلٌ وَقَوْلُهُ إِذَا اُضْطُرِرْت إِلَى لَبَنِهَا فَاشْرَبْ بَعْدَمَا يُرْوَى فَصِيلُهَا إبَاحَةٌ لِلشُرْبِ إِلَى لَبَنِهَا بَعْدَ رِيِ فَصِيلِهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهُ وَيُدْخِلَ عَلَيْهِ مِنْ شُرْبِ لَبَنِهِ مَا يُضْعِفُهُ بِشُرْبِ ذَلِكَ وَمَعْنَى بَعْدَ رِيِ فَصِيلِهَا عِنْدِي بَعْدَ أَنْ يَتْرُكَ لِلْفَصِيلِ مَا لَا يَشُكُ أَنْ يَكْفِيَهُ لِ
ر فادح على ما تقدم من أن المضطر إلى بدنته له ركوبها غير أنه لا يفدحها ولا يضيعها فصل وقوله إذا اضطررت إلى لبنها فاشرب بعدما يروى فصيلها إباحة للشرب إلى لبنها بعد ري فصيلها وليس له أن يضربه ويدخل عليه من شرب لبنه ما يضعفه بشرب ذلك ومعنى بعد ري فصيلها عندي بعد أن يترك للفصيل ما لا يشك أن يكفيه ل