َا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا الرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ الشَافِعِىُ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ وَحَدِيثُ أَبِى الزُبَيْرِ شَبِيهٌ بِهِ يَعْنِى بِمَا رَوَى نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم فِى الأَمْرِ بِالرَجْعَةِ قَالَ الشَافِعِىُ وَنَافِعٌ أَثْبَتُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ أَبِى الزُبَيْرِ وَالأَثْبَتُ مِنَ الْحَدِيثَيْنِ أَوْلَى أَنْ يُقَالَ بِهِ إِذَا خَالَفَهُ قَالَ وَقَدْ وَافَقَ نَافِعٌ غَيْرَهُ مِنْ أَهْلِ الثَبَتِ فِى الْحَ
ا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رضى الله عنه وحديث أبى الزبير شبيه به يعنى بما روى نافع عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم فى الأمر بالرجعة قال الشافعى ونافع أثبت عن ابن عمر من أبى الزبير والأثبت من الحديثين أولى أن يقال به إذا خالفه قال وقد وافق نافع غيره من أهل الثبت فى الح