َوَمِ الْمَغْصُوبِ فَقَالَ وَإِنْ ضَيَعَ بِفَتْحِ الضَادِ الْمُعْجَمَةِ وَالتَحْتِيَةِ مُثَقَلَةً فَعَيْنٌ مُهْمَلَةٌ أَيْ أَتْلَفَ الْغَاصِبُ مَغْصُوبًا مُقَوَمًا كَغَزْلٍ وَحُلِيٍ وَغَيْرِ مِثْلِيٍ عَطْفُ عَامٍ عَلَى خَاصٍ كَعَرْضٍ وَحَيَوَانٍ فَقِيمَتُهُ أَيْ الْمَغْصُوبِ تَلْزَمُ الْغَاصِبَ مُعْتَبَرَةٌ يَوْمَ غَصْبِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقَالَ أَشْهَبُ تَلْزَمُهُ أَعْلَى قِيمَةٍ مَضَتْ عَلَيْهِ مِنْ يَوْمِ غَصْبِهِ إلَى يَوْمِ تَلَفِهِ وَنَقَلَهُ ابْنُ شَعْبَانَ عَنْ ا
وم المغصوب فقال وإن ضيع بفتح الضاد المعجمة والتحتية مثقلة فعين مهملة أي أتلف الغاصب مغصوبا مقوما كغزل وحلي وغير مثلي عطف عام على خاص كعرض وحيوان فقيمته أي المغصوب تلزم الغاصب معتبرة يوم غصبه على المشهور وقال أشهب تلزمه أعلى قيمة مضت عليه من يوم غصبه إلى يوم تلفه ونقله ابن شعبان عن ا