 مَالِكٍ فِي صَلَاةٍ وَلَا فِي غَيْرِ صَلَاةٍ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ أَكْرَهُ لِلرَجُلِ أَنْ يَقْرَأَ السُورَةَ فَيُخَطْرِفُ السَجْدَةَ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ إذَا قَرَأَ السُورَةَ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ فَلَا يَدَعُ أَنْ يَقْرَأَ السَجْدَةَ قَالَ وَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ لِلرَجُلِ أَنْ يَقْرَأَ السَجْدَةَ وَحْدَهَا لَا يَقْرَأُ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا شَيْئًا فَيَسْجُدُهَا وَهُوَ فِي صَلَاةٍ أَوْ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ قَالَ وَكَانَ مَالِكٌ يُحِبُ لِلرَجُلِ إذَا كَانَ
 مالك في صلاة ولا في غير صلاة قال وقال مالك أكره للرجل أن يقرأ السورة فيخطرف السجدة وهو على وضوء إذا قرأ السورة وهو على وضوء فلا يدع أن يقرأ السجدة قال وكان مالك يكره للرجل أن يقرأ السجدة وحدها لا يقرأ قبلها ولا بعدها شيئا فيسجدها وهو في صلاة أو في غير صلاة قال وكان مالك يحب للرجل إذا كان