ك مَثَلًا وَقَوْلُهُ وَأُجْرَةٌ كَأَجَرْتُكَ هَذِهِ الدَارَ سَنَةً بِخِدْمَةِ عَبْدِك هَذَا شَهْرًا قَوْلُهُ لِأَنَ الْأَعْيَانَ الْأَوْلَى لِأَنَ الْعَيْنَ لِأَنَهَاالْمُكَاتَبَةُ وَعِبَارَةُ ح ل قَوْلُهُ بِالْأَعْيَانِ أَيْ عَيْنِ الْمُكَاتَبِ أَوْ عَيْنٍ مِنْ أَعْيَانِ مَالِهِ بِأَنْ كَانَ مُبَعَضًا وَمَلَكَ بِبَعْضِهِ الْحُرِ أَعْيَانًا ا هـ فَانْدَفَعَ مَا قِيلَ إنَ الْأَوْلَى الْعَيْنُ لِأَنَ الرَقِيقَ لَا يَمْلِكُ قَوْلُهُ ثُمَ إنْ كَانَ الْعِوَضُ مَنْفَعَةَ عَ
ك مثلا وقوله وأجرة كأجرتك هذه الدار سنة بخدمة عبدك هذا شهرا قوله لأن الأعيان الأولى لأن العين لأنهاالمكاتبة وعبارة ح ل قوله بالأعيان أي عين المكاتب أو عين من أعيان ماله بأن كان مبعضا وملك ببعضه الحر أعيانا ا هـ فاندفع ما قيل إن الأولى العين لأن الرقيق لا يملك قوله ثم إن كان العوض منفعة ع