ّارِيَةُ وَفِي الْحَدِيثِ إنّ قَيْسًا ضِرَاءُ اللّهِ فِي الْأَرْضِ أَيّ أَشُدّهُ الضّارِيَةُ وَالْكُلّابُ جَمْعُ كَالِبٍ وَهُوَ صَاحِبُ الْكِلَابِ الّذِي يَصِيدُ بِهَا وَقَوْلُهُ عُبْسُ اللّقَاءِ جَمْعُ عَبُوسٍ ص دُخْسَ الْبَضِيعِ الْبَضْعُ اللّحْمُ الْمُسْتَطِيلُ وَالدّخِيسُ مِنْ اللّحْمِ الْكَثِيرُ وَقَوْلُهُ خَفِيفَةَ الْأَقْصَابِ يَعْنِي جَمْعَ قُصْبٍ وَهُوَ الْمِعَى وَمِنْهُ سُمّيَ الْجَزّارُ قَصّابًا وَقَوْلُهُ يَعْدُونَ بِالزّغْفِ أَيّ بِالدّرُوعِ وَقَوْلُهُ شَكّهُ حِل
ارية وفي الحديث إن قيسا ضراء الله في الأرض أي أشده الضارية والكلاب جمع كالب وهو صاحب الكلاب الذي يصيد بها وقوله عبس اللقاء جمع عبوس ص دخس البضيع البضع اللحم المستطيل والدخيس من اللحم الكثير وقوله خفيفة الأقصاب يعني جمع قصب وهو المعى ومنه سمي الجزار قصابا وقوله يعدون بالزغف أي بالدروع وقوله شكه حل