خْبَارِ مَنْ ذُكِرَ قَوْلُهُ أَفْضَلُ أَيْ مِنْ التَوْكِيلِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَلَهُ الصَرْفُ إلَخْ أَيْ بِنَفْسِهِ أَوْ وَكِيلِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ آخُذُهَا إلَخْ أَيْ الْإِمَامُ سم وَنِهَايَةٌ أَيْ وَسَوَاءٌ صَرَفَهَا بَعْدَ ذَلِكَ لِمُسْتَحِقِيهَا أَوْ تَلِفَتْ فِي يَدِهِ أَوْ صَرَفَهَا فِي مَصْرِفٍ آخَرَ وَلَوْحَرَامًا ع ش قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ إلَخْ وَمِثْلُ الْإِمَامِ الْآحَادُ فِي الْأَمْرِ بِالدَفْعِ لَا الطَلَبِ ع ش قَوْلُهُ أ
خبار من ذكر قوله أفضل أي من التوكيل مغني ونهاية قوله وله الصرف إلخ أي بنفسه أو وكيله نهاية ومغني قوله وإن قال آخذها إلخ أي الإمام سم ونهاية أي وسواء صرفها بعد ذلك لمستحقيها أو تلفت في يده أو صرفها في مصرف آخر ولوحراما ع ش قوله ويلزمه إلخ ومثل الإمام الآحاد في الأمر بالدفع لا الطلب ع ش قوله أ