مْ » وَنَقَصَ أَحَدُهُمَا الْمِلْحَ أَوِ التَمْرَ وَزَادَ أَحَدُهُمَا « مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى » الرَجُلُ الآخَرُ يُقَالَ هُوَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عُبَيْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُ بْنُ مُحَمَدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ حَدَثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ 
م » ونقص أحدهما الملح أو التمر وزاد أحدهما « من زاد أو ازداد فقد أربى » الرجل الآخر يقال هو عبد الله بن عبيد أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سلمة بن علقمة حدثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن يسار 