َهَا عَمْرٌو مِنْهُ وَأَخَذَهَا بِدُونِ وَجْهٍ شَرْعِيٍ وَيُرِيدُ زَيْدٌ اسْتِرْدَادَهَا وَأَخْذَهَا مِنْ عَمْرٍو بِالْوَجْهِ الشَرْعِيِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِيمَا إذَا اسْتَدَانَ زَيْدٌ مِنْ عَمْرٍو مَبْلَغًا مَعْلُومًا مِنْ الدَرَاهِمِ بِمُرَابَحَةٍ شَرْعِيَةٍ إلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ثُمَ حَلَ الْأَجَلُ وَدَفَعَ زَيْدٌ مَبْلَغَ الْمُرَابَحَةِ وَتَبَقَى أَصْلُ الْمَبْلَغِ بِذِمَةِ زَيْدٍ عِدَةَ سِنِينَ بِلَا مُعَامَلَةٍ وَفِي كُلِ سَنَةٍ يَدْفَعُ لِعَمْ
ها عمرو منه وأخذها بدون وجه شرعي ويريد زيد استردادها وأخذها من عمرو بالوجه الشرعي فهل له ذلك الجواب نعم سئل فيما إذا استدان زيد من عمرو مبلغا معلوما من الدراهم بمرابحة شرعية إلى أجل معلوم ثم حل الأجل ودفع زيد مبلغ المرابحة وتبقى أصل المبلغ بذمة زيد عدة سنين بلا معاملة وفي كل سنة يدفع لعم