ُرْحَمُ إلَا أَنْ يُؤْمِنَ الثَانِي ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِفِ أَنَهُ يَجِبُ عَلَى السَامِعِ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَلَوْ تَكَرَرَ حَمْدُهُ لِتَكَرُرِ عُطَاسِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ إلَا أَنْ يَزِيدَ عَلَى الثَلَاثِ لِمَا وَرَدَ مِنْ الْحَدِيثِ إنَ اللَهَ يُحِبُ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَهَ كَانَ حَقًا عَلَى كُلِ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ يَرْحَمُك اللَهُ إلَا أَنْ يَزِيدَ عَلَى ثَلَاثٍ فَلَا يُشَمِتُهُ وَيَقُولُ لَهُ إنَك
رحم إلا أن يؤمن الثاني ظاهر كلام المصنف أنه يجب على السامع تشميت العاطس ولو تكرر حمده لتكرر عطاسه وهو كذلك إلا أن يزيد على الثلاث لما ورد من الحديث إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله إلا أن يزيد على ثلاث فلا يشمته ويقول له إنك