هِ فَقَدْ أُنْفِقَ كَنْزُ كِسْرَى فِي ذَلِكَ وَلَمْ يُنْفَقْ كَنْزُ قَيْصَرَ فِي مِثْلِهِ إلَى الْآنَ وَلَكِنَهُ سَيُنْفَقُ فِي الْمُسْتَأْنَفِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ لِأَنَ قَوْلَ رَسُولِ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ فَإِنَمَا هُوَ عَنْ اللَهِ تَعَالَى وَلَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَقَدْ حَقَقَ ذَلِكَ أَيْضًا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ فِي هَلَاكِ قَيْصَرَ كَمَا قَدْ حَدَثَنَا عَلِيُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُ حَدَثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَ
ه فقد أنفق كنز كسرى في ذلك ولم ينفق كنز قيصر في مثله إلى الآن ولكنه سينفق في المستأنف في مثل ذلك لأن قول رسول الله عليه السلام فإنما هو عن الله تعالى ولا يخلف الميعاد وقد حقق ذلك أيضا ما قد روي عن رسول الله عليه السلام في هلاك قيصر كما قد حدثنا علي بن معبد حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي حدثنا زائدة بن قد