ْدَحُ فِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ خَبَرُ صَلَاتُكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَ وَخَبَرُ أَنَا أَوَلُ مَنْ تَنْشَقُ عَنْهُ الْأَرْضُ ا هـ وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَدْ قَدَمْتُ عَنْ السُبْكِيّ وَابْنِهِ فِي بَابِ الصَلَاةِ أَنَهُمْ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُونَالشَرْحُ قَوْلُهُ وَمَنْ يَغِيبُ هَلْ يَشْمَلُ الْأَنْبِيَاءَ فَتَجُوزُ صَلَاةُ الْغَيْبَةِ عَلَيْهِمْ كَمَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْحُضُورِ عَلَيْهِمْ وَيُفَرَقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصَلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ فِيهِ نَظَرٌ وَالْقَلْ
دح في هذه الأخبار خبر صلاتكم معروضة علي وخبر أنا أول من تنشق عنه الأرض ا هـ وفيه نظر وقد قدمت عن السبكي وابنه في باب الصلاة أنهم أحياء في قبورهم يصلونالشرح قوله ومن يغيب هل يشمل الأنبياء فتجوز صلاة الغيبة عليهم كما تجوز صلاة الحضور عليهم ويفرق بينها وبين الصلاة على القبر فيه نظر والقل