 مَقَامَ أُخْرَى أَوْلَى مِنْ التَصْحِيحِ بِطَرِيقِ الْإِضْمَارِ لِأَنَ جَعْلَ الْكَلِمَةِ قَائِمَةً مَقَامَ أُخْرَى وَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَرْبُ تَغْيِيرٍ لَكِنَ التَغْيِيرَ تَصَرُفٌ فِي الْوَصْفِ وَالْإِضْمَارُ إثْبَاتُ أَصْلِ الْكَلَامِ وَالتَصَرُفُ فِي الْوَصْفِ بِالتَغْيِيرِ وَالتَبْدِيلِ أَوْلَى مِنْ إثْبَاتِ الْأَصْلِ بِلَا شَكٍ فَكَانَ هَذَا أَوْلَى عَلَى أَنَ فِيمَا قَالَهُ إضْمَارُ شَيْئَيْنِ أَحَدُهُمَا الْبَاءُ وَالْآخَرُ الْجَالِبُ لِلْبَاءِ وَهُوَ قَوْلُهُ إلَا خُرُ
 مقام أخرى أولى من التصحيح بطريق الإضمار لأن جعل الكلمة قائمة مقام أخرى وإن كان فيه ضرب تغيير لكن التغيير تصرف في الوصف والإضمار إثبات أصل الكلام والتصرف في الوصف بالتغيير والتبديل أولى من إثبات الأصل بلا شك فكان هذا أولى على أن فيما قاله إضمار شيئين أحدهما الباء والآخر الجالب للباء وهو قوله إلا خر