تُوهَ لَا اخْتِبَارَ لَهُمَا كَالْآلَةِ وَلَوْ أَمَرَهُمَا شَخْصٌ بِالْقَتْلِ قُتِلَ الْآمِرُ أَوْ رَمَى بِهِ خَارِجًا عَنْ الْحِرْزِ أَوْ جَذَمَهُ بِشَيْءٍ بَعْدَ هَتْكِهِ الْحِرْزَ فَأَخْرَجَهُ مِنْهُ قُطِعَ أَوْ اسْتَتْبَعَ سَخْلَ شَاةٍ أَوْ فَصِيلَ نَاقَةٍ أَوْ غَيْرَهُمَا مِثْلَ أَنْ يَشْتَرِيَ الْأُمَ وَالسَخْلَ عَلَى مِلْكِ الْغَيْرِ فِي حِرْزٍ فَيَأْتِي بِالْأُمِ إلَى مَكَانِ السَخْلِ وَيُرِيَهُ أُمَهُ حَتَى يَتْبَعَهَا قُطِعَ وَكَذَلِكَ الْعَكْسُ نَحْوَ أَنْ يَأْ
توه لا اختبار لهما كالآلة ولو أمرهما شخص بالقتل قتل الآمر أو رمى به خارجا عن الحرز أو جذمه بشيء بعد هتكه الحرز فأخرجه منه قطع أو استتبع سخل شاة أو فصيل ناقة أو غيرهما مثل أن يشتري الأم والسخل على ملك الغير في حرز فيأتي بالأم إلى مكان السخل ويريه أمه حتى يتبعها قطع وكذلك العكس نحو أن يأ