شَرْحُ وَإِشَارَةُ نَاطِقٍ وَإِنْ فَهِمَهَا كُلُ أَحَدٍ بِطَلَاقٍ كَأَنْ قَالَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ طَلِقْنِي فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ اذْهَبِي لَغْوٌ لَا يَقَعُ بِهَا شَيْءٌ لِأَنَ عُدُولَهُ عَنْ الْعِبَارَةِ إلَى الْإِشَارَةِ يُفْهِمُ أَنَهُ غَيْرُ قَاصِدٍ الطَلَاقَ وَإِنْ قَصَدَهُ بِهَا فَهِيَ لَا تُقْصَدُ لِلْإِفْهَامِ إلَا نَادِرًا وَقِيلَ هِيَ كِنَايَةٌ لِحُصُولِ الْإِفْهَامِ بِهَا فِي الْجُمْلَةِ تَنْبِيهٌ خَرَجَ بِإِشَارَةِ النَاطِقِ إشَارَةً لِمَحَلِ ال
شرح وإشارة ناطق وإن فهمها كل أحد بطلاق كأن قالت له زوجته طلقني فأشار بيده أن اذهبي لغو لا يقع بها شيء لأن عدوله عن العبارة إلى الإشارة يفهم أنه غير قاصد الطلاق وإن قصده بها فهي لا تقصد للإفهام إلا نادرا وقيل هي كناية لحصول الإفهام بها في الجملة تنبيه خرج بإشارة الناطق إشارة لمحل ال