َقَالَ الْوَاقِدِيُ أَسْلَمَ فِي حَيَاةِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ غَيْرُهُ قَاتَلَ يَوْمَ الْجَمَلِ مَعَ عَلِيٍ وَكَانَ مِنْ وُجُوهِ شِيعَتِهِ وَمِنْ أَكْمَلَهُمْ رَأْيًا وَعَقْلا وَقَدْ أَمَرَهُ عَلِيٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ بِوَضْعِ النَحْوِ فَلَمَا أَرَاهُ أَبُو الأَسْوَدِ مَا وَضَعَ قَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا النَحْوَ الَذِي نَحَوْتَ وَمِنْ ثَمَ سُمِيَ النَحْوُ نَحْوًاوَقِيلَ إِنَ أَبَا الأَسْوَدِ أَدَبَ عُبَيْدَ اللَهِ بْنَ زِيَادٍ وَذَكَرَ ابْنُ دَأْبٍ أَنَ أَبَا
قال الواقدي أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم غيره قاتل يوم الجمل مع علي وكان من وجوه شيعته ومن أكملهم رأيا وعقلا وقد أمره علي رضي الله عنه بوضع النحو فلما أراه أبو الأسود ما وضع قال ما أحسن هذا النحو الذي نحوت ومن ثم سمي النحو نحواوقيل إن أبا الأسود أدب عبيد الله بن زياد وذكر ابن دأب أن أبا