أَنْفُسِهِمْ وَإِنَمَا الْعَجَبُ مِمَنْ يَدَعِي الْعِلْمَ فِي زَمَانِنَا وَمَأْكَلُهُ وَمَشْرَبُهُ وَمَلْبَسُهُ وَعُقُودُهُ وَأَنْكِحَتُهُ وَكَثِيرٌ مِنْ تَعَبُدَاتِهِ يُقَلِدُ فِيهَا الْإِمَامَ الْأَعْظَمَ ثُمَ يَطْعَنُ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ وَلَيْسَ مِثْلُهُ إلَا كَمِثْلِ ذُبَابَةٍ وَقَعَتْ تَحْتَ ذَنَبِ جَوَادٍ فِي حَالَةِ كَرِهِ وَفَرِهِ وَلَيْتَ شِعْرِي لِأَيِ شَيْءٍ يُصَدِقُ مَا قِيلَ فِي أَبِي حَنِيفَةَ وَلَا يُصَدِقُ مَا قِيلَ فِي إمَامِ مَذْهَبِهِ وَلِمَ لَا يُقَلِدُ إمَامَ مَذْ
أنفسهم وإنما العجب ممن يدعي العلم في زماننا ومأكله ومشربه وملبسه وعقوده وأنكحته وكثير من تعبداته يقلد فيها الإمام الأعظم ثم يطعن فيه وفي أصحابه وليس مثله إلا كمثل ذبابة وقعت تحت ذنب جواد في حالة كره وفره وليت شعري لأي شيء يصدق ما قيل في أبي حنيفة ولا يصدق ما قيل في إمام مذهبه ولم لا يقلد إمام مذ