 عَلَى الْمَكْتُوبَةِ لِأَنَهَا مُؤَقَتَةٌ وَالْجِنَازَةَ غَيْرُ مُؤَقَتَةٍ وَيُصَلِي عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِ تَكْبِيرَةٍ ثَانِيَةٍ سِرًا لِمَا رَوَى الشَافِعِيُ وَالْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِمَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ أَنَهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَ السُنَةَ فِي الصَلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِرَ الْإِمَامُ ثُمَ يَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًا ف
 على المكتوبة لأنها مؤقتة والجنازة غير مؤقتة ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ب تكبيرة ثانية سرا لما روى الشافعي والأثرم بإسنادهما عن أبي أمامة بن سهل أنه أخبره رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سرا ف