َلَدِ فَلَا يُلْحَقُ بِهِ دَلَالَةً أَيْضًا وَالشَيْخُ الْفَانِي الَذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى الصِيَامِ يُفْطِرُ وَيُطْعِمُ لِكُلِ يَوْمٍ مِسْكِينًا كَمَا يُطْعِمُ فِي الْكَفَارَاتِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى وَعَلَى الَذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قِيلَ مَعْنَاهُ لَا يُطِيقُونَهُ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى الصَوْمِ يَبْطُلُ حُكْمُ الْفِدَاءِ لِأَنَ شَرْطَ الْخَلْفِيَةِ اسْتِمْرَارُ الْعَجْزِ الشَرْحُوَقَوْلُهُ وَالشَيْخُ الْفَانِي وَصْفٌ بِمَا بَيَن
لد فلا يلحق به دلالة أيضا والشيخ الفاني الذي لا يقدر على الصيام يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا كما يطعم في الكفارات والأصل فيه قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قيل معناه لا يطيقونه ولو قدر على الصوم يبطل حكم الفداء لأن شرط الخلفية استمرار العجز الشرحوقوله والشيخ الفاني وصف بما بين