ِ قَلِيلُ سَوَادٍ وَقَوْلِهِ عَنْ الْفَاحِشِ قَوْلُ الشَارِحِ وَاسْتَشْكَلَهُ الضَمِيرُ فِيهِ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ ذَلِكَ وَوَجْهُ الِاسْتِشْكَالِ مَا فِيهِ مِنْ الضَرَرِ لَا سِيَمَا إذَا كَانَ ذَلِكَ فِي مَمْلُوكٍ نَفِيسٍ فَإِنَ الْخُسْرَانَ فِيهِ أَكْثَرُ مِنْ الْخُسْرَانِ الْحَاصِلِ مِنْ الزِيَادَةِ عَلَى ثَمَنِ الْمِثْلِ وَأُجِيبَ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَهُ يُغْتَفَرُ فِي الِاسْتِعْمَالِ مِنْ الضَرَرِ مَا لَا يُغْتَفَرُ بِسَبَبِ التَحْصِيلِ بِدَلِيلِ أَنَ الْمَاءَ الْمُسْتَغْنَى ع
 قليل سواد وقوله عن الفاحش قول الشارح واستشكله الضمير فيه يرجع لقوله ذلك ووجه الاستشكال ما فيه من الضرر لا سيما إذا كان ذلك في مملوك نفيس فإن الخسران فيه أكثر من الخسران الحاصل من الزيادة على ثمن المثل وأجيب بما حاصله أنه يغتفر في الاستعمال من الضرر ما لا يغتفر بسبب التحصيل بدليل أن الماء المستغنى ع