الْحَرْبِ أُجِيبَ النِسَاءُ دُونَ الصِبْيَانِ إذْ لَا اخْتِيَارَ لَهُمْ وَإِذَا اخْتَارَ ذِمِيٌ نَبْذَ الْعَهْدِ وَاللُحُوقَ بِدَارِ الْحَرْبِ بُلِغَ الْمَأْمَنَ وَهُوَ الْمَحَلُ الَذِي يَأْمَنُ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَقْرَبِ بِلَادِهِمْ لِعَدَمِ ظُهُورِ جِنَايَةٍ مِنْهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ فَالْأَصَحُ أَنَهُ إلَخْ لَا يُقَالُ هَذَا مُنَافٍ لِمَا تَقَدَمَ مِنْ أَنَهُمْ لَوْ أَسْمَعُوا الْمُسْلِمِينَ شِرْكًا أَوْ أَظْهَرُوا الْخَمْرَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِمَا تَقَدَم
الحرب أجيب النساء دون الصبيان إذ لا اختيار لهم وإذا اختار ذمي نبذ العهد واللحوق بدار الحرب بلغ المأمن وهو المحل الذي يأمن فيه على نفسه وماله من أقرب بلادهم لعدم ظهور جناية منه الشرح قوله فالأصح أنه إلخ لا يقال هذا مناف لما تقدم من أنهم لو أسمعوا المسلمين شركا أو أظهروا الخمر أو نحو ذلك مما تقدم