لَيْسَ مَعَهُ مَالٌ أَنَهُ لَا مَالَ لَهُ غَائِبٌ أَيْضًا فَحِينَئِذٍ لَا يَلْزَمُهُ الشِرَاءُ بِالنَسِيئَةِ أَمَا إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مَالٌ وَلَهُ مَالٌ غَائِبٌ فَإِنَهُ يَلْزَمُهُ الشِرَاءُ بِالنَسِيئَةِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ شَارِحُ مُنْيَةِ الْمُصَلِي تِلْمِيذُ الْمُحَقِقِ وَفِي الْمُبْتَغَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ أَجِيرٌ لَا يَجِدُ الْمَاءَ إنْ عَلِمَ أَنَهُ يَجِدُهُ فِي نِصْفِ مِيلٍ لَا يُعْذَرُ فِي التَيَمُمِ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ الْمُسْتَأْجِرُ يَتَيَمَمُ وَيُصَلِي ثُمَ
ليس معه مال أنه لا مال له غائب أيضا فحينئذ لا يلزمه الشراء بالنسيئة أما إذا لم يكن معه مال وله مال غائب فإنه يلزمه الشراء بالنسيئة كما أشار إليه شارح منية المصلي تلميذ المحقق وفي المبتغى بالغين المعجمة أجير لا يجد الماء إن علم أنه يجده في نصف ميل لا يعذر في التيمم وإن لم يأذن له المستأجر يتيمم ويصلي ثم