 كَوْنِهَا أَعْذَارًا سُقُوطُ الْإِثْمِ عَلَى قَوْلِ الْفَرْضِ وَالْكَرَاهَةِ عَلَى قَوْلِ السُنَةِ لَا حُصُولُ فَضْلِهَا وَيُوَافِقُهُ جَوَابُ الْجُمْهُورِ عَنْ خَبَرِ مُسْلِمٍ سَأَلَ أَعْمَى النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يُرَخِصَ لَهُ فِي الصَلَاةِ بِبَيْتِهِ لِكَوْنِهِ لَا قَائِدَ لَهُ فَرَخَصَ لَهُ فَلَمَا وَلَى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِدَاءَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَجِبْ بِأَنَهُ سَأَلَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ فِي الصَلَاةِ بِبَيْتِهِ مُنْفَرِدًا تُلْحِقُهُ بِفَضِيلَة
 كونها أعذارا سقوط الإثم على قول الفرض والكراهة على قول السنة لا حصول فضلها ويوافقه جواب الجمهور عن خبر مسلم سأل أعمى النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في الصلاة ببيته لكونه لا قائد له فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فأجب بأنه سأل هل له رخصة في الصلاة ببيته منفردا تلحقه بفضيلة