َلِكَ أَيْ الْمُتَقَدِمِ مِنْ الْأَحْوَالِ الْأَرْبَعَةِ فِي الرُءُوسِ فِي الْأَحْوَالِ الثَلَاثَةِ بَيْنَ الرُءُوسِ وَالسِهَامِ فَهِيَ اثْنَا عَشَرَ مِثَالًا وَمَعَ الْعَوْلِ وَعَدَمِهِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ وَقَدْ اقْتَصَرَ الشَارِحُ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ مِثَالًا مِنْ النَوْعَيْنِ أَرْبَعَةٌ مِنْهَا عَائِلَةٌ قَوْلُهُ أُمٌ وَسِتَةُ إخْوَةٍ إلَخْ هُوَ مِثَالٌ لِلْمُمَاثَلَةِ فِي الرُءُوسِ مَعَ الْمُوَافَقَةِ فِي الصِنْفَيْنِ مَعَ سِهَامِهِمَا قَوْلُهُ أُمٌ وَثَمَانِيَةُ إخْوَ
لك أي المتقدم من الأحوال الأربعة في الرءوس في الأحوال الثلاثة بين الرءوس والسهام فهي اثنا عشر مثالا ومع العول وعدمه أربعة وعشرون وقد اقتصر الشارح على اثني عشر مثالا من النوعين أربعة منها عائلة قوله أم وستة إخوة إلخ هو مثال للمماثلة في الرءوس مع الموافقة في الصنفين مع سهامهما قوله أم وثمانية إخو