َى أَهْلِ الْجِنَايَةِ وَكَانَ الْوَلَدُ وَلَدَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْجِنَايَةِ رَأَيْتُ أَنْ تَكُونَ أُمَ وَلَدٍ وَيُتْبَعَ بِقِيمَتِهَا إلَا أَنْ تَكُونَ الْجِنَايَةُ أَقَلَ فَيُتْبَعَ بِذَلِكَ دَيْنًا وَذَلِكَ لَوْ أَنَ رَجُلًا هَلَكَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ مَالَهُ وَتَرَكَ جَارِيَةً وَتَرَكَ ابْنًا فَوَطِئَ الِابْنُ الْجَارِيَةَ فَحَمَلَتْ مِنْهُ إنَهُ كَانَ عَلِمَ بِدَيْنِ أَبِيهِ وَبَادَرَ الْغُرَمَاءَ رَأَيْتُ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ قِيمَتُهَا ف
ى أهل الجناية وكان الولد ولده وإن لم يعلم بالجناية رأيت أن تكون أم ولد ويتبع بقيمتها إلا أن تكون الجناية أقل فيتبع بذلك دينا وذلك لو أن رجلا هلك وعليه دين يستغرق ماله وترك جارية وترك ابنا فوطئ الابن الجارية فحملت منه إنه كان علم بدين أبيه وبادر الغرماء رأيت إن كان له مال أن يكون عليه قيمتها ف