 وُجُوبُ الْحَجِ فَلَوْ أَحَجَ الْفَقِيرُ أَوْ غَيْرُهُ مِمَنْ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْحَجُ عَنْ الْفَرْضِ لَمْ يَجُزْ حَجُ غَيْرِهِ عَنْهُ وَإِنْ وَجَبَ بَعْدَ ذَلِكَ التَاسِعُ وُجُودُ الْعُذْرِ قَبْلَ الْإِحْجَاجِ فَلَوْ أَحَجَ صَحِيحٌ ثُمَ عَجَزَ لَا يَجْزِيهِ الْعَاشِرُ أَنْ يَحُجَ رَاكِبًا فَلَوْ حَجَ مَاشِيًا وَلَوْ بِأَمْرِهِ ضَمِنَ النَفَقَةَ وَالْمُعْتَبَرُ رُكُوبُ أَكْثَرِ الطَرِيقِ إلَا إنْ ضَاقَتْ النَفَقَةُ فَحَجَ مَاشِيًا جَازَ الْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ يَحُجَ عَنْهُ مِنْ و
 وجوب الحج فلو أحج الفقير أو غيره ممن لم يجب عليه الحج عن الفرض لم يجز حج غيره عنه وإن وجب بعد ذلك التاسع وجود العذر قبل الإحجاج فلو أحج صحيح ثم عجز لا يجزيه العاشر أن يحج راكبا فلو حج ماشيا ولو بأمره ضمن النفقة والمعتبر ركوب أكثر الطريق إلا إن ضاقت النفقة فحج ماشيا جاز الحادي عشر أن يحج عنه من و