َرْحُونٍ السُنَةُ الْقِيَامُ عَلَيْهِمَا إلَا مِنْ عُذْرٍ فَإِنْ جَلَسَ فِي أَعْلَى الصَفَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فَلَوْ عَبَرَ بِقِيَامِهِ عَلَيْهِمَا كَانَ أَوْلَى لِأَنَهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ الرُقِيِ الْقِيَامُ الْمَطْلُوبُ وَقِيلَ الْقِيَامُ مَنْدُوبٌ زَائِدٌ عَلَى سُنَةِ الرُقِيِ فَلَا اعْتِرَاضَ الشَرْحُ قَوْلُهُ رُقِيُهُ عَلَيْهِمَا اعْلَمْ أَنَ السُنَةَ تَحْصُلُ بِمُطْلَقِ الرُقِيِ وَلَوْ عَلَى سُلَمٍ وَاحِدٍ وَلَكِنَ الْمُسْتَحَبَ أَنْ يَصْعَدَ عَلَى أَعْلَاهُمَا كَمَا فِي الْمُد
رحون السنة القيام عليهما إلا من عذر فإن جلس في أعلى الصفا فلا شيء عليه فلو عبر بقيامه عليهما كان أولى لأنه لا يلزم من الرقي القيام المطلوب وقيل القيام مندوب زائد على سنة الرقي فلا اعتراض الشرح قوله رقيه عليهما اعلم أن السنة تحصل بمطلق الرقي ولو على سلم واحد ولكن المستحب أن يصعد على أعلاهما كما في المد