ى مِنْ سَائِرِ الْفُقَرَاءِ لِأَنَ مَقْصُودَ الْوَاقِفِالثَوَابُ وَالتَصَدُقُ عَلَى الْقَرَابَةِ أَكْثَرُ ثَوَابًا وَإِلَيْهِ أَشَارَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِقَوْلِهِ لِامْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ سَأَلَتْهُ عَنْ التَصَدُقِ عَلَى زَوْجِهَا لَك أَجْرَانِ أَجْرُ التَصَدُقِ وَأَجْرُ الصِلَةِ قُلْت وَقَدْ رَأَيْت وَقْفَ هِلَالٍ وَفِيهِ فِي أَوَلِ كَلَامِهِ قُلْت لِمَ أَعْطَيْته قَالَ لِأَنَهُ فَقِيرٌ وَفِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ قُلْت أَرَأَيْت إنْ عَمِدَ الْوَاقِفُ فَأ
ى من سائر الفقراء لأن مقصود الواقفالثواب والتصدق على القرابة أكثر ثوابا وإليه أشار صلى الله عليه وسلم بقوله لامرأة ابن مسعود حين سألته عن التصدق على زوجها لك أجران أجر التصدق وأجر الصلة قلت وقد رأيت وقف هلال وفيه في أول كلامه قلت لم أعطيته قال لأنه فقير وفيه بعد ذلك قلت أرأيت إن عمد الواقف فأ