ِي مَالِهِ وَلَيْسَ لَهُ فِي مَالِهَا إِلاَ التَبُ وَالزَجْرُ فَيَا لَلْعَجَبِ فِي عَكْسِ الأَحْكَامِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مُطْلَقًا لَهَا مَنْعَهُ مِنْ مَالِهِ خَوْفَ أَنْ يَفْتَقِرَ فَيَبْطُلُ حَقُهَا اللَازِمُ فَأُبْعِدَ وَاَللَهِ وَأُبْطِلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مُوجِبًا لَهُ مَنْعَهَا مِنْ مَالٍ لاَ حَقَ لَهُ فِيهِ وَلاَ حَظَ إِلاَ حَظُ الْفِيلِ مِنْ الطَيَرَانِ وَالْعَجَبُ كُلُ الْعَجَبِ مِنْ إطْلاَقِهِمْ لَهُ الْمَنْعَ مِنْ مَالِهَا أَوْ مِنْ شَيْءٍ مِنْهُ وَهُوَ لَوْ مَاتَ جُوعًا
ي ماله وليس له في مالها إلا التب والزجر فيا للعجب في عكس الأحكام فإن لم يكن ذلك مطلقا لها منعه من ماله خوف أن يفتقر فيبطل حقها اللازم فأبعد والله وأبطل أن يكون ذلك موجبا له منعها من مال لا حق له فيه ولا حظ إلا حظ الفيل من الطيران والعجب كل العجب من إطلاقهم له المنع من مالها أو من شيء منه وهو لو مات جوعا