َسِتُونَ مَلَكًا يَذُبُونَ عَنْهُ مَا لَمْ يَقْدِرْ لَهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَصَرُ عَلَيْهِ سَبْعَةُ أَمْلَاكٍ يَذُبُونَ عَنْهُ كَمَا يُذَبُ عَنْ قَصْعَةِ الْعَسَلِ الذُبَابُ فِي الْيَوْمِ الصَائِفِ وَلَوْ وُكِلَ الْعَبْدُ إلَى نَفْسِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ لَاخْتَطَفَتْهُ الشَيَاطِينُ وَحَدِيثٌ آخَرُ أَخْرَجَهُ الطَبَرِيُ فِي تَفْسِيرِهِ عِنْدَ قَوْله تَعَالَى لَهُ مُعَقِبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بِسَنَدِهِ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَه
ستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر له من ذلك البصر عليه سبعة أملاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصائف ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وحديث آخر أخرجه الطبري في تفسيره عند قوله تعالى له معقبات من بين يديه بسنده دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه على رسول الله صلى الله