َضُجِعَ فِيهِ عَلَى أَيْمَنَ مُقَبَلًا ش قَالَ فِي السُلَيْمَانِيَة وَيُجْعَلُ الْمَيِتُ فِي قَبْرِهِ عَلَى شِقِهِ الْأَيْمَنِ إلَى الْقِبْلَةِ لِأَنَهَا أَشْرَفُ الْمَجَالِسِ وَتُحَلُ عُقَدُ كَفَنِهِ وَتُمَدُ يَدُهُ الْيُمْنَى عَلَى جَسَدِهِ وَيُعْدَلُ رَأْسُهُ بِالتُرَابِ وَرِجْلَاهُ بِرِفْقٍ وَيُجْعَلُ التُرَابُ خَلْفَهُ وَأَمَامَهُ لِئَلَا يَنْقَلِبَ فَإِنْ لَمْ يُتَمَكَنْ مِنْ جَعْلِهِ عَلَى شِقِهِ الْأَيْمَنِ فَعَلَى ظَهْرِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ بِوَجْهِهِ فَإِن
ضجع فيه على أيمن مقبلا ش قال في السليمانية ويجعل الميت في قبره على شقه الأيمن إلى القبلة لأنها أشرف المجالس وتحل عقد كفنه وتمد يده اليمنى على جسده ويعدل رأسه بالتراب ورجلاه برفق ويجعل التراب خلفه وأمامه لئلا ينقلب فإن لم يتمكن من جعله على شقه الأيمن فعلى ظهره مستقبل القبلة بوجهه فإن