فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَارِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَلِأَنَهُ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَمَنْ سَلَمَ عَلَى ذِمِيٍ لَا يَعْلَمُهُ ذِمِيًا ثُمَ عَلِمَهُ ذِمِيًا سُنَ قَوْلُهُ لَهُ جَهْرًا رُدَ عَلَيَ سَلَامِي لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ مَرَ عَلَى رَجُلٍ فَسَلَمَ عَلَيْهِ فَقِيلَ إنَهُ كَافِرٌ فَقَالَ رُدَ عَلَيَ مَا سَلَمْت عَلَيْك فَرَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَكْثَرَ اللَهُ مَالَك وَوَلَدَك ثُ
فخرج وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار رواه البخاري ولأنه من مكارم الأخلاق ومن سلم على ذمي لا يعلمه ذميا ثم علمه ذميا سن قوله له جهرا رد علي سلامي لما روي عن ابن عمر أنه مر على رجل فسلم عليه فقيل إنه كافر فقال رد علي ما سلمت عليك فرد عليه فقال أكثر الله مالك وولدك ث