بِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى لَوْ بَاعَ دِرْهَمًا مِنْ نَصْرَانِيٍ بِدِرْهَمَيْنِ ثُمَ أَسْلَمَ قَالَ إنْ عَرَفَ صَاحِبَهُ فَلْيَرُدَ عَلَيْهِ الْفَضْلَ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ يَتَصَدَقُ بِهِرَجُلٌ اشْتَرَى أَمَةً بَيْعًا فَاسِدًا وَقَبَضَهَا فَبَاعَهَا ثُمَ قَضَى عَلَيْهِ الْقَاضِي بِالْقِيمَةِ لِلْبَائِعِ الْأَوَلِ فَأَدَاهَا إلَيْهِ وَرَدَهُ الْبَائِعُ الْأَوَلُ مِنْ الثَمَنِ وَفِي الثَمَنِ الثَانِي فَضَلَ عَلَى الْقِيمَةِ الَتِي أَدَاهَا فَإِنَهُ يَتَصَدَقُ بِذَلِكَ الْفَضْلِ
بي يوسف رحمه الله تعالى لو باع درهما من نصراني بدرهمين ثم أسلم قال إن عرف صاحبه فليرد عليه الفضل وإن لم يعرف يتصدق بهرجل اشترى أمة بيعا فاسدا وقبضها فباعها ثم قضى عليه القاضي بالقيمة للبائع الأول فأداها إليه ورده البائع الأول من الثمن وفي الثمن الثاني فضل على القيمة التي أداها فإنه يتصدق بذلك الفضل