الْقَدْرَ بَدَلُ بَعْضِ الْمَبِيعِ وَإِنْ كَانَ لَهُمَا وَفُسِخَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ جَمِيعُهُ لِلْبَائِعِ عَنَانِيٌ ا هـ بُجَيْرِمِيٌ قَوْلُهُ اسْتَحَقَ الْبَائِعُ مِنْهُ إلَخْ أَيْ مِنْ الْمَهْرِ قَدْرَ الْأَرْشِ إنْ كَانَ الْمَهْرُ أَكْثَرَ مِنْ الْأَرْشِ فَإِنْ تَسَاوَيَا أَخَذَهُ الْبَائِعُ وَلَا شَيْءَ لِلْمُشْتَرِي وَإِنْ زَادَ الْأَرْشُ عَلَى الْمَهْرِ وَجَبَتْ الزِيَادَةُ عَلَى الْمُشْتَرِي لِأَنَ الْعَيْنَ مِنْ ضَمَانِهِ ا هـ ع ش وَقَوْلُهُ وَإِنْ زَادَ الْأَرْشُ عَ
القدر بدل بعض المبيع وإن كان لهما وفسخ فينبغي أن يكون ذلك جميعه للبائع عناني ا هـ بجيرمي قوله استحق البائع منه إلخ أي من المهر قدر الأرش إن كان المهر أكثر من الأرش فإن تساويا أخذه البائع ولا شيء للمشتري وإن زاد الأرش على المهر وجبت الزيادة على المشتري لأن العين من ضمانه ا هـ ع ش وقوله وإن زاد الأرش ع