 حَدَثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلاَنَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ ثُمَ اتَفَقَ جَابِرٌ وَابْنُ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شُرَكَاءُ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌ وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةٍ لِمَا أَسَاءَ مِنْ مُشَارَكَتِهِمْ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ وَبِمَا رُوِينَا مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَن
 حدثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن عطاء قال نافع عن ابن عمر وقال عطاء عن جابر ثم اتفق جابر وابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمة لما أساء من مشاركتهم وليس على العبد شيء وبما روينا من طريق سعيد بن من