ءِ وَلِلْحِرَاثَةِ وَكِرَاءُ الدَابَةِ كَذَلِكَ ابْنُ شَاسٍ أَقْسَامُ الْإِجَارَةِ فِي الْآدَمِيِ وَالْأَرَاضِيِ وَالدَوَابِ وَجَعَلَ أَرْكَانَ الْأَقْسَامِ الثَلَاثَةِ وَاحِدَةً وَجَازَ عَلَى أَنَ عَلَيْكَ عَلَفَهَا أَوْ طَعَامَ رَبِهَا أَوْ عَلَيْهِ طَعَامُكَ مِنْ الْمُدَوَنَةِ لَا بَأْسَ أَنْ تَكْتَرِيَ إبِلًا مِنْ رَجُلٍ عَلَى أَنَ عَلَيْكَ رِحْلَتَهَا أَوْ تَكْتَرِيَ دَابَةً بِعَلَفِهَا أَوْ أَجِيرًا بِطَعَامِهِ أَوْ إبِلًا عَلَى أَنَ عَلَيْكَ عَلَفَهَا أَوْ طَعَامَ رَبِه
ء وللحراثة وكراء الدابة كذلك ابن شاس أقسام الإجارة في الآدمي والأراضي والدواب وجعل أركان الأقسام الثلاثة واحدة وجاز على أن عليك علفها أو طعام ربها أو عليه طعامك من المدونة لا بأس أن تكتري إبلا من رجل على أن عليك رحلتها أو تكتري دابة بعلفها أو أجيرا بطعامه أو إبلا على أن عليك علفها أو طعام ربه