َلَمْ يَفْعَلْ فَلِهَذَا قَالَ لَهُ اضْمَنْ لَهُ ثَوْبَهُ ثُمَ احْتَجَ عَلَيْهِ الصَبَاغُ وَقَالَ كَيْفَ أَضْمَنُ لَهُ وَقَدْ احْتَرَقَ بَيْتِي وَكَأَنَهُ ادَعَى بِهَذَا أَنَ الْحَرْقَ كَانَ غَالِبًا وَلَمْ يُصَدِقْهُ شُرَيْحٌ رَحِمَهُ اللَهُ لِعِلْمِهِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ ثُمَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ احْتَرَقَ بَيْتَهُ كُنْتَ تَدَعُ لَهُ أَجْرَكَ وَمَعْنَى اسْتِدْلَالِهِ هَذَا أَنَ الْحِفْظَ مُسْتَحَقٌ لَهُ عَلَيْكَ وَالْأَجْرَ لَكَ عَلَيْهِ فَكَمَا لَا يَسْقُطُ مَا هُوَ مُسْتَحَقٌ
لم يفعل فلهذا قال له اضمن له ثوبه ثم احتج عليه الصباغ وقال كيف أضمن له وقد احترق بيتي وكأنه ادعى بهذا أن الحرق كان غالبا ولم يصدقه شريح رحمه الله لعلمه بخلاف قوله ثم قال أرأيت لو احترق بيته كنت تدع له أجرك ومعنى استدلاله هذا أن الحفظ مستحق له عليك والأجر لك عليه فكما لا يسقط ما هو مستحق