يْهِ وَسَلَمَ صَلِ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا إلَى آخِرِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَخُصَ بِالْفَرْضِ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يُصَلِي لَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالْقُدْرَةُ شَرْطٌ فِي الْجَمِيعِ أَيْ فِي جَمِيعِ الْأَرْكَانِ سِوَى خَائِفٍ بِهِ أَيْ بِالْقِيَامِ كَمَنْ بِمَكَانٍ لَهُ حَائِطٌ يَسْتُرُهُ جَالِسًا لَا قَائِمًا وَيَخَافُ بِقِيَامِهِ لِصًا أَوْ عَدُوًا فَيُصَلِي جَالِسًا لِلْعُذْرِ وَ 
يه وسلم صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا إلى آخره رواه البخاري وخص بالفرض لحديث عائشة مرفوعا كان يصلي ليلا طويلا قاعدا الحديث رواه مسلم والقدرة شرط في الجميع أي في جميع الأركان سوى خائف به أي بالقيام كمن بمكان له حائط يستره جالسا لا قائما ويخاف بقيامه لصا أو عدوا فيصلي جالسا للعذر و 