قِيمَتُهُ عَلَى قِيمَتِهَا بَدَلَ اللَبَنِ الْمَوْجُودِ حَالَةَ الْعَقْدِ لِلْخَبَرِ السَابِقِ وَالْعِبْرَةُ بِغَالِبِ تَمْرِ الْبَلَدِ كَالْفِطْرَةِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ بَعْدَ تَلَفِ اللَبَنِ يَقْتَضِي أَنَهُ لَا يَجِبُ رَدُ الصَاعِ بَعْدَ الْحَلْبِ وَقَبْلَ التَلَفِ وَلَيْسَ مُرَادًا فَإِنَهُ إذَا كَانَ اللَبَنُ مَوْجُودًا وَطَلَبَ الْبَائِعُ رَدَهُ لَمْ يُجْبَرْ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِ لِأَنَ مَا حَدَثَ مِنْهُ بَعْدَ الْبَيْعِ مِلْكٌ لَهُ وَإِنْ طَلَبَهُ الْمُشْتَرِي لَمْ يُكَلَفْ ا
قيمته على قيمتها بدل اللبن الموجود حالة العقد للخبر السابق والعبرة بغالب تمر البلد كالفطرة تنبيه قوله بعد تلف اللبن يقتضي أنه لا يجب رد الصاع بعد الحلب وقبل التلف وليس مرادا فإنه إذا كان اللبن موجودا وطلب البائع رده لم يجبر المشتري عليه لأن ما حدث منه بعد البيع ملك له وإن طلبه المشتري لم يكلف ا