لَاصِقًا بِالْأَرْضِ قُلْت أَزَجُ الْقَدَمَيْنِ وَالْأُنْثَى زَجَاءُ الْقَدَمَيْنِ وَفِيمَا يَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ الْإِشْهَادِ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ فِي التَسْجِيلَاتِ وَغَيْرِهَا وَأَدَاءِ الشَهَادَةِ عَلَى نَوْعَيْنِ الْأَوَلِ عِبَارَةٌ بِاللِسَانِ يُصَرِحُ بِهَا الشَاهِدُ عِنْدَ الْحَاكِمِ فَيَتَلَقَى الْحَاكِمُ مِنْهُ الشَهَادَةَ بِحَسَبِ لَفْظِهِ الثَانِي رَفْعُ شَهَادَاتٍ قَدْ ارْتَسَمَتْ فِي كِتَابٍ وَالشَاهِدُ مَيِتٌ أَوْ غَائِبٌ وَفِي كِلَا النَوْعَيْنِ أُمُورٌ يَنْبَغِي ا
لاصقا بالأرض قلت أزج القدمين والأنثى زجاء القدمين وفيما يحترز به من الإشهاد به على نفسه في التسجيلات وغيرها وأداء الشهادة على نوعين الأول عبارة باللسان يصرح بها الشاهد عند الحاكم فيتلقى الحاكم منه الشهادة بحسب لفظه الثاني رفع شهادات قد ارتسمت في كتاب والشاهد ميت أو غائب وفي كلا النوعين أمور ينبغي ا