شَارِكُ الْمُسْلِمُ النَصْرَانِيَ قَالَ لَا إلَا أَنْ لَا يُوَكِلَهُ يَبِيعُ شَيْئًا وَيَلِي الْمُسْلِمُ الْبَيْعَ كُلَهُ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ قَالَ فَقُلْت لِمَالِكٍ أَيُسَاقِي الْمُسْلِمُ النَصْرَانِيَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إنْ كَانَ لَا يَعْصِرُهُ خَمْرًا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ يُرِيدُ مَالِكٌ بِقَوْلِهِ أَنْ لَا يُوَكِلَهُ بِغَيْبٍ عَلَى بَيْعٍ وَلَا شِرَاءٍ إلَا بِحَضْرَةِ الْمُسْلِمِ قَالَ مَالِكٌ وَلَا أُحِبُ لِلرَجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَدْفَعَ إلَى النَصْرَانِيِ م
شارك المسلم النصراني قال لا إلا أن لا يوكله يبيع شيئا ويلي المسلم البيع كله فلا بأس بذلك قال فقلت لمالك أيساقي المسلم النصراني قال لا بأس بذلك إن كان لا يعصره خمرا قال ابن القاسم يريد مالك بقوله أن لا يوكله بغيب على بيع ولا شراء إلا بحضرة المسلم قال مالك ولا أحب للرجل المسلم أن يدفع إلى النصراني م