 مِنْ الِابْنَيْنِ عَلَى الْوَصِيَيْنِ الثُلُثُ بَيْنَ الْوَصِيَيْنِ عَلَى خَمْسَةٍ وَالْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ وَتَصِحُ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ لِصَاحِبِ النَصِيبِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْآخَرِ سَهْمَانِ وَلِكُلِ ابْنٍ خَمْسَةٌ وَإِنْ كَانَتْ وَصِيَةُ الثَانِي بِثُلُثِ مَا بَقِيَ مِنْ النِصْفِ بِأَنْ وَصَى لِوَاحِدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ ابْنَيْهِ وَلِآخَرَ بِثُلُثِ مَا يَبْقَى مِنْ النِصْفِ فَ إنَهَا تَصِحُ مِنْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ لِأَنَ مَخْرَجَ الثُلُثِ وَالنِصْفِ
 من الابنين على الوصيين الثلث بين الوصيين على خمسة والباقي للورثة وتصح من خمسة عشر لصاحب النصيب ثلاثة وللآخر سهمان ولكل ابن خمسة وإن كانت وصية الثاني بثلث ما بقي من النصف بأن وصى لواحد بمثل نصيب أحد ابنيه ولآخر بثلث ما يبقى من النصف ف إنها تصح من ثمانية عشر لأن مخرج الثلث والنصف