ِقَوْلِهِ نَظَرَ حَوَالَيْهِ فَهُوَ مُرْتَبِطٌ بِهِ فَالْجُمْلَةُ الَتِي بَيْنَهُمَا مُعْتَرِضَةٌ وَعِبَارَةُ مَتْنِ الْمَنْهَجِ نَظَرَ حَوَالَيْهِ إنْ كَانَ بِمُسْتَوٍ إلَخْ قَوْلُهُ وَهْدَةٌ أَيْ وَطَيَةٌ قَوْلُهُ تَرَدَدَ بِأَنْ يَصْعَدَ عَلَى الْجَبَلِ أَوْ يَنْزِلَ الْوَهْدَةَ وَمُقْتَضَاهُ أَنَهُ لَوْ لَمْ يَحُطَ بِشَيْءٍمِنْ الْجِهَاتِ الْأَرْبَعِ إذَا صَعَدَ نَحْوَ الْجَبَلِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَرَدَدَ وَيَمْشِيَ فِي كُلِ جِهَةٍ مِنْ الْجِهَاتِ الْأَرْبَعِ 
قوله نظر حواليه فهو مرتبط به فالجملة التي بينهما معترضة وعبارة متن المنهج نظر حواليه إن كان بمستو إلخ قوله وهدة أي وطية قوله تردد بأن يصعد على الجبل أو ينزل الوهدة ومقتضاه أنه لو لم يحط بشيءمن الجهات الأربع إذا صعد نحو الجبل وجب عليه أن يتردد ويمشي في كل جهة من الجهات الأربع 