 وَلِهَذَا لَا يَسْتَحِقُ بِالِاسْتِدَامَةِ عِتْقَ آخَرَ فَيُقْرَعُ عَلَى التَقْدِيرَيْنِ بَيْنَ الْأَرْبَعِ فَمَنْ خَرَجَ لَهَا سَهْمُ الْعِتْقِ عَتَقَتْ وَإِنْ وَطِئَ ثَلَاثًا مِنْهُنَ عَتَقَ بِكُلِ وَطْءٍ أَمَةٌ لِأَنَ كُلَمَا تَقْتَضِي التَكْرَارَ فَيُقْرَعُ بِوَطْأَيْنِ بَيْنَ الْأُولَى وَبَيْنَ الرَابِعَةِ لِأَنَهُ أَمْسَكَ الثَانِيَةَ وَالثَالِثَةَ بِوَطْئِهِمَا لِلْمِلْكِ وَالرَابِعَةُ لَمْ يَطَأْهَا بِهَا وَاسْتِدَامَةُ وَطْءِ الْأُولَى لَيْسَ بِإِمْسَاكٍ فَيَتَرَدَ
 ولهذا لا يستحق بالاستدامة عتق آخر فيقرع على التقديرين بين الأربع فمن خرج لها سهم العتق عتقت وإن وطئ ثلاثا منهن عتق بكل وطء أمة لأن كلما تقتضي التكرار فيقرع بوطأين بين الأولى وبين الرابعة لأنه أمسك الثانية والثالثة بوطئهما للملك والرابعة لم يطأها بها واستدامة وطء الأولى ليس بإمساك فيترد