ا وَقَعَ فِي الْعُتْبِيَةِ مُفَسِرٌ لِمَا فِي الْمُدَوَنَةِ وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَهَلْ اخْتَلَفَ أَيْ قَوْلُ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَنَةِ وَالْعُتْبِيَةِ مَعَ مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ الْمُدَوَنَةِ فَلَفْظُ اخْتَلَفَ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ أَيْ وَهَلْ ذَلِكَ حَمْلٌ عَلَى الْخِلَافِ أَوْ لَا وَكَأَنَ قَائِلًا قَالَ لَهُ وَفِي أَيِ شَيْءٍ اخْتَلَفَ فَقَالَ هَلْ يُقَوِمُهُ عَلَى نَفْسِهِ كَمَا فِي الْعُتْبِيَةِ وَمَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ الْمُدَوَنَةِ أَوْ لَا يُقَوِمُهُ عَلَى نَفْسِهِ بَلْ يَب
ا وقع في العتبية مفسر لما في المدونة وإلى ذلك أشار بقوله وهل اختلف أي قول مالك في المدونة والعتبية مع موضع آخر من المدونة فلفظ اختلف بالبناء للفاعل أي وهل ذلك حمل على الخلاف أو لا وكأن قائلا قال له وفي أي شيء اختلف فقال هل يقومه على نفسه كما في العتبية وموضع آخر من المدونة أو لا يقومه على نفسه بل يب