فْسِك أَيْ مَعَ قَوْلِهِ فِي الثَلَاثِ أَوْ الْأَخِيرَتَيْنِ وَاسْتَوْفِ ثَمَنَ الْمَبِيعِ لِنَفْسِك أَوْ اسْتَوْفِهِ لِي ثُمَ لَكْ يَفْسُدُ ذَلِكَ مَا لِصَاحِبِ الدَيْنِ تَرَكْ أَيْ مَا صَيَرَهُ الرَاهِنُ لِلْمُرْتَهِنِ مِنْ الْبَيْعِ إذْ لَا يُتَصَوَرُ بَيْعُ مِلْكِ غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ وَمِنْالِاسْتِيفَاءِ لِاتِحَادِ الْقَابِضِ وَالْمُقْبِضِ وَيَدْخُلُ الثَمَنُ فِي ضَمَانِهِ إنْ اسْتَوْفَاهُ لِنَفْسِهِ لِأَنَ الْفَاسِدَ كَالصَحِيحِ فِي الضَمَانِ وَإِلَا فَه
فسك أي مع قوله في الثلاث أو الأخيرتين واستوف ثمن المبيع لنفسك أو استوفه لي ثم لك يفسد ذلك ما لصاحب الدين ترك أي ما صيره الراهن للمرتهن من البيع إذ لا يتصور بيع ملك غيره لنفسه ومنالاستيفاء لاتحاد القابض والمقبض ويدخل الثمن في ضمانه إن استوفاه لنفسه لأن الفاسد كالصحيح في الضمان وإلا فه