َلَمَ اسْتَسْقَى وَلَمْ تُرْوَ عَنْهُ الصَلَاةُ وَقَالَا يُصَلِي الْإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ لِمَا رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلَى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ كَصَلَاةِ الْعِيدِ رَوَاهُ ابْنُ عَبَاسٍ قُلْنَا فَعَلَهُ مَرَةً وَتَرَكَهُ أُخْرَى فَلَمْ يَكُنْ سُنَةً وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْأَصْلِ قَوْلُ مُحَمَدٍ وَحْدَهُ وَيَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ اعْتِبَارًا بِصَلَاةِ الْعِيدِ ثُمَ يَخْطُبُ لِمَا رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَطَ
لم استسقى ولم ترو عنه الصلاة وقالا يصلي الإمام ركعتين لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه ركعتين كصلاة العيد رواه ابن عباس قلنا فعله مرة وتركه أخرى فلم يكن سنة وقد ذكر في الأصل قول محمد وحده ويجهر فيهما بالقراءة اعتبارا بصلاة العيد ثم يخطب لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم خط