 ذَكَرَهُ الشَارِحُ قَوْلُهُ وَهِيَ أَيْ الصِغَارُ مَا تُطْلَبُ لِلتَدَاوِي فَيَصِحُ فِيهَا كَيْلًا وَوَزْنًا وَلَا نَظَرَ لِصِغَرِ أَوْ كِبَرٍ فِيهَا كَمَا ذَكَرَهُ الشَارِحُ أَيْضًا قَوْلُهُ وَجَارِيَةٍ وَأُخْتِهَا أَوْ وَلَدِهَا وَمِثْلُهَا نَحْوُ دَجَاجَةٍ وَأَفْرَاخِهَا تَنْبِيهٌ عُلِمَ مِمَا ذَكَرَ أَنَهُ يَصِحُ السَلَمُ فِي الْأَدْهَانِ غَيْرِ الْمُمْتَزِجَةِ بِالْأَوْرَاقِ قَالَ شَيْخُنَا وَكَذَا مَا فِي الْمُمْتَزِجَةِ بِهَا إنْ عُصِرَتْ بَعْدَ نَزْعِ دُودِهِ وَفِي 
 ذكره الشارح قوله وهي أي الصغار ما تطلب للتداوي فيصح فيها كيلا ووزنا ولا نظر لصغر أو كبر فيها كما ذكره الشارح أيضا قوله وجارية وأختها أو ولدها ومثلها نحو دجاجة وأفراخها تنبيه علم مما ذكر أنه يصح السلم في الأدهان غير الممتزجة بالأوراق قال شيخنا وكذا ما في الممتزجة بها إن عصرت بعد نزع دوده وفي 