يَضْمَنُونَ أَمْ لَا قَالَ إذَا لَمْ يَتَعَدَوْا فِيمَا صَنَعُوا وَإِنَمَا صَنَعُوا مَا يَجُوزُ لَهُمْ مِنْ الْمَدِ وَالْعَمَلِ فِيمَا لَمْ يَضْمَنُوا وَإِنْ صَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ مَا يُعْلَمُ أَنَهُمْ تَعَدَوْا فِي مَدٍ أَوْ عِلَاجٍ فِي السَفِينَةِ حَرَفُوا فِيهِ لَيْسَ كَمَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْمَلَ فِي تِلْكَ السَفِينَةِ فَغَرِقَتْ فِيهِ فَهُمْ ضَامِنُونَ لِمَا ذَهَبَ فِي السَفِينَةِ قُلْتُ وَيَضْمَنُونَ مَا فِي السَفِينَةِ مِنْ النَاسِوَالْمَتَاعِ قَالَ نَعَمْ إذَا ضَمِنُوا
يضمنون أم لا قال إذا لم يتعدوا فيما صنعوا وإنما صنعوا ما يجوز لهم من المد والعمل فيما لم يضمنوا وإن صنعوا من ذلك ما يعلم أنهم تعدوا في مد أو علاج في السفينة حرفوا فيه ليس كما ينبغي أن يعمل في تلك السفينة فغرقت فيه فهم ضامنون لما ذهب في السفينة قلت ويضمنون ما في السفينة من الناسوالمتاع قال نعم إذا ضمنوا