ةٍ أَيْ خِلَافًا لَهُمَا كَمَا فِي النِهَايَةِ وَهَذَا قَيْدٌ فِي غَيْرِ مَنْ قَتَلَهُ بَاغٍ أَوْ حَرْبِيٌ أَوْ قَاطِعُ طَرِيقٍ بِقَرِينَةِ الْعَطْفِ الْآتِي وَاحْتُرِزَ بِهَا عَنْ الْمَقْتُولِ بِمُثْقَلٍ فَإِنَهُ لَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ عِنْدَهُ قَوْلُهُ أَيْ بِمَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ أَيْ فَالْمُرَادُ بِهَا مَا يُفَرِقُ الْأَجْزَاءَ فَيَدْخُلُ فِيهِ النَارُ وَالْقَصَبُ كَمَا فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ بَلْ قِصَاصٌ أَيْ بَلْ وَجَبَ بِهِ قِصَاصٌ أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَ وَضْعَ الْمَس
ة أي خلافا لهما كما في النهاية وهذا قيد في غير من قتله باغ أو حربي أو قاطع طريق بقرينة العطف الآتي واحترز بها عن المقتول بمثقل فإنه لا يوجب القصاص عنده قوله أي بما يوجب القصاص أي فالمراد بها ما يفرق الأجزاء فيدخل فيه النار والقصب كما في الفتح قوله بل قصاص أي بل وجب به قصاص أشار به إلى أن وضع المس