 وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى إنَ الَذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا وَقَالَ تَعَالَى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَهُوَ عُمُومٌ فِي النَهْيِ عَنْ سَائِرِ وُجُوهِ التَصَرُفِ فِي مَالِ الْيَتِيمِ مِنْ الدُيُونِ وَالْأَعْيَانِ الْمَأْكُولِ وَغَيْرِ الْمَأْكُولِ , وَشَامِلٌ لِلنَهْيِ فِي أَخْذِ أَمْوَالِ النَاسِ إلَا عَلَى وَجْهِ التِجَارَةِ عَنْ تَرَاضٍ , وَلَيْسَ الْمَأْكُولُ بِأَوْلَى بِمَعْنَى الْآيَةِ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنَمَا خُصَ الْأَكْلُ ب
 وقال الله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما وقال تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وهو عموم في النهي عن سائر وجوه التصرف في مال اليتيم من الديون والأعيان المأكول وغير المأكول , وشامل للنهي في أخذ أموال الناس إلا على وجه التجارة عن تراض , وليس المأكول بأولى بمعنى الآية من غيره وإنما خص الأكل ب