ِدَاءُ بَيْعٍ عِبَارَةُ بَهْرَامَ وَعَلَى أَنَ الرَدَ بِالْعَيْبِ بَيْعٌ حَادِثٌ فَإِذَنْ يَجِبُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ بِهِ حَوْلًا قَوْلُهُ كَمُبَدِلِ مَاشِيَةِ تِجَارَةٍ قَالَ فِي ك وُجِدَ عِنْدِي مَا نَصُهُ وَالْمُرَادُ بِالْعَيْنِ مَا قَابَلَ الْمَاشِيَةَ فَيَشْمَلُ الْعُرُوضَ وَيُشْكِلُ عَلَى دُونِ نِصَابٍ مَا تَقَدَمَ مِنْ قَوْلِهِ وَضُمَتْ الْفَائِدَةُ لَهُ لَا لِأَقَلَ وَالْمُشْتَرَاةُ فَائِدَةٌ كَمَا تَقَدَمَ فَالْمُنَاسِبُ الِاسْتِقْبَالُ لَا الْبِنَاءُ حَيْثُ كَانَتْ الْأُولَى أَق
داء بيع عبارة بهرام وعلى أن الرد بالعيب بيع حادث فإذن يجب أن يستقبل به حولا قوله كمبدل ماشية تجارة قال في ك وجد عندي ما نصه والمراد بالعين ما قابل الماشية فيشمل العروض ويشكل على دون نصاب ما تقدم من قوله وضمت الفائدة له لا لأقل والمشتراة فائدة كما تقدم فالمناسب الاستقبال لا البناء حيث كانت الأولى أق