ْ الْمَعَارِفِ الْجَامِي إنَ جِهَةَ وِلَايَةِ نَبِيٍ أَعْلَى مِنْ جِهَةِ نُبُوَةِ ذَلِكَ النَبِيِ إذْ كُلُ نَبِيٍ لَا يَكُونُ نَبِيًا مَا لَمْ يَكُنْ وَلِيًا إذْ الْوَلَايَةُ كَسْبِيَةٌ وَالنُبُوَةُ وَهْبِيَةٌ وَالْكَسْبِيَةُ أَفْضَلُ مِنْ الْوَهْبِيَةِ بَلْ قِيلَ إنَ النُبُوَةَ إنَمَا تَحْصُلُ بِالتَهَيُؤِ وَالِاسْتِعْدَادِ لَهَا وَذَلِكَ بِإِكْمَالِ الْوَلَايَةِ وَإِتْمَامِهَا فَدَرَجَةُ جِهَةِ الْوَلَايَةِ قُبَيْلَ وُقُوعِ النُبُوَةِ أَقْوَى وَأَكْمَلُ مِنْ دَرَجَاتِ سَائِرِ الْأَوْلِيَ
 المعارف الجامي إن جهة ولاية نبي أعلى من جهة نبوة ذلك النبي إذ كل نبي لا يكون نبيا ما لم يكن وليا إذ الولاية كسبية والنبوة وهبية والكسبية أفضل من الوهبية بل قيل إن النبوة إنما تحصل بالتهيؤ والاستعداد لها وذلك بإكمال الولاية وإتمامها فدرجة جهة الولاية قبيل وقوع النبوة أقوى وأكمل من درجات سائر الأولي