لَيْسَ بِمَقْصُودٍ فِي الْبَيْعِ قَوْلُهُ لَا تَنْقُصُ قِيمَتُهُ الضَمِيرُ يَعُودُ عَلَى الْمَبِيعِ وَالْجُمْلَةُ حَالِيَةٌ وَالضَمِيرُ مِنْ قَوْلِهِ لَهُمَا يَعُودُ عَلَى الْمَفْقُودِ وَالْمَوْجُودُ وَأَخْرَجَ بِهَذَا الْقَيْدِ إذَا كَانَتْ الْقِيمَةُ تَنْقُصُ لَهُمَا فَإِنَهُ لَيْسَ بِغِشٍ فَإِنْ قُلْتَ مَا مِثَالُ مَا أُوهِمَ فِيهِ مَفْقُودٌ فِي الْمَبِيعِ وَمَا مِثَالُ صُورَةِ الْكَتْمِ قُلْتُ كَمَنْ وَرِثَ سِلْعَةً ثُمَ بَاعَهَا وَأَوْهَمَ أَنَهُ اشْتَرَاهَا فَهَذَا قَدْ أَوْهَمَ مَ
ليس بمقصود في البيع قوله لا تنقص قيمته الضمير يعود على المبيع والجملة حالية والضمير من قوله لهما يعود على المفقود والموجود وأخرج بهذا القيد إذا كانت القيمة تنقص لهما فإنه ليس بغش فإن قلت ما مثال ما أوهم فيه مفقود في المبيع وما مثال صورة الكتم قلت كمن ورث سلعة ثم باعها وأوهم أنه اشتراها فهذا قد أوهم م