لسَفَرَ مَا لَمْ يَطْلُعْ الْفَجْرُ كَكَلَامٍ فِي خُطْبَتَيْهِ بِقِيَامِهِ وَبَيْنَهُمَا ابْنُ عَرَفَةَ يَجِبُ الصَمْتُ لِلْخُطْبَتَيْنِ وَبَيْنَهُمَا ابْنُ حَارِثٍ وَسَوَاءٌ كَانَ يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ كَانَ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ أَمْ لَا اتِفَاقًا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَرَأَيْت مَالِكًا يَتَحَدَثُ مَعَ أَصْحَابِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَى يَفْرُغَ الْأَذَانُ فَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ اسْتَقْبَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ و
لسفر ما لم يطلع الفجر ككلام في خطبتيه بقيامه وبينهما ابن عرفة يجب الصمت للخطبتين وبينهما ابن حارث وسواء كان يسمع الخطبة أم لا وسواء كان داخل المسجد أم لا اتفاقا قال ابن القاسم ورأيت مالكا يتحدث مع أصحابه يوم الجمعة والإمام على المنبر حتى يفرغ الأذان فإذا قام الإمام يخطب استقبل هو وأصحابه و