َ الْبِنَاءِ فَتَبْدَأُ الزَوْجَةُ بِالْيَمِينِ لِأَنَهَا بَائِعَةٌ فَتَحْلِفُ أَنَ صَدَاقَهَا بِأَلْفَيْنِ ثُمَ يُقَالُ لِلزَوْجِ إمَا أَنْ تَرْضَى بِأَلْفَيْنِ أَوْ تَحْلِفَ إنَمَا أَمَرَتْ الْوَكِيلَ بِأَلْفٍ وَيُفْسَخُ النِكَاحُ إلَا أَنْ تَرْضَى الْمَرْأَةُ بِأَلْفٍ وَمَنْ نَكَلَ لَزِمَهُ قَوْلُ الْآخَرِ وَنُكُولُهُمَا كَحَلِفِهِمَا وَيَتَوَقَفُ الْفَسْخُ عَلَى الْحُكْمِ وَيَقَعُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا ص وَإِنْ عَلِمَتْ بِالتَعَدِي فَأَلْفٌ وَبِالْعَكْسِ أَلْفَانِ ش مَا مَرَ جَمِيعُ
 البناء فتبدأ الزوجة باليمين لأنها بائعة فتحلف أن صداقها بألفين ثم يقال للزوج إما أن ترضى بألفين أو تحلف إنما أمرت الوكيل بألف ويفسخ النكاح إلا أن ترضى المرأة بألف ومن نكل لزمه قول الآخر ونكولهما كحلفهما ويتوقف الفسخ على الحكم ويقع ظاهرا وباطنا ص وإن علمت بالتعدي فألف وبالعكس ألفان ش ما مر جميع