فَمَاتَ الْمَجْرُوحُ مِنْ ذَلِكَ فَالدِيَةُ عَلَيْهِمَا أَنْصَافًا فَكَذَلِكَ هُنَا يُعْتَبَرُ عَدَدُ مَنْ رَكِبَ لَا الثِقَلُ ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ ضَمِنَ جَمِيعَ قِيمَتِهَا لِأَنَهُ تَعَمَدَ إتْلَافَهَا ا هـ وَلَا أَجْرَ عَلَيْهِ ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ فِي الْكَافِي أَيْ وَكَذَا ذَكَرَهُ فِي الْبَدَائِعِ ا هـ قَوْلُهُ إذَا هَلَكَتْ بَعْدَ مَا بَلَغَتْ مَقْصِدَهُ أَيْ لِمَا بَيَنَا أَنَهُ وَجَبَ مُقَابَلًا بِالْمَنَافِعِ وَقَدْحَصَلَتْ مُسْتَوْفَاةً ا
فمات المجروح من ذلك فالدية عليهما أنصافا فكذلك هنا يعتبر عدد من ركب لا الثقل ا هـ أتقاني قوله ضمن جميع قيمتها لأنه تعمد إتلافها ا هـ ولا أجر عليه ا هـ أتقاني قوله ذكره في الكافي أي وكذا ذكره في البدائع ا هـ قوله إذا هلكت بعد ما بلغت مقصده أي لما بينا أنه وجب مقابلا بالمنافع وقدحصلت مستوفاة ا