 أَكَلَ وَلَمْ يُسَمِ فَأَكَلَ مَعَهُ الشَيْطَانُ رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَدُ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ لَوْ زَادَ الرَحْمَنَ الرَحِيمَ عِنْدَ الْأَكْلِ يَعْنِي وَالشُرْبِ كَانَ حَسَنًا فَإِنَهُ أَكْمَلُ بِخِلَافِ الذَبْحِ فَإِنَهُ قَدْ قِيلَ لَا يُنَاسِبُ ذَلِكَ وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ أَنَهُ يَعْنِي الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ جَعَلَ عِنْدَ كُلِ لُقْمَةٍ يُسَمِي وَيَحْمَدُ وَقَالَ أَكْلٌ وَحَمْدٌ خَيْرٌ مِنْ أَكْلٍ وَصَمْت وَدَلِيلُ سُنِيَةِ الْإِتْيَانِ بِالْبَسْمَ
 أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان رواه الإمام أحمد قال شيخ الإسلام لو زاد الرحمن الرحيم عند الأكل يعني والشرب كان حسنا فإنه أكمل بخلاف الذبح فإنه قد قيل لا يناسب ذلك ونقل ابن هانئ أنه يعني الإمام أحمد رضي الله عنه جعل عند كل لقمة يسمي ويحمد وقال أكل وحمد خير من أكل وصمت ودليل سنية الإتيان بالبسم