 قَبْلِي بِأَنْ مِتُ أَنَا قَبْلَك فَ هُمَا لَك وَتَعَاقَدَا عَلَى هَذَا وَشَبَهَ فِي الْمَنْعِ فَقَالَ كَهِبَةِ نَخْلٍ لِشَخْصٍ وَاسْتِثْنَاءِ ثَمَرَتِهَا أَيْ النَخْلِ سِنِينَ مُسْتَقْبَلَةً بَعْدَ الْهِبَةِ لِلْوَاهِبِ وَ قَدْ شَرَطَ الْوَاهِبُ أَنْ يَكُونَ السَقْيُ النَخْلِ فِي تِلْكَ الْمُدَةِ عَلَى الْمَوْهُوبِ فَلَا يَجُوزُ لِلْغَرَرِ لِأَنَهُ بَيْعٌ مُعَيَنٌ يَتَأَخَرُقَبْضُهُ إذْ كَأَنَهُ بَاعَهُ النَخْلَ بِسَقْيِهِ فِي تِلْكَ السِنِينَ عَلَ
 قبلي بأن مت أنا قبلك ف هما لك وتعاقدا على هذا وشبه في المنع فقال كهبة نخل لشخص واستثناء ثمرتها أي النخل سنين مستقبلة بعد الهبة للواهب و قد شرط الواهب أن يكون السقي النخل في تلك المدة على الموهوب فلا يجوز للغرر لأنه بيع معين يتأخرقبضه إذ كأنه باعه النخل بسقيه في تلك السنين عل