تَغَيَظَ عَبْدُ اللَهِ وَقَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ وَإِنَهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَقَالَ فَلَمْ تُقْرِرْنِي نَفْسِي حَتَى أَتَيْتُ عَبْدَ اللَهِ بْنَ الزُبَيْرِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَةَ أَمِيرٌ عَلَيْهَا فَأَخْبَرْتُهُ بِالَذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي وَبِالَذِي قَالَ لِي عَبْدُ اللَهِ بْنُ عُمَرَقَالَ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَهِ بْنُ الزُبَيْرِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْكَ فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَكَتَبَ إِلَى جَابِرِ بْنِ الْأَسْوَدِ الزُهْرِيِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِ
تغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق وإنها لم تحرم عليك فارجع إلى أهلكقال فلم تقررني نفسي حتى أتيت عبد الله بن الزبير وهو يومئذ بمكة أمير عليها فأخبرته بالذي كان من شأني وبالذي قال لي عبد الله بن عمرقال فقال لي عبد الله بن الزبير لم تحرم عليك فارجع إلى أهلك وكتب إلى جابر بن الأسود الزهري وهو أمير المد