 اللَهُ عَنْهُ عَنْ أَخَوَيْنِ وَرِثَا أُمًا وَوَلَدَهَا صَغِيرًا فَأَرَادَا أَنْ يَتَقَاوَمَا الْأُمَ وَوَلَدَهَا فَيَأْخُذُ أَحَدُهُمَا الْأُمَ وَالْآخَرُ الْوَلَدَ وَشَرَطَا أَنْ لَا يُفَرِقَا بَيْنَهُمَا حَتَى يَبْلُغَ الْوَلَدُ فَقَالَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لَهُمَا وَإِنْ كَانَا فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ وَإِنَمَا يَجُوزُ لَهُمَا أَنْ يَتَقَاوَمَا الْأُمَ وَوَلَدَهَا فَيَأْخُذُ أَحَدُهُمَا الْأُمَ بِوَلَدِهَا أَوْ يَبِيعَاهُمَا جَمِيعًا ابْنُ حَبِيبٍ فَإِنْ وَقَعَ الْقَسْمُ فُسِخَ كَالْبَيْعِ كَ
 الله عنه عن أخوين ورثا أما وولدها صغيرا فأرادا أن يتقاوما الأم وولدها فيأخذ أحدهما الأم والآخر الولد وشرطا أن لا يفرقا بينهما حتى يبلغ الولد فقال لا يجوز ذلك لهما وإن كانا في بيت واحد وإنما يجوز لهما أن يتقاوما الأم وولدها فيأخذ أحدهما الأم بولدها أو يبيعاهما جميعا ابن حبيب فإن وقع القسم فسخ كالبيع ك