َاجُ النَظَرَ إلَيْهِ فَقَطْ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ حِلٌ أَيْ حَلَالٌ لَهَا أَيْ الْقَابِلَةِ نَظَرٌ أَيْ أَنْ تَنْظُرَ إلَى مَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ مَكَانِ وِلَادَاتِ النَسَا فِي التَوْلِيدِ فَتَنْظُرُ إلَى مَوْضِعِ الْوِلَادَةِ وَنَحْوِهِ لِلْحَاجَةِ وَلَا تَقْبَلُ الذِمِيَةُ الْمُسْلِمَةَ مَعَ وُجُودِ مُسْلِمَةٍ تَقْبَلُهَا وَتَقَدَمَ قَرِيبًا تَتِمَةٌ يَجُوزُ نَظَرُ الْعَوْرَةِ مِنْ الْأَجْنَبِيِ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا لِلطَبِيبِ فِي الْحِقْنَةِ وَغَيْرِه
اج النظر إليه فقط وهذا معنى قوله حل أي حلال لها أي القابلة نظر أي أن تنظر إلى ما تحتاج إليه من مكان ولادات النسا في التوليد فتنظر إلى موضع الولادة ونحوه للحاجة ولا تقبل الذمية المسلمة مع وجود مسلمة تقبلها وتقدم قريبا تتمة يجوز نظر العورة من الأجنبي في مواضع منها للطبيب في الحقنة وغيره