ْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا مِنْ كُلِ جَانِبٍ نَصًا لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ قَالَ السُنَةُ فِي حَرِيمِ الْقَلِيبِ الْعَادِيِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا وَالْبَدِيِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ وَرَوَى الْخَلَالُ وَالدَارَقُطْنِيّ نَحْوَهُ مَرْفُوعًا وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَ الْبِئْرَ الَتِي لَهَا مَاءٌ يَنْتَفِعُ بِهِ النَاسُ لَيْسَ لِأَحَدٍ احْتِجَارُهُ كَالْمَعَادِنِ الظَاهِرَةِ تَنْبِيهٌ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ بِئْرٌ فِيهَا مَاءٌ فَحَفَرَ آ
سة وعشرون ذراعا من كل جانب نصا لما روى أبو عبيد في الأموال عن سعيد بن المسيب قال السنة في حريم القليب العادي خمسون ذراعا والبدي خمسة وعشرون وروى الخلال والدارقطني نحوه مرفوعا وعلم من كلامه أن البئر التي لها ماء ينتفع به الناس ليس لأحد احتجاره كالمعادن الظاهرة تنبيه ومن كانت له بئر فيها ماء فحفر آ