صَادِقِ وَهُوَ الْمُسْتَطِيرُ أَيْ الْمُنْتَشِرُ ضِيَاؤُهُ حَتَى يَعُمَ الْأُفُقَ احْتِرَازًا مِنْ الْكَاذِبِ وَهُوَ الْمُسْتَطِيلُ بِاللَامِ وَهُوَ الَذِي لَا يَنْتَشِرُ بَلْ يُطْلَبُ وَسَطَ السَمَاءِ دَقِيقًا يُشْبِهُ ذَنَبَ السِرْحَانِ وَلَا يَكُونُ فِي جَمِيعِ الْأَزْمَانِ بَلْ فِي الشِتَاءِ ثُمَ يَظْهَرُ بَعْدَهُ ظَلَامٌ ثُمَ يَظْهَرُ الْفَجْرُ الْحَقِيقِيُ وَيَنْتَهِي الْمُخْتَارُ لِلْإِسْفَارِ أَيْ الضَوْءِ الْأَعْلَى أَيْ الْبَيِنِ الْوَاضِحِ وَهُوَ الَذِي تَتَمَيَزُ فِيهِ الْو
صادق وهو المستطير أي المنتشر ضياؤه حتى يعم الأفق احترازا من الكاذب وهو المستطيل باللام وهو الذي لا ينتشر بل يطلب وسط السماء دقيقا يشبه ذنب السرحان ولا يكون في جميع الأزمان بل في الشتاء ثم يظهر بعده ظلام ثم يظهر الفجر الحقيقي وينتهي المختار للإسفار أي الضوء الأعلى أي البين الواضح وهو الذي تتميز فيه الو