ِبَةً فَأَنْتِ طَالِقٌ فَدَخَلَتْ الدَارَ غَيْرَ رَاكِبَةٍ لَا تَطْلُقْ قَوْلُهُ الْخَبَرُ لِلصِدْقِ وَغَيْرِهِ الْخَبَرُ بِمَعْنَى الْعِلْمِ لُغَةً فِي الصِحَاحِ يُقَالُ مِنْ أَيْنَ أُخْبِرْت هَذَا الْأَمْرَ أَيْ مِنْ أَيْنَ عَلِمْته وَالِاسْمُ الْخُبْرُ بِالضَمِ وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَيْءِ فَمُقْتَضَى مَعْنَاهُ اللُغَوِيِ أَنْ يَقَعَ عَلَى الصِدْقِ خَاصَةً لِيَحْصُلَ بِهِ مَعْنَاهُ وَهُوَ الْعِلْمُ إلَا أَنَهُ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْعُرْفِ لِلْكَلَامِ الدَالِ عَلَى و
بة فأنت طالق فدخلت الدار غير راكبة لا تطلق قوله الخبر للصدق وغيره الخبر بمعنى العلم لغة في الصحاح يقال من أين أخبرت هذا الأمر أي من أين علمته والاسم الخبر بالضم وهو العلم بالشيء فمقتضى معناه اللغوي أن يقع على الصدق خاصة ليحصل به معناه وهو العلم إلا أنه كثر استعماله في العرف للكلام الدال على و