الْأَدِلَةِ وَهُوَ وَاجِبٌ مَا أَمْكَنَ وَيَصِيرُ حَدِيثُ السُرَرِ لِلِاسْتِحْبَابِ قَوْلُهُ فَيَدْخُلُ فِيهِ أَيْ فِي صَوْمِ دَاوُد الْكُلَ أَيْ يَوْمَ الشَكِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ وَسُرَرُ الشَهْرِ آخِرُهُ قَالَ فِي الصِحَاحِ وَسُرَرُ الشَهْرِ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْهُ وَكَذَلِكَ سِرَارُهُ وَهُوَ مُشْتَقٌ مِنْ قَوْلِهِمْ اسْتَسَرَ الْقَمَرُ أَيْ خَفِيَ لَيْلَةَ السِرَارِ فَرُبَمَا اسْتَسَرَ لَيْلَةً وَرُبَمَا اسْتَسَرَ لَيْلَتَيْنِ قَوْلُهُ إلَا أَنَهُ دُونَ الْأَوَلِ فِي الْكَرَاهِيَةِ 
الأدلة وهو واجب ما أمكن ويصير حديث السرر للاستحباب قوله فيدخل فيه أي في صوم داود الكل أي يوم الشك وغيره قوله وسرر الشهر آخره قال في الصحاح وسرر الشهر آخر ليلة منه وكذلك سراره وهو مشتق من قولهم استسر القمر أي خفي ليلة السرار فربما استسر ليلة وربما استسر ليلتين قوله إلا أنه دون الأول في الكراهية 