أَهْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اسْتَعَارَ قَصْعَةً فَضَيَعَهَا فَضَمِنَهَا لَهُ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَفَرَدَ بِهِ سُوَيْد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِوَهُوَ ضَعِيفٌ حَدِيثُ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَى تُؤَدِيَهُ أَحْمَدُ وَالنَسَائِيُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ بِلَفْظِ حَتَى تُؤَدَى وَالْحَسَنُ مُخْتَلَفٌ فِي سَمَاعِهِ مِنْ سُمْرَةَ وَزَادَ
أهل النبي صلى الله عليه وسلم استعار قصعة فضيعها فضمنها له النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به سويد بن عبد العزيزوهو ضعيف حديث على اليد ما أخذت حتى تؤديه أحمد والنسائي وابن ماجه والحاكم من حديث الحسن عن سمرة ورواه أبو داود والترمذي بلفظ حتى تؤدى والحسن مختلف في سماعه من سمرة وزاد