كَذَلِكَ وَكَذَا لَوْ ادَعَى الرَدَ لِزَوْجَةِ رَبِ الْمَالِ أَوْ مَنْ يَحْفَظُ مَالَهُ عَادَةً أَوْ كَانَتْ دَعْوَى الرَدِ مِنْ الْوَدِيعِ بَعْدَ مَوْتِ رَبِهَا إلَيْهِ فَتُقْبَلُ بِيَمِينِهِ كَمَا لَوْ كَانَتْ فِي حَيَاتِهِ وَ يُصَدَقُ بِيَمِينِهِ فِي قَوْلِهِ لِمَالِكِهَا أَذِنْتَ لِي فِي دَفْعِهَا إلَى فُلَانٍ وَفَعَلْتُ أَيْ دَفَعْتُهَا لَهُ مَعَ إنْكَارِ مَالِكِهَا الْإِذْنَ نَصًا لِأَنَهُ ادَعَى دَفْعًا يَبْرَأُ بِهِ مِنْ رَدِ الْوَدِيعَةِ أَشْبَهَ مَا لَوْ ادَع
كذلك وكذا لو ادعى الرد لزوجة رب المال أو من يحفظ ماله عادة أو كانت دعوى الرد من الوديع بعد موت ربها إليه فتقبل بيمينه كما لو كانت في حياته و يصدق بيمينه في قوله لمالكها أذنت لي في دفعها إلى فلان وفعلت أي دفعتها له مع إنكار مالكها الإذن نصا لأنه ادعى دفعا يبرأ به من رد الوديعة أشبه ما لو ادع