ُ وَأُثَوِبُ مِنْ ذِكْرِ الْقِرَانِ اسْتِمَاعُهُ وَقَالُوا ثَوَابُ الطِفْلِ لِلطِفْلِ يُحْصَرُ وَدَرْسُك بَاقِي الذِكْرِ أَوْلَى مِنْ الصَلَا ةِ نَفْلًا وَدُرُوسُ الْعِلْمِ أَوْلَى وَأَنْظَرُ وَقَدْ كَرِهُوا وَاَللَهُ أَعْلَمْ وَنَحْوَهُ لِإِعْلَامِ خَتْمِ الدَرْسِ حِينَ يُقَرَرُالشَرْحُ قَوْلُهُ الْكَذِبُ مُبَاحٌ لِإِحْيَاءِ حَقِهِ كَالشَفِيعِ يَعْلَمُ بِالْبَيْعِ بِاللَيْلِ فَإِذَا أَصْبَحَ يَشْهَدُ وَيَقُولُ عَلِمْت الْآنَ وَكَذَا الصَغِيرَةُ تَبْلُغُ فِي اللَيْلِ وَتَخْتَارُ
 وأثوب من ذكر القران استماعه وقالوا ثواب الطفل للطفل يحصر ودرسك باقي الذكر أولى من الصلا ة نفلا ودروس العلم أولى وأنظر وقد كرهوا والله أعلم ونحوه لإعلام ختم الدرس حين يقررالشرح قوله الكذب مباح لإحياء حقه كالشفيع يعلم بالبيع بالليل فإذا أصبح يشهد ويقول علمت الآن وكذا الصغيرة تبلغ في الليل وتختار