اوُسٍ وَابْنِ الْمُسَيِبِ وَآخَرِينَ رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَطَاءٌ وَدَاوُد بْنُ أَبِي هِنْدَ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَالْأَوْزَاعِيُ وَخَلْقٌ كَثِيرٌ قَالَ الْأَوْزَاعِيُ مَا رَأَيْت قُرَشِيًا أَفْضَلَ أَوْ قَالَ أَكْمَلَ مِنْهُ وَقَالَ الْبُخَارِيُ رَأَيْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَعَلِيَ بْنَ الْمَدِينِيِ وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ وَأَبَا عُبَيْدٍ وَعَامَةُ أَصْحَابِنَا يَحْتَجُونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ فَمَنْ النَاسُ بَعْدَهُمْ وَوَثَقَه
اوس وابن المسيب وآخرين روى عنه عمرو بن دينار وعطاء وداود بن أبي هند وابن جريج والأوزاعي وخلق كثير قال الأوزاعي ما رأيت قرشيا أفضل أو قال أكمل منه وقال البخاري رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وأبا عبيد وعامة أصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فمن الناس بعدهم ووثقه