فَقَةِ نَفْسِهِ لِيَقْضِيَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ جَانٍ فِي هَذِهِ الصُورَةِ ا هـ قَوْلُهُ مِنْ مَنْزِلِ آمِرِهِ أَيْ إنْ لَمْ يُعَيِنْ مَنْزِلًا وَإِلَا اتَبَعَ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ فَإِنْ مَاتَ أَيْ الْمَأْمُورُ الثَانِي قَوْلُهُ مِنْ ثُلُثِ الْبَاقِي بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ النَفَقَةِ أَيْ ثُلُثِ الْبَاقِي بَعْدَ هَلَاكِهَا وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِمْ بِثُلُثِ مَا بَقِيَ مِنْ الْمَالِ فَافْهَمْ وَهَذَا عِنْدَ الْإِمَامِ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ بِالْبَاقِي مِنْ الثُلُثِ وَ
فقة نفسه ليقضي ما بقي عليه لأنه جان في هذه الصورة ا هـ قوله من منزل آمره أي إن لم يعين منزلا وإلا اتبع كما مر قوله فإن مات أي المأمور الثاني قوله من ثلث الباقي بعدها أي بعد النفقة أي ثلث الباقي بعد هلاكها وهو المراد بقولهم بثلث ما بقي من المال فافهم وهذا عند الإمام وعند أبي يوسف بالباقي من الثلث و