ُهُ وَكَسْرُ الزَايِ رَاجِعٌ لِلْفَتْحِ وَالضَمِ قَوْلُهُ لِأَنَ الْجَوَارِ هَكَذَا نُسْخَةُ الْمُؤَلَفِ بِغَيْرِ يَاءٍ بَعْدَ الرَاءِ وَلَعَلَ الْيَاءَ سَاقِطَةٌ وَالْأَصْلُ أَوْ الْجَوَارِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ جَارِيَةِ الْخِدْمَةِ وَجَارِيَةِ الْمَاءِ قَوْلُهُ فَلَمْ يَنْقُصْ أَيْ بَلْ بَقِيَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ أَوْ زَادَ ثَمَنُهُ خِلَافًا لِابْنِ رُشْدٍ حَيْثُ جَعَلَ الزِي
ه وكسر الزاي راجع للفتح والضم قوله لأن الجوار هكذا نسخة المؤلف بغير ياء بعد الراء ولعل الياء ساقطة والأصل أو الجواري لقوله تعالى وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام فلا فرق بين جارية الخدمة وجارية الماء قوله فلم ينقص أي بل بقي على ما هو عليه أو زاد ثمنه خلافا لابن رشد حيث جعل الزي