وَهُمْ أَيْ قُضَاةُ الْعَسْكَرِ وَقَوْلُهُ كَأَئِمَتِهِمْ إلَخْ أَيْ كَمَا تُرْزَقُ أَئِمَةُ الْعَسَاكِرِ وَمُؤَذِنِيهِمْ مِنْ الْأَخْمَاسِ الْأَرْبَعَةِ قَوْلُهُ وَمُؤَذِنِيهِمْ أَيْ وَعُمَالُهُمْ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَالْأَئِمَةُ إلَخْ أَيْ وَمُعَلِمِينَ لِلْقُرْآنِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَوْ أَغْنِيَاءَ رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا قَبْلَهُ كَمَا تُصَرِحُ بِهِ عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ سم وَرَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَسَائِرِ مَنْ يَشْتَغِلُ إلَخْ تَ
وهم أي قضاة العسكر وقوله كأئمتهم إلخ أي كما ترزق أئمة العساكر ومؤذنيهم من الأخماس الأربعة قوله ومؤذنيهم أي وعمالهم ا هـ مغني قوله والأئمة إلخ أي ومعلمين للقرآن ا هـ مغني قوله ولو أغنياء راجع لجميع ما قبله كما تصرح به عبارته في شرح الإرشاد سم ورشيدي قوله وسائر من يشتغل إلخ ت