يْهِ فَثُلُثُهَا تَقَاصَ وَيَبْقَى لَهُ عَلَيْهِ ثُلُثُهَاالشَرْحُ قَوْلُهُ تَسَاوَيَا فِي الْعَمَلِ إلَخْ كَذَا الْحُكْمُ لَوْ اخْتَصَ أَحَدُهُمَا بِالْعَمَلِ كَمَا قَدْ تَشْمَلُهُ الْعِبَارَةُ وَذَلِكَ لِأَنَ الْعَمَلَ فِي الشَرِكَةِ الصَحِيحَةِ لَا يُقَابَلَ بِالْأَجْرِ بِخِلَافِ الْفَاسِدَةِ كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا بُرُلُسِيٌ وَقَوْلُهُ تَشْمَلُهُ الْعِبَارَةُ بِأَنْ يُحْمَلَ قَوْلُهُ أَوْ تَفَاوَتَا عَلَى مَا يَشْمَلُ التَفَاوُتَ بِعَمَلِ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ وَقَوْلُه
يه فثلثها تقاص ويبقى له عليه ثلثهاالشرح قوله تساويا في العمل إلخ كذا الحكم لو اختص أحدهما بالعمل كما قد تشمله العبارة وذلك لأن العمل في الشركة الصحيحة لا يقابل بالأجر بخلاف الفاسدة كما سيأتي قريبا برلسي وقوله تشمله العبارة بأن يحمل قوله أو تفاوتا على ما يشمل التفاوت بعمل أحدهما دون الآخر وقوله