ْوِيلُ الْمُؤَدِي إلَى سَهْوٍ مَكْرُوهٌ وَقَدْ نَصَ عَلَى ذَلِكَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الدُعَاءِ الَذِي فِي آخَرِ الصَلَاةِ وَيُقَاسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ مِنْ أَفْعَالِ الصَلَاةِ قَالَ الشَافِعِيُ فِي الْأُمِ أُحِبُ لِكُلِ مُصَلٍ أَنْ يَزِيدَ عَلَى التَشَهُدِ وَالصَلَاةِ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ذِكْرَ اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَتَحْمِيدَهُ وَدُعَاءَهُ فِي الرَكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ وَأَرَى أَنْ تَكُونَ زِيَادَتُهُ ذَلِكَ إنْ كَانَ إمَامًا أَقَلَ مِنْ قَدْرِ التَشَهُد
ويل المؤدي إلى سهو مكروه وقد نص على ذلك الشافعي رحمه الله في الدعاء الذي في آخر الصلاة ويقاس عليه غيره من أفعال الصلاة قال الشافعي في الأم أحب لكل مصل أن يزيد على التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الله عز وجل وتحميده ودعاءه في الركعتين الأخيرتين وأرى أن تكون زيادته ذلك إن كان إماما أقل من قدر التشهد