َ الشَرْطُ الثَالِثُ وَهُوَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الضَعِيفُ عَنْ خَمْسَةَ عَشَرَ وَقَالَ الْكَمَالُ الْمَقْدِسِيَ الَذِي صَحَحَهُ الرُويَانِيُ هُوَ قَضِيَةُ كَلَامِ الرَوْضَةِ وَأَصْلِهَا ثُمَ اطَلَعْتُ عَلَى الرَوْضَةِ وَأَصْلِهَا فَوَجَدْت الْأَمْرَ عَلَى خِلَافِ مَا قَالَاهُ وَهُوَ أَنَهَا فَاقِدَةُ التَمْيِيزِ بِرّ قَوْلُهُ وَصَحَحَهُ النَوَوِيُ فِي تَحْقِيقِهِ مَشَى شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ عَلَى مَا فِي التَحْقِيقِ وَمَنَعَ إلْحَاقَهُ بِتَوَسُطِ الْحُمْرَةِ بَيْنَ سَوَادَيْنِ وَ
 الشرط الثالث وهو أن لا ينقص الضعيف عن خمسة عشر وقال الكمال المقدسي الذي صححه الروياني هو قضية كلام الروضة وأصلها ثم اطلعت على الروضة وأصلها فوجدت الأمر على خلاف ما قالاه وهو أنها فاقدة التمييز بر قوله وصححه النووي في تحقيقه مشى شيخنا الشهاب الرملي على ما في التحقيق ومنع إلحاقه بتوسط الحمرة بين سوادين و