طُلْ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ خَبَرُ الصَحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَى بِنَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الظُهْرَ وَالْعَصْرَ فَسَلَمَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ ثُمَ أَتَى خَشَبَةً بِالْمَسْجِدِ وَاتَكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَهُ غَضْبَانُ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتْ الصَلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ أَحَقٌ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ قَالُوا نَعَمْ فَصَلَى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَجْهُ الدَلَالَة
طل والأصل في ذلك خبر الصحيحين عن أبي هريرة صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر فسلم من ركعتين ثم أتى خشبة بالمسجد واتكأ عليها كأنه غضبان فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله فقال لأصحابه أحق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلى ركعتين أخريين ثم سجد سجدتين وجه الدلالة