 فَمِ الصَغِيرِ وَشَكَتْ فِي الِارْتِضَاعِ لَا تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ بِالشَكِ وَهُوَ كَمَا لَوْ عَلِمَ أَنَ صَبِيَةً أَرْضَعَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَرْيَةٍ وَلَا يَدْرِي مَنْ هِيَ فَتَزَوَجَهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ الْقَرْيَةِ صَحَ لِأَنَهُ لَمْ يَتَحَقَقْ الْمَانِعُ مِنْ خُصُوصِيَةِ امْرَأَةٍ وَالْوَاجِبُ عَلَى النِسَاءِ أَنْ لَا يُرْضِعْنَ كُلَ صَبِيٍ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَإِذَا أَرْضَعْنَ فَلْيَحْفَظْنَ ذَلِكَ وَيُشْهِرْنَهُ وَيَكْتُبْنَهُ احْتِيَاطًا وَقَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَه
 فم الصغير وشكت في الارتضاع لا تثبت الحرمة بالشك وهو كما لو علم أن صبية أرضعتها امرأة من قرية ولا يدري من هي فتزوجها رجل من أهل تلك القرية صح لأنه لم يتحقق المانع من خصوصية امرأة والواجب على النساء أن لا يرضعن كل صبي من غير ضرورة وإذا أرضعن فليحفظن ذلك ويشهرنه ويكتبنه احتياطا وقال الشافعي رحمه