َعَامِ وَالْكِسْوَةِ قَوْلُهُ وَلَا يَسْتَخْدِمُهَا مَبْنِيٌ عَلَى مَا مَرَ عَنْ نَفَقَاتِ الْخَصَافِ وَذَكَرَ فِي الْبَحْرِ أَنَ التَحْقِيقَ أَنَ الْعِبْرَةَ لِكَوْنِهَا فِي بَيْتِ الزَوْجِ لَيْلًا وَلَا يَضُرُ الِاسْتِخْدَامُ نَهَارًا ا هـ وَيَأْتِي مِثْلُهُ قَرِيبًا قَوْلُهُ فَارِغَةً عَنْ خِدْمَةِ الْمَوْلَى ظَاهِرُهُ أَنَهُ لَوْ وَجَدَهَا مَشْغُولَةً بِخِدْمَةِ الْمَوْلَى فِي مَكَان خَالٍ لَيْسَ لَهُ وَطْؤُهَا وَلَمْ أَرَهُ صَرِيحًا وَقَدْ يُقَالُ إنْ كَانَ اسْتِمْتَاعُهُ 
عام والكسوة قوله ولا يستخدمها مبني على ما مر عن نفقات الخصاف وذكر في البحر أن التحقيق أن العبرة لكونها في بيت الزوج ليلا ولا يضر الاستخدام نهارا ا هـ ويأتي مثله قريبا قوله فارغة عن خدمة المولى ظاهره أنه لو وجدها مشغولة بخدمة المولى في مكان خال ليس له وطؤها ولم أره صريحا وقد يقال إن كان استمتاعه 