وَعِنْدَ عَامَةِ أَصْحَابِهِمْ لَا يُعْتَبَرُ الدِينَارُ إلَا بِالسِعْرِ وَالْقِيمَةِ وَيُسْتَحَبُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُمَاكِسَهُمْ حَتَى يَأْخُذَ مِنْ الْمُتَوَسِطِ دِينَارَيْنِ وَمِنْ الْغَنِيِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَهُ يُؤْخَذُ مِنْ الْغَنِيِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا أَوْ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ وَمِنْ الْفَقِيرِ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ دِينَارٌ وَقَالَ الثَوْرِيُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ هِيَ غَيْرُ مُقَدَرَةٍ بَلْ تُفَوَضُ إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ 
وعند عامة أصحابهم لا يعتبر الدينار إلا بالسعر والقيمة ويستحب للإمام أن يماكسهم حتى يأخذ من المتوسط دينارين ومن الغني أربعة دنانير وقال مالك رحمه الله يؤخذ من الغني أربعون درهما أو أربعة دنانير ومن الفقير عشرة دراهم أو دينار وقال الثوري وهو رواية عن أحمد هي غير مقدرة بل تفوض إلى رأي الإمام 