لَ زُفَرُ رَحِمَهُ اللَهُ وَالشَافِعِيُ لَا يَصِحُ نَذْرُهُ لَهُمَا لِأَنَهُ نَذْرٌ بِمَا هُوَ مَعْصِيَةٌ لِكَوْنِ الصَوْمِ فِي أَيَامِ التَشْرِيقِ مَنْهِيًا عَنْهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَلَا لَا تَصُومُوا فِي هَذِهِ الْأَيَامِ فَإِنَهَا أَيَامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَالْمَنْهِيُ عَنْهُ يَكُونُ مَعْصِيَةً وَالنَذْرُ بِالْمَعَاصِي لَا يَصِحُ لِمَا بَيَنَا وَالدَلِيلُ عَلَيْهِ أَنَ الصَوْمَ فِي هَذِهِ الْأَيَامِ لَا يَلْزَمُ بِالشُرُوعِ وَلَا يُضْمَنُ بِالْقَضَاءِ
ل زفر رحمه الله والشافعي لا يصح نذره لهما لأنه نذر بما هو معصية لكون الصوم في أيام التشريق منهيا عنه لقوله عليه الصلاة والسلام ألا لا تصوموا في هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب والمنهي عنه يكون معصية والنذر بالمعاصي لا يصح لما بينا والدليل عليه أن الصوم في هذه الأيام لا يلزم بالشروع ولا يضمن بالقضاء