َةِ فِي الثُلُثَيْنِ وَحَقُ الْمُوصَى لَهُمْ فِي الثُلُثِ قَدْ أَخَذَ الْأَوَلَانِ حَقَهُمَا عَلَى وَجْهٍ يَتَعَذَرُ إيصَالُ شَيْءٍ آخَرَ إلَيْهِمَا فَيَسْلَمُ مَا بَقِيَ مِنْ الثُلُثِ كُلِهِ لِلثَالِثِ وَإِذَا أَسْلَمَ الْمَرِيضُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا فِي كُرٍ يُسَاوِي عِشْرِينَ إلَى أَجَلٍ وَأَخَذَ بِهِ رَهْنًا قِيمَتُهُ عَشَرَةٌ فَضَاعَ ثُمَ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَحِلَ السَلَمَ فَقَدْ ذَهَبَ الرَهْنُ بِنِصْفِ الْكُرِ لِأَنَ فِي قِيمَتِهِ وَفَاءً بِنِصْفِ الْكُرِ وَبِهَلَاكِ ال
ة في الثلثين وحق الموصى لهم في الثلث قد أخذ الأولان حقهما على وجه يتعذر إيصال شيء آخر إليهما فيسلم ما بقي من الثلث كله للثالث وإذا أسلم المريض عشرين درهما في كر يساوي عشرين إلى أجل وأخذ به رهنا قيمته عشرة فضاع ثم مات قبل أن يحل السلم فقد ذهب الرهن بنصف الكر لأن في قيمته وفاء بنصف الكر وبهلاك ال