َجُوزُ بَيْعُهُ بِغَيْرِ الْمَصْنُوعِ مِنْ جِنْسِهِ إلَا مُتَسَاوِيًا وَزْنًا وَإِذَا تَعَامَلُوا بَيْعَهَا عَدًا لَا وَزْنًا يَجُوزُ بَيْعُ الْوَاحِدِ بِالِاثْنَيْنِ ا هـ وَفِي الْقَامُوسِ الْجَيِدِ كَكَيِسٍ ضِدِ الرَدِيءِ وَالْجَمْعُ جِيَادٌ وَجِيَادَاتٌ وَجَيَايِدُ وَجَادَ يَجُودُ جَوْدَةً صَارَ جَيِدًا ا هـ وَفِيهِ وَالصِيَاغَةُ بِالْكَسْرِ حِرْفَةُ الصَائِغِ ا هـ قَوْلُهُ وَإِلَا شُرِطَ التَقَابُضُ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَجَانَسَا يُشْتَرَطُ التَقَابُضُ قَبْلَ الِافْتِرَاقِ دُو
جوز بيعه بغير المصنوع من جنسه إلا متساويا وزنا وإذا تعاملوا بيعها عدا لا وزنا يجوز بيع الواحد بالاثنين ا هـ وفي القاموس الجيد ككيس ضد الرديء والجمع جياد وجيادات وجيايد وجاد يجود جودة صار جيدا ا هـ وفيه والصياغة بالكسر حرفة الصائغ ا هـ قوله وإلا شرط التقابض أي وإن لم يتجانسا يشترط التقابض قبل الافتراق دو