شَرْحِ الْعُبَابِ قَوْلُهُ فَافْعَلُوا لَعَلَ الْفَاءَ زَائِدَةٌ قَوْلُهُ لِنَحْوِ التَكْبِيرِ وَالْكَيْفِيَةِ أَيْ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى الْفَاتِحَةِ وَالصَلَاةِ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهُمَا مِنْ شَرِيعَتِنَا بُجَيْرِمِيٌ قَوْلُهُ وَقَتْلُ أَحَدِ إلَخْ جَوَابٌ عَنْ مُعَارَضَةِ هَذِهِ الْقِصَةِ لِلْحَدِيثِ الْمُتَقَدِمِ تَنْبِيهٌ هَلْ شُرِعَتْ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ بِمَكَةَ أَوْ لَمْ تُشْرَعْ إلَا بِالْمَدِينَةِ لَمْ أَرَ فِي ذَلِكَ تَصْرِ
شرح العباب قوله فافعلوا لعل الفاء زائدة قوله لنحو التكبير والكيفية أي المشتملة على الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهما من شريعتنا بجيرمي قوله وقتل أحد إلخ جواب عن معارضة هذه القصة للحديث المتقدم تنبيه هل شرعت صلاة الجنازة بمكة أو لم تشرع إلا بالمدينة لم أر في ذلك تصر