ْتِ مَرَتَيْنِ فَصَلَى بِي الظُهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَمْسُ وَكَانَ الْفَيْءُ قَدْرَ الشِرَاكِ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُهُ أَيْ الشَيْءِ مِثْلَهُ وَالْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَائِمُ أَيْ دَخَلَ وَقْتُ إفْطَارِهِ وَالْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَفَقُ وَالْفَجْرَ حِين حَرُمَ الطَعَامُوَالشَرَابُ عَلَى الصَائِمِ فَلَمَا كَانَ الْغَدُ صَلَى بِي الظُهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُهُ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُهُ مِثْلَيْهِ وَالْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَائِمُ وَالْعِشَاءَ إلَى ثُلُثِ 
ت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفيء قدر الشراك والعصر حين كان ظله أي الشيء مثله والمغرب حين أفطر الصائم أي دخل وقت إفطاره والعشاء حين غاب الشفق والفجر حين حرم الطعاموالشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله والعصر حين كان ظله مثليه والمغرب حين أفطر الصائم والعشاء إلى ثلث 