 فَوَصْفُهُنَ اللَازِمُ لَهُنَ الْقَصْرُ فِي الْبَيْتِ وَقَدْ يَعْرِضُ لَهُنَ مَعَ الْخَدَمِ الْخُرُوجُ إلَى الْبَسَاتِينِ وَنَحْوِهَا وَأَمَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ مَقْصُورَاتٌ قُلُوبُهُنَ عَلَى أَزْوَاجِهِنَ فِي خِيَامِ اللُؤْلُؤِ فَهُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ قَاصِرَاتُ الطَرْفِ مَطْلَبٌ فِي بَيَانِ الْأُمُورِ الْمُسْتَحْسَنَاتِ فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَنْوَاعِ الْجَمَالِ قَالَ فِي حَادِي الْأَرْوَاحِ يُسْتَحَبُ السَعَةُ مِنْ الْمَرْأَةِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ وَجْهُهَا وَصَ
 فوصفهن اللازم لهن القصر في البيت وقد يعرض لهن مع الخدم الخروج إلى البساتين ونحوها وأما قول مجاهد مقصورات قلوبهن على أزواجهن في خيام اللؤلؤ فهو مستفاد من قوله قاصرات الطرف مطلب في بيان الأمور المستحسنات في المرأة من أنواع الجمال قال في حادي الأرواح يستحب السعة من المرأة في أربعة مواضع وجهها وص