مَا فِي نِصْفِ الْآخَرَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَوْ ثُمُنٌ مَعَ ثُلُثَيْنِ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْنِ وَعَمٍ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لِتَبَايُنِ مَخْرَجِ الثُمُنِ وَالثُلُثَيْنِ أَوْ الثُمُنِ مَعَهُمَا أَيْ مَعَ الثُلُثَيْنِ وَالسُدُسُ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْ ابْنٍ وَأُمِ عَمٍ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلتَوَافُقِ بَيْنَ الْمَخْرَجَيْنِ مَخْرَجِ السُدُسِ وَالثُمُنِ مَعَ دُخُولِ مَخْرَجِ الثُلُثَيْنِ فِي مَخْرَجِ السُدُسِ وَلَا يَجْتَمِعُ الثُمُنُ مَعَ الثُلُثِ لِأَنَ 
ما في نصف الآخر أربعة وعشرون أو ثمن مع ثلثين كزوجة وبنتين وعم من أربعة وعشرين لتباين مخرج الثمن والثلثين أو الثمن معهما أي مع الثلثين والسدس كزوجة وبنتي ابن وأم عم من أربعة وعشرين للتوافق بين المخرجين مخرج السدس والثمن مع دخول مخرج الثلثين في مخرج السدس ولا يجتمع الثمن مع الثلث لأن 