ِجَالِ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ كَانَ كَبَيْضَةِ الْحَمَامَةِ وَفِي حَدِيثِ عَيّاذِ بْنِ عَبْدِ عَمْرٍو قَالَ رَأَيْت خَاتَمَ النّبُوّةِ وَكَانَ كَرُكْبَةِ الْعَنْزِ ذَكَرَهُ النّمِرِيّ مُسْنَدًا فِي كِتَابِ الِاسْتِيعَابِ فَهَذِهِ خَمْسُ رِوَايَاتٍ فِي صِفَةِ الْخَاتَمِ ص سَرْجِسَ قَالَ رَأَيْت خَاتَمَ النّبُوّةِ كَالْجُمْعِ يَعْنِي كَالْمِحْجَمَةِ وَفِي الْآلَةِ الّتِي يَجْتَمِعُ بِهَا دَمُ الْحِجَامَةِ عِنْدَ الْمَصّ لَا كَجُمْعِ الْكَفّ وَمَعْنَاهُ كَمَعْنَى الْأَوّلِ أَيْ كَأ
جال وفي حديث آخر كان كبيضة الحمامة وفي حديث عياذ بن عبد عمرو قال رأيت خاتم النبوة وكان كركبة العنز ذكره النمري مسندا في كتاب الاستيعاب فهذه خمس روايات في صفة الخاتم ص سرجس قال رأيت خاتم النبوة كالجمع يعني كالمحجمة وفي الآلة التي يجتمع بها دم الحجامة عند المص لا كجمع الكف ومعناه كمعنى الأول أي كأ