َ فَصَالَحَهُ عَلَى وَصْفَيْنِ أَبْيَضَيْنِ يَدًا بِيَدٍ جَازَ لِأَنَهُ صَالَحَهُ عَلَى دَيْنٍ بِعَيْنٍ فَيَجُوزُ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ الْمَوْلَى مُكَاتَبَةً بِمَا عَلَيْهِ سَنَةً يَخْدُمُهُ صَحَتْ الْإِجَارَةُ وَعَتَقَ الْعَبْدُ لِلْحَالِ لِأَنَ مَوْلَاهُ مَلَكَ بَدَلِ الْكِتَابَةِ بِالتَعْجِيلِ فَبَرِئَتْ ذِمَتُهُ عَنْهُ فَإِنْ خَدَمَهُ الْمُكَاتَبُ شَهْرًا ثُمَ مَاتَ انْقَضَتْ الْإِجَارَةُ وَبَرِئَ الْمُكَاتَبُ مِنْ صِحَةِ مَا خَدَمَ وَالْبَاقِي دَيْنٌ عَلَيْهِ ا هـ فُرُوعٌ 
 فصالحه على وصفين أبيضين يدا بيد جاز لأنه صالحه على دين بعين فيجوز ولو استأجر المولى مكاتبة بما عليه سنة يخدمه صحت الإجارة وعتق العبد للحال لأن مولاه ملك بدل الكتابة بالتعجيل فبرئت ذمته عنه فإن خدمه المكاتب شهرا ثم مات انقضت الإجارة وبرئ المكاتب من صحة ما خدم والباقي دين عليه ا هـ فروع 