ْوَارِثُ وَغَيْرُهُ فَيَقْتَسِمَانِهِ سَوَاءٌ اسْتَوَيَا فِي الْجَوْدَةِ أَمْ لَاالشَرْحُفَصْلٌ فِي الرُجُوعِ عَنْ الْوَصِيَةِ قَوْلُهُ فِي الرُجُوعِ عَنْ الْوَصِيَةِ أَيْ فِي بَيَانِ حُكْمِ الرُجُوعِ عَنْ الْوَصِيَةِ وَمَا يَحْصُل بِهِ قَوْلُهُ لَهُ الرُجُوعُ أَيْ يَجُوزُ لَهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ فِيهَا مَا تَقَدَمَ فِي حُكْمِ الْوَصِيَةِ وَهُوَ أَنَهُ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِهِ أَنَ الْمُوصَى لَهُ يَصْرِفُهُ فِي مَكْرُوهٍ كُرِهَتْ أَوْ فِي مُحَرَمٍ حُرِمَتْ فَيُقَالُ
وارث وغيره فيقتسمانه سواء استويا في الجودة أم لاالشرحفصل في الرجوع عن الوصية قوله في الرجوع عن الوصية أي في بيان حكم الرجوع عن الوصية وما يحصل به قوله له الرجوع أي يجوز له وينبغي أن يأتي فيها ما تقدم في حكم الوصية وهو أنه إن غلب على ظنه أن الموصى له يصرفه في مكروه كرهت أو في محرم حرمت فيقال