بِهَا فَلَا نَقْلَ لِأَنَ الْوَحْشَةَ لَا تَطُولُ بَيْنَهُمْ ا هـ وَفِي سم بَعْدَ ذِكْرِ عِبَارَةِ الرَوْضِ مَعَ شَرْحِهِ الْمُوَافِقَةِ لِذَلِكَ مَا نَصُهُ وَلَا يَخْفَى أَنَ حَاصِلَهَا فِيمَاإذَا لَمْ تَكُنْ الدَارُ لَهَا وَلَا لِأَبَوَيْهَا أَنَهَا تَخْرُجُ عَنْهُمْ فِي الْوَاسِعَةِ وَيَخْرُجُونَ عَنْهَا فِي الضَيِقَةِ فَلْيُحَرَرْ الْمَعْنَى الْمُقْتَضِي لِهَذِهِ التَفْرِقَةِ وَلَعَلَ عُذْرَهَا فِي الضَيِقَةِ الْعُسْرُ فِي اجْتِنَابِ الضَرَرِ دُونَ الْوَاسِعَةِ لِسُهُولَتِهِ فِ
بها فلا نقل لأن الوحشة لا تطول بينهم ا هـ وفي سم بعد ذكر عبارة الروض مع شرحه الموافقة لذلك ما نصه ولا يخفى أن حاصلها فيماإذا لم تكن الدار لها ولا لأبويها أنها تخرج عنهم في الواسعة ويخرجون عنها في الضيقة فليحرر المعنى المقتضي لهذه التفرقة ولعل عذرها في الضيقة العسر في اجتناب الضرر دون الواسعة لسهولته ف