نَيْنِفَصْلٌ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْغَنِيمَةُ يَسْتَحِقُهَا مَنْ اتَصَفَ بِعَشَرَةِ شُرُوطٍ السَبْعَةُ الْمُتَقَدِمُ ذِكْرُهَا وَأَنْ يَكُونَ خَرَجَ لِلْجِهَادِ لَا لِلتِجَارَةِ وَلَا لِلْإِجَارَةِ وَأَنْ تَكُونَ الْغَنِيمَةُ حَصَلَتْ بِالْقِتَالِ أَوْ مَا أُوجِفَ عَلَيْهِ بِالْخَيْلِ وَالرِكَابِفَصْلٌ فِي حُكْمِ الْأَسَارَى وَالْإِمَامُ مُخَيَرٌ فِي الْأَسَارَى بَيْنَ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ الْقَتْلُ وَالِاسْتِرْقَاقُ وَالْمَنُ وَالْفِدَاءُ وَالْجِزْيَةُفَصْلٌ 
نينفصل في الغنيمة والغنيمة يستحقها من اتصف بعشرة شروط السبعة المتقدم ذكرها وأن يكون خرج للجهاد لا للتجارة ولا للإجارة وأن تكون الغنيمة حصلت بالقتال أو ما أوجف عليه بالخيل والركابفصل في حكم الأسارى والإمام مخير في الأسارى بين خمسة أشياء القتل والاسترقاق والمن والفداء والجزيةفصل 