َعْبَةِ يَعْنِي سَتَقُولُهُ جَعَلَ الْمُتَوَقَعَ كَالْوَاقِعِ وَمَا أَحْسَنَ مَا قِيلَ فِي الزُنْبُورِ وَلِلزُنْبُورِ وَالْبَازِي جَمِيعًا قُوَى الطَيَرَانِ أَجْنِحَةٌ وَخَفْقٌ وَلَكِنْ بَيْنَ مَا يَصْطَادُ بَازٌ وَمَا يَصْطَادُهُ الزُنْبُورُ فَرْقُ وَرَوَى ابْنُ أَبِي الدُنْيَا عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ التَيْمِيِ قَالَ حَدَثَنِي رَجُلٌ قَالَ خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ وَمَعَنَا رَجُلٌ يَشْتُمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا فَنَهَيْنَاهُ فَلَمْ يَنْتَهِ فَخَرَجَ لِبَعْضِ حَاجَا
عبة يعني ستقوله جعل المتوقع كالواقع وما أحسن ما قيل في الزنبور وللزنبور والبازي جميعا قوى الطيران أجنحة وخفق ولكن بين ما يصطاد باز وما يصطاده الزنبور فرق وروى ابن أبي الدنيا عن أبي المختار التيمي قال حدثني رجل قال خرجنا في سفر ومعنا رجل يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فنهيناه فلم ينته فخرج لبعض حاجا