ِهِ وَقِيلَ بِقِيمَةِ مُقَابِلِهِ م الشَرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ وَجَبَتْ فَقِيلَ يَأْخُذُهُ بِقِيمَتِهِ وَقِيلَ بِقِيمَةِ مُقَابِلِهِ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَرِ وَالزَرْكَشِيِ أَحَدُهُمَا يَأْخُذُهُ بِقِيمَتِهِ وَهُوَ الصَحِيحُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَصَحَحَهُ النَاظِمُ وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَغَيْرِهِ وَقَدَمَهُ فِي الرِعَايَتَيْنِ
ه وقيل بقيمة مقابله م الشرح مسألة قوله وإن وجبت فقيل يأخذه بقيمته وقيل بقيمة مقابله انتهى وأطلقهما في المحرر والزركشي أحدهما يأخذه بقيمته وهو الصحيح اختاره القاضي وابن عقيل وابن عبدوس في تذكرته وصاحب الفائق وغيرهم وصححه الناظم وغيره وجزم به في الهداية وغيره وقدمه في الرعايتين