ْلِ الْمَخْرَجَ هُوَ مَكَانُ النَجَاسَةِ وَالْمَعْصُومُ الدَمُ يُوجِبُ أَلْبَتَةَ الشَكَ فِي طُهْرِ الْبَاقِي وَإِبَاحَةَ دَمِ الْبَاقِينَ وَمِنْ ضَرُورَةِ صَيْرُورَتِهِ مَشْكُوكًا فِيهِ ارْتِفَاعُ الْيَقِينِ عَنْ تَنَجُسِهِ وَمَعْصُومِيَتُهُ وَإِذَا صَارَ مَشْكُوكًا فِي نَجَاسَتِهِ جَازَتْ الصَلَاةُ مَعَهُ إلَا أَنَ هَذَا إنْ صَحَ لَمْ يَبْقَ لِكَلِمَتِهِمْ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا أَعْنِي قَوْلَهُمْ الْيَقِينُ لَا يُرْفَعُ بِالشَكِ مَعْنَى فَإِنَهُ حِينَئِذٍ لَا يُتَصَوَرُ أَنْ يَثْبُتَ شَكٌ فِ
ل المخرج هو مكان النجاسة والمعصوم الدم يوجب ألبتة الشك في طهر الباقي وإباحة دم الباقين ومن ضرورة صيرورته مشكوكا فيه ارتفاع اليقين عن تنجسه ومعصوميته وإذا صار مشكوكا في نجاسته جازت الصلاة معه إلا أن هذا إن صح لم يبق لكلمتهم المجمع عليها أعني قولهم اليقين لا يرفع بالشك معنى فإنه حينئذ لا يتصور أن يثبت شك ف