جُدُونَ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ يَعْنِي قَائِمَةً بِالْحَقِ يُرِيدُ قَوْلًا وَفِعْلًا فَيَعُودُ الْكَلَامُ إلَى الْآيَةِ الْمُتَقَدِمَةِ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَقَدْ اتَفَقَ الْمُفَسِرُونَ أَنَهَا نَزَلَتْ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَعَلَيْهِ يَدُلُ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ وَمُفْتَتَحُ الْكَلَامِ نَفْيُ الْمُسَاوَاةِ بَيْنَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ عَلَى الْكُفْرِ إلَا أَنَهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَ
جدون قال ابن وهب قال مالك يعني قائمة بالحق يريد قولا وفعلا فيعود الكلام إلى الآية المتقدمة ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير وقد اتفق المفسرون أنها نزلت فيمن أسلم من أهل الكتاب وعليه يدل ظاهر القرآن ومفتتح الكلام نفي المساواة بين من أسلم منهم وبين من بقي منهم على الكفر إلا أنه روي عن ابن م