كْمُ وَاحِدٌ يَعْنِي ضَمِنَ النِصْفَ كَمَا فِي الْمَسَائِلِ الْآتِيَةِ الطُورِيُ بِتَغْيِيرٍ مَا تَوْضِيحٌ لِلْإِرْدَافِ إذَا اسْتَأْجَرَ أَحَدٌ دَابَةً لِرُكُوبِهِ وَرَكِبَهَا وَأَرْدَفَ آخَرَ خَلْفَهُ فَقَوِيَتْ الدَابَةُ عَلَى حَمْلِهِمَا وَلَمْ تُصَبْ بِأَذًى فَلَا يَلْزَمُهُ سِوَى الْأَجْرِ الْمُسَمَى وَلَيْسَ عَلَيْهِ زِيَادَةُ الْأُجْرَةِ فِي مُقَابِلِ إرْدَافِهِ ذَلِكَ الشَخْصَ لَكِنْ إذَا عَطِبَتْ الدَابَةُ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْإِرْدَافِيُنْظَرُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ الشَ
كم واحد يعني ضمن النصف كما في المسائل الآتية الطوري بتغيير ما توضيح للإرداف إذا استأجر أحد دابة لركوبه وركبها وأردف آخر خلفه فقويت الدابة على حملهما ولم تصب بأذى فلا يلزمه سوى الأجر المسمى وليس عليه زيادة الأجرة في مقابل إردافه ذلك الشخص لكن إذا عطبت الدابة بسبب ذلك الإردافينظر فإذا كان ذلك الش