وْ الزَوْجَةُ فَيَلْزَمُ وَلَا مَقَالَ لِلزَوْجِ إنْ أَتَمَهُ الْوَكِيلُ إذْ لَا مِنَةَ تَلْحَقُ الزَوْجَ الشَرْحُ قَوْلُهُ لَمْ يَلْزَمْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ قَلَ النَقْصُ ا هـ عَدَوِيٌ قَوْلُهُ إذْ لَا مِنَةَ تَلْحَقُ الزَوْجَ أَيْ بِخِلَافِ مَا مَرَ فِي الصَدَاقِ مِنْ أَنَهُ إذَا وَكَلَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِجَهُ بِأَلْفٍ فَزَوَجَهُ بِأَلْفَيْنِ فَإِنَ لِلزَوْجِ الْكَلَامَ وَلَوْ تَمَمَهُ الْوَكِيلُ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ أَطْلَقَ الزَوْجُ لَهُ أَيْ لِلْوَكِيلِ أَوْ أَطْلَقَ 
و الزوجة فيلزم ولا مقال للزوج إن أتمه الوكيل إذ لا منة تلحق الزوج الشرح قوله لم يلزم ظاهره ولو قل النقص ا هـ عدوي قوله إذ لا منة تلحق الزوج أي بخلاف ما مر في الصداق من أنه إذا وكله على أن يزوجه بألف فزوجه بألفين فإن للزوج الكلام ولو تممه الوكيل من عنده أو أطلق الزوج له أي للوكيل أو أطلق 