لُثٌ كَأُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ وَأُمٍ وَعَمٍ فَمِنْ سِتَةٍ أَوْ اجْتَمَعَ مَعَ النِصْفِ ثُلُثَانِ كَزَوْجٍ وَأُخْتَيْنِ لِغَيْرِ أُمٍ فَمِنْ سِتَةٍ لِأَنَ مَخْرَجَ النِصْفِ اثْنَانِ وَمَخْرَجَ الثُلُثَيْنِ أَوْ الثُلُثِ ثَلَاثَةٌ وَهُمَا مُتَبَايِنَانِ فَتَضْرِبُ أَحَدَهُمَا فِي الْآخَرِ يَبْلُغُ سِتَةً وَأَمَا النِصْفُ مَعَ السُدُسِ فَإِنَهُ يَكْتَفِي بِمَخْرَجِ السُدُسِ لِدُخُولِ مَخْرَجِ النِصْفِ فِيهِ وَتَصِحُ الْمَسْأَلَةُ مِنْ سِتَةٍ بِلَا عَوْلٍ كَزَوْجٍ وَأُمٍ
لث كأخت لأبوين وأم وعم فمن ستة أو اجتمع مع النصف ثلثان كزوج وأختين لغير أم فمن ستة لأن مخرج النصف اثنان ومخرج الثلثين أو الثلث ثلاثة وهما متباينان فتضرب أحدهما في الآخر يبلغ ستة وأما النصف مع السدس فإنه يكتفي بمخرج السدس لدخول مخرج النصف فيه وتصح المسألة من ستة بلا عول كزوج وأم