َهَبٌ ثَلَاثُمِائَةٍ و فِيهَا فِضَةٌ مِائَتَانِ فَيُزَكِي الْمِائَتَيْ دِرْهَمٍ الْغِشَ لِأَنَهَا نِصَابٌ بِنَفْسِهَا وَإِنْ شَكَ مِنْ أَيِهِمَا أَيْ الذَهَبِ وَالْفِضَةِ الثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ اسْتَظْهَرَ فَجَعَلَهَا ذَهَبًا فَيُخْرِجُ زَكَاةَ ثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ ذَهَبًا وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِضَةً احْتِيَاطًا وَإِنْ زَادَتْ قِيمَةُ مَغْشُوشٍ بِصَنْعَةِ الْغِشِ وَفِيهِ أَيْ الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ مِنْ أَحَدِ النَقْدَيْنِ أَوْ مِنْهُمَا أَخْرَجَ رُبْع
هب ثلاثمائة و فيها فضة مائتان فيزكي المائتي درهم الغش لأنها نصاب بنفسها وإن شك من أيهما أي الذهب والفضة الثلاثمائة درهم استظهر فجعلها ذهبا فيخرج زكاة ثلاثمائة درهم ذهبا ومائتي درهم فضة احتياطا وإن زادت قيمة مغشوش بصنعة الغش وفيه أي المغشوش نصاب من أحد النقدين أو منهما أخرج ربع