هِ نِصْفُ الصَدَاقِ وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي لَيْثٌ عَنْ طَاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ لاَ يَجِبُ الصَدَاقُ وَافِيًا حَتَى يُجَامِعَهَا وَلَهَا نِصْفُهُ وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ نَا هُشَيْمٌ أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ عَنِ الشَعْبِيِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ اللَهَ عَزَ وَجَلَ ذَكَرَ فِي كِتَابِهِ بَابًا وَلاَ سِتْرًا إذَا زَعَمَ أَنْ لَمْ يَمَسَهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَدَاقِ وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ حَدَثَنَا إ
ه نصف الصداق ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني ليث عن طاووس عن ابن عباس قال لا يجب الصداق وافيا حتى يجامعها ولها نصفه ومن طريق أبي عبيد نا هشيم أنا المغيرة بن مقسم عن الشعبي عن شريح قال لم أسمع الله عز وجل ذكر في كتابه بابا ولا سترا إذا زعم أن لم يمسها فلها نصف الصداق ومن طريق سعيد بن منصور حدثنا إ