ْغَانِمِينَ وَوَقَفَهَا عَلَيْنَا وَضَرَبَ عَلَيْهَا خَرَاجًا أَوْ فَتَحَهَا صُلْحًا عَلَى أَنْ تَكُونَ لَنَا وَيَسْكُنَهَا الْكُفَارُ بِخَرَاجٍ مَعْلُومٍ فَهُوَ أُجْرَةٌ لَا يَسْقُطُ بِالْإِسْلَامِ فَإِنْ سَكَنُوهَا بِهِ وَلَمْ تُشْتَرَطْ هِيَ لَنَا كَانَ جِزْيَةً يَسْقُطُ بِإِسْلَامِهِمْ ا هـ قَوْلُهُ وَأُجْرَةٌ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ الَتِي لِمَنْعِ الْخُلُوِ قَوْلُهُ لِاجْتِمَاعِهِمَا أَيْ الْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَلَا يُؤَدِيهِمَا أَيْ الْخَرَاجَ 
غانمين ووقفها علينا وضرب عليها خراجا أو فتحها صلحا على أن تكون لنا ويسكنها الكفار بخراج معلوم فهو أجرة لا يسقط بالإسلام فإن سكنوها به ولم تشترط هي لنا كان جزية يسقط بإسلامهم ا هـ قوله وأجرة الواو بمعنى أو التي لمنع الخلو قوله لاجتماعهما أي العشر والخراج نهاية قوله ولا يؤديهما أي الخراج 