َةِ شَيْئًا إذَا لَا يَلْزَمُهُ دَمٌ لِقَطْعِهِ الْمَسَافَةَ مِنْ الْمِيقَاتِ مُحْرِمًا وَأَدَائِهِ الْمَنَاسِكَ بَعْدَهُ وَشُمُولُ كَلَامِهِ مَسْأَلَةَ عَوْدِهِ مُحْرِمًا مِنْ زِيَادَتِهِ فَرْعٌ لَوْ جَاوَزَ الْأَجِيرُ الْمِيقَاتَ الْمُتَعَيِنَ غَيْرَ مُحْرِمٍ ثُمَ أَحْرَمَ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَلَمْ يَعُدْ إلَيْهِ يَلْزَمُهُ دَمٌ وَيُحَطُ التَفَاوُتُ كَمَا سَبَقَ فِي الْفَرْعِ قَبْلَهُ وَإِنْ عَادَ إلَيْهِ لَمْ يَلْزَمُهُ دَمٌ وَلَمْ يُحَطَ شَيْءٌ كَمَا سَبَقَ أَيْ
ة شيئا إذا لا يلزمه دم لقطعه المسافة من الميقات محرما وأدائه المناسك بعده وشمول كلامه مسألة عوده محرما من زيادته فرع لو جاوز الأجير الميقات المتعين غير محرم ثم أحرم للمستأجر ولم يعد إليه يلزمه دم ويحط التفاوت كما سبق في الفرع قبله وإن عاد إليه لم يلزمه دم ولم يحط شيء كما سبق أي