رَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ حَدَثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ لَمْ تَحِلَ الْغَنِيمَةُلِأَحَدٍ أَسْوَدِ الرَأْسِ قَبْلَنَا كَانَتْ الْغَنِيمَةُ تَنْزِلُ النَارُ فَتَأْكُلُهَا فَنَزَلَتْ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَهِ سَبَقَ قَالَ سَبَقَ فِي الْكِتَابِ السَابِقِ فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَ الْوَعِيدَ الَذِي كَانَ مِنْ اللَهِ عَزَ وَجَلَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُوَ لِأَخْذِهِمْ مَا 
راهيم بن مرزوق قال حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لم تحل الغنيمةلأحد أسود الرأس قبلنا كانت الغنيمة تنزل النار فتأكلها فنزلت لولا كتاب من الله سبق قال سبق في الكتاب السابق فكان في هذا الحديث أن الوعيد الذي كان من الله عز وجل في هذه الآية هو لأخذهم ما 