وَوَضْعُ الْحَمْلِ كَمَا جَاءَ فِي هَذِهِ السُورَةِ وَسَنَةٌ كَمَا جَاءَ فِي السُنَةِ فَهَذِهِ جُمْلَتُهَا وَفِيهَا تَفَاصِيلُ عَظِيمَةٌ بِاخْتِلَافِ الْأَسْبَابِ وَتَعَارُضِهَا وَاخْتِلَافُ أَحْوَالِ النِسَاءِ وَالتَدَخُلُ الطَارِئُ عَلَيْهَا وَالْعَوَارِضُ اللَاحِقَةُ لَهَا بَيَانُهَا فِي مَسَائِلِ الْفِقْهِ وَمَحْصُولُهَا اللَائِقُ بِهَذَا الْفَنِ الَذِي تَصَدَيْنَا لَهُ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ الْقِسْمُ الْأَوَلُ الْمُعْتَادَةُ الْقِسْمُ الثَانِي مُتَأَخِرٌ حَيْضُهَا لِعُذْ
ووضع الحمل كما جاء في هذه السورة وسنة كما جاء في السنة فهذه جملتها وفيها تفاصيل عظيمة باختلاف الأسباب وتعارضها واختلاف أحوال النساء والتدخل الطارئ عليها والعوارض اللاحقة لها بيانها في مسائل الفقه ومحصولها اللائق بهذا الفن الذي تصدينا له أربعة أقسام القسم الأول المعتادة القسم الثاني متأخر حيضها لعذ