رٍ مَرْفُوعًا وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ أَحْمَدُ يَعْرِفُ زَائِرَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَمْسِ وَفِي الْغُنْيَةِ يَعْرِفُهُ كُلَ وَقْتٍ وَهَذَا الْوَقْتُ آكَدُ وَأَطْلَقَ أَبُو مُحَمَدٍ الْبَرْبَهَارِيُ مِنْ مُتَقَدِمِي أَصْحَابِنَا أَنَهُ يَعْرِفُهُ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِ فِي كِتَابِهِ السِرِ الْمَصُونِ الَذِي يُوجِبُهُ الْقُرْآنُ وَالنَظَرُ أَنَ الْمَيِتَ لَا يَسْمَعُ وَلَا يُحِسُ قَالَ تَعَالَى وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُو
ر مرفوعا وهو ضعيف قال أحمد يعرف زائره يوم الجمعة بعد الفجر قبل طلوع الشمس وفي الغنية يعرفه كل وقت وهذا الوقت آكد وأطلق أبو محمد البربهاري من متقدمي أصحابنا أنه يعرفه وقال ابن الجوزي في كتابه السر المصون الذي يوجبه القرآن والنظر أن الميت لا يسمع ولا يحس قال تعالى وما أنت بمسمع من في القبو