 أَوْ لِأَنَهُ مَخْصُوصٌ بِغَيْرِ مَا فِيهِ إزَالَةُ مُنْكَرٍ قَوْلُهُ وَآلَاتُ الْمَلَاهِي لَوْ وَجَدَ الطُنْبُورَ مَثَلًا مِنْ غَيْرِ وَتَرٍ فَهَلْ يَكْسِرُهُ تَوَقَفَ فِيهِ ابْنُ الرِفْعَةِ فَائِدَةٌ قَالَ الْغَزَالِيُ وَلَوْ كَانَ الِاشْتِغَالُ بِتَفْرِيغِ الْخَمْرِ يُعَطِلُ شُغْلَهُ فَلَهُ الْكَسْرُ قَالَ وَلِلْوُلَاةِ كَسْرُ ظُرُوفِهَا زَجْرًا وَتَأْدِيبًا وَلَيْسَ ذَلِكَ لِلْآحَادِ وَتُضْمَنُ مَنْفَعَةُ الدَارِ وَالْعَبْدِ وَنَحْوِهِمَا مِمَا يُسْتَأْج
 أو لأنه مخصوص بغير ما فيه إزالة منكر قوله وآلات الملاهي لو وجد الطنبور مثلا من غير وتر فهل يكسره توقف فيه ابن الرفعة فائدة قال الغزالي ولو كان الاشتغال بتفريغ الخمر يعطل شغله فله الكسر قال وللولاة كسر ظروفها زجرا وتأديبا وليس ذلك للآحاد وتضمن منفعة الدار والعبد ونحوهما مما يستأج