َلٌ وَالرِبْحُ إنَمَا يُسْتَحَقُ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَمَلَكَ الْعَامِلُ أَيْضًا إذَا قِيلَ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِك أَوْ بِمَا أَرَاك اللَهُ الزِرَاعَةَ لِأَنَهَا مِنْ الْوُجُوهِ الَتِي يُبْتَغَى بِهَا النَمَاءُ فَإِنْ تَلِفَ الْمَالُ فِي الْمُزَارَعَةِ لَمْ يَضْمَنْهُ وَ لَا يَمْلِكُ مَنْ قِيلَ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ أَوْ بِمَا أَرَاك اللَهُ التَبَرُعَ وَنَحْوَهُ كَقَرْضٍ وَمُكَاتَبَةِ رَقِيقٍ وَعِتْقِهِ بِمَالٍ وَتَزْوِيجِهِ إلَا بِإِذْنٍ صَرِيحٍ فِيهِ لِأَنَهُ مِم
ل والربح إنما يستحق بواحد منهما وملك العامل أيضا إذا قيل له اعمل برأيك أو بما أراك الله الزراعة لأنها من الوجوه التي يبتغى بها النماء فإن تلف المال في المزارعة لم يضمنه و لا يملك من قيل له اعمل برأيك أو بما أراك الله التبرع ونحوه كقرض ومكاتبة رقيق وعتقه بمال وتزويجه إلا بإذن صريح فيه لأنه مم