ِلْأُمِ السُدُسُ وَاحِدٌ وَلِلشَقِيقَةِ النِصْفُ ثَلَاثَةٌ وَلِلَاتِي لِلْأَبِ السُدُسُ وَاحِدٌ لَا يَنْقَسِمُ عَلَيْهِنَ وَيُبَايِنُهُنَ فَاضْرِبْ عَدَدَهُنَ فِيخَمْسَةٍ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ تَكُنْ عِشْرِينَ وَمِنْهَا تَصِحُ لِلْأُمِ أَرْبَعَةٌ وَلِلشَقِيقَةِ اثْنَا عَشَرَ وَلِلَاتِي لِلْأَبِ أَرْبَعَةٌ لِكُلِ وَاحِدَةٍ سَهْمٌ وَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ أَيْ مَعَ الَذِينَ يَرُدُ عَلَيْهِمْ مِنْ أَصْحَابِ الْفُرُوضِ أَحَدُ الزَوْجَيْنِ فَاعْمَلْ مَسْأَلَةَ رَد
لأم السدس واحد وللشقيقة النصف ثلاثة وللاتي للأب السدس واحد لا ينقسم عليهن ويباينهن فاضرب عددهن فيخمسة أصل المسألة تكن عشرين ومنها تصح للأم أربعة وللشقيقة اثنا عشر وللاتي للأب أربعة لكل واحدة سهم وإن كان معهم أي مع الذين يرد عليهم من أصحاب الفروض أحد الزوجين فاعمل مسألة رد