َجُ بِنَفْسِهِ إنْ عَيَنَهُ وَلَوْ بِقَرِينَةٍ كَكَوْنِهِ مِمَنْ يُظَنُ بِهِ الْخَيْرُ وَالصَلَاحُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ اسْتِئْجَارُ غَيْرِهِ وَلَا يَقُومُ وَارِثُهُ مَقَامَهُ لَا يَلْزَمُهُ الْإِشْهَادُ عِنْدَ إحْرَامِهِ بِأَنَهُ أَحْرَمَ عَنْ فُلَانٍ وَقُبِلَ قَوْلُهُ بِلَا يَمِينٍ إنْ قَبَضَ الْأُجْرَةَ أَوْ كَانَ غَيْرَ مُتَهَمٍ إلَا أَنْ يُعْرَفَ الْإِشْهَادُ أَيْ يَجْرِيَ بِهِ الْعُرْفُ أَوْ يُشْتَرَطَ فَيَلْزَمَهُ فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْهَا وَهُوَ مُتَهَمٌ لَزِمَهُ وَإِنْ 
ج بنفسه إن عينه ولو بقرينة ككونه ممن يظن به الخير والصلاح فلا يجوز له استئجار غيره ولا يقوم وارثه مقامه لا يلزمه الإشهاد عند إحرامه بأنه أحرم عن فلان وقبل قوله بلا يمين إن قبض الأجرة أو كان غير متهم إلا أن يعرف الإشهاد أي يجري به العرف أو يشترط فيلزمه فإن لم يقبضها وهو متهم لزمه وإن 