ِ لَمْ يُضَيِعْ اللَهُ الْكَرِيمُ قَصْدَهُ وَأَتَاهُ بِهِ أَوْ فَتَحَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْبِهِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ ذَلِكَ وَسَدَ خَلَتَهُ وَأَعَانَهُ عَلَى مَا شَاءَ كَيْفَ شَاءَ وَلَيْسَ رِزْقُهُ بِمُنْحَصِرٍ فِي جِهَةٍ بِعَيْنِهَا وَعَادَةُ اللَهِ تَعَالَى أَبَدًا مُسْتَمِرَةٌ عَلَى أَنَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىيَرْزُقُ مَنْ هَذَا حَالُهُ مِنْ غَيْرِ بَابٍ يَقْصِدُهُ أَوْ يُؤْمَلُهُ بَلْ الْأَمْرُ عَلَى عَكْسِ ذَلِكَ وَهُوَ أَنَ مَنْ لِلَهِ تَعَالَى بِهِ اعْتِنَاءٌ فَإِنَهُ 
 لم يضيع الله الكريم قصده وأتاه به أو فتح عليه من غيبه بما هو أحسن من ذلك وسد خلته وأعانه على ما شاء كيف شاء وليس رزقه بمنحصر في جهة بعينها وعادة الله تعالى أبدا مستمرة على أنه سبحانه وتعالىيرزق من هذا حاله من غير باب يقصده أو يؤمله بل الأمر على عكس ذلك وهو أن من لله تعالى به اعتناء فإنه 