َوْ قَضَاءًنِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَيَأْتِي إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُبَاحُ فِي الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ قَوْلُهُ مَا تُشْتَرَطُ مُجَاوَزَتُهُ إلَخْ أَيْ مِنْ الْعُمْرَانِ إنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَ سُوَرٌ أَوْ السُورِ إنْ كَانَ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ قَبْلَ طُلُوعِ إلَخْ مُتَعَلِقٌ بِقَوْلِهِ يُفَارِقُ قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُفَارِقْهُ حِينَ طُلُوعِ الْفَجْرِ قَوْلُهُ لَمْ يُفْطِرْ ذَلِكَ إلَخْ وَلَوْ نَوَى لَيْلًا ثُمَ سَافَرَ وَلَمْ يَعْلَمْ هَلْ سَافَرَ قَبْلَ الْف
و قضاءنهاية قوله ويأتي إلى قوله ولا يباح في المغني والنهاية قوله ما تشترط مجاوزته إلخ أي من العمران إن لم يكن ثم سور أو السور إن كان نهاية قوله قبل طلوع إلخ متعلق بقوله يفارق قوله وإلا أي وإن لم يفارقه حين طلوع الفجر قوله لم يفطر ذلك إلخ ولو نوى ليلا ثم سافر ولم يعلم هل سافر قبل الف