أَقَامَ الْبَيِنَةَ عَلَى ذَلِكَ وَقَالَ لِلْقَاضِي إنِي أُرِيدُ أَنْ أَقْدُمَ الْبَلْدَةَ الَتِي هُوَ فِيهَا وَأَخَافُ أَنْ يَأْخُذَنِي بِالْمَالِ وَيَجْحَدَ الْإِبْرَاءَ أَوْ الِاسْتِيفَاءَ وَشُهُودِي هُنَا فَاسْمَعْ مِنْ شُهُودِي وَاكْتُبْ إلَى قَاضِي ذَلِكَ الْبَلَدِ فَإِنَهُ لَا يَسْمَعُ مِنْ شُهُودِهِ وَلَا يَكْتُبُ لَهُ فِي ذَلِكَ عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَأَجْمَعُوا أَنَهُ لَوْ قَالَ جَحَدَنِي الِاسْتِيفَاءَ مَرَةً وَخَاصَمَنِي مَرَةً فَأَنَا أَخَاف أَنْ يُخَاصِمنِي مَ
أقام البينة على ذلك وقال للقاضي إني أريد أن أقدم البلدة التي هو فيها وأخاف أن يأخذني بالمال ويجحد الإبراء أو الاستيفاء وشهودي هنا فاسمع من شهودي واكتب إلى قاضي ذلك البلد فإنه لا يسمع من شهوده ولا يكتب له في ذلك على قول أبي يوسف وأجمعوا أنه لو قال جحدني الاستيفاء مرة وخاصمني مرة فأنا أخاف أن يخاصمني م