بُو الزُبَيْرِ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَاسٍ أَنَ غُلَامًا لِابْنِ عَبَاسٍ طَلَقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَاسٍ ارْجِعْهَا لَا أُمَ لَك فَإِنَهُ لَيْسَ لَك مِنْالْأَمْرِ شَيْءٌ فَأَبَى فَقَالَ هِيَ لَك فَخُذْهَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لِارْتِجَاعِهِ إيَاهَا مَعْنًى لِأَنَهَا زَوْجَتُهُ عَلَى حَالِهَا لَمْ يُحَرِمْهَا ذَلِكَ الطَلَاقُ عَلَيْهِ وَفِيمَا ذَكَرْنَا مَا قَدْ دَلَ عَلَى فَسَادِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي إس
بو الزبير عن أبي معبد مولى ابن عباس أن غلاما لابن عباس طلق امرأته تطليقتين فقال له ابن عباس ارجعها لا أم لك فإنه ليس لك منالأمر شيء فأبى فقال هي لك فخذها قال أبو جعفر فإن كان كذلك لم يكن لارتجاعه إياها معنى لأنها زوجته على حالها لم يحرمها ذلك الطلاق عليه وفيما ذكرنا ما قد دل على فساد هذا الحديث في إس