لْكَعْبَةِ قَالَ رُؤْبَةُ بْن الْعَجّاجِ فَلَا وَرَبّ الْآمِنَاتِ الْقُطّنِ بِمَحْبَسِ الْهَدْى وَبَيْتِ الْمَسْدَنِوَهَذَانِ الْبَيْتَانِ فِي أُرْجُوزَةٍ لَهُ وَسَأَذْكُرُ حَدِيثَهَا إنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالَى فِي مَوْضِعِهِ اللّاتِي وَسَدَنَتُهَا قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ وَكَانَتْ اللّاتِي لِثَقِيفِ بِالطّائِفِ وَكَانَ سَدَنَتَهَا وَحُجّابَهَا بَنُو مُعَتّبٍ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَسَأَذْكُرُ حَدِيثَهَا إنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالَى فِي مَوْضِعِهِ مَنَاةُ وَسَ
لكعبة قال رؤبة بن العجاج فلا ورب الآمنات القطن بمحبس الهدى وبيت المسدنوهذان البيتان في أرجوزة له وسأذكر حديثها إن شاء الله تعالى في موضعه اللاتي وسدنتها قال ابن إسحاق وكانت اللاتي لثقيف بالطائف وكان سدنتها وحجابها بنو معتب من ثقيف قال ابن هشام وسأذكر حديثها إن شاء الله تعالى في موضعه مناة وس