َا فِي دُبُرِهِ قَوْلُهُ عُوقِبَ عُقُوبَةً شَدِيدَةً كَمَا تُؤَدَبُ الْمَرْأَةُ فِي مُسَاحَقَتِهَا الْأُخْرَى قَوْلُهُ أَطَاعَهُ شَرْطٌ أَيْضًا فِي رَجْمِ الْمَفْعُولِ بِهِ وَأَمَا الْمُكْرَهُ عَلَى الْفِعْلِ بِغَيْرِهِ فَفِي حَدِهِ خِلَافٌ وَالْمَذْهَبُ الْحَدُ قَوْلُهُ أَوْ غَيْرَ بَالِغٍ أَيْ وَكَانَ مُطْبَقًا وَأَمَا بُلُوغُ الْمَفْعُولِ بِهِ دُونَ الْفَاعِلِ فَلَا رَجْمَ وَيُؤَدَبُ الصَغِيرُ وَيُعَزَرُ الْبَالِغُ التَعْزِيرَ الَذِي لَا يَقْصُرُ عَدَدُهُ عَنْ مِائَ
ا في دبره قوله عوقب عقوبة شديدة كما تؤدب المرأة في مساحقتها الأخرى قوله أطاعه شرط أيضا في رجم المفعول به وأما المكره على الفعل بغيره ففي حده خلاف والمذهب الحد قوله أو غير بالغ أي وكان مطبقا وأما بلوغ المفعول به دون الفاعل فلا رجم ويؤدب الصغير ويعزر البالغ التعزير الذي لا يقصر عدده عن مائ