وْ يَا سَارِقُ وَهُوَ كَذَلِكَ لَمْ يُعَزَرْ وَكَذَا إذَا قَالَ يَا آكِلَ الرَبَا أَوْ يَا شَارِبَ الْخَمْرِ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ لَمْ يُعَزَرْ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ عُزِرَ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ يَا حِمَارُ يَا خِنْزِيرُ لَمْ يُعَزَرْ وَكَذَا إذَا قَالَ يَا كَلْبُ أَوْ يَا قِرْدُ أَوْ يَا ثَوْرُ أَوْ يَا ابْنَ الْكَلْبِ أَوْ يَا ابْنَ الْحِمَارِ لَمْ يُعَزَرْ لِأَنَهُ كَاذِبٌ وَلِأَنَ الْعَرَبَ قَدْ تَتَسَمَى بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ يُقَالُ سُفْيَانُ الثَوْرِيُ وَدِحْيَةُ الْك
و يا سارق وهو كذلك لم يعزر وكذا إذا قال يا آكل الربا أو يا شارب الخمر وكان يفعل ذلك لم يعزر وإن لم يفعله عزر قوله وإن قال يا حمار يا خنزير لم يعزر وكذا إذا قال يا كلب أو يا قرد أو يا ثور أو يا ابن الكلب أو يا ابن الحمار لم يعزر لأنه كاذب ولأن العرب قد تتسمى بهذه الأسماء يقال سفيان الثوري ودحية الك