وَالْمَجْنُونِ وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَهِ وَعَائِشَةَ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍ حَكَاهُ عَنْهُمْ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَكَذَا رَوَاهُ مَالِك فِي مُوَطَئِهِ وَالشَافِعِيُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عُمَرَ وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ فِي سُنَنِهِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَلَمْ يُعْرَف لَهُمْ مُخَالِفٌ وَقَدْ قَالُوهُ فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَاشْتُهِرَ فَلَمْ يُنْكَر فَصَارَ كَالْإِجْمَاعِ وَيُؤَيِدُهُ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ إلَى الْي
والمجنون وهو قول علي وابن عمر وجابر بن عبد الله وعائشة والحسن بن علي حكاه عنهم ابن المنذر وكذا رواه مالك في موطئه والشافعي في مسنده عن عمر ورواه الأثرم في سننه عن ابن عباس ولم يعرف لهم مخالف وقد قالوه في أوقات مختلفة واشتهر فلم ينكر فصار كالإجماع ويؤيده قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى الي