صَغِيرَةٍ يُوَاظِبُ عَلَيْهَا وَلَا كَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ وَالْحَدِيثُ فِي الْجَامِعِ عَلَى رَمْزِ الدَيْلَمِيِ عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ وَفِي شَرْحِهِ وَفِيهِ أَبُو شَيْبَةَ قَالَ الْبُخَارِيُ لَا يُتَابَعُ حَدِيثُهُ وَرَوَاهُ ابْنُ شَاهِينِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ وَكَذَا الطَبَرَانِيُ فِي مُسْنَدِ الشَامِيِينَ انْتَهَى لَكِنْ فِيهِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ اعْلَمْ أَنَ الصَغِيرَةَ كَبِيرَةٌ بِأَسْبَابٍ مِنْهَا الْ
صغيرة يواظب عليها ولا كبيرة مع الاستغفار والحديث في الجامع على رمز الديلمي على رواية ابن عباس رضي الله تعالى عنه وفي شرحه وفيه أبو شيبة قال البخاري لا يتابع حديثه ورواه ابن شاهين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه وكذا الطبراني في مسند الشاميين انتهى لكن فيه تقديم وتأخير اعلم أن الصغيرة كبيرة بأسباب منها ال