 مُدَبَرٍ لِأَنَهُمَا لَيْسَا مِنْ الطَوْلِ كَمَا أَنَ وُجُودَ الْحُرَةِ الَتِي فِي عِصْمَتِهِ وَلَا تُعِفُهُ لَا يُعَدُ طَوْلًا وَالْمُرَادُ بِالْمُغَالِيَةِ الَتِي تَطْلُبُ زِيَادَةً عَلَى مَهْرِ مِثْلِهَا زِيَادَةً لَا يُغْتَفَرُ مِثْلُهَا فِي التَيَمُمِ وَفِي شِرَاءِ النَعْلَيْنِ لِلْإِحْرَامِ وَبَقِيَ شَرْطٌ ثَالِثٌ لِجَوَازِ نِكَاحِ الْحُرِ الْأَمَةَ أَنْ تَكُونَ مُسْلِمَةً وَأَشَرْنَا لَهُ فِي أَوَلِ الْكَلَامِ وَالْحَاصِلُ أَنَ الْحُرَ الَذِي يُولَدُ لَهُ لَا يَحِلُ لَهُ نِكَاحُ 
 مدبر لأنهما ليسا من الطول كما أن وجود الحرة التي في عصمته ولا تعفه لا يعد طولا والمراد بالمغالية التي تطلب زيادة على مهر مثلها زيادة لا يغتفر مثلها في التيمم وفي شراء النعلين للإحرام وبقي شرط ثالث لجواز نكاح الحر الأمة أن تكون مسلمة وأشرنا له في أول الكلام والحاصل أن الحر الذي يولد له لا يحل له نكاح 