 الْحُكْمَ بِهِ عَلَى مَعْرُوضِ الْوَصْفِ الْآخَرِ لَمْ يَقَعْ بِطَالِقٍ ثَانِيَةً غَيْرُ وَاحِدَةٍ لِكَوْنِ الثَانِيَةِ لَا تَتَحَقَقُ إلَا بِوُقُوعِ الْأُولَى غَيْرَ أَنَ وَصْفَ الثَانَوِيَةِ لَمَا كَانَ غَيْرَ مَقْصُودِ الثُبُوتِ هُنَا وَإِنَمَا الْمَقْصُودُ أَنْتِ طَالِقٌ وَهُوَ مُمْكِنُ الثُبُوتِ بِدُونِ كَوْنِهِ ثَانِيَةً وَكَوْنِهِ ثَانِيَةً هُنَا غَيْرُ مُمْكِنِ الثُبُوتِ لِأَنَ كَوْنَهُ ثَانِيَةً إنَمَا هُوَ بِإِيقَاعِ أُخْرَى سَابِقَةٍ عَلَى هَذَا الْإِيقَاعِ وَهِيَ غَيْرُ مُمْكِن
 الحكم به على معروض الوصف الآخر لم يقع بطالق ثانية غير واحدة لكون الثانية لا تتحقق إلا بوقوع الأولى غير أن وصف الثانوية لما كان غير مقصود الثبوت هنا وإنما المقصود أنت طالق وهو ممكن الثبوت بدون كونه ثانية وكونه ثانية هنا غير ممكن الثبوت لأن كونه ثانية إنما هو بإيقاع أخرى سابقة على هذا الإيقاع وهي غير ممكن