فِيهِ مِنْ الدَرَاهِمِ فَأَخَذَهُ لَا يُقْطَعُ لِعَدَمِ الْهَتْكِ وَأَمَا الثَالِثَةُ وَهِيَ مَا إذَا طَرَ صُرَةً خَارِجَةً مِنْ كُمٍ فَلِأَنَ الرِبَاطَ مِنْ خَارِجٍ فَبِالطَرِ لَا تَبْقَى الصُرَةُ دَاخِلَ الْكُمِ فَيَتَحَقَقُ الْأَخْذُ مِنْ الْخَارِجِ فَلَمْ يُوجَدْ هَتْكُ الْحِرْزِ قَيَدَ بِكَوْنِهَا خَارِجَةً لِأَنَهُ إنْ طَرَ صُرَةً دَاخِلَةً وَأَخَذَهَا قُطِعَ لِأَنَ الرِبَاطَ مِنْ دَاخِلٍ فَبِالطَرِ تَبْقَى الصُرَةُ دَاخِلَ الْكُمِ فَتَحَقَقَالْأَخْذُ مِنْ الدَاخِلِ فَيُوجَدُ
فيه من الدراهم فأخذه لا يقطع لعدم الهتك وأما الثالثة وهي ما إذا طر صرة خارجة من كم فلأن الرباط من خارج فبالطر لا تبقى الصرة داخل الكم فيتحقق الأخذ من الخارج فلم يوجد هتك الحرز قيد بكونها خارجة لأنه إن طر صرة داخلة وأخذها قطع لأن الرباط من داخل فبالطر تبقى الصرة داخل الكم فتحققالأخذ من الداخل فيوجد