هَا فَهُوَ لَك فَحِينَ تَحَرَزَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ الْكُبَةَ مِنْ الشَعْرِ مَعَ حَاجَتِهِ إلَى ذَلِكَ وَسُؤَالِهِ إيَاهُ وَكَانَ لَا يَمْنَعُ أَحَدًا شَيْئًا سَأَلَهُ عَرَفْنَا أَنَ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ بَعْدَهُ إلَا أَنَ الْبَشِيرَ إنْ كَانَ مُحْتَاجًا فَلَا بَأْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنْ الْخُمُسِ شَيْئًا لِحَاجَتِهِ لِأَنَ الْخُمُسَ مَصْرُوفٌ إلَى الْمُحْتَاجِينَ وَهُوَ مُحْتَاجٌ وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَدْف
ها فهو لك فحين تحرز رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يجعل له الكبة من الشعر مع حاجته إلى ذلك وسؤاله إياه وكان لا يمنع أحدا شيئا سأله عرفنا أن ذلك لا يجوز لأحد بعده إلا أن البشير إن كان محتاجا فلا بأس للإمام أن يعطيه من الخمس شيئا لحاجته لأن الخمس مصروف إلى المحتاجين وهو محتاج وقد كان يجوز له أن يدف