 مَعَ أَيْ عَقِبَ فَرَاغِهِ مِنْ التَعْلِيقِ بِأَكْلِ بَعْضٍ مِنْهَا وَرَمْيِ بَعْضٍ مِنْهَا لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ لِأَنَ أَكْلَ الْبَعْضِ وَرَمْيَ الْبَعْضِ مُغَايِرٌ لِهَذِهِ الثَلَاثَةِ تَنْبِيهٌ أَشْعَرَ كَلَامُهُ بِاشْتِرَاطِ الْأَمْرَيْنِ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ الشَرْطُ الْمُبَادَرَةُ بِأَحَدِهِمَا وَأَشَارَ بِثُمَ إلَى اشْتِرَاطِ تَأْخِيرِ يَمِينِ الْإِمْسَاكِ فَإِنْ تَقَدَمَ أَوْ تَوَسَطَ فِي الصُورَةِ الْمَذْكُورَةِ حَنِثَ وَلَا حَاجَةَ لِثُمَ فِي يَمِينِ 
 مع أي عقب فراغه من التعليق بأكل بعض منها ورمي بعض منها لم يقع طلاق لأن أكل البعض ورمي البعض مغاير لهذه الثلاثة تنبيه أشعر كلامه باشتراط الأمرين وليس مرادا بل الشرط المبادرة بأحدهما وأشار بثم إلى اشتراط تأخير يمين الإمساك فإن تقدم أو توسط في الصورة المذكورة حنث ولا حاجة لثم في يمين 