 قَالَ قَالَ مَالِكٌ أَكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ لِقَتْلِ الدَوَابِ قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ هَلْ كَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُدْخِلَ مَنْكِبَيْهِ فِي الْقَبَاءِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْخِلَ يَدَيْهِ فِي كُمَيْهِ وَلَا يَزُرَهُ عَلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قُلْت أَفَكَانَ يَكْرَهُ لَهُ أَنْ يَطْرَحَ قَمِيصَهُ عَلَى ظَهْرِهِ يَتَرَدَى بِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قَالَ لَا قُلْت وَلِمَ كَرِهَ لَهُ أَنْ يُدْخِلَ مَنْكِبَيْهِ فِي قَبَائِهِ إذَا لَمْ يُدْخِلْ يَدَيْهِ وَل
 قال قال مالك أكره له ذلك لقتل الدواب قلت لابن القاسم هل كان مالك يكره للمحرم أن يدخل منكبيه في القباء من غير أن يدخل يديه في كميه ولا يزره عليه قال نعم قلت أفكان يكره له أن يطرح قميصه على ظهره يتردى به من غير أن يدخل فيه قال لا قلت ولم كره له أن يدخل منكبيه في قبائه إذا لم يدخل يديه ول