يَةِ مُطْلَقِ الصَلَاةِ لِمَا حَقَقْنَاهُ مِنْ أَنَ مَعْنَى كَوْنِهِ سُنَةً كَوْنُهُ مَفْعُولًا لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى الْمُوَاظَبَةِ فِي مَحَلٍ مَخْصُوصٍ وَهَذَا الِاسْمُ أَعْنِي اسْمَ السُنَةِ حَادِثٌ مِنَا أَمَا هُوَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِنَمَا كَانَ يَنْوِي الصَلَاةَ لِلَهِ تَعَالَى فَقَطْ لَا السُنَةَ فَلَمَا وَاظَبَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى الْفِعْلِ لِذَلِكَ سَمَيْنَاهُ سُنَةً فَمَنْ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ الْفِعْلِ فِي وَقْتِهِ فَق
ية مطلق الصلاة لما حققناه من أن معنى كونه سنة كونه مفعولا للنبي صلى الله عليه وسلم على المواظبة في محل مخصوص وهذا الاسم أعني اسم السنة حادث منا أما هو صلى الله عليه وسلم فإنما كان ينوي الصلاة لله تعالى فقط لا السنة فلما واظب صلى الله عليه وسلم على الفعل لذلك سميناه سنة فمن فعل مثل ذلك الفعل في وقته فق