َايَنَةٌ فَإِنْ كَانَا مُتَوَافِقَيْنِ فَ اضْرِبْالْوَفْقَ أَيْ الْجُزْءَ الَذِي تَوَافَقَا بِهِ مِنْ الْفَرِيضَةِ فِي مَخْرَجِ الْوَصِيَةِ فَمَا خَرَجَ بِالضَرْبِ تَصِحُ مِنْهُ الْوَصِيَةُ وَالْفَرِيضَةُ وَمَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الْمَقَامِ أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي وَفْقِ الْفَرِيضَةِ وَمَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ الْفَرِيضَةِ أَخَذَهُ مَضْرُوبًا فِي وَفْقِ الْبَاقِي كَأَرْبَعَةِ أَوْلَادٍ أَيْ بَنِينَ وَأَوْصَى بِالثُلُثِ فَتُصَحَحُ الْفَرِيضَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَالْمَقَامُ ثَلَاث
اينة فإن كانا متوافقين ف اضربالوفق أي الجزء الذي توافقا به من الفريضة في مخرج الوصية فما خرج بالضرب تصح منه الوصية والفريضة ومن له شيء من المقام أخذه مضروبا في وفق الفريضة ومن له شيء من الفريضة أخذه مضروبا في وفق الباقي كأربعة أولاد أي بنين وأوصى بالثلث فتصحح الفريضة من أربعة والمقام ثلاث