وَلِ طَعَامٍ كَذَلِكَ فَفِي أَثْنَائِهِ يَأْتِي بِهَا فَيَقُولُ بِسْمِ اللَهِ أَوَلَهُ وَآخِرَهُ لِخَبَرِ إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْفَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَهِ تَعَالَى فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَهَ تَعَالَى فِي أَوَلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَهِ أَوَلَهُ وَآخِرَهُ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُقَاسُ بِالْأَكْلِ الْوُضُوءُ وَبِالنِسْيَانِ الْعَمْدُ وَأَفْهَمَ أَنَهُ لَا يَأْتِي بِهَا بَعْدَ فَرَاغِ الْوُضُوءِ لِانْقِضَائِهِ وَبِهِ صَرَحَ فِي 
ول طعام كذلك ففي أثنائه يأتي بها فيقول بسم الله أوله وآخره لخبر إذا أكل أحدكمفليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر الله تعالى في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره رواه الترمذي وقال حسن صحيح ويقاس بالأكل الوضوء وبالنسيان العمد وأفهم أنه لا يأتي بها بعد فراغ الوضوء لانقضائه وبه صرح في 