هِ تَغَيُرُهُ لَوْ كَانَ أَوْ بِنَحْوِ كُوزٍ وَاسِعِ الرَأْسِ بِحَيْثُ يَتَحَرَكُ كَمَا ذُكِرَ مُمْتَلِئٌ غُمِسَ بِمَاءٍ وَقَدْ مَكَثَ فِيهِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَ مَا فِيهِ مُتَغَيِرًا زَالَ تَغَيُرُهُ لِتَقَوِيهِ بِهِ حِينَئِذٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ فُقِدَ شَرْطٌ مِنْ ذَلِكَ انْتَهَى ابْنُ حَجَرٍ قَوْلُهُ بِمَائِعٍ مُسْتَهْلَكٍ أَيْ كَمَاءِ الْوَرْدِ وَبَقِيَ مَا لَوْ خَلَطَ قُلَةً مِنْ الْمَائِعِ بِقُلَتَيْنِ مِنْ الْمَاءِ وَلَمْ تُغَيِرْهُمَا حِسًا وَلَا تَقْدِيرًا ثُمَ أَخَذَ قُلَةً م
ه تغيره لو كان أو بنحو كوز واسع الرأس بحيث يتحرك كما ذكر ممتلئ غمس بماء وقد مكث فيه بحيث لو كان ما فيه متغيرا زال تغيره لتقويه به حينئذ بخلاف ما لو فقد شرط من ذلك انتهى ابن حجر قوله بمائع مستهلك أي كماء الورد وبقي ما لو خلط قلة من المائع بقلتين من الماء ولم تغيرهما حسا ولا تقديرا ثم أخذ قلة م