ت وَهُوَ الصَوَابُ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي التَنْبِيهِ يُزَوَجُ امْرَأَةٌ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَالَ الْقَاضِي لَهَا دِينٌ وَقَالَ الْمُصَنِفُ لَهَا حَظٌ مِنْ الْجَمَالِ فَإِنْ ذَكَرَتْ أَنَهُ قَرِبَهَا كَذَبَتْ الْأُولَى وَخُيِرَتْ الثَانِيَةُ فِي الْإِقَامَةِ وَالْفِرَاقِ وَيَكُونُ الصَدَاقُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَإِنْ كَذَبَتْهُ فُرِقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأُولَى وَكَانَ الصَدَاقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَاعْتَمَدَ فِي ذَلِكَعَلَى أَثَرٍ رَوَاهُ عَنْ سَمُرَةَ وَضَ
ت وهو الصواب وقال أبو بكر في التنبيه يزوج امرأة من بيت المال قال القاضي لها دين وقال المصنف لها حظ من الجمال فإن ذكرت أنه قربها كذبت الأولى وخيرت الثانية في الإقامة والفراق ويكون الصداق من بيت المال وإن كذبته فرق بينه وبين الأولى وكان الصداق عليه من ماله واعتمد في ذلكعلى أثر رواه عن سمرة وض