لْأُجْرَةُ مِنْ مَطْلُوبِ الْمُرْتَهِنِ الَذِي بِذِمَةِ الرَاهِنِ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَةِ الْبَهْجَةُ فَقَطْ إذَا آجَرَ الْمُرْتَهِنُ الرَهْنَ لِلرَاهِنِ فَهَذِهِ الْإِجَارَةُ تَكُونُ بِمَنْزِلَةِ إعَارَةِ أَوْ إيدَاعِ الرَهْنِ لِلرَاهِنِ وَلِلْمُرْتَهِنِ أَنْ يَسْتَرِدَهُ مِنْ الرَاهِنِ مَتَى شَاءَ وَمَا زَالَ فِي قَبْضِ الرَاهِنِ يَسْقُطُ الضَمَانُ مِنْ الْمُرْتَهِنِ وَلِلْمُرْتَهِنِ أَنْ يُودِعَ الرَهْنَ لِلرَاهِنِ حَيْثُ إنَ هَذَا الْإِيدَاعَ لَا يُبْطِلُ عَقْدَ الرَهْنِ
لأجرة من مطلوب المرتهن الذي بذمة الراهن انظر شرح المادة البهجة فقط إذا آجر المرتهن الرهن للراهن فهذه الإجارة تكون بمنزلة إعارة أو إيداع الرهن للراهن وللمرتهن أن يسترده من الراهن متى شاء وما زال في قبض الراهن يسقط الضمان من المرتهن وللمرتهن أن يودع الرهن للراهن حيث إن هذا الإيداع لا يبطل عقد الرهن