وعِ وَإِلَا فَإِنْ صَلَى لِنَفْسِهِ أَوْ بَنَى بِالْأُولَى أَوْ الثَالِثَةِ صَحَتْ وَإِلَا فَلَا كَعَوْدِ الْإِمَامِ لِإِتْمَامِهَا وَإِنْ جَاءَ بَعْدَ الْعُذْرِ فَكَأَجْنَبِيٍالشَرْحُ وَصِحَتُهُ أَيْ الِاسْتِخْلَافِ مَشْرُوطَةٌ بِإِدْرَاكِ الْمُسْتَخْلَفِ بِالْفَتْحِ مَعَ الْمُسْتَخْلِفِ بِالْكَسْرِ قَبْلَ الْعُذْرِ مَا أَيْ جُزْءٌ مِنْ صَلَاةِ الْمُسْتَخْلِفِ بِالْكَسْرِ قَبْلَ عَقْدِ الرُكُوعِ بِالرَفْعِ مِنْهُ مُعْتَدِلًا مُطْمَئِنًا مِنْ الرَكْعَةِ الْمُس
وع وإلا فإن صلى لنفسه أو بنى بالأولى أو الثالثة صحت وإلا فلا كعود الإمام لإتمامها وإن جاء بعد العذر فكأجنبيالشرح وصحته أي الاستخلاف مشروطة بإدراك المستخلف بالفتح مع المستخلف بالكسر قبل العذر ما أي جزء من صلاة المستخلف بالكسر قبل عقد الركوع بالرفع منه معتدلا مطمئنا من الركعة المس