ْيَمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَ يُونُسَ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ أَحْرَمَ مِنْ إِيلِيَاءَ عَامَ حُكْمِ الْحَكَمَيْنِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَعْنِى الصَغَانِىَ هَذَا مِمَا يُقَالُ سَمِعَ ابْنُ شِهَابٍ مِنْ نَافِعٍ باب مَنِ اسْتَحَبَ الإِحْرَامَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ وَمَنِ اسْتَحَبَ التَأْخِيرَ إِلَى الْمِيقَاتِ خَوْفًا مِنْ أَنْ لاَ يَضْبِطَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو قَال
يم أخبرنا ابن وهب أن يونس أخبره عن ابن شهاب عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من إيلياء عام حكم الحكمين قال أبو بكر يعنى الصغانى هذا مما يقال سمع ابن شهاب من نافع باب من استحب الإحرام من دويرة أهله ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفا من أن لا يضبط أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قال