لَى وَأَنْ تَرْتَفِعَ أَسَافِلُهُ أَيْ عَجِيزَتُهُ وَمَا حَوْلَهَا عَلَى أَعَالِيهِ مِنْ رَأْسِهِ فِي الْأَصَحِ لِمَا صَحَ عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ فَعَلَ ذَلِكَ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَفْعَلُ فَلَوْ انْعَكَسَ أَوْ تَسَاوَيَا لَمْ يُجْزِهِ نَعَمْ لَوْ كَانَ فِي سَفِينَةٍ وَلَمْ يَتَمَكَنْ مِنْ ارْتِفَاعِ ذَلِكَ لِمَيْلِهَا صَلَى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ وَوَجَبَتْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةُ لِنُدْرَتِهِ وَالث
لى وأن ترتفع أسافله أي عجيزته وما حولها على أعاليه من رأسه في الأصح لما صح عن البراء رضي الله عنه أنه فعل ذلك وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل فلو انعكس أو تساويا لم يجزه نعم لو كان في سفينة ولم يتمكن من ارتفاع ذلك لميلها صلى على حسب حاله ووجبت عليه الإعادة لندرته والث