لَهُمَا فَنَضَ الْمَالُ وَ صَارَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ فَقَالَ رَبُهُ أَيْ الْمَالِ رَأْسُهُ أَلْفَانِ وَصَدَقَهُ أَحَدُهُمَا أَيْ الْعَامِلَيْنِ وَقَالَ الْآخَرُ بَلْ هُوَ أَلْفٌ فَقَوْلُهُ أَيْ الْمُنْكِرِ بِيَمِينِهِ فَإِذَا حَلَفَ أَنَهُ أَلْفٌ وَالرِبْحُ أَلْفَانِ فَلَهُ أَيْ الْمُنْكِرِ الْحَالِفِ مِنْ الْأَلْفَيْنِ خَمْسُمِائَةٍ يَبْقَى أَلْفَانِ وَخَمْسُمِائَةٍ مِنْهَا لِرَبِ الْمَالِ أَلْفَانِ يَأْخُذُهَا لِأَنَ الْآخَرَ يُصَد
لهما فنض المال و صار ثلاثة آلاف فقال ربه أي المال رأسه ألفان وصدقه أحدهما أي العاملين وقال الآخر بل هو ألف فقوله أي المنكر بيمينه فإذا حلف أنه ألف والربح ألفان فله أي المنكر الحالف من الألفين خمسمائة يبقى ألفان وخمسمائة منها لرب المال ألفان يأخذها لأن الآخر يصد