لَ كَالنَبِيِ وَالْكَعْبَةِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالسَمَاءِ وَالْآبَاءِ وَالْحَيَاةِ وَالْأَمَانَةِ وَهِيَ مِنْ أَشَدِهَا نَهْيًا وَالرُوحِ وَالرَأْسِ وَحَيَاةِ السُلْطَانِ وَنِعْمَةِ السُلْطَانِ وَتُرْبَةِ فُلَانٍ ثُمَ سَاقَ أَدِلَةً فِيهَا نَهْيٌ وَوَعِيدٌ عَنْ الْحَلِفِ بِذَلِكَ كَحَدِيثِ إنَ اللَهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَهِ أَوْ لِيَصْمُتْ وَكَحَدِيثِ مُسْلِمٍ لَا تَحْلِفُوا بِالطَوَاغِي وَلَا بِآبَائِكُمْ وَالطَوَاغِ
ل كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والأمانة وهي من أشدها نهيا والروح والرأس وحياة السلطان ونعمة السلطان وتربة فلان ثم ساق أدلة فيها نهي ووعيد عن الحلف بذلك كحديث إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت وكحديث مسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم والطواغ