نْ الصَلَاةِ بِالتَيَمُمِ أَوَلَهُ أَيْ أَكْثَرُ ثَوَابًا لِأَنَ تَأْخِيرَ الصَلَاةِ إلَى آخِرِ الْوَقْتِ جَائِزٌ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى أَدَائِهَا أَوَلَهُ وَلَا يَجُوزُ التَيَمُمُ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْوُضُوءِ شَرْحُ الْبَهْجَةِ قَوْلُهُ وَإِنْ ظَنَهُ أَيْ وُجُودَ الْمَاءِ قَوْلُهُ عَدَمَهُ تَنَازَعَهُ ظَنَ وَتَيَقَنَ السَبَبُ الثَانِي خَوْفُ مَحْذُورٍ مِنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ بِسَبَبِ بُطْءِ بُرْءٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ زِيَادَةِ أَلَمٍ أَوْ شَيْنٍ فَاحِشٍ فِي ع
ن الصلاة بالتيمم أوله أي أكثر ثوابا لأن تأخير الصلاة إلى آخر الوقت جائز مع القدرة على أدائها أوله ولا يجوز التيمم مع القدرة على الوضوء شرح البهجة قوله وإن ظنه أي وجود الماء قوله عدمه تنازعه ظن وتيقن السبب الثاني خوف محذور من استعمال الماء بسبب بطء برء أو مرض أو زيادة ألم أو شين فاحش في ع