أَسْلَمَ رَجَعَ لَهُ وَإِنْ قُتِلَ أَخَذَهُ مِلْكًا لَا إرْثًا الشَرْحُقَوْلُهُ كَمُكَاتَبٍ قَالَ الْأَقْفَهْسِيُ فِي شَرْحِ الرِسَالَةِ وَلَوْ ارْتَدَ الْمُكَاتَبُ وَقُتِلَ عَلَى رِدَتِهِ وَتَرَكَ وَلَدًا كَانَ مَعَهُ فِي عَقْدِ الْكِتَابَةِ أَوْ حَدَثَ لَهُ بَعْدَهُ فَهَلْ يَنْتَفِعُ الْوَلَدُ بِذَلِكَ الْمَالِ الَذِي خَلَفَهُ أَبُوهُ فَيَخْرُجُ بِهِ حُرًا أَوْ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ وَيَسْعَى فِي نُجُومِ الْكِتَابَةِ فَإِذَا أَدَى خَرَجَ حُرًا وَإِنْ عَجَزَ رَجَعَ رَقِيقًا قَوْلَا
أسلم رجع له وإن قتل أخذه ملكا لا إرثا الشرحقوله كمكاتب قال الأقفهسي في شرح الرسالة ولو ارتد المكاتب وقتل على ردته وترك ولدا كان معه في عقد الكتابة أو حدث له بعده فهل ينتفع الولد بذلك المال الذي خلفه أبوه فيخرج به حرا أو لا ينتفع به ويسعى في نجوم الكتابة فإذا أدى خرج حرا وإن عجز رجع رقيقا قولا