ثُلُثَ طَلْقَةٍ طَلْقَتَانِ لِإِضَافَةِ جُزْءٍ إلَى طَلْقَةٍ وَعَطْفِهِ وَكُلٌ مِنْهُمَا مُقْتَضٍ لِلتَغَايُرِ وَمِنْ ثَمَ لَوْ حَذَفَ الْوَاوَ وَقَعَتْ طَلْقَةٌ فَقَطْ لِضَعْفِ اقْتِضَاءِ الْإِضَافَةِ وَحْدَهَا لِلتَغَايُرِ وَلِهَذَا وَقَعَ بِطَالِقٍ طَالِقٍ وَاحِدَةٌ وَبِطَالِقٍ وَطَالِقٍ طَلْقَتَانِ وَلَوْ قَالَ خَمْسَةَ أَنْصَافِ طَلْقَةٍ أَوْ سَبْعَةَ أَثْلَاثِ طَلْقَةٍ فَثَلَاثٌ وَقَدْ عُلِمَ مِمَا تَقَرَرَ أَنَهُ مَتَى كَرَرَ لَفْظَ طَلْقَةٍ مَعَالْعَاطِفِ وَإِنْ لَمْ تَ
ثلث طلقة طلقتان لإضافة جزء إلى طلقة وعطفه وكل منهما مقتض للتغاير ومن ثم لو حذف الواو وقعت طلقة فقط لضعف اقتضاء الإضافة وحدها للتغاير ولهذا وقع بطالق طالق واحدة وبطالق وطالق طلقتان ولو قال خمسة أنصاف طلقة أو سبعة أثلاث طلقة فثلاث وقد علم مما تقرر أنه متى كرر لفظ طلقة معالعاطف وإن لم ت