َحِمَهُ اللَهُ هَهُنَا أَيْضًا أَنَهُ يَحْلِفُ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى دَعْوَى صَاحِبِهِ وَيَأْخُذُ وَلَا إشْكَالَ هَهُنَا فِي تَحْلِيفِ الْمُشْتَرِي لِأَنَ التَحْلِيفَ مُفِيدٌ فِي حَقِهِ لِأَنَ الْبَائِعَ يَدَعِي عَلَيْهِ كُلَ الثَمَنِ وَهُوَ يُنْكِرُ فَيَنْدَفِعُ عَنْهُ لُزُومُ كُلِ الثَمَنِ بِالْحَلِفِ فَكَانَ مُفِيدًا وَأَمَا تَحْلِيفُ الْبَائِعِ فَفِيهِ إشْكَالٌ لِأَنَ الْمُشْتَرِيَ يَدَعِي عَلَيْهِ سُقُوطَ بَعْضِ الثَمَنِ وَذَا حَاصِلٌ لَهُ مِنْ غَيْرِ تَحْلِيفِهِ ف
حمه الله ههنا أيضا أنه يحلف كل واحد منهما على دعوى صاحبه ويأخذ ولا إشكال ههنا في تحليف المشتري لأن التحليف مفيد في حقه لأن البائع يدعي عليه كل الثمن وهو ينكر فيندفع عنه لزوم كل الثمن بالحلف فكان مفيدا وأما تحليف البائع ففيه إشكال لأن المشتري يدعي عليه سقوط بعض الثمن وذا حاصل له من غير تحليفه ف