غِ الصَبِيِ فَيَقْبَلُ بَلْ يَقْبَلُ لَهُ أَبُوهُ وَالْحَاكِمُ يُزَوِجُهَا مِنْهُ كَالْوَلِيِ إذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَجَ مُوَلِيَتَهُ انْتَهَى وَيُزَوِجُهَا مِنْ ابْنِهِ الْبَالِغِ وَلَوْ لَمْ تُعَيِنْهُ الْمَرْأَةُ فِي الْإِذْنِ وَإِنْ أَرَادَ الْوَلِيُ كَابْنِ الْعَمِ نِكَاحَهَا لَمْ يَتَوَلَ الطَرَفَيْنِ لِفَقْدِ الْمَعْنَى الَذِي فِي الْجَدِ فَيُزَوِجُهُ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ كَابْنِ عَمٍ آخَرَ ثُمَ إنْ لَمْ يَكُنْ زَوَجَهُ الْقَاضِي وَيُزَوِجُ الْقَاضِي وَطِفْلُهُ قَا
غ الصبي فيقبل بل يقبل له أبوه والحاكم يزوجها منه كالولي إذا أراد أن يتزوج موليته انتهى ويزوجها من ابنه البالغ ولو لم تعينه المرأة في الإذن وإن أراد الولي كابن العم نكاحها لم يتول الطرفين لفقد المعنى الذي في الجد فيزوجه من في درجته كابن عم آخر ثم إن لم يكن زوجه القاضي ويزوج القاضي وطفله قا