ُودٌ مِنْ أَعْوَادِهَا تُحَرَكُ بِهِ وَالْمُجْدِفُ مَا فِي رَأْسِهِ لَوْحٌ وَالْقَلْسُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ اللَامِالْحَبْلُ الْغَلِيظُ وَالْأَتْجُرُ وَالْمُرْسَلَةُ لِنُكُرِ بَيْتِ الطِرَازِ الْمُحَاكَةِ وَفِي كِتَابِ الْعَيْنِ الطِرَازُ الْمَوْضِعُ الَذِي يُنْسَخُ فِيهِ الثِيَابُ الْجِيَادُ وَالْوَهْدَةُ بِسُكُونِ الْهَاءِ الْحُفْرَةُ الَتِي يَجْعَلُ فِيهَا الْحَائِلُ رِجْلَيْهِ الطَسْتُ مُؤَنَثَةٌ أَعْجَمِيَةٌ مُعَرَبَةٌ لِأَنَ الطَاءَ وَالتَاءَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي كَل
ود من أعوادها تحرك به والمجدف ما في رأسه لوح والقلس بفتح القاف وسكون اللامالحبل الغليظ والأتجر والمرسلة لنكر بيت الطراز المحاكة وفي كتاب العين الطراز الموضع الذي ينسخ فيه الثياب الجياد والوهدة بسكون الهاء الحفرة التي يجعل فيها الحائل رجليه الطست مؤنثة أعجمية معربة لأن الطاء والتاء لا يجتمعان في كل