هُ عَنْ رِقَابِكُمْ أَوْ قَالَ فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَارِ وَالْخَبَبُ مَكْرُوهٌ لِأَنَ فِيهِ ازْدِرَاءً بِالْمَيِتِ وَإِضْرَارًا بِالْمُتَبِعِينَ وَالْمَشْيُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ أَفْضَلُ وَقَالَ الشَافِعِيُ قُدَامَهَا أَفْضَلُ لِأَنَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَلَنَا أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَشْي خَلْفَ جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَعَلِيٌ كَانَ يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَضْلُ الْمَشْيِ 
ه عن رقابكم أو قال فبعدا لأهل النار والخبب مكروه لأن فيه ازدراء بالميت وإضرارا بالمتبعين والمشي خلف الجنازة أفضل وقال الشافعي قدامها أفضل لأن أبا بكر وعمر كانا يمشيان أمام الجنازة ولنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشي خلف جنازة سعد بن معاذ وعلي كان يمشي خلف الجنازة وقال ابن مسعود فضل المشي 