حْرُ إلَى السَاحِلِ فَيَجْمُدُ وَيَصِيرُ كَالْقَارِ لَا الَتِي تُؤْخَذُ مِنْ عِظَامِ الْمَوْتَى فَإِنَهَا نَجِسَةٌ وَبِرَامٍ بِكَسْرِ أَوَلِهِ حَجَرٌ يُعْمَلُ مِنْهُ الْقُدُورُ وَأَحْجَارُ رَحًى لَا يُمْلَكُ بِإِحْيَاءٍ وَلَا يَثْبُتُ فِيهِ اخْتِصَاصٌ بِتَحَجُرٍ وَلَا إقْطَاعٍ بِالرَفْعِ أَيْ مِنْ السُلْطَانِ بَلْ هُوَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ النَاسِ كَالْمَاءِ الْجَارِي وَالْكَلَأِ وَالْحَطَبِ وَلَوْ بَنَى عَلَيْهِ دَارًا لَمْ يَمْلِكْ الْبُقْعَةَ وَقِيلَ يَمْلِكُهَا بِهِ فَإِنْ ضَاقَ
حر إلى الساحل فيجمد ويصير كالقار لا التي تؤخذ من عظام الموتى فإنها نجسة وبرام بكسر أوله حجر يعمل منه القدور وأحجار رحى لا يملك بإحياء ولا يثبت فيه اختصاص بتحجر ولا إقطاع بالرفع أي من السلطان بل هو مشترك بين الناس كالماء الجاري والكلأ والحطب ولو بنى عليه دارا لم يملك البقعة وقيل يملكها به فإن ضاق