ِنْهُ فَإِنْ وَهَبَهُ لِي كُنْتُمْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ وَإِنْ أَمَرَ بِذَبْحِهِ لَمْ أَلُمْكُمْ فَأَتَتْ بِهِ فِرْعَوْنَ فَقَالَتْ قُرَةَ عَيْنٍ لِي وَلَكَ قَالَ فِرْعَوْنُ يَكُونُ لَكِ وَأَمَا لِي فَلا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَوَالَذِي يُحْلَفُ بِهِ لَوْ أَقَرَ فِرْعَوْنُ بِأَنْ يَكُونَ قُرَةَ عَيْنٍ لَهُ كَمَا أَقَرَتِ امْرَأَتُهُ لَهَدَاهُ اللَهُ بِهِ كَمَا هَدَاهَا بِهِ وَلَكِنَ اللَهَ حَرَمَهُ ذَلِكَ حَدَثَنَا أَبُ
نه فإن وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم وإن أمر بذبحه لم ألمكم فأتت به فرعون فقالت قرة عين لي ولك قال فرعون يكون لك وأما لي فلا حاجة لي في ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلموالذي يحلف به لو أقر فرعون بأن يكون قرة عين له كما أقرت امرأته لهداه الله به كما هداها به ولكن الله حرمه ذلك حدثنا أب