ُهُ بَيْنَهُمَا وَأَلْيَتَاهُ عَلَى الْأَرْض وَظُهُورُهُمَا لِلْأَرْضِ أَيْضًا وَجُلُوسُهُ بَيْنَهُمَا وَأَلْيَتَاهُ عَلَيْهَا وَرِجْلَاهُ قَائِمَتَانِ عَلَى بُطُونِ أَصَابِعِهِمَا فَالْإِقْعَاءُ الْمَكْرُوهُ أَرْبَعٌ وَالْمَمْنُوعُ وَاحِدٌ ا هـ عبق وَ كُرِهَ تَخَصُرٌ بِفَتْحِالْمُثَنَاةِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِ الصَادِ الْمُهْمَلَةِ مُشَدَدَةً بِصَلَاةٍ بِأَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي خَصْرِهِ فِي قِيَامِهِ وَجُلُوسِهِ وَهُوَ مِنْ فِعْلِ الْيَهُودِ وَ كُرِهَ تَغْمِيضُ ب
ه بينهما وأليتاه على الأرض وظهورهما للأرض أيضا وجلوسه بينهما وأليتاه عليها ورجلاه قائمتان على بطون أصابعهما فالإقعاء المكروه أربع والممنوع واحد ا هـ عبق و كره تخصر بفتحالمثناة والخاء المعجمة وضم الصاد المهملة مشددة بصلاة بأن يضع يده في خصره في قيامه وجلوسه وهو من فعل اليهود و كره تغميض ب