هُودِيُ أَوْ النَصْرَانِيُ عَبْدًا عَلَى دِينِهِمَا ثُمَ أَسْلَمَ الْمُعْتَقُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ الْيَهُودِيُ أَوْ النَصْرَانِيُ الَذِي أَعْتَقَهُ ثُمَ أَسْلَمَ الَذِي أَعْتَقَهُ رَجَعَ إِلَيْهِ الْوَلَاءُ لِأَنَهُ قَدْ كَانَ ثَبَتَ لَهُ الْوَلَاءُ يَوْمَ أَعْتَقَهُقَالَ مَالِك وَإِنْ كَانَ لِلْيَهُودِيِ أَوْ النَصْرَانِيِ وَلَدٌ مُسْلِمٌ وَرِثَ مَوَالِيَ أَبِيهِ الْيَهُودِيِ أَوْ النَصْرَانِيِ إِذَا أَسْلَمَ الْمَوْلَى الْمُعْتَقُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ الَذِي أَعْتَقَهُ وَإِنْ كَا
هودي أو النصراني عبدا على دينهما ثم أسلم المعتق قبل أن يسلم اليهودي أو النصراني الذي أعتقه ثم أسلم الذي أعتقه رجع إليه الولاء لأنه قد كان ثبت له الولاء يوم أعتقهقال مالك وإن كان لليهودي أو النصراني ولد مسلم ورث موالي أبيه اليهودي أو النصراني إذا أسلم المولى المعتق قبل أن يسلم الذي أعتقه وإن كا