جَامِعِ لِلْعَلْقَمِيِ مَا نَصُهُ الْعِينَةُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ التَحْتِيَةِ وَبِالنُونِ هُوَ أَنْ يَبِيعَهُ عَيْنًا بِثَمَنٍ كَثِيرٍ مُؤَجَلٍ وَيُسَلِمَهَا لَهُ ثُمَ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِنَقْدٍ يَسِيرٍ لِيَبْقَى الْكَثِيرُ فِي ذِمَتِهِ أَوْ يَبِيعَهُ عَيْنًا بِثَمَنٍ يَسِيرٍ نَقْدٍ وَيُسَلِمَهَا لَهُ ثُمَ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِثَمَنٍ كَثِيرٍ مُؤَجَلٍ سَوَاءٌ قَبَضَ الثَمَنَ الْأَوَلَ أَوْ لَا انْتَهَى ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَالْمُصْحَفِ قِيلَ ثَمَنُهُ يُقَابِلُ ال
جامع للعلقمي ما نصه العينة بكسر العين المهملة وإسكان التحتية وبالنون هو أن يبيعه عينا بثمن كثير مؤجل ويسلمها له ثم يشتريها منه بنقد يسير ليبقى الكثير في ذمته أو يبيعه عينا بثمن يسير نقد ويسلمها له ثم يشتريها منه بثمن كثير مؤجل سواء قبض الثمن الأول أو لا انتهى ا هـ ع ش قوله والمصحف قيل ثمنه يقابل ال