 وَلَوْ امْتَنَعَ بَعْدَمَا عَقَدَ الْمُزَارَعَةَ عَلَى الصِحَةِ وَقَالَ لَا أُرِيدُ زِرَاعَةَ الْأَرْضِ لَهُ ذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَ لَهُ أَوْ لَمْ يَكُنْ وَلَوْ امْتَنَعَ صَاحِبُهُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إلَا مِنْ عُذْرٍ وَعَقْدُ الْمُعَامَلَةِ لَازِمٌ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْيَمْتَنِعَ إلَا مِنْ عُذْرٍ وَالْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْجُمْلَةِ أَنَ صَاحِبَ الْبَذْرِ لَا يُمْكِنُهُ الْمُضِيُ فِي الْعَقْدِ إلَا بِإِتْلَافِ مِلْكِهِ وَهُوَ الْبَذْرُ لِأَنَ الْبَذْرَ يَهْلِكُ فِي
 ولو امتنع بعدما عقد المزارعة على الصحة وقال لا أريد زراعة الأرض له ذلك سواء كان له أو لم يكن ولو امتنع صاحبه ليس له ذلك إلا من عذر وعقد المعاملة لازم ليس لواحد منهما أنيمتنع إلا من عذر والفرق بين هذه الجملة أن صاحب البذر لا يمكنه المضي في العقد إلا بإتلاف ملكه وهو البذر لأن البذر يهلك في