ْكَشِيّ صَرَحَ بِمَا ذَكَرْته أَوَلًا مِنْ أَنَهُ مَبْنِيٌ عَلَى الضَعِيفِ الْمَذْكُورِ وَبَعْضُ مَشَايِخِنَا جَزَمَ بِبِنَائِهِ عَلَى ذَلِكَ فَلَا يُدْرَى أَرَأَى كَلَامَ الزَرْكَشِيّ هَذَا أَمْ وَافَقَهُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ وَحِينَئِذٍ يَزُولُ الْإِشْكَالُ لِأَنَهُ يَجِبُ إجْرَاءُ أَحْكَامِ الْوَقْفِ عَلَيْهِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا فَائِدَةٌ سُئِلْت عَنْ مَسْأَلَةٍ مُهِمَةٍ فَأَحْبَبْت إثْبَاتَهَا هُنَا وَهِيَ مَسْأَلَةُ أَرْضٍ مَوْقُوفَةٍ هِيَ وَمِيَاهُهَا شَرَطَ وَاقِفُهُمَا شُ
كشي صرح بما ذكرته أولا من أنه مبني على الضعيف المذكور وبعض مشايخنا جزم ببنائه على ذلك فلا يدرى أرأى كلام الزركشي هذا أم وافقه من غير قصد وحينئذ يزول الإشكال لأنه يجب إجراء أحكام الوقف عليه ظاهرا وباطنا فائدة سئلت عن مسألة مهمة فأحببت إثباتها هنا وهي مسألة أرض موقوفة هي ومياهها شرط واقفهما ش