 جَسَدِهَا غَالِبًا عَوْرَةٌ فَالْمَظِنَةُ مَوْجُودَةٌ فِيهَا وَالْعُمُومُ صَالِحٌ لَهَا فَيَنْبَغِي أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْهُ وَقَالَ النَوَوِيُ الْمَرْأَةُ مَظِنَةُ الطَمَعِ فِيهَا وَمَظِنَةُ الشَهْوَةِ وَلَوْ كَبِيرَةً وَقَدْ قَالُوا لِكُلِ سَاقِطَةٍ لَاقِطَةٌ وَيَجْتَمِعُ فِي الْأَسْفَارِ مِنْ سُفَهَاءِ النَاسِ وَسَقَطِهِمْ مَنْ لَا يَرْتَفِعُ عَنْ الْفَاحِشَةِ بِالْعَجُوزِ وَغَيْرِهَا لِغَلَبَةِ شَهْوَتِهِ وَقِلَةِ دِينِهِ وَمُرُوءَتِهِ وَحَيَائِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ قَوْلُهُ
 جسدها غالبا عورة فالمظنة موجودة فيها والعموم صالح لها فينبغي أن لا تخرج منه وقال النووي المرأة مظنة الطمع فيها ومظنة الشهوة ولو كبيرة وقد قالوا لكل ساقطة لاقطة ويجتمع في الأسفار من سفهاء الناس وسقطهم من لا يرتفع عن الفاحشة بالعجوز وغيرها لغلبة شهوته وقلة دينه ومروءته وحيائه ونحو ذلك قوله