ُ لِكُلِ مُقَتِرٍ فِي مَالِ مَنْ فَضَلَ مِنْهُ هَذَا الْقَدْرَ مِثْلَهُ وَيَشْهَدُ لَهُ قَاعِدَةٌ وَهُوَ أَنَ الشَخْصَ الْوَاحِدَ إذَا اُضْطُرَ إلَى طَعَامِ غَيْرِهِ أَوْ إلَى مَيْتَةٍ يُبَاحُ لَهُ مِقْدَارُ الِاسْتِقْلَالِ مُحَافَظَةً عَلَى الرُوحِ فَالْمُحَافَظَةُ عَلَى الْأَرْوَاحِ أَوْلَى وَأَحَقُ ا هـ قَالَ الْعَطَارُ وَقَوْلُ الْغَزَالِيِ وَقَدْ وَقَعَ أَيْ هَذَا حَصَلَ فِي عَصْرِهِ وَأَمَا الْعَصْرُ الَذِي نَحْنُ فِيهِ الْآنَ فَالْحَالُ أَقْوَى وَأَشَدُ نَسْأَلُ اللَهَ ال
 لكل مقتر في مال من فضل منه هذا القدر مثله ويشهد له قاعدة وهو أن الشخص الواحد إذا اضطر إلى طعام غيره أو إلى ميتة يباح له مقدار الاستقلال محافظة على الروح فالمحافظة على الأرواح أولى وأحق ا هـ قال العطار وقول الغزالي وقد وقع أي هذا حصل في عصره وأما العصر الذي نحن فيه الآن فالحال أقوى وأشد نسأل الله ال