َيْعِ دِبْسٍ بِ دِبْسٍ مِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا لَا مُتَفَاضِلًا لِاتِحَادِ الْجِنْسِ وَيَصِحُ بَيْعُ لَحْمٍ بِمِثْلِهِ مِنْ جِنْسِهِ إذَا نُزِعَ عَظْمُهُ وَتَسَاوَيَا وَزْنًا يَدًا بِيَدٍ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي الْجِنْسِ جَازَ التَفَاضُلُ لِمَا تَقَدَمَ وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ لَحْمٍ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ لِمَا رَوَى مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَحْمِ بِالْحَيَوَانِ قَا
يع دبس ب دبس مثله متساويا لا متفاضلا لاتحاد الجنس ويصح بيع لحم بمثله من جنسه إذا نزع عظمه وتساويا وزنا يدا بيد وإن اختلفا في الجنس جاز التفاضل لما تقدم ولا يجوز بيع لحم بحيوان من جنسه لما روى مالك عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان قا