انْعَزَلَ أَيْ وَكِيلُ الْخَصْمِ قَوْلُهُ وَتَعْدِيلُهُ أَيْ تَعْدِيلُ وَكِيلِ الْخَصْمِ الَذِي هُوَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ لَكِنْ يُتَأَمَلُ وَجْهُ عَدَمِ قَبُولِهِ لِأَنَ شَهَادَتَهُ لَا تَجُرُ لِنَفْسِهِ نَفْعًا وَلَا تَدْفَعُ ضَرَرًا نَعَمْ هَذَا وَاضِحٌ فِيمَا لَوْ عَدَلَ وَكِيلُ الْمُدَعِي فِي الْخُصُومَةِ بَيِنَتَهُ فَلَا يُقْبَلُ لِأَنَهُ مُتَهَمٌ بِإِثْبَاتِ مَا وُكِلَ فِيهِ ثُمَ رَأَيْت فِي سم عَلَى حَجّ مَا نَصُهُ قَوْلُهُ وَلَا يُقْبَلُ تَعْدِيلُهُ إلَخْ لِأَنَهُ كَالْإِق
انعزل أي وكيل الخصم قوله وتعديله أي تعديل وكيل الخصم الذي هو المدعى عليه لكن يتأمل وجه عدم قبوله لأن شهادته لا تجر لنفسه نفعا ولا تدفع ضررا نعم هذا واضح فيما لو عدل وكيل المدعي في الخصومة بينته فلا يقبل لأنه متهم بإثبات ما وكل فيه ثم رأيت في سم على حج ما نصه قوله ولا يقبل تعديله إلخ لأنه كالإق