ُ دِيَةِ الْجُرْحِ عَلَى الْعَبْدِ وَنِصْفُهُ عَلَى السَيِدِ قَالَ سَحْنُونٌ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ مَالِكٍ جَمِيعًا وَقَدْ كَانَ لِمَالِكٍ فِيهَا قَوْلٌ إذَا جُرِحَ إنَ جُرْحَهُ لِلسَيِدِ ثُمَ قَالَ هُوَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْعَبْدِ يَكُونُ نِصْفُهُ حُرًا وَنِصْفُهُ رَقِيقًا يَجْنِي جِنَايَةً وَفِي يَدَيْهِ مَالٌ يَفْتَكُ سَيِدُهُ نِصْفَهُ إنَ مَالَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي نِصْفِ الْجِنَايَةِ الَتِي وَجَبَتْ عَلَى الْمُعْتَقِ مِنْهُ فِي جِنَايَةِ الْمُوصَى بِع
 دية الجرح على العبد ونصفه على السيد قال سحنون وهو قول أصحاب مالك جميعا وقد كان لمالك فيها قول إذا جرح إن جرحه للسيد ثم قال هو بينهما وقال مالك في العبد يكون نصفه حرا ونصفه رقيقا يجني جناية وفي يديه مال يفتك سيده نصفه إن ماله يؤخذ منه في نصف الجناية التي وجبت على المعتق منه في جناية الموصى بع