ْطَلَحَا عَلَيْهِ لِأَنَهُمَا جِنْسَانِ مُخْتَلِفَانِ وَالْمُعَاوَضَةُ عِنْدَ اخْتِلَافِ الْجِنْسِ يَدًا بِيَدٍ يَجُوزُ كَيْفَ مَا كَانَ وَكُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَأْخُذُ نِصْفَ النَوْعِ الَذِي أَخَذَهُ بِتَقْدِيمِ مِلْكِهِ وَالنِصْفُ الْآخَرُ عِوَضًا عَمَا تَرَكَهُ لِصَاحِبِهِ مِنْ نَصِيبِهِ فِي النَوْعِ الْآخَرِ وَبَيْعُ الْحِنْطَةِ بِالشَعِيرِ مُجَازَفَةً يَجُوزُ قَالَ وَلَا يَجُوزُ شِرَاءُ اللَبَنِ فِي الضَرْعِ كَيْلًا وَلَا مُجَازَفَةً بِدَرَاهِمَ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ لِنَهْي
طلحا عليه لأنهما جنسان مختلفان والمعاوضة عند اختلاف الجنس يدا بيد يجوز كيف ما كان وكل واحد منهما يأخذ نصف النوع الذي أخذه بتقديم ملكه والنصف الآخر عوضا عما تركه لصاحبه من نصيبه في النوع الآخر وبيع الحنطة بالشعير مجازفة يجوز قال ولا يجوز شراء اللبن في الضرع كيلا ولا مجازفة بدراهم أو غير ذلك لنهي