 عِبَادَةِ اللَهِ تَعَالَى يَحْتَمِلُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ أَنَهُ أَقَلُ ذُنُوبًا وَأَكْثَرُ حَسَنَاتٍ مِمَنْ نَشَأَ فِي غَيْرِ عِبَادَةِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ ثُمَ عَبَدَهُ فِي آخِرِ عُمْرِهِ وَعِنْدَ شَيْخِهِ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَى يَعُودَ إِلَيْهِ مَعْنَاهُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ يَنْوِي الرُجُوعَ إِلَيْهِ وَيَرْتَقِبُ وَقْتَ تَوَجُهِهِ نَحْوَهُ فَهَذَا مِمَا يَسْتَدِيمُ الْحَسَنَاتِ لِأَ
 عبادة الله تعالى يحتمل والله أعلم أن يريد به أنه أقل ذنوبا وأكثر حسنات ممن نشأ في غير عبادة الله عز وجل ثم عبده في آخر عمره وعند شيخه وقوله صلى الله عليه وسلم ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه معناه والله أعلم ينوي الرجوع إليه ويرتقب وقت توجهه نحوه فهذا مما يستديم الحسنات لأ