َعَلَ لَكَ مَطْبَخًا أَوْ كَذَا فَقَالَ إِنِي فِي كِفَايَةٍ وَيْحَكَ يَا سُلَيْمَانُ إِنَ اللَهَ قَدْ أَحْسَنَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَتَوَلاهُ فَأَحْسَنَ مَعُونَتَهُ صمُنْذُ وَلاهُ وَاللَهِ لِأَنْ تَخْرُجَ نَفْسُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَحَبُ إِلَيَ مِنْ أَنْ تَخْرُجَ نَفْسُ هَذَا الذُبَابِ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَهِ فَقَالَ هُوَ فِي نِعَمِ اللَهِ فِي عِنَايَتِهِ بِالْخَاصَةِ وَالْعَامَةِ وَلَسْتُ آمَنُ عَلَيْهِ أَنْ يَجِيئَهُ بَعْضُ مَا يَصْرِفُهُ عَنْ دِينِهِ وَقَالَ 
عل لك مطبخا أو كذا فقال إني في كفاية ويحك يا سليمان إن الله قد أحسن إلى أمير المؤمنين وتولاه فأحسن معونته صمنذ ولاه والله لأن تخرج نفس أمير المؤمنين أحب إلي من أن تخرج نفس هذا الذباب قلت سبحان الله فقال هو في نعم الله في عنايته بالخاصة والعامة ولست آمن عليه أن يجيئه بعض ما يصرفه عن دينه وقال 