بِمَنْزِلَتِهَا فَاسْتُعْمِلَ فِي نَحْوهَا مِنْ الْمُبَرِدَات مَا يُسْتَعْمَل فِي إِطْفَاء النَار وَالْبَرَد بِفَتْحِ الرَاء حَبّ الْغَمَام وَحَيْثُ التَطْهِير مِنْ الْمَعَاصِي غَسْلًا لَهَا بِهَذِهِ الْآلَات تَشْبِيهًا لَهُ بِالْغَسْلِ الشَرْعِيّ أَفَادَ الْكَلَام أَنَ هَذِهِ الْآلَات تُفِيد الْغَسْل الشَرْعِيّ وَإِلَا لَمَا حَسَنَ هَذِهِ الِاسْتِعَارَة مَأْخَذ الْمُصَنِف مِنْ التَرْجَمَة حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ سَكَتَ هُنَيْهَة أَيْ مَا قَلَ مِنْ الزَمَان وَهُوَ تَصْغِير هَنَة وَيُقَا
بمنزلتها فاستعمل في نحوها من المبردات ما يستعمل في إطفاء النار والبرد بفتح الراء حب الغمام وحيث التطهير من المعاصي غسلا لها بهذه الآلات تشبيها له بالغسل الشرعي أفاد الكلام أن هذه الآلات تفيد الغسل الشرعي وإلا لما حسن هذه الاستعارة مأخذ المصنف من الترجمة حاشية السيوطي سكت هنيهة أي ما قل من الزمان وهو تصغير هنة ويقا