َفَرُ لِقُرْبَةٍ كَحَجٍ أَوْ غَزْوٍ فَيُقْرِعُ بَيْنَهُنَ وَكَذَلِكَ إذَا مَرِضَ بِحَيْثُ لَا يَسْتَطِيعُ الدَوَرَانَ عَلَيْهِنَ فَإِنَهُ يَخْتَارُ الْإِقَامَةَ عِنْدَ أَيَتِهِنَ شَاءَ الثَامِنُ كُلُ مَنْ امْتَنَعَتْ مِنْ إطَاعَةِ الزَوْجِ فِي أَمْرٍ مِنْ شَأْنِهَا فَلَهُ وَعْظُهَا وَهَجْرُهَا وَإِنْ لَمْ تَمْتَثِلْ فَلَهُ ضَرْبُهَا إنْ ظَنَ إفَادَتَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِحٍ بِأَنْ لَا يَكْسِرَ عَظْمًا وَلَا يَشِينُ لَحْمًا وَيُصَدَقُ الزَوْجُ فِي أَنَهُ ضَرَبَهَا لِوَجْهٍ كَمَا يُصَ
فر لقربة كحج أو غزو فيقرع بينهن وكذلك إذا مرض بحيث لا يستطيع الدوران عليهن فإنه يختار الإقامة عند أيتهن شاء الثامن كل من امتنعت من إطاعة الزوج في أمر من شأنها فله وعظها وهجرها وإن لم تمتثل فله ضربها إن ظن إفادته ضربا غير مبرح بأن لا يكسر عظما ولا يشين لحما ويصدق الزوج في أنه ضربها لوجه كما يص