عْتِبَارِ اعْتِرَاضِ الْغَفَلَاتِ بِقَوْلِهِ فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ لَوْ تَدُومُونَ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ فِي الطُرُقِ فَنَبَهَ أَنَ الْغَفْلَةَ تَخْتَلِسُهُمْ فِي غَيْبَتِهِمْ عَنْهُ وَتَتَحَاشَاهُمْ بِحَضْرَتِهِ الشَرِيفَةِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَوْلُهُ فِي جُزْئِيَاتِهِ الْمُرَادُ بِهَا أَفْرَادُ الْعِلْمِ الْقَائِمَةُ بِذَوَاتِ الْعَالَمِينَ قَوْلُهُ فِي الْجَزْمِ أَيْ الَذِي هُوَ حَقِيقَةُ الْعِلْمِ وَإِنَمَا التَفَاوُتُ بِاعْتِبَا
عتبار اعتراض الغفلات بقوله في حديث مسلم لو تدومون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة في الطرق فنبه أن الغفلة تختلسهم في غيبتهم عنه وتتحاشاهم بحضرته الشريفة صلى الله عليه وسلم قوله في جزئياته المراد بها أفراد العلم القائمة بذوات العالمين قوله في الجزم أي الذي هو حقيقة العلم وإنما التفاوت باعتبا