 عَقَلُوا إبِلَهُمْ وَإِبِلٌ بِصَحْرَاءَ مُحْرَزَةٌ بِحَافِظٍ يَرَاهَا الشَرْحُ وَإِبِلٌ وَمَا ذُكِرَ مَعَهَا مِنْ خَيْلٍ وَنَحْوِهَا بِصَحْرَاءَ تَرْعَى فِي مَرْعًى خَالٍ عَنْ الْمَارِينَ مُحْرَزَةٌ بِحَافِظٍ أَيْ مَعَهَا يَرَاهَا وَيَبْلُغُهَا صَوْتُهُ فَإِنْ نَامَ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا أَوْ اسْتَتَرَ عَنْهُ بَعْضُهَا فَمُضَيِعٌ لَهَا فِي الْأَوَلِينَ وَلِبَعْضِهَا الْمُسْتَتَرِ فِي الْأَخِيرَةِ فَإِنْ لَمْ تَخْلُ الْمَرْعَى عَنْ الْمَارِينَ حَصَلَ الْإِحْرَازُ ب
 عقلوا إبلهم وإبل بصحراء محرزة بحافظ يراها الشرح وإبل وما ذكر معها من خيل ونحوها بصحراء ترعى في مرعى خال عن المارين محرزة بحافظ أي معها يراها ويبلغها صوته فإن نام أو غفل عنها أو استتر عنه بعضها فمضيع لها في الأولين ولبعضها المستتر في الأخيرة فإن لم تخل المرعى عن المارين حصل الإحراز ب