 وَمَوْضِعُ النَزَعِ وَهُوَ خُلُوُ جَانِبِ الْجَبِينَيْنِ مِنْهُ وَيُقَالُ لَهُ الْجَلَحُ فَالنَزَعَتَانِ بِفَتْحِ الزَايِ وَالْعَيْنِ تَثْنِيَةُ نَزَعَةٍ بِفَتْحِهِمَا وَهُمَا بَيَاضَانِ عَلَى جَنْبَيْ الْجَبِينَيْنِ يَكْتَنِفَانِ النَاصِيَةَ ذَاهِبَتَانِ عَلَى جَنْبَيْ الْيَافُوخِ وَمَا بَيْنَهُمَا إلَى الصُدْغَيْنِ مِنْ الرَأْسِ قَوْلُهُ وَظَاهِرِ اللِحْيَةِ وَأَمَا بَاطِنُهَا فَلَا يَجِبُ غَسْلُهُ وَهُوَ مَا حَاذَى الصَدْرَ مِنْ أَسْفَلِ اللِحْيَةِ وَمَاكَانَ مِنْ أَسْفَلِهَا 
 وموضع النزع وهو خلو جانب الجبينين منه ويقال له الجلح فالنزعتان بفتح الزاي والعين تثنية نزعة بفتحهما وهما بياضان على جنبي الجبينين يكتنفان الناصية ذاهبتان على جنبي اليافوخ وما بينهما إلى الصدغين من الرأس قوله وظاهر اللحية وأما باطنها فلا يجب غسله وهو ما حاذى الصدر من أسفل اللحية وماكان من أسفلها 