َعَمْ عَلَى شَرِيطَةٍ إذَا زَادَتْ لَمْ يَفْرَحْ وَإِذَا نَقَصَتْ لَمْ يَحْزَنْ قَالَ وَبَلَغَنِي أَنَ أَحْمَدَ قَالَ لِسُفْيَانَ حُبُ الرِيَاسَةِ أَعْجَبُ إلَى الرَجُلِ مِنْ الذَهَبِ وَالْفِضَةِ وَمَنْ أَحَبَ الرِيَاسَةَ طَلَبَ عُيُوبَ النَاسِ أَوْ عَابَ النَاسَ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَقَالَ أَبُو الْخَطَابِ سُئِلَ أَحْمَدُ وَأَنَا شَاهِدٌ مَا الزُهْدُ فِي الدُنْيَا قَالَ قِصَرُ الْأَمَلِ وَالْإِيَاسُ مِمَا فِي أَيْدِي النَاسِ وَفِي الصَحِيحَيْنِ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم
عم على شريطة إذا زادت لم يفرح وإذا نقصت لم يحزن قال وبلغني أن أحمد قال لسفيان حب الرياسة أعجب إلى الرجل من الذهب والفضة ومن أحب الرياسة طلب عيوب الناس أو عاب الناس أو نحو هذا وقال أبو الخطاب سئل أحمد وأنا شاهد ما الزهد في الدنيا قال قصر الأمل والإياس مما في أيدي الناس وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم