مُسْلِمِ الدُخُولُ فِي الْبَيْعَةِ وَالْكَنِيسَةِ وَإِنَمَا يُكْرَهُ مِنْ حَيْثُ إنَهُ مَجْمَعُ الشَيَاطِينِ لَا مِنْ حَيْثُ إنَهُ لَيْسَ لَهُ حُقُ الدُخُولِ كَذَا فِي التَتَارْخَانِيَة قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ اشْتَرَوْا مِنْ الْمُسْلِمِينَ دَارًا فِي الْمِصْرِ لِيَتَخِذُوهَا مَقْبَرَةً قَالَ لَمَا مَلَكُوهَا يَفْعَلُونَ فِيهَا مَا شَاءُوا وَإِنْ أَضَرَ بِبُيُوتِ الْجِيرَانِ بِخِلَافِ مَا لَوْ اتَخَذُوا بَيْعَةً أَوْ كَنِيسَةً أَوْ بَيْتَ نَارٍ فِي الْمِصْرِ لَمْ يَمْلِكُوا ذَلِكَ ك
مسلم الدخول في البيعة والكنيسة وإنما يكره من حيث إنه مجمع الشياطين لا من حيث إنه ليس له حق الدخول كذا في التتارخانية قوم من أهل الذمة اشتروا من المسلمين دارا في المصر ليتخذوها مقبرة قال لما ملكوها يفعلون فيها ما شاءوا وإن أضر ببيوت الجيران بخلاف ما لو اتخذوا بيعة أو كنيسة أو بيت نار في المصر لم يملكوا ذلك ك