لَا يَمْنَعُ مِنْ صِحَةِ الْمَسْحِ بِتُرَابِ الثَانِيَةِ بَلْ لَوْ اقْتَصَرَ عَلَى الْمَسْحِ بِهِ كَفَىبِخِلَافِ تُرَابٍ عَلَى الْعُضْوِ قَبْلَ الضَرْبِ فَلَا بُدَ مِنْ إزَالَتِهِ إنْ مَنَعَ وُصُولَ تُرَابِ الضَرْبِ وَلَوْ تَوَقَفَ وُصُولُ التُرَابِ إلَى مَا بَيْنَ الْأَصَابِعِ عَلَى تَفْرِيقِهَا وَجَبَ قَوْلُ الْمَتْنِ وُجُوبُ ضَرْبَتَيْنِ وَيُسْتَحَبُ فِي كُلِ ضَرْبَةٍ أَنْ تَكُونَ بِالْيَدَيْنِ جَمِيعًا قَوْلُ الشَارِحِ لِأَنَهُ أَبْلَغُ إلَخْ أَيْ وَلِاغْتِنَا
لا يمنع من صحة المسح بتراب الثانية بل لو اقتصر على المسح به كفىبخلاف تراب على العضو قبل الضرب فلا بد من إزالته إن منع وصول تراب الضرب ولو توقف وصول التراب إلى ما بين الأصابع على تفريقها وجب قول المتن وجوب ضربتين ويستحب في كل ضربة أن تكون باليدين جميعا قول الشارح لأنه أبلغ إلخ أي ولاغتنا