َقَالَ أَتُؤَدِينَ زَكَاتَهُ, قُلْت لاَ, أَوْ مَا شَاءَ اللَهُ تَعَالَى, فَقَالَ هُوَ حَسْبُكِ مِنْ النَارِقال أبو محمد يَحْيَى بْنُ أَيُوبَ ضَعِيفٌ, وَالْمَالِكِيُونَ يَحْتَجُونَ بِرِوَايَتِهِ, إذَا وَافَقَ أَهْوَاءَهُمْ وَنَقُولُ لِلْحَنَفِيِينَ أَنْتُمْ قَدْ تَرَكْتُمْ رِوَايَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي غَسْلِ الإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا مِنْ أَجْلِ أَنَكُمْ رَوَيْتُمْ مِنْ طَرِيقٍ لاَ خَيْرَ فِيهَا أَنَهُ خَالَفَ مَا رُوِيَ مِنْ ذَلِكَ لاَ حُجَةَ لَكُمْ فِي تَرْكِ ذَلِكَ
قال أتؤدين زكاته, قلت لا, أو ما شاء الله تعالى, فقال هو حسبك من النارقال أبو محمد يحيى بن أيوب ضعيف, والمالكيون يحتجون بروايته, إذا وافق أهواءهم ونقول للحنفيين أنتم قد تركتم رواية أبي هريرة في غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا من أجل أنكم رويتم من طريق لا خير فيها أنه خالف ما روي من ذلك لا حجة لكم في ترك ذلك