قَبْرِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ نَصْبًا مَعَ قَصَبٍ كُمِلَ بِهِ لِإِعْوَازٍ فِي اللَبَنِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ثُمَ يُهَالُ التُرَابُ وَيُسَنَمُ الْقَبْرُ وَلَا يُسَطَحُ أَيْ لَا يُرَبَعُ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ نَهَى عَنْ تَرْبِيعِ الْقُبُورِ وَمَنْ شَاهَدَ قَبْرَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَخْبَرَ أَنَهُ مُسَنَمٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ نَهَى عَنْ تَرْبِيعِ الْقُبُورِ وَمَنْ شَاهَدَ قَبْرَ النَبِيِ صَلَى الل
قبره عليه الصلاة والسلام نصبا مع قصب كمل به لإعواز في اللبن أو غير ذلك ثم يهال التراب ويسنم القبر ولا يسطح أي لا يربع لأنه عليه الصلاة والسلام نهى عن تربيع القبور ومن شاهد قبره عليه الصلاة والسلام أخبر أنه مسنم الشرح قوله لأنه عليه الصلاة والسلام نهى عن تربيع القبور ومن شاهد قبر النبي صلى الل