 حَيْثُ وَجَبَ أَيْ بِأَنْ كَانُوا بِبِلَادِنَا قَوْلُهُ أَوْ لَمْ يَذُبَ مِنْ بَابِ قَتَلَ قَوْلُهُ أَمَا الْحَيُ فَلَا نُطَالِبُهُ أَيْ فَلَا يَجُوزُ لَنَا ذَلِكَ قَوْلُهُ تَأَلُفًا لَهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ أَيْ وَلِأَنَهَا مُنَزَلَةٌ مَنْزِلَةَ الْأُجْرَةِ الْمُعْتَبَرَةِ بِآخِرِ السَنَةِفَصْلٌ أَقَلُ الْجِزْيَةِ دِينَارٌ قَوْلُهُ فَلَوْ مَاتَ أَيْ أَثْنَاءَ السَنَةِ قَوْلُهُ وَكَانَ قِيَاسُ الْقَوْلِ إلَخْ وَلَا يُقَالُ إنَ قِيَاسَهُ مُطَالَبَتُهُ 
 حيث وجب أي بأن كانوا ببلادنا قوله أو لم يذب من باب قتل قوله أما الحي فلا نطالبه أي فلا يجوز لنا ذلك قوله تألفا لهم على الإسلام أي ولأنها منزلة منزلة الأجرة المعتبرة بآخر السنةفصل أقل الجزية دينار قوله فلو مات أي أثناء السنة قوله وكان قياس القول إلخ ولا يقال إن قياسه مطالبته 