ْمَعَرِيُ فِي قَصِيدَتِهِ اللَامِيَةِ وَيُقَالُ لَهَا الطَامَاتُ تُعَدُ ذُنُوبِي عِنْدَ قَوْمٍ كَثِيرَةً وَلَا ذَنْبَ لِيإلَا الْعُلَا وَالْفَضَائِلُ إلَى أَنْ يَقُولَ فِيهَا وَإِنِي وَإِنْ كُنْت الْأَخِيرَ زَمَانُهُ لَآتٍ بِمَا لَمْ تَسْتَطِعْهُ الْأَوَائِلُ وَأَيُ جَوَادٍ لَمْ يُحَلَ لِجَامُهُ وَنِضْوُ يَمَانٍ أَغْفَلَتْهُ الصَيَاقِلُ وَإِنْ كَانَ فِي لُبْسِ الْفَتَى شَرَفٌ لَهُ فَمَا السَيْفُ إلَا غِمْدُهُ وَالْحَمَائِلُ وَعَلَى كُلِ حَالٍ الْآدَمِيُ خُلِقَ مِنْ التُرَابِ وَالتُر
معري في قصيدته اللامية ويقال لها الطامات تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب ليإلا العلا والفضائل إلى أن يقول فيها وإني وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل وأي جواد لم يحل لجامه ونضو يمان أغفلته الصياقل وإن كان في لبس الفتى شرف له فما السيف إلا غمده والحمائل وعلى كل حال الآدمي خلق من التراب والتر