ةَ عَلَى نَقْدِ الثَمَنِ لِلْبَائِعِ فَإِنَهُ لَا يُسْمَعُ بَيِنَتُهُ وَلَوْ كَانَتْ الدَارُ فِي يَدِ ذِي الْيَدِ بِهِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ بَيْعٍ وَلَمْ يَنْقُدْ الثَمَنَفَأَقَامَ هَذَا بَيِنَةً أَنَهُ اشْتَرَاهَا مِنْ زَيْدٍ قَبْلَهُ قَضَيْت بِالدَارِ لِلْخَارِجِ وَأَدْفَعُهَا إلَيْهِ وَأَخَذْت مِنْهُ الثَمَنَ لِلْبَائِعِ وَلَا أُعْطِي ذَا الْيَدِ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ فِي الْفَصْلِ الْخَامِسِ فِي دَعْوَى الْبَيْعِ وَالشِرَاءِ وَإِنْ ادَعَيَا تَلَقِي الْ
ة على نقد الثمن للبائع فإنه لا يسمع بينته ولو كانت الدار في يد ذي اليد بهبة أو صدقة أو بيع ولم ينقد الثمنفأقام هذا بينة أنه اشتراها من زيد قبله قضيت بالدار للخارج وأدفعها إليه وأخذت منه الثمن للبائع ولا أعطي ذا اليد من ذلك شيئا هكذا في المحيط في الفصل الخامس في دعوى البيع والشراء وإن ادعيا تلقي ال