ُمَ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَذِى يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِىَ ابْنَهُ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَا بَعَثَ اللَهُ مُحَمَدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِ هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَةِ إِلاَ نِكَاحَ أَهْلِ الإِسْلاَمِ الْيَوْمَ رَوَاهُ الْبُخَارِىُ فِى الصَحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَةَ قَالَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَثَنَا ابْنُ وَهْبٍ فَذَكَرَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَ
م ألحقوا ولدها بالذى يرون فالتاطه ودعى ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح أهل الجاهلية إلا نكاح أهل الإسلام اليوم رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن صالح عن عنبسة قال وقال يحيى بن سليمان حدثنا ابن وهب فذكره أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن مح