 لِغُرَمَاءِ الْعَبْدِ فِي تَرِكَةِ الْمَوْلَى فَيَأْخُذُونَ هَذِهِ الثَلَثَمِائَةِ بِحِسَابِ ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ الَذِي خَرَجَمِنْ ذَلِكَ أَلْفَانِ وَسِتَمِائَةٍ يَأْخُذُ غُرَمَاءُ الْمَوْلَى مِنْ ذَلِكَ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ وَأَخَذَ غُرَمَاءُ الْعَبْدِ مِنْ ذَلِكَ خَمْسِينَ لِأَنَ مَا تَأَخَرَ خُرُوجُهُ مِنْ دَيْنِ الْمَوْلَى مُعْتَبَرٌ بِمَا لَوْ تَقَدَمَ خُرُوجُهُ عَلَى قِسْمَةِ ثَمَنِ الْعَبْدِ وَلَوْ تَقَدَمَ خُرُوجُ هَذَا الْمِقْدَارِ كَانَ كُلُهُ لِغُرَم
 لغرماء العبد في تركة المولى فيأخذون هذه الثلثمائة بحساب ذلك فإن كان الذي خرجمن ذلك ألفان وستمائة يأخذ غرماء المولى من ذلك ألفين وخمسمائة وخمسين وأخذ غرماء العبد من ذلك خمسين لأن ما تأخر خروجه من دين المولى معتبر بما لو تقدم خروجه على قسمة ثمن العبد ولو تقدم خروج هذا المقدار كان كله لغرم