ادِ الْبَالِيَةِ وَالشُعُورِ الْمُتَمَزِقَةِ وَالْجُلُودِ الْمُتَقَطِعَةِ وَالْعِظَامِ النَخِرَةِ الَتِي خَرَجَتْ مِنْ الدُنْيَا وَهِيَ بِك مُؤْمِنَةٌ أَنْزِلْ عَلَيْهَا رُوحًا مِنْك وَسَلَامًا مِنِي تَنْبِيهٌ ذَكَرَ فِي الْمَدْخَلِ فِي زِيَارَةِ النِسَاءِ لِلْقُبُورِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ الْمَنْعُ وَالْجَوَازُ بِشَرْطِ التَحَفُظِ وَالثَالِثُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُتَجَالَةِ فَيُبَاحُ بَلْ يُنْدَبُ وَالشَابَةِ فَيَحْرُمُ إنْ خَشِيَتْ الْفِتْنَةَ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ الْأَكْلُ وَال
اد البالية والشعور المتمزقة والجلود المتقطعة والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة أنزل عليها روحا منك وسلاما مني تنبيه ذكر في المدخل في زيارة النساء للقبور ثلاثة أقوال المنع والجواز بشرط التحفظ والثالث الفرق بين المتجالة فيباح بل يندب والشابة فيحرم إن خشيت الفتنة قوله ويكره الأكل وال