ِكَ ا هـ شَرْحُ الرَوْضِ وَقَدْ يُقَالُ إذَا قُدِمَتْ عَلَى الْأَبَوَيْنِ فُهِمَ تَقَدُمُهَا عَلَى سَائِرِ الْأُصُولِ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ كَأُمِ أَبِي الْأَبِ هَذِهِ الْعِبَارَةُ تَشْمَلُ الَتِي مِنْ جِهَةِ الْأُمِ وَاَلَتِي مِنْ جِهَةِ الْأَبِ وَهُوَ كَذَلِكَ ا هـ عَمِيرَةُ عَلَى الْمَحَلِيِ قَوْلُهُ ثُمَ مَوْلُودُ الْأَصْلَيْنِ قَالَ ق ل عَلَى الْجَلَالِ وَتُقَدَمُ بِنْتُ أُنْثَى كُلِ جِهَةٍ عَلَى بِنْتِ ذَكَرِهَا قَوْلُهُ أَيْضًا ثُمَ مَوْلُودُ أَصْلَيْنِ مَا سَبَ
ك ا هـ شرح الروض وقد يقال إذا قدمت على الأبوين فهم تقدمها على سائر الأصول بالأولى قوله كأم أبي الأب هذه العبارة تشمل التي من جهة الأم والتي من جهة الأب وهو كذلك ا هـ عميرة على المحلي قوله ثم مولود الأصلين قال ق ل على الجلال وتقدم بنت أنثى كل جهة على بنت ذكرها قوله أيضا ثم مولود أصلين ما سب