 خِيَارٍ عَلَى قَوْلِنَا لَا يَمْلِكُهُ وَقَالَ تَضْمِينُهُ مَنَافِعَهُ كَزِيَادَةٍ وَأَوْلَى وَسَوْمُ إجَارَةٍ كَبَيْعٍ فِي الِانْتِصَارِ م الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَذَكَرُوا فِي ضَمَانِهِ رِوَايَتَيْنِ يَعْنِي فِي ضَمَانِ الْمَقْبُوضِ عَلَى وَجْهِ السَوْمِ نَقَلَ حَرْبٌ وَأَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُمَا عَدَمَهُ فَإِنْ قَبَضَهُ بِثَمَنٍ مُسْتَقِرٍ ضَمِنَهُ بِهِ إنْ صَحَ بَيْعُ مُعَاطَاةٍ وَقَدْ نَقَلَ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ فِيمَنْ قَالَ بِعَنِي هَذَا فَقَالَ خُذْهُ بِمَا
 خيار على قولنا لا يملكه وقال تضمينه منافعه كزيادة وأولى وسوم إجارة كبيع في الانتصار م الشرحمسألة قوله وذكروا في ضمانه روايتين يعني في ضمان المقبوض على وجه السوم نقل حرب وأبو طالب وغيرهما عدمه فإن قبضه بثمن مستقر ضمنه به إن صح بيع معاطاة وقد نقل حرب وغيره فيمن قال بعني هذا فقال خذه بما