تِي كَانَتْ فِي يَدِ أَبِيهِ بِطَرِيقِ الْمِيرَاثِ لَهُ مِنْ أَبِيهِ وَكُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَصِيرُ مَقْضِيًا عَلَيْهِ لَوْ قَبِلْنَا بَيِنَةَ صَاحِبِهِ عَلَيْهِ فَاسْتَوَيَا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْأَصْلُ أَنَ كُلَ أَمْرَيْنِ ظَهَرَا وَلَا يُعْرَفُ التَارِيخُ بَيْنَهُمَا يُجْعَلُ كَأَنَهُمَا وَقَعَا مَعًا أَلَا تَرَى أَنَ الْأَبَ وَالِابْنَ إذَا غَرِقَا جَمِيعًا فِي سَفِينَةٍ أَوْ وَقَعَ عَلَيْهِمَا بَيْتٌ وَلَا يُعْلَمُ أَيُهُمَا مَاتَ أَوَلًا لَمْ يَرِثْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ 
تي كانت في يد أبيه بطريق الميراث له من أبيه وكل واحد منهما يصير مقضيا عليه لو قبلنا بينة صاحبه عليه فاستويا من هذا الوجه والأصل أن كل أمرين ظهرا ولا يعرف التاريخ بينهما يجعل كأنهما وقعا معا ألا ترى أن الأب والابن إذا غرقا جميعا في سفينة أو وقع عليهما بيت ولا يعلم أيهما مات أولا لم يرث واحد منهما صاحبه 