قَوْلُهُ وَفِي نَحْوِ عَرَفَةَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى فِي نَحْوِ الْمَسْجِدِ إلَخْ قَوْلُهُ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ يَنْبَغِي أَنَهُ لَوْ احْتَاجَتْ إلَيْهِ مَصَالِحُ نَحْوِ عَرَفَةَ قُدِمَتْ وَعَلَى هَذَا فَقَدْ يُقَالُ يَنْبَغِي إذَا لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ فِي الْحَالِ أَنْ يُحْفَظَ لِتَوَقُعِ الِاحْتِيَاجِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ا هـ سم قَوْلُهُ مَنْ غَرَسَهَا أَيْ فِي نَحْوِ الْمَسْجِدِ قَوْلُهُ وَذَكَرَ الرَافِعِيُ إلَى قَوْلِهِ وَيُؤْخَذُ أَقَرَهُ سم وَعِ ش وَالزِيَادِيُ قَوْ
قوله وفي نحو عرفة إلخ عطف على في نحو المسجد إلخ قوله في مصالح المسلمين ينبغي أنه لو احتاجت إليه مصالح نحو عرفة قدمت وعلى هذا فقد يقال ينبغي إذا لم يحتج إليه في الحال أن يحفظ لتوقع الاحتياج في المستقبل ا هـ سم قوله من غرسها أي في نحو المسجد قوله وذكر الرافعي إلى قوله ويؤخذ أقره سم وع ش والزيادي قو