ْ قَالَهُ عُمَرُ وَعَلِيٌ وَسُفْيَانُ الثَانِي أَتِمُوهُمَا إلَى الْبَيْتِ قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ الثَالِثُ بِحُدُودِهِمَا وَسُنَنِهِمَا قَالَهُ مُجَاهِدٌ الرَابِعُ أَلَا يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا قَالَهُ ابْنُ جُبَيْرٍ الْخَامِسُ أَلَا يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِ قَالَهُ قَتَادَةُ السَادِسُ إتْمَامُهُمَا إذَا دَخَلَ فِيهِمَا قَالَهُ مَسْرُوقٌ السَابِعُ أَلَا يَتَجِرَ مَعَهُمَا قَالَ الْقَاضِي رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ حَقِيقَةُ الْإِتْمَامِ لِلشَيْء
 قاله عمر وعلي وسفيان الثاني أتموهما إلى البيت قاله ابن مسعود الثالث بحدودهما وسننهما قاله مجاهد الرابع ألا يجمع بينهما قاله ابن جبير الخامس ألا يحرم بالعمرة في أشهر الحج قاله قتادة السادس إتمامهما إذا دخل فيهما قاله مسروق السابع ألا يتجر معهما قال القاضي رضي الله عنه حقيقة الإتمام للشيء