نُوِيَ مَعْنَاهُ بُنِيَتْ عَلَى الضَمِ وَأَنْ يُرِيدَ الرَفْعَ الَذِي هُوَ أَحَدُ أَنْوَاعِ الْإِعْرَابِ فَيَكُونُ ذِكْرَ وَجْهٍ غَيْرِ الْوُجُوهِ الْأَرْبَعَةِ الْمَشْهُورَةِ فِي كَلَامِهِمْ وَعِبَارَةُ ابْنِ حَجَرٍ أَمَا بَعْدُ بِالْبِنَاءِ عَلَى الضَمِ لِحَذْفِ الْمُضَافِ إلَيْهِ وَنِيَةِ مَعْنَاهُ انْتَهَى وَكَتَبَ عَلَيْهِ ابْنُ قَاسِمٍ قَوْلَهُ بِالْبِنَاءِ عَلَى الضَمِ إلَخْ وَتُرْفَعُ أَيْ بَعْدُ بِتَنْوِينٍ عَلَى عَدَمِ نِيَةِ ثُبُوتِ شَيْءٍ فَالرَفْعُ عَلَى أَصْلِ الْمُبْتَد
نوي معناه بنيت على الضم وأن يريد الرفع الذي هو أحد أنواع الإعراب فيكون ذكر وجه غير الوجوه الأربعة المشهورة في كلامهم وعبارة ابن حجر أما بعد بالبناء على الضم لحذف المضاف إليه ونية معناه انتهى وكتب عليه ابن قاسم قوله بالبناء على الضم إلخ وترفع أي بعد بتنوين على عدم نية ثبوت شيء فالرفع على أصل المبتد