 رَبِ اشْرَحْ لِي صَدْرِي الْآيَةَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ أَوْ نَحْوَهَا وَلْيَكْتُبْ أَوَلَ فَتْوَاهُ الْحَمْدُ لِلَهِ وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ أَوْ حَسْبُنَا اللَهُ أَوْ حَسْبِي اللَهُ أَوْ نَحْوُهَا وَيَخْتِمُ جَوَابَهُ بِقَوْلِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ أَوْ وَبِاَللَهِ التَوْفِيقُ أَوْ نَحْوُهُ وَيَذْكُرُ أَيْ يَكْتُبُ بَعْدَهُ اسْمَهُ وَنَسَبَهُ وَمَا يُعْرَفُ بِهِ وَيَنْتَسِبُ إلَى مَذْهَبِهِ فَيَكْتُبُ الشَافِعِيُ مَثَلًا قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ فَإِنْ كَانَ مَشْهُورًا 
 رب اشرح لي صدري الآية قال في المجموع أو نحوها وليكتب أول فتواه الحمد لله والله الموفق أو حسبنا الله أو حسبي الله أو نحوها ويختم جوابه بقوله والله أعلم أو وبالله التوفيق أو نحوه ويذكر أي يكتب بعده اسمه ونسبه وما يعرف به وينتسب إلى مذهبه فيكتب الشافعي مثلا قال في المجموع فإن كان مشهورا 