ى مُنْفَرِدًا ح قَوْلُهُ بِخِلَافِ نِيَةِ الظُهْرِ إلَخْ أَيْ نِيَتِهِ مَعَ التَكْبِيرَةِ كَمَا مَرَ قَالَ فِي الْبَحْرِ يَعْنِي لَوْ صَلَى رَكْعَةً مِنْ الظُهْرِ فَكَبَرَ يَنْوِي الِاسْتِئْنَافَ لِلظُهْرِ بِعَيْنِهَا لَا يَفْسُدُ مَا أَدَاهُ وَيَحْتَسِبُ بِتِلْكَ الرَكْعَةِ حَتَى لَوْ صَلَى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ بَعْدَهَا وَلَمْ يَقْعُدْ فِي آخِرِهَا حَتَى صَلَى رَابِعَةً فَسَدَتْ الصَلَاةُ وَلَغَتْ النِيَةُ الثَانِيَةُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ انْتَقَلَ إلَى الْمُغَايِرَةِ أَوْ
ى منفردا ح قوله بخلاف نية الظهر إلخ أي نيته مع التكبيرة كما مر قال في البحر يعني لو صلى ركعة من الظهر فكبر ينوي الاستئناف للظهر بعينها لا يفسد ما أداه ويحتسب بتلك الركعة حتى لو صلى ثلاث ركعات بعدها ولم يقعد في آخرها حتى صلى رابعة فسدت الصلاة ولغت النية الثانية قوله مطلقا أي سواء انتقل إلى المغايرة أو