هِ سَافَرَ وَالْمَعْنَى أَنَ الْعَامِلَ يُنْفِقُ إذَا سَافَرَ لِلتِجَارَةِ لَا إنْ سَافَرَ لِأَحَدِ هَذِهِ الثَلَاثَةِ فَإِنَهُ لَا نَفَقَةَ لَهُ وَلَا كِسْوَةَ لَا فِي ذَهَابِهِ وَلَا فِي إيَابِهِ لِأَنَ مَا لِلَهِ لَا يُشْرَكُ مَعَهُ غَيْرُهُوَالْمُرَادُ بِالْأَهْلِ الزَوْجَةُ الْمَدْخُولُ بِهَا لَا الْأَقَارِبُ وَمِثْلُ سَفَرِ الْحَجِ وَالْغَزْوِ السَفَرُ لِسَائِرِ الْقُرَبِ كَصِلَةِ الرَحِمِ ثُمَ إنَ كُلَ مَنْ سَافَرَ لِقُرْبَةٍ لَا نَفَقَةَ لَهُ حَتَى فِي رُجُوعِهِ لِبَلَدٍ لَيْسَ ف
ه سافر والمعنى أن العامل ينفق إذا سافر للتجارة لا إن سافر لأحد هذه الثلاثة فإنه لا نفقة له ولا كسوة لا في ذهابه ولا في إيابه لأن ما لله لا يشرك معه غيرهوالمراد بالأهل الزوجة المدخول بها لا الأقارب ومثل سفر الحج والغزو السفر لسائر القرب كصلة الرحم ثم إن كل من سافر لقربة لا نفقة له حتى في رجوعه لبلد ليس ف