َمْرِك بِيَدِك وَبِاخْتَارِي نَفْسَكِ الطَلَاقَ فِي الْحَالِ وَقَعَ الطَلَاقُ فِي الْحَالِ وَلَمْ يَحْتَجْ وُقُوعُهُ إلَى قَبُولِهَا كَسَائِرِ الْكِنَايَاتِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ إيقَاعَهُ فِي الْحَالِ بَلْ نَوَى تَفْوِيضَهُ إلَيْهَا فَإِنْ قَبِلَتْهُ بِلَفْظِ الْكِنَايَة نَحْوَ اخْتَرْتُ افْتَقَرَ وُقُوعُهُ إلَى نِيَتِهَا لِأَنَهُ كِنَايَةٌ أَشْبَهَ مَا لَوْ أَوْقَعَهُ هُوَ بِكِنَايَةٍ وَإِنْ قَبِلَتْهُ بِلَفْظِ الصَرِيحِ بِأَنْ قَالَتْ طَلَقْتُ نَفْسِي وَقَعَ مِنْ غَيْرِ
مرك بيدك وباختاري نفسك الطلاق في الحال وقع الطلاق في الحال ولم يحتج وقوعه إلى قبولها كسائر الكنايات وإن لم ينو إيقاعه في الحال بل نوى تفويضه إليها فإن قبلته بلفظ الكناية نحو اخترت افتقر وقوعه إلى نيتها لأنه كناية أشبه ما لو أوقعه هو بكناية وإن قبلته بلفظ الصريح بأن قالت طلقت نفسي وقع من غير