طَعَامٍ وَعَلَفٍ وَلَوْ كَانَ يَسِيرًا لِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهُ وَ يَرُدُ ثَمَنَ مَا بَاعَ مِنْ طَعَامٍ وَعَلَفٍ لِلْخَبَرِ وَيَجُوزُ الْقِتَالُ بِسِلَاحٍ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَيَرُدُهُ مَعَ حَاجَةٍ وَعَدَمِهَا لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ انْتَهَيْتُ إلَى أَبِي جَهْلٍ فَوَقَعَ سَيْفُهُ مِنْ يَدِهِ فَأَخَذْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَى بَرَدَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ وَلِعِظَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ وَ لَا يَجُوزُ الْقِتَالُ عَلَى فَرَسٍ أَوْ نَحْوِه
طعام وعلف ولو كان يسيرا لاستغنائه عنه و يرد ثمن ما باع من طعام وعلف للخبر ويجوز القتال بسلاح من الغنيمة ويرده مع حاجة وعدمها لقول ابن مسعود انتهيت إلى أبي جهل فوقع سيفه من يده فأخذته فضربته به حتى برد رواه الأثرم ولعظم الحاجة إليه مع بقاء عينه و لا يجوز القتال على فرس أو نحوه