فَقَالَ لِرَجُلٍ اذْهَبْ إلَيْهِ وَطَالِبْهُ بِالدَيْنِ وَإِذَا قَبَضْت فَلَكَ عَشَرَةٌ فَفَعَلَ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ ا هـ وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ هَذِهِ مُكَرَرَةٌ مَعَ قَوْلِهِ فِيمَا سَبَقَ وَتُقْبَلُ إنْ اشْتَرَكَ خَيَاطَانِ أَوْ خَيَاطٌ وَصَبَاغٌ قُلْنَا ذَكَرَ هُنَاكَ شَرِكَةَ الصَنَائِعِ قَصْدًا وَ هُنَا بَيَنَ مَا إذَا وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى شَرِكَةِ الصَنَائِعِ ضِمْنًا فَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ لَا تَكْرَارَ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ جَمَلًا لِيَحْمِلَ عَلَ
فقال لرجل اذهب إليه وطالبه بالدين وإذا قبضت فلك عشرة ففعل فله أجر مثله ا هـ ولقائل أن يقول هذه مكررة مع قوله فيما سبق وتقبل إن اشترك خياطان أو خياط وصباغ قلنا ذكر هناك شركة الصنائع قصدا و هنا بين ما إذا وقع العقد على شركة الصنائع ضمنا فبهذا الاعتبار لا تكرار قال رحمه الله ولو استأجر جملا ليحمل عل