يَتَكَلَمُ بِهِ وَهَذَا يَتَضَمَنُ أَنَ كُتُبَهُ الْمُنَزَلَةُ مِنَ السَمَاءِ مِنْ كَلَامِهِ الْقُرْآنُ وَإِنْ قُلْنَا إِنَهُ كَلَامُ اللهِ فَمَعْنَاهُ أَنَهُ مِنْ كَلَامِ اللهِ لَا أَنَهُ كُلُ كَلَامِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَكَلَامُهُ تَعَالَى وَكَلِمَاتُهُ لَا حَدَ لَهَا وَلَا نَفَادَ لَهَا قَالَ تَعَالَى قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا وَلَوْ أَنَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ
يتكلم به وهذا يتضمن أن كتبه المنزلة من السماء من كلامه القرآن وإن قلنا إنه كلام الله فمعناه أنه من كلام الله لا أنه كل كلامه سبحانه وتعالى فكلامه تعالى وكلماته لا حد لها ولا نفاد لها قال تعالى قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ولو أن ما في الأرض من