قَوْلِ الْمُوَفَقِ وَالشَارِحِ بِجُعْلٍ أَيْ يُسَمَى ذَلِكَ الْجُزْءُ لِلْعَامِلِ أَوْ لِرَبِ الشَجَرِ فَيَكُونُ مَا عَدَاهُ لِلْعَامِلِ كَمَا تَقَدَمَ فِي الْمُضَارَبَةِ وَلَوْ سَاقَاهُ عَلَى مَا يَتَكَرَرُ حَمَلُهُ مِنْ أُصُولِ الْبُقُولِ وَالْخَضْرَاوَاتِ كَالْقُطْنِ الَذِي يُؤْخَذُ مَرَةً بَعْدَ أُخْرَى وَ ك الْمَقَاثِي مِنْ نَحْوِ بِطِيخٍ وَقِثَاءٍ وَ ك الْبَاذِنْجَانِ وَنَحْوِهِ لَمْ تَصِحَ لِأَنَ ذَلِكَ لَيْسَ بِشَجَرٍ وَتَصِحُ الْمُزَارَعَةُ عَ
قول الموفق والشارح بجعل أي يسمى ذلك الجزء للعامل أو لرب الشجر فيكون ما عداه للعامل كما تقدم في المضاربة ولو ساقاه على ما يتكرر حمله من أصول البقول والخضراوات كالقطن الذي يؤخذ مرة بعد أخرى و ك المقاثي من نحو بطيخ وقثاء و ك الباذنجان ونحوه لم تصح لأن ذلك ليس بشجر وتصح المزارعة ع