شْوَةُ حَرَامٌ وَبِالصُلْحِ لَا يَحِلُ مَا هُوَ حَرَامٌ وَقَاسَ بِصُلْحِ الشَفِيعِ مَعَ الْمُشْتَرِي بِمَالٍ يَأْخُذُهُ لِيُسَلِمَ الشُفْعَةَ أَوْ يُصْلِحَ الْقَائِلُ مَعَ الْإِنْكَارِ لِيَقْبِضَهُمِنْهُ الْوَلِيُ بِمَالٍ يُعْطِيهِ وَيُصْلِحُ مَعْرُوفُ النَسَبِ مَعَ مُدَعِي الرِقِ عَلَى مَالٍ لِيَسْتَرِقَهُ وَبَيَانُ الْوَصْفِ أَنَ بَدَلَ الصُلْحِ إمَا أَنْ يَكُونَ عِوَضًا عَنْ الْمَالِ أَوْ عَنْ الدَعْوَى وَالْخُصُومَةِ أَوْ عَنْ الْيَمِينِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ عِوَضًا عَن
شوة حرام وبالصلح لا يحل ما هو حرام وقاس بصلح الشفيع مع المشتري بمال يأخذه ليسلم الشفعة أو يصلح القائل مع الإنكار ليقبضهمنه الولي بمال يعطيه ويصلح معروف النسب مع مدعي الرق على مال ليسترقه وبيان الوصف أن بدل الصلح إما أن يكون عوضا عن المال أو عن الدعوى والخصومة أو عن اليمين ولا يجوز أن يجعل عوضا عن