 الصَدَقَةَ بِالْمَالِ عَلَى الْمُكَاتَبِ بِأَنْ قَصَدُوا فَكَهُ مِنْ الرِقِ أَوْ لَمْ يَقْصِدُوا شَيْئًا رَجَعُوا أَيْ الْمُعِينُونَ إنْ شَاءُوا بِالْفَضْلَةِ وَتَحَاصُوا فِيهَا وَ رَجَعُوا عَلَى السَيِدِ بِمَا قَبَضَهُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ إنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ بَعْدَ دَفْعِ أَمْوَالِهِمْ لِلسَيِدِ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ قَصَدُوا الصَدَقَةَ عَلَى الْمُكَاتَبِ بِمَا أَعَانُوهُ بِهِ فَلَا رُجُوعَ لَهُمْ بِالْفَضْلَةِ وَلَا بِمَا قَبَضَهُ السَيِدُ إنْ عَجَزَ فِيهَا 
 الصدقة بالمال على المكاتب بأن قصدوا فكه من الرق أو لم يقصدوا شيئا رجعوا أي المعينون إن شاءوا بالفضلة وتحاصوا فيها و رجعوا على السيد بما قبضه من أموالهم إن عجز المكاتب بعد دفع أموالهم للسيد وإلا أي وإن قصدوا الصدقة على المكاتب بما أعانوه به فلا رجوع لهم بالفضلة ولا بما قبضه السيد إن عجز فيها 