يَابِ خَمِيسٍ أَوْ لَبِيسٍ فِي الصَدَقَةِ مَكَانَ الشَعِيرِ وَالذُرَةِ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالْمَدِينَةِ وَلِأَنَ فِيهِ صِلَةَ الْقَرِيبِ أَوْ زِيَادَةَ دَفْعِ الْحَاجَةِ فَلَا يُكْرَهُ وَإِنْ نَقَلَهُ لِغَيْرِ ذَلِكَ يَجُوزُ مَعَ الْكَرَاهِيَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَمَا الصَدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ النُصُوصِ مِنْ غَيْرِ قَيْدٍ بِالْمَكَانِ ثُمَ الْمُعْتَبَرُ فِي الزَكَاةِ مَكَانُ الْمَالِ حَتَى لَوْ كَ
ياب خميس أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة أهون عليكم وخير لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ولأن فيه صلة القريب أو زيادة دفع الحاجة فلا يكره وإن نقله لغير ذلك يجوز مع الكراهية لقوله تعالى إنما الصدقات للفقراء إلى غير ذلك من النصوص من غير قيد بالمكان ثم المعتبر في الزكاة مكان المال حتى لو ك