سَرَ يَضْمَنُ قِيمَتَهُ وَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ مُدَهُ فَإِنْ انْكَسَرَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْك فَمَدَهُ وَانْكَسَرَ يَضْمَنُ أَيْضًا قَالَ الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍ النَسَفِيُ هَذَا إذَا اتَفَقَا عَلَى الثَمَنِ فَإِنَ الرَجُلَ لَوْ أَخَذَ شَيْئًا عَلَى سَوْمِ الشِرَاءِ ثُمَ قَالَ الْبَائِعُ إنْ هَلَكَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْك بَعْدَمَا اتَفَقَا عَلَى الثَمَنِ فَهَلَكَ يَضْمَنُ فَكَذَلِكَ هُنَا اشْتَرَى دُهْنًا وَدَفَعَ الْقَارُورَةَ إلَى الدَهَانِ وَقَالَ لِلدَهَانِ ابْعَثْ الْقَار
سر يضمن قيمته وإن قال البائع مده فإن انكسر فلا ضمان عليك فمده وانكسر يضمن أيضا قال القاضي الإمام أبو علي النسفي هذا إذا اتفقا على الثمن فإن الرجل لو أخذ شيئا على سوم الشراء ثم قال البائع إن هلك فلا ضمان عليك بعدما اتفقا على الثمن فهلك يضمن فكذلك هنا اشترى دهنا ودفع القارورة إلى الدهان وقال للدهان ابعث القار