سَلَمَ هُمْ عُتَقَاءُ اللَهِ وَقَوْلُهُ وَلِأَنَهُ أَحْرَزَ مُتَصِلٌ بِقَوْلِهِ ثُمَ خَرَجَ إلَيْنَا وَقَوْلُهُ أَوْ بِالِالْتِحَاقِ مُتَصِلٌ بِقَوْلِهِ أَوْ ظَهَرَ عَلَى الدَارِ وَقِيلَ بِقَوْلِهِ مُرَاغِمًا أَيْ مُغَاضِبًا وَمُنَابِذًا لِأَنَهُ إذَا خَرَجَ طَائِعًا لِمَوْلَاهُ يُبَاعُ فِيهِ وَثَمَنُهُ لِلْحَرْبِيِ لِأَنَهُ لَمْ يَخْرُجْ عَلَى سَبِيلِ التَغَلُبِ فَصَارَ كَمَالِ الْحَرْبِيِ الَذِي دَخَلَ بِهِ مُسْتَأْمَنًا إلَى دَارِنَا وَاَللَهُ أَعْلَمُ بِالصَوَابِ ب
سلم هم عتقاء الله وقوله ولأنه أحرز متصل بقوله ثم خرج إلينا وقوله أو بالالتحاق متصل بقوله أو ظهر على الدار وقيل بقوله مراغما أي مغاضبا ومنابذا لأنه إذا خرج طائعا لمولاه يباع فيه وثمنه للحربي لأنه لم يخرج على سبيل التغلب فصار كمال الحربي الذي دخل به مستأمنا إلى دارنا والله أعلم بالصواب ب