ْيَا أَقُولُ الْمُرَادُ أَعْمَالُهُمْ الَتِي هِيَ عِبَادَاتٌ صُورَةً لَا حَقِيقَةً لِأَنَ مِثْلَ الْحَجِ لَا يَكُونُ عِبَادَةً إلَا بِالنِيَةِ وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا كَمَا صَرَحُوا بِهِ وَتَأَمَلْ هَذَا وَفِي مِنًى خَمْسُ آيَاتٍ هَذِهِ إحْدَاهَا وَقَدْ نَظَمَهَا بَعْضُهُمْ فَقَالَ وَآيُ مِنًى خَمْسٌ فَمِنْهَا اتِسَاعُهَا لِحُجَاجِ بَيْتِ اللَهِ لَوْ جَاوَزُوا الْحَدَا وَمَنْعُ حِدَاةٍ خَطْفَ لَحْمٍ بِأَرْضِهَا وَقِلَةُ وُجْدَانِ الْبَعُوضِ بِهَا عُدَا وَكَوْنُ ذُبَابٍ لَا يُع
يا أقول المراد أعمالهم التي هي عبادات صورة لا حقيقة لأن مثل الحج لا يكون عبادة إلا بالنية والكافر ليس من أهلها كما صرحوا به وتأمل هذا وفي منى خمس آيات هذه إحداها وقد نظمها بعضهم فقال وآي منى خمس فمنها اتساعها لحجاج بيت الله لو جاوزوا الحدا ومنع حداة خطف لحم بأرضها وقلة وجدان البعوض بها عدا وكون ذباب لا يع