مِمَا قَالَ الْبَاجِيُ فَرَأَى فِي النَوْمِ قَبْرَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَنْشَقُ وَيَمِيدُ وَلَا يَسْتَقِرُ فَانْدَهَشَ لِذَلِكَ وَقَالَ فِي نَفْسِهِ لَعَلَ هَذَا بِسَبَبِ اعْتِقَادِي ثُمَ عَقَدْت التَوْبَةَ مَعَ نَفْسِي فَسَكَنَ وَاسْتَقَرَ فَلَمَا اسْتَيْقَظَ قَصَ الرُؤْيَا عَلَى ابْنِ مُعْوَرٍ فَعَبَرَهَا لَهُ كَذَلِكَ وَاسْتَظْهَرَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى تَكَادُ السَمَوَاتُ يَتَفَطَرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُ الْأَرْضُ وَتَخِرُ الْجِبَالُ هَدًا الْآيَاتِ وَمُ
مما قال الباجي فرأى في النوم قبر النبي صلى الله عليه وسلم ينشق ويميد ولا يستقر فاندهش لذلك وقال في نفسه لعل هذا بسبب اعتقادي ثم عقدت التوبة مع نفسي فسكن واستقر فلما استيقظ قص الرؤيا على ابن معور فعبرها له كذلك واستظهر بقوله تعالى تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا الآيات وم