 وَاحِدَةٌ فَإِذَا تَفَرَقَتْ كَلِمَتُهُمْ يُعْتَبَرُ الْوَاحِدُ بِالِاثْنَيْنِ وَفِي زَمَانِنَا تُعْتَبَرُ الطَاقَةُ وَمَنْ فَرَ مِنْ مَوْضِعٍ يَقْصِدْهُ أَهْلُ الْحِصْنِ بِالْمَنْجَنِيقِ وَأَشْبَاهِهِ وَمِنْ مَوْضِعٍ يُرْمَى بِالسِهَامِ وَالْحِجَارَةِ فَلَا بَأْسَ بِهِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَلَا بَأْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَبْعَثَ الرَجُلَ الْوَاحِدَ أَوْ الِاثْنَيْنِ أَوْ الثَلَاثَةَ سَرِيَةً إذَا كَانَ يُطِيقُ ذَلِكَ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ
 واحدة فإذا تفرقت كلمتهم يعتبر الواحد بالاثنين وفي زماننا تعتبر الطاقة ومن فر من موضع يقصده أهل الحصن بالمنجنيق وأشباهه ومن موضع يرمى بالسهام والحجارة فلا بأس به كذا في المحيط قال محمد رحمه الله تعالى ولا بأس للإمام أن يبعث الرجل الواحد أو الاثنين أو الثلاثة سرية إذا كان يطيق ذلك كذا في الذخيرة