بَعْدَهَا أَيْ الصَلَاةِ عَلَيْهِ يُدْفَنُ لِلِاتِبَاعِ وَتَقْدِيمُهَا عَلَى الدَفْنِ وَاجِبٌ فَيَأْثَمُونَ بِدَفْنِهِ قَبْلَهَا وَإِنْ صَحَتْ عَلَى قَبْرِهِ كَمَا مَرَ وَلَا يُنْبَشُ لِأَجْلِهَا لِحُصُولِ الْغَرَضِ بِالصَلَاةِ عَلَى قَبْرِهِ وَدَفْنُهُ بِالْمَقْبَرَةِ أَوْلَى لِلِاتِبَاعِ وَلِنَيْلِ دُعَاءِ الطَارِقِينَ وَبِأَفْضَلِ مَقْبَرَةٍ بِالْبَلَدِ أَوْلَى وَإِنَمَا دُفِنَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي بَيْتِهِ لِاخْتِلَافِ الصَحَابَةِ فِي مَدْفِنِهِ وَلِأَنَهُمْ خ
بعدها أي الصلاة عليه يدفن للاتباع وتقديمها على الدفن واجب فيأثمون بدفنه قبلها وإن صحت على قبره كما مر ولا ينبش لأجلها لحصول الغرض بالصلاة على قبره ودفنه بالمقبرة أولى للاتباع ولنيل دعاء الطارقين وبأفضل مقبرة بالبلد أولى وإنما دفن صلى الله عليه وسلم في بيته لاختلاف الصحابة في مدفنه ولأنهم خ