َفَيْهِ كَمَا يُعَلِمُنِي السُورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ التِرْمِذِيُ هُوَ أَصَحُ حَدِيثٍ فِي التَشَهُدِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الصَحَابَةِ وَالتَابِعِينَ وَلَيْسَ فِي الْمُتَفَقِ عَلَيْهِ حَدِيثٌ غَيْرُهُ وَرَوَاهُ أَيْضًا ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةُ وَيُرَجَحُ بِأَنَهُ اخْتَصَ بِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَ بِأَنْ يُعَلِمَهُ النَاسَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَبِأَيِ تَشَهُدٍ تَشَهَدَ بِمَا صَحَ عَنْ
فيه كما يعلمني السورة من القرآن قال الترمذي هو أصح حديث في التشهد والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين وليس في المتفق عليه حديث غيره ورواه أيضا ابن عمر وجابر وأبو هريرة وعائشة ويرجح بأنه اختص بأنه صلى الله عليه وسلم أمر بأن يعلمه الناس رواه أحمد وبأي تشهد تشهد بما صح عن