الرَجُلُ مِمَا يَلِيهِ فَالصَبِيُ فَالْخُنْثَى فَالْبَالِغَةُ فَالْمُرَاهِقَةُ وَالصَبِيُ الْحُرُ يُقَدَمُ عَلَى الْعَبْدِ وَالْعَبْدُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَأَمَا تَرْتِيبُهُمْ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ لِضَرُورَةٍ فَبِعَكْسِ هَذَا فَيُجْعَلُ الْأَفْضَلُ مِمَا يَلِي الْقِبْلَةَ فَتْحٌالشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْلَى مِنْ الْجَمْعِ لِأَنَ الْجَمْعَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ قُنْيَةٌ قَوْلُهُ وَتَقْدِيمُ الْأَفْضَلِ أَفْضَلُ أَيْ يُصَلِي أَوَلًا عَلَى أَفْضَلِهِمْ ثُمَ يُصَلِي عَلَى الَذِي يَلِيه
الرجل مما يليه فالصبي فالخنثى فالبالغة فالمراهقة والصبي الحر يقدم على العبد والعبد على المرأة وأما ترتيبهم في قبر واحد لضرورة فبعكس هذا فيجعل الأفضل مما يلي القبلة فتحالشرح قوله أولى من الجمع لأن الجمع مختلف فيه قنية قوله وتقديم الأفضل أفضل أي يصلي أولا على أفضلهم ثم يصلي على الذي يليه