بْدِ اللَهِ غَيْرُهُ اخْتَصَ بِهِ مُحَمَدٌ وَ مَنْ تَوْكِيدٌ فَلَوْ وَقَفَعَلَى أَوْلَادِهِ بِنَفْسِهِ لَمْ يُدْخِلْ أَوْلَادَ أَوْلَادِهِ وَ مَنْ بَدَلٌ كَمَنْ لَهُ أَرْبَعَةُ أَوْلَادٍ وَقَالَ وَقَفْتُ عَلَى وَلَدِي فُلَانٍ فُلَانٍ وَفُلَانٍ وَفُلَانٍ وَفُلَانٍ مَثَلًا وَأَوْلَادِ أَوْلَادِي فَإِنَ الْوَقْفَ يَكُونُ عَلَى أَوْلَادِهِ الثَلَاثَةِ وَأَوْلَادِ الْأَرْبَعَةِ لِأَنَهُ أَبْدَلَ بَعْضَ الْوَلَدِ وَهُوَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ مِنْ اللَفْظِ ال
بد الله غيره اختص به محمد و من توكيد فلو وقفعلى أولاده بنفسه لم يدخل أولاد أولاده و من بدل كمن له أربعة أولاد وقال وقفت على ولدي فلان فلان وفلان وفلان وفلان مثلا وأولاد أولادي فإن الوقف يكون على أولاده الثلاثة وأولاد الأربعة لأنه أبدل بعض الولد وهو فلان وفلان وفلان من اللفظ ال