 مِنْ شَيْءٍ وَمُعَاقَبَتَهَا بِإِلْزَامِهَا النَذْرَ كَقَوْلِهِ لِلَهِ عَلَيَ نَذْرٌ إنْ كَلَمْت فُلَانًا وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَا يُقْصَدُ بِهِ غَيْظُ نَفْسِهِ وَالتَشْدِيدُ عَلَيْهَا وَالتَبَرُرُ وَالرِضَا أَنْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ الشُكْرِ كَلِلَهِ عَلَيَ نَذْرٌ إنْ شَفَى اللَهُ مَرِيضِي مَثَلًا وَقَدْ ذَكَرَ ح مَا يُفِيدُ كَرَاهَةَ نَذْرِ اللَجَاجِ الشَرْحُ بَابُ النَذْرِ قَوْلُهُ قَرِينَةً لَهَا قَرِينَةٌ بِالنُونِ كَذَا فِي نُسْخَتِهِ بِنُونٍ بَعْدَ الْيَاءِ وَالْأَوْلَى أَنْ
 من شيء ومعاقبتها بإلزامها النذر كقوله لله علي نذر إن كلمت فلانا ونحو ذلك مما يقصد به غيظ نفسه والتشديد عليها والتبرر والرضا أن يكون على سبيل الشكر كلله علي نذر إن شفى الله مريضي مثلا وقد ذكر ح ما يفيد كراهة نذر اللجاج الشرح باب النذر قوله قرينة لها قرينة بالنون كذا في نسخته بنون بعد الياء والأولى أن