َالنَاشِزَةِ لَا نَفَقَةَ لَهَا ثُمَ تَعُودُ بِالْعَوْدِ إلَى مَنْزِلِ الزَوْجِ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي نَفْيِ الزَوْجِ لِأَنَهَا تُنْكِرُ بُطْلَانَ حَقِهَا فِي الْحَضَانَةِ هَذَا إنْ ادَعَى الزَوْجُ أَنَ الْأُمَ تَزَوَجَتْ بِآخَرَ وَأَنْكَرَتْ أَمَا إنْ أَقَرَتْ وَادَعَتْ طَلَاقَهُ فَإِنْ أَبْهَمَتْ الزَوْجَ فَالْقَوْلُ لَهَا وَإِنْ عَيَنَتْ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي دَعْوَى الطَلَاقِ حَتَى يُقِرَ بِهِ الزَوْجُ وَيَكُونُ الْغُلَامُ عِنْدَهُنَ حَتَى يَسْتَغْن
الناشزة لا نفقة لها ثم تعود بالعود إلى منزل الزوج كما في البحر والقول قولها في نفي الزوج لأنها تنكر بطلان حقها في الحضانة هذا إن ادعى الزوج أن الأم تزوجت بآخر وأنكرت أما إن أقرت وادعت طلاقه فإن أبهمت الزوج فالقول لها وإن عينت لا يقبل قولها في دعوى الطلاق حتى يقر به الزوج ويكون الغلام عندهن حتى يستغن