ى الْجُمُعَةِ فَإِذَا أَفْطَرَ اسْتَعَانَ بِالسَمْنِ حَتَى يَلِينَ بِالسَمْنِوَرَوَى لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ مَا كَانَ بَابٌ فِي الْعِبَادَةِ يَعْجَزُ النَاسُ عَنْهُ إِلا تَكَلَفَهُ ابْنُ الزُبَيْرِ وَلَقَدْ جَاءَ سَيْلٌ طَبَقَ الْبَيْتَ فَجَعَلَ يَطُوفُ سِبَاحَةًوَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ الزُبَيْرِ لا يُنَازَعُ فِي شَجَاعَةٍ وَلا عِبَادَةٍ وَلا بَلاغَةٍوَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُهْريُ عَنْ أَنَسٍ إِنَ عُثْمَانَ أَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
ى الجمعة فإذا أفطر استعان بالسمن حتى يلين بالسمنوروى ليث عن مجاهد قال ما كان باب في العبادة يعجز الناس عنه إلا تكلفه ابن الزبير ولقد جاء سيل طبق البيت فجعل يطوف سباحةوعن عثمان بن طلحة قال كان ابن الزبير لا ينازع في شجاعة ولا عبادة ولا بلاغةوقال إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أنس إن عثمان أمر زيد بن ثابت