إِنْ قَالَ لَهَا إنْ دَخَلْت الدَارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَطَلَقَهَا ثِنْتَيْنِ وَتَزَوَجَتْ زَوْجًا آخَرَ وَدَخَلَ بِهَا ثُمَ عَادَتْ إلَى الْأَوَلِ فَدَخَلَتْ الدَارَ طَلُقَتْ ثَلَاثًا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَهُ تَعَالَى وَقَالَ مُحَمَدٌ رَحْمَةُ اللَهِ تَعَالَى عَلَيْهِ هِيَ طَالِقٌ مَا بَقِيَ مِنْ الطَلَاقِ وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ رَحْمَةُ اللَهِ تَعَالَى عَلَيْهِ وَأَصْلُهُ أَنَ الزَوْجَ الثَانِيَ يَهْدِمُ مَا دُونَ الثَلَاثِ عِنْدَهُمَا فَتَعُودُ إ
إن قال لها إن دخلت الدار فأنت طالق ثلاثا فطلقها ثنتين وتزوجت زوجا آخر ودخل بها ثم عادت إلى الأول فدخلت الدار طلقت ثلاثا عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله تعالى وقال محمد رحمة الله تعالى عليه هي طالق ما بقي من الطلاق وهو قول زفر رحمة الله تعالى عليه وأصله أن الزوج الثاني يهدم ما دون الثلاث عندهما فتعود إ