دٍ بِهِ شَعْرٌ وَإِنْ جُعِلَ إلَى الْأَرْضِ عَلَى الْأَوْجَهِ لِأَنَهُ مِنْ شَأْنِ الْمُتَكَبِرِينَ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَالتَوَسُعُ عَلَى الْعِيَالِ كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَفِي نُسْخَةِ السَيِدِ عُمَرَ الْبَصْرِيِ وَنُسَخٍ صَحِيحَةٍ أُخْرَى التَوْسِيعُ مُصْطَفَى الْحَمَوِيِ قَوْلُهُ وَإِيثَارِ شَهْوَتِهِمْ إلَخْ كَقَوْلِهِ وَالتَوَسُعُ عُطِفَ عَلَى إكْرَامِ ضَيْفٍ وَقَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ تَكَلُفٍ رَاجِعٌ لِكُلٍ مِنْ الثَلَاثِ قَوْلُهُ وَيُؤَيِدُهُ 
د به شعر وإن جعل إلى الأرض على الأوجه لأنه من شأن المتكبرين الشرح قوله والتوسع على العيال كذا في أصله رحمه الله تعالى وفي نسخة السيد عمر البصري ونسخ صحيحة أخرى التوسيع مصطفى الحموي قوله وإيثار شهوتهم إلخ كقوله والتوسع عطف على إكرام ضيف وقوله من غير تكلف راجع لكل من الثلاث قوله ويؤيده 