ْجُودًا مَعَهُ وَادَعَى الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي أَنَ مَا أَتَى بِهِ غَيْرَ مَا وَجَدَهُ فِي الْعِدْلِ فَإِنَ الْقَوْلَ قَوْلُ الْبَائِعِ بِيَمِينِهِ قَالَ خَلِيلٌ وَحَلَفَ مُدَعٍ لِبَيْعِ بَرْنَامَجٍ أَنَ مُوَافَقَتَهُ لِلْمَكْتُوبِ الْمُرَادِ فِي بَيْعِ بَرْنَامَجٍ فَاللَامُ بِمَعْنَى فِي وَصِفَةُ يَمِينِهِ أَنْ يَحْلِفَ بِاَللَهِ الَذِي لَا إلَهَ إلَا هُوَ أَنَ مَا فِي الْعِدْلِ مُوَافِقٌ لِمَا فِي الْبَرْنَامَجِ وَحَمَلْنَا الْكَلَامَ عَلَى أَنَ الْبَرْنَامَجَ ضَاعَ أَوْ حُ
جودا معه وادعى البائع على المشتري أن ما أتى به غير ما وجده في العدل فإن القول قول البائع بيمينه قال خليل وحلف مدع لبيع برنامج أن موافقته للمكتوب المراد في بيع برنامج فاللام بمعنى في وصفة يمينه أن يحلف بالله الذي لا إله إلا هو أن ما في العدل موافق لما في البرنامج وحملنا الكلام على أن البرنامج ضاع أو ح