لَا يَنْظُرُ مِنْهَا إلَا لِمَا فَوْقَ السُرَةِ وَتَحْتَ الرُكْبَةِ وَلِلطَبِيبِ نَظَرُ مَا تَدْعُو إلَيْهِ الْحَاجَةُ حَتَى الْفَرْجَ وَمِثْلُهُ مَنْ يَلِي خِدْمَةَ مَرِيضٍ وَلَوْ أُنْثَى فِي وُضُوءٍ وَاسْتِنْجَاءٍ وَمِنْ الْمُبَاحِ نَظَرُ الصَبِيِ الْمُمَيِزِ الَذِي لَا شَهْوَةَ لَهُ مَا فَوْقَ سُرَةِ الْمَرْأَةِ وَتَحْتَ رُكْبَتِهَا وَإِنْ كَانَ ذَا شَهْوَةٍ فَهُوَ كَذِي مَحْرَمٍ فَيَنْظُرُ مَا يَظْهَرُ غَالِبًا مِنْ وَجْهٍ وَرَقَبَةٍ وَيَدٍ وَقَدَمٍ وَرَأْسٍ وَسَاقٍ وَمِنْهُ النَظَ
لا ينظر منها إلا لما فوق السرة وتحت الركبة وللطبيب نظر ما تدعو إليه الحاجة حتى الفرج ومثله من يلي خدمة مريض ولو أنثى في وضوء واستنجاء ومن المباح نظر الصبي المميز الذي لا شهوة له ما فوق سرة المرأة وتحت ركبتها وإن كان ذا شهوة فهو كذي محرم فينظر ما يظهر غالبا من وجه ورقبة ويد وقدم ورأس وساق ومنه النظ