يَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لِبِلَالٍ إذَا أَذَنْت فَتَرَسَلْ وَإِذَا أَقَمْت فَاحْدُرْ وَلِأَنَ الْمَقْصُودَ مِنْ الْأَذَانِ الْإِعْلَامُ فَالتَرَسُلُ فِيهِ أَبْلَغُ فِي الْإِعْلَامِ وَالْمَقْصُودَ مِنْ الْإِقَامَةِ إقَامَةُ الصَلَاةِ فَالْحَدْرُ فِيهَا أَبْلَغُ فِي هَذَا الْمَقْصُودِ قَالَ فَإِنْ تَرَسَلَ فِيهِمَا أَوْ حَدَرَ فِيهِمَا أَوْ تَرَسَلَ فِي الْإِقَامَةِ وَحَدَرَ فِي الْأَذَانِ أَجْزَأَهُ لِأَنَهُ أَقَامَ الْكَلَامَ بِصِفَةِ 
ي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر ولأن المقصود من الأذان الإعلام فالترسل فيه أبلغ في الإعلام والمقصود من الإقامة إقامة الصلاة فالحدر فيها أبلغ في هذا المقصود قال فإن ترسل فيهما أو حدر فيهما أو ترسل في الإقامة وحدر في الأذان أجزأه لأنه أقام الكلام بصفة 