 وَ فِي الْمُسْتَحَمِ وَهُوَ الْمُغْتَسَلُ مَأْخُوذٌ مِنْ الْحَمِيمِ وَهُوَ الْمَاءُ الْحَارُ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ وَلِقَوْلِهِ لَا يَبُولَنَ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِهِ ثُمَ يَتَوَضَأُ فِيهِ فَإِنَ عَامَةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ لِلْأَوَلِ وَحَسَنٍ لِلثَانِي كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَمَحَلُ النَهْيِ إذَا لَمْ يَكُنْ ثَمَ مَنْفَذٌ ي
 و في المستحم وهو المغتسل مأخوذ من الحميم وهو الماء الحار لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله ولقوله لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه رواهما أبو داود وغيره بإسناد صحيح للأول وحسن للثاني كما في المجموع ومحل النهي إذا لم يكن ثم منفذ ي