كَذَلِكَ وَرَوَتْ عَائِشَةُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ فِي تَهَجُدِهِ يُؤْنِسُ الْيَقْظَانَ وَلَا يُوقِظُ الْوَسْنَانَ وَلَا يُظَنُ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ يَفْعَلُ إلَا الْأَفْضَلَ مَنْ فَاتَتْهُ الْعِشَاءُ فَصَلَاهَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَمْسِ إنْ أَمَ فِيهَا جَهَرَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حِينَ قَضَى الْفَجْرَ غَدَاةَ لَيْلَةِ التَعْرِيسِ بِجَمَاعَةٍ وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ خَافَتَ حَتْمًا وَلَا يَتَخ
كذلك وروت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في تهجده يؤنس اليقظان ولا يوقظ الوسنان ولا يظن أنه عليه الصلاة والسلام كان يفعل إلا الأفضل من فاتته العشاء فصلاها بعد طلوع الشمس إن أم فيها جهر كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قضى الفجر غداة ليلة التعريس بجماعة وإن كان وحده خافت حتما ولا يتخ