ِيَادَةً فَإِنَ الْكَلَامَ عَلَى شَيْءٍ يَسْتَدْعِي ذِكْرَ مُتَعَلِقَاتِهِ وَلَوَازِمَهُ وَلَوْ عَرْضِيَةً ع ش قَوْلُهُ لِأَنَهُ أَيْ التَيَمُمَ قَوْلُهُ عَمَا قَبْلَهَا أَيْ عَنْ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ قَوْلُهُ أَوْ تَقَدَمَهَا عَقِبَ الْمِيَاهِ أَيْ لِتَوَقُفِ الْإِزَالَةِ عَلَى الْمَاءِ قَوْلُهُ وَقَدْ يُجَابُ إلَخْ قَدْ يُجَابُ أَيْضًا بِأَنَهَا أُخِرَتْ عَنْ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ إشَارَةً إلَى أَنَهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي صِحَتِهِمَا تَقْدِيمُ إزَالَتِهَا وَأَنَهُ يَكْفِي مُقَ
يادة فإن الكلام على شيء يستدعي ذكر متعلقاته ولوازمه ولو عرضية ع ش قوله لأنه أي التيمم قوله عما قبلها أي عن الوضوء والغسل قوله أو تقدمها عقب المياه أي لتوقف الإزالة على الماء قوله وقد يجاب إلخ قد يجاب أيضا بأنها أخرت عن الوضوء والغسل إشارة إلى أنه لا يشترط في صحتهما تقديم إزالتها وأنه يكفي مق