 بِسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ قَالَ الشَيْخُ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى مَسَائِلُ هَذَا الْكِتَابِ مَبْنِيَةٌ عَلَى أُصُولٍ قَدْ بَيَنَاهَا فِي كِتَابِ الصَلَاةِ مِنْهَا أَنَ زِيَادَةَ مَا دُونَ الرَكْعَةِ قَبْلَ إكْمَالِ الْفَرِيضَةِ لَا يَكُونُ مُفْسِدًا لِلصَلَاةِ بِخِلَافِ زِيَادَةِ الرَكْعَةِ الْكَامِلَةِ وَإِنَمَا تَتَقَيَدُ الرَكْعَةُ بِالسَجْدَةِ وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ مُحَمَدٍ زِيَادَةُ السَجْدَةِ الْوَاحِدَةِ قَبْلَ إكْمَالِ الْفَرِيضَةِ يُفْسِدُهَاوَمِنْه
 بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام رحمه الله تعالى مسائل هذا الكتاب مبنية على أصول قد بيناها في كتاب الصلاة منها أن زيادة ما دون الركعة قبل إكمال الفريضة لا يكون مفسدا للصلاة بخلاف زيادة الركعة الكاملة وإنما تتقيد الركعة بالسجدة وفي رواية عن محمد زيادة السجدة الواحدة قبل إكمال الفريضة يفسدهاومنه