ِقِيَةً وَضْعِيَةً لَا تَضَمُنِيَةً وَلَا الْتِزَامِيَةً قُلْت مَجَازِيَةُ كُلِ مَجَازٍ حَالَةٌ تَسَبُبِيَةٌ إضَافِيَةٌ إنَمَا تَتَحَصَلُ فِيهِ بِالنِسْبَةِ إلَى الْحَقِيقَةِ وَإِلَى الْوَضْعِ الْأَوَلِ وَأَمَا الْوَضْعُ الثَانِي فَلَيْسَ اعْتِبَارُهُ إلَا لَأَنْ يُقَرِرَ هَذِهِ الْحَالَةَ الْمَجَازِيَةَ لَا لَأَنْ يَجْعَلَهُ حَقِيقَةً فَمَا لَمْ تُوجَدْ مِنْهُ عَلَاقَةٌ تُصَحِحُ الدَلَالَةَ التَضَمُنِيَةَ أَوْ الِالْتِزَامِيَةَ لَمْ يَصِحَ تَعَيُنُهُ لِلْمَجَازِيَةِ فَمَبْنَى الْمَجَازِيَةِ عَ
قية وضعية لا تضمنية ولا التزامية قلت مجازية كل مجاز حالة تسببية إضافية إنما تتحصل فيه بالنسبة إلى الحقيقة وإلى الوضع الأول وأما الوضع الثاني فليس اعتباره إلا لأن يقرر هذه الحالة المجازية لا لأن يجعله حقيقة فما لم توجد منه علاقة تصحح الدلالة التضمنية أو الالتزامية لم يصح تعينه للمجازية فمبنى المجازية ع