ى مَالِكِهَا بِشَيْءٍ وَإِذَا مَاتَ سَيِدُهَا خَرَجَتْ حُرَةً بِمُجَرَدِ مَوْتِهِ قَوْلُهُ وَقَدِمَ إلَيْنَا بِأَمَانٍ أَمْ لَا أَيْ قَبْلَ إسْلَامِهِ ص وَعَتَقَ الْمُدَبَرُ مِنْ ثُلُثِ سَيِدِهِ وَمُعْتَقٌ لِأَجَلٍ بَعْدَهُ ش يَعْنِي فَإِنْ كَانَ مِنْ جُمْلَةِ مَا بِيَدِ الْحَرْبِيِ الَذِي أَسْلَمَ مُدَبَرٌ وَمُعْتَقٌ لِأَجَلٍ وَمُكَاتَبٌ فَأَمَا الْمُدَبَرُ فَإِنَهُ يَخْدُمُ هَذَا الَذِي أَسْلَمَ عَلَيْهِ وَلَهُ أَنْ يُؤَاجِرَهُ مُدَةَ حَيَاةِ سَيِدِهِ الَذِي دَبَرَهُ فَإِ
ى مالكها بشيء وإذا مات سيدها خرجت حرة بمجرد موته قوله وقدم إلينا بأمان أم لا أي قبل إسلامه ص وعتق المدبر من ثلث سيده ومعتق لأجل بعده ش يعني فإن كان من جملة ما بيد الحربي الذي أسلم مدبر ومعتق لأجل ومكاتب فأما المدبر فإنه يخدم هذا الذي أسلم عليه وله أن يؤاجره مدة حياة سيده الذي دبره فإ