لْحِ فِي مَجْلِسِ الصُلْحِ وَهُوَ إذَا كَانَ الْمُصَالَحُ عَنْهُ وَالْمُصَالَحُ عَلَيْهِ مِثْلِيَيْنِ فَقَبْضُ الْبَدَلِ شَرْطٌ سَوَاءٌ أَكَانَ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَالصُلْحِ عَنْ تِلْكَ الْخَمْسِينَ كَيْلَةً حِنْطَةً بِهَذِهِ الْخَمْسِينَ كَيْلَةً حِنْطَةً أَمْ مُخْتَلِفَيْ الْجِنْسِ كَالصُلْحِ عَنْ تِلْكَ الْخَمْسِينَ كَيْلَةً حِنْطَةً بِهَذِهِ الْعِشْرِينَ كَيْلَةً شَعِيرًا وَالْحُكْمُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فِي نَحْوِ الصُلْحِ عَنْ كَذَا رِيَالًا بِكَذَا دِينَارًا أَوْ عَنْ كَذَا دِين
لح في مجلس الصلح وهو إذا كان المصالح عنه والمصالح عليه مثليين فقبض البدل شرط سواء أكان من جنس واحد كالصلح عن تلك الخمسين كيلة حنطة بهذه الخمسين كيلة حنطة أم مختلفي الجنس كالصلح عن تلك الخمسين كيلة حنطة بهذه العشرين كيلة شعيرا والحكم على هذا الوجه في نحو الصلح عن كذا ريالا بكذا دينارا أو عن كذا دين