 أَوْ قَاسَمَهُ فِي حَيَاتِهِ فَتَرِكَتُهُ كُلُهَا لِوَرَثَتِهِ وَإِلَا فَإِنَهُ يَرِثُ وَيُورَثُ وَيُحْجَبُ بِقَدْرِ حُرِيَةِ بَعْضِهِ وَكَسْبُهُ بِهَا لِوَرَثَتِهِ ثُمَ لِمُعْتَقٍ بَعْضِهِ فَبِنْتٌ نِصْفُهَا حُرٌ وَأُمٌ وَعَمٌ لِلْبِنْتِ الرُبُعُ وَلِلْأُمِ الرُبُعُ يَحْجُبُهَا عَنْ نِصْفِ سُدُسٍ وَالْبَقِيَةُ لِلْعَمِ سَهْمَانِ مِنْ أَرْبَعَةٍ فَلَوْ كَانَ مَكَانَهَا عَصَبَةٌ نِصْفُهُ حُرٌ كَابْنٍ فَهَلْ يَأْخُذُ النِصْفَ أَوْ نِصْفَ الْبَقِيَةِ بَعْدَ رُبُعِ الْأُمِ أَوْ 
 أو قاسمه في حياته فتركته كلها لورثته وإلا فإنه يرث ويورث ويحجب بقدر حرية بعضه وكسبه بها لورثته ثم لمعتق بعضه فبنت نصفها حر وأم وعم للبنت الربع وللأم الربع يحجبها عن نصف سدس والبقية للعم سهمان من أربعة فلو كان مكانها عصبة نصفه حر كابن فهل يأخذ النصف أو نصف البقية بعد ربع الأم أو 