َابٍ فَأَوَلْتُ الرِفْعَةُ لَنَا فِي الدُنْيَا وَالْعَاقِبَةُ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَ دِينَنَا قَدْ طَابَ قَوْلُهُ بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابٍ وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ الرُطَبِ مَعْرُوفٌ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَتَمْرُ ابْنِ طَابٍ وَعِذْقُ ابْنِ طَابٍ وَعُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ وَهُوَ مُضَافٌ إلَى ابْنِ طَابٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَقَوْلُهُ وَأَنَ دِينَنَا قَدْ طَابَ أَيْ كَمُلَ وَرَأَى صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ امْرَأَةً سَوْدَاءَ الرَأْسِ خَرَجَتْ مِنْ 
اب فأولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة لنا في الآخرة وأن ديننا قد طاب قوله برطب من رطب ابن طاب وهو نوع من الرطب معروف يقال له رطب ابن طاب وتمر ابن طاب وعذق ابن طاب وعرجون ابن طاب وهو مضاف إلى ابن طاب رجل من أهل المدينة وقوله وأن ديننا قد طاب أي كمل ورأى صلى الله عليه وسلم امرأة سوداء الرأس خرجت من 