ةٌ لِأَمَانَاتِ اللَهِ تَعَالَى فَإِنَ اللَهَ تَعَالَى خَلَقَهَا مَعْصُومَةً لِتُؤَدِيَ الْأَمَانَةَ الَتِي تَحَمَلَتْهَا وَلَا تَتَوَصَلُ لِذَلِكَ إلَا بِالْأَكْلِ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَمَا لَا يُتَوَصَلُ إلَى إقَامَةِ الْمُسْتَحَقِ إلَا بِهِ يَكُونُ مُسْتَحَقًا فَأَمَا الشَابُ الَذِي يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ الشَبَقِ وَالْوُقُوعِ فِي الْعَيْبِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَمْتَنِعَ مِنْ الْأَكْلِ وَيَكْسِرَ شَهْوَتَهُ فَتَجْوِيعُ النَفْسِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَعْجِزُ عَنْ أَدَاءِ الْعِبَادَاتِ مَنْدُو
ة لأمانات الله تعالى فإن الله تعالى خلقها معصومة لتؤدي الأمانة التي تحملتها ولا تتوصل لذلك إلا بالأكل عند الحاجة وما لا يتوصل إلى إقامة المستحق إلا به يكون مستحقا فأما الشاب الذي يخاف على نفسه من الشبق والوقوع في العيب فلا بأس أن يمتنع من الأكل ويكسر شهوته فتجويع النفس على وجه لا يعجز عن أداء العبادات مندو