َرُ إلَى هَذَا الْغَرِيمِ كَمْ كَانَ يُدْرِكُ أَنْ لَوْ كَانَ حَاضِرًا فِي مُحَاصَتِهِمْ فِيمَا فِي أَيْدِيهِمْ وَفِيمَا فِي أَيْدِي الْوَرَثَةِ فَيُنْظَرُ إلَى عَدَدِ الَذِي كَانَ يُصِيبُهُ فِي مُحَاصَتِهِ ثُمَ يُنْظَرُ إلَى الَذِي بِيَدِ الْوَرَثَةِ فَيُقَاصُ بِهِ فَيَتْبَعُهُمْ بِهِ وَيَرْجِعُ بِمَا بَقِيَ عَلَى الْغُرَمَاءِ فَيَأْخُذُهُ مِنْهُمْ عَلَى قَدْرِ حِصَصِهِمْ يَضْرِبُبِذَلِكَ فِي نَصِيبِهِمْ وَلَا يُحَاصُ بِجَمِيعِ دَيْنِهِ فِيمَا أَخَذُوا وَلَكِنْ يُحَاصُ فِيمَا 
ر إلى هذا الغريم كم كان يدرك أن لو كان حاضرا في محاصتهم فيما في أيديهم وفيما في أيدي الورثة فينظر إلى عدد الذي كان يصيبه في محاصته ثم ينظر إلى الذي بيد الورثة فيقاص به فيتبعهم به ويرجع بما بقي على الغرماء فيأخذه منهم على قدر حصصهم يضرببذلك في نصيبهم ولا يحاص بجميع دينه فيما أخذوا ولكن يحاص فيما 