دِ بِرّ أَيْ وَإِلَا فَهُوَ رَقِيقٌ وَعِبَارَةُ الرَوْضِ فَرْعٌ لِأَمَتِهِ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِرَاشًا وَلَا مُزَوَجَةً وَقَالَ أَحَدُهُمْ وَلَدِي فَإِنْ عَيَنَ الْأَوْسَطَ وَلَمْ يَكُنْ إقْرَارُهُ يَقْتَضِي الِاسْتِيلَادَ فَالْآخَرَانِ رَقِيقَانِ وَإِنْ اقْتَضَاهُ بِأَنْ اعْتَرَفَ بِاسْتِيلَادِهَا فِي مِلْكِهِ لَحِقَ الْأَصْغَرُ أَيْضًا لِلْفِرَاشِ إلَا إنْ ادَعَى اسْتِبْرَاءَهَا فَإِنَهُ لَا يَلْحَقُهُ حِينَئِذٍ وَيَكُونُ كَأُمِهِ أَيْ فَيَعْتِقُ بِمَوْتِ السَيِدِ ق
د بر أي وإلا فهو رقيق وعبارة الروض فرع لأمته ثلاثة أولاد ولم تكن له فراشا ولا مزوجة وقال أحدهم ولدي فإن عين الأوسط ولم يكن إقراره يقتضي الاستيلاد فالآخران رقيقان وإن اقتضاه بأن اعترف باستيلادها في ملكه لحق الأصغر أيضا للفراش إلا إن ادعى استبراءها فإنه لا يلحقه حينئذ ويكون كأمه أي فيعتق بموت السيد ق