 مَالِكٌ مَنْ قَاءَ عَامِدًا أَوْ غَيْرَ عَامِدٍ فِي الصَلَاةِ اسْتَأْنَفَ وَلَمْ يَبْنِ وَلَيْسَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الرُعَافِ عِنْدَهُ لِأَنَ صَاحِبَ الرُعَافِ يَبْنِي وَهَذَا لَا يَبْنِي قَالَ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَهُ كَانَ إذَا رَعَفَ انْصَرَفَ فَتَوَضَأَ ثُمَ رَجَعَ فَبَنَى عَلَى مَا صَلَى وَلَمْ يَتَكَلَمْ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ وَسَالِمٍ وَابْنِ عَبَاسٍ وَطَاوُسٍ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلُ
 مالك من قاء عامدا أو غير عامد في الصلاة استأنف ولم يبن وليس هو بمنزلة الرعاف عنده لأن صاحب الرعاف يبني وهذا لا يبني قال مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا رعف انصرف فتوضأ ثم رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم قال ابن وهب قال وبلغني عن سعيد بن المسيب وسالم وابن عباس وطاوس وعروة بن الزبير ويحيى بن سعيد مثل