ِنَةٍ عَلَيْهِ ثُمَ يَحْلِفُ عَلَى التَلَفِ لِاحْتِمَالِ أَنَهَا لَمْ تَتْلَفْ بِهِ وَلَا يُكَلَفُ الْبَيِنَةَ عَلَى التَلَفِ بِهِ لِأَنَهُ مِمَا يَخْفَى الشَرْحُقَوْلُهُ وَعُمُومُهُ أَيْ لِلْمَحِلِ قَوْلُهُ طُولِبَ بِبَيِنَةٍ عَلَيْهِ وَلَوْ وَقَعَتْ دَابَةٌ فِي مَهْلَكَةٍ وَهِيَ مَعَ رَاعٍ أَوْ وَدِيعٍ فَتَرَكَ تَخْلِيصَهَا مَعَ تَمَكُنِهِ مِنْهُ بِلَا كَبِيرِ مَشَقَةٍ أَوْ ذَبَحَهَا بَعْدَ تَعَذُرِ تَخْلِيصِهَا فَمَاتَتْ ضَمِنَهَا وَلَا يُصَدَقُ فِي ذَبْحِهَا لِذَلِكَ
نة عليه ثم يحلف على التلف لاحتمال أنها لم تتلف به ولا يكلف البينة على التلف به لأنه مما يخفى الشرحقوله وعمومه أي للمحل قوله طولب ببينة عليه ولو وقعت دابة في مهلكة وهي مع راع أو وديع فترك تخليصها مع تمكنه منه بلا كبير مشقة أو ذبحها بعد تعذر تخليصها فماتت ضمنها ولا يصدق في ذبحها لذلك