َبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَهِ يَعْنِي السَفَرَ لِلتِجَارَةِ وَجَوَازُ هَذَا الْعَقْدِ عُرِفَ بِالسُنَةِ وَالْإِجْمَاعِ فَمِنْ السُنَةِ مَا رُوِيَ أَنَ الْعَبَاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَلِبِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ كَانَ إذَا دَفَعَ مَالًا مُضَارَبَةً شَرَطَ عَلَى الْمُضَارِبِ أَنْ لَا يَسْلُكَ بِهِ بَحْرًا وَأَنْ لَا يَنْزِلَ وَادِيًا وَلَا يَشْتَرِيَ بِهِ ذَاتَ كَبِدٍ رَطْبٍ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ ضَمِنَ فَبَلَعَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ذَلِكَ فَاسْتَحْسَنَهُ وَ
بتغون من فضل الله يعني السفر للتجارة وجواز هذا العقد عرف بالسنة والإجماع فمن السنة ما روي أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان إذا دفع مالا مضاربة شرط على المضارب أن لا يسلك به بحرا وأن لا ينزل واديا ولا يشتري به ذات كبد رطب فإن فعل ذلك ضمن فبلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فاستحسنه و