هُمْ تَحْجُبُ السُفْلَى وَبِقَوْلِهِ فِي ذَيْلِ الشُرُوطِ الْمَذْكُورَةِ عَلَى الشَرْطِ وَالتَرْتِيبِ الْمَذْكُورَيْنِ وَقَدْ أَفْتَى الْمَرْحُومُ الْعَلَامَةُ الْعَمُ مُحَمَدٌ الْعِمَادِيُ عَلَى سُؤَالٍ رُفِعَ إلَيْهِ فِي رَجُلٍ لَهُ دَرَجَتَانِ دَرَجَةٌ مِنْ جِهَةِ أَبِيهِ وَدَرَجَةٌ مِنْ جِهَةِ أُمِهِ بِمَا مُلَخَصُهُ أَنَ مَا آلَ إلَيْهِ مِنْ الِاسْتِحْقَاقِ مِنْ جِهَةِ أَبِيهِ يَعُودُ لِمَنْ هُوَ مَعَهُ فِي دَرَجَتِهِ مِنْ جِهَةِ أَبِيهِ وَمَا آلَ إلَيْهِ مِنْ الِاسْتِحْقَاقِ مِنْ جِهَةِ أُ
هم تحجب السفلى وبقوله في ذيل الشروط المذكورة على الشرط والترتيب المذكورين وقد أفتى المرحوم العلامة العم محمد العمادي على سؤال رفع إليه في رجل له درجتان درجة من جهة أبيه ودرجة من جهة أمه بما ملخصه أن ما آل إليه من الاستحقاق من جهة أبيه يعود لمن هو معه في درجته من جهة أبيه وما آل إليه من الاستحقاق من جهة أ