ْكَبِيرِ فِي الْوَفَاةِ إنْ ظَهَرَتْ أَمَارَةُ الْحَيَاةِ أَوْ خَفِيَتْ وَخَلْقُهُ قَدْ ظَهَرَا فَامْنَعْ صَلَاةً وَسِوَاهَا اعْتَبِرَا أَوْ اخْتَفَى أَيْضًا فَفِيهِ لَمْ يَجِبْ شَيْءٌ وَسَتْرٌ ثُمَ دَفْنٌ قَدْ نُدِبْ قَوْلُهُ كَاخْتِلَاجِ هُوَ التَحَرُكُ لِعُضْوٍ مِنْ الْأَعْضَاءِ فَعَطْفُ التَحَرُكِ عَلَيْهِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِ وَفِي الْمِصْبَاحِ اخْتَلَجَ الْعُضْوُ اضْطَرَبَ وَفِي شَرْحِ الرَوْضِ وَالْجَمْعُ بَيْنَ الِاخْتِلَاجِ وَالتَحَرُكِ تَأْكِيدٌ قَوْلُهُ وَظَهَرَ خَل
كبير في الوفاة إن ظهرت أمارة الحياة أو خفيت وخلقه قد ظهرا فامنع صلاة وسواها اعتبرا أو اختفى أيضا ففيه لم يجب شيء وستر ثم دفن قد ندب قوله كاختلاج هو التحرك لعضو من الأعضاء فعطف التحرك عليه من عطف العام وفي المصباح اختلج العضو اضطرب وفي شرح الروض والجمع بين الاختلاج والتحرك تأكيد قوله وظهر خل