ْظِ الْجَمْعِ كَلَامٌ سَيَأْتِي قَرِيبًا سُئِلَ فِي وَاقِفَةٍ وَقَفَتْ وَقْفًا عَلَى جِهَاتِ مَبَرَاتٍ وَمَهْمَا فَضَلَ مِنْ الْمُبِرَاتِ الْمَذْكُورَةِ يُصْرَفُ لِأَوْلَادِ أَخِيهَا خَلِيلٍ الذَكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ فَمَاتَ أَخُوهَا خَلِيلٌ عَنْ أَوْلَادِهِ الثَلَاثَةِ وَهُمْ عِيسَى وَعُثْمَانُ وَخَدِيجَةُ ثُمَ مَاتَ عِيسَى عَنْ ابْنٍ هُوَ حَسَنٌ ثُمَ مَاتَ حَسَنٌ عَنْ ابْنٍ هُوَ مُحَمَدٌ ثُمَ مَاتَتْ خَدِيجَةُ عَنْ أَوْلَادٍ وَأَوْلَادِ أَوْلَادٍ مَاتَ آبَاؤُهُمْ فِي حَيَاتِهَا
ظ الجمع كلام سيأتي قريبا سئل في واقفة وقفت وقفا على جهات مبرات ومهما فضل من المبرات المذكورة يصرف لأولاد أخيها خليل الذكر والأنثى سواء فمات أخوها خليل عن أولاده الثلاثة وهم عيسى وعثمان وخديجة ثم مات عيسى عن ابن هو حسن ثم مات حسن عن ابن هو محمد ثم ماتت خديجة عن أولاد وأولاد أولاد مات آباؤهم في حياتها