ْ سَقَطَتَا فَيَحْلِفُ يَمِينًا عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ يَمِينَيْنِ وَإِنْ قُلْنَا لَا تَسْقُطَانِ عَمِلَ بِهَا بِقُرْعَةٍ أَوْ يَقْسِمُ لِكُلِ وَاحِدٍ نِصْفَهَا بِنِصْفِ الثَمَنِ عَلَى رِوَايَتَيْ الْقُرْعَةِ وَالْقِسْمَةِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ أَحَدُهُمَا غَصَبَنِي إيَاهُ وَقَالَ الْآخَرُ مَلَكَنِيهِ أَوْ أَقَرَ لِي بِهِ وَأَقَامَ كُلُ وَاحِدٍ بَيِنَةً فَهِيَ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ وَلَا يَغْرَمُ لِلْآخَرِ شَيْئًا بِلَا نِزَاعٍ لِأَنَهُ لَا تَعَارُضَ بَيْ
 سقطتا فيحلف يمينا على الصحيح من المذهب وقيل يمينين وإن قلنا لا تسقطان عمل بها بقرعة أو يقسم لكل واحد نصفها بنصف الثمن على روايتي القرعة والقسمة وقوله وإن قال أحدهما غصبني إياه وقال الآخر ملكنيه أو أقر لي به وأقام كل واحد بينة فهي للمغصوب منه ولا يغرم للآخر شيئا بلا نزاع لأنه لا تعارض بي