َلْفًا بِأَلْفٍ فَمَاتَتْ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ بَطَلَ الدَيْنُ بِطَرِيقِ الِاسْتِيفَاءِ وَكَذَا الرَهْنُ بِالسَلَمِ إذَا هَلَكَ يَبْطُلُ السَلَمُ كَذَا فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَغِيرِ لِقَاضِي خَانْ وَإِذَا ارْتَهَنَ الرَجُلُ مِنْ الرَجُلِ ثَوْبًا وَقَبْضُهُ وَقِيمَتُهُ وَالدَيْنُ سَوَاءٌ فَاسْتَحَقَهُ رَجُلٌ فَإِنَهُ يَأْخُذُهُ وَيَرْجِعُ عَلَى الرَاهِنِ بِدَيْنِهِ وَإِنْ كَانَ الثَوْبُ هَلَكَ فِي يَدِ الْمُرْتَهِنِ فَلِلْمُسْتَحِقِ أَنْ يُضَمِنَ قِيمَتَهُ أَيَهُم
لفا بألف فماتت عند المرتهن بطل الدين بطريق الاستيفاء وكذا الرهن بالسلم إذا هلك يبطل السلم كذا في شرح الجامع الصغير لقاضي خان وإذا ارتهن الرجل من الرجل ثوبا وقبضه وقيمته والدين سواء فاستحقه رجل فإنه يأخذه ويرجع على الراهن بدينه وإن كان الثوب هلك في يد المرتهن فللمستحق أن يضمن قيمته أيهم