ةِ زَمَنَ الْحَيْلُولَةِ لِأَنَ الْمَانِعَ مِنْ قِبَلِهَا وَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا زَمَنَ الْحَيْلُولَةِ قَبْلَ الْإِجَابَةِ فَإِنَهُمَا يَتَوَارَثَانِ ا هـ عَدَوِيٌ قَوْلُهُ إنْ تَعَلَقَ بِهِ حَقٌ كَمَا إذَا قَالَ لَهَا إنْ تَزَوَجْت عَلَيْك فَأَمْرُك أَوْ أَمْرُ الدَاخِلَةِ بِيَدِك وَتَزَوَجَ عَلَيْهَا فَيُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَحْلُوفِ لَهَا حَتَى تُجِيبَ قَوْلُهُ وَإِلَا لَأَدَى إلَخْ أَيْ وَإِلَا بِأَنْ قَرُبَهَا وَاسْتَمْتَعَ بِهَا قَبْلَ أَنْ تُجِيبَ أَدَى إلَخْ قَوْلُه
ة زمن الحيلولة لأن المانع من قبلها وإذا مات أحدهما زمن الحيلولة قبل الإجابة فإنهما يتوارثان ا هـ عدوي قوله إن تعلق به حق كما إذا قال لها إن تزوجت عليك فأمرك أو أمر الداخلة بيدك وتزوج عليها فيحال بينه وبين المحلوف لها حتى تجيب قوله وإلا لأدى إلخ أي وإلا بأن قربها واستمتع بها قبل أن تجيب أدى إلخ قوله