ِيَادَاتِوَلَوْ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ عَلَى أَنَهُمَا هَرَوِيَانِ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِثَمَنٍ مُسَمًى فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا مَرْوِيًا فَالْعَقْدُ كُلُهُ فَاسِدٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ فَإِذَا كَانَ فِي الْمَوْضِعِ الَذِي كَانَ أَحَدُ الثَوْبَيْنِ بِخِلَافِ جِنْسَيْ مَا سَمَى يَفْسُدُ الْعَقْدُ كُلُهُ فَفِي الْمَوْضِعِ الَذِي لَمْ يَجِدْ أَحَدَ مَا سَمَى أَصْلًا أَوْلَى أَنْ يَفْسُدَ الْعَقْدُ كُلُهُ وَهُمَا فِي الْمَعْنَى سَوَاءٌ لِأَنَ بُطْلَانَ الْعَقْدِ عِنْدَ ا
ياداتولو اشترى ثوبين على أنهما هرويان كل واحد منهما بثمن مسمى فوجد أحدهما مرويا فالعقد كله فاسد في قول أبي حنيفة رحمه الله فإذا كان في الموضع الذي كان أحد الثوبين بخلاف جنسي ما سمى يفسد العقد كله ففي الموضع الذي لم يجد أحد ما سمى أصلا أولى أن يفسد العقد كله وهما في المعنى سواء لأن بطلان العقد عند ا