َمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُبَيْرِ فَعَلاَ ذَلِكَ قَالَ فَجِئْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ لاَ أَدْرِى قَالَ فَمَا بَالُهُ لاَ يَأْتِينِى بِنَفْسِهِ يَسْأَلُنِى أَظُنُهُ عِرَاقِيًا قُلْتُ لاَ أَدْرِى قَالَ فَإِنَهُ قَدْ كَذَبَ قَدْ حَجَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْنِى عَائِشَةُ رضى الله عنها أَنَ أَوَلَ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَةَ أَنَهُ تَوَضَأَ ثُمَ طَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَ حَجَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَوَلَ شَىْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَو
ما شأن أسماء والزبير فعلا ذلك قال فجئته فذكرت له ذلك فقال من هذا فقلت لا أدرى قال فما باله لا يأتينى بنفسه يسألنى أظنه عراقيا قلت لا أدرى قال فإنه قد كذب قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتنى عائشة رضى الله عنها أن أول شىء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم حج أبو بكر فكان أول شىء بدأ به الطو