دْ تَعَارَفُوهُ شَرْطًا فِي لِسَانِهِمْ قَالَ أَجْرَى أَمْرَهُمْ عَلَى الشَرْطِ عَلَى تَعَارُفِهِمْ كَقَوْلِهِ عَبْدِي حُرٌ إنْ لَمْ أَكُنْ صَلَيْت الْغَدَاةَ وَصَلَاهَا لَمْ يَعْتِقْ كَذَا هُنَا ا هـ وَفِي الْبَزَازِيَةِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَوْ دَخَلْت الدَارَ لَطَلَقْتُك فَهَذَا رَجُلٌ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ لَيُطَلِقَنَهَا إنْ دَخَلَتْ الدَارَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ عَبْدُهُ حُرٌ إنْ دَخَلْت الدَارَ لَأَضْرِبَنَكَ فَهَذَا رَجُلٌ حَلَفَ بِعِتْقِ عَبْدِهِ لَيَ
د تعارفوه شرطا في لسانهم قال أجرى أمرهم على الشرط على تعارفهم كقوله عبدي حر إن لم أكن صليت الغداة وصلاها لم يعتق كذا هنا ا هـ وفي البزازية وإن قال أنت طالق لو دخلت الدار لطلقتك فهذا رجل حلف بطلاق امرأته ليطلقنها إن دخلت الدار بمنزلة قوله عبده حر إن دخلت الدار لأضربنك فهذا رجل حلف بعتق عبده لي