الْقَصَبُ الْفَارِسِيُ وَالسِلْقُ الْمَعْرُوفُ وَمِنْهُ نَوْعٌ لَا يُجَزُ إلَا مَرَةً وَاحِدَةً وَالْقُطْنُ الْحِجَازِيُ وَالنِرْجِسُ وَالْقِثَاءُ وَالْبِطِيخُ وَإِنْ لَمْ يُثْمِرْ اعْتِبَارًا بِمَا مِنْ شَأْنِهِ ذَلِكَ وَالنَعْنَاعُ وَالْكَرَفْسُ وَالْبَنَفْسَجُ كَالشَجَرِ لِأَنَ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ تُرَادُ لِلثَبَاتِ وَالدَوَامِ فَتَدْخُلُ فِي نَحْوِ الْبَيْعِ دُونَ نَحْوِ الرَهْنِ وَالثَمَرَةُ الظَاهِرَةُ وَالْجِزَةُ الْمَوْجُودَةُ عِنْدَ الْبَيْعِ لِلْبَائِعِ كَمَا فُهِمَ مِنْ ق
القصب الفارسي والسلق المعروف ومنه نوع لا يجز إلا مرة واحدة والقطن الحجازي والنرجس والقثاء والبطيخ وإن لم يثمر اعتبارا بما من شأنه ذلك والنعناع والكرفس والبنفسج كالشجر لأن هذه المذكورات تراد للثبات والدوام فتدخل في نحو البيع دون نحو الرهن والثمرة الظاهرة والجزة الموجودة عند البيع للبائع كما فهم من ق