تَ طِفْلًا دُفِنَ فِي مَقَابِرِنَا نَصَ عَلَيْهِ وَاحْتَجَ بِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَأَبَوَاهُ يُهَوِدَانِهِ قَالَ النَاظِمُ كَلَقِيطٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَهُ كَاَلَتِي قَبْلَهَا وَرُدَ الْأَوَلُ وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ الْمُرَادُ بِهِ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ مَا لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبَوَانِ كَافِرَانِ وَلَا يَتَنَاوَلُ مَنْوُلِدَ بَيْنَ كَافِرَيْنِ لِأَنَهُ انْعَقَدَ كَافِرًا قَالَ فِي الْفُرُوعِ كَذَا قَالَ قَالَ وَيَدُلُ عَلَى خِل
ت طفلا دفن في مقابرنا نص عليه واحتج بقوله صلى الله عليه وسلم فأبواه يهودانه قال الناظم كلقيط قال في الفروع ويتوجه كالتي قبلها ورد الأول وقال ابن عقيل المراد به يحكم بإسلامه ما لم يعلم له أبوان كافران ولا يتناول منولد بين كافرين لأنه انعقد كافرا قال في الفروع كذا قال قال ويدل على خل