الْمُنْفَرِدُ بِالتَحْمِيدِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَدٌ يَجْمَعُ الْإِمَامَيْنِ الذِكْرَيْنِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَلِأَنَهُ حَرَضَ غَيْرَهُ فَلَا يَنْسَى نَفْسَهُ وَقَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ يَأْتِي الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ بِالذِكْرَيْنِ لِأَنَ الْمُؤْتَمَ يُتَابِعُ الْإِمَامَ فِيمَا يَفْعَلُ وَلَنَا مَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَ
المنفرد بالتحميد وقال أبو يوسف ومحمد يجمع الإمامين الذكرين لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بينهما ولأنه حرض غيره فلا ينسى نفسه وقال الشافعي رحمه الله يأتي الإمام والمأموم بالذكرين لأن المؤتم يتابع الإمام فيما يفعل ولنا ما روى أبو هريرة وأنس بن مالك أنه صلى الله عليه وسل