هَا فَلَا يُنْهِي غَيْرَهُ عَنْ الْخِطْبَةِ أَوْ تَرَكَ الْأَوَلُ الْخِطْبَةَ جَازَ لِلثَانِي أَنْ يَخْطُبَ لِمَا تَقَدَمَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَتَى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ وَكَذَا لَوْ لَمْ يَعُدْ الْخَاطِبُ حَتَى طَالَتْ الْمُدَةُ وَتَضَرَرَتْ الْمَرْأَةُ بِذَلِكَ أَوْ زَالَتْ وِلَايَةُ الْوَلِيِ الْمُجِيبِ بِمَوْتٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ كَانَتْ الْإِجَابَةُ مِنْ الْمَرْأَةِ ثُمَ جُنَتْ ذَكَرَهُ ابْنُ نَصْرِ اللَهِ وَلَا يُكْرَهُ لِلْوَلِيِ الْمُج
ها فلا ينهي غيره عن الخطبة أو ترك الأول الخطبة جاز للثاني أن يخطب لما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم حتى ينكح أو يترك وكذا لو لم يعد الخاطب حتى طالت المدة وتضررت المرأة بذلك أو زالت ولاية الولي المجيب بموت أو جنون أو كانت الإجابة من المرأة ثم جنت ذكره ابن نصر الله ولا يكره للولي المج