ِالْإِنَاثِ فِي دَرَجَةِ الذُكُورِ أَوْ فَوْقَهُمْ فَيَكُونُونَ عَصَبَةً فِيمَا بَقِيَ وَلَوْ أَنَ رَجُلًا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَ ابْنَتِهِ وَابْنَةَ ابْنِهِ مَعَ كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا خَالٌ وَعَمٌ فَخَالُ ابْنِ الِابْنَةِ هُوَ ابْنُ الْمَيِتِ وَكَذَلِكَ عَمُ ابْنَةِ الِابْنِ هُوَ ابْنُ الْمَيِتِ فَيَكُونُ الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَإِنْ كَانَ مَعَ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَالَتُهُ وَعَمَتُهُ فَخَالَةُ ابْنِ الِابْنَةِ ابْنَةُ الْمَيِتِ وَعَمَةُ ابْنَةِ الِابْنِ كَذَلِكَ ابْنَةُ 
الإناث في درجة الذكور أو فوقهم فيكونون عصبة فيما بقي ولو أن رجلا مات وترك ابن ابنته وابنة ابنه مع كل واحدة منهما خال وعم فخال ابن الابنة هو ابن الميت وكذلك عم ابنة الابن هو ابن الميت فيكون المال بينهما نصفان فإن كان مع كل واحد منهما خالته وعمته فخالة ابن الابنة ابنة الميت وعمة ابنة الابن كذلك ابنة 