هَا نَهْرٌ لُغْزٌ أَيُ حُرٍ لَيْسَ لَهُ كَفَارَةٌ إلَا بِالصَوْمِ وَأَفَادَ فِي الْبَحْرِ أَنَهُ يُلْغَزُ فِيهِ فَيُقَالُ لَنَا حُرٌ لَيْسَ لَهُ كَفَارَةٌ إلَا بِالصَوْمِ قَوْلُهُ وَلَمْ يَتَنَصَفْ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالِ كَيْفَ لَزِمَهُ الصَوْمُ الْمَذْكُورُ وَهُوَ صَوْمُ شَهْرَيْنِ لَا نِصْفُهُمَا مَعَ أَنَ الْعَبْدَ عَلَى النِصْفِ مِنْ الْحُرِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَحْكَامِ وَالْجَوَابُ أَنَهُ لَمْ يَتَنَصَفْ لِمَا فِي الْكَفَارَةِ مِنْ مَعْنَى الْعِبَادَةِ وَالْعِبَادَةُ لَا تَتَنَصَ
ها نهر لغز أي حر ليس له كفارة إلا بالصوم وأفاد في البحر أنه يلغز فيه فيقال لنا حر ليس له كفارة إلا بالصوم قوله ولم يتنصف جواب عن سؤال كيف لزمه الصوم المذكور وهو صوم شهرين لا نصفهما مع أن العبد على النصف من الحر في كثير من الأحكام والجواب أنه لم يتنصف لما في الكفارة من معنى العبادة والعبادة لا تتنص