صِيبُ شَرِيكِهِ إلَيْهِ فَضَمِنَ قِيمَةَ نَصِيبِ صَاحِبِهِ مُوسِرًا كَانَ أَوْ مُعْسِرًا لِأَنَ ضَمَانَ النَقْلِ لَا يَخْتَلِفُ الْيَسَارُ وَالْإِعْسَارُ فَإِذَا مَاتَ عَتَقَ مِنْ الثُلُثِ وَالْوَلَاءُ كُلُهُ لَهُ قَوْلُهُ وَوَلَدُ الْمُدَبَرَةِ مُدَبَرٌ لِأَنَ الْوَلَدَ تَابِعٌ لِأُمِهِ يَعْتِقُ بِعِتْقِهَا وَيَرِقُ بِرِقِهَا قَوْلُهُ فَإِنْ عَلَقَ التَدْبِيرَ بِمَوْتِهِ عَلَى صِفَةٍ مِثْلِ أَنْ يَقُولَ إنْ مِتّ مِنْ مَرَضِي هَذَا أَوْ سَفَرِي هَذَا أَوْ مِنْ مَر
صيب شريكه إليه فضمن قيمة نصيب صاحبه موسرا كان أو معسرا لأن ضمان النقل لا يختلف اليسار والإعسار فإذا مات عتق من الثلث والولاء كله له قوله وولد المدبرة مدبر لأن الولد تابع لأمه يعتق بعتقها ويرق برقها قوله فإن علق التدبير بموته على صفة مثل أن يقول إن مت من مرضي هذا أو سفري هذا أو من مر