ا فَالْأَرْضُ سَبْعٌ أَيْضًا عَلَى الصَحِيحِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمِنْ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ كَمَا ذَكَرَهُ الزَرْقَانِيُ وَهِيَ أَفْضَلُ لِأَنَهَا مَقَرُ أَجْسَامِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْحَقُ أَنَ السَمَاءَ أَفْضَلُ وَالْخُلْفُ فِي غَيْرِ الْبُقْعَةِ الَتِي ضَمَتْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَا هِيَ فَهِيَ أَفْضَلُ حَتَى مِنْ الْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِ قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَكَذَا بَقِيَةُ الْأَنْبِيَاءِ ا هـ بِرْمَاوِيٌ قَوْلُهُ حَنِيفًا حَالٌ مِنْ فَاعِلِ وَجَهْت أ
ا فالأرض سبع أيضا على الصحيح لقوله تعالى ومن الأرض مثلهن كما ذكره الزرقاني وهي أفضل لأنها مقر أجسام الأنبياء والحق أن السماء أفضل والخلف في غير البقعة التي ضمته صلى الله عليه وسلم أما هي فهي أفضل حتى من العرش والكرسي قال الحافظ ابن حجر وكذا بقية الأنبياء ا هـ برماوي قوله حنيفا حال من فاعل وجهت أ