انِيُ مَنْ تَوَاضَعَ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِرَفَعَهُ اللَهُ وَمَنْ ارْتَفَعَ عَلَيْهِ وَضَعَهُ اللَهُ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ سَنَدُهَا صَحِيحٌ إيَاكُمْ وَالْكِبْرَ فَإِنَ الْكِبْرَ يَكُونُ فِي الرَجُلِ وَإِنَ عَلَيْهِ الْعَبَاءَةَ وَالطَبَرَانِيُ وَالْبَيْهَقِيُ إنَ مِنْ التَوَاضُعِ لِلَهِ الرِضَا بِالدُونِ مِنْ شَرَفِ الْمَجَالِسِ وَأَبُو نُعَيْمٍ تَوَاضَعُوا وَجَالِسُوا الْمَسَاكِينَ تَكُونُوا مِنْ كِبَارِ عِبَادِ اللَهِ وَتَخْرُجُوا مِنْ الْكِبْرِ وَالطَبَرَ
اني من تواضع لأخيه المسلمرفعه الله ومن ارتفع عليه وضعه الله وفي رواية له سندها صحيح إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة والطبراني والبيهقي إن من التواضع لله الرضا بالدون من شرف المجالس وأبو نعيم تواضعوا وجالسوا المساكين تكونوا من كبار عباد الله وتخرجوا من الكبر والطبر