َا خَلَعَ نَعْلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَلَاةِ جَعَلَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَلِأَبِي دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إذَا صَلَى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا لِيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَوْ لِيُصَلِ فِيهِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَفِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ رَوَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَالُ حَكَاهُ
ا خلع نعليه وهو في الصلاة جعلهما عن يساره رواه أحمد وأبو داود ولأبي داود من حديث أبي هريرة إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدا ليجعلهما بين رجليه أو ليصل فيهما رواه أبو داود وفي خبر أبي هريرة وأبي بكرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ليجعلهما بين رجليه روى ذلك أبو بكر الخلال حكاه