 لَقِيَهُ مَلَكٌ مُصْلَتٌ بِالسَيْفِ حَتَى يَنْزِلَ عِنْدَ الضَرِيبِ الأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطِعِ السَبَخَةِ عِنْدَ مُجْتَمِعِ السُيُولِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلاثَ رَجَفَاتٍ فَلاَ يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلا مُنَافِقَةٌ إِلا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْمَدِينَةُ خَبَثَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ يَوْمَ الْخَلاصِ فَقَالَتْ أُمُ شَرِيكٍ يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيْنَ الْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ يَخْرُجُ إِ
 لقيه ملك مصلت بالسيف حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي المدينة خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك يوم الخلاص فقالت أم شريك يا رسول الله فأين المسلمون يومئذ قال ببيت المقدس يخرج إ