لَا مَا صَادَهُ غَيْرُ الْمُمَيِزِ إلَا أَنْيُدْرِكَهُ غَيْرَ مَنْفُوذِ الْمَقَاتِلِ فَيُذَكِيَهُ الْمُسْلِمُ وَلَوْ كَانَ الصَائِدُ لَهُ مَجُوسِيًا وَشَرْطُ الصَيْدِ أَنْ يَكُونَ وَحْشِيًا مَرْئِيًا لِلصَائِدِ أَوْ يَكُونَ فِي مَكَان مَحْصُورٍ كَغَارٍ أَوْ غَيْضَةٍ وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ جُمْلَةً أَوْ فِي الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ مَشَقَةٌ كَكَوْنِهِ فِي شَاهِقِ جَبَلٍ أَوْ عَلَى شَجَرَةٍ وَلَا يُتَوَصَلُ إلَيْهِ إلَا بِأَمْرٍ يَخَافُ عَلَيْهِ مِنْ الْعَطَبِ أَ
لا ما صاده غير المميز إلا أنيدركه غير منفوذ المقاتل فيذكيه المسلم ولو كان الصائد له مجوسيا وشرط الصيد أن يكون وحشيا مرئيا للصائد أو يكون في مكان محصور كغار أو غيضة وأن يكون غير مقدور عليه جملة أو في القدرة عليه مشقة ككونه في شاهق جبل أو على شجرة ولا يتوصل إليه إلا بأمر يخاف عليه من العطب أ