َا جَزَاءَ فِيهِ وَقَالَ أَشْهَبُ إنْ كَانَ الْمَحِلُ يُتَخَوَفُ فِيهِ عَلَى الصَيْدِ مِنْ الْوُقُوعِ فِي الشَرَكِ وَدَاهُ وَإِلَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ا هـ عَدَوِيٌ وَ الْجَزَاءُ عَلَى صَيْدٍ مُحَرَمٍ بِقَتْلِ غُلَامٍ أَيْ عَبْدٍ وَمِثْلُهُ الْوَلَدُ الصَغِيرُ أُمِرَ أَيْ أَمَرَهُ سَيِدُهُ بِإِفْلَاتِهِ فَظَنَ الْغُلَامُ الْقَتْلَ أَيْ الْأَمْرَ بِهِ وَعَلَى الْعَبْدِ جَزَاءٌ أَيْضًا إنْ كَانَ مُحْرِمًا أَمَا إنْ أَمَرَهُ بِالْقَتْلِ فَقَتَلَ فَعَلَى السَيِدِ جَزَ
ا جزاء فيه وقال أشهب إن كان المحل يتخوف فيه على الصيد من الوقوع في الشرك وداه وإلا فلا شيء عليه ا هـ عدوي و الجزاء على صيد محرم بقتل غلام أي عبد ومثله الولد الصغير أمر أي أمره سيده بإفلاته فظن الغلام القتل أي الأمر به وعلى العبد جزاء أيضا إن كان محرما أما إن أمره بالقتل فقتل فعلى السيد جز