تِلَافِ أَثْمَانِهَا وَإِنَ الرُمَانَ وَالتُفَاحَ وَالْخَوْخَ وَالْأُتْرُجَ وَالْمَوْزَ وَالْمَقَاثِيَوَمَا أَشْبَهَهَا إنَمَا يُشْتَرَى عَلَى أَنَ طِيبَ بَعْضِهِ بَعْدَ بَعْضٍ وَلَوْ تَرَكَ مَنْ يَشْتَرِيهِ أَوَلَهُ لِآخِرِهِ حَتَى يَطِيبَ كُلُهُ لَكَانَ فَسَادًا لِأَوَلِهِ قَالَ وَقَالَ لِي مَالِكٌ وَإِنَمَا جَعَلَ اللَهُ طِيبَ بَعْضِهِ بَعْدَ بَعْضٍ رَحْمَةً وَلَوْ جَعَلَ طِيبَهُ وَاحِدًا لَكَانَ فَسَادًا وَالْمُشْتَرِي حِينَ يَشْتَرِي مَا يَطِيبُ بَعْضُهُ بَعْدَ بَعْضٍ 
تلاف أثمانها وإن الرمان والتفاح والخوخ والأترج والموز والمقاثيوما أشبهها إنما يشترى على أن طيب بعضه بعد بعض ولو ترك من يشتريه أوله لآخره حتى يطيب كله لكان فسادا لأوله قال وقال لي مالك وإنما جعل الله طيب بعضه بعد بعض رحمة ولو جعل طيبه واحدا لكان فسادا والمشتري حين يشتري ما يطيب بعضه بعد بعض 