ْرِ مُسَوِغٍ ضَعِيفٌ أَيْ أَطْلَقَ مُطْلَقًا أَيْ أَطْلَقَ الْحُكْمَ فِيهِ إطْلَاقًا دُونَ تَقْيِيدٍ وَدُونَ مَنْصُوبٌ صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ أَيْ وَعُفِيَ عَنْ نَجِسٍ دُونَ دِرْهَمٍ قَوْلُهُ إذْ الْأَثَرُ مَعْفُوٌ عَنْهُ الرَاجِحُ أَنَ الْأَثَرَ وَالْعَيْنَ سَوَاءٌ كَمَا نَصَ عَلَيْهِ ابْنُ مَرْزُوقٍ قَوْلُهُ مِنْ الْجَسَدِ إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ مِنْ جَسَدِهِ أَوْ خَارِجِهِ إذْ الدَمُ لَا يَكُونُ إلَا مِنْ الْجَسَدِ قَوْلُهُ فِي ثَوْبِهِ أَوْ ثَوْبِ غَيْرِهِ وَلَوْ لَم
ر مسوغ ضعيف أي أطلق مطلقا أي أطلق الحكم فيه إطلاقا دون تقييد ودون منصوب صفة لموصوف محذوف أي وعفي عن نجس دون درهم قوله إذ الأثر معفو عنه الراجح أن الأثر والعين سواء كما نص عليه ابن مرزوق قوله من الجسد إلخ الأولى أن يقول من جسده أو خارجه إذ الدم لا يكون إلا من الجسد قوله في ثوبه أو ثوب غيره ولو لم