هَا لِأَنَ الشَرِيكَ لَا يَرْضَى بِخُرُوجِ الشَرِيكِ بِهَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ الْحَالَةِ الْأُولَى فَإِنَهَا الْمُعْتَادُ عِنْدَهُمْ فِي الِانْتِفَاعِ فَرْعٌ آخَرُ وَقَعَ السُؤَالُ أَيْضًا عَمَا يَقَعُ كَثِيرًا أَنَ مُسْتَعِيرَ الدَابَةِ إذَا نَزَلَ عَنْهَا بَعْدَ رُكُوبِهِ لَهَا يُرْسِلُهَا مَعَ تَابِعِهِ فَيَرْكَبُهَا التَابِعُ فِي الْعَوْدِ ثُمَ تَتْلَفُ بِغَيْرِ الِاسْتِعْمَالِ الْمَأْذُونِ فِيهِ فَهَلْ يَضْمَنُهَا الْمُسْتَعِيرُ أَمْ التَابِعُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْر
ها لأن الشريك لا يرضى بخروج الشريك بها على هذا الوجه بخلاف الحالة الأولى فإنها المعتاد عندهم في الانتفاع فرع آخر وقع السؤال أيضا عما يقع كثيرا أن مستعير الدابة إذا نزل عنها بعد ركوبه لها يرسلها مع تابعه فيركبها التابع في العود ثم تتلف بغير الاستعمال المأذون فيه فهل يضمنها المستعير أم التابع فيه نظر والأقر