ُ الْأَلْفِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ أَوْ مُتَفَرِقَةً فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ بَحْرٌ ط قَوْلُهُ بِثُلُثِهِ لِأَنَ الْبَاءَ تَصْحَبُ الْأَعْوَاضَ وَهُوَ يَنْقَسِمُ عَلَى الْمُعَوَضِ بَحْرٌ قَوْلُهُ إنْ طَلَقَهَا فِي مَجْلِسِهِ فَلَوْ قَامَ فَطَلَقَهَا لَمْ يَجِبْ شَيْءٌ نَهْرٌ وَوَجْهُهُ أَنَهُ مُعَاوَضَةٌ مِنْ جَانِبِهَا فَيُشْتَرَطُ فِي قَبُولِهِ الْمَجْلِسُ كَمَا فِي قَبُولِ الْبَيْعِ رَحْمَتِيٌ وَلَوْ بَدَأَ هُوَ فَقَالَ خَالَعْتكِ عَلَى أَلْفٍ اُعْتُبِرَ مَجْلِسُهَا 
 الألف سواء كانت بلفظ واحد أو متفرقة في مجلس واحد بحر ط قوله بثلثه لأن الباء تصحب الأعواض وهو ينقسم على المعوض بحر قوله إن طلقها في مجلسه فلو قام فطلقها لم يجب شيء نهر ووجهه أنه معاوضة من جانبها فيشترط في قبوله المجلس كما في قبول البيع رحمتي ولو بدأ هو فقال خالعتك على ألف اعتبر مجلسها 