َدٌ مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ وَلاَ زِنًا أَوْ إِلاَ زِنًا فَسَلِمْ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ خَيْرٌ لَكَ باب مَا يُوفَى بِهِ مِنْ نُذُورِ الْجَاهِلِيَةِ حَدَثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِىُ رَحِمَهُ اللَهُ إِمْلاَءً أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَرْقِىُ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ مِنْ أَصْلِهِ حَدَثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَكِيمٍ حَدَثَنَا سُفْيَانُ حَدَثَنِى عُبَيْدُ اللَهِ بْنُ عُمَرَ عَن
د من غير زوج ولا زنا أو إلا زنا فسلم وأمر بالمعروف وانه عن المنكر خير لك باب ما يوفى به من نذور الجاهلية حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء أنبأنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله حدثنا يزيد بن أبى حكيم حدثنا سفيان حدثنى عبيد الله بن عمر عن