ْلِسِ قَوْلُهُ فِي مُمْتَنِعٍ أَيْ وَلَوْ مَرَةً وَاحِدَةً قَوْلُهُ إنْ كَانَ أَيْ الْمَالُ قَوْلُهُ إنَهُ لَا يَتَعَيَنُ اُنْظُرْ مَا مَعْنَى التَعْيِينِ مَعَ مَا يَأْتِي مِنْ أَنَ الْأَوْلَى بَيْعُ الْمَالِكِ أَوْ وَكِيلِهِ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ اللَهُمَ إلَا أَنْ يُقَالَ الْفَرْقُ أَنَهُ لَيْسَ لَهُ إكْرَاهُ الْمُفْلِسِ مَعَ مَا ذُكِرَ مِنْ التَغْرِيرِ إذَا امْتَنَعَ مِنْ الْبَيْعِ بِخِلَافِ الْمُمْتَنِعِ قَوْلُهُ فَلْيَعْتَمِدْهُ أَيْ يَقْصِدْهُ قَوْلُهُ بِ
لس قوله في ممتنع أي ولو مرة واحدة قوله إن كان أي المال قوله إنه لا يتعين انظر ما معنى التعيين مع ما يأتي من أن الأولى بيع المالك أو وكيله بإذن الحاكم اللهم إلا أن يقال الفرق أنه ليس له إكراه المفلس مع ما ذكر من التغرير إذا امتنع من البيع بخلاف الممتنع قوله فليعتمده أي يقصده قوله ب