نَ الْأَشْهَر مَنْعُهُمْ مُطْلَقًا لِأَنَهُمْ كَالْمُسْلِمِينَ فِي تَحْرِيم الرِبَا عَلَيْهِمْ كَمَا ذَكَرُوهُ فِي بَاب الرِبَا وَيَدْخُل فِيهِ مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَفِي هَذَا الْجُزْء أَنَهُ لَا يَجُوز أَنْ يَتَعَلَمُوا الرَمْي وَكَذَا يُمْنَعُونَ مِمَا يَتَأَذَى الْمُسْلِمُونَ بِهِ كَإِظْهَارِ الْمُنْكَر مِنْ الْخَمْر وَالْخِنْزِير وَأَعْيَادِهِمْ وَصَلِيبِهِمْ وَضَرْبِ النَاقُوس وَغَيْر ذَلِكَ وَكَذَا إنْ أَظْهَرُوا بَيْعَ مَأْكُولٍ فِي نَهَارِ رَمَضَان كَالشِوَاءِ مُنِعُوا ذَكَرَهُ الْق
ن الأشهر منعهم مطلقا لأنهم كالمسلمين في تحريم الربا عليهم كما ذكروه في باب الربا ويدخل فيه ما ذكره القاضي وفي هذا الجزء أنه لا يجوز أن يتعلموا الرمي وكذا يمنعون مما يتأذى المسلمون به كإظهار المنكر من الخمر والخنزير وأعيادهم وصليبهم وضرب الناقوس وغير ذلك وكذا إن أظهروا بيع مأكول في نهار رمضان كالشواء منعوا ذكره الق