طَنِهِ قَبْلَ مُضِيِ السَنَةِ أُخْرِجَ مَرَةً ثَانِيَةً إلَى الْمَوْضِعِ الْأَوَلِ أَوْ غَيْرِهِ لِإِكْمَالِ السَنَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنَ الْمَعْنَى وَإِنْ عَادَ لِلزِنَا بَعْدَ تَغْرِيبِهِ وَرُجُوعِهِ لِوَطَنِهِ أُخْرِجَ بَعْدَ جَلْدِهِ مَرَةً ثَانِيَةً إلَى الْبَلَدِ الَتِي نُفِيَ إلَيْهَا أَوْ إلَى غَيْرِهَا وَأَمَا إنْ زَنَى فِي الْمَوْضِعِ الَذِي غُرِبَ إلَيْهِ أَوْ زَنَى غَرِيبٌ بِغَيْرِ بَلَدِهِ فَاسْتَظْهَرَ بَعْضُهُمْ أَنَهُ إنْ تَأَنَسَ بِأَهْلِ السِجْنِ لِطُولِ الْإِقَامَةِ 
طنه قبل مضي السنة أخرج مرة ثانية إلى الموضع الأول أو غيره لإكمال السنة ويحتمل أن المعنى وإن عاد للزنا بعد تغريبه ورجوعه لوطنه أخرج بعد جلده مرة ثانية إلى البلد التي نفي إليها أو إلى غيرها وأما إن زنى في الموضع الذي غرب إليه أو زنى غريب بغير بلده فاستظهر بعضهم أنه إن تأنس بأهل السجن لطول الإقامة 