َ يَدَيَ فِي دُعَاءِ غَسْلِ الْكَفَيْنِ وَقَدَمَيَ فِي دُعَاءِ غَسْلِ الرِجْلَيْنِ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ مُثَنَى قَوْلُهُ لَا نَظَرَ إلَيْهِ إلَخْ خِلَافًا لِلنِهَايَةِ وَالْمُغْنِي عِبَارَتُهُ قَالَ الْمُصَنِفُ فِي أَذْكَارِهِ وَتَنْقِيحِهِ لَمْ يَجِئْ فِيهِ شَيْءٌ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ الشَارِحِ وَفَاتَ الرَافِعِيُ وَالنَوَوِيُ أَنَهُ رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ طُرُقٍ فِي تَارِيخِ ابْنِ حِبَانَ وَغَيْرِهِ وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَ
 يدي في دعاء غسل الكفين وقدمي في دعاء غسل الرجلين بتشديد الياء مثنى قوله لا نظر إليه إلخ خلافا للنهاية والمغني عبارته قال المصنف في أذكاره وتنقيحه لم يجئ فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشارح وفات الرافعي والنووي أنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من طرق في تاريخ ابن حبان وغيره وإن كانت ضعيف