نَاسُ كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا هَذِهِ السِكَةَ حَتَى يَخِفَ الزِحَامُ عِمَادِيَةٌ فِي وَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُدْخِلُوهَا فِي دُورِهِمْ وَإِنَمَا لَهُمْ الْمُرُورُ فَقَطْ بَزَازِيَةٌ مِنْ نَوْعٍ فِي السِكَةِ الْغَيْرِ النَافِذَةِ وَفِي نَوَادِرِ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَدٍ السِكَكُ الَتِي لَيْسَ لَهَا مَنْفَذٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ مِمَنْ فِي تِلْكَ السِكَةِ أَنْ يَحْفِرَ فِيهَا بِئْرًا لِصَبِ الْمَاءِ وَإِنْ اجْتَمَعُوا كُلُهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَلَا أَنْ يُدْخِلُوهَا فِي دُورِهِمْ وَإِنَمَا لَهُمْ أَ
ناس كان لهم أن يدخلوا هذه السكة حتى يخف الزحام عمادية في وليس لهم أن يدخلوها في دورهم وإنما لهم المرور فقط بزازية من نوع في السكة الغير النافذة وفي نوادر هشام عن محمد السكك التي ليس لها منفذ ليس لأحد ممن في تلك السكة أن يحفر فيها بئرا لصب الماء وإن اجتمعوا كلهم على ذلك ولا أن يدخلوها في دورهم وإنما لهم أ