التَقْرِيرِ الثَانِي أَنْ تَنْظُرَ إلَى كُلِ صُورَةٍ وَتَنْظُرَ إلَى نِسْبَةِ الْمَرْأَةِ فِيهَا إلَى الزَوْجِ فَتُسَمِيَهَا بِاسْمِ تِلْكَ النِسْبَةِ مَثَلًا إذَاتَزَوَجَ أُمَ أَخِيهِ أَوْ أُخْتِهِ تَكُونُ الْمَرْأَةُ قَدْ تَزَوَجَتْ أَخَا ابْنِهَا أَوْ بِنْتِهَا وَإِذَا تَزَوَجَ أُخْتَ ابْنِهِ أَوْ بِنْتِهِ تَكُونُ قَدْ تَزَوَجَتْ أَبَا أَخِيهَا أَوْ أُخْتِهَا وَهَكَذَا وَلَا يَخْفَى أَنَ هَذَا تَكْرَارٌ مَحْضٌ وَإِنَمَا اخْتَلَفَ بِالتَعْبِيرِ فَقَطْ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَتَ
التقرير الثاني أن تنظر إلى كل صورة وتنظر إلى نسبة المرأة فيها إلى الزوج فتسميها باسم تلك النسبة مثلا إذاتزوج أم أخيه أو أخته تكون المرأة قد تزوجت أخا ابنها أو بنتها وإذا تزوج أخت ابنه أو بنته تكون قد تزوجت أبا أخيها أو أختها وهكذا ولا يخفى أن هذا تكرار محض وإنما اختلف بالتعبير فقط فافهم قوله وت