اهِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْقِيَنَ مَاءَهُ زَرْعَ غَيْرِهِ وَكَذَا فِيهِ وَهُمْ ظُهُورُ الْحَبَلِ بِهَا فَيَدَعِيه وَيَسْتَحِقُهَا فَيَتَبَيَنُ أَنَهُ يَسْتَمْتِعُ بِمِلْكِ الْغَيْرِ وَأَمَا الدَوَاعِي مِنْ الْقُبْلَةِ وَالْمُعَانَقَةِ وَالنَظَرِ إلَى الْفَرْجِ عَنْ شَهْوَةٍ فَلَا يَحِلُ عِنْدَ عَامَةِ الْعُلَمَاءِ إلَا فِي الْمَسْبِيَةِ وَقَالَ مَكْحُولٌ رَحِمَهُ اللَهُ يَحِلُ وَجْهُ قَو
اه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه زرع غيره وكذا فيه وهم ظهور الحبل بها فيدعيه ويستحقها فيتبين أنه يستمتع بملك الغير وأما الدواعي من القبلة والمعانقة والنظر إلى الفرج عن شهوة فلا يحل عند عامة العلماء إلا في المسبية وقال مكحول رحمه الله يحل وجه قو