زَوَجَهَا الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ فَاسِدًا لِأَنَ الْفَاسِدَ يَثْبُتُ فِيهِ النَسَبُ فَاسْتَغْنَى عَنْ تَقَدُمِ الْمِلْكِ لَهُ بَحْرٌ قَوْلُهُ أَبُوهُ أَيْ أَوْجَدَهُ رَحْمَتِيٌ قَوْلُهُ وَلَوْ بِالْوِلَايَةِ فِي الْبَحْرِ عَنْ الْخَانِيَةِ إذَا تَزَوَجَ الرَجُلُ جَارِيَةَ وَلَدِهِ الصَغِيرِ فَوَلَدَتْ مِنْهُ لَا تَصِيرُ أُمَ وَلَدٍ لَهُ وَيَعْتِقُ الْوَلَدُ بِالْقَرَابَةِ قَوْلُهُ لِتَوَلُدِهِ مِنْ نِكَاحٍ فَلَمْ تَبْقَ ضَرُورَةٌ إلَى تَمَلُكِهَا مِنْ وَقْتِ الْعُ
زوجها الشرح قوله ولو فاسدا لأن الفاسد يثبت فيه النسب فاستغنى عن تقدم الملك له بحر قوله أبوه أي أوجده رحمتي قوله ولو بالولاية في البحر عن الخانية إذا تزوج الرجل جارية ولده الصغير فولدت منه لا تصير أم ولد له ويعتق الولد بالقرابة قوله لتولده من نكاح فلم تبق ضرورة إلى تملكها من وقت الع