صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَمَ قَالَ تَصَدَقْ بِهِ فَبِظَاهِرِهِ يَسْتَدِلُ سُفْيَانُ فَيَقُولُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَهُ طَيِبًا لَمْ يَأْمُرْهُ بِالتَصَدُقِ وَلَكِنَا نَقُولُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ حَرَامًا لَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَمَ أَنْ يُقَامِرَهُمْ عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ يَمْلِكْهُ بِهَذَاالطَرِيقِ مَا أَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَقَ بِهِ فَعَرَفْنَا بِهَذَا أَنَ ذَلِكَ كَانَ جَائِزًا وَلَكِنْ نَدَبَهُ إلَى التَصَدُقِ شُكْرً
صلى الله عليه وآله وسلم قال تصدق به فبظاهره يستدل سفيان فيقول لو كان ذلك له طيبا لم يأمره بالتصدق ولكنا نقول لو كان ذلك حراما لما أمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقامرهم عليه ولو لم يملكه بهذاالطريق ما أمره أن يتصدق به فعرفنا بهذا أن ذلك كان جائزا ولكن ندبه إلى التصدق شكر