أَخِيرِ بِلَا حَاجَةٍ وَلَوْ حَصَلَ بَيْنَ الْجِنَازَةِ وَبَيْنَهُ مَسَافَةٌ بَعِيدَةٌ وَلَوْ وَقَفَ فِي مَوْضِعِ الصَفِ الْأَخِيرِ بِلَا حَاجَةٍ لَمْ يَجُزْ وَقَالَ فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَلَا تَصِحُ الصَلَاةُ عَلَى مَنْ فِي تَابُوتٍ مُغَطَى وَقِيلَ إنْ أَمْكَنَ كَشْفُهُ عَادَةً وَلَا مِنْ وَرَاءِ جِدَارٍ أَوْ حَائِلٍ غَيْرِهِ وَقُلْت يَصِحُ كَالْمَكِيَةِ انْتَهَى وَقَالَ فِي الرِعَايَةِ أَيْضًا وَلَا يَجِبُ أَنْ يُسَامِتَ الْإِمَامُالْمَيِتَ فَإِنْ لَمْ يُسَ
أخير بلا حاجة ولو حصل بين الجنازة وبينه مسافة بعيدة ولو وقف في موضع الصف الأخير بلا حاجة لم يجز وقال في الرعاية الكبرى ولا تصح الصلاة على من في تابوت مغطى وقيل إن أمكن كشفه عادة ولا من وراء جدار أو حائل غيره وقلت يصح كالمكية انتهى وقال في الرعاية أيضا ولا يجب أن يسامت الإمامالميت فإن لم يس