آلَةِ الْحَرْبِ بَيْنَ الْمُجَاهِدِ وَغَيْرِهِ كَذَلِكَ إذْ هُوَ بِسَبِيلٍ مِنْ أَنْ يُجَاهِدَ وَوَجْهُهُ أَنَهَا تُسَمَى آلَةَ حَرْبٍ وَإِنْ كَانَتْ عِنْدَ مَنْ لَا يُحَارِبُ وَلِأَنَ إغَاظَةَ الْكُفَارِ وَلَوْ مَنْ بِدَارِنَا حَاصِلَةٌ مُطْلَقًا وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى احْتِيَاطًا حِلْيَةُ آلَةِ الْحَرْبِ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَةٍ وَإِنْ جَازَ لَهُنَ الْمُحَارَبَةُ بِآلَتِهَا لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْالتَشَبُهِ بِالرِجَالِ وَهُوَ حَرَامٌ كَعَكْسِهِ لِمَا وَرَدَ 
آلة الحرب بين المجاهد وغيره كذلك إذ هو بسبيل من أن يجاهد ووجهه أنها تسمى آلة حرب وإن كانت عند من لا يحارب ولأن إغاظة الكفار ولو من بدارنا حاصلة مطلقا وليس للمرأة ومثلها الخنثى احتياطا حلية آلة الحرب بذهب أو فضة وإن جاز لهن المحاربة بآلتها لما في ذلك منالتشبه بالرجال وهو حرام كعكسه لما ورد 