كَنْزِ تُفْسَخُ حَيْثُ لَمْ يَقُلْ تَنْفَسِخُ وَالظَاهِرُ أَنَ لَفْظَةَ لَا سَاقِطَةٌ مِنْ قَلَمِ الرَمْلِيِ قَبْلَ قَوْلِهِ تَحْتَاجُ تَأَمَلْ قَوْلُهُ لَا تُسْمَعُ دَعْوَى الْغَلَطِ تَقَدَمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى وَأَنَهُ مُخَالِفٌ لِلْمُتُونِ قَوْلُهُ وَتَمَامُهُ فِي الْخَانِيَةِ ذَكَرَ عِبَارَتَهَا فِي الْمِنَحِ قَوْلُهُ صَحَ دَعْوَاهُ فَتُنْقَضُ الْقِسْمَةُ إلَا بِالْقَضَاءِ أَوْ الْإِبْرَاءِ كَمَا مَرَ وَلَوْ كَانَ بَاعَ أَحَدُهُمْ حِصَتَهُ بَطَلَ الْبَيْعُ كَالْق
كنز تفسخ حيث لم يقل تنفسخ والظاهر أن لفظة لا ساقطة من قلم الرملي قبل قوله تحتاج تأمل قوله لا تسمع دعوى الغلط تقدم الكلام عليه مستوفى وأنه مخالف للمتون قوله وتمامه في الخانية ذكر عبارتها في المنح قوله صح دعواه فتنقض القسمة إلا بالقضاء أو الإبراء كما مر ولو كان باع أحدهم حصته بطل البيع كالق