الْخَبَازِ خُبْزًا كَذَا مَنًا فَيَزِنُهُ وَكِفَةُ سَنْجَاتِ مِيزَانِهِ فِي دَرَبَنْدِهِ فَلَا يَرَاهُ الْمُشْتَرِي أَوْ مِنْ الْبَائِعِ كَذَا مَنًا فَيَزِنُهُ فِي حَانُوتِهِ ثُمَ يُخْرِجُهُ إلَيْهِ مَوْزُونًا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إعَادَةُ الْوَزْنِ وَكَذَا إذَا لَمْ يَعْرِفْ عَدَدَ سَنْجَاتِهِ قَالَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ فَعُرِفَ بِهَذَا أَنَهُ إذَا عَرَفَ الْمُشْتَرِي وَزْنَ السَنْجَاتِ وَرَآهَا أَنْ يَكْتَفِيَ بِذَلِكَ خِلَافُ مَا دَلَ عَلَيْهِ ظَاهِرُ نَهْيِ النَبِيِ عَلَيْهِ ال
الخباز خبزا كذا منا فيزنه وكفة سنجات ميزانه في دربنده فلا يراه المشتري أو من البائع كذا منا فيزنه في حانوته ثم يخرجه إليه موزونا لا يجب عليه إعادة الوزن وكذا إذا لم يعرف عدد سنجاته قال رضي الله تعالى عنه فعرف بهذا أنه إذا عرف المشتري وزن السنجات ورآها أن يكتفي بذلك خلاف ما دل عليه ظاهر نهي النبي عليه ال