نًا أَيَامَهُ هَذِهِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى هُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَامٍ وَلَوْ قَالَ لَا أُكَلِمُهُ أَيَامَهُ فَهُوَ عَلَى الْعُمُرِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَلَوْ قَالَ لَا أُكَلِمُك الْيَوْمَ عَشَرَةَ أَيَامٍ وَهُوَ فِي يَوْمِ السَبْتِ فَهَذَا عَلَى سَبْتَيْنِ لِأَنَهُ لَا يَدُورُ فِي عَشَرَةِ أَيَامٍ أَكْثَرُ مِنْ سَبْتٍ وَاحِدٍ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَا أُكَلِمُك يَوْمَ السَبْتِ يَوْمَيْنِ كَانَ عَلَى سَبْتَيْنِ لِأَنَ السَبْتَ لَا يَكُون
نا أيامه هذه قال أبو يوسف رحمه الله تعالى هو على ثلاثة أيام ولو قال لا أكلمه أيامه فهو على العمر كذا في فتاوى قاضي خان ولو قال لا أكلمك اليوم عشرة أيام وهو في يوم السبت فهذا على سبتين لأنه لا يدور في عشرة أيام أكثر من سبت واحد وكذا لو قال لا أكلمك يوم السبت يومين كان على سبتين لأن السبت لا يكون