ْ أَدْخُلْ هَذِهِ الدَارَ الْيَوْمَ فَعَبْدِي حُرٌ فَإِنَ الْيَمِينَ تَتَعَلَقُ بِآخِرِ الْوَقْتِ حَتَى إذَا مَاتَ الْحَالِفُ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ وَلَمْ يَدْخُلْ الدَارَ لَا يَحْنَثُ أَمَا إذَا فَاتَ الْوَقْتُ قَبْلَ دُخُولِهِ وَهُوَ حَيٌ يَحْنَثُ وَيَعْتِقُ الْعَبْدُ ا هـ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ لَيَأْتِيَنَهُ إنْ اسْتَطَاعَ إلَخْ أَيْ وَلَوْ حَلَفَ لَيَأْتِيَنَ زَيْدًا غَدًا إنْ اسْتَطَاعَ فَلَمْ يَمْنَعْ عَنْهُ مَانِعٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ سُلْطَانٍ أَوْ عَارِضٍ آخَرَ فَلَمْ يَأْتِهِ حَنِ
 أدخل هذه الدار اليوم فعبدي حر فإن اليمين تتعلق بآخر الوقت حتى إذا مات الحالف قبل خروج الوقت ولم يدخل الدار لا يحنث أما إذا فات الوقت قبل دخوله وهو حي يحنث ويعتق العبد ا هـ قوله في المتن ليأتينه إن استطاع إلخ أي ولو حلف ليأتين زيدا غدا إن استطاع فلم يمنع عنه مانع من مرض أو سلطان أو عارض آخر فلم يأته حن