اءَتُهَا بِالْيَمِينِ كَالِاخْتِلَافِ فِي الصَدَاقِ وَإِلَا صَحَ خِلَافُهُ لَكَانَ صَوَابًا وَإِنْ عَلِمَتْ الزَوْجَةُ قَبْلَ الْبِنَاءِ أَوْ الْعَقْدِ بِالتَعَدِي مِنْ الْوَكِيلِ وَمَكَنَتْ مِنْ نَفْسِهَا أَوْ مِنْ الْعَقْدِ فَأَلْفٌ وَيَسْقُطُ عَنْ الزَوْجِ الْأَلْفُ الثَانِيَةُ وَبِالْعَكْسِ أَيْ عَلِمَ الزَوْجُ فَقَطْ بِتَعَدِي الْوَكِيلِ يَلْزَمُ الزَوْجَ أَلْفَانِ لِدُخُولِهِ عَلَى ذَلِكَ وَإِنْ عَلِمَ كُلٌ مِنْهُمَا بِتَعَدِي الْوَكِيلِ وَعَلِمَ أَيْضًا ب
اءتها باليمين كالاختلاف في الصداق وإلا صح خلافه لكان صوابا وإن علمت الزوجة قبل البناء أو العقد بالتعدي من الوكيل ومكنت من نفسها أو من العقد فألف ويسقط عن الزوج الألف الثانية وبالعكس أي علم الزوج فقط بتعدي الوكيل يلزم الزوج ألفان لدخوله على ذلك وإن علم كل منهما بتعدي الوكيل وعلم أيضا ب