رْضِ بِعَدَمِ بَسْطِهِ قَوْلُهُ فَإِنْ فَعَلَ أَيْ رَدَهُ الْغَاصِبُ بِلَا إذْنٍ وَقَوْلُهُ كَلَفَهُ أَيْ الْمَالِكُ النَقْلَ قَوْلُهُ لِانْدِفَاعِ الضَمَانِ عَنْهُ بِذَلِكَ أَيْ وَتَصِيرُ الْبِئْرُ بِرِضَا الْمَالِكِ كَمَا لَوْ حَفَرَهَا فِي مِلْكِهِ ابْتِدَاءً فَلَا يَضْمَنُ مَا تَلِفَ بِهَا بَعْد رِضَا الْمَالِكِ بِبَقَائِهَا وَهَذَا نَظِيرُ مَا لَوْ قَصَدَ الْخَمْرِيَةَ لِمَا عَصَرَهُ لَا بِقَصْدِهَا حَيْثُ يَزُولُ بِهِ الِاحْتِرَامُ أَوْ قَصَدَ الْخَلِيَةَ لِمَا عَصَرَهُ ب
رض بعدم بسطه قوله فإن فعل أي رده الغاصب بلا إذن وقوله كلفه أي المالك النقل قوله لاندفاع الضمان عنه بذلك أي وتصير البئر برضا المالك كما لو حفرها في ملكه ابتداء فلا يضمن ما تلف بها بعد رضا المالك ببقائها وهذا نظير ما لو قصد الخمرية لما عصره لا بقصدها حيث يزول به الاحترام أو قصد الخلية لما عصره ب