ةِ وَالْفُرُسِيَةِ بِالْوَضْعِ الْعَظِيمِ مِثْلَهُ هَرَبَ الْحَجَاجُ مِنْهَا وَمِنْهُ فَعَيَرَهُ بَعْضُ النَاسِ بِقَوْلِهِ أَسَدٌ عَلَيَ وَفِي الْحُرُوبِ نَعَامَةٌ فَتَخَاءُ تَنْفِرُ مِنْ صَفِيرِ الصَافِرِهَلا بَرَزْتَ إِلَى غَزَالَةَ فِي الْوَغَى بِلْ كَانَ قَلْبُكَ فِي جَنَاحَيْ طَائِرِوَكَانَتْ أُمُهُ جَهِيزَةُ تَشْهَدُ الْحُرُوبَوَقَالَ بَعْضُهُمْ رَأَيْتُ شَبِيبًا وَقَدْ دَلَ الْمَسْجِدَ وَعَلَيْهِ جُبَةٌ طَيَالِسَةٌ عَلَيْهَا نُقَطٌ مِنْ أَثَرِ الْمَطَرِ وَهُوَ طَوِيلٌ أَسْمَطُ جَ
ة والفرسية بالوضع العظيم مثله هرب الحجاج منها ومنه فعيره بعض الناس بقوله أسد علي وفي الحروب نعامة فتخاء تنفر من صفير الصافرهلا برزت إلى غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائروكانت أمه جهيزة تشهد الحروبوقال بعضهم رأيت شبيبا وقد دل المسجد وعليه جبة طيالسة عليها نقط من أثر المطر وهو طويل أسمط ج