ُ الْمِائَتَيْنِ وَأَخَذْتُ السِتِمِائَةِ قَالَتْ نَعَمْ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَالْوَجْهُ الثَانِي حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَثَنِي عَبْدُ اللَهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِ اللَهِ فَلَهُ مَا سَلَفَ , يَعْنِي فَلَهُ مَا كَانَ أَكَلَ مِنَ الرِبَا قَبْلَ التَحْرِيمِ وَرُوِيَ عَنِ السُدِيِ نحو ذلك وَالْوَجْهُ الثَالِثُ حَدَثَن
 المائتين وأخذت الستمائة قالت نعم فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف والوجه الثاني حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبيرفي قول الله فله ما سلف , يعني فله ما كان أكل من الربا قبل التحريم وروي عن السدي نحو ذلك والوجه الثالث حدثن