دَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ مَالًا ط قَوْلُهُ لِأَنَهُ غَيْرُ مُكْرَهٍ فَإِنَهُ إنَمَا بَاعَهُ بِاخْتِيَارِهِ غَايَةُ الْأَمْرِ أَنَهُ صَارَ مُحْتَاجًا إلَى بَيْعِهِ لِإِيفَاءِ مَا طُلِبَ مِنْهُ وَذَلِكَ لَا يُوجِبُ الْكُرْهَ مِنَحٌ قَوْلُهُ كَالدَائِنِ إذَا حُبِسَ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ وَهُوَ الْمَدْيُونُ ط خَوَفَهَا زَوْجُهَا أَوْ غَيْرُهُ بِالضَرْبِ حَتَى وَهَبَتْ مَهْرَهَا لَمْ يَصِحَ إنْ قَدَرَ عَلَى الضَرْبِ لِأَنَهَا مُكْرَهَةٌ عَلَيْهِ و
د أن يأخذ منه مالا ط قوله لأنه غير مكره فإنه إنما باعه باختياره غاية الأمر أنه صار محتاجا إلى بيعه لإيفاء ما طلب منه وذلك لا يوجب الكره منح قوله كالدائن إذا حبس بالبناء للفاعل والمفعول محذوف وهو المديون ط خوفها زوجها أو غيره بالضرب حتى وهبت مهرها لم يصح إن قدر على الضرب لأنها مكرهة عليه و