َهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ إلَا ثَلَاثَةُ مَجَالِسَ سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ وَفَرْجٌ حَرَامٌ وَاقْتِطَاعُ مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍ وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثٍ أَبِي الدَرْدَاءِ مَنْ سَمِعَ مِنْ رَجُلٍ حَدِيثًا لَا يَشْتَهِي أَنْ يُذْكَرَ عَنْهُ فَهُوَ أَمَانَةٌ وَإِنْ لَمْ يَسْتَكْتِمْهُ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَافِيِ بِتَشْدِيدِ الصَادِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَهُمْ وَلَهُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَا خَطَبَ النَبِيُ صَلَى الل
ه صلى الله عليه وسلم المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام وفرج حرام واقتطاع مال بغير حق ولأحمد من حديث أبي الدرداء من سمع من رجل حديثا لا يشتهي أن يذكر عنه فهو أمانة وإن لم يستكتمه وهو من رواية عبيد الله بن الوليد الوصافي بتشديد الصاد وهو ضعيف عندهم وله عن أنس قال ما خطب النبي صلى الل