فِي الذِمَةِ وَلَيْسَتْ مُتَعَلِقَةً بِهَذِهِ الْعَيْنِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ مَاتَ الرَاكِبُ لَمْ يَنْفَسِخْ الْكِرَاءُ مُكَرَرٌ كَرَرَهُ لِيُرَتِبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ وَلْيَكْتَرُوا مَكَانَهُ غَيْرَهُ يَعْنِي أَنَ مَنْ اكْتَرَى دَابَةً وَنَقَدَ كِرَاهَا ثُمَ مَاتَ لَمْ يَنْفَسِخْ الْكِرَاءُ بَلْ تُكْرِي وَرَثَتُهُ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُمْ الدَابَةَ لِمَنْ هُوَ مِثْلُهُ فِي الْقَدْرِ وَالْحَالِ وَلَا يُكْرُونَهَا لِمَنْ هُوَ بَادِنٌ أَعْظَمُ مِمَنْ مَاتَ عَنْهَا ج وَإِنْ مَات
في الذمة وليست متعلقة بهذه العين وقوله وإن مات الراكب لم ينفسخ الكراء مكرر كرره ليرتب عليه قوله وليكتروا مكانه غيره يعني أن من اكترى دابة ونقد كراها ثم مات لم ينفسخ الكراء بل تكري ورثته أو من يقوم مقامهم الدابة لمن هو مثله في القدر والحال ولا يكرونها لمن هو بادن أعظم ممن مات عنها ج وإن مات