 عَنْ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ إذَا رَأَى أَحَدًا يَشْتَرِي مِنْ غَيْرِهِ فَلَا يَرْصُدُهُ لَعَلَ أَنْ يَقَعَ بَيْنَهُمَا اتِفَاقٌ فَيَبِيعُهُ هُوَ بَلْ يَصْبِرُ حَتَى يَقِفَ الْمُشْتَرِي عَلَى دُكَانِهِ وَيَسْأَلُهُ حِينَئِذٍ فَإِذَا طَلَبَ مِنْهُ شَيْئًا مِمَا هُوَ فِي دُكَانِهِ أَخْرَجَهُ لَهُ دُونَ أَنْ يَتَكَلَمَ أَوْ يُشِيرَ بِشَيْءٍ مِمَا يَمْدَحُ بِهِ سِلْعَتَهُ أَوْ يُزَيِنُهَا لَهُ وَقَدْ حُكِيَ عَنْ بَعْضِ السَلَفِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ أَنَ بَعْضَ النَاسِ جَاءَ لِيَطْلُبَ مِنْهُ خِرْقَةً
 عن ذلك وكذلك إذا رأى أحدا يشتري من غيره فلا يرصده لعل أن يقع بينهما اتفاق فيبيعه هو بل يصبر حتى يقف المشتري على دكانه ويسأله حينئذ فإذا طلب منه شيئا مما هو في دكانه أخرجه له دون أن يتكلم أو يشير بشيء مما يمدح به سلعته أو يزينها له وقد حكي عن بعض السلف رضي الله عنهم أن بعض الناس جاء ليطلب منه خرقة