لْهِنْدِيَةُ فَائِدَةٌ إذَا كَانَ مِقْدَارٌ مِنْ دَيْنِ الدَائِنِ قِسْمًا مِنْ هَذَا الدَيْنِ لِلْمَدْيُونِ وَانْصَرَفَتْ الْهِبَةُ إلَى الْمُعَجَلِ وَالْمُؤَجَلِ مُنَاصَفَةً لِأَنَهُ لَا مُرَجِحَ لِصَرْفِهِ إلَى أَحَدِ هَذَيْنِ الْقِسْمَيْنِ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنْ الْآخَرِ مَثَلًا لَوْ كَانَ لِلدَائِنِ عَلَى مَدْيُونِهِ أَلْفُ قِرْشٍ مُعَجَلَةٌ وَأَلْفٌ أُخْرَى مُؤَجَلَةٌ وَقَالَ الدَائِنُ لِلْمَدْيُونِ بِدُونِ تَعْيِينٍ وَهَبْتُك خَمْسَمِائَةِ قِرْشٍ فَتَسْقُطُ مِائَتَان
لهندية فائدة إذا كان مقدار من دين الدائن قسما من هذا الدين للمديون وانصرفت الهبة إلى المعجل والمؤجل مناصفة لأنه لا مرجح لصرفه إلى أحد هذين القسمين وليس أحدهما أولى من الآخر مثلا لو كان للدائن على مديونه ألف قرش معجلة وألف أخرى مؤجلة وقال الدائن للمديون بدون تعيين وهبتك خمسمائة قرش فتسقط مائتان