ْأُخْرَى أَيْ عَلَى خُفِ الْمُنْفَرِدَةِ قَوْلُهُ وَحْدَهَا هَلْ لَهُ لُبْسُ خُفٍ فِي بَاقِي فَاقِدَةِ مَحَلِ الْفَرْضِ لِيَمْسَحَ عَلَيْهَا بَدَلًا عَنْ غَسْلِهِ الْمَسْنُونِ سم وَسَيَأْتِي عَنْهُ مَا يُفِيدُ عَدَمَ سَنِ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَذَكَرَهُ هُنَا أَيْ ذَكَرَ مَسْحَ الْخُفِ عَقِبَ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ بَدَلٌ عَنْ غَسْلِ الرِجْلَيْنِ فَمَسْحُهُ رَافِعٌ لِلْحَدَثِ لَا مُبِيحٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ إنَ الْوَاجِبَ إلَخْ أَيْ 
أخرى أي على خف المنفردة قوله وحدها هل له لبس خف في باقي فاقدة محل الفرض ليمسح عليها بدلا عن غسله المسنون سم وسيأتي عنه ما يفيد عدم سن ذلك قوله وذكره هنا أي ذكر مسح الخف عقب الوضوء قوله لأنه بدل عن غسل الرجلين فمسحه رافع للحدث لا مبيح نهاية ومغني قوله فيه أي الوضوء قوله إن الواجب إلخ أي 