 الْفِهْرِيِ قَالَ شَهِدْتُ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَفَلَ الرُبُعَ فِي الْبُدَاءَةِ وَالثُلُثَ فِي الرَجْعَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَامِتِ مَرْفُوعًا نَحْوُهُ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِنَمَا زِيدَ فِي الرَجْعَةِ عَلَى الْبُدَاءَةِ لِمَشَقَةِ الرَجْعَةِ لِأَنَ الْجَيْشَ فِي الْبُدَاءَةِ رِدْءٌ لِلسَرِيَةِ بِخِلَافِ الرَجْعَةِ وَقَالَ أَحْمَدُ لِأَنَهُمْ يَشْتَاقُونَ إلَى أَهْلَيْهِمْ فَهَذَا أَكْثَرُ مَشَقَةً وَلَا يَعْدِ
 الفهري قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البداءة والثلث في الرجعة رواه أبو داود وعن عبادة بن الصامت مرفوعا نحوه رواه الترمذي وقال حسن غريب وإنما زيد في الرجعة على البداءة لمشقة الرجعة لأن الجيش في البداءة ردء للسرية بخلاف الرجعة وقال أحمد لأنهم يشتاقون إلى أهليهم فهذا أكثر مشقة ولا يعد