 كَالرَجُلِ لَكِنَهَا تَكْشِفُ وَجْهَهَا لَا رَأْسَهَا وَلَا تُلَبِي جَهْرًا وَلَا تَرْمُلُ وَلَا تَسْعَى بَيْنَ الْمِيلَيْنِ وَلَا تَحْلِقُ وَتُقَصِرُ وَتَلْبَسُ الْمَخِيطَ وَلَا تَقْرَبُ الْحَجَرَ فِي الزِحَامِ وَحَيْضُهَا لَا يَمْنَعُ نُسُكًا غَيْرَ الطَوَافِ لِأَنَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَجُوزُ دُخُولُهُ لِلْحَائِضِ وَهُوَ أَيْ الْحَيْضُ بَعْدَ رُكْنَيْهِ أَيْ الْوُقُوفِ بِعَرَفَاتٍ وَطَوَافِ الزِيَارَةِ يَسْقُطُ الصَدْرُ وَهُوَ طَوَافُ الْوَدَاعِ الْبُدْ
 كالرجل لكنها تكشف وجهها لا رأسها ولا تلبي جهرا ولا ترمل ولا تسعى بين الميلين ولا تحلق وتقصر وتلبس المخيط ولا تقرب الحجر في الزحام وحيضها لا يمنع نسكا غير الطواف لأنه في المسجد ولا يجوز دخوله للحائض وهو أي الحيض بعد ركنيه أي الوقوف بعرفات وطواف الزيارة يسقط الصدر وهو طواف الوداع البد