رٍ حَدَثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ لَيْسَتْ بِعَزْمَةٍ إِنْ شَاءَ كَاتَبَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْ وَرُوِينَا مِثْلَهُ عَنِ الشَعْبِىِ وَفِيمَا رَوَى عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ يَحْيَى عَنْ حِبَانَ بْنِ أَبِى جَبَلَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم « كُلُ أَحَدٍ أَحَقُ بِمَالِهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَاسِ أَجْمَعِينَ » أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِىُ أَنْبَأَنَا عَلِىُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ح
ر حدثنا هشيم عن بعض أصحابه عن الحسن قال ليست بعزمة إن شاء كاتب وإن شاء لم يكاتب وروينا مثله عن الشعبى وفيما روى عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبى جبلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين » أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ ح