ْ بِقَيْدِهِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ تَوَهُمِهِ السُتْرَةَ يَعْنِي تَوَهُمَ الْمُصَلِي لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ مُتَيَمِمًا قَوْلُهُ وَشَمِلَ ذَلِكَ مَا لَوْ وَجَدَهُ أَيْ أَوْ تَوَهَمَهُ قَوْلُهُ وَخَرَجَ مَا إذَا كَانَ فِي صَلَاةٍ إلَخْ فِي هَذَا الصَنِيعِ نَظَرٌ وَلَعَلَ الْمُرَادَ أَنَهُ خَرَجَ بِالتَوَهُمِ فِي غَيْرِ الصَلَاةِ الَذِي زَادَهُ التَوَهُمُ فِيهَا وَأَنَ مِثْلَ التَوَهُمِ فِيهَا الشَكُ وَالظَنُ قَوْلُهُ أَوْ كَانَتْ مَقْصُورَةً لَا حَاجَةَ إلَيْهِ قَوْلُهُ وَحُ
 بقيده قوله بخلاف توهمه السترة يعني توهم المصلي لا بقيد كونه متيمما قوله وشمل ذلك ما لو وجده أي أو توهمه قوله وخرج ما إذا كان في صلاة إلخ في هذا الصنيع نظر ولعل المراد أنه خرج بالتوهم في غير الصلاة الذي زاده التوهم فيها وأن مثل التوهم فيها الشك والظن قوله أو كانت مقصورة لا حاجة إليه قوله وح