رُ مَا مَرَ مِنْ تَرَدُدِ السَيِدِ عُمَرَ وَجَوَابُهُ قَوْلُهُ أَوْ أَكْثَرُ عَطْفٌ عَلَى مَهْرُ مِثْلِهَا ا هـ سم قَوْلُهُ صَحَ بِمَهْرِ الْمِثْلِ يَأْتِي فِيهِ نَظِيرُ مَا مَرَ فَتَذَكَرْ ا هـ سَيِدْ عُمَرْ وَقَدْ مَرَ جَوَابُهُ قَوْلُهُ أَمَا إذَا عَيَنَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ قَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِفُ لِلْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَ حَالَاتٍ وَهِيَ مَا إذَا عَيَنَ امْرَأَةً فَقَطْ أَوْ مَهْرًا فَقَطْ أَوْ أَطْلَقَ وَأَهْمَلَ رَابِعًا وَهُوَ مَا إذَا عَيَنَ الْمَرْأَ
ر ما مر من تردد السيد عمر وجوابه قوله أو أكثر عطف على مهر مثلها ا هـ سم قوله صح بمهر المثل يأتي فيه نظير ما مر فتذكر ا هـ سيد عمر وقد مر جوابه قوله أما إذا عين إلخ عبارة المغني تنبيه قد ذكر المصنف للمسألة ثلاث حالات وهي ما إذا عين امرأة فقط أو مهرا فقط أو أطلق وأهمل رابعا وهو ما إذا عين المرأ