رْنَاهُ مَحْمَلُ النَهْيِ فِي النِكَاحِ أَيْضًا وَفِي الْقَامُوسِ السَوْمُ فِي الْمُبَايَعَةِ كَالسُوَامِ بِالضَمِ سُمْت السِلْعَةَ وَسَاوَمْت بِالسِلْعَةِ وَاسْتَمْت بِهَا وَعَلَيْهَا غَالَيْت وَاسْتَمْته إيَاهَا وَعَلَيْهَا سَأَلْته سَوْمَهَا ا هـ الشَرْحُ قَوْلُ الْمُصَنِفِ وَالسَوْمُ عَلَى سَوْمِ غَيْرِهِ قَالَ الرَمْلِيُ لَا يَخْفَى عَلَيْكَ أَنَهُ تَدْخُلُ فِيهِ الْإِجَارَةُ إذْ هِيَ بَيْعُ الْمَنَافِعِ وَهِيَ وَاقِعَةُ الْفَتْوَى قَوْلُهُ وَتَلَقِي الْجَلَبِ 
رناه محمل النهي في النكاح أيضا وفي القاموس السوم في المبايعة كالسوام بالضم سمت السلعة وساومت بالسلعة واستمت بها وعليها غاليت واستمته إياها وعليها سألته سومها ا هـ الشرح قول المصنف والسوم على سوم غيره قال الرملي لا يخفى عليك أنه تدخل فيه الإجارة إذ هي بيع المنافع وهي واقعة الفتوى قوله وتلقي الجلب 