ي الْمَدِينَةِ الْقَرِيبَةِ لِأَنَهُمْ صَارُوا مُسَافِرِينَ فَمَا لَمْ يَعْزِمُوا عَلَى الْإِقَامَةِ فِي مَوْضِعِهَا أَوْ فِي مُدَةِ الْإِقَامَةِ كَانُوا مُسَافِرِينَ عَلَى حَالِهِمْ أَلَا تَرَى أَنَهُ رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَقَامَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَلَاةَ وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا أَقَامَ بِأَذْرَبِيجَان سِتَةَ أَشْهُرٍ وَكَانَ يَقْصُرُ الصَلَاةَ وَأَمَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْقَرِيبَةِ فَإِنَهُمْ يُتِمُونَ الصَلَاة
ي المدينة القريبة لأنهم صاروا مسافرين فما لم يعزموا على الإقامة في موضعها أو في مدة الإقامة كانوا مسافرين على حالهم ألا ترى أنه روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بتبوك عشرين ليلة يقصر الصلاة وابن عمر رضي الله عنهما أقام بأذربيجان ستة أشهر وكان يقصر الصلاة وأما أهل المدينة القريبة فإنهم يتمون الصلاة