لاَ يُصَلِيَ الْخَمْسَ صَلَوَاتٍ وَبِأَنْ قَتَلَ النَفْسَ وَبِأَنْ زَنَى بِابْنَتِهِ أَوْ بِأُمِهِ وَبِأَنْ عَمِلَ بِالرِبَا ثُمَ لاَ يَرَوْنَ عِظَمَ حِنْثِهِ فِي إتْيَانِهِ هَذِهِ الْكَبَائِرِ الْعَظِيمَةِ الَتِي هِيَ وَاَللَهِ قَطْعًا عِنْدَ كُلِ مَنْ لَهُ عِلْمٌ بِالدِينِ أَعْظَمُ إثْمًا مِنْ أَلْفِ يَمِينٍ تَعَمَدَ فِيهَا الْكَذِبَ لاَ تَجِبُ فِيهِ كَفَارَةٌ لأَنَهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُكَفِرَ فَهَلْ تَجْرِي أَقْوَالُ هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ عَلَى اتِبَاعِ نَصٍ أَوْ عَلَى الْتِزَامِ قِيَاس
لا يصلي الخمس صلوات وبأن قتل النفس وبأن زنى بابنته أو بأمه وبأن عمل بالربا ثم لا يرون عظم حنثه في إتيانه هذه الكبائر العظيمة التي هي والله قطعا عند كل من له علم بالدين أعظم إثما من ألف يمين تعمد فيها الكذب لا تجب فيه كفارة لأنه أعظم من أن يكفر فهل تجري أقوال هؤلاء القوم على اتباع نص أو على التزام قياس