َا وَهُوَ مُتَجِهٌ ش وَيُخَفِفُهُ مَنْ هُوَ فِيهِ وَمَنْ نَوَى أَرْبَعًا صَلَى رَكْعَتَيْنِ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَرِ يَتَعَيَنُ ذَلِكَ بِخِلَافِ السُنَةِ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ فِي السُنَةِ يَأْتِي بِرَكْعَتَيْنِ فَلَوْ قَامَ إلَى ثَالِثَةٍ وَلَمْ يُقَيِدْهَا بِسَجْدَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيَةِ يَعُودُ إلَى الْقَعْدَةِ وَيُسَلِمُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُتِمُهَا أَرْبَعًا وَيُخَفِفُ كَمَا لَوْ قَيَدَهَا بِالسَجْدَةِ وَلَا يُمْنَعُ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ
ا وهو متجه ش ويخففه من هو فيه ومن نوى أربعا صلى ركعتين قال صاحب المحرر يتعين ذلك بخلاف السنة وعن أبي حنيفة وأبي يوسف في السنة يأتي بركعتين فلو قام إلى ثالثة ولم يقيدها بسجدة فقال بعض الحنفية يعود إلى القعدة ويسلم وقال بعضهم يتمها أربعا ويخفف كما لو قيدها بالسجدة ولا يمنع من لم يسمع