َ الْحُكُومَاتِ عَلَى مَذْهَبِهِمْ لَا فِي الْأَنْظَارِ ثُمَ لَمَا مَاتَ ذَلِكَ الْقَاضِي تَوَلَى وَاحِدٌ مَكَانَهُ عَلَى عَادَتِهِ فَيَنْتَقِلُ إلَيْهِ كُلُ مَا كَانَ بِيَدِ الَذِي قَبْلَهُ وَلَا يُشَارِكُهُ فِيهِ وَاحِدٌ مِنْ الثَلَاثَةِ قَالَ وَأَيْضًا فَإِنَ قَوْلَ الْوَاقِفِ النَظَرُ لِلْحَاكِمِ إنْ حُمِلَ عَلَى الْعُمُومِ اقْتَضَى دُخُولَ النُوَابِ وَالْعُرْفُ بِخِلَافِهِ فَإِنَمَا يُحْمَلُ عَلَى الْمَعْهُودِ وَالْمَعْهُودُ هُوَ ذَلِكَ الشَخْصُ وَالْحَمْلُ عَلَيْهِ بَعِيدٌ ل
 الحكومات على مذهبهم لا في الأنظار ثم لما مات ذلك القاضي تولى واحد مكانه على عادته فينتقل إليه كل ما كان بيد الذي قبله ولا يشاركه فيه واحد من الثلاثة قال وأيضا فإن قول الواقف النظر للحاكم إن حمل على العموم اقتضى دخول النواب والعرف بخلافه فإنما يحمل على المعهود والمعهود هو ذلك الشخص والحمل عليه بعيد ل