لْمَوْهُوبُ مَشْغُولًا بِمِلْكِ الْوَاهِبِ بِخِلَافِ التَدْبِيرِ يَعْنِي دَبَرَ حَمْلَهَا وَوَهَبَهَا لَمْ تَصِحَ الْهِبَةُ لِأَنَ الْحَمْلَ بَقِيَ عَلَى مِلْكِهِ الشَرْحُفَصْلٌ فِي الرُجُوعِ عَلَى صِيغَةِ التَمْرِيضِ حَيْثُ قَالَ وَهَبَ شَيْئًا لَهُ حَمْلٌ وَمُؤْنَةٌ بِبَغْدَادَ فَحَمَلَهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ إلَى بَلْدَةٍ أُخْرَى لَا يَكُونُ لِلْوَاهِبِ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْهِبَةِ قِيلَ هَذَا إذَا كَانَ قِيمَةُ الْهِبَةِ فِي الْمَكَانِ الَذِي انْتَقَلَ إلَيْهِ أَكْثَرَ وَإِنْ اسْت
لموهوب مشغولا بملك الواهب بخلاف التدبير يعني دبر حملها ووهبها لم تصح الهبة لأن الحمل بقي على ملكه الشرحفصل في الرجوع على صيغة التمريض حيث قال وهب شيئا له حمل ومؤنة ببغداد فحمله الموهوب له إلى بلدة أخرى لا يكون للواهب أن يرجع في الهبة قيل هذا إذا كان قيمة الهبة في المكان الذي انتقل إليه أكثر وإن است