جَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ فَسَلَمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَ عَلَيْهِ حَتَى كَادَ الرَجُلُ يَتَوَارَى فِي السِكَكِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْحَائِطِ وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ثُمَ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَ رَدَ عَلَى الرَجُلِ السَلَامَ الْحَدِيثَ زَادَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَفَارُ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَدَارُهُ عَلَى مُحَمَدِ بْنِ ثَابِتٍ وَقَدْ ضَعَفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ 
ج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى كاد الرجل يتوارى في السكك فضرب بيده على الحائط ومسح بها وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام الحديث زاد أحمد بن عبيد الصفار في مسنده من هذا الوجه فمسح ذراعيه إلى المرفقين ومداره على محمد بن ثابت وقد ضعفه ابن معين وأبو حاتم 