حْفَاةِ الْبَحْرِيَةِ مِصْبَاحٌ ا هـ ع ش قَوْلُهُ نَعَمْ يَحِلُ إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يُسْتَثْنَى مِنْ اللَيْلِ مَا لَوْ عَرَضَ لَهَا اجْتِمَاعٌ فِيهِ بِالنِسَاءِ لِوَلِيمَةٍ أَوْ نَحْوِهَا فَيَحْرُمُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لُبْسُهُ إلَخْ أَيْ الْحُلِيِ ا هـ مُغْنِي وَقَالَ الرَشِيدِيُ يَعْنِي جَمِيعَ مَا مَرَ ا هـ قَوْلُهُ لَيْلًا فَقَطْ وَأَمَا لُبْسُهُ نَهَارًا فَحَرَامٌ إلَا إنْ تَعَيَنَ طَرِيقًا لِإِحْرَازِهِ فَيَجُوزُ لِلضَرُورَةِ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُ ا هـ مُغْنِي 
حفاة البحرية مصباح ا هـ ع ش قوله نعم يحل إلخ ينبغي أن يستثنى من الليل ما لو عرض لها اجتماع فيه بالنساء لوليمة أو نحوها فيحرم ا هـ ع ش قوله لبسه إلخ أي الحلي ا هـ مغني وقال الرشيدي يعني جميع ما مر ا هـ قوله ليلا فقط وأما لبسه نهارا فحرام إلا إن تعين طريقا لإحرازه فيجوز للضرورة كما قاله الأذرعي ا هـ مغني 