ْسَدَةِ فَبِهَذَا يَتَضِحُ لَك عَدِي لِكَثِيرٍ مِمَا سَبَقَ مِنْ الْكَبَائِرِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرُوهُ أَوْ ذَكَرُوا مَا قَدْ يُوهِمُ خِلَافَهُ فَتَأَمَلْ ذَلِكَ فَإِنَهُ مُهِمٌالْكَبِيرَةُ السَابِعَةُ وَالثَلَاثُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ الْإِضْرَارُ فِي الْوَصِيَةِ قَالَ تَعَالَى مِنْ بَعْدِ وَصِيَةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍ وَصِيَةً مِنْ اللَهِ وَاَللَهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ تِلْكَ حُدُودُ اللَهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَهَ وَرَسُولَهُ أَيْ فِي شَأْنِ الْمَوَارِيثِ عَل
سدة فبهذا يتضح لك عدي لكثير مما سبق من الكبائر وإن لم يذكروه أو ذكروا ما قد يوهم خلافه فتأمل ذلك فإنه مهمالكبيرة السابعة والثلاثون بعد المائتين الإضرار في الوصية قال تعالى من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله أي في شأن المواريث عل