َا الْمَحَلُ وَيُزَادُ مَا فِي الْمَجْمَعِ لَوْ صَالَحَهُ عَنْ شَاةٍ عَلَى صُوفِهَا يَجُزُهُ يُجِيزُهُ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ وَمَنَعَهُ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ وَالْمَنْعُ رِوَايَةٌ وَعَلَى صُوفِ غَيْرِهَا لَا يَجُوزُ اتِفَاقًا كَمَا فِي الشَرْحِ مَعَ أَنَ بَيْعَ الصُوفِ عَلَى ظَهْرِ الْغَنَمِ لَا يَجُوزُ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَيُزَادُ مَا فِي الْمَجْمَعِ إلَخْ مَا فِي الْمَجْمَعِ مُقَيَدٌ وَعِبَارَتُهُ أَوْ شَاةٌ فَصُولِحَ عَلَى صُو
ا المحل ويزاد ما في المجمع لو صالحه عن شاة على صوفها يجزه يجيزه أبو يوسف رحمه الله ومنعه محمد رحمه الله والمنع رواية وعلى صوف غيرها لا يجوز اتفاقا كما في الشرح مع أن بيع الصوف على ظهر الغنم لا يجوز الشرح قوله ويزاد ما في المجمع إلخ ما في المجمع مقيد وعبارته أو شاة فصولح على صو