 شَخْصٍ مُؤْتَمٌ بِضَمِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْهَمْزِ أَيْ مُقْتَدٍ بِإِمَامٍ وَصِلَةُ زُوحِمَ عَنْ رُكُوعٍ مَعَ إمَامِهِ حَتَى رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنْهُ مُعْتَدِلًا مُطْمَئِنًا قَبْلَ إتْيَانِ الْمَأْمُومِ بِأَدْنَى الرُكُوعِ أَوْ نَعَسَ بِفَتْحِ النُونِ وَالْعَيْنِ أَيْ نَامَ الْمُؤْتَمُ نَوْمًا خَفِيفًا لَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ حَتَى رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنْهُ كَذَلِكَ أَوْ حَصَلَ لِلْمُؤْتَمِ نَحْوُهُ أَيْ النُعَاسِ كَسَهْوٍ وَإِكْرَاهٍ وَحُدُوثِ مَرَضٍ مَنَع
 شخص مؤتم بضم الميم وسكون الهمز أي مقتد بإمام وصلة زوحم عن ركوع مع إمامه حتى رفع الإمام رأسه منه معتدلا مطمئنا قبل إتيان المأموم بأدنى الركوع أو نعس بفتح النون والعين أي نام المؤتم نوما خفيفا لا ينقض الوضوء حتى رفع الإمام رأسه منه كذلك أو حصل للمؤتم نحوه أي النعاس كسهو وإكراه وحدوث مرض منع