ثِهِ الْوَدِيعَةَ فِي حَيَاتِهِ أَوْ تَلَفَهَا يَبْرَأُ مِنْ الضَمَانِ وَحَيْثُ إنَ هَذِهِالْفِقْرَةَ سُرِدَتْ لِأَجْلِ بَيَانِ الْمُحْتَرَزِ عَنْهُ مِنْ عِبَارَةِ وَصَفَ وَفَسَرَ الْمَذْكُورَةِ آنِفًا فِي الْفِقْرَةِ الَتِي تَحْتَ عُنْوَانِ الْوَجْهُ الثَانِي كَانَ مِنْ الْمُنَاسِبِ إتْيَانُهَا عَقِبَهَا لِكَيْ تَنْسَجِمَ الْعِبَارَةُ صُورَةُ الْإِثْبَاتِ إذَا دَفَعَ الْوَرَثَةُ الِادِعَاءَ الْمُوَجَهَ بِقَوْلِهِمْ إنَ الْوَدِيعَةَ كَانَتْ عِنْدَ وَفَاةِ مُوَرِثِهِمْ م
ثه الوديعة في حياته أو تلفها يبرأ من الضمان وحيث إن هذهالفقرة سردت لأجل بيان المحترز عنه من عبارة وصف وفسر المذكورة آنفا في الفقرة التي تحت عنوان الوجه الثاني كان من المناسب إتيانها عقبها لكي تنسجم العبارة صورة الإثبات إذا دفع الورثة الادعاء الموجه بقولهم إن الوديعة كانت عند وفاة مورثهم م