نٍ تُطْلَبُ فِيهِ عَادَةً وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِعِظَمِهَا وَحَقَارَتِهَا قَوْلُهُ دَفَعَهُ إلَى الْقَاضِي وَلَا يَبْرَأُ إلَا بِدَفْعِهِ لِقَاضٍ أَمِينٍ م ر وَلِتَمَلُكٍ بِالتَنْوِينِ وَبِتَرْكِهِ أَيْ لَقَطَ مَا ضَاعَ لِحِفْظِهِ وَلِتَمَلُكِ سِوَى الْمُمْتَنِعِ فِي الْمُهْلَكَاتِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَاللَامِ جَمْعُ مَهْلَكَةٍ أَيْ مَفَازَةٍ كَمَا عَبَرَ بِهَا الْحَاوِي مِنْ صَغِيرِ السَبُعِ كَذِئْبٍ وَنَمِرٍ وَفَهْدٍ فَمَا لَا يَمْتَنِعُ مِنْهُ كَشَاةٍ وَعِجْلٍ وَفَصِ
ن تطلب فيه عادة وهو يختلف بعظمها وحقارتها قوله دفعه إلى القاضي ولا يبرأ إلا بدفعه لقاض أمين م ر ولتملك بالتنوين وبتركه أي لقط ما ضاع لحفظه ولتملك سوى الممتنع في المهلكات بفتح الميم واللام جمع مهلكة أي مفازة كما عبر بها الحاوي من صغير السبع كذئب ونمر وفهد فما لا يمتنع منه كشاة وعجل وفص