لْحَدِيثُ بِغَيْرِ هَذَا اللَفْظِ كَمَا حَدَثَنَا الرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُ قَالَ ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُ وَكَمَا ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُ وَالرَبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُد الْأَزْدِيُ قَالَ ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ثُمَ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَهُمْ قَالُوا وَمَنْ تَوَلَى مَوْلًى بِغَيْرِ إذْنِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَهِ قَالَ فَكَانَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا مَا قَدْ دَلَ أَنَهُ جَائِزٌ لَ
لحديث بغير هذا اللفظ كما حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني وكما ثنا سليمان بن شعيب الكيساني والربيع بن سليمان بن داود الأزدي قال ثنا أسد بن موسى ثنا ابن أبي ذئب ثم ذكر بإسناده مثله غير أنهم قالوا ومن تولى مولى بغير إذنه فعليه لعنة الله قال فكان في ذلك أيضا ما قد دل أنه جائز ل