عَيَنَ رُكُوبُهُ وَلَوْ أَرْكَبَ غَيْرَهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْكَبَ بِنَفْسِهِ حَتَى لَوْ فَعَلَهُ ضَمِنَ وَإِنْ أَطْلَقَ أَيْ الْمُعِيرُ الِانْتِفَاعَ فِي الْوَقْتِ وَالنَوْعِ انْتَفَعَ مَا شَاءَ أَيَ وَقْتٍ شَاءَ لِأَنَهُ يَتَصَرَفُ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ فَيَمْلِكُ التَصَرُفَ عَلَى الْوَجْهِ الَذِي أَذِنَ لَهُ فِيهِ وَإِنْ قَيَدَ ضَمِنَ أَيْ الْمُسْتَعِيرُ بِالْخِلَافِ إلَى شَرٍ فَقَطْ التَقْيِيدَ إمَا فِي الْوَقْتِ لَا النَوْعِ أَوْ بِالْعَكْسِ أَوْ فِيهِمَا فَإِنْ عَمِلَ ع
عين ركوبه ولو أركب غيره ليس له أن يركب بنفسه حتى لو فعله ضمن وإن أطلق أي المعير الانتفاع في الوقت والنوع انتفع ما شاء أي وقت شاء لأنه يتصرف في ملك الغير فيملك التصرف على الوجه الذي أذن له فيه وإن قيد ضمن أي المستعير بالخلاف إلى شر فقط التقييد إما في الوقت لا النوع أو بالعكس أو فيهما فإن عمل ع