ِنْ اسْتَحْيَوْهُ فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا الْعَبْدَ فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُكَ فِي الْمُكَاتَبِ فِي الْمُكَاتَبِ يَقْتُلُ رَجُلًا خَطَأً أَيُ شَيْءٍ يَكُونُ عَلَيْهِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَ إذَا قَتَلَ قَتِيلًا خَطَأً أَيُ شَيْءٍ يَكُونُ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ الدِيَةُ أَمْ الْأَقَلُ مِنْ قِيمَتِهِ وَمِنْ الدِيَةِ قَالَ عَلَيْهِ الدِيَةُ كَامِلَةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَكَذَلِكَ الْجِرَاحَاتُ عَلَيْهِ قِيمَةُ مَا جَرَحَ وَلَا يُلْتَفَتُ فِيهِ إلَى قِيمَةِ 
ن استحيوه فليس لهم أن يأخذوا العبد فكذلك مسألتك في المكاتب في المكاتب يقتل رجلا خطأ أي شيء يكون عليه قلت أرأيت المكاتب إذا قتل قتيلا خطأ أي شيء يكون عليه في قول مالك الدية أم الأقل من قيمته ومن الدية قال عليه الدية كاملة في قول مالك وكذلك الجراحات عليه قيمة ما جرح ولا يلتفت فيه إلى قيمة 