ِ قَبْلَ مَوْتِهِ لَمْ يُصَدَقْ وَإِنْ كَانَ الْحَيُ هُوَ الْمُسْتَوْدَعُ صُدِقَ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَإِنْ قَالَ الْمُسْتَوْدَعُ أَكَلْتُهَا قَبْلَ مَوْتِ صَاحِبِي لَزِمَهُ الضَمَانُ خَاصَةً إلَا أَنْ يُقِيمَ الْبَيِنَةَ عَلَى مَا قَالَ فَيَكُونَ الضَمَانُ عَلَيْهِمَا كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَلَوْ كَانَ عِنْدَ أَحَدِهِمَا مُضَارَبَةٌ فَعَمِلَ بِهَا أَوْ وَدِيعَةٌ فَخَالَفَ فِيهَا كَانَ الرِبْحُ لَهُمَا كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ إنْ أَقَرَ أَحَدُ الْمُتَفَاوِضَيْنِ ب
 قبل موته لم يصدق وإن كان الحي هو المستودع صدق كذا في المبسوط وإن قال المستودع أكلتها قبل موت صاحبي لزمه الضمان خاصة إلا أن يقيم البينة على ما قال فيكون الضمان عليهما كذا في محيط السرخسي ولو كان عند أحدهما مضاربة فعمل بها أو وديعة فخالف فيها كان الربح لهما كذا في المبسوط إن أقر أحد المتفاوضين ب