ِ مِنْ رَجَبِ الْفَرْدِ سَنَةَ هـ قَالَ عَلِيٌ السُبْكِيُ قَدْ وَقَعَ الْكَلَامُ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْوَقْفِ وَبَقِيَ مِمَا لَمْ يَقَعْ الْكَلَامُ أَنَ الْوَقْفَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ بِالنِسْبَةِ إلَى الْأَصْنَافِ وَالْجِهَاتِ الْمُرَتَبَةِ عَلَيْهِ صِنْفٌ يَسْتَحِقُ مِنْ حِرْزٍ مَا فَقَطْ وَهُوَ دَارُ الْحَدِيثِ النُورِيَةُ وَقِسْمٌ يَسْتَحِقُ مِنْ غَيْرِهَا فَقَطْ وَهُوَ ذُرِيَةُ ابْنِ الصَلَاحِ وَذُرِيَةُ أَبِي مُوسَى وَذُرِيَةُ الْحَاجِ رَيْطَارٍ خَادِمِ الْأَثَرِ فَأَمَا
 من رجب الفرد سنة هـ قال علي السبكي قد وقع الكلام في موضعين من كتاب الوقف وبقي مما لم يقع الكلام أن الوقف ثلاثة أقسام بالنسبة إلى الأصناف والجهات المرتبة عليه صنف يستحق من حرز ما فقط وهو دار الحديث النورية وقسم يستحق من غيرها فقط وهو ذرية ابن الصلاح وذرية أبي موسى وذرية الحاج ريطار خادم الأثر فأما