 نِكَاحٍ وَإِحْصَانُ عَفَافٍ قَالَ أَبُو مُحَمَدٍ قَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ حَدَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَدِ بْنِ الصَبَاحِ ثنا أَسْبَاطٌ ثنا مُطَرِفٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَرْيَمَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ فِي قَوْلِهِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ هِيَ حِلٌ لِلرَجُلِ إِلا مَا أُنْكِحَ مِمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَإِنَهَا لا تَحِلُ لَهُ حَدَثَنَا أَبِي ثنا أَبُو سَلَمَةَ ثنا حَمَادٌ عَنْ حَجَاجٍ عَنْ عَطِيَةَ
 نكاح وإحصان عفاف قال أبو محمد قال أبي هذا حديث منكر حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط ثنا مطرف عن أبي إسحاق عن عمير بن مريم عن ابن عباس في قوله والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال هي حل للرجل إلا ما أنكح مما ملكت يمينه فإنها لا تحل له حدثنا أبي ثنا أبو سلمة ثنا حماد عن حجاج عن عطية