َبْطُلُ الْحَوَالَةُ التَنْقِيحُ وَالْفَرْقُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصُورَتَيْنِ يَعْنِي بَيْنَ صُورَةِ هَلَاكِ الْمَبِيعِ قَبْلَ التَسْلِيمِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ وَبَيْنَ صُورَةِ الِاسْتِحْقَاقِ هُوَ هَذَا فَفِي الصُورَةِ الْأُولَى حَيْثُ إنَ الدَيْنَ الَذِي تَقَيَدَتْ بِهِ الْحَوَالَةُ سَقَطَ بِأَمْرٍ عَارِضٍ وَلَمْ تَتَبَيَنْ بَرَاءَةُ الْأَصِيلِ مِنْ الدَيْنِ وَقْتَالْحَوَالَةِ وَأَمَا فِي الصُورَةِ الثَانِيَةِ حَيْثُ إنَ بَرَاءَةَ الْمُحَالِ عَلَيْهِ تَبَيَنَتْ وَقْتَ الْحَوَالَة
بطل الحوالة التنقيح والفرق بين هاتين الصورتين يعني بين صورة هلاك المبيع قبل التسليم وما عطف عليه وبين صورة الاستحقاق هو هذا ففي الصورة الأولى حيث إن الدين الذي تقيدت به الحوالة سقط بأمر عارض ولم تتبين براءة الأصيل من الدين وقتالحوالة وأما في الصورة الثانية حيث إن براءة المحال عليه تبينت وقت الحوالة