 حُكْمَهُ فَهُوَ مَحُوزٌ بِحَوْزِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ فَإِنْ بَيَنَ أَيْ وَلَوْ بَعْدَ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ اسْتَحَقَهُ وَارِثُهُ أَيْ اسْتَحَقَ ذَلِكَ الْبِنَاءَ وَارِثُهُ إذَا مَاتَ فَيَكُونُ لَهُ قِيمَتُهُ مَنْقُوضًا أَوْ نَقْضُهُ بِفَتْحِ النُونِ أَيْ هَدْمُهُ وَأَخْذُ الْأَنْقَاضِ كَبِنَاءِ الْأَجْنَبِيِ الْآتِي كَمَا فِي بْن قَوْلُهُ لَوْ بَنَى أَجْنَبِيٌ أَيْ وَالْحَالُ أَنَهُ لَمْ يُبَيِنْ أَنَهُ وَقْفٌ أَوْ مِلْكٌ وَأَوْلَى إذَا بَيَنَ أَنَهُ مِلْكٌ وَأَمَا إذَا ب
 حكمه فهو محوز بحوز الأصل قوله فإن بين أي ولو بعد البناء قوله استحقه وارثه أي استحق ذلك البناء وارثه إذا مات فيكون له قيمته منقوضا أو نقضه بفتح النون أي هدمه وأخذ الأنقاض كبناء الأجنبي الآتي كما في بن قوله لو بنى أجنبي أي والحال أنه لم يبين أنه وقف أو ملك وأولى إذا بين أنه ملك وأما إذا ب