َا يَكُونُ رَهْنًا لِأَنَهُ قَدْ اسْتَحَقَ وَبَطَلَ الرَهْنُ وَهَذَا إشَارَةٌ لِمَا قُلْنَا أَنَ الْمِلْكَ لِلرَاهِنِ إنَمَا يُتْبَعُ بِقِيمَتِهِ مِنْ وَقْتِ التَسْلِيمِ بِحُكْمِ الرَهْنِ وَعَقْدُ الرَهْنِ كَانَ سَابِقًا عَلَى ذَلِكَ فَلِهَذَا بَطَلَ الرَهْنُ بِالِاسْتِحْقَاقِقَالَ وَإِذَا كَانَ الرَهْنُ أَمَةً فَوَلَدَتْ عِنْدَ الْمُرْتَهِنِ ثُمَ مَاتَتْ هِيَ وَأَوْلَادُهَا ثُمَ اسْتَحَقَهَا رَجُلٌ فَلَهُ أَنْ يُضَمِنَ قِيمَتَهَا إنْ شَاءَ الْمُرْتَهِنَ وَإِنْ شَاءَ 
ا يكون رهنا لأنه قد استحق وبطل الرهن وهذا إشارة لما قلنا أن الملك للراهن إنما يتبع بقيمته من وقت التسليم بحكم الرهن وعقد الرهن كان سابقا على ذلك فلهذا بطل الرهن بالاستحقاققال وإذا كان الرهن أمة فولدت عند المرتهن ثم ماتت هي وأولادها ثم استحقها رجل فله أن يضمن قيمتها إن شاء المرتهن وإن شاء 