لَى قَوْلِهِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ فِي النِهَايَةِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ وِلَايَةٌ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلْقِيَاسِ قَوْلُهُ وَعِنْدَ زَوَالِ الْأَهْلِيَةِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ اخْتَلَتْ إحْدَاهُمَا نَزَعَ الْحَاكِمُ الْوَقْفَ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ الْمَشْرُوطُ لَهُ النَظَرُ الْوَاقِفَ وَقَضِيَةُ كَلَامِ الشَيْخَيْنِ أَنَ الْحَاكِمَ يَتَوَلَاهُ اسْتِقْلَالًا فَيُوَلِيهِ مَنْ أَرَادَ فَإِنَ النَظَرَ لَا يَنْتَقِلُ لِمَنْ بَعْدَهُ إذَا شَرَطَ الْوَاقِفُ النَظَرَ لِإِنْسَانٍ بَعْدَهُ إلَا أَن
لى قوله ويؤخذ منه في النهاية قوله لأنه ولاية إلخ تعليل للقياس قوله وعند زوال الأهلية عبارة المغني فإن اختلت إحداهما نزع الحاكم الوقف منه وإن كان المشروط له النظر الواقف وقضية كلام الشيخين أن الحاكم يتولاه استقلالا فيوليه من أراد فإن النظر لا ينتقل لمن بعده إذا شرط الواقف النظر لإنسان بعده إلا أن