ْفُ الْقِيمَةِ يَوْمَ الْقَبْضِ كَذَا فِي الْبَدَائِعِرَجُلٌ قَالَ لِمُطَلَقَتِهِ لَا أَتَزَوَجُكِ مَا لَمْ تَهَبِينِي مَا لَكِ عَلَيَ مِنْ الْمَهْرِ فَوَهَبَتْ مَهْرَهَا عَلَى أَنْ يَتَزَوَجَهَا ثُمَ أَبَى أَنْ يَتَزَوَجَهَا فَالْمَهْرُ بَاقٍ عَلَى الزَوْجِ تَزَوَجَ أَوْ لَمْ يَتَزَوَجْ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ سُئِلَ عَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَبْرِئِينِي مِنْ مَهْرِكِ حَتَى أَهَبَ لَكِ كَذَا فَقَالَتْ أَبْرَأْتُك ثُمَ أَبَى الزَوْجُ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا فَالْمَهْرُ بِحَال
ف القيمة يوم القبض كذا في البدائعرجل قال لمطلقته لا أتزوجك ما لم تهبيني ما لك علي من المهر فوهبت مهرها على أن يتزوجها ثم أبى أن يتزوجها فالمهر باق على الزوج تزوج أو لم يتزوج كذا في الخلاصة سئل عمن قال لامرأته أبرئيني من مهرك حتى أهب لك كذا فقالت أبرأتك ثم أبى الزوج أن يعطيها شيئا فالمهر بحال