َ مِنْهَا أَوْ أَطْعَمَ غَنِيًا فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَقَ بِقِيمَتِهِ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَتْ وَاجِبَةً أَقَامَ غَيْرَهَا مَقَامَهَا وَصَنَعَ بِهَا مَا شَاءَ لِأَنَهَا لَمْ تَبْقَ صَالِحَةً لِمَا عَيَنَهُ وَهُوَ مِلْكُهُ كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ قَوْلُهُ وَيُقَلِدُ هَدْيَ التَطَوُعِ وَالْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ وَكَذَا الْهَدْيُ الَذِي أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ بِالنَذْرِ وَالْمُرَادُ مِنْ الْهَدْيِ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ أَمَا الْغَنَمُ فَلَا يُقَلِدُ وَكُلَمَا يُقَلَدُ يُخْرَجُ بِهِ
 منها أو أطعم غنيا فعليه أن يتصدق بقيمته قوله فإن كانت واجبة أقام غيرها مقامها وصنع بها ما شاء لأنها لم تبق صالحة لما عينه وهو ملكه كسائر أملاكه قوله ويقلد هدي التطوع والمتعة والقران وكذا الهدي الذي أوجبه على نفسه بالنذر والمراد من الهدي الإبل والبقر أما الغنم فلا يقلد وكلما يقلد يخرج به