ذَا حَقٌ لِلْبِئْرِ وَلِأَهْلِ الْبِئْرِ إذَا كَانَ هَذَا يَضُرُ بِمُنَاخِهِمْ فَهُوَ كَالْإِضْرَارِ بِمَائِهِمْ قُلْت فَإِنْ أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَبْنِيَ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ أَكَانَ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُ كَمَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُ مِنْ الْحَفْرِ فِيهِ قَالَ نَعَمْ وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا مِنْ مَالِكٍ وَلَكِنْ لَمَا قَالَ مَالِكٌ إذَا كَانَ يَضُرُ بِالْبِئْرِ مُنِعَ مِنْ ذَلِكَ فَهَذَا كُلُهُ ضَرَرٌ بِالْبِئْرِ وَبِأَهْلِهِ فِي مَنْعِ أَهْلِ الْآبَارِ الْمَاء
ذا حق للبئر ولأهل البئر إذا كان هذا يضر بمناخهم فهو كالإضرار بمائهم قلت فإن أراد رجل أن يبني في ذلك الموضع أكان لهم أن يمنعوه كما كان لهم أن يمنعوه من الحفر فيه قال نعم ولم أسمع هذا من مالك ولكن لما قال مالك إذا كان يضر بالبئر منع من ذلك فهذا كله ضرر بالبئر وبأهله في منع أهل الآبار الماء