يَرْجِعُ الْبَائِعُ فِيهِمَا قَوْلُهُ فِي نَظِيرِهَا أَيْ فِي الرَدِ بِالْعَيْبِ قَوْلُهُ فَوَرَقُ الْفِرْصَادِ أَيْ التُوتِ الْأَحْمَرِ وَالْمُرَادُ هُنَا وَرَقُ التُوتِ مُطْلَقًا قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ عَقْدٍ أَيْ خِلَافًا لحج قَوْلُهُ حَذَرًا عِلَةً لِكَلَامِ الْمُصَنِفِ قَوْلُهُ وَلَوْ فِي لَحْظَةٍ أَيْ حَيْثُ كَانَ بِعَقْدٍ قَوْلُهُ ثُمَ يُقَوَمُ الْوَلَدُ أَيْ بِصِفَةِ كَوْنِهِ مَحْضُونًا قَوْلُهُ وَيَضُمُ قِيمَةَ أَحَدِهِمَا م
يرجع البائع فيهما قوله في نظيرها أي في الرد بالعيب قوله فورق الفرصاد أي التوت الأحمر والمراد هنا ورق التوت مطلقا قوله والأوجه أنه لا بد من عقد أي خلافا لحج قوله حذرا علة لكلام المصنف قوله ولو في لحظة أي حيث كان بعقد قوله ثم يقوم الولد أي بصفة كونه محضونا قوله ويضم قيمة أحدهما م