ْلَبُ لَا يَأْكُلُ فَاكِهَةً قَوْلُهُ وَنَحْوُهَا كَالْخَوْخِ وَالسَفَرْجَلِ وَالْإِجَاصِ وَالْكُمَثْرَى فَيَحْنَثُ بِأَكْلِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ فِي حَلِفِهِ لَا يَأْكُلُ الْفَاكِهَةَ لِأَنَهَا اسْمٌ لِمَا يُتَفَكَهُ بِهِ أَيْ يُتَنَعَمُ قَبْلَ الطَعَامِ وَبَعْدَهُ زِيَادَةً فِي الْمُعْتَادِ مِنْ الْغِذَاءِ الْأَصْلِيِ وَفِي الْمُحِيطِ مَا رُوِيَ أَنَ الْجَوْزَ وَاللَوْزَ فَاكِهَةٌ فِي عُرْفِهِمْ أَمَا فِي عُرْفِنَا فَإِنَهُ لَا يُؤْكَلُ لِلتَفَكُهِ نَهْرٌ قَوْلُهُ خِلَافًا لَهُمَا 
لب لا يأكل فاكهة قوله ونحوها كالخوخ والسفرجل والإجاص والكمثرى فيحنث بأكل هذه الأشياء في حلفه لا يأكل الفاكهة لأنها اسم لما يتفكه به أي يتنعم قبل الطعام وبعده زيادة في المعتاد من الغذاء الأصلي وفي المحيط ما روي أن الجوز واللوز فاكهة في عرفهم أما في عرفنا فإنه لا يؤكل للتفكه نهر قوله خلافا لهما 