مَا قَالَاهُ عُلِمَ أَنَهُ يُعْتَبَرُ فِي وُجُوبِ الْقِسْطِ مَعَ الْإِجَارَةِ وُقُوعُ الْعَمَلِ مُسَلَمًا وَظُهُورُ أَثَرِهِ عَلَى الْمَحِلِ سُئِلَ عَنْ نَاظِرٍ عَلَى صِهْرِيجِ سَبِيلٍ ادَعَى أَنَ وَاقِفَهُ أَذِنَ لَهُ فِي إجَارَةِ سَطْحِهِ لِلْبِنَاءِ هَلْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ يُقْبَلُ قَوْلُهُ لِأَنَهُ أَمِينٌ سُئِلَ عَمَنْ أَجَرَ عَيْنًا ثُمَ قَامَتْ بَيِنَةٌ بِعَدَمِ رُؤْيَتِهِ تِلْكَ الْعَيْنَ فَهَلْ تُسْمَعُ هَذِهِ الشَهَادَةُ حَتَى يَتَبَ
ما قالاه علم أنه يعتبر في وجوب القسط مع الإجارة وقوع العمل مسلما وظهور أثره على المحل سئل عن ناظر على صهريج سبيل ادعى أن واقفه أذن له في إجارة سطحه للبناء هل يقبل قوله أم لا فأجاب بأنه يقبل قوله لأنه أمين سئل عمن أجر عينا ثم قامت بينة بعدم رؤيته تلك العين فهل تسمع هذه الشهادة حتى يتب