الْقَرْيَةِ فَهَلْ إذَا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ مُدَةَ صَلَاتِهِمْ يَنْقَطِعُ التَتَابُعُ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَاَلَذِي يَظْهَرُ أَنَهُ إنْ نَذَرَ مُدَةً مُطْلَقَةً وَلَمْ يَكُنْ ثَمَ إلَا ذَلِكَ الْمَسْجِدُ فَهُوَ مُقَصِرٌ بِاعْتِكَافِهِ فِيهِ فَيَنْقَطِعُ التَتَابُعُ وَهُوَ بِسَبِيلٍ مِنْ تَأْخِيرِ الِاعْتِكَافِ حَتَى يَتَمَكَنَ مِنْ الِاعْتِكَافِ بِمَسْجِدٍ لَا يُعَارَضُ فِيهِ وَإِنْ عَيَنَ مُدَةً اتَفَقَ وُقُوعُهَا فِي سَفَرِهِ فَإِنْ كَانَ ثَمَ مَسْجِدٌ مَهْجُورٌ مَثَلًا أَوْ 
القرية فهل إذا خرج من المسجد مدة صلاتهم ينقطع التتابع أم لا فيه نظر والذي يظهر أنه إن نذر مدة مطلقة ولم يكن ثم إلا ذلك المسجد فهو مقصر باعتكافه فيه فينقطع التتابع وهو بسبيل من تأخير الاعتكاف حتى يتمكن من الاعتكاف بمسجد لا يعارض فيه وإن عين مدة اتفق وقوعها في سفره فإن كان ثم مسجد مهجور مثلا أو 