هِ مِنْ امْرَأَةِ فُلَانٍ لِلتَعْلِيلِ قَوْلُهُ وَأَنْتِ ط ل ق قَدَمْنَا فِي بَابِ الصَرِيحِ عَنْ الذَخِيرَةِ تَعْلِيلَهُ بِأَنَ هَذِهِ الْحُرُوفَ يُفْهَمُ مِنْهَا مَا هُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ صَرِيحِ الْكَلَامِ إلَا أَنَهَا لَا تُسْتَعْمَلُ كَذَلِكَ فَصَارَتْ كَالْكِنَايَةِ فِيالِافْتِقَارِ إلَى النِيَةِ قَوْلُهُ وَغَيْرُ ذَلِكَ إلَخْ مِثْلُ الطَلَاقُ عَلَيْكِ وَهَبْتُك طَلَاقَك بِعْتُكِ طَلَاقَك إذَا قَالَتْ اشْتَرَيْت مِنْ غَيْرِ بَدَلٍ خُذِي طَلَاقَك أَقْرَضْتُك طَل
ه من امرأة فلان للتعليل قوله وأنت ط ل ق قدمنا في باب الصريح عن الذخيرة تعليله بأن هذه الحروف يفهم منها ما هو المفهوم من صريح الكلام إلا أنها لا تستعمل كذلك فصارت كالكناية فيالافتقار إلى النية قوله وغير ذلك إلخ مثل الطلاق عليك وهبتك طلاقك بعتك طلاقك إذا قالت اشتريت من غير بدل خذي طلاقك أقرضتك طل