سْتَحِقِينَ وَلَوْ لَحْظَةً فَتَأَمَلْ س مَا تَفَقَهَهُ آخِرًا مَرْدُودٌ بِأَنَ الْمُسْتَحِقِينَ لَمْ يَبْقَ لَهُمْ آخِرَ الْحَوْلِ حَقٌ يَتَعَلَقُ بِمَا تَعَجَلَتْ زَكَاتُهُ وَقَوْلُهُ يَنْبَغِي تَصْوِيرُ هَذِهِ الْمَسَائِلِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَرْعٌ لَوْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً ثُمَ بَاعَ فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ نِصْفَهَا مَشَاعًا مُطْلَقًا أَوْ مُعَيَنًا وَلَمْ يُفْرِدْ أَيْ يُمَيِزْ بِالْقَبْضِ أَيْ مَعَهُ لَمْ يَنْقَطِعْ الْحَوْلُ لِاسْتِمْرَارِ 
ستحقين ولو لحظة فتأمل س ما تفقهه آخرا مردود بأن المستحقين لم يبق لهم آخر الحول حق يتعلق بما تعجلت زكاته وقوله ينبغي تصوير هذه المسائل إلخ أشار إلى تصحيحه فرع لو ملك أربعين شاة ثم باع في أثناء الحول نصفها مشاعا مطلقا أو معينا ولم يفرد أي يميز بالقبض أي معه لم ينقطع الحول لاستمرار 