لَا مِنْ صَحَائِفَ نُقَلِ وَكَانَ إمَامًا فِي الْحَدِيثِ وَحُجَةً لِنَقْدٍ صَحِيحٍ ثَابِتٍ وَمُعَلَلِ وَكَانَ إمَامًا فِي كِتَابٍ وَسُنَةٍ وَعِلْمٍ وَزُهْدٍ كَامِلٍ وَتَوَكُلِ فَمَنْهَجُهُ فِي الْحَقِ أَقْوَمُ مَنْهَجٍ وَمَوْرِدُهُ فِي الشَرْعِ أَعْذَبُ مَنْهَلِ وَهُدِدَ فِي الْقُرْآنِ بِالسَوْطِ وَالظُبَا فَلَمْ يَخْشَ مِنْ تَهْدِيدِ سَوْطٍ وَمِنْصَلِ فَمَا قَالَ شَيْئًا لَمْ يَقُلْ مُتَصَدِيًا لِنَصْرِ الْهُدَى فَرْدًا عَلَى أَلْفِ جَحْفَلِ وَمَنْ قَالَ فِي دِينِ الْهُدَى مُتَخَرِصًا بِآرَائِه
لا من صحائف نقل وكان إماما في الحديث وحجة لنقد صحيح ثابت ومعلل وكان إماما في كتاب وسنة وعلم وزهد كامل وتوكل فمنهجه في الحق أقوم منهج ومورده في الشرع أعذب منهل وهدد في القرآن بالسوط والظبا فلم يخش من تهديد سوط ومنصل فما قال شيئا لم يقل متصديا لنصر الهدى فردا على ألف جحفل ومن قال في دين الهدى متخرصا بآرائه