ِهِ وَلَا وَارِثَ لَهُ إلَا زَوْجَتُهُ وَلَمْ تُجِزْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهَا مِنْ السُدُسِ وَالْخَمْسَةُ الْأَسْدَاسُ تَكُونُ وَقْفًا لِمَا فِي الْبَزَازِيَةِ مِنْ كِتَابِ الْوَصَايَا مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ إلَا امْرَأَةً وَاحِدَةً وَأَوْصَى بِكُلِ مَالِهِ لِرَجُلٍ إنْ أَجَازَتْ فَكُلُ الْمَالِ لَهُ وَإِلَا فَالسُدُسُ لَهَا وَخَمْسَةُ الْأَسْدَاسِ لَهُ لِأَنَ الْمُوصَى لَهُ يَأْخُذُ الثُلُثَ أَوَلًا بَقِيَ أَرْبَعَةٌ تَأْخُذُ الرُبْعَ وَالثَلَاثَةَ الْبَاقِيَةَ لِلْمُوصَى لَهُ فَحَصَلَ لَهُ خَ
ه ولا وارث له إلا زوجته ولم تجز ينبغي أن يكون لها من السدس والخمسة الأسداس تكون وقفا لما في البزازية من كتاب الوصايا مات ولم يدع إلا امرأة واحدة وأوصى بكل ماله لرجل إن أجازت فكل المال له وإلا فالسدس لها وخمسة الأسداس له لأن الموصى له يأخذ الثلث أولا بقي أربعة تأخذ الربع والثلاثة الباقية للموصى له فحصل له خ