ا يَنْفُذُ قَضَاؤُهُ فِيمَا ارْتَشَى فِيهِ ا هـ قُلْت حِكَايَةُ الْإِجْمَاعِ مَنْقُوضَةٌ بِمَا اخْتَارَهُ الْبَزْدَوِيُ وَاسْتَحْسَنَهُ فِي الْفَتْحِ وَيَنْبَغِي اعْتِمَادُهُ لِلضَرُورَةِ فِي هَذَا الزَمَانِ وَإِلَا بَطَلَتْ جَمِيعُ الْقَضَايَا الْوَاقِعَةِ الْآنَ لِأَنَهُ لَا تَخْلُو قَضِيَةٌ عَنْ أَخْذِ الْقَاضِي الرِشْوَةَ الْمُسَمَاةَ بِالْمَحْصُولِ قَبْلَ الْحُكْمِ أَوْ بَعْدَهُ فَيَلْزَمُ تَعْطِيلُ الْأَحْكَامِ وَقَدْ مَرَ عَنْ صَاحِبِ النَهْرِ فِي تَرْجِيحِ أَنَ الْفَاسِقَ أَهْلٌ ل
ا ينفذ قضاؤه فيما ارتشى فيه ا هـ قلت حكاية الإجماع منقوضة بما اختاره البزدوي واستحسنه في الفتح وينبغي اعتماده للضرورة في هذا الزمان وإلا بطلت جميع القضايا الواقعة الآن لأنه لا تخلو قضية عن أخذ القاضي الرشوة المسماة بالمحصول قبل الحكم أو بعده فيلزم تعطيل الأحكام وقد مر عن صاحب النهر في ترجيح أن الفاسق أهل ل