ْ عِمَارَةِ أَرَاضِيهمْ وَدُورِهِمْ وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِرِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُمُ اللَهُ يُجْبِرُهُمْ عَلَى ذَلِكَ لِحَقِ أَصْحَابِ الشُقَةِ فِي النَهْرِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ وَسَأَلْت أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ عَنْ الرَجُلِ اسْتَأْجَرَ النَهْرَ يَصِيدُ فِيهِ السَمَكَ أَوْ اسْتَأْجَرَ جِهَةً يَصِيدُ فِيهَا السَمَكَ قَالَ لَا يَجُوزُ لِأَنَ الْمَقْصُودَ بِهَذَا الِاسْتِئْجَارِ مَا هُوَ عَيْنٌ وَهُوَ السَمَكُ وَلِأَنَ السَمَكَ فِي النَهْرِ وَالْأَجَمَةِ عَلَ
 عمارة أراضيهم ودورهم وقال بعض المتأخرين من أصحابنا رحمهم الله يجبرهم على ذلك لحق أصحاب الشقة في النهر قال أبو يوسف وسألت أبا حنيفة رحمه الله عن الرجل استأجر النهر يصيد فيه السمك أو استأجر جهة يصيد فيها السمك قال لا يجوز لأن المقصود بهذا الاستئجار ما هو عين وهو السمك ولأن السمك في النهر والأجمة عل