 عَلَى زَيْدٍ الْغَائِبِ النَوْعُ السَابِعُ الْأَجْنَبِيُ الَذِي فِي يَدِهِ مَالُ الْمَيِتِ عَلَى رَأْيِ بَعْضِ الْمَشَايِخِ مَثَلًا لَوْ وَهَبَ الْمَيِتُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ جَمِيعِ مَالِهِ لِشَخْصٍ وَسَلَمَهُ لَهُ أَوْ أَوْصَى بِهِ ثُمَ تُوُفِيَ فَدَعْوَى الدَيْنِ عَلَى الْمُتَوَفَى تُسْمَعُ مُوَاجَهَةَ ذَلِكَ الشَخْصِ الْأَجْنَبِيِ الْمَوْهُوبِ لَهُ أَوْ الْمُوصَى لَهُ وَبِذَلِكَ يَكُونُ الْأَجْنَبِيُ نَائِبًا عَنْ الْمُتَوَفَى وَعِنْدَ بَعْضِ الْمَشَايِخِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ الْأَجْنَبِي
 على زيد الغائب النوع السابع الأجنبي الذي في يده مال الميت على رأي بعض المشايخ مثلا لو وهب الميت في مرض موته جميع ماله لشخص وسلمه له أو أوصى به ثم توفي فدعوى الدين على المتوفى تسمع مواجهة ذلك الشخص الأجنبي الموهوب له أو الموصى له وبذلك يكون الأجنبي نائبا عن المتوفى وعند بعض المشايخ لا يكون ذلك الأجنبي