َسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالتِرْمِذِيُ وَقَالَ التِرْمِذِيُ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَ النُفَسَاءَ تَدَعُ الصَلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إلَا أَنْ تَرَى الطُهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ وَقَالَ الطَحَاوِيُ لَمْ يَقُلْ بِالسِتِينَ أَحَدٌ مِنْ الصَحَابَةِ وَأَمَا قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِ عِنْدَنَا امْرَأَةٌ تَرَى النِفَاسَ شَهْرَيْنِ قُلْ
سول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وقال الترمذي أجمع أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم على أن النفساء تدع الصلاة أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك وقال الطحاوي لم يقل بالستين أحد من الصحابة وأما قول الأوزاعي عندنا امرأة ترى النفاس شهرين قل