يُفِيقُ وَيُجَنُ لَا بُدَ أَنْ يَكُونَ إفَاقَتُهُ نَهَارًا وَإِلَا لَمْيَجُزْ لِأَنَ غَالِبَ الْكَسْبِ إنَمَا يَتَيَسَرُ نَهَارًا قَالَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَهُ لَوْ تَيَسَرَ لَهُ لَيْلًا أَجْزَأَهُ حَرَرَ حَلَ قَوْلُهُ لَمْ يُضْعِفْ عَوَرُهُ أَيْ ضَعْفًا يُخِلُ بِالْعَمَلِ قَوْلُهُ وَأَصَمُ وَأَخْرَسُ فَإِنْ اجْتَمَعَا أَجْزَأَ لِأَنَ مِنْ لَازِمِ الْخَرَسِ الْأَصْلِيِ الصَمَمَ حَلَ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا فِي الْإِسْعَادِ لِابْنِ أَبِي شَرِيفٍ وَعِبَارَتُهُ 
يفيق ويجن لا بد أن يكون إفاقته نهارا وإلا لميجز لأن غالب الكسب إنما يتيسر نهارا قال ويؤخذ منه أنه لو تيسر له ليلا أجزأه حرر حل قوله لم يضعف عوره أي ضعفا يخل بالعمل قوله وأصم وأخرس فإن اجتمعا أجزأ لأن من لازم الخرس الأصلي الصمم حل وهذا هو المعتمد كما في الإسعاد لابن أبي شريف وعبارته 