 مَعْنَاهُ إذَا حَمَلَتْ عَلَى مِلْكِهِمَا وَإِنَمَا قَيَدَ بِذَلِكَ لِأَنَهُ إذَا كَانَ الْحَمْلُ عَلَى مِلْكِ أَحَدِهِمَا نِكَاحًا ثُمَ اشْتَرَاهَا هُوَ وَآخَرُ فَهِيَ أُمُ وَلَدٍ لَهُ لِأَنَ نَصِيبَهُ مِنْهَا صَارَ أُمَ وَلَدٍ لَهُ وَالِاسْتِيلَادُ لَا يَتَجَزَأُ فَيَثْبُتُ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ أَيْضًا وَقَالَ الشَافِعِيُ يَرْجِعُ إلَى قَوْلِ الْقَافَةِ وَهِيَ جَمْعُ الْقَائِفِ كَالْبَاعَةِ فِي جَمْعِ الْبَائِعِ وَهُوَ الَذِي يَتْبَعُ آثَارَ الْآبَاءِ فِي الْأَبْنَاءِ مِنْ قَ
 معناه إذا حملت على ملكهما وإنما قيد بذلك لأنه إذا كان الحمل على ملك أحدهما نكاحا ثم اشتراها هو وآخر فهي أم ولد له لأن نصيبه منها صار أم ولد له والاستيلاد لا يتجزأ فيثبت في نصيب شريكه أيضا وقال الشافعي يرجع إلى قول القافة وهي جمع القائف كالباعة في جمع البائع وهو الذي يتبع آثار الآباء في الأبناء من ق