َاءَهُ غُلَامٌ حَدَثٌ لِيَجْلِسَ إلَيْهِ فَأَجْلَسَهُ مِنْ خَلْفِهِ فَأَمَا إتْيَانُ الذُكُورِ فَهِيَ الْفَاحِشَةُ الْعُظْمَى وَهُوَ مُحَرَمٌ مُغَلَظُ التَحْرِيمِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى أَتَأْتُونَ الذُكْرَانَ مِنْ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ قَالَ مَالِكٌ وَيُرْجَمُ الْفَاعِلُ وَالْمَفْعُولُ بِهِ أُحْصِنَا أَوْ لَمْ يُحْصَنَا وَبِهِ قَالَ رَبِيعَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُ وَعَطَاءٌ وَالنَخَعِيُ
اءه غلام حدث ليجلس إليه فأجلسه من خلفه فأما إتيان الذكور فهي الفاحشة العظمى وهو محرم مغلظ التحريم قال الله تعالى أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم قال مالك ويرجم الفاعل والمفعول به أحصنا أو لم يحصنا وبه قال ربيعة وأحمد بن حنبل وإسحاق وقال الحسن البصري وعطاء والنخعي