انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ طَالَبَهُ الْمُسْتَأْجِرُ بِالْمَالِ الْمُقَرِ بِهِ قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَلَهُ وَجْهٌ آخَرُ أَنْ يُقِرَ الْأَبُ أَوْ الْوَصِيُ بِقَبْضِهَا مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ فَيَبْرَأَ الْمُسْتَأْجِرُوَيَضْمَنَانِ فَإِنْ أَرَادَ الْمُسْتَأْجِرُ أَنْ يَتَوَثَقَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَهِ تَعَالَى فَإِنَ الْأَبَ وَالْوَصِيَ وَإِنْ أَقَرَا بِقَبْضِ مَالِ الْإِجَارَةِ لَمْ يَبْرَأْ الْمُسْتَأْجِرُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَهِ تَعَالَى ف
انفسخت الإجارة طالبه المستأجر بالمال المقر به قال محمد رحمه الله تعالى وله وجه آخر أن يقر الأب أو الوصي بقبضها من المستأجر فيبرأ المستأجرويضمنان فإن أراد المستأجر أن يتوثق فيما بينه وبين الله تعالى فإن الأب والوصي وإن أقرا بقبض مال الإجارة لم يبرأ المستأجر فيما بينه وبين الله تعالى ف