عَلَى الْمَاءِ وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ إنَهُ يَأْتِيهِمْ بَعْدَ مَا يَنَامُونَ لَعَلَهُ أَرَادَ فِي بَعْضِ اللَيَالِيِ غَيْرِ تِلْكَ اللَيْلَةِ الَتِي جَاءَ فِيهَا بِالنَاضِحَيْنِ أَوْ أَرَادَ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ وَقْتُ نَوْمِهِمْأَوْ بَعْدَ أَنْ نَامَ غَيْرُ صَاحِبِ الْوَاقِعَةِ أَوْ يَكُونَ ذَلِكَ وَاقِعَتَيْنِ كَمَا سَيَأْتِي فِي آخَرِ الْبَابِ الْحَادِيَةَ عَشَرَ هَذَا الرَجُلُ الْمُبْهَمُ فِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ وَحَدِيثِ جَابِرٍ اسْمُهُ سُلَيْمٌ جَاءَ مُبَيَنً
على الماء وقوله في الحديث الآخر إنه يأتيهم بعد ما ينامون لعله أراد في بعض الليالي غير تلك الليلة التي جاء فيها بالناضحين أو أراد بعد ما يدخل وقت نومهمأو بعد أن نام غير صاحب الواقعة أو يكون ذلك واقعتين كما سيأتي في آخر الباب الحادية عشر هذا الرجل المبهم في حديث بريدة وحديث جابر اسمه سليم جاء مبين