 كَالتَوْلِيَةِ وَالْمُرَابَحَةِ وَالْمُحَاطَةِ قَوْلُهُ بَعْدَ لُزُومِهَا أَيْ الْمُعَاوَضَاتِ وَهُوَ مُتَعَلِقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ وَمَضَى زَمَنُ اسْتِبْرَاءٍ بَعْدَ إلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَ الْمِلْكَ لَازِمٌ أَيْ حَيْثُ لَا خِيَارَ قَوْلُهُ فَأَشْبَهَ أَيْ الِاسْتِبْرَاءَ الْوَاقِعَ قَبْلَ الْقَبْضِ لَا بَعْدَ الْقَبْضِ قَوْلُهُ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ وَيُتَصَوَرُ ذَلِكَ بِأَنْ وَضَعَتْ فِيهِ أَوْ كَانَ حَيْضُهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً قَوْلُهُ فَإِنَهُ لَا يُعْتَدُ بِه
 كالتولية والمرابحة والمحاطة قوله بعد لزومها أي المعاوضات وهو متعلق بمحذوف أي ومضى زمن استبراء بعد إلخ قوله لأن الملك لازم أي حيث لا خيار قوله فأشبه أي الاستبراء الواقع قبل القبض لا بعد القبض قوله في زمن الخيار ويتصور ذلك بأن وضعت فيه أو كان حيضها يوما وليلة قوله فإنه لا يعتد به