 قَاطِعَةٌ فَلْيُتَأَمَلْ سمقَوْلُ الْمَتْنِ فَلَوْ قَطَعَ إلَخْ لَا يُقَالُ هَذَا مُشْكِلٌ لِأَنَهُ رَتَبَ الْقَصْرَ عَلَى قَطْعِ الْمَسَافَةِ الْمُعَبَرِ عَنْهُ بِقَطْعِ الْأَمْيَالِ وَبَعْدَ قَطْعِ الْمَسَافَةِ لَا يُتَصَوَرُ قَصْرٌ لِأَنَ مَحَلَهُ الْمَسَافَةُ لِأَنَا نَقُولُ لَا نُسَلِمُ أَنَ عِبَارَتَهُ تَقْتَضِي تَأَخُرَ الْقَصْرِ عَنْ قَطْعِ الْمَسَافَةِ إذْ لَا يَجِبُ تَغَايُرُ زَمَانِ الشَرْطِ مَعَ زَمَانِ جَزَائِهِ بَلْ يَجُوزُ اتِحَادُهُمَا فَالْمَعْنَى الْأَمْيَالُ 
 قاطعة فليتأمل سمقول المتن فلو قطع إلخ لا يقال هذا مشكل لأنه رتب القصر على قطع المسافة المعبر عنه بقطع الأميال وبعد قطع المسافة لا يتصور قصر لأن محله المسافة لأنا نقول لا نسلم أن عبارته تقتضي تأخر القصر عن قطع المسافة إذ لا يجب تغاير زمان الشرط مع زمان جزائه بل يجوز اتحادهما فالمعنى الأميال 