جَوَازِ قَطْعِ النَفْلِ وَيَجُوزُ رُكُوبُ الدَابَةِ مَقْلُوبًا لِجِهَةِ الْقِبْلَةِ وَلَكِنْ لَا يُكَلِفُهُ قَوْلُهُ إلَا إلَى الْقِبْلَةِ أَيْ فَلَا يَحْرُمُ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِانْحِرَافِهِ إلَيْهَا وَإِنْ كَانَتْ خَلْفَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ أَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا وَكَذَا لِجِمَاحِ الدَابَةِ أَوْ غَفْلَتِهِ عَنْهَا أَوْ إضْلَالِ طَرِيقٍ فَلَا يَضُرُ ذَلِكَ إنْ عَادَ عَنْ قُرْبٍ وَيَسْجُدُ لِلسَهْوِ فِي الْجَمِيعِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَإِذَا نَوَى
جواز قطع النفل ويجوز ركوب الدابة مقلوبا لجهة القبلة ولكن لا يكلفه قوله إلا إلى القبلة أي فلا يحرم ولا تبطل صلاته بانحرافه إليها وإن كانت خلفه على المعتمد قوله أو ناسيا أو جاهلا وكذا لجماح الدابة أو غفلته عنها أو إضلال طريق فلا يضر ذلك إن عاد عن قرب ويسجد للسهو في الجميع على المعتمد وإذا نوى