َا فِي قَوْلِهِ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ قَالَ لَهَبُ النَارِ وَنُحَاسٌ قَالَ دُخَانُ النَارِقَوْلُهُ تَعَالَى فَيُؤْخَذُ بِالنَوَاصِي وَالْأَقْدَامِعَنِ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ فَيُؤْخَذُ بِالنَوَاصِي وَالْأَقْدَامِ قَالَ تَأْخُذُ الزَبَانِيَةُ بِنَاصِيَتِهِ وَقَدَمَيْهِ وَيُجْمَعُ فَيُكْسَرُ كَمَا يُكْسَرُ الْحَطَبُ فِي التَنُورِقَوْلُهُ تَعَالَى وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ
ا في قوله يرسل عليكما شواظ من نار قال لهب النار ونحاس قال دخان النارقوله تعالى فيؤخذ بالنواصي والأقدامعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله فيؤخذ بالنواصي والأقدام قال تأخذ الزبانية بناصيته وقدميه ويجمع فيكسر كما يكسر الحطب في التنورقوله تعالى وبين حميم آن عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله