ْبِ وَبَيْنَ مَا يَجْرِي فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَإِنَ الْحَرْبِيَ لَوْ خَرَجَ إلَيْنَا بِأَمَانٍ وَمَعَهُ تِلْكَ الْجَارِيَةُ فَلَيْسَ لِلْمُسْلِمِ فِي دَارِنَا أَنْ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِخَمْرٍ وَلَوْ فَعَلَ ذَلِكَ ثُمَ رَفَعَ إلَى الْقَاضِي أَبْطَلَ ذَلِكَ الْبَيْعَ وَرَدَ الْجَارِيَةَ عَلَى الْمُسْتَأْمَنِ ثُمَ أَجْبَرَهُ عَلَى بَيْعِهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَهَا مُسْلِمَةٌ فَلَا يَتْرُكُهَا فِي مِلْكِ الْكَافِرِ وَلَا يَتْرُكُهُ يَعُودُ بِهَا إلَىدَارِ الْحَ
ب وبين ما يجري في دار الإسلام فإن الحربي لو خرج إلينا بأمان ومعه تلك الجارية فليس للمسلم في دارنا أن يشتريها منه بخمر ولو فعل ذلك ثم رفع إلى القاضي أبطل ذلك البيع ورد الجارية على المستأمن ثم أجبره على بيعها من المسلمين لأنها مسلمة فلا يتركها في ملك الكافر ولا يتركه يعود بها إلىدار الح