الَذِي إذَا أَجَابَتْ إلَيْهِ حَلَ وَطْؤُهَا وَالصَلَاةُ عَلَيْهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ إذَا شَهِدَتْ أَنْ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَأَنَ مُحَمَدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَوْ صَلَتْ فَقَدْ أَجَابَتْ أَوْ أَجَابَتْ بِأَمْرٍ يُعْرَفُ أَنَهَا قَدْ دَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ فِي عَبْدِ الْمُسْلِمِ وَأَمَتِهِ النَصْرَانِيِينَ يُزَوِجُ أَحَدَهُمَا صَاحِبَهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ وَالْأَمَةَ يَكُونَانِ لِلرَجُلِ الْمُسْلِمِ وَهُمَا نَصْرَانِيَانِ أَوْ يَهُودِيَانِ فَزَوَجَ السَيِدُ الْ
الذي إذا أجابت إليه حل وطؤها والصلاة عليها قال قال مالك إذا شهدت أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أو صلت فقد أجابت أو أجابت بأمر يعرف أنها قد دخلت في الإسلام في عبد المسلم وأمته النصرانيين يزوج أحدهما صاحبه قلت أرأيت العبد والأمة يكونان للرجل المسلم وهما نصرانيان أو يهوديان فزوج السيد ال