ا قَدَمْنَاهُ قَرِيبًا الْجُزْءُ الْمُنْفَصِلُ مِنْ الْحَيِ كَمَيْتَتِهِ كَالْأُذُنِ الْمَقْطُوعَةِالشَرْحُ قَوْلُهُ الْجُزْءُ الْمُنْفَصِلُ مِنْ الْحَيِ كَمَيْتَتِهِ إلَخْ يَعْنِي فِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ كَمَا فِي الْعِنَايَةِ وَالْمُرَادُ الْحَيُ صُورَةً وَحُكْمًا وَفِي الْبَحْرِ فِي بَابِ شُرُوطِ الصَلَاةِ كُلُ عُضْوٍ هُوَ عَوْرَةٌ مِنْ الْمَرْأَةِ إذَا انْفَصَلَ عَنْهَا هَلْ يَجُوزُ النَظَرُ إلَيْهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ أَحَدُهُمَا يَجُوزُ كَمَا يَ
ا قدمناه قريبا الجزء المنفصل من الحي كميتته كالأذن المقطوعةالشرح قوله الجزء المنفصل من الحي كميتته إلخ يعني في ظاهر الرواية وهو المختار كما في العناية والمراد الحي صورة وحكما وفي البحر في باب شروط الصلاة كل عضو هو عورة من المرأة إذا انفصل عنها هل يجوز النظر إليه فيه روايتان أحدهما يجوز كما ي