 مِنْ قِيمَتِهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَا قِيمَتُهَا لِأَنَ السَيِدَ إذَا أَخْرَجَ قِيمَتَهَا فَكَأَنَهُ قَدْ أَسْلَمَهَا إلَيْهِمَا قُلْتُ فَمَا جَنَتْ بَعْدَ الْحُكْمِ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا قَالَ هُوَ قَوْلُهُ إنَ عَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَ قِيمَتَهَا ثَانِيَةً كُلَمَا جَنَتْ بَعْدَ الْحُكْمِ قَالَ وَسَأَلْت مَالِكًا عَنْ خَيْرِ النَاسِ بَعْدَ نَبِيِهِمْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَ قَالَ الْوَاشِحِيُ فِي ذَلِكَ شَكٌ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ 
 من قيمتها فليس عليه إلا قيمتها لأن السيد إذا أخرج قيمتها فكأنه قد أسلمها إليهما قلت فما جنت بعد الحكم هل سمعت من مالك فيه شيئا قال هو قوله إن عليه أن يخرج قيمتها ثانية كلما جنت بعد الحكم قال وسألت مالكا عن خير الناس بعد نبيهم قال أبو بكر ثم قال الواشحي في ذلك شك قال ابن القاسم فقلت لمالك 