الثُلُثِ أَلْفِ الْقِرَاضِ أَيْ بِالتَصَرُفِ فِيهِ قَالَ السُبْكِيُ وَيَصِحُ الْقِرَاضُ عَلَى غَيْرِ الْمَرْئِيِ عَلَى الْأَقْرَبِ لِأَنَهُ تَوْكِيلٌ قَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ وَالْأَشْبَهُ صِحَتُهُ عَلَى نَقْدٍ أَبْطَلَهُ السُلْطَانُ الشَرْحُقَوْلُهُ قَالَ السُبْكِيُ وَيَصِحُ الْقِرَاضُ عَلَى غَيْرِ الْمَرْئِيِ عَلَى الْأَقْرَبِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَقَالَ شَيْخُنَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحَلُهُ إذَا رَآهُ فِي الْمَجْلِسِ قَوْلُهُ قَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ وَالْأَشْبَهُ صِحَتُهُ 
الثلث ألف القراض أي بالتصرف فيه قال السبكي ويصح القراض على غير المرئي على الأقرب لأنه توكيل قال ابن الرفعة والأشبه صحته على نقد أبطله السلطان الشرحقوله قال السبكي ويصح القراض على غير المرئي على الأقرب أشار إلى تصحيحه وقال شيخنا ينبغي أن يكون محله إذا رآه في المجلس قوله قال ابن الرفعة والأشبه صحته 