ذَكَرَهُ الْخَصَافُ وَمَعَ أَبِي حَنِيفَةَ فِيمَا ذَكَرَهُ الطَحَاوِيُ قَالَ صَاحِبُ غَايَةِ الْبَيَانِ وَهَذِهِ رِوَايَةٌ عَجِيبَةٌ لِأَنَ الشَيْخَ أَبَا جَعْفَرٍ الطَحَاوِيَ قَالَ فِي مُخْتَصَرِهِ وَمَنْ ادَعَى عَلَى رَجُلٍ مَالًا ذَكَرَهُ وَطَلَبَ مِنْ الْقَاضِي اسْتِحْلَافَهُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ إنْكَارِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ عِنْدَ الْقَاضِي مَا ادَعَاهُ الْمُدَعِي فَإِنَ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ قَدْ رَوَى عَنْهُ فِي ذَلِكَ أَنَ الْقَاضِيَ لَا يَسْتَحْلِفُ لَهُ الْمُدَع
ذكره الخصاف ومع أبي حنيفة فيما ذكره الطحاوي قال صاحب غاية البيان وهذه رواية عجيبة لأن الشيخ أبا جعفر الطحاوي قال في مختصره ومن ادعى على رجل مالا ذكره وطلب من القاضي استحلافه له على ذلك بعد إنكار المدعى عليه عند القاضي ما ادعاه المدعي فإن أبا حنيفة رحمه الله قد روى عنه في ذلك أن القاضي لا يستحلف له المدع