مُبَايَعَةِ وَاسْتَغْبَنَ فَلَمْ يَقَعْعِنْدَ الْبَائِعِ مَوْقِعَ الْمَعْرُوفِ فَيُحْمَدْ بَلْ رَجَعَ لِنَفْسِهِ فَقَالَ خَدَعْته فَذَهَبَ الْحَمْدُ وَلَمْ يَحْتَسِبْ فَذَهَبَ الْأَجْرُ وَمِنْهُ الزِيَادَةُ فِي الْكَفَنِ كَمًا بِكَوْنِهِ زَائِدًا عَلَى الْعَدَدِ الْمَسْنُونِ فِي الرَجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَهُوَ الثَلَاثَةُ فِيهِ وَالْخَمْسَةُ فِيهَا وَيَكُونُ الْإِزَارُ وَاللِفَافَةُ مِنْ الْقَرْنِ إلَى الْقَدَمِ لَا أَزْيَدَ مِنْهُ وَيَكُونُ الْقَمِيصُ مِنْ الْمَنْكِبِ إلَى الْقَدَم
مبايعة واستغبن فلم يقععند البائع موقع المعروف فيحمد بل رجع لنفسه فقال خدعته فذهب الحمد ولم يحتسب فذهب الأجر ومنه الزيادة في الكفن كما بكونه زائدا على العدد المسنون في الرجل والمرأة وهو الثلاثة فيه والخمسة فيها ويكون الإزار واللفافة من القرن إلى القدم لا أزيد منه ويكون القميص من المنكب إلى القدم