ِنِي سُؤْلِي وَوَجِهْ لِي الْخَيْرَ أَيْنَمَا تَوَجَهْت سُبْحَانَ اللَهِ وَالْحَمْدُ لِلَهِ وَلَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَاَللَهُ أَكْبَرُ ثُمَ يُلَبِي إلَى أَنْ يَدْخُلَ عَرَفَاتٍ يَنْزِلُ مَعَ النَاسِ حَيْثُ شَاءَ وَقُرْبُ الْجَبَلِ أَفْضَلُ وَعِنْدَ الشَافِعِيِ بَطْنُ نَمِرَةَ أَفْضَلُ لِنُزُولِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فِيهِ قُلْنَا نَمِرَةُ فِي عَرَفَةَ وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَرَفَاتٌكُلُهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَنُزُولُهُ عَلَيْه
ني سؤلي ووجه لي الخير أينما توجهت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ثم يلبي إلى أن يدخل عرفات ينزل مع الناس حيث شاء وقرب الجبل أفضل وعند الشافعي بطن نمرة أفضل لنزوله عليه الصلاة والسلام فيه قلنا نمرة في عرفة وقد قال عليه الصلاة والسلام عرفاتكلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ونزوله عليه