ْهِ فَرْطُ الْغَيْرَةِ عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَدْ سَبَقَ أَنَ أَمْرَ الْغَيْرَةِ مَعْفُوٌ عَنْهُ انْتَهَى كَلَامُهُ وَمَا قَالَهُ لَا يُوَافِقُ مَذْهَبَ الشَافِعِيِ وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ الرَزَاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْأَزْرَقَ عَنْ عُقْبَةَ مَرْفُوعًا غَيْرَتَانِ إحْدَاهُمَا يُحِبُهَا اللَهُ عَزَ وَجَلَ وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَهُ عَزَ وَجَلَ الْغَيْرَةُ 
ه فرط الغيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبق أن أمر الغيرة معفو عنه انتهى كلامه وما قاله لا يوافق مذهب الشافعي وروى أحمد عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد عن الأزرق عن عقبة مرفوعا غيرتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله عز وجل الغيرة 