َرْضَ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَهِيَ أَجْرُ مِثْلِهَا يَوْمئِذٍ وَبَعْدَ زَمَانٍ تَبَدَلَ صَاحِبُ الْبِنَاءِ وَالْمُتَوَلِي وَيُرِيدُ صَاحِبُ الْبِنَاءِ أَنْ يُؤَدِيَ مِثْلَ تِلْكَ الْأُجْرَةِ الَتِي كَانَتْ فِي الْمَاضِي وَالْمُتَوَلِي الْجَدِيدُ لَا يَرْضَى إلَا بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ الْآنَ هَلْ لِلْمُتَوَلِي ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ كَذَا فِي الْفُصُولِ الْعِمَادِيَةِ مُتَوَلِي الْوَقْفِ إذَا آجَرَ دَارَ الْوَقْفِ كَانَ لَهُ أَنْ يَحْتَالَ بِالْغَلَةِ عَلَى مَدْيُونِ الْمُسْتَأْجِرِ 
رض بأجرة معلومة وهي أجر مثلها يومئذ وبعد زمان تبدل صاحب البناء والمتولي ويريد صاحب البناء أن يؤدي مثل تلك الأجرة التي كانت في الماضي والمتولي الجديد لا يرضى إلا بأجرة المثل الآن هل للمتولي ذلك قال نعم كذا في الفصول العمادية متولي الوقف إذا آجر دار الوقف كان له أن يحتال بالغلة على مديون المستأجر 