عَلَ مَا يَرَاهُ أَصْلَحَ لَا تَخْيِيرَ تَشْبِيهٍ لِأَنَهُ نَائِبُ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَفْعَلُ إلَا مَا فِيهِ صَلَاحُهُمْ بَيْنَ قِسْمَتِهَا عَلَى الْغَانِمِينَ كَمَنْقُولٍ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَسَمَ نِصْفَ خَيْبَرَ وَوَقَفَ نِصْفَهَا لِنَوَائِبِهِ وَحَوَائِجِهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فَتُمْلَكُ الْأَرْضُ الَتِي فُتِحَتْ عَنْوَةً وَقُسِمَتْ بَيْنَ الْغَانِمِينَ بِهِ أَيْ بِقَسْمِهَا وَلَا خَرَاجَ عَلَ
عل ما يراه أصلح لا تخيير تشبيه لأنه نائب المسلمين فلا يفعل إلا ما فيه صلاحهم بين قسمتها على الغانمين كمنقول لأنه صلى الله عليه وسلم قسم نصف خيبر ووقف نصفها لنوائبه وحوائجه رواه أبو داود من حديث سهل بن أبي حثمة فتملك الأرض التي فتحت عنوة وقسمت بين الغانمين به أي بقسمها ولا خراج عل