ٍ لَمْ تَسْتَحِقَ الْأَجْرَ كَامِلًا عَلَى الْأَوَلِ وَتَأْثَمُ بِمَا صَنَعَتْهُ وَلَوْ كَانَتْ أَجِيرًا مُشْتَرَكًا مِنْ كُلِ وَجْهٍ اسْتَحَقَتْ الْأَجْرَ كَامِلًا وَلَمْ تَأْثَمْ فَإِذَا كَانَتْ بَيْنَهُمَا قُلْنَا بِأَنَهَا تَسْتَحِقُ الْأَجْرَ كَامِلًا لِشَبَهِهَا بِالْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ وَقُلْنَا بِأَنَهَا تَأْثَمُ لِشَبَهِهَا بِالْأَجِيرِ الْوَحْدِ ا هـ فَقَدْ ظَهَرَ أَنَ بِمُجَرَدِ تَقْدِيمِ الْمُسْتَأْجِرِ ذِكْرَ الْمُدَةِ لَا يَتِمُ كَوْنُ الظِئْرِ أَجِيرَ وَحْدٍ مِنْ كُلِ وَجْ
 لم تستحق الأجر كاملا على الأول وتأثم بما صنعته ولو كانت أجيرا مشتركا من كل وجه استحقت الأجر كاملا ولم تأثم فإذا كانت بينهما قلنا بأنها تستحق الأجر كاملا لشبهها بالأجير المشترك وقلنا بأنها تأثم لشبهها بالأجير الوحد ا هـ فقد ظهر أن بمجرد تقديم المستأجر ذكر المدة لا يتم كون الظئر أجير وحد من كل وج