نِيهِمَا أَحَدَ عَشَرَ وَثَلَاثُونَ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يُفْنِيهِمَا خَمْسَةَ عَشَرَ فَقُلْ الْمُوَافَقَةُ بَيْنَهُمَا بِجُزْءٍ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ لِأَنَهُ لَا يُمْكِنُ التَعْبِيرُ عَنْهُ صَحِيحًا بِشَيْءٍ آخَرَ فَإِنْ كَانَ الْعَدَدُ الْمُفْنِي زَوْجًا كَالثَمَانِيَةَ عَشَرَ فِيمَا ذَكَرْنَا أَوْ فَرْدًا مُرَكَبًا وَهُوَ الَذِي لَهُ جُزْءَانِ صَحِيحَانِ أَوْ أَكْثَرُ كَخَمْسَةَ عَشَرَ فَإِنَ لَهَا جُزْأَيْنِ صَحِيحَيْنِ وَهُوَ الْخُمُسُ ثَلَاثَةٌ وَالثُلُثُ خَمْسَةٌ يُسَمَى مُرَكَب
نيهما أحد عشر وثلاثون وخمسة وأربعون يفنيهما خمسة عشر فقل الموافقة بينهما بجزء من أحد عشر لأنه لا يمكن التعبير عنه صحيحا بشيء آخر فإن كان العدد المفني زوجا كالثمانية عشر فيما ذكرنا أو فردا مركبا وهو الذي له جزءان صحيحان أو أكثر كخمسة عشر فإن لها جزأين صحيحين وهو الخمس ثلاثة والثلث خمسة يسمى مركب