ى هَذِهِ الصَلَاةَ تِسْعَةٌ مِنْ الصَحَابَةِ ذَكَرَهُمْ السُهَيْلِيُ وَبِمَا ذَكَرَ تَعْلَمُ مَا فِي كَلَامِ الْمَدَابِغِيِ فِي الْحَاشِيَةِ مِنْ قَوْلِهِ وَهِيَ مِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَةِ أَيْ بِهَذِهِ الْكَيْفِيَةِ وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ عَلَى آدَمَ دُعَاءٌ فَلَا تُرَدُ ا هـ قَوْلُهُ شُرُوطُ غَيْرِهَا مِنْ الصَلَوَاتِ أَيْ مِمَا يَتَأَتَى مَجِيئُهُ هُنَا بِخِلَافِ دُخُولِ الْوَقْتِ الشَرْعِيِ قَوْلُهُ وَتَقَدُمٌ بِضَمِ الدَالِ وَالرَفْعِ عَطْفًا عَلَى شُرُوطُ وَيُشْتَر
ى هذه الصلاة تسعة من الصحابة ذكرهم السهيلي وبما ذكر تعلم ما في كلام المدابغي في الحاشية من قوله وهي من خصائص هذه الأمة أي بهذه الكيفية وصلاة الملائكة على آدم دعاء فلا ترد ا هـ قوله شروط غيرها من الصلوات أي مما يتأتى مجيئه هنا بخلاف دخول الوقت الشرعي قوله وتقدم بضم الدال والرفع عطفا على شروط ويشتر