 الْمُضَاعَفَةَ فِي مَسْجِدِ مَكَةَ تَعُمُ الزِيَادَةَ الْحَادِثَةَ فِيهِ أَيْضًا وَمِمَا يَدُلُ عَلَى أَنَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمُعَرَفِ وَالْمُضَافِ أَنَ فِي بَعْضِ الرِوَايَاتِ مَسْجِدَ الْكَعْبَةِ وَفِي رِسَالَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ صَلَى فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ صَلَاةً وَاحِدَةً جَمَاعَةً كَتَبَ اللَهُ تَعَالَى لَهُ أَلْفَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَخَمْسَمِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ وَبِهَا يُعْلَمُ الْمُسَاوَاةُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْ
 المضاعفة في مسجد مكة تعم الزيادة الحادثة فيه أيضا ومما يدل على أنه لا فرق بين المعرف والمضاف أن في بعض الروايات مسجد الكعبة وفي رسالة الحسن البصري وقال صلى الله عليه وسلم من صلى في المسجد الحرام صلاة واحدة جماعة كتب الله تعالى له ألف ألف صلاة وخمسمائة ألف صلاة وبها يعلم المساواة بينها وبين المسجد ال