َدْ خَالَعْتُهَا عَلَى كَذَا بِطَلْقَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَقَبِلَتْ ثُمَ قَالَ أَرَدْت بِذَلِكَ الطَلْقَةَ الْمَاضِيَةَ لَا إنْشَاءَ طَلَاقٍ آخَرَ أَنَهُ يُصَدَقُ بِيَمِينِهِ قَوْلُهُ اسْتَحَقَهُ بِوَاحِدَةٍ وَلَوْ بِإِيقَاعِهِ دُونَهَا قَوْلُهُ فَأَجَابَهَا بِهِ فَلَهُ الْمُسَمَى شَمَلَ مَا لَوْ قَالَ لَهَا وَقَدْ سَأَلْته الثَلَاثَ أَنْتِ طَالِقٌ فَطَالِقٌ وَطَالِقٌ وَقَالَ نَوَيْت أَنْ يَكُونَ الْأَلْفُ فِي مُقَابَلَةِ الثَلَاثِ لَكِنْ صَرَحَ بَعْضُهُمْ بِأَنَهَا تَطْلُقُ الْأُولَى فَقَ
د خالعتها على كذا بطلقة فقال نعم وقبلت ثم قال أردت بذلك الطلقة الماضية لا إنشاء طلاق آخر أنه يصدق بيمينه قوله استحقه بواحدة ولو بإيقاعه دونها قوله فأجابها به فله المسمى شمل ما لو قال لها وقد سألته الثلاث أنت طالق فطالق وطالق وقال نويت أن يكون الألف في مقابلة الثلاث لكن صرح بعضهم بأنها تطلق الأولى فق