إلَا الْوُجُوبُ ا هـ حَجّ ا هـ زِيَادِيٌ قَوْلُهُ مَا مَرَ فِي التَيَمُمِ أَيْ فَإِنْ تَيَقَنَ وُجُودَهُ فَانْتِظَارُهُ أَفْضَلُ وَإِلَا فَالتَعْجِيلُ أَفْضَلُ قَوْلُهُ فَيُحْرِمُ قَبْلَ سَادِسِ الْحِجَةِ أَيْ وَالْأَوْلَى لَهُ ذَلِكَ قَوْلُهُ لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا أَيْ وَلَوْ مُسَافِرًا كَمَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَلَيْسَ السَفَرُ عُذْرًا فِي تَأْخِيرِ صَوْمِهَا قَوْلُهُ وَيَجُوزُ أَنْ لَا يَحُجَ فِي هَذَا الْعَامِ أَيْ يُمْكِنُ قَوْلُهُ إذَا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ أَيْ 
إلا الوجوب ا هـ حج ا هـ زيادي قوله ما مر في التيمم أي فإن تيقن وجوده فانتظاره أفضل وإلا فالتعجيل أفضل قوله فيحرم قبل سادس الحجة أي والأولى له ذلك قوله لزمه قضاؤها أي ولو مسافرا كما علم من قوله وليس السفر عذرا في تأخير صومها قوله ويجوز أن لا يحج في هذا العام أي يمكن قوله إذا رجع إلى أهله أي 