 مِنْ يُخْرِجُ مِنَ النَارِ قَالَ ثُمَ نَعَتَ وَضْعَ الصِرَاطِ وَمَرَ النَاسِ عَلَيْهِ قَالَ فَأَخَافُ أَنْ لا أَكُونَ حَفِظْتُ ذَاكَ غَيْرَ أَنَهُ قَدْ زَعَمَ أَنَ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَهُمْ عِيدَانُ السَمَاسِمِ قَالَ فَيَدْخُلُونَ نَهْرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَهُمُ الْقَرَاطِيسُ الْبِيضُ قَالَ فَرَجَعْنَا فَقُلْنَا وَيْحَكُمْ أَتَرَوْنَ هَذَا الشَيْخَ يَكْذ
 من يخرج من النار قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال فأخاف أن لا أكون حفظت ذاك غير أنه قد زعم أن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها قال فيخرجون كأنهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من أنهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كأنهم القراطيس البيض قال فرجعنا فقلنا ويحكم أترون هذا الشيخ يكذ