ق ل قَوْلُهُ الثَانِي أَنْ يُزَوِجَهَا مِنْ كُفْءٍ هُوَ شَرْطٌ لِلصِحَةِ أَيْضًا وَنَظَمَ بَعْضُهُمْ خِصَالَ الْكَفَاءَةِ فِي قَوْلِهِ شَرْطُ الْكَفَاءَةِ خَمْسَةٌ قَدْ حُرِرَتْ يُنْبِيكَ عَنْهَا بَيْتُ شِعْرٍ مُفْرَدُ نَسَبٌ وَدِينٌ حِرْفَةٌ حُرِيَةٌ فَقْدُ الْعُيُوبِ وَفِي الْيَسَارِ تَرَدُدُ وَالرَاجِحُ أَنَهُ لَا يُشْتَرَطُ لِأَنَ الْمَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ وَلَا يَفْتَخِرُ بِهِ أَصْحَابُ الْمُرُوآتِ وَالْبَصَائِرِ قَالَ الْعَلَامَةُ مَرْعِيٌ الْحَنْبَلِيُ قَالُوا الْكَفَاءَةُ 
ق ل قوله الثاني أن يزوجها من كفء هو شرط للصحة أيضا ونظم بعضهم خصال الكفاءة في قوله شرط الكفاءة خمسة قد حررت ينبيك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين حرفة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد والراجح أنه لا يشترط لأن المال غاد ورائح ولا يفتخر به أصحاب المروآت والبصائر قال العلامة مرعي الحنبلي قالوا الكفاءة 