هُ فِيهَا مِنْ نَصِيبِ صَاحِبِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ ا هـ قَوْلُهُ حَتَى يَسْقُطَ بِالْقَبْضِ قَالَ حَجّ وَفِيهِ نَظَرٌ مَأْخَذُهُ مَا مَرَ أَنَ عِلَةَ مَنْعِ التَصَرُفِ قَبْلَ الْقَبْضِ ضَعْفُ الْمِلْكِ لَاتَوَالِي ضَمَانَيْنِ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ مِنْ مُشْتَرَكٍ أَيْ عَقَارًا كَانَ أَوْ مَنْقُولًا عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ إطْلَاقُهُ وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِ سم عَنْهُ مَا يُخَالِفُهُ وَهُوَ أَقْرَبُ وَيُوَجَهُ بِأَنَ الْمَنْقُولَ بِتَسْلِيمِهِ لِلْمُشْتَرِي يَخْشَى ضَيَاعَهُ بِخِل
ه فيها من نصيب صاحبه قبل قبضه ا هـ قوله حتى يسقط بالقبض قال حج وفيه نظر مأخذه ما مر أن علة منع التصرف قبل القبض ضعف الملك لاتوالي ضمانين كما مر قوله من مشترك أي عقارا كان أو منقولا على ما يقتضيه إطلاقه وسيأتي في كلام سم عنه ما يخالفه وهو أقرب ويوجه بأن المنقول بتسليمه للمشتري يخشى ضياعه بخل