ْتِ الْمَالِ فِي مُقَابَلَةِ عَمَلِهِ شَيْءٌ لِنَحْوِ ذَلِكَ وَقَدْ يَشْمَلُهُ قَوْلُهُمْ لِلْوَلِيِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِ الْمُوَلَى عَلَيْهِ أُجْرَةَ مِثْلِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ أَبًا وَلَا جَدًا وَلَهُمَا أَخْذُ الْأَقَلِ مِنْ أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَكِفَايَتِهِمَا قَوْلُهُ إلَا مَا تَأْكِيدٌ لِلْأَوَلِ قَوْلُهُ مَقْصِدًا صَالِحًا أَيْ وَمِنْهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِغَلَتِهِ بِصَرْفِهَا فِي وُجُوهِ الْقُرَبِ أَوْ عَلَى عِيَالِهِ قَوْلُهُ وَلَا تُكْرَهُ عِمَارَةٌ لِحَاجَةٍ وَإِن
ت المال في مقابلة عمله شيء لنحو ذلك وقد يشمله قولهم للولي أن يأخذ من مال المولى عليه أجرة مثله إن لم يكن أبا ولا جدا ولهما أخذ الأقل من أجرة المثل وكفايتهما قوله إلا ما تأكيد للأول قوله مقصدا صالحا أي ومنه أن ينتفع بغلته بصرفها في وجوه القرب أو على عياله قوله ولا تكره عمارة لحاجة وإن