َ ضَامِنٌ لِمَا أَكَلَ فَاَلَذِي ضَمِنَ هُوَ تَمَامُ رَأْسِ الْمَالِ إلَا أَنَهُ لَا رِبْحَ لِلَذِي ضَمِنَ لِأَنَهُ لَمْ يَعْمَلْ فِيهِ قَالَ وَمَا أَخَذَ الْعَاشِرُ مِنْهُ ظُلْمًا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا أَخَذَتْ اللُصُوصُ قَالَ وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ مَا أَخَذَتْ اللُصُوصُ مِنْ الْقِرَاضِ فَهُوَ مِنْ الْقِرَاضِ وَلَيْسَ عَلَى الْعَامِلِ شَيْءٌقُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ دَفَعْت إلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ قِرَاضًا فَأَكَلَ خَمْسَمِائَةٍ مِنْهَا ثُمَ تَجَرَ فِي الْمَالِ ف
 ضامن لما أكل فالذي ضمن هو تمام رأس المال إلا أنه لا ربح للذي ضمن لأنه لم يعمل فيه قال وما أخذ العاشر منه ظلما فهو بمنزلة ما أخذت اللصوص قال وقد قال مالك ما أخذت اللصوص من القراض فهو من القراض وليس على العامل شيءقلت أرأيت إن دفعت إلى رجل ألف درهم قراضا فأكل خمسمائة منها ثم تجر في المال ف