تُوبَةِ قَبْلَ الدُخُولِ فِيهَا أَيْ قَبْلَ التَلَبُسِ بِهَا شَيْئَانِ الْأَوَلُ الْأَذَانُ وَهُوَ بِالْمُعْجَمَةِ لُغَةً الْإِعْلَامُ قَالَ تَعَالَى وَأَذِنْ فِي النَاسِ بِالْحَجِ أَيْ أَعْلِمْهُمْ بِهِ وَشَرْعًا قَوْلٌ مَخْصُوصٌ يُعْلَمُ بِهِ وَقْتُ الصَلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى وَإِذَا نَادَيْتُمْ إلَى الصَلَاةِ وَخَبَرُ الصَحِيحَيْنِ إذَا حَضَرَتْ الصَلَاةُ فَلْيُؤَذِنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَكُمْ أَكْبَرُكُمْ وَ
توبة قبل الدخول فيها أي قبل التلبس بها شيئان الأول الأذان وهو بالمعجمة لغة الإعلام قال تعالى وأذن في الناس بالحج أي أعلمهم به وشرعا قول مخصوص يعلم به وقت الصلاة المفروضة والأصل فيه قبل الإجماع قوله تعالى وإذا ناديتم إلى الصلاة وخبر الصحيحين إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم و