نَ كُلَ مِلْكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُنْيَا كَانَ لَهُ تَحِيَةً مَخْصُوصَةً فَجُعِلَ ذَلِكَ كُلِهِ لِلَهِ تَعَالَى بِطَرِيقِ الِاسْتِحْقَاقِ الذَاتِيِ دُونَ غَيْرِهِ الْمُبَارَكَاتُ أَيْ النَامِيَاتُ الصَلَوَاتُ أَيْ الْخَمْسُ وَقِيلَ أَعَمُ الطَيِبَاتُ أَيْ الصَالِحَاتُ لِلثَنَاءِ عَلَى اللَهِ تَعَالَى وَحِكْمَةُ تَرْكِ الْعَاطِفِ هُنَا مَرَتْ أَوَلَ الْكِتَابِ لِلَهِ السَلَامُ أَيْ السَلَامَةُ مِنْ الْآفَاتِ عَلَيْك خُوطِبَ إشَارَةً إلَى أَنَهُ الْوَاسِطَةُ الْعُظْمَى الَذِي لَا يُمْكِنُ دُخُولُ ح
ن كل ملك من ملوك الدنيا كان له تحية مخصوصة فجعل ذلك كله لله تعالى بطريق الاستحقاق الذاتي دون غيره المباركات أي الناميات الصلوات أي الخمس وقيل أعم الطيبات أي الصالحات للثناء على الله تعالى وحكمة ترك العاطف هنا مرت أول الكتاب لله السلام أي السلامة من الآفات عليك خوطب إشارة إلى أنه الواسطة العظمى الذي لا يمكن دخول ح