ِنْهُ وَلَا تُظْعِنْ فَتُكْبَتَ بِاشْتِيَاقِفَمَا اعْتَاضَ الْمُفَارِقُ مِنْ حَبِيبٍ وَلَوْ يُعْطَى الشّآمَ مَعَ الْعِرَاقِفَقَالَ مُحَدّثٌ وَلَمْ يَرَهُ حُجّةً وَكَذَلِكَ وَجَدْت فِي شِعْرِ حَبِيبٍ الشّآمُ بِالْفَتْحِ كَمَا فِي هَذَا الْبَيْتِ وَلَيْسَ بِحُجّةِ أَيْضًا ص الشّآمُ لُغَةٌ فِي الشّأْمِ قَالَ الْمَجْنُونُوَخُبّرْت لَيْلَى بِالشّآمِ مَرِيضَةً فَأَقْبَلْت مِنْ مِصْرَ إلَيْهَا أَعُودُهَاوَقَالَ آخَرُأَتَتْنَا قُرَيْشٌ قَضّهَا بِقَضِيضِهَا وَأَهْلُ الْحِجَا
نه ولا تظعن فتكبت باشتياقفما اعتاض المفارق من حبيب ولو يعطى الشآم مع العراقفقال محدث ولم يره حجة وكذلك وجدت في شعر حبيب الشآم بالفتح كما في هذا البيت وليس بحجة أيضا ص الشآم لغة في الشأم قال المجنونوخبرت ليلى بالشآم مريضة فأقبلت من مصر إليها أعودهاوقال آخرأتتنا قريش قضها بقضيضها وأهل الحجا