أَوْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ وَالْبَيَانُ حِينَئِذٍ شَامِلٌ لِشَرْطِهِ عَلَى الْأَجِيرِ فَتَأَمَلْهُ سم قَوْلُهُ لِلرُكُوبِ وَلَوْ إجَارَةَ ذِمَةٍ حَجَرٌ تَنْبِيهٌ ذَكَرَ هُنَا أَنَ الْمَحْمِلَ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ وَذَكَرَ فِي قَوْلِهِ السَابِقِ وَلِمَحْمِلٍ ذَكَرَ الضِيقَ وَالْوُسْعَ وَوَزَنَا أَوْ نَظَرَ اشْتِرَاطَ مَعْرِفَةِ الْمُؤَجِرِ بِهِ وَذَكَرَ الشَارِحُ هُنَاكَ أَنَهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَاكِبِ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْمِلٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا حَاجَةَ إلَى ذ
أو لم يكن عرف والبيان حينئذ شامل لشرطه على الأجير فتأمله سم قوله للركوب ولو إجارة ذمة حجر تنبيه ذكر هنا أن المحمل على المستأجر وذكر في قوله السابق ولمحمل ذكر الضيق والوسع ووزنا أو نظر اشتراط معرفة المؤجر به وذكر الشارح هناك أنه إذا لم يكن للراكب ما يركب عليه من محمل أو غيره فلا حاجة إلى ذ