ْمُحَرَمَةُ عَلَى الْجَانِبَيْنِ كَالْهَدِيَةِ لِلْإِعَانَةِ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَأْثَمُ الْمُعْطِي وَالْآخِذُ وَيَكُونَانِ مُرْتَكِبَيْنِ الْحَرَامَ وَيَجِبُ رَدُ الْهَدِيَةِ إلَى مُعْطِيهَا وَهَذَا النَوْعُ مِنْ الْهَدَايَا مُحَرَمٌ عَلَى الْقَاضِي وَعَلَى النَاسِ الْآخَرِينَ الْقِسْمُ الرَابِعُ الْهَدِيَةُ الَتِي تُعْطَى مِنْ الدَافِعِ لِخَوْفِهِ مِنْ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالٍ وَيَحِلُ لِلدَافِعِ إعْطَاءُ هَذِهِ الْهَدِيَةِ وَيَحْرُمُ أَخْذُهَا لِأَنَ دَفْعَ الضَرَ
محرمة على الجانبين كالهدية للإعانة على الباطل فيأثم المعطي والآخذ ويكونان مرتكبين الحرام ويجب رد الهدية إلى معطيها وهذا النوع من الهدايا محرم على القاضي وعلى الناس الآخرين القسم الرابع الهدية التي تعطى من الدافع لخوفه من المدفوع إليه على نفسه أو مال ويحل للدافع إعطاء هذه الهدية ويحرم أخذها لأن دفع الضر