لِ الْمُصَنِفِ مُجْمَلَةٌ وَالْعِشْرُونَ مُفَسَرَةٌ بِالدَرَاهِمِ لِمَكَانِ الْعَطْفِفَأُلْحِقَتْ بِأَلْفٍ وَدِرْهَمٍ قَالَ الْمُتَوَلِي وَعَلَى هَذَا لَوْ قَالَ بِعْتُك هَذَا الثَوْبَ بِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ دِرْهَمًا لَا يَصِحُ الْبَيْعُ وَلَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ ا هـ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَ خَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا فَالْكُلُ دَرَاهِمُ جَزْمًا لِأَنَهُمَا اسْمَانِ جُعِلَا اسْمًا وَاحِدًا فَالدِرْهَمُ تَفْسِيرٌ لَهُ وَ الْمُعْتَبَرُ فِي الدَرَاهِمِ الْمُقَرِ بِهَا دَرَ
ل المصنف مجملة والعشرون مفسرة بالدراهم لمكان العطففألحقت بألف ودرهم قال المتولي وعلى هذا لو قال بعتك هذا الثوب بمائة وخمسين درهما لا يصح البيع ولم يقل به أحد ا هـ ولو قال له علي خمسة عشر درهما فالكل دراهم جزما لأنهما اسمان جعلا اسما واحدا فالدرهم تفسير له و المعتبر في الدراهم المقر بها در