كِ عَلَى عَشَرَةٍ صِحَاحٍ فَقَالَتْ بَلْ مُكَسَرَةٍ فَقَوْلُهَا أَوْ اخْتَلَفَا فِي تَأْجِيلِهِ أَيْ عِوَضِ الْخُلْعِ بِأَنْ قَالَ خَالَعْتكِ عَلَى مِائَةٍ حَالَةٍ فَقَالَتْ بَلْ مُؤَجَلَةٍ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا نَصًا لِأَنَهَا مُنْكَرَةٌ لِلزَائِدِ فِي الْقَدْرِ وَالصِفَةِ وَكَذَا إنْ اخْتَلَفَا فِي جِنْسِهِ فَقَوْلُهَا لِأَنَهَا غَارِمَةٌ وَإِنْ قَالَ سَأَلْتِينِي طَلْقَةً بِأَلْفٍ فَقَالَتْ بَلْ سَأَلْتُكَ ثَلَاثًا فَطَلَقْتَنِي وَاحِدَةً بَانَتْ بِإِ
ك على عشرة صحاح فقالت بل مكسرة فقولها أو اختلفا في تأجيله أي عوض الخلع بأن قال خالعتك على مائة حالة فقالت بل مؤجلة ف القول قولها نصا لأنها منكرة للزائد في القدر والصفة وكذا إن اختلفا في جنسه فقولها لأنها غارمة وإن قال سألتيني طلقة بألف فقالت بل سألتك ثلاثا فطلقتني واحدة بانت بإ