لٌ أَوْ تَحْلُبُ مِقْدَارَ كَذَا مِنْ اللَبَنِ فِي الْيَوْمِ غَيْرُ صَحِيحٍ وَمِنْ الشُرُوطِ الْفَاسِدَةِ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَةِ لِأَنَهُ لَا يُعْلَمُ مَا فِي بَطْنِ الْبَقَرَةِ وَضَرْعِهَا أَحَمْلٌ أَوْ انْتِفَاخٌ أَوْ لَبَنٌ وَهَذَا الْقِسْمُ يَعْنِي الْأَوَلَ عَنْ نَوْعَيْنِ أَحَدُهُمَا مَا يُشْتَرَطُ اتِصَافُهُ بِوَصْفٍ مَرْغُوبٍ فِيهِ تَصْرِيحًا كَمَا تَقَدَمَ كَمَا إذَا بِيعَتْ بَقَرَةٌ عَلَى أَنَهَا حَلُوبٌ أَيْ مُتَصِفَةٌ بِالْحَلْبِ الَذِي هُوَ وَصْفٌ مَرْغُوبٌ فِيهِ بِخَمْس
ل أو تحلب مقدار كذا من اللبن في اليوم غير صحيح ومن الشروط الفاسدة انظر شرح المادة لأنه لا يعلم ما في بطن البقرة وضرعها أحمل أو انتفاخ أو لبن وهذا القسم يعني الأول عن نوعين أحدهما ما يشترط اتصافه بوصف مرغوب فيه تصريحا كما تقدم كما إذا بيعت بقرة على أنها حلوب أي متصفة بالحلب الذي هو وصف مرغوب فيه بخمس