ِصْفُ الْمَالِ إنْ أَجَازَتْ لِأَنَ نَصِيبَ الْبِنْتِ الْوَاحِدَةِ النِصْفُ فَكَانَ مِثْلُ نَصِيبِهَا النِصْفَ فَكَانَ لَهُ النِصْفُ إنْأَجَازَتْ وَإِلَا فَالثُلُثُ وَإِنْ كَانَ لَهُ بِنْتَانِ فَلِلْمُوصَى لَهُ ثُلُثُ الْمَالِ لِأَنَهُ إذَا كَانَ لَهُمَا الثُلُثَانِ كَانَ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الثُلُثُ وَقَدْ جَعَلَ نَصِيبَهُ مِثْلَ نَصِيبِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَنَصِيبُ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الثُلُثُ فَكَانَ نَصِيبُهُ أَيْضًا الثُلُثَ وَلَوْ أَوْصَى لَهُ بِنَصِيبِ ابْن
صف المال إن أجازت لأن نصيب البنت الواحدة النصف فكان مثل نصيبها النصف فكان له النصف إنأجازت وإلا فالثلث وإن كان له بنتان فللموصى له ثلث المال لأنه إذا كان لهما الثلثان كان لكل واحد منهما الثلث وقد جعل نصيبه مثل نصيب واحدة منهما ونصيب واحدة منهما الثلث فكان نصيبه أيضا الثلث ولو أوصى له بنصيب ابن