لْمُغْنِي مَا يُفِيدُهُ آنِفًا قَوْلُهُ بَعْدَ تَحْلِيفِهِ أَيْ الْوَلِيِ قَوْلُهُ تَحْلِيفُهَا إلَخْ أَيْ الْكَبِيرَةِ الْبِكْرِ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ وَقَيَدَهُ الْمُغْنِي بِالثَيِبِ عِبَارَتُهُ ثُمَ إنْ حَلَفَ أَيْ الْمُجْبِرُ فَلِلْمُدَعِي تَحْلِيفُ الثَيِبِ أَيْضًا بَعْدَ الدَعْوَى عَلَيْهَا فَإِنْ نَكَلَتْ حَلَفَ الْمُدَعِي الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ وَثَبَتَ نِكَاحُهُ وَكَذَا إنْ أَقَرَتْ لَهُ وَلَا يَقْدَحُ فِيهِ حَلِفُ الْوَلِيِ ا هـ وَهَذَا مَعَ كَوْنِهِ خِلَافَ مَوْضُوعِ ا
لمغني ما يفيده آنفا قوله بعد تحليفه أي الولي قوله تحليفها إلخ أي الكبيرة البكر بقرينة المقام وقيده المغني بالثيب عبارته ثم إن حلف أي المجبر فللمدعي تحليف الثيب أيضا بعد الدعوى عليها فإن نكلت حلف المدعي اليمين المردودة وثبت نكاحه وكذا إن أقرت له ولا يقدح فيه حلف الولي ا هـ وهذا مع كونه خلاف موضوع ا