ا قَالَ الشَارِحُ قَوْلُهُ عَكْسُ مَا قَبْلَهَا أَيْ لِأَنَ مَا قَبْلَهَا جَمِيعُ الرَهْنِ رَهْنٌ فِي بَعْضِ الدَيْنِ وَهَذِهِ بَعْضُ الرَهْنِ رَهْنٌ فِي جَمِيعِ الدَيْنِ قَوْلُهُ وَإِلَا بِيعَ جَمِيعُهُ أَيْ وَإِلَا يُمْكِنْ قَسْمُهُ بِيعَ جَمِيعُهُ وَجُعِلَ ثَمَنُ حِصَةِ الرَاهِنِ رَهْنًا إنْ لَمْ يَأْتِ بِرَهْنٍ آخَرَ قَوْلُهُ كَغَيْرِهِ مِنْ الْمُشْتَرَكَاتِ أَيْ كَمَا لَوْ كَانَ حَيَوَانٌ بَيْنَ شَخْصَيْنِ فَرَهَنَ أَحَدُهُمَا حِصَتَهُ دُونَ الْآخَرِ وَطَلَبَ الْآخَرُ بَيْعَ حِص
ا قال الشارح قوله عكس ما قبلها أي لأن ما قبلها جميع الرهن رهن في بعض الدين وهذه بعض الرهن رهن في جميع الدين قوله وإلا بيع جميعه أي وإلا يمكن قسمه بيع جميعه وجعل ثمن حصة الراهن رهنا إن لم يأت برهن آخر قوله كغيره من المشتركات أي كما لو كان حيوان بين شخصين فرهن أحدهما حصته دون الآخر وطلب الآخر بيع حص