ودَةٌ فِي الْكَلِمَةِ الَتِي سَمَتْهَا مُسْتَعَارَةً فَيَجِبُ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ أَلَا يُزَالَ اسْمُ الِاسْتِعَارَةِ عَنْهَا فَتَصِيرَ أَصْلِيَةً قَائِمَةً بِهَا فَإِنْ قِيلَ فَمَا مَعْنَى قَوْله تَعَالَى وَكَذَلِكَ أَخْذُرَبِك إذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ وَقَوْلُهُ وَاسْأَلْ الْقَرْيَةَ قِيلَ لِهَذِهِ وُجُوهٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا أَنَ بَعْضَ أَهْلِ اللُغَةِ زَعَمَ أَنَ اسْمَ الْقَرْيَةِ يَقَعُ عَلَى جَمَاعَةِ الرِجَالِ وَاحْتَجَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى 
ودة في الكلمة التي سمتها مستعارة فيجب على هذا الأصل ألا يزال اسم الاستعارة عنها فتصير أصلية قائمة بها فإن قيل فما معنى قوله تعالى وكذلك أخذربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة وقوله واسأل القرية قيل لهذه وجوه كثيرة منها أن بعض أهل اللغة زعم أن اسم القرية يقع على جماعة الرجال واحتج بقوله تعالى 