نَهُ لَا يَجُوزُ الطَوَافُ حَوْلَ سَائِرِ الْبُيُوتِ تَشَبُهًا بِالطَوَافِ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ا هـ وَظَاهِرُهُ أَنَ الْكَرَاهَةَ تَحْرِيمِيَةٌ وَفِي الذَخِيرَةِ مِنْ كِتَابِ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةُ التَضْحِيَةُ بِالدِيكِ أَوْ الدَجَاجِ فِي أَيَامِ الْأُضْحِيَةِ مِمَنْ لَا أُضْحِيَةَ عَلَيْهِ لِعُسْرَتِهِ بِطَرِيقِ التَشْبِيهِ بِالْمُضَحِينَ مَكْرُوهٌ لِأَنَ هَذَا مِنْ رُسُومِ الْمَجُوسِ ا هـ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَفِي الذَخِيرَةِ مِنْ كِتَابِ الْحَظْرِ وَالْإِبَاحَةِ إلَخْ فِيهِ أَنَهُ ل
نه لا يجوز الطواف حول سائر البيوت تشبها بالطواف حول الكعبة ا هـ وظاهره أن الكراهة تحريمية وفي الذخيرة من كتاب الحظر والإباحة التضحية بالديك أو الدجاج في أيام الأضحية ممن لا أضحية عليه لعسرته بطريق التشبيه بالمضحين مكروه لأن هذا من رسوم المجوس ا هـ الشرح قوله وفي الذخيرة من كتاب الحظر والإباحة إلخ فيه أنه ل