ِ كَبَرَ نَدْبًا مُغْنِي وَشَرْحُ بَافَضْلٍ زَادَ النِهَايَةُ وَظَاهِرٌ أَنَ مَنْ عَلِمَ كَمَنْ رَأَى ا هـ قَالَ ع ش قَوْلُهُ مَرَ كَبَرَ أَيْ يَقُولُ اللَهُ أَكْبَرُ فَقَطْ مَرَةً عَلَى الْمُعْتَمَدِ ا هـ وَفِي الْكُرْدِيِ عَلَى بَافَضْلٍ عَنْ الْإِيعَابِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ بَعْدَ التَكْبِيرَةِ الثَالِثَةِ عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بَعْدَ الثَلَاثِ الْمُتَوَالِيَةِ وَالْوُقُوفِ هُنَيْهَةً انْتَهَتْ ا هـ سم قَوْلُهُ أَيْ وَمَا بَعْدَهَا إلَخْ وَيَتَحَصَلُ حِينَئِذٍ أَنَ صُورَة
 كبر ندبا مغني وشرح بافضل زاد النهاية وظاهر أن من علم كمن رأى ا هـ قال ع ش قوله مر كبر أي يقول الله أكبر فقط مرة على المعتمد ا هـ وفي الكردي على بافضل عن الإيعاب مثله قوله بعد التكبيرة الثالثة عبارته في شرح العباب بعد الثلاث المتوالية والوقوف هنيهة انتهت ا هـ سم قوله أي وما بعدها إلخ ويتحصل حينئذ أن صورة