َعَلِقٌ بِقَوْلِهِ الْمَخُوفِ كَابْتِدَاءِ فَالِجٍ وَحُمَى لَازِمَةٍ وَإِسْهَالٍ مُتَتَابِعٍ وَرُعَافٍ دَائِمٍ فَمَنْ اتَصَفَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ مَرِيضٌ بِمَا يُخَافُ عَلَيْهِ الْهَلَاكُ قَوْلُهُ وَفِي الْجَمِيعِ إلَخْ هَذَا بِالنِسْبَةِ لِلتَبَرُعَاتِ وَإِلَا فَلَوْ وَفَى الْمَرِيضُ بَعْضَ الْغُرَمَاءِ لَمْ يُزَاحِمْهُ غَيْرُهُ مِنْ الْغُرَمَاءِ وَإِنْ لَمْ يَفِ مَالُهُ بِدَيْنِهِ كَمَا قَالَهُ الشَيْخَانِ ا هـ م د وَالْحَاصِلُ أَنَ الْحَجْرَ عَلَى الْمَرِيضِ يَكُونُ بِال
علق بقوله المخوف كابتداء فالج وحمى لازمة وإسهال متتابع ورعاف دائم فمن اتصف بشيء من ذلك فهو مريض بما يخاف عليه الهلاك قوله وفي الجميع إلخ هذا بالنسبة للتبرعات وإلا فلو وفى المريض بعض الغرماء لم يزاحمه غيره من الغرماء وإن لم يف ماله بدينه كما قاله الشيخان ا هـ م د والحاصل أن الحجر على المريض يكون بال