ْسِكْنِى وَاجْعَلْ يَوْمِى لِعَائِشَةَ فَفَعَلَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا قَالَ فَمَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ مِنْ شَىْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَضْرَوِىُ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَثَنَا عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ أَبِى الزِنَادِ عَنْ هِشَامِ بْن
سكنى واجعل يومى لعائشة ففعل فنزلت هذه الآية وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا قال فما اصطلحا عليه من شىء فهو جائز أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن هشام بن