 طَهَارَتِهِ وَقَالَ صَاحِبُ الْمَدْخَلِ نَجَاسَةُ مَا بَيْنَ الْأَسْنَانِ لَيْسَتْ لِمُجَرَدِ تَغَيُرِهِ بَلْ لِمَا يَغْلِبُ عَلَى الظَنِ مِنْ مُخَالَطَتِهِ لِشَيْءٍ مِنْ دَمِ اللِثَاتِ قَوْلُهُ وَيُنْدَبُ تَنْظِيفُ الْفَمِ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الطَعَامِ دَسَمٌ لِمَا تَقَدَمَ أَنَهُ لَيْسَ أَضَرُ عَلَى الْمَلَائِكَةِ مِنْ بَقَايَا مَا بَيْنَ الْأَسْنَانِ وَقَوْلُهُ وَيُطْلَبُ تَخْفِيفُ الْمَعِدَةِ إلَخْ قَالَ فِي الرِسَالَةُ وَمِنْ آدَابِ الْأَكْلِ أَنْ تَجْ
 طهارته وقال صاحب المدخل نجاسة ما بين الأسنان ليست لمجرد تغيره بل لما يغلب على الظن من مخالطته لشيء من دم اللثات قوله ويندب تنظيف الفم إلخ ظاهره وإن لم يكن في الطعام دسم لما تقدم أنه ليس أضر على الملائكة من بقايا ما بين الأسنان وقوله ويطلب تخفيف المعدة إلخ قال في الرسالة ومن آداب الأكل أن تج