يسَةِ لِلْيَهُودِ وَالدِهْلِيزِ وَالظُلَةِ الَتِي عَلَى الْبَابِ إذَا لَمْ يَصْلُحَا لِلْبَيْتُوتَةِ بَحْرٌ فِي حَلِفِهِ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا لِأَنَهَا لَمْ تُعَدَ لِلْبَيْتُوتَةِ وَ لِذَا يَحْنَثُ فِي الصُفَةِ وَالْإِيوَانِ عَلَى الْمَذْهَبِ لِأَنَهُ يُبَاتُ فِيهِ صَيْفًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْقَفًا فَتْحٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَالْبِيعَةِ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ وَقَوْلُهُ لِلنَصَارَى أَيْ مُتَعَبَدِهِمْ وَالْكَنِيسَةُ لِلْيَهُودِ أَيْ مُتَعَبَدُه
يسة لليهود والدهليز والظلة التي على الباب إذا لم يصلحا للبيتوتة بحر في حلفه لا يدخل بيتا لأنها لم تعد للبيتوتة و لذا يحنث في الصفة والإيوان على المذهب لأنه يبات فيه صيفا وإن لم يكن مسقفا فتح الشرح قوله والبيعة بكسر الباء وسكون الياء وقوله للنصارى أي متعبدهم والكنيسة لليهود أي متعبده