رِيَةِ وَإِذَا قَالَتْ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا قَدْ طَلَقْت نَفْسِي فَقَالَ الزَوْجُ قَدْ أَجَزْت ذَلِكَ فَهَذَا جَائِزٌ وَتَقَعُ عَلَيْهَا تَطْلِيقَةٌ رَجْعِيَةٌ وَلَا تُشْتَرَطُ نِيَةُ الطَلَاقِ مِنْ الزَوْجِ عِنْدَ قَوْلِهِ أَجَزْت لِوُقُوعِ الطَلَاقِ وَلَوْ نَوَى الزَوْجُ الثَلَاثَ عِنْدَ قَوْلِهِ أَجَزْت لَا تَصِحُ نِيَتُهُ وَلَوْ قَالَتْ الْمَرْأَةُ جَعَلْت أَمْرِي بِيَدِي فَقَالَ الزَوْجُ أَجَزْت ذَلِكَ وَهُوَ يُرِيدُ الطَلَاقَ صَارَ أَمْرُهَا بِيَدِهَا وَلَوْ قَالَتْ جَعَلْت الْخ
رية وإذا قالت المرأة لزوجها قد طلقت نفسي فقال الزوج قد أجزت ذلك فهذا جائز وتقع عليها تطليقة رجعية ولا تشترط نية الطلاق من الزوج عند قوله أجزت لوقوع الطلاق ولو نوى الزوج الثلاث عند قوله أجزت لا تصح نيته ولو قالت المرأة جعلت أمري بيدي فقال الزوج أجزت ذلك وهو يريد الطلاق صار أمرها بيدها ولو قالت جعلت الخ