لْبَلْدَةِ غَرِيمٌ عَلَيْهِ الدَرَاهِمُ وَلَمْ يَجِدْ الْوَصِيُ إلَى تِلْكَ الْبَلْدَةِ سَبِيلًا فَأَمَرَ الْقَاضِي الْغَرِيمَ بِصَرْفِ مَا عَلَيْهِ مِنْ الدَرَاهِمِ إلَى الْفُقَرَاءِ فَالدَيْنُ بَاقٍ عَلَيْهِ وَهُوَ مُتَطَوِعٌ فِي ذَلِكَ وَوَصِيَةُ الْمَيِتِ قَائِمَةٌ انْتَهَى كَذَا فِي الْأَشْبَاهِ مِنْ قَاعِدَةِ تَصَرُفِ الْإِمَامِ عَلَى الرَعِيَةِ وَصِيٌ قَالَ لِرَجُلٍ اضْمَنْ عَنْ فُلَانٍ الْمَيِتِ دَيْنَهُ فَضَمِنَ وَأَدَاهُ رَجَعَ بِمَا أَدَى فِي مَالِ الْمَيِتِ وَيَأْخُذُ بِهِ ال
لبلدة غريم عليه الدراهم ولم يجد الوصي إلى تلك البلدة سبيلا فأمر القاضي الغريم بصرف ما عليه من الدراهم إلى الفقراء فالدين باق عليه وهو متطوع في ذلك ووصية الميت قائمة انتهى كذا في الأشباه من قاعدة تصرف الإمام على الرعية وصي قال لرجل اضمن عن فلان الميت دينه فضمن وأداه رجع بما أدى في مال الميت ويأخذ به ال