فِى هَذَا الْحَدِيثِ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَ بَعْضَهُمْ يَجْعَلُهُ عَنْ وَاحِدٍ قَالَ لَكِنِى أُحَدِثُكَ عَنِ الزُهْرِىِ قَالَ حَدَثَنَا عُبَيْدُ اللَهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ كُنَا عِنْدَ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلِىٌ قَالَ سُفْيَانُ هَذَا حَفِظْنَاهُ مِنْ فِى الزُهْرِىِ وَلَعَمْرِى لَقَدْ أَتْقَنَاهُ إِتْقَانًا حَسَنًا قَالَ الشَيْخُ رَحِمَهُ اللَهُ كَذَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَمَا الْبَاقُونَ مِنْ أَصْحَابِ الزُهْرِىِ نَحْوَ مَالِكِ بْنِ أَنَ
فى هذا الحديث قلت لسفيان إن بعضهم يجعله عن واحد قال لكنى أحدثك عن الزهرى قال حدثنا عبيد الله عن أبى هريرة وزيد بن خالد وشبل كنا عند النبى صلى الله عليه وسلم قال على قال سفيان هذا حفظناه من فى الزهرى ولعمرى لقد أتقناه إتقانا حسنا قال الشيخ رحمه الله كذا قال ابن عيينة وأما الباقون من أصحاب الزهرى نحو مالك بن أن