ْ أَبِيهِمَا قَالَ لِلَذِي ادَعَى كُلَهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الدَارِ النِصْفُ الَذِي فِي يَدَيْهِ وَنِصْفُ مَا فِي يَدَيْ أَخِيهِ وَلِلْآخَرِ رُبْعُهَا فَإِنْ أَقَامَا الْبَيِنَةَ عَلَى مَا ادَعَيَا صَارَ النِصْفُ الَذِي فِي يَدِ مُدَعِي الْكُلِ مِيرَاثًا فَيَكُونُ ذَلِكَ النِصْفُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَيَصِيرُ النِصْفُ الَذِي فِي يَدِ مُدَعِي الْمِيرَاثِ لِلْآخَرِ فَيَكُونُ لِمُدَعِي الْكُلِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الدَارِ وَلِمُدَعِي الْمِيرَاثِ رُبْعُهَا فَإِنْ جَاءَ إنْسَانٌ آخَرُ وَأَقَامَ
 أبيهما قال للذي ادعى كلها ثلاثة أرباع الدار النصف الذي في يديه ونصف ما في يدي أخيه وللآخر ربعها فإن أقاما البينة على ما ادعيا صار النصف الذي في يد مدعي الكل ميراثا فيكون ذلك النصف بينهما نصفين ويصير النصف الذي في يد مدعي الميراث للآخر فيكون لمدعي الكل ثلاثة أرباع الدار ولمدعي الميراث ربعها فإن جاء إنسان آخر وأقام