َ السُنَةَ ثَبَتَتْ بِالتَسْطِيحِ فَلَا تَضُرُ مُوَافَقَتُهُمْ لَنَا فِيهِ عَلَى أَنَ رِعَايَةَ ذَلِكَ تَجُرُ إلَى تَرْكِ سُنَنٍ وَوَاجِبَاتٍ كَثِيرَةٍ وَجُمِعَا أَيْ الرَجُلَانِ أَوْ الْمَرْأَتَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ابْتِدَاءً بِقَرِينَةِ مَا يَأْتِي مِنْ مَنْعِ النَبْشِ لِحَاجَةٍ بِأَنْ كَثُرَ الْمَوْتَى وَعَسُرَ الْإِفْرَادُ كَمَا أَمَرَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ بِذَلِكَ أَمَا إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ فَيُنْدَبُ تَرْكُهُ كَمَا فِي الرَوْ
 السنة ثبتت بالتسطيح فلا تضر موافقتهم لنا فيه على أن رعاية ذلك تجر إلى ترك سنن وواجبات كثيرة وجمعا أي الرجلان أو المرأتان في قبر واحد ابتداء بقرينة ما يأتي من منع النبش لحاجة بأن كثر الموتى وعسر الإفراد كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم في قتلى أحد بذلك أما إذا لم تكن حاجة فيندب تركه كما في الرو