 ثَانٍ لِلدَرْبِ قَوْلُهُ حُكْمَهُ الْآتِيَ أَيْ مِنْ الْحِنْثِ وَيَأْتِي مَا فِيهِ قَوْلُهُ مَعْقُودٍ إلَى قَوْلِهِ وَنَقَلَاهُ فِي النِهَايَةِ قَوْلُهُ إذْ هُوَ إلَخْ أَيْ الطَاقُ الْمَعْقُودُ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَفَسَرَ الرَافِعِيُ الطَاقَ بِالْمَعْقُودِ خَارِجَ الْبَابِ وَهُوَ مَا يُعْمَلُ لِبَعْضِ أَبْوَابِ الْأَكَابِرِ ا هـ قَوْلُهُ الْمَعْقُودِ لَهُ أَيْ عَلَى الْحَائِطِ فَاللَامُ بِمَعْنَى عَلَى قَوْلُهُ نَعَمْ إلَى قَوْلِهِ وَعِبَارَت
 ثان للدرب قوله حكمه الآتي أي من الحنث ويأتي ما فيه قوله معقود إلى قوله ونقلاه في النهاية قوله إذ هو إلخ أي الطاق المعقود ا هـ ع ش عبارة المغني وفسر الرافعي الطاق بالمعقود خارج الباب وهو ما يعمل لبعض أبواب الأكابر ا هـ قوله المعقود له أي على الحائط فاللام بمعنى على قوله نعم إلى قوله وعبارت