لَا يُجْزِئُهُ لِأَنَ كُلَوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَمَرَهُ بِإِخْلَاصِ سَفْرَةٍ لَهُ وَإِنْفَاقِ مَالِهِ فِي كُلِ سَفْرَةٍ وَلَمْ يَفْعَلْ فَيَضْمَنُ ا هـ دِرَايَةٌ قَوْلُهُ فَأَشْبَهَ الصَوْمَ مَعَ الِاعْتِكَافِ وَالْحِرَاسَةَ يَعْنِي يَحْمِي الْغُزَاةَ وَيُصَلِي أَيْضًا ا هـ كَاكِيٌ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْمُتَمَتِعِ تَعَلَقَ بِقَوْلِهِ وَفِيهِ امْتِدَادُ إحْرَامِهِمَا وَقَوْلُهُ وَالْمُفْرِدُ يَتَعَلَقُ بِقَوْلِهِ وَلِأَنَ فِيهِ زِيَادَةَ نُسُكٍ فَهُوَ لَفٌ وَنَشْرٌ مُشَوَش
لا يجزئه لأن كلواحد منهما أمره بإخلاص سفرة له وإنفاق ماله في كل سفرة ولم يفعل فيضمن ا هـ دراية قوله فأشبه الصوم مع الاعتكاف والحراسة يعني يحمي الغزاة ويصلي أيضا ا هـ كاكي قوله بخلاف المتمتع تعلق بقوله وفيه امتداد إحرامهما وقوله والمفرد يتعلق بقوله ولأن فيه زيادة نسك فهو لف ونشر مشوش