َوْ يَزْنِي أَوْ يُفْعَلُ فِيهِ فَيُؤَدَبُ وَيَثْبُتُ الْجَمِيعُ بِعَدْلَيْنِ أَوْ بِإِقْرَارِ مُكَلَفٍ وَهِيَ أَيْ الْبَهِيمَةُ الْمَوْطُوءَةُ كَغَيْرِهَا فِي الذَبْحِ وَالْأَكْلِ فَلَا تَحْرُمُ وَلَا تُكْرَهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَأُدِبَ أَيْ فَاعِلُ الْمُسَاحَقَةِ وَلَوْ وَقَعَتْ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ أَوْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ا هـ أَمِيرٌ قَوْلُهُ أَوْ مُدَخِلَةِ ذَكَرِ بَهِيمَةٍ بِفَرْجِهَا أَيْ وَكَذَا مُدَخِلَةُ ذَكَرِ مَيِتٍ بَالِغٍ بِفَرْجِهَا قَوْلُهُ وَيَثْبُت
و يزني أو يفعل فيه فيؤدب ويثبت الجميع بعدلين أو بإقرار مكلف وهي أي البهيمة الموطوءة كغيرها في الذبح والأكل فلا تحرم ولا تكره الشرح قوله وأدب أي فاعل المساحقة ولو وقعت بين رجل وامرأة أو بين رجلين ا هـ أمير قوله أو مدخلة ذكر بهيمة بفرجها أي وكذا مدخلة ذكر ميت بالغ بفرجها قوله ويثبت