ْلُهُ وَالْمُرَادُ أَيْ بِالذَهَابِ فِي الْهَاجِرَةِ الذَهَابُ فِي السَاعَةِ السَادِسَةِ أَيْ وَهِيَ الْمُقَسَمَةُ إلَى السَاعَاتِ أَيْ الْأَجْزَاءُ فِي حَدِيثِ الْمُوَطَإِ وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَ رَاحَ فِي السَاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَمَا قَرَبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَاعَةِ الثَانِيَةِ فَكَأَنَمَا قَرَبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَاعَةِ الثَالِثَةِ فَكَأَنَمَا قَرَبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي 
له والمراد أي بالذهاب في الهاجرة الذهاب في الساعة السادسة أي وهي المقسمة إلى الساعات أي الأجزاء في حديث الموطإ وهو قوله عليه الصلاة والسلام من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في 