نْفَعَتِهِ لِاسْتِحَالَةِ اسْتِيفَاءِ الْمُعَيَنِ أَوْ مَنْفَعَتِهِ مِنْ ذَاتِ الرَهْنِ مِثَالُ الْأَوَلِ أَنْ يَشْتَرِيَ دَابَةً فَيَخَافُ الْمُشْتَرِي أَنْ تُسْتَحَقَ فَيَقُولَ لِلْبَائِعِ أَعْطِنِي رَهْنًا عَلَى تَقْدِيرِ إذَا اُسْتُحِقَتْ الدَابَةُ مِنِي آخُذُهَا بِعَيْنِهَا مِنْ ذَاتِ الرَهْنِ وَلَا يَخْفَى أَنَ هَذَا لَا يُمْكِنُ فَلِذَلِكَ لَمْ يَصِحَ وَمِثَالُ الثَانِي أَنْ يَكْتَرِيَ مِنْهُ دَابَةً فَيَقُولُ الْمُكْتَرِي لِلْمُكْرِي إنِيأَخَافُ أَنْ تُسْتَحَقَ مِنْ يَدِي 
نفعته لاستحالة استيفاء المعين أو منفعته من ذات الرهن مثال الأول أن يشتري دابة فيخاف المشتري أن تستحق فيقول للبائع أعطني رهنا على تقدير إذا استحقت الدابة مني آخذها بعينها من ذات الرهن ولا يخفى أن هذا لا يمكن فلذلك لم يصح ومثال الثاني أن يكتري منه دابة فيقول المكتري للمكري إنيأخاف أن تستحق من يدي 