ُهُ وَيُرْوَى هَذَا مُقَابِلَ الرِوَايَةِ الصَحِيحَةِ قَوْلُهُ وَإِنَمَا فَعَلَ ذَلِكَ أَيْ فَيُؤْخَذُ مِنْ الرِوَايَاتِ أَنَهُ لَا ضَرَرَفِي التَقْدِيمِ وَالتَأْخِيرِ كَمَا فِي شَرْحِ الشَيْخِ قَوْلُهُ وَفِي الْمُوَطَأِ إلَخْ وَلَفْظُ الْمُوَطَأِ مَنْ سَبَحَ اللَهَ دُبْرَ كُلِ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَرَ اللَهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيَخْتِمُ الْمِائَةَ بِلَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ 
ه ويروى هذا مقابل الرواية الصحيحة قوله وإنما فعل ذلك أي فيؤخذ من الروايات أنه لا ضررفي التقديم والتأخير كما في شرح الشيخ قوله وفي الموطأ إلخ ولفظ الموطأ من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين ويختم المائة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك 