رْحِ م ر فِي بَابِ الْغَصْبِ وَخَرَجَ بِعَطَشِهِمْ مَا لَوْ احْتَاجُوا لِلطَهَارَةِ وَلَوْ لِلصَلَاةِ عَلَى ذَلِكَ الْمَيِتِ فَالْمَيِتُ مُقَدَمٌ عَلَيْهِمْ فَإِنْ فَضَلَ عَنْ كِفَايَتِهِ شَيْءٌ وَجَبَ حِفْظُهُ لِلْوَارِثِ وَيَتَيَمَمُونَ فَإِنْ تَطَهَرُوا بِهِ أَثِمُوا وَضَمِنُوهُ لِلْوَارِثِ ا هـ شَوْبَرِيٌ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ مِثْلِيًا أَيْ وَالْحَالُ أَنَهُ مِثْلِيٌ فَالْوَاوُ لِلْحَالِ وَلَوْ وَصِيَةً قَوْلُهُ بِبَرِيَةٍ بِفَتْحِ الْبَاءِ الثَانِيَةِ نِسْبَةً إلَ
رح م ر في باب الغصب وخرج بعطشهم ما لو احتاجوا للطهارة ولو للصلاة على ذلك الميت فالميت مقدم عليهم فإن فضل عن كفايته شيء وجب حفظه للوارث ويتيممون فإن تطهروا به أثموا وضمنوه للوارث ا هـ شوبري قوله ولو كان مثليا أي والحال أنه مثلي فالواو للحال ولو وصية قوله ببرية بفتح الباء الثانية نسبة إل