 مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ يَوْمِ تَزَوَجَهَا لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ لِأَنَ الْعُلُوقَ سَابِقٌ عَلَى النِكَاحِ فَلَا يَكُونُ مِنْهُ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْهُ اعْتَرَفَ بِهِ الزَوْجُ أَوْ سَكَتَ لِأَنَ الْفِرَاشَ قَائِمٌ وَالْمُدَةُ تَامَةٌ فَإِنْ جَحَدَ الْوِلَادَةَ يَثْبُتُ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ تَشْهَدُ بِالْوِلَادَةِ حَتَى لَوْ نَفَاهُ الزَوْجُ يُلَاعِنُ لِأَنَ النَسَبَ يَثْبُتُ بِالْفِرَاشِ الْقَائِمِ وَاللِعَانُ إنَمَا 
 من ستة أشهر منذ يوم تزوجها لم يثبت نسبه لأن العلوق سابق على النكاح فلا يكون منه وإن جاءت به لستة أشهر فصاعدا يثبت نسبه منه اعترف به الزوج أو سكت لأن الفراش قائم والمدة تامة فإن جحد الولادة يثبت بشهادة امرأة واحدة تشهد بالولادة حتى لو نفاه الزوج يلاعن لأن النسب يثبت بالفراش القائم واللعان إنما 