َرَعَ الْعَامِلُ الْأَرْضَ إلَا أَنَهُ لَمْ يَنْبُتْ حَتَى لَحِقَ رَبَ الْأَرْضِ دَيْنٌ فَادِحٌ هَلْ لَهُ أَنْ يَبِيعَ الْأَرْضَ فِيهِ اخْتِلَافُ الْمَشَايِخِ قَالَ بَعْضُهُمْ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَهُ لَيْسَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ فِي الْأَرْضِ عَيْنٌ قَائِمٌ لِأَنَ التَبْذِيرَ اسْتِهْلَاكٌ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَا قَبْلَ التَبْذِيرِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَ التَبْذِيرَ اسْتِنْمَاءٌ وَلَيْسَ بِاسْتِهْلَاكٍ وَلِهَذَا يَمْلِكُ الْأَبُ وَالْوَصِيُ زِرَاعَةَ أَرْضِ الصَبِيِ
رع العامل الأرض إلا أنه لم ينبت حتى لحق رب الأرض دين فادح هل له أن يبيع الأرض فيه اختلاف المشايخ قال بعضهم له ذلك لأنه ليس لصاحب البذر في الأرض عين قائم لأن التبذير استهلاك فكان بمنزلة ما قبل التبذير وقال بعضهم ليس له ذلك لأن التبذير استنماء وليس باستهلاك ولهذا يملك الأب والوصي زراعة أرض الصبي