لَ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ ابْنَتِىْ نَبِىٍ مُنْذُ خَلَقَ اللَهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَاعَةُ غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ فَلِذَلِكَ سُمِىَ ذُو النُورَيْنِ ش قَالَ الشَافِعِىُ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ وَإِنَ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِ سَلَمَةَ تَزَوَجْتْ يَعْنِى عَبْدَ اللَهِ بْنَ زَمْعَةَ وَإِنَ الزُبَيْرَ بْنَ الْعَوَامِ تَزَوَجَ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ وَإِنَ طَلْحَةَ تَزَوَجَ ابْنَتَهُ الأُخْرَى وَهُمَا أُخْتَا أُمِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ تَ
ل لم يجمع بين ابنتى نبى منذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة غير عثمان بن عفان رضى الله عنه فلذلك سمى ذو النورين ش قال الشافعى رضى الله عنه وإن زينب بنت أم سلمة تزوجت يعنى عبد الله بن زمعة وإن الزبير بن العوام تزوج أسماء بنت أبى بكر وإن طلحة تزوج ابنته الأخرى وهما أختا أم المؤمنين وعبد الرحمن بن عوف ت