َلَ فِيهَا اعْتِرَافٌ بِالْوَطْءِ إذَا كَانَ كَذَلِكَ فَالْأَحْسَنُ أَنْ يُرَادَ بِالْبِنَاءِ الْوَطْءُ لِأَنَهُ الَذِي يَتَقَرَرُ بِهِ التَكْمِيلُ وَمِثْلُهُ إقَامَةُ سَنَةٍ ص كَغُرُورٍ بِحُرِيَةٍ ش التَشْبِيهُ تَامٌ وَالْمَعْنَى أَنَ أَحَدَ الزَوْجَيْنِ إذَا غَرَ صَاحِبَهُ بِالْحُرِيَةِ سَوَاءٌ وَقَعَ الْغُرُورُ مِنْ رَقِيقٍ لِحُرٍ أَوْ مِنْ رَقِيقٍ لِمِثْلِهِ عَلَى مَا مَرَ مِنْ قَوْلِهِ إلَا أَنْ يَغُرَ أَوْ عَلِمَ الْمَغْرُورُ بِذَلِكَ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَهُ أَنْ يَرُدَ
ل فيها اعتراف بالوطء إذا كان كذلك فالأحسن أن يراد بالبناء الوطء لأنه الذي يتقرر به التكميل ومثله إقامة سنة ص كغرور بحرية ش التشبيه تام والمعنى أن أحد الزوجين إذا غر صاحبه بالحرية سواء وقع الغرور من رقيق لحر أو من رقيق لمثله على ما مر من قوله إلا أن يغر أو علم المغرور بذلك قبل البناء فله أن يرد