انَةِ لَا يَنْبَغِي إخْرَاجُهُ إلَا بِخِيَانَةٍ ظَاهِرَةٍ وَأَمَا إذَا أَدْخَلَ مَعَهُ رَجُلًا فَأَجْرُهُ بَاقٍ وَإِنْ رَأَى الْحَاكِمُ أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ مِنْهُ شَيْئًا فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلًا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ لِلرَجُلِ رِزْقًا مِنْ غَلَةِ الْوَقْفِ وَيَقْتَصِدَ فِيهِ ا هـ مُلَخَصًا وَسَيَأْتِي حُكْمُ تَصَرُفِهِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَوْ ضَمَ الْقَاضِي لِلْقَيِمِ ثِقَةً إلَخْ قَوْلُهُ وَكَذَا الْوَصِيُ أَيْ وَصِيُ الْمَيِتِ لَيْسَ لِلْقَاضِي عَزْلُهُ بِمُ
انة لا ينبغي إخراجه إلا بخيانة ظاهرة وأما إذا أدخل معه رجلا فأجره باق وإن رأى الحاكم أن يجعل ذلك منه شيئا فلا بأس وإن كان المال قليلا فلا بأس أن يجعل للرجل رزقا من غلة الوقف ويقتصد فيه ا هـ ملخصا وسيأتي حكم تصرفه عند قوله ولو ضم القاضي للقيم ثقة إلخ قوله وكذا الوصي أي وصي الميت ليس للقاضي عزله بم