َهِ وَمُحَمَدٍ رَسُولِ اللَهِ بِكَسْرِ الدَالِ فَتَحْرُمُ الذَبِيحَةُ لِأَنَهُ أَهَلَ بِهِ لِغَيْرِ اللَهِ وَالثَالِثَةُ أَنْ يَقُولَ مَفْصُولًا عَنْهُ صُورَةً وَمَعْنًى بِأَنْ يَقُولَ قَبْلَ التَسْمِيَةِ وَقَبْلَ أَنْ يُضْجِعَ الذَبِيحَةَ أَوْ بَعْدَهُ وَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ بَعْدَ الذَبْحِ اللَهُمَ تَقَبَلْ هَذِهِ عَنْ أُمَةِ مُحَمَدٍ مِمَنْ شَهِدَ لَكَ بِالْوَحْدَانِيَةِ وَلِي بِالْبَلَاغِ وَالشَرْطُ هُوَ الذِكْرُ 
ه ومحمد رسول الله بكسر الدال فتحرم الذبيحة لأنه أهل به لغير الله والثالثة أن يقول مفصولا عنه صورة ومعنى بأن يقول قبل التسمية وقبل أن يضجع الذبيحة أو بعده وهذا لا بأس به لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بعد الذبح اللهم تقبل هذه عن أمة محمد ممن شهد لك بالوحدانية ولي بالبلاغ والشرط هو الذكر 