َاكِرِ هَلْ الْفَقِيرُ الصَابِرُ أَفْضَلُ مِنْ الْغَنِيِ الشَاكِرِ أَمْ الْعَكْسُ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ هُمَا رِوَايَتَانِ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ أَنَ أَصَحَهُمَا أَنَ الْفَقِيرَ الصَابِرَ أَفْضَلُ وَقَالَ اخْتَارَهَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ شَاقِلَا وَالْوَالِدُ السَعِيدُ وَقَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ وَالصَوَابُ فِي قَوْله تَعَالَى إنَ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَهِ أَتْقَاكُمْ فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي الْفَتْوَى اسْتَوَيَا فِي الدَرَجَة
اكر هل الفقير الصابر أفضل من الغني الشاكر أم العكس فيه قولان للعلماء هما روايتان عن الإمام أحمد وذكر القاضي أبو الحسين أن أصحهما أن الفقير الصابر أفضل وقال اختارها أبو إسحاق بن شاقلا والوالد السعيد وقال الشيخ تقي الدين والصواب في قوله تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم فإن استويا في الفتوى استويا في الدرجة