قًا لِدَفْعِهِ جَازَ وَكَذَا الدُودُ الْمُتَوَلِدُ مِنْ طَعَامٍ كَخَلٍ وَفَاكِهَةٍ إذَا أَكَلَ مَعَهُ حَيًا أَوْ مَيِتًا يَحِلُ فِي الْأَصَحِ لِعُسْرِ تَمْيِيزِهِ غَالِبًا لِأَنَهُ كَجُزْئِهِ طَبْعًا وَطَعْمًا فَإِنْ كَانَ مُنْفَرِدًا حَرُمَ وَمَحَلُ مَا ذَكَرَهُ حَيْثُ لَمْ يَنْقُلْهُ مِنْ مَوْضِعٍ إلَى آخَرَ وَلَمْ يُغَيِرْهُ وَإِلَا حَرُمَ وَيُقَاسُ بِالدُودِ التَمْرُ وَالْبَاقِلَاءُ الْمُسَوَسَانِ إذَا طُبِخَا وَكَذَا الْعَسَلُ إذَا وَقَعَ بِهِ نَمْلٌ وَطُبِخَ وَلَوْ وَقَعَ فِ
قا لدفعه جاز وكذا الدود المتولد من طعام كخل وفاكهة إذا أكل معه حيا أو ميتا يحل في الأصح لعسر تمييزه غالبا لأنه كجزئه طبعا وطعما فإن كان منفردا حرم ومحل ما ذكره حيث لم ينقله من موضع إلى آخر ولم يغيره وإلا حرم ويقاس بالدود التمر والباقلاء المسوسان إذا طبخا وكذا العسل إذا وقع به نمل وطبخ ولو وقع ف