لَى فَاعِلِ جَازَ ص وَتَأْخِيرُ حَيَوَانٍ بِلَا شَرْطٍ ش يَعْنِي أَنَ رَأْسَ الْمَالِ إذَا كَانَ حَيَوَانًا فَإِنَهُ يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ بِلَا شَرْطٍ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَلَوْ إلَى حُلُولِ أَجَلِ السَلَمِ أَمَا مَعَ شَرْطِ التَأْخِيرِ فَلَا يَجُوزُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ وَيَفْسُدُ كَالْعَيْنِ قَالَهُ فِي الْجَوَاهِرِالشَرْحُ قَوْلُهُ فَلَا يَجُوزُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ أَيْ لِأَنَهُ بَيْعُ مُعَيَنٍ يَتَأَخَرُ قَبْضُهُ ص وَهَلْ الطَعَامُ وَالْعَرْض
لى فاعل جاز ص وتأخير حيوان بلا شرط ش يعني أن رأس المال إذا كان حيوانا فإنه يجوز تأخيره بلا شرط من غير كراهة ولو إلى حلول أجل السلم أما مع شرط التأخير فلا يجوز أكثر من ثلاثة أيام ويفسد كالعين قاله في الجواهرالشرح قوله فلا يجوز أكثر من ثلاثة أيام أي لأنه بيع معين يتأخر قبضه ص وهل الطعام والعرض