نَظَرْتُ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَعَرَفْتُهُمْ غَيْرَكَ ثُمَ حَدَثَ فَمَا رَأَيْتُ الرِجَالَ مَتَحَتْ أَعْنَاقَهَا إِلَى شَيْءٍ مُتُوحَهَا إِلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِ الْكَعْبَةِ أَلَا لَاعَلَيْهِمْ آسَى وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ يَهْلِكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَإِذَا هُوَ أُبَيٌ وَالْحَدِيثُ عَلَى لَفْظِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَحَدِيثُ أَبِي بَصِيرٍ الْعَبْدِيِ وَابْنهِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أُبَيِ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَهُ ت
نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه قال سمعته يقول هلك أهل العقدة ورب الكعبة ألا لاعليهم آسى ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين وإذا هو أبي والحديث على لفظ سليمان بن داودحديث أبي بصير العبدي وابنه عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب رضي الله ت