كَلَامِهِ فَلَوْ تَكَرَرَ إلَخْ قَوْلُهُ وَكَذَا مَا أَكَلَ مِنْهُ إلَخْ أَيْ بِخِلَافِ مَا سَبَقَهُ مِمَا لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ قَوْلُهُ عَلَى الْأَقْوَى أَيْ الْأَصَحِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا يُؤَثِرُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ وَإِنَمَا يَخْرُجُ بِالْأَكْلِ عَنْ التَعْلِيمِ إذَا أَكَلَ مِمَا أُرْسِلَ عَلَيْهِ فَإِنْ اسْتَرْسَلَ الْمُعَلَمُبِنَفْسِهِ فَقَتَلَ وَأَكَلَ لَمْ يَقْدَحْ فِي كَوْنِهِ مُعَلَمًا قَطْعًا ا هـ قَوْلُهُ وَإِذَا
كلامه فلو تكرر إلخ قوله وكذا ما أكل منه إلخ أي بخلاف ما سبقه مما لم يأكل منه قوله على الأقوى أي الأصح ا هـ مغني قوله ولا يؤثر إلخ عبارة المغني والنهاية وإنما يخرج بالأكل عن التعليم إذا أكل مما أرسل عليه فإن استرسل المعلمبنفسه فقتل وأكل لم يقدح في كونه معلما قطعا ا هـ قوله وإذا