َفْرَتَهُ أَوْ كَانَتْ الشَاةُ قَائِمَةً فَصَرَعَهَا ثُمَ ذَبَحَ لَا تُؤْكَلُ لِأَنَ زَمَانَ مَا بَيْنَ التَسْمِيَةِ وَالذَبْحِ إذَا كَانَ يَسِيرًا لَا يُعْتَدُ بِهِ لِأَنَهُ لَا يُمْكِنُ التَحَرُزُ عَنْهُ فَيُلْحَقُ بِالْعَدَمِ وَيُجْعَلُ كَأَنَهُ سَمَى مَعَ الذَبْحِ وَإِذَا كَانَ طَوِيلًا يَقَعُ فَاصِلًا بَيْنَ التَسْمِيَةِ وَالذَبْحِ فَيَصِيرُ كَأَنَهُ سَمَى فِي يَوْمٍ وَذَبَحَ فِي يَوْمٍ آخَرَ فَلَمْ تُوجَدْ التَسْمِيَةُ عِنْدَ الذَبْحِ مُتَصِلَةً بِهِ وَلَوْ سَمَى ثُمَ انْقَلَب
فرته أو كانت الشاة قائمة فصرعها ثم ذبح لا تؤكل لأن زمان ما بين التسمية والذبح إذا كان يسيرا لا يعتد به لأنه لا يمكن التحرز عنه فيلحق بالعدم ويجعل كأنه سمى مع الذبح وإذا كان طويلا يقع فاصلا بين التسمية والذبح فيصير كأنه سمى في يوم وذبح في يوم آخر فلم توجد التسمية عند الذبح متصلة به ولو سمى ثم انقلب