ِطْ فِي طَلَبِهِ مَا لَمْ يَبِتْ قَالَ مَالِكٌ فَإِنْ بَاتَ فَلَا يَأْكُلْهُ وَإِنْ كَانَ الَذِي بِهِ قَدْ أَنْفَذَ مَقَاتِلَهُ فَلَا يَأْكُلْهُ لِأَنَهُ قَدْ بَاتَ عَنْهُ وَإِنْ أَدْرَكَهُ مِنْ يَوْمِهِ مَيِتًا وَفِيهِ أَثَرُ كَلْبِهِ فَلْيَأْكُلْهُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ تَوَارَى الصَيْدُ وَالْكَلْبُ أَوْ الْبَازُ عَنْهُ فَرَجَعَ الرَجُلُ إلَى بَيْتِهِ ثُمَ طَلَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ مَنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ أَيَأْكُلُهُ أَمْ لَا قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِي 
ط في طلبه ما لم يبت قال مالك فإن بات فلا يأكله وإن كان الذي به قد أنفذ مقاتله فلا يأكله لأنه قد بات عنه وإن أدركه من يومه ميتا وفيه أثر كلبه فليأكله قلت أرأيت إن توارى الصيد والكلب أو الباز عنه فرجع الرجل إلى بيته ثم طلبه بعد ذلك فأصابه من يومه ذلك أيأكله أم لا قال لم أسمع من مالك في 