دَةً وَالْجَوَازُ بِالتَيَمُمِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ لَنْ يَكُونَ إلَا لِخَوْفِ الْفَوْتِ أَصْلًا كَمَا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَالْعِيدِ وَلَا خَوْفَ هَهُنَا لِانْعِدَامِ وَقْتٍ مُعَيَنٍ لَهَا خَارِجَ الصَلَاةِ فَلَمْ يَتَحَقَقْ التَيَمُمُ طَهَارَةً وَالطَهَارَةُ شَرْطٌ لِأَدَائِهَا بِالْإِجْمَاعِ فَصْلٌ وَأَمَا سَبَبُ وُجُوبِ السَجْدَةِ فَسَبَبُ وُجُوبِهَا أَحَدُ شَيْئَيْنِ التِلَاوَةُ أَوْ السَمَاعُ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حَالِهِ مُوجِبٌ فَيَجِبُ عَلَى التَالِي الْأَ
دة والجواز بالتيمم مع وجود الماء لن يكون إلا لخوف الفوت أصلا كما في صلاة الجنازة والعيد ولا خوف ههنا لانعدام وقت معين لها خارج الصلاة فلم يتحقق التيمم طهارة والطهارة شرط لأدائها بالإجماع فصل وأما سبب وجوب السجدة فسبب وجوبها أحد شيئين التلاوة أو السماع كل واحد منهما على حاله موجب فيجب على التالي الأ