هُ حُكْمُهُ كَالْبَقَرِ وَحْشِيٍ وَأَهْلِيٍ وَعِنْدَ الْحَنَفِيَةِ لَا شَيْءَ فِي السُلَحْفَاةِ لِأَنَهَا مِنْ الْهَوَامِ وَالْحَشَرَاتِ كَالْخُنْفُسَاءِ وَالْوَزَغِ وَلَا يُقْصَدُ أَخْذُهَا وَيُمْكِنُ أَخْذُهَا بِلَا حِيلَةٍ كَذَا قَالُوا فَأَمَا طَيْرُ الْمَاءِ فَبَرِيٌ لِأَنَهُ يُفَرِخُ وَيَبْيَضُ فِي الْبَرِ وَيَكْتَسِبُ مِنْ الْمَاءِ الصَيْدَ وَفِي حِلِهِ فِي الْحَرَمِ رِوَايَتَانِ الْمَنْعُ صَحَحَهُ بَعْضُهُمْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ لَا يُنَفَرُ صَيْدُهَا 
ه حكمه كالبقر وحشي وأهلي وعند الحنفية لا شيء في السلحفاة لأنها من الهوام والحشرات كالخنفساء والوزغ ولا يقصد أخذها ويمكن أخذها بلا حيلة كذا قالوا فأما طير الماء فبري لأنه يفرخ ويبيض في البر ويكتسب من الماء الصيد وفي حله في الحرم روايتان المنع صححه بعضهم لقوله عليه السلام لا ينفر صيدها 