ِ فَجَرَهُ الضَارِبُ إلَى عَسْكَرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَخَذَ سَلَبَهُ فَعَاشَ أَيَامًا ثُمَ مَاتَ قَبْلَ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ فَلِلضَارِبِ سَلَبُهُ وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَلَوْ أَخَذَ الْمُشْرِكُونَ الْمَجْرُوحَ حِينَ ضَرَبَهُ الْمُسْلِمُ وَأَخَذَ الضَارِبُ سَلَبَهُ ثُمَ اخْتَلَفَ الضَارِبُ وَالْغَانِمُونَ فَقَالَ الضَارِبُ مَاتَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَقَالَ الْغَانِمُونَ مَاتَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْغَانِمِينَ
 فجره الضارب إلى عسكر المسلمين وأخذ سلبه فعاش أياما ثم مات قبل قسمة الغنيمة فللضارب سلبه وإن مات بعد القسمة في دار الإسلام فلا شيء له ولو أخذ المشركون المجروح حين ضربه المسلم وأخذ الضارب سلبه ثم اختلف الضارب والغانمون فقال الضارب مات قبل القسمة وقال الغانمون مات بعد القسمة فالقول قول الغانمين