يثٍ وَعِلْمٍ لَا أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَنَوْمٍ وَيُعَزَرُ إنْ دَخَلَ مَسْجِدًا بِلَا إذْنٍ عَالِمًا بِالتَحْرِيمِ وَإِنْ لَمْ يَشْرِطْ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَدْخُلَ بِلَا إذْنٍ أَوْ جَاهِلًا فَلَا يُعَزَرُ لِعُذْرِهِ وَيُعَرَفُ الْحُكْمَ وَجُلُوسُ الْقَاضِي فِيهِ إذْنٌ لِلْكَافِرِ الْمُخَاصَمِ فِي الدُخُولِ وَلِلْإِمَامِ إنْزَالُ وَفْدِهِمْ أَيْ الْقَادِمِينَ مِنْ الْكُفَارِ عَلَيْنَا بِمَسْجِدٍ وَلَوْ كَانَ الْوَافِدُ جُنُبًا لَا حَائِضًا تُلَوِثُ الْمَسْجِدَ وَل
يث وعلم لا أكل وشرب ونوم ويعزر إن دخل مسجدا بلا إذن عالما بالتحريم وإن لم يشرط عليه أن لا يدخل بلا إذن أو جاهلا فلا يعزر لعذره ويعرف الحكم وجلوس القاضي فيه إذن للكافر المخاصم في الدخول وللإمام إنزال وفدهم أي القادمين من الكفار علينا بمسجد ولو كان الوافد جنبا لا حائضا تلوث المسجد ول