بِعَيْبٍ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ الْحَوْلُ ثَابِتٌ عَلَيْهِ يُؤَدِيهِ لِلْمُحَالِ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ بِهِ عَلَيْكَ قَالَ وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ وَقَالَ أَشْهَبُ الْحَوْلُ سَاقِطٌ وَيَرْجِعُ غَرِيمُكَ عَلَيْكَ ابْنُ الْمَوَازِ وَهُوَ أَحَبُ إلَيْنَا وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ مَالِكٍ كُلِهِمْ وَالْقَوْلُ لِلْمُحِيلِ إنْ اُدُعِيَ عَلَيْهِ نَفْيُ الدَيْنِ لِلْمُحَالِ عَلَيْهِ ابْنُ يُونُسَ قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ إذَا مَاتَ الْمُحَالُ عَلَيْهِ فَقَالَ الْمُحَالُ
بعيب فقال ابن القاسم الحول ثابت عليه يؤديه للمحال عليه ويرجع به عليك قال وبلغني ذلك عن مالك وقال أشهب الحول ساقط ويرجع غريمك عليك ابن المواز وهو أحب إلينا وهو قول أصحاب مالك كلهم والقول للمحيل إن ادعي عليه نفي الدين للمحال عليه ابن يونس قال بعض الفقهاء إذا مات المحال عليه فقال المحال