قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ التَيَمُمُ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْضًا أَنَ عَلَى الزَوْجِ أَنْ يَأْتِيَ بِالْمَاءِ لِلْمَرْأَةِ لِطَهُورِهَا وَوُضُوئِهَا بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ لِأَنَهُ مِنْ جُمْلَةِ نَفَقَتِهَا وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْضًا أَنَ مَنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ لَيْسَ لَهُ إدْخَالُ الْجَنَابَةِ عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الْمُدَوَنَةِ وَهَذَا مَا لَمْ يَضُرَ بِهِ كَطُولِ مُدَةٍ أَوْ طُولِ بُرْءِ جُرْح
قوله عليه الصلاة والسلام التيمم وضوء المسلم ويؤخذ منه أيضا أن على الزوج أن يأتي بالماء للمرأة لطهورها ووضوئها بشراء أو غيره وهو المشهور لأنه من جملة نفقتها ويؤخذ منه أيضا أن من لم يجد الماء ليس له إدخال الجنابة على نفسه وهو قول مالك رحمه الله في المدونة وهذا ما لم يضر به كطول مدة أو طول برء جرح