هُ وَإِرَادَتَهُ حَتَى لَوْ خَرَجَتْ بَعْدَ مَا قَالَ رَضِيت أَرَدْت هَوَيْت لَا تَطْلُقُ وَإِنْ لَمْ تَسْمَعْ هِيَ ذَلِكَ بِلَا خِلَافٍ وَفِي النَوَازِلِ إذَا قَالَ لَهَا إنْ خَرَجْت بِغَيْرِ إذْنِي فَأَنْت طَالِقٌ فَاسْتَأْذَنَتْهُ لِلْخُرُوجِ إلَى بَعْضِ أَهْلِهَا فَأَذِنَ لَهَا فَلَمْ تَخْرُجْ إلَى ذَلِكَ لَكِنَهَا تَكْنِسُ الدَارَ فَخَرَجَتْ إلَى بَابِ الدَارِ وَقَعَ الطَلَاقُ فَإِنْ تَرَكَتْ الْخُرُوجَ ثُمَ خَرَجَتْ فِي وَقْتٍ آخَرَ إلَى بَعْضِ أَهْلِهَا الَذِي أَذِنَ لَهَا فِي ال
ه وإرادته حتى لو خرجت بعد ما قال رضيت أردت هويت لا تطلق وإن لم تسمع هي ذلك بلا خلاف وفي النوازل إذا قال لها إن خرجت بغير إذني فأنت طالق فاستأذنته للخروج إلى بعض أهلها فأذن لها فلم تخرج إلى ذلك لكنها تكنس الدار فخرجت إلى باب الدار وقع الطلاق فإن تركت الخروج ثم خرجت في وقت آخر إلى بعض أهلها الذي أذن لها في ال