تَسَلَ فِي رَابِغٍ عِنْدَ إرَادَتِهِمْ الرَحِيلَ ثُمَ سَارَ إلَى الْجُحْفَةِ وَأَحْرَمَ مِنْهَا لَكَانَ قَدْ حَصَلَ السُنَةَ وَالْمُسْتَحَبَ وَقَدْ سُئِلَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَهُ عَمَنْ اغْتَسَلَ بِالْمَدِينَةِ عَلَى سَاكِنِهَا أَفْضَلُ الصَلَاةِ وَالسَلَامِ ثُمَ خَرَجَ إلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَحْرَمَ مِنْهَا فَقَالَ إنَ غُسْلَهُ صَحِيحٌ أَوْ كَمَا قَالَ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ وَذِي الْحُلَيْفَةِ مَسَافَةٌ أَكْثَرُ مِنْ الْمَسَافَةِ الَتِي بَيْنَ رَابِغٍ وَالْجُحْفَةِ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ 
تسل في رابغ عند إرادتهم الرحيل ثم سار إلى الجحفة وأحرم منها لكان قد حصل السنة والمستحب وقد سئل مالك رحمه الله عمن اغتسل بالمدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ثم خرج إلى ذي الحليفة وأحرم منها فقال إن غسله صحيح أو كما قال وبين المدينة وذي الحليفة مسافة أكثر من المسافة التي بين رابغ والجحفة فإن قال قائل 