دْ بَيَنَا الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ بَيْنَهُمْ حَرْثٌ حَصَدُوهُ وَجَمَعُوهُ وَفِي يَدِ أَحَدِهِمْ وَضَعُوهُ لِيَحْفَظَ لَهُمْ فَزَعَمَ أَنَهُ قَدْ دَفَعَ نَصِيبَ الرَجُلَيْنِ إلَى أَحَدِهِمَا وَالْمَدْفُوعُ إلَيْهِ يُنْكِرُ ذَلِكَ وَالْآخَرُ يُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ دَفَعَ إلَيْهِ حَقَهُ أَوْ يَقُولُ دَفَعَ إلَيْهِ بِغَيْرِ أَمْرِي أَوْ بَقِيَ الثُلُثُ فِي يَدِ الثَالِثِ وَقَالَ الدَافِعُ دَفَعْتُ إلَى صَاحِبِي ثُلُثَهُ أَوْ حَقَهُ ثُمَ قَالَ دَفَعْ
د بينا المسألة في كتاب البيوع ثلاثة نفر بينهم حرث حصدوه وجمعوه وفي يد أحدهم وضعوه ليحفظ لهم فزعم أنه قد دفع نصيب الرجلين إلى أحدهما والمدفوع إليه ينكر ذلك والآخر ينكر أن يكون دفع إليه حقه أو يقول دفع إليه بغير أمري أو بقي الثلث في يد الثالث وقال الدافع دفعت إلى صاحبي ثلثه أو حقه ثم قال دفع