َجَدٍ وَإِخْوَةٍ لِلْبِنْتَيْنِ الثُلُثَانِ أَرْبِعَةٌ وَلِلْأُمِ السُدُسُ وَبَقِيَ سُدُسٌ أَخَذَهُ الْجَدُ وَسَقَطَ وَلَدُ الْأَبَوَيْنِ أَوْ الْأَبُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَاحِدًا كَانَ أَوْ أَكْثَرَ وَإِنْ بَقِيَ دُونَ السُدُسِ كَزَوْجٍ وَبِنْتَيْنِ وَجَدٍ وَأَخٍ فَأَكْثَرَ أُعِيلَ لِلْجَدِ بِبَاقِي السُدُسِ وَإِنْ عَالَتْ بِدُونِهِ كَزَوْجٍ وَأُمٍ وَبِنْتَيْنِ وَجَدٍ وَأَخٍ فَأَكْثَرَ زِيدَ فِي الْعَوْلِ فَتَعُولُ لِخَمْسَةَ عَشَرَ لِلزَوْجِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُمِ اثْنَا
جد وإخوة للبنتين الثلثان أربعة وللأم السدس وبقي سدس أخذه الجد وسقط ولد الأبوين أو الأب ذكرا كان أو أنثى واحدا كان أو أكثر وإن بقي دون السدس كزوج وبنتين وجد وأخ فأكثر أعيل للجد بباقي السدس وإن عالت بدونه كزوج وأم وبنتين وجد وأخ فأكثر زيد في العول فتعول لخمسة عشر للزوج ثلاثة وللأم اثنا