ْبٍ فَصَلَى عَلَيْهِ وَصَفُوا خَلْفَهُ وَكَبَرَ أَرْبَعًا مُتَفَقٌ عَلَيْهِمَا قَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ يَشُكُ فِي الصَلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ سِتَةِ وُجُوهٍ كُلُهَا حِسَانٌ إلَى شَهْرٍ مِنْ دَفْنِهِ لَا مِنْ مَوْتِهِ لِمَا رَوَى التِرْمِذِيُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ أَنَ أُمَ سَعْدٍ مَاتَتْ وَالنَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ غَائِبٌ فَلَمَا قَدِمَ صَلَى عَلَيْهَا وَقَدْ مَضَى لِذَلِكَ شَهْرٌ وَإِسْنَاد
ب فصلى عليه وصفوا خلفه وكبر أربعا متفق عليهما قال أحمد ومن يشك في الصلاة على القبر روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه كلها حسان إلى شهر من دفنه لا من موته لما روى الترمذي عن سعيد بن المسيب أن أم سعد ماتت والنبي صلى الله عليه وسلم غائب فلما قدم صلى عليها وقد مضى لذلك شهر وإسناد