فَرَدَتْ فَلَغْوٌ وَعَنْهُ رَجْعِيَةٌ وَإِنْ قَبِلَتْ فَرَجْعِيَةٌ وَعَنْهُ بَائِنَةٌ وَعَنْهُ ثَلَاثٌ وَعِنْدَ الْقَاضِي مَا نَوَاهُ وَتُعْتَبَرُ نِيَةُ وَاهِبٍ وَمَوْهُوبٍ وَيَقَعُ أَقَلُهُمَا وَعَنْهُ لَا تُعْتَبَرُ نِيَةٌ فِي الْهِبَةِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَإِنْ نَوَى بِذَلِكَ وَبِالْأَمْرِ وَالْخِيَارِ الطَلَاقَ فِي الْحَالِ وَقَعَ وَإِنْ بَاعَهَا لِغَيْرِهِ فَلَغْوٌ مُطْلَقًا نَصَ عَلَيْهِ وَفِي التَرْغِيبِ فِي كَوْنِهِ كِنَايَةً كَهِبَةٍ وَجْهَانِ نَقَلَ
فردت فلغو وعنه رجعية وإن قبلت فرجعية وعنه بائنة وعنه ثلاث وعند القاضي ما نواه وتعتبر نية واهب وموهوب ويقع أقلهما وعنه لا تعتبر نية في الهبة ذكره القاضي وإن نوى بذلك وبالأمر والخيار الطلاق في الحال وقع وإن باعها لغيره فلغو مطلقا نص عليه وفي الترغيب في كونه كناية كهبة وجهان نقل