ْدِ اللَهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو قَالاَ حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَثَنَا عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى وَهْبٍ عَنْ جَمِيلٍ الْعِجْلِىِ عَنْ أَبِى وَهْبٍ الْخُزَاعِىِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ مَنْ مَسَ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَأْ وَمَنْ مَسَهُ يَعْنِى مِنْ وَرَاءِ الثَوْبِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ أَخْبَرَنَا أَبُو َعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ 
د الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن عمر بن أبى وهب عن جميل العجلى عن أبى وهب الخزاعى عن أبى هريرة قال من مس فرجه فليتوضأ ومن مسه يعنى من وراء الثوب فليس عليه وضوء أخبرنا أبو عيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس 