اشْتَرَى لَهُ فَرَسًا يَلِيقُ بِالْمَمْلُوكِ يَلْزَمُ الْمَأْمُورَ ا هـ قَوْلُهُ وَبِشِرَاءِ دَارٍ أَوْ عَبْدٍ جَازَ إنْ سَمَى ثَمَنًا وَإِلَا فَلَا لِأَنَهُ بِتَقْدِيرِ الثَمَنِ يَصِيرُ النَوْعُ مَعْلُومًا أَطْلَقَهُ فَشَمَلَ مَا إذَا كَانَ ذَلِكَ الثَمَنُ يُخَصِصُ نَوْعًا أَوْ لَا وَبِهِ انْدَفَعَ مَا فِي الْجَوْهَرَةِ حَيْثُ قَالَ وَهَذَا إذَا لَمْ يُوجَدُ بِهَذَا الثَمَنِ مِنْ كُلِ نَوْعٍ أَمَا إذَا وُجِدَ لَا يَجُوزُ عِنْدَ بَعْضِ الْمَشَايِخِ ا هـ وَقَدْ جَعَلَ الْمُؤَلِفُ الدَارَ كَ
اشترى له فرسا يليق بالمملوك يلزم المأمور ا هـ قوله وبشراء دار أو عبد جاز إن سمى ثمنا وإلا فلا لأنه بتقدير الثمن يصير النوع معلوما أطلقه فشمل ما إذا كان ذلك الثمن يخصص نوعا أو لا وبه اندفع ما في الجوهرة حيث قال وهذا إذا لم يوجد بهذا الثمن من كل نوع أما إذا وجد لا يجوز عند بعض المشايخ ا هـ وقد جعل المؤلف الدار ك