صَلَى صَلَى لَا لِلَهِ بَلْ رِيَاءً وَإِنْ فَاتَتْهُ لَمْ يَنْدَمْ عَلَيْهَا وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ الزَكَاةَ الَتِي فَرَضَ اللَهُ عَلَيْهِمْ قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ لَوْ خُفِفَتْ لَهُمْ الصَلَاةُ كَمَا خُفِفَتْ لَهُمْ الزَكَاةُ مَا صَلَوْهَا الثَانِي قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الْمَاعُونُ الْمَالُ الثَالِثُ قَالَ ابْنُ عَبَاسٍ هُوَ مَا يَتَعَاطَاهُ النَاسُ بَيْنَهُمْ الرَابِعُ هُوَ الْقِدْرُ وَالدَلْوُ وَالْفَأْسُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ الْخَامِسُ هُوَ الْمَاءُ وَالْكَلَأُ السَ
صلى صلى لا لله بل رياء وإن فاتته لم يندم عليها ويمنعون الماعون الزكاة التي فرض الله عليهم قال زيد بن أسلم لو خففت لهم الصلاة كما خففت لهم الزكاة ما صلوها الثاني قال ابن شهاب الماعون المال الثالث قال ابن عباس هو ما يتعاطاه الناس بينهم الرابع هو القدر والدلو والفأس وأشباه ذلك الخامس هو الماء والكلأ الس