ُونَ وَيَسْقُطُ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ حِصَةُ جِنَايَةِ الْمَشْغُولِ عَلَى الْمَشْغُولِ فَإِنَ ذَلِكَ هَدَرٌ فَيَكُونُ كَالْهَالِكِ مِنْ غَيْرِ صُنْعِ أَحَدٍ وَإِذَا أَرَدْتَ اخْتِصَارَ هَذَا الْكَلَامِ قُلْتَ السَبِيلُ أَنْ يَنْظُرَ إلَى مِقْدَارِ الْفَارِغِ مِنْ الْجَانِي فَيَتَحَوَلُ مِمَا كَانَمِنْ الْمَجْنِيِ عَلَيْهِ قَدْرُ ذَلِكَ إلَى الْجَانِي إنْ كَانَ نِصْفًا فَالنِصْفُ وَإِنْ كَانَ ثُلُثًا فَالثُلُثُ وَإِنْ كَانَ رُبْعًا فَالرُبْعُ وَإِنْ كَانَ عُشْرًا فَالْعَشْرُ وَ
ون ويسقط مائتان وخمسون حصة جناية المشغول على المشغول فإن ذلك هدر فيكون كالهالك من غير صنع أحد وإذا أردت اختصار هذا الكلام قلت السبيل أن ينظر إلى مقدار الفارغ من الجاني فيتحول مما كانمن المجني عليه قدر ذلك إلى الجاني إن كان نصفا فالنصف وإن كان ثلثا فالثلث وإن كان ربعا فالربع وإن كان عشرا فالعشر و