ْدَ تَغَيُرِ رَائِحَةِ الْفَمِ وَقَوْلُهُ مِنْ أَزْمٍ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الزَايِ هُوَ السُكُوتُ أَوْ الْإِمْسَاكُ عَنْ الْأَكْلِ وَ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ الْأَزْمِ كَثُومٍ وَأَكْلِ ذِي رِيحٍ كَرِيهٍ الشَرْحُقَوْلُهُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ أَيْ بِالنِسْبَةِ لِمَا هُنَا وَإِلَا فَهِيَ أَكْثَرُ مِمَا ذَكَرَهُ الشَارِحُ ا ج قَوْلُهُ أَيْ أَحْوَالٍ بِالْمَعْنَى الشَامِلِ لِلْأَوْقَاتِ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ رَائِحَةِ لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ مِثْلُهَا ال
د تغير رائحة الفم وقوله من أزم بفتح الهمزة وسكون الزاي هو السكوت أو الإمساك عن الأكل و من غيره أي الأزم كثوم وأكل ذي ريح كريه الشرحقوله في ثلاثة مواضع أي بالنسبة لما هنا وإلا فهي أكثر مما ذكره الشارح ا ج قوله أي أحوال بالمعنى الشامل للأوقات كما مر قوله رائحة ليس بقيد بل مثلها ال