َ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَابِ وَيَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَكُونَ مُتَيَقِظًا كَثِيرَ التَحَرُزِ مِنْ الْحِيَلِ وَمَا يَتِمُ مِثْلُهُ عَلَى الْمُغَفَلِ وَالنَاقِصِ وَالْمُتَهَاوِنِ وَأَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالشُرُوطِ عَارِفًا بِمَا لَا بُدَ مِنْهُ مِنْ الْعَرَبِيَةِ وَاخْتِلَافِ مَعَانِي الْعِبَارَاتِ فَإِنَ الْأَحْكَامَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْعِبَارَاتِ فِي الدَعَاوَى وَالْإِقْرَارِ وَالشَهَادَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَلِأَنَ كِتَابَ الشُرُوطِ هُوَ الَذِي يَتَضَمَنُ حُقُوقَ الْمَحْكُومِ ل
 القاضي عبد الوهاب وينبغي للقاضي أن يكون متيقظا كثير التحرز من الحيل وما يتم مثله على المغفل والناقص والمتهاون وأن يكون عالما بالشروط عارفا بما لا بد منه من العربية واختلاف معاني العبارات فإن الأحكام تختلف باختلاف العبارات في الدعاوى والإقرار والشهادات وغير ذلك ولأن كتاب الشروط هو الذي يتضمن حقوق المحكوم ل