 لَهُ وَوَلَدُهُ قِنٌ وَإِنْ عَلِمَ التَحْرِيمَ حُدَ لِأَنَ الِابْنَ لَيْسَ لَهُ تَمَلُكٌ عَلَى أَحَدِ أَبَوَيْهِ فَلَا شُبْهَةَ لَهُ فِي الْوَطْءِ وَلَيْسَ لِوَلَدٍ وَلَا لِ وَرَثَتِهِ أَيْ الْوَلَدِ مُطَالَبَةُ أَبٍ بِدَيْنٍ كَقَرْضٍ وَثَمَنٍ مَبِيعٍ أَوْ قِيمَةِ مُتْلَفٍ كَثَوْبٍ وَنَحْوِهِ حَرَقَهُ لِوَلَدِهِ أَوْ أَرْشِ جِنَايَةٍ عَلَى وَلَدِهِ وَكَقَلْعِ سِنِهِ وَقَطْعِ طَرْفِهِ وَلَا بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَا لِلِابْنِ عَلَيْهِ كَأُجْرَةِ أَر
 له وولده قن وإن علم التحريم حد لأن الابن ليس له تملك على أحد أبويه فلا شبهة له في الوطء وليس لولد ولا ل ورثته أي الولد مطالبة أب بدين كقرض وثمن مبيع أو قيمة متلف كثوب ونحوه حرقه لولده أو أرش جناية على ولده وكقلع سنه وقطع طرفه ولا بشيء غير ذلك مما للابن عليه كأجرة أر