ْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَيْطَانُ إلَا غُرُورًا فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ وَاسْتَفْزِزْ فِيهِ قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا اسْتَخِفَهُمْ الثَانِي اسْتَجْهِلْهُمْ وَلَا يُخَفُ إلَا مَنْ يَجْهَلُ فَالْجَهْلُ تَفْسِيرٌ مَجَازِيٌ وَالْخِفَةُ تَفْسِيرٌ حَقِيقِيٌ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ قَوْلُهُ بِصَوْتِك فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ الْأَوَلُ بِدُعَائِ
 عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا فيها ثلاث مسائل المسألة الأولى قوله واستفزز فيه قولان أحدهما استخفهم الثاني استجهلهم ولا يخف إلا من يجهل فالجهل تفسير مجازي والخفة تفسير حقيقي المسألة الثانية قوله بصوتك فيه ثلاثة أقوال الأول بدعائ