هُ فِي الْعَقْدِ وَإِلَا وَقَعَ لِنَفْسِهِ وَتَلْغُو نِيَتُهُ إنْ وُجِدَتْ وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى شَيْئًا بِصِفَةِ مَا وَكَلَ فِيهِ عَلَى الْأَقْرَبِ قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَمْ يَجُزْ إلَخْ قَالَ شَيْخُنَا الرَمْلِيُ كَابْنِ حَجَرٍ وَيَجِبُ تَسْمِيَةُ الْمُوَكِلِ قَالَ شَيْخُنَا أَوْ نِيَتُهُ فِي كُلِ مَا لَا عِوَضَ فِيهِ كَالْهِبَةِ وَالْوَقْفِ وَالرَهْنِ وَالْوَصِيَةِ وَالْإِعَارَةِ الْوَدِيعَةِ فَإِذَا نَوَيَا مَعًا الْمُوَكِلَ أَوْ صَرَحَا بِهِ أَوْ نَوَاهُ أَحَدُهُمَا وَصَر
ه في العقد وإلا وقع لنفسه وتلغو نيته إن وجدت وكذا لو اشترى شيئا بصفة ما وكل فيه على الأقرب قوله لأنه لم يجز إلخ قال شيخنا الرملي كابن حجر ويجب تسمية الموكل قال شيخنا أو نيته في كل ما لا عوض فيه كالهبة والوقف والرهن والوصية والإعارة الوديعة فإذا نويا معا الموكل أو صرحا به أو نواه أحدهما وصر