ُبَاهِيَ بِهِ وَلَا تَتْرُكْهُ حَيَاءً مِنْ طَلَبَةٍ وَلَا زَهَادَةً فِيهِ وَلَا رِضًا بِالْجَهَالَةِ وَذَكَرَ ذَلِكَ الْبَيْهَقِيّ فَصْلٌ فِي كَرَاهَةِ السُؤَالِ عَنْ الْغَرَائِبِ وَعَمَا لَا يُنْتَفَعُ وَلَا يُعْمَلُ بِهِ وَمَا لَمْ يَكُنْ قَالَ الْمَرْوَزِيُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَهِ سَأَلَنِي رَجُلٌ مَرَةً عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَمُسْلِمُونَ هُمْ فَقُلْتُ لَهُ أَحْكَمْتَ الْعِلْمَ حَتَى تَسْأَلَ عَنْ ذَا وَقَالَ أَيْضًا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَهِ سَأَلَ بِشْرُ بْنُ السَ
باهي به ولا تتركه حياء من طلبة ولا زهادة فيه ولا رضا بالجهالة وذكر ذلك البيهقي فصل في كراهة السؤال عن الغرائب وعما لا ينتفع ولا يعمل به وما لم يكن قال المروزي قال أبو عبد الله سألني رجل مرة عن يأجوج ومأجوج أمسلمون هم فقلت له أحكمت العلم حتى تسأل عن ذا وقال أيضا قال أبو عبد الله سأل بشر بن الس