تْ الْأُمُومَةُ فَمَا هُوَ فَرْعٌ عَلَيْهَا أَوْلَى وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا جُزِمَ بِهِ فِيمَا إذَا أَرْضَعَتْهَا خَمْسُ بَنَاتِ زَوْجَتِهِ عَلَى مَا تَقَدَمَ قَرِيبًا فَصْلٌ وَإِذَا طَلَقَ كَبِيرَةً مَدْخُولًا بِهَا فَأَرْضَعَتْ صَغِيرَةً بِلَبَنِهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ صَارَتْ الْمُرْضَعَةُ بِنْتًا لَهُ لِارْتِضَاعِهَا مِنْ لَبَنِهِ وَإِنْ أَرْضَعَتْهَا بِلَبَنِ غَيْرِهِ صَارَتْ رَبِيبَةً لَهُ لِأَنَهَا بِنْتُ زَوْجَتِهِ وَحُرِمَتَا أَيْ الْمُرْضِعَةُ وَالرَضِيعَةُ 
ت الأمومة فما هو فرع عليها أولى وهو الموافق لما جزم به فيما إذا أرضعتها خمس بنات زوجته على ما تقدم قريبا فصل وإذا طلق كبيرة مدخولا بها فأرضعت صغيرة بلبنه خمس رضعات صارت المرضعة بنتا له لارتضاعها من لبنه وإن أرضعتها بلبن غيره صارت ربيبة له لأنها بنت زوجته وحرمتا أي المرضعة والرضيعة 