مْرَأَةٌ رَجُلًا وَلِأَنَهَا لَا تُؤَذِنُ لِلرِجَالِ فَلَمْ يَجُزْ أَنْ تَؤُمَهُمْ كَالْمَجْنُونِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَؤُمَ خُنْثَى مُشْكِلًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا وَ لَا تَصِحُ أَيْضًا إمَامَةُ خُنْثَى مُشْكِلٍ بِرِجَالٍ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً أَوْ أَيْ وَلَا تَصِحُ إمَامَةُ خُنْثَى ب خَنَاثَى لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ امْرَأَةً وَهُمْ رِجَالٌ مُطْلَقًا أَيْ فِي فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ وَعُلِمَ مِنْهُ صِحَةُ إمَامَةِ الْم
مرأة رجلا ولأنها لا تؤذن للرجال فلم يجز أن تؤمهم كالمجنون ولا يجوز أن تؤم خنثى مشكلا لاحتمال أن يكون رجلا و لا تصح أيضا إمامة خنثى مشكل برجال لاحتمال أن يكون امرأة أو أي ولا تصح إمامة خنثى ب خناثى لاحتمال أن يكون امرأة وهم رجال مطلقا أي في فرض أو نفل وعلم منه صحة إمامة الم