ْمُطَلِبِ رِوَايَةُ الزَكَاةِ قَالَ فِي الْفَائِقِ آلُهُ أَهْلُ بَيْتِهِ فِي الْمَذْهَبِ اخْتَارَهُ أَبُو حَفْصٍ وَهَلْ أَزْوَاجُهُ مِنْ آلِهِ عَلَى رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى قَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ وَالْمُخْتَارُ دُخُولُ أَزْوَاجِهِ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ وَقَالَ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ أَيْضًا أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلِيٌ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ الَذِينَ أَدَارَ عَلَيْهِمْ الْكِسَاءَ وَخَصَهُمْ بِالدُعَاءِ قَالَ فِي الِاخْتِيَارَاتِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَيْخ
مطلب رواية الزكاة قال في الفائق آله أهل بيته في المذهب اختاره أبو حفص وهل أزواجه من آله على روايتين انتهى قال الشيخ تقي الدين والمختار دخول أزواجه في أهل بيته وقال الشيخ تقي الدين أيضا أفضل أهل بيته علي وفاطمة وحسن وحسين الذين أدار عليهم الكساء وخصهم بالدعاء قال في الاختيارات وظاهر كلام الشيخ