َهِيَ طَالِقٌ مِثَالٌ لِتَعْلِيقِ حَلِ الْعِصْمَةِ قَوْلُهُ بِالْقُوَةِ لَا بِالتَصْرِيحِ رَاجِعٌ لِصِيغَةِ الْبِرِ وَالْحِنْثِ قَوْلُهُ وَهَذِهِ صِيغَةُ حِنْثٍ أَيْ الْجُمْلَةُ الَتِي اشْتَمَلَتْ عَلَى مِثَالِ النَفْيِ وَالْمِثَالَانِ صَرِيحَانِ فِي الْحِنْثِ قَوْلُهُ وَمَا قَبْلَهَا صِيغَةُ بِرٍ أَيْ الْمِثَالَانِ اللَذَانِ مَثَلَ بِهِمَا لِحُصُولِ أَمْرٍ وَهُمَا صَرِيحَانِ فِي الْبِرِ أَيْضًا قَوْلُهُ لِأَنَهُ عَلَى بِرٍ أَيْ عَلَى الْبَرَاءَةِ الْأَصْل
هي طالق مثال لتعليق حل العصمة قوله بالقوة لا بالتصريح راجع لصيغة البر والحنث قوله وهذه صيغة حنث أي الجملة التي اشتملت على مثال النفي والمثالان صريحان في الحنث قوله وما قبلها صيغة بر أي المثالان اللذان مثل بهما لحصول أمر وهما صريحان في البر أيضا قوله لأنه على بر أي على البراءة الأصل