لَى الْمَذَاهِبِ قَوْلُهُ لِقَوْلِ شَارِحٍ هُوَ ابْنُ شُهْبَةَ بَصْرِيٌ قَوْلُهُ فَهِيَ رُتْبَةٌ مُتَوَسِطَةٌ إلَخْ أَيْ فَيُصَلِي بِتَيَمُمِ الْفَرِيضَةِ الْجِنَازَةَ وَبِتَيَمُمِ الْجِنَازَةِ النَافِلَةَ وَلَا يُصَلِي بِتَيَمُمِ النَافِلَةِ الْجِنَازَةَ وَلَا بِتَيَمُمِ الْجِنَازَةِ الْفَرِيضَةَ وَهَذَا الْقَوْلُ مَمْنُوعٌ فِي الصُورَةِ الثَالِثَةِ صَحِيحٌ فِي الْبَاقِي مُغْنِي قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ أَيْ ذَلِكَ الشَارِحَ يَعْنِي تَعْلِيلَهُ بِقَوْلِهِ لِأَنَهُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ
لى المذاهب قوله لقول شارح هو ابن شهبة بصري قوله فهي رتبة متوسطة إلخ أي فيصلي بتيمم الفريضة الجنازة وبتيمم الجنازة النافلة ولا يصلي بتيمم النافلة الجنازة ولا بتيمم الجنازة الفريضة وهذا القول ممنوع في الصورة الثالثة صحيح في الباقي مغني قوله ويلزمه أي ذلك الشارح يعني تعليله بقوله لأنه من غير جنس