كَ بِعَيْنِهِ فَافْتَرَقْنَا قَبْلَ أَنْ نَتَقَابَضَ أَوْ قَبَضَ أَحَدُنَا وَافْتَرَقْنَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ الْآخَرُ قَالَ سَأَلْت مَالِكًا عَنْ الرَجُلِ يَأْتِي الْحَانُوتَ بِالْحِنْطَةِ لِيَبْتَاعَ بِهَا زَيْتًا فَيَكْتَالُهَا لَهُ صَاحِبُ الْحَانُوتِ ثُمَ يَدْخُلُ الْحَانُوتَ فَيُخْرِجُ الزَيْتَ قَالَ مَالِكٌ لَا خَيْرَ فِيهِ وَلَكِنْ يُقِرُ الْحِنْطَةَ ثُمَ يَدْخُلُ الْحَانُوتَ فَيُخْرِجُ الزَيْتَ ثُمَ يَتَقَابَضَانِ وَإِنَمَا الطَعَامَانِ إذَا اخْتَلَفَا بِمَنْزِلَةِ الذَهَ
ك بعينه فافترقنا قبل أن نتقابض أو قبض أحدنا وافترقنا قبل أن يقبض الآخر قال سألت مالكا عن الرجل يأتي الحانوت بالحنطة ليبتاع بها زيتا فيكتالها له صاحب الحانوت ثم يدخل الحانوت فيخرج الزيت قال مالك لا خير فيه ولكن يقر الحنطة ثم يدخل الحانوت فيخرج الزيت ثم يتقابضان وإنما الطعامان إذا اختلفا بمنزلة الذه