َوْ إنَ مِنْهَا نَوَافِرَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا وَقَوْلُهُ لِأَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِ لَمَا قَالَهُ لَهُ إنِي أَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَمِ وَبِغَيْرِهِ مَا صِدْت بِكَلْبِك الْمُعَلَمِ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَهِ عَلَيْهِ وَكُلْ وَمَا صِدْت بِكَلْبِك الَذِي لَيْسَ بِمُعَلَمٍ فَأَدْرَكْت ذَكَاتَهُ فَكُلْ رَوَاهُمَا الشَيْخَانِ فَدَلَا عَلَى حِلِ الصَيْدِ بِذَلِكَ فِي أَيِ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَائِهِ وَلِأَنَا لَوْ اعْتَبَرْنَا إصَابَةَ مَوْ
و إن منها نوافر كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا وقوله لأبي ثعلبة الخشني لما قاله له إني أصيد بكلبي المعلم وبغيره ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل رواهما الشيخان فدلا على حل الصيد بذلك في أي جزء من أجزائه ولأنا لو اعتبرنا إصابة مو