َلَبَةُ الثَمَنِيَةِ وَقِيلَ مُطْلَقُ الثَمَنِيَةِ وَعَلَى الْأَوَلِ تَخْرُجُ الْفُلُوسُ الْجُدُدُ فَلَا يَدْخُلُهَا الرِبَا وَيَدْخُلُهَا عَلَى الثَانِي وَالطَعَامُ مِنْ الْحُبُوبِ وَالْقُطْنِيَةِ وَشَبَهِهَا مِمَا يُدَخَرُ مِنْ قُوتٍ أَوْ إدَامٍ لَا يَجُوزُ الْجِنْسُ مِنْهُ بِجِنْسِهِ إلَا مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ وَلَا يَجُوزُ فِيهِ تَأْخِيرٌ الشَرْحُوَلَمَا فَرَغَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى الرِبَا فِي النَقْدَيْنِ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْأَطْعِمَةِ وَبَيَانِ مَا
لبة الثمنية وقيل مطلق الثمنية وعلى الأول تخرج الفلوس الجدد فلا يدخلها الربا ويدخلها على الثاني والطعام من الحبوب والقطنية وشبهها مما يدخر من قوت أو إدام لا يجوز الجنس منه بجنسه إلا مثلا بمثل يدا بيد ولا يجوز فيه تأخير الشرحولما فرغ من الكلام على الربا في النقدين شرع في الكلام على الأطعمة وبيان ما