الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ إذَا سَجَدَ مَكَنَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ مِنْ الْأَرْضِ وَقَالَ صَلُوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِي وَهُوَ أَمْرُ اسْتِحْبَابٍ وَعَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِي وَلَا يُصِيبُ أَنْفَهُ الْأَرْضَ فَقَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصِيبُ أَنْفُهُ الْأَرْضَ وَهِيَ نَفْيُ الْفَضِيلَةِ وَالْكَمَالِ دُونَ الْجَوَازِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَكُرِهَ بِأَحَدِهِمَا أَيْ وَكُرِهَ الِاقْتِصَارُ عَلَى أَحَدِهِم
الصلاة والسلام كان إذا سجد مكن جبهته وأنفه من الأرض وقال صلوا كما رأيتموني أصلي وهو أمر استحباب وعن عكرمة عن ابن عباس أنه عليه الصلاة والسلام رأى رجلا يصلي ولا يصيب أنفه الأرض فقال لا صلاة لمن لا يصيب أنفه الأرض وهي نفي الفضيلة والكمال دون الجواز قال رحمه الله وكره بأحدهما أي وكره الاقتصار على أحدهم