َقَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَيِبِ فِي تَعْلِيقِهِ نُصَ فِي كِتَابِ السِرِ عَنْ مَالِكٍ عَلَى إبَاحَتِهِ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَهْلُ مِصْرَ وَأَهْلُ الْمَغْرِبِ قُلْت وَكِتَابُ السِرِ وَقَفْت عَلَيْهِ فِي كُرَاسَةٍ لَطِيفَةٍ مِنْ رِوَايَةِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ يَشْتَمِلُ عَلَى نَوَادِرَ مِنْ الْمَسَائِلِ وَفِيهَا كَثِيرٌ مِمَا يَتَعَلَقُ بِالْخُلَفَاءِ وَلِأَجْلِ هَذَا سُمِيَ كِتَابُ السِرِ وَفِيهِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ 
قال القاضي أبو الطيب في تعليقه نص في كتاب السر عن مالك على إباحته ورواه عنه أهل مصر وأهل المغرب قلت وكتاب السر وقفت عليه في كراسة لطيفة من رواية الحارث بن مسكين عن عبد الرحمن بن القاسم عن مالك وهو يشتمل على نوادر من المسائل وفيها كثير مما يتعلق بالخلفاء ولأجل هذا سمي كتاب السر وفيه هذه المسألة 