بِالْعَقْلِ وَالْفَتْحُ يُرِيدُ النَاحِيَةَ وَالطَرْفَ وَأَحْجَاءُ الشَيْءِ نَوَاحِيهِ وَاحِدُهَا حَجَا قَالَ فِي النِهَايَةِ أَيْ لِكُلِ أَحَدٍ مِنْ اللَهِ عَهْدٌ بِالْحِفْظِ وَالْكِلَاءَةِ فَإِذَا أَلْقَى بِيَدِهِ إلَى التَهْلُكَةِ أَوْ فَعَلَ مَا حُرِمَ عَلَيْهِ أَوْ خَالَفَ مَا أُمِرَ بِهِ خَذَلَتْهُ ذِمَةُ اللَهِ وَرَوَى التِرْمِذِيُ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَنَامَ الرَجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ
بالعقل والفتح يريد الناحية والطرف وأحجاء الشيء نواحيه واحدها حجا قال في النهاية أي لكل أحد من الله عهد بالحفظ والكلاءة فإذا ألقى بيده إلى التهلكة أو فعل ما حرم عليه أو خالف ما أمر به خذلته ذمة الله وروى الترمذي عن جابر رضي الله عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه