كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَوْ قَالَ لِفُلَانٍ عَلَيَ أَلْفُ دِرْهَمٍ وَلِفُلَانٍ عَلَيَ مِائَةُ دِينَارٍ أَوْ لِفُلَانٍ فَالْأَلْفُ لِلْأَوَلِ وَلِلْآخَرَيْنِ أَنْ يَصْطَلِحَا فِي الْمِائَةِ الدِينَارِ وَلَوْ قَالَ لِفُلَانٍ عَلَيَ مِائَةُ دِينَارٍ وَلِفُلَانٍ عَلَيَ كُرُ حِنْطَةٍ أَوْ لِفُلَانٍ كُرُ شَعِيرٍ فَالدَنَانِيرُ لِلْأَوَلِ ثَابِتَةٌ وَلَا شَيْءَ لِلْآخَرَيْنِ وَلَكِنْ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُحَلِفَهُ عَلَى مَا يَدَعِيه عَلَيْهِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَلَوْ قَا
كذا في المحيط ولو قال لفلان علي ألف درهم ولفلان علي مائة دينار أو لفلان فالألف للأول وللآخرين أن يصطلحا في المائة الدينار ولو قال لفلان علي مائة دينار ولفلان علي كر حنطة أو لفلان كر شعير فالدنانير للأول ثابتة ولا شيء للآخرين ولكن لكل واحد منهما أن يحلفه على ما يدعيه عليه كذا في المبسوط ولو قا