ُ العَاقِرُ وَمَا وَلَدَ الَذِي لا يَلِدُعَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَمَا وَلَدَقَوْلُهُ تَعَالَى لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌعَنْ مُجَاهِدٍ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ قَالَ الْوَلَدُ آدَمُ وَمَا وَلَدَ وَلَدُهُ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ قَالَ فِي شِدَةٍ أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا قَالَ كَثِيرًا أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَالَ لَمْ
 العاقر وما ولد الذي لا يلدعن أبي عمران الجوني ووالد وما ولد قال إبراهيم وما ولدقوله تعالى لقد خلقنا الإنسان في كبد إلى قوله تعالى أيحسب أن لم يره أحدعن مجاهد ووالد وما ولد قال الولد آدم وما ولد ولده لقد خلقنا الإنسان في كبد قال في شدة أهلكت مالا لبدا قال كثيرا أيحسب أن لم يره أحد قال لم