بْلَةِ بَلْ السُنَةُ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فِي جُلُوسِهِ وَأَنْ يُشَبِكَ أَصَابِعَهُ فِيهِ زَادَ فِي الرِعَايَةِ عَلَى خِلَافِ صِفَةِ مَا شَبَكَهَا النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَذَا فِي الْإِقْنَاعِ وَأَشَارَ فِي الرِعَايَةِ إلَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ إنَ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَفِيهِ ع
بلة بل السنة أن يستقبل القبلة في جلوسه وأن يشبك أصابعه فيه زاد في الرعاية على خلاف صفة ما شبكها النبي صلى الله عليه وسلم كذا في الإقناع وأشار في الرعاية إلى ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه وفيه ع