خُلُ الْجَنَةَ لَحْمٌ وَدَمٌ نَبَتَا عَلَى سُحْتٍ النَارُ أَوْلَى بِهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ النَاسُ غَادِيَانِ فَغَادٍ فِي فِكَاكِ نَفْسِهِ فَمُعْتِقُهَا وَغَادٍ مُوبِقُهَا يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَلَاةُ قُرُبَاتٌ وَالصَوْمُ جُنَةٌ وَالصَدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يَذْهَبُ الْجَلِيدُ عَلَى الصَفَا وَفِي رِوَايَةٍ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَارَ إنَ الصَدَقَةَ لَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَبِ وَتَدْفَعُ مِيتَةَ السُوءِ وَفِي رِوَايَةٍ إنَ اللَهَ لَيَدْرَأُ أَيْ 
خل الجنة لحم ودم نبتا على سحت النار أولى به يا كعب بن عجرة الناس غاديان فغاد في فكاك نفسه فمعتقها وغاد موبقها يا كعب بن عجرة الصلاة قربات والصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا وفي رواية كما يطفئ الماء النار إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء وفي رواية إن الله ليدرأ أي 