عْهُ فَرْعٌ يُنْدَبُ أَنْ يَقِفَ عَلَى كُلِ جَمْرَةٍ مِنْ الْأَوَلِيَيْنِ بَعْدَ رَمْيِهَا يَدْعُو بِمَا شَاءَ بِقَدْرِسُورَةِ الْبَقَرَةِ قَوْلُهُ وَمَنْ عَجَزَ إلَخْ وَمِنْ الْعَجْزِ الْحَبْسُ وَلَوْ بِحَقٍ لِعَاجِزٍ عَنْ الْأَدَاءِ بِخِلَافِ الْقَادِرِ عَلَيْهِ كَمَا فِي تَحَلُلِ الْمُحْصِرِ وَدَخَلَ فِي الْعَاجِزِ النَائِبُ عَنْ مَعْضُوبٍ قَوْلُهُ قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِ الرَمْيِ يُفْهِمُ أَنَهُ لَوْ ظَنَ قُدْرَتَهُ فِي الْيَوْمِ الثَالِثِ لَمْ يَسْتَنِبْ فِيمَا قَبْل
عه فرع يندب أن يقف على كل جمرة من الأوليين بعد رميها يدعو بما شاء بقدرسورة البقرة قوله ومن عجز إلخ ومن العجز الحبس ولو بحق لعاجز عن الأداء بخلاف القادر عليه كما في تحلل المحصر ودخل في العاجز النائب عن معضوب قوله قبل خروج وقت الرمي يفهم أنه لو ظن قدرته في اليوم الثالث لم يستنب فيما قبل