حَانُوتِ الطَبَاخِ لِبَلَدِيٍ ابْنُمُحْرِزٍ لَسْنَا نَعْنِي بِالْمُرُوءَةِ نَظَافَةَ الثَوْبِ وَفَرَاهَةَ الْمَرْكُوبِ وَجَوْدَةَ الْآلَةِ وَحُسْنَ الشَارَةِ أَيْ الْهَيْئَةِ بَلْ الْمُرَادُ الصَوْنُ وَالصَمْتُ الْحَسَنُ وَحِفْظُ اللِسَانِ وَتَجَنُبُ الْمُجُونِ وَالِارْتِفَاعُ عَنْ كُلِ خُلُقٍ رَدِيءٍ يَرَى أَنَ كُلَ مَنْ تَخَلَقَ بِهِ لَا يُحَافِظُ مَعَهُ عَلَى دِينِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي نَفْسِهِ جُرْحَةٌ ابْنُ عَرَفَةَ وَالرِوَايَاتُ وَالْأَقْوَالُ وَاضِحَةٌ بِأَنَ تَرْكَ الْم
حانوت الطباخ لبلدي ابنمحرز لسنا نعني بالمروءة نظافة الثوب وفراهة المركوب وجودة الآلة وحسن الشارة أي الهيئة بل المراد الصون والصمت الحسن وحفظ اللسان وتجنب المجون والارتفاع عن كل خلق رديء يرى أن كل من تخلق به لا يحافظ معه على دينه وإن لم يكن في نفسه جرحة ابن عرفة والروايات والأقوال واضحة بأن ترك الم