 هـ ع ش قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَبْقٌ بِأَنْ جَاءَا مَعًا قَوْلُهُ وَعَطْشَانُ إلَخْ أَيْ وَيُقَدَمُ عَطْشَانُ وَلَوْ كَانَ مَسْبُوقًا عَلَى غَيْرِهِ أَيْ وَلَوْ أَدَى ذَلِكَ إلَى هَلَاكِ الدَوَابِ حَيْثُ كَانَ الْآدَمِيُ مُضْطَرًا ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَطَالِبُ شُرْبٍ إلَخْ أَيْ يُقَدَمُ طَالِبُ شُرْبٍ وَلَوْ كَانَ مَسْبُوقًا عَلَى إلَخْ قَوْلُهُ مَا جُهِلَ أَصْلُهُ أَيْ لَمْ يَدْرِ أَنَهُ حَفَرَ أَوْ انْحَفَرَ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَمَحَلُهُ أ
 هـ ع ش قوله وإلا أي وإن لم يكن سبق بأن جاءا معا قوله وعطشان إلخ أي ويقدم عطشان ولو كان مسبوقا على غيره أي ولو أدى ذلك إلى هلاك الدواب حيث كان الآدمي مضطرا ا هـ ع ش قوله وطالب شرب إلخ أي يقدم طالب شرب ولو كان مسبوقا على إلخ قوله ما جهل أصله أي لم يدر أنه حفر أو انحفر ا هـ مغني قوله ومحله أ