َهَا الْحَيْضُ خَمْسَةً فَتَتْرُكُ هَذِهِ الْخَمْسَةَ بِيَقِينٍ ثُمَ تَغْتَسِلُ فَبَلَغَ الْحِسَابُ مِائَةً وَخَمْسِينَ وَاسْتَقَامَ دَوْرُهَا فِي ذَلِكَ وَعَلَى هَذَا النَحْوِ يَخْرُجُ مَا إذَا كَانَ الشَكُ فِيالطُهْرِ أَنَهُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرُونَ وَاسْتَقَامَ دَوْرُهَا فِيهِ أَيْضًا فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ ثُمَ تَخْرُجُ عَلَى هَذَا النَحْوِ مَا إذَا شَكَتْ فِيهِمَا فِي الْحَيْضِ أَنَهُ خَمْسَةٌ أَوْ عَشَرَةٌ وَفِي الطُهْرِ أَنَهُ خَمْسَةَ عَشْرَةَ أَوْ عِشْرُونَ وَإِنَمَا
ها الحيض خمسة فتترك هذه الخمسة بيقين ثم تغتسل فبلغ الحساب مائة وخمسين واستقام دورها في ذلك وعلى هذا النحو يخرج ما إذا كان الشك فيالطهر أنه خمسة عشر أو عشرون واستقام دورها فيه أيضا في مائة وخمسين ثم تخرج على هذا النحو ما إذا شكت فيهما في الحيض أنه خمسة أو عشرة وفي الطهر أنه خمسة عشرة أو عشرون وإنما