لِكَ كَافِرٌ الَذِينَ هُمْ الزَنَادِقَةُ كَمَا أَشَارَ لَهُ تت قَوْلُهُ عَلَى قَوْلَيْنِ مَشْهُورَيْنِ الْأَوَلُ جَزَمَ بِهِ ابْنُ حَزْمٍ مُدَعِيًا فِيهِ الْإِجْمَاعَ وَاسْتَدَلَ بِحَدِيثٍ إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًا وَهُوَ أَنَ اللَهَ تَعَالَى خَلَقَ أَرْوَاحَ الْعِبَادِ قَبْلَ الْعِبَادِ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ وَاسْتَدَلَ لِلثَانِي بِخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ إنَ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِهِ ثُمَ يُر
لك كافر الذين هم الزنادقة كما أشار له تت قوله على قولين مشهورين الأول جزم به ابن حزم مدعيا فيه الإجماع واستدل بحديث إسناده ضعيف جدا وهو أن الله تعالى خلق أرواح العباد قبل العباد بألفي عام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف واستدل للثاني بخبر ابن مسعود إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه ثم ير