تَفَى بِالْأُولَى لِأَنَهَا فِي غَيْرِ مَحَلِهَا وَسَابِعُهَا دَوَامُ السَفَرِ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ كَمَا قَالَ وَيُشْتَرَطُ لِلْقَصْرِ أَيْضًا كَوْنُهُ أَيْ النَاوِي لَهُ مُسَافِرًا فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ فَلَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ الْمُنَافِيَةَ لِلتَرَخُصِ فِيهَا أَوْ شَكَ فِي نِيَتِهَا أَوْ بَلَغَتْ سَفِينَتُهُ فِيهَا دَارَ إقَامَتِهِ أَوْ شَكَ هَلْ بَلَغَتْهَا أَتَمَ لِزَوَالِ تَحَقُقِ سَبَبِ الرُخْصَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ أَيْ و
تفى بالأولى لأنها في غير محلها وسابعها دوام السفر في جميع صلاته كما قال ويشترط للقصر أيضا كونه أي الناوي له مسافرا في جميع صلاته فلو نوى الإقامة المنافية للترخص فيها أو شك في نيتها أو بلغت سفينته فيها دار إقامته أو شك هل بلغتها أتم لزوال تحقق سبب الرخصة الشرح قوله في جميع صلاته أي و