َوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ كَتَبَ لَهُ أَجْرَ الْمُعْتَمِرِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فَمَاتَ كَتَبَ لَهُ أَجْرَ الْغَازِي إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِعَائِشَةَ فِي عُمْرَتِهَا إنَ لَك مِنْ الْأَجْرِ عَلَى قَدْرِ نَصَبِك أَيْ تَعَبِك وَنَفَقَتِك النَفَقَةُ فِي الْحَجِ كَالنَفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَهِ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ مَا أَمْلَقَ حَاجٌ قَطُ قَالَ جَابِرٌ مَا افْتَقَرَ عُمْرَةٌ فِي رَمَ
وم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة ومن خرج غازيا فمات كتب له أجر الغازي إلى يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في عمرتها إن لك من الأجر على قدر نصبك أي تعبك ونفقتك النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف ما أملق حاج قط قال جابر ما افتقر عمرة في رم