َهُ أَوْ لَا يُصِيبُهُ وَإِنَمَا اسْتَحْسَنَا فِيمَا إذَا حَضَرَ لِيَدْخُلَ دَارَ الْحَرْبِ غَازِيًا ثُمَ أَعَارَهُ غَيْرَهُ لِيَرْكَبَهُ ص فَجَعَلْنَاهُ فَارِسًا إذَا اسْتَرَدَهُ مِنْهُ بَعْدَ مَا دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ وَجَعَلْنَا هَذَا بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ مَرَ بِرَاجِلٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَشْيِ فَحَمَلَهُ عَلَى فَرَسِهِ أَمْيَالًا حَتَى دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ ثُمَ أَنْزَلَهُ وَأَخَذَ فَرَسَهُ فَلَا إشْكَالَ فِي هَذَا الْفَصْلِ أَنَهُ يَكُونُ هُوَ فَارِسًا فَكَذَلِكَ ف
ه أو لا يصيبه وإنما استحسنا فيما إذا حضر ليدخل دار الحرب غازيا ثم أعاره غيره ليركبه ص فجعلناه فارسا إذا استرده منه بعد ما دخل دار الحرب وجعلنا هذا بمنزلة ما لو مر براجل لا يقدر على المشي فحمله على فرسه أميالا حتى دخل دار الحرب ثم أنزله وأخذ فرسه فلا إشكال في هذا الفصل أنه يكون هو فارسا فكذلك ف