ْفِ أَنْتَ الشَافِي لَا شِفَاءَ إلَا شِفَاؤُك شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا مُتَفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا وَيَدْعُو لِلْمَرِيضِ بِالْعَافِيَةِ وَالصَلَاحِ وَمِمَا وَرَدَ أَسْأَلُ اللَهَ الْعَظِيمَ رَبَ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَك سَبْعًا وَفِي مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِمَا عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا مَرْفُوعًا مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَاتٍ أَسْأ
ف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها ويدعو للمريض بالعافية والصلاح ومما ورد أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبعا وفي مسند الإمام أحمد وأبي داود وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأ