َمَا فِي الْكِفَايَةِ فَالْكَثِيفُ أَوْلَى وَلَا تَرْتِيبَ وَاجِبٌ فِي نَقْلِهِ أَيْ التُرَابِ إلَى الْعُضْوَيْنِ فِي الْأَصَحِ بَلْ هُوَ مُسْتَحَبٌ فَلَوْ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ التُرَابَ دَفْعَةً وَاحِدَةً أَوْ ضَرَبَ الْيَمِينَ قَبْلَ الْيَسَارِ وَمَسَحَ بِيَمِينِهِ وَجْهَهُ وَبِيَسَارِهِ يَمِينَهُ أَوْ عَكَسَ جَازَ لِأَنَ الْفَرْضَ الْأَصْلِيَ الْمَسْحُ وَالنَقْلُ وَسِيلَةٌ إلَيْهِ وَالثَانِي يُشْتَرَطُ كَمَا فِي الْمَسْحِ وَأَجَابَ الْأَوَلَ بِأَنَهُ لَا يَلْزَمُ مِ
ما في الكفاية فالكثيف أولى ولا ترتيب واجب في نقله أي التراب إلى العضوين في الأصح بل هو مستحب فلو ضرب بيديه التراب دفعة واحدة أو ضرب اليمين قبل اليسار ومسح بيمينه وجهه وبيساره يمينه أو عكس جاز لأن الفرض الأصلي المسح والنقل وسيلة إليه والثاني يشترط كما في المسح وأجاب الأول بأنه لا يلزم م