ا الْإِسْلَامُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ وَعَنْهُ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ إلَا الْإِسْلَامُ أَوْ دِينُهُ الَذِي كَانَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلٌ فِي الرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَالْمُحَرَرِ وَالْفُرُوعِ قَوْلُهُ فَإِنْ تَمَجَسَ الْوَثَنِيُ فَهَلْ يُقَرُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَا إحْدَاهُمَا يُقَرُ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمَذ
ا الإسلام وهو رواية عن أحمد رحمه الله وعنه رواية ثالثة لا يقبل منه إلا الإسلام أو دينه الذي كان عليه وهو قول في الرعايتين والحاويين وأطلقهما في المغني والشرح والمحرر والفروع قوله فإن تمجس الوثني فهل يقر على روايتين وأطلقهما في المغني والشرح وشرح ابن منجا إحداهما يقر عليه وهو المذ