َ يُزَكِيهِ بَائِعٌ كَ أَرْبَعِينَ شَاةً مَوْصُوفَةً فِي ذِمَةِ بَائِعٍ أَقَبَضَ الْمُشْتَرِي ثَمَنَهَا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ وَهِيَ عِنْدَ الْبَائِعِ فَزَكَاتُهَا عَنْهُ أَيْ عَنْ ذَلِكَ الْحَوْلِ عَلَى الْبَائِعِ وَكَذَلِكَ يُزَكِيهَا عَمَا بَعْدَهُ مَا دَامَتْ فِي يَدِهِ إلَى أَنْ يَقْبِضَهَا الْمُشْتَرِي وَإِنَمَا لَمْ تُوجَبْ زَكَاتُهَا عَلَى الْمُشْتَرِي لِعَدَمِ دُخُولِهَا فِي مِلْكِهِ وَلَا يَضْمَنُهَا الْمُشْتَرِي وَلَوْ تَلِفَتْ لِعَدَمِ 
 يزكيه بائع ك أربعين شاة موصوفة في ذمة بائع أقبض المشتري ثمنها وحال عليها الحول وهي عند البائع فزكاتها عنه أي عن ذلك الحول على البائع وكذلك يزكيها عما بعده ما دامت في يده إلى أن يقبضها المشتري وإنما لم توجب زكاتها على المشتري لعدم دخولها في ملكه ولا يضمنها المشتري ولو تلفت لعدم 