َ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَيَثْبُتَ بَعْدَهُ وَأَمَا إِذَا عَرَا عَنْ الْمَهْرِ فَالْفَسَادُ فِي الْعَقْدِ لِمَا قَدَمْنَاهُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ مَسْأَلَةٌ فَإِنْ سَمَى لِإِحْدَاهُمَا مَهْرًا وَلَمْ يُسَمِ لِلْأُخْرَى مَهْرًا مِثْلُ أَنْ يَقُولَ أُزَوِجُك ابْنَتِي بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ تُزَوِجَنِي ابْنَتَك دُونَ مَهْرٍ فُسِخَ الْعَقْدَانِ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَيُفْسَخُ بَعْدَ الْبِنَاءِ عَقْدُ الَتِي لَمْ يُسَمَ لَهَا مَهْرٌ وَيَثْبُتُ عَقْدُ الْأُخْرَى وَوَجْهُ ذَلِكَ مَا قَدَمْنَاهُ مِنْ الْفَرْقِ
 قبل البناء ويثبت بعده وأما إذا عرا عن المهر فالفساد في العقد لما قدمناه والله أعلم مسألة فإن سمى لإحداهما مهرا ولم يسم للأخرى مهرا مثل أن يقول أزوجك ابنتي بمائة على أن تزوجني ابنتك دون مهر فسخ العقدان قبل البناء ويفسخ بعد البناء عقد التي لم يسم لها مهر ويثبت عقد الأخرى ووجه ذلك ما قدمناه من الفرق