اهِيَةَ عَلَى الشَجَرِ بِإِذْنِ الْبَائِعِ بِلَا اشْتِرَاطِ تَرْكِهَا حَالَةَ الْعَقْدِ طَابَ لَهُ أَيْ لِلْمُشْتَرِي الزِيَادَةُ الْحَاصِلَةُ فِي ذَاتِ الثَمَرَةِ بِالتَرْكِ لِأَنَهُ حَصَلَ بِطَرِيقٍ مُبَاحٍ وَإِنْ تَرَكَهَا أَيْ الثَمَرَةَ بِغَيْرِ إذْنِهِ أَيْ الْبَائِعِ تَصَدَقَ بِمَا زَادَ فِي ذَاتِهَا لِحُصُولِهِ بِطَرِيقٍ مَحْظُورٍ وَيُعْرَفُ مِقْدَارُ الزَائِدِ بِالتَقْوِيمِ يَوْمَ الْبَيْعِ وَيَوْمَ الْإِدْرَاكِ وَمَا تَفَاوَتَ بَيْنَهُمَا يَكُونُ زَائِدً
اهية على الشجر بإذن البائع بلا اشتراط تركها حالة العقد طاب له أي للمشتري الزيادة الحاصلة في ذات الثمرة بالترك لأنه حصل بطريق مباح وإن تركها أي الثمرة بغير إذنه أي البائع تصدق بما زاد في ذاتها لحصوله بطريق محظور ويعرف مقدار الزائد بالتقويم يوم البيع ويوم الإدراك وما تفاوت بينهما يكون زائد