ِآطَامِ الْمَدِينَةِ خَالِدُأَلَسْتُ الّذِي أَلْزَمْت سَعْدًا مُرِشّةً لَهَا بَيْنَ أَثْنَاءِ الْمَرَافِقِ عَانِدُقَضَى نَحْبَهُ مِنْهَا سَعِيدٌ فأعولت عَلَيْهِ مَعَ الشّمْطِ الْعَذَارَى النواهدوَأَنْتَ الّذِي دَافَعْتَ عَنْهُ وَقَدْ دَعَا عُبَيْدَةُ جَمْعًا مِنْهُمْ إذْ يُكَابِدُعَلَى حِينِ مَا هُمْ جَائِرٌ عَنْ طَرِيقِهِ وَآخَرُ مَرْعُوبٌ عَنْ الْقَصْدِ قَاصِدُ وَاَللّهُ أَعْلَمُ أَيّ ذَلِك كَانَ قَاتِلُ سَعْدٍ فِي رَأْيِ ابْنِ هَشّامٍ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَيُقَالُ إنّ
آطام المدينة خالدألست الذي ألزمت سعدا مرشة لها بين أثناء المرافق عاندقضى نحبه منها سعيد فأعولت عليه مع الشمط العذارى النواهدوأنت الذي دافعت عنه وقد دعا عبيدة جمعا منهم إذ يكابدعلى حين ما هم جائر عن طريقه وآخر مرعوب عن القصد قاصد والله أعلم أي ذلك كان قاتل سعد في رأي ابن هشام قال ابن هشام ويقال إن