ُ أَرْبَعًا أَيْ أَرْبَعَ طَوَائِفَ فَصَلَى بِكُلِ طَائِفَةٍ رَكْعَةً أَوْ فَرَقَهُمْ ثَلَاثَ فِرَقٍ فَصَلَى بِالْأُولَى رَكْعَتَيْنِ وَالْبَاقِيَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً أَوْ صَلَى بِكُلِ فِرْقَةٍ رَكْعَةً فِي الْمَغْرِبِ صَحَتْ صَلَاةُ الْأُولَيَيْنِ لِأَنَهُمَا ائْتَمَتَا بِمَنْ صَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ وَلِمُفَارِقَتِهِمْ قَبْلَ الِانْتِظَارِ الثَالِثِ وَهُوَ الْمُبْطِلُ لِأَنَهُ لَمْ يَرِدْ وَبَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ لِأَنَهُ زَادَ انْتِظَارًا ثَالِثًا لَمْ يَرِدْ الشَرْ
 أربعا أي أربع طوائف فصلى بكل طائفة ركعة أو فرقهم ثلاث فرق فصلى بالأولى ركعتين والباقيتين ركعة ركعة أو صلى بكل فرقة ركعة في المغرب صحت صلاة الأوليين لأنهما ائتمتا بمن صلاته صحيحة ولمفارقتهم قبل الانتظار الثالث وهو المبطل لأنه لم يرد وبطلت صلاة الإمام لأنه زاد انتظارا ثالثا لم يرد الشر