ِكَ وَلَوْ أَقَامَ عِنْدَ الْأَمَةِ يَوْمًا فَعَتَقَتْ يُقِيمُ عِنْدَ الْحُرَةِ يَوْمًا وَكَذَلِكَ الْعَكْسُ ا هـ أَيْ لَوْ أَقَامَ عِنْدَ الْحُرَةِ يَوْمًا فَعَتَقَتْ زَوْجَتُهُ الْأَمَةُ يَتَحَوَلُ إلَى الْمُعْتَقَةِ وَلَا يُكْمِلُ لِلْحُرَةِ يَوْمَيْنِ تَنْزِيلًا لِلْحُرِيَةِ انْتِهَاءَ مَنْزِلَتِهَا ابْتِدَاءً كَمَا فِي الْمِعْرَاجِ أَقُولُ وَمَا نَقَلَهُ أَوَلًا عَنْ الْمُنْتَقَى مَبْنِيٌ عَلَى رِوَايَةِ الْحَسَنِ الْمَرْجُوعِ عَنْهَا كَمَا تَقَدَمَ مِنْ أَنَ لِلْحُرَةِ يَوْمًا وَلَي
ك ولو أقام عند الأمة يوما فعتقت يقيم عند الحرة يوما وكذلك العكس ا هـ أي لو أقام عند الحرة يوما فعتقت زوجته الأمة يتحول إلى المعتقة ولا يكمل للحرة يومين تنزيلا للحرية انتهاء منزلتها ابتداء كما في المعراج أقول وما نقله أولا عن المنتقى مبني على رواية الحسن المرجوع عنها كما تقدم من أن للحرة يوما ولي