 لَمْ تَكُنْ عَلَيْهِمْ عَلَامَةٌ وَالْمُسْلِمُونَ أَكْثَرُ غُسِلُوا وَكُفِنُوا وَصُلِيَ عَلَيْهِمْ وَيَنْوُونَ بِالصَلَاةِ وَالدُعَاءِ لِلْمُسْلِمِينَ دُونَ الْكُفَارِ وَيُدْفَنُونَ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ كَانَ الْفَرِيقَانِ سَوَاءً أَوْ كَانَتْ الْكُفَارُ أَكْثَرَ لَمْ يُصَلَ عَلَيْهِمْ وَيُغَسَلُونَ وَيُكَفَنُونَ وَيُدْفَنُونَ فِي مَقَابِرِ الْمُشْرِكِينَ انْتَهَى الشَرْحُ قَوْلُهُ الثَانِيَةُ لَوْ اخْتَلَطَ مَوْتَى الْمُسْلِمِينَ بِمَوْتَى الْكُ
 لم تكن عليهم علامة والمسلمون أكثر غسلوا وكفنوا وصلي عليهم وينوون بالصلاة والدعاء للمسلمين دون الكفار ويدفنون في مقابر المسلمين وإن كان الفريقان سواء أو كانت الكفار أكثر لم يصل عليهم ويغسلون ويكفنون ويدفنون في مقابر المشركين انتهى الشرح قوله الثانية لو اختلط موتى المسلمين بموتى الك