َرَابَةُ وَالْبَنْدُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَخْ أَيْ الْكِيسُ وَلَا يَخْفَى أَنَ هَذِهِ الْغَايَةَ لَا مَوْقِعَ لَهَا هُنَا وَإِنَمَا مَوْقِعُهَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَكِيسُ نَحْوِ الدَرَاهِمِ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ إلَى قَوْلِهِ لِأَنَ الْقَصْدَ فِي النِهَايَةِ وَ الْمُغْنِي إلَا مَسْأَلَةَ النَقْشِ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ خِلَافًا لِكَثِيرِينَ إلَخْ وَالْأَوْجَهُ عَدَمُ حُرْمَةِ اسْتِعْمَالِ وَرَقِ الْحَرِيرِ فِي الْكِتَابَةِ وَنَحْوِهَا لِأَنَهُ يُشْبِهُ الِاسْتِحَالَةَ نِهَايَة
رابة والبند قوله وإن كان إلخ أي الكيس ولا يخفى أن هذه الغاية لا موقع لها هنا وإنما موقعها عند قوله وكيس نحو الدراهم قوله ويحرم إلى قوله لأن القصد في النهاية و المغني إلا مسألة النقش قوله ويحرم خلافا لكثيرين إلخ والأوجه عدم حرمة استعمال ورق الحرير في الكتابة ونحوها لأنه يشبه الاستحالة نهاية