نْهُ بِقَدْرِهِ وَهَذَا مَا صَحَحَهُ النَوَوِيُ تَلْوِيحًا فِي الرَوْضَةِ وَصَرِيحًا فِي غَيْرِهَا وَنَقَلَهُ الرَافِعِيُ فِي الشَرْحِ الصَغِيرِ عَنْ الرُويَانِيِ ثُمَ قَالَ وَنَازَعَ فِيهِ عَامَةُ الْأَصْحَابِ وَقَالُوا يُسَمَى بُخَارًا أَوْ رَشْحًا لَا مَاءً عَلَى الْإِطْلَاقِ لَا قَلِيلُ بِالرَفْعِ عَطْفًا عَلَى الْمُطْلَقِ أَوْ الْعَارِي أَيْ لَا مَاءٍ قَلِيلٌ مُسْتَعْمَلٌ فِي فَرْضٍ مِنْ رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ خَبَثٍ فَلَا يُطَهِرُ شَيْئًا لِانْتِقَالِ الْمَنْعِ إلَيْهِ وَلِ
نه بقدره وهذا ما صححه النووي تلويحا في الروضة وصريحا في غيرها ونقله الرافعي في الشرح الصغير عن الروياني ثم قال ونازع فيه عامة الأصحاب وقالوا يسمى بخارا أو رشحا لا ماء على الإطلاق لا قليل بالرفع عطفا على المطلق أو العاري أي لا ماء قليل مستعمل في فرض من رفع حدث أو خبث فلا يطهر شيئا لانتقال المنع إليه ول