هِيَ مُخْتَصَةٌ إلَخْ أَيْ لِأَنَهَا كَمَا يَأْتِي مَا أَفَضْت لِلْجَوْفِ أَيْ دَخَلَتْ فِيهِ وَلَوْ قَدْرَ إبْرَةٍ فَمَا خَرَقَ جِلْدَةَ الْبَطْنِ وَلَمْ يَصِلْ لِلْجَوْفِ فَلَيْسَ فِيهِ إلَا حُكُومَةٌ وَمُرَادُهُ بِالظَهْرِ وَالْبَطْنِ مَا يَشْمَلُ الْجَنْبَ قَوْلُهُ وَالْآمَةَ أَيْ عَمْدًا أَوْ خَطَأً إذْ لَا قِصَاصَ فِيهَا وَكَذَا يُقَالُ فِي الدَامِغَةِ وَقَدْ تَقَدَمَ أَنَ الْآمَةَ هِيَ الَتِي تُفْضِي لِخَرِيطَةِ الدِمَاغِ وَلَمْ تَخْرِقْهُ وَإِلَا كَانَتْ دَامِغَةً 
هي مختصة إلخ أي لأنها كما يأتي ما أفضت للجوف أي دخلت فيه ولو قدر إبرة فما خرق جلدة البطن ولم يصل للجوف فليس فيه إلا حكومة ومراده بالظهر والبطن ما يشمل الجنب قوله والآمة أي عمدا أو خطأ إذ لا قصاص فيها وكذا يقال في الدامغة وقد تقدم أن الآمة هي التي تفضي لخريطة الدماغ ولم تخرقه وإلا كانت دامغة 