إِنَمَا حَصَلَ بِهِ بَيَانُ الْمُرَادِ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ حُصُولِ الْمُقَارَنَةِ الْمُسْتَحِيلَةِ فَفِيهِ اعْتِرَافٌ بِاسْتِحَالَةِ الْمُقَارَنَةِ الْحَقِيقِيَةِ الَتِي قَالَهَا الْمُعْتَرِضُ رَشِيدِيٌ وَلَا يَخْفَى أَنَ قَوْلَ الشَارِحِ فَانْدَفَعَ إلَخْ مُتَفَرِعٌ عَلَى كُلٍ مِنْ الِاحْتِمَالَيْنِ قَوْلُهُ قَرَنَهَا بِهَا أَيْ قَرَنَ النِيَةَ بِالتَسْمِيَةِ قَوْلُهُ وَلَا يُعْقَلُ التَلَفُظُ مَعَهُ أَيْ مَعَ التَلَفُظِ بِالنِيَةِ وَقَوْلُهُ بِالتَسْمِيَةِ مُتَعَلِقٌ بِالتَلَفُظِ أ
إنما حصل به بيان المراد منها من غير حصول المقارنة المستحيلة ففيه اعتراف باستحالة المقارنة الحقيقية التي قالها المعترض رشيدي ولا يخفى أن قول الشارح فاندفع إلخ متفرع على كل من الاحتمالين قوله قرنها بها أي قرن النية بالتسمية قوله ولا يعقل التلفظ معه أي مع التلفظ بالنية وقوله بالتسمية متعلق بالتلفظ أ