َ لِلْمَلَائِكَةِ قُوَةَ الْإِدْرَاكِ بِالسَمْعِ وَهُمْ فِي السَمَاءِ لِمَا يَنْطِقُ بِهِ بَنُو آدَمَ فِي الْأَرْضِ أَوْ لِبَعْضِ ذَلِكَ لِأَنَهُ جَعَلَ مَكَانَ تَأْمِينِ الْمَلَائِكَةِ فِي السَمَاءِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِالسَمَاءِ الْعُلُوُ وَالْأَوْلَى حَمْلُهُ عَلَى مَا تَقَدَمَ الثَالِثَةُ ظَاهِرُهُ أَنَ هَؤُلَاءِ الْمَلَائِكَةَ غَيْرُ الْحَفَظَةِ لِتَقْيِيدِ تَأْمِينِهِمْ بِالسَمَاءِ وَالْحَفَظَةُ مَعَ بَنِي آدَمَ وَقَدْ حَكَى الْقُرْطُبِيُ فِي الْمُفْهِمِ خِلَافًا هَلْ هُمْ ال
 للملائكة قوة الإدراك بالسمع وهم في السماء لما ينطق به بنو آدم في الأرض أو لبعض ذلك لأنه جعل مكان تأمين الملائكة في السماء ويحتمل أن يراد بالسماء العلو والأولى حمله على ما تقدم الثالثة ظاهره أن هؤلاء الملائكة غير الحفظة لتقييد تأمينهم بالسماء والحفظة مع بني آدم وقد حكى القرطبي في المفهم خلافا هل هم ال