يعِ مِنْ الْمُسْتَحِقِ وَمَرَ تَمَامُ الْكَلَامِ عَلَى ذَلِكَ أَوَلَ الْبَابِ قَوْلُهُ شَرَى دَارًا أَيْ وَلَوْ كَانَ الشِرَاءُ فَاسِدًا كَمَا فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ مُعَلَلًا بِتَحَقُقِ الْغُرُورِ فِيهِ قَوْلُهُ وَبَنَى فِيهَا أَيْ مِنْ مَالِهِ فَلَوْ بَنَى بِنَقْضِهَا لَمْ يَرْجِعْ بِقِيمَتِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَلَا بِمَا أَنْفَقَ كَمَا يُعْلَمُ مِمَا يَأْتِي قَوْلُهُ فَاسْتُحِقَتْ أَيْ الدَارُ وَحْدَهَا دُونَ مَا بَنَاهُ فِيهَا قَوْلُهُ وَقِيمَةِ الْبِنَاءِ مَبْنِيًا أ
يع من المستحق ومر تمام الكلام على ذلك أول الباب قوله شرى دارا أي ولو كان الشراء فاسدا كما في جامع الفصولين معللا بتحقق الغرور فيه قوله وبنى فيها أي من ماله فلو بنى بنقضها لم يرجع بقيمته كما هو ظاهر ولا بما أنفق كما يعلم مما يأتي قوله فاستحقت أي الدار وحدها دون ما بناه فيها قوله وقيمة البناء مبنيا أ