َالَ السُبْكِيُ أَنَهُ الْأَشْبَهُ وَإِنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ ابْنُ الرِفْعَةِ ا هـ قَوْلُهُ وَكُلٌ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى فَاعِلِ عَرَفَاهَا قَوْلُهُ لِأَنَهُ إلَخْ أَيْ كُلٌ مِنْهُمَا وَ قَوْلُهُ كَلُقَطَةِ إلَخْ أَيْ كَلَاقِطِهَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ قَوْلُهُ وَهُوَ الْمُتَجَهُ مَرَ آنِفًا عَنْ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي خِلَافُهُ قَوْلُهُ وَطَلَبُ الْقِسْمَةِ عَطْفٌ عَلَى تَمَلُكُ إلَخْ أَيْ وَأُجِيبَ فِي طَلَبِ الْقِسْمَةِ قَوْلُهُ وَقَدْ يَجِبُ إلَى قَوْلِهِ أَيْ إلَ
ال السبكي أنه الأشبه وإن خالف في ذلك ابن الرفعة ا هـ قوله وكل إلخ عطف على فاعل عرفاها قوله لأنه إلخ أي كل منهما و قوله كلقطة إلخ أي كلاقطها على حذف المضاف قوله وهو المتجه مر آنفا عن النهاية والمغني خلافه قوله وطلب القسمة عطف على تملك إلخ أي وأجيب في طلب القسمة قوله وقد يجب إلى قوله أي إل