ِي وَمِنْ غَيْرَتِهِ نَهَى عَنْ الْفَوَاحِشِ حَدَثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَا ثَنَا كَامِلٌ قَالَ ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تَذْهَبُ الدُنْيَا حَتَى تَصِيرَ لِلُكَعٍ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَتَى تَصِيرَ لِلُكَعِ ابْنِ لُكَعٍ و قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ لِلَكِيعِ ابْنِ لَكِيعٍ و قَالَ أَسْوَدُ يَعْنِي الْمُتَهَمَ ابْنَ الْمُتَهَمِ ح
ي ومن غيرته نهى عن الفواحش حدثنا الأسود بن عامر وأبو المنذر إسماعيل بن عمر قالا ثنا كامل قال ثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع قال إسماعيل بن عمر حتى تصير للكع ابن لكع و قال ابن أبي بكير للكيع ابن لكيع و قال أسود يعني المتهم ابن المتهم ح