فَةَ لَكِنْ إنْ كَانَتْ قَائِمَةً رَدَهَا قَالَ هَذَا جَوَابُ الْجَامِعِ وَفِي الزِيَادَاتِ لَوْ مَاتَتْ أَوْ تَعَيَبَتْ حَتَى تَعَذَرَ الرَدُ تُقَوَمُ وَهِيَ خَبَازَةٌ أَوْ كَاتِبَةٌ وَتُقَوَمُ وَهِيَ غَيْرُ ذَلِكَ فَيَرْجِعُ بِالْفَضْلِ وَإِنَمَا تُقَوَمُ كَاتِبَةً أَدْنَى مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ وَلَوْ اشْتَرَى ثَوْبًا عَلَى أَنَهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ فَوَجَدَهُ ثَمَانِيَةَ أَذْرُعٍ فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَهُ فَهَلَكَ يُقَوَمُ عَلَى هَذَا وَعَلَى هَذَا رَجُلٌ 
فة لكن إن كانت قائمة ردها قال هذا جواب الجامع وفي الزيادات لو ماتت أو تعيبت حتى تعذر الرد تقوم وهي خبازة أو كاتبة وتقوم وهي غير ذلك فيرجع بالفضل وإنما تقوم كاتبة أدنى ما ينطلق عليه هذا الاسم ولو اشترى ثوبا على أنه عشرة أذرع فوجده ثمانية أذرع فأراد أن يرده فهلك يقوم على هذا وعلى هذا رجل 