 الْجِنْسِ لَعَلَ الْأَوْضَحَ مِنْ إضَافَةِ الْكُلِ وَالْمَعْنَى السَوَادُ الَذِي الْعِرَاقُ بَعْضُهُ سم و ع ش وَرَشِيدِيٌ أَقُولُ مُرَادُهُ بِالْجِنْسِ الْكُلُ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ إذْ السَوَادُ إلَخْ قَوْلُهُ وَالسَوَادُ أَيْ مِسَاحَةُ السَوَادِ قَوْلُهُ وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ إلَخْ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَ الْإِضَافَةَ هُنَا لِلْبَيَانِ عَلَى خِلَافِ مَا فِي الْمَتْنِ وَالْمُرَادُ بِالسَوَادِ هُنَا مُطْلَقُ أَرْضٍ ذَاتِ زُرُوعٍ وَأَشْجَارٍ قَوْلُهُ فِي ثَمَانِينَ الْأَوْ
 الجنس لعل الأوضح من إضافة الكل والمعنى السواد الذي العراق بعضه سم و ع ش ورشيدي أقول مراده بالجنس الكل بقرينة قوله إذ السواد إلخ قوله والسواد أي مساحة السواد قوله وهو غير صحيح إلخ وقد يجاب بأن الإضافة هنا للبيان على خلاف ما في المتن والمراد بالسواد هنا مطلق أرض ذات زروع وأشجار قوله في ثمانين الأو