رَجَ عَنْ طَرِيقِ السُنَةِ وَصْفُ الطَهُورِيَةِ وَالْمُخَالِطُ لِلْمَاءِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ ضَرْبٌ يُوَافِقُهُ فِي صِفَتَيْهِ جَمِيعًا وَهِيَ الطَهَارَةُ وَالتَطْهِيرُ فَإِذَا خَالَطَهُ فَغَيْرُهُ لَمْ يَسْلُبْهُ وَصْفًا مِنْهُمَا لِمُوَافَقَتِهِ لَهُ فِيهِمَا وَهُوَ التُرَابُ وَالضَرْبُ الثَانِي يُوَافِقُ الْمَاءَ فِي إحْدَى صِفَتَيْهِ وَهِيَ الطَهَارَةُ وَلَا يُوَافِقُهُ فِي صِفَتِهِ الْأُخْرَى وَهِيَ التَطْهِيرُ فَإِذَا خَالَطَهُ فَغَيْرُهُ سَلَبَهُ مَا خَالَفَهُ فِي
رج عن طريق السنة وصف الطهورية والمخالط للماء على ثلاثة أضرب ضرب يوافقه في صفتيه جميعا وهي الطهارة والتطهير فإذا خالطه فغيره لم يسلبه وصفا منهما لموافقته له فيهما وهو التراب والضرب الثاني يوافق الماء في إحدى صفتيه وهي الطهارة ولا يوافقه في صفته الأخرى وهي التطهير فإذا خالطه فغيره سلبه ما خالفه في