فِي بَيْتِهِ لِلْخَبَرِ غَيْرَ الْإِمَامِ فَلَا يُسَنُ لَهُ التَبْكِيرُ إلَيْهَا وَمَعْنَى تَبْكِيرِهِ إتْيَانُهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَمْسِ وَلَا بَعْدَ الزَوَالِ وَيَكُونُ مَاشِيًا لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ إنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ فَلَا بَأْسَ بِرُكُوبِهِ ذَهَابًا وَإِيَابًا لَكِنْ الْإِيَابُ رَاكِبًا لَا بَأْسَ بِهِ وَلَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَيَجِبُ السَعْيُ إلَى ا
في بيته للخبر غير الإمام فلا يسن له التبكير إليها ومعنى تبكيره إتيانه بعد طلوع الفجر لا بعد طلوع الشمس ولا بعد الزوال ويكون ماشيا لقوله صلى الله عليه وسلم ومشى ولم يركب إن لم يكن عذر فإن كان له عذر فلا بأس بركوبه ذهابا وإيابا لكن الإياب راكبا لا بأس به ولو لغير عذر ويجب السعي إلى ا