هُ وَفِي بِئْرِ الْمَزْرَعَةِ دُونَ الْمَزْرَعَةِ كَالشَرِكَةِ فِي الْمَمَرِ قَالَ السُبْكِيُ وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ إذَا كَانَتْ الْبِئْرُ مُنْفَصِلَةً عَنْ الْمَزْرَعَةِ فَلَوْ كَانَتْ مُتَصِلَةً بِهَا وَالْأَرْضُ وَاحِدَةً بَعْضُهَا مَزْرَعَةٌ وَبَعْضُهَا فِيهِ بِئْرٌ فَالشُفْعَةُ تَثْبُتُ فِي جَمِيعِ الْأَرْضِ أَصَالَةً وَفِي مَاءِ الْبِئْرِ تَبَعًا وَإِنْ كَانَتْ لَا تَنْقَسِمُ لِأَنَهَا فِي مَحَلِ الشُفْعَةِ وَلَا يَخْفَى أَنَ صُورَةَ الْمَسْأَلَةِ إذَا كَانَتْ الْمَزْرَعَ
ه وفي بئر المزرعة دون المزرعة كالشركة في الممر قال السبكي وصورة المسألة إذا كانت البئر منفصلة عن المزرعة فلو كانت متصلة بها والأرض واحدة بعضها مزرعة وبعضها فيه بئر فالشفعة تثبت في جميع الأرض أصالة وفي ماء البئر تبعا وإن كانت لا تنقسم لأنها في محل الشفعة ولا يخفى أن صورة المسألة إذا كانت المزرع