نْ لَمْ يَمْنَعْهُ الْغُرَمَاءُ ا هـ نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَمْنَعْهُ إلَخْ يُفِيدُ أَنَهُمْ لَوْ سَكَتُوا بِحَيْثُ لَمْ يَأْذَنُوا وَلَا مَنَعُوا أَنَهُ يَفْعَلُ لِلْمَيِتِ فَلْيُرَاجَعْ مِنْ الْجَنَائِزِ ا هـ قَوْلُهُ لِمَنْ مَاتَ إلَخْ أَيْ قَبْلَ الْقِسْمَةِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَا يُعْطِيهِ أَيْ الْمُفْلِسُ لِنَفْسِهِ وَمَمُونِهِ قَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ حَدَثَ قَبْلَ الْحَجْرِ أَوْ بَعْدَهُ قَوْلُهُ 
ن لم يمنعه الغرماء ا هـ نهاية قال ع ش قوله إن لم يمنعه إلخ يفيد أنهم لو سكتوا بحيث لم يأذنوا ولا منعوا أنه يفعل للميت فليراجع من الجنائز ا هـ قوله لمن مات إلخ أي قبل القسمة ا هـ مغني قوله ولا يعطيه أي المفلس لنفسه وممونه قوله منه أي من مال المفلس قوله مطلقا أي حدث قبل الحجر أو بعده قوله 