هْلَكٍ وَيُرَدُ الْقَائِمُ عَلَى الْمَسْرُوقِ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ فَإِنْ أَقَرَ بِمَالٍ مُسْتَهْلَكٍ قُطِعَتْ يَدُهُ عِنْدَ الثَلَاثَةِ وَإِنْ أَقَرَ بِمَالٍ قَائِمٍ بِعَيْنِهِ فِي يَدِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ تُقْطَعُ يَدُهُ وَيُرَدُ الْمَالُ إلَى الْمَسْرُوقِ مِنْهُ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ تُقْطَعُ يَدُهُ وَالْمَالُ لِلْمَوْلَى وَقَالَ مُحَمَدٌ لَا تُقْطَعُ يَدُهُ وَالْمَالُ لِلْمَوْلَى حُكِيَ عَنْ الطَحَاوِيِ أَنَهُ قَالَ سَمِعْت أُسْتَاذِي ابْنَ أَبِي عِ
هلك ويرد القائم على المسروق منه وإن كان محجورا عليه فإن أقر بمال مستهلك قطعت يده عند الثلاثة وإن أقر بمال قائم بعينه في يده قال أبو حنيفة تقطع يده ويرد المال إلى المسروق منه وقال أبو يوسف تقطع يده والمال للمولى وقال محمد لا تقطع يده والمال للمولى حكي عن الطحاوي أنه قال سمعت أستاذي ابن أبي ع