ِي مَالِ وَلَدِهِ بِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْتَ وَمَالُك لِأَبِيك وَلَا يُوجَدُ ذَلِكَ فِي حَقِ الْوَالِدِ وَلَا فِي حَقِ الْأُمِ وَكَمَا لَا يُشَارِكُ الْوَالِدَ فِي النَفَقَةِ عَلَى الْوَلَدِ أَحَدٌ فَكَذَلِكَ لَا يُشَارِكُ الْوَلَدَ فِي النَفَقَةِ عَلَى الْوَالِدَيْنِ أَحَدٌ مِنْ أُمٍ وَلَا أَبٍ وَلَا جَدٍ قَالَ وَيُجْبَرُ أَهْلُ الذِمَةِ فِيمَا بَيْنَهُمْ عَلَى النَفَقَةِ كَمَا يُجْبَرُ أَهْلُ الْإِسْلَامِ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ مِلَلُهُمْ فِي الْكُفْرِ
ي مال ولده بقوله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك ولا يوجد ذلك في حق الوالد ولا في حق الأم وكما لا يشارك الوالد في النفقة على الولد أحد فكذلك لا يشارك الولد في النفقة على الوالدين أحد من أم ولا أب ولا جد قال ويجبر أهل الذمة فيما بينهم على النفقة كما يجبر أهل الإسلام وإن اختلفت مللهم في الكفر