 رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ أَوْ أَكْثَرَ قَالَ فِي النَهْرِ وَقَيَدَهُ الزَاهِدِيُ بِمَا لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْكَيْلَيْنِ أَوْ الْوَزْنَيْنِ أَمَا مَا يَدْخُلُ فَلَا يَجِبُ رَدُهُ وَاخْتُلِفَ فِي قَدْرِهِ فَقِيلَ نِصْفُ دِرْهَمٍ فِي مِائَةٍ وَقِيلَ دَانِقٌ فِي مِائَةٍ لَا حُكْمَ لَهُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ دَانِقٌ فِي عَشَرَةٍ كَثِيرٌ وَقِيلَ مَا دُونَ حَبَةٍ عَفْوٌ فِي الدِينَارِ وَفِي الْقَفِيزِ الْمُعْتَادِ فِي زَمَانِنَا نِصْفُ مَنٍ ا هـ مَطْلَبٌ الْمُعْتَبَرُ مَا وَقَعَ عَلَي
 راجع إلى قوله أو أكثر قال في النهر وقيده الزاهدي بما لا يدخل تحت الكيلين أو الوزنين أما ما يدخل فلا يجب رده واختلف في قدره فقيل نصف درهم في مائة وقيل دانق في مائة لا حكم له وعن أبي يوسف دانق في عشرة كثير وقيل ما دون حبة عفو في الدينار وفي القفيز المعتاد في زماننا نصف من ا هـ مطلب المعتبر ما وقع علي