ِدَتْ فِيهِنَ الْعَدَالَةُ وَإِلَا فَلَا وَهُوَ مُتَجِهٌ وَإِنْ طَلُقَتْ زَمَنَ إمْكَانِ بُلُوغٍ أَيْ بَعْدَ تِسْعِ سِنِينَ وَوَلَدَتْ لِأَرْبَعِ سِنِينَ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِمُطَلِقٍ وَحُكِمَ بِبُلُوغِهَا مِنْ قَبْلِ الطَلَاقِ احْتِيَاطًا لِلنَسَبِ وَيَتَجِهُ إنَمَا يُحْكَمُ بِبُلُوغِهَا قَبْلَ الطَلَاقِ بِزَمَنٍ يَتَسِعُ لِلْوَطْءِ لَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مُتَجِهٌ وَيَحْصُلُ بُلُوغُ خُنْثَى بِأَحَدِ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ بِسِنٍ وَهُوَ تَ
دت فيهن العدالة وإلا فلا وهو متجه وإن طلقت زمن إمكان بلوغ أي بعد تسع سنين وولدت لأربع سنين ألحق الولد بمطلق وحكم ببلوغها من قبل الطلاق احتياطا للنسب ويتجه إنما يحكم ببلوغها قبل الطلاق بزمن يتسع للوطء لا أكثر من ذلك وهو متجه ويحصل بلوغ خنثى بأحد خمسة أشياء بسن وهو ت