ْمِيِ وَقْتُهَا أَنْ تَرْتَفِعَ الشَمْسُ وَتَبْيَضَ وَتَذْهَبَ عَنْهَا الْحُمْرَةُ وَفِي النَسَائِيّ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الْوَقْتِ الَذِي تَحِلُ فِيهِ النَافِلَةُ أَنْ تُشْرِقَ الشَمْسُ وَتَرْتَفِعَ قَدْرَ رُمْحٍ وَيَذْهَبَ شُعَاعُهَا يُرِيدُ رُمْحًا مِنْ أَرْمَاحِ الْعَرَبِ انْتَهَى اُنْظُرْ إنْ كَانَ هَذَا قَدْرَ ثَمَانِيَةِ أَدْرَاجٍ ارْتِفَاعِيَةٍ كُنْت أَذْكُرُ لِسَيِدِي ابْنِ سِرَاجٍ رَحِمَهُ اللَهُ هَذَا الْمَعْنَى وَقَالَ ابْنُ بَشِيرٍ الْمُسْتَح
مي وقتها أن ترتفع الشمس وتبيض وتذهب عنها الحمرة وفي النسائي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي تحل فيه النافلة أن تشرق الشمس وترتفع قدر رمح ويذهب شعاعها يريد رمحا من أرماح العرب انتهى انظر إن كان هذا قدر ثمانية أدراج ارتفاعية كنت أذكر لسيدي ابن سراج رحمه الله هذا المعنى وقال ابن بشير المستح