َنَهَا أَمْرٌ مُحَرَمٌ وَعَدَمُ الْمَشْرُوعِيَةِ لَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمُحَرَمِ أَوْ أَنَ الْمُغَايِرَةَ بِاعْتِبَارِ الْعِنْوَانِ قَوْلُهُ فَاسْتَسْقَى إلَخْ طَلَبَ السُقْيَا مِنْ اللَهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَالْوَاوُ لَا تَقْتَضِي تَرْتِيبًا فَلَا يُخَالِفُ مَا سَيَأْتِي مِنْ أَنَ الدُعَاءَ بَعْدَ التَحْوِيلِ وَبَعْدَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَبَعْدَ صَلَاةِ الرَكْعَتَيْنِ إلَى آخِرِ مَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ وَهُمْ الْمُسْلِمُونَ الْأَحْرَارُ اعْلَمْ أَنَهَا سُنَةُ
نها أمر محرم وعدم المشروعية لا يلزم أن يكون في المحرم أو أن المغايرة باعتبار العنوان قوله فاستسقى إلخ طلب السقيا من الله سبحانه وتعالى والواو لا تقتضي ترتيبا فلا يخالف ما سيأتي من أن الدعاء بعد التحويل وبعد استقبال القبلة وبعد صلاة الركعتين إلى آخر ما سيأتي قوله وهم المسلمون الأحرار اعلم أنها سنة