َاسٍ فِي أَنَ الْإِقْعَاءَ سُنَةٌ وَيَأْتِي ذِكْرُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْمَعْنَى قَوْلُهُ وَيُرْوَى لَا تُقْعُوا كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍ وَأَبِي مُوسَى بِلَفْظِ لَا تُقْعِ إقْعَاءَ الْكَلْبِ وَفِي إسْنَادِهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ وَأَبُو نُعَيْمٍ النَخَعِيُ وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ نَهَانِي رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِيكِ وَالْتِفَاتٍ كَ
اس في أن الإقعاء سنة ويأتي ذكر من جمع بينهما في المعنى قوله ويروى لا تقعوا كإقعاء الكلب رواه ابن ماجه من حديث علي وأبي موسى بلفظ لا تقع إقعاء الكلب وفي إسناده الحارث الأعور وأبو نعيم النخعي وروى أحمد والبيهقي من حديث أبي هريرة نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة كنقرة الديك والتفات ك