إلَى سَنَةٍ فَقَالَ بَلْ إلَى سَنَتَيْنِ وَلَا بَيِنَةَ لِأَحَدِهِمَا أَوْ تَعَارَضَتْ بَيِنَتَاهُمَا تَحَالَفَا قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ لِأَنَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُدَعٍ وَمُدَعًى عَلَيْهِ وَكَيْفِيَةُ الْيَمِينِ وَمَنْ يُبْدَأُ بِهِ عَلَى مَا مَرَ فِي الْبَيْعِ لَكِنْ يُبْدَأُ هُنَا بِالزَوْجِ لِقُوَةِ جَانِبِهِ بَعْدَ التَحَالُفِ بِبَقَاءِ الْبُضْعِ لَهُ تَنْبِيهٌ لَوْ وَجَبَ مَهْرُ مِثْلٍ لِفَسَادِ التَسْمِيَةِ وَنَحْوِهِ فَاخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِهِ فَلَا تَحَالُفَ وَيُصَ
إلى سنة فقال بل إلى سنتين ولا بينة لأحدهما أو تعارضت بينتاهما تحالفا قياسا على البيع لأن كل واحد منهما مدع ومدعى عليه وكيفية اليمين ومن يبدأ به على ما مر في البيع لكن يبدأ هنا بالزوج لقوة جانبه بعد التحالف ببقاء البضع له تنبيه لو وجب مهر مثل لفساد التسمية ونحوه فاختلفا في مقداره فلا تحالف ويص