َرَ اِبْن مَاجَهْ هَذِهِ الرِوَايَة قَالَ السَخَاوِيّ إِنَ التَوَاضُع لِلْأُمَهَاتِ سَبَب لِدُخُولِ الْجَنَة قُلْت وَيُحْتَمَلُ أَنَ الْمَعْنَى أَنَ الْجَنَة أَيْ نَصِيبك مِنْهَا لَا يَصِلُ إِلَيْك إِلَا بِرِضَاهَا بِحَيْثُ كَأَنَهُ لَهَا وَهِيَ قَاعِدَة عَلَيْهِ فَلَا يَصِلُ إِلَيْك إِلَا مِنْ جِهَتهَا فَإِنَ الشَيْء إِذَا صَارَ تَحْت رِجْلَيْ أَحَد فَقَدْ تَمَكَنَ مِنْهُ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَا يَصِلُ إِلَى آخَر مِنْ جِهَته قَوْله فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا
ر ابن ماجه هذه الرواية قال السخاوي إن التواضع للأمهات سبب لدخول الجنة قلت ويحتمل أن المعنى أن الجنة أي نصيبك منها لا يصل إليك إلا برضاها بحيث كأنه لها وهي قاعدة عليه فلا يصل إليك إلا من جهتها فإن الشيء إذا صار تحت رجلي أحد فقد تمكن منه واستولى عليه بحيث لا يصل إلى آخر من جهته قوله فارجع إليهما فأضحكهما