ِبِ وَلَا شَهَادَتُهُ قَالَ مَالِكٌ لَا يُقْبَلُ خَبَرُ الْكَاذِبِ فِي حَدِيثِ النَاسِ وَإِنْ صَدَقَ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَالَ غَيْرُهُ يُقْبَلُ حَدِيثُهُ وَالْقَبُولُ فِيهِ مَرْتَبَةٌ عَظِيمَةٌ وَوِلَايَةٌ لَا تَكُونُ إلَا لِمَنْ كَرُمَتْ خِصَالُهُ وَلَا خَصْلَةَ هِيَ أَشَرُ مِنْ الْكَذِبِ فَهِيَ تَعْزِلُ الْوِلَايَاتِ وَتُبْطِلُ الشَهَادَاتِ الْآيَةُ السَادِسَةُ وَالْأَرْبَعُونَ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم
ب ولا شهادته قال مالك لا يقبل خبر الكاذب في حديث الناس وإن صدق في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال غيره يقبل حديثه والقبول فيه مرتبة عظيمة وولاية لا تكون إلا لمن كرمت خصاله ولا خصلة هي أشر من الكذب فهي تعزل الولايات وتبطل الشهادات الآية السادسة والأربعون ما كان لأهل المدينة ومن حولهم