تْرُكَ الْوَاسِطَةَ الَتِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَسُولِ وَيَقُولَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِخِلَافِ الْمُسْنَدِ قَدْ فُصِلَ الْوَقْفُ وَالْمَوْتُ فِي الْأُمُورِ الْجَائِزَةِ الشَهَادَةُ بِالتَسَامُعِ فِيهَا وَنُفَصِلُ الْآنَ مَسَائِلَ أُخْرَى الْوِلَايَةُ تَجُوزُ الشَهَادَةُ بِالتَسَامُعِ عَلَى الْوِلَايَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ وِلَايَةَ وَالٍ أَوْ وِلَايَةَ قَاضٍ أَلَا يُرَى بِأَنَنَا نَشْهَدُ عَلَى قَضَاءِ شُرَيْحُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ الْخَيْرِيَةُ وَرَدُ الْم
ترك الواسطة التي بينه وبين الرسول ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف المسند قد فصل الوقف والموت في الأمور الجائزة الشهادة بالتسامع فيها ونفصل الآن مسائل أخرى الولاية تجوز الشهادة بالتسامع على الولاية سواء كانت ولاية وال أو ولاية قاض ألا يرى بأننا نشهد على قضاء شريح رضي الله عنه الخيرية ورد الم