َمُمُ بَدَلَ الْكُلِ وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَيْنِ بَدَلُ الْبَعْضِ وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَيْنِ جَائِزٌ بِالسُنَةِ أَيْ بِقَوْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَفِعْلِهِ وَالْأَخْبَارُ فِيهِ مُسْتَفِيضَةٌ أَيْ كَثِيرَةٌ شَائِعَةٌ جِدًا قَوْلًا وَفِعْلًا أَمَا الْفِعْلُ فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَالْعَبَادِلَةُ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ الصَحَابَةِ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمْ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَسَحَ عَلَى خُفَيْهِ وَأَمَا الْق
مم بدل الكل والمسح على الخفين بدل البعض والمسح على الخفين جائز بالسنة أي بقول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله والأخبار فيه مستفيضة أي كثيرة شائعة جدا قولا وفعلا أما الفعل فقد رواه أبو بكر وعمر والعبادلة وجماعة كثيرة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه وأما الق