اللَوْحِ كُلُ حَرْفٍ مِنْهَا بِقَدْرِ جَبَلِ قَافٍ وَأَنَ تَحْتَ كُلِ حَرْفٍ مِنْهَا مَعَانِيَ لَا يُحِيطُ بِهَا إلَا اللَهُ تَعَالَى وَنِصْفُ حُرُوفِهِ النُونُ مِنْ نُكْرًا فِي الْكَهْفِ وَالْكَافُ مِنْ النِصْفِ الثَانِي وَقِيلَ إنَ النِصْفَ بِالْحُرُوفِ الْكَافُ مِنْ نُكْرًا وَقِيلَ الْفَاءُ مِنْ قَوْلِهِ وَلْيَتَلَطَفْ وَعَدَدُ آيَاتِهِ سِتَةُ آلَافِ آيَةٍوَخَمْسُمِائَةِ آيَةٍ وَقِيلَ سِتَةُ آلَافٍ وَمِائَتَانِ وَأَرْبَعُ آيَاتٍ قَوْلُهُ سَوَاءٌ أَقَصَدَ مَعَ ذَلِكَ 
اللوح كل حرف منها بقدر جبل قاف وأن تحت كل حرف منها معاني لا يحيط بها إلا الله تعالى ونصف حروفه النون من نكرا في الكهف والكاف من النصف الثاني وقيل إن النصف بالحروف الكاف من نكرا وقيل الفاء من قوله وليتلطف وعدد آياته ستة آلاف آيةوخمسمائة آية وقيل ستة آلاف ومائتان وأربع آيات قوله سواء أقصد مع ذلك 