فِي مَالِيَةِ بَعْضِهَا اخْتِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فَأَوْرَثَ شُبْهَةً وَفِي الْمَعَازِفِ يُتَأَوَلُ لِكَسْرِهَا وَهُوَ جَائِزٌ عِنْدَ بَعْضِهِمْ لِكَوْنِهِ أَمْرًا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيًا عَنْ الْمُنْكَرِ الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَطُنْبُورٍ الطُنْبُورُ مِنْ آلَاتِ الْمَلَاهِي وَهُوَ فُنْعُولٌ بِضَمِ الْفَاءِ فَارِسِيٌ مُعَرَبٌ وَإِنَمَا ضُمَ حَمْلًا عَلَى بَابِ عُصْفُورٍ ا هـ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ وَلَا كَثَرٍ بِفَتْحَتَيْنِ ا هـ مِصْبَاحٌ وَقَوْلُهُ كَثَرٍ بِالْمُثَل
في مالية بعضها اختلاف بين العلماء فأورث شبهة وفي المعازف يتأول لكسرها وهو جائز عند بعضهم لكونه أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر الشرح قوله في المتن وطنبور الطنبور من آلات الملاهي وهو فنعول بضم الفاء فارسي معرب وإنما ضم حملا على باب عصفور ا هـ مصباح قوله ولا كثر بفتحتين ا هـ مصباح وقوله كثر بالمثل