ِلْمَشَقَةِ فَإِنْ اعْتَادَ سَتْرَهَا فَقَطْ فَلَيْسَ بِعُذْرٍ وَأَكْلُهُ الْكَرِيهَ كَثُومٍ وَبَصَلٍ وَكُرَاثٍ وَفُجْلٍ وَهْوَ ني لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ مَنْ أَكَلَبَصَلًا أَوْ ثُومًا أَوْ كُرَاثًا فَلَا يَقْرَبَنَ مَسْجِدَنَا وَفِي رِوَايَةٍ الْمَسَاجِدَ فَإِنَ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَى مِمَا يَتَأَذَى مِنْهُ بَنُو آدَمَ زَادَ الْبُخَارِيُ قَالَ جَابِرٌ مَا أَرَاهُ يَعْنِي إلَا نِيئَهُ وَزَادَ الطَبَرَانِيُ أَوْ فُجْلًا إنْ لَمْ يَزُلْ رِيحُ الْكَرِيهِ أ
لمشقة فإن اعتاد سترها فقط فليس بعذر وأكله الكريه كثوم وبصل وكراث وفجل وهو ني لخبر الصحيحين من أكلبصلا أو ثوما أو كراثا فلا يقربن مسجدنا وفي رواية المساجد فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم زاد البخاري قال جابر ما أراه يعني إلا نيئه وزاد الطبراني أو فجلا إن لم يزل ريح الكريه أ