َ الْقَوْلُ قَوْلَهُ وَهِيَ وَقْفٌ عَلَيْهِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ قَالَ الْخَصَافُ فِي وَقْفِهِ رَجُلٌ فِي يَدِهِ أَرْضٌ أَوْ دَارٌ ادَعَاهَا رَجُلٌ عِنْدَ الْقَاضِي أَنَهَا لَهُ وَاَلَذِي فِي يَدَيْهِ يَقُولُ هَذِهِ الْأَرْضُ وَقَفَهَا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْمَسَاكِينِ وَدَفَعَهَا إلَيَ فَإِنَ الْقَاضِيَ يَجْعَلُ الْأَرْضَ وَقْفًا عَلَى مَا أَقَرَ بِهِ وَلَكِنْ لَا تَنْدَفِعُ الْخُصُومَةُ عَنْ صَاحِبِ الْيَدِ بِذَلِكَ حَتَى أَنَ الْمُدَع
 القول قوله وهي وقف عليهما هو المختار كذا في المضمرات قال الخصاف في وقفه رجل في يده أرض أو دار ادعاها رجل عند القاضي أنها له والذي في يديه يقول هذه الأرض وقفها رجل من المسلمين على المساكين ودفعها إلي فإن القاضي يجعل الأرض وقفا على ما أقر به ولكن لا تندفع الخصومة عن صاحب اليد بذلك حتى أن المدع