وْ لَمْ يَعْطِسْ وَصَحَتْ حَيَاتُهُ بِيَقِينٍ بِحَرَكَةِ عَيْنٍ أَوْ يَدٍ أَوْ نَفْسٍ أَوْ بِأَيِ شَيْءٍ صَحَتْ فَإِنَهُ يَرِثُ وَيُورَثُ وَلاَ مَعْنَى لِلأَسْتِهْلاَلِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَسُفْيَانَ الثَوْرِيِ وَالأَوْزَاعِيِ وَأَبِي سُلَيْمَانَ برهان ذَلِكَ قَوْلُ اللَهِ تَعَالَى يُوصِيكُمْ اللَهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ وَهَذَا وَلَدٌ بِلاَ شَكٍ فإن قيل هَلَا وَرَثْتُمُوهُ وَإِنْ وُلِدَ مَيِتًا بِحَيَاتِهِ فِي الْبَطْنِ قلنا لَوْ أَيْقَنَا حَيَاتَهُ لَوَرَثْنَاهُ وَقَدْ ت
و لم يعطس وصحت حياته بيقين بحركة عين أو يد أو نفس أو بأي شيء صحت فإنه يرث ويورث ولا معنى للأستهلال وهو قول أبي حنيفة وسفيان الثوري والأوزاعي وأبي سليمان برهان ذلك قول الله تعالى يوصيكم الله في أولادكم وهذا ولد بلا شك فإن قيل هلا ورثتموه وإن ولد ميتا بحياته في البطن قلنا لو أيقنا حياته لورثناه وقد ت