ِيَةِ وَهُوَ مُتَجِهٌ فَصْلٌ يَحْرُمُ بِحَدَثٍ أَكْبَرَ أَوْ أَصْغَرَ حَيْثُ لَا عُذْرَ مَنَعَهُ مِنْ الطَهَارَةِ صَلَاةٌ لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا لَا يَقْبَلُ اللَهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَا الْبُخَارِيَ وَسَوَاءٌ الْفَرْضُ وَالنَفَلُ وَسُجُودُ التِلَاوَةِ وَالشُكْرِ وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَلَا كُفْرَ بِالصَلَاةِ مَعَ الْحَدَثِ لِأَنَهَا مَعْصِيَةٌ كَسَائِرِ الْمَعَاصِي وَ يَحْرُمُ بِهِ أَي
ية وهو متجه فصل يحرم بحدث أكبر أو أصغر حيث لا عذر منعه من الطهارة صلاة لحديث ابن عمر مرفوعا لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول رواه الجماعة إلا البخاري وسواء الفرض والنفل وسجود التلاوة والشكر وصلاة الجنازة ولا كفر بالصلاة مع الحدث لأنها معصية كسائر المعاصي و يحرم به أي