الْحُكْمِ فِي إيقَاعِهِ فِي الْغَدِ وَسَكَتَ أَيْضًا عَمَا لَوْ قَالَ قَصَدْت الِابْتِدَاءَ وَظَاهِرٌ أَنَهُ يُصَدَقُ بِيَمِينِهِ أَخْذًا مِمَا تَقَرَرَ فِي الْمَسْأَلَةِ السَابِقَةِ أَيْضًا فَلْيُتَأَمَلْ ا هـ قَوْلُهُ اُسْتُحِقَ الْمُسَمَى كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَزِيدَ قَبْلَهُ لَفْظَ حَيْثُ كَمَا لَا يَخْفَى ا هـ رَشِيدِيٌ قَوْلُهُ وَحَلَفَ إنْ اُتُهِمَ جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الْمُتَعَاطِفَيْنِ ا هـ سَيِد عُمَرَ قَوْلُهُ فَقَالَ قَصَدْت إلَخْ أَيْ فَأَجَابَهَا فَقَالَ إل
الحكم في إيقاعه في الغد وسكت أيضا عما لو قال قصدت الابتداء وظاهر أنه يصدق بيمينه أخذا مما تقرر في المسألة السابقة أيضا فليتأمل ا هـ قوله استحق المسمى كان ينبغي أن يزيد قبله لفظ حيث كما لا يخفى ا هـ رشيدي قوله وحلف إن اتهم جملة معترضة بين المتعاطفين ا هـ سيد عمر قوله فقال قصدت إلخ أي فأجابها فقال إل