ِلْكِ وَأَخَذَ مِنْ الْإِطْلَاقِ فِي الْمَسْبِيَةِ أَنَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْبِكْرِ وَغَيْرِهَا وَأَلْحَقَ مَنْ لَا تَحِيضُ مِنْ الْآيِسَةِ وَالصَغِيرَةِ بِمَنْ تَحِيضُ فِي اعْتِبَارِ قَدْرِ الْحَيْضِ وَالطُهْرِ غَالِبًا وَهُوَ شَهْرٌ كَمَا سَيَأْتِي الشَرْحُبَابُ الِاسْتِبْرَاءِ هُوَ بِالْمَدِ لُغَةً طَلَبُ الْبَرَاءَةِ وَشَرْعًا مَا سَيَذْكُرُهُ وَهُوَ فِي الْأَمَةِ كَالْعِدَةِ فِي الزَوْجَةِ وَلِذَلِكَ عَقِبَهَا وَخُصَ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَهُ اعْتَبَرَ أَقَلَ مَا يَدُلُ
لك وأخذ من الإطلاق في المسبية أنه لا فرق بين البكر وغيرها وألحق من لا تحيض من الآيسة والصغيرة بمن تحيض في اعتبار قدر الحيض والطهر غالبا وهو شهر كما سيأتي الشرحباب الاستبراء هو بالمد لغة طلب البراءة وشرعا ما سيذكره وهو في الأمة كالعدة في الزوجة ولذلك عقبها وخص بهذا الاسم لأنه اعتبر أقل ما يدل