ِيرَةَ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَا يُشْتَرَطُ لِلْكِتَابَةِ أَجَلٌ لَهُ وَقَعَ فِي الْقُدْرَةِ عَلَى الْكَسْبِ فِيهِ فَيَصِحُ تَوْقِيتُ النَجْمَيْنِ بِسَاعَتَيْنِ فِي الْأَصَحِ قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ خِلَافًا لَهُ أَيْ لِصَاحِبِ الْإِقْنَاعِ فِي قَوْلِهِ وَلَا تَوْقِيتَ النَجْمَيْنِ بِسَاعَتَيْنِ وَنَحْوِهِ
يرة وقوله صلى الله عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم رواه أبو داود ولا يشترط للكتابة أجل له وقع في القدرة على الكسب فيه فيصح توقيت النجمين بساعتين في الأصح قاله في شرح المنتهى وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب خلافا له أي لصاحب الإقناع في قوله ولا توقيت النجمين بساعتين ونحوه