رْتِيبِ بَيْنَ رُكْنِ الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهِ وَالْجَمْعُ بَيْنَ رُكْنَيْنِ فِي تَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ الْخَامِسُ الصَلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعْدَ الثَانِيَةِ أَيْ عَقِبَهَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَبِ عَنْ السَرَخْسِيِ وَكَأَنَهُ مَبْنِيٌ عَلَى تَعَيُنِ الْفَاتِحَةِ قَبْلَهَا رَوَى الدَارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثَ لَا يَقْبَلُ اللَهُ صَلَاةً إلَا بِطَهُورٍ وَالصَلَاةَ عَلَيَ لَكِنْ ضَعَفَاهُ وَالصَحِيحُ أَنَ ا
رتيب بين ركن القراءة وغيره والجمع بين ركنين في تكبيرة واحدة الخامس الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الثانية أي عقبها ذكره في شرح المهذب عن السرخسي وكأنه مبني على تعين الفاتحة قبلها روى الدارقطني والبيهقي عن عائشة حديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهور والصلاة علي لكن ضعفاه والصحيح أن ا