َلِكَ إطْلَاقُهُ عَلَى نَفْسِ الطَلَبِ مِنْ بَابِ إطْلَاقِ اسْمِ الْمُتَعَلَقِ عَلَى الْمُتَعَلَق وَكَأَنَهُ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ أَيْ ذُو خِلَافٍ الْأَوْلَى أَيْ الطَلَبُ الْمُتَعَلِقُ بِتَرْكِ خِلَافِ الْأَوْلَى وَأَمَا الْبَشَاعَةُ فَقَدْ يُخَفِفُ أَمْرَهَا أَنَ الْأَسَامِيَ الِاصْطِلَاحِيَةَ لَا يَلْزَمُ فِيهَا مُلَاحَظَةُ مَعَانِيهَا اللُغَوِيَةِ الَتِي هِيَ مَنْشَأُ الْمَحْذُورِ وَمَعَ ذَلِكَ فَلَا يَخْفَى صُعُوبَةُ تَسْمِيَةِ الطَلَبِ بِذَلِكَ عَلَى الْقُلُوبِ ا هـ أَقُولُ دَعْوَى أَ
لك إطلاقه على نفس الطلب من باب إطلاق اسم المتعلق على المتعلق وكأنه على حذف المضاف أي ذو خلاف الأولى أي الطلب المتعلق بترك خلاف الأولى وأما البشاعة فقد يخفف أمرها أن الأسامي الاصطلاحية لا يلزم فيها ملاحظة معانيها اللغوية التي هي منشأ المحذور ومع ذلك فلا يخفى صعوبة تسمية الطلب بذلك على القلوب ا هـ أقول دعوى أ