 قَوْلَهُ وَيَضْمَنُ الْقِنُ إلَى وَلَوْ عَرَضَ قَوْلُهُ بِمِلْكِ غَيْرِهِ إلَخْ أَيْ أَوْ فِي مُشْتَرَكٍ بِغَيْرِ إذْنِ شَرِيكِهِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ بِشَارِعٍ ضَيِقٍ أَيْ وَإِنْ أَذِنَهُ الْإِمَامُ وَكَانَ لِمَصْلَحَةِ الْمُسْلِمِينَ ا هـ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ وَاسِعٍ إلَخْ التَمْثِيلُ بِهِ لِلْعُدْوَانِ قَدْ يَقْتَضِي حُرْمَتَهُ مَعَ أَنَهُ جَائِزٌ عِبَارَةُ الرَوْضِ وَلَهُ حَفْرُهَا فِي الْوَاسِعِ لِمَصْلَحَةِ الْمُسْلِمِينَ بِلَا ضَمَانٍ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ الْإِمَامُ 
 قوله ويضمن القن إلى ولو عرض قوله بملك غيره إلخ أي أو في مشترك بغير إذن شريكه ا هـ مغني قوله أو بشارع ضيق أي وإن أذنه الإمام وكان لمصلحة المسلمين ا هـ نهاية قوله أو واسع إلخ التمثيل به للعدوان قد يقتضي حرمته مع أنه جائز عبارة الروض وله حفرها في الواسع لمصلحة المسلمين بلا ضمان وإن لم يأذن الإمام 