بْلَ انْقِطَاعِ الْكَلْبِ كَمَا سَيَأْتِي قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَإِنْ أَدْرَكَهُ حَيًا ذَكَاهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لِعَدِيٍ إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرْ اسْمَ اللَهِ تَعَالَى عَلَيْهِ فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَأَدْرَكْتَهُ حَيًا فَاذْبَحْهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُ وَمُسْلِمٌ وَلِأَنَهُ قَدَرَ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ قَبْلَ حُصُولِ الْمَقْصُودِ بِالْبَدَلِ إذْ الْمَقْصُودُ هُوَ الْحِلُ وَالْبَازُ وَالسَهْمُ فِي هَذَا كَالْكَلْبِ وَفِي الْمُحِيطِ فَإِذَا أَدْ
بل انقطاع الكلب كما سيأتي قال رحمه الله وإن أدركه حيا ذكاه لقوله عليه الصلاة والسلام لعدي إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالى عليه فإن أمسك عليك وأدركته حيا فاذبحه رواه البخاري ومسلم ولأنه قدر على هذا الأصل قبل حصول المقصود بالبدل إذ المقصود هو الحل والباز والسهم في هذا كالكلب وفي المحيط فإذا أد