َقَدِمَةِ عَلَيْهِ السِوَاكُ وَأَوَلُ الْفِعْلِيَةِ الَتِي مِنْهُ غَسْلُ كَفَيْهِ وَأَوَلُ الْقَوْلِيَةِ التَسْمِيَةُ فَيَنْوِي مَعَهَا عِنْدَ غَسْلِ كَفَيْهِ وَلَا يَخْتَصُ طَلَبُهُ بِالْوُضُوءِ فَيُسَنُ لِكُلِ غُسْلٍ أَوْ تَيَمُمٍ وَإِنْ لَمْ يُصَلِ بِهِ نِهَايَةٌ عِبَارَةُ الْمُغْنِي بَعْدَ تَرْجِيحِهِ لِلْقَوْلِ الثَانِي كَالشَارِحِ كَمَا يَأْتِي مَا نَصُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَإِذَا تَرَكَهُ أَوْ لَهُ أَرَى أَنْ يَأْتِيَ بِهِ فِي أَثْنَائِهِ كَالتَسْمِيَةِ وَأَوْلَى وَلَمْ أَرَهُ مَنْقُو
قدمة عليه السواك وأول الفعلية التي منه غسل كفيه وأول القولية التسمية فينوي معها عند غسل كفيه ولا يختص طلبه بالوضوء فيسن لكل غسل أو تيمم وإن لم يصل به نهاية عبارة المغني بعد ترجيحه للقول الثاني كالشارح كما يأتي ما نصه قال الأذرعي وإذا تركه أو له أرى أن يأتي به في أثنائه كالتسمية وأولى ولم أره منقو