ذَكَرِ قَوْلُهُ مَاءٌ أَبْيَضُ رَقِيقٌ عِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَهُوَ مَاءٌ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ثُمَ قَالَ وَفِي تَعْلِيقِ ابْنِ الصَلَاحِ أَنَهُ يَكُونُ فِي الشِتَاءِ أَبْيَضَ ثَخِينًا وَفِي الصَيْفِ أَصْفَرَ رَقِيقًا وَرُبَمَا لَا يَحِسُ بِخُرُوجِهِ وَهُوَ أَغْلَبُ فِي النِسَاءِ مِنْهُ فِي الرِجَالِ خُصُوصًا عِنْدَ هَيَجَانِهِنَ ا هـ خَضِرٌ قَوْلُهُ يَخْرُجُ بِلَا شَهْوَةٍ أَيْ بِلَا لَذَةٍ فَلَا يُنَافِي قَوْلَهُ عِنْدَ ثَوَرَانِهَا أَوْ بِلَا شَهْوَةٍ قَوِيَةٍ قَوْلُهُ فِي 
ذكر قوله ماء أبيض رقيق عبارة شرح م ر وهو ماء أصفر رقيق ثم قال وفي تعليق ابن الصلاح أنه يكون في الشتاء أبيض ثخينا وفي الصيف أصفر رقيقا وربما لا يحس بخروجه وهو أغلب في النساء منه في الرجال خصوصا عند هيجانهن ا هـ خضر قوله يخرج بلا شهوة أي بلا لذة فلا ينافي قوله عند ثورانها أو بلا شهوة قوية قوله في 