ءً » قَالَ بَلَى قَالَ « فَلاَ إِذًا » أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِى الصَحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِى هِنْدٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُغِيرَةُ عَنِ الشَعْبِىِ « أَلَيْسَ يَسُرُكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِى الْبِرِ وَاللُطْفِ سَوَاءً » قَالَ نَعَمْ قَالَ « فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِى » أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِىٍ الرُوذْبَارِىُ أَخْبَرَنَا مُحَمَدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَارٌ وَأَخْبَرَنَا 
ء » قال بلى قال « فلا إذا » أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن داود بن أبى هند وكذلك رواه مغيرة عن الشعبى « أليس يسرك أن يكونوا لك فى البر واللطف سواء » قال نعم قال « فأشهد على هذا غيرى » أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا هشيم أخبرنا سيار وأخبرنا 