 وَالسَخِيُ قَرِيبٌ مِنْ اللَهِ وَمِنْ خَلْقِهِ وَمِنْ أَهْلِهِ وَقَرِيبٌ مِنْ الْجَنَةِ وَبَعِيدٌ مِنْ النَارِ وَالْبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنْ اللَهِ بَعِيدٌ مِنْ خَلْقِهِ بَعِيدٌ مِنْ الْجَنَةِ قَرِيبٌ مِنْ النَارِ فَجُودُ الرَجُلِ يُحَبِبُهُ إلَى أَضْدَادِهِ وَبُخْلُهُ يُبَغِضُهُ إلَى أَوْلَادِهِ وَأَنْشَدَ وَيُظْهِرُ عَيْبَ الْمَرْءِ فِي النَاسِ بُخْلُهُ وَيَسْتُرُهُ عَنْهُمْ جَمِيعًا سَخَاؤُهُ تَغَطَ بِأَثْوَابِ السَخَاءِ فَإِنَنِي أَرَى كُلَ عَيْبٍ وَالسَخَاءُ غِطَاؤُهُ قَالَ وَحَد
 والسخي قريب من الله ومن خلقه ومن أهله وقريب من الجنة وبعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من خلقه بعيد من الجنة قريب من النار فجود الرجل يحببه إلى أضداده وبخله يبغضه إلى أولاده وأنشد ويظهر عيب المرء في الناس بخله ويستره عنهم جميعا سخاؤه تغط بأثواب السخاء فإنني أرى كل عيب والسخاء غطاؤه قال وحد