الصَبِيِ لِأَنَ مَالِكًا قَالَ لِي لَوْ أَنَ رَجُلًا اسْتَأْجَرَ ظِئْرًا لِابْنِهِ فَقَدَمَ إلَيْهَا أَجْرَ رَضَاعِهَا ثُمَ هَلَكَ الْأَبُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَكْمِلَ الصَبِيُ رَضَاعَهُ قَالَ أَرَى مَا بَقِيَ مِنْ الرَضَاعِ يَكُونُ بَيْنَ الْوَرَثَةِ وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ الْأَبُ تَحَمَلَ لَهَا بِأَجْرِ الرَضَاعِ فَمَاتَ الْأَبُ فَإِنَمَا أَجْرُ مَا بَقِيَ مِنْ رَضَاعِهَا فِي حَظِ الصَبِيِ وَمِمَا يُبَيِنُ قَوْلَ مَالِكٍ فِي الرَضَاعِ إذَا مَاتَ الْأَبُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَكْمِلَ الصَبِيُ
الصبي لأن مالكا قال لي لو أن رجلا استأجر ظئرا لابنه فقدم إليها أجر رضاعها ثم هلك الأب قبل أن يستكمل الصبي رضاعه قال أرى ما بقي من الرضاع يكون بين الورثة وكذلك إن كان الأب تحمل لها بأجر الرضاع فمات الأب فإنما أجر ما بقي من رضاعها في حظ الصبي ومما يبين قول مالك في الرضاع إذا مات الأب قبل أن يستكمل الصبي