ِهَا ثُمَ بِقَلْبِهَا لِيَصِيرَ عَالِيَهَا سَافِلَهَا ثُمَ خَسَفَ بِهِمْ ثُمَ أَمْطَرَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ السَمَاءِ مِنْ سِجِيلٍ وَأَجْمَعَتْ الصَحَابَةُ عَلَى قَتْلِ فَاعِلِ ذَلِكَ وَإِنَمَا اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَةِ قَتْلِهِ كَمَا يَأْتِي وَقَالَ مُجَاهِدٌ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ مَنْ أَتَى صَبِيًا فَقَدْ كَفَرَ وَقَالَ ابْنُ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا إنَ اللُوطِيَ إذَا مَاتَ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ مُسِخَ فِي قَبْرِهِ خِنْزِيرًا وَقِيلَ فِي هَذِهِ
ها ثم بقلبها ليصير عاليها سافلها ثم خسف بهم ثم أمطر عليهم حجارة من السماء من سجيل وأجمعت الصحابة على قتل فاعل ذلك وإنما اختلفوا في كيفية قتله كما يأتي وقال مجاهد قال أبو هريرة رضي الله عنه من أتى صبيا فقد كفر وقال ابن عباس رضي الله عنهما إن اللوطي إذا مات من غير توبة مسخ في قبره خنزيرا وقيل في هذه