لَ كُلْ مَا دَفَ وَدَعْ مَا صَفَ يُقَالُ دَفَ الطَائِرُ فِي طَيَرَانِهِ إذَا حَرَكَ جَنَاحَيْهِ كَأَنَهُ يَضْرِبُ بِهِمَا دُفَهُ وَصَفَ إذَا لَمْ يَتَحَرَكْ كَالْجَوَارِحِ هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ أَرَ مَنْ خَرَجَهُ إلَا أَنَ الْخَطَابِيَ ذَكَرَهُ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ وَفَسَرَهُ حَدِيثُ مَا مِنْ إنْسَانٍ يَقْتُلُ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِهَا إلَا سَأَلَهُ اللَهُ عَزَ وَجَلَ عَنْهَا قَالَ وَمَا حَقُهَا قَالَ يَذْبَحُهَا وَيَ
ل كل ما دف ودع ما صف يقال دف الطائر في طيرانه إذا حرك جناحيه كأنه يضرب بهما دفه وصف إذا لم يتحرك كالجوارح هذا الحديث لم أر من خرجه إلا أن الخطابي ذكره في غريب الحديث وفسره حديث ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها قال وما حقها قال يذبحها وي