لُهُ لَهُ يَعْنِي أَنَ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ يَتَجِرُ بِهَا فَإِنَهُ يَضْمَنُهَا إنْ هَلَكَتْ وَيَكُونُ الرِبْحُ لَهُ إنْ حَصَلَ فِيهَا لَا لِرَبِهَا لِأَنَ ضَمَانَهَا وَقْتَ التَجْرِ بِهَا مِنْهُ وَالْخَرَاجُ بِالضَمَانِ قَالَ فِي الْوَثَائِقِ الْمَجْمُوعَةِ وَإِنْ تَجِرَ بِهَا يَعْنِي الْوَدِيعَةِ كَانَ لَهُ الرِبْحُ يَعْنِي بِضَمَانِهِ ا هـ وَقَالَ فِي الرِسَالَةِ وَمَنْ تَجِرَ بِوَدِيعَةٍ فَذَلِكَ مَكْرُوهٌ وَالرِبْحُ لَهُ إنْ كَانَتْ عَيْنًا قَالَ بَعْض
له له يعني أن من كانت عنده وديعة يتجر بها فإنه يضمنها إن هلكت ويكون الربح له إن حصل فيها لا لربها لأن ضمانها وقت التجر بها منه والخراج بالضمان قال في الوثائق المجموعة وإن تجر بها يعني الوديعة كان له الربح يعني بضمانه ا هـ وقال في الرسالة ومن تجر بوديعة فذلك مكروه والربح له إن كانت عينا قال بعض