وَفَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ ثُمَ تُسَلِمُالشَرْحُ بَابٌ فِي صِفَةِ الدُعَاءِ لِلطِفْلِ وَهُوَ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْ الذُكُورِ وَالْإِنَاثِ وَ فِي حُكْمِ الصَلَاةِ عَلَيْهِ وَغُسْلِهِ وَإِنَمَا أَفْرَدَهُ عَمَا قَبْلَهُ لِلرَدِ عَلَى مَنْ قَالَ بِعَدَمِ الصَلَاةِ عَلَيْهِ لِأَنَهَا شَفَاعَةٌ وَهُوَ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَيْهَا وَرَدَ كَلَامَهُ بِأَنَ الشَفَاعَة
وفه على الإسلام واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ثم تسلمالشرح باب في صفة الدعاء للطفل وهو من لم يبلغ من الذكور والإناث و في حكم الصلاة عليه وغسله وإنما أفرده عما قبله للرد على من قال بعدم الصلاة عليه لأنها شفاعة وهو غير محتاج إليها ورد كلامه بأن الشفاعة