تْهُ نَهَارًا مُقَيَدٌ بِقَيْدَيْنِ الْأَوَلِ أَنْ يَكُونَ مَعَهَا رَاعٍ لَا يُضَيِعُ وَلَا يُفَرِطُ الثَانِي أَنْ لَا يَكُونَ ذَلِكَ إلَا فِي الْمَوَاضِعِ الَتِي لَا يَغِيبُ أَهْلُهَا عَنْهَا فَإِنْ انْتَفَى قَيْدٌ مِنْهَا فَرَبُهَا ضَامِنٌ لِمَا أَفْسَدَتْ وَإِذَا سَقَطَ الضَمَانُ عَنْ أَرْبَابِ الْمَوَاشِي فِيمَا رَعَتْهُ نَهَارًا فَضَمَانُ ذَلِكَ عَلَى الرَاعِي إنْ فَرَطَ فَإِنْ شَذَ مِنْهَا شَيْءٌ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ فَلَا ضَمَانَ ا هـ مُلَخَصًا الْقَوْلِ الثَانِي لِأَبِي حَنِيفَةَ
ته نهارا مقيد بقيدين الأول أن يكون معها راع لا يضيع ولا يفرط الثاني أن لا يكون ذلك إلا في المواضع التي لا يغيب أهلها عنها فإن انتفى قيد منها فربها ضامن لما أفسدت وإذا سقط الضمان عن أرباب المواشي فيما رعته نهارا فضمان ذلك على الراعي إن فرط فإن شذ منها شيء بغير تفريط فلا ضمان ا هـ ملخصا القول الثاني لأبي حنيفة