رْحِ الْجَامِعِ الصَغِيرِ لِلْإِمَامِ قَاضِي خَانْ وَالْإِمَامِ التُمُرْتَاشِيِ وَعَلَى هَذَا أَيْ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ إذَا قَالَ إلَا أَنَهَا زُيُوفٌ بِكَلِمَةِ الِاسْتِثْنَاءِ وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ إذَا قَالَ لِفُلَانٍ عَلَيَ أَلْفُ دِرْهَمٍ زُيُوفٍ بِالْجَرِ وَتَجْرِي الصِفَةُ عَلَى الْمَجْرُورِ الْمَعْدُودِ دُونَ الْعَدَدِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ كَذَا فِي مِعْرَاجِ الدِرَايَةِ أَقُولُ فَلَا بُدَ مِنْ تَوْجِيهِ وَصْفِ الْمُفْرَدِ بِالْجَمْعِ فَ
رح الجامع الصغير للإمام قاضي خان والإمام التمرتاشي وعلى هذا أي على هذا الخلاف إذا قال إلا أنها زيوف بكلمة الاستثناء وعلى هذا الخلاف إذا قال لفلان علي ألف درهم زيوف بالجر وتجري الصفة على المجرور المعدود دون العدد كقوله تعالى سبع بقرات سمان كذا في معراج الدراية أقول فلا بد من توجيه وصف المفرد بالجمع ف