ٍ رَفْعُهُ مَنْ كَانَ مُوسِرًا فَلَنْ يَنْكِحَ فَلَيْسَ مِنَا رَوَاهُ الْبَغَوِيّ فِي مُعْجَمِ الصَحَابَةِ وَالْبَيْهَقِيُ وَقَالَ هُوَ مُرْسَلٌ وَكَذَا جَزَمَ بِهِ أَبُو دَاوُد وَالدُولَابِيُ وَغَيْرُهُمَا وَعَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَفْعُهُ لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابِينَ مِثْلُ التَزْوِيجِ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَعَنْهُ رَفْعُهُ لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ وَالطَبَرَانِيُ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ عَط
 رفعه من كان موسرا فلن ينكح فليس منا رواه البغوي في معجم الصحابة والبيهقي وقال هو مرسل وكذا جزم به أبو داود والدولابي وغيرهما وعن ابن عباس رفعه لم ير للمتحابين مثل التزويج رواه ابن ماجه والحاكم وعنه رفعه لا صرورة في الإسلام رواه أحمد وأبو داود والحاكم والطبراني وهو من رواية عط