أَيْسَرَ وَقَدْ غَلَا النُسُكُ وَرَخُصَ الطَعَامُ فَقَالَ إنَمَا أُغْرِمَ الطَعَامَ إذْ هُوَ الْآنَ أَقَلُ مِنْ قِيمَةِ الَذِي نَسَكَتْ بِهِ انْتَهَى اُنْظُرْ نَحْوَ هَذَا فِي الصِيَامِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَرَجَعَتْ إنْ لَمْ تَصُمْ بِالْأَقَلِ مِنْ الرَقَبَةِ وَكَيْلِ الطَعَامِ وَحَاصِلُهُ أَنَ الْمُكْرَهَةَ عَلَى الْجِمَاعِ فِي الْحَجِ أَوْ فِي رَمَضَانَ إنْ كَفَرَتْ عَنْ نَفْسِهَا بِالصَوْمِ لَمْ تَرْجِعْ بِشَيْءٍ وَإِنْ كَفَرَتْ بِغَيْرِ الصَوْمِ رَجَعَتْ بِالْأَقَلِ كَالْمُتَق
أيسر وقد غلا النسك ورخص الطعام فقال إنما أغرم الطعام إذ هو الآن أقل من قيمة الذي نسكت به انتهى انظر نحو هذا في الصيام عند قوله ورجعت إن لم تصم بالأقل من الرقبة وكيل الطعام وحاصله أن المكرهة على الجماع في الحج أو في رمضان إن كفرت عن نفسها بالصوم لم ترجع بشيء وإن كفرت بغير الصوم رجعت بالأقل كالمتق