نِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ حَدَثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَا عَلَى هَذِهِ الْمِلَةِ حَتَى يُبِينَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَأَبَوَاهُ يُهَوِدَانِهِ أَوْ يُنَصِرَانِهِ أَوْ يُشَرِكَانِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَهِ فَكَيْفَ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ اللَهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ حَدَثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَثَنَا الْأَعْمَ
نه فذكر نحوه حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعم