ايَةُ مِنْ أَلْفَاظِ التَوْلِيَةِ نَحْوُ اعْتَمَدْت عَلَيْك أَوْ عَوَلْت عَلَيْك أَوْ وَكَلْت إلَيْكَ أَوْ اسْتَنَدْت إلَيْكَ لَا تَنْعَقِدُ الْوِلَايَةُ بِهَا أَيْ الْكِنَايَةِ إلَا بِقَرِينَةٍ نَحْوُ فَاحْكُمْ أَوْ اقْضِ فِيهِ أَوْ فَتَوَلَ مَا عَوَلْت عَلَيْك فِيهِ لِأَنَ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ تَحْتَمِلُ الْوِلَايَةَ وَغَيْرَهَا كَالْأَخْذِ بِرَأْيِهِ وَنَحْوِهِ فَلَا تَنْصَرِفُ إلَى التَوْلِيَةِ إلَا بِقَرِينَةٍ تَنْفِي الِاحْتِمَالَ وَإِنْ قَالَ مَنْ لَهُ تَوْل
اية من ألفاظ التولية نحو اعتمدت عليك أو عولت عليك أو وكلت إليك أو استندت إليك لا تنعقد الولاية بها أي الكناية إلا بقرينة نحو فاحكم أو اقض فيه أو فتول ما عولت عليك فيه لأن هذه الألفاظ تحتمل الولاية وغيرها كالأخذ برأيه ونحوه فلا تنصرف إلى التولية إلا بقرينة تنفي الاحتمال وإن قال من له تول