يْ هَذَا الْمَقَامَ فِي كِتَابِي تَشْوِيقِ الْأَنَامِ فِي الْحَجِ إلَى بَيْتِ اللَهِ الْحَرَامِ وَعِبَارَتُهُ تَنْبِيهٌ اعْلَمْ وَفَقَك اللَهُ تَعَالَى أَنَهُ لَا خُصُوصِيَةَلِمُضَاعَفَةِ الْحَسَنَاتِ هُنَا بَلْ وَالسَيِئَاتُ كَذَلِكَ فَقَدْ عُلِمَ مِنْ الشَرِيعَةِ الْغَرَاءِ وَالْمِلَةِ الزَهْرَاءِ تَضَاعُفُ الذَنْبِ فِي شَرَائِفِ الزَمَانِ وَالْأَحْوَالِ فَكَذَا فِي شَرَائِفِ الْأَمْكِنَةِ أَلَا تَرَى مَا يَتَرَتَبُ عَلَى الرَفَثِ فِي رَمَضَانَ وَفِي مُدَةِ
ي هذا المقام في كتابي تشويق الأنام في الحج إلى بيت الله الحرام وعبارته تنبيه اعلم وفقك الله تعالى أنه لا خصوصيةلمضاعفة الحسنات هنا بل والسيئات كذلك فقد علم من الشريعة الغراء والملة الزهراء تضاعف الذنب في شرائف الزمان والأحوال فكذا في شرائف الأمكنة ألا ترى ما يترتب على الرفث في رمضان وفي مدة