رْجِمُ عَنْ الشَكْوَى مَا لَمْ يَغْلِبْهُ وَ يُكْرَهُ تَمَنِي الْمَوْتِ لِضُرٍ نَزَلَ بِهِ وَكَذَا إنْ لَمْ يَنْزِلْ بِهِ ضَرٌ وَيُحْمَلُ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يَتَمَنَيَنَ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍ أَصَابَهُ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَ فَاعِلًا فَلْيَقُلْ اللَهُمَ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَنِي إذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي مُتَفَقٌ عَلَيْهِ عَلَى الْغَالِبِ مِنْ أَحْوَالِ النَاسِ وَلَا يُكْرَهُ تَمَنِي الْمَوْتِ 
رجم عن الشكوى ما لم يغلبه و يكره تمني الموت لضر نزل به وكذا إن لم ينزل به ضر ويحمل قوله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه على الغالب من أحوال الناس ولا يكره تمني الموت 