لَى فَرَائِضِ اللَهِ قَالَهُ فِي الِانْتِصَارِ وَذَكَرَ غَيْرُهُ أَنَهُ يَمْلِكُهُ قُلْت قَطَعَ فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَغَيْرِهِمَا بِجَوَازِ تَأْدِيبِهَا عَلَى تَرْكِ الْفَرَائِضِ فَقَالَا لَهُ تَأْدِيبُهَا عَلَى تَرْكِ فَرَائِضِ اللَهِ وَسَأَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الْإِمَامَ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ عَمَا يَجُوزُ ضَرْبُ الْمَرْأَةِ عَلَيْهِ فَقَالَ عَلَى فَرَائِضِ اللَهِ وَقَالَ فِي الرَجُلِ لَهُ امْرَأَةٌ لَا تُصَلِي يَضْرِبُهَا ضَرْبًا رَفِيقًا غَيْرَ مُبَرِحٍ 
لى فرائض الله قاله في الانتصار وذكر غيره أنه يملكه قلت قطع في المغني والشرح وغيرهما بجواز تأديبها على ترك الفرائض فقالا له تأديبها على ترك فرائض الله وسأل إسماعيل بن سعيد الإمام أحمد رحمه الله عما يجوز ضرب المرأة عليه فقال على فرائض الله وقال في الرجل له امرأة لا تصلي يضربها ضربا رفيقا غير مبرح 