ْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ وَالْأَوَلُ هُوَ الْأَصَحُ الْمَشْهُورُ وَهُوَ أَسْلَمِيٌ وَالْمَرْأَةُ أَيْضًا أَسْلَمِيَةٌ قَالَ الْحَافِظُ أُنَيْسٌ هُوَ ابْنُ الضَحَاكِ الْأَسْلَمِيُ نَقَلَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ وَيُؤَيِدُهُ أَنَ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ وَوَهِمَ مَنْ قَالَ إنَهُ أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ فَإِنَهُ غَنَوِيٌ وَكَذَا قَوْلُ ابْنِ التِينِ كَانَ الْخِطَابُ فِي ذَلِكَ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَكِنَهُ صُغِرَ ا هـ مِنْ مُخْتَصَرِ شَر
س بن أبي مرثد والأول هو الأصح المشهور وهو أسلمي والمرأة أيضا أسلمية قال الحافظ أنيس هو ابن الضحاك الأسلمي نقله ابن الأثير عن الأكثرين ويؤيده أن في الحديث فقال رجل من أسلم ووهم من قال إنه أنيس بن أبي مرثد فإنه غنوي وكذا قول ابن التين كان الخطاب في ذلك لأنس بن مالك لكنه صغر ا هـ من مختصر شر