لْمُبَدَلَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ النَقْدُ الَذِي اُشْتُرِيَتْ بِهِ وَحَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ مِلْكِهِ إنْ لَمْ يُزَكِهِ أَوْ مِنْ يَوْمِ زَكَاهُ إنْ كَانَ قَدْ زَكَاهُ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ الْإِبْدَالُ الْمَذْكُورُ وَهُوَ الْإِبْدَالُ بِعَيْنٍ أَوْ نَوْعِهَا قَوْلُهُ فَإِنَهُ يَبْنِي أَيْ فِي زَكَاةِ ذَلِكَ الْبَدَلِ وَقَوْلُهُ عَلَى حَوْلِ أَصْلِهَا أَيْ أَصْلِ الْمَاشِيَةِ الْمُسْتَهْلَكَةِ فَإِنْ صَالَحَ عَنْهَا بِنَوْعِهَا زَكَى ذَلِكَ الْبَدَلَ لِحَوْلِ الْمُسْتَهْلَكَةِ وَهُوَ يَوْم
لمبدلة قوله وهو النقد الذي اشتريت به وحوله من يوم ملكه إن لم يزكه أو من يوم زكاه إن كان قد زكاه قوله ولو كان الإبدال المذكور وهو الإبدال بعين أو نوعها قوله فإنه يبني أي في زكاة ذلك البدل وقوله على حول أصلها أي أصل الماشية المستهلكة فإن صالح عنها بنوعها زكى ذلك البدل لحول المستهلكة وهو يوم