 أَيْ الْمَنْزِلِ قَوْلُهُ وَعَقِبَ خُرُوجِهِ مِنْ الْحَمَامِ وَيُكْرَهُ فِعْلُهُمَا فِي مَسْلَخَةٍ فَيَفْعَلُهُمَا فِي بَيْتِهِ أَوْ الْمَسْجِدِ وَيَنْبَغِي أَنَ مَحَلَ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ بِحَيْثُ تَنْقَطِعُ نِسْبَتُهُمَا عَنْ كَوْنِهِمَا لِلْخُرُوجِ مِنْ الْحَمَامِ قَوْلُهُ مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَهِ أَيْ إرَادَةِ الْخُرُوجِ مِنْهُ قَوْلُهُ وَلِمَنْ دَخَلَ أَرْضًا لَا يُعْبَدُ اللَهُ فِيهَا وَمِنْهَا أَمَاكِنُ الْيَهُودِ وَالنَصَارَى الْمُخْتَصَةُ بِهِمْ ف
 أي المنزل قوله وعقب خروجه من الحمام ويكره فعلهما في مسلخة فيفعلهما في بيته أو المسجد وينبغي أن محل ذلك إذا لم يطل الفصل بحيث تنقطع نسبتهما عن كونهما للخروج من الحمام قوله من مسجد رسول الله أي إرادة الخروج منه قوله ولمن دخل أرضا لا يعبد الله فيها ومنها أماكن اليهود والنصارى المختصة بهم ف