 اللَهُ عَلَيْهِوَسَلَمَ فَلَا يَجُوزُ لَنَا أَنْ نُسَمِيَهُ بِاسْمٍ لَمْ يُسَمِهِ بِهِ أَبُوهُ وَلَا سَمَى بِهِ نَفْسَهُ كَذَا نُقِلَ عَنْ سِيرَةِ الشَامِيِ وَمُرَادُهُ بِأَبِيهِ جَدُهُ عَبْدُ الْمُطَلِبِ لِمَوْتِ أَبِيهِ قَبْلَ وِلَادَتِهِ ع ش قَوْلُهُ أَوْ خَبَرٍ صَحِيحٍ أَيْ أَوْ حَسَنٍ كَمَا قَالَهُ الشِهَابُ ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْأَرْبَعِينَ ع ش وَرَشِيدِيٌ قَوْلُهُ كَمَا صَحَحَهُ الْمُصَنِفُ فِي الْجَمِيلِ يَعْنِي صَحَحَ الْمُصَنِفُ التَوْقِيفَ فِي لَفْظِ الْجَمِيلِ بِا
 الله عليهوسلم فلا يجوز لنا أن نسميه باسم لم يسمه به أبوه ولا سمى به نفسه كذا نقل عن سيرة الشامي ومراده بأبيه جده عبد المطلب لموت أبيه قبل ولادته ع ش قوله أو خبر صحيح أي أو حسن كما قاله الشهاب ابن حجر في شرح الأربعين ع ش ورشيدي قوله كما صححه المصنف في الجميل يعني صحح المصنف التوقيف في لفظ الجميل با