ًا وَقَوْلُهُ ذَكَرْته إلَخْ قَالَ فِيهِ الدَلِيلُ عَلَى ذَلِكَ خَبَرُ الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ وَقِيَاسًا عَلَى النِكَاحِ وَأُجِيبَ بِأَنَ الْخَبَرَ إنْ صَحَ فَمَعْنَاهُ يَزِيدُ بِفَتْحِ الْبِلَادِ وَلَا يَنْقُصُ بِالِارْتِدَادِ وَأَمَا الْقِيَاسُ فَمَرْدُودٌ بِالْعَبْدِ يَنْكِحُ الْحُرَةَ وَلَا يَرِثُهَا وَالْمُسْلِمُ يَغْتَنِمُ مَالَ الْحَرْبِيِ وَلَا يَرِثُهُ وَبِأَنَ النِكَاحَ مَبْنَاهُ عَلَى التَوَالِي وَقَضَاءُ الْوَطَرِ وَالْإِرْثُ عَلَى الْمُوَالَاةِ وَالْمُنَا
ا وقوله ذكرته إلخ قال فيه الدليل على ذلك خبر الإسلام يزيد ولا ينقص وقياسا على النكاح وأجيب بأن الخبر إن صح فمعناه يزيد بفتح البلاد ولا ينقص بالارتداد وأما القياس فمردود بالعبد ينكح الحرة ولا يرثها والمسلم يغتنم مال الحربي ولا يرثه وبأن النكاح مبناه على التوالي وقضاء الوطر والإرث على الموالاة والمنا