ِ وَسَلَمَ لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ اسْقِ رَبَك أَطْعِمْ رَبَك وَضِئْ رَبَك وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ رَبِي وَلْيَقُلْ سَيِدِي وَمَوْلَايَ وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي وَلْيَقُلْ فَتَايَ غُلَامِي فِيهِ فَوَائِدُ الْأُولَى أَخْرَجَهُ الشَيْخَانِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ الْبُخَارِيُ عَنْ مُحَمَدٍ وَهُوَ ابْنُ يَحْيَى الذُهْلِيُ وَمُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ نَافِعٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَزَاقِ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَسَائِيُ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ مِنْ طَر
 وسلم لا يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي غلامي فيه فوائد الأولى أخرجه الشيخان من هذا الوجه البخاري عن محمد وهو ابن يحيى الذهلي ومسلم عن محمد بن نافع كلاهما عن عبد الرزاق وأخرجه مسلم والنسائي في عمل اليوم والليلة من طر