 الْآخَرِ شَيْئًا فَأَقَرَ بِذَلِكَ الَذِي الدَارُ فِي يَدَيْهِ لَهُ وَصَالَحَهُ مِنْهَا مِائَةَ دِرْهَمٍ ثُمَ ادَعَى رَجُلٌ آخَرُ نِصْفَهَا وَلَمْ يَقْبَلْ فِي النِصْفِ الْآخَرِ شَيْئًا فَأَقَرَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ لَهُ بِذَلِكَ أَيْضًا ثُمَ صَالَحَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ مَعَ الثَانِي أَيْضًا عَلَى دَرَاهِمَ مُسَمَاةٍ وَدَفَعَهَا إلَيْهِ ثُمَ اُسْتُحِقَ نِصْفُ الدَارِ لَمْ يَرْجِعْ الْمَقْضِيِ عَلَيْهِ عَلَيْهِمَا بِشَيْءٍ وَإِنْ اسْتَحَقَ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الدَارِ رَجَعَ عَلَيْهِمَا بِنِصْفِ م
 الآخر شيئا فأقر بذلك الذي الدار في يديه له وصالحه منها مائة درهم ثم ادعى رجل آخر نصفها ولم يقبل في النصف الآخر شيئا فأقر المدعى عليه له بذلك أيضا ثم صالح المدعى عليه مع الثاني أيضا على دراهم مسماة ودفعها إليه ثم استحق نصف الدار لم يرجع المقضي عليه عليهما بشيء وإن استحق ثلاثة أرباع الدار رجع عليهما بنصف م