ا تُقَسَطُ الْغَلَةُ كَالثَمَرَةِ عَلَى الْمُدَةِ فَيُعْطِي مِنْهُ وَرَثَةُ مَنْ مَاتَ قِسْطَ مَا بَاشَرَهُ أَوْ عَاشَهُ وَإِنْ لَمْ تُوجَدْ الْغَلَةُ إلَا بَعْدَ مَوْتِهِ ا هـ حَجّ قَوْلُهُ فَالْحَمْلُ لَهُ أَيْ حَيْثُ كَانَ الْبَطْنُ الَذِي انْتَقَلَ إلَيْهِ غَيْرَ الْوَارِثِ أَمَا هُوَ فَتَسْقُطُ الْأُجْرَةُ عَنْهُ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ الْبَذْرُ لَهُ أَيْ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِ فَالزَرْعُ لَهُ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ فَإِنْ كَانَ النَاظِرُ قَبَضَهَا وَدَفَعَا لِلْمَوْقُوفِ عَ
ا تقسط الغلة كالثمرة على المدة فيعطي منه ورثة من مات قسط ما باشره أو عاشه وإن لم توجد الغلة إلا بعد موته ا هـ حج قوله فالحمل له أي حيث كان البطن الذي انتقل إليه غير الوارث أما هو فتسقط الأجرة عنه قوله فإن كان البذر له أي وإن كان لغيره فالزرع له وعليه الأجرة فإن كان الناظر قبضها ودفعا للموقوف ع