صُ حُكْمِ التَعْوِيلِ أَيْ عَلَى الْكَسْبِ أَوْ السُؤَالِ بِالِابْنِ أَوْ الْأَبِ مِنْ تَصَرُفِهِ وَالْمُتَجِهُ خِلَافُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَصْلِهِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَدٌ يُعْتَمَدُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي أَنَ الْقَادِرَ عَلَى الْمَشْيِ إلَخْ اُنْظُرْهُ مَعَ مَا سَيَأْتِي قَرِيبًا مِنْ قَوْلِهِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْمُتَوَلِي وَمَحَلُ إنَابَةِ الْمَعْضُوبِ إذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَةَ 
ص حكم التعويل أي على الكسب أو السؤال بالابن أو الأب من تصرفه والمتجه خلافه كما هو ظاهر كلام أصله ا هـ قوله ولد يعتمد إلخ اعتمده م ر قوله وهو ظاهر اعتمده م ر قوله وسيأتي أن القادر على المشي إلخ انظره مع ما سيأتي قريبا من قوله قال في المجموع عن المتولي ومحل إنابة المعضوب إذا كان بينه وبين مكة 