ْرَاهِيمَ الْمُزَكِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَبَاحِ بِهِ مَرْفُوعًا قُلْتُ فَالظَاهِرُ أَنَ الْوَهْمَ فِيهِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَاشٍ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضًا عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعُمَرِيِ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَهُوَ ابْنُ خُزَيْمَةَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عُزَيْزٍ بِهِ مَوْقُوفًا* إسناد الحديثحَدِيثٌ قط كم فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرٍ وَعَبْدٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ قط فِي الزَكَاةِ ثنا مُح
راهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا الحسن بن الصباح به مرفوعا قلت فالظاهر أن الوهم فيه من أبي بكر بن عياش ورواه الحاكم أيضا عن أبي الحسن العمري عن محمد بن إسحاق وهو ابن خزيمة عن محمد بن عزيز به موقوفا* إسناد الحديثحديث قط كم في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير وحر وعبد نصف صاع من بر أو صاع من تمر قط في الزكاة ثنا مح