أَنْ يُسَنَ دَمٌ وَيَسْقُطَ مِنْ أُجْرَةِ الْأَجِيرِ مَا يُقَابِلُ الرَكْعَتَيْنِقَوْلُهُ أَنَ خَلْفَ الْمَقَامِ أَفْضَلُ مِنْ سَائِرِ بِقَاعِ الْمَسْجِدِ خَبَرُ إنَ وَمُرَادُهُ بِكَلَامِهِمْ مَا قَالُوهُ فِي أَفْضَلِيَةِ فِعْلِ الرَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَوْلُهُ يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ إلَخْ مِنْ جُمْلَةِ مَقُولِ قَوْلِ مَنْ ادَعَى وَكَانَ اللَائِقُ أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ بِالْفَاءِ أَوْ الْوَاوِ قَوْلُهُ لِأَنَ أَفْضَلِيَةَ فِعْلِهِمَا إلَخْ هُوَ وَجْهُ الرَدِ 
أن يسن دم ويسقط من أجرة الأجير ما يقابل الركعتينقوله أن خلف المقام أفضل من سائر بقاع المسجد خبر إن ومراده بكلامهم ما قالوه في أفضلية فعل الركعتين خلف المقام قوله ينافيه قولهم إلخ من جملة مقول قول من ادعى وكان اللائق أن يأتي فيه بالفاء أو الواو قوله لأن أفضلية فعلهما إلخ هو وجه الرد 