لْبَاطِلُ إِنَ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا فَكَانَ لَا يُشِيرُ إِلَى صَنَمٍ إِلَا سَقَطَ وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ أَنّ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمَا قَدِمَ مَكَةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الْآلِهَةُ فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ فَأَخْرَجَ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَفِي أَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ فَقَالَ قَاتَلَهُمُاللَهُ أَمَا وَاللَهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَهُمَا لَمْ يَسْتَقْسِمَا بِهَ
لباطل إن الباطل كان زهوقا فكان لا يشير إلى صنم إلا سقط وقال عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة فأمر بها فأخرجت فأخرج صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الأزلام فقال قاتلهمالله أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما به