لَوَمَ لَهُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا قَرِيبَ الْغَيْبَةِ مِثْلَ الْيَوْمِ وَشِبْهِهِ تَلَوَمَ لَهُ كَمَا يَتَلَوَمُ لِلْحَاضِرِ قَالَ فِي الْعُتْبِيَةِ بِقَدْرِ مَا لَا يَضُرُ فِيهِ بِالطَلَبِ وَمَا يَجْتَهِدُ بِهِ لِلْحَمِيلِ فَإِنْ أَتَى بِهِ بَعْدَ التَلَوُمِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِلَا غَرِمَ الْمُتَيْطِيُ يَلْزَمُ بِضَمَانِ الْوَجْهِ غُرْمُ الْمَالِ الَذِي ثَبَتَ قِبَلَ الْمَضْمُونِ عَنْهُ إذَا لَمْ يَحْضُرْ الْوَجْهُ وَلَا كَانَ لَهُ مَالٌ حَاضِرٌ وَلَا يَسْقُطُ بِإِحْضَ
لوم له وإن كان غائبا قريب الغيبة مثل اليوم وشبهه تلوم له كما يتلوم للحاضر قال في العتبية بقدر ما لا يضر فيه بالطلب وما يجتهد به للحميل فإن أتى به بعد التلوم فلا شيء عليه وإلا غرم المتيطي يلزم بضمان الوجه غرم المال الذي ثبت قبل المضمون عنه إذا لم يحضر الوجه ولا كان له مال حاضر ولا يسقط بإحض