دِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ فِي الرَجُلِ يَحْلِفُ بِالْهَدْيِ أَوْ يَقُولُ عَلَيَ بَدَنَةٌ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ عَلَيَ الْهَدْيُ إنْ فَعَلْت كَذَا وَكَذَا فَحَنِثَ قَالَ قَالَ مَالِكٌ عَلَيْهِ الْهَدْيُ قُلْتُ أَمِنَ الْإِبِلِ أَمْ مِنْ الْبَقَرِ أَمْ مِنْ الْغَنَمِ 
د بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم في الرجل يحلف بالهدي أو يقول علي بدنة قلت أرأيت إن قال علي الهدي إن فعلت كذا وكذا فحنث قال قال مالك عليه الهدي قلت أمن الإبل أم من البقر أم من الغنم 