 كَانَ ذَلِكَ لِأَنَهُ لَيْسَ فِيهِ زَوِجْنِي ا هـ سم أَقُولُ وَلِأَنَ فِيهِ قَصْدَ التَجْدِيدِ قَوْلُهُ وَلَا يُنَافِيهِ أَيْ الْمَأْخُوذَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ لَوْ قَالَ أَيْ الزَوْجُ قَوْلُهُ لِأَنَ ذَاكَ فِي عَقْدَيْنِ إلَخْ وَقَدْ يُقَالُ مَا يَأْتِي فِيمَا جَهِلَ كَوْنَ الثَانِي تَجْدِيدًا أَوْ غَيْرَهُ وَمَا هُنَا فِيمَا عُلِمَ الْحَالُ فِيهِ ا هـ سم قَوْلُهُ لِتَجَمُلٍ أَوْ احْتِيَاطٍ بِأَنْ عُقِدَ سِرًا بِأَلْفٍ ثُمَ أُعِيدَ الْعَقْدُ عَلَانِيَةً بِأَلْفَيْنِ تَجَمُلً
 كان ذلك لأنه ليس فيه زوجني ا هـ سم أقول ولأن فيه قصد التجديد قوله ولا ينافيه أي المأخوذ المذكور قوله لو قال أي الزوج قوله لأن ذاك في عقدين إلخ وقد يقال ما يأتي فيما جهل كون الثاني تجديدا أو غيره وما هنا فيما علم الحال فيه ا هـ سم قوله لتجمل أو احتياط بأن عقد سرا بألف ثم أعيد العقد علانية بألفين تجمل