رَةُ الظِهَارِ فَقَطْ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ الْكُفْرِ إلَى قَوْلِهِ أَيْ فَهِيَ فِي النِهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ بِمَحْوِهِ قَوْلُهُ بِمَحْوِهِ أَيْ إنْ قُلْنَا أَنَهَا جَوَابِرُ وَقَوْلُهُ أَوْ تَخْفِيفٌ أَيْ إنْ قُلْنَا أَنَهَا زَوَاجِرُ إلَخْ وَقَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى أَنَهَا زَوَاجِرُ قَضِيَتُهُ أَنَهَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَهَا زَوَاجِرُ تَمْحُو الذَنْبَ أَوْ تُخَفِفُهُ وَيَرِدُ عَلَيْهِ أَنَهُ عَلَى هَذَا يَسْتَوِي الْقَوْلَانِ وَاَلَذِي يَنْبَغِي أَنَهُ ع
رة الظهار فقط ا هـ مغني قوله من الكفر إلى قوله أي فهي في النهاية وكذا في المغني إلا قوله بمحوه قوله بمحوه أي إن قلنا أنها جوابر وقوله أو تخفيف أي إن قلنا أنها زواجر إلخ وقوله بناء على أنها زواجر قضيته أنها على القول بأنها زواجر تمحو الذنب أو تخففه ويرد عليه أنه على هذا يستوي القولان والذي ينبغي أنه ع