ِغَيْرِهِ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ لَهُ بَالٌ بِأَنْ يُجْحَفَ بِهِ وَكَذَلِكَ خَوْفٌ عَلَى عِرْضٍ أَوْ دِينٍ كَخَوْفِ إلْزَامِ قَتْلِ رَجُلٍ أَوْ ضَرْبِهِ أَوْ يَمِينِ بَيْعَةِ ظَالِمٍ أَوْ خَوْفِ حَبْسٍ أَوْ ضَرْبٍ فَقَوْلُهُ أَوْ حَبْسٌ وَمَا بَعْدَهُ بِالرَفْعِ عُطِفَ عَلَى خَوْفٌ بَعْدَ حَذْفِ الْمُضَافِ وَإِقَامَةِ الْمُضَافِ إلَيْهِ مَقَامَهُ لَا بِالْجَرِ عَطْفًا عَلَى مَالٍ لِفَسَادِ الْمَعْنَى فَالتَقْدِيرُ أَوْ خَوْفُ حَبْسٍ أَوْ ضَرْبٍ قَالَ بَعْضٌ وَكَأَنَ سَبَبَ 
غيره بشرط أن يكون المال له بال بأن يجحف به وكذلك خوف على عرض أو دين كخوف إلزام قتل رجل أو ضربه أو يمين بيعة ظالم أو خوف حبس أو ضرب فقوله أو حبس وما بعده بالرفع عطف على خوف بعد حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه لا بالجر عطفا على مال لفساد المعنى فالتقدير أو خوف حبس أو ضرب قال بعض وكأن سبب 