يْتِ نَحْوِ الْقِنْدِيلِ وَاحْتَاجَ إلَى زِيَادَةٍ فَالْوَجْهُ أَنَهُ لَا يَضُرُ إلْقَاءُ الزِيَادَةِ لِأَنَ ذَلِكَ مِمَا يَشُقُ سم أَقُولُ سَيَذْكُرُ الشَارِحُ عَنْ الزَرْكَشِيّ مَا يُفِيدُهُ وَالْكُرْدِيُ عَنْ الْحَاشِيَةِ مَا يُصَرِحُ بِذَلِكَ وَقَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ الطَرْحُ سَهْوًا يَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي خِلَافُهُ قَوْلُهُ لَكِنْ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ الْمُكَلَفِ لَكِنْ أَفْتَى شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ بِأَنَهُ يَضُرُ طَرْحُ الْحَيَوَانِ وَلَوْ غَيْرَ مُمَيِزٍ وَبَهِيمَةٍ سم 
يت نحو القنديل واحتاج إلى زيادة فالوجه أنه لا يضر إلقاء الزيادة لأن ذلك مما يشق سم أقول سيذكر الشارح عن الزركشي ما يفيده والكردي عن الحاشية ما يصرح بذلك وقوله ولو كان الطرح سهوا يأتي عن المغني خلافه قوله لكن من جنسه أي المكلف لكن أفتى شيخنا الشهاب الرملي بأنه يضر طرح الحيوان ولو غير مميز وبهيمة سم 