فُ أَهْلِ الْقَرْيَةِ النِصْفَ أَوْ الرُبُعَ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَهَكَذَا ذَكَرَ فِي فَتَاوَى النَسَفِيِ وَهُوَ نَظِيرُ الدَارِالْمُعَدَةِ لِلْإِجَارَةٍ إذَا سَكَنَهَا إنْسَانٌ فَإِنَهُ يُحْمَلُ عَلَى الْإِجَارَةِ وَكَذَا هَاهُنَا وَعَلَى هَذَا أَدْرَكْت مَشَايِخَ زَمَانِي وَاَلَذِي تَقَرَرَ عِنْدِي وَعَرَضْتُهُ عَلَى مَنْ أَثِقُ بِهِ أَنَ الْأَرْضَ وَإِنْ كَانَتْ مُعَدَةً لِلزِرَاعَةِ تَكُونُ هَذِهِ مُزَارَعَةً فَاسِدَةً إذْ لَيْسَ فِيهَا بَيَانُ الْمُدَةِ فَيَجِبُ 
ف أهل القرية النصف أو الربع أو ما أشبه ذلك وهكذا ذكر في فتاوى النسفي وهو نظير الدارالمعدة للإجارة إذا سكنها إنسان فإنه يحمل على الإجارة وكذا هاهنا وعلى هذا أدركت مشايخ زماني والذي تقرر عندي وعرضته على من أثق به أن الأرض وإن كانت معدة للزراعة تكون هذه مزارعة فاسدة إذ ليس فيها بيان المدة فيجب 