الْفَاسِقُ فِي الْمُعَامَلَاتِ لَا فِي الدِيَانَاتِ يَعْنِي يُقْبَلُ قَوْلُ الْفَاسِقِ فِيمَا ذُكِرَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا أَيُهَا الَذِينَ آمَنُوا إنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَنُوا وَالتَبَيُنُ التَثَبُتُ وَهُوَ طَلَبُ الْبَيَانِ وَذَلِكَ بِالتَحَرِي وَطَلَبِ الصِدْقِ فِي خَبَرِهِ لِأَنَ الْفَاسِقَ قَدْ يَكُونُ ذَا مُرُوءَةٍ فَيَسْتَنْكِفُ عَنْ الْكَذِبِ وَقَدْ يَكُونُ ذَا خِسَةٍ لَا يُبَالِي عَنْ الْكَذِبِ فَوَجَبَ طَلَبُ التَحَرِي فَإِنْ وَقَعَ تَحَرِيهِ عَلَى أَنَهُ صَادِقٌ
الفاسق في المعاملات لا في الديانات يعني يقبل قول الفاسق فيما ذكر لقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا والتبين التثبت وهو طلب البيان وذلك بالتحري وطلب الصدق في خبره لأن الفاسق قد يكون ذا مروءة فيستنكف عن الكذب وقد يكون ذا خسة لا يبالي عن الكذب فوجب طلب التحري فإن وقع تحريه على أنه صادق