َنْ يُفْتِيَ فِي السَبْعِ وَالثَمَانِ أَنَهُ لَا تَحْرُمُ إلَا إنْ بَالَغَ السَائِلُ أَنَهَا عَبْلَةٌ ضَخْمَةٌ جَسِيمَةٌ فَحِينَئِذٍ يُفْتِي بِالْحُرْمَةِ كَذَا فِي الذَخِيرَةِ وَالْمُضْمَرَاتِفَلَوْ جَامَعَ صَغِيرَةً لَا تُشْتَهَى لَا تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَائِقِ وَلَوْ كَبِرَتْ الْمَرْأَةُ حَتَى خَرَجَتْ عَنْ حَدِ الْمُشْتَهَاةِ يُوجِبُ الْحُرْمَةَ لِأَنَهَا دَخَلَتْ تَحْتَ الْحُرْمَةِ فَلَمْ تَخْرُجْ بِالْكِبَرِ وَلَا كَذَلِكَ الصَغِيرَةُ كَذَا فِي التَبْ
ن يفتي في السبع والثمان أنه لا تحرم إلا إن بالغ السائل أنها عبلة ضخمة جسيمة فحينئذ يفتي بالحرمة كذا في الذخيرة والمضمراتفلو جامع صغيرة لا تشتهى لا تثبت الحرمة كذا في البحر الرائق ولو كبرت المرأة حتى خرجت عن حد المشتهاة يوجب الحرمة لأنها دخلت تحت الحرمة فلم تخرج بالكبر ولا كذلك الصغيرة كذا في التب