مُنَاسَبَةُ ذِكْرِ هَذَا الْبَابِ عَقِبَ بَابِ الرَجْعَةِ مَا ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ مِنْ أَنَ الْإِيلَاءَ يُوجِبُ الْبَيْنُونَةَ فِي ثَانِي الْحَالِ كَالطَلَاقِ الرَجْعِيِ ا هـ وَيَحْتَمِلُ أَنَ الْمُنَاسَبَةَ لِلْبَائِنِ الْمَذْكُورِ آخِرَ بَابِ الرَجْعَةِ فِي قَوْلِهِ وَيَنْكِحُ مُبَانَتَهُ إلَخْ لَكِنَ فِيهِ أَنَ الْمَطْلُوبَ إبْدَاءُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ كُلِ بَابٍ وَمَا قَبْلَهُ وَالْبَائِنُ ذُكِرَ فِي بَابِ الرَجْعَةِ اسْتِطْرَادًا فَافْهَمْ قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً الْيَمِينُ وَجَ
مناسبة ذكر هذا الباب عقب باب الرجعة ما ذكره في البحر من أن الإيلاء يوجب البينونة في ثاني الحال كالطلاق الرجعي ا هـ ويحتمل أن المناسبة للبائن المذكور آخر باب الرجعة في قوله وينكح مبانته إلخ لكن فيه أن المطلوب إبداء المناسبة بين كل باب وما قبله والبائن ذكر في باب الرجعة استطرادا فافهم قوله هو لغة اليمين وج