َا هَذَا مَعْنَاهُ فَكَتَبْتُ عَلَيْهَا أَنَ هَذَا الِاسْتِصْنَاعَ فَاسِدٌ وَأَنَ الدَرَاهِمَ مَضْمُونَةٌ لِلدَافِعِ عَلَى الْأَخْذِ وَمَا يَتْلَفُ مِنْ الْبُسُطِ يَتْلَفُ عَلَى مِلْكِ الصَانِعِ وَمِنْ ضَمَانِهِ وَمَا أَحْضَرَهُ إنْ اتَفَقَا عَلَى عَقْدٍ عَلَيْهِ حَاسَبَهُ بِثَمَنِهِ مِنْ الدَرَاهِمِ عَلَى مَا يَتَفِقَانِ عَلَيْهِ وَإِلَا فَيَرُدُهَا أَوْ مَا هَذَا مَعْنَاهُ فَلَمَا كَانَ بُكْرَةُ يَوْمِ السَبْتِ وَأَنَا دَاخِلٌ دَرْسَ الْمَنْصُورِيَةِ حَضَرَتْ إلَيَ فُتْيَا صُورَةِ السُ
ا هذا معناه فكتبت عليها أن هذا الاستصناع فاسد وأن الدراهم مضمونة للدافع على الأخذ وما يتلف من البسط يتلف على ملك الصانع ومن ضمانه وما أحضره إن اتفقا على عقد عليه حاسبه بثمنه من الدراهم على ما يتفقان عليه وإلا فيردها أو ما هذا معناه فلما كان بكرة يوم السبت وأنا داخل درس المنصورية حضرت إلي فتيا صورة الس