لَى رُكْبَتَيْهِ وَ نُدِبَ تَمْكِينُهُمَا أَيْ الْيَدَيْنِ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الرُكْبَتَيْنِ وَ نُدِبَ نَصْبُهُمَا أَيْ الرُكْبَتَيْنِ فَلَا يَحْنِيهِمَا قَلِيلًا خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ وَ نُدِبَ تَسْبِيحٌ بِهِ أَيْ فِيهِ نَحْوَ سُبْحَانَ اللَهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَسُبْحَانَ رَبِي الْعَظِيمِ وَلَا يَدْعُو وَلَا يَقْرَأُ كَسُجُودٍ يُنْدَبُ فِيهِ التَسْبِيحُ وَالدُعَاءُ أَيْضًا كَمَا وَرَدَ فِي السُنَةِ وَ نُدِبَ فِيهِ أَيْضًا مُجَافَاةُ رَجُلٍ 
لى ركبتيه و ندب تمكينهما أي اليدين منهما أي من الركبتين و ندب نصبهما أي الركبتين فلا يحنيهما قليلا خلافا لبعضهم و ندب تسبيح به أي فيه نحو سبحان الله العظيم وبحمده وسبحان ربي العظيم ولا يدعو ولا يقرأ كسجود يندب فيه التسبيح والدعاء أيضا كما ورد في السنة و ندب فيه أيضا مجافاة رجل 