نْ التَمْرِ فَقَالَ يُؤْخَذُ مِنْ وَسَطِ التَمْرِ قَالَ أَشْهَبُ عَنْ اللَيْثَ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ لَهِيعَةَ إنَ بُكَيْرًا حَدَثَهُمْ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَرَضَ الزَكَاةَ فِيمَا سَقَتْ السَمَاءُ وَالْبَعْلُ وَفِيمَا سَقَتْ الْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سَقَتْ السَوَانِي نِصْفُ الْعُشْرِ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ الل
ن التمر فقال يؤخذ من وسط التمر قال أشهب عن الليث بن سعد وابن لهيعة إن بكيرا حدثهم عن بسر بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الزكاة فيما سقت السماء والبعل وفيما سقت العيون العشر وفيما سقت السواني نصف العشر قال ابن وهب عن محمد بن عمرو عن عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن شهاب قال أمر رسول الل