رَقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَاحِدِهِ بِالتَاءِ يُذَكَرُ وَيُؤَنَثُ وَسَلَمَ الْمَبِيعُ فَإِنَ التَسْلِيمَ لَازِمٌ عَلَيْهِ وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَا بِالتَخْلِيَةِ وَعِنْدَ الْأَئِمَةِ الثَلَاثَةِ لِلْبَائِعِ تَرْكُهَا حَتَى يَظْهَرَ صَلَاحُ الثَمَرِ وَيُسْتَحْصَدَ الزَرْعُ وَكَذَا لَا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ حَبٌ بُذِرَ مَاضٍ مَجْهُولٌ صِفَةُ حَبٍ وَلَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ أَوْ نَبَتَ وَصَارَ لَهُ قِيمَةٌ وَتُعْرَفُ قِيمَتُهُ بِتَقَوُمِ الْأَرْضِ مَبْذُورَةً وَغَيْرَ مَبْ
رق بينه وبين واحده بالتاء يذكر ويؤنث وسلم المبيع فإن التسليم لازم عليه وذلك لا يكون إلا بالتخلية وعند الأئمة الثلاثة للبائع تركها حتى يظهر صلاح الثمر ويستحصد الزرع وكذا لا يدخل في بيع الأرض حب بذر ماض مجهول صفة حب ولم ينبت بعد أو نبت وصار له قيمة وتعرف قيمته بتقوم الأرض مبذورة وغير مب