َعْدِنِ بِ مُجَرَدِ إخْرَاجِهِ مِنْهُ بِدُونِ تَوَقُفٍ عَلَى تَصْفِيَتِهِ وَإِنَمَا الْمُتَوَقِفُ عَلَيْهَا الْإِخْرَاجُ أَوْ تَعَلُقِهِ بِ تَصْفِيَتِهِ أَيْ ذَهَبِهِ أَوْ وَرِقِهِ مِنْ تُرَابِهِ وَسَبْكِهِ تَرَدُدٌ الْأَوَلُ لِلْبَاجِيِ وَاسْتُظْهِرَ وَثَمَرَتُهُ فِيمَا أَنْفَقَ أَوْ تَلِفَ بَعْدَ الْإِخْرَاجِ وَقَبْلَ التَصْفِيَةِ فَيُحْسَبُ عَلَى الْأَوَلِ دُونَ الثَانِي وَفِيمَا أُخْرِجَ وَلَمْ يُصَفَ إلَا بَعْدَ سِنِينَ فَعَلَى الْأَوَلِ يُزَكَى لِكُلِ سَنَةٍ مَاضِيَ
عدن ب مجرد إخراجه منه بدون توقف على تصفيته وإنما المتوقف عليها الإخراج أو تعلقه ب تصفيته أي ذهبه أو ورقه من ترابه وسبكه تردد الأول للباجي واستظهر وثمرته فيما أنفق أو تلف بعد الإخراج وقبل التصفية فيحسب على الأول دون الثاني وفيما أخرج ولم يصف إلا بعد سنين فعلى الأول يزكى لكل سنة ماضي