 حَلَ النَاسُ وَلَمْ أَحِلَ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَهِلِي بِالْحَجِ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَى إذَا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَدْ حَلَلْت مِنْ حَجِك وَعُمْرَتِك جَمِيعًا وَلَا يَجُوزُ عَكْسُهُ فِي الْجَدِيدِ الشَرْحُتَنْبِيهٌ قَضِيَةُ كَلَامِهِ أَنَهُ لَوْ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِ ث
 حل الناس ولم أحل ولم أطف بالبيت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ولا يجوز عكسه في الجديد الشرحتنبيه قضية كلامه أنه لو أحرم بالعمرة قبل أشهر الحج ث