بِحَدَثٍ وَهُوَ الْخَارِجُ الْمُعْتَادُ فِي الصِحَةِ لَا حَصًى وَدُودٌ وَلَوْ بِبِلَةٍ ش تَقَدَمَ أَنَ الْحَدَثَ عَلَى أَرْبَعَةِ مَعَانٍ أَحَدُهُمَا هُوَ الْمُرَادُ هُنَا وَهُوَ الْخَارِجُ خَرَجَ بِهِ الدَاخِلُ مِنْ حُقْنَةٍ وَمَغِيبِ حَشَفَةٍ لِإِيجَابِهِمَا هُوَ أَعَمُ وَالْقَرْقَرَةُ وَالْحَقْنُ الشَدِيدَانِ وَأَخْرَجَ بِقَوْلِهِ الْمُعْتَادُ مِنْ بَوْلٍ وَوَدْيٍ وَرِيحٍ مَا لَيْسَ مُعْتَادًا كَالْحَصَى وَالدُودِ وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِمَا أَذًى وَالرِيحَ مِنْ قُبُلٍ وَلَوْ قُبُلَ امْرَأ
بحدث وهو الخارج المعتاد في الصحة لا حصى ودود ولو ببلة ش تقدم أن الحدث على أربعة معان أحدهما هو المراد هنا وهو الخارج خرج به الداخل من حقنة ومغيب حشفة لإيجابهما هو أعم والقرقرة والحقن الشديدان وأخرج بقوله المعتاد من بول وودي وريح ما ليس معتادا كالحصى والدود ولو كان عليهما أذى والريح من قبل ولو قبل امرأ