ةٌ وَالسُنَةُ تَقْلِيمُ الْأَظَافِيرِ وَفِي الدُرَرِ رَجُلٌ وَقَتَ لِقَلْمِ أَظَافِيرِهِ وَحَلْقِ رَأْسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالُوا إنْ كَانَ يَرَى جَوَازَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ وَأَخَرَهُ إلَى يَوْمِهَا تَأْخِيرًا فَاحِشًا كَانَ مَكْرُوهًا لِأَنَ مَنْ كَانَ ظُفْرُهُ طَوِيلًا يَكُونُ رِزْقُهُ ضَيِقًا وَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْ الْحَدَ وَأَخَرَهُ تَبَرُكًا بِالْأَخْبَارِ فَهُوَ مُسْتَحَبٌ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَنَهُ قَالَ مَنْ قَلَمَ أَظَاف
ة والسنة تقليم الأظافير وفي الدرر رجل وقت لقلم أظافيره وحلق رأسه يوم الجمعة قالوا إن كان يرى جواز ذلك في غير الجمعة وأخره إلى يومها تأخيرا فاحشا كان مكروها لأن من كان ظفره طويلا يكون رزقه ضيقا وإن لم يجاوز الحد وأخره تبركا بالأخبار فهو مستحب لما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال من قلم أظاف