هَمْزِ وَكَسْرِ الْمِيمِ الْمَأْمُومُ الرَافِعُ مِنْ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ قَبْلَ رَفْعِ إمَامِهِ مِنْهُ وَصِلَةُ أُمِرَ بِعَوْدَةٍ أَيْ رُجُوعِ الْمَأْمُومِ لِلرُكُوعِ أَوْ السُجُودِ الَذِي رَفَعَ مِنْهُ قَبْلَ إمَامِهِ وَرَفْعِهِ مِنْهُ بَعْدَ رَفْعِ إمَامِهِ مِنْهُ إنْ عَلِمَ الْمَأْمُومُ أَوْ ظَنَ إدْرَاكَهُ أَيْ الْإِمَامِ فِي الرُكُوعِ أَوْ السُجُودِ قَبْلَ رَفْعِهِ أَيْ الْإِمَامِ مِنْ الرُكُوعِ أَوْ السُجُودِ فَإِنْ عَلِمَ أَوْ ظَنَ عَدَمَ إدْرَاكِهِ فِيهِ قَبْلَهُ 
همز وكسر الميم المأموم الرافع من ركوع أو سجود قبل رفع إمامه منه وصلة أمر بعودة أي رجوع المأموم للركوع أو السجود الذي رفع منه قبل إمامه ورفعه منه بعد رفع إمامه منه إن علم المأموم أو ظن إدراكه أي الإمام في الركوع أو السجود قبل رفعه أي الإمام من الركوع أو السجود فإن علم أو ظن عدم إدراكه فيه قبله 