لْيَتِيمَةِ الضَيَاعُ بِعَدَمِ النَفَقَةِ فَقَالَ ابْنُ حَارِثٍ لَا خِلَافَ أَنَهَا تُزَوَجُ وَيَنْبَغِي أَنَمَجْهُولَةَ الْأَبِ كَذَلِكَ وَمِثْلُهُمَا ذَاتُ الْأَبِ الَتِي يَقْطَعُ عَنْهَا النَفَقَةَ وَيَغِيبُ غَيْبَةً بَعِيدَةً وَيَخْشَى عَلَيْهَا الضَيَاعَ فَالْمَشْهُورُ أَنَهُ يُزَوِجُهَا السُلْطَانُ أَوْ نَائِبُهُ لَا غَيْرُهُمَا وَظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ تَبْلُغْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَ الْعَشْرَ وَإِلَا أَذِنَتْ بِالْقَوْلِ هَذَا مُلَخَصُ كَلَامِ الْأُجْهُورِيِ فِي شَرْحِ خَلِي
ليتيمة الضياع بعدم النفقة فقال ابن حارث لا خلاف أنها تزوج وينبغي أنمجهولة الأب كذلك ومثلهما ذات الأب التي يقطع عنها النفقة ويغيب غيبة بعيدة ويخشى عليها الضياع فالمشهور أنه يزوجها السلطان أو نائبه لا غيرهما وظاهره ولو لم تبلغ واحدة منهن العشر وإلا أذنت بالقول هذا ملخص كلام الأجهوري في شرح خلي