ذَلِكَ هُوَ أَضَرُ فَهُوَ ضَامِنٌ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُمَالِكٍ قَالَ هُوَ رَأْيِي مِثْلُ الَذِي قَالَ مَالِكٌ فِي الَذِي يَكْتَرِي الْبَعِيرَ عَلَى أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهِ خَمْسَمِائَةِ رَطْلٍ مِنْ بَزٍ فَيَحْمِلَ عَلَيْهِ خَمْسَمِائَةِ رَطْلٍ مِنْ دُهْنٍ إنَهُ لَمْ يَكُنْ الدُهْنُ أَضَرَ بِالْبَعِيرِ مِنْ الْبَزِ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُكْتَرِي إنْ عَطِبَ الْبَعِيرُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْت دَابَةً لِأَحْمِلَ عَلَيْهَا حِنْطَةً فَحَمَلْتُ عَلَيْهَا شَعِيرًا أَوْ ثِ
ذلك هو أضر فهو ضامن قلت وهذا قولمالك قال هو رأيي مثل الذي قال مالك في الذي يكتري البعير على أن يحمل عليه خمسمائة رطل من بز فيحمل عليه خمسمائة رطل من دهن إنه لم يكن الدهن أضر بالبعير من البز فلا ضمان على المكتري إن عطب البعير قلت أرأيت إن استأجرت دابة لأحمل عليها حنطة فحملت عليها شعيرا أو ث