قَطْعِ مَاءٍ وَآلَةٍ وَبِنَارٍ إنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهَا وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مُسْلِمٌ وَإِنْ بِسُفُنٍ وَبِالْحِصْنِ بِغَيْرِ تَحْرِيقٍ وَتَغْرِيقٍ مَعَ ذُرِيَةٍ وَإِنْ تَتَرَسُوا بِذُرِيَةٍ تُرِكُوا إلَا لِخَوْفٍ وَبِمُسْلِمٍ لَمْ يُقْصَدْ التُرْسُ إنْ لَمْ يُخَفْ عَلَى أَكْثَرِ الْمُسْلِمِينَ الشَرْحُوَصْلَةُ قُوتِلُوا بِقَطْعِ مَاءٍ عَنْهُمَا لِيَمُوتُوا عَطَشًا أَوْ عَلَيْهِمْ لِيَمُوتُوا غَرَقًا وَ بِ آلَةٍ لِقَتْلٍ كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ وَنَبْلٍ وَلَوْ كَانَ 
قطع ماء وآلة وبنار إن لم يكن غيرها ولم يكن فيهم مسلم وإن بسفن وبالحصن بغير تحريق وتغريق مع ذرية وإن تترسوا بذرية تركوا إلا لخوف وبمسلم لم يقصد الترس إن لم يخف على أكثر المسلمين الشرحوصلة قوتلوا بقطع ماء عنهما ليموتوا عطشا أو عليهم ليموتوا غرقا و ب آلة لقتل كسيف ورمح ونبل ولو كان 