ى حِينَئِذٍ لِاشْتِرَاطِ عَدَمِ زِيَادَةِ الْقِطَارِ عَلَى تِسْعَةٍ ا هـ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ وَهُوَ مِنْ سَبْعَةٍ إلَى عَشَرَةٍ هَلْ الْغَايَةُ دَاخِلَةٌ أَوْ خَارِجَةٌ لَا يَبْعُدُ الدُخُولُ ا هـ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ وَغَيْرُ مَقْطُورَةٍ أَيْ بِالنِسْبَةِ لِغَيْرِ الْإِبِلِ وَالْبِغَالِ بِقَرِينَةِ مَا يَأْتِي ثُمَ هُوَ فِيمَا إذَا كَانَ هُنَاكَ مُلَاحِظٌ لِيُفَارِقَ قَوْلَ الْمُصَنِفِ الْآتِي وَغَيْرُ مَقْطُورَةٍ لَيْسَتْ مُحَرَزَةً كَمَا نَبَهَ عَلَيْهِ ابْنُ قَا
ى حينئذ لاشتراط عدم زيادة القطار على تسعة ا هـ سم على حج قوله وهو من سبعة إلى عشرة هل الغاية داخلة أو خارجة لا يبعد الدخول ا هـ سم على حج قوله وغير مقطورة أي بالنسبة لغير الإبل والبغال بقرينة ما يأتي ثم هو فيما إذا كان هناك ملاحظ ليفارق قول المصنف الآتي وغير مقطورة ليست محرزة كما نبه عليه ابن قا