َى الْيَمَنِ وَعَمّرَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَكَسَاهُ وَكَانَ مُلْكُهُ قَبْلَ مُلْكِ رَبِيعَةَ بْنِ نَصْرٍ ص قَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَهُوَ الّذِي يُقَالُ لَهُلَيْتَ حَظّي مِنْ أَبِي كَرِبَ أَنْ يَسُدّ خَيْرُهُ خَبَلَهُSقَوْمُ تُبّعٍفَصْلٌ وَقَوْلُهُ فِي نَسَبِ حَسّانِ بْنِ تُبّانَ أَسْعَدَ هُوَ تُبّانُ أَسْعَدَ اسْمَانِ جُعِلَا اسْمًا وَاحِدًا وَإِنْ شِئْت أَضَفْت كَمَا تُضِيفُ مَعْدِي كَرِبَ وَإِنْ شِئْت جَعَلْت الْإِعْرَابَ فِي الِاسْمِ الْآخِرِ وَتُبّانُ مِنْ التّبَانَةِ وَ
ى اليمن وعمر البيت الحرام وكساه وكان ملكه قبل ملك ربيعة بن نصر ص قال ابن هشام وهو الذي يقال لهليت حظي من أبي كرب أن يسد خيره خبلهSقوم تبعفصل وقوله في نسب حسان بن تبان أسعد هو تبان أسعد اسمان جعلا اسما واحدا وإن شئت أضفت كما تضيف معدي كرب وإن شئت جعلت الإعراب في الاسم الآخر وتبان من التبانة و