َأَحْسَنُ مَا قِيلَ فِيهِ كَمَا فِي الْمُهِمَاتِ أَنْ يَصِيرَ الطِفْلُ بِحَيْثُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَسْتَنْجِي وَحْدَهُ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَالْأَمْرُ وَالضَرْبُ وَاجِبٌ عَلَى الْوَلِيِ أَبًا كَانَ أَوْ جَدًا أَوْ وَصِيًا أَوْ قَيِمًا مِنْ جِهَةِ الْحَاكِمِ قَالَ الْإِسْنَوِيُ وَفِي مَعْنَاهُ الْمُلْتَقِطُ وَمَالِكُ الرَقِيقِ وَكَذَا الْمُودِعُ وَالْمُسْتَعِيرُ وَنَحْوُهُمَا فِيمَا يَظْهَرُ قَالَ الْمُحِبُ الطَبَرِيُ وَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى مُجَرَدِ الْأَمْرِ بَلْ لَا بُدَ مَعَهُ م
أحسن ما قيل فيه كما في المهمات أن يصير الطفل بحيث يأكل ويشرب ويستنجي وحده قال في المجموع والأمر والضرب واجب على الولي أبا كان أو جدا أو وصيا أو قيما من جهة الحاكم قال الإسنوي وفي معناه الملتقط ومالك الرقيق وكذا المودع والمستعير ونحوهما فيما يظهر قال المحب الطبري ولا يقتصر على مجرد الأمر بل لا بد معه م