ِنًا وَهِيَ الَتِي لَا تَتَصَرَفُ مَعَهُ تَصَرُفَ غَيْرِهَا لِأَنَ الْمَرَضَ الْبَيِنَ يُفْسِدُ اللَحْمَ قَوْلُهُ أَيْ التُخَمَةُ مِنْ الْأَكْل غَيْرِ الْمُعْتَادِ أَوْ الْكَثِيرِ لِأَنَ ذَلِكَ مَرَضٌ بِهَا وَإِذَا كَانَ مَرَضًا بِهَا فَلَا بُدَ مِنْ كَوْنِهِ بَيِنًا إلَا أَنْ يُقَالَ الْمَرَضُ النَاشِئُ عَنْ التُخَمَةِ لَا يَنْفَكُ عَنْ كَوْنِهِ بَيِنًا وَهَذَا كُلُهُ مَا لَمْ يَحْصُلْ لَهَا إسْهَالٌ فَائِدَةٌ ذُكِرَ فِي الْمِصْبَاحِ التُخَمَةُ وِزَانُ رُطَبَةٍ وَالْجَمْعُ بِحَذْف
نا وهي التي لا تتصرف معه تصرف غيرها لأن المرض البين يفسد اللحم قوله أي التخمة من الأكل غير المعتاد أو الكثير لأن ذلك مرض بها وإذا كان مرضا بها فلا بد من كونه بينا إلا أن يقال المرض الناشئ عن التخمة لا ينفك عن كونه بينا وهذا كله ما لم يحصل لها إسهال فائدة ذكر في المصباح التخمة وزان رطبة والجمع بحذف