 فِيهِ وَضْعُ الْخَرَاجِ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً أَصْلًا وَإِنَمَا هُوَ انْتِقَالُ مَا وَظِيفَتُهُ الْخَرَاجُ إلَيْهِ بِوَظِيفَتِهِ وَهُوَ الْمَاءُ فَإِنَ وَظِيفَتَهُ الْخَرَاجُ فَإِذَا سُقِيَ بِهِ انْتَقَلَ هُوَ بِوَظِيفَتِهِ إلَى أَرْضِ الْمُسْلِمِ كَمَا لَوْ اشْتَرَى خَرَاجِيَةً قَوْلُهُ وَعَدَنُ أَبْيَنَ قَالَ فِي الْقَامُوسِ وَعَدَنُ أَبْيَنَ مُحَرَكَةٌ جَزِيرَةٌ بِالْيَمَنِ أَقَامَ بِهَا أَبْيَنُ بَابُ الْمَصْرِفِ هُوَ فِي اللُغَةِ الْمَعْدِلُ قَالَ تَعَالَى وَلَمْ يَجِ
 فيه وضع الخراج عليه ابتداء أصلا وإنما هو انتقال ما وظيفته الخراج إليه بوظيفته وهو الماء فإن وظيفته الخراج فإذا سقي به انتقل هو بوظيفته إلى أرض المسلم كما لو اشترى خراجية قوله وعدن أبين قال في القاموس وعدن أبين محركة جزيرة باليمن أقام بها أبين باب المصرف هو في اللغة المعدل قال تعالى ولم يج