لْقِيَامُ وَلِأَنَ الْقِرَاءَةَ تَكْثُرُ بِطُولِ الْقِيَامِ وَبِكَثْرَةِ الرُكُوعِ وَالسُجُودِ يَكْثُرُ التَسْبِيحَ وَالْقِرَاءَةُ أَفْضَلُ مِنْهُ وَلِأَنَ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ فَكَانَ اجْتِمَاعُ أَجْزَائِهِ أَوْلَى وَأَفْضَلُ مِنْ اجْتِمَاعِ رُكْنٍ وَسُنَةٍ وَتَحِيَةُ الْمَسْجِدِ سُنَةٌ وَهِيَ رَكْعَتَانِ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَأَدَاءُ الْفَرْضِ يَنُوبُ عَنْ التَحِيَةِ وَ
لقيام ولأن القراءة تكثر بطول القيام وبكثرة الركوع والسجود يكثر التسبيح والقراءة أفضل منه ولأن القراءة ركن فكان اجتماع أجزائه أولى وأفضل من اجتماع ركن وسنة وتحية المسجد سنة وهي ركعتان قبل أن يقعد لقوله عليه الصلاة والسلام إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين وأداء الفرض ينوب عن التحية و