دَةٍ تَحْتَهَا أَفْرَادٌ كَثِيرَةٌ كَالْقَمْحِ مَثَلًا أَمَا اللَفْظِيُ فَهُوَ مَا وُضِعَ فِيهِ اللَفْظُ لِكُلٍ مِنْ الْمَعَانِي بِخُصُوصِهِ فَيَتَعَدَدُ الْوَضْعُ فِيهِ بِتَعَدُدِ مَعَانِيه كَالْأَعْلَامِ الشَخْصِيَةِ وَكَالْقُرْءِ فَإِنَهُ وُضِعَ لِكُلٍ مِنْ الطُهْرِ وَالْحَيْضِ قَوْلُهُ كَتَمْرٍ إلَخْ قَالَ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ كَتَمْرٍ إلَخْ يُتَأَمَلُ انْطِبَاقُ الضَابِطِ عَلَى ذَلِكَ ا هـ أَقُولُ أَيْ لِأَنَ هَذَا الِاسْمَ حَدَثَ لَهُمَا بَعْدَ دُخُولِهِمَا فِي بَابِ الرِب
دة تحتها أفراد كثيرة كالقمح مثلا أما اللفظي فهو ما وضع فيه اللفظ لكل من المعاني بخصوصه فيتعدد الوضع فيه بتعدد معانيه كالأعلام الشخصية وكالقرء فإنه وضع لكل من الطهر والحيض قوله كتمر إلخ قال سم على حج قوله كتمر إلخ يتأمل انطباق الضابط على ذلك ا هـ أقول أي لأن هذا الاسم حدث لهما بعد دخولهما في باب الرب