نَحْوَهُ شَيْئًا فَأَنْكَرَ وَأَرَادَ الْمُدَعِي يَمِينَهُ حَلَفَ عَلَى الْبَتِ أَوْ حَلَفَ عَلَى الدَعْوَى عَلَيْهِ كَمَنْ ادَعَى عَلَيْهِ بِدَيْنٍ فَأَنْكَرَ وَلَا بَيِنَةَ وَأَرَادَ يَمِينَهُ حَلَفَ عَلَى الْبَتِ أَيْ الْقَطْعِ لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَ النَبِيّ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لِرَجُلٍ حَلَفَهُ قُلْ وَاَللَهِ الَذِي لَا إلَهَ إلَا هُوَ مَالَهُ عِنْدِي شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَمِنْهُ لَوْ ادَعَى عَلَيْهِ بِعَيْنٍ بِيَدِهِ فَأَنْكَرَ فَحَلَفَ أَنَهَا 
نحوه شيئا فأنكر وأراد المدعي يمينه حلف على البت أو حلف على الدعوى عليه كمن ادعى عليه بدين فأنكر ولا بينة وأراد يمينه حلف على البت أي القطع لحديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل حلفه قل والله الذي لا إله إلا هو ماله عندي شيء رواه أبو داود ومنه لو ادعى عليه بعين بيده فأنكر فحلف أنها 