ِنْتُ فَاطِمَةَ وَهِيَ بِنْتُ بِنْتِ ابْنِ عَمِ أَبِيهِ فَهَلْ يَنْتَقِلُ نَصِيبُهُ إلَى أَقَارِبِهِ الْمَذْكُورِينَ أَمْ إلَى بَعْضِهِمْ أَمْ إلَى غَيْرِهِمْ فَأَجَابَ بِأَنَهُ يَنْتَقِلُ نَصِيبُ خَدِيجَةَ إلَى سِتِ الْعَبِيدِ بِمُفْرَدِهَا إنْ كَانَتْ حَيَةً حِينَئِذٍ كَمَا اقْتَضَاهُ سِيَاقُ السُؤَالِ عَمَلًا بِقَوْلِ الْوَاقِفِ ثُمَ عَلَى أَوْلَادِهَا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حِينَئِذٍ حَيَةً فَيَنْتَقِلُ إلَى خَالَيْهِمَا أَحْمَدَ وَقَاسِمٍ وَخَالَتِهَا آمِنَةَ إنْ كَانَتْ حَيَةً وَإِلَى ف
نت فاطمة وهي بنت بنت ابن عم أبيه فهل ينتقل نصيبه إلى أقاربه المذكورين أم إلى بعضهم أم إلى غيرهم فأجاب بأنه ينتقل نصيب خديجة إلى ست العبيد بمفردها إن كانت حية حينئذ كما اقتضاه سياق السؤال عملا بقول الواقف ثم على أولادها فإن لم تكن حينئذ حية فينتقل إلى خاليهما أحمد وقاسم وخالتها آمنة إن كانت حية وإلى ف