 وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَالْوَجِيزِ وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَالْمُنَوِرِ وَالْمُنْتَخَبِ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ وَسَأَلَهُ الْمَرْوَزِيِ عَنْ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ يَتَعَرَضُونَ وَيُكَفِرُونَ قَالَ لَا تَعَرَضُوا لَهُمْ قُلْت وَأَيُ شَيْءٍ تَكْرَهُ أَنْ يُحْبَسُوا قَالَ لَهُمْ وَالِدَاتٌ وَأَخَوَاتٌ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ الْحَرُورِيَةُ إذَا دَعَوْا إلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ إلَى دِين
 والرعايتين والحاوي الصغير والوجيز وإدراك الغاية والمنور والمنتخب وتجريد العناية ونهاية ابن رزين وغيرهم وسأله المروزي عن قوم من أهل البدع يتعرضون ويكفرون قال لا تعرضوا لهم قلت وأي شيء تكره أن يحبسوا قال لهم والدات وأخوات وقال في رواية ابن منصور الحرورية إذا دعوا إلى ما هم عليه إلى دين