يِ عَلَيْهِ السَلَامُ وَأَبْيَضُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ يَصِفُهُ بِأَنَهُ سَيِدٌ فَإِنَ الْوَصْفَ بِالْبَيَاضِ وَالْغُرَةِ مِنْهُمْ عِبَارَة عَنْ الْجَمَالِ وَالْبَهَاءِ وَاسْتِسْقَاءُ الْغَمَامِ بِوَجْهِهِ عِبَارَةٌ عَنْ كَوْنِهِ مُبَارَكًا مَيْمُونًا وَثِمَالُ الْيَتَامَى أَيْ غِيَاثُهُمْ وَالْقَائِمُ بِأَمْرِهِمْ وَمَطْعَمِهِمْ عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ أَيْ تَتَمَنَعُ بِهِ النِسَاءُ اللَاتِي لَا أَزْوَاجَ لَهُنَ وَيَتَمَسَكْنَ بِهِ 
ي عليه السلام وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل يصفه بأنه سيد فإن الوصف بالبياض والغرة منهم عبارة عن الجمال والبهاء واستسقاء الغمام بوجهه عبارة عن كونه مباركا ميمونا وثمال اليتامى أي غياثهم والقائم بأمرهم ومطعمهم عصمة للأرامل أي تتمنع به النساء اللاتي لا أزواج لهن ويتمسكن به 