تَمَضْمَضُ أَوْ الدَوَاءُ يُضْطَرُ الصَائِمُ إِلَى مُدَاوَاةِ الْحَفْرِ بِهِ فِي النَهَارِ وَقَدْ قَالَ أَشْهَبُ إِنْ خَافَ الضَرَرَ بِتَأْخِيرِ التَدَاوِي بِهِ إِلَى اللَيْلِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَهَذَا أَيْضًا لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَا أَنْ يُفْطِرَ فَإِنْ أَفْطَرَ مَغْلُوبًا بِأَنْ يَصِلَ الْمَاءُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَإِنْ تَعَمَدْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ مَعَ الْقَضَاءِ الْكَفَارَةُ وَإِنْ سَلِمَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَا مَا قَالَهُ ابْنُ حَبِيبٍ فِي مُدَاوَاةِ الْح
تمضمض أو الدواء يضطر الصائم إلى مداواة الحفر به في النهار وقد قال أشهب إن خاف الضرر بتأخير التداوي به إلى الليل فلا بأس به وهذا أيضا لا شيء عليه إلا أن يفطر فإن أفطر مغلوبا بأن يصل الماء بغير اختياره فعليه القضاء وإن تعمد ذلك فعليه مع القضاء الكفارة وإن سلم فلا شيء عليه إلا ما قاله ابن حبيب في مداواة الح