 الْحُبُ فِي اللَهِ أَيْ الْحُبُ لِمَنْ يُحِبُهُ اللَهُ لِعِبَادَتِهِ وَتَرْكِ مَنْهِيَاتِهِ لَعَلَ الْمُرَادَ كَمَالُ الدِينِ فَمَنْ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ الْحُبُ لَيْسَ بِكَافِرٍ وَيُؤَيِدُ حَدِيثُ الشَيْخَيْنِ فِي الْمَشَارِقِ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ بِاسْتِلْذَاذِ الطَاعَةِ وَتَحَمُلِ الْمَشَاقِ فِي طَلَبِ رِضَا اللَهِ عَنْهُ أَنْ يَكُونَ اللَهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَ إلَيْهِ مِمَا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَ الْمَرْءَ لَا يُحِبُهُ إلَا لِلَهِ يَعْنِي لَا يُح
 الحب في الله أي الحب لمن يحبه الله لعبادته وترك منهياته لعل المراد كمال الدين فمن ليس له ذلك الحب ليس بكافر ويؤيد حديث الشيخين في المشارق ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان باستلذاذ الطاعة وتحمل المشاق في طلب رضا الله عنه أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله يعني لا يح