َمَ أَنَهُ قَالَ إنَ اللَهَ تَعَالَى أَوْحَى إلَيَ وَفِي نُسْخَةٍ أَوْصَى وَحْيُ إرْسَالٍ وَهُوَ الْأَصْلُ وَزَعْمُ أَنَهُ وَحْيُ إلْهَامٍ خِلَافَ الْأَصْلِ بِلَا دَلِيلٍ وَالْوَحْيُ إعْلَامٌ فِي الْخَفَاءِ أَنْ بِأَنْ تَوَاضَعُوا بِخَفْضِ جَنَاحٍ وَلِينِ الْجَانِبِ وَأَنْ مُفَسِرَةٌ حَتَى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَلَى أَحَدٍ بِتَعْدَادِ مَحَاسِنِهِ كِبْرًا وَرَفْعِ قَدْرِ نَفْسِهِ عَلَيْهِ تِيهًا وَعُجْبًا قَالَ ابْنُ الْقَيِمِ التَوَاضُعُ انْكِسَارُ
م أنه قال إن الله تعالى أوحى إلي وفي نسخة أوصى وحي إرسال وهو الأصل وزعم أنه وحي إلهام خلاف الأصل بلا دليل والوحي إعلام في الخفاء أن بأن تواضعوا بخفض جناح ولين الجانب وأن مفسرة حتى لا يفخر أحد منكم على أحد بتعداد محاسنه كبرا ورفع قدر نفسه عليه تيها وعجبا قال ابن القيم التواضع انكسار