 فِي ذَهَبٍ لَمْ يَبْلُغْ أَرْبَعِينَ دِينَارًا إلاَ بِالْقِيمَةِ بِالْفِضَةِ وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ, وَالزُهْرِيِ, وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَغَيْرِهِمْ, وَأَنْ يَأْخُذَ الْمَالِكِيُونَ, وَالشَافِعِيُونَ بِوُجُوبِ الأَوْقَاصِ فِي الدَرَاهِمِ وَبِإِيجَابِ الْجِزْيَةِ عَلَى النِسَاءِ وَالْعَبِيدِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ, أَوْ التَحَكُمِ فِي الدِينِ بِالْبَاطِلِ فَيَأْخُذُوا مَا اشْتَهَوْا وَيَتْرُكُوا مَا اشْتَهَوْا وَهَذِهِ وَاَللَهِ أَخْزَى فِي الْعَاجِلَةِ وَالآجِلَةِ وَأَلْزَمُ وَأَنْدَمُ!!وَ
 في ذهب لم يبلغ أربعين دينارا إلا بالقيمة بالفضة وهو قول عطاء, والزهري, وسليمان بن حرب وغيرهم, وأن يأخذ المالكيون, والشافعيون بوجوب الأوقاص في الدراهم وبإيجاب الجزية على النساء والعبيد من أهل الكتاب, أو التحكم في الدين بالباطل فيأخذوا ما اشتهوا ويتركوا ما اشتهوا وهذه والله أخزى في العاجلة والآجلة وألزم وأندم!!و