ِفْلِ فِي حَقِ أُمِهِ إذْ لَا يَعْرِفُ غَيْرَهَا وَلَا يَفْزَعُ إلَى سِوَاهَا وَلَا يَعْتَمِدُ إلَا إيَاهَا وَإِنْ نَابَهُ مُرٌ فِي غَيْبَتِهَا لَا يَسْبِقُ إلَى لِسَانِهِ إلَا يَا أُمَاهُ وَإِذَا غَضِبَتْ عَلَيْهِ أُمُهُ لَا يَفْزَعُ إلَا إلَيْهَا الثَانِي أَنْ يَكُونَ حَالُهُ كَصَبِيٍ مُمَيِزٍ وَثِقَ بِكَفَالَةِ أُمِهِ وَشَفَقَتِهَا وَلَا يَطْلُبُ مِنْهَا شَيْئًا وَلَا يَخْطِرُ فِي قَلْبِهِ إلَاأُمُهُ دُونَ ضَمَانِهَا وَكَفَالَتِهَا لَهُ الثَالِثُ وَهُوَ أَعْلَاهُ أَ
فل في حق أمه إذ لا يعرف غيرها ولا يفزع إلى سواها ولا يعتمد إلا إياها وإن نابه مر في غيبتها لا يسبق إلى لسانه إلا يا أماه وإذا غضبت عليه أمه لا يفزع إلا إليها الثاني أن يكون حاله كصبي مميز وثق بكفالة أمه وشفقتها ولا يطلب منها شيئا ولا يخطر في قلبه إلاأمه دون ضمانها وكفالتها له الثالث وهو أعلاه أ