 تَقَدَمَ نَصًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَهْمَا دَعَا بِهِ جَازَ وَتَقَدَمَ مَا فِيهِ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ إذَا أَرَادَ السُجُودَ نَصَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ مَقْصُودٌ فِي الْقِيَامِ فَهُوَ كَالْقِرَاءَةِ وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ لِمَا رَوَى السَائِبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ إذَا دَعَا رَفَعَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَ كَخَارِجِ الصَلَاةِ وَالْمَأْمُومُ يُؤَمِ
 تقدم نصا قال أبو بكر مهما دعا به جاز وتقدم ما فيه ويرفع يديه إذا أراد السجود نص عليه لأنه مقصود في القيام فهو كالقراءة ويمسح وجهه بيديه لما روى السائب بن يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا رفعيديه ومسح بهما وجهه رواه أبو داود من رواية ابن لهيعة و كخارج الصلاة والمأموم يؤم