عِرَاقِيُ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ عَامٌ غَيْرُ مَخْصُوصٍ إلَا أَرْبَعَةَ مَوَاضِعَ أَحَدُهَا قَوْلُهُ حُرِمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَهَاتُكُمْ فَكُلُ مَنْ سُمِيَتْ أُمًا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ أُمِ أُمٍ وَإِنْ عَلَتْ فَهِيَ حَرَامٌ ثَانِيهَا قَوْلُهُ كُلُ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ كُلُ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثَالِثُهَا قَوْلُهُ وَاَللَهُ بِكُلِ شَيْءٍ عَلِيمٍ رَابِعُهَا وَأَنَهُ عَلَى كُلِ شَيْءٍ قَدِيرٌ خَامِسُهَا وَمَا مِنْ دَابَةٍ فِي الْأَرْضِ إلَا 
عراقي ليس في القرآن عام غير مخصوص إلا أربعة مواضع أحدها قوله حرمت عليكم أمهاتكم فكل من سميت أما من نسب أو رضاع أو أم أم وإن علت فهي حرام ثانيها قوله كل من عليها فان كل نفس ذائقة الموت ثالثها قوله والله بكل شيء عليم رابعها وأنه على كل شيء قدير خامسها وما من دابة في الأرض إلا 