فَتْحَ وَصَحَحَ الْكَسْرَ وَحَكَى فِي الْمُحْكَمِ الْوَجْهَيْنِ مِنْ غَيْرِ تَرْجِيحٍ وَزَادَ فِيهِ لُغَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ إحْدَاهُمَا الْمَهَنَةُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْهَاءِ وَالثَانِيَةُ الْمَهِنَةُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْهَاءِ وَالْمَشْهُورُ أَنَهَا الْخِدْمَةُ وَبِهِ جَزَمَ صَاحِبَا الصِحَاحِ وَالنِهَايَةِ وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِ فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ يَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ وَقَالَ فِي الْمَشَارِقِ أَيْ عَمَلِهِمْ وَخِدْمَتِهِمْ وَمَا ي
فتح وصحح الكسر وحكى في المحكم الوجهين من غير ترجيح وزاد فيه لغتين أخريين إحداهما المهنة بفتح الميم والهاء والثانية المهنة بفتح الميم وكسر الهاء والمشهور أنها الخدمة وبه جزم صاحبا الصحاح والنهاية وفي صحيح البخاري في نفس الحديث في مهنة أهله يعني خدمة أهله وقال في المشارق أي عملهم وخدمتهم وما ي