 ذَلِكَ فِي الشِتَاءِ أَكْثَرَ لِأَنَهُ يَتَعَذَرُ عَلَيْهَا الْخُرُوجُ فِي أَيَامِ الشِتَاءِ وَإِنْ قَامَ شَيْءٌ بِغَدَائِهَا مَقَامَ الْعَسَلِ لَمْ يَتَعَيَنْ عَلَيْهِ إبْقَاءُ الْعَسَلِ وَلَوْ كَانَتْ الدَابَةُ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ فَامْتَنَعَ أَحَدُهُمَا مِنْ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهَا أُجْبِرَ عَلَى ذَلِكَ مَسْأَلَةٌ قَالَ فِي الْوَاقِعَاتِ رَجُلٌ طَلَقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا فَجَاءَ رَجُلٌ إلَيْهَا وَهِيَ فِي الْعِدَةِ وَقَالَ لَهَا أَنَا أُنْفِقُ عَلَيْك مَا دُمْت فِ
 ذلك في الشتاء أكثر لأنه يتعذر عليها الخروج في أيام الشتاء وإن قام شيء بغدائها مقام العسل لم يتعين عليه إبقاء العسل ولو كانت الدابة بين شريكين فامتنع أحدهما من الإنفاق عليها أجبر على ذلك مسألة قال في الواقعات رجل طلق امرأته طلاقا بائنا فجاء رجل إليها وهي في العدة وقال لها أنا أنفق عليك ما دمت ف