ٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي رِوَايَةٍ أَلَا وَلَا غَادِرَ أَعْظَمَ غَدْرًا مِنْ أَمِيرِ عَامَةٍ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ مَنْ أَمَنَهُ رَجُلٌ عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ حَرَامٌ لِلْأَحَادِيثِ السَابِقَةِ مِنْ التَقْبِيحِ وَالتَغْلِيظِ وَالتَشْدِيدِ بِالْوَعِيدِ سِيَمَا مِنْ صَاحِبِ الْوِلَايَةِ الْعَامَةِ لِأَنَ ضَرَرَ غَدْرِهِ مُتَعَدٍ وَقِيلَ نَهَى الرَعِيَةُ الْإِمَامَ عَنْ الْغَدْرِ بِالْخُرُوجِ عَلَي
 لواء يعرف به يوم القيامة وفي رواية ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة وفي حديث آخر من أمنه رجل على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدره يوم القيامة وهو حرام للأحاديث السابقة من التقبيح والتغليظ والتشديد بالوعيد سيما من صاحب الولاية العامة لأن ضرر غدره متعد وقيل نهى الرعية الإمام عن الغدر بالخروج علي