جَ الْخِرْقَةُ كَالْجَصِ الْأَبْيَضِ فَالْقَصَةُ الْجَصُ وَمِنْهُ النَهْيُ عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ أَيْ تَجْصِيصِهَا و ر ي وَمِنْ أَلْوَانِ الْحَيْضِ التَرِيَةُ قَالَ الشَيْخُ الْإِمَامُ شَمْسُ الْأَئِمَةِ الْحَلْوَانِيُ رَحِمَهُ اللَهُ مِنْهُمْ مَنْ يُخَفِفُ يَاءَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُشَدِدُهَا قَالَ وَقَالَ مُحَمَدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الْمَيْدَانِيُ هِيَ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ قَالَ وَقِيلَ بِأَنَ مَوْضِعَ الْفَرْجِ إذَا اشْتَدَتْ فِيهِ الْحَرَارَةُ تَحَلَبَ مِنْهُ مَا
ج الخرقة كالجص الأبيض فالقصة الجص ومنه النهي عن تقصيص القبور أي تجصيصها و ر ي ومن ألوان الحيض الترية قال الشيخ الإمام شمس الأئمة الحلواني رحمه الله منهم من يخفف ياء هذه الكلمة ومنهم من يشددها قال وقال محمد بن إبراهيم الميداني هي ليست بشيء قال وقيل بأن موضع الفرج إذا اشتدت فيه الحرارة تحلب منه ما