لَيْهِ وَيَضْمَنُ الْأَبُ أَرْشَ الْجِنَايَةِ لِتَعَلُقِهِ بِرَقَبَةِ الْعَبْدِ فَيَفْدِيهِ أَوْ يُسْلِمُهُ أَوْ يَبِيعُهُ فِيهَا فَإِنْ جُنِيَ عَلَى الْعَبْدِ الْمَوْهُوبِ لِلْوَلَدِ فَرَجَعَ الْأَبُ فِيهِ فَأَرْشُ الْجِنَايَةِ عَلَيْهِ لِلِابْنِ لِأَنَهَا زِيَادَةٌ مُنْفَصِلَةٌ وَصِفَةُ الرُجُوعِ مِنْ الْأَبِ فِيمَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ أَنْ يَقُولَ قَدْ رَجَعْتُ فِيهَا أَيْ الْهِبَةِ أَوْ يَقُولَ ارْتَجَعْتُهَا أَوْ رَدَدْتُهَا وَنَحْوَهُ كَعُدْتُ فِ
ليه ويضمن الأب أرش الجناية لتعلقه برقبة العبد فيفديه أو يسلمه أو يبيعه فيها فإن جني على العبد الموهوب للولد فرجع الأب فيه فأرش الجناية عليه للابن لأنها زيادة منفصلة وصفة الرجوع من الأب فيما وهبه لولده أن يقول قد رجعت فيها أي الهبة أو يقول ارتجعتها أو رددتها ونحوه كعدت ف