ِ لَا أَقْرَبُك أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَهُوَ مُولٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لِلَذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُصُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ الْآيَةَ فَإِنْ وَطِئَهَا فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ حَنِثَ فِي يَمِينِهِ وَلَزِمَتْهُ الْكَفَارَةُ لِأَنَ الْكَفَارَةَ مُوجِبُ الْحِنْثِ وَقَالَ الشَافِعِيُ لَا تَلْزَمُهُ الْكَفَارَةُ لِأَنَ اللَهَ تَعَالَى قَالَ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَ اللَهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَعْدُ الْمَغْفِرَةِ وَالْمَغْفُورُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ عُقُوبَةٌ قُلْنَا وَعْدُ 
 لا أقربك أربعة أشهر فهو مول لقوله تعالى للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر الآية فإن وطئها في الأربعة الأشهر حنث في يمينه ولزمته الكفارة لأن الكفارة موجب الحنث وقال الشافعي لا تلزمه الكفارة لأن الله تعالى قال فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم وعد المغفرة والمغفور لا يجب عليه عقوبة قلنا وعد 