َيْعًا فَلَا سَبِيلَ إلَىنَقْضِهِ بِاجْتِهَادِ مِثْلِهِ إنْ كَانَ فِي مَحَلٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ اخْتِلَافًا قَرِيبًا لَا يُنْقَضُ فِيهِ قَضَاءُ الْقَاضِي وَلَمْ يَتَبَيَنْ بِنَاؤُهُ عَلَى سَبَبٍ بَاطِلٍ وَقَدْ يَعْرِضُ لِهَذِهِ اللَفْظَةِ أَعْنِي الْحُكْمَ بِالصِحَةِ الْفَسَادُ مِنْ جِهَةِ تَبَيُنِ عَدَمِ الْمِلْكِ أَوْ شَرْطٍ آخَرَ فَلَا يُنَافِي ذَلِكَ مَا قَصَدَهُ فَإِذَا تَبَيَنَ بُطْلَانُ الْحُكْمِ لِفَوَاتِ مَحَلِهِ نَقَضَهُ ذَلِكَ الْقَاضِي نَفْسُهُ أَوْ غَيْرُهُ لِأَنَ ا
يعا فلا سبيل إلىنقضه باجتهاد مثله إن كان في محل مختلف فيه اختلافا قريبا لا ينقض فيه قضاء القاضي ولم يتبين بناؤه على سبب باطل وقد يعرض لهذه اللفظة أعني الحكم بالصحة الفساد من جهة تبين عدم الملك أو شرط آخر فلا ينافي ذلك ما قصده فإذا تبين بطلان الحكم لفوات محله نقضه ذلك القاضي نفسه أو غيره لأن ا