 ذَا عُقَدٍ فَحُلَتْ عُقَدُهُ فَكَانَ كُلَمَا حُلَتْ مِنْهُ عُقْدَةٌ خَفَ عَنْهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إلَى أَنْ فَرَغَتْ فَصَارَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَأَنَمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ وَذَهَبَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا إلَى خَيْبَرَ لِيَخْرُصَ ثَمَرَهَا فَسَحَرَهُ الْيَهُودُ فَانْكَتَفَتْ يَدُهُ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ وَجَاءَتْ امْرَأَةٌ إلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا فَقَالَتْ يَا أُمَ الْمُؤْمِنِينَ مَا عَلَى الْمَرْأَةِ إذَا عَقَلَتْ بَعِيرَهَا فَقَالَتْ
 ذا عقد فحلت عقده فكان كلما حلت منه عقدة خف عنه صلى الله عليه وسلم إلى أن فرغت فصار صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال وذهب ابن عمر رضي الله عنهما إلى خيبر ليخرص ثمرها فسحره اليهود فانكتفت يده فأجلاهم عمر وجاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها فقالت يا أم المؤمنين ما على المرأة إذا عقلت بعيرها فقالت