نُ الْقَاطِعَةُ عَلَى إثْبَاتِ الصَانِعِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَمَا يَجِبُ لَهُ مِنْ الصِفَاتِ وَمَا يَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ مِنْهَا وَعَلَى إثْبَاتِ النُبُوَاتِ وَصِدْقِ الرُسُلِ وَمَا وَرَدَ الشَرْعُ بِهِ مِنْ الْحِسَابِ وَالْمَعَادِ وَالْمِيزَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَكَمَا أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ إقَامَةِ الْحُجَجِ الْقَهْرِيَةِ بِالسَيْفِ لَا بُدَ مِمَنْ يُقِيمُ الْبَرَاهِينَ وَيُظْهِرُ الْحُجَجَ وَيَدْفَعُ الشُبُهَاتِ وَيَحِلُ الْمُشْكِلَاتِ كَمَا نَبَهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ الْقِيَامُ بِإِقَ
ن القاطعة على إثبات الصانع سبحانه وتعالى وما يجب له من الصفات وما يستحيل عليه منها وعلى إثبات النبوات وصدق الرسل وما ورد الشرع به من الحساب والمعاد والميزان وغير ذلك وكما أنه لا بد من إقامة الحجج القهرية بالسيف لا بد ممن يقيم البراهين ويظهر الحجج ويدفع الشبهات ويحل المشكلات كما نبه عليه بقوله القيام بإق