ِيهِ لَيْسَ بِقَوِىٍ وَأَصَحُ مَا رُوِىَ فِيهِ قَوْلُ ابْنِ شِهَابٍ الزُهْرِىِ وَحَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِ أَعَلَى وَأَوْلَى أَنْ يُؤْخَذَ بِهِ وَاللَهُ أَعْلَمُ باب مَا وَرَدَ فِى الْوَرْسِ ش قَالَ الشَافِعِىُ رَحِمَهُ اللَهُ أَخْبَرَنِى هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَنَ أَهْلَ حُفَاشَ أَخْرَجُوا كِتَابًا مِنْ أَبِى بَكْرٍ الصِدِيقِ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ فِى قِطْعَةِ أَدِيمٍ إِلَيْهِمْ يَأْمُرْهُمْ بِأَنْ يُؤَدُوا عُشْرَ الْوَرْسِ قَالَ الشَافِعِىُ وَلاَ أ
يه ليس بقوى وأصح ما روى فيه قول ابن شهاب الزهرى وحديث معاذ بن جبل وأبى موسى الأشعرى أعلى وأولى أن يؤخذ به والله أعلم باب ما ورد فى الورس ش قال الشافعى رحمه الله أخبرنى هشام بن يوسف أن أهل حفاش أخرجوا كتابا من أبى بكر الصديق رضى الله عنه فى قطعة أديم إليهم يأمرهم بأن يؤدوا عشر الورس قال الشافعى ولا أ