وَعَدَمِهِ لَمْ يَضُرَ ا هـ ع ش عَلَى م ر وَقَدْ يُقَالُ هَذَا الْمَاءُ الَذِي يُغْسَلُ بِهِ ضَرُورِيٌ فَالْمُنَاسِبُ عَدَمُ ضَرَرِهِ إلَا أَنْيُقَالَ لَمَا لَمْ يُبَالِغُوا فِي إزَالَةِ الدَمِ بِالْمَاءِ الَذِي يُغْسَلُ بِهِ اللَحْمُ الْمَذْكُورُ صَارَ أَجْنَبِيًا ضَارًا تَأَمَلْ وَالْقُلَتَانِ بِالْوَزْنِ خَمْسُمِائَةِ رِطْلٍ بِكَسْرِ الرَاءِ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهَا بِالْبَغْدَادِيِ أَخْذًا مِنْ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيّ وَغَيْرِهِ إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَتَيْن
وعدمه لم يضر ا هـ ع ش على م ر وقد يقال هذا الماء الذي يغسل به ضروري فالمناسب عدم ضرره إلا أنيقال لما لم يبالغوا في إزالة الدم بالماء الذي يغسل به اللحم المذكور صار أجنبيا ضارا تأمل والقلتان بالوزن خمسمائة رطل بكسر الراء أفصح من فتحها بالبغدادي أخذا من رواية البيهقي وغيره إذا بلغ الماء قلتين