فِ الْجِنْسِ اخْتِلَافُ النَوْعِ وَالصِفَةِ أَوْ قَالَ لَهُ عِنْدِي عَشَرَةٌ بَلْ تِسْعَةٌ فَعَشَرَةٌ تَلْزَمُهُ لِأَنَ الرُجُوعَ عَنْ الْأَكْثَرِ لَا يُقْبَلُ وَيَدْخُلُ فِيهِ الْأَقَلُ أَوْ لَهُ عِنْدِي دِرْهَمَانِ بَلْ دِرْهَمٌ أَوْ لَا بَلْ دِرْهَمٌ فَدِرْهَمَانِ تَلْزَمَانِهِ أَوْ قَالَ دِرْهَمٌ وَدِرْهَمَانِ أَوْ قَالَ قَفِيزٌ وَقَفِيزَانِ أَوْ دِينَارٌ بَلْ دِينَارَانِ بَلْ ثَلَاثَةٌ فَثَلَاثَةٌ مِنْ الدَرَاهِمِ وَالْأَقْفِزَةِ وَالدَنَانِيرِ تَلْزَ
ف الجنس اختلاف النوع والصفة أو قال له عندي عشرة بل تسعة فعشرة تلزمه لأن الرجوع عن الأكثر لا يقبل ويدخل فيه الأقل أو له عندي درهمان بل درهم أو لا بل درهم فدرهمان تلزمانه أو قال درهم ودرهمان أو قال قفيز وقفيزان أو دينار بل ديناران بل ثلاثة فثلاثة من الدراهم والأقفزة والدنانير تلز