َوِجْنِي أُخْتَك بِمِائَةٍ عَلَى أَنْ أُزَوِجَك أُخْتِي بِمِائَةٍ وَهُوَ وَجْهُ الشِغَارِ وَإِنْ لَمْ يُسَمَ فَصَرِيحُهُ وَفُسِخَ فِيهِ وَإِنْ فِي وَاحِدَةٍ وَعَلَى حُرِيَةِ وَلَدِ الْأَمَةِ أَبَدًا وَلَهَا فِي الْوَجْهِ وَمِائَةٍ وَخَمْرٍ أَوْ مِائَةٍ وَمِائَةٍ لِمَوْتٍ أَوْ فِرَاقٍ الْأَكْثَرُ مِنْ الْمُسَمَى وَصَدَاقِ الْمِثْلِ وَلَوْ زَادَ عَلَى الْجَمِيعِ وَقُدِرَ بِالتَأْجِيلِ الْمَعْلُومِ إنْ كَانَ فِيهِ وَتُؤُوِلَتْ أَيْضًا فِيمَا إذَا سَمَى لِإِحْدَاهُمَا وَ
وجني أختك بمائة على أن أزوجك أختي بمائة وهو وجه الشغار وإن لم يسم فصريحه وفسخ فيه وإن في واحدة وعلى حرية ولد الأمة أبدا ولها في الوجه ومائة وخمر أو مائة ومائة لموت أو فراق الأكثر من المسمى وصداق المثل ولو زاد على الجميع وقدر بالتأجيل المعلوم إن كان فيه وتؤولت أيضا فيما إذا سمى لإحداهما و