ْهِ وَسَلَمَ صَلَى فِي كُسُوفِ الشَمْسِ رَكْعَتَيْنِ كَأَطْوَلِ صَلَاةٍ كَانَ يُصَلِيهَا فَانْجَلَتْ الشَمْسُ مَعَ فَرَاغِهِ مِنْهَا وَإِذَا تَعَارَضَتْ الرِوَايَتَانِ كَانَ التَرْجِيحُ لِرِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ وَالْحَالُ أَكْشَفُ عَنْ الرِجَالِ لِقُرْبِهِمْ وَتَأْوِيلُ مَا رَوَاهُ مَا ذَكَرَهُ مُحَمَدٌ فِي صَلَاةِ الْأَثَرِ قَالَ يُحْتَمَلُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَطَالَ الرُكُوعَ زِيَادَةً عَلَى قَدْرِ رُكُوعِ سَائِرِ الصَلَوَاتِ فَرَفَعَ أَهْلُ الصَفِ الْأَوَلِ ر
ه وسلم صلى في كسوف الشمس ركعتين كأطول صلاة كان يصليها فانجلت الشمس مع فراغه منها وإذا تعارضت الروايتان كان الترجيح لرواية ابن عمر والحال أكشف عن الرجال لقربهم وتأويل ما رواه ما ذكره محمد في صلاة الأثر قال يحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم أطال الركوع زيادة على قدر ركوع سائر الصلوات فرفع أهل الصف الأول ر