نُسَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَطَنٌ إلَا إنْ كَانَ نَوَى الْإِقَامَةَ فِيهَا أَرْبَعَةَ أَيَامٍ فَأَكْثَرَ فَكَانَ يُتِمُ فِيهِ ثُمَ خَرَجَ فَرَدَتْهُ الرِيحُ إلَيْهِ فَهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ اخْتِلَافُ قَوْلِ مَالِكٍ فِيمَنْ أَوْطَنَ مَكَةَ ثُمَ رَفَضَ سُكْنَاهَا وَرَجَعَ يَنْوِي السَفَرَ إلَا مُتَوَطِنَ كَمَكَةَ رَفَضَ سُكْنَاهَا وَرَجَعَ نَاوِيًا لِسَفَرٍ مِنْ الْمُدَوَنَةِ مَنْ دَخَلَ مَكَةَ فَأَقَامَ بِهَا بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَأَوْطَنَهَا ثُمَ بَدَا لَهُ أَنْ يَخْرُجَ لِيَعْت
نس وإن لم يكن له وطن إلا إن كان نوى الإقامة فيها أربعة أيام فأكثر فكان يتم فيه ثم خرج فردته الريح إليه فهذا يدخل فيه اختلاف قول مالك فيمن أوطن مكة ثم رفض سكناها ورجع ينوي السفر إلا متوطن كمكة رفض سكناها ورجع ناويا لسفر من المدونة من دخل مكة فأقام بها بضعة عشر يوما فأوطنها ثم بدا له أن يخرج ليعت