تَرِطْهَا أَرَأَيْتَ كُلَ ثَمَرَةٍ كَانَتْ تَكُونُ لِلْبَائِعِ إذَا اشْتَرَاهَا الْمُشْتَرِي إلَا أَنْ يَشْتَرِطَهَا الْمُشْتَرِي لِمَ لَا يَكُونُ لَهَا حِصَةٌ مِنْ الثَمَنِ وَيُلْغَى عَنْهُ مَا أَصَابَتْ الْجَائِحَةُ إذَا بَلَغَتْ مَا أَصَابَتْ الْجَائِحَةُ ثُلُثَ الثَمَرَةِ قَالَ لِأَنَ مَالِكًا جَعَلَ كُلَ ثَمَرَةٍ اُشْتُرِيَتْ مَعَ الرِقَابِ تَبَعًا لِلرِقَابِ فَلَا جَائِحَةَ فِيهَا قَالَ وَكَذَلِكَ الرَجُلُ يَكْتَرِي دَارًا وَيَشْتَرِطُ ثَمَرَةَ نَخَلَاتٍ فِيهَا وَفِي النَخْلِ ث
ترطها أرأيت كل ثمرة كانت تكون للبائع إذا اشتراها المشتري إلا أن يشترطها المشتري لم لا يكون لها حصة من الثمن ويلغى عنه ما أصابت الجائحة إذا بلغت ما أصابت الجائحة ثلث الثمرة قال لأن مالكا جعل كل ثمرة اشتريت مع الرقاب تبعا للرقاب فلا جائحة فيها قال وكذلك الرجل يكتري دارا ويشترط ثمرة نخلات فيها وفي النخل ث