عليه وسلم مُرْسَلاً وَخَالَفَهُ غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ مَعْبَدٍ ج وَمَعْبَدٌ هَذَا لاَ صُحْبَةَ لَهُ وَهُوَ أَوَلُ مَنْ تَكَلَمَ فِى الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ ت وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلاً وَأَمَا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ فَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا عَلِىُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَيْسَابُورِىُ حَدَثَنَا عَلِىُ ب
عليه وسلم مرسلا وخالفه غيلان بن جرير فرواه عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ج ومعبد هذا لا صحبة له وهو أول من تكلم فى القدر بالبصرة ت ورواه هشيم عن منصور عن ابن سيرين مرسلا وأما حديث إبراهيم فأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا أبو بكر النيسابورى حدثنا على ب