مْ يَرْجِعْ الْمُعِيرُ أَوْ أَيْ إلَى أَنْ يَنْقَضِيَ الْوَقْتُ فَلَا يَنْتَفِعُ إلَا بِإِذْنٍ لِانْتِهَاءِ الْإِعَارَةِ فَإِنْ كَانَ الْمُعَارُ أَرْضًا وَانْقَضَتْ مُدَةُ الْإِعَارَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ الْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَغْرِسَ وَلَا يَبْنِيَ وَلَا يَزْرَعَ بَعْدَ الْوَقْتِ الَذِي حَدَثَ بِهِ الْإِعَارَةُ أَوْ بَعْدَ الرُجُوعِ فِي الْإِعَارَةِ فَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بِأَنْ غَرَسَ أَوْ بَنَى أَوْ زَرَعَ بَعْدَ الْوَقْتِ أَوْ الرُجُوعِ فَكَغَا
م يرجع المعير أو أي إلى أن ينقضي الوقت فلا ينتفع إلا بإذن لانتهاء الإعارة فإن كان المعار أرضا وانقضت مدة الإعارة لم يكن له أي المستعير أن يغرس ولا يبني ولا يزرع بعد الوقت الذي حدث به الإعارة أو بعد الرجوع في الإعارة فإن فعل شيئا من ذلك بأن غرس أو بنى أو زرع بعد الوقت أو الرجوع فكغا