انِ إنْ اشْتَرَاهُمَا صَفْقَةً وَاحِدَةً وَإِلَا قُدِمَ الْأَوَلُ عَلَى الرَاجِحِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلِلْمَرِيضِ اشْتِرَاءُ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ يَعْتِقُ عَلَى وَارِثِهِ أَيْضًا كَأَنْ يَشْتَرِيَ الْمَرِيضُ ابْنَهُ مَعَ وُجُودِ ابْنٍ لَهُ آخَرَ أَوْ كَانَ لَا يَعْتِقُ عَلَى وَارِثِهِ كَأَنْ يَشْتَرِيَ الْمَرِيضُ أَخَاهُ وَكَانَ الْوَارِثُ لَهُ ابْنَ عَمِهِ قَوْلُهُ وَيَرِثُ أَيْ كُلَ الْمَالِ أَوْ بَعْضَهُ وَاعْتَرَضَ عَلَى الْمُصَنِفِ بِأَنَ فِي اشْتِرَائِه
ان إن اشتراهما صفقة واحدة وإلا قدم الأول على الراجح الشرح قوله وللمريض اشتراء من يعتق عليه أي سواء كان يعتق على وارثه أيضا كأن يشتري المريض ابنه مع وجود ابن له آخر أو كان لا يعتق على وارثه كأن يشتري المريض أخاه وكان الوارث له ابن عمه قوله ويرث أي كل المال أو بعضه واعترض على المصنف بأن في اشترائه