وَقْفِ مُشَارَكَةَ النَاظِرِ فِي الْمَبْلَغِ الْمَرْقُومِ بِدُونِ وَجْهٍ شَرْعِيٍ فَهَلْ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِي سِيَاقِ مَاءٍ حُلْوٍ لِسَبِيلِ وَقْفٍ أَحْدَثَ فَوْقَهُ جَمَاعَةٌ سِيَاقًا لِأَوْسَاخِ دُورِهِمْ وَفِي ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَى سِيَاقِ السَبِيلِ وَفِي رَفْعِهِ نَفْعٌ تَامٌ لَهُ فَهَلْ يُرْفَعُ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِيمَا إذَا كَانَ لِهِنْدٍ بِرْكَةُ مَاءٍ فِي دَارِهَا يَجْرِي إلَيْهَا الْمَاءُ مِنْ فَائِضٍ قَدِيمٍ فِي 
وقف مشاركة الناظر في المبلغ المرقوم بدون وجه شرعي فهل ليس لهم ذلك الجواب نعم سئل في سياق ماء حلو لسبيل وقف أحدث فوقه جماعة سياقا لأوساخ دورهم وفي ذلك ضرر على سياق السبيل وفي رفعه نفع تام له فهل يرفع الجواب نعم سئل فيما إذا كان لهند بركة ماء في دارها يجري إليها الماء من فائض قديم في 