 فِي حَيَاتِهِ وَهُمْ صُلْبِيَةُ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَلِبِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ ذَلِكَ بَعْدَهُ عِنْدَنَا وَقَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى هُوَ مُسْتَحَقٌ لَهُمْ يُجْمَعُونَ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ فَيُقَسَمُ بَيْنَ ذُكُورِهِمْ وَإِنَاثِهِمْ بِالسَوِيَةِ وَكَانَ الْكَرْخِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى يَقُولُ إنَمَا سَقَطَ بِمَوْتِهِ هَذَا السَهْمُ فِي حَقِ الْأَغْنِيَاءِ مِنْهُمْ دُونَ الْفُقَرَاءِوَالطَحَاوِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى كَانَ يَقُولُ سَقَطَ فِي حَقِ
 في حياته وهم صلبية بني هاشم وبني المطلب ولم يبق لهم ذلك بعده عندنا وقال الشافعي رحمه الله تعالى هو مستحق لهم يجمعون من أقطار الأرض فيقسم بين ذكورهم وإناثهم بالسوية وكان الكرخي رحمه الله تعالى يقول إنما سقط بموته هذا السهم في حق الأغنياء منهم دون الفقراءوالطحاوي رحمه الله تعالى كان يقول سقط في حق