َوَاتِ وَوَكِيرَةٌ لِدَعْوَةِ بِنَاءٍ قَالَ النَوَوِيُ أَيْ السَكَنُ الْمُتَجَدِدُ انْتَهَى مِنْ الْوَكْرِ وَهُوَ الْمَأْوَى وَالْمُسْتَقَرُ وَوَضِيمَةٌ اسْمٌ لِطَعَامِ مَأْتَمٍ بِالْمُثَنَاةِ فَوْقَ وَأَصْلُهُ اجْتِمَاعُ الرِجَالِ وَالنِسَاءِ وَمَأْدُبَةٌ بِضَمِ الدَالِ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا اسْمٌ لِكُلِ دَعْوَةٍ لِسَبَبٍ وَغَيْرِهِ وَالْآدِبُ بِوَزْنِ فَاعِلٍ صَاحِبُ الْمَأْدُبَةِ وَفِي الْمُنْتَهَى وَلَمْ يَخُصُوهَا أَيْ الدَعْوَةَ لِإِخَاءٍ وَتَسَرٍ بِاسْم
وات ووكيرة لدعوة بناء قال النووي أي السكن المتجدد انتهى من الوكر وهو المأوى والمستقر ووضيمة اسم لطعام مأتم بالمثناة فوق وأصله اجتماع الرجال والنساء ومأدبة بضم الدال ويجوز فتحها اسم لكل دعوة لسبب وغيره والآدب بوزن فاعل صاحب المأدبة وفي المنتهى ولم يخصوها أي الدعوة لإخاء وتسر باسم