ِقَوْلِهِ مُعَيَنٌ لِأَنَهُ اجْتَمَعَ فِيهَا مُضْعِفَانِ الشَكُ وَالْإِبْهَامُ خَامِسُهَا تَيَقُنُ تَرْكِ مَنْدُوبٍ مُبْهَمٍ فِي الْأَبْعَاضِ وَالْهَيْئَاتِ سَادِسُهَا تَيَقُنُ تَرْكِ هَيْئَةٍ مُعَيَنَةٍ كَتَسْبِيحِ الرُكُوعِ سَابِعُهَا الشَكُ فِي فِعْلِ هَيْئَةٍ مُعَيَنَةٍ كَمَا ذُكِرَ ثَامِنُهَا تَيَقُنُ تَرْكِ هَيْئَةٍ مُبْهَمَةٍ تَاسِعُهَا الشَكُ فِي تَرْكِ هَيْئَةٍ مُبْهَمَةٍ عَاشِرُهَا الشَكُ فِي تَرْكِ مَنْدُوبٍ مُطْلَقًا وَلَا سُجُودَ فِي هَذِهِ السِتَةِ كَمَا فُه
قوله معين لأنه اجتمع فيها مضعفان الشك والإبهام خامسها تيقن ترك مندوب مبهم في الأبعاض والهيئات سادسها تيقن ترك هيئة معينة كتسبيح الركوع سابعها الشك في فعل هيئة معينة كما ذكر ثامنها تيقن ترك هيئة مبهمة تاسعها الشك في ترك هيئة مبهمة عاشرها الشك في ترك مندوب مطلقا ولا سجود في هذه الستة كما فه