لتَحْسِينِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ الْقَامُوسِ ع ش قَوْلُهُ نَدْبًا إلَى قَوْلِهِ وَإِنَمَا يَأْتِي فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَكَذَا الْمَرِيضُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر وَعِبَارَتُهُ فِي شَرْحِهِ أَمَا الْمَرِيضُ غَيْرُ الْمُحْتَضَرِ فَالْمُعْتَمَدُ فِيهِ أَنَهُ كَالْمُحْتَضَرِ فَيَكُونُ رَجَاؤُهُ أَغْلَبَ مِنْ خَوْفِهِ كَمَا مَرَ انْتَهَى ا هـ سم قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلَخْ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَيُسْتَحَبُ لَهُ تَعَهُدُ نَفْسِهِ بِتَقْلِيمِ الظُفُرِ وَأَخْذِ شَع
لتحسين كما يؤخذ من القاموس ع ش قوله ندبا إلى قوله وإنما يأتي في النهاية والمغني قوله وكذا المريض إلخ اعتمده م ر وعبارته في شرحه أما المريض غير المحتضر فالمعتمد فيه أنه كالمحتضر فيكون رجاؤه أغلب من خوفه كما مر انتهى ا هـ سم قوله وإن لم يصل إلخ قال في المجموع ويستحب له تعهد نفسه بتقليم الظفر وأخذ شع