هُ يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَنْظُرَ فِيهِ أَوَلًا لِأَنَهُ أَوْكَدُ الضَرُورِيَاتِ الَتِي يَجِبُ مُرَاعَاتُهَا فِي جَمِيعِ الْمِلَلِ بَعْدَ حِفْظِ الدِينِ وَهِيَ حِفْظُ النُفُوسِ فَفِي الصَحِيحِ أَوَلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَاسِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فِي الدِمَاءِ وَلِهَذَا يَنْبَغِي التَهَمُمُ بِشَأْنِهَا وَكَذَا فِي الدُنْيَا وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ اشْتَرَكَ فِي دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَهِ إلَى 
ه ينبغي للقاضي أن ينظر فيه أولا لأنه أوكد الضروريات التي يجب مراعاتها في جميع الملل بعد حفظ الدين وهي حفظ النفوس ففي الصحيح أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء ولهذا ينبغي التهمم بشأنها وكذا في الدنيا وفي الحديث من اشترك في دم امرئ مسلم بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب آيس من رحمة الله إلى 