َظَرَلِهَذَا الْمَأْخُوذِ مَحَلُ تَأَمُلٍ بَصْرِيٌ وَجَزَمَ ع ش بِالثَانِي قَوْلُهُ فَيُفَرَقُ بَيْنَ كَثْرَةِ الْأُجْرَةِ إلَخْ أَيْ إنْ عُدَتْ كُلْفَةً فَمَعْلُوفَةٌ وَإِلَا فَسَائِمَةٌ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ وَلِكَوْنِ النِتَاجِ تَابِعَةً لِلْأُمَهَاتِ قَوْلُهُ وَخَرَجَ إلَى الْمَتْنِ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَخَرَجَ بِإِسَامَةِ مِنْ ذُكِرَ إلَخْ وَقَعَ السُؤَالُ فِي الدَرْسِ عَمَا لَوْ أَسَامَهَا الْوَارِثُ عَلَى ظَنِ بَقَاءِ مُورَث
ظرلهذا المأخوذ محل تأمل بصري وجزم ع ش بالثاني قوله فيفرق بين كثرة الأجرة إلخ أي إن عدت كلفة فمعلوفة وإلا فسائمة كردي قوله ولذا أي ولكون النتاج تابعة للأمهات قوله وخرج إلى المتن في النهاية والمغني قوله وخرج بإسامة من ذكر إلخ وقع السؤال في الدرس عما لو أسامها الوارث على ظن بقاء مورث