ُصَنِفُ هُنَا وَلَعَلَهُ أَشْهَرُ قَالَ ابْنُ مُنَجَى فِي شَرْحِهِ وَالزَرْكَشِيُ هَذَا الْمَذْهَبُ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ سَجَدَ وَلَوْ تَكَلَمَ مَا لَمْ يَطُلْ فَصْلٌ أَوْ يَخْرُجْ مِنْ الْمَسْجِدِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْمُنَوِرِ وَقَدَمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَنَصَرَاهُ وَالتَلْخِيصِ وَالْمُحَرَرِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَالرِعَايَةِ الصُغْرَى وَالْحَاوِيَيْنِ و
صنف هنا ولعله أشهر قال ابن منجى في شرحه والزركشي هذا المذهب قال في تجريد العناية سجد ولو تكلم ما لم يطل فصل أو يخرج من المسجد على الأظهر وجزم به في الإفادات والمنور وقدمه في الهداية والخلاصة والمقنع والمغني والشرح ونصراه والتلخيص والمحرر ومختصر ابن تميم والرعاية الصغرى والحاويين و