 قَوْلُهُ وَلَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ أَيْ إلَى قَيْدِ الَتِي يُصَلِيهَا بَعْدَ نَوْمِهِ لِأَنَهَا إلَخْ أَيْ صَلَاةَ اللَيْلِو قَوْلُهُ لِذَلِكَ أَيْ لِمَا بَعْدَ النَوْمِ قَوْلُهُ لِلْأَمْرِ إلَى قَوْلِهِ عَلَى أَنَ الْقَصْدَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَبِهِ إلَخْ أَيْ بِالْوِتْرِ بَعْدَ النَوْمِ قَوْلُهُ فَمَا وَقَعَ لَهُمَا إلَخْ أَيْ فِي غَيْرِ الْمِنْهَاجِ قَوْلُهُ مِنْ صِدْقِهِ عَلَيْهِ أَيْ صِدْقِ التَهَجُدِ عَلَى الْوِتْرِ وَيَحْتَمِلُ الْعَكْس
 قوله ولم يحتج إليه أي إلى قيد التي يصليها بعد نومه لأنها إلخ أي صلاة الليلو قوله لذلك أي لما بعد النوم قوله للأمر إلى قوله على أن القصد في المغني قوله وبه إلخ أي بالوتر بعد النوم قوله فما وقع لهما إلخ أي في غير المنهاج قوله من صدقه عليه أي صدق التهجد على الوتر ويحتمل العكس