َوُجُودُهُ كَعَدَمِهِ فَكَذَلِكَ اتِخَاذُ السَوَانِي وَالدَوَالِي عَلَى النَهْرِ تَبَعٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ فَلَا يَتَرَجَحُ بِذَلِكَ صَاحِبُهُ فَإِنْ كَانَ يُعْرَفُ لَهُمْ شِرْبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ الْمَعْرُوفِ وَإِلَا فَهُوَ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَرَاضِيهِمْ لِأَنَ الشِرْبَ لِحَاجَةِ الْأَرَاضِي فَتُقَدَرُ بِقَدْرِ الْأَرْضِ وَإِنْ كَانَ لِهَذَا الْأَرْضِ شِرْبٌ مَعْرُوفٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا النَهْرِ فَلَهَا شِرْبُهَا مِنْ ذَلِكَ النَهْرِ وَلَيْسَ لَهَا مِنْ هَذَا النَهْر
وجوده كعدمه فكذلك اتخاذ السواني والدوالي على النهر تبع غير مقصود فلا يترجح بذلك صاحبه فإن كان يعرف لهم شرب قبل ذلك فهو على ذلك المعروف وإلا فهو بينهم على قدر أراضيهم لأن الشرب لحاجة الأراضي فتقدر بقدر الأرض وإن كان لهذا الأرض شرب معروف من غير هذا النهر فلها شربها من ذلك النهر وليس لها من هذا النهر