حَجَرِ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَالْمَشْهُورُ أَنَهُ يَكُونُ بِكُلِ جَامِدٍ طَاهِرٍ غَيْرِ مُؤْذٍ لَيْسَ مَطْعُومًا قَلَاعٍ لِلْأَثَرِ لَيْسَ بِذِي حُرْمَةٍ وَلَا شَرَفٍ وَمِنْهَا أَنَهُ لَوْ اسْتَجْمَرَ بِدُونِ الثَلَاثَةِ لَا يُجْزِئُ وَالْمَشْهُورُ أَنَهُ إذَا حَصَلَ الْإِنْقَاءُ وَلَوْ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَ وَصِفَةُ الِاسْتِجْمَارِ بِالثَلَاثَةِ فِي مَحَلِ الْغَائِطِ أَنْ يَمْسَحَ بِالْأَوَلِ الْجِهَةَ الْوَاحِدَةَ وَبِالثَانِي الْجِهَةَ الثَانِيَةَ وَبِالثَالِثِ جَمِيعَ الْمَخْر
حجر لا يقوم مقامه والمشهور أنه يكون بكل جامد طاهر غير مؤذ ليس مطعوما قلاع للأثر ليس بذي حرمة ولا شرف ومنها أنه لو استجمر بدون الثلاثة لا يجزئ والمشهور أنه إذا حصل الإنقاء ولو بحجر واحد أجزأ وصفة الاستجمار بالثلاثة في محل الغائط أن يمسح بالأول الجهة الواحدة وبالثاني الجهة الثانية وبالثالث جميع المخر