رُوطِ أَيْضًا وَكَانَ الْأَوْجَهُ حَذْفُ هَذَا النَفْيِ أَعْنِي قَوْلَهُ لَا عَقِبَ تِلْكَ وَالِاقْتِصَارُ عَلَى مَا قَبْلَهُ لِأَنَهُ وَجْهُ مُنَاسَبَةٍ لِذِكْرِهِ هُنَا وَإِنْ وُجِدَتْ مُنَاسَبَةٌ أُخْرَى لِذِكْرِهِ هُنَاكَ وَلَوْ أَتَمَ مِنْ هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ كِتَابُ الرَضَاعِ قَوْلُهُ هُوَ بِفَتْحِ أَوَلِهِ إلَى قَوْلِهِ وَفِي وَجْهٍ مَا ذَكَرَهُ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ وَقَدْ تُبَدَلُ ضَادُهُ تَاءً وَإِلَى التَنْبِيهِ الْأَوَلِ فِي النِهَايَةِ بِلَا مُخَالَفَةٍ إلَا 
روط أيضا وكان الأوجه حذف هذا النفي أعني قوله لا عقب تلك والاقتصار على ما قبله لأنه وجه مناسبة لذكره هنا وإن وجدت مناسبة أخرى لذكره هناك ولو أتم من هذه المناسبة كتاب الرضاع قوله هو بفتح أوله إلى قوله وفي وجه ما ذكره في المغني إلا قوله وقد تبدل ضاده تاء وإلى التنبيه الأول في النهاية بلا مخالفة إلا 