حِيَةِ الْمَسْجِدِ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ مَعَ تَعَدُدِ سَبَبَيْهِمَافَيَدْخُلُ دُخُولُ الْمَسْجِدِ الَذِي هُوَ سَبَبُ التَحِيَةِ فِي الزَوَالِ الَذِي هُوَ سَبَبُ الظُهْرِ مَثَلًا فَيَقُومُ سَبَبُ الزَوَالِ مَقَامَ سَبَبِ الدُخُولِ فَيُكْتَفَى بِهِ الثَالِثُ الصِيَامُ فَمِنْ التَدَاخُلِ فِيهِ تَدَاخُلُ الصَوْمِ الَذِي سَبَبُهُ الِاعْتِكَافُ فِي صَوْمِ رَمَضَانَ الَذِي سَبَبُهُ رُؤْيَةُ الْهِلَالِ فَيَقُومُ سَبَبُ الرُؤْيَةِ مَقَامَ سَبَبِ الِاعْتِكَافِ فَيُكْتَفَى بِهِ الرَابِعُ الْكَ
حية المسجد في صلاة الفرض مع تعدد سببيهمافيدخل دخول المسجد الذي هو سبب التحية في الزوال الذي هو سبب الظهر مثلا فيقوم سبب الزوال مقام سبب الدخول فيكتفى به الثالث الصيام فمن التداخل فيه تداخل الصوم الذي سببه الاعتكاف في صوم رمضان الذي سببه رؤية الهلال فيقوم سبب الرؤية مقام سبب الاعتكاف فيكتفى به الرابع الك