 الْبَوْلِ وَكَذَا لَا يُخْرِجُ فِيهِ الرِيحَ مِنْ الدُبُرِ كَمَا فِي الْأَشْبَاهِ وَاخْتَلَفَ فِيهِ السَلَفُ فَقِيلَ لَا بَأْسَ وَقِيلَ يُخْرِجُ إذَا احْتَاجَ إلَيْهِ وَهُوَ الْأَصَحُ حَمَوِيٌ عَنْ شَرْحِ الْجَامِعِ الصَغِيرِ لِلتُمُرْتَاشِيِ قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ إلَخْ لِمَا أَخْرَجَهُ الْمُنْذِرِيُ مَرْفُوعًا جَنِبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَبَيْعَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ وَسَلَ سُيُوفِكُمْ وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ وَ جَمِرُوهَا فِ
 البول وكذا لا يخرج فيه الريح من الدبر كما في الأشباه واختلف فيه السلف فقيل لا بأس وقيل يخرج إذا احتاج إليه وهو الأصح حموي عن شرح الجامع الصغير للتمرتاشي قوله ويحرم إلخ لما أخرجه المنذري مرفوعا جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وبيعكم وشراءكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم و جمروها ف