 يُورَثُ قَالَ الْقَاضِي إنَمَا ذَكَرْته فِي قِسْمِ التَحْلِيلِ لِأَنَ الرَجُلَ إذَا قَارَبَ الْمَوْتَ بِالْمَرَضِ زَالَ عَنْهُأَكْثَرُ مِلْكِهِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ إلَا الثُلُثُ خَالِصًا وَبَقِيَ مِلْكُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعْدَ مَوْتِهِ مَا تَقَدَمَ فِي آيَةِ الْمِيرَاثِ الْخَامِسَ عَشَرَ بَقَاءُ زَوْجِيَتِهِ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ السَادِسَ عَشَرَ إذَا طَلَقَ امْرَأَةً هَلْ تَبْقَى حُرْمَتُهُ عَلَيْهَا فَلَا تُنْكَحُ وَهَاتَانِ الْمَسْأَلَتَ
 يورث قال القاضي إنما ذكرته في قسم التحليل لأن الرجل إذا قارب الموت بالمرض زال عنهأكثر ملكه ولم يبق له إلا الثلث خالصا وبقي ملك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته ما تقدم في آية الميراث الخامس عشر بقاء زوجيته من بعد الموت السادس عشر إذا طلق امرأة هل تبقى حرمته عليها فلا تنكح وهاتان المسألت