نَ أَشْيَاءَ وَيُحَرِمُونَ أَشْيَاءَ فَقَالَ قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَ شَيْئًا فِيمَا كُنْتُمْ تَسْتَحِلُونَ إِلا هَذَا يَقُولُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ قَوْلُهُ تَعَالَى قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَ مُحَرَمًا الْوَجْهُ الثَانِي حَدَثَنَا أَبِي ثنا الرَبِيعُ بْنُ يَحْيَى ثنا أَسْبَاطٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ الْبَحْرَ يَعْنِي ابْنَ عَبَاسٍ فِي رَجُلٍ 
ن أشياء ويحرمون أشياء فقال قل لا أجد في ما أوحي إلي شيئا فيما كنتم تستحلون إلا هذا يقول إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير قوله تعالى قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما الوجه الثاني حدثنا أبي ثنا الربيع بن يحيى ثنا أسباط عن عمرو بن مرة قال سمعت جابر بن زيد قال سألت البحر يعني ابن عباس في رجل 