ْحَمَلُ فِي الزَكَاةِ فَتَأَمَلَ سَاعَةً ثُمَ قَالَ لَا إذْ لَا يَجِبُ فِيهَا شَيْءٌ فَعَدَ هَذَا مِنْ مَنَاقِبِ الْإِمَامِ حَيْثُ أَخَذَ بِكُلِ قَوْلٍ مِنْ أَقَاوِيلِهِ مُجْتَهِدٌ وَلَمْ يَضَعْ مِنْهَا شَيْءٌ وَمِنْ الْمَشَايِخِ مَنْ رَدَ مَا نُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ وَقَالَ إنَ مِثْلَ هَذَا مِنْ الصِبْيَانِ مُحَالٌ فَمَا ظَنُكَ بِأَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا مَعْنَى لِرَدِهِ لِأَنَهُ مَشْهُورٌ فَوَجَبَ أَنْ يُؤَوَلَ عَلَى مَا يَلِيقُ بِحَالِهِ فَيُقَالُ إنَهُ يَ
حمل في الزكاة فتأمل ساعة ثم قال لا إذ لا يجب فيها شيء فعد هذا من مناقب الإمام حيث أخذ بكل قول من أقاويله مجتهد ولم يضع منها شيء ومن المشايخ من رد ما نقل عن الإمام وقال إن مثل هذا من الصبيان محال فما ظنك بأبي حنيفة رحمه الله وقال بعضهم لا معنى لرده لأنه مشهور فوجب أن يؤول على ما يليق بحاله فيقال إنه ي