َنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَعْبِيِ بِهِ وَلَفْظُهُ إِذَا أَبَقَ إِلَى الشِرْكِ فَقَدْ حَلَ دَمُهُ وَعَنِ الصَغَانِيِ وَأَبِي أُمَيَةَ ثنا مَكِيٌ ثنا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُ عَنْ عَامِرٍ بِهِ وَلَفْظُهُ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ وَلَحِقَ بِالْعَدُوِ فَمَاتَ فَهُوَ كَافِرٌ وَعَنْ عَلِيِ بْنِ حَرْبٍ ثنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ جَرِيرٍ بِلَفْظِ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِمَةُ حب فِي الرَابِ
ن أبيه عن أبي إسحاق عن الشعبي به ولفظه إذا أبق إلى الشرك فقد حل دمه وعن الصغاني وأبي أمية ثنا مكي ثنا داود بن يزيد الأودي عن عامر به ولفظه إذا أبق العبد ولحق بالعدو فمات فهو كافر وعن علي بن حرب ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن المغيرة عن جرير بلفظ إذا أبق العبد فقد برئت منه الذمة حب في الراب