 بَابُ الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ تَخْرُجُ مَعَ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيَقُولُ أَسَرْتهَا وَهِيَ تَقُولُ جِئْت مُسْتَأْمَنَةً وَإِذَا دَخَلَ الْعَسْكَرُ دَارَ الْحَرْبِ فَخَرَجَ إلَيْهِمْ مُسْلِمٌ كَانَ أَسِيرًا أَوْ كَانَ مُسْتَأْمَنًا فِيهِمْ أَوْ كَانَ أَسْلَمَ مِنْهُمْ وَالْتَحَقَ بِجَيْشِ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ حَرْبِيَةٌ فَقَالَتْ جِئْت مُسْتَأْمَنَةً إلَيْكُمْ وَقَالَ الْمُسْلِمُ جِئْت بِهَا قَهْرًا فَهَذَا إنَمَا يَكُنْ عَلَى مَا جَاءَتْ
 باب المرأة من أهل الحرب تخرج مع رجل من المسلمين فيقول أسرتها وهي تقول جئت مستأمنة وإذا دخل العسكر دار الحرب فخرج إليهم مسلم كان أسيرا أو كان مستأمنا فيهم أو كان أسلم منهم والتحق بجيش المسلمين ومعه حربية فقالت جئت مستأمنة إليكم وقال المسلم جئت بها قهرا فهذا إنما يكن على ما جاءت