صَاحِبِهَا وَالْمَدْفُوعُ لِلْغَيْرِ إنَمَا هُوَ الْمَنْفَعَةُ وَ الْبَابُ الثَالِثُ فِي أَحْكَامِ الصَدَقَةِ اسْمُ مَصْدَرٍ لِتَصَدَقَ وَمَصْدَرُهُ التَصَدُقُ وَهِيَ الْعَطِيَةُ لِثَوَابِ الْآخِرَةِ أَوْ لَهُ مَعَ وَجْهِ الْمُعْطِي عَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ وَ الْبَابُ الرَابِعُ فِي أَحْكَامِ الْحُبُسِ وَيُرَادِفُهُ الْوَقْفُ وَحْدَهُ ابْنُعَرَفَةَ مُصَدِرًا بِقَوْلِهِ إعْطَاءُ مَنْفَعَةِ شَيْءٍ مُدَةَ وُجُودِهِ لَازِمًا بَقَاؤُهُ فِي مِلْكِ مُعْطِيهِ وَلَوْ تَقْدِ
صاحبها والمدفوع للغير إنما هو المنفعة و الباب الثالث في أحكام الصدقة اسم مصدر لتصدق ومصدره التصدق وهي العطية لثواب الآخرة أو له مع وجه المعطي على قول الأكثر و الباب الرابع في أحكام الحبس ويرادفه الوقف وحده ابنعرفة مصدرا بقوله إعطاء منفعة شيء مدة وجوده لازما بقاؤه في ملك معطيه ولو تقد