ِ فِيمَا كُلِفَ بِهِ مِنْ الطَلَبِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَصَرَ فِي طَلَبِهِ بَلْ إنَمَا تَعَذَرَ عَلَيْهِ الْوُصُولُ إلَيْهِ لِبُعْدِ الرَاوِي عَنْهُ أَوْ لِإِخْفَائِهِ مِنْهُ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ قَالُوا ثَانِيًا قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَصْحَابِي كَالنُجُومِ بِأَيِهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ فَجَعَلَ الِاقْتِدَاءَ بِكُلٍ مِنْهُمْ هُدًى مَعَ اخْتِلَافِهِمْ فَلَا خَطَأَ فِي اجْتِهَادِهِ وَإِلَا لَوْ كَانَ أَحَدُهُمْ مُخْطِئًا فِي اجْتِهَادِهِ ثَبَتَ الْه
 فيما كلف به من الطلب وإن لم يكن قصر في طلبه بل إنما تعذر عليه الوصول إليه لبعد الراوي عنه أو لإخفائه منه فلا إثم عليه قالوا ثانيا قال صلى الله عليه وسلم أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم فجعل الاقتداء بكل منهم هدى مع اختلافهم فلا خطأ في اجتهاده وإلا لو كان أحدهم مخطئا في اجتهاده ثبت اله