وَايَاتِ كُلِهَا وَلَوْ كَانَ اشْتَرَاهُ بِمِثْلِ وَزْنِهِ دَرَاهِمَ وَلَكِنْ إلَى أَجَلٍ فَأَخْرَجَهُ إلَى دَارٍ الْإِسْلَامِ فَهَذَا وَمَا لَوْ اشْتَرَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهِ أَوْ بِأَقَلَ مِنْ وَزْنِهِ سَوَاءٌ وَإِنْ كَانَ اشْتَرَى هَذَا الْإِبْرِيقَ مِنْهُمْ بِخَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ أَخَذَهُ الْمَالِكُ الْقَدِيمُ بِقِيمَتِهِ مِنْ خِلَافِ جِنْسِهِ عَلَى الرِوَايَاتِ وَلَوْ كَانَ الَذِي اشْتَرَاهُ بِالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ وَأَخْرَجَهُ إلَى دَارِ ال
وايات كلها ولو كان اشتراه بمثل وزنه دراهم ولكن إلى أجل فأخرجه إلى دار الإسلام فهذا وما لو اشتراه بأكثر من وزنه أو بأقل من وزنه سواء وإن كان اشترى هذا الإبريق منهم بخمر أو خنزير أخذه المالك القديم بقيمته من خلاف جنسه على الروايات ولو كان الذي اشتراه بالخمر والخنزير رجلا من أهل الذمة وأخرجه إلى دار ال