قَدَمَهُ فِي الرِعَايَةِ وَقَالَ الْقَاضِي الْأَشْبَهُ أَنْ يُكْرِمَهُ بَلْ يُقَالُ السُورَةُ الَتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَيَحْرُمُ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ وَذِكْرُ اللَهِ تَعَالَى بِشَيْءٍ نَجِسٍ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ فَإِنْ كُتِبَا بِهِ أَوْ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ غُسِلَا وَقِيلَ إنْ نَجَسَ وَرَقَةَ الْمَكْتُوبِ فِيهِ أَوْ كَتَبَ بِشَيْءٍ نَجِسٍ أَوْ بُلَ وَانْدَرَسَ أَوْ غَرِقَ دُفِنَ كَالْمُصْحَفِ نُصَ عَلَيْهِ فِي الْمُصْحَفِ إذَا بَلِيَ وَقَالَ الْمَرُوذِيُ سَأَلْت أَبَا عَبْدِ اللَ
قدمه في الرعاية وقال القاضي الأشبه أن يكرمه بل يقال السورة التي يذكر فيها كذا ويحرم أن يكتب القرآن وذكر الله تعالى بشيء نجس أو عليه أو فيه فإن كتبا به أو عليه أو فيه غسلا وقيل إن نجس ورقة المكتوب فيه أو كتب بشيء نجس أو بل واندرس أو غرق دفن كالمصحف نص عليه في المصحف إذا بلي وقال المروذي سألت أبا عبد الل