لْفُرُوعِ وَقَالَ هُوَ مُرَادُ مَنْ أَبَاحَهُ انْتَهَى فَمِنْهُ الْفَوَاسِقُ الْخَمْسَةُ وَهِيَ الْغُرَابُ الْأَسْوَدُ وَالْأَبْقَعُ وَقِيلَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ الْأَبْقَعُ قَالَهُ الزَرْكَشِيُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْأَسْوَدُ الْبَهِيمُ وَفِي مُسْلِمٍ وَالْحَيَةُ أَيْضًا وَفِيهِ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ وَفِيهِ أَنَهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَلَاةِ وَالسَلَامِ أَمَرَ مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَةٍ فِ
لفروع وقال هو مراد من أباحه انتهى فمنه الفواسق الخمسة وهي الغراب الأسود والأبقع وقيل المراد في الحديث الأبقع قاله الزركشي والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور والأسود البهيم وفي مسلم والحية أيضا وفيه يقتلن في الحرم والإحرام وفيه أنه عليه أفضل الصلاة والسلام أمر محرما بقتل حية ف