آخَرُ بَانَتْ بِأُخْرَى وَإِذَا مَضَى يَوْمٌ آخَرُ بَانَتْ بِالثَالِثَةِ وَفِي هَذَا الْمِثَالِ نَظَرٌ لِأَنَ الْحَلِفَ بِاَللَهِ وَقَعَ جَزَاءً لِشَرْطٍ مُتَكَرِرٍ فَيَلْزَمُ تَكَرُرُهُ وَلَا يَشْكُلُ بِأَنَهُ لَا حَلِفَ عِنْدَ الشَرْطِ الثَانِي وَالثَالِثِ لِأَنَهُ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ ذِكْرُ اسْمِ اللَهِ تَعَالَى وَإِلَا لَزِمَ أَنْ لَا حَلِفَ عِنْدَ الشَرْطِ الْأَوَلِ أَيْضًا وَمَعَ ذَلِكَ ثَبَتَ الْحَلِفُ عِنْدَهُ وَلَعَلَهُ اشْتَبَهَ وَاَللَهِ كُلَمَا دَخَلْت لَا أَقْرَبُك بِكُلَمَا
آخر بانت بأخرى وإذا مضى يوم آخر بانت بالثالثة وفي هذا المثال نظر لأن الحلف بالله وقع جزاء لشرط متكرر فيلزم تكرره ولا يشكل بأنه لا حلف عند الشرط الثاني والثالث لأنه لم يوجد فيه ذكر اسم الله تعالى وإلا لزم أن لا حلف عند الشرط الأول أيضا ومع ذلك ثبت الحلف عنده ولعله اشتبه والله كلما دخلت لا أقربك بكلما