ُ الْمُبَادَرَةَ عَلَامَةً عَلَى أَنَهَا مِنْ الْقِسْمِ الثَالِثِ وَنَصُ ابْنُ رُشْدٍ وَكَلَامُ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَنَةِ يُفِيدُ أَنَ التَحْقِيقَ مَعَ شَارِحِنَا وَخُلَاصَتُهُ أَنَ شَارِحَنَا يَقُولُ إنَ مَوْتَهُ فَوْرًا دَلَ عَلَى أَنَهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ مُتَوَهِمُ الْحَيَاةِ وَإِنْ كُنَا تَرَجَيْنَا حَيَاتَهُ وَالْعِبْرَةُ بِنَفْسِ الْأَمْرِ ص وَذُكِيَ الْمَزْلَقَ إنْ حَيِيَ مِثْلَهُ ش يَعْنِي أَنَ الْمَزْلَقَ وَهُوَ السِقْطُ الَذِي يُزَايِلُ أُمَهُ قَبْلَ ذَبْحِهَا وَقَبْ
 المبادرة علامة على أنها من القسم الثالث ونص ابن رشد وكلام مالك في المدونة يفيد أن التحقيق مع شارحنا وخلاصته أن شارحنا يقول إن موته فورا دل على أنه في نفس الأمر متوهم الحياة وإن كنا ترجينا حياته والعبرة بنفس الأمر ص وذكي المزلق إن حيي مثله ش يعني أن المزلق وهو السقط الذي يزايل أمه قبل ذبحها وقب