ُ عِنْدَهُ خَرَجَ مِنْ يَمِينِهِ يُرِيدُ أَنَ الْمُدَةَ الَتِي تَنَاوَلَتْهَا يَمِينُهُ قَدْ انْقَضَتْ فَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ تَوْقِيفٌ مَسْأَلَةٌ وَمَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَطَأَ امْرَأَتَهُ حَتَى يَقْضِيَ غَرِيمُهُ حَقَهُ أَوْ يَفْعَلَ كَذَا كَانَ ذَلِكَ الْفِعْلُ مِمَا يُقَرَرُ عَلَيْهِ أَوْ لَا يُقَرَرُ عَلَيْهِ فَهُوَ مُولٍ فِي ذَلِكَ كُلِهِ قَالَهُ مَالِكٌ فِي الْمَبْسُوطِ وَوَجْهُ ذَلِكَ عِنْدِي أَنَهُ قَدْ حَلَفَ يَمِينًا يَمْنَعُ وَطْأَهَا وَلَا يَصِلُ إِلَى ذَلِكَ إِلَا بِحِنْثٍ فِيه
 عنده خرج من يمينه يريد أن المدة التي تناولتها يمينه قد انقضت فلم يكن عليه توقيف مسألة ومن حلف أن لا يطأ امرأته حتى يقضي غريمه حقه أو يفعل كذا كان ذلك الفعل مما يقرر عليه أو لا يقرر عليه فهو مول في ذلك كله قاله مالك في المبسوط ووجه ذلك عندي أنه قد حلف يمينا يمنع وطأها ولا يصل إلى ذلك إلا بحنث فيه