 عَلَيَ الْمَشْيُ إلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ أَوْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَأُصَلِي فِيهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَالَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُمَا وَلْيُصَلِ فِي مَوْضِعِهِ حَيْثُ هُوَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ قَالَ عَلَيَ الْمَشْيُ إلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَ مَسْجِدَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ رَاكِبًا فَلْيُصَلِ فِيهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَمَنْ قَالَ عَلَيَ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوْ إلَى الْمَدِينَة
 علي المشي إلى مسجد البصرة أو مسجد الكوفة فأصلي فيها أربع ركعات قال فليس عليه أن يأتيهما وليصل في موضعه حيث هو أربع ركعات قال ابن القاسم قال مالك فيمن قال علي المشي إلى مسجد بيت المقدس فعليه أن يأتي مسجد بيت المقدس راكبا فليصل فيه قال ابن القاسم ومن قال علي المشي إلى بيت المقدس أو إلى المدينة