ِيقِ فَقَطْ وَيَجِبُ حِينَئِذٍ تَنْبِيهُهُ وَيُنْدَبُ تَنْبِيهُ مَنْ نَامَ فِي نَحْوِ الصَفِ الْأَوَلِ أَوْ أَمَامَ الْمُصَلِينَ وَلَا يَنْبَغِي التَصَدُقُ فِي الْمَسْجِدِ وَيَلْزَمُ مَنْ رَآهُ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ وَمَنْعُهُ إنْ قَدَرَ وَيُكْرَهُ السُؤَالُ فِيهِ بَلْ يَحْرُمُ إنْ شَوَشَ عَلَى الْمُصَلِينَ أَوْ مَشَى أَمَامَ الصُفُوفِ أَوْ تَخَطَى رِقَابَهُمْ وَيَحْرُمُ الرَقْصُ فِيهِ وَلَوْ لِغَيْرِ نَحْوِ شَابَةٍ وَيَحْرُمُ النَطُ فِيهِ وَلَوْ بِالذِكْرِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَقْطِ
يق فقط ويجب حينئذ تنبيهه ويندب تنبيه من نام في نحو الصف الأول أو أمام المصلين ولا ينبغي التصدق في المسجد ويلزم من رآه الإنكار عليه ومنعه إن قدر ويكره السؤال فيه بل يحرم إن شوش على المصلين أو مشى أمام الصفوف أو تخطى رقابهم ويحرم الرقص فيه ولو لغير نحو شابة ويحرم النط فيه ولو بالذكر لما فيه من تقط