نِ الْقَيْدِ فِي الْمَعْطُوفِ ص وَإِنْ أَقَامَ أَحَدُهُمْ رَحًى إذَا أَبَيَا فَالْغَلَةُ لَهُمْ وَيَسْتَوْفِي مِنْهَا مَا أَنْفَقَ ش يَعْنِي لَوْ اشْتَرَكَ ثَلَاثَةٌ فِي رَحًى فَانْهَدَمَتْ وَاحْتَاجَتْ إلَى الْإِصْلَاحِ فَأَقَامَهَا أَحَدُهُمْ بَعْدَ أَنْ أَبَيَا مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنْ إصْلَاحِهَا فَالْمَشْهُورُ أَنَ الْغَلَةَ الْحَاصِلَةَ لَهُمْ بِالسَوِيَةِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْفِيَ مِنْهَا مَا أَنْفَقَهُ عَلَيْهَا فِي عِمَارَتِهَا اللَهُمَ إلَا أَنْ يُعْطُوهُ نَفَقَتَهُ فَلَا
ن القيد في المعطوف ص وإن أقام أحدهم رحى إذا أبيا فالغلة لهم ويستوفي منها ما أنفق ش يعني لو اشترك ثلاثة في رحى فانهدمت واحتاجت إلى الإصلاح فأقامها أحدهم بعد أن أبيا من ذلك أي من إصلاحها فالمشهور أن الغلة الحاصلة لهم بالسوية بعد أن يستوفي منها ما أنفقه عليها في عمارتها اللهم إلا أن يعطوه نفقته فلا