 دُونَ نَصِيبِ الْعَامِلِ فَلْيُتَأَمَلْ ا هـ قَوْلُهُ مُطْلَقًا إنْ أَذِنَ الْمُرْتَهِنُ أَمْ لَا ا هـ ع ش قَوْلُهُ لِلْمُوَرِثِ التَصَرُفُ فِيهِ أَيْ بِخِلَافِ مَا لَا يَمْلِكُ الْهَالِكُ بَيْعَهُ مَثَلًا بِأَنْ اشْتَرَاهُ وَلَمْ يَقْبِضْهُ لَكِنَهُ حِينَئِذٍ لَيْسَ فِي يَدِ بَائِعِهِ بِأَمَانَةٍ بَلْ هُوَ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ ا هـ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَيْ الْمُورَثِ ع ش وَقَالَ الرَشِيدِيُ أَيْ مِثْلُ مَا ذُكِرَ فِي جَوَازِ بَيْعِهِ مَا يَمْلِكُهُ الْغَانِمُ إ
 دون نصيب العامل فليتأمل ا هـ قوله مطلقا إن أذن المرتهن أم لا ا هـ ع ش قوله للمورث التصرف فيه أي بخلاف ما لا يملك الهالك بيعه مثلا بأن اشتراه ولم يقبضه لكنه حينئذ ليس في يد بائعه بأمانة بل هو مضمون عليه ا هـ نهاية قوله ومثله أي المورث ع ش وقال الرشيدي أي مثل ما ذكر في جواز بيعه ما يملكه الغانم إ