َ قَامَ إلَى ثَالِثَةٍ سَهْوًا فَالْأَصَحُ أَنَهُ يَقْعُدُ ثُمَ يَقُومُ لِلزِيَادَةِ إنْ شَاءَ قُلْت نَفْلُ اللَيْلِ أَفْضَلُ وَأَوْسَطُهُ أَفْضَلُ ثُمَ آخِرُهُ الشَرْحُ فَلَوْ نَوَى رَكْعَتَيْنِ مَثَلًا ثُمَ قَامَ إلَى رَكْعَةٍ ثَالِثَةٍ سَهْوًا ثُمَ تَذَكَرَ فَالْأَصَحُ أَنَهُ يَقْعُدُ ثُمَ يَقُومُ لِلزِيَادَةِ إنْ شَاءَ الزِيَادَةَ ثُمَ يَسْجُدُ لِلسَهْوِ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ لِزِيَادَةِ الْقِيَامِ وَالثَانِي لَا يَحْتَاجُ إلَى الْقُعُودِ فِي إرَادَةِ الزِيَادَة
 قام إلى ثالثة سهوا فالأصح أنه يقعد ثم يقوم للزيادة إن شاء قلت نفل الليل أفضل وأوسطه أفضل ثم آخره الشرح فلو نوى ركعتين مثلا ثم قام إلى ركعة ثالثة سهوا ثم تذكر فالأصح أنه يقعد ثم يقوم للزيادة إن شاء الزيادة ثم يسجد للسهو في آخر صلاته لزيادة القيام والثاني لا يحتاج إلى القعود في إرادة الزيادة