رِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَحْمَنِ الْأَوْزَاعِيُ عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَهُ وَقَعَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَأَلْغَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَاحِبَ الْأَرْضِ وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَانِ أَجْرًا مُسَمًى وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ دِرْهَمًا لِكُلِ يَوْمٍ وَأَلْحَقَ الزَرْعَ كُلَهُ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ فَهَذِهِ مُزَارَعَةٌ فَاسِدَةٌ لِمَا فِيهَا مِنْ اشْتِرَاطِ الْفَدَانِ عَلَى أَحَدِهِمَا مَقْصُودًا بِهِ و
ر أخبرنا عبد الرحمن الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد أنه وقع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فألغى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الأرض وجعل لصاحب الفدان أجرا مسمى وجعل لصاحب العمل درهما لكل يوم وألحق الزرع كله لصاحب البذر فهذه مزارعة فاسدة لما فيها من اشتراط الفدان على أحدهما مقصودا به و