 زَنَى مُكَلَفٌ بِمَجْنُونَةٍ أَوْ نَائِمَةٍ أَوْ مُرَاهِقَةٍ حُدَ وَلَوْ مَكَنَتْ مُكَلَفَةٌ مَجْنُونًا أَوْ مُرَاهِقًا أَوْ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ نَائِمٍ حُدَتْ وَلَا تُحَدُ خَلِيَةٌ حُبْلَى لَمْ تُقِرَ بِالزِنَا أَوْ وَلَدَتْ وَلَمْ تُقِرَ بِهِ لِأَنَ الْحَدَ إنَمَا يَجِبُ بِبَيِنَةٍ أَوْ إقْرَارٍ كَمَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ لِأَنَهُ لَا عِبْرَةَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِأَنَهُوَطْءٌ صَادَفَ مَحَلًا لَيْسَ فِيهِ شُبْهَةٌ وَهُوَ مَق
 زنى مكلف بمجنونة أو نائمة أو مراهقة حد ولو مكنت مكلفة مجنونا أو مراهقا أو استدخلت ذكر نائم حدت ولا تحد خلية حبلى لم تقر بالزنا أو ولدت ولم تقر به لأن الحد إنما يجب ببينة أو إقرار كما سيأتي إن شاء الله تعالى ا هـ مغني قوله لأنه لا عبرة إلخ عبارة المغني لأنهوطء صادف محلا ليس فيه شبهة وهو مق