مَحْلُوفًا بِهِ كَأَنْتِ الظِهَارُ لَأَقُومَنَ وَمُطْلَقًا كَأَنْتِ عَلَيَ كَظَهْرِ أُمِي وَمُؤَقَتًا كَأَنْتِ عَلَيَ كَظَهْرِ أُمِي شَهْرَ رَمَضَانَ أَوْ أَنْتِ عَلَيَ كَظَهْرِ أُمِي عَامًا إنْ وَطِئَ فِيهِ أَيْ رَمَضَانَ أَوْ الْعَامِ كَفَرَ وَإِلَا يَطَأْ فِيهِ زَالَ حُكْمُ الظِهَارِ بِمُضِيِهِ لِحَدِيثِ صَخْرِ بْنِ سَلَمَةَ وَفِيهِ ظَاهَرْت مِنْ امْرَأَتِي حَتَى يَنْسَلِخَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَأَخْبَرَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ أَصَابَهَ
محلوفا به كأنت الظهار لأقومن ومطلقا كأنت علي كظهر أمي ومؤقتا كأنت علي كظهر أمي شهر رمضان أو أنت علي كظهر أمي عاما إن وطئ فيه أي رمضان أو العام كفر وإلا يطأ فيه زال حكم الظهار بمضيه لحديث صخر بن سلمة وفيه ظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ شهر رمضان وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه أصابه