لَمُ عَلَيْهَا فِي كَلَامِ ابْنِ جَرِيرٍ وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد عَنْ مُصَرِفِ بْنِ عَمْرٍو الْيَامِيِ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ السُدِيِ الْكَبِيرِ وَكُلُهُمْ ثِقَاتٌ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَالَحَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَةٍ النِصْفِ فِي صَفَرٍ وَالنِصْفِ فِي رَجَبٍ يُؤَدُونَهَا إلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَارِيَةٍ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ فَرَسًا وَثَلَاثِينَ بَ
لم عليها في كلام ابن جرير وفي سنن أبي داود عن مصرف بن عمرو اليامي عن يونس بن بكير عن أسباط بن نصر عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير وكلهم ثقات عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح أهل نجران على ألفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يؤدونها إلى المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين ب