ُحُ لِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ فَإِنْ وَلَدَتْ لِأَقَلَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَقَرَتْ ثَبَتَ النَسَبُ وَإِلَا فَلَا لِأَنَهُ لَمَا بَطَلَ الْيَأْسُ تَعَذَرَ حَمْلُ إقْرَارِهَا عَلَى الْإِقْرَارِ بِالِانْقِضَاءِ بِالْأَشْهُرِ لِبُطْلَانِ الِاعْتِدَادِ بِالْأَشْهُرِ فَيُحْمَلُ عَلَى الْإِقْرَارِ بِالِانْقِضَاءِ بِالْأَقْرَاءِ حَمْلًا لِكَلَامِ الْعَاقِلَةِ الْمُسْلِمَةِ عَلَى الصِحَةِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ ا هـ قَوْلُهُ وَأَمَا إذَا أَتَتْ بِهِ لِتَمَامِ السَنَتَيْنِ فَمُشْكِلٌ قَالَ فِ
ح لثلاثة أقراء فإن ولدت لأقل من ستة أشهر منذ أقرت ثبت النسب وإلا فلا لأنه لما بطل اليأس تعذر حمل إقرارها على الإقرار بالانقضاء بالأشهر لبطلان الاعتداد بالأشهر فيحمل على الإقرار بالانقضاء بالأقراء حملا لكلام العاقلة المسلمة على الصحة عند الإمكان ا هـ قوله وأما إذا أتت به لتمام السنتين فمشكل قال ف