َا كُلُهُ مِثْلُهَا يَطْهُرُ بِطَهَارَتِهَا لِأَنَ مِنْ لَازِمِ الْحُكْمِ بِطَهَارَتِهَا الْحُكْمُ بِطَهَارَتِهِ وَإِنْ لَمْ يُصِبْ الْخَلَ مَا أَصَابَهُ خَمْرٌ فِي غَلَيَانِهِ كَمُحْتَفَرٍ فِي أَرْضٍ فِيهِ مَاءٌ كَثِيرٌ تَغَيَرَ بِنَجَاسَةٍ ثُمَ زَالَ تَغَيُرُهُ بِنَفْسِهِ فَيَطْهُرُ وَمَحَلُهُ تَبَعًا لَهُ وَكَذَا مَا بُنِيَ فِي الْأَرْضِ كَالصَهَارِيجِ وَالْبَحَرَاتِ وَلَا يَطْهُرُ إنَاءٌ طَهُرَ مَاؤُهُ بِزَوَالِ تَغَيُرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِإِضَافَةٍ أَوْ نَز
ا كله مثلها يطهر بطهارتها لأن من لازم الحكم بطهارتها الحكم بطهارته وإن لم يصب الخل ما أصابه خمر في غليانه كمحتفر في أرض فيه ماء كثير تغير بنجاسة ثم زال تغيره بنفسه فيطهر ومحله تبعا له وكذا ما بني في الأرض كالصهاريج والبحرات ولا يطهر إناء طهر ماؤه بزوال تغيره بنفسه أو بإضافة أو نز