و عَبْدِ اللَهِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَدِ بْنِ يَحْيَى ثنا مُسَدَدٌ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا مَعْمَرٌ عَنِ الزُهْرِيِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْهُ بِهَذَا وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِجَاهُ وَقَالَ مُسْلِمٌ إِنَ هَذَا مِمَا أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ بِالْبَصْرَةِ وَحَدَثَ بِهِ بِالْيَمَنِ فَقَالَ عَنِ الزُهْرِيِ عَنِ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ الصَوَابُ قَالَ الْحَاكِمُ وَهَذَا لَيْسَ بِعِلَةٍ بَعْدَمَا تَابَع
و عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن عروة عنه بهذا وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال مسلم إن هذا مما أخطأ فيه معمر بالبصرة وحدث به باليمن فقال عن الزهري عن ابن أبي خزامة عن أبيه وهو الصواب قال الحاكم وهذا ليس بعلة بعدما تابع