لَانٍ إلَى أَنْ تَهُبَ الرِيحُ أَوْ إلَى أَنْ تُمْطِرَ السَمَاءُ انْتَهَى الْمَادَةُ تَصِحُ الْكَفَالَةُ عَنْ الْكَفِيلِ رَدُ الْمُحْتَارِ وَحُكْمُ كَفِيلِ الْكَفِيلِ هَذَا كَحُكْمِ الْكَفِيلِ وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ الْكَفَالَةُ مَالِيَةً كَأَنْ يَكْفُلَ شَخْصٌ دَيْنَ آخَرَ ثُمَ يَكْفُلَ شَخْصٌ آخَرُ ذَلِكَ الْكَفِيلَ عَمَا يُطْلَبُ بِذِمَتِهِ بِحَسَبِ كَفَالَتِهِ وَقَدْ بَيَنَتْ هَذِهِ الْمَادَةُ صِحَةَ كَفَالَةِ الْكَفِيلِ كَمَا أَنَ الْمَادَةَ وَالْفِقْرَةُ الثَالِثَة
لان إلى أن تهب الريح أو إلى أن تمطر السماء انتهى المادة تصح الكفالة عن الكفيل رد المحتار وحكم كفيل الكفيل هذا كحكم الكفيل وسواء أكانت الكفالة مالية كأن يكفل شخص دين آخر ثم يكفل شخص آخر ذلك الكفيل عما يطلب بذمته بحسب كفالته وقد بينت هذه المادة صحة كفالة الكفيل كما أن المادة والفقرة الثالثة