 وَإِذَا تَزَوَجَ الرَجُلُ امْرَأَةً بِمُزَارَعَةِ أَرْضِهِ هَذِهِ السَنَةَ عَلَى أَنْ يَزْرَعَهَا بِبَذْرِهَا وَعَمَلِهَا فَمَا خَرَجَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَالنِكَاحُ جَائِزٌ وَالْمُزَارَعَةُ فَاسِدَةٌ لِاشْتِرَاطِ أَحَدِ الْعَقْدَيْنِ فِي الْأَجْرِ وَالْمُزَارَعَةُ كَالْبَيْعِ تَبْطُلُ بِالشُرُوطِ الْفَاسِدَةِ وَالنِكَاحُ لَا يَبْطُلُ هَكَذَا قَالَ إبْرَاهِيمُ النِكَاحُ يَهْدِمُ الشَرْطَ وَالشَرْطُ يَهْدِمُ الْبَيْعَ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ التَسْمِيَةُ صَحِيحَةٌ 
 وإذا تزوج الرجل امرأة بمزارعة أرضه هذه السنة على أن يزرعها ببذرها وعملها فما خرج فهو بينهما نصفان فالنكاح جائز والمزارعة فاسدة لاشتراط أحد العقدين في الأجر والمزارعة كالبيع تبطل بالشروط الفاسدة والنكاح لا يبطل هكذا قال إبراهيم النكاح يهدم الشرط والشرط يهدم البيع وعلى قول أبي يوسف التسمية صحيحة 