َا يَعَافُهُ الْإِنْسَانُ يَحْرُمُ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم يَكْرَهُ الْخُضَرَ الَتِي لَهَا رَوَائِحُ وَقَدْ يَعَافُ كَثِيرٌ مِنْ النَاسِ الْأَلْبَانَ وَالسَمْنَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ الْأَطْعِمَةِ ثُمَ بَيَنَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم أَنَ امْتِنَاعَهُ مِنْهُ لَيْسَ لِتَحْرِيمِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ مَسْأَلَةٌ وَحَشَرَاتُ الْأَرْضِ كُلُهَا مَكْرُوهَةٌ عِنْدَ الْقَاضِي أَبِي مُحَمَدٍ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَافِعِيُ هِيَ مُحَرَمَةٌ وَالدَلِيلُ ع
ا يعافه الإنسان يحرم فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الخضر التي لها روائح وقد يعاف كثير من الناس الألبان والسمن وغير ذلك من الأطعمة ثم بين صلى الله عليه وسلم أن امتناعه منه ليس لتحريمه والله أعلم مسألة وحشرات الأرض كلها مكروهة عند القاضي أبي محمد وقال أبو حنيفة والشافعي هي محرمة والدليل ع