ْرِ الْمَسْنُونِ أَيْضًا التَعَوُذُ بَعْدَ التَكْبِيرِ مِنْ قِيَامِ السَجْدَةِ الثَانِيَةِ مِنْ الرَكْعَةِ الْأُولَى وَالثَالِثَةِ قَوْلُهُ أَيْ يُعَظِمُ اللَهَ زَادَ حَجّ بِالتَسْبِيحِ وَالتَحْمِيدِ قَوْلُهُ قَوْلًا أَيْ بِأَنَهُ قَوْلٌ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَوْ زَادَ عَلَى ذَلِكَ جَازَ أَيْ مِنْ ذِكْرٍ آخَرَ بِحَيْثُ لَا يَطُولُ بِهِ الْفَصْلُ عُرْفًا بَيْنَ التَكْبِيرَاتِ وَمِنْ ذَلِكَ الْجَائِزُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَةَ إلَا بِاَللَهِ الْعَلِيِ الْعَظِيمِ قَوْلُهُ وَلَوْ
ر المسنون أيضا التعوذ بعد التكبير من قيام السجدة الثانية من الركعة الأولى والثالثة قوله أي يعظم الله زاد حج بالتسبيح والتحميد قوله قولا أي بأنه قول إلخ قوله ولو زاد على ذلك جاز أي من ذكر آخر بحيث لا يطول به الفصل عرفا بين التكبيرات ومن ذلك الجائز ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قوله ولو