 وَمَا فِي الرَوْضَةِ مِنْ وُجُوبِهِ فِي الشِتَاءِ مُطْلَقًا وَالتَقْيِيدُ بِالْمَحَلِ الْبَارِدِ فِي غَيْرِهِ مَحْمُولٌ عَلَى الْغَالِبِ فَلَا يُنَافِي مَا تَقَرَرَ أَمَا فِي غَيْرِ وَقْتِ الْبَرْدِ وَلَوْ فِي وَقْتِ الشِتَاءِ فِي الْبِلَادِ الْحَارَةِ فَيَجِبُ لَهَا رِدَاءٌ أَوْ نَحْوُهُ إنْ كَانُوا مِمَنْ يَعْتَادُونَ غِطَاءً غَيْرَ لِبَاسِهِمْ أَوْ يَنَامُونَ عَرَايَا كَمَا هُوَ السُنَةُ وَلَا يَجِبُ تَجْدِيدُ هَذَا كُلِهِ كَالْجُبَةِ إلَا وَقْتَ تَجْدِيدِهِ عَادَةً وَ يَجِبُ لَه
 وما في الروضة من وجوبه في الشتاء مطلقا والتقييد بالمحل البارد في غيره محمول على الغالب فلا ينافي ما تقرر أما في غير وقت البرد ولو في وقت الشتاء في البلاد الحارة فيجب لها رداء أو نحوه إن كانوا ممن يعتادون غطاء غير لباسهم أو ينامون عرايا كما هو السنة ولا يجب تجديد هذا كله كالجبة إلا وقت تجديده عادة و يجب له