ْلُهُ وَسَيَأْتِي فِي ذَلِكَ إلَخْ الَذِي يَأْتِي لَهُ م ر فِي السِيَرِ إنَمَا هُوَ الْجَزْمُ بِأَنَهَا فُتِحَتْ عَنْوَةً وَهُوَ الَذِي أَفْتَى بِهِ وَالِدُهُ م ر وَزَادَ أَنَهَا لَمْ تُوقَفْ ا هـ رَشِيدِيٌ عِبَارَةُ الْبُجَيْرَمِيِ فَرْعٌ قَالَ شَيْخُنَا كَابْنِ حَجَرٍ أَرَاضِي مِصْرَ كُلُهَا وَقْفٌ لِأَنَهَا فُتِحَتْ عَنْوَةً فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا وَنُوزِعَ فِيهِ وَنُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا م ر خِلَافُهُ وَهُوَ الَذِي جَرَى عَلَيْهِ النَاسُ فِي الْأَعْصَارِ قَلْيُوبِيٌ وَقَرَرَهُ شَيْخُنَا ا
له وسيأتي في ذلك إلخ الذي يأتي له م ر في السير إنما هو الجزم بأنها فتحت عنوة وهو الذي أفتى به والده م ر وزاد أنها لم توقف ا هـ رشيدي عبارة البجيرمي فرع قال شيخنا كابن حجر أراضي مصر كلها وقف لأنها فتحت عنوة فلا شفعة فيها ونوزع فيه ونقل عن شيخنا م ر خلافه وهو الذي جرى عليه الناس في الأعصار قليوبي وقرره شيخنا ا