سْلَمَتْ زَوْجَةٌ كَافِرَةٌ أَيْ مُطْلَقًا كِتَابِيَةٌ أَوْ غَيْرُهَا قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ نَحْوِ وَطْءٍ أَيْ كَاسْتِدْخَالِ الْمَنِيِ قَوْلُهُ وَهِيَ فِيهِمَا فُرْقَةُ فَسْخٍ أَيْ فَلَا تَنْقُصُ الْعَدَدَ قَوْلُهُ فَمَاتَ مُورَثُهُ أَيْ الْمُسْلِمِ أَمَا مُورَثُهُ الْكَافِرُ فَيَرِثُهُ لِأَنَهُ مَاتَ قَبْلَ إسْلَامِهِ قَوْلُهُ خَارِجَةٌ عَنْ مَاهِيَتِه أَيْ الْإِسْلَامُ وَهِيَ التَصْدِيقُ بِالْقَلْبِ قَوْلُهُ مَعَ أَبِي الطِفْلِ أَيْ أَوْ عَقِبَ إسْلَام
سلمت زوجة كافرة أي مطلقا كتابية أو غيرها قوله فإن كان قبل نحو وطء أي كاستدخال المني قوله وهي فيهما فرقة فسخ أي فلا تنقص العدد قوله فمات مورثه أي المسلم أما مورثه الكافر فيرثه لأنه مات قبل إسلامه قوله خارجة عن ماهيته أي الإسلام وهي التصديق بالقلب قوله مع أبي الطفل أي أو عقب إسلام