 وَتَشْدِيدِهَا وَيُقَالُ ضَحِيَةٌ بِفَتْحِ الضَادِ وَكَسْرِهَا وَأَضْحَاةٌ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا وَجَمْعُهَا ضَحَايَا وَهِيَ مَا يُذْبَحُ مِنْ النَعَمِ تَقَرُبًا إلَى اللَهِ تَعَالَى مِنْ يَوْمِ عِيدِ النَحْرِ إلَى آخِرِ أَيَامِ التَشْرِيقِ كَمَا سَيَأْتِي وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ الضَحْوَةِ سُمِيَتْ بِأَوَلِ أَزْمِنَةِ فِعْلِهَا وَهُوَ الضُحَى وَالْأَصْلُ فِيهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى فَصَلِ لِرَبِك وَانْحَرْ أَيْ صَلَاةَ الْعِيدِ وَانْحَرْ النُسُكَ وَخَبَرُ
 وتشديدها ويقال ضحية بفتح الضاد وكسرها وأضحاة بفتح الهمزة وكسرها وجمعها ضحايا وهي ما يذبح من النعم تقربا إلى الله تعالى من يوم عيد النحر إلى آخر أيام التشريق كما سيأتي وهي مأخوذة من الضحوة سميت بأول أزمنة فعلها وهو الضحى والأصل فيها قبل الإجماع قوله تعالى فصل لربك وانحر أي صلاة العيد وانحر النسك وخبر