 الْقَوْلَيْنِ فِي الْمَعْنَى إذْ مَا زَادَ عَلَى الرَطْلَيْنِ يَظْهَرُ بِهِ التَفَاوُتُ وَدُونَهُمَا لَا ا هـ ا ج قَوْلُهُ لِضَبْطِهِ فِيهِ أَنَ الْأَوَلَ فِيهِ ضُبِطَ أَيْضًا بِالرَطْلِ أَوْ الرَطْلَيْنِ قَوْلُهُ وَبِالْمِسَاحَةِ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهَذَا عَلَى الْمُرَجَحِ أَمَا عَلَى أَنَهُمَا سِتُمِائَةِ رَطْلٍ أَوْ أَلْفُ رَطْلٍ فَتَزِيدُ الْمِسَاحَةُ عَلَى مَا ذُكِرَ كَمَا فِي قُرَةِ الْعَيْنِ فِي مِسَاحَةِ ظَرْفِ الْقُلَتَيْنِ لِلشَنْشُورِيِ قَوْلُهُ وَفِي الْمُدَوَرِ
 القولين في المعنى إذ ما زاد على الرطلين يظهر به التفاوت ودونهما لا ا هـ ا ج قوله لضبطه فيه أن الأول فيه ضبط أيضا بالرطل أو الرطلين قوله وبالمساحة بكسر الميم وهذا على المرجح أما على أنهما ستمائة رطل أو ألف رطل فتزيد المساحة على ما ذكر كما في قرة العين في مساحة ظرف القلتين للشنشوري قوله وفي المدور