ِ أَمْسِ فَهَذَا إقْرَارٌ بِالنِكَاحِ وَلَيْسَ بِإِقْرَارٍ بِالطَلَاقِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ امْرَأَةٌ قَالَتْ لِرَجُلٍ طَلِقْنِي فَهَذَا إقْرَارٌ بِالنِكَاحِ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَتْ اخْلَعْنِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَتْ طَلَقَنِي أَمْسِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَوْ قَالَتْ خَالَعَنِي أَمْسِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَوْ أَنْتَ مِنِي مُظَاهِرٌ أَوْ مُولٍ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ لَوْ قَالَ لَهَا أَنَا مِنْكِ مُولٍ أَوْ مُظَاهِرٌ كَانَ إقْرَارًا بِالنِكَاحِ وَلَوْ قَالَ
 أمس فهذا إقرار بالنكاح وليس بإقرار بالطلاق كذا في المحيط امرأة قالت لرجل طلقني فهذا إقرار بالنكاح وكذلك لو قالت اخلعني بألف درهم وكذلك لو قالت طلقني أمس بألف درهم أو قالت خالعني أمس بألف درهم أو أنت مني مظاهر أو مول كذا في المبسوط لو قال لها أنا منك مول أو مظاهر كان إقرارا بالنكاح ولو قال