 أَرَادَ غَزْوَةً وَرَى بِغَيْرِهَا مُتَفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَرْفُوعًا لِأَنَ الْحَرْبَ خُدْعَةٌ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَيَصُفُ جَيْشَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَ اللَهَ يُحِبُ الَذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًا الْآيَةَ قَالَ الْوَاقِدِيُ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُسَوِي الصُفُوفَ يَوْمَ بَدْرٍ وَلِأَنَ فِيهِ رَبْطَ الْجَيْشِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَسَدًا لِثُغُورِهِمْ فَيَصِيرُونَ كَالشَيْءِ الْوَاحِدِ 
 أراد غزوة ورى بغيرها متفق عليه من حديث كعب بن مالك مرفوعا لأن الحرب خدعة متفق عليه من حديث جابر ويصف جيشه لقوله تعالى إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا الآية قال الواقدي كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي الصفوف يوم بدر ولأن فيه ربط الجيش بعضه ببعض وسدا لثغورهم فيصيرون كالشيء الواحد 