ِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَالْخُلَفَاءِ الرَاشِدِينَ وَعَامَةِ الصَحَابَةِ رِضْوَانُ اللَهِ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ فَإِنَهُ رُوِيَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَفَ وَوَقَفَ سَيِدُنَا أَبُو بَكْرٍ وَسَيِدُنَا عُمَرُ وَسَيِدُنَا عُثْمَانُ وَسَيِدُنَا عَلِيٌ وَغَيْرُهُمْ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ وَأَكْثَرُ الصَحَابَةِ وَقَفُوا وَلِأَنَ الْوَقْفَ لَيْسَ إلَا إزَالَةَ الْمِلْكِ عَنْ الْمَوْقُوفِ وَجَعْلَهُ لِلَهِ تَعَالَى خَالِصًا فَأَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وعامة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين فإنه روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف ووقف سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا علي وغيرهم رضي الله عنهم وأكثر الصحابة وقفوا ولأن الوقف ليس إلا إزالة الملك عن الموقوف وجعله لله تعالى خالصا فأ