 فَصْلُ وَأَمَا الصَلَاةُ الْوَاجِبَةُ فَنَوْعَانِ صَلَاةُ الْوِتْرِ وَصَلَاةُ الْعِيدَيْنِ أَمَا صَلَاةُ الْوِتْرِ فَالْكَلَامُ فِي الْوِتْرِ يَقَعُ فِي مَوَاضِعَ فِي بَيَانِ صِفَةِ الْوَتْرِ أَنَهُ وَاجِبٌ أَمْ سُنَةٌ وَفِي بَيَانِ مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ وَفِي بَيَانِ مِقْدَارِهِ وَفِي بَيَانِ وَقْتِهِ وَفِي بَيَانِ صِفَةِ الْقِرَاءَةِ الَتِي فِيهِ وَمِقْدَارِهَا وَفِي بَيَانِ مَا يُفْسِدُهُ وَفِي بَيَانِ حُكْمِهِ إذَا فَسَدَ أَوْ فَاتَ عَنْ وَقْتِهِ وَفِي بَيَانِ ا
 فصل وأما الصلاة الواجبة فنوعان صلاة الوتر وصلاة العيدين أما صلاة الوتر فالكلام في الوتر يقع في مواضع في بيان صفة الوتر أنه واجب أم سنة وفي بيان من يجب عليه وفي بيان مقداره وفي بيان وقته وفي بيان صفة القراءة التي فيه ومقدارها وفي بيان ما يفسده وفي بيان حكمه إذا فسد أو فات عن وقته وفي بيان ا