وْ ذَكَرْتهبِصَرِيحِ الشَرْطِ فِي الْكَافِي لِلْحَاكِمِ أَبِي الْفَضْلِ إذَا قَالَتْ إنْ طَلَقْتنِي ثَلَاثًا فَلَكَ عَلَيَ أَلْفٌ فَإِنْ فَعَلَ فِي الْمَجْلِسِ فَلَهُ الْأَلْفُ وَإِنْ فَعَلَهُ بَعْدَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَفِي جَانِبِهِ يَمِينٌ كَمَا قَالَا حَتَى لَا يَصِحَ رُجُوعُهُ بَعْدَ قَوْلِهِ أَنْتِ أَوْ هِيَ طَالِقٌ عَلَى كَذَا أَوْ بِكَذَا وَيَتَوَقَفُ عَلَى مَا وَرَاءِ الْمَجْلِسِ فَلَا يَبْطُلُ إلَا أَنْ يَنْقَضِيَ مَجْلِسُ خِطَابِهَا أَوْ مَجْلِسُ بُلُوغِهَا الْ
و ذكرتهبصريح الشرط في الكافي للحاكم أبي الفضل إذا قالت إن طلقتني ثلاثا فلك علي ألف فإن فعل في المجلس فله الألف وإن فعله بعده فلا شيء له وفي جانبه يمين كما قالا حتى لا يصح رجوعه بعد قوله أنت أو هي طالق على كذا أو بكذا ويتوقف على ما وراء المجلس فلا يبطل إلا أن ينقضي مجلس خطابها أو مجلس بلوغها ال