َأَحْسَنُ مَا يُسْتَدَلُ بِهِ لِلشَافِعِيِ رَحِمَهُ اللَهُ مَا فِي مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَإِنِي إذًا صَائِمٌ ثُمَ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ قَالَ أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ وَفِي لَفْظٍ فَأَكَلَ وَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَهَذَا يَدُلُ عَلَى عَدَ
أحسن ما يستدل به للشافعي رحمه الله ما في مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء فقلنا لا قال فإني إذا صائم ثم أتانا يوما آخر فقلنا يا رسول الله أهدي لنا حيس قال أرينيه فلقد أصبحت صائما فأكل وفي لفظ فأكل وقال قد كنت أصبحت صائما فهذا يدل على عد