ًا فَيُنْفَقُ عَلَيْهِ مِنْهَا أَيْ صَدَقَتِهِ عَلَى وَلَدِهِ فِيهَا وَالْأُمُ وَالْأَبُ إذَا احْتَاجَا فَلَا بَأْسَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِمَا مِمَا تَصَدَقَا بِهِ عَلَى وَلَدِهِمَا ا هـ وَمِثْلُهُمَا الزَوْجَةُ وَلَوْ غَنِيَةً لِوُجُوبِ نَفَقَتِهَا عَلَى زَوْجِهَا لِزَوْجِيَتِهَا وَتَقْوِيمُ جَارِيَةٍ أَوْ عَبْدٍ لِلضَرُورَةِ وَيُسْتَقْصَىالشَرْحُ وَ يَجُوزُ لِلْأَبِ تَقْوِيمُ جَارِيَةٍ تَصَدَقَ بِهَا عَلَى وَلَدِهِ الصَغِيرِ أَوْ عَبْدٍ تَصَدَقَ بِهِ عَلَى و
ا فينفق عليه منها أي صدقته على ولده فيها والأم والأب إذا احتاجا فلا بأس أن ينفق عليهما مما تصدقا به على ولدهما ا هـ ومثلهما الزوجة ولو غنية لوجوب نفقتها على زوجها لزوجيتها وتقويم جارية أو عبد للضرورة ويستقصىالشرح و يجوز للأب تقويم جارية تصدق بها على ولده الصغير أو عبد تصدق به على و