ْمٍ الْحَدِيثَ الْمُتَقَدِمَ وَقَالَ هَذَا خَبَرٌ مُرْسَلٌ أَحْسَنُ طُرُقِهِ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُهْرِيِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ وَإِنَمَا أُسْنِدَ مِنْ طَرِيقِ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِصَةُ مَرَةً عَنْ أَبِيهِ وَلَا صُحْبَةَ لِأَبِيهِ وَمَرَةً عَنْ الْبَرَاءِ وَحَرَامٌ هَذَا مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إلَا الزُهْرِيُ وَلَمْ يُوَثِقْهُ الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ و
م الحديث المتقدم وقال هذا خبر مرسل أحسن طرقه ما رواه مالك ومعمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابن جريج عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل وإنما أسند من طريق حرام بن سعد بن محيصة مرة عن أبيه ولا صحبة لأبيه ومرة عن البراء وحرام هذا مجهول لم يرو عنه إلا الزهري ولم يوثقه الخامسة قوله والمعدن جبار و