ْوِ الْمُبَاشَرَةِ إلَخْ هَذَا مُكَرَرٌ مَعَ قَوْلِهِ السَابِقِ بِخِلَافِ ضَمِ امْرَأَةٍ مَعَ حَائِلٍ وَتَقَدَمَ هُنَاكَ عَنْ سم وَعِ ش وَشَيْخِنَا أَنَ مَحَلَهُ إذَا لَمْ يَقْصِدْ بِهِ إخْرَاجَ الْمَنِيِ وَإِلَا أَفْطَرَ قَوْلُهُ وَتَهْيِئَتِهِ إلَخْ عَطْفُ تَفْسِيرٍ ع ش قَوْلُهُ أَفْطَرَقَطْعًا مُعْتَمَدٌ ع ش قَوْلُهُ وَكَذَا لَوْ عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ عَادَتِهِ وَإِنَمَا يَظْهَرُ التَرَدُدُ إذَا بَدَرَهُ الْإِنْزَالُ وَلَمْ يَعْلَمْهُ مِنْ عَادَتِهِ شَرْحُ م ر ا هـ سم عِبَ
و المباشرة إلخ هذا مكرر مع قوله السابق بخلاف ضم امرأة مع حائل وتقدم هناك عن سم وع ش وشيخنا أن محله إذا لم يقصد به إخراج المني وإلا أفطر قوله وتهيئته إلخ عطف تفسير ع ش قوله أفطرقطعا معتمد ع ش قوله وكذا لو علم ذلك من عادته وإنما يظهر التردد إذا بدره الإنزال ولم يعلمه من عادته شرح م ر ا هـ سم عب