لْمُفَسِرُونَ هَذَا الْمِقْدَارَ وَاخْتَلَفَتْ عِبَارَاتُهُمْ فِي ذَلِكَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ الْمَعْنَى وَلَا تَنْكِحُوا نِكَاحَ آبَائِكُمْ يَعْنِي النِكَاحَ الْفَاسِدَ الْمُخَالِفَ لِدِينِ اللَهِ إذْ اللَهُ سُبْحَانَهُ قَدْ أَحْكَمَ وَجْهَ النِكَاحِ وَفَصَلَ شُرُوطَهُ وَالْمَعْنَى الصَحِيحُ وَلَا تَنْكِحُوا نِسَاءَ آبَائِكُمْ وَلَا تَكُونُ مَا هُنَا بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ لِاتِصَالِهَا بِالْفِعْلِ وَإِنَمَا هِيَ بِمَعْنَى الَذِي وَبِمَعْنَى مَنْ وَالدَلِيلُ عَلَيْهِ أَ
لمفسرون هذا المقدار واختلفت عباراتهم في ذلك فقالت طائفة المعنى ولا تنكحوا نكاح آبائكم يعني النكاح الفاسد المخالف لدين الله إذ الله سبحانه قد أحكم وجه النكاح وفصل شروطه والمعنى الصحيح ولا تنكحوا نساء آبائكم ولا تكون ما هنا بمعنى المصدر لاتصالها بالفعل وإنما هي بمعنى الذي وبمعنى من والدليل عليه أ