شْتَرَكُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ دَائِرَةِ نِصْفِ النَهَارِ دَرَجَةٌ فَقَدْ صَحَ أَنَ الشَمْسَ بِدَرَجَةٍ كَمَا ذُكِرَ السُؤَالُ الثَالِثُ إنْ قَالَ إذَا كَانَ ارْتِفَاعُ النَظِيرِ عَنْ الْأُفُقِ بِالْمِقْدَارِ الَذِي بِهِ يَتَحَقَقُ دُخُولُ ذَلِكَ الْوَقْتِ الْمَفْرُوضِ بِكَوْنِ جُزْءِ الشَمْسِ بِدَرَجَةِ بُعْدِهَا عَنْ الْأُفُقِ بِالْمِقْدَارِ الَذِي بِهِ ارْتَفَعَ النَظَرُ عَنْ الْأُفُقِ فَقَدْ صَحَ أَنَ الشَمْسَ إذْ ذَاكَ بِدَرَجَةٍ عُلِمَ قَدْرُ بُعْدِهَا مِنْ الْأُفُقِ فَيَسْتَغْنِي الشَ
شترك بينهما وبين دائرة نصف النهار درجة فقد صح أن الشمس بدرجة كما ذكر السؤال الثالث إن قال إذا كان ارتفاع النظير عن الأفق بالمقدار الذي به يتحقق دخول ذلك الوقت المفروض بكون جزء الشمس بدرجة بعدها عن الأفق بالمقدار الذي به ارتفع النظر عن الأفق فقد صح أن الشمس إذ ذاك بدرجة علم قدر بعدها من الأفق فيستغني الش