 وَجَازَ تَرْكُ مَارٍ مِنْ الْمُدَوَنَةِ جَائِزٌ لِلْمُجْتَازِ أَنْ يَمُرَ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَرْكَعَ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِهِ الْقُعُودُ دُونَ رُكُوعٍ وَتَأَدَتْ بِفَرْضٍ الْجَلَابُ مَنْ تَكَرَرَ دُخُولُهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ لَمْ يُعِدْهُ وَمَنْ جَلَسَ دُونَهُ تَلَافَاهُ وَيَكْفِي عِنْدَ الْفَرْضِ وَبَدَأَ بِهَا بِمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ قَبْلَ السَلَامِ عَلَيْهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ يَبْدَأُ مَنْ دَخَلَ مَسْجِدَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْه
 وجاز ترك مار من المدونة جائز للمجتاز أن يمر في المسجد ولا يركع ويكره لغيره القعود دون ركوع وتأدت بفرض الجلاب من تكرر دخوله بعد ركوعه لم يعده ومن جلس دونه تلافاه ويكفي عند الفرض وبدأ بها بمسجد المدينة قبل السلام عليه صلى الله عليه وسلم سمع ابن القاسم يبدأ من دخل مسجد النبي صلى الله عليه