ِ سُمِيَ مَا يُؤْكَلُ فِي النِصْفِ الثَانِي لِقُرْبِهِ مِنْ الثُلُثِ الْأَخِيرِ سَحُورًا بِفَتْحِ السِينِ وَالْأَكْلُ فِيهِ تَسَحُرًا وَالتَضَحِي الْأَكْلُ فِي وَقْتِ الضُحَى وَيُسَمَى الضَحَاءُ أَيْضًا بِالْفَتْحِ وَالْمَدِ وَوَقْتُ الضُحَى مِنْ حِينَ تَحِلُ الصَلَاةُ إلَى أَنْ تَزُولَ وَأَصْلُ هَذِهِ فِي مَسَائِلِ الْقَضَاءِ قَالَ السَرَخْسِيُ فِيمَنْ حَلَفَ لَيُعْطِيَن فُلَانًا حَقَهُ ضَحْوَةً فَوَقْتُ الضَحْوَةِ مِنْ حِينَ تَبْيَضُ الشَمْسُ إلَى أَنْ تَزُولَ وَإِنْ قَالَ عِنْدَ طُ
 سمي ما يؤكل في النصف الثاني لقربه من الثلث الأخير سحورا بفتح السين والأكل فيه تسحرا والتضحي الأكل في وقت الضحى ويسمى الضحاء أيضا بالفتح والمد ووقت الضحى من حين تحل الصلاة إلى أن تزول وأصل هذه في مسائل القضاء قال السرخسي فيمن حلف ليعطين فلانا حقه ضحوة فوقت الضحوة من حين تبيض الشمس إلى أن تزول وإن قال عند ط