َجُلٍ أَقَامَ الْبَيِنَةَ أَنَهُ بَاعَهُ مِنْ الَذِي فِي يَدَيْهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَرِطْلٍ مِنْ خَمْرٍ وَهُوَ يَمْلِكُهُ وَأَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ الْبَيِنَةَ أَنَهُ بَاعَهُ مِنْ الَذِي فِي يَدَيْهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَخِنْزِيرٍ وَهُوَ يَمْلِكُهُ وَاَلَذِي فِي يَدَيْهِ يُنْكِرُ دَعْوَاهُمَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى يُرَدُ عَلَى الْمُدَعِيَيْنِ نِصْفَيْنِ وَيَضْمَنُ الَذِي فِي يَدَيْهِ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَ قِيمَتِهِ وَكَذَا لَوْ أَقَامَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِ
جل أقام البينة أنه باعه من الذي في يديه بألف درهم ورطل من خمر وهو يملكه وأقام رجل آخر البينة أنه باعه من الذي في يديه بألف درهم وخنزير وهو يملكه والذي في يديه ينكر دعواهما قال أبو يوسف رحمه الله تعالى يرد على المدعيين نصفين ويضمن الذي في يديه لكل واحد منهما نصف قيمته وكذا لو أقام كل واحد منهما البي