ةً يَنْزَجِرُ بِهَا بِحَسْبِ حَالِهِ وَلَوْمًا يَنْزَجِرُ بِهِ كَتَوْبِيخٍ بِكَلَامٍ وَهُمَا مَنْصُوبَانِ عَلَى الظَرْفِيَةِ وَقِيلَ بِنَزْعِ الْخَافِضِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَبِالْقِيَامِ مِنْ الْمَجْلِسِ وَبِنَزْعِ الْعِمَامَةِ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ وَضَرْبًا بِسَوْطٍ وَغَيْرِهِ كَقَضِيبٍ وَدُرَةٍ وَصَفْعٍ بِالْقَفَا وَقَدْ يَكُونُ بِالنَفْيِ كَالْمُزَوِرِينَ وَبِإِخْرَاجٍ مِنْ الْحَارَةِ كَمُؤْذِي الْجَارِ وَبِالتَصَدُقِ عَلَيْهِ بِمَا غَشَ بِهِ وَإِنْ زَادَ ا
ة ينزجر بها بحسب حاله ولوما ينزجر به كتوبيخ بكلام وهما منصوبان على الظرفية وقيل بنزع الخافض بدليل قوله وبالقيام من المجلس وبنزع العمامة من فوق رأسه وضربا بسوط وغيره كقضيب ودرة وصفع بالقفا وقد يكون بالنفي كالمزورين وبإخراج من الحارة كمؤذي الجار وبالتصدق عليه بما غش به وإن زاد ا