الِ الشَرْعِيِ فَإِنَهُ أَوْجَبَ التَرْتِيبَ فِي الْوُضُوءِ لِظَاهِرِ الْآيَةِ وَلَمْ يَقْتَصِرْ عَلَيْهَا بَلْ تَمَسَكَ بِمَا صَحَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ سَمِعْت النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حِينَ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَفَا يَقُولُ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَفَا وَعَلَى هَذَا فَإِذَا تَرَدَدْنَا فِيهِ وَجَبَ حَمْلُهَا عَلَى الْمَحْمَلِ الشَرْعِيِ فَإِنَهُ مُقَدَمٌ عَلَى اللُغَوِيِ وَبِهَذَا يَجْتَمِعُ كَلَامُهُ وَيَرْتَفِعُ الْخِلَا
ال الشرعي فإنه أوجب الترتيب في الوضوء لظاهر الآية ولم يقتصر عليها بل تمسك بما صح من حديث جابر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا وعلى هذا فإذا ترددنا فيه وجب حملها على المحمل الشرعي فإنه مقدم على اللغوي وبهذا يجتمع كلامه ويرتفع الخلا