ُهُ فَهِيَ كَالصَحِيحَةِ أَيْ فَلَا بُدَ مِنْ الْمَسْحِ عَلَيْهِمَا وَلَا يَكْفِي الْمَسْحُ عَلَى الْعَلِيلَةِ وَغَسْلُ الصَحِيحَةِ قَوْلُهُ فَلَوْ كَانَ لَهُ رِجْلٌ وَاحِدَةٌ وَلَوْ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُلٍ فَلَا بُدَ مِنْ لُبْسِ خُفٍ لِكُلِ رِجْلٍ وَمَسْحُ بَعْضِ كُلٍ مِنْ الْأَرْبَعِ أَوْ رِجْلٍ زَائِدَةٍ فَمَعْلُومٌ أَنَهُ يَجِبُ غَسْلُهَا إنْ نَبَتَتْ فِي مَحَلِ الْفَرْضِ وَمَا حَاذَى مَحَلَ الْفَرْضِ مِنْ الْأَصْلِيَةِ إنْ نَبَتَتْ فِي غَيْرِ مَحَلِ الْفَرْضِ وَالْقِيَاسُ 
ه فهي كالصحيحة أي فلا بد من المسح عليهما ولا يكفي المسح على العليلة وغسل الصحيحة قوله فلو كان له رجل واحدة ولو كان له أربع أرجل فلا بد من لبس خف لكل رجل ومسح بعض كل من الأربع أو رجل زائدة فمعلوم أنه يجب غسلها إن نبتت في محل الفرض وما حاذى محل الفرض من الأصلية إن نبتت في غير محل الفرض والقياس 