رِهِ تَرَكَ الْإِشَارَةَ بِرَأْسِهِ لِأَنَهُ لَا يُمْكِنُهُ ذَلِكَ وَيَرُدُ عَلَى مَنْ كَانَ سَلَمَ عَلَيْهِ عَلَى يَسَارِهِ إنْ كَانَ عَلَى يَسَارِهِ أَحَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَلَمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ لَمْ يَرُدَ عَلَى يَسَارِهِ شَيْئًا بِأَنْ لَا يَكُونَ عَلَى يَسَارِهِ أَحَدٌ أَوْيَكُونَ عَلَى يَسَارِهِ مَسْبُوقٌ بَهْرَام وَهَلْ يَرُدُ الْمَسْبُوقُ عَلَى الْإِمَامِ وَعَلَى مَنْ كَانَ سَلَمَ عَلَى يَسَارِهِ إذَا فَرَغَ مِنْ الصَلَاةِ أَوْ لَا يَرُدُ لِفَوَاتِ مَحَلِهِ رِوَايَتَ
ره ترك الإشارة برأسه لأنه لا يمكنه ذلك ويرد على من كان سلم عليه على يساره إن كان على يساره أحد فإن لم يكن سلم عليه أحد لم يرد على يساره شيئا بأن لا يكون على يساره أحد أويكون على يساره مسبوق بهرام وهل يرد المسبوق على الإمام وعلى من كان سلم على يساره إذا فرغ من الصلاة أو لا يرد لفوات محله روايت