هَارَةَ شَرْطٌ لِلصِحَةِ لَا لِلُزُومِ وَلِأَنَهَا لَا تَخْتَصُ بِالْوَقْتِ وَالْأَظْهَرُ عَلَى الْأَوَلِ وُجُوبُ الظُهْرِ مَعَ الْعَصْرِ بِإِدْرَاكِ تَكْبِيرَةِ آخِرِ الْعَصْرِ وَ وُجُوبُ الْمَغْرِبِ مَعَ الْعِشَاءِ بِإِدْرَاكِ ذَلِكَ آخِرَ وَقْتِ الْعِشَاءِ لِأَنَ وَقْتَ الْعَصْرِ وَقْتٌ لِلظُهْرِ وَوَقْتُ الْعِشَاء وَقْتٌ لِلْمَغْرِبِ فِي حَالَةِ الْعُذْرِ فَفِي حَالَةِ الضَرُورَةِ أَوْلَى لِأَنَهَا فَوْقَ الْعُذْرِ وَالثَانِي لَا بُدَ مَعَ التَكْبِيرَةِ الَتِي ف
هارة شرط للصحة لا للزوم ولأنها لا تختص بالوقت والأظهر على الأول وجوب الظهر مع العصر بإدراك تكبيرة آخر العصر و وجوب المغرب مع العشاء بإدراك ذلك آخر وقت العشاء لأن وقت العصر وقت للظهر ووقت العشاء وقت للمغرب في حالة العذر ففي حالة الضرورة أولى لأنها فوق العذر والثاني لا بد مع التكبيرة التي ف