 يُسَمِيَا شَيْئًا فَفِيهِ نَظَرٌ وَهُوَ عَمَلُ النَاسِ الْيَوْمَ وَهُوَ عِنْدِي مَحْمَلُ هِبَةِ الثَوَابِ فَإِنْ أَعْطَاهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ لَزِمَهُ وَإِلَا خُيِرَ فِي قَبُولِ مَا أَعْطَاهُ وَتَمَسُكِهِ بِمَا كَتَبَهُ لَهُ إلَا أَنْ يَتَعَلَقَ بِهِ حَقٌ لِلْمَكْتُوبِ لَهُ فَيَكُونَ فَوْتًا وَيُجْبَرَانِ عَلَى أُجْرَةِالْمِثْلِ وَتَعَيَنَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَلًا الْأَدَاءُ لِلشَهَادَةِ الْمُتَحَمَلَةِ عِنْدَ الْحَاكِمِ ابْنُ عَرَفَةَ الْأَدَاءُ إعْلَامُ الشَاهِدِ الْحَاكِم
 يسميا شيئا ففيه نظر وهو عمل الناس اليوم وهو عندي محمل هبة الثواب فإن أعطاه أجرة المثل لزمه وإلا خير في قبول ما أعطاه وتمسكه بما كتبه له إلا أن يتعلق به حق للمكتوب له فيكون فوتا ويجبران على أجرةالمثل وتعين بفتحات مثقلا الأداء للشهادة المتحملة عند الحاكم ابن عرفة الأداء إعلام الشاهد الحاكم