ِ أَيْ يَحْكُمَ لَهُ شَرْعًا أَيْ وَجَبَ أَنْ يَحْصُلَ لَهُ الْمِلْكُ قَوْلُهُ لِقُوَةِ الْقَضَاءِ قَالَ ابْنُ الرِفْعَةِ وَلَا يَبْعُدُ التَفْصِيلُ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ هَرَبِ الْجِمَالِ حَيْثُ يَقُومُ الْإِشْهَادُ مَقَامَ الْقَضَاءِ وَهُوَ ظَاهِرٌ ا هـ وَقَدْ يُفَرَقُ بِأَنَ الضَرَرَ هُنَاكَ أَشَدُ مِنْهُ هُنَا شَرْحٌ رَوْضٌ قَوْلُهُ لِمَا يَبْذُلُهُ أَيْ الْمُشْتَرِي وَالْهَاءُ رَاجِعَةٌ لِمَا قَوْلُهُ لِمُشْتَرِيهِ مُتَعَلِقٌ بِسَلَمًا قَوْلُهُ أَوْ قِيمَةً 
 أي يحكم له شرعا أي وجب أن يحصل له الملك قوله لقوة القضاء قال ابن الرفعة ولا يبعد التفصيل كما في مسألة هرب الجمال حيث يقوم الإشهاد مقام القضاء وهو ظاهر ا هـ وقد يفرق بأن الضرر هناك أشد منه هنا شرح روض قوله لما يبذله أي المشتري والهاء راجعة لما قوله لمشتريه متعلق بسلما قوله أو قيمة 