اعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَجْ فَإِنَهُ أَغَضُلِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَوْمِ فَإِنَهُ لَهُ وِجَاءٌ فَقَدَمَ النِكَاحَ عَلَى الصَوْمِ وَالسَرَارِي تَنْتَقِلُ طِبَاعُهُنَ لِلْوَلَدِ وَيُبَاحُ فِي حَقِ مَنْ لَا يَرْجُو النَسْلَ وَلَا تَمِيلُ نَفْسُهُ إلَيْهِ وَلَا يَقْطَعُهُ عَنْ فِعْلِ خَيْرٍ وَيُكْرَهُ فِي حَقِ مَنْ يَقْطَعُهُ عَنْ فِعْلِ خَيْرٍ غَيْرِ وَاجِبٍ وَيَحْرُمُ فِي حَقِ مَنْ لَا يَخْشَى بِتَرْكِهِ زِنًا وَلَا قُدْر
اع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغضللبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء فقدم النكاح على الصوم والسراري تنتقل طباعهن للولد ويباح في حق من لا يرجو النسل ولا تميل نفسه إليه ولا يقطعه عن فعل خير ويكره في حق من يقطعه عن فعل خير غير واجب ويحرم في حق من لا يخشى بتركه زنا ولا قدر