سَ بِمُسْتَقْبَلٍ بِالنِسْبَةِ لِمَا قَبْلَهُ فَكَيْفَ يَكُونُ جَوَابًا قُلْت هُوَ جَوَابٌ عَلَى ضَرْبٍ مِنْ الْمَجَازِ وَفِي الْحَقِيقَةِ الْجَوَابُ مَحْذُوفٌ أُقِيمَ هَذَا مَقَامَهُ وَالتَقْدِيرُ فَإِنِي قَائِلٌ لَك قَدْ سَأَلَنِي قَوْلُهُ عَلَى مُجْمَلٍ أَيْ مُجْمَلٍ مُتَعَلِقُهُ أَوْ مُجْمَلٍ بِاعْتِبَارِ مُتَعَلِقِهِ وَخُلَاصَتُهُ أَنَ الْمَعْطُوفَ عَلَيْهِ هُوَ اُذْكُرْ وَالْمُجْمَلُ إنَمَا هُوَ مُتَعَلِقُهُ الَذِي هُوَ قَوْلُهُ سَبَبُهَا وَوَجْهُ إجْمَالِهِ أَنَ هَذَا السَبَبَ يُح
س بمستقبل بالنسبة لما قبله فكيف يكون جوابا قلت هو جواب على ضرب من المجاز وفي الحقيقة الجواب محذوف أقيم هذا مقامه والتقدير فإني قائل لك قد سألني قوله على مجمل أي مجمل متعلقه أو مجمل باعتبار متعلقه وخلاصته أن المعطوف عليه هو اذكر والمجمل إنما هو متعلقه الذي هو قوله سببها ووجه إجماله أن هذا السبب يح