َا خَمْسُونَ سَنَةً لَا مَحْرَمَ لَهَا لَا تَخْرُجُ إلَا مَعَ مَحْرَمٍ وَأَرْجُو أَنْ تُرْزَقَ زَوْجًا م قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَرِ يُمْكِنُ حَمْلُ الْمَنْعِ عَلَى أَنَ تَزَوُجَهَا لَا يَبْعُدُ عَادَةً وَالْجَوَازُ عَلَى مَنْ أَيِسَتْ مِنْهُ ظَاهِرًا وَعَادَةً لِزِيَادَةِ سِنٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ مِمَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِهَا عَدَمُهُ ثُمَ إنْ تَزَوَجَتْ أَوْ اسْتَنَابَتْ مَنْ لَهَا مَحْرَمٌ ثُمَ فُقِدَ فَكَالْمَعْضُوبِ وَإِنْ جَهِلَتْ الْمَحْرَمَ ثُمَ ظَهَرَ لَهَا رَحِمٌ م
ا خمسون سنة لا محرم لها لا تخرج إلا مع محرم وأرجو أن ترزق زوجا م قال صاحب المحرر يمكن حمل المنع على أن تزوجها لا يبعد عادة والجواز على من أيست منه ظاهرا وعادة لزيادة سن أو مرض أو غيره مما يغلب على ظنها عدمه ثم إن تزوجت أو استنابت من لها محرم ثم فقد فكالمعضوب وإن جهلت المحرم ثم ظهر لها رحم م