ُ الْوُجُوبُ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ ا هـ شَيْخُنَا ذ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَنَفَعَنَا بِهِ قَوْلُهُ وَالْأُوقِيَةُ إلَخْ الْأُوقِيَةُ قَالَ شَيْخُنَا هِيَ نِصْفُ سُدُسِ الرِطْلِ أَيُ رِطْلٍ كَانَ وَعَلَيْهِ فَالرِطْلُ بِهَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا ا هـ قَوْلُهُ وَالْأُوقِيَةُ إلَخْ عِبَارَةُ الْإِسْنَوِيِ وَكَانَتْ الْأُوقِيَةُ فِي زَمَنِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ا هـ عَمِيرَةُ عَلَى الْمَحَلِيِ قَوْلُهُ بِوَزْنِ مَكَةَ 
 الوجوب فيما دون ذلك ا هـ شيخنا ذ رحمه الله تعالى ونفعنا به قوله والأوقية إلخ الأوقية قال شيخنا هي نصف سدس الرطل أي رطل كان وعليه فالرطل بها أربعمائة وثمانون درهما ا هـ قوله والأوقية إلخ عبارة الإسنوي وكانت الأوقية في زمنه صلى الله عليه وسلم أربعين درهما ا هـ عميرة على المحلي قوله بوزن مكة 