 لِتَحْكُمَ فِيهِمْ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ عَلَيْكُمْ بِذَلِكَ عَهْدَ اللّهِ وَمِيثَاقَهُ أَنّ الْحُكْمَ فِيهِمْ لَمَا حَكَمْت قَالُوا نَعَمْ وَعَلَى مَنْ هَاهُنَا فِي النّاحِيَةِ الّتِي فِيهَا رَسُولُ اللّهِ وَهُوَ مُعْرِضٌ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إجْلَالًا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ نَعَمْ قَالَ سَعْدٌ فَإِنّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الرّجَالُ وَتُقْسَمَ الْأَمْوَالُ وَتُسْبَى الذّرَارِيّ وَالنّسَاءُ قَالَ ابْنُ
 لتحكم فيهم فقال سعد بن معاذ عليكم بذلك عهد الله وميثاقه أن الحكم فيهم لما حكمت قالوا نعم وعلى من هاهنا في الناحية التي فيها رسول الله وهو معرض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال سعد فإني أحكم فيهم أن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري والنساء قال ابن