الثَالِثَةِ الَتِي صَارَتْ ثَانِيَةً فِي كُلِ التَصْحِيحِ فَمَا بَلَغَ صَحَتْ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مُبَايَنَةٌ فَاضْرِبْ كُلَ الثَالِثَةِ فِي كُلِ التَصْحِيحِ فَمَا بَلَغَ صَحَتْ مِنْهُ ثُمَ مَنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ التَصْحِيحِ يَأْخُذُهُ مَضْرُوبًا فِي وَفْقِ الثَالِثَةِ فِي صُورَةِ الْمُوَافَقَةِ أَوْ فِي كُلِهَا فِي صُورَةِ الْمُبَايَنَةِ وَقَدْ صَارَتْ الثَلَاثُ وَاحِدَةً فَإِنْ فُرِضَ هُنَاكَ مَيِتٌ رَابِعٌ صَحِحْ مَسْأَلَتَهُ وَاعْمَلْهَا عَلَى هَذَا الْقِيَاسِ فَلَوْ مَ
الثالثة التي صارت ثانية في كل التصحيح فما بلغ صحت منه وإن كان بينهما مباينة فاضرب كل الثالثة في كل التصحيح فما بلغ صحت منه ثم من له شيء من التصحيح يأخذه مضروبا في وفق الثالثة في صورة الموافقة أو في كلها في صورة المباينة وقد صارت الثلاث واحدة فإن فرض هناك ميت رابع صحح مسألته واعملها على هذا القياس فلو م