 وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ حُلُولِ وَقْتِ الْعَطَاءِ دُفِعَ إلَى وَرَثَتِهِ حَقُهُ لِأَنَهُ مَاتَ بَعْدَ الِاسْتِحْقَاقِ فَانْتَقَلَ حَقُهُ إلَى وَرَثَتِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ قُلْتُ وَقِيَاسُهُ جِهَاتُ الْأَوْقَافِ إذَا مَاتَ بَعْدَ مُضِيّ زَمَنِ اسْتِحْقَاقِهِ يُعْطَى لِوَرَثَتِهِ وَمَنْ مَاتَ مِنْ أَجْنَادِ الْمُسْلِمِينَ دَفَعَ إلَى امْرَأَتِهِ وَأَوْلَادِهِ الصِغَارِ قَدْرَ كِفَايَتِهِمْ لِتَطِيبَ قُلُوبُ الْمُجَاهِدِينَ لِأَنَهُمْ إذَا عَلِمُوا أَنَ عِيَالَهُمْ يُكْفَوْنَ الْ
 ومن مات بعد حلول وقت العطاء دفع إلى ورثته حقه لأنه مات بعد الاستحقاق فانتقل حقه إلى ورثته كسائر الحقوق قلت وقياسه جهات الأوقاف إذا مات بعد مضي زمن استحقاقه يعطى لورثته ومن مات من أجناد المسلمين دفع إلى امرأته وأولاده الصغار قدر كفايتهم لتطيب قلوب المجاهدين لأنهم إذا علموا أن عيالهم يكفون ال