َيْرَةَ مَرْفُوعًا تَهَادَوْا فَإِنَ الْهَدَايَا تُذْهِبُ وَحَرَ الصَدْرِ وَالْوَحَرُ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ الْحِقْدُ وَالْغَيْظُ وَ الْهَدِيَةُ تَجْلِبُ الْمَحَبَةَ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا تَهَادَوْا تَحَابُوا وَلَا تُرَدُ أَيْ يُكْرَهُ رَدُ الْهَدِيَةِ وَإِنْ قَلَتْ كَذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ بِضَمِ الْكَافُ وَتَخْفِيفِ الرَاءِ وَآخِرُهُ عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ مُسْتَدَقُ السَاقِ مِنْ الرِجْلِ وَمِنْ حَدِ الرُسْغِ فِي الْيَدِ وَهُوَ مِنْ الْب
يرة مرفوعا تهادوا فإن الهدايا تذهب وحر الصدر والوحر بفتح الحاء المهملة الحقد والغيظ و الهدية تجلب المحبة لحديث أبي هريرة مرفوعا تهادوا تحابوا ولا ترد أي يكره رد الهدية وإن قلت كذراع أو كراع بضم الكاف وتخفيف الراء وآخره عين مهملة مستدق الساق من الرجل ومن حد الرسغ في اليد وهو من الب