ْرِ هِيَ عَامَةٌ فِي الرِجَالِ وَالنِسَاءِ كَسَائِرِ أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ الَتِي هِيَ مُحْتَمَلَةٌ لَهُمْ فَإِنَهَا عَامَةٌ فِيهِمْ إلَا قَوْلَهُ وَاَلَذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ فَإِنَهُ خِطَابٌ لِلرِجَالِ خَاصَةً دُونَ النِسَاءِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ إلَا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ وَلَا إبَاحَةَ بَيْنَ النِسَاءِ وَبَيْنَ مِلْكِ الْيَمِينِ فِي الْفَرْجِ وَإِنَمَا عُرِفَ حِفْظُ الْمَرْأَةِ فَرْجَهَا مِنْ أَدِلَةٍ أُخَرَ كَآيَاتِ الْإِحْصَ
ر هي عامة في الرجال والنساء كسائر ألفاظ القرآن التي هي محتملة لهم فإنها عامة فيهم إلا قوله والذين هم لفروجهم حافظون فإنه خطاب للرجال خاصة دون النساء بدليل قوله إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ولا إباحة بين النساء وبين ملك اليمين في الفرج وإنما عرف حفظ المرأة فرجها من أدلة أخر كآيات الإحص