لِ الْخَبَائِثِ وَالسُمُومِ وَشُرْبِ الْخُمُورِ الْمُؤَدِيَةِ إلَى فَسَادِ الْعَقْلِ وَزَوَالِهِ وَقِسْمًا لِائْتِلَافِهِمْ وَإِصْلَاحِ ذَاتِ بَيْنِهِمْ كَنَهْيِهِ عَنْ الْغَضَبِ وَالْغَلَبَةِ وَالظُلْمِ وَالسَرَفِ الْمُفْضِي إلَى الْقَطِيعَةِ وَالْبَغْضَاءِ وَقِسْمًا لِحِفْظِ أَنْسَابِهِمْ وَتَعْظِيمِ مَحَارِمِهِمْ كَنَهْيِهِ عَنْ الزِنَا وَنِكَاحِ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ فَكَانَتْ نِعْمَتُهُ فِيمَا حَظَرَهُ عَلَيْنَا كَنِعْمَتِهِ فِيمَا أَبَاحَهُ لَنَا وَتَفَضُلُهُ فِيمَا كَفَن
ل الخبائث والسموم وشرب الخمور المؤدية إلى فساد العقل وزواله وقسما لائتلافهم وإصلاح ذات بينهم كنهيه عن الغضب والغلبة والظلم والسرف المفضي إلى القطيعة والبغضاء وقسما لحفظ أنسابهم وتعظيم محارمهم كنهيه عن الزنا ونكاح ذوات المحارم فكانت نعمته فيما حظره علينا كنعمته فيما أباحه لنا وتفضله فيما كفن