َخُوهُ مِنْ النَسَبِ وَلَا وَلَدُهُ وَلَا زَوْجَتُهُ فَدَعْ الطَمَعَ فِي الصَفَاءِ وَخُذْ عَنْ الْكُلِ جَانِبًا وَعَامِلْهُمْ مُعَامَلَةَ الْغُرَبَاءِ وَإِيَاكَ أَنْ تُخْدَعَ بِمَنْ يُظْهِرُ لَك الْوُدَ فَإِنَهُ مَعَ الزَمَانِ يُبَيِنُ لَك الْخَلَلَ فِيمَا أَظْهَرَهُ وَقَدْ قَالَ الْفُضَيْلُ إذَا أَرَدْت أَنْ تُصَادِقَ صَدِيقًا فَأَغْضِبْهُ فَإِنْ رَأَيْته كَمَا يَنْبَغِي فَصَادِقْهُ وَهَذَا الْيَوْمُ مُخَاطَرَةٌ لِأَنَك إذَا أَغْضَبْت أَحَدًا صَارَ عَدُوًا فِي الْحَالِ وَالسَبَبُ فِي نَ
خوه من النسب ولا ولده ولا زوجته فدع الطمع في الصفاء وخذ عن الكل جانبا وعاملهم معاملة الغرباء وإياك أن تخدع بمن يظهر لك الود فإنه مع الزمان يبين لك الخلل فيما أظهره وقد قال الفضيل إذا أردت أن تصادق صديقا فأغضبه فإن رأيته كما ينبغي فصادقه وهذا اليوم مخاطرة لأنك إذا أغضبت أحدا صار عدوا في الحال والسبب في ن