 رَجَعَ أَحَدُهُمَا ضَمِنَ النِصْفَ وَإِنْ رَجَعَ أَحَدُ ثَلَاثَةٍ لَمْ يَضْمَنْ وَإِنْ رَجَعَ آخَرُ ضَمِنَا النِصْفَ وَإِنْ رَجَعَتْ امْرَأَةٌ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ضَمِنَتْ الرُبْعَ وَإِنْ رَجَعَتَا فَالنِصْفُ وَإِنْ رَجَعَ ثَمَانِ نِسْوَةٍ مِنْ رَجُلٍ وَعَشْرِ نِسْوَةٍ لَمْ يَضْمَنْ فَإِنْ رَجَعَتْ أُخْرَى ضَمِنَ التِسْعُ رُبْعَهُ لِبَقَاءِ ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ النِصَابِ فَإِنْ رَجَعُوا فَالْغُرْمُ بِالْأَسْدَاسِ وَقَالَا عَلَيْهِنَ النِصْفُ كَمَا لَوْ رَجَعْنَ فَقَ
 رجع أحدهما ضمن النصف وإن رجع أحد ثلاثة لم يضمن وإن رجع آخر ضمنا النصف وإن رجعت امرأة من رجل وامرأتين ضمنت الربع وإن رجعتا فالنصف وإن رجع ثمان نسوة من رجل وعشر نسوة لم يضمن فإن رجعت أخرى ضمن التسع ربعه لبقاء ثلاثة أرباع النصاب فإن رجعوا فالغرم بالأسداس وقالا عليهن النصف كما لو رجعن فق