كَانَ يُجْرِي النَفَقَةَ أَجَلَ سَنَتَيْنِ وَفِي الْمُدَوَنَةِ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا أَعْرِفُ سَنَةً وَلَا سَنَتَيْنِ وَلَكِنْ قَدْ قَالَ مَالِكٌ يَتَلَوَمُ لَهُ تَلَوُمًا بَعْدَ تَلَوُمٍ وَإِلَا فُرِقَ بَيْنَهُمَا ا هـ ابْنُ الْحَاجِبِ وَلِلْمَرْأَةِ مَنْعُ نَفْسِهَا مِنْ الدُخُولِ وَمِنْ الْوَطْءِ بَعْدَهُ وَمِنْ السَفَرِ مَعَهُ حَتَى تَقْبِضَ مَا وَجَبَ لَهَا مِنْ صَدَاقِهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَلَوَمَ لَهُ بِأَجَلٍ بَعْدَ أَجَلٍ ثُمَ يُفَرِقُ بَيْنَهُمَا بِطَلْقَةٍ وَفِي
كان يجري النفقة أجل سنتين وفي المدونة عن ابن القاسم لا أعرف سنة ولا سنتين ولكن قد قال مالك يتلوم له تلوما بعد تلوم وإلا فرق بينهما ا هـ ابن الحاجب وللمرأة منع نفسها من الدخول ومن الوطء بعده ومن السفر معه حتى تقبض ما وجب لها من صداقها فإن لم يجد تلوم له بأجل بعد أجل ثم يفرق بينهما بطلقة وفي