ِ الدَعْوَى عَلَيْهِمَا بِذَلِكَ بَيِنَةٌ يُحْضِرُهَا بَيْنَ يَدَيْ الْمُدَعِي عِنْدَهُ لِتُخْبِرَهُ حَتَى يُحْضِرَهُ إذْ لَوْ فُتِحَ بَابُ تَحْلِيفِهِمَا لِكُلِ مُدَعٍ لَاشْتَدَ الْأَمْرُ وَرَغِبَ النَاسُ عَنْ الْقَضَاءِ وَالشَهَادَةِ وَإِنْ ادَعَى عَلَى مُتَوَلٍ بِشَيْءٍ لَمْ يَتَعَلَقْ بِحُكْمِهِ كَغَصْبٍ أَوْ دَيْنٍ أَوْ بَيْعٍ حَكَمَ بَيْنَهُمَا خَلِيفَتُهُ أَوْ غَيْرُهُ كَوَاحِدٍ مِنْ الرَعِيَةِ يُحَكِمَانِهِ قَالَ السُبْكِيُ هَذَا إذَا ادَعَى عَلَيْهِ بِمَا لَا يَقْدَحُ 
 الدعوى عليهما بذلك بينة يحضرها بين يدي المدعي عنده لتخبره حتى يحضره إذ لو فتح باب تحليفهما لكل مدع لاشتد الأمر ورغب الناس عن القضاء والشهادة وإن ادعى على متول بشيء لم يتعلق بحكمه كغصب أو دين أو بيع حكم بينهما خليفته أو غيره كواحد من الرعية يحكمانه قال السبكي هذا إذا ادعى عليه بما لا يقدح 