َانِبِهِ وَأَنْ يَزُورَ الْمَوَاضِعَ الْمَشْهُورَةَ بِالْفَضْلِ بِمَكَةَ وَأَنْ يَخْتِمَ الْقُرْآنَ بِهَا قَبْلَ خُرُوجِهِ وَأَنْ يَزُورَ قَبْرَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ حَجِهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ قَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُ إلَخْ عِبَارَةُ الرَوْضِ قَالَ الْإِمَامُ وَالْغَزَالِيُ هُوَ مِنْ الْمَنَاسِكِ وَلَيْسَ عَلَى الْخَارِجِ مِنْ مَكَةَ وَدَاعٌ بِخُرُوجِهِ مِنْهَا وَقَالَ صَاحِبُ التَتِمَةِ إلَخْ قَوْلُهُ نَعَمْ أَيْ هُوَ مِن
انبه وأن يزور المواضع المشهورة بالفضل بمكة وأن يختم القرآن بها قبل خروجه وأن يزور قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد حجه الشرح قوله قال الإمام والغزالي إلخ عبارة الروض قال الإمام والغزالي هو من المناسك وليس على الخارج من مكة وداع بخروجه منها وقال صاحب التتمة إلخ قوله نعم أي هو من