هَقِيُ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًا وَاتَهَمَ بِهِ ابْنَ حِبَانَ فِي الضُعَفَاءِ إسْرَائِيلُ بْنُ حَاتِمٍ حَدِيثُ أَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ كَيْفَ كَانَ الرُكُوعُ وَالسُجُودُ قَالُوا حَسَنًا قَالَ فَلَا بَأْسَ الشَافِعِيُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلِمَةَ أَنَ عُمَرَ فَذَكَرَهُ وَضَعَفَهُ الشَافِعِيُ بِالْإِرْسَالِ
هقي وإسناده ضعيف جدا واتهم به ابن حبان في الضعفاء إسرائيل بن حاتم حديث أن عمر بن الخطاب نسي القراءة في صلاة المغرب فقيل له في ذلك فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس الشافعي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة أن عمر فذكره وضعفه الشافعي بالإرسال