تُونَ بُرًا مَخْلُوطًا بِشَعِيرٍ أَوْ نَحْوِهِ تَخَيَرَ إنْ كَانَ الْخَلِيطَانِ عَلَى السَوَاءِ وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ وَجَبَ مِنْهُ نَبَهَ عَلَيْهِ الْإِسْنَوِيُ وَالْأَعْلَى أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَنْ تَنَالُوا الْبِرَ حَتَى تُنْفِقُوا مِمَا تُحِبُونَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُوتُ الْبَلَدِ مُجْزِئًا اُعْتُبِرَ أَقْرَبُ الْبِلَادِ إلَيْهِ وَإِنْ كَانَ بِقُرْبِهِ بَلَدَانِ مُتَسَاوِيَانِ قُرْبًا أَخْرَجَ مِنْ أَيِهِمَا شَاءَ وَالْمُعْتَبَرُ فِي غَالِبِ الْقُوتِ غَالِب
تون برا مخلوطا بشعير أو نحوه تخير إن كان الخليطان على السواء وإن كان أحدهما أكثر وجب منه نبه عليه الإسنوي والأعلى أفضل لقوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون فإن لم يكن قوت البلد مجزئا اعتبر أقرب البلاد إليه وإن كان بقربه بلدان متساويان قربا أخرج من أيهما شاء والمعتبر في غالب القوت غالب