 مِنْ قَوْلِ أَهْلِ مَكَةَ الْمُتْعَةُ وَالصَرْفُ وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ السَمَاعُ وَإِتْيَانُ النِسَاءِ فِى أَدْبَارِهِنَ وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الشَامِ الْجَبْرُ وَالطَاعَةُ وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ النَبِيذُ وَالسَحُورُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِى قَالاَ حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الْعَبَاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِىُ حَدَثَنِى أَبُو عَبْدِ اللَهِ مِنْ بَجِ حَوْرَان
 من قول أهل مكة المتعة والصرف ومن قول أهل المدينة السماع وإتيان النساء فى أدبارهن ومن قول أهل الشام الجبر والطاعة ومن قول أهل الكوفة النبيذ والسحور وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى حدثنى أبو عبد الله من بج حوران