َنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ فَيَرْتَفِعُ حَتَى تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلَا يَشْهَدُهَا ثُمَ يُطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ وَفِي إسْنَادِهِ مَعْدِيُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَفِيهِ مَقَالٌ وَعِنْدَ أَحْمَدَ وَالطَبَرَانِيِ مِنْ حَدِيثِ حَارِثَةَ بْنَ النُعْمَانِ نَحْوُهُ وَعِنْدَ الطَبَرَانِيِ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ أَيْضًا وَرَوَى أَبُو يَعْلَى عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ جُمَعٍ مُتَوَالِيَاتٍ فَقَدْ نَبَذَ الْإِسْلَامَ وَرَاء
نم على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها ثم يطبع على قلبه وفي إسناده معدي بن سليمان وفيه مقال وعند أحمد والطبراني من حديث حارثة بن النعمان نحوه وعند الطبراني في الأوسط من حديث ابن عمر نحوه أيضا وروى أبو يعلى عن ابن عباس من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء