فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَ هُوَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ أَوْ إطْعَامُ سِتَةِ مَسَاكِينَ نِصْفَ صَاعٍ نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا لِكُلِ مِسْكِينٍ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَفُسِرَ النُسُكُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِالشَاةِ فِيمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَكَلِمَةُ أَوْ لِلتَخْيِيرِ فَصَارَ هَذَا أَصْلًا فِي كُلِ مَا يَفْعَلُهُ الْمُحْرِمُ لِلضَرُورَةِ كَلُبْسِ الْمَخِيطِ وَالتَطَيُبِ ثُمَ الصَوْمُ يُجْزِيهِ فِي أَيِ مَوْضِعٍ شَاءَ لِأَنَهُ عِبَادَةٌ فِي كُلِ مَكَان و
فدية من صيام أو صدقة أو نسك قال هو صوم ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفسر النسك عليه الصلاة والسلام بالشاة فيما رواه أبو داود وكلمة أو للتخيير فصار هذا أصلا في كل ما يفعله المحرم للضرورة كلبس المخيط والتطيب ثم الصوم يجزيه في أي موضع شاء لأنه عبادة في كل مكان و