 فِيهَا عَتَاقَةُ رَقِيقٍ مِنْ رَقِيقِهِ فَإِنَهُ يُغَيِرُ مِنْ ذَلِكَ مَا بَدَا لَهُ وَيَصْنَعُ فِي ذَلِكَ مَا شَاءَ حَتَى يَمُوتَ وَإِنْ أَحَبَ أَنْ يَطْرَحَ ذَلِكَ الْوَصِيَةَ وَيُبَدِلَ غَيْرَهَا فَعَلَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا حَقُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إلَا وَوَصِيَتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ قَالَ فَلَوْ كَانَ الْمُوصِي لَا يَقْدِرُ عَلَى تَغْيِيرِ وَصِيَتِهِ وَمَا ذَكَرَ فِيهَا مِنْ الْعِتْقِ كَان
 فيها عتاقة رقيق من رقيقه فإنه يغير من ذلك ما بدا له ويصنع في ذلك ما شاء حتى يموت وإن أحب أن يطرح ذلك الوصية ويبدل غيرها فعل وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة قال فلو كان الموصي لا يقدر على تغيير وصيته وما ذكر فيها من العتق كان