 وَعُثْمَانَ وَعَبْدَ الرَحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُمْ فَقَالَ أَشِيرُوا عَلَىَ وَكَانَ عُثْمَانُ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ جَالِسًا فَاضْطَجَعَ فَقَالَ عَلِىٌ وَعَبْدُ الرَحْمَنِ قَدْ وَقَعَ عَلَيْهَا الْحَدُ فَقَالَ أَشِرْ عَلَىَ يَا عُثْمَانُ فَقَالَ قَدْ أَشَارَ عَلَيْكَ أَخَوَاكَ قَالَ أَشِرْ عَلَىَ أَنْتَ قَالَ أُرَاهَا تَسْتَهِلُ بِهِ كَأَنَهَا لاَ تَعْلَمُهُ وَلَيْسَ الْحَدُ إِلاَ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ فَقَالَ صَدَقْتَ وَالَذِى نَفْسِى بِيَدِهِ مَا الْحَدُ إِلاَ
 وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهم فقال أشيروا على وكان عثمان رضى الله عنه جالسا فاضطجع فقال على وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال أشر على يا عثمان فقال قد أشار عليك أخواك قال أشر على أنت قال أراها تستهل به كأنها لا تعلمه وليس الحد إلا على من علمه فقال صدقت والذى نفسى بيده ما الحد إلا