ةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِلرَجُلِ إلَى قَوْلِهِ لِأَنَ التَبَخُرَ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ لَمْ يَصْمُتْ وَقَوْلُهُ حَيٍ إلَى وَعَنْبَرٍ وَقَوْلُهُ وَنَيْلُوفَرِ وَقَوْلُهُ لَا بِالنِسْبَةِ إلَى وَأَنْ يَحْتَوِيَ قَوْلُهُ نَحْوُ مِسْكٍ أَيْ كَوَرْسٍ وَهُوَ أَشْهَرُ طِيبٌ بِبِلَادِ الْيَمَنِ وَزَعْفَرَانٌ وَإِنْ كَانَ يُطْلَبُ لِلصَبْغِ وَالتَدَاوِي مُغْنِي نِهَايَةٌ قَوْلُهُ فَهُوَ إلَخْ أَيْ الطِيبُ قَوْلُهُ وَقُصِدَ مِنْهُ غَالِبًا أَيْ وَل
ة ومغني قوله للرجل إلى قوله لأن التبخر في النهاية والمغني إلا قوله لم يصمت وقوله حي إلى وعنبر وقوله ونيلوفر وقوله لا بالنسبة إلى وأن يحتوي قوله نحو مسك أي كورس وهو أشهر طيب ببلاد اليمن وزعفران وإن كان يطلب للصبغ والتداوي مغني نهاية قوله فهو إلخ أي الطيب قوله وقصد منه غالبا أي ول