َاهَا إلَى الْكَلْبِ فَأَكَلَهَا الْكَلْبُ فَهُوَ عَلَى تَعْلِيمِهِ وَكَذَا لَوْ كَانَ صَاحِبُ الْكَلْبِ أَخَذَ الصَيْدَ مِنْ الْكَلْبِ ثُمَ وَثَبَ الْكَلْبُ عَلَى الصَيْدِ فَأَخَذَ مِنْهُ قِطْعَةً فَأَكَلَهَا وَهُوَ فِي يَدِ صَاحِبِهِ فَإِنَهُ عَلَى تَعْلِيمِهِ وَكَذَلِكَ قَالُوا لَوْ سَرَقَ الْكَلْبُ مِنْ الصَيْدِ بَعْدَ دَفْعِهِ إلَى صَاحِبِهِ وَإِنْ أُرْسِلَ الْكَلْبُ الْمُعَلَمُ عَلَى صَيْدٍ فَنَهَشَهُ فَقَطَعَ مِنْهُ قِطْعَةً فَأَكَلَهَا ثُمَ وَجَدَ الصَيْدَ بَعْدَ ذَلِكَ فَ
اها إلى الكلب فأكلها الكلب فهو على تعليمه وكذا لو كان صاحب الكلب أخذ الصيد من الكلب ثم وثب الكلب على الصيد فأخذ منه قطعة فأكلها وهو في يد صاحبه فإنه على تعليمه وكذلك قالوا لو سرق الكلب من الصيد بعد دفعه إلى صاحبه وإن أرسل الكلب المعلم على صيد فنهشه فقطع منه قطعة فأكلها ثم وجد الصيد بعد ذلك ف