ِي قَبْرِهِ قَوْلُهُ هُوَ الْوَاسِطَةَ فِي كُلِ نِعْمَةٍ وَصَلَتْ إلَيْنَا مِنْ اللَهِ أَيْ حَتَى الْهِدَايَةِ لِلْإِسْلَامِ أَيْ الَتِي هِيَ أَعْظَمُ النِعَمِ فَهِيَ إنَمَا حَصَلَتْ لَنَا بِبَرَكَتِهِ وَعَلَى يَدَيْهِ قَوْلُهُ وَلَا سِيَمَا عِلْمَ الشَرَائِعِ أَيْ خُصُوصًا عِلْمَ الشَرِيعَةِ فَإِنَ وُصُولَهُ إلَيْنَا مِنْ اللَهِ إنَمَا هُوَ عَلَى يَدَيْهِ وَبِوَاسِطَتِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَأَصْلُ سِيَ سِيْوَ اجْتَمَعَتْ الْوَاوُ وَالْيَاءُ وَسَبَقَتْ إحْدَاهُمَا بِالسُكُونِ قُلِب
ي قبره قوله هو الواسطة في كل نعمة وصلت إلينا من الله أي حتى الهداية للإسلام أي التي هي أعظم النعم فهي إنما حصلت لنا ببركته وعلى يديه قوله ولا سيما علم الشرائع أي خصوصا علم الشريعة فإن وصوله إلينا من الله إنما هو على يديه وبواسطته كما هو ظاهر وأصل سي سيو اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون قلب