 بَعْضِ شَيْءٍ مِنْ أَحَدِهِمَا مُدَ طَعَامٍ وَفِي الشَعْرَتَيْنِ أَوْ الظُفْرَيْنِ مُدَيْنِ لِأَنَ تَبْعِيضَ الدَمِ فِيهِ عُسْرٌ وَالشَارِعُ قَدْ عَدَلَ الْحَيَوَانَ بِالْإِطْعَامِ فِي جَزَاءِ الصَيْدِ وَغَيْرِهِ وَالشَعْرَةُ الْوَاحِدَةُ هِيَ النِهَايَةُ فِي الْقِلَةِ وَالْمُدُ أَقَلُ مَا وَجَبَ فِي الْكَفَارَاتِ فَقُوبِلَتْ الشَعْرَةُ بِهِ وَالثَانِي فِي الشَعْرَةِ دِرْهَمٌ وَفِي الثِنْتَيْنِ دِرْهَمَانِ لِأَنَ الشَاةَ كَانَتْ تُقَوَمُ فِي عَصْرِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ و
 بعض شيء من أحدهما مد طعام وفي الشعرتين أو الظفرين مدين لأن تبعيض الدم فيه عسر والشارع قد عدل الحيوان بالإطعام في جزاء الصيد وغيره والشعرة الواحدة هي النهاية في القلة والمد أقل ما وجب في الكفارات فقوبلت الشعرة به والثاني في الشعرة درهم وفي الثنتين درهمان لأن الشاة كانت تقوم في عصره صلى الله عليه و