عَالَى فِي أُخْرَى الَذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِحُونَ بِحَمْدِ رَبِهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَذِينَ آمَنُوا وَسِيَاقُ عِبَارَتِهِمْ رَبَنَا وَسِعْت كُلَ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَذِينَ تَابُوا وَاتَبَعُوا سَبِيلَك إلَى قَوْلِهِ وَقِهمْ السَيِئَاتِ قَطْعِيٌ فِي حُصُولِ الِانْتِفَاعِ بِعَمَلِ الْغَيْرِ فَيُخَالِفُ ظَاهِرَ الْآيَةِ الَتِي اسْتَدَلُوا بِهَا إذْ ظَاهِرُهَا أَنْ لَا يَنْفَعَ اسْتِغْفَارُ أَحَدٍ لِأَحَدٍ بِوَجْهٍ مِ
عالى في أخرى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا وسياق عبارتهم ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك إلى قوله وقهم السيئات قطعي في حصول الانتفاع بعمل الغير فيخالف ظاهر الآية التي استدلوا بها إذ ظاهرها أن لا ينفع استغفار أحد لأحد بوجه م