الُهُ الْأَيْدِي الصِغَارَ وَلَوْ كَانَ الصَائِدُ غَيْرَ مُمَيَزٍ كَأَعْجَمِيٍ وَمَجْنُونٍ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِهِ أَحَدٌ مَلَكَهُ وَإِنْ أَمَرَهُ بِهِ غَيْرُهُ فَهَلْ هُوَ لَهُ إنْ كَانَ حُرًا أَوْ لِسَيِدِهِ إنْ كَانَ قِنًا أَوْ لِلْآمِرِ فِيهِ الْوَجْهَانِ فِي تَمَلُكِ الْمُبَاحِ أَمَا الَذِي لَا يَحِلُ اصْطِيَادُهُ فَلَا يَمْلِكُهُ قَطْعًا وَلَوْ سَعَى خَلْفَهُ فَوَقَفَ إعْيَاءً أَوْ جَرَحَهُ فَوَقَفَ عَطَشًا لِعَدَمِ الْمَاءِ لَا عَجْزًا عَنْ الْوُصُولِ إلَى الْمَاءِ لَمْ يَمْلِكْهُ 
اله الأيدي الصغار ولو كان الصائد غير مميز كأعجمي ومجنون ولم يأمره به أحد ملكه وإن أمره به غيره فهل هو له إن كان حرا أو لسيده إن كان قنا أو للآمر فيه الوجهان في تملك المباح أما الذي لا يحل اصطياده فلا يملكه قطعا ولو سعى خلفه فوقف إعياء أو جرحه فوقف عطشا لعدم الماء لا عجزا عن الوصول إلى الماء لم يملكه 