 فِي ذَلِكَ عَلَامَةُ أَجَلِك فَسَبِحْ بِحَمْدِ رَبِك وَاسْتَغْفِرْهُ إنَهُ كَانَ تَوَابًا فَقَالَ لَا أَعْلَمُ مِنْهَا إلَا مَا تَقُولُ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ رَوَى الْأَئِمَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا وَاللَفْظُ لِلْبُخَارِيِ قَالَتْ مَا صَلَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلَاةً بَعْدَ إذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَهِ وَالْفَتْحُ إلَا يُكْثِرَ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَك اللَهُمَ وَبِحَمْدِك اللَهُمَ اغْفِرْ لِي وَعَنْ
 في ذلك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا فقال لا أعلم منها إلا ما تقول المسألة الثانية روى الأئمة عن عائشة رضي الله عنها واللفظ للبخاري قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة بعد إذ نزلت عليه سورة إذا جاء نصر الله والفتح إلا يكثر أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي وعن