بَعْدَ مَوْتِهِ فَإِذَا فِيهَا وَمَا بَقِيَ بَعْدَهُ مِنْهُ فَ هُوَ لِلْمَسَاكِينِ قُسِمَ بِضَمٍ فَكَسْرٍ مَا بَقِيَ مَعَهُ بَيْنَهُمَا أَيْ فُلَانٍ وَالْمَسَاكِينِ مُنَاصَفَةً ابْنُ عَرَفَةَ فِي سَمَاعِ أَصْبَغَ ابْنُ وَهْبٍ فِي امْرَأَةٍ قَالَتْ لِشُهُودٍ هَذِهِ وَصِيَتِي وَهِيَ مَطْبُوعَةٌ اشْهَدُوا عَلَيَ بِمَا فِيهَا لِي وَعَلَيَ وَأَسْنَدْتُهَا إلَى عَمَتِي وَمَا بَقِيَ مِنْ ثُلُثِي فَلِعَمَتِي وَمَاتَتْ فَفُتِحَ الْكِتَابُ فَإِذَا فِيهِ مَا بَقِيَ مِنْ ثُلُثِي فَلِلْيَت
بعد موته فإذا فيها وما بقي بعده منه ف هو للمساكين قسم بضم فكسر ما بقي معه بينهما أي فلان والمساكين مناصفة ابن عرفة في سماع أصبغ ابن وهب في امرأة قالت لشهود هذه وصيتي وهي مطبوعة اشهدوا علي بما فيها لي وعلي وأسندتها إلى عمتي وما بقي من ثلثي فلعمتي وماتت ففتح الكتاب فإذا فيه ما بقي من ثلثي فلليت