هُنَ يَجِبُ غَسْلُهَا سَبْعًا وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهَا جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ نَقَلَهُ وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَرْكَشِيُ هِيَ اخْتِيَارُ الْخِرَقِيِ وَجُمْهُورِ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ هُوَ الْمَشْهُورُ وَصَحَحَهُ فِي الصَحِيحِ وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَرِ وَقَالَ اخْتَارَهَا الْأَكْثَرُ قَالَ فِي الْمُذْهَبِ وَالْبُلْغَةِ هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ وَهُوَ مِنْهَا وَقَد
هن يجب غسلها سبعا وهي المذهب وعليها جماهير الأصحاب قال في الفروع نقله واختاره الأكثر قال الزركشي هي اختيار الخرقي وجمهور الأصحاب قال ابن هبيرة هو المشهور وصححه في الصحيح وتصحيح المحرر وقال اختارها الأكثر قال في المذهب والبلغة هذا المشهور وجزم به في الإفادات وناظم المفردات وهو منها وقد