ائَةٌ مِنَ الإِبِلِ مُغَلَظَةً مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً فِى بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا » أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ السُكَرِىَ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ يَقُولُ حَضَرْتُ مَجْلِسَ الْمُزَنِىِ يَوْمًا وَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنَ الْعِرَاقِيِينَ عَنْ شِبْهِ الْعَمْدِ فَقَالَ السَائِلُ إِنَ اللَهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَصَفَ الْقَتْلَ فِى كِتَابِهِ صِفَتَيْنِ عَمْدًا وَخَطَأً فَلِمَ قُلْتُمْ إِنَهُ عَل
ائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة فى بطونها أولادها » أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن إسماعيل السكرى يقول سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزنى يوما وسأله سائل من العراقيين عن شبه العمد فقال السائل إن الله تبارك وتعالى وصف القتل فى كتابه صفتين عمدا وخطأ فلم قلتم إنه عل