َتَمَكَنَ مِنْ الصَرْفِ فِي حَاجَتِهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَإِنْ كَانَ تَاجِرًا فَنَفَقَةُ شَهْرٍ بِشَهْرِ أَوْ مِنْ الدَهَاقِينِ فَنَفَقَةُ سَنَةٍ بِسَنَةٍ أَوْ مِنْ الصُنَاعِ الَذِينَ لَا يَنْقَضِي عَمَلُهُمْ إلَا بِانْقِضَاءِ الْأُسْبُوعِ كَذَلِكَ فَتْحٌ وَغَيْرُهُ قُلْت وَمَشَى فِي الِاخْتِيَارِ وَغَيْرِهِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ مِنْ التَقْدِيرِ بِشَهْرِ لِأَنَهُ وَسَطٌ وَهُوَ الَذِي ذَكَرَهُ مُحَمَدٌ نَعَمْ فِي الذَخِيرَةِ عَنْ السَرَخْسِيِ أَنَهُ لَيْسَ بِتَقْدِيرٍ لَا
تمكن من الصرف في حاجتها في ذلك اليوم وإن كان تاجرا فنفقة شهر بشهر أو من الدهاقين فنفقة سنة بسنة أو من الصناع الذين لا ينقضي عملهم إلا بانقضاء الأسبوع كذلك فتح وغيره قلت ومشى في الاختيار وغيره على ما ذكره المصنف من التقدير بشهر لأنه وسط وهو الذي ذكره محمد نعم في الذخيرة عن السرخسي أنه ليس بتقدير لا