ا يُجْبَرُ عَلَى رَفْعِ مَا وَضَعَهُ وَتَخْلِيَةِ الْعَرْصَةِ اُنْظُرْ الْمَادَةَ عَلِيٌ أَفَنْدِي إيضَاحُ الْقُيُودِ وَضْعُهُ هَذَا الْقَيْدُ لَيْسَ احْتِرَازِيًا فَلَوْ انْهَدَمَ حَائِطُ أَحَدٍ عَلَى عَرْصَةِ آخَرَ وَشَغَلَ الْعَرْصَةَ فَلِلْجَارِ أَنْ يَجْعَلَ صَاحِبَ الْحَائِطِ يَرْفَعُ أَنْقَاضَهُ عَلِيٌ أَفَنْدِي عَرْصَةَ آخَرَ هَذَا التَعْبِيرُ لَيْسَ احْتِرَازِيًا وَالْحُكْمُ فِي الدَارِ وَالْحَانُوتِ عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ أَيْضًا فَلَوْ شَغَلَ أَحَدٌ دَ
ا يجبر على رفع ما وضعه وتخلية العرصة انظر المادة علي أفندي إيضاح القيود وضعه هذا القيد ليس احترازيا فلو انهدم حائط أحد على عرصة آخر وشغل العرصة فللجار أن يجعل صاحب الحائط يرفع أنقاضه علي أفندي عرصة آخر هذا التعبير ليس احترازيا والحكم في الدار والحانوت على هذا المنوال أيضا فلو شغل أحد د