َمِيَةِ وَالْعَدْلِ مِنْ قَزَحَ إذَا ارْتَفَعَ وَيُحْتَرَزُ عَنْ النُزُولِ فِي الطَرِيقِ كَيْ لَا يَضُرَ بِالْمَارَةِ وَيُكْثِرُ مِنْ الِاسْتِغْفَارِ فِي الْمُزْدَلِفَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ إلَى أَنْ قَالَ وَاسْتَغْفِرُوا اللَهَ إنَ اللَهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَوْلُهُ وَيُصَلِي الْإِمَامُ بِالنَاسِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَ الْعِشَاءَ فِي وَقْتِهِ فَلَا يُفْرَدُ لَهُ
مية والعدل من قزح إذا ارتفع ويحترز عن النزول في الطريق كي لا يضر بالمارة ويكثر من الاستغفار في المزدلفة لقوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام إلى أن قال واستغفروا الله إن الله غفور رحيم قوله ويصلي الإمام بالناس المغرب والعشاء بأذان وإقامة واحدة لأن العشاء في وقته فلا يفرد له