ِ وَسَلَمَ مَا يَنْطَلِقُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَدْعُوهُ بِهِ وَبِاَللَهِ التَوْفِيقُ بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَوْ عَنْ أَبِي ذَرٍ مِمَا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إلَا عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَمَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِهِمْ إلَى قَوْلِهِ وَهُدُوا إلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ حَدَثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ا
 وسلم ما ينطلق للمسلمين أن يدعوه به وبالله التوفيق باب بيان مشكل ما روي عن علي رضي الله عنه أو عن أبي ذر مما نحيط علما أنه لم يأخذه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المراد بقول الله عز وجل هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله وهدوا إلى صراط الحميد حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يوسف بن يعقوب ا