تْوَى أَنَهُ يَبْرَأُ لِأَنَهُ رَدَ عَيْنِ مَالِهِ عَلَيْهِ أَلَا يَرَى أَنَ الْغَاصِبَ لَوْ أَطْعَمَ الْمَالِكُ الطَعَامَ الْمَغْصُوبَ بَرِئَ عَنْ الضَمَانِ وَلَوْ كَانَ الْغَصْبُ مُسْتَهْلَكًا فَأَعْطَاهُ الْقِيمَةَ فَلَمْ يَقْبَلْ وَلَمْ يَرْفَعْ الْأَمْرَ إلَى الْقَاضِي وَوَضَعَ الْقِيمَةَ بَيْنَ يَدَيْ الْمَالِكِ لَا يَبْرَأُ وَإِنْ وَضَعَهُ فِي يَدِهِ أَوْ فِي حِجْرِهِ يَبْرَأُ غَصَبَ مِنْ صَبِيٍ شَيْئًا ثُمَ دَفَعَهُ إلَيْهِ فَإِنْ كَانَ الصَبِيُ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ بِأَنْ كَ
توى أنه يبرأ لأنه رد عين ماله عليه ألا يرى أن الغاصب لو أطعم المالك الطعام المغصوب برئ عن الضمان ولو كان الغصب مستهلكا فأعطاه القيمة فلم يقبل ولم يرفع الأمر إلى القاضي ووضع القيمة بين يدي المالك لا يبرأ وإن وضعه في يده أو في حجره يبرأ غصب من صبي شيئا ثم دفعه إليه فإن كان الصبي من أهل الحفظ بأن ك