يَةِ رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ فَادَعَى رَجُلٌ عَلَى أَبِيهِمَا مِائَةَ دِرْهَمٍ وَأَقَرَ لَهُ أَحَدُ الِابْنَيْنِ وَقَالَ أَنَا أَدْفَعُ عَلَيْك حِصَتِي مِنْ ذَلِكَ وَهِيَ خَمْسُونَ عَلَى أَنْ لَا تَأْخُذَهُ بِبَقِيَةِ الدَيْنِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى هَذَا بَاطِلٌ وَلَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ بِبَقِيَةِ الدَيْنِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى لَا يَأْخُذُهُ بِشَيْءٍ وَيَأْخُذُ الْآخَرَ بِبَقِيَةِ الدَيْنِ فَإِنْ تَوَى مَا عَلَى الْآخَرِ أَو
ية رجل مات وترك ابنين فادعى رجل على أبيهما مائة درهم وأقر له أحد الابنين وقال أنا أدفع عليك حصتي من ذلك وهي خمسون على أن لا تأخذه ببقية الدين قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى هذا باطل وله أن يأخذه ببقية الدين وقال أبو يوسف رحمه الله تعالى لا يأخذه بشيء ويأخذ الآخر ببقية الدين فإن توى ما على الآخر أو