السَائِمَةِ بِالسَائِمَةِ اسْتِهْلَاكٌ الشَرْحُبَابُ زَكَاةِ الْغَنَمِ الْغَنَمُ مُحَرَكَةٌ الشَاءُ لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا الْوَاحِدَةُ شَاةٌ وَهُوَ اسْمٌ مُؤَنَثٌ لِلْجِنْسِ يَقَعُ عَلَى الذُكُورِ وَالْإِنَاثِ قَامُوسٌ وَفِيهِ الشَاةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ الْغَنَمِ لِلذَكَرِ وَالْأُنْثَى وَتَكُونُ مِنْ الضَأْنِ وَالْمَعْزِ وَالظِبَاءِ وَالْبَقَرِ وَالنَعَامِ وَحُمْرِ الْوَحْشِ وَالْمَرْأَةِ جَمْعُهُ شَاءٌ وَشِيَاهٌ وَشِوَاهٌ إلَخْ قَوْلُهُ مُشْتَقٌ مِنْ الْغَنِيمَةِ أَ
السائمة بالسائمة استهلاك الشرحباب زكاة الغنم الغنم محركة الشاء لا واحد لها من لفظها الواحدة شاة وهو اسم مؤنث للجنس يقع على الذكور والإناث قاموس وفيه الشاة الواحدة من الغنم للذكر والأنثى وتكون من الضأن والمعز والظباء والبقر والنعام وحمر الوحش والمرأة جمعه شاء وشياه وشواه إلخ قوله مشتق من الغنيمة أ