 قَوْلُهُ لِلِاتِبَاعِ إلَخْ وَأَمَا خَبَرُ امْشُوا خَلْفَ الْجِنَازَةِ فَضَعِيفٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَكَوْنُهُ بِقُرْبِهَا أَفْضَلُ أَيْ مِنْ بُعْدِهَا بِأَنْ لَا يَرَاهَا لِكَثْرَةِ الْمَاشِينَ مَعَهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ أَيْ رُؤْيَةً كَامِلَةً قَدْ يُقَالُ مَا ضَابِطُ الرُؤْيَةِ الْكَامِلَةِ بَصْرِيٌ قَوْلُهُ خَبَبَ أَيْ زِيدَ فِي الْإِسْرَاعِ وَيُكْرَهُ الْقِيَامُ لِلْجِنَازَةِ إذَا مَرَتْ بِهِ وَلَمْ يُرِدْ الذَهَابَ مَعَهَا كَمَ
 قوله للاتباع إلخ وأما خبر امشوا خلف الجنازة فضعيف نهاية ومغني قوله وكونه بقربها أفضل أي من بعدها بأن لا يراها لكثرة الماشين معها نهاية ومغني وأسنى قوله أي رؤية كاملة قد يقال ما ضابط الرؤية الكاملة بصري قوله خبب أي زيد في الإسراع ويكره القيام للجنازة إذا مرت به ولم يرد الذهاب معها كم