أَوْقَاتِ الَتِي جَرَتْ الْعَادَةُ بِالتَعْلِيمِ فِيهَا كَالنَهَارِ فَلَوْ طَلَبَتْ خِلَافَ الْمُعْتَادِ لَا يَلْزَمُهُ الْإِجَابَةُ وَإِنْ تَرَاضَيَا بِشَيْءٍ عُمِلَ بِهِ ا هـ وَلَوْ طَلَقَ مَثَلًا قَبْلَ الدُخُولِ وَبَعْدَ قَبْضِهَا لِلصَدَاقِ وَقَدْ زَالَ مِلْكُهَا عَنْهُ وَلَوْ بِهِبَةٍ مَقْبُوضَةٍ أَوْ تَعَلَقَ بِهِ حَقٌ لَازِمٌ كَرَهْنٍ مَقْبُوضٍ وَإِجَارَةٍ وَتَزْوِيجٍ وَلَمْ يَصْبِرْ لِزَوَالِ ذَلِكَ الْحَقِ وَلَا رَضِيَ بِالرُجُوعِ مَعَ تَعَلُقِهِ بِهِ أَوْ عَلَقَتْ عِتْق
أوقات التي جرت العادة بالتعليم فيها كالنهار فلو طلبت خلاف المعتاد لا يلزمه الإجابة وإن تراضيا بشيء عمل به ا هـ ولو طلق مثلا قبل الدخول وبعد قبضها للصداق وقد زال ملكها عنه ولو بهبة مقبوضة أو تعلق به حق لازم كرهن مقبوض وإجارة وتزويج ولم يصبر لزوال ذلك الحق ولا رضي بالرجوع مع تعلقه به أو علقت عتق