َا كَيْفَ حَالُ نِكَاحِهَا مَعَ الثَانِي وَهَلْ يَحِلُ لَهَا أَنْ تَقُومَ مَعَهُ وَمَاذَا تَفْعَلُ هِيَ وَهَذَا الثَانِي فَقَالَ إنْ كَانَتْ صَدَقَتْ الْمُخْبِرَ الْأَوَلَ لَمْ يُمْكِنْهَا أَنْ تُصَدِقَ الْمُخْبِرَ الثَانِيَ وَلَا يَبْطُلُ النِكَاحُ بَيْنَهُمَا وَلَهُمَا أَنْ يَقَرَا عَلَى النِكَاحِ كَذَا فِي التَتَارْخَانِيَة وَالْبَحْرِ الرَائِقِ نَاقِلًا عَنْ النَسَفِيَةِ الرَجُلُ إذَا طَلَقَ إحْدَى امْرَأَتَيْهِ بِعَيْنِهَا بَعْدَمَا دَخَلَ بِهِمَا وَهُمَا مِنْ ذَوَاتِ الْحَ
ا كيف حال نكاحها مع الثاني وهل يحل لها أن تقوم معه وماذا تفعل هي وهذا الثاني فقال إن كانت صدقت المخبر الأول لم يمكنها أن تصدق المخبر الثاني ولا يبطل النكاح بينهما ولهما أن يقرا على النكاح كذا في التتارخانية والبحر الرائق ناقلا عن النسفية الرجل إذا طلق إحدى امرأتيه بعينها بعدما دخل بهما وهما من ذوات الح