ِهِ كَقَوْلِهِ يَا زَيْنَبُ بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَيَا زَانِيَةُ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْت فَإِنَهُ قَاذِفٌ وَتَمَامُهُ فِي الْمُحِيطِ مِنْ بَابِ مَا يَتَخَلَلُ بَيْنَ الشَرْطِ وَالْجَزَاءِ وَفِي الْخَانِيَةِ لَوْ قَالَ إنْ دَخَلْت الدَارَ يَا عَمْرَةُ فَأَنْت طَالِقٌ وَيَا زَيْنَبُ فَدَخَلَتْ عَمْرَةُ الدَارَ طَلَقَتْ وَيُسْأَلُ عَنْ نِيَتِهِ فِي زَيْنَبَ وَإِنْ قَالَ نَوَيْت طَلَاقَهَا أَيْضًا طَلَقَتْ أَيْضًا وَلَوْ قَالَ ذَلِكَ بِغَيْرِ وَاوٍ فَقَالَ نَوَيْت طَلَاقَهَا م
ه كقوله يا زينب بخلاف ما إذا قاليا زانية أنت طالق إن دخلت فإنه قاذف وتمامه في المحيط من باب ما يتخلل بين الشرط والجزاء وفي الخانية لو قال إن دخلت الدار يا عمرة فأنت طالق ويا زينب فدخلت عمرة الدار طلقت ويسأل عن نيته في زينب وإن قال نويت طلاقها أيضا طلقت أيضا ولو قال ذلك بغير واو فقال نويت طلاقها م