ُولِ عَلَيْهِ بِغَيْرِ ذَلِكَ أَيْ لَا تَفْعَلْ فَلَيْسَ بِأَمْرٍوَسُمِيَ مَدْلُولُ كَفٍ أَمْرًا لَا نَهْيًا مُوَافَقَةً لِلدَالِ فِي اسْمِهِ وَيُحَدُ النَفْسِيُ أَيْضًا بِالْقَوْلِ الْمُقْتَضِي لِفِعْلِ إلَخْ وَكُلٌ مِنْ الْقَوْلِ وَالْأَمْرِ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ اللَفْظِيِ وَالنَفْسِيِ عَلَى قِيَاسِ قَوْلِ الْمُحَقِقِينَ فِي الْكَلَامِ الْآتِي فِي مَبْحَثِ الْإِخْبَارِ وَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ أَيْ فِي مُسَمَى الْأَمْرِ نَفْسِيًا أَوْ لَفْظِيًا حَتَى يُعْتَبَرَ فِي حَدِهِ أَيْضًا عُلُ
ول عليه بغير ذلك أي لا تفعل فليس بأمروسمي مدلول كف أمرا لا نهيا موافقة للدال في اسمه ويحد النفسي أيضا بالقول المقتضي لفعل إلخ وكل من القول والأمر مشترك بين اللفظي والنفسي على قياس قول المحققين في الكلام الآتي في مبحث الإخبار ولا يعتبر فيه أي في مسمى الأمر نفسيا أو لفظيا حتى يعتبر في حده أيضا عل