وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ لِأَنَهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ السَحْفِ أَوْ الْكَشْفِ وَظَاهِرٌ أَنَ الْمُرَادَ هُنَا هِيَ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا وَإِنَمَا كَانَتْ الْإِهَالَةُ بَعْدَ الْحَثْيِ لِأَنَهُ أَبْعَدُ عَنْ وُقُوعِ اللَبِنَاتِ وَعَنْ تَأَذِي الْحَاضِرِينَ بِالْغُبَارِ وَيُرْفَعُ نَدْبًا الْقَبْرُ شِبْرًا تَقْرِيبًا لِيُعْرَفَ فَيُزَارَ وَيُحْتَرَمَ وَلِأَنَ قَبْرَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رُفِعَ نَحْوَ شِبْرٍ رَوَاهُ ابْنُ حِبَانَ فِي صَحِيحِهِ فَقَطْ فَلَا يُزَادُ عَلَى
والميم زائدة لأنها مأخوذة من السحف أو الكشف وظاهر أن المراد هنا هي أو ما في معناها وإنما كانت الإهالة بعد الحثي لأنه أبعد عن وقوع اللبنات وعن تأذي الحاضرين بالغبار ويرفع ندبا القبر شبرا تقريبا ليعرف فيزار ويحترم ولأن قبره صلى الله عليه وسلم رفع نحو شبر رواه ابن حبان في صحيحه فقط فلا يزاد على