َمَا فِي كَثِيرٍ مِنْ كُتُبِ الْمَذْهَبِ الشَرْحُ قَوْلُهُ الثَالِثَةُ مُكَرَرَةٌ مَعَ قَوْلِ الْبَحْرِ وَفِيمَا إذَا كَانَ فِي يَدِ رَجُلٍ شَيْءٌ فَادَعَاهُ رَجُلَانِ كُلٌ الشِرَاءَ مِنْهُ نَعَمْ فِي هَذِهِ زِيَادَةُ الدَعْوَى فِي الْمِلْكِ الْمُرْسَلِ فِي الزَوَاهِرِ ا هـ ح قَوْلُهُ فَالْقَوْلُ لِلْأَبِ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَ الثَمَنَ مَالُ الصَبِيِ وَلَا يُسْتَحْلَفُ فِي مَالِ الصَبِيِ كَمَا مَرَ الْخَامِسَةُ لَوْ ادَعَى السَارِقُ أَنَهُ اسْتَهْلَكَ الْمَسْرُوقَ وَرَ
ما في كثير من كتب المذهب الشرح قوله الثالثة مكررة مع قول البحر وفيما إذا كان في يد رجل شيء فادعاه رجلان كل الشراء منه نعم في هذه زيادة الدعوى في الملك المرسل في الزواهر ا هـ ح قوله فالقول للأب بلا يمين لأن الثمن مال الصبي ولا يستحلف في مال الصبي كما مر الخامسة لو ادعى السارق أنه استهلك المسروق ور