َشْهَدَ أَنَ اسْمَ عَبْدِهِحُرٌ دَعَاهُ بِالْحُرِ لَا يَعْتِقُ ا هـ وَنَقَلَهُ عَنْهَا فِي التَتَارْخَانِيَة وَقَوْلُهُ وَاعْتَمَدَهُ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ إلَى آخِرِ عِبَارَتِهِ وَيَنْبَغِي عَلَى قِيَاسِ مَا فِي الْعِتْقِ لَوْ سَمَاهَا طَالِقًا ثُمَ نَادَاهَا بِهِ لَا تَطْلُقُ وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ أَنَ امْرَأَةً قَالَتْ لِزَوْجِهَا سَمِنِي فَسَمَاهَا الطَيِبَةَ فَقَالَتْ مَا قُلْت شَيْئًا
شهد أن اسم عبدهحر دعاه بالحر لا يعتق ا هـ ونقله عنها في التتارخانية وقوله واعتمده في فتح القدير إلى آخر عبارته وينبغي على قياس ما في العتق لو سماها طالقا ثم ناداها به لا تطلق وقد روى وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم بن عيينة عن خيثمة بن عبد الرحمن أن امرأة قالت لزوجها سمني فسماها الطيبة فقالت ما قلت شيئا