هُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَنْبِيهِ وَصَاحِبُ التَلْخِيصِ وَقَدَمَهُ الزَرْكَشِيُ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَقِيلَ إنْ لَمْ تَزِدْ قِيمَتُهُ رَجَعَ فِيهِ مَجَانًا ذَكَرَهُ فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى الْعَاشِرَةُ ذَكَرَ الْمُصَنِفُ هُنَا حُكْمَ السِلْعَةِ الْمَبِيعَةِ إذَا وَجَدَهَا وَكَذَا حُكْمُ الْقَرْضِ وَغَيْرِهِ إذَا وَجَدَ عَيْنَهُ قَالَ فِي الرِعَايَةِ لَوْ كَانَ دَيْنُهُ سَلَمًا فَأَدْرَكَ الثَمَنَ بِعَيْنِهِ أَخَذَهُ قَالَ فِي التَلْخِيصِ الرُجُوعُ 
ه أبو بكر في التنبيه وصاحب التلخيص وقدمه الزركشي وهو تخريج في المغني والشرح وقيل إن لم تزد قيمته رجع فيه مجانا ذكره في الرعاية الكبرى العاشرة ذكر المصنف هنا حكم السلعة المبيعة إذا وجدها وكذا حكم القرض وغيره إذا وجد عينه قال في الرعاية لو كان دينه سلما فأدرك الثمن بعينه أخذه قال في التلخيص الرجوع 