ُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْأَعْمَالُ بِالنِيَاتِ الْحَدِيثُ وَرَوَاهُ ابْنُ الْجَارُودِ فِي الْمُنْتَقَى إنَ الْأَعْمَالَ بِالنِيَةِ وَإِنَ لِكُلِ امْرِئٍ مَا نَوَى قَوْلُهُ وَالْمُتَقَدِمُ إلَخْ فِي الْخُلَاصَةِ وَنَوَى قَبْلَ الشُرُوعِ عَنْ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ لَوْ نَوَى عِنْدَ الْوُضُوءِ أَنَهُ يُصَلِي الظُهْرَ أَوْ الْعَصْرَ مَعَ الْإِمَامِ وَلَمْ يَشْتَغِلْ بَعْدَ النِيَةِ بِمَا لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الصَلَاةِ إلَا أَنَهُ لَمَا انْتَهَى إلَى مَكَانِ ا
 الله صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنيات الحديث ورواه ابن الجارود في المنتقى إن الأعمال بالنية وإن لكل امرئ ما نوى قوله والمتقدم إلخ في الخلاصة ونوى قبل الشروع عن محمد رحمه الله لو نوى عند الوضوء أنه يصلي الظهر أو العصر مع الإمام ولم يشتغل بعد النية بما ليس من جنس الصلاة إلا أنه لما انتهى إلى مكان ا