نَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَوْفٍ أَنَهُ طَلَقَ امْرَأَتَهُ فَمَتَعَهَا بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ حَمَمَهَا إِيَاهَا غ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ يَعْنِى مَتَعَهَا بِهَا بَعْدَ الطَلاَقِ وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِى الْمُتْعَةَ التَحْمِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِى الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِينِىُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَ
نا هشيم عن ابن إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن هو ابن عوف أنه طلق امرأته فمتعها بجارية سوداء حممها إياها غ قال أبو عبيد يعنى متعها بها بعد الطلاق وكانت العرب تسمى المتعة التحميم أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرائينى أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الح