نْكَرُوا عَلَى مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ فِي أَخْذِهِ بِعَمَلِ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَعَ أَنَهُمْ الْجَمُ الْغَفِيرُ وَالنَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَاتَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ وَعِنْدَهُمْ اسْتَقَرَ أَمْرُ الشَرِيعَةِ وَبَانَ مَا اُسْتُنْسِخَ وَمَا بَقِيَ وَقَلَ أَنْ تَذْهَبَ عَنْهُمْ السُنَنُ فِي ذَلِكَ الزَمَنِ الْقَرِيبِ وَمَعَ هَذِهِ الْقَرَائِنِ كُلِهَا وَأَكْثَرَ مِنْهَا أَكْثَرُوا النَكِيرَ عَلَيْهِ وَشَدَدُوا ثُمَ يَأْتِي هَذَا الْعَالِمُ بَعْدَ إنْكَارِهِ عَلَى م
نكروا على مالك رحمه الله في أخذه بعمل علماء أهل المدينة مع أنهم الجم الغفير والنبي صلى الله عليه وسلم مات بين أظهرهم وعندهم استقر أمر الشريعة وبان ما استنسخ وما بقي وقل أن تذهب عنهم السنن في ذلك الزمن القريب ومع هذه القرائن كلها وأكثر منها أكثروا النكير عليه وشددوا ثم يأتي هذا العالم بعد إنكاره على م