 فِي إثْرِ ذِي نُوَاسٍ حَتّى أَدْرَكُوهُ فَقَالُوا مَا يَنْبَغِي أَنْ يَمْلِكُنَا غَيْرُك إذْ أَرَحْتنَا مِنْ هَذَا الْخَبِيثِ ص مُلْكُ ذِي نُوَاسٍفَمَلّكُوهُ وَاجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ حِمْيَرُ وَقَبَائِلُ الْيَمَنِ فَكَانَ آخِرَ مُلُوكِ حِمْيَرَ وَهُوَ صَاحِبُ الْأُخْدُودِ وَتَسَمّى يُوسُفَ فَأَقَامَ فِي مُلْكِهِ زَمَانًا Sخَبَرُ لخنيعة وَذِي نُوَاسٍوَقَالَ فِيهِ ابْنُ دُرَيْدٍ لخنيعة وَقَالَ هُوَ مِنْ اللّخَعِ وَهُوَ اسْتِرْخَاءٌ فِي الْجِسْمِ وَذُو شَنَاتِرَ الشّنَاتِرُ ال
 في إثر ذي نواس حتى أدركوه فقالوا ما ينبغي أن يملكنا غيرك إذ أرحتنا من هذا الخبيث ص ملك ذي نواسفملكوه واجتمعت عليه حمير وقبائل اليمن فكان آخر ملوك حمير وهو صاحب الأخدود وتسمى يوسف فأقام في ملكه زمانا Sخبر لخنيعة وذي نواسوقال فيه ابن دريد لخنيعة وقال هو من اللخع وهو استرخاء في الجسم وذو شناتر الشناتر ال