 بِنِكَاحٍ إنْ وُجِدَ فِيهِ لَمْ يَمْنَعْ الْمُدَةَ كَصَوْمٍ وَإِحْرَامٍ وَمَرَضٍ وَجُنُونٍ أَوْ فِيهَا وَهُوَ حِسِيٌ كَصِغَرٍ وَمَرَضٍ مَنَعَ وَإِنْ حَدَثَ فِي الْمُدَةِ قَطَعَهَا فَإِذَا زَالَ اُسْتُؤْنِفَتْ وَقِيلَ تُبْنَى أَوْ شَرْعِيٌ كَحَيْضٍ وَصَوْمِ نَفْلٍ فَلَا وَيَمْنَعُ فَرْضٌ فِي الْأَصَحِ فَإِنْ وَطِئَ فِي الْمُدَةِ وَإِلَا فَلَهَا مُطَالَبَتُهُ بِأَنْ يَفِيءَ أَوْ يُطَلِقَ وَلَوْ تَرَكَتْ حَقَهَا فَلَهَا الْمُطَالَبَةُ بَعْدَهُ الشَرْحُ وَ كُلُ مَا يَمْنَعُ
 بنكاح إن وجد فيه لم يمنع المدة كصوم وإحرام ومرض وجنون أو فيها وهو حسي كصغر ومرض منع وإن حدث في المدة قطعها فإذا زال استؤنفت وقيل تبنى أو شرعي كحيض وصوم نفل فلا ويمنع فرض في الأصح فإن وطئ في المدة وإلا فلها مطالبته بأن يفيء أو يطلق ولو تركت حقها فلها المطالبة بعده الشرح و كل ما يمنع