ْمَنْسُوبُ إلَى الْكِيَاسَةِ ا هـ وَقَالَ فِي الصِحَاحِ وَالرَجُلُ كَيِسٌ مُكَيَسٌ أَيْ ظَرِيفٌ قَوْلُهُ فِي الشِعْرِ أَيْضًا بَنَيْت بَعْدَ نَافِعٍ مُخَيَسًا بَعْدَ هَذَا كَلَامٌ لَيْسَ فِي خَطِ الشَارِحِ وَهُوَ بَابًا حَصِينًا وَأَمِينًا كَيِسًا ا هـ قَوْلُهُ وَأَمِينًا أَيْ وَنَصَبْت أَمِينًا يَعْنِي السَجَانَ ا هـ قَوْلُهُ وَلَا يَتَأَتَى ذَلِكَ فِي الْإِقْرَارِ أَيْ لِأَنَهُ كَانَ عَالِمًا بِالدَيْنِ وَلَمْ يَقْضِهِ حَتَى أَحْوَجَهُ إلَى شَكْوَاهُ ا هـ قَوْلُهُ حَتَى يَسْأَ
منسوب إلى الكياسة ا هـ وقال في الصحاح والرجل كيس مكيس أي ظريف قوله في الشعر أيضا بنيت بعد نافع مخيسا بعد هذا كلام ليس في خط الشارح وهو بابا حصينا وأمينا كيسا ا هـ قوله وأمينا أي ونصبت أمينا يعني السجان ا هـ قوله ولا يتأتى ذلك في الإقرار أي لأنه كان عالما بالدين ولم يقضه حتى أحوجه إلى شكواه ا هـ قوله حتى يسأ