 خِلَافُهُ فَلَوْ قَالَ بِعْتُك بِأَلْفٍ فَقَالَ بَلْ بِزِقِ خَمْرٍ أَوْ بِحُرٍ أَوْ أَلْفٍ وَزِقِ خَمْرٍ أَوْ قَالَ شَرْطنَا شَرْطًا فَاسِدًا فَأَنْكَرَ كَمَا صَرَحَ بِذَلِكَ الْأَصْلُ صُدِقَ مُدَعِي الصِحَةِ لِمَا مَرَ وَإِنْ قَالَ بِعْتُك بِأَلْفٍ فَقَالَ بَلْ بِخَمْسِمِائَةٍ وَزِقِ خَمْرٍ حَلَفَ الْبَائِعُ عَلَى نَفْيِ الْمُفْسِدِ بِأَنْ يَقُولَ لَمْ يُسَمَ فِي الْعَقْدِ خَمْرٌ ثُمَ تَحَالَفَا لِبَقَاءِ النِزَاعِ فِي قَدْرِ الثَمَنِالشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ ا
 خلافه فلو قال بعتك بألف فقال بل بزق خمر أو بحر أو ألف وزق خمر أو قال شرطنا شرطا فاسدا فأنكر كما صرح بذلك الأصل صدق مدعي الصحة لما مر وإن قال بعتك بألف فقال بل بخمسمائة وزق خمر حلف البائع على نفي المفسد بأن يقول لم يسم في العقد خمر ثم تحالفا لبقاء النزاع في قدر الثمنالشرح قوله ولو قال ا