بِنْتِ دَجَاجَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا قَالَ عَبْدُ الْحَقِ وَلَا يَثْبُتُ مِنْ جِهَةِ إسْنَادِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ ا هـ قَوْلُهُ وَيُصَلُونَ بِهِ كَأَنَهُ قَالَ لَا تَقْرَبُوا الصَلَاةَ غَيْرَ مُغْتَسِلِينَ حَتَى تَغْتَسِلُوا إلَا أَنْ تَكُونُوا مُسَافِرِينَ ا هـ كَاكِيٌ قَوْلُهُ لِأَنَ الطَوَافَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ الزَاهِدِيُ وَمَا عَلَلَ بِهِ بَعْضُ الشَارِحِينَ أَنَهَا إنَمَا تَمْتَنِعُ لِلْحَاجَةِ إلَى الدُخُولِ فِي الْمَسْجِدِ فَضَعِيفٌ فَإِنَهَا وَإِنْ طَاف
بنت دجاجة عن عائشة رضي الله عنها قال عبد الحق ولا يثبت من جهة إسناده والله أعلم ا هـ قوله ويصلون به كأنه قال لا تقربوا الصلاة غير مغتسلين حتى تغتسلوا إلا أن تكونوا مسافرين ا هـ كاكي قوله لأن الطواف في المسجد قال الزاهدي وما علل به بعض الشارحين أنها إنما تمتنع للحاجة إلى الدخول في المسجد فضعيف فإنها وإن طاف