عَنْهَا وَهُوَ لَا يَعْرِفُ شَخْصَهُ لِشُهْرَتِهِ بِالْعَدَالَةِ بَلْ سَأَلَ أَنْ يَشْهَدَ عِنْدَهُ عَلَى عَيْنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ أَنَهُ هُوَ وَمِنْ الْقَسَامَةِ بِالسَمَاعِ بِالِاسْتِفَاضَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ مِثْلَ أَنْ يَعْدُو رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ فِي سُوقٍ مِثْلِ سُوقِ الْأَحَدِ وَمَا أَشْبَهَهُ مِنْ كَثْرَةِالنَاسِ فَيَقْطَعُ كُلُ وَاحِدٍ مِمَنْ حَضَرَ عَلَيْهِ بِالشَهَادَةِ فَرَأَى مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَ ذَلِكَ إذَا كَثُرَ هَكَذَا وَتَظَاهَرَ بِمَن
عنها وهو لا يعرف شخصه لشهرته بالعدالة بل سأل أن يشهد عنده على عين ابن أبي حازم أنه هو ومن القسامة بالسماع بالاستفاضة قال ابن القاسم مثل أن يعدو رجل على رجل في سوق مثل سوق الأحد وما أشبهه من كثرةالناس فيقطع كل واحد ممن حضر عليه بالشهادة فرأى من أرضى من أهل العلم أن ذلك إذا كثر هكذا وتظاهر بمن