ِ قَوْلُهُ وَالْمُوسِيقِيِ إلَخْ بِكَسْرِ الْقَافِ كَمَا فِي شَرْحِ التَحْرِيرِ لِلسَيِدِ ميرباد شَاهْ وَهُوَ عِلْمُ الْأَنْغَامِ وَمَكْرُوهًا وَهُوَ أَشْعَارُ الْمُوَلَدِينَ مِنْ الْغَزَلِ وَالْبَطَالَةِ وَمُبَاحًا كَأَشْعَارِهِمْ الَتِي لَا سُخْفَ فِيهَا وَكَذَا النِكَاحُ تَدْخُلُهُ الْأَحْكَامُ الْخَمْسَةُ كَمَا بَيَنَاهُ فِي شَرْحِ الْكَنْزِ مِنْهُ وَكَذَا الطَلَاقُ تَدْخُلُهُ وَكَذَا الْقَتْلُفَائِدَةٌ ذَكَرَ الْبَزَازِيُ فِي الْمَنَاقِبِ عَنْ الْإِمَامِ 
 قوله والموسيقي إلخ بكسر القاف كما في شرح التحرير للسيد ميرباد شاه وهو علم الأنغام ومكروها وهو أشعار المولدين من الغزل والبطالة ومباحا كأشعارهم التي لا سخف فيها وكذا النكاح تدخله الأحكام الخمسة كما بيناه في شرح الكنز منه وكذا الطلاق تدخله وكذا القتلفائدة ذكر البزازي في المناقب عن الإمام 