نِيَاتِ وَالتَلْبِيَةُ أَنْ يَقُولَ لَبَيْكَ اللَهُمَ لَبَيْكَ لَبَيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَيْكَ إنَ الْحَمْدَ وَالنِعْمَةَ لَك وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَك وَقَوْلُهُ إنَ الْحَمْدَ بِكَسْرِ الْأَلِفِ لَا بِفَتْحِهَا لِيَكُونَ ابْتِدَاءً لَا بِنَاءً إذْ الْفَتْحَةُ صِفَةُ الْأُولَى وَهُوَ إجَابَةٌ لِدُعَاءِ الْخَلِيلِ صَلَوَاتُ اللَهِ عَلَيْهِ عَلَى مَا هُوَ الْمَعْرُوفُ فِي الْقِصَةِ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُخِلَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ لِأَنَهُ هُوَ الْمَنْقُولُ بِاتِف
نيات والتلبية أن يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقوله إن الحمد بكسر الألف لا بفتحها ليكون ابتداء لا بناء إذ الفتحة صفة الأولى وهو إجابة لدعاء الخليل صلوات الله عليه على ما هو المعروف في القصة ولا ينبغي أن يخل بشيء من هذه الكلمات لأنه هو المنقول باتف