ذَاهِبَةٌ قُطِعَ الْبَاقِي مِنْهُمَا أَيْ مِنْ يَمِينِ يَدَيْهِ وَيُسْرَى رِجْلَيْهِ فَتُقْطَعُ رِجْلُهُ الْيُسْرَى فِي الصُورَةِ الْأُولَى لِأَنَ الْيَمِينَ لَمَا خَرَجَتْ عَنْ كَوْنِهَا مَحَلًا لِلْقَطْعِ انْتَقَلَ الْقَطْعُ إلَى مَا يَلِي ذَلِكَ وَهُوَ الرِجْلُ الْيُسْرَى وَتُقْطَعُ يَدُهُ الْيُمْنَى فِي الثَانِيَةِ لِأَنَهَا الْآلَةُ أَوْ مَحَلُ الْقَطْعِ لِأَنَهُ مَنْفَعَةُ الْجِنْسِ لَا تَتَعَطَلُ بِذَلِكَ وَلَيْسَ مِنْ شِقٍ وَاحِدٍ وَلَوْ كَانَ الذَاهِبُ مِنْ السَار
ذاهبة قطع الباقي منهما أي من يمين يديه ويسرى رجليه فتقطع رجله اليسرى في الصورة الأولى لأن اليمين لما خرجت عن كونها محلا للقطع انتقل القطع إلى ما يلي ذلك وهو الرجل اليسرى وتقطع يده اليمنى في الثانية لأنها الآلة أو محل القطع لأنه منفعة الجنس لا تتعطل بذلك وليس من شق واحد ولو كان الذاهب من السار