هِ لَهُمْ فِي حَيَاتِهِ قَوْلُهُ فِيمَا يُمْكِنُ جَعْلُهُ إلَخْ خَرَجَ مَا لَا يُمْكِنُ كَغَسْلِهِ إذَا كَانَ أُنْثَى وَالْمُعْتِقُ ذَكَرًا قَوْلُهُ وَنَحْوُهُ كَالصَلَاةِ عَلَيْهِ وَوِلَايَةِ تَزْوِيجِهِ إذَا كَانَ الْمُعْتِقُ ذَكَرًا وَإِلَا فَيُزَوِجُ الْعَتِيقَةَ مَنْ يُزَوِجُ الْمُعْتِقَةَ كَالْأَبِ فِي حَيَاتِهَا فَإِذَا مَاتَتْ زَوَجَهَا ابْنُ الْمُعْتِقَةِ وَهَذَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَا يُمْكِنُ جَعْلُهُ إلَخْ شَيْخُنَا قَوْلُهُ فَلَوْ اجْتَمَعَا مَعَهُ أَيْ 
ه لهم في حياته قوله فيما يمكن جعله إلخ خرج ما لا يمكن كغسله إذا كان أنثى والمعتق ذكرا قوله ونحوه كالصلاة عليه وولاية تزويجه إذا كان المعتق ذكرا وإلا فيزوج العتيقة من يزوج المعتقة كالأب في حياتها فإذا ماتت زوجها ابن المعتقة وهذا علم من قوله فيما يمكن جعله إلخ شيخنا قوله فلو اجتمعا معه أي 