 هُوَ ظَاهِرُ صَوْمِهَا عَقِبَ الْحَلْقِ وَلَمْ يَحْتَجْ لِاسْتِئْنَافِ مُدَةِ الرُجُوعِ وَيُنْدَبُ تَتَابُعُ الثَلَاثَةِ إذَا أَحْرَمَ قَبْلَ يَوْمِ النَحْرِ بِزَمَنٍ يَسَعُ أَكْثَرَ مِنْهَا وَإِلَا وَجَبَ تَتَابُعُهَا كَمَا عُلِمَ مِمَا مَرَ مِنْحُرْمَةِ تَأْخِيرِهَا عَنْهُ وَ تَتَابُعُ السَبْعَةِ مُبَادَرَةً لِبَرَاءَةِ الذِمَةِ وَخُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَ التَتَابُعَ وَلَوْ فَاتَهُ الثَلَاثَةُ فِي الْحَجِ أَوْ عَقِبَ أَيَامِ التَشْرِيقِ بِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِ
 هو ظاهر صومها عقب الحلق ولم يحتج لاستئناف مدة الرجوع ويندب تتابع الثلاثة إذا أحرم قبل يوم النحر بزمن يسع أكثر منها وإلا وجب تتابعها كما علم مما مر منحرمة تأخيرها عنه و تتابع السبعة مبادرة لبراءة الذمة وخروجا من خلاف من أوجب التتابع ولو فاته الثلاثة في الحج أو عقب أيام التشريق بعذر أو غير