َتَحَكَمُوا فِي الْخَطَأِ بِلاَ بُرْهَانٍ, وَقَدْ تَقَصَيْنَا ذَلِكَ فِي كِتَابِ الإِيصَالِ وَاَللَهُ الْمُسْتَعَانُ وَلِلَهِ تَعَالَى الْحَمْدُ فَكَيْفَ وَالرِوَايَةُ عَنْ عُمَرَ الصَحِيحَةُ هِيَ قَوْلُنَا كَمَا نا أحمد بن محمد بن الجسور نا مُحَمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ رِفَاعَةَ نَا عَلِيُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَا أَبُو عُبَيْدٍ نَا هُشَيْمٌ نَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ كَانَتْ بَجِيلَةُ رُبْعَ النَاسِ يَوْمَ الْقَادِسِيَةِ فَجَعَلَ لَهُمْ عُمَرُ رُب
تحكموا في الخطأ بلا برهان, وقد تقصينا ذلك في كتاب الإيصال والله المستعان ولله تعالى الحمد فكيف والرواية عن عمر الصحيحة هي قولنا كما نا أحمد بن محمد بن الجسور نا محمد بن عيسى بن رفاعة نا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد نا هشيم نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كانت بجيلة ربع الناس يوم القادسية فجعل لهم عمر رب