َشِيدِيٌ قَوْلُهُ فِي مَالٍ الْأَنْسَبُ لِمَا يَأْتِي إسْقَاطُ فِي ثُمَ هُوَ إلَى قَوْلِهِ قَالَهُ الْعَبَادِيُ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُوَلِبَعْضِهِمْ إلَى بِخِلَافِ أَعْرَاضِ وَقَوْلُهُ وَلِوَلِيٍ إلَى وَإِلَا فِيمَا إذَا اخْتَلَطَ قَوْلُهُ وَقْفٍ إلَخْ كَمَا لَوْ أَخْلَفَ وَلَدَيْنِ أَحَدَهُمَا خُنْثَى ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَيْ لِأَنَهُ لَا يَمْلِكُ إلَخْ أَيْ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى الْهِبَةِ لِأَنَهُ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا عَلَى احْتِمَالٍ أَيْ لَا
شيدي قوله في مال الأنسب لما يأتي إسقاط في ثم هو إلى قوله قاله العبادي في المغني إلا قولهولبعضهم إلى بخلاف أعراض وقوله ولولي إلى وإلا فيما إذا اختلط قوله وقف إلخ كما لو أخلف ولدين أحدهما خنثى ا هـ مغني قوله أي لأنه لا يملك إلخ أي فلا يحتاج إلى الهبة لأنه إلخ قوله ولا على احتمال أي لا