ُمُومِهِقَوْلُهُ وَإِذَا امْتَنَعَتْ الْأُمُ مِنْ حَضَانَتِهَا انْتَقَلَتْ إلَى أُمِهَا وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا لِلْحَضَانَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ صَحَحَهُ الْمُصَنِفُ وَالشَارِحُ وَالنَاظِمُ وَغَيْرُهُمْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ وَالْمُحَرَرِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَا
مومهقوله وإذا امتنعت الأم من حضانتها انتقلت إلى أمها وكذلك إن لم تكن أهلا للحضانة وهذا المذهب وعليه جماهير الأصحاب صححه المصنف والشارح والناظم وغيرهم وجزم به في الوجيز وغيره وقدمه في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والمستوعب والخلاصة والبلغة والمحرر والرعايتين والحاوي الصغير وا