 وَصِفَةُ شَهَادَةِ السَمَاعِ فِي الْأَحْبَاسِ أَنْ يَشْهَدَ الشَاهِدُ أَنَهُ يَعْرِفُ الدَارَ الَتِي بِمَوْضِعِ كَذَا وَحَدُهَا كَذَا وَأَنَهُ لَمْ يَزَلْ يَسْمَعُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ عِشْرِينَ سَنَةً مُتَقَدِمَةَ التَارِيخِ عَنْ شَهَادَتِهِ هَذِهِ سَمَاعًا فَاشِيًا مُسْتَفِيضًا مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ وَغَيْرِهِمْ أَنَ هَذِهِ الدَارَ حُبْسٌ عَلَى كَذَا أَوْ حُبْسٌ فَقَطْ وَيَشْهَدُ الْآخَرُ بِذَلِكَ بِهَذَا جَرَى الْعَمَلُ ا هـ وَإِنَمَا يَقَعُ الْحُكْمُ بِهَا بَعْدَ أَنْ يُ
 وصفة شهادة السماع في الأحباس أن يشهد الشاهد أنه يعرف الدار التي بموضع كذا وحدها كذا وأنه لم يزل يسمع منذ أربعين سنة أو عشرين سنة متقدمة التاريخ عن شهادته هذه سماعا فاشيا مستفيضا من أهل العدل وغيرهم أن هذه الدار حبس على كذا أو حبس فقط ويشهد الآخر بذلك بهذا جرى العمل ا هـ وإنما يقع الحكم بها بعد أن ي