ُ فَلَا يَقَعُ شَيْءٌ سُئِلَ فِي رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَلَاقِ لَيَتَزَوَجَنَ قَبْلَ مَجِيءِ الْحَاجِ فَعَقَدَ عَقْدَهُ عَلَى امْرَأَةٍ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَى جَاءَ الْحَاجُ فَهَلْ بَرَ بِيَمِينِهِ الْجَوَابُ نَعَمْ أَفْتَى بِهِ الْمَرْحُومُ الشَيْخُ إسْمَاعِيلُ قَالَ فِي الْأَشْبَاهِ مَنْ فَصْلِ تَعَارُضِ الْعُرْفِ مَعَ الشَرْعِ لَوْ حَلَفَ لَا يَنْكِحُ فُلَانَةَ حَنِثَ بِالْعَقْدِ لِأَنَهُ النِكَاحُ شَرْعًا لَا بِالْوَطْءِ كَمَا فِي كَشْفِ الْأَسْرَارِ بِخِلَافِ لَا يَنْكِ
 فلا يقع شيء سئل في رجل حلف بالطلاق ليتزوجن قبل مجيء الحاج فعقد عقده على امرأة ولم يدخل بها حتى جاء الحاج فهل بر بيمينه الجواب نعم أفتى به المرحوم الشيخ إسماعيل قال في الأشباه من فصل تعارض العرف مع الشرع لو حلف لا ينكح فلانة حنث بالعقد لأنه النكاح شرعا لا بالوطء كما في كشف الأسرار بخلاف لا ينك