ةِ كَالرَجُلِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ وَقَالَ شَيْخُنَا كَالْحُرَةِ وَسَيَأْتِي وَلَوْ عَتَقَتْ فِي صَلَاتِهَا مَكْشُوفَةَ الرَأْسِ مَثَلًا لَمْ تَبْطُلْ إنْ كَانَتْ عَاجِزَةً عَنْ سُتْرَتِهَا أَوْ سَتَرَتْهَا فَوْرًا بِلَا فِعْلٍ كَثِيرٍ وَبِلَااسْتِدْبَارِ قِبْلَةٍ وَإِلَا بَطَلَتْ وَإِنْ جَهِلَتْ الْعِتْقَ وَلَوْ قَالَ لَهَا سَيِدُهَا إنْ صَلَيْت صَلَاةً صَحِيحَةً فَأَنْت حُرَةٌ قَبْلَهَا فَصَلَتْ مَكْشُوفَةَ الرَأْسِ صَحَتْ صَلَاتُهَا مُطْلَقًا وَعَتَقَتْ إنْ عَجَز
ة كالرجل كما قاله ابن حجر وقال شيخنا كالحرة وسيأتي ولو عتقت في صلاتها مكشوفة الرأس مثلا لم تبطل إن كانت عاجزة عن سترتها أو سترتها فورا بلا فعل كثير وبلااستدبار قبلة وإلا بطلت وإن جهلت العتق ولو قال لها سيدها إن صليت صلاة صحيحة فأنت حرة قبلها فصلت مكشوفة الرأس صحت صلاتها مطلقا وعتقت إن عجز