انِي لِلشَافِعِيِ أَنَ الْإِنْصَاتَ سُنَةٌ وَالْكَلَامَ لَيْسَ بِحَرَامٍ وَهُوَ نَصُهُ فِي الْجَدِيدِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ حَكَاهَا ابْنُ قُدَامَةَ وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ كَانَ النَخَعِيّ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ وَالشَعْبِيُ وَأَبُو بُرْدَةَ يَتَكَلَمُونَ وَالْحَجَاجُ يَخْطُبُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَا لَمْ نُؤْمَرْ أَنْ نُنْصِتَ لِهَذَا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَاتِبَاعُ السُنَةِ أَوْلَى انْتَهَى قَالَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَهُ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ
اني للشافعي أن الإنصات سنة والكلام ليس بحرام وهو نصه في الجديد وهو رواية عن أحمد حكاها ابن قدامة وقال ابن المنذر كان النخعي وسعيد بن جبير وإبراهيم بن مهاجر والشعبي وأبو بردة يتكلمون والحجاج يخطب وقال بعضهم إنا لم نؤمر أن ننصت لهذا قال ابن المنذر واتباع السنة أولى انتهى قال والدي رحمه الله فيحتمل أن يراد