الْكَسْرِ وَلِهَذَا سُمِيَ تَصْحِيحًا قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ فَإِنْ انْكَسَرَ حَظُ فَرِيقٍ ضُرِبَ وَفْقَ الْعَدَدِ فِي الْفَرِيضَةِ إنْ وَافَقَ أَيْ إذَا انْكَسَرَ نَصِيبُ طَائِفَةٍ مِنْ الْوَرَثَةِ يُنْظَرُ بَيْنَ رُءُوسِهِمْ وَسِهَامِهِمْ فَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مُوَافَقَةٌ ضُرِبَ وَفْقَ عَدَدِهِمْ فِي الْفَرِيضَةِ وَهِيَ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ وَعَوْلُهَا إنْ كَانَتْ عَائِلَةً فَالْمَبْلَغُ تَصْحِيحٌ كَجَدَةٍ وَأُخْتٍ لِأُمٍ وَعِشْرِينَ أَخًا لِأَبٍ وَأَصْلُهَا مِنْ سِتَةٍ فَ
الكسر ولهذا سمي تصحيحا قال رحمه الله فإن انكسر حظ فريق ضرب وفق العدد في الفريضة إن وافق أي إذا انكسر نصيب طائفة من الورثة ينظر بين رءوسهم وسهامهم فإن كان بينهما موافقة ضرب وفق عددهم في الفريضة وهي أصل المسألة وعولها إن كانت عائلة فالمبلغ تصحيح كجدة وأخت لأم وعشرين أخا لأب وأصلها من ستة ف