 الْإِدْرَاجِ ظَاهِرُ التَشْبِيهِ نَعَمْ فَلْيُحَرَرْ ثُمَ رَأَيْت الْمُحَشِيَ قَالَ لَا بُدَ مِنْ الطَلَبِ ا هـ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَعْتَدْ الْعُرْيَ رَدٌ عَلَى قَوْلٍ شَاذٍ أَنَهُ إنْ اعْتَادَ الْعُرْيَ لَمْ يَقْضِ وَإِلَا قَضَى قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ بَابُ الْحَيْضِ وَمَا يُذْكَرُ مَعَهُ مِنْ الِاسْتِحَاضَةِ وَالنِفَاسِ وَتَرْجَمَ الْبَابَ بِالْحَيْضِ لِأَنَ أَحْكَامَهُ أَغْلَبُ وَلَهُ عَشْرَةُ أَسْمَاءٍ حَيْضٌ وَطَمْثٌ وَضَحَكٌ وَإِكْبَارٌ وَإِعْصَارٌ وَدِرَاسٌ وَ
 الإدراج ظاهر التشبيه نعم فليحرر ثم رأيت المحشي قال لا بد من الطلب ا هـ قوله وإن لم يعتد العري رد على قول شاذ أنه إن اعتاد العري لم يقض وإلا قضى قاله في المجموع باب الحيض وما يذكر معه من الاستحاضة والنفاس وترجم الباب بالحيض لأن أحكامه أغلب وله عشرة أسماء حيض وطمث وضحك وإكبار وإعصار ودراس و