ْهُ وَلَوْ تَعَامَلَا بِأَرْضِ الْحَرْبِ كَمَا يُفِيدُهُ مَا ذَكَرَهُ الْقَرَافِيُ مِنْ أَنَهُ إذَا أَسْلَمَ لَزِمَهُ كُلُ مَا رَضِيَ بِهِ حَالَ كُفْرِهِ وَفُدِيَتْ بِضَمٍ فَكَسْرٍ أُمُ الْوَلَدِ لِحُرٍ مُسْلِمٍ أَسَرَهَا حَرْبِيٌ ثُمَ قَدِمَ بِهَا أَوْ أَسْلَمَ فَيَجِبُ عَلَى سَيِدِهَا فِدَاؤُهَا مِنْهُ بِقِيمَتِهَا لِقُرْبِهَا مِنْ الْحُرِيَةِ إذْ لَمْ يَبْقَ فِيهَا إلَا الِاسْتِمْتَاعُ وَيَسِيرُ الْخِدْمَةِ وَيَدْفَعُهَا حَالَةً إنْ كَانَ مَلِيئًا وَيُتْبَعُ بِهَا فِي ذِمَتِهِ إنْ 
ه ولو تعاملا بأرض الحرب كما يفيده ما ذكره القرافي من أنه إذا أسلم لزمه كل ما رضي به حال كفره وفديت بضم فكسر أم الولد لحر مسلم أسرها حربي ثم قدم بها أو أسلم فيجب على سيدها فداؤها منه بقيمتها لقربها من الحرية إذ لم يبق فيها إلا الاستمتاع ويسير الخدمة ويدفعها حالة إن كان مليئا ويتبع بها في ذمته إن 