غَيْرِهِ صَلَاةً أَوْ صَوْمًا أَوْ صَدَقَةً أَوْ غَيْرَهَا كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِ الْحَجِ عَنْ الْغَيْرِ وَقَدَمْنَا الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ فِي الْجَنَائِزِ قُبَيْلَ بَابِ الشَهِيدِ فَتَذَكَرْهُ بِالْمُرَاجَعَةِنَعَمْ ذَكَرْنَا هُنَاكَ أَنَهُ لَوْ تَصَدَقَ عَنْ غَيْرِهِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ قَوْلُهُ لِحَدِيثِ النَسَائِيّ إلَخْ هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عَبَاسٍ وَأَمَا مَا فِي الصَحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ أَيْضًا أَنَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَبِيِ صَلَى الل
غيره صلاة أو صوما أو صدقة أو غيرها كما سيأتي في باب الحج عن الغير وقدمنا الكلام على ذلك في الجنائز قبيل باب الشهيد فتذكره بالمراجعةنعم ذكرنا هناك أنه لو تصدق عن غيره لا ينقص من أجره شيء قوله لحديث النسائي إلخ هو موقوف على ابن عباس وأما ما في الصحيحين عن ابن عباس أيضا أنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الل