 حُصُولِهَا لَهُ بَلْ يَلْزَمُ نَاظِرَ الْوَظِيفَةِ تَوْلِيَةُ مَنْ تَقْتَضِيهِ الْمَصْلَحَةُ الشَرْعِيَةُ وَلَوْ غَيْرَ الْمَنْزُولِ لَهُ وَلَهَا الرُجُوعُ عَنْ الْهِبَةِ مَتَى شَاءَتْ وَيَخْرُجُ بَعْدَهُ فَوْرًا وَلَوْ بَاتَ فِي نَوْبَةِ وَاحِدَةٍ عِنْدَ غَيْرِهَا ثُمَ ادَعَى هِبَتَهَا وَأَنْكَرَتْ لَمْ يُقْبَلْ إلَا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ الشَرْحُ قَوْلُهُ فَيَبِيتُ عِنْدَهَا أَيْ قَهْرًا عَلَيْهَا قَوْلُهُ لِلِاتِبَاعِ أَيْ لِاتِبَاعِ فِعْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ حِي
 حصولها له بل يلزم ناظر الوظيفة تولية من تقتضيه المصلحة الشرعية ولو غير المنزول له ولها الرجوع عن الهبة متى شاءت ويخرج بعده فورا ولو بات في نوبة واحدة عند غيرها ثم ادعى هبتها وأنكرت لم يقبل إلا بشهادة رجلين الشرح قوله فيبيت عندها أي قهرا عليها قوله للاتباع أي لاتباع فعله عليه السلام حي