حَاقُ عُرُوقِهِ بِالْغِرَاسِ كَمَا فِي الْبَيْعِ إلَا أَنْ يَكُونَ مِمَا يُنْقَلُ أَصْلُهُ فَيَكُونَ كَالْغَسِيلِ الَذِي يُنْقَلُ انْتَهَى قَوْلُهُ أَوْ بِنَفْسِهَا أَيْ الزِرَاعَةِ عَطْفٌ عَلَى بِتَأْخِيرِ ش قَوْلُهُ فَيَجِبُ عَلَى ذِي الْأَرْضِ فَالْحَاكِمِ رَدُهُ إلَخْ عِبَارَةُ الرَوْضِ لَزِمَهُ رَدُهَا لِلْمَالِكِ وَإِنْ غَابَ فَلِلْقَاضِي ا هـ فَلْيُتَأَمَلْ مَا ذَكَرَهُ الشَارِحُ قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ فَالشَرْطُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ أَنْ لَا يَعْلَمَ إلَخْ قَدْ ي
حاق عروقه بالغراس كما في البيع إلا أن يكون مما ينقل أصله فيكون كالغسيل الذي ينقل انتهى قوله أو بنفسها أي الزراعة عطف على بتأخير ش قوله فيجب على ذي الأرض فالحاكم رده إلخ عبارة الروض لزمه ردها للمالك وإن غاب فللقاضي ا هـ فليتأمل ما ذكره الشارح قوله وحينئذ فالشرط إلخ اعتمده م ر قوله أن لا يعلم إلخ قد ي