 أَفْضَلُ الصَلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَيْلِ وَرَوَى الطَبَرَانِيُ مَرْفُوعًا لَا بُدَ مِنْ صَلَاةِ اللَيْلِ وَلَوْ حَلْبَ شَاةٍ وَمَا كَانَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَهُوَ مِنْ اللَيْلِ وَهَذَا يُفِيدُ أَنَ هَذِهِ السُنَةُ تَحْصُلُ بِالتَنَفُلِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ قَبْلَ النَوْمِ ا هـ قُلْت قَدْ صَرَحَ بِذَلِكَ فِي الْحِلْيَةِ ثُمَ قَالَ فِيهَا بَعْدَ كَلَامٍ ثُمَ غَيْرُ خَافٍ أَنَ صَلَاةَ اللَيْلِ الْمَحْثُوثَ عَلَيْهَا هِيَ التَهَجُدُ وَقَدْ ذَكَرَ الْقَاض
 أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وروى الطبراني مرفوعا لا بد من صلاة الليل ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء فهو من الليل وهذا يفيد أن هذه السنة تحصل بالتنفل بعد صلاة العشاء قبل النوم ا هـ قلت قد صرح بذلك في الحلية ثم قال فيها بعد كلام ثم غير خاف أن صلاة الليل المحثوث عليها هي التهجد وقد ذكر القاض