ِ وَكَانَ النَبِيُ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ ذَلِكَ فِي كُتُبِهِ فَالْإِتْيَانُ بِهَا سُنَةٌ وَكَثِيرًا مَا يَخْتَصِرُهَا النَاسُ فَيَقُولُونَ وَبَعْدُ لَكِنَ السُنَةَ أَنْ تَقُولَ أَمَا بَعْدُ وَالْمُفَسِرُونَ تَكَلَمُوا عَنْهَا عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي شَأْنِ دَاوُدَوَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ إِنَ فَصْلَ الْخِطَابِ هُوَ أَنْ يَقُولَ أَمَا بَعْدُ وَلَكِنَ هَذَا قَوْلٌ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فَفَصْلُ الْخِطَابِ هُو
 وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك في كتبه فالإتيان بها سنة وكثيرا ما يختصرها الناس فيقولون وبعد لكن السنة أن تقول أما بعد والمفسرون تكلموا عنها عند قوله تعالى في شأن داودوآتيناه الحكمة وفصل الخطاب فمنهم من قال إن فصل الخطاب هو أن يقول أما بعد ولكن هذا قول ضعيف عند أهل العلم ففصل الخطاب هو