لُوا غَيْرَهُمْ وَيَحْرُمُالنَوْمُ مَعَهُمْ فِي بُيُوتِهِمْ وَرُفْقَتُهُمْ وَالْمَشْيُ مَعَهُمْ وَتَشْيِيعُ جَنَائِزِهِمْ إذَا عُلِمَ مَوْتُهَا وَيَحْرُمُ عَلَى وُلَاةِ الْأُمُورِ إضَاعَةُ مَا أَمَرَ اللَهُ بِهِ مِنْ إقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَيْهِمْ انْتَهَى وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ مَالُ كَافِرٍ مُصَالِحٍ مُبَاحٌ بِطِيبِ نَفْسِهِ وَالْحَرْبِيُ مُبَاحٌ أَخْذُهُ عَلَى أَيِ وَجْهٍ كَانَ أَوْ قَذَفَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا بِمَا بَرَأَهَا اللَهُ مِنْهُ ك
لوا غيرهم ويحرمالنوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جنائزهم إذا علم موتها ويحرم على ولاة الأمور إضاعة ما أمر الله به من إقامة الحدود عليهم انتهى وقال في الانتصار مال كافر مصالح مباح بطيب نفسه والحربي مباح أخذه على أي وجه كان أو قذف عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه ك