ً لِلتَصَرُفِ كَمَا يَأْتِي فَهُوَ تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ بِخِلَافِ عَرْضِ الْقِنْيَةِ لَا يَصِيرُ إلَخْ قَوْلُهُ حَتَى يَتَصَرَفَ فِيهِ وَظَاهِرٌ أَنَهُ لَا يَنْعَقِدُ حَوْلُهُ إلَا فِيمَا تَصَرَفَ فِيهِ بِالْفِعْلِ فَلَوْ تَصَرَفَ فِي بَعْضِ الْعُرُوضِ الْمَوْرُوثَةِ وَحَصَلَ كَسَادٌ فِي الْبَاقِي لَا يَنْعَقِدُ حَوْلُهُ إلَا فِيمَا تَصَرَفَ فِيهِ بِالْفِعْلِ وَهُوَ ظَاهِرٌ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ أَوْ مَنْفَعَةَ مَا اسْتَأْجَرَهُ قَالَ فِي التُحْفَةِ فَفِيمَا إذَا اسْتَأْجَرَ أَرْضًا
 للتصرف كما يأتي فهو تعليل لقوله بخلاف عرض القنية لا يصير إلخ قوله حتى يتصرف فيه وظاهر أنه لا ينعقد حوله إلا فيما تصرف فيه بالفعل فلو تصرف في بعض العروض الموروثة وحصل كساد في الباقي لا ينعقد حوله إلا فيما تصرف فيه بالفعل وهو ظاهر فليراجع قوله أو منفعة ما استأجره قال في التحفة ففيما إذا استأجر أرضا