ِ وَفِي وَجْهٍ فِي مَذْهَبِ الشَافِعِيِ أَنَ الْبَاقِيَ كُلَهُ لِلْأَخِ مِنْ الْأُمِ لِزِيَادَتِهِ بِقَرَابَةِ الْأُمِ فَأَشْبَهَ الْأَخَ الشَقِيقَ مَعَ الْأَخِ لِلْأَبِ وَهَذَا ضَعِيفٌ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَ عَائِشَةَ أُمَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تَعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُهَا عَلَى أَنَ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعْكِ ذَلِكَ فَإِنَمَا الْوَ
 وفي وجه في مذهب الشافعي أن الباقي كله للأخ من الأم لزيادته بقرابة الأم فأشبه الأخ الشقيق مع الأخ للأب وهذا ضعيف والله أعلم وعن نافع عن ابن عمر أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال أهلها نبيعها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فإنما الو