 وَمَنْ لَهُ سُدُسٌفَالْوَاجِبُ فِي السُدُسِ سُدُسُ صَاعٍ وَكَذَلِكَ إذَا قُلْنَا الْقِسْمَةُ عَلَى الرُءُوسِ فَالْوَاجِبُ ثُلُثُ صَاعٍ عَلَى قَدْرِ نِسْبَةِ الرُءُوسِ فَقَوْلُهُ أَوْ جُزْؤُهُ الْمُسَمَى إلَخْ الضَمِيرُ فِي جُزْؤُهُ يَعُودُ عَلَى الصَاعِ وَجُزْؤُهُ مَفْعُولٌ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَفْعُولِ قَبْلَهُ وَالْمُسَمَى صِفَةٌ لِجُزْئِهِ وَلِجُزْءٍ يَتَعَلَقُ بِالْمُسَمَى وَ الْمَقْصُورُ صِفَةٌ لِلْجُزْءِ جَرَتْ عَلَى غَيْرِ مَنْ هُوَ لَهُ وَ وُجُوبُهُ فَاعِلٌ بِهَا وَالضَمِيرُ الْم
 ومن له سدسفالواجب في السدس سدس صاع وكذلك إذا قلنا القسمة على الرءوس فالواجب ثلث صاع على قدر نسبة الرءوس فقوله أو جزؤه المسمى إلخ الضمير في جزؤه يعود على الصاع وجزؤه مفعول معطوف على المفعول قبله والمسمى صفة لجزئه ولجزء يتعلق بالمسمى و المقصور صفة للجزء جرت على غير من هو له و وجوبه فاعل بها والضمير الم