 مُقَوَمٌ مُعَيَنٌ خَالَعَتْهُ بِهِ كَثَوْبٍ مُعَيَنٍ أَوْ عَبْدٍ مُعَيَنٍ فَقِيمَتُهُ يَرْجِعُ بِهَا عَلَيْهَا وَإِلَا بِأَنْ خَالَعَتْهُ بِمِثْلِيٍ أَوْ مُقَوَمٍ مَوْصُوفٍ كَثَوْبٍ صِفَتُهُ كَذَا فَاسْتُحِقَ مِنْ يَدِهِ فَمِثْلُهُ يَرْجِعُ بِهِ عَلَيْهَا إلَا أَنْ يَعْلَمَ الزَوْجُ حِينَ الْخُلْعِ بِأَنَهَا لَا تَمْلِكُ مَا خَالَعَتْهُ بِهِ وَخَالَعَهَا عَلَيْهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَبَانَتْ كَالْحَرَامِ فَإِنَهُ يُرَدُ أَنَهُ إذَا خَالَعَهَا بِشَيْءٍ حَرَامٍ 
 مقوم معين خالعته به كثوب معين أو عبد معين فقيمته يرجع بها عليها وإلا بأن خالعته بمثلي أو مقوم موصوف كثوب صفته كذا فاستحق من يده فمثله يرجع به عليها إلا أن يعلم الزوج حين الخلع بأنها لا تملك ما خالعته به وخالعها عليه فلا شيء له وبانت كالحرام فإنه يرد أنه إذا خالعها بشيء حرام 