َانَ اسْمُهُ عَمْرًا فَمَا سُمّيَ هَاشِمًا إلّا بِهَشْمِهِ الْخُبْزَ بِمَكّةَ لِقَوْمِهِ فَقَالَ شَاعِرٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَوْ مِنْ بَعْضِ الْعَرَبِ عَمْرُو الّذِي هَشَمَ الثّرِيدَ لِقَوْمِهِ قَوْمٌ بِمَكّةَ مُسْنِتِينَ عِجَافِسُنّتْ إلَيْهِ الرّحْلَتَانِ كِلَاهُمَا سَفَرُ الشّتَاءِ وَرِحْلَةُ الْأَصْيَافِقَالَ ابْنُ هِشَامٍ أَنْشَدَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالشّعْرِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ قَوْمٌ بِمَكّةَ مُسْنِتِينَ عِجَافِ ص وِلَايَةُ الْمُطّلِبِ لِلرّفَادَةِ و
ان اسمه عمرا فما سمي هاشما إلا بهشمه الخبز بمكة لقومه فقال شاعر من قريش أو من بعض العرب عمرو الذي هشم الثريد لقومه قوم بمكة مسنتين عجافسنت إليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الأصيافقال ابن هشام أنشدني بعض أهل العلم بالشعر من أهل الحجاز قوم بمكة مسنتين عجاف ص ولاية المطلب للرفادة و