َدِي ثنا أَبُو صَالِحٍ ثنا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الأَوْزَاعِيِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَ عَبْدَ اللَهِ بْنَ سَلامٍ حَدَثَهُ بِهِ أَوْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ سَلامٍ قَالَ الْحَاكِمُ هَذَا لا يُعَلِلُ حَدِيثَ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ لأَنَ الْهِقْلَ وَإِنْ كَانَ ثِقَةً فَإِنَهُ شَكَ فِي إِسْنَادِهِ وَقَدْ تَابَعَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُ أَخْبَرَنَاهُ أَ
دي ثنا أبو صالح ثنا هقل بن زياد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار أن عبد الله بن سلام حدثه به أو عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام قال الحاكم هذا لا يعلل حديث الوليد بن مسلم لأن الهقل وإن كان ثقة فإنه شك في إسناده وقد تابعه أبو إسحاق الفزاري أخبرناه أ