حُ كَمَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ وَالْمُتَوَلِي قَوْلُهُ بَاعَهُمَا قِيلَ الْأَحْسَنُ أَنْ يَقُولَ بَاعَاهُ بِالْإِفْرَادِ لِيَعُودَ الضَمِيرُ عَلَى الثَالِثِ الْمُتَقَدِمِ قَوْلُهُ وَلَمْ تَسْتَوِ الْقِيمَةُ كَأَنَ الْمُرَادَ قِيمَةُ الْإِفْرَادِ وَلَوْ جَرَحَ الصَيْدَ اثْنَانِ مُتَعَاقِبَانِ فَإِنْ ذَفَفَ الثَانِي أَيْ قَتَلَ أَوْ أَزْمَنَ دُونَ الْأَوَلِ فَهُوَ لِلثَانِي وَلَا شَيْءَ عَلَى الْأَوَلِ بِجُرْحِهِ لِأَنَهُ كَانَ مُبَاحًا حِينَئِذٍ وَإِنْ ذَفَفَ الْأ
ح كما قاله البغوي والمتولي قوله باعهما قيل الأحسن أن يقول باعاه بالإفراد ليعود الضمير على الثالث المتقدم قوله ولم تستو القيمة كأن المراد قيمة الإفراد ولو جرح الصيد اثنان متعاقبان فإن ذفف الثاني أي قتل أو أزمن دون الأول فهو للثاني ولا شيء على الأول بجرحه لأنه كان مباحا حينئذ وإن ذفف الأ