لْعَرَبِ الْوَصِيَةُ بِفِعْلِهِ فَخُرِجَ عَلَى عَادَتِهِمْ كَقَوْلِ طَرَفَةَ إذَا مِتُ فَانْعِينِي بِمَا أَنَا أَهْلُهُ وَشُقِي عَلَيَ الْجَيْبَ يَا بِنْتَ مَعْبَدِ وَقَوْلِ الْآخَرِ مَنْ كَانَ مِنْ أُمَهَاتِي بَاكِيًا أَبَدَا فَالْيَوْمُ إنِي أَرَانِي الْيَوْمَ مَقْبُوضَا تُسْمِعْنَنِيهِ فَإِنِي غَيْرُ سَامِعِهِ إذَا جُعِلْتُ عَلَى الْأَعْنَاقِ مَعْرُوضَا وَالْمُرَادُ بُكَاءٌ مُحَرَمٌ كَنَدْبٍ وَنَحْوِهِ مِنْ لَطْمِ خَدٍ وَشَقِ جَيْبٍ وَيَنْبَغِي إيصَاءٌ بِتَرْكِهِ لِفِعْلِ 
لعرب الوصية بفعله فخرج على عادتهم كقول طرفة إذا مت فانعيني بما أنا أهله وشقي علي الجيب يا بنت معبد وقول الآخر من كان من أمهاتي باكيا أبدا فاليوم إني أراني اليوم مقبوضا تسمعننيه فإني غير سامعه إذا جعلت على الأعناق معروضا والمراد بكاء محرم كندب ونحوه من لطم خد وشق جيب وينبغي إيصاء بتركه لفعل 