تِهِنَ مَأْخُوذٌ مِنْ الصِدْقِ لِدَلَالَتِهِ عَلَى صِدْقِ الزَوْجَيْنِ فِي مُوَافَقَةِ الشَرْعِ وَيُسَمَى مَهْرًا وَطَوْلًا بِفَتْحِ الطَاءِ وَأُجْرَةً وَنَفَقَةً وَنِحْلَةً بِكَسْرِ النُونِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ابْنُ عَرَفَةَ الْأَظْهَرُ أَنَهُ غَيْرُ رُكْنٍ فِي صَحِيحِ النِكَاحِ وَإِسْقَاطُهُ مُنَافٍ لَهُ فَإِمْكَانُ لُزُومِهِ شَرْطٌ فِيهِ وَلَا يُرَدُ بِلُزُومِهِ فِي نِكَاحِ التَسْمِيَةِ لِأَنَهُ لِعَارِضٍ فَلَا يُنَافِي الْإِمْكَانَ الْأَصْلِيَ وَقَوْلُ ابْنِ الْحَاجِبِ 
تهن مأخوذ من الصدق لدلالته على صدق الزوجين في موافقة الشرع ويسمى مهرا وطولا بفتح الطاء وأجرة ونفقة ونحلة بكسر النون وسكون الحاء المهملة ابن عرفة الأظهر أنه غير ركن في صحيح النكاح وإسقاطه مناف له فإمكان لزومه شرط فيه ولا يرد بلزومه في نكاح التسمية لأنه لعارض فلا ينافي الإمكان الأصلي وقول ابن الحاجب 