َرَاحَةٍ عَقِبَ الصَوْمِ وَاَلَذِي يَتَحَصَلُ مِنْ الصَاعِ عِنْدَ جَعْلِهِ خُبْزًا ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ مِنْ الْخُبْزِ فَإِنَ الصَاعَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ كَمَا مَرَ وَيُضَافُ إلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ نَحْوُ الثُلُثِ فَيَأْتِي مِنْهُ ذَلِكَ وَهُوَ كِفَايَةُ الْفَقِيرِ فِي أَرْبَعَةِ أَيَامٍ لِكُلِ يَوْمٍ رِطْلَانِ وَجِنْسُهُ الْقُوتُ الْمُعَشَرُ وَكَذَا الْأَقِطُ فِي الْأَظْهَرِ الشَرْحُ وَجِنْسُهُ أَيْ الصَاعِ الْوَاجِبِ الْقُوتُ الْمُعَشَرُ أَيْ الَذِي يَجِ
راحة عقب الصوم والذي يتحصل من الصاع عند جعله خبزا ثمانية أرطال من الخبز فإن الصاع خمسة أرطال وثلث كما مر ويضاف إليه من الماء نحو الثلث فيأتي منه ذلك وهو كفاية الفقير في أربعة أيام لكل يوم رطلان وجنسه القوت المعشر وكذا الأقط في الأظهر الشرح وجنسه أي الصاع الواجب القوت المعشر أي الذي يج