خْ قَوْلُهُ إلَا فِي فَسَادِ الصُبْحِ بِتَذَكُرِهِ إلَخْ أَيْ وَإِلَا فِي عَدَمِ إعَادَتِهِ لَوْ ظَهَرَ فَسَادُ الْعِشَاءِ دُونَهُ عِنْدَهُ لَا عِنْدَهُمَا قَالَ فِي الْمَنْظُومَةِ وَالْوِتْرُ فَرْضٌ وَيَرَى بِذِكْرِهِ فِي فَجْرِهِ فَسَادَ فَرْضِ فَجْرِهِ وَلَا يُعَادُ الْوِتْرُ إذْ يُعَادُ عِشَاؤُهُ إنْ ظَهَرَ الْفَسَادُ ا هـ وَإِلَا فِي فَسَادِهِ بِتَذَكُرِ فَرْضٍ قَبْلَهُ قَوْلُهُ لَكِنْ تَعَقَبَ إلَخْ عِبَارَةُ الْفَتْحِ قَوْلُهُ وَلِهَذَا وَجَبَ الْقَضَاءُ بِالْإِجْمَاعِ أَيْ ثَبَت
خ قوله إلا في فساد الصبح بتذكره إلخ أي وإلا في عدم إعادته لو ظهر فساد العشاء دونه عنده لا عندهما قال في المنظومة والوتر فرض ويرى بذكره في فجره فساد فرض فجره ولا يعاد الوتر إذ يعاد عشاؤه إن ظهر الفساد ا هـ وإلا في فساده بتذكر فرض قبله قوله لكن تعقب إلخ عبارة الفتح قوله ولهذا وجب القضاء بالإجماع أي ثبت