ْهِ قَبْلَ الْمَوْتِ أَوْ بَعْدَهُ وَمِنْ الذَبْحِ عَلَى الْقَبْرِ بَلْ ذَلِكَ كُلُهُ حَرَامٌ إنْ كَانَ مِنْ مَالٍ مَحْجُورٍ وَلَوْ مِنْ التَرِكَةِ أَوْ مِنْ مَالِ مَيِتٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَتَرَتَبَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلِجِيرَانِ أَهْلِهِ تَهْيِئَةُ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى أَنْ يَقِفَ كِتَابُ الزَكَاةِ هِيَ أَنْوَاعٌ تَأْتِي فِي أَبْوَابٍ بَابُ زَكَاةِ الْحَيَوَانِ بَدَءُوا بِهِ وَبِالْإِبِلِ مِنْهُ لِلْبُدَاءَةِ بِ
ه قبل الموت أو بعده ومن الذبح على القبر بل ذلك كله حرام إن كان من مال محجور ولو من التركة أو من مال ميت عليه دين وترتب عليه ضرر أو نحو ذلك والله أعلم قول المتن ولجيران أهله تهيئة إلخ عطف على أن يقف كتاب الزكاة هي أنواع تأتي في أبواب باب زكاة الحيوان بدءوا به وبالإبل منه للبداءة ب