وسَهُمْ ثُمَ يُنَادِي يَا أَهْلَ التَوْحِيدِ ثُمَ يُنَادِي الثَالِثَةَ يَا أَهْلَ التَوْحِيدِ إِنَ اللَهَ قَدْ عَفَا عَنْكُمْ قَالَ فَيَقُومُ النَاسُ قَدْ تَعَلَقَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فِي ظُلامَاتِ الدُنْيَا يَعْنِي الْمَظَالِمَ ثُمَ يُنَادِي يَا أَهْلَ التَوْحِيدِ لِيَعْفُ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ وَعَلَى اللَهِ الثَوَابُقَوْلُهُ تَعَالَى وَمَأْوَاكُمُ النَارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَثَنِي عَبْدُ اللَه
وسهم ثم ينادي يا أهل التوحيد ثم ينادي الثالثة يا أهل التوحيد إن الله قد عفا عنكم قال فيقوم الناس قد تعلق بعضهم ببعض في ظلامات الدنيا يعني المظالم ثم ينادي يا أهل التوحيد ليعف بعضكم عن بعض وعلى الله الثوابقوله تعالى ومأواكم النار وما لكم من ناصرين حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله