شَكْوَى فَلَمَا قَرَأَ كِتَابَهُ قَالَ إنَ ذَلِكَ لَكَمَا وَصَفْت فَخُذْ مَنْ قِبَلَكَمِنْ الْجَمَاعَة وَأَعْطِهِمْ عَطَايَا الْفُرْقَة وَاسْتَعِنْ عَلَيْهِمْ بِالْفَاقَةِ فَإِنَهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الطَاعَةِ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ فَلَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ حَتَى مَضَى لِسَبِيلِهِ لَمَا أَرَادَ عَمْرٌو الْمَسِير إلَى مِصْرَ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إنِي أُرِيدُ أَنْ أُوصِيكَ قَالَ أَجَل فَأَوْصِنِي قَالَ اُنْظُرْ فَاقَةَ الْأَحْرَا
شكوى فلما قرأ كتابه قال إن ذلك لكما وصفت فخذ من قبلكمن الجماعة وأعطهم عطايا الفرقة واستعن عليهم بالفاقة فإنها نعم العون على الطاعة فأخبر بذلك أبو جعفر المنصور فلم يزل عليه حتى مضى لسبيله لما أراد عمرو المسير إلى مصر قال لمعاوية يا أمير المؤمنين إني أريد أن أوصيك قال أجل فأوصني قال انظر فاقة الأحرا