 وَبَصَرِهِ وَحَيَاتِهِ وَوُجُودِهِ وَكَلَامِهِ وَعَهْدِهِ وَمِيثَاقِهِ وَذِمَتِهِ وَكَفَالَتِهِ وَعَهْدِهِ طَرِيقَانِ الْأَكْثَرُ كَذَلِكَ اللَخْمِيِ الْمَشْهُورُ جَوَازُهُ وَالْقُرْآنِ وَالْمُصْحَفِ ابْنُ الْمَوَازِ يَمِينُهُ بِالْمُصْحَفِ أَوْ بِالْكِتَابِ أَوْ بِالْقُرْآنِ أَوْ بِمَا أَنْزَلَ اللَهُ يَمِينٌ وَفِيهَا كَفَارَةُ يَمِينٍ وَقَالَ سَحْنُونَ وَمَنْ حَلَفَ بِالتَوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فَعَلَيْهِ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ ابْنُ يُونُسَ وَكَذَل
 وبصره وحياته ووجوده وكلامه وعهده وميثاقه وذمته وكفالته وعهده طريقان الأكثر كذلك اللخمي المشهور جوازه والقرآن والمصحف ابن المواز يمينه بالمصحف أو بالكتاب أو بالقرآن أو بما أنزل الله يمين وفيها كفارة يمين وقال سحنون ومن حلف بالتوراة والإنجيل في كلمة واحدة فعليه كفارة واحدة ابن يونس وكذل