مُسَاوٍ لِخُمُسِ خُمُسِ بِنْتِ الْمَخَاضِ بِمَعْنَى أَنَهَا زَكَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ يَكُونُ خُمُسُ خُمُسِهَا مُزَكِيًا لِوَاحِدٍ مِنْهَا بِشَرْطِ عَدَمِ التَشْقِيصِ وَكُلُ بَعِيرٍ مِنْ مَالِ الزَكَاةِ أَيْضًا مُسَاوٍ لِرُبْعِ تُسْعِ بِنْتِ اللَبُونِ بِالطَرِيقِ الْمَذْكُورِ فَعَلِمْنَا أَنَ كُلَ بَعِيرٍ مُسَاوٍ لَخُمُسِ خُمُسِ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَلِرُبُعِ تُسْعِ بِنْتِ اللَبُونِ وَالْمُسَاوِي لِلْمُسَاوِي مُسَاوٍ فَخُمُسُ خُمُسِ بِنْتِ الْمَخَاضِ مُسَاوٍ لِرُبُعِ تُسْعِ بِنْت اللَبُونِ وَق
مساو لخمس خمس بنت المخاض بمعنى أنها زكت خمسا وعشرين يكون خمس خمسها مزكيا لواحد منها بشرط عدم التشقيص وكل بعير من مال الزكاة أيضا مساو لربع تسع بنت اللبون بالطريق المذكور فعلمنا أن كل بعير مساو لخمس خمس بنت المخاض ولربع تسع بنت اللبون والمساوي للمساوي مساو فخمس خمس بنت المخاض مساو لربع تسع بنت اللبون وق