 أَحَدُهُمَا بَعْدَ الْبِنَاءِ بَلْ أَوْ وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ بِنَاءٍ مِنْهُمَا إنْ لَمْ يَكُنْ بِأَحَدِهِمَا عَيْبٌ أَوْ وَإِنْ كَانَ بِأَحَدِهِمَا أَيْ الزَوْجَيْنِ عَيْبٌ يُثْبِتُ الْخِيَارَ لِلْآخَرِ فِي إمْضَاءِ النِكَاحِ وَرَدِهِ لِفَوَاتِهِ بِالْمَوْتِ وَلُزُومِ أَحْكَامِ الزَوْجِيَةِ إنْ لَمْ تَخْرُجْ الزَوْجَةُ مِنْ الْعِدَةِ أَوْ وَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ الشَرْحُأَوْ وَإِنْ وَضَعَتْ الزَوْجَةُ جَنِينَهَا اللَاحِقَ بِزَوْجِهَا الْمَيِتِ
 أحدهما بعد البناء بل أو وإن مات أحدهما قبل بناء منهما إن لم يكن بأحدهما عيب أو وإن كان بأحدهما أي الزوجين عيب يثبت الخيار للآخر في إمضاء النكاح ورده لفواته بالموت ولزوم أحكام الزوجية إن لم تخرج الزوجة من العدة أو وضعت بعد موته الشرحأو وإن وضعت الزوجة جنينها اللاحق بزوجها الميت