َةٌ ثَالِثَةٌ قَرَرَهَا شَيْخُنَا عَنْ شَيْخِهِ سَيِدِي مُحَمَدٍ الصَغِيرِ وَحَاصِلُهَا أَنَهُ إنْ وَجَدَ مَا يَلِيقُ بِأَمْثَالِهِ وَلَا يُزْرِي بِهِ وَجَبَتْ عَلَيْهِ وَإِلَا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ وَهَذِهِ الطَرِيقَةُ هِيَ الْأَلْيَقُ بِالْحَنِيفِيَةِ السَمْحَاءِ ا هـ تَقْرِيرُ شَيْخِنَا عَدَوِيٍ قَالَ فِي المج وَالظَاهِرُ أَنَهُ لَا يَخْرُجُ لَهَا بِالنَجِسِ لِأَنَ لَهَا بَدَلًا كَمَا قَالُوا لَا يَتَيَمَمُ لَهَا لِأَنَ لَهَا بَدَلًا و مِنْ الْأَعْذَارِ رَجَا بِالْقَصْرِ أَيْ طَ
ة ثالثة قررها شيخنا عن شيخه سيدي محمد الصغير وحاصلها أنه إن وجد ما يليق بأمثاله ولا يزري به وجبت عليه وإلا لم تجب عليه وهذه الطريقة هي الأليق بالحنيفية السمحاء ا هـ تقرير شيخنا عدوي قال في المج والظاهر أنه لا يخرج لها بالنجس لأن لها بدلا كما قالوا لا يتيمم لها لأن لها بدلا و من الأعذار رجا بالقصر أي ط