َوَفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ بَلْ فِيهِ عَمَلٌ بِهِمَا جَمِيعًا وَلَوْ طَافَ فِي دَاخِلِ الْحِجْرِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ لِأَنَ الْحَطِيمَ لَمَا كَانَ مِنْ الْبَيْتِ فَإِذَا طَافَ فِي دَاخِلِ الْحَطِيمِ فَقَدْ تَرَكَ الطَوَافَ بِبَعْضِ الْبَيْتِ وَالْمَفْرُوضُ هُوَ الطَوَافُ بِكُلِ الْبَيْتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلْيَطَوَفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُعِيدَ الطَوَافَ كُلَهُ مُرَاعَاةً لِلتَرْتِيبِ فَإِنْ أَعَادَ عَلَى الْحِجْرِ خَاصَةً أَجْزَأَهُ لِأَنَ الْمَت
وفوا بالبيت العتيق بل فيه عمل بهما جميعا ولو طاف في داخل الحجر فعليه أن يعيد لأن الحطيم لما كان من البيت فإذا طاف في داخل الحطيم فقد ترك الطواف ببعض البيت والمفروض هو الطواف بكل البيت لقوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق والأفضل أن يعيد الطواف كله مراعاة للترتيب فإن أعاد على الحجر خاصة أجزأه لأن المت