ا تُفِيدُ لِأَنَهُ يُتَهَمُ أَنْ يُرِيدَ السَتْرَ عَلَى وَلِيَتِهِ مَسْأَلَةٌ وَفِي الْمُتَيْطِيَةِ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ الرَجُلِ يَتَهِمُ خَتَنَهُ يَعْنِي زَوْجَ بِنْتِ امْرَأَتِهِ بِإِفْسَادِ أَهْلِهِ فَيُرِيدُ أَنْ يَمْنَعَهَا مِنْ الدُخُولِ عَلَيْهِ أَوْ يَمْنَعَهُ مِنْ الدُخُولِ عَلَيْهَا قَالَ يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَتْ مُتَهَمَةً مُنِعَتْ بَعْضَ الْمَنْعِ لَا كُلَ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُتَهَمَةٍ لَمْ تُمْنَعْ الدُخُولَ عَلَى ابْنَتِهَا 
ا تفيد لأنه يتهم أن يريد الستر على وليته مسألة وفي المتيطية وسئل مالك عن الرجل يتهم ختنه يعني زوج بنت امرأته بإفساد أهله فيريد أن يمنعها من الدخول عليه أو يمنعه من الدخول عليها قال ينظر في ذلك فإن كانت متهمة منعت بعض المنع لا كل ذلك وإن كانت غير متهمة لم تمنع الدخول على ابنتها 