ْثُ تَعَلَقَ بِخَصْمِهِ كَمَا أَشَارَ لَهُ فِيمَا سَلَفَ بِقَوْلِهِ وَحَكَمَ بِمَا يَتَمَيَزُ غَائِبًا بِالصِفَةِ الشَرْحُ قَوْلُهُ حَيْثُ إلَخْ أَيْ فِي الْمَكَانِ الَذِي وُجِدَ فِيهِ الْمُدَعَى عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَبِهِ عُمِلَ أَيْ وَهُوَ قَوْلُ مُطَرِفٍ وَأَصْبَغَ وَسَحْنُونٍ وَقَوْلُهُ أَوْ حَيْثُ الْمُدَعَى بِفَتْحِ الْعَيْنِ أَيْ الْمُدَعَى بِهِ فَحَذَفَ الْجَارَ فَاتَصَلَ الضَمِيرُ وَاسْتَتَرَ فَلَيْسَ نَائِبُ الْفَاعِلِ مَحْذُوفًا بَلْ مُسْتَتِرًا أَيْ أَوْ فِي الْمَكَا
ث تعلق بخصمه كما أشار له فيما سلف بقوله وحكم بما يتميز غائبا بالصفة الشرح قوله حيث إلخ أي في المكان الذي وجد فيه المدعى عليه قوله وبه عمل أي وهو قول مطرف وأصبغ وسحنون وقوله أو حيث المدعى بفتح العين أي المدعى به فحذف الجار فاتصل الضمير واستتر فليس نائب الفاعل محذوفا بل مستترا أي أو في المكا