هـ حَجّ وَكَتَبَ عَلَيْهِ سم يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَهُ لَا اعْتِبَارَ بِمَا لَا يُصْبَرُ عَلَيْهِ مِمَا اُعْتِيدَ فَلْيُرَاجَعْ ا هـ أَقُولُ وَالظَاهِرُ أَنَهُ غَيْرُ مُرَادٍ فَيَضُرُ لِأَنَ عَدَمَ الصَبْرِ عَلَيْهِ عَادَةً يَدُلُ عَلَى أَنَ الْمَشَقَةَ فِيهِ قَوِيَةٌ قَوْلُهُ وَعَلَى هَذَا إلَخْ أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَهُ كَانَ الْأَوْلَى لِلْمُصَنِفِ أَنْ يُعَبِرَ بِالْفَاءِ لِأَنَهُ تَفْرِيعٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ بِأَنَهُ لَمَا كَانَ مَا ذَكَرَهُ لَيْسَ مُس
هـ حج وكتب عليه سم يفهم منه أنه لا اعتبار بما لا يصبر عليه مما اعتيد فليراجع ا هـ أقول والظاهر أنه غير مراد فيضر لأن عدم الصبر عليه عادة يدل على أن المشقة فيه قوية قوله وعلى هذا إلخ أشار به إلى أنه كان الأولى للمصنف أن يعبر بالفاء لأنه تفريع على ما قبله ويمكن أن يجاب بأنه لما كان ما ذكره ليس مس