 رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأْكُلَ لِأَنَهُ وَلِيَ حَرَهُ وَعِلَاجَهُ وَإِنْ لَمْ يُقْعِدْهُ فَلْيُطْعِمْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ وَهَذَا يَتَنَاوَلُهُ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَا تَأْكُلُونَ لِأَنَ مِنْ قَدْ تَكُونُ لِلْجِنْسِ وَتَكُونُ لِلتَبْعِيضِ وَسُئِلَ مَالِكٌ هَلْ يَأْكُلُ السَيِدُ مِنْ طَعَامٍ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ الْعَبْدُ وَيَلْبَسُ ثِيَابًا لَا يَلْب
 روي عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه ليأكل لأنه ولي حره وعلاجه وإن لم يقعده فليطعمه لقمة أو لقمتين وهذا يتناوله قوله صلى الله عليه وسلم وأطعموهم مما تأكلون لأن من قد تكون للجنس وتكون للتبعيض وسئل مالك هل يأكل السيد من طعام لا يأكل منه العبد ويلبس ثيابا لا يلب