كْثَرَ مِنْ صَرْفِ دِينَارٍ وَإِنْ قَلَ انْتَقَضَ صَرْفُ دِينَارَيْنِ وَهَكَذَا عَلَى هَذَا الْحِسَابِ ابْنُ يُونُسَ وَإِنْ كَانَتْ الدَنَانِيرُ سِكَةً وَاحِدَةً وَهِيَ تَنْقُصُ مَجْمُوعَةً فِي الْوَزْنِ فَإِنَمَا يَنْتَقِضُ صَرْفُ أَنْقَصِ الدَنَانِيرِ التُونِسِيُ مَهْمَا قَدَرْت عَلَى نَقْصِ قَلِيلٍ فَلَا تَنْقُصُ أَكْثَرَ مِنْهُ ابْنُ يُونُسَ إنَمَا لَمْ يَنْتَقِضْ صَرْفُ الْجَمِيعِ لِأَنَ كُلَ دِينَارٍ كَأَنَهُ مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ إذْ لَا تَخْتَلِفُ قِيمَتُهُ مِنْ قِيمَةِ صَاحِ
كثر من صرف دينار وإن قل انتقض صرف دينارين وهكذا على هذا الحساب ابن يونس وإن كانت الدنانير سكة واحدة وهي تنقص مجموعة في الوزن فإنما ينتقض صرف أنقص الدنانير التونسي مهما قدرت على نقص قليل فلا تنقص أكثر منه ابن يونس إنما لم ينتقض صرف الجميع لأن كل دينار كأنه منفرد بنفسه إذ لا تختلف قيمته من قيمة صاح