ئْبٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ قَالَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا حَدَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ حَدَثَنِي أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ قَالَ يُعْرَضُ النَاسُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَمَ وَعَلَيْهِ حَسَكٌ وَكَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ تَخْطَفُ النَاسَ قَالَ فَيَمُرُ النَاسُ مِثْلَ الْبَرْقِ وَآخَرُونَ مِثْلَ الرِيحِ وَآخَرُونَ مِثْلَ الْفَرَسِ الْمُجِدِ وَآخَرُو
ئب فذكره بإسناده ومعناه وزاد فيه قال وذلك قبل أن ينزل صلاة الخوف فرجالا أو ركبانا حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عثمان بن غياث قال حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال يعرض الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس قال فيمر الناس مثل البرق وآخرون مثل الريح وآخرون مثل الفرس المجد وآخرو