مَجْهُولِ فَاحِشًا وَإِنْ عَيَنَهُ فَوَاتُ الْخَطَرِ الَذِي وَجَبَ لِأَجْلِهِ الْمَهْرُ عَلَى مَا قَرَرْتُمْ قُلْنَا فَيَجِبُ مَا يَتَحَقَقُ بِهِ وَلَمْ يَتَعَيَنْ مَهْرُ الْمِثْلِ لِتَحَقُقِهِ بِالْعَشَرَةِ فَالزَائِدُ بِلَا مُوجِبٍ وَأَمَا إفْسَادُ الْمُصَنِفِ بِقَوْلِهِ وَلَا مُعْتَبَرَ بِعَدَمِ التَسْمِيَةِ إلَخْ يَعْنِي لَا نُسَلِمُ أَنَ كُلَ مَا يَصْلُحُ مَهْرًا يَكُونُ كَعَدَمِ التَسْمِيَةِ فِي إيجَابِ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَ عَدَمَهَا قُصَارَاهُ أَنْ يَكُونَ لِرِضَاهَا بِغَيْرِ 
مجهول فاحشا وإن عينه فوات الخطر الذي وجب لأجله المهر على ما قررتم قلنا فيجب ما يتحقق به ولم يتعين مهر المثل لتحققه بالعشرة فالزائد بلا موجب وأما إفساد المصنف بقوله ولا معتبر بعدم التسمية إلخ يعني لا نسلم أن كل ما يصلح مهرا يكون كعدم التسمية في إيجاب مهر المثل لأن عدمها قصاراه أن يكون لرضاها بغير 