َعَ الْكُفَارِ وَتَقْدِيمُ مَا بِالْمُسْلِمِينَ أَوْلَى وَالسِيَرُ جَمْعُ سِيرَةٍ وَهِيَ فِعْلَةٌ مِنْ السِيَرِ وَهِيَ الطَرِيقَةُ فِي الْأُمُورِ وَفِي الشَرْعِ تَخْتَصُ بِسِيَرِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي مَغَازِيهِ قَالَ فِي الْمُغْرِبِ أَصْلُ السِيرَةِ حَالَةُ السَيْرِ إلَا أَنَهَا غَلَبَتْ فِي لِسَانِ الشَرْعِ عَلَى أُمُورِ الْمَغَازِي وَمَا يَتَعَلَقُ بِهَا كَالْمَنَاسِكِ عَلَى أُمُورِ الْحَجِ وَالْمَغَازِي جَمْعُ الْمَغْزَاةِ مِنْ غَزَوْت الْعَدُوَ قَصَدْته 
ع الكفار وتقديم ما بالمسلمين أولى والسير جمع سيرة وهي فعلة من السير وهي الطريقة في الأمور وفي الشرع تختص بسير النبي صلى الله عليه وسلم في مغازيه قال في المغرب أصل السيرة حالة السير إلا أنها غلبت في لسان الشرع على أمور المغازي وما يتعلق بها كالمناسك على أمور الحج والمغازي جمع المغزاة من غزوت العدو قصدته 