ِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا تُفَضِلُونِي عَلَى يُونُسَ بْنِ مَتَى وَقَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا تُفَضِلُوا الْأَنْبِيَاءَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَقَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَنَا سَيِدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَقَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ آدَم فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي فَهَذِهِ أَحَادِيثُ مُتَعَارِضَةٌ كَمَا تَرَى وَالْجَمْعُ بَيْنَهَا هُوَ أَنَ حَدِيثَ الْمُسَاوَاةِ وَعَدَمِ التَفْضِيلِ كَانَ قَبْلَ الْإِنْزَالِ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَالْإِخْب
 الصلاة والسلام لا تفضلوني على يونس بن متى وقوله عليه الصلاة والسلام لا تفضلوا الأنبياء بعضهم على بعض وقوله عليه الصلاة والسلام أنا سيد ولد آدم ولا فخر وقوله عليه الصلاة والسلام آدم فمن دونه تحت لوائي فهذه أحاديث متعارضة كما ترى والجمع بينها هو أن حديث المساواة وعدم التفضيل كان قبل الإنزال عليه في ذلك والإخب