ُ يَعْنِي يُسْتَحَبُ ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ وَيَبِيعُ كُلُ شَيْءٍ فِي سُوقِهِ بِشَرْطِ أَنْ يَبِيعَهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ الْمُسْتَقِرِ فِي وَقْتِهِ أَوْ أَكْثَرَ ذَكَرَهُ الشَيْخُ تَقِيُ الدِينِ وَغَيْرُهُ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ قَوْلُهُ وَيُتْرَكُ لَهُ مِنْ مَالِهِ مَا تَدْعُو إلَيْهِ حَاجَتُهُ مِنْ مَسْكَنٍ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ إنْ كَانَ وَاسِعًا يَفْضُلُ عَنْ سُكْنَى مِثْلِهِ بَيْعَ وَاشْتُرِيَ لَهُ مَسْكَنُ مِثْلِهِ وَلِابْنِ حَمْدَانَ احْتِمَالٌ أ
 يعني يستحب ذكره الأصحاب قوله ويبيع كل شيء في سوقه بشرط أن يبيعه بثمن مثله المستقر في وقته أو أكثر ذكره الشيخ تقي الدين وغيره واقتصر عليه في الفروع قوله ويترك له من ماله ما تدعو إليه حاجته من مسكن بلا نزاع لكن إن كان واسعا يفضل عن سكنى مثله بيع واشتري له مسكن مثله ولابن حمدان احتمال أ