ْغُرَمَاءِ إشَارَةٌ إلَى حُكْمٍ آخَرَ يُخَالِفُ حُكْمَ الْحَوَالَةِ حُكْمُ الرَهْنِ بَعْدَمَا اتَفَقَا فِي عَدَمِ بَقَاءِ حُكْمِ الْأَخْذِ لِلْمُحِيلِ وَالرَاهِنِ وَهُوَ أَنَ الْحَوَالَةَ إذَا كَانَتْ مُقَيَدَةً بِالْعَيْنِ أَوْ الدَيْنِ وَعَلَى الْمُحِيلِ دُيُونٌ كَثِيرَةٌ وَمَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا سِوَى الْعَيْنِ الَذِي لَهُ بِيَدِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ أَوْ الدَيْنِ الَذِي عَلَيْهِ فَالْمُحَالُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ بَعْدَ مَوْتِهِ خِلَافًا لِزُفَرَ رَحِمَهُ اللَهُ وَهُوَ الْقِيَاسُ 
غرماء إشارة إلى حكم آخر يخالف حكم الحوالة حكم الرهن بعدما اتفقا في عدم بقاء حكم الأخذ للمحيل والراهن وهو أن الحوالة إذا كانت مقيدة بالعين أو الدين وعلى المحيل ديون كثيرة ومات ولم يترك شيئا سوى العين الذي له بيد المحال عليه أو الدين الذي عليه فالمحال أسوة الغرماء بعد موته خلافا لزفر رحمه الله وهو القياس 