نْ هَمَزَاتِ الشَيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِ أَنْ يَحْضُرُونِ فِيهَا مَسْأَلَتَانِ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَدْ بَيَنَا أَنَهُ لَا سُلْطَانَ لِلشَيْطَانِ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَنَ اللَهَ عَصَمَهُ مِنْهُ وَلَكِنَهُ كَانَ يَسْتَعِيذُ مِنْهُ كَمَا كَانَ يَسْتَغْفِرُ بَعْدَ إعْلَامِهِ بِالْمَغْفِرَةِ لَهُ تَحْقِيقًا لِلْمَوْعِدِ أَوْ تَأْكِيدًا لِلشَرْطِ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ أَمْرُهُ لَنَا بِالِاسْتِعَاذَةِ عَامٌ فَلَا جَرَمَ كَانَ النَبِيُ صَ
ن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون فيها مسألتان المسألة الأولى قد بينا أنه لا سلطان للشيطان على النبي صلى الله عليه وسلم وأن الله عصمه منه ولكنه كان يستعيذ منه كما كان يستغفر بعد إعلامه بالمغفرة له تحقيقا للموعد أو تأكيدا للشرط المسألة الثانية أمره لنا بالاستعاذة عام فلا جرم كان النبي ص