قَوْلِهِ بَلَغَتْ وَإِنَمَا لَمْ تَبُنْ لِأَنَهَا مُسْلِمَةٌ تَبَعًا لِأَبَوَيْهَا قَبْلَ الْبُلُوغِ كَمَا فِي شَرْحِ التَلْخِيصِ وَبِهِ اسْتَدَلَ عَلَى نَفْيِ وُجُوبِ أَدَاءِ الْإِيمَانِ عَلَى الصَبِيِ وَتَمَامُهُ فِي أَوَلِ الْفَصْلِ الثَانِي مِنْ شَرْحِ التَحْرِيرِ وَفِي سَيْرِ أَحْكَامِ الصِغَارِ أَنَ قَوْلَهُ يَعْقِلُ الْإِسْلَامَ يَعْنِي صِفَةَ الْإِسْلَامِ يَدُلُ عَلَى أَنَ مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ لَا يَكُونُ مُسْلِمًا حَتَى يَعْلَمَ صِفَةَ الْإِيمَانِ وَكَذَلِكَ إذَا اش
قوله بلغت وإنما لم تبن لأنها مسلمة تبعا لأبويها قبل البلوغ كما في شرح التلخيص وبه استدل على نفي وجوب أداء الإيمان على الصبي وتمامه في أول الفصل الثاني من شرح التحرير وفي سير أحكام الصغار أن قوله يعقل الإسلام يعني صفة الإسلام يدل على أن من قال لا إله إلا الله لا يكون مسلما حتى يعلم صفة الإيمان وكذلك إذا اش