ا وَقَفَ شَيْئًا عَلَى أَوْلَادِهِ فَشَهِدَ بِأَنَ فُلَانًا وَلَدَهُ حَتَى يَسْتَحِقَ مِنْ الْوَقْفِ عَلَى أَوْلَادِهِ أَوْ كَانَ بِيَدِهِ وَلَدٌ صَغِيرٌ وَيُرِيدُ بَيْعَهُ فَشَهِدَ اثْنَانِ بِأَنَ فُلَانًا وَلَدَ فُلَانٍ وَيَزْعُمُ أَنَهُ عَبْدُهُ وَيُرِيدُ بَيْعَهُ الْآنَ فَأَحْضِرْهُ لِنَشْهَدَ عَلَيْهِ فَإِنَ هَذِهِ حَاجَةٌ وَأَيُ حَاجَةٍ لِتَخْلِيصِهِ لَهُ مِنْ الرِقِ وَتَدَاوُلِ الْأَيْدِي عَلَيْهِ وَإِجْرَاءِ حُكْمِ الْأَرِقَاءِ عَلَيْهِ ا هـ خ ض قَوْلُهُ حَقٌ مُؤَكَدٌ هُو
ا وقف شيئا على أولاده فشهد بأن فلانا ولده حتى يستحق من الوقف على أولاده أو كان بيده ولد صغير ويريد بيعه فشهد اثنان بأن فلانا ولد فلان ويزعم أنه عبده ويريد بيعه الآن فأحضره لنشهد عليه فإن هذه حاجة وأي حاجة لتخليصه له من الرق وتداول الأيدي عليه وإجراء حكم الأرقاء عليه ا هـ خ ض قوله حق مؤكد هو