 فَيُزَكِيهِ مَالِكُهُ إذَا وَجَدَهُ لِحَوْلٍ مِنْ التَعْرِيفِ لِبَقَاءِ مِلْكِهِ عَلَيْهِ لَا يُزَكِيهِ رَبُهُ زَمَنَ مِلْكِ مُلْتَقِطٍ بَعْدَ حَوْلِ التَعْرِيفِ لِأَنَهُ مِلْكٌ لِلْمُلْتَقِطِ فَزَكَاتُهُ عَلَيْهِ كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ وَيَرْجِعُ رَبُ مَالٍ ضَالٍ وَجَدَهُ بِهَا أَيْ بِزَكَاتِهِ عَلَى مُلْتَقِطٍ أَخْرَجَهَا أَيْ زَكَاةً مِنْهَا أَيْ اللُقَطَةِ وَلَوْ لِحَوْلِ التَعْرِيفِ لِتَعَدِيهِ بِالْإِخْرَاجِ وَلَا تَجْزِيءُ عَنْ رَبِهَا وَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ 
 فيزكيه مالكه إذا وجده لحول من التعريف لبقاء ملكه عليه لا يزكيه ربه زمن ملك ملتقط بعد حول التعريف لأنه ملك للملتقط فزكاته عليه كسائر أمواله ويرجع رب مال ضال وجده بها أي بزكاته على ملتقط أخرجها أي زكاة منها أي اللقطة ولو لحول التعريف لتعديه بالإخراج ولا تجزيء عن ربها وإن أخرجها من 