َنَ الْمُسْلِمِينَ مَا آمَنُوهُمْ وَإِنَمَا فَدَوْا أَنْفُسَهُمْ وَذَرَارِيَهُمْ بِالْمَالِ عَلَى أَنْ يَنْصَرِفُوا عَنْهُمْ فَكَانُوا ظَالِمِينَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي الْإِحَاطَةِ بِهِمْ وَأَخْذِ مَالِهِمْ فَلَهُمْ أَنْ يَنْتَصِفُوا مِنْهُمْ إذَا قَدَرُوا عَلَى ذَلِكَ قَالَ تَعَالَى وَلَمَنْ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ وَقَالَ تَعَالَى أُذِنَ لِلَذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَ اللَهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ثُمَ النَبْذُ إلَ
ن المسلمين ما آمنوهم وإنما فدوا أنفسهم وذراريهم بالمال على أن ينصرفوا عنهم فكانوا ظالمين للمسلمين في الإحاطة بهم وأخذ مالهم فلهم أن ينتصفوا منهم إذا قدروا على ذلك قال تعالى ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل وقال تعالى أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ثم النبذ إل