ِلَا أَنَهُ أَعْلَمَهُ أَنَ السُنَةَ التَعْجِيلُ وَقَوْلُ الْحَجَاجِ أَهَذِهِ السَاعَةَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَهُ كَانَ يَعْتَقِدُ تَأْخِيرَ الصَلَاةِ وَالْوُقُوفِ عَنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ حَتَى أَعْلَمَهُ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عُمَرَ أَنَ السُنَةَ التَعْجِيلُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَلَمَا قَالَ لَهُ الْحَجَاجُ اُنْظُرْنِي حَتَى أُفِيضَ عَلَيَ مَاءً وَكَانَ الْغُسْلُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَشْرُوعًا لَا سِيَمَا لِمَنْ يَؤُمُ بِالنَاسِ اِنْتَظَرَهُ رِفْقًا بِهِ وَعَوْنًا عَلَى الطَاعَةِ فَصْلٌ وَقَوْلُ
لا أنه أعلمه أن السنة التعجيل وقول الحجاج أهذه الساعة دليل على أنه كان يعتقد تأخير الصلاة والوقوف عن ذلك الوقت حتى أعلمه عبد الله بن عمر أن السنة التعجيل في ذلك الوقت فلما قال له الحجاج انظرني حتى أفيض علي ماء وكان الغسل في ذلك اليوم مشروعا لا سيما لمن يؤم بالناس انتظره رفقا به وعونا على الطاعة فصل وقول