 عِشْرِينَ تَأْوِيلَاتٌالشَرْحُ وَإِنْ زَنَتْ زَوْجَةٌ وَ أَنْكَرَتْ الْوَطْءَ مِنْ زَوْجِهَا لَهَا بَعْدَ إقَامَتِهَا مَعَهُ عِشْرِينَ سَنَةً سَاكِتَةً عَنْ ذِكْرِهَا تَرْكَهُ وَخَالَفَهَا الزَوْجُ بِادِعَائِهِ وَطْأَهَا فِيهَا فَالْحَدُ أَيْ الرَجْمُ وَاجِبٌ عَلَيْهَا لِظُهُورِ كَذِبِهَا فِي إنْكَارِهَا الْوَطْءَ عِشْرِينَ سَنَةً إذْ شَأْنُ النِسَاءِ عَدَمُ الصَبْرِ عَلَى عَدَمِهِ خُصُوصًا مَعَ طُولِ الْمُدَةِ جِدًا وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي نِكَاحِ الْمُد
 عشرين تأويلاتالشرح وإن زنت زوجة و أنكرت الوطء من زوجها لها بعد إقامتها معه عشرين سنة ساكتة عن ذكرها تركه وخالفها الزوج بادعائه وطأها فيها فالحد أي الرجم واجب عليها لظهور كذبها في إنكارها الوطء عشرين سنة إذ شأن النساء عدم الصبر على عدمه خصوصا مع طول المدة جدا وهذه المسألة في نكاح المد