مَا تَوَلَدَ مِنْ كِتَابِيٍ وَمَجُوسِيَةٍ لَا تَحِلُ ذَبِيحَتُهُ وَلَا تُنْكَحُ لَوْ كَانَتْ أُنْثَى تَبَعًا لِلْمَجُوسِيَةِ دُونَ الْكِتَابِيِ لِأَنَهُ يُشْتَرَطُ فِي حِلِ الْكِتَابِيَةِ أَنْ يَكُونَ أَبَوَاهَا كِتَابِيَيْنِ وَكَذَلِكَ لَا تُوطَأُ أَمَةٌ مُسْتَوْلَدَةٌ بَيْنَ مَجُوسِيٍ وَكِتَابِيَةٍ لَوْ خَرَجَتْ سَهْمُ مُقَاتِلٍ بِمِلْكِ يَمِينٍ تَبَعًا لِأَبِيهَا الْمَجُوسِيِ دُونَ أُمِهَا الْكِتَابِيَةِ كِتَابُ الْعِدَدِ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَاحِدُهَا عِدَةٌ وَهِيَ مَأْخُوذ
ما تولد من كتابي ومجوسية لا تحل ذبيحته ولا تنكح لو كانت أنثى تبعا للمجوسية دون الكتابي لأنه يشترط في حل الكتابية أن يكون أبواها كتابيين وكذلك لا توطأ أمة مستولدة بين مجوسي وكتابية لو خرجت سهم مقاتل بملك يمين تبعا لأبيها المجوسي دون أمها الكتابية كتاب العدد بكسر العين واحدها عدة وهي مأخوذ