فِعِيُ لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ لِأَنَ الْمَبِيعَ مَجْهُولٌ إذْ لَمْ يُعْرَفْ مِنْهُ إلَا الِاسْمُ فَصَارَ كَمَا لَمْ يُشِرْ إلَيْهِ وَلَا إلَى مَكَانِهِ أَوْ هُوَ مَعْدُومٌ لِمَا ذَكَرْنَا وَنَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَ الْإِنْسَانِ أَيْ مَا لَيْسَ بِحَاضِرٍ عِنْدَ الْمُتَبَايِعَيْنِ مَرْئِيٍ لِلْمُشْتَرِي وَلَنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَلَامُ مَنْ اشْتَرَى مَا لَمْ يَرَهُ فَلَهُ الْخِيَارُ إذَا رَآهُ وَلِأَنَ الْجَهَالَةَ فِيهِ لَا تُ
فعي لا يجوز البيع لأن المبيع مجهول إذ لم يعرف منه إلا الاسم فصار كما لم يشر إليه ولا إلى مكانه أو هو معدوم لما ذكرنا ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عند الإنسان أي ما ليس بحاضر عند المتبايعين مرئي للمشتري ولنا قوله عليه السلام من اشترى ما لم يره فله الخيار إذا رآه ولأن الجهالة فيه لا ت