 لِزَوْجِهَا إلَا أَنْ تَقْبِضَ الْجَنِينَ بَعْدَمَا وُلِدَ أَوْ الْعَبْدَ الْآبِقَ بَعْدَمَا رَجَعَ أَوْ الْبَعِيرَ الشَارِدَ بَعْدَمَا أُخِذَ وَيَحُولُ فِي يَدَيْهَا بِاخْتِلَافِ أَسْوَاقٍ أَوْ نَمَاءٍ أَوْ نُقْصَانٍ فَيَكُونُ لَهَا وَتَغْرَمُ قِيمَتَهُ يَوْمَ قَبَضَتْهُ لِزَوْجِهَا وَأَمَا الثَمَرَةُ فَعَلَيْهَا مَكِيلَةُ مَا جَدَتْ مِنْ الثَمَرَةِ أَوْ حَصَدَتْ مِنْ الْحَبِ وَمَا مَاتَ مِنْ هَذَا كُلِهِ قَبْلَ أَنْ تَقْبِضَهُ فَهُوَ مِنْ الزَوْجِ وَمَا مَاتَ مِنْ هَذَا بَعْدَمَا قَبَضَتْ
 لزوجها إلا أن تقبض الجنين بعدما ولد أو العبد الآبق بعدما رجع أو البعير الشارد بعدما أخذ ويحول في يديها باختلاف أسواق أو نماء أو نقصان فيكون لها وتغرم قيمته يوم قبضته لزوجها وأما الثمرة فعليها مكيلة ما جدت من الثمرة أو حصدت من الحب وما مات من هذا كله قبل أن تقبضه فهو من الزوج وما مات من هذا بعدما قبضت