قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ فَكَانَ مَعْنَى الْوَصِيَةِ أَوْصَيْتُ لَكَ بِسَهْمِ مَنْ يَرِثُ السُدُسَ انْتَهَى وَإِنْ خَلَفَ زَوْجَةً وَخَمْسَةَ بَنِينَ فَأَصْلُهَا ثَمَانِيَةٌ وَتَصِحُ مِنْ أَرْبَعِينَ فَيُزَادُ عَلَيْهَا مِثْلُ سُدُسِهَا وَلَا سُدُسَ لَهَا فَتَضْرِبُهَا فِي سِتَةٍ تَبْلُغُ مِائَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَتَزِيدُ عَلَى الْحَاصِلِ سُدُسَهُ وَهُوَ أَرْبَعُونَ تَبْلُغُ مِائَتَيْنِ وَثَمَانِينَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالسَهْمِ أَرْبَعُونَ وَلِلزَوْجَة
قال أحمد في رواية ابن منصور فكان معنى الوصية أوصيت لك بسهم من يرث السدس انتهى وإن خلف زوجة وخمسة بنين فأصلها ثمانية وتصح من أربعين فيزاد عليها مثل سدسها ولا سدس لها فتضربها في ستة تبلغ مائتين وأربعين وتزيد على الحاصل سدسه وهو أربعون تبلغ مائتين وثمانين للموصى له بالسهم أربعون وللزوجة