َمِائَتَانِ وَثَمَانِيَة وَعِشْرُونَ رِطْلًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ رِطْلٍ بَعْلِيٍ وَمَا وَافَقَهُ فِي وَزْنِهِ فَائِدَة الْإِرْدَبُ كَيْلٌ مَعْرُوفٌ بِمِصْرَ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَسِتُونَ مَنَا وَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ صَاعًا بِصَاعِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَهُ الْأَزْهَرِيُ وَالْجَمْعُ الْأَرَادِب قَالَهُ فِي الْحَاشِيَةِ وَلَعَلَ هَذَا بِاعْتِبَارِ مَا كَانَ أَوَلًا وَالْآنَ الْإِرْدَبُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ رُبْعًا وَالرُبُعُ أَرْبَعَةُ أَقْدَاح
مائتان وثمانية وعشرون رطلا وأربعة أسباع رطل بعلي وما وافقه في وزنه فائدة الإردب كيل معروف بمصر وهو أربعة وستون منا وذلك أربعة وعشرون صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم قاله الأزهري والجمع الأرادب قاله في الحاشية ولعل هذا باعتبار ما كان أولا والآن الإردب أربعة وعشرون ربعا والربع أربعة أقداح