بِالْعَكْسِ صُدِقَ صَاحِبُ الْيَدِ وَلَوْ قَالَ اقْتَسَمْنَا وَصَارَ لِي صُدِقَ الْمُنْكِرُ الشَرْحُ وَلَوْ قَالَ مَنْ فِي يَدِهِ الْمَالُ مِنْ الشَرِيكَيْنِ هُوَ لِي وَقَالَ الْآخَرُ هُوَ مُشْتَرَكٌ أَوْ قَالَا بِالْعَكْسِ أَيْ قَالَ مَنْ فِي يَدِهِ الْمَالُ هُوَ مُشْتَرَكٌ وَقَالَ الْآخَرُ هُوَ لِي صُدِقَ صَاحِبُ الْيَدِ بِيَمِينِهِ لِأَنَهَا تَدُلُ عَلَى الْمِلْكِ وَقَدْ ادَعَى صَاحِبُهَا جَمِيعَ الْمَالِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَنِصْفَهُ فِي الثَانِيَ
بالعكس صدق صاحب اليد ولو قال اقتسمنا وصار لي صدق المنكر الشرح ولو قال من في يده المال من الشريكين هو لي وقال الآخر هو مشترك أو قالا بالعكس أي قال من في يده المال هو مشترك وقال الآخر هو لي صدق صاحب اليد بيمينه لأنها تدل على الملك وقد ادعى صاحبها جميع المال في المسألة الأولى ونصفه في الثاني