ظَنِ وَمَنْ حَكَمَ بِشَرٍ عَلَى غَيْرِهِ بِمُجَرَدِ الظَنِ حَمَلَهُ الشَيْطَانُ عَلَى احْتِقَارِهِ وَعَدَمِ الْقِيَامِ بِحُقُوقِهِ وَالْتَوَانِي فِي إكْرَامِهِ وَإِطَالَةِ اللِسَانِ فِي عِرْضِهِ وَكُلُ هَذِهِ مُهْلِكَاتٌ وَقَدْ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِمَنْ أَبْصَرَهُ يُكَلِمُ زَوْجَتَهُ صَفِيَةَ إنَهَا أُمُكُمَا فَتَطَوَرَا لِذَلِكَ فَقَالَ إنَ الشَيْطَانَ لَيَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَمِ وَإِنِي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا فَأَشْفَقَ
ظن ومن حكم بشر على غيره بمجرد الظن حمله الشيطان على احتقاره وعدم القيام بحقوقه والتواني في إكرامه وإطالة اللسان في عرضه وكل هذه مهلكات وقد قال صلى الله عليه وسلم لمن أبصره يكلم زوجته صفية إنها أمكما فتطورا لذلك فقال إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا فأشفق