ُلْ لَهَا الْأَرْشُ إجْمَالٌ تَفْصِيلُهُ مَا ذُكِرَ تَدَبَرْ وَإِنْ عَبْدًا يَبِعْ سَيِدُهُ أَوْ حَرَرَهْ بَعْدَ نِكَاحِهِ بِإِذْنِ السَيِدِ ثُمَ بَعْدَ الْبَيْعِ أَوْ التَحْرِيرِ النِكَاحُ يَنْفَسِخْ بِفَسْخِ أَحَدِهِمَا أَوْ بِنَحْوِ إسْلَامِ الْمَرْأَةِ وَرِدَتِهَا أَوْ يُوجَدْ طَلَاقُ عَبْدٍ أَيْ الْعَبْدِ الْمَذْكُورِ بَعْدَ مَهْرٍ دُفِعَا أَيْ بَعْدَ دَفْعِ الْمَهْرِ لِلزَوْجَةِ وَلَوْ قَبْلَ الْبَيْعِ وَالتَحْرِيرِ وَقَبْلَ أَنْ يَطَأْ هَا 
ل لها الأرش إجمال تفصيله ما ذكر تدبر وإن عبدا يبع سيده أو حرره بعد نكاحه بإذن السيد ثم بعد البيع أو التحرير النكاح ينفسخ بفسخ أحدهما أو بنحو إسلام المرأة وردتها أو يوجد طلاق عبد أي العبد المذكور بعد مهر دفعا أي بعد دفع المهر للزوجة ولو قبل البيع والتحرير وقبل أن يطأ ها 