بْزٌ وَجُبْنٌ وَلُؤْلُؤٌ وَزِئْبَقٌ مَوْزُونٌ وَمِنْهُ أَيْ الْمَوْزُونِ زُبْدٌ وَسَمْنٌ جَامِدٌ وَعَجْوَةٌ تَجَبَلَتْ وَزُجَاجٌ وَطِينٌ أَرْمَنِيٌ يُؤْكَلُ دَوَاءً وَلَحْمٌ وَشَحْمٌ وَمَا عَدَا ذَلِكَ الْمَذْكُورَ مِنْ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ فَمَعْدُودٌ لَا رِبًا فِيهِ كَحَيَوَانٍ وَجَوْزٍ وَبَيْضٍ وَرُمَانٍ وَقِثَاءٍ وَخِيَارٍ وَسَفَرْجَلٍ وَخَوْخٍ وَخُضَرٍ وَبِقَوْلٍ بِسَائِرِ أَنْوَاعِهَا وَإِجَاصٍ وَكُلِ فَاكِهَةٍ رَطْبَةٍ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَ كَذَ
بز وجبن ولؤلؤ وزئبق موزون ومنه أي الموزون زبد وسمن جامد وعجوة تجبلت وزجاج وطين أرمني يؤكل دواء ولحم وشحم وما عدا ذلك المذكور من المكيل والموزون فمعدود لا ربا فيه كحيوان وجوز وبيض ورمان وقثاء وخيار وسفرجل وخوخ وخضر وبقول بسائر أنواعها وإجاص وكل فاكهة رطبة ذكره القاضي و كذ