 الْوَقْتِ ثُمَ أَخَرَ حَتَى ضَاقَ فَكَحَاضِرٍ لِتَحَقُقِ قُدْرَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ قَبُولُهُ مِنْ مَاءٍ أَوْ ثَمَنِهِ أَوْ آلَتِهِ أَوْ تَرَكَ مَا يَلْزَمُهُ تَحْصِيلُهُ مِنْ مَاءٍ وَغَيْرِهِ كَحَبْلٍ وَدَلْوٍ وَتَيَمَمَ وَصَلَى أَعَادَ لِأَنَهُ قَادِرٌ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ لَاحِقٍ لَهُ فَلَمْ يَصِحَ تَيَمُمُهُ كَوَاجِدِهِ وَمَنْ خَرَجَ إلَى أَرْضٍ مِنْ أَعْمَالِ بَلَدِهِ لِحَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ وَنَحْوِهِ كَاحْتِطَابٍ حَمَلَه
 الوقت ثم أخر حتى ضاق فكحاضر لتحقق قدرته ومن ترك ما يلزمه قبوله من ماء أو ثمنه أو آلته أو ترك ما يلزمه تحصيله من ماء وغيره كحبل ودلو وتيمم وصلى أعاد لأنه قادر على استعمال الماء من غير ضرر لاحق له فلم يصح تيممه كواجده ومن خرج إلى أرض من أعمال بلده لحرث أو صيد ونحوه كاحتطاب حمله