رُوفٍ وَيُسْتَحَبُ ذِكْرُ وَزْنِ اللَبِنَةِ لِأَنَهَا تُضْرَبُ بِاخْتِيَارِهِ فَلَا يَعِزُ وُجُودُهَا وَالْأَمْرُ فِي وَزْنِهَا عَلَى التَقْرِيبِالشَرْحُ قَوْلُهُ وَالْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ مَا أَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالصَوَابُ التَمَسُكُ بِمَا قَالَهُ فِي شَرْحِ الْوَسِيطِ لِأَنَهُ آخِرُ مُؤَلَفَاتِهِ وَكَتَبَ أَيْضًا وَيُؤَيِدُهُ إطْلَاقُهُمَا فِي بَابِ الرِبَا جَوَازَ بَيْعِ الْجَوْزِ بِالْجَوْزِ وَزْنًا وَاللَوْزِ بِاللَوْزِ كَيْلًا 
روف ويستحب ذكر وزن اللبنة لأنها تضرب باختياره فلا يعز وجودها والأمر في وزنها على التقريبالشرح قوله والمشهور في المذهب ما أطلقه الأصحاب أشار إلى تصحيحه قوله والصواب التمسك بما قاله في شرح الوسيط لأنه آخر مؤلفاته وكتب أيضا ويؤيده إطلاقهما في باب الربا جواز بيع الجوز بالجوز وزنا واللوز باللوز كيلا 