هِ حَقُ تَوْفِيَةٍ مَا لَمْ يَقِلَ جِدًا بِحَيْثُ لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ عَادَةً فَلَا يُوضَعُ وَشَبَهَ فِي قَوْلِهِ وَإِنْ قَلَتْ قَوْلُهُ كَالْبُقُولِ مِنْ خَسٍ وَكُزْبَرَةٍ وَهُنْدُبَا وَسَلْقٍ وَكُرَاثٍ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ كَوْنِهَا مِنْ الْعَطَشِ أَوْ لَا مَا لَمْ يَكُنْ تَافِهًا لَا بَالَ لَهُ وَالزَعْفَرَانِ وَالرِيحَانِ وَالْقُرْطِ بِضَمِ الْقَافِ حَشِيشٌ يُشْبِهُ الْبِرْسِيمَ فِي الْخِلْقَةِ وَالْقَضْبِ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الضَادِ الْمُعْجَمَةِ مَا يُرْعَى وَوَرَقِ
ه حق توفية ما لم يقل جدا بحيث لا يلتفت إليه عادة فلا يوضع وشبه في قوله وإن قلت قوله كالبقول من خس وكزبرة وهندبا وسلق وكراث ولا فرق بين كونها من العطش أو لا ما لم يكن تافها لا بال له والزعفران والريحان والقرط بضم القاف حشيش يشبه البرسيم في الخلقة والقضب بفتح القاف وسكون الضاد المعجمة ما يرعى وورق