 وَحُصُولِ الْمَقْصُودِ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ لِنَبِيِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَهِ لِنْت لَهُمْ وَلَوْ كُنْت فَظًا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُوا مِنْ حَوْلِك وَلِأَنَ الْإِفْرَاطَ فِي الزَجْرِ رُبَمَا أَغْرَى بِالْمَعْصِيَةِ وَالتَعْنِيفُ بِالْمَوْعِظَةِ تَمُجُهُ الْأَسْمَاعُ وَقَدْ حُكِيَ أَنَ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى الْمَأْمُونِ فَأَمَرَهُ بِمَعْرُوفٍ وَنَهَاهُ عَنْ مُنْكَرٍ وَأَغْلَظَ لَهُ فِي الْقَوْلِ فَقَالَ لَهُ الْمَأْمُونُ ي
 وحصول المقصود قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ولأن الإفراط في الزجر ربما أغرى بالمعصية والتعنيف بالموعظة تمجه الأسماع وقد حكي أن رجلا دخل على المأمون فأمره بمعروف ونهاه عن منكر وأغلظ له في القول فقال له المأمون ي