لَقَاتَلْتهمْ انْتَهَى وَالْأَفْنِيَةُ كَالْبُيُوتِ وَهِيَ الرِحَابُ أَمَامَ الْبُيُوتِ مَثَلًا قَوْلُهُ الْمَالِكُ الْمُرَادُ بِهِ الْمُخْرِجُ قَوْلُهُ وَإِلَا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ ثِقَةٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ لَا أَعْرِفُ عَدَهَا قَوْلُهُ فَتُعَدُ أَيْ وُجُوبًا إنْ كَانَ فِي الْعَدِ غَرَضٌ وَإِلَا فَلَا كَمَا بَعْدَ الْعَدِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ أَعَادَا بِضَمِيرِ التَثْنِيَةِ الْعَائِدُ لِلْمَالِكِ وَالسَاعِي أَيْ وُجُوبًا كَمَا تَقَدَمَ الشَرْحُقَوْلُهُ كَ
لقاتلتهم انتهى والأفنية كالبيوت وهي الرحاب أمام البيوت مثلا قوله المالك المراد به المخرج قوله وإلا بأن لم يكن ثقة وكذا لو قال لا أعرف عدها قوله فتعد أي وجوبا إن كان في العد غرض وإلا فلا كما بعد العد المذكور قوله أعادا بضمير التثنية العائد للمالك والساعي أي وجوبا كما تقدم الشرحقوله ك