هِ فَوْقَ ذَلِكَ فَكَذَلِكَ وَصِيُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَمَا زَادَ عَلَى هَذَا مِنْ الْبَيَانِ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي إمْلَاءِ شَرْحِ الزِيَادَاتِ وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْوَفَاءً فَقَاسَمَ الْوَصِيُ الْوَلَدَ الْكَبِيرَ لِلْوَلَدِ الصَغِيرِ وَقَدْ سَعَوْا فِي الْمُكَاتَبَةِ لَمْ يَجُزْ لِأَنَهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَى الْوَلَدِ الصَغِيرِ فَإِنَهُ مُكَاتَبٌ لِلْمَوْلَى إذَا اخْتَارَ الْمُضِيَ عَلَى الْكِتَابَةِ فَإِنْ أَدَوْا الْمُكَاتَبَةَ قَبْلَ أَنْ يَرُدُوا الْقِسْمَةَ أَجَزْتُ الْقِ
ه فوق ذلك فكذلك وصيه بعد موته وما زاد على هذا من البيان قد ذكرناه في إملاء شرح الزيادات وإن لم يتركوفاء فقاسم الوصي الولد الكبير للولد الصغير وقد سعوا في المكاتبة لم يجز لأنه لا ولاية له على الولد الصغير فإنه مكاتب للمولى إذا اختار المضي على الكتابة فإن أدوا المكاتبة قبل أن يردوا القسمة أجزت الق