ْتِي الْبِئْرَ فِي آخِرِ الْوَقْتِ فَهُوَ يَخْشَى إنْ نَزَلَ يَنْزِعُ بِالرِشَا وَيَتَوَضَأُ يَذْهَبُ وَقْتُ تِلْكَ الصَلَاةِ قَالَ فَلْيَتَيَمَمْ وَلْيُصَلِ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَفَيُعِيدُ الصَلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ إذَا تَوَضَأَ قَالَ لَا قُلْتُ فَإِنْ كَانَ هَذَا الرَجُلُ فِي الْحَضَرِ أَتَرَاهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ فِي التَيَمُمِ قَالَ نَعَمْ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَدْ كَانَ مَرَةً مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحَضَرِيِ أَنَهُ يُعِيدُ
تي البئر في آخر الوقت فهو يخشى إن نزل ينزع بالرشا ويتوضأ يذهب وقت تلك الصلاة قال فليتيمم وليصل قلت لابن القاسم أفيعيد الصلاة بعد ذلك في قول مالك إذا توضأ قال لا قلت فإن كان هذا الرجل في الحضر أتراه في قول مالك بهذه المنزلة في التيمم قال نعم قال ابن القاسم وقد كان مرة من قوله في الحضري أنه يعيد