ِ وَكَسْرِ الْخَاءِ بِلَا يَاءٍ وَهِيَ أَوْلَى وَلَا يَصِحُ الْفَتْحُ لِصِدْقِهِ عَلَى السَابِقِ وَعَلَى اللَاحِقِ قَوْلُهُ بَيْنَ الْعَدَدَيْنِ الْمُتَسَاوِيَيْنِ كَالثَانِي مِنْ ثَلَاثَةٍ وَالثَالِثِ مِنْ خَمْسَةٍ وَلَمْ يُمَثِلْ الْمُصَنِفُ لَهُ كَالْكَنْزِ ط وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ قَوْلُهُ بِأَحَدِهَا أَيْ أَحَدِ الثَلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ وَفِي نُسْخَةٍ بِضَمِيرِ التَثْنِيَةِ وَالْأَوَلُ أَوْلَى قَوْلُهُ لَا يَتَصِفُ بِالْآخِرِ بِالْمَدِ وَالْكَسْرِ فَلَوْ قَالَ آخِرُ امْرَأَة
 وكسر الخاء بلا ياء وهي أولى ولا يصح الفتح لصدقه على السابق وعلى اللاحق قوله بين العددين المتساويين كالثاني من ثلاثة والثالث من خمسة ولم يمثل المصنف له كالكنز ط وسيأتي بيانه قوله بأحدها أي أحد الثلاثة المذكورة وفي نسخة بضمير التثنية والأول أولى قوله لا يتصف بالآخر بالمد والكسر فلو قال آخر امرأة