ْ كَانَتْ إلَخْ كَانَ أَظْهَرَ فِي الْمُرَادِ قَوْلُهُ وُزِعَتْ عَلَيْهِمَا بِالنِسْبَةِ أَوْ بِارْتِفَاعِ السُوقِ لَا بِسَبَبِهِمَا فَلَا شَيْءَ لِلْمُفْلِسِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِيمَا مَرَ مِنْ نَحْوِ الْقِصَارَةِ ا هـ حَجّ وَفِي سم يُتَأَمَلُ قَوْلُهُ لَا بِسَبَبِهِمَا ا هـ وَلَعَلَ وَجْهَهُ أَنَ ارْتِفَاعَ السُوقِ إنَمَا يَكُونُ بِزِيَادَةِ الْقِيمَةِ فَمَتَى زَادَتْ قِيمَتُهُمَا عَلَى مَا كَانَتْ قَبْلُ كَانَتْ الزِيَادَةُ بِسَبَبِهِمَا وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَ الْمُرَادَ أَنَهُ
 كانت إلخ كان أظهر في المراد قوله وزعت عليهما بالنسبة أو بارتفاع السوق لا بسببهما فلا شيء للمفلس ويأتي ذلك فيما مر من نحو القصارة ا هـ حج وفي سم يتأمل قوله لا بسببهما ا هـ ولعل وجهه أن ارتفاع السوق إنما يكون بزيادة القيمة فمتى زادت قيمتهما على ما كانت قبل كانت الزيادة بسببهما ويمكن الجواب بأن المراد أنه