ِ أَوْ يَفْدِيهِ فَإِنْ قَتَلَ أَخَا مَوْلَاهُ أَوَلًا وَلَهُ بِنْتٌ يَدْفَعُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الْعَبْدِ لِمَوْلَى الْمَمْلُوكِ الْمَقْتُولِ وَرُبْعَهُ لِلْبِنْتِ وَإِنْ كَانَ قَتَلَهُمَا مَعًا وَلَا بِنْتَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ عَبْدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ قَتَلَ قَرِيبًا لَهُمَا عَمْدًا فَعَفَا أَحَدُهُمَا عَنْهُ بَطَلَ الدَمُ كُلُهُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَقَالَ يَدْفَعُ الْعَافِي نِصْفَ نَصِيبِهِ إل
 أو يفديه فإن قتل أخا مولاه أولا وله بنت يدفع ثلاثة أرباع العبد لمولى المملوك المقتول وربعه للبنت وإن كان قتلهما معا ولا بنت فهو بينهما نصفان كذا في خزانة المفتين عبد بين رجلين قتل قريبا لهما عمدا فعفا أحدهما عنه بطل الدم كله عند أبي حنيفة رحمه الله تعالى وقال يدفع العافي نصف نصيبه إل