هِ عَنْ جَدِهِ سُئِلَ النَبِيُ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لاَ أُحِبُ الْعُقُوقَ, مَنْ أَحَبَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ, وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌقال أبو محمد وَهَذَا صَحِيفَةٌ, وَلَوْ صَحَ لَكَانَ حُجَةً لَنَا عَلَيْهِمْ لأَنَ فِيهِ إيجَابَ ذَلِكَ عَلَى الْغُلاَمِ وَالْجَارِيَةِ, وَأَنَ ذَلِكَ يَلْزَمُ الأَبَ إِلاَ أَنْ يَشَأْ هَذَا نَصُ الْخَبَرِ وَمُقْتَضَاهُ, فَهِيَ كَالزَكَاةِ, وَزَكَاةُ الْفِطْرِ فِي هَ
ه عن جده سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق, من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان, وعن الجارية شاةقال أبو محمد وهذا صحيفة, ولو صح لكان حجة لنا عليهم لأن فيه إيجاب ذلك على الغلام والجارية, وأن ذلك يلزم الأب إلا أن يشأ هذا نص الخبر ومقتضاه, فهي كالزكاة, وزكاة الفطر في ه