ِيعَتِهِ كَبَخِيلٍ أَوْ غَضَ أَيْ نَقَصَ مِنْ مَرْتَبَتِهِ الْعَلِيَةِ أَوْ مِنْ وَفَوْرِ عِلْمِهِ أَوْ زُهْدِهِ أَوْ أَضَافَ لَهُ مَا لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ كَعَدَمِ التَبْلِيغِ أَوْ نَسَبَ إلَيْهِ مَا لَا يَلِيقُ بِمَنْصِبِهِ عَلَى طَرِيقِ الذَمِ بِخِلَافِ تَرَبَى يَتِيمًا لِلْإِشَارَةِ إلَى أَنَهُ كَالدُرَةِ الْيَتِيمَةِ الْمُنْفَرِدَةِ عَنْ أَجْنَاسِهَا أَوْ رَعَى الْغَنَمَ لِيُعَلِمَهُ اللَهُ كَيْفَ يَسُوسُ النَاسَ أَوْ قِيلَ لَهُ بِحَقِ رَسُولِ اللَهِ لَا تَفْعَلْ
يعته كبخيل أو غض أي نقص من مرتبته العلية أو من وفور علمه أو زهده أو أضاف له ما لا يجوز عليه كعدم التبليغ أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم بخلاف تربى يتيما للإشارة إلى أنه كالدرة اليتيمة المنفردة عن أجناسها أو رعى الغنم ليعلمه الله كيف يسوس الناس أو قيل له بحق رسول الله لا تفعل