غَيْرِهِ قَوْلُهُ مَنْ وَلَاهُ النَاظِرُ أَيْ وَلَوْ عَامًا كَالْحَاكِمِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَمُسْتَحِقُ الْمَنْفَعَةِ يَعْنِي مَنْ جَازَ لَهُ الِانْتِفَاعُ بِمَحَلٍ كَمَا أَشَارَتْ إلَيْهِ عِبَارَةُ الْمُحَرَرِ بِمِلْكٍ لَهُ وَنَحْوِهِ كَإِجَارَةٍ وَإِعَارَةٍ وَوَقْفٍ وَوَصِيَةٍ وَإِذْنِ سَيِدٍ أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ فِيمَا سَكَنَهُ بِحَقٍ مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ تَمَيَزَ بِسَائِرِ مَا مَرَ فَيَؤُمُهُمْ إنْ كَانَ أَهْلًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمُسْتَحِقُ لِلْم
غيره قوله من ولاه الناظر أي ولو عاما كالحاكم كما هو ظاهر ومستحق المنفعة يعني من جاز له الانتفاع بمحل كما أشارت إليه عبارة المحرر بملك له ونحوه كإجارة وإعارة ووقف ووصية وإذن سيد أولى بالإمامة فيما سكنه بحق من غيره وإن تميز بسائر ما مر فيؤمهم إن كان أهلا فإن لم يكن المستحق للم