الْكَفَارَةِالْوَاحِدَةِ كَفَارَةُ التَفْرِيطِ الَذِي فِي عَامٍ وَاحِدٍ قَوْلُهُ إنْ بَقِيَ وَبَيَنَ أَيْ إنْ بَقِيَ بِيَدِهِ وَبَيَنَ لَهُ عِنْدَ الدَفْعِ أَنَ ذَلِكَ كَفَارَةٌ قَوْلُهُ إنْ أَمْكَنَ إلَخْ شَرْطٌ فِي قَوْلِهِ وَوَجَبَ إطْعَامُ مُدَةٍ إلَخْ يَعْنِي أَنَهُ إنَمَا يَلْزَمُ الْمُفَرِطَ إطْعَامُ الْمُدِ عَنْ كُلِ يَوْمٍ لِمِسْكِينٍ إذَا كَانَ يُمْكِنُ قَضَاءُ مَا عَلَيْهِ فِي شَعْبَانَ وَذَلِكَ بِأَنْ صَارَ الْبَاقِي مِنْ شَعْبَانَ بِقَدْرِ مَا عَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ 
الكفارةالواحدة كفارة التفريط الذي في عام واحد قوله إن بقي وبين أي إن بقي بيده وبين له عند الدفع أن ذلك كفارة قوله إن أمكن إلخ شرط في قوله ووجب إطعام مدة إلخ يعني أنه إنما يلزم المفرط إطعام المد عن كل يوم لمسكين إذا كان يمكن قضاء ما عليه في شعبان وذلك بأن صار الباقي من شعبان بقدر ما عليه من رمضان 