ِمَا مِنْ خَرِيرِ الْكَوْثَرِ وَهَذَا النَهْرُ تَتَشَعَبُ مِنْهُ أَنْهَارُ الْجَنَةِ وَهُوَ مُخْتَصٌ بِنَبِيِنَا مُحَمَدٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا يُسَنُ مَسْحُ الرَقَبَةِ إذْ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ شَيْءٌ قَالَ الْمُصَنِفُ بَلْ هُوَ بِدْعَةٌ قَالَ وَأَمَا خَبَرُ مَسْحُ الرَقَبَةِ أَمَانٌ مِنْ الْغِلِ فَمَوْضُوعٌ وَأَثَرُ ابْنِ عُمَرَ مَنْ تَوَضَأَ وَمَسَحَ عُنُقَهُ وُقِيَ الْغِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرُ مَعْرُوفٍفَإِنْ عَسُرَ رَفْعُ الْعِمَامَةِ كَمَلَ بِالْمَ
ما من خرير الكوثر وهذا النهر تتشعب منه أنهار الجنة وهو مختص بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا يسن مسح الرقبة إذ لم يثبت فيه شيء قال المصنف بل هو بدعة قال وأما خبر مسح الرقبة أمان من الغل فموضوع وأثر ابن عمر من توضأ ومسح عنقه وقي الغل يوم القيامة غير معروففإن عسر رفع العمامة كمل بالم