َرَكَهُ بِبُكَاءٍ فَالْقَوَدُ أَوْ الدِيَةُ وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي لِسَانِ صَغِيرٍ لَمْ يَنْطِقْ الدِيَةُ وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ حُكُومَةٌ وَفِي الْوَاضِحِ رِوَايَةٌ فِي ذَكَرٍ وَلِسَانٍ أَشَلَ دِيَةٌ وَلَوْ نَبَتَ سِنٌ مِنْ صَغِيرٍ سَوْدَاءُ ثُمَ ثَغَرَ ثُمَ عَادَتْ سَوْدَاءَ فَالدِيَةُ وَيُحْتَمَلُ كَنَابِتَةٍ بَيْضَاءَ ثُمَ عَادَتْ سَوْدَاءَ إنْ كَانَ لِعِلَةٍ فَالرِوَايَتَانِ وَإِلَا الدِيَةُ وَفِي يَدٍ وَرِجْلٍ وَأُصْبُعٍ وَسِنٍ زَوَائِدَ حُكُومَةٌ وَعَنْهُ ثُ
ركه ببكاء فالقود أو الدية وذكر القاضي في لسان صغير لم ينطق الدية وذكر أبو بكر حكومة وفي الواضح رواية في ذكر ولسان أشل دية ولو نبت سن من صغير سوداء ثم ثغر ثم عادت سوداء فالدية ويحتمل كنابتة بيضاء ثم عادت سوداء إن كان لعلة فالروايتان وإلا الدية وفي يد ورجل وأصبع وسن زوائد حكومة وعنه ث