ثْلَاثًا لِأَنَهُمْ لَا يَرِثُونَ مَعَ الِابْنِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ بِنْتٌ جَازَتْ الْوَصِيَةُ لِلْأَخِ لِأَبٍ وَلِلْأَخِ لِأُمٍ وَتَبْطُلُ الْوَصِيَةُ لِلْأَخِ لِأَبٍ وَأُمٍ لِأَنَهُ يَرِثُ مَعَ الْبِنْتِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ وَلَا بِنْتٌ كَانَتْ الْوَصِيَةُ كُلُهَا لِلْأَخِ لِأَبٍ لِأَنَهُ لَا يَرِثُهُ وَتَبْطُلُ الْوَصِيَةُ لِلْأَخِ لِأَبٍ وَأُمٍ وَلِلْأَخِ لِأُمٍ لِأَنَهُمَا يَرِثَانِهِ وَإِذَا مَاتَتْ الْمَرْأَةُ فَتَرَكَتْ زَوْجًا وَأَوْصَتْ بِنِصْفِ مَالِهَا لِأَ
ثلاثا لأنهم لا يرثون مع الابن فإن كانت له بنت جازت الوصية للأخ لأب وللأخ لأم وتبطل الوصية للأخ لأب وأم لأنه يرث مع البنت ولو لم يكن له ابن ولا بنت كانت الوصية كلها للأخ لأب لأنه لا يرثه وتبطل الوصية للأخ لأب وأم وللأخ لأم لأنهما يرثانه وإذا ماتت المرأة فتركت زوجا وأوصت بنصف مالها لأ