ُ عَبَاسٍ إذَا رَأَيْتَهُ قُلْت أَجْمَلُ النَاسِ فَإِذَا تَكَلَمَ قُلْت أَفْصَحُ النَاسِ , فَإِذَا حَدَثَ قُلْت أَعْلَمُ النَاسِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ كَانَ ابْنُ عَبَاسٍ إذَا فَسَرَ الشَيْءَ رَأَيْتَ عَلَيْهِ النُورَ فَصْلٌ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ قَالَ الشَعْبِيُ مَنْ سَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِالْوَثِيقَةِ فِي الْقَضَاءِ فَيَأْخُذْ بِقَوْلِ عُمَرَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ إذَا اخْتَلَفَ النَاسُ فِي شَيْءٍ فَانْظُرُوا مَا صَنَعَ عُمَرُ فَخُذُوا بِهِ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِبِ مَا أَ
 عباس إذا رأيته قلت أجمل الناس فإذا تكلم قلت أفصح الناس , فإذا حدث قلت أعلم الناس وقال مجاهد كان ابن عباس إذا فسر الشيء رأيت عليه النور فصل عمر بن الخطاب قال الشعبي من سره أن يأخذ بالوثيقة في القضاء فيأخذ بقول عمر وقال مجاهد إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ما صنع عمر فخذوا به وقال ابن المسيب ما أ