يَسْقُطُ لِمَا هَلَكَ شَيْءٌ ا هـ عبق قَوْلُهُ فَإِنْ بِيعَ مُنْفَرِدًا أَيْ فَإِنْ بَاعَ حِصَتَهُ مِنْ الْحَيَوَانِ مُنْفَرِدَةً عَنْ حِصَتِهِ مِنْ الْحَائِطِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ عِنْد ابْنِ رُشْدٍ وَهُوَ الرَاجِحُ وَمَا نَقَلَهُ أَبُو مُحَمَدٍ عَنْ الْمَوَازِيَةِ مِنْ الشُفْعَةِ فَهُوَ ضَعِيفٌ قَوْلُهُ وَلَا فِي إرْثٍ أَيْ وَلَا شُفْعَةَ لِشَرِيكٍ مَيِتٍ عَلَى وَارِثٍ فِي إرْثٍ قَوْلُهُ لِدُخُولِهِ فِي مِلْكِ مَالِكِهِ أَيْ وَهُوَ الْوَارِثُ قَوْلُهُ وَلَا فِي هِبَةٍ أَيْ
يسقط لما هلك شيء ا هـ عبق قوله فإن بيع منفردا أي فإن باع حصته من الحيوان منفردة عن حصته من الحائط فلا شفعة فيه عند ابن رشد وهو الراجح وما نقله أبو محمد عن الموازية من الشفعة فهو ضعيف قوله ولا في إرث أي ولا شفعة لشريك ميت على وارث في إرث قوله لدخوله في ملك مالكه أي وهو الوارث قوله ولا في هبة أي