عَرَفَ الْحَقَ وَحَكَمَ بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَةِ وَقَاضٍ عَرَفَ الْحَقَ وَحَكَمَ بِخِلَافِهِ فَهُوَ فِي النَارِ وَكَذَا قَاضٍ قَضَى عَلَى جَهْلٍ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَةَ إلَا بِاَللَهِ الْعَلِيِ الْعَظِيمِ قَالَ الْحَمَوِيُ فِي حَاشِيَةِ الْأَشْبَاهِ قَالَ فِي الْعِنَايَةِ الْقَضَاءُ بِالْحَقِ مِنْ أَقْوَى الْفَرَائِضِ وَأَشْرَفِ الْعِبَادَاتِ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاَللَهِ أَمَرَ اللَهُ تَعَالَى بِهِ كُلَ نَبِيٍ مُرْسَلٍ سُئِلَ فِيمَا إذَا قَضَى الْقَاضِي بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ قَبْ
عرف الحق وحكم به فهو في الجنة وقاض عرف الحق وحكم بخلافه فهو في النار وكذا قاض قضى على جهل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قال الحموي في حاشية الأشباه قال في العناية القضاء بالحق من أقوى الفرائض وأشرف العبادات بعد الإيمان بالله أمر الله تعالى به كل نبي مرسل سئل فيما إذا قضى القاضي بشهادة شاهدين قب