ُوَ حَرَامٌ وَبِتَقْدِيرِ عَدَمِ الْحُرْمَةِ فِيهِ زِيَادَةُ إزْرَائِهَا فَلَا تُؤْمَرُ بِهِ وَيُمْتَنَعُ إبْدَالُهُ بِنَحْوِ مِنْدِيلٍ أَوْ مِنْطَقَةٍ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا تَأْكِيدٌ وَمُبَالَغَةٌ فِي الشُهْرَةِ فَلِلْإِمَامِ الْأَمْرُ بِأَحَدِهِمَا فَقَطْ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ دِيبَاجٍ وَطَيْلَسَانَ وَإِذَا دَخَلَ حَمَامًافِيهِ مُسْلِمُونَ أَوْ مُسْلِمٌ أَوْ تَجَرَدَ عَنْ ثِيَابِهِ وَثَمَ مُسْلِمٌ جُعِلَ فِي عُنُقِهِ أَوْ نَحْوِهِ خَاتَمُ أَيْ طَوْقُ حَدِيدٍ
و حرام وبتقدير عدم الحرمة فيه زيادة إزرائها فلا تؤمر به ويمتنع إبداله بنحو منديل أو منطقة والجمع بينهما تأكيد ومبالغة في الشهرة فللإمام الأمر بأحدهما فقط ولا يمنعون من ديباج وطيلسان وإذا دخل حمامافيه مسلمون أو مسلم أو تجرد عن ثيابه وثم مسلم جعل في عنقه أو نحوه خاتم أي طوق حديد