قِسْمَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ ثُمَ تَنْظُرُ إلَى نَصِيبِهَا مِنْ التَرِكَتَيْنِ فَتَقُولُ كَانَ لَهَا مِنْ التَرِكَةِ الْأُولَى سِتَةٌ ضَرَبْنَاهَا فِي سِتَةٍ فَيَكُونُ سِتَةً وَثَلَاثِينَ وَكَانَ لَهَا مِنْ التَرِكَةِ الثَانِيَةِ أَرْبَعَةٌ ضَرَبْنَاهَا فِي الْجُزْءِ الْمُوَافِقِ مِنْ نَصِيبِ الْأُمِ مِنْ التَرِكَةِ الْأُولَى وَهُوَ سَهْمٌ فَيَكُونُ أَرْبَعَةً فَإِذَنْ نَصِيبُهَا مِنْ التَرِكَتَيْنِ أَرْبَعُونَ وَقِسْمَةُ أَرْبَعِينَ عَلَى وَرَثَتِهَا تَسْتَقِيمُ وَلَوْ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَ
قسمة من أربعة ثم تنظر إلى نصيبها من التركتين فتقول كان لها من التركة الأولى ستة ضربناها في ستة فيكون ستة وثلاثين وكان لها من التركة الثانية أربعة ضربناها في الجزء الموافق من نصيب الأم من التركة الأولى وهو سهم فيكون أربعة فإذن نصيبها من التركتين أربعون وقسمة أربعين على ورثتها تستقيم ولو مات وترك ابن