 التَشَبُهِ بِالْيَهُودِ وَلَمْ يَكْرَهْهُ عَامَتُهُمْ لِأَنَهُ مِنْ الْأَيَامِ الْفَاضِلَةِ فَيُسْتَحَبُ اسْتِدْرَاكُ فَضِيلَتِهَا بِالصَوْمِ وَأَمَا صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ فَهُوَ مُسْتَحَبٌ وَهُوَ صَوْمُ سَيِدِنَا دَاوُد عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلِأَنَهُ أَشَقُ عَلَى الْبَدَنِ إذْ الطَبْعُ أَلُوفٌ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَيْرُ الْأَعْمَالِ أَحْمَزُهَا أَيْ أَشَقُهَا عَلَى الْبَدَنِ وَكَ
 التشبه باليهود ولم يكرهه عامتهم لأنه من الأيام الفاضلة فيستحب استدراك فضيلتها بالصوم وأما صوم يوم وإفطار يوم فهو مستحب وهو صوم سيدنا داود عليه الصلاة والسلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولأنه أشق على البدن إذ الطبع ألوف وقال صلى الله عليه وسلم خير الأعمال أحمزها أي أشقها على البدن وك