ِ التَاءِ قَوْلُهُ إيمَانًا أَيْ مُصَدِقًا بِالْأَجْرِ الْمَوْعُودِ وَاحْتِسَابًا أَيْ أَجْرُهُ عَلَى اللَهِ لَا رِيَاءَ أَوْ غَيْرَهُ مِنْ مُكَافَأَةٍ أَوْ خَوْفٍ قَوْلُهُ فَإِنَهُ يَرْجِعُ مِنْ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ قَالَ فِي ك وَوَقْتُ اسْتِحْقَاقِ الْأَوَلِ وَقْتُ الْفَرَاغِ مِنْ الصَلَاةِ وَوَقْتُ اسْتِحْقَاقِ الثَانِي بِالْفَرَاغِ مِنْ الدَفْنِ وَتَوَابِعِهِ مِنْ صَبِ الْمَاءِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ حَتَى تُدْفَنَ فَإِنَ ظَاهِرَهُ ي
 التاء قوله إيمانا أي مصدقا بالأجر الموعود واحتسابا أي أجره على الله لا رياء أو غيره من مكافأة أو خوف قوله فإنه يرجع من الأجر بقيراطين قال في ك ووقت استحقاق الأول وقت الفراغ من الصلاة ووقت استحقاق الثاني بالفراغ من الدفن وتوابعه من صب الماء وغيره لقوله عليه الصلاة والسلام حتى تدفن فإن ظاهره ي