 الْوَكَالَةِ يُقْبَلُ قَوْلُ النَاظِرِ الْمُتَبَرِعِ فِي دَفْعِ الْمُسْتَحَقِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُتَبَرِعًا لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ إلَا بِبَيِنَةٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِقْنَاعِ وَلَا يُعْمَلُ بِالدَفْتَرِ الْمَمْضِيِ الْمَعْرُوفِ فِي زَمَنِنَا بِالْمُحَاسَبَاتِ فِي مَنْعِ مُسْتَحَقٍ وَنَحْوِهِ إذَا كَانَ بِمُجَرَدِ إمْلَاءِ النَاظِرِ وَالْكَاتِبِ عَلَى مَا اُعْتِيدَ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ وَقَدْ أَفْتَى بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي عَصْرِنَا وَنَحْوُهُ كَشِرَاءِ طَعَامٍ وَشَرَابٍ
 الوكالة يقبل قول الناظر المتبرع في دفع المستحق وإن لم يكن متبرعا لم يقبل قوله إلا ببينة قال في شرح الإقناع ولا يعمل بالدفتر الممضي المعروف في زمننا بالمحاسبات في منع مستحق ونحوه إذا كان بمجرد إملاء الناظر والكاتب على ما اعتيد في هذه الأزمنة وقد أفتى به غير واحد في عصرنا ونحوه كشراء طعام وشراب