ِينَ سَهْمًا كَمَا بَيَنَا فِي الْقِسْمَةِ الْأُولَىوَلَوْ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ وَامْرَأَةً وَخَادِمًا يُسَاوِي مِائَةَ دِرْهَمٍ وَتَرَكَ عَلَى رَجُلٍ مِائَةَ دِرْهَمٍ وَأَوْصَى لِلرَجُلِ بِمَا عَلَيْهِ وَأَوْصَى أَنْ يَعْتِقَ الْخَادِمُ فَإِنَ الْخَادِمَ يُعْتَقُ مِنْهَا خُمْسُهَا وَتَسْعَى فِي أَرْبَعَةِ أَخْمَاسِهَا لِلْوَرَثَةِ لِأَنَ الْوَصِيَةَ بِالْعِتْقِ تُقَدَمُ بِالتَنْفِيذِ عَلَى سَائِرِ الْوَصَايَا فَوَصِيَةُ الْخَادِمِ مِثْلُ وَصِيَةِ الرَجُلِ الْآخَرِ لِأَنَ قِيمَ
ين سهما كما بينا في القسمة الأولىولو مات وترك ابنين وامرأة وخادما يساوي مائة درهم وترك على رجل مائة درهم وأوصى للرجل بما عليه وأوصى أن يعتق الخادم فإن الخادم يعتق منها خمسها وتسعى في أربعة أخماسها للورثة لأن الوصية بالعتق تقدم بالتنفيذ على سائر الوصايا فوصية الخادم مثل وصية الرجل الآخر لأن قيم