جُلًا فَإِذَا وَقَفَ فِي صَفِ النِسَاءِ أَفْسَدْنَ عَلَيْهِ فَأُمِرَ بِالْوُقُوفِ بَيْنَ ذَلِكَ لِيَأْمَنَ الْأَمْرَيْنِ فَإِنْ وَقَفَ فِي صَفِ النِسَاءِ أَعَادَ صَلَاتَهُ لِاحْتِمَالِ أَنَهُ رَجُلٌ وَإِنْ قَامَ فِي صَفِ الرِجَالِ فَصَلَاتُهُ تَامَةٌ وَيُعِيدُ الَذِي عَنْ يَمِينِهِ وَاَلَذِي عَنْ يَسَارِهِ وَاَلَذِي خَلْفَهُ بِحِذَائِهِ صَلَاتَهُمْ احْتِيَاطًا لِاحْتِمَالِ أَنَهُ امْرَأَةٌ وَأَحَبُ إلَيْنَا أَنْ يُصَلِيَ بِقِنَاعٍ وَيَجْلِسَ فِي صَلَاتِهِ كَمَا تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فَإِنْ صَلَى 
جلا فإذا وقف في صف النساء أفسدن عليه فأمر بالوقوف بين ذلك ليأمن الأمرين فإن وقف في صف النساء أعاد صلاته لاحتمال أنه رجل وإن قام في صف الرجال فصلاته تامة ويعيد الذي عن يمينه والذي عن يساره والذي خلفه بحذائه صلاتهم احتياطا لاحتمال أنه امرأة وأحب إلينا أن يصلي بقناع ويجلس في صلاته كما تجلس المرأة فإن صلى 