هِ اللَيْلَةِ لِخُصُوصِيَةِ تِلْكَ اللَيْلَةِ بِدَلِيلِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لِلْمُسْتَعْجِلِ الصَلَاةُ أَمَامَكَ عَلَى أَنَ الْقَضَايَا الشَرْطِيَةَ يُشْتَرَطُ فِيهَا الِاطِرَادُ دُونَ الِانْعِكَاسِ ثُمَ فَرَقَ بَيْنَ وَاجِبٍ وَوَاجِبٍ فِيمَا فِي الدُورِ وَالْغَرَرِ مِنْ أَنَهُ يُؤْمَرُ بِالْإِعَادَةِ فِي تَرْكِ الْفَاتِحَةِ لَا فِي تَرْكِ ضَمِ السُورَةِ إلَى الْفَاتِحَةِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ قِصَارٍ أَوْ آيَاتٍ طَوِيلَةٍ ضَعِي
ه الليلة لخصوصية تلك الليلة بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمستعجل الصلاة أمامك على أن القضايا الشرطية يشترط فيها الاطراد دون الانعكاس ثم فرق بين واجب وواجب فيما في الدور والغرر من أنه يؤمر بالإعادة في ترك الفاتحة لا في ترك ضم السورة إلى الفاتحة أو ما يقوم مقامها من ثلاث آيات قصار أو آيات طويلة ضعي