َى الشَرْطِ كَقَوْلِك كُلُ عَبْدٍ أَشْتَرِيهِ فَهُوَ حُرٌ وَكُلُ امْرَأَةٍ أَتَزَوَجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ فَأَلْحَقَ كُلَ بِحَرْفِ الشَرْطِ وَلِلْمُجَازَاةِ أَسْمَاءٌ تَقَعُ مَوْقِعَ إنْ وَهِيَ ظُرُوفٌ وَغَيْرُ ظُرُوفٍ فَالظُرُوفُ مَتَى وَأَيْنَ وَأَنَى وَأَيُ وَحَيْثُ وَحَيْثُمَا وَإِذْ مَا وَلَا يُجَازَى بِحَيْثُ وَلَا بِإِذَا حَتَى يَلْزَمَ كُلَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا وَغَيْرُ الظُرُوفِ مَا وَمِنْ وَأَيُ فَإِنْ قُلْت قَدْ اسْتَدْلَلْت عَلَى كَوْنِ إنْ أَصْلًا فِي بَابِ الشَرْطِ بِدُخُولِهَا عَلَ
ى الشرط كقولك كل عبد أشتريه فهو حر وكل امرأة أتزوجها فهي طالق فألحق كل بحرف الشرط وللمجازاة أسماء تقع موقع إن وهي ظروف وغير ظروف فالظروف متى وأين وأنى وأي وحيث وحيثما وإذ ما ولا يجازى بحيث ولا بإذا حتى يلزم كل واحد منهما ما وغير الظروف ما ومن وأي فإن قلت قد استدللت على كون إن أصلا في باب الشرط بدخولها عل