بَعْدَ الطَلَاقِ وَأَشَارَ إلَى تَغْيِيرِهِ قَبْلَهُ بِقَوْلِهِ وَإِنْ طَلَقَ وَالْمَهْرُ تَالِفٌ فَنِصْفُ بَدَلِهِ مِنْ مِثْلٍ أَوْ قِيمَةٍ الشَرْحُ وَإِنْ فَارَقَ لَا بِسَبَبِهَا كَأَنْ طَلَقَ وَالْمَهْرُ تَالِفٌ بَعْدَ قَبْضِهِ فَنِصْفُ بَدَلِهِ لَهُ مِنْ مِثْلٍ فِي الْمِثْلِيِ أَوْ قِيمَةٍ فِي الْمُتَقَوِمِ لِأَنَهُ لَوْ كَانَ بَاقِيًا لَأَخَذَ نِصْفَهُ فَإِذَا فَاتَ رَجَعَ بِنِصْفِ بَدَلِهِ كَمَا فِي الرَدِ بِالْعَيْبِ تَنْبِيهٌ التَعْبِيرُ بِنِصْفِ ا
بعد الطلاق وأشار إلى تغييره قبله بقوله وإن طلق والمهر تالف فنصف بدله من مثل أو قيمة الشرح وإن فارق لا بسببها كأن طلق والمهر تالف بعد قبضه فنصف بدله له من مثل في المثلي أو قيمة في المتقوم لأنه لو كان باقيا لأخذ نصفه فإذا فات رجع بنصف بدله كما في الرد بالعيب تنبيه التعبير بنصف ا