ْ يُسَمّوهُ لِي بِالِاسْمِ الّذِي سَمّاهُ ابْنُ مُنَبّهٍ قَالَ الْمُؤَلّفُ رَحِمَهُ اللّهُ يَحْتَمِلُ أَنّهُمْ سَمّوْهُ يَحْيَى وَهُوَ الِاسْمُ الّذِي تَقَدّمَ ذِكْرُهُ وَمَا قَالَهُ النّقّاشُ وَالْقُتَبِيّ وَفِيهِ ذِكْرُ قَرْيَةِ نَجْرَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَنَجْرَانُ اسْمُ رَجُلٍ كَانَ أَوّلَ مَنْ نَزَلَهَا فَسُمّيَتْ بِهِ وَهُوَ نَجْرَانُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَانَ قَالَهُ الْبَكْرِيّ ص وَذَكَرَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ وَمَا أَنَزَلَ اللّهُ 
 يسموه لي بالاسم الذي سماه ابن منبه قال المؤلف رحمه الله يحتمل أنهم سموه يحيى وهو الاسم الذي تقدم ذكره وما قاله النقاش والقتبي وفيه ذكر قرية نجران في هذا الحديث ونجران اسم رجل كان أول من نزلها فسميت به وهو نجران بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان قاله البكري ص وذكر أصحاب الأخدود وما أنزل الله 