 عَادَتُهُنَ نَقْلُ الْمَاءِ قَوْلُهُ لَيْسَ لَهُ إدْخَالُ الْجَنَابَةِ عَلَى نَفْسِهِ أَيْ يُكْرَهُ وَلَوْ كَانَ تَيَمَمَ لِلْأَصْغَرِ فَلَيْسَ لَهُ إدْخَالُ الْجَنَابَةِ عَلَى نَفْسِهِ بِحَيْثُ يَصِيرُ يَتَيَمَمُ لِلْأَكْبَرِ وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا تَقَدَمَ لَنَا مِنْ الْحُرْمَةِ فِي قَوْلِ الْمُصَنِفِ وَلَا يَطَأُ إلَخْ لِأَنَهَا إنَمَا جَاءَتْ مِنْ قُدُومِهِ عَلَى وَطْئِهَا بِطُهْرِهَا مِنْ حَيْضِهَا بِالتَيَمُمِ قَوْلُهُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَهُ فِي الْمُدَوَن
 عادتهن نقل الماء قوله ليس له إدخال الجنابة على نفسه أي يكره ولو كان تيمم للأصغر فليس له إدخال الجنابة على نفسه بحيث يصير يتيمم للأكبر ولا ينافي هذا ما تقدم لنا من الحرمة في قول المصنف ولا يطأ إلخ لأنها إنما جاءت من قدومه على وطئها بطهرها من حيضها بالتيمم قوله وهو قول مالك رحمه الله في المدون