لَ لِكُفْرٍ آخَرَالشَرْحُوَأُقِرَ بِضَمِ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الرَاءِ أَيْ تُرِكَ شَخْصٌ كَافِرٌ اُنْتُقِلَ مِنْ كُفْرِهِ لِكُفْرٍ آخَرَ كَيَهُودِيٍ تَنَصَرَ وَنَصْرَانِيٍ تَهَوَدَ أَوْ تَمَجَسَ الْيَهُودِيُ أَوْ النَصْرَانِيُ أَوْ عَكْسُهُ وَقَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ بَدَلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ مَحْمُولٌ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ الْمُعْتَبَرِ عِنْدَ اللَهِ تَعَالَى الْبَاجِيَ مَنْ تَزَنْدَقَ مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ فَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ ال
ل لكفر آخرالشرحوأقر بضم الهمز وكسر القاف وفتح الراء أي ترك شخص كافر انتقل من كفره لكفر آخر كيهودي تنصر ونصراني تهود أو تمجس اليهودي أو النصراني أو عكسه وقوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه محمول على دين الإسلام المعتبر عند الله تعالى الباجي من تزندق من أهل الذمة فروى ابن حبيب عن ال