ى رِجْلِك الْيُسْرَى هَذَا مَفْهُومٌ مِمَا قَبْلَهُ لِأَنَهُ إذَا جَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْأَيْسَرِ لَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ وَإِذَا جَلَسَ عَلَى قَدَمِهِ لَمْ يَجْلِسْ عَلَى وَرِكِهِ وَإِنَمَا كَرَرَهُ لِلرَدِ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ الْقَائِلِ بِأَنَهُ يَجْلِسُ عَلَى قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَهَذِهِ الصِفَةُ الَتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِفُ فِي الْجُلُوسِ مِثْلُهَا فِي الْمُدَوَنَةِ فِي جَمِيعِ جُلُوسِ الصَلَاةِ وَنَصُهَا عَلَى مَا قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ بَهْرَامُ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ 
ى رجلك اليسرى هذا مفهوم مما قبله لأنه إذا جلس على وركه الأيسر لم يجلس على قدمه وإذا جلس على قدمه لم يجلس على وركه وإنما كرره للرد على أبي حنيفة القائل بأنه يجلس على قدمه اليسرى وهذه الصفة التي ذكرها المصنف في الجلوس مثلها في المدونة في جميع جلوس الصلاة ونصها على ما قال شيخ الإسلام بهرام في شرح مختصر 