 الْمَنْخُولِ قَوْلُهُ أَتَتَوَضَأُ بِتَاءَيْنِ مُثَنَاتَيْنِ خِطَابٌ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَوْلُهُ بُضَاعَةَ فِي شَرْحِ الْمِشْكَاةِ أَهْلُ اللُغَةِ يَضُمُونَ الْبَاءَ وَيَكْسِرُونَهَا وَالْمَحْفُوظُ الضَمُ وَفِي النِهَايَةِ لِابْنِ الْأَثِيرِ حَكَى بَعْضُهُمْ بِالصَادِ الْمُهْمَلَةِ قَالَهُ بَعْضُ حَوَاشِي التَلْوِيحِ قَوْلُهُ الْحِيَضُ جَمْعُ حِيضَةٍ كَكِسْرَةٍ وَكِسَرٍ وَدِيمَةٍ وَدِيَمٍ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ حَيْضَةٍ بِالْفَتْحِ كَضِيَعِ
 المنخول قوله أتتوضأ بتاءين مثناتين خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم قوله بضاعة في شرح المشكاة أهل اللغة يضمون الباء ويكسرونها والمحفوظ الضم وفي النهاية لابن الأثير حكى بعضهم بالصاد المهملة قاله بعض حواشي التلويح قوله الحيض جمع حيضة ككسرة وكسر وديمة وديم ويمكن أن يكون جمع حيضة بالفتح كضيع