ِوَايَتِهِمَا وَمُسْلِمٌ رِوَايَةً وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ عَرْعَرَةَ عَنْ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا قَالَ وَقَالَ غُنْدَرٌ وَعَبْدُ الرَحْمَنِ نُهِىَ وَقَالَ آدَمُ نُهِينَا وَقَالَ النَضْرُ وَحَجَاجُ بْنُ مِنْهَالٍ نَهَى وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ نَهَى وَكَذَلِكَ قَالَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنَاهُ عَلِىُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِى وَأَبُو مُسْلِمٍ قَالاَ حَدَ
وايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخارى عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن نهى وقال آدم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهى وأخرجه مسلم من حديث غندر نهى وكذلك قاله سليمان بن حرب أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى وأبو مسلم قالا حد