ُ يَقْصُرُ فِيمَا بَقِيَ أَيْ وَإِنْ كَانَ أَقَلَ مِنْ مَرْحَلَتَيْنِ قَوْلُهُ كَمَا سَيَأْتِي أَيْ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِفِ وَلَوْ أَنْشَأَهُ عَاصِيًا إلَخْ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ نَوَى الْكَافِرُ أَوْ الصَبِيُ سَفَرَ قَصْرٍ إلَخْ قَوْلُهُ فَلَا قَصْرَ لِلْهَائِمِ اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ هَامَ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ بَابِ بَاعَ وَهَيَمَانًا أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ ذَهَبَ مِنْ الْعِشْقِ أَوْ غَيْرِهِ ا هـ مُخْتَارٌ قَوْلُهُ وَيُسَمَى أَيْضًا أَيْ الْهَائِمُ فَهُمَا عَلَى هَذَا مُتَس
 يقصر فيما بقي أي وإن كان أقل من مرحلتين قوله كما سيأتي أي بعد قول المصنف ولو أنشأه عاصيا إلخ من قوله ولو نوى الكافر أو الصبي سفر قصر إلخ قوله فلا قصر للهائم اسم فاعل من هام على وجهه من باب باع وهيمانا أيضا بفتحتين ذهب من العشق أو غيره ا هـ مختار قوله ويسمى أيضا أي الهائم فهما على هذا متس