الَ أَخْبَرَنِي عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ إنَهُ أَوْصَى إذَا دُفِنَ أَنْ يُقْرَأَ عَلَيْهِ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ وَبِخَاتِمَتِهَا قَالَ وَسَمِعْت ابْنَ عَمٍ يُوصِي بِذَلِكَ فَقَالَ أَحْمَدُ فَارْجِعْ إلَى الرَجُلِ فَقُلْ لَهُ يَقْرَأُ قَالَ أَبُو حَامِدٍ وَيُسْتَحَبُ تَلْقِينُ الْمَيِتِ بَعْدَ الدَفْنِ وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِ فِي مَسَالِكِهِ إذَا أُدْخِلَ الْمَيِتُ قَبْرَهُ فَإِنَهُ يُسْتَحَبُ تَلْقِينُهُ فِي تِلْكَ السَاعَةِ وَهُوَ فِعْلُ أَهْلِ الْمَ
ال أخبرني عن عبد الرحمن عن أبيه إنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عليه عند رأسه بفاتحة البقرة وبخاتمتها قال وسمعت ابن عم يوصي بذلك فقال أحمد فارجع إلى الرجل فقل له يقرأ قال أبو حامد ويستحب تلقين الميت بعد الدفن وقال ابن العربي في مسالكه إذا أدخل الميت قبره فإنه يستحب تلقينه في تلك الساعة وهو فعل أهل الم