ي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَى أَيَةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَغَيْرُهُ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالثَانِي تُكْرَهُ فِيهِ كَغَيْرِهِ قَالَ وَالصَلَاةُ فِي الْحَدِيثِ رَكْعَتَا الطَوَافِ وَلَهَا سَبَبٌ الشَرْحُقَوْلُهُ عِنْدَ الِاسْتِوَاءِ وَلَوْ تَقْدِيرًا كَمَا فِي أَيَامِ الدَجَالِ أَيْ لَوْ صَادَفَهُ التَحَرُمَ لَمْ تَنْعَقِدْ لِأَنَهُ وَقْتٌ ضَيِقٌ قَوْلُهُ وَبَعْدَ الصُبْحِ أَيْ الْمُ
ي عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار رواه الترمذي وغيره وقال حسن صحيح والثاني تكره فيه كغيره قال والصلاة في الحديث ركعتا الطواف ولها سبب الشرحقوله عند الاستواء ولو تقديرا كما في أيام الدجال أي لو صادفه التحرم لم تنعقد لأنه وقت ضيق قوله وبعد الصبح أي الم