بُ عَلَى غَيْرِهِ ا هـ وَأَوْرَدَ عَلَيْهِ مُسْلِمٌ غَصْبَ خِنْزِيرٍ ذِمِيٍ فَرَفَعَهُ إلَى الْقَاضِي يَأْمُرُهُ بِرَدِهِ عَلَيْهِ وَذَلِكَ حِمَايَةً عَلَى الْغَيْرِ أُجِيبَ بِتَخْصِيصِ الْإِطْلَاقِ أَيْ يَحْمِيه عَلَى غَيْرِهِ لِغَرَضٍ يَسْتَوْفِيه فَخَرَجَ حِمَايَةُ الْقَاضِي ا هـ كَاكِيٌ قَوْلُهُ وَلِأَنَ الْخَمْرَ كَانَتْ مَالًا مُتَقَوِمًا أَيْ لَمَا كَانَتْ عَصِيرًا ا هـ غَايَةٌ قَوْلُهُ وَهِيَ بِعَرَضِيَةٍ أَنْ تَصِيرَ مَالًا أَيْ مُقَوِمًا بِالتَخْلِيلِ ا هـ غَايَةٌ قَوْل
ب على غيره ا هـ وأورد عليه مسلم غصب خنزير ذمي فرفعه إلى القاضي يأمره برده عليه وذلك حماية على الغير أجيب بتخصيص الإطلاق أي يحميه على غيره لغرض يستوفيه فخرج حماية القاضي ا هـ كاكي قوله ولأن الخمر كانت مالا متقوما أي لما كانت عصيرا ا هـ غاية قوله وهي بعرضية أن تصير مالا أي مقوما بالتخليل ا هـ غاية قول