حَ إنْسَانٌ الْوَلَدَ الْمَوْهُوبِ لِوُجُودِ ذَلِكَ الَذِي وَهَبَهُ لَهُ وَالِدُهُ بِأَنْ زَوَجَهُ إنْ كَانَ ذَكَرًا أَوْ تَزَوَجَهُ إنْ كَانَ أُنْثَى لِذَلِكَ أَوْ دَايَنَهُ أَيْ بَاعَهُ أَوْ أَقْرَضَهُ أَوْ أَجَرَهُ وَنَحْوُهُ لِوُجُودِ ذَلِكَ الَذِي وَهَبَهُ أَبُوهُ لَهُ فَإِنَ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ رُجُوعَ الْأَبِ فِيمَا وَهَبَهُ لِوَلَدِهِ وَلَوْ أَخَرَهُ بَعْدَ قَوْلِهِ إلَا الْأَبُ الْأَقْرَبُ لَكَانَ أَوْضَحَ وَقَوْلُهُ بَعْدَ لُزُومِهَا أَيْ الْهِبَةِ بِأَنْوَ
ح إنسان الولد الموهوب لوجود ذلك الذي وهبه له والده بأن زوجه إن كان ذكرا أو تزوجه إن كان أنثى لذلك أو داينه أي باعه أو أقرضه أو أجره ونحوه لوجود ذلك الذي وهبه أبوه له فإن ذلك لا يمنع رجوع الأب فيما وهبه لولده ولو أخره بعد قوله إلا الأب الأقرب لكان أوضح وقوله بعد لزومها أي الهبة بأنو