ضَافَانِ إلَى الْأَرْضِ يُقَالُ خَرَاجُ الْأَرْضِ وَعُشْرُ الْأَرْضِ وَالْإِضَافَةُ تَدُلُ عَلَى السَبَبِيَةِ فَثَبَتَ أَنَ سَبَبَ الْوُجُوبِ فِيهِمَا هُوَ الْأَرْضُ النَامِيَةُ إلَا أَنَهُ إذَا لَمْ يَزْرَعْهَا وَعَطَلَهَا يَجِبُ الْخَرَاجُ لِأَنَ انْعِدَامَ النَمَاءِ كَانَ لِتَقْصِيرٍ مِنْ قِبَلِهِ فَيُجْعَلُ مَوْجُودًاتَقْدِيرًا حَتَى لَوْ كَانَ الْفَوَاتُ لَا بِتَقْصِيرِهِ بِأَنْ هَلَكَ لَا يَجِبُ وَإِنَمَا لَا يَجِبُ الْعُشْرُ بِدُونِ الْخَارِجِ حَقِيقَةً لِأَنَهُ مُتَعَيِنٌ
ضافان إلى الأرض يقال خراج الأرض وعشر الأرض والإضافة تدل على السببية فثبت أن سبب الوجوب فيهما هو الأرض النامية إلا أنه إذا لم يزرعها وعطلها يجب الخراج لأن انعدام النماء كان لتقصير من قبله فيجعل موجوداتقديرا حتى لو كان الفوات لا بتقصيره بأن هلك لا يجب وإنما لا يجب العشر بدون الخارج حقيقة لأنه متعين