َانًا وَتَكُونُ الْأُمُ مُشْتَرِيَةً لِنَفْسِهَا ثُمَ تَصِيرُ هِبَةٌ مِنْهَا لِوَلَدِهَا الصَغِيرِ وَصِلَةً وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَمْنَعَ الضَيْعَةَ عَنْ وَلَدِهَا كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ دَارٌ لِرَجُلٍ وَلَهُ امْرَأَةٌ بَيْنَهُمَا ابْنُ صَغِيرٌ فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ اشْتَرَيْت مِنْك هَذِهِ الدَارَ لِابْنِنَا بِمَالِهِ وَقَالَ الْأَبُ بِعْتهَا يَجُوزُ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَلَوْ كَانَتْ الدَارُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ الْأَبِ وَالْأَجْنَبِيِ فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ لَهُمَا 
انا وتكون الأم مشترية لنفسها ثم تصير هبة منها لولدها الصغير وصلة وليس لها أن تمنع الضيعة عن ولدها كذا في فتاوى قاضي خان دار لرجل وله امرأة بينهما ابن صغير فقالت المرأة اشتريت منك هذه الدار لابننا بماله وقال الأب بعتها يجوز كذا في الخلاصة ولو كانت الدار مشتركة بين الأب والأجنبي فقالت المرأة لهما 