ِ قَمِيصًا فَيَكُونُ رُجُوعًا الشَرْحُ قَوْلُهُ فَرْعٌ هَدْمُ الدَارِ إلَخْ لَوْ أَوْصَى بِدَارٍ ثُمَ بَنَى عَلَيْهَا لِلْمُوصِي بَيْتًا آخَرَ فَالْحُكْمُ فِيهِ أَنَا نَقُولُ حَيْثُ أَبْطَلْنَا الْوَصِيَةَ فِيمَا يَنْفَصِلُ بِالِانْهِدَامِ فَالْبَيْتُ الْمُلْحَقُ خَارِجٌ عَنْ الْوَصِيَةِ وَحَيْثُ قُلْنَا لَا تَبْطُلُ فَالْبَيْتُ الْمُلْحَقُ لِلْمُوصَى لَهُ قَالَهُ فِي الْبَيَانِ وَغَيْرِهِ فَرْعٌ لَوْ أَوْصَى بِصَاعِ حِنْطَةٍ مُعَيَنٍ ثُمَ خَلَطَهُ بِمَا يَتَعَذَ
 قميصا فيكون رجوعا الشرح قوله فرع هدم الدار إلخ لو أوصى بدار ثم بنى عليها للموصي بيتا آخر فالحكم فيه أنا نقول حيث أبطلنا الوصية فيما ينفصل بالانهدام فالبيت الملحق خارج عن الوصية وحيث قلنا لا تبطل فالبيت الملحق للموصى له قاله في البيان وغيره فرع لو أوصى بصاع حنطة معين ثم خلطه بما يتعذ