نَ فَتُبْتَدَأُ الْمُوَاضَعَةُ وَعُهْدَةُ الثَلَاثِ وَعُهْدَةُ السَنَةِ مِنْ يَوْمِ الْبَيْعِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الْوَاضِحَةِ وَابْنِ الْمَاجِشُونِ وَالثَالِثُ أَنَ الِاسْتِبْرَاءَ وَعُهْدَةَ الثَلَاثِ يَتَدَاخَلَانِ فَيُبْتَدَآنِ مِنْ يَوْمِ الْبَيْعِ وَعُهْدَةُ السَنَةِ بَعْدَ تَمَامِهِمَا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي رَسْمِ الْأَقْضِيَةِ مِنْ سَمَاعِ أَشْهَبَ وَدَلِيلُ قَوْلِهِ فِي هَذِهِ الرِوَايَةِ وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْ
ن فتبتدأ المواضعة وعهدة الثلاث وعهدة السنة من يوم البيع وهو قول مالك رضي الله تعالى عنه في الواضحة وابن الماجشون والثالث أن الاستبراء وعهدة الثلاث يتداخلان فيبتدآن من يوم البيع وعهدة السنة بعد تمامهما وهو قول مالك رضي الله تعالى عنه في رسم الأقضية من سماع أشهب ودليل قوله في هذه الرواية والفرق بين ال