ٍ مِنْ فَوْقُ وَالضَمِيرُ لِلنَفَقَةِ وَعَلَى أَنَهُ مَبْدُوءٌ بِمُثَنَاةٍ مِنْ تَحْتُ فَالضَمِيرُ لِلْإِنْفَاقِ الْمَفْهُومِ مِنْ نَفَقَةٍ أَيْ وَلَا يَتَعَدَدُ الْإِنْفَاقُ عَلَى الْوَلَدِ لِزَوْجَاتِ أَبِيهِ كَانَتْ أُمُهُ مَعَ أَبِيهِ أَمْ لَا فَقَوْلُهُ إنْ كَانَتْ إلَخْ وَأَحْرَى إنْ كَانَتَا أَجْنَبِيَتَيْنِ وَهَذَا إذَا كَانَتْ أُمُهُ تَعِفُ الْأَبَ وَإِلَا تَعَدَدَتْ النَفَقَةُ عَلَى الِابْنِ أُمُهُ بِالْقَرَابَةِ وَالْأُخْرَى بِالزَوْجِيَةِ فَإِنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ إلَا عَلَى نَفَقَةِ
 من فوق والضمير للنفقة وعلى أنه مبدوء بمثناة من تحت فالضمير للإنفاق المفهوم من نفقة أي ولا يتعدد الإنفاق على الولد لزوجات أبيه كانت أمه مع أبيه أم لا فقوله إن كانت إلخ وأحرى إن كانتا أجنبيتين وهذا إذا كانت أمه تعف الأب وإلا تعددت النفقة على الابن أمه بالقرابة والأخرى بالزوجية فإن كان لا يقدر إلا على نفقة