 وَالْوَلِيِ بِالشُفْعَةِ وَالْوَلِيِ بِالْجَرِ عَطْفًا عَلَى الشَرِيكِ أَيْ لَهُ الْأَخْذُ بِالشُفْعَةِ لِمَحْجُورِهِ السَفِيهِ أَوْ الصَبِيِ أَوْ الْمَجْنُونِ إذَا بَاعَ شَرِيكُهُ الْمَحْجُورَ وَالسُلْطَانِ لَهُ أَخْذٌ بِالشُفْعَةِ لِبَيْتِ الْمَالِ فَإِذَا مَاتَ أَحَدُ الشَرِيكَيْنِ وَلَا وَارِثَ لَهُ فَأَخَذَ السُلْطَانُ نَصِيبَهُ لِبَيْتِ الْمَالِ ثُمَ بَاعَ الشَرِيكُ فَلِلسُلْطَانِ الْأَخْذُ بِالشُفْعَةِ لِبَيْتِ الْمَالِ وَكَذَا لَوْ مَاتَ إنْسَانٌ عَنْ بِنْتٍ
 والولي بالشفعة والولي بالجر عطفا على الشريك أي له الأخذ بالشفعة لمحجوره السفيه أو الصبي أو المجنون إذا باع شريكه المحجور والسلطان له أخذ بالشفعة لبيت المال فإذا مات أحد الشريكين ولا وارث له فأخذ السلطان نصيبه لبيت المال ثم باع الشريك فللسلطان الأخذ بالشفعة لبيت المال وكذا لو مات إنسان عن بنت