ِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَمِمَا يَدُلُ عَلَى صِحَةِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُورُ مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَهَا قَالَتْ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحُمُرِ وَلَقَدْ رَأَيْتَنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَرِيرِ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم فَيَتَوَسَطُ السَرِيرَ فَيُصَلِي فَأَكْرَهُ أَنْ أُزَاحِمَهُ فَأَنْسَلُ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْ السَرِيرِ حَتَى أَنْسَلَ عَنْ لِحَافِيوَدَلِيلُنَا مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى أَنَ كُلَ مَا لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ فَإ
مار والكلب الأسود ومما يدل على صحة ما ذهب إليه الجمهور ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر ولقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أزاحمه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل عن لحافيودليلنا من جهة المعنى أن كل ما لا يقطع صلاة المأموم فإ