لٍ كَانَ فِيهِ آمِنًا إلَى مَوْقِعَةٍ كَانَ فِيهَا حَتْفُهُ فَقَالَ نَافِعٌ لِعُثْمَانَ كَيْفَ تَرَى فِي غَيْرِ ثَنِيَةٍ عَفْوًا تَحْكُمُ بِهَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُثْمَانُ أَرَى ذَلِكَ فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ رَوَاهُ الشَافِعِيُ وَإِنْ تَلِفَ فِي حَالِ نُفُورِهِ بِآفَةٍ سَمَاوِيَةٍ فَوَجْهَانِ م الشَرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَإِنْ تَلِفَ فِي حَالِ نُفُورِهِ بِآفَةٍ سَمَاوِيَةٍ فَوَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا وَهُوَ الصَحِيحُ قَدَمَهُ فِي الرِعَايَةِ
ل كان فيه آمنا إلى موقعة كان فيها حتفه فقال نافع لعثمان كيف ترى في غير ثنية عفوا تحكم بها على أمير المؤمنين فقال عثمان أرى ذلك فأمر بها عمر رواه الشافعي وإن تلف في حال نفوره بآفة سماوية فوجهان م الشرح مسألة قوله وإن تلف في حال نفوره بآفة سماوية فوجهان انتهى أحدهما وهو الصحيح قدمه في الرعاية