نْ يُلَازِمَهُ بِنَائِبِهِ أَوْ أَجِيرِهِ أَوْ غُلَامِهِ فَلَوْ قَالَ الْمَدْيُونُ أَنَا لَا أُرِيدُ مُلَازَمَةَ الْغُلَامِ لَا أَجْلِسُ إلَا مَعَ الْمُدَعِي لَهُ ذَلِكَ فَرْعٌ وَلَيْسَ لِلطَالِبِ أَنْ يُقِيمَ الْمَلْزُومَ فِي الشَمْسِ أَوْ عَلَى الثَلْجِ أَوْ فِي مَوْضِعٍ يَضُرُ بِهِ فَلَوْ قَالَ لِلْغَرِيمِ احْبِسْنِي وَأَبَى الْغَرِيمُ إلَا الْمُلَازَمَةَ يُلَازِمُهُ فَصْلٌ وَأَمَا مُلَازَمَةُ الْمَرْأَةِ فَيَأْمُرُ الْمُدَعِي امْرَأَةً تُلَازِمُهَا فَإِنْ لَمْ 
ن يلازمه بنائبه أو أجيره أو غلامه فلو قال المديون أنا لا أريد ملازمة الغلام لا أجلس إلا مع المدعي له ذلك فرع وليس للطالب أن يقيم الملزوم في الشمس أو على الثلج أو في موضع يضر به فلو قال للغريم احبسني وأبى الغريم إلا الملازمة يلازمه فصل وأما ملازمة المرأة فيأمر المدعي امرأة تلازمها فإن لم 