ِيَهْ زَوَجْتُهَا مَرْوَانَ أَوْ مُعَاوِيَهْ أَخْتَانُ صِدْقٍ وَمُهُورٌ غَالِيَهْ وَمَعَ لُحُوقِ الْعَارِ بِالْأَوْلِيَاءِ فِيهِ إلْحَاقُ الضَرَرِ بِنِسَاءِ الْعَشِيرَةِ أَيْضًا فَإِنَ مَنْ تُزَوَجُ مِنْهُنَ بَعْدَ هَذَا بِغَيْرِ مَهْرٍ فَإِنَمَا يُقَدَرُ مَهْرُهَا بِمَهْرِ هَذِهِ فَعَرَفْنَا أَنَ فِي ذَلِكَ ضَرَرًا عَلَيْهِنَ وَإِنَمَا يَذُبُ عَنْ نِسَاءِ الْعَشِيرَةِ رِجَالُهَا فَكَانَ لَهُمْ حَقُ الِاعْتِرَاضِ فَأَمَا بَعْدَ تَسْمِيَةِ الصَدَاقِ كَامِلًا صَارَ حَقُ الْعَشِيرَةِ مُسْتَوْفً
يه زوجتها مروان أو معاويه أختان صدق ومهور غاليه ومع لحوق العار بالأولياء فيه إلحاق الضرر بنساء العشيرة أيضا فإن من تزوج منهن بعد هذا بغير مهر فإنما يقدر مهرها بمهر هذه فعرفنا أن في ذلك ضررا عليهن وإنما يذب عن نساء العشيرة رجالها فكان لهم حق الاعتراض فأما بعد تسمية الصداق كاملا صار حق العشيرة مستوف