 بَدَلِهِ كَمَا مَرَ وَلَا تُنْزَعُ الْعَيْنُ مِنْهُ قَوْلُهُ وَالثَانِي يُقْبَلُ قَوْلُهُ أَيْ بِالنِسْبَةِ إلَى ثُبُوتِ الْإِجَارَةِ وَالدَيْنِ فَإِنَهُ لَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ قَالَهُ الْعِرَاقِيُ قَوْلُهُ أَوَلًا قَالَ الْعِرَاقِيُ الْأَحْسَنُ تَقْدِيمُهُ عَقِبَ عَنْهَا أَوْ تَأْخِيرُهُ عَنْ اعْتَرَفَ فَإِنَ تَعَلُقَهُ بِالْخَوْفِ لَا مَعْنَى لَهُ قَوْلُ الْمَتْنِ فَحِيلَتُهُ إلَخْ قَالَ الْعِرَاقِيُ هَذَا يَلْزَمُهُ إلْجَاءُ الْمُدَعِي إلَى تَعْيِينِ أَحَدِ ال
 بدله كما مر ولا تنزع العين منه قوله والثاني يقبل قوله أي بالنسبة إلى ثبوت الإجارة والدين فإنه لم يقل به أحد قاله العراقي قوله أولا قال العراقي الأحسن تقديمه عقب عنها أو تأخيره عن اعترف فإن تعلقه بالخوف لا معنى له قول المتن فحيلته إلخ قال العراقي هذا يلزمه إلجاء المدعي إلى تعيين أحد ال