 فِي غَيْرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ أَيْ لِيَكُونَ قَادِرًا عَلَىالْوُضُوءِ قَوْلُهُ بِنِيَةِ الْغُسْلِ أَيْ بَدَلًا عَنْهُ قَوْلُهُ عَنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ أَيْ بَدَلًا عَنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَ الثَانِي تَنْظِيفُ الْجَسَدِ مِنْ الرَوَائِحِ الْكَرِيهَةِ كَالصُنَانِ لِأَنَهُ يَتَأَذَى بِهِ فَيُزَالُ بِالْمَاءِ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ مَنْ نَظَفَ ثَوْبَهُ قَلَ هَمُهُ وَمَنْ طَابَ رِيحُهُ زَادَ عَقْلُهُ وَيُسَنُ السِوَاك
 في غير أعضاء الوضوء أي ليكون قادرا علىالوضوء قوله بنية الغسل أي بدلا عنه قوله عن غسل الجمعة أي بدلا عن غسل الجمعة و الثاني تنظيف الجسد من الروائح الكريهة كالصنان لأنه يتأذى به فيزال بالماء أو غيره قال الشافعي رضي الله تعالى عنه من نظف ثوبه قل همه ومن طاب ريحه زاد عقله ويسن السواك