ُ حَيْضًا أَوْ لِتَكُنْ الثَلَاثُ مِثْلَهَا فَتَحِيضُ يَوْمًا وَلَيْلَةً كُلُهُنَ مِنْ أَوَلِ الدِمَاءِ بِحُكْمِ عَدَمِ التَمْيِيزِ وَمِثْلُ هَذِهِ مَنْ رَأَتْ يَوْمًا وَلَيْلَةً أَسْوَدَ ثُمَ مِثْلَهَا أَحْمَرَ وَتَكَرَرَ حَتَى جَاوَزَ فَإِنَ الدَمَ الْأَوَلَ سَابِقٌ صَالِحٌ لِلْحَيْضِ فَقِيَاسُ الثَلَاثِ الْأُوَلِ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْحَيْضُ وَإِنْ زَادَ عَلَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَوْ يُضَمُ إلَيْهِ كُلُ سَوَادٍ فِي الْخَمْسَةَ عَشَرَ وَمَا بَيْنَهُمَا مِنْ حُمْرَةٍ لِصَلَاحِيَتِهِمَا جَ
 حيضا أو لتكن الثلاث مثلها فتحيض يوما وليلة كلهن من أول الدماء بحكم عدم التمييز ومثل هذه من رأت يوما وليلة أسود ثم مثلها أحمر وتكرر حتى جاوز فإن الدم الأول سابق صالح للحيض فقياس الثلاث الأول أن يكون هو الحيض وإن زاد على يوم وليلة أو يضم إليه كل سواد في الخمسة عشر وما بينهما من حمرة لصلاحيتهما ج