ِ بِالْبَاقِي خَلَطْ أَيْ أَوْ خَلَطَ بَدَلَ مَا أَخَذَهُ لِنَفْسِهِ مِنْ الْوَدِيعَةِ بِالْبَاقِي مِنْهَا بِحَيْثُ لَا يَتَمَيَزُ فَكُلُهُ أَيْ الْمَالِ يَضْمَنُ لِأَنَهُ خَلَطَهُ بِمَالِ نَفْسِهِ فَإِنْ تَمَيَزَ أَوْ خَلَطَ عَيْنَهُ أَيْ الْمَأْخُوذَ بِالْبَاقِي فَذَا أَيْ الْمَأْخُوذُ يَضْمَنُهُ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْبَاقِي فَعُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَ ضَمَانَ الْمَأْخُوذِ لَا يَزُولُ بِرَدِ بَدَلِهِ وَلَا بِرَدِ عَيْنِهِالشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ عَلَفَهَا خَرَجَ بِه
 بالباقي خلط أي أو خلط بدل ما أخذه لنفسه من الوديعة بالباقي منها بحيث لا يتميز فكله أي المال يضمن لأنه خلطه بمال نفسه فإن تميز أو خلط عينه أي المأخوذ بالباقي فذا أي المأخوذ يضمنه فقط أي دون الباقي فعلم من ذلك أن ضمان المأخوذ لا يزول برد بدله ولا برد عينهالشرح قوله أو علفها خرج به