مِلُ مَشْهُورًا بِالْغَصْبِ كَذَا قَيَدَهُ فِي الذَخِيرَةِ حَيْثُ قَالَ قَالُوا فِي الْمُعَدَةِ لِلِاسْتِغْلَالِ يَجِبُ الْأَجْرُ إذَا سَكَنَ عَلَى وَجْهِ الْإِجَارَةِ عُرِفَ ذَلِكَ مِنْهُ بِطَرِيقِ الدَلَالَةِ وَذَكَرَ فِي مُزَارَعَتِهَا أَنَ السُكْنَى فِيهَا تُحْمَلُ عَلَى الْإِجَارَةِ إلَا إذَا سَكَنَ بِتَأْوِيلِ مِلْكٍ ا هـ تَأَمَلْ أَقُولُ وَذَكَرَ الشَارِحُ قُبَيْلَ فَسْخِ الْإِجَارَةِ مَا نَصُهُ وَفِي الْأَشْبَاهِ ادَعَى نَازِلُ الْخَانِ وَدَاخِلُ الْحَمَامِ وَسَاكِنُ الْمُعَدِ
مل مشهورا بالغصب كذا قيده في الذخيرة حيث قال قالوا في المعدة للاستغلال يجب الأجر إذا سكن على وجه الإجارة عرف ذلك منه بطريق الدلالة وذكر في مزارعتها أن السكنى فيها تحمل على الإجارة إلا إذا سكن بتأويل ملك ا هـ تأمل أقول وذكر الشارح قبيل فسخ الإجارة ما نصه وفي الأشباه ادعى نازل الخان وداخل الحمام وساكن المعد