اءٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ مَوْقُوفًا فَإِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَاسٍ يَصِحُأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو قَالاَ حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَغَانِىُ حَدَثَنَا أَبُو الْجَوَابِ حَدَثَنَا سُفْيَانُ الثَوْرِىُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ فِى الرَجُلِ يَأْتِى امْرَأَتَهُ وَهِىَ حَائِضٌ قَالَ إِنْ أَتَاهَا فِى الدَمِ تَصَدَقَ
اء عن ابن عباس موقوفا فإن كان محفوظا فهو من قول ابن عباس يصحأخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا سفيان الثورى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس فى الرجل يأتى امرأته وهى حائض قال إن أتاها فى الدم تصدق