ُ الْبَيْتُ لِلتَقَرُبِ بِالطَوَافِ بِهِ فَكَانَ الطَوَافُ بِهِ رُكْنًا وَالْمُرَادُ بِهِ طَوَافُ الزِيَارَةِ لِمَا بَيَنَا وَلِهَذَا يُسَمَى فِي عُرْفِ الشَرْعِ طَوَافَ الرُكْنِ فَكَانَ رُكْنًا وَكَذَا الْأُمَةُ أَجْمَعَتْ عَلَى كَوْنِهِ رُكْنًا وَيَجِبُ عَلَى أَهْلِ الْحَرَمِ وَغَيْرِهِمْ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى وَلْيَطَوَفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَقَوْلُهُ عَزَ وَجَلَ وَلِلَهِ عَلَى النَاسِ حِجُ الْبَيْتِ فَصْلٌ وَأَمَا رُكْنُهُ فَحُصُولُهُ كَائِنًا حَ
 البيت للتقرب بالطواف به فكان الطواف به ركنا والمراد به طواف الزيارة لما بينا ولهذا يسمى في عرف الشرع طواف الركن فكان ركنا وكذا الأمة أجمعت على كونه ركنا ويجب على أهل الحرم وغيرهم لعموم قوله تعالى وليطوفوا بالبيت العتيق وقوله عز وجل ولله على الناس حج البيت فصل وأما ركنه فحصوله كائنا ح