بُو هَانِئِ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ وَلَوْ ثَبَتَ لَكَانَ مَعْنَاهُ أَنْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً عَلَى غَيْرِ وَجْهِهَا أَوْ يَكُونُوا قَدْ خَرَجُوا قَاصِدِينَ لَهَا مَعَ إرَادَةِ الْجِهَادِ وَلَا يَصِحُ حَمْلُهُ عَلَى عُمُومِهِ لِأَنَا لَا نَعْلَمُ غَازِيًا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ عَلَى مَا أَصَابُوا مِنْ الْغَنِيمَةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ نَافِعٍ الزُرَقِيِ وَكَانَ مِمَنْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ عليه السلام إِلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَي
بو هانئ حميد بن هانئ وليس بمشهور ولو ثبت لكان معناه أن يصيبوا غنيمة على غير وجهها أو يكونوا قد خرجوا قاصدين لها مع إرادة الجهاد ولا يصح حمله على عمومه لأنا لا نعلم غازيا أعظم أجرا من أهل بدر على ما أصابوا من الغنيمة وقد روي عن رفاعة بن نافع الزرقي وكان ممن شهد بدرا قال جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله علي