 مَا يَكُونُ مَعْلُومًا عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ دُونَ مَا يَكُونُ مَعْلُومًا لَهُمْ فَإِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا يَعْرِفُونَ ذَلِكَ وَقَدْ أُمِرْنَا بِبِنَاءِ الْأَحْكَامِ عَلَى مَا نَعْرِفُهُ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَقَدَرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِنِينَ وَالْحِسَابِ إلَا أَنْ يَكُونُوا بَيَنُوا ذَلِكَ فِي صُلْحِهِمْ فَحِينَئِذٍ الشَرْطُ أَمْلَكُ وَإِنْ قَالُوا لَنَا سَنَةٌ كَامِلَةٌ مِنْ وَقْتِ الصُلْحِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا لَمْ يُلْتَفَتْ إلَى ذَلِكَ لِأَنَهُمْ قَا
 ما يكون معلوما عند المسلمين دون ما يكون معلوما لهم فإن المسلمين لا يعرفون ذلك وقد أمرنا ببناء الأحكام على ما نعرفه قال الله تعالى وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب إلا أن يكونوا بينوا ذلك في صلحهم فحينئذ الشرط أملك وإن قالوا لنا سنة كاملة من وقت الصلح اثنا عشر شهرا لم يلتفت إلى ذلك لأنهم قا