ْ الْأَلِفُ مِنْ الْقَلَمِ قَوْلُهُ أَوْ عَلِقَتْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى مَاتَ عَنْ نَحْوِ نَخْلٍ قَوْلُهُ وُجِدَ تَأَبُرٌ أَمْ لَا كَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمَهُ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ عَلِقَتْ إلَخْ قَوْلُهُ فَالثَمَرَةُ إلَخْ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنَ مَا يُقَابِلُ نُمُوَهَا لِلْوَارِثِ أَخْذًا مِمَا فِي مَسْأَلَةِ الزَرْعِ قَالَ سم عَلَى مَنْهَجٍ وَلَوْ بَذَرَ أَرْضًا وَمَاتَ وَالْبَذْرُ مُسْتَتِرٌ بِالْأَرْضِ لَمْ يَبْرُزْمِنْهُ شَيْءٌ ثُمَ نَبَتَ وَبَرَزَ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ م ر ي
 الألف من القلم قوله أو علقت إلخ عطف على مات عن نحو نخل قوله وجد تأبر أم لا كان الأولى تقديمه على قوله أو علقت إلخ قوله فالثمرة إلخ لكن ينبغي أن ما يقابل نموها للوارث أخذا مما في مسألة الزرع قال سم على منهج ولو بذر أرضا ومات والبذر مستتر بالأرض لم يبرزمنه شيء ثم نبت وبرز بعد الموت قال م ر ي