 اللَخْمِيُ أَوْ وَجَبَ بِنَذْرٍ هَذَا أَخْصَرُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ الْحَاجِبِ وَهُوَ ظَاهِرٌ بَابٌ فِي قَدْرِ كَفَارَةِ الْعَمْدِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ قَدْرُهَا سِتُونَ مُدًا نَبَوِيًا لِسِتِينَ مِسْكِينًا بِالسَوِيَةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ ع ك ف بِسْمِ اللَهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ وَصَلَى اللَهُ عَلَى سَيِدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَمَ كِتَابُ الِاعْتِكَافِ قَالَ الشَيْخُ رَحِمَهُ اللَهُ لُزُومُ مَسْجِدٍ مُبَاحٍ لِقُرْبَةٍ قَاصِرَةٍ بِصَوْمٍ مَعْزُومٍ ع
 اللخمي أو وجب بنذر هذا أخصر من كلام ابن الحاجب وهو ظاهر باب في قدر كفارة العمد قال رحمه الله قدرها ستون مدا نبويا لستين مسكينا بالسوية وهو ظاهر ع ك ف بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم كتاب الاعتكاف قال الشيخ رحمه الله لزوم مسجد مباح لقربة قاصرة بصوم معزوم ع