وَلَا قَطْعَ أَذًى بِهِ وَهِيَ مَوْصُوفَةٌ بِمَعْنًى مَحْمُودٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ كَمَا حَدَثَنَا يُونُسُ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ وَكَمَا حَدَثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ عَلَيْهِ السَلَامُ أَنَ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَهُ إلَيْهِ أَفِي أَنْ قَرَصَتْك
ولا قطع أذى به وهي موصوفة بمعنى محمود قد روي عن رسول الله عليه السلام كما حدثنا يونس أنبأ ابن وهب وكما حدثنا بحر بن نصر أنبأ ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله عليه السلام أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك