رًا كَذَلِكَ أَيْ فِيهِ التَفْصِيلُ قَوْلُهُ أَوْ عَرَاهُ أَيْ وَمَنَعَهُ الطَلَبَ لِمَا يَتَدَفَأُ بِهِ قَوْلُهُ أَوْ إعْرَائِهِ الْمُنَاسِبُ لِمَاقَبْلَهُ أَنْ يَقُولَ أَوْ تَعْرِيَتِهِ لَكِنَهُ قَصَدَ التَنْبِيهَ عَلَى جَوَازِ اللُغَتَيْنِ وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ وَعَرِيَ مِنْ ثِيَابِهِ بِالْكَسْرِ عُرْيًا بِالضَمِ فَهُوَ عَارٍ وَعُرْيَانٌ وَالْمَرْأَةُ عُرْيَانَةُ وَمَا كَانَ عَلَى فُعْلَانَ فَمُؤَنَثُهُ بِالْهَاءِ وَأَعْرَاهُ وَعَرَاهُ تَعْرِيَةً قَوْلُهُ 
را كذلك أي فيه التفصيل قوله أو عراه أي ومنعه الطلب لما يتدفأ به قوله أو إعرائه المناسب لماقبله أن يقول أو تعريته لكنه قصد التنبيه على جواز اللغتين وعبارة المختار وعري من ثيابه بالكسر عريا بالضم فهو عار وعريان والمرأة عريانة وما كان على فعلان فمؤنثه بالهاء وأعراه وعراه تعرية قوله 