الْحَوَالَةَ سم أَوْ يُقَالُ لَعَلَ فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ وُقُوعُ مَا ذُكِرَ بَعْدَ مُوَاطَأَةٍ سَابِقَةٍ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ فَالْقَرِينَةُ ذِكْرُ الْحَوَالَةِ مَعَ الْمُوَاطَأَةِ السَابِقَةِ ا هـ سَيِدٌ عُمَرُ قَوْلُهُ أَنْ يُحِيلَهُ الزَوْجُ بِهِ مَعْنَاهُ أَنْ يُحِيلَ الزَوْجُ بِالصَدَاقِ لِأَجْلِ الْبِنْتِ عَلَى الْوَالِدِ عَنْ دَيْنِ الزَوْجِ الَذِي فِي ذِمَتِهِ وَيَقْبَلُ الْوَالِدُ الْحَوَالَةَ فَيَنْتَقِلُ بِذَلِكَ دَيْنُ الْبِنْتِ إلَى ذِمَةِ الْوَالِدِ وَسَقَطَ عَنْهُ دَيْنُ 
الحوالة سم أو يقال لعل فرض المسألة وقوع ما ذكر بعد مواطأة سابقة كما هو الغالب فالقرينة ذكر الحوالة مع المواطأة السابقة ا هـ سيد عمر قوله أن يحيله الزوج به معناه أن يحيل الزوج بالصداق لأجل البنت على الوالد عن دين الزوج الذي في ذمته ويقبل الوالد الحوالة فينتقل بذلك دين البنت إلى ذمة الوالد وسقط عنه دين 