 الْفَرْقَ بَيْنَ الشَهَادَةِ وَالْخَبَرِ قَالَ وَالصَوَابُ أَنَ الشَهَادَةَ قَوْلٌ هُوَ بِحَيْثُ يُوجِبُ عَلَى الْحَاكِمِ سَمَاعُهُ الْحُكْمَ بِمُقْتَضَاهُ إنْ عُدِلَ قَائِلُهُ مَعَ تَعَدُدِهِ أَوْ حَلِفِ طَالِبِهِ قَوْلُ الشَيْخِ رَحِمَهُ اللَهُ قَوْلٌ الْقَوْلُ فِي اللُغَةِ مَعْلُومٌ مَا فِيهِ وَأَنَهُ أَعَمُ مِنْ الْكَلَامِ وَالْكَلِمَةِ وَالْكَلِمِ وَالْخَبَرُ أَخَصُ مِنْهُ لِأَنَهُ أَخَصُ مِنْ الْكَلَامِ الَذِي هُوَ أَعَمُ مِنْ الْخَبَرِ وَأَخَصُ مِنْ الْقَوْلِ فَإِنْ قُلْتَ لِأَيِ شَ
 الفرق بين الشهادة والخبر قال والصواب أن الشهادة قول هو بحيث يوجب على الحاكم سماعه الحكم بمقتضاه إن عدل قائله مع تعدده أو حلف طالبه قول الشيخ رحمه الله قول القول في اللغة معلوم ما فيه وأنه أعم من الكلام والكلمة والكلم والخبر أخص منه لأنه أخص من الكلام الذي هو أعم من الخبر وأخص من القول فإن قلت لأي ش