لصَغِيرِ قَوْلُهُ وَإِبَرٌ هُوَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ قَوْلُهُ فَالْمُتَجَهُ عَدَمُ حِلِهِ أَيْ لِغَيْرِ مَالِكِهِ كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ السَاكِنِينَ فِي الْبِلَادِ وَالْقُرَى لَعَلَهُ صِفَةٌ كَاشِفَةٌ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ كَمَا أَنَ قَوْلَهُ الَذِينَ يَأْكُلُونَ إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ صِفَةً كَاشِفَةً أَيْضًا لِمَا قَبْلَهُ فَتَأَمَلْ قَوْلُهُ سَوَاءٌ مَا بِبِلَادِ الْعَرَبِ إلَخْ أَيْ فَإِنَهُ يَرْجِعُ إلَى الْعَرَبِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ أَيْ خِلَافًا لِمَنْ ذ
لصغير قوله وإبر هو بكسر الهمزة قوله فالمتجه عدم حله أي لغير مالكه كما لا يخفى قوله الساكنين في البلاد والقرى لعله صفة كاشفة بدليل ما بعده كما أن قوله الذين يأكلون إلخ ينبغي أن يكون صفة كاشفة أيضا لما قبله فتأمل قوله سواء ما ببلاد العرب إلخ أي فإنه يرجع إلى العرب في جميع ذلك أي خلافا لمن ذ