ِيَةُ هَذَا الْفَرْقِ أَنَ الْحَالَ الْجُمْلَةَ فِي نَحْوِ عَلَى أَنْ أَعْتَكِفَ وَأَنَا صَائِمٌ كَالْمُفْرَدَةِ بِخِلَافِ الَذِي قَبْلَهُ فَلْيُرَاجَعْ الْحُكْمُ فِي هَذِهِ قَوْلُهُ فَدَلَتْ إلَخْ فِيهِ بَحْثٌ ظَاهِرٌ وَمَا الدَلِيلُ عَلَى أَنَ غَيْرَ الْمُسْتَقِلِ يَدُلُ عَلَى الِالْتِزَامِ وَالْمُسْتَقِلُ لَا يَدُلُ عَلَيْهِ لَا يُقَالُ الدَلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَ غَيْرَ الْمُسْتَقِلِ لَا يُفِيدُ فَلَا يُحْمَلُ عَلَى الْإِخْبَارِ فَيُحْمَلُ عَلَى الْإِنْشَاءِ وَالِالْتِزَامِ بِخِلَافِ ال
ية هذا الفرق أن الحال الجملة في نحو على أن أعتكف وأنا صائم كالمفردة بخلاف الذي قبله فليراجع الحكم في هذه قوله فدلت إلخ فيه بحث ظاهر وما الدليل على أن غير المستقل يدل على الالتزام والمستقل لا يدل عليه لا يقال الدليل على ذلك أن غير المستقل لا يفيد فلا يحمل على الإخبار فيحمل على الإنشاء والالتزام بخلاف ال