تِ يَرِثُ الرَجُلَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ التِرْمِذِيُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍ وَالْحَارِثُ فِيهِ ضَعِيفٌ وَقَدْ قَالَ التِرْمِذِيُ إنَهُ لَا يُعْرَفُ إلَا مِنْ حَدِيثِهِ لَكِنَ الْعَمَلَ عَلَيْهِ وَكَانَ عَالِمًا بِالْفَرَائِضِ وَقَدْ قَالَ النَسَائِيُ لَا بَأْسَ بِهِ قَوْلُهُ رُوِيَ أَنَ رَجُلًا أَتَى النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِرَجُلٍ فَقَالَ إنِي اشْ
ت يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه الترمذي وابن ماجه والحاكم من حديث الحارث عن علي والحارث فيه ضعيف وقد قال الترمذي إنه لا يعرف إلا من حديثه لكن العمل عليه وكان عالما بالفرائض وقد قال النسائي لا بأس به قوله روي أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل فقال إني اش