نِيَة إذَا كَانَ عَلَى الثَوْبِ الْمَبْسُوطِ نَجَاسَةٌ وَفَرَشَ عَلَيْهِ التُرَابَ لَا يَجُوزُ هَكَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَلَوْ بَسَطَ كُمَهُ عَلَى مَوْضِعِ النَجَاسَةِ وَسَجَدَ عَلَيْهِ الصَحِيحُ أَنَهُ لَا يَجُوزُ هَكَذَا فِي التَتَارْخَانِيَة وَلَوْ صَلَى فِي جُبَةٍ مَحْشُوَةٍ فَوَجَدَ فِي حَشْوِهَا بَعْدَ الْفَرَاغِ فَأْرَةً مَيِتَةً يَابِسَةً إنْ كَانَ لِلْجُبَةِ ثُقْبٌ أَوْ خَرْقٌ أَعَادَ صَلَاةَ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَعَادَ جَمِيعَ مَا صَلَ
نية إذا كان على الثوب المبسوط نجاسة وفرش عليه التراب لا يجوز هكذا في السراج الوهاج ولو بسط كمه على موضع النجاسة وسجد عليه الصحيح أنه لا يجوز هكذا في التتارخانية ولو صلى في جبة محشوة فوجد في حشوها بعد الفراغ فأرة ميتة يابسة إن كان للجبة ثقب أو خرق أعاد صلاة ثلاثة أيام وإن لم يكن أعاد جميع ما صل