لْكُلَ لَا يَكُونُ بَعْضًا وَالْبَعْضُ لَا يَكُونُ كُلًا وَسَبَقَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ إلَى عَائِشَةَ فَتُرَجِلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَالْمُعْتَكِفُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ فَمَنْ حَلَفَ عَلَى مُمْسَكٍ مَأْكُولًا كَرُمَانَةٍ أَوْ تُفَاحَةٍ لَا آكُلُهُ وَلَا أَلْقَاهُ وَلَا أَمْسِكُهُ فَأَكَلَ بَعْضًا وَرَمَى الْبَاقِي أَوْ أَمْسَكَهُ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَهُ لَمْ يَأْكُلْهُ كُلَهُ وَلَمْ يُلْقِهِ كُلَه
لكل لا يكون بعضا والبعض لا يكون كلا وسبق أنه صلى الله عليه وسلم كان يخرج رأسه وهو معتكف إلى عائشة فترجله وهي حائض والمعتكف ممنوع من الخروج من المسجد فمن حلف على ممسك مأكولا كرمانة أو تفاحة لا آكله ولا ألقاه ولا أمسكه فأكل بعضا ورمى الباقي أو أمسكه لم يحنث لأنه لم يأكله كله ولم يلقه كله