بَ فَسَحَ اللَهُ فِي مُدَتِهِ بِأَنَهُ يُعْفَى عَنْ قَلِيلِ تِلْكَ الرُطُوبَةِ كَقَلِيلِ دَمِ الْقَمْلَةِ الْمَقْتُولَةِ عَمْدًا أَخْذًا مِنْ إلْحَاقِهِمْ بِالْبَرَاغِيثِ كُلَ مَا لَا دَمَ لَهُ سَائِلٌ وَالْعَقْرَبُ مِمَا لَا دَمَ لَهُ سَائِلٌ فَحُكْمُ رُطُوبَتِهَا حُكْمُ دَمِ نَحْوِ الْبَرَاغِيثِ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَ الْمَقْتُولَ مِنْهَا عَمْدًا يُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ فَكَذَلِكَ الْعَقْرَبُ الْمَقْتُولَةُ عَمْدًا يُعْفَى عَنْ قَلِيلِ رُطُوبَتِهَا نَعَمْ سُمُهَا لَا يُعْفَى عَنْ
ب فسح الله في مدته بأنه يعفى عن قليل تلك الرطوبة كقليل دم القملة المقتولة عمدا أخذا من إلحاقهم بالبراغيث كل ما لا دم له سائل والعقرب مما لا دم له سائل فحكم رطوبتها حكم دم نحو البراغيث وقد علمت أن المقتول منها عمدا يعفى عن قليله فكذلك العقرب المقتولة عمدا يعفى عن قليل رطوبتها نعم سمها لا يعفى عن