ِيَامِ إظْهَارَ الْعِنَايَةِ بِأَمْرِ الْمَيِتِ وَأَنَهُ مُسْتَحَبٌ ا هـ وَالْأَوْلَى الْأَوَلُ لِمَا فِي الْبَدَائِعِ فَأَمَا بَعْدَ الْوَضْعِ فَلَا بَأْسَ بِالْجُلُوسِ لِمَا رُوِيَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَامِتِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ لَا يَجْلِسُ حَتَى يُوضَعَ الْمَيِتُ فِي اللَحْدِ فَكَانَ قَائِمًا مَعَ أَصْحَابِهِ عَلَى رَأْسِ قَبْرٍ فَقَالَ يَهُودِيٌ هَكَذَا نَصْنَعُ بِمَوْتَانَا فَجَلَسَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ خَالِفُوهُمْ ا هـ
يام إظهار العناية بأمر الميت وأنه مستحب ا هـ والأولى الأول لما في البدائع فأما بعد الوضع فلا بأس بالجلوس لما روي عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجلس حتى يوضع الميت في اللحد فكان قائما مع أصحابه على رأس قبر فقال يهودي هكذا نصنع بموتانا فجلس صلى الله عليه وسلم وقال لأصحابه خالفوهم ا هـ