مُشْعِرَةِ بِالْخُصُوصِيَةِ الطَحْطَاوِيُ مَثَلًا لَوْ جَعَلَ أَحَدٌ آخَرَ قَائِمًا عَلَى دَارِهِ وَبَيْعِهَا وَقَبْضِ غَلَاتِهَا فَالْوَكِيلُ عَلَى هَذِهِ الصُورَةِ كَمَا أَنَهُ لَا يَقْتَدِرُ عَلَى إنْشَاءِ الْأَبْنِيَةِ وَالْعِمَارَةِ فِي تِلْكَ الدَارِ فَلَا حَقَ لَهُ بِالْمُرَافَعَةِ مَعَ شَخْصٍ آخَرَ فِي حَقِ تِلْكَ الدَارِ لَكِنْ لَوْ هَدَمَ أَحَدٌ مَحَلًا مِنْ تِلْكَ الدَارِ فَلِلْوَكِيلِ الْمُخَاصَمَةُ مَعَ هَذَا الْهَادِمِ لِأَنَ الْهَادِمَ قَدْ اسْتَهْلَكَ الشَيْءَ الَذِي فِي 
مشعرة بالخصوصية الطحطاوي مثلا لو جعل أحد آخر قائما على داره وبيعها وقبض غلاتها فالوكيل على هذه الصورة كما أنه لا يقتدر على إنشاء الأبنية والعمارة في تلك الدار فلا حق له بالمرافعة مع شخص آخر في حق تلك الدار لكن لو هدم أحد محلا من تلك الدار فللوكيل المخاصمة مع هذا الهادم لأن الهادم قد استهلك الشيء الذي في 