ٌ مِنْ الْمَسْجِدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَقْرَبُوا الصَلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى أَيْ مَوَاضِعَ الصَلَاةِ قَوْلُهُ بَلْ فِي مَوَاضِعِهَا أَيْ الْمَعْهُودَةِ كَمَا ذَكَرَهُ وَإِلَا لَأَدَى إلَى أَنَ الْحَائِضَ يَحْرُمُ عَلَيْهَا الْمُكْثُ فِي سَائِرِ بِقَاعِ الْأَرْضِ لِأَنَ قَوْلَهُ لَا تَقْرَبُوا الصَلَاةَ عَامٌ شَامِلٌ لِجَمِيعِ بِقَاعِ الْأَرْضِ أَيْ فَهُوَ عَامٌ مَخْصُوصٌ بِالْمَسَاجِدِ يُؤْخَذُ تَخْصِيصُهُ بِالْمَسَاجِدِ مِنْ الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ
 من المسجد لقوله تعالى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى أي مواضع الصلاة قوله بل في مواضعها أي المعهودة كما ذكره وإلا لأدى إلى أن الحائض يحرم عليها المكث في سائر بقاع الأرض لأن قوله لا تقربوا الصلاة عام شامل لجميع بقاع الأرض أي فهو عام مخصوص بالمساجد يؤخذ تخصيصه بالمساجد من الحديث وهو قوله صلى الله