 غَيْرِ الْمُعَيَنِ فِي الْخَمْرِ لَهَا نِصْفُ الْقِيمَةِ أَوْ فِي الْخِنْزِيرِ لَهَا الْمُتْعَةُ كَذَا فِي الْكَافِي الْفَصْلُ السَادِسَ عَشَرَ فِي جِهَازِ الْبِنْتِ لَوْ جَهَزَ ابْنَتَهُ وَسَلَمَهُ إلَيْهَا لَيْسَ لَهُ فِي الِاسْتِحْسَانِ اسْتِرْدَادٌ مِنْهَا وَعَلَيْهِ الْفَتْوَىوَلَوْ أَخَذَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ شَيْئًا عِنْدَ التَسْلِيمِ فَلِلزَوْجِ أَنْ يَسْتَرِدَهُ لِأَنَهُ رِشْوَةٌ كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَائِقِوَإِذَا بَعَثَ الزَوْجُ إلَى أَهْلِ زَوْجَتِهِ أَش
 غير المعين في الخمر لها نصف القيمة أو في الخنزير لها المتعة كذا في الكافي الفصل السادس عشر في جهاز البنت لو جهز ابنته وسلمه إليها ليس له في الاستحسان استرداد منها وعليه الفتوىولو أخذ أهل المرأة شيئا عند التسليم فللزوج أن يسترده لأنه رشوة كذا في البحر الرائقوإذا بعث الزوج إلى أهل زوجته أش