لْمَالِكِ عَلَى الْإِعَادَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ أَيْ مَا حَكَاهُ الدَارِمِيُ قَوْلُهُ فَهُوَ أَيْ كَلَامُالزَرْكَشِيُ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي الشَرِيكِ وَقَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْمَالِكِ قَوْلُهُ وَقَدْ اسْتُهْدِمَ قَيْدٌ لِلْمَالِكِ فَقَطْ قَوْلُهُ لِلْمُشْتَرِي الْفَسْخُ ثُبُوتُ الْفَسْخِ دُونَ الِانْفِسَاخِ يَدُلُ عَلَى أَنَ ذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ التَعَيُبِ لَا التَلَفِ ا هـ سم وَعِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ لِفَسْخٍ لَعَلَ الْمُرَادَ بِهِ الِانْفِسَاخُ و
لمالك على الإعادة قوله وهو ظاهر أي ما حكاه الدارمي قوله فهو أي كلامالزركشي قوله فيه أي في الشريك وقوله هنا أي في المالك قوله وقد استهدم قيد للمالك فقط قوله للمشتري الفسخ ثبوت الفسخ دون الانفساخ يدل على أن ذلك من قبيل التعيب لا التلف ا هـ سم وعبارة ع ش قوله لفسخ لعل المراد به الانفساخ و