نَمَا لَا يَضْمَنُ إذَا دَفَعَ إلَيْهِ الثَوْبَ وَلَمْ يُفَارِقْهُ أَمَا إذَا دَفَعَ الثَوْبَ وَفَارَقَهُ يَضْمَنُ كَمَا لَوْ أَوْدَعَهُ الدَلَالُ عِنْدَ أَجْنَبِيٍ أَوْ تَرَكَهُ عِنْدَ مَنْ لَا يُرِيدُ الشِرَاءَ مِنْ الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ مِنْ قَاضِي خَانْ قَدَمَ الدَلَالُ الْمَتَاعَ لِلْخَزِينَةِ السُلْطَانِيَةِ أَوْ لِلْأُمَرَاءِ بِمَالٍ يُتَغَابَنُ فِيهِ فَأَخَذَ مِنْهُ بِذَلِكَ الْقَدْرِ يَضْمَنُ الدَلَالُ إذَا عَلِمَ تَمَامَ قِيمَتِهِ هَذِهِ فِي الْغَصْبِ مِنْ الْقُنْيَةِ 
نما لا يضمن إذا دفع إليه الثوب ولم يفارقه أما إذا دفع الثوب وفارقه يضمن كما لو أودعه الدلال عند أجنبي أو تركه عند من لا يريد الشراء من الإجارة الفاسدة من قاضي خان قدم الدلال المتاع للخزينة السلطانية أو للأمراء بمال يتغابن فيه فأخذ منه بذلك القدر يضمن الدلال إذا علم تمام قيمته هذه في الغصب من القنية 