َعَهُمَا ثَالِثٌ كَرَاكِبٍ عَلَى ظَهْرِهَا فَانْظُرْ مَا الْحُكْمُ فَقَوْلُهُ وَبِعَدَمِ زِيَادَةٍ إلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى شَرِيكٍ أَوْ مَعْمُولٌ لِفِعْلٍ مُقَدَرٍ وَلَيْسَ مَعْطُوفًا عَلَى أَنْ يَعْمُرَ لِأَنَ الْعَامِلَ الْمُتَقَدِمَ مُقَيَدٌ بِالشَرِيكِ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُقَيَدَةً بِذَلِكَ كَمَا قَالَهُ الْبِسَاطِيُ وَلَا مَانِعَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا يَلْزَمُ جَرَيَانُ الْقَيْدِ فِي الْمَعْطُوفِ الشَرْحُ قَوْلُهُ لَا سُلَمَ وَإِذَا كَانَ الطِبَاقُ ثَلَاثَةً مَثَلًا فَالس
عهما ثالث كراكب على ظهرها فانظر ما الحكم فقوله وبعدم زيادة إلخ معطوف على شريك أو معمول لفعل مقدر وليس معطوفا على أن يعمر لأن العامل المتقدم مقيد بالشريك وليست هذه المسألة مقيدة بذلك كما قاله البساطي ولا مانع من ذلك ولا يلزم جريان القيد في المعطوف الشرح قوله لا سلم وإذا كان الطباق ثلاثة مثلا فالس