َوْمِ كَانَ وَقْتُهُ الْمُخْتَارُ إلَى ثُلُثِ اللَيْلِ وَإِلَا فَهُوَ آخِرُ اللَيْلِ وَتَأْخِيرُهُ بَعْدَ صَلَاةِ اللَيْلِ مِنْ نَحْوِ رَاتِبَةٍ أَوْ تَرَاوِيحَ أَوْ تَهَجُدٍ وَهُوَ الصَلَاةُ بَعْدَ النَوْمِ أَوْ صَلَاةِ نَفْلٍ مُطْلَقٍ قَبْلَ النَوْمِ أَوْ فَائِتَةٍ أَرَادَ قَضَاءَهَا لَيْلًا أَفْضَلُ مِنْ تَقْدِيمِهِ عَلَيْهَا سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ النَوْمِ أَوْ قَبْلَهُ لِمَا صَحَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَيْلِ وَتْرًا أ
وم كان وقته المختار إلى ثلث الليل وإلا فهو آخر الليل وتأخيره بعد صلاة الليل من نحو راتبة أو تراويح أو تهجد وهو الصلاة بعد النوم أو صلاة نفل مطلق قبل النوم أو فائتة أراد قضاءها ليلا أفضل من تقديمه عليها سواء كان ذلك بعد النوم أو قبله لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا أ