خِ الْبَيْعِ لِأَجْلِهِ فَكَذَلِكَ فِي الْإِجَارَةِ بَعْدَ شَرْطِ التَعْجِيلِ يُطَالِبُهُ بِالْأُجْرَةِ وَلَا يَتَمَكَنُ مِنْ فَسْخِ الْإِجَارَةِ لِأَجْلِهِ وَإِذَا بَنَى الْمُسْتَأْجِرُ فِي الدَارِ تَنُورًا يَخْبِزُ فِيهِ بِإِذْنِ رَبِ الدَارِ أَوْ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَاحْتَرَقَ بَيْتُ بَعْضِ الْجِيرَانِ مِنْ تَنُورِهِ أَوْ بَعْضُ بُيُوتِ الدَارِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَهُ غَيْرُ مُتَعَدٍ فِي هَذَا التَسَبُبِ فَإِنْ اتِخَاذَ التَنُورِ مِنْ تَوَابِعِ السُكْنَى وَلِلسَاكِنِ أَنْ يَضَعَهُ
خ البيع لأجله فكذلك في الإجارة بعد شرط التعجيل يطالبه بالأجرة ولا يتمكن من فسخ الإجارة لأجله وإذا بنى المستأجر في الدار تنورا يخبز فيه بإذن رب الدار أو بغير إذنه فاحترق بيت بعض الجيران من تنوره أو بعض بيوت الدار فلا ضمان عليه لأنه غير متعد في هذا التسبب فإن اتخاذ التنور من توابع السكنى وللساكن أن يضعه