لِعَدَمِ تَمَكُنِهِ مِنْ إزَالَةِ الْقَرَابَةِ قَوْلُهُ لِلْمُكَاتَبِ مَا لَمْ يُعْجِزْ نَفْسَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْجِزْهُ السَيِدُ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَمْلِيُ خِلَافًا لِلْخَطِيبِ وَشَمِلَ الْكِتَابَةَ الْفَاسِدَةَ وَهُوَ كَذَلِكَ لِاسْتِقْلَالِهِ بِالْكَسْبِ وَإِنَمَا وَجَبَتْ فِطْرَتُهُ فِيهَا لِأَنَهَا فِي مُقَابِلَةِ أَكْسَابِهِ قَوْلُهُ مِنْ غَالِبِ قُوتِ رَقِيقِ الْبَلَدِ قَالَ بَعْضُهُمْ هِيَ عِبَارَةٌ مَقْلُوبَةٌ وَالْمُرَادُ مِنْ قُوتِ غَالِبِ أَرِقَاءِ الْبَلَدِ وَفِيهِ 
لعدم تمكنه من إزالة القرابة قوله للمكاتب ما لم يعجز نفسه وإن لم يعجزه السيد قاله شيخنا الرملي خلافا للخطيب وشمل الكتابة الفاسدة وهو كذلك لاستقلاله بالكسب وإنما وجبت فطرته فيها لأنها في مقابلة أكسابه قوله من غالب قوت رقيق البلد قال بعضهم هي عبارة مقلوبة والمراد من قوت غالب أرقاء البلد وفيه 