ِ أَنْوَاعُ التَوْحِيدِ الثَلَاثَةِ الْمَشْهُورَةِوَسَبَقَ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَ لِلْعُلَمَاءِ طَرِيقَتَيْنِ فِي تَقْسِيمِ التَوْحِيدِفَتَارَةً يَقُولُونَ هُوَ نَوْعَانِ أَوْ قِسْمَانِ وَتَارَةً يَقُولُونَ هُوَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍوَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الطَرِيقَتَيْنِ وَهَذَا وَاضِحٌ فِي كَلَامِ الشَيْخِ فَإِنَ الْإِيمَانَ بِتَفَرُدِهِ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ يَتَضَمَنُ نَوْعَيْ التَوْحِيدِ تَوْحِيدَ الرُبُوبِيَةِ وَتَوْحِيدَ الْأَسْمَاءِ وَالصِفَاتِ وَالتَقْسِيمُ دَ
 أنواع التوحيد الثلاثة المشهورةوسبق الإشارة إلى أن للعلماء طريقتين في تقسيم التوحيدفتارة يقولون هو نوعان أو قسمان وتارة يقولون هو ثلاثة أقسامولا منافاة بين الطريقتين وهذا واضح في كلام الشيخ فإن الإيمان بتفرده بأسمائه وصفاته وأفعاله يتضمن نوعي التوحيد توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات والتقسيم د