ى شَجَرَةٍ وَهَرَبَ هُوَ وَبَنُو عَمّهِ مِنْ الْأَحْلَافِ فَلَمْ يُقْتَلْ مِنْهُمْ إلّا رَجُلَانِ مِنْ بَنِي غِيَرَةَ وَهْبٌ وَاللّجْلَاجُ وَقَالَ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ حِينَ بَلَغَهُ قَتْلُ اللّجْلَاجِ قُتِلَ الْيَوْمَ سَيّدُ شُبّانِ ثَقِيفٍ إلّا مَا كَانَ مِنْ ابْنِ هُنَيْدَةَ وَكَانَتْ رَايَةُ بَنِي مَالِكٍ مَعَ ذِي الْخِمَارِ فَلَمّا انْهَزَمَتْ هَوَازِنُ تَبِعَهُمْ الْمُسْلِمُونَ وَيُسْتَحْصَى الْقَتْلَى مِنْ ثَقِيفٍ بِبَنِي مَالِكٍ فَقُتِلَ مِنْهُمْ قَرِيبٌ مِنْ م
ى شجرة وهرب هو وبنو عمه من الأحلاف فلم يقتل منهم إلا رجلان من بني غيرة وهب واللجلاج وقال النبي صلى الله عليه وسلم حين بلغه قتل اللجلاج قتل اليوم سيد شبان ثقيف إلا ما كان من ابن هنيدة وكانت راية بني مالك مع ذي الخمار فلما انهزمت هوازن تبعهم المسلمون ويستحصى القتلى من ثقيف ببني مالك فقتل منهم قريب من م