زَوُجُهَا بِأَبِي أَخِيهَا كَذَا فِي بَعْضِ النُسَخِ وَمِثْلُهُ فِي الْبَحْرِ وَهُوَ الْأَوْفَقُ لِمَا قَرَرَهُ ح كَمَا عَلِمْت وَفِي بَعْضِ النُسَخِ بِابْنِ أَخِيهَا وَهُوَ كَذَلِكَ فِي النَهْرِ وَلَا وَجْهَ لَهُ فَإِنَ هَذَا لَا يُقَابِلُ تَزَوُجَهُ بِأُمِ أَخِيهِ عَلَى التَقْرِيرَيْنِ الْمَارَيْنِ وَوَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْبَحْرِ التَعْبِيرُ بِأَخِي ابْنِهَا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا قَرَرَهُ ط كَمَا مَرَ وَفِيهِ مَا عَلِمْت قَوْلُهُ وَكُلٌ مِنْهَا أَيْ مِنْ الْأَرْبَعِ
زوجها بأبي أخيها كذا في بعض النسخ ومثله في البحر وهو الأوفق لما قرره ح كما علمت وفي بعض النسخ بابن أخيها وهو كذلك في النهر ولا وجه له فإن هذا لا يقابل تزوجه بأم أخيه على التقريرين المارين ووقع في بعض نسخ البحر التعبير بأخي ابنها وهو موافق لما قرره ط كما مر وفيه ما علمت قوله وكل منها أي من الأربع