 جَمَعَ مَعَ التَكْبِيرِ تَهْلِيلًا بِأَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَتَحْمِيدًا بِأَنْ قَالَ وَلِلَهِ الْحَمْدُ فَحَسَنٌ أَيْ أَفْضَلُ لِأَنَهُ ذِكْرٌ وَبَيَنَ صِفَةَ الْجَمْعِ بِقَوْلِهِ يَقُولُ إنْ شَاءَ ذَلِكَ أَيْ إنْ أَرَادَ الْجَمْعَ اللَهُ أَكْبَرُ اللَهُ أَكْبَرُ مَرَتَيْنِ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ مَرَةً وَاحِدَةً وَاَللَهُ أَكْبَرُ اللَهُ أَكْبَرُ مَرَتَيْنِ وَلِلَهِ الْحَمْدُ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ خَلِيلٌ بِقَوْلِهِ وَإِنْ قَالَ بَعْدَ تَكْبِ
 جمع مع التكبير تهليلا بأن قال لا إله إلا الله وتحميدا بأن قال ولله الحمد فحسن أي أفضل لأنه ذكر وبين صفة الجمع بقوله يقول إن شاء ذلك أي إن أراد الجمع الله أكبر الله أكبر مرتين لا إله إلا الله مرة واحدة والله أكبر الله أكبر مرتين ولله الحمد وإلى هذا أشار خليل بقوله وإن قال بعد تكب