إِنْ جَلَسَ أَيْ أَقَامَ الْغَرِيبُ فِي بَلَدِ الْغُرْبَةِ بَعْدَ إعْطَائِهِ مِنْهَا مَا يُوَصِلُهُ لِبَلَدِهِ نُزِعَتْ بِضَمٍ فَكَسْرٍ أَيْ الزَكَاةُ مِنْهُ أَيْ الْغَرِيبِ إلَا أَنْ يَكُونَ فَقِيرًا بِبَلَدِهِ وَشَبَهَ فِي النَزْعِ إنْ جَلَسَ فَقَالَ كَغَازٍ أُعْطِيَ مِنْهَا وَجَلَسَ عَنْ الْغَزْوِ فَتُنْزَعُ مِنْهُ وَاتُبِعَ بِهَا إنْ أَنْفَقَهَا وَهُوَ غَنِيٌ وَفِي غَارِمٍ يَسْتَغْنِي تَرَدُدٌ الشَرْحُ وَفِي نَزْعِهَا مِنْ غَارِمٍ أَيْ مَدِينٍ يَسْتَ
إن جلس أي أقام الغريب في بلد الغربة بعد إعطائه منها ما يوصله لبلده نزعت بضم فكسر أي الزكاة منه أي الغريب إلا أن يكون فقيرا ببلده وشبه في النزع إن جلس فقال كغاز أعطي منها وجلس عن الغزو فتنزع منه واتبع بها إن أنفقها وهو غني وفي غارم يستغني تردد الشرح وفي نزعها من غارم أي مدين يست