ْعَتُهُ كَذَلِكَ لَوْ قَالَ الْمُشْتَرِي لِلشَفِيعِ آجَرْتُك هَذَا لِمُدَةِ مِائَةِ سَنَةٍ بِكَذَا قِرْشًا أَوْ أَعَرْتُك إيَاهُ وَطَلَبَهُ الْآخَرُ بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ أَيْضًا وَهَذِهِ كُلُهَا حِيَلٌ فِي إبْطَالِ الشُفْعَةِ الْجَوْهَرَةُ مَسْأَلَةٌ لَا حِيلَةَ لِإِسْقَاطِ الْحِيلَةِ وَقَدْ بَحَثْنَا عَنْ ذَلِكَ كَثِيرًا فَلَمْ نَعْثُرْ عَلَيْهِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ عَنْ الْبَزَازِيَةُ انْتَهَىالْكِتَابُ الْعَاشِرُ الشَرِكَاتُ الْحَمْدُ لِلَهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ
عته كذلك لو قال المشتري للشفيع آجرتك هذا لمدة مائة سنة بكذا قرشا أو أعرتك إياه وطلبه الآخر بطلت شفعته أيضا وهذه كلها حيل في إبطال الشفعة الجوهرة مسألة لا حيلة لإسقاط الحيلة وقد بحثنا عن ذلك كثيرا فلم نعثر عليه مجمع الأنهر عن البزازية انتهىالكتاب العاشر الشركات الحمد لله أشهد أن لا إله