ُ فِيهِ وَإِنْ فَسَدَتْ وَتَكَافَآ عَمَلًا فَبَيْنَهُمَا وَتَرَادَا غَيْرَهُ وَإِلَا فَلِلْعَامِلِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ كَانَ لَهُ بَذْرٌ مَعَ عَمَلٍ أَوْ أَرْضٌ أَوْ كُلٌ لِكُلٍ الشَرْحُوَإِنْ فَسَدَتْ الْمُزَارَعَةُ لِعَدَمِ شَرْطٍ مِنْ شَرْطَيْ صِحَتِهَا وَعُثِرَ عَلَيْهَا قَبْلَ الْعَمَلِ فُسِخَتْ وَإِنْ عَمِلَا وَتَكَافَآ أَيْ الشَرِيكَانِ عَمَلًا أَيْ تَسَاوَى عَمَلُهُمَا فِي الْقِيمَةِ وَكَانَتْ الْأَرْضُ مِنْ أَحَدِهِمَا وَالْبَذْرُ مِنْ الْآ
 فيه وإن فسدت وتكافآ عملا فبينهما وترادا غيره وإلا فللعامل وعليه الأجرة كان له بذر مع عمل أو أرض أو كل لكل الشرحوإن فسدت المزارعة لعدم شرط من شرطي صحتها وعثر عليها قبل العمل فسخت وإن عملا وتكافآ أي الشريكان عملا أي تساوى عملهما في القيمة وكانت الأرض من أحدهما والبذر من الآ