مَا يَتَفَاوَتُونَ فِي الْمَقَادِيرِ فَتَوْبَةُ الْعَوَامّ مِنْ الذُنُوبِ وَتَوْبَةُ الْخَوَاصِ مِنْ الْغَفْلَةِ وَتَوْبَةُ خَاصِ الْخَاصِ مِنْ رُكُونِ الْقَلْبِ إلَى سِوَى اللَهِ عَزَ وَجَلَ كَمَا قَالَ ذُو النُونِ الْمِصْرِيُ تَوْبَةُ الْعَوَامّ مِنْ الذُنُوبِ وَتَوْبَةُ الْخَوَاصِ مِنْ الْغَفْلَةِ وَكَمَا قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ النُورِيُ التَوْبَةُ أَنْ يَتُوبَ مِنْ كُلِ شَيْءٍ سِوَى اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَذَكَرَ كَلَامًا كَثِيرًا وَسَبَقَ قَرِيبًا فِي الْعَزْمِ عَلَى الْمَعْصِيَة
ما يتفاوتون في المقادير فتوبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وتوبة خاص الخاص من ركون القلب إلى سوى الله عز وجل كما قال ذو النون المصري توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وكما قال أبو الحسين النوري التوبة أن يتوب من كل شيء سوى الله عز وجل وذكر كلاما كثيرا وسبق قريبا في العزم على المعصية