عُ الْعَبْدُ بِسَرِقَةِ مَالِ سَيِدِهِ لِمَا رَوَى سَعِيدٌ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُمَرَ أَنَهُ جَاءَهُ عَبْدُ اللَهِ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُ بِغُلَامٍ لَهُ فَقَالَ إنَ غُلَامِي قَدْ سَرَقَ فَاقْطَعْ يَدَهُ فَقَالَ عُمَرُ خَادِمُكُمْ أَخَذَ مَالَكُمْ وَكَانَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَحَابَةِ فَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا أَقْطَعُ مَالُكَ سَرَقَ مَالَكَ وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ أَنَ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ سَرَقَ مِنْ ال
ع العبد بسرقة مال سيده لما روى سعيد بإسناده عن عمر أنه جاءه عبد الله بن عمرو الحضرمي بغلام له فقال إن غلامي قد سرق فاقطع يده فقال عمر خادمكم أخذ مالكم وكان ذلك بمحضر من الصحابة فلم ينكر فكان كالإجماع وقال ابن مسعود لا أقطع مالك سرق مالك وروى ابن ماجه عن ابن عباس أن عبدا من رقيق الخمس سرق من ال