ِ وَهُوَ مَا أُمُهُ فَقَطْ عَرَبِيَةٌ أَوْ عَلَى فَرَسٍ بِرْذَوْنٍ وَهُوَ مَا أَبَوَاهُ نَبَطِيَانِ سَهْمَانِ سَهْمٌ لَهُ وَسَهْمٌ لِفَرَسِهِ لِحَدِيثِ مَكْحُولٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَعْطَى الْفَرَسَ الْعَرَبِيَ سَهْمَيْنِ وَأَعْطَى الْهَجِينَ سَهْمًا رَوَاهُ سَعِيدٌ وَعَنْ عُمَرَ شَبَهُهُ وَإِنْ غَزَا اثْنَانِ عَلَى فَرَسِهِمَا فَلَا بَأْسَ بِهِ وَسَهْمُهُ لَهُمَا بِقَدْرِ مِلْكِهِمَا فِيهِ كَسَائِرِ نَمَائِهِ وَسَهْمُ فَرَسٍ مَغْصُ
 وهو ما أمه فقط عربية أو على فرس برذون وهو ما أبواه نبطيان سهمان سهم له وسهم لفرسه لحديث مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الفرس العربي سهمين وأعطى الهجين سهما رواه سعيد وعن عمر شبهه وإن غزا اثنان على فرسهما فلا بأس به وسهمه لهما بقدر ملكهما فيه كسائر نمائه وسهم فرس مغص