دُ الْمُكَلَفُ ثُمَ الصَبِيُ ثُمَ الْخُنْثَى ثُمَ الْمَرْأَةُ نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ كَالْمَكْتُوبَةِ فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي الْفَضْلِ قُدِمَ أَكْبَرُ أَيْ أَسَنُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَبِرْ كَبِرْ فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي السِنِ فَسَابِقٌ أَيْ يُقَدَمُ لِسَبْقِهِ فَإِنْ تَسَاوَوْا فِي ذَلِكَ فَقُرْعَةٌ فَيُقَدَمُ مَنْ تَخْرُجُ لَهُ الْقُرْعَةُ كَالْإِمَامَةِ وَيُقَدَمُ الْأَفْضَلُ مِنْ الْمَوْتَى أَمَامَ أَيْ قُدَامَ
د المكلف ثم الصبي ثم الخنثى ثم المرأة نقله الجماعة كالمكتوبة فإن تساووا في الفضل قدم أكبر أي أسن لعموم قوله صلى الله عليه وسلم كبر كبر فإن تساووا في السن فسابق أي يقدم لسبقه فإن تساووا في ذلك فقرعة فيقدم من تخرج له القرعة كالإمامة ويقدم الأفضل من الموتى أمام أي قدام