ًا عَنْ الْإِمَامِ يَقْرَأُ السُورَةَ فِي صَلَاةِ الصُبْحِ فِيهَا سَجْدَةٌ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَقَالَ أَكْرَهُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَعَمَدَ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ فَيَقْرَأَهَا لِأَنَهُ يَخْلِطُ عَلَى النَاسِ صَلَاتَهُمْ فَإِذَا قَرَأَ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ سَجَدَهَا قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَدْ كَرِهَ لِلْإِمَامِ هَذَا فَكَيْفَ بِالرَجُلِ وَحْدَهُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ وَيَسْجُدَ فِي الْمَكْتُوبَةِ أَكَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَا أَدْرِي 
ا عن الإمام يقرأ السورة في صلاة الصبح فيها سجدة فكره ذلك وقال أكره للإمام أن يتعمد سورة فيها سجدة فيقرأها لأنه يخلط على الناس صلاتهم فإذا قرأ سورة فيها سجدة سجدها قلت وهذا قول مالك قد كره للإمام هذا فكيف بالرجل وحده إذا أراد أن يقرأ سورة فيها سجدة ويسجد في المكتوبة أكان يكره ذلك له فقال لا أدري 