َابَةِ وَمَعَهُ مَنْ الْمَاءِ قَدْرَ مَا يَتَوَضَأُ بِهِ هَلْ يَتَوَضَأُ بِهِ أَمْ يَتَيَمَمُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ يَتَيَمَمُ وَلَا يَتَوَضَأُ بِمَا مَعَهُ مِنْ الْمَاءِ إلَا أَنَهُ يَغْسِلُ بِذَلِكَ الْمَاءِ مَا أَصَابَهُ مِنْ الْأَذَى فَأَمَا الْوُضُوءُ فَلَيْسَ نَرَاهُ عَلَى الْجُنُبِ إذَا كَانَ مَعَهُ مِنْ الْمَاءِ قَدْرَ مَا يَتَوَضَأُ بِهِ فِي أَوَلِ مَا تَيَمَمَ فِي الْمَرَةِ الْأُولَى وَلَا فِي الثَانِيَةِ وَهُوَ يَنْقُضُ تَيَمُمَهُ لِكُلِ صَلَاةٍ وَيَعُودُ إلَى حَالِ الْجَنَابَةِ
ابة ومعه من الماء قدر ما يتوضأ به هل يتوضأ به أم يتيمم قال قال مالك يتيمم ولا يتوضأ بما معه من الماء إلا أنه يغسل بذلك الماء ما أصابه من الأذى فأما الوضوء فليس نراه على الجنب إذا كان معه من الماء قدر ما يتوضأ به في أول ما تيمم في المرة الأولى ولا في الثانية وهو ينقض تيممه لكل صلاة ويعود إلى حال الجنابة