 وَكُلٌ مِنْهُمَا صَحِيحٌ هُنَا ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ وَاخْتِلَاطِ رُفْقَةٍ أَوْ غَيْرِهِمْ أَيْ اجْتِمَاعٌ وَافْتِرَاقٌ وَعِنْدَ نَوْمٍ وَيَقِظَةٍ وَهُبُوبِ رِيحٍ وَزَوَالِ شَمْسٍ وَيَتَأَكَدُ اسْتِحْبَابُهَا فِي الْمَسَاجِدِ كَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْخَيْفِ وَمَسْجِدِ إبْرَاهِيمَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اقْتِدَاءً بِالسَلَفِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ بِضَمِ أَوَلِهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي بِتَثْلِيثِ الرَاءِ كَمَا مَرَ فِي التَيَم
 وكل منهما صحيح هنا ذكره في المجموع ا هـ قول المتن واختلاط رفقة أو غيرهم أي اجتماع وافتراق وعند نوم ويقظة وهبوب ريح وزوال شمس ويتأكد استحبابها في المساجد كالمسجد الحرام ومسجد الخيف ومسجد إبراهيم صلى الله عليه وسلم اقتداء بالسلف نهاية ومغني قوله بضم أوله إلخ عبارة المغني بتثليث الراء كما مر في التيم