 قَبْضِهِ وَقَدْ يُوَجَهُ بِأَنَهُ أُجْرَةٌ وَبِأَنَهُ هُوَ مَحْصُور وَالْمَحْصُورُ يَمْلِكُ قَبْلَ الْقَبْضِ كَمَا سَيَأْتِي وَأَنَهُ يُمْكِنُهُ نَقْلُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ وَسَيَأْتِي التَصْرِيحُ بِهِ فِي الْمَحْصُورِ قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ ثَمَ إنْ كَانَ الْمُشَارُ إلَيْهِ قَوْلَهُ مَا إذَا لَمْ يَجْعَلْ لَهُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَوْلُهُ وَلَمْ يُبَالِ بِشُمُولِ هَذَا الْفَقْدِ الْعَامِلِ إنْ أَرَادَ أَنَ فِي هَذَا الشُمُولِ تَكْرَارًا فَهُوَلَا يَنْدَفِعُ بِقَوْ
 قبضه وقد يوجه بأنه أجرة وبأنه هو محصور والمحصور يملك قبل القبض كما سيأتي وأنه يمكنه نقله قبل قبضه وسيأتي التصريح به في المحصور قوله بخلافه ثم إن كان المشار إليه قوله ما إذا لم يجعل له شيئا من بيت المال قوله ولم يبال بشمول هذا الفقد العامل إن أراد أن في هذا الشمول تكرارا فهولا يندفع بقو