وفَةِ لِأَنَهُمْ أَصْحَابُ مِلْكٍ وَغَايَةُ الْأَمْرِ أَنَهُمْ شُرَكَاءُ الْوَقْفِ وَشَرِيكُ الْوَقْفِ يَصِحُ بَيْعُهُ لِحِصَتِهِ فَلْيُتَأَمَلْ قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْفَوْقِيَةِ أَوَلَهُ كَذَا فِي الْمُغْنِي وَلَكِنَ الْمَعْنَى عَلَى الضَمِ مِنْ الثُلَاثِيِ إلَا أَنْ يَكُونَ مِنْ التَفَعُلِ بِحَذْفِ إحْدَى التَاءَيْنِ قَوْلُهُ مَمْلُوكَيْنِ وَقَوْلُهُ مَمْلُوكٌ عُلِمَ بِهِ أَنَ مُرَادَ الْمُصَنِفِ بِالْمَسْدُودِ الْمَمْلُوكُ وَإِلَا فَالسَدُ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ الْمِلْكُ بِد
وفة لأنهم أصحاب ملك وغاية الأمر أنهم شركاء الوقف وشريك الوقف يصح بيعه لحصته فليتأمل قوله بفتح الفوقية أوله كذا في المغني ولكن المعنى على الضم من الثلاثي إلا أن يكون من التفعل بحذف إحدى التاءين قوله مملوكين وقوله مملوك علم به أن مراد المصنف بالمسدود المملوك وإلا فالسد لا يلزم منه الملك بد