 الْحَلِفُ وَالتَعَالِيقُ كَأَنْ قَالَ إنْ صَدَرَ مِنِي بَيْعٌ فَزَوْجَتِي طَالِقٌ أَوْ فَعَبْدِي حُرٌ ثُمَ أَحَالَ وَقَعَ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَهَا بَيْعٌ دُونَ الْقَوْلِ الْآخَرِ وَمَعْنَى كَوْنِهَا بَيْعَ دَيْنٍ بِدَيْنٍ أَنَ الْمُحِيلَ بَاعَ مَا فِي ذِمَةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ بِمَا فِي ذِمَتِهِ لِلْمُحْتَالِ وَالْمُحْتَالَ بَاعَ مَا فِي ذِمَةِ الْمُحِيلِ بِمَا فِي ذِمَةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ فَالْبَائِعُ الْمُحِيلُ وَالْمُشْتَرِي الْمُحْتَالُ وَالْمَبِيعُ دَيْنُ الْمُحِيلِ وَالثَ
 الحلف والتعاليق كأن قال إن صدر مني بيع فزوجتي طالق أو فعبدي حر ثم أحال وقع على القول بأنها بيع دون القول الآخر ومعنى كونها بيع دين بدين أن المحيل باع ما في ذمة المحال عليه بما في ذمته للمحتال والمحتال باع ما في ذمة المحيل بما في ذمة المحال عليه فالبائع المحيل والمشتري المحتال والمبيع دين المحيل والث