ةِ الشَعْرُ الْمُسْتَرْسِلُ عَلَى الْجَبْهَةِ قَالَهُ الْخَطَابِيُ وَغَيْرُهُ قَالُوا وَكَنَى بِالنَاصِيَةِ عَنْ جَمِيعِ ذَاتِ الْفَرَسِ يُقَالُ فُلَانٌ مُبَارَكُ النَاصِيَةِ مَيْمُونُ الْغُرَةِ أَيْ الذَاتِ وَفِي سُنَنِ النَسَائِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ السَكُونِيِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ إذَالَةِ الْخَيْلِ وَهُوَ امْتِهَانُهَا فِي الْحَمْلِ عَلَيْهَا وَاسْتِعْمَالِهَا وَأَنْشَدَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِ فِي التَمْهِيدِ لِ
ة الشعر المسترسل على الجبهة قاله الخطابي وغيره قالوا وكنى بالناصية عن جميع ذات الفرس يقال فلان مبارك الناصية ميمون الغرة أي الذات وفي سنن النسائي من حديث أبي سلمة بن نفيل السكوني أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إذالة الخيل وهو امتهانها في الحمل عليها واستعمالها وأنشد أبو عمر بن عبد البر في التمهيد ل