رِهِ بِتَمْرِهِ وَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ يَنْبَغِي لِلْمُتَقِيأَنْ يَجْتَنِبَ طَيْرَ الْبُرُوجِ وَبِنَاءَهَا وَلَوْ جَرَحَ الصَيْدَ اثْنَانِ مُتَعَاقِبَانِ فَإِنْ ذَفَفَ الثَانِي أَوْ أَزْمَنَ دُونَ الْأَوَلِ فَهُوَ لِلثَانِي وَإِنْ ذَفَفَ الْأَوَلُ فَلَهُ وَإِنْ أَزْمَنَ فَلَهُ ثُمَ إنْ ذَفَفَ الثَانِي بِقَطْعِ حُلْقُومٍ وَمَرِيءٍ فَهُوَ حَلَالٌ وَعَلَيْهِ لِلْأَوَلِ مَا نَقَصَ بِالذَبْحِ وَإِنْ ذَفَفَ لَا بِقَطْعِهِمَا أَوْ لَمْ يُذَفِفْ وَمَ
ره بتمره ولا يخفى الورع وقد قال بعضهم ينبغي للمتقيأن يجتنب طير البروج وبناءها ولو جرح الصيد اثنان متعاقبان فإن ذفف الثاني أو أزمن دون الأول فهو للثاني وإن ذفف الأول فله وإن أزمن فله ثم إن ذفف الثاني بقطع حلقوم ومريء فهو حلال وعليه للأول ما نقص بالذبح وإن ذفف لا بقطعهما أو لم يذفف وم