ْمَرْأَةِ فِي كُلِ مَسْجِدِ لِلْآيَةِ وَالْجَمَاعَةُ لَا تَلْزَمُهَا وَفِي الِانْتِصَارِ فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ وَظَاهِرُ رِوَايَةِ الْخِرَقِيِ لِمَا رَوَاهُ حَرْبٌ وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادٍ جَيِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ سُئِلَ عَنْ امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ نَفْسِهَا فِي بَيْتِهَا فَقَالَ بِدْعَةٌ وَأَبْغَضُ الْأَعْمَالِ إلَى اللَهِ الْبِدَعُ فَلَا اعْتِكَافَ إلَا ف
مرأة في كل مسجد للآية والجماعة لا تلزمها وفي الانتصار في مسجد تقام فيه الجماعة وهو ظاهر رواية ابن منصور وظاهر رواية الخرقي لما رواه حرب وغيره بإسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن امرأة جعلت عليها أن تعتكف في مسجد نفسها في بيتها فقال بدعة وأبغض الأعمال إلى الله البدع فلا اعتكاف إلا ف