الِكٍ أَنَهُ أَحَقُ بِهِ وَاَلَذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ أَنَ هَذَا اسْتِحْسَانٌ وَلَيْسَ بِحَقٍ وَاجِبٍ وَبِسَدِ كُوَةٍ فُتِحَتْ أُرِيدَ مِنْ خَلْفَهَا سُئِلَ سَحْنُونَ عَمَنْ فَتَحَ كُوَةً فِي غَرْفَةٍ يَرَى مِنْهَا مَا فِي دَارِ جَارِهِ فَقَضَى عَلَيْهِ بِسَدِهَا فَطَلَبَ أَنْ يَسُدَهَا مِنْ خَلْفِ بَابِهَا فَقَالَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَلْيَقْلَعْ الْبَابَ وَيَسُدَهُ وَتَرْكُ الْبَابِ يُوجِبُ لَهُ حِيَازَةً بَعْدَ الْيَوْمِ يَشْهَدُونَ لَهُ أَنَهُمْ يَعْرِفُونَ هَذَا الْبَابَ
الك أنه أحق به والذي عليه الجمهور أن هذا استحسان وليس بحق واجب وبسد كوة فتحت أريد من خلفها سئل سحنون عمن فتح كوة في غرفة يرى منها ما في دار جاره فقضى عليه بسدها فطلب أن يسدها من خلف بابها فقال ليس له ذلك وليقلع الباب ويسده وترك الباب يوجب له حيازة بعد اليوم يشهدون له أنهم يعرفون هذا الباب