يْلَةٌ مُعَيَنَةٌ فَعَلَى هَذَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ مُضِيِ لَيْلَةِ أَوَلِ الْعَشْرِ وَقَعَ الطَلَاقُ فِي اللَيْلَةِ الْأَخِيرَةِ وَإِنْ مَضَى مِنْهُ لَيْلَةٌ وَقَعَ الطَلَاقُ فِي السَنَةِ الثَانِيَةِ فِي لَيْلَةِ حَلِفِهِ فِيهَا وَعَلَى قَوْلِنَا إنَهَا تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ إنْ كَانَ قَبْلَ مُضِيِ لَيْلَةٍ مِنْهُ وَقَعَ الطَلَاقُ فِي اللَيْلَةِ الْأَخِيرَةِ وَإِنْ كَانَ مَضَى مِنْهُ لَيْلَةٌ وَقَعَ الطَلَاقُ فِي اللَيْلَةِ الْأَخِيرَةِ مِنْ 
يلة معينة فعلى هذا لو قال أنت طالق ليلة القدر قبل مضي ليلة أول العشر وقع الطلاق في الليلة الأخيرة وإن مضى منه ليلة وقع الطلاق في السنة الثانية في ليلة حلفه فيها وعلى قولنا إنها تنتقل في العشر إن كان قبل مضي ليلة منه وقع الطلاق في الليلة الأخيرة وإن كان مضى منه ليلة وقع الطلاق في الليلة الأخيرة من 