رْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِحْ بِحَمْدِ رَبِكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَيْلِ فَسَبِحْ وَأَطْرَافَ النَهَارِ لَعَلَك تَرْضَى فِيهَا خَمْسُ مَسَائِلَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى وَمِنْ آنَاءِ وَزْنُهُ أَفْعَالٌ وَاحِدُهَا إنْيٌ مِثْلُ عَدْلٍ وَإِنًى مِثْلُ عِنَبٍ فِي السَالِمِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى غَيْرَ نَاظِرِينَ إنَاهُ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ لَا خِلَافَ أَنَ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى هَاهُنَا سَبِحْ 
ر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى فيها خمس مسائل المسألة الأولى قوله تعالى ومن آناء وزنه أفعال واحدها إني مثل عدل وإنى مثل عنب في السالم قال الله تعالى غير ناظرين إناه المسألة الثانية لا خلاف أن المراد بقوله تعالى هاهنا سبح 