ْ عَيْنٍ فِي الشَرِيعَةِ تُؤَدَى بِهِ الْكَثِيرَةُ مِنْ ذَلِكَ الْمَالُ فِي الزَكَاةِ لَوْ اشْتَرَاهُ مِمَنْ انْتَقَلَ إلَيْهِ مِنْ الْفُقَرَاءِ جَازَ أَنْ يُخْرِجَهُ فِي الزَكَاةِ مَرَةً أُخْرَى وَالسَيْفُ وَالْفَرَسُ وَغَيْرُهُمَا مِنْ آلَاتِالْحَرْبِ يُجَاهِدُ مِرَارًا وَلِلثَوْبِ يَسْتَتِرُ بِهِ وَالْكَعْبَةُ تُسْتَقْبَلُ فِي الصَلَاةِ مِرَارًا الْأَمْرُ الثَانِي قَوْلُهُمْ إنَهُ مَاءُ الذُنُوبِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا تَوَضَأَ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خ
 عين في الشريعة تؤدى به الكثيرة من ذلك المال في الزكاة لو اشتراه ممن انتقل إليه من الفقراء جاز أن يخرجه في الزكاة مرة أخرى والسيف والفرس وغيرهما من آلاتالحرب يجاهد مرارا وللثوب يستتر به والكعبة تستقبل في الصلاة مرارا الأمر الثاني قولهم إنه ماء الذنوب لقوله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ المؤمن فغسل يديه خ