َإِنَهُ فَارَقَهُ وَوَصَلَ إلَى مَوْضِعٍ لَوْ كَانَ الْآخَرُ مَعَهُ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ عُدَ تَفَرُقًا بَطَلَ خِيَارُهُمَا وَلَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا فِي الْمَجْلِسِ أَوْ جُنَ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ انْتَقَلَ الْخِيَارُ فِي الْأُولَى إلَى الْوَارِثِ وَلَوْ عَامًا وَفِي الثَانِيَةِ وَالثَالِثَةِ إلَى الْوَلِيِ مِنْ حَاكِمٍ أَوْ غَيْرِهِ الشَرْحُقَوْلُهُ فِي كُلِ بَيْعٍ أَيْ فِي كُلِ مَا يُسَمَى بَيْعًا كَمَا يَأْتِي وَضَبَطَهُ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ
إنه فارقه ووصل إلى موضع لو كان الآخر معه بمجلس العقد عد تفرقا بطل خيارهما ولو مات أحدهما في المجلس أو جن أو أغمي عليه انتقل الخيار في الأولى إلى الوارث ولو عاما وفي الثانية والثالثة إلى الولي من حاكم أو غيره الشرحقوله في كل بيع أي في كل ما يسمى بيعا كما يأتي وضبطه بعضهم بقوله يثبت خيار المجلس