لدَفْنِ أَفْضَلُ مِنْ الْمَشْيِ خَلْفَهَا لِمَا رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ وَالْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ وَلِأَنَهُ شَافِعٌ وَحَقُ الشَافِعِ أَنْ يَتَقَدَمَ فَالْمَاشِي أَمَامَهَا مُحَصِلٌ لِفَضِيلَتَيْنِ الْمَشْيِ وَالتَقَدُمِ وَيُكْرَهُ الرُكُوبُ إلَا بَعْدَ الدَفْنِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَهَذَا الَذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ فِي حَقِ الرِجَالِ الْمَاشِينَ وَأَمَا النِسَاءُ وَالرَاكِبُونَ فَالْمَنْدُوبُ فِي حَقِهِمْ التَأَخُرُ
لدفن أفضل من المشي خلفها لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة والخلفاء بعده ولأنه شافع وحق الشافع أن يتقدم فالماشي أمامها محصل لفضيلتين المشي والتقدم ويكره الركوب إلا بعد الدفن فلا بأس به وهذا الذي ذكره المصنف في حق الرجال الماشين وأما النساء والراكبون فالمندوب في حقهم التأخر