َ لِأَنَهُ كَفِيلٌ بِاخْتِيَارِ نَفْسِهِ وَإِنَمَا الْآمِرُ لِلْإِرْشَادِ فَلَا يَلْزَمُ بِهِ شَيْءٌ وَ إنْ قَالَ شَخْصٌ آخَرُ أَعْطِهِ أَيْ فُلَانًا كَذَا أَيْ أَلْفًا مَثَلًا فَفَعَلَ أَيْ أَعْطَاهُ الْأَلْفَ لَمْ يَرْجِعْ الْمُعْطِي عَلَى الْآمِرِ بِشَيْءٍ لِمَا تَقَدَمَ إلَا أَنْ يَقُولَ أَعْطِهِ عَنِي فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ وَيَتَجِهُ وَمِثْلُهُ أَيْ مِثْلُ أَعْطِهِ كَذَا فِي الْحُكْمِ لَوْ قَالَ شَخْصٌ لِآخَر أ
 لأنه كفيل باختيار نفسه وإنما الآمر للإرشاد فلا يلزم به شيء و إن قال شخص آخر أعطه أي فلانا كذا أي ألفا مثلا ففعل أي أعطاه الألف لم يرجع المعطي على الآمر بشيء لما تقدم إلا أن يقول أعطه عني فيرجع عليه حينئذ ويتجه ومثله أي مثل أعطه كذا في الحكم لو قال شخص لآخر أ