هِ السَلَامُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَاسَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ النَهْيُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ رِوَايَةِ مَهْدِيٍ الْهَجَرِيِ وَفِيهِ جَهَالَةٌ وَوَثَقَهُ ابْنُ حِبَانَ وَلِيَتَقَوَى عَلَى الدُعَاءِ وَعَنْ عُقْبَةَ مَرْفُوعًا يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَحْرِ وَأَيَامُ التَشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَسَائِيُ وَالتِرْمِذِيُ وَصَحَحَهُ قَالَ صَاحِبُ الْ
ه السلام بعرفة وهو يخطب الناس متفق عليه ولأحمد وابن ماجه النهي عنه من حديث أبي هريرة من رواية مهدي الهجري وفيه جهالة ووثقه ابن حبان وليتقوى على الدعاء وعن عقبة مرفوعا يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وصححه قال صاحب ال