عَمَلِهِ لَمْ يَجُزْ وَكَانَ الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍ النَسَفِيُ رَحِمَهُ اللَهُ يُفْتِي بِجَوَازِهِ بِنَسَفَ بِحُكْمِ الْعُرْفِ قَالَ وَالْفَتْوَى عَلَى جَوَابِ الْكِتَابِ إلَى هُنَا لَفْظُ الْخُلَاصَةِ وَقَالَ فِي كِتَابِ الْحَرْثِ مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِ قَالَ إبْرَاهِيمُ وَابْنُ سِيرِينَ وَعَطَاءٌ وَالْحَكَمُ وَالزُهْرِيُ وَقَتَادَةُ لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ الثَوْبَ بِالثُلُثِ وَالرُبْعِ وَنَحْوِهِ أَمَا فَسَادُ الْإِجَارَةِ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ فَلِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَ
عمله لم يجز وكان القاضي الإمام أبو علي النسفي رحمه الله يفتي بجوازه بنسف بحكم العرف قال والفتوى على جواب الكتاب إلى هنا لفظ الخلاصة وقال في كتاب الحرث من صحيح البخاري قال إبراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا بأس أن يعطي الثوب بالثلث والربع ونحوه أما فساد الإجارة في هذه المسائل فلوجهين أحدهم