ِ مَنْ سَقَطَ ذَلِكَ مِنْ يَدِهِ وَعَلَيْهِ الْكَفَارَةُ كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَمَنْ أَشْرَعَ مِيزَابًا فِي الطَرِيقِ وَسَقَطَ فَأَصَابَ إنْسَانًا فَإِنْ عَلِمَ أَنَهُ أَصَابَهُ الطَرَفُ الدَاخِلُ الَذِي يَلِي الْحَائِطَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ أَصَابَهُ الطَرَفُ الْخَارِجُ ضَمِنَ وَإِنْ أَصَابَهُ الطَرَفَانِ جَمِيعًا وَقَدْ عَلِمَ ذَلِكَ وَجَبَ نِصْفُ الضَمَانِ وَهُدِرَ النِصْفُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَيَ الطَرَفَيْنِ أَصَابَهُ ضَمِنَ النِصْفَ وَهُدِرَ النِصْف
 من سقط ذلك من يده وعليه الكفارة كذا في السراج الوهاج ومن أشرع ميزابا في الطريق وسقط فأصاب إنسانا فإن علم أنه أصابه الطرف الداخل الذي يلي الحائط فلا ضمان عليه وإن أصابه الطرف الخارج ضمن وإن أصابه الطرفان جميعا وقد علم ذلك وجب نصف الضمان وهدر النصف وإن لم يعلم أي الطرفين أصابه ضمن النصف وهدر النصف