ْدٍ هُوَ الْحَيَوَانُ الْمُمْتَنِعُ الْمُتَوَحِشُ بِأَصْلِ خِلْقَتِهِ إمَا بِقَوَائِمِهِ أَوْ بِجَنَاحَيْهِ فَالسَمَكُ لَيْسَ مِنْهُ ابْنُ كَمَالٍ قَوْلُهُ وَزِرْنِيخٍ بِالْكَسْرِ فَارِسِيٌ مُعَرَبٌ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ وَمَغْرَةٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتُحَرَكُ الطِينُ الْأَحْمَرُ وَظَاهِرُ كَلَامِ الصِحَاحِ وَالْقَامُوسِ أَنَ التَسْكِينَ هُوَ الْأَصْلُ وَالتَحْرِيكَ خِلَافُهُ وَظَاهِرُ الْمِصْبَاحِ الْعَكْسُ نُوحٌ قَوْلُهُوَنُورَةٍ بِض
د هو الحيوان الممتنع المتوحش بأصل خلقته إما بقوائمه أو بجناحيه فالسمك ليس منه ابن كمال قوله وزرنيخ بالكسر فارسي معرب مصباح قوله ومغرة بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وتحرك الطين الأحمر وظاهر كلام الصحاح والقاموس أن التسكين هو الأصل والتحريك خلافه وظاهر المصباح العكس نوح قولهونورة بض