هِ وَكَثِيرَهُ قَاتِلٌ فَوْرًا فَهُوَ أَبْلَغُ مِنْ الْأَفْيُونِ فِي السُمِيِةِ وَقَبْلَ الْآنَ مِنْ مُرَكَبٍ يُسَمَى الْبُرْشِ وَنَحْوِهِ وَهُوَ أَيْضًا مَاسِخٌ لِلْبَدَنِ وَالْعَقْلِ وَلَا حُجَةَ لِمُسْتَعْمِلِي ذَلِكَ فِي قَوْلِهِمْ إنَ تَرْكَنَا لَهُ يُؤَدِي لِلْقَتْلِ فَصَارَ وَاجِبًا عَلَيْنَا لِأَنَهُ يَجِبُ عَلَيْهِمْ التَدَرُجُ فِي تَنْقِيصِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا لِأَنَهُ مُذْهِبٌ لِشَغَفِ الْكَبِدِ بِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا إلَى أَنْ لَا يَضُرَهُ فَقْدُهُ كَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ مَنْ 
ه وكثيره قاتل فورا فهو أبلغ من الأفيون في السمية وقبل الآن من مركب يسمى البرش ونحوه وهو أيضا ماسخ للبدن والعقل ولا حجة لمستعملي ذلك في قولهم إن تركنا له يؤدي للقتل فصار واجبا علينا لأنه يجب عليهم التدرج في تنقيصه شيئا فشيئا لأنه مذهب لشغف الكبد به شيئا فشيئا إلى أن لا يضره فقده كما أجمع عليه من 