قَوْلُهُ وَلَوْ مُتَرَاخِيًا إلَخْ أَيْ وَلَيْسَ تَعْقِيبُ الْهَشْمِ لِلْإِيضَاحِ بِشَرْطٍ وَإِنْ أَوْهَمَهُ كَلَامُهُ مُغْنِي قَوْلُهُ كَامِلٌ أَيْ ذَكَرٌ حُرٌ مُسْلِمٌ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ فَعَلَى كُلٍ مِنْ الثَلَاثَةِ خَمْسَةٌ إلَخْ هَذَا كُلُهُ إذَا لَمْ يَمُتْ مِمَا ذُكِرَ فَإِنْ مَاتَ مِنْهُ وَجَبَتْ دِيَتُهُ عَلَيْهِمْ بِالسَوِيَةِ مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ عَفَا عَنْهُ إلَخْ وَإِلَا فَالْوَاجِبُ الْقِصَاصُ كَمَا صَرَحَ بِهِ فِي الْمُحَرَرِ حَتَى لَوْ أَرَادَ الْقِصَاصَ فِ
قوله ولو متراخيا إلخ أي وليس تعقيب الهشم للإيضاح بشرط وإن أوهمه كلامه مغني قوله كامل أي ذكر حر مسلم مغني قول المتن فعلى كل من الثلاثة خمسة إلخ هذا كله إذا لم يمت مما ذكر فإن مات منه وجبت ديته عليهم بالسوية مغني قوله أو عفا عنه إلخ وإلا فالواجب القصاص كما صرح به في المحرر حتى لو أراد القصاص ف