ْهِ السَلَامُ الْمِيثَاقَ حِينَ خَلَقَهُمْ فَقَالَ أَلَسْت بِرَبِكُمْ قَالُوا جَمِيعًا بَلَى فَأَمَا أَهْلُ السَعَادَةِ فَقَالُوا بَلَى عَلَى مَعْرِفَةٍ لَهُ طَوْعًا مِنْ قُلُوبِهِمْ وَأَمَا أَهْلُ الشَقَاوَةِ فَقَالُوا بَلَى كُرْهًا لَا طَوْعًا قَالَ مُحَمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيِ وَسَمِعْت إِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ يَذْهَبُ إلَى هَذَا الْمَعْنَى وَاحْتَجَ بِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إنْ شِئْتُمْ فِطْرَةَ اللَهِ الَتِي فَطَرَ النَاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخ
ه السلام الميثاق حين خلقهم فقال ألست بربكم قالوا جميعا بلى فأما أهل السعادة فقالوا بلى على معرفة له طوعا من قلوبهم وأما أهل الشقاوة فقالوا بلى كرها لا طوعا قال محمد بن نصر المروزي وسمعت إسحاق بن راهويه يذهب إلى هذا المعنى واحتج بقول أبي هريرة اقرءوا إن شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخ