الصَفَيْنِ أَوْ الثَلَاثِ إذَا أَمْكَنَهُ أَنْ يَصِلَ إلَى الصَفِ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ وَهُوَ مَذْهَبُهُ فِي الْمُدَوَنَةِ فَإِنْ كَانَ إذَا رَكَعَ دُونَ الصَفِ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَصِلَ إلَى الصَفِ رَاكِعًا حَتَى يَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ عِنْدَ مَالِكٍ أَنْ يَرْكَعَ دُونَ الصَفِ وَلْيَتَمَادَ إلَى الصَفِ وَإِنْ فَاتَتْهُ الرَكْعَةُ فَإِنْ فَعَلَ أَجْزَأَتْهُ رَكْعَتُهُ وَلَا يَمْشِي إلَى الصَفِ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُكُوعِ حَتَى يُتِمَ الرُكُوعَ وَيَقُومَ فِي 
الصفين أو الثلاث إذا أمكنه أن يصل إلى الصف والإمام راكع وهو مذهبه في المدونة فإن كان إذا ركع دون الصف لا يمكن أن يصل إلى الصف راكعا حتى يرفع الإمام رأسه فلا يجوز له عند مالك أن يركع دون الصف وليتماد إلى الصف وإن فاتته الركعة فإن فعل أجزأته ركعته ولا يمشي إلى الصف إذا رفع رأسه من الركوع حتى يتم الركوع ويقوم في 