هِمَا إذَا مَرَا بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِي وَلَوْ كَانَ لَهُمَا مَنْدُوحَةٌ لَهُ أَيْ الْمَارِ غَيْرِ الطَائِفِ وَالْمُصَلِي مَنْدُوحَةٌ أَيْ سَعَةٌ وَطَرِيقٌ غَيْرُ مَا بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِي فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ طَرِيقٌ إلَا مَا بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِي فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ إنْ احْتَاجَ لِلْمُرُورِ وَإِلَا أَثِمَ وَ أَثِمَ مُصَلٍ تَعَرَضَ بِصَلَاتِهِ مِنْ غَيْرِ سُتْرَةٍ فِي مَحَلٍ يَظُنُ بِهِ الْمُرُورَ وَمَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ أَحَدٌ فَقَدْ يَأْثَمَانِ مَعًا وَقَدْ ي
هما إذا مرا بين يدي المصلي ولو كان لهما مندوحة له أي المار غير الطائف والمصلي مندوحة أي سعة وطريق غير ما بين يدي المصلي فإن لم يكن له طريق إلا ما بين يدي المصلي فلا إثم عليه إن احتاج للمرور وإلا أثم و أثم مصل تعرض بصلاته من غير سترة في محل يظن به المرور ومر بين يديه أحد فقد يأثمان معا وقد ي