َا قَوْلُهُ وَمَاتَ وَلَوْ مَآلًا فَلَا يُنَافِي جَعْلَهُ مِنْ أَقْسَامِ مَا فِيهِ حَيَاةٌ مُسْتَقِرَةٌ قَوْلُهُ السِكِينَ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَهَا تُسْكِنُ حَرَكَةَ الْمَذْبُوحِ وَذَكَاةُ كُلِ حَيَوَانٍ بَرِيٍ قَدَرَ عَلَيْهِ بِقَطْعِ كُلِ الْحُلْقُومِ بِضَمِ الْحَاءِ وَهُوَ مَخْرَجُ النَفَسِ وَفِي الرَوْضَةِ كَأَصْلِهَا مَجْرَاهُ خُرُوجًا وَدُخُولًا وَ كُلُ الْمَرِيءِ وَهُوَ مَجْرَى الطَعَامِ وَالشَرَابِ وَهُوَ تَحْتَ الْحُلْقُومِ وَيُسْ
ا قوله ومات ولو مآلا فلا ينافي جعله من أقسام ما فيه حياة مستقرة قوله السكين سميت بذلك لأنها تسكن حركة المذبوح وذكاة كل حيوان بري قدر عليه بقطع كل الحلقوم بضم الحاء وهو مخرج النفس وفي الروضة كأصلها مجراه خروجا ودخولا و كل المريء وهو مجرى الطعام والشراب وهو تحت الحلقوم ويس