ْدِ الْجَانِي لِلْمُشْتَرِي ثُمَ فَدَاهُ لِلْمُشْتَرِي فَإِنْ سَلَمَهُ لِلْمُسْتَحِقِ فَدَفَعَ لَهُ الْمُشْتَرِي الْأَرْشَ أَوْ الثَمَنَ فَلِلْمُشْتَرِي الرُجُوعُ بِثَمَنِهِ عَلَى الْبَائِعِ وَلَوْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ الْأَرْشِ الَذِي فَدَاهُ بِهِ لِأَنَ مِنْ حُجَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِلْبَائِعِ أَنْتَ أَخَذْت الثَمَنَ مِنِي فِي مُقَابَلَةِ الْعَبْدِ وَسَلَمْته لِلْمُسْتَحِقِ فَرُدَ عَلَيَ مَا أَخَذْته مِنِي وَهُوَ قَيْدٌ مُتَعَمَدٌ كَمَا أَفَادَهُ السُودَانِيُ وَلِلْمُشْتَرِي رَدُهُ 
د الجاني للمشتري ثم فداه للمشتري فإن سلمه للمستحق فدفع له المشتري الأرش أو الثمن فللمشتري الرجوع بثمنه على البائع ولو كان أكثر من الأرش الذي فداه به لأن من حجته أن يقول للبائع أنت أخذت الثمن مني في مقابلة العبد وسلمته للمستحق فرد علي ما أخذته مني وهو قيد متعمد كما أفاده السوداني وللمشتري رده 