اعَتِهِ وَتَفْرِيطِهِ فَكَانُوا يَحْتَاطُونَ عَلَى هَذِهِ الصُورَةِ الشَرِيفَةِ إلَى هَذَا الْحَدِ حَتَى لَا يَتَعَاطَى الطِبَ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ وَلَا يَتَهَاوَنُ الطَبِيبُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ وَيَنْبَغِي لِلْمُحْتَسِبِ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِمْ عَهْدَ بُقْرَاطَ الَذِي أَخَذَهُ عَلَى سَائِرِ الْأَطِبَاءِ وَيُحَلِفَهُمْ أَلَا يُعْطُوا أَحَدًا دَوَاءً مُضِرًا وَلَا يُرَكِبُوا لَهُ سُمًا وَلَا يَصِفُوا التَمَائِمَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ الْعَامَةِ وَلَا يَذْكُرُوا لِلنِسَاءِ الدَ
اعته وتفريطه فكانوا يحتاطون على هذه الصورة الشريفة إلى هذا الحد حتى لا يتعاطى الطب من ليس من أهله ولا يتهاون الطبيب في شيء منه وينبغي للمحتسب أن يأخذ عليهم عهد بقراط الذي أخذه على سائر الأطباء ويحلفهم ألا يعطوا أحدا دواء مضرا ولا يركبوا له سما ولا يصفوا التمائم عند أحد من العامة ولا يذكروا للنساء الد