ِهِ فَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِيرَاثُهُ لِابْنِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ أَخُوهَا يَا رَسُولَ اللَهِ لَوْ جَرَ جَرِيرَةً كَانَتْ عَلَيَ وَيَكُونُ مِيرَاثُهُ لِهَذَا قَالَ نَعَمْ فَائِدَةٌ لَوْ أَعْتَقَ كَافِرٌ مُسْلِمًا فَخَلَفَ الْمُسْلِمُ الْعَتِيقُ ابْنًا لِسَيِدِهِ كَافِرًا وَعَمًا لِسَيِدِهِ مُسْلِمًا فَمَالُ الْعَتِيقِ لِابْنِ سَيِدِهِ لِأَنَهُ أَقْرَبُ مِنْ عَمِهِ وَمُخَالَفَتُهُ لَهُ فِي الدِينِ غَيْرُ مَانِعَةٍ لِإِرْثِهِ وَإِنْ تَزَ
ه فقال صلى الله عليه وسلم ميراثه لابن المرأة فقال أخوها يا رسول الله لو جر جريرة كانت علي ويكون ميراثه لهذا قال نعم فائدة لو أعتق كافر مسلما فخلف المسلم العتيق ابنا لسيده كافرا وعما لسيده مسلما فمال العتيق لابن سيده لأنه أقرب من عمه ومخالفته له في الدين غير مانعة لإرثه وإن تز