 بَيْعًا وَقَعَ بَيْنَ نِسَاءٍ وَبَيْنَ عَطَارٍ بَعْدَ النِدَاءِ لِلْجُمُعَةِ مَسْأَلَةٌ وَمَنْ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ مِنْ وَقْتِ الصَلاَةِ إِلاَ مِقْدَارَ الدُخُولِ فِي الصَلاَةِ بِالتَكْبِيرِ وَهُوَ لَمْ يُصَلِ بَعْدُ وَهُوَ ذَاكِرٌ لِلصَلاَةِ عَارِفٌ بِمَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ الْوَقْتِ فَكُلُ شَيْءٍ فَعَلَهُ حِينَئِذٍ مِنْ بَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ بَاطِلٌ مَفْسُوخٌ أَبَدًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌ وَه
 بيعا وقع بين نساء وبين عطار بعد النداء للجمعة مسألة ومن لم يبق عليه من وقت الصلاة إلا مقدار الدخول في الصلاة بالتكبير وهو لم يصل بعد وهو ذاكر للصلاة عارف بما بقي عليه من الوقت فكل شيء فعله حينئذ من بيع أو غيره باطل مفسوخ أبدا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وه