ِفُ مَبْنِيٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ أَنَ تَرْتِيبَ الْفَوَائِتِ فِي أَنْفُسِهَا وَاجِبٌ غَيْرُ شَرْطٍ وَقَوْلُ خَلِيلٍ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَمَا بَعْدَهَا صَلَى سِتًا مَبْنِيٌ عَلَى أَنَ التَرْتِيبَ وَاجِبٌ شَرْطًا يَبْدَأُ بِالظُهْرِ وَيَخْتِمُ بِهَا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ وَقَالَ الْأَشْيَاخُ إنَهُ مَشْهُورٌ مَبْنِيٌ عَلَى ضَعِيفٍ فَلِذَلِكَ فِي الْمَجْمُوعِ تَبِعَ خَلِيلًا وَشَيْخُنَا الْمُؤَلِفُ الْتَفَتَ لِكَوْنِهِ مَبْنِيًا عَلَى ضَعِيفٍ فَلَمْ يُعَوَلْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ 
ف مبني على المعتمد من أن ترتيب الفوائت في أنفسها واجب غير شرط وقول خليل في هذه المسألة وما بعدها صلى ستا مبني على أن الترتيب واجب شرطا يبدأ بالظهر ويختم بها على هذا القول وقال الأشياخ إنه مشهور مبني على ضعيف فلذلك في المجموع تبع خليلا وشيخنا المؤلف التفت لكونه مبنيا على ضعيف فلم يعول عليه قوله 