وَسَلَامَةِ اللِسَانِ مِنْ الْبَكَمِ فَالثَمَانِيَةُ الْأُوَلُ هِيَ الْمُشْتَرَطَةُ فِي صِحَةِ الْوِلَايَةِ وَالثَلَاثَةُ الْأُخَرُ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ فِي الصِحَةِ لَكِنَ عَدَمَهَا يُوجِبُ الْعَزْلَ فَلَا تَصِحُ مِنْ الْكَافِرِ اتِفَاقًا وَلَا الْمَجْنُونِ قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ وَلَا يُكْتَفَى بِالْعَقْلِ الْمُشْتَرَطِ فِي التَكْلِيفِ بَلْ لَا بُدَ أَنْ يَكُونَ صَحِيحَ التَمْيِيزِ جَيِدَ الْفِطْنَةِ بَعِيدًا مِنْ السَهْوِ وَالْغَلَطِ وَلَا يَصِحُ مِنْ الْمَرْأَةِ لِنَق
وسلامة اللسان من البكم فالثمانية الأول هي المشترطة في صحة الولاية والثلاثة الأخر ليست بشرط في الصحة لكن عدمها يوجب العزل فلا تصح من الكافر اتفاقا ولا المجنون قال القاضي أبو بكر ولا يكتفى بالعقل المشترط في التكليف بل لا بد أن يكون صحيح التمييز جيد الفطنة بعيدا من السهو والغلط ولا يصح من المرأة لنق