لْتٍ إلَى شَعِيرٍ لِأَنَهُ أَشْبَهَ الْحُبُوبَ بِهِ فِي صُورَتِهِ فَهُوَ نَوْعٌ مِنْهُ وَ مِنْ ثَمَرَتِهِ أَيْ الْعَامِ الْوَاحِدِ كَتَمْرٍ مَعْقِلِيٍ وَإِبْرَاهِيمِيٍ فَيُضَمَانِ فِي تَكْمِيلِ النِصَابِ لِاتِحَادِ الْجِنْسِ وَكَالْمَوَاشِي وَالْأَثْمَانِ وَلَوْ كَانَتْ الثَمَرَةُ مِمَا أَيْ شَجَرٍ يَحْمِلُ فِي السَنَةِ حَمْلَيْنِ فَيُضَمُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ لِأَنَهَا ثَمَرَةُ عَامٍ وَاحِدٍ كَالذُرَةِ الَتِي تَنْبُتُ مُرَتَيْنِ وَلِأَنَ وُجُودَ الْحَمْلِ الْ
لت إلى شعير لأنه أشبه الحبوب به في صورته فهو نوع منه و من ثمرته أي العام الواحد كتمر معقلي وإبراهيمي فيضمان في تكميل النصاب لاتحاد الجنس وكالمواشي والأثمان ولو كانت الثمرة مما أي شجر يحمل في السنة حملين فيضم بعضها إلى بعض لأنها ثمرة عام واحد كالذرة التي تنبت مرتين ولأن وجود الحمل ال