ِدٌ كَمَا إذَا أَفْطَرَ أَيَامًا وَلَمْ يُكَفِرْ لَزِمَتْهُ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ قَوْلُهُ كَمَا فِي آيَةِ السَجْدَةِ الْإِلْحَاقُ بِآيَةِ السَجْدَةِ إنَمَا هُوَ فِيتَقْيِيدِ التَدَاخُلِ بِالْمَجْلِسِ لَا فِي إثْبَاتِ التَدَاخُلِ نَفْسِهِ وَإِلَا كَانَ بِلَا جَامِعٍ لِأَنَهُ فِي آيِ السَجْدَةِ لِلُزُومِ الْحَرَجِ بِاسْتِمْرَارِ الْعَادَةِ بِتَكْرَارِ الْآيَاتِ لِلدِرَاسَةِ وَالتَدَبُرِ لِلِاتِعَاظِ وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ إقَامَةً لِلرُبْعِ مُقَامَ الْكُلِ كَذَا فِي
د كما إذا أفطر أياما ولم يكفر لزمته كفارة واحدة قوله كما في آية السجدة الإلحاق بآية السجدة إنما هو فيتقييد التداخل بالمجلس لا في إثبات التداخل نفسه وإلا كان بلا جامع لأنه في آي السجدة للزوم الحرج باستمرار العادة بتكرار الآيات للدراسة والتدبر للاتعاظ وتمامه في الفتح قوله إقامة للربع مقام الكل كذا في