تَرَى بَيْتًا مِنْ دَار عُلْوُهُ لِآخَرَ وَطَرِيقُ الْبَيْتِ الَذِي اشْتَرَى فِي دَارٍ أُخْرَى فَإِنَمَا الشُفْعَةُ لِلَذِي فِي دَارِهِ الطَرِيقُ فَإِنْ سَلَمَ صَاحِبُ الدَارِ فَحِينَئِذٍ لِصَاحِبِ الْعُلْوِ الشُفْعَةُ بِالْجِوَارِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ فِي بَابِ الشُفْعَةِ بِالْعُرُوضِ وَإِذَا كَانَ لِلدَارِ جَارَانِ أَحَدُهُمَا غَائِبٌ وَالْآخَرُ حَاضِرٌ فَخَاصَمَ الْحَاضِرُ إلَى قَاضٍ لَا يَرَى الشُفْعَةَ بِالْجِوَارِ فَأَبْطَلَ شُفْعَتَهُ ثُمَ حَضَرَ الْغَائِبُ فَخَاصَمَهُ إلَى قَا
ترى بيتا من دار علوه لآخر وطريق البيت الذي اشترى في دار أخرى فإنما الشفعة للذي في داره الطريق فإن سلم صاحب الدار فحينئذ لصاحب العلو الشفعة بالجوار كذا في المبسوط في باب الشفعة بالعروض وإذا كان للدار جاران أحدهما غائب والآخر حاضر فخاصم الحاضر إلى قاض لا يرى الشفعة بالجوار فأبطل شفعته ثم حضر الغائب فخاصمه إلى قا