تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَهُوَ حُجَةٌ عَلَى مَالِكٍ بَعْدَ إتْيَانِ الْإِمَامِ وَعَلَى رِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ الْإِمَامِ ذَلِكَ سِرًا خِلَافًا لِلشَافِعِيِ فِي الْجَهْرِيَةِ ثُمَ يُكَبِرُ رَاكِعًا فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ التَكْبِيرَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَعَ الِانْحِطَاطِ كَمَا فِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ وَقَالُوا وَهُوَ الْأَصَحُ لِأَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ فَعَلَ كَذَا وَفِي الْقُدُورِيِ ثُمَ يُكَبِرُ و
تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وهو حجة على مالك بعد إتيان الإمام وعلى رواية الحسن عن الإمام ذلك سرا خلافا للشافعي في الجهرية ثم يكبر راكعا فيه إشارة إلى أن التكبير ينبغي أن يكون مع الانحطاط كما في الجامع الصغير وقالوا وهو الأصح لأنه عليه الصلاة والسلام فعل كذا وفي القدوري ثم يكبر و