لْأَبَوَيْنِ مَالٌ فَقَالَا لَا نُؤَدِي وَخَافَ الْوَلَدُ الْعَجْزَ فَإِنَ الْكِتَابَةَ تُؤَدَى مِنْ مَالِ الْأَبَوَيْنِ وَلَا يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ بِشَيْءٍ مِمَا أَدَى عَنْ أَصْحَابِهِ لِأَنَ مَالِكًا قَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُعْجِزَ نَفْسَهُ إذَا كَانَ لَهُ مَالٌ ظَاهِرٌ فَالْأَبَوَانِ إذَا كَانَ لَهُمَا مَالٌ ظَاهِرٌ فَلَيْسَ لَهُمَا أَنْ يُعْجِزَا أَنْفُسَهُمَا وَكَذَلِكَ الْوَلَدُ قُلْتُ فَإِنْ عَدَا السَيِدُ عَلَى الْوَلَدِ فَقَتَلَهُ وَفِي قِيمَتِهِ فَضْلٌ عَنْ ك
لأبوين مال فقالا لا نؤدي وخاف الولد العجز فإن الكتابة تؤدى من مال الأبوين ولا يرجع بعضهم على بعض بشيء مما أدى عن أصحابه لأن مالكا قال ليس له أن يعجز نفسه إذا كان له مال ظاهر فالأبوان إذا كان لهما مال ظاهر فليس لهما أن يعجزا أنفسهما وكذلك الولد قلت فإن عدا السيد على الولد فقتله وفي قيمته فضل عن ك