ثَرَ مِنْ أَجْرِ مِثْلِ عَمَلِهِ بِحَيْثُ لَا يَتَغَابَنُ النَاسُ فِيهِ ذَكَرَ الْقَاضِي الْإِمَامُ رُكْنُ الْإِسْلَامِ عَلِيٌ السُغْدِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فِي شَرْحِ السِيَرِ أَنَ الْوَصِيَ يَصِيرُ مُسْتَأْجِرًا لِنَفْسِهِ وَيَجِبُ جَمِيعُ الْأَجْرِ فِي مَالِهِ وَذَكَرَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِهِ أَنَ الْإِجَارَةَ تَقَعُ لِلصَغِيرِ وَلَكِنَ الْأَجْرَ أَجْرُ مِثْلِ عَمَلِهِ إذَا عُمِلَ وَالْفَضْلُ يُرَدُ عَلَى الصَغِيرِالْوَصِيُ إذَا أَجَرَ مَنْزِلًا لِلصَغِيرِ بِدُونِ
ثر من أجر مثل عمله بحيث لا يتغابن الناس فيه ذكر القاضي الإمام ركن الإسلام علي السغدي رحمه الله تعالى في شرح السير أن الوصي يصير مستأجرا لنفسه ويجب جميع الأجر في ماله وذكر شيخ الإسلام في شرحه أن الإجارة تقع للصغير ولكن الأجر أجر مثل عمله إذا عمل والفضل يرد على الصغيرالوصي إذا أجر منزلا للصغير بدون