السَلَامُ مِنْ دُونِ الْمَنْوِيِ مَنَافٍ لِلْفَرْضِ دُونَ النَفْلِ وَقَوْلُهُ لِيُصَلِيَ إلَخْ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَهُ لَا بُدَ مِنْ قَصْدِ ذَلِكَ قَوْلُهُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَكَذَا مِنْ رَكْعَةٍ كَمَا بَحَثَهُالْبُلْقِينِيُ حَجَرٌ قَوْلُهُ وَبِتَرَدُدِ الْمُصَلِي أَيْ وَطَالَ الزَمَنُ أَوْ مَضَى رُكْنٌ ا هـ ع ش فِي شُرُوطِ الصَلَاةِ قَوْلُهُ أَيْ فِي قَطْعِهَا مِثْلُهُ التَرَدُدُ فِي الِاسْتِمْرَارِ فِيهَا قَوْلُهُ وَلَا عِبْرَةَ بِمَا يَجْرِي ف
السلام من دون المنوي مناف للفرض دون النفل وقوله ليصلي إلخ فيه إشارة إلى أنه لا بد من قصد ذلك قوله من ركعتين وكذا من ركعة كما بحثهالبلقيني حجر قوله وبتردد المصلي أي وطال الزمن أو مضى ركن ا هـ ع ش في شروط الصلاة قوله أي في قطعها مثله التردد في الاستمرار فيها قوله ولا عبرة بما يجري ف