ي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ أَيْ وَلَا يَتَسَلَمُ الْعَيْنَ فِي الْعَادَةِ بَلْ يُسَلِمُ نَفْسَهُ فَلَا يُشْتَرَطُ عَلَيْهِ سَلَامَةُ الْعَيْنِ ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ فَأَخَذَ فِيهِ بِالْقِيَاسِ أَيْ وَهُوَ عَدَمُ الضَمَانِ ا هـ قَوْلُهُ وَأَمَا الثَانِي أَرَادَ بِهِ عَدَمَ الضَمَانِ فِيمَا تَلِفَ مِنْ عَمَلِهِ ا هـ قَوْلُهُ فَلِأَنَ الْمَنَافِعَ صَارَتْ مَمْلُوكَةً لِلْمُسْتَأْجِرِ أَيْ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ ا هـ كَاكِيٌ قَوْلُهُ كَأَنَهُ فَعَلَهُ بِنَفْسِهِ فَفَسَدَ مِ
ي بيت المستأجر أي ولا يتسلم العين في العادة بل يسلم نفسه فلا يشترط عليه سلامة العين ا هـ أتقاني قوله فأخذ فيه بالقياس أي وهو عدم الضمان ا هـ قوله وأما الثاني أراد به عدم الضمان فيما تلف من عمله ا هـ قوله فلأن المنافع صارت مملوكة للمستأجر أي بتسليم نفسه ا هـ كاكي قوله كأنه فعله بنفسه ففسد م