َتْلَفَ مَالَهُ يَضْمَنُ كُلٌ مِنْهُمَا الْمَالَ الَذِي أَتْلَفَهُ كَذَلِكَ لَوْ أَخَذَ أَحَدُ أَهَالِي قَرْيَةٍ نُقُودًا مِنْ ضَعِيفٍ فِي تِلْكَ الْقَرْيَةِ جَبْرًا فَلِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ أَنْ يُطَالِبَ الشَخْصَ الْآخِذَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُطَالِبَ بِهَا الْمُحَافِظَ الَذِي فِي جِوَارِ الْقَرْيَةِ كَذَلِكَ لَوْ انْخَدَعَ أَحَدٌ فَأَخَذَ دَرَاهِمَ زَائِفَةً مِنْ أَحَدٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْقُدَهَا غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ الَذِي أَخَذَهَا مِنْهُ اُنْظُرْ الْمَادَةَ وَلَهُ أَنْ يُعِيد
تلف ماله يضمن كل منهما المال الذي أتلفه كذلك لو أخذ أحد أهالي قرية نقودا من ضعيف في تلك القرية جبرا فللمغصوب منه أن يطالب الشخص الآخذ وليس له أن يطالب بها المحافظ الذي في جوار القرية كذلك لو انخدع أحد فأخذ دراهم زائفة من أحد فليس له أن ينقدها غيره أي غير الذي أخذها منه انظر المادة وله أن يعيد