ُنَاقَلَةُ بِهِ إلَا أَنْ تَتَعَطَلَ مَنَافِعُهُ أَيْ الْوَقْفِ الْمَقْصُودَةُ مِنْهُ بِخَرَابٍ أَوْ غَيْرِهِ مَا يَأْتِي التَنْبِيهُ عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَا يَرُدُ الْوَقْفُ شَيْئًا عَلَى أَهْلِهِ أَوْ يَرُدُ شَيْئًا لَا يُعَدُ نَفْعًا بِالنِسْبَةِ إلَيْهِ وَتَتَعَذَرُ عِمَارَتُهُ وَعَوْدُ نَفْعِهِ وَلَمْ يُوجَدْ فِي رِيعِ الْوَقْفِ مَا يُعَمَرُ بِهِ وَلَوْ كَانَ الْخَارِبُ الَذِي تَعَطَلَتْ مَنْفَعَتُهُ وَتَعَذَرَتْ إعَادَتُهُ مَسْجِدًا حَتَى بِضِيقِهِ عَل
ناقلة به إلا أن تتعطل منافعه أي الوقف المقصودة منه بخراب أو غيره ما يأتي التنبيه عليه بحيث لا يرد الوقف شيئا على أهله أو يرد شيئا لا يعد نفعا بالنسبة إليه وتتعذر عمارته وعود نفعه ولم يوجد في ريع الوقف ما يعمر به ولو كان الخارب الذي تعطلت منفعته وتعذرت إعادته مسجدا حتى بضيقه عل