ِ قَالَ وَهُوَ مِنْ النَفَائِسِ الْحُسْنَى وَلَمْ أُسْبَقْ إلَيْهِ وَيُنْدَبُ لِلْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ أَنْ يَخْطُبَ بِالنَاسِ بَعْدَ صَلَاةِ ظُهْرِ يَوْمِ النَحْرِ بِمِنًى خُطْبَةً يُعَلِمُهُمْ فِيهَا حُكْمَ الطَوَافِ وَالرَمْيِ وَالنَحْرِ وَالْمَبِيتِ وَمَنْ يُعْذَرُ فِيهِ ثُمَ يَخْطُبُ بِهِمْ بَعْدَ صَلَاةِ الظُهْرِ بِمِنًى خُطْبَةً ثَانِيَةً ثَانِي أَيَامِ التَشْرِيقِ لِلِاتِبَاعِ وَيُعَلِمُهُمْ فِيهَا جَوَازَ النَفْرِ فِيهِ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ طَوَافِ الْوَدَاعِ وَغَيْرِهِ وَيُوَدِعُ
 قال وهو من النفائس الحسنى ولم أسبق إليه ويندب للإمام أو نائبه أن يخطب بالناس بعد صلاة ظهر يوم النحر بمنى خطبة يعلمهم فيها حكم الطواف والرمي والنحر والمبيت ومن يعذر فيه ثم يخطب بهم بعد صلاة الظهر بمنى خطبة ثانية ثاني أيام التشريق للاتباع ويعلمهم فيها جواز النفر فيه وما بعده من طواف الوداع وغيره ويودع