َ بَدَ لِلنَاسِ مِنْ مَعْرِفَتِهِ فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ فَقَالَ كَانَ مَنْ رَأْىِ أَبِى بَكْرٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ أَنْ نَجْعَلَ الْجَدَ أَوْلَى مِنَ الأَخِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لاَ تَجْعَلْ شَجَرَةً نَبَتَتْ فَانْشَعَبَ مِنْهَا غُصْنٌ فَانْشَعَبَ فِى الْغُصْنِ غُصْنًا فَمَا يَجْعَلُ الْغُصْنَ الأَوَلَ أَوْلَى مِنَ الْغُصْنِ الثَانِى وَقَدْ خَرَجَ الْغُصْنُ مِنَ الْغُصْنِ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِىٍ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ كَم
 بد للناس من معرفته فأرسل إلى زيد بن ثابت فسأله فقال كان من رأى أبى بكر رضى الله عنه أن نجعل الجد أولى من الأخ فقال يا أمير المؤمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب فى الغصن غصنا فما يجعل الغصن الأول أولى من الغصن الثانى وقد خرج الغصن من الغصن قال فأرسل إلى على رضى الله عنه فسأله فقال له كم