مَا يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِجِلْدِهِ أَوْ عَظْمِهِ يَجُوزُ بَيْعُهُ وَصَحَحَ فِي الْبَدَائِعِ عَدَمَ الْجَوَازِ لِأَنَهُ لَا يُشْتَرَى لِلِانْتِفَاعِ بِجِلْدِهِ عَادَةً بَلْ لِلتَلَهِي بِهِ وَهُوَ حَرَامٌ ا هـ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْهِرَةِ لِأَنَهَا تَصْطَادُ الْفَأْرَةَ وَالْهَوَامَ الْمُؤْذِيَةَ فَهِيَ مُنْتَفَعٌ بِهَا وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ هَوَامِ الْأَرْضِ كَالْخَنَافِسِ وَالْعَقَارِبِ وَالْفَأْرَةِ وَالنَمْلِ وَالْوَزَغِ وَالْقَنَافِذِ وَالضَبِ وَلَا هَوَامِ الْبَحْرِ كَالضُفْدَعِ وَالسَرَ
ما يمكن الانتفاع بجلده أو عظمه يجوز بيعه وصحح في البدائع عدم الجواز لأنه لا يشترى للانتفاع بجلده عادة بل للتلهي به وهو حرام ا هـ ويجوز بيع الهرة لأنها تصطاد الفأرة والهوام المؤذية فهي منتفع بها ولا يجوز بيع هوام الأرض كالخنافس والعقارب والفأرة والنمل والوزغ والقنافذ والضب ولا هوام البحر كالضفدع والسر