إِنَ اُلْبُكَا جَائِزٌ الْفَاءُ بِمَعْنَى اللَامِ قَوْلُهُ إلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهُ أَيْ نُخْبِرُ بِمَوْتِهِ وَإِنَمَا خَصَتْ لِي جِبْرِيلَ لِعِلْمِهِ بِمَقَامِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَتَكَرَرَ نُزُولُهُ عَلَيْهِ وَمُلَازَمَتُهُ لَهُ وَفِي مُخْتَارِ الصِحَاحِ النَعْيُ خَبَرُ الْمَوْتِ يُقَالُ نَعَاهُ لَهُ يَنْعَاهُ نَعْيًا بِوَزْنِ سَعْيٍ ا هـ وَهُوَ صَرِيحُ مَا قُلْنَاهُ هَذَا وَلَكِنَ الظَاهِرَ أَنَهَا لَمْ تُرِدْ ذَلِكَ بِخُصُوصِهِ وَإِنَمَا أَرَادَتْ تَذَكُرَ مَآ
إن البكا جائز الفاء بمعنى اللام قوله إلى جبريل ننعاه أي نخبر بموته وإنما خصت لي جبريل لعلمه بمقامه عليه الصلاة والسلام وتكرر نزوله عليه وملازمته له وفي مختار الصحاح النعي خبر الموت يقال نعاه له ينعاه نعيا بوزن سعي ا هـ وهو صريح ما قلناه هذا ولكن الظاهر أنها لم ترد ذلك بخصوصه وإنما أرادت تذكر مآ