 وَلَا رُخْصَةَ فِيهِ عَلَى مَا رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ النَائِحَةُ وَمَنْ حَوْلَهَا مِنْ مُسْتَمِعِيهَا عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَاسِ أَجْمَعِينَ وَأَمَا الْبُكَاءُ مِنْ غَيْرِ رَفْعِ الصَوْتِ لَا بَأْسَ بِهِ لِمَا رُوِيَ أَنَهُ لَمَا قُبِضَ إبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَهُ عَ
 ولا رخصة فيه على ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال النائحة ومن حولها من مستمعيها عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وأما البكاء من غير رفع الصوت لا بأس به لما روي أنه لما قبض إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم دمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله ع