َذَا نُكَفِرُهُمَا بِإِنْكَارِهِمَا أَنْ يَكُونَ فِي سَائِرِ مُعْجِزَاتِ النَبِيِ حُجَةٌ لَهُ أَوْ فِي خَلْقِ السَمَوَاتِ وَالْأَرْضِ دَلِيلٌ عَلَى اللَهِ سُبْحَانَهُ لِمُخَالَفَتِهِمَا الْإِجْمَاعَ وَالنَقْلَ الْمُتَوَاتِرَ عَنْ النَبِيِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِاحْتِجَاجِهِ بِهَذَا كُلِهِ وَتَصْرِيحِ الْقُرْآنِ بِهِ فَصْلٌ وَقَدْ تَقَدَمَ أَنَ مَنْ سَبَ نَبِيًا أَوْ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَإِنَ سَبِيلَهُ سَبِيلُ مَنْ سَبَ النَبِيَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ ق
ذا نكفرهما بإنكارهما أن يكون في سائر معجزات النبي حجة له أو في خلق السموات والأرض دليل على الله سبحانه لمخالفتهما الإجماع والنقل المتواتر عن النبي عليه الصلاة والسلام باحتجاجه بهذا كله وتصريح القرآن به فصل وقد تقدم أن من سب نبيا أو ملكا من الملائكة فإن سبيله سبيل من سب النبي عليه الصلاة والسلام ق