 عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍ وَابْنُ وَهْبٍوَالْقَعْنَبِيُ أَنَهُ قَالَ أَحَبُ مَا فِي ذَلِكَ إلَيَ حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ وَبِهِ قَالَ الشَافِعِيُ وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ أَنَهُ قَالَ مَالِكٌ ثُمَ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُوَطَأِ بِإِثْرِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَبُ إلَيَ وَقَالَ أَحْمَدُ ابْنُ خَالِدٍ وَبِهِ أَخَذَ جَمَاعَةُ أَصْحَابِ مَالِكٍإِلَا أَشْهَبَ فَإِنَهُ أَخَذَ بِحَدِيثِ بْنِ عُمَر
 عبد الرحمن بن مهدي وابن وهبوالقعنبي أنه قال أحب ما في ذلك إلي حديث يزيد بن رومان وبه قال الشافعي وقال ابن بكير أنه قال مالك ثم رجع إلى حديث يحيى بن سعيد عن القاسم وقال ابن القاسم في الموطأ بإثر حديث يحيى بن سعيد وهذا الحديث أحب إلي وقال أحمد ابن خالد وبه أخذ جماعة أصحاب مالكإلا أشهب فإنه أخذ بحديث بن عمر