يفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَهُوَ عَلَى الْبَيْعِ الْفَاسِدِ إنْ بَاعَهُمَا بَيْعًا فَاسِدًا بَرَ فِي يَمِينِهِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ لَوْ أَنَ رَجُلًا قَالَ لَوْ بِعْت هَذَا الْمَمْلُوكَ مِنْ زَيْدٍ فَهُوَ حُرٌ فَقَالَ زَيْدٌ قَدْ أَجَزْت ذَلِكَ أَوْ رَضِيت ثُمَ اشْتَرَى لَمْ يَعْتِقْ وَلَوْ قَالَ إنْ اشْتَرَى زَيْدٌ مِنِي هَذَا الْعَبْدَ فَهُوَ حُرٌ قَالَ زَيْدٌ نَعَمْ ثُمَ اشْتَرَاهُ عَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ كَذَا فِي الْإِيضَاحِ رَوَى هِشَامٌ عَنْ
يفة رحمه الله تعالى وهو على البيع الفاسد إن باعهما بيعا فاسدا بر في يمينه كذا في فتاوى قاضي خان لو أن رجلا قال لو بعت هذا المملوك من زيد فهو حر فقال زيد قد أجزت ذلك أو رضيت ثم اشترى لم يعتق ولو قال إن اشترى زيد مني هذا العبد فهو حر قال زيد نعم ثم اشتراه عتق عليه العبد كذا في الإيضاح روى هشام عن