غَسْلَ رَأْسِهِ الشَامِلِ هُنَا لِلِحْيَتِهِ وَوَجْهِهِ لِحُصُولِ الْغَرَضِ بِغُسْلِهِ أَوَلًا بَلْ يَبْدَأُ بِصَفْحَةِ عُنُقِهِ فَمَا تَحْتَهَا وَيَحْرُمُ كَبُهُ عَلَى وَجْهِهِ احْتِرَامًا لَهُ بِخِلَافِهِ فِي حَقِ نَفْسِهِ فِي الْحَيَاةِ يُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ لِأَنَ الْحَقَ لَهُ فَلَهُ فِعْلُهُ هَذَا كُلُهُ غَسْلَةٌ مِنْ غَسَلَاتِ التَنْظِيفِ وَيُسْتَحَبُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْغَسْلَةُ بِالْمَاءِ وَالسِدْرِ قَالَ فِي الْأَصْلِ وَالْخِطْمِيِ أَيْ تَنْظِيفًا قَالَ السُبْكِي
غسل رأسه الشامل هنا للحيته ووجهه لحصول الغرض بغسله أولا بل يبدأ بصفحة عنقه فما تحتها ويحرم كبه على وجهه احتراما له بخلافه في حق نفسه في الحياة يكره ولا يحرم لأن الحق له فله فعله هذا كله غسلة من غسلات التنظيف ويستحب أن تكون هذه الغسلة بالماء والسدر قال في الأصل والخطمي أي تنظيفا قال السبكي