 ابْنُ هَانِئٍ عَنْهُ كَأَنَهُ فَرْضٌ وَقَالَ اخْتَضِبْ وَلَوْ مَرَةً وَقَالَ مَا أُحِبُ لِأَحَدٍ إلَا أَنْ يُغَيِرَ الشَيْبَ وَلَا يَتَشَبَهُ بِأَهْلِ الْكِتَابِ وَيُسْتَحَبُ بِحِنَاءٍ وَكَتَمٍ قَالَ صَاحِبُ الْمُجَرَدِ وَالْمُغْنِي وَالتَلْخِيصِ وَغَيْرِهِ وَلَا بَأْسَ بِوَرْسٍ وَزَعْفَرَانٍ وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَرِ وَغَيْرُهُ خِضَابُهُ بِغَيْرِ سَوَادٍ مِنْ حُمْرَةٍ وَصُفْرَةٍ سُنَةٌ نَصَ عَلَيْهِ و ش وَيُكْرَهُ بِسَوَادٍ وَ نَصَ عَلَيْهِ وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ
 ابن هانئ عنه كأنه فرض وقال اختضب ولو مرة وقال ما أحب لأحد إلا أن يغير الشيب ولا يتشبه بأهل الكتاب ويستحب بحناء وكتم قال صاحب المجرد والمغني والتلخيص وغيره ولا بأس بورس وزعفران وقال صاحب المحرر وغيره خضابه بغير سواد من حمرة وصفرة سنة نص عليه و ش ويكره بسواد و نص عليه وفي المستوعب