فَيَأْتِي فِيهَا التَفْصِيلُ الْمَارُ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ اسْتَرَدَ إلَخْ أَيْ الْمُسْتَحِقُ الثَانِي قَوْلُهُ وَثُلُثَ الْخَمْسِمِائَةِ إلَخْ أَيْ لِيَصِيرَ مَعَهُ ثُلُثَا الْأَلْفِ وَمَعَ الْأَوَلِ ثُلُثُهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ الْبَاقِيَةَ عِنْدَ السَيِدِ أَيْ بَعْدَ أَخْذِ الْأَوَلِ أَرْشَ جِنَايَتِهِ الَذِي هُوَ خَمْسُمِائَةٍ فَصْلٌ فِي الْغُرَةِ فِي الْجَنِينِ الْحَرِ الْمَعْصُومِ عِنْدَ الْجِنَايَةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أُمُهُ مَعْصُومَةً عِنْدَهَا ذَكَر
فيأتي فيها التفصيل المار ا هـ مغني قوله استرد إلخ أي المستحق الثاني قوله وثلث الخمسمائة إلخ أي ليصير معه ثلثا الألف ومع الأول ثلثه نهاية ومغني قوله الباقية عند السيد أي بعد أخذ الأول أرش جنايته الذي هو خمسمائة فصل في الغرة في الجنين الحر المعصوم عند الجناية وإن لم تكن أمه معصومة عندها ذكر