ِقْبَالُ عَلَى مَا يَعْنِيكَ وَالصَبْرُ فِي طَرِيقِ الْحَقِ فَإِنَكَ إذَا وَافَقْتَ الشَرِيعَةَ وَلَاحَظْتَ الْحَقِيقَةَ لَمْ تُبَالِ بِمَنْ خَالَفَ رَأْيَكَ مِنْ الْخَلِيقَةِ وَقَالَ مَنْ تَفَكَرَ فِيمَنْ سَلَفَ وَنَظَرَ فِي الْمَعَادِ هَانَ عَلَيْهِ جَفَاءُ الْخَلْقِ وَلَمْ يَغْتَرَ بِلُطْفِهِمْ وَقَالَ رَحِمَهُ اللَهُ الْزَمْ الصَمْتَ عِنْدَ مُحَاضَرَةِ مَنْ تَكْرَهُهُ وَتَكَلَمْ مَعَ مَنْ لَكَ فِي كَلَامِهِ فَائِدَةٌ وَقَالَ مَنْ عَلِمَ أَنَ لَهُ رَبًا يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ خَافَ وَحَز
قبال على ما يعنيك والصبر في طريق الحق فإنك إذا وافقت الشريعة ولاحظت الحقيقة لم تبال بمن خالف رأيك من الخليقة وقال من تفكر فيمن سلف ونظر في المعاد هان عليه جفاء الخلق ولم يغتر بلطفهم وقال رحمه الله الزم الصمت عند محاضرة من تكرهه وتكلم مع من لك في كلامه فائدة وقال من علم أن له ربا يفعل ما يريد خاف وحز