الِكًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ إنَهُ شَيْءٌ اسْتَحْسَنَاهُ وَمَا سَمِعْت فِيهِ شَيْئًا وَأَدَاءِ كِتَابَةٍ قَالَ مَالِكٌ فِي غَيْرِ مَا كِتَابٍ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِسَاءِ فِيمَا يُؤَدِي إلَى طَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَنَقْضِ عِتْقٍ وَحْدَهُنَ مِثْلُ أَنْ يَشْهَدْنَ عَلَى شِرَاءِ الزَوْجِ لِزَوْجَتِهِ فَيَحْلِفُ وَتَصِيرُ مِلْكًا لَهُ فَيَجِبُ بِذَلِكَ الْفِرَاقُ أَوْ عَلَى أَدَاءِ كِتَابَةِ مُكَاتَبٍ فَيَحْلِفُ وَيَتِمُ عِتْقُهُ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ أَوْ يَشْهَدْنَ بَعْدَ عِتْقِهِ أَنَ
الكا في ذلك فقال إنه شيء استحسناه وما سمعت فيه شيئا وأداء كتابة قال مالك في غير ما كتاب تجوز شهادة النساء فيما يؤدي إلى طلاق وعتق ونقض عتق وحدهن مثل أن يشهدن على شراء الزوج لزوجته فيحلف وتصير ملكا له فيجب بذلك الفراق أو على أداء كتابة مكاتب فيحلف ويتم عتقه قال عبد الملك أو يشهدن بعد عتقه أن