هِ كَمَا تَقَدَمَ وَقَصَبُ الذَرِيرَةِ وَهُوَ قَصَبُ السُنْبُلِ كَمَا فِي الْجَوْهَرَةِ وَسُمِيَ بِالذَرِيرَةِ لِأَنَهَا تُجْعَلُ ذَرَةً ذَرَةًوَتُلْقَى فِي الدَوَاءِ كَذَا نُقِلَ عَنْ شَيْخِي وَكَذَا فِي الْخَبَازِيَةِ وَفِيهَا وَقِيلَ يَدْفَعُ بِهَا الْهَوَامَ وَقِيلَ مَا يُزَرُ عَلَى الْمَيِتِ أَيْ يُنْثَرُ وَيُلْقَى كَذَا فِي الْمِعْرَاجِ وَأَجْوَدُهُ الْيَاقُوتِيُ اللَوْنِ ا هـ وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْأَدْوِيَةِ لِحَرْقِ النَارِ مَعَ دُهْنِ وَرْدٍ وَخَلٍ وَيَنْفَعُ مِنْ أَوْرَامِ
ه كما تقدم وقصب الذريرة وهو قصب السنبل كما في الجوهرة وسمي بالذريرة لأنها تجعل ذرة ذرةوتلقى في الدواء كذا نقل عن شيخي وكذا في الخبازية وفيها وقيل يدفع بها الهوام وقيل ما يزر على الميت أي ينثر ويلقى كذا في المعراج وأجوده الياقوتي اللون ا هـ وهو من أفضل الأدوية لحرق النار مع دهن ورد وخل وينفع من أورام