ُمَرَةِ بِضَمِ الْمُهْمَلَةِ فَمِيمٍ مُشَدَدَةٍ وَقَدْ تُخَفَفُ طَائِرٌ كَالْعُصْفُورِ قَوْلُهُ إنَهُ لَا أَصْلَ لَهُ يَعْنِي حَدِيثَ الْغَزَالَةِ كَمَا أَوْضَحَهُ فِي التُحْفَةِ قَوْلُهُ ثُمَ قَالَ الْحَافِظُ لَعَلَ أَلْ فِيهِ لِلْعَهْدِ الذِكْرِيِ أَيْ السَخَاوِيُ أَيْ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ نَقْلِهِ عَنْ ابْنِ كَثِيرٍ مَا ذَكَرَ بِقَصْدِ الرَدِ عَلَيْهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ لَمْ يَتَعَيَنْ إرْسَالُهُ قَضِيَتُهُ أَنَهُ يَجُوزُ قَوْلُهُ وَلَا بِإِطْعَامِ غَيْرِهِ مِنْ
مرة بضم المهملة فميم مشددة وقد تخفف طائر كالعصفور قوله إنه لا أصل له يعني حديث الغزالة كما أوضحه في التحفة قوله ثم قال الحافظ لعل أل فيه للعهد الذكري أي السخاوي أي قال ذلك بعد نقله عن ابن كثير ما ذكر بقصد الرد عليه فليراجع قوله لم يتعين إرساله قضيته أنه يجوز قوله ولا بإطعام غيره من