ي أَحْمَدَ أَخْبَرَهُ أَنَهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَمَرِ فِي رُءُوسِ النَخْلِ وَالْمُحَاقَلَةُ كِرَاءُ الْأَرْضِ هَذَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُ أَيْضًا مُوَافِقٌ رَافِعًا وَجَابِرًا وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَإِنْ كَانَ تَفْسِيرُ الْمُحَاقَلَةِ بِكِرَاءِ الْأَرْضِ مِنْهُ قَالَ مُسْلِمٌ حَدَثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو الرَبِيعِ الْعَت
ي أحمد أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر في رءوس النخل والمحاقلة كراء الأرض هذا أبو سعيد الخدري أيضا موافق رافعا وجابرا وأبا هريرة وإن كان تفسير المحاقلة بكراء الأرض منه قال مسلم حدثنا يحيى بن يحيى وأبو الربيع العت