صَى لَهُ بِهِ كَمُشْتَرِيهِ وَإِنْ عَجَزَ عَادَ قِنًا لَهُ وَإِنْ عَجَزَ فِي حَيَاةِ مُوصٍ لَمْ تَبْطُلْ الْوَصِيَةُ وَإِنْ أَدَى إلَى مُوصٍ عَتَقَ وَبَطَلَتْ الْوَصِيَةُ وَتَصِحُ الْوَصِيَةُ بِمَالِ الْكِتَابَةِ وَنَحْوه مِمَا لَا يَسْتَقِرُ كَمَا لَوْ لَمْ يَمْلِكْهُ فِي الْحَالِ وَلِمُوصًى لَهُ اسْتِيفَاؤُهُ عِنْدَ حُلُولِهِ وَالْإِبْرَاءُ مِنْهُ وَيُعْتَقُ بِأَحَدِهِمَا وَوَلَاؤُهُ لِسَيِدِهِ لِأَنَهُ الْمُنْعِمُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَجَزَ فَلِوَارِثٍ تَعْجِيزُهُ فَيَكُونُ قِ
صى له به كمشتريه وإن عجز عاد قنا له وإن عجز في حياة موص لم تبطل الوصية وإن أدى إلى موص عتق وبطلت الوصية وتصح الوصية بمال الكتابة ونحوه مما لا يستقر كما لو لم يملكه في الحال ولموصى له استيفاؤه عند حلوله والإبراء منه ويعتق بأحدهما وولاؤه لسيده لأنه المنعم عليه فإن عجز فلوارث تعجيزه فيكون ق