َكُ التَرَاوِيحُ لِأَنَ هَذِهِ الْجَمَاعَةَ لَمْ يَشْهَدُوا بِالرُؤْيَةِ وَلَا عَلَى شَهَادَةِ غَيْرِهِمْ وَإِنَمَا حَكَوْا رُؤْيَةَ غَيْرِهِمْ كَذَا فِي الْبَحْرِ وَقَاضِي خَانْ وَفِي الْمُغْنِي قَالَ الْإِمَامُ الْحَلْوَانِيُ الصَحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ أَصْحَابِنَا أَنَ الْخَبَرَ إذَا اسْتَفَاضَ فِي بَلْدَةٍ أُخْرَى وَتَحَقَقَ يَلْزَمُهُمْ حُكْمُ تِلْكَ الْبَلْدَةِ ا هـ قَوْلُهُ وَأَكْثَرُ الْمَشَايِخِ عَلَى أَنَهُ لَا يُعْتَبَرُ هُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى كَمَا ف
ك التراويح لأن هذه الجماعة لم يشهدوا بالرؤية ولا على شهادة غيرهم وإنما حكوا رؤية غيرهم كذا في البحر وقاضي خان وفي المغني قال الإمام الحلواني الصحيح من مذهب أصحابنا أن الخبر إذا استفاض في بلدة أخرى وتحقق يلزمهم حكم تلك البلدة ا هـ قوله وأكثر المشايخ على أنه لا يعتبر هو ظاهر المذهب وعليه الفتوى كما ف