مَقَرِهِ كَطُحْلُبٍ بِضَمِ الطَاءِ مَعَ ضَمِ اللَامِ وَبِفَتْحِهَا شَيْءٌ أَخْضَرُ يَعْلُو الْمَاءَ مِنْ طُولِ الْمَكْثِ وَنَوْرَةٍ لَمْ تُطْبَخْ وَأَوْرَاقِ شَجَرٍ تَنَاثَرَتْ وَتَفَتَتَتْ أَيْ وَاخْتَلَطَتْ وَإِنْ كَانَتْ رَبِيعِيَةً أَوْ بَعِيدَةً عَنْ الْمَاءِ لِتَعَذُرِ صَوْنِ الْمَاءِ عَنْ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ لَمْ تُطْبَخْ مُضِرٌ إذْ الْكَلَامُ فِيمَا لَا يَسْتَغْنِي الْمَاءُ عَنْ الْمُسْتَلْزِمِ لِعَدَمِ طَرْحِهِ فِيهِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَطْبُوخَةِ 
مقره كطحلب بضم الطاء مع ضم اللام وبفتحها شيء أخضر يعلو الماء من طول المكث ونورة لم تطبخ وأوراق شجر تناثرت وتفتتت أي واختلطت وإن كانت ربيعية أو بعيدة عن الماء لتعذر صون الماء عن ذلك وقوله من زيادته لم تطبخ مضر إذ الكلام فيما لا يستغني الماء عن المستلزم لعدم طرحه فيه فلا فرق بين المطبوخة 