 إذَا كَانَ غَيْرَ مُلَائِمٍ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَةِ فَإِذَا قِيلَ إذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ إذَا دَخَلَ فُلَانٌ دَارِهِ فَالتَعْلِيقُ بَاطِلٌ عَلَى الْقَوْلِ الثَالِثِ أَمَا إذَا قِيلَ إذَا أَعْطَيْتَنِي ثَمَانِمِائَةِ قِرْشٍ سَلَفًا مِنْ الْأَلْفِ قِرْشٍ الَتِي عَلَيْكَ دَيْنًا أَوْ إذَا أَعْطَيْتَنِي مِنْ الْأَلْفِ قِرْشٍ الْمَكْفُولِ بِهَا مُؤَجَلَةً ثَمَانِمِائَةٍ سَلَفًا أُبْرِئُكَ بِالْبَاقِي صَحَ هَذَا التَعْلِيقُ الدُرُ الْمُخْتَارُ وَالْمُلْتَقَى وَشَرْحُهُمَ
 إذا كان غير ملائم انظر شرح المادة فإذا قيل إذا جاء الغد أو إذا دخل فلان داره فالتعليق باطل على القول الثالث أما إذا قيل إذا أعطيتني ثمانمائة قرش سلفا من الألف قرش التي عليك دينا أو إذا أعطيتني من الألف قرش المكفول بها مؤجلة ثمانمائة سلفا أبرئك بالباقي صح هذا التعليق الدر المختار والملتقى وشرحهم