نْعًا لِلْإِضْرَارِ بِهِ حَتَى يَحِقُ لَهُ الرُجُوعُ عَلَى الْبَائِعِ وَاسْتِرْدَادِ ثَمَنِ الْمَبِيعِ هَذَا وَإِلَيْكَ عَلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ الْأَمْثِلَةُ الْآتِيَةِ مِثَالٌ إذَا ادَعَى شَخْصٌ بِحُضُورِ أَحَدِ وَرَثَةِ الْمُتَوَفَى بِأَنَ لَهُ فِي ذِمَةِ الْمُتَوَفَى دَيْنًا وَأَثْبَتَ مُدَعَاهُ بِالْبَيِنَةِ وَحَكَمَ الْحَاكِمُ بِالدَيْنِ الْمَذْكُورِ فَالْحُكْمُ يَكُونُسَارِيًا عَلَى عُمُومِ الْوَرَثَةِ وَلَا يَحِقُ لِلْوَرَثَةِ الَذِينَ لَمْ يَكُنْ الْحُكْمُ بِمُوَاج
نعا للإضرار به حتى يحق له الرجوع على البائع واسترداد ثمن المبيع هذا وإليك على هذه القاعدة الأمثلة الآتية مثال إذا ادعى شخص بحضور أحد ورثة المتوفى بأن له في ذمة المتوفى دينا وأثبت مدعاه بالبينة وحكم الحاكم بالدين المذكور فالحكم يكونساريا على عموم الورثة ولا يحق للورثة الذين لم يكن الحكم بمواج