َلَى الثَوْبِ الْأَبْيَضِ أَسْوَدَ وَبِالْعَكْسِ وَأَكْثَرُ مَا يَظْهَرُ مِنْ الْعُفُونَةِ وَمَبْدَأُ خَلْقِهِ مِنْهَا ثُمَ مِنْ التَوَالُدِ وَهُوَ مِنْ أَكْثَرِ الطُيُورِ سِفَادًا وَرُبَمَا بَقِيَ عَامَةَ الْيَوْمِ عَلَى الْأُنْثَى وَحُكِيَ أَنَ بَعْضَ الْخُلَفَاءِ سَأَلَ الشَافِعِيَ لِأَيِ عِلَةٍ خُلِقَ الذُبَابُ فَقَالَ مَذِلَةٌ لِلْمُلُوكِ وَكَانَتْ أَلَحَتْ عَلَيْهِ ذُبَابَةٌ فَقَالَ الشَافِعِيُ سَأَلَنِي وَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي جَوَابٌ فَاسْتَنْبَطْته مِنْ الْهَيْئَةِ ال
لى الثوب الأبيض أسود وبالعكس وأكثر ما يظهر من العفونة ومبدأ خلقه منها ثم من التوالد وهو من أكثر الطيور سفادا وربما بقي عامة اليوم على الأنثى وحكي أن بعض الخلفاء سأل الشافعي لأي علة خلق الذباب فقال مذلة للملوك وكانت ألحت عليه ذبابة فقال الشافعي سألني ولم يكن عندي جواب فاستنبطته من الهيئة ال