أَوْصَى بِإِعْتَاقِ رِقَابٍ فَثَلَاثٌ لِأَنَهُ أَقَلُ الْجَمْعِ عَلَى الرَاجِحِ وَمَنْ قَالَ أَقَلُهُ اثْنَانِ جَوَزَ الِاقْتِصَارَ عَلَيْهِمَا وَلَوْ قَالَ اشْتَرُوا بِثُلُثِ مَالِي رِقَابًا وَأَعْتِقُوهُمْ اشْتَرَوْا ثَلَاثًا لِمَا مَرَ فَأَكْثَرَ قَالَ الشَافِعِيُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَالِاسْتِكْثَارُ مَعَ الِاسْتِرْخَاصِ أَوْلَى مِنْ الِاسْتِقْلَالِ مَعَ الِاسْتِغْلَاءِ وَمَعْنَاهُ أَنَ إعْتَاقَ خَمْسِ رِقَابٍ قَلِيلَةِ الْقِيمَةِ أَفْضَلُ مِنْ إعْتَاقِ أَرْبَعٍ كَثِيرَةِ ال
أوصى بإعتاق رقاب فثلاث لأنه أقل الجمع على الراجح ومن قال أقله اثنان جوز الاقتصار عليهما ولو قال اشتروا بثلث مالي رقابا وأعتقوهم اشتروا ثلاثا لما مر فأكثر قال الشافعي رضي الله عنه والاستكثار مع الاسترخاص أولى من الاستقلال مع الاستغلاء ومعناه أن إعتاق خمس رقاب قليلة القيمة أفضل من إعتاق أربع كثيرة ال