ةُ مِمَا فُرِضَ عَلَيَ وَقَالَتْ الزَوْجَةُ بَلْ هِيَ مِمَا أَهْدَيْتَهُ إلَيَ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الزَوْجِ بِيَمِينِهِ إلَا أَنْ تَكُونَ الْكُسْوَةُ مِمَا لَا يَفْرِضُ مِثْلَهَا الْقَاضِي فَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهَا أَوْ قَوْلَ وَرَثَتِهَا وَفِي الْمُقَرِبِ قُلْت فَإِنْ دَفَعَ الزَوْجُ لَهَا ثَوْبًا فَقَالَتْ أَهْدَيْتَهُ إلَيَ وَقَالَ بَلْ هُوَ مِمَا فَرَضَ الْقَاضِي عَلَيَ فَقَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الزَوْجِ إلَا أَنْ يَكُونَ الثَوْبُ مِنْ الثِيَابِ الَتِي لَا ي
ة مما فرض علي وقالت الزوجة بل هي مما أهديته إلي كان القول قول الزوج بيمينه إلا أن تكون الكسوة مما لا يفرض مثلها القاضي فيكون القول قولها أو قول ورثتها وفي المقرب قلت فإن دفع الزوج لها ثوبا فقالت أهديته إلي وقال بل هو مما فرض القاضي علي فقال القول قول الزوج إلا أن يكون الثوب من الثياب التي لا ي