ك اللَهُمَ قِنِي شَرَ نَفْسِي وَكُلَ مَا يُنْقِصُ أَجْرِي أَوْ يُحْبِطُ عَمَلِي وَاجْمَعْ لِي خَيْرَ الدُنْيَا وَالْآخِرَةِ إنْ خَرَجَ لِكَالْجُحْفَةِ لَا كَالتَنْعِيمِ فِيهَا وَمَنْ فَرَغَ مِنْ حَجِهِ فَخَرَجَ لِيَعْتَمِرَ مِنْ الْجِعْرَانَةُ أَوْ التَنْعِيمِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ طَوَافُ الْوَدَاعِ وَأَمَا إنْ خَرَجَ لِيَعْتَمِرَ مِنْ مِيقَاتٍ كَالْجُحْفَةِ وَغَيْرِهَا فَلْيُوَدِعْ قَالَ وَإِذَا سَافَرَ مَكِيٌ فَلْيُوَدِعْ وَمَنْ حَجَ مِنْ عَرَفَةَ فَلْيُوَدِعْ إذَا خَرَجَ 
ك اللهم قني شر نفسي وكل ما ينقص أجري أو يحبط عملي واجمع لي خير الدنيا والآخرة إن خرج لكالجحفة لا كالتنعيم فيها ومن فرغ من حجه فخرج ليعتمر من الجعرانة أو التنعيم فليس عليه طواف الوداع وأما إن خرج ليعتمر من ميقات كالجحفة وغيرها فليودع قال وإذا سافر مكي فليودع ومن حج من عرفة فليودع إذا خرج 