لْأُخْتِ فَإِنْ انْقَضَتْ عِدَتُهُمَا مَعًا فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَجَ أَيَتَهُمَا شَاءَ وَإِنْ انْقَضَتْ عِدَةُ إحْدَاهُمَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَجَ الَتِي انْقَضَتْ عِدَتُهَا لِأَنَ الْأُخْرَى مُعْتَدَةٌ وَلَهُ أَنْ يَتَزَوَجَ الْمُعْتَدَةَ لِأَنَ الْأُخْرَى مُنْقَضِيَةُالْعِدَةِ وَعِدَةُ هَذِهِ لَا تَمْنَعُ صَاحِبَ الْعِدَةِ مِنْ نِكَاحِهَا إنَمَا تَمْنَعُ غَيْرَهُ مِنْ ذَلِكَ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ دَخَلَ بِإِحْدَاهُمَا ثُمَ فُرِقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا فَالْعِدَةُ عَلَى ا
لأخت فإن انقضت عدتهما معا فله أن يتزوج أيتهما شاء وإن انقضت عدة إحداهما فليس له أن يتزوج التي انقضت عدتها لأن الأخرى معتدة وله أن يتزوج المعتدة لأن الأخرى منقضيةالعدة وعدة هذه لا تمنع صاحب العدة من نكاحها إنما تمنع غيره من ذلك وكذلك لو كان دخل بإحداهما ثم فرق بينه وبينهما فالعدة على ا