ِنْ الدِيَةِ يَجُوزُ إلَا عَلَى قَوْلِ بَعْضِ النَاسِ وَقَدْ مَرَ هَذَا قَالَ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ بِذَلِكَ كِتَابًا لِفُلَانٍ يَعْنِي وَلِيَ الْقَتِيلِ مِنْ فُلَانٍ يَعْنِي الْقَاتِلَ يَكْتُبُ إنِي قَتَلْتُ أَخَاكَ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ وَيَكْتُبُ أَنْتَ وَارِثُهُ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُكَ وَأَنَكَ صَالَحْتَنِي عَنْ دَمِ أَخِيكَ عَلَى كَذَا وَيُتِمُ الْكِتَابَ وَإِذَا كَانَ الْقِصَاصُ بَيْنَ الصِغَارِ وَالْكِبَارِ فَصُلْحُ الْكِبَارِ جَائِزٌ فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا أَم
ن الدية يجوز إلا على قول بعض الناس وقد مر هذا قال فإن أراد أن يكتب بذلك كتابا لفلان يعني ولي القتيل من فلان يعني القاتل يكتب إني قتلت أخاك فلان بن فلان ويكتب أنت وارثه لا وارث له غيرك وأنك صالحتني عن دم أخيك على كذا ويتم الكتاب وإذا كان القصاص بين الصغار والكبار فصلح الكبار جائز في قولهم جميعا أم