َنَ المسلمانية دَنِيئَةٌ مُطْلَقًا وَكَذَا السَوْدَاءُ وَالْمُعْتَقَةُ ا هـ قَوْلُهُ وَاَلَتِي تَسْأَلُ إلَخْ الظَاهِرُ أَيْضًا أَنَهَا دَنِيئَةٌ مُطْلَقًا قَوْلُهُ عَنْ الدِيَارِ إلَخْ كَذَا فِيمَا وَقَفْت عَلَيْهِ وَاَلَذِي فِي التَحْقِيقِ وَاَلَتِي تَسْأَلُ النَاسَ عَلَى الدِيَارِ بِلَفْظِ عَلَى وَهِيَ أَحْسَنُ أَيْ تَسْأَلُ النَاسَ وَالْحَالُ أَنَهَا وَاقِفَةٌ عَلَى الدِيَارِ أَيْ تَقِفُ عَلَى الدِيَارِ سَائِلَةً أَهْلَهَا وَقَوْلُهُ وَنَحْوِهَا كَاَلَتِي تَفْعَلُ مَا ي
ن المسلمانية دنيئة مطلقا وكذا السوداء والمعتقة ا هـ قوله والتي تسأل إلخ الظاهر أيضا أنها دنيئة مطلقا قوله عن الديار إلخ كذا فيما وقفت عليه والذي في التحقيق والتي تسأل الناس على الديار بلفظ على وهي أحسن أي تسأل الناس والحال أنها واقفة على الديار أي تقف على الديار سائلة أهلها وقوله ونحوها كالتي تفعل ما ي