لُثِهِ قَالَ وَقَالَ مَالِكٌ فِي أُمِ وَلَدِ الْمُدَبَرِ إذَا مَاتَ سَيِدُهُ فَعَتَقَ فِي ثُلُثِ مَالِ الْمَيِتِ أَنَ أُمَ وَلَدِهِ أُمُ وَلَدٍ لَهُ بِالْوَلَدِ الَذِي كَانَ فِي التَدْبِيرِ وَوَلَدُهُ الَذِينَ وُلِدُوا بَعْدَ التَدْبِيرِ مِنْ أُمِ وَلَدِهِ بِمَنْزِلَتِهِ يُعْتَقُونَ فِي ثُلُثِ مَالِ الْمَيِتِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَإِنْ أَرَادَ الْمُدَبَرُ أَنْ يَبِيعَ أُمَ وَلَدِهِ قَبْلَ مَوْتِ سَيِدِهِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لَهُ إلَا بِإِذْنِ السَيِدِ وَإِنْ أَرَادَ السَيِدُ انْتِزَ
لثه قال وقال مالك في أم ولد المدبر إذا مات سيده فعتق في ثلث مال الميت أن أم ولده أم ولد له بالولد الذي كان في التدبير وولده الذين ولدوا بعد التدبير من أم ولده بمنزلته يعتقون في ثلث مال الميت قال ابن القاسم وإن أراد المدبر أن يبيع أم ولده قبل موت سيده لم يكن ذلك له إلا بإذن السيد وإن أراد السيد انتز