 أَيْ لَا إجَارَةً وَلَا جَعَالَةً صَحَحَهُ فِي الْإِنْصَافِ وَغَيْرِهِ وَ إنْ قَالَ رَبُ آبِقٍ مَنْ رَدَ عَبْدِي فَلَهُ كَذَا وَهُوَ أَيْ الْمُسَمَى أَكْثَرُ مِنْ دِينَارٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا فَرَدَهُ إنْسَانٌ اسْتَحَقَ الْجُعْلَ بِعَمَلِ مَا جُوعِلَ عَلَيْهِ كَرَدِ اللُقَطَةِ وَبِنَاءِ الْحَائِطِ لِأَنَهُ قَدْ اسْتَقَرَ عَلَى الْجَاعِلِ بِالْعَمَلِ وَإِنْ كَانَ الْمُسَمَى أَقَلَ مِنْ دِينَارٍ أَوْ أَقَلَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا 
 أي لا إجارة ولا جعالة صححه في الإنصاف وغيره و إن قال رب آبق من رد عبدي فله كذا وهو أي المسمى أكثر من دينار أو أكثر من اثني عشر درهما فرده إنسان استحق الجعل بعمل ما جوعل عليه كرد اللقطة وبناء الحائط لأنه قد استقر على الجاعل بالعمل وإن كان المسمى أقل من دينار أو أقل من اثني عشر درهما 