ى الْبَطْحَاءِ قَدْ عَلِمَتْ مَعَدّ وَمَرْوَتُهَا رَضِيت بِهَا رَضِيتفَلَسْت لِغَالِبِ إنْ لَمْ تَأَثّلْ بِهَا أَوْلَادُ قَيْذَرَ وَالنّبِيتُرِزَاحٌ نَاصِرِي وَبِهِ أُسَامِي فَلَسْت أَخَافُ ضَيْمًا مَا حَيِيتSمِنْ تَفْسِيرِ شِعْرِ رِزَاحٍفَصْلٌ وَذَكَرَ شِعْرَ رِزَاحٍ وَفِيهِ وَنَكْمِي النّهَارَ أَيْ نَكْمُنُ وَنَسْتَتِرُ وَالْكَمِيّ مِنْ الْفُرْسَانِ الّذِي تَكَمّى بِالْحَدِيدِ وَقِيلَ الّذِي يَكْمِي شَجَاعَتَهُ أَيْ يَسْتُرُهَا حَتّى يُظْهِرَهَا عِنْدَ الْوَغَى وَفِيهِ مَ
ى البطحاء قد علمت معد ومروتها رضيت بها رضيتفلست لغالب إن لم تأثل بها أولاد قيذر والنبيترزاح ناصري وبه أسامي فلست أخاف ضيما ما حييتSمن تفسير شعر رزاحفصل وذكر شعر رزاح وفيه ونكمي النهار أي نكمن ونستتر والكمي من الفرسان الذي تكمى بالحديد وقيل الذي يكمي شجاعته أي يسترها حتى يظهرها عند الوغى وفيه م