َدَقَ الْأَبُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِ الِابْنِ وَالِابْنُ صَغِيرٌ وَإِنْ كَانَ الْأَبُ مُوسِرًا لَمْ يَجُزْ وَرُدَ فَإِنْ فَاتَ ضَمِنَ وَلِلِابْنِ أَنْ يَتْبَعَهُ إذَا أَيْسَرَ أَوْ يَتْبَعَ الْمُتَصَدَقَ عَلَيْهِ إذَا أَيْسَرَ قَالَ يَتْبَعُ أَيَهُمَا شَاءَ إلَا أَنْ يُوسِرَ الْأَبُ أَوَلًا فَيَقُولَ الِابْنُ أَنَا أَتْبَعُ الْأَجْنَبِيَ وَلَا أَتْبَعُ أَبِي فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ لِلِابْنِ لِأَنَ الْأَبَ لَوْ كَانَ مُوسِرًا يَوْمَ يَخْتَصِمُونَ لَمْ يَكُنْ لِلِابْنِ أَنْ يَتْبَعَ الْمُت
دق الأب بشيء من مال الابن والابن صغير وإن كان الأب موسرا لم يجز ورد فإن فات ضمن وللابن أن يتبعه إذا أيسر أو يتبع المتصدق عليه إذا أيسر قال يتبع أيهما شاء إلا أن يوسر الأب أولا فيقول الابن أنا أتبع الأجنبي ولا أتبع أبي فلا يكون ذلك للابن لأن الأب لو كان موسرا يوم يختصمون لم يكن للابن أن يتبع المت