حَرْبِ بِأَمَانٍ فَوَجَدَ فِي دَارِ بَعْضِهِمْ رِكَازًا رَدَهُ عَلَيْهِمْ تَحَرُزًا عَنْ الْغَدْرِ لِأَنَ مَا فِي الدَارِ فِي يَدِ صَاحِبِهَا خُصُوصًا وَإِنْ وَجَدَهُ فِي الصَحْرَاءِ فَهُوَ لَهُ لِأَنَهُ لَيْسَ فِي يَدِ أَحَدٍ عَلَى الْخُصُوصِ فَلَا يُعَدُ غَدْرًا وَلَا شَيْءَ فِيهِ لِأَنَهُ بِمَنْزِلَةِ مُتَلَصِصٍ غَيْرِ مُجَاهِرٍ وَلَيْسَ فِي الْفَيْرُوزَجِ يُوجَدُ فِي الْجِبَالِ خُمُسٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا خُمُسَ فِي الْحَجَرِ وَفِي الزِئْبَقِ ال
حرب بأمان فوجد في دار بعضهم ركازا رده عليهم تحرزا عن الغدر لأن ما في الدار في يد صاحبها خصوصا وإن وجده في الصحراء فهو له لأنه ليس في يد أحد على الخصوص فلا يعد غدرا ولا شيء فيه لأنه بمنزلة متلصص غير مجاهر وليس في الفيروزج يوجد في الجبال خمس لقوله عليه الصلاة والسلام لا خمس في الحجر وفي الزئبق ال