ي لَفْظِ قَالُوا إشَارَةً إلَى ضَعْفِ مَا قَالُوا فَائِدَةٌ وَظِيفَةُ الْعَوَامّ التَمَسُكُ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ وَاتِبَاعُهُمْ فِي أَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ دُونَ التَمَسُكِ بِالْكِتَابِ أَوْ السُنَةِ كَذَا فِي الْعُمَانِ فِي آخِرِ الصَوْمِ لَا اخْتِيَارَ لِلْعَامِيِ فِي أَقْوَالِ الْمَاضِينَ وَلَهُ الِاخْتِيَارُ فِي أَقَاوِيلِ عُلَمَاءِ عَصْرِهِ إذَا اسْتَوَوْا فِي الْعِلْمِ وَالصِدْقِ وَالْأَمَانَةِ كَذَا فِي دِيَاتِ الْمُلْتَقَطِ الْمُبْتَلَى بِالْحَادِثَةِ أَخْبَرَهُ عُلَمَاء
ي لفظ قالوا إشارة إلى ضعف ما قالوا فائدة وظيفة العوام التمسك بقول الفقهاء واتباعهم في أقوالهم وأفعالهم دون التمسك بالكتاب أو السنة كذا في العمان في آخر الصوم لا اختيار للعامي في أقوال الماضين وله الاختيار في أقاويل علماء عصره إذا استووا في العلم والصدق والأمانة كذا في ديات الملتقط المبتلى بالحادثة أخبره علماء