هُ فِي التَحَلُلِ فَكَذَلِكَ الْخَوْفُ عَلَى مَالِهِ وَالْأَفْضَلُ لَهُ أَنْ يَتَوَجَهَ لِأَنَهُ أَقْرَبُ إلَى الْوَفَاءِ بِمَا وَعَدَ وَهُوَ أَدَاءُ مَا شَرَعَ فِيهِ قَالَ وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ تُحْرِمُ بِالْحَجِ وَلَيْسَ لَهَا مَحْرَمٌ وَلَا زَوْجٌ يَخْرُجُ مَعَهَا فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُحْصَرِ وَهَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَ الْمَرْأَةَ لَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ لِسَفَرِ الْحَجِ إلَا مَعَ مُحْرِمٍ أَوْ زَوْجٍ عِنْدَنَا وَقَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إذَا
ه في التحلل فكذلك الخوف على ماله والأفضل له أن يتوجه لأنه أقرب إلى الوفاء بما وعد وهو أداء ما شرع فيه قال وكذلك المرأة تحرم بالحج وليس لها محرم ولا زوج يخرج معها فهي بمنزلة المحصر وهذا بناء على أن المرأة لا يجوز لها أن تخرج لسفر الحج إلا مع محرم أو زوج عندنا وقال الشافعي رحمه الله تعالى إذا