 فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْبُلْغَةِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ لَهُ ذَلِكَ مَعَ الْحَاجَةِ قُلْت وَهُوَ الصَوَابُ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ رُكُوبُ الْفَرَسِ يَعْنِي لِيُقَاتِلَ عَلَيْهَا فِي إحْدَى الرِوَايَتَيْنِ وَأَطْلَقَهَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَالرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالزَرْكَشِيِ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ جَزَ
 في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والبلغة والرعايتين والحاويين وغيرهم له ذلك مع الحاجة قلت وهو الصواب قوله وليس له ركوب الفرس يعني ليقاتل عليها في إحدى الروايتين وأطلقها في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب والخلاصة والمغني والشرح والرعايتين والحاويين والفروع والزركشي إحداهما يجوز جز