 هَلْ تَصِحُ أَمْ لَا لِدُخُولِهَا فِي ضِمْنِ مَا فَعَلَهُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الثَانِي لِحُصُولِهَا بِمَا فَعَلَهُ أَوَلًا ع ش قَوْلُهُ قِيلَ إلَى قَوْلِهِ وَنَقَلَ الْفَخْرُ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ لَا سَهْوًا وَقَوْلُهُ وَإِنْ شَذَ إلَى التَنْبِيهِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَإِنْ كَانَ الْأَفْضَلُ إلَخْ فِي النِهَايَةِ إلَا مَا ذَكَرَ قَوْلُهُ لَازِمَةٌ لَهُ أَيْ لِلتَنَفُلِ نِهَايَةٌ وَمُغْنٍ قَالَ سم أَيْ مِنْ غَيْرِ الْتِزَامٍ بِالنَذْرِ سم قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي النَفْلِ
 هل تصح أم لا لدخولها في ضمن ما فعله فيه نظر والأقرب الثاني لحصولها بما فعله أولا ع ش قوله قيل إلى قوله ونقل الفخر في المغني إلا قوله لا سهوا وقوله وإن شذ إلى التنبيه وإلى قوله وإن كان الأفضل إلخ في النهاية إلا ما ذكر قوله لازمة له أي للتنفل نهاية ومغن قال سم أي من غير التزام بالنذر سم قوله هنا أي في النفل