الصِحَاحِ يُقَالُ أَنْعَلْتُ خُفِي وَ دَابَتِي وَلَا تَقُلْ نَعَلْت أَيْ بِالتَخْفِيفِ بَلْ يُقَالُ بِالتَشْدِيدِ فَيَكُونُ مِنْ بَابِ التَفْعِيلِ عَلَى وَفْقِ مَا فِي الْقَامُوسِ وَحِينَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ وَقَوْلُ الْمُغْرِبِ أَنْعَلَ الْخُفَ وَنَعَلَهُ أَيْ بِالتَشْدِيدِ فَلَا مُنَافَاةَ أَيْضًا خِلَافًا لِمَا فِي النَهْرِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ مَا جُعِلَ عَلَى أَسْفَلِهِ جِلْدَةٌ أَيْ كَالنَعْلِ لِلْقَدَمِ وَهَذَا ظَاهِرُ الرِوَايَةِ وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ مَا يَكُونُ إلَى ال
الصحاح يقال أنعلت خفي و دابتي ولا تقل نعلت أي بالتخفيف بل يقال بالتشديد فيكون من باب التفعيل على وفق ما في القاموس وحينئذ فلا منافاة وقول المغرب أنعل الخف ونعله أي بالتشديد فلا منافاة أيضا خلافا لما في النهر فافهم قوله ما جعل على أسفله جلدة أي كالنعل للقدم وهذا ظاهر الرواية وفي رواية الحسن ما يكون إلى ال