ْوُ هَذَا فِي تَفْرِيقِ الْأَيْمَانِ فَانْظُرْهُ قَالَ ابْنُ سَهْلٍ وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ مُنَازَعَةٌ فِي بَيْتٍ وَكَانَتْ هِيَ بِنْتَ عَمِهِ فَحَلَفَ بِطَلَاقِهَا أَلْبَتَةَ مَا لَهَا فِيهِ حَقٌ فَجَاءَتْ بِالْبَيِنَةِ أَنَهُ لِجَدِهَا وَجَاءَالرَجُلُ بِالْبَيِنَةِ أَنَ أَبَاهُ كَانَ يَحُوزُهُ دُونَ إخْوَتِهِ وَيَسْكُنَهُ وَجَاءَ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ فَشَهِدَ أَنَ أَبَاهُ كَانَ قَدْ اسْتَخْلَصَهُ مِنْ إخْوَتِهِ قَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَ
و هذا في تفريق الأيمان فانظره قال ابن سهل وسئل مالك عمن كان بينه وبين امرأته منازعة في بيت وكانت هي بنت عمه فحلف بطلاقها ألبتة ما لها فيه حق فجاءت بالبينة أنه لجدها وجاءالرجل بالبينة أن أباه كان يحوزه دون إخوته ويسكنه وجاء بشاهد واحد فشهد أن أباه كان قد استخلصه من إخوته قال مالك رحمه الله تعال