نْتِ عَمِهِ وَ بِنْتِ عَمَتِهِ أَوْ بَيْنَ بِنْتِ خَالِهِ وَ بِنْتِ خَالَتِهِ لِمَا رَوَى أَبُو حَفْصٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ تُزَوَجَ الْمَرْأَةُ عَلَى ذِي قَرَابَتِهَا مَخَافَةَ الْقَطِيعَةِ أَيْ لِإِفْضَائِهِ إلَى قَطِيعَةِ الرَحِمِ لِمَا تَقَدَمَ لَكِنْ لَمْ يَحْرُمْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأُحِلَ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ وَلِبُعْدِ الْقَرَابَةِ وَلِذَلِكَ لَمْ يَحْرُمْ نِكَاحُهَا وَكَانَ
نت عمه و بنت عمته أو بين بنت خاله و بنت خالته لما روى أبو حفص عن عيسى بن طلحة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تزوج المرأة على ذي قرابتها مخافة القطيعة أي لإفضائه إلى قطيعة الرحم لما تقدم لكن لم يحرم لقوله تعالى وأحل لكم ما وراء ذلكم ولبعد القرابة ولذلك لم يحرم نكاحها وكان