َمْيِيزُهُ حِسًا لِأَنَهُ مَعْذُورٌ فِيهِ بِخِلَافِ مَا إذَا أَمْكَنَهُ ذَلِكَ وَلَا جَرْيُهُ بِأَثَرِ مَاءِ الْمَضْمَضَةِ وَإِنْ أَمْكَنَهُ مَجَهُ لِعُسْرِ التَحَرُزِ عَنْهُالشَرْحُ قَوْلُهُ لِأَنَهُ مَنْهِيٌ عَنْ الْمُبَالَغَةِ فَلَوْ لَا أَنَ الْفِطْرَ يَحْصُلُ بِهَا لَمَا نَهَى عَنْهَا قَوْلُهُ وَبِخِلَافِ سَبْقِ مَاءِ غُسْلِ التَبَرُدِ إلَخْ خَرَجَ بِهِ سَبْقُ مَاءِ غُسْلِ الْحَيْضِ أَوْ النِفَاسِ أَوْ الْجَنَابَةِ أَوْ الْغُسْلِ الْمَسْنُونِ فَإِنَهُ لَا يُفْطِرُ بِهِ
مييزه حسا لأنه معذور فيه بخلاف ما إذا أمكنه ذلك ولا جريه بأثر ماء المضمضة وإن أمكنه مجه لعسر التحرز عنهالشرح قوله لأنه منهي عن المبالغة فلو لا أن الفطر يحصل بها لما نهى عنها قوله وبخلاف سبق ماء غسل التبرد إلخ خرج به سبق ماء غسل الحيض أو النفاس أو الجنابة أو الغسل المسنون فإنه لا يفطر به