رِهَا مِنْ أُمَهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَغَيْرِهِنَ إلَا أَنَهُ مَشْرُوطٌ بِعَدَمِ التَوْبَةِ لِلْعِلْمِ بِذَلِكَ مِنْ الْقَوَاعِدِ الْمُسْتَقِرَةِ إذْ الذَنْبُ كُفْرًا كَانَ أَوْ فِسْقًا يُغْفَرُ بِالتَوْبَةِ وقَوْله تَعَالَى يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ إلَخْ هَذَا قَبْلَ أَنْ يُخْتَمَ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ الْمَذْكُورُ فِي يس فِي قَوْله تَعَالَى الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ يُرْوَى أَنَهُ يُخْتَمُ عَلَى الْأَفْوَاهِ وَالْأَرْجُلِ فَتَتَكَلَمُ الْأَيْدِي بِمَا
رها من أمهات المؤمنين وغيرهن إلا أنه مشروط بعدم التوبة للعلم بذلك من القواعد المستقرة إذ الذنب كفرا كان أو فسقا يغفر بالتوبة وقوله تعالى يوم تشهد عليهم ألسنتهم إلخ هذا قبل أن يختم على أفواههم المذكور في يس في قوله تعالى اليوم نختم على أفواههم يروى أنه يختم على الأفواه والأرجل فتتكلم الأيدي بما