 الدِينِ وَيَتَعَرَضُ لِلشَهَادَةِ الَتِي يَسْتَفِيدُ بِهَا الْحَيَاةَ الْأَبَدِيَةَ كَيْفُ يَكُونُ مُلْقِيًا نَفْسَهُ فِي التَهْلُكَةِ ثُمَ بَيَنَ الْمَذْهَبَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُحْمَلَ الرَجُلُ وَحْدَهُ وَإِنْ ظَنَ أَنَهُ يُقْتَلُ إذَا كَانَ يَرَى أَنَهُ يَصْنَعُ شَيْئًا يَقْتُلُ أَوْ يَجْرَحُ أَوْ يَهْزِمُ فَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ الصَحَابَةِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَمَدَحَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَقِيلَ لِأَبِي 
 الدين ويتعرض للشهادة التي يستفيد بها الحياة الأبدية كيف يكون ملقيا نفسه في التهلكة ثم بين المذهب فقال لا بأس بأن يحمل الرجل وحده وإن ظن أنه يقتل إذا كان يرى أنه يصنع شيئا يقتل أو يجرح أو يهزم فقد فعل ذلك جماعة من الصحابة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ومدحهم على ذلك وقيل لأبي 