فِي قَوْلِهِ وَتَعَيَنَ عَلَيْهِ بِمَعْنَى أَوْ فَيَكُونُ تَصْوِيرًا لِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ وَلَكِنْ تَعَيَنَ عَلَيْهِ وَمَا قَبْلَهُ تَصْوِيرٌ لِمَا لَا كُلْفَةَ فِيهِ قَوْلُهُ كَمَنْ حُبِسَ ظُلْمًا مَفْهُومُهُ أَنَهُ إذَا حُبِسَ بِحَقٍ لَا يَسْتَحِقُ مَا جُعِلَ لَهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ فِيهِ تَفْصِيلٌ وَهُوَ أَنَ الْمَحْبُوسَ إذَا جَاعَلَ الْعَامِلَ عَلَى أَنْ يَتَكَلَمَ مَعَ مَنْ يُطْلِقُهُ عَلَى وَجْهٍ جَائِزٍ كَأَنْ يَتَكَلَمَ مَعَهُ عَلَى أَنْ 
في قوله وتعين عليه بمعنى أو فيكون تصويرا لما فيه كلفة ولكن تعين عليه وما قبله تصوير لما لا كلفة فيه قوله كمن حبس ظلما مفهومه أنه إذا حبس بحق لا يستحق ما جعل له ولا يجوز له ذلك وينبغي أن يقال فيه تفصيل وهو أن المحبوس إذا جاعل العامل على أن يتكلم مع من يطلقه على وجه جائز كأن يتكلم معه على أن 