ْنِ أَوْ فِي بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ مَعْلُومَةٌ نُزِحَتْ كُلُهَا وَإِنَمَا قُلْنَا مَعْلُومَةً لِأَنَهُمْ قَالُوا فِي الْبَقَرِ وَنَحْوِهِ يَخْرُجُ حَيًا لَا يَجِبُ نَزْحُ شَيْءٍ وَإِنْ كَانَ الظَاهِرُ اشْتِمَالُ بَوْلِهَا عَلَى أَفْخَاذِهَا لَكِنْ يَحْتَمِلُ طَهَارَتَهَا بِأَنْ سَقَطَتْ عَقِيبَ دُخُولِهَا مَاءً كَثِيرًا هَذَا مَعَ الْأَصْلِ وَهُوَ الطَهَارَةُ تَظَافَرَا عَلَى عَدَمِ النَزْحِ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ وَقِيلَ يُنْزَحُ مِنْ الشَاةِ كُلُهُ وَالْقَوَاعِدُ تَنْب
ن أو في بدنه نجاسة معلومة نزحت كلها وإنما قلنا معلومة لأنهم قالوا في البقر ونحوه يخرج حيا لا يجب نزح شيء وإن كان الظاهر اشتمال بولها على أفخاذها لكن يحتمل طهارتها بأن سقطت عقيب دخولها ماء كثيرا هذا مع الأصل وهو الطهارة تظافرا على عدم النزح والله سبحانه وتعالى أعلم وقيل ينزح من الشاة كله والقواعد تنب