َلِيًا وَفِيًا وَلَا شُبْهَةَ فِي مَالِهِ قَوْلُهُ وَفِيًا أَيْ يُوَفِي مِنْ غَيْرِ مَطْلٍ قَوْلُهُ وَلَا شُبْهَةَ فِي مَالِهِ وَإِلَا كُرِهَتْ قَوْلُهُ أَنَهَا بَيْعٌ لَكِنْ لَا تَصِحُ بِلَفْظِهِ وَلَا تَدْخُلُهَا الْإِقَالَةُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَقِيلَ إنَهَا اسْتِيفَاءٌ لِاعْتِبَارِهِ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهَا كَمَا يَأْتِي ق ل وَيَتَرَتَبُ عَلَى كَوْنِهَا بَيْعًا تَوَقُفُهَا عَلَى الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ بِخِلَافِ الْقَوْلِ بِأَنَهَا اسْتِيفَاءٌ وَيَتَرَتَبُ أَيْضًا
ليا وفيا ولا شبهة في ماله قوله وفيا أي يوفي من غير مطل قوله ولا شبهة في ماله وإلا كرهت قوله أنها بيع لكن لا تصح بلفظه ولا تدخلها الإقالة على المعتمد وقيل إنها استيفاء لاعتباره في بعض أحوالها كما يأتي ق ل ويترتب على كونها بيعا توقفها على الإيجاب والقبول بخلاف القول بأنها استيفاء ويترتب أيضا