 أَقْوَالٍ فَهُوَ جَارٍ عَلَى أَحَدِهِمَا قَوْلُهُ لِأَنَهَا أَيْ الْمَوْضُوعَاتِ أَيْ دَلَالَتُهَا قَوْلُهُ وَهُمَا يَخُصَانِ إلَخْ وَأَيْضًا يَتَعَذَرُ أَوْ يَتَعَسَرُ أَنْ يَحْصُلَ لِكُلِ شَيْءٍ مِثَالًا يُطَابِقُهُ لِأَنَ الْأَمْثِلَةَ الْمُجَسَمَةَ كَمَا يَجْعَلُ مِنْ الطِينِ كَهَيْئَةِ الطَيْرِ لَا نَفْيَ بِالْمَعْدُومَاتِ وَالْمُخَطَطَةِ كَانَ يَنْقُشُ صُورَةَ الْفَرَسِ عَلَى جِدَارٍ كَذَلِكَ وَقَضِيَتُهُ عَدَمُ شُمُولِ الْمِثَالِ وَالشَكْلِ لِلْكِتَابَةِ لِأَنَهَا لَا ت
 أقوال فهو جار على أحدهما قوله لأنها أي الموضوعات أي دلالتها قوله وهما يخصان إلخ وأيضا يتعذر أو يتعسر أن يحصل لكل شيء مثالا يطابقه لأن الأمثلة المجسمة كما يجعل من الطين كهيئة الطير لا نفي بالمعدومات والمخططة كان ينقش صورة الفرس على جدار كذلك وقضيته عدم شمول المثال والشكل للكتابة لأنها لا ت