ُ لِيَصِلَ الْمَاءُ إلَى مَا تَحْتَهُ وَقِيلَ أَيْ رَفَعْتُهُ عِنْدَ الْغُسْلِ مِنْ قَوْلِهِمْ عَادَيْت رِجْلِي عَنْ الْأَرْضِ أَيْ جَافَيْتهَا وَعَادَيْتُ الْوِسَادَةَ أَيْ ثَنَيْتُهَا ض ف ر وَقَوْلُهَا إنِي أَشُدُ ضَفْرَ رَأْسِي بِفَتْحِ الضَادِ وَهُوَ شَدُ الضَفِيرَةِ وَهِيَ الذُؤَابَةُ ش ء ن وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَلَامُ لَا يَضُرُ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ أَنْ لَا يَنْقُضَا شَعْرَهُمَا إذَا بَلَغَ الْمَاءُ شُؤُون شَعْرِهِمَا جَمْعُ شَأْنٍ وَالشُؤُونُ مَوَاصِلُ قِ
 ليصل الماء إلى ما تحته وقيل أي رفعته عند الغسل من قولهم عاديت رجلي عن الأرض أي جافيتها وعاديت الوسادة أي ثنيتها ض ف ر وقولها إني أشد ضفر رأسي بفتح الضاد وهو شد الضفيرة وهي الذؤابة ش ء ن وقوله عليه السلام لا يضر الجنب والحائض أن لا ينقضا شعرهما إذا بلغ الماء شؤون شعرهما جمع شأن والشؤون مواصل ق