نِصْفِ قِيمَةِ الْأُخْرَى نِصْفُ عُشْرِ قِيمَتِهَا لِنِصْفِ جَنِينِهَا أَوْ حُرَانِ فَعَلَيْهِ مَعَ نِصْفِ قِيمَتِهَا غُرَةُ نِصْفِهَا لِجَنِينِ مُسْتَوْلَدَتِهِ وَنِصْفُهَا لِجَنِينِ الْأُخْرَى وَبِذَلِكَ يُعْرَفُ حُكْمُ مَا لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا مِنْ سَيِدٍ وَالْآخَرُ مِنْ أَجْنَبِيٍ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا وَالْآخَرُ حُرًا وَإِنْ لَمْ يَنْفَرِدْ كُلُ سَيِدٍ بِإِرْثِ جَنِينِهِ بِأَنْ كَانَ مَعَهُ أُمُ أُمٍ حُرَةٌ وَإِنْ عَلَتْ وَلَا يَرِثُ مَعَهُ غَيْرُهَا كَمَ
نصف قيمة الأخرى نصف عشر قيمتها لنصف جنينها أو حران فعليه مع نصف قيمتها غرة نصفها لجنين مستولدته ونصفها لجنين الأخرى وبذلك يعرف حكم ما لو كان أحدهما من سيد والآخر من أجنبي أو كان أحدهما رقيقا والآخر حرا وإن لم ينفرد كل سيد بإرث جنينه بأن كان معه أم أم حرة وإن علت ولا يرث معه غيرها كم