 الدَفْعِ وَمَا لَا فَلَا كَذَا فِي الْمُحِيطِ مَحْضَرٌ عُرِضَ عَلَى نَجْمِ الدِينِ النَسَفِيِ وَفِيهِ دَفْعُ دَعْوَى رَجُلٍ أَثْبَتَ اسْتِحْقَاقَ كَرْمٍ عَلَى رَجُلٍ فَطَالَبَهُ بِغَلَاتِهَا وَبَيَنَ ذَلِكَ فَادَعَى الْمُدَعِي فِي دَفْعِ دَعْوَاهُ أَنَهُ صَالَحَهُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى بَدَلٍ مَعْلُومٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مِقْدَارَ الْبَدَلِ وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْضَهُ هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ دَفْعًا قَالَ لَا يَكُونُ دَفْعًا وَإِنْ ذَكَرَ الْقَبْضَ فَهُوَ دَفْعٌ وَإِنْ لَمْ يُبَي
 الدفع وما لا فلا كذا في المحيط محضر عرض على نجم الدين النسفي وفيه دفع دعوى رجل أثبت استحقاق كرم على رجل فطالبه بغلاتها وبين ذلك فادعى المدعي في دفع دعواه أنه صالحه من ذلك على بدل معلوم ولم يذكر مقدار البدل ولم يذكر قبضه هل يكون ذلك دفعا قال لا يكون دفعا وإن ذكر القبض فهو دفع وإن لم يبي