لاَ فِي السَائِمَةِ مِنْ كُلِ ذَلِكَوقال بعضهم تُزَكَى غَيْرُ السَائِمَةِ مِنْ كُلِ ذَلِكَ مَرَةً وَاحِدَةً فِي الدَهْرِ, ثُمَ لاَ تَعُودُ الزَكَاةُ فِيهَافَاحْتَجَ أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ, وَالشَافِعِيُ, بِأَنْ قَالُوا قَوْلُنَا قَوْلُ جُمْهُورِ السَلَفِ مِنْ الصَحَابَةِ رضي الله عنهم وَغَيْرِهِمْكَمَا رُوِينَا مِنْ طَرِيق سُفْيَان, وَمَعْمَرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍ لَيْسَ عَلَى عَوَامِلِ الْبَقَرِ صَدَقَةٌوَقَدْ ذَكَرْنَا آنِفًا قَوْلَ عُمَرَ 
لا في السائمة من كل ذلكوقال بعضهم تزكى غير السائمة من كل ذلك مرة واحدة في الدهر, ثم لا تعود الزكاة فيهافاحتج أصحاب أبي حنيفة, والشافعي, بأن قالوا قولنا قول جمهور السلف من الصحابة رضي الله عنهم وغيرهمكما روينا من طريق سفيان, ومعمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ليس على عوامل البقر صدقةوقد ذكرنا آنفا قول عمر 