َدَمَ لَهُ أَنَ الْخُلُوَمِنْ الْحَيْضِ وَالنِفَاسِ شَرْطٌ فِيهِمَا قَوْلُهُ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ أَيْ وَلَا تَصِحُ لِمَا تَقَدَمَ لَهُ أَيْضًا قَوْلُهُ بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ تَنَازَعَهُ كُلُ مَنْ تَمَكَنَ وَلَا يَقْضِيهَا قَوْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ أَيْ الَذِي هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ قَوْلُهُ عَادَةً وَقَدْ يَكُونُ عَدَمُ التَمَكُنِ مِنْ الطَهَارَةِ شَرْعِيًا كَخَوْفِ ضَيَاعِ الْمَالِ قَوْلُهُ فَيُؤَدِيهَا إلَخْ هُوَ لِأَشْهَبَ قَوْلُهُ 
دم له أن الخلومن الحيض والنفاس شرط فيهما قوله فلا تجب عليه أي ولا تصح لما تقدم له أيضا قوله بعد خروج الوقت تنازعه كل من تمكن ولا يقضيها قوله على المشهور أي الذي هو قول مالك قوله عادة وقد يكون عدم التمكن من الطهارة شرعيا كخوف ضياع المال قوله فيؤديها إلخ هو لأشهب قوله 