عِ أَوْ الثُمُنِ بِالْإِجْمَاعِ وَسَيَأْتِي فِي كِتَابَيْ الطَلَاقِ وَالرَجْعَةِ أَنَ الزَوْجَيْنِ فِي عِدَةِ الطَلَاقِ الرَجْعِيِ يَتَوَارَثَانِ وَالثُلُثَانِ فَرْضُ بِنْتَيْنِ فَصَاعِدًا وَابْنَتَيْ ابْنٍ فَأَكْثَرَ وَأُخْتَيْنِ فَأَكْثَرَ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ يَعْنِي مُتَفَرِعَاتٍ مِنْ إخْوَتِهِنَ قَالَ تَعَالَى فِيالْبَنَاتِ فَإِنْ كُنَ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَفِي الْأُخْتَيْنِ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُلُثَانِ مِمَا ت
ع أو الثمن بالإجماع وسيأتي في كتابي الطلاق والرجعة أن الزوجين في عدة الطلاق الرجعي يتوارثان والثلثان فرض بنتين فصاعدا وابنتي ابن فأكثر وأختين فأكثر لأبوين أو لأب يعني متفرعات من إخوتهن قال تعالى فيالبنات فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وفي الأختين فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ت