الِي الْمُتَخَلِلَةُ إلَا إنْ شَرَطَ التَتَابُعَ أَوْ نَوَاهُ كَعَكْسِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَجِبْ هُوَ أَيْ التَتَابُعُ فَنِيَةُ التَتَابُعِ تُوجِبُ اللَيَالِيَ دُونَ التَتَابُعِ قَوْلُهُ إلَا إنْ شَرَطَ إلَخْ أَيْ فَتَجِبُ اللَيَالِي الْمُتَخَلِلَةُ وَخَرَجَ بِالْمُتَخَلَلَةِ السَابِقَةُ عَلَى الْيَوْمِ الْأَوَلِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَإِنْ قَالَ الْعَشَرَةُ الْأَخِيرَةُ دَخَلَتْ اللَيَالِي وَيُجْزِئُ وَإِنْ نَقَصَ الشَهْرُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ عَشَرَةُ أَيَامٍ مِنْ آخِرِهِ ا هـ وَقَوْلُهُ بِخِلَافٍ إ
الي المتخللة إلا إن شرط التتابع أو نواه كعكسه أي وإن لم يجب هو أي التتابع فنية التتابع توجب الليالي دون التتابع قوله إلا إن شرط إلخ أي فتجب الليالي المتخللة وخرج بالمتخللة السابقة على اليوم الأول وهو ظاهر وإن قال العشرة الأخيرة دخلت الليالي ويجزئ وإن نقص الشهر بخلاف قوله عشرة أيام من آخره ا هـ وقوله بخلاف إ