ةُ عَلَى الْمَحَلِيِ مَعْنًى و ع ش قَالَ ع ش بَلْ يَنْبَغِي أَنَ مِثْلَ الرَوَاتِبِ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ وَالضُحَى وَالْخُسُوفِ وَالْكُسُوفِ وَالِاسْتِسْقَاءِ وَالْأَذْكَارُ الْمَطْلُوبَةُ عَقِبَ الصَلَوَاتِ مِنْ التَسْبِيحِ وَتَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ وَنَحْوِهِمَا ا هـ قَوْلُهُ أَوْ ضَاقَ وَقْتُ الْقَضَاءِ بِأَنْ لَمْ يَبْقَ مِنْ شَعْبَانَ إلَا مَا يَسَعُهُ ا هـ م ر قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَا عُلِمَ مِنْ مَفْهُومِ الْقَضَاءِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْحَجِ وَالْعُمْرَةِ فَلَهُ ت
ة على المحلي معنى و ع ش قال ع ش بل ينبغي أن مثل الرواتب صلاة العيدين والضحى والخسوف والكسوف والاستسقاء والأذكار المطلوبة عقب الصلوات من التسبيح وتكبير العيدين ونحوهما ا هـ قوله أو ضاق وقت القضاء بأن لم يبق من شعبان إلا ما يسعه ا هـ م ر قوله أيضا أي كما علم من مفهوم القضاء قوله بخلاف الحج والعمرة فله ت