ُثِ الْمَيِتِ فَإِنْ طَلَبَ الْمُشْتَرِي وَضِيعَةً أَكْثَرَ مِنْ الثُلُثِ خُيِرَ الْوَرَثَةُ فِي الَذِي يُبَاعُ مِمَنْ أَحَبَ بَيْنَ بَيْعِهِ بِمَا سِيمَ بِهِ وَعِتْقِ ثُلُثِ الْعَبْدِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ إنْ لَمْ يَجِدُوا مَنْ يَشْتَرِيهِ إلَا بِأَكْثَرَ مِنْ وَضَيْعَةِ ثُلُثِ ثَمَنِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ غَيْرُ ذَلِكَ ابْنُ وَهْبٍ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ مَالِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَأَمَا الَذِي يُبَاعُ مِمَنْ يَعْتِقُه
ث الميت فإن طلب المشتري وضيعة أكثر من الثلث خير الورثة في الذي يباع ممن أحب بين بيعه بما سيم به وعتق ثلث العبد وروى غير واحد إن لم يجدوا من يشتريه إلا بأكثر من وضيعة ثلث ثمنه فليس عليهم غير ذلك ابن وهب الإمام مالك رضي الله عنه وذلك الأمر عندنا ابن القاسم مالك رضي الله عنه وأما الذي يباع ممن يعتقه