تَدَأَتْ بِدَمٍ أَحْمَرَ فَالصَحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَهُ كَالْأَسْوَدِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِفِ وَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَصَحَحَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَالْأَصَحُ أَنَ الْأَحْمَرَ إذَا رَأَتْهُ تَجْلِسُهُ كَالْأَسْوَدِ وَقِيلَ لَا تَجْلِسُ الدَمَ الْأَحْمَرَ إذَا مَا قُدِرَ وَإِنْ أَجْلَسْنَاهَا الْأَسْوَدَ اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَقَدَمَهُ فِي الرِعَايَةِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ لَ
تدأت بدم أحمر فالصحيح من المذهب أنه كالأسود وهو ظاهر كلام المصنف وأكثر الأصحاب وصححه المجد في شرحه وابن تميم وصاحب الفائق قال في الفروع والأصح أن الأحمر إذا رأته تجلسه كالأسود وقيل لا تجلس الدم الأحمر إذا ما قدر وإن أجلسناها الأسود اختاره ابن حامد وابن عقيل وقدمه في الرعاية قال ابن عقيل ل