 فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إلَا خَبَالًا الْآيَةَ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ صَبِيٍ وَلَوْ مُمَيِزًا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَ فِي دُخُولِهِمَا أَرْضَ الْعَدُوِ تَعَرُضًا لِلْهَلَاكِ مِنْ غَيْرِفَائِدَةٍ وَ عَلَيْهِ مَنْعُ نِسَاءٍ لِأَنَهُنَ لَسْنَ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ وَلَا يُؤْمَنُ ظَفَرُ الْعَدُوِ بِهِنَ فَيَسْتَحِلُونَ مَا حَرَمَ اللَهُ مِنْهُنَ إلَا عَجُوزًا لِسَقْيِ مَاءٍ وَنَحْوِهِ كَمُعَالَجَةِ جَرْحَى لِحَدِيثِ أَنَسٍ كَانَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَغْ
 فيكم ما زادوكم إلا خبالا الآية و عليه منع صبي ولو مميزا أو مجنونا لأن في دخولهما أرض العدو تعرضا للهلاك من غيرفائدة و عليه منع نساء لأنهن لسن من أهل القتال ولا يؤمن ظفر العدو بهن فيستحلون ما حرم الله منهن إلا عجوزا لسقي ماء ونحوه كمعالجة جرحى لحديث أنس كان صلى الله عليه وسلم يغ