 لِأَنَ الشَرْطَ مُطْلَقٌ فَهُوَ مُتَرَاخٍ وَ إنْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ إنْ كُنْتِ تُحِبِينَ أَنْ يُعَذِبَكِ اللَهُ بِالنَارِ أَوْ إنْ كُنْتِ تَبْغُضِينَ الْجَنَةَ أَوْ إنْ كُنْتِ تَبْغُضِينَ الْحَيَاةَ أَوْ الطَعَامَ اللَذِيذَ وَالْعَافِيَةَ فَقَالَتْ أُحِبُ التَعْذِيبَ بِالنَارِ أَوْ قَالَتْ أَبْغُضُ الْجَنَةَ أَوْ الْحَيَاةَ وَنَحْوَهُمَا لَمْ تَطْلُقْ إنْ قَالَتْ كَذَبْت لِاسْتِحَالَةِ ذَلِكَ عَادَةً كَقَوْلِهِ إنْ كُنْتِ تَعْتَقِدِينَ أَنَ الْجَمَلَ ي
 لأن الشرط مطلق فهو متراخ و إن قال لها أنت طالق إن كنت تحبين أن يعذبك الله بالنار أو إن كنت تبغضين الجنة أو إن كنت تبغضين الحياة أو الطعام اللذيذ والعافية فقالت أحب التعذيب بالنار أو قالت أبغض الجنة أو الحياة ونحوهما لم تطلق إن قالت كذبت لاستحالة ذلك عادة كقوله إن كنت تعتقدين أن الجمل ي