ثَةٍ وَكُلُهَا أَيْ كُلُ الْمَسَائِلِ غَيْرِ السِتَةِ تَدْخُلُ فِي السِتَةِ ف تَكْتَفِي بِهَا وَ تَضْرِبُهَا فِي الْأَرْبَعَةِ أَحْوَالٍ تَكُونُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ لِلْبِنْتِ سِتَةٌ وَهِيَ الرُبْعُ لِأَنَ لَهَا النِصْفَ فِي حَالَيْنِ وَهُمَا حَالُ حُرِيَتِهَا وَحُرِيَةِ الْأُمِ وَحَالُ حُرِيَتِهَا وَحْدَهَا وَإِذَا جَمَعْت اثْنَيْ عَشَرَ وَاثْنَيْ عَشَرَ وَقَسَمْت عَلَى الْأَرْبَعَةِ عَدَدَ الْأَحْوَالِ خَرَجَتْ السِتَةُ وَلِلْأُمِ الثُمُنُ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ لِأَنَ لَهَا ا
ثة وكلها أي كل المسائل غير الستة تدخل في الستة ف تكتفي بها و تضربها في الأربعة أحوال تكون أربعة وعشرين للبنت ستة وهي الربع لأن لها النصف في حالين وهما حال حريتها وحرية الأم وحال حريتها وحدها وإذا جمعت اثني عشر واثني عشر وقسمت على الأربعة عدد الأحوال خرجت الستة وللأم الثمن وهو ثلاثة لأن لها ا