يْ كَمَا لَهَا نَفَقَةُ الْحَمْلِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَ أُجُورَهُنَ وَالْبَائِنُ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا الْإِرْضَاعُ أَبُو الْحَسَنِ وَأُجْرَةُ الرَضَاعِ نَقْدٌ لَا طَعَامٌ وَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَضُرَ إرْضَاعُهَا الْوَلَدَ وَإِلَا فَأُجْرَتُهُ لِمَنْ تُرْضِعُهُ وَلَا حَقَ فِيهَا لِأُمِهِوَلَا نَفَقَةَ بِدَعْوَاهَا بَلْ بِظُهُورِ الْحَمْلِ وَحَرَكَتِهِ فَتَجِبُ مِنْ أَوَلِهِالشَرْحُ وَلَا نَفَقَةَ لِحَمْلِ بَائِنٍ بِدَعْوَاهَا الْحَمْلَ لِا
ي كما لها نفقة الحمل لقوله تعالى فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن والبائن لا يجب عليها الإرضاع أبو الحسن وأجرة الرضاع نقد لا طعام ويشترط أن لا يضر إرضاعها الولد وإلا فأجرته لمن ترضعه ولا حق فيها لأمهولا نفقة بدعواها بل بظهور الحمل وحركته فتجب من أولهالشرح ولا نفقة لحمل بائن بدعواها الحمل لا