 وَإِنْ قَالَ مَفْصُولًا هِيَ رَصَاصٌ لَمْ يُصَدَقْ وَلِلشَرِيكِ نِصْفُهَا جِيَادًا وَإِنْ قَالَ مَوْصُولًا يُصَدَقُ وَلَا شَيْءَ لِلشَرِيكِ وَإِنْ قَالَ أَقْرَرْت لَك وَأَنَا صَبِيٌ أَوْ نَائِمٌ فَالْقَوْلُ لَهُ مَعَ يَمِينِهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَالَ وَأَنَا ذَاهِبُ الْعَقْلِ مِنْ بِرْسَامٍ إنْ كَانَ يَعْرِفُ أَنَ ذَلِكَ أَصَابَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ وَإِلَا يَلْزَمُهُ وَلَوْ قَالَ أَخَذْت مِنْك مَالًا وَقَطَعْت يَدَك وَأَنَا حَرْبِيٌ فَقَالَ الْمُق
 وإن قال مفصولا هي رصاص لم يصدق وللشريك نصفها جيادا وإن قال موصولا يصدق ولا شيء للشريك وإن قال أقررت لك وأنا صبي أو نائم فالقول له مع يمينه ولا شيء عليه وإن قال وأنا ذاهب العقل من برسام إن كان يعرف أن ذلك أصابه لم يلزمه شيء وإلا يلزمه ولو قال أخذت منك مالا وقطعت يدك وأنا حربي فقال المق