لَى خَطِهِ فَإِنَ وَصِيَتَهُ لَا تَنْفُذُ يُرِيدُ فَكَذَلِكَ مَا كَتَبَهُ فِي أَسْفَلِ هَذِهِ الْوَصِيَةِ لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ لِأَنَهُ لَمْ يُشْهِدْ عَلَيْهِ حَتَى مَاتَ اُنْظُرْهَا فِي أَحْكَامِ ابْنِ سَهْلٍ فِي رَسْمِ الشَهَادَةِ عَلَى الْخَطِ فِي الْحَبْسِ فَصْلٌ وَمِنْ ذَلِكَ الشَهَادَةُ عَلَى قَضَاءِ الْقَاضِي قَالَ فَضْلُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَدْ حَكَى ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ مُطَرِفٍ وَأَصْبَغَ أَنَ قَضَاءَ الْقَاضِي يَثْبُتُ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ وَيَحْلِفُ مَعَهُ الطَالِبُ
لى خطه فإن وصيته لا تنفذ يريد فكذلك ما كتبه في أسفل هذه الوصية لا يلتفت إليه لأنه لم يشهد عليه حتى مات انظرها في أحكام ابن سهل في رسم الشهادة على الخط في الحبس فصل ومن ذلك الشهادة على قضاء القاضي قال فضل بن سلمة وقد حكى ابن حبيب عن مطرف وأصبغ أن قضاء القاضي يثبت بشاهد واحد ويحلف معه الطالب