َرْبِ أَوْ سَلَكَ بِهَا مَوْضِعًا تَتَعَرَضُ فِيهِ لِلتَلَفِ لِنَحْوِ خَوْفٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ضَمِنَ الرَاعِي التَالِفَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ بِغَيْرِ خِلَافٍ وَفِي الْفُصُولِ يَلْزَمُ الرَاعِيَ تَوَخِي أَيْ تَحَرِي أَمْكِنَةِ الْمَرْعَى النَافِعِ وَتَوَقِي النَبَاتِ الْمُضِرِ وَ يَلْزَمُهُ رَدُهَا عَنْ زَرْعِ النَاسِ وَ يَلْزَمُهُ إيرَادُهَا الْمَاءَ إذَا احْتَاجَتْ إلَيْهِ عَلَى الْوَجْهِ الَذِي لَا يَضُرُهَا شُرْبُهُ وَدَفْعُ السِبَاعِ عَنْهَا و
رب أو سلك بها موضعا تتعرض فيه للتلف لنحو خوف وما أشبه ذلك ضمن الراعي التالف قال في المبدع بغير خلاف وفي الفصول يلزم الراعي توخي أي تحري أمكنة المرعى النافع وتوقي النبات المضر و يلزمه ردها عن زرع الناس و يلزمه إيرادها الماء إذا احتاجت إليه على الوجه الذي لا يضرها شربه ودفع السباع عنها و