َابِعِ بَعْدَ قَصِهَا تَكْمِيلًا لِلنَظَافَةِ وَقِيلَ إنَ حَكَ الْجَسَدِ بِهَا قَبْلَ غَسْلِهَا يَضُرُهُ وَ يُشْرَعُ أَنْ يَكُونَ تَقْلِيمُ أَظْفَارِهِ وَ نَتْفُ شَعْرِ آبَاطِهِ وَالنَتْفُ نَزْعُ الشَعْرِ وَنَحْوُهُ وَالنُتْفَةُ بِالضَمِ مَا نَزَعْته بِإِصْبَعِك مِنْ النَبْتِ وَالْحِكْمَةُ فِيهِ أَنَهُ مَحَلُ الرَائِحَةِ الْكَرِيهَةِ وَإِنَمَا يَنْشَأُ ذَلِكَ مِنْ الْوَسَخِ الَذِي يَجْتَمِعُ وَيَتَبَلَدُ مَعَ الْعَرَقِ فَيَهِيجُ فَشُرِعَ فِيهِ النَتْفُ الَذِي يُضَعِفُ
ابع بعد قصها تكميلا للنظافة وقيل إن حك الجسد بها قبل غسلها يضره و يشرع أن يكون تقليم أظفاره و نتف شعر آباطه والنتف نزع الشعر ونحوه والنتفة بالضم ما نزعته بإصبعك من النبت والحكمة فيه أنه محل الرائحة الكريهة وإنما ينشأ ذلك من الوسخ الذي يجتمع ويتبلد مع العرق فيهيج فشرع فيه النتف الذي يضعف