َنْ ادَعَى عَلَى صَبِيٍ دَارًا فَصَالَحَهُ أَبُوهُ عَلَى مَالِ الصَبِيِ فَإِنْ كَانَ لَهُ أَيْ لِلْمُدَعِي بَيِنَةٌ جَازَ الصُلْحُ إنْ كَانَ بِمِثْلِ الْقِيمَةِ أَوْ أَكْثَرَ بِمَا يُتَغَابَنُ فِيهِ بَيْنَ النَاسِ لِأَنَ لِلصَبِيِ فِيهِ مَنْفَعَةً وَهِيَ سَلَامَةُ الْعَيْنِ لَهُ لِأَنَهُ لَوْ لَمْ يُصَالِحْ يَسْتَحِقُهُ الْمُدَعِي بِالْبَيِنَةِ فَيَأْخُذُهُ فَيَكُونُ هَذَا الصُلْحُ مِنْ الْأَبِ بِمَنْزِلَةِ الشِرَاءِ مِنْ الْمُدَعِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ لِلْمُدَعِي بَيِنَةٌ
ن ادعى على صبي دارا فصالحه أبوه على مال الصبي فإن كان له أي للمدعي بينة جاز الصلح إن كان بمثل القيمة أو أكثر بما يتغابن فيه بين الناس لأن للصبي فيه منفعة وهي سلامة العين له لأنه لو لم يصالح يستحقه المدعي بالبينة فيأخذه فيكون هذا الصلح من الأب بمنزلة الشراء من المدعي وإن لم يكن له أي للمدعي بينة