ي ذِمَتِهِ تَامَةً وَكَذَا لَا تُقْصَرُ فِي السَفَرِ فَائِتَةٌ مَشْكُوكٌ فِي أَنَهَا فَائِتَةُ سَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ احْتِيَاطًا وَلِأَنَ الْأَصْلَ الْإِتْمَامُ وَتُقْضَى فَائِتَةُ سَفَرِ قَصْرٍ فِي سَفَرِ قَصْرٍ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ سَفَرِ الْفَائِتَةِ دُونَ الْحَضَرِ نَظَرًا إلَى وُجُودِ السَبَبِالشَرْحُقَوْلُهُ أَنْ يَكُونَ مُؤَدِيَا لِلصَلَاةِ دَخَلَ فِيهِ مَا لَوْ سَافَرَ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ مَا يَسَعُ رَكْعَةً فَإِنَهُ يَقْصُرُهَا سَوَاءٌ شَرَعَ فِيهَا فِي الْوَقْتِ و
ي ذمته تامة وكذا لا تقصر في السفر فائتة مشكوك في أنها فائتة سفر أو حضر احتياطا ولأن الأصل الإتمام وتقضى فائتة سفر قصر في سفر قصر وإن كان غير سفر الفائتة دون الحضر نظرا إلى وجود السببالشرحقوله أن يكون مؤديا للصلاة دخل فيه ما لو سافر وقد بقي من الوقت ما يسع ركعة فإنه يقصرها سواء شرع فيها في الوقت و