 مَعَ الْأَمْنِ الْمَذْكُورِ ا هـ سم قَالَ الرَشِيدِيُ قَوْلُهُ م ر وَتَجُوزُ إعَارَةُ صَغِيرَةٍ وَقَبِيحَةٍ إلَخْ صَرِيحُ الْإِطْلَاقِ هُنَا وَتَقْيِيدُ الْمَنْعِ فِيمَا مَرَ بِمَا إذَا تَضَمَنَتْ نَظَرًا أَوْ خَلْوَةً مُحَرَمَةً أَنْ تَجُوزَ إعَارَةُ الْقَبِيحَةِ لِلْأَجْنَبِيِ وَإِنْ تَضَمَنَتْ نَظَرًا أَوْ خَلْوَةًمُحَرَمَةً لَا يَخْفَى مَا فِيهِ وَفِي التُحْفَةِ أَنَهَا وَغَيْرَهَا سَوَاءٌ فِي التَقْيِيدِ وَفِي بَعْضِ نُسَخِ الشَارِحِ م ر مِثْلُهُ فَلْيُرَاجَعْ ا هـ عِبَارَةُ الْبُجَ
 مع الأمن المذكور ا هـ سم قال الرشيدي قوله م ر وتجوز إعارة صغيرة وقبيحة إلخ صريح الإطلاق هنا وتقييد المنع فيما مر بما إذا تضمنت نظرا أو خلوة محرمة أن تجوز إعارة القبيحة للأجنبي وإن تضمنت نظرا أو خلوةمحرمة لا يخفى ما فيه وفي التحفة أنها وغيرها سواء في التقييد وفي بعض نسخ الشارح م ر مثله فليراجع ا هـ عبارة البج