عْنَا مِنْ أَجْرٍ وَمَا عَلَيْنَا فِيمَا تَرَكْنَا مِنْ وِزْرٍ فَأَنْزَلَ اللَهُ تَعَالَى مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا الْآيَةَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَدٍ كَانَ عَفَانَ يُحَدِثُنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ حَبِيبٍ ثُمَ رَجَعَ فَحَدَثَنَا بِهِ عَنْ حَفْصٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَ هَذِهِ الْآيَةَ أَنْزَلَهَا اللَهُ عَزَ وَجَلَ عَلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِيَعْلَمَ بِهَا الْمُ
عنا من أجر وما علينا فيما تركنا من وزر فأنزل الله تعالى ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها الآية قال الحسن بن محمد كان عفان يحدثنا بهذا الحديث عن عبد الواحد عن حبيب ثم رجع فحدثنا به عن حفص قال أبو جعفر فعقلنا بذلك أن هذه الآية أنزلها الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلم بها الم