َ وَتَعَالَى عَاقًا وَإِذَا كَانَ لَمْ يَبَرَهُمَا وَأَوْفَى بِنُذُورِهِمَا وَقَضَى دُيُونَهُمَا كُتِبَ عِنْدَاللَهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بَارًا ذَكَرَهُ الْحَجَاوِيُ رَحِمَهُ اللَهُ وَقَالَ أَبُو اللَيْثِ فِي تَنْبِيهِهِ فَإِنْ سَأَلَ سَائِلٌ أَنَ الْوَالِدَيْنِ إذَا مَاتَا سَاخِطَيْنِ عَلَى الْوَلَدِ هَلْ يُمْكِنُهُ أَنْ يُرْضِيَهُمَا بَعْدَ وَفَاتِهِمَا قِيلَ لَهُ بَلْ يُرْضِيهِمَا بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ أَوَلُهَا أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ صَالِحًا فِي نَفْسِهِ لِأَنَهُ لَا يَ
 وتعالى عاقا وإذا كان لم يبرهما وأوفى بنذورهما وقضى ديونهما كتب عندالله سبحانه وتعالى بارا ذكره الحجاوي رحمه الله وقال أبو الليث في تنبيهه فإن سأل سائل أن الوالدين إذا ماتا ساخطين على الولد هل يمكنه أن يرضيهما بعد وفاتهما قيل له بل يرضيهما بثلاثة أشياء أولها أن يكون الولد صالحا في نفسه لأنه لا ي