 التَشْبِيبُ هُوَ التَنْشِيطُ مَأْخُوذٌ مِنْ شِبَابِ الْفَرَسِ بِكَسْرِ الشِينِ مِنْ حَدِ دَخَلَ وَهُوَ أَنْ يَنْشَطَ وَيَرْفَعَ يَدَيْهِ جَمِيعًا وَهَذِهِ الْمَسَائِلُ تَنَشَطَ الشَارِعُ فِيهَا وَقِيلَ هُوَ مِنْ شَبَ النَارَ مِنْ حَدِ دَخَلَ أَيْ أَوْقَدَهَا أَيْ هِيَ تُذْكِي الْخَاطِرَ و ر ث وقَوْله تَعَالَى وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً الرَجُلُ هَاهُنَا هُوَ الْمَيِتُ وَقَوْلُهُ يُورَثُ أَيْ يُنَالُ مِيرَاثُهُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَ فَاعِلُهُ مِنْ قَوْلِك وَرِثَ لَا 
 التشبيب هو التنشيط مأخوذ من شباب الفرس بكسر الشين من حد دخل وهو أن ينشط ويرفع يديه جميعا وهذه المسائل تنشط الشارع فيها وقيل هو من شب النار من حد دخل أي أوقدها أي هي تذكي الخاطر و ر ث وقوله تعالى وإن كان رجل يورث كلالة الرجل هاهنا هو الميت وقوله يورث أي ينال ميراثه على ما لم يسم فاعله من قولك ورث لا 