لَيْهِ بِقَوْلِ الشَارِحِ وَأَمَا الْمَنْدُوبَةُ إلَخْ قَوْلُهُ بِأَنْ يُرَادَ إلَخْ أَوْ بِأَنْ تُحْمَلَ بِأَنَ عَلَى مَعْنَى كَانَ لِأَنَ الْمُتَابَعَةَ الْوَاجِبَةَ تَتَأَدَى بِوُجُوهٍ مَا ذَكَرَهُ أَحَدُهَا سم قَوْلُهُ الْمَفْهُومَيْنِ مِنْ عِبَارَتِهِ إلَخْ يَعْنِي مَفْهُومَ مُخَالَفَةٍ وَقَوْلُهُ الْمُبْطِلُ مِنْهُمَا نَائِبُ فَاعِلٍ قَوْلُهُ بِأَنْ يُرَادَ يَعْنِي مَفْهُومَ قَوْلِهِ بِأَنْ يَتَأَخَرَ إلَخْ أَنْ لَا يَتَقَدَمَ تَقَدُمًا مُبْطِلًا وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ وَ
ليه بقول الشارح وأما المندوبة إلخ قوله بأن يراد إلخ أو بأن تحمل بأن على معنى كان لأن المتابعة الواجبة تتأدى بوجوه ما ذكره أحدها سم قوله المفهومين من عبارته إلخ يعني مفهوم مخالفة وقوله المبطل منهما نائب فاعل قوله بأن يراد يعني مفهوم قوله بأن يتأخر إلخ أن لا يتقدم تقدما مبطلا ومفهوم قوله و