ْ وَيَوْمًا آخَرَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ إذًا أُفْطِرُ وَإِنْ كُنْت فَرَضْت الصَوْمَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ قَدَرْت ع ش قَوْلُهُ وَالْغَدَاءُ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَاخْتَصَ بِمَا قَبْلَ الزَوَالِ لِلْخَبَرِ إذْ الْغَدَاءُ إلَخْ وَالْعَشَاءُ لِمَا يُؤْكَلُ بَعْدَهُ ا هـ قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْغَيْنِ إلَخْ أَيْ وَأَمَا بِكَسْرِ الْغَيْنِ وَالذَالِ الْمُعْجَمَةِ فَاسْم لِمَا يُؤْكَلُ مُطْلَقًا ع ش قَوْلُهُ لِمَا يُؤْكَلُ قَبْلَ الزَوَالِ
 ويوما آخر هل عندكم شيء قالت نعم قال إذا أفطر وإن كنت فرضت الصوم نهاية ومغني أي قدرت ع ش قوله والغداء إلخ عبارة النهاية والمغني واختص بما قبل الزوال للخبر إذ الغداء إلخ والعشاء لما يؤكل بعده ا هـ قوله بفتح الغين إلخ أي وأما بكسر الغين والذال المعجمة فاسم لما يؤكل مطلقا ع ش قوله لما يؤكل قبل الزوال