قُولُوا عَلَى اللَهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ فَمَنْ لاَ برهان لَهُ عَلَى صِحَةِ قَوْلِهِ فَلاَ صِحَةَ لِقَوْلِهِ وَقَدْ قَدَمْنَا أَنَ تَعَلُقَهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى مِنْ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ إنَمَا فِيهِ إبَاحَةُ نِكَاحِ الْفَتَيَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَطْ وَلَيْسَ فِيهِ مَنْعٌ مِنْ نِكَاحِ الْفَتَاةِ الْكِتَابِيَةِ وَلاَ إبَاحَةٌ لَهَا فَوَجَبَ طَلَبُهُ مِنْ غَيْرِ تِلْكَ الآيَةِ وَلاَ بُدَ وَوَجَدْنَا إبَاحَتَهُمْ وَطْءَ الأَمَةِ الْكِتَابِيَةِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ إقْحَامًا 
قولوا على الله ما لا تعلمون فمن لا برهان له على صحة قوله فلا صحة لقوله وقد قدمنا أن تعلقهم بقوله تعالى من فتياتكم المؤمنات إنما فيه إباحة نكاح الفتيات المؤمنات فقط وليس فيه منع من نكاح الفتاة الكتابية ولا إباحة لها فوجب طلبه من غير تلك الآية ولا بد ووجدنا إباحتهم وطء الأمة الكتابية بملك اليمين إقحاما 