ِلَافُهُ لِلضَرُورَةِ كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ وَمَنْ رَعَاهَا وَمُرَاحِ اللَيْلِ بِضَمِ الْمِيمِ أَيْ مَأْوَاهَا لَيْلًا وَذِكْرُ اللَيْلِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَبَيْدَرِ الْحُبُوبِ وَالثِمَارِ أَيْ مَحَلِ دِيَاسِ الْحُبُوبِ وَتَجْفِيفِ الثِمَارِ وَإِنْ كَانَ الْبَيْدَرُ بِلَا إضَافَةٍ هُوَ الْمَوْضِعُ الَذِي يُدَاسُ فِيهِ الطَعَامُ كَمَا قَالَهُ الْجَوْهَرِيُوَتَعْبِيرُ النَاظِمِ بِمَا قَالَهُ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِ الْحَاوِي بِالْجَرِينِ فَإِنَهُ مَوْضِعُ تَجْفِيفِ 
لافه للضرورة كما جزم به في المجموع ومن رعاها ومراح الليل بضم الميم أي مأواها ليلا وذكر الليل من زيادته وبيدر الحبوب والثمار أي محل دياس الحبوب وتجفيف الثمار وإن كان البيدر بلا إضافة هو الموضع الذي يداس فيه الطعام كما قاله الجوهريوتعبير الناظم بما قاله أولى من تعبير الحاوي بالجرين فإنه موضع تجفيف 