مَا لاَ فِيهِمَا مَعَ أَنَهُ قَوْلٌ لاَ نَعْلَمُهُ عَنْ أَحَدٍ قَبْلَهُ فإن قيل إنَ مَا قَدَرْنَا عَلَى إزَالَتِهِ مِنْ الْغَرَرِ فَعَلَيْنَا أَنْ نُزِيلَهُ قلنا وَإِنَكُمْ لَقَادِرُونَ عَلَى إزَالَةِ الْقِشْرِ الثَانِي فَأَزِيلُوهُ وَلاَ بُدَ لأَنَهُ غَرَرٌ فَإِنْ قَالُوا لاَ ذَلِكَ ضَرَرٌ عَلَى اللَوْزِ وَالْجَوْزِ وَالْقَسْطَلِ وَالْبَلُوطِ قلنا لاَ مَا فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى الْبَلُوطِ وَلاَ عَلَى الْقَسْطَلِ وَلاَ عَلَى اللَوْزِ فِي الأَكْثَرِ وَأَيْضًا فَلاَ ضَرَرَ عَلَى التَ
ما لا فيهما مع أنه قول لا نعلمه عن أحد قبله فإن قيل إن ما قدرنا على إزالته من الغرر فعلينا أن نزيله قلنا وإنكم لقادرون على إزالة القشر الثاني فأزيلوه ولا بد لأنه غرر فإن قالوا لا ذلك ضرر على اللوز والجوز والقسطل والبلوط قلنا لا ما فيه ضرر على البلوط ولا على القسطل ولا على اللوز في الأكثر وأيضا فلا ضرر على الت