رْحِهِ قَوْلُهُ فَإِنَ عَلَى الْمُسَاقِي إلَخْ لِأَنَهُ فَوَتَ عَلَيْهِ مَنْفَعَةَ نَفْسِهِ فَانْدَفَعَ تَنْظِيرُ ق ل هُنَا قَوْلُهُ انْفَسَخَتْ بِمَوْتِهِ فَلَوْ كَانَ الْمَوْتُ بَعْدَ ظُهُورِ الثَمَرَةِ هَلْ يَبْقَى اسْتِحْقَاقُهُ مِنْهَا بِقِسْطِ مَا عَمِلَ قَبْلَ مَوْتِهِ أَوْ يَرْجِعُ لِأُجْرَةِ الْمِثْلِ الْقِيَاسُ الثَانِي لِارْتِفَاعِ الْعَقْدِ بِالْمَوْتِ ا هـ ع ش ا هـ سم مَعْنًى قَوْلُهُ بَلْ يُزِيلُ يَدَهُ إلَخْ قَالَ ق ل عَلَى الْجَلَالِ وَلِلْمَالِكِ حِ
رحه قوله فإن على المساقي إلخ لأنه فوت عليه منفعة نفسه فاندفع تنظير ق ل هنا قوله انفسخت بموته فلو كان الموت بعد ظهور الثمرة هل يبقى استحقاقه منها بقسط ما عمل قبل موته أو يرجع لأجرة المثل القياس الثاني لارتفاع العقد بالموت ا هـ ع ش ا هـ سم معنى قوله بل يزيل يده إلخ قال ق ل على الجلال وللمالك ح