افِ الْجُمْهُورِ فَإِنَهُمْ يَرَوْنَهُ حَتْمًا فِيهَاالشَرْحُ قَوْلُهُ وَيُدْخِلُهُ الْقَبْرَ أَيْ نَدْبًا حَجّ قَوْلُهُ الرِجَالُ يَنْبَغِي أَنَ الْمُرَادَ بِهِمْ مَا يَشْمَلُ الصِبْيَانَ حَيْثُ كَانَ فِيهِمْ قُوَةٌ قَوْلُهُ بِخِلَافِ النِسَاءِ لِضَعْفِهِنَ أَيْ فَيَكُونُ مَكْرُوهًا خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ حَرَمَهُ وَعِبَارَةُ الْخَطِيبِ وَظَاهِرُهُ فِي الْمُخْتَصَرِ وَكَلَامِ الشَامِلِ وَالنِهَايَةِ أَنَ هَذَا وَاجِبٌ عَلَى الرِجَالِ عِنْدَ وُجُودِهِمْ وَتَمَكُ
اف الجمهور فإنهم يرونه حتما فيهاالشرح قوله ويدخله القبر أي ندبا حج قوله الرجال ينبغي أن المراد بهم ما يشمل الصبيان حيث كان فيهم قوة قوله بخلاف النساء لضعفهن أي فيكون مكروها خروجا من خلاف من حرمه وعبارة الخطيب وظاهره في المختصر وكلام الشامل والنهاية أن هذا واجب على الرجال عند وجودهم وتمك