نُتُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ إلَى أَنْ فَارَقَ الدُنْيَا وَقَدْ صَحَ قُنُوتُهُ فِيهَا فَمَنْ قَالَ إنَهُ انْتَسَخَ فَعَلَيْهِ إثْبَاتُهُ بِالدَلِيلِ وَقَدْ صَحَ أَنَ عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي حُرُوبِهِ كَانَ يَقْنُتُ عَلَى مَنْ نَاوَاهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَلَنَا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَنَتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى حَيٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَ تَرَكَهُ وَهَكَذَا 
نت في صلاة الفجر إلى أن فارق الدنيا وقد صح قنوته فيها فمن قال إنه انتسخ فعليه إثباته بالدليل وقد صح أن عليا رضي الله تعالى عنه في حروبه كان يقنت على من ناواه في صلاة الفجر ولنا حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة الفجر شهرا يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه وهكذا 