لشَامِ سَنَةَ فِيمَا إذَا تَقَاسَمَا دَارًا ثُمَ بَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ بِحُضُورِ خَصْمِهِ وَتَصْدِيقِهِ عَلَى صِحَةِ الْبَيْعِ وَأَنَهُ لَا مَطْعَنَ لَهُ فِيهِ ثُمَ ادَعَى غَبْنًا فَاحِشًا فِي الْقِسْمَةِ وَأَنَهُ الْآنَ اطَلَعَ عَلَيْهِ وَأَنَ لَهُ أَرْبَعَةَ قَرَارِيطَ أَخَذَ اثْنَيْنِ وَبَقِيَ اثْنَانِ فِي يَدِ صَاحِبِهِ فَهَلْ تُسْمَعُ دَعْوَاهُ أَوْ لَا الْجَوَابُ قَالَ فِي الْمُحِيطِ الْبُرْهَانِيِ التَنَاقُضُ فِيمَا طَرِيقُهُ الْخَفَاءُ عَفْوٌ لَا يَمْنَعُ صِحَةَ الدَعْ
لشام سنة فيما إذا تقاسما دارا ثم باع أحدهما نصيبه بحضور خصمه وتصديقه على صحة البيع وأنه لا مطعن له فيه ثم ادعى غبنا فاحشا في القسمة وأنه الآن اطلع عليه وأن له أربعة قراريط أخذ اثنين وبقي اثنان في يد صاحبه فهل تسمع دعواه أو لا الجواب قال في المحيط البرهاني التناقض فيما طريقه الخفاء عفو لا يمنع صحة الدع