َا الْجَوَابَ كَانَ فِي زَمَانِهِمْ لِأَنَهُ كَانَ يَقْدِرُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَكَةَ مَتَى شَاءَ فَأَمَا فِي زَمَانِنَا لَا يَقْدِرُ عَلَى الْخُرُوجِ إلَا مَعَ النَاسِ فَإِنْ كَانَ مَقَامُهُ بِمَكَةَ لِانْتِظَارِ خُرُوجِ قَافِلَتِهِ فَنَفَقَتُهُ فِي مَالِ الْمَيِتِ سَوَاءٌ أَقَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ أَقَلَ أَوْ أَكْثَرَ لِأَنَهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْخُرُوجِ إلَا مَعَهُمْ فَلَمْ يَكُنْ هُوَ مُتَوَطِنًا بِمَكَةَ لِحَاجَةِ نَفْسِهِ وَإِنْ أَقَامَ بَعْدَ خُرُوجِ قَافِلَتِهِ فَحِينَ
ا الجواب كان في زمانهم لأنه كان يقدر أن يخرج من مكة متى شاء فأما في زماننا لا يقدر على الخروج إلا مع الناس فإن كان مقامه بمكة لانتظار خروج قافلته فنفقته في مال الميت سواء أقام خمسة عشر يوما أو أقل أو أكثر لأنه لا يقدر على الخروج إلا معهم فلم يكن هو متوطنا بمكة لحاجة نفسه وإن أقام بعد خروج قافلته فحين