ذْكُورُ أَكْثَرَ مِنْ الْمَالِ الْمَوْهُوبِ لِأَنَ هَذِهِ الْهِبَةَ تَبَرُعٌ ابْتِدَاءً وَلَيْسَ لِلْأَبِ التَبَرُعُ بِمَالِ ابْنِهِ الصَغِيرِ الزَيْلَعِيّ الطَحْطَاوِيُ اُنْظُرْ الْمَادَةَ رَابِعًا خِيَارُ الْغَبْنِ وَالتَغْرِيرِ لَا تُفْسَخُ الْهِبَةُ بِخِيَارِ الْغَبْنِ وَالتَغْرِيرِ وَقِلَةِ الْعِوَضِ رَدُ الْمُحْتَارِ خَامِسًا إذَا اُخْتُلِفَ فِي مِقْدَارِ الْعِوَضِ فَلَا يَجْرِي التَحَالُفُ كَمَا سَيُبَيَنُ فِي الْمَبْحَثِ الْأَوَلِ مِنْ اللَاحِقَةِالْآتِيَة
ذكور أكثر من المال الموهوب لأن هذه الهبة تبرع ابتداء وليس للأب التبرع بمال ابنه الصغير الزيلعي الطحطاوي انظر المادة رابعا خيار الغبن والتغرير لا تفسخ الهبة بخيار الغبن والتغرير وقلة العوض رد المحتار خامسا إذا اختلف في مقدار العوض فلا يجري التحالف كما سيبين في المبحث الأول من اللاحقةالآتية