نْ كَانَ قَدْ اصْطَادَهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَالْخِطْبَةَ وَعَقْدَ النِكَاحِ لِنَفْسِهِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَمَغِيبَ الْحَشَفَةِ وَإِنْزَالَ الْمَاءِ الدَافِقِ فِي الْيَقِظَةِ وَالْمَرْأَةُ مُسَاوِيَةٌ لِلرَجُلِ فِي ذَلِكَ كُلِهِ حَاشَا ثَلَاثٍ لُبْسُ الْمَخِيطِ وَتَغْطِيَةُ الرَأْسِ وَلُبْسُ الْخُفَيْنِ فَصْلٌ وَالطَوَافُ فِي الْحَجِ ثَلَاثٌ طَوَافُ الْقُدُومِ وَهُوَ سُنَةٌ وَطَوَافُ الْإِفَاضَةِ وَهُوَ فَرْضٌ وَطَوَافُ الْوَدَاعِ وَهُوَ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ فَصْلٌ الْجِمَا
ن كان قد اصطاده قبل ذلك والخطبة وعقد النكاح لنفسه أو لغيره ومغيب الحشفة وإنزال الماء الدافق في اليقظة والمرأة مساوية للرجل في ذلك كله حاشا ثلاث لبس المخيط وتغطية الرأس ولبس الخفين فصل والطواف في الحج ثلاث طواف القدوم وهو سنة وطواف الإفاضة وهو فرض وطواف الوداع وهو مندوب إليه فصل الجما