لْمَاوَرْدِيُ و فِي الْمَدِينَةِ يَكُونُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ مِمَا يَلِي الْقَبْرَ الْمُكَرَمَ عَلَى الْحَالِ بِهِ أَفْضَلُ الصَلَاةِ وَالسَلَامِ لِأَنَهُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَةِ وَلِلْخَبَرِ الصَحِيحِ لَا يَحْلِفُ عِنْدَ هَذَا الْمِنْبَرِ عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ يَمِينًا آثِمَةً وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ رَطْبٍ إلَا وَجَبَتْ لَهُ النَارُ وَفِي رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا يَمِينًا آثِمَةً تَبَوَأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَارِ وَصُحِحَ فِي أَصْلِ الرَوْض
لماوردي و في المدينة يكون عند المنبر مما يلي القبر المكرم على الحال به أفضل الصلاة والسلام لأنه روضة من رياض الجنة وللخبر الصحيح لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة يمينا آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار وفي رواية صحيحة من حلف على منبري هذا يمينا آثمة تبوأ مقعده من النار وصحح في أصل الروض