 مُغْنِي أَيْ لِلْقَسْمِ عَلَيْهِمْ أَيْضًا قَوْلُهُ عَنْ ذَلِكَ أَيْ الْوَضْعِ فِي بَنِي الْأَوَلِينَ دُونَ بَنِي الْآخِرِينَ قَوْلُهُ لَمْ يُفَارِقُوا أَيْ بَنُو الْمُطَلِبِ قَوْلُهُ مَعَ أَنَ أُمَيْهِمَا هَاشِمِيَتَانِ أَمَا الزُبَيْرُ فَأُمُهُ صَفِيَةُ عَمَةُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَمَا يَأْتِي وَأَمَا عُثْمَانُ فَأُمُهُ كَمَا فِي جَامِعِ الْأُصُولِ أَرْوَى بِنْتُ كُرَيْزِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ أَسْلَمَتْ انْتَهَى 
 مغني أي للقسم عليهم أيضا قوله عن ذلك أي الوضع في بني الأولين دون بني الآخرين قوله لم يفارقوا أي بنو المطلب قوله مع أن أميهما هاشميتان أما الزبير فأمه صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يأتي وأما عثمان فأمه كما في جامع الأصول أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس أسلمت انتهى 