ُغَةِ عِبَارَةٌ عَنْ إيصَالِ الشَيْءِ إلَى الْغَيْرِ بِمَا يَنْفَعُهُ قَالَ اللَهُ تَعَالَى فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْك وَلِيًا وَفِي الشَرِيعَةِ تَمْلِيكُ الْمَالِ بِلَا عِوَضٍ وَهُوَ عَقْدٌ مَشْرُوعٌ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَهَادَوْا تَحَابُوا وَعَلَى هَذَا انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ وَتَصِحُ بِالْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ وَالْقَبْضِ وَهَذَا بِخِلَافِ الْبَيْعِ مِنْ جِهَةِ الْعَاقِدَيْنِ أَمَا مِنْ جِهَةِ الْوَاهِبِ فَلِأَنَ الْإِيجَابَ كَافٍ وَلِهَذَا لَوْ حَلَفَ عَ
غة عبارة عن إيصال الشيء إلى الغير بما ينفعه قال الله تعالى فهب لي من لدنك وليا وفي الشريعة تمليك المال بلا عوض وهو عقد مشروع لقوله صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا وعلى هذا انعقد الإجماع وتصح بالإيجاب والقبول والقبض وهذا بخلاف البيع من جهة العاقدين أما من جهة الواهب فلأن الإيجاب كاف ولهذا لو حلف ع