ا تُشَمِتُوهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ بَعْضِهِمْ حَقٌ عَلَى الرَجُلِ إذَا عَطَسَ أَنْ يَحْمَدَ اللَهَ تَعَالَى وَأَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ وَأَنْ يُسْمِعَ مَنْعِنْدَهُ وَحَقٌ عَلَيْهِمْ أَنْ يُشَمِتُوهُ انْتَهَى فَإِنْ شَمَتَ مَنْ لَمْ يَحْمَدْ كُرِهَ فَإِنْ عَطَسَ وَهُوَ بَعِيدٌ عَنْهُ فَسَمِعَ الْعُطَاسَ وَلَمْ يَسْمَعْ قَوْلَهُ الْحَمْدُ لِلَهِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَحَمِدَ اللَهَ أَمْ لَا قَالَ يَرْحَمُك اللَهُ إنْ كُنْت حَمِدْت اللَهَ قَالَ مَكْحُولٌ
ا تشمتوه رواه مسلم وقال يحيى بن أبي كثير عن بعضهم حق على الرجل إذا عطس أن يحمد الله تعالى وأن يرفع صوته وأن يسمع منعنده وحق عليهم أن يشمتوه انتهى فإن شمت من لم يحمد كره فإن عطس وهو بعيد عنه فسمع العطاس ولم يسمع قوله الحمد لله ولم يعلم أحمد الله أم لا قال يرحمك الله إن كنت حمدت الله قال مكحول