ُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ وَاللَاحِقُ إذَا سَجَدَ لِلسَهْوِ مَعَ الْإِمَامِ لَا يُعْتَدُ بِهِ وَيَسْجُدُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ وَيَنْبَغِي لِلْمَسْبُوقِ أَنْ يَمْكُثَ سَاعَةً بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْإِمَامِ سَهْوٌ هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَلَوْ لَمْ يُتَابِعْ الْإِمَامَ فِي سُجُودِ السَهْوِ وَقَامَ إلَى الْقَضَاءِ لَا يَسْقُطُ عَنْهُ وَيَسْجُدُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ وَلَوْ سَلَمَ الْإِمَامُ فَقَامَ الْمَسْبُوقُ ثُمَ تَذَكَرَ الْإِمَامُ أَنَ 
 في آخر صلاته واللاحق إذا سجد للسهو مع الإمام لا يعتد به ويسجد في آخر صلاته وينبغي للمسبوق أن يمكث ساعة بعد سلام الإمام لجواز أن يكون على الإمام سهو هكذا في محيط السرخسي ولو لم يتابع الإمام في سجود السهو وقام إلى القضاء لا يسقط عنه ويسجد في آخر صلاته ولو سلم الإمام فقام المسبوق ثم تذكر الإمام أن 