َقَ لَحَظَاتِهِ دَامَتْ حَسَرَاتُهُ فَإِنَ النَظَرَ يُوَلِدُ الْحُبَ فِي الْقَلْبِ ثُمَ يَقْوَى فَيَصِيرُ صَبَابَةً تَنْصِبُ إلَيْهِ الْحُبَ بِكُلِيَتِهَا فَيَصِيرُ غَرَامًا يَلْزَمُ الْقَلْبَ كَلُزُومِ الْغَرِيمِ ثُمَ يَقْوَى فَيَصِيرُ عِشْقًا وَهُوَ الْحُبُ الْمُفْرِطُ ثُمَ يَقْوَى فَيَصِيرُ شَغَفًا وَهُوَ الْحُبُ الْوَاصِلُ إلَى دَاخِلِ الْقَلْبِ ثُمَ يَقْوَى فَيَصِيرُ تَتَيُمًا وَالتَتَيُمُ التَعَبُدُ فَيَصِيرُ الْمُتَيَمُ عَبْدًا إلَى مَنْ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لَهُ فَيَقَعُ الْ
ق لحظاته دامت حسراته فإن النظر يولد الحب في القلب ثم يقوى فيصير صبابة تنصب إليه الحب بكليتها فيصير غراما يلزم القلب كلزوم الغريم ثم يقوى فيصير عشقا وهو الحب المفرط ثم يقوى فيصير شغفا وهو الحب الواصل إلى داخل القلب ثم يقوى فيصير تتيما والتتيم التعبد فيصير المتيم عبدا إلى من لا يصلح أن يكون عبدا له فيقع ال