وسَى لَا حَتَى تُبْرِئَهَا مِمَا فِي نَفْسِك يُرِيدُ حِينَ قَالَتْ إنَ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْت الْقَوِيُ الْأَمِينُ فَامْتَلَأَتْ نَفْسُ صَالِحَ مَدْيَنَ غَيْرَةً وَظَنَ أَنَهُ قَدْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا مُرَاجَعَةٌ فِي الْقَوْلِ وَمُؤَانَسَةٌ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ عَلِمْتِ ذَلِكَ فَقَالَ أَمَا قُوَتُهُ فَرَفْعُهُ الْحَجَرَ مِنْ فَمِ الْبِئْرِ وَحْدَهُ وَكَانَ لَا يَرْفَعُهُ إلَا عَشْرَةُ رِجَالٍ وَأَمَا أَمَانَتُهُ فَحِينَ مَشَيْت قَالَ لِي كُونِي وَرَائِي كَمَا تَق
وسى لا حتى تبرئها مما في نفسك يريد حين قالت إن خير من استأجرت القوي الأمين فامتلأت نفس صالح مدين غيرة وظن أنه قد كانت بينهما مراجعة في القول ومؤانسة فقال من أين علمت ذلك فقال أما قوته فرفعه الحجر من فم البئر وحده وكان لا يرفعه إلا عشرة رجال وأما أمانته فحين مشيت قال لي كوني ورائي كما تق