 اسْمٌ لِلسَيِدِ وَلِلزَوْجِ فِي اللُغَةِ الْعَاشِرَةُ قَوْلُهُ وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إلَا بِإِذْنِهِ هُوَ فِي رِوَايَتِنَا بِالرَفْعِ كَقَوْلِهِ لَا تَصُومُ لَفْظُهُ خَبَرٌ وَمَعْنَاهُ النَهْيُ وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ بِالْجَزْمِ عَلَى النَهْيِ الصَرِيحِ كَقَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ لَا تَصُمْ قَالَ النَوَوِيُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَهُ لَا يُفْتَاتُ عَلَى الزَوْجِ وَغَيْرِهِ مِنْ مَالِكِي الْبُيُوتِ وَغَيْرِهَا بِالْإِذْنِ فِي أَمْلَ
 اسم للسيد وللزوج في اللغة العاشرة قوله ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه هو في روايتنا بالرفع كقوله لا تصوم لفظه خبر ومعناه النهي وفي رواية مسلم بالجزم على النهي الصريح كقوله في رواية لا تصم قال النووي في شرح مسلم فيه إشارة إلى أنه لا يفتات على الزوج وغيره من مالكي البيوت وغيرها بالإذن في أمل