مْ يَحْلِفُونَ فَيَأْثَمُونَ وَيُحَدِثُونَ فَيَكْذِبُونَ تَنْبِيهٌ عَدُ هَذَا كَبِيرَةً وَإِنْ لَمْ يَذْكُرُوهُ ظَاهِرٌ جَلِيٌ مِمَا ذُكِرَ فِي الْأَحَادِيثِ الْكَثِيرَةِ الْمُصَرِحَةِ بِشِدَةِ الْوَعِيدِ فِي ذَلِكَ ثُمَ رَأَيْتُ بَعْضَهُمْ ذَكَرَهُ قَالَ تَعَالَى وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَيِئُ إلَا بِأَهْلِهِ وَمَرَ الْكَلَامُ عَلَى الْمَكْرِ قَبْلَ كِتَابِ الطَهَارَةِ فِي بَحْثِ الْأَمْنِ مِنْ مَكْرِ اللَهِ وَأَخْرَجَ الطَبَرَانِيُ فِي الْكَبِيرِ وَالصَغِيرِ بِإِسْنَادٍ ج
م يحلفون فيأثمون ويحدثون فيكذبون تنبيه عد هذا كبيرة وإن لم يذكروه ظاهر جلي مما ذكر في الأحاديث الكثيرة المصرحة بشدة الوعيد في ذلك ثم رأيت بعضهم ذكره قال تعالى ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ومر الكلام على المكر قبل كتاب الطهارة في بحث الأمن من مكر الله وأخرج الطبراني في الكبير والصغير بإسناد ج