َمْ يُسَلَمْ لَهَا تَتَقَرَرُ التَسْمِيَةُ فَبَقِيَ حَقُهَا فِي الْعِوَضِ الْأَصْلِيِ وَهُوَ مَهْرُ الْمِثْلِ فَإِنْ كَانَ أَقَلَ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا أَوْ أَكْثَرَ فَلَيْسَ لَهَا إلَا ذَلِكَ لِأَنَهُ وَصَلَ إلَيْهَا قَدْرُ حَقِهَا وَإِنْ كَانَ أَقَلَ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا يُكَمَلُ لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا أَيْضًا لَا إلَى الْحَقِ الْمُسْتَحَقِ فُرِقَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا إذَا تَزَوَجَهَا عَلَى مَهْرٍ صَحِيحٍ وَأَرْطَالٍ مِنْ خَمْرٍ أَنَ الْمَهْرَ مَا يُسَمَى لَهَا إذَا كَانَ عَشَرَةً فَ
م يسلم لها تتقرر التسمية فبقي حقها في العوض الأصلي وهو مهر المثل فإن كان أقل من مهر مثلها أو أكثر فليس لها إلا ذلك لأنه وصل إليها قدر حقها وإن كان أقل من مهر مثلها يكمل لها مهر مثلها أيضا لا إلى الحق المستحق فرق بين هذا وبين ما إذا تزوجها على مهر صحيح وأرطال من خمر أن المهر ما يسمى لها إذا كان عشرة ف