َصْلًا أَيْضًا فَطَمَتْهُ وَالِاسْمُ الْفِصَالُ بِالْكَسْرِ وَهَذَا زَمَانُ فِصَالِهِ كَمَا يُقَالُ زَمَانُ فِطَامِهِ وَمِنْهُ الْفَصِيلُ لِوَلَدِ النَاقَةِ لِأَنَهُ يُفْصَلُ عَنْ أُمِهِ فَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ وَالْجَمْعُ فُصْلَانٌ بِضَمِ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا ا هـ قَوْلُهُ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ أَيْ وَهُوَ آخِرُ أَقْوَالِهِ كَمَا سَيَأْتِي ا هـ قَوْلُهُ وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ أَوَلًا يَقُولُ إلَخْ مِنْ الْجَذَعِ وَالثَنِيَةِ ا هـ قَوْلُهُ وَبِهِ أَ
صلا أيضا فطمته والاسم الفصال بالكسر وهذا زمان فصاله كما يقال زمان فطامه ومنه الفصيل لولد الناقة لأنه يفصل عن أمه فهو فعيل بمعنى مفعول والجمع فصلان بضم الفاء وكسرها ا هـ قوله وهذا عند أبي حنيفة أي وهو آخر أقواله كما سيأتي ا هـ قوله وكان أبو حنيفة أولا يقول إلخ من الجذع والثنية ا هـ قوله وبه أ