ِبُ أَنْ تَعْلَمَ أَنَهُ لَمَا كَانَ مِلَاكَ الْوِلَايَةِ الدِينِيَةِ وَالدُنْيَوِيَةِ وَالرِيَاسَةِ الْإِحْسَانُ وَالسِيَاسَةُ وَالْعَدْلُ فَإِنَ بِالْإِحْسَانِ يُسْتَعْبَدُ الْإِنْسَانُ وَيُرْفَعُ التَبَاغُضُ وَالْعُدْوَانُ وَبِالسِيَاسَةِ تَنْزَجِرُ السُفَهَاءُ عَنْ الطُغْيَانِ وَبِالْعَدْلِ يَسْتَقِيمُ الْمُلْكُ وَتَعْمُرُ الْبُلْدَانُ فَكَانَ شَرْعُ أَحْكَامِ الْجِنَايَاتِ مِنْ مُعْظَمِ مَعَاقِدِ الْأُمُورِ وَالْجِنَايَةُ عَلَى النَفْسِ عَلَى قِسْمَيْنِ الْأَوَلُ فِي الْقَتْلِ وَا
ب أن تعلم أنه لما كان ملاك الولاية الدينية والدنيوية والرياسة الإحسان والسياسة والعدل فإن بالإحسان يستعبد الإنسان ويرفع التباغض والعدوان وبالسياسة تنزجر السفهاء عن الطغيان وبالعدل يستقيم الملك وتعمر البلدان فكان شرع أحكام الجنايات من معظم معاقد الأمور والجناية على النفس على قسمين الأول في القتل وا