ءِ وَمَنْعُ الشَمْسِ وَالْقَمَرِ وَهُوَ حَسَنٌ وَاخْتَارَ ابْنُ الصَلَاحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِيفَتَاوِيهِمَا مَنْعَهُ مِنْ كُلِ مُؤْذٍ لَمْ تَجْرِ بِهِ الْعَادَةُ ا هـ إسْعَادٌ ا هـ زي قَوْلُهُ أَوْ حَشٍ هُوَ بَيْتُ الْخَلَاءِ وَهُوَ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَضَمِهَا ا هـ مُخْتَارٌ ع ش قَالَ فِي التَقْرِيبِ الْحُشُ الْبُسْتَانُ وَإِنَمَا سُمِيَ حَشًا لِأَنَ الْعَرَبَ كَانُوا يَتَغَوَطُونَ فِيهِ فَلَمَا اتَخَذُوا الْكُنُفَ وَجَعَلُوهَا خَلَفًا عَنْهُ أَطْلَقُوا عَلَيْهَا ذَلِك
ء ومنع الشمس والقمر وهو حسن واختار ابن الصلاح وابن رزين فيفتاويهما منعه من كل مؤذ لم تجر به العادة ا هـ إسعاد ا هـ زي قوله أو حش هو بيت الخلاء وهو بفتح الحاء وضمها ا هـ مختار ع ش قال في التقريب الحش البستان وإنما سمي حشا لأن العرب كانوا يتغوطون فيه فلما اتخذوا الكنف وجعلوها خلفا عنه أطلقوا عليها ذلك