إنَ جَهَنَمَ وَذَلِكَ الْوَادِي لَيَتَعَوَذَانِ بِاَللَهِ مِنْ شَرِ ذَلِكَ الْجُبِ وَإِنَ فِي الْجُبِ لَحَيَةً إنَ جَهَنَمَ وَالْوَادِي وَالْجُبَ لَيَتَعَوَذُونَ بِاَللَهِ مِنْ شَرِ تِلْكَ الْحَيَةِ سَبْعَ مَرَاتٍ أَعَدَهَا اللَهُ تَعَالَى لِلْأَشْقِيَاءِ مِنْ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ الَذِينَ يَعْصُونَ اللَهَ تَعَالَى انْتَهَى نَقَلَهُ الْقُرْطُبِيُ رَحِمَهُ اللَهُ وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ فَانْظُرْ إلَى ذَلِكَ الْمَنْصِبِ الْعَظِيمِ وَالرُتْبَةِ الْعُلْيَا كَيْفَ رَجَعَتْ
إن جهنم وذلك الوادي ليتعوذان بالله من شر ذلك الجب وإن في الجب لحية إن جهنم والوادي والجب ليتعوذون بالله من شر تلك الحية سبع مرات أعدها الله تعالى للأشقياء من حملة القرآن الذين يعصون الله تعالى انتهى نقله القرطبي رحمه الله والأحاديث في هذا المعنى كثيرة فانظر إلى ذلك المنصب العظيم والرتبة العليا كيف رجعت