ثَلُ الْإِيمَانِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي آخِيَتِهِ يَجُولُ ثُمَ يَرْجِعُ إِلَى آخِيَتِهِ وَإِنَ الْمُؤْمِنَ يَسْهُو ثُمَ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ فَأَطْعِمُوا طَعَامَكُمْ الْأَتْقِيَاءَ وَأَوْلُوا مَعْرُوفَكُمْ الْمُؤْمِنِينَ حَدَثَنَاه أَبُو عَبْدِ الرَحْمَنِ الْمُقْرِئُ وَهَذَا أَتَمُ حَدَثَنَا عَتَابٌ حَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُد
ثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين حدثناه أبو عبد الرحمن المقرئ وهذا أتم حدثنا عتاب حدثنا عبد الله أخبرنا ابن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري عن أبيه عن أبي سعيد الخد