ذْنَا مِنْهُ زَكَاةَ مَا مَضَى أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَلَيْهِ زَكَاةُ ذَلِكَ الْعَامِ انْتَهَى وَرَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَإِ عَنْ أَيُوبَ السِخْتِيَانِيُ أَنَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ فِي مَالٍ قَبَضَهُ بَعْضُ الْوُلَاةِ ظُلْمًا فَأَمَرَ بِرَدِهِ إلَى أَهْلِهِ وَيُؤْخَذُ زَكَاتُهُ لِمَا مَضَى مِنْ السِنِينَ ثُمَ عَقَبَ بَعْدَ ذَلِكَ بِكِتَابٍ أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُ إلَا زَكَاةٌ وَاحِدَةٌ فَإِنَهُ كَانَ ضِمَارًا وَفِيهِ انْقِطَاعٌ ب
ذنا منه زكاة ما مضى أخبرنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال عليه زكاة ذلك العام انتهى وروى مالك في الموطإ عن أيوب السختياني أن عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فأمر برده إلى أهله ويؤخذ زكاته لما مضى من السنين ثم عقب بعد ذلك بكتاب أن لا يؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا وفيه انقطاع ب