َةُ حَجّ فِي الْفَتَاوَى فِي جَوَابِ السُؤَالِ عَنْ الْأَطْفَالِ أَمَا أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ فَفِي الْجَنَةِ قَطْعًا بَلْ إجْمَاعًا وَالْخِلَافُ فِيهِ شَاذٌ بَلْ غَلَطٌ وَأَمَا أَطْفَالُ الْكُفَارِ فَفِيهِمْ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ أَحَدُهَا أَنَهُمْ فِي الْجَنَةِ وَعَلَيْهِ الْمُحَقِقُونَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا كُنَا مُعَذِبِينَ حَتَى نَبْعَثَ رَسُولًا وَقَوْلُهُ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الثَانِي أَنَهُمْ فِي النَارِ تَبَعًا لِآبَائِهِمْ وَنَسَبَهُ النَوَوِيُ لِلْأَكْث
ة حج في الفتاوى في جواب السؤال عن الأطفال أما أطفال المسلمين ففي الجنة قطعا بل إجماعا والخلاف فيه شاذ بل غلط وأما أطفال الكفار ففيهم أربعة أقوال أحدها أنهم في الجنة وعليه المحققون لقوله تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا وقوله ولا تزر وازرة وزر أخرى الثاني أنهم في النار تبعا لآبائهم ونسبه النووي للأكث