َةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ وَقَدْ رَوَى الْجُنَيْدُ رَحِمَهُ اللَهُ هَذَا الْخَبَرَ وَهُوَ فِي تَرْجَمَتِهِ وَرَوَى التِرْمِذِيُ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَتْ الدُنْيَا هَمَهُ جَعَلَ اللَهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُنْيَا إلَا مَا قُدِرَ لَهُ وَلَا يُمْسِي إلَا فَقِيرًا وَلَا يُصْبِحُ إلَا فَقِيرًا وَمَا أَقْبَلَ عَبْدٌ إلَى اللَهِ عَزَ وَجَلَ بِقَلْبِهِ إلَا جَعَلَ اللَهُ تَعَالَى قُلُوبَ ا
ة المؤمن فإنه ينظر بنور الله عز وجل وقد روى الجنيد رحمه الله هذا الخبر وهو في ترجمته وروى الترمذي عن أنس مرفوعا من كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ولا يمسي إلا فقيرا ولا يصبح إلا فقيرا وما أقبل عبد إلى الله عز وجل بقلبه إلا جعل الله تعالى قلوب ا