لْغَيْرِ شَرْعًا فِيمَا يَكُونُ مُتَصَوَرًا مِنْ الْمَنُوبِ عَنْهُ وَإِنْ كَاتَبَهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَوَلَدَتْ ثُمَ مَاتَتْ سَعَى الْوَلَدُ فِي مُكَاتَبَتِهَا عَلَى نُجُومِهَا لِأَنَهُ جُزْءٌ مِنْهَا انْفَصَلَ بَعْدَ ثُبُوتِ حُكْمِ الْكِتَابَةِ فِيهَا وَالنُجُومُ تَبْقَى بِبَقَاءِ مِثْلِ هَذَا الْجُزْءِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ سَعَى فِيهِ أَيْضًا لِأَنَ هَذَا الْجُزْءَ قَائِمٌ مَقَامَهَا وَهِيَ فِي حَيَاتِهَا كَانَتْ تَسْعَى فِي الدَيْنِ وَالْكِتَابَةِ جَمِيعًا فَإِنْ أَدَى الْوَ
لغير شرعا فيما يكون متصورا من المنوب عنه وإن كاتبها وهي حامل فولدت ثم ماتت سعى الولد في مكاتبتها على نجومها لأنه جزء منها انفصل بعد ثبوت حكم الكتابة فيها والنجوم تبقى ببقاء مثل هذا الجزء وإن كان عليها دين سعى فيه أيضا لأن هذا الجزء قائم مقامها وهي في حياتها كانت تسعى في الدين والكتابة جميعا فإن أدى الو