ُوَ الْقَبُ لَا يَحِلُ لِلرِجَالِ لِأَنَهُ اسْتِعْمَالٌ تَامٌ الشَرْحُ فَصْلٌ فِي اللُبْسِ قَوْلُهُ كِسْرَوَانِيَةٍ مَنْسُوبٌ إلَى كِسْرَى وَهُوَ لَقَبُ مُلُوكِ الْفَرَسِ ا هـ قَوْلُهُ إلَا مُقَطَعًا أَيْ الْيَسِيرَ مِنْهُ ا هـ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَحَلَ تَوَسُدُهُ وَافْتِرَاشُهُ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ وَقَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ ذَكَرَهُ فِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ وَذَكَرَ الْقُدُورِيُ قَوْلَ أَبِي ي
و القب لا يحل للرجال لأنه استعمال تام الشرح فصل في اللبس قوله كسروانية منسوب إلى كسرى وهو لقب ملوك الفرس ا هـ قوله إلا مقطعا أي اليسير منه ا هـ قال رحمه الله وحل توسده وافتراشه وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله وقال محمد رحمه الله يكره له ذلك ذكره في الجامع الصغير وذكر القدوري قول أبي ي