 قَوْلُهُ أَيْ الشُرَكَاءِ إلَى قَوْلِهِ لِأَنَ حَافَةَ النَهْرِ فِي النِهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ مُهَايَأَةً مَنْصُوبٌ إمَا عَلَى الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ وَهُوَ الْقِسْمَةُ بِنَاءً عَلَى صِحَةِ الْحَالِ مِنْهُ كَمَا ذَهَبَ إلَيْهِ سِيبَوَيْهِ وَغَيْرُهُ أَوْ عَلَى أَنَهَا مَفْعُولٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ بِتَقْدِيرِ وَيُقْسَمُ مُهَايَأَةً وَيَجُوزُ كَوْنُ الْقِسْمَةِ فَاعِلَةٌ بِالظَرْفِ بِنَاءً عَلَى قَوْلِ مَنْ جَوَزَ عَمَلَ الْجَارِ بِلَا اعْتِمَادٍ وَهُمْ الْكُوفِيُونَ وَ
 قوله أي الشركاء إلى قوله لأن حافة النهر في النهاية قول المتن مهايأة منصوب إما على الحال من المبتدأ وهو القسمة بناء على صحة الحال منه كما ذهب إليه سيبويه وغيره أو على أنها مفعول بفعل محذوف بتقدير ويقسم مهايأة ويجوز كون القسمة فاعلة بالظرف بناء على قول من جوز عمل الجار بلا اعتماد وهم الكوفيون و