الْوَاهِبِ وَهُوَ السَهْمُ الدَائِرُ فَيَطْرَحُ مِنْ أَصْلِ حَقِهِمْ وَإِنَمَا نَجْعَلُ الْعَبْدَ عَلَى خَمْسَةٍ فَتَجُوزُ الْهِبَةُ فِي الْخَمْسِينَ ثُمَ يَدْفَعُ أَحَدَ الْخَمْسِينَ إلَى وَرَثَةِ الْوَاهِبِ فَيَسْلَمُ لَهُمْ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ قَدْ نَفَذْنَا الْهِبَةَ فِي خَمْسِينَ فَاسْتَقَامَ وَقَعَ فِي بَعْضِ النُسَخِ يُقَالُ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ ادْفَعْ نِصْفَك أَوْ افْدِهِ بِنِصْفِ الدِيَةِ وَهُوَ غَلَطٌ عِنْدَ اخْتِيَارِ الدَفْعِ وَالصَحِيحُ مَا بَيَنَا وَبِهِ أَجَاب
الواهب وهو السهم الدائر فيطرح من أصل حقهم وإنما نجعل العبد على خمسة فتجوز الهبة في الخمسين ثم يدفع أحد الخمسين إلى ورثة الواهب فيسلم لهم أربعة أخماسه قد نفذنا الهبة في خمسين فاستقام وقع في بعض النسخ يقال للموهوب له ادفع نصفك أو افده بنصف الدية وهو غلط عند اختيار الدفع والصحيح ما بينا وبه أجاب