يْلَ لَا يُلَائِمُ الصَوْمَ وَالْفَرْقُ إنَمَا هُوَ بَيْنَ تَعْظِيمِ الْبِقَاعِ الْمُعَظَمَةِ بِالصَلَاةِ وَالْأَزْمِنَةِ الْمُعَظَمَةِ بِالصَوْمِ فَافْهَمْ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ الْفَرْقُ الْمِائَةُ بَيْنَ قَاعِدَةِ النُوَاحُ حَرَامٌ وَبَيْنَ قَاعِدَةِ الْمَرَاثِي مُبَاحَةٌ اعْلَمْ أَنَهُ قَدْ اُشْتُهِرَ بَيْنَ النَاسِ تَحْرِيمُ النُوَاحِ وَتَفْسِيقُ النَائِحَةِ دُونَ تَفْسِيقِ الشُعَرَاءِ الَذِينَ يَرْثُونَ الْمَوْتَى مِنْ الْمُلُوكِ وَالْأَعْيَانِ وَكَانَ ا
يل لا يلائم الصوم والفرق إنما هو بين تعظيم البقاع المعظمة بالصلاة والأزمنة المعظمة بالصوم فافهم والله سبحانه وتعالى أعلم الفرق المائة بين قاعدة النواح حرام وبين قاعدة المراثي مباحة اعلم أنه قد اشتهر بين الناس تحريم النواح وتفسيق النائحة دون تفسيق الشعراء الذين يرثون الموتى من الملوك والأعيان وكان ا