يُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَاءَ اللَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مَنْ قَالَ لِغُلَامِهِ أَنْتَ حُرٌ إنْ شَاءَ اللَهُ أَوْ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ اللَهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَفِي إسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْكَعْبِيُ وَفِي تَرْجَمَتِهِ أَوْرَدَهُ ابْنُ عَدِيٍ فِي الْكَامِلِ وَضَعَفَهُ قَالَ الْبَيْهَقِيُ وَرُوِيَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ وَالرَاوِي عَنْهُ الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ ضَعِ
ي من حديث ابن عباس من قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله فلا شيء عليه من قال لغلامه أنت حر إن شاء الله أو عليه المشي إلى بيت الله فلا شيء عليه وفي إسناده إسحاق بن أبي يحيى الكعبي وفي ترجمته أورده ابن عدي في الكامل وضعفه قال البيهقي وروي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده والراوي عنه الجارود بن يزيد ضع