لَى الْمُسَمَى وَالْمَدْحِ وَالتَرْفِيعِ مِنْ حَالِهِ فَيَجِبُ أَنْ يُسَمَى بِأَرْفَعِ حَالَاتِهِ وَيُوصَفَ بِأَفْضَلِ صِفَاتِهِ وَلِلصَحَابَةِ بِصُحْبَةِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَرَجَةٌ لَا يَلْحَقُهُمْ فِيهَا أَحَدٌ فَيَجِبُ أَنْ يُوصَفُوا بِهَا وَاَلَذِينَ لَمْ يَكُونُوا أَتَوْا بَعْدُ مِنْ أَنَهُ لَيْسَتْ لَهُمْ دَرَجَةُ الصُحْبَةِ فَلِذَلِكَ وَصَفَهُمْ بِأَنَهُمْ إخْوَانُهُ جَعَلَنَا اللَهُ مِنْهُمْ بِرَحْمَتِهِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ يُرِيد
لى المسمى والمدح والترفيع من حاله فيجب أن يسمى بأرفع حالاته ويوصف بأفضل صفاته وللصحابة بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم درجة لا يلحقهم فيها أحد فيجب أن يوصفوا بها والذين لم يكونوا أتوا بعد من أنه ليست لهم درجة الصحبة فلذلك وصفهم بأنهم إخوانه جعلنا الله منهم برحمته فصل وقوله وأنا فرطهم على الحوض يريد