 وَقَدْ بَيَنَاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ الْحَنَفِيَةِ وَمَنْ تَعَجَبَ فَيَتَعَجَبُ لِقَوْلِ اللَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إنَهُ لَا يُقْبَلُ فِي أَقَلَ مِنْ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ دِرْهَمًا وَقِيلَ لَهُ وَمِنْ أَيْنَ تَقُولُ ذَلِكَ قَالَ لِأَنَ اللَهَ تَعَالَى قَالَ لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَغَزَوَاتُهُ وَسَرَايَاهُ كَانَتْ ثِنْتَيْنِوَسَبْعِينَ وَهَذَا لَا يَصِحُ لِأَنَهُ أَخْرَجَ حُنَيْنًا مِنْهَا فَكَانَ حَقُهُ أَنْ يَقُو
 وقد بيناه في مسائل الخلاف وبه قال أكثر الحنفية ومن تعجب فيتعجب لقول الليث بن سعد إنه لا يقبل في أقل من اثنين وسبعين درهما وقيل له ومن أين تقول ذلك قال لأن الله تعالى قال لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وغزواته وسراياه كانت ثنتينوسبعين وهذا لا يصح لأنه أخرج حنينا منها فكان حقه أن يقو