ِ بْنُ أَبِى طَاهِرٍ الْعَنْبَرِىُ حَدَثَنَا جَدِى أَبُو مُحَمَدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِى حَدَثَنَا أَبُو عَلِىٍ مُحَمَدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَثَنَا الْقَعْنَبِىُ حَدَثَنَا ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَحْمَنِ أَنْبَأَنَا الأَعْرَجُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم « لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِى الظِنَةِ وَالْجِنَةِ وَالْحِنَةِ » غ الْجِنَةُ الْجُنُونُ وَالْحِنَةُ الَذِى يَكُونَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ لاَ أَدْرِى هَذَا التَفْسِيرَ
 بن أبى طاهر العنبرى حدثنا جدى أبو محمد يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو على محمد بن عمرو حدثنا القعنبى حدثنا ابن أبى ذئب عن الحكم بن مسلم عن عبد الرحمن أنبأنا الأعرج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « لا تجوز شهادة ذى الظنة والجنة والحنة » غ الجنة الجنون والحنة الذى يكون بينكم وبينه عداوة لا أدرى هذا التفسير