ْضِ وَالنَفَلِ وَالنَذْرِ وَالْحَجِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفْعَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لِغَيْرِ اللَهِ تَعَالَى وَالنَوْعُ الثَانِي صِفَاتُ الْأَفْعَالِ كَالْخَلْقِ وَالرِزْقِ وَالْإِحْيَاءِ وَالْإِمَاتَةِ وَالْبَعْثِ وَالنُشُورِ وَالسَعَادَةِ وَالشَقَاءِ وَالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ وَالطَاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْقَبْضِ وَالْبَسْطِ فَيَجِبُ عَلَى كُلِ أَحَدٍ أَنْ يَعْتَقِدَ تَوْحِيدَ اللَهِ وَتَوَحُدَهُ بِهَذِهِ الْأُمُورِ عَلَى سَبِيلِ الْحَقِيقَةِ وَأَنَ مَا أُضِيفَ مِنْهَا لِغَيْرِهِ تَعَ
ض والنفل والنذر والحج فلا يجوز أن يفعل شيء من ذلك لغير الله تعالى والنوع الثاني صفات الأفعال كالخلق والرزق والإحياء والإماتة والبعث والنشور والسعادة والشقاء والهداية والإضلال والطاعة والمعصية والقبض والبسط فيجب على كل أحد أن يعتقد توحيد الله وتوحده بهذه الأمور على سبيل الحقيقة وأن ما أضيف منها لغيره تع