لِهِ بِنَفْسِهَا أَوْ بِحَاكِمٍ أَنَ لَهَا الْفَسْخَ وَإِنْ تَزَوَجَتْهُ عَالِمَةً بِعُسْرَتِهِ أَوْ كَانَ مُوسِرًا ثُمَ افْتَقَرَ فَلَا فَسْخَ لَهَا وَلَمْ يَزَلْ النَاسُ تُصِيبُهُمْ الْفَاقَةُ بَعْدَ الْيَسَارِ وَلَمْ يَرْفَعْهُمْ أَزْوَاجُهُمْ إلَى الْحُكَامِ لِيُفَرِقُوا بَيْنَهُمْ كَذَا قَالَ وَمَنْ قَدَرَ يَتَكَسَبُ أُجْبِرَ وَفِي التَرْغِيبِ عَلَى الْأَصَحِ وَفِيهِ وَلِلصَانِعِ الَذِي لَا يَرْجُو عَمَلًا أَقَلُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ فَإِذَا عَمِلَ دَفَعَ نَفَقَةَ ثَل
له بنفسها أو بحاكم أن لها الفسخ وإن تزوجته عالمة بعسرته أو كان موسرا ثم افتقر فلا فسخ لها ولم يزل الناس تصيبهم الفاقة بعد اليسار ولم يرفعهم أزواجهم إلى الحكام ليفرقوا بينهم كذا قال ومن قدر يتكسب أجبر وفي الترغيب على الأصح وفيه وللصانع الذي لا يرجو عملا أقل من ثلاثة أيام فإذا عمل دفع نفقة ثل