ُونُ بَيْنَهُنَ أَثْلَاثًا وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فَأَمَا تَخْرِيجُ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى عَلَى مَا أَشَرْنَا إلَيْهِ فِي اعْتِبَارِ حَالِ كُلِ فَرِيقٍ عَلَى حِدَةٍ وَيَتَضِحُ عِنْدَ التَأَمُلِ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَوَابِ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ بَابُ مَا تَقَعُ بِهِ الْفُرْقَةُ مِمَا يُشْبِهُ الطَلَاقَ قَالَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَإِذَا قَالَ الرَجُلُ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَ حَرَامٌ فَإِنَهُ يُسْأ
ون بينهن أثلاثا وهو قول أبي يوسف رحمه الله تعالى فأما تخريج محمد رحمه الله تعالى على ما أشرنا إليه في اعتبار حال كل فريق على حدة ويتضح عند التأمل والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب باب ما تقع به الفرقة مما يشبه الطلاق قال رضي الله عنه وإذا قال الرجل لامرأته أنت علي حرام فإنه يسأ