َثْبُتُ الْوِلَايَةُ فِيهِ عَلَى الصَغِيرِ لِحَاجَتِهِ إلَى التَأَدُبِ وَتَعَلُمِ الْأَعْمَالِ وَذَلِكَ يَزُولُ بِالْبُلُوغِ فَلِهَذَا أَثْبَتْنَا لَهَا الْخِيَارَ قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلُ فَضِيلَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا فَإِنَهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تِسْعَ سِنِينَ فِي بَدْءِ أَمْرِهَا وَقَدْ أَحْرَزَتْ مِنْ الْفَضَائِلِ مَا قَالَ صَلَوَاتُ اللَهِ عَلَيْهِ تَأْخُذُونَ ثُلُثَيْ دِينِكُمْ مِنْ عَائِشَةَ وَفِيهِ دَل
ثبت الولاية فيه على الصغير لحاجته إلى التأدب وتعلم الأعمال وذلك يزول بالبلوغ فلهذا أثبتنا لها الخيار قال وفي الحديث دليل فضيلة عائشة رضي الله تعالى عنها فإنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين في بدء أمرها وقد أحرزت من الفضائل ما قال صلوات الله عليه تأخذون ثلثي دينكم من عائشة وفيه دل