ُجَ مَا قَامَ بِهِ غَيْرُ الْمُكَلَفِ فَإِنَهُ لَا يُسْقِطُ شَيْئًا وَلِهَذَا لَوْ سَلَمَ عَلَى جَمَاعَةٍ فِيهِمْ صَبِيٌ فَأَجَابَ الصَبِيُ وَحْدَهُ لَا يَسْقُطُ فَرْضُهُمْ بِجَوَابِهِ عَلَى الْأَصَحِ وَقَالُوا إذَا حَجَ عَنْ الْمَيِتِ لَا يَسْتَأْجِرُ صَبِيًا لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ فَرْضِ الْإِسْلَامِ نَعَمْ تَسْقُطُ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ بِصَلَاةِ الصِبْيَانِ الْمُمَيِزِينَ عِنْدَ وُجُودِ الرِجَالِ عَلَى الْأَصَحِ وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَبِ إنَ الصَبِيَ إذَا أَذَنَ وَقُلْن
ج ما قام به غير المكلف فإنه لا يسقط شيئا ولهذا لو سلم على جماعة فيهم صبي فأجاب الصبي وحده لا يسقط فرضهم بجوابه على الأصح وقالوا إذا حج عن الميت لا يستأجر صبيا لأنه ليس من أهل فرض الإسلام نعم تسقط صلاة الجنازة بصلاة الصبيان المميزين عند وجود الرجال على الأصح وقال في شرح المهذب إن الصبي إذا أذن وقلن