رِكَةِ لِإِثْبَاتِ الدَيْنِ وَلَكِنْ إنَمَا يَأْمُرُ الْقَاضِي الْوَارِثَ بِقَضَاءِ الدَيْنِ إذَا ثَبَتَ وُصُولُ التَرِكَةِ إلَيْهِمْ وَعِنْدَ إنْكَارِهِمْ وُصُولَ التَرِكَةِ إلَيْهِمْ لَا يُمْكِنُ الْمُدَعِي إثْبَاتُهُ إلَا بَعْدَ بَيَانِ أَعْيَانِ التَرِكَةِ فِي أَيْدِيهِمْ بِمَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِعْلَامُ رَجُلٌ ادَعَى دَارًا فِي يَدِ رَجُلٍ وَقَالَ فِي دَعْوَاهُ هَذِهِ الدَارُ كَانَتْ لِأَبِي فُلَانٍ مَاتَ وَتَرَكَهَا مِيرَاثًا لِي وَلِأُخْتِي فُلَانَةَ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُنَا
ركة لإثبات الدين ولكن إنما يأمر القاضي الوارث بقضاء الدين إذا ثبت وصول التركة إليهم وعند إنكارهم وصول التركة إليهم لا يمكن المدعي إثباته إلا بعد بيان أعيان التركة في أيديهم بما يحصل به الإعلام رجل ادعى دارا في يد رجل وقال في دعواه هذه الدار كانت لأبي فلان مات وتركها ميراثا لي ولأختي فلانة لا وارث له غيرنا