ْنَ السِنِينَ فِي الْجُزْءِ الْمَشْرُوطِ لَمْ يَضُرَ وَوَقَعَ فِي الرَوْضَةِ لَمْ يَصِحَ وَهُوَ تَحْرِيفٌ وَإِنْ شَرَطَ ثَمَرَةَ سَنَةٍ مُعَيَنَةٍ مِنْهَا أَيْ السِنِينَ وَالْأَشْجَارِ بِحَيْثُ تُثْمِرُ كُلَ سَنَةٍ بَطَلَتْ أَيْ الْمُسَاقَاةُ كَأَنْ سَاقَاهُ عَشْرَ سِنِينَ عَلَى أَنَ لَهُ ثَمَرَةَ الْعَاشِرَةِ فَقَدْ لَا تُوجَدُ الثَمَرَةُ إلَا فِيهَا أَوْ فِي غَيْرِهَا فَيَفُوتَ عَلَى أَحَدِهِمَا نَصِيبُهُ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ سَاقَاهُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ صَحَ إ
ن السنين في الجزء المشروط لم يضر ووقع في الروضة لم يصح وهو تحريف وإن شرط ثمرة سنة معينة منها أي السنين والأشجار بحيث تثمر كل سنة بطلت أي المساقاة كأن ساقاه عشر سنين على أن له ثمرة العاشرة فقد لا توجد الثمرة إلا فيها أو في غيرها فيفوت على أحدهما نصيبه الشرح قوله وإن ساقاه أكثر من سنة صح إ