شْتَرَى مِنْهُ مَتَاعًا فِي جِرَابٍ مُدْرَجٍ أَوْ ثَوْبًا فِي مِنْدِيلٍ مُلَفَفٍ فَلَمَا أَخْرَجَهُ وَنَشَرَهُ قَالَ هَذَا مَتَاعِي وَلَمْ أَعْرِفْهُ تُقْبَلُ دَعْوَاهُ وَبَيِنَتُهُ قَالَ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى كُلُ مَا تُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ عِنْدَ الْمُسَاوَمَة مِثْلُ الْجَارِيَةِ الْمُنْتَقِبَةِ الْقَائِمَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ أَنَهُ لَمْ يَعْرِفْ وَكُلُ مَا لَا تُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ حِينَ الْمُسَاوَمَة مِثْلُ ثَوْبٍ فِي مِنْدِيلٍ أَوْ جَارِيَةٍ قَاعِدَةٍ عَلَ
شترى منه متاعا في جراب مدرج أو ثوبا في منديل ملفف فلما أخرجه ونشره قال هذا متاعي ولم أعرفه تقبل دعواه وبينته قال محمد رحمه الله تعالى كل ما تمكن معرفته عند المساومة مثل الجارية المنتقبة القائمة بين يديه لا يقبل قوله أنه لم يعرف وكل ما لا تمكن معرفته حين المساومة مثل ثوب في منديل أو جارية قاعدة عل