َ يَرْتَقِبُ الْحَوْلَ وَهَذِهِ الصُورَةُ يَنْطَبِقُ أَنَهُ بَاعَ إحْدَاهُمَا قَبْلَ شِرَاءِ الْأُخْرَى فَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي قَوْلِ خَلِيلٍ وَإِلَا إحْدَى وَعِشْرِينَ وَذَلِكَ صَحِيحٌ صُورَةٌ حَادِيَةَ عَشَرَ اقْتَضَى دِينَارًا ثُمَ آخَرَ ثُمَ اشْتَرَى بِالثَانِي سِلْعَةً بَاعَهَا بِعِشْرِينَ قَبْلَ شِرَائِهِ بِالْأَوَلِ فَإِنَهُ يُزَكِي إحْدَى وَعِشْرِينَ وَحَوْلُ رِبْحِ الْأَوَلِ مِنْ يَوْمِئِذٍ وَهَذِهِ الصُورَةُ يَنْطَبِقُ عَلَيْهَا أَنَهُ بَاعَ إحْدَاهُمَا قَبْلَ شِرَائِهِ بِالْآخَرِ
 يرتقب الحول وهذه الصورة ينطبق أنه باع إحداهما قبل شراء الأخرى فهي داخلة في قول خليل وإلا إحدى وعشرين وذلك صحيح صورة حادية عشر اقتضى دينارا ثم آخر ثم اشترى بالثاني سلعة باعها بعشرين قبل شرائه بالأول فإنه يزكي إحدى وعشرين وحول ربح الأول من يومئذ وهذه الصورة ينطبق عليها أنه باع إحداهما قبل شرائه بالآخر