 وَلَا تَأْكُلُوا مِمَا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَهِ عَلَيْهِ وَإِنَهُ لَفِسْقٌ وَالِاسْتِدْلَالُ بِالْآيَةِ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَ مُطْلَقَ النَهْيِ لِلتَحْرِيمِ فِي حَقِ الْعَمَلِ وَالثَانِي أَنَهُ سَمَى كُلَ مَا لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَهِ عَلَيْهِ فِسْقًا بِقَوْلِهِ عَزَ وَجَلَ وَإِنَهُ لَفِسْقٌ وَلَا فِسْقَ إلَا بِارْتِكَابِ الْمُحَرَمِ وَلَا تُحْمَلُ إلَا عَلَى الْمَيْتَةِ وَذَبَائِحِ أَهْلِ الشِرْكِ بِقَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ التَأْوِيلِ فِي سَبَبِ نُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَ
 ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق والاستدلال بالآية من وجهين أحدهما أن مطلق النهي للتحريم في حق العمل والثاني أنه سمى كل ما لم يذكر اسم الله عليه فسقا بقوله عز وجل وإنه لفسق ولا فسق إلا بارتكاب المحرم ولا تحمل إلا على الميتة وذبائح أهل الشرك بقول بعض أهل التأويل في سبب نزول الآية الكريم