ِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اللَهُمَ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ هَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ الْمَسْأَلَةُ الثَانِيَةُ دَعَا نُوحٌ عَلَى الْكَافِرِينَ أَجْمَعِينَ وَدَعَا النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلَى مَنْ تَحَزَبَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلَبَ عَلَيْهِمْ وَكَانَ هَذَا أَصْلًا فِي الدُعَاءِ عَلَى الْكُفَارِ فِي الْجُمْلَةِ فَأَمَا كَافِرٌ مُعَيَنٌ لَمْ تُعْلَمْ خَاتِمَتُهُ فَلَا يُدْعَى عَلَيْهِ لِأَنَ مَآلَهُ عِنْدَنَا
ي صلى الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم المسألة الثانية دعا نوح على الكافرين أجمعين ودعا النبي صلى الله عليه وسلم على من تحزب على المؤمنين وألب عليهم وكان هذا أصلا في الدعاء على الكفار في الجملة فأما كافر معين لم تعلم خاتمته فلا يدعى عليه لأن مآله عندنا