جَلَ عَلَى الْعِبَادِ فَمَنْ جَاءَ بِهِنَ لَمْ يُضَيِعْ مِنْهُنَ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِهِنَ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَةَ و حَدَثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَةَ قَالَ سَعِيدٌ فَلَمَا خَشِيتُ الصُبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ثُمَ أَدْرَكْت
جل على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة و حدثني عن مالك عن أبي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار قال كنت أسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ثم أدركت