جْرُكَ عَلَى قَدْرِ نَصَبِكَ فَحَكَمْنَا بِأَنَ الْمُرَادَ الثَانِي أَيْ مَثْنَى لَا وَاحِدَةً أَوْ ثَلَاثًا ثَانِيهِمَا أَنَ الْمُرَادَ بِهِ أَنَ كُلَ مَثْنًى مِنْ التَطَوُعِ صَلَاةٌ عَلَى حِدَتِهَا وَمَثْنَى مَعْدُولٍ عَنْ الْعَدَدِ الْمُكَرَرِ وَهُوَ اثْنَانِ اثْنَانِ فَمُؤَدَاهُ حِينَئِذٍ اثْنَانِ اثْنَانِ صَلَاةً عَلَى حِدَةٍ ثُمَ اثْنَانِ اثْنَانِ صَلَاةًعَلَى حِدَةٍ وَهَلُمَ جَرًا وَهَذَا مَعْنَى أَرْبَعُ صَلَاةٍ عَلَى حِدَةٍ أَرْبَعُ صَلَاةٍ أُخْرَى عَلَى حِدَةٍ وَه
جرك على قدر نصبك فحكمنا بأن المراد الثاني أي مثنى لا واحدة أو ثلاثا ثانيهما أن المراد به أن كل مثنى من التطوع صلاة على حدتها ومثنى معدول عن العدد المكرر وهو اثنان اثنان فمؤداه حينئذ اثنان اثنان صلاة على حدة ثم اثنان اثنان صلاةعلى حدة وهلم جرا وهذا معنى أربع صلاة على حدة أربع صلاة أخرى على حدة وه