َتَوَقَعُهُ فِي سَفَرِهِ وَفِي الْبِلَادِ الَتِي يَتَجِرُ فِيهَا وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَهُوَ مُضْطَرٌ إلَى تَخْلِيصِ ذِمَتِهِ قَبْلَ الْخُرُوجِ مِنْ بَلَدِهِ إلَى مَا يُعَانِيه مِنْ الْأَسْفَارِ ثُمَ يَتُوبُ التَوْبَةَ بِشُرُوطِهَا وَهِيَ النَدَمُ وَالْإِقْلَاعُ وَالْعَزْمُ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ وَرَدُ التَبَعَاتِ لِمَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ شَرْطٌ رَابِعٌ فَالثَلَاثَةُ الْأُوَلُ مُتَيَسِرَةٌ عَلَى الْمَرْءِ لِأَنَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِهِ وَمَا كَانَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِهِ فَال
توقعه في سفره وفي البلاد التي يتجر فيها وإذا كان ذلك كذلك فهو مضطر إلى تخليص ذمته قبل الخروج من بلده إلى ما يعانيه من الأسفار ثم يتوب التوبة بشروطها وهي الندم والإقلاع والعزم على أن لا يعود ورد التبعات لمن كانت عليه شرط رابع فالثلاثة الأول متيسرة على المرء لأنها بينه وبين ربه وما كان بين العبد وربه فال