نَهُ أَرَادَ بِهِ الْمَدْحَ بِالتَشْبِيهِ بِرَجُلَيْنِ مِنْ سَادَاتِ الْعَرَبِ فَعَامِرُ بْنُ حَارِثَةَ كَانَ يُسَمَى مَاءَ السَمَاءِ لِصَفَائِهِ وَسَخَائِهِ وَعَمْرُو بْنُ عَامِرٍ كَانَ يُسَمَى الْمُزَيْقِيَا لِمَزْقِهِ الثِيَابَ إذْ كَانَ ذَا ثَرْوَةٍ وَنَخْوَةٍ كَانَ يَلْبَسُ كُلَ يَوْمٍ ثَوْبًا جَدِيدًا فَإِذَا أَمْسَى خَلَعَهُ وَمَزَقَهُ لِئَلَا يَلْبَسَهُ غَيْرُهُ فَيُسَاوِيهِ فَيُحَكَمُ الْحَالُ فِي ذَلِكَ فَإِنْ كَانَ فِي حَالِ الْغَضَبِ فَالظَاهِرُ أَنَهُ أَرَا
نه أراد به المدح بالتشبيه برجلين من سادات العرب فعامر بن حارثة كان يسمى ماء السماء لصفائه وسخائه وعمرو بن عامر كان يسمى المزيقيا لمزقه الثياب إذ كان ذا ثروة ونخوة كان يلبس كل يوم ثوبا جديدا فإذا أمسى خلعه ومزقه لئلا يلبسه غيره فيساويه فيحكم الحال في ذلك فإن كان في حال الغضب فالظاهر أنه أرا