فَاتِهِ فَلَا تُسْمَعُ دَعْوَى الْمُسْتَشْرِي إلَا أَنَهُ تُسْمَعُ دَعْوَى أَخِيهِ فِي النِصْفِ الْهِنْدِيَةُ التَنَاقُضُ يَمْنَعُ أَصْلِ الدَعْوَى كَمَا أَنَهُ يَمْنَعُ دَفْعَ الدَعْوَى أَيْضًا أَمْثِلَةٌ عَلَى كَوْنِهِ مَانِعًا لِأَصْلِ الدَعْوَى إذَا اسْتَشْرَى أَحَدٌ أَوْ وَكِيلُهُ مَالًا مِنْ الْمُدَعَى عَلَيْهِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَلَوْ بِكِتَابٍ أَوْ اسْتَوْهَبَهُ أَوْ اسْتَعَارَهُ أَوْ اسْتَأْجَرَهُ أَوْ شَهِدَ بِأَنَ الْمَالَ لِشَخْصٍ آخَرَ أَوْ طَلَبَ أَخْذَهُ مُزَا
فاته فلا تسمع دعوى المستشري إلا أنه تسمع دعوى أخيه في النصف الهندية التناقض يمنع أصل الدعوى كما أنه يمنع دفع الدعوى أيضا أمثلة على كونه مانعا لأصل الدعوى إذا استشرى أحد أو وكيله مالا من المدعى عليه أو من غيره ولو بكتاب أو استوهبه أو استعاره أو استأجره أو شهد بأن المال لشخص آخر أو طلب أخذه مزا