لِ دَمِي عِنْدَ فُلَانٍالْكَافِرِ وَتَرَافَعُوا إلَيْنَا فَلَا نِزَاعَ فِي أَنَا لَا نُوجِبُ عَلَيْهِمْ قَسَامَةً بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَ الْمُسْلِمُ دَمِي عِنْدَ فُلَانِ الْكَافِرِ فَإِنَ فِيهِ الْقَسَامَةَ وَيَسْتَحِقُونَ الْقِصَاصَ فِي الْعَمْدِ وَالدِيَةَ فِي الْخَطَإِ لِأَنَهُ لَا يَثْبُتُ دَمُ مُسْلِمٍ بِالْقَسَامَةِ فِي مَحَلِهَا وَلَا فِي قَتِيلٍ بَيْنَ الصَفَيْنِ الشَرْحُ وَلَا قَسَامَةَ أَيْضًا فِي قَتِيلٍ وُجِدَ مَطْرُوحًا بَيْنَ الصَفَيْنِ مِنْ الْمُ
ل دمي عند فلانالكافر وترافعوا إلينا فلا نزاع في أنا لا نوجب عليهم قسامة بخلاف ما إذا قال المسلم دمي عند فلان الكافر فإن فيه القسامة ويستحقون القصاص في العمد والدية في الخطإ لأنه لا يثبت دم مسلم بالقسامة في محلها ولا في قتيل بين الصفين الشرح ولا قسامة أيضا في قتيل وجد مطروحا بين الصفين من الم