ِيَاجِ إلَيْهِ وَيَنْزِعُهُ يَوْمًا لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ فَمَا دَامَتْ الْحُمَى تَأْخُذُهُ فَاللُبْسُ مُتَحِدٌ وَعَلَيْهِ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ وَإِنْ زَالَتْ هَذِهِ وَحَدَثَتْ أُخْرَى اخْتَلَفَ حُكْمُ اللِبَاسِ فَعِنْدَهُمَا عَلَيْهِ كَفَارَتَانِ كَفَرَ لِلْأَوَلِ أَوْ لَا وَعِنْدَهُ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ إنْ لَمْ يُكَفِرْ وَإِنْ كَفَرَ فَكَفَارَةٌ أُخْرَى عَلَى مَا فِي الْبَدَائِعِ وَغَيْرِهِ أَوْ حَصَرَهُ عَدُوٌ أَيْ فِي حِصْنٍ وَنَحْوِهِ فَاحْتَاجَ إلَى اللُبْسِ لِلْقِتَالِ أَيَامًا أ
ياج إليه وينزعه يوما للاستغناء عنه فما دامت الحمى تأخذه فاللبس متحد وعليه كفارة واحدة وإن زالت هذه وحدثت أخرى اختلف حكم اللباس فعندهما عليه كفارتان كفر للأول أو لا وعنده كفارة واحدة إن لم يكفر وإن كفر فكفارة أخرى على ما في البدائع وغيره أو حصره عدو أي في حصن ونحوه فاحتاج إلى اللبس للقتال أياما أ