لَ لَهُ خَلَفَ مِثْلَهُ بِبِلَادِهِ قَالَ لَا وَلَا بِغَيْرِهَا كَانَ ثِقَةً صَدُوقًا أَفْضَلَ مِنْ مَالِكٍ إلَا أَنَ مَالِكًا أَشَدُ تَنْقِيَةً لِلرِجَالِ مِنْهُ وَسُئِلَ أَيْضًا مَنْ أَعْلَمُ مَالِكٌ أَوْ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ أَكْبَرُ مِنْ مَالِكٍ وَأَصْلَحُ وَأَوْرَعُ وَأَقْوَمُ بِالْحَقِ مِنْ مَالِكٍ عِنْدَ السَلَاطِينِ وَقَدْ دَخَلَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَقَالَ لَهُ الظُلْمُ فَاشٍ بِبَابِكَ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ شُيُو
ل له خلف مثله ببلاده قال لا ولا بغيرها كان ثقة صدوقا أفضل من مالك إلا أن مالكا أشد تنقية للرجال منه وسئل أيضا من أعلم مالك أو ابن أبي ذئب فقال ابن أبي ذئب أكبر من مالك وأصلح وأورع وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين وقد دخل على أبي جعفر وقال له الظلم فاش ببابك وقال يحيى بن معين وأحمد بن صالح شيو