ِي أَنَ لَهُ صِيغَةً تَخُصُهُ مِنْ الْخِلَافِ مَا فِي الْأَمْرِ وَالصَحِيحُ فِي كِلَيْهِمَا نَعَمْ وَحَاصِلُهُ أَيْ تَعْرِيفِ النَهْيِ اللَفْظِيِ ذِكْرُ مَا يُعَيِنُهَا أَيْ مَا يُمَيِزُ تِلْكَ الصِيغَةَ مِنْ غَيْرِهَا مِنْ الصِيَغِ فَسُمِيَتْ الْمَذْكُورَاتُ لِذَلِكَ حُدُودًا وَالْأَصَحُ فِي تَعْرِيفِهِ لَا تَفْعَلْ أَوْ اسْمُهُ كَمَهْ حَتْمًا اسْتِعْلَاءً وَظَاهِرٌ أَنْ لَا تَفْعَلْ نَهْيٌ لَفْظِيٌ وَأَمَا زِيَادَةُ أَوْ اسْمُ لَا تَفْعَلْ يَعْنِي مِنْ حَيْثُ الْمَعْن
ي أن له صيغة تخصه من الخلاف ما في الأمر والصحيح في كليهما نعم وحاصله أي تعريف النهي اللفظي ذكر ما يعينها أي ما يميز تلك الصيغة من غيرها من الصيغ فسميت المذكورات لذلك حدودا والأصح في تعريفه لا تفعل أو اسمه كمه حتما استعلاء وظاهر أن لا تفعل نهي لفظي وأما زيادة أو اسم لا تفعل يعني من حيث المعن