َ هِيَ جَارِيَةٌ مَمْلُوكَةٌ لَهَا وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مَمْلُوكَةٍ لَهَا لَا تَسْتَحِقُ النَفَقَةَ فِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ وَلَوْ كَانَ الزَوْجُ مُعْسِرًا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَةُ خَادِمِهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا الْخَادِمُ فِيمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَهُوَ الْأَصَحُ هَكَذَا فِي التَبْيِينِ وَإِذَا قَالَ الزَوْجُ لِامْرَأَتِهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَدَمِكِ لَكِنْ أُعْطِي لَكِ خَادِمًا مِنْ خَادِمِيَ لِيَخْدُمكِ وَأَبَتْ
 هي جارية مملوكة لها وإن كانت غير مملوكة لها لا تستحق النفقة في ظاهر الرواية ولو كان الزوج معسرا لا تجب عليه نفقة خادمها وإن كان لها الخادم فيما رواه الحسن عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى وهو الأصح هكذا في التبيين وإذا قال الزوج لامرأته لا أنفق على أحد من خدمك لكن أعطي لك خادما من خادمي ليخدمك وأبت