سُلَيْمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَصْفَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ فَقَالَ شَاعِرٌ مِنْ الْعَرَبِ لَقَدْ أُنْكِحَتْ أَسْمَاءُ رَأْسَ بُقَيْرَةٍ مِنْ الْأُدْمِ أَهْدَاهَا امْرِئِ مِنْ بَنِي غَنْمِرَأَى قَدَعًا فِي عَيْنِهَا إذْ يَسُوقُهَا إلَى غَبْغَبِ الْعُزّى فَوَسّعَ فِي الْقَسْمِوَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ إذَا نَحَرُوا هَدْيًا قَسّمُوهُ فِي مَنْ حَضَرَهُمْ وَالْغَبْغَبُ الْمَنْحَرُ وَمِهْرَاقُ الدّمَاءِ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ وَهَذَانِ ال
سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان قال ابن إسحاق فقال شاعر من العرب لقد أنكحت أسماء رأس بقيرة من الأدم أهداها امرئ من بني غنمرأى قدعا في عينها إذ يسوقها إلى غبغب العزى فوسع في القسموكذلك كانوا يصنعون إذا نحروا هديا قسموه في من حضرهم والغبغب المنحر ومهراق الدماء قال ابن هشام وهذان ال