ُ قَالَ أَبُو عُمَرَ وَأَبُو عُبَيْدٍ رَحِمَهُمُ اللَهُ الصَكَكُ فِي الرِجْلَيْنِ فِي الْكَعْبَيْنِ قَالَ وَالْحَنَفُ عَيْبٌ وَهُوَ إقْبَالُ كُلِ وَاحِدٍ مِنْ الْإِبْهَامَيْنِ إلَى صَاحِبِهِ وَذَلِكَ يُنْقِصُ مِنْ قُوَةِ الْمَشْيِ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيُ الْأَحْنَفُ الَذِي يَمْشِي عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ قَالَ وَالصَدَفُ عَيْبٌ وَهُوَ الْتِوَاءٌ فِي أَصْلِ الْعُنُقِ قَالَ وَالشَدَقُ عَيْبٌ وَهُوَ وُسْعٌ مُفْرِطٌ فِي الْفَمِ وَفِيهِ الْحَدِيثِ نَهَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى الل
 قال أبو عمر وأبو عبيد رحمهم الله الصكك في الرجلين في الكعبين قال والحنف عيب وهو إقبال كل واحد من الإبهامين إلى صاحبه وذلك ينقص من قوة المشي وقال ابن الأعرابي الأحنف الذي يمشي على ظهر قدميه قال والصدف عيب وهو التواء في أصل العنق قال والشدق عيب وهو وسع مفرط في الفم وفيه الحديث نهى رسول الله صلى الل