ارَتُهُ وَلَا بُدَ مِنْ حُكْمٍ ثَانٍ كَمَا بَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُ لَكِنْ بِلَا دَعْوَى وَلَا حَلِفٍ ا هـ قَوْلُهُ بِمَا كَتَبَ بِهِ أَيْ ثَانِيًا قَوْلُهُ وَفِيهِ وَقْفَةٌ وِفَاقًا لِلْمُغْنِي عِبَارَتُهُ وَقَضِيَةُ كَلَامِ الْمُصَنِفِ الِاقْتِصَارُ عَلَى كِتَابَةِ الصِفَةِ الْمُمَيِزَةِ مِنْ غَيْرِ حُكْمٍ وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنْ قَالَ الْبُلْقِينِيُ لَا بُدَ مِنْ حُكْمٍ مُسْتَأْنَفٍ عَلَى الْمَوْصُوفِ بِالصِفَةِ الزَائِدَةِ وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ لِدَعْوَى وَحَلِفٍ 
ارته ولا بد من حكم ثان كما بحثه البلقيني لكن بلا دعوى ولا حلف ا هـ قوله بما كتب به أي ثانيا قوله وفيه وقفة وفاقا للمغني عبارته وقضية كلام المصنف الاقتصار على كتابة الصفة المميزة من غير حكم وهو كذلك وإن قال البلقيني لا بد من حكم مستأنف على الموصوف بالصفة الزائدة وإن لم يحتج لدعوى وحلف 