ُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ رَجُلًا أَتَى إلَى رَجُلٍ ادَعَى أَنَهُ اكْتَرَى مِنْهُ دَابَتَهُ وَأَنْكَرَ رَبُ الدَابَةِ أَتُحَلِفُهُ قَالَ لِهَذَا وُجُوهٌ إنْ كَانَ رَبُ الدَابَةِ مُكَارِيًا يُكْرِي دَابَتَهُ مِنْ النَاسِ رَأَيْتُ عَلَيْهِ الْيَمِينَ وَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِمُكَارٍ وَلَا مِثْلُهُ يُكْرِي لَمْ أَرَ عَلَيْهِ الْيَمِينَ وَإِنْ كَانَ هُوَ الْمُكَارِيَ ادَعَى أَنَهُ أَكْرَى دَابَتَهُ مِنْ رَجُلٍ وَأَنْكَرَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ ذَلِكَ فَلَا يَمِينَ لِلْمُكَارِي عَلَيْهِ 
لت أرأيت لو أن رجلا أتى إلى رجل ادعى أنه اكترى منه دابته وأنكر رب الدابة أتحلفه قال لهذا وجوه إن كان رب الدابة مكاريا يكري دابته من الناس رأيت عليه اليمين وإن كان ليس بمكار ولا مثله يكري لم أر عليه اليمين وإن كان هو المكاري ادعى أنه أكرى دابته من رجل وأنكر المدعى عليه ذلك فلا يمين للمكاري عليه 