 كَانَ ذَلِكَ أَيْ الْبَيْعُ قَوْلُهُ لَحِقَهُ أَيْ الْبَائِعَ وَلَا عِبْرَةَ بِالِاسْتِبْرَاءِ قَوْلُهُ لِثُبُوتِ أُمِيَةِ الْوَلَدِ أَيْ لِلْبَائِعِ وَحِينَئِذٍ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ بَيْعُهَا وَرَهْنُهَا وَكُلُ تَصَرُفٍ يُزِيلُ الْمِلْكَ قَوْلُهُ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ أَيْ مِنْ الِاسْتِبْرَاءِ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ أَيْ الْمُشْتَرِي وَطِئَهَا أَيْ أَصْلًا أَوْ وَطِئَهَا وَطْئًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِدُونِ سِتَةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْئِهِ
 كان ذلك أي البيع قوله لحقه أي البائع ولا عبرة بالاستبراء قوله لثبوت أمية الولد أي للبائع وحينئذ فيمتنع عليه بيعها ورهنها وكل تصرف يزيل الملك قوله لستة أشهر أي من الاستبراء قوله إن لم يكن أي المشتري وطئها أي أصلا أو وطئها وطئا لا يمكن أن يكون منه بأن ولدته لدون ستة أشهر من وطئه