وَقَعَتْ فِي زَمَنِ سَيِدِنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فَحَرَمَ الْأَشِقَاءَ فَقَالُوا هَبْ أَنَ أَبَاهُمْ كَانَ حِمَارًا أَلَسْنَا مِنْ أُمٍ وَاحِدَةٍ فَشَرَكَ بَيْنَهُمْ وَفِي مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ أَنَ زَيْدًا هُوَ الْقَائِلُ هَبْ أَنَ أَبَاهُمْ كَانَ حِمَارًا أَمَا زَادَهُمْ الْأَبُ إلَا قُرْبًا وَرُوِيَ أَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ هُوَ الْقَائِلُ ذَلِكَ وَرُوِيَ أَنَهُ قَضَى بِهَا مَرَةً فَلَمْ يُشَرِكْ ثُمَ قَضَى فِي الْعَامِ الثَانِي فَشَرَكَ فَقِيلَ إنَك 
وقعت في زمن سيدنا عمر رضي الله عنه فحرم الأشقاء فقالوا هب أن أباهم كان حمارا ألسنا من أم واحدة فشرك بينهم وفي مستدرك الحاكم أن زيدا هو القائل هب أن أباهم كان حمارا أما زادهم الأب إلا قربا وروي أن عمر رضي الله تعالى عنه هو القائل ذلك وروي أنه قضى بها مرة فلم يشرك ثم قضى في العام الثاني فشرك فقيل إنك 