أَقَلُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ وَلَوْ رَأَتْ ثَلَاثَةً دَمًا وَسِتَةً طُهْرًا وَثَلَاثَةً دَمًا فَذَلِكَ كُلُهُ اثْنَا عَشَرَ يَوْمًا فَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَزُفَرَ عَشَرَةُ أَيَامٍ مِنْ أَوَلِهَا حَيْضٌ وَيَوْمَانِ اسْتِحَاضَةٌ وَعِنْدَ مُحَمَدٍ وَالْحَسَنِ الثَلَاثَةُ الْأُولَى حَيْضٌ وَالْبَاقِي اسْتِحَاضَةٌ لِأَنَ الطُهْرَ أَكْثَرُ مِنْ الدَمَيْنِ اللَذَيْنِ رَأَتْهُمَا فِي الْعَشَرَةِ لِأَنَ الدَمَيْنِ فِي الْعَشَرَةِ أَرْبَعَةُ أَيَامٍ وَالطُهْرُ سِتَةُ أَيَامٍ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ
أقل من ثلاثة أيام ولو رأت ثلاثة دما وستة طهرا وثلاثة دما فذلك كله اثنا عشر يوما فعند أبي يوسف وزفر عشرة أيام من أولها حيض ويومان استحاضة وعند محمد والحسن الثلاثة الأولى حيض والباقي استحاضة لأن الطهر أكثر من الدمين اللذين رأتهما في العشرة لأن الدمين في العشرة أربعة أيام والطهر ستة أيام وهذا معنى قول