 مِنْ أَجْزَاءِ حَيَاتِهِ وَمَا فَضَلَ فَهُوَ مِيرَاثٌ لِوَرَثَتِهِ وَيُعْتَقُ أَوْلَادُهُ الْمَوْلُودُونَ وَالْمُشْتَرَوْنَ فِي حَالِ الْكِتَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمَا وَبِهِ أَخَذَ عُلَمَاؤُنَا رَحِمَهُمُ اللَهُ وَقَالَ الشَافِعِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَبْطُلُ الْكِتَابَةُ وَيَمُوتُ عَبْدًا وَمَا تَرَكَهُ فَلِمَوْلَاهُ وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَاسْتَدَلَ لِذَلِكَ بِالْمَعْقُولِ بِأَنَ الْمَقْصُودَ مِنْ الْكِتَابَةِ ع
 من أجزاء حياته وما فضل فهو ميراث لورثته ويعتق أولاده المولودون والمشترون في حال الكتابة وهو قول علي وابن مسعود رضي الله عنهما وبه أخذ علماؤنا رحمهم الله وقال الشافعي رحمه الله تبطل الكتابة ويموت عبدا وما تركه فلمولاه وهو قول زيد بن ثابت رضي الله عنه واستدل لذلك بالمعقول بأن المقصود من الكتابة ع