قْصُودِ لِأَنَ الْمَقْصُودَ مِنْ الْوَصِيَةِ لِلْأَسْفَلِ زِيَادَةُ إنْعَامٍ وَمِنْ الْوَصِيَةِ لِلْأَعْلَى الشُكْرُ عَلَى النِعْمَةِ وَهُمَا مُتَضَادَانِ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَ الثُلُثَ لِلْمَوْلَى الْأَسْفَلِ لِأَنَ قَصْدَهُ بِالْوَصِيَةِ الْبِرُ وَالنَاسُ يَقْصِدُونَ بِالْبِرِ الْمَوْلَى الْأَسْفَلَ دُونَ الْأَعْلَى أَلَا تَرَى أَنَهُ لَوْ وَقَفَ عَلَى مَوَالِيهِ كَانَ لِلْأَسْفَلِ دُونَ الْأَعْلَى كَذَلِكَ هُنَا وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضً
قصود لأن المقصود من الوصية للأسفل زيادة إنعام ومن الوصية للأعلى الشكر على النعمة وهما متضادان لا يمكن الجمع بينهما وروي عن أبي حنيفة أن الثلث للمولى الأسفل لأن قصده بالوصية البر والناس يقصدون بالبر المولى الأسفل دون الأعلى ألا ترى أنه لو وقف على مواليه كان للأسفل دون الأعلى كذلك هنا وروي عنه أيض