 أَمَدِ التَلَوُمِ فِيمَنْ يُرْجَى لَهُ دُونَ مَنْ لَا يُرْجَى لَهُ وَإِذَا غَابَ وَقْتُ الْمَحِلِ بِغَيْرِ إذْنِ السَيِدِ فَلَهُ الْفَسْخُ عِنْدَ السُلْطَانِ كَالْقِطَاعَةِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ الْقِطَاعَةُ كَذَلِكَ فِي التَلَوُمِ بَعْدَ الْأَجَلِ وَإِنْ شَرَطَ خِلَافَهُ ابْنُ شَاسٍ لَوْ شَرَطَ عَلَيْك أَنَك إنْ عَجَزْت عَنْ نَجْمٍ مِنْ نُجُومِك فَأَنْتَ رَقِيقٌ لَمْ يَكُنْ عَاجِزًا إلَا عِنْدَ السُلْطَانِ وَالشَرْطُ بَاطِلٌ وَقَبَضَ إنْ غَابَ سَيِدُهُ وَإِنْ قَب
 أمد التلوم فيمن يرجى له دون من لا يرجى له وإذا غاب وقت المحل بغير إذن السيد فله الفسخ عند السلطان كالقطاعة من المدونة القطاعة كذلك في التلوم بعد الأجل وإن شرط خلافه ابن شاس لو شرط عليك أنك إن عجزت عن نجم من نجومك فأنت رقيق لم يكن عاجزا إلا عند السلطان والشرط باطل وقبض إن غاب سيده وإن قب