ْلِفُ مُدَعِي الشِرَاءَ رَجُلٌ تَزَوَجَ امْرَأَةً وَابْنَتَهَا فِي عُقْدَتَيْنِ وَقَالَ لَا أَدْرِي أَيَتَهُمَا الْأُولَى يَحْلِفُ لِكُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَا تَزَوَجَهَا قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْقَاضِي يَبْدَأُ فِي التَحْلِيفِ بِأَيَتِهِمَا شَاءَ فَإِذَا حَلَفَهُ لِإِحْدَاهُمَا وَحَلَفَ يَثْبُتُ نِكَاحُ الْأُخْرَى وَإِنْ نَكِلَ لَزِمَهُ نِكَاحُ هَذِهِ وَبَطَلَ نِكَاحُ الْأُخْرَى وَهَذَا كُلُهُ عَلَى قَوْلِهِمَا أَمَا عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى 
لف مدعي الشراء رجل تزوج امرأة وابنتها في عقدتين وقال لا أدري أيتهما الأولى يحلف لكل واحدة منهما ما تزوجها قبل صاحبتها فالقاضي يبدأ في التحليف بأيتهما شاء فإذا حلفه لإحداهما وحلف يثبت نكاح الأخرى وإن نكل لزمه نكاح هذه وبطل نكاح الأخرى وهذا كله على قولهما أما على قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى 