نَارٍ فِي مُقَابَلَةِ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ أَيْ لَا بِالْقِيمَةِ وَلَا بِالْجَوْدَةِ وَالرَدَاءَةِ ثُمَ إنَ ق ارْتَضَى أَنَ النِصَابَ مِنْ دَرَاهِمِ مِصْرَ الْمُسَمَاةِ بِالْأَنْصَافِ سِتُمِائَةٍ وَسِتَةٌ وَسِتُونَ نِصْفًا وَثُلُثَا نِصْفٍ لِأَنَ كُلَ عَشَرَةِ أَنْصَافٍ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَمِنْ الْقُرُوشِ الْبَنَادِقَةِ عِشْرُونَ قِرْشًا لِأَنَ كُلَ قِرْشٍ وَزْنُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَمِنْ أَبِي طَاقَةٍ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ وَمِنْ الرِيَالِ وَالْكَلَبِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ وَرُبُعٌ وَالنِصَ
نار في مقابلة عشرة دراهم أي لا بالقيمة ولا بالجودة والرداءة ثم إن ق ارتضى أن النصاب من دراهم مصر المسماة بالأنصاف ستمائة وستة وستون نصفا وثلثا نصف لأن كل عشرة أنصاف ثلاثة دراهم ومن القروش البنادقة عشرون قرشا لأن كل قرش وزنه عشرة دراهم ومن أبي طاقة اثنان وعشرون ومن الريال والكلب اثنان وعشرون وربع والنص