َيْءٍ مِنْ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلاَ يُخْرِجُوا سَعَانِينَ وَلاَ يَرْفَعُوا مَعَ مَوْتَاهُمْ أَصْوَاتَهُمْ, وَلاَ يُظْهِرُوا النِيرَانَ مَعَهُمْ, وَلاَ يَشْتَرُوا مِنْ الرَقِيقِ مَا جَرَتْ عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ خَالَفُوا شَيْئًا مِمَا شَرَطُوهُ فَلاَ ذِمَةَ لَهُمْ, وَقَدْ حَلَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ مَا يَحِلُ مِنْ أَهْلِ الْمُعَانَدَةِ وَالشِقَاقِ وَعَنْ عُمَرَ أَيْضًا أَنْ لاَ يُجَاوِرُونَا بِخِنْزِيرٍقال أبو محمد وَمِنْ الصَغَارِ أَنْ لاَ يُؤْذُوا مُسْلِمًا, وَلا
يء من حضرة المسلمين ولا يخرجوا سعانين ولا يرفعوا مع موتاهم أصواتهم, ولا يظهروا النيران معهم, ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين فإن خالفوا شيئا مما شرطوه فلا ذمة لهم, وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من أهل المعاندة والشقاق وعن عمر أيضا أن لا يجاورونا بخنزيرقال أبو محمد ومن الصغار أن لا يؤذوا مسلما, ولا