ةِ حُكُومَةُ عَدْلٍ كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَيِرَةِ وَفِي الْيَدِ الشَلَاءِ حُكُومَةُ عَدْلٍ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَإِذَا قَطَعَ الْكَفَ مَعَ بَعْضِ الْأَصَابِعِ أَوْ مَعَ كُلِ الْأَصَابِعِ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَهُ لَوْ قَطَعَهُ وَالْأَصَابِعُ كُلُهَا قَائِمَةٌ فِي الْكَفِ أَنَ الْكَفَ يُجْعَلُ تَابِعًا لِلْأَصَابِعِ حَتَى يَجِبَ أَرْشُ الْأَصَابِعِ وَلَا يَجِبُ فِي الْكَفِ شَيْءٌ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَهُ لَوْ كَانَ فِي الْكَفِ ثَلَاثُ أَصَابِعَ أَنَهُ يَجِبُ أَرْشُ الْأَ
ة حكومة عدل كذا في الجوهرة النيرة وفي اليد الشلاء حكومة عدل كذا في المحيط وإذا قطع الكف مع بعض الأصابع أو مع كل الأصابع أجمعوا على أنه لو قطعه والأصابع كلها قائمة في الكف أن الكف يجعل تابعا للأصابع حتى يجب أرش الأصابع ولا يجب في الكف شيء وأجمعوا على أنه لو كان في الكف ثلاث أصابع أنه يجب أرش الأ