َمَلْ قَوْلُهُ لِتَعَدِيهِ فِي هَذَا التَسَبُبِ قَالَ فِي الذَخِيرَةِ بَعْدَ عَزْوِهِ الْمَسْأَلَةَ لِمَجْمُوعِ النَوَازِلِ قِيلَ هَذَا الْجَوَابُ مُسْتَقِيمٌ فِي حَقِ الْغَرَامَةِ أَصْلُهُ السِعَايَةُ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ فِي حَقِ الدِيَةِ لِأَنَهُ صَعِدَ السَطْحَبِاخْتِيَارِهِ وَقِيلَ هُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي الدِيَةِ أَيْضًا لِأَنَهُ مُكْرَهٌ عَلَى الصُعُودِ لِلْفِرَارِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى ا هـ وَقَوْلُهُ أَصْلُهُ السِعَايَةُ أَيْ أَنَ الْأَصْلَ فِي ذَلِكَ تَضْمِينُهُمْ الس
مل قوله لتعديه في هذا التسبب قال في الذخيرة بعد عزوه المسألة لمجموع النوازل قيل هذا الجواب مستقيم في حق الغرامة أصله السعاية غير مستقيم في حق الدية لأنه صعد السطحباختياره وقيل هو مستقيم في الدية أيضا لأنه مكره على الصعود للفرار من حيث المعنى ا هـ وقوله أصله السعاية أي أن الأصل في ذلك تضمينهم الس