نَى مِنْهُ وَالْمُتَوَسِطَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صِفَتِهِ لِأَنَهُ يَكْثُرُ الْإِضْمَارُ إنْ قُدِرَ الْعَامِلُ بَعْدَ إلَا فِي الصُورَةِ لِكَثْرَةِ وُقُوعِهَا نَحْوُ مَا قَامُوا إلَا زَيْدًا وَمَا قَامَإلَا زَيْدٌ وَمَا جَاءَ إلَا زَيْدًا الْقَوْمُ وَمَا مَرَرْت بِأَحَدٍ إلَا زَيْدًا خَيْرٍ مِنْ عَمْرٍو وَأَنْ لَا يَجُوزُ مَا ضَرَبَ إلَا زَيْدٌ عَمْرًا وَلَا إلَا عَمْرًا زَيْدٌ لِأَنَهُ إنْ كَانَا شَيْئَيْنِ فَهُوَ مُمْتَنِعٌ وَإِنْ كَانَ الْمُسْتَثْنَى مَا يَلِي إلَا دُونَ ا
نى منه والمتوسطة بينه وبين صفته لأنه يكثر الإضمار إن قدر العامل بعد إلا في الصورة لكثرة وقوعها نحو ما قاموا إلا زيدا وما قامإلا زيد وما جاء إلا زيدا القوم وما مررت بأحد إلا زيدا خير من عمرو وأن لا يجوز ما ضرب إلا زيد عمرا ولا إلا عمرا زيد لأنه إن كانا شيئين فهو ممتنع وإن كان المستثنى ما يلي إلا دون ا