ذَرَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ صَبَرَ إلَى إمْكَانِهِ وَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ الْحَلْقُ وَلَا تَكْفِيهِ الْفِدْيَةُ وَلَا يَجِبُ زَوَالُهُ إذَا نَبَتَ بَعْدَ إمْرَارِ الْمُوسَى عَلَيْهِ وَيُنْدَبُ لَهُ أَخْذُ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ شَارِبِهِ وَلِحْيَتِهِ وَشَيْءٍ مِنْ أَظْفَارِهِ وَلَا يُنْدَبُ الْإِمْرَارُ لِغَيْرِ الْمُحْرِمِ وَقَدْ أَخْطَأَ مَنْ نَسَبَهُ لِشَرْحِ شَيْخِنَا الرَمْلِيِ قَوْلُهُ طَوَافَ الرُكْنِ وَيُسَمَى طَوَافَ الْفَرْضِ وَطَوَافَ الزِيَارَةِ وَطَوَافَ الصَدَرِ بِفَتْحِ ا
ذر عليه الحلق صبر إلى إمكانه ولا يسقط عنه الحلق ولا تكفيه الفدية ولا يجب زواله إذا نبت بعد إمرار الموسى عليه ويندب له أخذ شيء من نحو شاربه ولحيته وشيء من أظفاره ولا يندب الإمرار لغير المحرم وقد أخطأ من نسبه لشرح شيخنا الرملي قوله طواف الركن ويسمى طواف الفرض وطواف الزيارة وطواف الصدر بفتح ا