َيْئًا يَسْعَى عَلَى نُجُومِ أَبِيهِ وَالْوَلَدُ الْمُشْتَرِي يُؤَدِي الْبَدَلَ حَالًا وَالْإِيرَادُ فِي الرِقِ وَإِنَمَا كَانَ كَذَلِكَ لِأَنَ الْمَوْلُودَ فِي الْكِتَابَةِ تَبَعِيَتُهُ ثَابِتَةٌ بِالْمِلْكِ وَالْبَعْضِيَةَ الثَابِتَةَ حَقِيقَةٌ وَقْتَ الْعَقْدِ بِخِلَافِ الْمُشْتَرِي فَإِنَ تَبَعِيَتَهُ ثَابِتَةٌ بِالْمِلْكِ وَالْبَعْضِيَةُ فِيهِمَا حُكْمًا فِي حَقِ الْعَقْدِ لَا حَقِيقَةً فِي حَقِهِ لِأَنَهُ لَا بَعْضِيَةَ بَيْنَهُمَا حَقِيقَةً بَعْدَ الِانْفِصَالِ قَالَ الْأَكْمَلُ وَتَق
يئا يسعى على نجوم أبيه والولد المشتري يؤدي البدل حالا والإيراد في الرق وإنما كان كذلك لأن المولود في الكتابة تبعيته ثابتة بالملك والبعضية الثابتة حقيقة وقت العقد بخلاف المشتري فإن تبعيته ثابتة بالملك والبعضية فيهما حكما في حق العقد لا حقيقة في حقه لأنه لا بعضية بينهما حقيقة بعد الانفصال قال الأكمل وتق