طَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَ ضَرَبَهُ الْآخَرُ ضَرْبًا يَقْتُلُ كَأَنْ ضَرَبَهُ خَمْسِينَ سَوْطًا حَالَ الْأَلَمِ وَلَا تَوَاطُؤَ فَلَا قِصَاصَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِأَنَ ضَرْبَ الْأَوَلِ شِبْهُ عَمْدٍ وَالثَانِي شَرِيكُهُ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِمَا الدِيَةُ كَذَلِكَ يَعْنِي عَلَى الْأَوَلِ حِصَةُ ضَرْبِهِ مِنْ دِيَةِ شِبْهِ الْعَمْدِ وَعَلَى الثَانِي حِصَةُ ضَرْبِهِ مِنْ دِيَةِالْعَمْدِ الشَرْحُقَوْلُهُ فَعَلَى الْأَوَلِ حِصَةُ ضَرْبِهِ مِنْ دِيَةِ الْعَمْدِ إلَخْ 
طين أو ثلاثة ثم ضربه الآخر ضربا يقتل كأن ضربه خمسين سوطا حال الألم ولا تواطؤ فلا قصاص على واحد منهما لأن ضرب الأول شبه عمد والثاني شريكه بل يجب عليهما الدية كذلك يعني على الأول حصة ضربه من دية شبه العمد وعلى الثاني حصة ضربه من ديةالعمد الشرحقوله فعلى الأول حصة ضربه من دية العمد إلخ 