ئِذٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي مِنْ وَقْتِ الْحَلِفِ ا هـ قَوْلُهُ وَلَوْ بِلَا قَاضٍ أَقْرَبُ مِنْ هَذَا التَقْدِيرِ تَقْدِيرُ الْمُضَافِ أَيْ بِلَا اعْتِبَارِ قَاضٍ فَإِنَهُ يُصَدَقُ مَعَ وُجُودِهِ ا هـ سم قَوْلُهُ نَعَمْ فِي إنْ جَامَعْتُكِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ لَا حَاجَةَ إلَى اسْتِثْنَاءِ ذَلِكَ لِأَنَهُ إنَمَا يَصِيرُ مُولِيًا بَعْدَ الشَهْرِ كَمَا يَدُلُ عَلَيْهِ قَوْلُ الرَوْضِ وَإِنْ مَضَى شَهْرٌ وَلَمْ يَطَأْهَا صَارَ مُولِيًا ا هـ فَقَوْلُهُ صَارَ مُولِيًا يُفِيدُ أَنَهُ لَا يَ
ئذ عبارة المغني من وقت الحلف ا هـ قوله ولو بلا قاض أقرب من هذا التقدير تقدير المضاف أي بلا اعتبار قاض فإنه يصدق مع وجوده ا هـ سم قوله نعم في إن جامعتك إلخ قد يقال لا حاجة إلى استثناء ذلك لأنه إنما يصير موليا بعد الشهر كما يدل عليه قول الروض وإن مضى شهر ولم يطأها صار موليا ا هـ فقوله صار موليا يفيد أنه لا ي