ِ كَعْبٍ فِي جُزْءِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ جِدًا وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ ابْنِ عَدِيٍ بِإِسْنَادٍ وَاهٍ وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَنْ عُمَرَ أَخْرَجَهُ النَسَائِيُ وَالْبَزَارُ مِنْ طَرِيقِزَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عُمَرَ وَزَمْعَةَ ضَعِيفٌ وَقَدْ اُخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي وَقْفِهِ وَرَفْعِهِ قَوْلُهُ وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ الشَا
 كعب في جزء الحسن بن عرفة بإسناد ضعيف جدا وعن ابن مسعود عند ابن عدي بإسناد واه وعن عقبة بن عامر عند أحمد وفيه ابن لهيعة وعن عمر أخرجه النسائي والبزار من طريقزمعة بن صالح عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن الهاد عن عمر وزمعة ضعيف وقد اختلف عليه في وقفه ورفعه قوله وحكى ابن عبد الحكم عن الشا