هُ فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَلَوْ قَالَ لِلَهِ عَلَيَ صَوْمُ جُمَعِ هَذَا الشَهْرِ فَعَلَيْهِ صَوْمُ كُلِ يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي ذَلِكَ الشَهْرِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَةٌ لِأَنَ هَذَا اللَفْظَ يُرَادُ بِهِ فِي ظَاهِرِ الْعَادَةِ عَيْنُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَوْ قَالَ لِلَهِ عَلَيَ صَوْمُ أَيَامِ الْجُمُعَةِ فَعَلَيْهِ صَوْمُ سَبْعَةِ أَيَامٍ لِأَنَ أَيَامَ الْجُمُعَةِ سَبْعَةٌ فِي تَعَارُفِ النَاسِ وَلَوْ قَالَ لِلَهِ عَلَيَ صَوْمُ جُمُعَةٍ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ نِيَةٌ فَهُوَ عَلَى مَا نَو
ه في كتاب الأيمان ولو قال لله علي صوم جمع هذا الشهر فعليه صوم كل يوم جمعة في ذلك الشهر إذا لم يكن له نية لأن هذا اللفظ يراد به في ظاهر العادة عين يوم الجمعة ولو قال لله علي صوم أيام الجمعة فعليه صوم سبعة أيام لأن أيام الجمعة سبعة في تعارف الناس ولو قال لله علي صوم جمعة فإن كانت له نية فهو على ما نو