وَظَهَرَ لَهُ مِنْ لَطَائِفِ رَحْمَةِ اللَهِ مَا لَا يَجُوزُ وَصْفُهُ بَلْ لَا يُحِيطُ الْوَصْفُ بِهِ أَصْلًا وَلْنَذْكُرْ بَعْضَ مَا وَرَدَ فِي ذَمِ الشِبَعِ وَكَثْرَةِ الْأَكْلِ وَالتَنَعُمِ دُنْيَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا وَعَنْ أَبَوَيْهَا أَنَهَا قَالَتْ أَوَلُ مَا حَدَثَ فِي هَذِهِ الْأُمَةِ بَعْدَ نَبِيِهَا الشِبَعُ مُلَازَمَتُهُ وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَيْهِ وَإِلَا فَقَدْ كَانَ فِي عَهْدِهِ فِي وَقْتٍ مَا أَوْ حَالٍ مَا بِلَا دَوَامٍ فَإِنَ الْقَوْمَ لَ
وظهر له من لطائف رحمة الله ما لا يجوز وصفه بل لا يحيط الوصف به أصلا ولنذكر بعض ما ورد في ذم الشبع وكثرة الأكل والتنعم دنيا عن عائشة رضي الله تعالى عنها وعن أبويها أنها قالت أول ما حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع ملازمته والمداومة عليه وإلا فقد كان في عهده في وقت ما أو حال ما بلا دوام فإن القوم ل