لدُنْيَا وَأَيْضًا فَإِنَهَا مُتَهَمَةٌ فِي الطَلَاقِ مَا لَا تُتَهَمُ فِي بَيْعِ السُرِيَةِ فَصْلٌ فِي أَمْرِ الْوَالِدَيْنِ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيِهِمَا عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى يَأْمُرُ أَبَوَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمَا عَنْ الْمُنْكَرِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ إذَا رَأَى أَبَاهُ عَلَى أَمْرٍ يَكْرَهُهُ يُعَلِمُهُ بِغَيْرِ عُنْفٍ وَلَا إسَاءَةٍ وَلَا يُغْلِظُ لَهُ فِي الْكَلَامِ وَإِلَا تَرَكَهُ وَلَيْسَ الْأَبُ كَالْأَجْنَبِيِ وَ
لدنيا وأيضا فإنها متهمة في الطلاق ما لا تتهم في بيع السرية فصل في أمر الوالدين بالمعروف ونهيهما عن المنكر قال أحمد في رواية يوسف بن موسى يأمر أبويه بالمعروف وينهاهما عن المنكر وقال في رواية حنبل إذا رأى أباه على أمر يكرهه يعلمه بغير عنف ولا إساءة ولا يغلظ له في الكلام وإلا تركه وليس الأب كالأجنبي و