جَرَى فِي الْإِيعَابِ عَلَى اشْتِرَاطِ الضَمِ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ لِأَنَ فِيمَا ذُكِرَ إلَخْ بِتَسْلِيمِهِ فِي الِاكْتِفَاءِ بِهَذَا الْقَدْرِ نَظَرٌ سِيَمَا وَمَنْ يَسْرِي ذِهْنُهُ إلَى الْمَدْلُولَاتِ الِالْتِزَامِيَةِ أَخَصُ الْخَوَاصِ بَصْرِيٌ قَوْلُ الْمَتْنِ حَوَالَيْهِ مُفْرَدٌ بِصُورَةِ الْمُثَنَى يُقَالُ حَوَالَيْهِ وَحَوَالَهُ وَحَوْلَهُ بِمَعْنَى وَهُوَ جَانِبُ الشَيْءِ الْمُحِيطُ بِهِ وَبَعْضُهُمْ جَعَلَهُ جَمْعَ حَوْلٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ وَالْقِيَاسُأَحْوَالٌ كَبَي
جرى في الإيعاب على اشتراط الضم كردي قوله لأن فيما ذكر إلخ بتسليمه في الاكتفاء بهذا القدر نظر سيما ومن يسري ذهنه إلى المدلولات الالتزامية أخص الخواص بصري قول المتن حواليه مفرد بصورة المثنى يقال حواليه وحواله وحوله بمعنى وهو جانب الشيء المحيط به وبعضهم جعله جمع حول على غير قياس والقياسأحوال كبي