دَوَنَةِ وَلِأَشْهَبَ فِي الْمُدَوَنَةِ أَنَ الصُوفَ إذَا جَزَهُ الْمُشْتَرِي غَلَةً لَيْسَ لِلْبَائِعِ وَحِينَئِذٍ فَيُخَيَرُ الْبَائِعُ إمَا أَنْ يَأْخُذَهَا أَيْ الْغَنَمَ مَجْزُوزَةً بِجَمِيعِ الثَمَنِ أَوْ يَتْرُكَهَا وَيُحَاصِصَ الْغُرَمَاءَ بِجَمِيعِ الثَمَنِ وَأَمَا إنْ اشْتَرَى الْغَنَمَ وَلَا صُوفَ عَلَيْهَا ثُمَ فُلِسَ فَالصُوفُ الَذِي نَبَتَ بَعْدَ الشِرَاءِ تَابِعٌ لِلْغَنَمِ فَإِنْ تَرَكَهَا بَائِعُهَا لِلْغُرَمَاءِ وَحَاصَصَ بِالثَمَنِ كَانَ الصُوفُ لَهُمْ وَإِنْ أَخَذَهَا ا
دونة ولأشهب في المدونة أن الصوف إذا جزه المشتري غلة ليس للبائع وحينئذ فيخير البائع إما أن يأخذها أي الغنم مجزوزة بجميع الثمن أو يتركها ويحاصص الغرماء بجميع الثمن وأما إن اشترى الغنم ولا صوف عليها ثم فلس فالصوف الذي نبت بعد الشراء تابع للغنم فإن تركها بائعها للغرماء وحاصص بالثمن كان الصوف لهم وإن أخذها ا