لْمُسْتَغْرِقَ غَيْرُ صَحِيحٍ وَأَنَ غَيْرَهُ صَحِيحٌ فَفِي طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَا ثَلَاثًا إلَا وَاحِدَةً يَلْزَمُهُ اثْنَتَانِ لِإِلْغَاءِ الِاسْتِثْنَاءِ الْمُسْتَغْرِقِ وَكَانَ الثَانِي مُخَرَجًا مِنْ أَصْلِ الْكَلَامِ أَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَةَ إلَا ثِنْتَيْنِ إلَا وَاحِدَةً يَلْزَمُهُ اثْنَتَانِ لِأَنَ أَلْبَتَةَ ثَلَاثٌ وَالِاسْتِنَاءُ مِنْ الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ وَمِنْ النَفْيِ إثْبَاتٌ فَأَخْرَجَ مِنْ أَلْبَتَةَ اثْنَتَيْنِ ثُمَ أَخْرَجَ مِنْهُ
لمستغرق غير صحيح وأن غيره صحيح ففي طالق ثلاثا إلا ثلاثا إلا واحدة يلزمه اثنتان لإلغاء الاستثناء المستغرق وكان الثاني مخرجا من أصل الكلام أو قال أنت طالق ألبتة إلا ثنتين إلا واحدة يلزمه اثنتان لأن ألبتة ثلاث والاستناء من الإثبات نفي ومن النفي إثبات فأخرج من ألبتة اثنتين ثم أخرج منه