قَالَ مَالِكٌ نَعَمْ يَحُجُ مِنْ مَكَةَ وَتُجْزِئُهُ مِنْ حَجَةِ الْإِسْلَامِ قُلْت وَيَكُونُ مُتَمَتِعًا إنْ كَانَ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِ قَالَ نَعَمْ قُلْت أَرَأَيْت إنْ قَرَنَ الْحَجَ وَالْعُمْرَةَ يُرِيدُ بِالْعُمْرَةِ عَنْ الْمَشْيِ الَذِي وَجَبَ عَلَيْهِ وَبِالْحَجِ حَجَةَ الْفَرِيضَةِ أَيُجْزِئُهُ ذَلِكَ عَنْهُمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ لَا يُجْزِئُ ذَلِكَ عِنْدِي مِنْ حَجَةِ الْإِسْلَامِ قُلْت وَيَكُونُ عَلَيْهِ دَمُ الْقِرَانِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ 
قال مالك نعم يحج من مكة وتجزئه من حجة الإسلام قلت ويكون متمتعا إن كان اعتمر في أشهر الحج قال نعم قلت أرأيت إن قرن الحج والعمرة يريد بالعمرة عن المشي الذي وجب عليه وبالحج حجة الفريضة أيجزئه ذلك عنهما في قول مالك قال لا يجزئ ذلك عندي من حجة الإسلام قلت ويكون عليه دم القران في قول مالك قال 