 الْجَارِيَةُ غُلَامًا مَيِتًا فَالصُلْحُ بَاطِلٌ وَلَوْ ضَرَبَ إنْسَانٌ بَطْنَهَا فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِتًا كَانَ الْأَرْشُ لِلْوَرَثَةِ وَالصُلْحُ جَائِزٌ كَذَا فِي الْحَاوِي وَلَوْ مَضَتْ سَنَتَانِ قَبْلَ أَنْ تَلِدَ شَيْئًا كَانَ الصُلْحُ بَاطِلًا كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ إذَا أَوْصَى رَجُلٌ لِمَا فِي بَطْنِ فُلَانَةَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَصَالَحَ أَبُو الْحَبَلِ مِنْ الْوَصِيَةِ عَلَى صُلْحٍ لَا يَجُوزُ وَكَذَلِكَ لَوْ صَالَحَتْ أُمُ الْحَبَلِ عَنْ الْوَصِيَةِ عَلَى صُلْحٍ لَا ي
 الجارية غلاما ميتا فالصلح باطل ولو ضرب إنسان بطنها فألقت جنينا ميتا كان الأرش للورثة والصلح جائز كذا في الحاوي ولو مضت سنتان قبل أن تلد شيئا كان الصلح باطلا كذا في المبسوط إذا أوصى رجل لما في بطن فلانة بألف درهم فصالح أبو الحبل من الوصية على صلح لا يجوز وكذلك لو صالحت أم الحبل عن الوصية على صلح لا ي