دُ الْمَأْخُوذِ وَلَا عِتْقَ الشَرْحُقَوْلُهُ عَجَلَ النُجُومَ كُلًا أَوْ بَعْضًا قَوْلُهُ غَرَضٌ أَيْ صَحِيحٌ قَوْلُهُ أَيْ الْمَالِ النُجُومِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ الْأَنْسَبَ تَأْنِيثُ الضَمِيرِ قَوْلُهُ أَوْ خَوْفٍ عَلَيْهِ أَيْ مِنْ شَيْءٍ يُرْجَى زَوَالُهُ عِنْدَ الْحُلُولِ وَإِلَا لَزِمَهُ الْقَبُولُ قَطْعًا قَوْلُهُ فِي زَمَنِ نَهْبٍ وَإِنْ وَقَعَتْ الْكِتَابَةُ فِيهِ وَمِنْ الْغَرَضِ مَا لَوْ كَانَ يَخَافُ تَعَلُقَ الزَكَاةِ بِهِ أَوْ أَحْضَرَهُ فِ
د المأخوذ ولا عتق الشرحقوله عجل النجوم كلا أو بعضا قوله غرض أي صحيح قوله أي المال النجوم إشارة إلى أن الأنسب تأنيث الضمير قوله أو خوف عليه أي من شيء يرجى زواله عند الحلول وإلا لزمه القبول قطعا قوله في زمن نهب وإن وقعت الكتابة فيه ومن الغرض ما لو كان يخاف تعلق الزكاة به أو أحضره ف