ضْطِرَارٍ وَالْوَطْءُ فِي الْحَيْضِ وَالْغَيْبَةُ وَالنَمِيمَةُ وَالْكَذِبُ وَالنِيَاحَةُ وَالْحَسَدُ وَالْكِبْرُ وَتَرْكُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ مَعَ الْقُدْرَةِ وَقَتْلُ الْوَلَدِ خَشْيَةَ أَنْيَأْكُلَ مَعَهُ وَالْحَيْفُ فِي الْوَصِيَةِ وَتَحْقِيرُ الْمُسْلِمِينَ وَالظِهَارُ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ كُلُ ذَنْبٍ أَوْعَدَ اللَهُ عَلَيْهِ النَارَ فَهُوَ كَبِيرَةٌ وَالصَغَائِرُ النَظَرُ إلَى مَا لَا يَحِلُ وَاللَمْسُ وَالْقُبْلَةُ وَهِجْرَانُ الْمُسْلِمِ ف
ضطرار والوطء في الحيض والغيبة والنميمة والكذب والنياحة والحسد والكبر وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة وقتل الولد خشية أنيأكل معه والحيف في الوصية وتحقير المسلمين والظهار قال سعيد بن جبير كل ذنب أوعد الله عليه النار فهو كبيرة والصغائر النظر إلى ما لا يحل واللمس والقبلة وهجران المسلم ف