َمَانِيَةٍ لِلْبِنْتِ أَرْبَعَةٌ وَلِلْجَدِ سَهْمَانِ وَلِلأُخْتَيْنِ بَيْنَهُمَا سَهْمَانِ فَإِنْ كُنَ ثَلاَثَةَ أَخَوَاتٍ فَمِنْ عَشْرَةٍ لِلْبِنْتِ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْجَدِ سَهْمَانِ وَلِلأَخَوَاتِ ثَلاَثَةُ أَسْهُمِ بَيْنَهُنَ مَسْأَلَةٌ رُوِينَا مِنْ طَرِيقِ الْحَجَاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ حَدَثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إسْمَاعِيلَ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَعْبِيِ قَالَ كَانَ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُنْزِلُ بَنِي الأَخِ مَعَ الْجَدِ مَنَازِلَهُمْ يَعْنِي مَنَ
مانية للبنت أربعة وللجد سهمان وللأختين بينهما سهمان فإن كن ثلاثة أخوات فمن عشرة للبنت خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخوات ثلاثة أسهم بينهن مسألة روينا من طريق الحجاج بن المنهال حدثنا أبو عوانة عن إسماعيل ابن أبي خالد عن الشعبي قال كان علي بن أبي طالب ينزل بني الأخ مع الجد منازلهم يعني من