 ثَلَاثَةِ أَيَامٍ وَلَيَالِيِهَا مَعَ الِاسْتِرَاحَاتِ الَتِي تَكُونُ فِي خِلَالِ ذَلِكَ لِأَنَ الْمُسَافِرَ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَمْشِيَ دَائِمًا بَلْ يَمْشِي فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ وَيَسْتَرِيحُ فِي بَعْضِهَا وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلِكَوْنِ اللَيَالِي مِنْ أَوْقَاتِ الِاسْتِرَاحَةِ تُرِكَتْ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ وَذُكِرَتْ فِي بَعْضِهَا وَيُرَخَصُ لَهُ أَيْ لِلْمُسَافِرِ وَلَوْ كَانَ عَاصِيًا فِيهِ أَيْ فِي سَفَرِهِ كَقَطْعِ الطَرِيقِ وَعُقُوقِ الْوَالِدَ
 ثلاثة أيام ولياليها مع الاستراحات التي تكون في خلال ذلك لأن المسافر لا يمكنه أن يمشي دائما بل يمشي في بعض الأوقات ويستريح في بعضها ويأكل ويشرب كذا في المحيط ولكون الليالي من أوقات الاستراحة تركت في بعض الكتب وذكرت في بعضها ويرخص له أي للمسافر ولو كان عاصيا فيه أي في سفره كقطع الطريق وعقوق الوالد