 قَبْلَ دَعْوَى زَوْجِهَا رَجْعَتَهَا انْقَضَتْ عِدَتِي فِي زَمَنٍ يُمْكِنُ فِيهِ قُلْت أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ فَقَالَ زَوْجُهَا كُنْتُ رَاجَعْتُكِ وَأَنْكَرَتْهُ فَقَوْلُهَا لِأَنَ دَعْوَاهَا انْقِضَاءَ عِدَتِهَا إذَنْ مَقْبُولَةٌ فَصَارَتْ دَعْوَاهُ الرَجْعَةَ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَتِهَا فَلَمْ تُقْبَلْ أَوْ تَدَاعَيَا مَعًا بِأَنْ قَالَتْ انْقَضَتْ عِدَتِي وَقَالَ الزَوْجُ رَاجَعْتُكِ فِي زَمَنٍ وَاحِدٍ فَ الْقَوْلُ قَوْلُهَا وَلَوْ صَدَقَهُ سَيِدُ أَمَةٍ 
 قبل دعوى زوجها رجعتها انقضت عدتي في زمن يمكن فيه قلت أكثر من شهر فقال زوجها كنت راجعتك وأنكرته فقولها لأن دعواها انقضاء عدتها إذن مقبولة فصارت دعواه الرجعة بعد انقضاء عدتها فلم تقبل أو تداعيا معا بأن قالت انقضت عدتي وقال الزوج راجعتك في زمن واحد ف القول قولها ولو صدقه سيد أمة 