مَتْ لَهُ الشَاةَ وَلَوْ اسْتَحَقَتْ الشَاةَ مَعَ ذَلِكَ يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ قِيمَةِ الثَوْبِ وَرُبْعِ قِيمَةِ الرَضَاعِ وَيَرْجِعُ بِنِصْفِ قِيمَةِ الشَاةِ وَإِنْ اسْتَحَقَ الثَوْبَ وَلَمْ تَسْتَحِقَ الشَاةَ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا فَإِنَ الْمَرْأَةَ تَرْجِعُ عَلَى الرَجُلِ بِنِصْفِ الشَاةِ وَبِأَجْرِ مِثْلِهَا فِي نِصْفِ السَنَةِ الَتِي أَرْضَعَتْ وَيَرْجِعُ عَلَيْهَا الرَجُلُ بِرُبْعِ قِيمَةِ الرَضَاعِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ لَوْ صَالَحَتْ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا
مت له الشاة ولو استحقت الشاة مع ذلك يرجع عليها بثلاثة أرباع قيمة الثوب وربع قيمة الرضاع ويرجع بنصف قيمة الشاة وإن استحق الثوب ولم تستحق الشاة والمسألة بحالها فإن المرأة ترجع على الرجل بنصف الشاة وبأجر مثلها في نصف السنة التي أرضعت ويرجع عليها الرجل بربع قيمة الرضاع كذا في المبسوط لو صالحت امرأة زوجها