َمَلَةِ الْقُرْآنِ كَمَا وَقَعَ فِي الْجَامِعِ الصَغِيرِ عَلَى هَذِهِ الرِوَايَةِ مِنْ هَذَا الْمَخْرَجِ مِنْهُمْ إلَى عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ الظَرْفَانِ مُتَعَلِقَانِ بِاسْمِ التَفْضِيلِ وَالْوَثَنُ بِفَتْحَتَيْنِ الصَنَمُ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَيَقُولُونَ أَيْ الْفَسَقَةُ لِلزَبَانِيَةِ وَالْقَوْلُ لِبَعْضِهِمْ يَرُدُهُ قَوْلُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ إلَخْ أَيُبْدَأُ بِنَا قَبْلَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ تَعَجُبًا وَإِنْكَارًا مِنْ أَجْلِ أَنَ أَهْلَ الْإِسْلَام
ملة القرآن كما وقع في الجامع الصغير على هذه الرواية من هذا المخرج منهم إلى عبدة الأوثان الظرفان متعلقان باسم التفضيل والوثن بفتحتين الصنم من خشب أو حجر أو غيره فيقولون أي الفسقة للزبانية والقول لبعضهم يرده قوله فيقال لهم إلخ أيبدأ بنا قبل عبدة الأوثان تعجبا وإنكارا من أجل أن أهل الإسلام