لْمَكْتُوبُالشَرْحُمَطْلَبٌ فِي أُجْرَةِ صَكِ الْقَاضِي وَالْمُفْتِي قَوْلُهُ يَسْتَحِقُ الْقَاضِي الْأَجْرَ إلَخْ قِيلَ عَلَى الْمُدَعِي إذْ بِهِ إحْيَاءُ حَقِهِ فَنَفْعُهُ لَهُ وَقِيلَ عَلَى الْمُدَعَى عَلَيْهِ إذْ هُوَ يَأْخُذُ السِجِلَ وَقِيلَ عَلَى مَنْ اسْتَأْجَرَ الْكَاتِبَ وَإِنْ لَمْ يَأْمُرْهُ أَحَدٌ وَأَمَرَهُ الْقَاضِي فَعَلَى مَنْ يَأْخُذُ السِجِلَ وَعَلَى هَذَا أُجْرَةُ الصَكَاكِ عَلَى مَنْ يَأْخُذُ الصَكَ فِي عُرْفِنَا وَقِيلَ يُعْتَبَرُ الْعُرْفُ جَامِعُ ال
لمكتوبالشرحمطلب في أجرة صك القاضي والمفتي قوله يستحق القاضي الأجر إلخ قيل على المدعي إذ به إحياء حقه فنفعه له وقيل على المدعى عليه إذ هو يأخذ السجل وقيل على من استأجر الكاتب وإن لم يأمره أحد وأمره القاضي فعلى من يأخذ السجل وعلى هذا أجرة الصكاك على من يأخذ الصك في عرفنا وقيل يعتبر العرف جامع ال