ِلْمُطَلَقَةِ فِي الْحَالَةِ الْأَوْلَى وَهِيَ قَصْدُ وَاحِدَةٍ مُعَيَنَةٍ وَالتَعْيِينُ فَوْرًا فِي الْحَالَةِ الثَانِيَةِ وَهِيَقَصْدُ وَاحِدَةٍ مُبْهَمَةٍ لِتُعْلَمَ الْمُطَلَقَةُ مِنْهُمَا فَيَتَرَتَبَ عَلَيْهَا أَحْكَامُ الْفِرَاقِ وَتُعْزَلَانِ بِمُثَنَاةٍ فَوْقِيَةٍ بِخَطِهِ فَالضَمِيرِ لِزَوْجَتَيْهِ وَيَسْتَمِرُ انْعِزَالُهُمَا عَنْهُ إلَى الْبَيَانِ فِي الْحَالَةِ الْأُولَى أَوْ التَعْيِينِ فِي الْحَالَةِ الثَانِيَةِ لِاخْتِلَاطِ الْمَحْظُورِ بِالْ
لمطلقة في الحالة الأولى وهي قصد واحدة معينة والتعيين فورا في الحالة الثانية وهيقصد واحدة مبهمة لتعلم المطلقة منهما فيترتب عليها أحكام الفراق وتعزلان بمثناة فوقية بخطه فالضمير لزوجتيه ويستمر انعزالهما عنه إلى البيان في الحالة الأولى أو التعيين في الحالة الثانية لاختلاط المحظور بال