نَ كُلَهَا أَيْ الْأَدْيَانَ الْبَاطِلَةَ كُلَهَا لِكَوْنِك وَاحِدًا أَيْ نَخْلَعُهَا مِنْ أَعْنَاقِنَا لِكَوْنِك إلَهًا وَاحِدًا لَا شَرِيكَ لَك قَوْلُهُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَكْفُرُك إلَخْ أَيْ نَطْرَحُ مَوَدَةَ الْعَابِدِ لِغَيْرِك وَلَا نُحِبُ دِينَهُ وَلَا نَمِيلُ إلَيْهِ وَلَا يُعْتَرَضُ هَذَا بِإِبَاحَةِ نِكَاحِ الْكِتَابِيَةِ لِأَنَ فِي تَزَوُجِهَا مَيْلًا لَهَا لِأَنَ النِكَاحَ مِنْ بَابِ الْمُعَامَلَةِ وَالْمُرَادُ هُوَ بُغْضُ الدِينِ قَوْلُهُ أَيْ لَا نَعْبُدُ إلَا إيَاكَ 
ن كلها أي الأديان الباطلة كلها لكونك واحدا أي نخلعها من أعناقنا لكونك إلها واحدا لا شريك لك قوله ونترك من يكفرك إلخ أي نطرح مودة العابد لغيرك ولا نحب دينه ولا نميل إليه ولا يعترض هذا بإباحة نكاح الكتابية لأن في تزوجها ميلا لها لأن النكاح من باب المعاملة والمراد هو بغض الدين قوله أي لا نعبد إلا إياك 