بِنَاءِ مِنْهَا الشُفْعَةُ صُورَتُهَا الشَفِيعُ إذَا أَخَذَ الدَارَ بِالشُفْعَةِ فَبَنَى فِيهَا ثُمَ اُسْتُحِقَتْ الدَارُ وَنُقِضَ عَلَيْهِ الْبِنَاءُ رَجَعَ الشَفِيعُ عَلَيْهِ بِالثَمَنِ الَذِي دَفَعَهُ إلَيْهِ خَاصَةً وَلَا يَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْبِنَاءِ الثَانِيَةُ مَسْأَلَةُ الْمَأْسُورَةِ فَإِنَهَا إذَا اُسْتُحِقَتْ فِي يَدِ الْمَوْلَى بَعْدَمَا أَخَذَهَا مِنْ الْمُشْتَرِي بِمَا قَامَتْ عَلَيْهِ وَبَعْدَمَا اسْتَوْلَدَهَا وَأَقَامَ الْمُسْتَحِقُ الْبَيِنَةَ أَنَهَا أُمُ وَلَدِهِ أَوْ مُ
بناء منها الشفعة صورتها الشفيع إذا أخذ الدار بالشفعة فبنى فيها ثم استحقت الدار ونقض عليه البناء رجع الشفيع عليه بالثمن الذي دفعه إليه خاصة ولا يرجع بقيمة البناء الثانية مسألة المأسورة فإنها إذا استحقت في يد المولى بعدما أخذها من المشتري بما قامت عليه وبعدما استولدها وأقام المستحق البينة أنها أم ولده أو م