ِيّ فِيفَتَاوِيهِالشَرْحُقَوْلُهُ نَعَمْ إنْ سُقِفَ كُلُهُ أَوْ بَعْضُهُ إلَخْ وَدَخَلَ تَحْتَ السَقْفِ حَجَرٌ وَقَوْلُهُ حَنِثَ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ الْمُسْقَفُ مِنْهُ قَوْلُهُ عَالِيَةً عِبَارَةُ الرَوْضِ بِحَيْثُ لَا يَرْتَفِعُ بَعْضُهُ عَنْ الْبُنْيَانِ وَكَتَبَ أَيْضًا أَخْرَجَ مُسَاوَاتَهَا لَهُ قَوْلُهُ أَوْ فِي مُحَاذَاةِ سَطْحِهَا فَلَا لَعَلَهُ مَا لَمْ يُسْقَفْ كُلُهُ أَوْ بَعْضُهُ قَوْلُهُ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهَا وَحْدَهَا لَا عَلَيْهِمَا حَجَرٌ
ي فيفتاويهالشرحقوله نعم إن سقف كله أو بعضه إلخ ودخل تحت السقف حجر وقوله حنث ظاهره وإن لم يدخل المسقف منه قوله عالية عبارة الروض بحيث لا يرتفع بعضه عن البنيان وكتب أيضا أخرج مساواتها له قوله أو في محاذاة سطحها فلا لعله ما لم يسقف كله أو بعضه قوله واعتمد عليها وحدها لا عليهما حجر