ُ كَانَ عَلَى وَجْهِهَا بِبِسَاطٍ قَامَتْ عَلَيْهِ بَيِنَةٌ مِثْلُ أَنْ تَسْأَلَهُ أَنْ يُطَلِقَهَا عَلَى شَيْءٍ تُعْطِيهِ إيَاهُ فَقَالَ لَهَا اقْضِنِي دَيْنِي أُفَارِقُكِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَوْ أَقَرَ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَإِنْ ثَبَتَ ذَلِكَ بِبَيِنَةٍ أَوْ أَقَرَ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ كَانَ خُلْعًا ثَابِتًا إنْ فُهِمَ بِضَمٍ فَكَسْرٍ بِقَرِينَةِ حَالٍ أَوْ مَقَالٍ كَمَتَى شِئْت أَوْ إلَى أَجَلِ كَذَا وَنَائِبُ فَاعِلِ فُهِمَ الِالْتِزَامُ لِلْفِرَاقِ وَأَنَهُ عَلَقَهُ عَ
 كان على وجهها ببساط قامت عليه بينة مثل أن تسأله أن يطلقها على شيء تعطيه إياه فقال لها اقضني ديني أفارقك وما أشبه ذلك أو أقر به على نفسه فإن ثبت ذلك ببينة أو أقر به على نفسه كان خلعا ثابتا إن فهم بضم فكسر بقرينة حال أو مقال كمتى شئت أو إلى أجل كذا ونائب فاعل فهم الالتزام للفراق وأنه علقه ع