 غَيْرِهِ مِنْ بَقِيَةِ الْوَرَثَةِ فَمَا بَلَغَ فَهُوَ نَصِيبُ كُلِ وَارِثٍ فَفِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ تَضْرِبُ نَصِيبَ الْجَدَتَيْنِ وَهُوَ وَاحِدٌ فِي أَعْدَادِ الْأَخَوَاتِ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ بِثَلَاثَةٍ ثُمَ فِي الْعَمِ وَهُوَ وَاحِدٌ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ مَا لِكُلِ جَدَةٍ وَهَكَذَا وَهَذَا الطَرِيقُخَاصٌ بِمُبَايَنَةِ السِهَامِ لِلرُءُوسِ وَكُلٍ مِنْ الرُءُوسِ لِلْآخَرِ فَرْعٌ مَاتَ عَنْ وَرَثَةٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمْ قَبْلَ الْقِسْمَةِ فَإِنْ لَمْ يَرِثْ الثَانِيَ غَيْ
 غيره من بقية الورثة فما بلغ فهو نصيب كل وارث ففي المثال المذكور تضرب نصيب الجدتين وهو واحد في أعداد الأخوات وهو ثلاثة بثلاثة ثم في العم وهو واحد بثلاثة وهو ما لكل جدة وهكذا وهذا الطريقخاص بمباينة السهام للرءوس وكل من الرءوس للآخر فرع مات عن ورثة فمات أحدهم قبل القسمة فإن لم يرث الثاني غي