ُ شَهَادَةُ شُهُودِ الْفَرْعِ إلَا أَنْ يَمُوتَ شُهُودُ الْأَصْلِ أَوْ يَغِيبُوا مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ فَصَاعِدًا أَوْ يَمْرَضُوا مَرَضًا لَا يَسْتَطِيعُونَ مَعَهُ حُضُورَ مَجْلِسِ الْحَاكِمِ لِأَنَ جَوَازَهَا لِلْحَاجَةِ وَإِنَمَا تُمَسُ عِنْدَ عَجْزِ الْأَصْلِ وَبِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ يَتَحَقَقُ الْعَجْزُ وَإِنَمَا اعْتَبَرْنَا السَفَرَ لِأَنَ الْمُعْجِزَ بُعْدُ الْمَسَافَةِ وَمُدَةُ السَفَرِ بَعِيدَةٌ حُكْمًا حَتَى أُدِيرَ عَلَيْهَا عِدَةٌ مِنْ الْأَحْكَامِ فَكَذَا سَبِيلُ هَذَا الْ
 شهادة شهود الفرع إلا أن يموت شهود الأصل أو يغيبوا مسيرة ثلاثة أيام فصاعدا أو يمرضوا مرضا لا يستطيعون معه حضور مجلس الحاكم لأن جوازها للحاجة وإنما تمس عند عجز الأصل وبهذه الأشياء يتحقق العجز وإنما اعتبرنا السفر لأن المعجز بعد المسافة ومدة السفر بعيدة حكما حتى أدير عليها عدة من الأحكام فكذا سبيل هذا ال