الْعَظْمُ وَلَا غَيْرُهُ هَلْ يَجُوزُ زَرْعُهَا وَاسْتِغْلَالُهَا قَالَ لَا وَلَهَا حُكْمُ الْمَقْبَرَةِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ فَلَوْ كَانَ فِيهَا حَشِيشٌ يُحَشُ وَيُرْسَلُ إلَى الدَوَابِ وَلَا تُرْسَلُ الدَوَابُ فِيهَا كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَائِقِ رَجُلٌ جَعَلَ أَرْضَهُ مَقْبَرَةً أَوْ خَانًا لِلْغَلَةِ أَوْ مَسْكَنًا سَقَطَ الْخَرَاجُ عَنْهُ إنْ كَانَتْ خَرَاجِيَةً وَهُوَ الصَحِيحُ هَكَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ امْرَأَةٌ جَعَلَتْ قِطْعَةَ أَرْضٍ لَهَا مَقْبَرَ
العظم ولا غيره هل يجوز زرعها واستغلالها قال لا ولها حكم المقبرة كذا في المحيط فلو كان فيها حشيش يحش ويرسل إلى الدواب ولا ترسل الدواب فيها كذا في البحر الرائق رجل جعل أرضه مقبرة أو خانا للغلة أو مسكنا سقط الخراج عنه إن كانت خراجية وهو الصحيح هكذا في فتاوى قاضي خان امرأة جعلت قطعة أرض لها مقبر