َاءٌ فَيَجْلِسُ لِيَزُولَ عَنْهُ وَالْقَوْلُ بِعَدَمِ اسْتِحْبَابِهَا مُطْلَقًا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَنْصُورُ عِنْدَ الْأَصْحَابِ لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ بِإِسْنَادٍ فِيهِ ضَعْفٌ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِهِ وَعَلِيٍ وَابْنِ مَسْعُود وَابْنِ عَبَاسٍ قَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ عَلَى هَذَا قَالَ التِرْمِذِيُ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
اء فيجلس ليزول عنه والقول بعدم استحبابها مطلقا هو المذهب المنصور عند الأصحاب لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهض على صدور قدميه رواه الترمذي بإسناد فيه ضعف وروي ذلك عن عمر وابنه وعلي وابن مسعود وابن عباس قال أحمد أكثر الأحاديث على هذا قال الترمذي وعليه العمل عند أهل العلم