َاتِهِ بَانِيًا عَلَى مَا فَعَلَهُ فِي مَنْزِلِهِ الَذِي غَسَلَ فِيهِ الدَمَ إذَا يَئِسَ أَنْ يُدْرِكَ بَقِيَةَ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَالَ خَلِيلٌ وَأَتَمَ مَكَانَهُ إنْ ظَنَ فَرَاغَ إمَامِهِ وَأَمْكَنَ وَإِلَا فَالْأَقْرَبُ إلَيْهِ وَإِلَا بَطَلَتْ وَرَجَعَ إنْ ظَنَ بَقَاءَهُ أَوْ شَكَ وَلَوْ تَشَهَدَ وَالْحَاصِلُ أَنَ الرَاعِفَ لَهُ بَعْدَ غَسْلِ الدَمِ حَالَتَانِ إحْدَاهُمَا أَنْ يَظُنَ فَرَاغَ إمَامِهِ وَالثَانِيَةُ أَنْ يَظُنَ بَقَاءَهُ أَوْ يَشُكَ فِيهِ فَفِي الْأُولَى ي
اته بانيا على ما فعله في منزله الذي غسل فيه الدم إذا يئس أن يدرك بقية صلاة الإمام قال خليل وأتم مكانه إن ظن فراغ إمامه وأمكن وإلا فالأقرب إليه وإلا بطلت ورجع إن ظن بقاءه أو شك ولو تشهد والحاصل أن الراعف له بعد غسل الدم حالتان إحداهما أن يظن فراغ إمامه والثانية أن يظن بقاءه أو يشك فيه ففي الأولى ي