لَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَوْمِ مَرَتَيْنِالشَرْحُوَالتَثْوِيبُ مِنْ ثَابَ إذَا رَجَعَ لِأَنَ الْمُؤَذِنَ دَعَا إلَى الصَلَاةِ بِالْحَيْعَلَتَيْنِ ثُمَ عَادَ فَدَعَا إلَيْهَا بِذَلِكَ وَخُصَ بِالصُبْحِ لِمَا يَعْرِضُ لِلنَائِمِ مِنْ التَكَاسُلِ بِسَبَبِ النَوْمِ ش م ر قَوْلُهُ وَالتَثْوِيبُ فِي أَذَانِ الصُبْحِ وَلَوْ فَائِتَةً ش م ر وَيُكْرَهُ فِي غَيْرِهِ قَوْلُهُ الصَلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَوْمِ أَيْ الْيَقِظَةُ لِلصَلَاةِ خَيْرٌ مِنْ رَاحَةِ النَوْمِ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ لَا فَائ
لاة خير من النوم مرتينالشرحوالتثويب من ثاب إذا رجع لأن المؤذن دعا إلى الصلاة بالحيعلتين ثم عاد فدعا إليها بذلك وخص بالصبح لما يعرض للنائم من التكاسل بسبب النوم ش م ر قوله والتثويب في أذان الصبح ولو فائتة ش م ر ويكره في غيره قوله الصلاة خير من النوم أي اليقظة للصلاة خير من راحة النوم فاندفع ما يقال لا فائ