لَافًا لِلشَارِحِ ص وَإِلَا أَعَادَ ش أَيْ وَإِلَا بِأَنْ أَحْرَمَ مَعَ الْإِمَامِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إحْرَامِهِ الْأَوَلِ بِشَيْءٍ مِمَا ذُكِرَ أَعَادَ كُلًا مِنْ الصَلَاتَيْنِ لِأَنَهُ أَحْرَمَ بِصَلَاةٍ وَهُوَ فِي صَلَاةٍ ص وَإِنْ أُقِيمَتْ بِمَسْجِدٍ عَلَى مُحَصِلِ الْفَضْلِ وَهُوَ بِهِ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِهَا وَلَا غَيْرَهَا ش الْمُرَادُ بِمُحَصِلِ الْفَضْلِ مَنْ صَلَى تِلْكَ الصَلَاةَ مَعَ وَاحِدٍ فَأَكْثَرَ فَإِنَهُ إذَا أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَه
لافا للشارح ص وإلا أعاد ش أي وإلا بأن أحرم مع الإمام من غير أن يخرج من إحرامه الأول بشيء مما ذكر أعاد كلا من الصلاتين لأنه أحرم بصلاة وهو في صلاة ص وإن أقيمت بمسجد على محصل الفضل وهو به خرج ولم يصلها ولا غيرها ش المراد بمحصل الفضل من صلى تلك الصلاة مع واحد فأكثر فإنه إذا أقيمت عليه الصلاة وه