َدَمَ مِنْ ذَنْبِهِ زَادَ أَحْمَدُ وَمَا تَأَخَرَ وَسُمِيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِأَنَهُ يُقَدَرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَنَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِيهَا يُفْرَقُ كُلُ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَمَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَهَا لَيْلَةُ النِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ضَعِيفٌ وَعَنْ ابْنِ عَبَاسٍ يَقْضِي اللَهُ الْأَقْضِيَةَ لَيْلَةَ النِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَيُسَلِمُهَا إلَى أَرْبَابِهَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَقِيلَ سُمِيَتْ بِهِ لِعِظَمِ قَدْرِهَا عِنْدَ اللَهِ وَقِيلَ لِضِيقِ الْ
دم من ذنبه زاد أحمد وما تأخر وسميت ليلة القدر لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة لقوله تعالى فيها يفرق كل أمر حكيم وما روي عن عكرمة أنها ليلة النصف من شعبان ضعيف وعن ابن عباس يقضي الله الأقضية ليلة النصف من شعبان ويسلمها إلى أربابها ليلة القدر وقيل سميت به لعظم قدرها عند الله وقيل لضيق ال