عَشَرَ وَلَيْلَةً وَعَنْهُ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَقِيلَ وَلَيْلَةً وَتَقَدَمَ اخْتِيَارُ الشَيْخِ تَقِيِ الدِينِقَوْلُهُ وَأَقَلُ الطُهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَرْكَشِيُ هُوَ الْمُخْتَارُ فِي الْمَذْهَبِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقِيلَ خَمْسَةَ عَشَرَ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتَيْهِ هَاتَانِ الرِوَايَتَانِ مَبْنِيَتَانِ عَلَى الْخِلَافِ
عشر وليلة وعنه سبعة عشر يوما وقيل وليلة وتقدم اختيار الشيخ تقي الدينقوله وأقل الطهر بين الحيضتين ثلاثة عشر يوما هذا المذهب وعليه جمهور الأصحاب قال الزركشي هو المختار في المذهب وهو من المفردات وقيل خمسة عشر وهو رواية عن أحمد قال أبو بكر في روايتيه هاتان الروايتان مبنيتان على الخلاف