انُهُ حَتَى يَثْبُتَ أَنَهَا مِنْ غَيْرِ سَبَبِهِ زَادَ ابْنُ رُشْدٍ وَلَا شَبَهَ أَنَهُمَا سَوَاءٌ قُلْتُ وَتَقَدَمَ هَذَا فِي الرُهُونِ وَنَحْوُهُ فِي تَضْمِينِ الصَانِعِ وَيَجْرِي كُلُهُ فِي الْعَارِيَةِ الْمَضْمُونَةِ وَبَرِئَ فِي كَسْرِ كَسَيْفٍ إنْ شَهِدَ لَهُ أَنَهُ مَعَهُ فِي اللِقَاءِ أَوْ ضَرَبَ بِهِ ضَرْبَ مِثْلِهِالشَرْحُ وَبَرِئَ الْمُسْتَعِيرُ مِنْ الضَمَانِ فِي تَلَفِ الْمُعَارِ بِسَبَبِهِ مِثْلُ كَسْرِ آلَةِ حَرْبٍ كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ إنْ شُهِدَ 
انه حتى يثبت أنها من غير سببه زاد ابن رشد ولا شبه أنهما سواء قلت وتقدم هذا في الرهون ونحوه في تضمين الصانع ويجري كله في العارية المضمونة وبرئ في كسر كسيف إن شهد له أنه معه في اللقاء أو ضرب به ضرب مثلهالشرح وبرئ المستعير من الضمان في تلف المعار بسببه مثل كسر آلة حرب كسيف ورمح إن شهد 