ْهَا وَزَمُ الْقُفِ وَهُوَ الْحَوْضُ الَذِي يُفْرَغُ فِيهِ الدَلْوُ وَيَجْرِي مِنْهُ إِلَى الضَفِيرَةِ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ أَنَ سَرْوَ الشَرَبِ عَلَى الْعَامِلِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ وَأَمَا خَمُ الْعَيْنِ وَزَمُ الْقُفِ فَإِنَهُ يَجُوزُ أَنْ يُشْتَرَطَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُشْتَرَطْ عَلَيْهِ فَهُوَ عَلَى رَبِ الْحَائِطِ مَسْأَلَةٌ وَاسْتَحَبَ مَالِكٌ مِنْ رِوَايَةِ أَشْهَبَ عَنْهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى الْعَامِلِ إصْلَاحَ الْقُفِ قَالَ فِي الْعُتْبِيَةِ حَ
ها وزم القف وهو الحوض الذي يفرغ فيه الدلو ويجري منه إلى الضفيرة وقد قال ابن حبيب أن سرو الشرب على العامل وإن لم يشترط عليه وأما خم العين وزم القف فإنه يجوز أن يشترط عليه وإن لم يشترط عليه فهو على رب الحائط مسألة واستحب مالك من رواية أشهب عنه أن يشترط على العامل إصلاح القف قال في العتبية ح