يَةٍ إنْ أَمْكَنَهُ وَيَقْسِمُهُ بِيَدِهِ وَلَا يَقْسِمُهُ بِنَحْوِ الْخِنْجَرِ لِأَنَهُ مِنْ فِعْلِ الْأَعْجَامِ وَالسُنَةُ فِي أَكْلِ اللَحْمِ أَنْ يُؤْكَلَ بَعْدَ الطَعَامِ وَالسُنَةُ فِي أَكْلِهِ النَهْشُ وَهُوَ أَفْضَلُ الْإِدَامِ قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ خَيْرُ إدَامِكُمْ اللَحْمُ وَقَالَ سَيِدُ إدَامِ الدُنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَحْمُ وَسَيِدُ شَرَابِ الدُنْيَا وَالْآخِرَةِ الْمَاءُ وَنُهِيَ عَنْ الْقِرَانِ فِي التَمْرِ وَقِيلَ إنَ ذَلِكَ مَعَ الْأ
ية إن أمكنه ويقسمه بيده ولا يقسمه بنحو الخنجر لأنه من فعل الأعجام والسنة في أكل اللحم أن يؤكل بعد الطعام والسنة في أكله النهش وهو أفضل الإدام قال صلى الله عليه وسلم خير إدامكم اللحم وقال سيد إدام الدنيا والآخرة اللحم وسيد شراب الدنيا والآخرة الماء ونهي عن القران في التمر وقيل إن ذلك مع الأ