لُ الثَانِي فِيمَا لَا يَجُوزُ بِهِ التَوَضُؤُ لَا يَجُوزُ التَوَضُؤُ بِمَاءِ الْبِطِيخِ وَالْقِثَاءِ وَالْقَثَدِ وَلَا بِمَاءِ الْوَرْدِ وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ الْأَشْرِبَةِ وَلَا بِغَيْرِهَا مِنْ الْمَائِعَاتِ نَحْوِ الْخَلِ هَكَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَلَا بِمَاءِ الْمِلْحِ هَكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَلَا بِمَاءِ الصَابُونِ وَالْحَرَضِ إذَا ذَهَبَتْ رِقَتُهُ وَصَارَ ثَخِينًا فَإِنْ بَقِيَتْ رِقَتُهُ وَلَطَافَتُهُ جَازَ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَلَا بِمَاءٍ يَسِيلُ مِنْ 
ل الثاني فيما لا يجوز به التوضؤ لا يجوز التوضؤ بماء البطيخ والقثاء والقثد ولا بماء الورد ولا بشيء من الأشربة ولا بغيرها من المائعات نحو الخل هكذا في فتاوى قاضي خان ولا بماء الملح هكذا في الخلاصة ولا بماء الصابون والحرض إذا ذهبت رقته وصار ثخينا فإن بقيت رقته ولطافته جاز كذا في فتاوى قاضي خان ولا بماء يسيل من 