الْكَرْمِ كَذَا فِي الْكَافِي وَالْمُحِيطِ وَفَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَهُوَ الْأَوْجُهُ هَكَذَا فِي الْبَحْرِ الرَائِقِ وَالنَهْرِ الْفَائِقِ وَهُوَ الْأَحْوَطُ كَذَا فِي شَرْحِ مُنْيَةِ الْمُصَلِي لِإِبْرَاهِيمَ الْحَلَبِيِ فَإِنْ تَغَيَرَتْ أَوْصَافُهُ الثَلَاثَةُ بِوُقُوعِ أَوْرَاقِ الْأَشْجَارِ فِيهِ وَقْتَ الْخَرِيفِ فَإِنَهُ يَجُوزُ بِهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ عَامَةِ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُمُ اللَهُ كَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَالتَوَضُؤُ بِمَاءِ الزَعْفَرَانِ وَالْوَرْدِ وَالْعُصْفُرِ ي
الكرم كذا في الكافي والمحيط وفتاوى قاضي خان وهو الأوجه هكذا في البحر الرائق والنهر الفائق وهو الأحوط كذا في شرح منية المصلي لإبراهيم الحلبي فإن تغيرت أوصافه الثلاثة بوقوع أوراق الأشجار فيه وقت الخريف فإنه يجوز به الوضوء عند عامة أصحابنا رحمهم الله كذا في السراج الوهاج والتوضؤ بماء الزعفران والورد والعصفر ي