وَالِاتِصَالُ نَوْعَانِ اتِصَالُ تَرْبِيعٍ وَاتِصَالُ مُجَاوَرَةٍ وَمُلَازَقَةٍ وَلَا يَخْلُو إمَا أَنْ يَكُونَ لَهُمَا عَلَيْهِ جُذُوعٌ أَوْ لِأَحَدِهِمَا جُذُوعٌ وَلِلْآخِرِ هَرَاوَى أَوْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ أَوْ لَهُمَا عَلَيْهِ هَرَاوَى أَوْ لِأَحَدِهِمَا فَقَطْ أَوْ لَا يَكُونُ لَهُمَا عَلَيْهِ شَيْءٌ فَلَوْ لَمْ يَتَصِلْ بِبِنَائِهِمَا وَلَا لَهُمَا عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ جِذْعٍ وَغَيْرِهِ يُقْضَى بِهِ بَيْنَهُمَا كَذَا فِي الْأَصْلِ إذَا اسْتَوَيَا فِي الدَعْوَى وَلَا يُنَا
والاتصال نوعان اتصال تربيع واتصال مجاورة وملازقة ولا يخلو إما أن يكون لهما عليه جذوع أو لأحدهما جذوع وللآخر هراوى أو ليس له شيء أو لهما عليه هراوى أو لأحدهما فقط أو لا يكون لهما عليه شيء فلو لم يتصل ببنائهما ولا لهما عليه شيء من جذع وغيره يقضى به بينهما كذا في الأصل إذا استويا في الدعوى ولا ينا