َسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَخَلِهِمْ وَفِي هَذَا الْخَبَرِ فَوَائِدُ فَصْلٌ فِي النَهْيِ عَنْ الْأُغْلُوطَاتِ وَالْمُغَالَطَةِ وَسُوءِ الْقَصْدِ بِالْأَسْئِلَةِ رَوَى الْأَوْزَاعِيُ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ سَعْدٍ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِ فَلِهَذَا قِيلَ مَجْهُولٌ وَقَالَ ابْنُ حِبَانَ فِي الثِقَاتِ يُخْطِئُ عَنْ الصُنَابِحِيِ عَنْ مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا عَنْهُ نَهَى عَلَيْهِ السَلَامُ عَنْ الْغُلُوطَاتِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ غَيْر
سول الله صلى الله عليه وسلم فخلهم وفي هذا الخبر فوائد فصل في النهي عن الأغلوطات والمغالطة وسوء القصد بالأسئلة روى الأوزاعي عن عبد الله بن سعد ولم يرو عنه غير الأوزاعي فلهذا قيل مجهول وقال ابن حبان في الثقات يخطئ عن الصنابحي عن معاوية مرفوعا عنه نهى عليه السلام عن الغلوطات رواه أبو داود ورواه غير