تْلِهِ إذْ يُبْعَثُ وَجُرْحُهُ يَتَفَجَرُ دَمًا وَلِأَنَ مَلَائِكَةَ الرَحْمَةِ يَشْهَدُونَهُ فَيَقْبِضُونَ رُوحَهُ وَقِيلَ إنَهُ شَهِيدٌ فِي وَجْهٍ لِمَوْتِهِ فِي قِتَالِ الْكُفَارِ الشَرْحُ قَوْلُهُ كَالْمُسْتَسْقِي وَغَيْرِهِ قَالَ فِي شَرْحِ التَحْرِيرِ أَوْ الْمَحْدُودِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ الْعَلَامَةُ الشَوْبَرِيُ قَالَ عَلَيْهِ فِي كَلَامِهِمْ عَبْدُ الْحَقِ فِي حَاشِيَةِ الْمَحَلِيِ فِي تَنْقِيحِ اللُبَابِ أَوْ حَدًا وَحَمَلَهُ بَعْضُهُمْ لِيَشْمَلَهُ الظُلْمُ الْم
تله إذ يبعث وجرحه يتفجر دما ولأن ملائكة الرحمة يشهدونه فيقبضون روحه وقيل إنه شهيد في وجه لموته في قتال الكفار الشرح قوله كالمستسقي وغيره قال في شرح التحرير أو المحدود وكتب عليه العلامة الشوبري قال عليه في كلامهم عبد الحق في حاشية المحلي في تنقيح اللباب أو حدا وحمله بعضهم ليشمله الظلم الم