مْ عَلَى الَذِي بَعَثَنِي اللَهُ لَهُ حَتَى يُظْهِرَهُ اللَهُ لَهُ أَوْ تَنْفَرِدَ هَذِهِ السَالِفَةُ ثُمَ أَمَرَ النَاسَ فَسَلَكُوا ذَاتَ الْيَمِينِ بَيْنَ ظَهْرَيْ الْحَمْضِ عَلَى طَرِيقٍ تُخْرِجُهُ عَلَى ثَنِيَةِ الْمِرَارِوَالْحُدَيْبِيَةِ مِنْ أَسْفَلِ مَكَةَ قَالَ فَسَلَكَ بِالْجَيْشِ تِلْكَ الطَرِيقَ فَلَمَا رَأَتْ خَيْلُ قُرَيْشٍ قَتَرَةَ الْجَيْشِ قَدْ خَالَفُوا عَنْطَرِيقِهِمْ نَكَصُوا رَاجِعِينَ إِلَى قُرَيْشٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَتَ
م على الذي بعثني الله له حتى يظهره الله له أو تنفرد هذه السالفة ثم أمر الناس فسلكوا ذات اليمين بين ظهري الحمض على طريق تخرجه على ثنية المراروالحديبية من أسفل مكة قال فسلك بالجيش تلك الطريق فلما رأت خيل قريش قترة الجيش قد خالفوا عنطريقهم نكصوا راجعين إلى قريش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حت