نَهُ فِيهِ قَوْلُهُ فَفِيهِ أَذِيَةُ النَفْسِ إلَخْ لَفٌ وَنَشْرٌ مُرَتَبٌ مَعَ ثِقَلٍ فِي التَرْكِيبِ لَا يَخْفَى قَوْلُهُ فَيَأْخُذُ مِنْ مَالِهِ أَيْ مِنْ مَالِ ذَلِكَ الظَالِمِ مِثْلَ مَا اسْتَهْلَكَهُ إنْ كَانَ مِثْلِيًا أَوْ جَهِلَ قَدْرَهُ وَقَوْلُهُ أَوْ قِيمَتَهُ أَيْ إنْ كَانَ مُقَوَمًا عُلِمَ قَدْرُهُ وَ حَرُمَ التَلَذُذُ بِ سَمَاعِ صَوْتِ أَجْنَبِيَةٍ لَيْسَتْ زَوْجَةً وَلَا أَمَةً وَمِنْهُمَا جَائِزٌ وَلَوْ كَانَ شَأْنُهُ لَا يَصْدُرُ 
نه فيه قوله ففيه أذية النفس إلخ لف ونشر مرتب مع ثقل في التركيب لا يخفى قوله فيأخذ من ماله أي من مال ذلك الظالم مثل ما استهلكه إن كان مثليا أو جهل قدره وقوله أو قيمته أي إن كان مقوما علم قدره و حرم التلذذ ب سماع صوت أجنبية ليست زوجة ولا أمة ومنهما جائز ولو كان شأنه لا يصدر 