 يَجُوزُ أَنْ يَأْمُرَ اللَهُ أَحَدًا بِقَوْلِ الْحَقِ عَلَى عَدُوِهِ مَعَ عَدَاوَةٍ لَا تَحِلُ فَيَكُونُ تَقْرِيرًا لِلْوَصْفِ وَفِيهِ أَمْرٌ بِالْمَعْصِيَةِ وَذَلِكَ مُحَالٌ عَلَى اللَهِ سُبْحَانَهُ الْآيَةُ الثَامِنَةُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَهُ مِيثَاقَ بَنِي إسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَهُ إنِي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمْ الصَلَاةَ وَآتَيْتُمْ الزَكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمْ اللَهَ قَر
 يجوز أن يأمر الله أحدا بقول الحق على عدوه مع عداوة لا تحل فيكون تقريرا للوصف وفيه أمر بالمعصية وذلك محال على الله سبحانه الآية الثامنة قوله سبحانه ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قر