 مَا قَالَهُ مُحَمَدُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ عِنْدِي أَنَ اللَهَ تَعَالَى جَعَلَ عِدَةَ الْمُطَلَقَةِ الَتِي تَحِيضُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَجَعَلَ عِدَةَ الْيَائِسَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَأَعْلَمَنَا بِذَلِكَ أَنَ بَدَلَ كُلِ قُرْءٍ شَهْرٌ فَإِذَا صَحَ ذَلِكَ لَمْ يَخْلُ الشَهْرُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أُقِيمَ مَقَامَ أَكْثَرِ الْحَيْضِ وَأَقَلِ الطُهْرِ أَوْ مَقَامَ أَقَلِ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِ الطُهْرِ أَوْ مَقَامَ أَكْثَرِهِمَا أَوْ مَقَامَ أَقَلِهِمَا وَلَ
 ما قاله محمد بن مسلمة قال القاضي أبو الوليد وهو الأظهر عندي أن الله تعالى جعل عدة المطلقة التي تحيض ثلاثة قروء وجعل عدة اليائسة ثلاثة أشهر فأعلمنا بذلك أن بدل كل قرء شهر فإذا صح ذلك لم يخل الشهر أن يكون قد أقيم مقام أكثر الحيض وأقل الطهر أو مقام أقل الحيض وأكثر الطهر أو مقام أكثرهما أو مقام أقلهما ول