لَى أَنّ بَعْضَهَا لَيُثْنَى بِعِقَالَيْنِ وَتُرَجّعُ الْحَنِينَ تَوَارُدًا إلَى مَاءِ بَدْرٍ وَمَا بِهَا إلَى الْمَاءِ حَاجَةٌ لَقَدْ شَرِبَتْ بِالْأَمْسِ وَجَعَلَ أَهْلُ الْعِيرِ يَقُولُونَ إنّ هَذَا شَيْءٌ مَا صَنَعَتْهُ مُنْذُ خَرَجْنَا قَالُوا وَغَشِيَتْنَا تِلْكَ اللّيْلَةَ ظُلْمَةٌ حَتّى مَا نُبْصِرُ شَيْئًا وَكَانَ بَسْبَسُ بْنُ عَمْرٍو وَعَدِيّ بْنُ أَبِي الزّغْبَاءِ وَرَدَا عَلَى مَجْدِي بَدْرًا يَتَحَسّسَانِ الْخَبَرَ فَلَمّا نَزَلَا مَاءَ بَدْرٍ أَنَاخَا رَاحِلَتَيْه
لى أن بعضها ليثنى بعقالين وترجع الحنين تواردا إلى ماء بدر وما بها إلى الماء حاجة لقد شربت بالأمس وجعل أهل العير يقولون إن هذا شيء ما صنعته منذ خرجنا قالوا وغشيتنا تلك الليلة ظلمة حتى ما نبصر شيئا وكان بسبس بن عمرو وعدي بن أبي الزغباء وردا على مجدي بدرا يتحسسان الخبر فلما نزلا ماء بدر أناخا راحلتيه