 هـ شَوْبَرِيٌ وَقَوْلُهُ كَحَشْوِ الْجُبَةِ أَيْ فِي أَنَهُ يَكْفِي فِي صِحَةِ بَيْعِهِ رُؤْيَةُ بَعْضِهِ وَلَا تُشْتَرَطُ رُؤْيَةُ جَمِيعِهِ فَالْأُسُ مَحَلُ الْبِنَاءِ مِنْ الْأَرْضِ وَالْأَسَاسُ أَصْلُ الْجِدَارِ قَوْلُهُ لِانْتِفَاءِ التَبَعِيَةِ لِأَنَهُ مِنْ قَبِيلِ الْمَنْقُولَاتِ قَوْلُهُ وَلَا فِي نَحْوِ مَمَرٍ أَعَادَهُ ثَانِيًا لِأَجْلِ التَصْوِيرِ قَوْلُهُ فَلَوْ بَاعَ دَارِهِ أَيْ الْخَاصَةَ بِهِ وَكَذَا لَوْ بَاعَ بُسْتَانَه الْخَاصَ بِهِ وَلَهُ شَرِي
 هـ شوبري وقوله كحشو الجبة أي في أنه يكفي في صحة بيعه رؤية بعضه ولا تشترط رؤية جميعه فالأس محل البناء من الأرض والأساس أصل الجدار قوله لانتفاء التبعية لأنه من قبيل المنقولات قوله ولا في نحو ممر أعاده ثانيا لأجل التصوير قوله فلو باع داره أي الخاصة به وكذا لو باع بستانه الخاص به وله شري