وَفِي مِثْلِهِ أَيْ تَقَارُبِ الْفِعْلَيْنِ تَحْذِفُ الْعَرَبُ الْفِعْلَ الثَانِيَ وَتَعْطِفُ مُتَعَلِقَهُ عَلَى مُتَعَلِقِ الْفِعْلِ الْأَوَلِ كَأَنَهُ أَيْ مُتَعَلِقَ الْفِعْلِ الْأَوَلِ مُتَعَلِقُهُ أَيْ الْفِعْلِ الثَانِي كَقَوْلِهِمْ مُتَقَلِدٌ سَيْفًا وَرُمْحًا وَعَلَفْتهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا إذْ الْأَصْلُ وَمُعْتَقِلًا رُمْحًا وَسَقَيْتُهَا مَاءً بَارِدًا فَحُذِفَا وَعُطِفَ مُتَعَلِقُهُمَا عَلَى مُتَعَلِقِ مَا قَبْلَهُمَا وَالْآيَةُ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ أَيْ امْ
وفي مثله أي تقارب الفعلين تحذف العرب الفعل الثاني وتعطف متعلقه على متعلق الفعل الأول كأنه أي متعلق الفعل الأول متعلقه أي الفعل الثاني كقولهم متقلد سيفا ورمحا وعلفتها تبنا وماء باردا إذ الأصل ومعتقلا رمحا وسقيتها ماء باردا فحذفا وعطف متعلقهما على متعلق ما قبلهما والآية من هذا القبيل أي ام