أَنَ عِلَةَ التَسْمِيَةِ إنَمَا هِيَ قَوْلُهُ لِأَنَهُمْ كَانُوا يَسْتَعِدُونَ فَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ وَالتَرْوِيَةُ مُشْتَقَةٌ مِنْ الرَيِ وَهُوَ سَقْيُ الْمَاءِ وَسُمِيَ بِذَلِكَ لِأَنَهُمْ كَانُوا يَسْتَعِدُونَ إلَخْ فَتَدَبَرْ قَوْلُهُ مُشْتَقٌ مِنْ الرَيِ بِفَتْحِ الرَاءِ لِأَنَهُ الْمَصْدَرُ أَيْ مَصْدَرُ رُوِيَ مِنْ الْمَاءِ يَرْوِي رَيًا وَالِاسْمُ بِالْكَسْرِ أَفَادَهُ الْمِصْبَاحُ فَإِنْ قُلْت كُلٌ مِنْهُمَا مَصْدَرٌ قُلْت الْمَزِيدُ يُشْتَقُ مِنْ الْمُجَرَدِ 
أن علة التسمية إنما هي قوله لأنهم كانوا يستعدون فالمناسب أن يقول والتروية مشتقة من الري وهو سقي الماء وسمي بذلك لأنهم كانوا يستعدون إلخ فتدبر قوله مشتق من الري بفتح الراء لأنه المصدر أي مصدر روي من الماء يروي ريا والاسم بالكسر أفاده المصباح فإن قلت كل منهما مصدر قلت المزيد يشتق من المجرد 