َمَ وَتَعَطَلَتْ شَعَائِرُهُ هَلْ يَسْتَحِقُ أَرْبَابُ الشَعَائِرِ الْمَعْلُومَ أَمْ لَا وَالْجَوَابُ عَنْهُ الظَاهِرُ أَنْ يُقَالَ إنَ مَنْ تُمْكِنُهُ الْمُبَاشَرَةُ مَعَ الِانْهِدَامِ كَقِرَاءَةِ حِزْبِهِ فَإِنَهُ يُمْكِنُهُ ذَلِكَ فَلَوْ صَارَ كَوْمًا اسْتَحَقَ الْمَعْلُومَ إنْ بَاشَرَ وَمَنْ لَا تُمْكِنُهُ الْمُبَاشَرَةُ كَبَوَابِ الْمَسْجِدِ وَفَرَاشِهِ اسْتَحَقَ كَمَنْ أُكْرِهَ عَلَى عَدَمِ الْمُبَاشَرَةِ وَيَجِبُ عَلَى إمَامِهِ الصَلَاةُ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يُصَلِ فِيهِ أَحَدٌ 
م وتعطلت شعائره هل يستحق أرباب الشعائر المعلوم أم لا والجواب عنه الظاهر أن يقال إن من تمكنه المباشرة مع الانهدام كقراءة حزبه فإنه يمكنه ذلك فلو صار كوما استحق المعلوم إن باشر ومن لا تمكنه المباشرة كبواب المسجد وفراشه استحق كمن أكره على عدم المباشرة ويجب على إمامه الصلاة فيه وإن لم يصل فيه أحد 