اوُتُهُمَا كَالرِجَالِ وَلَا يُعْطَى لِفَرَسٍ أَعْجَفَ أَيْ مَهْزُولٍ بَيِنِ الْهُزَالِ وَلَا مَا لَا نَفْعَ فِيهِ كَالْهَرَمِ وَالْكَبِيرِ لِعَدَمِ فَائِدَتِهِ وَلَا لِبَعِيرٍوَغَيْرِهِ كَالْفِيلِ وَالْبَغْلِ وَالْحِمَارِ لِأَنَهَا لَا تَصْلُحُ لِلْحَرْبِ صَلَاحِيَةَ الْخَيْلِ لَهُ وَلَكِنْ يَرْضَخُ لَهَا وَيُفَاوِتُ بَيْنَهَا بِحَسَبِ النَفْعِ وَ يُدْفَعُ لِلرَاجِلِ سَهْمٌ وَاحِدٌ لِفِعْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ذَلِكَ يَوْمَ خَيْبَرَ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ وَلَا يَرِدُ
اوتهما كالرجال ولا يعطى لفرس أعجف أي مهزول بين الهزال ولا ما لا نفع فيه كالهرم والكبير لعدم فائدته ولا لبعيروغيره كالفيل والبغل والحمار لأنها لا تصلح للحرب صلاحية الخيل له ولكن يرضخ لها ويفاوت بينها بحسب النفع و يدفع للراجل سهم واحد لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك يوم خيبر متفق عليه ولا يرد