لَمَ مَكَةَ قَدْمَةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تَعْنِي ضَفَائِرَ لَمْ يُدْرِكْ مُجَاهِدٌ أُمَ هَانِئٍ وَقِيلَ سَمِعَ مِنْهَا وَذَلِكَ مُمْكِنٌ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ نا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يُحِبُ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يُسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يُفَرِقُونَ رُءُوسَهُمْ فَسَدَلَ نَاصِيَتَهُ
لم مكة قدمة وله أربع غدائر تعني ضفائر لم يدرك مجاهد أم هانئ وقيل سمع منها وذلك ممكن وقال إبراهيم بن سعد نا ابن شهاب عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل ناصيته