حَرَامٌ عَلَى أُمَتِي دُخُولُهَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَهِ إنَهَا تُذْهِبُ الْوَصَبَ أَيْ الْمَرَضَ وَتُنَقِي الدَرَنَ قَالَ فَإِنَهَا حَلَالٌ لِذُكُورِ أُمَتِي فِي الْأُزُرِ حَرَامٌ عَلَى إنَاثِ أُمَتِي وَفِي أُخْرَى لَهُ أَيْضًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَامَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَامَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَشْرَبْ الْخَمْرَ م
حرام على أمتي دخولها فقالوا يا رسول الله إنها تذهب الوصب أي المرض وتنقي الدرن قال فإنها حلال لذكور أمتي في الأزر حرام على إناث أمتي وفي أخرى له أيضا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يشرب الخمر م