مَ الْمَيْتَةِ فَإِنَهَا تُطْلَى بِهَا السُفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيُسْتَصْبَحُ بِهَا فَقَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عِنْدَ ذَلِكَ قَاتَلَ اللَهُ الْيَهُودَ إنَ اللَهَ لَمَا حَرَمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهَا ثُمَ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ وَمَعْنَى أَجْمَلُوهُ أَذَابُوهُ وَقَوْلُهُ حَرَمَ قَالَ الْقُرْطُبِيُ صَحَتْ الرِوَايَةُ بِإِسْنَادِهِ إلَى ضَمِيرِ الْوَاحِدِ تَأَدُبًا مِنْهُ عَلَيْهِالصَلَاةُ وَالسَلَامُ 
م الميتة فإنها تطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوه فأكلوا ثمنه ومعنى أجملوه أذابوه وقوله حرم قال القرطبي صحت الرواية بإسناده إلى ضمير الواحد تأدبا منه عليهالصلاة والسلام 