 أَوْ مَجْنُونًا ذَكَرًا كُلٌ مِنْهُمَا أَوْ أُنْثَى مُنْفَرِدًا أَوْ مُتَعَدِدًا قَوْلُهُ تَبِعَ السَابِيَ فِي الْإِسْلَامِ وَإِنْ كَانَ الثَانِي بَالِغًا كَمَا مَرَ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ أَيْ أَحَدُ أُصُولِهِ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ أَوْ الْأُمِ قَوْلُهُ فَإِذَا كَانَ مَعَهُ فِي السَبْيِ أَحَدُهُمَا لَمْ يَتْبَعْ السَابِيَ أَيْ بِأَنْ سُبِيَ مَعَ سَبْيِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ أَوْ بَعْدَ سَبْيِ أَحَدِهِمَا لِأَنَهُ لَمَا سَاوَى أَصْلَهُ فِي وَصْفِ الس
 أو مجنونا ذكرا كل منهما أو أنثى منفردا أو متعددا قوله تبع السابي في الإسلام وإن كان الثاني بالغا كما مر قوله إن لم يكن معه أحد أبويه أي أحد أصوله من جهة الأب أو الأم قوله فإذا كان معه في السبي أحدهما لم يتبع السابي أي بأن سبي مع سبي أحد أبويه أو بعد سبي أحدهما لأنه لما ساوى أصله في وصف الس