َلَى شِقِهِ الْأَيْمَنِ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم كَانَ يُحِبُ التَيَامُنَ فِي شَأْنِهِ كُلِهِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَلَمَا كَانَ عِنْدَ غُسْلِهِ أَرَادُوا نَزْعَ قَمِيصِهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَ هَذِهِ كَانَتْ سُنَةَ الْغُسْلِ عِنْدَهُمْ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم أَقَامَ بَيْنَ أظهرهم عَشْرَةَ أَعْوَامٍ وَلَا بُدَ لِاتِصَالِ الْمَوْتِ عِنْدَهُمْ فِي الرِجَالِ وَالنِسَاءِ مِنْ أَنْ يَعْرِفُوا حُكْمَ الْغُسْلِ وَمُحَالٌ أَنْ يَجْهَلَ جَمِيعُهُمْ حُكْمَ ال
لى شقه الأيمن لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن في شأنه كله فصل وقوله فلما كان عند غسله أرادوا نزع قميصه دليل على أن هذه كانت سنة الغسل عندهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بين أظهرهم عشرة أعوام ولا بد لاتصال الموت عندهم في الرجال والنساء من أن يعرفوا حكم الغسل ومحال أن يجهل جميعهم حكم ال