رَفُ فِيهِ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِمَا يَضُرُ الْمَارَةَ فِي مُرُورِهِمْ فِيهِ لِأَنَهُ حَقٌ لَهُمْ وَلَا يُشْرَعُ أَيْ يُخْرَجُ فِيهِ جَنَاحٌ أَيْ رَوْشَنٌ وَلَا سَابَاطٌ أَيْ سَقِيفَةٌ عَلَى حَائِطَيْنِ هُوَ بَيْنَهُمَا يَضُرُهُمْ أَيْ كُلٌ مِنْ الْجَنَاحِ وَالسَابَاطِ بَلْ يُشْتَرَطُ ارْتِفَاعُهُ أَيْ كُلٌ مِنْهُمَا لِيَجُوزَ فِعْلُهُ لِلْمُسْلِمِ بِحَيْثُ يَمُرُ تَحْتَهُ الْمَارُ مُنْتَصِبًا قَالَ الْمَاوَرْدِيُ وَعَلَى رَأْسِهِ الْحُمُولَةُ الْعَال
رف فيه بالبناء للمفعول بما يضر المارة في مرورهم فيه لأنه حق لهم ولا يشرع أي يخرج فيه جناح أي روشن ولا ساباط أي سقيفة على حائطين هو بينهما يضرهم أي كل من الجناح والساباط بل يشترط ارتفاعه أي كل منهما ليجوز فعله للمسلم بحيث يمر تحته المار منتصبا قال الماوردي وعلى رأسه الحمولة العال