ِي سَاقَيْهَا وَسَائِرِ جَسَدِهَا ابْنُ حَبِيبٍ وَهُوَ مِمَا يُتَقَى عَاقِبَتُهُ مِنْ الدَاءِ السُوء وَزِيَادَةِ سِنٍ فِي الْوَاضِحَةِ زِيَادَةُ السِنِ الْوَاحِدَةِ عَيْبٌ فِي الْعَلِيِ وَالْوَخْشِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَظُفُرٍ الْبَاجِيُ الْعُيُوبُ ضَرْبَانِ أَحَدُهُمَا يَثْبُتُ بِالْخِيَارِ بِغَيْرِ شَرْطٍ وَهُوَ قِسْمَانِ قِسْمٌ يُنْقِصُ فِي عَيْنِهِ كَالْعَمَى وَالْعَوَرِ وَقَطْعِ يَدٍ أَوْ أُصْبُعٍ وَالظَفَرَةِ فِي الْعَيْنِ ابْنُ عَرَفَةَ الظُفْرَةُ لَحْمٌ نَابِتٌ 
ي ساقيها وسائر جسدها ابن حبيب وهو مما يتقى عاقبته من الداء السوء وزيادة سن في الواضحة زيادة السن الواحدة عيب في العلي والوخش من ذكر أو أنثى وظفر الباجي العيوب ضربان أحدهما يثبت بالخيار بغير شرط وهو قسمان قسم ينقص في عينه كالعمى والعور وقطع يد أو أصبع والظفرة في العين ابن عرفة الظفرة لحم نابت 