لْمُلَازَمَةُ بَيِنَةٌ بِذَاتِهَا وَالْأُخْرَى مِنْ الْمُلَازَمَةِ بَيْنَ نَقِيضِ الْمَطْلُوبِ الْمَوْضُوعِ عَلَى أَنَهُ حَقٌ وَبَيْنَ أَمْرٍ مُحَالٍ وَهَذِهِ الْمُلَازَمَةُ رُبَمَا تَحْتَاجُ إلَى الْبَيَانِ فَيَنْتِجُ مُتَصِلَةٌ مِنْ الْمَطْلُوبِ عَلَى أَنَهُ لَيْسَ بِحَقٍ وَمِنْ الْأَمْرِ الْمُحَالِ وَثَانِيهِمَا اسْتِثْنَائِيٌ مُشْتَمِلٌ عَلَى مُتَصِلَةٍ لُزُومِيَةٍ هِيَ نَتِيجَةُ ذَلِكَ الِاقْتِرَانِيِ وَاسْتِثْنَاءُ نَقِيضِ التَالِي لِيَنْتِجَ نَقِيضُ الْمُقَدَمِ فَيَلْزَمُ تَحَق
لملازمة بينة بذاتها والأخرى من الملازمة بين نقيض المطلوب الموضوع على أنه حق وبين أمر محال وهذه الملازمة ربما تحتاج إلى البيان فينتج متصلة من المطلوب على أنه ليس بحق ومن الأمر المحال وثانيهما استثنائي مشتمل على متصلة لزومية هي نتيجة ذلك الاقتراني واستثناء نقيض التالي لينتج نقيض المقدم فيلزم تحق