ْبَنَاتِ أَوْ بَنَاتِ الِابْنِ وَالثُمُنُ لِلزَوْجَةِ مَعَ الْوَلَدِ وَلَا مُعَادَةَ فِي ذَلِكَ وَإِذَا انْتَفَى الثُلُثَانِ وَالثُلُثُ وَالثُمُنُ بَقِيَ النِصْفُ وَالرُبْعُ وَالسُدُسُ وَمَعَ الرُبْعِ مَتَى كَانَتْ الْمُقَاسَمَةُ أَحَظَ لَهُ بَقِيَ لِلْإِخْوَةِ أَقَلُ مِنْ النِصْفِ فَهُوَ لِوَلَدِ الْأَبَوَيْنِ وَإِلَا وَجَبَ أَنْ يَكُونَ الرُبْعُ لِلْجَدِ لِأَنَهُ ثُلُثُ الْبَاقِي وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَنْقُصَعَنْهُ فَيَبْقَى لِلْإِخْوَةِ النِصْفُ فَهُوَ لِلشَقِيقَةِ 
بنات أو بنات الابن والثمن للزوجة مع الولد ولا معادة في ذلك وإذا انتفى الثلثان والثلث والثمن بقي النصف والربع والسدس ومع الربع متى كانت المقاسمة أحظ له بقي للإخوة أقل من النصف فهو لولد الأبوين وإلا وجب أن يكون الربع للجد لأنه ثلث الباقي ولا يجوز أن ينقصعنه فيبقى للإخوة النصف فهو للشقيقة 