مِ مُخْتَارًا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ عَالِمًا بِالتَحْرِيمِ خَمْرًا وَهِيَ الْمُتَخَذَةُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ كَمَا مَرَ أَوْ شَرِبَ شَرَابًا مُسْكِرًا غَيْرَ الْخَمْرِ كَالْأَنْبِذَةِ الْمُتَخَذَةِ مِنْ تَمْرٍ أَوْ رُطَبٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ ذُرَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ يُحَدُ الْحُرُ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً لِمَا فِي مُسْلِمٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْهُ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَا
م مختارا لغير ضرورة عالما بالتحريم خمرا وهي المتخذة من عصير العنب كما مر أو شرب شرابا مسكرا غير الخمر كالأنبذة المتخذة من تمر أو رطب أو زبيب أو شعير أو ذرة أو نحو ذلك يحد الحر أربعين جلدة لما في مسلم عن أنس رضي الله تعالى عنه عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب في الخمر بالجريد وا