 الْوَاحِدَ فِي الْحَقِيقَةِ يَخْتَلِفُ بِالْعَوَارِضِ فَإِنْ وُضِعَ لِكُلِ وَاحِدٍ اسْمٌ عَلَى حِدَةٍ مِنْ حُرُوفٍ مُتَبَايِنَةٍ احْتَاجَ الْوَاضِعُ إلَى صِيَغٍ كَثِيرَةٍ وَالْمُتَعَلِمُ إلَى حِفْظِ أَفْرَادٍ كَثِيرَةٍ فَإِذَا قَالَ الْوَاضِعُ مَا عَلَى وَزْنِ الْفَاعِلِ مِنْ كُلِ فِعْلٍ هُوَ لِفَاعِلِ ذَلِكَ الْفِعْلِ لَمْ يَحْتَجْ إلَى وَضْعِ الضَارِبِ وَالْقَاتِلِ وَالشَاتِمِ وَالْمُتَعَلِمُ إذَا عَلِمَ ضَرَبَ عَلِمَ الضَارِبَ وَ الْمَضْرُوبَ وَالتَثْنِيَةَ وَالْجَمْعَ وَالتَذْكِير
 الواحد في الحقيقة يختلف بالعوارض فإن وضع لكل واحد اسم على حدة من حروف متباينة احتاج الواضع إلى صيغ كثيرة والمتعلم إلى حفظ أفراد كثيرة فإذا قال الواضع ما على وزن الفاعل من كل فعل هو لفاعل ذلك الفعل لم يحتج إلى وضع الضارب والقاتل والشاتم والمتعلم إذا علم ضرب علم الضارب و المضروب والتثنية والجمع والتذكير