لِمُسْتَحِقِهِ إِن تَمَ الْمِلْكُ وَحَوْلٌ غَيْرِ مَعْدِنٍ وَحَرْثٍ الشَرْحُبَابٌ قَوْلُهُ النُمُوُ وَالزِيَادَةُ يُقَالُ زَكَا الزَرْعُ إذَا نَمَا وَطَابَ وَحَسُنَ وَيُقَالُ فُلَانٌ زَاكٍ أَيْ كَثِيرُ الْخَيْرِ وَسُمِيَتْ بِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَنْقُصُ الْمَالَ حِسًا لِنُمُوِهِ فِي نَفْسِهِ عِنْدَ اللَهِ كَمَا فِي حَدِيثِ مَا تَصَدَقَ عَبْدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَهُ إلَا الطَيِبَ إلَا كَأَنَمَا يَضَعُهَا فِي كَفِ الرَحْمَنِ فَيُرَبِيهَا لَهُ
لمستحقه إن تم الملك وحول غير معدن وحرث الشرحباب قوله النمو والزيادة يقال زكا الزرع إذا نما وطاب وحسن ويقال فلان زاك أي كثير الخير وسميت به وإن كانت تنقص المال حسا لنموه في نفسه عند الله كما في حديث ما تصدق عبد بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا كأنما يضعها في كف الرحمن فيربيها له