ا عِنْدَ نِيَتِهِ أَنَ حَرْفَ التَاءِ قَرِيبٌ مِنْ مَخْرَجِ الطَاءِ وَيُبْدَلُ كُلٌ مِنْهُمَا مِنْ الْآخَرِ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَلْفَاظِ قَالَ شَيْخُنَا مَا ذَكَرَهُ الْوَالِدُ فِي لَازِمٌ لِي وَوَاجِبٌ عَلَيَ مَمْنُوعٌ قَوْلُهُ كَذَا صَحَحَهُ فِي الرَوْضَةِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ وَكَلَامٌ الصَغِيرُ يَفْهَمُهُ وَالْفَرْقُ اشْتِهَارُ لَفْظِ الطَلَاقِ فِي كُلِ لُغَةٍ بِخِلَافِ لَفْظِ الْفِرَاقِ وَالسَرَاحِ قَوْلُهُ أَحَدُهُمَا أَنَهُ صَرِيحٌ هُوَ الْأَصَحُ 
ا عند نيته أن حرف التاء قريب من مخرج الطاء ويبدل كل منهما من الآخر في كثير من الألفاظ قال شيخنا ما ذكره الوالد في لازم لي وواجب علي ممنوع قوله كذا صححه في الروضة أشار إلى تصحيحه وكتب عليه وكلام الصغير يفهمه والفرق اشتهار لفظ الطلاق في كل لغة بخلاف لفظ الفراق والسراح قوله أحدهما أنه صريح هو الأصح 