وَإِنْ كَأُخْتٍ لِأَبٍ أَخَذَتْ سُدُسَهَا ش الْمَشْهُورُ كَمَا فِي الْمُدَوَنَةِ أَنَ الشَرِيكَ الْأَخَصَ وَهُوَ الْمُشَارِكُ فِي السَهْمِ يُقَدَمُ عَلَى الشَرِيكِ الْأَعَمِ وَيَخْتَصُ بِالشُفْعَةِ فَإِذَا مَاتَ إنْسَانٌ وَتَرَكَ وَرَثَةً كَزَوْجَتَيْنِ وَجَدَتَيْنِ وَأُخْتَيْنِ لِغَيْرِ أُمٍ أَوْ عَاصِبًا وَزَوْجَتَيْنِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَإِذَا بَاعَتْ إحْدَى الزَوْجَتَيْنِ أَوْ إحْدَى الْجَدَتَيْنِ نَصِيبَهَا مِنْ الْعَقَارِ فَإِنَ الزَوْجَةَ أَوْ الْجَدَةَ تَخْتَصُ بِالشُفْعَةِ دُونَ
وإن كأخت لأب أخذت سدسها ش المشهور كما في المدونة أن الشريك الأخص وهو المشارك في السهم يقدم على الشريك الأعم ويختص بالشفعة فإذا مات إنسان وترك ورثة كزوجتين وجدتين وأختين لغير أم أو عاصبا وزوجتين وما أشبه ذلك فإذا باعت إحدى الزوجتين أو إحدى الجدتين نصيبها من العقار فإن الزوجة أو الجدة تختص بالشفعة دون