الْمُسْلِمُ مِنْ ضِيَافَةِ الْمُسْلِمِ فَلِلضَيْفِ طَلَبُهُ بِالضِيَافَةِ عِنْدَ حَاكِمٍ فَإِنْ تَعَذَرَ الْحَاكِمُ جَازَ لِلضَيْفِ الْأَخْذُ مِنْ مَالِ الْمُضِيفِ بِقَدْرِ ضِيَافَتِهِ مِنْ غَيْرِ إذْنِهِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ وَتُسَنُ الضِيَافَةُ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَالْمُرَادُ يَوْمَانِ مَعَ الْيَوْمِ الْأَوَلِ كَمَا نَصُوا عَلَيْهِ وَمَا زَادَ عَنْ الثَلَاثَةِ أَيَامٍ فَصَدَقَةٌ وَدَلِيلُ مَا قُلْنَا قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ و
المسلم من ضيافة المسلم فللضيف طلبه بالضيافة عند حاكم فإن تعذر الحاكم جاز للضيف الأخذ من مال المضيف بقدر ضيافته من غير إذنه هذا المذهب بلا ريب وتسن الضيافة ثلاثة أيام والمراد يومان مع اليوم الأول كما نصوا عليه وما زاد عن الثلاثة أيام فصدقة ودليل ما قلنا قوله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله و