َنْ الْهِدَايَةِ أَمَا وَلَا رَجْعَةَ لِي عَلَيْك فَلَيْسَ صِفَةً لِلطَلَاقِ بَلْ هُوَ كَلَامٌ مُسْتَأْنَفٌ أَخْبَرَ بِهِ عَمَا هُوَ خِلَافُ الشَرْعِ فَإِنَ الشَرْعَ هُوَ وُقُوعُ الرَجْعِيِ بِأَنْتِ طَالِقٌ فَقَوْلُهُ وَلَا رَجْعَةَ لَغْوٌ مِثْلُ قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَبَائِنٌ أَوْ ثُمَ بَائِنٌ بِلَا نِيَةٍ كَمَا مَرَ وَكَذَا قَوْلُهُمْ لَا يَرُدُك قَاضٍ إلَخْ لَيْسَ صِفَةً لِلطَلَاقِ بَلْ هُوَ صِفَةٌ لِلْمَرْأَةِ فَلَمْ يَدْخُلْ تَحْتَ الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ وَمِثْلُ
ن الهداية أما ولا رجعة لي عليك فليس صفة للطلاق بل هو كلام مستأنف أخبر به عما هو خلاف الشرع فإن الشرع هو وقوع الرجعي بأنت طالق فقوله ولا رجعة لغو مثل قوله أنت طالق وبائن أو ثم بائن بلا نية كما مر وكذا قولهم لا يردك قاض إلخ ليس صفة للطلاق بل هو صفة للمرأة فلم يدخل تحت القاعدة المذكورة ومثل