ْرَأَةٍ دُونَ أُخْرَى وَفِي نِكَاحٍ دُونَ نِكَاحٍ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ لِلزَوْجَةِ بِالْعُنَةِ وَإِنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى جِمَاعِ غَيْرِهَا ا هـ قَوْلُهُ مِنْ عَنَ أَيْ لَفْظُ الْعِنِينِ مَأْخُوذٌ مِنْ عَنَ إلَخْ وَقَوْلُهُ أَوْ شُبِهَ عَطْفٌ عَلَى مَنْ عُنَ عِبَارَةُ النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي سُمِيَ بِذَلِكَ لِلِينِ ذَكَرِهِ وَانْعِطَافِهِ مَأْخُوذٌ مِنْ عِنَانِ الدَابَةِ ا هـ قَوْلُهُ أَوْ إلَا دُونَ قَدْرِ الْحَشَفَةِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَهُوَ مَقْطُوعُ جَمِيعِ الذَكَرِ أ
رأة دون أخرى وفي نكاح دون نكاح ويثبت الخيار للزوجة بالعنة وإن كان قادرا على جماع غيرها ا هـ قوله من عن أي لفظ العنين مأخوذ من عن إلخ وقوله أو شبه عطف على من عن عبارة النهاية والمغني سمي بذلك للين ذكره وانعطافه مأخوذ من عنان الدابة ا هـ قوله أو إلا دون قدر الحشفة عبارة المغني وهو مقطوع جميع الذكر أ