ةِ أَوْ لِأَنَ اللَهَ شَهِدَ لَهُ بِاللُطْفِ وَالرَحْمَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَلِلشَهِيدِ كَرَامَتَانِ غَيْرَ هَذِهِ كَالْأَمْنِ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَالْغُفْرَانِ بِأَوَلِ الْمُلَاقَاةِ وَأَنَهُ يُتَوَجُ بِتَاجِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْهَا أَنَهُ يَشْفَعُ فِي اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ وَمِنْهَا أَنَهُ يَتَزَوَجُ بِسَبْعِينَ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَمِنْهَا أَنَهُ لَا يُسْأَلُ فِي قَبْرِهِ وَمِنْهَا أَنَ الْأَرْضَ لَا تَأْكُ
ة أو لأن الله شهد له باللطف والرحمة وغير ذلك وللشهيد كرامتان غير هذه كالأمن من الفزع الأكبر يوم القيامة وكالغفران بأول الملاقاة وأنه يتوج بتاج الكرامة يوم القيامة ومنها أنه يشفع في اثنين وسبعين من أقاربه ومنها أنه يتزوج بسبعين من الحور العين ومنها أنه لا يسأل في قبره ومنها أن الأرض لا تأك