 وَرُبَمَا قَتَلَتْ قَالَ الْقُطْبُ وَقَدْ نُقِلَ لَنَا أَنَ الْبَهَائِمَ لَا تَتَنَاوَلُهَا فَمَا قَدْرُ مَأْكُولٍ تَنْفِرُ الْبَهَائِمُ عَنْ تَنَاوُلِهِ وَهِيَ كَغَيْرِهَا مِمَا سَبَقَ أَيْضًا مِمَا يُحِيلُ الْأَبْدَانَ وَيَمْسَخُهَا وَيُحَلِلُ قَوَاهَا وَيُحَرِقُ دِمَاءَهَا وَيُجَفِفُ رُطُوبَتَهَا وَيُصَفِرُ اللَوْنَ قَالَ مُحَمَدُ بْنُ زَكَرِيَا إمَامُ وَقْتِهِ فِي الطِبِ وَتُوَلِدُ أَفْكَارًا كَثِيرَةًرَدِيئَةً وَتُجَفِفُ الْمَنِيَ لِقِلَةِ الرُطُوبَةِ فِي الْأَعْضَاءِ الرَئِي
 وربما قتلت قال القطب وقد نقل لنا أن البهائم لا تتناولها فما قدر مأكول تنفر البهائم عن تناوله وهي كغيرها مما سبق أيضا مما يحيل الأبدان ويمسخها ويحلل قواها ويحرق دماءها ويجفف رطوبتها ويصفر اللون قال محمد بن زكريا إمام وقته في الطب وتولد أفكارا كثيرةرديئة وتجفف المني لقلة الرطوبة في الأعضاء الرئي