ُونٍ ثنا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي الْخُزَامَى قَالَ سُئِلَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍعَنْ قَوْلِ اللَهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا , قال لا انْفِصَامَ لَهَا يَعْنِي لا انْقِطَاعَ لَهَا مَرَتَيْنِ دُونَ دُخُولِ الْجَنَةِ وَرُوِيَ عَنِ السُدِيِ نحو ذلك وَالْوَجْهُ الثَانِي حَدَثَنَا حَجَاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍقَوْلُهُ لا انْفِصَامَ لَهَا لا يُغَيِرُ اللَهُ مَا بِقَوْمٍ حَتَى يُغَيِرُ
ون ثنا حميد بن أبي الخزامى قال سئل معاذ بن جبلعن قول الله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها , قال لا انفصام لها يعني لا انقطاع لها مرتين دون دخول الجنة وروي عن السدي نحو ذلك والوجه الثاني حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهدقوله لا انفصام لها لا يغير الله ما بقوم حتى يغير