إعَادَةُ تَعْصِيبٌ لِكُلِ صَلَاةٍ حَيْثُ لَا تَفْرِيطَ فِي الشَدِ لِأَنَ الْحَدَثَ مَعَ غَلَبَتِهِ وَقُوَتِهِ لَا يُمْكِنُ التَحَرُزُ مِنْهُ قَالَتْ عَائِشَةُ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ امْرَأَةٌ مِنْأَزْوَاجِهِ فَكَانَتْ تَرَى الدَمَ وَالطَسْتُ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُ فَإِنْ فَرَطَ فِي الشَدِ وَخَرَجَ الدَمُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لَزِمَتْ إعَادَتُهُ لِأَنَهُ حَدَثٌ أُمْكِنَ التَحَرُزُ مِنْهُ وَيَلْزَمُ مَنْ 
إعادة تعصيب لكل صلاة حيث لا تفريط في الشد لأن الحدث مع غلبته وقوته لا يمكن التحرز منه قالت عائشة اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة منأزواجه فكانت ترى الدم والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري فإن فرط في الشد وخرج الدم بعد الوضوء لزمت إعادته لأنه حدث أمكن التحرز منه ويلزم من 