يرِ الصَوَابِ بِهَذَا نَظَرٌ وَاللَائِقُ شَرْحُهُ بِقَوْلِ سم وَهُوَ الْحُكْمُ الْمُطَابِقُ لِلْوَاقِعِ بِأَنْ يَرْزُقَنِي مُوَافَقَةَ مَا هُوَ مَذْهَبُ الشَافِعِيِ فِي الْوَاقِعِ ا هـ فَمَا ذَكَرَهُ تَفْسِيرٌ لِلتَوْفِيقِ فَقَطْ بَلْ لَا يُنَاسِبُ إلَا لَوْ قَالَ الْمُصَنِفُ التَوْفِيقُ لِإِتْمَامِهِ فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَزِيدَ عَلَى مَا ذَكَرَهُ مُطَابَقَةَ مَا هُوَ مَذْهَبُ الشَافِعِيِ فِي الْوَاقِعِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوَافِقًا لِمَا عِنْدَ اللَهِ تَعَالَى بِنَاءً عَلَى أَنَ الْحَقَ
ير الصواب بهذا نظر واللائق شرحه بقول سم وهو الحكم المطابق للواقع بأن يرزقني موافقة ما هو مذهب الشافعي في الواقع ا هـ فما ذكره تفسير للتوفيق فقط بل لا يناسب إلا لو قال المصنف التوفيق لإتمامه فكان ينبغي أن يزيد على ما ذكره مطابقة ما هو مذهب الشافعي في الواقع وإن لم يكن موافقا لما عند الله تعالى بناء على أن الحق