سْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ أَنَهُمَا كَانَا يَنْهَيَانِ النَاسَ عَنْ الصَلَاةِ قَبْلَ الْعِيدِ وَلِأَنَ الْمُبَادَرَةَ إلَى صَلَاةِ الْعِيدِ مَسْنُونَةٌ وَفِي الِاشْتِغَالِ بِالتَطَوُعِ تَأْخِيرٌ وَلَوْ اشْتَغَلَ بِأَدَاءِ التَطَوُعِ فِي بَيْتِهِ يَقَعُ فِي وَقْتِ طُلُوعِ الشَمْسِ وَكِلَاهُمَا مَكْرُوهَانِ وَقَالَ مُحَمَدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَازِيّ مِنْ أَصْحَابِنَا إنَمَا يُكْرَهُ ذَلِكَ فِي الْمُصَلَى كَيْ لَا يَشْتَبِهَ عَلَى النَاسِ أَنَهُمْ يُصَلُونَ الْعِيدَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ ف
سعود وحذيفة أنهما كانا ينهيان الناس عن الصلاة قبل العيد ولأن المبادرة إلى صلاة العيد مسنونة وفي الاشتغال بالتطوع تأخير ولو اشتغل بأداء التطوع في بيته يقع في وقت طلوع الشمس وكلاهما مكروهان وقال محمد بن مقاتل الرازي من أصحابنا إنما يكره ذلك في المصلى كي لا يشتبه على الناس أنهم يصلون العيد قبل صلاة العيد ف