 أَوْلَادِهِمْ وَإِنْ سَفَلُوا بَطْنًا بَعْدَ بَطْنٍ وَقَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ عَلَى الشَرْطِ الْمَذْكُورِ وَعَلَى أَنَهُ لَا يَسْتَحِقُ أَحَدٌ مِنْ أَوْلَادِ الْوَاقِفِ وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِ شَيْئًا مِنْ الْوَقْفِ فِي حَيَاةِ مَنْ يُدْلِي بِهِ إلَى الْوَاقِفِ فَإِذَا انْقَرَضَ أَوْلَادُ الْوَاقِفِ وَأَوْلَادُ أَوْلَادِهِ وَنَسْلُهُ وَعَقِبُهُ وَخَلَتْ الْأَرْضُ مِنْهُمْ عَادَ ذَلِكَ وَقْفًا عَلَى الْفُقَرَاءِ مِنْ أَوْلَادِ أَخِي الْوَاقِفِ ثُمَ عَلَى جِهَةٍ مُتَصِلَةٍ ثُمَ انْحَصَرَ الْوَقْفُ
 أولادهم وإن سفلوا بطنا بعد بطن وقرنا بعد قرن على الشرط المذكور وعلى أنه لا يستحق أحد من أولاد الواقف وأولاد أولاده شيئا من الوقف في حياة من يدلي به إلى الواقف فإذا انقرض أولاد الواقف وأولاد أولاده ونسله وعقبه وخلت الأرض منهم عاد ذلك وقفا على الفقراء من أولاد أخي الواقف ثم على جهة متصلة ثم انحصر الوقف