ْقَاقِ وَالرَدُ بِالْفَلَسِ وَالْفَسَادِ فِي أَنَ الْمُشْتَرِيَ يَفُوزُ بِالْغَلَةِ وَلَا تُرَدُ لِلْبَائِعِ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ الشِقْصَ بِالشُفْعَةِ يَفُوزُ بِالْغَلَةِ وَلَا تُرَدُ لِلْأَخْذِ بِهَا وَكَذَلِكَ الْمُسْتَحَقُ مِنْهُ يَفُوزُ بِهَا وَلَا تُرَدُ لِلْمُسْتَحِقِ وَكَذَلِكَ مَنْ أُخِذَمِنْهُ الْمَبِيعُ لِتَفْلِيسِهِ وَعَجْزِهِ عَنْ ثَمَنِهِ أَوْ لِفَسَادِ بَيْعِهِ فَلَا تُرَدُ لِلْبَائِعِ فِيهِمَا وَهَذَا إذَا كَانَتْ الْغَلَةُ غَيْرَ ثَمَرَةٍ أَوْ ثَمَرَةً غَيْرَ مُؤَبَرَةٍ
قاق والرد بالفلس والفساد في أن المشتري يفوز بالغلة ولا ترد للبائع فمن أخذ منه الشقص بالشفعة يفوز بالغلة ولا ترد للأخذ بها وكذلك المستحق منه يفوز بها ولا ترد للمستحق وكذلك من أخذمنه المبيع لتفليسه وعجزه عن ثمنه أو لفساد بيعه فلا ترد للبائع فيهما وهذا إذا كانت الغلة غير ثمرة أو ثمرة غير مؤبرة