اجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وقَوْله تَعَالَى إنَ الصَلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا أَيْ مُحَتَمَةً مُؤَقَتَةً وَأَخْبَارٌ فِي الصَحِيحَيْنِ كَقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَرَضَ اللَهُ عَلَيَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ خَمْسِينَ صَلَاةً فَلَمْ أَزَلْ أُرَاجِعُهُ وَأَسْأَلُهُ التَخْفِيفَ حَتَى جَعَلَهَا خَمْسًا فِي كُلِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَقَوْلُهُ لِلْأَعْرَابِيِ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ قَالَ الْأَعْرَابِيُ هَلْ عَلَيَ غَيْرُهَا قَالَ لَ
اجباتها وسننها وقوله تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا أي محتمة مؤقتة وأخبار في الصحيحين كقوله صلى الله عليه وسلم فرض الله علي ليلة الإسراء خمسين صلاة فلم أزل أراجعه وأسأله التخفيف حتى جعلها خمسا في كل يوم وليلة وقوله للأعرابي خمس صلوات في اليوم والليلة قال الأعرابي هل علي غيرها قال ل