جُلِ مِنْ أَنْ يُؤَدِيَ الْحَقَ وَإِنْ مَاتَ فَهُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَدِ بْنِ الْحَكَمِ فِيمَنْ غَصَبَ أَرْضًا لَا يَكُونُ تَائِبًا حَتَى يَرُدَهَا عَلَى صَاحِبِهَا إنْ عَلِمَ شَيْئًا بَاقِيًا مِنْ السَرِقَةِ رَدَهَا عَلَيْهِ أَيْضًا وَقَالَ فِيمَنْ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ تَوْبَتُهُ أَنْ يَرُدَ مَا أَخَذَ فَإِنْ وَرِثَهُ رَجُلٌ فَقَالَ فِي مَوْضِعٍ لَا يَكُونُ عَدْلًا حَتَى يَرُدَ مَا أَخَذَ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ هَذَا أَهْوَنُ لَيْسَ هُوَ أَ
جل من أن يؤدي الحق وإن مات فهو واجب عليه وقال في رواية محمد بن الحكم فيمن غصب أرضا لا يكون تائبا حتى يردها على صاحبها إن علم شيئا باقيا من السرقة ردها عليه أيضا وقال فيمن أخذ من طريق المسلمين توبته أن يرد ما أخذ فإن ورثه رجل فقال في موضع لا يكون عدلا حتى يرد ما أخذ وقال في موضع هذا أهون ليس هو أ