 فَلْيُحَرَرْ وَقَدْ يُفَرَقُ بِأَنَ خُرُوجَهَا قَبْلَ الْعَاشِرَةِ لَمَا لَمْ يَكُنْ مُتَوَقَعًا أَصْلًا لَمْ يَسْتَحِقَ فِيهِ شَيْئًا لِأَنَهُ لَمْ يَدْخُلْ طَامِعًا بِخِلَافِ مَا لَوْ تَأَخَرَتْ فَإِنَ مَا حَصَلَ بَعْدَ الْعَاشِرَةِ هُوَ الَذِي كَانَ يَتَوَقَعُهُ فِيهَا قَوْلُهُ اسْتَحَقَ حِصَتَهُ أَيْ وَعَلَيْهِ فَهَلْ الْخِدْمَةُ عَلَى الْمَالِكِ وَالْعَامِلِ فِيهِ نَظَرٌ وَقَضِيَةُ إطْلَاقِهِمْ أَنَهَا عَلَى الْأَوَلِ وَنُقِلَبِالدَرْسِ عَنْ بَعْضِ الْهَوَامِشِ مَا يُو
 فليحرر وقد يفرق بأن خروجها قبل العاشرة لما لم يكن متوقعا أصلا لم يستحق فيه شيئا لأنه لم يدخل طامعا بخلاف ما لو تأخرت فإن ما حصل بعد العاشرة هو الذي كان يتوقعه فيها قوله استحق حصته أي وعليه فهل الخدمة على المالك والعامل فيه نظر وقضية إطلاقهم أنها على الأول ونقلبالدرس عن بعض الهوامش ما يو