 رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أَيُوبَ عَنْ نَافِعٍ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ مِنْ رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَهِ عَنْ نَافِعٍ كُنَا نَتَوَضَأُ نَحْنُ وَالنِسَاءُ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا الرَابِعَةُ حَمَلَ سَحْنُونٌ أَيْضًا مِنْ الْمَالِكِيَةِ مَعْنَى الْحَدِيثِ عَلَى أَنَهُ يَتَوَضَأُ الرِجَالُ وَيَذْهَبُونَ ثُمَ تَأْتِي النِسَاءُ فَيَتَوَضَئُونَ حَكَاهُ ابْنُ التِينِ أَيْض
 رواه ابن ماجه وكذا رواه أبو داود من رواية أيوب عن نافع وفي رواية له من رواية عبيد الله عن نافع كنا نتوضأ نحن والنساء من إناء واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ندلي فيه أيدينا الرابعة حمل سحنون أيضا من المالكية معنى الحديث على أنه يتوضأ الرجال ويذهبون ثم تأتي النساء فيتوضئون حكاه ابن التين أيض