َى إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ أَوْ مُسْقِطًا آخَرَ وَلَفْظَةُ نَحْوِ فِي أَوْ نَحْوِ وَقْفٍ قَوْلُهُ بِجِزْيَةٍ أَيْ كَامِلَةٍ قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ إلَخْ أَيْ لِكَوْنِ دَعْوَاهُ خِلَافَ الظَاهِرِ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ غَلِطَ خَارِصٌ أَيْ أَوْ لَمْ يَدَعِ دَفْعَهَا بَلْ ادَعَى غَلَطَ خَارِصٍ بَعْدَ الْتِزَامِهِ الْقَدْرَ الْوَاجِبَ مُغْنِي قَوْلُهُ السَابِقُ أَيْ آنِفًا قَوْلُهُ لِأَنَ ذَلِكَ أَيْ وُجُوبَ الزَكَاةِ قَوْلُهُ وَالْحَوْلِ مَعْطُ
ى إلى المتن وقوله أو مسقطا آخر ولفظة نحو في أو نحو وقف قوله بجزية أي كاملة قوله لم يقبل إلخ أي لكون دعواه خلاف الظاهر قول المتن أو غلط خارص أي أو لم يدع دفعها بل ادعى غلط خارص بعد التزامه القدر الواجب مغني قوله السابق أي آنفا قوله لأن ذلك أي وجوب الزكاة قوله والحول معط