خَطَأً أَوْ عَفَا عَنْهُ بِمَالٍ قَوْلُهُ مِنْ مَحَلِهِ اُنْظُرْ أَيَ حَاجَةٍ إلَيْهِ مَعَ قَوْلِهِ عَنْ الْمُهْلِكِ ا هـ رَشِيدِيٌ أَيْ فَالْأَوْلَى إسْقَاطُهُ كَمَا فَعَلَهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ كَانَ أَيُ الْمَوْضُوعِ فِي مَسْبَعَةٍ قَوْلُهُ هَدَرٌ قَطْعًا نَعَمْ لَوْ كَتَفَهُ أَيْ الْحُرُ وَقَيَدَهُ وَوَضَعَهُ فِي الْمَسْبَعَةِ ضَمِنَهُ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُ لِأَنَهُ أَحْدَثَ فِيهِ فِعْلًا شَرْحُ م ر ا هـ سم قَالَ ع ش قَوْلُهُ مِمَنْ ضَمِنَهُ أَيْ ضَمَانَ شِبْهِ عَمْدٍ
خطأ أو عفا عنه بمال قوله من محله انظر أي حاجة إليه مع قوله عن المهلك ا هـ رشيدي أي فالأولى إسقاطه كما فعله المغني قوله أو كان أي الموضوع في مسبعة قوله هدر قطعا نعم لو كتفه أي الحر وقيده ووضعه في المسبعة ضمنه كما قاله الماوردي لأنه أحدث فيه فعلا شرح م ر ا هـ سم قال ع ش قوله ممن ضمنه أي ضمان شبه عمد