َاضِرِ يُنْظَرُ فَإِنْ كَانَ الْغَائِبُ يَتَضَرَرُ بِالشَرْطِ لَمْ تُقْبَلْ بَيِنَتُهُ عَلَى الْحَاضِرِ وَالْغَائِبِ مِثْلُ أَنْ تَقُولَ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا إنَك عَلَقَتْ طَلَاقِي بِطَلَاقِ فُلَانٍ الْغَائِبِ زَوْجَتَهُ ثَلَاثًا وَأَقَامَتْ بَيِنَةً أَنَ فُلَانًا طَلَقَ زَوْجَتَهُ ثَلَاثًا لَمْ تُقْبَلْ بَيِنَتُهَا لِأَنَهُ يَتَضَرَرُ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَا يَتَضَرَرُ تُقْبَلُ بِأَنْ قَالَتْ عَلَقْتَ طَلَاقِي بِدُخُولِ فُلَانٍ الْغَائِبَ الدَارَ فَأَقَامَتْ بَيِنَةً أَنَهُ دَخَلَ ال
اضر ينظر فإن كان الغائب يتضرر بالشرط لم تقبل بينته على الحاضر والغائب مثل أن تقول المرأة لزوجها إنك علقت طلاقي بطلاق فلان الغائب زوجته ثلاثا وأقامت بينة أن فلانا طلق زوجته ثلاثا لم تقبل بينتها لأنه يتضرر بذلك وإن كان لا يتضرر تقبل بأن قالت علقت طلاقي بدخول فلان الغائب الدار فأقامت بينة أنه دخل ال