سْبُوقٌ لَيْسَ مَحَلُ تَشَهُدِهِ الْأَوَلَ فَإِنَ الْأَوْجَهَ مُوَافَقَةُ إمَامِهِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْقِيَامِ لِلْمُتَابَعَةِ مَعَ عَدَمِ فَوَاتِ شَيْءٍ عَلَى الْمَأْمُومِ ع ش قَوْلُهُ وَلَمْ يُرِدْ تَرْكَهُ بِأَنْ أَرَادَهُ أَوْ أَطْلَقَ م ر أَمَا إذَا قَصَدَ عَدَمَ السُجُودِ فَتَوَرَكَ إنْ كَانَ إمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا بِخِلَافِ الْمَأْمُومِ فَحَيْثُ لَمْ يَعْلَمْ مِنْ حَالِ إمَامِهِ شَيْئًا افْتَرَشَ لِأَنَ الظَاهِرَ إتْيَانُ الْإِمَامِ بِهِ ا هـ م ر و ع ش أَمَا إذَا
سبوق ليس محل تشهده الأول فإن الأوجه موافقة إمامه في رفع اليدين عند القيام للمتابعة مع عدم فوات شيء على المأموم ع ش قوله ولم يرد تركه بأن أراده أو أطلق م ر أما إذا قصد عدم السجود فتورك إن كان إماما أو منفردا بخلاف المأموم فحيث لم يعلم من حال إمامه شيئا افترش لأن الظاهر إتيان الإمام به ا هـ م ر و ع ش أما إذا