ُ فِي حُبُوبِ الدُهْنِ أَيْ مِنْ الرِبَوِيِ بِخِلَافِ الْبِزْرِ وَالْقُرْطُمِ وَدُهْنِهِمَا وَكَسْبِهِمَا لِأَنَهَا غَيْرُ رِبَوِيَةٍ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ حَبًا أَوْ دُهْنًا وَكَذَا الْكُسْبُ الْخَالِي مِنْ دُهْنٍ يُقْصَدُ فَصْلُهُ وَغَيْرُ حَبِ السِمْسِمِ كَالْجَوْزِ مِثْلُهُ وَخَرَجَ بِمَا ذُكِرَ الطَحِينَةُ وَهِيَ مِنْ الدَقِيقِ كَمَا مَرَ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ وَلَا بِالشَيْرَجِ وَلَا بِالْكُسْبِ وَلَا بِالسِمْسِمِ قَالَ شَيْخُنَا وَلَا بِالدَرَاهِمِ كَمَا مَ
 في حبوب الدهن أي من الربوي بخلاف البزر والقرطم ودهنهما وكسبهما لأنها غير ربوية كما مر قوله حبا أو دهنا وكذا الكسب الخالي من دهن يقصد فصله وغير حب السمسم كالجوز مثله وخرج بما ذكر الطحينة وهي من الدقيق كما مر فلا يجوز بيع بعضها ببعض ولا بالشيرج ولا بالكسب ولا بالسمسم قال شيخنا ولا بالدراهم كما م