 لِمَكْتَبٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالتَاءِ وَيَجُوزُ كَسْرُ التَاءِ وَهُوَ اسْمٌ لِمَحَلِ التَعْلِيمِ وَسَمَاهُ الشَافِعِيُ بِالْكُتَابِ كَمَا هُوَ عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَلَمْ يُبَالِ أَنَهُ جَمْعُ كَاتِبٍ وَحِرْفَةٍ يَتَعَلَمُ مِنْ الْأَوَلِ الْكِتَابَةَ وَمِنْ الثَانِي الْحِرْفَةَ عَلَى مَا يَلِيقُ بِحَالِ الْوَلَدِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمَاوَرْدِيِ أَنَهُ لَيْسَ لِأَبٍ شَرِيفٍ تَعْلِيمُ وَلَدِهِ صَنْعَةً تُزْرِيهِ لِأَنَ عَلَيْهِ رِعَايَةَ حَظِهِ وَلَا يَكِلُهُ إلَى أُمِهِ لِعَجْزِ ا
 لمكتب بفتح الميم والتاء ويجوز كسر التاء وهو اسم لمحل التعليم وسماه الشافعي بالكتاب كما هو على الألسنة ولم يبال أنه جمع كاتب وحرفة يتعلم من الأول الكتابة ومن الثاني الحرفة على ما يليق بحال الولد وظاهر كلام الماوردي أنه ليس لأب شريف تعليم ولده صنعة تزريه لأن عليه رعاية حظه ولا يكله إلى أمه لعجز ا