ُ فِي السُوقِ وَالنَاسُ يَرَوْنَهُ وَيَشُمُونَ رَائِحَتَهُ فَالْغَالِبُ أَنَ صَاحِبَهُ لَا يَأْكُلُهُ إلَا بَعْدَ أَنْ يُدْخِلَ التَشْوِيشَ عَلَى مَنْ تَقَدَمَ ذِكْرُهُمْ وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ سِيَمَا إنْ مَرَ بِهِ رَجُلٌ أَوْ امْرَأَةٌ وَمَعَهُمَا صَغِيرٌ أَوْ صِغَارٌ وَلَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى تَحْصِيلِ مِثْلِ ذَلِكَ الطَعَامِ وَقَدْ أَمَرَ الشَارِعُ صَلَوَاتُ اللَهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ بِأَنْ يُكْثِرَ الْمَرْءُ الْمَرَقَةَ فِي طَعَامِ
 في السوق والناس يرونه ويشمون رائحته فالغالب أن صاحبه لا يأكله إلا بعد أن يدخل التشويش على من تقدم ذكرهم وقد قال عليه الصلاة والسلام لا ضرر ولا ضرار سيما إن مر به رجل أو امرأة ومعهما صغير أو صغار ولا قدرة لهم على تحصيل مثل ذلك الطعام وقد أمر الشارع صلوات الله عليه وسلامه بأن يكثر المرء المرقة في طعام