َيْرِهِمَا مِمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَلَوْ كَانَ لَابِسُهُ مُقْعَدًا وَاخْتُلِفَ فِي قَدْرِ الْمُدَةِ الْمُتَرَدَدِ فِيهَا فَضَبَطَهُ الْمَحَامِلِيُ بِثَلَاثِ لَيَالٍ فَصَاعِدًا وَوَافَقَهُ الْإِسْنَوِيُ فِي التَنْقِيحِ وَقَالَ فِي الْمُهِمَاتِ إنَ الْمُعْتَمَدَ مَا ضَبَطَهُ الشَيْخُأَبُو حَامِدٍ بِمَسَافَةِ الْقَصْرِ تَقْرِيبًا وَقَالَ ابْنُ النَقِيبِ لَوْ ضَبَطَ بِمَنَازِلِ ثَلَاثَةِ أَيَامٍ وَلَيَالِيهِنَ لَمْ يَبْعُدْ قَالَ وَهَلْ الْمُرَادُ الْمَشْيُ فِيهِ بِم
يرهما مما جرت به العادة ولو كان لابسه مقعدا واختلف في قدر المدة المتردد فيها فضبطه المحاملي بثلاث ليال فصاعدا ووافقه الإسنوي في التنقيح وقال في المهمات إن المعتمد ما ضبطه الشيخأبو حامد بمسافة القصر تقريبا وقال ابن النقيب لو ضبط بمنازل ثلاثة أيام ولياليهن لم يبعد قال وهل المراد المشي فيه بم