ْلُهُ أَيْ فَأَقُولُ إلَخْ إنَمَا قَدَرَهُ لِأَنَ جَوَابَ الشَرْطِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ غَيْرَ وَاقِعٍ إذْ لَا صِحَةَ لِتَعْلِيقِ الْوَاقِعِ وَكَوْنُهُ قَدْ سَأَلَهُ جَمَاعَةٌ مُخْتَصَرًا أَمْرٌ وَاقِعِيٌ فَلَا صِحَةَ لِتَعْلِيقِهِ وَجَعْلِهِ جَوَابًا وَالْحَاصِلُ أَنَ جُمْلَةَ قَوْلِهِ قَدْ سَأَلَنِي مَقُولَةً لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ هُوَ الْجَوَابُ لَا أَنَ الْجُمْلَةَ الْمَذْكُورَةَ هِيَ الْجَوَابُ لِمَا عَلِمْت قَوْلُهُ الْأَثَرُ أَيْ الْعَلَامَةُ قَوْلُهُ أَرَادَ بِهَا أَدِلَةَ ال
له أي فأقول إلخ إنما قدره لأن جواب الشرط يجب أن يكون غير واقع إذ لا صحة لتعليق الواقع وكونه قد سأله جماعة مختصرا أمر واقعي فلا صحة لتعليقه وجعله جوابا والحاصل أن جملة قوله قد سألني مقولة لقول محذوف هو الجواب لا أن الجملة المذكورة هي الجواب لما علمت قوله الأثر أي العلامة قوله أراد بها أدلة ال