ُلُ مِنْ الثَنِيَةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنْ الثَنِيَةِ السُفْلَى وَالثَنِيَةُ الطَرِيقُ الضَيِقُ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ وَخُصَتْ الْعُلْيَا بِالدُخُولِ لِقَصْدِ الدَاخِلِ مَوْضِعًا عَالِي الْمِقْدَارِ وَالْخَارِجُ عَكْسُهُ وَلِأَنَ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ حِينَ قَالَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنْ النَاسِ تَهْوِي إلَيْهِمْ إبْرَاهِيمَ كَانَ عَلَى الْعُلْيَا كَمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَقَضِيَتُهُ قَالَ الْإِسْنَوِيُ اسْتِحْبَابُ ذَلِكَ لِغَيْرِ الْمُحْرِمِ قَا
ل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى والثنية الطريق الضيق بين الجبلين وخصت العليا بالدخول لقصد الداخل موضعا عالي المقدار والخارج عكسه ولأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام حين قال فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم إبراهيم كان على العليا كما روي عن ابن عباس وقضيته قال الإسنوي استحباب ذلك لغير المحرم قا