ْجُورَةٌ فَتُلْغَى بَيِنُوا ذَلِكَ لَنَا بَيَانًا شَافِيًا وَسُوقُوا فِيمَا أَوْقَعَ الْإِشْكَالَ وَاللَبْسَ دَلِيلًا كَافِيًا أَثَابَكُمْ اللَهُ الْجَنَةَ فَمُرَادُنَا الْإِفَادَةُ لَا التَعَصُبُ كَمَا هُوَ لِأَهْلِ الْوَقْتِ عَادَةٌ جَعَلَنَا اللَهُ وَإِيَاكُمْ مِمَنْ يَسْتَمِعُ الْقَوْلَ فَيَتَبِعُونَ أَحْسَنَهُ وَأَثَابَكُمْ اللَهُ الْجَنَةَ بِمَنِهِ وَكَرَمِهِ فَأَجَابَ الشَيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَامَة رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ سِرَاجُ الدِينِ عُمَرُ بْنُ الْمَقْبُول الْأَسَدِيُ قَاض
جورة فتلغى بينوا ذلك لنا بيانا شافيا وسوقوا فيما أوقع الإشكال واللبس دليلا كافيا أثابكم الله الجنة فمرادنا الإفادة لا التعصب كما هو لأهل الوقت عادة جعلنا الله وإياكم ممن يستمع القول فيتبعون أحسنه وأثابكم الله الجنة بمنه وكرمه فأجاب الشيخ الإمام العالم العلامة رضي الله عنه سراج الدين عمر بن المقبول الأسدي قاض