َبٍ وَأُمٍ ثُمَ الْعَمُ لِأَبٍ ثُمَ ابْنُ الْعَمِ لِأَبٍ وَأُمٍ ثُمَ ابْنُ الْعَمِ لِأَبٍ ثُمَ عَمُ الْأَبِ لِأَبٍ وَأُمٍ ثُمَ عَمُ الْأَبِ لِأَبٍ ثُمَ ابْنُ عَمِ الْأَبِ لِأَبٍ وَأُمٍ ثُمَ ابْنُ عَمِ الْأَبِ لِأَبٍ ثُمَ عَمُ الْجَدِ هَكَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَإِذَا اجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُصْبَةِ فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ يُقَسَمُ الْمَالُ عَلَيْهِمْ بِاعْتِبَارِ أَبْدَانِهِمْ لَا بِاعْتِبَارِ أُصُولِهِمْ مِثَالُهُ ابْنُ أَخٍ وَعَشَرَةٌ بَنِي أَخٍ آخَرَ أَوْ ابْنُ عَمٍ وَعَشَرَ
ب وأم ثم العم لأب ثم ابن العم لأب وأم ثم ابن العم لأب ثم عم الأب لأب وأم ثم عم الأب لأب ثم ابن عم الأب لأب وأم ثم ابن عم الأب لأب ثم عم الجد هكذا في المبسوط وإذا اجتمع جماعة من العصبة في درجة واحدة يقسم المال عليهم باعتبار أبدانهم لا باعتبار أصولهم مثاله ابن أخ وعشرة بني أخ آخر أو ابن عم وعشر