فَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَهُ إِنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَهِ إِلَى قَوْلِهِ يَطَوَفَ بِهِمَا قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَ قَدْ سَنَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم الطَوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَوَافَ بِهِمَا قَالَ الزُهْرِيُ فَأَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ بِالَذِي حَدَثَنِي عُرْوَةُ مِنْ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَ هَذَا لَعِلْمٌ وَمَا كُنْتُ سَمِعْتُ وَلَقَدْ كُنْتُ سَمِع
فا والمروة فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله إلى قوله يطوف بهما قالت عائشة ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما فليس لأحد أن يترك الطواف بهما قال الزهري فأخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بالذي حدثني عروة من ذلك عن عائشة فقال أبو بكر إن هذا لعلم وما كنت سمعت ولقد كنت سمع