ِ تَصْوِيرُ حَيَوَانٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَظِيرٌ كَمَا مَرَ بَلْ هُوَ كَبِيرَةٌ لِمَا فِيهِ مِنْ الْوَعِيدِ الشَدِيدِ كَاللَعْنِ وَأَنَ الْمُصَوِرِينَ أَشَدُ النَاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَعَمْ يَجُوزُ تَصْوِيرُ لُعَبِ الْبَنَاتِ لِأَنَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِهَا عِنْدَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَحِكْمَتُهُ تَدْرِيبُهُنَ أَمْرَ التَرْبِيَةِ وَخَرَجَ بِحَيَوَانٍ تَصْوِيرُ مَا لَا رَأْسَ لَهُ فَيَحِلُ خِلَافًا لِم
 تصوير حيوان وإن لم يكن له نظير كما مر بل هو كبيرة لما فيه من الوعيد الشديد كاللعن وأن المصورين أشد الناس عذابا يوم القيامة نعم يجوز تصوير لعب البنات لأن عائشة رضي الله تعالى عنها كانت تلعب بها عنده صلى الله عليه وسلم رواه مسلم وحكمته تدريبهن أمر التربية وخرج بحيوان تصوير ما لا رأس له فيحل خلافا لم