رَةِ الْكَاسِدَةِ وَارْتِكَابِ الْكَبَائِرِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَإِصْرَارِ الصَغَائِرِ دَائِمًا مَعَ عَدَمِ إتْيَانِ طَاعَتِهِ بِشَرَائِطِهَا وَعَدَمِ أَدَاءِ عِبَادَتِهِ بِكَمَالِهَا وَهُمْ مُتَجَرِدُونَ عَنْ عَوَائِقِ أَنْفُسِهِمْ وَمُتَبَحِرُونَ فِي اسْتِغْرَاقِ قُدْسِهِمْ صَارِفُونَ دَقَائِقَ أَوْقَاتِهِمْ إلَى رِضَا رَبِهِمْ وَبَاذِلُونَ جُهْدَهُمْ إلَى تَبَعِيَةِ نَبِيِهِمْ وَنَحْنُ أَحَقُ بِهَا بِالْمُخَالَفَةِ مِنْهُمْ بِمَرَاتِبَ كَثِيرَةٍ لَا تُحْصَى وَلَا سَبَبَ لِهَذَا ا
رة الكاسدة وارتكاب الكبائر ظاهرا وباطنا وإصرار الصغائر دائما مع عدم إتيان طاعته بشرائطها وعدم أداء عبادته بكمالها وهم متجردون عن عوائق أنفسهم ومتبحرون في استغراق قدسهم صارفون دقائق أوقاتهم إلى رضا ربهم وباذلون جهدهم إلى تبعية نبيهم ونحن أحق بها بالمخالفة منهم بمراتب كثيرة لا تحصى ولا سبب لهذا ا