لْدَانِ وَمَا لَا يُؤْثَرُ فِي السُوقِ لَا يَسْتَحِقُهُ وَلَا يَكُونُ لَهُ رِبْحٌ كَأُجْرَةِ الطَيِ وَالشَدِ وَكِرَاءِ الْبَيْتِ وَنَفَقَةِ الْبَائِعِ عَلَى نَفْسِهِ وَهَذَا التَفْصِيلُ لَا يُفِيدُهُ قَوْلُهُ بِمَا قَامَتْ عَلَى لُغَةٍ بَلْ يَصِحُ هَذَا الْبَيْعُ بِهَذِهِ الْعِبَارَةِ إذَا كَانَ هَذَا اللَفْظُ يَقْتَضِيهِ عَادَةً فَيَصِيرُ الثَمَنُ مَعْلُومًا بِالْعَادَةِ فَيَصِحُ الْبَيْعُ أُمًا الْيَوْمَ فَلَا يُفْهَمُ هَذَا فِي الْعَادَةِ وَلَا يَتَعَامَلُ النَاسُ فِي أَسْوَاقِهِ
لدان وما لا يؤثر في السوق لا يستحقه ولا يكون له ربح كأجرة الطي والشد وكراء البيت ونفقة البائع على نفسه وهذا التفصيل لا يفيده قوله بما قامت على لغة بل يصح هذا البيع بهذه العبارة إذا كان هذا اللفظ يقتضيه عادة فيصير الثمن معلوما بالعادة فيصح البيع أما اليوم فلا يفهم هذا في العادة ولا يتعامل الناس في أسواقه