شَارِحُ لَمْ يَذْكُرْ هُنَا مِنْهَا شَيْئًا ا هـ ع ش قَوْلُهُ تَنْقَضِي مُطْلَقًا أَيْ لِأَنَ هَذِهِ الْمُخَالَطَةَ لَا تُوجِبُ عِدَةً ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ لَا مُطْلَقًا أَيْ لِأَنَهَا بِالْمُعَاشَرَةِ كَالزَوْجَةِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَ لَوْ وُجِدَتْ أَيْ الشُبْهَةُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لَمْ تَنْقَضِ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَطْءٌ لَكِنْ عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ نَعَمْ إنْ عَاشَرَهَا بِوَطْءِ شُبْهَةٍ فَكَالرَجْعِيَةِ انْتَهَتْ وَهِيَ ال
شارح لم يذكر هنا منها شيئا ا هـ ع ش قوله تنقضي مطلقا أي لأن هذه المخالطة لا توجب عدة ا هـ مغني قوله لا مطلقا أي لأنها بالمعاشرة كالزوجة ا هـ مغني قوله ومن ثم لو وجدت أي الشبهة ا هـ ع ش قوله لم تنقض إلخ ظاهره وإن لم يكن وطء لكن عبارة شرح المنهج نعم إن عاشرها بوطء شبهة فكالرجعية انتهت وهي ال