لْآيَةَ فَهَلْ يُقَسَمُ بَيْنَهُمْ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلرَاجِلِ سَهْمٌ لِأَنَهُمْ تَسَاوَوْا كَالْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ أَوْ يُقَسَمُ عَلَى مَا يَرَاهُ إمَامٌ مِنْ مُفَاضَلَةٍ كَمَا لَوْ كَانَ مَعَهُمْ رِجَالٌ أَحْرَارٌ احْتِمَالَانِ أَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ وَإِنْ غَزَا جَمَاعَةٌ مِنْ كُفَارٍ وَحْدَهُمْ فَغَنِمُوا فَغَنِيمَتُهُمْ لَهُمْ لِأَنَهُمْ الَذِينَ شَهِدُوا الْوَقْعَةَ وَحَيْثُ كَانَتْ لَهُمْ فَهَلْ يُؤْخَذ
لآية فهل يقسم بينهم للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم لأنهم تساووا كالأحرار البالغين أو يقسم على ما يراه إمام من مفاضلة كما لو كان معهم رجال أحرار احتمالان أطلقهما في المغني وغيره وإن غزا جماعة من كفار وحدهم فغنموا فغنيمتهم لهم لأنهم الذين شهدوا الوقعة وحيث كانت لهم فهل يؤخذ