وْبًا فَقَصَرَهُ أَوْ غَزْلًا فَنَسَجَهُ أَوْ فِضَةً أَوْ حَدِيدًا فَضَرَبَهُ إبَرًا أَوْ أَوَانِي أَوْ خَشَبًا فَنَجَرَهُ بَابًا وَنَحْوَهُ أَوْ شَاةً فَذَبَحَهَا وَشَوَاهَا رَدَ ذَلِكَ بِزِيَادَتِهِ وَأَرْشِ نَقْصِهِ وَلَا شَيْءَ لَهُ وَكَذَا لَوْ غَصَبَ طِينًا فَضَرَبَهُ لَبِنًا أَوْ جَعَلَهُ فَخَارًا أَوْ حَبًا فَطَحَنَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ ذَكَرَ الْمُصَنِفُ هُنَا مَا يُغَيِرُ الْمَغْصُوبَ عَنْ صِفَتِهِ وَيَنْقُلُهُ إلَى اسْمٍ آخَرَ كَمَا مَثَلَ وَنَحْوِهِ فَفِي 
وبا فقصره أو غزلا فنسجه أو فضة أو حديدا فضربه إبرا أو أواني أو خشبا فنجره بابا ونحوه أو شاة فذبحها وشواها رد ذلك بزيادته وأرش نقصه ولا شيء له وكذا لو غصب طينا فضربه لبنا أو جعله فخارا أو حبا فطحنه ونحو ذلك ذكر المصنف هنا ما يغير المغصوب عن صفته وينقله إلى اسم آخر كما مثل ونحوه ففي 