فَضِيلَةُ الصَلَاةِ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ يُكْرَهُ وُقُوفُ الْمَأْمُومِ الثَانِي عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ وَتَفُوتُ الْجَمَاعَةُ نَعَمْ إنْ عَقِبَ تَحَرُمَ الثَانِي تَقَدُمُ الْإِمَامِ أَوْ تَأَخُرُهُ نَالَ أَفْضَلِيَةَ الْجَمَاعَةِ وَإِلَا فَلَا تَحْصُلُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا وَفِعْلُ الْمَكْرُوهِ بِلَا حَاجَةٍ يُفَوِتُ ثَوَابَ الْفِعْلِ الْوَاقِعِ فِيهِ سُئِلَ عَنْ مُنْفَرِدٍ شَكَ فِي رُكُوعِهِ بَعْدَمَا اطْمَأَنَ فِيهِ فِي قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي قِيَامِهِ الَذِي رَك
فضيلة الصلاة أم لا فأجاب بأنه يكره وقوف المأموم الثاني عن يمين الإمام وتفوت الجماعة نعم إن عقب تحرم الثاني تقدم الإمام أو تأخره نال أفضلية الجماعة وإلا فلا تحصل لواحد منهما وفعل المكروه بلا حاجة يفوت ثواب الفعل الواقع فيه سئل عن منفرد شك في ركوعه بعدما اطمأن فيه في قراءة الفاتحة في قيامه الذي رك