كَ وَمُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ مُوَاظِبٌ عَلَى الدَرْسِ فَلَمَا كَانَ فِي آخِرِ حَالِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَهُ رَأَى الْفُقَهَاءَ يَمُرُونَ بِهِ بُكْرَةً فَقَالَ إلَى أَيْنَ فَقَالُوا إلَى مَجْلِسِ مُحَمَدٍ قَالَ اذْهَبُوا فَإِنَ الْفَتَى مَحْسُودٌ وَسَبَبُهَا الْخَاصُ مَا حُكِيَ أَنَهُ جَرَى ذِكْرُ مُحَمَدٌ فِي مَجْلِسِ الْخَلِيفَةِ فَأَثْنَى عَلَيْهِ الْخَلِيفَةُ فَخَافَ أَبُو يُوسُفَ أَنْ يُقَرِبَهُ فَخَلَا بِهِ فَقَالَ أَتَرْغَبُ فِي قَضَاءِ مِصْرَ فَقَالَ مُحَمَدٌ
ك ومحمد رحمه الله مواظب على الدرس فلما كان في آخر حال أبي يوسف رحمه الله رأى الفقهاء يمرون به بكرة فقال إلى أين فقالوا إلى مجلس محمد قال اذهبوا فإن الفتى محسود وسببها الخاص ما حكي أنه جرى ذكر محمد في مجلس الخليفة فأثنى عليه الخليفة فخاف أبو يوسف أن يقربه فخلا به فقال أترغب في قضاء مصر فقال محمد