الْمَوْهُوبُ رَجَعَ الْأَصْلُ فِيهِ بِزِيَادَتِهِ الْمُتَصِلَةِ كَسِمَنٍ وَحَرْثِ أَرْضٍ لِزِرَاعَةٍ لِأَنَهَا تَتْبَعُ الْأَصْلَ تَنْبِيهٌ يُسْتَثْنَى مِنْ إطْلَاقِهِ صُورَتَانِ الْأُولَى مَا لَوْ وَهَبَ أَمَةً أَوْ بَهِيمَةً حَائِلًا ثُمَ رَجَعَ فِيهَا وَهِيَ حَامِلٌ لَمْ يَرْجِعْ إلَا فِي الْأُمِ دُونَ الْحَمْلِ بِنَاءً عَلَى أَنَ الْحَمْلَ يُعْلَمُ وَهُوَ الْأَصَحُ وَيَرْجِعُ فِي الْأُمِ وَلَوْ قَبْلَ الْوَضْعِ فِي أَحَدِ وَجْهَيْنِ صَحَحَهُ الْقَاضِي وَهُوَ الْمُعْت
الموهوب رجع الأصل فيه بزيادته المتصلة كسمن وحرث أرض لزراعة لأنها تتبع الأصل تنبيه يستثنى من إطلاقه صورتان الأولى ما لو وهب أمة أو بهيمة حائلا ثم رجع فيها وهي حامل لم يرجع إلا في الأم دون الحمل بناء على أن الحمل يعلم وهو الأصح ويرجع في الأم ولو قبل الوضع في أحد وجهين صححه القاضي وهو المعت