 لِأَنَ تَعْظِيمَ الصُورَةِ بِارْتِفَاعِ مَحَلِهَا بَاقٍ مَعَ الِانْتِفَاعِ بِهِ أَوْ ثَوْبٍ مَلْبُوسٍ وَلَوْ بِالْقُوَةِ فَيَدْخُلُ الْمَوْضُوعُ بِالْأَرْضِ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُ وَذَلِكَ لِمَا فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرَتْ عَلَى صُفَةٍ لَهَا سِتْرًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الْأَجْنِحَةِ فَأَمَرَ بِنَزْعِهَا وَفِي رِوَايَةٍ قَطَعْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ وَكَانَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ و
 لأن تعظيم الصورة بارتفاع محلها باق مع الانتفاع به أو ثوب ملبوس ولو بالقوة فيدخل الموضوع بالأرض كما قاله الأذرعي وذلك لما في خبر مسلم عن عائشة أنه صلى الله عليه وسلم قدم من سفر وقد سترت على صفة لها سترا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمر بنزعها وفي رواية قطعنا منه وسادة أو وسادتين وكان صلى الله عليه و