ُلِ قَطْعٍ قَالَ فِي الْآدَابِ وَقَدْ يُقَالُ مِثْلُهُ فِي أَكْلِ كُلِ لُقْمَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ مَارُوِيَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ أَنَهُ جَعَلَ عِنْدَ كُلِ لُقْمَةٍ يُسَمِي وَيَحْمَدُ وَقَالَ أَكْلٌ وَحَمْدٌ خَيْرٌ مِنْ أَكْلٍ وَصَمْتٍ وَيُسَنُ مَسْحُ الصَحْفَةِ وَأَكْلُ مَا تَنَاثَرَ وَالْأَكْلُ عِنْدَ حُضُورِ رَبِ الطَعَامِ وَإِذْنِهِ وَيَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ وَيُكْرَهُ بِإِصْبَعٍ لِأَنَهُ مَقْتٌ وَبِإِصْبَعَيْنِ لِأَنَهُ
ل قطع قال في الآداب وقد يقال مثله في أكل كل لقمة وهو ظاهر ماروي عن الإمام أحمد رحمه الله نقل ابن هانئ أنه جعل عند كل لقمة يسمي ويحمد وقال أكل وحمد خير من أكل وصمت ويسن مسح الصحفة وأكل ما تناثر والأكل عند حضور رب الطعام وإذنه ويأكل بثلاث أصابع ويكره بإصبع لأنه مقت وبإصبعين لأنه