ُمَ بَرَاهُ فَكَتَبَ بِهِ لَا يَحْنَثُ لِأَنَ غَيْرَ الْمَبْرِيِ لَا يُسَمَى قَلَمًا وَإِنَمَا يُسَمَى أُنْبُوبًا فَإِذَا كَسَرَهُ فَقَدْ زَالَ الِاسْمُ عَنْهُ فَبَطَلَتْ الْيَمِينُ وَكَذَلِكَ إذَا حَلَفَ عَلَى مِقَصٍ فَكَسَرَهُ ثُمَ جَعَلَهُ مِقَصًا آخَرَ غَيْرَ ذَلِكَ لِأَنَ الِاسْمَ قَدْ زَالَ بِالْكَسْرِ وَكَذَلِكَ كُلُ سِكِينٍ وَسَيْفٍ وَقِدْرٍ كُسِرَ ثُمَ صُنِعَ مِثْلُهُ وَلَوْ نُزِعَ مِسْمَارٌ لِنَقْصٍ وَلَمْ يَكْسِرْهُ ثُمَ أَعَادَ فِيهِ مِسْمَارًا آخَرَ حَنِثَ لِأَنَ ا
م براه فكتب به لا يحنث لأن غير المبري لا يسمى قلما وإنما يسمى أنبوبا فإذا كسره فقد زال الاسم عنه فبطلت اليمين وكذلك إذا حلف على مقص فكسره ثم جعله مقصا آخر غير ذلك لأن الاسم قد زال بالكسر وكذلك كل سكين وسيف وقدر كسر ثم صنع مثله ولو نزع مسمار لنقص ولم يكسره ثم أعاد فيه مسمارا آخر حنث لأن ا