ٍ وَقَدَمَهُ فِي الرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ فِي بَابِ أَحْكَامِ أُمَهَاتِ الْأَوْلَادِ وَصَحَحَهُ أَيْضًا فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى هُنَاكَ فِي آخِرِ الْبَابِ وَصَحَحَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ وَتَقَدَمَ التَنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ فِي آخِرِ بَابِ أَحْكَامِ أُمَهَاتِ الْأَوْلَادِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ أَصَابَهَا فِي مِلْكِ غَيْرِهِ قَوْلُهُ وَإِذَا أَقَرَ الرَجُلُ بِنَسَبِ صَغِيرٍ أَوْ مَجْنُونٍ مَجْهُولِ النَسَبِ أَنَهُ ابْنُهُ ثَبَتَ نَسَبُهُ مِنْهُ وَإِنْ كَ
 وقدمه في الرعايتين والحاوي الصغير في باب أحكام أمهات الأولاد وصححه أيضا في الرعاية الكبرى هناك في آخر الباب وصححه في إدراك الغاية وتقدم التنبيه على ذلك في آخر باب أحكام أمهات الأولاد بعد قوله وإن أصابها في ملك غيره قوله وإذا أقر الرجل بنسب صغير أو مجنون مجهول النسب أنه ابنه ثبت نسبه منه وإن ك