بِقَوْلِهِ لِأَنَهَا مُقِرَةٌ بِحَقٍ عَلَيْهَا وَقَدْ مَاتَ إلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَ دَعْوَاهُ مُجَرَدَةٌ كَأَنَ مَرْجِعَ الْهَاءِ مُجَرَدُ إقْرَارِهِ فَهُوَ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِلْمَفْعُولِ وَالْمَعْنَى دَعْوَاهُ بِمُجَرَدِ إقْرَارِهِ وَقَوْلُهُ عَنْ نَفْسِ الْحَقِ أَيْ النِكَاحِ ا هـ سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ لِلنِكَاحِ السَابِقِ أَيْ لِأَجْلِ النِكَاحِ وَالْأَمْرَانِ هُمَا نِكَاحُهُ السَابِقُ عَلَى الطَلَاقِ الثَلَاثِ وَالنِكَاحُ الْحَاصِلُ بَعْدَ التَحْلِيلِ قَوْلُهُ بِإ
بقوله لأنها مقرة بحق عليها وقد مات إلخ قوله لأن دعواه مجردة كأن مرجع الهاء مجرد إقراره فهو من إضافة المصدر للمفعول والمعنى دعواه بمجرد إقراره وقوله عن نفس الحق أي النكاح ا هـ سم على حج قوله للنكاح السابق أي لأجل النكاح والأمران هما نكاحه السابق على الطلاق الثلاث والنكاح الحاصل بعد التحليل قوله بإ