ِي الْبَابِ مَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَهِ عَنْ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى قَرَابَتِهَا مَخَافَةَ الْقَطِيعَةِ تَنْبِيهٌ رِوَايَةُ ابْنِ حِبَانَ بِالنُونِ بِلَفْظِ الْخَطَابِ لِلنِسَاءِ فِي الْمَوَاضِعِ كُلِهَا إنَكُنَ إذَا فَعَلْتُنَ ذَلِكَ قَطَعْنَ أَرْحَامَهُنَ وَرِوَايَةُ ابْنِ عَدِيٍ بِلَفْظِ الْخَطَابِ لِلرِجَالِ وَبِالْمِيمِ فِي الْمَوَاضِعِ كُلِهَا وَمَا أَوْرَدَهُ الْمُصَنِفُ لَا يُوَافِقُ 
ي الباب ما أخرجه أبو داود في المراسيل عن عيسى بن طلحة قال نهى رسول الله عن أن تنكح المرأة على قرابتها مخافة القطيعة تنبيه رواية ابن حبان بالنون بلفظ الخطاب للنساء في المواضع كلها إنكن إذا فعلتن ذلك قطعن أرحامهن ورواية ابن عدي بلفظ الخطاب للرجال وبالميم في المواضع كلها وما أورده المصنف لا يوافق 