ُرِ التَسْوِيَةِ وَالتَجْزِئَةِ وَنَازَعَ الْأَذْرَعِيُ فِي وُجُودِ هَذَا الْوَجْهِ وَتَحْرِيرُ مَا قَبْلَهُ بِمَا يَطُولُ بَسْطُهُ وَالْأَصَحُ أَنَهُ يَجِبُ فِيهِ غُرَةٌ كَثُلُثِ غُرَةِ مُسْلِمٍ قِيَاسًا عَلَى الدِيَةِ وَفِي الْمَجُوسِيِ وَنَحْوِهِ ثُلُثَا عُشْرِ غُرَةِ مُسْلِمٍ و الْجَنِينُ الرَقِيقُ بِالْجَرِ عَطْفًا عَلَى الْجَنِينِ أَوَلَ الْفَصْلِ وَالرَفْعُ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالتَقْدِيرُ فِيهِ عُشْرُ قِيمَةِ أُمِهِ قِيَاسًا عَلَى الْجَنِينِ الْحُرِ فَإِنَ غُرَتَهُ ع
ر التسوية والتجزئة ونازع الأذرعي في وجود هذا الوجه وتحرير ما قبله بما يطول بسطه والأصح أنه يجب فيه غرة كثلث غرة مسلم قياسا على الدية وفي المجوسي ونحوه ثلثا عشر غرة مسلم و الجنين الرقيق بالجر عطفا على الجنين أول الفصل والرفع على الابتداء والتقدير فيه عشر قيمة أمه قياسا على الجنين الحر فإن غرته ع