َلِمَ فَلَا رُجُوعَ وَقِيلَ لَهُ الرُجُوعُ وَالْقَوْلَانِ قَائِمَانِ مِنْ الْمُدَوَنَةِ وَلَهَا أَيْ لِلزَوْجَةِ الْفَسْخُ إنْ عَجَزَ زَوْجُهَا عَنْ نَفَقَةٍ حَاضِرَةٍ لَا مَاضِيَةٍ تَرَتَبَتْ فِي ذِمَتِهِ إنْ لَمْ تَعْلَمْ الزَوْجَةُ حَالَ الْعَقْدِ فَقْرَهُ أَيْ عُسْرَهُ فَإِنْ عَلِمَتْ فَلَيْسَ لَهَا الْفَسْخُ وَلَوْ أَيْسَرَ بَعْدُ ثُمَ أَعْسَرَ إلَا أَنْ يَشْتَهِرَ بِالْعَطَاءِ أَيْ أَنْ يَكُونَ مِنْ السُؤَالِ وَنَحْوِهِمْ وَيَشْتَهِرُ بَيْنَ ال
لم فلا رجوع وقيل له الرجوع والقولان قائمان من المدونة ولها أي للزوجة الفسخ إن عجز زوجها عن نفقة حاضرة لا ماضية ترتبت في ذمته إن لم تعلم الزوجة حال العقد فقره أي عسره فإن علمت فليس لها الفسخ ولو أيسر بعد ثم أعسر إلا أن يشتهر بالعطاء أي أن يكون من السؤال ونحوهم ويشتهر بين ال