رْجَيْهِ جَمِيعًا فَهُوَ مُحْدِثٌ وَإِنْ خَرَجَ مِنْ أَحَدِهِمَا فَلَا نَقْضَ أَوْ مِنْ دُبُرِ الْمُتَوَضِئِ الْحَيِ سَوَاءٌ أَكَانَ الْخَارِجُ عَيْنًا أَمْ رِيحًا طَاهِرًا أَمْ نَجِسًا جَافًا أَمْ رَطْبًا مُعْتَادًا كَبَوْلٍ أَوْ نَادِرًا كَدَمٍ انْفَصَلَ أَمْ لَا قَلِيلًا أَمْ كَثِيرًا طَوْعًا أَمْ كَرْهًا وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ الْغَائِطِ الْآيَةَ وَالْغَائِطُ الْمَكَانُ الْمُطَمْئِنُ مِنْ الْأَرْضِ تُقْضَى فِيهِ الْحَاجَةُ سُمِيَ بِا
رجيه جميعا فهو محدث وإن خرج من أحدهما فلا نقض أو من دبر المتوضئ الحي سواء أكان الخارج عينا أم ريحا طاهرا أم نجسا جافا أم رطبا معتادا كبول أو نادرا كدم انفصل أم لا قليلا أم كثيرا طوعا أم كرها والأصل في ذلك قوله تعالى أو جاء أحد منكم من الغائط الآية والغائط المكان المطمئن من الأرض تقضى فيه الحاجة سمي با