ى وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمْ الَذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَمَنْطُوقُ خَبَرِ يَحْرُمُ مِنْ الرَضَاعِ السَابِقِ يُعَيَنُ حَمْلُ مِنْ أَصْلَابِكُمْ عَلَى أَنَهُ لِإِخْرَاجِ الْمُتَبَنِي دُونَ ابْنِ الرَضَاعِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنْ النِسَاءِ وَ يَحْرُمُ عَلَيْك أُمَهَاتُ زَوْجَتِك مِنْهُمَا أَيْ النَسَبِ وَالرَضَاعِ وَإِنْ عَلَوْنَ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا لِإِطْلَاقِ قَوْله تَعَالَى وَأُمَهَاتُ نِسَائِكُمْ وَحِكْمَتُهُ ابْتِلَاءُ الز
ى وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ومنطوق خبر يحرم من الرضاع السابق يعين حمل من أصلابكم على أنه لإخراج المتبني دون ابن الرضاع ولقوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء و يحرم عليك أمهات زوجتك منهما أي النسب والرضاع وإن علون وإن لم يدخل بها لإطلاق قوله تعالى وأمهات نسائكم وحكمته ابتلاء الز