اهَةَ تَنْزِيهِيَةٌ فَحِينَئِذٍ كَانَ الْأَمْرُ لِلنَدَبِ لَكِنَهُ يَحْتَاجُ إلَى صَارِفٍ عَنْ الْحَقِيقَةِ ا هـ قُلْت الصَارِفُ مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَنْ الْفَضْلِ وَالْعَبَاسِ رَأَيْنَا النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي بَادِيَةٍ لَنَا يُصَلِي فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَلِأَحْمَدَ وَابْنُ عَبَاسٍ صَلَى فِي فَضَاءٍ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ ا هـ كَذَا بِخَطِ شَيْخِنَا وَقَالَ الْعَلَامَةُ الْحَلَبِيُ إنَمَا قَيَدَ بِالصَحْرَاءِ لِأَنَهَا الْمَحَلُ 
اهة تنزيهية فحينئذ كان الأمر للندب لكنه يحتاج إلى صارف عن الحقيقة ا هـ قلت الصارف ما رواه أبو داود عن الفضل والعباس رأينا النبي صلى الله عليه وسلم في بادية لنا يصلي في صحراء ليس بين يديه سترة ولأحمد وابن عباس صلى في فضاء ليس بين يديه شيء ا هـ كذا بخط شيخنا وقال العلامة الحلبي إنما قيد بالصحراء لأنها المحل 