ايَةٍ قَوْلُهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَحَاصِلُهُ أَنَهُ إذَا قَصَدَ هَذِهِ الزِيَادَةَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ صِيغَةِ الطَلَاقِ كَانَ كِنَايَةً إنْ نَوَى بِهَا طَلَاقَ زَوْجَتِهِ وَقَعَ وَإِلَا فَلَا لِأَنَ قَصْدَهُ هَذِهِ الزِيَادَةَ أَخْرَجَهَا عَنْ الصَرَاحَةِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهَا كَذَلِكَ فَالصِيغَةُ عَلَى صَرَاحَتِهَا ا هـ سم عَلَى حَجّقَوْلُهُ فَكَالِاسْتِثْنَاءِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى فَهُوَ كِنَايَةٌ إلَخْ كَذَا فِي نُسَخٍ مِنْ الشَارِحِ ق
اية قوله ونحو ذلك وحاصله أنه إذا قصد هذه الزيادة قبل الفراغ من صيغة الطلاق كان كناية إن نوى بها طلاق زوجته وقع وإلا فلا لأن قصده هذه الزيادة أخرجها عن الصراحة وإن لم يقصدها كذلك فالصيغة على صراحتها ا هـ سم على حجقوله فكالاستثناء كما أفتى به الوالد رحمه الله تعالى فهو كناية إلخ كذا في نسخ من الشارح ق