مْثَالِهَا وَفِي الْحَضَانَةِ رُبُعُ الْأُوقِيَةِ لِلرَأْسِ بِزِيَادَةِ ثَمَنِ الْأُوقِيَةِ عَلَى أَهْلِ الْحَاضِرَةِ وَالسَلَامُفَصْلٌ فِي الطَلَاقِ بِالْإِعْسَارِ بِالنَفَقَةِ وَمَا يُلْحَقُ بِهَا الزَوْجُ إنْ عَجَزَ عَنْ إنْفَاقِ لِأَجَلٍ شَهْرَيْنِ ذُو اسْتِحْقَاقِ بَعْدَهُمَا الطَلَاقُ لَا مِنْ فِعْلِهِ وَعَاجِزٌ عَنْ كِسْوَةٍ كَمِثْلِهْ وَلِاجْتِهَادِ الْحَاكِمِينَ يُجْعَلُ فِي الْعَجْزِ عَنْ هَذَا وَهَذَا الْأَجَلُ وَذَاكَ مِنْ بَعْدِ ثُبُوتِ مَا يَجِبْ كَمِثْلِ عِصْمَةٍ وَحَالِ م
مثالها وفي الحضانة ربع الأوقية للرأس بزيادة ثمن الأوقية على أهل الحاضرة والسلامفصل في الطلاق بالإعسار بالنفقة وما يلحق بها الزوج إن عجز عن إنفاق لأجل شهرين ذو استحقاق بعدهما الطلاق لا من فعله وعاجز عن كسوة كمثله ولاجتهاد الحاكمين يجعل في العجز عن هذا وهذا الأجل وذاك من بعد ثبوت ما يجب كمثل عصمة وحال م