نَى حَتَى يَدْفَعَ إلَيْهِ لِكَوْنِهِ مُضْطَرًا وَكَذَا حَائِطٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ لَهُمَا عَلَيْهِ خَشَبٌ فَبَنَى أَحَدُهُمَا فَلَهُ مَنْعُ الْآخَرِ مِنْ وَضْعِ الْخَشَبِ حَتَى يُعْطِيَهُ نِصْفَ قِيمَةِ الْبِنَاءِ مَبْنِيًا كَمَا فِي الْبَحْرِ وَفِيهِ عَنْ جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ لِكُلٍ مِنْ صَاحِبِ السُفْلِ وَالْعُلْوِ حَقٌ فِي مِلْكِ الْآخَرِ لِذِي الْعُلْوِ حَقُ قَرَارِهِ وَلِذِي السُفْلِ حَقُ دَفْعِالْمَطَرِ وَالشَمْسِ عَنْ السُفْلِ ا هـ ثُمَ نَقَلَ عَنْهُ أَيْضًا لَوْ هَدَمَ ذُو السُفْ
نى حتى يدفع إليه لكونه مضطرا وكذا حائط بين اثنين لهما عليه خشب فبنى أحدهما فله منع الآخر من وضع الخشب حتى يعطيه نصف قيمة البناء مبنيا كما في البحر وفيه عن جامع الفصولين لكل من صاحب السفل والعلو حق في ملك الآخر لذي العلو حق قراره ولذي السفل حق دفعالمطر والشمس عن السفل ا هـ ثم نقل عنه أيضا لو هدم ذو السف