ِي فِي نَحْوِ هَذِهِ بِنْتِي أَوْ أُخْتِي أَوْ ابْنَةُ أُخْتِي أَوْ بِنْتِي لِمَنْ لَا يُتَصَوَرُ فِيهَا ذَلِكَ وَإِنْ كَانَتْ صُورَةُ السُؤَالِ هَذِهِ أُخْتِي مِنْ أَبِي فَهَذِهِ هِيَ الَتِي يَتَجِهُ فِيهَا جَرَيَانُ الْخِلَافِ بَلْ هِيَ الْمَنْقُولَةُ فِي كَلَامِهِمْ بِالشَخْصِ لَا بِالْأَخْذِ الْمُقَدِمَةُ الثَالِثَةُ فِي تَحْرِيرِ الْجَوَابِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ اعْلَمْ أَنَ الَذِي دَلَ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْتَصْرِيحًا وَتَلْوِيحًا أَنَ مَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ الْمَعْرُوفَةِ 
ي في نحو هذه بنتي أو أختي أو ابنة أختي أو بنتي لمن لا يتصور فيها ذلك وإن كانت صورة السؤال هذه أختي من أبي فهذه هي التي يتجه فيها جريان الخلاف بل هي المنقولة في كلامهم بالشخص لا بالأخذ المقدمة الثالثة في تحرير الجواب على سبيل الاختصار اعلم أن الذي دل عليه كلامهمتصريحا وتلويحا أن من قال لزوجته المعروفة 