ثٌ بَاطِلٌ رُوَاتُهُ مَجْهُولُونَ وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ فِي كِتَابِهِ لَطَائِفِ الْمَعَارِفِ وَمِنْ أَعْجَبِ مَا وَرَدَ فِي عَاشُورَاءَ أَنَهُ كَانَ يَصُومُهُ الْوَحْشُ وَالْهَوَامُ رُوِيَ مَرْفُوعًا أَنَ الصُرَدَ أَوَلُ طَيْرٍ صَامَ عَاشُورَاءَ خَرَجَهُالْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ وَإِسْنَادُهُ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَحُكْمُ هَذَا الطَيْرِ تَحْرِيمُ الْأَكْلِ لِمَا رَوَى سَيِدُنَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَهُ عَنْه
ث باطل رواته مجهولون وقال الحافظ ابن رجب في كتابه لطائف المعارف ومن أعجب ما ورد في عاشوراء أنه كان يصومه الوحش والهوام روي مرفوعا أن الصرد أول طير صام عاشوراء خرجهالخطيب في تاريخه وإسناده غريب وقد روي ذلك عن أبي هريرة رضي الله عنه وحكم هذا الطير تحريم الأكل لما روى سيدنا الإمام أحمد رضي الله عنه