َاءً وَكَانَ يَشُقُ عَلَيْهَا النُهُوضُ إِلَى الْمَوْقِفِ إمَا لِضَعْفِهَا أَوْ لِمَا كَانَ أَصَابَهَا مِنْ الْعَمَى فَاِتَخَذَتْ مِمَنْ كَانَ يَكُونُ مَعَهَا مَنْ يُصَلِي بِهِمْ فَتُدْرِكُ بِذَلِكَ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ فَصْلٌ وَقَوْلُهَا أَنَهَا كَانَتْ تَأْمُرُ الَذِي يُصَلِي لَهُمْ الصُبْحَ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ تُرِيدُ أَنَهَا كَانَتْ تُقَدِمُ صَلَاةَ الصُبْحِ أَوَلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَهَذِهِ السُنَةُ لِمَنْ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ لِيَتَمَكَنُوا مِنْ الْوُقُوفِ وَالدُعَاءِ وَلَا يَ
اء وكان يشق عليها النهوض إلى الموقف إما لضعفها أو لما كان أصابها من العمى فاتخذت ممن كان يكون معها من يصلي بهم فتدرك بذلك فضل الجماعة فصل وقولها أنها كانت تأمر الذي يصلي لهم الصبح حين يطلع الفجر تريد أنها كانت تقدم صلاة الصبح أول طلوع الفجر وهذه السنة لمن وقف بالمزدلفة ليتمكنوا من الوقوف والدعاء ولا ي