 وَهُوَ مُتَجِهٌالْحُكْمُ الثَانِي مِنْ الْأَحْكَامِ الْمُتَعَلِقَةِ بِالْحَجْرِ إنْ وَجَدَ عَيْنَ مَا بَاعَهُ لِلْمُفْلِسِ أَوْ عَيْنَ مَا أَقْرَضَهُ لَهُ أَوْ عَيْنَ مَا أَصْدَقَهُ ثُمَ تَنَصَفَ الْمَهْرُ بِفِرَاقِهِ لَهَا قَبْلَ الدُخُولِ أَوْ أُسْقِطَ كَفَسْخِهَا لِعَيْبِهِ وَقَدْ أَفْلَسَتْ وَوَجَدَ الزَوْجُ عَيْنَ مَالِهِ وَلَوْ بَعْدَ حَجْرِهِ غَيْرُ عَالِمٍ بِهِ فَهُوَ أَحَقُ بِهَا أَوْ وَجَدَ مَا أَعْطَاهُ لَهُ رَأْسَ مَالٍ سُ
 وهو متجهالحكم الثاني من الأحكام المتعلقة بالحجر إن وجد عين ما باعه للمفلس أو عين ما أقرضه له أو عين ما أصدقه ثم تنصف المهر بفراقه لها قبل الدخول أو أسقط كفسخها لعيبه وقد أفلست ووجد الزوج عين ماله ولو بعد حجره غير عالم به فهو أحق بها أو وجد ما أعطاه له رأس مال س