مَ أَنْ يُثْمِرَ ذَلِكَ الْعِلْمُ التَوَكُلَ عَلَى اللهِ وَحُبّهُ وَخَوْفَهُ وَحُسْنَ الظَنِ بِهِ إِلَى آخِرِ ذَلِكَ مِنْ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنَ الِانْقِيَادِ للهِ فِي أَعْمَالِهِ كُلِهَا فَكَمَالُ التَوْحِيدِ يَتَضَمَنُ كَمَالَ الْعُبُودِيَةِ أَمَا الْكَمَالُ بِاعْتِبَارِ الْمُوَحِدِينَ فَأَكْمَلُ النَاسِ تَوْحِيدًا هُوَ الرَسُولُ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ثُمَ الرُسُلُ عَلَى مَرَاتِبِهِمْ ثُمَ الْأَنْبِيَاءُ عَلَى مَرَاتِبِهِمْ ثُمَ الصّالِحُونَ عَلَى مَرَاتِبِهِ
م أن يثمر ذلك العلم التوكل على الله وحبه وخوفه وحسن الظن به إلى آخر ذلك من أعمال القلوب وما يتبع ذلك من الانقياد لله في أعماله كلها فكمال التوحيد يتضمن كمال العبودية أما الكمال باعتبار الموحدين فأكمل الناس توحيدا هو الرسول صلى الله عليه وسلم ثم الرسل على مراتبهم ثم الأنبياء على مراتبهم ثم الصالحون على مراتبه