نِهِ لَمْ يُخَالِفْ سُنَةًمُشْتَهِرَةً فَظَاهِرٌ أَيْضًا بَلْ نَقُولُ إنَ السُنَةَ جَرَتْ بِإِقَامَةِ الْخَطِ مَقَامَ الْخِطَابِ فَقَدْ صَرَحَ الْخَصَافُ وَالصَفَارُ وَغَيْرُهُمَا فِي بَابِ كِتَابِ الْقَاضِي بِذَلِكَ وَاسْتَدَلَ بِكِتَابِ اللَهِ تَعَالَى وَبِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَتَبَ إلَى الْمُلُوكِ وَقَامَ الْكِتَابُ مَقَامَ الْخِطَابِ فِي اللُزُومِ وَلَزِمْنَا أَمْرُ اللَهِ تَعَالَى وَكَذَا كَانَ زَمَنُ الْخَلِيفَةِ بَعْدَهُ وَالْقُضَاةُ يَعْمَلُونَ 
نه لم يخالف سنةمشتهرة فظاهر أيضا بل نقول إن السنة جرت بإقامة الخط مقام الخطاب فقد صرح الخصاف والصفار وغيرهما في باب كتاب القاضي بذلك واستدل بكتاب الله تعالى وبأن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الملوك وقام الكتاب مقام الخطاب في اللزوم ولزمنا أمر الله تعالى وكذا كان زمن الخليفة بعده والقضاة يعملون 