اثَةُ أَرْبَاعِ الْعَبْدِ وَلِعَمْرٍو رُبُعُهُ وَثُلُثُ الْمِائَتَيْنِ وَمَعَ الرَدِ لِزَيْدٍ نِصْفُهُ وَلِعَمْرٍو سُدُسُهُ وَسُدُسُ الْمِائَتَيْنِ وَطَرِيقُهُ أَنْ تُعْطِيَ كُلَ وَاحِدٍ مِمَا وَصَى لَهُ بِقَدْرِ نِسْبَةِ الثُلُثِ إلَى مَجْمُوعِهِمَا وَقِيلَ يُقَسَمُ الثُلُثُ بَيْنَهُمَا عَلَى حَسَبِ مَا لَهُمَا فِي الْإِجَارَةِ اخْتَارَهُ الشَيْخُ لِزَيْدٍ رُبُعُ الْعَبْدِ وَخُمُسُهُ وَلِعَمْرٍو عَشَرَةٌ وَنِصْفُ عُشْرِهِ وَخُمُسُ الْمِائَتَيْنِ وَطَرِيقُهُ أَنْ تَنْسُبَ الثُل
اثة أرباع العبد ولعمرو ربعه وثلث المائتين ومع الرد لزيد نصفه ولعمرو سدسه وسدس المائتين وطريقه أن تعطي كل واحد مما وصى له بقدر نسبة الثلث إلى مجموعهما وقيل يقسم الثلث بينهما على حسب ما لهما في الإجارة اختاره الشيخ لزيد ربع العبد وخمسه ولعمرو عشرة ونصف عشره وخمس المائتين وطريقه أن تنسب الثل