ْعُونٌ دَيُوثٌ وَمَنْ عُرِفَ بِمَحَبَتِهِمْ وَمُعَاشَرَةٍ بَيْنَهُمْ يُمْنَعُ مِنْ تَعْلِيمِهِمْ سَدًا لِلْبَابِ وَقَالَ أَحْمَدُ لِرَجُلٍ مَعَهُ غُلَامٌ جَمِيلٌ هُوَ ابْنُ أُخْتِهِ الَذِي أَرَى لَكَ أَنْ لَا يَمْشِيَ مَعَكَ فِي طَرِيقٍ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِ كَانَ السَلَفُ يَقُولُونَ فِي الْأَمْرَدِ هُوَ أَشَدُ فِتْنَةٍ مِنْ الْعَذَارَى فَإِطْلَاقُ الْبَصَرِ مِنْ أَعْظَمِ الْفِتَنِ وَرَوَى الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ حَدَثَنِي عَبْدُ اللَهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَكَ
عون ديوث ومن عرف بمحبتهم ومعاشرة بينهم يمنع من تعليمهم سدا للباب وقال أحمد لرجل معه غلام جميل هو ابن أخته الذي أرى لك أن لا يمشي معك في طريق وقال ابن الجوزي كان السلف يقولون في الأمرد هو أشد فتنة من العذارى فإطلاق البصر من أعظم الفتن وروى الحاكم في تاريخه عن ابن عيينة حدثني عبد الله بن المبارك وك