الْأَجْرُ فَرْقٌ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الْخَرَاجِ فَإِنَهُ إذَا زَرَعَ أَرْضًا خَرَاجِيَةً فَأَصَابَ الزَرْعَ آفَةٌ فَذَهَبَ لَمْ يُؤْخَذْ بِالْخَرَاجِ لِأَنَهُ لَمْ يَسْلَمْ لَهُ النَمَاءُ لَا حَقِيقَةً وَلَا اعْتِبَارًا لِأَنَ الْفَوَاتَ مَا كَانَ مِنْ جِهَتِهِ حَتَى يَصِيرَ سَالِمًا اعْتِبَارًا فَكَانَ سَبَبُ وُجُوبِ الْخَرَاجِ مِلْكُ أَرْضٍ نَامِيَةٍ حَوْلًا كَامِلًا إمَا حَقِيقَةً أَوْ اعْتِبَارًا فَإِذَا فَاتَ النَمَاءُ فِي مُدَةِ الْحَوْلِ ظَهَرَ أَنَ الْخَرَاجَ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا وَقَ
الأجر فرق بين هذا وبين الخراج فإنه إذا زرع أرضا خراجية فأصاب الزرع آفة فذهب لم يؤخذ بالخراج لأنه لم يسلم له النماء لا حقيقة ولا اعتبارا لأن الفوات ما كان من جهته حتى يصير سالما اعتبارا فكان سبب وجوب الخراج ملك أرض نامية حولا كاملا إما حقيقة أو اعتبارا فإذا فات النماء في مدة الحول ظهر أن الخراج لم يكن واجبا وق