ُهُ كَمَا سَيَذْكُرُهُ الشَارِحُ آخِرَ الْفُرُوعِ قَوْلُهُ وَنَفَقَ أَيْ هَلَكَ يُقَالُ نَفَقَتْ الدَابَةُ نُفُوقًا مِنْ بَابِ قَعَدَ هَلَكَتْ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ اسْتِحْسَانًا وَقَوْلُهُمَا قِيَاسٌ كَمَا ذَكَرَهُ فَخْرُ الْإِسْلَامِ وَغَيْرُهُ وَظَاهِرُهُ تَرْجِيحُ قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ بَحْرٌ وَلَوْ فَرَخَ طَيْرٌ أَوْ بَاضَ فِي أَرْضٍ لِرَجُلٍ أَوْ تَكَسَرَ فِيهَا ظَبْيٌ أَيْ انْكَسَرَ رِجْلُهُ بِنَفْسِهِ فَلَوْ كَسَرَهَا رَجُلٌ كَانَ لِلْكَاسِرِ لَا لِلْآخِذِ فَهُوَ
ه كما سيذكره الشارح آخر الفروع قوله ونفق أي هلك يقال نفقت الدابة نفوقا من باب قعد هلكت مصباح قوله استحسانا وقولهما قياس كما ذكره فخر الإسلام وغيره وظاهره ترجيح قول أبي يوسف بحر ولو فرخ طير أو باض في أرض لرجل أو تكسر فيها ظبي أي انكسر رجله بنفسه فلو كسرها رجل كان للكاسر لا للآخذ فهو