ُ فَتَقَدَمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلِيهِ وَسَلَم خَلْفَهُ وَالنَاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلِيهِ وَسَلَم الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي الْمَوَاقِيتِ خز فِي الصَلاةِ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ يَحْيَى وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَبْدِ الرَحِيمِ الْبَرْقِيِ كِلاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَهِ الدِمَشْقِيِ عَنْ أَبِي وَهْبٍ وَهُوَ عُبَيْدُ اللَهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ج
 فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله في المواقيت خز في الصلاة عن محمد بن يحيى وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي كلاهما عن عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله الدمشقي عن أبي وهب وهو عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن سليمان بن موسى عن عطاء عن ج