َمَةِ وَمَا قَالَهُ الْمُبَرِدُ مَرْدُودٌ سُئِلَ عَمَا لَوْ رَفَعَ الْمُصَلِي الْمُسَبِحَةَ فِي تَشَهُدِهِ هَلْ يَتْرُكُهَا مَرْفُوعَةً أَوْ يُرْسِلُهَا كَمَا كَانَتْ قَبْلَ الرَفْعِ فَأَجَابَ بِأَنَهُ يَتْرُكُهَا مَرْفُوعَةً كَمَا صَرَحَ بِهِ الشَيْخُ نَصْرٌ الْمَقْدِسِيُ سُئِلَ هَلْ يُسَنُ لِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ فِي سَائِرِ أَدْعِيَةِ الصَلَاةِ بِلَفْظِ الْجَمْعِ فَيَقُولَ فِي دُعَاءِ الِافْتِتَاحِ اللَهُمَ اغْسِلْنَا مِنْ الْخَطَايَا اللَهُمَ بَاعَدَ بَيْنَنَا
مة وما قاله المبرد مردود سئل عما لو رفع المصلي المسبحة في تشهده هل يتركها مرفوعة أو يرسلها كما كانت قبل الرفع فأجاب بأنه يتركها مرفوعة كما صرح به الشيخ نصر المقدسي سئل هل يسن للإمام أن يدعو في سائر أدعية الصلاة بلفظ الجمع فيقول في دعاء الافتتاح اللهم اغسلنا من الخطايا اللهم باعد بيننا