لْمَرْأَةِ التَصْفِيقَ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الْخَامِسَةُ لَوْ خَالَفَ الرَجُلُ الْمَشْرُوعَ فِي حَقِهِ وَصَفَقَ فِي صَلَاتِهِ لِأَمْرٍ يَنُوبُهُ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِأَنَ الصَحَابَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ صَفَقُوا فِي الصَلَاةِ فِي قَضِيَةِ إمَامَةِ الصِدِيقِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالْإِعَادَةِ وَقَالَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَهُ فِي شَرْحِ التِرْمِذِيِ فِيهِ خِلَافٌ لِأَصْحَابِنَا وَالْأَصَحُ أَنَهُ لَا تَبْطُلُ قَال
لمرأة التصفيق والله أعلم الخامسة لو خالف الرجل المشروع في حقه وصفق في صلاته لأمر ينوبه لم تبطل صلاته لأن الصحابة رضي الله عنهم صفقوا في الصلاة في قضية إمامة الصديق رضي الله عنه ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالإعادة وقال والدي رحمه الله في شرح الترمذي فيه خلاف لأصحابنا والأصح أنه لا تبطل قال