هَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً وَقَالَ الشَيْخُ وَمَا انْتَشَرَتْ إلَيْهِ عَادَةً أَمَامَهَا وَوَرَاءَهَا وَإِنْ امْتَدَتْ النَجَاسَةُ فَقِيلَ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ كُلُ جَرِيَةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَتَبِعَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ أَحَدُهُمَا كُلُ جَرِيَةٍ نَجَاسَةٌ مُنْفَرِدَةٌ وَهُوَ الصَحِيحُ اخْتَارَهُ الشَيْخُ الْمُوَفَقُ وَالشَارِحُ وَجَزَمَا بِهِ وَكَذَلِكَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ 
ها وتحتها ويمنة ويسرة وقال الشيخ وما انتشرت إليه عادة أمامها ووراءها وإن امتدت النجاسة فقيل واحدة وقيل كل جرية نجاسة منفردة انتهى وأطلقهما في الرعاية الكبرى ومختصر ابن تميم وتبعه ابن عبيدان أحدهما كل جرية نجاسة منفردة وهو الصحيح اختاره الشيخ الموفق والشارح وجزما به وكذلك ابن رزين في شرحه 