 بَلْ يُكْرَهُ لُبْسُهُ الصَحِيحَةَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ حَتَى يُصْلِحَ الْفَاسِدَةَ وَيَلْبَسَهُمَا مَعًا وَذَلِكَ لِمَا رَوَى الْبُخَارِيُ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا وَفِي رِوَايَةٍ أَوْ لِيَحْفُهُمَا جَمِيعًا وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ إذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْش
 بل يكره لبسه الصحيحة والحالة هذه حتى يصلح الفاسدة ويلبسهما معا وذلك لما روى البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا وفي رواية أو ليحفهما جميعا وفي رواية لمسلم إذا انقطع شسع نعل أحدكم فلا يمش