 الْمَقَاصِدِ وَلَمْ يَرِدْ نَصٌ صَرِيحٌ فِي تَعْيِينِ مَكَانِ الْجَنَةِ وَالنَارِ وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَ الْجَنَةَ فَوْقَ السَمَوَاتِ السَبْعِ وَتَحْتَ الْعَرْشِ تَشَبُثًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَةُ الْمَأْوَى وَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ سَقْفُ الْجَنَةِ عَرْشُ الرَحْمَنِ وَالنَارُ تَحْتَ الْأَرَضِينَ السَبْعِ وَالْحَقُ تَفْوِيضُ ذَلِكَ إلَى عِلْمِ الْعَلِيمِ الْخَبِيرِ ا هـ وَمِنْ الْغَرِيبِ قَوْلُ بَعْضِ حَوَاشِي جَلَالِ الدِي
 المقاصد ولم يرد نص صريح في تعيين مكان الجنة والنار والأكثرون على أن الجنة فوق السموات السبع وتحت العرش تشبثا بقوله تعالى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى وقوله عليه الصلاة والسلام سقف الجنة عرش الرحمن والنار تحت الأرضين السبع والحق تفويض ذلك إلى علم العليم الخبير ا هـ ومن الغريب قول بعض حواشي جلال الدي