َهُ اللَهُ تَعَالَى لِلرَاوِي وَالْقَاضِي دُونَ الشَاهِدِ وَجَوَزَهُ مُحَمَدٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى لِلْكُلِ إنْ تَيَقَنَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَذَكَرْ تَوْسِعَةً عَلَى النَاسِ وَفِي الْخُلَاصَةِ قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَةِ الْحَلْوَانِيُ رَحِمَهُ اللَهُ يَنْبَغِي أَنْ يُفْتَى بِقَوْلِ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَهَكَذَا فِي الْأَجْنَاسِ انْتَهَى وَفِي إجَارَاتِ الْبَزَازِيَةِ أَمَرَ الصَكَاكُ بِكِتَابَةِ الْإِجَارَةِ وَأَشْهَدَ وَلَمْ يَجْرِ الْعَقْدَ لَا يَنْعَقِدُ بِ
ه الله تعالى للراوي والقاضي دون الشاهد وجوزه محمد رحمه الله تعالى للكل إن تيقن به وإن لم يتذكر توسعة على الناس وفي الخلاصة قال شمس الأئمة الحلواني رحمه الله ينبغي أن يفتى بقول محمد رحمه الله تعالى وهكذا في الأجناس انتهى وفي إجارات البزازية أمر الصكاك بكتابة الإجارة وأشهد ولم يجر العقد لا ينعقد ب