ْهُ إلَى ضَعْ وَتَعَجَلْ أَوْ حَطِ الضَمَانِ وَأَزِيدُك امْتَنَعَ وَإِنْ لَمْ يُؤَدِ إلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا جَازَ فَإِنْ كَانَا مِنْ بَيْعٍ وَكَانَ الْحَالُ أَوْ الْأَقْرَبُ حُلُولًا أَكْثَرُ أَوْ أَجْوَدُ امْتَنَعَتْ لِأَنَهُ حَطَ الضَمَانَ وَأَزِيدُك وَإِنْ كَانَ أَدْنَى أَوْ أَقَلَ امْتَنَعَتْ لِأَنَهُ ضَعْ وَتَعَجَلْ وَهَذَا إذَا كَانَا مِنْ بَيْعٍ وَإِذَا كَانَا مِنْ قَرْضٍ وَالْحَالُ أَوْ الْأَقْرَبُ أَدْنَى أَوْ أَقَلُ امْتَنَعَ لِأَنَهُ ضَعْ وَتَعَجَلْ وَإِنْ كَانَ أ
ه إلى ضع وتعجل أو حط الضمان وأزيدك امتنع وإن لم يؤد إلى واحد منهما جاز فإن كانا من بيع وكان الحال أو الأقرب حلولا أكثر أو أجود امتنعت لأنه حط الضمان وأزيدك وإن كان أدنى أو أقل امتنعت لأنه ضع وتعجل وهذا إذا كانا من بيع وإذا كانا من قرض والحال أو الأقرب أدنى أو أقل امتنع لأنه ضع وتعجل وإن كان أ