قَالَهُ السُبْكِيُ فَصْلٌ قَالَ بِعْ لِشَخْصٍ مُعَيَنٍ أَوْ فِي زَمَنٍ مُعَيَنٍ أَوْ مَكَانٍ مُعَيَنٍ يَعْنِي بِتَعْيِينِهِ فِي الْجَمِيعِ نَحْوُ لِزَيْدٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي سُوقِ كَذَا تَعْيِينُ ذَلِكَ وَفِي الْمَكَانِ وَجْهٌ إذَا لَمْ يَتَعَلَقْ بِهِ غَرَضٌ أَنَهُ لَا يَتَعَيَنُ وَالْغَرَضُ كَأَنْ يَكُونَ الرَاغِبُونَ فِيهِ أَكْثَرَ أَوْ النَقْدُ فِيهِ أَجْوَدَ فَإِنْ قَدَرَ الثَمَنَ كَمِائَةٍ فَبَاعَ بِهَا فِي غَيْرِ الْمَكَانِ الْمُعَيَنِ جَازَ ذَكَرَهُ
قاله السبكي فصل قال بع لشخص معين أو في زمن معين أو مكان معين يعني بتعيينه في الجميع نحو لزيد في يوم الجمعة في سوق كذا تعيين ذلك وفي المكان وجه إذا لم يتعلق به غرض أنه لا يتعين والغرض كأن يكون الراغبون فيه أكثر أو النقد فيه أجود فإن قدر الثمن كمائة فباع بها في غير المكان المعين جاز ذكره