فَةُ الِاسْتِئْذَانِ أَلَا تَرَاهُ قَالَ بَعْدَهُ فَقَطْ أَيْ لَا يَزِيدُ الْمُسْتَأْذِنُ عَلَى الثَلَاثِ إذَا لَمْ يُجَبْ لِئَلَا يَكُونَ مُخَالِفًا لِلسُنَةِ وَيَحْتَمِلُ كَلَامُ النَاظِمِ أَيْضًا هَذَا الْمَعْنَى أَلَا تَرَى أَنَهُ أَعْقَبَهُ بِقَوْلِهِ ثَلَاثًا وَمَكْرُوهٌ دُخُولٌ لِهَاجِمِ وَلَا سِيَمَا مِنْ سَفْرَةٍ وَتَبَعُدِ مَطْلَبٌ فِي صِفَةِ الِاسْتِئْذَانِ ثَلَاثًا أَيْ وَسُنَةُ اسْتِئْذَانِهِ لِدُخُولِهِ ثَلَاثُ مَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ يُحْمَلْ عَلَى هَذَا فَهُوَ ض
فة الاستئذان ألا تراه قال بعده فقط أي لا يزيد المستأذن على الثلاث إذا لم يجب لئلا يكون مخالفا للسنة ويحتمل كلام الناظم أيضا هذا المعنى ألا ترى أنه أعقبه بقوله ثلاثا ومكروه دخول لهاجم ولا سيما من سفرة وتبعد مطلب في صفة الاستئذان ثلاثا أي وسنة استئذانه لدخوله ثلاث مرات فإن لم يحمل على هذا فهو ض