هَرَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ الْإِسْلَامِ بِسُرْعَةٍ وَلَمْ يَجِبْتَأْلِيفًا لَهُ لِلْإِسْلَامِ وَ نُدِبَ قَضَاؤُهُ أَيْ الْيَوْمِ الَذِي أَسْلَمَ فِيهِ وَلَمْ يَجِبْ لِذَلِكَ وَتَعْجِيلُ الْقَضَاءِ وَتَتَابُعُهُ كَكُلِ صَوْمٍ لَمْ يَلْزَمْ تَتَابُعُهُ وَبَدْءٌ بِكَصَوْمِ تَمَتُعٍ إنْ لَمْ يَضِقْ الْوَقْتُ الشَرْحُ وَ نُدِبَ تَعْجِيلُ الْقَضَاءِ لِمَا فَاتَ مِنْ رَمَضَانَ مُبَادَرَةً لِلطَاعَةِ وَإِبْرَاءً لِلذِمَةِ وَ نُدِبَ تَتَابُعُهُ أَيْ الْقَضَاءِ 
هر عليه علامة الإسلام بسرعة ولم يجبتأليفا له للإسلام و ندب قضاؤه أي اليوم الذي أسلم فيه ولم يجب لذلك وتعجيل القضاء وتتابعه ككل صوم لم يلزم تتابعه وبدء بكصوم تمتع إن لم يضق الوقت الشرح و ندب تعجيل القضاء لما فات من رمضان مبادرة للطاعة وإبراء للذمة و ندب تتابعه أي القضاء 