ينَ أَنَذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِحْبَابِ وَيَقْعُدُ حَيْثُ يُرَى مَا يَكْتُبُ لِأَنَهُ أَنْفَى لِلتُهْمَةِ وَالتَخْلِيطِ لِأَنَهُ رُبَمَا يُخْدَعُ بِالرِشْوَةِ فَيَزِيدُ أَوْ يُنْقِصُ فِيمَا يَكْتُبُ فَيُؤَدِي إلَى إبْطَالِ حُقُوقِ النَاسِ وَيَكْتُبُ مَا جَرَى فِي مَجْلِسِهِ مِنْ الدَعْوَى وَالْإِنْكَارِ وَقِيَامِ الْبَيِنَةِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَقَعَ الِاخْتِلَافُ فِيمَا جَرَى قَبْلَ الْقَضَاءِ فَتَمَسُ الْحَاجَةُ إلَى الْمُرَاجَعَةِ إلَيْهِ فَيَكْتُبُ بِحَضْرَةِ الْخَصْمَيْنِ 
ين أنذلك على وجه الاستحباب ويقعد حيث يرى ما يكتب لأنه أنفى للتهمة والتخليط لأنه ربما يخدع بالرشوة فيزيد أو ينقص فيما يكتب فيؤدي إلى إبطال حقوق الناس ويكتب ما جرى في مجلسه من الدعوى والإنكار وقيام البينة لاحتمال أن يقع الاختلاف فيما جرى قبل القضاء فتمس الحاجة إلى المراجعة إليه فيكتب بحضرة الخصمين 