دَخَلْتُ هَذِهِ الدَارَ الْأُخْرَى فَأَنْت حُرٌ يَكُونُ شَرْطُ الْحِنْثِ دُخُولَ الْأُخْرَى أَوَلًا فَلَوْ دَخَلَ الْأُولَى قَبْلَ الْأُخْرَى لَمْ يَحْنَثْ وَلَوْ دَخَلَهَا بَعْدَ دُخُولِ الْأُخْرَى حَنِثَ وَلَوْ قَالَ فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ إنْ دَخَلْتُ هَذِهِ الدَارَ إنْ دَخَلْتُ هَذِهِ الدَارَ وَدَخَلَهَا مَرَةً حَنِثَ سَوَاءٌ كَانَ الْجَزَاءُ مُقَدَمًا أَوْ مُؤَخَرًا كَذَا فِي شَرْحِ تَلْخِيصِ الْجَامِعِ الْكَبِيرِ لِلْحَصِيرِيِ وَأَمَا إذَا وَسَطَ الْجَزَاءَ بِأَنْ قَالَ إنْ دَخ
دخلت هذه الدار الأخرى فأنت حر يكون شرط الحنث دخول الأخرى أولا فلو دخل الأولى قبل الأخرى لم يحنث ولو دخلها بعد دخول الأخرى حنث ولو قال في دار واحدة إن دخلت هذه الدار إن دخلت هذه الدار ودخلها مرة حنث سواء كان الجزاء مقدما أو مؤخرا كذا في شرح تلخيص الجامع الكبير للحصيري وأما إذا وسط الجزاء بأن قال إن دخ