ا يَجُوزُ لِحَيَوَانٍ وَلَا جَمَادٍ أَيْضًا وَقَدْ وَرَدَ التَصْرِيحُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالنَهْيِ عَنْ لَعْنِ الرِيحِ وَالْبُرْغُوثِ كَمَا رَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا تَلْعَنْهَا أَيْ الرِيحَ فَإِنَهَا مَأْمُورَةٌ مُسَخَرَةٌ وَإِنَهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعْت عَلَيْهِ وَعَنْ الْبَيْهَقِيّ وَالتِرْمِذِيِ لَا
ا يجوز لحيوان ولا جماد أيضا وقد ورد التصريح عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بالنهي عن لعن الريح والبرغوث كما روى أبو داود والترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لا تلعنها أي الريح فإنها مأمورة مسخرة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت عليه وعن البيهقي والترمذي لا