ٍ تَرْغِيبًا لَهُ فِيهِ وَيُشَاوِرُ ذَا رَأْيٍ وَدِينٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ وَكَانَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَكْثَرَ النَاسِ مُشَاوَرَةً لِأَصْحَابِهِ وَيُسْتَحَبُ لِلْأَمِيرِ حَمْلُ مَنْ أُصِيبَتْ فَرَسُهُ مِنْ الْجَيْشِ وَلَا يَجِبُ نَصًا فَإِنْ خَافَ تَلَفَهُ قَالَ الْقَاضِي يَجِبُ عَلَيْهِ بَذْلُ فَضْلِ مَرْكُوبِهِ لِيَجِيءَ بِهِ صَاحِبُهُ وَيُخْفِي مِنْ أَمَرَهُ مَا أَمْكَنَ إخْفَاؤُهُ لِئَلَا يَعْلَمَ عَدُوُهُ بِه
 ترغيبا له فيه ويشاور ذا رأي ودين لقوله تعالى وشاورهم في الأمر وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس مشاورة لأصحابه ويستحب للأمير حمل من أصيبت فرسه من الجيش ولا يجب نصا فإن خاف تلفه قال القاضي يجب عليه بذل فضل مركوبه ليجيء به صاحبه ويخفي من أمره ما أمكن إخفاؤه لئلا يعلم عدوه به