 فِي الطَلَبِ إنْ رَفَقْت لَحِقْت وَإِنْ لَمْ أُرْفِقْ لَمْ أَلْحَقْ إنْ صَبَرْت عَلَى الْقَلِيلِ نِلْت الْكَثِيرَ وَإِنْ عَجَزْت عَنْ الْقَلِيلِ فَأَنَا عَنْ الْكَثِيرِ أَعْجَزُ وَقَدْ قَالَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ وَإِذْ زَيَنَ لَهُمْ الشَيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَالزِينَةُ مِنْ الشَيْطَانِ وَالنُورُ مِنْ اللَه عَزَ وَجَلَ فَإِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ عَمَلًا فَرَأَى الشَيْطَانُ مَعَهُ نُورًا كَانَتْ هِمَةُ الْخَبِيثِ أَنْ يُطْفِئَ ذَلِكَ النُورَ فَإِنْ كَانَ الْغَالِبُ عَلَى الْعَبْدِ عَ
 في الطلب إن رفقت لحقت وإن لم أرفق لم ألحق إن صبرت على القليل نلت الكثير وإن عجزت عن القليل فأنا عن الكثير أعجز وقد قال الله عز وجل وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم فالزينة من الشيطان والنور من الله عز وجل فإذا عمل العبد عملا فرأى الشيطان معه نورا كانت همة الخبيث أن يطفئ ذلك النور فإن كان الغالب على العبد ع