لثَالِثُ حَدَثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ فِي قَوْلِ اللَهِ تَعَالَى اتَقُوا اللَهَ حَقَ تُقَاتِهِ فَإِنَهَا لَمْ تُنْسَخْ وَلَكِنْ حَقُ تُقَاتِهِ أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَهِ حَقَ جِهَادِهِ وَلا يَأْخُذَهُمْ فِي اللَهِ لَوْمَةُ لائِمٍ وَيَقُومُوا بِالْقِسْطِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَآبَائِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْوَالْوَجْهُ الرَابِعُ حَدَثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ ال
لثالث حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قول الله تعالى اتقوا الله حق تقاته فإنها لم تنسخ ولكن حق تقاته أن يجاهد في سبيل الله حق جهاده ولا يأخذهم في الله لومة لائم ويقوموا بالقسط ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهموالوجه الرابع حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد ال