الْحِنْطَةِ أَنَهُ لَوْ كَانَ الْكُوزُ وَالْبَيْتُ أَوْ الْبُرُ غَائِبًا عَنْهُمَا لَمْ يَصِحَ وَلَيْسَ مُرَادًا لِأَنَ الْمَدَارَ عَلَى التَعْيِينِ حَاضِرًا كَانَ أَوْ غَائِبًا عَنْ الْبَلَدِ حَتَى لَوْ قَالَ بِعْتُك مِلْءَ الْكُوزِ الْفُلَانِيِ مِنْ الْبُرِ الْفُلَانِيِ وَكَانَا غَائِبَيْنِ بِمَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ صَحَ الْعَقْدُ كَمَا يُفْهَمُ مِنْقَوْلِهِ وَخَرَجَ بِنَحْوِ إلَخْ فَإِنَهُ جَعَلَ فِيهِ مُجَرَدَ التَعْيِينِ كَافِيًا لَكِنْ يُرَدُ عَلَيْهِ أَنَهُ يُحْتَمَلُ تَلَفُ الْ
الحنطة أنه لو كان الكوز والبيت أو البر غائبا عنهما لم يصح وليس مرادا لأن المدار على التعيين حاضرا كان أو غائبا عن البلد حتى لو قال بعتك ملء الكوز الفلاني من البر الفلاني وكانا غائبين بمسافة بعيدة صح العقد كما يفهم منقوله وخرج بنحو إلخ فإنه جعل فيه مجرد التعيين كافيا لكن يرد عليه أنه يحتمل تلف ال