يْ وَمِائَتَيْ حُلَةٍ تُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي وَقْتَيْنِ لِكُلِ سَنَةٍ نِصْفُهَا فِي رَجَبَ وَنِصْفُهَا فِي الْمُحَرَمِ وَكَذَا إذَا أَجْلَاهُمْوَنَقَلَ إلَيْهَا قَوْمًا آخَرِينَ مِنْ أَهْلِ الذِمَةِ لِأَنَهُمْ قَامُوا مَقَامَ الْأَوَلِينَ وَمِنْهَا أَرْضُ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لِأَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ صَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْ أَرَاضِيِهِمْ الْعُشْرَ مُضَاعَفًا وَذَلِكَ خَرَاجٌ فِي الْحَقِيقَةِ حَتَى لَا يَتَغَيَرَ بِتَغْيِيرِ حَالِ الْمَالِكِ كَالْخَرَاجِيِ و
ي ومائتي حلة تؤخذ منهم في وقتين لكل سنة نصفها في رجب ونصفها في المحرم وكذا إذا أجلاهمونقل إليها قوما آخرين من أهل الذمة لأنهم قاموا مقام الأولين ومنها أرض نصارى بني تغلب لأن عمر رضي الله عنه صالحهم على أن يأخذ من أراضيهم العشر مضاعفا وذلك خراج في الحقيقة حتى لا يتغير بتغيير حال المالك كالخراجي و