َلَى الزَوْجَيْنِ وَبِهِ أَخَذَ أَصْحَابُنَا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُمْ كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَاعْلَمْ أَنَ جَمِيعَ مَنْ يُرَدُ عَلَيْهِ سَبْعَةٌ الْأُمُ وَالْجَدَةُ وَالْبِنْتُ وَبِنْتُ الِابْنِ وَالْأَخَوَاتُ مِنْ الْأَبَوَيْنِ وَالْأَخَوَاتُ لِأَبٍ وَأَوْلَادُ الْأُمِ وَيَقَعُ الرَدُ عَلَى جِنْسٍ وَاحِدٍ وَعَلَى جِنْسَيْنِ وَعَلَى ثَلَاثَةٍ وَلَا يَكُونُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَالسِهَامُ الْمَرْدُودُ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ الِاثْنَانِ وَالثَلَاثَةُ وَالْأَرْبَعَةُ وَالْخَمْسَ
لى الزوجين وبه أخذ أصحابنا رضي الله عنهم كذا في محيط السرخسي واعلم أن جميع من يرد عليه سبعة الأم والجدة والبنت وبنت الابن والأخوات من الأبوين والأخوات لأب وأولاد الأم ويقع الرد على جنس واحد وعلى جنسين وعلى ثلاثة ولا يكون على أكثر من ذلك والسهام المردود عليها أربعة الاثنان والثلاثة والأربعة والخمس