بِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ يَقُولُ رَأْيُ الشَيْخِ خَيْرٌ مِنْ مَشْهَدِ الْغُلَامِ وَقَالَ بَزَرْجَمْهَرْ حَسْبُ ذِي الرَأْيِ وَمَنْ لَا رَأْيَ لَهُ أَنْ يَسْتَشِيرَ عَالِمًا وَيُطِيعَهُ مَرَ حَارِثَةُ بْنُ زَيْدٍ بِالْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فَقَالَ لَوْلَا أَنَك عَجْلَانُ لَشَاوَرْتُكَ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ قَالَ يَا حَارِثَةُ أَجَلْ كَانُوا لَا يُشَاوِرُونَ الْجَائِعَ حَتَى يَشْبَعَ وَالْعَطْشَانَ حَتَى يُنْقَعَ وَالْأَسِيرَ حَتَىيُطْلَقَ وَالْمُضِلَ حَتَى يَجِدَ وَا
بي طالب رضي الله عنه يقول رأي الشيخ خير من مشهد الغلام وقال بزرجمهر حسب ذي الرأي ومن لا رأي له أن يستشير عالما ويطيعه مر حارثة بن زيد بالأحنف بن قيس فقال لولا أنك عجلان لشاورتك في بعض الأمر قال يا حارثة أجل كانوا لا يشاورون الجائع حتى يشبع والعطشان حتى ينقع والأسير حتىيطلق والمضل حتى يجد وا