ُسّمَ مَالُ أَرْبَدَ بِالسّهَامِتَطِيرُ عَدَائِدُ الْأَشْرَاكِ شَفْعًا وَوِتْرًا وَالزّعَامَةُ لِلْغُلَامِفَوَدّعْ بِالسّلَامِ أَبَا حُرَيْزٍ وَقَلّ وَدَاعُ أَرْبَدَ بِالسّلَامِوَكُنْت إمَامَنَا وَلَنَا نِظَامًا وَكَانَ الْجَزْعُ يُحْفَظُ بِالنّظَامِوَأَرْبَدُ فَارِسُ الْهَيْجَا إذَا مَا تَقَعّرَتْ الْمَشَاجِرُ بِالْفِئَامِإذَا بَكَرَ النّسَاءُ مُرَدّفَاتٍ حَوَاسِرَ لَا يَجِئْنَ عَلَى الْخِدَامِفَوَاءَلَ يَوْمَ ذَلِكَ مَنْ أَتَاهُ كَمَا وَأَلَ الْمُحِلّ إلَى الْحَرَامِوَي
سم مال أربد بالسهامتطير عدائد الأشراك شفعا ووترا والزعامة للغلامفودع بالسلام أبا حريز وقل وداع أربد بالسلاموكنت إمامنا ولنا نظاما وكان الجزع يحفظ بالنظاموأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالفئامإذا بكر النساء مردفات حواسر لا يجئن على الخدامفواءل يوم ذلك من أتاه كما وأل المحل إلى الحراموي