ِ الْأَيَامِ انْتَهَى وَشَبَهَ فِي اللُزُومِ قَوْلَهُ كَالْعَقْدِ أَيْ عَقْدِ وَلِيِ الصَغِيرِ عَلَى سِلَعِهِ أَيْ الصَغِيرِ كَدَابَتِهِ وَدَارِهِ وَغَيْرِهِمَا فَيَلْزَمُ فِيمَا إذَا ظَنَ عَدَمَ بُلُوغِهِ مُطْلَقًا وَلَوْ بَقِيَ مِنْ الْمُدَةِ سِنِينَ بَعْدَ رُشْدِهِ عَلَى الْأَرْجَحِ وَمُقَابِلُهُ قَوْلُ أَشْهَبَ أَنَ الْعَقْدَ عَلَى سِلَعِهِ كَالْعَقْدِ عَلَيْهِ لَا يَلْزَمُهُ إلَا إذَا ظَنَ الْوَلِيُ عَدَمَ بُلُوغِهِ وَبَقِيَ كَالشَهْرِ وَحَاصِلُ الْمَس
 الأيام انتهى وشبه في اللزوم قوله كالعقد أي عقد ولي الصغير على سلعه أي الصغير كدابته وداره وغيرهما فيلزم فيما إذا ظن عدم بلوغه مطلقا ولو بقي من المدة سنين بعد رشده على الأرجح ومقابله قول أشهب أن العقد على سلعه كالعقد عليه لا يلزمه إلا إذا ظن الولي عدم بلوغه وبقي كالشهر وحاصل المس