اقِي بَعْدَ إرْثِ الْجَدَةِ وَهُوَ رُبْعٌ وَسُدُسٌ وَالْبَاقِي لِلْعَمِ وَتَصِحُ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ لِلْجَدَةِ اثْنَانِ وَلِلِابْنِ خَمْسَةٌ وَلِلْعَمِ خَمْسَةٌ وَلَوْ كَانَ مَعَهُ أَيْ الْمُبَعَضِ مَنْ يُسْقِطُهُ الْمُبَعَضُ بِحُرِيَتِهِ التَامَةِ كَأُخْتٍ لِلْمَيِتِ وَعَمٍ حُرَيْنِ مَعَ ابْنٍ فَلَهُ أَيْ الِابْنِ نِصْفُ التَرِكَةِ وَلِلْأُخْتِ نِصْفُ مَا بَقِيَ بَعْدَمَا أَخَذَهُ الِابْنُ فَرْضًا وَلِلْعَمِ مَا بَقِيَ بَعْدَهُمَا تَعْصِيبً
اقي بعد إرث الجدة وهو ربع وسدس والباقي للعم وتصح من اثني عشر للجدة اثنان وللابن خمسة وللعم خمسة ولو كان معه أي المبعض من يسقطه المبعض بحريته التامة كأخت للميت وعم حرين مع ابن فله أي الابن نصف التركة وللأخت نصف ما بقي بعدما أخذه الابن فرضا وللعم ما بقي بعدهما تعصيب