َاحِبُ الْقُرْآنِ فَقَرَأَهُ بِاللَيْلِ وَالنَهَارِ ذَكَرَهُ وَإِذَا لَمْ يَقُمْ بِهِ نَسِيَهُ فَصْلٌ فِي تَطَيُبِ الْمُصْحَفِ وَكُرْسِيِهِ وَكِيسِهِ لَا يُكْرَهُ تَطَيُبُ الْمُصْحَفِ وَلَا جَعْلُهُ عَلَى كُرْسِيٍ أَوْ كِيسٍ حَرِيرٍ نَصَ عَلَيْهِ بَلْ يُبَاحُ ذَلِكَ وَتَرْكُهُ بِالْأَرْضِ وَعَلَلَهُ الْآمِدِيُ فَقَالَ إنَهُ مَعْفُوٌ عَنْ يَسِيرِهِ وَفِي ذَلِكَ تَعْظِيمٌ لَهُ كَلُبْسِهِ فِي الْحَرْب وَتُكْرَهُ تَحْلِيَتُهُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَةٍ قَدَمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ
احب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه فصل في تطيب المصحف وكرسيه وكيسه لا يكره تطيب المصحف ولا جعله على كرسي أو كيس حرير نص عليه بل يباح ذلك وتركه بالأرض وعلله الآمدي فقال إنه معفو عن يسيره وفي ذلك تعظيم له كلبسه في الحرب وتكره تحليته بذهب أو فضة قدمه ابن تميم وابن