صْفَ الْيَوْمِ أَوْ أَكْثَرَ الْيَوْمِ لَيْسَ كَالْيَوْمِ قَوْلُهُ وَسَتْرُهُ بِيَدِهِ مِنْ شَمْسٍ وَغَيْرِهَا أَيْ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَتَقِيَ الشَمْسَ أَوْ الرِيحَ بِيَدِهِ لِأَنَهُ لَا يُعَدُ سَاتِرًا فَفِي الْعُتْبِيَةِ لَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ يَدَهُ فَوْقَ حَاجِبَيْهِ يَسْتُرُ بِهَا وَجْهَهُ أَيْ وَلَا يُلْصِقُهَا عَلَى رَأْسِهِ وَإِلَا فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ إذَا طَالَ قَوْلُهُ وَحَمْلُهُ عَلَيْهِ مَا لَا بُدَ مِنْهُ مِنْ خُرْجِهِ وَجِرَابِهِ أَيْ حَمَلَ عَلَى رَأْ
صف اليوم أو أكثر اليوم ليس كاليوم قوله وستره بيده من شمس وغيرها أي يجوز للمحرم أن يتقي الشمس أو الريح بيده لأنه لا يعد ساترا ففي العتبية لا بأس أن يجعل يده فوق حاجبيه يستر بها وجهه أي ولا يلصقها على رأسه وإلا فعليه الفدية إذا طال قوله وحمله عليه ما لا بد منه من خرجه وجرابه أي حمل على رأ