بَعْضَ الْأَعْضَاءِ بِمَكَانٍ ثُمَ يَنْتَقِلُ لِتَكْمِيلِهِ بِمَكَانٍ آخَرَ أَوْ اسْتَمَرَ فِي مَكَانِهِ تَارِكًا لِتَكْمِيلِ وُضُوئِهِ قَصْدًا بِلَا رَفْضٍ فَإِنْ طَالَ ابْتَدَأَ وُضُوءَهُ وُجُوبًا لِعَدَمِ الْمُوَالَاةِ وَالطُولُ يُقَدَرُ بِجَفَافِ الْعُضْوِ الْأَخِيرِ فِي الزَمَنِ الْمُعْتَدِلِ أَيْ الَذِي لَا حَرَارَةَ بِهِ وَلَا بُرُودَةَ وَلَا شِدَةَ هَوَاءٍ وَيُعْتَبَرُ أَيْضًااعْتِدَالُ الْعُضْوِ أَيْ تَوَسُطُهُ بَيْنَ الْحَرَارَةِ وَالْبُرُودَةِ احْتِرَازًا مِنْ عُضْ
بعض الأعضاء بمكان ثم ينتقل لتكميله بمكان آخر أو استمر في مكانه تاركا لتكميل وضوئه قصدا بلا رفض فإن طال ابتدأ وضوءه وجوبا لعدم الموالاة والطول يقدر بجفاف العضو الأخير في الزمن المعتدل أي الذي لا حرارة به ولا برودة ولا شدة هواء ويعتبر أيضااعتدال العضو أي توسطه بين الحرارة والبرودة احترازا من عض