فِي حَدِهِمْ الْقَوْلَانِ تَنْزِيلًا لِنَقْصِ الصِفَةِ مَنْزِلَةَ نَقْصِ الْعَدَدِ الشَرْحُقَوْلُهُ وَلَوْ شَهِدَ أَيْ عِنْدَ قَاضٍ أَوَلًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ دُونَ أَرْبَعَةٍ بِزِنًى حُدُوا وَكَذَا أَرْبَعَةٌ فِيهِمْ الزَوْجُ لِأَنَهُ لَا يَتِمُ بِهِ النِصَابُ وَيُنْدَبُ لِلشَاهِدِ مُرَاعَاةُ الْمَصْلَحَةِ لِلْمَشْهُودِ لَهُ وَعَلَيْهِ مِنْ سَتْرٍ أَوْ عَدَمِهِ وَلَا يُحَدُ بِشَهَادَتِهِ إذَا صَرَحَ بِالزِنَى فِيهَا قَوْلُهُ حُدُوا نَعَمْ لَهُمْ تَحْلِ
في حدهم القولان تنزيلا لنقص الصفة منزلة نقص العدد الشرحقوله ولو شهد أي عند قاض أولا على المعتمد قوله دون أربعة بزنى حدوا وكذا أربعة فيهم الزوج لأنه لا يتم به النصاب ويندب للشاهد مراعاة المصلحة للمشهود له وعليه من ستر أو عدمه ولا يحد بشهادته إذا صرح بالزنى فيها قوله حدوا نعم لهم تحل