لِكَ لَهُ أَنْ يُقَاتِلَ فِي اسْتِرْدَادِهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَإِذَا شَهِدَ عَدْلَانِ عِنْدَ امْرَأَةٍ أَنَ زَوْجَهَا طَلَقَهَا ثَلَاثًا وَهُوَ يَجْحَدُ ذَلِكَ ثُمَ مَاتَا أَوْ غَابَا قَبْلَ أَنْ يَشْهَدَا عِنْدَ الْقَاضِي بِذَلِكَ لَمْ يَسَعْ امْرَأَتَهُ أَنْ تُقِيمَ عِنْدَهُ وَكَانَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ سَمَاعِهَا لَوْ سَمِعَتْهُ يُطَلِقُهَا ثَلَاثًا لِأَنَهُمَا لَوْ شَهِدَا بِهَذَا عِنْدَ الْقَاضِي حَك
لك له أن يقاتل في استرداده والأصل فيه قوله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد وإذا شهد عدلان عند امرأة أن زوجها طلقها ثلاثا وهو يجحد ذلك ثم ماتا أو غابا قبل أن يشهدا عند القاضي بذلك لم يسع امرأته أن تقيم عنده وكان ذلك بمنزلة سماعها لو سمعته يطلقها ثلاثا لأنهما لو شهدا بهذا عند القاضي حك