لْمُضْطَجِعِ لَعَلَهُ الْمُسْتَلْقِي سم أَيْ كَمَا عَبَرَ بِهِ الشَيْخُ عَمِيرَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ رِجْلَاهُ إلَخْ أَيْ وَإِنْ جَعَلَ أَخْمَصَاهُ لِلْقِبْلَةِ وَرُفِعَتْ رَأْسُهُ قَلِيلًا كَمَا يُفْعَلُ بِالْمُخْتَصَرِ عَمِيرَةُ ا هـ وَسَيَأْتِي فِي كَلَامِ الشَارِحِ م ر أَيْضًا ع ش قَوْلُهُ عَلَى الْأَوْجَهِ اعْتَمَدَهُ عَمِيرَةُ وَالنِهَايَةُ كَمَا مَرَ عَنْ ع ش وَقَالَ سم ظَاهِرُهُ وَإِنْ اسْتَقْبَلَ بِأَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ وَمُقَدَمَ بَدَنِهِ لَكِنَ قَوْلَهُ وَمَرَ فِي الْمُصَ
لمضطجع لعله المستلقي سم أي كما عبر به الشيخ عميرة قوله وإن كان رجلاه إلخ أي وإن جعل أخمصاه للقبلة ورفعت رأسه قليلا كما يفعل بالمختصر عميرة ا هـ وسيأتي في كلام الشارح م ر أيضا ع ش قوله على الأوجه اعتمده عميرة والنهاية كما مر عن ع ش وقال سم ظاهره وإن استقبل بأن رفع رأسه ومقدم بدنه لكن قوله ومر في المص