وْلُهُ لَا أَكْثَرُ عَطْفٌ عَلَى فَاعِلِ نَفَذَ أَيْ لَا يَنْفُذُ أَكْثَرُ مِنْ طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْقَعَا نَعْتٌ لِأَكْثَرَ وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ أَيْ أَوْقَعَاهُ أَيْ لَا يَنْفُذُ مَا زَادَ عَلَى وَاحِدَةٍ لِأَنَ الزَائِدَ خَارِجٌ عَنْ مَعْنَى الْإِصْلَاحِ الَذِي بَعَثَا إلَيْهِ فَلِلزَوْجِ رَدُ الزَائِدِ وَتَلْزَمُ الْوَاحِدَةُ إنْ اخْتَلَفَا فِي الْعَدَدِ بِأَنْ أَوْقَعَ أَحَدُهُمَا وَاحِدَةً وَالثَانِي اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لِاتِفَاقِهِمَا عَلَى الْوَاحِدَةِ الش
وله لا أكثر عطف على فاعل نفذ أي لا ينفذ أكثر من طلقة واحدة أوقعا نعت لأكثر والعائد محذوف أي أوقعاه أي لا ينفذ ما زاد على واحدة لأن الزائد خارج عن معنى الإصلاح الذي بعثا إليه فللزوج رد الزائد وتلزم الواحدة إن اختلفا في العدد بأن أوقع أحدهما واحدة والثاني اثنتين أو ثلاثا لاتفاقهما على الواحدة الش