 حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ عَنْ بَهْزٍ بِلَفْظِ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَسْتَاكُ عَرْضًا الْحَدِيثَ وَفِي إسْنَادِهِ ثَبِيتُ بْنُ كَثِيرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْيَمَانُ بْنِ عَدِيٍ وَهُوَ أَضْعَفُ مِنْهُ وَذَكَرَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الصَحَابَةِ مَا يَدُلُ عَلَى أَنَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِبِ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِ وَعَلَى هَذَا فَهُوَ مُنْقَطِعٌ وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ الْأَكَابِرِ عَنْ الْأ
 حديث سعيد بن المسيب عن بهز بلفظ كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا الحديث وفي إسناده ثبيت بن كثير وهو ضعيف واليمان بن عدي وهو أضعف منه وذكر أبو نعيم في الصحابة ما يدل على أن هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري وعلى هذا فهو منقطع وهو من رواية الأكابر عن الأ