ُهُ عَلَى كِفَايَةِ سَنَةٍ إلَخْ أَيْ وَعَلَى وَفَاءِ دُيُونِهِ وَمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْفَقِيهُ مِنْ الْكُتُبِ وَالْمُحْتَرِفُ مِنْ الْآلَاتِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَلِمُمَوَنِهِمْ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُشْتَرَطَ فِي الْغَنِيِ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مَالٌ يَكْفِيهِ لِنَفْسِهِ وَلِمُمَوَنِهِ جَمِيعَ السَنَةِ بَلْ يَكْفِي فِي وُجُوبِ الْمُوَاسَاةِ أَنْ يَكُونَ لَهُ نَحْوُ وَظَائِفَ يَتَحَصَلُ مِنْهَا مَا يَكْفِيهِ عَادَةً جَمِيعَ السَنَةِ وَيَتَحَصَلُ عِنْدَهُ زِيَادَةٌ عَلَى ذَلِكَ مَا 
ه على كفاية سنة إلخ أي وعلى وفاء ديونه وما يحتاج إليه الفقيه من الكتب والمحترف من الآلات ا هـ ع ش قوله ولممونهم وينبغي أن لا يشترط في الغني أن يكون عنده مال يكفيه لنفسه ولممونه جميع السنة بل يكفي في وجوب المواساة أن يكون له نحو وظائف يتحصل منها ما يكفيه عادة جميع السنة ويتحصل عنده زيادة على ذلك ما 