َنْ اقْتَدَى بِهِ فِي ذَلِكَ فَعَمِلَ مِثْلَ عَمَلِهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكُلُ مَنْ ابْتَدَعَ شَيْئًا مِنْ الْخَيْرِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ كُلِ مَنْ يَعْمَلُ بِهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَتَمَامُهُ فِي آخِرِ عُمْدَةِ الْمُرِيدِ لِلَقَانِيِ قَوْلُهُ إلَى يَوْمِ الْحَشْرِ تَنَازَعَ فِيهِ كُلُ مَنْ دَوَنَ وَأَلَفَ وَفَرَعَ قَوْلُهُ وَقَدْ اتَبَعَهُ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَهُوَ كَالصِدِيقِ أَيْ كَيْفَ لَا يَخْتَصُ وَقَدْ اتَبَعَهُ إلَخْ وَالْإِتْبَاعُ تَقْلِيدُهُ فِيم
ن اقتدى به في ذلك فعمل مثل عمله إلى يوم القيامة وكل من ابتدع شيئا من الخير كان له مثل أجر كل من يعمل به إلى يوم القيامة وتمامه في آخر عمدة المريد للقاني قوله إلى يوم الحشر تنازع فيه كل من دون وألف وفرع قوله وقد اتبعه عطف على قوله وهو كالصديق أي كيف لا يختص وقد اتبعه إلخ والإتباع تقليده فيم