بِ وَالْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفُرُوعِ وَالْفَائِقِ وَأَمَا الصَغِيرَةُ فَهِيَ كَالْكَبِيرَةِ عَلَى الصَحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَلْخِيصِ وَالْإِفَادَاتِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالشَرْحِ وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَالشَرْحِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدَمَهُ فِي الرِعَايَةِ
ب والمغني والشرح وابن تميم والحاويين والفروع والفائق وأما الصغيرة فهي كالكبيرة على الصحيح من المذهب وهو ظاهر كلام كثير من الأصحاب وجزم به في المستوعب والتلخيص والإفادات والمغني والكافي والشرح وابن رزين في شرحه وابن تميم والشرح والحاويين والفائق وابن عبيدان وغيرهم وقدمه في الرعاية