َا الْكَاهِنُ وَالْعَرَافُ وَإِطْلَاقُ الشَارِعِ كُفْرَ مَنْ أَتَاهُمَا تَشْدِيدٌ قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَالْكَاهِنُ الَذِي لَهُ رَوِيٌ مِنْ الْجِنِ يَأْتِيهِ بِالْأَخْبَارِ وَالْعَرَافُ الَذِي يَحْدُسُ وَيَتَخَرَصُ كَالْمُنَجِمِ وَلَوْ أَوْهَمَ قَوْمًا بِطَرِيقَتِهِ أَنَهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَلِلْإِمَامِ قَتْلُهُ لِسَعْيِهِ بِالْفَسَادِ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ التَنْجِيمُكَالِاسْتِدْلَالِ بِالْأَحْوَالِ الْفَلَكِيَةِ عَلَى الْحَوَادِثِ الْأَرْضِيَةِ مِنْ السِحْرِ قَالَ و
ا الكاهن والعراف وإطلاق الشارع كفر من أتاهما تشديد قال في الإقناع والكاهن الذي له روي من الجن يأتيه بالأخبار والعراف الذي يحدس ويتخرص كالمنجم ولو أوهم قوما بطريقته أنه يعلم الغيب فللإمام قتله لسعيه بالفساد قال شيخ الإسلام التنجيمكالاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية من السحر قال و