َبُولِهَا مِنْ الْخُلَاصَةِ خَلَعَ امْرَأَتَهُ عَلَى أَنْ تَرُدَ عَلَيْهِ جَمِيعَ مَا قَبَضَتْ مِنْهُ وَكَانَتْ وَهَبَتْ أَوْ بَاعَتْ مِنْ إنْسَانٍ وَلَمْ تَرُدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ رَجَعَ عَلَيْهَا بِقِيمَةِ ذَلِكَ إنْ عُرُوضًا وَبِالْمِثْلِ فِي الْمِثْلِيَاتِ وَالْمَوْزُونَاتِ كَأَنْ اسْتَحَقَ بَدَلَ الْخُلْعِ فَيَرْجِعُ بِالْقِيمَةِ اخْتَلَعَتْ عَلَى أَنْ لَا دَعْوَى لِكُلٍ عَلَى صَاحِبِهِ ثُمَ ادَعَى أَنَ لَهُ عِنْدَهَا كَذَا مِنْ الْقُطْنِ يَصِحُ لِأَنَ الْبَرَاءَةَ مُخْ
بولها من الخلاصة خلع امرأته على أن ترد عليه جميع ما قبضت منه وكانت وهبت أو باعت من إنسان ولم ترد ذلك عليه رجع عليها بقيمة ذلك إن عروضا وبالمثل في المثليات والموزونات كأن استحق بدل الخلع فيرجع بالقيمة اختلعت على أن لا دعوى لكل على صاحبه ثم ادعى أن له عندها كذا من القطن يصح لأن البراءة مخ