 مِنْ الْبَصْرَةِ فَصَلَى الظُهْرَ أَرْبَعًا ثُمَ قَالَ إنَا لَوْ جَاوَزْنَا هَذَا الْخُصَ لَصَلَيْنَا رَكْعَتَيْنِ وَالْخُصُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالصَادِ الْمُهْمَلَةِ بَيْتٌ مِنْ قَصَبٍ كَذَا ضَبَطَهُ فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَيَدْخُلُ فِي بُيُوتِ الْمِصْرِ رَبَضُهُ وَهُوَ مَا حَوْلَ الْمَدِينَةِ مِنْ بُيُوتٍ وَمَسَاكِنَ وَيُقَالُ لِحَرَمِ الْمَسْجِدِ رَبَضٌ أَيْضًا وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِفِ أَنَهُ لَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَةُالْقَرْيَةِ الْمُتَصِلَةِ بِرَبَضِ الْمِصْرِ وَ
 من البصرة فصلى الظهر أربعا ثم قال إنا لو جاوزنا هذا الخص لصلينا ركعتين والخص بالخاء المعجمة والصاد المهملة بيت من قصب كذا ضبطه في السراج الوهاج ويدخل في بيوت المصر ربضه وهو ما حول المدينة من بيوت ومساكن ويقال لحرم المسجد ربض أيضا وظاهر كلام المصنف أنه لا يشترط مجاوزةالقرية المتصلة بربض المصر و