صَبِيِ لَا يَتَصِفُ بِالْإِبَاحَةِ ص فَلِقَادِمٍ وَطْءُ زَوْجَةٍ طَهُرَتْ ش هَذَا مُتَفَرِعٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ مِنْ جَوَازِ التَمَادِي عَلَى الْفِطْرِ أَيْ فَبِسَبَبِ ذَلِكَ يُبَاحُ لِمَنْ قَدِمَ نَهَارًا مِنْ سَفَرٍ يُبِيحُ الْفِطْرَ وَقَدْ بَيَتَهُ فِيهِ وَطْءُ زَوْجَةٍ أَوْ أَمَةٍ طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَاغْتَسَلَتْ أَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً لَمْ تُبَيِتْ الصَوْمَ أَوْ مَجْنُونَةً أَوْ قَادِمَةً مِثْلَهُ أَوْ كِتَابِيَةً وَلَوْ غَيْرَ مَعْذُورَةٍ ع
صبي لا يتصف بالإباحة ص فلقادم وطء زوجة طهرت ش هذا متفرع على ما قبله من جواز التمادي على الفطر أي فبسبب ذلك يباح لمن قدم نهارا من سفر يبيح الفطر وقد بيته فيه وطء زوجة أو أمة طهرت من حيضها ذلك اليوم واغتسلت أو كانت صغيرة لم تبيت الصوم أو مجنونة أو قادمة مثله أو كتابية ولو غير معذورة ع