ِ وَقَدْ جُعِلَ ذَلِكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ مِيضَأَةً وَهِيَ عَلَى بَابِ السَلَامِ قَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ وَاحْتَجَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي قَضَاءِ الْقَاضِي فِي الْمَسْجِدِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَهَلْ أَتَاك نَبَأُ الْخَصْمِ إذْ تَسَوَرُوا الْمِحْرَابَ فَدَلَ عَلَى أَنَ الْحُكُومَةَ وَقَعَتْ عِنْدَهُ فِي مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ وَرُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَضَى فِي الْمَسْجِدِ فَصْلٌ وَأَمَا مَسْكَنُهُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ وَسْطَ الْبَلَ
 وقد جعل ذلك في هذا الوقت ميضأة وهي على باب السلام قال ابن أبي زيد واحتج بعض أصحابنا في قضاء القاضي في المسجد بقوله تعالى وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب فدل على أن الحكومة وقعت عنده في مسجده عليه السلام وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في المسجد فصل وأما مسكنه فينبغي أن يكون وسط البل