َيَلْزَمُهُ تَجْهِيزُ الْقِنِ نَظِيرَ مَا مَرَ خِلَافًا لِبَعْضِ الشَارِحِينَ وَيَغْرَمَ الْبَائِعُ الْأَجْنَبِيُ الْبَدَلَ أَمَا إتْلَافُهُ لَهُ بِحَقٍ نَظِيرَ مَا مَرَ فِي الْمُشْتَرِي أَوْ وَهُوَ حَرْبِيٌ فَكَالْآفَةِ وَأَمَا إتْلَافُهُ لِلرِبَوِيِ فَيَنْفَسِخُ بِهِ الْعَقْدُ لِتَعَذُرِ التَقَابُضِ وَالْبَدَلُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ فِيهِ وَإِتْلَافُ أَعْجَمِيٍ يُعْتَقَدُ تَحَتُمُ طَاعَةِ آمِرِهِ وَغَيْرِ مُمَيِزٍ كَإِتْلَافِ آمِرِهِ مِنْ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ وَأَجْنَبِيٍالشَرْحُ
يلزمه تجهيز القن نظير ما مر خلافا لبعض الشارحين ويغرم البائع الأجنبي البدل أما إتلافه له بحق نظير ما مر في المشتري أو وهو حربي فكالآفة وأما إتلافه للربوي فينفسخ به العقد لتعذر التقابض والبدل لا يقوم مقامه فيه وإتلاف أعجمي يعتقد تحتم طاعة آمره وغير مميز كإتلاف آمره من بائع ومشتر وأجنبيالشرح