َيْلِ غَرَضِهِ مِنْهُ بِذَلِكَ وَالْخَطَابَةِ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ لِإِظْهَارِ الْفَضِيلَةِ لَعَلَ مِنْهُ الْخَتْمُ لِرُوحِ الْمَيِتِ بِالْأُجْرَةِ وَالتَهْلِيلُ وَالتَسْبِيحُ وَفِي حَدِيثِ الْجَامِعِ الصَغِيرِ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَيْ يَجْرِي مَعَهُمْ فِي الْمُنَاظَرَةِ رِيَاءً وَسُمْعَةً أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُفَهَاءَ يُجَادِلُهُمْ مُبَاهَاةً وَفَخْرًا أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَاسِ إلَيْهِ أَيْ يَطْلُبُ الْعِلْمَ بِنِيَةِ تَحْصِيلِ ا
يل غرضه منه بذلك والخطابة في الجمع والأعياد لإظهار الفضيلة لعل منه الختم لروح الميت بالأجرة والتهليل والتسبيح وفي حديث الجامع الصغير من طلب العلم ليجاري به العلماء أي يجري معهم في المناظرة رياء وسمعة أو ليماري به السفهاء يجادلهم مباهاة وفخرا أو يصرف به وجوه الناس إليه أي يطلب العلم بنية تحصيل ا