 وَمُبَاشَرَتُهُ الْقِسْمَةَ فِي الْغَنَائِمِ وَالْمَوَارِيثِ وَقَدْ قَسَمَ النَبِيُ الْكَرِيمُ الْغَنَائِمَ عَلَى الْغَانِمِينَ فِي فَتْحِ خَيْبَرَ وَقَدْ انْعَقَدَ إجْمَاعُ الْأُمَةِ عَلَى جَوَازِ الْقِسْمَةِ أَبُو السُعُودِ الْمِصْرِيُ وَالدُرُ الْمُخْتَارُ وَالطُورِيُ يُتَحَرَى فِي الْقِسْمَةِ ثَمَانِيَةُ أَشْيَاءَ تَعْرِيفُهَا وَرُكْنُهَا وَشَرْطُهَا وَحُكْمُهَا وَسَبَبُهَا وَمَحَاسِنُهَا وَصِفَتُهَا وَتَقْسِيمُهَا تَعْرِيفُ الْقِسْمَةِ قَدْ بُيِنَ فِي الْمَادَةِ الْآت
 ومباشرته القسمة في الغنائم والمواريث وقد قسم النبي الكريم الغنائم على الغانمين في فتح خيبر وقد انعقد إجماع الأمة على جواز القسمة أبو السعود المصري والدر المختار والطوري يتحرى في القسمة ثمانية أشياء تعريفها وركنها وشرطها وحكمها وسببها ومحاسنها وصفتها وتقسيمها تعريف القسمة قد بين في المادة الآت