قَالَ وَلَا خَفَاءَ أَنَ الرَشِيدَ لَوْ آثَرَ بِهَا غَيْرَهُ أَوْ تَصَدَقَ بِهَا لَا يَلْزَمُ الْمُنْفِقَ إبْدَالُهَا ا هـ وَهُوَ ظَاهِرٌ إنْ كَانَتْ بَاقِيَةً ا هـ شَرْحُ الرَوْضِ وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ بَقَائِهَا الْقُدْرَةُ عَلَى تَخْلِيصِهَا فَلْيُتَأَمَلْ ا هـ سم قَوْلُهُ إذَا أَيْسَرَ أَيْ بَعْدَ يَسَارِهِ ا هـ نِهَايَةٌ وَتَسْقُطُ مُؤَنُ الْقَرِيبِ الَتِي لَمْ يَأْذَنِ الْمُنْفِقُ لِأَحَدٍ فِي صَرْفِهَا عَنْهُ لِقَرِيبِهِ بِفَوَاتِهَا بِمُضِيِ الزَمَنِ و
قال ولا خفاء أن الرشيد لو آثر بها غيره أو تصدق بها لا يلزم المنفق إبدالها ا هـ وهو ظاهر إن كانت باقية ا هـ شرح الروض وقد يعتبر مع بقائها القدرة على تخليصها فليتأمل ا هـ سم قوله إذا أيسر أي بعد يساره ا هـ نهاية وتسقط مؤن القريب التي لم يأذن المنفق لأحد في صرفها عنه لقريبه بفواتها بمضي الزمن و