َمْ يَجِبْ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَهَا عَلَى الْبَائِعِ بِذَلِكَ لِأَنَهُ مِمَا يَسْتَوِي الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ فِي الْجَهْلِ بِمَعْرِفَتِهِ وَلَا يَبِيعُ مِنْ لَحْمِهَا شَيْئًا لِأَنَهُ إنَمَا ذَبَحَهَا عَلَى أَنَهَا نُسُكٌ قَالَهُ مَالِكٌ فِي الْوَاضِحَةِ وَالْإِجَارَةُ هُنَا مَسْأَلَتَانِ أَنْ يَسْتَأْجِرَ عَلَى سَلْخِهَا بِشَيْءٍ مِنْ لَحْمِهَا وَلَا شَكَ أَنَ هَذَا مَمْنُوعٌ وَهُوَ بَيْعٌ وَقَدْ تَقَدَمَ نَصُ الْمُدَوَنَةِ لَا يُعْطَى الْجَزَارُ مِنْ لَحْمِهَا الْ
م يجب عليه أن يردها على البائع بذلك لأنه مما يستوي البائع والمبتاع في الجهل بمعرفته ولا يبيع من لحمها شيئا لأنه إنما ذبحها على أنها نسك قاله مالك في الواضحة والإجارة هنا مسألتان أن يستأجر على سلخها بشيء من لحمها ولا شك أن هذا ممنوع وهو بيع وقد تقدم نص المدونة لا يعطى الجزار من لحمها ال