َهُ مَالٌ غَائِبٌ فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَجَ الْأَمَةَ بِشَرْطِهِ وَهُوَ خَوْفُ الْعَنَتِ لِأَنَهُ غَيْرُ مُسْتَطِيعِ الطَوْلِ لِنِكَاحِ الْحُرَةِ فَإِنْ وَجَدَ مَنْ يُقْرِضُهُ مَا يَتَزَوَجُ بِهِ حُرَةً لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَ الْمُقْرِض يُطَالِبُهُ بِهِ فِي الْحَالِ أَوْ رَضِيَتْ الْحُرَةُ بِتَأْخِيرِ صَدَاقِهَا لَمْ يَلْزَمْهُ لِأَنَهَا تُطَالِبهُ بِهِ أَوْ رَضِيَتْ الْحُرَةُ بِدُونِ مَهْرِ مِثْلهَا أَوْ رَضِيَتْ بِتَفْوِيضِ بُضْعِهَا لَمْ يَلْزَمهُ لِأَنَ لَهَا طَلَبُ ف
ه مال غائب فله أن يتزوج الأمة بشرطه وهو خوف العنت لأنه غير مستطيع الطول لنكاح الحرة فإن وجد من يقرضه ما يتزوج به حرة لم يلزمه لأن المقرض يطالبه به في الحال أو رضيت الحرة بتأخير صداقها لم يلزمه لأنها تطالبه به أو رضيت الحرة بدون مهر مثلها أو رضيت بتفويض بضعها لم يلزمه لأن لها طلب ف