ةِ مَثَلًا فَيَأْخُذُونَ مِنْهُ ذَلِكَ بِسَبَبِ خُرُوجِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَيَنْبَغِي أَنَ الْمُرَادَ بِالْخَوْفِ غَلَبَةُ الظَنِ فَلَا يَكْفِي مُجَرَدُ التَوَهُمِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ بِمَا مَرَ فِي الْعَجْزِ إلَخْ عِبَارَةُ النِهَايَةِ بِمَا يَشُقُ مَعَهُ الْخُرُوجُ مَشَقَةً لَا تُحْتَمَلُ غَالِبًا ا هـ قَوْلُهُ مِمَا يَأْتِي إلَخْ أَيْ آنِفًا فِي شَرْحٍ وَإِنْ اُشْتُغِلَ بِأَسْبَابِ الْخُرُوجِ إلَخْ قَوْلُهُ وَجَدَهَا أَيْ فَاضِلَةً عَمَا يُعْتَبَرُ فِي الْفُطْرَةِ
ة مثلا فيأخذون منه ذلك بسبب خروجه في ذلك الوقت وينبغي أن المراد بالخوف غلبة الظن فلا يكفي مجرد التوهم ا هـ ع ش قوله بما مر في العجز إلخ عبارة النهاية بما يشق معه الخروج مشقة لا تحتمل غالبا ا هـ قوله مما يأتي إلخ أي آنفا في شرح وإن اشتغل بأسباب الخروج إلخ قوله وجدها أي فاضلة عما يعتبر في الفطرة