َسَامِيَ إلَى الْجَدِ الْأَعْلَى فَأَقَامَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ بَيِنَةً أَنَ أَبَا الْمُدَعِي هَذَا يَقُولُ فِي حَيَاتِهِ أَنَا أَخُو فُلَانٍ لِأُمِهِ لَا لِأَبِيهِ لَا تُقْبَلُ بَيِنَةُ الْمُدَعَى عَلَيْهِ إلَا إذَا أَقَامَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ الْبَيِنَةَ أَنَ قَاضِيًا قَضَى بِثَبَاتِ نَسَبِ أُمِهِ مِنْ فُلَانٍ آخَرَ غَيْرِ الَذِي ادَعَاهُ الْمُدَعِي كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ رَجُلٌ ادَعَى عَلَى آخَرَ دَارًا بِالْإِرْثِ مِنْ أَبِيهِ فَاصْطَلَحَا عَلَى مَالٍ مُقَدَرٍ ثُمَ ادَعَى
سامي إلى الجد الأعلى فأقام المدعى عليه بينة أن أبا المدعي هذا يقول في حياته أنا أخو فلان لأمه لا لأبيه لا تقبل بينة المدعى عليه إلا إذا أقام المدعى عليه البينة أن قاضيا قضى بثبات نسب أمه من فلان آخر غير الذي ادعاه المدعي كذا في فتاوى قاضي خان رجل ادعى على آخر دارا بالإرث من أبيه فاصطلحا على مال مقدر ثم ادعى