يبٍ وَلَعَلَ ابْنَ الْحَاجِبِ شَهَرَهُ إمَا لِأَخْذِ ابْنِ حَبِيبٍ بِهِ وَإِمَا لِأَنَهُ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَإِمَا لِكَوْنِ الشَهَادَةِ فِيهِ بَاشَرَتْ مَالًا وَإِمَا لِلْمَجْمُوعِ ا هـ غ قَوْلٌ أَوْ بِأَنَهُ حَكَمَ لَهُ بِهِ أَيْ وَكَذَا يَثْبُتُ حُكْمُ الْقَاضِي بِالْمَالِ بِشَاهِدٍ وَامْرَأَتَيْنِ أَوْ بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ أَوْ بِامْرَأَتَيْنِ وَيَمِينٍ فَلَيْسَ كَشِرَاءِ زَوْجَتِهِ تَمْثِيلًا وَلَكِنَهُ تَشْبِيهٌ لِإِفَادَةِ حُكْمٍ طفى أَرَادَ الشَارِحُ بِقَوْلِهِ وَمَثَ
يب ولعل ابن الحاجب شهره إما لأخذ ابن حبيب به وإما لأنه قول ابن القاسم وإما لكون الشهادة فيه باشرت مالا وإما للمجموع ا هـ غ قول أو بأنه حكم له به أي وكذا يثبت حكم القاضي بالمال بشاهد وامرأتين أو بشاهد ويمين أو بامرأتين ويمين فليس كشراء زوجته تمثيلا ولكنه تشبيه لإفادة حكم طفى أراد الشارح بقوله ومث