صِيُ وَقَبَضَ الثَمَنَ فَهَلَكَ عِنْدَهُ ثُمَ اُسْتُحِقَ الْعَبْدُ قَالَ كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى مَرَةً يَقُولُ يَضْمَنُ الْوَصِيُ وَلَا يَرْجِعُ عَلَى أَحَدٍ بِشَيْءٍ ثُمَ رَجَعَ وَقَالَ يَرْجِعُ الْوَصِيُ بِمَا يَضْمَنُ مِنْ الثَمَنِ مِنْ مَالِ الْمَيِتِ وَهُوَ قَوْلُهُمْ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ الْوَصَايَا إذَا اجْتَمَعَتْ فَالثُلُثُ لَا يَخْلُو إمَا أَنْ يَسَعَ كُلَ الْوَصَايَا أَوْ لَا يَسَعُ الْكُلَ فَإِنْ كَانَ يَسَعُ الْكُلَ تَنْفُذُ الْوَصِيَةُ
صي وقبض الثمن فهلك عنده ثم استحق العبد قال كان أبو حنيفة رحمه الله تعالى مرة يقول يضمن الوصي ولا يرجع على أحد بشيء ثم رجع وقال يرجع الوصي بما يضمن من الثمن من مال الميت وهو قولهم كذا في المبسوط الوصايا إذا اجتمعت فالثلث لا يخلو إما أن يسع كل الوصايا أو لا يسع الكل فإن كان يسع الكل تنفذ الوصية