ي لَا يَنْفُذُ وَيَتَوَقَفُ عَلَى إجَازَةِ الْمَالِكِ فَإِنْ جَاءَ وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي فَإِنْ شَاءَ أَجَازَ الْبَيْعَ وَإِنْ شَاءَ أَبْطَلَهُ وَأَخَذَهَا مِنْ يَدِهِ وَإِنْ جَاءَ وَهِيَ هَالِكَةٌ فَإِنْ شَاءَ ضَمِنَ الْمُشْتَرِي قِيمَتَهَا وَإِنْ شَاءَ ضَمِنَ الْبَائِعُ فَإِنْ ضَمِنَ الْبَائِعُ نَفَذَ الْبَيْعُ لِأَنَهُ مَلَكَ اللُقَطَةَ مِنْ حِينِ أَخَذَهَا وَكَانَ الثَمَنُ لِلْبَائِعِ وَيَتَصَدَقُ بِمَا زَادَ عَلَى الْقِيمَةِ وَفِي الْأَصْلِ يَعْنِي الْمَبْسُوطَ ي
ي لا ينفذ ويتوقف على إجازة المالك فإن جاء وهي قائمة في يد المشتري فإن شاء أجاز البيع وإن شاء أبطله وأخذها من يده وإن جاء وهي هالكة فإن شاء ضمن المشتري قيمتها وإن شاء ضمن البائع فإن ضمن البائع نفذ البيع لأنه ملك اللقطة من حين أخذها وكان الثمن للبائع ويتصدق بما زاد على القيمة وفي الأصل يعني المبسوط ي