ِ مَجْلِسِ الْقَاضِي ثَلَاثًا ابْنُ فَرْحُونٍ لِأَنَهُ يُتَوَجَهُ بِذَلِكَ عَلَى النَاسِ وَيَجْعَلُهُمْ مَأْكَلَةً وَيَنْبَغِي لِلْقَاضِي مَنْعُهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَجِيءِ قَوْلُهُ أَيْ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ مُتَوَالِيَةٍ هَذَا مَا يُفِيدُهُ ح قَوْلُهُ وَأَوْلَى ثَلَاثَ مَرَاتٍ فِي يَوْمٍ هَذَا مَا حُمِلَ عَلَيْهِ تت كَلَامُ الْمُصَنِفِ لَكِنْ قَصْرُهُ عَلَيْهِ يُوهِمُ أَنَ مَجِيءَ مَجْلِسِهِ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ مُتَوَالِيَةٍ غَيْرُ قَادِحٍ مَعَ أَنَهُ قَادِحٌ كَمَا يُفِيدُهُ ح قَوْلُهُ بِلَ
 مجلس القاضي ثلاثا ابن فرحون لأنه يتوجه بذلك على الناس ويجعلهم مأكلة وينبغي للقاضي منعه من ذلك المجيء قوله أي ثلاثة أيام متوالية هذا ما يفيده ح قوله وأولى ثلاث مرات في يوم هذا ما حمل عليه تت كلام المصنف لكن قصره عليه يوهم أن مجيء مجلسه ثلاثة أيام متوالية غير قادح مع أنه قادح كما يفيده ح قوله بل