هِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَلَاةِ وَالسَلَامِ وَاخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ وَقَالَ فِي الرِعَايَةِ الْكُبْرَى وَقِيلَ كَانَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إمَامَ أَبِي بَكْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ إمَامَ النَاسِ وَقِيلَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ إمَامًا وَالنَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ لِأَنَ وَرَاءَهُمَا صَفًا وَفِي جَوَازِهِ وَجْهَانِ انْتَهَى وَيَأْتِي الْخِلَافُ إذَا كَانَ عَنْ يَسَارِ الْإِمَامِ وَخَلْفَهُ صَفٌ فِي الْمَوْقِفِ بَا
ه عليه أفضل الصلاة والسلام واختاره أبو بكر وغيره وقال في الرعاية الكبرى وقيل كان النبي صلى الله عليه وسلم إمام أبي بكر وأبو بكر إمام الناس وقيل كان أبو بكر إماما والنبي صلى الله عليه وسلم عن يسار أبي بكر لأن وراءهما صفا وفي جوازه وجهان انتهى ويأتي الخلاف إذا كان عن يسار الإمام وخلفه صف في الموقف با