َجَزَانِ كَمَا إذَا قَالَ لَهَا أَمْرُك بِيَدِك إنْ دَخَلْت الدَارَ فَيَتَوَقَفُ عَلَى دُخُولِهَا كَالطَلَاقِ خَبَرٌ عَنْ قَوْلِهِ وَهُمَا الشَرْحُ قَوْلُهُ فَإِذَا انْقَضَى مَا عَيَنَهُ أَيْ وَلَمْ تَخْتَرْ شَيْئًا قَوْلُهُ وَمَعْنَاهُ إلَخْ أَيْ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَهُ يَمْتَدُ إلَى ذَلِكَ الْأَمْرِ وَيَبْقَى بِيَدِهَا وَلَوْ وَقَفَتْ وَإِلَا كَانَ مُعَارِضًا لِقَوْلِهِ سَابِقًا وَوَقَفَتْ وَإِنْ قَالَ إلَى سَنَةٍ وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُهُ تَعَيَنَ مَعْنَاهُ أَنَهُ يَمْتَدُ
جزان كما إذا قال لها أمرك بيدك إن دخلت الدار فيتوقف على دخولها كالطلاق خبر عن قوله وهما الشرح قوله فإذا انقضى ما عينه أي ولم تختر شيئا قوله ومعناه إلخ أي وليس معناه أنه يمتد إلى ذلك الأمر ويبقى بيدها ولو وقفت وإلا كان معارضا لقوله سابقا ووقفت وإن قال إلى سنة وحينئذ فقوله تعين معناه أنه يمتد