ِي وَيَنْبَنِي عَلَى ذَلِكَ الْأَكْسَابُ وَالْفَوَائِدُ إلَخْ قَوْلُهُ مِنْ طَرْدِ ذَلِكَ أَيْ امْتِنَاعِ شَرْطِ الْخِيَارِ لِلْبَائِعِ ثَلَاثَةَ أَيَامٍ قَوْلُهُ إذْ لَا دَاعِيَ هُنَا أَيْ فِي بَيْعِ حَلُوبٍ غَيْرَ مُصَرَاةٍ قَوْلُهُ أَنَ شَرْطَهُ فِيهَا أَيْ الْمُصَرَاةِ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ كَشَرْطِهِ لِلْبَائِعِ فَيَمْتَنِعُ قَوْلُهُ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا لَوْ ظَنَ أَيْ ظَنًا مُسَاوِيًا أَحَدَ طَرَفَيْهِ الْآخَرَ أَوْ مَرْجُوحًا فَإِنْ كَانَ رَاجِحًا فَلَا
ي وينبني على ذلك الأكساب والفوائد إلخ قوله من طرد ذلك أي امتناع شرط الخيار للبائع ثلاثة أيام قوله إذ لا داعي هنا أي في بيع حلوب غير مصراة قوله أن شرطه فيها أي المصراة قوله كذلك أي كشرطه للبائع فيمتنع قوله هو محمول على ما لو ظن أي ظنا مساويا أحد طرفيه الآخر أو مرجوحا فإن كان راجحا فلا