ايَةِ الْكُبْرَى أَحَدُهُمَا لَا يُقْبَلُ وَهُوَ الصَحِيحُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ وَغَيْرِهِمْ وَقَدَمَهُ فِي الْفُصُولِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ يُقْبَلُ وَهُوَ تَخْرِيجٌ فِي الْفُصُولِ قَالَ ابْنُ عُبَيْدَانَ وَغَيْرُهُ وَيَتَخَرَجُ وَجْهٌ بِالْقَبُولِ بِنَاءً عَلَى قَبُولِ شَهَادَتِهِ فِي الْجِرَاحِ انْتَهَى قُلْت الْقَوْلُ ب
اية الكبرى أحدهما لا يقبل وهو الصحيح وجزم به في الكافي والمغني والشرح وشرح ابن رزين ومختصر ابن تميم وغيرهم وقدمه في الفصول وشرح ابن عبيدان قال في مجمع البحرين والحاوي الكبير يقبل وهو تخريج في الفصول قال ابن عبيدان وغيره ويتخرج وجه بالقبول بناء على قبول شهادته في الجراح انتهى قلت القول ب