لِلرَجُلِ مُصَافَحَتهَا عَلَى مَا ذَكَرَهُ فِي الْفُصُولِ وَالرِعَايَةِ وَأَطْلَقَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ تُكْرَهُ مُصَافَحَةُ النِسَاءِ قَالَ مُحَمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ بْنُ مِهْرَانَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَهِ عَنْ الرَجُلِ يُصَافِحُ الْمَرْأَةَ قَالَ لَا وَشَدَدَ فِيهِ جِدًا قُلْت فَيُصَافِحهَا بِثَوْبِهِ قَالَ لَا قَالَ رَجُلٌ فَإِنْ كَانَ ذَا رَحِمٍ قَالَ لَا قُلْت ابْنَتُهُ قَالَ إذَا كَانَتْ ابْنَتُهُ فَلَا بَأْسَ وَالتَحْرِيمُ مُطْلَقًا اخْتِيَارُ الشَيْخِ تَق
للرجل مصافحتها على ما ذكره في الفصول والرعاية وأطلق في رواية ابن منصور تكره مصافحة النساء قال محمد بن عبد الله بن مهران سئل أبو عبد الله عن الرجل يصافح المرأة قال لا وشدد فيه جدا قلت فيصافحها بثوبه قال لا قال رجل فإن كان ذا رحم قال لا قلت ابنته قال إذا كانت ابنته فلا بأس والتحريم مطلقا اختيار الشيخ تق