لَى لُغَةِ النَقْصِ قَوْلُهُ وَوَاهِبٌ شَاةً إلَخْ أَيْ لَوْ وَهَبَهُ شَاةً فَضَحَى بِهَا ثُمَ رَجَعَ الْوَاهِبُ صَحَ الرُجُوعُ فِي ظَاهِرِ الرِوَايَةِ وَأَجْزَأَتْ الذَابِحَ شَارِحٌ خَاتِمَةٌ يُسْتَحَبُ لِمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ أَنْ يُسَمِيَهُ يَوْمَ أُسْبُوعِهِ وَيَحْلِقَ رَأْسَهُ وَيَتَصَدَقَ عِنْدَ الْأَئِمَةِ الثَلَاثَةِ بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَةً أَوْ ذَهَبًا ثُمَ يَعِقُ عِنْدَ الْحَلْقِ عَقِيقَةً إبَاحَةً عَلَى مَا فِي الْجَامِعِ الْمَحْبُوبِيِ أَوْ تَطَوُعًا عَلَى مَا ف
لى لغة النقص قوله وواهب شاة إلخ أي لو وهبه شاة فضحى بها ثم رجع الواهب صح الرجوع في ظاهر الرواية وأجزأت الذابح شارح خاتمة يستحب لمن ولد له ولد أن يسميه يوم أسبوعه ويحلق رأسه ويتصدق عند الأئمة الثلاثة بزنة شعره فضة أو ذهبا ثم يعق عند الحلق عقيقة إباحة على ما في الجامع المحبوبي أو تطوعا على ما ف