خْرُجُ عَنْ عُهْدَةِ مَا عَلَيْهِ إلَا بِأَدَائِهِ بِنَفْسِهِ إلَا إذَا حَصَلَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ بِأَدَاءِ غَيْرِهِ كَالْجِهَادِ وَنَحْوِهِ وَذَلِكَ لَا يَتَحَقَقُ فِي الْحَجِ وَمِنْهَا أَنَهُ لَا يَجِبُ فِي الْعُمْرِ إلَا مَرَةً وَاحِدَةً بِخِلَافِ الصَلَاةِ وَالصَوْمِ وَالزَكَاةِ فَإِنَ الصَلَاةَ تَجِبُ فِي كُلِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسَ مَرَاتٍ وَالزَكَاةَ وَالصَوْمَ يَجِبَانِ فِي كُلِ سَنَةٍ مَرَةً وَاحِدَةً لِأَنَ الْأَمْرَ الْمُطْلَقَ بِالْفِعْلِ لَا يَقْتَضِي التَك
خرج عن عهدة ما عليه إلا بأدائه بنفسه إلا إذا حصل المقصود منه بأداء غيره كالجهاد ونحوه وذلك لا يتحقق في الحج ومنها أنه لا يجب في العمر إلا مرة واحدة بخلاف الصلاة والصوم والزكاة فإن الصلاة تجب في كل يوم وليلة خمس مرات والزكاة والصوم يجبان في كل سنة مرة واحدة لأن الأمر المطلق بالفعل لا يقتضي التك