ُوَ الِاشْتِرَاكُ فِي الْمَالِ وَإِذَا كَانَتْ النُقُودُ الَتِي أَعْطَيَاهَا غَيْرَ مُشْتَرَكَةٍ وَكَانَتْ حِصَةُ كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُمَيَزَةً حَقِيقَةً فَلَا يَكُونُ مَطْلُوبُهُمَا مِنْ ذَلِكَ الشَخْصِ دَيْنًا مُشْتَرَكًا بِمُجَرَدِ أَدَائِهِمَاالنُقُودَ مَعًا الْهِنْدِيَةُ مَثَلًا لَوْ أَعْطَى أَحَدُ الشَخْصَيْنِ مَالَهُ الْعَشَرَةَ الدَنَانِيرَ الَتِي يَمْلِكُهَا مُسْتَقِلًا أَوْ أَعْطَى الْآخَرُ الْعَشَرَةَ الدَنَانِيرَ الَتِي يَمْلِكُهَا مُسْتَقِلًا لِذَلِكَ الشَخْصِ فَلَا
و الاشتراك في المال وإذا كانت النقود التي أعطياها غير مشتركة وكانت حصة كل واحد منهما مميزة حقيقة فلا يكون مطلوبهما من ذلك الشخص دينا مشتركا بمجرد أدائهماالنقود معا الهندية مثلا لو أعطى أحد الشخصين ماله العشرة الدنانير التي يملكها مستقلا أو أعطى الآخر العشرة الدنانير التي يملكها مستقلا لذلك الشخص فلا