ْ كَانَ صَغِيرًا يَجُوزُ وَلَا تَجُوزُ الْجَلَالَةُ وَهِيَ الَتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ وَلَا تَأْكُلُ غَيْرَهَا وَلَا الْجَذَاءُ وَهِيَ الْمَقْطُوعَةُ ضَرْعُهَا وَلَا الْمُصَرَمَةُ وَهِيَ الَتِي لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرْضِعَ فَصِيلَهَا وَلَا الْجَدَاءُ وَهِيَ الَتِي يَبِسَ ضَرْعُهَا وَلَوْ اشْتَرَاهَا سَلِيمَةً ثُمَ تَعَيَبَتْ بِعَيْبٍ مَانِعٍ مِنْ التَضْحِيَةِ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ غَيْرَهَا مَقَامَهَا إنْ كَانَ غَنِيًا وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا يُجْزِئُهُ ذَلِكَ لِأَن
 كان صغيرا يجوز ولا تجوز الجلالة وهي التي تأكل العذرة ولا تأكل غيرها ولا الجذاء وهي المقطوعة ضرعها ولا المصرمة وهي التي لا تستطيع أن ترضع فصيلها ولا الجداء وهي التي يبس ضرعها ولو اشتراها سليمة ثم تعيبت بعيب مانع من التضحية كان عليه أن يقيم غيرها مقامها إن كان غنيا وإن كان فقيرا يجزئه ذلك لأن