ي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ بِقَوْلِهِ إنَمَا الصَدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَهِ وَابْنِ السَبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَهِ وَاَللَهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ بَعْدَ أَنْ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقْسِمُهَا عَلَى رَأْيِهِ وَاجْتِهَادِهِ حَتَى لَزِمَهُ بَعْضُ الْمُنَافِقِينَ وَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُكَ إذَا لَمْ أَعْدِلْ فَمَنْ يَع
ي كتابه العزيز بقوله إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم بعد أن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسمها على رأيه واجتهاده حتى لزمه بعض المنافقين وقال اعدل يا رسول الله فقال ثكلتك أمك إذا لم أعدل فمن يع