َاعًاالْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ لَوْ ادَعَى عَلَيْهِ غَيْرُهُ عَيْنًا عَقَارًا أَوْ مَنْقُولًا فِي يَدِهِ فَقَالَ هِيَ لِمَجْهُولٍ أَيْ فَأَضَافَهَا لَهُ كَأَنْ قَالَ هِيَ لِرَجُلٍ لَا أَعْرِفُهُ أَوْ لِطِفْلٍ أَوْ لِمَسْجِدٍ أَوْ لِطِفْلِي أَوْ لِلْمَسْجِدِ الْفُلَانِيِ وَهُوَ نَاظِرٌ عَلَيْهِ أَوْ لِلْفُقَرَاءِ أَوْ لَيْسَتْ لِي أَوْ نَحْوَهَا مِمَا أُسْنِدَ فِيهِ الْإِقْرَارُ لِمَنْ تَتَعَذَرُ مُخَاصَمَتُهُ وَتَحْلِيفُهُ لَمْ تُنْزَعْ مِنْ يَدِهِ وَلَمْ يُعْذَ
اعاالمسألة الثالثة لو ادعى عليه غيره عينا عقارا أو منقولا في يده فقال هي لمجهول أي فأضافها له كأن قال هي لرجل لا أعرفه أو لطفل أو لمسجد أو لطفلي أو للمسجد الفلاني وهو ناظر عليه أو للفقراء أو ليست لي أو نحوها مما أسند فيه الإقرار لمن تتعذر مخاصمته وتحليفه لم تنزع من يده ولم يعذ