َمَعْنَى قَوْلِهِ قَامَ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَعْنِي قَامَ خَطِيبًا وَهَذِهِ أَيْضًا كَانَتْ خُطْبَةَ اسْتِنْفَارٍ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ بِأَهْلِ مَكَةَ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَهُ لَا بَأْسَ لِلْمَرْءِ أَنْ يَحْلِفَ صَادِقًا بِاَللَهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَاجَةٌ إلَى ذَلِكَ فَإِنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ حَلَفَ عَلَى مَا ذُكِرَ مِنْ الْوَعْدِ لِلْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَهِ وَكَانَ مُسْتَغْنِيًا عَنْ ذَلِكَ ثُمَ عَيَرَهُمْ عُثْم
معنى قوله قام في أهل المدينة يعني قام خطيبا وهذه أيضا كانت خطبة استنفار لأهل المدينة كما فعل عمر رضي الله عنه بأهل مكة وفيه دليل على أنه لا بأس للمرء أن يحلف صادقا بالله وإن لم يكن له حاجة إلى ذلك فإن عثمان رضي الله عنه حلف على ما ذكر من الوعد للمجاهد في سبيل الله وكان مستغنيا عن ذلك ثم عيرهم عثم