ضَمَنَهُ الْمُخَصِصُ لِلْحُكْمِبِمَعْلُولِيَةِ التَخْصِيصِ نَعَمْ يَظْهَرُ أَنَهُ يُرِيدُ يُتَوَقَفُ فِيهِ فَلَا يُعْمَلُ بِهِ إلَى الْبَيَانِ لِجَهَالَةِ قَدْرِ الْمُتَعَدَى إلَيْهِ الْمُسْتَلْزِمَةِ لِجَهَالَةِ الْبَاقِي وَلِعَدَمِ جَوَازِ الْعَمَلِ بِالْعَامِ قَبْلَ الْبَحْثِ عَنْ الْمُخَصِصِ وَلَكِنْ فِي إفَادَةِ هَذِهِ الْعِبَارَةِ لِهَذَا مَا تَرَى وَهُوَ أَيْ هَذَا الْقَوْلُ مُرَادًا بِهِ هَذَا الْمَعْنَى حَسَنٌ لَكِنْ لَا خَفَاءَ فِي أَنَهُ لَيْسَ بِمُرَادِ فَخْرِ الْإ
ضمنه المخصص للحكمبمعلولية التخصيص نعم يظهر أنه يريد يتوقف فيه فلا يعمل به إلى البيان لجهالة قدر المتعدى إليه المستلزمة لجهالة الباقي ولعدم جواز العمل بالعام قبل البحث عن المخصص ولكن في إفادة هذه العبارة لهذا ما ترى وهو أي هذا القول مرادا به هذا المعنى حسن لكن لا خفاء في أنه ليس بمراد فخر الإ