 قَالَ مَالِكٌ لِأَنَهُ بَلَغَنِي أَنَ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ إِنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بَعَثَ إلَيْنَا إِذَا اشْتَرَيْنَا الطَعَامَ جُزَافًا لَا تَبِيعُوهُ مَكَانَهُ الَذِي اشْتَرَيْتُمُوهُ فِيهِ حَتَى يَنْقُلَهُ إِلَى مَكَانٍ سِوَاهُ قَالَ مَالِكٌ تَفْسِيرُهُ أَنْ يَبِيعَهُ بِالدَيْنِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ كَانَ يَسْتَحِبُ ذَلِكَ وَلَا يَرَاهُ حَرَامًا وَإِنْ وَقَعَ جَازَ وَمَا قَدَمْنَاهُ فِيهِ ظَاهِرٌ مُحْتَمَلٌ وَفِي كِتَابِ أَبِي الْقَاسِمِ الْجَوْهَرِيِ بِإِثْر
 قال مالك لأنه بلغني أن ابن عمر كان يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلينا إذا اشترينا الطعام جزافا لا تبيعوه مكانه الذي اشتريتموه فيه حتى ينقله إلى مكان سواه قال مالك تفسيره أن يبيعه بالدين قال ابن القاسم كان يستحب ذلك ولا يراه حراما وإن وقع جاز وما قدمناه فيه ظاهر محتمل وفي كتاب أبي القاسم الجوهري بإثر