وا بِوَرَثَتِهِ بِأَنْ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنًا وَعَمَيْنِ وَخَالَيْنِ فَالْوَصِيَةُ لِلْعَمَيْنِ لَا لِلْخَالَيْنِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَعِنْدَهُمَا تَكُونُ الْوَصِيَةُ بَيْنَ الْعَمَيْنِ وَالْخَالَيْنِ أَرْبَاعًا وَلَوْ كَانَ لَهُ عَمٌ وَاحِدٌ وَخَالَانِ فَلِلْعَمِ نِصْفُ الثُلُثِ وَلِلْخَالَيْنِ النِصْفُ الْآخَرُ وَعِنْدَهُمَا يُقَسَمُ الثُلُثُ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا وَإِنْ كَانَ لَهُ عَمٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهُ مِنْ ذِي الرَحِمِ الْمَحْرَمِ فَنِصْفُ 
وا بورثته بأن مات وترك ابنا وعمين وخالين فالوصية للعمين لا للخالين في قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى وعندهما تكون الوصية بين العمين والخالين أرباعا ولو كان له عم واحد وخالان فللعم نصف الثلث وللخالين النصف الآخر وعندهما يقسم الثلث بينهم أثلاثا وإن كان له عم واحد ولم يكن له غيره من ذي الرحم المحرم فنصف 