لَى وَجْهِ التَحْقِيرِ لِمَا يُؤْثِرُهُ الْمُنَافِقُونَ وَيُبَادِرُونَ إِلَيْهِ وَيَتَخَلَفُونَ مَعَ ذَلِكَ عَنْ الْعِشَاءِ وَالصُبْحِ مَعَ عَظِيمِ أَجْرِهِمَا وَأَمَا الْمُؤْمِنُونَ فَقَدْ أَخْبَرَ عَبْدُ اللَهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَنَهُمْ كَانُوا يَتَحَمَلُونَ الْمَشَقَةَ فِي إتْيَانِ الصَلَاةِ حَتَى إِنَ الرَجُلَ مِنْهُمْ لَيَعْجِزُ عَنْ الْمَشْيِ فَيَتَهَادَى بَيْنَ الرَجُلَيْنِ حَتَى يُوقَفَ فِي الصَفِ فَمُحَالٌ أَنْ يَتَخَلَفَ عَنْهُمَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمَا مَنْ يَأْتِيهِمَا إِذَا عَجَ
لى وجه التحقير لما يؤثره المنافقون ويبادرون إليه ويتخلفون مع ذلك عن العشاء والصبح مع عظيم أجرهما وأما المؤمنون فقد أخبر عبد الله بن مسعود أنهم كانوا يتحملون المشقة في إتيان الصلاة حتى إن الرجل منهم ليعجز عن المشي فيتهادى بين الرجلين حتى يوقف في الصف فمحال أن يتخلف عنهما مع القدرة عليهما من يأتيهما إذا عج