يه وسلم عَنِ الْجِزْيَةِ الْمَضْرُوبَةِ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْبِلاَدِ إذَا فُتِحَتْ وَهُوَ قَوْلُنَا لأَنَ الْجِزْيَةَ بِلاَ شَكٍ وَاجِبَةٌ بِنَصِ الْقُرْآنِ, وَلاَ نَصَ يُوجِبُ الْخَرَاجَ الَذِي يَدَعُونَ وَالثَانِي أَنَهُ إنْذَارٌ مِنْهُ عليه السلام بِسُوءِ الْعَاقِبَةِ فِي آخِرِ الأَمْرِ, وَأَنَ الْمُسْلِمِينَ سَيَمْنَعُونَ حُقُوقَهُمْ فِي هَذِهِ الْبِلاَدِ وَيَعُودُونَ كَمَا بَدَءُوا, وَهَذَا أَيْضًا حَقٌ قَدْ ظَهَرَ وَإِنَا لِلَهِ وَإِنَا إلَيْهِ رَاجِعُونَ فَعَادَ هَذَا الْخَبَرُ حُجَةً 
يه وسلم عن الجزية المضروبة على أهل هذه البلاد إذا فتحت وهو قولنا لأن الجزية بلا شك واجبة بنص القرآن, ولا نص يوجب الخراج الذي يدعون والثاني أنه إنذار منه عليه السلام بسوء العاقبة في آخر الأمر, وأن المسلمين سيمنعون حقوقهم في هذه البلاد ويعودون كما بدءوا, وهذا أيضا حق قد ظهر وإنا لله وإنا إليه راجعون فعاد هذا الخبر حجة 