 نِصَابًا وَغَيْرِ وَقْصٍ وَالِاثْنَانِ يُؤْخَذَانِ مِنْ الْأَكْثَرِ عَلَى كُلِ حَالٍ ص وَاعْتُبِرَ فِي الرَابِعَةِ فَأَكْثَرَ كُلُ مِائَةٍ ش أَيْ فَيُعْتَبَرُ الْخَالِصُ عَلَى حِدَةٍ فَإِنْ كَانَتْ أَرْبَعُمِائَةٍ مِنْهَا ثَلَاثُمِائَةِ ضَأْنٍ وَمِنْهَا مِائَةٌ بَعْضُهَا ضَأْنٌ وَبَعْضُهَا مَعْزٌ أَخْرَجَ ثَلَاثَةً مِنْ الضَأْنِ وَاعْتُبِرَتْ الرَابِعَةُ عَلَى حِدَتِهَا كَمَا لَوْ انْفَرَدَتْ فَفِي التَسَاوِي يُخَيَرُ السَاعِي وَإِلَا فَمِنْ الْأَكْثَرِ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى وَاعْتُ
 نصابا وغير وقص والاثنان يؤخذان من الأكثر على كل حال ص واعتبر في الرابعة فأكثر كل مائة ش أي فيعتبر الخالص على حدة فإن كانت أربعمائة منها ثلاثمائة ضأن ومنها مائة بعضها ضأن وبعضها معز أخرج ثلاثة من الضأن واعتبرت الرابعة على حدتها كما لو انفردت ففي التساوي يخير الساعي وإلا فمن الأكثر وبعبارة أخرى واعت