ِي قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَرَفَةُ كُلُهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَقَالَ ابْنُ الْمَوَازِ كَانَ النَاسُ يَسْتَحِبُونَ الْوُقُوفَ عَلَى الْجَبَلِ الَذِي يَقِفُ عَلَيْهِ الْإِمَامُ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَيَقِفُ الْإِمَامُ حَيْثُ الْمَنَارَةُ الَتِي عَلَى قُزَحٍ وَالْمَشْعَرِ مَا بَيْنَ جَبَلَيْ الْمُزْدَلِفَةِ وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا جَمْعٌ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ مَوْقِفٌ قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ مَا صُبَ مِنْ مُحَسِرٍ فِي الْم
ي قوله صلى الله عليه وسلم عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة وقال ابن المواز كان الناس يستحبون الوقوف على الجبل الذي يقف عليه الإمام وقال ابن حبيب ويقف الإمام حيث المنارة التي على قزح والمشعر ما بين جبلي المزدلفة ويقال لها أيضا جمع قال ابن حبيب ما بين الجبلين موقف قال ابن أبي نجيح ما صب من محسر في الم