 وَإِلَا مَلَكَهَا وَانْفَسَخَ نِكَاحُ الْأَوَلِ قَدْ يُقَالُ لَيْسَ فِي هَذَا إقْرَارٌ عَلَى نِكَاحِ زَوْجَةٍ لِآخَرَ حَتَى يَحْتَاجَ إلَى اسْتِثْنَائِهِ مِمَا قَبْلَهُ وَلَعَلَ الْمَقْصُودَ اسْتِثْنَاءُ هَذَا مِمَا فُهِمَ مِمَا قَبْلَهُ أَنَهُ لَيْسَ لَهُ التَعَرُضُ لِزَوْجَةِ آخَرَ قَوْلُهُ بَيْنَ مُؤَقَتٍ اعْتَقَدُوا صِحَتَهُ مَعَ التَأْقِيتِ أَيْ حَيْثُ لَا يُقَرُونَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَلِتَسَاوِيهِمَا مُتَعَلِقٌ بِقَوْلِهِ فَارَقَ إلَخْ قَوْلُهُ مَا لَوْ ارْتَدَا
 وإلا ملكها وانفسخ نكاح الأول قد يقال ليس في هذا إقرار على نكاح زوجة لآخر حتى يحتاج إلى استثنائه مما قبله ولعل المقصود استثناء هذا مما فهم مما قبله أنه ليس له التعرض لزوجة آخر قوله بين مؤقت اعتقدوا صحته مع التأقيت أي حيث لا يقرون عليه قوله ولتساويهما متعلق بقوله فارق إلخ قوله ما لو ارتدا