ُ الأَعْمَشِ أَصَحُ قَالَ الشَيْخُ وَعُبَيْدَةُ الضَبِىُ لَيْسَ بِالْقَوِىِ وَبَلَغَنِى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِىِ أَنَهُمَا قَالاَ قَدْ صَحَ فِى هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنِ النَبِىِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ الأَصْبَهَانِىُ قَالَ قَالَ مُحَمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ل
 الأعمش أصح قال الشيخ وعبيدة الضبى ليس بالقوى وبلغنى عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الحنظلى أنهما قالا قد صح فى هذا الباب حديثان عن النبى صلى الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة وأخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى قال قال محمد بن إسحاق بن خزيمة ل