مْ يَكُنْ عَنْ مِثْلِهِ عَفْوٌ وَلَمْ يَشْفَعْ إلَيْكَ بِشَافِعِ إلَا الْعُلُوَ عَنْ الْعُقُوبَةِ بَعْدَ مَا ظَفِرَتْ يَدَاكَ بِمُسْتَكِينٍ خَاضِعِ وَرَحِمْتَ أَطْفَالًا كَأَفْرَاخِ الْقَطَا وَحُنَيْنِ وَالِهَةٍ كَقَوْسِ النَازِعِ وَقَالَ عَبْدُ الرَحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْيَزِيدِيُ وَكَانَ مُعَلِمًا حِذَاءَ دَارِ أَبِي الْعَلَاءِ وَقِيلَ لَهُ الْيَزِيدِيُ لِأَنَهُ كَانَ يُؤَدِبُ وَلَدَ يَزِيدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْحِمْيَرِيِ قَالَ فِي أَبْيَاتٍ أَنَا الْمُذْنِبُ الْخَطَاءُ وَالْعَفْوُ وَاسِع
م يكن عن مثله عفو ولم يشفع إليك بشافع إلا العلو عن العقوبة بعد ما ظفرت يداك بمستكين خاضع ورحمت أطفالا كأفراخ القطا وحنين والهة كقوس النازع وقال عبد الرحمن بن المبارك اليزيدي وكان معلما حذاء دار أبي العلاء وقيل له اليزيدي لأنه كان يؤدب ولد يزيد بن منصور الحميري قال في أبيات أنا المذنب الخطاء والعفو واسع