ِيجَابِ الثَانِي وَيَكُونُ هَذَا بَيْعًا بِمِائَةِ دِينَارٍ وَلَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ أَنْت حُرٌ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ أَنْت حُرٌ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَقَالَ الْعَبْدُ قَبِلْت لَزِمَهُ الْمَالَانِ وَلَوْ قَالَ بِعْت مِنْك هَذَا الْعَبْدَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَقَبِلَ الْمُشْتَرِي ثُمَ قَالَ بِعْت مِنْك بِمِائَةِ دِينَارٍ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ مَجْلِسٍ آخَرَ وَقَالَ الْمُشْتَرِي اشْتَرَيْت يَنْعَقِدُ الثَانِي وَيَنْفَسِخُ الْأَوَلُ وَكَذَلِكَ لَوْ بَاعَهُ بِجِنْسِ الثَمَنِ الْأَوَلِ بِأَ
يجاب الثاني ويكون هذا بيعا بمائة دينار ولو قال لعبده أنت حر على ألف درهم أنت حر على مائة دينار فقال العبد قبلت لزمه المالان ولو قال بعت منك هذا العبد بألف درهم وقبل المشتري ثم قال بعت منك بمائة دينار في المجلس أو مجلس آخر وقال المشتري اشتريت ينعقد الثاني وينفسخ الأول وكذلك لو باعه بجنس الثمن الأول بأ