وَإِذَا أَذِنَ لِلْعَبْدِ فِي التِجَارَةِ فَلَحِقَهُ دَيْنٌ كَبِيرٌ ثُمَ إنَ الْمَوْلَى كَاتَبَهُ فَلِلْغُرَمَاءِ أَنْ يَفْسَخُوا الْكِتَابَةَ لِأَنَهُمْ يَتَضَرَرُونَ بِمَا بَاشَرَهُ الْمَوْلَى مِنْ حَيْثُ إنَهُ يَتَعَذَرُ عَلَيْهِمْ اسْتِيفَاءُ الدَيْنِ مِنْ مَالِيَةِ الرَقَبَةِ بِالْبَيْعِ وَالْكِتَابَةُ تَحْتَمِلُ الْفَسْخَ فَيَفْسَخُونَهَا لِدَفْعِ الضَرَرِ عَنْهُمْ كَمَا يَفْسَخُونَ الْبَيْعَ وَكَمَا يَفْسَخُ الشَرِيكُ الْكِتَابَةَ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمُوا ذَلِكَ حَتَى أَدَى الْك
وإذا أذن للعبد في التجارة فلحقه دين كبير ثم إن المولى كاتبه فللغرماء أن يفسخوا الكتابة لأنهم يتضررون بما باشره المولى من حيث إنه يتعذر عليهم استيفاء الدين من مالية الرقبة بالبيع والكتابة تحتمل الفسخ فيفسخونها لدفع الضرر عنهم كما يفسخون البيع وكما يفسخ الشريك الكتابة فإن لم يعلموا ذلك حتى أدى الك