 النَبِيِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَهِيَ سُنَةٌ عِنْدَنَا وَفَرْضٌ عِنْدَ الشَافِعِيِ وَقَالَ الْكَرْخِيُ الصَلَاةُ عَلَى النَبِيِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَاجِبَةٌ عَلَى الْإِنْسَانِ مَرَةً إنْ شَاءَ جَعَلَهَا فِي الصَلَاةِ أَوْ فِي غَيْرِهَا وَعَنْ الطَحَاوِيِ أَنَهُ تَجِبُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ كُلَمَا ذُكِرَ قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَةِ السَرَخْسِيُ وَمَا ذَكَرَهُ الطَحَاوِيُ مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ فَعَامَةُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَ الصَلَاةَ عَلَى النَبِيِ عَلَيْهِ ا
 النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وهي سنة عندنا وفرض عند الشافعي وقال الكرخي الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام واجبة على الإنسان مرة إن شاء جعلها في الصلاة أو في غيرها وعن الطحاوي أنه تجب عليه الصلاة كلما ذكر قال شمس الأئمة السرخسي وما ذكره الطحاوي مخالف للإجماع فعامة العلماء على أن الصلاة على النبي عليه ا