رَامٌ بِالنَصِ وَهُوَ قَوْله تَعَالَى وَيُحَرِمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَمَا اسْتَطَابَهُ الْعَرَبُ حَلَالٌ وَيُحِلُ لَهُمْ الطَيِبَاتِ وَمَا اسْتَخْبَثَهُ الْعَرَبُ فَهُوَ حَرَامٌ بِالنَصِ وَاَلَذِينَ يُعْتَبَرُ اسْتِطَابَتُهُمْ أَهْلُ الْحِجَازِ مِنْ أَهْلِ الْأَمْصَارِ لِأَنَ الْكِتَابَ نَزَلَ عَلَيْهِمْ وَخُوطِبُوا بِهِ وَلَمْ يُعْتَبَرْ أَهْلُ الْبَوَادِي لِأَنَهُ لِلضَرُورَةِ وَالْمَجَاعَةِ يَأْكُلُونَ مَا يَجِدُونَ وَمَا وُجِدَ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ مِمَا 
رام بالنص وهو قوله تعالى ويحرم عليهم الخبائث وما استطابه العرب حلال ويحل لهم الطيبات وما استخبثه العرب فهو حرام بالنص والذين يعتبر استطابتهم أهل الحجاز من أهل الأمصار لأن الكتاب نزل عليهم وخوطبوا به ولم يعتبر أهل البوادي لأنه للضرورة والمجاعة يأكلون ما يجدون وما وجد في أمصار المسلمين مما 