 وَالصَلَاةُ شُرِعَتْ فِي حَقِ الْأَمْوَاتِ وَلَنَا مَا رَوَى ابْنُ عَبَاسٍ وَابْنُ الزُبَيْرِ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ صَلَى عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ مَعَ حَمْزَةَ وَكَانَ يُؤْتَى بِتِسْعَةٍ تِسْعَةٍ وَحَمْزَةُ عَاشِرُهُمْ فَيُصَلِي عَلَيْهِمْ الْحَدِيثَ وَقَدْ صَلَى عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَلَى غَيْرِهِمْ كَمَا رُوِيَ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَعْطَى أَعْرَابِيًا نَصِيبَهُ وَقَالَ قَسَمْتُهُ لَك فَقَالَ مَا عَلَى هَذَا اتَبَعْتُكَ وَلَكِنْ اتَبَ
 والصلاة شرعت في حق الأموات ولنا ما روى ابن عباس وابن الزبير أنه عليه الصلاة والسلام صلى على شهداء أحد مع حمزة وكان يؤتى بتسعة تسعة وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم الحديث وقد صلى عليه الصلاة والسلام على غيرهم كما روي أنه عليه الصلاة والسلام أعطى أعرابيا نصيبه وقال قسمته لك فقال ما على هذا اتبعتك ولكن اتب