 الْمُتَوَسِطِ وَظَاهِرُهُ كَغَيْرِهِ أَيْضًا وَلَوْ حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي جَابِرٌ لِلْحَادِثِ عِنْدَهُ إذْ لَمْ يَذْكُرُوهُ إلَا فِي الْمُتَوَسِطِ وَلَيْسَ هَذَا مُكَرَرًا مَعَ قَوْلِهِ وَفَوْتُهُ حِسًا إلَخْ لِأَنَهُ فِيمَا خَرَجَ مِنْ يَدِهِ وَمَا هُنَا فِيمَا بَقِيَ فِيهَا وَحَدَثَ فِيهِ تَغَيُرٌ مُفِيتٌ وَمَثَلَ لِلْمُخْرِجِ فَقَالَ كَكِبَرِ حَيَوَانٍ صَغِيرٍ آدَمِيٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ بَعِيرًا لِأَنَ الصَغِيرَ جِنْسٌ وَالْكَبِيرَ جِنْسٌ الْحَطّ هَذَا مَذْهَبُ الْمُ
 المتوسط وظاهره كغيره أيضا ولو حدث عند المشتري جابر للحادث عنده إذ لم يذكروه إلا في المتوسط وليس هذا مكررا مع قوله وفوته حسا إلخ لأنه فيما خرج من يده وما هنا فيما بقي فيها وحدث فيه تغير مفيت ومثل للمخرج فقال ككبر حيوان صغير آدمي أو غيره ولو بعيرا لأن الصغير جنس والكبير جنس الحط هذا مذهب الم