َجُلًا هَابَهُ وَمَنْ جَهِلَ شَيْئًا عَابَهُ وَسَيَأْتِي فِي أَنَ مِنْ الْعِلْمِ لَا أَدْرِي قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَلَامُ وَإِنَ مِنْ الْقَوْلِ عِيًا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ يَقُولُ الشَاعِرُ أُحِبُ الْمَكَانَ الْقَفْرَ مِنْ أَجْلِ أَنَنِي أُصَرِحُ فِيهِ بِاسْمِهِ غَيْرَ مُعْجَمِ وَاكَمَدَاهُ مِنْ مَخَافَةِ الْأَعْيَارِ وَاحَصْرَاهُ مِنْ أَجْلِ اسْتِمَاعِ ذِي الْجَهَالَةِ لِلْحَقِ وَالْإِنْكَارِ وَاَللَهِ مَا زَالَ خَوَاصُ عِبَادِ اللَهِ يَتَطَلَبُونَ لِنُزُوحِهِمْ
جلا هابه ومن جهل شيئا عابه وسيأتي في أن من العلم لا أدري قوله عليه السلام وإن من القول عيا وقال ابن عقيل في الفنون يقول الشاعر أحب المكان القفر من أجل أنني أصرح فيه باسمه غير معجم واكمداه من مخافة الأعيار واحصراه من أجل استماع ذي الجهالة للحق والإنكار والله ما زال خواص عباد الله يتطلبون لنزوحهم