تْ أَوَلُ وَقْعَةٍ أَعَزَ اللَهُ فِيهَا الْإِسْلَامَ فَخَرَجَ فِي رَمَضَانَ وَمَعَهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى النَوَاضِحِ يَعْتَقِبُ النَفَرُ مِنْهُمْ عَلَى الْبَعِيرِ الْوَاحِدِ وَكَانَ زَمِيلُ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَلِيَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَمَرْثَدَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَ حَلِيفَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَلِبِ لَيْسَ مَعَ الثَلاثَةِ إِلَا بَعِيرٌ وَاحِدٌ فَسَارُوا حَتَى إِذَا كَانُوا بِعِرْقِ الظُبْيَةِ لَقِيَهُمْ رِكَابٌ مِنْ قِبَلَ تِهَامَةَ فَسَأَلُوه
ت أول وقعة أعز الله فيها الإسلام فخرج في رمضان ومعه المسلمون على النواضح يعتقب النفر منهم على البعير الواحد وكان زميل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ومرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب ليس مع الثلاثة إلا بعير واحد فساروا حتى إذا كانوا بعرق الظبية لقيهم ركاب من قبل تهامة فسألوه