وَأَرْسَلَ الْمُسْتَقْرِضُ خَادِمَهُ لِلصَيْرَفِيِ لِلْإِتْيَانِ بِهَا يَكُونُ الْخَادِمُ رَسُولَ ذَلِكَ الْمُسْتَقْرِضِ وَلَا يَكُونُ وَكِيلَهُ بِالِاسْتِقْرَاضِ حَتَى أَنَهُ قَدْ جَازَتْ الرِسَالَةُ بِالِاسْتِقْرَاضِ مَعَ عَدَمِجَوَازِ الْوَكَالَةِ بِالِاسْتِقْرَاضِ كَمَا هُوَ مُبَيَنٌ فِي شَرْحِ الْمَادَةِ وَفِي هَذِهِ الصُورَةِ لَوْ قَالَ الصَيْرَفِيُ إنِي قَدْ سَلَمْتُ النُقُودَ الْمَذْكُورَةَ لِذَلِكَ الرَسُولِ وَقَالَ الرَسُولُ أَيْضًا قَدْ اسْتَلَمْتُهَا وَسَلَم
وأرسل المستقرض خادمه للصيرفي للإتيان بها يكون الخادم رسول ذلك المستقرض ولا يكون وكيله بالاستقراض حتى أنه قد جازت الرسالة بالاستقراض مع عدمجواز الوكالة بالاستقراض كما هو مبين في شرح المادة وفي هذه الصورة لو قال الصيرفي إني قد سلمت النقود المذكورة لذلك الرسول وقال الرسول أيضا قد استلمتها وسلم