ِنْدٌ هِيَ أَيْ الْمُوقَعُ عَلَيْهَا الطَلَاقُ أَمْ غَيْرُهَا أَيْ بِأَنْ قَالَ هِنْدٌ طَالِقٌ ثُمَ شَكَ هَلْ طَلَقَ هِنْدًا أَوْ غَيْرَهَا أَوْ قَالَ إنْ دَخَلْت الدَارَ فَهِنْدٌ طَالِقٌ وَدَخَلَ ثُمَ شَكَ هَلْ حَلَفَ بِطَلَاقِ هِنْدٍ أَوْ غَيْرِهَا قَوْلُهُ طَلُقَتَا مَعًا نَاجِزًا أَيْ مِنْ غَيْرِ إمْهَالٍ وَقِيلَ يُمْهَلُ لِيَتَذَكَرَ فَإِنْ ذَكَرَهَا لَمْ يُطَلِقْ غَيْرَهَا قَالَهُ فِي الشَامِلِ وَعَلَى كُلٍ مِنْ الْقَوْلَيْنِ فَلَا يَحْتَاجُ فِي طَلَاقِهَا إلَى اسْتِئْنَافِ طَ
ند هي أي الموقع عليها الطلاق أم غيرها أي بأن قال هند طالق ثم شك هل طلق هندا أو غيرها أو قال إن دخلت الدار فهند طالق ودخل ثم شك هل حلف بطلاق هند أو غيرها قوله طلقتا معا ناجزا أي من غير إمهال وقيل يمهل ليتذكر فإن ذكرها لم يطلق غيرها قاله في الشامل وعلى كل من القولين فلا يحتاج في طلاقها إلى استئناف ط