مَا ذَكَرْنَا وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا قَدْ أَعْلَمَنَا اللَهُ عَزَ وَجَلَ فِي الْهُدْهُدِ مَعَ سُلَيْمَانَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ قَوْلِهِ إنِي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ الْآيَةَ وَكَانَ ذَلِكَ لِإِلْهَامِ اللَهِ عَزَ وَجَلَ إيَاهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ حَتَى أَلْهَمَهُ مَا أَلْهَمَهُ مِمَا أَنْطَقَهُ بِهِ فَمِثْلُ ذَلِكَ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِاللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الذُبَابِ مِمَا ذَكَرْنَا وَفِيمَ
ما ذكرنا ومثل ذلك ما قد أعلمنا الله عز وجل في الهدهد مع سليمان صلى الله عليه وسلم من قوله إني وجدت امرأة تملكهم الآية وكان ذلك لإلهام الله عز وجل إياه ذلك ولم يكن قبله من أهل الكلام حتى ألهمه ما ألهمه مما أنطقه به فمثل ذلك ما قد رويناه عن رسولالله صلى الله عليه وسلم في الذباب مما ذكرنا وفيم