ْضًا قَوْلُهُ بِالصِفَةِ مُتَعَلِقٌ بِالتَعْمِيمِ وَقَوْلُهُ وَهِيَ أَيْ الصِفَةُ ش قَوْلُهُ فَإِنْ حَذَفَهُ مِنْ إحْدَاهُمَا إلَخْ جَزَمَ بِذَلِكَ فِي شَرْحِ الرَوْضِ قَوْلُهُ بَيْنَ الْبَطْنَيْنِ الْمَذْكُورُ فِي الْأُولَى ثَلَاثُ بُطُونٍ اللَهُمَ إلَا أَنْ يُرِيدَ بِضَمِيرِ التَثْنِيَةِ فِي قَوْلِهِ مِنْ إحْدَاهُمَا صُورَتَيْ الثَانِيَةِ فَلْيُتَأَمَلْ قَوْلُهُ اسْتَحَقَ هَلْ الْمُرَادُ أَنَهُ يَسْتَحِقُ وَلَدُ وَلَدِ الْبِنْتِ إلَى حُدُوثِ وَلَدِ الْأَخِ فَيَ
ضا قوله بالصفة متعلق بالتعميم وقوله وهي أي الصفة ش قوله فإن حذفه من إحداهما إلخ جزم بذلك في شرح الروض قوله بين البطنين المذكور في الأولى ثلاث بطون اللهم إلا أن يريد بضمير التثنية في قوله من إحداهما صورتي الثانية فليتأمل قوله استحق هل المراد أنه يستحق ولد ولد البنت إلى حدوث ولد الأخ في