حَدَثَنَا عَبْدُ اللَهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِىِ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ فِى قَوْلِهِ وَبُعُولَتُهُنَ أَحَقُ بِرَدِهِنَ فِى ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاَحًا قَالَ يَقُولُ إِذَا طَلَقَ الرَجُلُ الْمَرْأَةَ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَهِىَ حَامِلٌ فَهُوَ أَحَقُ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَضَعْ وَلاَ يَحِلُ لَهَا أَنْ تَكْتُمَ حَمْلَهَا وَهُوَ قَوْلُهُ وَلاَ يَحِلُ لَهُنَ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَهُ فِى أَرْحَامِهِنَ وَأَخْبَرَنَ
حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا قال يقول إذا طلق الرجل المرأة تطليقة أو اثنتين وهى حامل فهو أحق برجعتها ما لم تضع ولا يحل لها أن تكتم حملها وهو قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن وأخبرن