 فَاعْمِدْ إلَى أَحَبِهَا إلَى اللَهِ وَأَشْبَهِهَا بِالْحَقِ إشَارَة إلَى أَنَ مِنْ النَظَائِر مَا يُخَالِف نَظَائِره فِي الْحُكْم لِمُدْرَكٍ خَاصٍ بِهِ وَهُوَ الْفَنّ الْمُسَمَى بِالْفُرُوقِ الَذِي يُذْكَر فِيهِ الْفَرْق بَيْن النَظَائِر الْمُتَحِدَة تَصْوِيرًا وَمَعْنًى الْمُخْتَلِفَة حُكْمًا وَعِلَة وَفِي قَوْله فِيمَا تَرَى إشَارَة إلَى أَنَ الْمُجْتَهِد إنَمَا يُكَلَف بِمَا ظَنَهُ صَوَابًا وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يُدْرِك الْحَقّ فِي نَفْس الْأَمْر وَلَا أَنْ يَصِلَ إلَى الْيَقِين
 فاعمد إلى أحبها إلى الله وأشبهها بالحق إشارة إلى أن من النظائر ما يخالف نظائره في الحكم لمدرك خاص به وهو الفن المسمى بالفروق الذي يذكر فيه الفرق بين النظائر المتحدة تصويرا ومعنى المختلفة حكما وعلة وفي قوله فيما ترى إشارة إلى أن المجتهد إنما يكلف بما ظنه صوابا وليس عليه أن يدرك الحق في نفس الأمر ولا أن يصل إلى اليقين