مِنْ الشَهَادَةِ قَالَ أَشْهَبُ قَوْلُ كُلِ أَحَدٍ عَلَى نَفْسِهِ أَوْجَبُ مِنْ دَعْوَاهُ عَلَى غَيْرِهِ وَمَنْ لَمْ يَجُزْ إقْرَارُهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ صَغِيرٍ وَشَبَهِهِ لَمْ يَجُزْ شَهَادَتُهُ عَلَى غَيْرِهِ وَلِلْأَوَلِ أَرْكَانٌ أَرْبَعَةٌ الصِيغَةُ وَالْمُقِرُ وَالْمُقِرُ لَهُ وَالْمُقِرُ بِهِ فَالرُكْنُ الْأَوَلُ وَهِيَ الصِيغَةُ نَوْعَانِ الْأَوَلُ لَفْظٌ يَدُلُ بِلَا خَفَاءٍ عَلَى تَوَجُهِ الْحَقِ قَبْلَ الْمُقِرِ وَالنَوْعُ الثَانِي مَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ الْإِ
من الشهادة قال أشهب قول كل أحد على نفسه أوجب من دعواه على غيره ومن لم يجز إقراره على نفسه من صغير وشبهه لم يجز شهادته على غيره وللأول أركان أربعة الصيغة والمقر والمقر له والمقر به فالركن الأول وهي الصيغة نوعان الأول لفظ يدل بلا خفاء على توجه الحق قبل المقر والنوع الثاني ما يقوم مقامه من الإ