ِعَرْضٍ مِنْ جِهَةِ الْوَجْهِ بَابُ كَيْفِيَةِ إيصَالِ الْمَاءِ إِلَيْهِ وَأَمَا إيصَالُ الْمَاءِ إِلَيْهِ فَهُوَ أَنْ يَنْقُلَ بَلَلَ الْمَاءِ بِيَدِهِ وَلَا يُجْزِيهِ أَنْ يُمِرَ يَدَيْهِ جَافَتَيْنِ عَلَى بَلَلِ رَأْسِهِ فَإِنَ ذَلِكَ لَيْسَ بِمَسْحٍ بِالْمَاءِ وَإِنَمَا هُوَ مَسْحٌ بِيَدٍ حَكَى ذَلِكَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الْمَاجِشُونِ وَاَلَذِي يَتَوَضَأُ بِالْمَطَرِ يَنْصِبُ يَدَيْهِ لِلْمَطَرِ فَيَمْسَحُ بِالْبَلَلِ رَأْسَهُ وَأَمَا الْغُسْلُ فَيُجْزِئُهُ فِيهِ أَنْ يُمِرَ يَدَهُ ع
عرض من جهة الوجه باب كيفية إيصال الماء إليه وأما إيصال الماء إليه فهو أن ينقل بلل الماء بيده ولا يجزيه أن يمر يديه جافتين على بلل رأسه فإن ذلك ليس بمسح بالماء وإنما هو مسح بيد حكى ذلك ابن حبيب عن ابن الماجشون والذي يتوضأ بالمطر ينصب يديه للمطر فيمسح بالبلل رأسه وأما الغسل فيجزئه فيه أن يمر يده ع