صَى وَالدُودِ فَإِنَهُ لَا يَنْقُضُ وَلَوْ بِبِلَةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَبِوَفْقِ الْعَادَةِ لِنَحْتَرِزَ عَمَا يَخْرُجُ لِعِلَةٍ كَالسَلَسِ فِي غَالِبِ أَحْوَالِهِ وَبِالْمُعْتَادِينَ لِنَحْتَرِزَ عَمَا يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِهِمَا كَدَمِ الْفِصَادَةِ وَالْحِجَامَةِ وَالْقَيْءِ الْمُتَغَيِرِ عَنْ حَالَةِ الطَعَامِ وَالْحَدَثِ الْخَارِجِ مِنْ فَتْقٍ تَحْتَ الْمَعِدَةِ إنْ لَمْ يَنْسَدَ الْمَخْرَجَانِ عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ وَمُقَابِلُهُ أَنَ حُكْمَهُ حُكْمُ الْخَارِجِ مِنْ الْمَخْرَجِ
صى والدود فإنه لا ينقض ولو ببلة على المشهور وبوفق العادة لنحترز عما يخرج لعلة كالسلس في غالب أحواله وبالمعتادين لنحترز عما يخرج من غيرهما كدم الفصادة والحجامة والقيء المتغير عن حالة الطعام والحدث الخارج من فتق تحت المعدة إن لم ينسد المخرجان على أحد القولين ومقابله أن حكمه حكم الخارج من المخرج