َا أَفَادَهُ الشُيُوخُ قَوْلُهُ فَجَوَازُ اشْتِرَاطِهِ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ أَخَفَضَ مَرْتَبَةً أَيْ وَلِأَجْلِ الْأَخْفَضِيَةِ حَكَمُوا بِأَنَ جَوَازَ اشْتِرَاطِهِ مَقِيسٌ عَلَى جَوَازِ مُسَاقَاتِهِ ص وَلَا تَعْلِيمُ غِنَاءٍ أَوْ دُخُولُ حَائِضٍ لِمَسْجِدٍ أَوْ دَارٍ لِتُتَخَذَ كَنِيسَةً كَبَيْعِهَا لِذَلِكَ وَتَصَدَقَ بِالْكِرَاءِ وَبِفَضْلَةِ الثَمَنِ عَلَى الْأَرْجَحِ ش يَعْنِي أَنَ الْإِجَارَةَ عَلَى تَعْلِيمِ الْغِنَاءِ لَا تَجُوزُ وَمِثْلُهُ آلَاتُ الطَرَبِ كَالْع
ا أفاده الشيوخ قوله فجواز اشتراطه تفريع على قوله أخفض مرتبة أي ولأجل الأخفضية حكموا بأن جواز اشتراطه مقيس على جواز مساقاته ص ولا تعليم غناء أو دخول حائض لمسجد أو دار لتتخذ كنيسة كبيعها لذلك وتصدق بالكراء وبفضلة الثمن على الأرجح ش يعني أن الإجارة على تعليم الغناء لا تجوز ومثله آلات الطرب كالع