َامِ السُبْكِيّ حَدِيثُ تَلْقِينِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لِابْنِهِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ أَيْ صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌ ح ل فِي السِيرَةِ وَعِبَارَةُ ابْنِ حَجَرٍ فِي الْفَتَاوَى وَنَقَلَهَا ع ش عَلَى م ر سُئِلَ نَفَعَ اللَهُ بِهِ بِمَا لَفْظُهُ مَا مُحَصِلُ اخْتِلَافِ النَاسِ فِي الْأَطْفَالِ هَلْ هُمْ فِي الْجَنَةِ خُدَامٌ لِأَهْلِهَا ذُكُورًا وَإِنَاثًا وَهَلْ تَتَفَاضَلُ دَرَجَاتُهُمْ فِي الْجَنَةِ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ أَمَا أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ فَفِي الْجَنَةِ قَطْعًا بَ
ام السبكي حديث تلقين النبي صلى الله عليه وسلم لابنه ليس له أصل أي صحيح أو حسن ح ل في السيرة وعبارة ابن حجر في الفتاوى ونقلها ع ش على م ر سئل نفع الله به بما لفظه ما محصل اختلاف الناس في الأطفال هل هم في الجنة خدام لأهلها ذكورا وإناثا وهل تتفاضل درجاتهم في الجنة فأجاب بقوله أما أطفال المسلمين ففي الجنة قطعا ب