َبِ مَا يَرَاهُ النَاظِرُ وَإِذَا فَضُلَ مِنْ مُغَلِ الْوَقْفِ فَاضِلٌ فَلِلنَاظِرِ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ مِلْكًا يَقِفُهُ عَلَى الْجِهَاتِ الْمُتَقَدِمَةِ وَلَهُ أَنْ يَسْتَفْضِلَ شَيْئًا مِنْ الْمُغَلِ لِذَلِكَ وَإِذَا رَأَى فَضَ الْفَاضِلِ عَلَى أَهْلِ الدَارِ أَصْلَحَ كَانَ لَهُ وَلِلنَاظِرِ شِرَاءُ حُصُرٍ لِلْبُيُوتِ الْمَسْكُونَةِ فِي عُلُوِ الدَارِ وَسُفْلِهَا وَقَبِلَهُ مِنْهُ قَابِلٌ فِي يَوْمِ الْأَحَدِ رَمَضَانَ سَنَة هـ وَاَللَهُ أَعْلَمُ نَقَلْته فِي الْعَشْرِ الْأُوَل
ب ما يراه الناظر وإذا فضل من مغل الوقف فاضل فللناظر أن يشتري به ملكا يقفه على الجهات المتقدمة وله أن يستفضل شيئا من المغل لذلك وإذا رأى فض الفاضل على أهل الدار أصلح كان له وللناظر شراء حصر للبيوت المسكونة في علو الدار وسفلها وقبله منه قابل في يوم الأحد رمضان سنة هـ والله أعلم نقلته في العشر الأول