لَذِي لَمْ يَبِعْ فَإِنْ سَلَمَ أَوْ لَمْ يَطْلُبْ فَالشُفْعَةُ لِأَرْبَابِ الْمَنَازِلِ وَلَوْ لَمْ يَطْلُبُوا وَسَلَمَهَا فَالشُفْعَةُ لِأَهْلِ السِكَةِ وَيَسْتَوِي فِي ذَلِكَ الْمُلَاصِقُ وَغَيْرُهُ وَالْجَارُ الَذِي لَهُ الشُفْعَةُ عِنْدَنَا الْمُلَازِقُ الَذِي دَارُهُ لَزِيقُ الدَارِ الَذِي وَقَعَ فِيهَا الشِرَاءُ وَالْجَارُ الَذِي هُوَ مُؤَخَرٌ عَنْ الشَرِيكِ هُوَ أَنْلَا يَكُونَ شَرِيكُهُ فِي الْأَرْضِ لَا فِي الطَرِيقِ وَالْمَسِيلُ وَفِي الْمُحِيطِ سِكَةٌ غَيْرُ نَافِذَةٍ فِيهَا
لذي لم يبع فإن سلم أو لم يطلب فالشفعة لأرباب المنازل ولو لم يطلبوا وسلمها فالشفعة لأهل السكة ويستوي في ذلك الملاصق وغيره والجار الذي له الشفعة عندنا الملازق الذي داره لزيق الدار الذي وقع فيها الشراء والجار الذي هو مؤخر عن الشريك هو أنلا يكون شريكه في الأرض لا في الطريق والمسيل وفي المحيط سكة غير نافذة فيها