لْمُجَرَدِ عِنْدَهُمَا إذَا كَانَ يَثْبُتُ بِإِقْرَارِهِ كَالْأَبِ وَالِابْنِ فِي حَقِ الرَجُلِ وَالْأَبِ فِي حَقِ الْمَرْأَةِ لِأَنَ فِي دَعْوَاهَا الِابْنَ تَحْمِيلَ النَسَبِ عَلَى الْغَيْرِ وَالْمَوْلَى وَالزَوْجِ فِي حَقِهِمَا الشَرْحُ وَإِذَا ادَعَتْ الْمَرْأَةُ طَلَاقًا قَبْلَ الدُخُولِ بِهَا اُسْتُحْلِفَ الزَوْجُ فَإِنْ نَكَلَ ضَمِنَ نِصْفَ الْمَهْرِ فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا لِأَنَ الِاسْتِحْلَافَ يَجْرِي فِي الطَلَاقِ عِنْدَهُمْ لَا سِيَمَا إذَا كَانَ الْمَقْصُودُ هُوَ الْ
لمجرد عندهما إذا كان يثبت بإقراره كالأب والابن في حق الرجل والأب في حق المرأة لأن في دعواها الابن تحميل النسب على الغير والمولى والزوج في حقهما الشرح وإذا ادعت المرأة طلاقا قبل الدخول بها استحلف الزوج فإن نكل ضمن نصف المهر في قولهم جميعا لأن الاستحلاف يجري في الطلاق عندهم لا سيما إذا كان المقصود هو ال