َيْفَ يُتَصَوَرُ نُكُولُهُ وَإِنْ أَرَادَ بِهِ أَنَهُ إذَا نَكَلَ بَعْدَ حَلِفِ الْمُشْتَرِي يَنْدَفِعُ عَنْ الْمُشْتَرِي مَا ادَعَى عَلَيْهِ الْبَائِعُ مِنْ الزِيَادَةِ يَتَجِهُ عَلَيْهِ أَنَ فِي هَذِهِ الصُورَةِ يَنْدَفِعُ عَنْ الْمُشْتَرِي ذَلِكَ بِحَلِفِهِ السَابِقِ فَلَا تَأْثِيرَ فِيهِ لِنُكُولِ الْبَائِعِ وَأَيْضًا يَتَجِهُ عَلَى مَجْمُوعِ الْجَوَابِ أَنَ الْأَمْرَ الثَانِيَ وَهُوَ انْدِفَاعُ الزِيَادَةِ عَنْ الْمُشْتَرِي يَحْصُلُ بِتَحْلِيفِ الْمُشْتَرِي إنْ حَلَفَ كَمَا أَنَ الْأَم
يف يتصور نكوله وإن أراد به أنه إذا نكل بعد حلف المشتري يندفع عن المشتري ما ادعى عليه البائع من الزيادة يتجه عليه أن في هذه الصورة يندفع عن المشتري ذلك بحلفه السابق فلا تأثير فيه لنكول البائع وأيضا يتجه على مجموع الجواب أن الأمر الثاني وهو اندفاع الزيادة عن المشتري يحصل بتحليف المشتري إن حلف كما أن الأم