عَلَيْهِ وَسَلَمَ رُكَانَةَ عَلَى شِيَاهٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ وَأُجِيبُ بِأَنَ الْغَرَضَ أَنْ يُرِيَهُ شِدَتَهُ لِيُسْلِمَ بِدَلِيلٍ أَنَهُ لَمَا صَرَعَهُ فَأَسْلَمَ رَدَ عَلَيْهِ غَنَمَهُ وَيَصِحُ عَلَيْهِمَا بِلَا عِوَضٍ جَزْمًا الشَرْحُقَوْلُهُ نَصْلٍ قَالَ الرَافِعِيُ شَامِلٌ لِلسَهْمِ وَالسَيْفِ وَالرُمْحِ وَالسِكِينِ وَنَحْوِهَا وَزَادَ بَعْضُ الْكَذَابِينَ فِي الْحَدِيثِ أَوْ جَنَاحٍ وَلَهُ حِكَايَةٌ مَشْهُورَةٌ قَوْلُهُ وَسَابِقٍ صَلَى اللَهُ عَ
عليه وسلم ركانة على شياه رواه أبو داود في مراسيله وأجيب بأن الغرض أن يريه شدته ليسلم بدليل أنه لما صرعه فأسلم رد عليه غنمه ويصح عليهما بلا عوض جزما الشرحقوله نصل قال الرافعي شامل للسهم والسيف والرمح والسكين ونحوها وزاد بعض الكذابين في الحديث أو جناح وله حكاية مشهورة قوله وسابق صلى الله ع