َا أَنَهُ مُخْتَصٌ بِفِعْلِ الْقَلْبِ وَمَعَ ذَلِكَ يَخْتَصُ بِالتَوَاضُعِ وَالْبُعْدِ عَنْ الْكِبْرِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم وَإِذَا أَرَدْت فِي النَاسِ فِتْنَةً يَقْتَضِي أَنَ الْبَارِي تَعَالَى مَرِيدٌ لِوُقُوعِ مَا يَقَعُ مِنْهَا وَأَنَهَا تَكُونُ بِإِرَادَتِهِ دُونَ إرَادَةِ غَيْرِهِ قَالَ اللَهُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ مُوسَى عليه السلام إنَهُ دَعَا رَبَهُ فَقَالَ إِنْ هِيَ إِلَا فِتْنَتُكَ تُضِلُ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ وَلِذَلِكَ دَعَا نَبِيُنَا صلى ال
ا أنه مختص بفعل القلب ومع ذلك يختص بالتواضع والبعد عن الكبر فصل وقوله صلى الله عليه وسلم وإذا أردت في الناس فتنة يقتضي أن الباري تعالى مريد لوقوع ما يقع منها وأنها تكون بإرادته دون إرادة غيره قال الله تعالى مخبرا عن موسى عليه السلام إنه دعا ربه فقال إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء ولذلك دعا نبينا صلى ال