دْيَيْ الرَجُلِ مَا فِيهِمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ حُكُومَةٌ بَابُ حَدِ الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِلَةِ وَالْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ قُلْتُ صِفْ لِي مَا حَدُ الْمُوضِحَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ مَا أَفْضَى إلَى الْعَظْمِ وَإِنْ كَانَ مِثْلُ مَدْخَلِ إبْرَةٍ وَإِنْ كَانَ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَمَا هِيَ مُوضِحَةٌ قُلْتُ فَمَا حَدُ الْمُنَقِلَةِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ مَا أَطَارَ فِرَاشَ الْعَظْمِ وَإِنْ صَغُرَ فَهِيَ مُنَقِلَة
ديي الرجل ما فيهما في قول مالك قال حكومة باب حد الموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفة قلت صف لي ما حد الموضحة في قول مالك قال ما أفضى إلى العظم وإن كان مثل مدخل إبرة وإن كان ما هو أكثر من ذلك فإنما هي موضحة قلت فما حد المنقلة في قول مالك قال قال مالك ما أطار فراش العظم وإن صغر فهي منقلة