ْأَوَلِ غُرَةٌ فَقَطْ الثَانِيَةُ نِفَاسُ التَوْأَمَيْنِ مِنْ الْأَوَلِ وَمَا رَأَتْهُ عَقِبَ الثَانِي لَاالشَرْحُ قَوْلُهُ إلَا فِي مَسْأَلَتَيْنِ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ فَالثَانِي تَبَعٌ لِلْأَوَلِ فِي أَحْكَامِهِ قَوْلُهُ فَفِي الْأَوَلِ غُرَةٌ فَقَطْ إلَخْ يَعْنِي وَلَا شَيْءَ فِي الثَانِي وَلَوْ تَبِعَ الْأَوَلَ فِي أَحْكَامِهِ لَكَانَ فِي غُرَةٍ قَوْلُهُ الثَانِيَةُ نِفَاسُ التَوْأَمَيْنِ إلَخْ مِنْ الْأَوَلِ يَعْنِي لَا مِنْ الثَانِي ع
أول غرة فقط الثانية نفاس التوأمين من الأول وما رأته عقب الثاني لاالشرح قوله إلا في مسألتين استثناء من قوله فالثاني تبع للأول في أحكامه قوله ففي الأول غرة فقط إلخ يعني ولا شيء في الثاني ولو تبع الأول في أحكامه لكان في غرة قوله الثانية نفاس التوأمين إلخ من الأول يعني لا من الثاني ع