َادَ أَنْ يَكْتُبَ إلَيْهِ مِنْ الْعَجَمِ الَذِينَ ذَكَرْنَا إذَا كَانُوا لَا يَعْرِفُونَ الْكُتُبَ الْوَارِدَةَ مِنْهُمْ وَالْوَارِدَةَ عَلَيْهِمْ إلَا مَخْتُومَةً وَكَانَ فِي قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي حَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ إلَا لِذِي سُلْطَانٍ لِحَاجَةِالسُلْطَانِ إلَيْهِ لِيَخْتِمَ بِهِ كُتُبَهُ الَتِي تَنْفُذُ مِنْهُ إلَى مَنْ يُكَاتِبُهُ مَا قَدْ دَلَ بِهِ أَنَ مَنْ يَحْتَاجُ إلَى مُكَاتَبَةِ النَاسِ مُطْلَقٌ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَالنَاسُ جَمِيعًا مُحْتَاجُونَ 
اد أن يكتب إليه من العجم الذين ذكرنا إذا كانوا لا يعرفون الكتب الواردة منهم والواردة عليهم إلا مختومة وكان في قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ريحانة إلا لذي سلطان لحاجةالسلطان إليه ليختم به كتبه التي تنفذ منه إلى من يكاتبه ما قد دل به أن من يحتاج إلى مكاتبة الناس مطلق له مثل ذلك والناس جميعا محتاجون 