َ الْأَبَ إذَا كَانَ حَيًا كَانَتْ الْوِلَايَةُ لَهُ وَالْوَلَاءُ يُشْبِهُ النَسَبَ وَالنَسَبُ إلَى الْآبَاءِ وَكَذَلِكَ إنْ قَالَتْ هُمْ وَلَدِي مِنْ غَيْرِك لَمْ تُصَدَقْ لِأَنَهُمْ فِي يَدِ الْأَبِ دُونَ الْأُمِ فَلَا تُصَدَقُ الْأُمُ أَنَهُمْ لِغَيْرِهِ فَإِنْ قَالَتْ وَلَدْته بَعْدَ عِتْقِي بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ مَوْلَى الْمَوَالِي وَقَالَ الزَوْجُ وَلَدْتِيهِ بَعْدَ عِتْقِك بِسِتَةِ أَشْهُرٍ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الزَوْجِ لِأَنَ الْوَلَدَ ظَهَرَ فِي حَالٍ يَكُونُ وَلَاؤ
 الأب إذا كان حيا كانت الولاية له والولاء يشبه النسب والنسب إلى الآباء وكذلك إن قالت هم ولدي من غيرك لم تصدق لأنهم في يد الأب دون الأم فلا تصدق الأم أنهم لغيره فإن قالت ولدته بعد عتقي بخمسة أشهر فهو مولى الموالي وقال الزوج ولدتيه بعد عتقك بستة أشهر فالقول قول الزوج لأن الولد ظهر في حال يكون ولاؤ