 وَهُوَ عَلَى الطَرِيقِ الْمُطَوَلِ لِأَنَهُ يُحْتَسَبُ حَقُ صَاحِبِ الرُبْعِ وَالْخُمُسِ هَاهُنَا فَقَدْ تَعَيَنَ مَحَلُ حَقُهُمَا فَيُضْرَبُ كُلُ وَاحِدٍ مِنْ الْغَرِيمَيْنِ بِسِتِينَ وَصَاحِبُ الْخُمُسِ بِاثْنَيْ عَشَرَ وَصَاحِبُ الرُبْعِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ وَصَاحِبُ ثُلُثِ الْعَيْنِ بِعِشْرِينَ فَتَكُونُ جُمْلَةُ سِهَامِ الْوَصَايَا مِائَةً وَسَبْعَةً وَسِتِينَ فَهُوَ ثُلُثُ الْمَالِ وَالثُلُثَانِ ضِعْفُ ذَلِكَ وَذَلِكَ ثَلَثُمِائَةٍ وَأَرْبَعَةٌ وَثَلَاثُونَ فَإِذَا ضَمَمْت إلَيْهِ الث
 وهو على الطريق المطول لأنه يحتسب حق صاحب الربع والخمس هاهنا فقد تعين محل حقهما فيضرب كل واحد من الغريمين بستين وصاحب الخمس باثني عشر وصاحب الربع بخمسة عشر وصاحب ثلث العين بعشرين فتكون جملة سهام الوصايا مائة وسبعة وستين فهو ثلث المال والثلثان ضعف ذلك وذلك ثلثمائة وأربعة وثلاثون فإذا ضممت إليه الث