مْضِى الْوَلاَءُ عَلَى وَجْهِهِ كَمَا يَمْضِى الْمِيرَاثُ وَلَكِنْ لاَ يُورِثُ الْوَلاَءُ أُنْثَى إِلاَ شَيْئًا أَعْتَقَتْهُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ أَنَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَانَ فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَنَفَرٌ مِنْ بَنِى الْحَارِ
مضى الولاء على وجهه كما يمضى الميراث ولكن لا يورث الولاء أنثى إلا شيئا أعتقته أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر أن أباه أخبره أنه كان جالسا عند أبان بن عثمان بن عفان فاختصم إليه نفر من جهينة ونفر من بنى الحار