ِمَ مَنْهِيٌ عَنْ تَغْطِيَةِ الْوَجْهِ وَلِأَنَ الْمَرْأَةَ لَا تُغَطِي وَجْهَهَا بِالْإِجْمَاعِ مَعَ أَنَهَا عَوْرَةٌ مَسْتُورَةٌ فَإِنَ فِي كَشْفِ الْوَجْهِ مِنْهَا خَوْفَ الْفِتْنَةِ فَلَأَنْ لَا يُغَطِيَ الرَجُلُ وَجْهَهُ لِأَجْلِ الْإِحْرَامِ أَوْلَى وَتَأْوِيلُ الْحَدِيثِ بَيَانُ الْفَرْقِ بَيْنَ الرَجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي تَغْطِيَةِ الرَأْسِ قَالَ وَلَا تَلْبَسُ قَبَاءً وَلَا قَمِيصًا وَلَا سَرَاوِيلَ وَلَا قَلَنْسُوَةً لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَن
م منهي عن تغطية الوجه ولأن المرأة لا تغطي وجهها بالإجماع مع أنها عورة مستورة فإن في كشف الوجه منها خوف الفتنة فلأن لا يغطي الرجل وجهه لأجل الإحرام أولى وتأويل الحديث بيان الفرق بين الرجل والمرأة في تغطية الرأس قال ولا تلبس قباء ولا قميصا ولا سراويل ولا قلنسوة لحديث ابن عمر رضي الله عنه أن