ءَ تَحْتَ يَمِينِهِ وَيُلْقِيهِ عَلَى كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ وَيَبْقَى كَتِفُهُ الْأَيْمَنُ مَكْشُوفًا وَلَا يَزِرُهُ وَلَا يَعْقِدُهُ وَلَا يُخَلِلُهُ فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُرِهَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَذَا فِي الْعِنَايَةِ أَقُولُ فِي حِفْظِي أَنَهُ لَا يُطْلَبُ مِنْهُ كَشْفُ الْمَنْكِبِ إلَا عِنْدَ الطَوَافِ لِيَكُونَ مُضْطَبِعًا وَسَنَذْكُرُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ وَطَافَلِلْقُدُومِ نَقْلًا عَنْ الْبَحْرِ قَوْلُهُ وَتَطَيَبَ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ مَا تَبْقَى عَيْنُهُ بَعْدُ كَالْم
ء تحت يمينه ويلقيه على كتفه الأيسر ويبقى كتفه الأيمن مكشوفا ولا يزره ولا يعقده ولا يخلله فإن فعل ذلك كره ولا شيء عليه كذا في العناية أقول في حفظي أنه لا يطلب منه كشف المنكب إلا عند الطواف ليكون مضطبعا وسنذكره عند قوله وطافللقدوم نقلا عن البحر قوله وتطيب أطلقه فشمل ما تبقى عينه بعد كالم