ي قَوْلُهُ رِعَايَةً لِلْجَانِبَيْنِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِأَنَ الْحُكْمَ بِالْعِتْقِ يَضُرُ السَيِدَ وَالتَأْخِيرَ إلَى أَدَاءِ الْقِيمَةِ يَضُرُ بِالْعَبْدِ وَالتَوَقُفُ أَقْرَبُ إلَى الْعَدْلِ وَرِعَايَةِ الْجَانِبَيْنِ ا هـ قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ أَيْ قَوْلِ الْوَقْفِ قَوْلُهُ إلَى حِصَةِ شَرِيكِهِ أَيْ حَيْثُ كَانَ مُوسِرًا بِالْكُلِ وَإِلَا فَفِيمَا أَيْسَرَ بِهِ فَقَطْ كَمَا يَأْتِي وَقَوْلُهُ فَلَا يَسْرِي إلَخْ أَيْ وَيَكُونُ الْوَلَدُ حُرًا فَيَغْرَمُ لِشَرِي
ي قوله رعاية للجانبين عبارة المغني لأن الحكم بالعتق يضر السيد والتأخير إلى أداء القيمة يضر بالعبد والتوقف أقرب إلى العدل ورعاية الجانبين ا هـ قوله فعليه أي قول الوقف قوله إلى حصة شريكه أي حيث كان موسرا بالكل وإلا ففيما أيسر به فقط كما يأتي وقوله فلا يسري إلخ أي ويكون الولد حرا فيغرم لشري