لْحَالُ فِي كُلِ فَقِيرٍ عَنْ عِيَالِهِ وَحَاجَةٍ أُخْرَى كَدُهْنِ وَثَوْبٍ وَكِرَاءِ مَنْزِلٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إذَا تَصَدَقْتُمْ فَأَغْنُوهُمْ وَلِهَذَا قَالُوا مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَقَ بِدِرْهَمٍ فَاشْتَرَى بِهِ فُلُوسًا فَفَرَقَهَا فَقَدْ قَصَرَ فِي أَمْرِ الصَدَقَةِ وَ كُرِهَ نَقْلُهَا أَيْ الزَكَاةِ بَعْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ آخَرَ غَيْرِ الْبَلَدِ الَذِي فِيهِ الْمَالُ وَإِنْ كَانَ الْمُزَكِي فِي بَلَدٍ
لحال في كل فقير عن عياله وحاجة أخرى كدهن وثوب وكراء منزل وغير ذلك قال عليه الصلاة والسلام إذا تصدقتم فأغنوهم ولهذا قالوا من أراد أن يتصدق بدرهم فاشترى به فلوسا ففرقها فقد قصر في أمر الصدقة و كره نقلها أي الزكاة بعد تمام الحول من بلد إلى بلد آخر غير البلد الذي فيه المال وإن كان المزكي في بلد