يْتَامِ فَكَانَتْ تُعْطِيهَا لِمَنْ يَتَجِرُ فِيهَا وَهَذَا جَائِزٌ لِلْوَلِيِ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي مَالِ الْيَتِيمِ وَقَدْ تَقَدَمَ ذِكْرُهُ ش يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اشْتَرَاهُ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ عَلَى مَعْنَى النَظَرِ لَهُمْ لِيَفْضُلَ لَهُمْ مِنْهُ مَا يَقُومُ بِهِمْ وَتَبْقَى الْعَيْنُ وَيَزِيدَ بِالْعِمَارَةِ وَالتَنْمِيَةِ وَهَذَا مِنْ أَفْضَلِ مَا يُفْعَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ إنَمَا اشْتَرَاهُ لَهُمْ لِمَا فِيهِ مِنْ الرِبْحِ وَأَنَهُ يُبَ
يتام فكانت تعطيها لمن يتجر فيها وهذا جائز للولي أن يفعله في مال اليتيم وقد تقدم ذكره ش يحتمل أن يكون اشتراه لهم من أموالهم على معنى النظر لهم ليفضل لهم منه ما يقوم بهم وتبقى العين ويزيد بالعمارة والتنمية وهذا من أفضل ما يفعل في أموالهم ويحتمل أن يكون إنما اشتراه لهم لما فيه من الربح وأنه يب