 يَهْجُمُوا بَغْتَةً وَجَبَ الْمُمْكِنُ فِي دَفْعِهِمْ عَلَى كُلٍ مِنْهُمْ حَتَى عَلَى مَنْ لَا يَلْزَمُهُ الْجِهَادُ نَحْوُ فَقِيرٍ بِمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَوَلَدٍ وَمَدِينٍ وَعَبْدٍ وَامْرَأَةٍ فِيهَا قُوَةٌ بِلَا إذْنٍ مِمَنْ مَرَ وَيُغْتَفَرُ ذَلِكَ بِهَذَا الْخَطَرِ الْعَظِيمِ الَذِي لَا سَبِيلَ لِإِهْمَالِهِ وَقِيلَ إنْ حَصَلَتْ مُقَاوَمَةُ أَحْرَارٍ مِنَا لَهُمْ اُشْتُرِطَ إذْنُ سَيِدِهِ أَيْ الْعَبْدِ لِلْغَنِيَةِ عَنْهُ وَالْأَصَحُ لَا لِتَقْوَى
 يهجموا بغتة وجب الممكن في دفعهم على كل منهم حتى على من لا يلزمه الجهاد نحو فقير بما يقدر عليه وولد ومدين وعبد وامرأة فيها قوة بلا إذن ممن مر ويغتفر ذلك بهذا الخطر العظيم الذي لا سبيل لإهماله وقيل إن حصلت مقاومة أحرار منا لهم اشترط إذن سيده أي العبد للغنية عنه والأصح لا لتقوى