َايَةِ إلَا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَلِغَيْرِهِ وَإِلَى قَوْلِهِ فَالْغُرَةُ فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَلِغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ وَيُلْحَقُ إلَى وَيُكْرَهُ قَوْلُهُ لِنَحْوِ الْأَقْطَعِ أَيْ مِنْ مَغْلُولِ يَدٍ وَمَخْلُوقٍ بِدُونِهَا بَصْرِيٌ أَيْ وَسَلِيمٍ لَمْ يَتَأَتَ لَهُ إلَا بِالتَرْتِيبِ كَأَنْ أَرَادَ غَسْلَ كَفَيْهِ بِالصَبِ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ فَيَتَجِهُ تَقْدِيمُ الْيُمْنَى شَيْخُنَا وَيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ فِي جَمِيعِ الْأَعْضَاءِ نِه
اية إلا قوله أي إلى ولغيره وإلى قوله فالغرة في المغني إلا قوله أي إلى ولغيره وقوله ويلحق إلى ويكره قوله لنحو الأقطع أي من مغلول يد ومخلوق بدونها بصري أي وسليم لم يتأت له إلا بالترتيب كأن أراد غسل كفيه بالصب من نحو إبريق فيتجه تقديم اليمنى شيخنا ويأتي عن سم مثله قوله مطلقا أي في جميع الأعضاء نه