مِنْهُ وَرَوَى ابْنُ أَبِي الدُنْيَا عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ مَوْقُوفًا فِي قَوْله تَعَالَى إنَا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَرَ هُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَةِ عُمْقُهُ سَبْعُونَ أَلْفَ فَرْسَخٍ مَاؤُهُ أَشَدُ بَيَاضًا مِنْ اللَبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ شَاطِئَاهُ مِنْ اللُؤْلُؤِ أَوْ الزَبَرْجَدِ وَالْيَاقُوتِ خَصَ اللَهُ بِهِ نَبِيَهُقَبْلَ الْأَنْبِيَاءِ وَمَا ذُكِرَ فِي عُمْقِهِ قَدْ يُخَالِفُ مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُنْيَا عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ سِم
منه وروى ابن أبي الدنيا عن ابن عباس موقوفا في قوله تعالى إنا أعطيناك الكوثر هو نهر في الجنة عمقه سبعون ألف فرسخ ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل شاطئاه من اللؤلؤ أو الزبرجد والياقوت خص الله به نبيهقبل الأنبياء وما ذكر في عمقه قد يخالف ما أخرجه ابن أبي الدنيا عن ابن عباس مرفوعا بإسناد حسن عن سم