عَلَى مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ مِنْ الدُعَاءِ حَتَى يَكُونَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ اسْتِغْفَارًا وَإِنَمَا طُلِبَ ذَلِكَ كَثِيرًا لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد وَالْحَاكِمِ مَنْ لَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَهُ لَهُ مِنْ كُلِ هَمٍ فَرَجًا وَمِنْ كُلِ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ سِيَمَا وَالْقُرْآنُ الْعَزِيزُ مُصَرِحٌ بِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى فَقُلْت اسْتَغْفِرُوا رَبَكُمْ إنَهُ كَانَ غَفَارًا الْآيَةُ قَوْلُهُ اللَهُمَ مَبْنِيٌ عَلَى ضَمِ الْهَاءِ وَل
على ما زاد على ذلك من الدعاء حتى يكون أكثر دعائه استغفارا وإنما طلب ذلك كثيرا لحديث أبي داود والحاكم من لازم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب سيما والقرآن العزيز مصرح بذلك قال تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا الآية قوله اللهم مبني على ضم الهاء ول