عَاجِزُ لِعُجْمَتِهِ بَعْضُ شُيُوخِ الْقَاضِي تَرْجَمَةُلُغَتِهِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يَجُوزُ افْتِتَاحُ الصَلَاةِ بِالتَكْبِيرِ مُتَرْجَمًا بِغَيْرِ الْعَرَبِيَةِ نَحْوُ بزرك خداي وَنِيَةُ الصَلَاةِ الْمُعَيَنَةِ ابْنُ رُشْدٍ مِنْ الْفَرَائِضِ الْمُتَفَقِ عَلَيْهَا لِلصَلَاةِ النِيَةُ وَمِنْ صِفَتِهَا عَلَى الْكَمَالِ أَنْ يَسْتَشْعِرَ النَاوِي الْإِيمَانَ بِقَلْبِهِ فَيَقْرُنَ بِذَلِكَ اعْتِقَادَ الْقُرْبَةِ لِلَهِ بِأَدَاءِ مَا افْتَرَضَ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ ال
عاجز لعجمته بعض شيوخ القاضي ترجمةلغته وقال أبو حنيفة يجوز افتتاح الصلاة بالتكبير مترجما بغير العربية نحو بزرك خداي ونية الصلاة المعينة ابن رشد من الفرائض المتفق عليها للصلاة النية ومن صفتها على الكمال أن يستشعر الناوي الإيمان بقلبه فيقرن بذلك اعتقاد القربة لله بأداء ما افترض عليه من تلك ال