ِ مَا لَمْ يَتِمَ لَهَا سَنَةٌ قَوْلُهُ لِأَنَ إطْلَاقَ الْأَمْرِ بِالشِرَاءِ يَقْتَضِيهَا عُلِمَ مِنْ التَعْلِيلِ جَرَيَانُ هَذَا الْحُكْمِ فِي سَائِرِ صُوَرِ الشِرَاءِ قَوْلُهُ أَوْ يُنْزِيهَا تَعَيَنَ كَبْشٌ إلَخْ أَوْ يُنْتَفَعُ بِصُوفِهَا فَضَائِنَةٌ أَوْ شَعْرِهَا فَعَنْزٌ وَهَكَذَا كُلُوَصِيَةٍ تَحْتَمِلُ أَشْيَاءَ إذَا اقْتَرَنَ بِهَا مَا يَدُلُ عَلَى إرَادَةِ أَحَدِهَا فَإِنَهُ يَتَعَيَنُ غ قَوْلُهُ وَهَذَا مَا بَحَثَهُ فِي الرَوْضَةِ إلَخْ لَوْ قَالَ أَ
 ما لم يتم لها سنة قوله لأن إطلاق الأمر بالشراء يقتضيها علم من التعليل جريان هذا الحكم في سائر صور الشراء قوله أو ينزيها تعين كبش إلخ أو ينتفع بصوفها فضائنة أو شعرها فعنز وهكذا كلوصية تحتمل أشياء إذا اقترن بها ما يدل على إرادة أحدها فإنه يتعين غ قوله وهذا ما بحثه في الروضة إلخ لو قال أ