قَوْلِ الشَارِحِ وَإِنْ وَثِقَ بِهِ لِأَنَهُ كَيْفَ يَثِقُ بِهِ مَعَ التُهْمَةِ وَالْأَقْرَبُ مَا اسْتَوْجَهَهُ سم قَوْلُهُ أَيْ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ مُتَصِلٌ بِقَوْلِهِ لَا ظَاهِرُ الْعَدَالَةِ قَوْلُهُ أَصْلًا أَيْ لَا مَرَةً وَلَا غَيْرَهَا قَوْلُهُ وَالْمُصَنِفُ إلَخْ أَيْ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِ فَلَا يُكَلَفُ الْإِشْهَادَ فِي كُلِ مَرَةٍ إلَخْ قَوْلُهُ الْإِشْهَادُ أَيْ عَلَى أَنَ الطَرِيقَ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ وَبَيْنَ إجَابَةٍ لَعَلَهُ عَدَ
قول الشارح وإن وثق به لأنه كيف يثق به مع التهمة والأقرب ما استوجهه سم قوله أي ولا يجب عليه متصل بقوله لا ظاهر العدالة قوله أصلا أي لا مرة ولا غيرها قوله والمصنف إلخ أي المذكور في قوله فلا يكلف الإشهاد في كل مرة إلخ قوله الإشهاد أي على أن الطريق مشتركة بينهما قوله وبين إجابة لعله عد