 مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ اسْتَوْجَبَ شَفَاعَتِي وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الْآمِنِينَ وَرُوِيَ أَيْضًا مَنْ مَاتَ بِمَكَةَ أَوْ فِي طَرِيقِ مَكَةَ بُعِثَ مِنْ الْآمِنِينَ قَالَ الْحَافِظُ السَخَاوِيُ وَيُرْوَى الْأَمْنُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ لِمَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ أَوْ فِي طَرِيقِ مَكَةَ أَوْ مُرَابِطًا وَلِمَنْ يَقْرَأُ سُورَةَالْمُلْكِ عِنْدَ مَنَامِهِ وَلِكَوْنِهِ شَهَادَةً جَاءَ عِنْدَ الدَيْلَمِيِ أَنَ الطَاعُونَ أَوَلُ رَحْمَةٍ 
 من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وكان يوم القيامة من الآمنين وروي أيضا من مات بمكة أو في طريق مكة بعث من الآمنين قال الحافظ السخاوي ويروى الأمن من فتنة القبر لمن مات في أحد الحرمين أو في طريق مكة أو مرابطا ولمن يقرأ سورةالملك عند منامه ولكونه شهادة جاء عند الديلمي أن الطاعون أول رحمة 