 آخَرَ بَقَرَةً عَلَى أَنَهَا تَحْلُبُ كَذَا رِطْلًا فَهَلْ يَكُونُ الْبَيْعُ فَاسِدًا الْجَوَابُ نَعَمْ كَمَا فِي الْخَانِيَةِ سُئِلَ فِي رَجُلٍ بَاعَ غِرَاسَ كَرْمِهِ الْمُثْمِرِ حِينَ الْبَيْعِ مِنْ آخَرَ فَهَلْ لَا يَدْخُلُ الثَمَرُ فِي الْبَيْعِ الْجَوَابُ نَعَمْ لَا يَدْخُلُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الثَمَرُ لِلْبَائِعِ إلَا أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْمُبْتَاعُ وَالْمَسْأَلَةُ فِي التَنْوِيرِ سُئِلَ فِيمَا إذَا قَالَ رَجُلٌ بِعْت دَارًا مِ
 آخر بقرة على أنها تحلب كذا رطلا فهل يكون البيع فاسدا الجواب نعم كما في الخانية سئل في رجل باع غراس كرمه المثمر حين البيع من آخر فهل لا يدخل الثمر في البيع الجواب نعم لا يدخل لقوله عليه الصلاة والسلام الثمر للبائع إلا أن يشترطه المبتاع والمسألة في التنوير سئل فيما إذا قال رجل بعت دارا م