حَدِيدٍ فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ لَهُ هَلْ مَعَك شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَكَذَا السُوَرُ الَتِي سَمَاهَا فَقَالَ قَدْ مَلَكْتُكهَا بِمَا مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ وَيُرْوَى أَنْكَحْتُكهَا وَزَوَجْتُكهَا وَنَحْنُ قَدْ بَيَنَا الْوَجْهَ فِيهِ وَلَا حُجَةَ لَهُ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ زَوَجْتُكهَا بِمَا مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ لِأَنَ مَعْنَاهُ بِبَرَكَةِ مَا مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ بِسَبَبِ
حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال عليه الصلاة والسلام له هل معك شيء من القرآن قال نعم سورة كذا وكذا السور التي سماها فقال قد ملكتكها بما معك من القرآن ويروى أنكحتكها وزوجتكها ونحن قد بينا الوجه فيه ولا حجة له في قوله عليه الصلاة والسلام زوجتكها بما معك من القرآن لأن معناه ببركة ما معك من القرآن أو بسبب