ةِ لَمْ يَلْزَمْهُمْ جُمُعَةٌ الشَرْطُ الْخَامِسُ الْجَامِعُ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَبِجَامِعٍ فَلَا تَصِحُ فِي الْبُيُوتِ وَلَا فِي بَرَاحٍ مِنْ الْأَرْضِ وَلَا فِي خَانٍ وَلَا فِي رَحْبَةِ دَارٍ وَلَهُ شُرُوطٌ أَرْبَعَةٌ أَنْ يَكُونَ مَبْنِيًا وَأَنْ يَكُونَ بِنَاؤُهُ عَلَى عَادَتِهِمْ وَأَنْ يَكُونَ مُتَحِدًا وَمُتَصِلًا بِالْبَلَدِ وَإِلَيْهِمَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ مَبْنِيٍ فَلَا تَصِحُ فِيمَا حُوِطَ عَلَيْهِ بِزَرْبٍ أَوْ أَحْجَارٍ أَوْ طُوبٍ مِنْ 
ة لم يلزمهم جمعة الشرط الخامس الجامع وإليه أشار بقوله وبجامع فلا تصح في البيوت ولا في براح من الأرض ولا في خان ولا في رحبة دار وله شروط أربعة أن يكون مبنيا وأن يكون بناؤه على عادتهم وأن يكون متحدا ومتصلا بالبلد وإليهما أشار بقوله مبني فلا تصح فيما حوط عليه بزرب أو أحجار أو طوب من 