ُفْتَى بِهِ فِي الْأَشْهَرِ وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ وَقَالَ فِي الْوَسِيلَةِ لَا يَحْرُقُ شَيْئًا وَلَا بَهِيمَةً إلَا أَنْ يَفْعَلُوهُ بِنَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ لِأَنَهُمْ يُكَافَئُونَ عَلَى فِعْلِهِمْ قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ رَمْيُهُمْ بِالنَارِ وَفَتْحُ الْمَاءِ لِيُغْرِقَهُمْ وَكَذَا هَدْمُ عَامِرِهِمْ يَعْنِي أَنَ رَمْيَهُمْ بِالنَارِ وَفَتْحَ الْمَاءِ لِيُغْرِقَهُمْ كَحَرْقِ شَجَرِهِمْ وَزَرْعِهِمْ وَقَطْعِهِ خِلَافًا وَمَذْهَبًا وَهُوَ إحْدَى الطَرِيقَتَيْن
فتى به في الأشهر وهو من المفردات وقال في الوسيلة لا يحرق شيئا ولا بهيمة إلا أن يفعلوه بنا قال الإمام أحمد لأنهم يكافئون على فعلهم قوله وكذلك رميهم بالنار وفتح الماء ليغرقهم وكذا هدم عامرهم يعني أن رميهم بالنار وفتح الماء ليغرقهم كحرق شجرهم وزرعهم وقطعه خلافا ومذهبا وهو إحدى الطريقتين