َلَمُ فِي الْعَيْنِ وَلَوَجَبَ أَنْ تَخْتَلِفَ آجَالُ السَلَمِ بِاخْتِلَافِ السِلَعِ فَإِنَ مِنْ السِلَعِ مَا يَكْثُرُ تَغَيُرُ أَسْوَاقِهِ كَالطَعَامِ وَنَحْوِهِ وَمِنْهَا مَا يَنْدُرُ ذَلِكَ فِيهَا كَالْجَوْهَرِ وَالْيَاقُوتِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ فَرْعٌ إِذَا ثَبَتَ مَا قُلْنَاهُ فَاَلَذِي قَالَهُ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَدٍ إِنَ تَغَيُرَ الْأَسْوَاقِ فِي ذَلِكَ لَا يَخْتَصُ بِمُدَةٍ مِنْ الزَمَانِ وَإِنَمَا هُوَ عَلَى حَسَبِ عُرْفِ الْبِلَادِ وَمَنْ قَدَرَ ذَلِكَ بِخَمْسَةَ عَشَرَ 
لم في العين ولوجب أن تختلف آجال السلم باختلاف السلع فإن من السلع ما يكثر تغير أسواقه كالطعام ونحوه ومنها ما يندر ذلك فيها كالجوهر والياقوت والله أعلم وأحكم فرع إذا ثبت ما قلناه فالذي قاله القاضي أبو محمد إن تغير الأسواق في ذلك لا يختص بمدة من الزمان وإنما هو على حسب عرف البلاد ومن قدر ذلك بخمسة عشر 