قَبْرِ لِحَدِيثِ الْجَرِيدَتَيْنِ وَقَالَهُ الشَافِعِيُ وَفِي الْإِحْيَاءِ لَا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الْقُبُورِ عَنْ عَلِيِ بْنِ مُوسَى قَالَ كُنْت مَعَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي جِنَازَةٍ وَابْنُ قُدَامَةَ مَعَنَا فَلَمَا دُفِنَ الْمَيِتُ جَاءَ رَجُلٌضَرِيرٌ يَقْرَأُ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ لَهُ أَحْمَدُ إنَ هَذَا بِدْعَةٌ فَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ لِأَحْمَدَ مَا تَقُولُ فِي بِشْرِ بْنِ إسْمَاعِيلَ قَالَ ثِقَةٌ قَالَ هَلْ كَتَبْت عَنْهُ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ قَ
قبر لحديث الجريدتين وقاله الشافعي وفي الإحياء لا بأس بالقراءة على القبور عن علي بن موسى قال كنت مع أحمد بن حنبل في جنازة وابن قدامة معنا فلما دفن الميت جاء رجلضرير يقرأ عند القبر فقال له أحمد إن هذا بدعة فقال ابن قدامة لأحمد ما تقول في بشر بن إسماعيل قال ثقة قال هل كتبت عنه شيئا قال نعم ق