جَارٍ عَلَى مَنْ هُوَ لَهُ خِلَافَ الْأَوَلِ كَمَا تَبَيَنَ قَوْلُهُ عَلَى سَرَائِرِ جَمْعُ سَرِيرَةٍ أَوْ سِرٍ مَا كَتَمَهُ الْإِنْسَانُ مِنْ أَمْرٍ مَا وَإِضَافَتُهُ إلَى مَا بَعْدَهُ عَلَى مَعْنَى فِي أَوْ اللَامِ الِاخْتِصَاصِيَةِ قَوْلُهُ الْقُلُوبِ جَمْعُ قَلْبٍ وَهُوَ لُغَةً مُشْتَرَكٌ بَيْنَ كَوْكَبٍ مَعْرُوفٍ وَالْخَالِصِ وَاللُبِ وَمِنْهُ قَلْبُ النَخْلَةِ وَمَصْدَرُ قَلَبْت الشَيْءَ رَدَدْته عَلَى بَدْئِهِ أَوْ قَلَبْته عَلَى وَجْهِهِ وَقَلَبْت الرَجُلَ عَنْ الشَيْءِ صَ
جار على من هو له خلاف الأول كما تبين قوله على سرائر جمع سريرة أو سر ما كتمه الإنسان من أمر ما وإضافته إلى ما بعده على معنى في أو اللام الاختصاصية قوله القلوب جمع قلب وهو لغة مشترك بين كوكب معروف والخالص واللب ومنه قلب النخلة ومصدر قلبت الشيء رددته على بدئه أو قلبته على وجهه وقلبت الرجل عن الشيء ص