ِ الْغُسْلُ لِحَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ عَسَالٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَأْمُرُنَا إذَا كُنَا سَفَرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَامٍ وَلَيَالِيَهَا إلَا عَنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ نَوْمٍ وَلِأَنَ الْجَنَابَةَ لَا تُكَرَرُ عَادَةً فَلَا حَرَجَ فِي النَزْعِ بِخِلَافِ الْحَدَثِ لِأَنَهُ يَتَكَرَرُ الشَرْحُوَقَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ لِمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغَسْلُ قِيلَ صُ
 الغسل لحديث صفوان بن عسال رضي الله عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليها إلا عن جنابة ولكن من بول أو غائط أو نوم ولأن الجنابة لا تكرر عادة فلا حرج في النزع بخلاف الحدث لأنه يتكرر الشرحوقوله ولا يجوز المسح لمن وجب عليه الغسل قيل ص