 لَكِنَ الرَاجِحَ عَدَمُ السُقُوطِ لِحُصُولِ الْعُذْرِ بَعْدَ الْوَقْتِ وَمِنْ فَوَائِدِهِ أَيْضًا بُطْلَانُ صَلَاةِ مَنْ اقْتَدَى بِهِ فِيهِ لِأَنَهَا قَضَاءٌ خَلْفَ أَدَاءً الشَرْحُقَوْلُهُ بِرَكْعَةٍ بِسَجْدَتَيْهَا أَيْ مَعَ قِرَاءَةِ فَاتِحَةٍ قِرَاءَةٍ مُعْتَدِلَةٍ وَطُمَأْنِينَةٍ وَاعْتِدَالٍ وَيَجِبُ تَرْكُ السُنَنِ كَالسُورَةِ وَيَأْتِي بِالسُنَةِ فِيمَا بَقِيَ بَعْدَ الْوَقْتِ وَيَتْرُكُ الْإِقَامَةَ مِنْ بَابِ أَوْلَى فَلَا يُدْرِكُ بِأَقَلَ مِنْ رَكْعَةٍ خِل
 لكن الراجح عدم السقوط لحصول العذر بعد الوقت ومن فوائده أيضا بطلان صلاة من اقتدى به فيه لأنها قضاء خلف أداء الشرحقوله بركعة بسجدتيها أي مع قراءة فاتحة قراءة معتدلة وطمأنينة واعتدال ويجب ترك السنن كالسورة ويأتي بالسنة فيما بقي بعد الوقت ويترك الإقامة من باب أولى فلا يدرك بأقل من ركعة خل