ُ بِفَضَاءٍ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَحُلْ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ يَجْمَعُ كُلَ صَفَيْنِ إلَخْ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَحُلْ مِشْبَكٌ أَوْ بَابٌ صَرِيحُ كَلَامِهِ أَنَهُ مَتَى انْتَفَى الْمِشْبَكُ وَالْبَابُ الْمَرْدُودُ صَحَتْ الْقُدْوَةُ وَلَوْ كَانَ الْوَاقِفُ فِي غَيْرِ حِذَاءِ الْبَابِ وَلَا رَابِطَةَ فِيهِ وَهُوَ مُقْتَضَى شَرْحِ الْإِرْشَادِ قَوْلُهُ مُسْقَفًا أَوْ غَيْرَ مُسْقَفٍ دُفِعَ بِهَذَا التَعْمِيمِ أَنَ الْمُنْبَسِطَ لَا مِشْبَكَ فِيهِ وَلَا بَابَ قَوْلُهُ مَرْدُودٌ وَ
 بفضاء قوله إن لم يحل راجع لقوله يجمع كل صفين إلخ قوله إن لم يحل مشبك أو باب صريح كلامه أنه متى انتفى المشبك والباب المردود صحت القدوة ولو كان الواقف في غير حذاء الباب ولا رابطة فيه وهو مقتضى شرح الإرشاد قوله مسقفا أو غير مسقف دفع بهذا التعميم أن المنبسط لا مشبك فيه ولا باب قوله مردود و