نْفَكَ وَلَوْ بِلَا حُكْمٍ وَلَوْ مَكَنَهُمْ الْغَرِيمُ فَبَاعُوا وَاقْتَسَمُوا ثُمَ دَايَنَ غَيْرَهُمْ فَلَا دُخُولَ لِلْأَوَلَيْنِ كَتَفْلِيسِ الْحَاكِمِ إلَا كَإِرْثٍ وَصِلَةٍ وَجِنَايَةٍالشَرْحُ وَانْفَكَ حَجْرُ الْمُفْلِسِ بِأَخْذِ مَا بِيَدِهِ وَحَلِفِهِ أَنَهُ لَمْ يَكْتُمْ شَيْئًا أَوْ تَصْدِيقِهِ الْغُرَمَاءَ عَلَيْهِ إنْ حَكَمَ الْحَاكِمُ بِفَكِهِ عَنْهُ بَلْ وَلَوْ بِلَا حُكْمٍ بِهِ قَالَهُ اللَخْمِيُ وَأَشَارَ بِوَلَوْ إلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَصَارِ وَعَبْدِ 
نفك ولو بلا حكم ولو مكنهم الغريم فباعوا واقتسموا ثم داين غيرهم فلا دخول للأولين كتفليس الحاكم إلا كإرث وصلة وجنايةالشرح وانفك حجر المفلس بأخذ ما بيده وحلفه أنه لم يكتم شيئا أو تصديقه الغرماء عليه إن حكم الحاكم بفكه عنه بل ولو بلا حكم به قاله اللخمي وأشار بولو إلى قول ابن القصار وعبد 