َيُقْطَعُ سَارِقُ نِصَابٍ لِجَمَاعَةٍ لِأَنَ السَرِقَةَ وَالنِصَابَ شَرْطَانِ لِلْقَطْعِ وَقَدْ وُجِدَا فَوَجَبَ الْقَطْعُ كَمَا لَوْ كَانَ الْمَالُ وَاحِدٌ وَإِنْ هَتَكَ اثْنَانِ حِرْزًا فَدَخَلَاهُ فَأَخْرَجَ أَحَدُهُمَا الْمَالَ دُونَ الْآخَرِ قُطِعَا نَصًا لِأَنَ الْمُخْرِجَ أَخْرَجَهُ بِقُوَةِ صَاحِبِهِ وَمَعْرِفَتِهِ وَمَعُونَتِهِ أَوْ هَتَكَ اثْنَانِ حِرْزًا أَوْ دَخَلَ أَحَدُهُمَا الْحِرْزَ فَقَرَبَهُ أَيْ النِصَابَ الْمَسْرُوقَ مِنْ النَقْبِ وَ
يقطع سارق نصاب لجماعة لأن السرقة والنصاب شرطان للقطع وقد وجدا فوجب القطع كما لو كان المال واحد وإن هتك اثنان حرزا فدخلاه فأخرج أحدهما المال دون الآخر قطعا نصا لأن المخرج أخرجه بقوة صاحبه ومعرفته ومعونته أو هتك اثنان حرزا أو دخل أحدهما الحرز فقربه أي النصاب المسروق من النقب و