نْ الْقُرْآنِ وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَ خَطَبْت إلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَلِبِ فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَدَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَا بَأْسَ بِسَعْيِ الْأَبِ لِلْأَيِمِ وَاخْتِيَارِ الْأَكْفَاءِ لِعَرْضِ عُمَرَ حَفْصَةَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَ يُسَنُ أَنْ يُقَالَ لِمُتَزَوِجٍ بَارَكَ اللَهُ لَكُمَا وَعَلَيْكُمَا وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ وَعَافِيَةٍ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَ
ن القرآن وعن رجل من بني سليم قال خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غير أن يتشهد رواه أبو داود ولا بأس بسعي الأب للأيم واختيار الأكفاء لعرض عمر حفصة على عثمان رضي الله تعالى عنهم و يسن أن يقال لمتزوج بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافية لحديث أبي هر