هُ قَبِلَ وَأَكَلَ وَإِلَا لَا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ اسْتَفْتِ قَلْبَك الْحَدِيثَ وَجَوَابُ الْإِمَامِ فِيمَنْ بِهِ وَرَعٌ وَصَفَاءُ قَلْبٍ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَهِ تَعَالَى وَيُدْرِكُ بِالْفِرَاسَةِ وَفِي الْخُلَاصَةِ السُلْطَانُ إذَا قَدَمَ شَيْئًا مِنْ الْمَأْكُولَاتِ إنْ اشْتَرَاهُ يَحِلُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِهِ وَلَكِنَ الرَجُلَ لَا يَعْلَمُ أَنَ فِي الطَعَامِ شَيْئًا مَغْصُوبًا بِعَيْنِهِ يُبَاحُ أَكْلُهُ وَفِي الْخَانِيَةِ رَجُلٌ غَصَبَ لَحْمًا فَطَبَخَهُ أَوْ حِنْ
ه قبل وأكل وإلا لا لقوله عليه الصلاة والسلام استفت قلبك الحديث وجواب الإمام فيمن به ورع وصفاء قلب ينظر بنور الله تعالى ويدرك بالفراسة وفي الخلاصة السلطان إذا قدم شيئا من المأكولات إن اشتراه يحل وإن لم يشتره ولكن الرجل لا يعلم أن في الطعام شيئا مغصوبا بعينه يباح أكله وفي الخانية رجل غصب لحما فطبخه أو حن