 الزَوْجَةِ وَكُرِهَ لَهُ تَزْوِيجُهَا مِنْ غَيْرِهِ وَإِنْ بِرِضَاهَا الْوَاوُ لِلْحَالِ إذْ بِغَيْرِ رِضَاهَا لَا يَجُوزُ عَلَى الرَاجِحِ فَلَيْسَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْجَبْرِ عَلَى النِكَاحِ كَمَا قَدَمَهُ بِقَوْلِهِ وَالْمُخْتَارُ وَلَا أُنْثَى بِشَائِبَةٍالشَرْحُ قَوْلُهُ وَكُرِهَ لَهُ تَزْوِيجُهَا مِنْ غَيْرِهِ أَيْ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ لِمُنَافَاتِهِ لِلْغَيْرَةِ قَوْلُهُ لَا يَجُوزُ عَلَى الرَاجِحُ إلَخْ مُقَابِلُهُ قَوْلُ عِيَاضٍ لِسَيِدِه
 الزوجة وكره له تزويجها من غيره وإن برضاها الواو للحال إذ بغير رضاها لا يجوز على الراجح فليست من ذوات الجبر على النكاح كما قدمه بقوله والمختار ولا أنثى بشائبةالشرح قوله وكره له تزويجها من غيره أي لأنه ليس من مكارم الأخلاق لمنافاته للغيرة قوله لا يجوز على الراجح إلخ مقابله قول عياض لسيده