ةِ لِكُلِ ابْنٍ أَرْبَعَةَ عَشَرَ مِثْلُ مَا كَانَ لِلْمُوصَى لَهُ بِالنَصِيبِ وَأَمَا التَخْرِيجُ عَلَى طَرِيقَةِ الْخَطَائِينَ فَعَلَى نَحْوِ مَا بَيَنَا أَنَك تَجْعَلُ ثُلُثَ الْمَالِ عَدَدًا لَوْ أَعْطَيْنَا مِنْهُ نَصِيبًا يَبْقَى وَرَاءَهُ عَدَدٌ لَهُ خُمْسٌ وَأَقَلُ ذَلِكَ سِتَةٌ فَتُعْطِي مِنْهَا سَهْمًا بِالنَصِيبِ وَسَهْمًا بِخُمْسِ مَا يَبْقَى مِنْ الثُلُثِ بَعْدَ النَصِيبِ فَيَبْقَى وَرَاءَهُ أَرْبَعَةٌ ضُمَهَا إلَى ثُلُثَيْ الْمَالِ فَتَصِيرُ سِتَةَ عَشَرَ فَتَبَيَنَ أَ
ة لكل ابن أربعة عشر مثل ما كان للموصى له بالنصيب وأما التخريج على طريقة الخطائين فعلى نحو ما بينا أنك تجعل ثلث المال عددا لو أعطينا منه نصيبا يبقى وراءه عدد له خمس وأقل ذلك ستة فتعطي منها سهما بالنصيب وسهما بخمس ما يبقى من الثلث بعد النصيب فيبقى وراءه أربعة ضمها إلى ثلثي المال فتصير ستة عشر فتبين أ