 يَنْهَهُ أَوْ انْكَسَرَ وَسُفْلُ كُلِ أُصْبُعٍ أَحَرَزُ مِنْ وَسَطِهِ وَهُوَ أَحَرَزُ مِنْ أَعْلَاهُ وَمَا قَوِيَ اسْتِمْسَاكُهُ أَحَرَزُ وَالْيَدُ الْيُمْنَى أَحَرَزُ وَعَكْسُهُ فِي الْأَعْسَرِ وَيَسْتَوِيَانِ فِي الْعَامِلِ بِهِمَا سَوَاءٌ قَوْلُهُ فَيَضْمَنُ بِمَا ذُكِرَ أَيْ بِالِانْتِفَاعِ أَوْ بِالْأَخْذِ وَإِنْ لَمْ يَنْتَفِعْ لِتَعَدِيهِ وَيُؤْخَذُ مِنْ الْعِلَةِ أَنَهُ لَوْ ظَنَهَا مِلْكَهُ وَلَمْ يَنْتَفِ وَرَدَهَا لَمْ يَضْمَنْ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الرَمْلِيُ وَ
 ينهه أو انكسر وسفل كل أصبع أحرز من وسطه وهو أحرز من أعلاه وما قوي استمساكه أحرز واليد اليمنى أحرز وعكسه في الأعسر ويستويان في العامل بهما سواء قوله فيضمن بما ذكر أي بالانتفاع أو بالأخذ وإن لم ينتفع لتعديه ويؤخذ من العلة أنه لو ظنها ملكه ولم ينتف وردها لم يضمن واعتمده شيخنا الرملي و