 لِأَمَةٍ وَلَوْ تَضَرَرَتْ مِنْ كَثْرَةِ جِمَاعِهِ لَمْ تَجُزْ الزِيَادَةُ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهَا وَالرَأْيُ فِي تَعْيِينِ الْمِقْدَارِ لِلْقَاضِي بِمَا يَظُنُ طَاقَتَهَا نَهْرٌ بَحْثًاالشَرْحُبَابُ الْقَسْمِ قَوْلُهُ الْقِسْمَةُ فِي الْمُغْرِبِ الْقَسْمُ بِالْفَتْحِ مَصْدَرُ قَسَمَ الْقَسَامُ الْمَالَ بَيْنَ الشُرَكَاءِ فَرَقَهُ بَيْنَهُمْ وَعَيَنَ أَنْصِبَاءَهُمْ وَمِنْهُ الْقَسْمُ بَيْنَ النِسَاءِ ا هـ أَيْ لِأَنَهُ يَقْسِمُ بَيْنَهُنَ الْبَيْتُوتَةَ وَنَحْوَهَا وَفِي 
 لأمة ولو تضررت من كثرة جماعه لم تجز الزيادة على قدر طاقتها والرأي في تعيين المقدار للقاضي بما يظن طاقتها نهر بحثاالشرحباب القسم قوله القسمة في المغرب القسم بالفتح مصدر قسم القسام المال بين الشركاء فرقه بينهم وعين أنصباءهم ومنه القسم بين النساء ا هـ أي لأنه يقسم بينهن البيتوتة ونحوها وفي 