ى نَصَارَى الشَامِ أَنْ لَا يَلْبَسُوا عَصَبًا وَلَا خَزًا فَمَنْ قَدَرَ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ فَعَلَ ذَلِكَ بَعْدَ التَقَدُمِ إلَيْهِ فَسَلَبَهُ لِمَنْ وَجَدَهُ وَالْعَصَبُ هُوَ الْبُرْدُ الْيَمَانِيُ يُسَاوِي ثَوْبٌ مِنْهُدِينَارَيْنِ وَأَكْثَرَ وَكَانَ عَلَى النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بُرْدٌ يَمَانِيٌ خَلَعَهُ عَلَى كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ فَبَاعَهُ لِمُعَاوِيَةَ وَتَدَاوَلَتْهُ الْخُلَفَاءُ يَتَوَارَثُونَهُ وَالْخَزُ هُوَ الْفَاخِرُ مِنْ الثِيَابِ فَلَا يَجُوزُ لِلذِمِيِ
ى نصارى الشام أن لا يلبسوا عصبا ولا خزا فمن قدر على أحد منهم فعل ذلك بعد التقدم إليه فسلبه لمن وجده والعصب هو البرد اليماني يساوي ثوب منهدينارين وأكثر وكان على النبي صلى الله عليه وسلم برد يماني خلعه على كعب بن زهير فباعه لمعاوية وتداولته الخلفاء يتوارثونه والخز هو الفاخر من الثياب فلا يجوز للذمي