ُولَى اُشْتُرِطَ ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ تَقْدِيمُهَا عَلَى الثَانِيَةِ لِلِاتِبَاعِ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ صَلُوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِي وَلِأَنَ الْوَقْتَ لَهَا وَالثَانِيَةَ تَبَعٌ فَلَا تَتَقَدَمُ عَلَى مَتْبُوعِهَا فَلَوْ قَدَمَهَا لَمْ تَصِحَ أَوْ الْأُولَى وَبَانَ فَسَادُهَا فَسَدَتْ الثَانِيَةُ أَيْضًا لِعَدَمِ التَرْتِيبِ وَأَنْ يَنْوِيَ الْجَمْعَ فِيهَا أَيْ الْأُولَى تَمْيِيزًا لِلتَقْدِيمِ الْمَشْرُوعِ عَنْ التَقْدِيمِ سَهْوًا أَوْ عَبَثًا وَلَ
ولى اشترط ثلاثة شروط تقديمها على الثانية للاتباع وقال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي ولأن الوقت لها والثانية تبع فلا تتقدم على متبوعها فلو قدمها لم تصح أو الأولى وبان فسادها فسدت الثانية أيضا لعدم الترتيب وأن ينوي الجمع فيها أي الأولى تمييزا للتقديم المشروع عن التقديم سهوا أو عبثا ول