 عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِمَا سَاقَ مَعَهُ مِنْ الْهَدْيِ فِي حَجِهِ وَكَذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ ابْنُ عُمَرَ وَقَدْ تَقَدَمَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَكَذَلِكَ قَالَ هَاهُنَا الْهَدْيُ مَا قُلِدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ يُرِيدُ أَنَ هَذَا الْهَدْيَ الْكَامِلَ الصِفَاتِ وَالْفَضَائِلِ ش قَوْلُهُ كَانَ يُجَلِلُ بَدَنَهُ الْقَبَاطِيَ يُرِيدُ أَنَهُ كَانَ يَكْسُوهَا إيَاهَا إِذَا أَهْدَاهَا وَالْقَبَاطِيُ ثِيَابٌ بِيضٌ وَالْأَنْمَاطَ ثِيَابُ دِيبَاجٍ وَالْحُلَلَ ثِيَابٌ مُزْد
 عليه وسلم بما ساق معه من الهدي في حجه وكذلك كان يفعل ابن عمر وقد تقدم عن ابن عمر وكذلك قال هاهنا الهدي ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة يريد أن هذا الهدي الكامل الصفات والفضائل ش قوله كان يجلل بدنه القباطي يريد أنه كان يكسوها إياها إذا أهداها والقباطي ثياب بيض والأنماط ثياب ديباج والحلل ثياب مزد