ُ بِالتَحْرِيكِ ثُمَ قَالَ وَالسِلْعَةُ الْبِضَاعَةُ وَالْجَمْعُ فِيهَا سِلَعٌ مِثْلُ سِدْرَةٍ وَسِدَرٍ وَالسَلْعَةُ الشَجَةُ وَالْجَمْعُ سَلَعَاتٍ مِثْلُ سَجْدَةٍ وَسَجَدَاتٍ ا هـ وَهِيَ تُفِيدُ أَنَهَا بِالْكَسْرَةِ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَهُمَا وَبِالْفَتْحِ خَاصَةً بِالشَجَةِ وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ السِلْعَةُ بِالْكَسْرِ الْمَتَاعُ وَمَا تَحْوِيه جَمْعُهُ كَعِنَبٍ وَكَالْغُدَةِ فِي الْجَسَدِ وَيُفْتَحُ وَيُحَرَكُ وَكَعِنَبَةٍ أَوْ خُرَاجٍ فِي الْعُنُقِ أَوْ غُدَةٍ فِيهَا أَوْ زِيَادَ
 بالتحريك ثم قال والسلعة البضاعة والجمع فيها سلع مثل سدرة وسدر والسلعة الشجة والجمع سلعات مثل سجدة وسجدات ا هـ وهي تفيد أنها بالكسرة مشتركة بينهما وبالفتح خاصة بالشجة وقال في القاموس السلعة بالكسر المتاع وما تحويه جمعه كعنب وكالغدة في الجسد ويفتح ويحرك وكعنبة أو خراج في العنق أو غدة فيها أو زياد