َجُلٍ أَنْ يَنْكِحَ امْرَأَةً بِطَلَاقِ أُخْرَى وَ كَمَا لَوْ أَصْدَقَهَا خَمْرًا وَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا لِفَسَادِ التَسْمِيَةِ وَإِنْ تَزَوَجَهَا عَلَى أَلْفٍ إنْ كَانَ أَبُوهَا حَيًا وَأَلْفَيْنِ إنْ كَانَ أَبُوهَا مَيِتًا لَمْ يَصِحَ لِأَنَهُ لَيْسَ لَهُ فِي مَوْتِ أَبِيهَا غَرَضٌ صَحِيحٌ وَرُبَمَا كَانَتْ حَالَةُ الْأَبِ غَيْرَ مَعْلُومَةٍ فَيَكُونُ مَجْهُولًا وَإِنْ تَزَوَجَهَا عَلَى أَلْفٍ إنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ أَوْ سُرِيَةٌ أَوْ إنْ لَمْ يُخْرِجْهَا مِنْ دَا
جل أن ينكح امرأة بطلاق أخرى و كما لو أصدقها خمرا ولها مهر مثلها لفساد التسمية وإن تزوجها على ألف إن كان أبوها حيا وألفين إن كان أبوها ميتا لم يصح لأنه ليس له في موت أبيها غرض صحيح وربما كانت حالة الأب غير معلومة فيكون مجهولا وإن تزوجها على ألف إن لم تكن له زوجة أو سرية أو إن لم يخرجها من دا