لْوَاوَ يَاءً لِاسْتِثْقَالِهِمْ الْوَاوَ مَعَ الضَمَةِ وَالْمَرْجِعُ فِي التَدْرِيسِ وَالْفَتْوَى الْمَرْجِعُ مَصْدَرٌ مِيمِيٌ بِمَعْنَى الرُجُوعِ وَهُوَ الْعُودُ إلَى الشَيْءِ وَالتَدْرِيسُ مِنْ دَرَسَ الْكِتَابَ قَرَأَهُ قَالَ الشَاعِرُ هَذَا سُرَاقَةُ لِلْقُرْآنِ يُدَرِسُهُ وَالْفُتْيَا وَالْفَتْوَى وَتُفْتَحُ مَا أَفْتَى بِهِ الْفَقِيهُ وَأَفْتَاهُ فِي الْأَمْرِ أَبَانَهُ كَذَا فِي الْقَامُوسِ وَفِي حَوَاشِي الْكَشَافِ لِلسَيِدِ السَنَدِ اشْتِقَاقُ الْفَتْوَى مِنْ الْفَتِيِ لِأ
لواو ياء لاستثقالهم الواو مع الضمة والمرجع في التدريس والفتوى المرجع مصدر ميمي بمعنى الرجوع وهو العود إلى الشيء والتدريس من درس الكتاب قرأه قال الشاعر هذا سراقة للقرآن يدرسه والفتيا والفتوى وتفتح ما أفتى به الفقيه وأفتاه في الأمر أبانه كذا في القاموس وفي حواشي الكشاف للسيد السند اشتقاق الفتوى من الفتي لأ