ْلَعِيّ وَسَتَأْتِي التَفْصِيلَاتُ فِي ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْمَادَةِ يُوجَدُ فَرْقٌ بَيْنَ الْكَفَالَةِ بِالتَسْلِيمِ وَبَيْنَ الْكَفَالَةِ بِالْعَيْنِ الْمَضْمُونَةِ مِنْ حَيْثُ الْمَاهِيَةِ وَمِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ وَذَلِكَ أَنَ الْكَفَالَةَ بِالْعَيْنِ كَمَا يُفْهَمُ مِنْ الْمَادَتَيْنِ و عِبَارَةٌ عَنْ الْكَفَالَةِ بِأَدَاءِ ثَمَنِ الْعَيْنِ وَالْكَفَالَةُ بِالتَسْلِيمِ عِبَارَةٌ عَنْ الْكَفَالَةِ بِتَسْلِيمِ الْعَيْنِ وَهَذَا الْفَرْقُ مِنْ حَيْثُ الْمَاهِيَةُ وَيُف
لعي وستأتي التفصيلات في ذلك في شرح المادة يوجد فرق بين الكفالة بالتسليم وبين الكفالة بالعين المضمونة من حيث الماهية ومن حيث الحكم وذلك أن الكفالة بالعين كما يفهم من المادتين و عبارة عن الكفالة بأداء ثمن العين والكفالة بالتسليم عبارة عن الكفالة بتسليم العين وهذا الفرق من حيث الماهية ويف