هِ وَأَسْقَطَ فِي الرَوْضَةِ هَذَا الْبَحْثَ وَلَوْ اتَفَقَا عَلَى قَتْلِهِ لَكِنْ قَالَ الْجَانِي قَتَلْتُهُ قَبْلَ الِانْدِمَالِ فَعَلَيَ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ وَقَالَ الْوَلِيُ بَعْدَهُ فَعَلَيْكَ ثَلَاثٌ وَالزَمَنُ مُحْتَمِلٌلِلِانْدِمَالِ صُدِقَ الْوَلِيُ فِي بَقَاءِ الدِيَتَيْنِ وَالْجَانِي فِي نَفْيِ الثَالِثَةِ وَ سَأَلَ حَلِفَ مُدَعِي حُرِيَةِ الَذِي قَذَفْ أَيْ قَذَفَهُ زَيْدٌ الْحُرُ وَادَعَى رِقَهُ كَفِي أَيْ كَمَا يَسْأَلُ حَلِفَ مُدَعِي حُرِيَةِ الْقَتِيلِ فِي 
ه وأسقط في الروضة هذا البحث ولو اتفقا على قتله لكن قال الجاني قتلته قبل الاندمال فعلي دية واحدة وقال الولي بعده فعليك ثلاث والزمن محتملللاندمال صدق الولي في بقاء الديتين والجاني في نفي الثالثة و سأل حلف مدعي حرية الذي قذف أي قذفه زيد الحر وادعى رقه كفي أي كما يسأل حلف مدعي حرية القتيل في 