َا فِي الْمُدَةِ فَأَمَرَهُ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِتَحْرِيرِ رَقَبَةٍ أَمَا اللَفْظُ الْأَوَلُ فَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ أَنَ سَلَمَةَ بْنَ صَخْرٍ الْبَيَاضِيَ جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِهِ إنْ غَشِيَهَا حَتَى يَمْضِيَ رَمَضَانُ الْحَدِيثُ وَأَمَا اللَفْظُ الثَانِي فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ وَأَصْحَابُ السُنَنِ إلَا النَسَائِي
ا في المدة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتحرير رقبة أما اللفظ الأول فرواه الحاكم والبيهقي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن سلمة بن صخر البياضي جعل امرأته عليه كظهر أمه إن غشيها حتى يمضي رمضان الحديث وأما اللفظ الثاني فرواه أحمد والحاكم وأصحاب السنن إلا النسائي