ْسُ تَنْبِيهٌ هَذَا إذَا أَطْلَقَ دَعْوَى التَلَفِ أَوْ أَسْنَدَهَا إلَى جِهَةٍ خَفِيَةٍ كَسَرِقَةٍ أَمَا لَوْ أَسْنَدَهَا إلَى سَبَبٍ ظَاهِرٍ فَالْوَجْهُ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُ تَكْلِيفُهُ الْبَيِنَةَ عَلَى وُجُودِ السَبَبِ كَمَا مَرَ فِي الْوَدِيعَةِ ثُمَ يُصَدَقُ فِي دَعْوَى التَلَفِ بِهِ بِيَمِينِهِ ثُمَ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِفُ فِيمَنْ جَزَمَ بِالدَعْوَى وَ حِينَئِذٍ لَوْ شَكَ الْمُدَعِي عَلَى مَنْ غَصَبَ عَيْنًا مِنْهُ أَيْ تَرَدَدَ بِأَنْ تَسَاوَى عِنْدَهُ الطَر
س تنبيه هذا إذا أطلق دعوى التلف أو أسندها إلى جهة خفية كسرقة أما لو أسندها إلى سبب ظاهر فالوجه كما قاله الأذرعي تكليفه البينة على وجود السبب كما مر في الوديعة ثم يصدق في دعوى التلف به بيمينه ثم ما ذكره المصنف فيمن جزم بالدعوى و حينئذ لو شك المدعي على من غصب عينا منه أي تردد بأن تساوى عنده الطر