لْهَاءُ لِلْوَحْدَةِ كَبَطَةٍ وَدَجَاجَةٍ عَلَى أَنَهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ رَأَيْت حَيًا عَلَى حَيَةٍ أَيْ ذَكَرًا عَلَى أُنْثَى وَذَكَرَ ابْنُ خَالَوَيْهِ لَهَا مِائَةَ اسْمٍ وَنَقَلَ السُهَيْلِيُ عَنْ الْمَسْعُودِيِ أَنَ اللَهَ تَعَالَى لَمَا أَهْبَطَ الْحَيَةَ إلَى الْأَرْضِ أَنْزَلَهَا بِسِجِسْتَانَ فَهِيَ أَكْثَرُ الْأَرْضِ حَيَاتٌ وَلَوْلَا الْعِرْبَدُ يُفْنِي كَثِيرًا مِنْهَا لَخَلَتْ مِنْ أَهْلِهَا لِكَثْرَةِ الْحَيَاتِ وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ أَهْبَطَ اللَهُ الْ
لهاء للوحدة كبطة ودجاجة على أنه قد روي عن بعض العرب رأيت حيا على حية أي ذكرا على أنثى وذكر ابن خالويه لها مائة اسم ونقل السهيلي عن المسعودي أن الله تعالى لما أهبط الحية إلى الأرض أنزلها بسجستان فهي أكثر الأرض حيات ولولا العربد يفني كثيرا منها لخلت من أهلها لكثرة الحيات وقال كعب الأحبار أهبط الله ال