تَقَ صَفِيَةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَسَائِيُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ وَصَحَحَهُ وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ صَفِيَةَ قَالَتْ أَعْتَقَنِي رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَجَعَلَ عِتْقِي صَدَاقِي وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيٍ أَنَهُ كَانَ يَقُولُ إذَا أَعْتَقَ الرَجُلُ أُمَ وَلَدِهِ فَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقهَا فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَفَعَلَهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَلِأَنَ الْعِتْقَ يَجِبُ تَقْدِيمُهُ عَلَى النِكَاحِ لِيَصِحَ وَقَ
تق صفية وجعل عتقها صداقها رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه وروى الأثرم بإسناده عن صفية قالت أعتقني رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل عتقي صداقي وبإسناده عن علي أنه كان يقول إذا أعتق الرجل أم ولده فجعل عتقها صداقها فلا بأس بذلك وفعله أنس بن مالك ولأن العتق يجب تقديمه على النكاح ليصح وق