ِمْ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ قَسَمَ الْأَخْمَاسَ الْأَرْبَعَةَ وَجَزَأَهَا عَلَى سِهَامِ الْخَيْلِ وَالرَجَالَةِ وَلَكِنْ لَمْ يُعْطِ أَحَدًا شَيْئًا حَتَى ضَاعَ بَعْضُ مَا عَزَلَ فَإِنَ الْقِسْمَةَ تُنْتَقَضُ وَيَقْسِمُ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمْ قِسْمَةً مُسْتَقْبَلَةً فَالْقِسْمَةُ لَا تَتِمُ لِأَنَهُ لَا يَكُونُ مُقَاسِمًا بِنَفْسِهِ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ مَا هَلَكَ يَهْلَكُ مِنْ نَصِيبِ جَمَاعَتِهِمْ وَمَا بَقِيَ يَبْقَى لِجَمَاعَتِهِمْ وَلَوْ كَانَ أ
م وكذلك لو كان قسم الأخماس الأربعة وجزأها على سهام الخيل والرجالة ولكن لم يعط أحدا شيئا حتى ضاع بعض ما عزل فإن القسمة تنتقض ويقسم ما بقي بينهم قسمة مستقبلة فالقسمة لا تتم لأنه لا يكون مقاسما بنفسه عليهم ولكن ما هلك يهلك من نصيب جماعتهم وما بقي يبقى لجماعتهم ولو كان أ