َلَيْهِ وَسَلَمَ أَتَى بِسَارِقٍ فَقَالَ مَا إخَالُكَ سَرَقْت قَالَ بَلَى سَرَقْت فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَدِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ بِهَذَا نَحْوُهُ وَزَادَ فَقَطَعُوهُ وَحَسَمُوهُ ثُمَ أَتَوْهُ بِهِ فَقَالَ تُبْ إلَى اللَهِ فَقَالَ تُبْت إلَى اللَهِ فَقَالَ اللَهُمَ تُبْ عَلَيْهِ وَوَصَلَهُ الدَارَقُطْنِيُ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُ بِذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ وَرَجَحَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ
ليه وسلم أتى بسارق فقال ما إخالك سرقت قال بلى سرقت فأمر به فقطع أبو داود في المراسيل من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بهذا نحوه وزاد فقطعوه وحسموه ثم أتوه به فقال تب إلى الله فقال تبت إلى الله فقال اللهم تب عليه ووصله الدارقطني والحاكم والبيهقي بذكر أبي هريرة فيه ورجح ابن خزيمة و