ْمَلُ إلَخْ أَيْ فَفِيهِ مَجَازٌ مِنْ إطْلَاقِ الْخَاصِ وَإِرَادَةِ الْعَامِ وَيُقَاسُ عَلَيْهِ النَمْلُ الصَغِيرُ وَأَمَا الْكَبِيرُ فَلَا يُعْفَى عَنْهُ لِأَنَ وُقُوعَهُ عَلَى الْإِنْسَانِ نَادِرٌ قَوْلُهُ إلَى أَنْ يَبْرَأَ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَ حَتَى فِي الْمَتْنِ بِمَعْنَى إلَى قَوْلُهُ أَيْ وُجُوبًا إلَخْ مَحَلُ ذَلِكَ إذَا كَانَ أَثَرُ الدَمِ أَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمٍ وَإِلَا فَلَا مَحَلَ لِوُجُوبِ الْغَسْلِ وَلَا لِاسْتِنَانِهِ وَمِثْلُ أَثَرِ الْحِجَامَةِ
مل إلخ أي ففيه مجاز من إطلاق الخاص وإرادة العام ويقاس عليه النمل الصغير وأما الكبير فلا يعفى عنه لأن وقوعه على الإنسان نادر قوله إلى أن يبرأ فيه إشارة إلى أن حتى في المتن بمعنى إلى قوله أي وجوبا إلخ محل ذلك إذا كان أثر الدم أكثر من درهم وإلا فلا محل لوجوب الغسل ولا لاستنانه ومثل أثر الحجامة