 لِامْرَأَتِهِ اخْتَارِي يَنْوِي بِذَلِكَ الطَلَاقَ يَعْنِي يَنْوِي تَخْيِيرَهَا فِيهِ أَوْ قَالَ لَهَا طَلِقِي نَفْسَك فَلَهَا أَنْ تُطَلِقَ نَفْسَهَا مَا دَامَتْ فِي مَجْلِسِهَا ذَلِكَ وَإِنْ طَالَ يَوْمًا أَوْ أَكْثَرَ وَلَمْ يَتَبَدَلْ بِالْأَعْمَالِ فَإِنْ قَامَتْ مِنْهُ أَوْ أَخَذَتْ فِي عَمَلٍ آخَرَ خَرَجَ الْأَمْرُ مِنْ يَدِهَا لِأَنَ الْمُخَيَرَةَ لَهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ بِإِجْمَاعِ الصَحَابَةِ رِضْوَانُ اللَهِ عَلَيْهِمْ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَاخْتَلَفُوا فِي الر
 لامرأته اختاري ينوي بذلك الطلاق يعني ينوي تخييرها فيه أو قال لها طلقي نفسك فلها أن تطلق نفسها ما دامت في مجلسها ذلك وإن طال يوما أو أكثر ولم يتبدل بالأعمال فإن قامت منه أو أخذت في عمل آخر خرج الأمر من يدها لأن المخيرة لها خيار المجلس بإجماع الصحابة رضوان الله عليهم قال ابن المنذر واختلفوا في الر