هُ فَغَيْرُهُ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ أَفْضَلُ مِنْهُ وَمُقَابِلُ الْمَشْهُورِ مَا لِابْنِ بُكَيْرٍ قَوْلُهُ كَالْمِلْحِ أَيْ وَالشَبِ وَالْكِبْرِيتِ وَالنُحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَسَائِرِ الْمَعَادِنِ فَهُوَ كَالْمِلْحِ فَلَا يَتَيَمَمُ عَلَيْهَا إلَا فِي مَوْضِعِهَا أَوْ نُقِلَتْ مِنْ مَوْضِعٍ لِآخَرَ وَلَمْ تَصِرْ فِي أَيْدِي النَاسِ كَالْعَقَاقِيرِ وَلَوْ جُعِلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَرْضِ حَائِلٌ وَأَمَا لَوْ صَارَتْ فِي أَيْدِي النَاسِ كَالْعَقَاقِيرِ فَلَا يَصِحُ التَيَمُمُ عَلَيْه
ه فغيره من أجزاء الأرض أفضل منه ومقابل المشهور ما لابن بكير قوله كالملح أي والشب والكبريت والنحاس والحديد وسائر المعادن فهو كالملح فلا يتيمم عليها إلا في موضعها أو نقلت من موضع لآخر ولم تصر في أيدي الناس كالعقاقير ولو جعل بينها وبين الأرض حائل وأما لو صارت في أيدي الناس كالعقاقير فلا يصح التيمم عليه