ِحَيْثُ يُمْكِنُهُ قَبْضُهُ كَمَا فِي الْمُنْتَخَبِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمَا وَفِي التَرْغِيبِ وَجْهَانِ فِي إنْ أَقَبَضْتنِي فَأَحْضَرَتْهُ وَلَمْ يَقْبِضْهُ فَلَوْ قَبَضَهُ فَهَلْ يَمْلِكُهُ فَيَقَعَ بَائِنًا أَمْ لَا فَيَقَعَ رَجْعِيًا فِيهِ احْتِمَالَانِ م وَقِيلَ يَكْفِي عَدَدٌ يُنْفِقُ بِرَأْسِهِ بِلَا وَزْنٍ لِحُصُولِ الْمَقْصِدِ فَلَا تَكْفِي وَازِنَةٌ نَاقِصَةٌ عَدَدًا كَذَلِكَ وَالسَبِيكَةُ لَا تُسَمَى دَرَاهِمَ الشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ فَلَوْ 
حيث يمكنه قبضه كما في المنتخب والمغني وغيرهما وفي الترغيب وجهان في إن أقبضتني فأحضرته ولم يقبضه فلو قبضه فهل يملكه فيقع بائنا أم لا فيقع رجعيا فيه احتمالان م وقيل يكفي عدد ينفق برأسه بلا وزن لحصول المقصد فلا تكفي وازنة ناقصة عددا كذلك والسبيكة لا تسمى دراهم الشرحمسألة قوله فلو 