ِابْنِهِ الصَغِيرِ ثُمَ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَنَةٍ فَقَالَ هُوَ لِلِابْنِ وَلَا يَدْخُلُ الْوَرَثَةُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ا هـ وَجْهُ ذَلِكَ كَأَنَهُ وَهَبَهُ الثَمَنَ ثُمَ اشْتَرَى لَهُ بِهِ الْعَبْدَ كَالْمَسْأَلَةِ الَتِي بَعْدَهَا وَفِي أَحْكَامِ ابْنِ سَهْلٍ أَنَ ابْنَ دَحُونَ سَأَلَ ابْنَ زَرْبٍ عَمَنْ ابْتَاعَ لِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ دَارًا بِمَالٍ وَهَبَهُ لَهُ ثُمَ بَلَغَ الِابْنُ وَمَاتَ الْأَبُ وَلَمْ يَقْبِضْ الِابْنُ الدَارَ هَلْ تَنْفُذُ لَهُ أَمْ يَبْطُلُ أَمْرُهَا قَال
ابنه الصغير ثم مات بعد ذلك بسنة فقال هو للابن ولا يدخل الورثة عليه في ذلك ا هـ وجه ذلك كأنه وهبه الثمن ثم اشترى له به العبد كالمسألة التي بعدها وفي أحكام ابن سهل أن ابن دحون سأل ابن زرب عمن ابتاع لابن له صغير دارا بمال وهبه له ثم بلغ الابن ومات الأب ولم يقبض الابن الدار هل تنفذ له أم يبطل أمرها قال