أْتِيَانِ مَنْ كَفَنُهَا مِخْيَطٌ بِذَلِكَ الْغَزْلِ وَهَذَا فِيهِ مِنْ الِافْتِرَاءِ وَالتَحَكُمِ فِي دِينِ اللَهِ مَا هُوَ ظَاهِرٌ بَيِنٌ لِكُلِ مَنْ سَمِعَهُ فَكَيْفَ بِمَنْ رَآهُ وَمِمَا أَحْدَثُوهُ فِيهِ مِنْ الْبِدَعِ الْبَخُورُ فَمَنْ لَمْ يَشْتَرِهِ مِنْهُنَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيَتَبَخَرْ بِهِ فَكَأَنَهُ ارْتَكَبَ أَمْرًا عَظِيمًا وَكَوْنُهُ سُنَةً عِنْدَهُنَ لَا بُدَ مِنْ فِعْلِهَا وَادِخَارِهِنَ لَهُ طُولَ السَنَةِ يَتَبَرَكْنَ بِهِ وَيَتَبَخَرْنَ إلَى أَنْ يَأْتِيَ مِثْلُه
أتيان من كفنها مخيط بذلك الغزل وهذا فيه من الافتراء والتحكم في دين الله ما هو ظاهر بين لكل من سمعه فكيف بمن رآه ومما أحدثوه فيه من البدع البخور فمن لم يشتره منهن في ذلك اليوم ويتبخر به فكأنه ارتكب أمرا عظيما وكونه سنة عندهن لا بد من فعلها وادخارهن له طول السنة يتبركن به ويتبخرن إلى أن يأتي مثله