نْ ازْدَادَ أَحَدُهُمَا عَيْنًا أَوْ عَرَضًا لِأَنَهُ إنْ كَانَتْ الزِيَادَةُ مِنْ رَبِ الْحَائِطِ فَقَدْ خَرَجَا عَنْ الْمُسَاقَاةِ إلَى الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ لِأَنَهُ كَأَنَهُ أَسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ لَهُ فِي حَائِطِهِ بِمَا أَعْطَاهُ مِنْ عَيْنٍ أَوْ عَرَضٍ وَبِجُزْءٍ مِنْ ثَمَرَتِهِ وَذَلِكَ إجَارَةٌ فَاسِدَةٌ تُوجِبُ الرَدَ لِأُجْرَةِ الْمِثْلِ وَيُحْسَبُ مِنْهَا تِلْكَ الزِيَادَةُ وَلَا شَيْءَ لَهُ مِنْ الثَمَرَةِ وَإِنْ كَانَتْ الزِيَادَةُ مِنْ الْعَامِلِ فَقَدْ
ن ازداد أحدهما عينا أو عرضا لأنه إن كانت الزيادة من رب الحائط فقد خرجا عن المساقاة إلى الإجارة الفاسدة لأنه كأنه أستأجره على أن يعمل له في حائطه بما أعطاه من عين أو عرض وبجزء من ثمرته وذلك إجارة فاسدة توجب الرد لأجرة المثل ويحسب منها تلك الزيادة ولا شيء له من الثمرة وإن كانت الزيادة من العامل فقد