 وَالتَبْلِيغُ لِتَكَامُلِ جَسَدِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الَذِي يَحْصُلُ بِهِ التَبْلِيغُ وَكُلُ مَالَهُ مِنْ جِهَةِ اللَهِ تَعَالَى وَمِنْ جِهَةِ تَأَهُلِ ذَاتِهِ الشَرِيفَةِ وَحَقِيقَتِهِ مُعَجَلٌ لَا تَأَخُرَ فِيهِوَكَذَلِكَ اسْتِنْبَاؤُهُ وَإِيتَاؤُهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُبُوَةَ وَإِنَمَا الْمُتَأَخِرُ تَكَوُنُهُ وَتَنَقُلُهُ إلَى أَنْ ظَهَرَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْكَرَامَةِ وَلَا نُمَثِلُ بِالْأَنْبِيَاءِ بَلْ بِغَيْرِهِمْ قَد
 والتبليغ لتكامل جسده صلى الله عليه وسلم الذي يحصل به التبليغ وكل ماله من جهة الله تعالى ومن جهة تأهل ذاته الشريفة وحقيقته معجل لا تأخر فيهوكذلك استنباؤه وإيتاؤه الكتاب والحكم والنبوة وإنما المتأخر تكونه وتنقله إلى أن ظهر صلى الله عليه وسلم وغيره من أهل الكرامة ولا نمثل بالأنبياء بل بغيرهم قد