ِيَ الصَوْمَ سَاعَةً صَحَ الْخَبَرُ عِنْدَهُ, وَيُمْسِكُ عَمَا يُمْسِكُ عَنْهُ الصَائِمُ, وَيُجْزِئُهُ صَوْمُهُ, وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ, فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَصَوْمُهُ بَاطِلٌ, كَمَا قلنا فِي الَتِي قَبْلَهَا سَوَاءٌ سَوَاءٌوَكَذَلِكَ أَيْضًا مَنْ عَلَيْهِ صَوْمُ نَذْرٍ مُعَيَنٍ فِي يَوْمٍ بِعَيْنِهِ فَنَسِيَ النِيَةَ وَذَكَرَ بِالنَهَارِ فَكَمَا قلنا وَلاَ فَرْقَوَكَذَلِكَ مَنْ نَسِيَ النِيَةَ فِي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الشَهْرَيْنِ الْمُتَتَابِعَيْنِ الْوَاجِبَيْنِ ثُمَ ذَكَرَ بِالنَهَارِ
ي الصوم ساعة صح الخبر عنده, ويمسك عما يمسك عنه الصائم, ويجزئه صومه, ولا قضاء عليه, فإن لم يفعل فصومه باطل, كما قلنا في التي قبلها سواء سواءوكذلك أيضا من عليه صوم نذر معين في يوم بعينه فنسي النية وذكر بالنهار فكما قلنا ولا فرقوكذلك من نسي النية في ليلة من ليالي الشهرين المتتابعين الواجبين ثم ذكر بالنهار