رِ وَهَذَا فَرْدٌ مِنْ أَفْرَادِ مَا طُلِبَ فِيهِ التَأْخِيرُ نَدْبًا أَوْ وُجُوبًا فِي جَمِيعِ الصَلَوَاتِ وَقَدْ أَوْصَلَهَا بَعْضُهُمْ إلَى نَحْوِ أَرْبَعِينَ مَسْأَلَةً وَضَابِطُهَا اشْتِمَالُ التَأْخِيرِ عَلَى كَمَالٍ خَلَا عَنْهُ التَقْدِيمُ كَقُدْرَةٍ عَلَى قِيَامٍ أَوْ سُتْرَةٍ أَوْ مَاءٍ أَوْ جَمَاعَةٍ أَوْ بُلُوغِ صَبِيٍ أَوْ انْقِطَاعِ حَدَثٍ أَوْ نُزُولِ مُسَافِرٍ أَوْ إيقَاعِهَا فِي مَسْجِدٍ وَلَوْ فُرَادَى أَوْ وُقُوفٍ بِعَرَفَةَ أَوْ رَمْيِ جِمَارٍ أَوْ إنْقَاذ
ر وهذا فرد من أفراد ما طلب فيه التأخير ندبا أو وجوبا في جميع الصلوات وقد أوصلها بعضهم إلى نحو أربعين مسألة وضابطها اشتمال التأخير على كمال خلا عنه التقديم كقدرة على قيام أو سترة أو ماء أو جماعة أو بلوغ صبي أو انقطاع حدث أو نزول مسافر أو إيقاعها في مسجد ولو فرادى أو وقوف بعرفة أو رمي جمار أو إنقاذ