ُ عَادَةً أَلَا تَرَى أَنَ الْأَبَ وَالْوَصِيَ يَمْلِكَانِ بَيْعَ مَالِ ص الصَغِيرِ بِالْغَبْنِ الْيَسِيرِ وَلَا يَمْلِكَانِ ذَلِكَ بِالْغَبْنِ الْفَاحِشِ فَإِنْ قِيلَ لِمَنْ بَاشَرَ الْبَيْعَ فِي الْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ وَلَهُ وِلَايَةُ الْبَيْعِ فِي نَصِيبِهِ مُطْلَقًا فَيَنْبَغِي أَنْ يَنْفُذَ بَيْعُهُ فِيهِ عَلَى كُلِ حَالٍ قُلْنَا لَا مِلْكَ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَلَا تَرَى أَنَهُ لَا يَنْفُذُ بَيْعُهُ فِي شَيْءٍ إذَا لَمْ يُوَلِهِ الْإِمَامُ ذَلِكَ ف
 عادة ألا ترى أن الأب والوصي يملكان بيع مال ص الصغير بالغبن اليسير ولا يملكان ذلك بالغبن الفاحش فإن قيل لمن باشر البيع في الغنيمة نصيب وله ولاية البيع في نصيبه مطلقا فينبغي أن ينفذ بيعه فيه على كل حال قلنا لا ملك له في شيء منه قبل القسمة ألا ترى أنه لا ينفذ بيعه في شيء إذا لم يوله الإمام ذلك ف