 لِصٌ مَعْرُوفٌ بِالسَرِقَةِ وَجَدَهُ رَجُلٌ يَذْهَبُ فِي حَوَائِجِهِ غَيْرَ مَشْغُولٍ بِالسَرِقَةِ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقْتُلَهُ وَلَكِنَهُ يَأْخُذُهُ وَيَأْتِي بِهِ إلَى الْإِمَامِ حَتَى يَسْتَتِيبَهُ بِالْحَبْسِ كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ السَارِقُ إذَا صَاحَ بِهِ رَبُ الْمَالِ فَهَرَبَ لَا يَحِلُ لِصَاحِبِ الْمَالِ أَنْ يَتْبَعَهُ وَيَضْرِبَهُ إلَا إذَا ذَهَبَ بِمَالِهِ فَحِينَئِذٍ يَحِلُ لَهُ أَنْ يَتْبَعَهُ وَيَضْرِبَهُ بِالسِلَاحِ حَتَى يَلْقَى مَالَهُ كَذَ
 لص معروف بالسرقة وجده رجل يذهب في حوائجه غير مشغول بالسرقة لا يجوز له أن يقتله ولكنه يأخذه ويأتي به إلى الإمام حتى يستتيبه بالحبس كذا في الظهيرية السارق إذا صاح به رب المال فهرب لا يحل لصاحب المال أن يتبعه ويضربه إلا إذا ذهب بماله فحينئذ يحل له أن يتبعه ويضربه بالسلاح حتى يلقى ماله كذ