ْتِبْرَائِهَا لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ وَلَهُنَ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَنَزَلَتْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِسَاءِ إلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَحَسَنَهُ فَإِنْ كَانَتْ زَوْجَةُ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِيٍ وَسُبِيَتْ لَمْ يَنْفَسِخْ نِكَاحُهَا وَ لَا يَنْفَسِخُ نِكَاحُ زَوْجَةِ حَرْبِيٍ سُبِيَتْ مَعَهُ وَلَوْ اُسْتُر
تبرائها لحديث أبي سعيد الخدري قال أصبنا سبايا يوم أوطاس ولهن أزواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم رواه الترمذي وحسنه فإن كانت زوجة مسلم أو ذمي وسبيت لم ينفسخ نكاحها و لا ينفسخ نكاح زوجة حربي سبيت معه ولو استر