ِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ لِأَنَ الدُعَاءَ مِنْهُمْ أَقْرَبُ إلَى الْإِجَابَةِ وَأَفْتَى شَيْخُنَا الرَمْلِيُ بِعَدَمِ تَأَدِيهِ بِالْمُسَافِرِينَ وَبِتَأَدِيهِ بِوُجُوبِ الْجَمَاعَةِ فِي رَكْعَةٍ قَوْلُهُ لِخَبَرِ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ بَلْ وَلِخَبَرِ أَبِي دَاوُد الْمَذْكُورِ نَفْسِهِ لِقَوْلِهِ فِيهِمْ نَعَمْ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ فَرْضَ عَيْنٍ فِي قَرْيَةٍ لَيْسَ فِيهَا إلَا اثْنَانِ قَوْلُهُ وَأَمَا خَبَرُ الْبُخَارِيِ أَيْ الدَالُ عَلَى أَنَهَا فَرْضُ عَيْنٍ وَ
 صلاة الجنازة لأن الدعاء منهم أقرب إلى الإجابة وأفتى شيخنا الرملي بعدم تأديه بالمسافرين وبتأديه بوجوب الجماعة في ركعة قوله لخبر صلاة الجماعة أفضل بل ولخبر أبي داود المذكور نفسه لقوله فيهم نعم ينبغي أن تكون فرض عين في قرية ليس فيها إلا اثنان قوله وأما خبر البخاري أي الدال على أنها فرض عين و