ُولُ إِنِى قَدْ نَذَرْتُ وَالنَذْرُ شَدِيدٌ فَلَمْ يَزَالاَ بِهَا حَتَى كَلَمَتِ ابْنَ الزُبَيْرِ ثُمَ أَعْتَقَتْ فِى نَذْرِهَا ذَلِكَ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً ثُمَ كَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا ذَلِكَ بَعْدَ مَا أَعْتَقَتْ أَرْبَعِينَ رَقَبَةً ثُمَ تَبْكِى حَتَى تَبُلَ دُمُوعُهَا خِمَارَهَا رَوَاهُ الْبُخَارِىُ فِى الصَحِيحِ عَنْ أَبِى الْيَمَانِ قَالَ الشَيْخُ فَهَذِهِ عَائِشَةُ رَضِىَ اللَهُ عَنْهَا لاَ تُنْكِرُ الْحَجْرَ وَابْنُ الزُبَيْرِ يَرَاهُ وَقَدْ كَانَ الْحَجْرُ مَعْرُوفًا عَلَى عَهْدِ ر
ول إنى قد نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير ثم أعتقت فى نذرها ذلك أربعين رقبة ثم كانت تذكر نذرها ذلك بعد ما أعتقت أربعين رقبة ثم تبكى حتى تبل دموعها خمارها رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان قال الشيخ فهذه عائشة رضى الله عنها لا تنكر الحجر وابن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا على عهد ر