 الْوَرَثَةِ كَبِيرٌ وَاحِدٌ أَوْ كَبِيرَانِ أَيَحْلِفُونَ قَالَ مَنْ حَلَفَ مِنْهُمْ فَإِنَمَا يَسْتَحِقُ مِقْدَارَ حَقِهِ وَلَا يَسْتَحِقُ الْأَصَاغِرُ شَيْئًا فَإِنَمَا يَسْتَحِقُ كُلُ مَنْ حَلَفَ مِقْدَارَ حَقِهِ مِنْ ذَلِكَ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِنْ نَكَلَ الْأَكَابِرُ عَنْ الْيَمِينِ وَبَلَغَ الصِغَارُ كَانَ لَهُمْ أَنْ يَحْلِفُوا وَيَسْتَحِقُوا حُقُوقَهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الذِمِيَ إذَ
 الورثة كبير واحد أو كبيران أيحلفون قال من حلف منهم فإنما يستحق مقدار حقه ولا يستحق الأصاغر شيئا فإنما يستحق كل من حلف مقدار حقه من ذلك قلت وهذا قول مالك قال نعم قلت فإن نكل الأكابر عن اليمين وبلغ الصغار كان لهم أن يحلفوا ويستحقوا حقوقهم في قول مالك قال نعم قلت أرأيت الذمي إذ