َالَ إنْ أَخَذْتهَا الْيَوْمَ إلَا جُمْلَةً فَعَبْدِي حُرٌ فَأَخَذَ جَمِيعَ الْمِائَةِ مِنْهُ ثُمَ وَجَدَ فِيهَا دِرْهَمًا سَتُوقَةً فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَبْدِلَهُ فِي الْغَدِ فَلَا يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَسْتَبْدِلَهُ فِي الْغَدِ فَلَا يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ تَرَكَ الِاسْتِبْدَالَ أَصْلًا وَلَوْ اسْتَبْدَلَهُ الْيَوْمَ يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ إذَا حَلَفَ لَيَأْخُذَنَ مِنْ فُلَانٍ حَقَهُ أَوْ لَيَقْبِضَنَهُ ثُمَ بَدَا لَهُ أَنْ لَا يَأْخُذَ بِنَف
ال إن أخذتها اليوم إلا جملة فعبدي حر فأخذ جميع المائة منه ثم وجد فيها درهما ستوقة فأراد أن يستبدله في الغد فلا يحنث في يمينه فالحيلة أن يستبدله في الغد فلا يحنث في يمينه وكذلك لو ترك الاستبدال أصلا ولو استبدله اليوم يحنث في يمينه إذا حلف ليأخذن من فلان حقه أو ليقبضنه ثم بدا له أن لا يأخذ بنف