ِفَةً مِنْ الْمَسَائِلِ الْمَقْصُودِ لِلسَائِلِ وَعَبَرَ بِجُمْلَةٍ دُونَ الْجُمَلِ مَعَ أَنَهُ الْوَاقِعُ إشْعَارًا بِقِلَتِهَا قَوْلُهُ وَهِيَ الْقَلِيلَةُ اللَفْظُ تَفْسِيرٌ لِلْمُخْتَصَرَةِ أَيْ فَالِاخْتِصَارُ التَعْبِيرُ بِاللَفْظِ الْقَلِيلِ عَنْ الْمَعْنَى الْكَثِيرِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الِاقْتِصَارِ أَنَ الِاخْتِصَارَ مَا ذَكَرَ وَالِاقْتِصَارُ الْإِتْيَانُ بِبَعْضِ الشَيْءِ دُونَ بَعْضٍ ثُمَ يَرِدُ بَحْثٌ وَهُوَ أَنَ الْجُمْلَةَ الْمَوْصُوفَةَ بِمَا ذَكَرَ عِبَار
فة من المسائل المقصود للسائل وعبر بجملة دون الجمل مع أنه الواقع إشعارا بقلتها قوله وهي القليلة اللفظ تفسير للمختصرة أي فالاختصار التعبير باللفظ القليل عن المعنى الكثير والفرق بينه وبين الاقتصار أن الاختصار ما ذكر والاقتصار الإتيان ببعض الشيء دون بعض ثم يرد بحث وهو أن الجملة الموصوفة بما ذكر عبار