َكَذَا الصَغِيرَةُ إنْ دَخَلَ بِالْكَبِيرَةِ وَإِنْ طَلَقَهُمَا زَيْدٌ بِأَنْ كَانَتَا تَحْتَهُ ثُمَ طَلَقَهُمَا ثُمَ تَزَوَجَهُمَا عَمْرٌو وَأَرْضَعَتْهَا أَيْ الْكَبِيرَةُ الصَغِيرَةَ فَالتَحْرِيمُ كَذَلِكَ فَتَحْرُمُ الْكَبِيرَةُ عَلَيْهِمَا وَكَذَا الصَغِيرَةُ عَلَى مَنْ دَخَلَ بِالْكَبِيرَةِ لَكِنْ يَنْفَسِخُ نِكَاحُهُمَا مِنْ عَمْرٍو وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ عَمْرٌو بِالْكَبِيرَةِ لِلْجَمْعِ أَيْ لِاجْتِمَاعِ الْأُمِ وَبِنْتِهَا فِي نِكَاحِهِ وَفِيمَا مَرَ لَا يَنْفَسِخ
كذا الصغيرة إن دخل بالكبيرة وإن طلقهما زيد بأن كانتا تحته ثم طلقهما ثم تزوجهما عمرو وأرضعتها أي الكبيرة الصغيرة فالتحريم كذلك فتحرم الكبيرة عليهما وكذا الصغيرة على من دخل بالكبيرة لكن ينفسخ نكاحهما من عمرو وإن لم يدخل عمرو بالكبيرة للجمع أي لاجتماع الأم وبنتها في نكاحه وفيما مر لا ينفسخ