َصِيبَ مَنْ مَاتَ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ لِمَنْ فِي دَرَجَتِهِ وَالْوَقْفُ مُرَتَبٌ كَالْأَمْثِلَةِ قَبْلَ الْأَخِيرِ فَمَاتَ أَحَدُهُمْ فَهُوَ أَيْ نَصِيبُهُ لِأَهْلِ الْبَطْنِ الَذِي هُوَ أَيْ الْمَيِتُ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ الْمُسْتَحَقِينَ لَهُ دُونَ بَاقِي الْبُطُونِ وَدُونَ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ مِنْ أَهْلِ الطَبَقَةِ فِي الْوَقْفِ فَلَوْ وَقَفَ عَلَى بَنِيهِ ثُمَ أَوْلَادِهِمْ عَلَى أَنَ مَنْ مَاتَ عَنْ وَلَدٍ فَنَصِيبُهُ لَهُ وَمَنْ مَاتَ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ فَنَصِيبُه
صيب من مات عن غير ولد لمن في درجته والوقف مرتب كالأمثلة قبل الأخير فمات أحدهم فهو أي نصيبه لأهل البطن الذي هو أي الميت منهم من أهل الوقف المستحقين له دون باقي البطون ودون من لم يدخل من أهل الطبقة في الوقف فلو وقف على بنيه ثم أولادهم على أن من مات عن ولد فنصيبه له ومن مات عن غير ولد فنصيبه