وَالتَوْكِيلُ تَفْوِيضُ التَصَرُفِ إلَى الْغَيْرِ وَسُمِيَ الْوَكِيلُ وَكِيلًا لِأَنَ الْمُوَكِلَ وَكَلَ إلَيْهِ الْقِيَامَ بِأَمْرِهِ أَيْ فَوَضَهُ إلَيْهِ وَاعْتَمَدَ فِيهِ عَلَيْهِ وَالْوَكِيلُ الْقَائِمُ بِمَا فُوِضَ إلَيْهِ وَهُوَ مَشْرُوعٌ بِإِجْمَاعِ الْأُمَةِ وَقَدْ وَكَلَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ بِشِرَاءِ الْأُضْحِيَةِ وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إلَى الْمَدِينَةِ
والتوكيل تفويض التصرف إلى الغير وسمي الوكيل وكيلا لأن الموكل وكل إليه القيام بأمره أي فوضه إليه واعتمد فيه عليه والوكيل القائم بما فوض إليه وهو مشروع بإجماع الأمة وقد وكل رسول الله صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام بشراء الأضحية وقال الله تعالى حكاية عن أصحاب الكهف فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة