هُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بُعِثْت بِالْحَنِيفِيَةِ السَمْحَةِ وَقَدْ قِيلَ أَرَادَ ثِقَلَهُ فِي الْمِيزَانِ وَقَدْ رُوِيَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ فَتُلْقِي بِجِرَانِهَا عَلَى الْأَرْضِ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَى يُسَرِيَ عَنْهُ وَهَذَا يُعَضِدُ ثِقَلَ الْحَقِيقَةِ الْآيَةُ الْخَامِسَةُ قَوْله تَعَالَى إنَ نَاشِئَةَ اللَيْلِ هِيَ أَشَدُ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ ال
ه عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة وقد قيل أراد ثقله في الميزان وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل عليه الوحي وهو على ناقته فتلقي بجرانها على الأرض فلا يزال كذلك حتى يسري عنه وهذا يعضد ثقل الحقيقة الآية الخامسة قوله تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا فيها ثلاث مسائل ال