اللَهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانُوا يَأْمُرُونَ الْمُعِينَ فَيَتَوَضَأَ فَيَغْسِلَ بِهِ الْمُعَانُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هَكَذَا حَدَثَنَاهُ عَلِيُ فَقَالَ الْمُعِينُ وَالْمُعَانُ وَاَلَذِي نَحْفَظُهُ مِنْ أَهْلِ اللُغَةِ أَنَ الْفَاعِلَ مِنْ الْعَيْنِ عَائِنٌ وَالْمَفْعُولُ بِهِ مَعْيُونٌ وَيَنْشُدُ قَدْ كَانَ قَوْمُك يَحْسِبُونَك سَيِدًا وَإِخَالُ أَنَك سَيِدٌ مَعْيُونُ وَرُبَمَا رَدَ بَعْضُهُمْ الْمَفْعُولَ مِنْهُ إلَى فَعِيلٍ مِثْلُ مَكِيلٍ وَمَبِيعٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَيَقُولُونَ مَعِين
الله عنها قالت كانوا يأمرون المعين فيتوضأ فيغسل به المعان قال أبو جعفر هكذا حدثناه علي فقال المعين والمعان والذي نحفظه من أهل اللغة أن الفاعل من العين عائن والمفعول به معيون وينشد قد كان قومك يحسبونك سيدا وإخال أنك سيد معيون وربما رد بعضهم المفعول منه إلى فعيل مثل مكيل ومبيع ونحو ذلك فيقولون معين