نِيَةُ يَمْلِكُ بِالتَمْلِيكِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَابْنُ شَاقِلَا وَصَحَحَهَا ابْنُ عَقِيلٍ وَالْمُصَنِفُ فِي الْمُغْنِي قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَةِ وَهِيَ أَظْهَرُ قَالَ فِي الْفَائِقِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَيَمْلِكُ بِتَمْلِيكِ سَيِدِهِ وَغَيْرِهِ فِي أَصَحِ الرِوَايَتَيْنِ قَالَ فِي الرِعَايَتَيْنِ لَوْ مَلَكَ مَلَكَهُ فِي الْأَقْيَسِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَالتَلْخِيصِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِي الْك
نية يملك بالتمليك اختاره أبو بكر قاله في الفروع وابن شاقلا وصححها ابن عقيل والمصنف في المغني قال في القواعد الأصولية وهي أظهر قال في الفائق والحاوي الصغير ويملك بتمليك سيده وغيره في أصح الروايتين قال في الرعايتين لو ملك ملكه في الأقيس وأطلقهما في الفروع والتلخيص ومجمع البحرين والحاوي الك