بِعَيْنِهِ فَدَفَعَهُ إلَيْهَا فَأَعْتَقَتْهُ ثُمَ طَلَقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ بِهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ عَلَيْهَا نِصْفُ قِيمَةِ الْعَبْدِ يَوْمَ أَعْتَقَتْهُ قُلْتُ مُيْسِرَةً كَانَتْ أَوْ مُعْسِرَةً فَهُوَ عِنْدَ مَالِكٍ فِي عِتْقِ هَذَا الْعَبْد سَوَاءٌ قَالَ لَا أَدْرِي مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ السَاعَةَ وَلَكِنْ هُوَ عِنْدِي حُرٌ لَا سَبِيلَ عَلَيْهِ وَلِلزَوْجِ عَلَيْهَا نِصْفُ قِيمَتِهِ يَوْمَ أَعْتَقَتْهُ لِأَنَهَا إنْ كَانَتْ يَوْمَ أَعْتَقَتْهُ مُيْسِرَةً لَمْ يَكُن
بعينه فدفعه إليها فأعتقته ثم طلقها قبل البناء بها قال قال مالك عليها نصف قيمة العبد يوم أعتقته قلت ميسرة كانت أو معسرة فهو عند مالك في عتق هذا العبد سواء قال لا أدري ما قول مالك فيه الساعة ولكن هو عندي حر لا سبيل عليه وللزوج عليها نصف قيمته يوم أعتقته لأنها إن كانت يوم أعتقته ميسرة لم يكن