ادِ وَيُجَنِبُنَا وَإِيَاكَ طَرِيقَ الْجَحْدِ وَالْعِنَادِ وَأَنْ يَرْزُقَنَا وَإِيَاكَ الْإِنْصَافَ وَالِاتِصَافَ بِهِ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ وَالِاعْتِقَادِ فَبَدَأَ رَحِمَهُ اللَهُ هَذَا الْكِتَابَ فَقَالَ قَالَ اللَهُ تَعَالَى وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَمِنْ الْخَفْضِ لَهُمْ وَالْإِكْرَامِ أَنْ يُحْتَرَمُوا بِالْقِيَامِ لَا عَلَى طَرِيقِ الرِيَاءِ وَالْإِعْظَامِ بَلْ عَلَى طَرِيقِ التَكَرُمِ وَالِاحْتِرَامِ وَعَلَى هَذَا اسْتَمَرَ مَنْ لَا يُحْصَى مِنْ عُلَمَاءِ الْإ
اد ويجنبنا وإياك طريق الجحد والعناد وأن يرزقنا وإياك الإنصاف والاتصاف به في القول والعمل والاعتقاد فبدأ رحمه الله هذا الكتاب فقال قال الله تعالى واخفض جناحك للمؤمنين قال ومن الخفض لهم والإكرام أن يحترموا بالقيام لا على طريق الرياء والإعظام بل على طريق التكرم والاحترام وعلى هذا استمر من لا يحصى من علماء الإ