عُمُ مَا لَمْ يَنْدَرِجُ فِي لَفْظِ حَبَةٍ أَيْ مَا دُونَهَا مِنْ بَابِ الْفَحْوَى أَوْ يَعُمُ حَقِيقَةً عُرْفِيَةً إذْ الظَاهِرُ مِنْهُ نَفْيُ اسْتِحْقَاقِ شَيْءٍ مِنْ الدِينَارِ وَلَوْ قَالَ لَك عَلَيَ شَيْءٍ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْك شَيْءٌ وَإِنَمَا لِي عَلَيْك أَلْفُ دِرْهَمٍ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ دَعْوَى الْأَلْفِ لِأَنَهُ نَفَاهَا بِنَفْيِ الشَيْءِ وَلَوْ قَالَ لَهُ لَك عَلَيَ دِرْهَمٌ فَقَالَ لَيْسَ لِي عَلَيْكَ دِرْهَمٌ وَلَا دَانِقٌ وَإِنَمَا لِي عَلَيْك أَلْفٌ قُبِلَ مِنْه
عم ما لم يندرج في لفظ حبة أي ما دونها من باب الفحوى أو يعم حقيقة عرفية إذ الظاهر منه نفي استحقاق شيء من الدينار ولو قال لك علي شيء فقال ليس عليك شيء وإنما لي عليك ألف درهم لم يقبل منه دعوى الألف لأنه نفاها بنفي الشيء ولو قال له لك علي درهم فقال ليس لي عليك درهم ولا دانق وإنما لي عليك ألف قبل منه