هُمْ وَ يُسَنُ إعْلَامُهُمْ بِأَنْ يَنْفُذَ عِنْدَ مَسِيرِهِ مَنْ يُعْلِمُهُمْ بِيَوْمِ دُخُولِهِ الْبَلَدَ لِيَتَلَقَوْهُ لِأَنَهُ أَوْقَعُ فِي النُفُوسِ وَأَعْظَمُ لِحِشْمَتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِتَلَقِيهِ لِأَنَهُ أَنْسَبُ بِمَقَامِهِ وَ يُسَنُ دُخُولُهُ يَوْمَ اثْنَيْنِ أَوْ يَوْمَ خَمِيسٍ أَوْ يَوْمَ سَبْتٍ لِأَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ دَخَلَ فِي الْهِجْرَةِ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَكَذَا مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَ
هم و يسن إعلامهم بأن ينفذ عند مسيره من يعلمهم بيوم دخوله البلد ليتلقوه لأنه أوقع في النفوس وأعظم لحشمته من غير أن يأمرهم بتلقيه لأنه أنسب بمقامه و يسن دخوله يوم اثنين أو يوم خميس أو يوم سبت لأنه صلى الله عليه وسلم دخل في الهجرة المدينة يوم الاثنين وكذا من غزوة تبوك وق