قَصَدَ بِوُقُوفِهِ فِي مَهَبِ الرِيحِ التَيَمُمَ لِانْتِفَاءِ الْقَصْدِ مِنْ جِهَتِهِ بِانْتِفَاءِ النَقْلِ الْمُحَقِقِ لَهُ وَلَوْ يُمِمَ بِإِذْنِهِ بِأَنْ نَقَلَ الْمَأْذُونُ التُرَابَ إلَى الْعُضْوِ وَرَدَدَهُ عَلَيْهِ جَازَ عَلَى النَصِ كَالْوُضُوءِ وَلَا بُدَ مِنْ نِيَةِ الْآذِنِ عِنْدَ النَقْلِ وَعِنْدَ مَسْحِ الْوَجْهِ كَمَا لَوْ كَانَ هُوَ الْمُتَيَمِمَ وَإِلَا لَمْ يَصِحَ جَزْمًا كَمَا لَوْ يَمَمَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ عُذْرٌ لِإِقَامَةِ فِعْلِ مَأْذُونِهِ مَقَامَ 
قصد بوقوفه في مهب الريح التيمم لانتفاء القصد من جهته بانتفاء النقل المحقق له ولو يمم بإذنه بأن نقل المأذون التراب إلى العضو وردده عليه جاز على النص كالوضوء ولا بد من نية الآذن عند النقل وعند مسح الوجه كما لو كان هو المتيمم وإلا لم يصح جزما كما لو يممه بغير إذنه ولا يشترط عذر لإقامة فعل مأذونه مقام 