ِلَ فِي امْرَأَةٍ طَلَقَهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا بَعْدَ الدُخُولِ بِهَا وَمَضَى بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ حَاضَتْ فِيهَا ثَلَاثَ حِيَضٍ كَوَامِلَ وَتَزَوَجَتْ بِغَيْرِهِ بِعَقْدٍ شَرْعِيٍ بَعْدَ حَلِفِهَا عَلَى انْقِضَاءِ عِدَتِهَا كَمَا ذُكِرَ قَامَ الْمُطَلِقُ يُعَارِضُهَا فِي ذَلِكَ وَيُكَذِبُهَا فِي انْقِضَاءِ الْعِدَةِ فَهَلْ يُقْبَلُ قَوْلُهَا مَعَ حَلِفِهَا وَيُمْنَعُ الْمُعَارِضُ وَالْعَقْدُ الْمَزْبُورُ صَحِيحٌ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِي رَجُلٍ دَخَلَ بِزَوْ
ل في امرأة طلقها زوجها ثلاثا بعد الدخول بها ومضى بعد ذلك ثلاثة أشهر حاضت فيها ثلاث حيض كوامل وتزوجت بغيره بعقد شرعي بعد حلفها على انقضاء عدتها كما ذكر قام المطلق يعارضها في ذلك ويكذبها في انقضاء العدة فهل يقبل قولها مع حلفها ويمنع المعارض والعقد المزبور صحيح الجواب نعم سئل في رجل دخل بزو