َرْكُ حَقِهِ لِلْآخَرِ وَإِنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ الْمَاوَرْدِيُ كَمَا أَنَهُ لَيْسَ لِلْمُنْفَرِدِ نَقْلُهُ إلَى غَيْرِهِ وَلَوْ تَرَكَ حَقَهُ قَبْلَ الْقُرْعَةِ انْفَرَدَ بِهِ الْآخَرُوَإِذَا وَجَدَ بَلَدِيٌ لَقِيطًا بِبَلَدٍ فَلَيْسَ لَهُ نَقْلُهُ إلَى بَادِيَةٍ وَالْأَصَحُ أَنَ لَهُ نَقْلَهُ إلَى بَلَدٍ آخَرَ الشَرْحُ وَإِذَا وَجَدَ بَلَدِيٌ أَوْ قَرَوِيٌ أَوْ بَدَوِيٌ لَقِيطًا بِبَلَدٍ أَوْ قَرْيَةٍ فَلَيْسَ لَهُ نَقْلُهُ إلَى بَادِيَةٍ لِخُشُونَةِ عَيْشِهَا وَتَفْو
رك حقه للآخر وإن خالف في ذلك الماوردي كما أنه ليس للمنفرد نقله إلى غيره ولو ترك حقه قبل القرعة انفرد به الآخروإذا وجد بلدي لقيطا ببلد فليس له نقله إلى بادية والأصح أن له نقله إلى بلد آخر الشرح وإذا وجد بلدي أو قروي أو بدوي لقيطا ببلد أو قرية فليس له نقله إلى بادية لخشونة عيشها وتفو