َ لِغَيْرِ اللِبَأِ أَمَا هُوَ فَيَجِبُ عَلَيْهِ تَمْكِينُهَا مِنْ سَقْيِهِلِلْوَلَدِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ لَا النَادِرَةَ هُوَ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي بِالْقَلَمِ الْأَسْوَدِ لَكِنْ عِبَارَةُ الثَانِي بِخِلَافِ النَادِرَةِ قَوْلُهُ إذَا وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَوْضِ إنْ زُوِجَتْ أَوْ وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ ا هـ قَوْلُهُ يَمْلِكُهُ إلَخْ خَبَرُ مَهْرُهَا فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَكَمَا يَمْلِكُهُ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِأَنَ إلَخْ 
 لغير اللبأ أما هو فيجب عليه تمكينها من سقيهللولد ا هـ ع ش قوله لا النادرة هو في النهاية والمغني بالقلم الأسود لكن عبارة الثاني بخلاف النادرة قوله إذا وطئت بشبهة إلخ عبارة المغني وشرح الروض إن زوجت أو وطئت بشبهة ا هـ قوله يملكه إلخ خبر مهرها في المتن قوله وكما يملكه إلخ عطف على قوله لأن إلخ 