ْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَيْلُ وَإِنَ أَوَلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَمْسُ » ج أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَهِ الْحَافِظُ حَدَثَنَا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبَاسَ بْنَ مُحَمَدٍ الدُورِىُ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُضَعِفُ حَدِيثَ مُحَمَدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَحْسِبُ يَحْيَى يُرِيدُ أَنَ لِلصَلاَةِ أَوَلاً وَآخِرًا وَقَالَ إِنَ
تها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس » ج أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدورى يقول سمعت يحيى بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة أحسب يحيى يريد أن للصلاة أولا وآخرا وقال إن