َةِ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ لَا يَحِلُ إلَخْ قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ قَرِيبًا مِنْ الْمَاءِ قَيَدَ بِهِ لِأَنَهُ إذَا كَانَ كَذَلِكَ احْتَمَلَ أَنَهُ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَأَخْرَجَهُ صَاحِبُهُ فَذَبَحَهُ عَلَى ظَنِ حَيَاتِهِ فَلَمْ يَتَحَرَكْ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ دَمٌ فَتَرَكَهُ صَاحِبُهُ لِعِلْمِهِ بِمَوْتِهِ بِالْمَاءِ فَلَا يَتَأَتَى احْتِمَالُ أَنَهُ تَرَكَهُ إبَاحَةً لِلنَاسِ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي تَأَمَلْ قَوْلُهُ وَوَقَعَ فِي الْقَلْبِ الظَاهِرُ أَنَ الْمُرَادَ الظَنُ ال
ة استدراك على قوله لا يحل إلخ قوله إن لم يكن قريبا من الماء قيد به لأنه إذا كان كذلك احتمل أنه وقع في الماء فأخرجه صاحبه فذبحه على ظن حياته فلم يتحرك ولم يخرج منه دم فتركه صاحبه لعلمه بموته بالماء فلا يتأتى احتمال أنه تركه إباحة للناس هذا ما ظهر لي تأمل قوله ووقع في القلب الظاهر أن المراد الظن ال