رَى لَهُ مِنْ وُجُوبِ حَقِهِ عَلَى هَذَا يُوَافِقُ مَعْنَى خَبَرِ سَهْلٍ الْمَذْكُورِ وَقِيلَ الْمَعْنَى إنِي أَسْتَحْيِي أَخِي أَنْ أَرَى لَهُ عِنْدِي مِنْ فَضْلٍ سَابِقٍ مِنْهُ مَا لَا يَرَى لِي عِنْدَهُ مِنْ فَضْلٍ فَيَكُونُ قَدْ أَثْبَتَ عِنْدِي حَقًا لَمْ أُثْبِتْ لِنَفْسِي عِنْدَهُ مِنْ الْحَقِ مِثْلَهُ قَالَ الْقَاضِي الْمُعَافَى وَهَذَا أَصَحُ وَخَبَرُ سَهْلٍ جَارٍ عَلَى عَكْسِ هَذَا الطَرِيقِ وَإِنَمَا يَصِحُ حَمْلُهُ عَلَى هَذَا النَحْوِ لَوْ كَانَ قِيلَ فِيهِ وَلَا خَيْرَ لِمَنْ صُ
رى له من وجوب حقه على هذا يوافق معنى خبر سهل المذكور وقيل المعنى إني أستحيي أخي أن أرى له عندي من فضل سابق منه ما لا يرى لي عنده من فضل فيكون قد أثبت عندي حقا لم أثبت لنفسي عنده من الحق مثله قال القاضي المعافى وهذا أصح وخبر سهل جار على عكس هذا الطريق وإنما يصح حمله على هذا النحو لو كان قيل فيه ولا خير لمن ص