إنْ مَاتَ غَيْرَ فَجْأَةٍ أَيْ بَغْتَةٍ وَيُسَنُ إسْرَاعُ تَفْرِيقِ وَصِيَتِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْجِيلِ أَجْرِهِ وَيَجِبُ الْإِسْرَاعُ فِي قَضَاءِ دَيْنِهِ أَيْ الْمَيِتِ وَلَوْ لِلَهِ لِأَنَ تَأْخِيرَهُ مَعَ الْقُدْرَةِ ظُلْمٌ لِرَبِهِ فَيُقَدَمُ حَتَى عَلَى الْوَصِيَةِ لِحَدِيثِ عَلِيٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَضَى رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بِالدَيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَةِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُنْتَظَرَ بِهِ أَيْ الْمَيِتِ مَنْ يَحْ
إن مات غير فجأة أي بغتة ويسن إسراع تفريق وصيته لما فيه من تعجيل أجره ويجب الإسراع في قضاء دينه أي الميت ولو لله لأن تأخيره مع القدرة ظلم لربه فيقدم حتى على الوصية لحديث علي رضي الله عنه قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية ولا بأس أن ينتظر به أي الميت من يح