ي الْقِيَامِ وَالسُجُودِ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَيُسَنُ تَفْرِيقُ أَصَابِعِ الرِجْلَيْنِ أَيْ إنْ أَمْكَنَ قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَضَعُ يَدَيْهِ لَوْ قَدَمَهُ عَلَى التَسْبِيحِ فِي السُجُودِ كَانَ أَوْلَى قَوْلُهُ يُسْتَحَبُ التَفْرِيقُ بَيْنَ الْقَدَمَيْنِ بِشِبْرٍ قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ وَيُسْتَحَبُ أَيْضًا تَفْرِيقُ أَصَابِعِ الرِجْلَيْنِ قَوْلُهُ وَيُقَاسُ بِهِ التَفْرِيقُ بَيْنَ الرُكْبَتَيْنِ أَيْ فِي الرُكُوعِ وَالسُجُودِ وَتَضُمُ الْمَرْأَةُ وَالْ
ي القيام والسجود قال في القواعد ويسن تفريق أصابع الرجلين أي إن أمكن قول المتن ويضع يديه لو قدمه على التسبيح في السجود كان أولى قوله يستحب التفريق بين القدمين بشبر قال في القواعد ويستحب أيضا تفريق أصابع الرجلين قوله ويقاس به التفريق بين الركبتين أي في الركوع والسجود وتضم المرأة وال