َوُقِفَ مَا زَادَ عَلَيْهِ فَإِنْ مَاتَ الْمَرِيضُ فَلَيْسَ لِلْمُتَبَرِعِ لَهُ سِوَى مَا أَخَذَهُ وَإِنْ صَحَ مِنْ مَرَضِهِ فَالْبَاقِي أَيْ فَيَأْخُذُ الْبَاقِيَ الَذِي وُقِفَ لَهُ الشَرْحُقَوْلُهُ وَوُقِفَ تَبَرُعُهُ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَ الْمَرِيضَ مَرَضًا مَخُوفًا إذَا تَبَرَعَ فِي مَرَضِهِ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ بِأَنْ أَعْتَقَ أَوْ تَصَدَقَ أَوْ وَقَفَ فَإِنَ ذَلِكَ يُوقَفُ لِمَوْتِهِ كَثِيرًا كَانَ أَوْ قَلِيلًا وَبَعْدَ مَوْتِهِ يُقَوَمُ وَيَخْرُجُ كُل
وقف ما زاد عليه فإن مات المريض فليس للمتبرع له سوى ما أخذه وإن صح من مرضه فالباقي أي فيأخذ الباقي الذي وقف له الشرحقوله ووقف تبرعه إلخ حاصله أن المريض مرضا مخوفا إذا تبرع في مرضه بشيء من ماله بأن أعتق أو تصدق أو وقف فإن ذلك يوقف لموته كثيرا كان أو قليلا وبعد موته يقوم ويخرج كل