لِهِ عَالِيًا رَفِيعًا أَنْ يُعَظَمَ وَيُبَجَلَ قِيلَ وَتَعْظِيمًا وَلَا يَلْزَمُ مِنْ أَنْ يُعَظَمَ أَيْ فِي نَفْسِهِ أَنْ يَفْضُلَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ بَقِيَةِ الْبُيُوتِ قِيلَ وَتَكْرِيمًا أَيْ تَفْضِيلًا وَلَا يَلْزَمُ مِنْ أَنْ يَفْضُلَ عَلَى غَيْرِهِ أَنْ يَهَابَ قِيلَ وَمَهَابَةً فَلْيُتَأَمَلْ ق ل وَالتَعْظِيمُ التَبْجِيلُ وَالتَكْرِيمُ التَفْضِيلُ وَالْمَهَابَةُ التَوْقِيرُ وَالْبِرُ الْإِحْسَانُ قَوْلُهُ أَنْتَ السَلَامُ أَيْ ذُو سَلَامَةٍ مِنْ النَقَائِصِ فِ
له عاليا رفيعا أن يعظم ويبجل قيل وتعظيما ولا يلزم من أن يعظم أي في نفسه أن يفضل على غيره من بقية البيوت قيل وتكريما أي تفضيلا ولا يلزم من أن يفضل على غيره أن يهاب قيل ومهابة فليتأمل ق ل والتعظيم التبجيل والتكريم التفضيل والمهابة التوقير والبر الإحسان قوله أنت السلام أي ذو سلامة من النقائص ف