ْمُبَعَضِ وَالْمُشْتَرَكِ تَأَمَلْ قَوْلُهُ وَطِفْلٌ لَا مُرَاهِقٌ الطِفْلُ هُوَ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ الْقُدْرَةَ عَلَى حِكَايَةِ مَا يَرَاهُ مِنْ النِسَاءِ وَمَعَ ذَلِكَ إنْ بَلَغَ حَدَالشَهْوَةِ فَكَالْمَحْرَمِ وَإِلَا فَكَالصَغِيرِ ا هـ ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ الطِفْلِ الَذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا فَسَرُوا الظُهُورَ عَلَى الْعَوْرَاتِ بِحِكَايَةِ مَا يَرَاهُ فَيَكُونُ مَنْ لَمْ يَظْهَرْ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى حِكَايَتِهَا لَكِنْ سَيَأْتِي 
مبعض والمشترك تأمل قوله وطفل لا مراهق الطفل هو من لم يبلغ القدرة على حكاية ما يراه من النساء ومع ذلك إن بلغ حدالشهوة فكالمحرم وإلا فكالصغير ا هـ ق ل على الجلال قوله لقوله تعالى أو الطفل الذين لم يظهروا فسروا الظهور على العورات بحكاية ما يراه فيكون من لم يظهر من لم يقدر على حكايتها لكن سيأتي 