ِ أَيْ تَشَبَهُوا بِعَيْشِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ وَكَانُوا أَهْلَ قَشَفٍ وَغِلَظٍ فِي الْمَعَاشِ يَقُولُ فَكُونُوا مِثْلَهُمْ وَدَعُوا التَنَعُمَ وَزِيَ الْعَجَمِ قَالَ وَهَكَذَا هُوَ فِي حَدِيثٍ لَهُ آخَرَ عَلَيْكُمْ بِاللُبْسَةِ الْمُعَدِيَةِ وَفِي هَامِشِ الْفُرُوعِ مِنْ خَطِ الشِهَابِ الْفَتُوحِيِ فِي قَوْلِهِ وَاقْطَعُوا الرَكَبَ الظَاهِرُ أَنَهُ هُنَا بِفَتْحِ الرَاءِ وَالْكَافِ قَالَ فِي الصِحَاحِ وَهُوَ مَنْبَتُالْعَانَةِ وَفِي الْقَامُوسِ الْعَانَةُ أَوْ مَنْ
 أي تشبهوا بعيش معد بن عدنان وكانوا أهل قشف وغلظ في المعاش يقول فكونوا مثلهم ودعوا التنعم وزي العجم قال وهكذا هو في حديث له آخر عليكم باللبسة المعدية وفي هامش الفروع من خط الشهاب الفتوحي في قوله واقطعوا الركب الظاهر أنه هنا بفتح الراء والكاف قال في الصحاح وهو منبتالعانة وفي القاموس العانة أو من