َالَ فِي الرَوْضَةِ إنَ حَدِيثَ أَبِي دَاوُد وَالتِرْمِذِيِ عُرِضَتْ عَلَيَ ذُنُوبُ أُمَتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَ نَسِيَهَا فِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ وَقَدْ تَكَلَمَ فِيهِ التِرْمِذِيُ انْتَهَى وَكَلَامُ التِرْمِذِيِ الَذِي أَشَارَ إلَيْهِ هُوَ قَوْلُهُ عَقِبَهُ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَدَ بْنَإسْمَاعِيلَ أَيْ الْبُخَارِيَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَاسْتَغْرَبَهُ قَالَ مُ
ال في الروضة إن حديث أبي داود والترمذي عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها في إسناده ضعف وقد تكلم فيه الترمذي انتهى وكلام الترمذي الذي أشار إليه هو قوله عقبه غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وذاكرت به محمد بنإسماعيل أي البخاري فلم يعرفه واستغربه قال م