هِمْ لَكِنْ بَقِيَ أَنَهُ رُوِيَ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ قَالَ إنَ الْمَيِتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إذَا انْصَرَفُوا وَلْيُنْظَرْ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ مِنْ هَذَا الشَرْحِ ا هـ فَتْحٌ قَوْلُهُ أَوْ زِيَارَتُهُ أَلَا تَرَى أَنَهُ لَا يُقَالُ دَخَلَ عَلَى دَابَةٍ أَوْ دَخَلَ عَلَى حَائِطٍ فَلَمَا لَمْ يَكُنْ الدُخُولُ عَلَى شَيْءٍ دُخُولًا عَلَيْهِ إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْيَمِينِ لَمْ يَحْنَثْ فِي يَمِينِهِ لَا يَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ إذَا دَخَلَ عَلَيْهِ ب
هم لكن بقي أنه روي أنه عليه الصلاة والسلام قال إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا انصرفوا ولينظر في كتاب الجنائز من هذا الشرح ا هـ فتح قوله أو زيارته ألا ترى أنه لا يقال دخل على دابة أو دخل على حائط فلما لم يكن الدخول على شيء دخولا عليه إذا لم يكن من أهل اليمين لم يحنث في يمينه لا يدخل على فلان إذا دخل عليه ب