مُحَمَدٌ فِي الْمُضَارَبَةِ لِأَنَ نَفَقَةَ الْمُضَارِبِ مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ فَإِذَا هَلَكَ هَلَكَ بِمَا فِيهِ كَالدَيْنِ يَسْقُطُ بِهَلَاكِ الرَهْنِ وَالزَكَاةِ تَسْقُطُ بِهَلَاكِ النِصَابِ وَحُكْمِ الْجِنَايَةِ يَسْقُطُ بِهَلَاكِ الْعَبْدِ الْجَانِي وَأَمَا تَفْسِيرُ النَفَقَةِ الَتِي فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ فَالْكِسْوَةُ وَالطَعَامُ وَالْإِدَامُ وَالشَرَابُ وَأَجْرُ الْأَجِيرِ وَفِرَاشٌ يَنَامُ عَلَيْهِ وَعَلَفُ دَابَتِهِ الَتِي يَرْكَبُهَا فِي سَفَرِهِ وَيَت
محمد في المضاربة لأن نفقة المضارب من مال المضاربة فإذا هلك هلك بما فيه كالدين يسقط بهلاك الرهن والزكاة تسقط بهلاك النصاب وحكم الجناية يسقط بهلاك العبد الجاني وأما تفسير النفقة التي في مال المضاربة فالكسوة والطعام والإدام والشراب وأجر الأجير وفراش ينام عليه وعلف دابته التي يركبها في سفره ويت