ُدُسُ فَرْضٌ لِسَبْعَةٍ لِلْأُمِ إنْ وُجِدَ مَنْ ذُكِرَ مِنْ فَرْعٍ وَارِثٍ كَابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَبِنْتٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَاثْنَيْنِ فَفَوْقُ مِنْ الْإِخْوَةِ مُطْلَقًا وَ السُدُسُ فَرْضٌ لِوَلَدِ الْأُمِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى إنْ انْفَرَدَ قَالَ تَعَالَى وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُدُسُ إذْ الْمُرَادُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ لِأُمٍ كَمَا قُرِئَ بِهِ شَاذًا وَ السُدُسُ فَرْضٌ لِبِنْتِ
دس فرض لسبعة للأم إن وجد من ذكر من فرع وارث كابن وابن ابن وبنت وبنت ابن واثنين ففوق من الإخوة مطلقا و السدس فرض لولد الأم ذكرا كان أو أنثى إن انفرد قال تعالى وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس إذ المراد أخ أو أخت لأم كما قرئ به شاذا و السدس فرض لبنت