تِهِ دَمٌ وَاجِبٌ نَظِيرُهُ أَيْ مَا تَعَيَبَ وَلَوْ زَادَ الَذِي عَيَنَهُ عَمَا فِي ذِمَتِهِ كَدَمِ تَمَتُعٍ عَيَنَ عَنْهُ بَقَرَةً مَثَلًا فَتَعَيَبَتْ بِفِعْلِهِ أَوْ تَفْرِيطِهِ يَلْزَمُهُ بَقَرَةٌ نَظِيرُهَا لِوُجُوبِهَا بِالتَعْيِينِ وَكَذَا لَوْ سُرِقَ الْمُعَيَنُ عَمَا فِي الذِمَةِ أَوْ ضَلَ وَنَحْوَهُ كَمَا لَوْ غُصِبَ فَيَلْزَمُهُ نَظِيرُهُ وَلَوْ زَادَ عَمَا فِي الذِمَةِ قَالَ أَحْمَدُ مَنْ سَاقَ هَدْيًا وَاجِبًا فَعَطِبَ أَوْ مَاتَ فَعَلَيْهِ بَدَلُهُ
ته دم واجب نظيره أي ما تعيب ولو زاد الذي عينه عما في ذمته كدم تمتع عين عنه بقرة مثلا فتعيبت بفعله أو تفريطه يلزمه بقرة نظيرها لوجوبها بالتعيين وكذا لو سرق المعين عما في الذمة أو ضل ونحوه كما لو غصب فيلزمه نظيره ولو زاد عما في الذمة قال أحمد من ساق هديا واجبا فعطب أو مات فعليه بدله