يْعُ عَلَقٍ لِمَصِ دَمٍ وَ يَصِحُ بَيْعُ طَيْرٍ لِقَصْدِ صَوْتِهِ كَبُلْبُلٍ وَهَزَارٍ لِأَنَ فِيهِ نَفْعًا مُبَاحًا وَ كَذَا بَبَغَاءٌ وَهِيَ الدُرَةُ وَ كَذَا نَحْوُهَا كَقُمْرِيٍ وَ يَصِحُ بَيْعُ نَحْلٍ مُنْفَرِدًا عَنْ كُوَارَتِهِ لِأَنَهُ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهِ شَرَابٌ فِيهِ مَنَافِعُ لِلنَاسِ فَهُوَ كَبَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَكَذَا يَصِحُ بَيْعُهُ خَارِجًا عَنْ كُوَارَتِهِ مَعَهَا بِشَرْطِ كَوْنِهِ مَقْدُورًا عَلَيْهِ 
يع علق لمص دم و يصح بيع طير لقصد صوته كبلبل وهزار لأن فيه نفعا مباحا و كذا ببغاء وهي الدرة و كذا نحوها كقمري و يصح بيع نحل منفردا عن كوارته لأنه حيوان طاهر يخرج من بطونه شراب فيه منافع للناس فهو كبهيمة الأنعام وكذا يصح بيعه خارجا عن كوارته معها بشرط كونه مقدورا عليه 