 صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا سَأَلُوا إلَا عَنْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَسْأَلَةً حَتَى قُبِضَ كُلُهُنَ فِي الْقُرْآنِ وَمَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إلَا عَمَا يَنْفَعُهُمْ وَرُوِيَ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ مَا أَنْزَلَ الْبَلَاءَ إلَا كَثْرَةُ السُؤَالِ وَرَوَى ذَلِكَ الْخَلَالُ وَقَدْ تَضَمَنَ ذَلِكَ أَنَهُ يُكْرَهُ عِنْدَ أَحْمَدَ السُؤَالُ عَمَا لَا يَنْفَعُ السَائِلَ وَيَتْرُكُ مَا يَنْفَعُهُ وَيَحْتَاجُهُ وَإِنَ الْعَامِيَ يَسْأَلُ عَمَا ي
 صلى الله عليه وسلم ما سألوا إلا عن ثلاثة عشر مسألة حتى قبض كلهن في القرآن وما كانوا يسألون إلا عما ينفعهم وروي أيضا من رواية مجالد عن عامر عن جابر قال قال ما أنزل البلاء إلا كثرة السؤال وروى ذلك الخلال وقد تضمن ذلك أنه يكره عند أحمد السؤال عما لا ينفع السائل ويترك ما ينفعه ويحتاجه وإن العامي يسأل عما ي