هَا بِمَا زَادَ عَلَى الْعَدْوَى فَلَا يَجْلِبُهُ فَإِنْ جَلَبَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ الْحُضُورُ قَوْلُهُ وَالرَاجِحُ إلَخْ هَذَا مُقَابِلُ مَا تَقَدَمَ مِنْ قَوْلِهِ وَهِيَ الَتِي يَرُوحُ فِيهَا إلَخْ فَمَا تَقَدَمَ خِلَافُ الرَاجِحِ قَوْلُهُ وَهُوَ كَلَامُ ابْنِ أَبِي زَمَنِينَ أَيْ ظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ أَبِي زَمَنِينَ لَا صَرِيحُهُ قَوْلُهُ لَا يَدْفَعُ طَابِعَهُ أَيْ خَاتَمَهُ كَأَنْ يَضَعَهُ فِي يَدِهِ أَمْ لَا قَوْلُهُ بِشُبْهَةٍ كَأَثَرِ ضَرْبٍ أَوْ جُرْحٍ أَيْ أَ
ها بما زاد على العدوى فلا يجلبه فإن جلبه لم يلزمه الحضور قوله والراجح إلخ هذا مقابل ما تقدم من قوله وهي التي يروح فيها إلخ فما تقدم خلاف الراجح قوله وهو كلام ابن أبي زمنين أي ظاهر كلام ابن أبي زمنين لا صريحه قوله لا يدفع طابعه أي خاتمه كأن يضعه في يده أم لا قوله بشبهة كأثر ضرب أو جرح أي أ