لَ رَبُ السَمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ وَأَشْهَدُ أَنَ سَيِدَنَا مُحَمَدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ جَامِعُ صِفَاتِ الْجَلَالِ وَالْجَمَالِ وَمَنْ أُوتِيَ فَصْلَ الْمَقَالِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فُرْسَانِ الْجِلَادِ وَالْجِدَالِ مَا ارْتَفَعَتْ لِلْعُلَمَاءِ رَايَةٌ تُمَحِصُ عَارِضَ الشُكُوكِ وَالْإِشْكَالِ وَبَعْدُ فَلَمَا كَانَتْ الْفَتْوَى فَرْضًا مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَاتِ لِعَدَمِ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْهَا فِي وَقْتٍ مِنْ
ل رب السموات والأرض وما بينهما الكبير المتعال وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله جامع صفات الجلال والجمال ومن أوتي فصل المقال صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه فرسان الجلاد والجدال ما ارتفعت للعلماء راية تمحص عارض الشكوك والإشكال وبعد فلما كانت الفتوى فرضا من فروض الكفايات لعدم الاستغناء عنها في وقت من