َقُ التَضْمِينِ كَمَا يَأْتِي حَقُ التَضْمِينِ فِي التَصَدُقِ إذَا تَصَدَقَ الْمُلْتَقِطُ بِاللُقَطَةِ عَلَى فَقِيرٍ أَجْنَبِيٍ أَوْ عَلَى نَفْسِهِ لِكَوْنِهِ فَقِيرًا ثُمَ ظَهَرَ صَاحِبُ الْمَالِ وَإِنْ يَكُنْ التَصَرُفُالْمَذْكُورُ مُقْتَرِنًا بِإِذْنِ الْحَاكِمِ فَإِنْ كَانَتْ اللُقَطَةُ مَوْجُودَةً عَيْنًا فَلَهُ أَنْ يَسْتَرِدَهَا وَيَأْخُذَهَا مِنْ وَاضِعِ الْيَدِ وَإِنْ كَانَتْ مُسْتَهْلَكَةً يُضَمِنُهَا لِلْمُلْتَقِطِ أَوْ لِلْفَقِيرِ الْهِدَايَةُ يُضَمِنُهَا لِلْمُلْتَقِ
ق التضمين كما يأتي حق التضمين في التصدق إذا تصدق الملتقط باللقطة على فقير أجنبي أو على نفسه لكونه فقيرا ثم ظهر صاحب المال وإن يكن التصرفالمذكور مقترنا بإذن الحاكم فإن كانت اللقطة موجودة عينا فله أن يستردها ويأخذها من واضع اليد وإن كانت مستهلكة يضمنها للملتقط أو للفقير الهداية يضمنها للملتق