ْ كَانَ مِنْ غُلَاةِ الشِيعَةِ فَذَكَرَ هَذِهِ الْمَطَاعِنَ وَيَخْدِشُ هَذَا النَقْلَ مَا رَأَيْته فِي كَثِيرٍ مِنْ التَوَارِيخِ أَنَ النَصِيرَ أَلَفَ التَجْرِيدَ أَهْدَاهُ لِلْمُعْتَصِمِالْخَلِيفَةِ الْعَبَاسِيِ فَلَمْ يَحْتَفِلْ بِهِ وَأَلْقَاهُ فِي الدِجْلَةِ فَلَمَا قَدِمَ هُولَاكُو إلَى بَغْدَادَ لِحَرْبِ الْخَلِيفَةِ صَحِبَهُ النَصِيرُ وَأَغْرَاهُ عَلَى قَتْلِ الْخَلِيفَةِ وَبَقِيَ النَصِيرُ مَعَ هُولَاكُو إلَى بَعْدِ ذَلِكَ مُدَةً مَعَ مَزِيدِ الرِفْعَةِ وَعُلُوِ الشَأْنِ حَتَى مَا
 كان من غلاة الشيعة فذكر هذه المطاعن ويخدش هذا النقل ما رأيته في كثير من التواريخ أن النصير ألف التجريد أهداه للمعتصمالخليفة العباسي فلم يحتفل به وألقاه في الدجلة فلما قدم هولاكو إلى بغداد لحرب الخليفة صحبه النصير وأغراه على قتل الخليفة وبقي النصير مع هولاكو إلى بعد ذلك مدة مع مزيد الرفعة وعلو الشأن حتى ما