بِالْمِقْلَاعِ أَيْ لِيَرَى أَيَهُمَا أَبْعَدُ رَمْيًا أَمَا شَيْلُهَا الْمَعْرُوفُ بِالْعِلَاجِ وَالْمُرَامَاةِ الَتِي تُسَمَى الطَابَةَ بِأَنْ يُرْمَى كُلٌ مِنْهُمَا إلَى الْآخَرِ فَحَرَامٌ إلَا إنْ غَلَبَتْ السَلَامَةُ وَكَذَا كُلُ أَنْوَاعِ اللَعِبِ الْخَطِرَةِ وَمِنْهَا اللَعِبُ بِالْحَيَاتِ وَيَجُوزُ التَفَرُجُ عَلَيْهَا حَيْثُ جَازَتْ إلَا فَلَا قَوْلُهُ وَمَنْجَنِيقٍ عَطْفُهُ خَاصٌ لِأَنَهُ مِنْ آلَةِ رَمْيِ الْحِجَارَةِ كَمَا مَرَ قَوْلُهُ غَيْرُ مَا ذُكِرَ كَأَنْوَاعِ
بالمقلاع أي ليرى أيهما أبعد رميا أما شيلها المعروف بالعلاج والمراماة التي تسمى الطابة بأن يرمى كل منهما إلى الآخر فحرام إلا إن غلبت السلامة وكذا كل أنواع اللعب الخطرة ومنها اللعب بالحيات ويجوز التفرج عليها حيث جازت إلا فلا قوله ومنجنيق عطفه خاص لأنه من آلة رمي الحجارة كما مر قوله غير ما ذكر كأنواع