نِ ثُمَ اعْلَمْ أَنَ هَذَا إنْ عَلِمَتْ أَنَهَا تَحِيضُ فِي كُلِ شَهْرٍ مَرَةً وَإِلَا فَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ أَنَ ابْتِدَاءَ حَيْضِهَا بِاللَيْلِ أَوْ بِالنَهَارِ أَوْ عَلِمَتْ أَنَهُ بِالنَهَارِ وَكَانَ رَمَضَانُ كَامِلًا قَضَتْ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ إنْ قَضَتْ مَوْصُولًا بِرَمَضَانَ أَيْ فِي ثَانِي شَوَالٍ وَإِنْ مَفْصُولًا فَثَمَانِيَةٌ وَثَلَاثِينَ وَإِنْ كَانَ رَمَضَانُ نَاقِصًا تَقْضِي فِي الْوَصْلِ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَفِي الْفَصْلِ سَبْعَةً وَثَلَاثِينَ وَإِنْ عَلِمَتْ أَن
ن ثم اعلم أن هذا إن علمت أنها تحيض في كل شهر مرة وإلا فإن لم تعلم أن ابتداء حيضها بالليل أو بالنهار أو علمت أنه بالنهار وكان رمضان كاملا قضت اثنين وثلاثين إن قضت موصولا برمضان أي في ثاني شوال وإن مفصولا فثمانية وثلاثين وإن كان رمضان ناقصا تقضي في الوصل اثنين وثلاثين وفي الفصل سبعة وثلاثين وإن علمت أن