 الدَابَةَ الصَالِحَةَ لِلْخَاصَةِ وَالْعَامَةِ كَالْقُضَاةِ وَالْخُطَبَاءِ أَنْفَسُ قِيمَةً لِعُمُومِ الْأَغْرَاضِ فِيهَا وَلِتَوَقُعِ الْمُنَافِسَةِ فِي الْمُزَايَدَةِ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ الَتِي لَا تَصْلُحُ إلَا لِأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ الثَالِثُ أَنَ الْقِيَاسَ عَلَى أُذُنِ الْأَمِيرِ وَأَنْفِ الْقَاضِي بَاطِلٌ لِأَنَ الْقَاعِدَةَ أَنَ الْمُعْتَبَرَ فِي بَابِ الدِمَاءِ مَزَايَا الْأَمْوَالِ لَا مَزَايَا الرِجَالِفَإِنَ دِيَةَ أَشْجَعِ النَاسِ وَأَعْلَمِهِمْ كَدِيَةِ أَجْبَنِ الن
 الدابة الصالحة للخاصة والعامة كالقضاة والخطباء أنفس قيمة لعموم الأغراض فيها ولتوقع المنافسة في المزايدة فيها أكثر من التي لا تصلح إلا لأحد الفريقين الثالث أن القياس على أذن الأمير وأنف القاضي باطل لأن القاعدة أن المعتبر في باب الدماء مزايا الأموال لا مزايا الرجالفإن دية أشجع الناس وأعلمهم كدية أجبن الن