 فَلَهُمَا أَيْ لِكُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا شَرَطَ لَهُ لِأَنَ الشَرْطَ وُجِدَ فِيهِمَا وَلَوْ كَانَ قَالَ لَهَا إنْ كَانَ مَا فِي بَطْنِك أَوْ حَمَلْتِ ذَكَرًا فَلَهُ كَذَا وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَلَهَا كَذَا فَكَانَا فَلَا شَيْءَ لَهُمَا لِأَنَ أَحَدَهُمَا بَعْضُ مَا فِي بَطْنِهَا أَوْ حَمْلِهَا لَا كُلُهُ وَ إنْ كَانَ حَمْلُ الْمَقُولِ لَهَا إنْ كَانَ مَا فِي بَطْنِك ذَكَرًا فَلَهُ كَذَا وَإِنْ كَانَ أُنْثَى فَكَذَا فَظَهَرَ أَنَهُ خُنْثَى فَهُوَ 
 فلهما أي لكل واحد منهما ما شرط له لأن الشرط وجد فيهما ولو كان قال لها إن كان ما في بطنك أو حملت ذكرا فله كذا وإن كان أنثى فلها كذا فكانا فلا شيء لهما لأن أحدهما بعض ما في بطنها أو حملها لا كله و إن كان حمل المقول لها إن كان ما في بطنك ذكرا فله كذا وإن كان أنثى فكذا فظهر أنه خنثى فهو 