ا وَإِنْ كَانُوا قَدْ خَالَفُوا مَا فِي الْحَدِيثِ وَتَرَكُوهُ فَقَدْ قَالَ بِهِ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ وَهُوَ اللَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ بِهِ مَرَةً وَتَرَكَهُ مَرَةً أُخْرَى وَقَالَ فِي قَوْلِهِ الَذِي قَالَ بِهِ فِيهِ يُخَالِفُ بَيْنَ الْعَشَرَةِ عَلَى مِقْدَارِ الْجُرْمِ فَإِنْ كَانَ غَلِيظًا غَلَظَ فِي الْعَشَرَةِ وَإِنْ كَانَ خَفِيفًا خَفَفَ فِيهَا فَقَالَ هَذَا الْقَائِلُ فَهَلْ لِلْآخَرِينَ حُجَةٌ فِي خِلَافِهِمْ هَذَا الْحَدِيثَ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ
ا وإن كانوا قد خالفوا ما في الحديث وتركوه فقد قال به من سواهم من فقهاء الأمصار وهو الليث بن سعد قال به مرة وتركه مرة أخرى وقال في قوله الذي قال به فيه يخالف بين العشرة على مقدار الجرم فإن كان غليظا غلظ في العشرة وإن كان خفيفا خفف فيها فقال هذا القائل فهل للآخرين حجة في خلافهم هذا الحديث فكان جوابنا له في ذلك