َالْكَفَالَةُ بِشَرْطِ عَدَمِ مُطَالَبَةِ الْأَصِيلِ حَوَالَةٌ وَمَا فِي نِكَاحِ مَجْمُوعِ النَوَازِلِ وَتَعْلِيقُ النِكَاحِ بِشَرْطٍ مَعْلُومٍ لِلْحَالِ يَجُوزُ وَيَكُونُ تَحْقِيقًا بِأَنْ قَالَ لِلْآخَرِ زَوِجْنِي ابْنَتَك فَقَالَ قَدْ زَوَجْتهَا قَبْلَ هَذَا مِنْ فُلَانٍ فَلَمْ يُصَدِقْهُ الْخَاطِبُ فَقَالَ أَبُو الْبِنْتِ إنْ لَمْ أَكُنْ زَوَجْتهَا مِنْ فُلَانٍ فَقَدْ زَوَجْتهَا مِنْك وَقَبِلَ الْآخَرُ فَظَهَرَ أَنَهُ لَمْ يَكُنْ زَوَجَهَا يَنْعَقِدُ هَذَا النِكَاحُ لِأَنَ التَعْلِيقَ 
الكفالة بشرط عدم مطالبة الأصيل حوالة وما في نكاح مجموع النوازل وتعليق النكاح بشرط معلوم للحال يجوز ويكون تحقيقا بأن قال للآخر زوجني ابنتك فقال قد زوجتها قبل هذا من فلان فلم يصدقه الخاطب فقال أبو البنت إن لم أكن زوجتها من فلان فقد زوجتها منك وقبل الآخر فظهر أنه لم يكن زوجها ينعقد هذا النكاح لأن التعليق 