َإِذَا عَدَا وَالدَهْرُ ذُو غِيَرٍ دَهْرٌ عَلَيْك عَدَا مَعَ الدَهْرِ فَارْفُضْ بِإِجْمَالٍ مَوَدَةَ مَنْ يَقْلِي الْمُقِلَ وَيَعْشَقُ الْمُثْرِي وَعَلَيْك مَنْ حَالَاهُ وَاحِدَةٌ فِي الْعُسْرِ إمَا كُنْت وَالْيُسْرِ عَلَى أَنَ الْإِنْسَانَ مَوْسُومٌ بِسِيمَاءِ مَنْ قَارَبَ وَمَنْسُوبٌ إلَيْهِ أَفَاعِيلُ مَنْ صَاحَبَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَ وَقَالَ عَلِيُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ الصَاحِبُ مُنَاسِبٌ وَقَالَ عَبْدُ
إذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض بإجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر إما كنت واليسر على أن الإنسان موسوم بسيماء من قارب ومنسوب إليه أفاعيل من صاحب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من أحب وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه الصاحب مناسب وقال عبد