ْكَلُ مَاتَ بِعِلَةٍ أَوْ بِغَيْرِ عِلَةٍ وَالسَمَكُ إذَا مَاتَ بِغَيْرِ عِلَةٍ لَا يُؤْكَلُ كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ إذَا أَخَذَ سَمَكَةً فَوَجَدَ فِي بَطْنِهَا سَمَكَةً أُخْرَى لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا وَإِنْ أَكَلَهَا كَلْبٌ فَشَقَ بَطْنَهُ فَخَرَجَتْ السَمَكَةُ تُؤْكَلُ إذَا كَانَتْ صَحِيحَةً وَلَا تُؤْكَلُ إذَا زَرَقَهَا طَائِرٌ وَلَوْ ضَرَبَ سَمَكَةً فَقَطَعَ بَعْضَهَا لَا بَأْسَ بِأَكْلِهَا فَإِنْ وَجَدَ الْبَاقِيَ مِنْهَا يُؤْكَلُ أَيْضًا وَالْأَصْلُ أَنَ السَمَك
كل مات بعلة أو بغير علة والسمك إذا مات بغير علة لا يؤكل كذا في الظهيرية إذا أخذ سمكة فوجد في بطنها سمكة أخرى لا بأس بأكلها وإن أكلها كلب فشق بطنه فخرجت السمكة تؤكل إذا كانت صحيحة ولا تؤكل إذا زرقها طائر ولو ضرب سمكة فقطع بعضها لا بأس بأكلها فإن وجد الباقي منها يؤكل أيضا والأصل أن السمك