ذَا أَحْمَرَ وَهَكَذَا حَتَى جَاوَزَ حَيْثُ قَالَ هِيَ غَيْرُ مُمَيِزَةٍ حَيْضُهَا يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مِنْ أَوَلِهِ ثُمَ تَطْهُرُ إلَى آخِرِ الشَهْرِ وَإِنْ لَمْ تَتَكَرَرْ فِي الْخَمْسَةَ عَشَرَ بِحَيْثُ يُمْكِنُ اجْتِمَاعُهُمَا وَفَصَلَ بَيْنَ الدَمَيْنِ نَقَاءٌ أَوْ ضَعِيفٌ فَإِنْ صَلَحَ أَحَدُهُمَا لِلْحَيْضِ دُونَ الْآخَرِ فَهُوَ الْحَيْضُ كَمَسْأَلَةِ يَوْمٍ بِلَا لَيْلَةٍ دَمًا ثُمَ اثْنَيْ عَشَرَ نَقَاءً ثُمَ ثَلَاثًا دَمًا حَيْثُ جَعَلُوا الْحَيْضَ الْأَخِيرَ وَأَنَ الدَمَ ا
ذا أحمر وهكذا حتى جاوز حيث قال هي غير مميزة حيضها يوم وليلة من أوله ثم تطهر إلى آخر الشهر وإن لم تتكرر في الخمسة عشر بحيث يمكن اجتماعهما وفصل بين الدمين نقاء أو ضعيف فإن صلح أحدهما للحيض دون الآخر فهو الحيض كمسألة يوم بلا ليلة دما ثم اثني عشر نقاء ثم ثلاثا دما حيث جعلوا الحيض الأخير وأن الدم ا