َوْجُ ثُمَ أَجَابَهُ الْوَلِيُ صَحَ الشَرْحُ قَوْلُهُ أَوْ وَكِيلِهِ أَيْ مَا ذَكَرَ وَفِي الْخَرَشِيِ الْكَبِيرِ أَنَ صِيغَةَ الْعَقْدِ مَعَ الْوَكِيلِ أَنْ يَقُولَ لَهُ الْوَلِيُ زَوَجْت مِنْ فُلَانٍ وَلَا يَقُولُ زَوَجْت مِنْك وَلْيَقُلْ الْوَكِيلُ قَبِلْت مِنْك لِفُلَانٍ وَإِنْ قَالَ قَبِلْت كَفِي إذَا نَوَى بِذَلِكَ مُوَكِلَهُ ا هـ قَوْلُهُ فَمِنْ الْوَلِيِ بِكُلِ لَفْظٍ إلَخْ وَمِثْلُ الْمَاضِي الْمُضَارِعُ كَأُنْكِحُكَ أَوْ أُزَوِجُك اعْلَمْ أَنَ وُقُوعَهُ بِمَا ذَ
وج ثم أجابه الولي صح الشرح قوله أو وكيله أي ما ذكر وفي الخرشي الكبير أن صيغة العقد مع الوكيل أن يقول له الولي زوجت من فلان ولا يقول زوجت منك وليقل الوكيل قبلت منك لفلان وإن قال قبلت كفي إذا نوى بذلك موكله ا هـ قوله فمن الولي بكل لفظ إلخ ومثل الماضي المضارع كأنكحك أو أزوجك اعلم أن وقوعه بما ذ