َا وَأَمَا مَعَادِنُ الذَهَبِ وَالْفِضَةِ وَالْجَوْهَرِ وَنَحْوِهَا مِمَا لَا يَقَعُ بِهِ تَوَاضُعٌ فَلَا يَصِحُ التَيَمُمُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا وَلَوْ فِي مَحِلِهَا وَلَوْ لَمْ يَجِدْ سِوَاهَا وَتَسْقُطُ الصَلَاةُ وَقَضَاؤُهَا قَوْلُهُ إذَا دَخَلْته صَنْعَةٌ إلَخْ لَا مَفْهُومَ لَهُ بَلْ وَلَوْ لَمْ تَدْخُلْهُ صَنْعَةٌ فَإِنَهُ لَا يَصِحُ التَيَمُمُ عَلَيْهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ عَلَى الْجَبَلِ إلَخْ الْجَبَلُ مَعْرُوفٌ وَالْجَمْعُ جِبَالٌ وَأَجْبُلٌ عَلَى قِلَةٍ قَالَ
ا وأما معادن الذهب والفضة والجوهر ونحوها مما لا يقع به تواضع فلا يصح التيمم على شيء منها ولو في محلها ولو لم يجد سواها وتسقط الصلاة وقضاؤها قوله إذا دخلته صنعة إلخ لا مفهوم له بل ولو لم تدخله صنعة فإنه لا يصح التيمم عليه على المعتمد قوله على الجبل إلخ الجبل معروف والجمع جبال وأجبل على قلة قال