ِمًا وَالْمَرْأَةُ مُتَنَقِبَةً الشَرْحُ قَوْلُهُ فِي ثَوْبٍ فِيهِ صُورَةٌ ظَاهِرُهُ وَلَوْ أَعْمَى أَوْ فِي ظُلْمَةٍ أَوْ كَانَتْ الصُورَةُ خَلْفَ ظَهْرِهِ أَوْ مُلَاقِيَةً لِلْأَرْضِ بِحَيْثُ لَا يَرَاهَا إذَا صَلَى عَلَيْهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ تَبَاعُدًا عَمَا فِيهِ الصُورَةُ الْمَنْهِيُ عَنْهَا قَوْلُهُ وَأَنْ يُصَلِيَ عَلَيْهِ وَقَعَ السُؤَالُ فِي الدَرْسِ عَنْ وَقْفِ هَذَا الثَوْبِ هَلْ يَصِحُ وَيُثَابُ عَلَى وَقْفِهِ وَالْجَوَابُ أَنَ الْوَقْفَ صَحِيحٌ لِكَوْنِهِ لَيْسَ عَلَى 
ما والمرأة متنقبة الشرح قوله في ثوب فيه صورة ظاهره ولو أعمى أو في ظلمة أو كانت الصورة خلف ظهره أو ملاقية للأرض بحيث لا يراها إذا صلى عليه وهو ظاهر تباعدا عما فيه الصورة المنهي عنها قوله وأن يصلي عليه وقع السؤال في الدرس عن وقف هذا الثوب هل يصح ويثاب على وقفه والجواب أن الوقف صحيح لكونه ليس على 