الْكِتَابَةِ قَالَ فِي الْمُقَرَبِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُكَاتِبَهُ وَيَرْتَهِنَ الرَهْنَ مِنْ غَيْرِ مُكَاتَبَةٍ فَيَكُونَ كَالْحَمَالَةِ وَالْحَمَالَةُ لَا تَجُوزُ فِي الْكِتَابَةِ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ مَالِكٌ وَمَنْ كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى أَنْ تَحَمَلَ لَهُ رَجُلٌ بِالْكِتَابَةِ إنْ مَاتَ الْعَبْدُ أَوْ عَجَزَ فَذَلِكَ غَيْرُ جَائِزٍ لِأَنَهُ لَيْسَ مِنْ سُنَةِ الْكِتَابَةِ وَلِأَنَ الْكِتَابَةَ لَيْسَتْ بِدَيْنٍ ثَابِتٍ فَيَتَحَمَلُ السَيِدُ بِهَا أَلَا تَرَى أَنَ الْمُكَاتَبَ 
الكتابة قال في المقرب ولا يجوز أن يكاتبه ويرتهن الرهن من غير مكاتبة فيكون كالحمالة والحمالة لا تجوز في الكتابة ابن وهب قال مالك ومن كاتب عبده على أن تحمل له رجل بالكتابة إن مات العبد أو عجز فذلك غير جائز لأنه ليس من سنة الكتابة ولأن الكتابة ليست بدين ثابت فيتحمل السيد بها ألا ترى أن المكاتب 