َلُفُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِنْ الْعَبَاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَأَجَابَ الْبَيْهَقِيُ بِأَنَهُ مُرْسَلٌ أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَهُ تَسَلُفُ صَدَقَةِ عَامَيْنِ مَرَتَيْنِ أَوْ صَدَقَةِ مَالَيْنِ لِكُلِ وَاحِدٍ حَوْلٌ مُفْرَدٌ قَوْلُهُ وَنَقَلَهُ ابْنُ الرِفْعَةِ وَغَيْرُهُ عَنْ النَصِ وَعَلَيْهِ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَنْوِيَ تَقْدِيمَ السَنَةِ الثَانِيَةِ عَلَى الْأُولَى فِيهَا وَجْهَانِ كَالْوَجْهَيْنِ فِي تَقْدِيمِ الصَلَاةِ الثَانِيَةِ عَلَى ال
لفه صلى الله عليه وسلم من العباس صدقة عامين رواه أبو داود وغيره وأجاب البيهقي بأنه مرسل أو محمول على أنه تسلف صدقة عامين مرتين أو صدقة مالين لكل واحد حول مفرد قوله ونقله ابن الرفعة وغيره عن النص وعليه هل يجوز أن ينوي تقديم السنة الثانية على الأولى فيها وجهان كالوجهين في تقديم الصلاة الثانية على ال