وَإِنْ تَرَكَ سَبْعًا سَجَدَ سَجْدَةً وَصَلَى ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ قَالُوا هَذَا إذَا نَوَى بِالسَجْدَةِ الرَكْعَةَ الَتِي قَيَدَهَا بِالسَجْدَةِ وَإِنْ سَجَدَ بِغَيْرِ نِيَةٍ سَاهِيًا ثُمَ تَذَكَرَ يَأْتِي بِسَجْدَتَيْنِ وَيَنْوِي بِإِحْدَاهُمَا مَا عَلَيْهِ حَتَى تُلْتَحَقَ إحْدَاهُمَا بِالرَكْعَةِ الْأُولَى وَالثَانِيَةُ بِالرَكْعَةِ الثَانِيَةِ فَصَارَ مُصَلِيًا رَكْعَتَيْنِ ثُمَ إذَا صَلَى ثَلَاثًا وَتَشَهَدَ فِي الثَانِيَةِ مِنْ الثَلَاثِ ثُمَ صَلَى الرَابِعَةَ جَازَتْ صَلَاتُهُ وَلَوْ
وإن ترك سبعا سجد سجدة وصلى ثلاث ركعات قالوا هذا إذا نوى بالسجدة الركعة التي قيدها بالسجدة وإن سجد بغير نية ساهيا ثم تذكر يأتي بسجدتين وينوي بإحداهما ما عليه حتى تلتحق إحداهما بالركعة الأولى والثانية بالركعة الثانية فصار مصليا ركعتين ثم إذا صلى ثلاثا وتشهد في الثانية من الثلاث ثم صلى الرابعة جازت صلاته ولو