نْ أَبِيهِ أُجْرَةَ إرْضَاعِهِ أَكْثَرَ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهَا وَلِلْوَلَدِ عَمَةٌ تُرِيدُ إرْضَاعَهُ عِنْدَ الْأُمِ مُتَبَرِعَةٌ بِغَيْرِ أَجْرٍ فَهَلْ تَكُونُ الْعَمَةُ الْمَزْبُورَةُ أَوْلَى مِنْ الْأُمِ فِي إرْضَاعِهِ الْجَوَابُ نَعَمْ وَالْحَالَةُ هَذِهِ وَيَسْتَأْجِرُ الْأَبُ مَنْ تُرْضِعُهُ عِنْدَهَا لِأَنَ الْحَضَانَةَ لَهَا وَالنَفَقَةَ عَلَيْهِ لَا يَسْتَأْجِرُ الْأَبُ أُمَهُ لَوْ مَنْكُوحَةً أَوْ مُعْتَدَةَ رَجْعِيٍ وَهِيَ أَحَقُ بِإِرْضَاعِ وَلَدِهَا بَعْدَ الْعِ
ن أبيه أجرة إرضاعه أكثر من أجرة مثلها وللولد عمة تريد إرضاعه عند الأم متبرعة بغير أجر فهل تكون العمة المزبورة أولى من الأم في إرضاعه الجواب نعم والحالة هذه ويستأجر الأب من ترضعه عندها لأن الحضانة لها والنفقة عليه لا يستأجر الأب أمه لو منكوحة أو معتدة رجعي وهي أحق بإرضاع ولدها بعد الع