ِكَ فَقَالَ عُمَرُ لَوْلاَ أَنَ رَأْيَكُمَا اجْتَمَعَ لَمْ أَرَ أَنْ يَكُونَ ابْنِى وَلاَ أَكُونَ أَبَاهُ هَذَا مُرْسَلٌ الشَعْبِىُ لَمْ يُدْرِكْ أَيَامَ عُمَرَ غَيْرَ أَنَهُ مُرْسَلٌ جَيِدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَحْمَنِ السُلَمِىُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِىُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَيْسَابُورِىُ حَدَثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُوبَ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَا
ك فقال عمر لولا أن رأيكما اجتمع لم أر أن يكون ابنى ولا أكون أباه هذا مرسل الشعبى لم يدرك أيام عمر غير أنه مرسل جيد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عقيل بن خا