ُونَ الْخُرُوجَ مِنْ جِبَالِ نَابُلُسَ الظَاهِرُ أَنَ الْمُرَادَ أَنَهُ لَا يَجُوزُ الِانْتِقَالُ مِنْ جِبَالِ نَابُلُسَ بِحَيْثُ يَسْكُنُ غَيْرَهَا قَوْلُهُ بَدَلَهَا أَحْبَارُ الْيَهُودِ أَيْ صَلَحُوا فِيهَا وَأَتْقَنُوهَا وَأَزَالُوا مَا فِيهَا مِنْ التَحْرِيفِ قَوْلُهُ قُلْت لَعَلَ أَخْذَ الصَابِئِ بِالنَصْرَانِيَةِ دُونَ إلَخْ أَيْ فَهُمْ بَيْنَ النَصْرَانِيَةِ وَالْمَجُوسِيَةِ يَعْتَقِدُونَ تَأْثِيرَ النُجُومِ وَأَنَهَا فَعَالَةٌ انْتَهَى ذَكَرَهُ الْحَطَابُ قَوْلُهُ وَلَيْسَ ا
ون الخروج من جبال نابلس الظاهر أن المراد أنه لا يجوز الانتقال من جبال نابلس بحيث يسكن غيرها قوله بدلها أحبار اليهود أي صلحوا فيها وأتقنوها وأزالوا ما فيها من التحريف قوله قلت لعل أخذ الصابئ بالنصرانية دون إلخ أي فهم بين النصرانية والمجوسية يعتقدون تأثير النجوم وأنها فعالة انتهى ذكره الحطاب قوله وليس ا