ابَةَ الرَجُلِ سَبَبٌ لِاسْتِحْقَاقِ مَالِهِ فَأَمَا مَالُ اللَهِ تَعَالَى لَا يُسْتَحَقُ بِالْقَرَابَةِ وَلِأَنَ دَرَجَةَ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَعْلَى مِنْ أَنْ تُجْعَلَ عِلَةً لِاسْتِحْقَاقِ شَيْءٍ مِنْ الدُنْيَا وَلَا مَعْنَى لِمَا يَقُولُ الْخَصْمُ أَنَ هَذَا السَهْمَ لَهُمْ عِوَضٌ عَنْ حُرْمَةِ الصَدَقَةِ عَلَيْهِمْ كَمَا قَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَا مَعْشَرَ بَنِي هَاشِمٍ إنَ اللَهَ تَعَالَى كَرِهَ لَكُمْ غُسَالَةَ النَاسِ وَعَوَضَكُمْ مِنْ
ابة الرجل سبب لاستحقاق ماله فأما مال الله تعالى لا يستحق بالقرابة ولأن درجة قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى من أن تجعل علة لاستحقاق شيء من الدنيا ولا معنى لما يقول الخصم أن هذا السهم لهم عوض عن حرمة الصدقة عليهم كما قال صلى الله عليه وسلم يا معشر بني هاشم إن الله تعالى كره لكم غسالة الناس وعوضكم من