 فَإِنَ قَوْلَهَا لَا يُقْبَلُ وَالنِكَاحُ ثَابِتٌ بَيْنَهُمَا لِأَنَ الْفِرَاقَ لَيْسَ بِيَدِهَا ص وَلَا تَقْدِرُ عَلَى طَلَبِ الْمَهْرِ قَبْلَهُ ش الضَمِيرُ فِي قَبْلَهُ يَرْجِعُ إلَى الدُخُولِ أَيْ لَا تَقْدِرُ الْمَرْأَةُ عَلَى طَلَبِ الْمَهْرِ مِنْ زَوْجِهَا قَبْلَ الدُخُولِ لِأَنَهَا لَا تَسْتَحِقُ شَيْئًا إلَا بِالدُخُولِ أَوْ الطَلَاقِ وَهِيَ مُقِرَةٌ بِفَسَادِ الْعَقْدِ فَلَا يَجِبُ لَهَا شَيْءٌ ظَاهِرُهُ وَلَوْ بِالْمَوْتِ وَلَا مُخَلِصَ لَهَا مِنْ الزَوْجِ إلَا بِالْفِدَاءِ مِ
 فإن قولها لا يقبل والنكاح ثابت بينهما لأن الفراق ليس بيدها ص ولا تقدر على طلب المهر قبله ش الضمير في قبله يرجع إلى الدخول أي لا تقدر المرأة على طلب المهر من زوجها قبل الدخول لأنها لا تستحق شيئا إلا بالدخول أو الطلاق وهي مقرة بفساد العقد فلا يجب لها شيء ظاهره ولو بالموت ولا مخلص لها من الزوج إلا بالفداء م