الطَلَاقِ مُطْلَقًا وَلَا تَعْتَدُ لِلْوَفَاةِ لِلْآيَةِ وَلِأَنَهَا أَجْنَبِيَةٌ مِنْهُ فِي غَيْرِ نِكَاحِهِ وَمِيرَاثِهِ فَلَمْ تَعْتَدَ لِوَفَاتِهِ كَمَا لَوْ انْقَضَتْ عِدَتُهَا وَإِنْ كَانَ الطَلَاقُ الْبَائِنُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ الْمَخُوفِ وَمَاتَ فِي الْعِدَةِ اعْتَدَتْ أَطْوَلَ الْأَجَلَيْنِ مِنْ عِدَةِ طَلَاقٍ وَعِدَةِ وَفَاةٍ لِأَنَهَا وَارِثَةٌ فَيَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَدَ لِلْوَفَاةِ وَمُطَلَقَةٌ فَيَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَعْتَدَ بِأَطْوَلِهِمَا ضَرُورَةَ أَنَ
الطلاق مطلقا ولا تعتد للوفاة للآية ولأنها أجنبية منه في غير نكاحه وميراثه فلم تعتد لوفاته كما لو انقضت عدتها وإن كان الطلاق البائن في مرض موته المخوف ومات في العدة اعتدت أطول الأجلين من عدة طلاق وعدة وفاة لأنها وارثة فيجب عليها أن تعتد للوفاة ومطلقة فيجب عليها أن تعتد بأطولهما ضرورة أن