َوْ دُودَةً فَنَزَلَتْ بِصِفَتِهَا فَالنَقْضُ وَلَوْ كَانَا خَالِصَيْنِ مِنْ الْأَذَى لِأَنَهُ مِنْ قَبِيلِ الْخَارِجِ الْمُعْتَادِ قَوْلُهُ وَلَوْ خَرَجَ مَعَ كُلِ أَذًى أَيْ وَلَوْ كَثُرَ الْأَذَى مَا لَمْ يَتَفَاحَشْ فِي الْكَثْرَةِ وَإِلَا نَقَضَ كَمَا قَرَرَهُ الْعَلَامَةُ الْعَدَوِيُ تَنْبِيهٌ يُعْفَى عَمَا خَرَجَ مِنْ الْأَذَى مَعَ الْحَصَى وَالدُودِ إنْ كَانَ مُسْتَنْكِحًا بِأَنْ كَانَ يَأْتِي كُلَ يَوْمٍ مَرَةً فَأَكْثَرَ وَإِلَا فَلَا بُدَ مِنْ إزَالَتِهِ بِمَاءٍ أَوْ
و دودة فنزلت بصفتها فالنقض ولو كانا خالصين من الأذى لأنه من قبيل الخارج المعتاد قوله ولو خرج مع كل أذى أي ولو كثر الأذى ما لم يتفاحش في الكثرة وإلا نقض كما قرره العلامة العدوي تنبيه يعفى عما خرج من الأذى مع الحصى والدود إن كان مستنكحا بأن كان يأتي كل يوم مرة فأكثر وإلا فلا بد من إزالته بماء أو