 وَالرَمَلُ مَا شُرِعَ إلَا مَرَةً فِي طَوَافٍ بَعْدَهُ سَعْيٌ لِأَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنَمَا رَمَلَ فِي طَوَافِ الْعُمْرَةِ وَهُوَ طَوَافٌ بَعْدَهُ سَعْيٌ وَقَوْلُهُ لِمَا بَيَنَا إشَارَةٌ إلَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ وَلِيُصَلِ الطَائِفُ لِكُلِ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ وَإِنَمَا لَمْ يَقُلْ لِمَا رَوَيْنَا لِأَنَهُ ذَكَرَ فِيهِ وَجْهَ التَمَسُكِ بِهِ لِلْوُجُوبِ فَكَانَ قَوْلُهُ بَيَنَا أَشْمَلَ وَأَعَمَ مِنْ قَوْلِهِ رَ
 والرمل ما شرع إلا مرة في طواف بعده سعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما رمل في طواف العمرة وهو طواف بعده سعي وقوله لما بينا إشارة إلى قوله عليه الصلاة والسلام وليصل الطائف لكل أسبوع ركعتين والأمر للوجوب وإنما لم يقل لما روينا لأنه ذكر فيه وجه التمسك به للوجوب فكان قوله بينا أشمل وأعم من قوله ر