ِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ هَلْ يَمْلِكُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَيُرْصَدُ لِمَصَالِحِ حُجْرَتِهِ أَوْ لِمَصَالِحِ مَسْجِدِهِ أَوْ لِأَهْلِهِ فَإِذَا صُرِفَ فَهَلْ يُصْرَفُ لِبَنِي الْحَسَنَيْنِ أَوْ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَلِبِ أَوْ لِخُدَامِ حُجْرَتِهِ أَوْ لِخُدَامِ مَسْجِدِهِ أَوْ لِسُكَانِ بَلَدِهِ أَمْ لَا وَإِذَا أَخَذَ نَذْرَهُ أَحَدُ هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ جَازَ لَهُ ذَلِكَ وَالتَصَرُفُ فِيهِ أَمْ لَا فَأَجَابَ الَذِي يُؤْخَذُ مِنْ مَجْمُوعِ كَلَامِ الرَا
 صلى الله عليه وسلم هل يملكه صلى الله عليه وسلم ويرصد لمصالح حجرته أو لمصالح مسجده أو لأهله فإذا صرف فهل يصرف لبني الحسنين أو لبني هاشم وبني المطلب أو لخدام حجرته أو لخدام مسجده أو لسكان بلده أم لا وإذا أخذ نذره أحد هؤلاء المذكورين جاز له ذلك والتصرف فيه أم لا فأجاب الذي يؤخذ من مجموع كلام الرا