نَفَقَةَعَلَى الزَوْجِ الصَغِيرِ عَلَى الْكَبِيرَةِ وَلاَ جِمَاعَ هُنَالِكَ وَلاَ طَاعَةَ وَالْحَنَفِيُونَ وَالْمَالِكِيُونَ وَالشَافِعِيُونَ يُوجِبُونَ النَفَقَةَ عَلَى الْمَجْبُوبِ وَالْعِنِينِ وَلاَ خِلاَفَ فِي وُجُوبِ النَفَقَةِ عَلَى الْمَرِيضَةِ الَتِي لاَ يُمْكِنُ جِمَاعُهَا وَقَدْ بَيَنَ اللَهُ عَزَ وَجَلَ مَا عَلَى النَاشِزِ فَقَالَ وَاَللاَتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَ فَعِظُوهُنَ وَاهْجُرُوهُنَ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِ
نفقةعلى الزوج الصغير على الكبيرة ولا جماع هنالك ولا طاعة والحنفيون والمالكيون والشافعيون يوجبون النفقة على المجبوب والعنين ولا خلاف في وجوب النفقة على المريضة التي لا يمكن جماعها وقد بين الله عز وجل ما على الناشز فقال واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليه