ِمَا مَرَ وَقَضَى يَوْمًا إذَا لَمْ يَصُمْ إلَا ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا كَمَا سَيَأْتِي وَكَذَا لَوْ عَيَدَ فِي بَلَدٍ وَجَرَتْ بِهِ السَفِينَةُ إلَيْهِمْ أَيْ إلَى أَهْلِ بَلَدٍ مَطْلَعُهُ مُخَالِفٌ لِمَطْلَعِ بَلَدِهِ فَوَجَدَهُمْ صَائِمِينَ أَمْسَكَ بَقِيَةَ الْيَوْمِ لِمَا مَرَ أَوْ بِالْعَكْسِ بِأَنْ كَانَ صَائِمًا فَجَرَتْ بِهِ السَفِينَةُ إلَيْهِمْ فَوَجَدَهُمْ مُفْطِرِينَ أَفْطَرَ لِمَا مَرَ وَقَوْلُهُ وَكَذَا إلَى آخِرِهِ يُعْلَمُ مِمَا قَبْلَهُ وَإِنْ لَمْ يَص
ما مر وقضى يوما إذا لم يصم إلا ثمانية وعشرين يوما كما سيأتي وكذا لو عيد في بلد وجرت به السفينة إليهم أي إلى أهل بلد مطلعه مخالف لمطلع بلده فوجدهم صائمين أمسك بقية اليوم لما مر أو بالعكس بأن كان صائما فجرت به السفينة إليهم فوجدهم مفطرين أفطر لما مر وقوله وكذا إلى آخره يعلم مما قبله وإن لم يص