 مَالِهِ مُتَبَرِعًا بِالْعَمَلِ أَوْ بِمُؤْنَتِهِ عَنْ الْعَامِلِ بَقِيَ اسْتِحْقَاقُ الْعَامِلِ كَتَبَرُعِ الْأَجْنَبِيِ بِأَدَاءِ الدَيْنِ تَنْبِيهٌ لَا يَخْتَصُ الْحُكْمُ الْمَذْكُورُ بِالْهَرَبِ بَلْ لَوْ تَبَرَعَ عَنْهُ بِحُضُورِهِ كَانَ كَذَلِكَ وَقَوْلُهُ وَأَتَمَهُ الْمَالِكُ لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ لَوْ تَبَرَعَ عَنْهُ بِجَمِيعِ الْعَمَلِ كَانَ كَذَلِكَ وَالْمَالِكُ أَيْضًا لَيْسَ بِقَيْدٍ فَلَوْ فَعَلَهُ أَجْنَبِيٌ مُتَبَرِعًا عَنْ الْعَامِلِ فَكَذَلِكَ سَوَاءٌ أ
 ماله متبرعا بالعمل أو بمؤنته عن العامل بقي استحقاق العامل كتبرع الأجنبي بأداء الدين تنبيه لا يختص الحكم المذكور بالهرب بل لو تبرع عنه بحضوره كان كذلك وقوله وأتمه المالك ليس بقيد بل لو تبرع عنه بجميع العمل كان كذلك والمالك أيضا ليس بقيد فلو فعله أجنبي متبرعا عن العامل فكذلك سواء أ