بَتُهُ مِنْهُ اتِفَاقًا الثَانِيَةُ أَنْ يَتَوَلَى الْبَائِعُ الْكَيْلَ أَوْ الْوَزْنَ وَيُسَلِمُهُ لِلْمُشْتَرِي لِيُفْرِغَهُ فِي وِعَائِهِ فَيَسْقُطُ مِنْ يَدِهِ فَمُصِيبَتُهُ مِنْهُ اتِفَاقًا حَكَاهُ ابْنُ رُشْدٍ فِيهِمَا وَنَازَعَهُ ابْنُ عَرَفَةَ فِي الْأُولَى فَقَالَ قُلْت قَوْلُهُ فِي هَلَاكِهِ بِيَدِ بَائِعِهِ أَنَهُ مِنْهُ اتِفَاقًا خِلَافُ حَاصِلِ قَوْلِ الْمَازِرِيِ وَاللَخْمِيِ فِي كَوْنِهِ مِنْ بَائِعِهِ أَوْ مُبْتَاعِهِ ثَالِثُهَا إنْ وَلَى مُبْتَاعُهُ كَيْلَهُ فَمِنْهُ 
بته منه اتفاقا الثانية أن يتولى البائع الكيل أو الوزن ويسلمه للمشتري ليفرغه في وعائه فيسقط من يده فمصيبته منه اتفاقا حكاه ابن رشد فيهما ونازعه ابن عرفة في الأولى فقال قلت قوله في هلاكه بيد بائعه أنه منه اتفاقا خلاف حاصل قول المازري واللخمي في كونه من بائعه أو مبتاعه ثالثها إن ولى مبتاعه كيله فمنه 