 الْأُمَ أَحَقُ بِالْوَلَدِ مَا لَمْ تَتَزَوَجْ يَعْنِي بِزَوْجٍ آخَرَ وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِهِ أَنَ امْرَأَةً جَاءَتْ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَهِ إنَ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَزَعَمَ أَبُوهُ أَنَهُ يَنْتَزِعُهُ مِنِي فَقَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَنْتِ أَحَقُ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي وَلِأَنَ الصِغَارَ لَمَا عَجَزُوا عَنْ مَصَالِحِهِمْ جَعَلَ ال
 الأم أحق بالولد ما لم تتزوج يعني بزوج آخر وقد روى أبو داود بإسناده أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه أنه ينتزعه مني فقال عليه الصلاة والسلام أنت أحق به ما لم تنكحي ولأن الصغار لما عجزوا عن مصالحهم جعل ال