بِأَنْ كَانَ لَهُ مَا يَكْفِيهِ مِنْ الْمَالِ لَا الْكَسْبِ إنْ كَانَ لَوْ كُلِفَ مُدَيْنِ كُلَ يَوْمٍ لِزَوْجَتِهِ رَجَعَ مِسْكِينًا فَمُتَوَسِطٌ وَإِلَا بِأَنْ لَمْ يَرْجِعْ مِسْكِينًا لَوْ كُلِفَ ذَلِكَ فَمُوسِرٌ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِالرُخْصِ وَالْغَلَاءِ زَادَ فِي الْمَطْلَبِ وَقِلَةُ الْعِيَالِ وَكَثْرَتُهَا حَتَى إنَ الشَخْصَ الْوَاحِدَ قَدْ يَلْزَمُهُ لِزَوْجَتِهِ نَفَقَةُ مُوسِرٍ وَلَا يَلْزَمُهُ لَوْ تَعَدَدَتْ إلَا نَفَقَةُ مُتَوَسِطٍ أَوْ مُعْسِرٍ وَلَوْ ادَعَتْ ي
بأن كان له ما يكفيه من المال لا الكسب إن كان لو كلف مدين كل يوم لزوجته رجع مسكينا فمتوسط وإلا بأن لم يرجع مسكينا لو كلف ذلك فموسر ويختلف ذلك بالرخص والغلاء زاد في المطلب وقلة العيال وكثرتها حتى إن الشخص الواحد قد يلزمه لزوجته نفقة موسر ولا يلزمه لو تعددت إلا نفقة متوسط أو معسر ولو ادعت ي