ْتَقَلَ مَا اكْتَسَبَهُ فِي إسْلَامِهِ إلَى وَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ مَا اكْتَسَبَهُ فِي حَالِ رِدَتِهِ فَيْئًا لِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ يُوضَعُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ وَقَالَا كِلَا الْكَسْبَيْنِ لِوَرَثَتِهِ وَقَالَ الشَافِعِيُ وَمَالِكٌ وَأَحْمَدُ كِلَاهُمَا فَيْءٌ لِأَنَهُ مَاتَ كَافِرًا وَالْمُسْلِمُ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ إجْمَاعًا فَبَقِيَ مَالَ حَرْبِيٍ لَا أَمَانَ لَهُ لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِك
تقل ما اكتسبه في إسلامه إلى ورثته المسلمين وكان ما اكتسبه في حال ردته فيئا لجماعة المسلمين يوضع في بيت المال وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله وقالا كلا الكسبين لورثته وقال الشافعي ومالك وأحمد كلاهما فيء لأنه مات كافرا والمسلم لا يرث الكافر إجماعا فبقي مال حربي لا أمان له لم يوجف عليه بخيل ولا رك