ْكُفَارُ عَلَى نَوْعَيْنِ مِنْهُمْ مَنْ يَجْحَدُ الْبَارِي عَزَ وَجَلَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُقِرُ بِهِ إلَا أَنَهُ يُنْكِرُ وَحْدَانِيَتَهُ كَعَبَدَةِ الْأَوْثَانِ فَمَنْ أَنْكَرَهُ إذَا أَقَرَ بِهِ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ وَمَنْ أَقَرَ وَجَحَدَ وَحْدَانِيَتَهُ إذَا أَقَرَ بِوَحْدَانِيِتِهِ بِأَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ وَمَنْ أَقَرَ بِوَحْدَانِيَةِ اللَهِ تَعَالَى وَجَحَدَ رِسَالَةَ مُحَمَدٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَإِذَا أَقَرَ بِرِسَالَتِهِ صَلَى اللَه
كفار على نوعين منهم من يجحد الباري عز وجل ومنهم من يقر به إلا أنه ينكر وحدانيته كعبدة الأوثان فمن أنكره إذا أقر به يحكم بإسلامه ومن أقر وجحد وحدانيته إذا أقر بوحدانيته بأن قال لا إله إلا الله يحكم بإسلامه ومن أقر بوحدانية الله تعالى وجحد رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فإذا أقر برسالته صلى الله