دَ وَفَرَ فَإِنَ عَوْدَهُ غَيْرُ مُتَوَقَعٍ فَالْمُعْتَمَدُ كَلَامُ م ر قَوْلُهُ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ نَعَمْ لَوْ تَعَذَرَتْ الْعَدَالَةُ فِي قُطْرٍ قُدِمَ أَقَلُهُمْ فِسْقًا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُ حَجّ كَذَا بِخَطِ الْمَرْحُومِيِ بِهَامِشِ نُسْخَتِهِ ا هـ م د قَوْلُهُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ أَيْ مُشْتَمِلٌ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ قَوْلُهُ فَإِنْ تَشَاحُوا أَيْ الْأَوْلِيَاءُ الْمَعْلُومُونَ مِنْ الْمَقَامِ بِأَنْ قَالَ كُلٌ مِنْهُمْ لَا أُزَوِجُ بَعْدَ أَنْ دَعَتْ إلَى كُفْءٍ فَه
د وفر فإن عوده غير متوقع فالمعتمد كلام م ر قوله وشاهدي عدل نعم لو تعذرت العدالة في قطر قدم أقلهم فسقا قاله الأذرعي حج كذا بخط المرحومي بهامش نسخته ا هـ م د قوله على غير ذلك أي مشتمل على غير ذلك قوله فإن تشاحوا أي الأولياء المعلومون من المقام بأن قال كل منهم لا أزوج بعد أن دعت إلى كفء فه