ِبَ بِهِ وَإِنَ الْقَاضِيَ إذَا فَرَضَ لِلزَوْجَةِ كِسْوَةً لِمُدَةٍ مُعَيَنَةٍ فَسَرَقَتْ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَكْسُوَهَا حَتَى تَفْرُغَ الْمُدَةُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ فِي الْأَقَارِبِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَكْسُوَهُمْ وَعَلَى الْمَوْلَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَى عَبْدِهِ وَأَمَتِهِ لِقَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الْمَمَالِيكِ إنَهُمْ إخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَهُ تَعَالَى تَحْتَ أَيْدِيكُمْ أَطْعِمُوهُمْ مِمَا تَأْكُلُونَ وَأَلْبِسُوهُمْ مِمَا تَلْبَسُونَ وَلَا 
ب به وإن القاضي إذا فرض للزوجة كسوة لمدة معينة فسرقت ليس عليه أن يكسوها حتى تفرغ المدة ولو كان ذلك في الأقارب وجب عليه أن يكسوهم وعلى المولى أن ينفق على عبده وأمته لقوله صلى الله عليه وسلم في المماليك إنهم إخوانكم جعلهم الله تعالى تحت أيديكم أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا 