َلَيْهِمْ وَأَقَامُوا بَيِنَةً عَلَى ذَلِكَ فَهَلْ تُسْمَعُ دَعْوَاهُمْ وَتُقْبَلُ بَيِنَتُهُمْ الْجَوَابُ نَعَمْ تُسْمَعُ دَعْوَاهُمْ قَالَ فِي التَنْوِيرِ أَقَرَ بِمَالٍ فِي صَكٍ وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ ثُمَ ادَعَى أَنَ بَعْضَ هَذَا الْمَالِ قَرْضٌ وَبَعْضَهُ رِبًا عَلَيْهِ فَإِنْ أَقَامَ عَلَى ذَلِكَ بَيِنَةً تُقْبَلْ ا هـ سُئِلَ فِي مَعْصَرَةِ دِبْسِ مُعَدَةٍ لِلِاسْتِغْلَالِ مُشْتَرَكَةٍ بَيْنَ زَيْدٍ وَأَخِيهِ عَمْرٍو نِصْفَيْنِ فَمَاتَ زَيْدٌ عَنْ أَوْلَادٍ فَوَضَعَ عَمْرٌو
ليهم وأقاموا بينة على ذلك فهل تسمع دعواهم وتقبل بينتهم الجواب نعم تسمع دعواهم قال في التنوير أقر بمال في صك وأشهد عليه ثم ادعى أن بعض هذا المال قرض وبعضه ربا عليه فإن أقام على ذلك بينة تقبل ا هـ سئل في معصرة دبس معدة للاستغلال مشتركة بين زيد وأخيه عمرو نصفين فمات زيد عن أولاد فوضع عمرو