ا الْمُثَبَتَةُ وَسُقُوفُهَا كَذَلِكَ اتِفَاقًا قَوْلُهُ وَكَذَا يَقْظَانُ تَغَفَلَهُ سَارِقٌ أَيْ بِغَيْرِ الْفَتَرَاتِ الْقَلِيلَةِ الْمُغْتَفِرَةِ فِيمَا مَرَ فَالْمُرَادُ أَنَ الْغَفْلَةَ فِي نَفْسِ الْحَافِظِ الْيَقْظَانِ تُزِيلُ الْحِرْزَ وَخَرَجَ بِهَا مَا لَوْ انْتَهَزَ فُرْصَتَهُ فَيُقْطَعُ كَمَا سَيَذْكُرُهُ قَوْلُهُ فَإِنَهَا فِي ذَلِكَ غَيْرُ حِرْزٍ فِي الْأَصَحِ لَعَلَ اسْمَ الْإِشَارَةِ عَائِدٌ لِمُدَةِ زَمَانِ الْحَافِظِ الَذِي تُوجَدُ مِنْهُ الْغَفْلَةُ و
ا المثبتة وسقوفها كذلك اتفاقا قوله وكذا يقظان تغفله سارق أي بغير الفترات القليلة المغتفرة فيما مر فالمراد أن الغفلة في نفس الحافظ اليقظان تزيل الحرز وخرج بها ما لو انتهز فرصته فيقطع كما سيذكره قوله فإنها في ذلك غير حرز في الأصح لعل اسم الإشارة عائد لمدة زمان الحافظ الذي توجد منه الغفلة و