لْمَالِكِ اسْتَعَارَ حِمَارًا فِي الرُسْتَاقِ إلَى الْبَلَدِ فَلَمَا أَتَى الْبَلَدَ لَمْ يَتَفِقْ لَهُ الرُجُوعُ إلَى الرُسْتَاقِ فَوَضَعَ الْحِمَارَ فِي يَدِ رَجُلٍ لِيَذْهَبَ بِهِ إلَى الرُسْتَاقِ وَيُسَلِمَهُ إلَى صَاحِبِهِ فَهَلَكَ الْحِمَارُ فِي الطَرِيقِ قَالُوا إنْ كَانَ الشَرْطُ فِي الْإِعَارَةِ أَنْ يَرْكَبَ الْمُسْتَعِيرُ بِنَفْسِهِ كَانَ ضَامِنًا بِالدَفْعِ إلَى غَيْرِهِ وَإِنْ اسْتَعَارَ مُطْلَقًا لَا يَكُونُ ضَامِنًا لِأَنَ فِي الْإِعَارَةِ الْمُطْلَقَةِ لِلْمُسْتَعِيرِ أ
لمالك استعار حمارا في الرستاق إلى البلد فلما أتى البلد لم يتفق له الرجوع إلى الرستاق فوضع الحمار في يد رجل ليذهب به إلى الرستاق ويسلمه إلى صاحبه فهلك الحمار في الطريق قالوا إن كان الشرط في الإعارة أن يركب المستعير بنفسه كان ضامنا بالدفع إلى غيره وإن استعار مطلقا لا يكون ضامنا لأن في الإعارة المطلقة للمستعير أ