 قَوْلُهُ يَوْمَ خَرَجَا عَنْ مِلْكِهِ قِيلَ يَحْتَاجُ لِلْفَرْقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا لَوْ بَاعَ عَيْنًا فَرُدَتْ عَلَيْهِ بِعَيْبٍ وَقَدْ تَلِفَ الثَمَنُ الْمُتَقَوِمُ بِيَدِ الْبَائِعِ فَإِنَهُ يَضْمَنُهُ بِالْأَقَلِ مِنْ الْعَقْدِ إلَى الْقَبْضِ وَكَالرَدِ بِالْعَيْبِ وَالْفَسْخِ بِإِقَالَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَكَالثَمَنِ ثُمَ الْمَبِيعُ لَوْ تَلِفَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَفِيهِمَا يُعْتَبَرُ الْأَقَلُ الْمَذْكُورُ لَا قِيمَةُ يَوْمِ التَلَفِ وَيُفَرَقُ بِأَنَ سَبَبَ الْفَسْخِ هُنَا حَلِ
 قوله يوم خرجا عن ملكه قيل يحتاج للفرق بينه وبين ما لو باع عينا فردت عليه بعيب وقد تلف الثمن المتقوم بيد البائع فإنه يضمنه بالأقل من العقد إلى القبض وكالرد بالعيب والفسخ بإقالة أو نحوها وكالثمن ثم المبيع لو تلف عند المشتري ففيهما يعتبر الأقل المذكور لا قيمة يوم التلف ويفرق بأن سبب الفسخ هنا حل