َةِ الدَالِلِلْمَدْلُولِ عَلَى الْأَوَلِ أَيْضًا قَوْلُهُ أَيْ الْقِرَاءَةَ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ كَمَا تُعَلِمُهُمْ أَلْفَاظَهُ الدَالَةَ عَلَى مَعَانِيهِ وَذَلِكَ أَنَ الْقِرَاءَةَ وَصْفُ الْقَارِئِ فَلَيْسَتْ هِيَ الدَالَةُ عَلَى مَعَانِيهِ قَوْلُهُ وَالْمُشَبَهُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَ الْمُشَبَهَ إلَخْ أَيْ لِأَنَ الْمُشَبَهَ بِهِ أَقْوَى مِنْ الْمُشَبَهِ وَهُنَا الْمُشَبَهُ أَقْوَى وَأُجِيبَ بِأَنَ التَشْبِيهَ فِي كَيْفِيَةِ التَعْلِيمِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِال
ة الدالللمدلول على الأول أيضا قوله أي القراءة المناسب أن يقول كما تعلمهم ألفاظه الدالة على معانيه وذلك أن القراءة وصف القارئ فليست هي الدالة على معانيه قوله والمشبه أي والحال أن المشبه إلخ أي لأن المشبه به أقوى من المشبه وهنا المشبه أقوى وأجيب بأن التشبيه في كيفية التعليم وليس المراد بال