رِ الْمَوْلَى بِالْأَكْبَرِ لِسِتَةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا لَزِمَهُ الْوَلَدُ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِأَقَلَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَلْزَمْهُ كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ فِي بَابِ إقَامَةِ الْبَيِنَةِ عَلَى دَعْوَى النَسَبِ إذَا كَانَ لِلرَجُلِ مَنْكُوحَةٌ حُرَةٌ وَأَمَةٌ جَاءَتْ كُلُ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِغُلَامٍ ثُمَ مَاتَتْ الْمَنْكُوحَةُ وَالْأَمَةُ فَقَالَ الرَجُلُ أَحَدُهُمَا ابْنِي وَلَا أَعْرِفُ مَنْ هُوَ فَإِنَهُ لَا يَثْبُتُ نَسَبُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْهُ لَكِنْ يَعْتِ
ر المولى بالأكبر لستة أشهر فصاعدا لزمه الولد وإن جاءت به لأقل من ستة أشهر لم يلزمه كذا في محيط السرخسي في باب إقامة البينة على دعوى النسب إذا كان للرجل منكوحة حرة وأمة جاءت كل واحدة منهما بغلام ثم ماتت المنكوحة والأمة فقال الرجل أحدهما ابني ولا أعرف من هو فإنه لا يثبت نسب واحد منهما منه لكن يعت