َلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَجِلُوا بِمَوْتَاكُمْ وَفِي نَقْلِهِ تَأْخِيرُ دَفْنِهِ قَوْمٌ غَرَبَتْ عَلَيْهِمْ الشَمْسُ وَهُمْ يُرِيدُونَ الصَلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يَبْدَءُوا بِالْمَغْرِبِ ثُمَ يُصَلُونَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْجِنَازَةِ لِأَنَهُ يُكْرَهُ تَأْخِيرُ الْمَغْرِبِ وَهِيَ آكَدُ مِنْ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَذْهَبَ إلَى الْجِنَازَةِ رَاكِبًا غَيْرَ أَنَهُ يُكْرَهُ لَهُ التَقَدُمُ أَمَامَهَا بِخِلَافِ الْمَاشِي لِأَنَهُ إذَا تَقَدَمَ رَاكِبًا
ليه الصلاة والسلام عجلوا بموتاكم وفي نقله تأخير دفنه قوم غربت عليهم الشمس وهم يريدون الصلاة على الجنازة فالأفضل أن يبدءوا بالمغرب ثم يصلون بعد ذلك على الجنازة لأنه يكره تأخير المغرب وهي آكد من صلاة الجنازة ولا بأس أن يذهب إلى الجنازة راكبا غير أنه يكره له التقدم أمامها بخلاف الماشي لأنه إذا تقدم راكبا