َقِينًا لِقَوْلِهِ بَعْدُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ هَلْ يَفْسُدُ قَبْلَ الْأَجَلِ صَحَ فِي الْأَظْهَرِ قَوْلُهُ فِي هَذِهِ الصُورَةِ هِيَ قَوْلُهُ أَوْ شَرْطٌ بِشِقَيْهَا وَهُمَا قَوْلُهُ يَحِلُ بَعْدُ إلَخْ وَقَوْلُهُ أَوْ مَعَهُ إلَخْ قَوْلُهُ إشْرَافُهُ عَلَى الْفَسَادِ وَيَنْبَغِي أَنَ مِثْلَ إشْرَافِهِ عَلَى الْفَسَادِ مَا لَوْ عَرَضَ مَا يَقْتَضِي بَيْعَهُ فَيُبَاعُ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ بَيْعُهُ وَقْتَ الرَهْنِ فَيَكُونُ ذَلِكَ كَالْمَشْرُوطِ حُكْمًا وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَقَعُ كَثِ
قينا لقوله بعد وإن لم يعلم هل يفسد قبل الأجل صح في الأظهر قوله في هذه الصورة هي قوله أو شرط بشقيها وهما قوله يحل بعد إلخ وقوله أو معه إلخ قوله إشرافه على الفساد وينبغي أن مثل إشرافه على الفساد ما لو عرض ما يقتضي بيعه فيباع وإن لم يشرط بيعه وقت الرهن فيكون ذلك كالمشروط حكما ومن ذلك ما يقع كث