أَذْرَعِيُ إلَخْ لَا ذِمِيَةَ لِمُسْلِمَةٍ وَلَا عَكْسُهُ م ر ش قَوْلُهُ بِخِلَافِ نَحْوِ الطَبْخِ كَذَا م ر قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلَوْ قَالَ أَنَا أَخْدُمُك لِتُسْقِطَ عَنِي مُؤْنَةَ الْخَادِمِ لَمْ تُجْبَرْ هِيَ وَلَوْ فِيمَا لَا يُسْتَحْيَا مِنْهُ كَغُسْلِ ثَوْبٍ أَوْ اسْتِقَاءِ مَاءٍ وَطَبْخٍ لِأَنَهَا تُعَيَرُ بِهِ وَيُسْتَحْيَا مِنْهُ فَقَوْلُ الشَارِحِ وَلَهُ أَنْ يَفْعَلَ مَا لَا يُسْتَحْيَا مِنْهُ قَطْعًا تَبِعَ فِيهِ الْقَفَالَ وَهُوَ وَجْهٌ مَرْجُوحٌ وَالْأَصَحُ خِلَافُهُ م ر ش 
أذرعي إلخ لا ذمية لمسلمة ولا عكسه م ر ش قوله بخلاف نحو الطبخ كذا م ر قال في شرحه ولو قال أنا أخدمك لتسقط عني مؤنة الخادم لم تجبر هي ولو فيما لا يستحيا منه كغسل ثوب أو استقاء ماء وطبخ لأنها تعير به ويستحيا منه فقول الشارح وله أن يفعل ما لا يستحيا منه قطعا تبع فيه القفال وهو وجه مرجوح والأصح خلافه م ر ش 