بَى أَنْ يَحْلِفَ مَعَهُ وَرَدَ الْيَمِينَ عَلَى الْمَطْلُوبِ ثُمَ بَدَا لَهُ أَنْ يَحْلِفَ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَسَمِعَ عِيسَى ابْنُ الْقَاسِمِ إنْ قَالَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ لِلْمُدَعِي بَعْدَ أَنْ طَلَبَ يَمِينَهُ احْلِفْ أَنْتَ وَخُذْ فَلَمَا هَمَ الْمُدَعِي بِالْحَلِفِ قَالَ الْمُدَعَى عَلَيْهِ لَا أَرْضَى بِيَمِينِك مَا ظَنَنْتُك تَحْلِفُ فَلَا رُجُوعَ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ كَانَ ذَلِكَ عِنْدَ السُلْطَانِ أَوْ غَيْرِهِ ابْنُ رُشْدٍ مِثْلُهُ فِي كِتَابِ الدَعْوَى وَالصُلْحِ وَكِتَابِ
بى أن يحلف معه ورد اليمين على المطلوب ثم بدا له أن يحلف فليس له ذلك وسمع عيسى ابن القاسم إن قال المدعى عليه للمدعي بعد أن طلب يمينه احلف أنت وخذ فلما هم المدعي بالحلف قال المدعى عليه لا أرضى بيمينك ما ظننتك تحلف فلا رجوع للمدعى عليه كان ذلك عند السلطان أو غيره ابن رشد مثله في كتاب الدعوى والصلح وكتاب