 الْمَالَ جَمِيعَ مَا أَدَيَا جَمِيعًا عَنْ الثَلَاثَةِ فَجُعِلَ عَلَيْهِمَا نِصْفَيْنِ فَيَرْجِعُالْأَوَلُ الَذِي لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الثَالِثِ شَيْئًا عَلَى الَذِي أَخَذْنَا بِالْفَضْلِ حَتَى يَكُونَا فِي الْغُرْمِ سَوَاءٌ فَإِنْ اقْتَسَمَا ذَلِكَ ثُمَ لَقِيَا الْبَاقِي الَذِي أَدَى مَعَهُمْ الْمَالَ تَرَاجَعُوا الْفَضْلَ أَيْضًا حَتَى يَصِيرَ مَا أُخِذَ مِنْ الثَالِثِ بَيْنَهُمْ أَثْلَاثًا لِأَنَهُمْ فِي الْكَفَالَةِ سَوَاءٌ فَإِنْ لَقِيَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَحَدًا مِمَ
 المال جميع ما أديا جميعا عن الثلاثة فجعل عليهما نصفين فيرجعالأول الذي لم يأخذ من الثالث شيئا على الذي أخذنا بالفضل حتى يكونا في الغرم سواء فإن اقتسما ذلك ثم لقيا الباقي الذي أدى معهم المال تراجعوا الفضل أيضا حتى يصير ما أخذ من الثالث بينهم أثلاثا لأنهم في الكفالة سواء فإن لقي واحد منهم أحدا مم