ِيَ اللَهُ عَنْهُمَا لِكُلِ شَيْءٍ مُنْتَهَى وَمُنْتَهَى السَلَامِ الْبَرَكَاتُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَيَأْتِي بِوَاوِ الْعَطْفِ فِي قَوْلِهِ وَعَلَيْكُمْ السَلَامُ وَإِنْ حَذَفَ وَاوَ الْعَطْفِ فَقَالَ عَلَيْكُمْ السَلَامُ أَجْزَأَهُ وَلَوْ قَالَ الْمُبْتَدِئُ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ أَوْ قَالَ السَلَامُ عَلَيْكُمْ فَلِلْمُجِيبِ أَنْ يَقُولَ فِي الصُورَتَيْنِ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَلَهُ أَنْ يَقُولَ السَلَامُ عَلَيْكُمْ وَلَكِنَ الْأَلِفَ وَاللَامَ أَوْلَى كَذَا فِي التَت
ي الله عنهما لكل شيء منتهى ومنتهى السلام البركات كذا في المحيط ويأتي بواو العطف في قوله وعليكم السلام وإن حذف واو العطف فقال عليكم السلام أجزأه ولو قال المبتدئ سلام عليكم أو قال السلام عليكم فللمجيب أن يقول في الصورتين سلام عليكم وله أن يقول السلام عليكم ولكن الألف واللام أولى كذا في التت