 كَدَمِ قِرَانٍ أَوْ تَمَتُعٍ أَوْ فَوَاتٍ وَكَفِدْيَةِ شَيْءٍ مِنْ مَحْظُورَاتِهِ كَفِدْيَةِ جِمَاعِهِ وَحَلْقِهِ وَقَلْمِهِ وَلُبْسِهِ وَتَطَيُبِهِ سَوَاءٌ أَفَعَلَهُ بِنَفْسِهِ أَمْ فَعَلَهُ بِهِ وَلِيُهُ وَلَوْ لِحَاجَةِ الصَبِيِ وَمَا تَقَرَرَ مِنْ لُزُومِ جَمِيعِ ذَلِكَ لِلْوَلِيِ إذَا كَانَ مُمَيِزًا هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا صَرَحَا بِهِ كَغَيْرِهِمَا خِلَافًا لِمَا فِي الْإِسْعَادِ تَبَعًا لِلْإِسْنَوِيِ وَلَا يُنَافِي مَا قَرَرْنَاهُ قَوْلُهُمْ يَضْمَنُ الصَبِيُ الْمُمَيِزُ الصَيْدَ ل
 كدم قران أو تمتع أو فوات وكفدية شيء من محظوراته كفدية جماعه وحلقه وقلمه ولبسه وتطيبه سواء أفعله بنفسه أم فعله به وليه ولو لحاجة الصبي وما تقرر من لزوم جميع ذلك للولي إذا كان مميزا هو المعتمد كما صرحا به كغيرهما خلافا لما في الإسعاد تبعا للإسنوي ولا ينافي ما قررناه قولهم يضمن الصبي المميز الصيد ل