سُ بِهَا الثَوْبُ وَلَا الْمَاءُ وَكَذَلِكَ الْبَيْضَةُ فِي الطَهَارَةِ وَعَنْ مُخْتَصَرِ مَجْمَعِ الْفَتَاوَى الْبَيْضَةُ إذَا خَرَجَتْ مِنْ الدَجَاجَةِ فَوَقَعَتْ فِي الْمَاءِ وَهِيَ رَطْبَةٌ أَوْ يَابِسَةٌ لَا تُفْسِدُ الْمَاءَ وَهَذَا حُكْمُ السَخْلَةِ رَطْبَةً أَوْ يَابِسَةً فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْكَافُ إنْ كَانَتْ رَطْبَةً أَفْسَدَتْ الْمَاءَ وَإِنْ يَابِسَةً لَا وَفِي الْبَزَازِيَةِ الْبَيْضَةُ الرَطْبَةُ أَوْ السَخْلَةُ الرَطْبَةُ وَقَع
س بها الثوب ولا الماء وكذلك البيضة في الطهارة وعن مختصر مجمع الفتاوى البيضة إذا خرجت من الدجاجة فوقعت في الماء وهي رطبة أو يابسة لا تفسد الماء وهذا حكم السخلة رطبة أو يابسة في قياس قول أبي حنيفة رحمه الله أبو بكر الإسكاف إن كانت رطبة أفسدت الماء وإن يابسة لا وفي البزازية البيضة الرطبة أو السخلة الرطبة وقع