زَاءَ أَوْ مُشَبَهٌ بِمَفْهُومِهَا وَهُوَ عَدَمُ وُجُوبِ التَصَدُقِ عَلَى حَذْفِ لَا كَمَا هُوَ نُسْخَةُ الشَارِحِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَتَصَدَقَ بِالْعِوَضِ أَيْ وَقَضَى عَلَيْهِ بِهِ فِيمَا يَظْهَرُ قَالَهُ وَالِدُ عب قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَتَوَلَ غَيْرُ بِلَا إذْنٍ صَادِقٍ بِأَنْ لَا يَتَوَلَى الْغَيْرَ أَصْلًا بِأَنْ يَتَوَلَى الْمَالِكُ الْبَيْعَ أَوْ يَتَوَلَى الْغَيْرُ بِإِذْنِ الْمَالِكِ قَوْلُهُ وَصَرْفٍ الْمُنَاسِبُ قِرَاءَتُهُ فِعْلًا مَاضِيًا وَالْجُمْلَةُ حَالِيَةٌ مِنْ
زاء أو مشبه بمفهومها وهو عدم وجوب التصدق على حذف لا كما هو نسخة الشارح الشرح قوله وتصدق بالعوض أي وقضى عليه به فيما يظهر قاله والد عب قوله إن لم يتول غير بلا إذن صادق بأن لا يتولى الغير أصلا بأن يتولى المالك البيع أو يتولى الغير بإذن المالك قوله وصرف المناسب قراءته فعلا ماضيا والجملة حالية من