 ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ لَهَا الْآمَةُ وَأَهْلُ الْحِجَازِ الْمَأْمُومَةُ الشَجَةُ الَتِي تَصِلُ إلَى أُمِ الدِمَاغِ وَأُمِ الدِمَاغِ هِيَ جَلْدَةٌ فِيهَا الدِمَاغُ قَالَ النَضْرُ بْنُ إسْمَاعِيلَ أُمُ الرَأْسِ الْخَرِيطَةُ الَتِي فِيهَا الدِمَاغُ سُمِيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَهَا تَخْرُطُ الدِمَاغَ وَتَجْمَعُهُ ثُمَ يَلِيهَا الدَامِغَةُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَهِيَ الَتِي تَخْرِقُ الْجَلْدَةَ أَيْ جَلْدَةَ الدِمَاغِ وَفِي كُلٍ مِنْهُم
 ابن عبد البر أهل العراق يقولون لها الآمة وأهل الحجاز المأمومة الشجة التي تصل إلى أم الدماغ وأم الدماغ هي جلدة فيها الدماغ قال النضر بن إسماعيل أم الرأس الخريطة التي فيها الدماغ سميت بذلك لأنها تخرط الدماغ وتجمعه ثم يليها الدامغة بالغين المعجمة وهي التي تخرق الجلدة أي جلدة الدماغ وفي كل منهم