ارْتِفَاعِهِ أَخْذًا مِنْ مَفْهُومِ قَوْلِهِمْ إنَ جَنَابَتَهُ لَا تَرْتَفِعُ عَنْ رَأْسِهِ ا هـ ا ج قَوْلُهُ فَإِنَهُ أَيْ غَسْلَ بَاطِنِ اللِحْيَةِ الْكَثِيفَةِ وَقَوْلُهُ قَوْلُهُ يَكْفِي أَيْ عَنْ الْأَكْبَرِ أَيْ مَعَ أَنَ الْغَسْلَ لَيْسَ وَاجِبَهَا فِي الْأَصْغَرِ فَكَانَ الْقِيَاسُ أَنَهُ لَا يَكْفِي عَنْ الْأَكْبَرِ كَمَا لَا يَكْفِي الْغَسْلُ النَائِبُ عَنْ الْمَسْحِ شَيْخُنَا قَوْلُهُ لِأَنَ غَسْلَ الْوَجْهِ أَيْ الَذِي انْغَسَلَ مَعَهُ بَاطِنُ اللِحْيَةِ هُ
ارتفاعه أخذا من مفهوم قولهم إن جنابته لا ترتفع عن رأسه ا هـ ا ج قوله فإنه أي غسل باطن اللحية الكثيفة وقوله قوله يكفي أي عن الأكبر أي مع أن الغسل ليس واجبها في الأصغر فكان القياس أنه لا يكفي عن الأكبر كما لا يكفي الغسل النائب عن المسح شيخنا قوله لأن غسل الوجه أي الذي انغسل معه باطن اللحية ه