ِنْ الْبَائِعِ مُطْلَقًا ا هـ سم عِبَارَةُ النِهَايَةِ فَلَوْ رَهَنَهُ بَعْدَ قَبْضِهِ بِلَا شَرْطٍ مُفْسِدٍ صَحَ ا هـ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَا قَوْلَهُ مُفْسِدٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر فَلَوْ رَهَنَهُ أَيْ الْمَبِيعَ بَعْدَ قَبْضِهِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ فِي مَجْلِسٍ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِأَنَ تَصَرُفَ أَحَدِ الْعَاقِدَيْنِ مَعَ الْآخَرِ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ إجَارَةٌ وَ قَوْلُهُ بِلَا شَرْطٍ إلَخْ أَيْ فِي الرَهْنِ الْمَأْتِيِ بِهِ كَأَنْ يَرْهَنَهُ بِشَرْطِ أَنْ تَحْدُثَ زَوَائِدُهُ مَرْهُون
ن البائع مطلقا ا هـ سم عبارة النهاية فلو رهنه بعد قبضه بلا شرط مفسد صح ا هـ وكذا في المغني إلا قوله مفسد قال ع ش قوله م ر فلو رهنه أي المبيع بعد قبضه ظاهره ولو في مجلس وهو ظاهر لأن تصرف أحد العاقدين مع الآخر في مجلس العقد إجارة و قوله بلا شرط إلخ أي في الرهن المأتي به كأن يرهنه بشرط أن تحدث زوائده مرهون