 وَصَنَعَ بِهِ مَا شَاءَ لِأَنَهُ لَحْمٌ وَعَلَيْهِ بَدَلُ الْوَاجِبِ لِبَقَائِهِ فِي ذِمَتِهِ وَإِنْ فَاتَ الْوَقْتُ قَبْلَ ذَبْحِ هَدْيٍ أَوْ أُضْحِيَةٍ ذَبَحَ الْوَاجِبَ قَضَاءً لِأَنَ الذَبْحَ أَحَدُ مَقْصُودَيْ الْأُضْحِيَةِ فَلَا يَسْقُطُ بِفَوَاتِ وَقْتِهِ كَمَا لَوْ ذَبَحَهَا فِي الْوَقْتِ وَلَمْ يُفَرِقْهَا حَتَى خَرَجَ الْوَقْتُ وَسَقَطَ التَطَوُعُ بِخُرُوجِ وَقْتِ الذَبْحِ لِأَنَ الْمُحَصِلَ لِلْفَضِيلَةِ الزَمَانُ وَقَدْ فَاتَ فَلَوْ ذَبَحَهُ وَت
 وصنع به ما شاء لأنه لحم وعليه بدل الواجب لبقائه في ذمته وإن فات الوقت قبل ذبح هدي أو أضحية ذبح الواجب قضاء لأن الذبح أحد مقصودي الأضحية فلا يسقط بفوات وقته كما لو ذبحها في الوقت ولم يفرقها حتى خرج الوقت وسقط التطوع بخروج وقت الذبح لأن المحصل للفضيلة الزمان وقد فات فلو ذبحه وت