ا لَمْ تَجْرِ عَادَةُ التُجَارِ ا هـ قَوْلُهُ وَإِنْ فَعَلَ الْمُشْتَرِي بِيَدِهِ إلَخْ كَذَا لَا يَضُمُ مِنْهَا شَيْئًا تَطَوَعَ بِهِ مُتَطَوِعٌ كَمَا فِي الْفَتْحِ لَا أَيْ لَيْسَ لَهُ ضَمُ أَجْرِ الطَبِيبِ لِأَنَهُ لَا يَزِيدُ شَيْئًا فِي الْعَيْنِ وَلَا فِي الْقِيمَةِ وَ أَجْرُ الْمُعَلِمِ لِأَنَ أَجْرَهُ لَمْ يُزِدْ مَالِيَةَ الْمَبِيعِ فَإِنَ التَعَلُمَ حَصَلَ فِيهِ لِذِهْنِهِ وَشَغْلِهِ غَايَتُهُ أَنْ يَكُونَ تَعْلِيمُهُ شَرْطًا وَهُوَ لَا يَكْفِي فِي الضَم
ا لم تجر عادة التجار ا هـ قوله وإن فعل المشتري بيده إلخ كذا لا يضم منها شيئا تطوع به متطوع كما في الفتح لا أي ليس له ضم أجر الطبيب لأنه لا يزيد شيئا في العين ولا في القيمة و أجر المعلم لأن أجره لم يزد مالية المبيع فإن التعلم حصل فيه لذهنه وشغله غايته أن يكون تعليمه شرطا وهو لا يكفي في الضم