مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَنْ يَشْتَرِيَ السِلْعَةَ بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ حَالًا وَيَكْذِبُ وَيَزِيدُ فِي ثَمَنِهَا وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُهُمْ مِنْ خَلْطِ الْمِسْكِ الرَدِيءِ بِالطَيِبِ وَيَبِيعُهُ عَلَى أَنَهُ طَيِبٌ كُلُهُ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ فِي الزَبَادِ فَيَخْلِطُونَ طَيِبَهَا بِرَدِيئِهَا وَيَبِيعُونَهَا عَلَى أَنَهَا كُلَهَا طَيِبَةٌ وَقَدْ تَقَدَمَ وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُهُمْ وَهُوَ أَنَ السِلْعَةَ تَكُونُ عِنْدَهُمْ عَلَى صِنْفَيْنِ طَيِبٍ وَرَدِيءٍ فَ
ما يفعله بعضهم من أن يشتري السلعة بثمن معلوم حالا ويكذب ويزيد في ثمنها ومن ذلك ما يفعله بعضهم من خلط المسك الرديء بالطيب ويبيعه على أنه طيب كله وكذلك يفعلون في الزباد فيخلطون طيبها برديئها ويبيعونها على أنها كلها طيبة وقد تقدم ومن ذلك ما يفعله بعضهم وهو أن السلعة تكون عندهم على صنفين طيب ورديء ف