ْت هَذِهِ الشَاةَ لِنَذْرِي وَيَلْزَمُهُ تَعْيِينُ سَلِيمَةٍ وَيَزُولُ مِلْكُهُ عَنْهَا بِمُجَرَدِ التَعْيِينِ لَزِمَهُ ذَبْحُهُ فِيهِ أَيْ الْوَقْتِ لِأَنَهُ الْتَزَمَ أُضْحِيَةً فِي ذِمَتِهِ وَهِيَ مُؤَقَتَةٌ وَمُخْتَلِفَةٌ بِاخْتِلَافِ أَشْخَاصِهَا فَكَانَ فِي التَعْيِينِ غَرَضٌ أَيُ غَرَضٍ وَبِهَذَا فَارَقَتْ مَا لَوْ قَالَ عَيَنْت هَذِهِ الدَرَاهِمَ عَمَا فِي ذِمَتِي مِنْ زَكَاةٍ أَوْ نَذْرٍ حَيْثُ لَمْ تَتَعَيَنْ لِانْتِفَاءِ الْغَرَضِ فِي تَعْيِينِهَا وَيُمْكِنُ رُجُوعُ ذَلِكَ 
ت هذه الشاة لنذري ويلزمه تعيين سليمة ويزول ملكه عنها بمجرد التعيين لزمه ذبحه فيه أي الوقت لأنه التزم أضحية في ذمته وهي مؤقتة ومختلفة باختلاف أشخاصها فكان في التعيين غرض أي غرض وبهذا فارقت ما لو قال عينت هذه الدراهم عما في ذمتي من زكاة أو نذر حيث لم تتعين لانتفاء الغرض في تعيينها ويمكن رجوع ذلك 