 رَضَاعًا أَيْ وَأَمْثَالِهِ قَوْلُهُ وَنَحْوُ دَبَرَهُ إلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ اقْتِصَارَ الشَاهِدِ إلَخْ قَوْلُهُ مُتَضَمِنٌ لِذِكْرِهِ وَهُوَ إلَخْ أَيْ فَيُفِيدُ فَائِدَةً يَتَرَتَبُ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا تُسْمَعُ إلَى قَوْلِهِ وَقَالَ فِي الرَوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَلَوْ فِي آخِرِهِ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَقَوْلُهُ مَا قَدَمْتُهُ مِنْ وَقَوْلُهُ وَسَرِقَةٌ إلَى وَبُلُوغُ وَقَوْلُهُ وَكُفْرٌ قَوْلُهُ وَلَا تُسْمَعُ 
 رضاعا أي وأمثاله قوله ونحو دبره إلخ معطوف على قوله اقتصار الشاهد إلخ قوله متضمن لذكره وهو إلخ أي فيفيد فائدة يترتب إلخ قوله ولا تسمع إلى قوله وقال في الروض مع شرحه وإلى قوله ولو في آخره في النهاية إلا قوله وقال بعضهم وقوله ما قدمته من وقوله وسرقة إلى وبلوغ وقوله وكفر قوله ولا تسمع 