لَانُ ابْنُ فُلَانٍ الْفُلَانِيِ وَإِنَ الْمَيِتَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانِ ابْنِ عَمِهِ وَوَرَثَتُهُ لَا يَعْلَمُونَ لَهُ وَارِثًا غَيْرَهُ وَلِفُلَانٍ ذَلِكَ الْمَيِتِ دَارٌ فِي يَدِ رَجُلٍ وَهُوَ مُقِرٌ أَنَهَا لَهُ غَيْرَ أَنَهُ لَا يَعْرِفُ لَهُ وَارِثًا فَأَنَا أُجِيزُ شَهَادَةَ هَؤُلَاءِ عَلَى النَسَبِ وَأَدْفَعُ إلَيْهِ الدَارَ وَإِنْ كَانُوا لَمْ يَذْكُرُوا أَبَاهُ اسْتِحْسَانًا وَهَذِهِ فُصُولٌ أَرْبَعَةٌ النَسَبُ وَالنِكَاحُ وَالْقَضَاءُ وَالْمَوْتُ وَفِي الْقِيَاسِ لَا تَجُوزُ ال
لان ابن فلان الفلاني وإن الميت فلان ابن فلان ابن عمه وورثته لا يعلمون له وارثا غيره ولفلان ذلك الميت دار في يد رجل وهو مقر أنها له غير أنه لا يعرف له وارثا فأنا أجيز شهادة هؤلاء على النسب وأدفع إليه الدار وإن كانوا لم يذكروا أباه استحسانا وهذه فصول أربعة النسب والنكاح والقضاء والموت وفي القياس لا تجوز ال