 مَنْ أَجَازَ الْغِنَاءَ فِي الْعُرْسِ قَالَ فِي التتارخانية مَنْ يَقُولُ لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْأَعْرَاسِ وَالْوَلِيمَةِ لَا يَرَى أَنَهُ لَا بَأْسَ بِضَرْبِ الدُفُوفِ فِي الْأَعْرَاسِ وَالْوَلِيمَةِ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَعْلِنُوا النِكَاحَ وَلَوْ بِالدُفِ وَكَذَلِكَ التَغَنِي رُوِيَ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ كَانَ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ يَوْمَ الْعِيدِ وَفِي دِهْلِيزِهِ جَارِيَتَانِ تُغَنِيَانِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ
 من أجاز الغناء في العرس قال في التتارخانية من يقول لا بأس به في الأعراس والوليمة لا يرى أنه لا بأس بضرب الدفوف في الأعراس والوليمة قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أعلنوا النكاح ولو بالدف وكذلك التغني روي أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان جالسا في بيته يوم العيد وفي دهليزه جاريتان تغنيان وقال أبو بكر