َشَ فِيهِ هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللّهِ الْمَأْمُونُ فِي كَلَامٍ كَثِيرٍ كَرِهْت الْإِطَالَةَ بِذِكْرِهِ ثُمّ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنّ أَحَدًا غَيّرَ مِنْهُ شَيْئًا وَلَا أَحْدَثَ فِيهِ عَمَلًا بُيُوتُ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَوَأَمّا بُيُوتُهُ عَلَيْهِ السّلَامُ فَكَانَتْ تِسْعَةً بَعْضُهَا مِنْ جَرِيدٍ مُطَيّنٍ بِالطّينِ وَسَقْفُهَا جَرِيدٌ ص وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ كُنْت أَدْخُلُ بُيُوتَ النّبِيّ عَلَيْهِ السّلَامُ وَأَنَا غُلَامٌ مُرَاهِقٌ فَأَنَا
ش فيه هذا ما أمر به عبد الله المأمون في كلام كثير كرهت الإطالة بذكره ثم لم يبلغنا أن أحدا غير منه شيئا ولا أحدث فيه عملا بيوت النبي صلى الله عليه وسلموأما بيوته عليه السلام فكانت تسعة بعضها من جريد مطين بالطين وسقفها جريد ص وقال الحسن بن أبي الحسن كنت أدخل بيوت النبي عليه السلام وأنا غلام مراهق فأنا