َمَانٍ أَمْ لَا عَلَى مَايُفْهِمُهُ قَوْلُهُ أَوَلًا لَيْسَ بِهَا إلَخْ قَوْلُهُ فَلِمَنْ هِيَ بِيَدِهِ ذَلِكَ أَيْ مَا عَدَا الْقَرْضَ لِبَيْتِ الْمَالِ قَوْلُهُ قَالَ الرُويَانِيُ إلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَقُرْبِهِ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ وَقَوْلُهُ وَسَمَكَةٍ عَطْفٌ عَلَى الْبَحْرِ قَوْلُهُ أَنْ يُبَدِلَ نَعْلَهُ بِغَيْرِهِ عَمْدًا أَوْ غَيْرَهُ وَالْأَوْلَى بِغَيْرِهَا لِأَنَ النَعْلَ مُؤَنَثَةٌ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ وَبِهِ عَبَرَ حَجّ قَوْلُهُ فَ
مان أم لا على مايفهمه قوله أولا ليس بها إلخ قوله فلمن هي بيده ذلك أي ما عدا القرض لبيت المال قوله قال الروياني إلخ معتمد قوله وقربه الواو بمعنى أو وقوله وسمكة عطف على البحر قوله أن يبدل نعله بغيره عمدا أو غيره والأولى بغيرها لأن النعل مؤنثة كما في المصباح وبه عبر حج قوله ف