َوْتَ الرَعْدِ مُقَدَمًا سُبْحَانَ مَنْ يُسَبِحُ الرَعْدُ بِحَمْدِهِ إلَى آخِرِهِ عَلَى مَا قَبْلَهُ كَمَا نَقَلَهُ الْجَلَالُ السُيُوطِيّ عَنْهُ فِي الْكَلِمِ الطَيِبِ وَلَا يُتْبِعُ بَصَرَهُ الْبَرْقَ لِأَنَهُ مَنْهِيٌ عَنْهُ فَائِدَةٌ رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ بِسَنَدِهِ عَنْ ابْنِ أَبِي زَكَرِيَا قَالَ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَهِ وَبِحَمْدِهِ عِنْدَ الْبَرْقِ لَمْ تُصِبْهُ صَاعِقَةٌ وَيَقُولُ إذَا انْقَضَ كَوْكَبٌ مَا شَاءَ اللَهُ لَا قُوَةَ إلَا
وت الرعد مقدما سبحان من يسبح الرعد بحمده إلى آخره على ما قبله كما نقله الجلال السيوطي عنه في الكلم الطيب ولا يتبع بصره البرق لأنه منهي عنه فائدة روى أبو نعيم في الحلية بسنده عن ابن أبي زكريا قال من قال سبحان الله وبحمده عند البرق لم تصبه صاعقة ويقول إذا انقض كوكب ما شاء الله لا قوة إلا