ِ حَتَى لَوْ طَالَ الْمَشْيُ مِنْ الْمَنْزِلِ إلَى الْمَسْجِدِ بِزَمَانٍ كَثِيرٍ يَصْدُقُ بِهِ أَوْ لَا بُدَ مِنْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ لِأَنَ الرَوَاحَ اسْمٌ لِلذَهَابِ إلَى الْمَسْجِدِ مَحَلُ نَظَرٍ وَالْأَقْرَبُ الثَانِي كَمَا يَتَبَادَرُ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ إلَخْ فَإِنَ الظَاهِرَ مِنْهُ أَنَ الْمَلَائِكَةَ يَكْتُبُونَ بِبَابِ الْمَسْجِدِ مَنْ وَصَلَ إلَيْهِمْ وَنُقِلَ فِي الدَرْسِ عَنْ الزِيَادِيِ مَا يُوَافِقُ مَا اسْتَقْرَبْ
 حتى لو طال المشي من المنزل إلى المسجد بزمان كثير يصدق به أو لا بد من دخول المسجد لأن الرواح اسم للذهاب إلى المسجد محل نظر والأقرب الثاني كما يتبادر من قوله في الحديث فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة إلخ فإن الظاهر منه أن الملائكة يكتبون بباب المسجد من وصل إليهم ونقل في الدرس عن الزيادي ما يوافق ما استقرب