تِلُهُ بِأَصَابِعِهِ وَيَتَمَادَى عَلَى صَلَاتِهِ ثُمَ قَالَ فَإِنْ عَمَ أَنَامِلَهُ الْأَرْبَعَةَ الْعُلْيَا وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ يَسِيرٌ ابْنُ رُشْدٍ فَإِنْ تَجَاوَزَ الدَمُ الْأَنَامِلَ الْأُوَلَ وَحَصَلَ مِنْهُ فِي الْأَنَامِلِ الْوُسْطَى أَكْثَرُ مِنْ الدِرْهَمِ عَلَى رِوَايَةِ عَلِيٍ عَنْ مَالِكٍ فَيَقْطَعُ وَيَبْتَدِئُ ابْنُ يُونُسَ وَابْنُ رُشْدٍ لِأَنَهُ صَارَ حَامِلَ نَجَاسَةٍ ابْنُ يُونُسَ وَأَمَا لَوْ سَالَ وَلَمْ يَصِلْ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ إلَى جَسَدِهِ وَثِ
تله بأصابعه ويتمادى على صلاته ثم قال فإن عم أنامله الأربعة العليا ولم يزد على ذلك فهو يسير ابن رشد فإن تجاوز الدم الأنامل الأول وحصل منه في الأنامل الوسطى أكثر من الدرهم على رواية علي عن مالك فيقطع ويبتدئ ابن يونس وابن رشد لأنه صار حامل نجاسة ابن يونس وأما لو سال ولم يصل من ذلك شيء إلى جسده وث