إلَخْ تَتْمِيمًا لِلْأَقْسَامِ وَلِمُشَارَكَتِهِ لَهَا فِي الْجَوَابِ قَوْلُهُ بِالْبَيَانِ لَهَا أَمَا الْأَوَلُ فَجَوَابُهُ بِبَيَانِ تَرْجِيحِ الْمَصْلَحَةِ فِي الْعِلَةِ الَتِي ذَكَرَهَا الْمُسْتَدِلُ عَلَى الْمَفْسَدَةِ الَتِي اعْتَرَضَ بِهَا عَلَيْهِ تَفْصِيلًا أَوْ إجْمَالًا وَالثَانِي ذَكَرَهُ الشَارِحُ وَأَمَا الثَالِثُ فَجَوَابُهُ بِبَيَانِ انْضِبَاطِهِ كَالتَعْلِيلِ بِالْمَشَقَةِ فِي الْقَصْرِ فَيَقُولُ الْمُعْتَرِضُ الْمَشَقَةُ غَيْرُ مُنْضَبِطَةٍ لِأَنَهَا مُخْتَلِفَةٌ بِالْأَ
إلخ تتميما للأقسام ولمشاركته لها في الجواب قوله بالبيان لها أما الأول فجوابه ببيان ترجيح المصلحة في العلة التي ذكرها المستدل على المفسدة التي اعترض بها عليه تفصيلا أو إجمالا والثاني ذكره الشارح وأما الثالث فجوابه ببيان انضباطه كالتعليل بالمشقة في القصر فيقول المعترض المشقة غير منضبطة لأنها مختلفة بالأ