مَعَ أَرْشِ النَقْصِ وَلِهَذَا قَالَ فِي الرَوْضِ فَصْلٌ وَإِنْ نَقَصَتْ الصِفَةُ فَقَطْ كَمَنْ ذَبَحَ شَاةً أَوْ طَحَنَ حِنْطَةً رَدَهَا مَعَ الْأَرْشِ ا هـ مَعَ أَنَ ذَبْحَ الشَاةِ قَدْ يَكُونُ مِنْ قَبِيلِ صَيْرُورَةِ الشَاةِ لَحْمًا تَأَمَلْ قَوْلُهُ ضَمِنَ الْمِثْلَ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَوْضِ أَخَذَ الْمَالِكُ الْمِثْلَ فِي الثَلَاثَةِ مُخَيَرًا فِي الثَالِثِ مِنْهَا أَيْ مَا لَوْ صَارَ الْمِثْلِيُ مِثْلِيًا بَيْنَ الْمِثْلَيْنِ ا هـ قَوْلُهُ كَإِنَاءِ نُحَاسٍ يُتَأَمَلُ الْجَ
مع أرش النقص ولهذا قال في الروض فصل وإن نقصت الصفة فقط كمن ذبح شاة أو طحن حنطة ردها مع الأرش ا هـ مع أن ذبح الشاة قد يكون من قبيل صيرورة الشاة لحما تأمل قوله ضمن المثل عبارة شرح الروض أخذ المالك المثل في الثلاثة مخيرا في الثالث منها أي ما لو صار المثلي مثليا بين المثلين ا هـ قوله كإناء نحاس يتأمل الج