ُ فِيهِ ذَوُو الْأَرْحَامِ إذَا وَرَثْنَاهُمْ قَوْلُهُ وَبِنَفْسِهِ وَغَيْرِهِ مَعًا يُرِيدُ بِهَذَا أَنَ الِابْنَ مَعَ أُخْتِهِ إذَا انْفَرَدَا يَرِثَانِ جَمِيعَ الْمَالِ فَيَصْدُقُ أَنَ الْعَصَبَةَ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ مَعًا أَخَذَا جَمِيعَ الْمَالِ زي مَرْحُومِيٌ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إنَ الْمَحْكُومَ عَلَيْهِ بِأَنَ عَصَبَةً بِالْغَيْرِ مَنْ يَرِثُ بِالْفَرْضِ إذَا انْفَرَدَ كَالْبِنْتِوَهُوَ لَا يَسْتَغْرِقُ التَرِكَةَ تَأَمَلْ قَوْلَهُ هُنَ الْبَنَاتُ الشَامِلَا
 فيه ذوو الأرحام إذا ورثناهم قوله وبنفسه وغيره معا يريد بهذا أن الابن مع أخته إذا انفردا يرثان جميع المال فيصدق أن العصبة بنفسه وبغيره معا أخذا جميع المال زي مرحومي فاندفع ما يقال إن المحكوم عليه بأن عصبة بالغير من يرث بالفرض إذا انفرد كالبنتوهو لا يستغرق التركة تأمل قوله هن البنات الشاملا