 اثْنَانِ اقْتَرَعَا وَقِيلَ يُقَدِمُ الْإِمَامُ وَقِيلَ بِقِسْمَةِ مَعْدِنٍ وَهُوَ الْأَصَحُ فِي مَنْبُوذٍ وَكَذَا إلَى الطَرِيقِ وَجَزَمَ الْآمِدِيُ الْبَغْدَادِيُ بِالْقِسْمَةِ وَلِمَنْ فِي أَعْلَى مَاءٍ مُبَاحٍ السَقْيُ إلَى أَنْ يَصِلَ إلَى كَعْبِهِ ثُمَ يُرْسِلهُ إلَى مَنْ يَلِيهِ نُصَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ أَرْضُهُ مُسْتَقِلَةً سَدّهَا إذَا سَقَى حَتَى يَصْعَدَ إلَى الثَانِي قَالَهُ فِي التَرْغِيبِ وَيُقَدَمُ أَحَدُ مُسْتَوَيَيْنِ بِقُرْعَةٍ بِقَدْرِ حَقِهِ
 اثنان اقترعا وقيل يقدم الإمام وقيل بقسمة معدن وهو الأصح في منبوذ وكذا إلى الطريق وجزم الآمدي البغدادي بالقسمة ولمن في أعلى ماء مباح السقي إلى أن يصل إلى كعبه ثم يرسله إلى من يليه نص عليه وإن كانت أرضه مستقلة سدها إذا سقى حتى يصعد إلى الثاني قاله في الترغيب ويقدم أحد مستويين بقرعة بقدر حقه