 إذْ لَوْ وَرِثَتْ لَكَانَ عِتْقُهَا وَصِيَةً لِوَارِثٍ فَيَتَوَقَفُ عَلَى إجَازَةِ الْوَرَثَةِ وَهِيَ مِنْهُمْ وَإِجَازَتُهَا تَتَوَقَفُ عَلَى سَبْقِ حُرِيَتِهَا وَهِيَ مُتَوَقِفَةٌ عَلَى سَبْقِ إجَازَتِهَا فَأَدَى إرْثُهَا إلَى عَدَمِ إرْثِهَا وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَ الْكَلَامَ فِي غَيْرِ الْمُسْتَوْلَدَةِ لِأَنَ عِتْقَهَا وَلَوْ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ لَا يَتَوَقَفُ عَلَى إجَازَةِ أَحَدٍ لِأَنَ الْإِجَازَةَ إنَمَا تُعْتَبَرُ بَعْدَ الْمَوْتِ وَهِيَ بِهِ تَعْتِقُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ و
 إذ لو ورثت لكان عتقها وصية لوارث فيتوقف على إجازة الورثة وهي منهم وإجازتها تتوقف على سبق حريتها وهي متوقفة على سبق إجازتها فأدى إرثها إلى عدم إرثها وبه يعلم أن الكلام في غير المستولدة لأن عتقها ولو في مرض الموت لا يتوقف على إجازة أحد لأن الإجازة إنما تعتبر بعد الموت وهي به تعتق من رأس المال و