ِسَ أَمْ عَلَى الْغُرَمَاءِ الَذِينَ فَلِسُوهُ قَالَ بَلَغَنِي مِمَنْ أَثِقُ بِهِ أَنَ مَالِكًا قَالَ يَرُدُ عَلَى الْغُرَمَاءِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ مَالِكٌ لِأَنَهُ إنَمَا بِيعَ لَهُمْ وَهُمْ أَخَذُوا الْمَالَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَلَكِنِي قُلْتُ لِمَالِكٍ أَرَأَيْتَ إذَا فَلِسَ فَجَمَعُوا مَتَاعَهُ وَبَاعَ السُلْطَانُ لَهُمْ مَالَهُ فَتَلِفَ قَبْلَ أَنْ يَقْتَسِمُوهُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ لِي قَدْ بَرِئَ الْغَرِيمُ مِنْهُ وَمُصِيبَتُهُ مِنْ أَهْلِ الدَيْنِ قَالَ 
س أم على الغرماء الذين فلسوه قال بلغني ممن أثق به أن مالكا قال يرد على الغرماء ولم أسمعه منه قال مالك لأنه إنما بيع لهم وهم أخذوا المال قال ابن القاسم ولكني قلت لمالك أرأيت إذا فلس فجمعوا متاعه وباع السلطان لهم ماله فتلف قبل أن يقتسموه قال قال مالك لي قد برئ الغريم منه ومصيبته من أهل الدين قال 