َ اللَهُ عَنْهُ بِذَلِكَ فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ أَنَ النَحْلَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَسُوقُهُ اللَهُ تَعَالَى إلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ أَدَوْا إلَيْك مَا كَانُوا يُؤَدُونَهُ إلَى رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَاحْمِ لَهُمْ وَادِيَهُمْ وَإِلَا فَخَلِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَاسِ فَدَفَعُوا إلَيْهِ حِينَئِذٍ الْعُشْرَ مِنْهُ كَذَا فِي النِهَايَةِ وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنَ النَحْلَ يَأْكُلُ مِنْ أَنْوَارِ الشَجَرِ وَمِنْ ثِمَارِهَا كَمَا قَالَ اللَهُ تَعَالَى ثُمَ كُلِي 
 الله عنه بذلك فكتب إليه عمر أن النحل ذباب غيث يسوقه الله تعالى إلى من يشاء من عباده فإن أدوا إليك ما كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحم لهم واديهم وإلا فخل بينهم وبين الناس فدفعوا إليه حينئذ العشر منه كذا في النهاية والمعنى فيه أن النحل يأكل من أنوار الشجر ومن ثمارها كما قال الله تعالى ثم كلي 