صَاحِبِهِ وَعِنْدَهُمَا فِي آخِرِهِ وَالْكَلُ الثِقَلُ قَالَ تَعَالَى وَهُوَ كَلٌ عَلَى مَوْلَاهُ قَالَ فِي النِهَايَةِ الْوَبَالُ فِي الْأَصْلِ الثِقَلُ وَالْمَكْرُوهُ وَيُرِيدُ بِهِ فِي الْحَدِيثِ الْعَذَابَ فِي الْآخِرَةِ وَفِي الْمُسْنَدِ وَالصَحِيحَيْنِ عَنْ خَبَابٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ وَهُوَ يَبْنِي حَائِطًا لَهُ إنَ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ يُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِهَا إلَا فِي شَيْءٍ يَجْعَلُهُ فِي التُرَابِ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى 
صاحبه وعندهما في آخره والكل الثقل قال تعالى وهو كل على مولاه قال في النهاية الوبال في الأصل الثقل والمكروه ويريد به في الحديث العذاب في الآخرة وفي المسند والصحيحين عن خباب رضي الله عنه قال وهو يبني حائطا له إن المرء المسلم يؤجر في نفقته كلها إلا في شيء يجعله في التراب ورواه ابن ماجه عن إسماعيل بن موسى 