بْتِيَاعِ إنَهُ قَبَضَهُ وَأَسْلَفَهُ مِمَنْ كَانَ حِينَ الْعَقْدِ بِيَدِهِ لَكَانَ ذَلِكَ يَدًا وَكَذَلِكَ فِي الْمُدَوَنَةِ فِي كِتَابِ السَرِقَةِ مِنْهَا فِيمَنْ ابْتَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ فَفَلِسَ الْمُبْتَاعُ قِيلَ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَيَسَعُ الشُهُودَ أَنْ يَشْهَدُوا أَنَهَا مَتَاعُ الْبَائِعِ قَالَ يَشْهَدُونَ أَنَ هَذِهِ السِلْعَةَ بِعَيْنِهَا اشْتَرَاهَا هَذَا الْمُفْلِسُ مِنْ هَذَا الرَجُلِ وَلَا يَشْهَدُوا إلَا بِمَا عَايَنُوا وَعَلِمُوا زَادَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ فِيهَا 
بتياع إنه قبضه وأسلفه ممن كان حين العقد بيده لكان ذلك يدا وكذلك في المدونة في كتاب السرقة منها فيمن ابتاع سلعة من رجل ففلس المبتاع قيل لابن القاسم أيسع الشهود أن يشهدوا أنها متاع البائع قال يشهدون أن هذه السلعة بعينها اشتراها هذا المفلس من هذا الرجل ولا يشهدوا إلا بما عاينوا وعلموا زاد ابن أبي زيد فيها 