الصَلَاةُ وَالسَلَامُ قَوْلُهُ قُوتِلُوا أَيْ شُرِعَ فِي قِتَالِهِمْ وَقَوْلُهُ وَقُتِلُوا أَيْ جَازَ قَتْلُهُمْ إنْ قَدَرَ عَلَيْهِمْ إلَا الْمَرْأَةَ وَالصَبِيَ فَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُمَا لِأَنَهُمَا مِنْ الْأَمْوَالِ إلَا إذَا قَاتَلَا قِتَالَ الرِجَالِ بِالسِلَاحِ وَنَحْوِهِ لَا بِرَمْيِ حَجَرٍ وَنَحْوِهِ أَوْ قَتَلَا أَحَدًا مِنْ الْجَيْشِ فَيَجُوزُ قَتْلُهُمَا وَ إلَا الزَمِنَ أَيْ الْعَاجِزَ وَالْأَعْمَى وَالْمَعْتُوهَ أَيْ ضَعِيفَ الْعَقْلِ وَأَ
الصلاة والسلام قوله قوتلوا أي شرع في قتالهم وقوله وقتلوا أي جاز قتلهم إن قدر عليهم إلا المرأة والصبي فلا يجوز قتلهما لأنهما من الأموال إلا إذا قاتلا قتال الرجال بالسلاح ونحوه لا برمي حجر ونحوه أو قتلا أحدا من الجيش فيجوز قتلهما و إلا الزمن أي العاجز والأعمى والمعتوه أي ضعيف العقل وأ