 هَذَا مُخَالِفٌ لِكَلَامِ الشَارِحِ فَيَكُونُ قَوْلُ الشَارِحِ أَوْ مَمْلُوكٍ إلَخْ ضَعِيفًا عَلَى كَلَامِ الْمَرْحُومِيِ قَوْلُهُ فِي مُقَابَلَةِ نَمَائِهَا هُوَ دَرُهَا وَنَسْلُهَا وَصُوفُهَا وَوَبَرُهَا قَوْلُهُ أَمَا لَوْ سَامَتْ إلَخْ هِيَ وَمَا بَعْدَهَا مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ إسَامَةُ الْمَالِكِ قَوْلُهُ أَوْ اعْتَلَفَتْ سَائِمَةٌ أَيْ بِنَفْسِهَا مِنْ غَيْرِ عَلَفِ الْمَالِكِ لَهَا كَأَنْ نَسِيَهَا الرَاعِي فَمَكَثَتْ مُدَةً تَعْتَلِفُ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهَا مَالِكُهَا
 هذا مخالف لكلام الشارح فيكون قول الشارح أو مملوك إلخ ضعيفا على كلام المرحومي قوله في مقابلة نمائها هو درها ونسلها وصوفها ووبرها قوله أما لو سامت إلخ هي وما بعدها محترز قوله إسامة المالك قوله أو اعتلفت سائمة أي بنفسها من غير علف المالك لها كأن نسيها الراعي فمكثت مدة تعتلف ولم يشعر بها مالكها