تَسْلِيمِهِ وَاسْتِقْرَارِ الْمِلْكِ فَإِنْ خَالَعَ عَلَى مَجْهُولٍ كَعَبْدٍ غَيْرِ مُعَيَنٍ أَوْ عَلَى مَا فِي كَفِهَا وَلَوْ كَانَ كَفُهَا فَارِغًا الْأَوْلَى وَلَوْ كَانَتْ فَارِغَةً وَعَلِمَ بِهِ أَوْ خَالَعَ مَعَ شَرْطٍ فَاسِدٍ كَتَطْلِيقِ ضَرَتِهَا أَوْ عَلَى أَنْ لَا يُنْفِقَ عَلَيْهَا وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ لَا سُكْنَى لَهَا أَوْ لَا عِدَةَ عَلَيْهَا أَوْ خَالَعَ بِأَلْفٍ إلَى أَجَلٍ مَجْهُولٍ بَانَتْ مِنْهُ لِوُقُوعِهِ بِعِوَضٍ وَإِنْ كَانَ فَاسِدًا بِمَه
تسليمه واستقرار الملك فإن خالع على مجهول كعبد غير معين أو على ما في كفها ولو كان كفها فارغا الأولى ولو كانت فارغة وعلم به أو خالع مع شرط فاسد كتطليق ضرتها أو على أن لا ينفق عليها وهي حامل أو لا سكنى لها أو لا عدة عليها أو خالع بألف إلى أجل مجهول بانت منه لوقوعه بعوض وإن كان فاسدا بمه