ذَا لَا يَتَأَتَى إذَا مَاتَتْ إحْدَاهُمَا الَتِي لَا يَرِثُهَا فَقَطْ قَوْلُهُ وَلِأَنَهُ قَدْ ثَبَتَ إرْثُهُ إلَخْ فِي التُحْفَةِ قَبْلَ هَذَا مَا نَصُهُ اتِفَاقًا فِي الْبَيَانِ ثُمَ عَطَفَ قَوْلَهُ عَلَيْهِ وَلِأَنَهُ إلَخْ فَلَعَلَ الْكَتَبَةَ أَسْقَطُوا مِنْ الشَارِحِ قَوْلَهُ اتِفَاقًا فِي الْبَيَانِ قَوْلُهُ فَيُوقَفُ مِنْ مَالِ كُلٍ إلَخْ كَلَامٌ مُسْتَأْنَفٌ قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ نَازَعَتْهُ وَرَثَتُهَا إلَخْ قَالَ الشِهَابُ سم هَذَا إنَمَا يَظْهَرُ فِي الْبَيَانِ
ذا لا يتأتى إذا ماتت إحداهما التي لا يرثها فقط قوله ولأنه قد ثبت إرثه إلخ في التحفة قبل هذا ما نصه اتفاقا في البيان ثم عطف قوله عليه ولأنه إلخ فلعل الكتبة أسقطوا من الشارح قوله اتفاقا في البيان قوله فيوقف من مال كل إلخ كلام مستأنف قوله نعم إن نازعته ورثتها إلخ قال الشهاب سم هذا إنما يظهر في البيان