ْرِجْتُ مِنْك مَا خَرَجْتُ قَالَ التِرْمِذِيُ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ هَذَا مِنْ أَصَحِ الْآثَارِ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ وَهَذَا قَاطِعٌ فِي مَحَلِ الْخِلَافِ انْتَهَى وَذَهَبَ آخَرُونَ إلَى تَفْضِيلِ الْمَدِينَةِ عَلَى مَكَةَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَحَكَاهُ زَكَرِيَا الشَاجِيُ عَنْ بَعْضِ الْبَصْرِيِينَ وَالْبَغْدَادِيِينَ وَتَقَدَمَ قَوْلُ مَنْ حَكَاهُ عَنْ عُمَرَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِ وَاسْتَدَلَ أَصْحَابُنَا عَ
رجت منك ما خرجت قال الترمذي حسن صحيح وقال ابن عبد البر هذا من أصح الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهذا قاطع في محل الخلاف انتهى وذهب آخرون إلى تفضيل المدينة على مكة وهو قول مالك وأهل المدينة وحكاه زكريا الشاجي عن بعض البصريين والبغداديين وتقدم قول من حكاه عن عمر قال ابن عبد البر واستدل أصحابنا ع