َائِبِ تَفَرَدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ انْتَهَى وَفُرَاتٌ مَتْرُوكٌ قَالَهُ الْبُخَارِيُ وَغَيْرُهُ حَدِيثُ اسْتَنْزِهُوا مِنْ الْبَوْلِ فَإِنَ عَامَةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ الدَارَقُطْنِيُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي لَفْظٍ لَهُ وَلِلْحَاكِمِ وَأَحْمَدَ وَابْنِ مَاجَهْ أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ وَأَعَلَهُ أَبُو حَاتِمٍ فَقَالَ إنَ رَفْعَهُ بَاطِلٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُ
ائب تفرد به الحكم بن مروان انتهى وفرات متروك قاله البخاري وغيره حديث استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه الدارقطني من حديث أبي هريرة وفي لفظ له وللحاكم وأحمد وابن ماجه أكثر عذاب القبر من البول وأعله أبو حاتم فقال إن رفعه باطل وفي الباب عن ابن عباس رواه عبد بن ح