دِهِمَا بِغَيْرِ إذْن الْآخَرِ ضَمِنَ مَا فَاتَ عَلَى الْآخَرِ فَإِنْ كَانَا أَيْ الْمُتَرَاهِنَانِ غَائِبَيْنِ أَوْ تَغَيَبَا مَسَافَةَ الْقَصْرِ وَكَانَ لِلْعَدْلِ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ أَوْ نَحْوِهِ دَفَعَهُ الْعَدْلُ أَيْ الرَهْنَ إلَى الْحَاكِمِ فَقَبَضَهُ مِنْهُ أَوْ أَقْبِضَهُ الْحَاكِمُ عَدْلًا لِقِيَامِ الْحَاكِمِ مَقَامَهُمَا حِينَئِذٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْعَدْلُ حَاكِمًا أَوْدَعَهُ الْعَدْلُ ثِقَةً لِلْحَاجَةِ فَإِنْ أَوْ
دهما بغير إذن الآخر ضمن ما فات على الآخر فإن كانا أي المتراهنان غائبين أو تغيبا مسافة القصر وكان للعدل عذر من مرض أو سفر أو نحوه دفعه العدل أي الرهن إلى الحاكم فقبضه منه أو أقبضه الحاكم عدلا لقيام الحاكم مقامهما حينئذ فإن لم يجد العدل حاكما أودعه العدل ثقة للحاجة فإن أو