ا يَنْفَكُ عَنْهُ غَالِبًا مِمَا هُوَ قَرَارُهُ أَوْ مُتَوَلِدٌ عَنْهُ كَمَا تَغَيَرَ بِطِينٍ أَوْ جَرَى عَلَى كِبْرِيتٍ أَوْ تَغَيَرَ لِطُولِ مُكْثٍ أَوْ بِالطُحْلُبِ لِأَنَهُ مُتَوَلِدٌ عَنْ مُكْثِهِ كَمِلْحٍ تَقَدَمَ قَوْلُ ابْنِ رُشْدٍ عِنْدَ قَوْلِهِ أَوْ ذَابَ بَعْدَ جُمُودِهِ أَوْ بِمَطْرُوحٍ وَلَوْ قَصْدًا مِنْ تُرَابٍ أَوْ مِلْحٍ ابْنُ بَشِيرٍ الْمَشْهُورُ أَنَ الْمَاءَ إنْ تَغَيَرَ بِمَا هُوَ قَرَارُهُ وَمَا هُوَ عَادَتُهُ أَنْ يَتَوَلَدَ فِيهِ بِنَقْلِ نَا
ا ينفك عنه غالبا مما هو قراره أو متولد عنه كما تغير بطين أو جرى على كبريت أو تغير لطول مكث أو بالطحلب لأنه متولد عن مكثه كملح تقدم قول ابن رشد عند قوله أو ذاب بعد جموده أو بمطروح ولو قصدا من تراب أو ملح ابن بشير المشهور أن الماء إن تغير بما هو قراره وما هو عادته أن يتولد فيه بنقل نا