حِينَ يَقْضِي وَيَدُ اللَهِ مَعَ الْقَاسِمِ حِينَ يَقْسِمُ أَحْمَدُ ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْهُ بِهِ وَعَنْ عَلِيِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَهِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ بِهِ* مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ الْيَزْنِيُ عَنْ أَبِي أَيُوبَ حَدِيثٌ خز كم حم لا تَزَالُ أُمَتِي بِخَيْرٍ أَوْ عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِرُوا الْمَغْرِبَ حَتَى تَشْتَبِكَ النُجُومُ وَفِيهِ قِصَةٌ لأَبِي أَيُوبَ مَعَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي تَأ
حين يقضي ويد الله مع القاسم حين يقسم أحمد ثنا يحيى بن إسحاق ثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن جعفر عنه به وعن علي بن إسحاق عن عبد الله عن ابن لهيعة به* مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي أيوب حديث خز كم حم لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم وفيه قصة لأبي أيوب مع عقبة بن عامر في تأ