ةٍ ثَلَاثَةٌ لِهَؤُلَاءِ وَوَاحِدٌ لِلْفُقَرَاءِ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى الرَابِعَةُ اُسْتُدِلَ بِهِ عَلَى أَنَ أَرْضَ الْعَنْوَةِ حُكْمُهَا حُكْمُ سَائِرِ الْغَنِيمَةِ لِأَنَ خُمُسَهَا لِأَهْلِ الْخُمُسِ وَأَرْبَعَةَ أَخْمَاسِهَا لِلْغَانِمِينَ وَعَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلْتُقَسِمُنَ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَهِ وَع
ة ثلاثة لهؤلاء وواحد للفقراء من ذوي القربى الرابعة استدل به على أن أرض العنوة حكمها حكم سائر الغنيمة لأن خمسها لأهل الخمس وأربعة أخماسها للغانمين وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن فلا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله وع