رَ كَلِمَةً ثُمَ إشَارَةً إلَى أَنَ هَذِهِ مُدَةُ هَذَا الطَلَبِ لَمْ يَكُنْ عَلَى فَوْرِ الْمَجْلِسِ فِي الْأَكْثَرِ بَلْ مُقَدَرَةٌ بِمُدَةِ التَمَكُنِ مِنْ الْإِشْهَادِ كَمَا فِي النِهَايَةِ وَغَيْرِهِ حَتَى لَوْ تَمَكَنَ وَلَمْ يَطْلُبْ بَطَلَتْ شُفْعَتُهُ فَيَقُولُ اشْتَرَى فُلَانٌ هَذِهِ الدَارَ وَقَدْ كُنْت طَلَبْت الشُفْعَةَ قَبْلَهُ طَلَبَ الْمُوَاثَبَةَ وَأَنَا أَطْلُبُهَا الْآنَ فَاشْهَدُوا عَلَى ذَلِكَ وَيُسَمَى هَذَا الطَلَبُ طَلَبَ تَقْرِيرٍ وَإِشْهَادٍ وَلَا بُدَ مِنْه
ر كلمة ثم إشارة إلى أن هذه مدة هذا الطلب لم يكن على فور المجلس في الأكثر بل مقدرة بمدة التمكن من الإشهاد كما في النهاية وغيره حتى لو تمكن ولم يطلب بطلت شفعته فيقول اشترى فلان هذه الدار وقد كنت طلبت الشفعة قبله طلب المواثبة وأنا أطلبها الآن فاشهدوا على ذلك ويسمى هذا الطلب طلب تقرير وإشهاد ولا بد منه