َتَحْصُلُ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ آخَرَ لَا بِرَكْعَةٍ عَلَى الصَحِيحِ قُلْت وَكَذَا الْجِنَازَةُ وَسَجْدَةُ التِلَاوَةِ وَالشُكْرِ وَتَتَكَرَرُ بِتَكَرُرِ الدُخُولِ عَلَى قُرْبٍ فِي الْأَصَحِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الشَرْحُ وَ مِنْهُ تَحِيَةُ الْمَسْجِدِ لِدَاخِلِهِ غَيْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهِيَ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْجُلُوسِ لِكُلِ دُخُولٍ وَلَوْ تَقَارَبَ مَا بَيْنَ الدُخُولَاتِ أَوْ دَخَلَ مِنْ مَسْجِدٍ إلَى آخَرَ وَهُمَا مُتَلَاصِقَانِ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ إذ
تحصل بفرض أو نفل آخر لا بركعة على الصحيح قلت وكذا الجنازة وسجدة التلاوة والشكر وتتكرر بتكرر الدخول على قرب في الأصح والله أعلم الشرح و منه تحية المسجد لداخله غير المسجد الحرام وهي ركعتان قبل الجلوس لكل دخول ولو تقارب ما بين الدخولات أو دخل من مسجد إلى آخر وهما متلاصقان لخبر الصحيحين إذ