حْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إلَا أَتَيْتُ الَذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَمَا مَنْ قَالَ مَعْنَاهُ وَاذْكُرْ رَبَك إذَا غَضِبْتَ بِالْغَيْنِ وَالضَادِ الْمُعْجَمَتَيْنِ فَمَعْنَاهُ التَثَبُتُ عِنْدَ الْغَضَبِ فَإِنَهُ مَوْضِعُ عَجَلَةٍ وَمَزَلَةُ قَدَمٍ وَالْمَرْءُ يُؤَاخَذُ بِمَا يَنْطِقُ بِهِ فَمُهُ كَمَا تَقَدَمَ بَيَانُهُ وَمَنْ رَوَاهُ بِالْعَيْنِ وَالصَادِالْمُهْمَلَتَيْنِ فَهُوَ خِطَابٌ لِلنَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ 
حلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني وأما من قال معناه واذكر ربك إذا غضبت بالغين والضاد المعجمتين فمعناه التثبت عند الغضب فإنه موضع عجلة ومزلة قدم والمرء يؤاخذ بما ينطق به فمه كما تقدم بيانه ومن رواه بالعين والصادالمهملتين فهو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم 