َنَمِ وَالْغُلُولُ فِي اللُغَةِ أَخْذُ الشَيْءِ فِي الْخُفْيَةِ قَوْلُهُ وَلَا يُمَثِلُوا وَهُوَ أَنْ يَقْطَعُوا أَطْرَافَ الْأُسَارَى أَوْ أَعْضَاءَهُمْ كَالْأُذُنِ وَالْأَنْفِ وَاللِسَانِ وَالْأُصْبُعِ ثُمَ يَقْتُلُوهُمْ أَوْ يُخَلُوا سَبِيلَهُمْ وَقِيلَ هُوَ أَنْ يَقْطَعُوا رُءُوسَهُمْ وَيَشُقُوا أَجْوَافَهُمْ وَيَقْطَعُوا مَذَاكِيرَهُمْ وَهَذَا كُلُهُ لَا يَجُوزُ وَإِنَمَا تُكْرَهُ الْمُثْلَةُ بَعْدَ الظَفَرِ بِهِمْ أَمَا قَبْلَهُ فَلَا بَأْسَ بِهَا قَوْلُهُ وَلَا يَقْتُلُوا امْرَأَةً 
نم والغلول في اللغة أخذ الشيء في الخفية قوله ولا يمثلوا وهو أن يقطعوا أطراف الأسارى أو أعضاءهم كالأذن والأنف واللسان والأصبع ثم يقتلوهم أو يخلوا سبيلهم وقيل هو أن يقطعوا رءوسهم ويشقوا أجوافهم ويقطعوا مذاكيرهم وهذا كله لا يجوز وإنما تكره المثلة بعد الظفر بهم أما قبله فلا بأس بها قوله ولا يقتلوا امرأة 