لَخْ أَيْ إنَ الْمَوْصُوفَ إمَا أَنْ تُقَدِرَهُ كَلَامًا أَوْ تَأْلِيفًا قَالَ فِي ك لَكِنَهُ غَلَبَ فِي الثَانِي وَعَلَى كُلٍ لَا بُدَ مِنْ تَقْدِيرِ مُضَافٍ أَيْ تَأْلِيفَ مُخْتَصَرٍ إنْ قُلْت مَا الْمُحْوِجُ إلَى تَقْدِيرِ هَذَا الْمُضَافِ قُلْت لِأَنَ الْعَادَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَ إلَا فِيمَا كَانَ مَقْدُورًا لِلْمَسْئُولِ حَالَ السُؤَالِ وَالْمُخْتَصَرُ بِتَمَامِهِ لَيْسَ مَقْدُورًا إذْ ذَاكَ لِانْعِدَامِهِ وَالْمَقْدُورُ إنَمَا هُوَ تَأْلِيفُهُ وَاَلَذِي يَنْبَغِي تَقْدِيرُ مُض
لخ أي إن الموصوف إما أن تقدره كلاما أو تأليفا قال في ك لكنه غلب في الثاني وعلى كل لا بد من تقدير مضاف أي تأليف مختصر إن قلت ما المحوج إلى تقدير هذا المضاف قلت لأن العادة أن لا يسأل إلا فيما كان مقدورا للمسئول حال السؤال والمختصر بتمامه ليس مقدورا إذ ذاك لانعدامه والمقدور إنما هو تأليفه والذي ينبغي تقدير مض