نْ عِشْرِينَ دَلْوًا وَإِلَيْهِ أَشَارَ مُحَمَدٌ فِي النَوَادِرِ بِرِوَايَةِ إبْرَاهِيمَ عَنْهُ هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ وَيُسْتَحَبُ فِي الْمَاءِ الْمَكْرُوهِ نَزْحُ عَشْرِ دِلَاءٍ هَكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَالنِهَايَةِ وَفَتْحِ الْقَدِيرِ وَفِي الْبَدَائِعِ نَاقِلًا عَنْ الْفَتَاوَى وَلَوْ وَقَعَتْ الشَاةُ وَخَرجَتْ حَيَةً يُنْزَحُ عِشْرُونَ دَلْوًا لِتَسْكِينِ الْقَلْبِ لَا لِلتَطْهِيرِ حَتَى لَوْ لَمْ يَنْزَحْ وَتَوَضَأَ جَازَ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ الْفَصْ
ن عشرين دلوا وإليه أشار محمد في النوادر برواية إبراهيم عنه هكذا في المحيط ويستحب في الماء المكروه نزح عشر دلاء هكذا في الخلاصة والنهاية وفتح القدير وفي البدائع ناقلا عن الفتاوى ولو وقعت الشاة وخرجت حية ينزح عشرون دلوا لتسكين القلب لا للتطهير حتى لو لم ينزح وتوضأ جاز كذا في فتاوى قاضي خان الفص