َأٌ وَأَشَارَ إلَى أَنَ الصَوَابَ رِوَايَةُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ الْمُطَلِبِ وَرَوَاهُ الطَبَرَانِيُ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ فِيهِ ضَعْفٌ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي تَرْجَمَةِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ فِيهِ الْوَاقِدِيُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدِيثُ رُوِيَ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ سَطَحَ قَبْرَ ابْنِهِ إبْرَاهِيمَ تَقَدَمَ قَرِيبًا أَنَهُ وَضَعَ عَلَيْهِ حَصْبَاءَ قَا
أ وأشار إلى أن الصواب رواية من رواه عن كثير عن المطلب ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أنس بإسناد آخر فيه ضعف ورواه الحاكم في المستدرك في ترجمة عثمان بن مظعون بإسناد آخر فيه الواقدي من حديث أبي رافع فذكر معناه حديث روي أنه عليه الصلاة والسلام سطح قبر ابنه إبراهيم تقدم قريبا أنه وضع عليه حصباء قا