 إلَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُ رَحِمَهُ اللَهُ عَنْ عَبْدِ اللَهِ قَالَ كُنَا مَعَ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَجْ فَإِنَهُ أَغَضُ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَوْمِ فَإِنَهُ لَهُ وِجَاءٌ فَإِذَا تَزَوَجَ الْإِنْسَانُ لِأَجْلِ هَذَا الْغَرَضِ كَانَ مُمْتَثِلًا لِلْأَمْرِ وَالْمُمْتَثِلُ فِي أَجَلِ الْعِبَادَاتِ وَالطَاعَاتِ وَمِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ التِرْمِذِيُ وَالنَسَائِيُ عَنْ
 إلى ما رواه البخاري رحمه الله عن عبد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء فإذا تزوج الإنسان لأجل هذا الغرض كان ممتثلا للأمر والممتثل في أجل العبادات والطاعات ومن ذلك ما رواه الترمذي والنسائي عن