ْتَمَلُ اسْتِحْبَابُ التَعْبِيرِ بِالْحَجِ مُرَاعَاةً لِلْخَبَرِ وَيَقْصِدُ الْمَعْنَى اللُغَوِيَ وَهُوَ الْقَصْدُ نَبَهَ عَلَيْهِ الْإِسْنَوِيُ فِي الدُعَاءِ الْآتِي فِي الرَمَلِ وَمَحَلُ الدُعَاءِ بِهَذَا إذَا كَانَ فِي ضِمْنِ حَجٍ أَوْ عُمْرَةٍ وَإِلَا فَيَدْعُو بِمَا أَحَبَ وَبَيْنَ الْيَمَانِيَيْنِ اللَهُمَ وَفِي الْمَجْمُوعِ رَبَنَا آتِنَا فِي الدُنْيَا حَسَنَةً قِيلَ هِيَ الْمَرْأَةُ الصَالِحَةُ وَقِيلَ الْعِلْمُ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً قِ
تمل استحباب التعبير بالحج مراعاة للخبر ويقصد المعنى اللغوي وهو القصد نبه عليه الإسنوي في الدعاء الآتي في الرمل ومحل الدعاء بهذا إذا كان في ضمن حج أو عمرة وإلا فيدعو بما أحب وبين اليمانيين اللهم وفي المجموع ربنا آتنا في الدنيا حسنة قيل هي المرأة الصالحة وقيل العلم وقيل غير ذلك وفي الآخرة حسنة ق