تْلَفَ مِثْلِيًا فِي وَقْتِ الرُخْصِ لَهُ طَلَبُهُ فِي وَقْتِ الْغَلَاءِ وَالثَالِثُ إنْ كَانَتْ قِيمَةُ ذَلِكَ الْبَلَدِ مِثْلَ قِيمَةِ بَلَدِ التَالِفِ أَوْ أَقَلَ طَالَبَهُ بِالْمِثْلِ وَإِلَا فَلَا وَنَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُ عَنْ جَمْعٍ كَثِيرٍ تَنْبِيهٌ اقْتِصَارُ الْمُصَنِفِ عَلَى قِيمَةِ بَلَدِ التَلَفِ مَحِلُهُ إذَا لَمْ يُنْقَلْ الْمَغْصُوبُ عَنْ مَوْضِعِهِ فَإِنْ نُقِلَ فَقَدْ مَرَ أَنَهُ يَجِبُ أَكْثَرُ الْبِقَاعِ قِيمَةً وَلَوْ تَرَاضَيَا عَلَى الْمِثْلِ قَالَ فِي أَصْلِ الرَو
تلف مثليا في وقت الرخص له طلبه في وقت الغلاء والثالث إن كانت قيمة ذلك البلد مثل قيمة بلد التالف أو أقل طالبه بالمثل وإلا فلا ونقله الإسنوي عن جمع كثير تنبيه اقتصار المصنف على قيمة بلد التلف محله إذا لم ينقل المغصوب عن موضعه فإن نقل فقد مر أنه يجب أكثر البقاع قيمة ولو تراضيا على المثل قال في أصل الرو