حَابِهِ دَائِمًا فِي الطُرُقَاتِ كَالْمَكِيِينَ بَصْرِيٌ قَوْلُ الْمَتْنِ عَمَا يَتَعَذَرُ أَيْ يَتَعَسَرُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يُسْتَعْمَلَ لِبَاسُ الشِتَاءِ فِي زَمَنِهِ أَوْ زَمَنِ الصَيْفِ ع ش قَوْلُهُ بِأَنْ لَا يُنْسَبَ إلَخْ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ لِسَقْطَةٍ أَيْ وَلَوْ بِسُقُوطِ مَرْكُوبِهِ ع ش قَوْلُهُ أَرَادَ مَا ذَكَرْنَاهُ أَيْ مَا لَا يَزِيدُ عَلَى الْحَاجَةِ قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ الْمَعْفُوِ عَنْهُ
حابه دائما في الطرقات كالمكيين بصري قول المتن عما يتعذر أي يتعسر نهاية ومغني ولا فرق في ذلك بين أن يستعمل لباس الشتاء في زمنه أو زمن الصيف ع ش قوله بأن لا ينسب إلخ في النهاية والمغني ما يوافقه قوله لسقطة أي ولو بسقوط مركوبه ع ش قوله أراد ما ذكرناه أي ما لا يزيد على الحاجة قوله ذلك أي المعفو عنه