لُهُ مِنْ بَيْعِ الذَهَبِ بِالذَهَبِ فِيهِ أَنَ ذَلِكَ لَازِمٌ فِي صُورَةِ الْجَوَازِ فَيُجَابُ بِمَا تَقَدَمَ قَوْلُهُ وَإِنْ كِتَابَةً صُورَتُهَا زَيْدٌ مُكَاتَبٌ وَلَهُ دُيُونٌ عَلَى أَجْنَبِيٍ فَأَحَالَ سَيِدَهُ عَلَى تِلْكَ الدُيُونِ الَتِي لَهُ عَلَى الْأَجْنَبِيِ فَلَا بُدَ مِنْ حُلُولِ الْكِتَابَةِ أَوْ تَنْجِيزِ الْعِتْقِ قَوْلُهُ وَيَعْتِقُ الْمُكَاتَبُ الْمُكَاتَبُ فَاعِلُ يَعْتِقُ أَيْ يُنَجِزُ عِتْقَ الْمُكَاتَبِ وَلَا حَاجَةَ إلَى إيقَاعِ صِيغَةِ عِتْقٍ وَقَوْلُهُ إنْ كَان
له من بيع الذهب بالذهب فيه أن ذلك لازم في صورة الجواز فيجاب بما تقدم قوله وإن كتابة صورتها زيد مكاتب وله ديون على أجنبي فأحال سيده على تلك الديون التي له على الأجنبي فلا بد من حلول الكتابة أو تنجيز العتق قوله ويعتق المكاتب المكاتب فاعل يعتق أي ينجز عتق المكاتب ولا حاجة إلى إيقاع صيغة عتق وقوله إن كان