َلَا يَتْبَعُ الْأُمَ فِي الرُجُوعِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِهَايَةِ وَيَرْجِعُ فِي الْأُمِ وَلَوْ قَبْلَ الْوَضْعِ فِي أَحَدِ وَجْهَيْنِصَحَحَهُ الْقَاضِي وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ا هـ قَوْلُهُ حَالًا أَيْ عَلَى أَصَحِ الْوَجْهَيْنِ وَالثَانِي عَلَيْهِ الصَبْرُ إلَى الْوَضْعِ ا هـ سم قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ أَيْ الْحَمْلِ الْحَادِثِ بِيَدِ الْمُتَهَبِ طَلْعٌ حَدَثَ إلَخْ أَيْ فَلَا يَتْبَعُ الْأَصْلَ فِي الرُجُوعِ قَوْلُهُ لَكِنْ رُدَ 
لا يتبع الأم في الرجوع قوله وإن كان إلخ عبارة المغني والنهاية ويرجع في الأم ولو قبل الوضع في أحد وجهينصححه القاضي وهو المعتمد ا هـ قوله حالا أي على أصح الوجهين والثاني عليه الصبر إلى الوضع ا هـ سم قوله ومثله أي الحمل الحادث بيد المتهب طلع حدث إلخ أي فلا يتبع الأصل في الرجوع قوله لكن رد 