َنْهُ ثُمَ احْتَاجَ إِلَىَ فِى فَرِيضَةٍ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ مَا تَقُولُ فِى أُمٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍ فَقُلْتُ قَدِ اخْتَلَفَ فِيهَا خَمْسَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدُ اللَهِ بْنُ عَبَاسٍ وَزَيْدٌ وَعُثْمَانُ وَعَلِىٌ وَعَبْدُ اللَهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ مَا قَالَ فِيهَا ابْنُ عَبَاسٍ إِنْ كَانَ لَمِقْنَبًا وَفِى رِوَايَةِ الرَقِىِ إِنْ كَانَ لَمُنَقِبًا قُلْتُ جَعَلَ الْجَدَ أَبًا وَلَمْ يُعْطِ الأُخْتَ شَيْئًا وَأَعْطَى الأُمَ الثُلُثَ قَالَ فَمَا قَال
نه ثم احتاج إلى فى فريضة فأتيته فقال ما تقول فى أم وأخت وجد فقلت قد اختلف فيها خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلى وعبد الله بن مسعود قال ما قال فيها ابن عباس إن كان لمقنبا وفى رواية الرقى إن كان لمنقبا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى الأم الثلث قال فما قال