 مَعَ تَنْوِينِ نِصْفٍ أَوْ رَفْعِهِ أَوْ خَفْضِهِ فِي بَقِيَةِ الصُوَرِ لَزِمَهُ مَا عَدَدَهُ الْعَدَدُ الْمَذْكُورُ وَقِيمَتُهُ دَرَاهِمُ أَخْذًا مِمَا يَأْتِي فِي أَلْفِ دِرْهَمٍ مُنَوَنَيْنِ مَرْفُوعَيْنِ ا هـ وَلَا يَخْفَى ظُهُورُ مُخَالَفَةِ قَوْلِهِ أَوْ رَفْعِهِ أَوْ خَفْضِهِ فِي بَقِيَةِ الصُوَرِ إلَخْ لِمَا ذَكَرَهُ مِنْ هَذِهِ الْقَضِيَةِ فَلْيُتَأَمَلْ سم قَوْلُهُ فِيمَا لَوْ رَفَعَ الدِرْهَمَ كَيْفَ يَصْدُقُ هُنَا قَوْلُهُ بَلْ جَعَلَهُ تَمْيِيزًا إلَخْ حَتَى قَالَ وَقَضِيَة
 مع تنوين نصف أو رفعه أو خفضه في بقية الصور لزمه ما عدده العدد المذكور وقيمته دراهم أخذا مما يأتي في ألف درهم منونين مرفوعين ا هـ ولا يخفى ظهور مخالفة قوله أو رفعه أو خفضه في بقية الصور إلخ لما ذكره من هذه القضية فليتأمل سم قوله فيما لو رفع الدرهم كيف يصدق هنا قوله بل جعله تمييزا إلخ حتى قال وقضية