َ مَالِكٌ فِي الْعُتْبِيَةِ أَنْ يَجْعَلَ الرَجُلُ فِي فَصِ خَاتَمِهِ مِنْ الذَهَبِ قَدْرًا لِئَلَا تَصْدَأَ الْفِضَةُ مَسْأَلَةٌ وَأَجْمَعَ أَهْلُ السُنَةِ عَلَى التَخَتُمِ فِي الشِمَالِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَكْرَهُ التَخَتُمَ فِي الْيَمِينِ وَقَالَ إنَمَا يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَعْمَلُ بِيَمِينِهِ فَكَيْفَ يَبْدَأُ أَنْ يَأْخُذَ الْخَاتَمَ بِيَسَارِهِ ثُمَ يَجْعَلُهُ فِي يَمِينِهِ قَالَ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي يَمِينِهِ لِلْحَاجَةِ يَتَذَكَرُهَا أَوْ يَرْبِطَ خَي
 مالك في العتبية أن يجعل الرجل في فص خاتمه من الذهب قدرا لئلا تصدأ الفضة مسألة وأجمع أهل السنة على التختم في الشمال وهو قول مالك وأكره التختم في اليمين وقال إنما يأكل ويشرب ويعمل بيمينه فكيف يبدأ أن يأخذ الخاتم بيساره ثم يجعله في يمينه قال ولا بأس أن يجعل الخاتم في يمينه للحاجة يتذكرها أو يربط خي