ِلَافِ مَا إذَا أَذِنَتْ بِإِخْرَاجِهِ وَحْدَهُ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ بَابُ النَفَقَةِ هِيَ لُغَةً مَا يُنْفِقُهُ الْإِنْسَانُ عَلَى عِيَالِهِ وَشَرْعًا هِيَ الطَعَامُ وَالْكُسْوَةُ وَالسُكْنَى وَعُرْفًا هِيَ الطَعَامُ وَنَفَقَةُ الْغَيْرِ تَجِبُ عَلَى الْغَيْرِ بِأَسْبَابٍ ثَلَاثَةٍ زَوْجِيَةٌ وَقَرَابَةٌ وَمِلْكٌ بَدَأَ بِالْأَوَلِ لِمُنَاسِبَةِ مَا مَرَ أَوْ لِأَنَهَا أَصْلُ الْوَلَدِ فَتَجِبُ لِلزَوْجَةِ بِنِكَاحٍ صَحِيحٍ فَلَوْ بَانَ فَسَادُهُ
لاف ما إذا أذنت بإخراجه وحده والله سبحانه أعلم باب النفقة هي لغة ما ينفقه الإنسان على عياله وشرعا هي الطعام والكسوة والسكنى وعرفا هي الطعام ونفقة الغير تجب على الغير بأسباب ثلاثة زوجية وقرابة وملك بدأ بالأول لمناسبة ما مر أو لأنها أصل الولد فتجب للزوجة بنكاح صحيح فلو بان فساده