حْرِمٌ فِى رَأْسِهِ مِنْ صُدَاعٍ كَانَ بِهِ أَوْ وَثْىٍ وَاحْتَجَمَ فِى مَاءٍ يُقَالُ لَهُ لَحْىُ جَمَلٍ رَوَاهُ الْبُخَارِىُ فِى الصَحِيحِ عَنِ الأَنْصَارِىِ وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنَ حَدِيثِ عَبْدِ اللَهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رَضِىَ اللَهُ عَنْهُ بِمَعْنَاهُ وَقَدْ مَضَى فِى كِتَابِ الْحَجِ حَدَثَنَا السَيِدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِىُ رَحِمَهُ اللَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَانُ حَدَثَنَا أَ
حرم فى رأسه من صداع كان به أو وثى واحتجم فى ماء يقال له لحى جمل رواه البخارى فى الصحيح عن الأنصارى وأخرجه أيضا من حديث عبد الله ابن بحينة رضى الله عنه بمعناه وقد مضى فى كتاب الحج حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أ