مَن قَهْرًا لَا الْمَأْخُوذ مِنْ أَهْل الْحَرْب قَهْرًا فَإِنَهُ حَلَال وَلَا تَحِلّ الْمُجْثَمَة بِضَمِ مِيم وَفَتْح الْمُثَلَثَة الْحَيَوَانَات الَتِي تُنْصَب وَتُرْمَى لِتُقْتَل أَيْ تُحْبَس وَتُجْعَل هَدَفًا وَتُرْمَى بِالنَبَلِ وَالْمُرَاد أَنَهَا مَيِتَة لَا يَحِلُ أَكْلهَا وَفِعْل التَجْثِيم حَرَام جَاءَ عَنْهُ النَهْيُ أَيْضًا حَاشِيَةُ السِيُوطِيِ الْمُجَثَمَة بِالْجِيمِ وَالْمُثَلَثَة كُلّ حَيَوَان يُنْصَب وَيُرْمَى لِيُقْتَل إِلَا أَنَهَا تَكْثُر فِي الطَيْر وَالْأَرَانِب وَأَش
من قهرا لا المأخوذ من أهل الحرب قهرا فإنه حلال ولا تحل المجثمة بضم ميم وفتح المثلثة الحيوانات التي تنصب وترمى لتقتل أي تحبس وتجعل هدفا وترمى بالنبل والمراد أنها ميتة لا يحل أكلها وفعل التجثيم حرام جاء عنه النهي أيضا حاشية السيوطي المجثمة بالجيم والمثلثة كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل إلا أنها تكثر في الطير والأرانب وأش