 اشْتَغَلَ بِأَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ ثُمَ ذَبَحَ إنْ طَالَ وَقَطَعَ الْفَوْرَ حَرُمَ وَإِلَا لَا وَحَدُ الطُولِ مَا يَسْتَكْثِرُهُ النَاظِرُ وَإِذَا حَدَ الشَفْرَةَ يَنْقَطِعُ الْفَوْرُ بَزَازِيَةٌ الشَرْحُ قَوْلُهُ قَبْلَ تَبَدُلِ الْمَجْلِسِ أَيْ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا كَالْفَاصِلِ الطَوِيلِ كَمَا يَأْتِي فَافْهَمْ قَالَ الزَيْلَعِيُ حَتَى إذَا سَمَى وَاشْتَغَلَ بِعَمَلٍ آخَرَ مِنْ كَلَامٍ قَلِيلٍ أَوْ شُرْبِ مَاءً أَوْ أَكَلَ لُقْمَةٍ أَوْ تَحْدِيدِ شَفْرَةٍ ثُمَ ذَبَحَ يَحِلُ وَإِ
 اشتغل بأكل أو شرب ثم ذبح إن طال وقطع الفور حرم وإلا لا وحد الطول ما يستكثره الناظر وإذا حد الشفرة ينقطع الفور بزازية الشرح قوله قبل تبدل المجلس أي حقيقة أو حكما كالفاصل الطويل كما يأتي فافهم قال الزيلعي حتى إذا سمى واشتغل بعمل آخر من كلام قليل أو شرب ماء أو أكل لقمة أو تحديد شفرة ثم ذبح يحل وإ