اُحْتِيجَ قَطْعُ الْكُلِ لِلْعِمَارَةِ الضَرُورِيَةِ قُدِمَتْ عَلَى جَمِيعِ الْجِهَاتِ إذْ لَيْسَ مِنْ النَظَرِ خَرَابُ الْمَسْجِدِ لِأَجْلِ إمَامٍ وَمُؤَذِنٍ فَالْحَاصِلُ أَنَ التَرْتِيبَ الْمُسْتَفَادَ مِنْ عِبَارَةِ الْحَاوِي بِالنَظَرِ إلَى تَقْدِيمِ الْعِمَارَةِ الضَرُورِيَةِ عَلَى جَمِيعِ الْجِهَاتِ وَالْمُشَارَكَةِ الْمُفَادَةِ مِنْ عِبَارَةِ الْفَتْحِ بِالنَظَرِ إلَى غَيْرِ الضَرُورِيَةِ أَوْ إذَا كَانَ فِي الرِيعِ زِيَادَةٌ عَلَى الضَرُورِيَةِ ثُمَ رَأَيْت فِي حَاشِيَة
احتيج قطع الكل للعمارة الضرورية قدمت على جميع الجهات إذ ليس من النظر خراب المسجد لأجل إمام ومؤذن فالحاصل أن الترتيب المستفاد من عبارة الحاوي بالنظر إلى تقديم العمارة الضرورية على جميع الجهات والمشاركة المفادة من عبارة الفتح بالنظر إلى غير الضرورية أو إذا كان في الريع زيادة على الضرورية ثم رأيت في حاشية