ِنْ الْعُشْرِ وَقَالَ مُحَمَدٌ يُؤْخَذُ مِنْ الْوَسَطِ إذَا كَانَتْ أَصْنَافًا ثَلَاثَةً جَيِدٌ وَوَسَطٌ وَرَدِيءٌ ا هـ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَ أَخْذَ الْوَسَطِ إنَمَا هُوَ فِيمَا إذَا اشْتَمَلَ الْمَالُ عَلَى جَيِدٍ وَوَسَطٍ وَرَدِيءٍ أَوْ عَلَى صِنْفَيْنِ مِنْهُمَا أَمَا لَوْ كَانَ الْمَالُ كُلُهُ جَيِدًا كَأَرْبَعِينَ شَاةً أَكُولَةً فَإِنَهُ يَجِبُ وَاحِدَةٌ مِنْ الْكَرَائِمِ لَا شَاةٌ وَسَطٌ عِنْدَ الْإِمَامِ خِلَافًا لِمُحَمَدٍ كَمَا لَا يَخْفَىالشَرْحُ قَوْلُهُ وَفِي ذَلِكَ
ن العشر وقال محمد يؤخذ من الوسط إذا كانت أصنافا ثلاثة جيد ووسط ورديء ا هـ وهذا يقتضي أن أخذ الوسط إنما هو فيما إذا اشتمل المال على جيد ووسط ورديء أو على صنفين منهما أما لو كان المال كله جيدا كأربعين شاة أكولة فإنه يجب واحدة من الكرائم لا شاة وسط عند الإمام خلافا لمحمد كما لا يخفىالشرح قوله وفي ذلك