 أَيَهُمَا فَخَلَطَهُمَا الْقَابِضُ يَضْمَنُ الْخَمْسَةَ الْهِبَةَ وَلَا يَضْمَنُ كُلَهَا كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِالْوَدِيعَةُ إذَا أَفْسَدَتْهَا الْفَأْرَةُ وَقَدْ اطَلَعَ الْمُودَعُ عَلَى ثُقْبِ الْفَأْرَةِ إنْ أَخْبَرَ صَاحِبَهَا أَنَ هَهُنَا ثَقْبُ الْفَأْرَةِ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْ بَعْدَمَا اطَلَعَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَسُدَهُ يَضْمَنُ كَذَا فِي الْفُصُولِ الْعِمَادِيَةِ وَذَكَرَ السَيِدُ الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى أَنَ 
 أيهما فخلطهما القابض يضمن الخمسة الهبة ولا يضمن كلها كذا في محيط السرخسيالوديعة إذا أفسدتها الفأرة وقد اطلع المودع على ثقب الفأرة إن أخبر صاحبها أن ههنا ثقب الفأرة لا ضمان عليه وإن لم يخبر بعدما اطلع عليه ولم يسده يضمن كذا في الفصول العمادية وذكر السيد الإمام أبو القاسم رحمه الله تعالى أن 