يْنِ وَهُوَ الْبُعْدُ بَيْنَ الْأَجْسَامِ وَيُقَالُ فِي الْمَعَانِي بَوْنٌ لَا بَيْنٌ شَبَهَ الْبُعْدَ مِنْ الْعِصْمَةِ بِالْبُعْدِ بَيْنَ الْجِسْمَيْنِ وَالْبَتُ الْقَطْعُ فِي جِسْمٍ شَبَهَ بِهِ قَطْعَ الْعِصْمَةِ وَكَذَلِكَ الْبَتْلَةُ وَمِنْهُ فَاطِمَةُ الْبَتُولُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا لِانْقِطَاعِهَا فِي الشَرَفِ عَنْ النِسَاءِ وَقِيلَ لِانْقِطَاعِهَا عَنْ الْأَزْوَاجِ إلَا عَلِيًا رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَمِنْهُ حَبْلُك عَلَى غَارِبِك لِأَنَ عَادَةَ الدَابَةِ فِي الرَعْيِ إذَا أَمْسَكَ 
ين وهو البعد بين الأجسام ويقال في المعاني بون لا بين شبه البعد من العصمة بالبعد بين الجسمين والبت القطع في جسم شبه به قطع العصمة وكذلك البتلة ومنه فاطمة البتول رضي الله عنها لانقطاعها في الشرف عن النساء وقيل لانقطاعها عن الأزواج إلا عليا رضي الله عنه ومنه حبلك على غاربك لأن عادة الدابة في الرعي إذا أمسك 