ةُ عَلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ الْمُسْلِمُ مِنْهُمْ وَالْكَافِرُ فِيهِ سَوَاءٌ ثُمَ يُفْرَضُ عَلَيْهِمْ الدِيَةُ فَمَا أَصَابَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ ذَلِكَ فَعَلَى عَوَاقِلِهِمْ وَمَا أَصَابَ أَهْلَ الذِمَةِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُمْ عَوَاقِلُ فَعَلَيْهِمْ وَإِلَا فَفِي أَمْوَالِهِمْ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَلَوْ وُجِدَ قَتِيلٌ فِي مَحَلَةِ الْمُسْلِمِينَ وَفِيهَا ذِمِيٌ نَازِلٌ عَلَيْهِمْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ الذِمِيُ كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَإِنْ وُجِدَ قَتِيلٌ ب
ة على أهل القرية المسلم منهم والكافر فيه سواء ثم يفرض عليهم الدية فما أصاب المسلمين من ذلك فعلى عواقلهم وما أصاب أهل الذمة فإن كانت لهم عواقل فعليهم وإلا ففي أموالهم كذا في المبسوط ولو وجد قتيل في محلة المسلمين وفيها ذمي نازل عليهم لم يستحلف الذمي كذا في محيط السرخسي وإن وجد قتيل ب