ِصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَ شَرًا فَاسْتُنَ بِهِ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ مَنْ تَبِعَهُ غَيْرَ مُتَنَقِصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا وَفِي رِوَايَةٍ سَنَدُهَا لَا بَأْسَ بِهِ مَنْ سَنَ سُنَةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا مَا عُمِلَ بِهَا فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ مَمَاتِهِ حَتَى تُتْرَكَ وَمَنْ سَنَ سُنَةً سَيِئَةً فَعَلَيْهِ إثْمُهَا حَتَى تُتْرَكَ وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُ الْمُرَابِطِ حَتَى يُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أُخْرَى سَنَدُهَا حَ
ص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومثل من تبعه غير متنقص من أوزارهم شيئا وفي رواية سندها لا بأس به من سن سنة حسنة فله أجرها ما عمل بها في حياته وبعد مماته حتى تترك ومن سن سنة سيئة فعليه إثمها حتى تترك ومن مات مرابطا جرى عليه عمل المرابط حتى يبعث يوم القيامة في أخرى سندها ح