َشْهُرٍ وَعَشْرٌ أَيْ عِدَةُ الْمُتَوَفَى عَنْهَا زَوْجُهَا بَعْدَ نِكَاحٍ صَحِيحٍ إذَا كَانَتْ حُرَةً أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرَةُ أَيَامٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَذِينَ يُتَوَفَوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَصْنَ بِأَنْفُسِهِنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَيْ عَشْرَةَ أَيَامٍ بِنَاءً عَلَى أَنَهُ إذَا ذَكَرَ عَدَدَ الْأَيَامِ أَوْ اللَيَالِيِ فَإِنَهُ يَدْخُلُ مَا بِإِزَائِهِ مِنْ الْآخَرِ وَبِهِ انْدَفَعَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِ إنَ الْعِدَةَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَ
شهر وعشر أي عدة المتوفى عنها زوجها بعد نكاح صحيح إذا كانت حرة أربعة أشهر وعشرة أيام لقوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا أي عشرة أيام بناء على أنه إذا ذكر عدد الأيام أو الليالي فإنه يدخل ما بإزائه من الآخر وبه اندفع قول الأوزاعي إن العدة أربعة أشهر وع