َةَ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَرَخَصَ فِي الْعَرَايَا وَهِيَ أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ وَالدَلِيلُ عَلَى أَنَ الْمُرَادَ بِالْعَرَايَةِ الَتِي رَخَصَ فِيهَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَا قُلْنَا قَوْلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ فَإِنَهُ لَمَا سُئِلَ مَا عَرَايَاكُمْ هَذِهِ قَالَ إنَ الرُطَبَ لَيَأْتِينَا وَلَمْ يَكُنْ فِي أَيْدِينَا بَعْدُ مَا نَبْتَاعُهُ بِهِ وَعِنْدَنَ
ة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة ورخص في العرايا وهي أن تباع بخرصها فيما دون خمسة أوسق والدليل على أن المراد بالعراية التي رخص فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلنا قول زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه فإنه لما سئل ما عراياكم هذه قال إن الرطب ليأتينا ولم يكن في أيدينا بعد ما نبتاعه به وعندن