مَالِهِ فِي الْأَجْنَاسِ الثَلَاثَةِ بِحَيْثُ صَارَتْ الْحَقِيقَةُ مَهْجُورَةً فَإِنْ قَرَنَ بِهِ أَيْ بِذَكَرِ الدَابَةِ فِي الْوَصِيَةِ مَا يَصْرِفُهُ إلَى أَحَدِهَا أَيْ أَحَدِ الْأَجْنَاسِ الثَلَاثَةِ كَقَوْلِهِ أَعْطُوا لَهُ دَابَةً يُقَاتِلُ عَلَيْهَا انْصَرَفَ إلَى الْخَيْلِ وَكَذَا لَوْ قَالَ دَابَةٌ يُسْهَمُ لَهَا لِاخْتِصَاصِهَا بِذَلِكَ وَإِنْ قَالَ أَعْطُوا لَهُ دَابَةً يَنْتَفِعُ بِظَهْرِهَا وَنَسْلِهَا خَرَجَ مِنْهُ الْبِغَالُ وَالذَكَرُ لِانْتِفَاءِ ا
ماله في الأجناس الثلاثة بحيث صارت الحقيقة مهجورة فإن قرن به أي بذكر الدابة في الوصية ما يصرفه إلى أحدها أي أحد الأجناس الثلاثة كقوله أعطوا له دابة يقاتل عليها انصرف إلى الخيل وكذا لو قال دابة يسهم لها لاختصاصها بذلك وإن قال أعطوا له دابة ينتفع بظهرها ونسلها خرج منه البغال والذكر لانتفاء ا