يَ الْأَدْوِيَةُ الَتِي يَحْتَقِنُ بِهَا الْمَرِيضُ ا هـ قَوْلُهُ تُعَالَجُ بِهَا الْمَثَانَةُ لَعَلَهُ إطْلَاقٌ لُغَوِيٌ وَإِلَا فَعُرْفُ الْأَطِبَاءِ بِخِلَافِهِ بَصْرِيٌ قَوْلُهُ الْمَثَانَةُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ ا هـ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَالدُبُرِ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ الْوُصُولِ مِنْ جَائِفَةٍ وَمَأْمُومَةٍ إلَخْ قَالَ الْإِسْنَوِيُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى إنَ جِلْدَةَ الرَأْسِ وَهِيَ الْمُشَاهَدَةُ عِنْدَ حَلْقِ الرَأْسِ يَلِيهَا لَحْمٌ و
ي الأدوية التي يحتقن بها المريض ا هـ قوله تعالج بها المثانة لعله إطلاق لغوي وإلا فعرف الأطباء بخلافه بصري قوله المثانة إلخ عبارة المغني البول والغائط ا هـ قوله أيضا أي كالدبر قول المتن أو الوصول من جائفة ومأمومة إلخ قال الإسنوي رحمه الله تعالى إن جلدة الرأس وهي المشاهدة عند حلق الرأس يليها لحم و