 قَتَلَ حَجَرُهُ رُمَاتَهُ أَوْ بَعْضَهُمْ بِأَنْ عَادَ عَلَيْهِمْ سَقَطَ قِسْطُ فِعْلِ كُلٍ مِنْهُمْ مِنْ دِيَتِهِ وَلَزِمَ عَاقِلَةَ الْبَاقِينَ بَاقِي دِيَتِهِ لِأَنَهُ مَاتَ بِفِعْلِهِ وَفِعْلِهِمْ فَإِنْ كَانُوا عَشَرَةً أُهْدِرَ الْعُشْرُ مِنْ دِيَةِ كُلٍ مِنْهُمْ وَلَزِمَ عَاقِلَةَ كُلِ وَاحِدٍ مِنْ التِسْعَةِ عُشْرُهَا وَكَذَا حُكْمُ دِيَةِ الْوَاحِدِ مِنْ الْعَشَرَةِ إذَا مَاتَ أُهْدِرَ عُشْرُهَا وَيَلْزَمُ كُلًا مِنْ عَاقِلَةِ التِسْعَةِ عُشْرُهَا قَ
 قتل حجره رماته أو بعضهم بأن عاد عليهم سقط قسط فعل كل منهم من ديته ولزم عاقلة الباقين باقي ديته لأنه مات بفعله وفعلهم فإن كانوا عشرة أهدر العشر من دية كل منهم ولزم عاقلة كل واحد من التسعة عشرها وكذا حكم دية الواحد من العشرة إذا مات أهدر عشرها ويلزم كلا من عاقلة التسعة عشرها ق