بْنِ خَطِيبِ الْمِزَةِ وَالنَجْمِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ شَبِيبٍ الْحَرَانِيِ وَأَبِي مُحَمَدٍ عَبْدِ اللَهِ بْنِ غُلَامِ اللَهِ بْنِ إسْمَاعِيلَ بْنِ الشَمْعَةِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ إلْيَاسَ بْنِ مُحَمَدٍ الرَسْعَنِيِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيِ بْنِ عِيسَى بْنِ الصَيْرَفِيِ اللَخْمِيِ وَسَيِدَةُ بِنْتُ مُوسَى الْمَارَانِيَةُ فِي آخَرِينَ وَرَحَلَ إلَى الْإِسْكَنْدَرِيَة فَسَمِعَ بِهَا مِنْ الشَرِيفِ عَلِيِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُحْسِنِ الْعِرَاقِيِ وَطَبَقَتِهِ رَوَى عَنْهُ الْأَئِ
بن خطيب المزة والنجم أحمد بن حمدان بن شبيب الحراني وأبي محمد عبد الله بن غلام الله بن إسماعيل بن الشمعة وأبي بكر بن إلياس بن محمد الرسعني والحسن بن علي بن عيسى بن الصيرفي اللخمي وسيدة بنت موسى المارانية في آخرين ورحل إلى الإسكندرية فسمع بها من الشريف علي بن أحمد بن عبد المحسن العراقي وطبقته روى عنه الأئ