ِوُضُوحِهِ وَلَهُمْ فِي التَرَاجُعِ عَلَى بَعْضِهِمْ بَعْضًا لِيَسْتَوْفِيَ كُلَ حَقِهِ عَمَلٌ يَطُولُ يُطْلَبُ مِنْ الْمُطَوَلَاتِالشَرْحُ قَوْلُهُ غَيْرُ غُرَمَاءَ أَمَا لَوْ تَعَدَدَ الْحُمَلَاءُ الْغُرَمَاءُ كَمَا لَوْ اشْتَرَى جَمَاعَةٌ سِلْعَةً شَرِكَةً بَيْنَهُمْ وَضَمِنَ كُلُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَصْحَابَهُ فَإِنَ رَبَ الدَيْنِ يَتْبَعُ كُلَ مَنْ وَجَدَهُ مِنْهُمْ بِجَمِيعِ الثَمَنِ عِنْدَ عَدَمِ الْبَاقِي أَوْ غَيْبَتِهِ قَوْلُهُ اُتُبِعَ كُلٌ إلَخْ أَيْ عِنْدَ غَيْبَة
وضوحه ولهم في التراجع على بعضهم بعضا ليستوفي كل حقه عمل يطول يطلب من المطولاتالشرح قوله غير غرماء أما لو تعدد الحملاء الغرماء كما لو اشترى جماعة سلعة شركة بينهم وضمن كل واحد منهم أصحابه فإن رب الدين يتبع كل من وجده منهم بجميع الثمن عند عدم الباقي أو غيبته قوله اتبع كل إلخ أي عند غيبة