وَعَتَاقَةٍ أَكْثَرَ مِنْ الثُلُثِ قَالَ يَحْيَى بَلَغَنَا أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَ أَنْ يُبْدَأَ بِالْعَتَاقَةِ قَالَ وَقَدْ صَنَعَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي الْمُوصِي يُقَدِمُ فِي لَفْظِهِ وَيُؤَخِرُ قُلْتُ أَرَأَيْتَ الْمَيِتَ إذَا أَوْصَى بِوَصَايَا فَقَدَمَ فِي اللَفْظِ بَعْضَهَا قَبْلَ بَعْضٍ هَلْ يَنْظُرُ فِي لَفْظِهِ فَيُقَدِمُ مَا قَدَمَ بِلَفْظِهِ فِي الثُلُثِ أَمْ يَنْظُرُ إلَى الَذِي هُوَ أَوْكَدُ فَيُقَدِمُهُ فِي الثُلُثِ 
وعتاقة أكثر من الثلث قال يحيى بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يبدأ بالعتاقة قال وقد صنع ذلك أبو بكر وعمر في الموصي يقدم في لفظه ويؤخر قلت أرأيت الميت إذا أوصى بوصايا فقدم في اللفظ بعضها قبل بعض هل ينظر في لفظه فيقدم ما قدم بلفظه في الثلث أم ينظر إلى الذي هو أوكد فيقدمه في الثلث 