َلَيْهِ وَلْيَقْتُلْ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ وَيَهْرُبُ إنْ اسْتَطَاعَ وَلْيَسْتَرِقَ مِنْ ذَرَارِيّهِمْ وَنِسَائِهِمْ مَا اسْتَطَاعَ قَالَ فِي سَمَاعِ مُوسَى وَمَا خَرَجَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِلسُلْطَانِ فِيهِ خُمُسٌ لِأَنَهُ لَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ وَفِي سَمَاعِ أَصْبَغَ وَإِذَا خَلَوْهُ عَلَى وَجْهِ الِائْتِمَانِ أَنْ لَا يَهْرُبَ وَلَا يُحْدِثَ شَيْئًا فَلَا يَفْعَلُ وَلَا يَقْتُلُ مِنْهُمْ أَحَدًا وَلَا يَخُنْهُ قَالَ أَصْبَغُ وَلَا يَهْرُبُ ابْنُ رُشْدٍ ق
ليه وليقتل ما قدر عليه منهم ويهرب إن استطاع وليسترق من ذراريهم ونسائهم ما استطاع قال في سماع موسى وما خرج به من ذلك فهو له وليس للسلطان فيه خمس لأنه لم يوجب عليه وفي سماع أصبغ وإذا خلوه على وجه الائتمان أن لا يهرب ولا يحدث شيئا فلا يفعل ولا يقتل منهم أحدا ولا يخنه قال أصبغ ولا يهرب ابن رشد ق