خِرِ كَمَا فِي الْقَامُوسِ وَضَمِيرُهُ الْمُسْتَتِرُ لِلْمُخْرِجِ وَالْبَارِزُ لِلْوَلَدِ ح وَكُلُ زِيَادَةٍ فِي الصَيْدِ كَالسِمَنِ وَالشَعْرِ فَضَمَانُهَا عَلَى هَذَا التَفْصِيلِ نَهْرٌ أَيْ إنْ لَمْ يُؤَدِ جَزَاءَهَاقَبْلَ مَوْتِهَا ضَمِنَ الزِيَادَةَ وَإِنْ أَدَاهُ فَلَا بَحْرٌ وَبِهِ عُلِمَ أَنَهَا لَوْ حَبِلَتْ بَعْدَ إخْرَاجِهَا فَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا أَفَادَهُ ط قَوْلُهُ لِعَدَمِ سِرَايَةِ الْأَمْنِ أَيْ إلَى الْوَلَدِ لِأَنَهُ لَمَا أَدَى ضَمَانَ الْأَصْلِ مَلَكَهَا فَخَر
خر كما في القاموس وضميره المستتر للمخرج والبارز للولد ح وكل زيادة في الصيد كالسمن والشعر فضمانها على هذا التفصيل نهر أي إن لم يؤد جزاءهاقبل موتها ضمن الزيادة وإن أداه فلا بحر وبه علم أنها لو حبلت بعد إخراجها فهو كذلك كما أفاده ط قوله لعدم سراية الأمن أي إلى الولد لأنه لما أدى ضمان الأصل ملكها فخر