الْأَشْرِبَةُ الْمُحَرَمَةُ أَرْبَعَةٌ الْخَمْرُ وَهُوَ عَصِيرُ الْعِنَبِ يَعْنِي النِيءَ مِنْهُ إذَا غَلَى وَاشْتَدَ وَقُذِفَ بِالزَبَدِ مِنْ دُونِ أَنْ يُطْبَخَ قَوْلُهُ وَالْعَصِيرُ إذَا طُبِخَ حَتَى ذَهَبَ أَقَلُ مِنْ ثُلُثَيْهِ وَيُسَمَى الطِلَاءُ قَوْلُهُ وَنَقِيعُ التَمْرِ إذْ اشْتَدَ وَغَلَى وَيُسَمَى السَكَرُ وَ نَقِيعُ الزَبِيبِ إذَا غَلَى وَاشْتَدَ وَالْكَلَامُ فِي الْخَمْرِ فِي عَشَرَةِ مَوَاضِعَ أَحَدُهَا فِي بَيَانِ مَاهِيَتِهَا وَهِيَ النِيءُ مِنْ م
الأشربة المحرمة أربعة الخمر وهو عصير العنب يعني النيء منه إذا غلى واشتد وقذف بالزبد من دون أن يطبخ قوله والعصير إذا طبخ حتى ذهب أقل من ثلثيه ويسمى الطلاء قوله ونقيع التمر إذ اشتد وغلى ويسمى السكر و نقيع الزبيب إذا غلى واشتد والكلام في الخمر في عشرة مواضع أحدها في بيان ماهيتها وهي النيء من م