ُلُثَيْنِ سَهْمٌ فَيَفْضُلُ بِيَدِهَا سَهْمَانِ فَتَدْفَعُهُمَا إلَى الْأُخْتِ الشَقِيقَةِ مَسْأَلَةُ الْمُدَاخَلَةِ كَشَقِيقَتَيْنِ وَعَاصِبٍ أَقَرَتْ وَاحِدَةٌ شَقِيقَةً فَالْفَرِيضَةُ عَلَى الْإِنْكَارِ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَعَلَى الْإِقْرَارِ تَصِحُ مِنْ تِسْعَةٍ وَتُسْتَغْنَى بِهَا عَنْ الثَانِيَةِ فَتُعْطِي لِلْمُقِرِ لَهُ سَهْمًا وَاحِدًا وَهِيَ الَذِي يَنْقُصُ الْمُقِرَ لِأَنَ السِتَةَ الَتِي تَخُصُ الْأَخَوَاتِ مِنْ التِسْعَةِ إذَا قُسِمَتْ عَلَى الْإِنْكَارِ خَصَ كُلَ وَاحِدٍ ثَلَاثَةُ أ
لثين سهم فيفضل بيدها سهمان فتدفعهما إلى الأخت الشقيقة مسألة المداخلة كشقيقتين وعاصب أقرت واحدة شقيقة فالفريضة على الإنكار من ثلاثة وعلى الإقرار تصح من تسعة وتستغنى بها عن الثانية فتعطي للمقر له سهما واحدا وهي الذي ينقص المقر لأن الستة التي تخص الأخوات من التسعة إذا قسمت على الإنكار خص كل واحد ثلاثة أ