َشَارَكَتْ الشَجَرَ فِي اسْتِتْبَاعِ الْأَرْضِ وَالدَارُ لَهُمَا وَالْمُعْتَمَدُ فِي ذَلِكَ حَدِيثَانِ أَحَدُهُمَا حَدِيثُ ظُهَيْرٍ وَقَدْ تَقَدَمَ وَالْآخَرُ قَوْلُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِإذْنِهِمْ وَهُوَ فِي التِرْمِذِيِ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَقَالَ سَأَلْتُ مُحَمَدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقِيلَ إنَ عَطَاءً لَمْ يَسْمَعْ مِنْ رَافِعِ 
شاركت الشجر في استتباع الأرض والدار لهما والمعتمد في ذلك حديثان أحدهما حديث ظهير وقد تقدم والآخر قوله صلى الله عليه وسلم من زرع في أرض قوم بغيرإذنهم وهو في الترمذي من حديث شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج وقال سألت محمد بن إسماعيل فقال هو حديث حسن وقيل إن عطاء لم يسمع من رافع 