 صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَقَامَ إلَيْهِ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَهِ فَهَنَأَهُ وَيُنْدَبُ إحْيَاءُ لَيْلَتَيْ الْعِيدِ بِالْعِبَادَةِ وَيَحْصُلُ ذَلِكَ بِإِحْيَاءِ مُعْظَمِ اللَيْلِ الشَرْحُقَوْلُهُ أَيْ عِيدِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَتَكْبِيرُ لَيْلَةِ الْفِطْرِ آكَدُ مِنْ تَكْبِيرِ لَيْلَةِ الْأَضْحَى بِالنَظَرِ لِلْمُرْسَلِ أَمَا الْمُقَيَدُ فِي الْأَضْحَى فَإِنَهُ أَفْضَلُ مِنْ الْمُرْسَلِ حَتَى مِنْ مُرْسَلِ لَيْلَةِ الْفِطْرِ ا هـ ابْنُ شَرَفٍ قَوْلُهُ وَدَ
 صلى الله عليه وسلم فقام إليه طلحة بن عبيد الله فهنأه ويندب إحياء ليلتي العيد بالعبادة ويحصل ذلك بإحياء معظم الليل الشرحقوله أي عيد الفطر والأضحى وتكبير ليلة الفطر آكد من تكبير ليلة الأضحى بالنظر للمرسل أما المقيد في الأضحى فإنه أفضل من المرسل حتى من مرسل ليلة الفطر ا هـ ابن شرف قوله ود