َكَ أَنَ هَذَا مُنْقَطِعٌ وَغَلَطُ مَنْ عَزَاهُ لِأَبِي دَاوُد وَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُ فِي تَارِيخِهِ الْأَوْسَطِ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَانَ قَالَ كَانَ جَدِي مُنْقِذُ بْنُ عَمْرٍو فَذَكَرَهُ قَالَ وَعَاشَ مِائَةً وَثَلَاثِينَ سَنَةً وَالْحَدِيثُ وَإِنْ دَار عَلَى ابْنِ إِسْحَاقَ فَالْأَكْثَرُ عَلَى تَوْثِيقِهِ وَرَجَعَ مَالِكٌ عَمَا قَالَ فِيهِ ذَكَرَ السُهَيْلِيُ فِي الرَوْضِ الْأَنِفِ وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَانَ قَ
ك أن هذا منقطع وغلط من عزاه لأبي داود وكذا رواه البخاري في تاريخه الأوسط عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو فذكره قال وعاش مائة وثلاثين سنة والحديث وإن دار على ابن إسحاق فالأكثر على توثيقه ورجع مالك عما قال فيه ذكر السهيلي في الروض الأنف وكذا رواه ابن أبي شيبة عن محمد بن يحيى بن حبان ق