 وَإِنْ لَمْ يَكْتُبْ فَهَلَكَ سَاعَتَئِذٍ وَكَتَبَ فَلَمْ يَزَلْ صَاحِبَ فِرَاشٍ حَتَى مَاتَ فَذَلِكَ يَكْفِي وَكَذَلِكَ لَوْ كَتَبَ فَهَلَكَ وَلَمْ يَكْتُبْ فَهَلَكَ مِنْ ذَلِكَ الضَرْبِ فَذَلِكَ يَكْفِي أَيْضًا ثُمَ يَكْتُبُ وَخَلَفَ هَذَا الْمَقْتُولُ ابْنًا لِصُلْبِهِ هَذَا الَذِي حَضَرَ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُ وَأَنَ لَهُ حَقَ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ مِنْهُ فِي الشَرْعِ فَوَاجِبٌ عَلَيْهِ التَمْكِينُ مِنْ نَفْسِهِ حَتَى يَسْتَوْفِيَ مِنْهُ الْقِصَاصَ فَطَالَبَهُ بِذَلِكَ وَسَأَ
 وإن لم يكتب فهلك ساعتئذ وكتب فلم يزل صاحب فراش حتى مات فذلك يكفي وكذلك لو كتب فهلك ولم يكتب فهلك من ذلك الضرب فذلك يكفي أيضا ثم يكتب وخلف هذا المقتول ابنا لصلبه هذا الذي حضر لا وارث له غيره وأن له حق استيفاء القصاص منه في الشرع فواجب عليه التمكين من نفسه حتى يستوفي منه القصاص فطالبه بذلك وسأ