بُ عَنْ الْغَائِبِ خَصْمًا وَتُقَامُ الْبَيِنَةُ وَلَوْ حَضَرَ صَغِيرٌ وَكَبِيرٌ نَصَبَ وَصِيًا عَنْ الصَغِيرِ وَقَسَمَ إذَا أُقِيمَتْ الْبَيِنَةُ وَكَذَا إذَا حَضَرَ وَارِثٌ وَمُوصًى لَهُ بِالثُلُثِ فِي الدَارِ وَطَلَبَ الْقِسْمَةَ وَأَقَامَا الْبَيِنَةَ عَلَى الْإِرْثِ وَالْوَصِيَةِ يَقْسِمُ لِأَنَ الْمُوصَى لَهُ شَرِيكٌ فِي الدَارِ فَصَارَ كَوَاحِدٍ مِنْ الْوَرَثَةِ فَانْتَصَبَ عَنْ نَفْسِهِ وَالْوَارِثُ عَنْ الْمَيِتِ وَبَقِيَةِ الْوَرَثَةِ فَصَارَ كَمَا إذَا حَضَرَ وَارِثَانِ وَلَوْ حَضَرَ 
ب عن الغائب خصما وتقام البينة ولو حضر صغير وكبير نصب وصيا عن الصغير وقسم إذا أقيمت البينة وكذا إذا حضر وارث وموصى له بالثلث في الدار وطلب القسمة وأقاما البينة على الإرث والوصية يقسم لأن الموصى له شريك في الدار فصار كواحد من الورثة فانتصب عن نفسه والوارث عن الميت وبقية الورثة فصار كما إذا حضر وارثان ولو حضر 