هِ إِلَا وَقَعَ سَاجِدًا وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ رِيَاءً وَسُمْعَةًإِلَا وَقَعَ عَلَى قَفَاهُ قَالَ ثُمَ يُوضَعُ الصِرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَمَ وَالْأَنْبِيَاءُ بِنَاحِيتَيْهِ قَوْلُهُمْ اللَهُمَ سَلِمْ سَلِمْ اللَهُمَ سَلِمْ سَلِمْ وَإِنَهُ لَدَحْضُ مَزَلَةٍ وَإِنَهُ لَكَلَالِيبُ وَخَطَاطِيفُ قَالَ عَبْدُ الرَحْمَنِ وَلَا أَدْرِي لَعَلَهُ قَدْ قَالَ تَخْطَفُ النَاسَ وَحَسَكَةٌ تَنْبُتُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَعْدَانُ قَالَ وَنَعَتَهَا لَهُمْ قَالَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَتِي لَ
ه إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعةإلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي ل