ذَا الصَلَاةُ مَعَ الصَوْمِ وَقِيلَ أَضَافَ الصَوْمَ إلَيْهِ لِأَنَهُ لَا يَطَلِعُ إلَيْهِ غَيْرُهُ وَهَذَا لَا يُوجِبُ أَفْضَلِيَتَهُ وَسَأَلَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَجُلٌ أَيُ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ عَلَيْك بِالصَوْمِ فَإِنَهُ لَا مِثْلَ لَهُ إسْنَادُهُ حَسَنٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَسَائِيُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ فَإِنْ صَحَ فَمَا سَبَقَ أَصَحُ ثُمَ يُحْمَلُ عَلَى غَيْرِ الصَلَاةِ أَوْ بِحَسَبِ السَائِلِ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ وَكَذَلِكَ اخْتَارَ الشَيْخُ تَ
ذا الصلاة مع الصوم وقيل أضاف الصوم إليه لأنه لا يطلع إليه غيره وهذا لا يوجب أفضليته وسأله صلى الله عليه وسلم رجل أي العمل أفضل قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له إسناده حسن رواه أحمد والنسائي من حديث أبي أمامة فإن صح فما سبق أصح ثم يحمل على غير الصلاة أو بحسب السائل قاله في الفروع وكذلك اختار الشيخ ت