 الطَوَافُ صَلَاةٌ إلَا أَنَ اللَهَ تَعَالَى قَدْ أَحَلَ فِيهِ الْكَلَامَ فَمَنْ تَكَلَمَ فَلَا يَتَكَلَمْ إلَا بِخَيْرٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنْ ابْنِ عَبَاسٍ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ الشَرْحُقَوْلُهُ وَالطَوَافُ أَيْ بِالْبَيْتِ لِأَنَهُ لَا يَكُونُ إلَا فِي الْمَسْجِدِ فَإِنْ قُلْت إذَا كَانَ دُخُولُ الْمَسْجِدِ حَرَامًا فَالطَوَافُ أَوْلَى فَمَا الْحَاجَةُ إلَى ذِكْرِهِ قُلْت لِئَلَا يُتَوَهَمُ أَنَهُ لَمَا جَازَ لَهَا الْوُقُوفُ مَعَ أَنَهُ أَقْوَى أَرْكَانِ 
 الطواف صلاة إلا أن الله تعالى قد أحل فيه الكلام فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير رواه الحاكم عن ابن عباس وقال صحيح الإسناد الشرحقوله والطواف أي بالبيت لأنه لا يكون إلا في المسجد فإن قلت إذا كان دخول المسجد حراما فالطواف أولى فما الحاجة إلى ذكره قلت لئلا يتوهم أنه لما جاز لها الوقوف مع أنه أقوى أركان 