ِ بَرَصٌ إلَخْ أَيْ الْخِيَارُ ثَابِتٌ بِبَرَصٍ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ حَالَةَ كَوْنِهَا كَائِنَةً قَبْلَ تَمَامِ الْعَقْدِ فَلَا يَحْتَاجُ لِقَوْلِ الشَارِحِ قَبْلَ الْعَقْدِ أَوْ فِيهِ وَأَمَا الْحَادِثَةُ بِهِ فَأَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ وَلَهَا فَقَطْ دُونَ الزَوْجِ الرَدُ بِالْجُذَامِ الْبَيِنِ أَيْ الْمُحَقَقِ وَلَوْ يَسِيرًا وَالْبَرَصِ الْمُضِرِ أَيْ الْفَاحِشِ دُونَ الْيَسِيرِ الْحَادِثَيْنِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْعَقْدِ بَعْدَ التَأْجِيلِ سَنَةً إنْ رُجِيَ ب
 برص إلخ أي الخيار ثابت ببرص وما عطف عليه حالة كونها كائنة قبل تمام العقد فلا يحتاج لقول الشارح قبل العقد أو فيه وأما الحادثة به فأشار إليها بقوله ولها فقط دون الزوج الرد بالجذام البين أي المحقق ولو يسيرا والبرص المضر أي الفاحش دون اليسير الحادثين بعده أي بعد العقد بعد التأجيل سنة إن رجي ب