َنِيفَةَ وَدَاوُد الْوَاجِبُ فِي ذَلِكَ الْمِثْلُ وَلَا تَلْزَمُ الْقِيمَةُ إلَا عِنْدَ عَدَمِ الْمِثْلِ وَعُمْدَةُ مَالِكٍ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَشْهُورُ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ قُوِمَ عَلَيْهِ الْبَاقِي قِيمَةَ الْعَدْلِ الْحَدِيثَ وَوَجْهُ الدَلِيلِ مِنْهُ أَنَهُ لَمْ يُلْزِمْهُ الْمِثْلَ وَأَلْزَمَهُ الْقِيمَةَ وَعُمْدَةُ الطَائِفَةِ الثَانِيَةِ فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَعَمِ وَلِأَنَ مَنْفَعَةَ الشَيْءِ 
نيفة وداود الواجب في ذلك المثل ولا تلزم القيمة إلا عند عدم المثل وعمدة مالك حديث أبي هريرة المشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم من أعتق شقصا له في عبد قوم عليه الباقي قيمة العدل الحديث ووجه الدليل منه أنه لم يلزمه المثل وألزمه القيمة وعمدة الطائفة الثانية فجزاء مثل ما قتل من النعم ولأن منفعة الشيء 