ِ دُونَ غَيْرِهِمَا مِنْ الْأَمْوَالِ كَاللُؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ قَوْلُهُ وَكُلُهَا تُقْضَى بِهِمَا وَالْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَنَ آدَمَ عَلَيْهِ السَلَامُ لَمَا أَكَلَ مِنْ الشَجَرَةِ وَأُهْبِطَ إلَى الْأَرْضِ وَأُخْرِجَ مِنْ الْجَنَةِ بَكَى عَلَيْهِ كُلُ شَيْءٍ فِيهَا مَا عَدَا الذَهَبَ وَالْفِضَةَ فَأَوْحَى اللَهُ تَعَالَى إلَيْهِمَا قَدْ جَاوَرْت بِكُمَا وَلِيًا مِنْ أَوْلِيَائِي فِي الْجَنَةِ فَلَمَا خَرَجَ مِنْهَا بَكَى عَلَيْهِ كُلُ شَيْءٍ وَأَنْتُمَا لَمْ تَبْكِيَا عَلَيْهِ فَ
 دون غيرهما من الأموال كاللؤلؤ والياقوت قوله وكلها تقضى بهما والحكمة في ذلك أن آدم عليه السلام لما أكل من الشجرة وأهبط إلى الأرض وأخرج من الجنة بكى عليه كل شيء فيها ما عدا الذهب والفضة فأوحى الله تعالى إليهما قد جاورت بكما وليا من أوليائي في الجنة فلما خرج منها بكى عليه كل شيء وأنتما لم تبكيا عليه ف