حَلْقِهِ فَقَدْ وَصَلَ إلَى جَوْفِهِ وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَهُ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي رَمَضَانَ وَعَيْنَاهُ مَمْلُوءَتَانِ كُحْلًا كَحَلَتْهُمَا أُمُ سَلَمَةَ وَلِأَنَهُ لَا مَنْفَذَ مِنْ الْعَيْنِ إلَى الْجَوْفِ وَلَا إلَى الدِمَاغِ وَمَا وَجَدَ مِنْ طَعْمِهِ فَذَاكَ أَثَرُهُ لَا عَيْنُهُ وَأَنَهُ لَا يُفْسِدُ كَالْغُبَارِ وَالدُخَانِ وَكَذَا لَوْ دَهَنَ رَأْسَهُ أَوْ أَعْضَاءَهُ فَتَشَرَبَ فِيهِ
حلقه فقد وصل إلى جوفه ولنا ما روي عن عبد الله بن مسعود أنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وعيناه مملوءتان كحلا كحلتهما أم سلمة ولأنه لا منفذ من العين إلى الجوف ولا إلى الدماغ وما وجد من طعمه فذاك أثره لا عينه وأنه لا يفسد كالغبار والدخان وكذا لو دهن رأسه أو أعضاءه فتشرب فيه