لْخُلَاصَةِ لَوْ تَزَوَجَهَا عَلَى أَقَلَ مِنْ الْعَشَرَةِ أَوْ ثَوْبٍ قِيمَتُهُ أَقَلُ مِنْ عَشَرَةٍ كَانَ لَهَا نِصْفُ الْمُسَمَى عِنْدَ الطَلَاقِ قَبْلَ الدُخُولِ مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ يَتَنَصَفُ إلَخْ قَالَ فِي النَهْرِ وَمَعْنَى تَنْصِيفِهَا اسْتِحْقَاقُ الزَوْجِ النِصْفَ مِنْهَا لَا أَنَهُ يَعُودُ إلَى مِلْكِهِ كَمَا فَهِمَهُ فِي الْبَحْرِ فَلَا يَرِدُ أَنَ هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ مَقْبُوضًا لَهَا ا هـ وَوَجْهُهُ أَنَ اسْتِحْقَاقَ النِصْفِ أَعَمُ مِنْ أَنْ 
لخلاصة لو تزوجها على أقل من العشرة أو ثوب قيمته أقل من عشرة كان لها نصف المسمى عند الطلاق قبل الدخول محمول على هذا قوله وظاهر قوله يتنصف إلخ قال في النهر ومعنى تنصيفها استحقاق الزوج النصف منها لا أنه يعود إلى ملكه كما فهمه في البحر فلا يرد أن هذا إذا لم يكن مقبوضا لها ا هـ ووجهه أن استحقاق النصف أعم من أن 