دَ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ وَأَطَالَ فِي الْقُعُودِ وَالْكَلَامِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَعَادَ وَلَمْ يَبْنِ وَقَدْ تَكَلَمَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَاهِيًا وَبَنَى عَلَى صَلَاتِهِ وَدَخَلَ فِيمَا نَسِيَ بِتَكْبِيرٍ وَسَجَدَ لِلسَهْوِ بَعْدَ السَلَامِ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ فَإِنْ انْصَرَفَ حِينَ سَلَمَ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَلَمْ يُطِلْ ذَلِكَ أَيَبْنِي أَمْ يَسْتَأْنِفُ قَالَ هَذَا عِنْدِي يَبْتَدِئُ قُلْتُ أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ لَا قَال
د ذلك وإن لم يخرج وأطال في القعود والكلام وما أشبه ذلك أعاد ولم يبن وقد تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهيا وبنى على صلاته ودخل فيما نسي بتكبير وسجد للسهو بعد السلام قلت لابن القاسم فإن انصرف حين سلم فأكل أو شرب ولم يطل ذلك أيبني أم يستأنف قال هذا عندي يبتدئ قلت أتحفظه عن مالك قال لا قال