الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ تَفْرِيغُ قُلُوبِ الصَائِمِينَ وَالْقَائِمِينَ لِلْعِبَادَةِ بِدَفْعِ حَاجَتِهِمْ وَمِنْ ثَمَ سُنَ أَنْ يُفْطِرَهُمْ بِأَنْ يُعَشِيَهُمْ لِمَا صَحَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ فَطَرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَائِمِ شَيْءٌ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ عَشَائِهِمْ فَطَرَهُمْ بِشَرْبَةٍ أَوْ تَمْرَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَاالشَرْحُ قَوْلُهُ كَانَ يَقُولُ أَيْ فَيَجْمَعُ الصَائِمُ بَيْنَهُمَا قَوْلُهُ وَأَنْ يُكْثِرَ الصَ
المعنى في ذلك تفريغ قلوب الصائمين والقائمين للعبادة بدفع حاجتهم ومن ثم سن أن يفطرهم بأن يعشيهم لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما فله مثل أجره ولا ينقص من أجر الصائم شيء فإن عجز عن عشائهم فطرهم بشربة أو تمرة أو غيرهماالشرح قوله كان يقول أي فيجمع الصائم بينهما قوله وأن يكثر الص