ْنَى تَخْصِيصِ النِيَةِ الْعَامَ قَصْرُهُ عَلَى بَعْضِ أَفْرَادِهِ زَمَانًا أَوْ مَكَانًا أَوْ صِفَةً كَلَا أُكَلِمُ زَيْدًا نَاوِيًا فِي اللَيْلِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ حَالَ كَوْنِهِ جَاهِلًا وَلِلْعَامِ صِيَغٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا الْمَوْصُولَاتُ وَأَسْمَاءُ الشُرُوطِ وَالِاسْتِفْهَامُ وَالْجَمْعُ الْمُحَلَى بِأَلْ وَالنَكِرَةُ فِي سِيَاقِ النَفْيِ وَالْمُفْرَدُ الْمُضَافُ لِمَعْرِفَةٍ ابْنِ أَبِي شَرِيفٍ قَيْدٌ يَسْتَغْرِقُ الصَالِحَ لَهُ يُغْنِي عَنْ قَيْدٍ بِلَا حَصْرٍ لِأَنَ مَع
نى تخصيص النية العام قصره على بعض أفراده زمانا أو مكانا أو صفة كلا أكلم زيدا ناويا في الليل أو في المسجد أو حال كونه جاهلا وللعام صيغ كثيرة منها الموصولات وأسماء الشروط والاستفهام والجمع المحلى بأل والنكرة في سياق النفي والمفرد المضاف لمعرفة ابن أبي شريف قيد يستغرق الصالح له يغني عن قيد بلا حصر لأن مع