لِكٌ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ فِي الْمُدَوَنَةِ وَالنَفَقَةُ عَلَى الْمُدَعِي بِهِ بَعْدَ الدَعْوَى وَقَبْلَ الْقَضَاءِ عَلَى الْمَقْضِيِ لَهُ بِهِ سَوَاءٌ كَانَ الْمُدَعِي أَوْ الْمُدَعَى عَلَيْهِ فَإِنْ قَضَى بِهِ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ فَوَاضِحٌ وَإِنْ قَضَى بِهِ لِلْمُدَعِي رَجَعَ بِهَا الْمُدَعَى عَلَيْهِ عَلَى الْمُدَعِي فِيهَا وَنَفَقَةُ الْعَبْدِ فِي الْإِيقَافِ عَلَى مَنْ يُقْضَى لَهُ بِهِ ثُمَ قَالَ وَالْغَلَةُ أَبَدًا لِلَذِي هُوَ فِي يَدِهِ لِأَنَهُ ضَمَانُهُ مِنْهُ حَتَى ي
لك رضي الله عنه في المدونة والنفقة على المدعي به بعد الدعوى وقبل القضاء على المقضي له به سواء كان المدعي أو المدعى عليه فإن قضى به للمدعى عليه فواضح وإن قضى به للمدعي رجع بها المدعى عليه على المدعي فيها ونفقة العبد في الإيقاف على من يقضى له به ثم قال والغلة أبدا للذي هو في يده لأنه ضمانه منه حتى ي