تُدْرَجُ كُلٌ مِنْهُمَا بِبُنْدُقَةٍ مِنْ شَمْعٍ أَوْ طِينٍ بِحَيْثُ لَا تَتَمَيَزُ إحْدَاهُمَا مِنْ الْأُخْرَى وَيُقَالُ لِمَنْ لَمْ يَحْضُرْ أَخْرِجْ بُنْدُقَةً عَلَى هَذَا وَبُنْدُقَةً عَلَى هَذَا فَإِنْ خَرَجَتْ لِغَانِمٍ رُقْعَةُ الْعِتْقِ عَتَقَ وَإِلَا فَلَا لِأَنَ الْبَيِنَةَ الْوَارِثَةَ مُقَرَةٌ بِالْوَصِيَةِ بِعِتْقِ غَانِمٍ أَيْضًا وَإِنْ كَانَتْ الْبَيِنَةُ الْوَارِثَةُ عَادِلَةً وَكَذَبَتْ الْبَيِنَةُ الْأَجْنَبِيَةُ عُمِلَ بِشَهَادَتِهَا لِعَدَالَتِهَا 
تدرج كل منهما ببندقة من شمع أو طين بحيث لا تتميز إحداهما من الأخرى ويقال لمن لم يحضر أخرج بندقة على هذا وبندقة على هذا فإن خرجت لغانم رقعة العتق عتق وإلا فلا لأن البينة الوارثة مقرة بالوصية بعتق غانم أيضا وإن كانت البينة الوارثة عادلة وكذبت البينة الأجنبية عمل بشهادتها لعدالتها 