لْحَدُ فَيَمُوتُ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئًا إلَا حَدَ الْخَمْرِ فَإِنَهُ شَيْءٌ رَأَيْنَاهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَئِنْ مَاتَ مِنْهُ وَدَيْتُهُ إمَا قَالَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَإِمَا قَالَ عَلَى عَاقِلَةِ الْإِمَامِ شَكَ فِيهِ الشَافِعِيُ هُوَ كَمَا قَالَ رَوَاهُ الشَافِعِيُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُ مِنْ طَرِيقِهِ لَكِنْ فِي سَنَدِهِ ضَعْفٌ وَأَصْلُهُ فِي الصَحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عُمَيْرِ ب
لحد فيموت فأجد في نفسي منه شيئا إلا حد الخمر فإنه شيء رأيناه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن مات منه وديته إما قال في بيت المال وإما قال على عاقلة الإمام شك فيه الشافعي هو كما قال رواه الشافعي من حديث علي بن أبي طالب وأخرجه البيهقي من طريقه لكن في سنده ضعف وأصله في الصحيحين من حديث عمير ب