َيْنَ الْمَخْطُوبَةِ قَوْلُهُ إنْ كَانَتْ غَيْرَ مُجْبَرَةٍ وَإِنْ لَمْ تَأْذَنْ لِوَلِيِهَا فِي تَزْوِيجِهِ قَوْلُهُ أَوْ إجَابَةُ الْوَلِيِ إلَخْ قَالَ الْجَلَالُ الْبُلْقِينِيُ لَوْ أَجَابَ الْوَلِيُ الْمُجْبِرُ ثُمَ مَاتَ فَهَلْ تَبْطُلُ الْخِطْبَةُ لِأَنَهَا صَارَتْ غَيْرَ مُجْبَرَةٍ وَالْجَوَابُ كَالْإِذْنِ فَيَبْطُلُ بِالْمَوْتِ أَمْ لَا لِدُخُولِهِ تَحْتَ قَوْلِهِ لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَى يَأْذَنَ أَوْ يَتْرُكَ لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَضَ لَهُ وَالْأَقْر
ين المخطوبة قوله إن كانت غير مجبرة وإن لم تأذن لوليها في تزويجه قوله أو إجابة الولي إلخ قال الجلال البلقيني لو أجاب الولي المجبر ثم مات فهل تبطل الخطبة لأنها صارت غير مجبرة والجواب كالإذن فيبطل بالموت أم لا لدخوله تحت قوله لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك لم أر من تعرض له والأقر