 عَبَثٍ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي الْعَبَثِ تَسْوِيَتُهَا أَيْ الْأَرْضِ وَعَلَيْهِ أَرْشُ نَقْصِهَا وَ أَرْشُ نَقْصِ غِرَاسٍ لِحُصُولِهِ بِتَعَدِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمَالِكِ غَرَضٌ صَحِيحٌ لَمْ يُجْبَرْ الْغَاصِبُ عَلَى الْقَلْعِ لِأَنَهُ سَفَهٌ وَإِنْ أَرَادَ الْغَاصِبُ قَلْعَ الْغِرَاسِ أَوْ الْبِنَاءِ ابْتِدَاءً مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْ الْمَالِكِ فَلَهُ مَنْعُهُ مِنْ الْقَلْعِ لِأَنَهُ مِلْكُهُ فَلَيْسَ لِغَيْرِهِ التَصَرُفُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ 
 عبث إذ لا فائدة في العبث تسويتها أي الأرض وعليه أرش نقصها و أرش نقص غراس لحصوله بتعديه وإن لم يكن للمالك غرض صحيح لم يجبر الغاصب على القلع لأنه سفه وإن أراد الغاصب قلع الغراس أو البناء ابتداء من غير طلب من المالك فله منعه من القلع لأنه ملكه فليس لغيره التصرف عليه بغير إذنه 