للَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَوَلُ مَنْ جَاءَهُمْ بِالْإِسْلَامِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ يَعْلَمُ أَنَهُ إلَى مَاذَا يَدْعُوهُمْ فَلِهَذَا كَانَ تَقْدِيمُ الدُعَاءِ وَهَكَذَا نُقِلَ عَنْ إبْرَاهِيمَ أَنَهُ سَأَلَ عَنْ دُعَاءِ الدَيْلَمِ فَقَالَ قَدْ عَلِمُوا الدُعَاءَ يُرِيدُ بِهِ أَنَ زَمَانَنَا مُخَالِفٌ لِزَمَانِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي هَذَا الْحُكْمِ أَوْ كَانَ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَهِ عَلَى وَجْهِ التَأَلُفِ لَهُمْ رَجَاءَ أَنْ يَتُوبُوا مِ
لله عليه وسلم أول من جاءهم بالإسلام في ذلك الوقت وما كان أكثرهم يعلم أنه إلى ماذا يدعوهم فلهذا كان تقديم الدعاء وهكذا نقل عن إبراهيم أنه سأل عن دعاء الديلم فقال قد علموا الدعاء يريد به أن زماننا مخالف لزمان النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحكم أو كان ذلك عن رسول الله على وجه التألف لهم رجاء أن يتوبوا م