ُخَرَجَةٌ وَقِيلَ فِيهَا الرِوَايَاتُ الْأَرْبَعُ يَعْنِي الَتِي فِي الْمُبْتَدَأَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ إذَا كَانَتْ غَيْرَ مُمَيِزَةٍ وَهِيَ طَرِيقَةُ الْقَاضِي وَخَرَجَ فِيهَا رِوَايَتَيْ الْمُبْتَدَأَةِ وَقَدَمَهَا فِي الْحَاوِيَيْنِ وَجَزَمَ بِهِ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا وَهِيَ طَرِيقَةٌ ضَعِيفَةٌ عَنْ الْأَصْحَابِ وَفَرَقُوابَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمُبْتَدَأَةِ بِفُرُوقٍ جَيِدَةٍ وَقَدَمَ فِي الْفُرُوعِ هَذِهِ الطَرِيقَةَ لَكِنْ قَالَ الْمَشْهُورُ انْتِفَاءُ رِوَ
خرجة وقيل فيها الروايات الأربع يعني التي في المبتدأة المستحاضة إذا كانت غير مميزة وهي طريقة القاضي وخرج فيها روايتي المبتدأة وقدمها في الحاويين وجزم به في نهاية ابن رزين ونظمها وهي طريقة ضعيفة عن الأصحاب وفرقوابينها وبين المبتدأة بفروق جيدة وقدم في الفروع هذه الطريقة لكن قال المشهور انتفاء رو