ي الْغَنِيمَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِوَرَقِهِ فَلْيَغْسِلْ وَرَقَهُ بِالْمَاءِ حَتَى يَذْهَبَ الْكِتَابُ ثُمَ يُحْرِقَهُ بَعْدَ ذَلِكَ إنْ أَحَبَ لِأَنَهُ لَا كِتَابَ فِيهِ وَرُبَمَا يَكُونُ فِي إحْرَاقِهِ بَعْدَ غَسْلِهِ الْمَكْتُوبَ فِيهِ مَعْنَى الْغَيْظِ لَهُمْ وَهُمْ الْمُشْرِكُونَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَفْعَلَهُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَدْفِنَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ قَبْلَ مَحْوِ الْكِتَابِ لِأَنَهُ لَا يَأْمَنُ أَنْ يَطْلُبَهُ الْمُشْرِكُونَ فَيَسْتَخْرِجُوهُ وَيَأْخُذُوا بِمَا 
ي الغنيمة وإن لم يكن لورقه فليغسل ورقه بالماء حتى يذهب الكتاب ثم يحرقه بعد ذلك إن أحب لأنه لا كتاب فيه وربما يكون في إحراقه بعد غسله المكتوب فيه معنى الغيظ لهم وهم المشركون فلا بأس بأن يفعله ولا ينبغي له أن يدفن شيئا من ذلك قبل محو الكتاب لأنه لا يأمن أن يطلبه المشركون فيستخرجوه ويأخذوا بما 