ْرِ أَتَكُونُ عَلَيْهِ فِيهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ قُلْتُ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ وَلَدٌ أَوْ عَبْدٌ أَوْ نَحْوُ هَذَا مِمَنْ يَلْزَمُ الرَجُلَ نَفَقَتُهُ فَمَاتَ بَعْدَمَا انْشَقَ الْفَجْرُ يَوْمَ الْفِطْرِ فَقَالَ عَلَيْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ رَجُلًا مَاتَ بَعْدَمَا انْشَقَ الْفَجْرُ مَنْ يَوْمِ الْفِطْرِ أَيَكُونُ عَلَى وَلَدِهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَنْ
ر أتكون عليه فيه صدقة الفطر في قول مالك قال نعم يلزمه ذلك قلت وهذا قول مالك قال سئل مالك عن رجل كان عنده ولد أو عبد أو نحو هذا ممن يلزم الرجل نفقته فمات بعدما انشق الفجر يوم الفطر فقال عليه صدقة الفطر قلت أرأيت لو أن رجلا مات بعدما انشق الفجر من يوم الفطر أيكون على ولده صدقة الفطر عن