تَرَيْته وَأَعْتَقْته فَمَا أَمْرُ مِيرَاثِهِ قَالَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إنْ تَرَكَ عَصَبَةً فَالْعَصَبَةُ أَحَقُ وَإِلَا فَالْوَلَاءُ لَك الْبَيْهَقِيُ وَعَبْدُ الرَزَاقِ وَاللَفْظُ لَهُ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ أَنَ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ عَبْدًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ أَنَهُ سَأَلَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَنْ مِيرَاثِهِ فَقَالَ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَصَبَةٌ فَهُوَ لَك حَدِ
تريته وأعتقته فما أمر ميراثه قال النبي صلى الله عليه وسلم إن ترك عصبة فالعصبة أحق وإلا فالولاء لك البيهقي وعبد الرزاق واللفظ له وسعيد بن منصور من مرسل الحسن أن رجلا أراد أن يشتري عبدا فذكر الحديث وفيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ميراثه فقال إن لم يكن له عصبة فهو لك حد