لَحِقَ السَيِدَ دَيْنٌ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْمُدَبَرِ فَجَنَى الْمُدَبَرُ جِنَايَةً ثُمَ مَاتَ السَيِدُ قَالَ قَالَ مَالِكٌ إنْ كَانَ الدَيْنُ يَسْتَغْرِقُ قِيمَةَ الْعَبْدِ الْمُدَبَرِفَإِنَهُ يُقَالُ لِلْغُرَمَاءِ أَهْلُ الْجِنَايَةِ أَوْلَى مِنْكُمْ لِأَنَ الْجِنَايَةَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ إلَا أَنْ تَزِيدُوا عَلَى قِيمَةِ الْجِنَايَةِ فَتَأْخُذُوهُ وَيُحَطُ عَنْ الْمَيِتِ بِقَدْرِ الَذِي زِدْتُمْ فَذَلِكَ لَكُمْ وَإِنْ أَبَوْا فَالْجِنَايَةُ أَوْلَى يُبْدَأُ بِهَا 
لحق السيد دين يستغرق قيمة المدبر فجنى المدبر جناية ثم مات السيد قال قال مالك إن كان الدين يستغرق قيمة العبد المدبرفإنه يقال للغرماء أهل الجناية أولى منكم لأن الجناية في رقبة العبد إلا أن تزيدوا على قيمة الجناية فتأخذوه ويحط عن الميت بقدر الذي زدتم فذلك لكم وإن أبوا فالجناية أولى يبدأ بها 