ِ بِمَنْزِلَةِ الْعُلْوِ وَالْكَنِيفِ وَالشَارِعِ وَأَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ هِيَ خَارِجَةٌ مِمَا أُدِيرَ عَلَيْهِ الْحَائِطُ وَلَكِنَهَا مِنْ مَرَافِقِ الدَارِ إذَا كَانَ مِفْتَحهَا إلَى الدَارِ فَإِنَمَا تَدْخُلُ بِذِكْرِ الْحُقُوقِ وَالْمَرَافِقِ وَالطَرِيقِ الْخَاصِ وَهَذَا لِأَنَ أَحَدَ جَانِبَيْ الظُلَةِ عَلَى حَائِطِ الْجَارِ الْمُحَاذِي وَالْجَانِبُ الْآخَرُ عَلَى بِنَاءِ الدَارِ وَكَانَتْ مِنْ جُمْلَةِ الدَارِ مِنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ فَلَا تَدْخُلُ عِنْدَ إطْلَاقِ اسْم
 بمنزلة العلو والكنيف والشارع وأبو حنيفة يقول هي خارجة مما أدير عليه الحائط ولكنها من مرافق الدار إذا كان مفتحها إلى الدار فإنما تدخل بذكر الحقوق والمرافق والطريق الخاص وهذا لأن أحد جانبي الظلة على حائط الجار المحاذي والجانب الآخر على بناء الدار وكانت من جملة الدار من وجه دون وجه فلا تدخل عند إطلاق اسم