ْسَانًا وَبِهِ جُوعٌ سَابِقٌ وَمَنَعَهُ الطَعَامَ أَوْ الشَرَابَ مَعَ عِلْمِهِ بِالْحَالِ فَإِنَهُ يَضْمَنُ الْجَمِيعَ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَلُ ا هـ رَمْلِيٌ زي وَمِثْلُ الْعَلْفِ السَقْيُ وَعِبَارَةُ ق ل عَلَى الْجَلَالِ أَوْ تَرَكَ عَلْفَ دَابَةٍ أَيْ إنْ مَضَتْ مُدَةٌ يَمُوتُ مِثْلُهَا فِيهَا غَالِبًا أَوْ دُونَهَا وَبِهَا جُوعٌ سَابِقٌ وَعَلِمَ بِهِ وَإِلَا فَلَا ضَمَانَ أَصْلًا وَفَارَقَ ضَمَانَ الْقِسْطِ فِي الْجِنَايَاتِ أَيْ إذَا حَبَسَهُ وَمَنَعَهُ الطَعَامَ وَالشَرَابَ ح
سانا وبه جوع سابق ومنعه الطعام أو الشراب مع علمه بالحال فإنه يضمن الجميع والمعتمد الأول ا هـ رملي زي ومثل العلف السقي وعبارة ق ل على الجلال أو ترك علف دابة أي إن مضت مدة يموت مثلها فيها غالبا أو دونها وبها جوع سابق وعلم به وإلا فلا ضمان أصلا وفارق ضمان القسط في الجنايات أي إذا حبسه ومنعه الطعام والشراب ح