َيْهِ مَنْ يُعْتَدُ بِاتِفَاقِهِمْ بِخِلَافِ حُكْمِ مَسْأَلَتِنَا سُئِلَ عَنْ شَخْصٍ يَمْلِكُ عَلَى زَوْجَتِهِ طَلْقَةً وَاحِدَةً حَلَفَ بِالطَلَاقِ الثَلَاثِ أَنَهُ مَا بَقِيَ يَكْتُبُ رَفِيقُهُ فِي الشَهَادَةِ شَيْئًا فَمَا خَلَاصُهُ مِنْ الْحِنْثِ فَأَجَابَ بِأَنَهُ إنْ لَمْ يَنْوِ الْحَالِفُ تَعْلِيقَ الطَلَاقِ عَلَى اجْتِمَاعِ كِتَابَتِهِ وَكِتَابَةِ رَفِيقِهِ فِي وَرَقَةٍ تَخَلَصَ مِنْ الْحِنْثِ بِأَنْ يَكْتُبَ أَوْ لَا ثُمَ يَكْتُبُ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ الْ
يه من يعتد باتفاقهم بخلاف حكم مسألتنا سئل عن شخص يملك على زوجته طلقة واحدة حلف بالطلاق الثلاث أنه ما بقي يكتب رفيقه في الشهادة شيئا فما خلاصه من الحنث فأجاب بأنه إن لم ينو الحالف تعليق الطلاق على اجتماع كتابته وكتابة رفيقه في ورقة تخلص من الحنث بأن يكتب أو لا ثم يكتب المحلوف عليه في تلك ال