 فَلَوْ كَانَا مُتَحِدَيْنِ مَعْنًى فَمَا مَوْقِعُ ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَلْ ا هـ سَيِدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَتَرَتَبَ إلَخْ جَوَابُ سُؤَالٍ ظَاهِرِ الْبَيَانِ قَوْلُهُ وَسُقُوطِ الْمَهْرِ عَطْفٌ عَلَى عَدَمِ نَحْوِ إلَخْ قَوْلُهُ قَبْلَ الْوَطْءِ مُتَعَلِقٌ بِسُقُوطِ إلَخْ وَقَوْلُهُ عَلَى الْفَسْخِ مُتَعَلِقٌ بِتَرَتُبِ إلَخْ قَوْلُهُ لِأَنَهُ أَمْرٌ خَارِجٌ إلَخْ خُرُوجُهُ عَنْهُ لَا يَمْنَعُ صَرْفَ الْقَرِينَةِ الْحَلَ إلَى مَا لَهُ ذَلِكَ الْخَارِجُ ا هـ سم قَوْ
 فلو كانا متحدين معنى فما موقع ذلك فليتأمل ا هـ سيد عمر قوله وترتب إلخ جواب سؤال ظاهر البيان قوله وسقوط المهر عطف على عدم نحو إلخ قوله قبل الوطء متعلق بسقوط إلخ وقوله على الفسخ متعلق بترتب إلخ قوله لأنه أمر خارج إلخ خروجه عنه لا يمنع صرف القرينة الحل إلى ما له ذلك الخارج ا هـ سم قو