 وَعَمَ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ أَوْ نَقَلَ بِعَدْلٍ وَاحِدٍ أَيْ عَنْ حُكْمِ الْحَاكِمِ لَا عَنْ الْعَدْلَيْنِ وَلَا الْمُسْتَفِيضَةُ عَلَى الْأَرْجَحِ وَ يَجِبُ عَلَى الْعَدْلِ وَأَوْلَى الْعَدْلَيْنِ إذَا رَأَى الْهِلَالَ وَعَلَى الْمَرْجُوِ الْقَبُولِ الرَفْعُ لِلْحَاكِمِ أَيْ بِتَبْلِيغِهِ أَنَهُ رَآهُ وَلَوْ عَلِمَ الْمَرْجُوُ جُرْحَهُ نَفْسَهُ لَعَلَهُ أَنْ يَنْضَمَ إلَيْهِ مَنْ يَثْبُتُ بِهِ عِنْدَهُ فَيَحْكُمَ بِالثُبُوتِ وَقَدْ يَكُونُ الْ
 وعم وإليه أشار بقوله أو نقل بعدل واحد أي عن حكم الحاكم لا عن العدلين ولا المستفيضة على الأرجح و يجب على العدل وأولى العدلين إذا رأى الهلال وعلى المرجو القبول الرفع للحاكم أي بتبليغه أنه رآه ولو علم المرجو جرحه نفسه لعله أن ينضم إليه من يثبت به عنده فيحكم بالثبوت وقد يكون ال