 دَلِيلٌ عَلَى أَنَهُ لَيْسَ قَادِحًا انْتَهَى وَفِيهِ نَظَرٌ كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ وَالْآيَةُ لَا تَدُلُ لِمَا قَيَدَ بِهِ فَالْأَوْجَهُ أَنَهُ لَا فَرْقَ الْكَبِيرَةُ الْأَرْبَعُونَ بَعْدَ الْأَرْبَعِمِائَةِ الْكَذِبُ الَذِي فِيهِ حَدٌ أَوْ ضَرَرٌ قَالَ تَعَالَى أَلَا لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى الظَالِمِينَ وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ وَصَحَحَهُ وَاللَفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ 
 دليل على أنه ليس قادحا انتهى وفيه نظر كما قال بعضهم والآية لا تدل لما قيد به فالأوجه أنه لا فرق الكبيرة الأربعون بعد الأربعمائة الكذب الذي فيه حد أو ضرر قال تعالى ألا لعنة الله على الظالمين وأخرج أبو داود والترمذي وصححه واللفظ له عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 