ادَةٍ فَعَادَتُهَا فِي الْحَيْضِ حَيْضُهَا وَعَادَتُهَا فِي الطُهْرِ طُهْرُهَا وَتَكُونُ مُسْتَحَاضَةً فِي أَيَامِ طُهْرِهَا وَأَمَا الِاسْتِمْرَارُ الْمُنْفَصِلُ فَهُوَ أَنْ تَرَى الْمَرْأَةُ مَرَةً دَمًا وَمَرَةً طُهْرًا هَكَذَا فَنَقُولُ لَا خِلَافَ فِي أَنَ الطُهْرَ الْمُتَخَلِلَ بَيْنَ الدَمَيْنِ إذَا كَانَ خَمْسَةَ عَشْرَ يَوْمًا فَصَاعِدًا يَكُونُ فَاصِلًا بَيْن الدَمَيْنِ ثُمَ بَعْدَ ذَلِكَ إنْ أَمْكَنَ أَنْ يُجْعَلَ أَحَدُ الدَمَيْنِ حَيْضًا يُجْعَلُ ذَلِكَ حَيْضًا 
ادة فعادتها في الحيض حيضها وعادتها في الطهر طهرها وتكون مستحاضة في أيام طهرها وأما الاستمرار المنفصل فهو أن ترى المرأة مرة دما ومرة طهرا هكذا فنقول لا خلاف في أن الطهر المتخلل بين الدمين إذا كان خمسة عشر يوما فصاعدا يكون فاصلا بين الدمين ثم بعد ذلك إن أمكن أن يجعل أحد الدمين حيضا يجعل ذلك حيضا 