نْدكُمْ لَا يَجُوز لِلْمُصَلِي الرُجُوع فِي قَدْر الصَلَاة إِلَى قَوْل غَيْره إِمَامًا كَانَ أَوْ مَأْمُومًا وَلَا يَعْمَل إِلَا عَلَى يَقِين نَفْسه فَجَوَابه أَنَ النَبِيّ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ سَأَلَهُمْ لِيَتَذَكَر فَلَمَا ذَكَرُوهُ تَذَكَرَ فَعَلِمَ السَهْو وَبَنَى عَلَيْهِ لَا أَنَهُ رَجَعَ إِلَى مُجَرَد قَوْلهمْ وَلَوْ جَازَ تَرْك يَقِين نَفْسه وَالرُجُوع إِلَى قَوْل غَيْره لَرَجَعَ ذُو الْيَدَيْنِ حِين قَالَ النَبِيّ صَلَى اللَه عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَر
ندكم لا يجوز للمصلي الرجوع في قدر الصلاة إلى قول غيره إماما كان أو مأموما ولا يعمل إلا على يقين نفسه فجوابه أن النبي صلى الله عليه وسلم سألهم ليتذكر فلما ذكروه تذكر فعلم السهو وبنى عليه لا أنه رجع إلى مجرد قولهم ولو جاز ترك يقين نفسه والرجوع إلى قول غيره لرجع ذو اليدين حين قال النبي صلى الله عليه وسلم لم أنس ولم تقصر