 وَلَا يَصِحُ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ وَلَوْ كَانَ الْمُسْتَثْنَى عَيْنًا أَيْ ذَهَبًا مِنْ وَرِقٍ أَيْ فِضَةٍ أَوْ وَرِقًا مِنْ عَيْنٍ أَوْ فُلُوسًا مِنْ أَحَدِهِمَا أَيْ مِنْ عَيْنٍ أَوْ فِضَةٍ لِأَنَهُ غَيْرُ دَاخِلٍ فِي مَدْلُولِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فَكَيْفَ يَخْرُجُ مِنْهُ وَلَا يَصِحُ الِاسْتِثْنَاءُ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ النَوْعِ الَذِي أَقَرَ بِهِ لِأَنَ الِاسْتِثْنَاءَ صَرْفُ اللَفْظ بِحَرْفِ الِاسْتِثْنَاءِ عَمَا كَانَ يَقْتَضِيهِ لَوْل
 ولا يصح الاستثناء من غير الجنس ولو كان المستثنى عينا أي ذهبا من ورق أي فضة أو ورقا من عين أو فلوسا من أحدهما أي من عين أو فضة لأنه غير داخل في مدلول المستثنى منه فكيف يخرج منه ولا يصح الاستثناء أيضا من غير النوع الذي أقر به لأن الاستثناء صرف اللفظ بحرف الاستثناء عما كان يقتضيه لول