ْوُهُ كَأَكْلِ كَذَا وَلُبْسِهِ دُونَ الصِيغَةِ الْعَامَةِ وَتَعَارَفُوا أَيْضًا الْحَرَامُ يَلْزَمُنِي وَلَا شَكَ فِي أَنَهُمْ يُرِيدُونَ الطَلَاقَ مُعَلَقًا فَإِنَهُمْ يَزِيدُونَ بَعْدَهُ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَلَأَفْعَلَنَ وَهُوَ مِثْلُ تَعَارُفِهِمْ الطَلَاقُ يَلْزَمُنِي لَا أَفْعَلُ كَذَا فَإِنَهُ يُرَادُ إنْ فَعَلْتُ كَذَا فَهِيَ طَالِقٌ وَيَجِبُ إمْضَاؤُهُ عَلَيْهِمْ وَالْحَاصِلُ أَنَ الْمُعْتَبَرَ فِي انْصِرَافِ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ عَرَبِيَةً كَانَتْ أَوْ فَارِسِيَةً إلَى مَعْنًى بِلَا 
وه كأكل كذا ولبسه دون الصيغة العامة وتعارفوا أيضا الحرام يلزمني ولا شك في أنهم يريدون الطلاق معلقا فإنهم يزيدون بعده لا أفعل كذا ولأفعلن وهو مثل تعارفهم الطلاق يلزمني لا أفعل كذا فإنه يراد إن فعلت كذا فهي طالق ويجب إمضاؤه عليهم والحاصل أن المعتبر في انصراف هذه الألفاظ عربية كانت أو فارسية إلى معنى بلا 