قَوْلُهُ فَلَا بَأْسَ أَيْ لَا حُرْمَةَ وَلَا كَرَاهَةَ ا هـ ع ش قَوْلُهُ تَمْكِينُهُمَا أَيْ الذِمِيَةِ وَالذِمِيِ قَوْلُهُ لِلْيَهُودِ وَتُسَمَى الْبِيعَةُ أَيْ مَعْبَدُ النَصَارَى أَيْضًا كَنِيسَةٌ بَلْ هُوَ الْعُرْفُ الْيَوْمَ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ بِمَحَالِهِمْ تِلْكَ أَيْ بِالْبِيعَةِ وَالْكَنِيسَةِ وَبَيْتِ النَارِ قَوْلُهُ لِمَا مَرَ أَيْ لِأَنَهُمْ يُعَظِمُونَهَا قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ وَإِنْ أَذِنُوا فِي دُخُولِهِ ا هـ ع ش قَوْلُهُ كَغ
قوله فلا بأس أي لا حرمة ولا كراهة ا هـ ع ش قوله تمكينهما أي الذمية والذمي قوله لليهود وتسمى البيعة أي معبد النصارى أيضا كنيسة بل هو العرف اليوم ا هـ مغني قوله بمحالهم تلك أي بالبيعة والكنيسة وبيت النار قوله لما مر أي لأنهم يعظمونها قوله مطلقا أي وإن أذنوا في دخوله ا هـ ع ش قوله كغ