لَ الْمُصَنِفُ تُسَافِرُ دُونَ أَنْ تَخْرُجَ لِأَنَهُ لَوْ كَانَ بَيْنَ الْمَوْضِعَيْنِ تَقَارُبٌ بِحَيْثُ يَتَمَكَنُ الْأَبُ مِنْ مُطَالَعَةِ وَلَدِهِ وَالرُجُوعِ إلَيْهِ فِي نَهَارِهِ جَازَ لَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ وَطَنًا لَهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ وَقَعَ الْعَقْدُ فِيهِ أَوْ لَمْ يَقَعْ لِأَنَ الِانْتِقَالَ إلَى قَرِيبٍ بِمَنْزِلَةِ الِانْتِقَالِ مِنْمَحَلَةٍ إلَى مَحَلَةٍ فِي بَلْدَةٍ وَاحِدَةٍ ا هـ وَاَلَذِي يَظْهَرُ عَدَمُ صِحَةِ التَعْبِيرِ بِالسَفَرِ أَوْ بِا
ل المصنف تسافر دون أن تخرج لأنه لو كان بين الموضعين تقارب بحيث يتمكن الأب من مطالعة ولده والرجوع إليه في نهاره جاز لها أن تنتقل إليه سواء كان وطنا لها أو لم يكن وقع العقد فيه أو لم يقع لأن الانتقال إلى قريب بمنزلة الانتقال منمحلة إلى محلة في بلدة واحدة ا هـ والذي يظهر عدم صحة التعبير بالسفر أو با