ُ قَبْلَهُ كَمَا فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ قَوْلُهُ وَالْخِيَاطَةِ وَنَحْوِهَا إذَا فَرَغَ أَقُولُ هَذَا لَوْ عَمِلَ فِي بَيْتِهِ كَمَا فِي الْبُرْهَانِ قَوْلُهُ وَذَكَرَ فِي الْمَبْسُوطَيْنِ إلَخْ أَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمَشْهُورِ لِمَا فِي الْبُرْهَانِ وَيَسْتَحِقُ حِصَةَ مَا خَاطَ لَوْ عَمِلَ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَى الْمَشْهُورِ وَالْخَبْزِ فِيهِ أَيْ لِلْخَبَازِ طَلَبُ الْأَجْرِ لِلْخَبْزِ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ بَعْدَ إخْرَاجِهِ مِنْ التَنُورِ فَإِنْ احْت
 قبله كما في شرح المجمع قوله والخياطة ونحوها إذا فرغ أقول هذا لو عمل في بيته كما في البرهان قوله وذكر في المبسوطين إلخ أقول وهو على المشهور لما في البرهان ويستحق حصة ما خاط لو عمل في بيت المستأجر على المشهور والخبز فيه أي للخباز طلب الأجر للخبز في بيت المستأجر بعد إخراجه من التنور فإن احت