ِيبَ وَإِنْ وُجِدَ بَعْضٌ مِنْ الْوَاجِبِ أُخِذَ الْمَوْجُودُ وَقِيمَةُ الْبَاقِي مِنْ الْغَالِبِ كَمَا تَقَرَرَالشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ عُدِمَتْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ وَفِي الْمِصْبَاحِ أَعْدَمْته فَعُدِمَ مِثْلُ أَفْقَدْته فَفُقِدَ بِبِنَاءِ الرُبَاعِيِ لِلْفَاعِلِ وَالثُلَاثِيِ لِلْمَفْعُولِ قَوْلُهُ عِنْدَ إعْوَازِهَا أَيْ فَقْدِهَا وَالْمَرْأَةُ الْحُرَةُ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ كَنِصْفِ رَجُلٍ نَفْسًا وَجُرْحًا وَأَطْرَافًا إجْمَاعًا فِي نَ
يب وإن وجد بعض من الواجب أخذ الموجود وقيمة الباقي من الغالب كما تقررالشرح قوله ولو عدمت بالبناء للمجهول وفي المصباح أعدمته فعدم مثل أفقدته ففقد ببناء الرباعي للفاعل والثلاثي للمفعول قوله عند إعوازها أي فقدها والمرأة الحرة والخنثى المشكل كنصف رجل نفسا وجرحا وأطرافا إجماعا في ن