لْجُبْرَانِ لِكُلِ وَاحِدَةٍ مِنْ بَنَاتِ اللَبُونِ لَمْ يُجْزِئْهُ لِعُدُولِهِ عَنْ الْفَرْضِ مَعَ وُجُودِهِ وَهُوَ الْحِقَتَانِ الْبَاقِيَتَانِ مِنْ الثَلَاثِ إلَى الْجُبْرَانِ وَهُوَ إنَمَا يَعْدِلُ إلَيْهِ مَعَ عَدَمِ الْفَرْضِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَا حِقَةً وَأَرْبَعَ بَنَاتِ لَبُونٍ أَدَاهَا أَيْ الْحِقَةَ وَأَرْبَعَ بَنَاتِ اللَبُونِ وَأَخَذَ الْجُبْرَان لِدَفْعِهِ الْحِقَةِ عَنْ بِنْتِ لَبُونٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ دَفْعُ ثَلَاثِ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَةٍ مَعَ الْجُبْر
لجبران لكل واحدة من بنات اللبون لم يجزئه لعدوله عن الفرض مع وجوده وهو الحقتان الباقيتان من الثلاث إلى الجبران وهو إنما يعدل إليه مع عدم الفرض وإن لم يجد إلا حقة وأربع بنات لبون أداها أي الحقة وأربع بنات اللبون وأخذ الجبران لدفعه الحقة عن بنت لبون ولم يكن له دفع ثلاث بنات لبون وحقة مع الجبر