ُتَصَوَرُ انْتِقَالُهُ وَالْإِرْثُ فِيمَا يَقْبَلُ الِانْتِقَالَ بِخِلَافِ خِيَارِ الْعَيْبِ لِأَنَ الْمُوَرِثَ اسْتَحَقَ الْمَبِيعِ سَلِيمًا فَكَذَا الْوَارِثُ فَأَمَا نَفْسُ الْخِيَارِ لَا يُوَرَثُ وَأَمَا خِيَارُ التَعْيِينِ يَثْبُتُ لِلْوَارِثِ ابْتِدَاءً لِاخْتِلَاطِ مِلْكِهِ بِمِلْكِ الْغَيْرِ لَا أَنْ يُوَرَثَ الْخِيَارُ الشَرْحُقَالَ وَإِذَا مَاتَ مَنْ لَهُ الْخِيَارُ بَطَلَ خِيَارُهُ إذَا مَاتَ مَنْ لَهُ الْخِيَارُ سَوَاءٌ كَانَ الْبَائِعَ أَوْ الْمُشْتَرِيَ أَوْ غَ
تصور انتقاله والإرث فيما يقبل الانتقال بخلاف خيار العيب لأن المورث استحق المبيع سليما فكذا الوارث فأما نفس الخيار لا يورث وأما خيار التعيين يثبت للوارث ابتداء لاختلاط ملكه بملك الغير لا أن يورث الخيار الشرحقال وإذا مات من له الخيار بطل خياره إذا مات من له الخيار سواء كان البائع أو المشتري أو غ