ِ بَائِعَهُ ا هـ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَمَنْ بَاعَ دَارَ غَيْرِهِ فَأَدْخَلَهَا الْمُشْتَرِي فِي بِنَائِهِ لَمْ يَضْمَنْ الْبَائِعُ وَمَعْنَى الْمَسْأَلَةِ إذَا بَاعَ دَارَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ ثُمَ اعْتَرَفَ الْبَائِعُ بِالْغَصْبِ وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي لَمْ يَضْمَنْ الْبَائِعُ الدَارَ لِأَنَ إقْرَارَ الْبَائِعِ لَا يُصَدَقُ عَلَى الْمُشْتَرِي وَلَا بُدَ مِنْ إقَامَةِ الْبَيِنَةِ حَتَى يَأْخُذَهَا فَإِذَا لَمْ يُقِمْ الْمُسْتَحِقُ وَهُوَ صَاحِبُ الدَارِ الْبَيِنَةَ كَا
 بائعه ا هـ قال رحمه الله ومن باع دار غيره فأدخلها المشتري في بنائه لم يضمن البائع ومعنى المسألة إذا باع دار غيره بغير إذنه ثم اعترف البائع بالغصب وأنكر المشتري لم يضمن البائع الدار لأن إقرار البائع لا يصدق على المشتري ولا بد من إقامة البينة حتى يأخذها فإذا لم يقم المستحق وهو صاحب الدار البينة كا