فْعَةِ وَالرَدِ بِالْعَيْبِ وَخِيَارِ الشَرْطِ تَفْرِيعٌ قَالَ الطُرْطُوشِيُ فِي تَعْلِيقِهِ الَذِي تُقَدَمُ فِيهِ الْمَرْأَةُ وَيُقْضَى لَهَا بِهِ لِأَجْلِ الصَلَاحِيَةِ الْحُلِيُ وَثِيَابُ النِسَاءِ وَجَمِيعُ الْجِهَازِ مِنْ الطَسْتِ وَالْمَنَارَةِ وَالثِيَابِ وَالْقَبْقَابِ وَالْبُسُطِوَالْوَسَائِدِ وَالْمَرَافِقِ وَالْعُرُشِ وَنَحْوِ ذَلِكَ الَذِي يُقْضَى بِهِ لِلرَجُلِ السِلَاحُ وَالْمِنْطَقَةُ وَالْخَاتَمُ الْفِضَةُ وَثِيَابُ الرَجُلِ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَاَلَذِي يَصْلُحُ لَهُمَا ك
فعة والرد بالعيب وخيار الشرط تفريع قال الطرطوشي في تعليقه الذي تقدم فيه المرأة ويقضى لها به لأجل الصلاحية الحلي وثياب النساء وجميع الجهاز من الطست والمنارة والثياب والقبقاب والبسطوالوسائد والمرافق والعرش ونحو ذلك الذي يقضى به للرجل السلاح والمنطقة والخاتم الفضة وثياب الرجل ونحو ذلك والذي يصلح لهما ك