عْرُوفُ هَؤُلَاءِ الَذِينَ يَسُوقُونَ السَائِمَةَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ اسْتَأْجَرْتهمْ لِيَسُوقُوهَا وَهِيَ كُلُهَا لِي وَصَدَقَهُ بِذَلِكَ الَذِينَ مَعَهُمْ وَلَا يُعْرَفُ أَنَ ذَلِكَ فِي يَدِهِ إلَا بِقَوْلِهِمْ فَجَمِيعُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَيْءٌ وَلَا يُصَدَقُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَ الْأُجَرَاءَ لَا يَصِيرُونَ آمَنِينَ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ لِأَنَ الْأَمَانَ لَا يَثْبُتُ لَهُمْ وَلَوْ صُرِحَ لَهُمْ بِالْأَمَانِ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَبِعَقْدِ الْإِجَارَةِ أَوْلَ
عروف هؤلاء الذين يسوقون السائمة قوم من أهل الحرب استأجرتهم ليسوقوها وهي كلها لي وصدقه بذلك الذين معهم ولا يعرف أن ذلك في يده إلا بقولهم فجميع البقر والغنم فيء ولا يصدق على شيء من ذلك لأن الأجراء لا يصيرون آمنين بعقد الإجارة لأن الأمان لا يثبت لهم ولو صرح لهم بالأمان في دار الحرب فبعقد الإجارة أول