 تَجُزْ هِبَتُهُ إلَا مَقْسُومًا كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَإِذَا وَهَبَ نَصِيبًا لَهُ فِي حَائِطٍ أَوْ طَرِيقٍ أَوْ حَمَامٍ وَسَمَى وَسَلَطَهُ عَلَى الْقَبْضِ فَهِيَ جَائِزَةٌ كَمَا لَوْ وَهَبَ بَيْتًا لَهُ لِآخَرَ مَعَ جَمِيعِ حُدُودِهِ وَحُقُوقِهِ مَقْسُومًا مَفْرُوغًا فَقَبَضَهُ الْمَوْهُوبُ لَهُ بِإِذْنِ الْوَاهِبِ لَكِنَ مَمَرَ الْبَيْتِ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ جَازَ كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْأَخْلَاطِيِ رَجُلٌ دَفَعَ ثَوْبَيْنِ إلَى رَجُلٍ وَقَالَ أَي
 تجز هبته إلا مقسوما كذا في المبسوط وإذا وهب نصيبا له في حائط أو طريق أو حمام وسمى وسلطه على القبض فهي جائزة كما لو وهب بيتا له لآخر مع جميع حدوده وحقوقه مقسوما مفروغا فقبضه الموهوب له بإذن الواهب لكن ممر البيت مشترك بينه وبين آخر جاز كذا في جواهر الأخلاطي رجل دفع ثوبين إلى رجل وقال أي