 وَأَوْلَى النَاسِ بِغُسْلِهِ أَوْلَاهُمْ بِالصَلَاةِ عَلَيْهِ وَإِنْ وَلِيَ ذَلِكَ غَيْرُهُ فَلَا بَأْسَ , وَأُحِبُ أَنْ يَغُضَ الَذِي يَصُبُ عَلَى الْمَيِتِ بَصَرَهُ عَنْ الْمَيِتِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ غُسْلِهِ وَاحِدٌ أَعَانَهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ قَالَ ثُمَ إذَا فُرِغَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِتِ جُفِفَ فِي ثَوْبٍ حَتَى يَذْهَبَ مَا عَلَيْهِ مِنْ الرُطُوبَةِ ثُمَ أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ قَالَ وَأُحِبُ لِمَنْ غَسَلَ الْمَيِتَ أَنْ يَغْتَسِلَ , وَلَيْسَ بِالْوَاجِبِ عِنْدِي , وَاَللَهُ أَ
 وأولى الناس بغسله أولاهم بالصلاة عليه وإن ولي ذلك غيره فلا بأس , وأحب أن يغض الذي يصب على الميت بصره عن الميت فإن عجز عن غسله واحد أعانه عليه غيره قال ثم إذا فرغ من غسل الميت جفف في ثوب حتى يذهب ما عليه من الرطوبة ثم أدرج في أكفانه قال وأحب لمن غسل الميت أن يغتسل , وليس بالواجب عندي , والله أ