 عُلْوٌ أَيْ طَبَقَةٌ لِآخَرَ مِنْ أَنْ يَتِدَ أَيْ يَدُقَ الْوَتَدَ فِي سُفْلِهِ وَهُوَ الْبَيْتُ التَحْتَانِيُ أَوْ يَنْقُبُ كَوَةً بِفَتْحٍ أَوْ ضَمٍ الطَاقَةُ وَكَذَا بِالْعَكْسِ دَعْوَى الْمَجْمَعِ بِلَا رِضَا الْآخَرِ وَهَذَا عِنْدَهُ وَهُوَ الْقِيَاسُ بَحْرٌ وَقَالَا لِكُلٍ فِعْلُ مَا لَا يَضُرُ وَلَوْ انْهَدَمَ السُفْلُ بِلَا صُنْعِ رَبِهِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْبِنَاءِ لِعَدَمِ التَعَدِي وَلِذِي الْعُلْوِ أَنْ يَبْنِيَ ثُمَ يَرْجِعَ بِمَا أَنْفَقَ إنْ بَنَى بِإِذْنِهِ 
 علو أي طبقة لآخر من أن يتد أي يدق الوتد في سفله وهو البيت التحتاني أو ينقب كوة بفتح أو ضم الطاقة وكذا بالعكس دعوى المجمع بلا رضا الآخر وهذا عنده وهو القياس بحر وقالا لكل فعل ما لا يضر ولو انهدم السفل بلا صنع ربه لم يجبر على البناء لعدم التعدي ولذي العلو أن يبني ثم يرجع بما أنفق إن بنى بإذنه 