وَطْءٍ إلَىقَوْلِ الْمَتْنِ وَيُسْتَحَبُ فِي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ كَمَا لَا شَطْرَ إلَى وَلَوْ مَلَكَهَا قَوْلُهُ فِي إيجَابِ الْمُتْعَةِ إلَى قَوْلِ وَكَذَا لَوْ بَاعَهَا فِي الْمُغْنِي إلَا مَسْأَلَةَ تَزَوُجِ الطِفْلِ وَمَسْأَلَةَ السُبْكِيّ قَوْلُهُ وَكِلَاهُمَا مُسْتَحِيلٌ إلَخْ أَمَا الْوَطْءُ فَوَاضِحٌ وَأَمَا التَفْوِيضُ فَإِنَهَا لَوْ زُوِجَتْ بِالتَفْوِيضِ وَجَبَ مَهْرُ الْمِثْلِ ا هـ مُغْنِي قَوْلُهُ أَنْ يُزَوِجَ إلَخْ خَبَرُ وَصُورَةُ إلَخْ قَوْلُهُ لِعَ
وطء إلىقول المتن ويستحب في النهاية إلا قوله كما لا شطر إلى ولو ملكها قوله في إيجاب المتعة إلى قول وكذا لو باعها في المغني إلا مسألة تزوج الطفل ومسألة السبكي قوله وكلاهما مستحيل إلخ أما الوطء فواضح وأما التفويض فإنها لو زوجت بالتفويض وجب مهر المثل ا هـ مغني قوله أن يزوج إلخ خبر وصورة إلخ قوله لع