ي الْمُؤَبَرِ أَيْ الْمُؤَبَرِ هُوَ أَوْ أَكْثَرُهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بِضَمِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَالتَأْبِيرُ خَاصٌ بِالنَخْلِ الصِحَاحُ التَأْبِيرُ تَعْلِيقُ طَلْعِ الذَكَرِ عَلَى الْأُنْثَى لِئَلَا تَسْقُطَ ثَمَرَتُهَا وَهُوَ اللِقَاحُ ابْنُ حَبِيبٍ شَقُ الطَلْعِ عَنْ الثَمَرِ قَالَ الْبَاجِيُ وَالتَأْبِيرُ فِي التِينِ وَمَا لَا زَهْرَ لَهُ أَنْ تَبْرُزَ جَمِيعُ الثَمَرَةِ عَنْ مَوْضِعِهَا وَتَتَمَيَزَ عَنْ أَصْلِهَا وَأَمَا الزَرْعُ فَإِبَارُهُ أَنْ يَبْرُزَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ 
ي المؤبر أي المؤبر هو أو أكثره من غير فصل بضمير أو غيره والتأبير خاص بالنخل الصحاح التأبير تعليق طلع الذكر على الأنثى لئلا تسقط ثمرتها وهو اللقاح ابن حبيب شق الطلع عن الثمر قال الباجي والتأبير في التين وما لا زهر له أن تبرز جميع الثمرة عن موضعها وتتميز عن أصلها وأما الزرع فإباره أن يبرز على وجه الأرض 