َمَةً فَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ آيِسَةً فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَإِلَا فَكَالْمُطَلَقَةِ وَلَا إحْدَادَ عَلَيْهَا حِينَئِذٍ كَمَا نَقَلَهُ الْمَوَاقُ هُنَا عَنْ الْمُدَوَنَةِ وَلَا مَبِيتَ عَلَيْهَا أَيْضًا لِأَنَهُ اسْتِبْرَاءٌ لَا عِدَةٌ ا هـ بْن إنْ فَسَدَ نِكَاحُهَا فَسَادًا مُجْمَعًا عَلَيْهِ وَقَدْ دَخَلَ بِهَا وَيَأْتِي حُكْمُ غَيْرِ الْمُجْمَعِ عَلَى فَسَادِهِ كَالذِمِيَةِ الْحُرَةِ غَيْرِ الْحَامِلِ تَحْتَ ذِمِيٍ يَمُوتُ عَنْهَا أَوْ يُطَل
مة فإن كانت صغيرة أو آيسة فثلاثة أشهر الشرح قوله وإلا فكالمطلقة ولا إحداد عليها حينئذ كما نقله المواق هنا عن المدونة ولا مبيت عليها أيضا لأنه استبراء لا عدة ا هـ بن إن فسد نكاحها فسادا مجمعا عليه وقد دخل بها ويأتي حكم غير المجمع على فساده كالذمية الحرة غير الحامل تحت ذمي يموت عنها أو يطل