َا زَرَعَ فِيهَا مَا هُوَ أَقَلُ ضَرَرًا لَمْ يَكُنْ مُخَالِفًا أَمَا فِي الْمُزَارَعَةِ فَتَعْيِينُ الْحِنْطَةِ شَرْطٌ مُفِيدٌ فِي حَقِ رَبِ الْأَرْضِ لِأَنَ حَقَ رَبِ الْأَرْضِ فِي نِصْفِالْخَارِجِ فَإِنَمَا جَعَلَ لَهُ الْأَجْرَ مِنْ الْحِنْطَةِ فَلَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يُحَوِلَ حَقَهُ إلَى شَيْءٍ آخَرَ بِزِرَاعَتِهِ فِيهَا وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَقَلَ ضَرَرًا لَمْ يَكُنْ مُخَالِفًا وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ خُذْ هَذِهِ الْأَرْضَ لِتَزْرَعَهَا حِنْطَةً فَهَذَا شَرْطٌ بِمَنْزِلَ
ا زرع فيها ما هو أقل ضررا لم يكن مخالفا أما في المزارعة فتعيين الحنطة شرط مفيد في حق رب الأرض لأن حق رب الأرض في نصفالخارج فإنما جعل له الأجر من الحنطة فلا يكون له أن يحول حقه إلى شيء آخر بزراعته فيها وإن كان ذلك أقل ضررا لم يكن مخالفا وكذلك لو قال خذ هذه الأرض لتزرعها حنطة فهذا شرط بمنزل