مِنْهَا بِمَا شُرِعَ فِي حَقِهِ وَكَانَ يُلْزِمُ الْجَمِيعَ اتِبَاعُهُ فِيهَا لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ طَاعَتِهِ وَمُوَافَقَتِهِ وَاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ عَلَيْهِ وَتَرْكِ الْخِلَافِ لَهُ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ يَا أَهْلَ مَكَةَ أَتِمُوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَا قَوْمٌ سَفْرٌ أَمْرٌ لِلْمُقِيمِينَ خَاصَةً بِأَنْ يُتِمُوا صَلَاتَهُمْ لِأَنَ ذَلِكَ فَرْضُهُمْ وَإِعْلَامٌ لَهُمْ وَلِمَنْ مَعَهُمْ مِنْ الْمُسَافِرِينَ بِأَنَ حُكْمَهُمْ الْقَصْرُ لِأَجْلِ سَفَرِهِمْ وَكَذَا الْمُسَافِرُ إِذَا صَلَىبِمُسَاف
منها بما شرع في حقه وكان يلزم الجميع اتباعه فيها لما في ذلك من طاعته وموافقته واجتماع الكلمة عليه وترك الخلاف له فصل وقوله يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر أمر للمقيمين خاصة بأن يتموا صلاتهم لأن ذلك فرضهم وإعلام لهم ولمن معهم من المسافرين بأن حكمهم القصر لأجل سفرهم وكذا المسافر إذا صلىبمساف