لِبَرْقَةَ إلَخْ الْمُنَازَعَةُ فِيهَا فِي الْمَسَافَةِ فَقَطْ وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ اكْتَرَيْتُك لِلْمَدِينَةِ إلَخْ الْمُنَازَعَةُ فِيهِمَا ثُمَ إنَ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ وَلَهُ عَاطِفَةٌ عَلَى الْأَجِيرِ مِنْ قَوْلِهِ وَالْقَوْلُ لِلْأَجِيرِ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَلِلْجَمَالِ عَطْفٌ عَلَى ذَلِكَ وَالطُولُ وَالْقِصَرُ بِالْعُرْفِ الشَرْحُ قَوْلُهُ إلَا أَنْ يُقِيمَ الْجَمَالُ بَيِنَةً الْمُرَادُ إلَا أَنْ يُقِيمَ الْجَمَالُ بَيِنَةً تَشْهَدُ بِإِقْرَارِ الْمُكْتَرِي بَعْدَ التَسْلِيم
لبرقة إلخ المنازعة فيها في المسافة فقط وقوله وإن قال اكتريتك للمدينة إلخ المنازعة فيهما ثم إن الواو في قوله وله عاطفة على الأجير من قوله والقول للأجير إلخ وقوله وللجمال عطف على ذلك والطول والقصر بالعرف الشرح قوله إلا أن يقيم الجمال بينة المراد إلا أن يقيم الجمال بينة تشهد بإقرار المكتري بعد التسليم