ةً وَقِيلَ مَرَتَيْنِ وَعِيَادَتِهِمَا فِي مَرَضِهِمَا وَتَعْزِيَتِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمَا إذَا أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ وَزِيَارَةِ الْمَحَارِمِ فِي كُلِ سَنَةٍ وَكَذَا إذَا أَرَادَ أَبَوَاهَا أَوْ قَرِيبُهَا الْمَجِيءَ إلَيْهَا عَلَى هَذَا الْجُمُعَةِ وَالسَنَةِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ فِي النَوَادِرِ إذَا كَانَ الْأَبَوَانِ قَادِرَيْنِ عَلَى إتْيَانِهَا لَا تَذْهَبُ وَإِلَا أَذِنَ لَهَا زَوْجُهَا فِي كُلِ شَهْرَيْنِ وَكَذَا لَوْ كَانَ لَهَا أَوْلَادٌ مِنْ زَوْجٍ آخَرَ عَلَى هَذَا وَفِي هَذ
ة وقيل مرتين وعيادتهما في مرضهما وتعزيتهما أو أحدهما إذا أصيب بمصيبة وزيارة المحارم في كل سنة وكذا إذا أراد أبواها أو قريبها المجيء إليها على هذا الجمعة والسنة وعن أبي يوسف في النوادر إذا كان الأبوان قادرين على إتيانها لا تذهب وإلا أذن لها زوجها في كل شهرين وكذا لو كان لها أولاد من زوج آخر على هذا وفي هذ