هُ أَيْ الْمُضَارِبُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمَتَاعِ مِنْ أُجْرَةِ حَمْلٍ وَنَحْوِهِ مِمَا جَرَتْ الْعَادَةُ بَيْنَ التُجَارِ بِضَمِهِ كَأُجْرَةِ السِمْسَارِ وَالْقَصَارِ وَالصَبَاغِ وَقَالَ قَامَ عَلِيٌ بِكَذَا لِأَنَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ تَزِيدُ فِي الْقِيمَةِ وَتَعَارَفَ التُجَارُ إلْحَاقَهَا إلَى رَأْسِ الْمَالِ فِي بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ فَلِهَذَا قَالَ فِي التَنْوِيرِ وَكَذَا يَضُمُ إلَى رَأْسِ الْمَالِ مَا يُوجِبُ زِيَادَةً فِيهِ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا أَوْ اعْتَقَدَهُ التُجَ
ه أي المضارب عليه أي على المتاع من أجرة حمل ونحوه مما جرت العادة بين التجار بضمه كأجرة السمسار والقصار والصباغ وقال قام علي بكذا لأن هذه الأشياء تزيد في القيمة وتعارف التجار إلحاقها إلى رأس المال في بيع المرابحة فلهذا قال في التنوير وكذا يضم إلى رأس المال ما يوجب زيادة فيه حقيقة أو حكما أو اعتقده التج