فْسِهَا بِالْعِتْقِ فَلَهَا طَلَبُ أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَالِامْتِنَاعُ مِنْ رَضَاعِهِ وَإِنْ امْتَنَعَتْ الْأُمُ الْحُرَةُ مِنْ إرْضَاعِ وَلَدِهَا لَمْ تُجْبَرْ وَلَوْ كَانَتْ فِي حِبَالِ الزَوْجِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى وَإِذَا اخْتَلَفَا فَقَدْ تَعَاسَرَا وقَوْله تَعَالَى وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَ مَحْمُولٌ عَلَى حَالِ الْإِنْفَاقِ وَعَدَمِ التَعَاسُرِ إلَا أَنْ يُضْطَرَ الصَغِيرُ إلَيْهَا أَوْ يُخْشَى 
فسها بالعتق فلها طلب أجرة المثل والامتناع من رضاعه وإن امتنعت الأم الحرة من إرضاع ولدها لم تجبر ولو كانت في حبال الزوج لقوله تعالى وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى وإذا اختلفا فقد تعاسرا وقوله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن محمول على حال الإنفاق وعدم التعاسر إلا أن يضطر الصغير إليها أو يخشى 