أُمَهَاتِ أَوْلَادِهِ وَهُنَ ثَلَاثٌ وَلِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ فَلَهُنَ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ مِنْ خَمْسَةِ أَسْهُمٍ قَالَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَهُ وَعَنْ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَهُ يُقْسَمُ عَلَى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ لَهُنَ ثَلَاثَةٌ وَلِكُلِ فَرِيقٍ سَهْمَانِ وَأَصْلُهُ أَنَ الْوَصِيَةَ لِأُمَهَاتِ الْأَوْلَادِ جَائِزَةٌ وَالْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ جِنْسَانِ وَفَسَرْنَاهُمَا فِي الزَكَاةِ لِمُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ 
أمهات أولاده وهن ثلاث وللفقراء والمساكين فلهن ثلاثة أسهم من خمسة أسهم قال رضي الله عنه وهذا عند أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله وعن محمد رحمه الله أنه يقسم على سبعة أسهم لهن ثلاثة ولكل فريق سهمان وأصله أن الوصية لأمهات الأولاد جائزة والفقراء والمساكين جنسان وفسرناهما في الزكاة لمحمد رحمه الله 