ْلَحَةُ السَتْرِ عَلَى الْمَقْذُوفِ وَتَقْلِيلُ الْأَذِيَةِ وَالْفَضِيحَةِ عِنْدَ النَاسِ وَقَبُولُ شَهَادَتِهِ فِي نَفْسِهِ وَعَوْدُهُ إلَى الْوِلَايَةِ الَتِي يُشْتَرَطُ فِيهَا الْعَدَالَةُ وَتَصَرُفُهُ فِي أَمْوَالِ أَوْلَادِهِ وَتَزْوِيجُهُ لِمَنْ يَلِي عَلَيْهِ وَتَعَرُضُهُ لِلْوِلَايَاتِ الشَرْعِيَةِ وَعَنْ الثَانِي أَنَ تَعْيِيرَ الزَانِي بِزِنَاهُ صَغِيرَةٌ لَا تَمْنَعُ الشَهَادَةَ وَقَالَ مَالِكٌ لَا يُشْتَرَطُ فِي قَبُولِ تَوْبَتِهِ وَلَا قَبُولِ شَهَادَتِهِ تَكْذِيبُهُ
لحة الستر على المقذوف وتقليل الأذية والفضيحة عند الناس وقبول شهادته في نفسه وعوده إلى الولاية التي يشترط فيها العدالة وتصرفه في أموال أولاده وتزويجه لمن يلي عليه وتعرضه للولايات الشرعية وعن الثاني أن تعيير الزاني بزناه صغيرة لا تمنع الشهادة وقال مالك لا يشترط في قبول توبته ولا قبول شهادته تكذيبه