َعَ جِنَازَةُ رَجُلٍ وَصَبِيٍ وَخُنْثَى وَامْرَأَةٍ وَصَبِيَةٍ وُضِعَ الرَجُلُ مِمَا يَلِي الْإِمَامَ وَالصَبِيُ وَرَاءَهُ ثُمَ الْخُنْثَى ثُمَ الْمَرْأَةُ ثُمَ الصَبِيَةُ لِأَنَهُمْ هَكَذَا يَقُومُونَ فِي الصَفِ خَلْفَ الْإِمَامِ حَالَ الْحَيَاةِ فَيُوضَعُونَ كَذَلِكَ ا هـ قَوْلُهُ وَمَنْ اسْتَهَلَ صُلِيَ عَلَيْهِ وَإِلَا لَا اسْتِهْلَالُ الصَبِيِ فِي اللُغَةِ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ عِنْدَ وِلَادَتِهِ وَقَوْلُ مَنْ قَالَ هُوَ أَنْ يَقَعَ حَيًا تَدْرِيسٌ كَذَا فِي ال
ع جنازة رجل وصبي وخنثى وامرأة وصبية وضع الرجل مما يلي الإمام والصبي وراءه ثم الخنثى ثم المرأة ثم الصبية لأنهم هكذا يقومون في الصف خلف الإمام حال الحياة فيوضعون كذلك ا هـ قوله ومن استهل صلي عليه وإلا لا استهلال الصبي في اللغة أن يرفع صوته بالبكاء عند ولادته وقول من قال هو أن يقع حيا تدريس كذا في ال