وَلْيَحْذَرْ مِمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُهُمْ مِنْ أَنَهُمْ يَعْمَلُونَ عَلَى الْقَبْرِ سَقْفًا مِنْ ذَهَبٍ وَيَجْعَلُونَ هُنَاكَ تَصَاوِيرَ وَهَذَا فِيهِ مِنْ الْقُبْحِ مَا هُوَ ظَاهِرٌ بَيِنٌ أَلَا تَرَى أَنَ الْعُلَمَاءَ رَحْمَةُ اللَهِ عَلَيْهِمْ اخْتَلَفُوا فِي الِاسْتِظْلَالِ بِالسَقْفِ الَذِي فِيهِ الذَهَبُ هَلْ يَجُوزُ لِلْأَحْيَاءِ أَنْ يَدْخُلُوا تَحْتَهُ أَمْ لَا فَإِذَا كَانَ هَذَا مَمْنُوعًا فِي حَقِ الْأَحْيَاءِ فَمَا بَالُك بِهِ فِي حَقِ الْمَوْتَى إذْ إنَهُمْ مُحْتَاجُونَ إلَى إظ
وليحذر مما يفعله بعضهم من أنهم يعملون على القبر سقفا من ذهب ويجعلون هناك تصاوير وهذا فيه من القبح ما هو ظاهر بين ألا ترى أن العلماء رحمة الله عليهم اختلفوا في الاستظلال بالسقف الذي فيه الذهب هل يجوز للأحياء أن يدخلوا تحته أم لا فإذا كان هذا ممنوعا في حق الأحياء فما بالك به في حق الموتى إذ إنهم محتاجون إلى إظ