افِرُ الْأَصْلِيُ قُرْبَةً يُشْتَرَطُ النِيَةُ لِصِحَتِهَا كَالصَدَقَةِ وَالضِيَافَةِ وَالْإِعْتَاقِ وَالْقَرْضِ وَصِلَةِ الرَحِمِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ فَإِنْ مَاتَ عَلَى كُفْرِهِ فَلَا ثَوَابَ لَهُ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ لَكِنْ يُطْعَمُ بِهَا فِي الدُنْيَا وَيُوَسَعُ فِي رِزْقِهِ وَعَيْشِهِ فَإِذَا أَسْلَمَ فَالصَوَابُ الْمُخْتَارُ أَنَهُ يُثَابُ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ لِلْحَدِيثِ الصَحِيحِ أَنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ إذَا أَسْلَمَ الْعَب
افر الأصلي قربة يشترط النية لصحتها كالصدقة والضيافة والإعتاق والقرض وصلة الرحم وأشباه ذلك فإن مات على كفره فلا ثواب له عليها في الآخرة لكن يطعم بها في الدنيا ويوسع في رزقه وعيشه فإذا أسلم فالصواب المختار أنه يثاب عليها في الآخرة للحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أسلم العب