نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَدٍ قَالَ حَدَثَنَا أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ هَذَا هُوَ الْبَرَادُ فَقَالَ قَائِلٌ هَلْ يَخْلُو تَارِكُ الْجُمُعَةِ حَتَى يَفُوتَ وَقْتُهَا مِنْ أَنْ يَكُونَ قَدْ اسْتَحَقَ هَذَا الْوَعِيدَ وَلَمْ يَكُنْ مُسْتَحِقًا لَهُ فَمَا مَعْنَى الْقَصْدِ فِي ذَلِكَ إلَى الثَلَاثِ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ ف
نا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا أسيد بن أبي أسيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر وأسيد بن أبي أسيد هذا هو البراد فقال قائل هل يخلو تارك الجمعة حتى يفوت وقتها من أن يكون قد استحق هذا الوعيد ولم يكن مستحقا له فما معنى القصد في ذلك إلى الثلاث فكان جوابنا له ف