عَلِيٌ الْمَقْدِسِيُ تَصْنِيفًا حَسَنًا سَمَاهُ رَدْعَ الرَاغِبِ عَنْ صَلَاةِ الرَغَائِبِ وَقَدْ سُئِلْتُ عَنْهَا وَعَنْ صَلَاةِ الْبَرَاءَةِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ عَامَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ وَأَلْفٍ حِينَ ظَهَرَ مُبْتَدِعٌ يَدْعُو جَهَلَةَ الْأَرْوَامِ وَغَيْرَهُمْ إلَى فِعْلِهَا وَيَزْعُمُ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَالْخُلَفَاءَ الرَاشِدِينَ وَخَوَاصَ التَابِعِينَ قَدْ صَلَوْهَا جَهْلًا مِنْهُ وَطَمَعًا فِي حُطَامِ الدُنْيَا فَحَرَرْتُ فِي ذَلِكَ تَحْرِيرًا طَوِيلًا حَسَنًا
علي المقدسي تصنيفا حسنا سماه ردع الراغب عن صلاة الرغائب وقد سئلت عنها وعن صلاة البراءة وليلة القدر عام اثنين وسبعين وألف حين ظهر مبتدع يدعو جهلة الأروام وغيرهم إلى فعلها ويزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وخواص التابعين قد صلوها جهلا منه وطمعا في حطام الدنيا فحررت في ذلك تحريرا طويلا حسنا