 الَتِي تَلِي طَبَقَتَهَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ لَيْسَ مِنْهُمْ أَقْرَبُ إلَيْهَا مِنْ ابْنِ أَخِيهَا وَبِنْتِ أُخْتِهَا لِأَبِيهَا فَهَلْ يَعُودُ نَصِيبُ الْمَرْأَةِ إلَيْهِمَا لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ الْجَوَابُ نَعَمْ سُئِلَ فِي وَقْفٍ أَنْشَأَهُ وَاقِفُهُ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَ مِنْ بَعْدِهِ عَلَى بَنَاتِهِ لِصُلْبِهِ الْأَرْبَعِ وَعَلَى أَوْلَادِ ابْنِهِ إبْرَاهِيمَ لِلذَكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنْثَيَيْنِ ثُمَ مِنْ بَعْدِهِمْ جَمِيعًا عَلَى أَوْلَادِهِم
 التي تلي طبقتها جماعة من أهل الوقف ليس منهم أقرب إليها من ابن أخيها وبنت أختها لأبيها فهل يعود نصيب المرأة إليهما للذكر مثل حظ الأنثيين الجواب نعم سئل في وقف أنشأه واقفه على نفسه ثم من بعده على بناته لصلبه الأربع وعلى أولاد ابنه إبراهيم للذكر مثل حظ الأنثيين ثم من بعدهم جميعا على أولادهم