 قَالَ إنَمَا سَأَلْنَا مَالِكًا عَنْهُ مُجْمَلًا وَلَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ الْأُصْطُبَةِ فَالْأُصْطُبَةُ وَغَيْرُ الْأُصْطُبَةِ سَوَاءٌ قُلْتُ لِمَ كَرِهَ مَالِكٌ أَنْ تُكْرَى الْأَرْضُ بِالْكَتَانِ هَذَا الطَعَامُ كُلُهُ قَدْ عَلِمْنَا لِمَ كَرِهَهُ مَالِكٌ لِأَنَهُ يَدْخُلُهُ الطَعَامُ بِالطَعَامِ عِنْدَهُ فَالْكَتَانُ لِمَ كَرِهَهُ مَالِكٌ وَالْكَتَانُ لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ الرَجُلُ بِالطَعَامِ إلَى أَجَلٍ قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ أَكْرَهُ أَنْ تُكْرَى الْأَرْضُ بِشَ
 قال إنما سألنا مالكا عنه مجملا ولم نسأله عن الأصطبة فالأصطبة وغير الأصطبة سواء قلت لم كره مالك أن تكرى الأرض بالكتان هذا الطعام كله قد علمنا لم كرهه مالك لأنه يدخله الطعام بالطعام عنده فالكتان لم كرهه مالك والكتان لا بأس أن يشتريه الرجل بالطعام إلى أجل قال قال لي مالك أكره أن تكرى الأرض بش