ٍ ثَوَابُ الْفَرْضِ وَلَا يَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُ النَفْلِ إلَا بِيَوْمٍ آخَرَ أَمْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَهُ يَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُ الْفَرْضِ وَالنَفَلِ فِي الْيَوْمَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ لِأَنَ الْمَقْصُودَ وُجُودُ صَوْمٍ فِيهِمَا وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُ صِيَامِ السَنَةِ أَيْ فَرْضِهَا لِعَدَمِ صَوْمِهِ جَمِيعَ رَمَضَانَ سُئِلَ هَلْ تَجُوزُ الشَهَادَةُ بِرُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ اعْتِمَادًا عَلَى الِاسْتِفَاضَةِ فَأَجَابَ بِأَنَهُ لَا يَجُوزُ اعْتِمَادُهَا ف
 ثواب الفرض ولا يحصل له ثواب النفل إلا بيوم آخر أم لا فأجاب بأنه يحصل له ثواب الفرض والنفل في اليومين المذكورين لأن المقصود وجود صوم فيهما ومع ذلك لا يحصل له ثواب صيام السنة أي فرضها لعدم صومه جميع رمضان سئل هل تجوز الشهادة برؤية هلال رمضان اعتمادا على الاستفاضة فأجاب بأنه لا يجوز اعتمادها ف