ْ بِهِ حَقًا وَلَا خَافَ ضَرَرًا وَلَمْ يَصُمْ هَذِهِ الْأَيَامَ الْخَمْسَةَ يَوْمَيْ الْعِيدَيْنِ وَأَيَامَ التَشْرِيقِ فَإِنْ صَامَهَا فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَمًا لِمَا تَقَدَمَ وَمَنْ دَخَلَ فِي تَطَوُعٍ غَيْرِ حَجٍ وَعُمْرَةٍ اُسْتُحِبَ لَهُ إتْمَامُهُ لِأَنَهُ تَكْمِيلُ الْعِبَادَةِ وَهُوَ مَطْلُوبٌ وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إتْمَامُهُ لِقَوْلِ عَائِشَةَ يَا رَسُولَ اللَهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ أَرِنِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْت صَائِمًا فَأَكَلَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ 
 به حقا ولا خاف ضررا ولم يصم هذه الأيام الخمسة يومي العيدين وأيام التشريق فإن صامها فقد فعل محرما لما تقدم ومن دخل في تطوع غير حج وعمرة استحب له إتمامه لأنه تكميل العبادة وهو مطلوب ولم يجب عليه إتمامه لقول عائشة يا رسول الله أهدي لنا حيس فقال أرنيه فلقد أصبحت صائما فأكل رواه مسلم 