ُ فِي الْمَغْنَمِ وَالشَنَارُ الْعَيْبُ وَالْكُبَةُ الجروهق مِنْ الْغَزْلِ قَالَهُ فِي دِيوَانِ الْأَدَبِ وَهُوَ تَعْرِيبُ كروهة وَالْبَرْذَعَةُ بِالذَالِ الْمُعْجَمَةِ مِنْ فَوْقِهَا هِيَ الْوَلِيَةُ وَهِيَ الَتِي تُوضَعُ تَحْتَ الْقَتَبِ فَوْقَ الْحِلْسِ وَهُوَ كَالْمِسْحِ يَكُونُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ وَفَوْقَهُ الْبَرْذَعَةُ وَفَوْقَهَا الْقَتَبُ وَالْقَتَبُ رَحْلٌ صَغِيرٌ عَلَى قَدْرِ السَنَامِ وَمَا يُوضَعُ تَحْتَ الْإِكَافِ عَلَى الْحِمَارِ فَهُوَ بَرْذَعَةٌ أَيْضًا وَرُوِيَ أ
 في المغنم والشنار العيب والكبة الجروهق من الغزل قاله في ديوان الأدب وهو تعريب كروهة والبرذعة بالذال المعجمة من فوقها هي الولية وهي التي توضع تحت القتب فوق الحلس وهو كالمسح يكون على ظهر البعير وفوقه البرذعة وفوقها القتب والقتب رحل صغير على قدر السنام وما يوضع تحت الإكاف على الحمار فهو برذعة أيضا وروي أ