ًا مِنْ خِلَافِ مَنْ فَضَلَهُ عَلَى الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ ثُمَ شَعْبَانُ لِخَبَرِ الصَحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا مَا رَأَيْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُ إلَا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْته فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إلَا قَلِيلًا قَالَ الْعُلَمَاءُ اللَفْظُ الثَانِي مُفَسِرٌ لِلْأَوَلِ فَالْمُرَادُ بِكُلِهِ غَالِبُهُ 
ا من خلاف من فضله على الأشهر الحرم ثم شعبان لخبر الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان وفي رواية لمسلم كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا قال العلماء اللفظ الثاني مفسر للأول فالمراد بكله غالبه 