ُوزُعَفْوُهُ لِأَنَهُ لَيْسَ مِمَنْ يُدَاوِي بِعَفْوٍ سَتْرًا عَنْ نَفْسِهِ مَسْأَلَةٌ فِي الْمَقْذُوفِ يُرِيدُ أَنْ يَكْتُبَ عَلَى الْقَاذِفِ كِتَابًا بِذَلِكَ يَقُومُ بِهِ عَلَيْهِ مَتَى شَاءَ قَالَ أَصْبَغُ ذَلِكَ لَهُ وَذَلِكَ جَائِزٌ وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ فَلَوْ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ رَفَعَهُ إلَى السُلْطَانِ فَقَالَ أَصْبَغُ سَمِعْت ابْنَ الْقَاسِمِ يَقُولُ لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ وَكِتَابَةُ ذَلِكَ عَلَيْهِ كَعَفْوِهِ عَنْهُ وَلَا يَجُوزُ عَفْوُهُ عَن
وزعفوه لأنه ليس ممن يداوي بعفو سترا عن نفسه مسألة في المقذوف يريد أن يكتب على القاذف كتابا بذلك يقوم به عليه متى شاء قال أصبغ ذلك له وذلك جائز وكذلك قال مالك فلو قال ذلك بعد أن رفعه إلى السلطان فقال أصبغ سمعت ابن القاسم يقول ليس ذلك له وكتابة ذلك عليه كعفوه عنه ولا يجوز عفوه عن