ْنِ إنْ خَفَتْ كَهُدْبٍ فَيَجِبُ غَسْلُ دَاخِلِهَا وَبَاطِنِهَا أَيْضًا وَإِلَا تَخِفُ بِأَنْ كَثُفَتْ بِأَنْ لَمْ تُرَ الْبَشَرَةُ مِنْ خِلَالِهَا فِي مَجْلِسِ التَخَاطُبِ عُرْفًا قِيلَ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أَنَ الشَارِبَ مَثَلًا لَا يَكُونُ إلَا كَثِيفًا لِتَعَذُرِ رُؤْيَةِ الْبَشَرَةِ مِنْ خِلَالِهِ غَالِبًا إنْ لَمْ يَكُنْ دَائِمًا مَعَ تَصْرِيحِهِمْ فِيهِ بِأَنَهُ مِمَا تَنْدُرُ فِيهِ الْكَثَافَةُ فَالْأَوْلَى الضَبْطُ بِأَنَ الْكَثِيفَ مَا لَا يَصِلُ الْمَاءُ لِبَاطِنِهِ إلَا بِمَشَقَ
ن إن خفت كهدب فيجب غسل داخلها وباطنها أيضا وإلا تخف بأن كثفت بأن لم تر البشرة من خلالها في مجلس التخاطب عرفا قيل يلزم عليه أن الشارب مثلا لا يكون إلا كثيفا لتعذر رؤية البشرة من خلاله غالبا إن لم يكن دائما مع تصريحهم فيه بأنه مما تندر فيه الكثافة فالأولى الضبط بأن الكثيف ما لا يصل الماء لباطنه إلا بمشق