َهُ لَا يَعْلَمُ مَقْصِدَهُ فِي ذَلِكَ الرَابِعَةُ فِيهِ تَوَاضُعُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ بِرُكُوبِهِ الْحِمَارَ وَإِرْدَافِهِ وَرَاءَهُ عَلَى الْحِمَارِ وَهَمُهُ أَنْ يَكُونَ رَدِيفًا لِغَيْرِهِ فَيَنْبَغِي لِلنَاسِ الْأَخْذُ بِأَخْلَاقِهِ الْكَرِيمَةِ فِي ذَلِكَ وَغَيْرِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ الْخَامِسَةُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ إلَاأَنْ تَجْعَلَهُ لِي أَيْ التَصَرُفَ فِي الْمَشْيِ كَيْفَ أَرَدْت وَهُوَ الْم
ه لا يعلم مقصده في ذلك الرابعة فيه تواضعه عليه الصلاة والسلام بركوبه الحمار وإردافه وراءه على الحمار وهمه أن يكون رديفا لغيره فينبغي للناس الأخذ بأخلاقه الكريمة في ذلك وغيره والله أعلم الخامسة يمكن أن يكون معنى قوله عليه الصلاة والسلام إلاأن تجعله لي أي التصرف في المشي كيف أردت وهو الم