ِيلُهُ قَوْلُهُ شُرُوطُ وُجُوبٍ شَرْطُ الْوُجُوبِ مَا تَعْمُرُ بِهِ الذِمَةُ وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَفِ تَحْصِيلُهُ قَوْلُهُ وَمُرَادُهُ بِالشَرْطِ إلَخْ جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ وَرَدٌ عَلَيْهِ وَهُوَ أَنَ حَقِيقَةَ شَرْطِ الْوُجُوبِ تُنَاقِضُ حَقِيقَةَ شَرْطِ الصِحَةِ فَكَيْفَ يَجْتَمِعَانِ إذْ شَرْطُ الْوُجُوبِ مَا تَعْمُرُ بِهِ الذِمَةُ وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَفِ تَحْصِيلُهُ وَشَرْطُ الصِحَةُ مَا تَبْرَأُ بِهِ الذِمَةُ وَيَجِبُ عَلَى الْمُكَلَفِ تَحْصِيلُهُ 
يله قوله شروط وجوب شرط الوجوب ما تعمر به الذمة ولا يجب على المكلف تحصيله قوله ومراده بالشرط إلخ جواب عن سؤال ورد عليه وهو أن حقيقة شرط الوجوب تناقض حقيقة شرط الصحة فكيف يجتمعان إذ شرط الوجوب ما تعمر به الذمة ولا يجب على المكلف تحصيله وشرط الصحة ما تبرأ به الذمة ويجب على المكلف تحصيله 