َلِمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَإِنْ خَالَفَ فِي شَيْءٍ مِمَا تَقَدَمَ إلَخْ وَإِنْ آجَرَهُ الْأَرْضَ لِيَزْرَعَهَا أَوْ يَغْرِسَهَا لَمْ يَصِحُ لِأَنَهُ لَمْ يُعَيِنْ أَحَدَهُمَا وَإِنْ اكْتَرَاهَا لِلزَرْعِ مُطْلَقًا صَحَ أَوْ قَالَ لِتَزْرَعَهَا مَا شِئْتَ وَتَغْرِسَهَا مَا شِئْتَ صَحَ الْعَقْدُ وَتَقَدَمَ وَلَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا كُلَهَا مَا شَاءَ وَأَنْ يَغْرِسَهَا كُلَهَا مَا شَاءَ قُلْت وَأَنْ يَزْرَعَ الْبَعْضَ وَيَغْرِسَ الْبَاقِيَ وَإِنْ أَطْلَق
لما يأتي في قوله وإن خالف في شيء مما تقدم إلخ وإن آجره الأرض ليزرعها أو يغرسها لم يصح لأنه لم يعين أحدهما وإن اكتراها للزرع مطلقا صح أو قال لتزرعها ما شئت وتغرسها ما شئت صح العقد وتقدم وله أن يزرعها كلها ما شاء وأن يغرسها كلها ما شاء قلت وأن يزرع البعض ويغرس الباقي وإن أطلق