َعَ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَوْ خَلَطَهُمَا قَبْلَ الْوُقُوعِ أَيْ خَلَطَ الطَاهِرَ بِالنَجِسِ قَبْلَ وُقُوعِهِمَا فِي الْمَاءِ تَنَجَسَ أَيْ الْمَاءُ الْكَثِيرُ الْمُتَغَيِرُ بِوُقُوعِهِمَا بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ قَوْلُهُ لِأَنَ التَغَيُرَ بِالتَنَجُسِ إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ التَصْوِيرُ بِمَا إذَا كَانَالِاخْتِلَاطُ يُنَجِسُ الطَاهِرَ فَيَخْرُجُ مَا لَوْ كَانَا جَافَيْنِ فَلْيُتَأَمَلْ فِيهِ سم قَوْلُهُ كَالنَجِسِ أَيْ كَالتَغَيُرِ بِالنَجِسِ أَيْ كَمَا تَقَدَمَ 
ع في ماء كثير إلخ قوله ولو خلطهما قبل الوقوع أي خلط الطاهر بالنجس قبل وقوعهما في الماء تنجس أي الماء الكثير المتغير بوقوعهما بعد الاختلاط قوله لأن التغير بالتنجس إلخ يؤخذ منه التصوير بما إذا كانالاختلاط ينجس الطاهر فيخرج ما لو كانا جافين فليتأمل فيه سم قوله كالنجس أي كالتغير بالنجس أي كما تقدم 