عٍ عَلَى كَمُفَلِسٍ وَمُشْتَرًى لِلْعِتْقِ أَوْ مَأْخُوذٍ عَنْ دَيْنٍ أَوْ رُدَ بِعَيْبٍ الشَرْحُ وَ إنْ بِيعَ رَقِيقٌ بِعُهْدَةِ ثَلَاثٍ أَوْ سَنَةٍ وَظَهَرَ فِيهِ عَيْبٌ بَعْدَ مُضِيِ مُدَتِهِمَا اُحْتُمِلَ حُدُوثُهُ بِهِ فِي مُدَتِهِمَا أَوْ بَعْدَهَا فَالْعَيْبُ أَيْ الَذِي ظَهَرَ بِالرَقِيقِ الْمَبِيعِ بِالْعُهْدَتَيْنِ بَعْدَ زَمَانِهِمَا الْمُحْتَمِلُ حُدُوثُهُ بَعْدَهُمَا أَيْ الْعُهْدَتَيْنِ وَفِيهِمَا ضَمَانُهُ مِنْهُ أَيْ الْمُشْتَرِي ابْنُ الْحَاجِبِ عَل
ع على كمفلس ومشترى للعتق أو مأخوذ عن دين أو رد بعيب الشرح و إن بيع رقيق بعهدة ثلاث أو سنة وظهر فيه عيب بعد مضي مدتهما احتمل حدوثه به في مدتهما أو بعدها فالعيب أي الذي ظهر بالرقيق المبيع بالعهدتين بعد زمانهما المحتمل حدوثه بعدهما أي العهدتين وفيهما ضمانه منه أي المشتري ابن الحاجب عل