ِ الْحَاصِلِ بِأَخْذِهِ قَوْلُهُ جَرَأَهُ الْمَالِكُ أَيْ سَلَطَهُ وَهُوَ بِتَشْدِيدِ الرَاءِ وَقَوْلُهُ وَمَكَنَهُ عَطْفٌ عَلَى جَرَأَهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ وَقَوْلُهُ بِتَضْيِيعِهِ الْبَاءُ بِمَعْنَى مِنْ كَمَا هُوَ فِي بَعْضِ النُسَخِ وَهِيَ صِلَةٌ لِ مَكَنَهُ وَيَصِحُ أَنْ تَكُونَ الْبَاءُ لِلسَبَبِيَةِ أَيْ بِسَبَبِ تَضْيِيعِ الْمَالِكِ إيَاهُ لِكَوْنِهِ لَمْ يَضَعْهُ فِي حِرْزِ مِثْلِهِ فَتَكُونُ صِلَةُ مَكَنَهُ مَحْذُوفَةً أَيْ مِنْهُ قَوْلُهُ بِلِحَاظٍ أَيْ مُلَاحِظٍ
 الحاصل بأخذه قوله جرأه المالك أي سلطه وهو بتشديد الراء وقوله ومكنه عطف على جرأه عطف تفسير وقوله بتضييعه الباء بمعنى من كما هو في بعض النسخ وهي صلة ل مكنه ويصح أن تكون الباء للسببية أي بسبب تضييع المالك إياه لكونه لم يضعه في حرز مثله فتكون صلة مكنه محذوفة أي منه قوله بلحاظ أي ملاحظ