ِي حَنِيفَةَ إذَا كَسَرَ عُضْوًا مِنْهُ أُكِلَ لِأَنَهُ جِرَاحَةٌ بَاطِنَةٌ وَلَوْ أَصَابَ السَهْمُ ظِلْفَ الصَيْدِ أَوْ قَرْنَهُ فَإِنْ وَصَلَ إلَى اللَحْمِ فَأَدْمَاهُ أُكِلَ وَإِلَا فَلَا قَوْلُهُ وَإِنْ شَارَكَهُ كَلْبٌ غَيْرُ مُعَلَمٍ أَوْ كَلْبُ مَجُوسِيٍ أَوْ كَلْبٌ لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَهِ تَعَالَى عَلَيْهِ يَعْنِي عَمْدًا لَمْ يُؤْكَلْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَلَامُ لِعَدِيِ بْنِ حَاتِمٍ إذَا أَرْسَلْت كَلْبَك الْمُعَلَمَ وَذَكَرْت اسْمَ اللَهِ تَعَالَى عَلَيْهِ ف
ي حنيفة إذا كسر عضوا منه أكل لأنه جراحة باطنة ولو أصاب السهم ظلف الصيد أو قرنه فإن وصل إلى اللحم فأدماه أكل وإلا فلا قوله وإن شاركه كلب غير معلم أو كلب مجوسي أو كلب لم يذكر اسم الله تعالى عليه يعني عمدا لم يؤكل لقوله عليه السلام لعدي بن حاتم إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله تعالى عليه ف