ِ فِهْرٍ وَكَانَتْ الدّبَرَةُ فِيهَا عَلَى بَنِي الْحَارِثِ وَلِذَلِكَ قَلّ عَدَدُهُمْ فَهُمْ أَقَلّ قُرَيْشٍ عَدَدًا وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ جَحْشِ بْنِ رِئَابٍ وَهُوَ يَذْكُرُ هِجْرَةَ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ مِنْ قَوْمِهِ إلَى اللّهِ تَعَالَى وَإِلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَإِيعَابُهُمْ فِي ذَلِكَ حِينَ دُعُوا إلَى الْهِجْرَةِوَلَوْ حَلَفَتْ بَيْنَ الصّفَا أُمّ أَحْمَدَوَمَرْوَتُهَا بِاَللّهِ بَرّتْ يَمِينُهَالَنَحْنُ الْأُلَى كُنّا بِهَا ثُمّ لَمْ
 فهر وكانت الدبرة فيها على بني الحارث ولذلك قل عددهم فهم أقل قريش عددا وقال أبو أحمد بن جحش بن رئاب وهو يذكر هجرة بني أسد بن خزيمة من قومه إلى الله تعالى وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإيعابهم في ذلك حين دعوا إلى الهجرةولو حلفت بين الصفا أم أحمدومروتها بالله برت يمينهالنحن الألى كنا بها ثم لم