بِهِ كَثْرَةَ اجْتِهَادِهِ فِي ضَبْطِ الْأُمُورِ وَتَصْرِيفِ أَعِنَتِهَا قَوْلُهُ بِأَنَهُ فِي غَايَةِ الْجَزَالَةِ صِلَةُ اعْتَرَضَ الْجَوَابَ إلَخْ قَوْلُهُ كَكُلِ إقَامَةِ ظَاهِرٍ مَقَامَ مُضْمِرٍ لِنُكْتَةٍ زَادَ حَجّ عَلَى أَنَهُ صَحَ أَنَهُ أَذَنَ مَرَةً فِي السَفَرِ رَاكِبًا فَقَالَ ذَلِكَ وَنُقِلَ عَنْهُ فِي تَشَهُدِ الصَلَاةِ أَنَهُ كَانَ يَأْتِي بِأَحَدِهِمَا تَارَةً وَبِالْآخَرِ أُخْرَى انْتَهَى وَقَوْلُهُ فَقَالَ ذَلِكَ أَيْ أَنَ مُحَمَدًا رَسُولُ اللَهِ قَوْلُهُ
به كثرة اجتهاده في ضبط الأمور وتصريف أعنتها قوله بأنه في غاية الجزالة صلة اعترض الجواب إلخ قوله ككل إقامة ظاهر مقام مضمر لنكتة زاد حج على أنه صح أنه أذن مرة في السفر راكبا فقال ذلك ونقل عنه في تشهد الصلاة أنه كان يأتي بأحدهما تارة وبالآخر أخرى انتهى وقوله فقال ذلك أي أن محمدا رسول الله قوله