لَ مِنْ مَرَقِهِ أَنَهُ لَا يَحْنَثُ أَنْ يُقَيِدَ بِمَا إذَا لَمْ يَجِدْ طَعْمَ اللَحْمِ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ حَرَامًا مِنْ هَذَا الْجِنْسِ فَقَاءَ وَشَرِبَ قَيْأَهُ لَا يَحْنَثُ قَالَ لِعَبْدِهِ إنْ سَقَيْت الْحِمَارَ فَأَنْتَ حُرٌ فَذَهَبَ بِهِ فَسَقَاهُ فَلَمْ يَشْرَبْ عَتَقَ لِأَنَهُ سَقَاهُ لَكِنَهُ لَمْ يَشْرَبْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ عَصِيرًا فَعُصِرَ عُنْقُودٌ فِي حَلْقِهِ لَا يَحْنَثُ وَلَوْ عَصَرَهُ فِي كَفِهِ فَحَسَاهُ حَنِثَ أَمَا لَوْ قَالَ لَا يَدْ
ل من مرقه أنه لا يحنث أن يقيد بما إذا لم يجد طعم اللحم حلف لا يشرب حراما من هذا الجنس فقاء وشرب قيأه لا يحنث قال لعبده إن سقيت الحمار فأنت حر فذهب به فسقاه فلم يشرب عتق لأنه سقاه لكنه لم يشرب حلف لا يشرب عصيرا فعصر عنقود في حلقه لا يحنث ولو عصره في كفه فحساه حنث أما لو قال لا يد