ِ الْمُخَالَفَةِ وَالْعَبْدُ يَرُدُهَا بِجَهْدِهِ عَنْ سُوءِ الْمُطَالَبَةِ فَمَنْ أَطْلَقَ عِنَانَهَا فَهُوَ شَرِيكُهَا مَعَهَا فِي فَسَادِهَا وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى أَفَرَأَيْت مَنْ اتَخَذَ جَعَلَ إلَهَهُ مَعْبُودَهُ هَوَاهُ بِحَيْثُ لَا يَعْبُدُ إلَا مَا تَهْوَاهُ نَفْسُهُ بِأَنْ أَطَاعَهُ وَبَنَى عَلَيْهِ دِينَهُ لَا يَسْمَعُ حُجَةً وَلَا يُبْصِرُ دَلِيلًا وَقَالَ اللَهُ تَعَالَى وَاتَبَعَ هَوَاهُ فِي إيثَارِ الدُنْيَا وَاسْتِرْضَاءِ قَوْمِهِ وَأَعْرَضَ ع
 المخالفة والعبد يردها بجهده عن سوء المطالبة فمن أطلق عنانها فهو شريكها معها في فسادها وقال الله تعالى أفرأيت من اتخذ جعل إلهه معبوده هواه بحيث لا يعبد إلا ما تهواه نفسه بأن أطاعه وبنى عليه دينه لا يسمع حجة ولا يبصر دليلا وقال الله تعالى واتبع هواه في إيثار الدنيا واسترضاء قومه وأعرض ع