َوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَأَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ مَيْمُونَةَ أَنَهُ دَاوَمَ عَلَيْهِمَا بَعْدَ ذَلِكَ وَرَوَى التِرْمِذِيُ وَابْنُ حِبَانَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَاسٍ قَالَ إنَمَا صَلَى الرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ لِأَنَهُ أَتَاهُ مَالٌ فَشَغَلَهُ عَنْ الرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُهْرِ فَصَلَاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا وَقَالَ التِرْمِذِيُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَاسٍ أَصَحُ حَيْثُ قَالَ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَحْوُ
وى مسلم من حديث عائشة وأحمد من حديث ميمونة أنه داوم عليهما بعد ذلك وروى الترمذي وابن حبان من حديث ابن عباس قال إنما صلى الركعتين بعد العصر لأنه أتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وقال الترمذي حديث ابن عباس أصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو