َالَحَهُ عَنْهُ ثُمَ رَجَعَ فِيهِ فَخَاصَمَهُ إلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَنَهُ تَرَكَهُ وَلَوْ شَاءَ أَدَيْتَهُ إلَيْهِ فَهَذَا شُرَيْحٌ لَمْ يُجِزْ الصُلْحَ إِلاَ مَعَ قُدْرَةِ صَاحِبِ الْحَقِ عَلَى أَخْذِ حَقِهِ بِأَدَاءِ الَذِي عَلَيْهِ الْحَقُ إلَيْهِ حَقَهُ وَفَسْخِهِ إنْ يَكُنْ كَذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُنَا وَمِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَعْبِيِ عَنْ شُرَيْحٌ قَالَ أَيُم
الحه عنه ثم رجع فيه فخاصمه إلى شريح فقال له شريح شاهدان ذوا عدل أنه تركه ولو شاء أديته إليه فهذا شريح لم يجز الصلح إلا مع قدرة صاحب الحق على أخذ حقه بأداء الذي عليه الحق إليه حقه وفسخه إن يكن كذلك وهو قولنا ومن طريق ابن أبي شيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن شريح قال أيم