َلَيْهَا سَتْرُ جَمِيعِ الْجَسَدِ إلَا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافَ مَعَ مَحْرَمِهَا وَمَعَ الْأَجْنَبِيِ جَمِيعَ جَسَدِهَا إلَا الْوَجْهَ وَالْكَفَيْنِ كَمَا قَدَمْنَا بَسْطَ ذَلِكَ فَرَاجِعْهُ وَيُجْزِئُ الرَجُلَ فِي الصَلَاةِ ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَلَا يُغَطِي أَنْفَهُ وَوَجْهَهُ فِي الصَلَاةِ أَوْ يَضُمُ ثِيَابَهُ أَوْ يَكْفِتُ شَعْرَهُالشَرْحُ وَيُجْزِئُ الرَجُلَ بِالنَصْبِ عَلَى الْمَفْعُولِيَةِ وَالْفَاعِلُ الصَلَاةُ فِي الثَوْبِ الْوَاحِدِ وَيُشْتَرَطُ فِيهِ عَلَى جِهَةِ النَدْبِ كَ
ليها ستر جميع الجسد إلا الوجه والأطراف مع محرمها ومع الأجنبي جميع جسدها إلا الوجه والكفين كما قدمنا بسط ذلك فراجعه ويجزئ الرجل في الصلاة ثوب واحد ولا يغطي أنفه ووجهه في الصلاة أو يضم ثيابه أو يكفت شعرهالشرح ويجزئ الرجل بالنصب على المفعولية والفاعل الصلاة في الثوب الواحد ويشترط فيه على جهة الندب ك