 فِي بِرِهَا اتِفَاقًا كَذَا يَنْبَغِي وَأَمَا الرَجُلُ فَهَلْ لَا بُدَ فِيهِ مِنْ كَوْنِهِ نَكَحَهَا نِكَاحَ رَغْبَةٍ وَنَسَبٍ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَوْ يَبِرُ وَلَوْ قَصَدَ بِالنِكَاحِ إبْرَارَ يَمِينِهِ اللَخْمِيُ وَهُوَ الْقِيَاسُ قَوْلُهُ وَتُشْبِهُ زَوْجَتَهُ أَيْ فِي حَلِفِهِ لَيَتَزَوَجَنَ عَلَيْهَا قَوْلُهُ وَالظَاهِرُ إلَخْ أَيْ فَلَا بُدَ أَنْ تَكُونَ تُشْبِهُهُ ص وَبِضَمَانِ الْوَجْهِ فِي لَا أَتَكَفَلُ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَدَمَ الْغُرْمِ ش صُورَتُهَا حَلَفَ أَ
 في برها اتفاقا كذا ينبغي وأما الرجل فهل لا بد فيه من كونه نكحها نكاح رغبة ونسب لابن القاسم أو يبر ولو قصد بالنكاح إبرار يمينه اللخمي وهو القياس قوله وتشبه زوجته أي في حلفه ليتزوجن عليها قوله والظاهر إلخ أي فلا بد أن تكون تشبهه ص وبضمان الوجه في لا أتكفل إن لم يشترط عدم الغرم ش صورتها حلف أ