 قَالَ أَيُمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ جِلْبَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَعَلَيْهَا لَعْنَةُ اللَهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَاسِ أَجْمَعِينَ وَلَمَا دَخَلَتْ نِسَاءُ حِمْصَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهَا قَالَتْ أَنْتُنَ مِنْ اللَاتِي تَدْخُلْنَ الْحَمَامَاتِ فَقُلْنَ نَعَمْ فَأَمَرَتْ بِإِخْرَاجِهِنَ وَغَسْلِ مَوْضِعِ جُلُوسِهِنَ فَأَمَا عِنْدَنَا لَا بَأْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَدْخُلَ الْحَمَامَ إذَا خَرَجَتْ مُتَعَفِفَةً وَاِتَزَرَتْ حِينَ دَخَلَتْ الْحَمَامَ لِأَنَ دُخ
 قال أيما امرأة وضعت جلبابها في غير بيت زوجها فعليها لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولما دخلت نساء حمص على عائشة رضي الله عنها قالت أنتن من اللاتي تدخلن الحمامات فقلن نعم فأمرت بإخراجهن وغسل موضع جلوسهن فأما عندنا لا بأس للمرأة أن تدخل الحمام إذا خرجت متعففة واتزرت حين دخلت الحمام لأن دخ