حُ قَوْلُهُ وَلَوْ بِالسَمَاعِ أَيْ لِأَنَ الْفَرْضَ أَنَهَا خَالِيَةٌ مِنْ الْأَزْوَاجِ قَوْلُهُ أُمِرَتْ بِانْتِظَارِهِ قَالَ فِي الشَامِلِ وَهَلْ بِجَمِيلِ وَجْهٍ إنْ طَلَبَهُ أَوْ تُحْبَسُ عِنْدَ امْرَأَةٍ وَبِهِ جَرَى عَمَلُ الْمُتَأَخِرِينَ قَوْلَانِ ا هـ بْن وَنَفَقَتُهَا فِي مُدَةِ الِانْتِظَارِ لِمَنْ ثَبَتَتْ لَهُ فَالْمَسْأَلَةُ السَابِقَةُ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهَا أَيْ وَإِنْ مَضَتْ مُدَةُ الِانْتِظَارِ وَلَمْ يَأْتِ بِهَا قَوْلُهُ ثُمَ لَمْ تُسْمَعْ إلَخ
ح قوله ولو بالسماع أي لأن الفرض أنها خالية من الأزواج قوله أمرت بانتظاره قال في الشامل وهل بجميل وجه إن طلبه أو تحبس عند امرأة وبه جرى عمل المتأخرين قولان ا هـ بن ونفقتها في مدة الانتظار لمن ثبتت له فالمسألة السابقة قوله وإن لم يأت بها أي وإن مضت مدة الانتظار ولم يأت بها قوله ثم لم تسمع إلخ