هُمَا هُنَا أَنْسَبُ وَذَلِكَ لِأَنَهُمَا لَمَا كَانَا مُنَاسِبَيْنِ لِهَذَا السَبَبِ وَهُوَ مُتَقَدِمٌ سِيَمَا وَقَدْ اشْتَمَلَ ذِكْرُهُمَا فِيهِ عَلَى فَوَائِدَ تَتَعَلَقُ بِهِ كَانَ ذِكْرُهُمَا فِيهِ أَنْسَبَ ع ش الثَانِي مِنْ أَسْبَابِ التَيَمُمِ الْفَقْدُ الشَرْعِيُ لَا مِنْ حَيْثُ نَحْوُ الْمَرَضِ كَأَنْ وَجَدَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ مِثْلِهِ أَوْ وَهُوَ مُسَبَلٌ لِلشُرْبِ أَوْ وَقَدْ احْتَاجَ إلَيْهِ لِعَطَشٍ كَمَا قَالَ أَنْ يَحْتَاجَ إلَيْهِ أَيْ الْمَاءِ لِعَطَش
هما هنا أنسب وذلك لأنهما لما كانا مناسبين لهذا السبب وهو متقدم سيما وقد اشتمل ذكرهما فيه على فوائد تتعلق به كان ذكرهما فيه أنسب ع ش الثاني من أسباب التيمم الفقد الشرعي لا من حيث نحو المرض كأن وجده بأكثر من ثمن مثله أو وهو مسبل للشرب أو وقد احتاج إليه لعطش كما قال أن يحتاج إليه أي الماء لعطش