َةُ مُعْتَبَرَةٌ فِي جَمِيعِ الْوِلَايَاتِ وَالْحَاكِمُ يَجِبُ اتِبَاعُ قَوْلِهِ وَامْتِثَالُ حُكْمِهِ وَالْفَاسِقُ مَأْمُورٌ بِالتَوَقُفِ فِي قَوْلِهِ فَلِهَذَا لَا يَصِحُ قَالَ اللَهُ تَعَالَى يَا أَيُهَا الَذِينَ آمَنُوا إنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَنُوا وَقُرِئَ فَتَثَبَتُوا وَلَا يَصِحُ وِلَايَةُ الْأَعْمَى وَطَرَآنُ الْعَمَى يُبْطِلُ وَلَا اعْتِبَارَ بِضَعْفِ الْعَيْنِ إذَا حَقَقَ الْأَشْخَاصَ مِنْ قُرْبٍ وَلَا بِالْعَشَا الْمَانِعِ مِنْ الرُؤْيَةِ بِاللَيْلِ وَلَا
ة معتبرة في جميع الولايات والحاكم يجب اتباع قوله وامتثال حكمه والفاسق مأمور بالتوقف في قوله فلهذا لا يصح قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا وقرئ فتثبتوا ولا يصح ولاية الأعمى وطرآن العمى يبطل ولا اعتبار بضعف العين إذا حقق الأشخاص من قرب ولا بالعشا المانع من الرؤية بالليل ولا