خُ أَحَدِهِمَا رَدَ بِالْعَيْبِ عَلَى الْآخَرِ كَأَنَ ذَا الْيَدِ اشْتَرَاهُ مِنْ الْأَوَلِ ثُمَ بَاعَهُ مِنْ الثَانِي ثُمَ اشْتَرَاهُ مِنْهُ كَذَا فِي الْكَافِيرَجُلٌ قَالَ لِآخَرَ إنَ عَبْدِي هَذَا آبِقٌ فَاشْتَرِهِ مِنِي فَقَالَ الْآخَرُ بِكَمْ تَبِيعُهُ فَقَالَ بِكَذَا فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ ثُمَ وَجَدَهُ الْمُشْتَرِي آبِقًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَهُ وَهَذَا ظَاهِرٌ فَإِنْ بَاعَهُ الْمُشْتَرِي مِنْ آخَرَ فَوَجَدَهُ الْمُشْتَرِي الثَانِي آبِقًا فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَهُ وَأَنْكَرَ 
خ أحدهما رد بالعيب على الآخر كأن ذا اليد اشتراه من الأول ثم باعه من الثاني ثم اشتراه منه كذا في الكافيرجل قال لآخر إن عبدي هذا آبق فاشتره مني فقال الآخر بكم تبيعه فقال بكذا فاشتراه منه ثم وجده المشتري آبقا فليس له أن يرده وهذا ظاهر فإن باعه المشتري من آخر فوجده المشتري الثاني آبقا فأراد أن يرده وأنكر 