لثَانِي يُوَضَأُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَصْحَابِ تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ وَكُلُ شَهِيدٍ غُسِلَ وَصُلِيَ عَلَيْهِ وُجِدَ فِي كَثِيرٍ مِنْ النُسَخِ وَصُلِيَ عَلَيْهِ بِالْوَاوِ وَهُوَ خَطَأٌ وَالصَوَابُ حَذْفُهَا وَهُوَ فِي بَعْضِ النُسَخِ كَذَلِكَ فَهَذِهِ تِسْعُ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِوَمَنْ سَقَطَ فِي الْمَعْرَكَةِ مِنْ شَاهِقٍ أَوْ دَابَةٍ لَا بِفِعْلِ الْعَدُوِ أَوْ رَفَسَتْهُ فَمَاتَ أَوْ وُجِدَ مَيِتًا لَا أَثَرَ بِهِ زَادَ أَبُو الْمَعَالِي 
لثاني يوضأ وهو ظاهر كلام جماعة من الأصحاب تنبيه قوله وكل شهيد غسل وصلي عليه وجد في كثير من النسخ وصلي عليه بالواو وهو خطأ والصواب حذفها وهو في بعض النسخ كذلك فهذه تسع مسائل في هذا البابومن سقط في المعركة من شاهق أو دابة لا بفعل العدو أو رفسته فمات أو وجد ميتا لا أثر به زاد أبو المعالي 