 بِهَا لَهَا فِي غَيْبَتِهَا وَ تُقَدَمُ خَالَةُ أُمٍ عَلَى خَالَةِ أَبٍ كَالْأَخَوَاتِ وَ تُقَدَمُ خَالَاتُ أَبِيهِ عَلَى عَمَاتِهِ أَيْ الْأَبِ لِأَنَ خَالَاتِهِ يُدْلِينَ بِأُمِهِ وَعَمَاتِهِ يُدْلِينَ بِأَبِيهِ وَالْأُمُ أَحَقُ مِنْهُ وَ تُقَدَمُ مَنْ يُدْلِي بِعَمَاتٍ وَخَالَاتٍ بِأُمٍ فَقَطْ عَلَى مَنْ يُدْلِي بِأَبٍ وَحْدَهُ لِأَنَ الْأُمَ مُقَدَمَةٌ عَلَى الْأَبِ فَقُدِمَ مَنْ يُدْلِي بِهَا وَمَنْ يُدْلِيبِالْأَبَوَيْنِ مِنْهُمَا مُقَدَمٌ عَل
 بها لها في غيبتها و تقدم خالة أم على خالة أب كالأخوات و تقدم خالات أبيه على عماته أي الأب لأن خالاته يدلين بأمه وعماته يدلين بأبيه والأم أحق منه و تقدم من يدلي بعمات وخالات بأم فقط على من يدلي بأب وحده لأن الأم مقدمة على الأب فقدم من يدلي بها ومن يدليبالأبوين منهما مقدم عل