َ الْجُمُعَةِ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ مُتَوَاضِعِينَ مُتَخَشِعِينَ وَجِلِينَ إلَى مُصَلَاهُمْ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ الشَمْسُ خَرَجَ الْإِمَامُ مَاشِيًا مُتَوَاضِعًا فِي بِذْلَتِهِ لِأَنَ الْعَبْدَ إذَا رَأَى مَخَايِلَ الْعُقُوبَةِ لَمْ يَأْتِ مَوْلَاهُ إلَا بِصِفَةِ الذُلِ وَالْبِذْلَةُ مَا يُمْتَهَنُ مِنْ الثِيَابِ ص مَشَايِخُ وَمُتَجَالَةٌ وَصِبْيَةٌ لَا مَنْ لَا يَعْقِلُ مِنْهُمْ وَبَهِيمَةٌ وَحَائِضٌ وَلَا يُمْنَعُ ذِمِيٌ وَانْفَرَدَ لَا بِيَوْمٍ ش الْجُزُولِيُ فِي شَرْحِ ا
 الجمعة بسكينة ووقار متواضعين متخشعين وجلين إلى مصلاهم فإذا ارتفعت الشمس خرج الإمام ماشيا متواضعا في بذلته لأن العبد إذا رأى مخايل العقوبة لم يأت مولاه إلا بصفة الذل والبذلة ما يمتهن من الثياب ص مشايخ ومتجالة وصبية لا من لا يعقل منهم وبهيمة وحائض ولا يمنع ذمي وانفرد لا بيوم ش الجزولي في شرح ا