ِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَ أَذِنَ اللَهُ لَهُ بِالسُجُودِ وَلاَ يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِقَاءً وَرِيَاءً إِلاَ جَعَلَ اللَهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَ عَلَى قَفَاهُ ثُمَ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَلَ فِى صُورَتِهِ الَتِى رَأَوْهُ فِيهَا أَوَلَ مَرَةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُنَا ثُمَ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَمَ وَتَحِلُ الشَفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَهُمَ سَلِمْ سَلِمْ » قِيلَ يَا رَسُولَ اللَهِ وَمَا الْجِسْرُ 
ن تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول فى صورته التى رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم » قيل يا رسول الله وما الجسر 