لْفُيُولِ وَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ يَخْرُجْنَ مِنْ أَصْلِهَا نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهَرَانِ بَاطِنَانِ فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ أَمَا النَهْرَانِ الظَاهِرَانِ فَالنِيلُ وَالْفُرَاتُ وَأَمَا الْبَاطِنَانِ فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَةِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لَبَنٌ قَالَ فَأَخَذْتُ اللَبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ حَدَثَنَا عَفَانُ قَالَ حَدَثَنَا هَمَامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ سَ
لفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أربعة أنهار يخرجن من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما هذا يا جبريل قال أما النهران الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران في الجنة قال فأتيت بإناءين أحدهما خمر والآخر لبن قال فأخذت اللبن فقال جبريل أصبت الفطرة حدثنا عفان قال حدثنا همام بن يحيى قال س