 بَيْنَ يَدَيْهِ وَنَامَ لَا يَضْمَنُ لِأَنَ هَذَا حِفْظٌ عَادَةً لَكِنْ إذَا نَامَ جَالِسًا أَمَا إذَا نَامَ مُضْطَجِعًا يَضْمَنُ صَبِيٌ اسْتَعَارَ مِنْ صَبِيٍ شَيْئًا كَالْقَدُومِ أَوْ الْفَأْسِ وَنَحْوِهِ فَأَعْطَاهُ وَالْمُسْتَعَارُ لِغَيْرِ الْمُعْطِي فَهَلَكَ فِي يَدِ الصَبِيِ إنْ كَانَ الدَافِعُ مَأْذُونًا لَا شَيْءَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ وَإِنَمَا يَجِبُ الضَمَانُ عَلَى الدَافِعِ لِأَنَهُ إذَا كَانَ مَأْذُونًا صَحَ مِنْهُ الدَفْعُ فَكَانَ الْهَلَاكُ حَاصِلًا بِتَسْلِيطِهِ وَإِ
 بين يديه ونام لا يضمن لأن هذا حفظ عادة لكن إذا نام جالسا أما إذا نام مضطجعا يضمن صبي استعار من صبي شيئا كالقدوم أو الفأس ونحوه فأعطاه والمستعار لغير المعطي فهلك في يد الصبي إن كان الدافع مأذونا لا شيء على المستعير وإنما يجب الضمان على الدافع لأنه إذا كان مأذونا صح منه الدفع فكان الهلاك حاصلا بتسليطه وإ