ْ اسْتَرَدَهَا وَدَفَعَهَا بِالْجِنَايَةِ رَجَعَ عَلَى الْغَاصِبِ بِقِيمَتِهَافَكَذَلِكَ إذَا اسْتَرَدَ قِيمَتَهَا وَدَفَعَهَا بِالْجِنَايَةِ رَجُلٌ غَصَبَ دَارَ رَجُلٍ وَسَكَنَهَا فَإِنْ انْهَدَمَتْ مِنْ سُكْنَاهُ أَوْ مِنْ عَمَلِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ لِذَلِكَ لِأَنَهُ مُتْلِفٌ لِمَا انْهَدَمَ بِفِعْلِهِ وَالْإِتْلَافُ يَتَحَقَقُ فِي الْعَقَارِ كَمَا فِي الْمَنْقُولِ وَإِنْ انْهَدَمَتْ مِنْ غَيْرِ عَمَلِهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوس
 استردها ودفعها بالجناية رجع على الغاصب بقيمتهافكذلك إذا استرد قيمتها ودفعها بالجناية رجل غصب دار رجل وسكنها فإن انهدمت من سكناه أو من عمله فهو ضامن لذلك لأنه متلف لما انهدم بفعله والإتلاف يتحقق في العقار كما في المنقول وإن انهدمت من غير عمله فلا ضمان عليه في قول أبي حنيفة وأبي يوس