َحِكَ الشَيْطَانُ مِنْهُ وَلَا تَخْتَصُ الْكَرَاهَةُ بِالصَلَاةِ بَلْ خَارِجِهَا كَذَلِكَ وَيُكْرَهُ النَفْخُ فِيهَا لِأَنَهُ عَبَثٌ وَمَسْحُ نَحْوِ الْحَصَى بِسُجُودِهِ عَلَيْهِ لِلنَهْيِ عَنْ ذَلِكَ وَلِمُخَالَفَتِهِ التَوَاضُعَ وَالْخُشُوعَ وَ يُكْرَهُ الْقِيَامُ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ لِمُنَافَاتِهِ الْخُشُوعَ فَإِنْ كَانَ بِهِ عُذْرٌ كَوَجَعِ الْأُخْرَى لَمْ تُكْرَهْ الشَرْحُ قَوْلُهُ لَا كَرَاهَةَ أَيْ وَلَا نَظَرَ إلَى كَوْنِ الْيَدِ لَهَا 
حك الشيطان منه ولا تختص الكراهة بالصلاة بل خارجها كذلك ويكره النفخ فيها لأنه عبث ومسح نحو الحصى بسجوده عليه للنهي عن ذلك ولمخالفته التواضع والخشوع و يكره القيام على رجل واحدة من غير حاجة لمنافاته الخشوع فإن كان به عذر كوجع الأخرى لم تكره الشرح قوله لا كراهة أي ولا نظر إلى كون اليد لها 