حَالِ خِلَافُ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ اتِبَاعُ مَايَظْهَرُ لَهُ مِنْ الْحَقِ وَلَا يَلْزَمُهُ مَا قُلْنَاهُ وَيَجِبُ الدَوَرَانُ مَعَ ظُهُورِ الْحَقِ وُجُودًا وَعَدَمًا انْتَهَى مَسْأَلَةٌ سُئِلَ الشَيْخُ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى عَنْ رَأْيِهِ فِي الْأَكْلِ مِنْ الْأَوْقَافِ هَذَا الزَمَانِ أَجَابَ الْأَوْقَافُ مِنْهَا مَا يَقِفُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَمِنْهَا مَا يُقِرُ بِأَنَ وَاقِفًا وَقَفَهُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ مُرَادُهُ نَفْسَهُ وَالْوَقْفُ فِي هَذَيْنِ الْقِسْ
حال خلاف ذلك فعليه اتباع مايظهر له من الحق ولا يلزمه ما قلناه ويجب الدوران مع ظهور الحق وجودا وعدما انتهى مسألة سئل الشيخ الإمام رحمه الله تعالى عن رأيه في الأكل من الأوقاف هذا الزمان أجاب الأوقاف منها ما يقفه على نفسه ومنها ما يقر بأن واقفا وقفه عليه ويكون مراده نفسه والوقف في هذين القس