 الْمَفَازَةِ لِتَصْرِيحِ عُلَمَائِنَا وَغَيْرِهِمْ بِكَوْنِهَا عَلَامَةً مُعْتَبَرَةً فَيَنْبَغِي الِاعْتِمَادُ فِي أَوْقَاتِ الصَلَاةِ وَفِي الْقِبْلَةِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ الثِقَاتُ فِي كُتُبِ الْمَوَاقِيتِ وَعَلَى مَا وَضَعُوهُ لَهَا مِنْ الْآلَاتِ كَالرَبَعِ والأسطرلاب فَإِنَهَا إنْ لَمْ تَفْدِ الْيَقِينَ تَفْدِ غَلَبَةَ الظَنِ لِلْعَالِمِ بِهَا وَغَلَبَةُ الظَنِ كَافِيَةٌ فِي ذَلِكَ وَلَا يَرُدُ عَلَى ذَلِكَ مَا صَرَحَ بِهِ عُلَمَاؤُنَا مِنْ عَدَمِ الِاعْتِمَادِ عَلَى 
 المفازة لتصريح علمائنا وغيرهم بكونها علامة معتبرة فينبغي الاعتماد في أوقات الصلاة وفي القبلة على ما ذكره العلماء الثقات في كتب المواقيت وعلى ما وضعوه لها من الآلات كالربع والأسطرلاب فإنها إن لم تفد اليقين تفد غلبة الظن للعالم بها وغلبة الظن كافية في ذلك ولا يرد على ذلك ما صرح به علماؤنا من عدم الاعتماد على 