 الْجِمَاعَ أَوْ يَلْحَقُهُ بِهِ ضَرَرٌ وَهُوَالصَحِيحُ لِأَنَ مَرَضَهُ لَا يَعْرَى عَنْ تَكَسُرٍ وَفُتُورٍ عَادَةً وَمِنْ الْمَانِعِ الْحِسِيِ الرَتَقُ وَالْقَرْنُ وَالْعَفْلُ وَالشَعْرُ دَاخِلَ الْفَرْجِ الْمَانِعُ مِنْ جِمَاعِهَا وَالْقَرْنُ فِي الْفَرْجِ مَانِعٌ يَمْنَعُ مِنْ سُلُوكِ الذَكَرِ فِيهِ إمَا غُدَةٌ غَلِيظَةٌ أَوْ لَحْمٌ أَوْ عَظْمٌ وَامْرَأَةٌ رَتْقَاءُ بِهَا ذَلِكَ كَذَا فِي الْمُغْرِبِ وَامْرَأَةٌ رَتْقَاءُ بَيِنَةُ الرَتَقِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا خَرْقٌ إلَا الْمَبَال
 الجماع أو يلحقه به ضرر وهوالصحيح لأن مرضه لا يعرى عن تكسر وفتور عادة ومن المانع الحسي الرتق والقرن والعفل والشعر داخل الفرج المانع من جماعها والقرن في الفرج مانع يمنع من سلوك الذكر فيه إما غدة غليظة أو لحم أو عظم وامرأة رتقاء بها ذلك كذا في المغرب وامرأة رتقاء بينة الرتق إذا لم يكن لها خرق إلا المبال