تِبَارِ أَنَهُ ابْنُ الِابْنِ وَلَا لِلْأُنْثَى بِاعْتِبَارِ أَنَهَا ابْنَةُ الِابْنِ مَجُوسِيٌ تَزَوَجَ أُمَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَتَيْنِ فَتَزَوَجَ إحْدَى ابْنَتَيْهِ فَوَلَدَتْ لَهُ ابْنَةً ثُمَ مَاتَ الْمَجُوسِيُ فَقَدْ مَاتَ عَنْ أُمٍ هِيَ زَوْجَتُهُ وَعَنْ ثَلَاثَةِ بَنَاتٍ إحْدَاهُنَ زَوْجَتُهُ وَابْنَتَانِ هُمَا أُخْتَاهُ لِأُمِهِ وَإِحْدَاهُنَ ابْنَةُ ابْنَتِهِ فَلَا شَيْءَ لِلْأُمِ بِالزَوْجِيَةِ وَلَهَا السُدُسُ بِالْأُمِيَةِ وَلِلْبَنَاتِ الثُلُثَانِ بِالْبِنْتِيَةِ وَلَ
تبار أنه ابن الابن ولا للأنثى باعتبار أنها ابنة الابن مجوسي تزوج أمه فولدت له ابنتين فتزوج إحدى ابنتيه فولدت له ابنة ثم مات المجوسي فقد مات عن أم هي زوجته وعن ثلاثة بنات إحداهن زوجته وابنتان هما أختاه لأمه وإحداهن ابنة ابنته فلا شيء للأم بالزوجية ولها السدس بالأمية وللبنات الثلثان بالبنتية ول