ةٌ فِي الْجَدِيدِ لِخَبَرِ الشَيْخَيْنِ الْعُمْرَى مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا وَجَعْلُهَا لَهُ مُدَةَ حَيَاتِهِ لَا يُنَافِي انْتِقَالَهَا لِوَرَثَتِهِ فَإِنَ الْأَمْلَاكَ كُلَهَا مُقَدَرَةٌ بِحَيَاةِ الْمَالِكِ وَكَأَنَهُمْ إنَمَا لَمْ يَأْخُذُوا بِقَوْلِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ إنَمَا الْعُمْرَى الَتِي أَجَازَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنْ يَقُولَ هِيَ لَك وَلِعَقِبِك فَإِذَا قَالَ هِيَ لَك مَا عِشْت فَإِنَهَا تَرْجِعُ إلَى صَاحِبِهَا لِأَنَهُ قَالَهُ بِحَسَبِ اجْ
ة في الجديد لخبر الشيخين العمرى ميراث لأهلها وجعلها له مدة حياته لا ينافي انتقالها لورثته فإن الأملاك كلها مقدرة بحياة المالك وكأنهم إنما لم يأخذوا بقول جابر رضي الله عنه إنما العمرى التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فإذا قال هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها لأنه قاله بحسب اج