ْكَ أَيُهَا النَبِيُ فَلَا تَبْطُلُ بِهِ فَيَكُونُ مَنْ خَصَائِصِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَلَا تَبْطُلُ بِقَوْلِهِ أَيْ الْمُصَلِي لَعَنَهُ اللَهُ عِنْدَ ذِكْرِ إبْلِيسَ وَلَا بِتَعْوِيذِ نَفْسِهِ بِقُرْآنٍ لِحُمَى وَلَا بِحَوْقَلَةٍ فِي أَمْرِ الدُنْيَا وَنَحْوِهِ كَمَنْ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌفَقَالَ بِسْمِ اللَهِ لِوَجَعٍ وَوَافَقَ أَكْثَرُهُمْ عَلَى قَوْلِ بِسْمِ اللَهِ لِوَجَعِ مَرِيضٍ عِنْدَ قِيَامٍ وَانْحِطَاطٍ وَيَأْتِي مُوَضَحًا فَصْل ثُمَ يُسَلِ
ك أيها النبي فلا تبطل به فيكون من خصائصه صلى الله عليه وسلم ولا تبطل بقوله أي المصلي لعنه الله عند ذكر إبليس ولا بتعويذ نفسه بقرآن لحمى ولا بحوقلة في أمر الدنيا ونحوه كمن لدغته عقربفقال بسم الله لوجع ووافق أكثرهم على قول بسم الله لوجع مريض عند قيام وانحطاط ويأتي موضحا فصل ثم يسل