 تَرْمُلُ وَلَا تَسْعَى بَيْنَ الْمِيلَيْنِ لِأَنَهُ مُخِلٌ بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَلِأَنَهُ لَا يُطْلَبُ مِنْهَا إظْهَارُ الْجَلَدِ لِأَنَ بِنْيَتَهَا غَيْرُ صَالِحَةٍ لِلْحِرَابِ قَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَلَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَلَكِنْ تُقَصِرُ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَاسٍ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ قَالَ لَيْسَ عَلَى النِسَاءِ الْحَلْقُ إنَمَا عَلَى النِسَاءِ التَقْصِيرُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَلِأَنَ حَلْقَ رَأْسِهَا مُثْلَةٌ كَحَلْقِ اللِحْيَةِ فِي حَقِ الر
 ترمل ولا تسعى بين الميلين لأنه مخل بستر العورة ولأنه لا يطلب منها إظهار الجلد لأن بنيتها غير صالحة للحراب قال رحمه الله ولا تحلق رأسها ولكن تقصر لما روى ابن عباس أنه عليه الصلاة والسلام قال ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير رواه أبو داود وغيره ولأن حلق رأسها مثلة كحلق اللحية في حق الر