يَتَيَمَمَانِ لِلْجِنَازَةِ تَعَيَنَتْ أَمْ لَا وَلِلنَفْلِ اسْتِقْلَالًا وَأَوْلَى تَبَعًا كَمَا يَأْتِي قَرِيبًا وَأَمَا الْحَاضِرُ الصَحِيحُ فَلَا يَتَيَمَمُ لِنَفْلٍ وَلَوْ سُنَةً اسْتِقْلَالًا وَلَا لِجِنَازَةٍ إلَا إذَا تَعَيَنَتْ وَقَوْلُهُ إلَا تَبَعًا اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ أَيْ لَكِنْ إنْ صَلَى نَفْلًا بِتَيَمُمٍ لِفَرْضٍ جَازَ بِالتَبَعِيَةِ لِذَلِكَ الْفَرْضِ إنْ اتَصَلَ بِالْفَرْضِ وَكَذَا إنْ تَقَدَمَ عَلَيْهِ وَلَكِنْ لَا يَصِحُ الْفَرْضُ بَعْدَهُ بِذَلِكَ
يتيممان للجنازة تعينت أم لا وللنفل استقلالا وأولى تبعا كما يأتي قريبا وأما الحاضر الصحيح فلا يتيمم لنفل ولو سنة استقلالا ولا لجنازة إلا إذا تعينت وقوله إلا تبعا استثناء منقطع أي لكن إن صلى نفلا بتيمم لفرض جاز بالتبعية لذلك الفرض إن اتصل بالفرض وكذا إن تقدم عليه ولكن لا يصح الفرض بعده بذلك