 يَظْهَرَ حَيًا فِي دَعْوَى الْوَصِيَةِ فَلَا يَبْرَأُ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُ بِهَذَا الدَفْعِ فَيَرْجِعُ عَلَى الْمُحِقِ وَإِنْ كَذَبَهُ أَيْ كَذَبَ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُ الْمُدَعِي لِذَلِكَ لَمْ يُسْتَحْلَفْ لِعَدَمِ فَائِدَةِ اسْتِحْلَافِهِ لِأَنَهُ لَا يُقْضَى عَلَيْهِ بِالنُكُولِ وَإِنْ دَفَعَهُ أَيْ دَفَعَ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُ لِلْمُدَعِي ذَلِكَ وَأَنْكَرَ صَاحِبُهُ أَيْ صَاحِبُ الْحَقِ ذَلِكَ أَيْ كَوْنُهُ وَكَلَهُ أَوْ أَحَالَهُ حَلَفَ
 يظهر حيا في دعوى الوصية فلا يبرأ من عليه الحق بهذا الدفع فيرجع على المحق وإن كذبه أي كذب من عليه الحق المدعي لذلك لم يستحلف لعدم فائدة استحلافه لأنه لا يقضى عليه بالنكول وإن دفعه أي دفع من عليه الحق للمدعي ذلك وأنكر صاحبه أي صاحب الحق ذلك أي كونه وكله أو أحاله حلف