 فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَ وَهَذَا نَصٌ فِي إبَاحَةِ الْأَكْلِ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَحِيحِ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ نَحَرَ بُدْنَهُ وَأَمَرَ مِنْ كُلِ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَطَبَخَهَا وَأَكَلَ مِنْهَا وَشَرِبَ مِنْ مَرَقِهَا وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ وَاجِبًا وَهُوَ دَمُ الْقِرَانِ الَذِي كَانَ عَلَيْهِ فِي حَجِهِ وَإِنَمَا أَذِنَ اللَهُ تَعَالَى فِي الْأَكْلِ لَأَجْلِ أَنَ الْعَرَبَ كَانَتْ لَا تَرَى أَنْ تَأْكُلَ مِنْنُسُكِ
 فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر وهذا نص في إباحة الأكل وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بدنه وأمر من كل بدنة ببضعة فطبخها وأكل منها وشرب من مرقها وكان من هديه واجبا وهو دم القران الذي كان عليه في حجه وإنما أذن الله تعالى في الأكل لأجل أن العرب كانت لا ترى أن تأكل مننسك