اكِ دُونَ السُكَانِ لِأَنَ السُكَانَ يَنْتَقِلُونَ فِي كُلِ وَقْتٍ مِنْ مَحَلَةٍ إلَى مَحَلَةٍ دُونَ الْمُلَاكِ وَلِأَنَ مَا يَكُونُ مِنْ الْغُنْمِ وَهُوَ الشُفْعَةُ يَخْتَصُ بِهِ الْمُلَاكُ فَكَذَا مَا يَكُونُ مِنْ الْغُرْمِ وَأَمَا أَهْلُ خَيْبَرَ فَكَانُوا مُلَاكًا لَا سُكَانًا الْمُلَاكُ هُمْ أَصْحَابُ الرَقَبَةِ وَالسُكَانُ هُمْ الْمُسْتَأْجِرُونَ وَالْمُسْتَعِيرُونَ وَالْمُودَعُونَ وَالْمُرْتَهِنُونَ وَإِذَا وُجِدَ الضَيْفُ فِي دَارِ الْمُضِيفِ قَتِيلًا فَهُوَ عَلَى رَبِ الدَارِ عِنْد
اك دون السكان لأن السكان ينتقلون في كل وقت من محلة إلى محلة دون الملاك ولأن ما يكون من الغنم وهو الشفعة يختص به الملاك فكذا ما يكون من الغرم وأما أهل خيبر فكانوا ملاكا لا سكانا الملاك هم أصحاب الرقبة والسكان هم المستأجرون والمستعيرون والمودعون والمرتهنون وإذا وجد الضيف في دار المضيف قتيلا فهو على رب الدار عند