ِ أُمِهِمْ وَإِنَمَا كَانُوا فِي كِتَابَةِ الْأُمِ وَكَذَلِكَ الْمُدَبَرُ لَوْ تَزَوَجَ مُدَبَرَةً لِغَيْرِ مَوْلَاهُ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا كَانُوا عَلَى تَدْبِيرِ أُمِهِمْ يُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا وَيُرَقُونَ بِرِقِهَا وَكَذَلِكَ وَلَدُ الْمُكَاتَبَةِ وَيَكُونُ وَلَاءُ وَلَدِ الْمُدَبَرَةِ وَوَلَاءُ وَلَدِ الْمُكَاتَبَةِ لِمَوَالِي الْأُمِ وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَ مُكَاتَبَةً تَحْتَ حُرٍ أَوْ تَحْتَ مُكَاتَبٍ حَمَلَتْ فِي حَالِ كِتَابَتِهَا فَأَدَتْ و
 أمهم وإنما كانوا في كتابة الأم وكذلك المدبر لو تزوج مدبرة لغير مولاه فولدت له أولادا كانوا على تدبير أمهم يعتقون بعتقها ويرقون برقها وكذلك ولد المكاتبة ويكون ولاء ولد المدبرة وولاء ولد المكاتبة لموالي الأم وهذا قول مالك قلت أرأيت لو أن مكاتبة تحت حر أو تحت مكاتب حملت في حال كتابتها فأدت و