 اثْنَتَيْنِ إلَا وَاحِدَةً كَانَ الْوَاقِعُ ثِنْتَيْنِ لِأَنَك أَسْقَطْت مِنْ الثَلَاثِ ثِنْتَيْنِأَوَلًا فَصَارَ الْحَاصِلُ وَاحِدَةً ثُمَ أَسْقَطْت مِنْ السَاقِطِ مِنْ الصَدْرِ وَاحِدَةً فَجُبِرَ بِهَا الصَدْرُ فَصَارَ الْبَاقِي ثِنْتَيْنِ فَقَدْ أَخْرَجَ مِنْ الثَلَاثِ الْمُسْتَثْنَاةِ وَاحِدَةً فَصَارَتْ ثِنْتَيْنِ ثُمَ أَخْرَجَهُمَا مِنْ الثَلَاثِ الصَدْرِ فَصَارَ الْبَاقِي وَاحِدَةً وَهَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَ الثَلَاثَ الْمُسْتَثْنَاةَ مِنْ الثَلَاثِ لَمْ تَبْطُلْ بَلْ تَتَوَ
 اثنتين إلا واحدة كان الواقع ثنتين لأنك أسقطت من الثلاث ثنتينأولا فصار الحاصل واحدة ثم أسقطت من الساقط من الصدر واحدة فجبر بها الصدر فصار الباقي ثنتين فقد أخرج من الثلاث المستثناة واحدة فصارت ثنتين ثم أخرجهما من الثلاث الصدر فصار الباقي واحدة وهذا بناء على أن الثلاث المستثناة من الثلاث لم تبطل بل تتو