 يَحْلِفُ مُنْكِرٌ وَحَقٌ وَقَفَا الْبَيْتَ وَذَكَرَ هُنَا قَوْلَيْنِ آخَرَيْنِ مُقَابِلَيْنِ لِلْمَشْهُورِ وَلِذَلِكَ قَالَ وَفِي سِوَى الْمَشْهُورِ أَحَدُهُمَا أَنَ الْأَبَ يَحْلِفُ عَنْ ابْنِهِ الصَغِيرِ الثَانِي أَنَ الصَبِيَ هُوَ الَذِي يَحْلِفُ قَالَ الشَارِحُ قَوْلُهُ وَحَلِفُ الِابْنِ مَذْهَبٌ يَعْنِي بِهِ أَنَهُ قَدْ قِيلَ إنَ الِابْنَ يَحْلِفُ وَإِنْ كَانَ صَغِيرًا وَسَاقَهُ بِالتَنْكِيرِ إشْعَارًا بِأَنَهُ مَذْهَبٌ لَا يَخْلُو مِنْ شُذُوذٍ لِعَدَمِ جَرَيَانِهِ عَل
 يحلف منكر وحق وقفا البيت وذكر هنا قولين آخرين مقابلين للمشهور ولذلك قال وفي سوى المشهور أحدهما أن الأب يحلف عن ابنه الصغير الثاني أن الصبي هو الذي يحلف قال الشارح قوله وحلف الابن مذهب يعني به أنه قد قيل إن الابن يحلف وإن كان صغيرا وساقه بالتنكير إشعارا بأنه مذهب لا يخلو من شذوذ لعدم جريانه عل