 التَقْصِيرُ سُنَةُ أَيْ طَرِيقَةُ الْمَرْأَةِ أَيْ بِنْتِ تِسْعٍ فَأَعْلَى اللَخْمِيُ لَا يَجُوزُ لَهُمَا حَلْقُ لِأَنَهُ مِثْلَهُ إلَا أَنْ يَكُونَ بِرَأْسِهَا أَذًى تَأْخُذُ أَيْ تَقُصُ الْمَرْأَةُ مِنْ جَمِيعِ شَعْرِهَا ابْنُ فَرْحُونٍ لَا بُدَ أَنْ تَعُمَ الْمَرْأَةُ الشَعْرَ كُلَهُ طَوِيلَةً وَقَصِيرَةً بِالتَقْصِيرِ نَقَلَهُ الْبَاجِيَ قَدْرَ الْأُنْمُلَةِ أَوْ أَزَيْدُ أَوْ أَنْقَصُ بِيَسِيرٍ فَلَيْسَتْ الْأُنْمُلَةُ تَحْدِيدًا لَا بُدَ مِنْهُ وَ يَأْخُذُ ا
 التقصير سنة أي طريقة المرأة أي بنت تسع فأعلى اللخمي لا يجوز لهما حلق لأنه مثله إلا أن يكون برأسها أذى تأخذ أي تقص المرأة من جميع شعرها ابن فرحون لا بد أن تعم المرأة الشعر كله طويلة وقصيرة بالتقصير نقله الباجي قدر الأنملة أو أزيد أو أنقص بيسير فليست الأنملة تحديدا لا بد منه و يأخذ ا