 فِي كِتَابِ الصَلَاةِ وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ عِظَامِ الْمَيْتَةِ وَعَصَبِهَا وَصُوفِهَا وَقَرْنِهَا وَشَعْرِهَا وَوَبَرِهَا وَالِانْتِفَاعِ بِذَلِكَ كُلِهِ لِأَنَهَا طَاهِرَةٌ لَا يَحِلُهَا الْمَوْتُ لِعَدَمِ الْحَيَاةِ وَقَدْ قَرَرْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَالْفِيلُ كَالْخِنْزِيرِ نَجِسُ الْعَيْنِ عِنْدَ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَهُ وَعِنْدَهُمَا بِمَنْزِلَةِ السِبَاعِ حَتَى يُبَاعُ عَظْمُهُ وَيَنْتَفِعُ بِهِ الشَرْحُوَلَا يَجُوزُ بَيْعُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْبَغَ لِأَنَهُ 
 في كتاب الصلاة ولا بأس ببيع عظام الميتة وعصبها وصوفها وقرنها وشعرها ووبرها والانتفاع بذلك كله لأنها طاهرة لا يحلها الموت لعدم الحياة وقد قررناه من قبل والفيل كالخنزير نجس العين عند محمد رحمه الله وعندهما بمنزلة السباع حتى يباع عظمه وينتفع به الشرحولا يجوز بيع جلود الميتة قبل أن تدبغ لأنه 