نَ لِلْوَكِيلِ دُونَ الْمُوَكِلِ هَكَذَا فِي السِرَاجِ الْوَهَاجِ وَلَوْ وَكَلَهُ بِشِرَاءِ حِنْطَةٍ أَوْ مِقْدَارٍ آخَرَ وَلَمْ يُسَمِ مِقْدَارًا وَلَا ثَمَنًا لَا وَلَوْ سَمَى كَيْلًا مَعْرُوفًا صَحَ كَذَا فِي الْوَجِيزِ لِلْكَرْدَرِيِ الْوَكِيلُ بِالشِرَاءِ يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ بِمِثْلِ الْقِيمَةِ وَزِيَادَةٍ يَتَغَابَنُ النَاسُ فِي مِثْلِهَا قَالَ الْإِمَامُ خُوَاهَرْ زَادَهْ هَذَا فِيمَا لَيْسَتْ لَهُ قِيمَةٌ مَعْلُومَةٌ عِنْدَ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ وَأَمَا مَا لَ
ن للوكيل دون الموكل هكذا في السراج الوهاج ولو وكله بشراء حنطة أو مقدار آخر ولم يسم مقدارا ولا ثمنا لا ولو سمى كيلا معروفا صح كذا في الوجيز للكردري الوكيل بالشراء يجوز أن يشتري بمثل القيمة وزيادة يتغابن الناس في مثلها قال الإمام خواهر زاده هذا فيما ليست له قيمة معلومة عند أهل ذلك البلد وأما ما ل