ِ فَلَا يَخْلِطَ مَعَهَا دُعَاءً وَإِنَمَا يَدْعُو قَبْلَ التَسْمِيَةِ أَوْ بَعْدَهَا وَيُكْرَهُ حَالَةَ التَسْمِيَةِ وَأَمَا الَذِي يَرْجِعُ إلَى الْأُضْحِيَةَ فَالْمُسْتَحَبُ أَنْ يَكُونَ أَسْمَنَهَا وَأَحْسَنَهَا وَأَعْظَمَهَا لِأَنَهَا مَطِيَةُ الْآخِرَةِ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ عَظِمُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَهَا عَلَى الصِرَاطِ مَطَايَاكُمْ وَمَهْمَا كَانَتْ الْمَطِيَةُ أَعْظَمَ وَأَسْمَنَ كَانَتْ عَلَى الْجَوَازِ عَلَى الصِرَاطِ أَقْدَرَ وَأَفْضَلُ الشَاءِ أَ
 فلا يخلط معها دعاء وإنما يدعو قبل التسمية أو بعدها ويكره حالة التسمية وأما الذي يرجع إلى الأضحية فالمستحب أن يكون أسمنها وأحسنها وأعظمها لأنها مطية الآخرة قال عليه الصلاة والسلام عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم ومهما كانت المطية أعظم وأسمن كانت على الجواز على الصراط أقدر وأفضل الشاء أ