َإِنْ كَانَ صَحِيحًا مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى لَكِنَهُ فَاسِدٌ مِنْ حَيْثُ التَصْرِيفِ لِمَا مَرَ وَأَصْلُهُ وَسَمَ حُذِفَتْ الْوَاوُ وَعُوِضَ عَنْهَا هَمْزَةُ الْوَصْلِ لِيَقِلَ إعْلَالُهُ وَرُدَ بِأَنَ هَمْزَةَ الْوَصْلِ لَمْ تُعْهَدْ دَاخِلَةً عَلَى مَا حُذِفَ صَدْرُهُ فِي كَلَامِهِمْ وَالِاسْمُ إنْ أُرِيدَ بِهِ اللَفْظُ فَغَيْرُ الْمُسَمَى لِأَنَهُ يَتَأَلَفُ مِنْ أَصْوَاتٍ مُقَطَعَةٍ غَيْرِ قَارَةٍ وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأُمَمِ وَالْأَعْصَارِ وَيَتَعَدَدُ تَارَةً وَيَتَحِدُ أُخْرَى وَ
إن كان صحيحا من حيث المعنى لكنه فاسد من حيث التصريف لما مر وأصله وسم حذفت الواو وعوض عنها همزة الوصل ليقل إعلاله ورد بأن همزة الوصل لم تعهد داخلة على ما حذف صدره في كلامهم والاسم إن أريد به اللفظ فغير المسمى لأنه يتألف من أصوات مقطعة غير قارة ويختلف باختلاف الأمم والأعصار ويتعدد تارة ويتحد أخرى و