 الْأَرْضِ أَوْ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ أَنْ كَانَ مَالًا مُتَقَوِمًا وَأَمَا الْمَعْدِنُ فَثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ كَمَا قَدَمْنَاهُ أَوَلَ الْبَابِ وَاللُؤْلُؤُ مَطَرُ الرَبِيعِ يَقَعُ فِي الصَدَفِ فَيَصِيرُ لُؤْلُؤًا وَالصَدَفُ حَيَوَانٌ يُخْلَقُ فِيهِ اللُؤْلُؤُ وَالْعَنْبَرُ حَشِيشٌ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ أَوْ خَثَى دَابَةٍ فِي الْبَحْرِ وَاَللَهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُالشَرْحُ قَوْلُهُ مَلَكَهُ مِلْكًا خَبِيثًا قَالَ فِي النَهْرِ الْمَذْكُورُ فِي الْمُحِيطِ وَغَيْرِهِ أَنَهُ إنْ أَخْرَجَ
 الأرض أو لم يكن بعد أن كان مالا متقوما وأما المعدن فثلاثة أنواع كما قدمناه أول الباب واللؤلؤ مطر الربيع يقع في الصدف فيصير لؤلؤا والصدف حيوان يخلق فيه اللؤلؤ والعنبر حشيش ينبت في البحر أو خثى دابة في البحر والله سبحانه أعلمالشرح قوله ملكه ملكا خبيثا قال في النهر المذكور في المحيط وغيره أنه إن أخرج