 مَا لَا يُتَوَسَعُ فِي غَيْرِهِمَا وَإِنْ أَطْلَقَ النُحَاةُ الِامْتِنَاعَ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ أَنْ مُخَفَفَةً مِنْ الثَقِيلَةِ فَلَا مَحْذُورَ أَوْ مَسْحِ بِالْجَرِ عَطْفًا عَلَى الْمَاءِ وَبِالنَصْبِ عَطْفًا عَلَى أَنْ بِالْمَاءِ قُلِعَ أَيْ وَأَوْجِبْ لِلْمُلَوَثِ الْخَارِجِ مِنْ الْمُعْتَادِ قَلْعَهُ إزَالَةً لِلنَجَاسَةِ أَمَا بِالْمَاءِ عَلَى الْأَصْلِ أَوْ بِمَسْحِ كُلِ مَوْضِعِ النَجَسِ الَذِي انْدَفَعْ عَنْ مَسْلَكٍ يُعْتَادُ خُرُوجُهُ مِنْهُ بِالْجَامِدِ الْآتِي بَيَا
 ما لا يتوسع في غيرهما وإن أطلق النحاة الامتناع ويجوز أن تكون أن مخففة من الثقيلة فلا محذور أو مسح بالجر عطفا على الماء وبالنصب عطفا على أن بالماء قلع أي وأوجب للملوث الخارج من المعتاد قلعه إزالة للنجاسة أما بالماء على الأصل أو بمسح كل موضع النجس الذي اندفع عن مسلك يعتاد خروجه منه بالجامد الآتي بيا