 حَشَتْ لَيْلًا وَأَصْبَحَتْ صَائِمَةً وَالْحَشْوُ بَاقٍ فِي فَرْجِهَا فَهَلْ يَجِبُ نَزْعُهُ لِمَصْلَحَةِ الصَلَاةِ تَرَدَدَ فِيهِ بَعْضُ الْمُتَأَخِرِينَ وَأَقُولُ إنْ كَانَ نَزْعُهُ لَا يُبْطِلُ الصَوْمَ فَالْوَجْهُ وُجُوبُ النَزْعِ لِئَلَا تَصِيرَ حَامِلَةً لِنَجَاسَةٍ فِي الصَلَاةِ بِلَا حَاجَةٍ وَإِنْ كَانَ يُبْطِلُهُ فَهُوَ كَمَسْأَلَةِ الْخَيْطِ إذَا أَصْبَحَ صَائِمًا وَطَرَفُهُ بِجَوْفِهِ وَطَرَفُهُ الْآخَرُ خَارِجٌ مِنْ فَمِهِ فَلْيُحَرَرْ هَلْ نَزْعُ الْحَشْوِ مِنْ الْفَرْجِ 
 حشت ليلا وأصبحت صائمة والحشو باق في فرجها فهل يجب نزعه لمصلحة الصلاة تردد فيه بعض المتأخرين وأقول إن كان نزعه لا يبطل الصوم فالوجه وجوب النزع لئلا تصير حاملة لنجاسة في الصلاة بلا حاجة وإن كان يبطله فهو كمسألة الخيط إذا أصبح صائما وطرفه بجوفه وطرفه الآخر خارج من فمه فليحرر هل نزع الحشو من الفرج 