َرْعِ يَضْمَنُ عَاقِلَةُ صَاحِبِ الْأَرْضِ دِيَتَهُ وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ الِاسْتِحْصَادِ لَا يَضْمَنُ وَتَكُونُ حِصَةُ الصَبِيِ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْوَجِيزِ لَوْ مَاتَ رَبُ الْأَرْضِ قَبْلَ الزِرَاعَةِ بَعْدَمَا كَرَبَ الْأَرْضَ وَحَفَرَ الْأَنْهَارَ انْتَقَضَتْ الْمُزَارَعَةُ وَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ بِمُقَابَلَةِ مَا عَمِلَ وَإِذَا فُسِخَتْ الْمُزَارَعَةُ بِدَيْنٍ فَادِحٍ لِحَقِ صَاحِبِ الْأَرْضِ فَاحْتَاجَ إلَى بَيْعِهَا جَازَ وَلَيْسَ لِلْعَامِلِ أَنْ يُطَالِبَ بِمَا كَرَب
رع يضمن عاقلة صاحب الأرض ديته وإن مات بعد الاستحصاد لا يضمن وتكون حصة الصبي لورثته من الوجيز لو مات رب الأرض قبل الزراعة بعدما كرب الأرض وحفر الأنهار انتقضت المزارعة ولا شيء للعامل بمقابلة ما عمل وإذا فسخت المزارعة بدين فادح لحق صاحب الأرض فاحتاج إلى بيعها جاز وليس للعامل أن يطالب بما كرب