صْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ أَوَلُ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنْ الْأُمَةِ وَقَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ إنَ اللَهَ تَعَالَى لَمْ يَكِلْ قَسْمَ مَوَارِيثِكُمْ إلَى مَلَكٍ مُقَرَبٍ وَلَا إلَى نَبِيٍ مُرْسَلٍ وَلَكِنْ تَوَلَى رَبُنَا بَيَانَهَا فَقَسَمَهَا أَبَيْنَ قَسْمٍ أَلَا لَا وَصِيَةَ لِوَارِثٍ وَقَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ تَعَلَمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِمُوهَا النَاسَ فَإِنَهَا نِصْفُ الْعُلُومِ وَإِنِي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَسَيُنْزَعُ الْعِلْمُ مِنْ أُمَتِي حَتَى يَخْتَلِفَ الرَجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَ
صف العلم وهو أول علم يرفع من الأمة وقال عليه السلام إن الله تعالى لم يكل قسم مواريثكم إلى ملك مقرب ولا إلى نبي مرسل ولكن تولى ربنا بيانها فقسمها أبين قسم ألا لا وصية لوارث وقال عليه السلام تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنها نصف العلوم وإني امرؤ مقبوض وسينزع العلم من أمتي حتى يختلف الرجلان في الفريضة ف