ِائَتَا مَنٍ قَالَ الْحَلْوَانِيُ هَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ الْوَسْقُ ثَلَاثُمِائَةِ مَنٍ وَكَوْنُ الْوَسْقِ سِتِينَ صَاعًا مُصَرَحٌ بِهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ لِحَدِيثِ الْأَوْسَاقِ كَمَا سَنَذْكُرُهُ ا هـ فَتْحُ الْقَدِيرِ قَوْلُهُ أَوْ كَانَ عَثْرِيًا الْعَثَرِيُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالثَاءِ الْمُثَلَثَةِ وَيُرْوَى سُكُونُهَا هُوَ مَا تَسْقِيهِ السَمَاءُ وَتُسَمِيهِ الْعَامَةُ الْعَذْيَ وَأَنْكَرَ الْقَلَعِيُ قَوْلَ مَنْ قَالَ الْعَثَرِيُالشَ
ائتا من قال الحلواني هذا قول أهل الكوفة وقال أهل البصرة الوسق ثلاثمائة من وكون الوسق ستين صاعا مصرح به في رواية ابن ماجه لحديث الأوساق كما سنذكره ا هـ فتح القدير قوله أو كان عثريا العثري بفتح العين والثاء المثلثة ويروى سكونها هو ما تسقيه السماء وتسميه العامة العذي وأنكر القلعي قول من قال العثريالش