َا وَفَرَقُوا بِأَنَ نَحْوَ الْبَيْعِ قَوِيٌ يَسْتَتْبِعُ الْمِلْكَ بِخِلَافِ نَحْوِ الرَهْنِ وَأَخَذَ بَعْضُ الْمُتَأَخِرِينَ مِنْهُ عَدَمَ دُخُولِهِمَا فِي الْإِجَارَةِ وَقَضِيَةُ ذَلِكَ عَدَمُ دُخُولِ الصِهْرِيجِ الْمَذْكُورِ مُطْلَقًا قُلْت الْفَرْقُ بَيْنَ الْبِنَاءِ وَالشَجَرِ وَالصِهْرِيجِ أَنَهُ إذَا دَخَلَ فِي مُسَمَى الِانْتِفَاعِ بِالدَارِ يَدْخُلُ حَيْثُ لَمْ تَطَرِدْ الْعَادَةُ بِعَدَمِ دُخُولِهِ فِيهَا بِخِلَافِهِمَا فَإِنَهُمَا غَيْرُ دَاخِلَيْنِ فِي مُسَمَىالِانْتِفَاعِ بِ
ا وفرقوا بأن نحو البيع قوي يستتبع الملك بخلاف نحو الرهن وأخذ بعض المتأخرين منه عدم دخولهما في الإجارة وقضية ذلك عدم دخول الصهريج المذكور مطلقا قلت الفرق بين البناء والشجر والصهريج أنه إذا دخل في مسمى الانتفاع بالدار يدخل حيث لم تطرد العادة بعدم دخوله فيها بخلافهما فإنهما غير داخلين في مسمىالانتفاع ب