يَتْبَعُ الْأُمَ فِي الرِقِ وَالْحُرِيَةِ وَلَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ عَلَى أُمِهِ فَلَا وَلَاءَ عَلَى وَلَدِهَا كَمَا صَرَحَ بِذَلِكَ فِي الدُرَرِ وَغَيْرِهَا وَالْمَسْأَلَةُ فِي سَكْبِ الْأَنْهُرِ أَيْضًا وَفِي الْعَلَائِيِ مِنْ الْوَلَاءِ سُئِلَ فِيمَا إذَا مَاتَ رَجُلٌ عَنْ بِنْتٍ وَأُخْتٍ شَقِيقَةٍ وَعَنْ ابْنِ عَمٍ عَصَبَةٍ وَلَهُ جَارِيَةٌ كَانَ أَعْتَقَهَا فِي صِحَتِهِ فَهَلْ يَنْتَقِلُ وَلَاؤُهَا لِابْنِ الْعَمِ الْعَصَبَةِ دُونَ الْبِنْتِ وَالْأُخْتِ الْجَوَابُ 
يتبع الأم في الرق والحرية ولا ولاء لأحد على أمه فلا ولاء على ولدها كما صرح بذلك في الدرر وغيرها والمسألة في سكب الأنهر أيضا وفي العلائي من الولاء سئل فيما إذا مات رجل عن بنت وأخت شقيقة وعن ابن عم عصبة وله جارية كان أعتقها في صحته فهل ينتقل ولاؤها لابن العم العصبة دون البنت والأخت الجواب 