يبِ وَسَبَ مُحَمَدًا النَبِيَ صَلَى اللَهُ وَسَلَمَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ الصَلَاةُ لِلَهِ وَسَبُ غَيْرِ النَبِيِ بَانَتْ امْرَأَتُهُ قَضَاءً وَدِيَانَةً وَإِنْ لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ شَيْءٌ وَصَلَى لِلصَلِيبِ وَسَبَ مُحَمَدًا عَلَيْهِ السَلَامُ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌ بِالْإِيمَانِ لَمْ تَبِنْ مَنْكُوحَتُهُ لَا قَضَاءً وَلَا دِيَانَةً لِأَنَهُ تَعَيَنَ مَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ وَلَمْ يُمْكِنْهُ دَفْعُهُ عَنْ نَفْسِهِ إذَا لَمْ يَخْطُرْبِبَالِهِ غَيْرُهُ كَذَا 
يب وسب محمدا النبي صلى الله وسلم عليه وعلى آله وقد خطر بباله الصلاة لله وسب غير النبي بانت امرأته قضاء وديانة وإن لم يخطر بباله شيء وصلى للصليب وسب محمدا عليه السلام وقلبه مطمئن بالإيمان لم تبن منكوحته لا قضاء ولا ديانة لأنه تعين ما أكره عليه ولم يمكنه دفعه عن نفسه إذا لم يخطربباله غيره كذا 