ِأَقَلَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ فَهُوَ مُدَبَرٌ وَإِنْ وَلَدَتْ لِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ لَا يَكُونُ مُدَبَرًا كَذَا فِي الظَهِيرِيَةِ دَبَرَ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ لَا يَبِيعُهَا وَلَا يَهَبُهَا وَلَا يُمْهِرُهَا حَتَى تَضَعَ حَمْلَهَا كَذَا فِي مُحِيطِ السَرَخْسِيِ وَلَوْ وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ أَحَدُهُمَا لِأَقَلَ مِنْ سِتَةِ أَشْهُرٍ وَالثَانِي لِأَكْثَرَ مِنْهَا بِيَوْمٍ فَهُمَا مُدَبَرَانِ كَذَا فِي الْيَنَابِيعِ وَلَوْ دَبَرَ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ ثُمَ كَاتَبَ الْأَمَةَ يَجُ
أقل من ستة أشهر فهو مدبر وإن ولدت لأكثر من ذلك لا يكون مدبرا كذا في الظهيرية دبر ما في بطن أمته لا يبيعها ولا يهبها ولا يمهرها حتى تضع حملها كذا في محيط السرخسي ولو ولدت ولدين أحدهما لأقل من ستة أشهر والثاني لأكثر منها بيوم فهما مدبران كذا في الينابيع ولو دبر ما في بطن أمته ثم كاتب الأمة يج