بِ وَالسُنَةِ مِنْ قَوْلِهِمْ لَوْ كُنَا عَلَىالْبَاطِلِ إلَخْ وَالْعِيَاذُ بِاَللَهِ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ فَالْوَاجِبُ عَلَى كُلِ مَنْ يَسْمَعُ مِثْلَ هَذِهِ الْأَقَاوِيلِ الْبَاطِلَةِ الْإِنْكَارُ عَلَى قَائِلِهِ إنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْإِنْكَارِ إمَا بِالنُصْحِ اللَيِنِ أَوْ الْغِلْظَةِ أَوْ الضَرْبِ عَلَى اخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ وَالْأَشْخَاصِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ فَبِالْقَلْبِ كَمَا فِي سَائِرِ نَهْيِ الْمُنْكَرِ وَالْجَزْمِ بِبُطْلَانِ مَقَالِهِ بِلَا شَكٍ 
ب والسنة من قولهم لو كنا علىالباطل إلخ والعياذ بالله تعالى من ذلك فالواجب على كل من يسمع مثل هذه الأقاويل الباطلة الإنكار على قائله إن كان من أهل الإنكار إما بالنصح اللين أو الغلظة أو الضرب على اختلاف الأحوال والأشخاص وإن لم يكن من أهله فبالقلب كما في سائر نهي المنكر والجزم ببطلان مقاله بلا شك 