َمَرَ جَازَ لِلْمُشْتَرِي بَيْعُهُ مَلْآنًا وَلَا يُحْتَاجُ إلَى كَيْلٍ ثَانٍ ا هـ ع ش قَوْلُهُ فِي نَحْوِ الْمِكْيَالِ أَيْ كَالذِرَاعِ قَوْلُهُ فَتَكْفِي عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ قَبَضَهُ فِي الْمِكْيَالِ وَسَلَمَهُ لِغَرِيمِهِ فِيهِ صَحَ لِأَنَ اسْتِدَامَةَ الْمِكْيَالِ كَابْتِدَائِهِ وَقَدْ يُقَالُ فِي الزَرْعِ كَذَلِكَ ا هـ فَلَوْ قَالَ بَكْرٌ الَذِي لَهُ الطَعَامُ لِعَمْرٍو اقْبِضْ يَا عَمْرُو مِنْ زَيْدٍ مَا لِي عَلَيْهِ لِنَفْسِك فَالْقَبْضُ ف
مر جاز للمشتري بيعه ملآنا ولا يحتاج إلى كيل ثان ا هـ ع ش قوله في نحو المكيال أي كالذراع قوله فتكفي عبارة المغني ولو قبضه في المكيال وسلمه لغريمه فيه صح لأن استدامة المكيال كابتدائه وقد يقال في الزرع كذلك ا هـ فلو قال بكر الذي له الطعام لعمرو اقبض يا عمرو من زيد ما لي عليه لنفسك فالقبض ف