ْمَتِهِ بَتْلًا مَنْ ثُلُثِ مَالِ الْمَيِتِ يُحَاصُ بِهِ الْمُوصَى لَهُ بِالرَقَبَةِ وَيَأْخُذُهُ لِنَفْسِهِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَذَا كُلُهُ قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَا مَعْنَى قَوْلِ مَالِكٍ فِي الْخِدْمَةِ أَنَهَا تَقُومُ عَلَى غَرَرِهَا قَالَ عَلَى الرَجَاءِ وَالْخَوْفِ أَنَهُ يُؤَاجَرُ إلَى ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ لَوْ قِيلَ لَهُمْ بِكَمْ يُتَكَارَى هَذَا الْعَبْدُ إلَى انْقِضَاءِ مُدَةِ هَذَا الرَجُلِ إنْ حَيِيَ إلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ فَهُوَ لَكُم
مته بتلا من ثلث مال الميت يحاص به الموصى له بالرقبة ويأخذه لنفسه قال نعم قلت وهذا كله قول مالك قال نعم قلت وما معنى قول مالك في الخدمة أنها تقوم على غررها قال على الرجاء والخوف أنه يؤاجر إلى ذلك بمنزلة أن لو قيل لهم بكم يتكارى هذا العبد إلى انقضاء مدة هذا الرجل إن حيي إلى ذلك الأجل فهو لكم