لدَمِ فِي الْخَطَأِ قَالَ عَلَى قَدْرِ مَوَارِيثِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَيُقْسِمُ النِسَاءُ فِي قَتْلِ الْخَطَأِ وَلَا يُقْسِمْنَ فِي قَتْلِ الْعَمْدِ قُلْتُ فَلَوْ أَنَ قَتِيلًا خَطَأً لَمْ يَدَعْ إلَا ابْنَةً وَاحِدَةً وَلَيْسَ لَهُ عَصَبَةٌ قَالَ تَحْلِفُ الِابْنَةُ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَأْخُذُ نِصْفَ الدِيَةِ وَإِنْ كَانَ لِلْمَقْتُولِ عَصَبَةٌ حَلَفَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ يَمِينًا وَحَلَفَ الْعَصَبَةُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ يَمِينًا وَيَسْتَحِقُونَ الدِيَةَ عَلَى مَوَارِيثِه
لدم في الخطأ قال على قدر مواريثهم وهو قول مالك ويقسم النساء في قتل الخطأ ولا يقسمن في قتل العمد قلت فلو أن قتيلا خطأ لم يدع إلا ابنة واحدة وليس له عصبة قال تحلف الابنة خمسين يمينا وتأخذ نصف الدية وإن كان للمقتول عصبة حلفت خمسا وعشرين يمينا وحلف العصبة خمسا وعشرين يمينا ويستحقون الدية على مواريثه