َ فَلْيُتَطَلَبْ الْبَاقِي مِنْ الصِحَاحِ مِنْ الْأَخْبَارِ قَالَ الْغَزَالِيُ وَأَظُنُهُ لَمْ يَبْلُغْهُ الْحَدِيثُ الَذِي فِي عَدَدِ الْأَسْمَاءِ أَوْ بَلَغَهُ وَاسْتَضْعَفَ إسْنَادَهُ انْتَهَى وَقَدْ قَدَمْنَا قَوْلَهُ الدَالَ عَلَى أَنَهُ لَمْ يُصَحّ عِنْدَهُ وَقَالَ الْقُرْطُبِيُ فِي شَرْحِ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى لَهُ الْعَجَبُ مِنْ ابْنِ حَزْمٍ ذَكَرَ مِنْ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى نَيِفًا وَثَمَانِينَ فَقَطْ وَاَللَهُ يَقُولُ مَا فَرَطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُم
 فليتطلب الباقي من الصحاح من الأخبار قال الغزالي وأظنه لم يبلغه الحديث الذي في عدد الأسماء أو بلغه واستضعف إسناده انتهى وقد قدمنا قوله الدال على أنه لم يصح عنده وقال القرطبي في شرح الأسماء الحسنى له العجب من ابن حزم ذكر من الأسماء الحسنى نيفا وثمانين فقط والله يقول ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم