 بِحِصَتِهِ يَعْنِي إذَا كَانَ تِسْعَةً مَثَلًا لِأَنَ حِصَةَ الْمَعْدُومِ مَعْلُومَةٌ وَهُوَ دِرْهَمٌ لِكُلِ ثَوْبٍ فَتَكُونُ حِصَةُ الْبَاقِي مَعْلُومَةً أَيْضًا وَيُخَيَرُ الْمُشْتَرِي إنْ شَاءَ أَخَذَ الْمَوْجُودَ بِحِصَتِهِ مِنْ الثَمَنِ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ لِتَفَرُقِ الصَفْقَةِ عَلَيْهِ وَإِنْ بَاعَ ثَوْبًا عَلَى أَنَهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ كُلُ ذِرَاعٍ بِدِرْهَمٍ أَخَذَهُ أَيْ الثَوْبَ الْمُشْتَرِي بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ لَوْ كَانَ الثَوْبُ عَشَرَةً وَنِصْفًا بِلَ
 بحصته يعني إذا كان تسعة مثلا لأن حصة المعدوم معلومة وهو درهم لكل ثوب فتكون حصة الباقي معلومة أيضا ويخير المشتري إن شاء أخذ الموجود بحصته من الثمن وإن شاء ترك لتفرق الصفقة عليه وإن باع ثوبا على أنه عشرة أذرع كل ذراع بدرهم أخذه أي الثوب المشتري بعشرة دراهم لو كان الثوب عشرة ونصفا بل