ُ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ كُنْ أَبَا ذَرّ وَفِي أَبِي خَيْثَمَةَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ لَفْظُهُ لَفْظُ الْأَمْرِ وَمَعْنَاهُ الدّعَاءُ كَمَا تَقُولُ أَسْلِمْ سَلّمَك اللّهُ إعْرَابُ كَلِمَةِ وَحْدَهُ وَقَوْلُهُ فِي أَبِي ذَرّ رَحِمَ اللّهُ أَبَا ذَرّ يَمْشِي وَحْدَهُ وَيَمُوتُ وَحْدَهُ أَيْ يَمُوتُ ص ص سِيبَوَيْهِ وَأَمّا الّذِي فِي الْحَدِيثِ فَلَا يَتَقَدّرُ هَذَا التّقْدِيرَ لِأَنّهُ مِنْ الْمُحَالِ أَنْ يَمُوتَ خُصُوصًا وَإِنّمَا مَعْنَاهُ مُنْفَرِدً
 النبي صلى الله عليه وسلم كن أبا ذر وفي أبي خيثمة كن أبا خيثمة لفظه لفظ الأمر ومعناه الدعاء كما تقول أسلم سلمك الله إعراب كلمة وحده وقوله في أبي ذر رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده أي يموت ص ص سيبويه وأما الذي في الحديث فلا يتقدر هذا التقدير لأنه من المحال أن يموت خصوصا وإنما معناه منفرد