الِثُ مَسْأَلَةُ عَذَابِ الْقَبْرِ وَهِيَ أَسْهَلُ وَلَا بُعْدَ وَلَا نَكِيرَ فِي كَوْنِ الْمَيِتِ يُعَذَبُ بِرَدِ الرُوحِ إِلَيْهِ عَارِيَةً ثُمَ تَعْذِيبُهُ عَلَى وَجْهٍ لَا يَقْدِرُ الْبَشَرُ ص عَلَى رُؤْيَتِهِ كَذَلِكَ وَلَا سَمَاعِهِ فَنَحْنُ نَرَى الْمَيِتَ يُعَالِجُ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَيُخْبِرُ بِآلَامٍ لَا مَزِيدَ عَلَيْهَا وَلَا نَرَى عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ أَثَرًا وَكَذَلِكَ أَهْلُ الْأَمْرَاضِ الْمُؤْلِمَةِ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ مِمَا نَحْنُ فِيهِ مِثْلُهَا 
الث مسألة عذاب القبر وهي أسهل ولا بعد ولا نكير في كون الميت يعذب برد الروح إليه عارية ثم تعذيبه على وجه لا يقدر البشر ص على رؤيته كذلك ولا سماعه فنحن نرى الميت يعالج سكرات الموت ويخبر بآلام لا مزيد عليها ولا نرى عليه من ذلك أثرا وكذلك أهل الأمراض المؤلمة وأشباه ذلك مما نحن فيه مثلها 