ُوَ بِضَمِ الدَالِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِهَا كَمَا فِي الدَقَائِقِ وَضَبَطَهُ فِي الرَوْضَةِ بِخَطِهِ بِالضَمِ فَقَطْ الْمُسَمَى بِالْحُمْرَةِ الَتِي يُوَرَدُ بِهَا الْخَدُ وَيَحْرُمُ أَيْضًا طَلْيُ الْوَجْهِ بِالصَبْرِ لِأَنَهُ يُصَفِرُ الْوَجْهَ فَهُوَ كَالْخِضَابِ وَ يَحْرُمُ خِضَابُ حِنَاءٍ وَهُوَ مُذَكَرٌ مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ وَاحِدُهُ حِنَاةٌ وَنَحْوُهُ أَيْ الْحِنَاءِ كَزَعْفَرَانٍ وَوَرْسٍ أَيْ الْخِضَابُ بِذَلِكَ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الزِينَةِ تَنْبِيهٌ أَشْعَرَ ك
و بضم الدال المهملة وكسرها كما في الدقائق وضبطه في الروضة بخطه بالضم فقط المسمى بالحمرة التي يورد بها الخد ويحرم أيضا طلي الوجه بالصبر لأنه يصفر الوجه فهو كالخضاب و يحرم خضاب حناء وهو مذكر ممدود مهموز واحده حناة ونحوه أي الحناء كزعفران وورس أي الخضاب بذلك لما في ذلك من الزينة تنبيه أشعر ك