ْلِيقٌ وَعَكْسُهُ تَأْقِيتٌ لَا تَعْلِيقَ فِيهِ فَتَدَبَرْ بَصْرِيٌ قَوْلُهُ إذَا أَحْرَمَ يَنْبَغِي أَوْ إنْ إلَخْ كَمَا يَدُلُ عَلَيْهِ التَنْظِيرُ الْمَذْكُورُ سم قَوْلُهُ وَنَظِيرُهُ مَا يَأْتِي إلَخْ فِيهِ مَا لَا يَخْفَى عَلَى الْمُتَأَمِلِ سم قَوْلُهُ إنَمَا هُوَ إلَخْ أَيْ الْوَارِدُ قَوْلُهُ فِي غَيْرِهِ أَيْ كَإِنْ كَانَ زَيْدٌ مُحْرِمًا فَأَنَا مُحْرِمٌ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ إنْ ذَكَرَ الْإِحْرَامَ إلَخْ أَيْ فِي إنْ أَوْ إذَا أَوْ مَتَى كَانَ مُحْرِمًا
ليق وعكسه تأقيت لا تعليق فيه فتدبر بصري قوله إذا أحرم ينبغي أو إن إلخ كما يدل عليه التنظير المذكور سم قوله ونظيره ما يأتي إلخ فيه ما لا يخفى على المتأمل سم قوله إنما هو إلخ أي الوارد قوله في غيره أي كإن كان زيد محرما فأنا محرم قوله والأوجه إن ذكر الإحرام إلخ أي في إن أو إذا أو متى كان محرما