وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ وَفِيهِ انْطَلِقْ فَأَفْتِ النَاسَ وَأَنَا لَكَ عَوْنٌ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَنَ هَذَا النَاسَ مِثْلَهُمْ مَرَتَيْنِ لَأَفْتَيْتُهُمْ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ لَا تَكْتُبُوا عَنِي وَمَنْ كَتَبَ عَنِي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَ مُتَعَمِدًا فَلْيَتَبَوَأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَارِ وَقَدْ أَذِنَ عَلَيْهِ السَلَامُ فِي الْكِتَابَةِ فَفِي الصَحِيحَيْنِ مِ
ورواه الحاكم في تاريخه وفيه انطلق فأفت الناس وأنا لك عون قال قلت لو أن هذا الناس مثلهم مرتين لأفتيتهم وقد روى أحمد ومسلم من حديث أبي سعيد لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وقد أذن عليه السلام في الكتابة ففي الصحيحين م