اهِدَيْ الْحَقِ لِأَنَ الْإِنْهَاءَ إنْ كَانَ بِالْحُكْمِ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِ الْحُجَةِ أَيْ الْبَيِنَةِ الَتِي أَوْجَبَتْ الْحُكْمَ وَإِنْ كَانَ الْإِنْهَاءُ بِسَمَاعِ الشَهَادَةِ مِنْ غَيْرِ حُكْمٍ احْتَاجَ الْأَمْرُ إلَى ذِكْرِ الشَاهِدَيْنِ إنْ لَمْ يُعَدِلْهُمَا وَالشَارِحُ لَمْ يَتَعَرَضْ لِسَمَاعِ الْبَيِنَةِ فَقَطْ أَيْ مِنْ غَيْرِ حُكْمٍ فَلَا يُحْمَلُ كَلَامُ الشَارِحِ عَلَى شَاهِدَيْ الْحَقِ لَكِنَ قَوْلَهُ إنْ لَمْ يُعَدِلْهُمَا يَقْتَضِي أَنَ الْكَلَامَ فِي شَاهِدَيْ الْحَقِ
اهدي الحق لأن الإنهاء إن كان بالحكم فلا حاجة لذكر الحجة أي البينة التي أوجبت الحكم وإن كان الإنهاء بسماع الشهادة من غير حكم احتاج الأمر إلى ذكر الشاهدين إن لم يعدلهما والشارح لم يتعرض لسماع البينة فقط أي من غير حكم فلا يحمل كلام الشارح على شاهدي الحق لكن قوله إن لم يعدلهما يقتضي أن الكلام في شاهدي الحق