 الَذِي خَرَجُوا إلَيْهِ مَعْدُودًا مِنْ خُطَةِ الْبَلَدِ صَحَتْ جُمُعَتُهُمْ فِيهِ وَإِلَا فَلَا وَيَلْزَمُهُمْ فِعْلُهَا فِي خُطَةِ الْبَلَدِ ا هـ فَافْهَمْ مَا ذَكَرَهُ فِي الْحَالِ الْأَوَلِ مَا ذَكَرْته فِي صُورَةِ السُؤَالِ بِالْأَوْلَى لِأَنَ مَنْ ذَكَرَهُمْ لَا يُفَارِقُونَ بَلَدَهُمْ إلَا أَيَامَ الصَيْفِ فَقَطْ عَلَى نِيَةِ الرُجُوعِ وَالتَوَطُنِ فِيهَا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَهُ ذَكَرَ فِيهِمْ أَنَهُمْ إنْ كَانُوا يُسَافِرُونَ عَنْهَا بِالْكُلِيَةِ بِحَيْثُ يُطْلَقُ عَلَى ذَلِكَ اسْمُ 
 الذي خرجوا إليه معدودا من خطة البلد صحت جمعتهم فيه وإلا فلا ويلزمهم فعلها في خطة البلد ا هـ فافهم ما ذكره في الحال الأول ما ذكرته في صورة السؤال بالأولى لأن من ذكرهم لا يفارقون بلدهم إلا أيام الصيف فقط على نية الرجوع والتوطن فيها وقد علمت أنه ذكر فيهم أنهم إن كانوا يسافرون عنها بالكلية بحيث يطلق على ذلك اسم 