مُزَكِي غَرَضًا صَحِيحًا فِي بَرَاءَةِ ذِمَتِهِ بِيَقِينٍ بِخِلَافِ الْمِيرَاثِ الثَانِي أَنَ فِي التَفْرِقَةِ كُلْفَةٌ وَمُؤْنَةٌ عَلَى الْمَالِكِ وَصَرْفُ زَمَانٍ فِي الدَفْعِ إلَى الْمُسْتَحِقِينَ بِخِلَافِ الْإِرْثِ الثَالِثُ مَا فِي تَعْجِيلِ الزَكَاةِ بِدَفْعِهَا إلَى الْإِمَامِ مِنْ دَفْعِ خَطَرِ الضَمَانِ بِسَبَبِ التَلَفِ بِالتَأْخِيرِ بَعْدَ التَمَكُنِ الرَابِعُ أَنَ لِلزَكَاةِ مُسْتَحَقِينَ مُعَيَنِينَ بِالْأَوْصَافِ وَقَدْ يَنْحَصِرُونَ بِالْأَشْخَاصِ فَهُمْ يُطَالِبُونَ بِخِلَ
مزكي غرضا صحيحا في براءة ذمته بيقين بخلاف الميراث الثاني أن في التفرقة كلفة ومؤنة على المالك وصرف زمان في الدفع إلى المستحقين بخلاف الإرث الثالث ما في تعجيل الزكاة بدفعها إلى الإمام من دفع خطر الضمان بسبب التلف بالتأخير بعد التمكن الرابع أن للزكاة مستحقين معينين بالأوصاف وقد ينحصرون بالأشخاص فهم يطالبون بخل