وْلَى وَإِنْ مَاتَ الْأَبُ وَأَوْصَى لِوَصِيِهِ فَهُوَ أَوْلَى ثُمَ وَصَى الْقَاضِي وَعَنْ مُحَمَدٍ الْقَاضِي إذَا بَاعَ مَالَ الصَغِيرِ مِنْ رَجُلٍ وَسَلَمَهُ لِلْمُشْتَرِي ثُمَ وَجَدَ الْمُشْتَرِي عَيْبًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُخَاصِمَ الْقَاضِيَ فِي الرَدِ بِالْعَيْبِ وَكَذَلِكَ إذَا بَاعَ بَعْضُ أُمَنَاءِ الْقَاضِي مَالَ الْيَتِيمِ فَلَيْسَ لِلْمُشْتَرِي خُصُومَةٌ مَعَهُ فِي الرَدِ لِأَنَهُ نَائِبٌ عَنْ الْقَاضِي وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمَنُوبِ عَنْهُ الْقَاضِي إذَا بَاعَ عَلَى صَغِيرٍ دَارً
ولى وإن مات الأب وأوصى لوصيه فهو أولى ثم وصى القاضي وعن محمد القاضي إذا باع مال الصغير من رجل وسلمه للمشتري ثم وجد المشتري عيبا فليس له أن يخاصم القاضي في الرد بالعيب وكذلك إذا باع بعض أمناء القاضي مال اليتيم فليس للمشتري خصومة معه في الرد لأنه نائب عن القاضي وحكمه حكم المنوب عنه القاضي إذا باع على صغير دار