ِ قَوْلُهُ إذَا تَأَخَرَ عِتْقُهُ كَأَنْ عُلِقَ عَلَى شَيْءٍ آخَرَ بَعْدَ الْمَوْتِ قَوْلُهُ قَالَ الْبُلْقِينِيُ إلَا إنْ مَاتَ إلَخْ اعْتَمَدَ شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ خِلَافَ مَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُ هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي فِي دَيْنِهِ عَلَى الْمُكَاتَبِ قَوْلُهُ وَأَخَذَ مِنْهُ الْبُلْقِينِيُ أَنَهُ لَا حِنْثَ بِدَيْنِهِ عَلَى مُكَاتَبِهِ اعْتَمَدَ خِلَافَهُ شَيْخُنَا الشِهَابُ الرَمْلِيُ وَهُوَ شَامِلٌ لِنُجُومِ الْكِتَابَةِ وَحِينَئِذٍ يُشْكِلُ قَوْلُهُمْ لَا 
 قوله إذا تأخر عتقه كأن علق على شيء آخر بعد الموت قوله قال البلقيني إلا إن مات إلخ اعتمد شيخنا الشهاب الرملي خلاف ما قاله البلقيني هنا وفيما يأتي في دينه على المكاتب قوله وأخذ منه البلقيني أنه لا حنث بدينه على مكاتبه اعتمد خلافه شيخنا الشهاب الرملي وهو شامل لنجوم الكتابة وحينئذ يشكل قولهم لا 