َتَاقِ وَالصُلْحِ وَالْإِبْرَاءِ وَصُورَةُ ذَلِكَ إذَا ادَعَى الشِرَاءَ بِأَلْفٍ وَشَهِدَا أَنَهُ اشْتَرَاهُ مِنْهُ بِأَلْفٍ إلَا أَنَهُمَا اخْتَلَفَا فِي الْبُلْدَانِ أَوْ فِي الْأَيَامِ أَوْ فِي السَاعَاتِ أَوْ فِي الشُهُورِ أَوْ شَهِدَا عَلَى الْبَيْعِ بِأَلْفٍ فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَهُ بَاعَهُ وَشَهِدَ الْآخَرُ عَلَى إقْرَارِهِ بِالْبَيْعِ جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا وَكَذَلِكَ فِي الطَلَاقِ وَلَوْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَهُ طَلَقَهَا الْيَوْمَ وَاحِدَةً وَالْآخَرُ أَنَهُ طَلَقَهَا أ
تاق والصلح والإبراء وصورة ذلك إذا ادعى الشراء بألف وشهدا أنه اشتراه منه بألف إلا أنهما اختلفا في البلدان أو في الأيام أو في الساعات أو في الشهور أو شهدا على البيع بألف فشهد أحدهما أنه باعه وشهد الآخر على إقراره بالبيع جازت شهادتهما وكذلك في الطلاق ولو شهد أحدهما أنه طلقها اليوم واحدة والآخر أنه طلقها أ