 فَحِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إذْ قَصَدَ نَحْوَ مِنْ فَرَسِي قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ لَفْظِ الْيَمِينِ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ أَيْ التَفْصِيلِ الْمَذْكُورِ وَكَذَا قَوْلُهُ وَهَذَا إلَخْ قَوْلُهُ وَيُرَدُ أَيْ قَوْلُهُ كَأَنْتِ طَالِقٌ مِنْ الْعَمَلِ بِأَنَ هَذَا أَيْ عَدَمَ الْوُقُوعِ فِي الْمَقِيسِ عَلَيْهِ مُقَيَدٌ بِذَلِكَ أَيْ بِمَا إذَا قَصَدَ إتْيَانَ مِنْ الْعَمَلِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِمَا قَبْلَهُ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ قَوْلُهُ إنَهُ يَقَعُ ظَاهِرُهُ مُطْل
 فحينئذ أي حين إذ قصد نحو من فرسي قبل الفراغ من لفظ اليمين قوله في ذلك أي التفصيل المذكور وكذا قوله وهذا إلخ قوله ويرد أي قوله كأنت طالق من العمل بأن هذا أي عدم الوقوع في المقيس عليه مقيد بذلك أي بما إذا قصد إتيان من العمل قبل الفراغ مما قبله ولم ينو به طلاق زوجته قوله إنه يقع ظاهره مطل