َ الْخُطْبَةِ بِصَحْرَاءَ قَرِيبَةٍ عُرْفًا بِلَا أَذَانٍ وَلَا إقَامَةٍ وَيَقْرَأُ جَهْرًا فِي الْأَوَلِ بِسَبِحْ وَفِي الثَانِيَةِ بِالْغَاشِيَةِ فَيُكَبِرُ فِي الْأُولَى سِتًا زَوَائِدَ وَفِي الثَانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ قَالَ ابْنُ عَبَاسٍ وَسُئِلَ عَنْهَا صَلَى النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِي فِي الْعِيدَيْنِ قَالَ التِرْمِذِيُ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى الشَافِعِيُ مُرْسَلًا أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَ
 الخطبة بصحراء قريبة عرفا بلا أذان ولا إقامة ويقرأ جهرا في الأول بسبح وفي الثانية بالغاشية فيكبر في الأولى ستا زوائد وفي الثانية خمسا قبل القراءة قال ابن عباس وسئل عنها صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين كما يصلي في العيدين قال الترمذي حسن صحيح وروى الشافعي مرسلا أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر و