 قَالَ حَدَثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَزَادَ قَالَ سُفْيَانُ فَحَدَثَنِيهِ إبْرَاهِيمُ قَالَ حَدَثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ بِذَلِكَ وَكَمَا حَدَثَنَا أَبُو أُمَيَةَ قَالَ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ حَدَثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ثُمَ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا اللَذَيْنِ فِيهِ وَكَمَا حَدَثَنَا عَلِيُ بْنُ شَيْبَةَ وَأَبُو أُمَيَةَ جَمِيعًا قَالَا حَدَثَنَا عُبَيْدُ
 قال حدثنا سفيان عن الأعمش ثم ذكر بإسناده مثله وزاد قال سفيان فحدثنيه إبراهيم قال حدثني الأسود عن عائشة بذلك وكما حدثنا أبو أمية قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا زائدة بن قدامة قال حدثنا سليمان الأعمش ثم ذكر مثله بالإسنادين جميعا اللذين فيه وكما حدثنا علي بن شيبة وأبو أمية جميعا قالا حدثنا عبيد