وَالثُلُثَيْنِ أَوْ اجْتَمَعَ الثُمُنُ مَعَهُمَا أَيْ مَعَ الثُلُثَيْنِ وَالسُدُسِ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْ ابْنٍ وَأُمٍ وَعَمٍ فَمِ ن أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ لِلتَوَافُقِ بَيْنَ مَخْرَجِ السُدُسِ وَالثُمُنِ مَعَ دُخُولِ مَخْرَجِ الثُلُثَيْنِ فِي مَخْرَجِ السُدُسِ وَلَا يَجْتَمِعُ الثُمُنُ مَعَ الثُلُثِ لِأَنَ الثُمُنَ لَا يَكُونُ إلَا لِزَوْجَةٍ مَعَ فَرْعِ وَارِثٍ وَلَا يَكُونُ الثُلُثُ فِي مَسْأَلَةٍ فِيهَا فَرْعٌ وَارِثٌ وَتَصِحُ الْأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ ب
والثلثين أو اجتمع الثمن معهما أي مع الثلثين والسدس كزوجة وبنتي ابن وأم وعم فم ن أربع وعشرين للتوافق بين مخرج السدس والثمن مع دخول مخرج الثلثين في مخرج السدس ولا يجتمع الثمن مع الثلث لأن الثمن لا يكون إلا لزوجة مع فرع وارث ولا يكون الثلث في مسألة فيها فرع وارث وتصح الأربعة والعشرون ب