أَيْ وَلَا يَعْفِشُ قَوْلَةُ بِالسِينِ الْمُهْمَلَةِ زَادَ فِي التَحْقِيقِ وَقِيلَ بِالصَادِ قَوْلُهُ إذَا طُحِنَ زَادَ فِي التَحْقِيقِ سَوَاءٌ كَانَ مَلْتُوتًا بِسَمْنٍ أَوْ عَسَلٍ قَوْلُهُ وَأَمَا مَا يُلَوِثُ أَيْ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ دَسَمٌ أَيْ كَالْبِطِيخِ قَوْلُهُ أَوْ كَانَ لَهُ دَسَمٌ أَيْ وَشَأْنُهُ أَنْ يُلَوِثَ قَوْلُهُ وَلَا يَقُصُ إلَخْ أَيْ يُكْرَهُ وَكَذَا حَلْقُ الرَأْسِ فِيهِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَخَذَ فِي ثَوْبِهِ أَيْ بِحَيْثُ لَا يَنْ
أي ولا يعفش قولة بالسين المهملة زاد في التحقيق وقيل بالصاد قوله إذا طحن زاد في التحقيق سواء كان ملتوتا بسمن أو عسل قوله وأما ما يلوث أي ولم يكن فيه دسم أي كالبطيخ قوله أو كان له دسم أي وشأنه أن يلوث قوله ولا يقص إلخ أي يكره وكذا حلق الرأس فيه قوله وإن أخذ في ثوبه أي بحيث لا ين