ِيضٌ كَذَا فِي الْكَافِي وَكَذَا إذَا قَالَ أَيَ ثَوْبٍ شِئْتَ أَوْ أَيَ دَابَةٍ شِئْتَ أَوْ مَا يُسِرَ لَكَ مِنْ الثِيَابِ وَالدَوَابِ صَحَ هَكَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَلَوْ قَالَ اشْتَرِ لِي أَثْوَابًا أَوْ الْأَثْوَابَ لَا يَصِحُ لِأَنَ الْأَثْوَابَ اسْمُ جَمْعٍ وَأَدْنَاهُ ثَلَاثَةٌ وَاللَامُ تَدُلُ عَلَى التَكْثِيرِ وَأَكْثَرُ مَا يَتَنَاوَلُ اسْمُ الْجَمْعِ بِهَذَا اللَفْظِ عَشَرَةً فَإِذَا لَمْ يَجُزْ فِي الْوَاحِدِ فَلَأَنْ لَا يَجُوزَ فِي هَذَا اللَفْظِ أَوْلَى إذْ الْ
يض كذا في الكافي وكذا إذا قال أي ثوب شئت أو أي دابة شئت أو ما يسر لك من الثياب والدواب صح هكذا في البدائع ولو قال اشتر لي أثوابا أو الأثواب لا يصح لأن الأثواب اسم جمع وأدناه ثلاثة واللام تدل على التكثير وأكثر ما يتناول اسم الجمع بهذا اللفظ عشرة فإذا لم يجز في الواحد فلأن لا يجوز في هذا اللفظ أولى إذ ال