 كُلِ صِنْفٍ مِنْهَا فَهُوَ فَاسِدٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ بِنَاءً عَلَى أَصْلِهِ فِي اشْتِرَاطِ إعْلَامِ قَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ فِيمَا يَتَعَلَقُ الْعَقْدُ عَلَى قَدْرِهِ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَشْتَرِيَ الرَجُلُ الشَاةَ الْحَيَةَ بِالشَاةِ الْمَذْبُوحَةِ يَدًا بِيَدٍ لِأَنَهُ بَيْعٌ عَدَدِيٌ فَوْرِيٌ فَالشَاةُ الْحَيَةُ لَا تُوزَنُ وَلَا خَيْرَ فِيهِ نَسِيئَةً لِأَنَ النَسِيئَةِ إنْ كَانَتْ فِي الشَاةِ الْحَيَةِ فَهُوَ سَلَمٌ فِي الْحَيَوَان
 كل صنف منها فهو فاسد في قول أبي حنيفة رحمه الله بناء على أصله في اشتراط إعلام قدر رأس المال فيما يتعلق العقد على قدره وقد سبق بيانه ولا بأس بأن يشتري الرجل الشاة الحية بالشاة المذبوحة يدا بيد لأنه بيع عددي فوري فالشاة الحية لا توزن ولا خير فيه نسيئة لأن النسيئة إن كانت في الشاة الحية فهو سلم في الحيوان