تَمَسَهُ النَارُ إِلَا أَنَهُ حَمَلَهُ عَلَى الْأَغْلَبِ مِنْ أَحْوَالِ الطَعَامِ أَنَهُ لَا يَسْتَبِدُ بِمَا مَسَتُهُ النَارُ ش قَوْلُهُ ثُمَ مَضْمَضَ يُرِيدُ لِإِزَالَةِ رَائِحَةِ الطَعَامِ مِنْ الْفَمِ عَلَى مَا رُوِيَ مِنْ فِعْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَقَوْلُهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ يُرِيدُ أَنَهُ مَسَحَهُ بِبَلَلِ يَدَيْهِ لِيُزِيلَ عَنْهُ الشَعَثَ وَقَوْلُهُ ثُمَ صَلَى وَلَمْ يَتَوَضَأْ مِنْ بَابِ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَهُ لَا يَنْ
تمسه النار إلا أنه حمله على الأغلب من أحوال الطعام أنه لا يستبد بما مسته النار ش قوله ثم مضمض يريد لإزالة رائحة الطعام من الفم على ما روي من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله وغسل يديه ومسح بهما وجهه يريد أنه مسحه ببلل يديه ليزيل عنه الشعث وقوله ثم صلى ولم يتوضأ من باب ما ذكرناه من أنه لا ين