 مَكَةُ الْمَنِيعَةُ بَيْتُ اللَهِ يَسْعَى لِحَجِهَا الثَقَلَانِ وَيُرَى أَزْهَدُ الْبَرِيَةِ فِي الْحَجِ لَهَا أَهْلَهَا لِقُرْبِ الْمَكَانِفَصْلٌ فَأَمَا مَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ مِنْ الْأَخْلَاقِ الَتِي بِهِمْ أَلْيَقُ وَلَهُمْ أَلْزَمُ فَالتَوَاضُعُ وَمُجَانَبَةُ الْعُجْبِ لِأَنَ التَوَاضُعَ عَطُوفٌ وَالْعُجْبَ مُنَفِرٌ وَهُوَ بِكُلِ أَحَدٍ قَبِيحٌ وَبِالْعُلَمَاءِ أَقْبَحُ لِأَنَ النَاسَ بِهِمْ يَقْتَدُونَ وَكَثِيرًا مَا يُدَاخِلُهُمْ الْإِعْجَابُ لِتَو
 مكة المنيعة بيت الله يسعى لحجها الثقلان ويرى أزهد البرية في الحج لها أهلها لقرب المكانفصل فأما ما يجب أن يكون عليه العلماء من الأخلاق التي بهم أليق ولهم ألزم فالتواضع ومجانبة العجب لأن التواضع عطوف والعجب منفر وهو بكل أحد قبيح وبالعلماء أقبح لأن الناس بهم يقتدون وكثيرا ما يداخلهم الإعجاب لتو