َنَ خَصْمُهُ أَنَ لَهُ مَالًا وَيَحْبِسُهُ أَيْ الْقَاضِي الْمَدْيُونَ حِينَئِذٍ مُدَةً يَغْلِبُ عَلَى ظَنِهِ أَنَهُ لَوْ كَانَ لَهُ أَيْ لِلْمَدْيُونِ مَالٌ لَأَظْهَرَهُ هُوَ الصَحِيحُ وَذَلِكَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الشَخْصِ وَالزَمَانِ وَالْمَكَانِ وَالْمَالِ فَلَا مَعْنَى لِتَقْدِيرِهِ وَمَا جَاءَ مِنْ التَقْدِيرِ بِشَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ أَوْ خَمْسَةٍ أَوْ سِتَةٍ أَوْ شَهْرٍ اتِفَاقِيٌ وَلَيْسَ بِتَقْدِيرٍ حَتْمًا وَقِيلَ يَحْبِسُهُ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاث
ن خصمه أن له مالا ويحبسه أي القاضي المديون حينئذ مدة يغلب على ظنه أنه لو كان له أي للمديون مال لأظهره هو الصحيح وذلك يختلف باختلاف الشخص والزمان والمكان والمال فلا معنى لتقديره وما جاء من التقدير بشهرين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة أو شهر اتفاقي وليس بتقدير حتما وقيل يحبسه شهرين أو ثلاث