زًا أَوْ ضَأْنًا أَوْ مَعْزًا كُلُهُ ذُكُورٌ أَوْ إنَاثٌ أَوْ مِنْهُمَا كَانَتْ كُلُهَا صِغَارًا أَوْ كِبَارًا أَوْ مُخْتَلِفَةً أَيْ وَيُعْتَبَرُ الثُلُثُ بِالْقِيمَةِ لَا بِالْعَدَدِ فَيَأْخُذُهُ بِالْقُرْعَةِ بَعْدَ التَقْوِيمِ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدُ قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ أَيْ لِلْمَيِتِ يَوْمَ التَنْفِيذِ عَشْرَةٌ قَوْلُهُ كَانَ شَرِيكًا بِالْعُشْرِ أَيْ وَلَوْ كَانَ لِلْمَيِتِ يَوْمَ التَنْفِيذِ مِائَةٌ كَانَ شَرِيكًا بِعُشْرِ الْعُشْرِ وَكَذَا يُقَالُ فِي الْعَبِيدِ وَالْإ
زا أو ضأنا أو معزا كله ذكور أو إناث أو منهما كانت كلها صغارا أو كبارا أو مختلفة أي ويعتبر الثلث بالقيمة لا بالعدد فيأخذه بالقرعة بعد التقويم وكذا يقال فيما بعد قوله ولو كان أي للميت يوم التنفيذ عشرة قوله كان شريكا بالعشر أي ولو كان للميت يوم التنفيذ مائة كان شريكا بعشر العشر وكذا يقال في العبيد والإ