تَبَرُ قَطْعُ شَيْءٍ غَيْرِهِمَا كَالْوَدَجَيْنِ وَالْأَوْلَى قَطْعُهُمَا أَيْ الْوَدَجَيْنِ احْتِيَاطًا قَالَ عُمَرُ النَحْرُ فِي اللَبَةِ وَالْحَلْقِ لِمَنْ قَدَرَ احْتَجَ بِهِ أَحْمَدُ وَرَوَى سَعِيدٌ وَالْأَثْرَمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ يَصِيحُ فِي فِجَاجِ مِنًى أَلَا إنَ الذَكَاةَ فِي الْحَلْقِ وَاللَبَةِ رَوَاهُ الدَارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ جَيِدٍ وَلَا يُشْتَرَطُ إبَانَتُهُمَا أَيْ ا
تبر قطع شيء غيرهما كالودجين والأولى قطعهما أي الودجين احتياطا قال عمر النحر في اللبة والحلق لمن قدر احتج به أحمد وروى سعيد والأثرم عن أبي هريرة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بديل بن ورقاء يصيح في فجاج منى ألا إن الذكاة في الحلق واللبة رواه الدارقطني بإسناد جيد ولا يشترط إبانتهما أي ا