ْضِ شُرُفَاتِ الْبَيْتِ الشِينُ مَضْمُومَةٌ وَالرَاءُ مَضْمُومَةٌ أَوْ مَفْتُوحَةٌ أَوْ سَاكِنَةٌ قَوْلُهُ كَانَ مُتَبَرِعًا إلَخْ هَذَا إذَا كَانَ الْعَقَارُ مِلْكًا وَأَمَا مَنْ اسْتَأْجَرَ وَقْفًا يَحْتَاجُ لِإِصْلَاحٍ فَأَصْلَحَهُ الْمُكْتَرِي بِغَيْرِ إذْنِ نَاظِرِهِ فَإِنَهُ يَأْخُذُ قِيمَةَ بِنَائِهِ قَائِمًا لِقِيَامِهِ عَنْهُ بِوَاجِبٍ لِلْوَقْفِ عَلَى النَاظِرِ لَا لِأَجْلِ الْمُسْتَأْجِرِ فَالْوُجُوبُ لِحَقِ اللَهِ لَا لِخُصُوصِ السَاكِنِ قَوْلُهُ فِي الْأَقْسَامِ ال
ض شرفات البيت الشين مضمومة والراء مضمومة أو مفتوحة أو ساكنة قوله كان متبرعا إلخ هذا إذا كان العقار ملكا وأما من استأجر وقفا يحتاج لإصلاح فأصلحه المكتري بغير إذن ناظره فإنه يأخذ قيمة بنائه قائما لقيامه عنه بواجب للوقف على الناظر لا لأجل المستأجر فالوجوب لحق الله لا لخصوص الساكن قوله في الأقسام ال