نِيًا كَانَ أَوْ فَقِيرًا قَلَ سَهْمُهُ أَوْ كَثُرَ فَإِنَهُ أَطْيَبُ كَسْبِهِ عَلَى مَعْنَى أَنَهُ مُصَابٌ بِطَرِيقٍ فِيهِ إعْلَاءُ كَلِمَةِ اللَهِ تَعَالَى وَإِعْزَازُ الدِينِ وَذَلِكَ أَشْرَفُ جِهَاتِ إصَابَةِ الْمَالِ وَالْمُرَادُ بِصَفْقَةِ يَدِهِ التِجَارَةُ وَلَكِنَهَا بِشَرْطِ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَمُرَاعَاةِ حُدُودِ الشَرْعِ وَمَا تُعْطِيهِ الْأَرْضُ الْمُرَادُ الزِرَاعَةُ فَهِيَ تِجَارَةٌ عَلَى مَا قَالَ عَلَيْهِ السَلَامُ الزَارِعُ يُتَاجِرُ رَبَهُ 
نيا كان أو فقيرا قل سهمه أو كثر فإنه أطيب كسبه على معنى أنه مصاب بطريق فيه إعلاء كلمة الله تعالى وإعزاز الدين وذلك أشرف جهات إصابة المال والمراد بصفقة يده التجارة ولكنها بشرط أداء الأمانة ومراعاة حدود الشرع وما تعطيه الأرض المراد الزراعة فهي تجارة على ما قال عليه السلام الزارع يتاجر ربه 