أَلْفِيَةِ الْعِرَاقِيِ فَالظَاهِرُ أَنَ لَفْظَةَ بِجَدِي مِنْ زِيَادَةِ النُسَاخِ أَوْ الْبَاءُ زَائِدَةٌ وَأَصْلُهُ جَدِي وَصَحَ أَنَ أَبَا حَنِيفَةَ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ سَبْعَةٍ مِنْ الصَحَابَةِ كَمَا بُسِطَ فِي أَوَاخِرِ مُنْيَةِ الْمُفْتِي وَأَدْرَكَ بِالسِنِ نَحْوَ عِشْرِينَ صَحَابِيًا كَمَا بُسِطَ فِي أَوَائِلِ الضِيَاءِ وَقَدْ ذَكَرَ الْعَلَامَةُ شَمْسُ الدِينِ مُحَمَدُ أَبُو النَصْرِ بْنُ عَرَبِ شَاهْ الْأَنْصَارِيُ الْحَنَفِيُ فِي مَنْظُومَتِهِ الْأَلْفِيَةِ الْمُسَمَاة
ألفية العراقي فالظاهر أن لفظة بجدي من زيادة النساخ أو الباء زائدة وأصله جدي وصح أن أبا حنيفة سمع الحديث من سبعة من الصحابة كما بسط في أواخر منية المفتي وأدرك بالسن نحو عشرين صحابيا كما بسط في أوائل الضياء وقد ذكر العلامة شمس الدين محمد أبو النصر بن عرب شاه الأنصاري الحنفي في منظومته الألفية المسماة