َمَسَةِ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَ الزِيَادَةَ عَلَى دِيَةِ الذَهَبِ أَوْ الْفِضَةِ فَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَيْ يُزَادُ عَلَى مَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَةٍ بِقَدْرِ نِسْبَةِ إلَخْ قَوْلُهُ حَذْفُ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ أَيْ وَهُوَ قَوْلُهُ وَلَا يُزَادُ عَلَى ذَلِكَ وَقَوْلُهُ حَذْفُ مُضَافٍ أَيْ وَهُوَ قَدْرٌ وَقَوْلُهُ مِنْ الْأَوَلِ أَيْ الَذِي هُوَ قَوْلُهُ بِنِسْبَةٍ وَقَوْلُهُ وَالثَانِي أَيْ الَذِي هُوَ قَوْلُهُ الدِيَتَيْنِ وَالْمُضَافُ الْمَحْذُوفُ مِنْ ال
مسة فيه نظر فإن الزيادة على دية الذهب أو الفضة فالأولى أن يقول أي يزاد على ما يجب عليه من ذهب أو فضة بقدر نسبة إلخ قوله حذف المستثنى منه أي وهو قوله ولا يزاد على ذلك وقوله حذف مضاف أي وهو قدر وقوله من الأول أي الذي هو قوله بنسبة وقوله والثاني أي الذي هو قوله الديتين والمضاف المحذوف من ال