هِ فِى مَالِهِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالاً فَهُوَ يَقُولُ لَوْ آتَانِى اللَهُ عَزَ وَجَلَ مِثْلَ مَا أُوتِىَ فُلاَنٌ لَفَعَلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ فَهُمَا فِى الأَجْرِ سَوَاءٌ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَهُ مَالاً وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَمْنَعُهُ مِنْ حَقِهِ وَيُنْفِقُهُ فِى الْبَاطِلِ وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللَهُ عِلْمًا وَلاَ مَالاً فَهُوَ يَقُولُ لَوْ أَنَ اللَهَ آتَانِى مِثْلَ مَا أُوتِىَ فُلاَنٌ لَفَعَلْتُ فِيهِ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ فَهُمَا فِ
ه فى ماله ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو آتانى الله عز وجل مثل ما أوتى فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما فى الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه فى الباطل ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول لو أن الله آتانى مثل ما أوتى فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما ف