وِيجِ الْكَافِرِ إنْ كَانَ عَدْلًا فِي دِينِهِمْ وَإِلَا فَلَا يُزَوِجُ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَيَلِي كَافِرٌ لَمْ يَرْتَكِبْ مَحْظُورًا فِي دِينِهِ كَافِرَةً وَلَوْ كَانَتْ عَتِيقَةَ مُسْلِمَةٍ أَوْ اخْتَلَفَ اعْتِقَادُهُمَا فَيَلِي الْيَهُودِيُ النَصْرَانِيَةَ وَالنَصْرَانِيُ الْيَهُودِيَةَ كَالْإِرْثِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَاَلَذِينَكَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ا هـ وَقَوْلُهُ لَمْ يَرْتَكِبْ أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ غَيْرُهُ عَدْلٌ فِي دِينِهِ لِأَنَ الْمُ
ويج الكافر إن كان عدلا في دينهم وإلا فلا يزوج وعبارة شرح المنهج ويلي كافر لم يرتكب محظورا في دينه كافرة ولو كانت عتيقة مسلمة أو اختلف اعتقادهما فيلي اليهودي النصرانية والنصراني اليهودية كالإرث لقوله تعالى والذينكفروا بعضهم أولياء بعض ا هـ وقوله لم يرتكب أولى من قوله غيره عدل في دينه لأن الم