هَا وَلَدٌ وَلَدُ ابْنٍ وَلَا اثْنَانِ مِنْ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ وَفَرْضُ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنْ وَلَدِ الْأُمِ وَقَدْ يُفْرَضُ لِلْجَدِ مَعَ الْإِخْوَةِ الشَرْحُ وَ خَامِسُهَا الثُلُثُ وَهُوَ فَرْضُ اثْنَيْنِ فَرْضُ أُمٍ لَيْسَ لِمَيِتِهَا وَلَدٌ وَارِثٌ وَلَا وَلَدُ ابْنٍ وَارِثٌ وَلَا اثْنَانِ مِنْ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ لِلْمَيِتِ سَوَاءٌ أَكَانُوا أَشِقَاءَ أَمْ لَا ذُكُورًا أَمْ لَا مَحْجُوبِينَ بِغَيْرِهِمَا كَأَخَوَيْنِ لِأُمٍ مَعَ جَدٍ أَمْ
ها ولد ولد ابن ولا اثنان من الإخوة والأخوات وفرض اثنين فأكثر من ولد الأم وقد يفرض للجد مع الإخوة الشرح و خامسها الثلث وهو فرض اثنين فرض أم ليس لميتها ولد وارث ولا ولد ابن وارث ولا اثنان من الإخوة والأخوات للميت سواء أكانوا أشقاء أم لا ذكورا أم لا محجوبين بغيرهما كأخوين لأم مع جد أم