َةَ قُرْآنٌ, وَلاَ سُنَةٌ, وَلاَ إجْمَاعٌ وَرُوِينَا عَنْ طَاوُوس قَالَ مَا كَانَ مِنْ دَمٍ أَوْ طَعَامٍ فَبِمَكَةَ, وَأَمَا الصَوْمُ فَحَيْثُ شَاءَ وَقَالَ عَطَاءٌ وَإِبْرَاهِيمُ النَخَعِيُ مَا كَانَ مِنْ دَمٍ فَبِمَكَةَ وَمَا كَانَ مِنْ طَعَامٍ أَوْ صِيَامٍ فَحَيْثُ شَاءَ وَقَالَ الْحَسَنُ كُلُ دَمٍ وَاجِبٍ فَلَيْسَ لَك أَنْ تَذْبَحَهُ إلاَ بِمَكَةَرُوِينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ اجْعَلْ الْفِدْيَةَ حَيْثُ شِئْتال أبو محمد لاَ ي
ة قرآن, ولا سنة, ولا إجماع وروينا عن طاووس قال ما كان من دم أو طعام فبمكة, وأما الصوم فحيث شاء وقال عطاء وإبراهيم النخعي ما كان من دم فبمكة وما كان من طعام أو صيام فحيث شاء وقال الحسن كل دم واجب فليس لك أن تذبحه إلا بمكةروينا عن سعيد بن منصور نا جرير عن منصور عن مجاهد قال اجعل الفدية حيث شئتال أبو محمد لا ي