ْإِسْرَاعِ لِتَحْصِيلِهِ سُنِيَةِ قِرَاءَتِهَا أَفْضَلُ مِنْ أَكْثَرِهَا مَعَ التَأَنِي فِي الْقِرَاءَةِ قَوْلُهُ إذَا مَرَ بِآيَةِ رَحْمَةٍ أَيْ وَلَا يَنْقُصُ بِذَلِكَ ثَوَابُ قِرَاءَتِهِ بَلْ يَجْمَعُ بِهِ بَيْنَ ثَوَابِ الدُعَاءِ وَالْقِرَاءَةِ وَيَنْبَغِي أَنَ مَحَلَ اسْتِحْبَابِ الدُعَاءِ إذَا لَمْ تَكُنْ آيَةَ الرَحْمَةِ وَالْعَذَابِ فِي شَيْءٍ قَرَأَهُ بَدَلَ الْفَاتِحَةِ وَإِلَا فَلَا يَأْتِي بِهِ لِئَلَا يَقْطَعَ الْمُوَالَاةَ قَوْلُهُ سُنَ لَهُ أَنْ يَقُولَ بَلَى أَيْ يَ
إسراع لتحصيله سنية قراءتها أفضل من أكثرها مع التأني في القراءة قوله إذا مر بآية رحمة أي ولا ينقص بذلك ثواب قراءته بل يجمع به بين ثواب الدعاء والقراءة وينبغي أن محل استحباب الدعاء إذا لم تكن آية الرحمة والعذاب في شيء قرأه بدل الفاتحة وإلا فلا يأتي به لئلا يقطع الموالاة قوله سن له أن يقول بلى أي ي