ِي حُسَيْنٍ عَامِيٌ شَافِعِيٌ لَمَسَ امْرَأَةَ رَجُلٍ وَلَمْ يَتَوَضَأْ فَقَالَ عِنْدَ بَعْضِ الْأَئِمَةِ الطَهَارَةُ بِحَالِهَا لَا تَصِحُ صَلَاتُهُ لِأَنَ بِالِاجْتِهَادِ يَعْتَقِدُ مَذْهَبَ الشَافِعِيِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُخَالِفَ اجْتِهَادَهُ كَمَا إذَا اجْتَهَدَ فِي الْقِبْلَةِ وَأَدَى اجْتِهَادُهُ إلَى جِهَةٍ وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِيَ إلَى غَيْرِ تِلْكَ الْجِهَةِ لَا يَصِحُ وَلَوْ جَوَزْنَا لَهُ ذَلِكَ لَأَدَى إلَى أَنْ يَرْتَكِبَ مَحْظُورَاتِ الْمَذَاهِبِ وَشُرْبَ الْمُثَلَ
ي حسين عامي شافعي لمس امرأة رجل ولم يتوضأ فقال عند بعض الأئمة الطهارة بحالها لا تصح صلاته لأن بالاجتهاد يعتقد مذهب الشافعي فلا يجوز له أن يخالف اجتهاده كما إذا اجتهد في القبلة وأدى اجتهاده إلى جهة وأراد أن يصلي إلى غير تلك الجهة لا يصح ولو جوزنا له ذلك لأدى إلى أن يرتكب محظورات المذاهب وشرب المثل