الْجَنَاحِ قَالَ السُبْكِيُ فَلْيُتَنَبَهْ لِهَذَا فَإِنَ الْعَادَةَ أَنْ يُعْمَلَ فِي الطَاقَاتِ أَبْوَابٌ تَخْرُجُ فَتَمْنَعُ مِنْ هَوَاءِ الدَرْبِ وَقَوْلُهُ قَالَ السُبْكِيُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَصْلٌ لَهُ مَنْعُ جَارِهِ مِنْ وَضْعِ جِذْعٍ بِالْمُعْجَمَةِ أَيْ خَشَبَةٍ وَمِنْ بِنَاءٍ عَلَى جِدَارِهِ لِخَبَرِ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَلِخَبَرِ الدَارَقُطْنِيِ وَالْحَاكِمِ فِي صَحِيحِهِ لَا يَحِلُ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إلَا بِطِيبِ نَ
الجناح قال السبكي فليتنبه لهذا فإن العادة أن يعمل في الطاقات أبواب تخرج فتمنع من هواء الدرب وقوله قال السبكي إلخ أشار إلى تصحيحه فصل له منع جاره من وضع جذع بالمعجمة أي خشبة ومن بناء على جداره لخبر لا ضرر ولا ضرار في الإسلام ولخبر الدارقطني والحاكم في صحيحه لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب ن