كَ مُصَنَفَاتُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَافِعِيِ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَكُلُهَامَشْحُونَةٌ بِالذَبِ عَنْ الْغِنَاءِ وَتَفْسِيقِ أَهْلِهِ فَإِنْ كَانَ فَعَلَهُ أَحَدٌ مِنْ الْمُتَأَخِرِينَ فَقَدْ أَخْطَأَ وَلَا يَلْزَمُنَا الِاقْتِدَاءُ بِقَوْلِهِ وَنَتْرُكُ الِاقْتِدَاءَ بِالْأَئِمَةِ الرَاشِدِينَ وَمِنْ هَاهُنَا زَلَ مَنْ لَا بَصِيرَةَ لَهُ نَحْتَجُ عَلَيْهِمْ بِالصَحَابَةِ وَالتَابِعِينَ 
ك مصنفات علماء المسلمين على مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهم من فقهاء المسلمين وكلهامشحونة بالذب عن الغناء وتفسيق أهله فإن كان فعله أحد من المتأخرين فقد أخطأ ولا يلزمنا الاقتداء بقوله ونترك الاقتداء بالأئمة الراشدين ومن هاهنا زل من لا بصيرة له نحتج عليهم بالصحابة والتابعين 