يِ وَالْقَوْلِيِ فَتَكُونُ الْكَلِمَةُ الطَيِبَةُ كَلِمَةً كَكَلِمَتَيْنِ فَالْقَوْلُ بِلَا حَرَكَةٍ مَرَتَيْنِ كَالْقَوْلِ بِالْحَرَكَةِ مَرَةً وَاحِدَةً وَأَصْلُهُ الْمَقِيسُعَلَيْهِ رَفْعُ الْمُسَبِحَةِ فِي التَشَهُدِ فِي الصَلَاةِ عِنْدَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَا اللَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَمَ فِي الْأَحَادِيثِ الصِحَاحِ مَعَ أَنَ الصَلَاةَ مَوْضِعُ سُكُونٍ وَوَقَارٍ حَتَى كُرِهَ فِيهَا الِالْتِفَاتُ يَمْنَةً وَيَسْرَ
ي والقولي فتكون الكلمة الطيبة كلمة ككلمتين فالقول بلا حركة مرتين كالقول بالحركة مرة واحدة وأصله المقيسعليه رفع المسبحة في التشهد في الصلاة عند أشهد أن لا إله إلا الله وقد روي عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في الأحاديث الصحاح مع أن الصلاة موضع سكون ووقار حتى كره فيها الالتفات يمنة ويسر