َعْضُهُمْ دُونَ بَعْضٍ لِأَنَهُ مُبَاحٌ لَهُمْ وَمَنْ أَتَى مِنْهُمْ بِحَطَبٍ أَوْ نَحْوِهِ فَهُوَ لَهُ مِلْكٌ يَتَصَرَفُ فِيهِ تَصَرُفَ الْمُلَاكِ وَمَا لَا يُضَيِقُ عَلَى وَارِدٍ مِنْ عَاقِلٍ أَوْ غَيْرِهِ حَرِيمٌ لِبِئْرِ مَاشِيَةٍ أَوْ شُرْبٍ وَ مَا لَا يَضُرُ بِمَاءٍ حَرِيمٌ لِبِئْرٍ أَيْ بِئْرِ الزِرَاعَةِ وَغَيْرِهَا بِالنِسْبَةِ لِلثَانِي وَبِئْرِ الْمَاشِيَةِ بِالنِسْبَةِ لِلْأَوَلِ وَمُرَادُهُ أَنَ مُنْتَهَى مَا لَا يَضُرُ وَلَا يُضَيِقُ هُوَ مُنْتَهَى حَرِيمِ الْبِ
عضهم دون بعض لأنه مباح لهم ومن أتى منهم بحطب أو نحوه فهو له ملك يتصرف فيه تصرف الملاك وما لا يضيق على وارد من عاقل أو غيره حريم لبئر ماشية أو شرب و ما لا يضر بماء حريم لبئر أي بئر الزراعة وغيرها بالنسبة للثاني وبئر الماشية بالنسبة للأول ومراده أن منتهى ما لا يضر ولا يضيق هو منتهى حريم الب