قَعَهُ أَيْ الطَلَاقَ هُوَ أَوْ وَكِيلُهُ فِيهِ رَجْعِيًا وَقَعَ ثِنْتَانِ طَلْقَةٌ بِالْمُبَاشَرَةِ وَالْأُخْرَى بِالصِفَةِ لِأَنَهُ جَعَلَ تَطْلِيقَهَا شَرْطًا لِطَلَاقِهَا وَقَدْ وُجِدَ الشَرْطُ أَوْ عَلَقَهُ أَيْ الطَلَاقَ بِقِيَامِهَا ثُمَ بِوُقُوعِ طَلَاقِهَا بِأَنْ قَالَ لَهَا إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَ قَالَ لَهَا إنْ وَقَعَ عَلَيْك طَلَاقِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَامَتْ رَجْعِيَةٌ وَقَعَ ثِنْتَانِ طَلْقَةٌ بِقِيَامِهَا وَطَلْقَةٌ بِوُقُوعِ طَلَاق
قعه أي الطلاق هو أو وكيله فيه رجعيا وقع ثنتان طلقة بالمباشرة والأخرى بالصفة لأنه جعل تطليقها شرطا لطلاقها وقد وجد الشرط أو علقه أي الطلاق بقيامها ثم بوقوع طلاقها بأن قال لها إن قمت فأنت طالق ثم قال لها إن وقع عليك طلاقي فأنت طالق فقامت رجعية وقع ثنتان طلقة بقيامها وطلقة بوقوع طلاق