ُهَا وَكَسْرُهَا وُقُوعُ كُلِهَا أَيْ جَمِيعِهَا بِالْخُطْبَةِ أَيْ مَعَ جِنْسِهَا الصَادِقِ بِالْخُطْبَتَيْنِ وَقْتَ الظُهْرِ فَلَوْ أَوْقَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ قَبْلَ الزَوَالِ لَمْ يَصِحَالشَرْحُفَصْلٌ فِي الْجُمُعَةِ قَوْلُهُ وَمُسْقِطَاتِهَا أَرَادَ بِهَا الْأَعْذَارَ الْمُبِيحَةَ لِلتَخَلُفِ عَنْهَا قَوْلُهُ وُقُوعُ كُلِهَا أَيْ وُقُوعُهَا كُلِهَا فَالْمُؤَكَدُ مَحْذُوفٌ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ إنَ كِلَا الْمُضَافَةَ لِلضَمِيرِ إنَمَا تُسْتَعْمَلُ مُؤَكِدَةً أَوْ مُبْت
ها وكسرها وقوع كلها أي جميعها بالخطبة أي مع جنسها الصادق بالخطبتين وقت الظهر فلو أوقع شيئا من ذلك قبل الزوال لم يصحالشرحفصل في الجمعة قوله ومسقطاتها أراد بها الأعذار المبيحة للتخلف عنها قوله وقوع كلها أي وقوعها كلها فالمؤكد محذوف فاندفع ما يقال إن كلا المضافة للضمير إنما تستعمل مؤكدة أو مبت