لْأَبْنِيَةَ الْمَوْجُودَةَ حَالَ الْفَتْحِ أَخَذَتْ آلَتَهَا مِنْ الْأَرْضِ قَبْلَ وَقْفِهَا ضَرُورَةَ أَخْذِهَا قَبْلَ الْفَتْحِ وَتَأَخَرَ الْوَقْفُ عَنْ الْفَتْحِ ا هـ سم قَوْلُهُ حَمَلَهُ أَيْ مَا نَقَلَهُ الْبُلْقِينِيُ عَنْ النَصِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ لِمَنْ إلَى الْمَتْنِ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ تَنَاوُلُ ثَمَرِ أَشْجَارِهَا إلَخْ أَيْ الَتِي كَانَتْ مَوْجُودَةً قَبْلَ إجَارَة الْأَرْضِ إذْ الْحَادِث بَعْدَ ذَلِكَ مِلْكٌ لِمُحْدِثِهِ وَالْإِجَارَةُ شَام
لأبنية الموجودة حال الفتح أخذت آلتها من الأرض قبل وقفها ضرورة أخذها قبل الفتح وتأخر الوقف عن الفتح ا هـ سم قوله حمله أي ما نقله البلقيني عن النص قوله وليس لمن إلى المتن في النهاية والمغني قوله تناول ثمر أشجارها إلخ أي التي كانت موجودة قبل إجارة الأرض إذ الحادث بعد ذلك ملك لمحدثه والإجارة شام