َكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَقَالَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى وَاتَفَقَتْ الرِوَايَاتُ فِي الثَلَاثِ أَمَا مَا دُونَ الثَلَاثِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى هُوَ أَهْوَنُ مِنْ ذَلِكَ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَقَالَ حَمَادٌ رَحِمَهُ اللَهُ تَعَالَى لَا بَأْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ بِغَيْرِ مَحْرَمٍ مَعَ الصَالِحِينَ وَالصَبِيُ وَالْمَعْتُوهُ لَيْسَا بِمَحْرَمَيْنِ وَالْكَبِيرُ الَذِي يَعْقِلُ مَحْرَمٌ كَذَا فِي التَتَا
كذا روي عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى وقال الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعالى واتفقت الروايات في الثلاث أما ما دون الثلاث قال أبو جعفر رحمه الله تعالى هو أهون من ذلك كذا في المحيط وقال حماد رحمه الله تعالى لا بأس للمرأة أن تسافر بغير محرم مع الصالحين والصبي والمعتوه ليسا بمحرمين والكبير الذي يعقل محرم كذا في التتا