أَثْمَرَتْ الشَجَرُ عِنْدِي وَتَوَالَدَتْ الْغَنَمُ أَوْ الْإِبِلُ فَجَزَزْتُ أَصْوَافَهَا وَشَرِبْت أَلْبَانَهَا وَأَكَلْت سُمُونَهَا وَجُبْنَهَا ثُمَ قَدِمَ رَبُهَا فَاسْتَحَقَهَا أَلَهُ أَنْ يُضَمِنَنِي مَا أَكَلْتُ مِنْ ذَلِكَ وَيَأْخُذَهَا مِنِي بِأَعْيَانِهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ إلَا مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ فَعَلَيْهِ مِثْلُ مَكِيلَتِهِ أَوْ وَزْنِهِ قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ أَلَهُ أَنْ يُضَمِنَنِي قِيمَتَهَا وَقِيمَةَ مَا أَكَل
أثمرت الشجر عندي وتوالدت الغنم أو الإبل فجززت أصوافها وشربت ألبانها وأكلت سمونها وجبنها ثم قدم ربها فاستحقها أله أن يضمنني ما أكلت من ذلك ويأخذها مني بأعيانها في قول مالك قال نعم إلا ما كان من ذلك يكال أو يوزن فعليه مثل مكيلته أو وزنه قلت فإن كانت قد ماتت أله أن يضمنني قيمتها وقيمة ما أكل