 حَدِيدٍ وَنَحْوِهِ كَرَصَاصٍ وَنُحَاسٍ لِمَا تَقَدَمَ وَبِتَلَفِ الصُبْرَةِ أَوْ مَا فِي الدَنِ أَوْ الزُبْرَةِ مَا عَدَا قَدْرَ مَبِيعٍ مِنْ ذَلِكَ يَتَعَيَنُ الْبَاقِي لَأَنْ يَكُونَ مَبِيعًا لِتَعَيُنِ الْمَحَلِ لَهُ وَإِنْ بَقِيَ بَعْضُ الْمَبِيعِ أَخَذَهُ بِقِسْطِهِ وَلَوْ فَرَقَ قُفْزَانًا مِنْ صُبْرَةٍ تَسَاوَتْ أَجْزَاؤُهَا وَبَاعَ مِنْهَا قَفِيزًا وَاحِدًا مُبْهَمًا أَوْ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعَ تَسَاوِي أَجْزَائِهَا أَيْ الْقُفْزَان
 حديد ونحوه كرصاص ونحاس لما تقدم وبتلف الصبرة أو ما في الدن أو الزبرة ما عدا قدر مبيع من ذلك يتعين الباقي لأن يكون مبيعا لتعين المحل له وإن بقي بعض المبيع أخذه بقسطه ولو فرق قفزانا من صبرة تساوت أجزاؤها وباع منها قفيزا واحدا مبهما أو اثنين فأكثر مع تساوي أجزائها أي القفزان