انِ كَذَا فَقَوْلُهُمْ هَذَا بَاطِلٌ لِمَا بَيَنَا أَنَهُمْ أُتُوا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ حِينَ اخْتَارُوا لِلتَرْجَمَةِ خَائِنًا وَلَيْسَ فِي وُسْعِنَا أَنْ نَعْلَمَ حَقِيقَةَ مَا يُخْبِرُهُمْ بِهِ التُرْجُمَانُ إلَا أَنْ يَسْتَقِرَ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ الَذِينَ حَضَرُوهُمْ أَنَ التُرْجُمَانَ قَالَ لَهُمْ غَيْرَ مَا فِي الْكِتَابِ فَإِنْ اسْتَيْقَنَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ فَالْقَوْمُ عَلَى أَمَانِهِمْ أَرَأَيْت لَوْ كَانَ أَهْلُ الْحَرْبِ الَذِينَ أَمَنَاهُمْ لَهُمْ لُغَاتٌ مُخْتَلِ
ان كذا فقولهم هذا باطل لما بينا أنهم أتوا من قبل أنفسهم حين اختاروا للترجمة خائنا وليس في وسعنا أن نعلم حقيقة ما يخبرهم به الترجمان إلا أن يستقر عند المسلمين الذين حضروهم أن الترجمان قال لهم غير ما في الكتاب فإن استيقن المسلمون بذلك فالقوم على أمانهم أرأيت لو كان أهل الحرب الذين أمناهم لهم لغات مختل