 وَلَدِهِ مِنْ غَيْرِهَا كَأُمِهِ حُرِيَةً وَرِقًا وَمَنْ كَاتَبَ مُدَبَرَهُ صَحَ أَوْ كَاتَبَ أُمَ وَلَدِهِ صَحَ أَوْ دَبَرَ مُكَاتَبَهُ صَحَ قَالَ الْحَسَنُ دَبَرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ خَادِمًا لَهَا ثُمَ أَرَادَتْ أَنْ تُكَاتِبَهُ فَكَتَبَ الرَسُولُ إلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ كَاتِبِيهِ فَإِنْ أَدَى كِتَابَتَهُ فَذَاكَ وَإِنْ حَدَثَ بِكِ حَادِثٌ عَتَقَ قَالَ وَأُرَاهُ قَالَ مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَيْ مِنْ الْكِتَابَةِ لَهُ وَلِأَنَ الْكِتَ
 ولده من غيرها كأمه حرية ورقا ومن كاتب مدبره صح أو كاتب أم ولده صح أو دبر مكاتبه صح قال الحسن دبرت امرأة من قريش خادما لها ثم أرادت أن تكاتبه فكتب الرسول إلى أبي هريرة فقال كاتبيه فإن أدى كتابته فذاك وإن حدث بك حادث عتق قال وأراه قال ما كان عليه دين أي من الكتابة له ولأن الكت