عَلَيْهِ وَرُبَمَا يَتَجَاوَزُ فِي الِانْتِقَامِ وَالدُعَاءِ عَنْ الْحَدِ فَيَقَعُ فِي مَعْصِيَةٍ فِيهِ تَنْبِيهٌ أَنَ الدُعَاءَ عَلَى شَخْصٍ إنَمَا يَجُوزُ عَلَى قَدْرِ اسْتِحْقَاقِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَحِقَ أَصْلًا أَوْ اسْتَحَقَ بِمَا دُونَ دَعَا عَلَيْهِ فَلَيْسَ بِجَائِزٍ بَلْ قَدْ يُرَدُ عَلَى نَفْسِ الدَاعِي فَيَنْعَكِسُ الضَرَرُ عَلَيْهِ لِأَنَ جَزَاءَ سَيِئَةٍ إنَمَا يَكُونُ مِثْلَهَا وَلَا يَجُوزُ الِاعْتِدَاءُ أَكْثَرَ مِنْ مِثْلِ مَا اُعْتُدِيَ بِهِ عَلَيْهِ وَ آفَتُهَا 
عليه وربما يتجاوز في الانتقام والدعاء عن الحد فيقع في معصية فيه تنبيه أن الدعاء على شخص إنما يجوز على قدر استحقاقه فإن لم يستحق أصلا أو استحق بما دون دعا عليه فليس بجائز بل قد يرد على نفس الداعي فينعكس الضرر عليه لأن جزاء سيئة إنما يكون مثلها ولا يجوز الاعتداء أكثر من مثل ما اعتدي به عليه و آفتها 