يزَتْ فِيهِ قَلِيلٌ فَتَكُونُ هَذِهِ عِلَةً مُقَيِدَةً لِعِلَةِ الرِبَا مُقَيِدَةً لِلْجِنْسِ الثَالِثُ أَنَ الْمُجَوِزِينَ لِتَخْصِيصِ الْعِلَةِ تَمَسَكُوا بِآيَاتٍ مِنْهَا قَوْله تَعَالَى قَالُوا يَا أَيُهَا الْعَزِيزُ إنَ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ فَإِنَ هَذِهِ الْعِلَةَ الَتِي قَصَدُوا بِهَا إطْلَاقَهُ مِنْ يَدِ الْعَزِيزِ هِيَ مَوْجُودَةٌ فِي كُلِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَأُجِيبَ بِأَنَهُ لَمْ يَكُنْ فِي ذِهْنِهِمْ أَنَ الْعَزِيزَ يَعْرِفُ أُخُوَتَهُمْ ا
يزت فيه قليل فتكون هذه علة مقيدة لعلة الربا مقيدة للجنس الثالث أن المجوزين لتخصيص العلة تمسكوا بآيات منها قوله تعالى قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه فإن هذه العلة التي قصدوا بها إطلاقه من يد العزيز هي موجودة في كل واحد منهم وأجيب بأنه لم يكن في ذهنهم أن العزيز يعرف أخوتهم ا