ِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَهُ قَالَ مَنْ تَرَكَ نُسُكًا فَعَلَيْهِ دَمٌ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ إذَا تَرَكَ رَمْيَ يَوْمِ النَحْرِ وَرَمْيَ أَيَامِ التَشْرِيقِ دَمَانِ لِاخْتِلَافِ الرَمْيَيْنِ قَدْرًا وَوَقْتًا وَحُكْمًا لِتَأْثِيرِ رَمْيِ يَوْمِ النَحْرِ فِي التَحَلُلِ دُونَ غَيْرِهِ وَ فِي تَرْكِ فَرْدَةٍ أَيْ رَمْيَةٍ مُدٌ مِنْ الطَعَامِ وَفِي تَرْكِ رَمْيَتَيْنِ مُدَانِ لِعُسْرِ تَبْعِيضِ الدَمِ وَذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ التَرْكُ مِنْ الْجَمْرَةِ الْأَخِيرَةِفِي الْيَوْمِ الْأَخِير
سناد صحيح أنه قال من ترك نسكا فعليه دم وقيل يلزمه إذا ترك رمي يوم النحر ورمي أيام التشريق دمان لاختلاف الرميين قدرا ووقتا وحكما لتأثير رمي يوم النحر في التحلل دون غيره و في ترك فردة أي رمية مد من الطعام وفي ترك رميتين مدان لعسر تبعيض الدم وذلك بأن يكون الترك من الجمرة الأخيرةفي اليوم الأخير