 مُغْنِي قَوْلُهُ هَذَا التَفْصِيلُ أَيْ بَيْنَ كَوْنِ الْفَسْخِ بِعَيْبٍ حَادِثٍ بَعْدَ الْوَطْءِ وَكَوْنِهِ بِحَادِثٍ قَبْلَهُ ا هـ ع ش قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ بِحَادِثٍ قَبْلَ الْوَطْءِ أَوْ بَعْدَهُ قَوْلُهُ بِأَنَهُ أَيْ الْفَسْخَ وَقَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي النِكَاحِ قَوْلُهُ إنَمَا يَرْفَعُهُ إلَخْ لِكَوْنِهِ فِي تَأْوِيلِ إنَمَا رَفَعَهُ إلَخْ وَلَوْ قَالَ بِخِلَافِ الْفَسْخِ بِنَحْوِ رِدَةٍ إلَخْ لَكَانَ أَخْصَرَ وَسَالِمًا مِنْ التَكَلُفِ عِبَارَةُ
 مغني قوله هذا التفصيل أي بين كون الفسخ بعيب حادث بعد الوطء وكونه بحادث قبله ا هـ ع ش قوله مطلقا أي سواء كان بحادث قبل الوطء أو بعده قوله بأنه أي الفسخ وقوله هنا أي في النكاح قوله إنما يرفعه إلخ لكونه في تأويل إنما رفعه إلخ ولو قال بخلاف الفسخ بنحو ردة إلخ لكان أخصر وسالما من التكلف عبارة