َةُ هِيَ الَتِي لَا يَمْضِي عَلَيْهَا وَقْتُ صَلَاةٍ إلَا وَالْحَدَثُ الَذِي اُبْتُلِيَتْ بِهِ يُوجَدُ فِيهِ وَكَذَا كُلُ مَنْ هُوَ مَعْنَاهَا وَهُوَ مَنْ ذَكَرْنَاهُ وَمَنْ بِهِ اسْتِطْلَاقُ بَطْنٍ وَانْفِلَاتُ رِيحٍ لِأَنَ الضَرُورَةَ بِهَذَا تَتَحَقَقُ وَهِيَ تَعُمُ الْكُلَالشَرْحُ قَوْلُهُ وَالْمُسْتَحَاضَةُ هِيَ الَتِي لَا يَمْضِي عَلَيْهَا وَقْتُ صَلَاةٍ إلَا وَالْحَدَثُ الَذِي اُبْتُلِيَتْ بِهِ يُوجَدُ فِيهِ لَمَا أَعْطَى حُكْمَ الْمُسْتَحَاضَةِ أَفَادَ تَصْوِيرَهَا وَكَانَ 
ة هي التي لا يمضي عليها وقت صلاة إلا والحدث الذي ابتليت به يوجد فيه وكذا كل من هو معناها وهو من ذكرناه ومن به استطلاق بطن وانفلات ريح لأن الضرورة بهذا تتحقق وهي تعم الكلالشرح قوله والمستحاضة هي التي لا يمضي عليها وقت صلاة إلا والحدث الذي ابتليت به يوجد فيه لما أعطى حكم المستحاضة أفاد تصويرها وكان 