ِلِ بِمِذْوَدِ عَلَى كُلِ مُسْلِمٍ مُمْتَثِلٍ لِلسُنَةِ وَلِلْبِدْعَةِ مُجَانِبٍ غَيْرَ مَنْ أَيْ إنْسَانٍ مُسْلِمٍ يَقْوَى لِنُفُوذِ كَلِمَتِهِ أَوْ عُلُوِ هِمَتِهِ أَوْ كَثْرَةِ عَشِيرَتِهِ عَلَى دَحْضِ أَيْ دَفْعِ وَرَدِ وَإِبْطَالِ قَوْلِهِ أَيْ قَوْلِ مَنْ يَدْعُو لِلضَلَالَةِ وَالْبِدَعِ وَالْجَهَالَةِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ وَيَجِبُ هَجْرُ مَنْ كُفِرَ أَوْ فُسِقَ بِبِدْعَةٍ أَوْ دَعَا إلَى بِدْعَةٍ مُضِلَةٍ أَوْ مُفَسِقَةٍ عَلَى مَنْ عَجَزَ عَن
ل بمذود على كل مسلم ممتثل للسنة وللبدعة مجانب غير من أي إنسان مسلم يقوى لنفوذ كلمته أو علو همته أو كثرة عشيرته على دحض أي دفع ورد وإبطال قوله أي قول من يدعو للضلالة والبدع والجهالة قال الإمام أحمد رضي الله عنه ويجب هجر من كفر أو فسق ببدعة أو دعا إلى بدعة مضلة أو مفسقة على من عجز عن