يَةِ شَاءَ وَفِي حَدِيثِ الأَوْزَاعِيِ أَدْخَلَهُ الْجَنَةُ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ حَدَثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَثَنَا دُحَيْمٌ قَالَ حَدَثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ح وَحَدَثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَانِيُ قَالَ حَدَثَنَا مُؤَمَلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ كِلاهُمَا عَنِ الأَوْزَاعِيِ عَنْ عُمَيْرٍ بِمِثْلِهِ حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ حَيَوَيْهِ قَالَ أنبا عَلِيُ بْنُ عَبْدِ اللَهِ قَالَ حَدَثَنَا بِشْرُ بْن
ية شاء وفي حديث الأوزاعي أدخله الجنة على ما كان من عمل حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا دحيم قال حدثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا أبو داود الحراني قال حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا مسكين بن بكير كلاهما عن الأوزاعي عن عمير بمثله حدثنا محمد بن حيويه قال أنبا علي بن عبد الله قال حدثنا بشر بن