تَ طَلَقْت امْرَأَتَك مَرَةً أَوْ مَرَتَيْنِ فَإِنَ رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَمَرَنِي بِهَذَا وَإِنْ كُنْت طَلَقْتهَا ثَلَاثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْك حَتَى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَك وَعَصَيْت اللَهَ فِيمَا أَمَرَك مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِك وَهَذِهِ الزِيَادَةُ عِنْدَ الْبُخَارِيِ أَيْضًا بِمَعْنَاهُ أَخَصْرُ مِنْهُ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَسَائِيُ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عُمَرَ وَفِيهِ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِ
ت طلقت امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا وإن كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك من طلاق امرأتك وهذه الزيادة عند البخاري أيضا بمعناه أخصر منه وأخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه من طريق عبد الله بن عمر وفيه قبل أن يجامعها وفي رواية لمسل