ُهُ ثَوْبًا نَجِسًا أَوْ مَسَ ثَوْبُهُ أَوْ بَدَنُهُ حَائِطًا نَجِسًا لَمْ يَسْتَنِدْ إلَيْهِ لِأَنَهُ لَيْسَ بِمَوْضِعٍ لِصَلَاتِهِ وَلَا مَحْمُولَ فِيهَا فَإِنْ اسْتَنَدَ إلَيْهَا حَالَ قِيَامِهِ أَوْ رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ بَطِلَتْ صَلَاتُهُ أَوْ قَابَلَهَا أَيْ النَجَاسَةَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا مِنْ غَيْرِ مُلَاقَاةٍ أَوْ كَانَتْ النَجَاسَةُ بَيْنَ رِجْلَيْهِ مِنْ غَيْرِ مُلَاقَاةٍ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ لِأَنَهُ لَمْ يُبَاشِرْ النَجَاسَةَ أَشْبَهَ مَا لَوْ
ه ثوبا نجسا أو مس ثوبه أو بدنه حائطا نجسا لم يستند إليه لأنه ليس بموضع لصلاته ولا محمول فيها فإن استند إليها حال قيامه أو ركوعه أو سجوده بطلت صلاته أو قابلها أي النجاسة راكعا أو ساجدا من غير ملاقاة أو كانت النجاسة بين رجليه من غير ملاقاة فصلاته صحيحة لأنه لم يباشر النجاسة أشبه ما لو