َا اُسْتُدِلَ بِهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ تَنْبِيهٌ وَقَعَ فِي الرَافِعِيِ وَالْوَسِيطِ سَعْدُ الْقُرَظِيَ بِيَاءِ النَسَبِ وَتَعَقَبَهُ ابْنُ الصَلَاحِ وَقَالَ إنَ كَثِيرًا مِنْ الْفُقَهَاءِ صَحَفُوهُ اعْتِقَادًا مِنْهُمْ أَنَهُ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ وَإِنَمَا هُوَ سَعْدُ الْقَرَظِ مُضَافٌ إلَى الْقَرَظِ بِفَتْحِ الْقَافِ وَهُوَ الَذِي يُدْبَغُ بِهِ وَعُرِفَ بِذَلِكَ لِأَنَهُ اتَجَرَ فِي الْقَرَظِ فَرَبِحَ فِيهِ فَلَزِمَهُ فَأُضِيفَ إلَيْهِ وَاَللَهُ أَعْلَمُ 
ا استدل به والله أعلم تنبيه وقع في الرافعي والوسيط سعد القرظي بياء النسب وتعقبه ابن الصلاح وقال إن كثيرا من الفقهاء صحفوه اعتقادا منهم أنه من بني قريظة وإنما هو سعد القرظ مضاف إلى القرظ بفتح القاف وهو الذي يدبغ به وعرف بذلك لأنه اتجر في القرظ فربح فيه فلزمه فأضيف إليه والله أعلم 