َدَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ وَالْغَيْرُ بِنَصْبِهِ عَطْفًا عَلَى مَفْعُولِ يَضْمَنُ وَبِرَفْعِهِ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ بِالْأَقْصَى قُوِمَا أَيْ يَضْمَنُ مَا حَصَرَهُ كَيْلٌ أَوْ وَزْنٌ وَأَمْكَنَ سَلَمُهُ وَهُوَ الْمِثْلِيُ بِمِثْلِهِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ الْمُتَقَوِمُ بِأَقْصَى قِيمَةٍ مِنْ يَوْمِ غَصْبِهِ إلَى إنْ تَلِفَا أَيْ إلَىيَوْمِ تَلَفِهِ لِتَوَجُهِ الرَدِ عَلَيْهِ حَالَ الزِيَادَةِ فَيَضْمَنُ بَدَلَهُ وَلَا عِبْرَةَ بِالزِيَادَةِ بَعْدَ التَلَفِ كَمَا لَا عِب
داخل في قوله والغير بنصبه عطفا على مفعول يضمن وبرفعه مبتدأ خبره بالأقصى قوما أي يضمن ما حصره كيل أو وزن وأمكن سلمه وهو المثلي بمثله وغيره وهو المتقوم بأقصى قيمة من يوم غصبه إلى إن تلفا أي إلىيوم تلفه لتوجه الرد عليه حال الزيادة فيضمن بدله ولا عبرة بالزيادة بعد التلف كما لا عب