 سُئِلَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ عَمَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِيَابِ الْحَدِيثُ مُتَفَقٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ قَدِمَ الصَحَابَةُ مَكَةَ يَأْتِي فِي آخِرِ الْبَابِ وَكَذَلِكَ أَثَرُ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَاسٍ فِي الْهِمْيَانِ وَغَيْرِهِ حَدِيثُ أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ فِي الْمُحْرِمِ الَذِي خَرَ عَنْ بَعِيرِهِ وَمَاتَ خَمِرُوا وَجْهَهُ وَلَا تُخَمِرُوا رَأْسَهُ الشَافِعِيُ وَالْبَيْهَقِيُ مِنْ حَدِيثِ إبْرَاهِيمَ بْنِ
 سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يلبس المحرم من الثياب الحديث متفق عليه قوله قدم الصحابة مكة يأتي في آخر الباب وكذلك أثر عائشة وابن عباس في الهميان وغيره حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال في المحرم الذي خر عن بعيره ومات خمروا وجهه ولا تخمروا رأسه الشافعي والبيهقي من حديث إبراهيم بن