 مَرَةً وَاحِدَةً فَكَأَنَمَا كَانَتْ لَهُ الدُنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فَسُلِبَهَا الْحَدِيثَ كم فِي الأَشْرِبَةِ ثنا أَبُو الْعَبَاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ثنا ابْنُ وَهْبٍ ثنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حم مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِدًا فَإِنَهُ يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِيَةَ فَذَكَرَهُ وَفِيهِ مَن
 مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها الحديث كم في الأشربة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابن عبد الحكم ثنا ابن وهب ثنا عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو حديث حم من قتل مؤمنا متعمدا فإنه يدفع إلى أولياء القتيل فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية فذكره وفيه من