وَقَدْ حَمَلَ بَعْضُ الشُرَاحِ كَلَامَ الْمُصَنِفِ عَلَيْهَا وَجَعَلَ التَشْبِيهَ تَامًا قَوْلُهُ يُغَادِرُهَا أَيْ يَتْرُكُهَا السَيْلُ وَعَلَى هَذَا فَغَدِيرٌ بِمَعْنَى مَغْدُورٍ اسْمُ مَفْعُولٍ أَيْ مَتْرُوكٌ وَفِي بَعْضِ الْعِبَارَاتِ لِأَنَهَا تَغْدِرُ بِأَهْلِهَا عِنْدَ شِدَةِ احْتِيَاجِهِمْ إلَيْهَا وَعَلَيْهِ فَغَدِيرٌ بِمَعْنَى غَادِرٍ اسْمُ فَاعِلٍ قَوْلُهُ بِرَوْثِ مَاشِيَةٍ لَا مَفْهُومَ لَهُ بَلْ مِثْلُهَا الْخَيْلُ وَالْبِغَالُ وَالْحَمِيرُ وَإِنَمَا خَصَ الْمَاشِيَ
وقد حمل بعض الشراح كلام المصنف عليها وجعل التشبيه تاما قوله يغادرها أي يتركها السيل وعلى هذا فغدير بمعنى مغدور اسم مفعول أي متروك وفي بعض العبارات لأنها تغدر بأهلها عند شدة احتياجهم إليها وعليه فغدير بمعنى غادر اسم فاعل قوله بروث ماشية لا مفهوم له بل مثلها الخيل والبغال والحمير وإنما خص الماشي