ِمْ وَفِي الْمُقَرَبِ قُلْتُ فَإِنْ كَانَتْ فِي عَرْصَةٍ وَأَرَدْتُ أَنْ أَحْفِرَ فِيهَا بِئْرًا أَوْ كَنِيفًا قُرْبَ جُدَرَانِ الْجِيرَانِ فَقَامَ عَلَيَ الْجِيرَانُ فَقَالَ إنْ كَانَ مَا يُحْدِثُ ضَرَرًا عَلَيْهِمْ فَلَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُ وَفِيهِ أَيْضًا قِيلَ لِسَحْنُونٍ فَمَنْ أَحْدَثَ أَنْدَرًا فَأَضَرَ ذَلِكَ بِدَارِ جَارِهِ يَقَعُ فِيهِ التِبْنُ فَقَالَ لَيْسَ لِصَاحِبِ الْأَنْدَرِ أَنْ يُحْدِثَ عَلَى جَارِهِ مَا يَضُرُ بِهِ وَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ وَفِي مُفِيدِ ابْنِ هِشَامٍ وَ
م وفي المقرب قلت فإن كانت في عرصة وأردت أن أحفر فيها بئرا أو كنيفا قرب جدران الجيران فقام علي الجيران فقال إن كان ما يحدث ضررا عليهم فلهم أن يمنعوه وفيه أيضا قيل لسحنون فمن أحدث أندرا فأضر ذلك بدار جاره يقع فيه التبن فقال ليس لصاحب الأندر أن يحدث على جاره ما يضر به ويمنع من ذلك وفي مفيد ابن هشام و