 الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ فَإِنَ الْيُسْرَى لَا تُسَاوِي الْيُمْنَى فَتَرَكَ الْقَوْلَ فِيهَا لِتَدْخُلَ تَحْتَ قَوْله تَعَالَى وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ثُمَ يَقَعُ النَظَرُ فِيهَا بِدَلِيلٍ آخَرَ الثَالِثُ أَنَ الْيَدَ بِالْيَدِ لَا تَفْتَقِرُ إلَى نَظَرٍ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالسِنَ بِالسِنِ يَفْتَقِرُ إلَى نَظَرٍ وَفِيهِ إشْكَالٌ يَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَهُ الْمَسْأَلَةُ الثَامِنَةُ قَوْله تَعَالَى وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ
 العينين والأذنين فإن اليسرى لا تساوي اليمنى فترك القول فيها لتدخل تحت قوله تعالى والجروح قصاص ثم يقع النظر فيها بدليل آخر الثالث أن اليد باليد لا تفتقر إلى نظر والعين بالعين والأنف بالأنف والسن بالسن يفتقر إلى نظر وفيه إشكال يأتي بيانه إن شاء الله المسألة الثامنة قوله تعالى والعين بالعين