نِ جُنْدُبٍ أَنَ النَبِيَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ وَمَنْ تَوَضَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِرْمِذِيُ وَاخْتُلِفَ فِي سَمَاعِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَنَقَلَ الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ لَا يَصِحُ سَمَاعُهُ مِنْهُ وَيُعَضِدُهُ مَجِيءُ عُثْمَانَ إلَيْهَا بِلَا غُسْلٍ فِي يَوْمِهَا أَيْ الْجُمُعَةِ فَلَا يُجْزِئُ الِاغْتِسَالُ قَبْلَ طُلُوعِ فَجْرِهِ لِمَفْهُومِ مَا سَبَقَ مِن
ن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل رواه أحمد وأبو داود والترمذي واختلف في سماع الحسن عن سمرة ونقل الأثرم عن أحمد لا يصح سماعه منه ويعضده مجيء عثمان إليها بلا غسل في يومها أي الجمعة فلا يجزئ الاغتسال قبل طلوع فجره لمفهوم ما سبق من