 الْقَوْلِ وَقَالَ الشَاعِرُ أُفًا وَتُفًا لِمَنْ مَوَدَتُهُ إنْ غِبْت عَنْهُ سُوَيْعَةٌ زَالَتْ إنْ مَالَتْ الرِيحُ هَكَذَا وَكَذَا مَالَ مَعَ الرِيحِ أَيْنَمَامَالَتْ ا هـ قَوْلُهُ وَبُكَاءٌ بِصَوْتٍ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَهُ يُشْتَرَطُ وُجْدَانُهُمَا لِمَا قَالَ الْكَاكِيُ لَوْ سَاقَ حِمَارًا أَوْ اسْتَعْطَفَ كَلْبًا أَوْ هِرَةً بِمَا يَعْتَادُهُ الرُسْتَاقِيُونَ مِنْ مُجَرَدِ صَوْتٍ لَيْسَ لَهُ حُرُوفٌ مُهَجَاةٌ لَا تَفْسُدُ بِالِاتِفَاقِ ا هـ قُلْت يُشْكِلُ بِمَا فَسَرَ بِهِ
 القول وقال الشاعر أفا وتفا لمن مودته إن غبت عنه سويعة زالت إن مالت الريح هكذا وكذا مال مع الريح أينمامالت ا هـ قوله وبكاء بصوت فيه إشارة إلى أنه يشترط وجدانهما لما قال الكاكي لو ساق حمارا أو استعطف كلبا أو هرة بما يعتاده الرستاقيون من مجرد صوت ليس له حروف مهجاة لا تفسد بالاتفاق ا هـ قلت يشكل بما فسر به