رِحِهِ بِالْمُتَقَوِمِ أَنَ الْوَاجِبَ فِي الْمِثْلِيِ الْمِثْلُ قَوْلُهُ غَيْرِ الزَوْجَةِ مِثْلُهُ الزَوْجَةُ إذَا جَنَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنْ الزَوْجِ ا هـ ح ل عَلَى الْمَنْهَجِ لَكِنْ هَذَا إذَا كَانَتْ جِنَايَتُهَا بَعْدَ الْفُرْقَةِ أَمَا قَبْلَهَا فَيَتَخَيَرُ بَيْنَ الْقَنَعِ بِهِ نَاقِصًا وَبَيْنَ أَخْذِ الْبَدَلِ سَلِيمًا كَمَا سَبَقَ قَرِيبًا قَوْلُهُ بِنِصْفِ قِيمَتِهِ سَلِيمًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ الْعَيْنُ مِثْلِيَةً وَظَاهِرُ مَا تَقَدَمَ عَنْ شَ
رحه بالمتقوم أن الواجب في المثلي المثل قوله غير الزوجة مثله الزوجة إذا جنت عليه قبل قبضه من الزوج ا هـ ح ل على المنهج لكن هذا إذا كانت جنايتها بعد الفرقة أما قبلها فيتخير بين القنع به ناقصا وبين أخذ البدل سليما كما سبق قريبا قوله بنصف قيمته سليما ظاهره ولو كانت العين مثلية وظاهر ما تقدم عن ش