ِهِ وَلَمْ يَحْمَدْ مَنْ خَالَفَهُ يُرِيدُ بِهِ نَفَرًا يَسِيرًا مِنْهُمْ بِلَالٌ حَتَى دَعَا عَلَيْهِمْ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ اللَهُمَ اكْفِنِي بِلَالًا وَأَصْحَابَهُ فَمَا حَالَ الْحَوْلُ وَفِيهِمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ أَيْ مَاتُوا جَمِيعًا وَفِي كُلٍ مِنْ ذَلِكَ قُدْوَةٌ فَيَتَخَيَرُ وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ لَا نُسَلِمُ أَنَ وَاحِدًا مِنْ الصَحَابَةِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ يَصِيرُ قُدْوَةً عَلَى خِلَافِ مَا فَعَلَهُ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذْ لَمْ يَصِلْ إلَى ح
ه ولم يحمد من خالفه يريد به نفرا يسيرا منهم بلال حتى دعا عليهم على المنبر فقال اللهم اكفني بلالا وأصحابه فما حال الحول وفيهم عين تطرف أي ماتوا جميعا وفي كل من ذلك قدوة فيتخير ولقائل أن يقول لا نسلم أن واحدا من الصحابة بل أكثرهم يصير قدوة على خلاف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ لم يصل إلى ح