حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَهُ أَنَهُ لَا يُصَدَقُ فِي أَقَلَ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ لِأَنَهُ نِصَابُ السَرِقَةِ وَالْمَهْرِ وَهُوَ عَظِيمٌ حَيْثُ تُقْطَعُ بِهِ الْيَدُ الْمُحْتَرَمَةُ وَيُسْتَبَاحُ بِهِ الْبُضْعُ الْمُحْتَرَمُ وَعَنْهُ مِثْلُ جَوَابِ الْكِتَابِ وَهُوَ قَوْلُهُمَا ثُمَ يُعْتَبَرُ أَنْ يَبْلُغَ نِصَابًا يُؤْخَذُ مِنْ جِنْسِهِ الزَكَاةُ مِنْ الْمَالِ الَذِي بَيَنَهُ فِيهِ حَتَى إذَا بَيَنَهُ فِي الْإِبِلِ لَا يُصَدَقُ فِي أَقَلَ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ لِأَنَ مَا دُونَ ذَلِكَ قَ
حنيفة رحمه الله أنه لا يصدق في أقل من عشرة دراهم لأنه نصاب السرقة والمهر وهو عظيم حيث تقطع به اليد المحترمة ويستباح به البضع المحترم وعنه مثل جواب الكتاب وهو قولهما ثم يعتبر أن يبلغ نصابا يؤخذ من جنسه الزكاة من المال الذي بينه فيه حتى إذا بينه في الإبل لا يصدق في أقل من خمس وعشرين لأن ما دون ذلك ق