نْتِفَاعِ وَالرَابِعُ عَكْسُهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَعَدَى مَا سَمَاهُ فَلَوْ اسْتَعَارَ دَابَةً وَلَمْ يُسَمِ شَيْئًا لَهُ أَنْ يَحْمِلَ وَيُعِيرَ غَيْرَهُ لِلْحَمْلِ لِأَنَ الْحَمْلَ لَا يَتَفَاوَتُ وَلَهُ أَنْ يَرْكَبَ وَيُرْكِبَ غَيْرَهُ وَإِنْ كَانَ الرُكُوبُ مُخْتَلِفًا لِأَنَهُ لَمَا أُطْلِقَ فِيهِ فَلَهُ أَنْ يُعَيِنَ حَتَى لَوْ رَكِبَ بِنَفْسِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُرْكِبَ غَيْرَهُ لِأَنَهُ تَعَيَنَ رُكُوبُهُ وَلَوْ أَرْكَبَ غَيْرَهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْكَبَهُ حَتَى لَوْ ف
نتفاع والرابع عكسه وليس له أن يتعدى ما سماه فلو استعار دابة ولم يسم شيئا له أن يحمل ويعير غيره للحمل لأن الحمل لا يتفاوت وله أن يركب ويركب غيره وإن كان الركوب مختلفا لأنه لما أطلق فيه فله أن يعين حتى لو ركب بنفسه ليس له أن يركب غيره لأنه تعين ركوبه ولو أركب غيره ليس له أن يركبه حتى لو ف