ُ مُرَاهِقًا حِينَ إسْلَامِ أَبِيهِ وَإِلَا لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْإِسْلَامِ بِالْقَتْلِ وَ إنْ مَاتَ أَبُو الْمُرَاهِقِ أَوْ الْمَتْرُوكِ لَهَا الَذِي أَسْلَمَ وُقِفَ إرْثُهُ فَإِنْ أَسْلَمَ بَعْدَ بُلُوغِهِ أَخَذَهُ وَإِلَا لَمْ يَرِثْهُ وَكَانَ لِبَيْتِ الْمَالِ وَإِنْ أَسْلَمَ قَبْلَ الْبُلُوغِ لَمْ يُدْفَعْ لَهُ لِأَنَهُ لَوْ رَجَعَ عَنْهُ قَبْلَ بُلُوغِهِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَيْهِ بِالْقَتْلِ الشَرْحُقَوْلُهُ وَأَقَرَ كَافِرٌ أَيْ بِكُفْرٍ خَاصٍ كَالْيَهُودِيَةِ مَث
 مراهقا حين إسلام أبيه وإلا لم يجبر على الإسلام بالقتل و إن مات أبو المراهق أو المتروك لها الذي أسلم وقف إرثه فإن أسلم بعد بلوغه أخذه وإلا لم يرثه وكان لبيت المال وإن أسلم قبل البلوغ لم يدفع له لأنه لو رجع عنه قبل بلوغه لم يجبر عليه بالقتل الشرحقوله وأقر كافر أي بكفر خاص كاليهودية مث