سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ رَفَعَهُ الْمُؤْمِنُ إذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا يَشْتَهِي ثُمَ قَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْجَنَةِ جِمَاعٌ مِنْ غَيْرِ حَبَلٍ وَلَا وَلَدٍ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ طَاوُسٌ وَمُجَاهِدٍ وَالنَخَعِيِ وَقَالَ الْبُخَارِيُ قَالَ لِي إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمُ مِنْ حَدِيثِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ إذَا اشْتَهَى الْمُؤْمِن
سعيد الخدري رفعه المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي ثم قال حديث حسن غريب قال وقد اختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم في الجنة جماع من غير حبل ولا ولد وروي ذلك عن طاوس ومجاهد والنخعي وقال البخاري قال لي إسحاق بن إبراهيم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتهى المؤمن