جَزْءٌ مِنْهَا شَرْطٌ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ كَمَا لَوْ بَاعَ أَمَةً إلَا حَمْلَهَا لِأَنَهَا أَحَدُ الْعِوَضَيْنِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَإِذْنُ الْعَبْدِ فِي التِجَارَةِ كَأَذِنْتُ لَك فِي التِجَارَةِ عَلَى أَنْ تَتَجِرَ إلَى شَهْرٍ أَوْ عَلَى أَنْ تَتَجِرَ فِي كَذَا فَيَكُونُ عَامًا فِي التِجَارَةِ وَالْأَوْقَاتِ وَيَبْطُلُ الشَرْطُ بَحْرٌ قَوْلُهُ كَهَذَا الْوَلَدِ مِنِي إنْ رَضِيَتْ امْرَأَتِي تَابَعَ الْبَحْرَ فِي ذَلِكَ مَعَ أَنَهُ فِي الْبَحْرِ اعْتَرَضَ عَلَى الْعَيْنِيِ مِرَارًا ب
جزء منها شرط في صلب العقد كما لو باع أمة إلا حملها لأنها أحد العوضين فافهم قوله وإذن العبد في التجارة كأذنت لك في التجارة على أن تتجر إلى شهر أو على أن تتجر في كذا فيكون عاما في التجارة والأوقات ويبطل الشرط بحر قوله كهذا الولد مني إن رضيت امرأتي تابع البحر في ذلك مع أنه في البحر اعترض على العيني مرارا ب