جْبَرُ صَاحِبُهُ لِأَنَهُ لَوْ لَمْ يُجْبَرْ لَتَضَرَرَ شَرِيكُهُ بِهَلَاكِ الدَابَةِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الِاسْتِحْقَاقِ بِخِلَافِ الدَابَةِ وَالْمُدَبَرُ وَأُمُ الْوَلَدِ إنْ أَبَى مَوْلَاهُمَا مِنْ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِمَا اكْتَسَبَا وَأَكَلَا مِنْ كَسْبِهِمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا كَسْبٌ أُجْبِرَ الْمَوْلَى عَلَى الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِمَا لِأَنَهُمَا لَا يَقْبَلَانِ النَقْلَ بِالْبَيْعِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ الْمُكَاتَبِ حَيْثُ لَا يُؤْمَرُ فِي حَقِهِ بِشَيْءٍ لِأَنَهُ كَالْحُرِ إذ
جبر صاحبه لأنه لو لم يجبر لتضرر شريكه بهلاك الدابة وهو من أهل الاستحقاق بخلاف الدابة والمدبر وأم الولد إن أبى مولاهما من الإنفاق عليهما اكتسبا وأكلا من كسبهما وإن لم يكن لهما كسب أجبر المولى على الإنفاق عليهما لأنهما لا يقبلان النقل بالبيع وغيره بخلاف المكاتب حيث لا يؤمر في حقه بشيء لأنه كالحر إذ