ْ بِعَيْنِهَا كَذَا فِي الْحَاوِي وَضَعَ دَرَاهِمَهُ عَلَى يَدَيْ امْرَأَتِهِ فَاتَهَمَهَا عِنْدَ الِاسْتِرْدَادِ فَقَالَ لَهَا بِالْفَارِسِيَةِ اكرتودرم برداشتي سَهِ طَلَاق هِسَتِي عَلَى وَجْهِ الِاسْتِفْهَامِ فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ هُسْتُمْ ثُمَ بَانَ أَنَهَا كَانَتْ رَفَعَتْ فَإِنْ نَوَى الزَوْجُ بِهِ الْإِيقَاعَ عِنْدَ الْحِنْثِ يَقَعُ الطَلَاقُ وَإِنْ نَوَى مُجَرَدَ تَخْوِيفِهَا لِكَيْ تُقِرَ لَا يَقَعُ كَذَا فِي الْفَتَاوَى الْكُبْرَى رَجُلٌ قَالَ لِابْنِهِ إنْ سَرَقْت
 بعينها كذا في الحاوي وضع دراهمه على يدي امرأته فاتهمها عند الاسترداد فقال لها بالفارسية اكرتودرم برداشتي سه طلاق هستي على وجه الاستفهام فقالت المرأة هستم ثم بان أنها كانت رفعت فإن نوى الزوج به الإيقاع عند الحنث يقع الطلاق وإن نوى مجرد تخويفها لكي تقر لا يقع كذا في الفتاوى الكبرى رجل قال لابنه إن سرقت