ْرَحِ الرَمَادِ وَمَلْعَبِ الصِبْيَانِ وَالنَادِي وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ لِأَنَهَا مَعْدُودَةٌ مِنْ مَوَاضِعِ إقَامَتِهِمْ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَيُعْتَبَرُ فِي الْقَرْيَةِ أَيْضًا مُجَاوَزَةُ مَرَافِقِهَا كَمَطْرَحِ الرَمَادِ وَمَلْعَبِ الصِبْيَانِ وَنَحْوِ ذَلِكَ كَمَا مَشَى عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ وَوَافَقَ عَلَيْهِ م ر ا هـ سم وَضَعَفَهُ ح ف وَاعْتَمَدَ أَنَ الْقَرْيَةَ يَكْتَفِي فِيهَا بِأَحَدِ أُمُورٍ ثَلَاثَةٍ السُورُ أَوْ الْخَنْدَقُ إنْ لَمْ يَكُنْ سُورٌ أَوْ الْعُمْرَانُ إنْ لَمْ يَكُنْ
رح الرماد وملعب الصبيان والنادي ومعاطن الإبل لأنها معدودة من مواضع إقامتهم شرح المنهج ويعتبر في القرية أيضا مجاوزة مرافقها كمطرح الرماد وملعب الصبيان ونحو ذلك كما مشى عليه جماعة ووافق عليه م ر ا هـ سم وضعفه ح ف واعتمد أن القرية يكتفي فيها بأحد أمور ثلاثة السور أو الخندق إن لم يكن سور أو العمران إن لم يكن