ِيَامِ الْحَدَثِ لِلضَرُورَةِ كَمَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَهُ قَالَ التَيَمُمُ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إلَى عَشْرِ حِجَجٍ مَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ أَوْ يُحْدِثْ فَقَدْ سَمَى التَيَمُمَ وُضُوءًا وَالْوُضُوءُ مُزِيلٌ لِلْحَدَثِ وَقَالَ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَالطَهُورُ اسْمٌ لِلْمُطَهِرِ فَدَلَ عَلَى أَنَ الْحَدَثَ يَزُولُ بِالتَيَمُمِ إلَا أَنَ زَوَالَهُ
يام الحدث للضرورة كما في المستحاضة ولنا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال التيمم وضوء المسلم ولو إلى عشر حجج ما لم يجد الماء أو يحدث فقد سمى التيمم وضوءا والوضوء مزيل للحدث وقال صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا والطهور اسم للمطهر فدل على أن الحدث يزول بالتيمم إلا أن زواله