وَلَيْسَ غَسْلُ الْيَدِ قَبْلَ الطَعَامِ مِنْ السُنَةِ إلَا أَنْ يَكُونَ بِهَا أَذًى وَلْيَغْسِلْ يَدَهُ وَفَاهُ بَعْدَ الطَعَامِ مِنْ الْغَمْرِالشَرْحُوَلَمَا قَدَمَ أَنَ مِنْ آدَابِ الْأَكْلِ غَسْلُ الْيَدِ بَعْدَ الْأَكْلِ مِنْ الْغَمَرِ بَيَنَ هُنَا أَنَهُ لَا يُنْدَبُ غَسْلُهَا قَبْلَهُ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ غَسْلُ الْيَدِ قَبْلَ أَكْلِ الطَعَامِ مِنْ السُنَةِ بَلْ مَكْرُوهٌ كَمَا قَالَهُ مَالِكٌ وَإِنْ وَرَدَ حَدِيثٌ بِغَسْلِهَا قَبْلَ الطَعَامِ فَإِنَ مَالِكًا قَالَ 
وليس غسل اليد قبل الطعام من السنة إلا أن يكون بها أذى وليغسل يده وفاه بعد الطعام من الغمرالشرحولما قدم أن من آداب الأكل غسل اليد بعد الأكل من الغمر بين هنا أنه لا يندب غسلها قبله بقوله وليس غسل اليد قبل أكل الطعام من السنة بل مكروه كما قاله مالك وإن ورد حديث بغسلها قبل الطعام فإن مالكا قال 