ثَمَانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ إلَى ثَمَانِيَةِ فَسِتَةٍ وَثَلَاثِينَ ثُمَ السِتَةُ إلَى تِسْعَةٍ وَالثَلَاثُونَ فَخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ ثُمَ الْخَمْسَةُ وَالْأَرْبَعُونَ إلَى عَشَرَةٍ فَتَبْلُغُ خَمْسَةً وَخَمْسِينَ ا هـ سَيِدُ عُمَرَ بِزِيَادَةِ تَوْضِيحٍ قَوْلُهُ صِفَةُ الْوَاحِدِ تِسْعًا أَيْ لِأَنَ التَكَرُرَ بَعْدَ الْأَوَلِ وَقَوْلُهُ وَصِفَةُ الِاثْنَيْنِ أَرْبَعًا وَالْأَوَلَانِ لَا تَكَرُرَ فِيهِمَا ا هـ سَيِدُ عُمَرَ قَوْلُهُ فِي الرَابِعَةِ إلَخْ بَيَانٌ لِمَحَلِ التَك
ثمانية والعشرون إلى ثمانية فستة وثلاثين ثم الستة إلى تسعة والثلاثون فخمسة وأربعين ثم الخمسة والأربعون إلى عشرة فتبلغ خمسة وخمسين ا هـ سيد عمر بزيادة توضيح قوله صفة الواحد تسعا أي لأن التكرر بعد الأول وقوله وصفة الاثنين أربعا والأولان لا تكرر فيهما ا هـ سيد عمر قوله في الرابعة إلخ بيان لمحل التك