ْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ تَمْرًا يَحْنَثُ بِشُرْبِ نَبِيذِهِ قَوْلُهُ أَقْرَبُ إلَى الْعِنَبِ مِنْ النَبِيذِ أَيْ مِنْ قُرْبِ النَبِيذِ مِنْ الزَبِيبِ قَوْلُهُ بَلْ هُوَ عَيْنُهُ فِيهِ نَظَرٌ بَلْ هُوَ بَعْضُهُ ص وَبِمَا أَنْبَتَتْ الْحِنْطَةُ إنْ نَوَى الْمَنَ لَا لِرَدَاءَةٍ أَوْ سُوءِ صَنْعَةِ طَعَامٍ ش يَعْنِي وَهَكَذَا يَحْنَثُ إذَا حَلَفَ لَا آكُلُ مِنْ هَذِهِ الْحِنْطَةِ فَأَكَلَ مِمَا أَنْبَتَتْهُ أَوْ مِمَا اشْتَرَى مِنْ ثَمَنِهَا وَهَذَا إذَا نَوَى قَطْعَ الْمَنِ ك
 حلف لا يأكل تمرا يحنث بشرب نبيذه قوله أقرب إلى العنب من النبيذ أي من قرب النبيذ من الزبيب قوله بل هو عينه فيه نظر بل هو بعضه ص وبما أنبتت الحنطة إن نوى المن لا لرداءة أو سوء صنعة طعام ش يعني وهكذا يحنث إذا حلف لا آكل من هذه الحنطة فأكل مما أنبتته أو مما اشترى من ثمنها وهذا إذا نوى قطع المن ك