 يَفْتَتِحُ بِالصَفَا وَيَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ لِحَدِيثِ جَابِرٍ الْمُتَقَدِمِ فَإِنْ بَدَأَ بِالْمَرْوَةِ لَمْ يَحْتَسِبْ بِذَلِكَ الشَوْطِ لِمُخَالَفَتِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ خُذُوا عَنِي مَنَاسِكَكُمْ وَيُكْثِرُ مِنْ الدُعَاءِ وَالذِكْرِ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ الصَفَا وَالْمَرْوَةِ وَمِنْهُ أَيْ مِنْ الدُعَاءِ مَا وَرَدَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَهُ كَانَ إذَا سَعَى بَيْنَ الصَفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَ رَبِ اغْفِرْ وَارْحَمْ
 يفتتح بالصفا ويختم بالمروة لحديث جابر المتقدم فإن بدأ بالمروة لم يحتسب بذلك الشوط لمخالفته لقوله عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم ويكثر من الدعاء والذكر فيما بين ذلك أي الصفا والمروة ومنه أي من الدعاء ما ورد عن ابن مسعود أنه كان إذا سعى بين الصفا والمروة قال رب اغفر وارحم