 وَهُوَ عَشَرَةٌ تَبْلُغُ مِقْدَارَ مَسْحِ الْقُلَتَيْنِ فِي الْمُرَبَعِ وَهُوَ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ رُبْعًا مَعَ زِيَادَةِ خَمْسَةِ أَسْبَاعِ رُبْعٍ وَبِهَا حَصَلَ التَقْرِيبُ فَائِدَةٌ الْمُقَدَرَاتُ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا مَا هُوَ تَقْرِيبٌ بِلَا خِلَافٍ كَسِنِ الرَقِيقِ الْمُسْلَمِ فِيهِ أَوْ الْمُوَكَلِ فِي شِرَائِهِ ثَانِيهَا تَحْدِيدٌ بِلَا خِلَافٍ كَتَقْدِيرِ مَسْحِ الْخُفِ وَأَحْجَارِ الِاسْتِنْجَاءِ وَغَسْلِ الْوُلُوغِ وَالْعَدَدِ فِيالْجُمُعَةِ
 وهو عشرة تبلغ مقدار مسح القلتين في المربع وهو مائة وخمسة وعشرون ربعا مع زيادة خمسة أسباع ربع وبها حصل التقريب فائدة المقدرات أربعة أقسام أحدها ما هو تقريب بلا خلاف كسن الرقيق المسلم فيه أو الموكل في شرائه ثانيها تحديد بلا خلاف كتقدير مسح الخف وأحجار الاستنجاء وغسل الولوغ والعدد فيالجمعة