َنْ يَجْهَلُهُ بَلْ النَاسُ مُطَالَبُونَ بِتَصَرُفِ هَذَا الْعَالِمِ فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ فَكَمَا لَا يَخْتَارُ لِنَفْسِهِ وَلَا يُحِبُ لَهَا أَنْ تَتَكَلَمَ إلَا بِالْحَقِ وَالصَوَابِ فَكَذَلِكَ فِي حَقِ إخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِينَ سَوَاءٌ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فَيَمْتَثِلُ هَذَا فِي حَقِ نَفْسِهِ وَيُرْشِدُ غَيْرَهُ إلَيْهِ وَيُنَبِهُ عَلَيْهِ فَصْلٌ وَيَنْبَغِي لَهُ أَيْضًا أَنَ يَتَفَقَدَ إخْوَانَهُ وَجُلَسَاءَهُ فِي أَثْنَاءِ الْمَسَائِلِ وَالْفُرُوعِ بِمَعْرِفَةِ السُنَةِ وَالْع
ن يجهله بل الناس مطالبون بتصرف هذا العالم في الاقتداء به فكما لا يختار لنفسه ولا يحب لها أن تتكلم إلا بالحق والصواب فكذلك في حق إخوانه المؤمنين سواء لا فرق بينهما فيمتثل هذا في حق نفسه ويرشد غيره إليه وينبه عليه فصل وينبغي له أيضا أن يتفقد إخوانه وجلساءه في أثناء المسائل والفروع بمعرفة السنة والع