رِحْكُنَ سَرَاحًا جَمِيلًا وَهُنَ مَدْخُولَاتٌ ا هـ كَمَالٌ رَحِمَهُ اللَهُ قَوْلُهُ وَهُوَ غَيْرُ جَانٍ فِي الْإِيحَاشِ لِمَشْرُوعِيَةِ الطَلَاقِ وَعُلِمَ أَنْ لَا جِنَايَةَ فِي الطَلَاقِ بَلْ قَدْ يَكُونُ مُسْتَحَبًا فِي الَتِي لَا تُصَلِي وَالْفَاجِرَةِ ا هـ فَتْحٌقَالَ رَحِمَهُ اللَهُ وَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ فِي الشِغَارِ وَخِدْمَةِ زَوْجٍ حُرٍ لِلْأَمْهَارِ وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ أَيْ يَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ لِبُطْلَانِ التَسْمِيَةِ فِي هَذِهِ الصُوَرِ الثَلَاثِ فِي ن
رحكن سراحا جميلا وهن مدخولات ا هـ كمال رحمه الله قوله وهو غير جان في الإيحاش لمشروعية الطلاق وعلم أن لا جناية في الطلاق بل قد يكون مستحبا في التي لا تصلي والفاجرة ا هـ فتحقال رحمه الله ويجب مهر المثل في الشغار وخدمة زوج حر للأمهار وتعليم القرآن أي يجب مهر المثل لبطلان التسمية في هذه الصور الثلاث في ن