ْعَامُ الْأَجِيرِ إلَا أَنْ يَكُونَ عُرْفُ الْبَلْدَةِ كَذَلِكَ لَا يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ إطْعَامُ الْأَجِيرِ مِنْ مَالِهِ مَثَلًا لَوْ اسْتَأْجَرَ أَحَدٌ نَجَارًا فِي هَذَا الزَمَانِ فِي الْآسَتَانَةِ فَلَا يَلْزَمُهُ إطْعَامُهُ رَدُ الْمُحْتَارِ اُنْظُرْ الْمَادَةَ وَأَمَا إذَا اسْتَأْجَرَ خَادِمًا فِي إسْتَانْبُولَ فَلَا بُدَ لَهُ مِنْ إطْعَامِهِ عَمَلًا بِالْعُرْفِ فِيهَا كَذَلِكَ إذَا اُسْتُؤْجِرَ ظِئْرٌ وَلَمْ يُشْتَرَطْ إطْعَامُهَا وَكِسْوَتُهَا عَلَى الْمُسْتَأْجِر
عام الأجير إلا أن يكون عرف البلدة كذلك لا يلزم المستأجر إطعام الأجير من ماله مثلا لو استأجر أحد نجارا في هذا الزمان في الآستانة فلا يلزمه إطعامه رد المحتار انظر المادة وأما إذا استأجر خادما في إستانبول فلا بد له من إطعامه عملا بالعرف فيها كذلك إذا استؤجر ظئر ولم يشترط إطعامها وكسوتها على المستأجر