نْ تَكَلَمَتْ أَنْ يُؤَدِيَ سَمَاعُ كَلَامِهَا إلَى الشَغَفِ بِهَا فَإِنَهَا تُؤْمَرُ بِأَنْ تُوَكِلَ وَلَا يَكُونُ مِنْ حَقِ الْخَصْمِ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا إلَى مَجْلِسِ الْقَاضِي وَإِنْ اُحْتِيجَ إلَى أَنْ يَبْعَثَ إلَيْهَا وَهِيَ بِدَارِهَا تُخَاطِبُ مِنْ وَرَاءِ سِتْرِهَا مَنْ بَعَثَهُ الْقَاضِي إلَيْهَا مِمَنْ يُؤْمَنُ فِي دِينِهِ فَعَلَ وَمِنْهَا أَنْ يُجِيبَ الْغَرِيمَ إذَا سَأَلَهُ رَفْعَ غَرِيمِهِ إنْ كَانَ فِي الْمِصْرِ أَوْ فِيمَا قَرُبَ مِنْهُ فَإِذَا كَانَ بَعِيدًا لَمْ يُؤْ
ن تكلمت أن يؤدي سماع كلامها إلى الشغف بها فإنها تؤمر بأن توكل ولا يكون من حق الخصم أن يأتي بها إلى مجلس القاضي وإن احتيج إلى أن يبعث إليها وهي بدارها تخاطب من وراء سترها من بعثه القاضي إليها ممن يؤمن في دينه فعل ومنها أن يجيب الغريم إذا سأله رفع غريمه إن كان في المصر أو فيما قرب منه فإذا كان بعيدا لم يؤ