 فَأَوْمَأَ النُعْمَانُ بِأُصْبُعِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ يَقُولُ إِنَ الْحَلالَ بَيِنٌ وَالْحَرَامَ بَيِنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَاسِ فَمَنِ اتَقَى الشُبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَلِعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ أَلا وَإِنَ لِكُلِ مَلَكٍ حِمًى وَإِنَ حِمَى اللَهِ مَحَارِمُهُ زَادَ الصَغَانِيُ وَأَبُو دَاوُدَ وَعَمَارٌ قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَ
 فأومأ النعمان بأصبعه إلى أذنيه يقول إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه ولعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ألا وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه زاد الصغاني وأبو داود وعمار قال وسمعته ي