ِي سَفَرٍ إلَا أَنْ يُجَمِعَ أَنْ يُقِيمَ بِقَرْيَةٍ مِنْ سُلْطَانِهِ فَتَحْضُرُهُ بِهَا الْجُمُعَةُ ابْنُ وَهْبٍ وَقَالَ ذَلِكَ مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَالِكٌ أَنَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ كَانَ يُجَمِعُ بِأَهْلِ مَكَةَ الْجُمُعَةَ وَهُوَ فِي السَفَرِ وَقَالَ مَالِكٌ وَلَيْسَ عَلَى الْإِمَامِ الْمُسَافِرِ الْجُمُعَةُ إلَا أَنْ يَنْزِلَ بِقَرْيَةٍ مِنْ عَمَلِهِ تَجِبُ فِيهَا الْجُمُعَةُ فَيُجَمِعُ بِأَهْلِهَا لِأَنَ الْإِمَامَ إذَا نَزَلَ بِقَ
ي سفر إلا أن يجمع أن يقيم بقرية من سلطانه فتحضره بها الجمعة ابن وهب وقال ذلك مالك ويحيى بن سعيد وعمر بن عبد العزيز مالك أن عمر بن الخطاب كان يجمع بأهل مكة الجمعة وهو في السفر وقال مالك وليس على الإمام المسافر الجمعة إلا أن ينزل بقرية من عمله تجب فيها الجمعة فيجمع بأهلها لأن الإمام إذا نزل بق