سُ وَرُوِيَ فِي السُنَنِ مُسْنَدًا إلَى أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ يَقُولُ إنَ اللَهَ أَعْطَى كُلَ ذِي حَقٍ حَقَهُ فَلَا وَصِيَةَ لِوَارِثٍ وَأَخْرَجَهُ التِرْمِذِيُ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِرْمِذِيُ حَسَنٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ تَلَقَتْهُ الْأُمَةُ بِالْقَبُولِ وَنَسْخُ الْكِتَابِ جَائِزٌ عِنْدَنَا بِمِثْلِهِ أَتْقَانِيٌ سَبَبُهَا مَا هُوَ سَبَبُ التَبَرُعَاتِ الشَرْحُ قَوْلُهُ سَ
س وروي في السنن مسندا إلى أبي أمامة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وأخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حسن وهذا الحديث مشهور تلقته الأمة بالقبول ونسخ الكتاب جائز عندنا بمثله أتقاني سببها ما هو سبب التبرعات الشرح قوله س