ُ فِي الْوَقْفِ فَقَالَ قَاضِي خَانْ فِي فَتَاوِيهِ مِنْ الشَهَادَاتِ فِي الشَهَادَةِ بِوَقْفِ الْمَدْرَسَةِ إنَ مَنْ كَانَ فَقِيرًا مِنْ أَصْحَابِ الْمَدْرَسَةِ يَكُونُ مُسْتَحِقًا لِلْوَقْفِ اسْتِحْقَاقًا لَا يَبْطُلُ بِالْإِبْطَالِ فَإِنَهُ لَوْ قَالَ أَبْطَلْت حَقِي كَانَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ وَيَأْخُذَ بَعْدَ ذَلِكَ انْتَهَى وَقَدْ كَتَبْنَا فِي شَرْحِ الْكَنْزِ مِنْ الشَهَادَاتِ مَا فَهِمَهُ الطَرَسُوسِيُ مِنْ عِبَارَةِ قَاضِي خَانْ وَمَا رَدَهُ عَلَيْهِ ابْنُ وَهْبَانَ 
 في الوقف فقال قاضي خان في فتاويه من الشهادات في الشهادة بوقف المدرسة إن من كان فقيرا من أصحاب المدرسة يكون مستحقا للوقف استحقاقا لا يبطل بالإبطال فإنه لو قال أبطلت حقي كان له أن يطلب ويأخذ بعد ذلك انتهى وقد كتبنا في شرح الكنز من الشهادات ما فهمه الطرسوسي من عبارة قاضي خان وما رده عليه ابن وهبان 