ِ وَجْهَانِ زَادَ فِي الْكُبْرَى عَلَى الرِوَايَتَيْنِ فِي صَيْدِهِ وَذَكَرَ مِنْهَا الْإِحْرَامَ وَالْأَشْهُرَ الْحُرُمَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَهُ وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ وَقِيلَ لَا تَغْلُظُ بِالْإِحْرَامِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَرْحِ وَذَكَرَ مِنْهَا الرَحِمَ الْمَحْرَمَ وَهُوَ إحْدَى الرِوَايَتَيْنِ وَنَقَلَهُ الْمُصَنِفُ هُنَا عَنْ الْأَصْحَابِ قُلْت مِنْهُمْ أَبُو بَكْر
 وجهان زاد في الكبرى على الروايتين في صيده وذكر منها الإحرام والأشهر الحرم وهو المذهب وعليه جماهير الأصحاب ونقله الجماعة عن الإمام أحمد رحمه الله وهو من مفردات المذهب وقيل لا تغلظ بالإحرام وأطلقهما في الشرح وذكر منها الرحم المحرم وهو إحدى الروايتين ونقله المصنف هنا عن الأصحاب قلت منهم أبو بكر