لِفَ عَلَى نَفْيِهَا ا هـ قَوْلُهُ وَإِلَا أَيْ وَلَوْ قُلْنَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي ذَلِكَ فَلَا أَيْ فَلَا يُحَلِفُ الزَوْجُ عَلَى نَفْيِ الْفُرْقَةِ قَوْلُهُ لَمْ يُحَلَفْ أَيْ وَيُؤْخَذُ الشِقْصُ مِنْ الِابْنِ بِمَا اشْتَرَى بِهِ لَهُ ع ش قَوْلُهُ بَعْدَ قِسْمَةِ مَالِ الْمُفْلِسِ إلَخْ أَيْ مِنْ الْحَاكِمِ مُغْنِي قَوْلُهُ لَمْ يُحَلَفُوا أَيْ بَلْ يُطْلَبُ مِنْهُ إثْبَاتُ الدَيْنِ فَإِنْ أَثْبَتَهُ زَاحَمَهُمْوَإِلَا فَلَا ع ش قَوْلُهُ 
لف على نفيها ا هـ قوله وإلا أي ولو قلنا يقبل قولها في ذلك فلا أي فلا يحلف الزوج على نفي الفرقة قوله لم يحلف أي ويؤخذ الشقص من الابن بما اشترى به له ع ش قوله بعد قسمة مال المفلس إلخ أي من الحاكم مغني قوله لم يحلفوا أي بل يطلب منه إثبات الدين فإن أثبته زاحمهموإلا فلا ع ش قوله 