 فَالْعَقْدُ فَاسِدٌ لِأَنَ الْحَبَلَ فِي الْبَهَائِمِ وَهِيَ زِيَادَةٌ مَجْهُولَةٌ فَإِنَهُ لَا يَدْرِي أَنَ انْتِفَاخَ بَطْنِهَا مِنْ رِيحٍ أَوْ وَلَدٍ وَأَنَ الْوَلَدَ حَيٌ أَوْ مَيِتٌ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى وَاحِدًا أَوْ مَثْنَى وَالْمَجْهُولُ إذَا ضُمَ إلَى مَعْلُومٍ يَصِيرُ الْكُلُ مَجْهُولًاوَكَذَلِكَ إنْ شَرَطَ أَنَهَا تَحْلِبُ كَذَا فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ لِأَنَهُ لَا يَدْرِي لَعَلَ الشَرْطَ بَاطِلٌ يَعْنِي أَنَ اشْتِرَاطَ مِقْدَارٍ مِنْ الْبَيْعِ لَيْسَ فِي وُسْعِ الْبَائِعِ إيج
 فالعقد فاسد لأن الحبل في البهائم وهي زيادة مجهولة فإنه لا يدري أن انتفاخ بطنها من ريح أو ولد وأن الولد حي أو ميت ذكرا أو أنثى واحدا أو مثنى والمجهول إذا ضم إلى معلوم يصير الكل مجهولاوكذلك إن شرط أنها تحلب كذا فالبيع فاسد لأنه لا يدري لعل الشرط باطل يعني أن اشتراط مقدار من البيع ليس في وسع البائع إيج