َ يَدَيِ الْحَرْفِ وَإِنْ كَسَرْتُ فَانْقُطْ تَحْتَ الْحَرْفِ فَإِذَا أَتْبَعْتُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ غُنَةً فَاجْعَلْ مَكَانَ النُقْطَةِ نُقْطَتَيْنِ فَهِذِهِ نُقَطُ أَبِي الأَسْوَدِ وَقَالَ الْمُبَرِدُ ثنا الْمَازِنِيُ قَالَ السَبَبُ الَذِي وُضِعَتْ لَهُ أَبَوَابُ النَحْوِ أَنَ ابْنَةَ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَتْ مَا أَشَدُ الْحَرِ قَالَ الْحَصْبَاءُ بِالرَمْضَاءِ قَالَتْ إِنَمَا تَعَجَبْتُ مِنْ شِدَتِهِ فَقَالَ أوَ قَدْ لَحَنَ النّاسُ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عَلِيًا عَلَيْهِ 
 يدي الحرف وإن كسرت فانقط تحت الحرف فإذا أتبعت شيئا من ذلك غنة فاجعل مكان النقطة نقطتين فهذه نقط أبي الأسود وقال المبرد ثنا المازني قال السبب الذي وضعت له أبواب النحو أن ابنة أبي الأسود قالت ما أشد الحر قال الحصباء بالرمضاء قالت إنما تعجبت من شدته فقال أو قد لحن الناس فأخبر بذلك عليا عليه 