ولَ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ مَنْ وَسَعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَعَ اللَهُ عَلَيْهِ سَائِرَ السَنَةِ وَإِنَ أَهْلَ مَكَةَ وَالْمَدِينَةِ يَتَحَرَوْنَ ذَلِكَ حَتَى كَأَنَهُ يَوْمُ عِيدٍ انْتَهَى نَصُ ابْنِ يُونُسَ وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِ أَمَا النَفَقَةُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَالتَوْسِعَةُ فَمَخْلُوقَةٌ بِاتِفَاقٍ وَأَنَهُ يُخْلِفُ اللَهُ بِالدِرْهَمِ عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ وَرَأَيْت لِابْنِ حَبِيبٍ لَا تَنْسَ لَا يَنْسَك الرَحْمَنُ عَاشُورًا وَاذْكُ
ول الله صلى الله عليه وسلم قال من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة وإن أهل مكة والمدينة يتحرون ذلك حتى كأنه يوم عيد انتهى نص ابن يونس وقال ابن العربي أما النفقة في يوم عاشوراء والتوسعة فمخلوقة باتفاق وأنه يخلف الله بالدرهم عشرة أمثاله ورأيت لابن حبيب لا تنس لا ينسك الرحمن عاشورا واذك