قِيَ مِنْ صَلَاتِهِمَا إذَا سَلَمَ إمَامٌ مُسَافِرٌ قَصَرَ الصَلَاةَ وَكَانَا قَدْ ائْتَمَا بِهِ صَحَ ذَلِكَ لِأَنَهُ انْتِقَالٌ مِنْ جَمَاعَةٍ إلَى جَمَاعَةٍ أُخْرَى لِعُذْرٍ فَجَازَ كَالِاسْتِخْلَافِ أَوْ أَمَ مَسْبُوقٌ مَسْبُوقًا مِثْلَهُ وَافَقَهُ فِي عَدَدِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِمَا أَوْ خَالَفَهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ فِي قَضَاءِ مَا فَاتَهُمَا بَعْدَسَلَامِ إمَامِهِمَا فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ صَحَ ذَلِكَ لِعُذْرِ السَبْقِ فَإِنْ ائْتَمَ مَسْبُوقٌ ب
قي من صلاتهما إذا سلم إمام مسافر قصر الصلاة وكانا قد ائتما به صح ذلك لأنه انتقال من جماعة إلى جماعة أخرى لعذر فجاز كالاستخلاف أو أم مسبوق مسبوقا مثله وافقه في عدد ما بقي عليهما أو خالفه بزيادة أو نقص في قضاء ما فاتهما بعدسلام إمامهما في غير جمعة صح ذلك لعذر السبق فإن ائتم مسبوق ب