ْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَلَاةِ بَعْدَ الصَلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِبَاطُ ثَلَاثًا فَبَيَنَ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ أَنَ أَوْلَاهُ وَأَفْضَلَهُ فِي نَوْعَيْ الطَاعَةِ الْمُتَعَدِي بِالْمَنْفَعَةِ إلَى الْغَيْرِ وَهُوَ الْأَفْضَلُ وَإِلْزَامُ الْمُخْتَصِ بِالْفَاعِلِ وَهُوَ دُونَهُ وَبَعْدَ ذَلِكَ تَتَفَاضَلُ الْعَقَائِدُ وَالْأَعْمَالُ بِحَسَبِ مُتَعَلِقَاتِهَا وَلَيْ
وضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ثلاثا فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أولاه وأفضله في نوعي الطاعة المتعدي بالمنفعة إلى الغير وهو الأفضل وإلزام المختص بالفاعل وهو دونه وبعد ذلك تتفاضل العقائد والأعمال بحسب متعلقاتها ولي