َهُوَ خَلَقَك قُلْت إنَ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ ثُمَ أَيُ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَك مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَك قُلْت ثُمَ أَيُ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِك وَالْبُخَارِيُ الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاَللَهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَأَحْمَدُ وَالنَسَائِيُ وَغَيْرُهُمَا أَنَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاَللَهِ وَقَتْلُ النَفْسِ الْمُسْلِمَةِ وَالْفِرَارُ يَوْمَ الزَ
هو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك والبخاري الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس وأحمد والنسائي وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الز