ةُ فِي الْمَسْكَنِ فَقُولُوا لَهَا إنَا نَسْأَلُك بِعَهْدِ نُوحٍ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ وَبِعَهْدِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَلَامُ لَا تُؤْذِينَا فَإِنْ عَادَتْ فَاقْتُلُوهَا فَإِنْ ذَهَبَتْ بَعْدَ الِاسْتِئْذَانِ وَإِلَا قَتَلَهُ إنْ شَاءَ وَإِنْ رَآهُ ذَاهِبًا كُرِهَ قَتْلُهُ وَقِيلَ لَا يُكْرَهُ وَاَللَهُ أَعْلَمُ مَطْلَبٌ فِي قَتْلِ ذِي الطُفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ مِنْ الْحَيَاتِ بِدُونِ اسْتِئْذَانٍ وَذَا الطُفْيَتَيْنِ اُقْتُلْ وَأَبْتَرَ حَيَةٍ وَمَا بَعْدَ
ة في المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح صلى الله عليه وسلم وبعهد سليمان عليه السلام لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها فإن ذهبت بعد الاستئذان وإلا قتله إن شاء وإن رآه ذاهبا كره قتله وقيل لا يكره والله أعلم مطلب في قتل ذي الطفيتين والأبتر من الحيات بدون استئذان وذا الطفيتين اقتل وأبتر حية وما بعد