 دُخُولَ وَقْتِ صَلَاةٍ أُخْرَى إنْ كَانَ هَذَا الْأَذَانُ قَرِيبًا مِنْ آخِرِ الْوَقْتِ أَوْ عَدَمَ دُخُولِ وَقْتِ تِلْكَ الصَلَاةِ قَبْلَهُ إنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْ أَوَلِهِ قَوْلُهُ سُنَ لَهُمْ أَيْ لِلْجَمَاعَةِ الثَانِيَةِ وَإِنْ لَمْ تَنْصَرِفْ الْجَمَاعَةُ الْأُولَى أَوْ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ مَكْرُوهَةً قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ الضَمِيرُ فِيهِ يَرْجِعُ لِلْمُنْفَرِدِ مِنْ قَوْلِهِ وَالْجَدِيدُ نَدَبَهُ لِلْمُنْفَرِدِ قَوْلُ الشَارِحِ لِيَظْ
 دخول وقت صلاة أخرى إن كان هذا الأذان قريبا من آخر الوقت أو عدم دخول وقت تلك الصلاة قبله إن كان قريبا من أوله قوله سن لهم أي للجماعة الثانية وإن لم تنصرف الجماعة الأولى أو كانت الجماعة مكروهة قول المتن ويرفع صوته الضمير فيه يرجع للمنفرد من قوله والجديد ندبه للمنفرد قول الشارح ليظ