َوِيهَا الطَعَامُ أَطْلَقَ عَلَيْهَا الطَعْمَ وَالسَقْيَ وَذَلِكَ مِنْ مَجَازِ التَشْبِيهِ قَوْلُهُ وَمِنْ صَفَايَاهُ صَفِيَةُ بِنْتُ حُيَيِ اصْطَفَاهَا وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَجَهَا هَذَا مَرْدُودٌ فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَهَا وَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِ وَاشْتَرَاهَا مِنْهُ النَبِيُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ فَلَمْ يَصْطَفِهَا قَبْلَ الْقِسْمَةِ بَلْ دَخَلَتْ فِيهَا وَأَخَذَهَا مِمَنْ وَقَعَتْ لَهُ ع قَالَ النَوَوِيُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ يُحْمَلُ عَلَى أَنَهُ ا
ويها الطعام أطلق عليها الطعم والسقي وذلك من مجاز التشبيه قوله ومن صفاياه صفية بنت حيي اصطفاها وأعتقها وتزوجها هذا مردود ففي صحيح مسلم عن أنس أنها وقعت في سهم دحية الكلبي واشتراها منه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصطفها قبل القسمة بل دخلت فيها وأخذها ممن وقعت له ع قال النووي في شرح مسلم يحمل على أنه ا