َهَبَ النَافِعُ فِي الْأَجْنَاسِ وَالْعَتَابِيُ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَغِيرِ ا هـ أَتْقَانِيٌ وَكَتَبَ مَا نَصُهُ قَالَ الْعَتَابِيُ هُوَ الصَحِيحُ ا هـ أَتْقَانِيٌ قَوْلُهُ وَبِتَبَيُنِ ذَلِكَ فِيمَا إذَا طَلَقَهَا ثَلَاثَةَ أَرْبَاعٍ أَيْ بِأَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ رُبْعَ تَطْلِيقَةٍ وَرُبْعَ تَطْلِيقَةٍ وَرُبْعَ تَطْلِيقَةٍ يَقَعُ ثَلَاثٌ هَذَا فِي الْمُنَكَرِ وَفِي الْمُعَرَفِ كَمَا إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ رُبْعَ تَطْلِيقَةٍ وَرُبْعَهَا وَرُبْعَهَا يَقَعُ وَاحِدَةٌ ا هـ قَو
هب النافع في الأجناس والعتابي في شرح الجامع الصغير ا هـ أتقاني وكتب ما نصه قال العتابي هو الصحيح ا هـ أتقاني قوله وبتبين ذلك فيما إذا طلقها ثلاثة أرباع أي بأن قال أنت طالق ربع تطليقة وربع تطليقة وربع تطليقة يقع ثلاث هذا في المنكر وفي المعرف كما إذا قال أنت طالق ربع تطليقة وربعها وربعها يقع واحدة ا هـ قو