فَايَةِ كَرَدِ السَلَامِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَهُ وَاجِبٌ عَيْنًا لَكِنْ عَمَلًا لَا اعْتِقَادًا عَلَى طَرِيقِ التَعْيِينِ كَصَدَقَةِ الْفِطْرِ وَالْأُضْحِيَةِ وَالْوِتْرِ احْتَجَ أَصْحَابُ الظَوَاهِرِ بِظَوَاهِرِ النُصُوصِ مِنْ نَحْوِ قَوْلِهِ عَزَ وَجَلَ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِسَاءِ وَقَوْلِهِ عَزَ وَجَلَ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ وَقَوْلِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ تَزَوَجُوا وَلَا تُطَلِقُو
فاية كرد السلام وقال بعضهم إنه واجب عينا لكن عملا لا اعتقادا على طريق التعيين كصدقة الفطر والأضحية والوتر احتج أصحاب الظواهر بظواهر النصوص من نحو قوله عز وجل فانكحوا ما طاب لكم من النساء وقوله عز وجل وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم وقول النبي صلى الله عليه وسلم تزوجوا ولا تطلقو