ُ لَهَا فِي الثَانِيَةِ إنْ لَمْ يَدْفَعْهُ لَهَا قَبْلَ الطَلَاقِ وَبِهَا يُلْغَزُ فَيُقَالُ زَوْجٌ طَلَقَ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَلَزِمَهُ جَمِيعُ الصَدَاقِ وَفِي أَوَلِ رَسْمٍ مِنْ سَمَاعِ عِيسَى سُئِلَ عَنْبِكْرٍ أَوْ غَيْرِهَا أَعْطَتْ رَجُلًا دَنَانِيرَ عَلَى أَنْ يَتَزَوَجَهَا بِهَا قَالَ إذَا كَانَتْ ثَيِبًا فَزَادَهَا عَلَى مَا أَعْطَتْهُ رُبْعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَلَا بَأْسَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَإِذَا وَهَبَتْهُ جَمِيعَ صَدَاقِهَا فَلَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ التَوْضِيحُ أَيْ إ
 لها في الثانية إن لم يدفعه لها قبل الطلاق وبها يلغز فيقال زوج طلق قبل البناء ولزمه جميع الصداق وفي أول رسم من سماع عيسى سئل عنبكر أو غيرها أعطت رجلا دنانير على أن يتزوجها بها قال إذا كانت ثيبا فزادها على ما أعطته ربع دينار فصاعدا فلا بأس ابن الحاجب وإذا وهبته جميع صداقها فلا يرجع بشيء التوضيح أي إ