ِمَعْنَى فَاعِلٍ فَكَانَ شَأْنُهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَوْلُهُ مَسِيحُ الْهُدَى أَيْ الْمَسِيحُ الْمَنْسُوبُ إلَيْهِ لِلْهُدَى لِكَوْنِهِ مُتَبَعًا قَوْلُهُ مَسِيحُ الضَلَالِ أَيْ الْمَسِيحُ الْمَنْسُوبُ لِلضَلَالِ لِكَوْنِهِ مُتَبِعًا لَهُ فَتَدَبَرْ قَوْلُهُ قِيلَ إنْ أَرَادَ بِهِ سُوءَ الْخَاتِمَةِ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَ الْمَصِيرَ مَعْنَاهُ الْمَرْجِعُ أَيْ الرُجُوعُ إلَى اللَهِ بِالْمَوْتِ فَالْخَاتِمَةُ لَازِمَةٌ لَهُ فَتَفْسِيرُهُ أَيْ سُوءُ الْمَصِيرِ
معنى فاعل فكان شأنه صلى الله عليه وسلم قوله مسيح الهدى أي المسيح المنسوب إليه للهدى لكونه متبعا قوله مسيح الضلال أي المسيح المنسوب للضلال لكونه متبعا له فتدبر قوله قيل إن أراد به سوء الخاتمة إلخ لا يخفى أن المصير معناه المرجع أي الرجوع إلى الله بالموت فالخاتمة لازمة له فتفسيره أي سوء المصير