َتِهِمْ وَلَا يَكُونُونَ فَيْئًا ابْنُ وَهْبٍ قَدْ ذَكَرَ اللَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ فِي بِلَهِيبِ وَسُلْطَيْسَ أَنَهُمْ سُبُوا بَعْدَ أَنْ نَقَضُوا حَتَى دَخَلَ سَبْيُهُمْ الْمَدِينَةَ سَبَاهُمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِالْخَطَابِ فِي عَبْدِ أَهْلِ الْحَرْبِ يَخْرُجُ إلَيْنَا تَاجِرًا لِيُسْلِمَ وَمَعَهُ مَالٌ لِمَوْلَاهُ أَيُخَمَسُ قُلْت أَرَأَيْت لَوْ أَنَ عَبْدًا لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ دَخَلَ إلَيْنَا بِأَمَانٍ ف
تهم ولا يكونون فيئا ابن وهب قد ذكر الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب في بلهيب وسلطيس أنهم سبوا بعد أن نقضوا حتى دخل سبيهم المدينة سباهم عمرو بن العاص في زمان عمر بنالخطاب في عبد أهل الحرب يخرج إلينا تاجرا ليسلم ومعه مال لمولاه أيخمس قلت أرأيت لو أن عبدا لرجل من أهل الحرب دخل إلينا بأمان ف