وَالْإِخْوَانِ وَالْأَقَارِبِ وَإِكْرَامُهُمْ بِحَيْثُ لَا يَشُقُ عَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ فَتَخْتَلِفُ زِيَارَتُهُمْ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِهِمْ وَمَرَاتِبِهِمْ وَفَرَاغِهِمْ وَيُسَنُ أَنْ يَطْلُبَهُ مِنْهُمْ أَنْ يَزُورُوهُ وَأَنْ يُكْثِرُوا زِيَارَتَهُ بِحَيْثُ لَا يَشُقُ وَتُنْدَبُ عِيَادَةُ الْمَرْضَى مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ تَقْبِيلُ قَادِمٍ أَيْ وَجْهَهُ صَالِحًا أَمْ لَا ا هـ أَسْنَى قَوْلُهُ مِنْ سَفَرٍ أَيْ أَوْ نَحْوِهِ ا هـ أَسْنَى قَوْلُهُ وَ
والإخوان والأقارب وإكرامهم بحيث لا يشق عليه ولا عليهم فتختلف زيارتهم باختلاف أحوالهم ومراتبهم وفراغهم ويسن أن يطلبه منهم أن يزوروه وأن يكثروا زيارته بحيث لا يشق وتندب عيادة المرضى مغني وروض مع شرحه قوله تقبيل قادم أي وجهه صالحا أم لا ا هـ أسنى قوله من سفر أي أو نحوه ا هـ أسنى قوله و