ٍ فَاسِدٍ مَهْرُ مِثْلٍ وَأَرْشُ بَكَارَةٍ فَلَا يُتَدَرَجُ فِي مَهْرِهَا بِخِلَافِ الْحُرَةِ وَالْوَلَدُ حُرٌ لِلشُبْهَةِ وَعَلَيْهِ إنْ وُلِدَ حَيًا قِيمَتُهُ لِأَنَهُ فَوَتَهُ عَلَى مَالِكِهِ بِاعْتِقَادِهِ الْحُرِيَةَ يَوْمَ وُضِعَ لِأَنَهُ أَوَلُ إمْكَانِ تَقْوِيمِهِ وَإِلَا يُولَدْ حَيًا بَلْ سَقَطَ مَيِتًا بِغَيْرِ جِنَايَةٍ فَ عَلَى مُشْتَرٍ ضَمَانُ نَقْصِ وِلَادَةِ أَمَةٍ فَقَطْ دُونَ ضَمَانِهِ هُوَ كَنَقْصِ مَغْصُوبَةٍ وَإِنْ مُ
 فاسد مهر مثل وأرش بكارة فلا يتدرج في مهرها بخلاف الحرة والولد حر للشبهة وعليه إن ولد حيا قيمته لأنه فوته على مالكه باعتقاده الحرية يوم وضع لأنه أول إمكان تقويمه وإلا يولد حيا بل سقط ميتا بغير جناية ف على مشتر ضمان نقص ولادة أمة فقط دون ضمانه هو كنقص مغصوبة وإن م