ْدَاهُمَا قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًا ا هـ ع ش قَوْلُهُ وَإِنْ اُحْتُمِلَ خِلَافُهَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَإِنْ اُحْتُمِلَ أَنْ لَا يَلْزَمَهَا إلَا عِدَةُ الطَلَاقِ الَتِي هِيَ أَقَلُ مِنْ عِدَةِ الْوَفَاةِ فِي ذَاتِ الْأَشْهُرِ وَكَذَا فِي ذَاتِ الْأَقْرَاءِ بِنَاءً عَلَى الْغَالِبِ مِنْ أَنَ كُلَ شَهْرٍ لَا يَخْلُو عَنْ حَيْضٍ وَطُهْرٍ ا هـ قَوْلُهُ فِي الْأُولَى أَيْ فِيمَا إذَا وَطِئَهُمَا وَقَوْلُهُ فِي الثَانِيَةِ أَيْ فِيمَا إذَا وَطِ
داهما قوله مطلقا أي بائنا أو رجعيا ا هـ ع ش قوله وإن احتمل خلافها عبارة المغني وإن احتمل أن لا يلزمها إلا عدة الطلاق التي هي أقل من عدة الوفاة في ذات الأشهر وكذا في ذات الأقراء بناء على الغالب من أن كل شهر لا يخلو عن حيض وطهر ا هـ قوله في الأولى أي فيما إذا وطئهما وقوله في الثانية أي فيما إذا وط