ذَبَحَهُ الْغُزَاةُ بِأَرْضِ الْحَرْبِ تُطْرَحُ فِي الْمَغَانِمِ إنْ كَانَ لَهَا ثَمَنٌ وَإِلَا فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذُوهَا ابْنُ رُشْدٍ يُرِيدُ إنْ لَمْ يَحْتَاجُوا إلَيْهَا فَأَمَا إنْ اخْتَلَفُوا فَإِنْ احْتَاجُوا إلَيْهَا لِشَدِ قَتَبٍ وَنَحْوِهِ فَفِي الْمُدَوَنَةِ لِابْنِ الْقَاسِمِ لَا بَأْسَ بِأَخْذِهِمْ إيَاهُ وَإِنْ كَانَ لَهُ ثَمَنٌ وَمِثْلُهُ فِي الْوَاضِحَةِ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَنَةِ وَإِبْرَةً ابْنُ رُشْدٍ الْإِبْرَةُ إذَا أَخَذَهَالِلِانْتِفَاعِ بِهَا وَ
ذبحه الغزاة بأرض الحرب تطرح في المغانم إن كان لها ثمن وإلا فلا بأس أن يأخذوها ابن رشد يريد إن لم يحتاجوا إليها فأما إن اختلفوا فإن احتاجوا إليها لشد قتب ونحوه ففي المدونة لابن القاسم لا بأس بأخذهم إياه وإن كان له ثمن ومثله في الواضحة وهو ظاهر المدونة وإبرة ابن رشد الإبرة إذا أخذهاللانتفاع بها و