 رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ جَوَزَ أَخْذَ يَدِ عَجُوزٍ وَفِي الرِعَايَةِ وَشَوْهَاءَ وَإِنَمَا كُرِهَتْ الْخَلْوَةُ بِهَا مَعَ كَوْنِهَا غَيْرَ مَطْلُوبَةٍ لِلنَفْسِ وَلَا مُرَادَةٍ لَهَا لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَخْلُوَنَ بِامْرَأَةٍ لَيْسَ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَ ثَالِثَهُمَا الشَيْطَانُ رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالْعَجُوزُ وَإِنْ كَبِرَتْ لَا تَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهَا امْرَأَةً وَمَفْهُومُ نَظْمِه
 رضي الله عنه جوز أخذ يد عجوز وفي الرعاية وشوهاء وإنما كرهت الخلوة بها مع كونها غير مطلوبة للنفس ولا مرادة لها لعموم قوله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان رواه الإمام أحمد والعجوز وإن كبرت لا تخرج عن كونها امرأة ومفهوم نظمه