ُهَا وَالْإِتْمَامُ لَا يَكُونُ إلَا بِمُوَارَاتِهَا وَاَللَهُ الْمُوَفِقُ وَبَعْضُهُمْ إذَا كَانَ لَهُمْ مَيِتٌ يَعْتَنُونَ بِهِ يَتْرُكُونَهُ عِنْدَ دَرْبِ الْوَدَاعِ سَاعَةً يَقْرَءُونَ وَيَذْكُرُونَ وَيُكَبِرُونَ كَمَا تَقَدَمَ مِنْ فِعْلِهِمْ بَعْدَ الصَلَاةِ عَلَى بَعْضِ الْمَوْتَى وَيُسَمُونَهُ وَدَاعًا وَهُوَ مُخَالِفٌ لِلسُنَةِ لِأَنَ السُنَةَ إكْرَامُ الْمَيِتِ بِالتَعْجِيلِ بِدَفْنِهِ ثُمَ إنَ الْقُرَاءَ وَالذَاكِرِينَ وَالْمُكَبِرِينَ فِي الْغَالِبِ يَرْجِعُونَ مِنْ هَذَا 
ها والإتمام لا يكون إلا بمواراتها والله الموفق وبعضهم إذا كان لهم ميت يعتنون به يتركونه عند درب الوداع ساعة يقرءون ويذكرون ويكبرون كما تقدم من فعلهم بعد الصلاة على بعض الموتى ويسمونه وداعا وهو مخالف للسنة لأن السنة إكرام الميت بالتعجيل بدفنه ثم إن القراء والذاكرين والمكبرين في الغالب يرجعون من هذا 