َ التَيَمُمِ لِلْخَوْفِ مِنْ شِدَةِ الْبَرْدِ فَلَمْ يُصِبْ لِأَنَ الْمُرَادَ أَنْ يُخَافَ مِنْ شِدَةِ الْبَرْدِ حُصُولُ مَرَضٍ مِنْ الْأَمْرَاضِ الَتِي تُبِيحُ التَيَمُمَ وَهَذَا أَمْرٌ يَنْفَكُ عَنْهُ الِاغْتِسَالُ فِي الْغَالِبِ أَمَا أَلَمُ الْبَرْدِ الَذِي لَا يُخَافُ مَعَهُ الْمَرَضُ الْمَذْكُورُ فَلَا يُبِيحُ التَيَمُمَ بِحَالٍ وَهُوَ الَذِي لَا يُبِيحُ الِانْتِقَالَ إلَى التَيَمُمِ وَأَمَا الْمَشَقَةُ الَتِي لَا تَنْفَكُ عَنْهَا الْعِبَادَاتُ غَالِبًا فَعَلَى مَرَاتِبَ الْأُول
 التيمم للخوف من شدة البرد فلم يصب لأن المراد أن يخاف من شدة البرد حصول مرض من الأمراض التي تبيح التيمم وهذا أمر ينفك عنه الاغتسال في الغالب أما ألم البرد الذي لا يخاف معه المرض المذكور فلا يبيح التيمم بحال وهو الذي لا يبيح الانتقال إلى التيمم وأما المشقة التي لا تنفك عنها العبادات غالبا فعلى مراتب الأول