ْهَا إلَا بَعْدَ أَعْوَامٍ عَلِمَ بِهَا أَمْ لَا وُقِفَتْ عَلَى يَدِ أَمِينٍ أَوْ لَا وَإِنْ مَاتَ بَعْدَ مَجِيءِ السَاعِي زُكِيَتْ عَلَى مِلْكِ الْمَيِتِ وَنَعَتَ عَيْنٍ بِجُمْلَةِ وُرِثَتْ بِضَمٍ فَكَسْرٍ وَمَضَى عَلَيْهَا أَعْوَامٌ قَبْلَ قَسْمِهَا إنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا الْوَارِثُ أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ أَيْ وَ لَمْ تُوقَفْ مِنْ الْحَاكِمِ عِنْدَ أَمِينٍ فَلَا يُزَكِيهَا الْوَارِثُ إلَا بَعْدَ تَمَامِ حَوْلٍ بَعْدَ قَسْمِهَا بَيْنَ الْوَرَثَةِ أَوْ بَعْدَ 
ها إلا بعد أعوام علم بها أم لا وقفت على يد أمين أو لا وإن مات بعد مجيء الساعي زكيت على ملك الميت ونعت عين بجملة ورثت بضم فكسر ومضى عليها أعوام قبل قسمها إن لم يعلم بها الوارث أو بمعنى الواو أي و لم توقف من الحاكم عند أمين فلا يزكيها الوارث إلا بعد تمام حول بعد قسمها بين الورثة أو بعد 