َا يَقْنَطُ فِي مَرَضِهِ وَأَنْ لَا يَخْرُجَ فِي كَلَامِهِ وَأَنْ لَا يَتَوَكَلَ عَلَى صَاحِبِ الدَوَاءِ إذَا دَاوَى وَقَبِلَ الدَوَاءَ قَوْلُهُ أَيْ يَقُولُ لَهُ كَذَا فِي التَحْقِيقِ فَحَاصِلُهُ أَنَ التَشْمِيتَ بِالْمُعْجَمَةِ وَالْمُهْمَلَةِ مَدْلُولُهُمَا وَاحِدٌ وَهُوَ قَوْلُهُ لَهُ يَرْحَمُك اللَهُ أَيْ أَنْعَمَ عَلَيْك بِجَعْلِك عَلَى سَمْتٍ حَسَنٍ عَلَى قِرَاءَتِهِ بِالسِينِ الْمُهْمَلَةِ أَوْ بِإِبْعَادِهِ عَنْك الشَمَاتَةَ بِرَدِك إلَى الْحَالَةِ الْأُولَى وَعَلَى قِرَاءَ
ا يقنط في مرضه وأن لا يخرج في كلامه وأن لا يتوكل على صاحب الدواء إذا داوى وقبل الدواء قوله أي يقول له كذا في التحقيق فحاصله أن التشميت بالمعجمة والمهملة مدلولهما واحد وهو قوله له يرحمك الله أي أنعم عليك بجعلك على سمت حسن على قراءته بالسين المهملة أو بإبعاده عنك الشماتة بردك إلى الحالة الأولى وعلى قراء