الِهِ إذْ لَوْ كَانَ مُسْتَرْشِدًا لَوَجَبَ جَوَابُهُ وَهَذَا لَيْسَ بِجَوَابٍ وَفِي الْبُخَارِيِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ أَنَ رَجُلًا عِرَاقِيًا قَالَ لِعَائِشَةَ أَيُ الْكَفَنِ خَيْرٌ قَالَتْ وَيْحَكَ وَمَا يَضُرُكَ قَالَ يَا أُمَ الْمُؤْمِنِينَ أَرِينِي مُصْحَفَكِ قَالَتْ لِمَ قَالَ لَعَلِي أُؤَلِفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ فَإِنَهُ يُقْرَأُ غَيْرَ مُؤَلَفٍ قَالَتْ وَمَا يَضُرُكَ آيَةً آيَةً قَرَأْتَ قَبْلُ إلَى أَنْ قَالَ فَأَخْرَجَتْ لَهُالْمُصْحَفَ فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ 
اله إذ لو كان مسترشدا لوجب جوابه وهذا ليس بجواب وفي البخاري عن يوسف بن ماهك أن رجلا عراقيا قال لعائشة أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك آية آية قرأت قبل إلى أن قال فأخرجت لهالمصحف فأملت عليه 