ثَرَ فَلِلْآخَرِ أَنْ يَزِيدَ فِي جُذُوعِهِ لَوْ يَحْمِلُهُمْ الْحَائِطُ وَلَمْ يَفْصِلُوا بَيْنَ قَدِيمٍ وَحَدِيثٍ فَصْلٌ انْهَدَمَ حَائِطٌ بَيْنَهُمَا فَبَنَى أَحَدُهُمَا فَإِنَهُ عَلَى وَجْهَيْنِ عَلَيْهِ حُمُولَةٌ أَوْ لَا وَالْأَحْكَامُ ثَلَاثَةٌ أَحَدُهَا طُلِبَ مِنْ أَحَدِهِمَا قِسْمَةُ عَرْصَةِ الْحَائِطِ وَأَبَى الْآخَرُ وَثَانِيهَا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ ابْتِدَاءً بِلَا طَلَبِ الْقِسْمَةِ وَأَبَى الْآخَرُ وَثَالِثُهَا لَوْ بَنَاهُ بِلَا إذْنِ شَرِيكِهِ هَلْ يَرْجِعُ
ثر فللآخر أن يزيد في جذوعه لو يحملهم الحائط ولم يفصلوا بين قديم وحديث فصل انهدم حائط بينهما فبنى أحدهما فإنه على وجهين عليه حمولة أو لا والأحكام ثلاثة أحدها طلب من أحدهما قسمة عرصة الحائط وأبى الآخر وثانيها أراد أن يبني ابتداء بلا طلب القسمة وأبى الآخر وثالثها لو بناه بلا إذن شريكه هل يرجع