إذْ قَالَ فَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ اللَهِ هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَوْ قَالَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ اللَهِ وَرَسُولِهِ وَحَنِثَ فَهُوَ يَمِينٌ وَاحِدَةٌ يَلْزَمُهُ كَفَارَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَوْ قَالَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ اللَهِ تَعَالَى وَبَرِيءٌ مِنْ رَسُولِهِ يَمِينَانِ إنْ حَنِثَ يَلْزَمُهُ كَفَارَتَانِ وَلَوْ قَالَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ اللَهِ تَعَالَى وَبَرِيءٌ مِنْ رَسُولِهِ وَاَللَهُ وَرَسُولُهُ بَرِيئَانِ مِنْهُ فَفَعَلَ يَلْزَمُه
إذ قال فهو بريء من الله هكذا في المحيط ولو قال إن فعلت كذا فهو بريء من الله ورسوله وحنث فهو يمين واحدة يلزمه كفارة واحدة ولو قال إن فعلت كذا فهو بريء من الله تعالى وبريء من رسوله يمينان إن حنث يلزمه كفارتان ولو قال إن فعلت كذا فهو بريء من الله تعالى وبريء من رسوله والله ورسوله بريئان منه ففعل يلزمه