ا إلَى مَا تَحْتَ قَدَمِهَا لَا يُكْرَهُ لِأَنَالْأَصْلَ فِيهَا الطَهَارَةُ نَظَرًا إلَى اللَحْمِ بِخِلَافِ الْهِرَةِ فَإِنَهَا وَلَوْ حُبِسَتْ لَا تَزُولُ الْكَرَاهَةُ لِأَنَهَا غَيْرُ مَأْكُولَةِ اللَحْمِ وَأَمَا كَرَاهَةُ سُؤْرِ سِبَاعِ الطَيْرِ فَلِأَنَهَا تَأْكُلُ الْمَيْتَاتِ عَادَةً فَأَشْبَهَتْ الدَجَاجَةَ الْمُخَلَاةَ فَلَوْ حُبِسَتْ زَالَتْ الْكَرَاهَةُ لِأَنَهَا تَشْرَبُ بِمِنْقَارِهَا وَهُوَ عَظْمٌ بِخِلَافِ الْهِرَةِ فَإِنَهَا تَشْرَبُ بِلِسَانِهَا وَهُوَ لَحْمٌ وَالْعَظ
ا إلى ما تحت قدمها لا يكره لأنالأصل فيها الطهارة نظرا إلى اللحم بخلاف الهرة فإنها ولو حبست لا تزول الكراهة لأنها غير مأكولة اللحم وأما كراهة سؤر سباع الطير فلأنها تأكل الميتات عادة فأشبهت الدجاجة المخلاة فلو حبست زالت الكراهة لأنها تشرب بمنقارها وهو عظم بخلاف الهرة فإنها تشرب بلسانها وهو لحم والعظ