ِهَا شَيْئًا مِنْ الطَعَامِ وَقَدْ وُجِدَ فِي حَقِهِنَ جَمِيعًا وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ أَيَتُكُنَ دَخَلَتْ هَذِهِ الدَارَ فَدَخَلْنَهَا طَلُقْنَ لِوُجُودِ الشَرْطِ مِنْ كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَ وَكَذَلِكَ لَوْ قَالَ أَيَتُكُنَ شَاءَتْ فَهِيَ طَالِقٌ فَشِئْنَ جَمِيعًا وَلَوْ قَالَ أَيَتُكُنَ بَشَرَتْنِي بِكَذَا فَهِيَ طَالِقٌ فَبَشَرْنَهُ جَمِيعًا مَعًا طَلُقْنَ لِوُجُودِ الشَرْطِ مِنْ كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَ وَإِنْ بَشَرَتْهُ وَاحِدَةٌ بَعْدَ أُخْرَى طَلُقَتْ الْأُولَى وَحْدَ
ها شيئا من الطعام وقد وجد في حقهن جميعا وكذلك لو قال أيتكن دخلت هذه الدار فدخلنها طلقن لوجود الشرط من كل واحدة منهن وكذلك لو قال أيتكن شاءت فهي طالق فشئن جميعا ولو قال أيتكن بشرتني بكذا فهي طالق فبشرنه جميعا معا طلقن لوجود الشرط من كل واحدة منهن وإن بشرته واحدة بعد أخرى طلقت الأولى وحد