 لِأَنَ عَادَتَهُمْ مَضَتْ أَنَ الْعَوَامَ يُحْدِثُونَ وَالْعُلَمَاءَ يُنْكِرُونَ وَيَزْجُرُونَ فَصَارَ الْيَوْمَ الْحَالُ بِالْعَكْسِ الْعَوَامُ يُحْدِثُونَ وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَتَبِعُونَ وَبَعْضُهُمْ لَا يُنْكِرُونَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌ أَوْ كَمَا قَالَ وَهَذَا عَامٌ فِي الْوَاجِبِ وَالْمَنْدُوبِ وَالْمُبَاحِ فَصْلٌ وَيَنْبَغِي لَهُ أَيْضًا أَنْ لَا يَجْلِسَ عَلَى حَائِلٍ مُ
 لأن عادتهم مضت أن العوام يحدثون والعلماء ينكرون ويزجرون فصار اليوم الحال بالعكس العوام يحدثون وبعض العلماء يتبعون وبعضهم لا ينكرون وهم يعلمون وقد قال عليه الصلاة والسلام من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد أو كما قال وهذا عام في الواجب والمندوب والمباح فصل وينبغي له أيضا أن لا يجلس على حائل م