 اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالتَمَكُنُ فِي الْجُلُوسِ وَالِارْتِفَاعُ عَنْ الْأَرْضِ وَاسْتِحْضَارُ النِيَةِ إلَخْ وَمِنْ مَكْرُوهَاتِهِ الْإِكْثَارُ مِنْ الْمَاءِ وَالْكَلَامِ الدُنْيَوِيِ وَالزَائِدِ عَلَى ثَلَاثٍ فِي الْغَسْلِ وَعَلَى وَاحِدَةٍ فِي مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ وَالْخُفِ وَعَلَى اثْنَتَيْنِ فِي مَسْحِ الرَأْسِ وَتَجْدِيدُ الْمَاءِ لِرَدِ مَسْحِهِ وَالزِيَادَةُ عَلَى مَحَلِ الْفَرْضِ غَسْلًا أَوْ مَسْحًا وَمَسْحُ الرَقَبَةِ وَكَشْفُ الْعَوْرَةِ وَفِعْلُهُ فِي مَكَان نَجِسٍ فِعْل
 استقبال القبلة والتمكن في الجلوس والارتفاع عن الأرض واستحضار النية إلخ ومن مكروهاته الإكثار من الماء والكلام الدنيوي والزائد على ثلاث في الغسل وعلى واحدة في مسح الأذنين والخف وعلى اثنتين في مسح الرأس وتجديد الماء لرد مسحه والزيادة على محل الفرض غسلا أو مسحا ومسح الرقبة وكشف العورة وفعله في مكان نجس فعل