مْ يُحَرِمْهُ اللَهُ تَعَالَى وَلاَ رَسُولُهُ عليه السلام وَإِنَمَا الشَنِيعُ فِيمَا نَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَهُ تَعَالَى قَالَ مَالِكٌ يَجُوزُ بَيْعُ الدَقِيقِ مِنْ الْقَمْحِ بِالْقَمْحِ كَيْلاً بِكَيْلٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ قَالَ وَلاَ يَجُوزُ دَقِيقِ الْقَمْحِ بِدَقِيقِ الْقَمْحِ كَيْلاً بِكَيْلٍ لَكِنْ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍقَالَ عَلِيٌ فَإِنْ كَانَ دَقِيقُ الْقَمْحِ نَوْعًا وَاحِدًا مَعَ الْقَمْحِ فَمَا يَحِلُ أَنْ يَبِيعَ دَقِيقَ قَمْحٍ بِدَقِيقِ قَمْحٍ إِلاَ ك
م يحرمه الله تعالى ولا رسوله عليه السلام وإنما الشنيع فيما نذكره إن شاء الله تعالى قال مالك يجوز بيع الدقيق من القمح بالقمح كيلا بكيل مثلا بمثل يدا بيد قال ولا يجوز دقيق القمح بدقيق القمح كيلا بكيل لكن وزنا بوزن مثلا بمثلقال علي فإن كان دقيق القمح نوعا واحدا مع القمح فما يحل أن يبيع دقيق قمح بدقيق قمح إلا ك