حْمِ الْأُضْحِيَةِ وَقَالَ غَيْرُ الْبَصَالِ مِنْ فُقَهَاءِ عَصْرِهِ بِالرُجُوعِ فَرْعٌ مَلَكَتْ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ مِلْكِهَا لِابْنَتِهَا الصَغِيرَةِ وَأَقَرَتْ أَنَهَا مَلَكَتْهَا ذَلِكَ بِإِذْنِ أَبِيهَا صَحَ وَتُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهَا فَرْعٌ يَحْصُلُ الرُجُوعُ فِي الْهِبَةِ بِ رَجَعْتُ فِي الْهِبَةِ وَأَبْطَلْتُهَا وَنَقَضْتُهَا وَنَحْوِهِ كَ ارْتَجَعْتُ الْمَوْهُوبَ وَاسْتَرْدَدْته وَرَدَدْته إلَى مِلْكِي وَكُلُهَا صَرَائِحُ وَالْكِنَايَةُ كَ أَخَذْتُهُ وَقَبَضْته 
حم الأضحية وقال غير البصال من فقهاء عصره بالرجوع فرع ملكت امرأة شيئا من ملكها لابنتها الصغيرة وأقرت أنها ملكتها ذلك بإذن أبيها صح وتؤاخذ بإقرارها فرع يحصل الرجوع في الهبة ب رجعت في الهبة وأبطلتها ونقضتها ونحوه ك ارتجعت الموهوب واسترددته ورددته إلى ملكي وكلها صرائح والكناية ك أخذته وقبضته 