َ أُمِ الْوَلَدِ وَالْمُكَاتَبَةِ وَالْمُدَبَرَةِ إذَا طَلَقَهُنَ أَزْوَاجُهُنَ أَوْ مَاتُوا عَنْهُنَ كَمْ عِدَتُهُنَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ قَالَ بِمَنْزِلَةِ عِدَةِ الْأَمَةِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ فِي أُمِ الْوَلَدِ يَمُوتُ عَنْهَا سَيِدُهَا أَوْ يُعْتِقُهَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ أُمَ الْوَلَدِ إذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِدُهَا كَمْ عِدَتُهَا قَالَ قَالَ مَالِكٌ عِدَتُهَا حَيْضَةٌ قَالَ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ فَإِنْ هَلَكَ وَهِيَ فِي دَمِ حَيْضَتِهَا قَالَ لَا يُجْزِئُهَا ذَلِكَ إلَا ب
 أم الولد والمكاتبة والمدبرة إذا طلقهن أزواجهن أو ماتوا عنهن كم عدتهن في قول مالك قال بمنزلة عدة الأمة في جميع ذلك في أم الولد يموت عنها سيدها أو يعتقها قلت أرأيت أم الولد إذا مات عنها سيدها كم عدتها قال قال مالك عدتها حيضة قال فقلت لمالك فإن هلك وهي في دم حيضتها قال لا يجزئها ذلك إلا ب