ْ الرِبْحِ فَكَذَلِكَ بَعْدَ الْخَلْطِ وَهَذَا لِأَنَا لَوْ جَعَلْنَا شَيْئًا مِنْ الْهَالِكِ مِنْ الْخَمْسِمِائَةِ يُؤَدِي إلَى أَنْ يُسَلَمَ لِلْمُضَارِبِ شَيْءٌ مِنْ الرِبْحِ قَبْلَوُصُولِ جَمِيعِ رَأْسِ الْمَالِ إلَى رَبِ الْمَالِ وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ لِأَنَ الْمُسْتَحِقَ لِلرِبْحِ وَاحِدٌ سَوَاءٌ كَانَ الْمَالَانِ دَفَعَهُمَا إلَيْهِ رَبُ الْمَالِ بِعَقْدٍ وَاحِدٍ أَوْ بِعَقْدَيْنِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ الْمُضَارِبُ فِي الْأَلْفِ الْأُخْرَى رَجُلًا آخَرَ لِأَنَ لِكُل
 الربح فكذلك بعد الخلط وهذا لأنا لو جعلنا شيئا من الهالك من الخمسمائة يؤدي إلى أن يسلم للمضارب شيء من الربح قبلوصول جميع رأس المال إلى رب المال وذلك لا يجوز لأن المستحق للربح واحد سواء كان المالان دفعهما إليه رب المال بعقد واحد أو بعقدين بخلاف ما إذا كان المضارب في الألف الأخرى رجلا آخر لأن لكل