مِنْ دِيَةِ رِجَالِهِمْ فَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَعَلَى أَهْلِ الذَهَبِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَارًا وَثُلُثُ دِينَارٍ وَعَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ ثَلَاثَةُ أَبْعِرَةٍ وَثُلُثُ بَعِيرٍ وَدِيَةُ جِرَاحِهِمْ كَذَلِكَ أَيْ دِيَةُ جِرَاحِ نِسَاءِ الْمَجُوسِ عَلَى النِصْفِ مِنْ دِيَةِ رِجَالِهِمْ وَجَمَعَ النِسَاءَ بِالْمِيمِ بِاعْتِبَارِ الْأَشْخَاصِ الشَرْحُ قَوْلُهُ عَقْلٌ أَيْ دِيَةٌ قَوْلُهُ الْمَجُوسِيُ وَمِثْلُهُ الْمُرْتَدُ قَالَ الشَيْخُ
من دية رجالهم فعلى أهل الورق أربعمائة درهم وعلى أهل الذهب ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وعلى أهل الإبل ثلاثة أبعرة وثلث بعير ودية جراحهم كذلك أي دية جراح نساء المجوس على النصف من دية رجالهم وجمع النساء بالميم باعتبار الأشخاص الشرح قوله عقل أي دية قوله المجوسي ومثله المرتد قال الشيخ