َكَانَ لُبْسُهُ لَهُ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْحَرِيرِ فَنَزَعَهُ لَمَا حُرِمَ وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَهُ قَالَ حِينَ نَزَعَهُ نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ انْتَهَى ا هـ سم قَوْلُهُ اسْتَرْوَحَا إلَيْهِ أَيْ أَسْرَعَ الطَبَرِيُ وَغَيْرُهُ إلَى الْمِقْدَارِ الْمَذْكُورِ مِنْ غَيْرِ تَعَبِ تَحْقِيقٍ كُرْدِيٌ قَوْلُهُ فَهُوَ شَيْءٌ إلَخْ خَبَرٌ وَمَا وَقَعَ لِلطَبَرِيِ إلَخْ قَوْلُهُ فِي الرِدَاءِ أَيْ رِدَائِهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَوْلُهُ أَرْبَعَةُأَذْرُعٍ إ
كان لبسه له قبل تحريم الحرير فنزعه لما حرم وفي صحيح مسلم أنه قال حين نزعه نهاني عنه جبريل انتهى ا هـ سم قوله استروحا إليه أي أسرع الطبري وغيره إلى المقدار المذكور من غير تعب تحقيق كردي قوله فهو شيء إلخ خبر وما وقع للطبري إلخ قوله في الرداء أي ردائه صلى الله عليه وسلم قوله أربعةأذرع إ