ابِ الطِيبِ سَوَاءٌ وَإِنَمَا يَخْتَلِفَانِ فِي لُبْسِ الْمَخِيطِ وَتَغْطِيَةِ الرَأْسِ فَإِنَ الْمَرْأَةَ تَفْعَلُهُمَا دُونَ الرَجُلِ لِأَنَهَا عَوْرَةٌ قَوْلُهُ وَيُكْثِرُ مِنْ التَلْبِيَةِ عَقِيبَ الصَلَوَاتِ وَالْمُسْتَحَبُ أَنْ يَرْفَعَ بِهَا صَوْتَهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ أَفْضَلُ الْحَجِ الْعَجُ وَالثَجُ فَالْعَجُ رَفْعُ الصَوْتِ بِالتَلْبِيَةِ وَالثَجُ هُوَ ثَجُ الدِمَاءِ بِالذَبْحِ أَيْ إسَالَتُهَا قَالَ الْخُجَنْدِيُ يُكْثِرُ التَلْبِيَةَ فِي أَدْبَا
اب الطيب سواء وإنما يختلفان في لبس المخيط وتغطية الرأس فإن المرأة تفعلهما دون الرجل لأنها عورة قوله ويكثر من التلبية عقيب الصلوات والمستحب أن يرفع بها صوته لقوله عليه الصلاة والسلام أفضل الحج العج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج هو ثج الدماء بالذبح أي إسالتها قال الخجندي يكثر التلبية في أدبا