َيْت رِجَالًا أَوْ مَا رَأَيْت رَجُلَيْنِ أَوْ مَا أَكَلْت رَغِيفًا أَوْ مَا رَأَيْت رَجُلًا وَعَمْرًا كُلُ ذَلِكَ سَلَبَ الْمَجْمُوعَ لَا لِكُلِ وَاحِدٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ تَقَدَمَ السَلْبُالثَالِثُ قَوْلُهُمْ إنَ السَالِبَةَ الْكُلِيَةَ تَقْتَضِي نَفْيَ الْحُكْمِ عَنْ كُلِ فَرْدٍ وَقَدْ مَنَعَهُ بَعْضُهُمْ مُدَعِيًا أَنَهَا اقْتَضَتْ نَفْيَ الْحَقِيقَةِ مِنْ حَيْثُ هِيَ هِيَ وَالْمُسْتَلْزِمُ ذَلِكَ نَفْيُ الْحُكْمِ عَنْ كُلِ وَاحِدٍ وَعَنْ الْجُمْلَةِ وَقَدْ صَرَحَ بِ
يت رجالا أو ما رأيت رجلين أو ما أكلت رغيفا أو ما رأيت رجلا وعمرا كل ذلك سلب المجموع لا لكل واحد بخلاف ما لو تقدم السلبالثالث قولهم إن السالبة الكلية تقتضي نفي الحكم عن كل فرد وقد منعه بعضهم مدعيا أنها اقتضت نفي الحقيقة من حيث هي هي والمستلزم ذلك نفي الحكم عن كل واحد وعن الجملة وقد صرح ب