ْبَحْرِ الْمُحِيطِ ا هـ غَايَةٌ قَالَ فِي زَادِ الْفَقِيرِ وَتُكْرَهُ فِي قَوَارِعِ الطَرِيقِ وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ وَالْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَخْرَجِ وَالْمُغْتَسَلِ وَالْحَمَامِ فَإِنْ غَسَلَ فِي الْحَمَامِ مَكَانًا وَصَلَى فِيهِ لَا بَأْسَ بِهِ وَكَذَا مَوْضِعُ جُلُوسِ الْحَمَامِيِ وَيُكْرَهُ أَيْضًا فِي الْمَقْبَرَةِ إلَا أَنْ يَكُونَ فِيهَا مَوْضِعٍ أُعِدَ لِلصَلَاةِ لَا نَجَاسَةَ فِيهِ وَلَا قَبْرَ فِيهِ ا هـ زَادَ الْفَقِيرُ ا هـ قَالَ فِي الْبَدَائِعِ وَلَوْ صَلَى وَفِي فَ
بحر المحيط ا هـ غاية قال في زاد الفقير وتكره في قوارع الطريق ومعاطن الإبل والمزبلة والمجزرة والمخرج والمغتسل والحمام فإن غسل في الحمام مكانا وصلى فيه لا بأس به وكذا موضع جلوس الحمامي ويكره أيضا في المقبرة إلا أن يكون فيها موضع أعد للصلاة لا نجاسة فيه ولا قبر فيه ا هـ زاد الفقير ا هـ قال في البدائع ولو صلى وفي ف