 ذَلِكَ لَوْ رَأَى شَخْصٌ حَطَابًا يَحْمِلُ عَلَى حِمَارِهِ حَطَبًا فَقَالَ لَهُ كَمْ ثَمَنُ حِمْلِ الْحِمَارِ فَقَالَ الْحَطَابُ عَشْرَةُ قُرُوشٍ فَقَالَ لَهُ الْمُشْتَرِي سُقْ الْحِمَارَ إلَى بَيْتِي فَلَا يَتِمُ الْبَيْعُ بِهَذَا الْقَوْلِ مَا لَمْ يُسَلِمْحِمْلَ الْحِمَارِ إلَى الْبَيْتِ وَيَدْفَعُ الْمُشْتَرِي الثَمَنَ إلَى الْبَائِعِ لِأَنَ سَوْقَ الْبَائِعِ حِمَارَهُ نَحْوَ بَيْتِ الْمُشْتَرِي لَيْسَ فِيهِ تَسْلِيمُ الثَمَنِ أَوْ الْمَبِيعِ وَلَا يَتِمُ بَيْعُ التَع
 ذلك لو رأى شخص حطابا يحمل على حماره حطبا فقال له كم ثمن حمل الحمار فقال الحطاب عشرة قروش فقال له المشتري سق الحمار إلى بيتي فلا يتم البيع بهذا القول ما لم يسلمحمل الحمار إلى البيت ويدفع المشتري الثمن إلى البائع لأن سوق البائع حماره نحو بيت المشتري ليس فيه تسليم الثمن أو المبيع ولا يتم بيع التع