ثُلُثُ دِيَتِهِ وَذَلِكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَسِتَةٌ وَسِتُونَ دِرْهَمًا وَثُلُثَا دِرْهَمٍ وَفِي جَائِفَةِ الْمَرْأَةِ مِنْهُمْ نِصْفُ ذَلِكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِرْهَمًا وَثُلُثُ دِرْهَمٍ قَوْلُهُ بِاعْتِبَارِ الْأَشْخَاصِ أَيْ بِاعْتِبَارِ كَوْنِهِمْ أَشْخَاصًا وَلَمَا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ دِيَةِ النَفْسِ شَرَعَ يُبَيِنُ دِيَةَ الْأَعْضَاءِ وَالْجِرَاحِ فَقَالَ وَفِي الْيَدَيْنِ أَيْ قَطْعِ مَجْمُوعِهِمَا الدِيَةُ كَامِلَةً ظَاهِرُهُ كَانَ الْقَ
ثلث ديته وذلك مائتا درهم وستة وستون درهما وثلثا درهم وفي جائفة المرأة منهم نصف ذلك مائتا درهم وثلاثة وثلاثون درهما وثلث درهم قوله باعتبار الأشخاص أي باعتبار كونهم أشخاصا ولما فرغ من بيان دية النفس شرع يبين دية الأعضاء والجراح فقال وفي اليدين أي قطع مجموعهما الدية كاملة ظاهره كان الق