َ السُلْطَانُ بَيْنَهُمَا مَكَانَهُ قُلْتُ وَهَاتَانِ الْمَسْأَلَتَانِ جَمِيعًا قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ الرَجُلَ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إنْ لَمْ تُسْلِمِي وَهِيَ نَصْرَانِيَةٌ قَالَ قَالَ مَالِكٌ فِيهَا لَيْسَ فِي هَذَا إيلَاءٌ وَلَكِنَهُ يُوقَفُ وَيَتَلَوَمُ لَهُ السُلْطَانُ فَإِنْ أَسْلَمَتْ وَإِلَا فَرَقَ بَيْنَهُمَا وَكَذَلِكَ بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ فِيهَا وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ إنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنَ فِعْل
 السلطان بينهما مكانه قلت وهاتان المسألتان جميعا قول مالك قال نعم قلت لابن القاسم أرأيت الرجل يقول لامرأته أنت طالق إن لم تسلمي وهي نصرانية قال قال مالك فيها ليس في هذا إيلاء ولكنه يوقف ويتلوم له السلطان فإن أسلمت وإلا فرق بينهما وكذلك بلغني عن مالك فيها وقال ابن شهاب إن حلف ليفعلن فعل