ًى إلَخْ إنْ كَانَ مُرَادُ الْمُعْتَرِضِ بِأَنَهُ لَا مَعْنَى لِلْوَاوِ أَنَهُ لَا وَجْهَ لَهَا لِأَنَ الْمُرَادَ أَنَهُ يَذْكُرُ قَدْرَ مَا لِكُلٍ وَالْوَاوُ تُنَافِي ذَلِكَ وَلَا تُنَاسِبُهُ لَمْ يَنْدَفِعْ بِهَذَا الرَدِ لَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي الِاعْتِرَاضُ عَلَى ذِكْرِ كَذَا لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ أَيْضًا وَيُرَدُ بِأَنَ لَهَا مَعْنًى إلَخْ إنْ كَانَ مُرَادُ الْمُعْتَرِضِ أَنَهُ يَكْفِي أَنْ يَقُولَ وَقَدْرُهُمَا لِكُلِ وَاحِدٍ فَزِيَادَةُ الْوَاوِ غَيْرُ
ى إلخ إن كان مراد المعترض بأنه لا معنى للواو أنه لا وجه لها لأن المراد أنه يذكر قدر ما لكل والواو تنافي ذلك ولا تناسبه لم يندفع بهذا الرد لكن كان ينبغي الاعتراض على ذكر كذا لعدم الحاجة إليه على هذا قوله أيضا ويرد بأن لها معنى إلخ إن كان مراد المعترض أنه يكفي أن يقول وقدرهما لكل واحد فزيادة الواو غير