َيْ لَا يَجُوزُ التَسْمِيرُ ا هـ ع ش أَيْ وَلَا الْخَتْمُ قَوْلُهُ إذَا كَانَ يَأْوِيهَا غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ أَهْلِهِ لِأَنَهُمْ مَحْبُوسُونَ لِحَقِهِ فِيمَا يَظْهَرُ ا هـ ع ش أَقُولُ وَقَدْ يُشِيرُ إلَيْهِ قَوْلُهُ الْآتِي وَمَحَلُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إلَخْ قَوْلُهُ إذَا كَانَ يَأْوِيهَا غَيْرُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُ وَيُتَجَهُ هُنَا بَعْدَ الْإِنْذَارِ الْهَجْمُ دُونَ الْخَتْمِ وَقَوْلُهُ وَلَا يَخْرُجُ الْغَيْرُ أَيْ لَيْسَ لِلْقَاضِي إخْرَاجُ غَيْ
ي لا يجوز التسمير ا هـ ع ش أي ولا الختم قوله إذا كان يأويها غيره أي غير أهله لأنهم محبوسون لحقه فيما يظهر ا هـ ع ش أقول وقد يشير إليه قوله الآتي ومحله كما هو ظاهر إلخ قوله إذا كان يأويها غيره قال الأذرعي ويتجه هنا بعد الإنذار الهجم دون الختم وقوله ولا يخرج الغير أي ليس للقاضي إخراج غي