 وَمَعْنَى كَوْنِهَا إلَخْ قَوْلُهُ إلَى أَنَهُ إلَخْ أَيْ النَهْيَ عَنْ الصَلَاةِ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ قَوْلُهُ أَنَهُ يُلْصِقُ إلَخْ خَبَرُ قَوْلِهِ وَمَعْنَى كَوْنِهَا إلَخْ قَوْلُهُ لَمْ يَتَحَرَهُ إلَى التَنْبِيهِ فِي النِهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ لَمْ يَتَحَرَهُ لَعَلَ أَصْلَهُ مَا لَمْ يَتَحَرَهُ أَيْ وَقْتَ الْكَرَاهَةِ فَسَقَطَتْ لَفْظَةٌ مَا مِنْ قَلَمِ النَاسِخِ عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ بَافَضْلَ كَفَائِتَةٍ وَلَوْ نَفْلًا مَا لَمْ يَقْصِدْ تَأْخِ
 ومعنى كونها إلخ قوله إلى أنه إلخ أي النهي عن الصلاة في الأوقات الخمسة قوله أنه يلصق إلخ خبر قوله ومعنى كونها إلخ قوله لم يتحره إلى التنبيه في النهاية والمغني قوله لم يتحره لعل أصله ما لم يتحره أي وقت الكراهة فسقطت لفظة ما من قلم الناسخ عبارته في شرح بافضل كفائتة ولو نفلا ما لم يقصد تأخ