عَامَلَةُ فَاسِدَةًرَدَ إلَى مُزَارِعِهِ مِثْلَ تِلْكَ الأَرْضِ فِيمَا زَرَعَ فِيهَا سَوَاءٌ كَانَ أَكْثَرَ مِمَا تَعَاقَدَ أَوْ أَقَلَبُرْهَانُ ذَلِكَ أَنَهُ لاَ يَحِلُ فِي الأَرْضِ أَخْذُ أَجْرٍ وَلاَ حَظٍ إِلاَ الْمُزَارَعَةُ بِجُزْءٍ مُشَاعٍ مُسَمًى بِمَا يُخْرِجُ اللَهُ تَعَالَى مِنْهَا فَإِذْ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَهُوَ حَقُ الأَرْضِ فَلاَ تَجُوزُ إبَاحَةُ الأَرْضِ وَمَا أَخْرَجَتْ لِلْعَامِلِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِ صَاحِبِ الأَرْضِ لِقَوْلِ اللَهِ تَعَالَى لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَي
عاملة فاسدةرد إلى مزارعه مثل تلك الأرض فيما زرع فيها سواء كان أكثر مما تعاقد أو أقلبرهان ذلك أنه لا يحل في الأرض أخذ أجر ولا حظ إلا المزارعة بجزء مشاع مسمى بما يخرج الله تعالى منها فإذ ذلك كذلك فهو حق الأرض فلا تجوز إباحة الأرض وما أخرجت للعامل بغير طيب نفس صاحب الأرض لقول الله تعالى لا تأكلوا أموالكم بي