للَيْلِ فَلْيَجْهَرْ بِقِرَاءَتِهِ فَإِنَ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِي بِصَلَاتِهِ وَتَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِهِ وَإِنَ مُؤْمِنِي الْجِنِ الَذِينَ يَكُونُونَ فِي الْهَوَاءِ وَجِيرَانَهُ مَعَهُ فِي مَسْكَنِهِ يُصَلُونَ بِصَلَاتِهِ وَيَسْتَمِعُونَ قِرَاءَتَهُ وَأَنَهُ يَنْطَرِدُ بِجَهْرِهِ بِقِرَاءَتِهِ عَنْ دَارِهِ وَعَنْ الدُورِ الَتِي حَوْلَهُ فُسَاقُ الْجِنِ وَمَرَدَةُ الشَيَاطِينِ وَأَمَا تَفْسِيرُ الِاعْتِدَاءِ فِي اُدْعُوا رَبَكُمْ تَضَرُعًا وَخُفْيَةً إنَهُ لَا يُحِبُ الْمُعْتَدِينَ بِ
لليل فليجهر بقراءته فإن الملائكة تصلي بصلاته وتستمع لقراءته وإن مؤمني الجن الذين يكونون في الهواء وجيرانه معه في مسكنه يصلون بصلاته ويستمعون قراءته وأنه ينطرد بجهره بقراءته عن داره وعن الدور التي حوله فساق الجن ومردة الشياطين وأما تفسير الاعتداء في ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين ب