ي النِهَايَةِ إلَا قَوْلَهُ وَيَظْهَرُ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ أَوْ خَرَابَهُ أَيْ خَوْفَ خَرَابِهِ قَوْلُهُ أَوْ عِمَارَةَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى الْخَوْفِ قَوْلُهُ أَوْ لِنَفَقَتِهِ وَقَوْلُهُ الْآتِي أَوْ لِكَوْنِهِ إلَخْ مَعْطُوفَانِ عَلَى لِحَاجَةٍ وَكَانَ الْأَوْلَى حَذْفُ اللَامِ عَطْفًا عَلَى الْخَوْفِ قَوْلُهُ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ الْعَقَارِ قَوْلُهُ أَوْ رَأَى الْمَصْلَحَةَ عَطْفٌ عَلَى لَمْ يَجِدْ مُقْرِضًا قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ ضَبْطُ هَذِهِ الْكَثْرَةِ إلَخْ لَ
ي النهاية إلا قوله ويظهر إلى المتن قوله أو خرابه أي خوف خرابه قوله أو عمارة إلخ عطف على الخوف قوله أو لنفقته وقوله الآتي أو لكونه إلخ معطوفان على لحاجة وكان الأولى حذف اللام عطفا على الخوف قوله غيره أي غير العقار قوله أو رأى المصلحة عطف على لم يجد مقرضا قوله ويظهر ضبط هذه الكثرة إلخ ل