هُ لِأَنَ الْمَفْهُومَ مِنْ هَذِهِ إلَخْ لِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ الْمَفْهُومُ مِنْ قَوْلِهِمْ هَذَا لَيْسَ هُوَ الْمَفْهُومُ الْأُصُولِيُ الَذِي كَلَامُ التَاجِ فِيهِ بَلْ الْمُرَادُ مِنْ كَوْنِهِ مَفْهُومًا مِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ أَنَهُ مَعْنَاهَا عُرْفًا فَلْيُتَأَمَلْ ا هـ سم قَوْلُهُ لِأَنَهُ فِي أَلْفَاظٍ اطَرَدَ الْعُرْفُ إلَخْ أَيْ فَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ الْمَفْهُومُ الِاصْطِلَاحِيُ الَذِي هُوَ دَلَالَةُ اللَفْظِ فِي غَيْرِ مَحَلِ النُطْقِ بَلْ الْمُرَادُ مِنْهُ أ
ه لأن المفهوم من هذه إلخ لقائل أن يقول المفهوم من قولهم هذا ليس هو المفهوم الأصولي الذي كلام التاج فيه بل المراد من كونه مفهوما من هذه الألفاظ أنه معناها عرفا فليتأمل ا هـ سم قوله لأنه في ألفاظ اطرد العرف إلخ أي فليس المراد منه المفهوم الاصطلاحي الذي هو دلالة اللفظ في غير محل النطق بل المراد منه أ