مِعٍ خَشْيَةَ الصَدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَوِيَةِ وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَ أَنْ يَشَاءَ رَبُهَا وَفِى الرِقَةِ رُبْعُ الْعُشُورِ فَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَالُ إِلاَ تَسْعَونَ وَمِائَةُ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَ أَنْ يَشَاءَ رَبُهَا وَرَوَاهُ النَضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ حَمَادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْنَا هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَة
مع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها وفى الرقة ربع العشور فإذا لم يكن المال إلا تسعون ومائة درهم فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها ورواه النضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال أخذنا هذا الكتاب من ثمامة