ُنَجَزَةً ثُمَ وَلَدْنَ عَلَى التَعَاقُبِ انْقَضَتْ عِدَةُ الْأُولَى عَنْ الطَلْقَةِ بِوِلَادَتِهَا وَازْدَادَتْ الثَانِيَةُ بِوِلَادَةِ الْأُولَى ثَانِيَةً وَانْقَضَتْ عِدَتُهَا عَنْ الطَلْقَتَيْنِ بِوِلَادَتِهَا وَاسْتَكْمَلَ الْأُخْرَيَانِ الثَلَاثَ وَاحِدَةً بِالتَنْجِيزِ وَثِنْتَانِ بِوِلَادَةِ الْأُولَيَيْنِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ قَالَ لِأَرْبَعٍ كُلَمَا وَلَدَتْ إحْدَاكُنَ إلَخْ قِيلَ وَتَعْلِيلُهُمْ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِكُلَمَا مِثَالٌ فَإِنْ وَغَيْرُهَ
نجزة ثم ولدن على التعاقب انقضت عدة الأولى عن الطلقة بولادتها وازدادت الثانية بولادة الأولى ثانية وانقضت عدتها عن الطلقتين بولادتها واستكمل الأخريان الثلاث واحدة بالتنجيز وثنتان بولادة الأوليين الشرح قوله ولو قال لأربع كلما ولدت إحداكن إلخ قيل وتعليلهم في هذه المسألة بكلما مثال فإن وغيره