ْ التَوْضِيحَ ا هـ وَأَمَا الْخَارِجُ مِنْهَا بَعْدَ ذَبْحِهَا مَيِتًا فَهُوَ كَجُزْءٍ مِنْهَا أَيْ حُكْمُهُ حُكْمُ لَحْمِ أُمِهِ إنْ حَلَ بِتَمَامِ خَلْقِهِ وَنَبَاتِ شَعْرِهِ وَإِنْ خَرَجَ بَعْدَ ذَبْحِهَا حَيًا حَيَاةً مُسْتَمِرَةً فَإِنَهُ يَجِبُ ذَبْحُهُ لِأَنَهُ اسْتَقَلَ بِحُكْمِ نَفْسِهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ أَيْ نُدِبَ ذَبْحُ وَلَدٍ إلَخْ مُرُورٌ عَلَى الْمَمْحُوِ وَالرَاجِحِ الْمُثْبَتِ وَهُوَ أَنَهُ يَتَأَكَدُ نَدْبُ الذَبْحِ لَا يُنْدَبُ بِدُونِ تَأَكُدٍ وَإِذَا ذُبِحَ الْوَلَ
 التوضيح ا هـ وأما الخارج منها بعد ذبحها ميتا فهو كجزء منها أي حكمه حكم لحم أمه إن حل بتمام خلقه ونبات شعره وإن خرج بعد ذبحها حيا حياة مستمرة فإنه يجب ذبحه لأنه استقل بحكم نفسه الشرح قوله أي ندب ذبح ولد إلخ مرور على الممحو والراجح المثبت وهو أنه يتأكد ندب الذبح لا يندب بدون تأكد وإذا ذبح الول