مُفْتِي وَكُرِهَ الْجُعْلُ وَهُوَ مَا يُجْعَلُ لِلْعَامِلِ فِي عَمَلِهِ وَالْمُرَادُ مَا يَجْعَلُ الْإِمَامُ عَلَى أَرْبَابِ الْأَمْوَالِ شَيْئًا بِلَا طِيبِ أَنْفُسِهِمْ يَتَقَوَى بِهِ الْغُزَاةُ فَإِنَهُ مَكْرُوهٌ مَعَ فَيْءٍ أَيْ وُجُودِ شَيْءٍ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَبِدُونِهِ أَيْ إذَا لَمْ يُوجَدْ فَيْءٌ لَا يُكْرَهُ الْجُعْلُ فَإِنْ حَاصَرْنَاهُمْ دَعَوْنَاهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَبَوْا أَيْ امْتَنَعُوا عَنْ الْإِسْلَامِ فَإِلَى أَيْ فَنَدْعُوهُمْ إل
مفتي وكره الجعل وهو ما يجعل للعامل في عمله والمراد ما يجعل الإمام على أرباب الأموال شيئا بلا طيب أنفسهم يتقوى به الغزاة فإنه مكروه مع فيء أي وجود شيء في بيت المال وبدونه أي إذا لم يوجد فيء لا يكره الجعل فإن حاصرناهم دعوناهم إلى الإسلام فإن أبوا أي امتنعوا عن الإسلام فإلى أي فندعوهم إل