فِي عِيَالِهِ كَفِعْلِهِ فِيمَا هُوَ مَأْمُورٌ بِهِ مِنْ جِهَتِهِ صَرِيحًا أَوْ دَلَالَةً وَذَلِكَ لَا يُوجَدُ فِي الْخَلْطِ وَلَكِنَ الضَمَانَ عَلَى الَذِي خَلَطَهَا بِمُبَاشَرَةِ الْفِعْلِ الْمُوجِبِ لِلضَمَانِ وَالصَغِيرُ وَالْكَبِيرُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ لِأَنَ الصَغِيرَ مُؤَاخَذٌ بِضَمَانِ الْفِعْلِ فَإِنَ تَحَقَقَ الْفِعْلُ بِوُجُودِهِ لَا يَنْعَدِمُ بِالْحَجْرِ بِسَبَبِ الصِغَرِ ثُمَ الْخَلْطُ أَنْوَاعٌ ثَلَاثَةٌ خَلْطٌ يَتَعَذَرُ التَمْيِيزُ بَعْدَهُ كَخَلْطِ الشَيْءِ
في عياله كفعله فيما هو مأمور به من جهته صريحا أو دلالة وذلك لا يوجد في الخلط ولكن الضمان على الذي خلطها بمباشرة الفعل الموجب للضمان والصغير والكبير في ذلك سواء لأن الصغير مؤاخذ بضمان الفعل فإن تحقق الفعل بوجوده لا ينعدم بالحجر بسبب الصغر ثم الخلط أنواع ثلاثة خلط يتعذر التمييز بعده كخلط الشيء