لتَوَارُثُ وَبِأَنَ التَبَعِيَةَ فِي الْيَهُودِيَةِ وَالنَصْرَانِيَةِ حُكْمٌ جَدِيدٌ وَإِنَمَا أَبَوَاهُ يُهَوِدَانِهِ أَوْ يُنَصِرَانِهِ وَالْمَجْنُونُ الْمَحْكُومُ بِكُفْرِهِ كَالصَغِيرِ فِي تَبَعِيَةِ أَحَدِ أُصُولِهِ فِي الْإِسْلَامِ إنْ بَلَغَ مَجْنُونًا وَكَذَا إنْ بَلَغَ عَاقِلًا ثُمَ جُنَ فِي الْأَصَحِ وَإِذَا حَدَثَ لِلْأَبِ وَلَدٌ بَعْدَ مَوْتِ الْجَدِ مُسْلِمًا تَبِعَهُ فِي أَحَدِ احْتِمَالَيْنِ رَجَحَهُ السُبْكِيُ وَهُوَ الظَاهِرُ فَإِنْ بَلَغَ الصَغِيرُ وَوَصَفَ بَعْدَ بُلُو
لتوارث وبأن التبعية في اليهودية والنصرانية حكم جديد وإنما أبواه يهودانه أو ينصرانه والمجنون المحكوم بكفره كالصغير في تبعية أحد أصوله في الإسلام إن بلغ مجنونا وكذا إن بلغ عاقلا ثم جن في الأصح وإذا حدث للأب ولد بعد موت الجد مسلما تبعه في أحد احتمالين رجحه السبكي وهو الظاهر فإن بلغ الصغير ووصف بعد بلو