ٍ إلَا قَلَلَهُ وَلَا قَلِيلٍ إلَا كَثَرَهُ أَيْ كَثِيرٍ مِنْ الْأَمَلِ وَالدُنْيَا وَقَلِيلٍ مِنْ الْعَمَلِ وَهَاذِمُ بِالذَالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ قَاطِعُ وَيَسْتَعِدَ لَهُ بِالتَوْبَةِ وَرَدِ الْمَظَالِمِ إلَى أَهْلِهَا بِأَنْ يُبَادِرَ إلَيْهِمَا فَلَا يَخَافُ مِنْ فَجْأَةِ الْمَوْتِ الْمُفَوِتِ لَهُمَا وَصَرَحَ بِرَدِ الْمَظَالِمِ وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ التَوْبَةِ لِئَلَا يَغْفُلَ عَنْهُ وَالْمَرِيضُ آكَدُ بِمَا ذُكِرَ أَيْ أَشَدُ طَلَبًا بِهِ مِنْ غَيْرِهِ وَيُضْجَعُ ال
 إلا قلله ولا قليل إلا كثره أي كثير من الأمل والدنيا وقليل من العمل وهاذم بالذال المعجمة أي قاطع ويستعد له بالتوبة ورد المظالم إلى أهلها بأن يبادر إليهما فلا يخاف من فجأة الموت المفوت لهما وصرح برد المظالم وهو من جملة التوبة لئلا يغفل عنه والمريض آكد بما ذكر أي أشد طلبا به من غيره ويضجع ال