ْجَابَ كُلِ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْك بِخَاصَةِ نَفْسِك وَدَعْ أَمْرَ الْعَامَةِ فَإِنَ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَامًا الصَبْرُ فِيهِنَ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ الْحَدِيثَ إلَىآخِرِهِ الْمَسْأَلَةُ الثَالِثَةُ هَذِهِ الْآيَةُ مِنْ أُصُولِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ الَذِي هُوَ أَصْلُ الدِينِ وَخِلَافَةُ الْمُسْلِمِينَ وَقَدْ ذَكَرَ عُلَمَاؤُنَا أَبْوَابَهُ 
جاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع أمر العامة فإن من ورائكم أياما الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم الحديث إلىآخره المسألة الثالثة هذه الآية من أصول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي هو أصل الدين وخلافة المسلمين وقد ذكر علماؤنا أبوابه 