َاتِ وَالصَلَاةِ الْوُسْطَى إشَارَةٌ إلَيْهِ لِأَنَ الْوُسْطَى لَا تَتَحَقَقُ فِي الشَفْعِ وَإِنَمَا تَتَحَقَقُ إذَا كَانَتْ الصَلَوَاتُ وِتْرًا فَتَكُونُ الْوُسْطَى بَيْنَ شَفْعَيْنِ وَلِهَذَا لَا يَكْفُرُ جَاحِدُهُ وَلَا يُؤْذَنُ لَهُ وَلَا يُقَامُ وَتَجِبُ الْقِرَاءَةُ فِي كُلِهَا وَلِأَبِي حَنِيفَةَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ الْوِتْرُ حَقٌ عَلَى كُلِ مُسْلِمٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ الْحَاكِمُ هُوَ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِ وَمُسْلِمٍ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَ
ات والصلاة الوسطى إشارة إليه لأن الوسطى لا تتحقق في الشفع وإنما تتحقق إذا كانت الصلوات وترا فتكون الوسطى بين شفعين ولهذا لا يكفر جاحده ولا يؤذن له ولا يقام وتجب القراءة في كلها ولأبي حنيفة قوله عليه الصلاة والسلام الوتر حق على كل مسلم رواه أبو داود وقال الحاكم هو على شرط البخاري ومسلم وقوله عليه الصلاة و