ا الْمَوَابِذَةُ وَمَنْ كَانَ مُنَاسِبًا لَهُمْ وَخُورْسِيَةٌ وَهِيَ لُغَةُ خُوزِسْتَانَ يَتَكَلَمُ بِهَا الْمُلُوكُ وَالْأَشْرَافُ فِي الْخَلَاءِ وَمَوْضِعِ الِاسْتِفْرَاغِ وَعِنْدَ التَعَرِي لِلْحَمَامِ وَسُرْيَانِيَةٌ مَنْسُوبَةٌ إلَى سُورْيَانَ وَهُوَ الْعِرَاقُ ا هـ قَوْلُهُ وَشَرَطَا عَجْزَهُ أَيْ عَنْ التَكْبِيرِ بِالْعَرَبِيَةِ وَالْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ ط بَلْ سَيَأْتِي مَا يُفِيدُ الِاتِفَاقَ عَلَى أَنَ الْعَجْزَ غَيْرُ شَرْطٍعَلَى مَا فِيهِ قَوْلُهُ وَجَمِيعُ أَذْكَارِ
ا الموابذة ومن كان مناسبا لهم وخورسية وهي لغة خوزستان يتكلم بها الملوك والأشراف في الخلاء وموضع الاستفراغ وعند التعري للحمام وسريانية منسوبة إلى سوريان وهو العراق ا هـ قوله وشرطا عجزه أي عن التكبير بالعربية والمعتمد قوله ط بل سيأتي ما يفيد الاتفاق على أن العجز غير شرطعلى ما فيه قوله وجميع أذكار