ِ الْحَطّ مَفْهُومُ قَوْلِهِ اتَحَدَتْ الصَفْقَةُ أَنَهَا لَوْ تَعَدَدَتْ لَكَانَ الْحُكْمُ خِلَافَ ذَلِكَ وَهُوَ كَذَلِكَ فَفِيهَا وَمَنْ اشْتَرَى حَظَ ثَلَاثَةٍ مِنْ دَارٍ فِي ثَلَاثِ صَفَقَاتٍ فَلِلشَفِيعِ أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ كُلَهُ أَوْ يَأْخُذَ الْأُولَى لَمْ يَشْفَعْ مَعَهُ فِيهَا الْمُبْتَاعُ وَإِنْ أَخَذَ الثَانِيَةَ كَانَ لِلْمُبْتَاعِ مَعَهُ الشُفْعَةُ بِقَدْرِ حِصَةِ صَفْقَتِهِ الْأُولَى فَقَطْ وَإِنْ أَخَذَ الثَالِثَةَ خَاصَةً شَفَعَ فِيهَا بِالْأُولَى وَالثَانِيَةِ فَ
 الحط مفهوم قوله اتحدت الصفقة أنها لو تعددت لكان الحكم خلاف ذلك وهو كذلك ففيها ومن اشترى حظ ثلاثة من دار في ثلاث صفقات فللشفيع أن يأخذ ذلك كله أو يأخذ الأولى لم يشفع معه فيها المبتاع وإن أخذ الثانية كان للمبتاع معه الشفعة بقدر حصة صفقته الأولى فقط وإن أخذ الثالثة خاصة شفع فيها بالأولى والثانية ف