أَبُو بَكْرٍ يَرْوِي الِاسْتِقْرَارَ وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَهُ قَالَ اُسْتُؤْنِفَتْ الْفَرِيضَةُ وَمَثَلَهُ إلْكِيَا بِحَدِيثِ وَائِلٍ أَنَهُ عَلَيْهِ الصَلَاةُ وَالسَلَامُ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ ثُمَ يَدَيْهِ ثُمَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ وَلَمْ يَخْتَلِفْ الرُوَاةُ عَنْهُ فَذَهَبَ الشَافِعِيُ إلَيْهِ وَرَوَى حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَ ذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْهُ النَهْيُ عَنْ الْبُرُوكِ بَرْكَ الْإِبِلِ فِي الصَلَاةِ أَيْ وَضْعُ الرُكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ فَق
أبو بكر يروي الاستقرار وروي عنه أيضا أنه قال استؤنفت الفريضة ومثله إلكيا بحديث وائل أنه عليه الصلاة والسلام كان يضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه ولم يختلف الرواة عنه فذهب الشافعي إليه وروى حديث أبي هريرة مثل ذلك وروي عنه النهي عن البروك برك الإبل في الصلاة أي وضع الركبتين قبل اليدين فق