ِيهِمْ وَبَيْعِ الدَرَاهِمِ الرَدِيئَةِ لِمَنْ يُوقِنُ أَنْ يُدَلِسَ فِيهَا وَكَبَيْعِ الْحَرِيرِ مِمَنْ يُوقِنُ أَنَهُ يَلْبَسُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ انْتَهَى وَهُوَ مُتَجِهٌ وَمَنْ اُتُهِمَ بِغُلَامِهِ فَدَبَرَهُ أَوْ لَا وَهُوَ أَيْ الْمُتَهَمُ فَاجِرٌ مُعْلِنٌ لِفُجُورِهِ حِيلَ بَيْنَهُمَا أَيْ الرَجُلِ وَغُلَامِهِ خَوْفًا مِنْ إتْيَانِهِ لَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يُدَبِرْهُ وَكَمَجُوسِيٍ تُسْلِمُ أُ
يهم وبيع الدراهم الرديئة لمن يوقن أن يدلس فيها وكبيع الحرير ممن يوقن أنه يلبسه لقوله تعالى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان انتهى وهو متجه ومن اتهم بغلامه فدبره أو لا وهو أي المتهم فاجر معلن لفجوره حيل بينهما أي الرجل وغلامه خوفا من إتيانه له كما لو لم يدبره وكمجوسي تسلم أ