قَوْله تَعَالَى إنَمَا جَزَاءُ الَذِينَ يُحَارِبُونَ اللَهَ وَرَسُولَهُ الْآيَةَ أَنَهَا فِي حَقِ قُطَاعِ الطَرِيقِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ وَفَسَرَ ابْنُ عَبَاسٍ الْآيَةَ فِيمَا رَوَاهُ الشَافِعِيُ عَلَى مَرَاتِبَ الْمَعْنَى أَنْ يُقَتَلُوا إنْ قَتَلُوا أَوْ يُصَلَبُوا إنْ أَخَذُوا الْمَالَ وَقَتَلُوا أَوْ تُقَطَعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ إنْ اقْتَصَرُوا عَلَى أَخْذِ الْمَالِ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَاسٍ مَعْنَى نَفْيِهِمْ مِنْ الْأَرْضِ أَنَهُمْ إذَا ه
قوله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية أنها في حق قطاع الطريق من المسلمين قال وفسر ابن عباس الآية فيما رواه الشافعي على مراتب المعنى أن يقتلوا إن قتلوا أو يصلبوا إن أخذوا المال وقتلوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف إن اقتصروا على أخذ المال قال وقال ابن عباس معنى نفيهم من الأرض أنهم إذا ه