يْعٌ شَرْعًا وَالْحَرَامِ الَذِي هُوَ رِبًا وَلِهَذَا قِيلَ لِمُحَمَدٍ أَلَا تُصَنِفُ فِي الزُهْدِ شَيْئًا قَالَ قَدْ صَنَفْتُ كِتَابَ الْبُيُوعِ وَمُرَادَهُ بَيَنْت فِيهِ مَا يَحِلُ وَيَحْرُمُ وَلَيْسَ الزُهْدُ إلَا الِاجْتِنَابُ عَنْ الْحَرَامِ وَالرَغْبَةُ فِي الْحَلَالِ وَلِهَذَا بَدَأَ الْكِتَابَ بِحَدِيثٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَطِيَةَ الْعَوْفِيِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ قَالَ الذَهَبُ بِالذَهَبِ
يع شرعا والحرام الذي هو ربا ولهذا قيل لمحمد ألا تصنف في الزهد شيئا قال قد صنفت كتاب البيوع ومراده بينت فيه ما يحل ويحرم وليس الزهد إلا الاجتناب عن الحرام والرغبة في الحلال ولهذا بدأ الكتاب بحديث رواه عن أبي حنيفة عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب