مَذْكُورُ صَرِيحٌ فِيمَا قَبْلَهُ مِنْ قَوْلِهِ وَاَلَذِي يَتَجِهُ إلَخْ قَوْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِالْإِيجَابِ إلَخْ وَلَا يَضُرُ تَخَلُلُ خِطْبَةٍ خَفِيَةٍ مِنْ الزَوْجِ وَإِنْ قُلْنَا بِعَدَمِ اسْتِحْبَابِهَا خِلَافًا لِلسُبْكِيِ وَابْنِ أَبِي الشَرِيفِوَلَا فَقُلْ قَبِلْت نِكَاحَهَا لِأَنَهُ مِنْ مُقْتَضَى الْعَقْدِ ا هـ فَتْحُ الْمُعِينِ وَقَوْلُهُ وَلَا فَقُلْ قَبِلْت إلَخْ لَا يُنَافِي مَا يَأْتِي فِي أَوَائِلِ الْفَصْلِ الْآتِي مِنْ قَوْلِ الشَارِحِ كَالنِهَايَةِ وَلَا يَصِح
مذكور صريح فيما قبله من قوله والذي يتجه إلخ قوله مرتبط بالإيجاب إلخ ولا يضر تخلل خطبة خفية من الزوج وإن قلنا بعدم استحبابها خلافا للسبكي وابن أبي الشريفولا فقل قبلت نكاحها لأنه من مقتضى العقد ا هـ فتح المعين وقوله ولا فقل قبلت إلخ لا ينافي ما يأتي في أوائل الفصل الآتي من قول الشارح كالنهاية ولا يصح