নববর্ষের উৎসব : শুরু থেকে পথচলা | বৈশাখ সংখ্যা | Jugantor
রবিবার, ০৬ আগস্ট ২০১৭
আর্কাইভ
ই-পেপার
ফনেটিক ইউনিজয়
সার্চ

প্রচ্ছদ
আজকের পত্রিকা
প্রথম পাতা
শেষ পাতা
খেলা
খবর
দশ দিগন্ত
শিল্প বাণিজ্য
টিউটোরিয়াল
চিঠিপত্র
বাতায়ন
উপসম্পাদকীয়
বাংলার মুখ
আইটি বিশ্ব
তারাঝিলমিল
ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচন ২০১৬
জাতীয়
আন্তর্জাতিক
সম্পাদকীয়
খেলা
অর্থনীতি
সারাদেশ
বিনোদন
শিক্ষাঙ্গন
পবিত্র হজ
দ্বিতীয় সংস্করণ
বিচ্ছু
আজকের পত্রিকা
প্রথম পাতা
শেষ পাতা
খেলা
খবর
দশ দিগন্ত
শিল্প বাণিজ্য
টিউটোরিয়াল
চিঠিপত্র
বাতায়ন
উপসম্পাদকীয়
বাংলার মুখ
আইটি বিশ্ব
তারাঝিলমিল
ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচন ২০১৬
জাতীয়
আন্তর্জাতিক
সম্পাদকীয়
খেলা
অর্থনীতি
সারা দেশ
বিনোদন
শিক্ষাঙ্গন
পবিত্র হজ
ফিচার
তারাঝিলমিল (১৪ এপ্রিল, ২০১৬)বৈশাখ সংখ্যা (১৪ এপ্রিল, ২০১৬)ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচন ২০১৬ (১৪ এপ্রিল, ২০১৬)সাহিত্য সাময়িকী (০৮ এপ্রিল, ২০১৬)ইসলাম ও জীবন (০৮ এপ্রিল, ২০১৬)সুস্থ থাকুন (০৯ এপ্রিল, ২০১৬)সুরঞ্জনা (১১ এপ্রিল, ২০১৬)অর্থনীতি (১০ এপ্রিল, ২০১৬)দৃষ্টিপাত (১৩ এপ্রিল, ২০১৬)প্রতিমঞ্চ (১২ এপ্রিল, ২০১৬)স্বজন সমাবেশ (১৩ এপ্রিল, ২০১৬)প্রকৃতি ও জীবন (০২ এপ্রিল, ২০১৬)ঘরে বাইরে (১২ এপ্রিল, ২০১৬)পরবাস (০৯ এপ্রিল, ২০১৬)বিজয় দিবস বিশেষ সংখ্যা ২০১৩ (০২ জানুয়ারি, ২০১৬)কালনিরবধি বিশেষ সংখ্যা ২০১৪ (২৯ ডিসেম্বর, ২০১৫)যুগান্তর বিশেষ আয়োজন (০৮ মার্চ, ২০১৬)চাকরির খোঁজ (০৭ এপ্রিল, ২০১৬)একুশে বিশেষ সংখ্যা (২২ ফেব্রুয়ারি, ২০১৬)স্বাধীনতা দিবস সংখ্যা (২৬ মার্চ, ২০১৬)বর্ষপূর্তি সংখ্যা (২৪ মার্চ, ২০১৬)১৭ বছরে যুগান্তর (০৩ ফেব্রুয়ারি, ২০১৬)আলোকচিত্রে যুগান্তরের প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী (০১ মার্চ, ২০১৬)আন্তর্জাতিক নারী দিবস (০৮ মার্চ, ২০১৬)আলোকচিত্রে মহান স্বাধীনতা দিবস (২৭ মার্চ, ২০১৬)বৈশাখে আবহমান বাংলা (১২ এপ্রিল, ২০১৬)
দ্বিতীয় সংস্করণ
বিচ্ছু
বোর্ড পরিচালক ও কাউন্সিলরদের অনুরোধে আবারও বিসিবি সভাপতি পদে নির্বাচন করতে রাজি হয়েছেন নাজমুল হাসান পাপন: যমুনা নিউজকে জানিয়েছেন বিসিবি সহ-সভাপতি আ. জ. ম. নাছির উদ্দিন
হোম
বৈশাখ সংখ্যা
খান মাহবুব    |
প্রকাশ : ১৪ এপ্রিল, ২০১৬ ০০:০০:০০ | অাপডেট: ১৪ এপ্রিল, ২০১৬ ০২:৪০:৪০
প্রিন্টঅঅ-অ+
নববর্ষের উৎসব : শুরু থেকে পথচলা
প্রতি বর্ষের সমাপ্তে বাংলা নববর্ষ হাজির হচ্ছে বৃহৎ পরিসরে বাঙালির জীবনে। বাংলা নববর্ষ দিন-দিন পরিসর বৃদ্ধি করে রং ছড়াচ্ছে। মানুষের গায়ের জমা থেকে শুরু করে মঙ্গল শোভাযাত্রার পাপেটের রঙ ত্ত বৈচিত্র্যের বৈভবে ভরপুর। উৎসবের আমেজে বাঙালি নববর্ষে সাজায় নিজেকে নতুন কাপড়ের মোড়কে। নববর্ষকে ভিত ধরে বাঙালি চিরায়ত বাঙালিয়ানাকে ধারণ করে জীবন-জিজ্ঞাসু জাগ্রত করে পথচলার দিকনির্দেশকের প্রত্যয় যেন এ নববর্ষ। যদিও সারা বছরে নববর্ষের বাঙালিয়ানার রক্ষক আমরা থাকি না। তবু নববর্ষ জাতি-ধর্ম-নির্বেশেষে এক সর্বজনীন উৎসব। বাঙালির মহামিলনের একটি উপলক্ষ।
বাঙালি সংস্কৃতির ইতিহাস পাঠ মত-মতান্তরের আবহে ভরপুর। বাংলা নববর্ষের প্রচলন- এমনকি ছায়ানটের নববর্ষের উদযাপনের সূচনার ইতিহাসও স্বতঃসিদ্ধ নয়। কবে, কোথায়, কে বা কারা করেছিলেন এরূপ প্রশ্নবান ছুড়লে বাংলা নববর্ষের উৎপত্তির ইতিহাস তর্কের বেড়াজালে জড়িয়ে যায়। আর যারা এসব বিষয় নিয়ে চর্চা করেন তারা সমাধানে পৌঁছনোর চেয়ে নিজের শক্ত বা নরম-যুক্তি যাই হোক না কেন- সেই অবস্থানেই থিঁতু হয়ে থাকতে চান। বাংলা নববর্ষের প্রবর্তনের দিক দ্রষ্টা হিসেবে ইতিহাসের খেরোখাতায় অনেকের নাম এলেও সবচেয়ে আলোচিত ও প্রচলিত নামটি হচ্ছে মুঘল সম্রাট জালাল উদ্দিন মুহাম্মদ আকবরের। মুঘলরা মুসলিম হিসেবে রাজ্য শাসন অনুসরণ করত হিজরি সন অনুযায়ী। হিজরি সন চান্দ্র সন। সমস্যা হচ্ছে হিজরি সন সৌরবর্ষের চেয়ে ১০-১১ দিন ছোট। ফলে গাণিতিক হিসেবে তিন বছর অন্তর সৌর সনের চেয়ে হিজরি সন একমাস এগিয়ে আসে, এভাবে আকবরের সিংহাসন আরহণের সময় ১৫৫৬ খ্রি. থেকে শুরু করে মোট ২৯ বছর রাজত্বকালে প্রচলিত শকাব্দের সঙ্গে হিজরি সনের সময় তারতম্য ঘটেছিল ৯ মাসের।
আরেকটি বড় সমস্যার সৃজন হয়েছিল খাজনা আদায় নিয়ে। কারণ মুঘলরা হিজরি সনের অনুসারী হয়ে রাজ্য পরিচালনা করলেও হিজরি সনের মাসগুলো মৈৗসুম ঋতুকেন্দ্রিক ছিল না। এ পরিপ্রেক্ষিতে ফসল কাটার সময় নির্দিষ্ট করে খজনা আদায়ে জটিলতা তৈরি হয়েছিল। সাধারণ মানুষের অর্থনীতি ছিল কৃষিভিত্তিক। তখনকার জনজীবন মূলত কৃষির আবহে আবর্তিত। কৃষিকাজ ও খাজনা আদায়ে সুবিধা ও সুসংহতকরণের মানসেই আকবর তারিখ-ই-ইলাহী সন বলে নতুন সন চালু করেছিলেন। মূলত আকবরের আদেশে দরবারের সেরা পণ্ডিত জ্যোতিষ শাস্ত্রবিদ আমির ফাতেহ উল্লাহ্ সিরাজি বাংলা সনের উদ্ভাবন করেন। ফাতেহ উল্লাহ সিরাজি আকবরের সিংহাসনে আরোহণের তারিখ, ১৮ ফেব্র“য়ারি ১৫৫৬ খ্রি. কে ভিত্তি ধরে সন গণনা শুরু করেন। সেই থেকে বাংলা সনের পথচলা। একটি বিষয় বলে রাখা উচিত আকবরের প্রচলিত সার্বজনীন নতুন ধর্ম ‘দীন-ই-ইলাহী’ ও তারিখ-ই-ইলাহীর সময়কাল অভিন্ন। কালের আবর্তে দীন-ই-ইলাহী পথ চলতে না পারলেও আকবরের নির্দেশে ফতেহ উল্লাহ্ সিরাজি প্রবর্তিত বাংলা সনকে কার্যকর করেছিলেন আকবরের সজ্ঞা ও প্রজ্ঞায় ঋদ্ধ অর্থ উপদেষ্টা টোডরমল। তিনি ১৫৮৫ খ্রি. ১০ মার্চ ইলাহী সনের কার্যকরণ ঘটান। এ সময় থেকে সুবে বাংলা খাজনা আদায়ে বাংলা সন গণনা করা হয়। উল্লেখ্য, বাংলা সন প্রবর্তনের আগে হিসাব সমন্বয়ের কাজটি জটিল ছিল। কারণ উপ-মহাদেশে শকাব্দসহ হিসাব ছিল সৌর বর্ষ। কিন্তু হিন্দু-মুসলিম বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানাদি চন্দ্র মাসের হিসাবে মান্য করা হতো। সৌরবর্ষ যেহেতু হিসাবের নিক্তিতে তিন বছর অন্তর একমাস এগিয়ে যেত তাই হিসাবের সুবিধার্থে প্রতি তিন বছর অন্তর প্রাচীন আরবি রীতির মতো একমাস নামমন্ত্র হিসাবে সংযোগ করে বাদ দেয়া হতো। গোঁজামিলের এ পদ্ধতির নাম ছিল ‘সাবনমিতি’।
চন্দ্রমাস ও সৌরবর্ষের ব্যবহারের প্রাচীন রীতির একটি সমন্বয় ও সরলীকরণের মানসেই আকবর বাংলা সনের প্রচলন করেছিলেন। স্বকর্মে প্রজারা তাকে মহামতি আকবর বলেই সম্ভাষণ করতেন। সৌরবর্ষ ও চন্দ্রবর্ষের সমন্বয়ে বাংলা সন ও মাসে সৌর ও চন্দ্রের রেশ বয়ে যায়। যেমন বিশাখা নক্ষত্রের আদলে নাম বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠা নক্ষত্রের আদলে জ্যৈষ্ঠ, আষাঢ়া নক্ষত্রের আদলে আষাঢ়, শ্রবণা নক্ষত্রের আদলে শ্রাবণ, ভাদ্রপদা নক্ষত্রের নামের আদলে ভাদ্র, অশ্বিনী নক্ষত্রের আদলে আশ্বিন, কৃত্তিকা নক্ষত্র থেকে কার্তিক, আমন থেকে আগ্রহায়ণ, পুষ্য নক্ষত্র থেকে পৌষ, মঘা নক্ষত্রের আদলে মাঘ, ফাগুনী নক্ষত্র থেকে ফাগুন, এবং চিত্রা নক্ষত্র থেকে চৈত্র।
ওপরের বর্ণনা তো গেল আকবর অখ্যান। কিন্তু বাংলা সনের ব্যুৎপত্তির উৎসে আকবরের নাম ছাড়া তো আরও কিছু নাম, স্থান ও সময়ের সংযোগ রয়েছে। বাংলা সনের হিসাবের সূত্রপাতে আকবরের পাশে পেরেক ঠুকে নাম আছে- রাজা শশাঙ্ক তিব্বতের রাজা রিস্প্রভ-সন, বাংলার স্বাধীন সুলতান আলাউদ্দিন হোসেন শাহ্, মুর্শিদ কুলি খাঁসহ আরও অনেকের নাম। তবে বাংলা সন প্রবর্তক হিসেবে মহামতি আকবরের পাল্লাই ভারী। আকবর ছিলেন সুন্নি মুসলিম। তার জাতিসত্তার ঐতিহ্য ছিল তুর্কী আতর মাখা। জাতিক সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকারে মুঘলরা ছিল ইন্দো-পারসিক। শাসক হিসেবে আকবর বিচক্ষণ ছিলেন। তার আমলেই মুঘল রাজ্য সর্বাধিক বিস্তৃত হয়েছিল। তিনি সৌর ও চন্দ্রবর্ষের সমন্বয় করে প্রজাদের ফসল তোলার সময় বর্ষের গণনা শুরু করেছিলেন সুদূরপ্রসারী ধ্যান ও ধারণা থেকে। তিনি দিব্যদৃষ্টিতে বুঝেছিলেন প্রজাদের আর্থিক সচ্ছলতার সময় খাজনা আদায় সুবিধাজনক। আকবরের বাংলা সনে প্রজাদের খাজনা নবায়নের পাশাপাশি সুবে বাংলায় বাংলা সনের শুরুতে ব্যবসায়ীদের হালখাতা প্রচলন ধীরে ধীরে রেওয়াজে পরিণত হয়। তবে বাঙালি সমাজে নববর্ষকে নাগরিক মোড়কে নানা রঙে উৎসবের ডামাডোলে গ্রহণের রেওয়াজ সাম্প্রতিক। বাঙালির জীবনের বিশেষত ঢাকার নাগরিক সমাজে নববর্ষ বরণের প্রসঙ্গ এলেই প্রভাতে রমনা বটমূলে ছায়ানটের বর্ষবরণ সঙ্গীতের কথা আসে। ছায়ানটের বর্ষবরণে শুরুর সময়ে ১৯৬৪, ১৯৬৫, ১৯৬৭ সালের দাবি আছে। তবে ড. সন্জিদা খাতুনের লেখার তথ্য হলো, ‘১৯৬৭ সালের ১৫ এপ্রিল শনিবার ছিল পহেলা বৈশাখ। অবজারভার ১৪ তারিখের কাগজে নতুন বছরকে আবাহন করেছে- welcome pahela Baishakh শিরোনামে। সে বছর দেশের নানা অঞ্চল থেকে বর্ষবরণের খবর আসে ঢাকায়। প্রত্যুষে ছায়ানটের অনুষ্ঠান, এ বছরেই প্রথম রমনার বটমূলে।
অবজারভার পত্রিকা পহেলা বৈশাখ উদযাপনের ছবি ছাপে। এতে দেখা যায় হার্মোনিয়ামে আছে শাহীন আক্তার, তানপুরা বাজিয়ে গান গাইছেন মাহমুদুর রহমান মাহমুদ (বেনু)। পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন ১৯৬৭ সালের নববর্ষে শহীদ মিনার থেকে প্রভাতফেরি শুরু করেছিল।’
পহেলা বৈশাখে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে উৎসবের আয়োজন নগরের গণ্ডি পেরিয়ে প্রত্যন্ত অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছে। তবে নববর্ষে যে বাঙালিয়ানা পরিচয়ে উন্মুখ আমরা- সারা বছর সেই ভাবনা ও চর্চা একেবারেই সঙ্গীন। ঢাকার চারুকলা ইন্সটিটিউটের মঙ্গল শোভাযাত্রার মঙ্গল কামনায় মানুষের ঢল আমাকেও তাড়িত করে। কিন্তু প্রতিদিন আটপৌরে বাঙালি জীবনচর্চার মেলবন্ধন থেকে আমাদের বিচ্যুতি কাঙ্ক্ষিত নয়।
সরকার বাংলা নববর্ষকে সার্বজনীন করতে সম্প্রতি সরকারি কর্মচারীদের মূল বেতনের ২০ শতাংশ নববর্ষ ভাতা প্রদান করেছে। মাঝে মাঝে সর্বস্তরে বাংলার প্রচলনে কিছু প্রজ্ঞাপনও জারি করা হয়। কিন্তু বাস্তবতা অনেকটাই অন্তঃসারশূন্য। আমরা বাংলা দিন তারিখ এমনকি অনেক সময় মাসের নামও মনে রাখি না।
শুধুই নববর্ষে বাঙালির হাজার বছরের লৌকিক আচারকে প্রতীকীরূপে ধারণ ও পালন করা নববর্ষের তাৎপর্য হতে পারে না। নববর্ষের নানা রঙের সঙ্গে মিশে আছে অসাম্প্রদায়িক বাঙালির হাজার বছরের ঐতিহ্য। ধর্ম ও সাংস্কৃতিভেদে আমাদের জাতিগত ইতিহাসের পথ পরিক্রমণের অনিবার্য ও অপরিহার্য সমন্বয়সূত্র। নববর্ষের নব আভায় আমাদের নৃতাত্বিক বস্তুনিষ্ঠ প্রাচীন ইতিহাসের শিকড়ের অনুসন্ধান প্রয়োজন।
পরিবর্তিত বিশ্ব প্রেক্ষাপটে জাতির জীবনে অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক আগ্রাসনকে উপেক্ষা করে আমাদের এগোতে হবে আমাদের মতো করে। আমাদের পথচলার বীজমন্ত্র বাঙালিয়ানা আর এর আদল দেখতে পাওয়া যায় নববর্ষের বিভিন্ন উৎসবে। তাই আমাদের চিন্তা ও কর্ম হবে নিজ মস্তিষ্ক সৃজিত ও এই বঙ্গভূমি থেকে অঙ্কুরিত। বাংলা নববর্ষের উৎসবের রূপ-রূপান্তরে আমাদের গ্রাম-বাংলার নববর্ষের মেলাগুলোর রূপান্তর সবচেয়ে বেশি। গ্রাম্য নববর্ষের মেলায় কিছুদিন আগেও বাতাসা, কদমা, চিনির সাজ, জিলাপি, তিলের খাজা, গজা, ঝুরি, ইত্যাদি ছিল অন্যতম উপকরণ। এ ছাড়া গ্রামীণ জীবনের প্রয়োজনীয় সব উপকরণ যেমন- চাষের লাঙ্গল, জোঁয়াল, মই, ডালা, ঢেঁকি, চালুন, কুলা, শীতলপাটি ইত্যাদি পাওয়া যেত। এখন গ্রাম্য মেলায় শহরের জিনিসপত্র বেশি দেখা যায়। লোকজ বাংলার গ্রাম্য মেলার উপকরণগুলো আস্তে আস্তে উধাও হয়ে যাচ্ছে।
গ্রাম্য মেলাগুলোর চিরায়ত রূপ পরিবর্তন বৈশাখী নববর্ষের রূপের সঙ্গে বড়ই অচিন। সবকিছুর পরও বাংলা নববর্ষ বরণের পথ-পরিক্রমণ বাঙালি চলয়মান সংস্কৃতির প্রবাহমানতায় পুষ্ট হয়ে এক অনন্য জীবন জাগরণের সর্বজনীন জাতীয় উৎসবে পরিণত হয়েছে। বাঙালির বর্ষবরণে অসাম্প্রদায়িক চেতনার বার্তা ছড়িয়ে পড়েছে পৃথিবীর নানা প্রান্তে। এখন শুধু চর্চা ও চেতনায় প্রয়োজন বাঙালিয়ানা ধারণ ও লালন করার বছরব্যাপী প্রত্যয়ের। তবেই আমাদের পথচলায় ভাস্বর হবে বাঙালির জাতিসত্তার স্বতন্ত্রও বৈশিষ্ট্য।

শীর্ষ খবর
সর্বশেষ খবর
জাতীয়
টয়লেটে মিলল ৬ কেজি সোনা
বনশ্রীর উত্তেজনায় বিশেষ মহলের ইন্ধন!
আন্তর্জাতিক
উত্তর কোরিয়ার ওপর জাতিসংঘের নতুন অবরোধ
ইসলাম কি জার্মানিকে বদলে দিচ্ছে
রাজনীতি
সংসদ ভেঙে দেয়ার দাবি তুলতে চায় বিএনপি
‘আওয়ামী ব্লকে’ সভাপতি, ‘দৌড়ের ওপর’ সম্পাদক
খেলা
ইংল্যান্ডে ফিরতে চান রোনাল্ডো!
আইসিইউ থেকে সাধারণ কেবিনে খালেদ মাহমুদ
চট্টগ্রামে চাক্তাই চালপট্টিতে আগুন, কোটি টাকার ক্ষতি
তারিক সালমনের ঘটনা তদন্তে বরিশালে মন্ত্রিপরিষদ কমিটি
বোর্ড পরিচালক ও কাউন্সিলরদের অনুরোধে আবারও বিসিবি সভাপতি পদে নির্বাচন করতে রাজি হয়েছেন নাজমুল হাসান পাপন: যমুনা নিউজকে জানিয়েছেন বিসিবি সহ-সভাপতি আ. জ. ম. নাছির উদ্দিন
সন্তানের সামনে স্বামী-স্ত্রীর আত্মহত্যা
শপথের পর ট্রাম্পকে বিশ্বাসভঙ্গকারী বললেন রুহানি
দিলীপ কুমারের শারীরিক অবস্থার উন্নতি
পদত্যাগ করলেন রাবির প্রক্টর
টয়লেটে মিলল ৬ কেজি সোনা
আপিলে ব্যাখ্যা দাখিল ব্যারিস্টার আমিরুলের
আনুশকার সঙ্গে প্রেমের গুঞ্জনকে গুজব বললেন প্রভাস
বৈশাখ সংখ্যা বিভাগের অারও খবর
বৈশাখী বর্ষবরণ নিয়ে কয়েকছত্র
বাঙালি সংস্কৃতির নববর্ষ
পহেলা বৈশাখ আমাদের উৎসবের দিন
নববর্ষের উৎসব : শুরু থেকে পথচলা
কালের দোলক
জন্মকথা
বুঝি এভাবেই
প্রথম পাতা
শেষ পাতা
খবর
সম্পাদকীয়
উপসম্পাদকীয়
চিঠিপত্র
বাতায়ন
আইটি বিশ্ব
দশ দিগন্ত
শিল্প বাণিজ্য
খেলা
তারাঝিলমিল
টিউটোরিয়াল
বাংলার মুখ
ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচন ২০১৬
মৃত্যুবার্ষিকী
বৈশাখ সংখ্যা
দ্বিতীয় সংস্করণ
RSS Feed
Mobile App
ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক : সাইফুল আলম, প্রকাশক : সালমা ইসলাম
প্রকাশক কর্তৃক ক-২৪৪ প্রগতি সরণি, কুড়িল (বিশ্বরোড), বারিধারা, ঢাকা-১২২৯ থেকে প্রকাশিত এবং যমুনা প্রিন্টিং এন্ড পাবলিশিং লিঃ থেকে মুদ্রিত।
পিএবিএক্স : ৮৪১৯২১১-৫, রিপোর্টিং : ৮৪১৯২২৮, বিজ্ঞাপন : ৮৪১৯২১৬, ফ্যাক্স : ৮৪১৯২১৭, সার্কুলেশন : ৮৪১৯২২৯। ফ্যাক্স : ৮৪১৯২১৮, ৮৪১৯২১৯, ৮৪১৯২২০
E-mail: jugantor.mail@gmail.com
Design and Developed by
উপরে
শিরোনাম :
চট্টগ্রামে চাক্তাই চালপট্টিতে আগুন, কোটি টাকার ক্ষতি       তারিক সালমনের ঘটনা তদন্তে বরিশালে মন্ত্রিপরিষদ কমিটি       পদত্যাগ করলেন রাবির প্রক্টর       আপিলে ব্যাখ্যা দাখিল ব্যারিস্টার আমিরুলের       সংসদ ভেঙে দেয়ার দাবি তুলতে চায় বিএনপি