Ces lacunes révèlent que la description du public (et des sous-catégories qui le composent) repose sur des rapports de forces, qui aboutissent à la marginalisation de certains groupes.
Jijjiiramni bu'uraa hiriira humnaa (gama abbaa-irrummaa irraa gama hawaasichaatti dabruu) akkasii hireen sirna dimokiraatawaan bu'ura irraa akka uumamuuf hiree amansiisaa gumaacha.