Dans sa seconde investigation, elle pose l'hypothèse que la reconnaissance de la vulnérabilité en soi et/ou chez autrui, en opposition à la loi du plus fort, est un révélateur d'humanité entraînant un processus d'émancipation.
Yaaliin inni godhe walumaagalatti akka namootni yaadanii fi/ykn diinni olola oofutti otuu hin taane dhugaan jiru sochiin musliimaa qabsoo bilisummaa Oromoo ni gargaara kan jedhu dha.