Comment expliquer que chez Socrate la pratique du dialogue puisse déboucher sur deux choses diamétralement opposées : l'accouchement d'une idée ou bien l'aveu d'ignorance ?
Ngelekany'o ya Saulo yĩonany'a ata kana yĩla Yeova waumya veva wake mũtheu kuma mũndũnĩ, mwanya ũsu nũtonya kusũw'a nĩ veva mũthũku, kana wendi wa kwĩka naĩ? (1 Sam.