Il se distingue donc du Brahman inactif de l'Advaita Vedānta par l'acte quintuple d'émanation, de maintien, de résorption, de dissimulation (de sa nature réelle), et de grâce (révélation de sa nature réelle).
5 Amomiyo, wiripo neko woko awanya ma delkwoŋ win paka chot, kidakana, timo gi wichkwot, awanya marecho, gi woro (mobedo lamo chal makichar).