L'abandon de cette conception vers une vision utilitariste de la détention effective avait déjà fait son chemin dans la version précédente du Catéchisme, qui se lisait comme suit (p. 2 267):
Ge go bolelwa ka mošito woo o nepišago mantšu a mafoko mo polelong ya Sepedi, gona o ka bontšhwa ka mokgwa wa seema se (Rakoma 1995:162):