En d'autres mots, il y eut un énorme déficit dans les mesures d'accueil aussi bien envers les migrant·e·s que les populations autochtones qui ont été mises devant le fait et qui furent (sont encore) confrontées, sans préparation elles aussi, à un voisinage fait d'incompréhensions, d'inquiétudes et de rejets.
La mathomo, e be e le batšwasehlabelo ba bolwetši bja go tšhoša (bjoo ka nako yeo bo bego bo se na go kalafi ye e tsebjago) gomme, sa bobedi, e be e le batšwasehlabelo ba setšhaba seo se bego se le sa go hlokomologa gomme se sena kutlwelobohloko gomme ba ba hlokomologa ka gore ga ba a hlweka le go ba kotsi.