C'est d'ailleurs à partir de cette conception du conatus que peuvent s'expliquer la mort et la maladie, comme j'ai pu l'exposer dans mon livre sur l'éthique de Spinoza et l'éthique médicale[10].
Zai iya yiwuwa mu takaita wadannan rukunai na tsarin tafarkin musulunci da jihadin nafs cikin bayanai masu zuwa da zamu iya samun su a bahasosin tarbiyyar rai daga littattafan kyawawan dabi'u na hadisi da na bayanai game da ilimomi[77]: