Il ne suffit pas pour un membre d'une minorité linguistique d'être capable de parler le langage légitime puisque la réussite de la dissimulation dans la façon de parler ne cache pas les autres "marques diacritiques," par exemple, celles de son groupe ethnique ou de sa position sociale.
Mutum ba zai iya yin farin ciki kawai akan gaskiyar cewa tsarin haɗin na horo ba zai damu da bayyanar "kumfa" a kan gwiwoyi da yatsun kafa ba, ƙaddamar da takalma ko madauri.