En tant qu'espace virtuel, il pose un problème particulier aux Eglises, qui se demandent dans quelle mesure "l'Eglise" peut se transposer dans le monde virtuel.
Zama tunanin tunanin mutum da zalunci, kamar yadda mai wa'azi ya kai iyakar abin da "kunna kungiya" zai iya cimma.