Il n'en est évidemment rien et concernant en particulier l'extermination de la vie sauvage et la souffrance animale, nous pourrons conclure, puisque la discontinuité entre la nature et nous n'existe pas, et dans l'application à nouveau du principe de responsabilité, que nous sommes aussi les animaux que nous exterminons.
In haka yana faruwa cikin al'umma kuma ba mu cikin kuka da jimami tabbas rayuwarmu ta kasance irin ta dabbobi kuma abubbuwa da dabbobi ke yi shi za mu wayi gari muna yi wanda tuntuni ma an fara.