La question est plutôt de savoir s'il existe une possibilité raisonnable qu'une personne raisonnable se trouvant dans la situation de l'accusé aurait procédé différemment si elle avait été au courant de ces conséquences.
Wannan ya faru ba tare da la'akari da ko mutumin da yake aiki a hanyoyi masu wariyar launin fata ya san yin haka ba.