Or, l'auteur ne manque pas de souligner l'hypocrisie de ces deux types de discours, dans la mesure où l'un comme l'autre s'appuient sur l'idée utopique selon laquelle les sociétés d'Afrique et du Moyen-Orient parviendront éventuellement à régler leurs problèmes par elles-mêmes.
Ko shakka babu, hadin gwiwar bangarorin biyu zai samar da kyakkyawan sakamako, da bayyana hakikanin halin da ake ciki, kana zai kawo karshen yadda wasu kafafen yada labaran yammacin duniya ke aron bakin kasashen na Sin da Afrika suna ci musu albasa babu gairi babu dalili.