Voyant ses disciples tomber d'épuisement alors même qu'il leur transmettait son savoir, il conclut que la recherche du satori (illumination) par le Chan ne devait pas se faire au détriment du corps, mais plutôt par l'union corps/esprit.
Tun lokacinda tashigo yaganta ya rufe idanuwansa ahankali tareda gyara kwanciya sai alokacin ta fahimci yana 'daki sbd duhu bata luraba amma ko motsawa batayiba tayi Shiru ko tunanin bata iyayi yanxu