Učebnice mineralogie - 7.1. Úvod do systematické mineralogie\n7.1 Úvod do systematické mineralogie\n7.1.1 Starší klasifikace minerálů\n7.1.2 Současná klasifikace minerálů\n7.1.2.1 Izomorfní a izostrukturní řady\n7.1.2.2 Variety (odrůdy) minerálů\n7.1.2.3 Vzorce minerálů\n7.1.2.4 Mineralogické názvosloví\n7.1.2.5 Minerální asociace, parageneze\nSystematická (dříve soustavná) mineralogie je dílčí disciplínou mineralogie. Studuje a popisuje charakteristické znaky a vlastnosti jednotlivých minerálů a třídí je do přirozené soustavy (systému). Předmětem zájmu je tedy minerál, jehož definici najdete v úvodu učebnice.\nU jednotlivých minerálů jsou v systému charakterizovány tyto znaky a vlastnosti:\nChemické složení (chemismus) – vzorec, vytváření pevných roztoků, izomorfní příměsi prvků ve struktuře.\nKrystalografie – soustava, případně bodová grupa (oddělení symetrie), morfologie krystalů, případné dvojčatné srůsty.\nStruktura – prostorová grupa a stavební jednotky struktury.\nFyzikální vlastnosti – představují hlavní poznávací znaky daného minerálu (barva a zbarvení, lesk, hustota, tvrdost, štěpnost, magnetismus, radioaktivita, luminiscence nebo rozpustnost ve vodě a v činidlech).\nGeneze minerálu – zahrnuje podmínky vzniku a výskytu minerálu, typické asociace (nebo parageneze) s dalšími minerály. Uvádí podmínky, za kterých a v jakém prostředí minerál vzniká, je stabilní, v jakých společenstvech minerálů se nachází. Zahrnuje rovněž přeměny minerálu a jejich příčiny.\nTopografická mineralogie – místa výskytu minerálu v rámci určitého území (např. České republiky).\nVýznam minerálu v geologii, průmyslové využití.\nV historii mineralogie byly minerály řazeny do systému hlavně podle podobných vnějších, dobře patrných znaků. Např. skupina „halovců“ byla charakterizována jako skupina nerostů nekovových, lehkých a měkkých (kalcit CaCO3, sádrovec CaSO4.2 H2O, kryolit Na3AlF6 ). Mezi tzv. “těživce” byly řazeny štěpné minerály s vysokou hustotou (siderit FeCO3, baryt BaSO4). Uvedené názvy zanikly už v polovině 19. století, déle zůstaly ve známosti např. názvy: “leštěnec olověný” = galenit nebo “kyz železný” = pyrit.\nDnes je mineralogický systém založený výhradně na krystalochemické příbuznosti minerálů (krystalochemická klasifikace minerálů). To znamená, že minerály jsou rozděleny do několika hlavních skupin podle chemického složení – viz přehled níže. V rámci hlavních skupin systému jsou minerály dále děleny (nebo seskupovány) podle strukturní a tím tedy i krystalografické příbuznosti, případně opět podle chemické příbuznosti.\nHlavní skupiny současného mineralogického systému:\nPrvky a příbuzné nerosty (slitiny kovů)\nSulfidy a příbuzné sloučeniny (selenidy, teluridy, arzenidy, antimonidy a bismutidy)\nUhličitany (karbonáty), dusičnany (nitráty), boritany (boráty)\nSírany (sulfáty) a příbuzné sloučeniny Te, Cr, Mo a W\nFosforečnany (fosfáty), arzeničnany (arzenáty), vanadičnany (vanadáty)\nKřemičitany (silikáty) – jsou nejhojnější skupinou minerálů s největším významem pro formování hornin\nPři detailní klasifikaci minerálů má velký význam existence izomofních řad (pevných roztoků) mezi jednotlivými minerály. Pevný roztok je krystalická látka s homogenní krystalovou strukturou, která je směsí dvou nebo více chemicky definovaných komponent (koncových členů). Ve struktuře jsou určité ekvivalentní pozice obsazovány různými ionty.\nTypickým příkladem může být pevný roztok olivínu s definovanými krajními členy:\nforsterit (Mg2SiO4) – fayalit (Fe2SiO4)\nnebo pevný roztok plagioklasů (Na-Ca živců):\nalbit (NaAlSi3O8) – anortit (CaAl2Si2O8)\nIzostrukturní skupiny minerálů (které jsou též krystalograficky blízké) tvoří v mineralogickém systému přirozené jednotky, např. skupina barytová:\nbaryt – BaSO4\nanglesit – PbSO4,\nnebo skupina apatitová:\napatit – Ca5[PO4]3Cl\npyromorfit – Pb5[PO4]3Cl\nmimetezit – Pb5[AsO4]3Cl\nvanadinit – Pb5[VO4]3Cl\nU některých minerálů rozeznáváme určité variety, lišící se např. barvou, charakterem agregátů apod. Křemen vytváří řadu různě zbarvených odrůd (ametyst, růženín, záhněda, morion, citrín), podobně korund (rubín, safír). Hematit má několik morfologicky a barevně odlišných variet („spekularit“ je tence tabulkovitý hematit v podobě „železné slídy“, „lebník“ je agregátní varieta hematitu navenek ledvinitého tvaru, uvnitř radiálně paprsčité stavby).\nV případech, kdy je jeden prvek izomorfně zastupován dalšími prvky (případně jde o vytváření definovatelných pevných roztoků), užíváme nejčastěji kulaté závorky: (Fe, Mg, Mn). Pořadí prvků v závorce určuje v tomto případě klesající množství kationtu (prvku).\nHranatou závorkou [ ] může být vyznačena aniontová skupina v krystalochemickém vzorci minerálu: např. [SiO4] u olivínu nebo [Si6O18] u berylu.\nDolní indexy u symbolu prvků udávají počet atomů na vzorcovou jednotku, např. ve vzorci spinelu MgAl2O4 obsahuje vzorcová jednotka čtyři atomy kyslíku, dva atomy hliníku a jeden atom hořčíku. V základní buňce struktury spinelu však najdeme osm vzorcových jednotek (Z = 8), takže celkem 32 atomů kyslíku, 16 atomů hliníku a osm atomů hořčíku.\nHorní indexy u symbolů prvků mohou mít dvojí význam. V případě vzorce albitu Na+1Al+3Si+43O-28 znamenají arabské číslice valenci jednotlivých atomů (resp. iontů). Ve vzorci halitu NaVICl nebo NaCl znamená horní index koordinační číslo daného iontu ve struktuře.\nMineralogické názvosloví (pojmenování minerálů) má následující rysy:\nje jednoslovné, na rozdíl od zoologického či botanického\npro většinu minerálů užíváme platný mezinárodní termín, nejběžnější nerosty mají také názvy české (halit = sůl kamenná, křemen = quartz)\nnejčastější koncovky jmen minerálů jsou –it, -in, -an\njména nerostů se píší s počátečním malým písmenem\na) dle tvaru krystalu či typu agregátu\nb) podle barvy\nc) podle jiných fyzikálních vlastností\nd) podle použití\ngrafit (grafein = psáti)\ne) podle naleziště\nf) podle významných osobností\nbertrandit, goethit, bornit, wollastonit\ng) jiné názvy\napatit – klamavý (je proměnlivý a tím i těžko poznatelný)\nAsociace minerálů (širší termín) označuje společný výskyt různých minerálů v daném prostředí (v horninách, na žíle, v dutině, apod.). Může jít o jednu nebo více minerálních paragenezí, které jsou odrazem několika po sobě jdoucích minerogenetických procesů.\nMinerální parageneze (parageneze) vymezuje také společný výskyt různých minerálů v horninách, na žíle či v dutině. Navíc je toto společenstvo minerálů zákonitě podmíněno chemickým složením a termodynamickými podmínkami prostředí. Současně se vyskytující minerální fáze jsou tedy výsledkem jednoho minerogenetického procesu (aktu).


K podílu spoluvlastníků na opravách domu | Chatař Chalupář\nJsem spoluvlastníkem rodinného domu a můj podíl činí ideální jednu třetinu. Spoluvlastník s podílem dvou třetin chce v domě výměnit okna. Já s tím ovšem nesouhlasím, protože to v současnosti není nezbytné. Pokud se i přes můj nesouhlas výměna oken uskuteční, musím se nějak podílet na nákladech, které jsou s tím spojeny?\n(A. H., Mělník)\nÚvodem je třeba uvést, že v souladu s ustanovením § 139 občanského zákoníku (zákon č. 40/1964 Sb.) rozhodují o hospodaření se společnou věcí spoluvlastníci většinou počítanou podle velikosti spoluvlastnických podílů. Pojem „hospodaření se společnou věcí“ sice zákon blíže nespecifikuje, jistě však lze pod něj podřadit i rozhodnutí o tom, zda a za jakých podmínek dojde k investici do společné věci.\nRozhoduje většinový podíl\nZ dotazu vyplývá, že návrh na výměnu oken byl tazateli většinovým spoluvlastníkem prezentován; tazatel však s ním nesouhlasí. Vzhledem k tomu, že s ohledem na výše uvedené zákonné pravidlo je k přijetí rozhodnutí o výměně oken třeba, aby se pro něj vyslovila nadpoloviční většina spoluvlastníků určená podle spoluvlastnických podílů, může většinový spoluvlastník provést výměnu oken i bez souhlasu tazatele.\nVýjimka: důležitá změna\nPřehlasovaní spoluvlastníci se musí rozhodnutí většiny podrobit. Pouze v případě, že jde o rozhodnutí o důležité změně společné věci, mohou se přehlasovaní vlastníci domáhat u soudu, aby v zájmu jejich ochrany rozhodl o změně soud sám. Důležitou změnou ve vztahu k nemovitosti v podílovém spoluvlastnictví se ovšem rozumí například její podstatná přestavba. „Pouhá“ výměna oken se za tak důležitou změnu rodinného domu považovat nedá. V našem případě musí proto tazatel rozhodnutí většinového spoluvlastníka respektovat, ačkoliv s ním z různých důvodů nesouhlasí.\nJen pro dokreslení považuji za vhodné podotknout, že soud rozhoduje o hospodaření se společnou věcí na návrh kteréhokoliv ze spoluvlastníků nejen tehdy, jde-li o její důležitou změnu, ale i v případě, nastane-li mezi spoluvlastníky rovnost hlasů, nebo nedosáhne-li se většiny nebo dohody.\nNyní již ovšem k meritu položeného dotazu. Rozhodne-li se většinový spoluvlastník výměnu oken opravdu uskutečnit, nezbavuje nesouhlas tazatele povinnosti podílet se na nákladech vynaložených v souvislosti s touto investicí.\nOdpověď na to, jakou konkrétní částkou se musí přehlasovaný spoluvlastník na vynaložených nákladech podílet, je třeba hledat v ustanovení § 137 odst. 1 občanského zákoníku. Z něj plyne, že spoluvlastnický podíl mimo jiné vyjadřuje i míru, jakou se spoluvlastníci podílejí na povinnostech vyplývajících ze spoluvlastnictví ke společné věci.\nKaždý spoluvlastník se proto podílí na nákladech spjatých s investicí do společné věci v poměru odpovídajícím velikosti jeho spoluvlastnického podílu. V dotazovaném případě je proto tazatel povinen hradit jednu třetinu nákladů spojených s výměnou oken.\nNa závěr by však bylo vhodné uvést, že ne každé rozhodnutí většinových podílových spoluvlastníků o hospodaření se společnou věcí musí být v souladu správními předpisy. Některé rozhodnutí může být v rozporu s dobrými mravy (např. dle rozhodnutí NS 22 Cdo 1773/2003 – www.nsoud.cz). Může se tak stát v případě, že většinový spoluvlastník zneužívá svého zákonného práva většinového spoluvlastníka.


Profil hráče Tarenor\nWebová stránka: http://www.larp.cz\nMísto, kde hraje pravidelně: Středočeský kraj / Říčany\nMísto, kde hraje občas: Praha / Praha 10\n6 bere! Ne Mám a nechci prodat\nAgricola: Rozšíření Ano Mám a nechci prodat\nBláznivá Z00 Ne Mám a nechci prodat\nCivilizace Ano Mám a nechci prodat\nČerné historky 1 Ano Mám a nechci prodat\nČerné historky 2 Ne Mám a nechci prodat\nGalaxy Trucker Ano Mám a nechci prodat\nGalaxy Trucker - Velké rozšíření Ano Mám a nechci prodat\nGo Ano Mám a nechci prodat\nMunchkin Ano Mám a nechci prodat\nMunchkin 3: Clerical Errors Ano Mám a nechci prodat\nMunchkin 4: The Need for Steed Ano Mám a nechci prodat\nPárty Alias - velká sázka Ano Mám a nechci prodat\nSada Ne Mám a nechci prodat\nSmallworld Ne Mám a nechci prodat\nSpace Alert Ano Mám a nechci prodat\nTovárník Ano Mám a nechci prodat Nehodnoceno\nOd uživatele Tarenor je k dispozici celkem 2 recenzí.\nVytvořeno: 22.04.2005. Recenze hry: Bang! Hodnocení:\nBang! do každé rodiny\nBang je hra, kterou můžete hrát kdekoli: ve škole, v hospodě, na louce; s kýmkoli: přátelé, rodiče, neznámí lidé; a celou hru schováte kamkoli: do tašky, do kapsy, do ledvinky.\nPo celou dobu, pokud žijete, jste zapojeni do hry. I když nejste na tahu, ostatní mohou po vás střílet, posílat Indiány, zvát do Salónu či do Hokynářství. Při hře máte postavu o kterou se staráte: léčíte ji, sháníte zbraně či koně a zajišťujete dostatek nábojů. Cíl vaší hry je ukryt u ostaních hráčů, tudíž se jim musíte věnovat (nejlépe olovem) a ne si hrabat pod sebe a čekat, že na konci hry vyhrajete. V této hře jsou spojenectví, úskoky a všemožné škodění ostatním hráčům podstatou hry.\nJediná nevýhoda je pokud zemřete a musíte čekat. Na druhou stranu je velmi napínavé pozorovat hutnou přestřelku, kdy doufáte, že váš téměř mrtvý šerif toho odporného banditu zabije a vy můžete mít radost, že jste mu jako pomocník byli k ruce. Navíc, pokud si seženete rozšíření High Noon, můžete se jako duch vrátit do města a pomstít se. Tím i vyřazení hráči mají, byť krátkou, možnost comebacku. Navíc, vám toto rozšíření odstraní nekonečně dlouhé partie a můžete se zakrátko s chutí pustit do další hry. Druhé rozšíření Dodge City pak hru prohlubuje, redukuje náhodu a tím vám poskytne více místa k taktizování.\nSporná místa v pravidlech by měla být objasněna v návodu. Naštěstí na oficiálních stránkách výrobce naleznete alespoň v angličtině potřebné odpovědi(FAQ).\nJedna dobrá rada na závěr: Na začátku hry při rozdávání postav, nerozdávejte jednu postavu, ke které salší kartu budete mít jako ukazatel životů. Místo toho rozdejte rovnou dvě a nechte hráče si vybrat se kterou chce hrát a která bude sloužit jako ukazatel životů. Tím zmenšíte náhodu a přidáte trochu rozmýšlení.\nVytvořeno: 22.04.2005. Recenze hry: Dodge City Hodnocení:\nPravidla, která jsou nyní přiložena k tomuto rozšíření vskutku nejsou v některých detailech správným překladem pravidel původních. Naštěstí se překladatelé o svá díla starají a tak jsou na stránkách výrobce ke stažení opravená česká pravidla. Navíc jsou volně ke stažení FAQy Bang!u i jeho rozšířeních a vskutku vám poskytnou jakoukoli odpověď na vaši nejasnost (například, že před sebou nemůžete mít jakékoli dvě stejné karty). Bylo by však záhodno, aby se tyto konfliktní situace vyřešili již v (českých) pravidlech.\nJe však nutno poznamenat toto: Pokud se budete řídit striktně symboly na kartách a základními mechanismy hry, dojdete ke správné odpovědi. Je jen minimum výjimek, které jsou však plně logické. Ty se týkají i prvního rozšíření s názvem High Noon a kombinací těchto dvou rozšíření (které je více než vítané):\n1. Sean Mallory může mít v ruce maximálně patnáct karet.\n2. Na Apache Kida nefungují jen ty kárové karty, které "zahrají" ostatní hráči proti němu. To znamená, že zbraně, koně, barel, hokynářství či Saloon na něj platí. Vyhnout se může kartám Bang!, Indiánům, Conestoze, Cat Balou či Panice!\n3. Pokud Vera Custer má vlastnosti Vulture Sama, dělí se s ním o kořist rovným dílem.\nSpolu s High Noon:\n4. Pixie Pete si místo čtyř karet bere při Žízni karty tři, při Příjezdu vlaku pět. Bill Noface vždy dostává karty za ztracené životy a k tomu při Žízni jednu kartu, při Příjezdu vlaku karty tři. Žíznivý Kit Carlson si ze tří vybere jednu, při Vlaku dostane rovnou tři karty.\n5. Bill Noface má jako duch při Ghost town karet pět, Pixie Pete karty čtyři, Kit Carlson tři.\n6. Greg Digger,Herb Hunter a Vulture Sam uplatňují svou schopnost i na mizící duchy.\nToto rozšíření vskutku dává Bang!u nový rozměr hry a zaručuje, že se nudit nebudete. Hra se stává více variabilní, strategičtější a rozmanitější. A prože ji může hrát 2!-8 hráčů, lze pobavit široké okolí.


1. Co je omezení pro iPhone\n2. Jak obejít omezení iPhone\nDomov Řešení Jak obejít heslo pro omezení iPhone\nJak obejít omezení pro iPhone pomocí těchto 3 účinných a méně komplikovaných metod\nTaylor ThompsonAktualizováno 30. března 2022Odemknutí telefonu\nNaše přístupové kódy jsou bránou k přístupu ke konkrétním informacím v našich zařízeních iOS, jako je funkce omezení pro iPhone. Jsou to zásadní informace, které musíme zabezpečit a vždy si je zapamatovat. Zapomenutí těchto informací vám může odebrat přístup k informacím, které potřebujeme na našem zařízení iOS. Bez něj ztratíme přístup ke správě omezení pomocí našeho iPhone. Ve skutečnosti můžeme čelit vážnému problému, zvláště pokud zapomenutý přístupový kód je pro omezení našeho zařízení iPhone. Máme-li tento problém, máme pro něj různá řešení. Dovolte nám zbavit se tohoto problému pomocí následujících metod, které vám nabízíme. Přidejte se k nám v tomto příspěvku, abyste se dozvěděli to nejlepší, co musíme udělat jak obejít omezení pro iPhone bez komplikací. Procházejte příspěvek, protože zmírňujeme váš problém týkající se limitů ve vašem iPhone. Pro snadné nalezení můžete použít navigační sekce.\n1. Co je omezení pro iPhone 2. 3 způsoby, jak obejít omezení iPhone 3. Často kladené otázky o tom, jak obejít heslo pro omezení iPhone\nJak začínáme s procesem obcházení omezovacích kódů pro iPhone, musíme pochopit, co to znamená omezení pro iPhone. Než ji upravíme, musíme si připomenout její definici a podstatu. Jak všichni víme, omezení pro iPhone jsou jednou ze skvělých funkcí, které přináší iOS se svými uživateli. Tato funkce nám umožňuje omezit aktivity v našem iPhone. Toto omezení zahrnuje určování webového obsahu ze Safari, bránící instalaci aplikací nebo nákupu digitálních služeb na App Store, Amazon nebo iTunes. Kromě toho se také vyhýbá sdílení naší polohy s ostatními kvůli bezpečnosti a může omezit čas při používání naší WiFi. Tato funkce je vhodná pro rodiče. Prostřednictvím této funkce mohou nyní svými dětmi omezit používání mobilních zařízení.\n2. 3 způsoby, jak obejít omezení iPhone\nJak přejdeme k další části tohoto článku, představíme vám tři účinné metody, které můžete použít. Tyto tři lze snadno provést a zmírnit váš problém, pokud jde o přístupový kód omezení iPhone. Podívejte se na ně jeden po druhém a uvidíme nejlepší řešení pro vás. Tato řešení nám pomohou obejít časová omezení WiFi pro iPhone, omezený internet a webové stránky. Podívejte se prosím na tyto metody, jakmile začneme problém ulehčovat.\nŘešení 1: Vynechejte omezení pro iPhone - iTunes\nNa začátku uvidíme schopnost iTunes, zejména při obcházení omezení pro iPhone. Všichni víme, že iTunes nabízí flexibilní funkce, s největší pravděpodobností v oblasti zábavy. iTunes však mohou také přeskočit limity v rámci našich zařízení iPhone. Tato akce je možná prostřednictvím obnovení vašeho iPhone pomocí továrního nastavení. Vymaže všechna vaše nastavení a data, včetně přístupového kódu vašich omezení. Nyní budeme pokračovat v tom, jak to udělat, aby to fungovalo.\nSpusťte prosím na svém počítači se systémem Windows nebo Mac software iTunes, jakmile začneme proces.\nPřipojte zařízení iPhone k počítači pomocí kabelu USB. Tato akce umožní přístup k nástroji a počítači v rámci vašeho iOS.\nUjistěte se prosím, že iTunes vaše zařízení rozpoznají, abychom nezaznamenali přerušení procesu. Pokud je úspěšně připojen, vyhledejte možnost pro souhrn, který můžeme vidět v levém rohu rozhraní.\nV souhrnu laskavě klikněte na své zařízení ze seznamu a klikněte na Vrátit Iphone knoflík. Tlačítko vidíte pod informacemi o zařízení.\nPo několika sekundách se na obrazovce objeví karta. Můžete kliknout na tlačítko pro Znovu obnovit jak potvrdíme proces. Počkejte, až bude váš iPhone připraven Nastavte si nový iPhone knoflík.\nŘešení 2: Obejít omezení pro iPhone – iCloud\nVe druhém postupu máme iCloud jako jeden z užitečných nástrojů, který může obejít náš přístupový kód pro omezení v iPhone. Stejně jako iTunes nám iCloud pomůže vyhnout se přístupovému kódu omezení tím, že vymaže všechna nastavení a obsah z našich iPhonů. Pro tento akt bude snadné přeskočit omezení přístupového kódu na iPhone. Pokračujte prosím níže uvedeným krokem, aby to fungovalo.\nPoužijte svůj webový prohlížeč, přejděte na iCloud.com a přihlaste se pomocí svého Apple ID a Heslo.\nNa webových stránkách vyhledejte Najděte iPhone. Pod ním vyhledejte Všechna zařízení volba.\nV seznamu vyberte možnost Vymazat iPhone tlačítko pro zahájení mazání nastavení přístupového kódu ve vašem iPhone. Zahrnuje odstranění přístupového kódu omezení iPhone.\nToto jsou jednoduché kroky, jak obejít přístupový kód omezení iPhone bez příliš mnoha složitých kroků. Můžeme vidět, jak resetování vašeho iPhone do továrního nastavení efektivně obchází váš přístupový kód a omezuje váš iPhone.\nŘešení 3: Vynechejte omezení pro iPhone – Aiseesoft iPhone Unlocker\nVe třetí metodě máme také skvělý způsob, jak obejít přístupový kód omezení iPhone, aniž byste vymazali všechna data a obsah ve vašem iPhone. To je možné, pokud máme Aiseesoft iPhone Unlocker. Tento fantastický software má schopnost, která dokáže obejít náš přístupový kód času na obrazovce, aniž by obětovala všechny soubory v našem zařízení. Kromě toho může také vymazat váš přístupový kód zámku obrazovky a heslo Apple ID. Nyní však v této části uvidíme, jak to funguje s Aiseesoft iPhone Unlocker.\nOtevřete Aiseesoft iPhone Unlocker na vašem počítači. V rozhraní klikněte na tlačítko funkce pro Čas u obrazovky. Můžeme to vidět na třetím poli ikon v seznamu.\nVe druhém kroku připojte svůj iPhone k počítači. Aby to bylo možné, použijte kabel USB.\nTřetí krok bude vyžadovat, abyste viděli poznámky o procesu obcházení vašeho přístupového kódu. Poté klikněte na Start Pokračujte tlačítkem pod písmeny.\nPoté budete muset své zařízení nastavit podle pokynů, které vidíme na obrazovce.\nBude existovat nová karta. Odtud můžete nyní kliknout na tlačítko OK. Počkejte prosím a nechejte vaše zařízení zažít proces restartování, protože obcházíme přístupový kód času na vašem iPhone.\nTady to je, nejjednodušší způsob, jak obejít přístupový kód omezení iPhone i bez vymazání dat ve vašem zařízení. To je možné s Aiseesoft iPhone Unlocker.\n3. Často kladené otázky o tom, jak obejít heslo pro omezení iPhone\nJe bezpečné obejít omezení iPhone pomocí odblokování iPhone?\nPokud se chystáme obejít omezení iPhone, je nezbytné použít legitimní odblokování iPhone. Je bezpečné obejít omezení pro iPhone pomocí skvělých nástrojů, jako je Aiseesoft iPhone Unlocker a iTunes. Tyto nástroje jsou velmi účinné, ale zároveň snadno použitelné, protože umožňují proces s úplnou bezpečností a zabezpečením.\nJak obejít omezení internetu na iPhonech?\nVyhnutí se omezením internetu vyžaduje použití VPN nebo použití IP adresy webu. Můžete získat IP adresu oblasti a zadat ji pomocí prohlížeče a poté můžete stránku snadno vidět. Na druhou stranu může VPN poskytovat IP adresy z jiných míst.\nJak mohu vypnout omezení v mém iPhone, dokonce i pomocí hesla?\nJděte do svého Nastavení pro IOS 11 a nižší, vyhledejte Všeobecnéa najděte Omezení. Pro iOS 12 a vyšší viz Čas obrazovky. Poté klikněte na Zakázat omezení a zadejte svůj přístupový kód. Další podrobnosti o deaktivace omezení na iPhone jsou zde.\nZávěrem lze říci, že obejít přístupový kód omezení pomocí iPhone je velmi snadné, pokud máme k dispozici různé nástroje. Tyto fantastické nástroje jako Aiseesoft iPhone Unlocker, iTunes a iCloud. Pamatujte, že musíme dodržet každý krok, aby byl postup úspěšný. Poté prosím sdílejte tento příspěvek s ostatními uživateli iOS, abychom jim mohli pomoci.\nŘešení hesla pro omezení\nVypněte omezení na iPhone\nZapomněli jste přístupový kód omezení iPhone\nObejít heslo pro omezení iPhone


Élida (historické území) – Wikipedie\nÉlida, Élis, Ilia nebo Eleia (novořecky: Ήλιδα, Ílida, starořecky: Ἦλις, Ēlis) je historické území na severozápadě Peloponésu v Řecku. Odpovídá přibližně stejnojmenné regionální jednotce v kraji Západní Řecko. Ve starověké Élidě leželo stejnojmenné město. Kulturním centrem Élidy byla všeřecká svatyně boha Dia s věštírnou v Olympii, kde se konaly známé Olympijské hry. Toto místo je nyní jedním z nejvýznamnějších archeologických nalezišť zapsaným do seznamu světového dědictví UNESCO.\nMapa starověkého kraje Elis\nElida se rozkládá na severozápadě poloostrova Peloponésu v jižním Řecku. Na jihu hraničí s Messénií, na východě s Arkádií, na severovýchodě s Achaiou a jeho západní hranici tvoří Jónské moře. Jedná se o kraj na východě hornatý (pohoří Skollis a Erymanthos), sklánějící se k západu do úrodných údolí, kam stékají řeky Alfios a Pinios. Pobřeží je členěno dvěma zálivy Kyparisským a Kyllénským.\nKresba Elejské mince z římské doby s vyobrazením sochy Dia v Olympii\nÚrodné údolí Alfia bylo totiž vždy předmětem sporů. Tato skutečnost se promítla i do eposu Ílias, kde Nestór, král Pylu ve stejné oblasti, vypráví o neustálých sporech s majiteli dobytka (Ílias XI 670n).\nVe starověku se Elis dělila na tři území:\nvlastní Elis, neboli Dutou, Nížinnou, kde stálo stejnojmenné město,\nPisatis ležící mezi jižním okrajem vlastní Elis a pravým břehem Alfia, s městem Písou a svatyní Olympia,\nTrifýlii, s městem Leprea, rozkládající se na jih od Alfia až k řece Nedas.\nTento obraz ale platil až od začátku 6. století př. n. l., kdy se Élejci násilně zmocnili Pisatis a Trifýlie. Společně s dobytým územím přešla na Élejce i správa Olympie a pořádání Olympijských her, které měli již v té době hlubokou tradici. Během války s Spartou na konci 5. století př. n. l. Élis o Trifýlií a Pisatis přišla, ale správa Olympie jí byla ponechána až do roku 364 př. n. l.. Krátce poté se Élis opět zmocnila jak Trifýlie a Pisatis, tak i svatyně. Tentokrát již natrvalo.\nV tomto článku byl použit překlad textu z článku Elis na anglické Wikipedii.\nOttův slovník naučný, osmý díl. Praha: Vydavatel a nakladatel J.Otto, 1894. 1. vyd.\nSinn Ulrich, Olympia – kult, sport a slavnost v antice, Nakladatelství Epocha, Praha 2003, ISBN 80-86328-20-1\nObrázky, zvuky či videa k tématu Élida na Wikimedia Commons\nWorldCat Identities (skrze VIAF): 131564652\nCitováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Élida_(historické_území)&oldid=20868748“\nNaposledy editováno 24. 1. 2022 v 19:15\nStránka byla naposledy editována 24. 1. 2022 v 19:15.


5000 let stará předpověď počasí na srpen 2018 | Alternativní a celostní medicína - komunitní server ZnamyTerapeut.cz\n5000 let stará předpověď počasí na srpen 2018\nNejspíš se podivujete, co je to za blbost. Ale staří mistři prostě nebyli hloupí a měli přírodní cykly vypozorované mnoho tisíc let a dokázali tak sestrojit tabulky, které jsou platné ještě dalších mnoho staletí dopředu!\nPodívejte se sami, co si staří čínští mistři mysleli o srpnu 2018, který je v roku hliněného (zemského) psa. Na obrázku vidíte celý měsíc a jeho charakteristiku z tabulek, které jsou opravdu několik tisíc let staré! Je to pouhá statistika, kterou prostě zapsali do tabulek po dlouhém empirickém zkoumání. Na první pohled je vidět, že srpen bude relativně teplý, hned zjistíte proč...\nSamozřejmě vše je stavěno na 5ti prvcích, což je takový základ chápání univerza tehdejší logikou, která je ovšem platná neustále. A ve zkratce, co je zelené a červené, tak je Jang (dřevo a oheň, jaro a léto) a to znamená teplo :-), co je žluté je země a je to tzv. babí léto, co je fialové je kov a tudíž podzim a ochlazení a co je modré znamená vodu, či zimu. A ještě zde vstupuje oranžová (což je také silný jang a značí "perikard" a "tenké střevo", což jsou jangové orgány a patří k prvku ohně - srdce).\nPozor všechno tohle je realivní a tudíž modrá v létě neznamená zimu a sníh, ale pouze relativně chladněji a deštivěji oproti jiným dnům. Stejně tak červená znamená velké horko, víc než je očekávaný letní průměr v daném měsíci! Takový zlatý střed je žlutá a tedy země, to je jakoby normální stav.\nA podívejte se na aktuální období, den a týden. Jak se přesně ochladilo a jak dlouho bude ochlazení trvat a kdy zase nastoupí horka...\nPOZOR, nemusí to sedět zcela přesně na den, tabulky jsou přepočítané pro oblast střední evropy (časové pásmo) a tudíž tento náhled platí jakoby globálně pro celou oblast a ukazuje jakýsi charakter a náhled počasí. Lokální výkyvy zde nejsou vidět... Ale i tak se dá určit, kdy přezout zimní gumy, nebo zasadit první semínko do hlíny ;-).\nPokud byste se rádi dozvěděli více o tomto učení, tak se velmi brzy objeví ebook na toto téma na našem portálu a facebooku. Sledujte to ;-)\nAntonín za znamyterapeut.cz


MONITORUJI.CZ > ZE SVěTA > TRUMP ZKRITIZOVAL OBLíBENOU STANICI FOX NEWS KVůLI ANTIMALARIKU NA KORONAVIRUS\nprávě se nacházíte » ze světa » TRUMP ZKRITIZOVAL OBLíBENOU STANICI FOX NEWS KVůLI ANTIMALARIKU NA KORONAVIRUS dnes je 8.3.2021, svátek má Gabriela\nZdroj: lidovky.cz 19.05.2020 (11:54) ze světa\nAmerický prezident Donald Trump se v noci na úterý v sérii příspěvků na sociální síti twitter opřel do televizní stanice Fox News, která je mu dlouhodobě nakloněna a podle mnohých indicií ji pravidelně sleduje. Nelíbilo se mu totiž vystoupení moderátora Neila Cavuta, který kritizoval Trumpa za jeho veřejné odhalení, že kvůli nebezpečí nákazy koronavirem bere preventivně antimalarikum hydroxychlorochin. celý článek\nZdroj: lidovky.cz 18.06.2020 (15:04) ze-sveta\nZdroj: lidovky.cz 06.11.2020 (17:33) ze-sveta\nTelevizní stanice Fox News, která je vnímána jako prorepublikánská, vyhlásila během volební noci jako vítěze ve státě Arizona demokrata Joea Bidena, navíc tak učinila mnohem dříve než ostatní stanice či média. Rozčílený Donald Trump volal Rupertu Murdochovi, ten jeho prosbu o stažení informace odmítl. Trumpovi podporovatelé se začali bouřit a nadávat na Fox News, stanice sama bude nyní zřejmě opatrnější.\nZdroj: ceskenoviny.cz 23.12.2020 (05:42) ze-sveta\nLátka v repelentu na komáry částečně ničí koronavirus, uvádí britská studie


Pořád se něco děje – SWAMP SAFARI SOUND SYSTEM\nCategory: Pořád se něco děje\nHovory (nejen) v autě….\naneb občas i veselé historky….\nNe všechny a ne vždy aktuální útržky z našich konverzací.\nJména zúčastněných jsme nahradili písmeny A,B, C, D, E… a za nimi se ne vždy skrývají titíž lidé 😉\nPo více jak sedmi letech obnovujeme náš blog. Originál, viz níže skončil v roce 2012…. protože jsme se psaní nevěnovali, ani nás nenapadlo si texty zálohovat. Pomocí http://web.archive.org se nám valnou většinu blogů podařilo najít a přenést na náš nový web (to spíš tak ze sentimentu). Snad nám nadšení vydrží a budete si tu moci přečíst a případně i okomentovat naše nové příspěvky. Držte nám palce 😉\nDJ KAYA je plnoletý!!!!\nv pátek 6. března oslaví pořad Reggae klub osmnáct let ve vysílání Radia 1 a symbolicky tak uzavře nedávné oslavy osmnáctin Radia 1. Reggae klub se tak zároveň stává nejdéle vysílaným pořadem na Radiu 1.\nBastion No. 35\nv Josefově jako na Jamajce\nzbytek blogu zmizel v propadlišti dějin… 🙁\ntady je alespoň fotoreport:\nJak jsme nehráli na Hajdula festu\ntentokrát se teda vlastně nic nedělo….\nUž si vůbec nevzpomínám, kolik let znám Pavla Kloupara, dokonce si už ani nevzpomínám, kdy a kde jsme se seznámili. Každopádně je za námi několik povedenejch akcí, včetně dvou sezon ve Stromovka Music Garden a už ani nevim kolik Sázavafestů…. a dovolím si říct, že jsme kamarádi. Není proto divu, že když mi zavolal na poslední chvíli, jestli bych nezahrál, tak jsem se mu snažil vyhovět, i nějaký promo jsem stihnul. Na to, že organizace sázavofestích akcí není zcela perfektní jsem si za ta léta už tak nějak zvyknul, nicméně, tentokrát kouzlo „ono to nějak dopadne“ nezafungovalo.\nhudební obejvák s barem a obsluhou\nŽižkovskou tančírnu najdete, logicky , v Praze 3 na Žižkově, v Roháčově ulici č. 3. trochu nadneseně by se dalo říci, že tvoří jeden z vrcholů kulturního trojúhleníku v této části Prahy (ty dva ostatní jsou XT3 a Matrix).\nTančírna funguje zhruba rok (cca od 25.1.2007), ale s pravidelným programem se zde můžete setkávat teprve od 1. prosince loňského roku.\nTak jsme v Naftařovi definitivně skončili….\n1. prosince 2004 jsme, víceméně náhodně, s Vincentem zahráli na Opening Party týhle docela pěkný hospůdky. Slovo dalo slovo, udělali jsme i Silvestra 2004 a od ledna 2005 jsme začli hrát pravidelně.\nVzhledem k tomu, že Naftaře provozuje polovina majitelů kdysi věhlasné Stromovky Music Garden (kde jsme prožili příjemné 2 sezony), tedy agentura N.S.E.F. Lukáše Fouska, tak jsme do toho šli naplno.\nVedlejším efektem bylo, to, že s námi více méně přestala spolupracovat druhá polovina majitelů kdysi věhlasné Stromovky, agentura InPromotion Pavla Kloupara. Stačí si porovnat naše aktivity na SázavaFestu .\nMighty Sounds 2006 – pátek\nTak máme za sebou 2. ročník mocných zvuků a pokud si ještě něco pamatuju, tak to tady najdete……\nMoc sem se na Mighty těšil, připravoval sem se předem, hledal jsem info o kapelách, který jsem neznal, protlačil jsem naposlední chvíli do lineupu SkillFull Sound System (za což Fidovi děkuju), vzal sem si dovolenou na pátek, pondělí a pro sichr i úterý, natočil do zásoby Reggae klub, domluvil koncert pro můj „non reggae & ska project“ Cantio antiqua Praha, relaxoval jsem u vínka ve Valticích a do toho přišel šok, umřel mi kamarád Milan …\nTakže páteční dopolední průtrž mračen jsem prožil v motolském krematoriu a bylo mi všechno možný, jen ne veselo a do toho jsem eště Jaha prosil ať už neprší….


Dne 15. února 1988 v 5:30 ráno bylo ke mně znovu slovo Pána Ježíše Krista řkoucí:\n„Dalším důležitým duchovním pojmem, který je značně nepochopen, nesprávně se interpretuje a zkresluje, je pojem posledního soudu. Je mnoho různých variací ve výkladu tohoto pojmu a rozličných mínění o tom, jak se jeho proces odehraje. Všechny výklady procesu posledního soudu jsou obvykle odvozeny z jeho literního vylíčení v Bibli Svaté. A ačkoliv téma posledního soudu může být vystopováno na stránkách celé Bible, zvláště v knize proroka Daniela, nejběžnější výklady se odvozují z toho, co o tom řekl Ježíš Kristus u Matouše v kapitole 24 (celá kapitola) a v kapitole 25 ve verších 31 až 46 a v celé knize Apokalypsy, zvláště však v kapitole 20, verše 11 až 15; a také to, co řekl Pavel v první epištole k Tesalonickým, kapitola 4, verše 13-18, a co o tom pověděl také Petr ve své druhé epištole v kapitole 3 verších 1-10. Většina křesťanů se domnívá, že doslovné vylíčení tohoto procesu, jak je obsaženo ve výše zmíněných biblických textech, plně odráží skutečnost, jak poslední soud bude proveden. Výjimkou z tohoto pravidla je výklad pojetí o posledním soudu Swedenborgův a jeho následovníků na vaší planetě. Ve Swedenborgově pojetí k poslednímu soudu nedochází na vaší planetě, nýbrž ve zprostředkujícím světě neboli, jak to on nazýval, ve světě duchů. On též měl za to, že poslední soud byl zcela ukončen za jeho časů a že byl přímým svědkem jeho průběhu.\nNaproti tomu, většina křesťanů i jiných stále ještě trpělivě čeká na doslovné objevení se Pána Ježíše Krista na oblacích spolu s anděly se svými trumpetami na vaší planetě, aby došlo k jejich velkému zadostiučinění a aby se dokázala, že oni měli pravdu a všichni ostatní (co nevěřili v křesťanský literní význam) se mýlili. Utěšují se slovy apoštola Petra, jež jsou zaznamenána ve výše řečené druhé epištole v kapitole 3 verších 3-4, že „ke konci dnů přijdou posměvači, kteří žijí, jak se jim zachce, a budou se posmívat: „Kde je ten jeho zaslíbený příchod ? Od té doby, co zesnuli otcové, všecko zůstává tak, jak to bylo od počátku stvoření.““\nJiný aspekt interpretace posledního soudu byl zjeven v kapitole 3, Principy duchovní metafyziky, v knize prostředníka tohoto přenosu „Čtvero pojímání duchovní struktury stvoření“. V tom pojímání je poslední soud správně považován za cyklický proces, jenž má platnost pro stav a postavení jedince, jedné společnosti, jednoho národa, jednoho lidstva či čehokoliv tohoto druhu, jedné planety, jedné sluneční soustavy, jednoho vesmíru, jedné dimenze, veškerého Stvoření a celého časového cyklu. V té knížečce se správně usuzuje, že jakmile užitečnost jakéhokoliv stavu nebo okolností splní svůj účel a je zcela vyčerpána - ať se to týká života jednotlivce či života v celém časovém cyklu, nastává jeho poslední soud, kdy všechny aspekty životního projevu jsou pečlivě zváženy a posouzeny, načež dochází k tomu, že do jsoucna a bytí vstupují pro všechny účastníky nové okolnosti a nový stav. Tenkrát se předpokládalo, že tento proces se bude odehrávat na věky věčné.\nTo, co se Bible Svatá ve svém doslovném smyslu snaží naznačovat s ohledem na toto téma, je, že každý je souzen podle kvality a obsahu svého duchovního stavu a jak kdo projevoval a užíval všechny své schopnosti, dary a talenty a jaké záměrné a motivační faktory byly pohonnou silou v jednotlivcově chování, postojích a vztazích. V tomto nejzazším smyslu - v duchu tohoto posledního pojímání tohoto procesu - není poslední soud nic jiného než ohodnocení toho faktu, který určuje, do jaké míry nějaký jedinec či veškerý časový cyklus projevil, zpřítomnil a uskutečnil ten aspekt duchovnosti a Boží přítomnosti v něm, jimiž byl nadělen Nejvyšším.\nJde zde o to uvědomit si, že každá sentientní entita nosí v sobě zcela jedinečný, úplně unikátní a neopakovatelný aspekt Pána Ježíše Krista (dříve Nejvyššího). Kvalita, obsah a kvantita toho aspektu se nekonečně různí od jedince k jedinci. Každý nositel takového aspektu či elementu, jímž žije a funguje, je plně zodpovědný za jeho správné využití, zpřítomnění, uskutečnění a projevení. Protože je tento aspekt VYPŮJČEN, je to něco, co patří někomu jinému, ten, komu byla poskytnuta tato půjčka či tento dar, plně ji musí VYÚČTOVAT. Že tomu tak je, lze vidět z podobenství o talentech, proneseném Ježíšem Kristem a zaznamenaném ve většině evangelií. Podívejte se na příklad do Matouše 25:14-30. Návrat pána či majitele peněžních darů znamená poslední soud, který určí, jak tyto dary byly využity či užity, nebo zneužity či nevyužity, nebo úplně zanedbány a ponechány neužity, jak to bylo v případě líného služebníka, jenž pánův talent zahrabal do země. Z tohoto podobenství je zřejmé, jak doslovný výklad biblických výrazů je zavádějící v tom, že neodráží pravou duchovní skutečnost této ani jiné duchovní otázky.\nVe Swedenborgově interpretaci pojetí posledního soudu omyl nebyl v tom, že Swedenborg fakticky byl svědkem posledního soudu, nýbrž v závěru, který vyvodil z těch událostí. V základě došel k dvěma chybným závěrům: První byl v tom, že poslední soud může proběhnout pouze v mezisvětě duchů, neboť je to svět vyrovnávání. Jenom ve stavu vyváženosti pravý soud může se uskutečnit. Předpoklad o potřebě vybalancování je správný. Myslet, že se omezuje jen na mezisvět duchů, je nesprávné. Je pravda, že intermediální svět souvztaží s principy vyváženosti, a že každý po zanechání svého hmotného těla a po prožití vlastního posledního soudu čili po složení účtů z toho, jak použil propůjčený dar života během svého životního údobí - musí se objevit v tom mezisvětě nejdříve. Avšak toto se týká pouze soudu individuálního života, nikoliv života planety, galaxie, vesmíru, multivesmíru či časového cyklu.\nZa druhé se Swedenborg domníval, že poslední soud, jehož byl svědkem, byl tím pravým konečným posledním soudem a že vše, co o něm bylo v Biblí Svaté předpověděno, se naplnilo a že jiný soud již nebude. Jak již bylo uvedeno v knize „Hlavní ideje Nového zjevení“, kapitola XIII, stránky 208-210, to, čemu Swedenborg byl svědkem, bylo jenom jedním aspektem soudu, k němuž došlo v určité oblasti mezisvěta a který byl vykonán nad původci a udržovateli Temných věků na vaší planetě i v tom mezisvětě.\nProces posledního soudu se projevuje v mnoha formách a v mnohých aspektech a dochází k němu čas od času ve všech dimenzích a sférách Stvoření a zóny vymístění, a to s použitím takových způsobů a prostředků, které odpovídají té které jednotlivé dimenzi, sféře, místu, stavu a podmínkám atd. Díky tomuto důležitému pravidlu bude se obsah a proces posledního soudu lišit od jednoho místa k druhému, od jednoho stavu k druhému, podle jednotlivých světů, jednotlivých osob, od jednoho cyklu času k druhému časovému cyklu atd. Takovéto chápání posledního soudu dosud nikdo nikdy nepostřehl (až do dneška nebyla na to vhodná doba) a zjevuje se zde poprvé.\nMáme tu vlastně dva extrémní výklady konceptu posledního soudu: První je doslovný výklad křesťanů, omezující se pouze na vaši planetu a na viditelný fyzický Vesmír. (Lidští tvorové nevědí, že to, co vidí, není pravým vesmírem, nýbrž něčím jiným.) Nebere vůbec v úvahu duchovní ani intermediální svět. Naproti tomu, druhý náhled omezuje poslední soud na duchovní dimenzi světa duchů, zanedbávaje jiné rozměry a zónu vymístění.\nTřetí názor, který je uveden v knížce „Čtvero pojetí duchovní struktury stvoření“, mluví o posledním soudu ze stanoviska jeho neustálého průběhu na všech lokálních i globálních prostranstvích jsoucna a bytí. Vzaty dohromady, všechny tři názory mají něco do sebe a do určité míry odrážejí skutečnost i proces posledního soudu.\nCo se týká prvního náhledu, je jeho doslovná interpretace samotného procesu zavádějící. Pravdivé v tom názoru je to, že k poslednímu soudu musí také dojít na vaší planetě, ve vaší vlastní lokalitě, jako součásti soudu obyvatel zóny vymístění, přesně tak, jak je tomu na jakékoliv jiné planetě ve Stvoření. Jak jinak byste mohli interpretovat fakt, že slunce v nějaké sluneční soustavě ve vaší či jiné galaxii v určitém časovém bodě exploduje, stane se něčím, čemu astronomové říkají „nova“ nebo „supernova“, zhroutí se a vyhladí v tomto procesu všechny kolem něho se otáčející planety (nacházejí-li se v dostatečné blízkosti) ? Toto je formou posledního soudu té které sluneční soustavy.\nPodle druhého názoru je duchovní výklad posledního soudu správný. Poslední soud musí se konat i na duchovní úrovni jednotlivcova jasného vědomí a ve stavu a na místě vyváženosti. Avšak omezit jeho průběh pouze na tento aspekt je též zavádějící. Podle třetího názoru je globální a lokální interpretace posledního soudu správná. Není v tom výkladu žádná zavádějící percepce. Nicméně není úplná. V době, kdy ten výklad byl prezentován, nebylo ještě vhodné vědět či zjevit další aspekty procesu posledního soudu.\nJsou určité jiné aspekty procesu posledního soudu, které mají co dělat výjimečně s aktivací a životem negativního stavu. Jak si můžete vzpomenout z výše připomenutého podobenství o talentech, dostali tři sluhové peníze. První služebník představuje veškerý duchovní svět neboli tu nejniternější úroveň Stvoření. Druhý služebník reprezentuje celý intermediální svět čili vnitřní úroveň Stvoření. A třetí sluha představuje všechen přírodní svět čili zevnější úroveň Stvoření, kde byl započat negativní stav. Důvod, proč třetí služebník reprezentuje veškerý přírodní čili fyzický svět ve Stvoření - ačkoliv ne všichni v tom světě se účastnili v procesu aktivace negativního stavu - je pro zdůraznění: Pouze na té nejzevnější úrovni Stvoření smí a může být negativní stav aktivován.\nVěru uvědomit si toto je nesmírně důležité. Má se to všem vtisknout do paměti, aby se tak zabránilo vzniku šeredného názoru, že by negativní stav mohl započít v nějakém jiném stupni nebo na jakékoliv jiné úrovni ve Stvoření. Ve skutečnosti třetí sluha, ten líný a neřestný, představuje celou zónu vymístění. Druhý služebník fakticky nepředstavuje jen intermediální, ale celé pozitivní postavení fyzického či zevně - přírodního světa, jenž je opanován pozitivním stavem. Podobenství naznačuje, že užívání darů života, které poskytují náležité duchovní principy, bylo odmítnuto třetím sluhou. Než by to použil pro svůj duchovní růst, schoval či zahrabal třetí služebník ten talent do země. Vnitřní smysl této symboliky obsahuje informaci o procesu aktivace negativního stavu. „Skrýt talent v zemi“ označuje vzít všechny správné duchovní principy a zapečetit je v nádobě, takže se znemožní jejich plný dosah a vliv na jednotlivcův život. Odstraníte-li nebo skryjete-li tyto principy, co vám jiného zbude ?\nPokud tyto principy jsou v pozici otevřenosti a dominance, nemůže negativní stav být aktivován. Prvním krokem v tomto procesu je jejich velmi důkladné ukrytí. Záměr skrytí a skutečný proces jejich ukrývání je procesem aktivace negativního stavu. Ten, kdo to dělá, stává se „daremným“ a „zlým“. „Daremný“ má vztah ke zlům a „líný“ - k nepravdám. Automatickým důsledkem takového činu jsou stavy zla a falzifikace. Tu máme negativní stav.\nAvšak duchovním principem zde je to, že ať jsou činy jakékoliv, musí se vyúčtovat a nést za ně odpovědnost. Jinak taková činnost by neměla žádný smysl a nehodila by se jako něco, z čeho se lze poučit. Zpětná vazba je podstatnou částí toho procesu. Ale kdo bude posuzovat jejich následky ? Jenom pramen opravdového života a všech dani a talentů je schopen je soudit spravedlivě a objektivně. Pán Ježíš Kristus je jediným zdrojem života a všech darů a talentů. A proto jenom Pán Ježíš Kristus maže předsedat u posledního soudu ve všech jeho formách a aspektech. Příběh se třetím sluhou naznačuje, že jednou dostali někteří lidé tento dar života a všechny vhodné nástroje, talenty a obdarování potřebné pro jeho vyvíjení a uskutečnění. Avšak rozhodli se použít ten život pro zcela jiný účel, pro něco, k čemu jim dán nebyl. Jakmile odmítli a pohřbili pravé duchovní principy života, nevyhnutelně zahájili trend, oponující proudění opravdového života. Protože život právem patří Pánu Ježíši Kristu - ježto nikdo nemá život ze sebe, v sobě a sám sebou - pouze Pán Ježíš Kristus může soudit ty lidi, kteří se dopustili zmíněného činu.\nV OBECNÉM smyslu znamená poslední soud PROCES CELKOVÉHO OHODNOCENÍ jakéhokoliv stavu, místa, podmínek, chování, postojů, životního stylu nebo cokoliv, co máte a co vyčerpalo svou užitečnost a co nemůže déle sloužit ospravedlnitelnému cíli. Ve chvíli, kdy to nastane, určí se, jak lze ospravedlnit pokračování takovéto situace. Jak víte, ospravedlnění jakéhokoliv jsoucna a bytí je určeno užitečností, jakou prokazuje pro dobro veškerého Stvoření. Když se jejich užitečnost vyčerpá, pak se musí ukončit a nahradit něčím, co požadovanou užitečnost nabízí. Kvalita, obsah, kvantita a míra vyplnění určí osud všech těch, kdo demonstrovali a obrazně ukázali, jak vypadá taková užitečnost. Po skončení jejich poslání sami určí, co obdrží jako odměnu či odplatu a jaké bude jejich postavení v rámci příštího kroku jejich užitečného úsilí.\nVe smyslu tohoto obecného definování posledního soudu každý bez výjimky či vyloučení - ať je pozitivní či negativní povahy - podléhá poslednímu soudu v té samé chvíli, kdy splnil mu předepsaný úkol. V tomto ohledu není poslední soud událostí, která se stane jednou za život nebo jedenkrát za věčnost. Probíhá v každé době, na všech místech, za všech okolností, stavů a ve všech dimenzích. A jelikož multivesmír a každý časový cyklus se udržuje duchovní kvalitou sentientní mysli, pak kdykoliv sentientní mysl prochází procesem posledního soudu na úrovni multivesmíru či cyklu, podléhá poslednímu soudu také ten multivesmír i ten cyklus času. Takže procházejí posledním soudem NEJEN sentientní entity, ale i patřící jim prostředí se vším, co je částí toho prostředí, ježto odráží kvalitu a užitečnost svého panujícího stavu. Proto se prostředí sentientních entit v době posledního soudu hroutí nebo mizí z jejich vědomí provždy. Toto se projevuje tak zvanými kataklyzmatickými událostmi, pozorovanými ve viditelném Vesmíru (antivesmíru).\nVe smyslu více SPECIFICKÉM je poslední soud PROCESEM VYVÁŽENÍ MEZI TÍM, CO NAZÝVÁTE SILAMI DOBRA, A TÍM, CO JSOU SÍLY ZLA, a to za účelem neustálého udržování dostupu ke všemožným výběrům.\nKdykoliv dochází k vychýlení rovnováhy a život se svobodou výběru je ohrožen, ZAKROČÍ Božská prozřetelnost Pána Ježíše Krista tím, že uspořádá pozici sil takovým způsobem, že dojde k obnovení těchto životně důležitých duchovních svobod. Zmíněné znovuuspořádání má podobu posledního soudu a je prováděno jako PROCES NAVŠTÍVENÍ. Na vaší planetě takové navštívení či poslední soud probíhá ve formě masivních katastrof: Hromadná světová válka způsobí přesun miliónů lidských tvorů z vašeho světa do nějakého jiného světa či dimenze, kde jich je třeba pro vyvážení převrácených duchovních poměrů. V menším měřítku projeví se to leteckými nehodami či jinými druhy nešťastných nehod, kdy stovky, ba tisíce lidí jsou zabity nebo zahynou. Všechny tyto události jsou výsledkem navštívení a posledního soudu pro ty lidské tvory, kteří hynou na fyzické rovině.\nTento aspekt posledního soudu je po většině viděn jako něco negativního, jelikož nevyváženost je vždy zapříčiněna negativním stavem. Pozitivní stav je vyrovnanost sama a nevyžaduje žádná taková navštívení. Negativní stav je však díky samé své povaze ve stavu neustálého válčení s pozitivním stavem, snaží se vyvést jej z rovnováhy. Jsouc nevyváženost sama vnucuje negativní stav svůj životní styl každému, kdo se octne v jeho blízkosti. Převažuje-li počet tak ovlivněných lidí, pak dochází ke ztrátě rovnováhy. To ohrožuje stabilitu Stvoření, což vyvolá nutnost navštívení, které obnoví tu stabilitu.\nProces tohoto aspektu posledního soudu se projevuje jako prostá změna blízkosti pozitivního stavu vůči stavu negativnímu. Pán Ježíš Kristus to zařídí tak, že tato blízkost se dočasně stane těsnější. Do porušené oblasti se vylévá velké množství Božské lásky a Božské moudrosti. Tento proces se nazývá navštívením. Na mnohé lidské tvory působí tento proces falešným dojmem, že Bůh je příčinou těchto událostí. Nazývají to aktem Božím a tak to zaznamenávají v soudních spisech. Ve skutečnosti však Bůh - nyní zvaný Pán Ježíš Kristus - nikdy nemůže být příčinou takových věcí. Děje se zde to, že zintenzívněná přítomnost Božské lásky a Božské moudrostí při svém proudění do problematického místa odhaluje zlo negativního stavu v té oblasti a vyvolá nutnost odplaty inherentní samotné povaze negativního stavu přesně tak, jak podmínky pro odměnu jsou inherentní povaze stavu pozitivního. Takže není to Bůh, kdo je trestá (neposílá jim přece nic jiného než lásku a moudrost), nýbrž jsou to oni, kdo vyvolají toto potrestání následkem přebývání v negativním stavu a ztotožněním se s ním. V případě pozitivních lidí, kteří byli účastni nešťastné nehody, se stane, že taková událost vyvolá proces odměňování za to, že byli ochotni přijmout od Pána Ježíše Krista poslání v negativním stavu a splnit jej v době té katastrofy.\nZ hlediska vaší planety přicházejí tato navštívení bez vědomí účastníků podobných událostí. Nicméně, až přijdou na shromáždiště v mezisvětě duchů, bude otevřena jejich paměť a poznají jasně, jak bylo nezbytné to, co se s nimi událo. V tu chvíli je, vykonán jejich poslední soud. V tomto ohledu, aby poslední soud byl spravedlivý a poctivý, musí dojít k plnému otevření paměti a k odstranění nevědomých duševních procesů. Toto je první akt posledního soudu. Nikdo nemůže být souzen, aniž se nejdříve SEZNÁMÍ S ÚPLNOSTÍ SVÉHO stavu a s obsahem celé SVÉ mysli.\nPokud však existuje negativní stav, je pro jeho členy právě tento stav nevědomosti a nevědomých duševních pochodů pravým životním stylem. Proto, aby se udržela rovnováha, jsou pomocí takových periodických navštívení dopraveni do intermediálního světa, kde nevědomé procesy zmizí a jejich paměť se všemi vzpomínkami je otevřena. V tomto stavu pak mohou být souzeni. Díky tomu faktu, že jenom Pán Ježíš Kristus je schopen otevřít jejich paměť a eliminovat jejich nevědomé duševní pochody, vypadá to tak, JAKO BY Pán Ježíš Kristus osobně soudil tyto lidi. Ve skutečnosti však jsou to samy JEJICH PAMĚTI a JEJICH ČINY, které působí v roli soudce, poroty a popravčího - použije-li se v popisu tohoto procesu rčení vašeho jazyka.\nPo dobu svého pobytu v zóně vymístění a na vaší planetě a pokud negativní stav existuje v aktivní dominující podobě, lidští a různí jiní tvorové sídlící v zóně vymístění nemohou mít určitý druh své paměti ani nevědomé duševní pochody nikdy otevřeny. Bylo by to v rozporu s přirozeností negativního stavu, který musí být odhalen na prvním místě. Otevření některých pamětních zásob a přeměnění nevědomých procesů na vědomé v jejich plném rozsahu během pobytu v zóně vymístění a na vaší planetě, způsobilo by takovou úzkost, že ti, co by se zdržovali v blízkosti té které osoby, i sama ta osoba, by NEMOHLI přežít ani zlomek vteřiny. Útok negativních sil vůči takové osobě, jež by se octla díky zmíněné skutečnosti v nesouladu s povahou a zákony negativního stavu, byl by tak strašlivých rozměrů, že by ta osoba i všichni v jejím okolí byli rozdrceni na padrť a nezbylo by z nich nic. Vlastně tedy, v určitém smyslu, skrývání pamětního obsahu a udržování nevědomých procesů slouží jako OCHRANA proti tak PŘÍŠERNÉMU osudu. A toto je důvodem, proč za nyní existujících okolností na vaší planetě k přímému poslednímu soudu dojít nemůže. Namísto toho dochází k němu nepřímo v podobě výše popsaných navštívení, kdy nutný počet lidských tvorů je vyzvednut z vaší planety a přemístěn do intermediálního světa. Tam se jejich paměti postupně otevírají a nevědomé procesy zvolna eliminují, a tak mohou přestát svůj osobní poslední soud.\nTedy tento proces a aspekt posledního soudu učinil na Swedenborga dojem, jako by poslední soud vždy probíhal v mezisvětě duchů, a že byl ukončen za jeho časů. Posoudíte-li průběh posledního soudu, jaký byl a je nyní ve vašem světě, pak Swedenborgovo vnímání bylo správné. Nesprávnost vjemu je zřejmá - jako i v mnoha jiných závěrech - když se to považuje za stav permanentní. Má se za to, že tak tomu bude vždy, a že místo posledního soudu bude či dosud bylo vždycky v mezisvětě duchů. Mylnost tohoto závěru jako i jiných úsudků se může přičíst doslovné interpretaci údajů v Bibli Svaté. Je zajímavým postřehem, když se zde poznamená, že ačkoliv Swedenborg byl první, komu bylo dáno poznání a zjevení o vnitřním, duchovním smyslu Bibli Svaté, v tomto ohledu se přece zmýlil, posoudiv některé její výrazy doslovně. Dospěl k názoru, jako všichni křesťané do tohoto dne, že když jednou lidé jsou odsouzeni či sami sebe odsoudí k pobytu v pekle, pak tam zůstanou věčně. Nijaká moc, situace, žádné okolnosti nebudou nikdy s to je vytrhnout z pekel. V tomto případě, protože pekla chtějí být navěky, skryté vzpomínky, neznalost a nevědomé procesy by byly také navěky. Ale protože lidé z pekel byli již souzeni v mezisvětě a protože výsledkem tohoto soudu bylo jejich zavržení na věčnost, žádný jiný poslední soud se nemůže již konat. Ovšem s tímto druhem logiky není vůbec těžko dospět k podobnému názoru.\nCo však všem těmto lidem ušlo, bylo to, že negativní stav nepovstal v Absolutním stavu. Proto nemůže mít absolutní hodnotu. Jenom něco obsahující v sobě absolutní atribut v relativním postavení, jak je tomu se sentientními entitami, může a smí zůstat navěky. Pokud si vzpomínáte, povstal negativní stav v relativním stav. A ačkoliv lidé, co způsobili jeho vznik, musí žít navěky, jejich výrobek nemůže trvat provždy, neboť nic do něho nepřišlo z Absolutního zdroje. Pekla jsou ztělesněním negativního stavu. Proto se jejich užitečnost musí vyčerpat a všichni tvorové i lidé v pekle musí čelit dalšímu poslednímu soudu, jenž zahrnuje celý časový cyklus, v němž negativní stav měl povoleno dosíci svého plodného dozrání. V tomto aktu spočívá třetí význam posledního soudu, o němž mluví Bible Svatá.\nVe třetím významu posledního soudu se popisuje proces, v jehož průběhu veškerý negativní stav, všichni členové pekel, ostatní část zóny vymístění a vaše planeta se budou hodnotit a soudit, aby se určilo, jaké další ospravedlnění, pokud nějaké vůbec existuje, by bylo pro pokračování jsoucna a bytí negativního stavu. Je tu ještě nějaký užitek, který by mohl negativní stav představovat pro Stvoření ? Protože nic takového se již nenajde, bude negativní stav natrvalo deaktivován a zrušen. Všechna pekla a všechny jiné oblasti zóny vymístění budou navěky uzavřeny. Dojde k výkonu poslední, konečné volby. Současně členové pozitivního stavu - po tom, co poznají o negativním stavu vše, co je jen možno - provždy odmítnou nápad zvolit si popření toho pravého životního zdroje, opravdových duchovních principů a, což je nejzávažnější, pravou Přirozenost Pána Ježíše Krista. A když jednou nastane úplné poučení o tom, co se nikdy nemá volit, a učiní se volba nikdy neučinit takovou volbu, takováto idea, která potřebuje neustálé vypuzování do zóny vymístění, se déle nebude považovat za nutnou podmínku v myslích sentientnich entit. Jednou je ten výběr učiněn, idea sama o sobě vyčerpá svou užitečnost a bude eliminována. V tom okamžiku zóna vymístění přestane existovat.\nPamatujte si, prosím, že život zóny vymístění se udržuje tou ideou, jež je neustále odmítána pozitivními entitami, jak se vyučuje lekcím o povaze negativního stavu. Touto ideou se veškerý negativní stav živí, přivlastňuje si její život, a tím ji učinil esencí a substancí samého svého jsoucna a bytí. Jak vidíte, to, co pozitivní stav odhazuje, stává se životem negativního stavu. Copak se stane, až nebude již déle docházet k odhazování, protože sama idea již se nebude vyskytovat ? Konec konců, proč by se to mělo ještě dít, když všechna ponaučení, týkající se nesprávných výběrů, byla úspěšně absolvována a naposledy byla učiněna volba, že taková představa již nikdy nepřijde na mysl ? Udržovat takovou ideu při životě by bylo mrháním a marným, neužitečným podnikáním. Její zachování by nesloužilo žádnému pozitivnímu užitku.\nZde je čtvrtý aspekt posledního soudu. Je to kladný aspekt, jenž má co dělat s pozitivním stavem a veškerým Stvořením. Jde o poslední soud nad nynějším časovým cyklem. V tomto spoluoznačení je poslední soud proces, v jehož průběhu všichni členové pozitivního stavu učiní konečný, životně a osudně nejzávažnější výběr ze všech ohledně té představy, že mohou kdykoliv odmítnout opětovat Lásku a Moudrost Pána Ježíše Krista, považovat Ho/Ji za pravého a jediného Boha, Jediného Nejvyššího Nedělitelného a považovat Ho/Ji za svého Stvořitele a Jeho/Její duchovní principy za pravdivé a jediné zdroje života. Byla to tato představa, kvůli níž bylo dovoleno aktivovat negativní stav v rámcích přítomného časového cyklu. Aby se mohlo rozhodnout, zda se má či nemá zvolit uskutečnění takové ideje, jako vitální a fundamentální předpoklad jejich svobody bylo nutno povolit zobrazení všech důsledků, výsledků a následků takové volby pomocí živých příkladů v podobě všech účastníků negativního stavu. Jakmile jim budou známy odpovědi o této záležitosti v nejplnějším, nepronikavějšíma nejvíc vyčerpávajícím stupni, pak dojde k poslednímu soudu na všech úrovních, stupních, ve všech oblastech a sférách veškerého Stvoření, zóny vymístění a planety Nula, jakožto i celého časového cyklu, v němž se vše toto mělo odehrát.\nPo tomto důležitém poučení a po provedení poslední volby navěky eliminovat takovou představu nebude pokračování přítomného časového cyklu již odůvodnitelné, ježto nebude sloužit žádnému užitku. V tu chvíli se celý multivesmír zhroutí, všechna slunce explodují, stanou se tím, co je známo v astronomii jako supernova - a veškerá hmota se svine do sebe. Po ukončení tohoto aktu a po té, co všechny aspekty časového cyklu budou náležitě ohodnoceny a posouzeny, vejde od jsoucna a bytí Nový cyklus času a zrod Nového multivesmíru vstoupí do svého jsoucna a bytí. A toto je to, čemu se říká poslední soud.\nJe však několik dodatečných bodů, které je nutno zjevit o posledním soudu:\nJedním z mnoha nejzákladnějších a nejvíce závažných důvodů, proč Nejvyšší získal hmotné tělo Ježíše Krista, vpojené do celku Jeho/Její povšechné přirozenosti, kdy se stal plností Pána Ježíše Krista, bylo umožnit bezprostřední zkušenost prožití povahy zóny vymístění a povšechnost přirozenosti negativního stavu. Maje k dispozici tuto novou přirozenost, může Pán Ježíš Kristus být osobně přítomen bez jakéhokoliv zprostředkování na jakémkoliv místě zóny vymístění a může tak intimně poznat, jaká je situace negativního stavu v každém okamžiku a místě. Jak jistě víte, před tím mohl Nejvyšší být přítomen v negativním stavu jen za pomocí prostředníků, aby se tak zabránilo totálnímu vyhlazení členů negativního stavu.\nA toto je situace, která se má považovat za nesmírně závažnou pro spravedlivé a objektivní hodnocení a také pro ocenění okolností negativního stavu v samém jeho prameništi i místě. Pán Ježíš Kristus by nemohl soudit negativní stav spravedlivě, objektivně a poctivě, kdyby neměl s ním přímou, osobní zkušenost a kdyby nebyl zakusil přímo a osobně dosah zel a nepravd negativního stavu. Vždyť nic z takového zážitku o negativním stavu před inkarnací Ježíše Krista na vaší planetě v Nejvyšším neexistovalo.\nAby tedy byl nestranným soudcem negativního stavu, zvolil Nejvyšší ze Své svobodné vůle a volby získat z první ruky zkušenost života negativního stavu. Takže vzal na Sebe fyzickou formu pomocí procesu, jak byl popsán v druhé kapitole této knihy, formu, jakou zfabrikovali pseudotvůrci z elementů zel a nepravd; odhodlal se tak plně zakusit negativní stav od nejnižších pekel až do nejzevnějšího stupně jeho přírodního stavu - vaší planety. Povšimněte si, prosím, že Nejvyšší potřeboval sledovat obrácený postup, tak přirozený stavu negativnímu. Jak již víte: Zatímco v pozitivním stavu každý začíná svou cestu v tom nejniternějším stupni a šíří se směrem ke stupni nejzevnějšímu, v negativním stavu vše začíná v nejzevnějším stupni a pak se šíří k tomu nejnižšímu niternému stupni. Musel tedy Nejvyšší začít s vaší planetou, jež reprezentuje to nejzevnější negativního stavu, a odtud postupně se ubírat přes všechny úrovně zóny vymístění, až dorazil k nejnižším peklům pseudotvůrců (jejich nejniternější oblasti).\nJiným důvodem pro tuto obrácenou proceduru byl fakt, že v Ježíši Kristu se muselo mnoho přizpůsobit a pozměnit, než mohl vstoupit do nejniternějších neboli nejnižších úrovní negativního stavu. V tomto ohledu má se začít s nejzevnější záporností, jež nemá tak zhoubný dosah, a pomocí modifikací a adaptací postupovat zvolna směrem k více niterným či nižším stavům negativity. Tímto procesem tedy Nejvyšší, ve formě Ježíše Krista, byl schopen zakusit všechny úrovně negativního stavu z první ruky.\nPoslední soud by nikdy nemohl nastat, kdyby Pán Ježíš Kristus tuto zkušenost neměl z první ruky. Bez této zkušenosti by nemohla existovat žádná báze, z níž by se odvodil absolutní závěr o negativním stavu a o dalším odůvodnění jeho jsoucna a bytí. Pamatujte si, prosím, že pouze z pozice absolutního stavu, jenž má znalost o všem a o čemkoliv v absolutním smyslu, může se udělat spravedlivé rozhodnutí. Jak víte, jen Pán Ježíš Kristus je absolutní. Proto jenom On/Ona může být pravým Soudcem všeho a všech. Ale jak můžete něco či někoho soudit, nemáte-li přímou znalost o tom, co soudíte ?\nKonec konců, Nejvyšší neobsahoval v Sobě nic z negativního stavu zkušenostně. Znalost vždy byla z druhé ruky přes Jeho/Její duchovní přítomnost v lidech, kteří vyvolali, aktivovali a udržovali negativní stav. Zkušenostní znalost těchto věcí je značně ohraničená díky inherentnímu omezení relativních bytostí, žijících v negativním stavu. Z té pozice nemůže se čerpat žádné absolutní vědění. A není-li k dispozici taková znalost, pak k žádnému poslednímu soudu nemůže dojít.\nZákladní duchovní princip posledního soudu je v tom, že se může konat či vykonat jenom z pozice absolutní znalosti toho, co se soudí.\nZ toho důvodu Nejvyšší se musel vtělit do negativního stavu, projít všemi jeho úrovněmi, oblastmi a sférami, z první ruky získat zkušenostní znalost o negativním stavu a stát se Pánem Ježíšem Kristem. Jak jste si povšimli, jsou slova „zkušenostní znalost“ zdůrazněna. Poukazuje se na ten fakt, že Nejvyšší, jsa absolutním, měl pouze teoretickou znalost o povaze negativního stavu. Avšak taková znalost není dostatečná pro konání spravedlivého a náležitého soudu, neboť postrádá nejdůležitější atribut - v čem spočívá intimní pocit přímého, osobního a soukromého kontaktu s negativním stavem, nikoliv jen pomocí zprostředkování ?\nNyní se již negativní stav nemůže ničím bránit, protože taková zkušenost je přímo k dispozici Pánu Ježíši Kristu. Povšimněte si, prosím, že v evangeliu Matouše, kapitola 25, verš 31, je řečeno: „AŽ přijde Syn člověka ve Své slávě a všichni svatí andělé s Ním, posadí se na trůnu Své slávy.“ Jak vidíte, slova „Syn člověka“ jsou použita pro zdůraznění Jeho/Její zkušenosti negativního stavu a lidských aspektů Jeho/Její Božské přirozenosti, což se zde nazývá „ve Své slávě“. Být ve Své slávě znamená být v povšechnosti veškerých Božských stavů a Podmínek s plnou inkorporací a fúzí lidských aspektů, které Ježíš Kristus přinesl se Sebou po Svém odchodu z vaší planety. „Trůn Jeho slávy“ označuje úspěšné zakončení procesu fúze toho těla - masa a inkorporaci všech bezprostředních zkušeností o negativním stavu do povšechnosti Přirozenosti Nejvyššího. Z této pozice nyní může soudit veškerý negativní stav. Plným inkorporováním té zkušenostní znalosti do Absolutního stavu poznal Pán ležíš Kristus negativní stav absolutně. Teď tedy může a taky bude, až nastane pravý čas, konat poslední soud.\nPojetí posledního soudu, jak uvedeno shora, vyžaduje, aby na konci jednoho časového cyklu probíhal simultánně na všech úrovních jsoucna a bytí. Ježto v tomto časovém cyklu má svou existenci zóna vymístění, též negativní stav a jeho členové, bude se konat poslední soud souběžně taky nad veškerým negativním stavem i zónou vymístění.\nPrincip posledního soudu stanoví, že může být vykonán jenom z pozice Absolutního stavu a přitom za osobní - tváří v tvář přítomnosti Absolutního soudce - Pána Ježíše Krista. Takže vyžaduje to, aby Pán Ježíš Kristus se objevil simultánně a současně na všech úrovních, stupních, ve všech sférách a oblastech Stvoření, zóny vymístění a planety Nula za účelem vyvolání stadia posledního soudu. Nikdo jiný jej nemůže spustit. Kdyby však Pán Ježíš Kristus neměl to fyzické lidské tělo - maso, jež si přivlastnil pomocí fúze, Jeho vstup do negativního stavu by znamenal okamžité vyhlazení všech v negativním stavu včetně veškeré zóny vymístění i planety Nula.\nAle buďte si vědomi tohoto důležitého duchovního faktu: Jeho/Její objevení se v pozitivním stavu, aniž by měl formu Pána Ježíše Krista, jsa ve Svém Absolutním stavu, by bylo rovněž tak smrtonosné, jak Jeho/Její objevení se ve stavu negativním. Pamatujte si, že nikdo ani v pozitivním stavu není absolutní. Proto nikdo nemůže přežít absolutní přítomnost Absolutně jediného. A přece princip posledního soudu vyžaduje tuto Absolutní přítomnost.\nFyzické tělo - maso lidských tvorů, vpojené do Nejvyššího, nyní Pána Ježíše Krista, umožňuje toto objevení se v absolutním smyslu. Takže Pán Ježíš Kristus se může objevit simultánně a synchronně, zároveň a ve stejné rozeznatelné a vnímatelné formě na kterémkoliv místě, v jakémkoliv stavu a za jakýchkoliv podmínek ve Svém Absolutním stavu, bez jakéhokoliv nebezpečí pro kohokoliv. Toto je dalším velkým tajemstvím velké přeměny Přirozenosti Nejvyššího do plnosti Pána Ježíše Krista, což vše výše uvedené umožňuje. Předvídaje tuto událost, Pán Ježíš Kristus před samým odchodem z vaší planety prohlásil: „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi“ (Matouš 28:18). Není nikde žádné jiné moci mimo moc Pána Ježíše Krista. Z pozice této moci může Pán Ježíš Kristus provádět poslední soud.\nPřed ukončením tohoto procesu docházelo k odehrávání jiných aspektů posledního soudu v mezisvětě. Na vaší planetě, v ostatní části zóny vymístění a v peklech probíhala tato forma posledního soudu jako výše popsaná navštívení. Avšak skutečný poslední soud, závěrečný soud nad celým časovým cyklem, se nemůže omezit pouze na jednu dimenzi, oblast, úroveň či jeden svět. Musí být všezahrnujícím. Jinak by příští cyklus času nemohl dojít svého plodného dozrání. Nutnost osobního objevení se Pána Ježíše Krista ve všech světech zóny vymístění, ve všech peklech i na vaší planetě je podmínkou pro konečnou eliminaci negativního stavu. Jenom Pán Ježíš Kristus může provést a taky provede eliminaci negativního stavu, protože jen On/Ona zná nyní negativní stav v absolutním smyslu.\nDalší časový cyklus nemůže začít, pokud negativní stav nebude zrušen, ježto mu bylo povoleno vzkvétat pouze v rámci jednoho časového cyklu. V tom byl slib Pána Ježíše Krista, učiněný před veškerým Stvořením, než negativní stav byl aktivován. Slib daný v Absolutním stavu má absolutní hodnotu a závažnost. Nemůže být porušen. Jinak by se zrušila absolutnost jeho stavu.\nProces konečné fáze posledního soudu nad tímto časovým cyklem proběhne ve stavu neutrálnosti. Jak si pamatujete z výše řečeného, jednou z důležitých podmínek pro spravedlivý poslední soud je otevření a přístupnost všech pamětí, jakožto i zrušení nevědomých procesů. Vždyť to je povahou a životem negativního stavu být právě něčím takovým. A toto je důvodem, proč je nutná bezprostřední přítomnost Pána Ježíše Krista v negativním stavu. Tím procesem a skrze toto tělo - maso (pamatujte si, že to tělo bylo sestrojeno z elementů negativního stavu), bude Pán Ježíš Kristus moci odstranit ty podmínky negativního stavu, dokořán otevřít jejich paměti, zrušit nevědomé duševní procesy a stav nevědomosti bez nebezpečí zničení negativního stavu. Přítomnost Pána Ježíše Krista na vaší planetě, ve všech peklech a po celé zóně vymístění v tom fyzickém těle - mase ujistí znovu každého, že lze zůstat naživu v tom těle či v tom, s čím souvztaží, aniž by v sobě mělo něco z negativního stavu.\nTento příklad nulifikuje moc negativního stavu zničit kohokoliv s otevřenou pamětí, bez nevědomých duševních pochodů a bez neznalosti (jak tomu bylo před tím) a přivede všechny do stavu neutrálnosti. Jedinou výjimkou budou nadlidé jimi geneticky zfabrikovaní. Ti by nemohli přežít tu přítomnost vinou toho, že mají zvláštní sebe - ničivý kód implantovaný pro to, aby v případě té přítomnosti reagovali explozí. Z toho důvodu - pokud se pamatujete z předešlé kapitoly - budou během cestování přes devátou dimenzi vyvedeni ze všech dimenzí do stavu, jenž se nazývá limbo, kde podle povahy toho stavu všechny kódy a závazky budou zrušeny, či prostě selžou. V té kondici objeví se před nimi Pán Ježíš Kristus (simultánně a synchronicky spolu se všemi jinými místy) a provede nad nimi konečný soud.\nZatím se v těchto neutrálních podmínkách odstraní z lidské mysli všechny genetické i jiné bloky implantované pseudotvůrci, jak bylo vylíčeno v šesté kapitole této knihy, a rozličné úrovně mysli budou osvobozeny a znovunapojeny, fyzické tělo, sestrojené z elementů negativního stavu, bude zaměněno tělem prozatímním, vytvořeným z prvků stavu neutrálního, i započne proces konečné fáze posledního soudu. Jak víte, tento proces se musí udát v neutrálních podmínkách, aby nedošlo k ovlivňování pomocí nátlaků a návnad jak ze strany negativního, tak i pozitivního stavu. Zde musí být úplná nezaujatost. Jen v neutrálním stavu je možno se setkat s podmínkami nezaujatosti.\nPřítomnost těch genetických i všelijakých jiných bloků a typické lidské hmotné tělo činí nemožným, aby lidé vzpomínali jasně, aby něco věděli náležitě a vnímali správně. Princip posledního soudu vyžaduje, aby všechny tyto schopnosti byly plně obnoveny a dány do neutrálních podmínek spolu s poskytnutím všech výběrových možností, aby tak lidští i jiní tvorové negativního stavu mohli volit pouze na základě plné znalosti a jasnosti vnímání a vzpomínek. Zároveň však si musí být plně vědomí všech aspektů negativního stavu a všech aspektů stavu pozitivního, aby mohli poctivě porovnávat. Toto je možné jenom z pozice mimo oba stavy. Rozhodnutí, učiněné z pozice jednoho či druhého stavu, postrádá objektivnost a platnost. Proto nutnost neutrálního stavu.\nVe skutečnosti v procesu posledního soudu celý časový cyklus, v němž bylo dovoleno negativnímu stavu vzkvést i dozrát, musí být dán do stavu neutrálnosti. Členové pozitivního stavu budou postaveni před životně důležitou úlohu rozhodnout se ohledně trvalého vyloučení té představy z jejich mysli, kterou denně odmítali a nechali padat do zóny vymístění. Toto důležité rozhodnutí nemožno řádně učinit z jednostranné pozice v rámci pozitivního stavu. Bylo by zaujaté ve prospěch pozitivního stavu, tedy v zájmu jeho trvalého odmítnutí.\nAby takové rozhodnutí mělo navěky trvalou platnost, musí k němu dojít v neutrálních podmínkách, kde lze objektivně srovnat pravou povahu pozitivního stavu s pravou povahou stavu negativního, a tak vyvodit správný závěr. Toto je pravý vnitřní význam posledního soudu. Rozhodnutí o permanentím odhození zmíněné představy ukončí poslední soud a nový časový cyklus může započít. Kdyby se však nerozhodlo zbavit se navždy té představy (vzdálená možnost), pak přítomný časový cyklus by musel pokračovat a negativní stav by pak nemohl být zrušen. To by prostě znamenalo, že nebylo ještě získáno plné vědění o povaze negativního stavu a o tom, co se nemá volit, a že se tedy v učení má pokračovat. Je to spravedlivá a objektivní možnost každé situace.\nZde jde však o pouze to, že Pán Ježíš Kristus by nezahájil proces konečné fáze posledního soudu (pro tento časový cyklus), kdyby neshledal, že všechny lekce byly dány a že negativní stav vyčerpal svou užitečnost. Ale konečné rozhodnutí musí být učiněno v neutrálním stavu všech dotyčných. Pán Ježíš Kristus nemůže nikomu vnutit něco, co by bylo v rozporu s něčí svobodnou volbou, založenou na svobodné vůli. Taková je přirozenost Pána Ježíše Krista. Kvůli této přirozenosti jen Pán Ježíš Kristus může předsedat u konečného posledního soudu jakéhokoli časového cyklu.\nV rámci příprav pro otevření všech pamětí a odstranění nevědomých procesů a ignorance jako podmínky pro zahájení posledního soudu, bylo Pánem Ježíšem Kristem darováno Nové zjevení, a to pro veškeré Stvoření i zónu vymístění. Toto Nové zjevení vysvětluje nejzávažnější duchovní otázky, vztahující se k Nové přirozenosti Pána Ježíše Krista, k situaci v duchovním světě a v zóně vymístění, jakožto i ke všem nevyhnutelným informacím, nutným pro ten účel. Až nastane čas, bude Nové zjevení sloužit jako spouštěč otevření všech pamětí, dá lidem, lidským i jiným tvorům, pocit důvěrné známosti, a tak jim usnadní přijetí toho, co se naučí - až budou otevřeny všechny brány jejich paměti a všechna potlačení do nevědomí a zatlačení do podvědomí vyjdou na povrch vědomého uvědomění po odstranění stavu ignorance ohledně všeho duchovního.\nPoskytnutí Nového zjevení je nutným předpokladem posledního soudu a pro otevření pamětí, protože slouží jako zmírňovač účinku šoku, do kterého se dostane každý, kdo pozná pravdu o všech těchto záležitostech.\nV procesu konečné fáze posledního soudu bude uvedeno veškeré Stvoření i s celou zónou vymístění do zvláštního stavu seřazenosti a přístupnosti, aby tak proudila informace ze všech úrovní do všech jiných úrovní k vyzkoušení, prozkoumání a ohodnocení, ale hlavně, což je nejdůležitější, pro oddělení, rozlišení a odhaleni loajalit, úmyslů, motivací a pravé tvářnosti identity všech. V průběhu této fáze bude odhalena pravá podstata osobní povahy každého, „já jsem“ se odhalí a přijde na světlo denní, takže déle nebude docházet k zmatku při odpovědi na otázky: „Kdo jsem a proč jsem tam, kde jsem ?“ a „co je účelem mého osobního života ?“ a na podobné věci.\nPoslední soud nemůže nastat, pokud nejdříve nebude učiněn tento krok, protože jenom z pozice poznání a zjištění vlastní pravé totožnosti, jakož i znalosti poslání a účelu vlastního života, může každý být spravedlivě souzen. Z tohoto důvodu musí v procesu této fáze posledního soudu všechny vnucené nánosy negativního stavu, vědeckých i náboženských vyznání či všeho toho, co máte, být separovány od pravého jádra jedinečnosti každé osobnosti a individuality, hluboce pohřbeného pod tíhou těch nánosů a vyjít ven na světlo a do vědomí. Jenom ty věci mohou zůstat a být vzaty v úvahu, s nimiž se jedinec zcela ztotožnil dobrovolně na základě svobodného výběru, a tak je učinil trvalou integrální částí svého výjimečného jsoucna a bytí. Jenom tyto věci mohou být někým přivlastněny jako pravé a takto svobodně přivlastněné mohou být souzeny. Všechno ostatní, co bylo vnuceno - a to bez ohledu na to, jakými prostředky - musí být vyřazeno, odloženo a vůbec nevzato v úvahu. Nepatří to dotyčné osobě. To platí o jakémkoliv přivlastnění - ať pozitivním či negativním. Pokud kdo něco nepřijímá ze svobodné vůle a na základě svobodné volby, nýbrž že to vyžadují jakási očekávání, požadavky, příkazy, zázraky, přesvědčování a mandáty, přicházející z vnějšku - nic z toho se mu nemůže přiznat, ať je to cokoliv.\nProces posledního soudu je schopen vše toto postavit na pravé místo a posuzovat to z náležitého a vhodného hlediska. Nic se nesoudí, co je z vnějšího vnucení, nýbrž jen to, co je z vnitřní identifikace z pozice vlastní svobodné vůle a volby. Takže, stane-li se na příklad někdo věřícím vyznavačem pravých duchovních principů tohoto či jiného Zjevení pod vlivem jakési nemoci nebo zázraků či znamení, neboli jiných zevních událostí, jež jej donutily přijmout zmíněné principy, pak taková víra je jen prázdné ponětí, povrchně přilepené k zevní mysli bez opravdových kořenů, jdoucích do vnitřního stavu či niternosti té které osoby. Aniž je Nové zjevení nebo vlastně cokoliv přijato na základě zásad svobodné vůle, proto, že je to naprostá pravda, a aniž kdo pozná a přijme tu pravdu kvůli pravdě samé a protože pravdu miluje - nemůže se to stát integrální částí jednotlivcova života. Proces posledního soudu ve svém konečném rozsudku rozlišuje různost těchto pozic.\nProces posledního soudu se ubírá na základě duchovních principů Stvoření - směrem zvnitřku navenek. Proto, když se prozkoumává něčí pravá přirozenost, tento proces nejdříve hodnotí stav nejhlubší niternosti; pak je na řadě stav vnitřnosti; a konečně je souzen stav zevnějšností. Při konečném rozhodnutí zjistí se velmi pečlivě, v jakém rozsahu život zevnějšností byl řízen duchovními principy, vycházejícími z jedincovy vlastní niternosti. Jinými slovy, jaký byl stupeň souladu mezi niterným myšlením a jeho vnějším projevem či slovním komunikováním, které se použilo, mezi niternými pocity a jejich zevnějším vyjádřením; mezi niternou vůlí a vnějším chováním; mezi niternými záměry a způsobem jejich vnějšího projevu atd. ? Čím více diskrepancí se najde, tím je zřejmější, že život jedince ovládal negativní stav, a tím více času bude třeba pro konverzi do pozitivního stavu a pro podstoupení procesu duchovní, mentální a fyzické transformace. Toto vše je určeno procesem posledního soudu.\nNejdůležitějším účelem posledního soudu je spasení všech z negativního stavu Pánem Ježíšem Kristem.\nV konečné fázi posledního soudu se vypátrají a určí nejzávažnější duchovní záležitosti života, na nichž závisí sám život i jednotlivcovo postavení. Jak si vzpomínáte, duchovní osud každého je určen podle pojetí, představy, chápání, postoje, přijetí a čeho všeho, co má, vůči pravé Přirozenosti Pána Ježíše Krista. V procesu posledního soudu se tato vztahovost a toto pojímání Přirozenosti Pána Ježíše Krista plně zjeví a odhalí a porovná s pravou skutečností té přirozenosti. Při této příležitosti bude možno opravit všechna neporozumění, všechny zkresleniny a falzifikace týkající se této záležitosti. Pamatujte si, že se to bude dít ve stavu neutrálnosti. Dílo spasení nemůže se konat, nedojde-li k vysvobození od všeho vnuceného, přicházejícího ze všech stran a směrů. V podmínkách té neutrálnosti Pán Ježíš Kristus osobně zjeví každému Svou pravou Přirozenost, jak je popsána na stránkách této knihy, a tím činem umožní všem porovnat systémy své víry a jak ladí s pravou realitou té Přirozenosti.\nToto je nutný krok, vlastně životně nejzávažnější. Poslední soud nemůže být dovršen, ani nemůže vůbec probíhat, není-li každému dána příležitost poznat zkušenostně, kdo Pán Ježíš Kristus doopravdy je. V posledním aktu nemůže se v tomto či jakémkoliv jiném ohledu provést rozumný a platný výběr, aniž jsou k dispozici zkušenostní fakta o této či jakékoliv jiné záležitosti. Je nemožné vypracovat správný postoj vůči někomu, koho jste nikdy neviděli a osobně nezažili, o kom jste se dozvídali jen z povídaček nebo dohadů jiných, nacházejících se ve stejné situaci jako jste vy. Vztah založený na tom, o čem se jen povídá a o čem jsou pouhé dohady, může, ale také nemusí, být správný. Věří-li někdo v Pána Ježíše Krista z doslechu nebo na základě dohadů, nikoliv na základě osobní zkušenosti, pak může podlehnout zkreslenému pojímání Jeho/Její Přirozenosti. Řídí se podle náboženských dogmat, jež diktují, jak se má pojímat Přirozenost Pána Ježíše Krista a jaký vztah k Němu/Ní se má mít, přitom se prohlašuje, že diktované je jedině možným a správným způsobem vztahovosti.\nZa podmínek aktivované a dominantní existence negativního stavu a dokud ten stav trvá, je tato situace tolerována, aby lidé neskončili postojem znesvěcení a rouhačství vůči Pánu Ježíši Kristu. Jelikož nikdo ve skutečnosti neví, kdo Pán Ježíš Kristus je, nikdo nemůže vpravdě znesvětit Jeho/Její pravou přirozenost. Tato situace je povolena kvůli spasení všech chycených do pasti negativního stavu, nehledě na to, jakými prostředky či náboženskými systémy k tom došlo.\nV procesu posledního soudu jedinec je uveden do zvláštních podmínek; zcela zbaven všech nánosů donucenosti a je mu dána možnost osobní, soukromé a intimní zkušenosti toho, kdo Pán Ježíš Kristus skutečně je. Na základě toho zážitku, ve stavu naprosté svobody (pokud někdo je v negativním stavu, nemůže být svoboden) může učinit konečný, osudově nejzávažnější výběr: Přiznat, či nepřiznat tuto Novou přirozenost Pána Ježíše Krista. Všechny důsledky obou výběrů jsou v okamžení ukázány volícímu. Ví se teď přesně, co se volí a co se má očekávat v důsledku takové volby. Pamatujte si, že v této fázi neexistuje žádné nevědění a že na nikom se nežádá, aby volil slepě. Proto je jasně vidět, co je to, co si kdo zvolí. V této příležitosti spočívá akt věčného spasení nabízeného Pánem Ježíšem Kristem. Toto je vlastně proces posledního soudu. Závažnost přijetí pravé Nové přirozenosti Pána Ježíše Krista, v procesu konečného rozhodování vysvítá - spolu s mnohými jinými věcmi - z obsahu vnitřního smyslu vyprávění o Poslední večeři Pána Ježíše Krista, jež se udala před Jeho zrazením a ukřižováním, které však vyvrcholilo Jeho/Jejím vítězstvím nad negativním stavem uvnitř pozitivního stavu (viz následující kapitolu).\nJak si vzpomínáte, první vítězství Pána Ježíše Krista nad negativním stavem bylo uvnitř pozitivního stavu - to bylo vyhnání pseudotvůrců z nebes a jejich uvěznění. Druhé vítězství Pána Ježíše Krista nad negativním stavem bylo dokončeno před nedávnem, kdy byla zrušena lidská éra a její negativní stav v mezisvětě. Třetí a konečné vítězství Pána Ježíše Krista se udá uvnitř samotného negativního stavu. Toto vyvrcholí úplnou eliminací a zrušením negativního stavu a konečným aktem posledního soudu nad celým přítomným časovým cyklem. Tímto posledním aktem tedy bude dovršen proces posledního soudu pro tento časový cyklus.


[SKOLENI-KURZY.EU]VÝPIS ŠKOLENÍ NA 2022 KRAJ: STŘEDOČESKÝ PROGRAMOVÁNÍ -\nVÝPIS ŠKOLENÍ NA 2022 KRAJ: STŘEDOČESKÝ PROGRAMOVÁNÍ\nTermíny školení | Celkem nalezeno kurzů : 191\nWebdesign v Adobe Photoshop 02.06.2022 Kolín Posluchači školení se naučí celý proces návrhu webu, od konceptu a drátěného modelu až po tvorbu grafického návrhu. Při návrhu bude vždy dbán důraz na pravidla použitelnosti a přístupnosti a základní principy tvorby uživatelského rozhraní (GUI). Posluchači školení se naučí celý proces návrhu webu, od konceptu a drátěného modelu až po tvorbu grafického návrhu. Při návrhu bude vždy dbán důraz na pravidla použitelnosti a přístupnosti a základní principy tvorby uživatelského rozhraní (GUI).\nLightroom 14.06.2022 Kolín Chcete se naučit snadno a rychle upravovat své fotografie? Adobe k tomuto účelu vyvinul špičkový software, který slouží nejen k vyvolání RAW formátu, ale také k úpravě ostatních formátů fotografií. Chcete se naučit snadno a rychle upravovat své fotografie? Adobe k tomuto účelu vyvinul špičkový software, který slouží nejen k vyvolání RAW formátu, ale také k úpravě ostatních formátů fotografií.\nSharePoint pro tvůrce obsahu intranetu 20.06.2022 Kolín Školení je určené pro začínající a mírně pokročilé tvůrce obsahu intranetu založeného na technologii SharePoint. Cílem školení je efektivní zvládnutí tvorby a správy obsahu firemního intranetu pomocí webů, stránek a aplikací. Školení je určené pro začínající a mírně pokročilé tvůrce obsahu intranetu založeného na technologii SharePoint. Cílem školení je efektivní zvládnutí tvorby a správy obsahu firemního intranetu pomocí webů, stránek a aplikací.\nExcel mírně pokročilý 27.06.2022 Kolín Školení je určené uživatelům programu Excel, kteří chtějí používat v tabulkách vzorce a funkce, efektivně pracovat s rozsáhlými tabulkami a tabulky formátovat podle svých představ. Posluchači se naučí zadávat složitější funkce a ve vzorcích používat absolutní odkazy. Školení je určené uživatelům programu Excel, kteří chtějí používat v tabulkách vzorce a funkce, efektivně pracovat s rozsáhlými tabulkami a tabulky formátovat podle svých představ. Posluchači se naučí zadávat složitější funkce a ve vzorcích používat absolutní odkazy.\nExcel pokročilý 27.06.2022 Kolín Školení je určené pro uživatele programu Excel, kteří chtějí svoji práci zefektivnit a zrychlit. Posluchači si prohloubí své znalosti, naučí se používat podmíněné formátovaní, zadávat složitější vzorce a funkce (např. Školení je určené pro uživatele programu Excel, kteří chtějí svoji práci zefektivnit a zrychlit. Posluchači si prohloubí své znalosti, naučí se používat podmíněné formátovaní, zadávat složitější vzorce a funkce (např.\nZobrazeno celkem -51- (ze 191) kurzů a termínů školení


27. října 2009, 02:16 - Pavel Řehulka, Hypoindex.cz\n27. října 2009, 02:16\nO výpovědi nájemce zpravidla rozhoduje soud. Jsou ale i výjimky. Jednou z nich je v případě hrubého porušování dobrých mravů. Jak vypovědět „nepřizpůsobivého“ nájemníka, který ruší noční klid, neuklízí a opíjí se?\nTermín „dobré mravy“ patří k zásadám soukromého práva již od doby starého Říma. V občanském zákoníku (ani v žádném jiném zákoně) nejsou dobré mravy přesně popsány. Jejich podstata spočívá v obecně platných hodnotách a zásadách morálky. Jedná se o souhrn společenských, kulturních a mravních norem, které mají stabilní vývoj a jsou sdíleny rozhodující částí společnosti. Posouzení toho, zda se jedná o čin v souladu nebo rozporu s dobrými mravy, tedy vždy náleží na soudu.\nCíl tohoto flexibilního termínu je tedy jasný: Umožnit soudům, aby každý případ posoudili podle jeho specifických okolností a rozhodly tak, aby nedocházelo k excesům.


EU2009.cz - Událost - Setkání Vlády ČR s Evropskou komisí\nSetkání Vlády ČR s Evropskou komisí\nDatum: 7.1.2009 — 7.1.2009\nStěžejními tématy jednání českého premiéra s J. M. Barrosem byla hned dvě prioritní témata českého předsednictví. Premiér Mirek Topolánek v úvodu tiskové konference v novém tiskovém sále Strakovy akademie poznamenal, že start českého předsednictví byl rychlejší, než kdokoli čekal.\nHned první stěžejní téma jednání premiéra s předsedou Evropské komise se týkalo energetiky, která je jedním ze tří priorit českého předsednictví. Premiér Mirek Topolánek potvrdil, že Evropská unie bude ve čtvrtek 8. ledna jednat o vyslání monitorovací mezinárodní mise, která by měla sledovat dodávky ruského plynu z Ruska přes Ukrajinu do Evropy. Prioritou je podle premiérových slov okamžité nastavení dodávek plynu do Evropy. "Všechny ostatní otázky mohou být řešeny následně," uvedl Mirek Topolánek. Současně potvrdil, že na 12. ledna byla českým předsednictvím do Bruselu svolána mimořádná Rada ministrů pro energetiku. "Aby mohli ministři evropských zemí řešit ten problém, pokud k tranzitním dodávkám nedojde," uvedl premiér s důrazem na očekávání obratu k lepšímu. Předseda Evropské komise J. M. Barroso na adresu pře mezi Ruskou federací a Ukrajinou uvedl, že pokud nebudou dodávky plynu okamžitě obnoveny, ztratí obě země na důvěryhodnosti.\nTématem jednání byla také situace v Gaze a výsledky snah evropské diplomacie v čele s předsedou Rady ministrů zahraničních věcí EU a českým ministrem zahraničních věcí Karlem Schwarzenbergem. Premiér výrazně ocenil kroky evropské diplomacie pod vedením českého ministra zahraničních věcí, jejichž správné směřování bylo potvrzeno dosažením egyptsko- francouzského návrhu. Oba političtí představitelé dále výrazně ocenili dosažení pokroku v umožnění dodávek humanitární pomoci do postižené oblasti a označili uzavření příměří jako klíčový cíl všech souvisejících jednání.\nJ. M. Barroso v průběhu tiskové konference několikrát ocenil přípravy České republiky na svoji roli předsednické země. "Ze strany komise učiníme vše, co budeme moci, abychom tuto roli podpořili," uvedl José Manuel Barroso, který ocenil angažovanost premiéra Mirka Topolánka při řešení nově vzniklých a zásadních událostí.\n07.01. 2009 - 15:15, Úřad vlády ČR (Strakova akademie), Praha\nAkreditace novinářů na akci možná do 1. ledna 2009.\nPůvodní záznam z tiskové konference najdete v audio archivu.\nA. Vondra, J. Barroso, M. Topolánek\nWallström, Svoboda, Schwarzenberg\nWho is who (pdf, 1751 kB)\nSetkani s ek, media info a program 6.1. (pdf, 63 kB)\nMapa - tiskové středisko a jednací prostory (pdf, 1488 kB)


Poslední dobou || La Mer The Sheer Pressed Powder & Creme de la Mer\nKrásný den! Jak jste si užili včerejší Valentýn? Ať už ho slavíte, nebo zdárně ignorujete, nikdy není na škodu trochu se nechat rozmazlit. Nebo pragmatičtěji, rozmazlovat sami sebe. A tak pro vás dnes mám článek se dvěma luxusními produkty značky La Mer. Řeč bude o kultovním krému a novém transparentním pudru.\nViděla jsem už mnoho recenzí, které byly kladné, ale i negativní. Jednou věcí si u značky La Mer ale můžeme být jisti všichni. Pořádně si za ni zaplatíme. Jestli je tahle značka mimo váš budget, nebo se vám prostě jen zdá cena přemrštěná, je to úplně v pořádku. Ne každý si libuje v luxusní kosmetice a ne každý v ní dokáže najít její přidanou hodnotu.\nObzvlášť na transparentní pudr *Sheer Pressed Powder jsem neslyšela příliš dobré ohlasy a dokonce jsem zaslechla i tvrzení, že je to stejný pudr, jako pudry z drogerie. Tenhle názor sice respektuji, ale zároveň s ním zásadně nesouhlasím. Pudry z drogerie nemám ráda. Ještě jsem nenašla ani jeden jediný, který by na mně nevypadal za dvě hodiny cakey. Jsem zvyklá poměrně dost pudrovat a při větší vrstvě levnější pudry prostě nevypadají dobře. To se mi u tohoto La Mer pudru nestalo ani jednou. Stejné je to i s přepudrováním po několika hodinách během dne, kdy se vlastnosti pudru ukazují o to víc.\nJe pevně slisovaný, až jsem při prvním použití skoro měla pocit, že na štětci žádný pudr nemám. Za to může fakt, že je tak jemný a sametový, že prostě skoro není vidět. A přesně to od pudru chci. I když pudr vůbec nepráší a štětec není obalený pudrem, na pleť ho přenesu. Finiš je lehounce matný, vyhlazený, sametový a stoprocentně neviditelný. Málokterý pudr dokáže nevypadat jako pudr a tenhle to umí perfektně. Můžu ho vrstvit a na pleť ho přidat klidně v pěti vrstvách a pořád nebude vidět a nebudu ho cítit, akorát pleť bude vypadat hezčí a makeup bude perfektně zafixovaný.\nNení to vyloženě matující pudr, ale trochu matuje a pomůže i makeupu, který po nanesení nevypadá zrovna nejlépe. Když si od kompaktních Guerlain pudrů odmyslím rozjasňující schopnosti, dostanu La Mer Sheer Pressed Powder a jsem z něj nadšená. Dostala jsem ho v rámci akce s uvedením na náš trh, to jen aby bylo jasno, ale i tak budu chválit, protože já jsem s jeho vlastnostmi velmi spokojená a jak už jsem psala v úvodu, jestli za něj budete chtít ty dva tisíce dát, už je jen na vás. Já jsem naopak dostala chuť zkoušet další La Mer dekorativní kosmetiku a tenhle pudr mimochodem chválil i Wayne Goss. 🙂\nJá mám odstín 02 Transparent. Pokud se nepletu, všechny verze jsou transparentní, ale jsou pro různé odstíny pleti. To je vždycky fajn, protože co je transparentní pro mě, může být na hodně opálené pleti bílý nános a naopak. V balení je i houbička a zrcátko a pudr jemně, ale za to moc příjemně voní. A to, že mám ráda parfemovanou kosmetiku, už určitě víte. U luxusních kousků chci, aby měly radost všechny moje smysly. 🙂\nOd pudru ladně přejdu ke skin care. *Creme de la Mer asi zná úplně každý. Možná ani neexistuje známější krém, než právě tento. Na představení pudru jsme měli i ukázku, jak tenhle zázračný krém nanášet a vmasírovat do pleti, což nám bylo předváděno na modelce. Asi by bylo fajn, dopřát si občas takovou masáž, ale většina z nás si bude muset vystačit s vlastníma rukama. 🙂 Creme de la Mer se musí před použitím pořádně rozehřát v dlaních. Rozhodně se toho nemusíte bát, jen pozor, pokud máte studené ruce. 🙂\nPrvní aplikace mě příjemně překvapila. Krém jsem důkladně rozehřála, protože jeho konzistence v kelímku je výrazně hutná a tuhá a přiložila jsem si dlaně na pleť. Krém se rozpouštěl doslova jako měkké máslo a rozhodně jsem si pleť netahala. O masáž jsem se snažila, ale když si ji děláte sami, prostě to není ono. 🙂 Krém se výborně rozprostřel a vstřebal a nechal pleť vláčnou a naducanou. Nevstřebá se úplně, nechává na pleti v dobrém slova smyslu mastný film. Asi jako když použijete třeba olejíček, ale tak nějak krémovější. Možná by byl ještě lepší popis, jako když si na klasický krém přidáte kapku nějakého olejového séra.\nCo vás asi zajímá nejvíc, jsou jeho účinky. Co se vrásek týče, nemohu soudit. Hydratace je ale skvělá a to i z dlouhodobého hlediska a nebála bych se říct, že mám pleť vyživenou opravdu důkladně celý den, což z něj dělá ideální krém i pod makeup. Pleť mi nemastí zbytečně moc, čehož jsem se bála nejvíc, protože jak víte, moje pleť je problematická. Nezhoršuje mi akné, neucpává póry, ani nijak pleť nezatěžuje. Možná je to i proto, že moje pleť je víceméně normální a teď v zimě i dehydratovaná.\nMožná je to přání otcem myšlenky, ale subjektivně se mi zdá, že mi Creme de la Mer dokáže velmi rychle a účinně pleť zklidnit a zahojit drobné ranky, které si na pleti občas vykouzlím po čištění pleti. Ráno se totiž vždycky budím s tak nějak hezčí a lepší pleti, než když jsem šla večer spát a to zase tolik krémů neumí. Já osobně potřebuji v tuto chvíli hlavně léčit akné, takže není Creme de la Mer moje první každodenní volba, ale dokážu si představit, že ho časem zařadím do své běžné péče. Tak trochu podobný, i když úplně jiný, je i můj oblíbený Vitamin Enriched Face Base od Bobbi Brown. I ten má podobné účinky, dává krémově olejový pocit pleti a je výživný. Creme de la Mer je ale určitě výživnější a myslím, že ho ocení hlavně suchá a starší pleť náročných uživatelek.\nJediné, co bych krému vytkla, je jeho parfemace. Je příjemná, ale na můj vkus by mohla být luxusnější. V této cenové kategorii si představuji něco sofistikovanějšího, ale to je samozřejmě jen moje osobní preference a subjektivní pocit a už jsme zase u mé záliby ve voňavé kosmetice. 🙂 Ne každý má parfemovanou skin care rád, takže u tohoto krému nebudete mít nejspíš s vůní problém. Vůně je velmi jemná, nevtíravá a čistá.\nPokud byste se mě ptali, jestli vám krém doporučím, pak ano. Pokud do něj chcete investovat a nepatříte k těm, komu stačí krém za tři stovky, což nemyslím vůbec nijak zle. Ráno se jako modelka zaručeně neprobudíte, ale že je krém kvalitní prostě poznáte. To mu snad nemůže upřít vůbec nikdo, takže pak už jen můžeme polemizovat o tom, zda je cena rovná kvalitě. Jestli vás výsledky uspokojí, záleží na tom, jak moc jste boujie, a kolik jste ochotni si připlatit na kvalitní krém slavné značky. :))\nNapište mi, jestli máte něco od značky La Mer vyzkoušené, jaké produkty milujete, jaké vám nesedí, nebo jaké plánujete zkusit! Myslíte si, že se vyplatí do skin care investovat velké částky, nebo máte skvělé výsledky i s levnou pečující kosmetikou? A jaký je vás skin care svatý grál? 🙂 Mějte se krásně! L.\nLuci, doporučila byste tenhle pudr i na vyloženě mastnou pleť? Rozhoduji se teď mezi tímto a Les Beiges 😀 Chtěla bych na léto něco lehčího. Make-up zbožňuju Chanel Perfection lumiere velvet, protože vypadá přirozeně a zmatňuje, ale když si na něj dám pudr od Mac, který normálně přes zimu používám, tak po pár hodinách vypadá cakey 🙁 Děkuju za odpověď 🙂\n18/05/2020 at 14:41\nRozhodně! Právě že tenhle pudr nevypadá cakey nikdy! 🤍 ještě bych mohla doporučit Dior Mineral Nude Pressed Powder,.má velmi podobnou texturu 🙂\n16/02/2018 at 10:11\nja si myslím, že sa oplatí trošku investovať..hlavne s rastúcim vekom 🙂\n19/02/2018 at 10:28\nA taky po dětech, nejen s věkem, přijdu si úplně vyždímaná :)))\nZnačku samozrejme registrujem a aj keď si doprajem kvalitnú a cenovo vyššie skin care, toto je pre mňa 1. vážne moc a 2. myslím, že je cena premrštená kvôli značke a jej hodnote na trhu.\nSom presvedčená, že existujú značky, ktoré sú podstatne kvalitnejšie a cenovo prístupnejšie s lepším účinkom a v tomto prípade je to naozaj len luxus. Pre mňa.\nPeniaze navyše radšej investujem do seba v podobe niekoľkokrát do roku návštevy wellnessu na pár dní s manželom, keď máme postarané o deti.\nSamozrejme, ak by som dostala niečo z tejto značky ako darček, nepovedala by som nie a užívala by som si to, ale sama od seba do tejto značky neinvestujem.\nA súhlasím s Tebou, že skin care je základ a oplatí sa do nej investovať, po správnom výbere. Bohužiaľ, s lacnou pečujúcou starostlivosťou pozitívne skúsenosti už nemám, vzhľadom na vek ani už neskúšam. Teda, okrem Nivey na telo, ktorá na mne účinkuje skvele a moja pokožka na tele si ju priam pýta (telové krémy a podobne), ostatné ma skôr či neskôr začnú dráždiť a vysúšať, Nivea nie (najmä modrý mandľový hutný krém).\nKonkrétny svätý grál skin care označiť neviem, podľa mňa je základom dôslednosť v čistení ráno aj večer, správne zvolené séra a krémy.\nA pozitívne myslenie a úsmev na tvári ako čerešnička na torte, samozrejme !\nJá už bych se také k levné pečující kosmetice nemohla vrátit… I když představa, kolik mě moje skincare stojí mě docela děsí :)) když si jenom vezmu, že jsem za poslední rok koupila dvacet věcí od Neostraty, každá po tisícovce… 😀 a to jsme jenom u jedné značky. Věřím, že se mi to jednou vrátí.


Zildjian K 18'' Thin Dark Crash Cymbal | Gear4music\n9 213 KčCena zahrnuje\nDoručení: 28 - 31 Ledna (Odesíláno z EU)\nVýbušný crash s tmavými, teplými tóny\nTenký, ale stále produkuje silnou projekci\nLze použít jako alternativní možnost jízdy\nŠiroký dynamický rozsah je skvělý pro jazz nebo rock\nZildjian K 18'' Thin Dark Crash Cymbal Přehled\nČistý, tmavý tón pro vaši soupravu. Krásně artikulovaný zvuk napříč dynamickým spektrem. 18 '' Thin Dark crash produkuje zpočátku explozivní a jasný útok, který se rychle rozpouští do stěny temného, planého zvuku. I když je tenký, je hlasitý a zabalí punch. S měkkou, artikulární definicí hokejky může být Thin Dark crash použit také jako alternativní možnost jízdy. Zildjian K Thin Dark crash je dost hlasitý pro rock, a jemný a sladký dost pro jazz. Skvělá univerzální volba pro vaši soupravu.\nPokud chcete kompletní sadu činelů Zildjian K, včetně této, ušetříte peníze se Zildjian K Cymbal Boxset .\nProdukt Ref: 23366\nZákladní kámen jazzového bubnování. Zildjian K činely, které se hrají na nesčetných hitech, jsou neodmyslitelně spojeny s historií činelů Zildjian. Legendy bubnování džezu takový jako Art Blakey, Elvin Jones, a Tony Williams všichni byli část Zildjian K historie. Teplý, bohatý a všestranný zvuk i nadále inspiruje bubeníky dneška. Zildjian K series je stále populární volbou pro bubeníky, kteří hledají profesionální, artikulovat znějící činely, které jsou postaveny na dokonalosti.\nVelikost zvonku: střední\nKliknutím zde zakoupíte Zildjian K 18'' Thin Dark Crash Cymbal a zvolené příslušenství\n61 221 produktů od