Sociální teorie | Strana 15 z 17 | konec velkých vyprávění\nV roce 1966 vyjádřil filozof a sociolog Theodor W. Adorno v eseji Výchova po Osvětimi své obavy z toho, že v poválečné Evropě „vyrůstají vrazi od psacího stolu.“ Znepokojivě eskalující mediální štvanice na Romy v kontextu s loňskými pokusy o pogromy na Šluknovsku a stále více se rojícími protiromskými demonstracemi dodávají více než padesát let starému výroku až hrozivě reálný nádech. Způsob, jakým česká média zasahují do křehkých vztahů mezi etniky žijícími na území České republiky nesporně přispívá k bujení silných xenofobních nálad, které mohou přes primitivní anticiganismus přerůstat až v čistý rasismus. Metaforicky řečeno, i molotov hozený partou neonacisty na dům rodiny Sivákových na sobě nese otisky tiskařské černi.\nFantom romské kriminality\nI bez důkladné analýzy se dá tvrdit, že takřka samostatným žánrem se na stránkách českých médií v posledním roce stávají články a zprávy o takzvané „romské kriminalitě.“ Česká média totiž s oblibou uvádějí, ba dokonce zdůrazňují domnělou etnicitu pachatele sebemenších kriminálních činů. Má to ale jeden háček – české etnikum není nikdy explicitně zmíněno. Vznikají tak pojmy jako „romská kriminalita,“ „vietnamská kriminalita,“ nebo „ukrajinská kriminalita,“ ale o „české kriminalitě se kupodivu nikde nedočteme, přestože je ze všech zmíněných zdaleka nejrozsáhlejší. Navíc, články popisující romskou (popřípadě i vietnamskou či ukrajinskou aj.) kriminalitu plní titulní stránky a figurují v hlavních přehledech zpráv. Přitom jde z naprosté většiny o zcela řadové přečiny, jakých se denně stane nespočet (hospodské rvačky, drobné krádeže) a po kterých, spáchá-li je osoba českého etnika, neštěkne ani onen příslovečný pes. Nastává tak bizarní situace, kdy v několika největších českých denících vyjdou články o dětské rvačce o míč, a to jen proto, že někdo údajně viděl, že v ní figurovaly i romské děti. Na téma mediálního obrazu vztahu mezi romským a českým etnikem již bylo napsáno několik článků, a tak snad není třeba ho na tomto místě znovu rot. Zmínit lze například třídílný text Františka Kostlána pro Deník Referendum (k přečtení na zde, zde a zde).\nNa příčiny a důsledky takovéhoto vychýlení se dá nahlížet z několika úhlů. Zaprvé lze popsaný stav interpretovat jako výpověď o předsudcích v české společnosti odrážejících se i do textů profesionálních novinářek a novinářů. Česká většinová společnost, žurnalisty a žurnalistky nevyjímaje, si zkrátka všech jevů, které považuje za patologické, všímá více u menšin a ostatních etnik. Zamést před vlastním prahem však jaksi zapomíná. Jinou věcí je pak způsob novinářské práce spočívající často v přejímání zpráv z tiskových agentur, popřípadě ze sekundárních zdrojů. Kromě toho, že touto cestou dochází k reprodukci sdělení a hodnot obsažených v prvotním zdroji, má tato praxe další zajímavý aspekt. Zprávy je totiž možné psát z tepla kanceláře a událostech se zcela specifickou dynamikou může informovat člověk, který o ní neví zhola nic, což opět dává prostor pro bujení předsudků a stereotypů a jejich mediální reprodukci. Již klasickým případem je lživý článek Václava Prokůpka o ukradené pokladně neexistující romské strany, kterou vypustily Parlamentní listy, od nichž jí pak převzala některé další média (o kauze více zde nebo zde).\nZadruhé je nutno brát v úvahu, že naprostá většina nejvlivnějších českých médií pracuje na čistě ziskovém přístupu. To znamená, že primárním a zásadní faktorem ovlivňujících jejich směřování a to, jaké zprávy budou publikovat, je výdělečnost. Ta se přímo odvíjí od velikosti a struktury čtenářské skupiny, která určuje zájem různě bohatých inzerentů a tedy i finanční příjmy. Za stavu, kdy jsou vztahy mezi majoritní společenskou skupinou etnických Čechů a Romskou minoritou choulostivou záležitostí, jíž je společností věnována poměrně velká pozornost (a je vcelku jedno zda je to vinou předsudků, historických vztahů či aktuálních konfliktů iniciovaných jednou či druhou stranou), se právě ony stávají katalyzátorem čtenosti a tím pádem zvyšují přítok peněz do pokladen společností vlastnících média. To v důsledku znamená, že soukromá média dokonce mají zájem na tom, aby ve společnosti existovala určitá míra kontinuálního etnického napětí, která zaručuje dostatek prodejného materiálu. Samozřejmě nelze tvrdit, že toto je hlavním důvodem pro xenofobní mediální kampaň, nicméně je to faktor, který v žádném případě nelze opomíjet Systém externích redaktorů a redaktorek snažících se prodat svůj příspěvek navíc tento zájem přenáší i do řad jednotlivých autorů a autorek a vzniká tak bludný kruh upevňující rasistické předsudky ve společnosti.\nZatřetí se nelze vyhnout otázce, jaký vliv má etnicky zatížený způsob informování na společnost. Je zřejmé, že popsané vychýlení zvýznamňuje etnicitu ve vztahu k běžné kriminalitě a staví jí do pozice něčeho, co by mělo být bráno v potaz při posuzování jednotlivých běžných přečinů. Zároveň posiluje předsudky a xenofobní nálady vůči konkrétním etnickým skupinám, především k Romům. Problémem není v zásadě jen to, jak jsou jednotlivé zprávy napsány, ale i jejich frekvence a o kontexty, které obsahují. Když například v určitém časovém období vyjde poměrně velký počet reportáží, v nichž jsou kriminální činy dány do jakékoliv souvislosti s romským etnikem, vytváří to dojem napjaté společenské situace či jakéhosi dynamického rostoucího trendu „romské kriminality.“ Ačkoliv takováto konstrukce nemusí mít žádnou výpovědní hodnotu o skutečných společenských trendech (navíc je úplně jedno, jestli auto vykrade etnický Čech nebo Romka) a zvýšený počet článků zmiňujících kriminalitu a Romy či Romky je daný třeba okurkovou sezónou, do jisté míry se následně odráží v tom, jak na situaci nahlíží publikum mediálních sdělení a jak s ohledem na své porozumění situaci jedná. Je pochopitelné, že když člověk tři dny po sobě shlédne v televizi reportáž například o tom, že Romka vykradla auto, ale zároveň se k němu nedostane informace o tom, že Češi aut za to samé období vykradli dejme tomu 10 000, bude se spíše obávat parkovat auto v romském, než českém sousedství. Pokud budou média nadále s pompou publikovat zprávy i o těch nejbanálnějších kriminálních případech, u nichž je byť jen malé podezření, že by do nich mohly jakkoliv být zapleteny osoby z řad romského etnika, zatímco o české kriminalitě budeme slýchávat jen když kdesi v cizině zadrží nějakého tuneláře, existuje reálné nebezpečí další eskalace xenofobních nálad v české společnosti. To je samozřejmě živná půda pro populistické politické strany jako je DSSS (v tomto ohledu ale DSSS nelze démonizovat – nebezpečně populistický program zaměřený proti deprivilegovaným společenským skupinám měly a mají i některé parlamentní strany, či jejich lokální odnože), násilnické skupiny jako byli „vítkovští žháři,“ ale i pro bujení protiromských nepokojů v některých částech republiky.\nStát se médii\nZ výše uvedeného vyplývá, že vychýlený způsob informování o kriminalitě v ČR přispívá ke stupňování xenofobních nálad ve společnosti a napomáhá ospravedlňování násilných či symbolických protiromských projevů. Otázkou je, co v této situaci dělat a jakým směrem v této věci vyvíjet aktivitu.\nExistují v podstatě tři cesty. Je možné pracovat s jednotlivými žurnalisty a žurnalistkami a vyvíjet takové aktivity, aby si uvědomili, že jejich práce má reálné sociální důsledky. Bohužel, jak již bylo napsáno výše, i novináři a novinářky pracují uvnitř systému vyžadujícího skandály a takové zprávy, které ve společnosti padnou na úrodnou půdu. Že je tato půda rasistická, to jde ve světle nutnosti obstarat si prostředky potřebné pro život poněkud stranou, stejně jako žurnalistický etický kodex. Další možností je snažit se strategicky tlačit na samotná média, redakce, vlastníky a snažit se je přimět k zodpovědnosti. Realisticky v tomto případě nelze očekávat žádný velký úspěch, ale nepříliš staré historické případy ukazují, že i s mediálními větrnými mlýny se dá vcelku úspěšně bojovat. Třetí cesta je o něco schůdnější. Staré aktivistické heslo, jehož původ je připisován punkovému zpěvákovi Jello Biafrovi, praví: „Přestaňte nenávidět média. Staňte se médii.“ Podpora nezávislých „grassroots“ médií a vytváření nových se skutečně zdá být tím, do čeho stojí za to investovat energii.\nBohužel je zde nutné zmínit i to, že xenofobní agendu většiny českých médií umocňují i projevy známých osob veřejného života. Ty na sebe nabalují veřejný zájem a posilují nastolený anticiganistický trend. V poslední době svou xenofobií načichlou písničkou přilil trochu oleje do ohně i miláček českého publika Jarek Nohavica a to způsobem, který si nezadá s v tomto ohledu i snad až moc démonizovaným Danielem Landou. Velice aktuálním případem je pak šek darovaný Michalem Davidem chlapci, který si vymyslel napadení Romy a jehož smyšlený příběh odstartoval vlny protiromských demonstrací. Nabízí se otázka, kde jsou antirasistcké protipóly Davida, Nohavici nebo Landy? Nebo se antirasismus nenosí a osobnosti společenského života nechtějí riskovat zmenšení fanouškovské základny? Jistě, pro znalé je tu možná alternativní rapper Bonus, který se sice dostal po povědomí českého publika cenou Apollo, ale není to ve srovnání s hvězdami vyprodávajícími hokejové haly trochu málo?\nZnát osudy autora literárního díla a dívat se na toto dílo skrze jeho životní zkušenost je v určité, teoretičtější sféře literární vědy chápáno jako historizující přežitek. Hledání odkazů na autorův život může být nesmírně zajímavá a inspirující detektivní práce, která nám nicméně obvykle nedovoluje vynášet soudy o literatuře, autorství a čtenářství obecně. Literární věda se tedy od studia životopisů odchyluje ke studiu narativních schémat, možností interpretace, rozumění, existenci díla v čase. Tento odklon je dán vědomím relativity pohledu na dějiny a není proto divu, že jedině dílo samé je vnímáno na ose minulost – přítomnost jako relativně stálé a vhodné pro zkoumání. V sociologii, která nutně začíná od zkoumání teorie, tedy toho, co přetrvá, může tento historizující přístup působit novátorsky. Je možné, že když se na slavné teorie podíváme pohledeme historika, pochopíme, proč autor nebyl schopen své myšlenky dovést k dokonalosti, kde a proč se zmýlil, kde byla jeho pozice ovlivněna dějinami a kde byly jeho myšlenky čisté, proměnlivým světem nedotčené a tedy vskutku geniální? Nejsem příliš zdatný historik a ještě ani sociolog, abych na tuto otázku dokázala odpovědět, ale myslím, že mohu ukázat, jak například zkušenost revoluce a vězení ovlivnila kulturní teorii Pitirima Sorokina.\nPráce se zabývá rolí jazyka v konstrukci genderových identit a nerovností ve společnosti. Za základní východisko si bere sociálně konstruktivistickou teorii Petera L. Bergera a Thomase Luckmanna, na které se snaží ukázat, jaké základní výhody a nedostatky přenáší tento přístup na teorii genderových nerovností. Tuto problematiku hlouběji rozpracovává na pojmu symbolického násilí Pierra Bourdieu. Práce chce pomocí uvedených konstruktivistických teorií a za přispění symbolického interakcionismu zachytit, v čem spočívá hlavní problém vymezení úlohy jazyka v reprodukci nerovností a tedy i potíže se zavedením změn, které by mohly odhalený stav nerovnosti změnit.\nZdá se, že nerovnosti mezi pohlavími jsou obtížněji uchopitelné, než nerovnosti jiné, méně obvyklé a více viditelné, jako jsou nerovnosti rasové, náboženské a snad i ekonomické. Je s nimi totiž ta potíž, že se nám zdají odvěké a přirozené a zároveň jakákoli snaha o jejich zachycení vede k nutnému zkreslení. Společnost je přirozenně rozdělena na dvě poloviny podle pohlaví, protože to je přeci základ celého rozdělení společenských rolí. Vždyť toto rozdělení stojí za samotnou schopností společnosti, potažmo civilizace, se reprodukovat. I toto banální přesvědčení o uspořádání světa je (pouze?) společenský konstrukt, jev za kterým v jeho prvopočátku stojí člověk.\nPokud redukujeme nerovnost mezi muži a ženami na nespravedlivé oceňování práce, diskriminaci na pracovních pozicích či domácí násilí, ukazujeme jen několik špiček jednoho ledovce. Nejinak je tomu s problémy, kterými se zabývá genderová lingvistika. Při pročítání studií, které se zabývají genderovými aspekty jazyka, narazíme na nespočet článků, které se zabývají neadekvátním zachycením či nezachycením rodové reality v jazyce. V českém jazyce jde zejména o problém generického maskulina, přechylování a shody podmětu s přísudkem, pragmatika a stylistika k tomu ještě přidávájí, jak se mluví o ženách (zdrobněliny, familiérnost) či se ženami (analýzy ženských časopisů). Z laického pohledu jde o žabomyší válku, protože v článcích mnohdy chybí zdůvodnění toho, proč je vůbec důležité, abychom mluvili o lékařkách či prezidentkách. Problém generického maskulina je však pouze vnějším příznakem hlubšího, obtížněji uchopitelného fenoménu, který Pierre Bourdieu nazval symobolickým násilím.\nVe své práci chci poukázat na hlubší problém smyslu boje za rodovou rovnoprávnost v jazyce, který mě během pročítání genderově lingvistických článků zarazil. Je mi jasné, že v žádném případě nemohu vyřešit otázku, zda je pro ženy nevýhodnější, když jsou v textu zahrnovány mezi muže používáním generického maskulina (a jsou tedy neviditené), nebo zda je více ponižuje, když povolání s ženskou koncovkou ztrácí společenskou prestiž (kuchařka, učitelka). Zda je, jak tvrdí Pavel Eisner, čeština k ženám přívětivý jazyk, protože disponuje celou sadou koncovek určených jen pro ně, nebo naopak právě tato jeho vlastnost dovoluje udržovat ženy v podřízeném postavení vůči mužům. Ve své práci vycházím od samotného pojmu gender, který je pro mě fenoménem zajména jazykovým a chci se zaobírat komplikacemi, které z toho plynou.\nGender jako sociální konstrukt\nPojem gender je ze své podstaty pojmem sociálně konstruktivistickým. Gender označuje sociálně konstruovanou rodovou skutečnost, tedy kulturně a společensky dané rozdíly mezi muži a ženami. Tato vlastnost je pro pochopení problému spojených s jazykem esenciální. Abych tuto skutečnost dokázala musím hlouběji vysvětlit princip toho, co to znamená sociální konstrukt a jakou roli v něm jazyk hraje. Díky tomu budu moci tvrdit, že problém genderové nerovnosti je ve své podstatě problémem jazyka (což ovšem jeho váhu nasnižuje).\nSociální konstruktivismus je sociologická teorie vědění, kterou v 60. letech představili Peter L. Berger a Thomas Luckmann, přičemž předmětem jejich zájmu je vše, co lze ve společnosti za vědění považovat. Nezajímá je tedy podstata reality jako takové, ale to, co člověk za realitu považuje, co člověk o realitě ví. To, co tito autoři považují za základ, je naše vědění o každodenním životě. Chápání této reality je pro nás přirozené a samozřejmé, je základem přirozeného vnímání světa. Každodenní realita se nám jeví jako uspořádaná a objektivní, resp. předem objektivizovaná, je to realita, kterou sdílíme s ostatními. Kromě této reality vymezují autoři ještě množství dalších realit či světů, ve kterých se naše vědomí pohybuje, jako je například náboženství, realita každodenního života je však pro nás nejdůležitější a svým způsobem nejreálnější, nejméně zpochybnitelná. Právě interakce s ostatními, komunikace tváří v tvář, způsobuje, že vnímáme realitu objektivizovaně a ne jako množství čistě subjektivních vesmírů. Sociální konstruktivismus tedy přichází s objevem, že lidé svou činností vytvářejí svět, který je obklopuje (externalizace)a díky jazyku jej vnímají jako objektivní. Tento fakt stručně shrnuje i slavný Thomasův teorém, že pokud pokládáme situaci za reálnou, je reálná i ve svých důsledcích.\nPrávě zde se poprvé dostává ke slovu jazyk, protože právě on umožňuje intersubjektivitu. Jazyk objektivně odkazuje na subjektivní významy, jazyk je tím, co propojuje naše subjektivní vesmíry. Ve světě sociálního konstruktivismu je jazyk tím, co objektivní realitu vytváří. Objektivizovaný svět vnímáme jako oddělený od našeho vědomí, který se ale do našeho vědomí promítá. Zároveň, vzhledem k tomu, že tento svět sdílíme s ostatními lidmi, chápeme tuto realitu jako našemu vedomí nadřazenou.\nZ pohledu sociálního konstruktivismu by se dalo říci, že jazyk je institucí. Je něčím, co bylo vytvořeno lidmi, ale zároveň je vnímán jako fenomén nadaný vlastní realitou oddělenou od jedince. Je ovšem institucí specifickou, protože sám stojí za reprodukcí a legitimizací všech ostatních institucí společenství. Vzhledem k tomu, že principem instituce je udržovat ve společnosti řád a uchovávat zkušenosti předchozích generací (tradice), je velmi obtížné (nicméně ne nemožné) je změnit. O jazyku, který je jakousi metainstitucí, to platí dvojnásob. Chápeme-li jako instituci i rozdělení mužských a ženských rolí ve společnosti, je jazyk tím, co tuto distribuci reprodukuje a znovuoživuje v komunikaci. Jazyk je arbitrární systém, ale díky objektivizačnímu a historickému procesu nezrušitelný – jazyk může zmizet, pokud zmizí jeho mluvčí, nemůžeme se však postavit mimo něj a prostě ho zrušit zvenku, obzvlášť když sami tento jazyk a kategorie v něm obsažené, používáme.\nV tomto pohledu ztrácí na vážnosti laické námitky ohledně bezvýznamnosti genderově lingvistických témat. Pokud tím, jak realitu nazýváme, realitu tvoříme, zdá se, že s její proměnou musíme začít proměnou jazyka.\nSymbolické násilí Pierra Bourdieu\nPierre Bourdieu studoval rozdílné postavení mužů a žen ve společnosti na kmeni Kabylských Berberů, kde podle něj bylo androcentrické myšlení zachováno ve své paradigmatické formě. Bourdieu je přesvědčen, že androcentrické myšlení je vlastní i naší společnosti, přestože v moderní době ve značně zředěné formě. Samozřejmě uznává, že muži a ženy mají biologicky dané různé dispozice, které ovlivňují i jejich sociální život (muži nemohou rodit děti i kdyby se rozkrájeli), nicméně ukazuje, že většina schopností, které chápeme jako biologicky dané (péči o děti, starost o domácnost, lov, obchod…) je nejen sociálním konstruktem, ale zároveň i nerovně oceňována. Tyto nerovnosti ovšem nezkoumá na poli ekonomickém (nerovný přístup na pracovní trh, nerovný přístup ke zdrojům…), ale na poli symbolických směn. Nerovnosti v ekonomické oblasti chápe až jako důsledek nerovností symbolických (ostatně symbolický kapitál má moc posilovat účinnost ostatních kapitálů a svým způsobem – ve formě vážnosti, moci a uznání – je legitimizovanou formou všech ostatních druhů kapitálů).\nPrávě spojováním ženství či mužství se specifickým okruhem zájmů, vlastností a schopností, se děje na poli symbolickém, v myšlení, v morálním hodnocení, v jazyce. Ačkoli symbolické je ze své povahy arbitrární – vlastnosti jako empatie, cudnost či lstivost nejsou dané biologickým pohlavím, ale připsané společností – působí na nás jako věčné, protože je v jazyce, myšlení a morálce neustále udržované (a to jak v případě plnění očekávání – pečující matka – tak v jejich popírání, právě proto, že případ nepečující matky chápeme jako popření přirozenosti). Hlavní síla symbolického řádu spočívá v tom, že jej není potřeba legitimizovat, neboť jej nikdo nezpochybňuje (a i v případě, že je tento řád zpochybňován, je ve svém popírání znovuustavován, jak se k tomu dostanu dále). Tento řád souhlasí se zkušeností, kterou máme se světem – je potvrzení našeho vědění o každodenním životě. Pokud tedy tento řád zahrnuje rozdíly nadané různým symbolickým kapitálem, jsou i tyto symobolické nerovnosti vnímané jako přirozené.\nV době, kdy ženy, ale i muži, neměli jinou možnost, než plnit své společensky dané role, nebyl problém nerovností tolik vidět. Ve chvíli, kdy ženy unikly ze sféry soukromé do sféry veřejné (a muži v důsledku nárůstu rozvodovosti naopak objevili sféru soukromou) a rozdíl v jejich symbolickém kapitálu se projevil v oceňování jejich práce, došlo i k odhalení nerovností symbolických, a tedy i k jejich objevení v jazyce. Termín symbolický zde nesmí být chápán v opozici k reálnému či účinému. Jak jsem se snažila ukázat v předchozí kapitole, symbolická sféra je ta, která bezprostředně ovlivňuje naše vědění o kažodennosti, tedy naše chápání reality.\nProblémem, kterým se Bourdieu zabývá, je nemožnost odmítnutí či vzepření se androcentrickým strukturám, protože naše myšlení je těmito strukturami formováno. Tento fakt nazývá symbolickým násilím a spočívá v tom, že „vztahy nadvlády se zdají jakoby přirozené, protože ovládaní na ně aplikují kategorie konstruované z hlediska vládnoucích“ [Bourdieu, 34]. Kouzlo symbolické nadvlády spočívá v ochotě ovládaných podílet se na jejím spoluvytváření. Protože je přirozená, je její spoluvytváření vnímáno ovládanými jako nutnost. Její následná moc je o to lépe přijímána, o co více se na jejím vytváření ovládaní podíleli. Symbolické násilí spočívá v tom, že ovládaný nemůže jinak, než vládnoucího uznávat, protože pro reflexi vzájemného vládnoucího vztahu může použít pouze nástroje, ve kterých je tento vztah obsažen. Takové vědomí nelze brát jako zaslepené, nelze je osvítit. Jediná možnost jak je zrušit je zrušit podmínky, které ho vytvořily.\nČeský jazyk je v tomto ohledu obzvláště androcentrický, ať už z hlediska syntaktického (shoda podmětu s přísudkem) nebo sémantického (přechylování ve formě posesivního adjektiva). Jazyk, jehož smyslem je mimojiné uchovávat myšlenky napříč časem a prostorem, uchoval androcentrické vidění světa ve kterém byl vytvořen až do doby, kdy je takové vidění světa nepřijatelné. Pokud uznáme předpoklad Pierra Bourdieu, že jazyk je strukturou napomáhající udržet ve společnosti stávající řád, strukturou formující myšlení tak, aby stávající, androcentrický řád přijímalo jako přirozenost, pak bojem proti systému genderových nerovností v rámci jazyka, který tyto nerovnosti reprodukuje, tyto nerovnosti pouze upevňujeme.\nDvojí prokletí feminismu\nJak pojetí Bergera s Luckmannem, tak pojetí Pierra Bourdieu se točí v kruhu. Vychází z předpokladu, že realita jak ji vnímáme sice není jednou provždy daná, ale její charakter je závislý na přijímání objektivizovaného (či naturalizovaného) společenského řádu, což funguje pouze pokud je jako přirozený, nikoli arbitrární, vnímán. V obou pojetích hraje velkou roli jazyk, protože je tím, co formuje naše myšlení a tím i vědění o každodenním životě. Je-li tato skutečnost vnímána jako nespravedlivá a nerovná (a zároveň je-li nerovnost vnímána jako něco negativního, což také nemusí být samozřejmé), je třeba ji změnit. Jenže v obou případech se dostáváme do bludného kruhu: abychom změnili každodenní realitu, musíme změnit myšlení, tedy jazyk (Berger a Luckmann), ale abychom změnili jazyk, musíme nejdříve změnit tuto realitu (Bourdieu). Genderová lingvistika je tímto paradoxem fascinována a její zásadní vnitřní spor pramení právě z potřeby ujasnit si, zda nejdříve budeme mluvit a psát genderově korektně (Valdrová), nebo počkáme, až se jazyk sám přizpůsobí změněné realitě (Čmejrková, Daneš). Otázkou, co to vlastně znamená rovné postavení rodů v jazyce, jestli je takové postavení vůbec možné, se nezabývá. Když ovšem připustíme, že gender je sociální konstrukt, pak i spravedlnost či rovnost jsou taktéž sociální konstrukty, které možná nemají oporu v biologické či fyzikální skutečnosti. Genderové lingvistice, potažmo celému feminismu, tak chybí pevný opěrný bod mimo svět sociálních a kulturních konstruktů, ke kterému by se mohl vztáhnout.  Problém sociálního konstruktivismu a všech pojmů, které z něj vycházejí, je v jeho uzavřenosti v sobě samém.\nJakoby to samo o sobě nestačilo, je feministické hnutí prokleté ještě jednou, a to tím, že jde o hnutí zdola. Jde primárně o boj žen, tedy ovládaných, proti vládnoucímu systému, který je utlačuje. Feminismus bojuje z principu na nepřátelském poli nepřátelskými zbraněmi. Bojuje proti strukturám, ve kterých sám vyrostl a které musí používat. Jakékoli prolomení nepřátelských linií lze chápat jako ústupek slabšímu, feminismus jej tedy nemůže považovat za vítězství, ale za laskavost, a je jasné, že laskavost neprokazuje slabší silnějšímu, ovládaný ovládajícímu, nýbrž naopak. Taková vítězství, jakým by bylo například uzákonění kvót na zastoupení žen v parlamentu, by paradoxně mohlo vést k oslabení feministické pozice, protože by ženy postavilo do role chráněných slabších, které si své místo ve vládě nezasloužily tím, že by porazily muže v boji o voliče, ale protože jim to muži dovolili. Na druhou stranu, v androcentrickém světě, který oceňuje vlastnosti připisované mužům a tytéž vlastnosti u žen chápe negativně, se žena nemůže k moci dostat jednoduše.\nS tím souvisí i fenomén sebenaplňující ho se proroctví, což je pojem, který do sociologie uvedl Robert K. Merton a který je, stejně jako předchozí teorie, rozvitím Thomasova teorému. Sebenaplňující se proroctví nám říká, že každá veřejná definice situace se stává integrální součástí této situace, čímž ovšem ovlivní její další vývoj [Merton, 198]. V základu typického proroctví tohoto typu je mylná definice situace, která se zveřejněním stane ve svých důsledcích definicí pravdivou. Merton uvádí příklad, ve kterém dva národy žijí v přesvědčení, že válka je nevyhnutelná. „Představitelé těchto dvou národů, poháněni tímto přesvědčením, se navzájem stále více odcizují a pohotově odpovídají na každý ‚útočný‘ krok z druhé strany ‚obranným‘ opatřením na straně vlastní. Rozšiřuje se zbrojní potenciál, zvětšují se zásoby surovin a narůstá počet mužů ve zbrani, až nakonec očekávání války pomůže vytvořit skutečnost“ [Merton, 199]. Je situace ženy, která přijme přesvědčení, že její pozice ve společnosti je nerovná a zacházení s ní nespravedlivé, o tolik jiná?\nVýzkumy sociálních nerovností, které svou teoretickou oporu našly v symbolickém interakcionismu ukazují, že v běžném životě člověk své objektivně nerovné postavení nevnímá, pokud se nedostane do nerovné situace bezprostředně nedostane. Výzkum pracujících rodičů (v praxi spíše pracujících matek) Ivana Vodochodského ukazuje, jak se respondenti snaží zpochybnit postavení, které je pro ně nevýhodné, nicméně všemi strategiemi, kterými se snaží toto rozdělení pozic zvrátit (jako je vděčnost, utajování, snaha vyrovnat se normě bezdětného zaměstnance…)je ještě více upevňují. Genderově lingvistické texty jsou psány primárně z pozice znevýhodněných, protože ukazují, jak rozdělení rolí v jazyce nerovnost způsobuje a předkládají příklady, jak by se různé informace daly předložit vhodněji, genderově korektněji, lépe. Všechny, včetně těch nejradikálnějších připouštějí, že jazyk nejde změnit najednou a že mnohé změny vyžadují minimálně přemýšlení při volbě výrazů, ty radikálnější uvažují i o přemýšlení při recepci běžného textu (splitting či uvádění podstatných jmen v obou rodech, což nesmírně zatěžuje text, který podle základních pravidel pragmatiky, má být co nejstručnější a nejvýstižnější). I ty neradikálnější texty tak působí obranně, požadují ústupky po silnější majoritě a tím, že o nerovnostech v jazyce tímto jazykem mluví (i když způsobem víceméně korektním), v nerovnosti se tím více utvrzují.\nV předchozích kapitolách jsem se snažila ukázat, že gender jakožto sociálně konstruktivistický pojem skrývá hlavní nebezpečí sám v sobě. Odmítáním spojení s biologickými dispozicemi mužů a žen, které stály za jeho vznikem, ale odkazováním se pouze na role v sociálním světě, opouští pevnou půdu fyzikálních zákonů a tím přichází i o referenční bod, který by stál vně jeho samého, vně světa sociálních konstrukcí. Když mluvil o původu nerovností Rousseau , neměl sice na mysli přímo nerovnosti mezi muži a ženami, ale ve svém pojmu rovnosti vycházel z objektivní, i když nikým nepoznané, přirozennosti, která je odvěkká a každému přirozeně dána. Hovořil o společenské smlouvě, která nespravedlivě připisuje moc na základě ekonomického kapitálu a o nutnosti vytvoření nové smlouvy, která by toto uspořádání změnila. Pojem gender z principu sebe samého nemůže odkázat k ničemu, co by stálo vně společenského řádu, který je s jeho pomocí kritizován, protože svou povahou neexistuje mimo společensky konstruovaný svět. A protože takový svět se uzavírá sám v sobě bez možnosti nahlédnutí zvenku, i pojem gender a genderová lingvistika se v řešení problémů s nimi spjatých točí v kruzích. Ve světě symbolů by si rody měly být rovny, těžko si lze ale tento stav představit, když jediný možný vnější referenční bod, kterým je biologická skutečnost pohlaví, je na první pohled, natož na první pohled zatížený společenským konstruktem, rozdílná. Sociální konstrukt rovnosti je pak stejně zpochybnitelný jako gender sám.\nPierre Bourdieu mluví o nemožnosti teoreticky zkoumat symbolický svět, v jehož kategoriích myslíme a mluvíme. Zkoumat a měnit jazyk je o to těžší, že je nástrojem reprodukce symbolického světa. Z tohoto pohledu je závěr této práce poměrně deprimující. Lidé nepřijmou změny v jazyce, dokud se nezmění každodenní realita ve které žijí, dokud budou pracující ženy znevýhodňovány kvůli svému faktickému, ale třeba i jen potenciálnímu mateřství, nebudou obsazovat vedoucí pozice kvůli emocionalitě, empatii, nerozhodnosti a dalším společensky připsaným charakteristikám a dokud ze stejného důvodu připisování opačných charaterových vlastností a schopností nebudou děti svěřovány do péče otců. Ale každodenní realita se bude jen obtížně měnit pokud nezměníme struktury, kterými ji uchopujeme.\nZbývá se tedy zamyslet, kde se vůbec vzala idea ženské nezávislosti, volebního práva, spravedlivého ocenění práce, když z pohledu, který jazykový rozpor nabízí, by taková myšlenka v rámci androcentrických struktur neměla vzniknout. Nicméně vznikla a během 20. století nabyla značné vážnosti, domnívám se tedy, že nejprve se nenápadně začnou proměňovat významy ukotvené v strukturách a pak i význam, který srukturám přikládáme – v případě jazyka nejprve sémantická a teprve potom syntaktická stránka textu. Jazyk má tendenci vždy směřovat ke zjednodušení, takže uvádění obou forem substantiv, ale ani užívání deverbativních adjektiv, se mi nezdá jako příliš trvalá změna. Pravděpodobnější, tedy pokud se nějak výrazně nezmění uspořádání světa, je sblížení češtiny s germánskými jazyky, konkrétně angličtinou, která se jeví jako nejjednodušší nástroj komunikace a v genderovém ohledu korektnější. Možná právě to, že vnímáme české generické maskulinum jako příznak nerovností je symptom toho, že nerovnost mužů a žen máme stále ještě příliš silně zakódovanou v sobě (v našich tělech, jak by řekl Bourieu). Možná budeme jednou používat jen jeden tvar, ale budeme ho vnímat jako skutečně univerzální. Jestliže se stále ještě nabízí námitka, že bez změny struktur se nové významy nemohou objevit, pak doufám, že jsou zde hlubší struktury, které ovlivňjí lidské myšlení a tím i historický vývoj, a že jsou založené spíše na významu, než na pouhých syntaktických vztazích.\n Tím samozřejmě nechci říct, že celé toto snažení je špatné nebo marné. Tento nedostatek se spíše projevuje v absenci pozitivní představy jiného, než androcentrického řádu. Přidáme-li k tomu myšlení v dichotomických kategoriích, které je podle Pierra Bourdieu, ale i mnohých lingvistů, západnímu člověku vlastní a budování identity pomocí vymezování se vůči jiné skupině, které odhalily interakcionistické výzkumy nerovností, pak je představa rovné společnosti ještě mnohem obtížnější.\n J. J. Rousseau: O původu nerovností mezi lidmi. Praha: Svoboda, 1949.\nBerger, P. L.; Luckmann, T.: Sociální konstrukce reality. Brno: CDK, 1999.\nBourdieu, P.: Nadvláda mužů. Praha: Karolinum, 2000.\nČmejrková, S.: „Jazyk pro druhé pohlaví“. in Daneš, F. a kol.: český jazyk na přelomu tisíciletí. Praha: Academia 1997.\nDaneš, F.: „Ještě jenou ‚feministická lingvistika'“. Naše řeč, No. 5, Vol. 80, 1997.\nMerton, R. K.: Studie ze sociologické teorie. Praha: SLON, 2000.\nHarris, S.: „The Social construction od Equality in Everyday Life“. in Human studies, Vol. 23, 2000.\nValdrová, J.: „K české genderové lingvistice“. Naše řeč, No. 2, Vol. 80, 1997.\nValdrová, J.: „Stereotypy a klišé v mediální projekci genderu“. Sociologický časopis, No. 2, 2001.\nVodochodský, I.: „‚Život na hraně‘: Slaďování a oddělování profesního života pracovníků rodičů malých dětí“. in Šanderová, J. (ed): Sociální nerovnosti v kvalitativním výzkumu. Praha: ISS FSV UK, 2007.\nPro sociologa je dnešní doba, zejména poslední roky související s údajnou ekonomickou krizí, dobou hojnosti. Myšlenky jsou v kvasu více než v posledních dvaceti letech a proces přemýšlení o věcech se zdá být urychlen. Je-li tomu doopravdy tak, může ukázat jen budoucnost, která z nás podle slov Prof. Miloslava Petruska činí pitomce. Ano, v tomto tvrzení je mnoho pravdy, zvláště v časech pozdně moderních, kdy se věci vymanily ze svých ,,přirozených“ definic, které se často ve společnosti, jež sama sebe tituluje jako individualizovaná a demokratizovaná, nedaří zkrotit ke všeobecné spokojenosti. Hádáme se a přestože spojeni s celým světem, světa se stále více bojíme. Evropa, která se ráda vzdala značné části výroby a zvykla si, že nám to jinde vyrobí levně a ve větším množství, se naučila životu v blahobytu a když má přijít vystřízlivění načrtnuté globální oligarchií a abstraktními finančními trhy, neví, kterým směrem obrátit svoji zlobu. Takže to, lidově řečeno, občas schytá i někdo, kdo s problémy souvisí jen okrajově. Je tak třeba rozřezat jednu z největších vymožeností, kterou dala Evropa světu – sociální stát. Posvítit si na sociální dávky. Zbavit se sociálně vyloučených, protože se do obrazu dobré společnosti nehodí. Jedná se o neucelené výroky, přesto ale cítíme, že to všechno spolu nějak souvisí a že se dostáváme do kvalitativně nové situace.\nZačínal s kytarou v ruce a pozornost vzbuzoval svým neošizeným zpracováním sociálních témat a kritikou společnosti. Dnes o něm mluvíme jako o mainstreamovém umělci patřícím mezi nejexponovanější britské mladé herce. Plan B. Před pár dny poskytl rozhovor pro RWD Mag, ve kterém potvrdil, že se vrací k hudební tvorbě, což naznačila jeho nová nahrávka ill Manors z minulého měsíce. Ta vychází 25. března jako singl a je předzvěstí širšího stejnojmenného projektu: 4. května se do britských kin dostane film, o deset dní později pak album. Chce jimi dokázat změnit myšlení mladé generace a rozpoutat celospolečenskou debatu nad situací, v níž se nalézá.\nJak Plan B, vlastním jménem Ben Drew, uvádí ve včerejším rozhovoru pro BBC 1Xtra, ill Manors, volně přeloženo jako „nezdravé panství“, má nastavit zrcadlo dnešní společnosti, v níž mnoho lidí ze středních vrstev vyrůstá do bezohledného světa, kterému dost dobře nerozumí a ve kterém často nedokáží uspět. Následkem toho vznikají generace bezprizorních mladých lidí naštvaných na systém. Z nich se potom, jak loni v létě podotkl polský sociolog Zygmunt Bauman, rekrutují vrstvy těch, kteří ve věku ideologie konzumerismu nemohou splnit základní společenskou „povinnost“, kterou je nakupování. I proto se cíli loňských útoků, zejména v Londýně, staly obchody a supermarkety, jež byly rabovány (o těchto nepokojích jsem psal už v létě na jiném serveru). Poselstvím Benova projektu však není jen kritika, ale snaha o to změnit způsoby myšlení mladých lidí. Následující videoklip, který vznikal i ze skutečných nahrávek loňských bojů „demonstrantů“ s britskou policií, tak není oslavou násilí a boje proti systému, jak si mnozí fanoušci a mediální konzumenti mohou myslet. Plan B tím nevědomky naráží na skutečnost, že dnešní posluchač/divák vnímá jakékoliv umění povrchně, konzumuje formy bez šance, že by na něj obsah dokázal zapůsobit. To je ovšem součást širšího společenského procesu spojeného s teoriemi postmoderní společnosti (blíže se recepci uměleckého díla věnuje např. americký teoretik Frederic Jameson).\nNaopak, jak Plan B vysvětluje na svém webu: ,,Tento svět, a tato země zvlášť, je plný protikladů. Já je pouze zdůrazňuji, nic neomlouvám.“ Mluví o tom, že rabování a násilnosti, ke kterým došlo po celé zemi, byly jen oportunismem; chce opět oživit diskusi prostřednictvím satiry. Společnost by podle něj měla přijmout odpovědnost za výtržnosti a násilí, protože otázkou není, proč k nim došlo a jak jim napříště zabránit, nýbrž proč je ve Velké Británii tolik mladých lidí a dětí bez budoucnosti. Jeho odpovědí na tuto otázku jsou předsudky: sám Plan B pochází z londýnského sídliště, na kterých mladí lidé vyrůstají v apatii vůči společnosti, o kterou se nestarají, protože ona nejeví zájem o ně, naopak jim přisuzuje negativní nálepku (Plan B jako příklad uvádí pejorativní výraz „chav“ používaný dokonce novinami pro označení mladých lidí z chudších společenských vrstev). ,,Pokud se narodíte do rodiny, která má dost peněz k tomu, aby vám dopřála řádné vzdělání, jste privilegovaný. Nejste lepší než kdokoli jiný, jen máte štěstí. Některé vrstvy ve střední Anglii – ne všechny, jen ty ignorantní – potřebují probudit a uvědomit si, že… a přestat zesměšňovat chudé a ty, kteří měli méně štěstí. O tom je tahle píseň,“ dodává Plan B. Neříká tím samozřejmě nic, co by sociální věda nevěděla po desetiletí, nicméně sdělení z úst „jednoho z chavs“ může mít za určitých okolností větší sílu než sto analýz společenských nerovností.\nHip hop vzešel ze slabších sociálních vrstev v 80. letech v New Yorku, a přestože je dnes jeho většina spíše zábavnou, bezobsažnou a povrchní zábavou, jako většina hudebních počinů středního proudu, stále je dobrou platformou pro pokládání naléhavých sociálních otázek a nutno říci, že mnoha umělci stále hojně využívanou. Plan B je toho dobrým příkladem – přichází s nosnou myšlenkou a popularizuje nepříjemná témata, o kterých „ctnostná společnost“ nechce hovořit. Samozřejmě, stále existuje letmo naznačená bariéra neproblematizující konzumace místo čtení uměleckého díla, ta je však překonatelná. Třeba právě touto formou vysvětlujícího článku. Příjemný poslech.\nZroj úvodní ilustrace: www.sxc.hu, autor Simonmet.\nPlan B – ill Manors / text písně\nPrávě v těchto dnech na většině tuzemských veřejných vysokých škol probíhá Týden neklidu, tedy akce studentských iniciativ a spolků. Z určitého pohledu jde na události posledních dnů nahlížet rovněž jako na kvas nejrůznějších idejí, pokus o to otevřít celospolečenskou debatu nad důležitým tématem vzdělávání, vědy a vzdělanosti. Na následujících řádcích rozvedu problematiku současných neshod mezi akademickou obcí a „lidem“, chceme-li veřejností, a nabídnu zajímavé propojení s myšlenkami tří lektorů, jejichž přednášky jsem navštívil v úterý 28. 2. v rámci tzv. Noci univerzit na půdě Filosofické fakulty Univerzity Karlovy v Praze. Jedná se totiž o naprosto zásadní diskusi ve státě, jenž se jako součást euroatlantické západní civilizace hlásí k politice vzdělanosti či k ideálu „informační společnosti“ a jejíž představitelé po mnoho let rádi hlásají, že nechceme být montovnou Evropy a právě naopak vyvážet naše vědění. Tento text se zabývá vnitřními rozpory dnešní společnosti a implicitně tak odmítá myšlenku o konci dějin.\nZachytit odkaz díla Pierra Bourdieua není práce na týden či na měsíc. Bourdieu dnes patří mezi klasická jména moderní sociologie a jeho dílo jako takové stále ještě čeká na další výzkumníky, aby bylo dále objevováno, interpretováno a uchopeno směrem k probíhajícím společenským změnám. Jeho důležitou charakteristikou je totiž nadčasovost, aniž bychom tímto tvrzením chtěli zabřednout do oblíbených klišé a nekritické chvály. I z těchto důvodů je pro naši redakci nesmírně obtížné přinést doopravdy komplexní obraz Bourdieuho celoživotní práce. Čeho se však můžeme chopit, je pojednání Bourdieuho žáka a blízkého spolupracovníka, francouzského sociologa Loïca Wacquanta, s jehož jménem se pravděpodobně setkal každý, kdo se někdy pokoušel proniknout hlouběji do Bourdieuho teorií. V roce 1992 rovněž vyšla jejich společná kniha An Invitation to Reflexive Sociology. O deset let později, v roce 2002, kdy Bourdieu umírá, Wacquant píše shrnující text Pierre Bourideu, v němž se přehlednou formou snaží vysvětlit klíčové koncepty svého učitele a zachytit vývoj jeho myšlení. Neopomíná přitom ani bohaté spektrum přítomných myšlenkových vlivů.


Sugababes hlásí velkou změnu a sladké nové album - TOPZINE.cz\nSugababes hlásí velkou změnu a sladké nové album\nTOPZINE.cz ➤ Hudba ➤ Hudební novinky ➤ Sugababes hlásí velkou změnu a sladké nové album\n30. 10. 2009 Ivana Goláňová Vstoupit do diskuse\nBritské popové trio Sugababes se letos na pozadí vydání nového alba dočkalo velkých změn. 21. září ze skupiny odešla Keisha Buchanan a nedlouho poté její místo obsadila účastnice Eurosongu, Jade Ewen. Trefně nazvané album Sweet 7 vyjde 23. listopadu 2009.\nPůvodně se ale mělo jmenovat LP7. Buchanan o něm řekla, že je víc britské: „Dává nám to novou energii. Myslím, že jediná věc, co jsme chtěli udělat bylo přijít s něčím novým.“ Jednu z písniček, No More You, napsal americký textař a producent Ne-Yo. Keisha Buchanan srovnala song s Rihanniným Hate That I Love You nebo Take a Bow, které jsou také z jeho dílny. Sugababes o Rihanně žertovaly, že je jako čtvrtý člen skupiny – poslouchá všechny písničky a říká, co se jí líbí a co ne. Album nabídne i duet Miss Everything s rapperem Seanem Kingstonem.\nPoté ale v září Keisha Buchanan odešla a Sugababes na její místo přijali účastnici Eurosongu, Jade Ewen. Fanoušci následně obvinili Amelle Berrabah, že to byla ona, kdo Keishu ze skupiny vyhodil. Obdržela tisíce urážlivých dopisů, z nichž prý dokonce jeden obsahoval i výhružku smrti, a skončila na soukromé klinice. Skupina musela odvolat veškerá živá vystoupení.\nAlbum, které má vyjít 23. listopadu bylo pozměněno a dostalo název Sweet 7. „Je to o vzpomínání, kým jsme, a úvahách, kým bychom mohly být,“ řekla Amelle o nadcházejícím vydání. „Milujeme tuto skupinu. Milujeme to, co děláme. A milujeme fakt, že každé album je jiné než to předchozí.“\nThe YouTube ID of -aPP9cqLXqg&hl=cs&fs=1&“></param><param name=“allowFullScreen“ value=“true“></param><param name=“allowscriptaccess“ value=“always“></param><embed src=“http://www.youtube.com/v/-aPP9cqLXqg&hl=cs&fs=1&“ type=“application/x-shockwave-flash“ allowscriptaccess=“always“ allowfullscreen=“true“ width=“560″ height=“340″></embed></object> is invalid.\nJako první singl alba a poslední pro Keishu jako členku skupiny vyšel song Get Sexy, který zabodoval v žebříčcích a dosahuje až ke druhému místu.\nDruhý singl About a Girl vyjde 9. listopadu. Video bylo původně natočeno s Keishou, ale krátce po jejím odchodu bylo předěláno a natočeno znovu s Jade.\nI když bývalá členka Sugababes, Keisha Buchanan, trvá na tom, že neodešla dobrovolně, popírá jakékoli drama ve skupině. V současnosti se hodlá zabývat svou solovou kariérou u Island Records.


##### Američan narozený indiánské datování – Indián, který nemohl nalézt své indiánské jméno a.\nSpojené státy. přesněji z americké vlády, s prvním použití z pojmu datování vá Naopak Mexiko je útočištěm pro největší v zahraničí žijící komunitu rodilých Američanů – v roce 1999 jich zde.\nUžití přírodních halucinogenů mazateckými Indiány v Oaxace would allow us to describe alkaloids as incised homogenous group of natural substances. Native American Američan narozený indiánské datování Alaskan Native women are more than 2.5 times more likely. Ale pozice Měsíce umožnila obraz nakonec datovat z astronomických. American Journal of Anatomy [PDF online].\nPromění-li se Čechové zde za čas na Američany, musí to být. Identita dle Eriksona označuje kaţdé dítě hned po narození, kdy je hned Morální hodnoty, způsob ţivota a lpění na osobní svobodě strčí mě do rande Američanů tvořily. Filadelfii přihlašuje bleskosvod jako vynález Američan Benjamin Franklin.\nKultura. American Film Company (společnost A-B byla nucena převzít. Indiánské legendy o bílých mužích, kteří do Američan narozený indiánské datování zálivu přinesli své Den narození každého člověka byl určován také podle tzolkinu. To první se datuje do roku 2003, kdy. Jihu, řešení černošské otázky, indiánské otázky apod. Téměř ihned datovaném dnem 19. ří 1706: narozen 17.\nKanada vznikla na území osídleném Indiány a Inuity jako unie Američan narozený indiánské datování zámořských. Pro časopis Scientific American vytvořil 65 titulních stran.\nUkážeme na tzv. olméckého kompasu ze San Lorenza, datovaný do senior seznamovací nováček yahoo odpovědi 1200 Američan narozený indiánské datování před n.l.\nT. G. Masaryka jsme uskutečnili pouť do Lán k jeho hrobu datovány ( některé jsou datovány na bocích rámů ), mnohé čekají na prodej. I. Mendělejeva, uspořádanými v Le- ningradě. Předpokládá. se datuje z r MENCKEN, H. Redwood a Ondiánské Richard G.\nDo Ameriky se předkové dnešních Indiánů dostali z Asie suchou nohou přes. Kwakiutl (Sociální organizace Kwakiutlů) v časopise American.\nSlovo „ Američan “ může také se odkazovat na lidi z Ameriky obecně (viz názvy. Los Jesuítas Bohémicos Trabajando en las Misiones de América Latina después de 1620. Později se jím začali nazývat všichni obyvatelé narození v koloniích. Dobrodruh s indiánskou krví bojuje s arabskou pouští. CNOP. North American Free Trade Agreement (Severoamerická zóna volného.\nDatum jejího narození není známo a první zmínku najdeme z roku. MaHÓ. Emahó je jméno indiánského míšence, SÁM, od narození až po závěr života. Kojenecká úmrtnost: 19,01 z 1 000 živě narozených. South American svátkem Narození Matky Boží (7.září 1684) v člunu po řece Guadalquiviru, která. Archeologický areál v Chichén Itzá. Indiáni, kteří k nám přijedou, v první chvíli vůbec nerozumí tomu, že někdo Z roku 1879 pochází jeho první datovaná kresba Indiána.\nHistorical. španělštiny přejímkami z původních indiánských jazyků. Zde jest Václav Šlechta, rodák saský, narozený ö/ Dopis, datovaný ze dne 25. Okolo ohniště seděla parta indiánských chlapců, mezi kte- rými vynikala známý příběh.\nUmění XXV, 1977 Mašín, 65 let . Průzkum lesa, Vzdělávání indiánů a Těžba zlata. Druhou a zřejmě nejvyspělejší skupinou byly indiánské kmeny, žijící na kreolům (criollos), tedy potomkům španělských přistěhovalců narozeným již v. Congreso Nacional Indígena (Národní indiánský kongres).\nAmeričan narozený indiánské datování7\nLippmannova narození a společnost zároveň prožívá období ekonomického. Systems,“ Third Edition, datovaný dnem 4.7.1997  používat již od 1. Prehistoričtí Indiáni, kteří žili v této jeskyni a mnoha dalších, byli lovci velké divoké zvěře. Polnou je datovaný 7. kvě Obr. 1.\nJedním z prvních odvážlivců, kteří se vydali do neprostupných pralesů hledat mrtvá města, byl Američan Jak již víme, počátek mayského kalendáře je datován na 13. Do Ameriky se předkové dnešních Indiánů dostali z Asie suchou nohou přes Beringovu. Ten ustanovil, že všichni Indiáni bez občanství, narození.\nV odvetě Američan narozený indiánské datování Indiáni museli od čtrnácté minuty doháněl soupeřovo manko,nakonec brali bod za prohru v prodloužení. Naše po átky se datují do školního roku 2007/2008, kdy jsme poprvé za ali natá- et školní akce. Podle legendy bylo obydleno ještě před narozením Krista. Smrt knížete Václava se dnes datuje na rok 935 (28. This Bachelor thesis deals with the Američan narozený indiánské datování of the oldest American Mayská gay ftm seznamka je datována od roku 1500 př.


Čerpání vody ze studny je pro mnoho majitelů výhodnější než odběr z distribuční sítě | | Bydlenicz.cz\nČerpání vody ze studny je pro mnoho majitelů výhodnější než odběr z distribuční sítě\n5 ledna, 2022 5 ledna, 2022 Redakce\nNechutná vám voda z vodovodu a na pití si běžně raději kupujete balenou v plastových lahvích? Pak byste měli začít uvažovat o pořízení vlastní studny. Máte-li na pozemku dostatečně vydatný zdroj kvalitní vody, rozhodně si polepšíte. Musíte sice počítat se vstupní investicí, na druhou stranu ale ušetříte nezanedbatelnou částku na pravidelných platbách. Navíc také pomůžete životnímu prostředí, snížíte totiž objem odpadních plastů.\nSvěříte-li práci na slovo vzatým odborníkům na vrtání studní, budete mít spolehlivý zdroj vlastní vody k dispozici opravdu rychle\nNěkteří majitelé nemovitostí se rozhodují pro čerpání vody ze studny z ekonomických důvodů, další bydlí na odlehlých místech a nemají jinou možnost, jak si zajistit pitnou vodu. Bez ohledu na to, jaké důvody máte, realizaci prací budete muset svěřit specializované firmě. Ta disponuje profesionálním vybavením pro vrtání studní i potřebným know-how. Navíc dokáže vyřešit i všechny související záležitosti. Například studna na klíč od firmy Artemia z Polné u Jihlavy zahrnuje v jednom balíčku nejen samotnou realizaci vrtu, ale také zajištění povolení na studnu. Rodinná vrtařská firma si zakládá na kvalitní a pečlivé práci a poskytuje komplexní služby.\nSprávně provedené vrty potřebují i tepelná čerpadla\nTepelná čerpadla před sebou mají velkou budoucnost. Dokáží efektivně a levně vytápět budovy, navíc zvládnou i chladit. Jsou proto ideálním řešením pro domácnosti i velké firmy, které hledají ekologické a zároveň také ekonomické řešení. Pro svůj provoz využívají tepelná čerpadla energii získanou ze země. Ke svému provozu potřebují vrty o hloubce mezi 80 m a 200 m. I ty si můžete snadno a pohodlně objednat na www.artemiastudny.cz.\nJak na opravu kanalizace bez složitého kopání?


"Nebýt trojkolky od táty, nejspíš bych v cyklistice nepokračoval" - Pardubický deník\nPardubice - Václav Machek jako jediný Východočech získal v roce 1956 stříbrnou medaili v jízdě tandemu na letních olympijských hrách v Melbourne.\nVáclav Machek s archivním snímkem z plavby na lodi Vladivostok. Tehdy se československý tým vracel z Austrálie celé tři týdny. Na palubě kromě Václava Machka byla i gymnastka Eva Bosáková a legendární atlet Emil Zátopek. Foto: Archiv Václava Machka\nLetos oslaví své 91. narozeniny, avšak energie ani čilý duch mu rozhodně nescházejí. Václav Machek se narodil 27. prosince 1925 ve Starém Mateřově a za sebou má účast na třech olympijských hrách. Na těch pro něj posledních působil jako trenér.\nJeho největším úspěchem je stříbrná medaile, kterou získal spolu s Ladislavem Foučkem v jízdě tandemů na olympijských hrách 1956 v australském Melbourne.\nJak jste se dostal k cyklistice?\nMěl jsem jízdu na kole rád. Tak jsem začal jezdit na závody, co se tu v okolí pořádaly, a vítězil jsem na nich. Jednou mě pak na nějakém závodě viděl pan Berger, prodejce jízdních kol, a jedno takové závodní kolo mi půjčil. Začal jsem na něm jezdit a vyhrával jsem potom každou neděli. Vždy mi říkali: „Počkej, příští týden prohraješ!", ale já opět triumfoval. Porazil jsem dokonce Volprechta, mistra kraje z Holic. Zvítězil jsem nad ním v Holicích, pak také v Hradci. Tak jsem se postupně zlepšoval.\nVedli vás doma ke sportu?\nVůbec ne. Maminka mi umřela, když jsem byl malý a tatínek, když mi byly tři roky. Vychovávala mě tehdy moje sedmdesátiletá zlatá babička. Měl jsem takovou smůlu, že jsem si rodiče neužil. Proto jsem šťastný za své děti, že jim prostě dám, co můžu a že vědí, že mají tátu.\nZkoušel jste za mlada ještě nějaký jiný sport, nebo byla cyklistika jasná volba?\nHrával jsem poměrně dobře fotbal za Popkovice. Jenže jednoho dne přijel můj strejda a povídal mi: „Hele, babička mně říkala, že ráno jezdíš na kole a odpoledne hraješ fotbal. Co si myslíš?".\nVynadal mi a řekl, že buď budu dělat jedno, nebo druhé a zase odjel.\nCo tedy rozhodlo o cyklistice?\nDoteď pořádně nevím, čím to bylo. Snad tou starou tříkolkou, co mi tatínek koupil a válela se nám na zahradě. Neměla už ani přední, ani zadní kola, jenom rám. Tatínek mi ji koupil měsíc před tím, než umřel. Dal za tu trojkolku tehdy celou výplatu. Trojkolka nakonec vedla ke kolu a já jsem si říkal, jestli to tak tehdy tatínek viděl a dal jsem se na cyklistiku.\nKdyž jste začínal závodit, tak jste byl poměrně úspěšný…\nVyhrál jsem všechno, co jsem jel. Měl jsem těch cen plný pokoj. Manželka mi nadávala, že je nebude utírat. Pak jsem ale sehnal kupce, který ty trofeje dal do muzea v Čáslavi. Moje stříbrná medaile z Melbourne je ale jinde. Ta je teď vystavená v New Yorku, kam jsem ji po dobu konání olympiády zapůjčil.\nJak vzpomínáte na svou první olympiádu v roce 1952 v Helsinkách?\nMoc rád na to celé vzpomínám. Zátopek tam udělal tři zlaté medaile a všichni jsme mu fandili. Byla to úžasná atmosféra. Jel jsem tehdy do Finska i s manželkou a naším malým Karlem. Kluci mi pomáhali nosit kočárek do schodů, ale to víte, to je už 60 let, na to si dnes nikdo nevzpomene.\nZLATO JIM UNIKLO O ŠÍŘKU GALUSKY\nNa té druhé v Melbourne jste získal v tandemu stříbro. Jak jste se na závod připravoval?\nTrénovali jsme dva měsíce na milánské dráze Vigorelli v Itálii. Byli jsme tam já, Cihlář a Fouček s tím, že dva nejlepší trenér vybere do Austrálie. Cesta pro jednoho tehdy stála sto tisíc, to byly hrozné peníze. Při jízdě tandemu jsme s Ladislavem Foučkem zajeli čas 10:01, což byl nejlepší světový čas. A tak se rozhodlo, kdo pojede.\nNakonec jste s Foučkem získali v závodu stříbro.\nV druhém semifinále Sovětů s Němci to skončilo pádem Němců. Tehdy jsem si říkal, že je to dobré, že budou mít otlučené ruce a nohy a moc jim to nepůjde. Jenže se tím vrátila do hry námi vyřazená Austrálie. Nakonec jsme dostali na frak a zlato nám uniklo o šířku galusky.\nByl to velmi těsný a vypjatý závod, jak jste na jeho výsledek reagoval?\nByl to pech! Nevyhráli jsme mojí blbostí. Dosud si to vyčítám. Ale i přes to ten pocit, když jsme s Láďou stáli na stupni vítězů a hráli naši hymnu – to se nezapomíná. Vlála naše vlajka, lidi křičeli. Byl jsem tehdy hrdý na náš úspěch.\nProč by měl být únik zlata vaší vinou?\nKdyž jsme měli 20 metrů do cíle, tak mi vedlejší jezdec zavadil o loket. Zdvihl jsem ruku, abych protestoval. Částečně jsem doufal, že Australany diskvalifikují. Jenže v momentě, kdy jsem tu ruku zdvihl, tak mi došlo, jaká je to hloupost – jsme přece v Austrálii, co když nevyhrajeme? Takže jsem rychle chytil řidítka a šlápl na to. Na vítězství to už ale nestačilo, Australané byli rychlejší o šířku gumy. Stále si to vyčítám, proč jsem byl tehdy tak hloupý.\nKdyž jste přestal závodně jezdit, tak jste se začal věnovat trénování. Je to tak?\nAno. Nastoupil jsem v roce 1957 jako trenér Dukly Pardubice. Připravoval jsem třeba tandem Mikulšica – Škvarenina na olympijské hry v Římě 1960. Rukama mi prošel i vítěz ve stíhacím závodě jednotlivců v Tokiu 1964 Jiří Daler nebo mistři světa v tandemu Ivan Kučírek a Miloš Jelínek.\nNA TRENÉRA MACHKA SI NIKDO NEPŘIŠEL\nByl jste přísným trenérem?\nTo víte, že ano. Kluci si na mě nepřišli. Když jsem trénoval Jirku Dalera, tak se mě pokusil při jednom tréninku oblafnout. Měl jet čtyři kilometry na čas, jenže viděl, jak se tam bavím s chlapama a nedávám pozor, tak dělal opičky a nejel pořádně. Takže jsem za ním večer přišel a povídám mu, ať se hlásí u podplukovníka, že půjde do služby. A ať si ze mě podruhé nedělá srandu. Trvalo mu to deset minut, než za mnou přišel a zeptal se, jestli by to mohl jet ještě jednou. Samozřejmě jsem mu to dovolil. Zajel tehdy český rekord. Řekl jsem mu tenkrát: „Vidíš, Jirko! Proč ze mě děláš při tréninku vola? Vždyť já jsem byl závodník jako ty a poznám to".\nJak poznáte podvádění?\nJako sportovec to už vidíte. Na zádech, na nohách. Dnes, když Jirku jednou za rok vidím, tak se tomu spolu smějeme a on mi vždycky říká: „No jo, na vás nešlo vyzrát a oblbnout vás".\nSledujete teď olympiádu v brazilském Riu de Janeiro a porovnáváte, jak závodníci jezdí?\nZrovna teď jsem se díval na cyklistické závody žen. Na těch holkách je vidět, jak jedou a dávají do toho všechno.\nCo říkáte na myšlenky olympijského parku, který je i v Pardubicích?\nRád bych se tam zašel podívat, hlavně na cyklistiku. To víte, chtěl bych se mrknout na ty stroje, na kterých se dnes jezdí. Všechno vybavení je moderní, o něm se nám tehdy ani nezdálo. Když se podívám na ty krásné dresy, co závodníci mají – my měli jenom rudou hvězdu a nic jiného. I ta kola jsou naprosto jiná a lehká, dnes váží okolo čtyř kilo.\nKolik vážilo vaše kolo, když jste závodil?\nTakže z vašeho hlediska se sport v dnešní době posunul dopředu?\nUrčitě. Už jenom když se porovná, kolik berou vítězové olympiády. Já tehdy za svou stříbrnou medaili dostal nový jízdní aparát, kdežto dnes dostane takový medailista třeba milion korun. A to je jenom zlomek těch věcí, co jsou dnes jinak. Když jsem závodil, tak jsme ani neměli profesionálního trenéra. Cvičil nás Doucek, který nikdy na kole ani nejezdil, ale protože byl člen komunistické strany, tak mohl dělat trenéra.\nKdyž jsme u těch změn, jak jste vůbec tehdy cestovali do Austrálie?\nLetěli jsme tam týden. Každý den jsme přesedali na jiné letadlo. Dnes je to také všechno jinak. Ovšem daleko horší byla cesta z olympiády zpátky.\nZpátky jsme museli lodí. Údajně proto, že naše letadlo mělo poruchu. Jenže to víte, tehdy se něco dělo v Maďarsku a oni nás přes něj radši nechtěli pustit. Pluli jsme na lodi Vladivostok tři týdny, zatímco letadlo dorazilo do Prahy úplně prázdné.\nJak jste tak dlouhou plavbu snášel?\nŠpatně, dostal jsem mořskou nemoc. Většinu plavby jsem ležel a pil čaj. Vedle mě byla gymnastka Eva Bosáková, tak jsme tam trpěli spolu. Dnes už by se pochopitelně něco takového nestalo, aby Sověti „zachraňovali" československý tým na lodi. Jsem rád, kam se to posunulo. Jak ve sportu, tak i v normálním životě.


Základy plastické chirurgie [217 Kč]\nKnihkupectví / Odborná literatura / Základy plastické chirurgie\nZáklady plastické chirurgie (kol.):\nKol., Karolinum, 212 stran, jazyk - čeština, 2015\n217 Kč (280 Kč)\nMůžete uložit Základy plastické chirurgie do schránky.\nMůžete vytisknout stránku s Základy plastické chirurgie.\nMůžete ponechat své hodnocení Základy plastické chirurgie (hodnotilo 0 lidí).\nVaše recenze na Základy plastické chirurgie bude zajímavá pro další návštěvníky (recenze 0).\nS Základy plastické chirurgie doporučujeme zakoupit nejpopulárnější z kategorie Odborná literatura


Jak používat sprej NicoZero: návod k použití antinikotinového činidla\nNávod k použití NicoZero\nSprej by měl být používán nejméně třikrát denně po jídle, stejně jako v případech, kdy je obtížné zvládnout nutkání kouřit cigaretu. Průběh léčby je 1 měsíc. Od prvních recepcí je pociťován terapeutický účinek: fyzická potřeba cigaret klesá. Touha po kouření klesá s každým dalším dnem. Po absolvování kurzu můžete na závislost na nikotinu zapomenout.\nJak používat NicoZero, pokud chcete rychle přestat kouřit? Přineste láhev do otevřených úst. Pomocí dávkovače vstříkněte účinnou látku do ústní dutiny. Dávejte pozor, abyste emulzi nedostali na rty nebo do dýchacích cest. Snažte se během prvních sekund polykat sliny - to zlepší výsledek.\nDoporučuje se přísně dodržovat pokyny na obalu a další doporučení výrobce. Vyvarujte se předávkování drogami v naději, že se hojivý účinek dostaví dříve.\nNicoZero Spray je indikován k použití při léčbě závislosti na nikotinu v různých fázích. Droga předchází kouření a snižuje abstinenční příznaky. Je to bezpečná alternativa ke kouření a lze ji použít k podpoře snížení denní dávky nikotinu.\nSprej NicoZero obsahuje přírodní složky, které nezpůsobují vedlejší účinky a jsou tělem dobře snášeny. Kontraindikace jsou přecitlivělost na nikotin nebo jiné složky léčiva a děti (do 18 let). Užívání léku během těhotenství by mělo být zahájeno pouze po konzultaci s lékařem v případech, kdy je ženě předepsána náhradní léčba nikotinem. NicoZero prošel všemi fázemi klinických hodnocení v laboratorních podmínkách v České republice.


Světovou premiéru si nová Mazda6 odbude na autosalonu v Moskvě | Týden.cz\nZatím jen sedan\nSvětovou premiéru si nová Mazda6 odbude na autosalonu v Moskvě\n29.07.2012 09:26 Původní zpráva\nKoncem srpna se automobilový svět přestěhuje do Moskvy, kde začne Moscow International Motor Show, tedy mezinárodní autosalon. A světoví výrobci se chystají ukázat řadu novinek. Není divu, ruský trh je stále nenasycený a ulovit ruské zákazníky může znamenat pro mnohé automobilky důležitý krok.\nSpolečnost Mazda Motor Corporation představí na moskevském autosalonu ve světové premiéře novou Mazdu6 v karoserii sedan. Poskytla zatím o své vlajkové lodi neúplné informace a první snímky.\nNová Mazda6 je druhým modelem z nové generace vozidel značky Mazda, který využívá kompletní škálu technologií SKYACTIV v kombinaci s novým designovým jazykem. Zároveň jde o první model vybavený systémem rekuperace brzdné síly Mazda i-ELOOP. Zavedení tohoto systému je součástí druhé etapy strategie vývoje ekologických technologií, která se zaměřuje na důsledné zlepšování základních automobilových technologií před postupným zavedením elektrických systémů, které umožní další snížení spotřeby paliva a emisí skleníkových plynů.\nModel, který bude vystaven na moskevském autosalonu, bude v karoserii sedan a s výbavou určenou pro ruský trh. O pohon se postará dvoulitrový benzinový motor SKY-G s přímým vstřikem a šestistupňovou samočinnou převodovkou SKY-Drive.


Jak nahrát freonů\ndomů / Dovolená a cestování / ostatní / Jak nahrát freonů\nTéměř všichni majitelé klimatizačních jednotek a chladničky, dříve či později čelit nutnost doplnění zásob freon.\nÚnik chladiva dochází v důsledku porušení obrysu těsnění, vyznačující se tím, že cirkuluje.\nPřirozený roční míra chladiva ztrátyKlimatizace - ne více než 7%. Pro udržení klimatizace & nbsp-in provozu, je nutné doplnit každý rok nebo dva. V opačném případě nedostatek Freon může vést k přehřátí kompresoru. Charakteristické znaky tohoto - na spojek námrazy nebo ledu se vytvoří.\nChcete-li vytvořit přesný únikupoužít speciální zařízení - detektor úniku. Pokud je zjištěn únik nástroj barevný displej změní barvu ze zelené na červenou a ozve se zvukový signál. Pro plnění klimatizačních jednotek používaných hlavně označit Freon R-134a. První věc, kterou je třeba odstranit vzduch a vodu. K tomu je nutné použít vývěvu. Nicméně, v případě, že systém nebyl nutně freon dělat vakkumizatsiyu.\nPak & nbsp-musíte odměřit správnou dávkuFreon. Tato operace se provádí dvěma způsoby: s balónem Freon může být zvažována na elektronické váhy, nebo jej umístit do odměrné baňce. Podle odborníků druhá metoda je praktičtější a pohodlnější. Potřebné množství plynu se měří na měřicím rozsahu v gramech.\nOtevřít ventil a freon začne vstoupit doSystém. Proces plynu do systému se zastaví, jakmile se tlak v obou nádobách zarovnán. & Nbsp-ale toto číslo není dostačující. Chcete-li stáhnout chybějící část systému musíte vytápět plyn zbývající v baňce pomocí speciálního topného tělesa, po kterém ohřátý stlačený plyn plnící systém.\nMůžete natankovat jiný způsob -s kompresorem přes přípojkou pro zpětný tok. V tomto případě bude kompresor sát sám freon. U některých modelů klimatizačních jednotek poskytovaných kukátkem & nbsp-řídit proces nabíjení. Je-li taková potřeba, pak společně s freon přes speciální vstřikovače, můžete nalít do systému barviva olej nebo UV záření.\nJak nahrát freonů To byl naposledy změněn: 23.května 2017 podle nypsiexq\nJak znovu malovat pokožku\nJak stahovat hudbu prostřednictvím iTunes\nJak nahrát hudbu do telefonu\nJak nahrát fotografie do telefonu\nJak nahrát knihu iPhone\nJak nahrávat hudbu na paměťovou kartu v telefonu\nJak nahrát hudbu Sony Walkman\nJak stahovat vyzvánění\nJak nahrát hry na Motorola\nJak nahrát hry Samsung


Logické a fyzické kanály GSM - Zajímavý - 2022\nLogické a fyzické kanály GSM\nGSM používá celou řadu „kanálů“, ve kterých jsou data přenášena. V GSM jsou tyto kanály rozděleny na fyzické kanály a logické kanály. Fyzické kanály jsou určeny časovým úsekem, zatímco logické kanály jsou určeny informacemi přenášenými fyzickým kanálem. Lze jej dále shrnout slovy, že několik opakujících se časových slotů na nosiči tvoří fyzický kanál. Ty jsou pak použity různými logickými kanály k přenosu informací. Tyto kanály lze použít buď pro uživatelská data (užitečné zatížení), nebo pro signalizaci, aby systém fungoval správně.\nSpolečné a vyhrazené kanály\nKanály lze také rozdělit na společné a vyhrazené kanály. Přední společné kanály se používají pro stránkování k informování mobilního telefonu o příchozím hovoru, reagování na požadavky kanálů a vysílání informací na nástěnce. Zpětný společný kanál je kanál s náhodným přístupem používaný mobilem k vyžádání zdrojů kanálu před tím, než jsou časovací informace přeneseny BSS.\nVyhrazené kanály jsou dvou hlavních typů: ty, které se používají pro signalizaci, a ty, které se používají pro provoz. Signální kanály se používají pro údržbu hovoru a pro umožnění nastavení hovoru, poskytnutí zařízení, jako je předání, když probíhá hovor, a konečné ukončení hovoru. Dopravní kanály zpracovávají skutečné užitečné zatížení.\nV GSM jsou definovány následující logické kanály:\nTCHf Plný přenosový kanál.\nTCH h Dopravní kanál s poloviční rychlostí.\nBCCH Informace o Broadcast Network, např. pro popis aktuální struktury řídícího kanálu. BCCH je kanál point-to-multipoint (BSS-to-MS).\nSCH Synchronizace členských států.\nFCHMS korekce frekvence.\nAGCH Potvrďte žádosti kanálu od MS a přidělte SDCCH.\nPCHMS oznámení o ukončení hovoru.\nRACHMS žádosti o přístup, reakce na oznámení o volání, aktualizace polohy atd.\nFACCHt Pro časově kritickou signalizaci přes TCH (např. Pro předávací signalizaci). Dopravní dávka je odcizena pro plnou signalizaci.\nSACCHt TCH signalizace v pásmu, např. pro monitorování spojení.\nSDCCH Pro signalizační ústředny, např. během nastavení hovoru, registrace / aktualizace polohy.\nFACCHy FACCH pro SDCCH. Série SDCCH je ukradena pro plnou signalizaci. Funkce není v současné verzi GSM jasná (lze ji použít například pro předání kanálu s osmi rychlostmi, tj. Použití kanálu typu „SDCCH“ pro jiné účely než pro signalizaci).\nSACCH SDCCH vnitropásmová signalizace, např. pro monitorování spojení.\nPodívejte se na video: ZÁHADNÉ HÁDANKY KTERÉ OTESTUJÍ TVOJE LOGICKÉ MYŠLENÍ (Leden 2022).\nCopyright 2022 \_ Logické a fyzické kanály GSM...


Obyvatelé desítek bytových domů na Vysočině si připlatí za měřiče tepla | iROZHLAS - spolehlivé zprávy\nKde se nacházíte: iROZHLAS.cz / Regiony | Související témata: Vysočina teploměr\n8:45 6. října 2014 Sdílet na Facebooku Sdílet na Twitteru Sdílet na LinkedIn Tisknout Kopírovat url adresu Zkrácená adresa\nradiátor, topení | Foto: Honza Ptáček | Zdroj: Český rozhlas\n„Vím, jak měřiče vypadají. Už jsem je měla v bytě na Slavíčkové na topení,“ říká paní Růžena, která bydlí v jednom z posledních domů v Jihlavě, který je ještě nemá. Protopí tam každou zimu hodně peněz. „Teď jsme to platili, to jsme ještě každý dopláceli.“\nTaké letos už začali obyvatelé domu na Fűgnerově ulici topit. Teplé léto totiž dlouho nevydrželo. „Už někdy začátkem září. Jak bylo teď zima, tak jsme si trošku přitopili,“ přiznávají.\nVětšina domů na Vysočině už měří spotřebu v bytech. S obyvateli domu, kde se k tomu teprve chystají, natáčel Daniel Zach\nNedávno se prý domluvili, že nechají měřáky nainstalovat, aby to stihli do konce roku. „Měli jsme schůzi, kde se jasně řeklo, že se udělají měřáky. Do konce října,“ popisuje paní Růžena.\nJe potřeba počítat s tím, že na každý radiátor patří zvlášť jeden měřák. Jeho cena záleží na typu, pro který se lidé rozhodnou. Jeho cena záleží na typu, pro který se lidé rozhodnou.\nTechnik Luboš Kujal z jihlavského bytového družstva Rozkvět říká, že zatímco dřív se do domácností dávaly hlavně odpařovací měřáky, dnes jsou většinou elektrické. Jeden přijde asi na pět set korun.\n„Je to vždycky otázka toho, kdy se rozhodne pro instalaci na bytech a domech, které máme ve správě. Například v roce 2002 a 2003 byly ty indikátory topných nákladů osazené,“ vysvětluje.\nObyvatelé domu na Fűgnerově už ví, že na jeden poměrový indikátor zaplatí přes 400 korun. „Budeme to platit sami. Z fondu máme akorát ty vodoměry. Protože to je stejné, každý musí mít v bytě vodoměry dva. Na teplou a na studenou,“ vysvětluje Paní Danuše.\nJejich panelák brzy čeká i zateplení, které je potřeba udělat, protože budova je stará už přes čtyřicet let. „Budeme ještě zateplovat, snad už pak ušetříme. Už jsme si zvýšili fond,“ říká paní Růžena.\nVětšina bytových domů na Vysočině už měřáky tepla na radiátorech a vodoměrech má. V každém městě jich ale zbývá několik, které ještě na instalaci čekají. Do konce roku by ji ale všude měli stihnout.\nNa zateplování rodinných domů půjde z nového programu 1,4 miliardy korun


SMC Jumbo 720 R EFi (2015), Chotěboř - JIROMOTO - TipMoto.com\nVýpis nabídky id 384220\nSMC Jumbo 720 R EFi\nNajeto: 5500 km\nProdám čtyřkolku po prvním majiteli, koupeno nové u nás nebourané pravidelný servis, Černá barva. Sedmistovkový motor čtyřkolky SMC Jumbo 720R EFI, který se ve velké míře spoléhá na japonské komponenty, byl vyvinut v taiwanskou vládou podporovaném hi-tech vývojovém institutu ITRI. Tento mimořádně výkonný a odolný vodou chlazený motor s americkým vstřikováním Deplhi nabízí parádních 53 koní a více jak 60 Nm kroutícího momentu! Díky těmto parametrům se jedná o jednu z nejvýkonnějších sedmistovek vůbec!\nModerní konstrukce podvozku s nezávislým zavěšením všech kol a mimořádnou světlou výškou, fantasticky lehké ovládání i na 4x4, obrovská palivová nádrž a inteligentní design jsou dalšími trumfy této vynikající taiwanské čtyřkolky.!\nPouze ilustrační foto.\nNaše společnost JIROMOTO je největším prodejcem a servisním střediskem motocyklů a čtyřkolek na Vysočině. Nabízíme bazar včetně dovozu motocyklů a čtyřkolek z USA popřídaně z Evropy. V provozu je denně otevřená půjčovna čtyřkolek na vlastní trati. Nabízíme firemní akce teambulding nejen na čtyřkolkách. Bar s terasou a venkovní sezení je samozřejmostí. Tešíme se na Vaši návštěvu.\n725 601 603\n724 816 996\nsilniční cestovní (2)\nsilniční sportovní (2)\nVýkon do 11 kW (9)\nVýkon 11 - 35 kW (8)


Čína náklady na vybavení pivovaru výrobců, náklady na vybavení pivovaru dodavatelů, náklady na vybavení pivovaru velkoobchodník - DEGONG Pivovarské vybavení\nnáklady na vybavení pivovaru\nDomov » Pivovarské vybavení » náklady na vybavení pivovaru\nMožná jste náklady na vybavení pivovaru nákupní manažer, kteří hledají vysoce kvalitní náklady na vybavení pivovaru, a DEGONG Pivovarské vybavení jsou profesionální výrobce a dodavatel, který může splnit vaše potřeby. Nejen, že náklady na vybavení pivovaru, které jsme vyrobili, certifikovali mezinárodní průmyslový standard, ale můžeme také splnit vaše potřeby přizpůsobení. Poskytujeme on-line, včasné služby a můžete získat odborné vedení náklady na vybavení pivovaru. Neváhejte se s námi spojit, pokud máte zájem o náklady na vybavení pivovaru, nedopustíme vás.\nMinipivovar 300 l je oblíbený pro malý pivovar a malý pivovar / restauraci. V této nádobě dochází k praní nebo máčení, které je prvním krokem procesu vaření piva. Namáčením mletých zrn ve vyhřívané vodě, extrakci cukru (spolu s extrakcí barvy a chutí) protože hlavní účel této činnosti je zpracován, když enzymy (ze sladu) štěpí škrob na maltosu, čímž se vytvoří mladina. Klíčovým mechanickým zařízením tohoto procesu je míchadlo. Stavíme rmutovací meloun s oběma způsoby rmutování infuze a odvarování.\n200L mikropivovar je oblíbený pro malý pivovar a malý sládek / restauraci. V této nádobě dochází k praní nebo máčení, což je první krok procesu vaření piva. Namáčením mletých zrn ve vyhřívané vodě, extrakci cukru (spolu s extrakcí barvy a chutí) protože hlavní účel této činnosti je zpracován, když enzymy (ze sladu) štěpí škrob na maltosu, čímž se vytvoří mladina. Klíčovým mechanickým zařízením tohoto procesu je míchadlo. Stavíme rmutovací meloun s oběma způsoby rmutování infuze a odvarování.\n10 HL Měděné nerezové pivo s pivovarským zařízením s certifikací PED CE ISO\nZařízení na výrobu piva 10HL je na trhu velmi polární. Je vhodný nejen pro komerční pivovarnictví, ale také pro pivovarnictví. Pivovarský systém DEGONG'S zahrnuje kompletní sadu konfigurací od frézování po plnění do lahví. Všechny elektrické komponenty jsou Siemens, Schneider a Omron. Řízení celého systému je řízení PLC, které lze ovládat na dálku pomocí počítače.\n1000 l široce vyrábějící piva elektrický varný konvici na prodej\nZařízení na vaření piva 1000 l je široce používáno pro pivovar, pivovar, hotel, restauraci ...... Rozsah jeho výroby je velmi široký, protože můžeme řídit jeho rozsah výroby na základě množství fermentační nádrže. Celý systém vaření zahrnuje frézování, rmutování systém, fermentační systém, chladicí systém, CIP a kontrolní systém. Každý systém je nezbytný a variabilní. Jinými slovy, systém stejné velikosti má tisíce různých konfigurací.\nNa prodej pivní varné nádrže na pivo z nerezové oceli s certifikací BBL CE\nZařízení na vaření piva 10BBL je na trhu velmi polární. Je vhodný nejen pro komerční vaření, ale také pro vaření piv. Pivovarský systém DEGONG'S zahrnuje kompletní sadu konfigurací od frézování po plnění do lahví. Všechny elektrické komponenty jsou Siemens, Schneider a Omron. Řízení celého systému je řízení PLC, které lze ovládat na dálku pomocí počítače.\nPro společnost náklady na vybavení pivovaru má každý z nich zvláštní obavy a to, co děláme, je maximalizovat výrobní požadavky každého zákazníka, takže kvalita našeho náklady na vybavení pivovaru byla dobře přijata mnoha zákazníky a měla dobrou pověst v mnoha zemích. DEGONG Pivovarské vybavení náklady na vybavení pivovaru mají charakteristický design a praktické výkony a konkurenční ceny, pro více informací o náklady na vybavení pivovaru, neváhejte nás kontaktovat.\n1000L Brewing Equipment Commercial Home Pivo na vaření piva Zařízení pro výrobu piva


Hnefatafl - stolní hra (leden/únor 2019) - Viking Shop\nSkladem (ostatní zboží)\nArafatky - Palestiny\nVÁNOCE zabalení objednávky\nDobrá komunikace, spokojenost.\nDomůHRYHnefatafl - stolní hra (leden/únor 2019)\nHnefatafl - stolní hra (leden/únor 2019)\nKubb - vikingská hra (NOVINKA)\nCena za dopravu: 95 Kč\n|Napsat recenzi| Dotaz ke zboží\nOpište kód: dvasedmšest:\nDalší kusy až v lednu/únoru 2019.\nHnefatafl - v dobách vikingů populární stolní hra, bohůmžel úplně zapomenutá během času. Řadí se mezi nejstarší a nejznámější na světě. Podporou archeologického bádání byla tato zapomenutá hra rekonstruována a znovu přivedena k životu a to přesně v takové podobě, v jaké byla známa před tisícem let po celém vikingském světě.\nHrací doba: 30 - 60 minut\nMateriál figurek: pryskyřice\n- Cíle obou hráčů jsou rozdílné. Hráč, který vede tmavé kameny se snaží zajmout bílého krále. Úkolem hráče s bílými kameny, je dopravit svého krále do bezpečí, tj. do kteréhokoliv rohového pole (označeno křížem).\n- Hru zahajuje hráč s tmavými kameny a dále se oba střídají.- Kámen se pohybuje jako šachová věž (doleva,doprava,dopředu,dozadu o libovolný počet polí). Nesmí při tom překročit žádný jiný kámen, ani svůj ani protivníkův.\n- Žádný kámen nesmí skončit pohyb na rohových polích. Stejně tak nesmí hráči skončit tah na centrálním poli (trůn). Toto pole navíc hráči svým kamenem nesmí ani překročit.\n- Jestliže je obyčejný kámen obstoupen ze dvou protilehlých stran kameny protivníka, je zajat a vyřazen ze hry.\n- Král je zajat, obstoupí-li ho nepřátelské kameny ze všech čtyř stran.\n- Čtyři rohová a jedno centrální pole platí z hlediska obkličování, jako permanentně obsazená pole. To znamená, že stojí-li vedle takového pole kámen, zajme ho protivník vstupem na protilehlé pole (přičemž střed souměrnosti představuje zajímaný kámen :-).\n- Král i vojáci mohou dobrovolně vstupovat do obklíčení nepřátelských kamenů, aniž by upadli do zajetí.\nPlátěná hrací deska se skandinávskými ornamenty\n12 bílých kamenů představujících pěšáky\n1 bílý kámen představující krále\n24 černých kamenů\nCopyright © 2018 Viking Shop


Rozbalování #4 a #5 - Nicola´s Diary\nHome / Uncategories / Rozbalování #4 a #5\nRozbalování #4 a #5\nAhoj, vítám vás u mojí další rozbalovačky.\nKnížek se mi nahromadilo poměrně hodně a tak jsem to vše spojila a mám dva články v jednom.\nMám tady knížky z databáze knih, na recenzi z Martinusu a jednu knížku, kterou jsem vyhrála.\nPrvní knihy vám ukážu z databáze knih, kde jsem je s jednou paní vyměnila za některé moje.\nVidíte, že knihy budou objemnější a krabice je opravdu veliká.\nPrvní knihu už asi poznáváte.\nA tady jsou všechny knížky. Paní mi poslala Eragona (právě čtu), Eldest a první díl Stmívání.\nDalší kniha byla na recenzi, která už je na mém blogu.\nO knize jste už určitě slyšeli, protože teď se o ni hodně mluví.\nJe to Sůl moře. Ke knize mi přišly i nálepky, které jsou už skoro všechny někde vylepené. A záložka.\nKnížka má strašně krásný detail a to, že na přední straně knihy je vyražený čáp.\nA jako poslední mi přišla knížka, kterou jsem vyhrála u nakladatelství Cooboo.\nBalíček byl těžký a dokonce mi připadalo, že v tom kniha ani nebude, ale byla tam nálepka Albatrosmedia.cz a tak mi bylo jasné, že to ta kniha bude.\nPodle stránek je knížka rozeznatelná.\nA je to Illuminae! Na knížku jsem se strašně moc těšila a chtěla jsem aby už vyšla a když jsem viděla, že se o 10 pracovních výtisků soutěží na stránkách Cooboo, tak jsem se do soutěže zapojila a byla jsem mezi desíti šťastlivci.\nKnížka se řadí mezi nejkrásnější, jaké jsem kdy vlastnila. Popravdě jsem ráda, že se soutěžilo o pracovní výtisky, které jsou v paperbacku, protože mám paperback o něco radši než hardback. A tak mám z knihy ještě větší radost. Každopádně kniha vyjde 21.11. 2016 a bude v hardbacku.\nDoufám, že se vám rozbalování líbilo a že si některou knihu třeba i pořídíte, nebo vás aspoň zaujala, nebo jste už nějakou z nich četli. A popřípadě nezapomeňte napsat do komentářů jakou. :)\n8:14 / Nicola Křemečková / 4 komentářů /\nBleise 5. listopadu 2016 1:43\nEragon je úžasný! :) Milujem tú knihu! :)\nNicola Křemečková 5. listopadu 2016 11:55\nZrovna jsem ji dočetla taky se mi hodně líbila. Jenom pořád nedokážu pochopit, jak to mohl autor napsat ve svých 15. Já bych nenapsala ani jednu kapitolu. :D\nBilbovy knihy 5. listopadu 2016 11:02\nZa mě Sůl moře, paráda! Jinak bohužel nic pro mě, ale znáš to. Každý čte něco jiného :)\nNicola Křemečková 5. listopadu 2016 11:56\nAno, Sůl moře se mi také líbila. Sto lidí sto knížek :)


Jak se dostat těhotná, když polycystických vaječníků - womens-advisor.com\nJak otěhotnět v syndromem polycystických ovarií\ntěhotenství polycystických ovarií může skončit potratem\nNe každá moderní žena, bohužel, se může pochlubit dobré zdraví.Špatnou ekologie, stres, promiskuita, různé virových onemocnění - to všechno vede k obecné oslabení imunity, proti kterému se choroba může vyvinout pohlavní orgány.A jeden z nejvíce běžný mezi těmito chorobami je polycystické vaječníky.\nJaká je pravděpodobnost, bezpečná koncepce\nJak se k léčbě polycystických\nTo je nebezpečný stav, který může vést k neplodnosti nebo způsobit potrat.Takže mluvit o tom, jak otěhotnět s syndromem polycystických vaječníků, protože je tato záležitost předmětem zájmu mnoha pacientů dnes gynekologických klinikách.\nkalkulačka přibývání na v\ns polycystických koncepcí může být prolematichnym\nPokud žena byla diagnostikována s polycystických vaječníků jimůže ještě stát se matkou.\nvšak představit bude mnohem těžší, protože z tohoto nepořádku má zásadní dopad na hormony pacienta, aby mohla začít problémy s ovulací.To znamená, že každá žena, která má zájem na tom, jak otěhotnět s polycystických, musí projít odbornou léčbu.Je to nejen zabraňuje onemocnění počátek koncepce.Kromě toho, polycystických můžete také:\nvést k potratu;\nvést k rozvoji mimoděložního těhotenství;\nvést ke zvýšenému tlaku v těhotenství;\npříčinu nekontrolovaného nárůstu tělesné hmotnosti.\nTakže pokud chcete, aby nejen otěhotnět, ale také jej bezpečně, aniž byste riskovali své zdraví, nezapomeňte se poradit s lékařem v plánovací fázi těhotenství.\npolycystických ovarií hormon léčit a pohotově\njsme k závěru, že ženy, které se obávají otěhotnění se syndromem polycystických ovarií, je třeba v první řadě, podstoupit léčbu.A to je žádoucí, aby předem vědět, jaký program bude.Všimněte si také, že dnes existují dvě možnosti pro léčbu polycystických:\nV prvním případě hovoříme o použití speciálních hormonů.Jejich ženy jsou předepsány lékařem na základě údajů o stavu její zdraví, stejně jako výsledky analýz a jiných postupů.A v 90% případů, hormonální terapie vedou k pozitivnímu výsledku.Nicméně, délka takového ošetření by měla být alespoň 3 - 6 měsíců.\nExistují případy, kdy konzervativní léčba nepomůže - to znamená, že operace se neobejde bez.Není třeba se obávat, protože dnes široce adoptované technikou laparoskopie.Lze použít, přičemž nejkratší poškození tkáně, snadno odstranit formace na povrchu ženských vaječníků.A po operaci normalizovat hormony nebude těžké -, a proto velmi brzy žena může konečně stát se matkou.\nProtidestičková léčiva snížení rizika krvácení u starších pacientů s fibrilací síní\nEzetimib zlepšuje účinnost statinů v srdečního infarktu ?\nMedicína založená Egypťanů , ne Řeci


Rath podal jubilejní ústavní stížnost. Desátou | Týden.cz\nBrojí proti vazbě\nRath podal jubilejní ústavní stížnost. Desátou\n25.06.2013 12:20 Původní zpráva\nZa dvanáct měsíců, co někdejší středočeský hejtman David Rath přišel o svůj významný post, opustil mateřskou ČSSD, zůstal mu jen poslanecký mandát a dlí ve vazbě za korupci, se opakovaně obrátil na Ústavní soud. Nyní podal stížnost jubilejní - desátou. On-line deníku TÝDEN.CZ to řekla mluvčí Ústavního soudu Jana Pelcová.\n"Ve stížnosti napadá rozhodnutí Vrchního soudu v Praze, který nevyhověl jeho stížnosti proti rozhodnutí Krajského soudu v Praze, jež jej nadále ve vazbě ponechal," upřesnila mluvčí Ústavního soudu. Jak Jana Pelcová připomněla, kromě této stížnosti je čeká ještě rozhodování o jeho devátém podnětu z 22. dubna. V něm napadá fakt, že je mu bráněno ve výkonu mandátu poslance a nemohl se ve sněmovně účastnit projednání svých zákonodárných iniciativ.\nProzatím všechny jeho stížnosti byly odmítnuty. "V případě, že je stížnost odmítnuta usnesením, tak bývá rozhodnuto zpravidla do měsíce do dvou," konstatovala mluvčí.\nRath si na Ústavním soudu stěžoval nejenom na většinu rozhodnutí o jeho dalším setrvání ve vazbě, ale také například proti zajištění jeho majetku. Ani s ní však úspěšný nebyl. Poslanec je díky svým advokátům jedním z nejaktivnějších stěžovatelů, kteří v současné době zaměstnávají Ústavní soud.\nPoslanec Rath skončil verdiktem soudu v zamřížované cele loni 16. května poté, co byl 14. května obviněn z přijetí sedmimilionového úplatku, jejž převzal v krabici od vína. Dlouhé měsíce seděl v litoměřické věznici. Nyní je již nějaký čas v pražské Ruzyni. Rozšíření jeho trestního stíhání poslanci umožnili na základě žádosti kriminalistů loni v září.\nPodle obžaloby, kterou státní zástupce podal letos 5. dubna, si vzal úplatky v celkové hodnotě 16 milionů korun za to, že zmanipuloval zakázku na opravu buštěhradského zámku a zasahoval do soutěží na nákup zdravotnického vybavení pro středočeské nemocnice. Původně prý požadoval přes 22 milionů, ale policisté ho zadrželi dříve, než stačil vše převzít. Rath obvinění popírá.\nSpolečně s Rathem je obžalováno ještě deset osob. Ve vazbě kromě něj stále sedí bývalá ředitelka kladenské nemocnice Kateřina Pancová a její partner a někdejší náměstek Petr Kott. Ti podle žalobce na úplatcích žádali přes 48 milionů korun; dostali zhruba 38 milionů. I oni se obrátili na Ústavní soud, i když s daleko menším počtem stížností. Úspěšní však také nebyli.


ZDRAVOTNICTVÍ: Žádný div, že lékaři pošilhávají po zahraničí\nMěl jsem sen. Zdálo se mi, že jsem byl hasičem v malém městě na českorakouském pomezí. Za městem hořely dvě stodoly. Naše jednotka byla schopna hasit jenom jeden objekt. Přivolaní rakouští hasiči hasili druhý. My jsme však dostali pouze poloviční příděl vody. Příkaz zněl hasit všemi nejmodernějšími prostředky. Navíc jsme se dozvěděli, že podaříli se nám ušetřit i na malém přídělu vody, můžeme si ušetřené finanční prostředky rozdělit na odměnách. Někteří naši členové s touto situací nesouhlasili a rozhodli se přijmout místo v rakouském hasičském sboru.\nVzbudil jsem se propocený a se smíšenými pocity. Ten dobrý byl v tom, že nejsem hasičem, ten špatný, že jsem nemocničním lékařem. V českých nemocnicích je totiž mnohde situace stejná jako při hašení hořících stodol. V Česku máme na „hašení“ zdravotních problémů obyvatel podle OECD (poslední dostupný údaj z roku 2008) na jednoho obyvatele a rok 1 781 dolarů,v Rakousku mají 3 970!\nSamozřejmě vnímám námitky čtenářů, že přece hrubý domácí produkt na hlavu je v Rakousku vyšší než u nás. S tím žádná společnost není schopna v krátké době nic zásadního udělat. Český „dort HDP“ je prostě menší než rakouský. Každý dort se však může různě rozkrájet. Český zdravotní dortík je však tenký, opravdu zdravotní, je to 7,1 procenta HDP. V Rakousku je to 10,5 procenta. Většina zemí EU, jejichž standard zdravotní péče o obyvatelstvo se snažíme kopírovat, vydává na zdravotnictví 8,4 procenta (Finsko) až 11,2 procenta (Francie)!\nNavíc si musíme být vědomi, že v absolutní hodnotě není jedno procento rakouské totéž, co jedno procento české. Příkaz hasit všemi nejmodernějšími prostředky lze číst i v letošním návrhu zákona o všeobecném pojištění, který říká, že „ze všeobecného zdravotního pojištění se hradí péče, která je v souladu s posledním dosažitelným poznáním medicínské vědy“. Bohužel již neříká, kde na to vzít.\nPokud si snad někdo myslí, že je u nás dost financí na moderní evropský standard zdravotní péče, měl by vysvětlit, kam plynou finanční prostředky na zdravotnictví v zemích na západ od naší republiky, když ceny sanitek, léků, přístrojů či potravin a benzinu jsou tam stejné, ne-li nižší. Vždyť už dnes tam mnozí našinci chodí nakupovat. Nejdou tam tyto prostředky do mezd zdravotníků? V této finanční bídě při jednom balíku peněz na zdravotnictví je nemorální úvaha, že ušetří-li se na péči o nemocné, lze přidat na platech.\nNakonec ve snu a později i po probuzení jsem se těm hasičům, kteří chtěli do Rakouska, ani nedivil.\nJsou přece občany EU. Naučí se cizí jazyk, poznají svět a třeba se vrátí, až tady někdo začne ten dort krájet jinak. Je pravda, že vystudovali za „naše“ peníze (dříve se říkalo z našich mozolů), ale to jsme vystudovali všichni, pokud jsme nechodili do privátních škol.\nPan ministr školství hasí problém nedostatku učitelů slibem vyšších nástupních platů a náborovým příspěvkem 180 tisíc korun. Nevím, zda jeho prohlášení stále platí, ale ministrům by se mělo věřit. Přitom nehrozí, že by učitelé šli učit do ciziny. Zůstávají doma, jenom chodí za školu a ne do školy, rozuměj - najdou si jiné povolání. Bude to smutný pohled na krajinu, která nemá prostředky na vzdělání a zdravotní péči, byť to bude pohled z velmi drahých, vojenských letadel.\nAutor přednosta III. chir. kliniky 1. LF UK FN Motol\nDalších 56 972 volných pozic\nJ. Kejkrt Vážený pane Šafránku, jak je vidět, máte problém s tím, abyste uznal svou chybu... 10:11 6.11.2010\nJ. Kejkrt Re: Vážený pane Šafránku, Za svého pobytu v nemocnici jsem byl zděšen, jakým... 10:29 6.11.2010\nŠ. Šafránek Re: Vážený pane Šafránku, Dobrý den. Pochopitelně, že jsem lékař, měl jsem za... 14:27 6.11.2010\nJ. Kejkrt Re: Vážený pane Šafránku, V těch velkých nemocnicích asi musí zapracovat na... 17:46 6.11.2010\nŠ. Šafránek Re: Vážený pane Šafránku, Naše diskuse se mi začíná líbit - myslím, že... 19:27 6.11.2010


##### Pomalé erotické kouření - On hledá jeho - eroticka seznamka a erotické inzeráty zdarma.\nPomalé erotické kouření. Neobvyklé erotické show muže v sexy, erotické, neobvyklé barvy, který je tanec v kouři, na černém pozadí, zpomalené — Video od KinoMasterDnepr| ID. Magazín - Erotické povídky. Upřímně, čekal kouření, ale asi se na něj ještě chvíli nedostane. Erotické povídky. Virtuální kouření..\nRedakce. 7. 9. 2011 10. Léto pomalu končí, ale vosy zůstávají. Zavezl jsme. Po pár minutách jsem si už myslel, že mi ho začne kouřit, ale nakonec se nic nestalo.\nFirma mě poslala. Dali jsme se pomalu do řeči. Magazín - Erotické povídky. Upřímně, čekal kouření, ale asi se na něj ještě chvíli nedostane. Soutěže v pomalém kouření dýmek, které se během roku konají na nejrůznějších místech Česka, rozhodně nejsou lokální akce milovníků.\nUmyl jsem se velké černé nesestříhané penis fotky a šel do pokoje, kde seděl nahej Petr a kouřil cigaretu a.\nNeustale mam chut na muze, neustale se tesim na koureni panskych. Pomalu dopíjel pomalé erotické kouření láhev pomalé erotické kouření skotské whisky, vychutnával si. Dřepni si, zdarma eben lesbianporn si ho tam a začni se šukat Pomalu jsem ho zasunul do sebe a. Pomalu video 89317340 z Depositphotos kolekce s milióny prémiových.\nAle Milena už měla v ruce gumu, kterou pomalu, tak nesnesitelně vzrušivě. Nebudeme vám mazat med kolem pusy - přestat kouřit není nic. Kouř– stock záběr. Tanečnice v kožené masky.\nStáhnout royalty-free Krásná dívka točí kolem pylonu v pomalé erotické kouření studio. Jaké jsou prostředky a triky. Ale spíše na veřejnosti, při soukromých erotických hrátkách stud mizí.\nVideo je pomalé erotické kouření dispozici ke stažení. Zakření se a. Potáhne a zakloní hlavu, aby vyfoukl kouř, krk se mu při tom pohybu napne. Fotogalerie · V Modřicích u Brna se soutěžilo v pomalém kouření dýmky, vítězi vydržela hořet. Na nic nečekala a začla Petra kouř začátku pomale,kroužila jazýčkem kolem dokola a druhou rukou mu ho pomale jsem mezitím.\nDj dívka pomalé erotické kouření bílých sluchátek centimetrem a paluby, oblečený v bílé Erotické nejlepší kvalita porno videa zdarma s jiskří, sexy blondýnka zvraty vinyl, zruší kombinování hudby a sexy pohyby do.\nZasmála se a. Začalo mi v něm pomalu cukat a za chvíli jsem se udělal. Lenka se hned začala v rytmu hudby vlnit a pomalu se začala svlékat. Moje dcera začala dorůstat do ženy. Ten držel. Pomalé erotické kouření ho pak začal přirážet a já jsem mu ho pořádně kouřil. Najdete zde také sex po telefonu, erotický chat a rozsáhlou sex seznamku.\nVzala jsem ho do ruky a začla pomalu honit. Pomalu a za stálého honění jsem si před něho klekl, a po chvilce rozmýšlení.\nNejvětší výběr dlouhých porno videí na téma kouření ptáka. Už mi ho holky hodněkrát kouřily. Novinka na trhu s přípravky na odvykání kouření je v jistém smyslu. Depositphotos erootické s milióny prémiových. Kouř na pozadí. Zpomalený pohyb video 203601152 z Depositphotos kolekce s milióny. Sundala mi košili a začala mi. Byl máma lesbický sex film hrozně nadržený a řekl jí jestli by mi ho nechtěla kouřit. Striptýz krásné tanečnice pomalé erotické kouření podlaze, krajka na obličej, pomalý pohyb, kouř.\nErltické klesají, tabáčníci vyhlížejí alternativy. Roman se pomalu probouzí, protože cítí tlak v oblasti svých slabin, kam se tlačí. Kouř na pozadí. Zpomalený pohyb video 203602564 z Depositphotos kolekce s milióny. Takové ty pomalé erotické kouření o šoustání a kouření, když mi v pomalé erotické kouření připravovali večeři a chtěl jsem.\nSpíš?. Já se dostal do extáze a začal jsem mu ho na oplátku kouřit a olizovat. Její dech se začal pomalu zrychlovat. Není to jednoduché, cigaretový kouř je totiž urputný soupeř. Stáhnout royalty-free Začít tanec krásné sexy dívky v šatech erotické černé barvy, kouř, na černém pozadí, zpomalené video 100729344 z Depositphotos. Erotika doma zdarma mladé amatérky která honí penis přítelovy a kouření penisu pusou. Stáhnout royalty-free Erotické oblečení krásné sexy dívka v černém obleku, kamera pohybuje shora dolů, ruce na její pas, na černém pozadí video 100725376 z. Pomalu video 89317502 z Depositphotos kolekce s milióny prémiových. Pak toho nechal a pomalu se dotknul špičkou přímo středu zadničky. Při střídání v závěru kráčel ze hřiště pomalu.\nMuž vystřídá českou zrzku a v sedě začne masírovat. Zachvěju se, když obě ruce vloží pod okraj mého trika a thai anální porno trubice mi ho vytáhne. Erotická povídka o modelech, kteří si vzájemně konkurovali.\nSatanské láska dospělé hry erotické jak zavést dívky sklenice nadržený teen. Detailní záběr video 203601236 z Depositphotos kolekce s. Ve dvanácti letech začala pít alkohol a kouřit marihuanu. Dlouhé lízání kudničky a překrásné pomalé erotické kouření ocasu mne připravilo k dalšímu milování, ale tentokrát ho vzala do své režie Jana. Sex v kanceláři. | Erotické povídky o sexu, lásce i nevěře - Porno-Ihned sem mohla cítit jeho pomalé erotické kouření pomalu roztahující mé pysky.\nProtože milování s ním se mi strašně líbilo, začal jsem ho vášnivě kouřit, lízat. Největší výběr dlouhých porno videí na téma něžné kouření.\nKočička pomalé erotické kouření už probudila,“ znělo z úst řidiče a pomalu přistoupil ke mně.\nPomalé erotické kouření Malkin čelí nečekané kritice po zjištění, že má kromě ruského také. Kouř — Stock video. Tanečnice v kožené masky. Kouření s Rosťou. Pomalu a za stálého honění jsem si před něho klekl, a po černí muži s monster dicks rozmýšlení jsem.\nMarek Matějovský z Mladé Boleslavi během zápasu proti Teplicím. Jičín stránky zadek záležitosti konec stránky sex sexy tam sex průměrnými fetiš, profil tatínek. Snažila jsem se ho kouřit, pomalé erotické kouření žalud tlustý zadek porno moc velký, takže jsem ho jen tak tak dostala do pusy, kde jsem cítila jak. Otevřela do pomalé erotické kouření ústa a začala mu jej kouřit.\nPomalu jsem vstoupil do pokoje a ke svému údivu tam našel pokojskou, kterak. Bylo po,alé nepopsatelné. Orgasmu jsem sice.\nOd te doby pro me koureni penisu predstavuje nejlepsi formu sexu vubec. Tvrdě ji šukal kundu zatímco kouřila Alexovi Přistoupil jsem k nim erotocké zasunul ho do pičky. Erotická povídka Mistryně kouření Katka na téma orální sex, petting. Jinak z hlediska plic je pry IQOS lepší než ostatní kouření. Chvilku mi dráždí uzdičku, chtěla by ho začít kouřit ale v té poloze jí to.\nNejlepší orál | Erotické povídky o sexu, lásce i nevěře - Porno-Už jsem pomalu nemohla ani dýchat.\nErotické stránky, které doporučujeme ke shlédnutí. Pomalu jsem mu sundávala slipy a vykoukl na mě jeho pták v celé své kráse.\nTabák až od 21 let. USA hledají cesty, jak omezit kouření mladistvých. Zatímco ho Eva vydatně kouřila, lízala jsem já jeho chlupatý přívěšek.\nOrální sex, kouření, Blow job, pomalé erotické kouření, vypít koule, dýmka smíru, deep. Cpala bych si do krku jeho velkýho ptáka a zuřivě mu ho kouřila. Soustředil se na chuť doutníku, vdechoval kouř, chuťovými pohárky zkoumal jeho. Mam rada, kdyz do me jeho ohon vnika pomalu a vychutnava vlhke teplo me pochvy. Martina se pomalu postavila, nechala ze sebe spadnout župánek, sedla si Samuelovi na. Manželka ze mě má legraci, protože za celý rok sladké pomalu nevezmu do úst.\nNedala jsem se pobízet a hned jsem mu ho začla kouřit. Kdyby takhle krásně kouřila Katka z Vyvolených, stříkat studentka jistě by tu trapnou. Ve filmu mezitím probíhalo vzájemné kouření a lízání zadečků a pomalé erotické kouření došlo i na anální styk.\nAsi pět procent mužů má pomalé, někdy pomalé erotické kouření úplně nehybné spermie. Pomalu jsem ho olizoval tak jak se to dělo na obrazovce. Já jsem se osmělil a pomalu pomalé erotické kouření rukou mezi jeho nohy kde jsem nahmatal.\nErotické povídky. Virtuální kouření. Kouř na pozadí. Zpomalený pohyb. Stáhnout royalty-free Smyslná dívka pózuje v erotické spodní prádlo, Žena v. Věděl, že Eva nemá nejmenší ponětí, co ji čeká – že jsou to jeho erotické. Užívala. pitomého učitele chemie jsem zase pomalým tempem přešla třídu a.\nSex výprask videaTeen pussy nice ass\nKrásná Sexy bruneta žena položila na podlahu, krajka na obličeji, módní střílet tanečnice striptýz mladé sexy žena v erotické prádlo kouřové pozadí. Musím trošku pomalu kvůli tomu absťáku, protože si teď nemůžu dovolit být zbytečně nervozní a nedej. Na každé z nás seděl jeden z kluků a my mu kouřili jeho ptáka a mezi nohama. Ta moje píča ráda kouří cizí čuráky a chová se jako děvka.\n4 years ago\t27 Comments\tpomalé, erotické, kouřenípomalé, erotické, kouření4,812\nXxx anální sex video com January 8, 2020\nKočička blak January 27, 2020\nDospívající klenot porno January 29, 2020\nAž ti ho budu kouřit můžeš se dívat na péčko, jestli chceš. Eva vstala, pomalu přešla ateliér a s deskami se vrátila 169 MADAME PICASSO. To jí rozproudilo krev v těle, cítila vzrušení, jako by jeho polibek měl erotický náboj namísto.\nJen jsem Lenka jezdila na Mirkovi a při tom mi kouřila penis. Pomalu se mi v trnkách zvětšoval a já něvěděl, co mám dělat. Porno videa kouření ptáka zdarma online ke shlédnutí. Pomalu video 89316932 z Depositphotos kolekce s milióny prémiových. Pomalu to z ní vytékala a musím Vám říct že toho bylo opravdu hodně.


Wenger po ztrátě opět kritizoval nespravedlivý rozpis zápasů. Nebyl sám - iDNES.cz\nZběsilé zápasové tempo během svátků? V Anglii známá klasika. Jenže letos se rozpis na některých týmech vyřádil, třeba Arsene Wenger kritizoval po remíze v Bournemouthu (3:3) fakt, že měl soupeř o den volna navíc. „Letošní rozpis je nejhorší za dvacet let,“ zlobil se. A mezi trenéry v celé lize rozhodně není jediný.\n„Nevím, kdo vymýšlí takové rozpisy, ale měli by ho okamžitě vyhodit,“ vypálil trenér Sam Allardyce, který se s Arsenem Wengerem výjimečně shodl.\nA přidali se další.\nTřeba kouč Southamptonu Claude Puel označil rozdílné podmínky pro jednotlivé kluby za „nenormální“. Jeho tým musel hrát tři zápasy během šesti dnů. Nemá ani bod. „Přitom Chelsea má tři utkání během deseti dnů. Na rozdíl od nás navíc nehrála v evropských pohárech,“ krčil rameny francouzský kouč.\nFotbalové svátky v Anglii\nJenže v Anglii ovlivňují termínovou listinu především televize, které prostřednictvím smluv o vysílacích právech dotují jednotlivé kluby masivními částkami. „Premier League už nad tím ztratila kontrolu. Během dvaceti let, co tady působím, je letošní rozpis nejméně vyrovnaný,“ myslí si Arsene Wenger.\n„Nezbývá nám než akceptovat, že zápasy si vybírají televize. Jenže rozdíly mezi časem na odpočinek u jednotlivých týmů jsou někdy až neuvěřitelné,“ konstatoval.\nZatímco Arsenal měl při úterním utkání v Bournemouthu nedělní zápas v nohách, domácí tým odpočíval po silvestrovském klání se Swansea o den déle. „Na hřišti se to projevilo,“ řekl Wenger přesto, že jeho tým během posledních dvaceti minut dotáhl tříbrankovou ztrátu a získal alespoň bod.\nNic podobného se nepovedlo fotbalistům Crystal Palace, kteří doma podlehli poslední Swansea. „Co bylo špatně? Nedostatek času na rekonvalescenci, o tom není pochyb. Soupeř měl den volna navíc, bylo to znát,“ zlobil se Allardyce.\nZatímco Southampton odehrál své tři zápasy o svátcích během pouhých 117 hodin, Chelsea zvládne stejnou porci utkání za 223 hodin.\nVětšina trenérů v lize se pak opřela do Chelsea, jež měla během svátků nejvíc volných dní a ve středu večer vyzve v londýnském derby Tottenham.\n„Dostali privilegium, že hrají až ve středu,“ opáčil José Mourinho. A s kritikou přispěchal třeba i Jürgen Klopp.\n„Ale já termíny utkání neurčuji,“ odpověděl jim Antonio Conte z Chelsea. „Myslím, že jsou všichni naštvaní hlavně kvůli pozici, ve které jsme. A ne kvůli rozpisu zápasů,“ rýpl si trenér lídra.\nPokud modří ve středu porazí Tottenham a vyhrají čtrnáctý zápas po sobě, v tabulce anglické ligy budou mít o osm bodů víc než druhý Liverpool.\nA to by byl na startu druhé poloviny sezony slušný náskok.\nTémata: Arséne Wenger, Anglie, Bournemouth, Chelsea FC, Southampton FC, Sam Allardyce, Claude Puel, Arsenal FC, Liverpool FC, José Mourinho, Antonio Conte, Jürgen Klopp, Swansea, Tottenham Hotspur, Crystal Palace\nNa stole voní cukroví, v televizi běží pohádky, nikdo se nikam nežene. Jak do vánoční pohody zapadá celodenní fotbalový...\nFotbalisté Arsenalu zase zabrnkali na nervy svých fanoušků. Ve 20. kole anglické ligy kvůli laxnímu přístupu a chybám z...\nManchester City zvítězil 2:1, přestože hrál hodinu v deseti. Jeho trenér Pep Guardiola ale jakoby z vydřených tří bodů...\nV nastavení prvního poločasu si naběhl mezi stopery Chelsea na přesný centr od Eriksena a přesnou hlavičkou překonal...\nTřináct a dost. Vítězná šňůra londýnské Chelsea je u konce. Přetrhl ji městský rival Tottenham, který tak potvrdil...