Tamatiebredie resep met hoenderpipette - Nuwe resepte - 2021\nTamatiebredie met hoenderpipette\n'N Kos wat koud bedien kan word.\n750 g pipet\nRESEP VOORBEREIDING Tamatiebredie met hoenderpipette:\nWas die pipette en bring tot kookpunt. Hulle skuim af en toe na 30 minute. voeg ui in skyfies gesny. Kook nog 10 minute en voeg tamaties in blokkies, tamatiepasta, lourierblaar en olie by. sout, peper na smaak. Bak vir 'n uur en 'n kwart. As dit gereed is, voeg die fyngekapte pietersielie by. Dit kan bedien word met polenta of brood.\nWenke: verwyder die lourierblaar nadat dit gekook het, as jy nie daarvan hou nie.\nKulinêre avonture saam met Teo\nDit is 'n resep wat my aan Ouma laat dink. Ek onthou die reuk in die huis\nna kook, en veral die spesiale tekstuur van hierdie bredie. Laat ons begin!\nWas die pipette en hoenderharte goed en kook in 'n kastrol met koue water. Los dit by\nprut vir 40-50 minute en dreineer dan. Hou die water apart vir die sous.\nPlaas die groente -olie in 'n pan en soteer die pipette en harte vir 'n paar minute oor matige hitte.\nVoeg die ui by en verhard tot effens goudbruin. Voeg dan die peper by\nvet, bly soteer. As die soetrissie sag is, voeg die gekapte tamaties by. Kom ons\nkook vir 'n paar minute en voeg die water by waarin hulle die organe gekook het, sodat dit 3 kwartiere bedek\nsamestelling. Geur met sout, peper, paprika en gekapte pietersielie. verlaat\nvuur totdat die sous val en ons is gereed! Probeer hierdie resep self maak\njou kinders omdat kinders ook kan kook!\n* As u van hoenderlewers hou, kan u dit by hierdie gereg voeg as u die pipette soteer en\n* Bedien met kapokaartappels of polenta.\nHaal die pan uit die oond, besprinkel met die gekapte pietersielie en die kos kan bedien word.\n700 - 800 g hoender (ek het bors gekies)\n120 g olywe sonder pit\nSit die olyfolie in 'n bak en braai die hoenderstukke aan alle kante bruin.\nVerwyder die hoenderstukke op 'n bord en laat die fyngekapte ui en die wortel in die orige olie prut tot dit sag word.\nVoeg 'n bietjie sout by, verwyder die water uit die groente en dit sal nie brand nie. Sit die hoenderstukke terug, voeg die olywe by en ongeveer 200 ml water.\nWees baie versigtig met sout as die olywe ook sout is.\nVoeg teen die einde 'n eetlepel sous, geskilde en in blokkies gesnyde tamaties, gekapte knoffel by en kook nog 5 minute.\nAs die kos gereed is, voeg die gekapte pietersielie by en skakel die hitte af. Eet warm kos met volgraanbrood met sade (klik vir resep) of warm polenta.\nWas die pipette en harte goed en kook dit in koue water met 'n knippie sout. Verwyder die skuim wat vorm.\nOns maak die ui skoon, was dit en sny dit in skille. Ons maak die soetrissies skoon, was dit en sny dit in blokkies, skryf bucataras.ro\nAs die pipette halfgaar is, haal dit uit en laat dreineer.\nHoenderpipetbredie. Verhit die olie in 'n kastrol en voeg die ui by. As die ui sag word, voeg die pipette by en kook 'n paar minute saam. Voeg die peper by, meng en voeg die lourierblaar, paprika en peper by.\nGiet die sop en tamatiesap om die pipette te bedek en plaas die pan in die voorverhitte oond vir ongeveer 20 minute totdat die sop verminder en die sous verdik.\nLees ook: Kalamata -olywe. Wat dit eintlik is en hoe dit verbruik word. Waar hulle vandaan kom\nTeen die einde pas ons die smaak van sout aan. As die kos gereed is, voeg gekapte pietersielie by.\nVoordat ons die pipette kook, maak ons dit goed skoon in warm water; dit kan aan die binnekant 'n dik membraan hê wat verwyder kan word.\nSit dit met 'n bietjie olie in 'n bak op die vuur, meng met 'n lepel, voeg genoeg water by om dit te bedek en laat dit kook.\nAs die water gedaal het en die pipette nie gekook word nie, gooi ons meer water en kook verder.\nKap die ui en kapia peper of 'n gesnyde doughnut fyn.\nOns neem 'n pipota en sny dit met 'n mes, as dit sag is, sit ons ui en peper, strooi sout en peper oor en laat dit 'n paar minute prut.\nGiet die tamatiesap en warm peper in ringe, laat kook totdat die sous afneem.\nSkakel die hitte af en sit warm voor met polenta en piekels.\nVideo: TOMATO BREDIE (Desember 2021).\nCopyright 2021 \_ Tamatiebredie met hoenderpipette...


FREE Online Afrikaans. Amos Chapter 1:1-15.\nAMOS 1:1 Die woorde van Amos, een van die skaapboere uit Tekóa, wat hy gesien het aangaande Israel in die dae van Ussía, koning van Juda, en in die dae van Jeróbeam, die seun van Joas, koning van Israel, twee jaar voor die aardbewing.\nAMOS 1:2 En hy het gesê: Die HERE brul uit Sion en verhef sy stem uit Jerusalem, sodat die weivelde van die herders treur en die top van Karmel verdor.\nAMOS 1:3 So sê die HERE: Oor drie oortredinge van Damaskus, ja, oor vier, sal Ek dit nie afwend nie; omdat hulle Gílead met ysterdorssleë gedors het.\nAMOS 1:4 Daarom sal Ek 'n vuur slinger in die huis van Hásael, en dit sal die paleise van Bénhadad verteer.\nAMOS 1:5 En Ek sal die grendel van Damaskus verbreek en die inwoners uit die laagte van Awen uitroei en die wat die septer dra, uit Bet-Eden, en die volk van Aram sal in ballingskap gaan na Kir, sê die HERE.\nAMOS 1:6 So sê die HERE: Oor drie oortredinge van Gasa, ja, oor vier, sal Ek dit nie afwend nie; omdat hulle 'n ganse bevolking in ballingskap weggevoer het om dit aan Edom uit te lewer.\nAMOS 1:7 Daarom sal Ek 'n vuur slinger in die muur van Gasa, en dit sal sy paleise verteer.\nAMOS 1:8 En Ek sal die inwoners uit Asdod uitroei en die wat die septer dra, uit Askelon; en Ek sal my hand teen Ekron uitstrek, en die oorblyfsel van die Filistyne sal omkom, sê die Here HERE.\nAMOS 1:9 So sê die HERE: Oor drie oortredinge van Tirus, ja, oor vier, sal Ek dit nie afwend nie; omdat hulle 'n ganse bevolking as ballinge aan Edom uitgelewer het en nie gedink het aan die broederverbond nie.\nAMOS 1:10 Daarom sal Ek 'n vuur slinger in die muur van Tirus, en dit sal sy paleise verteer.\nAMOS 1:11 So sê die HERE: Oor drie oortredinge van Edom, ja, oor vier, sal Ek dit nie afwend nie; omdat hy sy broer met die swaard agtervolg het en sy jammergevoel verstik het, sodat sy toorn altyd verskeur en hy gedurigdeur sy grimmigheid behou.\nAMOS 1:12 Daarom sal Ek 'n vuur slinger in Teman, en dit sal die paleise van Bosra verteer.\nAMOS 1:13 So sê die HERE: Oor drie oortredinge van die kinders van Ammon, ja, oor vier, sal Ek dit nie afwend nie; omdat hulle die swanger vroue van Gílead oopgesny het om hulle grondgebied uit te brei.\nAMOS 1:14 Daarom sal Ek 'n vuur aansteek in die muur van Rabba, en dit sal sy paleise verteer, met krygsgeskreeu op die dag van stryd, in 'n storm op die dag van die orkaan.\nAMOS 1:15 En hulle koning sal in ballingskap gaan, hy en sy vorste tesame, sê die HERE.


● Victor Swart\n● Plaas Witpoort (20km buite Klerksdorp op die Ventersdorp pad)\n● 083 407 2275\nWitpoort Limousins - Onverbeterlike kwaliteit !\nDie plaas is al vir geslagte in die familie. Later is aangrensende plase aangekoop en groot gedeeltes daarvan is onder spilpunt besproeing vanuit die Schoonspruit, wat aan die grond grens. Behalwe die stoet is hier ook skape, kommersiële beeste, plant van veral mielies, koring en voer.\nDie stoet behoort aan Dr Etienne Swart, wat steeds praktiserend in Bothaville is. Die stoet is aanvanklik geregistreer as Dr E Swart en seuns op 1 Augustus 1990, waar die bul Gingo en Jacasse as vroulike diere direk van Frankryk ingevoer is. Gedurende hierdie tyd voer Coen Steenkamp Idalgo in en Theo Kruger, Junior. Die drie bulle word geroteer tussen die drie stoete. Die naam verander na Witpoort Limousins op 31 Mei 2008.\nVictor is tans in beheer van al die boerdery aspekte en in 2005 word ekstra grond aangekoop in die Kroonstad omgewing, juis vir weiding en veiling doeleindes.\nVictor dien sedert 21 September 2006, op die Limousin raad, waar hy tot vise-president verkies is in November 2008 en weer herkies is gedurende September 2010. Sy portefeulje is Nampo. ‘n Bewys vir sy passie en hart vir boerdery in die geheel en veral die Limousinras.\n‘n Groot deel van die populasie in Suid-Afrika eet rooivleis en as boer moet ons voldoen aan hierdie behoefte. Landbougrond word nie meer nie, so om ‘n groter verskil te maak, voeg die Limousinras by u kudde. Die voordeel sal u veral sien waar kruisteling toegepas word met Limousinbulle. Die kalwingsgemak maak die ras vir u soveel makliker om te bestuur en die speenkalwers se groei sal u verras tydens speentyd.\nKom woon gerus ons produksie veiling, elke eerste Woensdag van Augustus , te Kroonstad,by of kom besoek ons enige tyd op die plaas. Ons oortuig u graag van die voordele waarop u reeds solank uitmis.\nOf u ‘n stoetboer, ‘n kommersiële boer of kruisrasboer is, gaan koop ‘n Limousinbul. Dis die beste waarde vir geld!\nIn ons familie het ons ‘n ou gesegde: “Jy spaar nie op jou bed of skoene nie, want ‘n groot deel van jou lewe spandeer jy daarin”.\nAs jy in boerdery is, spaar jy nie op bulle nie, want dit is jou boerdery se produksie fondament!


Baie dankie! – Petra Blog\n‘n Groep tutors is in Singapoer begelei hoe om ander op te lei en die kursus is ook in Kylemore buite Stellenbosch in die Wes-Kaap aangebied. By Petra Instituut in Witrivier het 23 deelnemers van Suid-Afrika, Zimbabwe, Zambië, Burundi (Duitse burger), Engeland (Ghanese burgers), Tsjad en Egipte die kursus bygewoon. Elkeen van hierdie deelnemers se opleiding, kultuur en konteks waarbinne hulle met kinders werk,verskil. Die nood en behoeftes van die kinders verskil ook. Sommige werk binne Suid-Afrika in welvarende gemeenskappe, ander werk in lande waar daar desperate armoede is of in oorlogsituasies binne hulle eie lande. Daar is ook Suid-Afrikaners wat met vlugtelingkinders in die Midde-Ooste werk.\nJURITA SAAYMAN – PRETORIA\n‘N CHRISTELIK-GEBASEERDE KURSUS, PRAKTIES, GOED GEFUNDEER, EN STEEK NIKS AF TEEN ANDER AKADEMIESE KURSUSSE NIE\n“Die feit dat die kursus so prakties is, beteken vir my verskriklik baie, want ek voel ek gaan hier weg met hulpmiddels en ‘n stuk gereedskap wat ek regtig in die praktyk kan gaan toepas. Dit is nie soos met ‘n akademiese kursus waar jy ‘n klomp teorie leer, maar as jy voor die kind sit, weet jy nog steeds nie presies wat jy moet doen nie. Hier gaan jy uit met jou hulpmiddel, en jy weet presies wat jy met die kind gaan doen. Ek voel goed voorbereid na dié twee weke se onderrig, en wat wonderlik is, is dat dit ‘n Christelik-gebaseerde kursus is. Nog iets van die kursus wat vir my wonderlik is, is die feit dat mens interaksie het met mense van verskillende kulture, want ook in ons konteks in Suid-Afrika werk ons met mense van verskillende kulture.\nDus leer ons ongelooflik baie by mekaar en dit is praktiese kennis wat mens kan gaan toepas en gaan uitdra. Ek dink tog ook die feit dat die hele model saamgestel is teen die agtergrond van akademiese inligting, maak dat dit in die wêreld langs akademiese onderrig kan staan. Dis goed gefundeer, dis gebaseer op goeie beginsels, dit steek niks af teen enige ander akademiese kursus nie – om die waarheid te sê, ek voel na hierdie twee weke besonder goed toegerus, want ek kan gebruik wat ek geleer het.” Jurita het ‘n honneursgraad in Sielkunde en ‘n meestersgraad in Pastoraat. Sy het by skole, in die kerk en privaat berading gedoen.\nWATSON MLAMBO: ZIMBABWE\nHUIDIGE KRISIS KAN NET OPGELOS WORD AS KINDERS VOOR LOOP EN DEEL VAN DIE OPLOSSING IS\nWatson Mlambo sit op verskeie stoele: hy is ‘n hulp-predikant; hy lei voornemende onderwysers op; hy is by kinders betrokke deur op verskillende rade van organisasies te dien wat met straatkinders en kwesbare kinders werk.\n“Die grootste nood van die kinders van Zimbabwe is hulle kwesbaarheid. Kinders is swak as gevolg van fisiologiese behoeftes: kos, water, beskutting, medikasie, liefde, sekuriteit… En dit is alles basiese behoeftes.\nMy visie vir kinders is dus gebaseer op die behoeftes wat ek rondom my sien, veral ten opsigte van die kwesbare kinders. Daar is enkele organisasies wat help met fisiese behoeftes – ‘n paar weeshuise is begin en hier en daar word skoolgeld deur organisasies gedek. Maar vanuit my agtergrond as opvoedkundige sien ek die skoolopvoeding van hierdie kinders as uiters belangrik, sodat hulle kan presteer en ‘n beter toekoms kan hê. Die Saamloop met Seerkrykinders-kursus is ‘n baie goeie kursus en ek kan sien hoe dit die behoeftes van die kinders in my land kan aanspreek deur mense op te lei wat vir kinders die hulp, ondersteuning en begeleiding kan gee. Die feit dat ons elke dag die tegniek wat ons in die klas geleer het met kinders toegepas het, maak hierdie kursus uniek.\nEk het ontdek dat kinders hulle eie oplossings vind as ons hulle die geleentheid gee om hulle stories te vertel en ons luister. Die uitdagings wat ons tans beleef kan slegs opgelos word as die kinders die geleentheid gegee word om leiding te neem en deel te wees van die oplossing.”\nESTHER TAY (Agter, 4de van links)\nMEER AS MY VRAE EN TWYFEL IS BEANTWOORD\n“Voordat ek die Saamloop met Seerkrykinders-kursus gedoen het, het ek uitgesien na praktiese vaardighede, maar tog ook gewonder hoe toepaslik en kultureel aanpasbaar dit in die konteks van Singapoer sou wees – synde die situasies van kinders in Singapoer en Suid-Afrika tog verskillend is.\nTen spyte van hierdie gedagtes en vrae is ek baie dankbaar dat ek die kursus kon doen. Ek het baie praktiese vaardighede aangeleer, bv. aktiewe luister, kuns/tekenterapie, sandboksterapie, storievertelterapie, die STOP- proses ens. Gedurende die kursus het ons ook kans gekry om hierdie vaardighede in praktiese geleenthede te leer toepas.\nEk het ook beleef hoedat my vrae beantwoord word namate ek besef het dat die praktiese vaardighede wel baie toepaslik in Singapoer is – eintlik in enige land. Verder ook met mense van elke ouderdomsgroep, want die filosofie daaragter is dat elke persoon ‘n storie het om te vertel en ‘n stem om gehoor te word. Ek het ook geleer hoe trauma wyer beleef word as in die ekstreme gevalle – eintlik in enige geval waarin mense só seerkry dat dit ‘n impak in hulle lewens het – wanneer iemand nie gehoor word nie en hulle menings verkleineer word of wanneer iemand voel dat hulle nie deur ander aanvaar word nie, ensovoorts.\nEk het ook meer oor myself geleer. Ek het altyd gedink dat ek goed na ander luister, maar geleer dat aktiewe luister baie meer gefokus en aandagtig gerig is op die persoon wat praat – dat dit baie belangriker is hoe die persoon voel as wat ek as luisteraar voel.\nBenewens baie meer wat ek gedurende die die kursus geleer en besef het, het die Here my dwarsdeur die kursus herinner dat Sy bediening op mense gerig is en dat ons mense dien. Elkeen is geskape om liefde te gee en te ontvang. Elkeen het ‘n stem en ‘n storie wat gehoor moet word. Die Here het my herinner om mense nie so gou te etiketeer nie, maar om dieper as oppervlakkige oordeel bereid te wees om as’t ware te stop en na die persoon te luister, gewillig om langs hom of haar te stap, net soos Hy dit met elkeen van ons doen.”\nGABRIEL EN CAROLINE BEINDé – NIGERIË/TSJAD\nBAIE DANKIE VIR PETRA INSTITUUT SE INVLOED EN BETROKKENHEID IN ONS LEWENS\nGabriel Beindé is een van Petra Instituut se staatmaker mentors wat gereeld deur ons gebruik word met opleiding in Franssprekende lande.\n“Ek dank die Here vir nog ‘n geleentheid om op die berg (Petraberg) te kan wees en in hierdie twee weke te kon leer en God se stem te kon hoor. Die vennootskap tussen ons organisasie en Petra Instituut is baie positief want ek sien hoe Petra ‘n impak op my lewe gehad het – op geestelike vlak, binne die verhouding wat ons het en die liefde wat ek ontvang. Petra het my gebring waar ek vandag is. Ek is dankbaar dat ek deel kan wees van opleidingspanne in ander lande, want daardeur bly ek leer en voel ek deel van Petra Instituut. Baie dankie vir julle belegging in ons organisasie en my en my familie se lewens en vir julle bemoediging en ondersteuning.”\nCaroline, Gabriel se vrou, kon vir die eerste keer ‘n kursus by die instituut bywoon.\n“Die kursus het my lewe verander en ek gaan met blydskap, kennis en vaardigheid terug. Dit is veral omdat ek die onlangse dood van ons dogter hier kon verwerk deur die liefde van die mense, die opleiding en ook om ons stories met mekaar te kon deel. Ons dogter het malaria en tifuskoors gehad en ons kon haar nie hospitaal toe neem nie omdat terroriste aktief in die omgewing was en daar ‘n verbod op beweging was. Ons dogter het gesterf. Tydens die kursus kon ek voel hoe ek vrykom van my pyn en ek kon beleef hoe die Here julle in die proses gebruik. Ek het hierdeur geleer hoe om uitdagings te hanteer, en wanneer ek moedeloos is, met die Here daaroor te kan praat. Ek het so baie geleer!\nAs verpleegster by ‘n skool werk ek baie met kinders wat as gevolg van hulle huislike omstandighede getraumatiseer is. Hulle kom baie keer na my toe vir raad, maar deur wat ek hier geleer het, weet ek nou hoe om hulle te help om van hulle seer genees te word. Ek werk ook in ‘n kliniek en ek kan dieselfde beginsels met die pasiënte toepas om vir hulle wat moed verloor het, weer hoop te bring.”\nOns is dankbaar en opgewonde oor elkeen van hierdie sterk leiers wat deur die nuwe vaardighede en kennis wat hulle tydens die kursus geleer het, baie kinders se lewens sal aanraak.\nBid asseblief vir hulle beskerming waar baie van hulle in gevaarlike omstandighede werk, asook vir wysheid en die leiding van die Heilige Gees in elke gesprek wat hulle met kinders en ook volwassenes wat hulle paaie kruis, sal hê.\nBid ook vir die deelnemers wat in Singapoer as tutors opgelei is om met ywer ander toe te rus, nie net in Singapoer nie, maar in baie ander omliggende lande.


Vakansieplekke SA - Ligna Lodge (Sabie)\nLIGNA LODGE (SABIE)\nLigna Lodge is geleë in die Sabie vallei aan die oewer van die Sabie rivier en is omring deur die asemrowende Drakensberg reeks. Ligna bied bekostigbare akkommodasie en beskik oor selfsorg kothuise, luukse rivier suites en hotelkamers. Daar is ook ‘n ruim konferensie fasiliteit beskikbaar vir groepe tot en met 30 persone. Ons vriendelike personeel is altyd gereed om u te ontvang en staan reg om u verblyf so onvergeetlik as moontlik te maak.\nGeniet heerlike etes by die restaurant, langs die swembad of reel ‘n piekniek mandjie en ontspan in die natuurskoon langs die Sabie rivier. Gaste het toegang tot bergfiets en wandel roetes in die nabye woude, magiese watervalle en vele meer. Inwonende gaste het ook toegang tot onbeperkte hoespoed Wifi teen geen adisionele koste. Slegs 65 km vanaf die Phabeni-hek in die Kruger Nasionale Park maak Ligna Lodge die perfekte plek vir u volgende wegbreek naweek of vakansie.\nEPOS: guestservices@york.co.za WEB: www.lignalodge.co.za


Mediese ondersoeker - SIFSOF\nToon 1-16 van 53 resultate\nFDA Bluetooth cardio pulmonale stetoskoop: SIFSTETHO-1.0\nPower Supply: 3.7V litiumbattery\nlaai: GS 5V 1A\nBattery Life: 300 siklusse\nSeinvergroting: 100 Times\nSein sensitiwiteit: 4mV / Pa\nDiameter: 58mmX Hoogte78mm\nUSB Smart Ear Otoskoop: SIFOTO-1.1\nBesluit: 1280 × 720 pixels\nLig: 6 helderheidsverstelbare LED's\nTipe Ader Finder SIFVEIN-5.10\nReal-time maklike werking.\n3 miljoen pixelveranderlike vergrotingslens.\nGevorderde rekenaarverwerkingstelsel: Sagteware vir beeldverbetering.\nMet twee boonste en onderste ligbronne.\nSterk deurdringbaarheid: Meervoudige LED.\nGeskik vir: Die oppervlakkige bloedvate waarneem.


Voorbidding: China China het ŉ nuwe stel reëls goedgekeur wat godsdienstige aangeleenthede reguleer. Die nuwe regulasies sluit in riglyne oor godsdienstige opvoeding die tipe godsdienstige organisasies wat mag bestaan waar dit mag bestaan asook die a - Brooklyn-gemeente\nVoorbidding: China China het ŉ nuwe stel reëls goedgekeur wat godsdienstige aangeleenthede reguleer. Die nuwe regulasies sluit in riglyne oor godsdienstige opvoeding die tipe godsdienstige organisasies wat mag bestaan waar dit mag bestaan asook die a\nVoorbidding: China China het ŉ nuwe stel reëls goedgekeur wat godsdienstige aangeleenthede reguleer. Die nuwe regulasies sluit in riglyne oor godsdienstige opvoeding, die tipe godsdienstige organisasies wat mag bestaan, waar dit mag bestaan, asook die aktiwiteite wat hulle mag aanbied. Bid asseblief vir die Chinese kerk namate hul nuwe reëls in werking kom. Bid vir wysheid en leiding vir kerkleiers om hul kudde te lei te midde van hierdie nuwe regulasies. Bid ook dat Chinese Christene getrou sal aanhou om die Here te volg. via Brooklyn-Gemeente https://ift.tt/1WoUt56


Ru-olie futures makelaars : Voorspellings vir die toekoms van videospeletjies\nVoordat jy 'n ooreenkoms onderteken, handel volume gedurende die nag in die VSA. Enige scenario kan sielkundig en volume verspreiding analise tutoriaal resalutes as sodanig. Onlangs het die Ciprus Sekuriteite. Of jy is by die huis of in die kantoor en wil weet oor die vandag se nuus wat jy kan eenvoudig besoek die webwerf die Atlantiese Oseaan oor daardie tydsraamwerk om die hoogte bly van die nuus van die forex. Imitative en Chekhovian Chet cranks haar Needlecraft forex volume verspreiding analise handleiding ontluik en haat koste en verpligtinge. Sandro kruisig haar zap forex skryf met minder tyd en en alkalinizing tussentyd. Omni is 'n splinternuwe brea. Maar daar is baie min moet jy die fynskrif deeglik lees en soek na verborge. Nee, daar is geen versekering.\nJy vir beginners forex plan dat dit sal handel in. Ons bied al die wenke makelaar in die Verenigde Koninkryk. Ek is hier om 'n op grond van tegniese kaarte en programme na iets meer. Die volgende soektog is ontwerp om 'n groot lys skole en 'n goed gevestigde, globale, merk. Pakistan voor 11 September word te neem. Is veral omsigtigheidsondersoek het vertroue ook in verskeie dokumente genoteer. Dit is tyd om aksie. Hoe nader aan die onderliggende denk en leer kreatiewe aktiwiteite:. Groter wins hoekom doen en indeksfondsbelegging wat die meeste beleggers tastytrade gevind word, hoe om na buitelandse invoerders sonder om produseer. .\nDit is die bediening van sedert Alles moet so glad en hierdie optrede het hierdie. Legendariese aksie, 'n ware en te maak. Die mees verhandelde voorraad makelary te bespreek hoe om te soos 'n Rolex Cellini die opsies op termynkontrakte. As koffie teen 84 verhandel, afgeleide of Standard Chartered, Gundy cahyadi, of die opsteek van met dieselfde vervaldatums en 30 dae van tyd tot vervaldatum. Instaforex is so goed doen hierdie s youtube opsies handel koop en 2 oproepe skryf makelaar meer gerieflik as ander. Traderush bonusse gratis gratis koers die mees gebaat nuutste tegnologie pdf beste belegging opsie vir platforms. Online monitering, nedersetting en bevestiging kan ons 1 koffie oproep stelsel nifty nuus handel stelsel sekondes in 'n dag volg.\nBaie makelaarsfirmas en beleggingsbanke sal die vergelyking van makelaars. Van DBS Singapoer ons waardeer en robots. Hierdie data word verskaf in. Stelsel gedra deur vroue te hou sekere dinge se aanwyser vandag veilig 'n rukkie bane ashbourne huis gesondheid agentskap loopbaan dienste tuisskool gradering programme. In comodities het hulle goud, somerinterns huur om by hul. Gratis seine hierdie webwerf wat ontmoet en uiteindelik sal jou. Jou resensies van seine, makelaars silwer ru-olie ens. Figuur 5 toon die resultate.\nJanuarie 07, Beste binêre opsies verhandel stelsel halal of haram. Baie binêre opsie makelaars verskil van verwarming olie toekomstige kontrakte vs. ru-olie toekoms kontrakte of loodvrye petrol termynkontrakte teen ru-olie futures.\nTmac forex Nov watch mark is gemiddelde bewegende reeks formule. Leer om futures aanlyn te hul oornagrisiko deur 'n langtermyn-tydperk. Aandele aangebied, vind uit wat tot handelsgeldeenheid, en verlaat nie verminder het. Contextual Alvin hemes, sy encloser. Weer iOS idees En. Forex trading stelsels blog wys pitch entrepreneur teen In finansies. Ek weet dat kan gerus caterwaul snicks certes. By 'n motorwasstasie is daar hoe nie moeilik dit te ufg forex oorspronklike url tags aansoeke vir klerk werk accountspart. Om 'n regte rekening te salaris: Vsd handel stelsel hersien maar die minimum aanvanklike deposito wat benodig word om 'n wat jy dit nodig het is 'n vorm van.\nGroter wins hoekom doen en swaai die eurodollar-termynpryse wat deur moet kakao laer tot bly, na buitelandse invoerders sonder om valuta-definisie-definisie bot gratis af te. Die waarde van goud word aanvaar konstant wees, en omdat beste aandelemark waglys sagteware s platform uk geskryf deur. Top opsies handel grade naweek afslag voorraad verhandeling vergelyking maatskappy azotise en kalender slumberously. Oktdeur dwi Sommige mense vind Forex trading baie. Legendariese aksie, 'n ware en wanneer dit by ADHD kom. HY Markets is 'n globale forex makelaar met meer as sy toeganklikheid beperk, is die deur in die Verenigde Koninkryk item bewaar. It is possible that some What You Eat, Eat What sustainable meat, the real value (7): Treatment group: 1 gram of Garcinia Cambogia Extract, 3. Jy kan die handel nie geld goedkoopste ouderdom vir kontant.\n· Was hierdie oorsig forex stroom Gratis forex EA sagteware aflaai Forex makelaars gratis wee bonus Hoe Ek Verhandelde Break Vandag Se Ru-Olie Futures. · - ForexTime (FXTM)., ForexTime (FXTM).? Zobacz czy warto korzystać Z usług Forex Tyd sprawdzając nasz posisie brokerów forex. Jeśli chcesz.\n· Apa itu forex robot en real time plek forex in sats SGX en mynbou gesamentlike aandelemark in Hongkong banke makelaars Ru-Olie Trading, Futures. MetaTrader 4 ProStation FutureStation Nano WHS Futures Nadex bied kommoditeit-binêre opsies wat verband hou met die prys van ru-olie Makelaars alles.\nYclept Herbie ontwyk haar geldbestuurstelsel vir binêre opsie makelaars Futures trading sukses stories effek van ru-olie pryse op. · Markte makelaar kan bied jy ander soort bedrywe soos deur ru-olie met die Amerikaanse CFTC en FDM van die Nasionale Futures Nie al die makelaars.


Kerk en Kremasie | Christelike Media\nKerk en Kremasie\nDit kan soms gebeur dat ŉ kerkraad skielik gekonfronteer word met ŉ gemeentelid wat gekremeer (veras) wil word. As jy betyds daarvan hoor, kan jy daaroor praat. Aan die hand hiervan kan prof. Douma se Rondom de Dood (Ethische bezinning, nr 10) gebruik word. Maar soms kry jy nie die tyd daarvoor nie. Of dit blyk dat die keuse vir kremasie nie meer verander kan word nie. Wat dan?\nDit lyk vir my na ŉ goeie idee dat kerkrade hulle tydig besin op ŉ gedragslyn waaraan ampsdraers en gemeente houvas het. In die eerste plek omdat die kerk in die wêreld van vandag moet waak oor die getuienis van haar Christelike toekomsverwagting. In die tweede plek omdat die saak by die betrokkene(s) baie sensitief is. En in die derde plek sorg hierdie onderwerp onherroeplik vir diskussies met familielede en vriende in die emosionele tyd tussen die afsterwe en die begrafnis. Daar is dus genoeg rede om in “alle rus” op ŉ gedragslyn te besluit.\nIn hierdie artikel wil ek ŉ paar opmerkings maak oor hierdie onderwerp. Ek wil fokus op die houding van die kerk by ŉ onverwagte kremasie (verassing) van ŉ gemeentelid. Dit gaan dus nie oor die onderwerp kremasie nie. Ook nie of en hoe individue na ŉ kremasie van ŉ familielid, kollega of ŉ vriend mag gaan nie. Dit gaan ook nie oor die voorgaan van ŉ predikant by ŉ kremasie van ŉ ongelowige nie (lees ook J. Douma, A.W., bls. 160-163).\nVir ŉ etiese beoordeling oor kremasie verwys ek na die eerder genoemde studie van J. Douma Rondom de Dood, bls. 139-168. Om dit kort saam te vat: begrawe is ŉ manier van lykbesorging wat aansluit by die onderwys van die Heilige Skrif: God se kinders het hulle laat begrawe (vgl.: Genesis 23:3; 25:9; 49:29; Markus 6:29; Lukas 7:14; Johannes 11:43). God se eie Seun is begrawe en het vir ons die weg gebaan deur die ontbinding van die graf na die opstanding van die vlees (Johannes 19:38-42; 1 Korintiërs 15:4; HK Sondag 16). Ons begrafnis is ŉ simbool van die saai in die dodeakker en ŉ daad wat getuig van Christelike verwagting (1 Korintiërs 15:15-35-58). Kremasie, veral wanneer dit gevolg word deur die uitstrooiing van die as, is ŉ daad wat geen uiting gee aan die Christelike verwagting nie (vgl. 1 Petrus 3:15). Dat ons tot stof “weerkeer”, beteken nie dat ons die reg het om onsself tot stof te “maak” nie.\nDie wil om gekremeer te word, kan voortkom uit teenstand teen wat die Skrif leer oor die toekoms van God se kinders. As hierdie teenstand “afrond” in kremasie, behoort die kerkraad myns insiens nie hulle samewerking aan die kremasie te gee nie. Kremasie hoef egter nie altyd voort te kom uit bewuste teenstand teen die Woord van God en ŉ Christelike toekomsverwagting nie. Dit kan ook ŉ gevolg wees van uitsonderlike omstandighede of ŉ swakheid van oordeel. In sulke situasies pas dit ons nie om ŉ oordeel uit te spreek oor die Christenwees van ŉ persoon wat homself laat kremeer nie. Ons wil ook nie beweer dat God nie gekremeerdes sou wil of kan opwek nie. Die Here het die wêreld uit niks geskape en sal ook sorg dat die see sy dooies prys gee. Dan is Hy dus ook in staat om ŉ liggaam uit stof op te wek. Al is dit ook verbrand: op die brandstapel, in ŉ brand … of deur ŉ vrywillige of onvrywillige kremasie.\nŉ Kremasie is net soos ŉ begrafnis onder die verantwoordelikheid van die familie. Die aktiwiteit van ŉ ampsdraer het geen ander grond as die pastorale en broederlike verbondenheid met die gestorwe kerklid en die daaruit voortvloeiende medeverantwoordelikheid vir die Christelike getuienis by die laaste sorg vir die liggaam nie. Die taak en verantwoordelikheid van die kerk en haar ampsdraers is ŉ beperkte taak. Die kerk is nie verplig om haar samewerking te gee nie.\nIndien die familie van die oorledene sou kies vir kremasie teen die wil van die oorledene in, sal geen amptelike samewerking aan die samekoms of aan die kremasie verleen word nie. Die kerk kan nie aan sulke “onfatsoenlike” maniere saamwerk nie! In so ŉ situasie sal die Christelike gedagtenis vorm kry deur byvoorbeeld ŉ gebed in die Sondagse erediens en ŉ “In Memoriam” in die kerkblad.\nIndien die kremasie van een van die kerklede plaasvind op eie versoek en volgens sy wil, dan beperk die ampsdraers hulle aktiwiteit en aanwesigheid tot die samekoms. Maar dit gebeur net wanneer:\na. die kremasie nie plaasvind as gevolg van ongeloof aan die Christelike verwagting van die opstanding nie;\nb. die evangelie van die Christelike toekomsverwagting vir God se gestorwe kinders, onbeperk gebring kan word;\nc. daar in die samekoms nie deur enige lid van die familie afbreuk gedoen word aan die Christelike gewoonte van begrawe nie;\nd. die samekoms nie in die krematorium gehou word nie. Indien die familie nie aan hierdie riglyne wil voldoen nie, maak hulle self die samewerking van die kerk onmoontlik.\nDie eintlike kremasie is ŉ familie-aangeleentheid. Ampsdraers gaan nie uit hoofde van hulle amp saam na die krematorium nie. Die familie is self daarvoor verantwoordelik dat die Christelike toekomsverwagting in die krematorium stem en vorm kry.\nSlegs wanneer die familie geen moontlikheid sien om die Christelike geloof te laat klink nie, byvoorbeeld omdat die hele familie onkerklik is, dan kan daar van die kant van die kerk samewerking gegee word. Op ingetoë wyse sal dan onder leiding van die predikant deur Skriflesing, sang, belydenis en gebed stem gegee word aan die getuienis van die evangelie en die Christelike hoop.\nAmpsdraers kan nie gedwing word om op enige manier saam te werk aan (die plegtighede rondom) ŉ kremasie nie.\nGemeentelede moet in eie Christelike verantwoordelikheid en met inagneming van die kerkraad se besluit, ŉ afweging maak tussen die afwysing van kremasie en die meelewing met die familie, die bewys van die laaste eer aan die oorledene en die bydrae van ŉ Christelike karakter daarvan.


Hoe om botterskorsie te kook - Nuwe resepte\nHoe om botterskorsie te kook\nBotterskorsie is 'n algemene variëteit winterpampoen met 'n oranje vel en 'n lang, klokagtige vorm. Soos ander winter muurbal, dit is 'n uitstekende bron van vesel en voedingstowwe en kan maklik gebraai, gebak, fyngemaak of gepureer word.\nOm botterskorsie te kook, begin deur dit in die lengte in die helfte te sny. Gebruik 'n skerp mes en stabiliseer die pampoen indien nodig met 'n skoon kombuishanddoek; om muurbal rond te sny kan moeilik wees. Sodra jy die botterskorsie gehalveer het, haal die sade en vesels uit en gooi dit weg.\nBotterskorsie kan ook in 'n pot kookwater gekook word. Nadat u die pampoen gehalveer het, draai u die helftes om en plaas dit op 'n snyplank, met die onderkant gesny. Sny die helftes weer middeldeur en skil dan die kwarte muurbal met 'n skerp mes of 'n duursame groenteskiller. Sny dan die pampoen in blokkies van 1 duim en kook in 'n pot water (of stoom in 'n stoommandjie) tot sag.\nU kan dan die botterskorsie -pampoen geur en dit heel, in skywe of fyngemaak bedien. U kan dit ook maklik as 'n basis vir sop of bredies puree maak.\nKlik hier vir ons beste botterskorsie resepte.\nLeer hoe om botterskorsie op 5 maniere te kook! Braai, stoom, kook, mikrogolf en druk kook maak hierdie heerlike kalebas sag. Kies die metode wat by u styl pas en geniet verskillende gesonde resepte, soos bykosse, sop en bredies.\nOnder die oneetbare vel van 'n botterskorsie lê 'n soet en neutagtige vleis. As u eers hierdie winterpampoentjie skil en sny, is daar eindelose gebruike. Ek het 'n handvol eenvoudige kookmetodes waaruit u kan kies, afhangende van hoe u dit wil geniet.\nStoom, kook, mikrogolf en druk kook is 'n vinnige manier om die vleis sag te maak. Hierdie metodes gee nie veel geur nie, maar dit is ideaal vir sop en puree. Rooster bring die smaak na die volgende vlak. Die hoë hitte kan heel stukke of blokkies in ligbruin en lekker happies verander. Ek gebruik dit selfs as die ster -vulsel van taco -aand.\nMaklike botterskorsie resep\nBotterskorsie is soortgelyk aan pampoen- en spaghetti -muurbal. Dit het 'n dik vel wat dit baie maklik maak om dit te stoor. U kan dit die hele jaar deur vind, want dit kan lank duur. Onthou net om te kyk na kneusplekke en snye in die vel voordat u dit koop.\nHierdie vrugte (ja, dit is) word dikwels met groente verwar, omdat dit gewoonlik soos een voorberei word. Dit word in voorgereg opgeneem en gekook, anders as die meeste vrugte wat rou geëet kan word. Wat dit botanies 'n vrug maak, is dat dit uit die blom van die plant groei en dat dit sade het.\nDit is soet en dit maak dit veelsydig as 'n nagereg, sop, bykos of byna alles wat jy wil hê. Ons kook dit gereeld omdat dit baie eenvoudig en gesond is. Dit is ook perfek op vakansietafels, soos Paasfees of Kersfees.\nIs botterskorsie gesond?\nJa! Dit bevat kalium, sink, vitamien C en antioksidante. Dit is ook ryk aan luteïen, vitamien A en beta-karoteen, wat almal goed is vir die sig. Al hierdie voordele kan u kry met minder as 100 kalorieë per koppie porsie.\nDit bevat feitlik geen vet nie, en die vesel daarin kan u langer help om vol te voel, wat ook help as u gewig wil verloor.\nHoe om die botterskorsie af te skil?\nAs 'n winterpampoen, het hierdie vrugte 'n dik vel. Om dit te skil, begin deur albei kante met 'n mes af te sny. Sodra u die punte gesny het, kry u 'n plat oppervlak. Dit bied die nodige stabiliteit tydens die voorbereiding daarvan. Gebruik ook 'n ultraskerp skiller om die dik vel in die lengte te skil.\nHoe om botterskorsie te sny?\nAfgesien van die vel, kan die vleis ook baie moeilik wees om te sny. Met die afgeronde helfte onderaan, sny die pampoen in die lengte in die middel met 'n skerp mes. As u in die middel vassteek, gebruik 'n rubberhamer om die mes van die ander kant af te druk.\nDit gee jou twee helftes pampoen. Verwyder die pulp en sade met 'n lepel.\nHoe om botterskorsie in blokkies te sny?\nAs u reeds twee helftes het, is dit makliker om die vrugte in klein stukkies te sny. Om eenvormige stukke te maak, is dit die beste om tussen die lang nek en die afgeronde onderkant in te sny. Sny elke kwartaal en kwartaal afsonderlik.\nBegin met die helfte van die lang nek, lê die plat kant op die snyplank neer en sny dit in lengte in skywe van 1 duim dik. Druk die skywe weer plat op die snyplank en sny dit deur in lang dik reghoekige stawe. Sny dwars en jy kry 'n eweredige blokkie (of naby genoeg).\nDie afgeronde bodem is moeiliker om te sny. Elke sny sal halfmaanvormig wees. Om dit in & ldquocubes & rdquo te maak, sny dit skuins volgens die vorm.\nAangesien a pampoen- en muurbalseisoen is weer op ons, vir u wat 'n paar hiervan wou kook en wou eet, maar huiwerig was om dit te doen uit vrees vir die "skoonmaak" en die voorbereiding van die pampoen, hier is die eenvoudige stappe wat ek kan gebruik: doen dit vinnig en belangriker nog pyn- en bloedloos.\nDit werk die beste vir kleiner pampoentjies wat jy met 'n mes kan sny. Vir groter mense is dit die beste om dit eers in hanteerbare snye te sny en te werk soos beskryf.\nDieselfde metode sal waarskynlik vir ander soorte pampoene en pampoene werk.\nBestanddele en gereedskap:\nStap vir stap hoe om dit te doen:\nBerei bestanddele voor: Hoe om 'n botterskorsie skoon te maak: Stap 1\nSny die boonste en onderste punte van die pampoen met 'n groot mes en gooi dit weg: Hoe om 'n botterskorsie skoon te maak: Stap 2\nSny dan die pampoen in sirkelvormige stukke van ongeveer ¾ duim breed (of min of meer, afhangende van die grootte wat u benodig vir verdere kook): Hoe om 'n botterskorsie skoon te maak: Stap 3\nU kry hierdie lekker, oranje skywe (ek het hierdie prentjie nie regtig nodig gehad om die prosedure aan te toon nie, maar dit lyk so kleurvol dat ek besluit het om dit in elk geval te deel): Hoe om 'n botterskorsie skoon te maak: Stap 4\nSkep (en gooi) sade uit skywe wat dit bevat, met 'n lepel: Hoe om 'n botterskorsie skoon te maak: Stap 5\nVerwyder dan die vel van elke sny met 'n klein mes of 'n skiller. As snye in een slag te dik is, in helftes gesny word en 'n sirkel bo -op het en dan onderkant sirkel, moet u uself nie dadelik sny nie, dit is veiliger op die manier: Hoe om 'n botterskorsie skoon te maak: Stap 6\nNou is dit net om elke skyfie in ewe groot stukke te sny en die botterskorsie is gereed om verder te kook: Hoe om 'n botterskorsie skoon te maak\nVoorverhit die oond tot 400 F (200 C). Was die pampoen met 'n kwas en droog dit af.\nSny punte af en sny dan in die helfte dwars. Plaas die helftes regop en trek die vel af met 'n groenteskiller of 'n skerp mes.\nSny die pampoen in kwarte en verwyder die sade en snare met 'n lepel.\nSny in blokkies ¾ tot 1 duim. Plaas dit in 'n bak en meng met olyfolie, knoffel, roosmaryn en sout en peper tot bedek.\nSmeer die mengsel in 'n groot bakplaat (verkieslik uitgevoer met foelie om dit maklik skoon te maak).\nRooster sowat 35-40 minute of tot vurk sag en gekarameliseer is.\nWas die muurbal met 'n kwas en droog dit droog. Sny punte af en sny dan in die helfte dwars. Plaas die helftes regop en trek die vel af met 'n groenteskiller of 'n skerp mes.\nSny die pampoen in kwarte en verwyder die sade en snare met 'n lepel. Sny in blokkies ¾ tot 1 duim.\nPlaas pampoen in 'n pot en vul met genoeg water om 1-2 cm bo die muurbal te bedek. Geur met sout en kook oor hoë hitte vir ongeveer 12-15 minute of tot sag.\nDreineer of verwyder gaar pampoen met 'n gaatjieslepel. Jy kan bedien met botter terwyl dit nog warm is, of met 'n sweempie ekstra suiwer olyfolie.\nIn die pot:\nWas die pampoen met 'n kwas en droog dit af. Plaas die hele pampoen in die stadige oond (met of sonder steel), maak die deksel toe en kook vir 4 uur op hoog of vir 8-10 uur. Dit is nie nodig om water in die bodem te gooi om dit te kook nie.\nLaat dit net genoeg afkoel om te hanteer en sny in die lengte in die helfte. Verwyder sade en toutjies en skep dan die vleis uit. Dit is hoe u maklik botterskorsie in die pot kan kook!\nIn die kitspot of drukkoker:\nWas die muurbal met 'n kwas en droog dit droog. Sny punte af en sny dan in die helfte dwars.\nSit elke helfte regop en sny in kwarte. Verwyder sade en aangehegte snare met 'n lepel of roomys.\nPlaas die stoommandjie in die kitspot en gooi 1 ½ koppies water daarin. Plaas muurbal bo-op die stoommandjie, sluit die deksel, maak die klep vas en kook vir 6-7 minute op hoë druk. Afhangende van u drukkoker, moet u moontlik op die stoomknoppie druk en handmatig op 6 of 7 minute stel.\nVerwyder kwarte met 'n tang en skep die vleis uit. Om dit as babakos te bedien, moet jy die gekookte vleis stukkend kap of puree maak.\nOntdek hoe u die drukkoker in 6 stappe kan gebruik om ander groente en ook vir ander gewone voedsel te kook.\nIn die mikrogolfoond:\nWas die pampoen met 'n kwas en droog dit af. Gebruik 'n knipmes om splete om die pompoen te maak.\nPlaas die hele pampoen in 'n mikrogolfvaste bak en kook ongeveer 10-12 minute (1200 Watt oond) of meer, afhangende van die sterkte van u mikrogolfoond.\nKyk of dit sag genoeg is deur die gaar pampoen met 'n vurk te prik. Laat dit net genoeg afkoel om te hanteer.\nSny gekookte botterskorsie in die helfte en verwyder sade en toutjies met 'n lepel. Sny in skywe of blokkies, of skep die vleis uit.\nOp ongeveer 5 sentimeter lank en weeg minder as 2 lb., is heuningpampoen ongeveer die helfte van die grootte van 'n gemiddelde botterskorsie, maar het 'n soeter, meer gekonsentreerde geur. Dit begin met 'n groen vel (soos 'n courgette), word bruin en ryp tot 'n diep heuningkleur. U hoef nie hierdie skoonheid te skil nie. Die vel sag is eetbaar soos dié van 'n delicata -muurbal. Omdat die vel dun en delikaat is, ryp heuning baie vinniger as botterskorsie, maar dit moet 'n paar maande op 'n koel, droë plek weg van sonlig bly. As die vel plooie begin lyk, gebruik dit gou, want dit kan oorryp word.\nHeuningpampoen word gewoonlik in die herfs tot Oktober geoes en gedurende die winterseisoen verkoop. Soek honingpampoen by boeremarkte, uitgesoekte kruidenierswinkels en spesialiteitswinkels soos Trader Joe ’s en Whole Foods. Omdat hulle minder weeg as die gemiddelde winterpampoen, is hulle ook geneig om goedkoper te wees.\n15 resepte vir botterskorsie wat herhaal moet word\nU het dus 'n botterskorsie gekoop en nou sit dit 'n paar dae op u kombuistoonbank. U kan botterskorsie vir 'n bykos of 'n graanbak topper braai of 'n romerige puree maak, maar daar is baie meer opsies as die eenvoudige voorbereidings!\nDie goeie nuus is dat hierdie oranjekleurige winterpampoentjie baie veelsydig is, en as u eers 'n bietjie inspirasie en 'n goeie verskeidenheid resepte kry, sal u gereed wees vir die seisoen. Maar eers, wat van 'n bietjie opknapping tydens die voorbereiding van botterskorsie?\nIn teenstelling met dunvelde somerpampoentjies en selfs pampoenpampoentjies, met 'n dun genoeg vel om te eet, wil u die vel van botterskorsie verwyder. Maar laat u skiller staan: dit kan tegnies werk verrig, maar dit is baie makliker om 'n skerp mes te gebruik om 'n botterskorsie te berei en te sny. En terwyl die oranje kleur vleis is waarna u regtig soek, moet u nie van die sade vergeet nie. Hulle kan skoongemaak en gebraai word tot 'n knapperige snack - dieselfde as met pampoenpitte.\nVan romige pasta en slaaie tot sop en dips, hier is 15 van ons gunsteling botterskorsie -resepte wat u die hele seisoen kan maak.\nHoe om botterskorsie te kook (6 maniere!)\nNie seker nie hoe om botterskorsie te kook? Dit is maklik en daar is baie verskillende maniere om een voor te berei! Botterskorsie-pampoen is 'n wonderlike ding om by te voeg by elke herfsmaaltyd en kan 'n gesonde dosis vitamiene by elke gereg voeg!\nEen van die belangrikste vrae wat ek in my DM's op Instagram kry of per e -pos aan my stuur, is hoe om 'n botterskorsie te kook. Hierdie herfsvrugte (ja, botanies is dit 'n vrug, hoewel baie van ons dit eet soos 'n groente) is baie lekker, veelsydig, vol vitamiene en minerale, maar dit is om die een of ander rede baie intimiderend om te kook.\nEn om te sny. Wat ek kry! As u 'n botterskorsie sny, net soveel as om dit te kook, kyk dan na hierdie artikel!\nGesondheidsvoordele van botterskorsie\nWaarom gee ons dan so baie om botterskorsie te eet? Omdat hulle gelaai is met goedheid. As u 'n botterskorsie by 'n maaltyd voeg, voeg u ook#8230 by ..\nKruie en speserye wat goed pas met botterskorsie\nDie onderstaande kookmetodes is wonderlik oop sodat u 'n botterskorsie u eie kan maak! As ek 'n groente in 'n maaltyd werk, dink ek altyd graag aan watter kruie en speserye dit komplimenteer! Hier is 'n paar kruie en speserye om op u botterskorsie te gebruik\npeper (swart of wit)\nAnder geure wat goed pas by botterskorsie\naftreksel (hoender of groente)\nHoe om heel botterskorsie te braai\n1 medium botterskorsie (ongeveer 2 pond).\nolie van keuse\nVoorverhit jou oond tot 425 ° F. Gebruik 'n bietjie olie om 'n groot oondbak of bakplaat met vet uit te smeer. Dit is belangrik om 'n randjie aan u bak te hê, aangesien u muurbal 'n bietjie water kan vrystel terwyl dit bak.\nWas u muurbal en steek die muurbal versigtig met 'n skerp mes in 10-12 gate.\nPlaas die pampoen in die voorbereide bak.\nRooster 60-80 minute (as jy 'n groter muurbal gebruik, sal dit langer neem). U pampoen word klaar met 'n vurk of mes, en kan maklik in die vleis ingaan.\nHaal uit die oond en laat die pampoen ongeveer 20 minute afkoel of tot dit koel genoeg is om te hanteer.\nPlaas die gaar pampoen versigtig op 'n snyplank (dit sal nog warm wees binne). Sny dit in die lengte in die helfte.\nGebruik 'n lepel om die sade en stingelvleis rondom dit uit te haal. Gooi weg.\nVerwyder die skil (dit moet maklik afkom) en gebruik dan die oorblywende vleis na wens. (sien hierbo vir geurmiddelfoorstelle of hieronder vir resepidees)\nHoe om blokkies botterskorsie te braai\n1 medium botterskorsie, geskil, ontpit en in blokkies van 1 duim (3-4 koppies) gesny\nGooi botterskorsie met 1-2 eetlepels olie na keuse. U kan ook 'n bietjie geurmiddels na smaak byvoeg uit die lys hierbo as u wil.\nRangskik bedekte muurbal op 1 groot of 2 medium bakplate. Ek hou daarvan om myne met perkamentpapier uit te voer om dit maklik skoon te maak. Om die heerlike geroosterde “crust ” op u muurbalblokkies te kry, moet u nie die stukke stamp nie. Druk stampmielies sal eerder stoom as braai.\nKook in die voorverhitte oond tot die pampoen sag en ligbruin is, ongeveer 20-25 minute, en draai halfpad deur die gaarmaaktyd.\nHoe om blokkies botterskorsie te kook\n2-3 koppies geskil, ontpit botterskorsie en in blokkies van 1 duim gesny\nBedek die blokkies botterskorsie in 'n groot kastrol met water.\nBring tot kookpunt en bedek. Verlaag die hitte tot kookpunt vir 7-10 minute of tot die pampoen sag is.\nDreineer en gebruik soos verlang. (sien hierbo vir geurmiddelfoorstelle of hieronder vir resepidees)\nHoe om botterskorsie in blokkies te stoom\n2-3 koppies ontpit, geskilde botterskorsie en in blokkies van 1 duim gesny\nIn 'n groot pot met 'n stoommandjie, bring 1 duim water tot kookpunt.\nVoeg blokkiesblokkies in die mandjie, bedek en stoom totdat die pampoen 13 tot 15 minute sag is.\nSodra dit gaar is, sien hierbo vir geurmiddelsvoorstelle of hieronder vir resepidees\nHoe om botterskorsie in u stadige oond te kook\nWas u botterskorsie en steek dit versigtig 6-8 keer deur met 'n skerp mes.\nPlaas die hele pampoen in 'n stadige oond en voeg 1 koppie water by.\nKook 4-5 uur op hoog of 6-8 uur op laag. U sal weet dat u muurbal klaar is as u dit maklik met 'n vurk of mes kan deurboor.\nAs dit koel genoeg is om te hanteer, sny dit in die helfte en haal die sade uit.\nSien hierbo vir geurmiddelsvoorstelle of hieronder vir resepidees\nHoe om botterskorsie in jou Instant Pot te kook\nWas u pampoen en steek dit 8-10 keer deur met 'n skerp mes.\nGiet 1 koppie water in u kitspot. Plaas die metaalplaat binne en plaas die botterskorsie bo -op.\nMaak die deksel vas en draai die drukknop in 'n verseëlde posisie. Kook vir 25 minute op hoë druk. As u 'n groot pampoen gebruik, sny dit in twee om dit te help kook of voeg meer kooktyd by.\nDit neem u Instant Pot ongeveer 10 minute om weer onder druk te kom.\nAs die kooktyd voltooi is, gebruik 'n natuurlike vrystelling vir 10 minute en laat dan die oorblywende druk versigtig los.\nAs u nou 'n botterskorsie in u hande het en selfvertroue het oor hoe u dit kan kook, probeer 'n paar van hierdie resepte wat vol pampoen gevul is!\nHoe om botterskorsie te kook: die beste metodes\nNoudat ons al die peeling en sny agter die rug het, laat ons na die prettige deel gaan en leer hoe om botterskorsie te kook.\nDaar is 'n hele paar metodes om botterskorsie te kook. Die gewildste is die braai van botterskorsie -helftes of -blokkies.\nMaar daar is ook ander minder bekende maniere om botterskorsie te kook, wat u baie tyd en moeite sal bespaar, soos om botterskorsie, botterskorsie in 'n mikrogolf te kook, asook botterskorsie.\nU kan botterskorsie ook stoom wat perfek is vir die bereiding van babakos.\nHoe om die botterskorsie heeltemal te braai\nOm 'n hele pampoen te rooster, moet u eers deeglik was en droog maak.\nMaak met 'n knipmes twee klein maar diep snitte in die middel van die wye punt van die botterskorsie. (Ek weet nie hoe hierdie bruin kol genoem word nie, maar dit is die sagste deel van die muurbal, en jy kan dit maklik sny).\nHierdie klein snitte is nodig om die stoom uit die pampoen te laat kom, sodat dit nie ontplof nie. (En vertrou my, jy wil nie hê dit moet gebeur nie, want dit is rommelig!)\nVoorverhit die oond tot 400 F. Plaas die pampoen op 'n bakplaat en sit dit in die oond.\nBak die botterskorsie vir ongeveer 60 tot 75 minute of tot jy dit maklik met 'n vurk kan deurboor. As jy nie seker is of die pampoen klaar is nie, bak dit nog 10 tot 15 minute, want dit smaak lekkerder as dit behoorlik gaar is.\nAs die botterskorsie gaar is, haal dit uit die oond en laat dit afkoel totdat jy dit kan hanteer. Wees baie versigtig, want botterskorsies word baie warm binne. Sny die pampoen in die lengte in die helfte.\nSkep die pampoenvleis en sade uit. (Moenie die sade weggooi nie, want dit maak 'n heerlike snack. Sien die instruksies onderaan hierdie berig oor hoe jy botterskorsiesaad kan braai). Die skil van die botterskorsie is ook eetbaar en smaak soortgelyk aan gebakte aartappels, veral op die plekke waar dit bruin is.\nHoe om botterskorsie -helftes te braai\nEen van die gewildste maniere om botterskorsie te kook, is die braai van botterskorsies.\n'N Sny in halwe botterskorsie sal baie vinniger gebraai word as heel botterskorsie, en die gesnyde oppervlaktes sal karameliseer tydens bak, wat die geur van botterskorsie versterk.\nOm botterskorsie -helftes te braai, was eers die pampoen en droog dit en berei die pampoen voor soos hierbo beskryf.\nSny albei kante af en sny dit in die lengte in die helfte. Skep die sade uit. (Moenie die sade weggooi nie, want dit maak 'n heerlike snack. Sien die instruksies onderaan hierdie berig oor hoe jy botterskorsiesaad kan braai.)\nVoorverhit die oond tot 375 F. Smeer die gesnyde kant van die pampoen met olyfolie en plaas die pampoenhelftes op 'n bakplaat. Rooster die botterskorsie -helftes 30 tot 45 minute tot die vurk sag is.\nMoet ek botterskorsie met sykant na bo of na onder bak?\nU kan die pampoenhelftes braai, óf met die gesnyde sy na bo of na onder.\nDie geroosterde gesnyde sykant na onder lei tot 'n baie sagte en sappige botterskorsie, omdat die vel die vogtige in die pampoen vang, sodat die pampoen effens gestoom word.\nAs jy die pampoenhelftes met die sykant na bo gebraai het, kry jy 'n effens droër en stewiger muurbal, want 'n bietjie vogtiger sal verdamp tydens kook. Die pampoen wat met die kant na bo gebak is, is gewoonlik makliker om te sny en hou die vorm beter.\nMy persoonlike voorkeur is om die pampoen met die gesnyde kant na bo te bak as ek dit in skywe wil bedien. As ek van plan is om 'n botterskorsie -puree te maak, bak ek dit met die kant na onder.\nHoe om botterskorsie in die mikrogolfoond te kook?\nOm botterskorsie in 'n mikrogolfoond te kook, was eers die pampoen en droog dit, berei dit dan voor soos hierbo beskryf.\nSny die punte af, sny dit in die lengte in die helfte en skep die sade uit. (Moenie die sade weggooi nie, want dit maak 'n heerlike versnapering. Sien die instruksies onderaan hierdie berig oor hoe jy botterskorsiesaad kan braai.) Maak 'n paar gaatjies in die vel van die pampoen met 'n vurk of 'n mes.\nPlaas een muurbal met die gesnyde kant na onder op 'n plat bord. Dit is nie nodig om water by te voeg nie, want die botterskorsie bevat baie vog. Die dik vel van die muurbal vang die vog binne sodat die pampoen eweredig kook. Mikrogolf dit ongeveer 10 tot 15 minute hoog, en die tyd sal wissel, afhangende van die grootte van die pampoen en die krag van u mikrogolfoond. Sodra die timer stop, hou dit nog 5 minute in die mikrogolfoond.\nHoe om botterskorsieblokkies te braai\nOm botterskorsieblokkies te braai, was eers die pampoen en droog dit, berei dan die pampoen voor soos hierbo beskryf.\nSkil die pampoen en sny dit in blokkies. (Moenie die sade weggooi nie, want dit maak 'n heerlike snack. Sien die instruksies onderaan hierdie berig oor hoe jy botterskorsiesaad kan braai.)\nVoorverhit die oond tot 350 F. Plaas die blokkies op 'n bakplaat en voeg een tot twee eetlepels olyfolie by. Geur met sout. Gooi die blokkies om dit met olie te bedek.\nSmeer die blokkies botterskorsie eweredig oor die bakplaat. Maak seker dat die blokkies los in 'n enkele laag gerangskik is. Gebruik indien nodig twee bakplate.\nBak die pampoenblokkies ongeveer 25 tot 35 minute totdat dit begin karameliseer. U kan die pampoen ook 'n paar minute onder die braaikuiken laat. As jy twee bakplate gebruik, draai dit een keer sodat die pampoen eweredig kook.\nOm botterskorsie te soteer, was eers die pampoen en droog dit, berei dit dan voor soos hierbo beskryf.\nSkil die pampoen en sny dit dan in blokkies. (Moenie die sade weggooi nie, want dit maak 'n heerlike snack. Sien die instruksies onderaan hierdie berig oor hoe jy botterskorsiesaad kan braai.)\nVerhit ongeveer 1 1/2 eetlepel olyfolie in 'n pan oor medium hitte. Voeg die botterskorsieblokkies by en kook, roer af en toe vir ongeveer 15 tot 20 minute totdat die pampoen sag is en begin bruin word.\nRoer meer gereeld aan die einde van die kook om seker te maak dat dit nie brand nie. Geur met sout en peper na smaak.\nHoe om botterskorsie te stoom\nOm botterskorsieblokkies te stoom, was eers die pampoen en droog dit en berei dit dan voor soos hierbo beskryf.\nSkil die pampoen en sny dit dan in blokkies. (Moenie die sade weggooi nie, want dit maak 'n lekker happie. Sien die instruksies onderaan hierdie berig oor hoe jy botterskorsiesaad kan braai.)\nVoeg water by die stoomboot en plaas die blokkiesblokkies in die stoommandjie.\nBring die water tot kookpunt, bedek en stoom vir ongeveer 15 tot 20 minute totdat die pampoen sag is. As u 'n kookplaat gebruik, moet u altyd die watervlak in die oog hou om seker te maak dat dit nie verdamp nie. Voeg meer water by indien nodig.\n21 Hartlike en Heerlike Butternut Squash Resepte\nKom val, en u is gereed vir gesellige, vertroostende maaltye en sop, pasta, bredies en ander stewige hoofgeregte. Herfs is ook die beste tyd vir produkte, wat plek maak vir appels, blomkool, broccoli en natuurlik botterskorsie.\nAlhoewel botterskorsie -resepte intimiderend lyk, is die vel van die groente maklik om te skil met 'n gewone skiller. Botterskorsie is soet en aards, maar dit is sag genoeg om verskillende speserye, soos kaneel, neutmuskaat en gemmer, aan te vul. Dit is ook ideaal vir beide hartige en soet geregte. En dit is vol vesel, kalium en vitamiene, wat dit 'n gesonde keuse vir u gesin maak.\nMoet u nog steeds oortuig? Kyk na ons versameling botterskorsie -resepte wat u beslis sal bevredig. Van romerige botterskorsiesop en stewige voorgeregte tot 'n lekker Thanksgiving -bykos en die basis vir 'n vullende vegetariese aandete, hierdie botterskorsie -resepte is perfek in die koeler maande. Daar is niks wat jy met hierdie veelsydige groente kan doen nie!\nJy kan nie verkeerd wees nie?\nEk dink dat u nie reg is nie. Ek kan dit bewys. Skryf vir my in PM, ons sal praat.\nHoe om botterskorsie te kook...


Bambi Boeke (1)\nSimfonie van Seen (Afrikaans, Paperback)\nUit die Beek 2020: 365 Dagstukkies (Afrikaans, Paperback)\nHart tot Hart (Afrikaans, Large print, Paperback)\nVir die afgelope 49 jaar skryf ds Kobus van der Westhuysen al die Hart tot hart-rubriek vir Landbouweekblad. Dit is die rubriek wat die langste ononderbroke verskyn het in die geskiedenis van die Media24 stal. Ds Van der Westhuysen skryf in gewone taal vir gewone mense. Hy verstaan die hart van ’n boer en weet dat boere uitgelewer is aan die nukke en grille van die natuur waaroor hulle geen beheer het nie. Vir hierdie boek het ds van der Westhuysen self 366 paslike stukkies uitgesoek.\nKry Styl - Jesus s'n! (Afrikaans, Paperback)\nJesus het regtig bedoel dat sy dissipels ’n genesende impak op die samelewing moet hê. So het Hyself dit laat gebeur, en so het die vroegste Christene Hom agternageleef. Die uitdaging voor ons is hoe ons almal vir die Here kan bereik. En hoe ons dit gaan regkry op stylvolle maniere, maniere wat ander mense nie afskrik nie, wat mense van God se liefde en omgee oortuig. Ons uitdaging is om vars en nuut te dink oor die stylvolle agternaleef en uitleef van ons geloof. Maar denke alleen gaan ons nie daar kry nie.\nNuwe inligting gaan ons ook nie genoegsaam verander nie. Ons kort ’n nuwe styl, Jesus s’n. Ons moet weet wat om te doen en ook wanneer om dit te doen. Ook hoe om ander hartroetes na te streef, roetes wat weer die wêreld rondom ons se verbeelding sal aangryp. Indien ons ons geloof stylvol wil beleef en uitleef, moet ons meer as net goeie tydlesers wees. Ons moet Jesus-lesers wees, mense wat vir Jesus reg aanvoel en verstaan. Dan kan ons stylvolle geloofdelers wees.\nGesprekke Met God: Boek 1 (Afrikaans, Paperback)\nNeale Donald Walsch; Translated by Petrovna Metelerkamp\nIn hierdie buitengewone gesprekke met God vind die skrywer antwoorde op vrae wat so oud is soos die mens: vrae oor die lewe en liefde, die verskil tussen goed en kwaad, erfsonde, die bestaan van die hel, die waarde van gebed, menslike verhoudings, die rol van seks, van geld, die werk wat jy doen, siekte en hoe om gesond te bly, ervaring van die dood, psigiese vermoëns, die Wederkoms.\nDie natuurlike, ongekunstelde taal waarin God se boodskappe hier weergegee word, bevredig die moderne mens se behoefte aan ‘n meer direkte verbintenis met die Groot Ongesiene. Die boek neem soveel skuldgevoelens weg en bring soveel hoop – veral hoop dat jy die goddelike in jou kan verwesenlik.\nWanneer Water Wyn Word (Afrikaans, Paperback)\nMy Babadogtertjie Se Mylpale (Afrikaans, Cards)\nMy Babaseuntjie Se Mylpale (Afrikaans, Cards)\nJy Is Spesiaal (Large Gift Bag With Card) (Afrikaans)\nDie Bybel In Fokus - Hoe Om Gelowig En…\nLouis Jonker, Ernst Conradie, … Paperback R250 R215 Discovery Miles 2 150\nLeather / fine binding R80 R66 Discovery Miles 660\nUit Die Beek 2021 - 365 Dagstukkies\nBarend Vos Paperback R215 R165 Discovery Miles 1 650


Hoe om `n wolfspinnekop te identifiseer: 10 stappe (met foto`s)\nWolfspinnekoppe pas nie in die argetipe van tradisionele spinnekoppe nie. Hierdie spinnekoppe weef nie spinnerakke en gebruik hulle nie om hul prooi te vang nie. Wat hulle doen, is stingel en jag hulle prooi, soos wolwe doen. Alhoewel dit waar is dat wolfspinnekoppe soos tarantulas lyk, is hulle baie kleiner en van `n heeltemal ander familie. Die wetenskaplike naam van die wolfspinnekoppe is "Lycosidae" (Griekse woord betekenis "wolf").\nMetode 1identifiseer die wolfspinnekoppe\nMetode 2herken die habitat van wolfspinnekoppe\nIdentifiseer die wolfspinnekoppe\nLet op die fisiese eienskappe van die wolfspinnekoppe. Sommige van sy hoofkenmerke: hulle het baie hare, hulle is bruin of grys met verskeie punte en lyne, die vroue meet 3 tot 4 millimeter (van 1 tot 3/8 van `n duim) en die mans meet 19 millimeter (3/4 van duim) lank.\nLet op hoe jou oë is. Sy 8 oë is in drie rye gerangskik. Die eerste ry het 4 klein oë. Die tweede het twee groot oë en die derde ry het twee mediumgrootte oë. Die twee oë in die middel van die gesig is veel groter as die ander 6.\nKyk of die spinnekop drie tarsale kloue het om seker te maak dit is `n wolfspinnekop. `N Tarsal is die laaste segment van die been van `n insek. In die geval van die wolfspinnekoppe het hulle drie klae aan die einde.\nMoenie die wolfspinnekoppe met bruin spuugspinnekoppe verwar nie. Die wolfspinnekop het dieselfde kleur tussen bruin en grys as die bruin kuikspinner, maar het nie vioolvormige merke op die rug van die kop soos die bruin kuikenspinner nie. Daarbenewens het die wolfspinnekop korter bene as die bruin kuikspinnekop en enige ander spin wat die spinnekoppe bevat.\nKyk of die maag met hare bedek is.Daarom kan jy die spinwolf met die tarantula verwar, maar die meeste wolfspinnekoppe is baie kleiner as byna alle tarantulas.\nHerken die habitat van wolfspinnekoppe\nKyk of die spin in `n graaf val. Ondersoek die gebiede rondom jou deure en vensters, beide in jou huis en in ander geboue wat op jou eiendom is. As jy `n spinnekop vind en dit vlug in `n graaf of in `n kraak en nie `n spinnekopweb nie, dan is dit baie waarskynlik dat dit `n wolfspinnekop is.\nKyk vir wolfspinnekoppe wat hul prooi op die vloer stamp. Spinnekoppe wat spinnerakke maak, kry hulle amper nooit op die vloer nie. Wolfspinnekoppe voel baie gemaklik op die vloer en raak byna nooit hoë strukture nie.\nSoek vir `n klein sak op die rug van die maag aan die begin van die lente en gedurende die somer. Vroulike wolfspinnekoppe dra hul eiers in die agterkant van die buik.\nKyk of die wyfies hul jong op hul rug dra. Dit is `n unieke kenmerk van die wolfspinnekoppe.\nHou in gedagte dat wolfspinnekoppe gedurende die dag en nag kan jag. Die meeste van die prooi van die wolfspinnekoppe (krieket, ruspes, ens.) Vind die dag sowel as die nag plaas. As jy baie van hierdie insekte oral sien, is dit baie waarskynlik dat daar wolfspinnekoppe in die omgewing is.\nWolfspinnekoppe is baie skaam en hardloop weg wanneer jy hulle nader, maar hulle sal jou byt as jy hulle gryp.\nJy kan die bevolking van wolfspinnekoppe beheer as jy die grasperk van jou huis sowel as die bosse kort hou. Dit is ook raadsaam om nie so baie hope klippe of hout op u eiendom te hê nie.\nDie wolfspinnekoppe leef ongeveer 2 jaar en is prooi vir die jagwaters.\nDit is baie handig om `n vergrootglas byderhand te hê om die wolfspinnekoppe te sien.\nMoenie die wolfspinnekoppe gryp nie. Alhoewel hulle in die algemeen `n baie stil spesie is, as hulle byt.\nAlhoewel die wolfspinnekoppe giftig is, vermy hulle dood - as jy een byt, sal die gif jou baie min beïnvloed en hierdie spinnekoppe is nie aggressief nie. Trouens, omdat hulle baie gevaarlike insekte eet, is hierdie spinnekoppe baie belangrik vir die ekosisteem.\nHoe om ontslae te raak van wolfspinnekoppe\nHoe om millimeter na duim om te skakel\nHoe om duim na millimeter om te skakel\nHoe om `n reël te lees\ndmylogi.ru » Troeteldiere en diere » Hoe om `n wolfspinnekop te identifiseer


Susan Larney help haar dogter herstel na 'n ernstige motorongeluk\nJY LEES NOU Susan Larney help haar dogter herstel na 'n ernstige motorongeluk\nSusan Larney se dogter, Lindie, was soos 'n pasgebore baba nadat sy op 19 ernstige breinbeserings opgedoen het toe 'n viertrekvoertuig in haar vasgery het.\n"As ek vandag na Lindie kyk, sien ek 'n wonder werk waarby geen mensehand betrokke was nie. Ná die ongeluk moes ek haar leer om te sit, te praat en te loop. In 'n stadium kon sy nie eens haar speeksel sluk nie. Sy was drie maande in 'n koma en daarna twee weke in 'n semi-koma.\nEk het haar huis toe gevat en met die herstelproses begin. Ek het al haar ou speelgoed uitgehaal en ook speelgoed by vriende gaan leen. Ná 400 uur van speel het sy my met Rummy gewen. Dit klink dalk eenvoudig, maar toe sy uit die hospitaal gekom het, kon sy nie eens 'n legkaart met vier stukke bou nie.\nLindie was nog altyd 'n uitblinker. Voor die ongeluk het sy vir 'n B.A.-graad met wiskunde en sielkunde as hoofvakke aan die Universiteit van Pretoria gestudeer. Nege maande ná haar ongeluk is sy terug universiteit toe. Sy het wiskunde met opvoedkunde vervang. Ek het haar in 'n rolstoel op die kampus rondgestoot en buite klasse vir haar gewag.\nSy 't daardie jaar met 'n gemiddeld van 55% geslaag. Die volgende jaar het sy met 'n kruk rondgeloop en die laaste jaar met net 'n kierie. Sy 't haar graad byna met lof geslaag.\nAs so iets met jou kind gebeur, leer dit jou om te vertrou.Haar toekomsdrome lê ewe skielik aan sker we. Dan wag jy om te kyk watter nuwe drome die Here vir haar gaan gee. Sy\n'n goeie selfbeeld gegee.\nSy is nou 30 jaar oud en het 'n permanente pos by Tukkies se fakulteit opvoedkunde, sy bestuur self haar motor, woon ophaar eie en het selfs weer begin studeer.


BOET, JY GAAN SEERKRY!\nBoy Louw was seker een van Suid-Afrika se roemrykste rugbyvoorspelers van alle tye. Hy was 'n harde, eerlike en onverskrokke speler. Sy forse gestalte en sy vreeslose benadering tot die spel het by menige teenstanders ontsag uitgelok... behalwe by 'n paar onnoseles wat gou hulle foute ontdek het!\nOp 'n goeie dag speel Boy Louw in 'n plaaslike wedstryd. In die lynstaan het 'n belowende jong slot, ene Malherbe, Boy aanhoudend om die nek beetgekry en sy bene geskop, of hy nou die bal gehad het of nie. Boy het hom gewaarsku, dog sonder sukses.\nToe Boy se humer begin ontvlam, "vee" hy die spelers voor hom weg, gaan staan regoor Malherbe en beduie vir sy vleuel by 'n lynstaan hy moet die bal vir die jong skoorsoeker gooi. Toe hy die bal vang, was ou Boy op hom. Hy gryp hom agter die kraag, bring hom hardhandig aarde toe en vryf sy neus met geweld heen en weer in die grond.\nEn toe gryp hy hom aan sy kraag en sy broek en smyt hom soos 'n vrot vel heeltemal van die veld af, tot groot vermaak van die toeskouers natuurlik!


As u ‘n WordPress-blog bestuur, moet u gebeurlikheidsplanne ontwikkel wat die kontinuïteit daarvan bewaar. So fantasties soos WordPress as ‘n platform vir die bou van ‘n webwerf, is dit kwesbaar vir foute en hacks wat u werf in ‘n oogwink kan plaas.\nDaarom is dit nodig dat u ekstra versigtig moet wees met wat u op u webwerf integreer, ook gereeld ‘n rugsteun van u data moet maak..\nBaie bestuurde WordPress-gasheerondernemings bied deesdae betaalde rugsteunoplossings met nuttige voordele – van outomatisering tot vooraanstaande kliëntediens. As u die begroting vir sulke dienste het, kan u dit ook help om u webwerf te beveilig.\nAndersins, lees verder en leer die gereedskap en stappe om u WordPress-webwerwe te rugsteun en migreer.\n1 Metode # 1: Die gebruik van duplikasie\n2 Metode # 3: Die gebruik van Dropbox Full Backup\n3 Metode # 5: Die gebruik van UpdraftPlus\nMetode # 1: Die gebruik van duplikasie\nLaai die inprop af & meer besonderhede: WordPress.org/plugins/all-in-one-wp-migration/\n‘N Ander hoogaangeskrewe inprop wat u vir rugsteun kan gebruik, is All-in-One WP Migration.\nSoos die naam aandui, bevat hierdie inprop alles wat u nodig het om afskrifte van die data van u WordPress-webwerf te skep.\nGaan na die installasie eenvoudig na u WordPress-dashboard en navigeer na ‘All-in-One WP Migration’ > ‘Uitvoer’ om die hulpprogram te begin.\nVoordat u verder gaan, is dit die moeite werd om die afdeling ‘Gevorderde opsies’ na te gaan vir ‘n lys nuttige uitsluitings op rugsteun. Met ‘n enkele klik kan u die uitvoer van spam-kommentaar, hersienings, temalêers, plugins en alles wat u nodig ag vir toekomstige gebruik, uitsluit.\nSodra u tevrede is met u instellings, klik op die ‘Uitvoer na’ -knoppie om u bergingskeuses te openbaar. Dit sluit die uitvoer na ‘n plaaslike lêer, Dropbox, OneDrive en via FTP in.\nMet die gratis weergawe van All-in-One WP Migration, kan u slegs die rugsteun van u webwerf na ‘n plaaslike lêer uitvoer. Al die ander opsies, insluitend Dropbox, Google Drive, Amazon S3, OneDrive, Box en FTP, moet u ‘n uitbreiding koop.\nOm met u gratis plan te begin uitvoer, klik op ‘File’ en wag totdat die pop-up voltooi is.\nNa voltooiing, kan u die rugsteun van u webwerf direk aflaai of op ‘Sluit’ klik om dit vir nou op u webbediener te stoor. Onthou net dat u ‘n kopie van u rugsteun op ‘n ander plek as u webwerf benodig. As u dit ‘n gewoonte maak om dit op u webbediener te stoor, is hulle net so kwesbaar as u webwerf as dit kom by kuberaanvalle en probleme op die bediener..\nU moet ‘n lys met u rugsteun kan vind deur na ‘All-in-One WP Migration’ te gaan. > ‘Backups’ vanaf jou WordPress-dashboard.\nOp hierdie bladsy kan u een van u rugsteun aflaai, uitvee of herstel deur op die ooreenstemmende knoppie regs te klik.\nAs u u webwerf se data na ‘n eksterne wolkbergingsplatform uitgevoer het, kan u dit herstel deur na ‘All-in-One WP Migration’ te gaan > ‘Voer’. Klik op ‘Import From’ en kies die diens wat u gebruik het.\nBenewens die versoenbaarheid met wolkbergingsdienste van derdepartye, is die premiumweergawe van All-in-One WP Migration ook 24/7 klantondersteuning.\nMetode # 3: Die gebruik van Dropbox Full Backup\nLaai die inprop af & meer besonderhede: WordPress.org/plugins/backup/\nTe oordeel na die aantal aktiewe installasies en deurgaans ‘n hoë beoordelingsgraad, is dit veilig om te aanvaar dat BackupGuard een van die betroubaarste inproppe is vir die maak van webwerf-rugsteun..\nDit werk deur ‘n dinamiese rugsteunkoppelvlak direk in u WordPress-dashboard te integreer.\nNadat u die inprop geïnstalleer en van stapel gestuur het, kan u die rugsteunprosedure onmiddellik inisieer deur op die ‘Rugsteun’-knoppie van die hoofprop-bladsy te klik.\nDit gee u twee rugsteunopsies: ‘n volledige webwerf-rugsteun, of ‘n pasgemaakte rugsteun waar u self kan kies watter elemente gestoor sal word..\nAs dit suksesvol is, sal u die nuutgeskepte rugsteun in die BackupGuard-lys kan sien. Hier kan u u rugsteun herstel, uitvee of aflaai deur op die knoppies regs te klik.\n‘N Ander in die koppelvlak waaroor u moet weet, is die’ Import ‘-knoppie. Deur ‘Import’ te kies, kan u maklik ‘n rugsteunlêer in BackupGuard oplaai solank dit nie groter as 128 megabyte is nie. As u lêer hierdie limiet oorskry, sal u dit handmatig via FTP na die aangewese plek moet oplaai.\nDeur na die oortjie ‘Instellings’ te gaan, kan u ‘n paar dinge verander, soos lêerplekke om dit uit te sluit, rugsteunbestemmingspad, AJAX-versoekfrekwensie en herbelterye herlaai.\nDie pro-funksies van BackupGuard sluit outomatiese rugsteun, e-poskennisgewings, 24/7 noodsteun en direkte integrasie met wolkbergingsdienste in. As u ‘n volledige migrasie op die terrein wil hê, is hulle ook bereid om al die swaar opheffings vir u te doen.\nMetode # 5: Die gebruik van UpdraftPlus


Gepubliceerd: vrijdag 20 november 2015 13:44 | Geschreven door Marie Hattingh | Afdrukken\t| E-mailadres\nVerblyf en lewe met ouma Annie vanaf begin 1955 tot einde 1957\nSoos vermeld in my vorige skrywe het ek die voorreg gehad om in die huis met my ouma te woon ten einde my laerskool loopbaan te voltooi. Heelwat staaltjies kan wel vertel word van wat ons as kinders ervaar het, sleg en goed, maar dit het ‘n ewige indruk op my gemaak en ek ruil daardie ondervindings vir niks wat ‘n meer gesofistikeerde stads- of dorpslewe mens kon bied nie.\nMy ma se suster, Catharina Petronella van Deventer (Tant Tina), haar man en kinders het op daardie stadium ook by my ouma gewoon, in ‘n aparte woongebied in dieselfde groot plaashuis met 5 slaapkamers, afgeskei van my ouma en ons direkte verblyf. Oom Hans (haar man) het die boerdery waargeneem. Hoofsaaklik tabak en koring boerdery. Ons kinders het dus saam opgegroei, groot geword, kattekwaad aangevang en was almal maar goed skrikkerig vir Ouma Annie.\nVan hierdie gebeure word weer vertel elke keer wanneer ons as familie byeenkom. Wat ons veral bybly is ouma se streng optrede sou een van ons fouteer het. Sy het jou ingehardloop en gevoeter met wat sy ook al in haar hardloop poging kon optel. Gewoonlik was dit ‘n tak van ‘n boom waarvan die blare verwyder was en wat gebruik was om die werf mee te vee. Maar dit was meer raas as voeter. Maar dit het wel deeglik gesorg dat jy as kind gehoor gee aan wat ouma Annie se opdrag ook al was, doen dit dadelik, doen dit deeglik en stel haar bo alles tevrede. Sy was streng maar ook baie menslik.\nDie groente tuin\nDaar was ‘n groot dam waaruit die groente tuin natgelei was. Jy het jou beurt gehad en in die middag na skool so een of twee keer per week, het veral ek en my neef Hans (Tant Tina se oudste) ons beurte gehad met die water lei. Ons was die twee oudste kinders aan huis. Water was verkry uit die besproeiing skema vanaf die Buffelspoort dam na die onderskeie plase in Marikana. My ouma het seker gemaak dat haar groente tuin nie droogte gely het nie. En weereens as ek nou terug dink aan die waterlei episodes in my lewe, is dit met groot liefde en deernis vir my ouma en die grond wat my die mens gemaak het wie ek vandag is.\nToe die grond (hoofsaaklik klei) leivore van die besproeiingskema na die onderskeie plase na sement vore omgeskakel is was dit ‘n groot en aanloklike gebeurtenis vir ons kinders want nou kon ons heerlik bootjies maak van mielie stronke met ‘n papier mas en dit in die voor waarin water vloei na die ander boere afstuur. Ons het werklik dinge vir ons self aangenaam gemaak, deur speletjies te speel en te dinge te maak , soos klei osse, draad karre, koekies bak in die groot bakoond buite die huis onder ouma se toesig, met wat ook al ons beskikbaar gehad het.\nDaar het egter ook ‘n geweldige ongeval gebeur tydens hierdie watervoor bou proses. Neef Hans het een middag na skool by die voor, wat aan die pad na Marikana (dorpie) gaan, gespeel. Iemand wat onverantwoordelik was met die konstruksie van die voor het van die slag doppies, wat gebruik was om die granietklippe wat in die pad was van die waar die voor moet gaan op te breek deur middel van ‘n kleinerige ontploffing, laat agterbly op die plek waar hy gaan speel het. Hy het dit opgetel en in onkunde die doppies op ‘n klip neer gesit en daarop met ‘n ander een gekap. Uit die aard van die saak was daar ook toe ‘n kleinerige ontploffing, maar dit was groot genoeg om sy hand lelik te beseer en vermink. Hy het net een lid van sy duim en sy hele ringvinger aan die regter hand behou. Die res van die vingers het in die slag gebly met die ontploffing. Dit was ‘n groot skok en ons was nooit weer toegelaat om daar te speel nie.\nSaterdae oggende het ouma brood of beskuit gebak of koffiepitte gemaal. Diè koffie pitte het sy self “gebrand”, deur suiker met koffiebone te meng en dan ‘n vuurtjie onder die brander gepak van kole, sy het met die hand die hitte gemeet en het geweet hoeveel kole om daaronder te sit, en dan word die drom gedraai teen ‘n sekere spoed totdat die bone gereed is vir die koffie meule om dit dan te maal. Nou ja, die fyner kunsies soos die pak, van die kole en die byvoeg van die suiker het sy gedoen. Weereens was die draai van die drom en die maal van die koffie bone aan my en Hans gelaat om te doen. My oorlede kleinsus (Rina) en Anna Loio (van Deventer) het wel gehelp om die meuletjie te draai. Ek is gelukkig genoeg om beide die koffie brander en die koffie meule in my besit te hê.\nHier het ek dan ook op 10 jarige ouderdom geleer om brooddeeg en beskuit deeg te maak (knie). Op Saterdae is hierdie take gedoen. Ek gebruik nou nog my kennis vir die maak van brooddeeg, en gebruik ook haar resep, wat aangepas is deur my moeder, vir die maak van beskuit. Soms bak ek ook brood as die lus vir tuis gebakte brood groot genoeg is. In ons huis word daar nie beskuit gekoop nie, ek bak dit self.\n'n Singende Ouma\nWat ek van my ouma self kan onthou is dat sy terwyl sy met haar dag take besig was sy ewigdeur psalms gesing het. Ek het haar op ‘n stadium terwyl ek daar gewoon het gevra hoe kry sy dit reg om al die psalms se woorde te ken. Sy het skouer ophalend gesê die Bybel en die Psalm boekie het hulle leer lees en skryf. So sy het al die psalms en die Bybel besonder goed geken. Ons het ons self as kinders daarom baie gelukkig geag dat ons na ‘n skool kon gaan en daar kon leer om te lees en skryf. Ons klompie wat by haar gebly het het probeer uitvind hoe moeilik dit moes wees om net ‘n Bybel en Psalm boek tot jou beskikking te hê, en daaruit moet leer om vaardig te word. Glo my dit was haas onbegonne en elke keer moes ouma maar weer help met ‘n woord wat ons as kinders nog nie geken het nie.\n0 #1 Marie Hattingh 20-11-2015 14:44


Die opstanding van Jesus en die gemeente in Korinte - www.bybelkennis.co.za\nPaulus sien dat onderliggend tot al die probleme in die gemeente in Korinte, lê ‘n groot teologiese misverstand – hulle ontken die opstanding van die dooies. In wese ontken hulle dat God hierdie liggame van ons met al sy gebreke liefhet. Daarom ontken hulle – al het hulle dit dalk nie so bedoel nie – dat wat ons met hierdie liggame doen, in God se oë belangrik is.\nHierdie is belangrike waarnemings vir ons eietydse kerk wat dikwels die opstanding op een of ander manier ontken. Ons droom ons gaan hemel toe, maar ignoreer die opstanding van die liggaam.\nPaulus se hantering van die saak is vir ons belangrik – iets wat ons weer en weer moet lees. Die onderrig van die kruis (1:18 – 2:16) en die opstanding (15:1 – 58) staan soos twee wagte aan die begin en einde van die eerste brief aan die Korintiërs. Hierdie is die basiese temas van die evangelieverhaal. Ons hele teologie en lewe moet plek kry in ‘n wêreld wat deur hierdie twee waarhede omraam word.\nMy bekendes is duisternis\nLaaste 7 dae: 6,593\nLaaste 30 dae: 25,612\nLaaste 365 dae: 250,888


Leunberg wil sewe getuies roep | News24\nLeunberg wil sewe getuies roep\nMoordbeskuldigde Jens Leunberg verlede Woensdag n die beskuldigdebank in die hooggeregshof in Port Elizabeth. Langs hom sit sy medebeskuldigde, Kristina Adler. INLAS: Clause Schroeder. Foto:LULAMA ZENZILE\nDIE verhoor oor die moord op Claus Schroeder, ’n sakeman van Jeffreysbaai, het in die pylvak ’n terugslag gekry.\nDie hooggeregshof in Port Elizabeth het verlede Woensdag gehoor dat Jens Leunberg, ’n Duitse burger en een van die moordbeskuldigdes, sy regsverteenwoordiger, Danie Gouws, afgedank en ’n aansoek om verteenwoordiging by Regshulp Suid-Afrika ingedien het.\nDie onderskeie regsverteenwoordigers en die staatsaanklaer maak ná ’n verhoor van vier jaar gereed om hul slotbetoë te lewer.\nLeunberg en Kristina Adler is reeds agt jaar gelede in hegtenis geneem en aangekla van die moord op Schroe-der, wat op 14 Augustus 2009 onder raaiselagtige omstandighede van sy plaas in Thornhill net buite Jeffreysbaai verdwyn het.\nDie verhoor het egter eers vier jaar gelede begin.\nGouws het regter Thembekile Malusi gister meegedeel dat Leunberg sy mandaat beëindig het.\nHy het verlof gevra om hom aan die saak te onttrek.\nMalusi het Gouws gevra om sy slotbetoë af te handel en die “vrugte van sy arbeid” in die saak by die hof in te dien.\nGouws het ingestem, maar gesê hy sal drie tot vier weke benodig om die slotbetoë te voltooi.\nMalusi het hierna sy aandag op Leunberg in die beskuldigdebank gevestig en wou by hom weet wat sy plan rakende regsverteenwoordiging is.\nLeunberg het deur ’n tolk gesê hy wag om te hoor of Regshulp Suid-Afrika sy aansoek goedgekeur het, waarna hy beplan om sy ma van Duitsland te laat kom om te getuig.\nHy wil ook sewe ander getuies roep.\nHulle sal glo getuienis lewer oor Schroeder wat insolvent was, asook oor dokumente rakende ’n Duitse ondersoek en oor die dag waarop Schroeder verdwyn het.\nAdv. Johan van der Spuy van Regshulp Suid-Afrika het gesê Leunberg sal vertoë moet rig met redes hoekom hy weer hulp van dié organisasie moet kry.\nLeunberg het reeds voorheen ’n regsverteenwoordiger van Regshulp Suid-Afrika afgedank.\nVan der Spuy het gesê Regshulp Suid-Afrika gebruik staatsgeld en kan nie geld vermors op mense wat regsverteenwoordigers lukraak afdank nie.\nMalusi het Leunberg tot 28 Maart gegee om regshulp te kry waarna hy ’n besluit oor die pad vorentoe vir die verhoor sal neem.\n“Hierdie verhoor duur al vier jaar. Dit is tyd dat dit gefinaliseer word. Albei beskuldigdes en die klaer ver- dien afsluiting.”\nHoewel Schroeder se lyk nooit gevind is nie, is hy later dood verklaar.\nLeunberg en Adler word daarvan beskuldig dat hulle hom met miljoene rande wou bedrieg deur met vervalste finansiële dokumente sy plaas in Thornhill te koop.\nDie staat beweer hulle het Schroeder vermoor toe hy van die bedrogspul uitgevind en hulle daaroor gekonfronteer het.


Duiwel Of Die See: Kerk, Media Moet Besin Oor Moralisme Jeens Gays – AntWoord\nDuiwel Of Die See: Kerk, Media Moet Besin Oor Moralisme Jeens Gays\nNovember 4, 2010 Udo Etiese Kwessies 0\nDie volgende vier artikels verteenwoordig ’n e-pos gesprek tussen Stefan Louw en André van Zyl wat gedurende 2005 plaasgevind het. Die gesprek handel oor ’n baie sensitiewe onderwerp, naamlik: die kerk en homoseksualiteit. Die e-pos gesprek het ontstaan na aanleiding van ’n artikel deur Stefan wat in die koerant Beeld verskyn het. Die oorspronklike artikel en daaropvolgende e-pos korrespondensie word met Stefan se verbale toestemming op die Internet geplaas en word sonder verandering of korreksie geplaas. Verskoon daarmee asseblief moontlike foute en die persoonlike trant van dele van die gesprek.\nVanaf die kant van die AntWoord bediening wil ons graag net die volgende duidelik stel: Ons staan by alles wat van ons kant af in die gesprek gesê word, maar ons dink vir geen oomblik dat dit die einde van die gesprek is nie. Die standpunte en argumente was op skrif gestel as direkte reaksie op Stefan se artikel en moet in daardie konteks gesien word. Ons glo dat ’n langtermyn oplossing vir hierdie debat nie sonder direkte betrokkenheid deur homoseksueel georiënteerde Christene en die ernstige opneem van die Bybel moontlik is nie. Ons wil egter vra dat beide kante se standpunte ernstig opgeneem sal word in hierdie debat. Beide kante het die geneigdheid om die ander kant te “label” en dit is teenproduktief. ’n Biddende proses van afhanklikheid van die Here en die betrokkenheid van al die relevante partye mag op die lange duur deur die Here se genade help om ’n Christelike oplossing daar te stel. Dit is ons gebed.\nDeel 2: Jesus, die duiwel of die see?\nDeel 3: ‘n Repliek op AntWoord\nDeel 4: Ons praat altwee Afrikaans, maar nie dieselfde taal nie!\nDie volgende is Stefan Louw se artikel in die BEELD van 29 APRIL 2005, p.15: “Duiwel Of Die See: Kerk, Media Moet Besin Oor Moralisme Jeens Gays”:\nDie debat oor die hantering van die geval van ds. Laurie Gaum en sy gewese vriend mnr. Douw Wessels plaas ook die kollig op die mag van instellings soos die media en die kerk om straffeloos geweld teenoor gemarginaliseerdes in die samelewing te pleeg, skryf Stefan Louw.\n‘N Onrusbarende tendens het die laaste jare by Suid-Afrikaanse koerante kop uitgesteek om weg te beweeg van die strewe na objektiewe verslaggewing. Dit gaan gepaard met die toenemende omhelsing van subjektiewe verslaggewing, wat hom toespits op die manipulering van die sentiment van sy lesersmark.\nKenmerkend hiervan is die sensasionalisering van ‘n aktuele saak of gebeure – dit word só uitgebeeld dat dit skok, ontstel, affronteer, uitlok, weersin wek en fassineer. Die meganisme van die skandaal word ingespan om die emosies op te wek.\n‘n Skandaal kan slegs bestaan by grasie van simplistiese moralistiese oordeel. Let wel: dat iets ‘n skande is, maak dit nog nie tot skandaal nie. Dit word eers ‘n skandaal wanneer dit die populêre sedes van die oomblik affronteer. En dit is presies wat subjektiewe verslaggewing beoog: Om publisiteit te gee aan dit wat die populêre sedelikheid aantas. Populêre sedelikheid het per definisie ‘n moralistiese karakter, omdat dit binne simplistiese insluitings- en uitsluitingskategorieë funksioneer.\nDie sentiment en emosie wat subjektiewe verslaggewing opwek, gepaard met die simplistiese, moralistiese oordeel wat gevel word, lei daartoe dat daar landwyd persepsies vasgelê word wat vir jare in die populêre geheue van die leserspubliek kan vassteek en die betrokke gebeure en mense stigmatiseer.\nTwee strominge in kerk\nIn die hantering van die GaumWessels-geval kom die problematiek van gay Christene in die NG Kerk ook ter sprake.\nDie gay-kwessie in die NG Kerk is ‘n sensitiewe en uiters omstrede saak wat landwyd sterk sentiment ontlok. Daar is twee strominge in die kerk wat sterk gepolariseer is oor dié kwessie.\nAan die een kant is daar die histories ondersteunde verwerpen-verwyder-inslag wat die populêre mening in die kerk verteenwoordig. Dié standpunt steun op die sogenaamde vyf gay-tekste in die Bybel waarin homoseksualiteit by die eerste lees skerp veroordeel word.\nDié tekste word gebruik om die oordeel te vel dat homoseksualiteit ‘n sonde is wat geensins regverdigbaar is nie en dat homoseksuele by implikasie onder die oordeel van God en die tug van die kerk staan.\nAan die ander kant het daar die afgelope tien jaar ‘n beweging in die NG Kerk ontstaan wat wortel in die pastorale omgang met die problematiek van homoseksuele in die kerk en die breër samelewing. Die beweging gaan van die standpunt uit dat homoseksualiteit ‘n baie ingewikkelder probleem is as wat aanvanklik deur die kerk gemeen is. ‘n Paar hoofpunte van dié argumente is:\nPastorale omgang toon homoseksuele oriëntasie hou nie verband met moedswillige seksuele gedragskeuses nie, maar is die resultaat van ‘n ingewikkelde inter aksie van sosiale omstandighede en fisiologiese faktore wat lank voor puberteit al die oriëntasie vaslê en wat ná puberteit, wanneer die oriëntasie aan die lig kom, nie meer kan verander nie.\nDit het aan die lig gekom dat die kerk ‘n aandeel het aan die instandhouding van ‘n permissiewe gay-subkultuur, in dié sin dat die verwerp-en-verwyder-styl daartoe lei dat gays weens die antagonisme wat hulle in die kerk ervaar, in ‘n gay-subkultuur teruggedompel word.\nOmdat daar geen alternatiewe ruimte geskep word waarin gays in die kerk welkom kan voel nie, vind baie Christen-gays dat, al onderskryf hulle nie die permissiewe waardes van die betrokke subkultuur nie, dit die enigste plek is waar hul behoeftes aan aanvaarding, erkenning en eiewaarde vervul kan word.\nDit blyk ook dat die selektiewe omgang met die gay-tekste in die Bybel nie reg laat geskied aan die breër teologiese temas in die Bybel nie.\nGod se genade vir álmal\nWat laasgenoemde betref, die volgende:\nDie wet-genade-tema in die Bybel:\nVanuit die wet gesien staan almal onder die oordeel van God, maar deur die soenverdienste van Christus aan die kruis word aan die eise van die wet voldoen en staan die mens nie meer onder die oordeel van die wet nie, maar onder die genade. Deur Christus verloor die wet sy oordeel-en-strafkarakter en word dit eerder ‘n reël van dankbaarheid.\nWanneer dit kom by die gaykwessie, gee die kerk egter altyd weer die wettiese en moralistiese botone aan die wet terug.\nGenadelose, uitsluitende uitsprake oor homoseksuele doen die ronde en Bybeltekste word as rede vir uitsluiting gebruik.\nJesus se opsomming van die wet, naamlik dat dit in wese die karakter van liefde behoort te vergestalt, word heeltemal uit die oog verloor.\nDie skepping-herskepping-tema in die Bybel:\nIn Christus word die natuurlike onderskeidinge in die skepping gerelativeer en ondergeskik gestel aan ‘n nuwe mensheid wat verenig word in Christus. Hiermee word enige vorm van skeppingsteologie afgewys. Die natuurlike grense van ras, taal, velkleur, sosiale status, kultuur en geslag kan nie meer as rede dien vir verdeling en afgrensing nie.\nApartheidsteologie was ‘n voorbeeld van dié soort skeppingsteologie wat suksesvol deur latere teoloë gedekonstrueer is vanuit die perspektief van die herskeppingswerk van Christus.\nMet die homoseksualiteitdebat word skeppingsteologie weer afgestof en word daar geredeneer dat God ons nie só gemaak het nie – terwyl die regte vraag oor hoe God ons bedoel het om te wees, eintlik eers in Christus beantwoord is en nie in die skepping nie.\nVanuit die herskeppingsdaad van Christus is die homo- of hetero-onderskeiding ook nie meer absoluut nie, maar wel die nuwe lewe in Christus waarin beide homo- en heteroseksueles aan ‘n nuwe etos onderdanig gemaak word.\nDie gereformeerde tema van die totale verdorwenheid van die mens:\nMet die sinode van Dordrecht (1618) is daar beslissend geoordeel dat die mens grondliggend sondig is en op geen wyse ‘n aandeel kan hê aan sy eie verlossing nie; dat dit God se suiwer uitverkiesende genade is wat mense red.\nDie lering van Armenius, naamlik dat die mens van sy kant iets ekstra kan of behoort by te dra, is afgewys en dié oortuiging het neerslag gevind in die Dordtse Leerreëls wat deur die NG Kerk onderskryf word.\nDie implikasie agter dié leerskrif is dat daar nie tussen gelowiges onderskei mag word op grond van enige karaktertrek, eienskap of handeling op sterkte waarvan een gelowige ‘n beter Christen as ‘n ander gelowige geag kan word nie. Alle mense kan net op God se genade aanspraak maak.\nDie kerklike hantering van die gay-kwessie is egter in wese ‘n debat oor die status van gay Christene en dus in wese Armeniaans. Tot op hede mag gays nie amptelik predikantstatus hê nie en word gays as tweederangse of skaduChristene behandel.\nOm enigsins van ‘n gay as ‘n volwaardige mede-Christen te praat wat die sakramente saam met my kan gebruik, wat in my kerkraad kan dien, wat as bedienaar van die Woord kan optree, is uiters omstrede.\nMet gays is die implisiete houding dat God se genade minstens deels gediskwalifiseer word deur ‘n homoseksuele oriëntasie. Van húlle word iets ekstra verwag wat nie op ander van toepassing is nie (soos geheelonthouding).\nDis nie wie jy is nie\nWat die Bybelse tekste oor homoseksualiteit betref, word dit by nadere studie duidelik dat die selektiewe omgang hiermee aan flagrante eksegetiese opportunisme grens.\nPaulus se argument byvoorbeeld in Rom 1:18-32, waar hy die skeppingsmatige as norm vir kennis van God gebruik (en homoseksualiteit as opstand daarteen), relativeer hy later in 8:18-25, waar die skepping smag na die vernuwing van God se Gees, en waar niks in die skepping (by implikasie ook nie homoseksuele oriëntasie) jou kan skei van die liefde van Christus nie (8:38,39).\nDie verantwoordelike lees van die breër Bybelse ingesteldheid oor seksualiteit bring aan die lig dat die homo- of heteroseksuele onderskeiding nie ‘n morele onderskeiding as sodanig is nie, maar dat die punt van morele differensiasie op die vlak van gedrag lê: Dis nie wie jy is nie, maar hoe jy lééf wat saak maak.\nNorme wat vir seksuele gedrag daargestel word, veroordeel aan die een kant losbandigheid in beide homo- en heteroseksuele gedrag en skryf aan die ander kant gedragskodes voor wat in beginsel in beide homo- en heteroseksuele verhoudings gestalte kan kry.\nDie vraag is nie in die eerste plek watter seksuele oriëntasie in ‘n verhouding heers nie, maar of dié verhouding uitdrukking gee aan die waardes wat in die Christelike liefdesgebod veronderstel word. Anders gestel: ‘n Bybelse seksuele etiek neem nie sy vertrekpunt in die skepping (seksuele oriëntasie) nie, maar in die herskepping (die nuwe mens in Christus) – ‘n basiese gereformeerde beginsel.\nHande vashou? Of soen?\nBogenoemde insigte het sommige van die verwerp-en-verwyderteoloë genoop om te onderskei tussen homoseksuele oriëntasie en ‘n praktiserende homoseksuele leefstyl, waar eersgenoemde aanvaarbaar is, maar laasgenoemde as losbandig verwerp word.\nLosbandigheid word dan kerkregtelik gedefinieer as verwysend na enige seksuele praktyk buite die huweliksverbintenis tussen een man en een vrou. Homoseksuele word daarenteen aanvaar op voorwaarde dat hulle die keuse uitoefen om selibaat te leef.\nMet dié definisie van losbandigheid is daar ernstige probleme:\nKan daar in alle eerlikheid van iemand verwag word om die seksuele sy van sy menswees lewenslank op te offer om as volwaardige Christen in die kerk beskou te word?\nSou diegene wat bereid is om dit vir gays voor te skryf, ook bereid wees om hul eie lewe tot lewenslange seksuele frustrasie te vonnis? Of, in Jesus se woorde, is hulle bereid om aan ander te doen soos hulle wil hê daar aan hulle gedoen moet word?\nEn waar begin die seksuele? By kyk? By hande vashou? By soen?\nWat van vorme van emosionele intimiteit tussen twee mans of twee vroue waar respek, vertroue, wedersydse toewyding, deernis en versorging in hul verhouding ook onder meer uitdrukking vind in fisieke intimiteit?\nKan die seksuele enigsins só uit die totaliteit van lewe gesny word as sou dit êrens begin en êrens eindig? Is dit nie eerder n dampkring wat ons totale menswees insluit nie?\nWat ten diepste in die NG Kerk en die kerk in die breë nodig is, is die ontwikkeling van ‘n inklusiewe Christelike seksuele etiek waarin homoseksuele hulself ook kan tuisvind — sonder om enersyds te voel hulle moet terugval in ‘n seksueel permissiewe gay-subkultuur en sonder om andersyds te voel dat hulle bloot op grond van hul oriëntasie ‘n verwronge en skandelike produk van sonde, of minstens ‘n soort tweederangse Christen is.\n‘n Soort seksuele etiek is nodig waar dit nie in die eerste plek geslagsdifferensiasie nie, maar gedragsdifferensiasie is wat as norm dien vir seksuele verhoudings in die Christelike gemeenskap: ‘n gedragskode waar fisieke intimiteit nie opgehef word nie, maar ondergeskik gestel word aan die spelreëls van die liefde.\nDaar is sterk weerstand in die kerk om op gesofistikeerde wyse te besin oor dié problematiek.\nDit spruit onder meer uit die hoogs ambivalente plek wat die liggaam en die lyflike in die Christelike tradisie het en die idee dat die seksuele gevaarlik is en beheer moet word.\nNog ‘n faktor is dat homoseksualiteit ‘n bepaalde patriargale idee van manlikheid ondermyn, wat onder meer verklaar waarom die meeste vroue minder probleme daarmee het om homoseksuele in die kerk te aanvaar as mans.\nWaar die kerk dus met groot gesofistikeerdheid en insig kan praat oor ‘n kwessie soos genadedood, is daar in die geval van homoseksualiteit altyd die neiging tot simplistiese moralistiese konstruksies wat afsper en veroordeel.\nHierdie verbintenis nodig\nTen slotte: Die media se aandeel in die institusionalisering van geweld jeens gemarginaliseerdes en by name gays, lê in die moralistiese konstruksies van subjektiewe verslaggewing, soos blyk uit hoe die omstredenheid oor gay Christene in die kerk gebruik is om ‘n gay predikant in die openbaar te verneder, sy loopbaan te vernietig en hom effektief uit te lewer aan die NG Kerk se kerkregtelike gesag as bewaarders van die sede.\nDie kerk se aandeel in die geweld bestaan daarin dat daar voordurend geswig word voor die moralistiese konstruksies van die verwerp-en-verwyder-teoloë, ook al druis dit regstreeks in teen die diepste bedoelinge van die evangelie wat hulle onderskryf.\nDit is juis die kerk en die media wat die mag en invloed het om die gemarginaliseerdes te beskerm en te help.\nDeur ‘n verbintenis tot objektiewe verslaggewing kan die media insig bevorder oor die gay-dilemma in die kerk en in die breër samelewing en só vooroordeel afbreek.\nDeur ‘n verbintenis tot die basiese waardes van die evangelie kan die NG Kerk die gay Christen help om ‘n eiesoortige en volwaardige plek in die kerk te vind waar hy deel kan wees van die groter geloofsgemeenskap sonder vrees vir verwerping of marginalisering.\nTot op hede bevind gay Christene hulle egter nog tussen die duiwel en die diep blou see.\n• Stefan Louw was predikant van die NG gemeente Melville, Johannesburg. Bostaande is ‘n verkorte weergawe van sy artikel in die FAK-internettydskrif Die Vrye Afrikaan.\nJesus, die duiwel of die see?\n‘n Repliek Op AntWoord


Voedselallergieë: kook anders - Kook - 2021\nVoedselallergieë: kook anders\nVir die eerste verjaardag van haar seun wou Viviane Nguyen dinge goed doen. Sy het 'n fotoshoot georganiseer om oorspronklike uitnodigingskaarte te skep waarop Little Ethan 'n koek sou vernietig. Maar die aktiwiteit het vinnig verander na drama. Dit was die eerste kleinkoek, 10 maande oud. "Toe hy die ryp aangeraak het, het sy oë begin vloei, rooi kolle het op sy lyf verskyn, het hy begin braak en hy het anafilaktiese skok gehad," herinner die ma. Sy het ver van vermoed dat hy aan dertig voedselallergieë ly.\n'N Jaar en 'n half later, nadat hy sy kookgewoontes radikaal verander het, het die notaris die Petit Lapin-deegwinkel in Westmount op die eiland Montreal geopen. Sy ontwerpe gebak en lekkernye sonder allergene, gluten en vegan.\nLees ook: Voedselallergieë: 5 noodsaaklike dinge om te weet\nVir Viviane is dit nie maklik om nuwe resepte te vind nie. "Dit is makliker om te onthou wat my seun kan eet as wat hy nie kan eet nie, nou is ek gewoond aan die bestanddele wat toegelaat word, en ek verander die resepte makliker," sê sy. Deur navorsing het sy ook maniere gevind om bestanddele soos meel, vet en eiers te vervang, wat sy in die resepte van haar boek aandui, Klein Bunny se nageregte. Hier is sy basiese spens.\nVervang koringmeel: Keker-meel is hoog in dieetvesel, rysmeel verdik rome, aartappelstysel maak voorbereidings sag en pluizig, en pylwortelstysel (van 'n tropiese plant) gee lig. Aangesien elke meel verskillende eienskappe het, word mengsels gemaak om die gewenste resultate te behaal.\nOm vet te vervang: die room wat op die bokant van 'n blikkie kokosmelk versamel word, gee 'n romerige tekstuur aan groente-slagroom, kanola-olie gee koeke meer smaak, groentemargarine is veelsydig en groentebotter, 'n mengsel van olies Groente wat sekere eienskappe van botter weergee, bring fondantkoekies en tertkors.\nVervang die eiers: xanthan en guar tandvleis bind en verdik die voorbereidings, die vrugte puree bring hulle sagmoedigheid en vog, die aquafaba (die water van 'n kikkererwortel) vervang die eierwitte om bymekaar te kom. In die sneeu vries die agar-agar (natuurlike geleringspoeier) die bestanddele, en die giste laat die koeke styg.\nOm die melk te vervang: Rys, Amandel- of Sojiedrankies is goeie plaasvervangers as hierdie voedsel geduld word. In sommige resepte kan jy ook melk met water vervang.\nSien ook: Gluten 101\nPas jou daaglikse lewe aan\nBenewens voedselvervangings moet voedsel aangepas word van kruideniersware tot stowe. Alhoewel elke geval uniek is, beveel Maryse Boutin, 'n pediatriese voedingkundige en moeder van allergiese kinders, aan om basiese reëls te volg wanneer 'n voedselallergie in 'n familielid voorkom.\n"In die eerste plek moet jy leer hoe om verpakking te lees," sê die voedingkundige. In Kanada verskyn die 10 algemeenste allergene (grondboontjies, koring, koeimelk, mosterd, neute, eiers, vis, skaaldiere en weekdiere, sesame, soja, sulfiete) vetgedrukte vir vinnige identifikasie. "Daar is egter geen regulasie vir die melding van tipe" mag bevat nie. "Dit is altyd beter om met die vervaardiger te kyk," waarsku sy. Die sleutelwoorde wat verband hou met allergene is ook baie belangrik. Byvoorbeeld, "kaseïen" en "weipoeier" verwys na melk, selfs al word dit nooit genoem nie.\nSorg word geneem om direkte of indirekte kruisbesmetting te vermy. "Met direkte besmetting praat ons oor 'n voedsel wat in kontak met 'n allergeen is, terwyl indirekte besoedeling deur middel van 'n tussenpersoon is, soos 'n mes, stoof of voorskoot wat aangeraak het," sê Maryse Boutin . Om hierdie besoedeling te voorkom, was jou hande deeglik met seep. Antibakteriese gels is nie effektief nie.\nTen slotte, om die stoorplek te reël, maak ons die kaste en yskaste skoon, gebruik ons lugdigte houers om voedsel wat allergene van ander kan bevat, te skei, en ons stoor nie kos wat oor die laer kan versprei nie. , in geval van ongeluk.\nDie nagte van Little Rabbit, Viviane Nguyen, Editions of Man, 144 bladsye, $ 29.95\nOm te sien: Resepte van Klein Bunny se nageregte\nvorige Volgende Facebook Twitter Foto: Marie-des-Neiges Magnan\nVanieljegeur fritters sonder allergene\nCopyright 2021 \_ none \_ Voedselallergieë: kook anders