*채선무(蔡先茂 : 始祖)\n인천채씨(仁川蔡氏) 시조(始祖)이며 고려조(高麗朝)의 동지추밀원사(同知樞密院事)에 추증(追贈)되었음. 단소(壇所)는 대구 도곡산에 있음.\n*채보문(蔡寶文 : 三世)\n고려 의종(毅宗) 때 문과(文科)에 급제하였고 학문이 탁월했으며 은청광록대부(銀靑光祿大夫)로 추밀원사(樞密院事) 예부상서(禮部尙書) 태자빈객(太子賓客) 지제고(知制誥) 보문각대제학(寶文閣大提學)을 역임하였고 금성백(錦城伯)에 봉해졌다.\n*채귀하(蔡貴河 : 十世)\n선조(先祖) 다의당(多義堂)은 인천채씨(仁川蔡氏)의 중시조(中始祖)이다. 휘(諱)는 귀하(貴河)이고 자(字)는 청일(淸一) 호(號)는 다의당(多義堂)이며 인천채씨 시조(始祖) 고려조(高麗朝) 동지추밀원사(同知樞密院事) 휘(諱) 선무(先茂)의 십세손(十世孫)이고 고려(高麗)때 문학(文學)이 대명(大鳴)하며 의종왕(毅宗王) 때 등제(登第)하여 예부상서(禮部尙書) 보문각 대제학(寶文閣 大提學) 금성백(錦城伯) 휘(諱) 보문(寶文)의 팔세손(八世孫)이며 광정대부(匡靖大夫) 형부상서(刑部尙書) 휘(諱) 원길(元吉)의 아들이다.\n일찍이 대구(大邱) 후동(後洞:지금의 중구 표정동 중앙공원)에서 출생(出生)하였다. 어려서부터 천성(天性)이 온후(溫厚)하고 효성(孝誠)이 지극(至極) 하였으며 문예(文藝)가 출중(出衆)하였다.\n이웃 고을에 거주(居住)하는 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周)와는 인의(隣誼)가 돈독(敦篤)하여 少年시절부터 교유(交遊)하며 경전(經傳)을 강론(講論)하고 도의(道義)를 탁마(琢磨)하며 스스로 위기학(爲己學)에 분발(奮發)하더니 문학(文學)이 대명(大鳴)하였다. 벼슬길에 올라서는 오랫동안 제학(提學)을 연임(連任)하고 가선대부(嘉善大夫) 호조전서(戶曹典書)에 이르다. 고려(高麗)의 운(運)이 다하여 역성혁명(易姓革命)이 일어나 이성계(李成桂)가 새 임금으로 등극(登極)하니 다의당(多義堂) 은 대성통곡(大聲痛哭)하고 나라는 파(破)하고 임금은 없어 졌으니 나는 어디로 갈 것인가 국파군망 아안귀실(國破君亡 我安歸失) 충신불사이군(忠臣不事二君)이라 이씨왕조(李氏王朝)에 조회(朝會)하지 않겠다고 동지(同志)들과 함께 괘관(掛冠:지금의 사직과 같음)하고 부조현(不朝峴)을 넘어 만수산(萬壽山) 두문동(杜門洞)에 들어가 새 왕조에 항거(抗拒)하였던 것이다. 두문동(杜門洞) 근처(近處)에 왕능(王陵)이 있어 다의당은 그 왕능(王陵)을 바라보며 고려조(高麗朝)때 군신지의(君臣之義)를 잊지 못하고 밤낮으로 호곡(號哭)하며 장차 하종(下從:임금을 따라 죽는다는 뜻)을 맹세하고 오직 충절(忠節)로써 이조(李朝)에 항거(抗拒) 하였다.\n그리하여 두문동(杜門洞)에 모인 사람이 모두 칠십이명(七十二名), 이 분들이 유명(有名)한 고려충신(高麗忠臣) 두문동 칠십이현(杜門洞 七十二賢)이다. 1392年 임신년(壬申年) 가을 다의당(多義堂)은 동지(同志) 전서(典書) 이맹운(李孟芸)과 전서(典書) 김모(성명미상)와 더불어 벽란진(碧瀾津:개성에서 서쪽 십리에 있는 예성강 나루터)을 건너 평산군 목단면(平山郡 牧丹面) 다의현(多義峴)에 둔황(遯荒-거친 땅으로 도피 하는 것) 하였다.\n다의당(多義堂) 은 고대중국(古代中國)에 은(殷)나라가 망(亡)하고 주(周)나라가 새로 들어섰는데 은(殷) 나라의 충신(忠信) 백이(伯夷)와 숙제(叔齊) 두 형제(兄弟)가 주(周)나라 땅에서 나는 곡식(穀食)도 안 먹겠다고 수양산(首陽山)에 들어가 고사리를 캐 먹으며 살다가 깨끗하게 생을 마치었다. 다의당(多義堂) 은 그들의 충절(忠節)을 지극히 사모(思慕)하고 가상(嘉賞)하여 그의 고사리 캐는 모습을 채미도(採薇圖)로 그려놓고 날마다 그 채미도(採薇圖)를 바라보고(일관채미도:日觀採薇圖라 칭함) 오직 고려(高麗)만을 생각(生覺)하며 폐문불출(閉門不出)하다가 망국(亡國)의 한(恨)을 품고 둔황지(遯荒地)인 다의현(多義峴)에서 生을 마치었다.\n후세(後世)에 이르러 왕조(王朝)는 다르지만 이씨왕조(李氏王朝)에서 다의당 (多義堂)의 만고의 충절(忠節)을 가상(嘉賞), 이를 계세권면(繼世勸勉) 토록 기리기 위하여 정의공(貞義公)의 시호(諡號)를 내렸다. 청백자수왈 정 (淸白自守曰 貞) 견의능충왈 의 (見義能忠曰 義) 또한 평산(平山) 유림(儒林)에서 다의당 (多義堂)의 충절과 고매(高邁)한 덕의(德義)를 사표(師表)로 삼아 목단면(牧丹面)의현리(義峴里)에 다의당(多義堂)의 독향(獨享)으로 의현사(義峴祠)를 창건(創建)하여 매년 3月15日 과 9月15日에 그 곳 유림(儒林) 주도(主導)로 제향(祭享)을 봉행(奉行)하였다.\n또한 대구(大邱)에 서산서원(西山書院) 상주(尙州)의 웅연서원(熊淵書院)에 타령(妥靈-신주를 섬겨 모신다는 뜻)하고 개성(開城)에 두문동서원(杜門洞書院) 장성(長城) 경현사(景賢祠)에 각각 배향(配享)하였다. 여말충의열전 참조(麗末忠義列傳 參照) 그 후 구한말(舊韓末) 대원군(大院君) 집정시(執政時)에 모두 훼손(毁損)되었다. 후에 대원군 하야(下野)후에도 전원 복원(復元)치 못하였으나 평산의 의현사(義峴祠)만은 1912年 경에 그곳 유림(儒林)과 후손(後孫)들에 의하여 다의당(多義堂)의 은둔지(隱遁地)인 다의현에 복원(復元)하고 전과 같이 봉향(奉享)하고 있었다.\n8.15 해방(解放)후 국토(國土)가 南北으로 양단(兩斷)되고 의현사(義峴祠)가 北에 편재(偏在) 되어 제향(祭享)은 물론(勿論) 사우(祠宇)까지 강제철거(强制撤去)당하였다 부득이 남한(南韓)의 후손(後孫)들이 합심하여 다의당 의 출생지(出生地)인 대구 압노정(押鷺亭)뒤에 부지(敷地)를 구입(購入)하고 적은 규모로 사우(祠宇)를 건축(建築)하고 의현사(義峴祠)라는 현판(懸板)아래 1982年에 첫 번째 제향(祭享)을 봉행(奉行)하였던 것이다. 그 후 부터는 매년(每年)4月 셋째 일요일(日曜日)에 제향(祭享)을 봉행(奉行)하고 있다.\n*채 영(蔡 泳 : 十一世)\n조선 때 조봉대부(朝奉大夫) 군자소감(軍資少監)을 지냈다.\n*채 부(蔡 浮 : 十一世)\n조선 때 세자 익위사(世子 翊衛司) 세마(洗馬)를 역임하였다.\n*채명양(蔡明陽 : 十一世)\n세조 때 소감세마(少監洗馬) 통정대부(通政大夫) 교동수군절도사(喬桐水軍節度使) 겸 삼도통어사(三道統禦使)를 지냈다.\n*채 승(蔡 昇 : 十二世)\n조선 때 호조참의(戶曹參議)를 역임하였다.\n*채 륜(蔡 倫 : 十二世.少監)\n진사(進士)가 되고 학문이 깊었으며 정언(正言) 봉열대부(奉列大夫) 세자시강원(世子侍講院) 좌필선(左弼善) 역임.\n*채신보(蔡申保 : 十三世.少監) 1420(세종 2)~1489(성종 20)\n자(字)는 자휴(子休). 호(號)는 만계(灣溪). 1438년 진사(進士). 함창 경산 현감(縣監). 남양도호부사(南陽都護府使). 진영병마절제사(鎭營兵馬節制使)를 역임. 자헌대부(資憲大夫) 이조판서(吏曹判書)에 추증(追贈)되고. 소성군(邵城君)에 봉해지다.\n*채 수(蔡 壽 : 十四世.少監) 1449(세종 31)~1515(중종 10)\n자(字)는 기지(耆之). 호(號)는 난재(賴齋). 시호(諡號)는 양정(襄靖).\n1468년(세조 13) 생원(生員). 진사(進士). 1469년(예종 1) 추장문과(秋場文科) 관시(館試:初試). 회시(會試:覆試). 전시(殿試)에 각각 장원급제(壯元及第)하여 조선조(朝鮮朝) 518년 동안에 배출된 삼장원급제(三壯元及第) 두 사람(李石亨) 중의 한 사람이며 호당(湖堂)에 뽑힘. 1469년 부수찬(副修撰) 춘추관기사관(春秋館記事官)이 되어 세조실록(世祖實錄) 편찬(編纂)에 참여했으며 1470년(성종1)에 예종실록(睿宗實錄) 편찬에도 참여하였다. 1475년(성종 6) 이조정랑(吏曹正郞)으로서 음악에 조예가 깊어 장악원(掌樂院)의 관직을 겸직(兼職)하였고. 1476년(성종 7) 문과중시(文科重試)에 을과(乙科)로 급제. 사가독서(賜暇讀書)했다.\n1478년(성종 9)에 응교(應敎)로 도승지(都承旨) 임사홍의 비행을 탄핵하여 외직으로 좌천되기도 했고 1479(성종 10) 정현왕후(윤씨)의 폐위에 반대했다가 파직, 1481(성종 12) 용서되어 직첩(職牒)이 환급(還給)되고 그 후 홍문관제학(弘文館提學)․충청도 관찰사(觀察使)․평양감사(平壤監事)․한성부좌윤(漢城府左尹)․대사성(大司成)․호조참판(戶曹參判)을 역임. 1506년(중종 원년) 정국공신(靖國功臣)으로 인천군(仁川君)에 봉해지다. 1511년(중종 6) 국내 최초의 한글소설 설공찬전(薛公璨傳)을 저술(인간의 화복이 윤회한다는 줄거리)하여 궁중 및 전국 반가 부녀자들이 필사(筆寫)하여 탐독하였으며 나라에서 왕명으로 전부 폐기 처분시켰으나 일부가 근간에 발견되다. 1515년(중종 10) 11월 8일(음력) 사망하였으며 좌참찬(左參贊) 예문관제학(藝文館提學)에 추증(追贈)되고. 시호(諡號)는 양정(襄靖)을 제수(除授)받음. 함창 임호서원 문경 응연서원에 배향되고 있음. 지방문화재(地方文化財)로 지정되었다.\n*채윤권(蔡胤權 : 十五世.少監) 1472(성종 3)~1503(연산 9)\n자(字)는 희종(希宗). 진사(進士) 참봉(參奉)을 지냈다.\n*채소권(蔡紹權 : 十五世.少監) 1480(성종 11)~1548(명종 3)\n자(字)는 효중(孝仲). 호(號)는 졸재(拙齋). 생원(生員). 진사(進士).\n1506(중종 원년) 문과급제(文科及第). 홍문관제학(弘文館提學). 형조판서(刑曹判書)를 역임하였음. 문경 웅연서원(熊淵書院)에 배향(配享)하며 저서 화왕전(花王傳)은 학계에 연구대상이 되어 있음\n*채승권(蔡承權 : 十五世.少監) 1485(성종 16)~1542(중종 37)\n자(字)는 이술(而述). 1504(연산 10) 향시(鄕試) 삼장(三場) 합격.\n1510(중종 5) 성균관 진사(成均館 進士) 속동문선편찬(續東文選編纂) 감동유사(監董有司) 역임\n*채윤호(蔡允浩 : 十六世.叅議)\n자(字)는 양오(養吾). 호(號)는 반구당(伴鷗堂). 생원(生員) 안동교수(安東敎授). 조선 때 학자(學者)로 후진교육에 힘썼다.\n*채무일(蔡無逸 : 十六世.少監) 1496(연산 2)~1558(명종 13)\n자(字)는 거경(居敬). 호(號)는 휴암(休巖).\n생원(生員) 진사시(進士試)에 장원. 1534년(중종 29) 김안로(金安老)의 미움을 받아 유배되었다가 1537(중종 32)에 풀려났음. 1540(중종 35) 문과급제(文科及第). 헌납(獻納). 어사(御使). 첨정(僉正). 한성부서윤(漢城府庶尹)을 역임. 그림에 뛰어나 중종이 죽었을 때 중종의 초상화를 그렸고. 그림 팔분체(八分體)글씨 음률(音律) 의약(醫藥) 복서(卜筮)등에도 정통했다. 함창 임호서원(臨湖書院)에 배향(配享).\n*채무택(蔡無擇 : 十六世.少監) ( ？ )~1537(중종 32)\n자(字)는 언성(彦誠). 문과급제(文科及第) 지평(持平) 부교리(副校理) 장령(掌令) 응교(應敎) 등을 거쳐 1535년(중종 30) 대사간(大司諫)에 오르고, 이듬해 부제학(副提學)이 되다. 그 후 삭탈관직(削奪官職)\n*채무적(蔡無敵 : 十六世.少監) 1500(연산 6)~1554(명종 9)\n자(字)는 거인(居仁). 호(號)는 교헌(僑軒). 생원(生員). 현감(縣監).\n부사(府使)를 역임하고 1552(명종 7) 음률(音律)에 능하므로 명나라에 사신으로 가서 율관(律管)을 교정(校正)했다. 서화(書畵)에도 뛰어났다. 함창 율봉사(栗峰祠)에 배향되었음.\n*채응린(蔡應隣 : 十七世.少監) 1529(중종 24)~1584(선조 17)\n자(字)는 군서(君瑞). 호(號)는 송담(松潭)또는 탄은(灘隱) 가정(嘉靖)\n생원(生員)이며 조선때 학자로서 유명하였다. 어진 행실로서 달성십현록에 실려있으며 대구 유호서원에 배향되었다가 서산서원에 이향됨.\n*채종길(蔡宗吉 : 十七世.少監) 1567(명종 22)~1624(인조 2)\n자(字)는 선여(善汝). 호(號)는 송촌(松村). 학문 품행 지조 절의를 세인이 칭송하다. 사헌부 감찰(司憲府 監察) 현감(縣監)을 역임\n*채선견(蔡先見 : 十八世.少監) 1574(선조 7)~1644(인조 22)\n자(字)는 명보(明甫). 호(號)는 양전헌(兩傳軒). 생원(生員). 의절과 충절이 있어 희능참봉이 됨. 성재정을 짓고 학문을 강학(講學)하였음.\n*채 용(蔡 容 : 十八世.少監) 1556(명종 11)~1625(인조 3)\n자(字)는 자수(子受). 호(號)는 관곡(寬谷) 가정(嘉靖).\n생원(生員) 문과급제(文科及第) 공홍도(公洪道) 도사(都事) 영암군수(靈岩郡守) 나주진관(羅州鎭管) 병마동첨절제사(兵馬同僉節制使) 춘추관편수관(春秋館編修官)을 역임.\n*채득기(蔡得沂 : 十八世.少監) 1604(선조 37)~1646(인조 24)\n자(字)는 영이(詠而). 호(號)는 우담(雩潭) 또는 학정(鶴汀).\n경사백가(經史百家)에 통달하였으며 특히 역학(易學)에 조예가 깊었고 천문지리(天文地理) 의약복서(醫藥卜筮) 음률병진(音律兵陣)등도 밝았다. 1636년(인조14) 천문을 관측하여 병자호란을 예측 상주 경천대(擎天臺)에 들어가 출입을 끊고 독서에 전심했다. 병자호란 후 심양에 볼모로 가는 왕자들을 호종하라는 왕명에 병을 이유로 나가지 않아 3년 동안 보은(報恩)에서 유배생활을 한 후 풀려 나와 봉산별곡(鳳山別曲)을 짓고 심양에 가서 세자 일행을 호종하였다. 이때 병자호란의 치욕을 씻으려 하는 봉림대군(효종)에게 태공의 병법을 전하고 그와 함께 돌아왔다. 1798년(정조 22)에 집의(執義)에 추증(追贈)되었으며 상주 웅연서원(熊淵書院)에 배향함.\n*채몽연(蔡夢硯 : 十八世.少監) 1561(명종 16)~1638(인조 16)\n자(字)는 정응(靜應). 호(號)는 투암(投巖).\n조선조 때 학자로서 후진교육에 힘썼으며 효행이 지극했다.\n*채득강(蔡得江 : 十八世.少監) 1574(선조 7)~1660(현종 1)\n자(字)는 이영 또는달원(而永.達遠). 호(號)는 서제 또는 간제(西齊.澗齊).\n임란공신(壬亂功臣) 수직 동지중추부사(同知中樞府事)를 역임하였음.\n근암서당(近巖書堂)을 창건하였으며 후에 영빈서당(潁濱書堂)으로 개칭\n*채득호(蔡得湖 : 十八世.少監) 1578(선조 11)~1659(효종 10)\n자(字)는 이원(而遠). 호(號)는 양애(陽崖) 또는 부벽정(浮碧亭).\n조선조에서 참봉(參奉: 禧陵.司饔院.典獄)을 지내다.\n*채득렴(蔡得濂 : 十八世.少監) 1582(선조 15)~ ？\n자(字)는 이정(而淨). 호(號)는 암제(巖齊). 진용교위(進勇校尉)를 지냄.\n*채몽익(蔡夢翼 : 十九世.少監) 1585(선조 18)~1647(인조 25)\n자(字)는 덕서(德瑞). 무과급제(武科及第).\n충무위(忠武衛) 강령 현감(縣監) 영장병마절제사(營將兵馬節制使) 동지중추부사(同知中樞府事)\n*채몽정(蔡夢井 : 十九世.少監) 1583(선조 16)~1643(인조 21)\n자(字)는 운서(雲瑞). 호(號)는 석포(石浦). 부사과(副司果)를 지냈음\n*채이항(蔡以恒 : 十九世.少監) 1596(선조 29)~1666(현종 7)\n자(字)는 여구(汝久). 호(號)는 오봉(五峯). 시호(諡號)는 경헌(景憲).\n1624(인조 2) 이괄(李适)의 난에 공주로 피난시 국왕을 호종(扈從)하였으며 병자호란에 창의 척화상소(斥和上疏)를 올림. 척화신(斥和臣)으로 잡혀 청음 김상헌(金尙憲) 회곡 조한영(曺漢英)과 함께 청나라 심양에서 3년간 옥고(獄苦) 끝에 귀환하였음. 선공감역(善工監役) 내자주부(內資主簿) 목천 석성현감(木川 石城縣監) 사복판관(司僕判官)을 거쳐 평시서령(平市署令)을 지내다. 증직(贈職)은 1775년(영조 51)에 이조판서(吏曹判書) 오위도총부도총관(五衛都摠府都摠管)을 제수(除授)받았으며 1781년(정조 5)에 경헌(景憲)이라는 시호(諡號)가 내려졌음. 율봉사(栗峰祠) 오봉사(五峯祠)에서 배향하며 비문은 조선조 때 영상을 지낸 문곡 김수항(金壽恒)짓고 신도비명은 국사편찬위원장 박영석(朴永錫)지음. 행장(行狀)은 시직(侍直) 조세붕(曺世鵬)이 지음. 오봉실기(五峯實記) 간행(刊行)\n*채 무(蔡 楙 : 十九世.少監) 1588(선조 21)~1670(현종 11)\n자(字)는 자후(子後). 호(號)는 백포(栢浦).\n진사에 합격하여 병조좌랑을 역임하다.\n*채 영(蔡 領 : 十九世.少監) 1642(인조 20)~ ？\n자(字)는 원경(元卿). 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지내다.\n*채지연(蔡之沇 : 二十世.少監) 1611(광해 3)~1693(숙종 19)\n자(字)는 제이(濟而). 호(號)는 만휴당(晩休堂).\n생원(生員) 문과급제(文科及第) 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지내다.\n*채지면(蔡之沔 : 二十世.少監) 1639(인조 17)~1689(숙종 15)\n자(字)는 한경(漢卿). 호(號)는 수암(漱庵).\n생원(生員) 장원서별검(掌苑署別檢)에 임명되었으나 사퇴하고 일생을 학문에 전염하였다. 송시열 송준길 문하에서 수학하였으며 글씨에 능했고 주자학에 밝았다.\n*채지홍(蔡之洪 : 二十世.少監) 1683(숙종 9)~1741(영조 17)\n자(字)는 군범(君範). 호(號)는 봉암(鳳巖).\n권수암(權遂庵)의 문인으로 학문이 뛰어남. 영조때 사부겸 경연관자의(經筵官諮議) 1845년(헌종 11)에 대사헌제주(大司憲祭酒)에 추증됨\n*채헌징(蔡獻徵 : 二十一世.少監) 1648(인조 26)~1726(영조 2)\n자(字)는 문수(文叟). 호(號)는 우헌(愚獻).\n영해도호부사(寧海都護府使) 좌필선(左弼善) 첨지중추부사(僉知中樞府事) 충좌위(忠佐衛) 사과(司果)를 역임.\n*채징휴(蔡徵休 : 二十一世.少監) 1684(숙종 10)~1747(영조 23)\n자(字)는 조응(祖應). 호(號)는 간재(艮齋).\n학문이 뛰어나고 통덕랑(通德郞)에 이르렀다.\n*채하징(蔡河徵 : 二十一世.少監) 1619(광해 11)~1687(숙종 13)\n자(字)는 희서(羲瑞). 호(號)는 취암(翠巖). 주부(主簿)를 지내다.\n*채형구(蔡荊龜 : 二十一世.少監) 1652(효종 3)~1723(경종 3)\n자(字)는 석여(錫予). 호(號)는 자목당(自牧堂).\n학문이 뛰어나 학자로서 유명하였으며 후학을 양성하고 장려하였음.\n*채명천(蔡命千 : 二十二世.少監) 1697(숙종 23)~1782(정조 6)\n진사(進士) 사능참봉(思陵參奉)을 거쳐 가선대부 동지중추부사(嘉善大夫 同知中樞府事) 전설사 별검(典設司 別檢)을 지냈으며 쾌재정(快哉亭)을 중건(重建)하였음.\n*채명보(蔡命寶 : 二十二世.少監) 1683(숙종 9)~1733(영조 9)\n자(字)는 성여(聖與). 생원(生員)에 3등으로 합격하여 55명이 퇴학에서 13년 간 수학한 후 5명이 선발되 권지정자(權知正字)에 등용됨.\n*채구장(蔡九章 : 二十二世.少監) 1684(숙종 10)~1743(영조 19)\n자(字)는 천칙(天則). 호(號)는 운와(耘窩).\n성균생원(成均生員)으로서 시와 문장이 뛰어났다.\n*채 형(蔡 炯 : 二十三世.少監) 1696(숙종 22)~1780(정조 4)\n자(字)는 해여(海如). 호(號)는 인제(認齊).\n효행이 지극하였으며 공조판서(工曹判書)에 추증(追贈)되었다.\n*채 식(蔡 湜 : 二十三世.少監) 1696(숙종 22)~1768(영조 44)\n자(字)는 원징(元澄). 호(號)는 후천(後川).\n진사(進士)를 지냈으며 문인들과 많은 교류를 하였다.\n*채경우(蔡景禹 : 二十三世.少監) 1722(경종 2)~1783(정조 7)\n자(字)는 성락(成洛). 통덕랑(通德郞)을 지냈다.\n*채성우(蔡性禹 : 二十六世.少監) 1805(순조 5)~1898(광무 2)\n자(字)는 성구(聖九). 호(號)는 양고(陽皐).\n학자로서 학문이 깊고 덕망과 명망이 있었음.\n*채광우(蔡光禹 : 二十六世.少監) 1786(정조 10)~1857(철종 8)\n자(字)는 현여(顯女). 호(號)는 직서(稷西) 또는 부암(負岩).\n생원(生員)으로서 글을 잘 하였으며 정입제(鄭立齊) 등과 교유를 했음.\n*채장헌(蔡章獻 : 二十六世.少監) 1819(순조 19)~1857(철종 8)\n자(字)는 유문(幼文). 호(號)는 직하(稷下).\n문과급제(文科及第)하여 승문원정자(承文院正字)를 지냈다.\n*채장오(蔡章五 : 二十六世.少監) 1824(순조 24)~1896(건양 1)\n자(字)는 경휴(景休). 호(號)는 침간(枕澗).\n문과급제(文科及第)하여 정언(正言)을 지냈다.\n*채상덕(蔡相悳 : 二十六世.水使) 1862(철종 13)~1925(왜정 15)\n자(字)는 권일(權一). 호(號)는 심호(深湖).\n1905년 을사조약(乙巳條約)이 맺어지자 최익현의 뒤를 따라 의병을 모집하여 황해도 일대에서 항전하였으며. 그 후 만주로 망명하여 1922년 통군부(統軍府)를 조직 총장이 되었으나 통군부의 내분으로 다시 의군부(義軍府)를 조직하여 총장에 추대되었다. 1925년 2월 육군주만참의부 (陸軍駐滿參議府)군대가 일본군에게 참패하자 만주안현고마령(滿洲安縣古馬嶺)에서 자결했다.\n*채기중(蔡基中 : 二十八世.少監) 1873(고종 10)~1921(왜정 11)\n27세 헌낙(憲洛)의 5자로서 경북 영주(慶北 榮州)에서 태어나 1913년 풍기(豊基)에서 유창순, 유장렬, 정만교, 김상옥 등과 비밀결사(秘密結社)인 대한광복단(大韓光復團)을 조직하고 1916년 노백린, 김좌진, 기명섭등을 규합 광복단(光復團)이라 개칭하여 군자금의 모금과 친일반역자(親日叛逆者) 및 악질 관공리의 응징을 꾀했다.\n1917년 친일 부호의 처단을 위하여 채기중과 임세규는 칠곡에서 장승원(張承遠)을 사살하고 김한종은 아산에서, 이병호는 보성에서, 한훈은 무교에서 큰 성과를 올려 대한광복단의 명성을 천하에 떨쳤다. 그러나 1918년 불행하게도 이탈자의 밀고로 전국의 조직망이 발각되고 수많은 의사들과 함께 일제의 형장에서 장렬하게 순국하였다.\n그러나 그 유지는 헛되지 아니하여 다음해 3․1만세 운동의 밑거름이 되었고 남은 단원들은 계속하여 수비단 암살단, 의열단 등에 흩어져 광복을 하기까지 일제와 피를 흘렸다.\n이 고귀한 선열들의 애국정신을 기리고 후손만대에 그 정신을 계승하고자 영주시 풍기읍 산법리에 “대한광복단기념공원”이 조성중에 있는바 수년내에 완공예정이다. 광복후 1963년 대한민국건국공로훈장 단장이 추서되었다.\n*채홍의(蔡鴻儀 : 二十九世.少監) 1869(고종 6)~1945(광복 1)\n자(字)는 순칙(順則). 호(號)는 저헌(樗軒).\n탁지부참서 세무관(度支部參書 稅務官)을 지냈다.


[SQ인터뷰] TOP FC 개최의 숨은 공로자, (주)남자세계 권형진 대표 - 스포츠Q(큐)\n승인 2014.11.18 16:14\n[스포츠Q 박성환 기자] 지난 15일 열렸던 TOP FC ‘에지 오브 프라이드(Edge of Pride)’가 최영광과 조성원 등 두 명의 페더급 그랑프리 결승 진출자를 가려내며 성대한 막을 내렸다. 코리안 탑 팀의 두 수장인 전찬열 대표, 하동진 감독이 설립한 ㈜남자세계가 주최하는 TOP FC는 사실 알려지지 않은 조력자가 한 명 더 있다.\n권형진 대표(47. TOP FC 공동대표)는 코리안 탑 팀의 탄생 과정은 물론 TOP FC의 창립 단계부터 깊숙하게 관여한 인물로 숨은 공로자라 할 수 있다. 하지만 격투팬이라면 누구나 알고 있는 전찬열, 하동진 공동대표와 달리 그동안 베일에 가린 채 보이지 않는 뒤편에서 묵묵히 단체를 이끌어온 인물이기도 하다. 스포츠Q가 권형진 대표를 전격 인터뷰했다.\n▲ 권형진 TOP FC 대표는 전찬열, 하동진 대표들과 함께 공동 대표의 직함을 맡고 있다. 권형진 대표는 이들과 함께 코리안 탑 팀과 TOP FC의 탄생과 기반을 세운 입지적인 인물이다.\n- 좀처럼 언론에 모습을 드러내지 않는데 거듭된 인터뷰 요청에 수락해 주신 점 감사하다.\n▲ 나는 격투기 무대는 기본적으로 선수들이 주인공이 되어야 한다고 생각하는 사람이다. 피땀어린 노력으로 멋진 경기를 창출해 내는 그들이야 말로 스포트라이트와 인기를 한 몸에 받아야 한다. 나는 그저 그들의 피와 땀을 관중들이 알아주셨으면 하는 마음에 대회를 주최하는 것일 뿐인데 뭐하러 대중들에게 나 자신을 어필해야 하나 싶었다. 그동안 여러 언론사에 대회를 여는 각오 등을 짧게 언급한 적은 더러 있지만, 이렇게 본격적인 인터뷰는 처음이라 조금 긴장된다.\n- TOP FC의 전찬열, 하동진 공동대표와는 어떤 계기로 첫 인연을 쌓았는가.\n▲ 전찬열 대표가 초등학교 6학년일 때 동네에서 처음 만났다. 나는 당시 영도중학교 레슬링부의 창단 멤버를 거쳐 강서고등학교 레슬링부에서 활동하던 레슬링 선수였다. 전 대표는 아직 어린 초등학생임에도 불구하고 레슬링을 배우려는 욕구가 무척 컸다. 그 후에 전찬열 대표의 소개로 하동진 대표도 알게 되었다.\n나중에 나는 영남대학교 레슬링부로 입학했고 전 대표와 하 대표도 엘리트 레슬러의 길을 쭉 걸었다.\n- 코리안 탑 팀의 탄생 비화에 대해 듣고 싶다. 지금의 영등포 대림동이 세 번째 보금자리인 것으로 알고 있다.\n▲ 그 전에는 서울 광진구 어린이대공원 근처에 체육관이 있었다. 원래 첫 탄생은 구로구에서 시작했다. 전찬열 대표가 2003년 무렵에 서울대학교 레슬링 동호회에서 레슬링을 가르치고 있었는데 하루는 하 대표와 함께 나를 찾아와서 “한국에서 가장 강한 종합격투기 팀을 창단하려 하는데 도와 달라”고 부탁했다. 자금적인 부분에 대한 이야기였다.\n사실 “체육관 운영이 잘 되면 갚을테니 돈을 빌려 달라”했으면 안 빌려줬을 것이다. 그런데 전 대표가 “후배 도와주는 셈 치고 그냥 좀 도와주세요”라고 말하는 게 더 솔직하고 인간적이어서 맘에 들었다. 좀 고민하다가 체육관 오픈에 필요한 현금 일부를 지원해줬다.\n그 당시 나는 일반 기업의 세무회계 담당 재무팀장으로 월급은 꽤 여유있었다. 주식과 부동산 등 재테크를 통한 부업도 쏠쏠한 편이었다.\n▲ 권형진 대표는 "TOP FC는 정직한 피와 땀을 흘린 선수들만이 오를 수 있는 진짜 사나이들의 무대"라고 밝혔다.\n- TOP FC를 개최하던 때를 회상해 본다면.\n▲ 지난 10년 동안 코리안 탑 팀이 한국 최고의 격투 팀으로 성장해 가는 것을 곁에서 지켜보았다. 나보다는 전찬열, 하동진 두 대표가 최선을 다한 덕분에 스피릿MC에서 남의철과 위승배를 최고의 자리에 올려놓기도 했고 임현규, 양동이, 정찬성, 방태현을 UFC에 진출시키기도 했다.\n그러던 중 2013년 봄에 두 대표와 함께 “우리가 진정한 격투 무대를 창조해 보자. 예능적인 캐릭터를 앞세운 선수들이 등장하는 대진표는 피하고 정직하게 피땀 흘린 선수들만 등용시키자”고 의견을 모았다. 4월부터 대회사 설립을 위해 법인을 세웠고 곧 회사 재무팀장 직함도 내려놨다. 이 일에 내 인생을 걸기 위해 사표를 낸 것이다. 그렇게 해서 6월에 TOP FC 1회 대회가 팬들 앞에 모습을 드러낼 수 있었다. 일단 시작한 이상 다른 격투 대회 브랜드에 지기 싫은 마음이 있다.\n- 종합격투기 대회를 한번 개최하려면 엄청난 액수의 자금이 필요할텐데.\n▲ 개최 자금은 나와 전 대표, 하 대표 셋이서 동등하게 분담하며 스폰서 또한 각자 노력해서 유치한다.\nTOP FC 1회 대회를 예로 들면 방송국 생방송 중계에만도 6천만원 이상 지출되었다. 조명 음향 설치와 무대 특수장치, 마케팅 홍보 비용에 더해 선수 개런티 비용까지 합치면 1억은 훌쩍 넘는다.\n특히 종합격투기에 대한 사회 인식이 아직은 이중적인 경우가 많다. 기업인들과 술자리를 가져보면" 종합격투기는 남자라면 누구나 꿈꾸는 로망이며 기회만 되면 배워보고 싶다"고들 한다. 은퇴한 효도르와 밥 샙을 아직도 언급하며 흥미로운 이야기 소재로 삼는다.\n하지만 스폰서 요청 이야기가 오가는 순간부터 상황이 싹 바뀐다. 일단 면전에서는 긍정적으로 검토해보겠다며 부하 직원을 시켜 제안서를 받아보지만, 결국 며칠 뒤에 자사 기업 이미지에 폭력적인 스포츠는 안 맞는다며 거절 통보를 한다.\n이렇게 힘든 상황이지만 나는 전찬열 하동진 대표와 처음 TOP FC를 시작할 때 서로 약속한 게 있다.\n"우리 함께 3년만 고생해 보자, 일단 4억만 지출해 보자. 그러다 보면 팬들이 우리 진심을 알아주지 않을까. 3년만 열심히 버텨가며 지속적으로 개최하다 보면 손익분기점을 돌아서 최소한의 이윤이라도 남지 않겠느냐"고 결의를 다졌다.\n▲ 하동진 대표(우)와 함께 TOP FC 칸스포츠 아마리그를 지켜보는 권형진 대표.\n- 마치 삼국지의 도원결의 장면을 보는 듯 하다.\n▲ 이제 TOP FC가 세상에 태어난 지 1년이 지났다. 우리는 이 대회를 열면서 떼돈을 벌 것이라고 생각한 적은 없다. 어떻게 하면 선수들의 정직한 땀방울이 대중들에게 한번이라도 더 전달될지에 대해서 고민하고 있다. 하지만 최소한 조금의 이윤이라도 남아야 3년 후에도 지속적으로 이 대회를 열 수 있다. 앞으로 남은 2년 동안 최선의 노력을 다 할테니 팬 여러분들도 TOP FC를 많이 사랑해주시고 경기장에 직접 와주셨으면 좋겠다. TV 시청도 많이 해주시길 바란다.\n- 방송국 반응은 어떤가.\n▲ 현재 TOP FC를 생중계 중인 IB 스포츠 방송국에서도 우리 콘텐츠를 마음에 들어 하고 있다.\n처음 1회 대회는 FX에서 생중계했는데 2회 대회부터 IB 스포츠와 계약을 맺었다. 경제적으로 부담은 되지만 선수 수준이 올라가고 마니아들의 호평을 받으면서 방송국도 마음에 들어 한다. 특히 석연찮은 무승부가 절대 없는 부분이 방송국에 어필되는 것 같다. 막상막하였던 경기도 반드시 승자와 패자가 구분되게끔 머스트 시스템 제도를 확립했다. 또한 주최자인 세 명의 공동대표는 심판 판정에 절대로 간섭하지 않는다.\n- 하지만 작년 1회 대회 때 김두환과 양해준 경기가 논란이 되지 않았나. 판정 발표 전에 많은 이들이 양해준 승리를 점쳤지만 코리안 탑 팀 김두환의 손이 올라갔었는데.\n▲ 그 때도 나와 전찬열, 하동진 공동대표는 판정에 전혀 관여를 안했다. 국내 주짓수 마스터로 유명한 M.A.R.C의 이승재 대표가 주심과 부심 등 심판단을 구성했다.\n첫 대회부터 판정에 대한 오해를 받으면서 너무 속상했다. 나중에는 이승재 심판이 채점표를 언론에 공개하기도 했다.\nTOP FC를 개최하는 순간만큼은 코리안 탑 팀의 색은 지운다. 우리 단체에서 뛰는 모든 선수들은 다 소중한 내 새끼들(아들들)이다. 격투 팀들 간에는 서로 라이벌 의식이 존재하겠지만 주최자인 우리 입장에서는 모두 똑같은 인재들이다.\n- TOP FC 선수들이 해외 단체에 출전하는 것에도 개방적인가.\n▲ 박한빈 등 TOP FC에서 두각을 나타낸 선수들을 PXC 같은 해외 단체에 내보내는 이유도 선수들의 기량 향상을 위해서다. 또한 TOP FC 소속 선수로 뛰면 얼마든지 해외 진출 기회가 열려 있다는 점을 강조하고 싶다.\n물론 공들여 TOP FC 소속 챔피언을 만들어놨는데 방어전도 제대로 못 치르고 상위레벨의 해외 단체로 보내야 한다면 속상할 수도 있다. 하지만 사사로운 감정보다는 더 큰 그림을 그려보고 싶다. 그래서 우리 소속 선수들의 해외 진출에 대해서는 어떤 불평도, 언론 플레이도 절대 안하는 게 우리 방침이다. 어차피 보내줄 거라면 따듯하게 배웅해 주고 싶다.\n- 마지막 질문이다. TOP FC는 어떤 성향의 선수를 중용하는가.\n▲ 아마추어 레벨에서 특별히 몇 승을 따내야 한다는 식으로 정해놓진 않는다. 그 선수가 지닌 경기력이 얼마나 인상적인지를 우선시한다. 단순히 외모가 뛰어나다거나 스타성이 있어서, 또는 코믹한 캐릭터 등 쇼 비지니스적인 부분은 별로 고려하지 않는다.\n앞으로도 TOP FC는 진정한 숫컷들의 경연장이 될 것이다.


미국의 빤한 속내 드러낸 노태우의 한 마디 - 오마이뉴스\n역사로 보는 오늘의 이슈 미국의 빤한 속내 드러낸 노태우의 한 마디\n[역사로 보는 오늘의 이슈] 1991년 12월 18일 '남한 핵 부재 선언'\n18.12.18 10:48l최종 업데이트 18.12.18 10:48l\n▲ 1990년 10월 13일, 당시 노태우 대통령은 청와대에서 건전시민운동 단체대표들로부터 수범사례 발표와 건의를 듣고 범죄와 폭력을 소탕하기위한 강력한 실천방안을 천명했다.\n1991년 이맘 때, 노태우 대통령이 "더 이상 남한에는 핵무기가 없다"라는 선언을 발표했다. 1991년 12월 18일 텔레비전으로 중계된 선언에서 노 대통령은 "내가 여러분에게 말씀드리는 이 시각, 우리나라 어디에도 단 하나의 핵무기도 존재하지 않습니다"라며 힘주어 말했다.\n남한 비핵화는 주한미군 비핵화를 의미하므로, 노태우의 '남한 핵 부재' 선언은 미국 정부의 의지를 대변하는 것이었다. 미국이 배후에서 선언을 추동한 의도는 '남한에는 더 이상 핵이 없으므로 북한도 핵개발을 포기하라'고 요구하기 위해서였다.\n하지만, 이 선언은 미국이 추구하는 한반도 비핵화가 얼마나 모순적이고 취약한지를 보여주기에 충분했다. 그런 토대 위에서 27년이 지난 오늘날, 도널드 트럼프 대통령이 북한 비핵화를 추구하고 있다. 모순적이고 취약한 구조 위에 서 있으므로, 트럼프 행정부의 노력도 얼마든지 벽에 부딪힐 수 있다는 점에 주목하지 않을 수 없다.\n노태우 선언의 한계\n노태우 선언으로 남한은 공식적으로 핵이 없는 나라가 됐다. 미국 정부가 이 발언에 힘을 실어준 결과였다. 미국 시각으로 지난 11월 30일 세상을 떠난 조지 허버트 워커 부시(아버지 부시) 당시 대통령이 노태우 선언 직후에 "논란을 벌일 생각이 없다"고 말함으로써 그 선언을 사실상 진실로 인정해줬다. 아버지 부시의 말은 "한국 주장에 이의가 없다"는 말과 다를 바 없었다.\n노태우 선언은 남한에 남한 소유의 핵무기 없다는 게 아니라 남한에 미국 소유의 핵무기가 없다는 확인 선언이었다. 이는 "남한에서 주한미군 소유의 전술 핵무기(국지전에 사용되는 핵무기)를 철수하겠다"는 부시 대통령의 그해 9월 27일자 선언을 뒷받침하기 위해서 나온 것이었다.\n그런데 부시는 마치 남의 일인 양 "논란을 벌일 생각이 없다"는 말로 노태우 선언에 힘을 실어줬다. 그해 12월 20일자 <동아일보>는 '한국 핵 부재 선언, 부시 사실상 인정'이란 제하에 "논란을 벌일 생각이 없다"는 부시의 발언이 나온 배경을 이렇게 설명했다.\n"부시 대통령은 이달 말부터 시작되는 한국·일본·호주·싱가포르 등 아시아·태평양 지역 4개국 순방에 앞서 가진 기자회견을 통해 '현 시점에서 한반도에 핵무기가 존재하느냐?'는 질문에 대해 이 같이 말했다. 그는 '미국은 핵무기의 존재 여부에 대해 시인도 부인도 하지 않는 NCND 정책을 고수하고 있다'며 직접적인 확인을 회피했으나 '나의 지난 9월 전술핵 철수 발표가 지금도 변함없을 뿐 아니라 노태우 대통령의 12·18 선언에 대해 논란을 벌일 생각이 없고 노 대통령 성명은 성명 그대로다'고 말했다."\n남한 정부는 주한미군 핵무기에 대한 소유권이 없으므로 이것을 철거할 입장이 아니었다. 당시의 남한 정부는 지금보다 훨씬 더 대미 의존적이었으므로, 남한 정부가 주한미군 핵무기 철거를 검증할 입장도 아니었다. 그런데도 미국은 9월 27일자 부시 선언을 뒷받침하는 방편으로 12월 18일자 노태우 선언을 유도한 뒤, '논란을 벌일 생각이 없다'는 부시의 발언으로 노태우 선언의 진실성을 뒷받침하고자 했다. 미국은 그런 허술한 방식으로 남한 비핵화의 완성을 주장했다.\n아버지 부시가 그런 선언들을 도출한 것은 북한 비핵화를 요구할 명분을 얻기 위해서였다. 자국과 북한의 관계를 '핵 있는 나라' 대 '핵 없는 나라' 관계로 만들기 위해서였다. 이런 미국의 의도는 부시 선언 3개월 보름 전에 나온 미국 언론 보도에서도 드러난다. 1991년 6월 7일자 <로스앤젤레스 타임스>는 "북한이 핵시설 사찰을 수용하고 핵을 포기시키도록 하기 위해서 미국 측은 한국 배치 핵무기 철수를 검토하고 있다"고 보도했다.\n노태우 정권은 주한미군 핵무기의 철수를 반대했다. 노 정권은 한반도 비핵화란 명제를 불온 선전마냥 적대시했다. 그런 노 정권이 '핵 없다'는 선언을 하게 된 것은 미국의 압력을 견딜 수 없었기 때문이다. 미국으로서는 남한에 핵이 없다는 것을 보여줌으로써 북한 비핵화를 추진할 명분을 얻어야 했다. 미국의 강압으로 인해 노 정권의 입장이 바뀐 것에 관해, 김창수 평화연구소 연구원은 1991년 12월호 월간 <말>에 기고한 '[정세분석] 노태우의 비핵화 선언과 한반도의 정치·군사질서 전망'에서 이렇게 설명했다.\n"그동안 한반도 핵문제에 대해 침묵을 지키던 남한 정부가 이 시점에서 비핵화 선언을 발표한 이유는 무엇일까? 노태우 대통령의 비핵화 선언은 부시 선언의 한국판에 다름아니다. 부시 선언의 한반도 적용이라는 의미뿐만 아니라 미국의 핵 독점을 강화하는 한국판 조치라는 점에서 그러하다. 불과 엊그제까지 비핵운동을 불온시하고 남북 군사력 불균형을 이유로 암묵적으로나마 주한미군의 핵무기 배치를 정당화해온 것에 비한다면, 노 대통령의 이번 선언은 엄쳥난 변화다."\n미국, 허술한 방식으로 남한 비핵화 완성 주장\n▲ 아버지 부시 대통령.\n노 정권이 마지 못해 선언한 사실에서도 느낄 수 있듯이, '남한 핵 부재 선언'은 남한의 이해관계가 아닌 미국의 이해관계에 입각한 것이었다. 또 부시와 노태우의 선언은 검증 절차를 결여한 일방적인 것이었다. 그래서 이런 선언은 세계 비핵화를 추진하는 미국의 일처리 방식을 보여주는 동시에 그 방식의 한계를 노정하는 것이라고 볼 수 있다.\n미국은 북한이 금년에 풍계리 핵시설을 폐쇄한 뒤에도 북한의 진정성에 대해 회의적 시선을 보내고 있다. 1991년에 미국은 노태우 선언에 대한 후속 조치로 풍계리 폐쇄에 준하는 정도의 행보도 취하지 않았다. 노태우가 '핵 없다'고 말하고 아버지 부시가 '논란을 벌일 생각이 없다'고 말하는 것으로 남한 비핵화는 사실상 종결됐다.\n이는 상대방의 비핵화에 대해서는 엄격한 잣대를 적용하는 데 반해, 자국의 비핵화에 대해서는 터무니없이 관대한 미국의 모순을 보여주는 것이다. 세계 최강으로서 모범을 보이지 않고 있는 것이다. 미국은 북한·이란 등을 신뢰할 수 없다고 말하지만, 상대방 입장에서도 똑같은 말을 할 수밖에 없을 것이다.\n이중 잣대 문제 외에도, 1991년에 미국이 보여준 문제점은 남한 안보를 배려하지 않는다는 점이다. 남한 국민들이 핵 위협에서 벗어나려면, 남한이 북한 핵무기뿐 아니라 여타 국가들의 핵무기로부터도 안전해야 한다. 남한에서 미군 핵무기를 없애는 수준에서 그칠 게 아니라, 어느 나라의 핵무기도 한국에 배치되거나 한국을 공격할 수 없도록 만들어야 한다.\n만약 외국 핵무기가 남한에 언제든 배치될 수 있다면 북한도 걸코 비핵화 약속을 이행하지 않을 것이다. 일례로, 미국 핵무기가 언제든 남한에 수송될 가능성이 있다면, 북한 역시 미국을 믿고 핵을 없애지 못할 것이다. 아버지 부시 행정부는 남한 비핵화 과정에서 이런 문제점을 도외시했다.\n당시 미국은 주한미군 핵무기를 철수하는 방법으로 남한 비핵화를 추구했지만, 자국 핵무기를 언제든 북한에 떨어트릴 수 있는 가능성을 남겨놓았다. 이는 남한에 핵을 떨어트릴 수 있는 가능성을 유보해둔 것과 다를 바 없었다.\n1991년 10월 29일자 <워싱턴 포스트>에 따르면, 아버지 부시 행정부는 '전북 군산에 있는 것으로 알려진 전투기 탑재용 핵폭탄 60발을 철수하더라도 괌섬 앤더슨 기지에 있는 B-52 전략폭격기(핵심 시설 폭격용)로 한반도를 얼마든지 통제할 수 있다'는 인식을 갖고 있었다. 남한에 언제라도 수송할 수 있고 북한을 언제든지 공격할 수 있는 위치로 남한 핵무기를 빼내는 것이 미국이 생각하는 남한 비핵화였던 것이다. 노태우의 핵 부재 선언은 그런 위험성을 배제하지 못했다. 위의 <말> 기사는 노태우 선언에 담긴 문제점을 이렇게 지적했다.\n"주한미군 핵무기의 반입·반출에 대한 언급이 없고, 핵을 보유한 비행기나 선박의 출입을 금하지 않고 있기 때문에 비핵화 선언의 실효성 또한 의문이 제기되고 있는 실정이다."\n▲ 미국 항공모함. 왼쪽이 미국의 존 C. 스테니스 항공모함. 오른쪽은 영국의 일러스트리우스 항공모함.\n미군 전투기나 항공모함을 한반도 주변에 언제라도 투입할 수 있었으므로, 핵 부재 선언 이후에도 미국은 언제든지 남한을 핵무장시킬 수 있었다. 북한 비핵화와 관련해서는 완전한 폐기를 요구하면서, 남한 비핵화와 관련해서는 미군 핵무기 철거 정도로 상대방을 만족시키고자 했으니, 미국이 북한에 신뢰감을 주지 못하는 것은 당연했다.\n그런 불신감 때문에 북한이 내건 제안이 있다. 한반도 비핵지대론이다. 핵을 탑재한 전투기나 항공모함이 한반도 주변에 나타나지도 못하게 하고 한반도가 제3국이 제공하는 핵우산의 보호를 받지도 못하도록 하는 핵의 무풍지대를 만들자는 것이었다.\n이런 비핵지대는 북한의 희망사항에 그치지 않고, 전 세계 인류 33%에게 실제로 영향을 미치고 있다. 외교통상부 정책자문위원을 지낸 한인택 제주평화연구원 연구위원이 강지혜·고정선과 함께 쓴 보고서 '북한 핵무기의 위협과 대처 방안: 핵억지, 선제공격, 비핵화, 비핵지대'에 이런 대목이 있다. '인간거주 지역'이란 표현이 눈길을 끄는 보고서다.\n"현재까지 인간거주 지역 내에 5개의 비핵지대조약이 체결, 발효되어 총 116개국, 전 세계 인구의 33%가 비핵지대 내에 있음. 지역으로 보면 중남미·남태평양·동남아·중앙아시아 그리고 아프리카에 비핵지대조약이 발효되고 있음. 비록 비핵지대는 아니지만 북미나 EU 지역은 분쟁이 없는 안정적인 지역이라는 점을 생각한다면, 전 세계 대부분의 국가들이 비핵지대에 속해 있거나 비핵지대는 아니더라도 분쟁이 없는 안정적인 지역에 위치해 있다고 할 수 있음." - 제주평화연구원이 2013년에 발행한 <JPI 정책포럼> 2013-6, 7, 8호에 수록.\n미국이 북한에 요구하는 것은 북한 비핵화 및 북한 비핵지대화였다. 북한이 자체 핵무기를 없앤다 해도 북한이 외국 핵무기의 보호를 받을 가능성이 있다면, 미국은 대북 적대정책을 포기하지 않을 것이다. 미국이 의도하는 것은, 북한이 핵무기를 보유하지 않을 뿐 아니라 남의 나라 핵무기가 북한 영향권에 들어가지도 않는 것이다. 반면에, 노태우 정권과 아버지 부시 행정부가 추진한 것은 남한 비핵화뿐이다. 남한 비핵지대화에 대해서는 관심도 두지 않았다.\n이 같은 미국의 접근법은 남한 국민들의 이해관계와 상충된다. 남한 국민들은 한반도가 핵무기로부터 안전한 지역이 되기를 원한다. 남한 국민들이 비핵화를 지지하는 것은 단지 북한이 핵을 갖는 게 무섭거나 질투나서라기보다는, 한반도가 핵전쟁에 휘말리는 게 두려워서다.\n만약 '북한 비핵화(○), 북한 비핵지대화(○)/ 남한 비핵화(○), 남한 비핵지대화(×)'라는 방식으로 미국이 북한과의 협상에 계속 나선다면, 북한은 미국을 무한 신뢰할 수 없을 뿐 아니라 북한 비핵화에도 소극적으로 임할 수밖에 없을 것이다.\n이렇게 되면 지금 진행되는 남·북·미 3자의 한반도 평화협상이 앞으로도 계속 지지부진한 상태로 유지될 수밖에 없다. 그렇게 되면 김정은 노동당 위원장과 트럼프 대통령의 한 마디 한 마디에 남한 국민들이 일희일비하는 양상이 계속 되풀이되지 않을 수 없다. 결국 한반도 평화의 전망이 어두워질 수밖에 없을 것이다.\n또 남한 국민들의 입장에서는 한미동맹을 무한정 신뢰할 수 없는 이유가 있다. 미국은 한미동맹의 상위에 미일동맹을 두고 있다. 미일동맹에 손상을 주지 않는 범위에서 한미동맹을 운영하고 있다.\n그런데 일본이 군사대국화를 계속 추진하게 되면, 중국뿐 아니라 한국과도 충돌할 가능성이 높아진다. 또 위안부나 강제징용 문제 등으로 인해 한국을 바라보는 일본 정부와 기업들의 시선이 싸늘하다. 일본을 이끄는 그들 집단이 한국에 대해 편치 않는 마음을 품고 있는 상황에서 한·일 간에 돌발 상황이라도 발생한다면, 미국은 아무래도 한국보다는 일본을 편들 가능성이 높아진다.\n이처럼 남한을 핵무기 위협으로부터 안전하게 하는 데는 관심도 없이 '북한 비핵화+북한 비핵지대화'를 추구하는 미국의 접근법은 한반도 평화협상의 전망을 어둡게 할 뿐이다. 이런 조건 하에서 북한이 비핵화를 시원하게 추진하기는 힘들 것이다. 또 이런 조건에서 한·일 간에 분쟁이라도 발생하면 남한 국민들의 안전까지 위태해질 수 있다.\n이런 불안한 구도를 만든 것 중 하나가 1991년 12월 18일 노태우의 핵 부재 선언이다. 이 선언으로 증폭된 모순과 취약성을 해소하는 길은 궁극적으로 '인간거주 지역' 전체를 비핵지대로 만드는 것이지만, 당장에는 한반도 전체를 핵의 무풍지대, 비핵지대로 만드는 것이라고 볼 수 있다.\n한반도 전체를 비핵지대로 만드는 것은 어찌 보면 남북한을 위태롭게 하는 일일 수도 있지만, 어찌 보면 한반도뿐 아니라 세계 전체를 안전하게 만드는 일이 될 수도 있다. 한반도가 비핵지대가 되려면 북한 핵 뿐 아니라 미국과 중국의 핵무기까지도 한반도를 위협하지 못하게 만들어야 한다. 세계 정상급 강대국들의 핵 전력에 영향을 미칠 만한 일이라는 점에서 한반도 비핵지대화는 세계사를 새로 쓰는 대형 사건이다. 이런 중차대한 일을, 1991년에 아버지 부시 대통령이 말 몇 마디로 해결하려 했으니, 그런 미국에 과도하게 의존하는 한국의 안보가 얼마나 위태한지 짐작할 수 있다.\n태그:#비핵화, #노태우, #남한 핵부재 선언, #북미관계


[양해원의 말글 탐험]  줄여야 할 '~게 되다' - 조선닷컴 - 오피니언\n[양해원의 말글 탐험]  줄여야 할 '~게 되다'\n입력 2018.01.12 03:13\n라면에 넣을 달걀 챙길 때. 그 국물 미련 남아 식은 밥 찾을 때. 차려진 끼니 혼자 때우고 반찬 넣을 때. 그리고, 한밤중에 목이 마를 때…. 문 여는 일도 몇 안 되면서 뭐 하겠다고 냉장고 광고가 솔깃했을까. 칸칸이 채운 먹을거리에 눈부터 호강이다. 부피가 팔백 몇십 리터, 일없이 듬직하다. 전자레인지에 무선 청소기가 덤이라나. 물정(物情) 모를망정 값도 생각보다는 비싸지 않다.\n"혜택을 다 쓰시게 되면 178만원, 한 달에 만 천원 정도만 추가하게 되면 포(4) 도어에서 파이브(5) 도어로 바뀌게 되는 거죠." 눈을 사로잡던 냉장고가 귀를 덜컥 문다. '쓰시게 되면' '추가하게 되면' '바뀌게 되는' 하고 세 번이나 거추장스러운 말을 들은 것이다. '~게 되' 식으로 말한다고 뜻이 달라지지 않는데. '쓰시면, 추가하면, 바뀌는' 하면 깔끔할 것을.\n운동경기 중계방송에서도 군말이 들린다. "득점 1위로 올라서는 ○○○ 선수가 되겠습니다. 7연패 늪에 빠지게 되는 ○○팀입니다." 이미 선수로서 득점 1위인데 새삼 선수가 된다니. 일곱 번 내리 져서 이미 빠진 늪에 그제야 빠질 형편? 영 어색하다.\n생방송이라 말씨 가다듬기 어렵다 치고, 글로 쓰는 엉뚱한 표현은 어찌 봐야 할지 난감하다. '런던행 비행기에서 기내지를 보게 되었는데, 거기에 더 재미있는 문장이 있었다.' 여기서 '보게 되었다'는 봐야 하거나 봐도 될 형편이라는 뜻. 한데 '재미있는 문장이 있었다'면 그냥 보았다는 얘기 아닌가. 그럼 '보았다' 해야지 굳이 '보게 되었다'고 쓸 일이 아니다.\n'~게 되다'가 들어맞는 상황이 물론 있다. '인천공항 제2여객터미널 개장에 따라 당분간 크고 작은 혼란을 겪게 됐다.' 터미널 따라 항공사가 갈라져서 헷갈리는 승객이 생긴다는 말이니까.\n종이 매체의 한계니, 활자의 죽음이니, 안 그래도 신문이 특히 힘겨운 나날이다. 살길은 뭐니 뭐니 해도 좋은 재료(材料)에 있지 않을까. 그게 바로 글이다.


2019 비디오 게임 미리보기\n웜 WMD는 아마겟돈 이후 최고의 웜 게임입니다\n우리는 Team17의 다가오는 Worms 타이틀 인 Worms WMD 의 초기 빌드를 통해 최고의 웜 경험을 약속합니다. 이번 주에 우리는 Team17의 최신 프랜차이즈 제품인 Worms WMD 의 초기 빌드를 할 수있었습니다. 이 스튜디오는 다가오는 시리즈에 대한 다가오는 '최고의 웜 경험'을 가져 왔다고 주장했다. 그러나 Worms WMD 미리보기 빌드로 많은 시간을 보낸 후 우리는 Worms Armageddon 이래로 Worms 팬들이 기다려온 게임입니다. 놀랍게도 Team17은 Worms Ultimate Mayhem 과 같은 3D 게임 플레이에서 멀어졌으며, 부드러운 풍경으로 부팅 할 수있는 완벽한 2D 경험을 구축했습니다. 표준과 마찬가지로 풍경의 모든\n데스티니 가디언 즈 : 잃어버린 섹터의 작동 방식 및 보상\n데스티니 가디언 즈 Bungie가 처음에 로스트 섹터를 투구했을 때, 스튜디오는 그들이 "미니 던전"의 한 형태라고 주장했습니다. 플레이어들은이 숨겨진 지역을 찾아 내고 모험을 떠나 보스 같은 적을 물리쳐야합니다. 성공하면, 잃어버린 섹터는 플레이어와 그 / 그의 소방 팀에게 전리품으로 보상합니다. 이제 Destiny 2 를 플레이 한 Game Rant는 Lost Sectors의 작동 방식에 대해 좀 더 자세히 설명 할 수 있습니다. 좋은 소식은 미니 던전의 설명이 상당히 정확하고 보상으로 잃어버린 섹터는 노력과 갈등의 가치가 있다는 것입니다. 잃어버린 섹터를 찾는 방법 처음에는 플레이어가 스스로 잃어버린 섹터를 찾아야합니다. 아래 아치 아래에 점이있는 두 개의 아치 (하나는 다른 하나의 안쪽에 끼워져\nFar Cry New Dawn : 탐험에 관한 모든 것\nUbisoft는 Far Cry 의 세계를 대담한 새로운 영토로 밀어 붙이고 있으며, 이는 Far Cry New Dawn 의 종말 이후의 새로운 설정을 넘어선 것입니다. 게임의 수명을 연장하기 위해 Ubisoft는 적과 전초 기지에 레벨링 시스템을 도입하여 플레이어가 홈베이스 인 번영에서 확장하기가 더 어려워집니다. 호프 카운티는 의심 할 여지없이 여러 가지 도전 과제를 안고 있지만, Far Cry 프랜차이즈에 가장 흥미 진진한 새로운 추가 기능인 원정대를 플레이어가 번영 할 수 있습니다. 번영의 주민 대부분이 중서부 출신이지만 퀘벡 출신 인 Roger Cadoret이 특히 중요합니다. 그는 헬리콥터 조종사이며 웅장하게 큰 감자라고 불리는 그의 탐사가 이러한 원정의\n9 월 말에 출시 될 심즈 3 디럭스 에디션\nEA Games는 이번 달 The Sims 3 의 새로운 디럭스 에디션을 출시 할 예정입니다. 여기에는 지난 6 월에 출시 된 Ambitions 확장 팩이 포함 된 핵심 게임이 포함됩니다. 야망 확장을 사용하면 직장에서 세탁을하고 새로운 직업, 기술 및 특성에 참여하는 동안 심을 제어 할 수 있습니다. 또한 플레이어는 Twinbrook이라는 새로운 도시를 얻게되며 서보 또는 Simbot으로 플레이 할 수 있습니다. 새롭고 향상된 경력은 다음과 같습니다. 정상적인 직업 : 교육자. 직업 : 건축가, 의사, 소방관, 유령 사냥꾼, 사립 탐정, 스타일리스트 및 문신가. 기술 경력 : 어부, 정원사, 발명가, 넥타 메이커, 화가, 사진가, 조각\nCall of Duty : Modern Warfare Remastered Multiplayer는 팬들이 원하는 것입니다\nGame Rant는 Call of Duty : Modern Remastered 의 멀티 플레이어를 통해 실습 시간을 확보하여 팬이 2007 릴리스에서 경험 한 것과 같은 경험인지 확인합니다. 답변은 연령과 첫 콘솔에 따라 다를 수 있지만 많은 플레이어에게 중독성 콘솔 멀티 플레이어에 대한 첫 경험은 Call of Duty : Modern Warfare 였습니다. 당시 Modern Warfare 는 멀티 플레이어 슈터의 기본을 새로운 방향으로 돌리고 그 결과 장르의 필수 부분을 재정의했습니다. 현재 세대 콘솔로 이동 한 이후 팬들이 Modern Warfare Remastered 릴리스를 요구하고 있다는 것은 놀라운 일이 아니며, 운 좋게도 모든 팬이 말하고 완료했을 때 팬이 너무\n켄 웨이 사가의 마지막 장을 끝내는 '어 ass 신 크리드 도적'\n어 ass 신 크리드 유니티 가 프랑스 혁명의 차세대 레크레이션으로 플레이어를 데려가면서 어 ass 신 크리드 도그 가 주목을 받기 위해 싸워야 할 것이 거의 불가피했습니다. 운 좋게도 게임의 스토리와 영웅은이를 처리하여 플레이어가 템플러 측에서 싸울 수있게합니다. 게임 디렉터에 따르면, Rogue 는 새로운 세계의 기사단 정복 이야기에서 차이를 메울뿐 아니라 Haytham Kenway의 삶에서 잃어버린 챕터를 마침내 드러 낼 것입니다. 최근 프리뷰 이벤트에서 로그를 플레이하고 개발자와 대화하는 동안 (게임에 대한 전체 인상을 읽으십시오) Ubisoft의 개발자는 기사단 세계에서 발가락을 담그지 않았다는 것이 분명해졌습니다. 새


2012년 구입한 컴퓨터 케이스는 올 초 부품 교체에도 살아남았지만 문제가 없는 건 아니었습니다. 전원 버튼이 고장나 리셋 버튼으로 연결해 둔 지도 오래 되었고, 전면 팬과 그릴 간 간섭 때문에 임시방편으로 중간 필터를 뜯어내야 했죠.\n그런데 얼마 전부터 전원으로 갈음한 리셋 버튼도 두어 번 눌러야 작동하더군요. 올 초 조립할 때를 포함해 케이스를 바꿔야겠다는 생각은 있었지만 여태 미룬 이유 중 하나는 최근 케이스 추세 때문이었습니다. 조립형 컴퓨터가 코어 사용자 시장으로 재편되면서 저가형조차 아크릴 측면과 LED 팬을 피할 수가 없더군요. 이번에는 고민으로 끝나지 않고 구매할 수 있던 이유는 현재 스마트폰 시장에 교체형 배터리가 귀한 것처럼 시장의 흐름을 인정하는 데서 시작했기 때문입니다.\n제조사에서 운영하는 리퍼몰에서 구입해 시장 가격보다 조금 더 저렴하게 가져왔습니다. 신품과 거의 차이가 없다는 글이 있어 구매했는데 옆면 아크릴에 흠집이 조금 나 있는 것 외에는 흠을 찾을 수 없었네요.\n예전에도 언급했지만 컴퓨터 하드웨어 지식은 조립이 필요할 때에 바짝 끌어 썼다 사라지기 때문에 매 번 조립은 새롭습니다. 특히 옆면 개방 구조로 인해 뒤쪽에서 PSU 선을 가져오는 일종의 선정리를 어느 정도까지는 강제하고 있기에 새로운 도전과제가 추가된 셈이죠. 눈대중으로 선을 뺀 채 작업하다가 작업 중반부에 뒷면에서 좀 더 효율적으로 선을 뺄 수 있었다는 걸 깨달았지만 이를 시정하려면 1/3 정도는 되돌려야 해서 그냥 우회해서 작업을 완료했습니다.\n전면 팬이 두 개입니다만 소음과 현란함을 조금이라도 줄여볼까 싶어 한 개만 전원에 연결했습니다. 어차피 겨울이어서 열이 꽉 들어찬 상태도 아니고요. 사진에서 슬쩍 보이는 옆면을 보면 아시겠지만 예쁘게 정리하거나 하지는 않았습니다. 다행히도 후면 팬에는 LED가 없고, 본체는 하단에 있기 때문에 일부러 들여다보지 않으면 흉한 모습이 눈에 걸리지는 않습니다.\n이틀 정도 사용해 본 바로는 기존 케이스와 소음 프로필이 달라 아직까지는 조금 신경이 쓰이는군요. 하드디스크의 경우 저가형이여서 특별한 저감장치 없이 하단에 끼워넣는 식이어서 소리가 이전보다 크게 올라옵니다. 다만 저가형 케이스에서 대단한 소음 완화를 기대할 수도 없을 뿐더러 사용하는 대부분의 시간에는 다른 기저소음이 있기 때문에 그렇게까지 큰 문제는 아닙니다.\n사진, 잡설, 지름, 컴퓨터\n이전 1 ··· 133 134 135 136 137 138 139 140 141 ··· 754 다음


[동물로 읽는 역사 이야기] 늑대의 젖을 먹고 자란 로물루스, 로마를 세우다 - 천지일보 - 새 시대 희망언론\n늑대의 젖을 먹고 자란 로물루스, 로마를 세우다 (출처: 게티이미지뱅크) ⓒ천지일보 2018.9.13\n아이네이아스는 그리스 신화에 나오는 트로이 전쟁의 영웅이다. 호메로스의 서사시 ‘일리아드’에서는 아이네이아스를 트로이군에서 헥토르 다음가는 영웅으로 그려 놓았다. 그리스의 명장 디오메데스, 아킬레우스와 일대일 싸움을 벌일 만큼 용감무쌍했으며 그리스 군에게는 공포의 대상이 되었다.\n아이네이아스는 트로이가 함락되기 직전 성을 탈출하여, 자기를 따르는 사람들과 가족을 이끌고 트라키아․크레타멜로스․시칠리아 등 여러 곳을 떠돌아다녔다고 한다. 이런 이야기는 오랜 옛날부터 입에서 입으로 전해졌는데, 기원전 30년쯤 로마의 시인 베르길리우스가 아이네이아스의 전설을 소재로 하여 서사시 ‘아이네이아스’를 썼다. 이 작품은 1부와 2부로 나뉜다. 1부에서는 트로이를 탈출한 아이네이아스가 풍랑을 만나 카르타고에 가 디도 여왕과 사랑을 나누는 등, 방랑과 모험을 벌인 끝에 이탈리아 땅에 닿을 때까지의 이야기다. 그리고 2부는 아이네이아스가 라티움을 정복하고 로마 건국의 기초를 닦는 이야기다.\n베르길리우스는 왜 이런 작품을 썼을까? 당시 로마의 황제는 아우구스투스였다. 로마의 황제는 신으로 여겨지기 때문에 신들의 계보가 필요했다. 하지만 로마에는 로마의 건국 신화가 없었다. 그래서 ‘일리아드’의 영웅인 아이네이아스를 끌어들여 로마의 창시자인 로물루스의 선조로 만드는, 로마 사람들만의 건국 신화를 베르길리우스가 쓰게 된 것이다.\n이로써 로마 황실은 이 신화 덕에 여신 아프로디테로 거슬러 올라가는 신들의 계보를 가질 수 있었다. 아이네이아스는 아버지 안키세스, 어머니 아프로디테 사이에서 태어났기 때문이다. 아이네이아스에서 로물루스로 이어지는 로마의 건국 신화에는 다음과 같은 이야기가 전해지고 있다.\n로마를 상징하는 것 중 하나인 콜로세움 (출처: 게티이미지뱅크) ⓒ천지일보 2018.9.13\n아이네이아스의 후손이 로마를 세운 것은 그로부터 400년쯤 지난 뒤였다. 아이네이아스의 후손 가운데는 누미토르와 아물리우스 형제가 있었다. 동생인 아물리우스는 아버지 프로카 왕이 세상을 떠나자 형 누미토르에게서 왕위를 뺏은 뒤 왕자인 누미토르의 아들을 죽여 버렸다. 그리고 후환을 없애려고 누미토르의 외동딸인 레아 실비아를 베스타 신전의 사제로 만들었다. 사제가 되면 결혼을 할 수 없었으니, 누미토르의 대를 끊어 놓기 위한 꼼수였다.\n그러나 레아 실비아는 전쟁의 신 마르스와 사랑을 하여 쌍둥이 형제를 낳았다. 이 사실을 안 아물리우스는 크게 노하여 레아 실비아를 죽이고 쌍둥이 형제를 티베르 강에 버리게 했다.\n쌍둥이 형제를 담은 광주리는 강물을 떠내려가다가 강가 무화과나무 가지에 걸려 멈추었다. 그때 강가에는 어미 늑대 한 마리가 서성거리고 있었다. 늑대는 아기들의 울음소리를 듣고 아기들을 구해 주었다. 늑대는 아기들을 해치기는커녕 동굴로 데려가 젖을 먹여 주었다. 그 때 어디선가 딱따구리가 날아와 아기들에게 과일을 따다 주었다.\n그러나 형제는 알바롱가에서 살지 않았다. 자기들을 따르는 무리를 이끌고 티베르 강가로 돌아왔다. 늑대가 형제를 구해 주었던 곳에 새로운 도시 국가를 세우기로 한 것이다.\n하지만 형제는 수도를 어디로 정하느냐를 놓고 의견이 갈렸다. 로물루스는 팔라티누스 언덕이 좋다고 했는데, 레무스는 아벤티누스 언덕을 고집하는 것이다. 의견이 좁혀지지 않자 형제는 새점을 쳐서 결정하기로 했다. 두 언덕에서 새를 많이 본 사람이 이기는 것으로 했다.\n늑대의 젖을 먹는 쌍둥이 형제 조각상은 오늘날 로마 시를 대표하는 상징물이 되었다. (출처: 게티이미지뱅크) ⓒ천지일보 2018.9.13\n◆ “사람의 아이를 어미 늑대가 기른 이야기가 또 있나요?”\n경주는 두 마리 또는 네 마리 말이 끄는 전차 경주로 나누었다. 4.5킬로미터쯤 되는 경기장 일곱 바퀴를 돌아, 맨 먼저 결승점을 통과한 전차가 우승을 차지하는 것으로 했다. (출처: 게티이미지뱅크) ⓒ천지일보 2018.9.13\n전차 경주는 말이 끄는 전차를 타고 달리는 경주다. 호메로스의 ‘일리아드’에는 전차 경주에 관한 기록이 있다. 영웅 아킬레우스가 친구 파트로크루스의 죽음을 슬퍼하며 그를 애도하는 뜻에서 전차 경주를 벌였다. 이 전차 경주에는 상품도 내걸었다. 1등에게는 미녀, 2등에게는 암말, 그 밖의 입상자에게는 솥․금화․그릇을 주었다. ‘일리아드’에는 전차 다섯 대가 출전하여 벌이는 멋진 경주 장면을 생생하게 그려 놓았다.\n전차 경주는 고대 그리스에서 올림픽 정식 종목이었다. 네 마리 또는 두 마리 말이 끄는 전차 경주가 벌어져 그리스 사람들에게 인기를 얻었다.\n그러나 올림픽은 4년에 한 번 열리기 때문에 그리스 사람들은 전차 경주를 자주 즐기지 못했다. 오히려 전차 경주를 자주 즐기고 열광적으로 좋아한 것은 고대 로마 사람들이었다. 로마에서는 전차 경주 전용 경기장이 있어 전차 경주가 축제일마다 열렸다. 로마 사람들은 이런 시설을 ‘키르쿠스’, 즉 ‘서커스’라고 했다. 서커스는 전차 경주를 벌이는 타원형의 코스를 뜻한다.\n전차 경주는 녹색․청색․적색․백색의 4개 팀으로 나뉘어 벌어졌다. 기수는 자기 팀 색깔의 경기복을 입고 출전했으며, 관중들은 자신이 좋아하는 팀을 응원했다. 황제와 황족들은 녹색이나 청색 팀을 응원했다고 한다.\n전차 경주는 아우구스투스 황제 때 하루 12회의 경기를 했는데, 플라비우스 황제 때는 하루 100회의 경기를 할 만큼 폭발적인 인기를 누렸다.\n하지만 전차 경주는 4세기경 로마가 멸망의 길로 들어서면서 점차 사라져 갔다.\n로마인들을 열광시킨 전차 경주를 형상화했다. (출처: 게티이미지뱅크) ⓒ천지일보 2018.9.13\n◆ “전차 경기 기수는 어떤 사람들이 맡았나요?”\n전차 경주의 전설적인 영웅은 이베리아 반도 출신인 디오클레스였다. 그는 24년 동안 기수로 일하다가 42세에 은퇴했는데, 4,257번 전차 경주에 출전하여 1,462번이나 우승을 했다고 한다. 그가 상금으로 받은 돈은 모두 3500만 세스테르티우스였다. 디오클레스의 열성 팬들은 그의 업적을 기리는 비석을 세웠다. 그 비석에는 화려한 우승 기록과 상금 내력을 밝혀 놓아, 디오클레스를 전차 경기 최고의 기수로 치켜세웠다.\n[동물로 읽는 역사 이야기] 다빈치의 명화 ‘최후의 만찬’에 그려진 요리는 생선이었다? [동물로 읽는 역사 이야기] 검은 고양이는 마녀의 친구? [동물로 읽는 역사 이야기] 핫도그는 ‘닥스훈트’라는 개와 닮았다? [동물로 읽는 역사 이야기] 동물이 그려진 라스코 동굴벽화는 어린이들이 발견했다? [동물로 읽는 역사 이야기] 독사에게 물려 죽은 여왕, 클레오파트라 [동물로 읽는 역사 이야기1] 고대 이집트에서는 동물을 신으로 받들어 모셨다 [동물로 읽는 역사 이야기2] 런던탑엔 까마귀가 산다 [동물로 읽는 역사 이야기] 돼지 한 마리가 전쟁을 일으켰다? [동물로 읽는 역사이야기] 미국의 감귤 농업을 살린 무당벌레


2020-08-13 19:45:33 채성오\n'콘텐츠뷰'는 게임, 드라마, 영화 등 국내에서 서비스되는 콘텐츠를 감상·체험하고 주관적인 시각으로 풀어보는 기획입니다. 스포일러가 있으니 원치 않는 분들은 주의하시기 바랍니다. <편집자 주> -웨이브 오리지널 시네마틱드라마 'SF8-인간증명' 기술의 발전은 인간의 삶을 풍요롭게 만들지만, 그 과정 속에서 예기치 않은 부작용과 마주한다. 시간이 지날 수록 끊임없이 발전하는 인공지능(AI)이 대표적 사례로 꼽힌다. AI는 머신러닝과 딥러닝 등 끊임없는 기계학습을 통해 지금 이 시간에도 끊임없이 발전하고 있다. 발전 속도가 빨라질 수록 인간의 영역을 대체하는 범위도 넓어지는데, 그로 인해 일자리도 줄어드는 추세다. 인간의 모습을 한 AI, 그리고... 웨이브 오리지널 시네마틱 드라마 'SF8-인간증명'이 그리는 시대상은 이보다 앞선다. 죽은 이의 뇌 신경을 AI와 연결할 수 있는 미래 사회다. 주문자의 취향대로 얼굴, 체형까지 선택할 수 있어 마치 죽은 사람을 되살리는 효과를 볼 수 있다. '가혜라(문소리 분)'는 사고로 잃은 아들 '영인(장유상 분)'의 뇌를 AI 기업에 기증하는 프로젝트에 참여한다. 혜라는 영인의 모습으로 살아가는 안드로이드 모습에서 영인이 없다는 느낌을 지우지 못한 채 그를 신고한다. 결국 법정에 선 안드로이드. "어머니가 절 살리셨잖아요"라고 호소하며 결백을 주장하는 영인의 모습에 혜라는 혼란스러움을 감추지 못한다. 인간증명은 안드로이드가 법정에 서는 과정을 무겁고 어둡고 그려낸다. 다만 안드로이드의 결백 호소는 짙지 않고, 혜라 역시 담담한 어조로 영인을 경계한다. 자신을 인간이라고 주장하는 안드로이드, 아들의 영혼(뇌와 연결된 장치)을 죽였다며 처벌(폐기)을 주장하는 혜라의 법정공방은 이 드라마를 관통하는 커다란 맥거핀(영화에서 중요한 것처럼 등장하지만 실제로는 줄거리에 영향을 미치지 않는 극적 장치)이다. 영인의 모습을 한 안드로이드는 총 세 단계의 변화된 모습을 보여준다. 법정에 선 안드로이드는 자신이 영인의 영혼 연결장치를 끄지 않았다고 주장한다. 이후에는 영인의 영혼이 안드로이드인 자신에게 "죽을만큼 고통스럽다"며 제거해 줄 것을 요구했다고 말한다. 영인의 모습을 한 안드로이드는 시간이 지날 수록 삶에 대한 집착을 드러낸다. '살아있다'는 것에 집착하던 안드로이드는 끝내 재판에서 감정을 폭발시킨다. 원고인 혜라에게 인신공격까지 퍼붓던 변호인을 무시한 채 "내가 영인의 인격을 살해했다"고 절규하는 모습에서 자신이 인간임을 증명하고 싶은 본질을 드러낸다. 감정을 가진 AI, 인간과의 경계는 안드로이드의 각성은 AI의 최종 진화가 '인간의 대체'로 이어질 것이라는 대목과 일맥상통한다. AI가 인간의 모습을 하고 대신 살아갈 수 있음을 의미한다. 인류의 종말 혹은 대체가 가능한 시대를 상상해볼 수 있는 부분이다. AI가 인간을 대체할 수 있는 영역이 넓어질 수록 주종 혹은 갑을의 관계가 뒤집힐 가능성도 배제할 수 없다. AI가 중심이 되고 인간은 단순한 보조 수단에 그치게 되는 사회만이 남게 된다. "미쳤습니까? 휴먼"이라는 온라인 밈이 현실화될 세상이 올 수 있다. 영인의 모습을 한 안드로이드는 재판 과정에서 과격한 모습으로 자신이 인격살인범이라 주장한다. 재판에서 무죄로 풀려난 안드로이드는 혜라의 집을 배회한다. 자신이 머물던 익숙한 곳에 돌아와 가장 그리운 인간 앞에 모습을 드러낸다. 끝내 인간임을 증명하고 싶은 AI의 모습에서 생전의 영인의 모습이 스쳐간다. 결국 제작진이 전달하고 싶었던 메시지는 AI와 인간 경계의 무의미함은 아니었을까.\n[콘텐츠뷰] AI는 '신'이 될 수 있을까\n2020-08-04 15:35:28 채성오\n'콘텐츠뷰'는 게임, 드라마, 영화 등 국내에서 서비스되는 콘텐츠를 감상·체험하고 주관적인 시각으로 풀어보는 기획입니다. 스포일러가 있으니 원치 않는 분들은 주의하시기 바랍니다. <편집자 주> -웨이브 시네마틱드라마 'SF8-만신' "오늘의 운세를 통해 하루의 삶이 결정된다면?" - 웨이브 시네마틱드라마 'SF8'의 '만신'은 이런 호기심에서 출발한다. 빅데이터 알고리즘을 기반의 인공지능(AI)을 도입한 운세 프로그램 '만신'이 96.3%의 적중률을 보이며 운세에 대한 불확실성이 '예언' 수준까지 높아진 세상을 그린다. "당신은 오늘 OO하게 됩니다" 드라마속 만신은 고도화된 AI의 결정체로 그려진다. '외출하면 불운한 하루가 펼쳐질 것'이라는 만신의 운세 결과를 믿고 라디오 진행자가 결방해도 이상하게 생각하는 사람이 없다. 기술의 진화를 비약적으로 그려냈지만, 실상 우리 삶 속에 스며든 AI의 영향력도 인간을 대체하는 수준으로 변해가는 상황이다. 인간의 지능으로 할 수 있는 사고, 학습, 자기 개발을 컴퓨터에서 처리함으로써 빅데이터 구축, 대용량 정보 송수신, 자동화 기술 개발 등이 이뤄지고 있다. 포레스터 연구소에 따르면 오는 2025년 자동화 기술 및 로봇의 도입으로 미국에서만 2270만개의 일자리가 사라질 것으로 전망했다. 기술의 발전으로 인해 인간이 담당하는 영역을 대체함에 따라 시간이 지날수록 '일자리'는 줄어들 것이라는 분석이다. 특히 현 시대의 AI는 기계학습(머신러닝)을 통해 지금 이 시간에도 끊임없이 발전하고 있다. 머신러닝은 AI가 방대한 빅데이터를 기반으로 추론하고 다양한 가능성을 도출해 결과를 예측하는 기술이다. 여기서 발전한 딥러닝은 데이터에 따른 결과값을 도출하는 머신러닝과 달리 처음부터 스스로 학습해 다양한 미래 상황을 도출하고, 추가 정보까지 확보한다. 인공신경망 등의 시스템을 통해 시간이 지날 수록 다양한 가능성을 만들어 내고 그에 따른 결과값을 추론하는 방식이다. 전자가 입력값에 따른 결과를 예상한다면, 후자의 경우 직접 데이터를 생성하고 이를 활용해 더 많은 정보를 획득하며 성능을 높인다. 드라마에 등장하는 운세서비스 만신은 딥러닝의 결정판이다. 얼굴인식을 통해 본인 인증을 하고 그날에 맞는 운세를 보여준다. 만신을 운영하는 박사는 극중에서 "모든 곳에서 보내온 데이터를 딥러닝과 인공지능으로 분석하고 축적해서 새로운 정보를 만들어 내는 곳"이라고 소개한다. 딥러닝 기술이 단순한 예측을 넘어 미래까지 내다보는 '신의 영역'까지 도달할 가능성을 조명했다. "기술은 만능이 아냐"…해답은 스스로 드라마 속 만신은 인간의 삶을 변화시키는 촉매제다. 만신이 제공하는 운세를 통해 위험을 피하거나, 이익이 될 만한 일을 수행한다. 디지털 트랜스포메이션(디지털 사회 가속화 현상)에 따라 길흉화복을 예측하는 무속인의 영역을 애플리케이션(앱)이 대체하는데, 적중률마저 100%에 가깝다니 맹신할 수 밖에 없는 일이다. 이 영화에서는 만신을 통한 장점보다는 사회적인 부작용을 밀도 높게 다룬다. 만신 앱을 설치하지 않거나 믿지 않으면 배척하고, 모든 현상의 원인을 운세에서 찾는 맹목적 현상을 조명한다. 만신이 좋지 않은 결과를 내놓을 때마다 국가신용도·금융지표가 하락하는 와중에도 사람들은 스마트폰을 쥔 손을 놓치 않는다. AI가 미래를 예측할 만큼 진일보된 사회에서도 가장 본능적인 '개인주의'는 사라지지 않음을 적나라하게 보여준다. 미지의 '운세'와 예측력 높은 'AI'가 더해진 설정도 아이러니한 분위기를 더한다. 만신 의존증이 심각했던 동생의 죽음에 다가서려는 '토선호(이연희 분)'와 '신'에 가까운 실체를 영접하고 싶은 '정가람(이동휘 분)'의 캐릭터도 시간이 지날수록 입체적으로 변한다. 사소한 일조차 만신에 의지했던 가람은 스마트폰이 부숴지고 토선호가 떠나는 상황이 닥치자, 앱에 의존하지 않은 채 스스로 사무소를 찾아나선다. 반면 만신 앱에 강한 불신을 보이며 동생이 죽은 원인에 집착했던 토선호의 경우 스스로 만신 앱을 설치하는 선택을 감행한다. 만신 앱을 두고 강하게 대비됐던 두 캐릭터가 모호한 경계에 서는 지점이다. 96.3%에 달하는 적중률을 보였던 만신은 최종 업데이트만을 남겨둔 채 새로운 고민에 빠진다. 업데이트로 적중률을 높여 '신'이 되거나 사라지는 것. 딥러닝을 통해 자기 자신까지 들여다 본 만신은 결국 '인간'의 길을 선택한다. "삶과 죽음, 그것은 50대 50"이라는 만신의 마지막 메시지를 통해 기술이 아무리 빠르게 성장하더라도 '선택은 자신의 몫'임을 분명히 한다.\n2020-07-19 22:03:13 채성오\n‘콘텐츠뷰’는 게임, 드라마, 영화 등 국내에서 서비스되는 콘텐츠를 감상·체험하고 주관적인 시각으로 풀어보는 기획입니다. 스포일러가 있으니 원치 않는 분들은 주의하시기 바랍니다. <편집자 주> -웨이브 오리지널 시리즈 'SF8-하얀 까마귀' "까마귀는 원래 흰 깃털을 가진 아폴론 신의 심부름꾼이었어. 어느 날 까마귀는 심부름 도중 한눈을 팔다 늦어버렸고 아폴론이 그 이유를 추궁하자 까마귀는 그의 아내인 코로니스가 간통을 했다고 거짓말을 하게 돼. 아폴론은 까마귀의 말을 믿고 간통한 코로니스를 죽여버리지. 하지만 코로니스를 죽이고 나서야 까마귀가 거짓말을 했다는 것을 알게 돼. 화가 난 아폴론은 까마귀를 까맣게 태워 죽여. 그후로 까마귀는 검은색이 됐지. 까마귀는 대체 왜 거짓말을 한 걸까. 미움받지 않고 싶었던 거야. 하지만 그 결과는 죄 없는 사람의 죽음으로 끝났지"-하얀 까마귀 中 숨기고 싶은 진실과 마주한 인간은 어떤 선택을 할까. 웨이브 오리지널 시리즈 'SF8-하얀 까마귀'는 이런 발상에서 출발한다. 제1회 한국과학문학상 우수상 수상작 '코로니스를 구해줘'를 각색한 하얀 까마귀는 원죄와 마주한 인간의 선택을 가상현실(VR) 게임이라는 배경 안에 풀어놓는다. 근미래 VR 게임, 가능성을 보여주다 한때 잘 나갔던 게임 BJ '주노(안희연 분)'는 1인 방송 중 등장한 동창의 폭로로 '거짓말쟁이'라는 오명을 쓴다. 이미지에 타격을 입은 주노는 게임 방송국 WGN 개국 1주년 행사를 돌파구로 삼고 VR 게임 '인사이드 오브 마인드2(IoM2)' 시연 행사에 참석한다. IoM2는 VR에 접속해 자신이 가진 트라우마와 마주하고 이를 극복하는 형태로 설계된 게임이다. 주노는 팬들의 신뢰를 회복하기 위해 IoM2에 접속하고 8년 전 진실에 한 발짝 다가선다. VR 게임의 발전된 모습은 많은 작품을 통해 다양하게 표현됐다. 넷플릭스 오리지널 시리즈 '블랙미러-시즌5'의 '스트라이킹 바이퍼스'나 tvN 드라마 '알함브라 궁전의 추억' 등을 통해 현실과 가상 공간을 잇는 미래형 게임의 모습이 그려졌다. 인간의 몸에 VR 관련 기기를 부착하고 게임 소프트웨어에 접속한 채로 현실같은 가상세계를 탐험하는 방식이다. 하얀 까마귀에 등장한 VR 게임도 비슷하다. IoM2는 인간의 기억을 관장하는 측두엽에서 트라우마를 찾아 감각을 주관하는 전두엽으로 보낸 후 시각화 하는 설정을 담았다. 이런 기술이 상용화될 경우 무거운 '헤드마운트디스플레이(HMD)'를 사용하지 않아도 편안하게 VR 게임을 즐길 수 있다. 기술을 집약시킨 플랫폼과 대형 기기를 개발한다면 무의식 상태로 가상세계를 탐험할 수 있다는 가능성을 제시한다. 뇌파를 자극해 체험하는 설정인 만큼 기술에 대한 위험도 강조한다. WGN 개국 1주년 행사장에 화재가 발생해 게임에 접속한 채로 식물인간 상태가 된 주노는 미션을 완수하지 못해 가상세계 속에 갇힌다. 현실에서 3개월 넘게 식물인간으로 목숨을 연명한 주노는 게임을 클리어하지 못하면 실제로 깨어나지 못한다는 것을 자각하고 망연자실한다. 이는 기술 발전의 가능성을 보여주는 동시에 부작용도 만만치 않을 것임을 시사하는 단편적 표현으로 풀이된다. 진보된 VR 게임이 인간의 삶을 송두리째 바꿀 가능성도 배제할 수 없다는 시선이다. 홀로그램 디스플레이로 공간의 구애를 받지 않는 1인 방송 환경도 등장한다. 하얀 까마귀는 2026년을 배경으로 하는 만큼 정보통신 기술(ICT)의 발전된 형태를 다양하게 보여준다. 1인 방송 시청자의 목소리와 텍스트가 동시에 등장하는 기술적 표현도 찾아볼 수 있다. 언젠가는 현실화 될 것 같은 미래 기술 안에 작품이 주는 메시지를 강렬하게 담아냈다. 죄의 무게, 피한다고 끝이 아냐 영상에 등장하는 현실 같은 VR 게임과 화려한 홀로그램 디스플레이는 메시지를 보여주기 위한 맥거핀(중요한 것처럼 등장하지만 실제로 줄거리에 영향을 미치지 않는 극적 장치)에 지나지 않는다. 하얀 까마귀는 '거짓말의 무게'와 '책임'에 대한 메시지를 강조한다. 친구에 대한 동경과 애정은 집착으로 변했고 결국 모든 것을 가지기 위해 궁지로 몰아넣는 집요함을 보인다. '학교'에서 인정받고 싶었던 소녀의 욕심이 죄 없는 친구를 죽음으로 몰아 넣는 장면을 통해 인간의 이기심과 추악한 욕망이 드러난다. 아폴론 신의 신뢰를 깨지 않으려 거짓말을 했던 까마귀와 주노를 동일 시 하는 부분이다. 담임인줄 알았던 NPC가 정체를 밝히면서 진실에 다가서는 속도도 빨라진다. 흰 옷을 입은 주노와 대비적으로 까만 복장을 착용한 NPC는 게임에서 깨어나기 위한 방법으로 진실을 말할 것을 권한다. 이 부분까지 주노는 그리스 신화 속에 등장하는 하얀 까마귀로 그려진다. 원죄를 밝히고 거짓말을 인정할 수 있는 기회를 부여 받았기 때문이다. 이와 반대로 NPC의 복장이 검정색이었다는 점에서 "진실을 말하면 현실 세계로 돌아올 수 있다"는 말은 거짓이다. 현실 속 주노는 이미 손 쓰기 어려운 상황이었고 미션을 클리어 한다 해도 되살아나는 것은 불가능했을 것이다. 주노의 무의식은 이미 이를 인지하고 있기에 주변 인물을 모두 검은색 까마귀로 표현했을 지 모른다. 엔딩신에 하얀 까마귀가 된 주노를 통해 감독은 무엇을 표현하고 싶었을까. 마지막 참회의 기회를 부여 받지만 끝내 성공한 삶을 포기할 수 없던 주노는 미안하다는 말과 함께 창문을 깨고 뛰어내린다. 차디찬 바닥에 처박힌 하얀 까마귀는 신의 심판을 받은 듯 번개를 맞고 흑화돼 사라진다. 게임 속 스테이지를 클리어하기 전까지 가상세계에서 죽었던 주노가 다시 깨어나 수없이 같은 상황과 마주하는 장면에서는 벗어날 수 없는 '죄의 굴레'를 간접적으로 표현한다. 이를 통해 '성공이란 가면 뒤에 추악한 죄를 숨기고 살아가는 사람들의 결말에는 비극만이 있을 뿐'이라는 메시지가 느껴졌다. 하얀 까마귀를 연출한 장철수 감독의 작품 중에 '김복남 살인사건의 전말'이 포함됐음을 확인하고는 이내 고개가 끄덕여졌다.\n2020-07-06 00:30:54 채성오\n‘콘텐츠뷰’는 게임, 드라마, 영화 등 국내에서 서비스되는 콘텐츠를 감상·체험하고 주관적인 시각으로 풀어보는 기획입니다. 스포일러가 있으니 원치 않는 분들은 주의하시기 바랍니다. <편집자 주> -넷플릭스 오리지널 시리즈 '주온: 저주의집' 웬만한 공포 영화는 팝콘을 씹어가며 심드렁 하게 보는 내게도 피하고 싶은 영화가 있다. '주온' 시리즈다. 일본 특유의 음울한 감성과 '저주'라는 매개체로 전개되는 찜찜한 공포가 싫어서다. 이불 속을 들췄을 때 등장하는 '토시오'가 아무리 귀엽다 한들 죄없는 사람까지 저주로 죽여버리는 처참한 서사를 끝까지 볼 참을성은 없었다. 몰입할 만 하면 과거로 돌아갔다가 언제 그랬냐는 듯 현재로 돌아오는 꽈배기식 전개도 머릿 속을 복잡하게 했다. 싫다고 하면서도 여름 내내 달고 살던 주온 시리즈는 2014년 '주온: 끝의 시작'을 마지막으로 잠시 잊고 살 수 있었다. '사다코 대 카야코(2017)'라는 끔찍한 혼종은 보지 않은 것이 유일한 위안이었는데 이틀 전인 지난 3일 넷플릭스에서, 그것도 우연히 주온 시리즈 신작을 발견했다. 타이틀명은 '주온: 저주의집'. 제목부터가 직관적이다. 건들지 말았어야 했다 크게 숨을 내쉬었다. 주온 시리즈에서 해방된 지 6년 만에 새로운 '판도라의 상자'를 열어야 할 지 깊은 고민에 빠졌다. 주온: 끝의 시작의 괴랄한(괴이하고 악랄한) 결말을 생각하니 당장 넷플릭스까지 지우고 싶은 충동이 들었다. 아예 보지 못했다면 차라리 건들지 않았을 것을, 내 손가락은 이미 1화 '재생' 메뉴를 누른 뒤였다. '주온: 저주의집'은 1화 첫 오프닝부터 '주온은 실제 사건을 바탕으로 만들어졌다'며 시청자에게 친절한 예고를 건넨다. 1988년부터 1997년까지 시간 순서대로 서사를 전개하는 친절한 전개로 시청자를 현혹시킨다. 만악의 근원인 악령 '사에키 카야코'와 '사에키 토시오'도 나오지 않아 다소 가벼운 공포물 혹은 보급형 주온 시리즈 쯤으로 치부했다. 앞서 얘기했듯 전개는 시간 순으로 진행된다. 일본의 한 단독주택에서 일어난 살인사건을 시작으로 저주의 집과 연관된 에피소드가 펼쳐진다. 주온 시리즈와 마찬가지로 이번 넷플릭스 오리지널 역시 '집'이 키포인트다. 심령 연구가 '오다지마 야스오'가 43년전 겪은 미스터리한 현상이 사건의 주요 배경이지만, 인물들의 개별 사건이 꼬리를 물고 이어진다. 배우 '혼조 하루카'와 그녀의 남자친구 '후카자와 테츠야', 전학생 '가와이 기요미'와 악연으로 맺어진 '유다이', 저주의집에서 못된 짓에 동참한 후 별안간 사라져 버린 '마이', 두 가정의 불륜 등이 각자의 서사를 시간 순서대로 전개한다. 1~2화가 자기소개 시간이라면 3화에는 시간의 흐름을 보여주더니 4화에 끔찍한 장면을 여과없이 노출한다. 넷플릭스 오리지널 시리즈의 특징을 그대로 담습한 주온: 저주의집은 4화부터 마지막 에피스드까지 강력한 몰입감을 선사하며 빠르게 이야기를 전개한다. 그 흔한 갑툭튀 없이도 찜찜함을 선사한다. 시즌1 에피소드를 모두 챙겨본 지금, 감상평을 한 마디로 종합하면 '젠장', 아니 '주온 시리즈 가운데 역대 최고의 찜찜한 공포를 선사한다'고 요약할 수 있다. 귀신 등장 비율도 적고 저주의 집에 들어간 사람들이 모두 죽어나가는 싹쓸이 전개도 아니지만, 설명하기 어려운 음습한 느낌이 온 몸을 휘감는다. 저주보다 무서운 인간의 잔인함 주온: 저주의집은 공포영화 마니아 사이에서도 호불호가 갈릴 만한 작품이다. 시리즈를 보지 않은 이들에게는 그다지 추천하고 싶은 작품은 아니지만, 그 반대라면 한 번쯤 들여다 볼 만한다. 저주의 원흉을 찾아가는 기본 틀은 그대로 지키면서 전개 방식과 서사는 기존 시리즈와 다른 결을 보인다. 실화를 모티브로 만들었다는 부분을 강조하기 위해 여고생 콘크리트 사건, 나고야 임산부 살인 사건, 지하철 사린가스 테러 등 실제로 일본에서 일어난 사건을 뉴스 보도 형태로 소개한다. 물론 주온: 저주의집은 픽션이지만 보는 이로 하여금 사실에 가까운 일을 조명했다는 착각에 빠지게 한다. 저주의 집에 발을 들이면 목숨을 잃는 전형적인 서사에서 벗어난 점을 눈 여겨 볼 만하다. 각자가 처한 상황을 세밀히 묘사하는 점에서 스토리텔링에 공을 들인 흔적을 찾을 수 있다. 이야기의 틀을 구성하는 각 캐릭터 마다 살인, 치정, 과거와 맞물린 서사를 부여해 개연성을 찾았다는 것은 사골처럼 우려냈던 복제판 시리즈를 잠시나마 잊게 해준다. 특히 인간이 어디까지 잔인해 질 수 있는지, 그로 인해 어떤 파멸을 맞게 되는지 보여줌으로써 시리즈가 시도하지 않았던 스토리텔링에 감칠맛이 살아난다. 깜짝 놀라는 일회성 공포는 줄었지만 소름끼치는 사건들을 연달아 보여주면서 분위기를 조성한다. 손에 피를 묻힌 인간의 뒤로 귀신이 따라다니는 것을 강조함에 따라 전달하는 메시지도 분명해 보인다. 이건 너무한 거 아니냐고 스토리텔링과 전개에서 합격점을 줄만 했다면 몰입도를 흐트리는 요소도 즐비하다. 사건이 실마리를 찾아갈 때쯤 시즌이 끝나는 점은 가장 아쉬운 대목이다. 물론 시즌2를 염두에 두고 '여기까지만 보여준다'고 한다면 할 말은 없겠지만 회수되지 않은 '떡밥'이 너무 많아 찜찜함도 두 배가 됐다. 오다지마 야스오의 과거도 다 밝혀지지 않았을 뿐더러, 테츠야와 그의 어머니가 희생당한 이유도 물음표를 남긴다. 시도 때도 없이 울리는 '전화기'의 상징성과 검은 여자의 정체에 대한 설명도 없고, 죽지 않은 기요미의 아들이 왜 '도주 메신저'가 된 것인지도 알 겨를이 없다. 오다지마의 팬을 자처한 유아 납치 살해범 역시 왜 등장한 것인지 그 이유를 밝히지 않았다. 주온: 저주의집은 넷플릭스 오리지널 시리즈로 공개됐음에도 여전히 주온스럽다. 반면 넷플릭스식 클라이막스 공식을 그대로 따라가기에 몰입도 측면에서는 엄지를 치켜세울 수 있다. 엔딩크레딧이 올라갈 때 나오는 음악부터 사건을 파헤칠 수록 뿜어져 나오는 음습한 분위기로 시즌1이 마무리됐다. 장단점이 극명한 차이를 보이지만 이것 하나 만큼은 분명하다. 마침내 카야코와 토시오 없이도 무서울 수 있다는 점. 선택은 여러분의 몫이다.\n2020-06-29 16:02:37 채성오\n‘콘텐츠뷰’는 게임, 드라마, 영화 등 국내에서 서비스되는 콘텐츠를 감상·체험하고 주관적인 시각으로 풀어보는 기획입니다. 스포일러가 있으니 원치 않는 분들은 주의하시기 바랍니다. <편집자 주> 어른들을 위한 동화는 공통적으로 '잔혹함'에 물든다. 영화 '장화, 홍련'을 필두로 이야기의 끝에는 피칠갑을 두른 등장인물이 관객과 마주한다. 동화의 실제 결말은 잔인하지만 아이들을 위해 순화시켰다는 말이 공감을 얻는 이유다. '분홍신'이 그랬고 '헨젤과 그레텔', '손님'에 이르기까지 모두가 잔혹하다. tvN 드라마이자 넷플릭스가 제공하는 '사이코지만 괜찮아'도 나름 잔혹한 설정들이 눈에 띈다. '동화'에 틀을 맞춰 인형극으로 전개한 도입부부터 '고문영(서예지 분)'의 등장신까지 잔혹동화의 상징성을 과감하게 조명한다. 마녀로 살아가던 소녀는 자신의 그늘을 없애준 소년을 만나기 전까진 마을 사람들과 어울리지 못한다. 인형으로 표현했지만 죽은 닭을 무덤덤하게 건네 사람들을 도망치게 하거나 낚시 바늘로 낚은 고기의 배를 눌러 죽이며 스트레스를 푸는 소녀의 모습은 아이들이 보거나 읽기엔 부담스런 광경이다. 낚시 바늘로 죽을 뻔한 소년을 낚아채는 장면은 소녀가 잔혹함을 넘어 두려움의 대상으로 느껴지게 만드는 요소다. 인형에서 실물로 전환되는 시점을 지나 고문영이 레스토랑에서 식사를 하는 장면에서는 잔혹함이 그 절정을 이룬다. 팬이라며 찾아온 아이에게 '공주가 예쁘다'는 선입견을 버리고 '마녀 우월주의'를 주입시키는 고문영의 성격을 보면 온몸에 소름이 돋는다. 단골 레스토랑 방문 이유가 칼날이 예리해서라니. 물론 여기까지는 아이의 시선으로 바라본 관점이다. 어른들이 바라볼 때는 잔혹 동화의 틀을 넘어선 좌충우돌 로맨스로 비쳐진다. 날이 바짝 선 칼 같은 고문영과 형을 위해 살아가는 '문강태(김수현 분)'는 서로의 상처를 숨기며 살아가는 현대인의 극단을 보여준다. 자페 스펙트럼(ASD)을 가진 형을 위해 매번 1년도 되지 않아 직장을 옮겨다니며 궂은 일을 마다하지 않는 문강태와 달리 고문영은 고집불통, 천방지축, 도도함이 하늘을 찌른다. 어디로 튈지 모르는 냉혈한의 모습을 보이지만 그마저도 말 못할 상처로부터 자신을 지키기 위한 방어기제다. 가족에게 도구로만 여겨진 사람, 보호받아야 할 상대로부터 죽을 뻔한 아이. 두 사람은 각자 마음의 벽을 쌓은 채 '책임주의로 뭉친 사람'과 '피도 눈물도 없는 인간'으로 각각 오랜 시간 가면을 쓴 채 살아왔다. 결핍과 상처를 알아본 두 사람은 포옹으로 온기를 나누며 굳게 닫혔던 마음의 문을 열었다. 드라마 제목 '사이코지만 괜찮아'의 의미는 '사이코(같아 보이)지만 (알고 보면) 괜찮아'라는 뜻은 아닐까. 4화까지 진행됐지만 로맨스 장르로 한정하기에는 아직 회수되지 않은 '떡밥'이 남아 있다. 정신병원에서 딸과 함께 입원한 사내는 고문영을 죽이려다 문강태에 제지 당한 후 붙잡힌다. 당시 고문영은 칼을 막은 문강태에게 "세상엔 죽어 마땅한 것들이 있는데 사려 깊은 또라이가 그것들을 몰래 죽여주기 때문에 아무 생각없는 시민들이 두 다리 쭉 뻗고 살 수 있다"는 의미심장한 말을 건넨다. 그날 밤 뉴스에서는 정신병원에 있던 남성이 사망한 채 발견됐다는 소식이 전해진다. 단순한 맥거핀(중요한 것처럼 등장하지만 실제로는 줄거리에 영향을 미치지 않는 극적 장치)으로 보기엔 시간의 연속성과 복선이 심상치 않다. 16회까지 방영 예정인 사이코지만 괜찮아는 '잔혹동화'와 '로맨스'의 경계에 서 있다. 드라마의 종착지는 과연 어디일까. 자체 제작한 오리지널시리즈는 아니지만 넷플릭스의 안목은 또 한번 성공할 수 있을지도 관심사다.


'풋볼좌' 케힌데 "고국 나이지리아에 인천 유니폼 뿌리는 중" - 스포츠니어스\n‘풋볼좌’ 케힌데 “고국 나이지리아에 인천 유니폼 뿌리는 중”\n2020년 1월 21일 16:57\n[스포츠니어스｜태국 방콕=조성룡 기자] 악동 같지만 마음도 따뜻하고 진지한 면이 있는 선수다.\n지난 시즌 인천유나이티드는 정말 다양한 이야깃거리가 있었다. 그 중 한 명이 바로 나이지리아에서 온 공격수 케힌데였다. 입단 당시부터 압도적인 체격으로 화제가 됐던 케힌데는 후반기 내내 인천 화제의 중심에 서 있었다. 사실 좋은 상황은 아니었다. 케힌데는 생존 싸움이 절실한 인천에서 중요한 득점 기회를 수 차례 날리면서 안타까움을 자아냈고 비판도 등장하기 시작했다.\n하지만 케힌데는 반전을 만들어내는데 성공했다. 계속해서 부진하던 케힌데였지만 꾸준히 기회를 준 유상철 감독의 믿음에 보답했다. 그는 지난 시즌 막판 상주상무전에서 팀의 승리를 결정짓는 골을 기록하며 승점 3점을 안겼고 이후 인천의 생존에 일조하기도 했다. ‘디스 이즈 풋볼’이라는 명언은 덤이었다. 하지만 올해도 그래서는 안된다. 케힌데는 그래서 새로운 시즌에 대한 각오가 남다를 수 밖에 없다.\n태국 방콕에 위치한 인천의 전지훈련장에서 만난 케힌데는 편안해 보였다. 인천에서의 생활이 한결 더 편안해 보였다. “아직 휴가에서 돌아온지 얼마 되지 않아 빨리 컨디션을 끌어올려야 한다”라고 입을 연 케힌데는 “당장 정상적인 훈련을 소화하지는 않고 있다. 개인 훈련을 통해 몸 상태를 다시 돌려놓은 다음 본격적으로 새 시즌을 준비할 예정이다”라고 소개했다.\n지난 시즌 케힌데는 그야말로 천국과 지옥을 오갔다. 인천의 생존을 이끌 소방수로 입단했지만 공격포인트가 좀처럼 터지지 않으며 마음 고생을 심하게 했다. 그래도 시즌 막판 상주상무와의 경기에서 환상적인 골을 기록하며 앞으로에 대한 기대감을 키웠다. 그 이야기를 하자 케힌데는 조심스럽게 “지난 시즌에는 유럽에서 뛰다가 한국에 왔다. 유럽 시즌은 5월에 끝났기 때문에 컨디션을 다시 끌어올리는데 어려움이 있었다”라고 입을 열었다.\n그는 지난 시즌에 대한 반성을 많이 했다. “지난 시즌에는 내가 생각해도 좋은 경기력이 아니었다”라고 언급한 그는 “모든 것이 적응하기 어려웠다. 새로운 문화는 꽤 힘들었다. 항상 득점 기회를 놓치는 것도 기분이 좋지 않았다”라면서도 “하지만 인천의 모든 구성원이 고개 숙이지 말라고 하고 내게 계속해서 힘을 불어 넣어줬다. 그 덕분에 조금이나마 살아났다. 이제 두 번째 시즌이니 지난해보다 더 좋은 성적을 거뒀으면 좋겠다”라고 말했다.\n케힌데는 이 이야기를 하면서 한 가지 고충을 털어놓았다. 한국에 쉽게 적응하지 못한 가장 큰 이유는 바로 음식이었다. “솔직히 한국에서 음식 적응하는 것이 굉장히 쉽지 않았다”라고 말한 케힌데는 “나는 돼지고기를 먹지 못한다. 그런데 한국에서는 돼지고기 음식이 정말 많다. 먹을 수 있는 음식이 제한적이었기에 적응하는데 정말 어려웠다. 물론 이제는 어떤 음식을 먹어야 하는지 알기 때문에 큰 문제는 없다”라고 말했다. 케힌데는 이슬람 교도기 때문에 음식에 많은 제약이 있다.\n사실 케힌데가 힘들어하던 그 때 케힌데를 꾸준히 믿고 기회를 준 사람은 다름아닌 유상철 감독이었다. 지금은 췌장암 치료를 위해 팀을 떠났지만 아직도 케힌데는 그에게 애정을 가지고 있었다. 유 감독에 대한 이야기가 나오자 덩치만큼이나 큰 케힌데의 눈에서는 금방이라도 눈물이 쏟아질 것 같았다. 케힌데는 가장 먼저 유 감독의 소식을 들었을 때를 떠올렸다.\n“나는 성남FC와의 경기가 있을 때 부상 중이라서 그 자리에 있지는 않았다. 그래서 다른 선수들보다 비교적 늦게 소식을 들었다. 정말 좋은 사람에게 그런 일이 생겼다는 사실이 너무나도 실망스러웠다. 하지만 그는 투사고 매우 강한 사람이라고 생각한다. 나는 지금도 항상 그를 위해 기도하고 있다. 얼마 전 나 역시 경기 도중 아버지가 돌아가셨다는 소식을 듣기도 했다. 그렇기에 안타까움이 더욱 크다. 유 감독이 얼른 털고 일어났으면 좋겠다.” 케힌데는 애써 감정을 다스리며 그에 대해 이야기했다.\n그래도 그는 시즌 막판 상주를 상대로 멋진 골을 성공시켰다. 유 감독에게 아드레날린을 한껏 선사한 골이었다. 이는 케힌데도 마찬가지였다. 상주전 골 이야기를 하자 케힌데는 금새 기분이 좋아졌다. 그는 “계속해서 부진했던 상황에 유 감독과 선수들에게 보답할 수 있는 골이라서 너무나도 기분이 좋았고 행복했다”라면서 “나 혼자 넣은 골이 아니다. 나를 믿고 기다려준 감독님과 선수들과 팬들이 있었기에 가능한 골이었다”라고 겸손한 반응을 드러냈다.\n특히 케힌데는 팬들에 대한 이야기를 유독 많이 했다. 인천 팬을 언급할 때마다 손을 심장 위에 얹었다. “내가 인천에 계속 있어 정말로 행복하다”라는 케힌데가 팬들을 이야기하는 것은 감사함을 느꼈기 때문이었다. “나도 내가 골을 넣지 못한 것을 안다. 좋은 기회도 많이 날린 것을 안다. 하지만 인천 팬들은 내게 질책을 하는 것보다 오히려 격려를 하면서 나를 뛰게 했다. 정말 열정적이지만 마음이 따뜻한 팬들이다.”\n“사실 좋은 경기를 하지 못하면 축구선수의 입장에서는 SNS를 보기가 두려울 수 있다. 하지만 나는 오히려 SNS 메시지를 보면서 힘을 얻는다. 인천 팬들은 부진했던 내게 메시지로 비판하고 욕할 수 있었다. 그런데 인천의 팬들은 내게 ‘할 수 있어, 절대 포기하지마’라는 이야기를 많이 해줬다. 어떤 남성 팬은 나이지리아 국기를 들고 오기도 했다. 내가 뛰었던 팀들 중에 이런 팀은 없었다. 그래서 나는 인천에 있는 것이 행복하다.”\n그래서 케힌데는 지난 시즌이 끝난 이후 나이지리아로 돌아갈 때 인천의 유니폼을 잔뜩 사갔다. 한동안 케힌데의 SNS에서는 나이지리아 어린이부터 어른들까지 인천 유니폼을 입고 있는 모습을 제법 쉽게 볼 수 있었다. 이유를 묻자 케힌데는 “내게 이렇게 사랑을 준 팀이기에 고국에 있는 내 가족들과 친구들에게 이런 훌륭한 팀이 있다는 것을 알려주고 싶었다”라고 입을 열었다.\n이어 그는 “사실 나이지리아 사람들은 인천을 잘 모른다. 하지만 나는 누구보다 인천이 자랑스럽고 인천을 알리고 싶었다”라면서 “그래서 나이지리아에 가면서 인천의 유니폼을 많이 사갔다. 가족들에게도 나눠주고 동네 지인들에게도 줬다. 이 사람들이 한국 땅에 인천이라는 훌륭한 팀이 있다는 것을 안다면 나는 그것으로 만족한다”라고 말했다. 자부심이 넘치는 모습이었다.\n물론 케힌데가 인천 팬들의 속만 썩인 것은 아니다. 결정적인 기회를 놓치고 남긴 ‘디스 이즈 풋볼’이라는 한 마디는 인천을 넘어 축구 팬들의 ‘밈’이 됐고 이제는 모두가 유쾌하게 그 이야기를 한다. 케힌데 역시 그 이야기를 꺼내자 유쾌하게 웃으며 “내가 그 말을 한 이후 SNS 메시지에 온통 ‘디스 이즈 풋볼’로 도배되어 있다”라면서 “이렇게 인기를 끌 줄 몰랐다. 팬들이 내 이야기에 관심을 갖고 즐거워 한다면 나 또한 기분 좋다”라고 말했다.\n이제 케힌데는 아쉬움 남았던 지난 시즌을 뒤로 하고 새로운 시즌을 준비해야 한다. 마지막으로 케힌데는 “작년보다 더 잘해야 한다”라는 각오를 계속해서 다지면서 팬들에게 “항상 잘할 때나 못할 때나 응원해주시는 최고의 팬들이다. 이 응원을 새로운 시즌에서도 보내준다면 올해는 개인의 성적도 팀의 성적도 훨씬 나은 모습을 보여드리겠다. 팬들에게 골로 더 기쁨을 주는 선수가 되고 싶다”라는 각오를 드러냈다.\n이 기사의 단축 URL은 https://www.sports-g.com/PTTP7 입니다.\n이전 기사英 매체 “첼시 멀티플레이어 모제스, 인테르 이적 임박”\n다음 기사英 매체 “무리뉴 감독, 케인 대체자로 레알 FW 요비치 고려”


명지대학교 선정원 연구부총장(법학과 교수), ‘근정포장’ 수여\n명지대학교 선정원 연구부총장이 제8회 지방자치의 날 기념식 행사에서 근정포장을 수상했다. 선정원 연구부총장은 「공무원과 법」, 「주민소송」, 「자치입법론」, 「규제개혁과 정부책임」,「행정법의 작용형식」, 「행정법의 개혁」 등의 저술 활동과 지방자치관련 학술대회 및 연구논문 발표를 통하여 우리나라의 지방자치 발전에 학문적으로 기여한 공로를 인정받아 근정포장을 수여받았다. 2001년 명지대학교에 부임하여 제자양성 및 학문적 성취를 쌓아가고 있는 선정원 연구부총장을 만나 소감을 비롯한 다채로운 이야기를 들어보았다.\n1. 안녕하세요. 만나 뵙게 되어 반갑습니다. ‘근정포장’을 받으신 것을 진심으로 축하드립니다. 소감 한 말씀 부탁드립니다.\n청년 시절에 행정법 학자가 되어야겠다고 목표를 세운 뒤, 꾸준히 글을 쓰고 학생을 가르쳐 왔습니다. 최근 5년 사이에 여러 책을 출간했습니다. 사회에 전달하고자 했던 메시지를 담은 논문들이 학술지에만 있어서는 안 될 것 같다는 생각이 들었기 때문입니다. 더불어 정부 입법에도 참여를 많이 했습니다. 주민소송 관련해서는 입법의 초안 작성부터 제 손이 닿았습니다. 행정자치부와 같이 전국 공청회를 추진하며 국민에게 알리는 일도 했고요. 직책으로는 한국지방자치법학회 회장을 거쳐, 현재 한국지방자치법학회 이사장을 맡고 있습니다. 행정법에 지방자치법만 포함되어있는 것은 아니지만, 저에게는 중요한 연구 분야 중 하나라 이쪽에 기여를 많이 하게 됐습니다. 10월 29일이 지방자치의 날인데, 한국지방자치법학회에서 저를 추천해 주셔서 이렇게 포장을 받게 된 것 같습니다. 저로서는 영광이고, 처음으로 이렇게 국가로부터 훈포장을 받게 된 것에 대해 감사하게 생각합니다. 그저 평범하게 직업에 맞는 일을 묵묵하게 해왔을 뿐인데, 이렇게 축하를 받을 기회가 생겨 영광입니다.\n2. 부총장님께서는 지방자치 발전 및 지역 균형 발전에 기여한 공로로 이번 ‘근정포장’을 수여 받으셨는데요. 그동안 교수님께서 남겨오신 발자취가 궁금합니다. 더불어 ‘근정포장’을 받게 된 결정적인 업적이 무엇이라고 생각하시는지에 대해서도 듣고 싶습니다.\n결정적인 업적이라는 것을 고르기는 어려울 것 같습니다. 하지만 제 나름대로 의미 있게 생각하는 것은 있습니다. 아무래도 저의 발자취를 이야기할 때 지방자치와 관련된 책을 빼놓을 순 없을 것 같습니다. 「공무원과 법」, 「주민소송」, 「자치입법론」 등이 출간되어 있고 내년 봄쯤에 「지방생존과 정책법」이라는 책도 곧 세상에 나올 예정입니다만, 저에게 가장 뜻깊은 책은 처음 출간한 「공무원과 법」입니다.\n「공무원과 법」은 명지대학교와도 연이 깊은 책입니다. 저는 지방에 있는 대학교에서 법학과 교수로 있다가, 명지대학교에 부임하면서 행정학과로 왔습니다. 어떤 점에서는 의도적인 이동이었습니다. 그 당시부터 지금까지도 이어지고 있는 제 꿈 중 하나가 바로 ‘실학사상의 현대화’입니다. 목민심서를 읽다 보니, 행정법과 행정학을 통합해서 공부하지 않으면 그런 책을 쓰기가 어렵겠다는 생각이 들었습니다. 당시 법학은 박사 학위까지 받았으니 공부가 되어 있다고 할 수 있었지만, 그 나이에 행정학을 다시 공부하기는 어려웠죠. 저는 어떤 신념을 가졌을 때, 기독교식으로 말하자면 소명을 가졌을 때 온몸으로 기회를 붙잡고 실천하는 것이 진짜 살아있는 신앙이라고 생각합니다. 그런 생각으로 과감하게 명지대학교 행정학과로 왔습니다. 학생들에게 행정학 개론을 가르치고, 교수님들과 교류하며 실제로 행정학을 공부하는 시간을 가졌습니다.\n행정법과 행정학을 통합시키고 논문 쓰는 것에만 그쳤다면 저에게도 아쉬움이 남았을 것입니다. 그 당시 일본에서도 지방행정에서의 행정법과 행정학을 통합시킨 학문이 탄생했습니다. 저는 항상 역사를 배우는 것보다 살아있는 학문을 만드는 것이 중요하다고 생각해왔고, 한국에는 그런 시도를 하는 사람이 드문 것 같다는 아쉬움을 가지고 있었습니다. 그런 생각으로 집필하게 된 것이 바로 「공무원과 법」입니다.\n제가 가지고 있던 또 하나의 꿈이 전통과 현대를 융합해 실학사상을 현대화한 결과물을 하나의 책으로 집필하여 대학교 사회에 정착시키고 싶다는 것이었습니다. 법학과를 벗어나 모든 학생들이 듣는 교양과목으로 개설해 가르치고 싶었고, 이런 꿈이 다른 대학으로도 퍼져서 다른 학자들이 스스로 살아있는 학문을 만들 용기를 얻었으면 했습니다. 그리고 실제로 ‘공무원과 법’이라는 교양과목이 명지대학교에 개설되어 우리 학생들과 그 꿈을 공유하는 영광과 행복을 누리게 되었습니다.\n「공무원과 법」 집필 이외에도 지방자치의 발전 관련해서는 주민소송제도를 도입하고, 대법원 판례며 정부 입법에 작용하는 책을 쓰는 등 여러 활동을 했습니다. 「의약법」과 같이 생명공학과 노령화가 병존하는 시대에 적합한 새로운 학문도 개척하였고요. 의약품허가, 의료공법, 건강보험 등을 묶는 이름으로 「의약법」이라는 명칭도 제가 창안했습니다. 그러하니 「의약법」이나 「주민소송」 같은 책이 전문가들에게는 훨씬 더 인정받을 만한 성과일 것입니다. 그러나 제게 가장 가슴 뛰고 의미 있는 책은 여전히 「공무원과 법」입니다. 전문서적이면서 교양서적이고, 주체적인 책이면서, 행정하고 행정법학을 통합시킨 책이고, 한편으로는 ‘자치체정책법무론이라는 주체적 학문을 만들어가고 있는 일본 학자들과 비슷한 시기인 1990년대에 실학사상의 현대화, 우선 목민심서의 현대화의 뜻을 품고 일본의 학문에 대항하고자 하는 의식을 가지고 쓴 책이기 때문입니다. 독일이나 일본을 돌아다니고 우리 지방공무원들을 인터뷰하며 하나 하나의 글을 쓰고 행정공무원시험과목등의 개편에 영향력을 미치면서 지방공무원들과 함께 열정정을 바쳐서 썼습니다. 현장공무원들을 위해 현장행정에 관해 행정법학과 행정학을 통합시킨 책으로써 학문간 고질적 폐쇄성을 타파하는 데에도 기여하기를 바랬습니다.\n일본인들은 이제 ’자치체 정책법무론‘ 등을 통해 세계에 통용될 만한 자기 학문을 만들고자 하는 시도를 하고 많은 젊은 학자들이 거기에 열광하고 있습니다. 그에 비해 한국은 여전히 타이틀 위주의 객관적인 권위에 몰입하여 외국의 확립된 권위에의 의존이 주는 편안함에서 잘 벗어나지 않으려는 것 같습니다. 우리 사회가 또다시 언제가 이와 같은 용기의 부족의 댓가를 치르지 않을까 우려되는 마음이 큽니다. 외국의 것들을 받아들이되 이미 우리가 가지고 있는 것들에서 중심과 가치를 발견하고, 그것을 중심으로 점진적으로 발전시켜나가는 시도가 더 필요하다고 생각합니다. 일단 저로서는 발걸음을 뗐다는 것에 의미를 두고 있고, 그것을 인정해 주는 외부의 학자들도 늘고 있다는 사실에서도 의미를 찾습니다.\n3. 현재 연구부총장, 법학과 교수 등 여러 직책을 겸임하고 계십니다. 여러 직책을 수행하시면서 교수님만의 연구철학이나 가치관이 생기셨을 것 같습니다. 이에 대해 이야기 부탁드립니다. 더불어 부총장으로서 학교를 이끌어나가고자 하는 방향성이 있다면 이에 대해서도 함께 이야기 부탁드립니다.\n저를 관통하는 명제를 이야기하려면 저의 학생 시절을 빼놓을 수 없을 것 같습니다. 제가 대학에 다닐 때는 전두환 전 대통령이 치하하던 시기라 정부와 학생의 대립이 심했습니다. 저는 그 당시에 조선 후기의 사문난적이나, 해방 전후 사상의 대립을 떠올리며 안타까움을 느꼈습니다. 해방 전후에 공산주의, 마르크시즘 자체에 대해 몰입한 사람이 많았습니다. 북한은 지금도 그렇고, 어떤 면에서는 한국 사회도 마찬가지입니다. 성리학이 정착시킨 문치주의 때문에 학문이나 이성에 대한 존경심이 국민들에게 뿌리 깊게 박혀 있고, 교육열이 높은 것은 긍정적인 점입니다. 하지만 어떤 사상이든 너무 몰입하면 맹신이 됩니다.\n학생들이 유학도 많이 가고 배움도 깊어졌지만, 여전히 중국과 일본보다 작은 약소국의 한계를 벗어나지 못하고 있습니다. 젊은 학생들은 이른바 서열 의식에 굉장히 취약한 모습을 보입니다.\n이런 것에 저항하기 위해서는 소명을 가져야 합니다. 동양사상과 현대사상, 기독교와 유교 등 서로 다른 사상에서 공통적인 것을 추출하고 부모님이나 주변 사람들, 또 많은 한국인들이 공감할 수 있는 것을 추출해서 소명의 저변을 넓혀야 합니다. 달리 말하면, 지역감정, 학벌, 권위 등에 굴복하지 않고 자기 나름의 페이스대로 살아가는 삶이 중요하다는 것입니다. 오래 소명을 가지고 거기에 헌신하고, 계속해서 발전해나가는 삶을 사는 사람들이 늘어야 이 시대의 정치 갈등, 종교 대립 등이 사라질 것입니다. 우리 명지대학교 학생들이 마음속 깊은 곳에 자신만의 소명을 가지고 살았으면 좋겠고, 그 소명이 삶의 원동력이 될 수 있었으면 하는 바람이 있습니다.\n4. 2001년부터 약 20년이라는 긴 시간 동안 명지대학교 교수로 재직 중이신데요. 후학을 양성하시면서 중점으로 생각하시는 부분이나 교육철학에 대해 여쭤보고 싶습니다. 더불어 제자들과의 일화 중 가장 기억에 남는 것이 있다면 무엇인지 이야기 부탁드립니다.\n저는 학자의 길을 가는 과정에서 부모님과 갈등을 많이 겪었습니다. 검·판사에 대한 선호도가 높은 탓에, 제가 가는 길에 대한 응원을 받은 적이 없었습니다. 그런 삶을 살다 보니, 제가 가는 길에 대한 제 나름의 정당화를 하려고 많이 노력했습니다. 스스로에게 항상 질문하는 것이 있습니다. “사람은 무엇 때문에 사는가?” 어떤 결정을 내릴 때도 “무엇을 위해서 하는 거냐”고 스스로에게 질문하곤 합니다. 간단하게 그 답을 내리자면, 행복하자고 하는 것입니다.\n저를 찾아와 상담을 청하는 학생들이 많습니다. 공부에 관한 상담도 많지만, 주로 진로 상담입니다. 어떻게 보면 법대는 경직된 대학입니다. 로스쿨에 가거나, 법원직을 한다거나 하는 식의 정형화된 길이 있습니다. 그러나 여러 이유로 다른 진로를 원하는 학생도 있습니다. 행정학과에 있을 때도 같은 이야기를 했습니다. “꼭 로스쿨에 가거나, 공무원이 될 필요는 없다. 십 년, 십오 년 후에 동문회에 가서 명함을 내밀 수 있을 정도의 직업을 목표로 해라.” 목표로 삼은 직업이 부모님이나 주변 지인들의 마음에 차지 않는 직업일 수도 있습니다. 중요한 것은 마음을 편하게 먹고, 정말로 원하는 게 무엇인지 발견하고, 마음의 중심을 정하는 것입니다. 이런 마음으로 진로탐색을 하다 보면 의외로 많은 학생들이 1~2년 안에 답을 찾습니다.\n또 저를 찾아와 주로 상담을 요청하는 학생들은 공무원 시험을 5년, 10년 준비하고 몸과 마음이 피폐해진 학생들입니다. 그때마다 저는 원위치로 돌아가서 생각하라는 말을 합니다. 무의식의 내가 나를 괴롭히는 경우가 많습니다. 밤에 찾아오는 다른 생각이 낮의 자신을 파괴하는 일도 비일비재합니다. 자신을 통일시키지 않으면 길을 일관되게 가기가 어렵습니다. 이런 친구들에게는 여행을 권합니다. 섬 같은 고요한 곳으로 여행을 가서 자기와의 대화를 하라고 조언합니다. 인생에서 풍파를 만날수록 좋은 것은 고전입니다. 저의 경우에는 이황의 자성록이지만, 따로 좋아하는 책이 있다면 그 책도 좋습니다. 좋아하는 책, 배울 것이 있는 책 한 권을 곱씹다 보면 살아갈 희망을 얻을 수 있을 것입니다.\n그렇게 합격한 친구들에게는, 학교에 나와서 학생들에게 이야기를 해달라 설득합니다. 대한민국 같은 경쟁 사회에서는 자기가 원하는 것을 단칼에 얻을 수 있는 사람이 드뭅니다. 다들 너무나 많은 상처를 가슴에 안고 살아갑니다. 그래서 어느 길이건, 자기 여건에 맞게 살아가는 사람들을 만나서 듣는 이야기가 학생들에게 많은 도움이 될 것이라 생각해 학생들에게 이야기를 해달라고 부탁합니다. 늦은 나이에도 희망을 가지고, 대안을 찾고, 젊은 나이에는 그 나이에 할 수 있는 것을 찾아 몰입하게 하는 것이 저에게는 큰 의미입니다.\n5. 미래를 위해 열심히 공부하고 있는 명지대학교 제자들에게 도움이 될만한 조언 한 말씀 부탁드립니다.\n특별히 더 조언할 게 있을지 모르겠습니다. 앞서 한 이야기와 비슷합니다. 삶이 어렵더라도, 어려움은 상대적인 것입니다. 어떤 사람에게는 그것이 죽고 싶을 만큼 어렵게 느껴질 수도 있지만 여유를 가지려고 노력하고, 여행을 하고, 다른 각도에서 본다면 견딜 만한 것일 수도 있습니다.\n중요한 것은 이 상황에서 무엇을 원하는지, 어떻게 해야 길이 생기는지를 스스로와 대화하는 것입니다. 대화를 통해 중심점을 찾아야 자기가 자기를 도울 수 있습니다. 어떤 직업을 얻고 얼마를 벌어야 행복할 것이다, 객관적으로 그려지는 그림은 있겠지만 그런 것은 중요하지 않습니다. 가고자 하는 길이 돈과 명예와는 거리가 먼 것일 수도 있습니다. 가족이나 주변 사람들이 생각하지 않았던 길일 수도 있습니다. 그러나 평안하게, 안정적으로 자기 꿈을 이루는 길을 가고 있으면, 결국 사람들은 인정하고 받아들이는 것 같습니다. 어려움에 처할수록 자기 자신과 대화를 해야 합니다. 마음의 온기, 생명력의 원천을 찾아서 대화하고, 그곳에 집중하기를 바랍니다.\n이건희 회장이 반도체 이야기를 하면서 ‘항상 앞을 봐라, 또 봐라, 그리고 항상 새롭게 봐라’ 이런 취지의 말씀을 하신 적 있습니다. 김우중 회장 또한 ‘항상 넓은 세상으로 가라’ 이런 이야기를 많이 하셨어요. 어떤 의미에서 보면 저는 굉장히 많은 유혹을 뿌리치면서 살아왔습니다. 전통과 현대를 연결하는 작업부터 시작해서 어느덧 학계의 중심점을 통과하고, 지금은 다른 학회 회장이나 이사장을 맡고 있습니다. 학교에서도 부총장을 맡고 있고, 어느덧 나이도 들었습니다. 그러나 저는 여기서 만족할 것이 아니라 더 나아가고자 하는 꿈이 있습니다. 저는 사대주의를 극복하고, 동양사상의 현대화를 통해 동양사상과 서양사상이 대등하게 교류하는 일에 일조하고 싶습니다. 한국적인 학문이 곧 세계적인 학문이 되려면, 사상적으로 자부심을 가지고 과감하게 막혀 있는 벽을 뚫으려는 시도를 해야 합니다. 술자리에서 한 마디, 신문에 기고하는 짧은 칼럼으로는 부족합니다. 물론 수많은 고난이 있을 것입니다. 하지만 그것을 견뎌내는 것이 신앙의 길이라고 생각합니다. 이런 삶의 태도로 학생들과 자식들에게도 모범을 보이고자 합니다.


알 무라비뜨 조의 창건자 유수프 빈 타쉬핀(Yusuf bin Tashfin ) | 이슬람의 등불 | 한국이슬람교\n알 무라비뜨 조의 창건자 유수프 빈 타쉬핀(Yusuf bin Tashfin )\n알 무라비뜨 조의 창건자 유수프 빈 타쉬핀\n유수프 빈 타쉬핀 (Yusuf bin Tashfin 1061-1106)\n알 무라비뜨 조의 시작과 성장\n그는 베르베르 족의 군사 지도자로 성장하였고 나중에 알 무라비뜨 조의 창시자가 되었다. 이 왕조는 종교적 지도력과 교리에 의해 단결된 베르베르 연합체였다. 무라비뜨 운동은 사하라에서 산하자 베르베르인으로부터 시작되었다. 산하자족은 무역을 생업으로 삼고 있었는데, 사하라 종단 교역로의 북단을 지배하고 있던 제나타 베르베인과 남쪽 출구를 장악하고 있던 수단 지역의 가나 왕국에 밀려나는 신세가 되었다. 산하사족은 종교 이슬람을 통해 이러한 어려운 상황에 대처하였다. 추종자들에게 엄격한 도덕과 종교적 규율을 부과했으며, 불법 세금을 폐지하고 이슬람 법에 따라\n이렇게 시작된 알 무라비뜨 조는 사하라의 베르베르인들을 대거 이슬람으로 개종시키면서 그 세력을 키웠고, 마르부트(성인)로 불리는 영적 지도자 아래서 거대한 영토를 점령하고 북아프리카의 막강한 세력으로 성장하였다.\n기독교 세력에 대항한 스페인 정복\n1061년 유수프 빈 타쉬핀은 알 무라비뜨 조의 영적 정치적 지도자가 되었다. 그는 용감하고 유능한 지도자로 중서부 아프리카까지 영토를 확장했으며 1062년에 마라케쉬를 왕조의 수도로 정하였다. 바그다드의 칼리파는 그가 이슬람에 기여한 일들을 치하하며 그에게 아므르 알 무으미닌(신자들의 총통)이라는 영예로운 이름을 하사했다. 말리크 법학파의 학자들은 알 무와히둔 조의 행정평의회에 참석하여 수피주의 반대하는 등 법률적인 조언을 하면서 북아프리카 이슬람 문명의 초석을 놓았다.\n우수프 빈 타쉬핀과 그의 후계자들은 바그다드 칼리파의 권위를 인정했다. 반세기가 넘도록 알 무라비뜨 조의 통치는 북아프리카와 스페인 남부에서 지속되었다. 알 무라비뜨 조는 사하라와 모로코, 스페인을 연결하는 새로운 무역지대를 건설했으며, 모로코는 정치적 안정을 이룩하고 교역을 발전시켜 11-13세기에는 상업화된 도시 사회로 성장했다.\n11세기 말경 스페인에서 무슬림이 갖는 힘은 아직 미약했다. 왕조는 이직 작은 무슬림 공국들로 나누어졌고 각 공국을 통치하는 영주들은 영토 분쟁에 몰두했다. 한편, 프랑스 남부와 스페인 북부의 기독교 왕조들은 상호 연합하여 스페인에서 무슬림 세력을 축출하기 위한 계획을 세웠다. 그 결과 일부 무슬림 공국들은 기독교 왕조에 합병되었고 나머지 무슬림 공국들도 기독교 세력에 심각하게 노출되었다.\n그라나다 왕국은 북부의 기독교 세력으로부터 끊임없이 괴롭힘을 받았다. 특히 본인 스스로를 제왕으로 칭하던 알폰소 6세에 의해 많은 피해를 입었는데 이 때문에 일부 무슬림 지도자들은 알폰소 6세와 연합하기도 하였다. 그의 침략으로 인해 무슬림 왕국은 스페인 서남부의 카디즈까지 밀려났고 스페인에서 쫓겨날 위기에 처했다. 알폰소 6세는 무슬림들을 스페인 땅에서 몰아내기 위해 부단히 노력했다.\n이러한 위험이 본인에게도 곧 닥칠 것을 예상한 세빌리야의 왕 무으타미드는 다음과 같이 외치면서 극단적인 정책을 취하였다. "카스티야서 돼지를 치느니 아프리카에서 낙타몰이꾼이 되는 편이 낫다." 무으타미드는 스페인 무슬림 세력에게 닥칠 위험에 대처하기 위해 유수프 빈 타쉬핀을 불렀다.\n유수프는 무으타미드의 청을 받아들여 지브롤터 해엽을 건너 스페인 땅에 발을 내딛었다. 그는 파죽지세로 북쪽으로 진군하였다. 도중에 무으타미드 및 다른 무슬림 세력들과 연합하였는데 바다호스에 이르러 병력의 수가 2만에 이르렀다. 당시 알폰소 6세의 병력은 6만 명이었으며 이 두 세력은 잘라카에서 마주하였고, 그는 알폰소 6세의 군대와 아주 전통적인 방식으로 일전을 벌이게 되었다. 무슬림들이 '잘라카의 전투'라고 하고 기독교도들은 '사그라하스의 전투'라고 부르는 이 싸움은 1086년 10월 23일 시작되었고 유수프의 이슬람군은 알폰소에게 굴욕적인 패배를 안겨주었다. 겨우 300명의 기병만이 전투에서 살아 남을 정도로 알폰소 6세의 대부분의 군사들이 전장에서 끔찍한 죽음을 맞이하였다. 이러한 유스프의 빛나는 승리는 스페인에서 꺼져가던 무슬림 세력을 한 번에 일으켜 세웠으며 이 여파로 더 많은 이슬람 세력들이 생겨나게 되었다. 이 승리로 인해 스페인 무슬림 세력이 더욱 확장되었고 우수프는 안달루스의 시인들이 그의 공적에 대해 찬양하는 가운데 모로코로 돌아갔다.\n몇 년 뒤 유수프는 스페인에서의 지속된 혼란을 보고 다시 스페인으로 돌아왔다. 그는 스페인의 무슬림들을 무능력한 지도자들이 아닌 본인이 직접 통치하기를 원했다. 그리고 이 무슬림 국가를 기독교 세력의 땅까지 확장시키고 싶어 했다. 그는 중남부 스페인까지 세력을 확장하고 이 지역을 알 무라비뜨 조에 합병시켰다.\n그리하여 유수 프 빈 타쉬핀은 스페인 남부를 지배하기 시작하였는데, 반 세기 정도였기 때문에 여향력이 뚜렸하지는 않았다. 그렇지만 유수프가 스페인을 지배하면서 아프리카 문화가 현지에 전파되기도 하였다. 남자들이 베일(라삼이라고 부르며 오늘날에도 사하라의 무슬림들이 사용하고 있다)을 쓰는 것이라든지 낙타를 즐겨 이용하는 것이 그러한 예였다.\n유수프 빈 타쉬핀은 전쟁에 능했고 조직을 잘 통솔했던 유능한 지도자였다. 또한 두려운 존재이면서 사랑받고 존경받는 지도자였다. 그는 반세기 동안 눈부신 치세를 누리다가 1106년에 사망했다.


'전체보기' 카테고리의 글 목록 (10 Page) :: SecurityFactory\n'전체보기'에 해당되는 글 151건\n[듣기] 디바 - 왜불러\n카테고리 없음 2014. 12. 27. 20:00\n[JAVA Script] 기본적인 난독화 기법 - Hexdemical 난독화\n오늘은 기본적인 난독화 기법 마지막 시간으로 Decimal 난독화에 대해 알아보겠습니다. Hexdemical 난독화는 변수에 16진수 값을 나열하는 형태의 코드입니다. 아스키 코드표의 16진수 값을 보고 변환하거나 Malzilla나 Jsdetox 등을 이용해서 난독화를 해제 할 수 있습니다. Hexdemical 난독화되어 있는 코드를 풀면 다음과 같은 코드가 나타납니다. Hexdemical의 다른 난독화 형태로 "\_x"가 있습니다. 아래 코드는 "\_x"를 사용한 난독화 현태를 보여줍니다. "%" 형태의 16진수 난독화는 Malzilla에서 바로 풀리지만 "\_x" 난독화는 바로 풀리지 않기 때문에 "\_x"를 "%"로 치환한 후 분석하면 됩니다. Hexdemical 난독화가 되어 있는 코드를 풀면 다음과 같..\n지난 자료 (~18.06) ------------------- 2014. 12. 27. 17:14\n[JAVA Script] 기본적인 난독화 기법 - Decimal 난독화\n오늘은 기본적인 난독화 기법 다섯 번째 시간으로 Decimal 난독화에 대해 알아보겠습니다. Decimal 난독화는 변수에 10진수 값을 나열하는 형태의 코드입니다. 단순히 아스키코드 표에서 10진수의 60, 115, 99 ....를 쫓아가면서 난독화를 해제하거나 Mazilla나 JSDetox와 같은 툴로 바로 풀리는 난독화이기 때문에 어렵지 않습니다. " t=eval("String.fromCharCode("+t+")"); document.write(t); 이상으로 '기본적인 난독화 기법 - Decimal 난독화' 포스트를 마치겠습니다.\n블로그를 하다가 내가 올린 글이 구글에서 검색되지 않는 다는 것을 알았습니다. 찾아보니 따로 구글 검색 등록을 해야 하더군요. 그래서 오늘은 겸사겸사 구글 검색 등록 방법에 대해 알려드리겠습니다. 구글 계정이 있어야 진행할 수 있으니 없다면 회원 가입부터 하고 아래 주소로 접속하시기 바랍니다. - 구글 검색 등록 주소: http://www.google.co.kr/intl/ko/add_url.html 접속하면 아래 [그림 1.1.과 같은 창이 뜰 것입니다. 'URL' 항목에는 '블로그 주소'와 '내용 설명'에는 '블로그 이름'을 입력하고 'URL 등록' 버튼을 누릅니다. [그림 1.1.] 블로그 정보 등록 제 블로그를 예로 들었을 때 입력 값은 다음과 같습니다. URL http://securityfacto..\n2014. 12. 27. 12:17\n2014. 12. 26. 12:27\n오늘은 기본적인 난독화 기법 네 번째 시간으로 replace( )에 대해 알아보겠습니다. replace( )는 자바스크립트에서 문자열을 치환할 때 사용합니다. 그러나 처음에 오는 문자 단 하나만 바꿔준다는 단점이 있습니다. 아래 코드는 replace( )의 사용 예 입니다. str = "aaabbbaaa"; result = str.replace("aaa", "ccc"); 결과 값으로 "cccbbbccc"가 아닌 "cccbbbaaa"가 나와버립니다. 만약 원하는 문자열을 모두 바꾸고 싶다면 정규식 표현을 사용하면 됩니다. str = "aaabbbaaa"; result = str.replace(/a/g, "c"); 이런식으로 정규식을 사용하면 처음 의도했던 결과인 "cccbbbaaa"가 제대로 나옵니다. 이..\n지난 자료 (~18.06) ------------------- 2014. 12. 25. 20:23\n2014. 12. 25. 18:08\nUPX로 실행 압축된 파일의 Unpacking 방법에 대해 알아보겠습니다. 이론적인 설명은 배재하고 압축 해제 방법만 간단히 소개하도록 하겠습니다. 분석에 사용한 샘플 파일과 분석 도구 정보는 다음과 같습니다. - 샘플 파일 정보 파일 이름 halc.dll 파일 크기 19,456 byte MD5 6C7DDFDE67A7C5BCD2FF72B65A02AF23 - 분석 Tool 정보 파일 이름파일 이름UPX309w.exe PEiD.exe 1. 실행 압축 확인 가장 먼저 해야 할 일은 샘플 파일의 실행 압축 여부를 확인하는 것입니다. PEiD.exe를 사용해 halc.dll 파일의 실행 압축을 확인해보면 [그림 1.1.]과 같습니다. [그림 1.1.] 실행 압축 확인 2. 압축 해제하기 UPX로 패킹된 파일의 경..\n2014. 12. 25. 17:18\n2014. 12. 25. 15:59\n2014. 12. 25. 15:25\nPECompact 2.xx --> BitSum Technologies [Overlay] *로 실행 압축된 파일의 Unpacking 방법에 대해 알아봅시다. 이론적인 설명은 배재하고 압축 해제 방법만 간단히 소개하도록 하겠습니다. 분석에 사용한 샘플 파일과 분석 도구 정보는 다음과 같습니다. - 샘플 파일 정보 파일 이름 perfctrs.dll 파일 크기 52,481,411 byte MD5 D4399302930D2563C9F0F7AFA0997EA7 - 분석 Tool 정보 파일 이름파일 이름OllyDBG.exe PEiD.exeImport REC 1.7c.exe 1. 실행 압축 확인 가장 먼저 해야 할 일은 샘플 파일의 실행 압축 여부를 확인하는 것입니다. PEiD.exe를 사용해 perfctrs.dll 파일..\n2014. 12. 24. 20:34\n블로그를 하다보면 소스코드를 입력해야 할 때가 있습니다. 보기 편하고 깔끔하게 올리고 싶은데 방법을 모르겠더군요. 그래서 찾아보니 Syntax Highlighter라는 소스 코드 편집기라는 것이 있었습니다. 오늘은 이 Syntax Highlighter를 설치하고 사용하는 법에 대해 알아보고자 합니다. 1. Syntax Highlighter Download 먼저 Syntax Highlighter 공식 홈페이지에서 파일을 다운로드 합니다. 홈페이지 주소는 아래로 들어가면 됩니다. Syntax Highlighter 공식 홈페이지: http://alexgorbatchev.com/SyntaxHighlighter/download/ 2. File Upload 내려받은 파일의 압축을 풀면 다음과 같은 폴더들을 확인할 ..\n2014. 12. 24. 18:36\n오늘은 기본적인 난독화 기법 세 번째 시간으로 eval( )에 대해 알아보겠습니다. eval( )은 Java Script 코드를 계산하고 실행하는 함수입니다. 여기서 변수 myVar은 문자열입니다. 그대로 출력하면 '50*3+7'이라는 문자열이 반환되어야 하지만 eval 함수를 사용했기 때문에 수식으로 계산된 결과 값 '157'이 반환됩니다. [그림 1.1.] 출력 값 확인 이점을 이용해 Java Script 코드를 실행해 난독화 된 코드를 해석하는 용도로 많이 사용합니다.\n지난 자료 (~18.06) ------------------- 2014. 12. 24. 16:04\n[JAVA Script] 기본적인 난독화 기법 - escape, unescape\n오늘은 기본적인 난독화 기법 두 번째 시간으로 escape( ), unescape( )에 대해 알아보겠습니다. escape( )는 ASCII 형태의 문자열을 ISO Latin-1 형태로 변환해주는 함수입니다. 반대로 unescape( )는 IOS Latin-1 형태의 문자열을 ASCII 형태로 변환해줍니다. escape( )와 unescape( )가 어떻게 사용되는지 알아보도록 합시다. 먼저 escape( )에 대해 살펴보겠습니다. 다음은 escape( )를 사용해 문자열을 난독화시키는 코드입니다. 해당 코드를 웹 브라우저에서 실행시키면 아래 [그림 1.1.]과 같이 ISO Latin-1 형태의 난독화 된 코드가 출력됩니다. (알파벳과 숫자, *, @, -, _, +, ., / 를 제외한 특수 문자만 인..\n지난 자료 (~18.06) ------------------- 2014. 12. 24. 15:19\n[JAVA Script] 기본적인 난독화 기법 - Split\nJAVA Script 난독화 중에서 기본적인 기법들에 대해 살펴보겠습니다. 그 첫번째 시간으로 Split 기법에 대해 알아보겠습니다. Split 기법은 문자열 기반의 탐지를 회피하기 위한 가장 간단한 기법입니다. 악성 문자열을 다수의 String 변수에 잘게 나눈 후 마지막에 재조합하는 방식입니다. 아래 코드는 문자열 회피 목적으로 작성된 Split 기법의 예입니다. 문자열을 12개의 변수에 나눠놓고 document.write를 사용해서 ""이 출력되도록 작성되었습니다. [그림 1.1.] 출력코드 확인 웹 브라우저를 실행하면 [그림 1.1.]과 같이 출력 코드를 확인할 수 있습니다.\n지난 자료 (~18.06) ------------------- 2014. 12. 24. 14:57


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요즘 홍보팀 일선에서는 참 재미있는 해프닝이 벌어진다. 신제품 발표 행사를 하면 기자들 뿐만 아니라 온라인 매체나 블로거들까지 초청하는 것이 흔한 모습이 되었다. 불과 1~2년 사이의 변화다. 보통 IT업계는 기자 뿐 아니라 온라인 뉴스 기자, 블로거들을 다같이 같은 시간에 행사를 하면 한번에 치루면 편하지만 이런 기자들의 따가운 눈초리때문에 보통 시간을 나눠서 1부와 2부로 진행한다. (하긴 기자들 간에도 메이저, 마이너 자리 구분하라는 편이니 뭐..쩝..) 이런 기업의 움직임에는 다 이유가 있을텐데 기자들의 반응이란 것이 참 재밌다. "기자도 아닌 블로거를 기업에서 왜 대우해주냐"는 것이다. 그러니 자꾸 자신들이 미디어인줄 알고 버릇(?)이 없어진다는 거지. 심지어 밥을 뭘 줬는지, 선물을 뭘 줬는지..\n요즘 네이버가 변하고 있습니다. 아니 그런 것처럼 보이죠. 상업적인 콘텐츠에 가차없는 철퇴를 내리던 네이버가 기업의 상업적 블로그 개설을 허용하고, 개인 블로그에게는 위젯을 허용하고 광고를 달도록 해주고 개인 브랜딩을 지원하기 위해 별도 주소까지 연결가능토록 했습니다. 네이버는 한국 인터넷 검색시장의 77%라는 막강한 점유율을 자랑하고 있고 블로그 인구도 1,800만명으로 가장 많습니다. 이글루, 티스토리 등을 포함한 독립형 블로그는 모두 모아봐야 50만이 되지 않는 것에 비하면 상대가 되지 않는 숫자입니다. 그런데 네이버 리스트를 뒤져보아도 이상하게 콘텐츠가 훌륭한 멋진 블로거가 그닥 보이질 않습니다. 왜 그럴까하고 곰곰히 생각을 해보았죠. 블로그 플랫폼(서비스 제공회사)가 제공하는 블로그의 형태와 블..\n지난 달 뜬금없이 easysun님이 책 발간을 위한 서면 인터뷰 요청을 해오셔서 '엇~ 내가 해도 되나?'하면서 냉큼 받아서 응한 적이 있었답니다. 흐흐 얼마 전 책 발간에 대한 흥분을 포스팅하신걸 보니 발간이 임박했나봅니다. 발간 때까지 발행을 미루려고 했는데 책에 게재된다고 해도 어차피 왕창 편집될 것 같아 기록을 남길 겸 전문을 올려봅니다. 블로그 10문 10답도 해봤지만 언제나 이런 인터뷰는 저를 되돌아보게 되고 블로깅의 동기를 제공해주는 것 같습니다. 자~ 그림 이제부터 인터뷰에 들어가실까요~ 1. 블로그를 시작하시게 된 계기나 동기가 무엇이었나요? 7년 전부터 일기와 사진을 올리는 홈페이지를 운영해왔는데 2008년 8월에 절친한 지인에게 티스토리 초대를 받아 블로그를 개설했습니다. 처음에는 온..\nMy Blog 2009.05.23 07:25\n[기획 발굴] 네이버에 살고 있는 멋진 블로거① 취생몽사님에 이어 2탄으로는 그림을 소개하는 아트 톡톡(http://blog.naver.com/guarneri)님을 소개합니다. 낭만고등어님이 아끼는 블로그라고 소개한 이 그림 블로그는 벌써 사춘기 딸과 작은 딸 둘을 준 주부인 쥔장.(갈수록 소개 연령이 30대 중반을 넘어서는 이 분위기는 -,.- ) 방문자도 하루 평균 2,000명을 웃돌고 댓글도 보통 30개에서 100개가 넘어가는 이 무지막지한 블로그를 보고 있지만 살짝 질투가 일 지경이다. 주로 미술에 대한 이야기를 하고 있지만 시대별 미술사와 작가에 대한 소개, 유명한 전시 공간, 오페라, 발레, 유럽의 역사 등에 대한 주인장의 클래식에 대한 다양한 스펙트럼을 엿볼 수 있다. 재밌는 건 '왕의 춤'..\nCulture Story 2009.04.23 09:12\nPR 2.0 2009.04.01 07:13\n며칠 전 외국계 네트워크 스토리지 기업의 홍보 마케팅팀장인 전 직장 동료 제프리군을 만나 이런 저런 이야기를 나눴다. 오래 알고 서로를 잘 아는 사이라 그런지 그와의 대화는 언제나 즐겁다. 이젠 블로그라는 같은 주제를 갖고 대화를 할 수 있어 더 좋다. 한때 내 홈페이지에 방 하나를 빌려 둥지를 틀었던 그는 거기서 나를 라고 평한 바 있다. 제프리는 예민하고 Bright하고 자유분방한 라이프스타일을 꿈꾸지만 한편으로는 소심한 면이 있다. 음악과 사진기(사진 아님 ^^)와 여행을 좋아하고 필기구와 언어에 예민하다. 요즘 글로벌 기업의 지사들도 리세션으로 인한 매출 감소로 인력이 줄어 힘든데 일은 계속 자꾸 더 늘기만 한다고 울상이다. 고연봉이긴 하나 요즘 들어 부쩍 챌린지가 심해져서 힘에 부친다고 푸념이다..\nMy Blog 2009.03.27 08:27\nCulture Story 2009.01.28 10:33\nMy Blog 2008.12.24 00:45


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Q 여성에 흔한 질환; 자궁의 2가지 종류의 혹 산부인과 2005-06-10\n여성이 부인과 수술을 받는 이유중에 가장 많은 것이 자궁이 커지는 경우이다.\n자궁의 혹을 살혹, 난소에 생기는 혹을 물혹이라 흔히 말하지만 실제로 자\n궁에 생기는 혹, 즉 살혹에는 2가지가 있음을 알아야 한다.\n한가지는 자궁 근종이요, 다른 하나는 자궁 선근증(adenomyosis)이다.\n근종은 자궁 근섬유에서 생기는 섬유종이다. 근종 주위의 정상 근섬유와 구\n분이 되고 수술시에 박리가 잘 된다. 선근증은 자궁 내막의 분비샘조직과\n간질 조직이 자궁 근층내로 침윤되어 있는 것을 말하는데 선근\_'증\_'이라 하\n여 \_'종\_'을 쓰지 않는 이유는 침윤이 이루어져 자궁이 커지기는 하지만 종양\n을 만드는 것이 아니라 근층이 두꺼워지는 현상을 주로 보이기 때문이다.\n따라서 선근증은 자궁근육층과 구분되어 박리될 수가 없다.\n따라서 수술을 하는 경우 자궁 근종은 혹만 떼어낼 수가 있지만 선근증의\n경우엔 자궁을 보존하면서 선근증만 떼어낼 수는 없다. 비교적 젊은 여성\n의 경우 자궁 보존을 원하지만 선근증의 경우 대부분의 경우에 그렇게 할\n연락처 : 620-3433(연구실), 3240(외래)\nQ 난소암 산부인과 2001-05-16\n문 : 난소암은 어떤 암입니까?\n답 : 난소는 자궁의 양 옆쪽에 하나씩 두 개가 있으며 여성의 내분비 기능, 즉 호르몬 생산과 배란을 담당하는 기관으로 매우 중요한 장기입니다. 이 난소에서 발생하는 암에는 여러 종류가 있지만 그 중 난소 표면 상피에서 발생하는 이른바 상피성 암이 가장 많고 그 밖에 배 세포 암이나 간질 세포에서 발생하는 암, 또 다른 부위, 특히 위장과 계통의 암이 전이되는 전이성 암이 있습니다.\n문 : 우리 나라에도 난소암 환자가 많은지요?\n답 : 난소암은 원래 공업과가 잘된 미국이나 유럽 국가의 여성에서 많이 발생하는 암이었으나 우리 나라도 선진화가 이루어지면서 점차 증가 추세를 보이고 있습니다.\n문 : 어떤 여성이 난소암에 걸릴 위험이 높습니까? 또, 난소암에 잘 안 걸리는 여성도 있는지요?\n답 : 40세 이하의 여성에서 난소암이 발생하는 경우는 10% 이하이며 일반적으로 80% 이상이 폐경 후 여성에서 발생하고 50대 까지는 계속해서 증가하는 경향을 보이다가 그 이후부터는 비교적 일정한 발생률을 유지합니다. 난소암이 잘 발생하는 여성은 초경 연령이 낮거나 폐경 연령이 높은 여성, 신체적인 이상이 없이 장기간 불임 상태이거나 배란 유도제를 사용한 여성, 방사선 치료를 받은 여성 혹은 지방이나 우유의 섭취가 askg은 여성에서도 발생률이 높고, 파우더 같은 것을 사용하거나 노출된 여성에서도 발생 위험이 높다고 합니다. 또 흔하지는 않지만 난소암의 가족력을 보이는 여성도 있습니다. 반면에 임신을 여러 차례 했거나, 수유를 많이 한 여성, 경구용 피임약을 복용하였던 여성, 늦게 첫 출산을 한 여성, 난관 결찰술이나 자궁 적출술을 시행한 여성【??발생률이 낮습니다.\n문 : 난소암이 생기면 어떤 증상들이 나타납니까?\n답 : 난소는 원래 골반 강 내에 깊이 위치하는 장기이기 때문에 암이 발생하더라도 특별한 증상을 보이지는 않으며, 이것이 조기 진단을 어렵게 하는 원인이 됩니다. 보통은 다름 수술 시에 우연히, 또 진행된 상태로 발견되는 경우가 많습니다. 그러나 어느 정도 진행하면 복강 내로 암이 퍼지게 되고, 이렇게 되면 복통이나, 소화 장애나 변비 등의 위장관 증상을 보이고, 복수가 차면서 배가 불러오는 등의 증상을 보이며 그 밖에 골반 내 압박감이나 질 출혈 등의 증상을 보이기도 합니다.\n문 : 난소암을 조기에 발견할 수 있는 검사 방법에는 어떤 것이 있습니까?\n답 : 자궁 경부암과 달리 난소암을 조기에 진단할 수 있는 검사 방법은 없습니다. 현재 시행하고 있는 검사 방법은 의심이 가는 여성을 진찰하고 혈액 내에서 종양 표지 물질을 검사하거나 경질식 초음파를 이용하여 난소의 형태와 크기를 직접 관찰하는 방법들이 있지만 정확한 방법이라고 하기는 어렵습니다. 근래에는 초음파 검사법 중에서 혈류의 흐름을 관찰하여 검사하는 방법이 있는데 아직까지는 이 방법이 가장 정확도가 높지만 난소암 자체가 발생 빈도가 높은 암이 아니기 때문에 모든 여성에게 널리 시행할 이른바 선별 검사로는 적절하지 않습니다.\n문 : 난소암의 치료는 어떻게 합니까?\n답 : 극히 초기 암이 아니면 난소암은 수술만으로는 완치되지 않습니다. 현재 알려진 표준화된 치료 방법은 수술로써 눈에 보이는 암덩어리를 가능한 한 전부 제거해 주고 다음에 항암제를 사용하여 약물 치료를 하는 것이며 약물 치료의 약제나 횟수?병의 정도에 따라 다소 차이가 있지만 적게는 여섯 번 많게는 열두 번 정도 시행합니다. 약물 치료가 끝난 다음에는 한번 더 추시 개복 수술을 하여 병이 남아 있는지를 확인합니다. 이 수술에서 남아 있는 병소가 확인이 되면 재차 약물치료를 하며, 남아 있는 병소가 없으면 치료를 완결하고 이후부터는 주기적으로 검사하여 환자의 상태를 평가하게 됩니다.\n문 : 일단 난소암을 치료한 후에는 안심을 해도 되는지요? 혹은 특별히 주의해야 할 사항이 있습니까?\n답 : 일상 생활을 하는데 특별히 주의할 점은 없습니다. 다만 명심해야 할 점은 난소암의 치료가 힘든 이유는 수술로써 암 덩어리를 제거하고 항암 치료를 한 후 추시 개복 수술에서 남아 있는 병소가 없다는 것을 확인한 후에도 재발되는 경우가 많다는 것입니다. 물론 이것은 처음 발견 당시부터 병이 많이 진행된 상태로 발견된다는 점도 원인이 되겠지만 초기 암이라 하더라도 다른 부인암 보다는 늦게 재발되는 경우가 많습니다. 따라서 치료를 완료한 상태라도 의사의 지시에 따라 주기적이고 체계적인 추적 관찰을 해야 할 필요가 있습니다.\n문 : 난소암을 예방할 수 있는 방법이 있는지요?\n답 : 앞서 말씀드린 위험 인자를 제거해 주는 것이 가장 중요한 예방법이라고 할 수 있습니다. 현재까지는 경구용 피임약을 복용하는 방법이 권장되고 있으며, 폐경 후의 여성은 주기적인 검사로써 난소의 상태나 기타 골반 강 내의 상태를 확인하는 것이 좋겠고, 보다 적극적인 방법으로는 난관 결찰술이나 자궁 적출술, 또, 가족력이 있는 위험 여성은 출산을 완료한 후에 예방적인 난소 적출술을 시행하는 방법 등을 생각할 수 있겠습니다.\nQ 질염에 대하여 산부인과 2001-05-16\n1. 질염의 종류\n가드네렐라질염(45%) : 가드네렐리균과 다른 비호기성균이 복합적으로 작용, 다른 말로 세균성 바지노시스\n비감염성질염(5%) : 이물질, 알레르기성, 위축성 질염\n2. 질염이 잘 오는 경우\n폐경기 여성, 임신 중이나 수유 중, 피임약 복용 여성, 장기간 항생제 사용할 때, 성 행위가 활발한 사람, 그 외에 장기간 스테로이드를 복용하거나 기타 면역성이 떨어진 경우\n3. 질염의 증상이나 특징\n여성의 75%에서 일생 중 한 번은 경험하는 흔한 질염으로 소양증이 심하고 우유 찌꺼기나 비지처럼 하얀 질 분비물이 나오며 임신 중, 당뇨 환자, 장기간 항생제 복용, 스테로이드 복용하는 사람 등에 많다.\n▷ 트리코모나스 질염\n질분비물의 양이 많고 거품?섞여 있으며 연초록색을 보이는 화농성 질분비물이 특징이다. 트리코모나드라는 기생충에 의한 성병의 일종이다. 전염꼭?높아서 감염된 여성과 성교시 남성의 감염율은 70%정도이고 남성에서 여성으로의 전염은 이보다 더 높다. 이 경우 다음에 이야기할 가드네렐라 질염과 동반하는 경우가 60%정도 이다.\n질분비물이 회색이며 얇고 생선냄새가 나는 것이 특징읻. 정상으로 질에 존재하는 유산균이 감소되고 비호기성균이 과증식 되어 질염을 일으킨다. 자주 성교나 douche를 한 후 질이 알카리성으로 되면 유산균이 줄어들고 비호기성균이 증식할 기회가 높아진다.\n이러한 질염이 심해지면 성교통, 질 출혈 또는 배뇨통 등도 동반될 수 있다.\n4. 질염의 진단\n병원에 가면 의사가 환자의 병력과 질분비물의 특징을 조사한 뒤 우선 간단하게 질벽?자궁경부를 조사하여 질염이 있는지를 확인하고 질 분비물을 채취하여 산도를 측정하거나 현미경 하에서 곰팡이가 나오는지 트리코모나드라는 기생충이 나오는지 아니면 가드네렐라 질염의 특징인 clue 세포가 나오는지를 검사한다. 또 가드네렐라 질염의 경우 질 분비물에 KOH 용액을 첨가하면 생선 냄새가 난다.\n5. 질염의 치료\n질염의 종류에 따라 치료가 달라지는데\n1) 킨다디 질염의 경우 우선 칸디다질염을 잘 일으키는 원인 요소를 제거하고 항진균제를 국소적으로 사용하거나 경구용으로도 사용할 수 있다.\n2) 트리코모나스질염의 경우 metronidazole이라는 항생제 치료를 해야 하는데 반드시 성행위의 대상자도 같이 치료를 받아야 한다.\n3) 가드네렐라 질염의 경우 역시 metronidazole이라는 항생제를 사용하는데 이 약을 사용하는 동안은 술은 금해야 한다.


입력 : 2018-06-13 22:24 ㅣ 수정 : 2018-06-13 23:04\n이날 선거 직후 발표된 방송 3사 출구조사 결과, 민주당은 재·보선 지역 12곳 중 10곳, 한국당은 김천시 1곳에서 승리하는 것으로 예측됐다. 충북 제천·단양은 민주당 이후삼 후보와 한국당 엄태영 후보가 오차범위 내에서 박빙을 벌이는 것으로 조사됐다.\n민주당이 미니 총선으로 불린 이번 재보선에서 10~11석을 추가하면 총 128~129석으로 한국당(113~114석)과의 의석 격차를 재·보선 이전보다 더 벌리게 된다. 민주당은 확고해진 원내 1당 지위를 바탕으로 20대 국회 하반기 의장단 선출과 원구성에서 유리한 위치를 점할 전망이다.\n반면 한국당과 바른미래당은 지방선거 및 재·보선 참패에 따른 책임론이 불거지면서 이번 선거가 야권발 정계 개편의 신호탄이 될 것으로 관측된다. 홍준표 대표가 선거 참패의 책임을 지고 사퇴하면서 지도부 공백을 맞은 한국당은 반(反)문재인 연대를 통해 당을 수습할 수 있다는 분석이 나온다. 홍 대표는 선거 전 “선거가 끝나면 반문재인 연합을 안 할 수가 없다”며 바른미래당과의 연대를 시사한 바 있다.\n바른미래당 역시 생존을 위해서 반문재인 연대에 동참할 가능성이 제기된다. 서울시장 후보 단일화를 놓고 한국당과의 연대설이 불거진 것도 결국 선거 후 포석 등을 고려한 행보였다는 지적이 일각에서 나오고 있다.\n바른미래당 내부에서는 한국당과의 연대가 아닌 건전한 보수와 중도가 새판을 짜는 제3세력 중심의 세력 연대 가능성이 거론되기도 한다. 손학규 바른미래당 선대위원장은 최근 “지방선거 후 진행될 정계 개편을 준비해야 한다”며 “새로운 정치상황에서 중도개혁의 제3세력이 정치의 중심에 서야 한다는 생각에서 나서게 됐다”고 말한 바 있다. 독주 체제를 굳힌 민주당을 견제하기 위한 새로운 대안세력으로서 보수와 중도가 하나 되는 판을 만들자는 것이다.\n민주당도 무리하게 평화당과의 통합을 추진하기보다는 느슨한 정책연대의 틀로 원내 과반을 확보하면서 안정적으로 국정 운영을 할 수 있다는 관측이다. 이와 관련, 문재인 대통령이 조만간 실시할 것으로 알려진 개각에서 평화당 인사를 농림축산식품부 장관에 기용할 가능성까지 점쳐진다. 여기에 후반기 원구성 및 상임위원장 선출 등에서도 자신의 정치지형에 유리한 판을 짜기 위한 5당의 합종연횡이 이뤄질 가능성도 충분히 있다. 이제훈 기자 parti98@seoul.co.kr


[월간중앙·대한노인회중앙회 공동기획 同行(2) | 존경받는 시니어, 골드보이가 간다] ‘영원한 디바’ 하춘화의 외길 인생\n“비 오는 날, 바람 부는 날 잘 견뎠더니 60년 됐네요”\n만 6세이던 1961년 데뷔 후 2500여 곡 발표, 9000여 회 공연\n가수인생 관통하는 키워드는 인내·성실, 후배들 키우는 게 목표\n▎‘영원한 디바’ 하춘화가 1월 9일 쉐라톤 서울 팔래스 강남 호텔에서 진행된 월간중앙과의 인터뷰를 마친 뒤 카메라 앞에서 포즈를 취하고 있다.\n'영원한 디바’ 하춘화(64)를 만난 사람들은 60이란 숫자에 두 번 놀란다. 나이가 아직 60대라서, 또 데뷔 60년이 2년밖에 남지 않아서다. 하춘화는 “데뷔 60년이라고 하면 내 나이가 80세쯤 되는 걸로 생각하는 분도 많다”며 웃었다.\n1955년생인 하춘화는 만 6세이던 1961년 데뷔했다. 2021년이면 데뷔 60년이다. ‘가수 나이’를 기준으로 현역 가수 가운데 하춘화보다 선배는 없다. 하춘화는 “현재 활동하는 가수들 중에는 내가 가장 오래된 것 같다”고 했다.\n월간중앙이 1월 9일 서울 서초구 반포동 ‘쉐라톤 서울 팔래스 강남 호텔’에서 하춘화와 만났다. 하춘화는 “가수 이외에 다른 일을 생각해 본 적이 없다”며 “바람 부는 날, 비 오는 날 견뎌왔더니 어느덧 60년 세월이 흘렀다. 내 목소리가 허락하는 한 무대에 서고 싶다”며 미소를 머금었다.\n2년 후면 데뷔 60년이시죠? 감회가 남다를 것 같습니다.\n“다섯 살 때까지 부산에서 살다 여섯 살 때 가족 모두 서울로 이사를 갔어요. 아버지가 저를 동아백화점 4층 동아예술학원에 데려가셔서 ‘우리 애가 노래에 소질이 있다’고 소개하셨죠. 그 학원에 유명한 작곡가 선생님들이 많이 계셨거든요. 다른 선생님들은 귀담아 듣지 않으셨는데 피아노 선생님만 ‘너 무슨 노래 잘하니’라고 물어보시더니 노래를 시키시더라고요. 노랫소리가 들리니까 선생님들이 다들 모이셨어요. 또 그 소리가 밖으로 퍼져 나가니까 백화점에 온 손님들도 몰려들었고요. 당시 최고였던 형석기(1911∼1994) 선생님이 6개월간 저를 교육하시더니 아버지에게 음반을 내자고 제안하셨고, [천재 소녀가수 하춘화 가요앨범]이라는 타이틀로 음반이 나왔습니다. 선생님이 작고하시기 얼마 전 ‘죽기 전에 앨범 한번 내자’고 하셨는데, 그땐 너무 바빠서 부탁을 들어드리지 못했습니다. 지금도 마음의 빚입니다.”\n소질이 있다 하더라도 어린 딸을 가수로 만든다는 게 보통 일은 아니었을 텐데요.\n“아버지는 앞을 내다보는 눈이 남다르셨던 것 같아요. 장손에 장남인 아버지에게 딸만 넷이어서 할머니나 어머니가 ‘밖에서 아들을 낳아 오라’고 할 정도였습니다. 그럴 때마다 아버지는 ‘앞으로는 아들딸이 관계없는 시대가 온다’며 거절하셨어요. 또 당시는 대중예술인을 ‘딴따라’라며 천대하던 때였잖아요? 그런데도 아버지는 ‘부모 뜻대로 자식을 키우려 할 게 아니라 자식의 타고난 재질을 키워줘야 한다’며 저를 밀어준 유일한 후원자였어요. 아버지 덕에 오늘 이 자리에 앉을 수 있게 된 겁니다.”\n데뷔 기념앨범은 늘 2~3년 전에 발표하시죠? 60년 기념앨범의 구성이 궁금합니다.\n“요즘 성인 가요가 침체됐잖아요? 그래서 앨범을 낼 때 굉장히 심사숙고합니다. 앨범 내는 게 목표가 아니라 대중에게 사랑받는 게 목표니까요. 이번에는 4년 만에 내게 됐어요. 계기는 이렇습니다. 저는 마산에 있는 경남대를 나왔어요. 근데 마산과 진해가 창원시로 통합되면서 마산이란 단어가 잊혀지고 있어요. 마산이 고향인 분들은 아쉬움이 크죠. 그래서 타이틀곡을 ‘마산항엔 비가 내린다’로 했습니다. 가사는 제가, 곡은 마산이 고향인 이호섭 선생님이 쓰셨어요. 딱 한 번 TV에 방송됐는데 문의가 많은 모양이더라고요. 앨범은 ‘마산항엔 비가 내린다’를 비롯해 신곡 3곡에 기존 히트곡 12곡 그리고 MR(Music Recorded) 3곡으로 구성됐습니다.”\n‘마음속 동지’ 마이클 잭슨, 미소라 히바리\n▎하춘화가 2011년 데뷔 50주년을 맞아 실시된 ‘하춘화 리사이틀 50’의 공연수익금 전액을 다문화 가정 어린이들을 위해 기부하고 있다.\n발표하신 곡과 공연 횟수가 얼마나 될까요?\n“1991년에 공연 횟수 8500회로 기네스북에 올랐었죠. 그때가 근 30년 전이니까 지금까지 총 9000회 정도? 1970~80년대에는 1년 365일 중 180일 공연을 했어요. 등창이 나고 발톱이 빠졌어요. 요즘엔 1년에 20~30회쯤 하고 있으니 그때와는 비교가 안 되죠. 음반을 통해 발표한 곡은 2500곡가량 돼요. 외국 가수들은 이런 얘기를 들으면 ‘어찌 그런 천문학적인, 또 미개한 숫자가 가능하냐’며 놀라워합니다. 외국에서는 앞뒤로 1곡씩 싱글앨범을 내는 데 반해 우리는 LP 시절 한 앨범에 12곡씩 냈기 때문이죠. 1년에 음반을 11개 냈던 적도 있었어요. 2500곡이라면 이미자·나훈아 선배 정도로 알고 있어요.”\n5년 단위로 공연을 준비하시는 걸로 유명합니다.\n“20주년, 25주년, 30주년 이런 식으로 기념공연을 해왔어요. 3년 전에 55주년 공연이 끝났는데, 곧바로 60주년 공연 준비에 들어갔어요. 아무렇게나 공연할 수는 없잖아요? 주위에서는 저더러 올림픽에 나가냐고 물어봐요(웃음). 제 공연에 자주 오시는 마니아들은 공연 후 ‘이번이 더 좋았어요’라며 만족해하세요. 그런 말을 들을 때면 기분이 좋아지기보다 ‘다음엔 뭘 하지’라는 부담이 더 커집니다. 그렇지만 항상 그 부담을 안고 공연을 준비해 왔습니다.”\n특별히 애착이 가는 곡은 어떤 곡들입니까?\n“발표한 곡은 2500곡이지만 가사 1·2절을 제대로 외우는 곡은 100곡쯤 될까요? 그 100곡은 대중에게 사랑받았던, 제가 자주 불렀던 노래들이죠. 길을 지나다 ‘어디서 들었던 노래인데’라고 생각했는데 알고 보니 제 노래인 경우도 많아요(웃음).”\n음색이나 가창력 면에서 부러웠던 가수가 있습니까?\n“타이거 우즈, 마이클 잭슨, 미소라 히바리를 좋아했어요. 이 세 분은 대여섯 살 때 노래나 운동을 시작했다는 공통점이 있어요. 동질감 같은 걸 느낀다고 할까요? (2009년에) 마이클 잭슨이 죽었을 때 한동안 너무 우울하고 허전했어요. 또 타이거 우즈가 스캔들에 시달릴 때는 마음이 아팠어요. 미소라 히바리는 50대 초반에 세상을 떠났는데, 그 뒤로 일본에 가면 허전하더라고요. 미소라 히바리는 아버지가 한국인, 어머니가 일본인이에요. 매니저 역할을 했던 어머니는 딸의 활동에 영향을 미칠까 아버지가 한국인이라는 사실을 숨겼었죠.”\n미소라 히바리(1937~1989)는 일본의 쇼와(昭和) 시대를 대표하는 가수이자 배우다. 1989년 6월 폐렴으로 세상을 떠났고, 사후 일본 여성 최초로 국민영예상을 받았다.\n라이벌로 생각하셨던 가수가 있었나요?\n“남진·나훈아 시대에 저는 홍일점이었어요. 당시 가장 권위 있는 TBC 방송가요대상에서는 남녀 가수상 1명씩, 남녀 신인가수상 1명씩을 선정했어요. 나훈아·김세환·남진 등 남자 가수상 주인공들만 바뀌었을 뿐 저는 계속 받았어요. 신인상은 건너뛴 저는 18세 때 처음 방송가요대상을 받았습니다. 나이나 스타일이 비슷해야 라이벌이라 할 텐데 그럴 만한 상대가 없었어요. 일부 언론에서 김추자씨와 저를 라이벌로 부각시켰는데 사실 노래 스타일부터 모든 게 달랐어요. 같은 날 서울에서 리사이틀(콘서트)을 하면 관객 수에 따라 ‘하춘화가 이겼다’ ‘김추자가 이겼다’는 투로 보도하는 식이었죠. 저를 발굴해서 11세 때 전속계약을 하신 임종수 지구레코드 회장님 말씀이 ‘너와 전속계약 한 이유는 당장의 히트곡을 바라서가 아니다. 그러나 5~6년 후엔 틀림없이 히트곡이 나온다. 네 목소리는 누구도 흉내 낼 수 없는 너만의 목소리다. 더 잘하려고 애쓰지 말고, 딱 지금 그대로만 불러라’고 하셨어요. 그땐 무슨 말씀인지 잘 몰랐는데 나이 들어 생각해보니 그 의미를 알겠더라고요.”\n신데렐라? 어려움 많았지만 티 안 냈을 뿐!\n▎2006년 8월 25일 성균관대 600주년 기념관에서 열린 박사 학위 수여식에서 태진아에게 꽃다발을 받고 있는 하춘화.\n잘 다루시는 악기가 있으신지요?\n“예전에 피아노도 배우고 기타도 배웠는데 능숙한 정도는 아니에요. 피아노는 1년 전부터 다시 배우고 있어요. 얼마 전 영화 [보헤미안 랩소디]를 봤는데 자극을 좀 받았죠(웃음). 프레디 머큐리가 피아노 치는 모습을 보면서 ‘나도 더 열심히 배워야겠다’는 생각을 하게 됐어요.”\n프레디 머큐리에 대해 어떻게 생각하세요?\n▎1977년 이리역 폭발사고 직후 병원 침상에 누워 있는 하춘화.\n“요즘 프레디 노래를 많이 듣고 있어요. 마이클 잭슨이 미성(美聲)이면서 섬세한 바이브레이션이 있다면, 프레디는 파워가 굉장하죠. 강하지만 바이브레이션에 애수(哀愁)가 깃들어 있어요. 그게 프레디의 매력인 것 같아요. 양성애자 같은 소문 때문에 학창시절에는 퀸을 별로 좋아하진 않았어요. 영화를 보고 다시 음악을 들어보니 이 사람이 천재라는 생각이 듭니다.”\n무대에 서기 전 습관 같은 게 있으세요?\n“늘 양치를 합니다. 제 마음을 다지는 의미에서 하는 거죠. 또 무대에 오르기 전에는 밥을 먹지 않습니다. 저녁 공연이 있으면 아침만 먹고 점심부터 거릅니다. 그리고 무대에서는 절대 물을 마시지 않아요. 대중 앞에서 벌컥벌컥 물을 마셔요? 그건 아주 예의 없는 행동이죠. 또 무대에서 제가 신었던 신발은 직접 깨끗이 닦아서 보관합니다.”\n말씀을 들어보니 자기관리가 철저하신 것 같습니다.\n“저 자신에 대해서 인색한 편입니다. 칭찬하는 말은 담아두지 않지만, 지적하는 말은 새겨두고 고치려 애씁니다. 아침에 일어나면 ‘오늘도 최선을 다하는 하루가 되게 해달라’고 기도해요. 노는 것, 밥 먹는 것까지도 계획을 세워서 하지, 즉흥적으로 하진 않아요.”\n60년 가수 인생에서 가장 보람된 일과 가장 아쉬운 일을 꼽아주신다면.\n“예전에는 신데렐라, 행운아라고들 하셨죠. 결코 아닙니다. 남들이 겪은 어려움? 저도 다 겪었어요. 다만 티를 내지 않았을 뿐이죠. 대중이 사랑해 줄 때는 누구든지 잘할 수 있어요, 대중의 사랑이 식었을 때 자기 자신을 잘 다스릴 줄 알아야 해요. 그런 시기를 자기 발전의 시간으로 활용해야 합니다. 그러면 언젠가 다시 기회가 왔을 때 자기 것으로 만들 수 있습니다. 대중의 사랑이 식었다고 해서 ‘외롭다, 힘들다’고 만 생각하다가 극단적인 선택을 하기도 하죠. 어려울 때를 잘 극복해야 롱런하는 것 같아요. 저에게도 비 오는 날, 바람 부는 날이 있었죠. 그걸 다 겪으면서도 의연하게 살아간다는 게 쉬운 건 아닙니다. 그러다 60년이 됐는데…. 사실 실감이 안 나요. 60년이라면 저를 80세쯤으로 생각하는 분들이 많거든요(웃음). 제가 제일 싫어하는 말이 ‘이 나이에 뭘’이라는 말입니다. 나이를 먹고 싶어서 먹는 사람 있나요? 세월이 흐르니까 먹는 거죠. 돌아보면 피아노를 꾸준히 배우지 못한 게 가장 후회됩니다. 그리고 가장 보람된 일은 1985년 평양 공연이에요. 그해 추석 때 분단 이후 최초로 남북이 예술단을 동시 교환해서 서울과 평양에서 공연했죠. 그리고 한·일 어업협정 문제가 불거졌던 때도 기억나는군요. (1999년 3월) 김종필 국무총리가 오부치 게이조 일본 총리를 서울 신라호텔로 초청해서 제 공연을 함께 관람했어요. 제가 오부치 총리와 일본 노래도 한 곡 불렀는데 다음 날 신문에 ‘가요 외교’라는 제목의 기사가 크게 실렸더라고요. 가수로서 큰 보람을 느꼈습니다.”\n국내 최초 박사 가수, 네 자매 모두 ‘박사님’\n▎1972년 TBC 방송가요대상에서 남녀 가수상을 받은 하춘화와 나훈아.\n박사 가수로도 유명하시죠?\n“배운다는 건 기쁨이죠. 몰랐던 걸 하나씩 알아가는 건 대단한 희열입니다. 공부도 취미가 있어야 할 수 있는 것 같아요.”\n“그렇습니다. 아버지는 사법시험을 준비하다 폐병을 앓는 바람에 공부를 중단할 수밖에 없었어요. 아버지는 딸 넷 중 법관이 한 명 나왔으면 하는 바람을 갖고 계셨는데, 법관은 없고 모두 박사가 됐네요. 어느 날 아버지 방에 들어가 보니 딸 셋의 박사모 사진이 걸려 있는데, 제 자리를 비워두셨어요. 이유를 여쭸더니 ‘저긴 네가 들어갈 자리야’라고 하셨죠. 그 말씀이 상당한 압박이 됐어요.”\n경남대와 방송통신대를 졸업한 하춘화는 2000년 동국대 문화예술대학원에서 ‘한국 가요의 원류와 변천에 관한 연구’라는 논문으로 석사 학위를 받았다. 그리고 3전4기 끝에 2003년 성균관대 일반대학원 박사과정 입학전형(동양철학과 예술철학 전공)에 합격한 하춘화는 ‘사회 변동기의 대중가요와 대중 정서의 상관성 연구’라는 논문으로 2006년 8월 철학박사 학위를 취득했다. 국내 대중가수 중 박사 학위를 받은 사람은 하춘화가 최초다.\n한길 60년은 기적 같은 일입니다. 인생철학이 궁금합니다.\n“제 인생철학은 인내입니다. 인내가 인생의 성패를 좌우하는 것 같아요. 수시로 바뀌는 사람은 결과가 없더라고요. 어르신들 말씀처럼 ‘그 모양 그 꼴’인 거죠. 미련할 정도로 한 우물을 파는 사람은 나중에 보면 결과가 있더군요. 나이 먹고 철이 들면서 한 분야에서 묵묵히 일하는 사람들을 존경하게 됐어요. 10년, 20년, 30년 걷다 보면 자기만의 역사가 되는 겁니다. 그런데 자꾸 길을 바꾸면 역사를 없애는 셈이죠. 저는 어려운 일에 부딪히면 심호흡을 하면서 ‘올 것이 왔구나’ 생각합니다. 하루 자고 나면 생각이 달라지고, 하루 더 자고 나면 생각이 또 달라집니다. 어려운 일에 처할수록 시간을 갖고 차분해지려고 노력합니다.”\n이리역 폭발사고 때 목숨을 일을 뻔하셨죠?\n“이주일 선생님을 생각하면 마음이 아픕니다. 60대 초반에 돌아가셨죠. 살아 계신다면 저와 일을 많이 하셨을 텐데…. 그분은 무명 시절 제 콘서트의 전속 사회자로 10년 정도 일하셨어요. 저보다 나이는 15년쯤 위지만 저한테 말씀을 놓지 않으셨어요. 1977년 11월 11일 이리역 폭발사고 때는 저는 어깨 쪽에 타박상밖에 안 입었지만, 이주일 선생님은 두개골이 골절되는 중상을 입으셨어요. 그런데도 저를 업고 극장을 빠져 나오셨죠. 나중에 기자들이 ‘그 상황에서 어떻게 하춘화씨 구할 생각을 하셨냐’고 묻자 이주일 선생님은 농담조로 ‘내 밥줄이 죽으면 내가 어떻게 살아가겠냐’고 하셨대요. 저에겐 생명의 은인이죠. 나중에 서울 금호동에 집을 사서 이사한 뒤에 저와 아버지를 초대해서 몇 번이고 감사 말씀을 하셨는데….”\n고(故) 이주일과의 추억을 이야기할 때 하춘화의 눈시울은 불거지고 음성은 떨렸다. 하춘화는 “이주일 선생님이 유명해진 뒤에 나쁜 일(외아들 사망)이 있었다. 큰 병을 얻어 일찍 떠난 게 그런 이유 때문은 아니었는지 생각해보게 된다”고 했다.\n자녀를 갖기 위해 노력을 많이 하셨다고 들었습니다.\n“순리대로 살아야 한다고 생각해요. 없으면 가지려고 노력해야겠지만, 그래도 안 생기면 없는 대로 사는 거죠. 사실 애기가 하나 있었는데 (복중에서) 잃었어요. 하나님이 ‘열심히 노래 부르며 남을 위해 살라고 하시나 보다’라고 생각하게 됐습니다. 애가 없다고 해서 동정할 이유는 전혀 없어요. 그런 사람들은 예의가 없는 거죠.”\n공연 수익금 200억원 기부, 영암엔 고등학교도 설립\n▎어린 시절의 하춘화. 큰 눈망울과 선한 미소는 여전하다.\n“한창 활동할 때가 박정희 대통령 시절이었잖아요? 그러다 보니 국가 행사 때 자주 초대돼서 공연을 하게 됐고, 대통령도 뵙게 됐죠. 제가 둘째 딸 박근령씨와 나이가 비슷해서 더 예뻐하셨던 것 같아요. 이리역 폭발사고 때도 박 대통령이 헬기 타고 내려오셔서 전북지사에게 가장 먼저 물은 말이 ‘하춘화 어떻게 됐어?’였답니다. 박 대통령은 ‘우리 보배, 너도 아버지랑 같이 다닌다면서? 나도 우리 근혜랑 같이 다닌다’고 하셨어요. 그리고 제 노래 중에 ‘강원도아리랑’을 유독 좋아하셨어요. 제가 가사까지 직접 적어드렸죠. 1985년 평양 공연 다녀오고 나서 위로연 때 전두환 대통령이 수고 많았다고 격려하셨죠. 그분은 제 노래 중 ‘무죄’ ‘영암아리랑’을 좋아하셨고, 제 공연에도 거의 빠짐없이 오셨어요. 노태우 대통령의 애창곡이 ‘베사메무초’인데 같이 부른 적이 있습니다. 제 가수 인생이 60년이다 보니 대통령들과도 자주 뵙게 된 거죠.”\n“중3 때 ‘물새 한 마리’라는 히트곡이 나왔어요. 그때 아버지가 저를 불러 앉혀놓고 ‘이제 국민들의 사랑을 받게 됐으니 너도 받은 사랑을 어려운 사람들과 나누거라. 너를 본받을 수 있도록 동료들에게 동기 부여를 해라’고 하셨습니다.”\n“예전에 안양에 나자로 마을이라는 나병(癩病) 환자촌이 있었어요. 아버지 말씀대로 19세 때 첫 리사이틀을 하고 나서 두 번에 걸쳐서 그곳에 1000만원을 기부했어요. 당시 서울 시내 100평짜리 단독주택 한 채가 300만~400만원이었습니다. 아버지 말씀에 따라 지금까지 꾸준히 기부하고 있어요. 3년 전 55주년 기념공연 때는 수익금으로 서울 25개 구와 부산 16개 구의 복지 사각지대에 있는 분들을 도왔습니다.”\n하춘화는 2016년 고액 기부자 모임인 ‘아너 소사이어티(Honor Society)’에 가입했다. 하춘화가 지금까지 공연 수익을 통해 기부한 금액은 200억원이 넘는 것으로 추산된다. ‘꼼꼼한 춘화씨’는 “기부액이 어려운 이웃에게 제대로 전달되도록 지정(指定)기부를 하고 있다”고 귀띔했다.\n부친의 고향인 영암에는 사재를 털어 고등학교를 설립하셨죠?\n“영암에 고등학교가 없다 보니 자녀들을 광주나 목포로 보내야 했죠. 유학을 보내면 학비뿐 아니라 하숙비도 들어가잖아요? 그래서 아버지의 뜻에 따라 낭주고등학교를 세운 겁니다. 낭주가 영암의 옛 이름이거든요. 1976년에 학교 운동장에 무대를 설치하고 개교식을 했어요. 그때도 이주일 선생님이 사회를 보셨죠. 그런데 그 작은 지역에 2만 명이 모인 겁니다. 사람들이 앉을 곳이 없자 나무 위에 올라가서 ‘영암아리랑’을 들었어요. 지역에서는 ‘하춘화 고등학교’라고 불렀습니다(웃음).”\n“어머니(김채임)가 98세, 아버지(하종오)가 101세예요. 아버지는 3·1운동이 일어난 1919년생이시죠. 두 분 다 건강하세요.”\n“가장 중요한 게 성격 아닌가 싶어요. 어머니는 정신력이 굉장히 강한 전형적인 한국의 어머니입니다. 아버지는 낙천적이세요. 화가 나셨더라도 옆에서 조금만 풀어드리면 담아두지 않으세요. 또 아버지는 주는 걸 좋아하세요. 돈을 빌려주고도 받지 못하실 정도로 여리십니다. 40년 동안 아버지는 지병(持病)이 4가지나 있으신데, 그만큼 관리를 할 수밖에 없죠. 그게 오히려 장수의 비결이 아닌가 싶기도 하고….”\n가수는 내 운명… 목소리 될 때까지 노래하고 싶어\n인생 후반전을 살고 계시잖아요? 비슷한 또래의 ‘친구’들에게 해주실 말씀이 있으시다면.\n“나이 먹는다는 생각을 하면 우울증에 빠질 수 있어요. 생각하기 나름이잖아요? 좋은 쪽으로 생각해야 인생도 좋은 쪽으로 풀리는 것 같아요. 세상 살기가 어려운 건 돈이 많으나 적으나 마찬가지예요.”\n“지금까지 9000회 정도 공연을 했잖아요? 공연 그 자체가 엄청난 운동이에요. 건강하지 못하면 무대에 설 수도 없고요. 저에겐 운동이 생활이에요. TV 보면서 아령도 하고, 훌라후프도 하죠. 그리고 원래 많이 먹지 못해요. 소식(小食) 체질이죠.”\n골프에도 조예가 깊으시죠?\n“그것도 아버지 영향이에요 ‘스트레스를 많이 받는 직업이라 정신 건강에 좋다’며 권유하신 거죠. 29세 때 골프를 시작했는데 아버지랑 필드에 가장 많이 나갔어요. 요즘엔 1년에 여섯 번 정도 필드에 나가요. 한때 싱글까지 쳤는데 지금은 80대 초·중반쯤 칠걸요?”\n패티김은 만 75세이던 2013년에 은퇴하셨는데요, 어떻게 생각하세요?\n“조금 더 하시면 좋았을 것 같다는 아쉬움이 남아요. 굳이 은퇴 발표를 하지 않으시더라도 서서히 줄여가는 것이 은퇴 아닌가 싶기도 하고요. 송해 선생님은 90세가 넘도록 활동하시잖아요?(웃음)”\n아이돌 스타를 꿈꾸는 어린이들에게 어떤 말씀을 해주고 싶으세요?\n“제가 요즘에 태어났다면 환영을 받았을 텐데, 그땐 눈총을 받았죠(웃음). 타고난 재질만 있다면 박수치고 환영합니다. 한 분야에서 최고가 되려면 어려서부터 해야죠. 하지만 재질이 없는데 억지로 하는 건 안 될 것 같아요.”\n가수가 되신 걸 후회한 적은 없으세요?\n“단 한번도요. 저는 팔자나 운명 같은 건 믿지 않아요. 그렇지만 노래와 가수는 제게 운명인 것 같아요. 세 살 때 제가 대중가요 300곡을 외워서 불렀다고 하더라고요. 그런데 몇 년 전 [전국노래자랑]에 세 살짜리가 노래 부르는 걸 보면서 ‘아 내가 저랬겠구나’라는 생각이 들었습니다. 세 살 때 제가 불렀던 노래를 녹음해 둔 분이 계시다는 말을 들은 적이 있는데 그분을 찾고 있어요.”\n“10월 말쯤 국내 최초로 영암에 ‘트로트가요센터’가 개관합니다. 그 안에 ‘하춘화 전시관’ ‘하춘화 아트홀’이 있습니다. 또 그 단지 안에 꿈나무들을 훈련시키는 아카데미가 들어설 겁니다. 가수의 꿈을 가진 아이들이 훈련하고 무대에 서고 앨범까지 내는 시스템으로 운영될 겁니다. 대중가요 인재를 제대로 길러보겠습니다. ‘영암으로 가야 전통가수의 꿈을 이룬다’는 인식을 심어주고 싶어요.”\n끝으로 팬들에게 인사 한 말씀 부탁드립니다.\n“하춘화가 매일 성실하게 하고 있다는 것만 알아주시면 좋겠어요. 잘하면 칭찬해 주시고, 못하면 꾸짖어 주세요.”\n- 글 최경호 월간중앙 기자 squeeze@joongang.co.kr / 사진 지미연 객원기자 agadis@hanmail.net


조계종 '출가상담사 스님' 3人을 만나다 - 불교신문\n조계종 '출가상담사 스님' 3人을 만나다\n승인 2019.03.04 15:11\n"일주문 앞에서 출가한다 전화해줘 너무 고마웠다"\n조계종 교육원이 출가안내와 상담을 위해 위촉한 출가상담사 스님들은 그동안 출가사이트(http:// monk.buddhism.or.kr)와 출가상담전화(1666-7987)를 통해 출가를 희망하는 재가자들은 물론 입문교육에서 행자들을 상담해 왔다. 2018년 한해 통계를 보면 출가사이트에 총 238건으로 집계됐고, 660건 이상 문의전화를 받는다고 한다. 승단의 가장 선두에서 출가자를 맞고 있는 상담사 스님들을 지난 2월26일 제8교구본사 직지사에서 만났다. 56기 사미 사미니 수계교육이 한창인 이곳에서 출가상담 현황과 행자 상담이 갖는 중요성에 대해 얘기를 나눠봤다. 이 자리에는 출가상담사 은산, 선효, 인담스님이 함께 했다.\n조계종 출가상담사로 활동 중인 은산스님, 선효스님, 인담스님.\n△ 출가상담사 역할과 지원 계기는?\n은산스님 : 교육원이 2010년 행자입문교육을 처음 시작할 때 당시 교육부장 법인스님으로부터 전화를 받았다. “스님이 출가자 많이 배출했다고 얘기를 들었다. 행자 입문교육을 하니 와서 상담을 해달라”고 말씀한 게 계기가 돼 출가상담사가 됐다. 입문교육 상담, 수계교육 상담 행자상담 외에 전화상담도 한다. 낮 12시부터 오후3시까지 맡는데 하루 평균 1통 이상 전화를 받는다.\n선효스님 : 올해로 소임을 맡은 지 3년째다. 전 교육원 불학연구소 사무국장 범우스님의 부탁을 받고 부처님 제자로서 누군가에게 출가인연을 맺어주는 역할이 소중하다는 생각에 참여했다. 출가사이트 온라인 상담과 오전9시부터 12시까지 전화상담을 한다. 작년에 온라인 문의 238건에 답을 주고, 223명과 전화상담을 했다. 그 중 3분의2는 일반 출가문의, 3분의 1은 은퇴출가 관련 문의였다.\n인담스님 : 인터넷에서 개인 상담을 하고 수계교육 습의사로 활동하면서 출가 희망자와 행자들을 많이 만났다. 출가를 고민하는 사람들에게 자신이 선택이 얼마나 고귀한 결정인지 알려주고, 현실적으로 지지해주는 선배가 되고 싶어서 지난해 출가상담사가 됐다. 오후3시부터 6시까지 전화상담을 하는데 작년 한 해 228건 상담을 했다. 또 행자 입문교육과 수계교육 상담, 입산 후 출가사찰에서 생활하는 행자들을 상담한다.\n△ 가장 많이 묻는 질문은?\n은산스님 : 출가 전반적인 것에 대한 질문이 많다. 일반 출가나 은퇴출가 희망자들이 가장 궁금해 하는 것은 출가자격은 무엇이고, 어느 사찰에 가야 되고, 교육체계는 어떻게 되고, 출가를 어떻게 해야 하는지 방법을 묻는다.\n선효스님 : 사소하게는 휴대폰 사용할 수 있는지, 재산을 처분하고 가야하는 지 궁금해 하는 사람도 있다. 가장 많은 질문은 어느 사찰에서 출가할지이다. 상담사는 원칙적으로 특정사찰을 지정해줄 수 없다. 출가희망자가 가고 싶은 지역을 정하면 교구본사를 안내해 선택할 수 있도록 하면 좋을 것 같다. 교구본사에도 출가지도법사 스님들이 있으니 말사를 안내해주면 행자들 선택이 수월해질 수 있다.\n인담스님 : 청년들은 학교 전공을 살릴 수 있는지 궁금해 하기도 한다. 저 역시 출가사찰과 은사를 어떻게 정하냐는 질문을 많이 받는다. 그 때마다 선재동자가 선지식을 찾아다니듯, 사찰과 은사 스님을 찾으라고 조언한다. 대학을 지원해도 정보를 수집하는데, 출가해서 평생 살아야 할 곳과 모실 은사 스님 찾는 일은 대학입시보다 중요한 일 아닌가. 단기출가도 하고 템플스테이 체험도 하고 은사 스님 되실 분과 상담도 해보고 출가하라고 조언한다.\n행자 한 사람이 부처님제자\n불교 '미래의 씨앗'으로 여겨\n입산 후 사찰생활 적응하도록\n얘기 들어주고 신심 북돋아서\n한 사람의 출가자로 만들어야\n상담사활동 '참견'으로 본다면\n지금의 현실 크게 변하지 않아\n△ 기억에 남는 상담사례가 있다면?\n은산스님 : 10대 소년출가자 상담전화를 받은 적이 있다. 조금만 다독여주고 이끌어주면 좋은 출가자가 될 수 있다고 생각했는데, 주변 환경이 그렇지 못했다. 삶이 좀 어려워서 출가한 것 같은데, 결국 사찰을 떠나 기독교단체로 갔다. 상담시간에 따뜻함이 전달됐던지, 교회로 가기 전 저에게 전화를 했다. 접근하기 어려운 상담사 역할의 한계 때문에 안타까웠다.\n선효스님 : ‘출가하러 간다. 고맙다’고 절 입구에서 전화 주는 분이 몇 명 있었다. 그 중에 한 분은 입산했다가 다시 나와서 사찰 몇 곳을 다니다가 저와 상담했던 기억이 떠올라서 제가 있는 사찰 주지 스님에게 출가했다. 저에게 따로 연락하지 않아 몰랐는데 출가 후 인사하면서 알았다. 수행자의 모습으로 돌아와 줘 고맙고 기뻤다.\n인담스님 : 23세 여대생을 대면상담 한 적 있다. 전화와 대면상담 끝에 학생이 “학교생활이 1년 남았으니 졸업하고 기자가 되겠다. 여러 사람에게 바른 길을 알려주고 싶다”는 결정을 했다고 연락이 왔다. 출가자가 되지 않았지만 인생의 방향을 정하는 데 상담이 도움이 된다는 걸 알았다.\n△ 행자들 고민의 공통점은\n은산스님 : 입문교육에 가면 상담 신청하는 남행자가 많다. 주로 출가해서 어떻게 살지 진로에 대해 고민한다. 또 행자교육이 체계적이지 않다거나, 인격적 모독 때문에 힘들어하는 경우도 있다.\n인담스님 : 개별상담이라 공통분모를 굳이 찾자면 출가 후 삶에 대한 고민이다. 입문교육 때 이제 막 스무 살이 된 어린 행자를 만났다. 100세 시대인데 80년 동안 무엇을 하고 살지 물어본 게 기억이 난다. 나이 먹어 몸이 아플 때 종단이 나를 책임져 줄 수 있는지 궁금해 하는 행자도 많다.\n선효스님 : 행자상담은 맡지 않았지만 얼마 전 만난 행자가 인터넷이나 풍문으로 들은 얘기만 믿고 출가생활 걱정하는 걸 봤다. 대학입시나 회사 입사 때 사전 설명회가 있는 것처럼, 출가오리엔테이션이 필요하다. 행자등록기간 1~2달 전에 출가와 관련한 궁금한 사항들을 안내해주는 것이다. 출가에 대한 지식을 명확하게 안내받는다면 지금보다는 행자들이 겪을 혼란스러움이 많이 줄어들 것으로 보인다.\n△ 교육원은 올해부터 행자상담을 강화한다. 어떤 방향으로 진행돼야 할까.\n인담스님 : 처음 상담사가 되어 선배 스님들께 어떻게 상담을 해야 할지 의견을 구한 적이 있다. 그 때 한 스님께서 “행자들이 나에게 온 사람이 아니라, 부처님 품에 들어온 사람들이라는 생각을 가지고 한 명 한 명 정성으로 대하라”고 했다. 눈이 번쩍 뜨였다. 여러 스님들이 그러시겠지만, 부처님 혜명을 잇는다는 사명감으로 행자 개개인의 발심의 동기를 북돋아 응원해주는 상담이 되어야 한다고 생각한다.\n은산스님 : 앞서 말씀드린 소년출가자 같은 일이 생기지 않으려면 상담이 좀 더 적극적으로 진행돼야 한다고 생각한다. 어느 사찰에서든 상담을 의뢰할 수 있게 하고, 찾아가서 상담하고 고민을 해결할 수 있을 때까지 함께 노력해주는 헌신이 필요하다. 기존 사찰에서 상담사 활동을 지나친 참견으로 본다면 지금의 현실은 크게 변하지 않을 것이다.\n선효스님 : 절에는 행자시절에 평생 중노릇할 복을 다 지어야 한다는 문화가 있다. 그래서인지 행자시절에 유난히 어려움을 겪는다. 자존감을 떨어뜨리는 대우를 받기도 한다. 생각했던 출가생활과 실제 행자생활에 대한 괴리감 때문에 힘들어 하는 경우도 많다. 출가자 감소만 염려하지 말고, 행자가 오면 ‘미래의 씨앗’이라 소중히 생각하고 잘 키워야 한다. 적어도 한 달에 한 번 차담을 가지면서 힘든 마음을 다독여 준다면 고비를 잘 넘겨 수행자의 길을 꺾지 않고 갈 수 있으리라 본다.\n은산스님 : 아이 하나 키우는데 마을 전체가 필요한 것처럼 행자가 어엿한 승가구성원으로 성장하려면 행자교육 담당스님 뿐만 아니라 사찰 전체의 노력이 필요하다. 행자 스스로 하라고 하기보다 함께 먹고 자고 함께 울력하는 안내자가 필요하다.\n인담스님 : 교구마다 출가지도법사가 있지만 행자가 생활하거나 교육 중에 상담을 받고 싶다고 요구하기는 현실적으로 어렵다. 교구 스님을 만나 어려운 점을 얘기하다보면 은사 스님이나 출가사찰 얘기를 피할 수 없기 때문이다. 그래서 행자들이 힘들어도 혼자 버티는 예가 높은 것 같다. 상담사가 특별하다기 보다는 요즘 행자들은 이해를 시켜야 하는 세대이기 때문에 바쁜 스님들과 행자 사이에서 조율자로서 역할이다. 세심하게 상담해주고 승가 공동체로서의 자부심을 갖게 해줘야 한다.\n선효스님 : 올해부터 모든 시간 대 출가상담 전화로 행자들 상담이 가능해졌다. 힘들 때 편안하게 각자의 고민을 얘기하고 소통할 수 있겠지만, 더 구체적인 방법이 모색돼야 한다고 본다.\n△ 출가 희망자에게 하고 싶은 당부는?\n은산스님 : 조건을 따지는 길은 세속의 길이며 조건 이전에 참됨을 찾는 길이 출가의 길이다. 분별판단으로 출가자의 길을 가늠하지 말고, 오직 자신의 분별심을 초월한 참된 마음자리를 찾으려 노력하길 바란다.\n선효스님 : 핵심은 왜 출가를 하는 지다. 부처님 법을 배워서 마음이 편안해지고 다른 사람에게도 도움이 되고자 발심출가를 한다면 그것은 언제든지 환영이다. 하지만 이게 힘들고 저게 힘들어서 현실도피적인 마음으로, 출가나 하자는 마음이면 한 번 더 자신의 마음을 잘 들여다보라고 얘기한다. 출가자의 삶이 결코 녹록하지 않기 때문이다\n인담스님 : 출가는 기본적으로 부처님께서 가신 길을 따라 나도 머리 깎고 가보겠다는 다짐이다. 그런 마음가짐으로 평생 하루하루 매일매일 반복하는 노력이 수행이다. 그래서 쉽지 않다. 하지만 스스로 최고의 선택을 했다는 자부심을 가질 수 있는 길 또한 출가다.\n△ 종단, 스님들에게 당부하고 싶은 말은?\n은산스님 : 출가자의 길은 오직 훌륭한 또 다른 출가자를 배출하기 위함이어야 하고, 신출가자들을 위한 기성세대의 헌신이 반드시 필요하다. 포교, 전법, 교화, 교세학장, 출가자 증가는 저절로 이뤄질 것이다.\n선효스님 : 먼저 출가한 스님들이 수행자로서 모범을 보여주는 게 근본이라 생각한다. 출가자의 여법한 모습만 보고도 출가를 결심하는 이들이 있는 것처럼, 먼저 출가한 우리들이 과연 후배스님들에게 모범이 될 수 있는 모습으로 살고 있는지 스스로를 돌아봐야 한다.\n인담스님 : 은퇴출가 관련해 국민연금 수급조건이 까다롭다는 스님들 문의를 꽤 받는다. 제도 취지는 이해하나, 연금 때문에 오랜 시간 사찰에서 정인(淨人)으로 살던 분들이 출가하고 싶어도 못하는 경우가 있다. 좀 더 고민해볼 문제이다.\n지난 2월26일 56기 사미사미니계 수계교육이 진행 중인직지사에서 출가상담사 스님을 만났다.\n직지사=어현경 기자 다른기사 보기


2020 년을 마감하면서 우리는 2021 년에 가장 잘 수행 될 것으로 생각되는 코인을 후보 목록에 추가하기 시작했습니다. 우리는이 후보 목록을 주시하기 위해 Cardano (ADA)를 암호 화폐 중 하나로 식별했습니다. ADA는 현재 $ 0.14이며 시가 총액 기준으로 8 번째로 큰 동전입니다. 그러나 우리는 2021 년이 끝날 때까지 ADA가 최소한 1 달러를 넘을 수 있다고 믿습니다. 카르 다노가 2021 년을 지배 할 수있는 3 가지 주요 이유를 확인해 보겠습니다..\n1 Cardano ADA가 투자를 두 배로 늘릴 수있는 세 가지 이유\n1.1 외부 요인 : 암호 화폐의 문을 두드리는 기관 투자자\n1.2 외부 요인 : 이더 리움 대안을 찾고있는 DeFi 개발자\n1.3 내부 요인 : 2021 년 기술 업데이트\n1.4 eToro – 수수료 0 %로 Cardano ADA 구매\nCardano ADA가 투자를 두 배로 늘릴 수있는 세 가지 이유\n외부 요인 : 암호 화폐의 문을 두드리는 기관 투자자\n기관 투자자가 계속해서 시장에 넘쳐 남에 따라 전체적으로 암호 화폐가 크게 향상 될 것입니다..\nFidelity 투자 조사에 따르면 대규모 기관 투자자의 1/3이 디지털 자산을 소유하고 있습니다. 유럽과 미국에서 설문 조사한 774 명의 투자자 중 36 %가 암호 화폐 또는 파생 상품을 소유하고 있다고 답했습니다. 이러한 관심 증가로 인해 BitGo 및 Generis와 같은 많은 회사가 기관 투자자에게 주요 중개를 제공하게되었습니다..\n많은 사람들이 MicroStrategy의 예를 따르고 자본 보유로 엄청난 양의 암호 화폐를 구입할 수 있습니다. MicroStrategy는 이미 40,000 BTC 이상을 보유하고 있으며 적극적으로 더 많은 것을 구매하려고합니다..\n외부 요인 : 이더 리움 대안을 찾고있는 DeFi 개발자\nEthereum이 DeFi 애플리케이션과 관련하여 최고의 플랫폼이라는 것은 비밀이 아닙니다. 그러나 현재 형태의 이더 리움은 성장하고 번성하는 생태계를 지원하는 데 필요한 확장 성이나 기능이 없습니다. 따라서 개발자는 애플리케이션을 호스팅 할 대체 플랫폼을 적극적으로 찾고 있습니다. Cardano는 DeFi 시장에 진출 할 수있는 엄청난 기회를 가지고 있다고 믿습니다..\nCardano의 회사 인 IOHK는 DeFi 애플리케이션이 곧 블록 체인에 적용될 것이라고 말했습니다. 그들은 생태계 내에서 DeFi 개발을 촉진하는 것을 목표로하는“Project Catalyst”라는 공공 기금을 설립했습니다..\n발표 될 첫 번째 프로젝트 촉매 후보는 Liqwid입니다. 참가자들이 Cardano 블록 체인에서 직접 예금에 대한이자를 얻고 자산을 빌릴 수있는 DeFi 대출 시장입니다..\nLiqwid 건축가 Dewayne Cameron은 다음과 같이 말했습니다.\n우리 팀은 핵심 개발자와 개발 파트너 인 Appinventiv 및 Tweag에 자금을 지원할 시드 펀딩을 받기 위해 Cardano Project Catalyst 보조금 라운드에서 경쟁하고 있습니다. on Cardano는 오늘날 우리가 보는 VC 지원 Ethereum DeFi 프로토콜과 비교할 때 제공 할 수 있습니다..\nLiqwid 외에도 IOHK는 프로젝트 기반 학습 리소스 인 “Maybe Workshop”을 또 다른 Project Catalyst 후보라고 명명했습니다. 최고의 프로젝트는 프로젝트 개발을 위해 최대 $ 250,000 상당의 ADA를 받게됩니다. IOHK는 향후 자금 조달 라운드의 일환으로 내년에 수백만 달러 상당의 ADA를 출시 할 것이라고 말했습니다. “콘텐츠에서 커뮤니티 리소스로, Dapp에서 Defi로”.\n평가 측면에서 DeFi 파이 한 조각을 얻는 것은 Cardano에게 막대 할 수 있습니다. U.S. Global Advisors의 CEO 인 Frank Holmes는 이더 리움이 2021 년 DeFi로부터 큰 혜택을받을 것이라고 믿습니다. 이것이 Cardano에게도 해당되지 않는 이유는 없습니다..\n글을 쓰는 현재, 145 억 달러 미만이 DeFi 계약에 잠겨 있습니다. DeFi 개발은 더 나은 애플리케이션이 더 많은 사용자를 끌어 들이고 결과적으로 더 많은 개발자를 끌어 들이고 더 나은 프로젝트를 만들도록 장려하기 때문에 생태계에 장기적인 복합 효과를 줄 수 있습니다..\n내부 요인 : 2021 년 기술 업데이트\nCardano는 과대 광고에 현금화하는 것보다 연구를 우선시하고 신중한 계획을 세웠던 매우 재능있는 팀의 지원을받는 암호 화폐 분야에서 잘 알려져 있습니다. 암호 화폐를위한 행동 분석 플랫폼 인 Santiment에 따르면, Cardano는 2019 년에 가장 활발하게 개발 된 프로젝트로 Ethereum 및 Storj를 제치고.\n상상할 수 있듯이이 무거운 개발은 2020 년 동안 계속되었으며 2021 년까지 계속 될 것입니다. 프로토콜은 “Goguen”이라는 세 번째 개발 단계로 이동하는 즉시 하드 포크를 거치게됩니다. 이 단계에서 Cardano는 스마트 계약 통합 및 탈 중앙화를 위해 적극적으로 작업 할 것입니다..\n다가오는 하드 포크는 스마트 계약이 사용자가 계약을 완료하기 위해 고정 된 기간 동안 토큰을 보유하도록하는 것과 같은 특정 조건을 지원할 수있는 토큰 잠금을 도입합니다. Goguen 이후 다음 업그레이드는 시스템에 강력한 거버넌스 프로토콜을 도입 할 “Voltaire”입니다..\n전반적으로 Cardano는 스마트 계약 / DeFi 공간을 방해 할 수있는 프로토콜을 신중하게 만들고있는 기술 전문가들이 만든 공간에서 가장 신중한 프로젝트 중 하나입니다..\n1 월 이후 ADA는 $ 0.033에서 $ 0.146 (작성 기준)으로 인상되었습니다. 우리는 이러한 긍정적 인 성장이 2021 년까지 계속 될 것으로 충분히 기대합니다. 스마트 계약의 통합과 DeFi 앱의 유입, 더 많은 주류 수용은 Cardano를 2021 년의 슈퍼 스타 중 하나로 만들 것입니다..\neToro – 수수료 0 %로 Cardano ADA 구매\neToro는 수년에 걸쳐 업계에서 신뢰할 수있는 것으로 입증되었습니다. 시험해 보는 것이 좋습니다..


제 3회 : 게시판 - 매일 죽음 연습과 십자가의 비결\n매일 죽음 연습과 십자가의 비결\n안토니우스 매일 죽음연습\n19.1. 아들들이여, 그러므로 우리는 금욕수행에 전념하고 영적 무기력(아케디아)에 빠지지 않도록 합시다. 이 싸움에서 우리에게는 주님이 계시어 우리를 도와주십니다. 하느님은 선을 선택한 사람과 함께 선으로 협력하신다(로마 8,28 참조)고 기록되어 있는 바와 같습니다. 2. 소홀함에 빠지지 않도록 “나는 날마다 죽음을 마주하고 있습니다.”(1코린 15,31)라고 한 사도의 말씀을 묵상하는 것이 좋습니다. 만일 우리도 그렇게 산다면, 매일 죽어야 하는 것처럼 산다면 죄를 짓지 않을 것입니다. 3. 이것은 매일 우리가 깨어날 때 저녁 때까지 살지 못하리라고 생각해야함을, 그리고 다시 침대에 눕는 순간에 우리가 더 이상 깨어나지 못하리라고 생각해야 함을 의미합니다. 우리 생명은 본성상 불확실하고, 날마다 신적 섭리를 통해서 측정됩니다. 4. 만일 우리가 그렇게 처신하고 매일 그렇게 생활한다면, 우리는 죄를 짓지 않을 것이고 전혀 욕망으로 괴로워하지 않을 것입니다. 그리고 누구에게도 화내지 않고 지상에 재물을 쌓아두지도 않고(마태 6,19 참조), 매일 죽음을 기다리면서 아무것도 소유하지 않고 모두에게 모든 것을 용서할 것입니다. 5. 우리는 여성에 대한 욕망이나 다른 불순한 쾌락의 지배를 받지 않고 심판의 날을 눈앞에 떠올리며 항상 싸우면서 사라질 것들에서 멀어지게 될 것입니다. 사실 항상 큰 두려움과 형벌의 위험은 쾌락의 달콤함을 사라지게 하고 흔들리는 영혼을 한층 견고하게 합니다.\n이는 죽는 법을 매일 연습하고 묵상해야 합니다. 이 최후 목적을 달성시키기 위하여 날마다 기회를 주시는데, 저녁이면 잠자는 것이 죽음을 생각하게 하고 죽음이 오기 전에 신비적으로 죽어야 할 것을 생각하게 합니다.\n침대가 무덤이 아니겠습니까?\n아침에 일어남은 예수님 무덤을 깨치고 부활하심과 같이 부활을 상징하고, 신비적으로 밤에 죽었으면 사랑이 가득 찬 빛난 아침이 될 것입니다.\n수도원에서 일과를 마치고 대침묵으로 들어가는 것은 침묵의 절정입니다.\n이는 신비적으로 죽어서 침묵으로 들어감을 상징하는데 이때 연습을 해야 합니다. 훈련은 순간순간 하여야 하는데 시시각각 당하는 역경과 괴로움을 잘 받아야 합니다. 참아 받으면 받을수록 달라집니다.\n- 밤에 잠을 자는 것이 죽음이요, 아침에 일어남이 부활이라는 것을 모르는 수도자는 없습니다. 그리스도인들도 대부분 다 알지요. 그러나 이것을 정말로 실천하는 사람은 적습니다. ‘좁은문’으로 들어가야 합니다. 매일매일 연습합시다. 그러면 시시각각 당하는 역경과 괴로움을 인내하게 됩니다. 신기하게도 그것이 가능해지고, 신비롭게도 새로운 길로 들어서는 것이 느껴집니다. 죽음의 죽음은 신비입니다. 면형은 5차원이라고 합니다. 새로운 신비의 세계로 진입하는 것을 느낄 수 있습니다. 다만 성의노력을 가지고 노력합시다. 그러면 주님께서 우리의 애쓰는 모습을 보시고 도와주십니다. 왜냐하면 그분은 우리의 아버지이시기 때문입니다.\n3. 십자가의 비결\n죽음의 죽음이 되려면, 먼저 자신을 버리고 십자가를 질 지어다. “누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”(루카 9,23)\n- 매일매일 죽음의 죽음 행진을 해야 합니다. 그 행진의 시작은 나를 버리고 십자가를 지는 것입니다. 당연합니다. 나 하고 싶은 것에서 죽으려면, 당연히 자신을 버려야 하겠지요. 그리고 고통도 감수해야 하는 것이고요. 십자가야말로 우리가 따라야 할 본보기이지요.\n사람이 자기 십자가를 감수 희생하면 할수록 덕능(德能)이 자라서,\n하늘의 새 빛과 힘이 내리고 역경에는 천신들이 오시는도다.\n빛으로 하느님을 뵈옵고, 힘으로 난관(難關)을 넘어가고,\n빛이 더욱 밝을수록 하느님을 더 잘 알고,\n힘이 더욱 셀수록 모든 난관을 넘어가는도다.\n- 어떤 십자가를 감수인내, 희생하고 계십니까? 당신에게 십자가가 무엇입니까? 나에게 주어진 모든 환경이 나의 십자가가 아닐까요? 주변의 모든 사람들이 나의 십자가가 아닐까요? 헌데 저는 지금까지 쉴새없이 그들을 평가, 판단하고 단죄하고 살아왔습니다. 그리고 마음속으로 그들을 나쁘게 이야기하고, 사람들과 험담하고 살아왔습니다.\n예수 그리스도의 은총으로 이 평가, 판단, 단죄가 중지되고, 나에게 주어진 모든 십자가를 감수인내 할 때, 하느님의 나라가 시작됨을 알게 되고, 희생하면 희생할수록 우리의 선행하는 능력은 자라나서 하늘까지 이르게 됩니다. 대월의 경지에 초대되는 것이지요. 빛이 더욱 밝아질수록 우리는 더욱 더 주님을 잘 알게 되고, 우리의 십자가도 더욱 더 잘 지고 넘어가게 됩니다.\n십자가를 견디어 낼수록 짐은 가벼워지고 멍에는 달고 달아라.(마태 11,30)\n만복만락(萬福萬樂)의 비결은 참아 받음이니,\n참아 받음이 희생이요, 희생은 하느님 제일 좋아하시는 수라로다.\n- 요즘 어린 아이들에게 참고 인내하라는 교육을 하지 않는 것 같습니다.\n어른들도 참고 인내하고 싶지 않아합니다. 인내와 희생을 싫어하는 사회인 듯 합니다.\n희생은 하느님께서 가장 좋아하시는 음식입니다. 그리스도의 희생에 동참해야 합니다.\n180 간단함이 없는 기구\n179 가톨릭교회 교리서 기도의 싸움\n178 죽음의 죽음을 넘어\n176 매일 죽음의 죽음 행진\n175 죽음의 죽음\n174 죽음의 복됨\n173 2019년 연피정에 초대합니다.\n172 018.603일 관심자 교육\n171 2018년 4월 엠마우스 배포자료를 올려드립니다~\n170 2017년 연피정 초대장\n169 2017년 10월 홍주성지순례 배포자료를 올려드립니다~^^\n168 2017년 당고개 5월 교우촌 모임\n167 2017년 당고개 4월 교우촌 모임\n166 2017년 4월 엠마우스 배포 자료를 올려드립니다~^^ \n165 당고개 교우촌 모임 3월\n164 당고개 교우촌 모임 2월\n163 당고개 교우촌 모임 (2017년 1월 모임)\n162 016.12월 당고개 보고서\n161 016.11월 당고개 보고서