JDAEM 제 8권 2호\n학회규정 > Paper Submission > home\n포상 및 징계 규정\n제1조(목적) 본 규정은 사단법인 차세대컨버전스정보서비스학회(이하 ‘학회’라 한다.) 발행에 관한 사항을 규정함을 목적으로 한다.\n제2조(발행일) 학회의 논문지의 발행주기는 아래와 같다.\n- 차세대컨버전스정보서비스기술논문지 : 년 6회(2월 말일, 4월 말일, 6월 말일, 8월 말일, 10월 말일, 12월 말일)\n- 디지털예술공학멀티미디어논문지 : 년 4회(3월 말일, 6월 말일, 9월 말일, 12월 말일).\n제3조(발행) 논문지는 다음과 같이 발행하도록 한다.\n(1) 발행일에는 반드시 1호 이상의 논문지를 발행하여야 한다.\n(2) 편집위원회의 의결이 있는 경우 2호 이상의 논문지를 동일 발행일에 동시 발행할 수 있다.\n(3) 6호 이상의 논문이 발행된 경우, 다음 발행일에 권번호를 변경하고 호번호를 다시 1번부터 발행할 수 있다.\n(4) 특정 발행일에 6호 이상의 논문지가 동시 발행될 것으로 예상되는 경우 권번호를 변경하여 발행할 수 있다.\n제4조(호별발행권수) 학회에서 발행하는 논문지의 발행 권수는 다음 사항들을 고려하여 결정한다.\n(1) 논문은 온라인 발행을 원칙으로 한다.\n(2) 국립중앙도서관 및 유명 도서관 증정용 원본을 고려하여 발행하도록 한다.\n(3) 영구보관용 원본 5부를 포함하도록 한다.\n(4) 회원이 책자를 구매하고자 하는 경우, 이를 고려하여 발행하도록 한다.\n제5조(호번호배정) 학회에서 발행하는 논문지의 발행 권수는 다음 사항들을 고려하여 결정한다.\n(1) 매년 처음 발행되는 논문지는 1호로 하며, 이후 발행되는 논문지에 순차적으로 호번호를 할당한다.\n(2) 게재 예정인 논문들 중 특정 분야의 논문이 5편이 넘을 경우 이들 논문을 모아 독립된 호번호를 부여하여 발행할 수 있으며, 2호 이상의 논문지를 동일 발행일에 발행할 수 있다.\n제6조(권번호배정) 학회에서 발행하는 논문지의 호 번호 배정은 다음의 규칙에 따른다.\n(1) 매년 처음 발행되는 논문지부터는 이전에 발행된 호 번호와 상관없이 새로운 권 번호를 배정하도록 한다.\n(2) 호번호가 1번부터 6번까지 순차적으로 발행된 경우, 다음 번 발행일에 발행되는 논문지부터 권번호를 변경하도록 한다.\n(3) 특정 발행일에 호번호 1번부터 6번까지 동시에 발행할 것으로 결정된 경우, 이들에 대해서는 새로운 권번호를 할당하도록 한다.\n(4) 특정 발행일에 호번호 1번부터 6번까지 동시에 발행된 경우, 다음 발행일에 권번호를 변경하도록 한다.\n제7조(동일저자논문) 학회에서 발행하는 논문지의 각 호에는 동일 저자 논문을 동시에 게재 수 없다. 단, 동일 저자가 공저자 형태로 2편을 발행하는 것은 가능하다.\n이 규정은 2014년 12월 12일 개정, 2015년 01월 01일부터 시행한다.\n이 규정은 2017년 12월 08일 개정, 2018년 01월 01일부터 시행한다.\n이 규정은 2018년 06월 15일 개정, 2018년 07월 01일부터 시행한다.\n이 규정은 2019년 12월 09일 개정, 2020년 01월 01일부터 시행한다.\n이 규정은 2020년 11월 05일 개정, 2021년 01월 01일부터 시행한다.\n제1조(목적) 본 규정은 사단법인 차세대컨버전스정보서비스학회(이하 ‘학회’라 한다.)에서 발행하는 논문지에 게재할 논문의 심사에 관한 사항을 규정함을 목적으로 한다.\n(2) 심사 관리 편집위원 선정\n제3조(주제적합성) 투고된 논문은 즉시 편집위원장에게 전달되며, 편집위원장은 투고논문의 주제와 내용이 학회에서 발행하는 논문지에 적합한지 검토한 후 심사회부 여부를 결정하고, 적합하지 않은 것으로 판단될 경우에는 즉시 그 사유를 명기하여 편집위원장 명의로 반려한다.\n제4조(심사관리편집위원선정) 편집위원장은 5일 이내에 투고된 논문의 주제와 가장 연관성이 있는 전공의 편집위원에게 해당 논문의 심사 관리를 의뢰한다.\n제5조(외부심사위원선정) 투고된 논문의 심사 관리를 담당하는 편집위원은 다음과 같은 기준에 따라 외부심사위원을 2인 이상 선정 심사하도록 한다. 편집위원은 부득이한 경우를 제외하고는 심사에 참여하지 않도록 한다.\n(1) (분야기준) 외부심사위원은 해당 논문의 주제와 연관된 연구를 진행하였거나 진행하고 있어야 한다. 여러 학문의 융합 논문인 경우, 타 학문 분야의 전문가를 외부 심사위원으로 선정할 수 있다.\n(2) 재심인 경우, 이전 심사위원에게 우선 심사를 의뢰하도록 한다. 만일 이전 심사위원이 심사를 거부하거나 심사를 진행할 수 없는 상황인 경우, 즉시 타 심사위원을 위촉하여 심사를 진행하도록 한다.\n(3) 심사 대상 논문의 저자, 심사 논문 저자의 소속기관과 동일한 기관에 근무하는 자를 심사위원으로 위촉할 수 없으며, 이러한 사실을 인지한 경우 즉시 심사위원을 교체하도록 한다.\n제8조(심사기준) 심사는 다음의 10개 항목에 대하여 진행하도록 하며, 각 항목별로 10점을 만점으로 점수를 산출한다.\n(1) 평가항목 : 논문으로서의 적합성 (5개 항목)\n① 분야의 적합성 (10점)\n② 표현의 적절성 (10점)\n③ 구설 및 길이 (10점)\n④ 참고문헌의 인용 (10점)\n⑤ 독자의 관심도 (10점)\n(2) 평가항목 : 내용 및 결과의 우수성 (5개 항목)\n⑥ 분야에서의 공헌도 (10점)\n⑦ 방법의 적절성 (10점)\n⑧ 결과의 정확성 (10점)\n⑨ 결과의 참신성 (10점)\n⑩ 결론의 구체성 (10점)\n(1) 심사 진행 도중 심사위원은 학회의 연구윤리규정에 준하여 기존에 발표된 유사 주제 논문들과의 연관성을 검토하여야 한다.\n(2) 심사위원은 편집위원을 통하여만 투고자와 의견을 교환할 수 있다.\n(3) 심사결과 저자가 수정요구를 받았을 때 3개월 이내에 수정, 보완하지 않았을 경우에는 심사를 포기한 것으로 간주한다.\n(4) 심사결과 원고가 게재가능으로 판정되었다 할지라도 후에 원고가 표절이나 기타의 사유로 게재 불가능하다고 판정될 때는 연구윤리규정에 따라 처리한다.\n제10조(심사결과) 3인의 심사위원에게 심사를 의뢰하여 다음과 같이 채택 여부를 판정한다.\n(1) 심사항목별 점수의 평균(Overall)이 60점 미만인 경우, 게재 불가로 한다.\n(2) 심사항목별 점수의 평균(Overall)이 60점 이상 70점 미만인 경우, 수정 후 재심사로 한다.\n(3) 심사항목별 점수의 평균(Overall)이 70점 이상 80점 미만인 경우, 수정 후 재심사 없이 게재로 한다.\n(4) 심사항목별 점수의 평균(Overall)이 80점 이상인 경우, 게재가로 한다.\n제11조(논문심사비제공) 양질 논문의 게재를 촉진하기 위해, 학회에서 발행하는 논문지 심사비는 무료로 한다.\n제12조(심사비밀) 논문제출자의 명단 및 논문심사 위촉에 관한 사항은 일체 외부에 공개하지 못한다.\n제13조(기타및예외조항) 예외적인 경우에 대해서는 편집위원회에서 결정할 수 있다.\n(1) 심사위원간에 의견이 일치하지 않을 경우 및 저자가 심사의견에 동의하지 않을 경우는 편집위원회에서 결정한다.\n(2) 심사 결과는 논문 투고자에게 공개함을 원칙으로 하되, 심사위원의 명단은 공개하지 않는다.\n(3) 심사위원의 선정내용은 비공개로 하며, 편집위원과 학회 관련자는 책임을 준수하여야 한다.\n제1조(목적) 본 규정은 융합연구분야 학술발전과 기술향상을 장려하기 위한 포상 절차와, 사단법인 차세대컨버전스정보서비스(이하 ‘학회’라 한다.) 발전에 저해가 되는 사항에 대한 징계사항을 규정함을 목적으로 한다.\n제2조(논문의 투고) 학회 논문의 투고는 다음과 같아야 한다.\n(1) 학술 및 기술 연구 활동에 의해 산출된 결과임과 동시에 학문 발달에 기여할 수 있는 독창적인 연구결과이어야 한다.\n(2) 투고 논문은 본 논문지에 투고되기 이전에 국내․외 학술지, 논문지, 학회지 및 기타 정기 간행물에 투고 및 발표되지 않은 것으로 하여, 원고 내용에 대한 책임은 윤리규정에 따라 저자들이 진다.\n(3) 논문의 투고 시기는 제한이 없으며, 논문 접수일은 논문지 담당자가 논문 투고를 인지한 일자로 한다.\n(4) 논문 최종본 투고는 홈페이지에 있는 논문양식을 사용하도록 한다.\n(5) 논문의 저자는 본인의 소속 및 직위를 직접 정확하게 표기해야 한다. 논문의 주저자뿐만 아니라 공동저자나 교신저자도 반드시 소속과 직위를 명기해야 한다. 2인 이상의 공동 연구일 때 논문 기여도의 순서에 따라 주저자(제1저자)는 첫 번째에, 나머지는 그 뒤에 순서대로 위치하며, 교신저자를 표시해야 할 필요가 있을 경우 별도로 ‘Corresponding author’ 명기를 한다.\n(6) 논문의 저자 중 특수관계인 (만 19세 이하의 미성년자 또는 배우자, 자녀 등 4촌 이내의 가족)이 있을 경우, 논문 투고 시 교신저자는 이를 학회에 공지하고 특수관계인 저자의 논문 기여도를 명확히 소명해야 하며 ‘특수관계인 저자의 개인정보 사전동의’를 제공하여야 한다.\n제3조(논문의 분량) 편집위원회 의결을 거쳐 게재가 확정되면 최소 8면, 최대 14면으로 작성된 게재용 논문 최종본 파일을 제출한다. 논문 최종본 페이지가 14면을 초과하는 경우, 편집위원회의 승인을 얻어야 하며 게재료는 아래와 같다.\n(1) 심사료 : 무료, *20만원(*긴급심사 적용)\n(2) 게재료 : 8~10면 20만원, 11면부터는 면당 3만원 추가, 지원기관표기시 10만원\n제4조(논문의구성 및 작성방법) 학회 논문구성 및 작성방법은 다음과 같다.\n(1) 논문의 구성은 한글제목, 영문제목, 한글성명, 영문성명, 영문소속, 한글 요약, 한글핵심어, 영문 요약, 영문핵심어(keyword), 본론, 참고문헌을 포함하여야 한다. 한글 요약의 길이는 10줄 내외로 작성하며, 핵심어는 4~5개로 작성한다. 국문 이외의 언어로 작성되어 제출된 논문인 경우, 한글을 제외하고 영문제목, 영문성명, 영문소속, 영문요약, 영문핵심어(keyword), 본론, 참고문헌 등을 포함하도록 한다. 저자가 2인 이상일 경우에는 반드시 교신저자를 선정하여 표기해야하며, 교신저자를 포함한 모든 저자의 전자메일 주소는 반드시 포함되어야 한다.\n(2) 원고는 국문 혹은 영문을 사용할 수 있으나, 본문은 하나의 언어로만 작성되어야 한다. 영문은 문장의 첫 자만 대문자로 표기하고 나머지는 소문자로 표기한다.(단, 고유명사의 경우는 예외)\n(3) 원고 본문에 인용한 참고문헌 번호는 인용문 우측 [ ] 안에 기입한다. 단독으로 인용되는 문헌은  등과 같이 독립적으로 기입하며, 3개 이상의 문헌이 연속적으로 인용되는 경우에는 [3-5] 등과 같이 기입한다. 두 경우가 동시에 발생하는 경우에는 [7-10] 혹은 [12-14] 등과 같이 기입한다.\n(4) 참고문헌은 본문에 인용한 것만을 인용순서대로 기재하되 기재 방법은 아래의 예를 따른다. 참고문헌 기재 시 반드시 영문으로 하여야 하며, 다음과 같은 규칙을 사용한다. 저자의 이름을 입력할 때는, 모든 저자의 이름을 빠짐없이 기록하여야 한다. (고길동 외 2명 등과 같이 하지 말고, 모든 저자의 이름을 기입하도록 한다.)\n Journal Article 저널 논문인 경우\n[ex] D. J. Kim, S. H. Lee and J. Y. Kim(저자 이름 성), “A comparative analysis of user interface through virtual reality media art works case analysis(논문제목)”, Journal of Next-generation Convergence Information Services Technology(저널명), vol. 7(권), no. 2(호), December 2018(출판년월), pp. 163-176(쪽수), doi: 10.29056/jncist.2018.12.04(DOI 번호 혹은 해당 논문 첫페이지 제출).\n Book 서적인 경우\n[ex] J. H. Han(저자 이름 성), Bioinformatics that meets with BioPython (Korean Edition)(책제목), BJ Public(출판사), 2019(출판년도).\n[ex] R. L. Myer(저자 이름 성), “Parametric oscillators and nonlinear materials(장제목)”, in Nonlinear Optics(책제목), vol. 4(권), P. G. Harper and B. S. Wherret, Eds.(편집자), San Francisco, CA, USA: Academic(출판 도시, 국가: 출판사), 1977(출판년도), pp. 47-160(인용 쪽수).\n[ex] M. Sung and S. H. Choi(저자 이름 성), “Selective Anti-Aliasing for Virtual Reality Based on Saliency Map(논문제목)”, International Symposium on Ubiquitous Virtual Reality(학술대회명), June 27-29, 2017(학술대회 기간), Nara, Japan(학술대회 도시, 국가), pp. 16-19(쪽수), doi: 10.1109/ISUVR.2017.17(DOI 번호 혹은 해당 논문 첫페이지 제출).\n[ex] J. -H. Bae(특허권자 이름 성), “Online learning system and its method(특허제목)”, KR Patent 1020110114162(특허번호), NovemMaster’s thesisber 3, 2011(특허출원 월일, 년).\n[ex] M. H. Lee(페이지 저자이름), “Finance YouTuber gains traction for easy lecture on banking(제목)”, koreantimes.co.kr(홈페이지), https://www.koreatimes.co.kr/www/biz(URL), (accessed February 1, 2009)(검색한 월 일, 년).\n 미출판된 논문인 경우\n[ex] M. Choi(저자 이름 성), “SCADA communication security approaches(논문제목)”, unpublished.\n Thesis 학위논문인 경우\n[ex] E. A. Lee(저자 이름 성), “Textile design applying the Chaekgado -Focus on the production of work(학위논문제목)”, Master’s thesis(학위), The Graduate School of Design(전공학과), Ewha Womans University(학위수여학교), Republic of Korea(국가), 2017(년도). [Online]. Available: www.tud.ed/jensen/diss(URL 접속 가능시 작성).\n Report 보고서인 경우\n[ex] E. E. Reber, R. L. Michell, and C. J. Carter(저자 이름 성), “Oxygen absorption in the earth’s atmosphere(보고서 제목)”, Aerospace Corp.(기관 이름), Los Angeles, CA, USA(기관 위치한 도시 국가), Tech. Rep. TR-0200 (4230-46)-3(보고서 번호), November 1988(보고서작성 년월). [Online]. Available: www.tud.ed/jensen/diss(URL 접속 가능시 작성).\n제5조(저작권 활용동의 및 의무) 논문 투고자는 투고된 논문이 심사 및 논문지 발행의 과정에서 다음의 범위 내에서 사용되는 것을 허락, 동의한다.\n(1) 학회 논문지 게재된 논문에 대한 저작권은 학회에 귀속되며, 학회의 승인 없이 무단으로 복제할 수 없다.\n(2) 논문을 투고하는 자는 저작권 활용동의서를 최종본과 함께 제출하여야 한다. 단, 저작권 활용동의서를 제출하지 아니하는 경우에는 논문을 투고할 수 없다.\n(3) 타인의 저작물을 인용하는 경우에 발생되는 저작권 관련 문제는 모두 저자의 책임이므로 이에 주의하여야 한다.\n(4) 게재된 논문의 일부 또는 전부는 [저작자 표시-비영리(CC-BY-NC)]에 따라 연구 또는 교육용으로 활용할 수 있다.\n제6조(논문의 심사) 논문심사 과정은 다음과 같다.\n(1) 편집위원회는 논문심사를 통해 투고 논문의 수정이나 보완을 요구할 수 있다. 논문의 수정 및 보완 요청은 2회로 한정하며, 3회 이상의 수정 및 보완 요청이 필요한 논문은 ‘전면 수정 후 재심사’ 판정을 내리도록 한다. 논문의 최종 채택 판정은 편집위원회의 의결을 거쳐 결정된다.\n(2) 논문의 게재는 심사에 통과된 논문에 한하여 접수 순서대로 게재하되, 논문 최종본 도착 순서에 따라 게재 순서를 조정할 수 있다. 특별한 사정으로 긴급한 게재가 필요할 경우에는 편집위원회의 승인을 얻어 추가 게재할 수 있다. (단, 추가 게재에 따른 경비가 발생하는 경우에는 저자가 해당 비용을 부담한다.)\n(3) 서면 심사 의뢰는 허용되지 않으며, 투고 논문은 투고시스템을 통해 온라인으로 접수하거나, 전자우편으로 접수하도록 한다.\n(4) 투고 논문과 관련된 모든 연락은 교신저자의 연락처(E-mail, 주소, 전화, Fax)를 통해 이루어지며, 연락이 일정기간 두절된 경우 편집위원장은 해당 논문의 심사를 중단할 수 있다.\n제7조(젠더혁신 정책의 반영) 학회 논문은 젠더혁신 정책에서 추천하는 가이드라인(gister.re.kr) 을 성실히 준수하여야 한다.\n(1) 원고는 생물학적 차이를 나타내는 성(sex)과 정체성에 관한 것이거나 정신적 혹은 문화적 구분을 나타내는 젠더(gender)를 구별하여 사용하여야 한다.\n(2) 원고는 연구 참가자의 성, 젠더, 또는 둘 모두를 보고해야 하며, 동물이나 세포의 성을 보고해야 한다. 또한 성과 젠더를 결정하기 위해 사용된 방법도 기술해야 한다.\n(3) 연구내용이 한쪽 성 또는 젠더만을 대상으로 한 경우, 저자는 명백한 경우를 제외하고(예를 들면 전립선암) 그 이유를 원고 내에 합리적으로 설명해야 한다.\n(4) 저자는 인종(race) 또는 민족집단(ethnicity)을 결정한 방법과 그 구분의 연구 상 필요성을 기술하여야 한다.\n제8조(기타) 논문지 발행에 관한 사항은 논문발행규정을 따르도록 한다.\n사단법인 세대컨버전스정보서비스학회(이하 ‘학회’라 한다.)가 지원하는 모든 회원(이하 회원)은 융합연구 분야의 전문가로서 각자의 전문기술 연구, 개발을 통해 인류의 행복과 복지 및 안전에 공헌하도록 노력한다. 전문직으로서 직무를 수행함에 있어 자신의 양심에 따른 행동이 인류의 환경과 생존에 중대한 영향을 미친다는 점을 인식하여 이 문서에 의하여 최고의 윤리적, 직업적 행위에 서약하고 사회로부터의 신뢰를 받기 위해 아래의 강령을 준수할 것을 서약한다.\n제1조(목적) 이 규정은 학회에서 발행하는 논문지에 게재(예정)된 논문에 대한 연구윤리를 확립하고 연구윤리에 반하는 행위를 사전에 예방하며, 연구윤리에 반하는 행위 발생 시 공정하고 체계적인 윤리성 검증을 목적으로 한다.\n제2조(적용대상) 이 규정은 학회의 회원(이하 ‘회원’이라 한다) 및 학회에서 발행하는 논문지에 게재(예정)된 논문에 대하여 적용한다.\n제3조(용어의 정의) 연구윤리에 반하는 행위(이하 ‘부당행위’라 한다)라 함은 논문의 발표 및 게재 등에서 행하여진 위조·변조·표절·자기표절·부당한 논문저자 표시 행위·이해상충 등을 말하며 정의는 다음 각 호와 같다.\n(2) ‘변조’는 연구 재료·장비·과정 등을 인위적으로 조작하거나 데이터를 임의로 변형·삭제함으로써 논문 내용 또는 결과를 왜곡하는 행위를 말한다.\n(3) ‘표절’이라 함은 타인의 아이디어, 연구내용, 결과 등을 정당한 인용 없이 사용하는 행위를 말한다.\n(4) ‘자기표절’이라 함은 이미 다른 학술지에 본인이 게재한 같은 언어로 된, 저작권을 명시한 논문(Copyrighted 논문)의 상당부분을 있는 그대로 혹은 약간의 변형만을 가하여 명백한 인용이나 참조 없이 재사용하는 행위를 말한다.\n(5) ‘부당한 논문저자 표시’는 연구내용 또는 결과에 대하여 과학적·기술적 공헌 또는 기여를 한 사람에게 정당한 이유 없이 논문저자 자격을 부여하지 않거나, 과학적·기술적 공헌 또는 기여를 하지 않은 자에게 감사의 표시 또는 예우 등을 이유로 논문저자 자격을 부여하는 행위를 말한다.\n(6) ‘이해상충’은 자신의 지위를 이용하여 개인 혹은 가족의 사적 이익이나 경제적 이익을 추구하는 다양한 종류의 행위나 행동을 말한다.\n제4조(회원의 연구윤리에 대한 자세) 회원은 전문가로서 그리고 책임 있는 개인으로서 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 공정과 성실을 중시한다.\n(2) 타인에게 피해를 주는 것을 삼간다.\n(3) 연구 결과의 정확성과 객관성을 유지한다.\n(4) 연구와 관련된 이해관계의 공개를 필수화하고 그에 따라 행동한다.\n제5조(회원의 사회적 책임) 회원은 그 직무수행에 있어 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 융합연구의 진전과 그 성과가 주는 사회적 책임을 자각한다.\n(2) 융합연구의 발전에 따른 사회적 영향에 대해 객관적 입장에서 그 사실을 사회에 주지시키도록 노력한다.\n(3) 연구 과정에서 발생하는 이해관계의 상충을 최소화하고 최선의 책임 있는 결정이 이루어지도록 한다.\n(4) 자신이 연구한 내용을 공지 및 발표함에 있어 책임 있는 태도를 유지한다.\n(5) 상호간의 개발 및 평가체제를 구축한다.\n(6) 융합연구분야의 사회 반응을 상시 파악하는 체제의 확립에 협력한다.\n제6조(회원의 사회적 신뢰) 회원은 그 직무수행에 있어 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 직무상 알게 된 비밀을 외부에 누설하지 않는다.\n(2) 직무상 알게 된 비밀을 자신 및 타인의 이익을 위해 사용하지 않는다.\n(3) 직무상 상호 합의 후 추진한 계약, 양해사항, 책임분담 등의 조항들을 존중한다.\n제7조(지적재산권보호) 회원은 그 직무수행에 있어 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 타인의 창의적인 연구를 존중하며, 인용 시 그 출처를 명확히 제시한다.\n(2) 저작권, 특허권, 기타 지적재산권을 침해하지 않는다.\n(3) 위조, 변조, 자기 표절 등 자신의 지적재산권에 대한 의무 사항을 철저히 준수한다.\n(4) 주요 기초 또는 핵심구성요소로 사용된 다른 사람의 출판되지 않은 업적을 사용하기 위해서는 서면승인을 받아야 한다.\n제8조(연구개발자세) 회원은 그 직무수행에 있어 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 연구개발에서는 상호의 입장을 존중하고, 연구 정보를 교류할 수 있는 장을 만들도록 노력한다.\n(2) 연구개발에서는 장기적 관점에서 안전하고 신뢰할 수 있는 국제적 정보사회 건설을 목표로 한다.\n(3) 회원 상호간의 공정한 경쟁을 통해 학문을 갈고 닦아 기술적 발전에 공헌한다.\n제9조(회원의 관리자역할 기준) 회원이 자기가 소속하는 조직 내에서 관리적 입장에 있는 때에는 상기 항목을 스스로 준수하고, 하기 항목을 실시하여야 한다.\n(1) 자기관리 하에 있는 조직의 구성원에 대해서도 적절한 교육을 통하여 그 준수를 촉구한다.\n(2) 조직의 체제정비 및 향상을 위한 방안을 설정하고, 조직의 자원을 합리적으로 관리한다.\n제10조(연구윤리위원회 역할) 연구윤리위원회(이하 ‘위원회’라 한다)는 연구의 윤리성을 확보하기 위한 다음 각 호의 사항을 심의·의결한다.\n(1) 연구윤리관련 제도의 수립 및 운영에 관한 사항\n(2) 부당행위 제보 접수 및 조사위원회의 구성과 조사위원의 위촉에 관한 사항\n(3) 제보자 보호 및 피조사자 명예회복 조치에 관한 사항\n(4) 예비조사 및 본 조사 결과의 처리 및 후속조치에 관한 사항\n(5) 인간대상연구의 경우, IRB(기관생명윤리위원회) 승인 확인 등에 관한 사항\n(6) 기타 위원장이 부의하는 사항\n제11조(연구윤리위원회 구성) 위원회는 위원장 1인과 5인 이내의 위원으로 구성하며, 위원장 및 위원은 학회장이 임명한다. 위원장 유고시에는 연장자가 역할을 대신한다.\n제12조(연구윤리위원회 소집 및 의결) 위원회는 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 위원장은 위원회의 회의를 소집하고 그 의장이 된다.\n(2) 회의는 재적위원 과반수이상의 출석과 출석위원 2분의 1을 초과하는 찬성으로 의결한다.\n(3) 위원장은 심의안건이 경미하다고 인정할 때에는 서면심의에 부의할 수 있다.\n제 4 장 연구윤리위원회 활동\n제13조(부당행위 제보 및 접수) 위원회는 서면·전화·전자우편 등 가능한 모든 방법으로 제보를 받을 수 있으며, 실명으로 제보를 받는 것을 원칙으로 한다. 단, 익명으로 제보를 받을 경우 서면 또는 전자우편으로 논문 명 및 구체적인 부당행위의 내용과 증거를 받도록 노력한다.\n제14조(조사기간) 위원회는 그 직무수행에 있어 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 조사는 신고접수일로 부터 30일 이내에 착수되어야 한다.\n(2) 조사는 판정을 포함하여 조사시작일로부터 90일 이내에 완료하도록 한다.\n제15조(자료제출요구) 위원회는 제보자·피조사자·증인 및 참고인에 대하여 추가 자료제출을 요구할 수 있으며, 이 경우 피조사자는 반드시 응하여야 한다.\n제16조(제보자와 피조사자의 권리 보호 및 비밀엄수) 어떠한 경우에도 제보자의 신원을 직·간접적으로 노출시켜서는 아니 되며, 제보자의 성명은 반드시 필요한 경우가 아니면 제보자 보호 차원에서 조사결과보고서에 포함하지 아니 한다.\n제17조(이이제기 및 변론의 권리 보장) 위원회는 피조사자에게 의견진술, 이의제기 및 변론의 권리와 기회를 동등하게 보장하여야 하며 관련 절차를 사전에 알려주어야 한다.\n제18조(판정) 위원회는 그 직무수행에 있어 다음 각 항을 준수한다.\n(1) 위원회는 이의제기 또는 변론의 내용을 토대로 조사내용 및 결과를 확정하고 이를 제보자와 피조사자에게 통보한다.\n(2) 조사내용 및 결과에 대한 합의가 이루어지지 않을 경우 표결로 결정할 수 있으며, 이 경우 재적위원 과반수이상의 출석 및 출석위원 3분의 2이상의 찬성으로 의결한다.\n(3) 제보자 혹은 피조사자가 조사위원회의 조사결과에 불복할 경우 결과를 통지받은 날로부터 15일 이내에 해당 사유를 기재한 소명서를 위원회에 제출하여 재심의를 요청할 수 있다.\n제19조(징계조치) 학회장은 위원회의 징계건의가 있을 경우 다음 각항을 참고하여 징계조치 수위를 정하여 징계조치를 취한다.\n(1) [주의] 해당 논문의 모든 저자에게 부당행위에 관한 사실을 알리고, 향후 논문의 작성 시에 주의하도록 조치한다.\n(2) [경고] 해당 논문의 모든 저자에게 부당행위에 관한 사실을 알리고, 기 게재된 논문을 철회하며, 향후 논문의 작성 시에 주의하도록 경고한다.\n(3) [문책] 해당 논문의 모든 저자에게 부당행위에 관한 사실을 알리고 기 게재된 논문을 철회하며 해당 논문의 주저자는 2년 동안 학회에 논문을 제출할 수 없다.\n(4) [엄중문책] 해당 논문의 모든 저자들의 소속 기관장 및 저자들에게 이 사실을 공문으로 통보하며, 해당 논문의 모든 저자들은 3년 동안 학회에 논문을 제출할 수 없다.\n논문 표절의 경우, 위의 조치 후에 회장은 원 논문의 저자들에게 사과의 공문을 발송한다.\n제20조(사후관리) 부당행위 제보 및 접수부터 징계에 이르는 절차를 기록하여 문서로 남기고, 개인정보가 노출되지 않도록 수정하여 회원들에게 안내문을 발송하여 유사행위가 반복되지 않도록 한다. 이 기록은 총회에서 교육 자료로 활용할 수 있다. 징계를 받은 당사자에게는 징계 기간이 끝나는 시점에서 이를 공지하고, 재발 방지를 약속받은 후 위원회의 심의를 거쳐 복권 여부를 결정한다.\n제21조(운영세칙) 기타, 위원회 운영에 필요한 세부사항은 위원회의 심의를 거쳐 따로 정한다.\n제2조(업무) 본 위원회는 논문지 및 기타 간행물의 발행 방침의 수립, 투고 논문의 게재 확정 및 기타 편집에 관련된 업무를 수행한다.\n제3조(구성) 본 위원회는 위원장 1명, 10명 이내의 편집위원으로 구성하며, 편집위원은 국내 5개 지역(도) 이상에 다수 분포되도록 한다. 단, 본 위원회는 원활한 운영을 위하여 분과위원회를 둘 수 있으며, 분과위원회별로 편집위원회를 별도로 개최할 수 있다. 단, 분과위원회 별 편집위원회에 편집위원장이 참여하기 어려운 경우, 분과위원회 회원들이 상의하여 의장을 선출하고 역할을 대행하도록 한다.\n제4조(편집위원선정) 편집위원은 교육경력 또는 연구경력이 3년 이상인자로서 연구 실적이 우수한 자 중 후보군을 선정하고, 편집위원의 업무에 관하여 공지한 후 이에 동의한 자들로 선정하되, 다음과 같은 기준을 준용한다.\n(2) (지역기준) 편집위원은 국내에서 최소 국내 5개 지역(도)에 분포된 대학(교)의 교직원 중에서 선발하되, 특수 분야인 경우 산업체, 국책연구소, 정부/공공기관의 임직원을 선발할 수 있다.\n제5조(편집위원장선정) 편집위원장은 위원회에서 선출하도록 한다. 위원장 유고시에는 위원들 중 최연장자가 위원장의 역할을 대행하도록 한다.\n제6조(임기) 편집위원장 및 편집위원의 임기는 4년으로 하고, 연임할 수 있다. 편집위원이 사임하는 경우, 위원장은 편집위원을 추가로 선임할 수 있으나, 추가로 선임된 편집위원의 임기는 사임한 편집위원의 남은 임기로 한다.\n(5) (논문지편집확인) 편집위원은 논문지 편집 양식에 맞추어 최종본 논문이 편집되었는지 확인하고, 오류를 발견한 경우 이를 수정하도록 권고한다. 채택이 결정된 논문 1편당 2명의 편집위원이 편집상태를 점검하도록 한다.\n제9조(외부심사위원역할) 외부심사위원은 의뢰받은 논문을 심사하며, 정해진 기한 내에 심사의견서를 사무국으로 제출하여야 한다.\n제10조(위원회소집및의결) 위원장은 논문지 발행일 20일 이전에 위원회를 소집하고, 위원회의 의장이 되어 회의를 총괄한다. 위원장 유고 시에는 편집위원 중 최연장자가 이를 대행한다. 의안은 위원 과반수이상 출석과 출석위원 과반수이상의 찬성으로 의결하며, 위임장을 제출한 경우도 출석으로 인정할 수 있다.\n제11조(논문편집회의) 논문편집회의의 시간, 장소 등은 사무국에서 편집위원의 의견을 수렴한 후 편집위원장이 결정하되, 논문지 발행 20일 이전에 하여야 한다. 논문편집회의는 개회한 후 다음과 같은 내용을 확인하여야 한다.\n(2) 정확한 양식에 맞춰 최종본 논문들이 편집되었는지 확인하고, 채택된 논문들이 소분류 주제에 맞추어 분류되었는지 결정하며, 발행될 논문의 배치 순서를 결정한다.\n제2조(상의종류) 상은 다음과 같은 종류로 한다.\n3. 공로패 (혹은 공로상)\n1. 우수논문상 : 1년 동안 학회에서 발행하는 논문지에 발표된 논문 중 편집위원장의 추천을 받은 논문의 저자\n2. 우수연구자상 : 융합연구분야 응용기술과 연구개발로 관련분야에서 획기적인 업적과 객관성이 있는 공적이 현저한 회원\n3. 공로패 (혹은 공로상) : 학회 및 정보산업 발전에 공헌이 현저한 특별회원 및 관련인사\n제4조(포상후보자추천및선정) 포상후보자는 회장, 편집위원장, 정회원 5인 이상이 공동으로 추천할 수 있으며, 상임이사회에서 수상자를 선정한다.\n제5조(포상후보자시상) 포상의 시기는 매년 정기총회로 한다. 다만, 공로패는 회장이 시기를 정하여 수여한다.\n제6조(징계) 회원으로서 정관 및 기타 규정을 준수하지 않거나 본 학회의 명예를 훼손시키는 행위를 할 경우에는 이사회의 의결을 거쳐 징계할 수 있다.\n제7조(징계의종류) 징계는 다음의 2종으로 한다.\n1. 자격정지 : 결정된 기간 동안 학술대회와 논문지에 논문 투고를 할 수 없음\n2. 제명 : 회원으로서의 자격을 박탈하고 결정된 기간 동안 재가입할 수 없음\n제9조(징계결정) 회장 혹은 편집위원장이 징계요청을 하고, 이사회 승인을 얻어 결정할 수 있다.


데일리동방 연임 앞둔 임영진 사장, 자동차금융 "액셀 꽉~!"\n연임 앞둔 임영진 사장, 자동차금융 "액셀 꽉~!"\n이혜지 기자입력 2020-12-16 16:46:46\n블루오션 차금융할부 시장 정조준…14% 성장 수입차 금융센터 3개 더…할부 네트워크 강화 신한금융지주 차원 협력에 시너지 "극대화"\n임영진 신한카드 사장이 올 초 3대 전략사업 중 하나로 제시한 ‘자동차금융’ 서비스 경쟁력 강화에 주력하고 있다. 카드업계에서는 자동차금융 시장에서 신한카드가 어떤 성과를 내는지 여부가 올해 말 임기를 완료하는 임 시장의 연임에 영향을 줄 것으로 보고 있다.\n16일 관련업계에 따르면, 최근 신한카드가 자동차금융과 관련한 고객 서비스를 강화하고 있다. 신한금융지주 내 계열사와의 협력을 강화해 외형적인 규모 확대를 지속하고 있으며, 밖으로는 외부 업체와 콘텐츠 제휴를 늘려가며 대고객 서비스를 강화하고 있다.\n자동차금융 시장은 최근 빠르게 성장하는 블루오션 영역 중 하나로 카드업계는 관련 시장을 새로운 먹거리로 주목하고 있다. 특히 신한카드는 자동차금융 할부 시장에서 지속적으로 높은 점유율을 이어오는 등 전통적 강자로 입지를 굳혔고, 최근에는 후발 업체와의 격차 벌리기에 역량을 집중하고 있다.\n임 사장은 올해 초 신한카드 사장에 취임할 당시에도 △페이결제(Pay Platform) △복합금융(Multi Finance) △라이프인포메이션(Life Information)을 3대 전략사업으로 제시했다. 자동차할부는 복합금융에 속한 서비스로 포화상태에 직면한 페이결제 분야나 시장 형성 초기 단계인 라이프인포메이션과 비교해 성장세가 큰 시장으로 주목받고 있다.\n금감원에 따르면 신한·삼성·KB국민·현대·우리·하나·BC카드 등 주요 8개 카드사의 자동차금융할부 시장 규모는 2019년 6월 기준 7조1141억원에서 올 6월 기준 8조2838억원으로 1년 새 1412억원이 늘었다. 여신금융협회에 따르면 특히 신차 시장에서 자동차 구매 시 차 할부를 이용하는 비중이 50%에 그쳐 앞으로도 성장할 여력이 큰 시장으로 분류된다.\n이 중 신한카드의 자동차할부 자산은 지난해 3조1693억원에서 올 9월 3조4303억원으로 2610억원이 증가했다. 코로나바이러스감염증-19(코로나19) 사태 속에서도 신한카드가 호실적을 기록하는데 효자상품 역할을 했다.\n자동차금융시장의 강자인 신한카드와 2위 KB국민카드의 자동차금융 자산은 1년새 격차가 커졌다. [표=한국기업평가]\n서비스의 질적 성장을 위한 노력도 병행 중이다. 신한카드는 지난 15일 가격비교 전문 플랫폼 다나와와 업무협약을 체결했다. 차량정보, 차량 인기모델 순위 등 다나와에서 제공하는 자동차 콘텐츠를 신한카드 고객에게 공유할 계획이다. 이와 동시에 신한금융지주의 자동차 통합 플랫폼인 ‘신한 마이카(My Car)’에서 자동차 금융 상품을 추천해줘 신한금융지주와 자동차금융할부 연계도 꾀했다.\n전국을 잇는 할부금융 서비스 네트워크도 강화하고 있다. 지금까지 신한카드는 경인수입차금융센터, 중부수입차금융센터, 영남수입차금융센터, 상용차금융센터 4개 자동차 금융센터를 운영했다. 올해에는 서울 강북, 대전, 부산 '수입차 금융센터' 국내 지점 3개를 추가로 오픈하고 수입자동차를 거래하려는 고객에게 신한카드에서 제공하는 자동차 할부금융을 제공하고 나섰다.\n신한금융지주 차원의 선택과 집중 전략도 주효했다. 신한카드는 올해 8월 14일 신한캐피탈로부터 리테일(자동차금융, 대출) 자산 9545억원 규모를 양도받으면서 자동차금융 경쟁력을 한층 더 강화할 수 있게 됐다.\n이 결과 후발 업체와의 격차 벌리기에도 성공했다. 올해 9월 기준 총 13조원(전체 카드사 자동차금융 자산) 중 신한카드는 5조8000억원, KB국민카드는 3조6000억원이다. 격차는 2조2000억원 정도다. 지난해(12월) 기준으로 신한카드와 KB국민카드 자동차금융 자산은 2조원 정도의 차이를 보였던 것과 비교해 1년 사이 2000억원의 차이가 더 벌어진 셈이다.\n하현수 한국기업평가 연구원은 "신한카드는 기존에도 카드사 중 자동차할부금융을 가장 적극적으로 취급해 왔던 회사"라며 "올해 카드사에 대한 레버리지배율 규제도 완화되면서 자동차할부금융 수익기반을 적극적으로 늘릴 수 있게 됐다"고 분석했다.\n카드업계 한 관계자는 "임영진 사장은 올해 현대캐피탈 자산 인수, 자동차할부 수입차 신설 등 자체 성장 동력 강화 등 투트랙 전략을 동시에 해낸 성과를 보였다"고 밝혔다.\n푸르덴셜생명 희망퇴직 실시…3년 치 안정자금 지급\n[이번주 2금융권] 병원 더 가면 보험료 더 낸다...4세대 실손, 차등제 도입\nNH농협생명 새 대표로 김인태 농협금융지주 부사장 내정\n#수입차 #신한카드 #임영진 #자동차금융 #파워人터뷰


여호와께서는 인자한 신이시다 ( 시 118 : 1 - 7 ) - 시편 - 여호와 새일교회 공식홈페이지\n여호와께서는 인자한 신이시다.\n( 시 118 : 1 - 7 )\n하나님께서는 무소 불능하신 동시에 완전한 것을 가지고 계신 신이시다. 그러므로 이것을 주기 위해서는 항상 인자하게 사람을 대하시는 것이니, 하나님을 경외하는 자라면 얼마든지 하나님의 인자하심을 맛보게 되는 것이다. 아무리 사람이 약하고 어리석고 부정한 것이 있다 하여도 하나님께서 택한 사람을 향하여 항상 인자하신 신이시다.\n이제 하나님께서 어떤 사람에게 모든 일을 인자하게 행하신다는 것을 본문을 통하여 알 수 있다.\n1. 택한 자에게 (1～3)\n하나님께서 모태로부터 택한 자에게 항상 인자하신 것은 하나님께서 예정한 뜻을 이루기 위한 것이므로 아무리 택한 자가 죄 아래 있다 하여도 불쌍히 보고 그를 찾으시는 것이다. 예를 든다면 부모가 자기의 자녀를 대할 때에 아무리 부족이 있다 하여도 항상 중심에 염려하고 근심하면서까지 그가 바로 되기를 바라는 심정과 같다. 우리를 택하신 하나님께서는 모태로부터 택한 그 뜻을 이루기 위해서 항상 역사하시는 것이다.\n그러므로 하나님께서는 택한 자를 버리지도 않으시고 잊지도 않으시고, 마귀에게 빼앗기지도 않으신다. 아무리 택한 자가 하나님을 떠났다 하여도 하나님은 그를 찾아가고, 아무리 택한 자가 어리석다 하여도 하나님은 그를 지혜롭게 하기를 원하시고, 아무리 택한 자가 약하다 하여도 하나님은 그에게 능력을 주기 원하시는 것이다. 왜냐 하면 하나님께서는 완전한 모든 것을 택한 자에게 주기로 뜻했기 때문이다.\n2. 경외하는 자에게 (4)\n하나님께서 당신을 경외하는 자에게는 항상 인자하게 대하신다. 어떤 사람이 하나님만 아는 죄를 생각하고 하나님을 향하여 고백할 때에 하나님께서는 그 사람을 책망하지 않으시고 오히려 더 기쁘시게 대하시는 것이다. 왜냐 하면 정직한 사람을 하나님께서는 기뻐하시기 때문이다. 하나님께서는 죄를 숨기고 예배하는 자는 가증히 보실 것이로되 하나님을 대할 때마다 자기 부족을 깨닫는 마음이 있는 자는 인자하게 대하시면서 그에게 죄를 짓지 않도록 하는 역사를 내리시는 것이다.\n그러므로 죄를 숨기는 자는 마음이 강퍅해질 것이로되 죄를 숨기지 않고 하나님 앞에 날마다 통회하는 자라면 마음에 성결함을 받게 될 것이 분명하다. 하나님께서는 사람을 살피실 때에 완전한 자를 찾으시는 것이 아니요, 당신을 중심으로 경외하는 사람을 찾으시는 것이다.\n3. 고통 중에 부르짖는 자에게 (5)\n하나님께서는 평안한 가운데서 당신을 향하여 마음이 식어진 자 보다도 고통을 당하면서도 부르짖는 자에게 응답을 내리신다. 어떤 사람이 고통을 당할까 무서워서 원수와 타협을 한다면 하나님의 대적이 될 것이로되 원수에게 고통을 당하면서도 타협치 않고 하나님을 찾고 있다면 하나님께서는 그 사람을 충성된 자라고 인정하시는 것이다.\n여호와께서는 당신의 사람에게 아무런 고통을 당하지 않도록 하시는 것이 아니고 고통을 당할 때에 부르짖는 자에게 응답을 내리시므로써 당신은 어떠한 신이라는 것을 인간이 알도록끔 역사하신다.\n4. 하나님 편에 속한 자에게 (6～7)\n누구든지 아무리 가난하고 약하더라도 항상 그 마음이 하나님 편에 속해 있는 자라면 하나님께서는 그 사람을 돕기 위하여 역사하시는 것이다. 아무리 예배를 드린다 하여도 그 마음이 하나님께 속해 있지 않고 다른 것에 있다면 하나님께서는 그 사람을 향하여 역사를 나릴 수 없다.\n그러므로 우리가 언제나 마음을 하나님께 두고 모든 일을 진행할 때에 중심을 보시는 하나님께서는 승리하도록 역사하시는 것이다.\n하나님께서는 항상 인자하시게 대해 주신다는 것을 체험한 자라면 조금도 마음에 태만한 것이 있을 수 없고 항상 그의 인자하심을 사모하게 되며 그를 가까이 하게 되며 그를 의지하게 되며 그를 따라 가게 되는 것이다.\n나는 하나님을 공경한지 40년이 되는 오늘날, 하나님은 인자하시다는 것을 더욱 깨닫게 될 때에 이전보다도 더욱 더 사모하게 된다. 이것은 어떤 사람에게서든지 이러한 인자를 맛보지 못했고, 하나님께로서만 그 인자하심을 맛보게 될 때에 날마다 하나님만 바라보고 잠잠히 묵상하는 생활을 하게 되는 것이다. 하나님께서 택한 자에게는 항상 인자하시게 대해 주신다는 것을 알고 우리는 하나님만 의지하고 나가야만 한다.\nPrev 여호와의 말씀이 응하는 길 ( 시 105 : 10 - 25 )\t여호와의 말씀이 응하는 길 ( 시 105 : 10 - 25 ) 2015.07.22by 고통 중에 부르짖는 자의 승리 ( 시 118 : 5 - 24 ) Next 고통 중에 부르짖는 자의 승리 ( 시 118 : 5 - 24 ) 2015.07.22by


효자.은풍면, 재무.새마을.종합민원과 사무감사!\n공사.물품 및 관급자재 계약 감사...\n제251회 예천군의회는 26일 오전 10시 군의회 3층 특별위원회의실에서 '행정사무감사특별위원회(위원장 신향순 의원)'를 속개하고 효자면, 은풍면, 재무과, 새마을경제과, 종합민원과에 대한 행정사무감사를 속개하고 효자.은풍면장에 "계약(공사.물품.용역 등), 각종 공사 및 관급자재 계약현황(업체별 건수, 금액 등)"에 대한 행정사무감사를 벌였다.\n기획.행정.복지실 및 예천읍 등...\n제251회 예천군의회는 25일 오전 10시 군의회 3층 특별위원회의실에서 '기획감사실, 행정지원실, 주민복지실, 예천읍, 용문면에 대한 '2021년도 행정사무감사특별위원회'를 실시했다. 기획감사실에 대한 감사에서 '중요 시책개발 연구용역비 집행 현황, 우수 공무원 선발기준, 2022년도 국.도비 확보내역, 예산 이용 및 각종 현황, 신활력 플러스 보조사업 등에 대한 질의 및 답변을 가졌다.\n신동은, 신향순 군의원 '군정에 관한 질문'\n새마을경제과장 청년창업 지원 위해 최선...\n제250회 예천군의회 임시회 제4차 본회의가 11일 오전 10시 군의회 3층 본회의장에서 속개되어 신동은 의원(새마을경제과, 문화관광과, 농정과), 신향순 의원(재무과, 농정과, 산림녹지과, 축산과, 건축과, 맑은물사업소)이 '군정에 관한 질문'을 계속했다.\n예천군 전국 최초 시도되는 모델 '초유은행 준공식' 개최\n해썹(HACCP) 인증까지 가능한 저온살균 초유생산 시설...\n예천군은 6일 오후 2시 김학동 군수, 김은수 군의장 및 군의원, 도기욱 경북도의회 부의장, 신용습 경상북도농업기술원장, 김민식 축협조합장, 관계자 등이 참석한 가운데 '초유은행 준공식'을 개최했다. 예천읍 생천리에 소한 초유은행은 연면적 393㎡ 1층 건물에 수집.해동.저온살균.포장.저장실 등 생산 공간과 대량 생산 장비를 구비하고 해썹(HACCP) 인증까지 가능한 저온살균 초유생산 시설로 전국 최초로 시도되는 모델이다.\n예천 동학농민혁명기념사업회 출범!\n전장홍 회장 '동학이념 정신으로 정의로운 사회 구현 다짐...\n1894년 반봉건 반외세력의 동학농민혁명 정신을 구현하고 이를 계승 함양하기 위한 사업을 수행하며, 나아가 자주적 통일 민주국가 수립 및 발전에 이바지하겠다는 목적으로 출범하는 [사단법인] 예천동학농민혁명기념사업회 창립대회가 10월 4일 오후 2시 예천 청소년수련관 대강당에서 내빈과 전장홍 회장, 김두년, 류진상 부회장이 참석한 가운데 문제갑 사무총장의 사회로 개최됐다.\n예천군의회 예산결산특별위 신향순 위원장의 다짐!\n군민의 소중한 혈세가 낭비되는 일이 없도록 최선 다할 터..\n군민의 소중한 혈세가 낭비되는 일이 없도록 효율적이고 투명한 예산 심의를 위해 최선을 다하겠습니다... 2021년도 제2회 추가경정예산(안)을 심의할 예천군의회 예산결산특별위원회를 이끌고 있는 신향순 위원장의 각오이다. 예산결산특별위원회는 7일~9일(3일간)까지 추경을 심의하여 10일 제2차 본회의에서 확정하게 된다.\n예천군 제출 5천216여억 원 규모 새해 예산(안) 심의할 신향순 예결위원장 인터뷰!\n군민의 소중한 혈세가 낭비되는 일이 없도록 효율적이고 투명한 예산 심의를 위해 최선을 다하겠습니다... 2021년도 예산(안)과 2020년도 제3차 추가경정예산을 심의할 예산결산특별위원회 위원장으로 선출된 신향순 위원장(비례대표)이 예산안 심의를 시작하면서 밝힌 일성이다.\n예천군의회 예산결산특별위원회(위원장 신향순) 2021년도 예산(안) 심의 시작!!!\n제242회 예천군의회 제2차 정례회 예산결산특별위원회(위원장 신향순, 간사 강영구 부의장)가 11일 오전 10시 특별위원회의실에서 ''예산결산특별위원회 회기결정의 건''을 의결하고 기획감사실을 시작으로 2021년도 예산(안)에 대한 심의에 들어갔다.\n신향순 부의장 '군수, 기획감사실, 문화관광과, 건축과, 곤충연구소'에 대한 군정질의!\n11월 4일부터 개회된 ''제232회 예천군의회 임시회'' 제3차 본회의가 6일 오전 10시 군의회 3층 본회의장에서 속개되어 신향순 부의장(군수, 기획감사실, 문화관광과, 건축과, 곤충연구소), 강영구 의원(기획감사실, 새마을경제과, 농정과, 건설교통과, 체육사업소)이 질의했다.\n신향순 부의장은 9일 오전 10시 진호양궁장 문화체육센터에서 개최된 국무총리기 검도대회 축사에서 ''강한 눈빛과 우렁찬 기합소리를 들으니 참으로 굳센 검도인의 기상을 느낄 수 있어 좋았고, 선수들은 평소 갈고 닦은 기량을 마음껏 펼쳐 원하시는 성적을 꼭 달성하시길 기원한다''고 격려했다.


스포츠한국:양대창 전문점 ‘이탄집’ 불황속 가맹문의 잇따라\n양대창 전문점 ‘이탄집’ 불황속 가맹문의 잇따라\n최근 코로나19, 장기불황, 소비 위축, 업종간 과도한 경쟁 등으로 창업 시장은 힘든 시기를 보내고 있다. 하지만 아무리 어렵다고 해도 잘 되는 업종은 있기 마련이다. 현 상황에 적합한 업종은 오히려 나홀로 호황을 누릴 수 있는 게 창업시장의 특징이다. 최근 이렇게 ‘나홀로’ 빛을 발하며 승승장구하는 프랜차이즈가 있다. 올해 초 론칭한 양대창 전문점 ‘이탄집’이 그 주인공으로, 브랜드가 가진 특유의 차별점을 바탕으로 올 한해 주목을 받을 것으로 보인다.\n지난 2월 서울 길동역 인근에 론칭한 ‘이탄집’ 1호 매장이 일평균 500~600만원의 매출 고공행진을 이어가고 있는 가운데, 전라도 광주 대표지역인 첨단에 광주첨단점이 오늘(5월 1일) 그랜드 오픈을 진행한다. 연이어 신천점, 시흥배곧점, 부산남포점, 부천현대중동점 등 주요 거점 매장들이 오픈 을 앞두고 있으며, 주요 상권들 역시 예비창업자들로 이미 북새통을 이루고 있다.\n이탄집의 가장 큰 인기 비결은 맛과 품질 대비 합리적인 가격, 그리고 특색 있는 공간이다. 먼저 ‘이탄집’은 기존 양대창의 가격이 부담스러웠던 소비자들을 위해 양대창을 기존 대비 50% 이상 저렴한 가격에 제공해 가성비를 높였다.\n특제양념에 48시간 저온 숙성된 특양, 대창, 소막창으로 쫄깃함과 감칠맛을 더욱 살린 것도 특징이다. 대표메뉴인 특양은 쫄깃한 식감과 담백한 맛이 별미이며 대창은 씹을 때마다 퍼지는 고소한 풍미가 일품이다. 스페셜모둠 세트는 최고급 부위인 특양을 포함, 대창, 소막창, 염통을 한꺼번에 즐길 수 있는 메뉴로 다채로운 맛을 선사한다.\n기존 양대창 전문점에서 만나기 힘들었던 다양한 곁들임 메뉴도 있다. 대창 등 6종의 메인 메뉴 외 ‘양밥’, ‘짜장면’, ’김치우동’, ‘새우탕’, ‘곱창전골’, ‘불곱창볶음’ 등 식사류로 즐길 수 있는 메뉴구성으로 다양성을 더했다.\n이탄집의 인기 배경에는 새로운 개념의 캐주얼 다이닝을 표방하는 모던한 인테리어와 유니크한 분위기도 한몫 한다. 특히 주요 메뉴를 의인화한 개성 있는 캐릭터 ‘이탄 히어로즈’를 선보여 기존 양대창을 즐겨왔던 소비자뿐만 아니라 젊은 층에도 색다른 경험을 제공하며 호응을 얻고 있다.\n이탄집 관계자는 “코로나19 사태 이후 예비 창업주분들의 가맹점 창업 문의가 많아졌다”며, “창업주분들에게 높은 수익성과 안전성을 제공하고자 노력 하는 것은 물론이고, 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 이탄집만의 브랜드 가치로 양대창 시장에 새로운 바람을 불러 일으킬 것”이라고 전했다.\n입력시간 : 2020/05/04 09:55:29


부모·자녀·손주 부양하느라··· 낀세대 5060 '셀프 노후 준비' - 중앙일보\n중앙일보 2019.07.07 15:08\n40·50대 60%는 은퇴 후에도 자녀부양 부담을 진다는 조사 결과가 나왔다. 노후 준비도 매우 부족한 것으로 조사됐다. [연합뉴스]\n노부모와 성인이 된 자식 부양을 떨치지 못한 채 노후는 스스로 준비해야 하는 ‘낀 세대’. 은퇴를 앞둔 한국 5060세대의 자화상이다.\n한화생명, 5060관련 빅데이터 분석\n‘가족’ 중심, 손주 위한 지출도 많아\n자식에 짐 안되려 은퇴준비 스스로\n한화생명이 7일 이같은 내용의 빅데이터 분석 보고서를 발표했다. 한화생명 유효 고객 약 500만명과 한 대형 카드사의 유효 고객 1650만명의 소비데이터, 주요 인터넷 카페와 사회관계망서비스(SNS) 게시물 20만건을 분석한 내용이 담겼다.\n5060세대의 중심에는 ‘가족’이 있었다. 인터넷 게시물 중 5060세대는 10명 중 2명 정도(18.6%)가 가족에 관해 이야기했다. 2030세대(3.2%)와는 차이가 컸다.\n‘걱정’과 관련한 키워드를 분석한 결과도 비슷했다. 5060세대는 가족, 자식, 미래, 일자리, 노후 등 가족과 관련한 내용이 많았다. 2030세대는 직장생활, 사랑, 친구, 야근 등 본인과 관련된 키워드가 대부분이었다.\n5060세대의 주요 걱정거리는 간병과 용돈 등 금전적인 측면이 많았다. 2017년 8월부터 작년 11월까지 시니어 세대가 활동하는 인터넷 카페 게시글(2017년 8월~2018년 11월)에 등장한 가족 관련 걱정거리를 정리해보니 간병(18.4%) 용돈(14.2%) 희생(13.8%) 자녀결혼(13.1%) 순으로 나타났다. 자녀 학비는 4.6%, 손자녀 육아는 3.6%였다. 요양원 관련 언급도 11.2%였다.\n5060세대 자녀 관련 걱정거리\n실제로 5060세대의 자녀ㆍ부모 부양 부담은 상당한 수준이다. 심지어 손주에 대한 부양 부담까지 감당하고 있었다. 대형 카드사 소비데이터를 분석한 결과 ‘자녀’ 관련한 카드 지출 비중에서 유치원비가 상위권을 차지했다. 50대는 등록금(23.7%), 학원(23.1%), 유치원(21.7%) 순이었다. 60대에서는 유치원(25.7%), 학원(18.9%), 등록금(17.0%) 순으로 집계됐다.\n공소민 한화생명 빅데이터팀장은 “50대에 자녀 졸업 등으로 등록금이나 학원 비용이 감소하면, 또다시 60대에 손자녀의 유치원비를 감당해야 하는 현실이 드러났다”고 말했다.\n‘낀 세대’인 5060세대의 부양 부담은 한국보건사회연구원 조사 결과와도 일치한다. 올해 한국보건사회연구원이 발표한 내용에 따르면 우리나라 중장년층(45~64세) 10명 중 4명은 노부모와 미혼 성인 자녀를 동시에 부양하고 있었다. 부양비는 월평균 103만원에 이른다.\n노부모와 성인 자녀에 대한 부담을 감당하면서도 5060세대가 기댈 곳은 없었다. 본인들의 노후 준비도 스스로 하고 있었다. 한화생명 데이터에 따르면 저축보험 평균 월납액은 5060세대(49만 4000원)가 3040세대(35만 4000원)보다 14만원 더 많았다. 소득대비 납입율도 5060세대가 6.7%로 3040세대(5.4%)보다 높았다.\n공 팀장은 “자녀에 손자녀까지 걱정하는 50∼60대가 자녀에게 짐이 되지 않으려 하며 은퇴 후 준비도 스스로 하려는 경향을 보인다”고 해석했다.\n자녀 관련 카드 지출 중 상위 순위 항목 비중\n실제로 부모 부양에 대한 통계청의 2008년 조사에선 ‘스스로 해결해야 한다’는 50∼60대의 응답 비중이 15.4%였지만, 2018년 조사에선 21.3%로 커졌다.\n금융생활에 있어 5060세대는 모범생의 면모를 보였다. 지난해 보험계약대출 건을 분석해보니 2040세대는 65.7%, 5060세대는 52.0% 연체 경험이 있었다. 신용대출 이용자 중 연체자 비율도 5060세대(27.6%)가 2040세대(55.6%)에 비해 낮았다. 연체 기간은 20대는 평균 2.54개월인 반면, 50대(0.43개월)와 60대(0.39개월)은 그에 훨씬 못미치는 것으로 나타났다.


[워싱턴 24시] 공화당 대권 주자들 플로리다서 격돌, BoA 직원 3만 명 구조조정 등\n미국의 주요 뉴스를 알아보는 ‘워싱턴 24시’입니다. 미국 공화당의 대권 주자들이 12일 플로리다 주 합동토론회에서 공방을 벌였습니다. 바락 오바마 미국 대통령이 일자리 창출 법안 홍보차 주민들과 직접 만나는 순회 일정을 갖습니다. 이밖에 미국 최대 은행 ‘뱅크 오브 아메리카’의 대규모 구조조정 계획, 그리고 북미지역 작가들의 전자 도서관 반대 소송 등 오늘도 다양한 소식들을 천일교 기자와 함께 살펴보겠습니다.\n문) 공화당 대권 주자들의 합동토론회, 12일로 5번째 공식 행사였는데, 후보들간의 견해차가 크게 드러나지 않았습니까?\n답) 그렇습니다. 8명의 공화당 후보들이 참여해 진행된 12일 토론회에서는 최근 큰 지지도율을 보이고 있는 릭 페리 텍사스 주지사가 집중 공격을 받는 모습이었습니다. 각 후보들은 또 사회보장제도와 오바마 대통령의 일자리 법안, 이민 제도 등에서 각자의 정치 성향에 따라 큰 시각 차를 나타냈습니다. 이번 토론회가 열린 플로리다 주 템파 지역은 내년 2012년 공화당의 대통령 후보를 공식 선출하는 전당대회가 열리는 지역입니다. 이번 토론회는 뉴스 전문 케이블 방송 CNN과 보수주의 유권자 단체 ‘티 파티’가 공동으로 주최한 행사였습니다.\n문) 토론회에서 릭 페리 주지사가 집중 공격을 받은 것은 아무래도 다른 후보들의 견제 의식 때문 아니겠습니까?\n답) 그렇게 보입니다. 우선 지지율 1위 자리를 아깝게 내주고 만 미트 롬니 전 매사추세츠 주지사가 포문을 열었는데요. 페리 주지사는 미국의 사회보장제도를 아예 없애자는 것이냐고 따져 물었습니다. 롬니 전 주지사의 말을 들어보시죠.\n롬니 전 주지사가 이처럼 말한 이유는 페리 주지사가 최근 유세 현장과 앞서 토론회에서 미국의 사회보장제도는 일종의 다단계 사기 방식으로 진행되고 있다고 맹비난한 데 따른 것입니다.\n문) 페리 주지사의 그 같은 발언은 사회보장제도의 모순을 개혁하자는 의도가 아니었겠습니까?\n답) 페리 주지사도 그 점을 강조했습니다. 자신의 주장은 사회보장제도를 아예 없애자는 것이 아니고 또 그렇게 돼서도 안된다며 잘못된 것은 바로 잡아야 한다고 역설했습니다. 이 부분 들어보시죠.\n페리 주지사는 고령자들을 공포 분위기로 몰고 가서는 안 된다며 사회보장제도의 개혁 방안에 대해서는 보다 심도 깊은 논의가 필요하고, 우리 후세들에게도 나중에 노후 보장을 받을 수 있는 안전한 제도를 물려줘야 한다고 말했습니다. 듣기에 따라서는 페리 주지사가 다소 온건한 입장으로 선회한 것 아닌가 하고 생각할 수도 있는 대목입니다.\n문) 그런가 하면 아예 미국의 현행 사회보장제도를 옹호한 후보도 있었죠?\n답) 네. 주중대사 출신의 존 헌츠먼 전 유타 주지사인데요. 헌츠먼 전 주지사는 아예 자신이 온건파임을 자처하면서 미국의 사회보장제도는 꼭 필요하며 괜히 이 문제를 거론해서 노인층 유권자들을 불안에 떨게 할 필요는 없다고 강조했습니다. 헌츠먼 전 주지사의 얘기 들어보시죠.\n헌츠먼 전 주지사는 미국 유권자들은 문제가 잘 해결되기를 바랄 뿐이라며 이들을 두려움에 떨게 한다면 이번 대선에서 결코 공화당이 승리하기 어려울 것이라고 질책했습니다.\n문) 뉴트 깅리치 전 하원의장의 경우 다른 후보들과는 거리를 두는 모습인데, 오바마 행정부를 비난하는데 더 집중하는 모습을 보였군요?\n답) 그렇습니다. 각 후보들의 설전이 오가는 사이, 특히 지지율 1~2위를 다투는 페리와 롬니 전현직 주지사들의 경쟁 구도 속에 찬물을 끼얹었는데요. 깅리치 전 하원의장의 말을 들어보시죠.\n깅리치 전 하원의장은 페리 주지사나 롬니 전 주지사가 미국민을 떨게 만드는 것이 아니라 오바마 대통령이야 말로 하루 하루 유권자들을 공포의 도가니로 몰아 가고 있다고 독설을 퍼부었습니다.\n문) 보수주의 유권자 단체인 티 파티의 지지를 한 몸에 받고 있는 미셸 바크먼 연방하원의 경우 이번 토론회에서 크게 부각되지는 못한 느낌인데, 역시 페리 주지사를 겨냥하고 나섰죠?\n답) 네. 미셸 바크먼 의원은 릭 페리 주지사의 텍사스 행정 활동 가운데 이민과 교육 문제를 꼬집었는데요. 이는 페리 주지사가 텍사스 주립대학으로 하여금 불법 이민자 자녀도 주민과 똑같은 등록금 혜택을 받도록 하는 내용의 법안에 서명했던 점을 지적한 것입니다. 바크먼 의원은 주민들의 세금으로 운영되는 주립대학에서 어떻게 불법을 용인할 수 있느냐고 따져 물었습니다. 한편 공화당 대선 주자들의 6번째 합동 토론회는 다음주 역시 플로리다 주의 올랜도에서 개최될 예정입니다.\n문) 다음 소식으로 넘어가 보죠. 오바마 대통령이 12일 밤 예정대로 미국인 일자리 법안을 의회에 제출했군요.\n답) 그렇습니다. 근로자와 중소기업에 대한 세금 혜택 등 모두 4천470억 달러의 재정 지원 방안을 담은 일자리 법안이 결국 의회로 넘어갔습니다. 오바마 대통령은 앞서 백악관 로즈가든에서 특별 연설을 통해 의회가 이 법안을 즉시 통과시켜야 한다고 재차 강조했는데요. 오바마 대통령은 공화당도 그간 찬성해 온 내용들이라며 반대할 이유가 없다고 밝혔지만 정치권 안팎에서는 이번에도 양당의 충돌에 따른 진통이 적지 않을 것이라는 시각이 지배적입니다.\n문) 오바마 대통령이 13일에는 오하이오 주를 찾았는데, 일자리 법안에 대한 대국민 홍보 활동에 나서고 있는 거죠?\n답) 그렇습니다. 사실 오바마 대통령은 이번 일자리 법안을 처음 제안한 직후 바로 다음날인 지난 9일 버지니아 주 리치먼드 대학을 찾아 학생 등을 상대로 이 법안에 대한 홍보 활동을 처음 시작했습니다. 오바마 대통령은 13일에는 공화당의 존 베이너 하원의장의 출신 지역구인 오하이오 주를 방문했습니다. 공화당의 아성을 공략할 겸, 주민들을 직접 만나 일자리 법안을 상세히 설명하기 위한 자리였습니다. 오바마 대통령은 오는 16일에는 노스 캐롤라이나 주를 방문할 예정입니다.\n문) 다음 소식 살펴보죠. 미국의 최대 은행인 뱅크 오브 아메리카(BOA)가 직원 3만 명을 감원하는 내용의 대대적인 구조조정 계획을 발표했군요?\n답) 맞습니다. 덩치가 큰 만큼 부실 규모도 작지 않기 때문인데요. 뱅크 오브 아메리카 은행이 앞으로 몇 년에 걸쳐 전체 직원의 약 10%에 해당하는 3만 명을 감원할 예정입니다. 회사 실적을 개선하기 위한 목적이라고 하는데요. 그 동안 부실 경영 문제가 도마 위에 올랐던 뱅크 오브 아메리카는 앞서 해마다 50억 달러씩 즉, 1년 예산의 20%를 줄이겠다는 목표를 발표한 바 있습니다. 이번 구조조정도 그 같은 실행 방안 가운데 하나로 보여집니다.\n문) 뱅크 오브 아메리카의 부실 규모가 얼마나 됩니까?\n답) 네. 세계적인 투자 증권회사 메릴랜치 사를 소유하고 있는 뱅크 오브 아메리카는 미국 부동산 시장 침체로 손해를 많이 봤습니다. 지난 6월에는 주택담보대출 증권에 투자했다가 손실을 본 기관 투자자들에게 85억 달러의 보상금을 지급하기로 합의한 바 있습니다. 또 올 들어 2분기에도 대규모의 손실을 보는 등 재정적 어려움을 겪고 있는 데다, 주가도 계속 하락세를 보이고 있습니다. 여기에 연방주택금융지원국까지 주택융자 증권 손실과 관련해 소송을 제기한 상태인데요. 그 동안 금융 감독 당국으로부터 줄기차게 비상 계획 제출을 요구 받는 등 위기설이 끊이지 않았습니다.\n문) 역시 경제 관련 소식인데요. 불경기가 계속돼서인가요? 미국의 빈곤율이 크게 올랐다는 발표가 나왔군요?\n답) 네. 미국의 지난해 빈곤율이 17년 만에 최고치를 기록한 것으로 나타났습니다. 미 인구통계국이 13일 발표한 보고서에 따르면 지난해 최저생계비에도 못 미친 미국인 가구의 비율이 15%로 2009년보다 0.7% 올랐고요. 지난 1993년 이후에 가장 높았습니다. 빈곤층 인구는 지난 해 4천600만 명인 것으로 파악됐는데요. 역시 그 전년도보다 260만 명이 늘어난 것입니다.\n문) 얼마 전에도 미국 빈곤층 가운데 노동 인구가 차지하는 비중이 크다는 내용을 소개해 드렸었는데, 계속 암울한 소식이군요?\n답) 그렇습니다. 미국에서 빈곤층의 기준은 세금을 포함해 4인 가구는 2만2천300여 달러, 1인 당 1만1천100달러 미만인 경우를 말하는데요. 흑인의 경우 더 심각합니다. 지난해 빈곤율이 27%를 웃돌았는데요. 그러니까 미국 흑인 4명 중 한 명은 가난한 사람이라는 얘기입니다. 이번 조사 분석 결과는 또 지난해 미국인 전체에서 중간 가구의 소득 역시 4만9천445달러로, 2009년에 비해 2% 가량 떨어졌습니다.\n문) 오늘 마지막 소식인데요. 북미 지역 작가들이 미국 일부 대학들의 디지털 도서관 건립 계획에 대해 법적 대응에 나섰군요?\n답) 그렇습니다. 미국과 캐나다 등에서 활동하는 작가협회가 미국내 유명 대학들의 전자 도서관 건립 계획에 소송을 제기한 것인데요. 미국의 미시간대학교와 코넬대 등 5개 대학들이 최근 각종 학술 저서 등을 허가 없이 전자 복사(스캔)하는 방식으로 전자 도서관을 구축하고 있다는 것입니다. 작가들은 이것이 명백한 저작권 침해에 해당한다고 주장하고 있습니다. 이번 재판은 오는 15일 뉴욕에서 첫 심리가 열릴 예정입니다.\n문) 그런데 전자 도서와 관련한 소송이 이번이 처음은 아니죠?\n답) 그렇습니다. 지난 2005년에는 인터넷 포털 업체인 구글 사가 세계 각국에서 발행된 3천200만 권의 서적을 온라인에서 볼 수 있도록 하는 전자 도서관 사업을 추진했다가 역시 미 작가협회와 출판협회로부터 저작권 위반 소송을 당했었는데요. 저작권 문제는 역시 금전 문제와 맞물려 있습니다. 대학들이 막대한 비용을 감당하면서까지 전자 도서관을 무리하게 추진하기는 어려울 전망입니다.


KT, 업계 최초 영유아 가족 맞춤형 제휴 서비스 '키즈랜드 클럽' 론칭 - 테크홀릭\nKT, 업계 최초 영유아 가족 맞춤형 제휴 서비스 '키즈랜드 클럽' 론칭온라인 유아교육전 ‘키즈랜드 페스티벌’ 개최-영어교육 콘텐츠 체험 기회\n[테크홀릭] KT(대표이사 구현모)가 가정의 달을 맞아 영유아 가족 맞춤형 고객 혜택 프로그램인 ‘KT 키즈랜드 클럽’을 론칭하고, 온라인 유아교육전 ‘키즈랜드 페스티벌’을 진행한다고 29일 밝혔다.\n▲올레 tv 고객이라면 누구나 프리미엄 키즈 브랜드 12종 최대 50% 할인\nKT 키즈랜드 클럽은 프리미엄 키즈 브랜드 12종을 최대 50%까지 할인받을 수 있는 올레 tv만의 고객 혜택 프로그램으로, IPTV 업계 최초로 선보이는 키즈 맞춤 제휴 서비스다.\n키즈랜드 클럽은 ▲전국 나들이 해결 ▲온라인 쇼핑 지원 ▲’맘빠’ 라이프 맞춤 3가지 테마로 구성하고, 영유아 가족을 위한 차별화된 브랜드 제휴 혜택을 제공한다. 이를 위해 KT는 키즈카페, 아쿠아리움, 테마파크, 워터파크, 온라인쇼핑몰, 매거진, 아동심리상담, 가족사진 등 아이를 둔 가족이 자주 이용하는 상품 및 서비스 사업자와 제휴를 맺었다. 특히 코로나19로 침체된 중소·중견기업과의 협력에 중점을 뒀다. 제휴사는 연말까지 계속해서 추가해 나갈 방침이다.\n영유아 자녀를 둔 올레 tv 가족은 29일부터 올해 말까지 별도의 회원가입이나 포인트 차감 없이 마음껏 할인 혜택을 누릴 수 있다. 키즈랜드 클럽을 이용하기 위해서는 모바일에서 ‘KT 키즈랜드’ 앱을 받고 ‘올레 tv와 연결하기’를 설정한 후 ‘키즈랜드 클럽’ 메뉴에서 제휴사 쿠폰을 다운로드하면 된다.(단, 아이폰 고객은 5월 초부터 이용 가능) KT 키즈랜드 클럽 관련 상세한 내용은 KT 홈페이지 또는 KT 키즈랜드 모바일 앱에서 확인할 수 있다.\n▲온라인 유아교육전 ‘키즈랜드 페스티벌’ 개최-영어교육 콘텐츠 체험 기회\nKT는 오는 29일부터 5월 말까지 KT 홈페이지에서 ‘키즈랜드 페스티벌’을 개최한다. 매년 오프라인에서 개최하던 유아교육전 행사를 올해는 온라인에서 언택트 방식으로 진행하는 것이다.\n키즈랜드 페스티벌에 참여하는 고객은 올레 tv에서 제공하는 키즈랜드 프리미엄 콘텐츠 20여편을 무료로 체험하고, 카카오톡 이모티콘 등 다양한 경품도 받을 수 있다. 키즈랜드 페스티벌에서 체험 가능한 주요 콘텐츠로는 미국 국공립학교 커리큘럼 기반 ‘스콜라스틱’과 ‘슈퍼심플송’, ‘노부영(노래 부르는 영어)’ 등 영어 콘텐츠 영상이 있다.\n또한 ‘핑크퐁 아기상어 올리’, ‘크롱크롱 우주 대소동’ 등 국내 대표 캐릭터 콘텐츠 신규 에피소드 영상을 키즈랜드 페스티벌에서 국내 최초로 공개한다. 이번 체험전은 올레 tv 고객뿐만 아니라 통신사 상관없이 누구나 참여할 수 있다.\n▲국내외에서 인정받은 어린이 뮤지컬 엄선해 매주 일요일 올레 tv 생중계\nKT는 5월 가정의 달을 맞아 올레 tv에서 어린이 뮤지컬 5편을 단독으로 생중계한다. 매주 일요일 오후 2시 어린이 뮤지컬 ▲목 짧은 기린 지피 ▲파브르 곤충기 시즌1 꿀벌나라 대모험 ▲프렌쥬 시즌2 신비의 손전등 ▲허풍선이 과학쇼 에디슨 대 장영실 ▲리틀 뮤지션 5편을 무관객으로 공연한다. 해당 뮤지컬은 국내외 주요 뮤지컬 어워드에서 수상한 작품 중심으로 엄선했다. 올레 tv에서 해당 어린이 뮤지컬을 예약 구매한 고객은 1편당 4,950원(VAT 포함)에 생중계 및 소장용 VOD를 만나볼 수 있다.\nKT 미디어플랫폼사업본부장 송재호 전무는 ”KT는 5월 가정의 달을 맞아 코로나19로 피로도가 높은 육아 가정에 활력을 불어넣고 경제적인 소비활동을 지원하고자 키즈 패밀리 맞춤형 혜택을 준비했다”며, “앞으로도 올레 tv 고객들이 온 ·오프라인 어디서든 가장 많은 혜택을 누릴 수 있도록 차별화된 서비스를 지속해서 발굴하겠다”고 말했다.\n#KT #영유아 #맞춤형 #키즈브랜드 #키즈랜드\nKT 가족 모델이 아쿠아리움에서 키즈랜드 클럽 혜택을 소개하고 있다.(사진=KT)


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문 대통령, 소리오 AZ CEO와 면담…하반기 백신 공급 지원 당부 G7 정상회의 참석차 영국을 방문 중인 문재인 대통령이 12일(현지시간) 영국 콘월 트레게나 캐슬 호텔에서 파스칼 소리오 아스트라제네카 CEO와의 면담에서 인사하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령이 12일(현지시간) 아스트라제네카(AZ)의 파스칼 소리오 글로벌 최고경영자(CEO)과 면담을 하고 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신의 안정적 생산과 공급을 위한 협력에 대해 논의했다. 주요 7개국(G7) 정상회의 참석차 영국을 방문 중인 문 대통령은 이날 오전 11시부터 약 20분간 영국 콘월 트레게나 캐슬 2021-06-12 20:15:32\n문 대통령, 호주와 양자회담…“저탄소·국방·방산 분야 함께 손 잡자” G7 정상회의 참석차 영국을 방문 중인 문재인 대통령이 12일(현지시간) 영국 콘월 트레게나 캐슬 호텔에서 열린 스콧 모리슨 호주 총리와의 양자회담에서 발언하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령은 12일(현지시간) 스콧 모리슨 호주 총리와 정상회담을 열고 신남방 정책과 인도·태평양 전략 간 협력 확대 등 양국 우호 협력 관계 더욱 발전시키기로 뜻을 모았다. 주요 7개국(G7) 정상회의에 참석 중인 문 대통령은 이날 영국 콘월 트레게나 캐슬 그린룸에서 모리슨 총리를 만나 “국가 인프라와 국방&mi 2021-06-12 19:40:13\n[종합] 文 “韓 위상 드높인 소식”…유흥식 대주교 “교황, 방북 흔쾌히 응답” 박수현 청와대 국민소통수석이 12일 오후 유흥식 천주교 대주교에게 문재인 대통령의 축전을 직접 전달했다. [사진=청와대 제공] 문재인 대통령이 천주교 대전교구장 유흥식 대주교가 교황청 장관으로 임명된 데 대해 “한국 천주교회의 경사일 뿐만 아니라 우리나라의 위상을 드높인 기쁜 소식이 아닐 수 없다”고 밝혔다. 문 대통령은 이날 유 대주교에게 보낸 축전을 통해 “천주교 대전교구장 유흥식 주교님께서 한국인 최초로 교황청 성직자성 장관에 임명되고, 프란치스코 교황님으로부터 대주교 칭호 2021-06-12 16:41:18\n文, 유흥식 교황청 장관 임명에 “韓 위상 드높인 기쁜 소식” G7(주요 7개국) 정상회의에 참석하는 문재인 대통령과 김정숙 여사가 11일 오후(현지시간) 영국 콘월 뉴키공항에 도착, 숙소로 이동하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령이 12일 천주교 대전교구장 유흥식 대주교가 교황청 장관으로 임명된 데 대해 “한국 천주교회의 경사일 뿐만 아니라 우리나라의 위상을 드높인 기쁜 소식이 아닐 수 없다”고 밝혔다. 문 대통령은 이날 유 대주교에게 보낸 축전을 통해 “천주교 대전교구장 유흥식 주교님께서 한국인 최초로 교황청 성직자성 장관에 임명되고, 프 2021-06-12 11:34:36\n문 대통령, 영국 도착…오늘 보건세션·호주 등과 양자회담 개최 G7(주요 7개국) 정상회의에 참석하는 문재인 대통령과 김정숙 여사가 11일 오후(현지시간) 영국 콘월 뉴키공항에 도착, 제인 하틀리(Jane Hartley) 콘월 부주지사 등 환영 인사들과 인사를 하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령은 11일(현지시간) 주요 7개국(G7) 정상회의 참석을 위해 영국 콘월에 도착했다. 콘월 뉴키국제공항에는 박은하 주영국대사를 비롯해, 제인 하틀리 콘월 부주지사, 마이클 존 홀로웨이 외교부 장관 특별대표, 마틴 앨버리 지방의회 의원, 데이비드 해리스 지방의회 의원, 데렉 토머스 의원 2021-06-12 08:53:04\n[종합] 18개월 만에 다자외교 재개한 文, G7 참석차 英으로 출국 G7(주요 7개국) 정상회의 및 오스트리아, 스페인 순방을 위해 출국하는 문재인 대통령이 11일 오후 서울공항에서 공군1호기에 탑승 전 방문국 주한 대사들과 인사하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령은 11일 주요 7개국(G7) 정상회의 참석을 위해 의장국인 영국으로 출국했다. G7 정상회의를 계기로 한 6박8일간의 유럽 순방길에 오른 것이다. 문 대통령이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 이후 중단됐던 대면 다자외교 무대에 참석하는 것은 지난 2019년 12월 중국 청두(成都)에서 열린 한·중& 2021-06-11 21:44:45\n문 대통령, 이준석 신임 국민의힘 대표와 통화..."정치사에 길이 남을 일" 문재인 대통령이 8일 오전 청와대에서 열린 국무회의에서 발언하고 있다. [사진 = 연합뉴스] 문재인 대통령은 11일 오후 국민의힘 새 대표로 선출된 이준석 대표와 통화해 "우리 정치사에 길이 남을 일"이라며 "아주 큰일을 했다"고 축하 인사를 했다. 박수현 청와대 소통수석은 문 대통령이 이날 오후 1시 20분경 이 대표와 통화해 축하의 인사를 전했다고 밝혔다. 이날 이 대표는 합산 지지율 42%로 당대표로 선출됐다. 30대가 당 대표로 선출된 것은 헌정사상 처음이다. 문 대통령은 이 대 2021-06-11 14:50:20\n[속보] 문 대통령, 이준석에 "큰 일 했다...정치사에 길이 남을 일" 2021-06-11 14:19:38\n文, G7 정상회의 참석차 11일 출국…유럽 3개국 순방 문재인 대통령이 지난달 19일 오후 한·미 정상회담 참석차 출국하기 위해 서울공항에서 공군 1호기에 올라 환송 인사들에게 손을 흔들고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령이 영국 콘월에서 개최되는 주요 7개국(G7) 정상회의 참석을 위해 11일 출국한다. 문 대통령은 먼저 11일(현지시간)부터 2박 3일 일정으로 콘월에서 개최되는 G7 정상회의에 참석한다. 한국은 호주, 남아공 등과 함께 초청국 자격이다. 이어 12일과 13일 양일간 진행되는 G7 확대회의 3개 세션에 참석해 한국판 뉴딜의 경험을 공유한다. 2021-06-11 09:18:39\n靑 NSC, 英 G7 회의와 양자 정상외교 준비 현황 점검 지난 7일 청와대에서 열린 제3차 코로나19 대응 특별방역점검회의에서 서훈 국가안보실장(오른쪽)과 정의용 외교부 장관이 대화를 하고 있다. [사진=연합뉴스] 청와대는 10일 서훈 국가안보실장 주재로 국가안전보장회의(NSC) 상임위원회 회의를 열고 영국에서 열리는 주요 7개국(G7) 정상회의 참석을 포함한 문재인 대통령의 유럽 순방 준비상황을 점검했다. 상임위원들은 이날 청와대 국가위기관리센터에서 열린 회의에서 “P4G 서울 녹색미래 정상회의의 성과를 평가하고, 후속 조치를 차질없이 이행해 나가기로 했 2021-06-10 17:51:32\n[종합] 文, 장·차관급 5명 인사 단행…軍사망사고진상위원장 송기춘 문재인 대통령은 10일 장관급인 군사망사고진상규명위원회 위원장에 송기춘 전북대 법학전문대학원 교수를 내정했다. [사진=청와대 제공] 문재인 대통령은 10일 장관급인 신임 군사망사고진상위원회 위원장에 송기춘 전북대 법학대학원 교수를 임명했다. 문 대통령은 또 신임 국무조정실 국무 2차장에 윤성욱 현 국무조정실 경제조정실장을 승진 발탁하는 등 차관급 4명에 대한 인사를 단행했다. 새 과학기술정보통신부 과학기술혁신본부장에 이경수 더불어민주당 과학기술혁신특별위원장을, 국민권익위원회 부위원장에 2021-06-10 17:22:33\n문 대통령, 이성용 공군총장 전역 재가…“은폐·축소 지시는 없었다” 문재인 대통령이 8일 오전 청와대에서 국무회의를 주재를 하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령은 10일 공군 부사관 사망 사건의 책임을 지고 사의를 표명한 이성용 공군참모총장의 전역을 재가했다. 박수현 청와대 국민소통수석은 이날 춘추관에서 브리핑을 통해 이같이 밝혔다. 박 수석은 “현역 군인이 의원 전역을 하기 위해서는 군복무 중 비위사실 유무 등 전역 제한 대상에 해당하는지 여부를 감사원, 경찰청 등 수사기관에 확인 절차를 거쳐야 하는 바, 기관으로부터 관련 절차를 거쳤다”면서 & 2021-06-10 16:27:06\n軍사망사고진상규명위원장에 송기춘…차관급 4명 인사 단행 문재인 대통령은 10일 장관급인 군사망사고진상규명위원회 위원장에 송기춘 전북대 법학전문대학원 교수를 내정했다. [사진=청와대 제공] 문재인 대통령은 10일 대통령 소속 군사망사고진상규명위원회 위원장에 송기춘 전북대 법학전문대학원 교수를 내정했다. 박수현 청와대 국민소통수석은 이날 오후 춘추관 브리핑을 통해 문 대통령이 장관급인 군사망사고진상규명위원장을 비롯해 차관급 4명에 대한 인사를 단행했다고 밝혔다. 이번 장관·차관급 인사들의 임명 일자는 14일이다. 군사망사고진상규명위원장은 2021-06-10 15:52:28\n[속보] 문 대통령, 국무 2차장 윤성욱 등 차관급 4명 인사 문 대통령, 국무 2차장 윤성욱 등 차관급 4명 인사 2021-06-10 14:43:23\n[속보] 문 대통령, 권익위 부위원장에 검찰 출신 안성욱 변호사 임명 문 대통령, 권익위 부위원장에 검찰 출신 안성욱 변호사 임명 2021-06-10 14:42:04\n[속보] 문 대통령, 이성용 공군 참모총장 전역 ‘재가’…부사관 사망 책임 문 대통령, 이성용 공군 참모총장 전역 ‘재가’…부사관 사망 책임 2021-06-10 14:41:25\n문 대통령 “다시는 국가폭력 없게…6월 항쟁 정신, 고귀한 자산” 문재인 대통령이 8일 오전 청와대에서 열린 국무회의에서 발언을 하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령이 10일 옛 남영동 치안본부 대공분실 자리에 ‘민주인권기념관’을 착공한다고 밝혔다. 기념관이 착공된 장소는 1987년 6월 민주항쟁의 도화선이 된 고(故) 박종철 열사가 고문 끝에 숨진 자리다. 문 대통령은 이날 자신의 SNS에 “6월, 민주인권기념관을 착공합니다”라는 글을 올렸다. 문 대통령은 “평범한 시민이 역사의 주인공”이라며 “서른네 번째 6·10 민 2021-06-10 13:54:25\n문 대통령, 광주 건물 붕괴 사고에 “깊은 위로…모든 조치 취하라” 문재인 대통령이 지난 8일 오전 청와대에서 열린 국무회의에서 국기에 경례를 하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령이 10일 광주시에서 발생한 건물 붕괴 사고와 관련해 철저한 원인·책임 규명과 희생자를 위한 모든 조치를 취하라고 지시했다. 박경미 청와대 대변인은 이날 서면 브리핑을 통해 “문 대통령은 (전날) 사고 직후부터 수시로 보고를 받았고, 오늘 아침엔 전해철 행정안전부 장관과 이용섭 광주광역시장으로부터 유선 보고를 받았다”면서 이같이 밝혔다. 문 대통령은 “우선 2021-06-10 11:12:52\n문 대통령, 英·호주·EU와 양자회담 확정 문재인 대통령이 8일 오전 청와대에서 열린 국무회의에서 발언하고 있다. [사진=연합뉴스] 문재인 대통령이 오는 11~13일(현지시간) 개최되는 주요 7개국(G7) 정상회의 참석을 계기로 영국, 호주, 유럽연합(EU)과 양자 회담을 개최한다. 청와대는 10일 “문 대통령이 G7 정상회의에 참석하는 계기에 영국, 호주, EU와 양자 회담을 갖는 것으로 확정됐다”고 밝혔다. 문 대통령은 G7 정상회의 참석을 계기로 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 이후 첫 대면 다자외교 무대에 선다. 이 자리에서 주최국인 영 2021-06-10 11:02:24\n[속보] 文, 광주 건물 붕괴 사고에 “깊은 위로…희생자·가족 위한 모든 조치 취하라” 文, 광주 건물 붕괴 사고에 “깊은 위로…희생자·가족 위한 모든 조치 취하라” 2021-06-10 10:54:13\n1‘벌써 위기?’ 윤석열 지지율, 양자‧다자 모두 하락세\n2"기억 불분명"...'세미나서 조민 못 봤다'던 조국 딸 친구들 오락가락\n3이재명 “李, 盧 탄핵 찬성했을 것”, 이낙연 “도정농단”\n4“국민 88%에 25만원 지급”…2차 추경, 국회 본회의 통과\n5코이카, 조직 개편 단행...'디지털 ODA' 박차\n6폭염 속에도 서울·세종 등 전국 6556가구 청약\n7"재벌도 요플레 뚜껑 핥아먹는다"···최태원 회장, 미국 출장 중 소통행보 주목\n1폭염 속에도 서울·세종 등 전국 6556가구 청약\n2"재벌도 요플레 뚜껑 핥아먹는다"···최태원 회장, 미국 출장 중 소통행보 주목\n3강남·송파 최대 개발사업 속도…잠실일대 최대 수혜지 되나\n4공급 부족 덕에 사상 최고 실적 올린 철강사···변수는 해외수출 규제\n5삼성화재, HMC네트웍스 투자…헬스케어 시장 공략한다\n6대구은행, 신분증 대신 안면인식 기술로 실명확인…내년 상반기 도입\n7다시 늘어난 ‘집콕’에 “창문형 에어컨 잘나가네”\n2“국민 88%에 25만원 지급”…2차 추경, 국회 본회의 통과\n3코이카, 조직 개편 단행...'디지털 ODA' 박차\n4재난지원금 25만원 국민 88% 받는다\n5문재인 대통령의 ‘공정한 노동 전환’ 위한 해법은?\n6정부, 34.9조원 2차 추경안 의결...김 총리 "집행 서둘러달라"\n7문 대통령, 이준석 국민의힘 대표와 언제 만나나\n1"여름 특수는 없다" 거리 두기 4단계 연장...수도권 호텔 타격 심화 예상\n2"세월호 기억공간 철거 강행"…민변, 인권위에 긴급구제 신청\n3행안부, 재난지원금·지역상품권에 추경 14조8690억원 투입\n1"재벌도 요플레 뚜껑 핥아먹는다"···최태원 회장, 미국 출장 중 소통행보 주목\n2공급 부족 덕에 사상 최고 실적 올린 철강사···변수는 해외수출 규제\n3다시 늘어난 ‘집콕’에 “창문형 에어컨 잘나가네”\n4"통화내역 열람 신청서에 불필요한 양식 있어요"…중복 부분 즉시 개선\n5본격적인 여름철 안전운전 위한 타이어 관리법 제안\n6개막식서 대규모 ‘드론쇼’ 대신 ‘드론 지구본’ 눈길\n7업무 메신저 써본 직장인 86% "일과 사생활 분리 OK"


2022학년도 첨단 신기술 분야 석·박사 정원 558명 증원 - 대학원 결손인원을 활용한 신기술 분야 석·박사 인력 증원 추진 -\n◈ 경북대·서울대·전남대 데이터사이언스 분야 석사 140명, 박사 15명 증원 등 총 8개 대학, 36개 첨단 분야 학과에 석·박사 정원 558명 증원 교육부(부총리 겸 교육부장관 유은혜)는 기술혁신을 이끌 신기술 분야에 대한 고급 인재양성 수요 증가에 대응하기 위해 2022학년도 석·박사 정원을 558명* 증원한다고 밝혔다. * 경북대 50명, 고려대 40명, 상지대 3명, 서울대 93명, 성균관대 105명, 전남대 50명, 한양대(ERICA 포함) 210명, 한국해양대 7명 4차 산업혁명의 가속화로 기술혁신을 이끌 신기술 분야 인재양성 수요가 지속적으로 증가*하고 있으나, 첨단 분야 산업인력 공급은 여전히 부족한 상황이다. * 2021.1월 산업경제분석(KIET) : 12대 주력산업의 석·박사 채용은..\n보도자료 2021. 10. 28. 12:00\n스타트업, 성공 창업의 비법을 알려드릴게요!\n당신의 꿈을 응원합니다. start up 혹시 드라마 을 아시나요? 이 드라마는 스타트업에 뛰어든 청춘들의 성장(UP)을 그린 드라마로 2020년 방영하며 많은 관심을 받은 작품입니다. 극의 배경이 되는 샌드박스라는 회사는 청년 창업가들의 든든한 후원자 역할을 하는데요. 이름에서 드러나듯 샌드박스는 놀이터 모래처럼 다칠 걱정 없이 창업에 마음껏 도전할 수 있도록 돕겠다는 의미예요. 그런데 드라마가 아니라 현실에서도 청년 창업가들이 안심하고 도전할 수 있는 ‘샌드박스’가 있으면 좋지 않을까요? 중소벤처기업부와 통계청에 따르면 2020년에 30세 미만인 청년 창업 기업은 15만 2,000개로 전년 대비 18.7% 증가했다고 합니다. 이렇게 창업에 도전하는 청년 비율을 계속 증가하고 있지만, 기업을 유지하고 ..\n교육부 국민서포터즈 2021. 10. 27. 18:00


[팬텀싱어2] 에델 라인클랑(안세권, 이충주, 김동현, 조형균) - Anche Se Non Ci Sei(네가 그곳에 없다 해도)\n보고 듣는 樂\n아... 10화에 나온 노래들도 올리고 싶은데 9화에 좋은 노래가 너무 많아서 (흑흑) 개인적으로 응원하던 팀은 포레스트였지만 어쩐지 무한 반복하고 있는 곡은 Tornera l'amora와 이 곡이다. 아무래도 선율이 아름다운 노래를 좋아하는 내 취향이 삐죽 튀어나온다. 난 락 음악은 잘 안 듣는다.\n트리오 경연에서 1위를 한 라인클랑(안세권, 김동현, 조형균) 팀에 이충주 뮤지컬 배우가 영입되어 들어간 팀. 안세권 테너는 초반 등장 했을 때부터 몸집만큼이나 거대한(...) 존재감을 자랑하며 승승장구하고 있다. 개인적으로 엄청나게 좋아하는 목소리는 아니어도 성악가하면 떠오르는 목소리라는 느낌이 있다. 그와 10년 지기 친구라는 김동현 베이스는 독일 노래를 부르며 예선에 등장했을 때의 이미지와 많이 달라졌다. 그 때는 엄청 진지하고 군기잡을 거 같은 인상이었는데 자꾸 보니 곰 같고 순둥순둥해보인다(덩치는 크지만). 그리고 조민규 테너에게 원한있는 고양이 영혼 같다는 명언을 남겼는데 그게 너무 딱이라서 매번 웃겨 죽겠다ㅋㅋㅋㅋ 조형균 배우는 묵묵하게 할 일을 하는 느낌. 바리톤이지만 엄청난 고음을 할 수 있는 능력자! 팀원들이 믿고 따르는 걸 보면 성격이 좋은 거 같다. 이충주 배우는 노래는 잘 하지만 매력이 있는지 모르겠다는 생각을 했었는데 이 노래를 듣고 나니 왜 심사위원들의 점수가 높은지 알겠다는 생각. 장르 불문 소화를 참 잘한다.\n에델 라인클랑(안세권, 이충주, 김동현, 조형균) - Anche Se Non Ci Sei\n준비과정에서부터 가사가 참 어렵다고 참가자들이 우는 소리를 했었는데 정말 이해가 된다. (가사 엄청 김...) 대충 따라부르려고 해도 혀가 에베베 꼬인다. 듣기 참 좋은데 부르기는 어려운 노래. 클라이막스에 다다를 때 다른 참가자들이 넘 멋있다고 우리 꼴지 할 거 같다고 엉엉거리는 게 좀 귀여웠다ㅋㅋㅋㅋ 4중창 되고 나서는 정말 다 잘해서 누가 뽑힐 지는 예측이 어려웠지만 무대를 보고 나서 이 넷은 결승 진출할 거 같다는 느낌이 들었다. (10화를 보고 나니 맞았음 히히)\nSal Da Vinci - Anche Se Non Ci Sei\nSAL DA VINCI 살 다 빈치 | 1994년 Festival Italiano 에서 우승을 하고 2009년 Sanremo Music Festival에서 3위를 한 이탈리아 가수다. Anche Se Non Ci Sei는 2013년에 나온 곡으로 아직까지 활발한 활동을 하고 있는 듯.\n원곡은 말하듯이 부른다고 해서 궁금했는데 이 쪽 분위기도 참 좋다. 솔로 곡이라 담백한 편이다. 미디움 템포 발라드? 기타 선율 잘 들리는 것도 좋고. 그런데 가사를 잘 보면 좀 웃기다. 널 사랑하지만 난 자유로운 게 좋아! 어쩌구 저쩌구. 번역된 가사를 봐도 뭔 소린지 이해가 안된다. 마치 H.O.T의 캔디 가사 같다(...) 서로 잘 사랑하다 동굴 삽질을 하는 남자의 이야긴가?...\nLo sai che non mi sento libero\ne adesso non riesco a dirtelo\ne tu che ridi e poi mi chiami amore...\nInvece di sentirmi stupido\nin questo spazio supersonico\ndove i bambini imparano a volare...\nSe guardi dentro questo girotondo\npuoi fermare il tempo quando dici tu\ne invece io che sto ancora sto aspettando\nvivo disattento e non mi fermo più...\nLibero, ma senza un po' d'amore...\nLibero, in questo mondo da cambiare...\nE proprio adesso che tu sei lontano\nse chiudi gli occhi e stringi la mia mano\nio sono vero,io sono vero\nAvrei voluto dirti subito\nnoi due nascosti dentro un battito\nquando mi hai detto lasciami parlare\nvolevo solo dirti che ti sento\nche non penso a niente\nE proprio adesso che non c'è più tempo\ndimmi come faccio a non pensarti più...\nio sono vero...\nMa non ci sto\ne adesso che non ti telefono\nin questa notte è già un miracolo...\nIn ogni istante, in ogni attimo\nno adesso,non farmi aspettare...\nio sono vero, io sono vero\nio sono vero, io sono vero...\nAnche se non ci sei....\n너도 알잖아 내가 자유롭다고 생각하지 않는 걸\n하지만 지금은 너에게 말할 수 없어\n넌 그저 웃어넘기고 날 사랑한다고 하지\n사실 난 내 자신이 바보처럼 느껴져\n아이들이 나는 법을 배우는\n이 원 안을 들여다봐\n네가 말하면 이 시간을 멈출 수 있어\n나는 아직 기다리고 있어\n신경 쓰지 않을래 더 이상 멈추지 않을 거야\n자유로워, 비록 사랑은 없지만\n자유로워, 이 변해가는 세상 속에서\n이 순간 너는 멀리 떨어져 있네\n두 눈을 감고 네가 내 손을 잡으면\n나는 거기 있어, 정말로 있어\n네가 그 곳에 없다 해도\n빨리 네게 말해주고 싶었어\n순식간에 숨어버린 우리 둘을\n네가 말을 해달라고 했을 때\n난 너만을 느끼고 있다고 말하고 싶었어\n너없인 아무 생각도 들지 않는다고\n더 이상 남은 시간이 없는 지금\n어떻게 하면 널 생각하지 않을 수 있는지 말해줘\n나는 거기 있어\n하지만 예전처럼 있지는 않겠어\n더는 전화하지 않을 거야\n오늘 밤은 이미 기적과 같으니까\n매 순간, 매 시간\n더 이상 날 기다리게 하지 마\n네가 그곳에 없다 해도\n'보고 듣는 樂' 카테고리의 다른 글\n[음악] 6인조 민요 록밴드 씽씽 (SsingSsing) (13)\n[팬텀싱어2] 비타600(고우림, 이충주, 조형균, 정필립) - La Vita (4)\n[팬텀싱어2] 에델 라인클랑(안세권, 이충주, 김동현, 조형균) - Anche Se Non Ci Sei(네가 그곳에 없다 해도) (6)\n[팬텀싱어2] 포레스트(시메 코스타, 조민규, 고우림, 배두훈) - Radioactive (2)\n[팬텀싱어2] 새벽넷이(최우혁, 박강현, 김주택, 염정제) - Tornera l'amore(사랑은 돌아올 거야) (2)\n[팬텀싱어2] 라일락(이정수, 임정모, 정필립) - Look Inside (6)\n확실히 새벽에 음악을 들으면 더 좋게 들리는 거 같아요ㅋㅋㅋㅋ XD\n2017.10.16 11:10 신고\n원곡에 가사까지 더해주셔서 감상하는데 더욱 도움이 되네요~\n들을수록 매력적인 곡 같아요^^\n2017.10.16 00:51 신고\n팬텀싱어를 보며 좋은 라틴곡을 많이 알게 되어 감사해요ㅎㅎ\n2017.10.16 11:13 신고\n최종 팬텀 싱어가 누가 될지 벌써 궁금해지네요^^\n2017.10.16 07:59 신고\n몇몇 응원하는 참가자가 있는데 우승을 누가 할지는 정말 짐작이 안가네요ㅎㅎㅎ\n[음악] 6인조 민요 록밴드 씽씽 (SsingSsing)\n[팬텀싱어2] 비타600(고우림, 이충주, 조형균, 정필립) - La Vita\n[팬텀싱어2] 포레스트(시메 코스타, 조민규, 고우림, 배두훈) - Radioactive\n[팬텀싱어2] 새벽넷이(최우혁, 박강현, 김주택, 염정제) - Tornera l'amore(사랑은 돌아올 거야)\n전체 방문자 632,811


문신미술관, 여름방학 교육프로그램 수강생 모집 – 소비자불만119신문\n문신미술관, 여름방학 교육프로그램 수강생 모집\n22일부터 8월 2일까지… 강의는 8월 6일부터\n기사입력 : 2019.07.11 14:30\n창원시립마산 문신미술관은 22일부터 8월 2일까지 초등학생 및 청소년(중·고등학생)을 대상으로 여름방학 교육프로그램 수강생을 모집한다. 이번 여름방학 교육프로그램은 <문신미술관 투어>, <청소년을 위한 서양미술사>, <나의 그림 담기> 등 3가지 종류의 교육으로 구성되어 있다.\n창원시립마산 문신미술관은 미래의 관람객인 초등학생과 청소년들에게 즐거운 여름방학을 보내기 위해 문신미술관을 쉽게 접할 수 있는 기회를 마련하면서 문화예술을 향유하여 문화인으로서의 자긍심을 고취시키고자 여름방학 교육프로그램을 운영한다.\n<문신미술관 투어>는 학예연구사가 들려주는 문신미술관의 역사와 세계적인 추상\n조각의 거장인 문신의 일생과 작품세계, 그리고 원형미술관 등 상설전시와 기획전시 설명을 통해 작가 문신에 대해 이해하고, 문신미술관을 새롭게 느낄 수 있는 교육프로그램이다. 시간은 동일하게 오전 10시부터 12시에 진행되며, 대상별로 초등학생은 8월 6~8일에 교육이 이뤄진다.\n<청소년을 위한 서양미술사>는 미술 작품을 풍부하게 감상할 수 있도록 미술\n역사를 청소년의 눈높이에 맞춰 진행하는 강의 교육프로그램이다. 15일 광복절을 제외한 8월 13~16일 오후 2시부터 4시까지 진행된다.\n<나의 그림 담기>는 도자의 원리를 알고, 도자그릇 위에 자신이 원하는 그림을 직접 그려 교육이 끝나면 완성된 작품을 실생활에서 사용할 수 있는 교육프로그램이다. 초등학생들을 대상으로 8월 21~23일 오후 2시부터 4시까지 진행된다. 자신의 그림을 색다르게 간직하며, 성장기의 폭넓은 경험을 갖는데 도움을 주고자 한다.\n참가비는 무료이며, 수강신청은 22일부터 8월 2일까지 홈페이지의 수강신청을 통해 신청 할 수 있다. (문신미술관 홈페이지▶전시/교육/행사▶수강신청)\n프로그램에 대한 기타 자세한 사항은 문신미술관 홈페이지를 참고 하거나 전화(☎055-225-7184)를 통해 문의하면 된다.\n자동등록방지 문자입력 66199


이제는 핸드폰 결제시대! 간편결제 할인 혜택을 제공하는 카드 알아보기! - 핀다 포스트 | 금융 경제 전문 온라인 미디어\n4월 25, 2019 12월 11, 2019 핀다(FINDA) 3156 Views 0 Comments 신용카드\n카드 사용이 활발해지며 현금사용량이 줄었다. 이에 한 걸음 더 나아가 휴대전화로 결제를 진행하는 사례가 많아지고 있다. 기기 자체에서 결제 기능을 제공하는 삼성페이나, 각종 카드사의 앱카드 서비스부터 인터넷 쇼핑몰의 자체결제 시스템까지 다양한 플랫폼에서 결제 서비스를 진행할 수 있다. 한국은행이 4월 3일 발표한 ‘2018년 전자지급서비스 이용 현황’에 따르면, 일평균 카드 기반 간편결제 서비스 이용 금액은 1260억원으로 전년도 677억원 대비 2배 가까이 증가했다.\n<간편결제서비스 이용 현황,(천건, 백만원), 출처:한국은행>\n이처럼 간편결제 사용액과 사용자가 늘어나면서 Pay, 간편결제 서비스에서 할인을 제공하는 신용카드가 많아지고 있다. ‘삼성페이’ 덕분에 지갑을 안 들고 다니는 당신이 주목해야 할 간편결제 할인 신용카드 3종!\n저렴한 연회비, 실속있는 혜택으로 특히 20대들의 사랑을 받고있는 청춘대로 톡톡카드이다. 대표적으로는 대중교통, 택시, 이동통신요금 자동이체분에서 월 5,000원 한도로 10%가 할인된다. 그리고 스타벅스에서 50%, 버거/패스트푸드 업종에서 20%가 청구할인 된다. 간편결제의 경우 월 5,000원 한도에서 10%가 청구 할인되는데, ISP와 MISP결제를 제외한 모든 간편결제에서 할인할 수 있고, 중복할인이 가능하다. 스타벅스에서 삼성페이로 결제를 한다면 최대 50%에 추가로 10%가 할인되는 셈이다!\n해당 카드는 다양한 결제서비스, 다양한 업종에서 폭넓은 할인이 가능하나 할인 한도가 많이 넉넉하지는 않으므로 다양한 결제서비스를 합해 5만 원정도를 지출하는 카드사용자에게 추천한다.\n이름에서부터 간편결제 혜택이 드러나는 카드도 있다. 바로 KB국민카드의 톡톡Pay카드이다. 해당 카드는 전월실적 40만원 이상인 경우 20%를, 80만원 이상인 경우 40%를 할인받을 수 있다. 간편결제를 이용하는 경우 업종의 제한은 없어 쉽게 할인 혜택을 누릴 수 있다. 그외의 혜택으로는 대중교통(버스지하철) 10%할인, GS25,CU 10%할인 등이 있다.\n기본적인 혜택이 빠지지 않으면서도, 간편결제를 이용하여 높은 할인혜택을 받고싶은 유저들이 사용하기에 적절한 카드라 할 수 있다.\n그런가 하면, 실물 카드 없이 모바일 단독으로만 서비스를 제공하는 카드도 있다. 해당 카드의 경우 이동통신 요금을 10%할인해주고, 스타벅스도 ‘사이렌오더’를 통한 결제 시 월 10회 한도로 2천 원을 할인해준다. 그 외에 카카오택시블랙 20%, 마켓컬리, 포잉, 스트라입스에서 10%를 할인해준다. 이동통신요금을 제하고는 O2O서비스 할인에 강점을 둔 모양새다. Pay서비스에서는 온라인에서는 2~3%를 오프라인에서는 5% 할인 혜택을 제공한다. 오프라인 할인 적용 업종은 요식, 커피/베이커리 및 3대할인점(이마트, 롯데마트, 홈플러스)이다. 온라인 할인업종은 제한이 없으며 신한 FAN페이의 경우 3%를 그 외의 간편결제에서는 2%를 할인해준다.\n해당 카드의 경우 할인폭이 크고 제약이 적다는 점에서 아주 매력적인 카드이다. 하지만 실물 카드가 없어 앱카드 결제가 용이한 가맹점에서만 사용할 수 있고, 모바일카드 만으로 50만 원 이상의 실적을 달성해야 한다는 점을 알아두고 발급을 고려하자!\n간편결제 서비스 할인카드 요약 정리\n이렇게 간편결제가 할인되는 카드들을 모아 상세 혜택을 비교해보았다. 다른 혜택을 폭넓게 누리면서 간편결제혜택을 누릴 수 있는 카드부터, 간편결제 할인 혜택이 카드의 주요혜택인 카드까지! 핸드폰으로 손쉽게 결제하며 할인까지 누려보자!\n← 고령화 사회, 면허증을 반납하고 다른 혜택을 얻을 수 있다면?\n결코 쉽지 않은 인터넷전문은행의 길 : 금융 in IT →\n10월 17, 2016 핀다(FINDA) 0\n어린이보험 왜 가입해야 할까\n7월 20, 2017 김지태 어린이보험 왜 가입해야 할까에 댓글 닫힘


시크x몽환 예능 유세윤 음악 서지혜 뮤직비디오 가수 부원장\n... 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 재킷: 맥앤로건 블라우스: 맥앤로건 팬츠: 맥앤로건 주얼리: 바이가미 시계: 밀튼스텔리 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 인터뷰 때에는 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 재킷: 맥앤로건 블라우스: 맥앤로건 주얼리: 바이가미 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n[bnt화보] 이수경 “관심 있던 상담심리학, 최근 제대로 배우기 위해 열심히 공부 중”\n... 때에는 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 재킷, 블라우스: 맥앤로건 주얼리: 바이가미 시계: 밀튼스텔리 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 이수경. 인터뷰 때에는 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 드레스: 맥앤로건 주얼리: 밀튼스텔리, 모니카비나더 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 카디건: 랑방컬렉션 드레스: 맥앤로건 주얼리: 밀튼스텔리, 모니카비나더 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 재킷, 블라우스, 팬츠: 맥앤로건 슈즈: 레이첼콕스 주얼리: 바이가미 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 점프수트: 딘트 카디건: 랑방컬렉션 드레스, 재킷, 블라우스, 팬츠: 맥앤로건 백: 엘레강스 파리 슈즈: 레이첼콕스 주얼리: 밀튼스텔리, 모니카비나더, 바이가미 시계: 밀튼스텔리 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 모습을 뽐낸 배우 이수경. 인터뷰 때에는 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 주얼리: 밀튼스텔리, 모니카비나더 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 드레스: 맥앤로건 카디건: 랑방컬렉션 주얼리: 밀튼스텔리, 모니카비나더 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr\n... 뽐낸 배우 이수경. 인터뷰 때에는 연기에 대한 고민과 진중한 모습도 보여주었다. 그의 스펙트럼 넓은 매력만큼이나 앞으로도 다양한 활동을 기대해본다. 에디터: 임재호 포토그래퍼: 윤호준 영상 촬영, 편집: 어반비앤티(urban-bnt) 점프수트: 딘트 주얼리: 밀튼스텔리 스타일리스트: 이지은, 김가영 헤어: 김활란뮤제네프 민영 실장 메이크업: 김활란뮤제네프 서민주 부원장 bnt뉴스 기사제보 fashion@bntnews.co.kr


[UCN PS 2017]“전문대학이 평생직업교육 선도할 수 있도록 지원해 달라” - 한국대학신문\nSCK사업 평직대학 유형 개선, 전면적인 정책연구 건의\n교육부 제도 개선 나서기로…대학 노력도 당부\n▲ 31일 서울클럽에서 열린 'UCN 전문대학 프레지던트 서밋 2017' 개막식에 참여한 총장들이 김상곤 부총리와 담당 간부들에게 건의하고 있다.(사진=한명섭 기자)\n[한국대학신문 특별취재팀=이연희·천주연·김의진·김진희·김정현] UCN 전문대학 프레지던트 서밋 2017에 참석한 총장단은 교육부에 건의할 다섯 번째 주제로 ‘전문대학의 평생직업교육 기능 강화’를 꼽았다.\n김재현 호산대학 부총장은 교육부의 전문대학의 평생직업교육을 지원하는 특성화 전문대학 육성(SCK)사업 Ⅳ유형(평생직업교육대학)에 대해, 기존 정원을 30% 줄이고 교육과정을 운영하더라도 등록금 손실분이 필연적으로 발생하는 구조를 지적하고 개선해달라고 요청했다.\n권영걸 계원예술대학 총장은 “‘인생 이모작’이 언급되듯 다양한 직업교육에 성인 학습자가 몰려갈 것”이라며 제도와 재정이 뒷받침돼야 하며, 이를 위해 전면적인 정책연구가 필요하다고 건의했다.\n이에 최성부 교육부 전문대학정책과장은 시범사업으로 진행됐던 SCK Ⅳ유형에 대한 성과를 분석했으니 적극적으로 제도 개선하겠다고 밝혔다. 이진석 대학정책실장은 다양한 수요를 반영하는 평생교육 아이템을 적극 모색하고 수익과 연계한다면 전문대학의 평생직업교육 기능이 강화될 수 있을 것이라고 제언했다.\n▲ 김재현 호산대학 부총장\n■김재현 호산대학 부총장 “평직대학, 등록금 손실 보전이 어렵다는 고충 해소돼야”\n“전문대학 10개교가 2014년부터 ‘평생직업교육대학’이라는 SCK Ⅳ유형 사업을 진행하고 있다. 3년간 10개 대학의 프로그램을 분석해봤는데 정원을 30% 정도 감축하면서 부족분을 성인학습자 비학위학습자로 충당할 수 있지 않을까 해서 비학위과정을 운영하고 있다. 고등직업교육을 가르치는 곳으로는 폴리텍과 평생교육시설, 원격 베이스의 학점은행제 기관들이 있다. 그런 시장에서 저희가 학습자들을 유인하기 위해 교수들을 동원해서 수요를 분석하지만 실제적으로 수강료 내라고 하니까 학교 등록을 망설인다. 직업학교는 공짜인데다 수당도 주고, 폴리텍 대학도 저렴하기는 마찬가지이기 때문이다. 그렇다보니 등록금 손실분에 대한 보전이 참 어렵다. 또 헌법 31조 5항에 보면 ‘국가는 평생교육을 진흥해야 한다’는 책무가 있다. 평생직업교육도 ‘대학이 알아서 하라’고 하기보다는 국가가 재정을 지원하면서 체제 개편하는 게 당면한 입학 자원 감소 위기를 해결하는 데 도움이 될 거라고 본다.”\n▲ 권영걸 계원예술대학 총장\n■권영걸 계원예술대학 총장 “산업체 위탁교육 강화 위해 제도·재정 지원 필요”\n“대학이 처한 상황이 심각하기 때문에 이런 상황이 지속된다면 전문대학은 자연히 다른 교육 수요에 눈을 돌릴 수밖에 없다. 우리 대학도 산업체 위탁교육을 강화하는 연구를 하고 있다. ‘인생 이모작’이 언급되듯 다양한 직업교육에 성인 학습자가 몰려가지 않겠나. 제도와 재정이 뒷받침돼야 한다. SCK사업 Ⅳ 유형 정도였다. 두 사업이 기간이 정해져 있고, 기간은 2019년 2월까지로 안다. 단기적이고 단발적이라는 느낌이 든다. 정부의 재정지원사업은 선정된 대학 몇 개에 집중돼 있는 제한적 사업이라, 근본적으로 대학의 체질을 바꾸는 데에는 한계가 있다. 평생직업교육이 가장 중요한 대안 중 하나라면 이렇게 제한적이고 단발적인 것으로 되겠는가. 전면적으로 다른 차원에서 지원이 이뤄지고 연구가 돼야 한다. 1년 남짓이면 사업이 종료되는데 평생직업교육의 향후 계획에 대해 어떤 차원의 논의가 이뤄지고 있는지 알고 싶다.”\n▲ 최성부 교육부 전문대학정책과장\n■최성부 전문대학정책과장 “SCK Ⅳ유형, 적극적으로 제도개선 하겠다”\n“SCK Ⅳ유형은 시범모델이었다. 성과를 분석해서 앞으로 미래 전문대학의 역할이나 기능을 확대해야 하겠다는 생각으로 출범했다. 작년에 성과를 분석해보니까, 가장 중요한 것이 30% 정원을 감축하고 비학위과정을 운영하면서 손실보증금을 주는 형태이다 보니 대학은 재정적으로 우선 어려움을 느꼈다. 또 낮은 등급 받는 경우도 있었다. 또 비학위과정 운영대학은 학점은행제와 같이 일정부분 학점 연계 방안이 있어야 하는데, 현실적으로 작은 단위의 기초단체에 소재한 대학들이라 일반 수요자가 적다는 문제가 있었다. 그래서 외부학습장을 열어주기로 하고 추진했지만, 법령 해석상 어려웠던 측면이 있다. 그런 부분들이 시범사업에서 도출된 단점이니 제도 개선에 나서겠다. 재직자에 대한 고용보험기금 지급 문제는 산업체 위탁교육이 많고, 재직자가 학사학위 전공심화과정을 밟는 경우 장학금 측면에 집중적으로 매달리고 있다. 실무협의는 계속 하고 있지만 쉽게 해결되지는 않는다. 실·국장님 다 아시고 논의 진행해나가겠다. 또 알아보니 실제 위탁과정 말고도 지원 받는 형태가 있다. 우리도 노력하고 있다. 교육부 차원에서 아쉬운 것은 항상 말씀드렸지만 전문대학이 학위에 치중하다보면 비학위를 등한시하면 4년제와 경쟁해야 함은 물론 국립 직업교육훈련기관인 폴리텍 등과 경쟁을 해야 하니 전문대학 입장이 난처하더라. 평생직업교육 부분은 제도개선을 할 것이고, 해결된다면 아마 걸림돌은 많이 사라질 것이라고 본다.”\n■이진석 대학정책실장 “수요 있는 평생교육 아이템 모색 필요”\n“일본에서 공부하고 근무할 기회가 있었는데, 일본은 고령화 사회이다 보니 노인들이 평생교육을 통해 자신의 삶을 향유하도록 만들었다. 지자체와 인근대학이 MOU를 체결해 위탁교육을 한다. 그런데 재미있는 게 많다. 80~90대 노인 분들이 스마트폰 활용법을 배운다든지, 자동차 계기판 보는법이나 워셔액 쓰는 법 등을 가르쳐준다. 퇴직 후 배울 수 있는 교육과정이 있다면, 일상에서 원만하게 생활할 수 있는 팁을 배우고 싶다는 생각을 했다. 이같은 인적·물적 인프라가 대학에 깔려있으니 양질의 평생교육 서비스가 가능하겠다는 생각도 들었다. 우리 물질문명이 엄청난 속도로 발전하기 때문에 대학들이 평생교육 아이템을 모색하고 과정을 운영하며, 수익창출과 연계한다면 더 유익하지 않을까 싶어 말씀 올린다.”


관절액서 구강세균 발견… 류마티스관절염 1.17배 증가 - 당신의 건강가이드 헬스조선\n치과 관절액서 구강세균 발견… 류마티스관절염 1.17배 증가\n관절액서 구강세균 발견… 류마티스관절염 1.17배 증가\n입력 2017.04.05 05:00 | 수정 2017.04.05 08:22\n치주질환이 일으키는 각종 질환\n임신부 배 속 태아에까지 악영향, 조산·미숙아 낳을 위험 7배 높아\n우리나라에서 치주질환으로 치료받은 환자수는 1300만명으로 국민 4명 중 1명이 치주질환을 앓고 있다(2014년 통계청). 감기 다음으로 많은 사람들이 앓는 질환이 바로 치주질환이다. 치주질환을 일으키는 입속 세균과 치주질환에 의해 생긴 염증은 온몸에 영향을 미쳐서 다양한 질환을 유발하거나 악화시킨다. 치주질환과 관계가 깊다고 알려진 전신질환에 대해 알아본다.\n▷심혈관질환＝2011년 미국 로체스터대학이 발표한 연구에 따르면, 입속 뮤탄스균은 혈액을 타고 심장에 옮겨가 심내막염을 일으킨다. 진지발리스균은 혈관을 딱딱하게 해 동맥경화증과 심혈관질환 위험을 높인다. 영국 버밍엄대 치대 연구팀은 퇴역 군인 1137명에 대해 24년간 잇몸 질환과 뇌혈관질환의 연관성을 분석했는데, 그 결과 잇몸뼈(치조골)에 염증이 있을 경우 뇌졸중이나 일과성허혈발작 발생이 2~3배로 높았다. 아주대병원 치주과 지숙 교수는 "치주질환과 연관이 있다고 제일 처음 밝혀진 질환이 심뇌혈관질환"이라며 "입속 세균이 혈관으로 침투하면서 동맥경화, 뇌졸중, 심장병 위험을 높인다"고 말했다.\n▷당뇨병＝치주질환은 당뇨병의 '6번째 합병증'이라 불릴 만큼 밀접한 연관이 있다. 당뇨병 환자의 경우 몸의 방어체계가떨어져, 세균의 침입을 방어하기 어렵다. 정상인보다 잇몸과 치조골이 쉽게 파괴돼 중증치주염으로 진행도 빠르다. 잇몸 세균이 혈관을 타고 돌아다니다가 췌장에서 인슐린 분비 세포를 파괴할 수도 있고, 혈관 기능을 떨어뜨려 포도당 대사에 문제를 일으키기 때문이다. 미국 콜롬비아대 의대 연구팀이 당뇨병이 없던 일반인 9296명을 17년 동안 추적 조사했더니 치주질환이 생긴 사람들에게서 당뇨병이 2배로 많았다.\n▷류마티스관절염＝류마티스관절염은 치주질환과 연관성이 깊다. 잇몸과 치아의 경우, 뼈와 뼈가 만나는 손가락이나 발가락 관절과 비슷한 구조를 가지고 있다보니, 잇몸에 존재하는 진지발리스균 같은 세균이 혈관을 타고 관절에 쉽게 안착한다고 한다. 잇몸에 염증이 잘 생기는 사람은 관절에도 염증이 생기기 쉽다는 것이다. 진지발리스균은 몸속에 들어가서 단백질을 변형시키는 특징이 있는데, 변형된 단백질이 항원이 돼 관절염을 유발한다. 지난해 일산병원 치주과 김영택 교수가 102만5340명의 치주염 환자 데이터를 종합해 '치주염과 생활습관병의 상관관계'를 확인한 결과, 치주염 환자에서 류마티스관절염 발생 가능성이 1.17배로 높았다. 2005년에 노르웨이 베르겐대학의 키딜 모엔(Ketil Moen) 박사는 '관절액 내에서 구강세균의 DNA를 발견했다'는 논문을 발표하기도 했다.\n▷성기능장애＝만성치주염을 앓는 남성은 발기부전 유병률이 높다. 입속 세균이 손상된 잇몸 혈관을 통해 혈액에 흘러 들어가 음경 혈관에 염증을 일으키기 때문이다. 남성의 음경 혈관은 굵기가 아주 얇아서 염증이 생기면 혈관이 손상되기 쉽다. 2012년 타이페이대학 연구팀은 3만2856명의 발기부전 환자와 16만2480명의 정상인을 대상으로 발기부전과 만성 치주염과의 상관성에 대해 조사했다. 그 결과, 발기부전 환자는 정상인보다 과거 만성 치주염의 병력을 갖고 있는 확률이 3.35배로 높았다.\n▷암＝치주질환은 암 발병과도 연관돼 있다. 원광대 대전치과병원 이재홍 교수는 "입속에 만성 염증 상태가 지속되면 여러 염증 산물이 발생한다"며 "염증 산물로 자극된 세포가 이상 증식하면서 암이 되는 것으로 보인다"고 말했다. 입속 세균에 의해 췌장암에 걸릴 위험도 높다. 미국 브라운대 연구팀이 성인 8000여 명을 분석했더니 잇몸 염증을 일으키는 진지발리스균이 입속에 많은 치주질환자의 경우, 췌장암 발병 위험이 일반인에 비해 2배로 높았다.\n▷폐질환＝잇몸병을 일으키는 세균이 침에 섞여 기관지와 폐로 들어가면 COPD(만성폐쇄성폐질환)와 폐렴 위험도 높아진다. 한 연구에서는 치주질환자를 치료했더니 폐렴 유병률이 60%가량 감소했다.미국노인치과학회지에 실린 논문에 따르면 폐 안에 고름이 주머니 형태로 차 있는 폐농양 세균이 잇몸병의 원인균과 같다.\n▷조산·미숙아＝임신 중 치주질환은 태아에게 큰 위협이 될 수 있다. 고대안암병원 치과 송인석 교수는 "잇몸 염증이 있을 경우, 자궁 내의 면역 항체가 증가되면서 염증매개 물질 중 하나인 프로스타글란딘을 생성해 강력한 자궁 수축을 유도해 조산을 초래하는 원인을 제공한다"고 말했다. 실제로 2001년에 발표된 해외 연구에 따르면 치주염이 있는 임신부는 조산아나 미숙아를 낳을 확률이 7배 더 높았다.


변화의 바람을 일으키는, 서울캠 선본 ‘플라이하이(FLY HY)’\n▲ 정후보 강호중 씨(왼쪽), 부후보 김능회 씨의 모습이다.\n2019년 서울캠퍼스 제47대 총학생회(이하 총학)의 후보로 ‘플라이하이(FLY HY)’ 선거운동본부(이하 선본)가 단독 출마했다. 총학 선거는 오는 26일~28일 3일간 진행된다. 플라이하이(FLY HY)는 △Drop 제도 부활 △기숙사 환경개선 △학교 내부 버스 노선 추진 등을 공약으로 내세웠다. 이에 본지는 ‘플라이하이(FLY HY)’ 선본의 정후보 강호중<공대 융합전자공학부 16> 씨와 부후보 김능회<경영대 파이낸스경영학과 17> 씨와 이야기를 나눴다.\nQ. 출마한 계기는 무엇인가?\nA. 정후보: 올 한 해 비상대책위원회(이하 비대위)로 활동하며 대동제를 기획했다. 대동제 때 한양인들이 하나 된 모습을 보며 새로운 총학을 출범한다면 더 발전된 한양을 만들 수 있을 것이라 생각했다.\n부후보: 축제기획단 활동을 했었는데 생각보다 총학이 해야 할 일이 많다는 것을 알게 됐다. 더 나은 총학을 만들어 보고 싶다는 생각이 들어 출마하게 됐다.\nQ. 선본 명칭이 ‘플라이하이(FLY HY)’인 이유는 무엇인가?\nA. 올해 비대위의 대동제는 ‘라치오스: 비상’이라는 이름으로 진행됐다. 올해는 변화를 위해 도약했다면, 내년은 변화의 바람을 일으켜 더 높은 곳으로 올라갔으면 좋겠다는 생각이 들었다. 더 높은, 더 즐거운 한양이 됐으면 좋겠다는 생각을 담은 ‘플라이’와 한양의 영어 발음이면서 ‘높은’의 중의적 표현을 가진 ‘하이’를 합쳐 선본 이름을 지었다.\nQ. 주요 공약들을 설명해 달라.\nA. 우선적으로 고려한 것은 교육 사업이다. 얼마 전 학교 측에서 일방적으로 20-23 교육과정 개편을 제시했다. 학생들의 입장이 반영된 새로운 교육과정으로 원점 재검토해야 한다는 것이 우리의 입장이다. 또한 학생들이 원하고 있는 ‘Drop 제도 부활’이라는 공약을 내세우게 됐다. 이와 함께 경사진 곳에 위치해 있는 단대의 경우 학우들에게서 ‘학교 갈 때 너무 힘들다’는 이야기를 들어 학내 버스 추진 공약을 고안했다.\nQ. 20-23 교육과정 개편안, 학생들의 의견을 어떻게 반영할지 궁금하다.\nA. 비대위와 교육정책위원회가 실시한 설문조사에서 학교 측의 주장에 대한 학생들의 구체적인 생각을 알 수 있었다. 그러나 한양인이 어떤 제도 개선을 원하는지에 대한 이야기는 설문조사에 들어있지 않았다. 이에 한양인이 원하는 교육과정에 대한 설문조사를 통해 학교 측에 의견을 제시하는 방향으로 요구를 진행할 예정이다.\nQ. 공약 이행을 위해 학교 당국과 논의 진행 및 재원 마련은 어떻게 할 것인가?\nA. 학교 측은 학생들의 의견을 충분히 고려하고 배려하려 한다. 시행이 어려워지는 상황과 원인에 대한 분석을 우선적으로 해야 할 것 같다. 다만 교육과정 제도 변경과 같이 학교가 일방적으로 학생들에게 통보한다면, 이에 대해서는 강경하게 대응할 방침이다. 더불어 매년 열리는 등록금심의위원회에서 재원을 마련할 예정이다. 공약 이행을 위한 교비가 부족하면 스폰서 비용으로 충당하는 방법도 검토 중이다.\nQ. ‘플라이하이(FLY HY)’만의 강점은 무엇이라 생각하나?\nA. 대외적인 정치에 대한 관심이 아닌 한양인의 일상 속에 즐거움을 만들겠다는 마음으로 출마한 것 자체가 우리만의 강점이라고 생각한다. 플라이하이(FLY HY)는 한양인과 함께 만들어가는 총학이라는 점을 강조하고 싶다.\nQ. 학우들에게 한마디 해 달라.\nA. 우리는 어떻게 하면 더 즐겁고 나은 한양이 될 수 있을지 항상 고민해왔다. 특히 올 한 해 비대위와 학생인권복지위원회에서 활동한 경험을 살려 한양인들을 위해 노력할 것이다. 우리의 가치에 공감한다면 소중한 한 표 행사 부탁드린다.\n사진 이율립 기자 dbfflq1225@hanyang.ac.kr


[나눔일보] [덕화만발`德華滿發`]법률의 은혜\n‘법률’이 없고도 안녕 질서를 유지하고 살 수 있을까요?\n왜 사람들은 지키라는 법을 안 지키는 것일까요? 지키라는 법을 잘 지키면 삶이 편안할 것이고, 법을 위반하면 괴로움을 당한다는 사실을 모르는 사람은 없을 것입니다. 아프리카 여행 중, 무장 세력에 납치됐던 한국 여성이 지난 14일 귀국했다고 합니다.\n단기 4352년, 불기 2563년, 서기 2019년, 원기 104년 5월 15일\n[덕화만발'德華滿發']어느 특별한 날


토론방 - 스퐁 주교의 복음서 해석과 나의 신앙(목회)\n스퐁 주교의 복음서 해석과 나의 신앙(목회)\n조회 수 391\t추천 수 0\t댓글 11\n한국기독교연구소는 존 쉘비 스퐁 주교의 25권의 책들 가운데 이제까지 9권을 번역 출판했습니다.\n45년 동안 매우 진보적인 성직자로 살아오신 스퐁 주교의 저술들 중에서 특히 성서 해석은 최근의 성서해석학의 획기적인 발전에 근거해서 매우 명쾌한 분석뿐만 아니라 항상 새로운 기독교를 위한 메시지를 찾는 과업에 초점을 맞추고 있습니다.\n"스퐁 주교의 복음서 해석과 나의 신앙(목회)"라는 제목으로 A4 용지 두 장 정도 분량으로 글을 작성해서 댓글로 올려주시는 분들께는 한국기독교연구소가 간행한 책들 가운데 원하시는 책 5권과 앞으로 1년 동안 한국기독교연구소에서 간행하는 서적들을 모두 보내드리도록 하겠습니다.\n이번 기회에 스퐁 주교의 복음서 해석을 정리하는 기회가 되기를 바랍니다. 8월 31일까지입니다.\n한기연\t2020.06.17 10:39\n이예찬 님 댓글\n한국기독교 연구소 이벤트에 참여합니다. 김준우 박사님 좋은 이벤트 열어주셔서 정말 감사합니다. 많은 분들이 뉴왁 주교로 역임했던 스퐁 주교님의 글을 읽어보길 간절히 원합니다.\n필자는 존 쉘비 스퐁 주교(뉴왁 교구)님의 <아름다운 합일의 길, 요한복음>을 최근에 읽어봤다. 국내 번역된 지 지났음에도 스퐁의 악명을 익히 들어 읽기에 부담을 느꼈다. 보통 성공회에서는 톰 라이트, 로완 윌리엄스와 같은 보수로 대표되는 저명한 인사들을 읽는다. 반면에 마커스 보그와 존 쉘비 스퐁이란 진보적인 인물을 읽는 것에 대해 성도들 사이에서 암막리에 싫어하는 분위기다. (최소한 내가 속한 교회에서 그렇다) 필자의 경우 마태복음이 곧 출판 소식을 페이스북에서 알게 됐을 때, 비로소 이전 번역작 요한복음을 읽어보기로 했다.\n필자는 정경복음서 중에서도 요한복음을 가장 읽기 난감했다. 요한복음은 복음서들 중에서 가장 후대에 저술됐고, 그 내용이 상당히 난해하다. 특히 교조주의의 시작: 니케아 신경에 가장 많은 영향을 끼친 복음서이기 때문이다. 이런 점에서 영지주의와 기독교를 공부하는 상기 본인에게 있어서 요한복음은 영지주의 사상과 맞닿아 있음에도 정경의 권위를 누리는 것이 솔직히 별로였다. 이런 필자의 불온한 생각을 아는 듯, 존 쉘비 스퐁 주교님(이하 저자로 표기)도 자신의 경험담으로 요한복음 주해를 시작했다.\n저자의 복음서 해석은 교조주의 색이 짙은 한국에서 매우 낯선 개념이다. 우선 저자가 정의한 “신화 만들기”에 대해 한국 사회에서 받아들이기 어려워 한다. 시적 상상력은 현대인들에게 상당히 친숙하다. 엘프와 드워프는 존재하지 않지만 돌킨의 반지의 제왕을 읽고 영화로 시청하면서 흥분한다. J. K. 롤링의 해리포터처럼 영국에 마법사들이 실제 살지 않지만 그 소설과 영화를 보면서 우리는 자라왔다. 앞서 경직된 사고를 대표하는 장로교 신자라 할지라도 나니아 연대기를 쓴 C. S 루이스에 대해서 칭찬이 일색이다. 그런 C.S 루이스가 성공회 신자로, 켈트 문화 : 시적 상상력을 동원하여 영미문학에 한 획을 그었다. 바로 시적 상상력은 이야기를 만드는 요소로 “문학자의 감정과 생각을 이입한다.” 바로 이 지점에서 요한복음에도 시적 상상력, 문학적 장치들이 있음을 저자는 밝히고 있다.\n국내에서 복음서는 신성한 예수 그리스도를 증언하는 문서로 역사성을 가진 일점일획의 오류가 없는 문서라 말한다. PCK(통합) 교단에서는 신조는 “신구약성경은 하나님의 말씀이니 신앙과 행위에 대하여 정확 무오한 유일의 법칙이다.”로 시작한다. 이처럼 경직된 사고를 가진 집단에서 복음서에 대한 논증은 학계에서만 가능하지 실제 목회 현장에서는 불가능하다. 그러나 저자는 성공회 주교로 사목 현장에서도 끝없이 “수정주의” 관점을 설명했고, 주교직을 벗어나도 일관된 목소리로 21세기에 새로운 그리스도교의 방향성을 제시하고 있다. 그 기준은 문자주의를 넘어서는 것이다.\n문자주의란 각자의 기준으로 자기만의 근본주의를 가지고 있다. 어떤 이는 동정녀로부터 탄생을 어떤 이는 육체의 부활을 강조하기 위해 온갖 이론을 가지고 와 논쟁한다. 그러나 한 발 떨어져 보면, 그것은 “신비”라는 언어로 묶어 놓거나, “하나님이 하셨다”는 어처구니없는 말로만 설명될 수 없다. 신학함에 있어서 가장 중요한 것은 “이해를 추구하는 신앙”이다. 여기에서 우리는 저자의 “머리가 거부하는 것은 가슴이 예배할 수 없다"는 말이 와닿게 될 것이다.\n문자주의 극복에 놓인 문제는 성서의 문자 그대로의 놀라운 이적들이다. 저자는 요한복음 제1부에서 요한복음에 관한 문제 제기와 더불어 자신이 연구한 관점을 제시한다. 요한복음은 영지주의자들의 문헌이나 그리스 철학에서부터 영향을 다분히 받은 문서라기보다(물론, 언어는 코이네 그리스어를 사용했지만), 유대 신비주의 영향을 받은 문서라는 것이다. 이는 지혜전승 속에서 찾아가는 은혜로운 여정이다. 히브리인들에게 알려진 지혜란 하나님을 바로 아는 긍정성과 세상의 타락을 이해하는 이치를 깨우치는 것이다. 여기에 신비는 하나님으로부터의 관계 속에서 나타난다.\n이런 관점을 가지고 제2부에서 표적들의 책에 다룬다. 기적은 불가능하고 허무한 것이 아니다. 스퐁 주교는 양축 속에서 참으로 열심히 모험을 한 인물임을 알 수 있을 것이다. 바로 1) 고대 문서의 허무와 2) 의미 과잉은 광신을 만드는 종교의 참혹상 말이다. 그래서 우리는 “수정주의”가 종교를 파괴하는 행위가 아니라 시대 속에서 그리스도를 향한 고백을 더듬어가는 과정임을 알 수 있다. 그것은 단순히 청룡언월도로 대가리를 댕강 자르는 것이 아닌, 매우 섬세한 메스 칼로 수술하는 생명 살리기임을 알아야 할 것이다.\n예수 이전에 실제로 나사로가 부활했을까? 그렇다면, 예수 부활의 의미는 어떻게 되는 것인가? 예수는 실로 부활을 했는가? 그리고 그 부활의 의미는 어떤가? 필자는 이 지점에서 마커스 보그와 톰 라이트의 <예수의 의미>와 비교하며 읽어본바, 존 쉘비 스퐁은 한 발 더 들어가 “연합”의 의미를 가지고 온다. 예수를 통한 참된 평화를 꿈꾸게 된다.\n앞서, 저자의 복음서 읽기를 엿봤다. 그리고 그 감각을 내 신앙에 적용하는 여부를 놓고 고민해보자. 지금 글을 쓰는 필자는 앞으로 어떤 삶을 살지 예측하기 어렵다. 그러나 한 가지 확실히 말할 수 있는 것은 필자는 이미 한 번 교회를 완전히 떠나 불가지론자로 살아봤다. 그 이후에 지금은 매우 독특한 신앙생활을 하고 있다. 바로 “믿음의 조항들”이란 질문에 당당히 맞서 대답하는 것이다. 믿음의 조항은 구원받기 위해 보험 약정에 싸인 하듯 이뤄지지만, 21세기 현대 지성으로서 도저히 이해 불가능한 영역들이다. 아무리 보험회사가 보험 상품을 팔아야 한다고 해도, 고객을 망하게 하는 상품을 팔아서는 안 된다. 배타적이고 광신적인 나만 알게 하는 복음은 가짜 복음이다. 그런 신조적 복음은 폭력성이 매우 강하다. 신조 말 그대로 믿음의 고백들처럼 긍정적으로 사용할 수도 있으나, 현실 속에서 강제되며 성직/목회자에게 억압 구조로 적용된다. 모든 신조는 시대에 따라 수정 가능하지만, 실제 수정되는 법은 적다. 몸은 21세기에 살지만 머리는 16세기에 살아가는 현실에서 괴리감을 느끼게 한다.\n신조를 넘어서 종교 간의 화합, 집단과 집단의 화합(나라, 이념 등), 개인과 개인의 화합을 이끌기 위해서 신앙인은 하나의 문턱을 넘어야 한다. 바로 “문자주의”다. 문자주의는 매우 고약한 녀석이다. 모두가 저마다 문자주의 하나 가지고 살아간다. 문자 그대로 이해하거나, ‘하나님이 하셨으니 가능하겠지’ 생각은 우리를 편안하게 한다. 그러나 이 자리를 벗어나 새로운 여정으로 걸어 들어가게 되면 상당한 두통과 실제 삶의 자리를 위협까지 받는다. 그러나 용기를 잃지 않고 존재 근원 속에서 이뤄지는 합리성을 붙잡고 살아가야 한다. 우리는 종교인들이 얼마나 비합리적으로 종교 단체를 운영하며 폭력의 구조 속에서 타자를 억압하는지 알 수 있다. 바로 문자주의라 불리는 유령이 우리를 지배하기 때문이다.\n우리가 해야 할 엑소시즘은 바로 그 유령을 물리치는 것이다. 교조주의란 배타성을 넘어 예수 그리스도의 타자성으로 향해야 한다. 그 타자성은 내가 놓인 삶의 자리를 개혁하겠다는 의지와 주위의 이웃과 더불어 살겠다는 용기가 필요하다. 그리고 무엇보다 지혜가 필요하다.\n21세기에 살아가는 내가 연구하고 고민하고 질문에 맞서 당당히 살아가기 위해 “성찰과 연구”를 해야 한다. 그래야 성도들에게 “21세기 속에서도 : 이해를 추구하는 신앙”을 전할 수 있다. 그럼에도 허무의 세계에 빠지는 것을 항상 경계해야 할 것이다. 우리의 언어 : 찬양과 설교 그리고 고백은 너무나도 문자주의다. 그러나 그것을 넘어서는 시도를 몸소 저자가 보였다. 이제 후배들 그리고 시작할 젊은 세대들에 의해서 새로운 여정 흐름: 배타성에서 타자성으로 향한 물결 속에 몸을 맡겨 나가자. 나는 그런 성직자가 되기를 꿈꾸며, 그런 아비로, 그런 남편으로 더 나아가 그런 한 명의 신앙인이 되고 싶다.\n한기연\t2020.06.30 07:43\n‘기독교 혐오에서 새로운 기독교 전통으로’\n-새로운 세계로의 개안(開眼), 존 셸비 스퐁\n2007년 늦가을 무렵으로 기억됩니다. 당시까지 현실 기독교에 염증과 지루함을 느끼고 있던 차에, 한 진보문화단체에서 알게 된 지인으로부터 (지금은 이름이 바뀐) 한 기독교모임의 세미나를 소개받고 열심히 참여했던 적이 있었습니다.\n한 진보 신학자가 이끌고 있던 모임으로 진보계열의 학자들과 목회자, 사회운동가 등 다양한 연사들과 더불어 각종 훌륭한 서적들을 처음으로 접할 수 있었던 좋은 기회였습니다. 그 모임의 구성원들과 어울리며 읽고 토론했던 대부분의 교과서들이 바로 존 셸비 스퐁 주교의 저술들이었지요. 이후 저는 스퐁의 책들과 ‘한기연’에서 출간한 책을 자양분 삼아 뒤늦은 기독교 공부에 빠져들었습니다.\n크로산을 비롯해 마커스 보그, 존 로빈슨, 게르트 타이쎈, 월터 윙크, 떼이야르 드 샤르뎅, 리처드 호슬리, 로이드 기링, 존 캅, 데이빗 그리핀까지. 그 과정에서 리처드 도킨스와 샘 해리스, 크리스토퍼 히친스, 데니얼 데닛 등 과학적 무신론자들과 게리 윌스, 일레인 페이젤스, 바트 어만, 얼 도허티, 폴 니터 등을 병행해 읽으며 기독교 역사의 흐름을 공부했던 기억이 납니다. 그 가운데 단연 압권이 바로 스퐁 주교의 책들을 통해 깨달은 그의 기독교관이었습니다.\n40 년 넘게 모태신앙, 그것도 목회자의 아들로 30년 이상을 신앙인이라는 이름으로 살았지만 기독교 신앙은 언제나 저의 본심하고는 관계없는 먼 객체였을 뿐이었지요.\n제가 몸담고 있던 교단 ‘예장 합동’의 보수적 전통은, 나름 합리적이고 이성적으로 사고한다고 자부했던 저로서는 그야말로 허무맹랑했던 마술적 세계에 다름 아니었습니다. 한때는 그들의 기준에서 신앙이 없는 스스로가 밉고 비참할 때도 있었어요. 왜 내게는 신비체험이 없는가? 왜 내게는 방언이 없지? 하는 자괴감에 몹시도 서글펐던 때도 있었습니다.\n그러나 머리가 커가면서 제게도 많은 변화가 일어났습니다. 믿어도 믿으려 해도 믿어지지 않는 문제들, 일테면 복음서들 간의 사실 불일치, 예수의 부활, 동정녀 탄생, 승천과 재림, 이성적으로 받아들일 수 없는 갖가지 이적들 등이 그런 것들이었지요. 그리고 청소년기를 지나며 그런 문제들은 믿을 수 없는 신화적인 대상이 되어버렸습니다.\n‘진정한 철학적 문제는 단 하나 뿐이며 그것은 바로 자살에 관한 것이다’라고 시작되는 카뮈의 책을 좋아했던 청년기의 제 모습. 대학시절 운동권 주위를 맴돌았고 이후에도 진보적인 세계관에 빠져들었던 인간으로서 아직도 고대적 교리에 머물고 있는 한국교회는 이미 파산선고를 내려야 한다고 입버릇처럼 말하고 다녔던 청년기의 기억만이 씁쓸하게 떠오릅니다. 그 때문에 청년기 이후의 제게 성경은 말도 안 되는 신화적 이야기들로 가득한 허무맹랑한 책일 수밖에 없었지요.\n그런 와중에 만나게 된 한기연의 책들, 특히 스퐁 주교의 책들은 제게는 새로운 개안(開眼)의 동력이 되었습니다. 그의 책을 접한 후 저는 그동안 성경문자주의의 폐해에 갇혀 예수의 의미와 본질로서의 존재론적 가치를 놓쳤던 자신을 발견했습니다.\n흔한 말로 달을 봐야 하는데 달을 가리키는 손가락을 봐왔던 것이었죠. 바울의 일성처럼 어른이 되면 아이의 것을 버려야 하는 데 저는, 그리고 우리 기독교는 아직도 걸음마하는 아이의 수준에서 한 발짝도 나아가지 못한 채 성경을 보고 예수를 읽었던 것이었습니다.\n스퐁의 언급 가운데 가장 절실하게 와 닿는 것이 바로 “머리가 거부하는 것은 가슴이 예배할 수 없다"는 일성입니다. 이러한 일갈은, 인간 예수에게 덧씌워진 신화적 요소들의 껍질들을 벗겨내고 ‘역사적 예수’에 접근하는 작업의 중요성과 필연성을 방증합니다.\n그리하여 예수를 믿는, 예수를 따른다는 것은 어떤 일인지, 그것은 전통적 교리를 따라 종교인이 되는 것이 아닌 진정한 인간, 완전한 인간 해방의 길에 나서는 것임을 스퐁은 절실하게 보여줍니다.\n스퐁은 저술들을 통해 ‘전통적인 신앙은 죽고 새로운 신앙이 열리고 있다’고 호언합니다. 그는 교회와 서구문명이, 제국주의 종교로 몰락한 로마교회의 전통을 이어받아 초자연적 유신론의 포로가 되면서 어떻게 흑역사를 만들어왔는지(특히 <성경과 폭력>), 자신만의 화법으로 조감도와 세밀도를 모두 제시한 유일한 인물입니다.\n그 스스로도 ‘인간의 가슴에 신성을 회복시키기’ 위한 작업의 일환으로 저술했다고 언급한 <만들어진 예수, 참사람 예수>는 새로운 예수상의 정립과 현실 기독교의 혁명적 재건을 위한 필수 지침서입 니다.(제 개인적으로는 스퐁의 저술 가운데 최고의 역작이라고 봅니다.)\n‘베들레헴 상공에 별을 없었다’, ‘예수의 부모는 소설적 합성물’ 등 도발적인 소제목들이 이채로운 이 저작에서 스퐁은, 정통 기독교 역사가 만들어 낸 전통적 상징과 형식들이 이제는 폐기되어야 할 대상일 뿐이라고 말합니다.\n그의 말대로 기독교의 역사는 “전통 종교법과 나자렛 예수에게서 힘차게 흘러나오는 자유사이의 지속적인 투쟁”이었습니다. 그 투쟁을 멈출 수 있는 것은 오로지 스퐁이 역설한 신학적 방법론을 통한 기독교인들의 각성된 시선과 예수의 의미를 깨닫고 그 본질에 대한 접근만이 가능하다고 봅니다.\n스퐁은 새로운 기독교의 미래를 입안하는 데 온 생을 바쳤습니다. <기독교 변하지 않으면 죽는다><새 시대를 위한 새 기독교> 등의 저술을 통해 본 훼퍼가 강조한 ‘종교없는 기독교’를 향한 첫 벽돌쌓기를 시도한 선각자이기도 하지요.\n더불어 그는 <성경을 해방시켜라><예수를 해방시켜라> 같은 저작에서, 전통 기독교가 그동안 문자적 방법으로 읽은 복음서들을 역사적 맥락과 시대적 거울을 통해 유태적 시각이라는 새로운 독법으로 읽어냄으로써 복음서의 원저자들이 의도한 작법을 지혜롭게 캐치해 내기도 했습니다.\n스퐁의 열정은 여기에 그치지 않고 있습니다. 자신의 마지막 책이라고 강조한 <영생에 대한 새로운 전망>을 통해 인간 종교의 발생과 발전, 변화를 거쳐 제도화된 다양한 종교의 얼굴을 그려내는 등 종교학의 범주로까지 그의 인식 체계를 확장시키고 있지요.\n스퐁의 성서해석학과 연구론에 대한 저의 인식은 아직 미숙한 단계이지만, 그간 번역된 책을 읽으며 지난 2000년 간 인간 역사 속에서 숱한 병폐를 만들어 온 제국주의 종교로서의 기독교를 허물고 새로운 기독교의 주춧돌로 기능하는 데 그의 이론과 신앙은 훌륭한 역할을 할 수 있다고 믿습니다.\n작금의 한국사회에서 기독교에 대한 혐오와 조롱은 엄청납니다. 그러한 혐오와 조롱의 배경에는 한국 기독교의 기복신앙과 이에 기초한 천박한 맘몬이즘이 교회를 점령한 이유도 있겠지만, 본질적으로는 고대적 세계관에서 배태된 경직된 교리가 더 큰 원인일수도 있다고 개인적으로 생각합니다.\n이러한 고대적 교리의 근본적 해체와 함께 그 위에 참된 인간성을 바탕으로 한 예수상을 세우고, 굳게 닫힌 교리의 수호성으로서의 교회의 문을 활짝 열어젖히는 데 스퐁의 연구와 저작들이 맞춤한 열쇠가 될 것이라고 생각합니다.\n이제 기독교인들의 선택만이 남았다고 생각합니다. 인간성을 파괴하고 제국주의 시스템을 정당화하는 기존의 기독교, 독선과 무지로 인간들을 현혹한 성경문자주의의 신봉자로 남을지, 아니면 생명과 평화, 풍성한 인간성을 회복하기 위해 예수가 보여준 삶의 길을 좇기 위해 이제는 낡아져 버린 교리와 문자주의의 버리고 새로운 시대의 교회를 세워나갈지 말입니다.\n후자의 길을 위해서 반드시 거쳐야 할 관문으로서 ‘스퐁’은 훌륭한 이정표가 될 것이라고 확신합니다.\n스퐁 주교님의 혁명적 저술들을 번역하고 소개해주신 한국기독교연구소의 임직원들과 특히 김준우 선생님께 한없는 존경과 찬사를 보내드립니다. 더불어 이번과 같은 좋은 이벤트를 만들어 주셔서 너무나 감사합니다. 이번 이벤트를 계기로 한기연의 책들이 더욱 사랑받는 계기가 될 수 있었으면 좋겠습니다.\n오르카훌다\t2020.07.07 15:53\n솔직히 복음서에 큰 관심은 있지 않았다. 비유에 대해서도 그냥 그렇게 넘어가는 것이었다. 역사서는 재미 있어서 관심이 있었지만 그러나 복음서는 비유들과 기적들이 많기에 크게 관심을 갖지 못하였다. 그러나 스퐁 주교의 복음서 책들은 이러한 나에게 복음서에 대해서 흥미를 가지게 하였다. 기존의 복음서 해석과는 다르게 새롭게 해석할 수 있다는 가능성을 가져다 준 스퐁주교의 복음서 해석은 나에게 있어서 가뭄에 단비 같은 존재였다. 특히 처음으로 요한복음에 대해 스퐁주교의 책을 읽었을 때 기존의 문자적 해석을 뛰어넘는 새로운 해석으로 요한복음을 다시보게 하였다. 이후 마태복음에 대해 새로 나온 책을 읽었을 때는 이전보다 더 성서의 의미에 대해서 알 수 있게 하였던 것이다.\n나는 몇 년 전까지만 해도 문자적 신앙을 갖고 있었다. 그러나 여러 사건들을 겪으면서 문자주의적 신앙에 회의를 갖게 되었고, 이후 자유주의 신앙으로 성장하게 되었다. 그러나 그 사이의 간격이 생겼고, 복음서나 서신서들을 어떻게 해석할지에 대해서는 고민이 많았다. 그러나 스퐁주교의 해석을 통하여 복음서들의 참된 의미를 깨닫게 되었다. 신비주의 복음서인 요한복음과 유대적 배경을 지닌 마태복음은 나에게도 이렇게 해석할 수 있겠구나 하는 새로운 가능성을 안겨주었다. 물론 스퐁주교의 해석에 100퍼센트 동의하는 것은 아니다. 일부 다르게 생각이 들어지는 구간들도 존재하였기 때문이다.\n언젠가 나도 전도사가 될 수 있겠다. 그때엔 스퐁주교의 복음서책들로 설교를 준비하겠지. 그것은 최근에 가정예배에서 내가 복음서로 설교하면서 느낀 것과 비슷하다. 요한복음으로 본문을 준비하면서 스퐁주교의 책을 읽으면 다시금 새롭게 다가오며 제대로 이해가 되는 느낌이다. 역시 발제나 설교를 해야 책의 진정한 의미를 깨달을 수 있게 되는 것인가 하고 또다시 생각해보기도 한다.\n이러한 분위기에서 마가복음과 누가복음에 대한 책도 소망하긴 한다. 물론 고령의 스퐁주교에게는 힘들겠지만 변목사님 정도 되면 써볼 수 있지 않나 싶은 생각이 들기도 한데, 이것은 욕심이 아닐까 생각이 든다.\n나는 이러한 책들에 대해서 지인들에게 선물을 줄 의향도 있다. 특히 요한복음에 대한 스퐁주교의 책은 모두에게 추천할만하다. 요한복음은 많은 사람들이 읽는 좋은 책이지만 반유대주의의 도구로 쓰일 정도로 잘못 쓰여진 역사를 지닌 불쌍한 책이다. 그렇지만 요한복음의 참 의미인 신비주의를 깨닫고 나면 요한복음만한 좋은 책도 없다는게 필자의 생각이다.\n어쩌면 지금 세계는 요한복음 공동체와 비슷한 분위기를 지닌 곳이 존재하기 마련이다. 쫓겨난 난민 공동체부터 공동체로부터 멀어진 성소수자들에 이르기까지 우리 사회 곳곳은 쫓겨난 사람들로 가득하다. 그러나 예수는 그러한 사람들의 희망이 되어왔다. 가난하고 핍박받고 차별과 혐오로 무너져가는 그러한 사람들을 위해 예수는 존재해왔다. 그런 의미에서 스퐁주교의 성경의 시대착옥적인 폭력들도 추천할만하다. 아무튼 스퐁주교의 복음서책들은 이러한 분위기를 잘 녹이고 있으며, 문자주의적 신앙을 넘어서 진실한 신앙으로 다가서기를 원하는 사람들에게 있어서 상당히 추천할 만한 책이다.\n가나다라\t2020.08.08 17:43\n“내가 목회자로 살던 대부분의 기간 동안에는 요한복음에 대해 별로 마음이 끌리지 않았다. 사실상 나는 그 책을 거의 불쾌하게 여겼다.” 스퐁 주교의 담백한 고백으로 책은 시작한다. 요한복음은 사복음서 중에 가장 호불호가 심한 책이다. 초신자에게, 복음을 알고 싶은 사람에게 요한복음을 먼저 읽게 하라는 이야기를 여러 번 들었다. 그리고 기독교에서 가장 중요하게 여겨지는 구절도 이 책의 3장 16절이다. 오죽하면 차에 스티커까지 달고 다니니 말이다. 그리고 소수지만 사복음서 중에 요한을 가장 싫어하는 사람들도 있다. 이유인즉슨, 요한의 예수에겐 인간적인 모습이 없다는 것이다. 그는 말씀(logos)이며, 빛이며, 길이요 진리요 생명이다. 십자가를 앞두고 피땀을 흘리는 겟세마네 이야기도 없다. 다시 말해, 우리가 따라야 할 스승 예수는 온데간데없고, 오로지 신앙의 대상으로만 보여진다는 것이다.\n스퐁이 요한복음을 싫어한 이유도 이와 같다. 그러나 그는 요한복음을 해석하는 새로운 길을 발견하는데, 책의 부제에도 나오는 ‘신비주의’이다. 신비주의란 무엇일까? 우선 스퐁이 강조하는 것은 신비주의는 문자주의가 아니라는 사실이다. 즉 일점일획 그대로 받아들여서는 요한복음 제대로 해석할 수 없다는 것이다. 누군가에겐 불편하게 들릴지 모르나 사실 너무나 당연한 말이다. 요한복음에서 예수는 목자인 동시에 양의 문이다. 누구도 이 구절들을 문자 그대로 받아들이지 않을뿐더러, 받아들이는 게 가능하지도 않다. 스퐁은 이런 구절들을 표지판 삼아 요한복음 전체를 바라봐야 한다고 주장한다.\n문자주의가 아닌 신비주의는 어떤 것일까? 가장 중점에 있는 것은 하나님과의 합일이다.\n“아버지, 아버지께서 내 안에 계시고, 내가 아버지 안에 있는 것과 같이, 그들도 하나가 되어서 우리 안에 있게 하여 주십시오”. 합일, 그 생명과 사랑의 내적인 연결은 하느님과 인간을 하나가 되게 하며, 존재의 근거와 존재를 하나가 되게 한다. 계속해서 요한복음은 이 핵심으로 돌아간다. 하느님은 외부에 멀리 떨어져 있는 실체가 아니다. 하느님은 우리가 참여해야 할 생명이며, 나누어야 할 사랑이며, 우리가 뿌리내리고 있는 근거이다. 그리스도의 부르심은 종교를 향한 것이 아니라 새로운 신비한 합일을 향한 것이다. (266p)\n즉 생명이며, 사랑이자, 존재의 근거인 하나님에 스며드는 것. 인간과 신이라는 경계를 허물고 하나님에 뿌리 내려 충만히 살게 되는 것이 신비주의이다. 그렇게 하나님과 합일을 이룬 사람은 더 이상 독립된 인간이지 않다. 그는 하나님의 일부이다. 그리고 하나님과 온전히 합일을 이루었던 이가 바로 요한이 이해하는 예수이다. 다시 말해, 요한에서 예수의 신성이 강조되는 이유는 예수를 숭배할 대상으로 그리기 때문이 아니라, 하나님과 합일을 이룬 인간 속에 신성이 충만히 담겼기 때문이라 할 수 있다. 이 관점은 신성이 강조될수록 인성 또한 온전히 드러나는 역설적인 진리에 이르게 한다.\n이렇게 들으면 사실 요한복음이 가장 레디컬한 주장을 하고 있는 것 같다. 그러나 아직 한 발 더 남아있다. 하나님의 독생자인, 빛이고, 말씀인 예수는 이제 우리를 그의 곁으로 부른다. 내가 내 아버지 안에 있고, 너희가 내 안에 있으며, 또 내가 너희 안에 있음을 알게 될 것이다(14:20), 내가 나의 아버지 곧 너희의 아버지, 나의 하나님 곧 너희의 하나님께로 올라간다(20:17). 그리고 인간이 신을 인식한 이후로 영영 깨질 것 같지 않았던 벽. 즉 신과 인간, 무한과 유한, 주와 종, 심지어 아버지와 자녀라는 두터운 벽을 박살 내버리는 것도 요한의 예수다. 하나님인 예수는 우리를 새로운 관계로 부른다. “이제 나는 너희를 종이라고 부르지 않고 벗이라고 부르겠다.” 예수는 우리를 삼위가 추는 춤으로 우리를 초대하는 것이다. 그는 우리 또한 자신과의 합일로, 그러므로 하느님과의 합일로 불러낸다.\n사실 이런 사족들을 덧붙이지 않더라도 요한복음은 그 자체로 꽤나 매력적인 책이다. 우리가 알고 있는 정서적이고 감동적인 장면은 요한복음에만 나오는 경우가 많다. 나사로의 무덤 앞에서 우는 예수, 제자들의 발을 씻기는, 무덤에서 “마리아야”라고 부르는 예수, 배신한 베드로에게 나를 사랑하느냐고, 아니, 사실은 사랑하는 것을 알고 있다고 말하는 예수는 요한복음만이 간직하고 있는 그의 모습이다. 공관복음과는 다른 이런 독특함과 섬세함이 요한복음의 큰 매력이다.\n그럼에도 요한복음을 싫어할 사람들과, 스퐁의 책을 싫어할 사람들을 위해 마지막으로 좌우대통합을 시도해보려고 한다. 이제껏 얘기했던 것과 요한복음의 신학적 연구 이런 거 다 던지고 한 문장만 남긴다면 단연코 이것이다. “하나님이 세상을 극진히 사랑하셨다.”(3:16) 이것은 신학의 입장, 좌우를 다 떠나서 우리 모두의 뿌리인 말씀이다. 그리고 그가 사랑한 것 같이 우리 역시 그 사랑에 동참하도록 부름받았다는 사실 역시도 그러하다. 그리고 이것, 세상을 향해 무한히 쏟아붓는 극진한 사랑이 바로 스퐁이 말하는 하느님과의 합일인 것은 아무도 알려고 하지 않는 비밀이다.\n아싸라비\t2020.08.28 15:45\n1. 존 쉘비 스퐁의 <유대인 예배력에 따른 예수의 의미 마태복음>을 완독했다. 이 책을 통해서 <마태복음>을 제대로 이해하고 싶었다. 그게 이 책을 읽게 된 계기였다. 지금까지 공관복음을 읽으면서 이해할 수 없는 부분이 많았다. 예수의 동정녀 탄생과 같은 신화적인 내용들과 기적 사화를 어떻게 이해해야 할지 잘 몰랐다. 또한 마태, 마가, 누가와 같은 공관복음의 유사 내용의 불일치를 어떻게 이해해야 하는지도 몰랐다. 안타까운 것은 이러한 모순과 문제에 대해 교회 내에서 일관적인 방법으로 설명해 주는 사람도 없었다. 심지어는 이러한 이야기들은 교회 내에서만 이야기될 뿐 교회만 빠져나오면 그러한 이야기는 다시 되뇌이지 않았다. 교인들은 이러한 문제에 관심이 없었다. 그러나 이러한 문제에 관심이 있는 이에겐 곤혹스러운 문제였다.\n2. 존 쉘비 스퐁의 상기 책은 현대에 사는, 정직하게 성서를 읽고 싶은, 문자로서의 성서해석에 만족하지 않는 기독교인에게 한 가지 답을 준다. 바로 공관복음, 특히, 마태복음은 교회력에 따른 전례문서로, 회당의 창작물이라고 한다. 이렇게 볼 때, 성서를 문자로 혹은 사실로 보는 것은 성서를 곡해하는 행위가 된다. 그래서 스퐁은 성서 문자주의는 이방인들의 이단이라고 한다.\n3. 존 쉘비 스퐁은 오순절-안식일들-신년절-초막절-안식일들-수전절(하누카)-예루살렘으로 여행-유월절과 같은 교회력의 전례 순서에 마태복음이 창작되었다고 본다. 이러한 주장은 더 검토되어야 하겠지만 지금까지 사실에 바탕한 예수의 전기로 이해했던 마태복음을 다르게 혹은 바로 이해하는 데 상당한 도움이 되리라고 본다.\n4. 이 책의 두 번째 특징은 상호텍스트성을 잘 지적하고 있다는 점이다. 구약에서 제시되었던 성서 귀절과 인물형들이 마태복음을 창작할 때 쓰이고 있다는 주장이다. 예를 들어, 예수의 아버지로 나오는 요셉은 구약의 요셉에서 왔다거나 예수 자신도 새로운 모세로서 그 시공이나 행동이 모세로부터 나온다. 또한 유월절이 시편 22편과 이사야 53장의 재현이라고 보는 것도 흥미로운 부분이다.\n5. 하나 덧붙이자면 공관복음을 읽을 때 마가-마태-누가의 순으로 읽어야 내용을 이해하기가 더 쉬워질 것이란 점이다. 이렇게 구체적으로 공관복음을 읽으라고 권해주는 이가 없었는데 도움이 되었다.\n6. 존 쉘비 스퐁은 한 가지 방법론으로 상당한 분량을 서술하였다. 교회력에 따른 전례문서로 마태복음을 읽었다. 이는 놀라운 일이다. 책의 목차를 봐도 10부까지 전개하기가 쉽지 않을 텐데 하는 생각이 들었다.\n7. 그러나 몇 가지 비판적으로 생각해 볼 내용이 있다고 보인다. 먼저, 바울이 그의 서신에서 동정녀 탄생 등을 침묵하고 있다고 그것이 정말 없었다고 할 수 있을까? 예수의 부활도 공관복음과 바울의 진술은 다르다. 부활의 증인도 다르고 그 양상도 다르다. 그러나 일관되게 내려오는 공통점이 있지 않았을까 하는 생각이 들었다. 이 지점에서 스퐁 주교는 더 자세히 설명해 주셨으면 한다.\n8. 문자적 해석은 결국 이방인이 유대적인 배경을 이해하지 못한 어리석은 해석이라는 것이 이 책의 취지이다. 그렇다면 지금까지 문자적 혹은 역사적인 방향으로 해석한 글들은 모두 의미가 없게 되는 것일까? 스퐁의 마태복음 해석의 등장으로 마태복음 해석들이 갈등이 일어난 셈인데 앞으로는 어떻게 될지 궁금해진다.\n9. 스퐁은 구약의 반향과 유사성에서 신약 마태복음이 출발했다고 본다. 이러한 점은 여러 학자들에 의해 주목되고 지적된 것으로 알고 있다. 그렇다면 그런 연구들과 어떻게 다른지도 궁금하다.\n10. 나는 평신도다. 나는 오랫동안 보수적인 교회에서 성서를 공부해왔다. 그러나 그러한 교회에서는 충분한 질문을 할 수 없었고 답변도 들을 수 없었다. 대화가 불가능했다. 또한 중고등부를 거치면서 많은 선배들이 교회를 떠나는 모습도 보았다. 세계는 변하고 성서학계와 신학계는 발전하는데 교회만 제자리였다. 그래서 답답한 면이 많이 있었다. 이러한 상황에서 홍정수 교수의 책을 비롯하여 한기연의 책들을 많이 읽어 왔다. 예수 세미나 책들이 주류였던 것 같다. 한기연의 책들은 지금까지 도움을 주었다.\n11. 앞으로 기독교는 어떻게 가야할까, 나는 어떻게 믿어야 할까에 관심이 많다. 존 쉘비 스퐁의 책은 솔직하다. 그리고 고민을 나누려고 한다. 고민하고 생각하는 현대에 사는 기독교인에게 인사이트와 계발을 줄 수 있다고 본다.\n김형통\t2020.08.31 16:43\n“스퐁 주교의 복음서 해석과 나의 신앙(목회)” / 김형민\n최근 인터넷 신문은 “예장통합 대전서노회 재판국은 19일 허 목사가 2019년 펴낸 저서 '동성애는 죄인가'에서 동성애를 옹호했고, 이는 성경 레위기 20장 13절 등에 반하는 주장이라며 면직과 출교 조치를 내렸다.”고 8월 23일 자 기사를 보도했다.\n이 기사를 접하면서 이번 발제 인물인 John Shelby Spong의 행적과 대비되었고, 저서 인 The Sins of Scripture의 제4장 성경과 동성애에 대한 12절과 15절의 내용을 다시 읽으며, 요한복음 10:10 하반 절 “내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”는 성경 구절에 의지하여 탈종교의 예수를 얘기하는 저자의 복음서 해석이 삶에 시사하는 바를 서술하고자 한다.\n일천 한 내 삶의 경험(성경과 삶)에서, 평생을 성경이 삶에 말하는 것을 들어 온 저자의 저서를 한두 권 읽어보고 풀어내기란 우문우답일 수밖에 없지만, 평소 애독해 왔던 2018년 생애를 마친 유진 피터슨 목사의 저서와 인식이 겹쳐서 다행이라고 생각한다. 이것은 복음서에 기록된 것처럼, 이 땅의 교회들이 사람이 만든 전통을 지키느라고 하나님의 관계를 장식물같이 여기는 현상과 싸움에 과감히 나선 분들이며, 교회에서조차 파산당한 성도들을 올바른 길로 인도하기 위한, 외로운 여정에 헌신한 분들이라는 내 인식의 공감이다.\n스퐁이 우리 개신교의 역사에 질문하는 것은 아마도 루터 이후에 계속 제기되어 왔던 성경이 말하는 것을 삶으로 온전히 살아내자는, 단순하면서도 단순하기에 무언가 덧씌우려는 교회의 인습을 절제하고자 하는 것에 대한 물음이요 개신교의 여러 전통을 발가벗기 워야 하는 아픔이다.\n스퐁의 저서 Why Christianity Must Change or Die에서 13장에 걸쳐 질문한 것같이 한국 개신교는 사역자들의 눈에서 비늘이 제거되어, 교회의 속박에서 성도들에게 자유를 주어, 소크라테스의 동굴에 갇힌 성도들이 삶에서 신앙을 살아내도록, 등불이 되어야 할 시급한 현실의 과제를 제기한다.\n지금 우리 개신교는 성도들이 신앙과 삶의 자유를 누리고 있는 것인가. 교회는 성도들에게 신앙에서 영의 의미를 알아가도록 인도하고, 성경을 썼던 사람들이 경험한 하나님과 예수를 성도들의 삶에서 인식하도록 등불의 구실을 하여왔으며 하고있는 것인가. 아마도 극소수 일부이고 대다수는 단연코 아니라고 본다. 일부가 성경에 대한 인식을 고민하였지, 대부분은 기독교 전통이라는 퇴적층에 머물러있다는 의미이다. 스퐁은 기독교의 현실과 마주하여 유배된 성도라는 직설적인 어휘를 도입한다. 시대 상황에서 성도들이 마주하던 기존의 신앙과 삶의 괴리에서 뿜어져 나오는 질문들을, 교리와 교권으로 덮어 온 많은 시간 들로 인해 교회 내에 생기는 구조적인 신앙과 삶의 병리 현상에 대한 상처에 유배라는 의미를 부여한다.\n우리에게 들려진 성경을 어떻게 읽고 읽도록 할 것인가. 이것은 스퐁이 위에 말한 두 개의 저서에서 진술한바, 오늘의 교회가 여러 세월을 지나오면서 짊어지고 있는 전통이라는 퇴적층들을 걷어내고, 예수를 통한 하나님의 사랑을 교회와 신자들에게 돌려주는 작업이다.\n이 작업은 다름 아닌 복음이라는 명제로 교회를 통하여 그동안 낮 익어 왔던 성경 이야기들에 대한, 스퐁이 지적하고 있는 확실성에 관한 재해석과 근대 이전과 근대 이후 전개되는 성도들의 삶과 교회 됨의 목적과 연관하여 성경을 낮 설게 대하는 것에서 출발하여야 한다고 본다.\n시대마다 역사를 달리하며 사람들에게 주어진 지식의 등급이 진일보하고, 세상을 형성해 나가는 지혜의 영역도 차원을 달리하고 있다. 스퐁은 유대인의 역사에서 바벨론 포로 이후에 유대인들이 처한 삶과 하나님에 대한 신앙을 결부시켜, 포로기 이전과 대비 된 유배의 시기라고 명명한다. 몰락한 역사 가운데 도움을 요청할 수 없는 외부의 하나님에 대한 인식의 전환을 상기시킨다. 이것은 서구 문명이 의학과 과학이 발전되면서 종교관과 상충하던 시기에 성도들의 신앙과 삶도 유배의 시기에 처했을 뿐 아니라 현재의 성도들에게는 더욱 그렇다는 것이다. 전통적인 신학이 그러하듯, 여전히 교회와 참여하는 성도들은 무덤덤하게 의식화된 습관 따라 찬송을 하고 사도신경과 주기도문을 암송하며, 목사의 설교를 삶의 안전판으로 삼아 예배를 드리는 것이 아니라 예배를 본다. 날로 발전을 거듭하는 세상에서, 기독교의 이러한 무기력함이 성도들의 삶을 어떻게 규정 지워 갈 수 있으며, 하나님 곧 영의 세계에 의심을 품는 성도들 곧 유배된 성도들을 어떻게 이끌 것인가. 여기에 스퐁의 복음서 해석과 내 신앙에 대한 인식의 줄기가 맞닿아있다고 본다.\n복음, 복음서는 무엇인가. 스퐁의 저서에도 그렇고 성경학자들에 의한 신약의 처음 고백은 데살로니가 교회에 보낸 바울의 편지로 본다. 여기에 단어로써 언급된 복음이 나온다.\n성경에 의하면 유대 광신자였던 바울에게 복음은 어떤 인식의 전환을 가져왔던 것인가.\n바울은 데살로니가서에서 말한 복음을 ‘그리스도께서 하나님 곧 우리 아버지의 뜻을 따라 이 악한 세대에서 우리를 건지시려고 우리 죄를 대속하기 위하여 자기 몸을 주셨으니’라고 갈라디아 1장 4절에서 해석하고 있다. 곧 복음은 그리스도 인 예수라는 고백이다. 그리고 복음이 의도하는 바는 신앙과 삶의 자유라고 천명한다. 또한 스퐁은 복음과 관련하여 바울이 갈라디아서에서 그리스도를 영의 사람으로 묘사한 것으로 보고 복음과 영의 의미를 풀어나간다.\n복음서는 예수의 행적에 대한 기록이며 구약을 근거로 하고 있다. 이는 유대인이 경험한 하나님의 메시야가 예수라는 당시의 정황으로 해석한 것이라고 볼 수 있으며, 신약의 첫 문서를 쓴 유대인으로서 바울의 하나님과 예수 경험을 복음서의 바탕으로 하고, 유대인 저자들이 그들이 믿어 온 하나님과의 관계를 구약에 토대를 두어, 예수와 함께한 삶의 체험을 여러 모습으로 그들의 상상력과 결부된 언어로 고백한 것이라고 스퐁은 말하고 있다. 다만, 스퐁이 전개하는 복음에 대한 표면적인 해석의 흐름을 볼 때, 진일보하여 가는 광의의 시대를 일별하는 가운데 다윈, 도킨스, 심리학자들, 세계대전 전후의 사역자들을 등장시키면서 무신론까지 넘나드는 것을 보면, 비유신론자로 비추어질 수 있는 개연성이 있을 수밖에 없다고 보는데, 이것이 스퐁의 희생(?)에도 불구하고 많은 공박을 받게 된 이유이기도 하겠다. 그러나 스퐁은 신학에서 정립한 기독교의 속성인 속죄와 십자가의 구원을 요한복음에서 고백하는 사랑으로 지평을 넓히며, 사랑이 복음서 기자들이 묘사한 부활 이야기의 궁극에서 하나님과 예수가 하나 됨이고, 유대와 기독교가 상호 관입하는 생명의 원천으로써 영이고 복음이라고 한다.\n성경을 오용하여 성도들의 인생을 망가뜨린 교회는 참회합시다. 사역자들이 성경 문자 주의에 직면하여, 성경으로 삶을 살아내도록 몸부림칩시다. 성도든 아니든 인생의 모든 관계에서, 사도행전의 제자와 성도들이 본을 보인 모습을 삶에서 실행하고 확장한다면, 이것이 예수 생명의 영원함이며 스퐁이 얘기하는 기독교의 탈 종교의 예수 곧 온전한 복음이 아닐까요.\n김형통\t2020.09.05 18:58\n주소, 핸드폰 번호는 회원정보에 있습니다.\n다섯 권의 책 - 토라와정경, 하느님의 강, 아인슈타인과 랍비, 아름다운 합일의 길 요한복음,\n내 인생의 잔 -\nOmnibus Omnia! 감사합니다.\n한기연\t2020.08.31 17:51\n독후감 모집 행사에 참여해주신 분들께 감사드립니다. 약속했던 책 선물 다섯 권과 앞으로 1년 동안 연구소가 간행하는 책 선물 보낼 수 있도록, 선물로 받고 싶으신 책 다섯 권과 주소와 핸드폰 번호 남겨주시기 바랍니다.\n아싸라비\t2020.09.01 14:38\n선물을 주셔서 진심으로 감사드립니다. 책 5권 제목 남깁니다. <떠나보낸 하느님>, <아름다운 합일의 길 요한복음>, <참사람: 예수와 사람의 아들 수수께끼>, <예수의 역사: 고고학과 주석학의 통합>, <기로에 선 그리스도교 신앙> 주소와 핸드폰 번호는 회원정보를 보시면 될 듯합니다. 다시 한번 감사드립니다. 열심히 읽고 공부하겠습니다.\n가나다라\t2020.09.07 01:39\n사탄의 체제와 예수의 비폭력, 가이아와 기독교의 녹색화, 역사적 예수(크로산), 히브리성서 개론, 예수와 제국\n주소 - 대구시 북구 경진로 12길 8-1 (파라곤2 307호)\n번호 - 010 2314 8386 입니다. 감사합니다.\nMayday\t2020.08.31 22:10\n스퐁 주교의 복음서 해석과 나의 신앙\n(김 종 원)\n지금 우리 교회에서는 ‘아름다운 합일의 길 요한복음’(이하 요한복음)을 비대면 공부방을 열어 매주 수요일 저녁에 화상공부를 하고 있습니다. 12명의 교인이 어려운 내용을 무릅쓰고 거의 빠지지 않고 모니터 앞에서 자신이 읽은 스퐁을 말합니다. 그동안 스퐁 주교의 ‘새 시대를 위한 기독교’나 ‘기독교 변하지 않으면 죽는다’를 교회 여러 공부 모임에서 읽기도 했습니다. ‘성경을 해방시켜라’ 또한 나에게는 기독교의 새로운 재구성에 대해 깊은 고민을 하게 한 책이었습니다.\n지금까지 읽은 세 권의 책과 다르게 ‘요한복음’은 복음서를 새롭게 해석하고 상상력을 갖게 하였습니다. 서명에서부터 ‘아름다운’ ‘합일’이라는 알 수 없는 표현에 이끌렸습니다. 오래동안 사회학적 성서해석, 비평학적 성서이해, 민중의 눈으로 읽는 성서 등 새로운 방법론의 성서공부를 해왔지만 스퐁의 요한복음에서 이전까지 볼 수 없었던 성서해석의 혜안 또는 새로운 경지를 볼 수 있다고 생각합니다.\n스퐁은 요한복음이 니케아회의 이후 교부들에 의해 기독교 교리와 신조를 만드는데 이용되었다고 비판했습니다. 예수 사후 기독교공동체들을 둘러싼 사상적 배경인 이분법적 사유체계 안에서 예수를 신(하나님)으로 만들어야 했고, 이런 신학적 틀에 의해 교회제도와 권력을 강고하게 구축할 수 있었습니다. 이렇게 되면서 교회는 예수로부터 멀어졌고, 성서무오설과 문자주의의 성에 갇혀 기독교를 왜곡시켜 왔습니다. 스퐁은 이러한 기독교 초기부터 교회역사는 요한공동체에 나타난 ‘유대 신비주의’를 몰랐기 때문에 비정상적인 교리와 신앙행태가 생겨났다고 하였습니다.\n유대 신비주의는 ‘인성과 신성을 하나로 만들어 삶을 밝혀주는 존재인 예수’를 찾고, 그 예수를 통해 ‘의식의 새로운 차원을 열리게 하는 신성의 스며드는 현존/임재’를 경험하는 것이라고 합니다. 자의식에서 벗어나 우주적 의식을 통해 인간 구원의 새로운 차원을 알게 하는 것입니다. 문자주의에 사로잡힌 교회와 신앙은 자기만의 구원을 최우선으로 하고 아니 그것 뿐이라고 규정합니다.\n급진적이며 엄격하게 비분리주의적인 나사렛 예수에게서 요한공동체는 ‘표적 이야기’을 통해 무엇인가를 가르치고 있습니다. 표적을 기적으로 잘못 보거나 이해하지 말도록 안내합니다. 예수 사후 로마에 대항한 유대독립전쟁에서 패해 예루살렘이 파괴, 함락되면서 갈 곳 잃은 유대인들은 그들의 유대교를 중심으로 집결하게 됩니다. 그들은 파괴된 성전을 바라보며 회당에서 유대교 신앙과 공동체를 새롭게 형성합니다. 이 무리들 가운데 요한공동체와 같은 예수를 추종하는 집단은 다른 신앙집단으로 배격, 배제당합니다. 요한공동체는 그들의 부족으로부터 다시 한번 추방당합니다. 지배층과 유대교 집단으로부터 요한공동체는 종교적 삶에 대해 위협을 받았니다. 자신들의 신앙과 메시아적 소망을 지켜나가기 위한 흔들이지 않는 믿음, 신앙이 절대 필요했습니다.\n그들은 이미 몇 십 년 전에 죽은 예수에 대한 기억을 다시 모으고 부활한 예수를 만나기를 희망했습니다. 오늘날 현대인의 사유와 인식에서 가능한 일일까요? 그렇지만 요한공동체는 예수의 수난과 십자가처형 이야기를 창조하고 그들만의 신비적 해석을 바탕으로 공동체의 신실한 믿음을 세워 갑니다. 당시 요한공동체가 처한 상황과 프리즘 통해서만 요한복음의 수난이야기를 이해할 수 있었습니다. ‘볼 눈이 있는 사람은 보고, 들을 귀 있는 사람은 들어라’는 말씀이 바로 이 추방당한 사람들이 간절하게 바라본 예수의 삶과 전승을 오늘 우리에게 바른 신앙을 가지라는 뜻으로 들립니다.\n지금 한국교회 즉 한국개신교는 사회와 시민들의 지탄을 받는 차원을 넘어 존재 자체가 세계와 사회에 걸림돌이 된 처지에 있습니다. 많은 교회들이 코로나19 전파 진원지와 통로가 되었습니다. 감염병 상황에서 무리 지어 드리는 예배와 모임, 식사를 엄격하게 금지하고 통제하도록 방역당국이 강력히 요구했지만 ‘생명보다 귀중한 예배를 지켜야 한다’며 마치 순교라도 하듯 이를 당당하게 주장합니다. 더나아가 정부가 계획적으로 교회에 바이러스를 퍼뜨려서 감염자가 속출했다는 음모론을 확산시키고 있습니다.\n한국개신교는 차별금지법 제정을 반대하는 극단적인 주장과 행동에도 맨 앞에 서 있습니다. 성경을 근거로 차별을 정당화합니다. 이런 한국교회 일부 목회자와 신자들은 극우 정치집단이 되어 시민사회의 건강한 발전을 저해하고 있습니다. 교회의 공공성, 즉 이웃의 안전과 건강 그리고 인권과 생명을 최우선으로 보호해야 하는 교회를 사유화하고 사교(私交)로 전락시키고 있습니다. 시민들은 더 이상 기독교와 교회에서 희망과 새시대의 가치를 찾으려 하지 않을 것 같습니다. 아니 교회에 대해 어떤 기대나 언급도 아까워할 것입니다.\n스퐁은 이러한 한국사회와 교회를 어떻게 바라보고 진단할지 궁금합니다. ‘인간의 욕구와 욕망에 갇힌 세계에 있는 사람들은 새로운 인간성의 차원 속으로 들어설 수 없’고 ‘하나님 자녀들의 영광스러운 자유를 받아들일 수 없는 세계’에 살 수밖에 없습니다. 예수는 종교가 아니라 생명을 이야기했습니다. 스퐁은 빛과 어둠, 자의식과 우주적 의식, 인간의 생명과 영원한 생명 이런 상황들 가운데 예수가 보여 준, 신성을 내 안에서도 찾을 수 있고, 결국 신과 예수 그리고 나의 아름다운 합일, 신비롭고 새로운 믿음의 세계로 들어가는 것이야말로 종교나 제도가 아닌 교회의 본래의 모습과 신앙을 형성할 수 있다고 합니다. 한국교회의 전체가 이렇게 되는 것은 정말 기대할 수 없겠지요. 이런 지향을 하는 교회와 교인들이 하나 둘 점점 많아지면 그것 또한 의미 있겠습니다.\n‘요한복음’을 읽고 공부하면서 스퐁의 ‘영생에 대한 새로운 전망’을 같이 읽고 있습니다. 두 책을 같이 읽는 것이 묘미가 있습니다. ‘요한복음’을 더 잘 이해하게 됩니다. ‘영생에 대한 새로운 전망’은 ‘요한복음’에 나오는 여러 가지 주제와 이슈를 잘 정리해 요한복음을 더 숙성하게 만듭니다. 특히 스퐁의 자전적 이야기를 통해 그의 인생과 기독교, 신앙이 어떻게 변화해 왔으며(나와 우리 또한 스퐁과 비슷할 것입니다) 신앙의 의제들과 씨름해온 깊은 고뇌와 노력을 볼 수 있습니다. 인간이 피할 수 없는 죽음과 이 죽음에 대해 종교가 역할 하는 방식, 새로운 시대 죽음과 영생에 대해 새로운 이해를 돕고 있습니다. 또한 ‘요한복음’에서 강조하는 신비주의를 접근할 때 성서에서 어떻게 그리고 바르게 이해하고 받아들일 것인지를 깊은 통찰력으로 우리를 길잡이 합니다.\n앞으로 스퐁의 ‘마태복음’을 읽고 공부할 생각입니다. 기독교와 교회에 대한 회의와 무가치의 유혹 가운데 스퐁의 복음서 해석과 통찰을 배우며 이를 극복해 볼 것입니다. 나와 우리 교회와 한국기독교가 스퐁의 신학과 사상을 읽고 배우며 새 시대를 여는 새로운 기독교와 크리스찬으로 가는 길이 열리기를 바랍니다.\n공지\t 하나님의 창조와 구원의 신비에 맞서 싸우겠습니까? 5\t 한기연 2020.08.17 25\n»\t 스퐁 주교의 복음서 해석과 나의 신앙(목회) 11\t 한기연 2020.06.17 391\n공지\t 윤석철 대하장편 <소설 예수> 1-2권 한기연 2020.04.27 40\n공지\t 1+1 정당들의 헌정 유린 / 장덕진 1\t 한기연 2020.03.25 16\n공지\t '윤석열의 나라' 4\t 한기연 2019.09.10 113\n공지\t 기후위기와 선거제 개혁의 필요성 / 하승수 1\t 한기연 2019.07.08 45\n공지\t 돈 타령, 생명의 울부짖음 / 우리 안에 있는 제국 / 조현철 2\t 한기연 2019.06.21 72\n공지\t 죽음의 설교자들 / 고병권 한기연 2019.06.18 73\n공지\t "세상의 똥구멍" / 신평 변호사 인터뷰 한기연 2019.04.15 70\n공지\t 의도된 모욕 / 4 16 참사 그 이후 4\t 한기연 2019.04.15 56\n공지\t 영혼 없음에 대하여 한기연 2018.07.05 159\n공지\t 세계는 다시 냉전시대 1\t 한기연 2018.02.10 498\n공지\t 이제 남성이 변해야 한다 3\t 한기연 2018.02.05 508\n공지\t 외환위기 이후의 '망탈리테' / 김호기 5\t 한기연 2017.12.01 1074\n공지\t 수많은 좌절 속에 부모나 선생이 된다는 것 한기연 2017.11.23 1533\n공지\t <비유의 위력> 독후감 모집 1\t 한기연 2012.04.18 10556\n공지\t <기독교의 심장><첫번째 바울의 복음> 독후감 모집, 댓글로 달아주세요 4\t1\t 한기연 2010.02.03 42224\n공지\t <만들어진 예수 참 사람 예수> 독후감 댓글로 달아주세요 9\t 한기연 2009.03.31 48834\n1291\t 혼인 주례자의 혼전상담 체크리스트 초안\t 한기연 2003.11.18 10575\n1290\t 어디까지 추락할 것인가 - 홍세화\t110\t 한기연 2007.11.24 9924\n1289\t 상지대 김정란 교수의 주장에 답합니다 (원형수 목사)\t2\t 한기연 2004.12.23 9687\n1288\t 혼인 주례자의 혼전상담 체크리스트\t1\t 한기연 2003.11.21 9323\n1287\t 사랑과 혼인을 통한 성숙의 두 가지 조건\t1\t 김준우 2004.06.26 9175\n1286\t 예수는 왜 살해되었는가 (마커스 보그)\t1\t 한기연 2004.12.23 8784\n1285\t 이 땅에 개미 한 마리 살아남지 못하도록\t 한기연 2004.11.12 8731\n1284\t 성찬분급 말씀 제안\t 한기연 2003.11.18 8629\n1283\t 국가보안법 수호 성직자들 = 사탄의 종들(?)\t2\t 한기연 2004.10.10 8611\n1282\t 미국인들의 선택은 예수가 아니라 제국주의 폭력\t5\t 한기연 2004.11.06 8321\n1281\t 순수한 예수운동\t6\t 한기연 2004.11.09 8238


[투데이가 만난 사람] 제주야말로 '국제개발협력'의 최적지시민사회단체 '글로벌이너피스' 인터뷰 - 제주투데이\n[투데이가 만난 사람] 제주야말로 '국제개발협력'의 최적지\n시민사회단체 '글로벌이너피스' 인터뷰\n승인 2016.06.16 13:19\n고은경 대표(글로벌이너피스) "지역과 지구촌 잇는 중심에 '세계시민'"\n국제이슈 탐구, 원조 &제주지역 다양성 보존노력\n올해는 우리나라가 ‘선진국 클럽’으로 불리는 경제협력개발기구(OECD)에 가입한 지 20주년이다. ‘경제수준’으로만 보자면 도움이 필요한 다른 나라에 원조를 할 수 있는 위치에 있다는 의미다.\n그러나 빠른 성장에 비례하지 못한 ‘세계시민 의식’은 아직은 다듬어지지 않았다는 평이 많다. 누군가를 ‘왜, 어떻게’ 도와야 하는지 공감대가 부족하기 때문이다.\n때문에 국제사회에 대한 관심은 지역에 깊이 파고들지 못하고 있다. 백 여 개의 해외원조 단체가 대부분 수도권에 집중돼 있고 지자체의 해외원조도 그 예산이 많지 않다. 또한 그렇게 치러지는 ‘원조’들은 대게 눈에 보이고 재원으로 해결되는 분야에 집중돼 있다.\n지역시민이 곧 세계시민인 사회. 국제협력단체 전문가들은 이제는 지역과 지구촌을 연결해 봐야 한다고 강조한다. 국가와 국가 사이의 ‘협력’을 넘어 지역과 지역이 연결되고 공통된 과제를 해결할 때 조금 더 ‘지속가능한 지구의 발전’을 꾀할 수 있다는 의미다.\n그런 의미에서 제주의 국제개발협력단체 ‘글로벌이너피스(Global Inner Peace)’의 활동이 눈에 띈다.\n제주라는 지리적 또는 지역적 ‘한계’를 뒤집어 국제개발에 뛰어들었다는 데, 거창한 의미 같지만 알고 보면 ‘세계시민 의식’을 퍼뜨리는 가장 기본적인 형태의 시민사회단체다.\n고은경 대표(글로벌이너피스)를 만났다.\n고은경 대표(글로벌이너피스) 제주대 사범대지리교육전공 강사/前KOICA 한국해외봉사단 제주지역커뮤니티 대표/前 유니세프 한국위원회 제주 코디네이터/前 UN개발계획 한국대표부 기획협력관 및 비서관/前 UNESCO 베이징 프로젝트 매니저\n*글로벌이너피스를 소개해 본다면\n세계의 이슈를 지역사회에 실천하게끔 교육과 활동을 펼치는 시민사회단체라고 할 수 있다. 이를테면 지난 8일은 세계해양의 날이었는데 시민들과 함께 해양청소를 하고 해양관련 문제와 이슈들을 공감하는 자리를 마련했다. 국제개발 협력단체이지만, 거창한 의미는 아니다. 지역과 지구촌, 지구촌과 지역을 끊임없이 연결시켜 스스로 ‘세계시민’이 되는 과정을 만들어가고 있다.\n*제주에서 국제개발협력단체가 생긴 것은 처음이다. 어떤 이유로 제주에서 만들게 됐는가.\n국제활동 NGO들이 대부분 서울과 경기도 등 수도권에 치중돼 있다. 해외봉사자들의 규모가 1만 명을 넘어설 만큼 국제활동에 대한 관심이 커지고 있지만 ‘지역’은 논외시 돼 온 게 사실이다.\n그러나 제주의 경우 ‘국제자유도시’로서 해외와 다양한 경로로 연결돼 있다. 제주의 생태적 가치를 해외로 널리 퍼뜨릴 수 있는 기회다. 이를 바탕으로 ‘원조’의 개념까지 더한다면 제주지역도 국제활동 NGO가 충분히 활발한 활동을 할 수 있다고 생각했다.\n*국제활동은 어떤 것들을 해왔는가.\n지난해에는 스리랑카 국제개발협력 사업을 위해 두달 동안 발굴조사를 하러 갔다. 직접 설문조사를 하며 그들이 필요한 것이 무엇인지 내용을 찾았다. 스리랑카는 30년이 넘는 내전으로 전쟁피해지역이 많다. 특히 소수민족지역에 집중돼 있다.\n이들은 스리랑카 내부에서 소수민족이라는 이유로 차별을 받고, 쓰나미 피해에서 아직 못 벗어났으며 복구에 필요한 자원이 부족하다. 3중고에 시달리고 있는 셈이다. 그들이 자립할 수 있게 도울 방안 중 하나가 바로 그들의 자원 ‘관광’을 활성화 하는 것인데, 문제는 이들에겐 관광가이드가 한 명도 없다.\n제주는 관광가이드 인력도 많고, 교육과 시스템이 잘 구축돼 있으니 그들에게 우리가 갖고 있는 노하우를 전달하고, 가이드를 양성하는 등 진짜 필요한 교육을 전수한다면 빈곤감소와 자립에 도움이 될 것으로 본다. 이외에도 미얀마, 네팔 등 해외 지역과 여러 교류를 하면서 우리가 도울 수 있는 분야를 지속적으로 발굴 중이다.\n*UN에서도 단체의 활동에 관심을 보이고 있는 것으로 안다.\nUN 세계평화의 날을 제주에서 처음 진행했다. 그리고 UNITAR와 함께 UN DAY(유엔의 날)을 제주에서 마련했다. 지역에서 유엔의 날을 기념하는 행사를 개최한 것은 사례가 많지 않다. 이런 부분에서 UN에서도 관심을 보여 ‘협력 NGO’로 단체를 등록하는 데 지금 준비중이다.\nUN에서 올해 정한 글로벌 과제 ‘SDGs'를 제주시민들이 인지하는 데 교육과 활동을 펼치고 있고, ,KOICA한국해외봉사단과의 지역단위 협력 사업도 펼치고 있다.\n서울에서의 관심도도 높다. 소위 지방에서 국제개발 NGO가 만들어진 사례가 거의 없다. 때문에 서울에서 제주의 국제개발 NGO사례를 듣기 위해 강연을 요청해온 적이 많았다. 제주의 특수성과 국제개발의 연결을 많이 궁금해 한다.\n*활동회원들은 어느정도 되는가\n등록된 회원은 일반회원과 자원봉사자, 재능기부자, 정기후원자 등 100여명이 넘는다. 국제활동에 대한 관심도가 예상외로 높아서 회원 모집은 어렵지 않다.\n특히 학생들의 관심이 높은데, 학부모가 직접 찾아와 ‘국제개발 협력단체’에 대한 교육을 묻는 사례도 많다. 또 지역주민보다 지역에 거주하는 외국인들의 자발적 참여도가 높은 편이다.\n이들은 자신들의 나라에서 이미 ‘세계시민’ ‘국제활동 NGO’에 대한 개념을 인지해 있어 우리 단체 활동에 스스로 찾아와 인턴으로 일하겠다는 의지를 보여준다.\n글로벌이너피스(Glbal Inner Peace) 2013년 1월 창립/2014년 6월 제주특별자치도청 등록 비영리민간단체//주요사업// -제주도민의 글로벌시민의식 함양을 위한 글로벌시민교육-지구촌 평화를 위한 국제개발협력 사업 : 스리랑카, 미얀마, 네팔 등( 교육, 환경, 관광 분야) - 지구촌 마을로서의 제주, 그 가치를 세계로 알리는 활동 - UN과 제주도의 교량 역할, 제주도민들에 대한 글로벌 이슈 및 SDGs 인지 제고 활동- KOICA한국해외봉사단의 지역단위 협력 사업 : ODA세미나 등\n재원의 부족이 어려움이다. 사실 시민사회단체 모두가 그러하듯, 활동영역을 재원의 부족으로 충분히 넓히지 못하는 때가 많다. 눈에 보이는 결과물이 나오지 않기 때문에 시민들의 공감대를 쉽게 끌어오지 못할 때도 어려움을 느낀다.\n하지만 ‘세계시민’ 인식을 변화시키고, 실생활에서 실천하는 활동을 퍼뜨리는 것은 단시간에 몇 가지 활동으로 채워지지 않는 것을 알기 때문에 넘을 수 있는 산이라고 생각한다.\n*궁극적으로 추구하는 목표는?\n‘지속가능한 지구의 발전’이다. 이것은 지역에 한정해서도 국제이슈에 한정해서도 풀이될 수 없는 과제다. 지역이 지역나름의 가치를 지키며, 다양성을 존중하며 상생할 때. 그리고 국제이슈를 다른 누군가 해결할 과제가 아닌, 우리가 나서야 함을 인식하고 활동할 때. 이 목표가 이뤄지고 끊임없이 고민되리라 생각한다. 우리가 해외협력사업은 물론 제주의 환경과 문화가치를 지키는 여러 활동을 펼치는 이유다.\n*향후 활동 계획은?\n전 세계가 함께 이루고자하는 범지구적 목표인 지속가능한발전목표 SDGs에 기여하기 위한 활동들을 지속해나갈것이다. 기존에 하고 있는 세계시민 아카데미를 계속하여 진행하며 제주도민과 청년들의 역량을 강화하고, 제주지역과 해외 있는 기관단체들과 협력에 중점을 두면서 향후 도민이 참여하는 국제협력이 이루어질 수 있도록 할 것이다. 이것이 모두 궁극적으로 지구촌 평화에 이바지하는 지역 기반의 시민운동이라고 할 수 있다.\n글로벌 이너피스 활동가인 대학생 홍선주씨\n제주대학교에 재학중인 홍선주 씨는 2014년부터 글로벌이너피스에서 활동하고 있다. 지난해 스리랑카에서 해외봉사를 6개월간 하기도 한 그녀는 사실 국제활동에 대한 관심이 전혀 없었다고 한다. 친구 추천으로 이 단체에 들어온 이후 그녀의 가치관이 변했다.\n그녀는 ‘지역’의 다양성과 문화를 지키는 활동에 관심이 커졌고 제주문화를 알리는 데 활동을 펼치고 싶다는 포부를 갖게 됐다. 홍 씨는 “제주사람이지만 제주의 것에 대해 관심이 적었다. 그러나 이 단체에서 국제이슈를 교육받고, 지역문화 지키기 활동을 펼치며 제주의 가치를 지키는 데 관심을 높이게 됐다.”고 말했다.\n홍 씨처럼 자원봉사 형태로 이 단체에서 활동하는 대학생은 10여명. 이들은 매주 금요일 ‘세계시민 아카데미’를 통해 국제이슈와 관련한 교육을 받고 여러 활동에서 개개인의 능력을 발휘하고 있다.\n고은경 대표는 “매주 교육프로그램을 진행하는 것이 쉽지 않은 일이지만, 이 일이야말로 우리 단체가 추구하는 ‘지속가능한 지구의 발전’을 위해 제일 우선돼야 하는 일이라고 생각한다.”고 말했다.\n변상희 기자 다른기사 보기


하남시청 유병하 위원장 분신(성명)\n2006-02-02 Read : 4558\n하남시청노조 유병하위원장 분신\n검찰, 노동부, 행자부는 사죄하고, 사건의 진상을 철저히 밝혀라\n1. 1월 27일(금) 오후 4시 30분 경기도 성남지검 앞에서 연합노련 산하 하남시청 환경미화원 노동조합 유병하 위원장이 노동부 및 검찰의 불법행위와 인권 유린을 덮어두려는 검찰의 작태에 항의하며 분신을 시도, 전신 2도의 화상을 입고 병원에 실려가는 사태가 발생했다.\n2. 한국노총은 이번 사건이 단순한 노사관계의 문제가 아니라 무려 5년여 동안 성남지검, 하남시, 노동부 성남노동사무소가 정당한 사실관계를 외면한채, 사건을 은폐, 축소, 기피한데서 비롯된 것으로서 강한 분노와 함께 검찰, 행자부, 노동부가 전면 조사에 착수하여 철저한 진상 조사와 함께 위법행위 관련자를 엄벌할 것을 강력히 촉구한다.\n3. 이번 분신 사태는 2002년 하남시가 청소업무를 민간위탁하기로 한데 대해 노동조합이 반대투쟁을 전개한데서 비롯된다. 하남시의 청소업무 민간위탁이 뜻대로 되지 않자 경찰과 검찰은 노동조합의 모든 서류를 32일동안이나 압수하면서 구속협박을 일삼았고 유병하 위원장을 소환, "윗분들의 뜻"이라며 사표를 강요한 바 있다. 검찰은 청소업무 민간위탁 추진이 하남시와 청소업자의 뇌물비리로 주춤하자 유병하 위원장을 제거토록 빌미를 제공하였고 하남시는 성남지검의 공문을 근거로 유병하 위원장을 부당해고 하였다가 바로 복직시키는 헤프닝을 벌이기도 했다.\n4. 결국, 성남지검은 엄정한 법의 수호자로서의 역할을 외면한채 직권 남용과 인권을 철저히 유린하였고 하남시는 검찰의 힘을 빌어 유병하 위원장을 제거한 뒤 청소업무를 민간에 위탁하려 했으나 뜻을 이루지 못하였던 것이다\n5. 하남시는 청소업무 민간위탁에 미련을 버리지 못하고 2002년경 노조 선거에 개입하는 등 또다시 부당노동행위와 노조 탄압을 일삼았다. 노조는 부득이 노동부 성남노동사무소에 5건의 임금체불을 진정하였으나 모두 하남시의 손을 들어주는 반노동자적 행태를 자행하였고 종국에는 검찰이 처벌의지가 없다는 등 망발을 서슴치 않았지만 노동조합의 3년여가 넘는 투쟁끝에 하남시장이 벌금형으로 기소되기에 이르렀다. 유병하 위원장은 지난한 투쟁속에서 하남시를 비호한 검찰과 노동부에 대해 철저한 조사를 촉구했으나, 성남지검은 '진정서를 제출하면 3개월안에 처리하겠다’는 약속을 저버린채 6개월이 되도록 처리하지 않는 등 성남지검의 무성의한 태도가 결국 이번 분신을 불러온 것이다.\n6. 한국노총은 엄중한 법 집행을 해야 할 검찰이 지자체를 일방적으로 비호한채 엄정하고 공정한 수사를 방기하고, 외면한데 대해 검찰총장이 직접 사과하고, 이를 재조사할 것을 촉구한다. 또한 하남시청 역시 뇌물비리 사건으로 얼룩진 청소업무 민간위탁 사건에 반대한 노동조합에 대해 부당노동행위와 부당해고를 일삼는가 하면 임금미지급 등의 사건으로 노사관계를 왜곡하고, 파탄에 이르게 하였다. 이에 대해 행정자치부는 철저한 진상조사를 통해 관계자를 처벌하여야 한다.\n7. 노동부장관 역시 2004년 9월 노동부 본청이 동 사건에 대해 3건의 임금미지급 사건이 잘못 되었다며 재조사를 성남노동사무소에 지시하였음에도 불구하고, 또다시 무혐의 처리하였다가 끝내 1건만을 벌금 400만원의 약식기소로 송치하는 등 지자체 비호에 앞장선 성남노동사무소에 대해 철저한 진상조사와 관련자를 처벌 하기를 바란다.\n8. 만일 이와같은 한국노총의 요구를 외면하고, 유병하 위원장의 분신사태를 대충 덮으려 할 경우 한국노총은 노동조합의 기본권리를 수호하고, 노동자의 정당한 권리를 쟁취하기 위해 강력히 투쟁할 것을 경고한다.\n' 유병하 동지 분신 책임자 처벌 및 부당노동행위 규탄! 노동자 총력투쟁


July | 2016 | 무서류인터넷대출 | Page 2\n여성 평택 저축은행 신용대출 필요서류 자격정보\n안녕하십니까!\t헉 벌써 07월 이라고 생각해 보니 정말 시간은 빠른것 같습니다.\t요즘은 돈 빌리는 사람들이 많아 지는데요 이유를 생각해 보면 경제가 너무 힘들어 져서인것 같습니다.\t돈을 빌리는 방법은 정말 여러가지 방법이 있는데요\t그리고 직장에 다니는 사람들을 은행권에서 좋아하는건 당연한 사실입니다.\t다들 아시는 내용일 수 있겠지만 평택 저축은행 신용대출 필요서류 관련정보에 대해서 몇가지 알려드릴게요.\t돈에 관한 정보들에 대해서는 많은 분들이 검색하고 들어오고 있는것이 사실입니다.\t돈 관련 정보들에 대해서는 금리와 수수료 등등 다양한 정보가 필요하기 때문입니다.\n게다가 요즘은 지점방문을 통하지 않더라도 돈을 빌리는 것이 가능하답니다.\t한도와 금리 정보는 개개인 마다 신용등급 등등에 따라 다르게 설정 된답니다.\t1금융권에서 돈 빌리는 방법이 다른곳보다 조건이 좋은건 다들 알고 있을겁니다.\t1금융권이라고 하면 농협 국민은행 우리은행 등등 은행권을 말합니다.\t제2금융권은 저축은행이나 캐피탈 등등이고 3금융권은 대부업계죠\t1금융권에서 돈을 빌리는것이 당연히 조건이 더 좋습니다. 그렇지만 심사가 까다롭죠\n쉽게 심사 통과가 가능할수록 조건들은 더 안좋습니다.\t그렇기 때문에 평소에 신용관리를 잘 해 두어야 한다고 봅니다.\t최근 생기는 상품들 중에서는 신용등급에 상관없이 이용할 수 있긴 합니다.. 조건은 별로지만\t많은 사람들이 생각하는것과 마찬가지로 평택 저축은행 신용대출 필요서류 뿐 아니라 한도와 금리등에 대한 정보는 중요하죠.\t개인한테 신용등급이 왜 중요한지 살펴보면 금리가 결정되기 때문입니다.\t또한 신용등급과 더불어 중요한 정보가 상환능력입니다.\n제가 말씀드리는 평택 저축은행 신용대출 필요서류 관련 정보 뿐 아니라 신용등급관리는 늘 중요한 일입니다.\t요즘 나오는 상품들 중에서는 핸드폰 인증만 해도 이용가능한 상품들이 많더라구요\t가끔은 신용등급에는 상관없이 승인이 되는 상품이 출시되기도 하죠.\t다들 직장인이라고해서 신용등급과 상환할 수 있는 능력이 좋다고 보지는 않아요.\t자영업자들 중에서도 신용좋고 상환능력 좋은 분들도 참 많이 있습니다.\t한가지 더 과도한 빚과 연체는 개인의 삶을 망가뜨릴 수 있습니다.\n평택 저축은행 신용대출 필요서류 관련정보 외에도 현금서비스와 카드론이 있을 수 있습니다.\t현금서비스 한도는 최대 5백만원으로 조금 작은 편입니다.\t한도가 최대 5백만원이지만 평균이용금액은 1백만원정도인것으로 알려 져 잇습니다.\t현금서비스는 금리가 높은 편이라 마이너스로 갚아버리는게 나아요\t한번 더 강조 해 드리자면 현금서비스는 금리가 높은 상품이기 때문입니다.\t또한 카드론은 천만원까지 한도가 있는것으로 알려져 있습니다.\t카드론은 편의점이나 ATM기에서 이용이 쉽게 가능합니다.\n이번에는 햇살론 관련정보를 이야기 해 보려고 합니다.\t햇살론의 대상은 6등급이하의 신용등급 그리고 저소득층이 대상입니다.\t직장인이 기본 신청 조건들을 살펴보자면 가장먼저 연봉3천 이하가 있을것입니다.\t연봉이 3천이 넘으시면 4천은 안되면서 신용등급이 6에서 10등급 사이가 신청가능합니다.\t햇살론 상품이라는건 고금리 상품을 이용하는 분들을 저금리로 대환해주는 역할을 합니다.\n직장에 다니면서 얻게되는 근로소득 3개월 이상인 분들의 경운 3~5년사이로 이용할 수 있어요.\t1천만원정도의 한도를 보이는 상품들은 직장인이 이용가능합니다.\t햇살론 역시 개인 별 신용도에 따라서 금리가 다르게 적용됩니다.\t사업자가 이용할 수 있는 상품은 창업 5천 그리고 운영 3천이 한도입니다.\t이러한 상품들 역시도 사업자 신용에 따라서 금리가 결정된답니다.\t햇살론 상품들을 취급하는 은행들은 2금융권 저축은행들과 농협 등이 있습니다.\t은행마다 조건들은 비슷하겠지만 승인율이나 필요서류들이 조금씩 차이가 있습니다.\n평택 저축은행 신용대출 필요서류 정보들을 찾아보다 보면 신용등급관리의 필요성에 대해서 느끼게 됩니다.\t신용도에 따라서 한도와 금리 같은것들이 결정되기 때문입니다.\t지금까지 모든 국민들에게 적용 할 수 있는 내용들을 포함해서 말씀드렸습니다.\t또 요즘 추가이용과 재이용이 가능한 상품들이 출시 되고 있다고 합니다.\n혼자 스스로 신용등급을 관리하는 습관은 매우 중요합니다.\t신용도 관리하는 방법으로는 신용카드를 많이 쓰는것과 연체를 줄이는 방법이 있죠\t지금까지 돈 빌리는 법과 평택 저축은행 신용대출 필요서류 관련 지식들에 대해서 알아 보았습니다.\t필요한 정보를 전달 했으면 좋겠네요\n평택 저축은행 신용대출 필요서류


'사랑의 콜센타' 임영웅·진미령 듀엣 무대…'미운 사랑'\n22일, 여왕벌6와 역대급 무대\nTV조선 예능 프로그램 '신청곡을 불러드립니다-사랑의 콜센타' 39회 (사진=TV조선 '사랑의 콜센타' 제공)\n트로트가수 임영웅과 진미령이 TV조선 예능 프로그램 '신청곡을 불러드립니다-사랑의 콜센타'에서 듀엣 무대를 선보인다.\n22일 오후 10시에 방송되는 '사랑의 콜센타' 39회에서 톱6가 여왕벌6와 역대급 무대들을 완성시킨다.\n톱6가 정장 차림에 꽃을 들고 등장한 가운데, 임영웅은 빨간 장미, 영탁은 해바라기 등 꽃들로 변신하며 스튜디오를 장식한다.\n이어 톱6는 레전드급 듀엣 무대들을 꾸민다.\n먼저 임영웅은 커버곡 영상 조회수 1000만뷰 이상을 기록할 정도로 시청자들에게 사랑을 듬뿍 받은 명곡 '미운 사랑'을 원곡자 진미령과 듀엣으로 준비한다.\n특히 임영웅의 '미운 사랑'은 몇 시간 동안 듣고 또 들어도 감동하고, 마음이 편해지는 노래로 꼽히면서 '감성 장인' 임영웅의 진가를 제대로 느낄 수 있다는 평을 받았다.\n또한 김희재는 여왕벌6의 김혜연과 '토요일 밤에'로 무대에 오른다. 더욱이 김희재는 김혜연과 미리 만나 연습까지 했을 만큼, 완성도 높은 무대를 위해 노력을 기울였다.\n그런가 하면 영탁은 또 한 번의 '레전드 무대'를 예고했다. '연락선' '벤치' 등 매번 새로운 무대를 시도하고 있는 영탁은 이번에는 '꽃길'로 절절한 트롯을 선사한다. 이 무대를 본 진미령은 "본인만의 색깔로 잘 불렀다, 이은하는 '"찐이야'를 부를 때랑 완전 다른 모습”이라고 극찬했다.\n'사랑의 콜센타' 제작진은 "톱6는 한 송이 꽃을 들고 있는 것만으로도 꽃미모를 증명하며 금요일 밤을 정열의 무대들로 꽉 채웠다"며 "오감을 만족시킬 톱6와 여왕벌6의 대결, 그리고 함께 완성한 레전드 급 듀엣 무대를 지켜봐 달라"고 전했다.


2021학년도 봄학기 졸업생들에게\n국어국문학과 졸업생 여러분께\n안녕하세요. 국어국문학과 학과장 오태영입니다.\n먼저 여러분의 졸업을 진심으로 축하합니다. 지난 4년 여 동안 누구보다 진지하게 공부하고 슬기롭게 학과생활을 했을 여러분이 이제 정든 학과를 떠난다고 하니 섭섭한 마음이 앞서는 한편, 여러분들이 각자의 미래를 향해 당당히 새로운 길을 개척해갈 것을 생각하니 무한한 격려와 응원을 보내고 싶습니다.\n안타깝게도 코로나바이러스감염증-19로 인해 작년에 이어 올해에도 여러분의 졸업을 학과의 구성원들과 함께 직접 축하해주지 못하게 되었습니다. 미안하고 안타깝습니다. 오랜 시간 동안 여러분을 믿고 기다려주신 부모님을 비롯한 가족분들께도 졸업식 행사를 열고 초대하지 못해 아쉬운 마음을 전합니다. 그래도 잠시나마 온라인 졸업식을 통해 여러분들의 얼굴을 보고, 목소리를 들을 수 있어 다행이었습니다.\n졸업을 맞이하면서 많은 상념에 휩싸여 있지 않을까 생각합니다. 무엇을, 어떻게 해야 할지, 앞으로의 삶에 대한 막연한 기대와 우려도 안고 있을 것입니다. 당장 내일부터 무엇을 할 수 있을지, 미로 속에 갇힌 것처럼 혼란스러움을 느낄 수도 있을 것입니다. 하지만 여러분은 국어국문학과에 입학한 이후 지금까지 대학생활을 해오면서 이미 그와 같은 혼란의 시간을 겪었을 것이고, 또 그때마다 나름대로 진지하게 고민하고 답을 찾아 자신을 위한 삶을 선택했을 것입니다. 그러니 지금까지 잘해왔던 것처럼, 앞으로도 여러분은 잘해나갈 수 있을 것이라 믿습니다.\n물론 그럼에도 국어국문학과 졸업생으로서의 불안감은 여전히 존재할 것입니다. 특히 국어국문학과에서 공부했던 전공 지식이 현실 사회에서 무용한 것은 아닌지, 실제 취업을 하는 데 있어 대학에서 공부한 것들이 도움이 되지 못하는 것은 아닌지, 또한 지방 사립대를 졸업한 것이 과연 내세울만한 이력인지 등 여러 가지 측면에서 여러분의 입학 이후의 선택들과 그에 따른 결과들에 대해 회의적인 태도를 가질 수 있을 것입니다.\n하지만 동국대학교 경주캠퍼스 국어국문학과에 입학한 이후 졸업을 하기까지 여러분이 보여줬던 열정과 노력은 어떠한 경우에도 폄훼될 수 없을 것입니다. 또한, 신자유주의시대 시장경제 논리에 의해 여러분의 삶이 재단될 수도 없을 것입니다. 언제나 그렇듯, 타인과의 비교는 끝이 없고, 그것은 때때로 자기를 파괴하기에 이릅니다.\n그러니 부디 지금까지처럼 여러분 자신을 위해, 오롯이 여러분만을 위해 자기의 삶을 살아가주기 바랍니다. 1/N이 아닌 N과 다른 1이 되었을 때에야 비로소 우리는 자기만의 삶을 살았다고 말할 수 있을 것입니다. 국어국문학과의 구성원으로서 여러분들은 이미 누구를 모방하기 위해서가 아니라, 그들과 달라지기 위해 고군분투해왔을 것입니다. 여러분은 오직 여러분으로 존재하는 것입니다.\n학과의 교수를 비롯해 구성원들은 여러분들과 함께한 시간을 기억하며 국어국문학과 출신으로서 여러분이 자긍심을 가지고 사회생활을 할 수 있도록 우리 학과를 잘 이끌어나가겠습니다. 비록 이렇게 여러분을 떠나보내는 마음이 너무나 아쉽지만, 여러분이 지금까지처럼 우리 사회 곳곳에서 남들과 다른 자기만의 삶을 멋지게 살아갈 것이라 생각하며 아쉬움은 뒤로 하고 여러분의 새로운 시작을 응원하겠습니다.\n앞으로 여러분의 삶에 새로운 희망과 넘치는 축복이 늘 함께하기를 염원합니다. 내내 건강하세요.\n다시 한 번 여러분의 졸업을 진심으로 축하합니다.\n학과 교수들을 대표해\n2021-봄학기 졸업식 국어국문학과.jpg


페라리 디자인 손 떼고 잠잠하더니 최근 역대급 콘셉트 공개한 이 브랜드 - 디자인해부학\nHome AUTOMOBILE 페라리 디자인 손 떼고 잠잠하더니 최근 역대급 콘셉트 공개한 이 브랜드\n20세기 페라리의 디자인을 전담하며 전 세계적인 명성을 쌓았던 이탈리아의 카로체리아 피닌파리나가 전동화 시대를 대비하며 빠르게 변화하고 있습니다. 일례로 1,900마력을 발휘하는 전기 하이퍼카 ‘바티스타’를 공개하며 뛰어난 전동화 기술력을 선보이고 슈퍼카 디자인의 남다른 두각을 드러내기도 했습니다.\n그리고 지난 달 피닌파리나가 빠르게 다가오고 있는 인공지능과 자율주행 시대를 위한 새로운 콘셉트카를 공개했습니다. 바로 테오레마 콘셉트로서, 새로운 시대를 위한 피닌파리나의 독특한 비전이 담겨 있습니다. 이번 자동차 디자인 해부학 시간에는 과연 피닌파리나가 테오레마 콘셉트를 통해 전달하고자 바는 무엇이었는지 알아보겠습니다.\n첨단 디지털 기술이 적용됐다\n테오레마 콘셉트는 전동화 및 자율주행 시대 속 자동차 디자인에 대한 새로운 해석을 담고 있습니다. 특히피난파리나는 이번 콘셉트를 통해 탑승자간의 공동체 의식을 형성하고 탑승자와 외부 세계의 상호작용을 이끌어내고자 했습니다.\n공동체 의식과 상호작용은 잠시 뒤 디자인과 함께 살펴보고, 우선 테오레마 콘셉트의 가장 큰 특징에 대해 알아보겠습니다. 피닌파리나는 테오레마를 최첨단의 방식을 활용하여 제작했는데, 물리적인 작업 없이 모든 과정이 VR 기술을 통해 이루어졌습니다.\n피닌파리나는 “증강 현실, 가상 현실 및 새로운 혼합 현실 기술 등이 활용됐으며, 첨단 기술을 통해 다양한 형태를 빠르게 시험하고 관련 시나리오를 탐색할 수 있었다”라고 밝혔습니다. 급격히 발전하는 디지털 기술을 차량 제작 과정 전반에 활용하며 자동차 디자인 프로세스를 한 단계 더 높은 수준으로 끌어올릴 수 있었습니다.\n공동체 의식을 형성하는 이것\n다음은 테오레마 콘셉트의 디자인에 대해 살펴보겠습니다. 이번 디자인의 핵심은 일반적으로 자동차 디자인이 외부에서 내부로 이루어지는 것과 반대로, 내부 디자인을 중점으로 외부로 발전했다는 것입니다.\n테오레마 콘셉트의 실내는 자동차가 아닌 하나의 거실과 같은 느낌을 자아내며, 탑승자에게 개별 프라이빗 공간과 편안한 휴식을 제공합니다. 실내 레이아웃은 1+2+2 시트의 독특한 배치 방식이 적용됐으며, 제일 앞쪽 시트는 주행 모드에 따라 앞, 뒤로 회전할 수 있도록 설계됐습니다.\n차량의 주행모드는 자율주행, 주행 그리고 휴식 모드까지 총 3가지로 이루어져 있습니다. 이중 휴식모드에서는 실내가 하나의 ‘소셜 공간’으로 변하고, 이때 탑승자는 자유롭게 이동하며 서로 어울릴 수 있게 됩니다. 이와 같은 구조는 앞서 언급된 ‘공동체 의식’을 만들어내고 더욱 안락하고 편안한 휴식을 제공합니다.\n또한 차량의 실내에는 스위스의 홀로그램 업체 ‘웨이레이(WayRay)’의 첨단 증강현실 기술이 적용됐습니다. 탑승자는 앞, 측면 창문에 투사되는 증강현실을 통해 교통 정보를 살펴볼 수 있으며, 목적지 및 기타 여러 정보에 손쉽게 접근할 수 있습니다.\n웨이레이의 설립자이자 CEO인 비탈리 포노마레프(Vitaly Ponomarev)는 “가상 세계와 현실 세계의 결합은 완전히 새로운 시각적 경험과 함께 한 차원 더 높은 안전성과 편안함을 제공할 것”이라 설명했습니다. 새로운 증강현실을 통해 탑승자는 외부세계에 보다 쉽게 접근할 수 있게 되었고, 피닌파리나는 이를 통해 탑승자와 외부의 새로운 상호작용을 이끌어낼 수 있었습니다.\n단순하지만 독특한 형태가 특징이다\n첨단 기술이 도입된 내부에 이어서 테오레마의 외관은 피닌파리나의 뛰어난 공력설계가 적용됐습니다. 피닌파리나는 “테오레마의 디자인은 윈드 터널 테스트와 컴퓨터 유체 역학(CFD)을 통해 최적의 공기 역학을 갖추고 있다”라고 설명했습니다.\n차량의 공기 흐름은 크게 세 부분으로 나뉘는데, 전면으로 유입된 공기는 후드 중앙을 따라 캐빈 위로 흐르고, 동시에 휠아치 뒤쪽으로 마련된 에어 덕트를 통해 자연스럽게 측면으로 이동합니다. 그리고 차량 뒤쪽으로 빠르게 흘러간 공기는 와류 현상을 최소화하고 공력성능을 더욱더 향상시키게 됩니다.\n외관 디자인의 또 다른 특징은 별도의 사이드 도어 없이 그린하우스 부분이 통째로 열린다는 점입니다. 마치 피닌파리가 과거 공개한 1970 페라리 512S 모듈로(Modulo) 혹은 버드케이지(Birdcage) 75th를 떠오르게 하는 디자인으로, 피닌파리나는 “단순하지만 독특한 도어 디자인을 통해 세련미를 더하고 탑승자에게 새로운 경험을 제공하고 싶었다”라고 밝혔습니다.\n끝으로 테오레마 콘셉트는 가상현실을 통해 탄생한 모델인 만큼 양산과는 다소 거리가 있습니다. 하지만 전동화 시대를 맞이하여 최첨단 기술이 빠르게 상용화 되고 있는 만큼, 피닌파리나가 테오레마 콘셉트에서 선보인 기술 역시 머지 않아 실제로 등장할 가능성도 배제할 수 없습니다. 과연 피닌파리나가 꿈꾸는 비전이 실제로 실현될 수 있을지 기대해보며 글 마치도록 하겠습니다. 자동차 디자인 해부학이었습니다. 감사합니다.\n'이제는 진짜 실전이다' 허머 EV, 마침내 모두가 기다리는 소식 전했다\n'제대로 칼 빼 들었다' 할 일 태산인데 베테랑 다 떠나보낸 이곳, 왜?\n'심지어 로고도 없앴다' 지프가 공개한 왜고니어가 진짜 중요한 이유


스포츠월드 [SW시선] 조우종의 진심 어린 사과, 대중 마음 되돌릴까 - 스포츠월드\n입력 2017-03-18 21:47:59, 수정 2017-03-18 21:59:22\n[SW시선] 조우종의 진심 어린 사과, 대중 마음 되돌릴까\n[스포츠월드=윤기백 기자] 방송인 조우종이 정다운 아나운서와 결혼식을 올린 뒤 그간의 복잡했던 심경을 담은 글을 올리며 사과했다.\n조우종은 지난 16일 정다은 아나운서와 비공개 결혼식을 올렸다. 두 사람의 가족과 친척, 방송계 선후배 동료와 지인들이 참석한 가운데 5년간의 열애를 마치고 부부로서 새 출발을 하게 됐다. 이후 이틀 뒤인 18일 조우종은 자신의 인스타그램을 통해 결혼 소감과 그간의 논란 등에 대해 입을 열었다.\n조우종은 "저 결혼식 잘 마쳤습니다. 축하해주신 모든 분들 정말 감사합니다. 이제 한 가정의 가장이 되어 그 역할을 충실히 해야겠다는 다짐이 마음 속에 가득합니다"라고 운을 떼며 "결혼 발표 과정에서 여러분께 불편한 마음 갖게 해드린 것 같아 사실 지난 두달여, 마음이 매우 무거웠습니다. 5년을 만나는 동안 다른 연인들이 많이들 그렇듯이 만남과 헤어짐을 반복하기도 했었고, 그런 기간이 길어진 적도 있었습니다"라고 설명했다.\n특히 조우종은 결혼발표 과정에서 겪었던 논란에 대해 속시원히 답했다. 조우종은 "그래서, 섣불리, 그리고 빨리 말씀드리기 힘들었던 부분이 있었습니다. 이제, 서로에 대한 확신으로 결혼에 이르렀지만, 제 여자친구, 지금의 제 아내가 공인이기도 했고, 아내의 마음을 존중했기에 더 섣불리 공개하기 조심스러웠습니다"라며 "여러분께 좀 더 빨리 진실되게 고백하지 않은 것이 이렇게 큰 잘못인 것을 잊은 채... 서로에 대한 배려가 더 중요하다고 믿었습니다. 제 불찰입니다. 조금 더 깊이 생각했어야 했습니다"라고 사과의 말을 전했다.\n그러면서 조우종은 "일도 사랑도 최선을 다하고자 한 결과, 여러분께 깊은 실망을 드렸습니다. 앞으로는 모든 일에 진실되게 임하는 모습 보여드리고 싶습니다"라고 강조하며 "응원과 질타, 격려와 비판, 이 모두가 여러분의 분에 넘치는 관심 덕분이라고 생각하며 더 감사하고 더 열심히 살겠습니다. 여러분 정말 고맙습니다"라고 끝맺었다.\n공인은 대중의 관심과 사랑으로 성장하는 존재다. 그만큼 사소한 말 한마디, 행동 하나가 그의 앞날을 결정하는 중요한 요소다. '결혼'이란 중대사를 앞두고 비호감적 행동을 한 것은 분명한 잘못이지만, 그의 진심 어린 사과와 반성이 있었기에 조우종을 향한 날선 여론은 조금씩 수그러들고 있는 상태다. 조우종의 진심이 돌아선 대중의 마음을 되돌릴 수 있을지 귀추가 주목된다.