SGen 작업 | Microsoft Docs\n지정된 어셈블리의 형식에 대한 XML serialization 어셈블리를 만듭니다.Creates an XML serialization assembly for types in the specified assembly. 이 작업은 XML Serializer 생성기 도구(Sgen.exe)를 래핑합니다.This task wraps the XML Serializer Generator Tool (Sgen.exe). 자세한 내용은 XML Serializer 생성기 도구(Sgen.exe)를 참조하세요.For more information, see XML Serializer Generator Tool (Sgen.exe).\n다음 표에서는 SGen 작업의 매개 변수에 대해 설명합니다.The following table describes the parameters of the SGen task.\nBuildAssemblyName 필수 String 매개 변수입니다.Required String parameter.\nserialization 코드를 생성할 어셈블리입니다.The assembly to generate serialization code for.\nBuildAssemblyPath 필수 String 매개 변수입니다.Required String parameter.\nserialization 코드를 생성할 어셈블리 경로입니다.The path to the assembly to generate serialization code for.\n키 쌍을 보관하는 컨테이너를 지정합니다.Specifies a container that holds a key pair. 어셈블리 매니페스트에 공개 키를 삽입하여 어셈블리에 서명합니다.This will sign the assembly by inserting a public key into the assembly manifest. 그런 다음 이 작업은 개인 키를 사용하여 최종 어셈블리에 서명합니다.The task will then sign the final assembly with the private key.\n어셈블리 서명에 사용할 키 쌍 또는 공개 키를 지정합니다.Specifies a key pair or a public key to use to sign an assembly. 컴파일러는 공개 키를 어셈블리 매니페스트에 삽입한 다음 개인 키를 사용하여 최종 어셈블리에 서명합니다.The compiler inserts the public key in the assembly manifest and then signs the final assembly with the private key.\n출력 어셈블리를 생성하는 데 사용되는 컴파일러 플랫폼을 가져오거나 설정합니다.Gets or Sets the Compiler Platform used to generate the output assembly. 이 매개 변수는 x86, x64 또는 anycpu 값을 가질 수 있습니다.This parameter can have a value of x86, x64, or anycpu. 기본값은 anycpu입니다.Default is anycpu.\nXML serialization이 필요한 형식에서 참조하는 어셈블리를 지정합니다.Specifies the assemblies that are referenced by the types requiring XML serialization.\nSerializationAssembly 선택적 ITaskItem 출력 매개 변수입니다.Optional ITaskItem output parameter.\n생성된 serialization 어셈블리를 포함합니다.Contains the generated serialization assembly.\nSerializationAssemblyName 선택적 String 매개 변수입니다.Optional String parameter.\n생성된 serialization 어셈블리의 이름을 지정합니다.Specifies the name of the generated serialization assembly.\nShouldGenerateSerializer 필수 Boolean 매개 변수입니다.Required Boolean parameter.\ntrue이면 SGen 작업은 serialization 어셈블리를 생성해야 합니다.If true, the SGen task should generate a serialization assembly.\n작업에서 내부 실행 파일(sgen.exe)을 로드할 위치를 지정합니다.Specifies the location from where the task will load the underlying executable file (sgen.exe). 이 매개 변수를 지정하지 않으면 작업에서는 MSBuildMSBuild를 실행하고 있는 버전의 Framework에 해당하는 SDK 설치 경로가 사용됩니다.If this parameter is not specified, the task uses the SDK installation path corresponding to the version of the framework that is running MSBuildMSBuild.\nTypes 선택적 String 매개 변수입니다.Optional String parameter.\nserialization 코드를 생성하기 위한 특정 형식의 목록을 가져오거나 설정합니다.Gets or sets a list of specific Types to generate serialization code for. SGen은 해당 형식에 대해서만 serialization 코드를 생성합니다.SGen will generate serialization code only for those types.\nUseProxyTypes 필수 Boolean 매개 변수입니다.Required Boolean parameter.\ntrue이면 SGen 작업은 XML Web services 프록시 형식에 대해서만 serialization 코드를 생성합니다.If true, the SGen task generates serialization code only for the XML Web service proxy types.


대한민국 도슨트 03. 목포ｌ여행\n중동이 ( ) l 2020-02-12 10:16\n목포 - 한국의 땅과 사람에 관한 이야기 ㅣ 대한민국 도슨트 3\n최성환 지음 / 21세기북스 / 2020년 1월\n목포를 처음 방문했던 건 80년대 중반 고등학교 수학여행 당시였습니다. 물론, 목포가 수학여행 목적지는 아니었지만, 목포에서 출발하는 제주행 여객선 탑승 시간이 오후 시간이었기에 아침 일찍 출발하여 목포에 도착하여 점심을 먹고 자투리 시간에 유달산을 올랐던 기억입니다. 그때 유달산을 오르며 봤던 조각공원, 목포의 눈물 노래비 등이 그 후 20여년이 지나 아내와 함께 찾았을 때 그대로 기억이 나 신기해했던 생각이 나네요.\n그 뒤로도 목포는 몇 차례 방문한 기억입니다. 박물관 위주로 하루 온종일 돌아다녔던 기억도 있고, 또 어떤 때에는 근대문화유산을 찾아 답사여행으로 아내와 함께 떠났던 기억도 있고요. 기독교 유적지를 살펴봤던 기억도 있습니다. 물론 유달산을 다시 올랐던 기억도 있고요. 딸아이가 아직 초등학교에 들어가기 전 함께 방문하여 크롬방제과점에서 빵을 잔뜩 사 먹었던 기억도 있답니다. 그러고 보니 목포를 제법 여러 차례 찾았던 셈이네요.\n평소 답사 여행을 좋아하는 나에게 정말 반가운 책이 선물처럼 찾아왔습니다. <대한민국 도슨트 시리즈>인데, 그 세 번째 책이 바로 『목포』랍니다. 책을 읽어가며, 예전에 방문했던 곳들에 대한 추억을 떠올려보게도 됩니다. 그런데, 제법 목포를 여러 차례 방문했음에도 처음 만나는 장소들이 많아 설렜답니다.\n물론, 가슴 아픈 장소도 있어 울컥하기도 했고요. 특히, 고하도 감화원에 대한 이야기는 오랫동안 가슴 한 쪽에 자리 잡고 있어, 그곳을 꼭 다시 방문하여야겠다는 의무감이 생기기도 합니다. 어린 아이들의 인권이 일제에 의해, 그리고 해방 후에도 여전히 계속 되었다는 점이 화가 나는 그런 내용이기도 했답니다.\n목포를 한 번도 충무공과 연관시켜 살펴본 적이 없었음도 이 책을 보며 깨달았답니다. 목포 사람들은 그렇게 자부심을 갖는 내용 가운데 하나였음을 알게 되어 어쩐지 미안하기도 했고요.\n그 외에도 그저 방문했을 때는 몰랐던 숨은 이야기들을 많이 만나 좋았습니다. 알아야 보이는 법. 다시 목포를 방문할 날을 손꼽아 보게 됩니다. 아무래도 하루에 다 볼 수는 없을 테니, 휴일을 이용하여 볼 수 있도록 책 내용을 곰곰이 생각하며 코스를 잡아 봐야 할 것 같습니다. 다시 목포를 찾게 될 때엔 분명, 내 손엔 이 책 『대한민국 도슨트 03. 목포』가 들려 있을 겁니다. 덤으로 아이들에게 잘난 척 좀 하고 있을 것 같기도 합니다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/704570193/11497860\n중동이 ( ) l 2020-01-30 22:25\n인조이 치앙마이 - 항동.매림.치앙다오.치앙라이.빠이 ㅣ 인조이 세계여행 40\n맹지나 지음 / 넥서스BOOKS / 2019년 4월\n‘여행’이란 단어는 설렘입니다. 떠올리는 순간 어쩐지 가슴이 간질거리며, 따스한 바람이 한껏 들어간 것만 같은 설렘이 시작되죠. 낯선 공간을 거닐며 일상을 벗어난 시간들도 설렘 가득한 순간들이지만, 또한 여행을 준비하는 시간이야말로 설렘의 시간입니다. 설렘에 기대가 더해지니 말입니다. 하지만, 당분간 일상의 굴레에 갇혀 여행을 설렘을 누리지 못하는 한계 속에 있다는 것. 아쉽지만, 그럼에도 이런 순간 가운데서도 또 하나의 설렘을 누릴 수 있는 것, 그건 바로 여행 서적을 들추어보며 낯선 공간을 꿈꾸는 시간이 아닐까 싶습니다.\n“치앙마이”, 언젠가부터 많이 들려오는 지명입니다. 하지만, 아직 가보지 못한 공간, 그곳에 대한 여행서적, 『인조이 치앙마이』를 들춰보며, 설렘의 시간을 가져봅니다.\n<인조이 시리즈>는 여행을 돕는 서적입니다. 여행에 대한 정보를 최대한 친절하게 제공하는 것을 목적으로 삼고 있죠. 다시 말해, 여행의 감상과 느낌을 우선으로 하는 여행에세이가 아닌, 여행자에게 필요한 여행의 정보를 직접적으로 가르쳐 주고 있는 여행서적입니다.\n과연 치앙마이에서 꼭 가봐야 할 곳, 꼭 해야 할 일들, 꼭 먹어봐야 할 음식들은 무엇이 있을지 궁금함을 품고 책장을 펼쳐봅니다.\n여행을 돕는 책답게 여행추천일정도 여럿 제공해 주고 있습니다. 무엇보다 이 책에서 많이 강조된 것은 수많은 카페가 아닐까 싶어요. 어느 여행도서보다도 많은 카페 소개로 가득합니다. 그만큼 이곳 치앙마이에서는 카페가 핫 플레이스가 아닐까요? 책을 보며, 태국이 이렇게 커피를 사랑하는 국가였나 싶더라고요. 물론 그 역사적 배경 역시 책은 설명해줍니다. 마약 제일 생산국가라는 어두운 역사에서부터 벗어나기 위한 노력이었음을 말입니다.\n또한 역시 먹거리가 대단히 풍부해서 읽는 내내 군침을 삼켜야만 했답니다. 수많은 사원들의 이국적인 풍경은 그곳을 거닐고 싶단 욕망을 품게 했고요. 게다가 책은 착한 여행을 지향하고 있답니다. 코끼리를 괴롭히는 코끼리 트레킹보다는 코끼리 보호 단체에서의 봉사활동 여행을 추천하기도 합니다. 야생 동물들을 괴롭히는 나이트 사파리 역시 추천하지도 소개하지도 않는답니다. 동물보호와 에코 투어리즘을 지향하는 거죠.\n책 속에서 만났던 수많은 공간들, 이제 언젠가 그곳을 만나고 거닐 순간을 꿈꾸며 잠시 책장을 덮으며 설렘을 달래봅니다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/704570193/11469806\n회사원A 여행 일본어ｌ여행\n중동이 ( ) l 2019-06-20 12:06\n회사원A 여행 일본어 - 200만 구독자 유튜브 크리에이터의 세상에서 가장 간단하고 쉬운 일본어\n회사원A 지음 / 말랑(mal.lang) / 2019년 6월\n요즘은 우리나라 국민들이 해외여행을 워낙 많이 가는지라, 어지간한 곳은 외국어를 사용하지 않고도 큰 어려움 없이 여행을 할 수 있을 정도가 되었습니다. 그럼에도 그곳 언어를 조금은 사용할 줄 알아야 더 즐거운 여행이 될 게 분명합니다.\n여기 일본여행을 계획하는 분들에게 좋은 길라잡이가 되어줄 ‘여행 일본어’ 책이 있습니다. 바로 『회사원A 여행 일본어』란 책입니다. 이 책은 200만 구독자를 둔 유튜브 크리에이터 회사원A가 알려주는 여행 일본어로 꾸며져 있습니다.\n책엔 이런 부제가 달려 있습니다. 「세상에서 가장 간단하고 쉬운 일본어」라고 말입니다. 그렇습니다. 책 속 일본어는 정말 일본어를 1도 몰라도 무작정 따라할 수 있게 되어 있습니다. 그래서 일본어보다는 우리말 발음이 크게 적혀 있답니다. 일본어 히라가나를 몰라도, 글씨 신경 쓰지 않고도 그저 발음되는 발음을 우리말로 따라 하게 되어 있어, 철저하게 왕초보도 따라 할 수 있답니다.\n처음부터 쭉 읽어가며, 한 번 입에 익숙하게 한 후, 뒤편에 실린 특급 부록, 뜯는 카드를 하나하나 뜯어 링으로 끼운다면, 이것만 가지고서도 일본 여행에 큰 도움을 받게 되리라 싶습니다.\n일본어를 공부하고 잘 해보리라는 거창한 생각보단 지금 당장 떠나게 될 일본 여행에서 조금이라도 대화(?), 아니 내 말을 상대에게 전할 수 있으려면, 이 책 한 권 손에 들면 되리라 싶네요.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/704570193/10923776\n무작정 따라하기: 홋카이도ｌ여행\n중동이 ( ) l 2019-06-15 22:01\n무작정 따라하기 홋카이도 (삿포로.오타루.하코다테.비에이 외) - 2019-2020 최신판 ㅣ 무작정 따라하기 여행 시리즈\n홍수연.홍연주 지음 / 길벗 / 2019년 5월\n일본 여행 가운데서도 홋카이도 지방의 여행은 언제나 설렘으로 간직한 버킷 리스트다. 마음만 먹으면 훌쩍 떠날 수 있을 것 같은데도 쉽게 떠나지 못하는 건 두려움 때문일까? 아님 정말 내 삶의 정황, 여건이 쉬이 그 문을 열어주지 않아서일까? 아무튼 언젠가는 사랑하는 가족과 함께 그곳으로 떠날 날을 꿈꾸며, 오늘도 또 한 권의 홋카이도 책을 펼쳐본다.\n<무작정 따라하기 시리즈>의 홋카이도 편. 책을 펼쳐드는 순간 꿈과 같은 풍경들, 행복한 여행지를 만나게 된다(물론 홋카이도는 행복한 여행지만 있는 건 아니다. 일제강점기 우리 선조들이 강제 징용되어 노동한 공간들이 제법 있다. 이를 기억하기 위한 전시공간들도 있고.). 너무나도 아름다운 자연 풍광들, 이국적인 건물들, 풍성한 먹거리, 수많은 땀방울이 만들어낸 화사한 정원들, 참 많은 것들을 만나며, 이들 자리에 서 있을 순간을 그려보게 된다.\n책은 두 권으로 구성되어 있다. 우선은 하나로 묶여 있지만, 살짝 또는 조금 힘을 줘 본다면 두 권으로 깔끔하게 떨어지게 된다. 1권은 <미리 보는 테마북>으로 여행을 꿈꾸며, 설레는 마음으로 읽게 되는 내용들이다. 다양한 테마 안에 담겨 있는 다양한 여행의 자리. 그 내용들을 하나하나 읽어가며 홋카이도를 가슴에 품어 본다.\n2권은 <가서 보는 코스북>으로 온갖 교통 편, 여행 코스, 여행 일정 등이 세세하게 담겨 있다. 맘에 드는 코스 하나 딱 집어서 아무 생각 없이 그대로 따라 해도 좋을 것만 같은 상세한 정보들. 이 책 한 권 들고 훌쩍 떠나고 싶은 마음 가득하다.\n물론, 책장을 덮는 순간 현실로 급 소환되어버렸다. 그럼에도 이미 가슴 한 쪽에 홋카이도가 살며시 내려앉아 있다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/704570193/10915271\n꼭강 108: 죽기 전에 꼭 가봐야 할 강원도 108선ｌ여행\n중동이 ( ) l 2019-06-14 22:26\n꼭강 108 - 죽기전에 꼭 가봐야 할 강원도 108선\n윤재진 외 지음 / 꽃신 / 2019년 5월\n몇 달 전 화마에 휩쓸린 강원도를 생각할 때, 올해 휴가는 강원도를 계획하는 것이 좋겠다고 우리 부부는 이야기하고 있다. 단, 딸아이가 원하는 곳은 다른 곳이어서 고민을 하고 있는 상태이긴 한데, 아무튼 강원도 여행 역시 계획안 가운데 하나인 지라 『꼭강 108』이란 제목의 이 책이 참 반가웠다. 이 책엔 「죽기 전에 꼭 가봐야 할 강원도 108선」이란 부제가 달려 있다.\n이런 책제목으로 인해 당연히 여행서적이라 여겼는데, 사실 그 내용을 들여다보면 조금은 다른 느낌이다. 여행서적이긴 한데, 딱히 여행서적이라기보다는 사진작가들의 사진집이라고 해도 좋을 것만 같다. 물론, 사진집이라 보기엔 또 여행 정보 등을 제공하고 있다는 점에서 분명 여행 서적인 것은 맞는데, 그럼에도 강원도 지역 곳곳에 대한 사진집이라 생각하며 책을 감상하는 것도 좋겠다.\n우선 책에 대한 아쉬운 점이 있다. 작가들의 글귀 가운데 맞춤법이 틀린 경우가 상당히 눈에 띈다는 점이다(단순한 오타라고 볼 수 있는 곳도 있지만, 여러 경우 맞춤법 자체를 잘못 알고 사용한 경우도 제법 있다. 예를 든다면, ‘무릎’을 ‘무릅’이라 쓰기도 하고, ‘안돼요’를 ‘않되요’라고 쓰기도 한다.). 이런 점이 다소 책에 대해 격을 떨어뜨린다.\n그럼에도 책이 주는 커다란 힘이 있다. 바로 사진이다. 그렇기에 조금은 게으르게 책을 읽으면 좋겠다. 나처럼 까칠하게 읽지 않고, 다소 설렁설렁 읽어가며, 작가들이 찍은 사진을 통해 만나는 장소들을 느낀다면, 도리어 힐링의 순간이 될 수 있으리라 여겨진다. 집필진이 모두 사진작가들인 만큼 사진은 여타 여행서적이 따라가기 어려울 만큼 월등히 좋으니까 말이다.\n산, 드라마 영화 촬영지, 가족 테마 여행지, 사찰 나들이, 나무 여행, 영월 여행, 힐링 여행, 자연 풍경, 커피, 꽃, 항구 여행 등 각 테마 별로 전해주는 강원도 곳곳의 장소를 만나는 기쁨이 있다. 이 가운데 마음을 특별히 울리는 장소가 있다면 마음 한 쪽에 간직해 뒀다가 시간을 내어 훌쩍 강원도로 여행을 떠나보는 것도 좋겠다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/704570193/10913732\n붕붕툐툐 2019-06-14 23:49 좋아요 0 | 댓글달기 | URL\n강원도에 8년을 살았어서, 주변 여행을 많이 다녔는데, 이 책에 나왔있는 108곳 중 몇곳이나 가봤는지 궁금하네용~\n중동이 2019-06-15 12:12 좋아요 0 | URL\n와~ 강원도에서 8년이나 사셨군요. 좋은 곳 많이 다니셨겠어요.~^^\n서재지수 : 238661점\n오늘 2, 총 124151 방문


나의 세계관 뒤집기\n나의 세계관 뒤집기 | 우리 시대에 대한 생각/책 이야기\n하늘별 2005. 2. 16. 12:19\n나의 세계관 뒤집기.\n최근에 읽은 책 중에 가장 빠른 속도로 읽어나간 책이다. 완독에 걸린 시간이 고작 3일이니까, 이즈음 나의 독서가 아무리 짧아도 2주는 족히 걸리는 것을 감안하면 거의 초 스피드로 읽은 것이다. 깊이 생각할 내용이 있었던 것은 아니다. 그렇다고 생각할 것이 별로 없었다는 것은 아니다. 책의 끝무렵을 남겨놓고 도무지 그냥 책을 읽어내려갈 수 가 없어서, 책이야길 나누고 싶어서 전화질을 시도하다가 3번째만에 성공하고 그 3번째 사람과 30분도 넘는 시외통화를 했으니 이 책의 여운은 만만한 것이 아니었다.\n토레이 신부님의 '예수원 관련 이야기들'은 대단한 충격이었고 도전이 되는 내용들로 가득해서 도무지 진도가 쉽지 않았었다. 그런데 예수원과 비슷한 공동체라고 볼 수 있는 '라브리공동체'에서의 경험담은 그래서 자신의 세계관이 어떻게 뒤집혔는가를 고백하는 이 책은 한마디로 '만만했다'라고 해야 할 것이다.\n내용이 쉬웠다는 이야기는 절대로 아니다. 그냥 내가 읽기가 무척 편했다는 것이다. 즐겁기까지 했다. 책을 다 읽고 나서는 3월에 장가가기로 된 후배에게 전화를 걸었다. 그리고 당부했다.' 너도 꼭 읽고 니 아내될 사람도 꼭 읽고 독후감 매일 교환해라~~~~~~~' 왠만해서는 그런말을 잘 안하는 내가 그러니까 그 후배가 상당한 호기심을 표했다. 요즈음 모이고 있는 모임 모두들에게 강제로 읽혀야 겠다고도 했다. 꼭 읽겠다고 다짐하는 후배^^&\n아름다운 가정에 대한 꿈이 있는 사람들, 그런 사람들에게는 어떻게 아름다운 가정이 가능할 지 모델을 보여주고, 가정에서 어려움을 겪는 사람들에게는 무엇이 문제였는 지 확인 할 수 있는 부분이 될 것이다. 이 책을 읽어가면서 말이다.\n가정이 깨어진 행복이나 꿈이라는 것이 무슨 의미가 있는 것일까? 이런 생각을 한번이라도 해본 적이 있다면, 이 책은 상당히 도전이 될 것이다. 지금 살고 있는 인생이 이것이 아닌데... 이런 생각이 들면서도 그냥 밀리고 있다는 느낌이 있거나, 남들이 다 부러워 하는데 가슴밑바닥에서 남들이 말하는 행복하겠어요~ 하는 소리에 동의할 수 없다면, 저 책을 펼쳐보라고 권하고 싶다.\n나의 세계관 뒤집기. 성인경. 홍성사출판. 7500원^^*


다시는 없을 과학 [이브온라인 위키]\n2016/01/22 15:13 Funzinnu 2015/07/13 04:09 Funzinnu 만듦\n크로니클:다시는_없을_과학 [2015/07/13 04:09]\n크로니클:다시는_없을_과학 [2017/06/29 11:17] (현재)\n+ ====== 다시는 없을 과학 ======\n+ **The Science of Never Again**\n+ ((초안 번역 출처 : http://www.joysf.com/4353891))((초안 번역자 : 헥사크론))\n+ 폭발이 너무나도 강력했던 나머지 가슴 속이 울리는 것을 느낄 수 있을 정도였다. 그의 주변에 있는 모든 사람들은 뛰어가면서 소리를 지르거나 쓰러진 사람들을 돕고 있었다. 곳곳에서는 건물들의 잔해가 불타고 있었으며, 하늘에서는 파괴와 불이 비오듯 떨어졌다. 주인공은 최대한 빨리 도망가려고 애를 썼지만, 마치 두 발이 물 속에라도 잠긴 것 마냥 제대로 움직여지지가 않았다. 한 발자국을 내딛을 때마다 몇 발자국씩 뒤로 밀려나는 듯한 기분이었다. 전 우주가 비웃음을 흘리며 그를 공격하고 있었다. 앞으로 나아가려 시도할 때마다 주인공의 절망감은 점점 커져만 갔다. 이미 수많은 사람들이 지옥의 불에 집어 삼켜졌고, 그것이 부모님을 삼키기 전에 주인공은 가능한한 빨리 집으로 돌아가야만 헀다. \n+ 참을 수 없을 정도로 뜨거운 열에도 불구하고 소년은 무작정 앞으로 내달렸다. 마침내 그는 계단을 올라 자신의 행복한 유년기를 보냈던 집으로 들어간 다음 모든 아이들에게 있어서 우주의 중심, 즉 사랑하는 부모님을 향해 나아갔다. 너무나도 공포에 질린 이 소년은 그들에게 앞으로 닥칠 재앙에 관해 경고하려 하였으나, 무슨 이유에선지 말이 입 밖으로 나오지 않았다. 그들은 자신이 학교에서 돌아왔을 때 늘 그랬던 것처럼 행복한 모습으로 현관에 서 있었고, 마치 바깥에 무슨 일이 일어나고 있는지, 또 불길이 벌서 자신들의 발 밑을 핥고 있다는 사실을 전혀 인식하지 못하고 있는 것 같았다. \n+ 그는 부모님들을 향해 뛰어가려 했으나 힘이 부족했다. 발이 자기 의지대로 움직여지지 않았다. 그렇게 이 아이는 자신의 부모님들이 불타면서 비명을 지르는 광경을 바라보아야만 했다. \n+ "트레버 씨..." \n+ 불에 집어삼켜진 검은 실루엣 저 너머에서 어떤 여성의 목소리가 울려퍼졌다. 순간 그는 위를 바라보았고, 동시에 주변을 감싸고 있는 화재도 사라져버렸다. 이제 주인공은 루미나리에 항성계를 평화롭게 맴돌고 있는 칼다리 프라임을 바라보고 있었다. 그는 몇몇 사람들과 모성을 탈출하면서 마지막으로 고향에게 작별인사를 하고 있었던 것이다. \n+ "트레버 씨, 제발 일어나세요..." \n+ 주인공이 탄 우주선이 워프를 하는 순간 칼다리 프라임이 시야에서 사라졌다. 순간 신음 소리와 함께 잠에서 깨어난 트레버는 새빨개진 눈으로 가쁘게 숨을 몰아쉬었다. \n+ "오 이런, 대체 얼마나 오랫 동안 이런 꿈을 꿔 오신 거에요?" \n+ 갈렌테 연방의 대기업 크레오드론의 연구원으로 일하고 있는 오르세타 렉스모로가 물었다. 사실 트레버는 아트룰레 III에 위치한 크레오드론 공장의 연구실에서 깜빡 잠이 들었던 것이다. 여기에 도착하기 전, 그는 꼬박 48시간 동안이나 쉬지 않고 이동해야 했다. 그는 자신의 목 뒤를 손으로 문질렀다. 잠을 이상한 자세로 잔 탓에 근육이 아팠기 때문이다. 몇 번을 눈을 깜빡이고 난 주인공은 말을 꺼내기 전 깊게 숨을 들이쉬었다. \n+ "내가 얼마나 오랫동안 잠들어 있었지?" \n+ 그는 자신의 옆에 서 있는 오르세타를 전혀 바라보지 않았다. 단지 앞에 있는 수 십개의 스크린과 데이트시트들을 이리저리 훝어 볼 뿐이었다. \n+ "제가 40분 전에 왔을 때 이미 잠들어 계셨어요. 정확히는 모릅니다" \n+ 문득 그녀가 주인공의 바로 옆에 앉더니 자신의 손을 부드럽게 그의 어깨 위에 올려놓는다. 순간 트레버의 근육이 팽팽하게 긴장한다. \n+ "트레버, 대체 무슨 일이에요? 당신은 잠을 잘 때마다 끔찍한 비명을 지르고, 그럴 때마다 난 소스라치게 놀래요! \n+ 대체 당신을 그토록 괴롭히는 게 뭐죠?" 주인공은 잠시 오르세타의 눈을 바라보는 듯 싶었으나 곧바로 예전과 같은 매서운 눈빛이 되돌아왔다. 그는 얼굴을 살짝 오른쪽으로 돌려 그녀의 매력적인 모습이 눈가에 들어오도록 했다. \n+ "연구실로 돌아가, 지금 당장" \n+ 그가 으르렁거리는 목소리로 말했다. 그리고는 다시 고개를 돌려 탁자 곳곳에 흩어진 데이터시트에 주의를 집중하기 시작했다. \n+ 오르세타는 그를 잠시 바라본 다음 아무 말 없이 자리를 떠났다. 트레버는 그녀의 발자국이 출구 쪽을 향해 빠르게 멀어지는 것을 들을 수 있었다. 마침내 문 닫히는 소리가 나자, 그는 팔꿈치를 탁자에다가 대고 몸을 앞으로 숙인 다음 눈을 감았다. 오르세타한테 이렇게까지 하지는 말았어야 했지만, 이미 오래 전부터 그는 이것이 더 나은 방법이라고 생각해왔다. 그는 자신이 고용한 모든 사람들, 최소한 자기가 지금 겪고 있는 고통과 관련된 모든 자들에 대해서는 어떤 친근감이나 호의도 보이지 않기로 결심했다. \n+ 서류상으로 봤을 때, 트레버 케코넨은 모범적인 CONCORD 시민이었다. 그는 다른 수많은 사람들처럼 갈렌테-칼다리 전쟁 전까지 경제적 기회를 붙잡아 부를 축적한 사람처럼 보였다. 두 국가 모두, 이제 옛날의 어두운 기억을 저버리고 상호 번영과 평화를 향해 나아가려 노력하고 있었다. 트레버는 토다키에 위치한 응용과학대학(School of Applied Science)을 수석으로 졸업하였으며, 연구와 과학 분야에 있어서 뛰어난 재능을 보여왔다. 그는 사이버 임플란트를 사용함으로써 효율적인 우주선 지휘에 걸림돌이 되었던 뇌의 결함을 극복하였고, 마침내 갈렌테와 칼다리 양측에서 크루저급 함선 조종사로 발탁받을 수 있었다. 구리스타와 서펜티스 해적 집단과 싸워 이긴 주인공의 화려한 전력 때문에, 칼다리와 갈렌테 정부 둘 다 그에 대해 높은 평가를 주고 있다. 그리고 가장 중요한 것은, 트레버가 양국의 몇몇 거대 기업 임원들과 넓은 인간 관계를 맺고 있다는 것이다. 여기에는 이슈코네, 칼라키오타, 크레오드론, 그리고 듀볼 연구소가 있다. \n+ 흠잡을 데 없는 그의 신상정보에서 빠진 것이 하나 있다면, 갈렌테 연방의 칼다리 프라임 폭격 당시 트레버 케코넨은 직접 부모님의 죽음을 목격했다는 사실이다. 당시 그는 겨우 11살에 불과했다. 청년기에 주인공은 계속해서 부모님의 죽음을 떠올리며 "왜"라는 대답하지 못할 질문에 해답을 찾으려 했다. 나중에 절망이 분노로 바뀌자 그는 거의 미칠 지경에 이르렀다. 다행스럽게도 주인공이 광기에 빠지지 않을 수 있었던 이유는, 그가 "어떻게"라는 질문을 추구하게 되면서였다. 질문의 방향을 틀자 해답은 완벽히 명확해졌다. 트레버의 관점에서 봤을 때, 외교적 실패로 인해 전쟁의 발발 및 부모님의 죽음이 야기되었다는 논리는 헛소리에 불과했다. 여기서 정치는 조금도 관련이 없었다. 대신 그는 칼다리의 기술적 열세에 초점을 맞추기 시작했다. 갈렌테 전투함들은 어떻게 할 수 없을 정도로 높은 궤도에서 칼다리 프라임의 도시들을 폭격했다. 만일 당시에 칼다리 합중국이 행성 방어기술에 있어서 우위를 점하고 있었더라면 상황은 달라졌을 것이다. 하지만 당시 합중국이 가지고 있던 기술은 반격용이었기 때문에, 기술적 발전에 있어서는 일방적으로 밀릴 수 밖에 없었다. 이러한 선견지명의 부재로 인해, 칼다리는 트레버의 부모 및 몇 십만명에 달하는 사람들의 목숨을 대가로 지불해야만 했던 것이다. 합중국은 일인용 전투기로 연방의 궤도 폭격기와 맞서 싸웠고, 곧바로 갈렌테는 드론을 장착한 전투기들을 내보냈다. 만약 조브인들이 캡슐 기술을 제공하지 않았더라면, 칼다리는 제대로 반격을 하지 못했을 것이다. \n+ 트레버가 젊었을 당시 그는 전쟁과 기술적 발전이 교착 상태로 접어드는 것을 지켜보면서 분노를 감출 수 없었으며, 마침내 한 사건이 주인공의 영혼을 영원히 절망의 나락으로 빠트린다. 한때 수 백만명에 달하는 칼다리인들의 고향이었던 칼다리 프라임이 휴전과 동시에 갈렌테 연방의 손에 넘어간 것이다. 순간 트레버는 자신이 다시 한번 고아가 된 듯한 느낌을 받았지만, 자신의 부모님과 달리 이것은 다시 부활할 가능성이 있었다. 만약 그가 칼다리 기술을 죽음에서 다시 살려낼 수만 있다면 말이다. \n+ 이렇게 해서 트레버의 삶은 구원과 죽음이라는 두 가지 목적으로 양분되었다. 즉 한 종족의 "선"을 위해 다른 종족의 멸망을 추구하게 된 것이다. 복수를 향한 그의 길에는 두 개의 장애물이 놓여 있었다. 첫번째, 양국의 기술이 가진 장단점, 특히 우주선 설계와 관련하여 좀 더 자세한 파악이 필요했다. 두 번째, 힘의 저울이 칼다리 합중국으로 기울기 위해서는 아주 커다란 과학적 도약이 필요했다. 첫 번째 문제는 이미 트레버가 해결한 상태였다. 하지만 두 번째 문제의 경우에는, 크리에레르 연구소가 모르피드(Morphite) 광물과 그것의 특이한 화학적 성질을 밝혀낸 후에야 비로소 답이 보이기 시작했다. 사실 이는 칼다리 측이 외부의 도움 없이는 자신의 기술적 한계를 뛰어넘을 수가 없다는 것을 보여주는 좋은 사례라고 할 수 있다. \n+ 다시 트레버는 눈을 뜨고 작업의 진행 상황을 살펴보기 시작했다. 데이터시트 화면에는 각종 실험들의 결과 및 아직 증명되지 않은 이론적 가설들이 떠 있었다. 며칠 동안 밤을 샌 그는 이것들을 읽다가 깜빡 잠이 들었던 것이다. 주인공은 자신의 질문에 대한 답을 찾기 위해 몇몇 기업에 도움을 요청했는데, 오르세타는 그 기업들에서 보낸 연구원들 중 한 명이었다. 그가 고용한 다른 연구원들과 마찬가지로, 그녀도 트레버의 이론을 테스트하는데 필수적인 수많은 실험들과 연구를 수행했다. 이들은 모두 자기가 하는 일에 자부심을 가지고 있었으며 각 분야에서 뛰어난 능력을 발휘하는 자들이었지만, 자신들에게 주어진 임무를 제대로 진행하기 위해서는 주인공의 재정적 및 물질적 뒷받침을 필요로 했다. 비록 트레버는 과학이 철저한 방법론적 과정을 거쳐야 하며 재촉은 금물이라는 사실을 알고 있었지만, 무슨 이유에선지 갈렌테 출신 직원들에 대해서는 특히 가혹한 부담을 지우고 있었다. \n+ 그는 천천히 다리를 쭈욱 편 다음, 연구실 컴퓨터 화면 및 입체 프로젝터 반대쪽에 있는 창으로 걸어가더니, 정거장 바깥에 있는 접근 경고 표지를 바라보았다. 불빛이 켜졌다가... 다시 꺼졌다. 생명... 그리고 죽음. 트레버가 어디를 보든지 간에 악몽이 엄습했다. 이 악마들에게서 피할 수 있는 유일한 피난처는 바로 과학을 향한 집념 뿐이었다. 여기에서 벗어나는 순간, 주인공의 영혼은 칼다리 프라임의 유령들에게 속해 있었다. \n+ 절대로 다시는 그런 일이 없을 거야...라고 그는 생각했다. 언젠가는, 패배한 갈렌테 연방의 피난민들을 향해 이렇게 말해줄 수 있으리라. 그리고 과학은 트레버의 이러한 소원을 이루어줄 수 있는 도구였다. 이것은 단지 시간 문제일 뿐이었고, 비로소 그 날이 올 때까지 주인공은 계속해서 밤을 샐 각오를 하고 있었다. \n+ 문득 전화기에서 나오는 벨소리가 명상에 잠긴 그를 깨운다. \n+ "트레버 씨, 이것 좀 보세요. 빨리요!" \n+ 오르세타의 흥분한 목소리가 방 안에 울려 퍼졌다. 그녀의 목소리를 들을 때마다 마음이 뒤숭숭해졌던 그는, 이내 방 안이 어둡다는 사실을 발견하고 자칫 욕설을 할 뻔했다. 창에서 고개를 돌린 그는 입체 프로젝트가 켜진 것을 발견했다. 거기에는 일련의 입체 이미지가 계속해서 나타나고 있었다. 수학 공식에서 시작해서, 아원자 다이어그램, 분자 화합물 모델, 기계 부품의 형상, 그리고 그것들이 하나로 합쳐져 완성품을 이루는 장면까지. 이미지의 한 구석에서는 해당 완성품에 대한 성능 및 제원이 펼쳐지는 중이었다. 트레버는 큰 충격을 받았다. \n+ "이게...생산 설계도인가?" \n+ 그가 물었다. \n+ "네, 트레버 씨" \n+ "그럼 뭘 꾸물거리나? 당장 내가 말한 다음 프로젝트를 시행해" \n+ 트레버는 공중에 떠다니는 입체 이미지를 지나 연구실 탁자로 다가간 다음 홀로프로젝터를 꺼버렸다. 동시에 설계도 청사진을 담은 디스크 한 개가 탁자 콘솔에서 나왔다. 그는 그것을 자신의 재킷 안에서 넣은 다음 각종 물품들을 챙기기 시작했다. 다른 연구원들의 프로젝트도 어떻게 돌아가고 있는지 확인해야했기 때문이다. \n+ 갑자기 연구실 문이 열리더니 오르세타가 걸어 들어왔다. 그녀는 팔짱을 낀 자세로 가만히 서서 트레버를 주의깊게 바라보았다. 그는 그녀의 시선에 아랑곳하지 않은채 채비를 서둘렀다. \n+ "당신한테 지금 처리해야 할 일이 많을텐데" \n+ 주인공이 중얼거렸다. \n+ "하나 궁금한 것이 있습니다만," \n+ 그녀가 조심스럽게 말을 꺼냈다. \n+ "대체 이 청사진으로 무엇을 하실 계획이신지?" \n+ 이 질문에 대답하기 전 트레버는 잠시 머뭇거렸다. \n+ "곧 있으면 알게 될 거야"\n크로니클/다시는_없을_과학.txt · 마지막으로 수정됨: 2017/06/29 11:17 (외부 편집)


'러시아군' 태그의 글 목록\n어거스트 에이트 (Avgust. Vosmogo) 2012년 러시아 어거스트 에이트 (Avgust. Vosmogo, August Eighth) 2012년 러시아 '남오세티야 전쟁 (Five-Day War, South Ossetia War, Russia–Georgia War, 2008년 8월 7일 ~ 16일)'을 배경으로 위험에 처한 아들을 구하려는 엄마의 노력과 용기를 보여주는 작품이다. 영화 제목 '8월 8일'은 남오세티야 전쟁이 발발한 2008년 8월 8일을 의미한다. 또한 포스터의 로봇은 아이의 상상에 등장하는 것으로 '어떠한 경우에도 아들을 지켜주는 엄마의 모습'를 의미하기도 한다.이 영화와 달리 그루지야(Georgia)의 시각에서 러시아 민병대의 잔혹함을 보여주는 영화가 "5 데이즈 오브 워 (5 Days Of War, 2011년 미국)"이다 감독 : 드자닉 파.. 2014. 1. 29.\n코카서스의 죄수 (Kavkazskij Plennik) 1996년 러시아 연방, 카자흐스탄 코카서스의 죄수 (The Caucasus Prisoner, Kavkazskij Plennik) 1996년 러시아 연방, 카자흐스탄 톨스토이(Leo Tolstoy)의 단편소설 "The Prisoner of the Caucasus."을 기초로 코카서스(카프카스, Caucasus)지방의 체첸공화국을 무대로 러시아병사 인질과 체첸인 사이에 벌어지는 모습 속에서 인간의 따스함과 전쟁의 무의미함을 보여주는 작품. 체첸(Chechens)은 카프카스(Kavkaz, 영어 ; 코카서스(Caucasus))산맥과 카스피해(Caspian Sea)사이에 위치한 러시아 내의 작은 자치공화국이다. 국토는 우리나라 경상북도 정도의 크기로 인구 80만명이다. 체첸인'나흐(Nakh)족'은 6,000년전 카스피해와 흑해사이에 있는 산악지대.. 2008. 8. 26.\n남오세티야 분쟁으로 야기된 러시아-그루지야 전면전 2008년 8월 8일, 그루지야(Georgia)는 분리독립을 요구하는 친러시아 성향의 자치주 남오세티야공화국에 대한 무력침공을 감행한다. 이에 남오세티아공화국에 평화유지군을 파견하고 있던 러시아가 즉각 자국민 보호를 주장하며 군대를 파병, 개입함에 따라 그루지야와 러시아 간 전쟁으로 확산되었다. # 그루지야, 남오세티야 전쟁 전개상황 # 그루지야 (Georgia) 육군 # 남오세티야(South Ossetia)에 투입되는 러시아 전차부대 # 러 ‘그루지야, 남오세티야 공격’ 보복 폭격 # 그루지야 전쟁 도박 이유와 승산은? '카프카스의 나라' 그루지야는 1873년 러시아에 편입, 동화정책으로 민족과 언어를 무시한 인위적인 국경선이 확정되었고 그로 인한 민족간의 갈들이 대표적이다. 그 중 오세티야인과 아브하.. 2008. 8. 9.


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정희원 ㅣ 아침나라\n알찬 내용과 친절한 설명으로 풀어낸 『음악 이론』 스스로 학습하고 확인하자! 음악 이론, 어떤 것부터 어떻게 공부해야 할까? 음악 이론은 매우 다양한 세부 영역으로 나뉘기 때문에 어떤 것부터 어떻게 공부해야 할지 접근조차 어려운 경우가 많다. ‘음악’을 듣는 것은 쉽지만 ‘이론’을 배우는 것은 어렵고 지루하다는 인식이 강하다. 그러나 음악 이론을 안다면 음악을 이해하고 즐기는 데 굉장히 유용할 것이다. 『음악 이론』은 두 저자가 오랜 시간 음악 이론을 가르치며 쌓은 노하우를 바탕으로 엮은 책이다. 이 책은 기존 음악 이론서의 깊이 있고 어려운 부분을 좀 더 쉽게 구성하고, 잘못된 내용을 바로잡았다. 각 장은 크게 세 장으로 나뉜다. 서양 음악 이론을 공부하는 첫 단계인 ‘기초 이론’, 음악의 진행과 어법을 이해하기 위한 ‘화성법’, 음악 작품의 구조를 분석하는 ‘음악의 형식’이다. 음악 용어의 주요 개념을 명확하고 쉽게 설명하였으며, 개념에 따른 예시 악보와 음악 작품을 제시하고 표로 정리하여 이해를 도왔다. 또한 단원별 연습 문제와 답안을 수록하여 스스로 학습하고 확인할 수 있다. 음악의 첫걸음 ‘음악 이론’, 단 한 권으로 새롭게 시작해 보자.\n첫 번째 장은 서양 음악 이론을 공부하는 첫 단계인 기초 이론을 다루었다. 이 장에서는 음자리표, 음표, 쉼표를 비롯하여 박자, 음계, 조성 등과 같이 음악을 읽고 쓰는 데 필요한 기본적인 지식을 배운다. 집을 짓는 것에 비교하자면 토대를 다지는 작업이다. 흔히 기초 이론은 우리가 잘 아는 내용이라고 생각하지만 막상 수업을 해 보면 음악을 전공하는 학생조차 개념을 정확하게 이해하지 못하는 경우가 상당하다. 이 부분은 다음 장에 이어지는 화성과 형식을 이해하기 위해 반드시 알아야 하는 내용이므로 충실하게 학습할 것을 권한다. 두 번째 장은 화성법을 다루었다. 이 장에서는 조성 음악의 진행과 어법을 이해하기 위해 화성법에서 꼭 필요한 내용을 포함하는 것을 목표로 하였다. 3화음과 7화음의 구성 및 종류를 학습하고, 이러한 화음들이 하나로 연결되어 종지에 이르는 음악적 아이디어의 전개를 배운다. 이어서 음악을 더 다채롭고 세련되게 만드는 비화성음, 전조, 반음계적 화음에 대해 차례로 학습한다. 세 번째 장은 기초 이론과 화성법에서 습득한 지식을 바탕으로 음악 작품의 전체 구조를 분석하는 형식적 틀에 초점을 맞추었다. 먼저 동기와 악구, 악절처럼 주제 형식이라고 불리는 작은 단위부터 시작하여 조성 음악에서 빈번하게 사용하는 2부분형식, 3부분형식, 소나타 형식, 론도 형식을 순서대로 다루었다. 이 장에서는 형식의 명칭을 알고 각 부분을 구분할 뿐 아니라 이를 통해 각 악곡의 고유한 구조와 특징을 알아보고자 하였다.\nChapter 1. 기초 이론 1. 음과 음악 1) 음의 개념과 성질 2) 음악의 구성 요소 3) 순정률과 평균율 2. 보표와 음자리표 1) 보표 2) 음자리표 연습 문제 3. 음이름과 변화표 1) 음이름과 계이름 2) 변화표 연습 문제 4. 음표와 쉼표 1) 음표와 쉼표 2) 점음표와 점쉼표 3) 겹점음표와 겹점쉼표 4) 잇단음표 연습 문제 5. 박자와 마디 1) 박자표 2) 박자의 분류 3) 음표와 쉼표의 기보 4) 갖춘마디와 못갖춘마디 5) 세로줄과 마디 6) 당김음 연습 문제 6. 다양한 표와 기호 1) 빠르기의 표시 2) 셈여림의 표시 3) 나타냄말 4) 주법의 여러 가지 기호 5) 옥타브표 6) 반복 기호 연습 문제 7. 음정 1) 음정의 정의 2) 음정의 종류 3) 음정의 반음 개수 4) 음정 간격의 증감 5) 음정의 계산 6) 딴이름 한소리 음정 7) 홑음정과 겹음정 8) 자리바꿈 음정 9) 어울림 음정과 안어울림 음정 연습 문제 8. 음계 1) 음계 2) 음계의 도명 3) 음계의 종류 연습 문제 9. 조성 1) 조성 2) 관계조 3) 5도권 내의 조성 4) 조옮김과 조바꿈 연습 문제 Chapter 2. 화성법 1. 3화음 1) 3화음의 개념과 구성 2) 3화음의 기능과 진행 연습 문제 2. 7화음 1) 7화음의 개념과 구성 2) 딸림7...화음 3) 이끔7화음 4) 그 밖의 7화음 연습 문제 3. 종지 1) 종지의 정의 2) 종지의 종류 연습 문제 4. 비화성음 1) 비화성음의 정의 2) 비화성음의 종류 5. 반음계적 화음 1) 부딸림7화음 2) 부이끔7화음 3) 차용 화음 4) 나폴리 6화음 5) 증6화음 연습 문제 6. 전조 1) 전조의 정의 2) 전조의 종류 연습 문제 Chapter 3. 음악의 형식 1. 동기, 악구, 악절 1) 동기 2) 악구 3) 악절 4) 반복 악구 연습 문제 2. 2부분형식 1) 2부분형식의 정의 2) 2부분형식의 종류 연습 문제 3. 3부분형식 1) 3부분형식 2) 복합3부분형식 연습 문제 4. 소나타 형식 1) 소나타와 소나타 형식의 정의 2) 소나타 형식 연습 문제 5. 론도 형식 1) 론도 형식의 정의 2) 론도 형식의 종류 3) 론도 형식의 분석 연습 문제 부록 연습 문제 답안\n예원학교, 서울예술고등학교 졸업, 서울대학교 음악대학 작곡과 이론 전공 학사, 서울대학교 음악대학 음악과 석사, 미국 미시간대학교-앤아버 음악이론 박사로 졸업했다. 현재 서울대학교, 한국예술종합학교 강사이다.\n무림고수 화성학 3: 편곡하는 법


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신당파의 행보가 아직은 독자적 원내교섭단체 구성에 머무르고 있지만 벌써 정치권의 기존 질서에 균열조짐이 나타나고 있다. 당장 여당의 존재가 불투명해지면서 정치권은 혼란을 겪고 있다. 노대통령이 민주당을 탈당하기 전까지 민주당은 명목상 여당의 지위에 머무르겠지만 내용상 신당파 주축의 원내교섭단체가 사실상 여당이라는 데는 정치권 안팎에 이견이 없다. 정부를 대신하는 여당과 집권에 실패한 야당이 맞서는 정치권 구도가 흔들리기 시작한 것이다.\n신당파 기획통인 이해찬 의원측은 이와 관련, “민주당과 정책공조 형식으로 당정협의를 할 수 있다”고 말해 신당이 주체이고 민주당은 부차적 존재라고 주장했다. 정동영 의원은 “당정협의는 대통령의 당적과 연결된 사안으로 앞으로 지켜봐야 할 것”이라고 말해 노대통령이 조만간 민주당을 탈당할 가능성을 배제하지 않았다.\n그러나 10월 하순 신당 창당이 몰고 올 정치권 재편의 파고에 비하면 이같은 변화는 잔물결에 불과하다고 신당파내 강경세력들은 주장한다. 이들에 따르면 신당 창당은 우선 그간 정치권에서 볼 수 없었던 새로운 인적구성과 조직 체계를 갖춘 정치세력의 출범을 의미한다.\n신당은 ▲민주당 신당파 ▲한나라당 탈당파인 ‘통합연대’ ▲ 친노 영남권 원외지구당 위원장과 지난 대선과정에서 지역 선대위 인사들, 개혁당의 지역 조직책 등이 구성한 ‘신당연대’ ▲김원웅, 유시민 의원의 개혁당 ▲최근 독자정치세력화를 모색중인 시민사회단체의 ‘1000인 선언’ 모임 ▲신당 창당 취지에 공감하는 영입인사 등 6자의 광범위한 연대로 구성된다. 특히 이들 6대 신당 추진세력은 신당 내에서 동등한 자격을 누린다. 신당파는 수십 명의 의원을 포함하고 있지만 기득권을 포기해야 한다는 정치권 안팎의 압력에 굴복할 수밖에 없다. 신당파 스스로 정치인으로서 모든 기득권을 포기해야 하며 신당 창당 방식은 ‘헤쳐모여식’이어야 한다고 주장해왔기 때문이다.\n나아가 신당은 기존 정당과는 조직과 운영면에서 확연히 구분된다. 지구당위원장은 차기 총선에 출마하지 않는 관리형 위원장이 선출되고 중앙당 역시 대폭 축소돼 원내전략과 주요 정책의 결정권은 의원총회로 넘기게 된다.\n결국 이번 신당 창당은 기존 제도권 정치세력에 영입인사들이 편입되는 방식이 아니라 제도권 정치세력과 시민사회세력이 새로운 정당 조직체계 하에서 동등하게 결합하는 새로운 정치세력의 출범으로 연결된다.\n거세지는 변화 압력\n이렇게 되면 기존 정치권 구도는 근본부터 뒤흔들릴 수밖에 없다. 새로운 인적구성과 조직체계를 갖춘 신당의 탄생은 기존 정당에게 엄청난 변화의 압력으로 작용하게 된다. 이미 ‘60대 정치인 용퇴론’ 등 세대교체의 파고가 높은 한나라당 내 신구세력 대립은 격화될 수밖에 없다.\n신당파가 빠져나간 민주당도 DJ와 호남민심에만 의존할 수 없다. 김종필(金鍾泌) 명예총재 중심의 단결 여부를 둘러싸고 논란중인 자민련 역시 변화의 대세를 피해가긴 어렵다. 신당이 국민적 지지를 받으면 변화의 압력은 더욱 커지고 한나라당과 민주당, 심지어 자민련의 추가 이탈도 예상된다. 기존 정당들은 신당과 새로운 정치문화 창출을 위한 경쟁에 나서든지, 안정과 보수라는 명분으로 기존 질서의 수호자로 나서든지 정치적 선택의 갈림길로 내몰릴 수 있다.\n이는 정치권이 기존 제도정치권의 구도를 뒤엎으려는 신당추진세력과 기존질서를 유지하려는 한나라당·민주당·자민련간의 대결구도로 재편됨을 의미한다. 최근 정치권에서 논의되는 ‘거야다여’(巨野多與) 구도는 이같은 재편 흐름의 표피적 현상일 뿐이다.\n그러나 신당파 내 온건세력은 강경세력의 이같은 정계개편 전망에 대해 조금 다른 견해를 내놓고 있다. 김원기 고문은 6대 신당추진세력 가운데서도 민주당 신당파가 신당을 주도하게 될 것이라는 점을 여러 차례 공언해왔다. 막상 신당 창당이 진행되면 현역의원의 위상은 더욱 강화된다는 주장도 있다. 이 주장에 따르면 몇 명의 현역의원이 신당에 참여하느냐에 따라 신당이 원내 2당이냐 3당이냐가 결정되고 이는 국민에게 신당이 대세인지 여부를 보여주는 바로미터가 된다. 나아가 내년 총선까지 신당의 존재를 지속적으로 부각시킬 수 있는 것도 역시 현역의원들이다. 신당파가 굳이 국정감사를 앞두고 탈당, 원내교섭단체를 구성한 것도 국정감사를 통해 신당의 창당 취지와 필요성을 국민에게 가장 효과적으로 알릴 수 있기 때문이다.\n신당과 연대할 정치권 안팎의 신당추진 세력들이 목소리는 높지만 총선에서 경쟁력을 갖추지 못하고 있다는 점을 지적하는 목소리도 있다. 총선은 대선과 달리 흐름이나 대세 못지않게 인물이 중요한데 신당연대나 개혁당 내에서 경쟁력을 갖춘 인사를 발견하기 쉽지 않은 까닭이다. 온건파의 한 의원은 “신당연대와 개혁당, 통합연대가 독자신당 창당을 선언하고도 몇 차례 창당준비위 발족을 연기한 것은 민주당 신당파의 합류를 기다렸기 때문”이라며 “이는 스스로 총선 경쟁력에 한계가 있다는 점을 인정한 것”이라고 말했다. 통합연대의 한 관계자도 “사실 3자 연석회의를 구성한 통합연대, 신당연대, 개혁당 내에서 현시점을 기준으로 총선 경쟁력을 어느 정도 확보하고 있는 인사는 통합연대와 개혁당의 현역의원 7명과 신당연대 지도급 인사 3~4명에 불과하다”며 “오히려 최열 환경운동연합 상임고문, 정대화 교수 등이 포함돼있는 ‘1000인 선언’ 모임이나 영입 인사 중에 총선 경쟁력이 있는 사람이 더 많을 것”이라고 말했다.


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[시론]너무 낮은 카드사 '레버리지 배율' - 아시아경제\n[시론]너무 낮은 카드사 '레버리지 배율'\n최종수정 2020.01.21 11:31\t기사입력 2020.01.21 11:31\n올해도 카드사 경영화두는 사업다각화이다. 이를 위한 중점 카드사 사업분야는 자동차 할부금융 확대이다. 카드사의 올해 먹거리로서 자동차 금융은 이미 지난해 주요 사업분야로 자리매김했다. 금융감독원 금융통계정보에 따르면, 지난해(3분기 기준) 카드사 할부금융부문 누적수익은 1900억원으로 전년 동기대비 12.4% 증가했다. 특히, 자동차 플랫폼을 운영중인 일부 카드사의 해당 수익은 전년 동기대비 65%나 증가했다. 가맹점 수수료 수익 감소, 카드론 규제 강화로 인해 신사업 발굴에 목말라하던 카드사 사업 다각화 핵심이 자동차 할부금융인 셈이다.\n자동차 할부금융을 취급하는 카드사들은 회원확보, 플랫폼 고도화 등에 사활을 걸고 있다. 특히 일부 카드사는 중고차 할부금융 특화영업점을 개소하는 등 중고차 할부금융 확대에도 주력하고 있다. 최근 중고차 거래가 활발해지면서, 자동차 이전등록건수가 신차등록건수의 약 2배에 달하고 있기 때문이다. 결국, 중고차 거래 증가에 따른 자동차 할부구매에 필요한 금융수요 증가에 대비한 카드사의 포석이다. 여전히 중고차 할부금융시장은 상위권 캐피탈사의 무대이다. 하지만 올해 카드사의 중고차 할부금융 도전은 이전보다 강력해질 전망이다.\n카드사 대출확대를 경계하는 금융당국 입장은 충분히 이해된다. 하지만, 필자는 최근 국내 카드사 대손충당금이 미래 위험대비 지나치게 높게 설정된 측면이 있으며, 오히려 과도한 위험관리비용으로 인해 레버리지를 통한 대출채권의 이익 기여도가 낮다는 학술 연구결과들을 발표한 바 있다. 즉, 카드사 건전성 유지차원의 위험관리비용이 충분한 수준을 넘어섰다는 점에서 현행 6배의 레버리지 배율 규제는 재고될 필요가 있다.\n차홍 원장, 코로나19 위험지역 아동 위해 5천만원 기


'에디터 큐레이션' 카테고리의 글 목록 (21 Page)\n04월 21일은 무슨 날? 과학의 날 이미지 모음 과학 기술의 진흥을 위하여 제정된 기념일, 04월 21일 과학의 날. 1967년 04월 21일 과학기술처의 시작을 기념하여 1968년에 과학의 날이 지정되었는데요. 과학의 날에는 사회 전반에 미친 과학 기술의 중요성을 알리고 과학의 대중화를 촉진하기 위한 다양한 행사가 진행되어요. - 초등학교 때 과학의 날 백일장 하고 과학상자로 로봇 만들고 했었는데 하하 백일장에서 동상 받았었던 에디터 🙋 - 과학의 날 유래는 일제강점기로 거슬러 올라가는데요. 1930년대 한국인 과학기술자와 민족주의 인사들이 04월 19일을 '과학 데이'로 지정하고 민족 과학 기술의 진흥을 위한 대중적인 행사를 벌였습니다. 이러한 민족적인 움직임은 해방 직후 계승되지 못하다가, 1960년대 산업개발을 위해 과학기술에 적극 투자하기 시..


5월 5일 새벽 5시 여수 청해가든에서 참부모님께서는 첫 안시일(安侍日)을 맞이하여 쌍합십승일(雙合十承日)을 선포하셨습니다.\n아래는 그 선포문 전문입니다.\n< 쌍합십승일 선포기도 전문>\n1. 사랑하는 아버님! 오늘은 천일국 4년 5월 5일, 이날은 쌍합십승일로서 책정하여 하늘과 땅이 바꿔지고 상하가 전환되고 좌우가 바꿔지고 전후가 엇바뀌어 가지고 악이 어두움이 먼저 시작했던 것이 성혼일에 되찾고 광명한 승리의 영원히 거치지 않는 정오정착의 천지의 태양, 천지의 부모 되시는 부모를 모실 수 있는 승리적 권한의 때를 맞이했습니다.\n2.통일교회의 금년의 표어가 무엇이냐 하면 "하나님의 조국과 평화 왕국 시대 선포"였습니다. 타락함으로 말미암아 평화왕국이 아니라 투쟁의 악한 사탄왕국시대를 청산하고 참사랑을 중심삼은 평화의 왕국시대를 바로잡을 수 있는 최후의 결정의 날이 왔습니다.\n3.선천시대와 후천시대가 오늘을 중심으로 바꿔지고 13을 중심삼고 하늘과 땅이 하나 되어가지고 하나님의 보좌의 권한이 지상, 천상의 중심이 되시어서 당신의 참사랑 참생명 참혈통의 인연으로 말미암아 일족이 확대된 세계의 자리에 서서 당신의 통일적인 천하의 사랑의 왕국을 선포할 수 있고 조국을 선포할 수 있는 대승리의 날을 오늘을 기하여 바꿔지는 시대를 맞이하였기 때문에 모든 것이 쌍쌍, 상하도 상중하가 사랑을 중심삼고 쌍이 되어야 되고 좌우도 좌중우를 중심삼고 하나가 되고 전중후도 사랑을 중심삼고 하나가 되고 천지인 부모도 사람을 중심삼고 사랑으로 하나 되고 모든 것이 하나가 되어가지고 이제 13일 수를 중심삼고는 하나님의 왕권즉위식과 더불어 40개월을 맞이하는 5월 13일에는 이 모든 것이 해원과 더불어 석방권을 선포함으로 말미암아 아버지의 보좌와 직결될 수 있는 시대, 천지인 부모가 천주 천지 천지인 부모로서 무형의 신과 실체의 하나님이 사랑을 중심삼고 인격적 신을 대표하여 정착할 수 있는 가정이상을 갖추어가지고 비로소 안식할 수 있는 날이 되었음으로 말미암아 안식일이 아니라 안시일로 모실 수 있는 이런 때를 맞이했습니다.\n4.참부모의 날을 중심삼고 제 1차의 안시일(4월 27일)과 제 2차의 안시일(5월 5일)을 중심삼고 4월달과 5월달이 합하여 가지고 왼손과 바른손이 합하여 십승일을 맞이할 수 있어가지고 천하 평등의 기반위에서 모든 날들이 하루에서부터 열까지 전부다 하나님의 날로 주관할 수 있는 자유해방 천지의 시일(侍日)과 날과 시간과 달과 연한 천년만년 4수를 중심삼고 어바뀔 수 있는 이런 해를 맞음으로 말미암아 천일국 4년을 중심삼고 4월까지와 천일국 4년 5월까지와는 봄과 여름이 어바뀌는 두 절기가 쌍이 됨으로 말미암아 당신이 거꾸로 돌던 시계방향과 반대의 세계가 본연의 시계방향을 따라서 모든 것을 바로 잡아가지고 천리창조의 원리원칙을 중심삼은 이상적 정착시대에는 가정이상의 하나님이 정착할 수 있는 본연의 기준을 세계 상위에서 설정할 수 있는 최대의 승리권을 갖춤으로 말미암아 모든 쌍들이 합하여가지고 십승일을 갖게 되었습니다.\n5.이날에 있어서 안식일을 초월하고 이제 하나님의 안착과 시의의 날을 세움으로 말미암아 안시일을 책정하고 이제 4월 달을 첫 주일로 보내고 5월 달을 중심삼고 두 번째 안시일, 5월 달 들어서 첫 번째로 맞이하는 안시일에 4월과 5월이 하나가 됨으로 말미암아 하나님을 중심삼은 봄 절기와 여름 절기가 계속됨으로 말미암아 오른쪽에서부터 우로부터 내려와 봄으로부터 시작하여 여름을 맞아가지고 이제 180도를 돌아가지고 가을 절기를 거쳐가지고 전부다 한대권내에의 시기를 쭉 돌므로 말미암아 춘하추동 본연이 기준을 갖춤으로 하늘의 봄과 여름과 가을과 겨울을 갖추어 가지고 자주적인 모든 날들과 해 전체 순환하는 모든 천리의 원칙이 당신의 품에 품길 수 있는 이런 시대가 되었습니다.\n6.두 갈래로 투쟁하던 모든 것을 일소해버리고 쌍합십승일을 정함으로 말미암아 하나님이 안착하고 시의할 수 있는 사랑의 조국과 하나님의 평화의 왕국위에 모든 존재들이 쌍쌍의 존재들로써 아버지의 소유권내에 치리 받을 수 있는 이날을 갖게 함으로 말미암아 선천시대에서 후천시대로 전환할 수 있는 땅이 위에 갔던 것이 내려오고 하늘이 아래 있던 것이 올라갈 수 있는 바꿔칠 수 있는 후천세계의 완전해방 될 수 있는 하나님이 직접 보좌와 더불어 가정과 일치가 되고 이 땅위의 만물과 보좌가 전부다 작은 것에서부터 큰 데까지 일치될 수 있는 사랑의 천주 천지 천지인 부모 인격적인 신을 중심삼고 정착의 해방적 시의권을 맞이할 수 있는 안시일을 모시는 이상이 되었사오니 모든 날들이 하나님의 날이요, 모든 기억할 수 있는 기념의 날들이 하나님의 날이요, 모든 축하할 수 있는 개인적인 축하의 날, 가정 종적 민족 국가 세계 천주의 축하의 모든 날들이 하나님의 정권을 찬양할 수 있는 날로써 하나 둘 셋 넷 다섯 여섯 일곱 여덟 아홉 열이 모든 기초수를 중심삼고 10배 단계에 올라감으로 말미암아 천하가 커지는데 있어서 기원의 표적이 되고 작은 것은 큰 것을 받들어 더 큰 플러스 시킬 수 있는 해방적 승리의 십배 백배 가화할 수 있는 날의 기원 수를 책정하여 이 날을 세우옵니다.\n7.하오니 온 하늘의 하나님을 중심삼고 천상세계의 참부모의 직계 아들딸 4형제와 더불어 4대 성인의 가정과 더불어 그 다음에는 축복받은 모든 종주들을 중심삼고 12형제와 120형제를 중심삼은 예수님이 소원했던 120족속을 중심삼고 국가 형태를 갖추어 품을 수 있었던 모든 것이 갈라졌던 것을 이제 여기에서 쌍합십승일의 기반위에 섬으로 말미암아 하나님의 평화왕국 당신의 주관권위에 존재하는 모든 전부를 십승일을 기하여 하늘 앞에 이것을 참부모의 이름과 더불어 만물이 환영하는 가운데에서 오늘은 참부모님 성혼 44주년 기념일이고 지난 4월 19일은 44주년 참부모님의 날이었습니다. 모든 것이 4월 달과 5월 달을 중심으로 결정지어 두 달을 중심삼고 갈라진 것이 합승일체가 되어 승리적 당신의 귀일수인 10수을 중심삼고 천주통일의 출발과 더불어 하늘땅 전체가 쌍합십승일을 맞이함으로 말미암아 모든 날들과 시간 모든 년과 이 세계 천년만년이 당신이 주인 될 수 있는, 기원할 수 있는 이날을 당신 앞에 묶어 바치옵니다.\n8.모든 천상세계의 축복가정들과 지상세계 축복가정들과 천상세계의 직계 자녀들과 땅위의 참부모를 중심삼은 직계 자녀들이 둘이 하나 되시어서 일체된 가운데서 묶어가지고 귀일수인 천수만수의 중심이 될 수 있는 이 수를 중심삼고 승리의 날을 갖춤으로 말미암아 모든 것이 섭리의 끝과 탕감복귀의 노정이 개인 가정 종족을 중심삼고 넘어설 수 있는 축복만세 해방권을 맞아가지고 정비하여 자기들이 스스로 머물 수 있는 가정과 국가의 환경과 세계와 천주의 환경을 만들어 하나님과 천지인 부모를 모시고 천세만세 태평왕국시대로 영원무궁토록 전부다 만세 만세 만세의 세계가 되옵시기를 참부모의 이름으로 쌍합십승일의 이날위에서 모든 전부를 간절히 간절히 봉헌하면서 보고하나이다. 아멘! 아멘! 아멘!\n9.안시일이라구요. 달라지는 거예요. 선천시대와 후천시대로 갈라지는 날이라구요. 십승일이 뭐냐 하면, 4월 달에 왼손으로써 지낸 날들을 바른손으로써 새 시대를 맞아 합하는 거예요. 하늘땅이 십승, 모든 것이 합하는 거라구요.\n10.상중하, 3수가 돼요. 그 다음에 좌중우, 전중후 해서 삼 삼은 구(3X3=9)예요. 거기에 천주?천지?천지인부모 해서 12수예요. 10수를 통해서 12수를 맞춰 가지고 모든 것이 쌍을 이뤄 가지고 십승일, 비로소 안시일을 맞는 것입니다.\n11.그 위에 모두 섬으로 말미암아 하나님의 조국과 왕국이 생기고, 모든 존재는, 하나님께서 지은 일체의 모든 존재는 하나님의 나라에 귀일되기 때문에 선천시대와 후천시대로 달라집니다. 달라졌다는 것을 확실히 알아야 돼요.\n12.이제부터 3주일(세 번째 안시일) 되는 13일에는 하나님 왕권 즉위식을 한 후 40개월이 되는 것입니다. 1에서부터 4시간으로부터, 4일로부터, 4월로부터, 그 다음에 40년, 400년, 4000년 전부가 연결되는 거예요. 그렇기 때문에 사탄이 관여했던 수는 제일 나쁜 것이 첫째이고, 둘째를 하나님이 대했다구요. 거꾸로 됐어요. 하나 둘이 아니라 둘에서부터 하나, 셋으로 한 거라구요. 이걸 전부 다 바로 세워 가지고 완전히 해방시대가 돼요.\n13.해방시대는 날아가는 거예요. 날아가는 데는 하나님의 보좌에 가는 거예요. 36수가 이제 13수, 40수가 됨으로 말미암아, 날아감으로 말미암아 비로소 하나님 보좌가 직결됩니다. 모든 만물이 타락함으로 말미암아 거꾸로 됐던 것이 하나되어 가지고 시간과 날과 해와 세기와 천세 만세가 다 하나님이 탕감한 승리의 수가 됐으니, 합승, 십승 수로 다 승리했기 때문에 이제는 하나님의 왕권 보좌와 더불어 직결되는 것입니다.\n14.그래서 선천시대에서 후천시대가 시작되어 모든 것이 해방시대, 완성시대로 넘어가는 거예요. 그렇기 때문에 하나님의 소유권 내에 들어가는 거라구요. 귀중한 날이라구요.\n15.그렇기 때문에 안식일을 지내 보내고 우리가 안시일을 모실 수 있다는 것이…. 이것도 8수예요.\n16.사위기대 위에서 8수가 되는 거예요. 삼 팔이 이십사(3X8=24), 8수의 2배가 16수인데, 오늘로 말하면 16수 되는 날이에요. 8수 두 주일이 지났기 때문에 모든 것이 다 들어가요. 1수에서부터 10수까지 하늘의 수로서 귀일될 수 있는 이런 입장이기 때문에 쌍합십승수입니다. 그 뜻을 알아야 한다구요. 그 날을 세웠다는 거예요. 햇빛을 바라보는 모든 만물은 하나님의 소유권으로 회복된다는 것입니다.\n17.자, 그런 의미에서 첫 번 주일이 아니라 첫 번 안시일이니까 역사적인 날이라구요. 또 오늘 여기서 낚시대회를 하는데, 바다와 육지, 어저께 44회 성혼기념일에 동네가 전부 다 참석하고 동네 사람이 떡을 했다는데, 나는 그냥 지나가는데 동네 사람이 야단했어요. 또 여수 순천이 공산당의 기지가 됐던 아픈 과거를 벗어나 성혼 44회를 중심삼고 하늘의 섭리의 출발 기지의 인연이 됐다는 거예요.\n18.전라남북도에서 찾아와 가지고, 교회를 중심삼고 시민들을 동원하고 이렇게 해 가지고 전라남북도, 경상남북도, 충청도, 황해도부터, 평안남북도로 이렇게 지그재그로, 충청도로 해 가지고 평안도로 해 가지고, 또 내려오는 거예요.\n19.내려와 가지고 삼한을 중심삼고 1천만 이산가족을 중심하고 그 1천만은 10수에 해당하는 거예요. 이 민족 전체를 중심삼고도 7천만, 8천만이 되는데 그 하늘땅의 모든 수리의 일치권을 합한 십승수, 승리한 십승수(손바닥을 마주치심)를 연장한 것이다. 이거예요. 손가락이 열이지요? 십승수, 하늘땅을 꽉 쥐고 넘어와 뒤넘이치는 거예요. 그런 승리의 날로서 기념하는 것이 오늘 쌍합십승일이라는 거예요. 그 날이 뭐냐 하면, 안시일을 책정한 날로부터 모든 것이 전환되게 된다 이거예요.\n20.그런 의미에서 그런 것을 다 알아야 돼요. 설명을 해야 된다구요. 그렇기 때문에 귀한 휘호로서 역사적인 기념을 표시하는 휘호이니까, 여러분의 마음 앞에 저것을 새겨 가지고 십승일 위에 선 여러분이 되어야 합니다.\n21.여러분의 양심과 몸이 하나 안 될 수 없어요. 거짓말할 수 없어요. 예를 드려도, 우리가 만나서 인사할 때도 농담부터 시작해서는 안 되는 거예요. 하늘을 중심삼고 하늘을 찬양하는 의미에서 농 같은 것을 하는 건 괜찮지만, 사탄이 좋아할 수 있는 농은 할 수 없다는 거예요. 지금까지 쌍소리라고 했어요. 이제 우리는 쌍소리를 하늘이 기뻐하는 사랑의 말을, 서한 쌍소리를 해야 된다는 거예요. 모든 것 생활 표준과 달라져야 돼요.\n22.그러니까 이제는 뭐냐? <<천성경>>을 18일, 하늘의 성경으로 봤다구요. 비로소 하늘땅의 성경으로서 갈 수 있는 지표를 정하고 표준을 정하고 방향을 설정해 가지고, 출발과 목적이 일치될 수 있는 그 길을 중심삼고 복귀의 이상권의 목적지를 중심삼아 가지고 생활권까지 가르친 것이 <<천성경>>의 내용이에요. 여기에서 벗어나면 안 되는 거예요.\n23.기성교인들은 성경을 가지고 자랑하지만 <<천성경>>을 가지고 비교해 보면 자랑할 것이 없어요. 그건 다 없어지는 거예요. 그렇게 알고, 그 승리의 패권이 얼마나 무서운지 모른다는 거예요. 자주적인 주인의 자리, 중심 센터의 자리가 일그러지면 360도 전부 다 언제든지 꼬부라져요. 수직이 되어 나가야 된다구요.\n24.그러한 날을 책정해서 안시일이 시작한 거예요. 그런 것을 알고 앞으로 생활 태도를 하늘이 보기에….\n25.지상의 여러분이 영계의 형님이에요. 부모님 앞에 의논하는 생활을 해야 돼요. 선생님이 걸어간 생활을 여러분이 대신해서 형님으로서 시켜야 되고, 부모님의 간 길과 형님의 간 길을 천상세계가 본받아 가지고, 선생님의 아들딸도 선생님의 간 길을 가려고 하기 때문에, 동생으로 가 있는 저세계가 동생의 자리에 있어서 하늘나라의 본이 되는 거예요. 자식으로서 본이 돼 가지고, 또 부모의 자리에 하나님을 대신해서 본 될 수 있는, 양 세계를 합한 본의 기준을 나로부터 전부 다 풀어 나가야 된다 하는 그런 책임이 부여됐다는 것을 알아야 되겠다구요. 심각해요. 함부로 살 수 없어요.\n26.자, 그런 각오를 가지고 참석한 오늘 우리는 남쪽에서 죽 올라가야 된다구요. 여기가 공산당 기지예요. 어디? 여수 순천인데, 남로당을 북로당이라고 해야 할 텐데, 북로당한테 남로당이 망했다 이거예요. 그것이 망하는 데 있어서 김일성이 자기끼리 싸워 가지고 파벌 싸움을 하는 패를 통해서 처분한 거예요.\n27.그와 마찬가지로 남쪽 나라하고 북쪽 나라를 싸움 붙여 가지고 전라도하고 경상도를 싸움 붙이고 남쪽하고 북쪽을 싸움 붙여 가지고 판도를 사탄이 끌고 나왔어요. 이제 그것이 다 깨져 나가요. 다 없어진다 이거예요.\n28.일방통행 축복 평준화하면 강제로라도 안 할 수 없어요. 왜? 자기 가정이 엉망진창이니까 어떻게든 접붙여 주는 거예요. 돌감람나무를 잘라 가지고 참감람나무 순을 밤이나 낮이나 쉬지 말고 접붙여 가지고, 자기 일족의 돌감람나무 싹이 없고 거기에 접붙은 참감람나무 싹이 됐다 할 수 있는 것이 통반격파 핏줄을 완료해서 뿌리를 뽑아 가지고 거꾸로 된 나무를 바로 세우는 것입니다. 그래야 됩니다.\n29.이게 지옥 다 들어갔어요. 이걸 거꾸로 세움으로 말미암아 천상세계로 전환되는 거예요. 쌍합십승권 이상세계가 된다는 것입니다. 십승에는 개인 십승, 가정 십승…. 모든 것이 다 들어간다구요. 그런 것을 알고, 이 날이 얼마나 중요한 것인가를 기억하기 바라겠어요.\n30.쌍합십승일은 종적인 면에 있어서는 5월 5일이 십승일이에요. 그 다음에 횡적인 면에서는 4월 달하고 5월 달, 지난날의 시대와 후천시대의 다섯 다섯이 모여서 십승일이라구요. 그래서 쌍합십승일이라구요.\n31.그렇기 때문에 탕감복귀역사를 엮어온 역사 전체를 보더라도 문화의 발전과 문명의 시작이 어떻게 됐느냐 하면, 열대시대에 있어서 냉대, 가을절기의 시대로 해서 한시대로 거꾸로 돌아왔다구요. 하나님으로서는 봄을 못 이루었어요. 봄과 하늘나라의 여름을 잃어버렸다는 거예요. 아열대를 잃어버렸어요. 비로소 승리한 한대권 공산주의를 소화하고 하늘이 중심이 됨으로 말미암아 이제 봄을 맞이할 수 있게 됐어요. 이것이 하나님의 섭리사에 첫 번이에요. 첫번 맞이해 가지고 넘어가는 거예요.\n32.이런 입장에서 보게 된다면 하늘이 비로소 봄에서부터 출발해 가지고 여름으로부터 가을절기…. 온대문명?열대문명?냉대문명?한대문명으로 돌아가야 할 텐데 거꾸로 됐어요. 열대권에서 냉대로, 한대 공산주의가 투쟁하던 반대로 거꾸로 가던 것이 이쪽으로 넘어서 가지고 봄 절기를 맞이하여 온대로부터 열대로부터 냉대로부터 한대로 돌아갈 수 있게끔 됐다구요.\n33.전체가, 모든 날들이 그렇고 역사도 그렇게 됐던 것이, 둘을 합해 가지고 승리한 이 손과 마찬가지로(손바닥을 마주치심) 이런 날을 제정했던 것을 알아야 돼요. 모든 탕감시대의 종언, 섭리시대의 종결이니 상하 주변의 모든 것이 질서가 잡혀 가지고 하나님을 중심삼고 사랑의 평화왕국시대, 하나님의 조국과 평화왕국시대가 도래하기 때문에 거기에 존속하는 모든 물건이 됨으로 말미암아 지상?천상천국 개방된 해방의 천국이, 사랑의 천국이 시작되느니라! 그걸 알아야 돼요. 십승일은 5월 5일이 십승일이고, 4월 달하고 5월 달을 왼손 오른손으로 붙들어 가지고 내가 하나님을 중심삼고 십승일을 맞추어 선천시대를 차 버리고 후천시대 승리의 패권적 사랑의 주권세계를 받들어 가지고 만국 평화의 해방적 하나님의 주인의 세계로 돌아가느니라! 아멘!\n34.십승일이 중요해요. 십승일이에요. 종적으로는 5월 5일이고, 횡적으로는 4월 달과 5월 달을 하나님이 왼손으로 붙들고 바른손으로 붙들어 가지고 상하로 전후로 거꾸로 돌던 것을 아래위로 거꾸로 돌림으로 말미암아 본연의 세계로 돌아와서 안착 시의할 수 있는 시대, 시의의 날들을 기념하느니라! 아멘!\n35.사랑이 필요한 거예요. 십승일 이후에는 사랑이 전권을 대신할 수 있어요. 전체?전반?전권?전능의 행사까지도 사랑만이 할 수 있는 거라구요. (<<천성경>> 참사랑편 제1장 ‘참사랑’ 훈독)\n36.『……인간의 오관이 참사랑에 취해 움직이는 모습, 하나님을 향해 움직이는 오관의 조화가 얼마나 아름답겠는가를 상상해 보십시오. 아름다움을 통한 기쁨은 하나님 혼자서는 체험할 수 없는 것입니다. 아름다움은 상대가 있어야 체험하게 되는 것으로, 그래서 하나님이 인간을 창조하신 것입니다. 하나님은 천지를 창조하신 것 이상으로…』\n37.그래서 남자 여자가 있어야 됩니다. 오른 눈, 왼 눈이 있는 것은 해치기 위한 것이 아니라 전부 돕는 거예요. 전부 다 상대가 다 도와요. 상대가 없으면 도울 수 없어요. 도움을 받지 못하면 언제나 허무하고 파괴되고 후퇴하는 거라구요.\n38.『……사랑의 맛과 꿀맛 중에서 어떤 것이 더 좋겠습니까? 사랑이 아니고서는 하나 만들 수가 없어요. 둘을 하나 만드는 데는 많이 가지고도 안 됩니다. 둘이 하나되기 위해서는 무엇이 있어야 되느냐? 물질 가지고 하나되었다면 물질이 떠나면 도망가는 것입니다. 제3자의 손으로 말미암아 무슨 사연을 통해서 하나가 됐다면 그 사람이 없어지면 떠나 버린다는 거예요. 둘이 하나되기 위해서는, 영원히 하나되기 위해서는 무엇이 있어야 되느냐…』\n39.함부로 말해 가지고 ‘야, 무슨 일이 생겼다!’ 입을 벌려 떠들어 대면 혼란이 벌어져요. 자기가 직접 책임 없는 데 있어서는 말도 하지 말고 관심도 갖지 말라는 거예요.\n40.여자들은 더더욱이나 그래요. 환경에 빛깔이 조금 눈에 띄면 ‘아이고, 나도 저것 원한다. 알록달록하고….’ 하는데, 알록달록해 가지고 되나? 무슨 빛을 자기가 비칠지, 중심이 있어야지.\n41.옷을 보면 여자들은 알록달록하고 여러 가지 색깔을 좋아하지요? 여기(상차림)도 세 가지예요. 흰색, 분홍색, 보라색입니다. 이것이 천지의 대표적 색깔이에요. 열매도 세 가지인데, 뭐예요? 채소도 들어가는 거예요? 채소 하게 되면 뿌리가 들어가는 것이 아니고 위에 그냥 나온 것이 채소인데, 이건 지하의 열매예요. 채소 하면 드러나야 돼요. 뿌리 위의 것을 차려야 되는 거예요.\n42.떡도 말이에요, 색깔을 맞춰 가지고. 이렇게 보게 된다면, 하나 둘 셋 넷, 삼 사 십이(3X4=12)예요. 삼 사 십이, 12수라구요. 여기에 천지인부모, 센터가 되면 이 모든 것이 다 하나되는 거예요. 그와 마찬가지의 상징이에요.\n43.그래서 자축인묘(子丑寅卯)… 이걸 중심삼은 12수와 그 다음에 갑을병정(甲乙丙丁)… 해서 10수라구요. 10진법 12진법 해 가지고 천지를 계수해 나가는 거예요. 이렇게 동양철학은 확실해요. 동양철학은 양력과 음력이 있어요. 그렇기 때문에 천세력(千歲歷)이 있다구요. 천년 역사를 만들어 놨어요.\n44.그래, 이번 달이 윤달이 들어올 때도 또 맞아떨어져요. 둘이 딱 떨어진다구요. 상대가 맞는다는 거예요. 모든 전부가 그래요. 우연의 일치가 아니라구요. 섭리사에 하나의 경륜사에 의해 가지고 합덕일체권 위에서 모든 것이 연대관계가 맺어지는 거예요.\n45.합덕(合德)이라는 것은 둘이 합하는 것인데, ‘덕(德)’하는 뭐냐? ‘십(十)’ 자는 우주를 말하고 사위기대(四)를 말하고, 우주와 사위기대에 한(一) 마음(心) 된 두 사람(?)이 덕(德)이에요. ‘덕’이 무슨 말이냐고 물으면, 이 ‘덕’ 자를 설명할 수 없어요. 두 사람이 우주 가운데, 사위기대 가운데 한 마음을 가진 그런 가정을 이루고, 그 가정의 주인, 가정의 아줌마, 가정의 아들딸, 덕장(德將)의 아들딸이 누구냐? 덕가(德家)의 후손이 되고 주인이 되는 거예요.\n46.그래서 ‘선(善)’도 양(羊)이에요. 선한 것은, 옳은 것을 말하는 ‘의(義)’ 자도 ‘양(羊)’ 아래 ‘나(我)’를 했다구요. 자비라는 ‘자(慈)’ 자도 어둠(玄)의 쌍쌍 해도 없어지는 거예요. 이게. 새로운 하늘땅을 중심삼고 두 상대에 하나에 의해서, 깜깜한 가운데서 지상의 마음으로 하나되는 것을 자비하고 해요. 또 ‘어질 인(仁)’ 자도 두(二) 사람(?)이에요. ‘하늘 천(天)’ 자도 두(二) 사람(人)이지요?\n47.이런 한문을 만드는 사람은, 어저께 홍 박사가 한문사전 만든 것을 자랑했지만, 한문을 만든 사람이 동이민족이에요. 갑골문자를 보게 된다면, 옛날 고어의 한국 말을 쓴 거라구요.\n48.그런 입장에서 중국 사람들은 중국을 만든 것이 아니라 동이민 족이 만든 거라구요. 계시적인 민족이에요. 역사의 흐름과 더불어 맞을 수 있는 문자 그대로 표시한 기록문자이니만큼 거기에 뜻이 다 들어가 있어요.\n49.희생(犧牲)의 ‘희(犧)’ 자는 ‘짐승(牛)’ 앞에 양(羊)을 중심삼고 ‘빼어날 수(秀)’, 양을 빼내어 가지고 드리는 그것이 하늘나라의 제물이 된다 이거예요. 반드시 양이 들어간다구요. 그렇지 않아요? ‘양(羊)’ 아래에 ‘나(我)’ 한 것이 무엇이냐 하면, ‘옳을 의(義)’ 자입니다. 의로운 것입니다. 희생하는 자체를 모르는 사람은 의로운 사람이 아니라구요. 그건 사기꾼이요, 도적놈이에요.\n50.그래, 문 총재도 사기꾼인지 아닌지 난 모르겠어요. 여러분을 대해서 사기 치고 도적질 안 해요. 위해 주고 다 이렇게 보태 주기 때문에 ‘선생님!’ 이런다구요.\n51.임자, 금숙이도 그렇지. 선생님을 보지도 않았는데 선생님 말씀을 듣고는 마음이 휘익 날아오지? 그걸 느꼈어? 자기가 오십 평생을 판사, 검사, 변호사가 되어 가지고 중국에서 손꼽히는 여자가 됐는데 말이야. 무서운 여자라구. 눈이 말이야, 봉황 눈같이 조금 크지 않고 이러면 여왕이 될 수 있는 눈이라구. 눈이 조그맣지만 길게 봉황 눈이 돼 있는데, 눈이 커 가지고 이게 높아 가지고 이 끄트머리에 왔는데 살아서 성공하게 돼 있거든. 선생님 같은 사람은 눈이 작고 이 옆이 길어요. 천리의 모든 내용이 환상적인 존재세계와 다 통할 수 있는 안팎을 갖추어야 명인이 되고 명물이 되는 거예요.\n52.예술품 명물은 누구나 다 좋아하지요? 이거 얼마나 예술품이에요? 이걸 내가 한 개라도 만들어 가지고 먹는다면 얼마나 자랑하겠어요? 자기가 만들어서 먹는다는 사실! 만들지도 못하고 먹는 것을 얻어먹으면서 좋아하는 그건 안 되는 거예요. 실체를 알아야 돼요. 하나님도 그런 마음이 있다구요.\n53.욕심도 도수를 맞춰야 돼요. 기어가 아무리 크더라도 큰 기어를 자랑하지 말라는 거예요. 큰 기어를 자랑하지 말라는 거예요. 큰 기어가 있으면 한 바퀴 돌아 가지고 조그만 것을 열 바퀴 돌릴 수 있게 맞출 수 있어야만 좋지, 아무리 커도 상대 될 수 있는 작은 기어를 못 맞추게 되면 그것은 있으나 마나 무가치한 거예요. 문 총재가 아무리 크다 하더라도 거기에 작은 기어를 맞출 줄 모르면 ‘뻥!’ 하고 없어지는 거예요.\n54.사랑이 무엇이냐? 사랑의 기둥은 생명이다! 기둥이 필요하다구요. 사랑만 가지고 안 돼요. 기둥 될 수 있는 남자 여자의 생명이 있어야 됩니다. 생명의 기둥이 뭐냐 할 때는 혈통이다 이거예요. 그걸 몰라요. 사랑의 기둥은 생명이고, 생명의 기둥은 혈통이고, 혈통의 기둥은 하나님이다, 이렇게 되는 거예요. 만사가 오케이지요.\n55.그 말이 간단하지만, 말만 들어도 기분 좋지요? 그 말이 맞나 안 맞나 풀어 보라구요. 사랑의 기둥이 뭐냐? 남자 여자의 생명이지 뭐예요? 남자 하나 없어 가지고 여자 혼자 사랑이 생겨요? 사랑의 기둥이, 중심이 생명이고, 생명의 기둥이 뭐냐 하면 핏줄이에요.\n56.남자 여자가 사랑하는 건 뭐냐 하면, 아들딸을 낳기 위해서입니다. 역사를 창조하기 위해서입니다. 하나님도 창조했으니 나도 하나님같이 상대를 중심삼고 생명의 기둥인 혈통을…. 혈통의 기둥이 뭐라구요? 「하나님입니다.」하나님은 뭐예요? 하나님의 사랑이에요. 돌아가는 거라구요.\n57.이렇게 해 놓으면 천지의 모든 것이 딱 정리되기 때문에 그렇게 살면 문제없어요. 사랑의 기둥은 생명이기 때문에 남편을, 아내를 사랑같이 생각해야 되는 거예요. 그러면 기둥이 없어져요. 아내도 사랑같이 남편을 생각하지 않으면 없어진다는 거예요.\n58.아무리 생명을 가졌다고 자랑하더라도 혈통과 같이, 아들딸과 같이, 아기와 같이, 처녀 총각과 같이…. 하나님을 닮아서 하나님의 소아시대, 하나님의 유아시대, 하나님의 청년시대, 약혼시대, 결혼시대, 어머니시대, 할머니시대, 여왕시대, 왕시대까지 가는 거라구요.\n59.그런 논리가 다 수습되는 거예요. 한 가지 오늘 기억하라구요. 이제 뭐라구요? 사랑의 기둥이 뭐라구요? 「생명입니다.」생명의 기둥이 뭐라구요? 「혈통입니다.」 혈통의 기둥이 뭐라구요?「하나님의 사랑입니다.」중심이에요, 중심. 기둥이라는 것이 중심이에요.\n60.360도 가운데 기둥이 몇이에요? 둘이에요, 하나예요? 「하나입니다.」무슨 기둥? 사랑을 위한 기둥이에요. 부모를 위한, 자녀를 위한 사랑의 기둥입니다. 사랑의 기둥을 세우려는 하나님이니, 개인적 중심, 가정적 중심, 종족?민족?국가?세계적 중심으로서 사랑을 중심삼고, 생명을 중심삼고, 종족을 중심삼고 하나님은 사랑의 주인이니 모든 만민이 사랑하지 않으면 탈락해서 없어지는 것이다 이거예요. 사랑에 미쳐 살고, 사랑 때문에 태어나고, 사랑 때문에 산다는 결론을 지을 수 있는 말이 확실해지는 거예요. 기억해 둬요, 오늘 선물로. 그것은 원리 말씀에도 없다구요.\n61.다시 한 번 해보라구요. 「사랑의 기둥은 생명, 생명의 기둥은 혈통, 혈통의 기둥은 하나님의 사랑!」 몸 마음이 하나된 하나님이에요. 몸 마음이 싸우지 않아요. 몸 마음이 싸워 가지고는 사랑은 없어지는 것입니다.\n62.몸 마음이 싸우지요? 싸우는 패들은 사랑이 없어요. 도둑놈이고 사기꾼으로서 지옥 가는 거예요. 여기 여러분을 내가 이용해 먹으려고 ‘저 사람 돈 많고 훌륭한 사람이 왔다.’해서 위하지 않아요. 다 같이 취급하지요.\n63.「아버님, 사랑이 생명의 기둥이죠? 생명이 사랑의 기둥이 아니라. 두 가지로 얘기를 하셨는데요.」 사랑의 기둥이, 사랑의 기둥이 아래로 내려올 때는 생명의 기둥이 되는 것이고, 그 다음에 생명의 기둥이 아래로 내려올 때는 혈통의 기둥이 되는 것이고, 혈통의 기둥은 내려왔으니 올라가니까 하나님께 돌아가는 거예요. 「그러면 사랑의 기둥은 생명이 됩니까?」 사랑의 기둥은 생명이 없으면 없어지는 것 아니에요? 사랑이 어떻게 생겨요? 남자가 없고 여자가 없으면…. 「사랑이 생명의 기둥이 된다고 그러셨습니다.」 기둥이 뭐예요? 중심이 돼 가지고 붙을 수 있는 것 아니에요? 사랑이 남자 여자가 있기 때문에 붙지, 남자가 하나 없더라도 그 사랑은 도망가잖아요? 그렇잖아요?\n64.사랑의 기둥이라는 것은 모태 될 수 있는 입장이지. 생명의 기둥이 뭐예요? 아들딸밖에 뭐가 있어요? 그렇기 때문에 어머니 아버지가 희생하잖아요? 사랑은 생명 때문에 희생하잖아요? 아들딸을 위해 희생하지요, 하나님도? 마찬가지예요.\n65.사랑은 생명의 기둥이지. 생명이 없으면 사랑은 없어지는 거예요. 남자 여자가 없으면 생명이 어디…. 내려올 때는 사랑을 중심삼고 생명이 기둥이고, 생명은 혈통의 기둥이고, 올라갈 때에 하나님으로 돌아가는 거예요. 그러면 되잖아?\n66.아버지가 귀하냐, 아들이 귀하냐? 볼 때, 누가 더 잘생겼느냐 할 때 얼굴 잘생긴 것을 말하지 않아요. 사랑의 마음을 두고 말해요. 그래, 나이 많은 사람보다 어린 아기들은 천국 간다고 했어요. 솔직해요. 아무리 어머니가 더벅머리고 아무리 혹이 달렸더라도 어머니 얼굴을 좋아해서 만지는 것은 아기밖에 없다는 거예요. 미인 어머니라고 좋아하나? 젖을 먹으면서 안 만지는 데가 어디 있어요? 머리도 만지고 머리카락도 만지고 다 만지지 않아요? 꼬집기도 하고. 제일 좋아하는 것 아니에요?\n67.그러니까 사랑은 결과에 있어서 낮은 곳으로 흘러 내려가는 거예요. 내려갔으면 돌아야 돼요. 높은 데 가 가지고 돌지 못하면 올라가지 않고 커지지 않아요. 위하는 사랑은 자꾸 커진다는 논리가 이론적으로 딱딱 들어맞기 때문에 위하는 사랑은 우주를 통일한다는 논리가 벌어지는 거예요.\n68.「그래서 사랑이 생명의 기둥입니까?」 사랑 때문에 생명이 생겨났고, 생명 때문에 사랑이 안착하는 거예요. 안착할 때 부체가 돼 가지고 쉴 수 있게 만드니 기둥이 되는 거지요? 그래 가지고 내려갔다가 돌아 올라가기 때문에 나중에 하나님한테 돌아가는 거예요. 혈통의 기준은 하나님이 되는 것입니다. 그렇게 돌아가야 된다구요.\n69.아까도 얘기했지만, 통일교회 섭리사관의 발원지를 말할 때, 열대지방에서 문화가 출발해 가지고 냉대, ‘서늘할 랭(冷)’ 가을 절기 문명이에요. 지금 20세기 문명은 가을 절기 문명이에요. 봄 절기가 되어 꽃이 안 피었다구요. 꽃이 피어 가지고 여름이 되어야 할 텐데 꽃도 없이 봄을 잘라 버리고 여름이 시작돼 가지고 가을 절기 시대에 들어간 것입니다. 서구문명은 북위 23도권 내에 다 있어요. 런던으로부터 일본으로부터 독일이 이 위에 있다구요.\n70.그러니까 한대문명에서 와 가지고 구라파를 중심한 냉대, 가을절기 문명은 완전히 찬바람에 다 떨어져요. 가지까지 썩어 가지고 다 떨어지는 거예요. 앙상하게 남아요.\n71.그래, 봄이 되어서는 생명의 씨, 근본을 다 갖출 수 있는 인연이 있는 가지들은 살아나는 거예요. 거기서 새로운 잎이 나고 새로운 꽃이 피기 시작한 것이 4월 달, 여름 달을 맞는 것이 이번 천일국 4년이에요. 4수예요. 4월 달에 모든 것을 청산하고 5월 달을 중심삼고 다섯을 중심삼고 쌍합십승일을 선포한 것입니다.\n72.종적인 5월 5일 쌍, 횡적인 면에서 오른손 왼손 두 손에 쥐었으니 쌍합십승일이 무슨 일이라구요?「안시일입니다.」 편안히 쉬면서 사랑으로 서로 위하며 사는 세계가 되는 것입니다.\n73.그래, 우리는 안식일 대신 안식일을 지키는데, 그 날은 잔치해 가지고 오는 모든 식구들이 자기가 좋은 것이 있으면, 그 날 그 주일에 좋은 것이 있으면 하나라도 갖다가 식구들 앞에 나눠 줘야 되고, 또 그렇지 않으면 돈을 계산해 가지고, 연보를 하면 이걸 모아 가지고 어려운 사람들에게 나뉘 줄 수 있는 놀음을 해야 돼요. 무엇인가 남길 수 있는 놀음을 해야 저나라 천상세계에 갈 때에 예물의 창고를 가지고 하나님 앞에 바쳐 드리는 입장에 서기 때문에 ‘잘했다. 잘 왔다.’ 하고 하나님이 환영하는 거예요.\n74.하늘나라의 잔치를 펼 수 있는 대 개방, 석방, 천지가 상속적인 자기 것이 되기 때문에 하나님이 내 아버지요, 내 주인이요, 내 것이 되는 것입니다. 그거 아멘이에요.


[Opinion] Party Dues : The DONG-A ILBO\nPosted March. 22, 2005 22:31,\n[오피니언] 당비. March. 22, 2005 22:31. .\n정당의 돈 씀씀이를 얘기할 때면 으레 나오는 말이 돈 먹는 하마다. 엄청난 돈이 들어간다는 뜻이다. 그래서 각 정당은 국고보조금, 후원금, 당비() 외에도 늘 불법적인 검은돈을 조달했다. 당비가 차지하는 비중은 크지 않았다. 당직자나 의원이 아닌 평당원은 대개 당비 납부에 소홀했고 당도 크게 문제 삼지 않았다. 당내 경선 등을 앞두고 당원 자격을 따질 땐 출마한 후보 측에서 대납()하는 경우가 많았다. 자기 편을 만들기 위해서다.\n그러나 정치관계법이 엄격해지고 정당 재정의 투명성이 강조되면서 당비의 비중이 커지고 있다. 각 정당은 당비를 내야 각종 당내 선거의 선거권과 피선거권이 있다며 진성() 당원 확보에 열을 올리고 있다. 중앙선거관리위원회에 따르면 지난해 열린우리당 당비는 108억 원으로 당 수입 총액의 29.7%였다. 한나라당은 47억 원(5.6%), 민주노동당은 66억 원(55.1%)이었다. 그만큼 민노당에 열성 당원이 많다는 뜻일 게다.\n당에 따라 차이가 있지만 평당원이 내는 당비는 월 10005000원이다. 당직자는 직책에 따라 월 몇만 원에서 200만250만 원까지 내도록 책정돼 있다. 노무현 대통령은 열린우리당 수석 당원으로 월 200만 원씩 자동이체 방식으로 내고 있다고 한다. 당 총재로서 거액을 내놓았던 과거의 대통령에 비하면 조족지혈()일 것이다.\n열린우리당 당 의장 경선에 나선 유시민 의원이 당비 논란에 휩싸였다. 지난해 5개월간 700만 원의 당비를 연체했다가 문제가 되자 뒤늦게 납부했다는 것이다. 당 규정상 3개월 이상 체납하면 당원 자격이 정지되는 만큼 당의장 후보 자격이 없다는 게 상대 후보 측의 주장이다. 유 의원은 부주의와 실수라며 사과했지만 옹색하다. 그동안 당비 내는 당원을 유독 강조해 온 그였기에 이중 잣대라는 비난을 피하기 어렵다. 자신을 돌아보지 않고 남만 탓하는 관념적 도덕주의가 결국 부메랑이 된 셈이다.


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기획기사 - [교회론] 좋은 교인이 좋은 목사를 만든다\n좋은 교인이 좋은 목사를 만든다\n교회 개혁을 부르짖는 이들 대부분은 “목사들이 바로 서야 교회가 바로 선다.”고 주장한다. 이것은 전적으로 옳은 말이다. 오늘날 목사들이 정신을 차리지 않고 방만하며 교회를 자신의 이득의 수단으로 여김으로 교회가 쇠락의 길을 걷고 있는 것은 주지의 사실이다. 필시 목사가 변해야 교회가 변한다.\n그런데 목사가 변하려면 우선 교인들이 변해야 한다. 좋은 교인들이 모인 좋은 교회에서 좋은 목사가 배출되고 또한 좋은 목사 때문에 좋은 교회가 만들어지고 좋은 교인들이 생산된다. 이러한 선순환을 다음과 같이 정리할 수 있다.\n1. 좋은 교인이 신학대학원에 진학해야 좋은 목사가 만들어질 수 있다.\n일반적으로 4년제 정규대학을 나오고 3년간 신학대학원(신대원)에서 공부한 후 일정기간 수련기간(강도사)을 보내고 목사고시에 합격하면 목사가 될 수 있다. 그렇다면 신대원 3년의 기간은 좋은 목사가 되기에 충분한 기간인가? 그렇지 않다. 왜냐하면 신대원에 진학하는 나이는 보통 20대 중후반이고 늦으면 30대 이상인데, 이때는 이미 성격이나 성향 등이 결정된 상태이기 때문이다. 즉 신앙과 인품과 학습능력이 정해진 후에 신대원에 와서 공부하는 것이다.\n따라서 신대원생들은 이미 굳어진 세계관의 프레임 안에서 신학 지식을 습득하고 심지어 어떤 이들은 목사가 되기 위한 라이선스 취득에만 지대한 관심을 가진다. 그리고 그렇게 신대원 시절을 보내는 이들은 교수들이나 동료들이나 학문자체로부터 결정적인 영향을 받지 않는다. 즉 그들은 이미 가정과 교회와 사회에서 모든 것이 형성된 상태로 신대원에 입학하기 때문에 신대원에 들어와서 그들이 변화되기를 바라기란 어렵다.\n그러므로 좋은 목사가 되는데 있어서 가장 결정적인 순간은 신대원 시절이 아니라 그보다 이전인 가정과 교회에서 보낸 기간이다. 어릴 때부터 좋은 성품과 성실한 태도를 갖춘 사람, 가정에서 부모를 공경하고 형제간에 우애 있게 지내온 사람, 그리고 오랫동안 교회에서 신앙훈련을 착실히 잘 받아온 사람이 신대원에 진학했을 때 좋은 수학태도를 보이며 교회봉사도 무난하게 잘 한다. 이로 인해 담임목사들은 부교역자를 청빙할 때 그가 자라온 환경을 중요하게 관찰한다.\n2. 교인들은 목사의 성장 자극제가 되어야 한다.\n신대원을 졸업한 후 목사임직을 받으면 그 다음부터는 담임목사에게 훈련을 잘 받아야 한다. 부목사 시절에 좋은 담임목사를 만나는 것만큼 큰 복이 없다. 그런데 좋은 담임목사가 목회하는 교회는 좋은 교회이기에 결국 좋은 교인들이 좋은 목사를 만든다고 할 수 있다. 분명히 좋은 교회에서 좋은 청년을 신학대학원에 보내어 공부시켜서 지성과 경건을 가다듬게 하고 다시 좋은 교인들 가운데서 목사가 목회하는 것이 이상적이다. 물론 이런 이상을 기대하기란 쉽지 않지만 말이다.\n냉정한 말이긴 하지만, 교인들은 목사가 교인들을 만만히 보지 못하게 만들어야 한다. 목사가 설교를 대충 할 수 없도록 교인들은 스스로의 기량을 향상시켜야 한다. 그러면 목사가 긴장하게 된다. 목사가 설교준비를 제대로 하지 않아도 눈치 채지 못하는 교회, 그리고 목사가 행정과 목양을 부실하게 해도 아무런 문제가 생기지 않는 교회의 교인들을 어떻게 보아야 할까? 그들을 마냥 좋은 교인들이라고 할 수 있을까? 쉽지는 않겠지만, 목사도 연약한 존재이기에 목사의 연약함을 채찍질해 줄 자극제가 있어야 한다. 그들이 바로 교인들이다. 물론 이 말은 목사를 괴롭히거나 설교를 비판하라는 뜻이 아니다. 오히려 목사가 교인들의 상태를 높이 평가하고 더욱 공부할 수 있도록 교인들이 스스로를 채찍질하라는 뜻이다.\n오늘날 안타깝게도 목사의 타락과 범죄 소식을 자주 듣는다. 그런데 목사의 타락 배후에는 반드시 교회의 허술한 체계와 교인들의 방만한 의식이 있다. 그리고 틀림없이 불성실한 장로들이 있다. 목사의 가장 중요한 파트너는 장로들이다. 장로들은 목사가 목회를 제대로 하도록 협력해야 한다. 그들은 목사가 하려는 일에 적극 동참해야 하고 아낌없이 지원해야 한다. 그렇지만 이와 동시에 그들은 목사가 바르게 혹은 제대로 일하도록 환경을 조성해 주어야 한다. 그리하여 목사가 다른 마음을 품지 못하고 두렵고 떨림으로 일하게 만들어 주어야 한다. 그리고 그것이 목사에게도 유익하다.\n3. 좋은 목사가 다시 좋은 교인들을 만든다.\n하나님께서는 교회를 다스리실 때 직분자를 통해서 다스리시는데, 직분자 중에서 목사가 가장 중요한 역할을 한다. 교회의 수준과 정도는 그 교회의 목사에게 달려 있다고 해도 과언이 아니다. 교회는 목사의 성향과 능력대로 흘러간다. 즉 한 교회의 성격은 그 교회를 목회하는 목사의 성격과 거의 같이 된다. 이것은 사실이다. 그런 면에서 좋은 목사가 좋은 교인들을 만들어낸다고 말할 수 있다. 필시 목사가 바른 신학을 가지고 제대로 목회하면 신실하고 견실한 교인들이 나오게 되어 있다.\n반대로 말하자면, 목사가 시원찮고 말씀을 제대로 전하지 못하면 좋은 교인들이 나오지 않는다. 그런 목사가 있는 교회의 특징은 연약함과 부실함, 그리고 다툼과 분쟁으로 얼룩져서 사탄이 넘어뜨리기에 아주 쉽다. 실제로 목사의 설교가 좋지 않으면 교인들이 영적인 영양결핍 상태에 있게 되는데, 그런 교회의 교인들은 교회 안에서 왠지 모를 스트레스를 가지고 있으며, 세상에 나가서도 힘없이 살면서 죄악과 싸우는데 버거워한다. 그러므로 목사의 기량향상은 교회의 건강함에 직결된다고 하겠다.\n그렇다면 목사들은 기도를 많이 해야 하고, 신학공부를 열심히 해야 하며, 경건한 인격과 본을 보이는 삶을 살아야 한다. 목사의 철두철미한 생활은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 다시 말하지만, 목사의 실력이 교회의 흥망을 좌우한다는 사실을 명심해야 한다. 목사 한 사람으로 인해서 자신이 목회하는 교인들의 수준이 결정된다는 점을 알고 무거운 책임감을 가져야 한다. 오늘날 우리는 목사의 타락이 목사 자신에게 국한되지 않고 교회의 문제, 나아가서 기독교 전체의 이미지에 연결되고, 다음세대 부흥에 큰 지장을 초래하는 일이 됨을 목격한다.\n4. 교인들은 좋은 목사를 청빙해야 한다.\n마지막으로 교인이 목사를 청빙하는 문제를 언급하겠다. 좋은 교인이 좋은 목사를 만든다고 했는데, 좋은 목사를 청빙하는 일이야말로 좋은 목사를 만드는 중요한 계기가 된다. 부목사 청빙은 담임목사와 당회가 결정하는데 부목사는 소위 ‘임시직’이고 담임목사의 지도를 받는 위치에 있으며 문제가 발생했을 때 교회를 사임하는 절차가 간단하기 때문에 부목사 때문에 교회가 큰 어려움을 겪지는 않는다(물론 이런 현실을 바람직하다고 생각하는 것은 아니다). 하지만 담임목사, 특히 위임목사의 청빙과 사면은 대단히 신중하고 복잡하며, 자칫하면 교회가 큰 어려움을 겪는다. 따라서 교회는 담임목사 청빙을 매우 잘 해야 한다.\n웬만한 교회는 담임목사를 청빙할 때 무수한 후보들을 놓고 수많은 검증절차를 통해서 거르고 걸러서 결정한다. 그런데 기껏 고생해서 담임목사를 청빙했는데 어려움을 겪는 교회가 적지 않다. 이것은 교인들의 잘못이다. 교인들이 목사를 보는 안목이 부족해서 생긴 일이다. 교회는 자기 교회에 적합한 인물을 담임목사로 청빙해야 한다. 예를 들어, 작은 교회에서 담임목사를 청빙할 때 대형교회 부목사를 모셔 오는 경우가 있는데, 그렇게 하면 어려움이 생기기 쉽다. 왜냐하면 대형교회의 구조나 형태와 작은 교회의 그것들 사이에는 큰 간격이 있기 때문이다. 그리고 무엇보다도 큰 교회 부목사라고 해서 탁월한 사람은 아니다!\n그래서 담임목사를 청빙할 때 신문광고를 내고 이력서를 받아서 심사할 것이 아니라 교단의 어른들이나 지도자들에게서 좋은 후보를 추천받는 방법을 권유하는 바다. 교단의 지도자들에게 부탁하면 그분들이 오랫동안 지켜봐 온 검증된 제자나 후배를 추천할 것이며, 결코 자신의 명예를 손상시킬 만한 사람을 추천하지 않을 것이다. 어쨌든 교인이 좋은 목사를 알아보고 공정한 절차를 거쳐서 청빙한다면 많은 목사들이 좋은 목사가 되기 위해서 노력할 것이다. 그러나 현실이 그렇지 않다보니 목사들이 편법을 쓰고 세속적인 스펙 쌓기에 열중하는 것이다.\n글을 정리하겠다. 좋은 교인들은 좋은 청년을 신대원에 보내야 하며 그곳에서 훈련받은 청년은 좋은 목사가 되어서 다시 좋은 교인들을 생산해 내어야 한다. 신대원은 모두에게 동등한 곳이다. 신대원 교수들은 학생들을 차별해서 가르치지 않고 모두에게 동등한 가르침을 펼친다. 따라서 우리는 부실한 목사를 보면서 신대원을 나무랄 것이 아니라 교회의 허약한 토양을 반성해야 한다. 신대원에 보냈을 때는 이미 늦었다. 좋은 교인들이 좋은 목사를 만들어 내며, 좋지 않은 목사들을 만든 책임은 좋지 않은 교회에 있다.\n실제로 필자는 신대원에서 좋은 교회 출신이 성품도 좋고 실력도 뛰어난 것을 많이 보았다. 반면에 싸우고 분쟁하는 교회 출신들과 부실한 말씀을 전하는 목사에게서 양육 받은 학생들 중에서 괜찮은 이들이 별로 없는 것을 보았다. 반면에 좋은 교회에서 자란 사람이 아닌데 신대원에서 극적으로 변화되어 좋은 목사가 되는 경우는 그리 많지 않았다. 그러므로 좋은 교회를 만드는 것이 급선무이며, 아무나 신대원에 보내지 않아야 하고, 신대원에 보낸 후에는 적극적으로 지원함과 더불어 세밀하게 보살펴야 한다. 좋은 교인이 좋은 목사를 만든다.


나이스블루 :: 첼시에게 명운이 걸려있는 바르사 원정 \n첼시에게 명운이 걸려있는 바르사 원정\n축구 2012.04.24 10:39\n첼시는 지난 19일 UEFA 챔피언스리그 4강 1차전 FC 바르셀로나(이하 바르사)와의 홈 경기에서 1-0으로 이겼습니다. 리오넬 메시를 필두로 내세운 바르사 공세를 무실점으로 막은 것이 주효했습니다. 전반 47분 디디에 드록바 결승골은 이날 경기의 유일한 유효 슈팅입니다. 25일 새벽 4강 2차전 바르사 원정은 어떻게든 준결승 통합 스코어 리드를 지키는 것이 목표입니다.\n[사진=챔피언스리그 4강 1차전에서 FC 바르셀로나를 1-0으로 이겼던 첼시 (C) 첼시 공식 홈페이지(chelseafc.com)]\n첼시, 바르사 원정 무실점 가능할까?\n하지만 캄프 누에서 무실점 경기를 펼치는 것은 매우 어려운 일입니다. 올 시즌 바르사가 홈에서 무실점에 그쳤던 경기는 지난해 10월 22일 세비아전(0-0 무승부, 프리메라리가) 한 경기에 불과합니다. 나머지 경기에서는 모두 골을 터뜨렸습니다. 바르사가 근래 챔피언스리그에서 탈락했던 2009/10시즌 4강 인터 밀란전도 마찬가지 입니다. 1차전 원정에서는 1-3으로 졌지만 2차전 홈에서는 1-0으로 이겼습니다. 끝내 탈락했지만 홈에서 인터 밀란의 질식 수비와 싸우면서 1골 터뜨렸습니다.\n첼시가 바르사 원정에서 한 골도 내주지 않기 위해 사력을 다하겠지만 무실점 경기는 힘들다고 봐야 합니다. 그동안 프리미어리그-FA컵을 병행하면서 주력 선수들이 체력적으로 힘겨운 상황입니다. 드록바는 얼마전에 무릎 부상을 당하면서 바르사 원정 출전이 불투명합니다. 토레스를 선발 투입하기에는 지난 주말 아스널전 부진이 걸립니다. 또한 첼시 선수들이 바르사 파상공세를 막으려면 90분 동안 엄청난 에너지를 쏟으면서 매순간 높은 집중력을 유지해야 합니다. 하나의 장면이라도 틀어지면 골을 허용하기 쉽습니다. 선수들이 많이 지칠 것으로 예상됩니다.\n결승 진출을 꿈꾸는 첼시는 바르사 원정에서 골이 필요합니다. 원정 다득점 우세를 위해서 말입니다. 만약 1-1로 비기거나 1-2로 패하면 원정 다득점에 의해 결승 진출에 가능합니다. 선 수비-후 역습, 세트 피스를 통해서 골을 노려야 합니다. 특히 역습 과정에서는 빠르고 정확한 패싱력이 요구됩니다. 1차전에서는 램퍼드-하미레스로 이어진 역습 상황에서 드록바의 골로 이어졌지만 몇몇 역습 장면에서는 연계 플레이가 효과적으로 이루어지지 못했습니다. 2차전에서 보완할 필요가 있습니다.\n첼시, 바르사 원정에 올인해야 하는 이유\n이번 경기는 첼시에게 명운이 걸려있습니다. 바르사전에서 패하면 다음 시즌 챔피언스리그 진출이 좌절될지 모릅니다. 챔피언스리그 우승하면 프리미어리그 성적과 관계없이 다음 시즌 챔피언스리그 출전권을 얻게 됩니다. 현재 프리미어리그 성적은 6위 입니다. 지난 주말 아스널전에서 득점 없이 비긴것이 아쉬운 대목입니다. 바르사 원정을 위해서 일부 주축 선수들에게 휴식을 부여했고 선 수비-후 역습으로 나섰지만 끝내 상대팀 골망을 가르지 못했습니다. 4위 뉴캐슬과의 승점 차이는 4점이며 앞으로 퀸즈 파크 레인저스-뉴캐슬-리버풀-블랙번과 겨루어야 합니다.\n첼시의 남은 4경기 전망은 안좋습니다. 퀸즈 파크 레인저스-블랙번은 강등 위협을 받는 팀입니다. 얼마전에 위건이 맨체스터 유나이티드를 1-0으로 이겼듯, 하위권팀이 동기 부여만 제대로 받으면 강팀을 이길 힘이 있습니다. 또 첼시는 지난해 10월 23일 퀸즈 파크 레인저스에게 0-1로 패했습니다. 뉴캐슬도 까다로운 상대입니다. 이 경기에서 패하면 4위는 힘들다과 봐야 합니다.\n내림세가 뚜렷한 리버풀전이 수월할지 모르겠지만 안필드 원정이라서 부담스럽습니다. 첼시에는 한때 리버풀 골잡이로 맹위를 떨쳤던 토레스가 있습니다. 리버풀 선수들이 홈팬들을 보답하기 위해서 승리를 위해 최선을 다할지 모릅니다. 또한 첼시는 토레스 영입 이후 리버풀과의 3경기(칼링컵 포함)에서 모두 패했습니다.\n따라서 첼시는 바르사 원정에서 올인해야 합니다. 아스널전에서 상대팀보다 소극적인 경기를 펼친 것도 바르사 원정에 온 힘을 다하겠다는 의지와 밀접합니다. 현실적으로 프리미어리그 4위 진입은 힘겹습니다. 다음 시즌 챔피언스리그 진출을 위해서 1차적으로 바르사 원정에서 원하는 성과를 거두고, 결승에서 레알 마드리드 또는 바이에른 뮌헨을 제압하고 우승 트로피를 들어올려야 합니다. 만약 결승 진출이 좌절되면 선수들의 사기가 떨어진 상태에서 프리미어리그 잔여 경기를 소화하는 부담감이 있습니다. 바르사 원정의 중요성이 큽니다.\nTAG FC 바르셀로나, 챔피언스리그, 첼시\n이전 1 ··· 4883 4884 4885 4886 4887 4888 4889 4890 4891 ··· 6978 다음


자기계발/삶 블로그형 목록형 웹진형\n행복해지기 위해 생각해 봐야 하는 것들 | 자기계발/삶 2022-05-01 06:42\n[도서]나는 당신이 행복했으면 좋겠습니다\n하이스트 | 2021년 11월\n당신은 사랑받기 위해 태어난 사람입니다. 행복하게 살 권리가 있지요. 그러기 위해서는 어떻게 살아가야 할까요? 이 책은 사랑의 측면에서, 사람과의 관계의 측면에서, 그리고 삶의 문제에서 필요한 자세에 대한 이야기를 전해주고 있습니다. 에세이집이라고 하지만 운율있는 언어가 마치 한편의 시를 읽는 듯한 느낌을 줍니다.\n아무리 사소한 표현이라도 예쁘게 하자.\n미안하다는 말 보다\n고맙다는 말을 많이 해주고\n고맙다는 말 뒤엔 꼭 사랑한다고 말해주자.\n(17쪽 <"미안해"보다는 "사랑해"> 중에서)\n속마음을 보여주지 않으면서\n진심을 알아달라는 건 욕심입니다. (31쪽 <표현> 중에서)\n내 연인을 남과 비교하지 마세요.\n내가 선택한 사람이고,\n내가 사랑하는 사람이잖아요. (42쪽 <비교> 중에서)\n저자가 전해주는 한마디 한마디가 모두 공감이 가는 이야기들입니다. 사람에 치이고, 사랑에 쓸리고, 스스로에게조차 외면받으며 행복을 잃어버린 당신에게 주는 따뜻한 위로의 말들이 가득합니다. 당신의 삶은 사랑받으며 살아가는 그런 행복한 삶이 되어야 하니까요. 그리고 당신은 그럴 자격이 충분한 사람이잖아요.\n갑자기 모든 것을 잃어버린 듯한 외로움과 쓸쓸함이 밀려올 때 읽어보면 조용히 용기를 불어넣어 주는 그런 글들입니다. 저자는 이야기합니다. 바다를 보지 못했다고 바다가 사라지지 않듯, 너의 가치를보지 못했다고 너의 가치가 사라지는 것은 아니라고요. 그러니까 스스로의 가치를 의심하지 말라고 조언합니다. 분명히 빛나고 있으니까요.\n계절의 여왕 5월이 시작하는 날입니다. 우리 모두 사랑받고 행복할 수 있도록 나 자신을 사랑하면서 연인과 이웃, 동료들과도 서로 배려하고 경청하고 의미를 부여해 주는 그런 관계를 발전시켜 나가면 좋겠습니다. 나를 돌아보며 나를 탐구하는 일부터 시작하고 싶습니다.\n성공을 위해서는 하드 스킬보다는 소프트 애티튜드가 중요 | 자기계발/삶 2022-03-29 05:29\n[도서]12 1/2 부와 성공을 부르는 12가지 원칙\n게리 바이너척 저/우태영 역\n천그루숲 | 2022년 02월\n삼포세대, 오포세대란 말이 나온지도 오래되었다. 변화가 극심하고 취업하기도 쉽지 않은 세상이다. 대학 4년을 준비하고, 각종 자격증을 취득하고 인턴 경험 등 다양한 스펙을 쌓아도 취업의 문은 쉽게 열리지 않는다. 과연 어떻게 준비하고 살아가야 자존감을 살리고 성공으로 이어지며 행복할 수 있는지 알기 어려운 세상이다. 이렇게 살아라는 수많은 조언들이 있지만 나를 위한 이야기같지도 않다.\n<부와 성공을 위한 12가지 원칙>이란 책 제목을 보면서 일종의 반감이 생기는 것도 이런 사회적 현상과 무관해 보이지 않는다. 이렇게 살아가면 성공한다는 이야기를 하려는 것 같은데 나에게도 적용되는 이야기일까? 이 책에서 저자는 12가지 인생의 원칙을 가지고 살아서 현재 이렇게 성공했다는 자화자찬적 이야기를 하면서 35가지의 각종 상황에 대응하기 위한 조언을 하고 있다. 안그래도 부자인데 이 책은 예약판매만으로 100만부 이상 팔렸다고 하니 나는 뭔가 하는 생각에 오히려 화가 나는 것 같기도 하다.\n이런 감정을 다 내려놓고 과연 어떻게 미래를 준비할 것인가 라는 문제를 진지하게 생각해 본다. 다가올 미래는 디지털 전환이 가속화되는 시기라는데 AI(인공지능) 공부도 하고, NFT(Non-Fungible Token, 비대체토큰) 준비도 하며, 관련된 자격증도 따는 등 하드 스킬(hard skill)을 획득하면 충분할까? 물론 도움이 될 것이다. 하지만 저자는 이것보다는 삶을 대하는 소프트 애티튜드(soft attitude)가 중요하다고 이야기한다.\n저자가 이야기하는 12가지 원칙은 평범한 키워드로 구성되어 있다. 구체적으로는 감사, 자기인식, 책임감, 긍정, 공감, 친절함, 끈기, 호기심, 인내심, 확신, 겸손, 야망이다. 중요한 점은 이런 것들이 필요하다는 당위론적 이야기가 아니라 나는 이것을 지키며 살아왔다는 실천적 이야기를 담고 있다는 점이다. 예를 들어 친절함과 관련해 저자는 자신에게 무례하게 굴었던 사람에게까지 이 원칙을 적용한다고 한다. 이런 내용들이 쉬운 언어로 독자들에게 전달된다. 또 12개 원칙들이 구체적으로 어떻게 적용되는지는 35가지 상황별 대응법에서 설명하고 있다. 때로는 여러 개의 원칙이 복합적으로 작용하기도 하고, 하나를 앞세우고 다른 것은 억제할 필요가 생길 수도 있다.\n저자인 게리 바이너척(Gary Vaynerchuk)은 바이너엑스(VaynerX)의 회장이자 바이너미디어의 CEO라 한다. 전 세계에서 3,400만명이 구독하는 SNS의 대가이고, NFT로 3개월에 1,000억원을 번 가상세계의 선두주자이자 베스트셀러 작가라고 한다. 그가 현재의 위치에 오를 수 있었던 근본적인 요인은 무엇일까? 가상공간과 관련된 공부를 하기 이전에 삶을 대하는 자세가 사람들을 끌어들이고, 교류하기 좋아하며, 도전하고 성취를 맛보는 것을 일상화하는 쪽으로 유리하게 세팅되었기 때문이 아닐까? 그런 측면에서 읽어보았다.\n솔로 워커들에게 도움이 되는 현실적 제안들 | 자기계발/삶 2022-02-08 11:37\n베카 실 저/박세연 역\n푸른숲 | 2021년 11월\n이 책에서 '솔로 워커(solo worker)'란 프리랜서나 1인 기업가, 나아가 코로나 상황에서 재택근무를 하는 사람까지 포괄하는 혼자 일하는 사람을 지칭한다. 12년간 솔로 워커로 일해 온 저자가 솔로 워커라는 노동 방식이 가져오는 다양한 측면들을 때로는 자신의 경험을 통해, 때로는 그 분야의 전문지식을 공부해서 독자들에게 제시하고 있다. 개인적으로 머지 않아 파트타임 근로자나 긱 노동자가 될 가능성이 큰 상황이라 솔로 워커의 입장에서 다양한 상황들을 미리 공부하기 위해 읽었다.\n솔로 워커라는 말을 들으면 먼저 자유로움이 떠오른다. 자신이 하고 싶은 분야에서 조직이 주는 제약과 부담없이 마음껏 능력을 발휘할 수 있다는 장점이 있다. 하지만 우버 택시 기사의 이야기를 통해 많이 들어왔듯이 긱 경제(gig economy)의 구성원으로 살아가는 데에는 수많은 애로와 불안과 문제점이 존재하는 것도 사실이다. 하지만 앞으로 이런 형태의 근로 형태가 점점 늘어날 것으로 예상되는 상황이라 진실을 제대로 들여다보는 일은 점점 중요해진다.\n자신의 노력과 성과에 따라 수입이 결정되고, 장래수입을 좌우할 인지도가 결정되는 상황이라 효율적으로 일해 제대로 성과를 내는 일이 솔로 워커에게는 가장 중요하다. 저자는 솔로 워커가 짧게 일하면서도 더 많은 성과물을 얻을 수 있는 다양한 방법들을 제시한다. 선택권을 최소화시키기, 루틴 세우기, 내적 동기 부여하기, 업무시간 조절하기, 할 일 목록 작성법 등이 설명된다. 이뿐 아니라 가격 협상 기술, 입금 독촉 방법, 소셜 미디어 활용법, 혼밥 노하우, 업무성과를 높이는 공간 꾸미기까지 솔로 워커에게 필요한 노하우를 자신의 경험을 바탕으로 들려주고 있다.\n솔로 워커에게 또 중요한 것의 하나는 혼자 일하면서 느끼는 고독감 문제이다. 회사와는 달리 옆자리 동료도, 모르는 걸 물어볼 사수도 없는 상황이라 외로움은 필수적 동반자라는 점을 지적한다. 그러면서 어떻게 이를 받아들일지, 외로움을 방치했을 때 나타나는 해로운 반응들은 어떻게 피해야 하는지를 상세하게 알려준다. 핵심은 혼자 있는 능력을 기르고, 고독을 제대로 수용하며, 사소한 연결감을 쌓아가야 한다는 것이다. 그러면 고독이 오히려 외로움이란 감정으로 나빠지는 것이 아니라, 창조성을 키우는 원천으로 전환될 수 있다고 독자들을 다독인다.\n정말 중요한 것은 어떤 방식이나 형태로 일을 하느냐의 문제보다는 어떻게 일을 통해 자신의 행복과 보람을 찾아가느냐의 문제인 것 같다. 특별한 외부적 규율이 없는 상태라 한정적인 시간과 의지력을 효율적으로 활용하는 자신만의 루틴을 마련해 나가는 것이 일반 직장과 차이나는 점이다. 그 다음으로는 일을 위한 일, 돈을 벌기 위한 일이 아니라 자신의 가치관을 실현하는 일, 보람과 가치를 느끼는 일을 만들어가야 한다는 점에서는 일반 직장과 큰 차이가 없다고 생각된다.\n오늘 96 | 전체 14907668


프로그램듣기 - 이미영 울산 남구청장 후보 "혈세 낭비 '동굴피아' 해결할 것"\n이미영 울산 남구청장 후보 "혈세 낭비 '동굴피아' 해결할 것"\n'우리동네리포터': 지방선거 특집\n이미영 남구청장 후보, 전 남구 의원·시의원 활동\n"8년 동안 행정 견제·감시, 바른 행정 밑거름돼"\n"바닥부터 시작해 남구민과 소통 경험 큰 경쟁력"\nMay 17, 2022 (18:59:06)\n■ 방송일 : 2022년 05월 04일 오후 5:05 ~5:30\n■ 진 행 : 김유리, 김인택, 지미옥\n■ 출 연 : 이미영 더불어민주당 울산 남구청장 후보\n■ 기 술 : 권석진\n■ 구 성 : 정지혜, 김인택\n◇김유리> 안녕하세요. 시사팩토리 100.3 김유리입니다. 울산CBS를 통해 매주 수요일마다 방송되는 우리 동네 리포터 '우동리' 준비돼 있습니다. 지금부터 함께 하시죠.\n◇지미옥> 얼마 전이었죠. 3월 9일 대한민국 제22대 대통령 선거가 있었습니다. 대선이라는 큰 이벤트가 한차례 치러진 뒤, 6월 1일에 제8회 전국동시지방선거가 있습니다. 각 정당마다 후보들 간의 치열한 공천과 경선을 거쳐, 그 어느 때보다 뜨거운 선거의 열기 속에서 당을 대표하는 후보들이 윤곽을 드러내고 있습니다. 우리 지역 남구에는 어느 후보들이 경쟁을 하게 되는지 살펴보고, 후보들의 진솔한 마음을 들어보는 시간을 가질 수 있도록 우리 동네 리포터에서 후보자와의 인터뷰 시간을 준비했습니다. 오늘부터 4주간 시민 리포터들이 울산의 구청장 후보자와 군수 후보자를 전화 인터뷰로 검증합니다. 순서는 남구, 북구, 중구, 울주군 순입니다. 시민의 눈으로 기초단체장을 검증하는 시간인데요. 음악 한 곡 듣고 오겠습니다.\n◇김인택> 우리 구군의 이야기를 주민들이 직접 취재해서 전합니다. 우리 동네 리포터는 울산 시청자 미디어센터와 울산CBS가 협력하여 만든 시민 참여형 방송입니다. 이번 제8회 지방선거 특별방송을 위해 보름간 시민들에게 구청장에게 물어보고 싶은 질문을 받았습니다. 오늘은 그 질문을 바탕으로 후보자들과 전화 인터뷰를 진행해 보겠습니다. 서동욱 후보자는 출연 요청을 했으나, 일정 관계상 출연 확정이 안 되었습니다. 된다면 추후 방송에서 들어보려 합니다. 남구는 울산의 행정구역 중에서도 사실 울산의 중심지라 할 수 있고 울산시 112만 인구 중 31만 인구가 거주하고 있어, 가장 많은 인구 수를 보유하고 있는 지역이라 치열한 공방전이 예상되는 곳인데요. 이번 남구청장 후보에는 국민의힘 서동욱 남구청장과 더불어민주당 이미영 후보의 양자대결 구도로 진행될 예정입니다. 가장 눈여겨볼 점은 이미영 후보는 전 남구의회 의원, 전 울산시 의회 부의장, 현 울산시 의회 의원으로 활동 중이며, 서동욱 후보는 울산시 의회 의장, 현 남구청장 재임 중으로 남구청장 3선 도전입니다. 두 후보 모두 남구의 아주 각별한 애정은 물론 잘 알고 있는 분들이기에, 구민들의 민심도 제대로 갈피를 잡을 수 있을 것이라 생각이 듭니다.\n◇지미옥> 시민이 묻고 후보자가 답하는 가장 친근하고 빠른 인터뷰. 오늘은 남구청장 예비후보 이미영 후보자 전화 인터뷰를 진행해 보겠습니다. 안녕하세요.\n◇지미옥> 반갑습니다. 후보자께서 시의회 현직 의원으로 계시면서 전 남구의원이셨는데요. 남구에 애정이 많으실 거라 생각이 듭니다. 먼저 슬로건에 대한 질문을 드려보고 싶어요. 후보자께서는 남구의 품격이라는 슬로건으로 공약을 발표하셨는데, 남구의 품격이 어떤 뜻으로 사용되었을까요?\n◆이미영> 네 먼저 우리 남구는 대한민국 산업수도 울산의 시작이자 또 행정과 교통, 문화, 교육을 비롯한 울산의 최중심 지역입니다. 그래서 우리 남구가 울산의 미래 60년을 이끌 핵심 동력이 될 수 있도록 선도 사업들을 선정해서 적극 추진하고 또 문화와 첨단 산업이 조화된 도시로 발전한다는 의미이고요. 모든 남구민들이 체감할 수 있는 문화와 복지 수준을 전국 최고 수준으로 끌어올려, '울산 남구다' 하면 누구나 살고 싶은 도시, 남구민들이 자부심을 가질 수 있도록 도시 발전을 시키겠다는 의미입니다.\n◇지미옥> 아 네 감사합니다.\n◇김인택> 네 기초단체인 만큼 생활에 와닿는 구정이 필요하다고 생각하는데요. 지금 우리 남구민들에게 필요한 주요 현안은 무엇이라고 생각하시나요?\n◆이미영> 저는 우선 방금 말씀드렸던 것처럼 일단 저희 남구에는 인프라 구축을 어느 정도 하고 있습니다. 그래서 우리 주민들께서 직접적으로 피부로 체감할 수 있는 정책들이 좀 필요하다고 생각을 합니다. 그래서 제가 준비했던 것들이 속 시원하게 민원을 한 방에 해결해 드리는 '원스톱 민원 책임 전담팀 구축'이나 또 아파트 주민들이 70%가 넘기 때문에 '아파트 주택 관리단 운영'을 해서 관리비를 확 줄여드리는 정책들을 좀 준비하고 있습니다.\n◇김인택> 네 말씀 감사합니다. 그렇다면 아까 인프라 구축을 말씀하셨는데요. 지금 생각하고 계신 가장 구체적인 공약이나 방안이 있다면 무엇인지요?\n◆이미영> 구체적인 공약이나 방향은 방금 말씀한 두 가지 정도를 좀 더 설명을 드려도 될까요?\n◇김인택> 네 그 부분은 뒤에 또 나오는 내용이고 제가 궁금한 것은 우리 주민들 생각하실 때 아까 인프라 구축이라고 하셨는데요.\n◆이미영> 인프라 구축이 어느 정도 되어 있기 때문에라고 말씀드렸어요. 그 때문에 이제 주민들이 체감할 수 있는 정책을 펴겠다고 말씀드렸고 이제 공동주택 관리단 운영과 원스톱 민원 전담팀 운영을 말씀드렸죠.\n◇김인택> 네 감사합니다.\n◇지미옥> 그러면 저는 저희 시민분들께 질문을 좀 드려봤었는데요. 제가 봤을 때는 조금 날카로운 질문일 수도 있겠지만, 우리 후보자께서 놀라시지 마시고 솔직한 답변 기대하겠습니다. 저희 남구에는 태화강 동굴피아가 있잖아요. 그런데 여기에 투입된 예산에 비해서 제대로 활용이 되지 않는다는 지적들이 있어요. 혹시 우리 후보자께서 구청장이 되신다면 이 부분은 어떻게 해결할 생각이신가요?\n◆이미영> 네 일단 태화강 동굴피아는 기존의 구청장께서 주민 혈세 낭비 사례로 대표적인 부분인데요. 사실 동굴피아에 또다시 세금을 들여서 활용도를 높이겠다고 감히 말씀드리기가 좀 죄송하긴 합니다. 그런데 150억 이상의 예산이 들어갔던 사업이었거든요. 그런데 질문하셨던 것처럼 제대로 활용되지 못하고 있기 때문에 꼭 변경이 필요하다고 생각합니다. 울산의 지역 문화는 전통적으로 태화강 유역을 중심으로 발전해 왔기 때문에 태화강은 울산을 상징하는 존재로 여겨지고 있습니다. 이에 태화강 바로 옆에 위치하고 있는 동굴피아를 태화강과 연계해서, 태화강 발원지인 탑골샘을 비롯해 태화강 대곡 역사관으로 변경해 태화강의 발원지부터 현재까지의 변화 발전한 부분을 태화강 국가정원을 비롯해서 태화강을 찾는 많은 분들이 한눈에 보고 느낄 수 있는 공간으로 조성한다면, 국가 명성으로 지정된 반구대 암각화를 비롯해 역사적, 지리적 울산의 유산이 충분히 빛날 수 있다고 생각합니다. 또 예산도 중복되지 않도록 조성 가능하다고 생각합니다. 남구는 물론이고 또 우리 주민들 그리고 우리 울산 시민이 울산에 대한 자부심을 느끼고 관광객들은 울산을 새롭게 인식할 것입니다.\n◇김인택> 네 감사합니다. 다음 질문을 드리겠습니다. 여천천을 생태 하천으로 남구민들의 생활문화 공간으로 활용할 수 있는 방안이 있을까요?\n◆이미영> 네 우선 남구 여천천과 저희 태화강역 일원에 생태공원을 조성했으면 좋겠습니다. 여천천과 생태공원 조성을 하면 태화강이 합류하는 지역이 예전에 자연 생태 습지였다는 부분을 살릴 수 있고요. 특히 울산시에서도 여천천, 태화강역 또 친환경 생태공원에 많은 관심을 가지고 있습니다. 그래서 남구 여천천을 도심 속 청정 하천으로 조성할 계획도 있는 걸로 알고 있습니다. 여천천 하류에 2027년까지 하루 6만 4천 톤을 처리할 수 있는 하수 처리장을 건설하고 또 도시 개발에 따른 하수량 증가에 선제적으로 대응을 준비하고 있습니다. 이미 설치된 관로를 통해서 정화 처리된 방류수를 공업타 인근 부근에서 여천천으로 흘려, 하천 유지수를 공급하고요. 전체적으로 종합을 하면 일단 여천천이 깨끗해진다. 지금보다 훨씬. 그래서 물을 청정수화하겠다는 부분이고요. 또 이렇게 되어야만 자연스럽게 시민들이 휴식 문화 공간으로 활용할 수 있는 생태공원에 박차를 가할 수 있다고 생각합니다.\n◇김인택> 네 말씀 감사합니다. 한 가지만 더 추가 질문드려보겠습니다. 지금 현재 여천천 하류에서는 하루에 5만 톤 규모로 현재 준비를 했습니다만, 예산이 충분하게 배정이 되지 못해서 5만 톤이 지금 올라오지 못하고 있는 걸로 알고 있습니다. 그러면 6만 4천 톤으로 하수처리장 등을 하신다고 하셨는데, 그럼 이 예산은 어떻게 확보하실 것인지요?\n◆이미영> 이 부분은 도시 개발에 따른 하수량 증가나 여기에 해당되는 국비 세금을 보조할 수 있는 사업이 있거든요. 거기에 시비까지 같이 결합을 해서 진행할 수 있습니다.\n◇김인택> 네 감사합니다. 아까 말씀에서 남구에서는 충분한 인프라가 갖춰져 있다고 말씀을 하셨다는 측면에서요.\n◆이미영> 충분한 인프라가 갖춰진 게 아니고요. 어느 정도 인프라가 갖춰져 있다고 말씀드렸어요.\n◇김인택> 어느 정도라는 게 좀 모호한데요. 그러면 그런 측면에서 인프라가 충분하지 않다. 어느 정도라는 측면에서 남구의 품격이라는 단어와 결부시켜 질문을 드리고자 합니다. 지금 타 시도에 품격을 갖춘 유럽의 명 도시나 이런 지역을 가보면, 누구나 제약 없이 여행을 할 수 있고 관광 약자를 배려한 무장애 관광에 대한 관심과 인프라가 충분하게 갖춰져 있다고 합니다. 동구나 울주군 등에는 현재 무장애 길을 조성하여 노인, 어린이, 유아 및 장애인 등의 안전하고 자유로운 독립 관광을 보장하고 있습니다. 남구에도 이런 무장애 길이 인프라로서 갖추어진다면 충분하게 남구의 품격이 갖추어진다고 저희들은 생각하고 있는데, 이런 부분이 필요하다고 판단하신다면요, 울산 남구의 어느 코스부터 무장애 길이 추진돼야 한다고 생각하십니까?\n◆이미영> 네 제가 남구 의원도 하고 지금 시의원도 했던 경험으로 장애인 정책 우수 의원 상도 이제 수상을 했었거든요. 그러다 보니까 자연스럽게 이제 장애인 관련해서 많은 관심을 갖고 추진을 해왔는데요. 지금도 생각하면 예전에 고래 관광특구로 지정되었던 장생포 쪽에 고래문화마을을 다녀오셨던 이제 장애인들께서 저를 찾아오셨더라고요. 그래서 고래문화마을조차도 거의 한 10군데가 넘는 곳에 장애인으로서 관광하기가 불편하셨던 부분을 지적해 주셔서 그 부분을 전체 다 개선을 했었거든요. 그래서 우선 고래 관광특구로 지정됐던 장생포 쪽에는 아직도 사실 개선해야 할 곳이 많다고 생각하고요. 왜냐하면 우리 남구에 일단 대표 관광지로 되어 있기 때문에 그리고 궁거랑 마실길로 유명한 무거천 일대부터 시작을 해야 된다고 생각을 하고요. 건축 당시나 또 장소 조성부터 누구나가 장애인은 물론이고 누구나가 편리하게 이용할 수 있는 유니버설 디자인을 적용해서 공간을 사실 만들어가야 된다고 생각을 하고 있습니다. 그래서 지금부터라도 건물이나 공간 조성이 BF 인증을 받을 수 있도록 정책을 추진해 나가겠습니다.\n◇김인택> 네 말씀 감사드립니다. 아까 우리 후보자께서 말씀하신 공약 중에 공동주택관리단 운영으로 70%가 넘는 아파트 구민들의 갈등과 관리비를 확 줄여드리겠다고 발표하셨는데요. 공동주택법상 300호 이상은 형법에 따라서 그리고 이하는 민법에 따라서 관리가 된다는 것이 적당하다고 저희들은 생각을 하고 있고. 법상 그러한데, 300호 이하일 경우에 만약에 이와 같은 공동주택 관리단이 운영된다면 남구청에서 과도한 행정력을 투자하는 것이 아닐까라는 우려가 있습니다. 어떻습니까?\n◆이미영> 일단 저희 남구민들 70% 이상이 아파트에 살고 계시거든요. 그래서 이 공동주택 관리단 자체는 실제로 남구 의원 때부터 이렇게 아파트 주택 관리가 좀 있었으면 좋겠다고 생각했습니다. 왜냐하면 당시에도 아파트 관리에 대한 민원이 끊이지 않았고 실제 제가 지난주 금요일 이제 이번 선거 출마로 의원직을 마무리한 상태인데, 그때까지도 계속되고 있습니다. 그래서 아파트 관리 사무소와 그리고 입주자 대표 협의회 그리고 또 입대위와 주민들 그리고 주민과 주민 간의 갈등이 끊임없었고 또 쉽게 해결되지도 않았습니다. 특히 도색 그리고 공용문, 방화시설 등의 공사를 할 때, 공사 시점이나 공사 방법 그리고 공사비 등에 관해서 일어나는 문제가 주된 갈등 원인이었는데요. 이 부분들을 원활하게 해드릴 수 있도록 해서 관리비를 확 줄일 수 있도록 해드리는 것입니다.\n◇김인택> 네 그러면 이제 저희가 궁금한 것은 조정을 한다는 의미로 받아들여야 될 것 같은데요.\n◆이미영> 조정이 아니라 사실은 컨설팅이죠.\n◇김인택> 그럼 컨설팅 가지고 양측의 민원에 예민한 재산권을 서로 보존을 할 수 있는 그게 가능한가요?\n◇김인택> 그러면 이제 컨설팅만 가지고도 공동주택 관리단이 운영이 된다고 생각을 하신다는 말씀인 거죠.\n◆이미영> 컨설팅이라는 부분들은 많은 부분을 포함하는데, 지금 이 제도 같은 경우는 이미 다른 지자체에 시행을 해서 성공한 경험이 있는 지자체가 있습니다.\n◇지미옥> 네 아까 공약 중에 '원스톱 민원 책임 전담팀'을 꾸리겠다고 말씀하셨는데, 혹시 이 부분은 어떠한 근거로 가능할지 말씀해 주시겠어요?\n◆이미영> 네 우선 의원으로 활동하는 동안 제일 많이 들었던 것 중에 하나가 민원을 넣으면 처리가 어떻게 되고 있는지 모르겠다. 그리고 담당자가 바뀌었더라. 그리고 연락 준다고 해 놓고 안 주더라, 서로 미루더라 등 시원하게 해결도 아니면 또 진행이 되면 된다, 안 되면 안 된다 답변을 못 듣는다는 어떤 주민들의 소리를 많이 들었습니다. 그래서 실질적으로 이제 원스톱 민원 책임 전담팀이라는 부분들은 저희가 이제 각 지자체에 보면 민원 여권과가 있거든요. 그리고 이제 그 민원과에서는 이런 민원들이 들어오면 사실 담당 부서로 배치까지는 합니다. 근데 이게 어떻게 진행되는지에 관한 부분들이 있어서 주민들이 많이 답답해하시는 경우가 많아요. 그래서 전담팀에서 이 진행 과정에 대해서 자세히 알려드리고 그리고 그걸 마무리되는 데까지 관리를 해야 된다는 겁니다.\n◇김인택> 공약을 이행하기 위해서는 세수 확보가 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 만약 다른 정당 후보가 시장으로 당선이 된다면, 국비 확보에서의 협치는 어떻게 추진하실 생각이십니까?\n◆이미영> 네 우선은 사실 정당이 다르다고 해서 우리 주민들이 편리하고 또 안정된 생활을 막을 권리가 없다고 생각합니다. 그리고 그런 일이 일어나서는 안 된다고 생각하고요. 특별교부세는 사실은 각 지자체에서 국비를 확보할 수 있는 통로입니다. 그래서 그 특별교부세를 확보해서 제대로 사업을 진행할 수 있도록 하겠습니다.\n◇김인택> 그러면 지금 현재 남구청에서의 특별교부세 규모가 어느 정도인가요?\n◆이미영> 특별교부세 규모는 그 해나 아니면 장기 사업의 어떤 규모에 따라서 다르거든요. 그래서 실제로 평균 최소 한 몇 십억 원에서 몇 백억 원까지 진행이 됩니다.\n◇지미옥> 조금 조심스러운 부분이기도 한데요. 국민들이 이런 얘기를 해요. 이미영 후보자는 의원 경력만 있다는 우려가 있어요. 혹시 행정가 경력이 없는데, 현임 구청장과 비교해 봤을 때 지금 이미영 후보자는 어떤 차별점을 가지고 있는지 궁금합니다.\n◆이미영> 네 우선 지금의 구청장께서 지금 이제 다시 후보가 되셨는데 지금 후보께서도 의원 출신입니다. 시의원만 하시고 이제 구청장이 되셨고 저는 남구 의원과 시의원을 했습니다. 그래서 저에게는 다른 후보와 차별된 경쟁력이 남구에서 구의원과 시의원을 했다는 것이고요. 바닥부터 시작해서 남구 주민의 소리를 직접 듣고 또 소통하면서 구정과 시정을 두루 살펴왔던 것이, 구청장이 되어서도 주민의 입장에서 주민을 위한 구정을 펼칠 수 있는 원동력이자 가장 큰 경쟁력이라고 확신하고요. 특히 의원으로서 8년 동안 행정을 견제, 감시하면서 행정의 옳고 그름을 명확히 볼 수 있고 바른 행정을 할 수 있는 밑거름이 된다고 생각합니다.\n◇지미옥> 네 마지막으로 구민분들께 전하고 싶은 메시지가 있으실까요?\n◆이미영> 네 이제는 남구가 발전할 차례입니다. 저 이미영은 발전과 더불어 또 품격과 희망이 넘쳐 오르는 남구를 만들겠습니다. 오직 저 이미영만이 또 여러분이 주시는 남구의 힘이자 발전 동력을 온전히 남구와 남구민 여러분을 위해서 사용할 수 있습니다. 남구에서 자라고 또 남구에서 배우고 또 남구에서 일하는 이미 준비된 구청장 저 이미영에게 힘을 주시고 믿고 맡겨주십시오. 남구의 희망이 더불어 오도록 하겠습니다. 고맙습니다.\n◇지미옥> 네 감사합니다.\n◇지미옥> 네 후보자님의 정책적 비전을 볼 수 있는 시간이었습니다. 지금까지 이미영 더불어민주당 남구청장 예비후보였습니다. 소중한 시간 내주셔서 감사합니다. 오늘은 남구청장 예비후보 이미영 후보자와 이야기를 나누어 봤습니다.\n◇김인택> 선거는 우리의 참정권을 행사할 수 있는 아주 소중한 기회입니다. 우리가 선택한 공약과 후보자들로 우리가 살아갈, 또 우리 아이들이 앞으로 살아갈 미래가 결정되기 때문에 절대로 허투루 봐서는 안 된다고 생각이 드는데요. 특별한 정당보다는 후보자의 정치 성향과 신념 그리고 후보자의 진심을 엿볼 수 있도록, 우리 동네 리포터에서 준비한 시간이 모쪼록 여러분들의 소중한 한 표를 선택하는 데 발판이 되기를 기대합니다. 다음은 5월 11일 북구 후보자들을 모시고 전화 인터뷰 진행됩니다. 북구 여러분들의 많은 관심 부탁드립니다.\n◇지미옥> 우리 동네에서 관심을 기울일 만한 소식을 알리고 우리의 목소리를 내는 이 시간, 우리 동네 리포터는 다음 주에도 계속됩니다. 지금까지 청취해 주신 여러분 감사합니다. 지금까지 진행의 김인택, 지미옥, 작가 정지혜, 김인택, 대본 지도의 박정민, 기술의 권석진, 제작 지원 울산 시청자 미디어센터, 책임 김성광, 제작의 우리 동네 리포터였습니다. 감사합니다.


우리에 대해-다이 커팅기, 복합기, CCD 검사기 - 강소성 윤 천 신성 지능 과학 기술 유한 공사\n주요 제품: 모 절기, 복합 기, CCD 검사 기 中文|English|Русский|日本語|한국어|Deutsch|Español\n강소성 윤 천 신성 지능 과학 기술 유한 공사\n주소：우시시 신우 구 홍산가 진 마로 81 호\n当前位置: 홈페이지 > 우리에 대해\n강소성윤 천 신성지능 과학 기술유한 공사고정밀 다이 커팅 및 육안 검사 장비에 중점을두고 공정 기술 연구 및 개발, 장비 IoT, 클라우드 모니터링, 장비 제조, 판매 및 서비스를 통합하는 기술적으로 혁신적인 기업입니다. 이 회사는 성숙한 소프트웨어 및 하드웨어 엔지니어 팀을 보유하고 있으며 풍부한 고정밀 다이 커팅 자동화 전문 지식을 축적했으며 여러 기술 문제를 성공적으로 개발하고 해결했으며 제품은 복합재, 다이 커팅, 폐기물 배출, 슬라이싱을 포함합니다. , 다이 커팅 산업 및 기타 장비 제조의 육안 검사.\n이 회사는 3C, 자동차, 환경 보호 및 기타 분야의 사용자에게 효율적이고 경제적이며 안전하며 안정적이고 신뢰할 수있는 개발 지원을 제공하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 사용자는 양쯔강 삼각주, 주강 삼각주 및 기타 해안 지역을 다루며 제품은 유럽, 동남아시아 및 기타 지역으로 수출되어 업계에서 좋은 평판을 얻고 있습니다. 앞으로도 사용자를 적극적으로 지원하고 항상 최고 품질의 제품을 최우선으로하며 고객에게 우수한 제품과 서비스를 제공하기 위해 노력하겠습니다.\n회사는 장쑤성의 아름다운 무석시에 위치하고 있으며 상하이-난징 고속도로의 메이 쿤 출구와 쑤난 슈 오팡 공항에서 차로 20 분 거리에 있으며 교통이 편리합니다. 중국을 거점으로 세계를 향한 우시에서 시작. 개발의 길에서 Runtian Xincheng은 "경쟁, 단결, 혁신, 무결성, 품질 및 비용"이라는 개념과 "사용자를위한 높은 가치 창출"이라는 사명으로 항상 개방적이고 혁신적인 태도를 유지해 왔습니다. 산업 "일류 기업"이되는 것은 우리의 비전, 새로운 시대의 첨단 기술을 통합하고, 제품을 지속적으로 혁신하고 최적화하며, "선구자"가되기 위해 노력하고, 글로벌 사용자의 지속 가능한 발전에 기여하는 것이 우리의 강점입니다.\n강소성윤 천 신성지능 과학 기술유한 공사 (약칭 RTNU, RT는 회사 Runtian의 첫 글자, NU는 Neuron Ubiquity의 약자, Neuron은 Neuron 및 Intelligence, Ubiquity는 Ubiquitous를 의미하며 지능이 어디에나 있음을 의미합니다. 정보 서비스를 제공하기 위해 Runtian Xincheng 제품 및 서비스를 수천 가구에 제공)\nCopyright (©) 2020-2025 강소성 윤 천 신성 지능 과학 기술 유한 공사 ICP NO.2020051884\n문의 전화：0510-88991997 메 일주 소：rtxcsales@rtxcnu.com 주소.：우시시 신우 구 홍산가 진 마로 81 호


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gardenlnad (9 Page) :: gardenlnad\n표고버섯차 효능, 알고 마시기\n생활정보 2020. 11. 30. 11:39\n표고버섯차 알고 계신가요? 얼마 전부터 표고버섯을 꾸준히 먹기 시작하면서 표고버섯차에도 관심이 생겨서 최근에 자주 마시고 있습니다. 그런데 표고버섯을 그렇게 먹으면서 표고버섯이 어디에 좋고 또 어떤 효능이 있는지에 대해 전혀 모른다는 사실을 알게 되었습니다. 아마 표고버섯 좋다고 마시지만 효능에 대해서 알고 드시는 분들은 많지 않을 텐데요. 오늘은 제가 복용하는 표고버섯차 효능 알려드립니다. 이글에서 모두 확인하세요. 표고버섯은 아시다시피 굉장히 많은 요리에 쓰이는 식재료입니다. 그만큼 가까운 재료기 때문에 효능을 알고 계시면 음식을 만들 때 도움이 될 것입니다. 표고버섯차 역시 표고버섯과 효능이 같기 때문에 오늘 글로 표고버섯차뿐만 아니라 표고버섯 효능도 알고 가세요. 표고버섯차 효능 _ 비타민 D 표..\n커피 효능, 꼭 알아야할 5가지\n생활정보 2020. 11. 26. 16:55\n커피 효능 커피 좋아하세요? 아마 커피 좋아하는 분들 많으실 겁니다. 저도 하루에 2~3잔 정도 커피를 마시는 것 같습니다. 그런데 커피를 마시면서도 커피에 카페인이란 성분만 들어있는 줄 알았지 커피 성분에 어떤 효능이 있는지 한 번도 고민을 하지 않았습니다. 여러분들은 커피 효능 알고 계신가요? 제가 오늘 커피 효능 알려드리겠습니다. 궁금하시면 이 글을 확인하세요. 커피를 언제부터 마시기 시작했을까요? 커피를 마셨다는 증거는 15세기 중반 남부 아라비아의 예멘의 수피즘 사원에서 발견이 되었다고 합니다. 15세기 중반부터 마시기 시작헀다고하니 정말 인류가 오랫동안 즐겨마시는 거라고 할 수 있습니다. 우리나라는 1890년대 전후부터 커피를 마시기 시작했다고 합니다. 커피 효능 다이어트 커피 다이어트 효능 ..\n홍시 연시 차이점, 뭐가 다를까?\n생활정보 2020. 11. 25. 14:14\n홍시 연시 차이점, 뭐가 다를까? 홍시 좋아하시나요? 예전에 시골집에 가면 감나무에서 홍시를 따서 먹던 기억이 있습니다. 그런데 어느 순간부터 홍시를 보기 힘들어졌습니다. 그리고 대신 연시가 과일가게에 나오기 시작했습니다. 홍시를 먹고 싶은데 연시가 홍시와 같은 건 줄 알고 여러 번 사 먹었는데, 그때마다 제가 먹던 홍시 맛이 아니었습니다. 대체 홍시 연시 차이점 무엇일까요? 오늘 홍시 연시 차이점 확실하게 알려드립니다. 홍시와 연시 무엇이 다를까요? 아마 먹어보신 분들 중에서는 그 차이를 느끼지 못하는 분도 계실겁니다. 왜냐면 둘 다 말랑하고 잘 익어있기 때문입니다. 하지만 한 번이라도 홍시를 먹어본 분이라면 홍시, 연시 차이가 분명히 있다는 것을 아실 거라고 판단됩니다. 그렇다면 홍시 연시 차이점 무..\n273,199 434 337


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바람이 허락하는 섬 '추자도' - 2018/08 | ScubaNet\n바람이 허락하는 섬 '추자도' - 2018/08\n추자도 사진 작가 '이범진' 4개의 유인도 상추자 하추자 추포도 횡간도 골드피쉬리조트 나바론 절벽\n바람이 허락하는 섬 '추자도'\n직구도 포인트에서 돌돔 한쌍의 모습\n사진 작가 '이범진' 씨의 추자도 사진들을 보고 있으면, 그 곳에서 나도 덩달아 1년을 살아 보고 싶다. 한 때는 제주로 유배를 오는 이들이 마지막까지 버리지 못한 미련을 내려놓는 애절한 그리움이 쌓였던 곳으로 섬과 반도 사이에서 언제나 외로워서 바람 조차 스치면 그 바람에 지독한 몸살로 가슴을 앓아야 했던 곳이다.\n추자도는 4개의 유인도(상추자, 하추자, 추포도, 횡간도)와 38개의 무인도로 총 42개의 군도로 형성되어 있다. 행정구역상으로는 제주도지만 물때의 흐름은 전라남도의 영향을 받고, 제주도의 수중환경 보다는 동해와 남해의 해양생물이 공존하는 모습 같기도 했다. 제주와 완도에서 배로 2시간이면 도착할 수 있는 그리도 멀지 않은 조용하고, 또한 구석구석 살펴보면 참 아름다운 섬이다.\n리조트 바로 앞에서 다이빙 전용 배를 타고 나간다\n추자도에서 스쿠버 다이빙을 한 것도 그리 오래 전이 아니라고 한다. 추자도 하면 낚시꾼들의 천국이라고 여길 만큼 수중에는 돌돔, 감성돔, 참돔, 혹돔 등 고급 어종이 풍부하다. 추자도에서는 바람도 머물다 간다. 그 곳에서는 그 누구하고의 아무런 대화도 없이 무작정 바다만 바라보고, 하늘만 쳐다보고 있어도 너무나 슬픈 일도 너무도 기쁜 일도 다 추억이 되어 아득히 마음속에서 남아 버린다. 사람은 만나 봐야 그 사람을 알 수 있고, 추자도는 가고 또 가봐야 그 섬을 조금이나 알 것 같다. 추자도에서 태어나 추자도에서 자란 이범진 작가도 아직까지 추자도의 아름다움을 계속 담고 있는 것처럼 말이다.\n추자도의 골드피쉬리조트에 도착해서 다이빙 준비를 하는 다이버들\n추자도로 가는 방법\n추자도를 가는 방법은 차를 이용해서 완도에서 배를 타고 가는 방법과 제주도까지 비행기를 타고 가서 제주도에서 다시 배를 타고 가는 방법이 있다. 목포에서 배를 타고 가는 방법도 있는데 이동 시간을 계산하면 완도에서 가는 것이 더 가깝기 때문에 필자도 완도에서 아침 8시에 배를 탔다. 바다가 나쁘지 않으면 완도에서 추자도까지 2시간 반이면 도착을 한다. 멀미가 심한 사람들은 출발 전에 멀미 약을 챙겨 먹을 것을 권한다. 한일고속에서 운항하는 '레드펄'이란 배를 탔는데 약 350명이나 탈 수 있고, 선실은 군대 내무반처럼 되어 있어서 배에 타자 마자 자리를 잡고 한숨 자면 어느새 추자도에 도착한다.\n추자항전경 (이범진 작가의 사진)\n완도에서 추자도까지 왕복 배 값은 3등석 객실이 약 46,000원 정도였다. 2등석과 3등석의 가격 차이는 2000원 정도이고, 차이점은 객실 정원의 차이였다. 추자도 도착은 하추자로 도착을 하기 때문에 다이빙 숍이나 펜션에 연락을 하면 미리 픽업을 받을 수 있다. 우리가 이용한 '골드피쉬다이빙' 리조트는 상추자에 위치했는데 하추자도 선착장에서 차로 약 15분 정도면 도착한다.\n서울에서 완도까지는 약 4시간 30분에서 5시간 정도 걸린다. 완도까지는 길이 좋지만 어두운 밤에 장거리 운전을 하다 보면 위험 할 수 있기 때문에 주의해야 한다. 필자도 완도 도착할 때쯤 새벽에 '고라니'가 갑자기 도로로 나와서 깜짝 놀랐다. 서울에서 밤 10시 정도에 출발해서 새벽 3시에 완도에 도착하고, 선착장 인근의 찜질방에서 잠깐 눈을 붙이고 아침 8시에 배를 타고 추자도에 도착하니 어느새 시각은 아침 10시 30분, 도착 후 바로 골드피쉬리조트로 이동하니 벌써 오전 11시가 되었다. 그렇게 섬에 도착하는 것으로 오전은 마무리가 되었다.\n나바론 절벽 (이범진 작가의 사진)\n도착 후 면책 동의서를 작성하고 인근의 펜션에 짐을 풀고 점심을 먹은 후 다이빙은 오후 12시 반에 출발했다. 추자도에서는 채집과 피싱이 금지되어 있다. 피싱을 하고 싶으면 추가 요금을 내고 유어장을 이용하면 된다. 처음 추자도 다이빙을 생각할 때는 2박 3일 일정으로 갈려고 했으나 숍에서 1박 2일로 와도 충분히 다이빙이 가능하다는 말을 듣고 우리는 주말을 이용해서 금요일 저녁에 회사를 퇴근하고 출발해서 토요일, 일요일 이렇게 이틀 동안 다이빙을 하고 돌아왔다. 서울, 경기에 있는 다이버들은 다녀오면 조금 힘들지만 대전, 목포, 전주 쪽에 있는 다이버들은 이동 시간이 서울보다는 가까워서 그나마 덜 피곤한 것 같다.\n늦은 오후 리조트 근처에서 바라본 추자도 바다\n다도해 여명 (이범진 작가의 사진)\n추자도에서 다이빙 포인트까지는 배로 약 30분 정도 이동을 했다. 다이빙 배는 리조트 바로 앞에서 탔고, 첫 다이빙을 '직구도'라는 섬에서 했다. 한 낮인데도 섬 주위에는 안개가 살포시 끼어 있었다. 이날 기온은 서울이 30℃를 넘었고 추자도도 27℃나 되어 전국적으로 더운 날씨였지만 수중은 수온 20℃ 정도라 5mm 웻슈트를 입고 다이빙하기에 적당했다. 입수하자 마자 섬 쪽으로 붙어서 바닥을 향했다. '사리'때라 시야가 잘 안 나올 거라는 얘기는 들었지만 기대했던 것 보다 훨씬 더, 상상이상으로 시야가 엉망이었다. 그래도 수중 환경은 잘 보전이 되어 있었다. 시야만 좀 더 좋았으면 더욱더 멋진 모습을 볼 수 있었을 텐데 하고 아쉬움을 남겼다.\n빨간 부채뿔산호가 암반에 붙어 멋들어지게 피어 있었고, 보라색 해면들이 우뚝 솟아서 자태를 뽐내 준다. 다양한 갯민숭달팽이도 보이고, 자리돔 떼가 감태 위에서 넘실넘실 춤을 추듯 쏜살같이 무리 지어 지나 다닌다. 간혹 길을 잃은 듯한 뿔소리도 살짝 보인다. 암반 사이의 공간에서 손바닥 크기보다 훨씬 더 큰 돌돔 무리가 떼를 지어 다닌다.\n추자도에는 이런 종류의 해면이 많았다\n다이빙을 마치고 상승한 후 배에서 수면 휴식시간을 갖고 다시 두 번째 다이빙을 준비했다. 보통 다이빙을 나가면 배에 공기통을 2~3개 가지고 가서 다이빙을 다 마치고 리조트로 돌아온다. 따라서 다이빙을 나갈 때 빼먹은 장비가 없는지 꼼꼼히 챙겨서 나가야 한다. 본인이 사용할 웨이트 역시 미리 챙겨서 가지고 나가야 한다. 입수가 잘 안 되는 분들은 여분의 웨이트 1~2개를 더 챙겨 가서 낭패 보는 일이 없도록 준비를 해야 한다.\n두 번째 다이빙도 직구도 인근에서 했다. 첫 다이빙보다 시야가 더 안 나오는 것 같다. 거기다가\n섬 바깥으로 물이 약간 흐른다. 조금씩 한기가 오면서 물의 흐름에 내 몸을 맡기고 섬을 따라 유영을 했다. 함께 들어 갔던 일행들이 어느새 서로 뿔뿔이 흩어졌다. 시야도 안 좋고 조류가 있다 보니까 하나의 그룹으로 다이빙을 하기에 벅찬 것 같았다.\n추자도에는 다양한 종류의 갯민숭달팽이가 있었다\n다이빙을 마치고 리조트 인근에 위치한 '아름다운 펜션'에 자리를 잡고 고기를 굽기 시작했다. 그날 있었던 다이빙 얘기로 저녁 식사가 시작되었다. 야외에서 숯불에 구워 먹는 고기라 그런지 더 맛있었지만 날씨가 너무 더워서 고기를 굽는 사람이 고생했다. 우리가 이용한 펜션은 다이버들이 자주 찾는 곳 같았다. 필자도 '임현경' 강사의 소개로 이용했는데 펜션에서 바라보는 전망도 좋고 식사는 일인당 한끼에 8000원 정도로 펜션에서 직접 백반을 해 주었다. 한가지 아쉬웠던 것은 몇 일 동안 배들이 조업을 나가지 못해서 싱싱한 회을 많이 먹을 기회가 없었다. 저녁에 마을을 돌아다니다 지역 주민이 뿔소라와 전복을 팔길래 7만원에 사온 것에 그나마 위안을 삼았다.\n감태밭 위에 자리돔 무리\n다음날 다이빙은 '나바론'과 '다무래미'에서 진행했다. 다이빙을 나갈 때는 공기통을 1인당 3개씩 챙겨 가지고 갔는데 전날 보다 시야가 더 안 나와서 모두들 2회 다이빙만 하고 마쳤다. 언제나 그랬듯이 다이빙을 마치고 나면 항상 아쉬움이 남는다. ‘사리’ 때라 시야가 좋지 않았지만 '조금' 때 왔으면 시야가 괜찮을 거라 한다. 그래서 조금에 맞춰서 다시 추자도를 찾아와야지 하는 미련을 남기고 다이빙을 마무리했다.\n뿔산호와 다이버 (직벽에는 뿔산호가 많이 서식하고 있었다, 지역은 남해지만 동해바다의 느낌이었다)\n시간이 멈춘 것 같은 추자도, 바람조차도 지나가다 머물다. 다시 찾아 간다면 지금처럼 때묻지 않은 자연 그대로의 모습을 보고 싶다. 하루 종일 바다만 바라보고 있어도 외롭지 않을 것 같은 그 곳에서 한 달만 산다면 아니 1주일만이라도 보낸다면 지금보다는 미련이 덜하지 않을까? 그 섬이 좋아서 그리고 그 곳의 바다가 좋아서 아련하다.\n조용하고 너무 조용해서 찾아오는 손님이 없어도 바람소리를 벗 삼고, 추자 등대에서 일몰을 바라보고, 부속 섬들의 풍경을 마음에 담고 싶은 곳이 추자도이다. 바다를 옆구리에 끼고 나지막이 종종걸음으로 올레길 걷는 상상을 하면서 이곳 추자에서 다 보지 못한 바닷속의 아름다운 모습을 다음이라는 설렘으로 기약한다. 오늘도 추자도에 가서 다 버리지 못해 담아온 추억들을 가슴으로 기대어 기억해 본다.\n이전글 한여름의 문섬 2018/08\n다음글 남해 홍도 다이빙을 다녀와서 2018/08


한은 기준금리, 내년 상반기까지 ‘세차례’ 도미노 인상 전망\n뉴시스 입력 2021-10-13 08:16수정 2021-10-13 08:16\n한국은행 금융통화위원회(금통위)가 전날 열린 통화정책방향 회의에서 기준금리를 현재의 연 0.75%로 동결했다. 한은은 그동안 가계부채 억제와 물가 안정 등을 고려해 연내 추가 기준금리 인상 필요성을 강조해 온 만큼 다음 달인 11월 금통위에서는 금리인상을 단행할 가능성이 높다는 전망이 나온다.\n13일 금융권에 따르면 채권 시장 전문가들은 한은 금통위가 오는 11월 기준금리를 추가 인상할 것으로 내다보고 있다. 한은 금통위는 지난 8월 회의에서는 기준금리를 연 0.5%에서 0.75%로 0.25%포인트 인상했으나, 10월에는 0.75%에서 동결했다. 금리인상 소수의견은 임지원 위원, 서영경 위원 2명이 었다.\n하지만 11월에는 금통위가 다시 기준금리를 연 1%로 0.25%포인트 인상할 것으로 예상된다. 최근의 국제유가 상승, 공급 병목 현상 등에 따른 물가상승과 가계부채 증가 등 이른바 ‘금융불균형’ 문제가 심각한 수준이기 때문이다.\n이주열 한은 총재는 전날 금통위 직후 간담회에서 “경기회복 흐름이 예상대로 흘러간다면 다음번 금통위 때 기준금리 추가 인상을 고려할 수 있다”며 “여러가지 대내외 여건 변화가 금리에 어떤 영향을 주는지, 경기회복 흐름이 우리의 예상을 벗어나는지 짚어볼 것”이라고 말했다.\n특히 물가에 대해 “국제유가가 지난달 예상 수준을 넘어 최근 배럴달 80달러 수준으로 높아졌고, 수급 불균형이 지속되면서 에너지, 원자재 가격 상승세가 장기화될 가능성도 제기되고 있다”며 “만약 유가를 비롯해 에너지 가격이 더 지속되거나 높아진다면 유가가 국내 물가에 미치는 영향이 워낙 크기 때문에 올해 소비자물가 상승률 전망치는 8월 전망 수치(2.1%)를 상회할 것”이라고 말했다.\n부동산 등 자산가격 상승에 따른 금융불균형 누적 문제도 거론했다. 이 총재는 “8월 기준금리를 인상했지만 실질 기준금리 등 금융 여건은 여전히 완화적 수준으로 판단하고 있다”며 “그동안 금융불균형이 지속적으로 상당폭 누적돼 온 만큼 한 차례 금리 인상만으로 정책 효과가 가시적으로 나타나기는 어렵기 때문에 통화정책도 대응하지만 금융분균형에 영향을 미치는 거시건전성 정책이나 주택 관련 정책도 일관되게 추진될 필요가 있다”고 지적했다.\n전문가들은 한은이 11월 금통위에서 추가 금리 인상을 단행하는 한편, 내년에도 추가 인상에 나서는 등 팬더믹 이전 수준인 1.25%~1.50%까지 인상할 가능성이 높다고 봤다.\n윤여삼 메리츠증권 연구원은 “한은 총재의 발언을 종합하면 통화정책 정상화 의지가 더 강화된 것으로 볼 수 있다”며 “올해 11월 인상 이후 내년 1분기, 3분기 1차례 씩 올려 내년 기준금리를 1.50%로 상향할 것으로 보인다”고 내다봤다.\n윤 연구원은 “금융불균형에 대해 8월 한 차례 인상적으로 장기간 저금리의 부작용이 해소되지 않았다고 평가했다”며 “특히 통화정책방향문에서 ‘점진적’에서 ‘적절히’ 정상화로 단어를 변화한 것은 매파적인 입장으로 보인다”고 말했다.\n김성수 한화투자증권 연구원은 “이 총재의 ‘다음 회의에서 추가 인상 검토’ 발언으로 11월 인상은 확실시 된 상황”이라며 “‘임기 만료 전 경기, 물가 흐름 감안해 인상 고려’, ‘추정 중립금리보다 현재 금리는 낮은 수준’ 등의 발언을 감안하면 내년 기준금리 인상도 한 번에 그치지 않을 가능성이 높아졌다”고 전망했다.\n김 연구원은 “다음달인 11월 인상한 후 내년 1월과 4분기 등 2차례 더 인상해 1.50%까지 올릴 것”이라고 말했다.\n박석길 JP모건 본부장은 “한은이 이번달 기준금리를 동결했지만 다음달 기준금리 인상에 대한 신호를 보냈다”며 “이주열 총재가 정확한 수치를 언급하지는 않았지만 이날 중립금리 ‘현재 기준금리 수준이 한은이 추정한 중립금리보다 상당폭 낮은 수준’이라고 발언하는 등 11월 이후 추가 인상 가능성도 열어뒀다”고 평가했다.\n박 본부장은 “이 총재는 또 ‘금융불균형은 지속적으로 불균형의 정도를 완화해 나가는 것이 필요하다’고 하는 등 추가 금리 조정을 통한 금융불균형 리스크를 완화해야 하는 상황이라고 판단했다”며 “종전 전망에서는 내년 말까지 1.25%로 올릴 것으로 예상했으나 이번 금통위가 매파적임을 고려해 내년 1분기와 3분기 0.25%포인트씩 추가 인상해 내년 말까지 1.5%까지 올릴 것으로 보인다”고 내다봤다.\n안예하 키움증권 연구원은 “물가 상승에 대한 경계감, 가계부채 증가 우려로 11월 금통위에서 추가 금리 인상을 단행할 것”이라고 말했다.\n안 연구원은 “이주열 총재가 ‘거시건전성 규제가 더 강화되더라도 저금리가 상당기간 유지될 것이라는 기대가 이어질 경우 그 효과가 제약될 수 있다’고 언급했던 점을 고려하면 한은은 정상화 의지를 당분간 유지할 것으로 보인다”며 “금리인상 소수의견 등 매파적 시각을 감안하면 내년 1월에도 추가 인상을 단행해 1.25% 수준까지 올릴 가능성이 있다”고 말했다.\n강승원 NH투자증권 연구원은 “금리인상 소수의견과 이주열 총재 기자회견을 감안하면 11월 금통위에서는 추가 금리인상이 단행될 전망”이라며 “이후 대선 전까지 금리 동결 후 대선 후 한 차례 추가 금리인상을 통해 내년 연말 1.25% 수준으로 올릴 것으로 예상된다”고 말했다.\n그는 “한은은 그동안 수 차례 현재로서는 경기 여건보다 부동산 문제가 중요하다고 언급해 왔다”며 “9월에도 부동산 가격 상승세가 이어졌고 통화정책방향문에서 경기 판단이 상향 조정된 가운데 코로나19 여건이 나아졌음에도 이번 회의에서 기준금리 동결에 나선 이유는 연속 금리인상에 대한 정책적 부담이 중요하게 작용했을 것”이라고 말했다.\n기사를 추천 하셨습니다한은 기준금리, 내년 상반기까지 ‘세차례’ 도미노 인상 전망베스트 추천 뉴스