원숭이 사냥꾼 카피사루 : 한류와 일류의 차이. (韓流 vs 倭流)\n한류와 일류의 차이. (韓流 vs 倭流)\n지구에 나무를 심는 소녀시대\n- 韓流 -\n자라파고스 무혈 입성\n- 日流 -\n(참조 : http://library.osu.edu/sites/rarebooks/japan/2_4_photos.html)\n왜녀들은 이미 50년전부터 미군 장교들에게 선풍적인 인기를 얻었따.\n에도시대에도 화약값대신 팔려간 50만명의 일본처녀들은 유럽에서 맹활약을 펼쳤다.\n미군 위안부 선발대회.... w\n미군의 방문을 항시 대기....\n패전국 전범의 일본男은 싫은.....\n모든 부분에서 일본이 한국을 압도했습니다\n쓰레드 제작중... 초벌\n태그 : AKB48, SNSD, KARA, 倭流\n태그 : 倭流, SNSD, KARA, AKB48\n파랑나리 2010/11/04 20:45 # 답글\n역시 일본이 짱이야.\nadsf 2010/11/06 12:53 # 삭제 답글\nUnited 2010/11/09 20:48 # 삭제 답글\nㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ ㅋㅋㅋ 웃기네용ㅋㅋ 불쌍하기도 하구 ㅋㅋ\n좆선인 2010/11/11 00:28 # 삭제 답글\n매춘부 수출 선진국에서 무엇을 말합니까? (^_^) 조선남은 양인 정액받이에게도 무시당하는www\n파랑나리 2010/11/18 01:03 #\n그거 made in Japan이다. 너야말로 존내 위대한 아마테라스 오오미카미의 후손인 아키히토의 전립선이나 빨아라.\n짱꿔러새퀴가 2011/01/23 13:09 # 삭제\n왕빠새키-_-어서짱꼴라가 깝을쳐 18대니할미랑 떡을쳐라\n이야 2011/03/08 04:12 # 삭제 답글\n한류질투 왜구들~ 2012/05/13 13:53 # 삭제 답글\n왜녀시대 ww 2014/02/07 13:41 # 삭제 답글\n미군들에게 따이는 야마토 매춘부들 ㅋㅋㅋ\n과거 패전 후 일본에 주둔중인 미군들은 기본적으로 왜녀 1명 이상씩을 <현지처>로 데리고 있었다.\n일본에 미군들이 가장 많이 주둔 할 때는 한 때 100만명에 이르렀다고하니..\n1952년도의 획득 외화중 무려 1.5억 달러는 왜녀들이 미군들에게 매춘해서 벌어들인 돈이었지..\n오죽했으면 일본 총리가 < "일본은 여성들의 자궁으로 다시 일어섰다." > 라고 말했을까? ㅋㅋ\n도데체 왜녀들이 자궁을 어떤 용도로 사용했는지는 모르겠지만 어쨌든 일본을 부흥시킨 일본여성들의 희생은 정말 눈물겹다..\n왜녀시대 ww 2014/03/01 15:51 # 삭제 답글\n주일미군 대상 일본여성의 성병검사\n군은 일본에 진주한 각 부대가 동경에 도착하면 곧바로 동경 내의 사창지역을 시찰하고 그 가운데 4개소에 미군의 성병예방을 위한 세정소독소를 설치했으며, 여기에서 이로부터 1개월 정도 사이에 매주 7천에서 만회의 처치가 이루어지게 된다.\n연합국 총사령부는 9월 하순, 동경도 위생국에 대하여 동경도 내의 사창가에 대한 설명과 여성의 알선을 요구하는 한편, 점령군 병사가 성병에 걸리지 않도록 동경도의 책임 하에 여성의 검진을 엄격하게 실시하도록 명령하여, 그 결과 1개월 후에는 매춘을 하고 있다는 의혹이 있는 여성에 대한 강제검진을 합법화하는 성병예방 규칙이 제정된다. 드디어는 이것이 11월에는 전국화해 간 것이다.\n한편, 일본정부는 항복하여 불과 3일째인 8월 18일, 점령군용으로 성적 위안시설을 준비하여 그 영업을 적극적으로 지도하며 빠르고 충실한 설비를 도모하도록 전국에 지시, 이어서 유곽과 기생집, 요정, 카페, 또 산업전사위안소의 업자들에게 RAA (Recreation & Amusement Association)을 결성시켜 1억엔의 예산을 투입, 관계관청을 동원하였다. 최초로 개점한 RAA의 위안소에서는 일본국의 병참사령부에서 고안했던 종군위안소 규칙을 전부 참고하였다고 한다.\n그리고 점령 2,3개월 사이에 매춘전문점이나 캬바레, 댄스홀, 맥주홀 등 점령군에게 여성의 서비스를 제공하는 시설이 전국 각지에서 지방청의 후원으로 만들어졌다. [전후 처리의 국가적 시설의 일단으로서 진주군 위안의 대업에 참가하는 신일본여성의 솔선협력을 구함] 이라 하여 숙소·피복·식량지급을 약속하는 RAA의 공고에 패전직후 아사상태에 있던 많은 여성이 모여들어, 최성기에는 7만명, 이듬해 봄의 폐쇄시에는 5만 5천명의 여성이 일하고 있었다.\n미군은 이와 같이 일본측으로부터 제공받는 성적 [위안]을 향유하면서, 댄서나 맥주홀 종업원까지 포함하여 실제로 미군병사와 관계를 갖든 갖지 않든 간에 RAA의 여자들에게 강제적인 성병검진을 시켰다.\n그래도 매춘을 일상적으로 하고 있던 미군병사들 사이에 성병은 당연히 만연하여 맹위를 떨쳤다. 46년 1월 연합국총사령부의 폐창령이 나오고, 3월에는 RAA소속의 위안시설에 장병의 출입을 금하는 금지령이 나온 배경에는 이와 같은 성병의 위험이 있었다. 연합국 총사령부는 폐창령에 의하여 수세기에 걸친 일본의 노예제도를 일소하고, 몸을 파는 고해에 빠진 일본여성의 (구원자인 것 같은 이미지를 의미로서 공창제도) 즉 공권력에 의한 관리매춘제도의 폐기를 연합국총사령부도 추구했던 것은 아니고, 일본정부에도 그러한 생각은 없었다. 머지않아 구 기생집이 접대소, 구창기가 접대부, 유곽이 특수음식점가·아카센등으로 호칭은 바뀌었지만, 전쟁 전부터 있었던 공창제도의 중핵이라 할 수 있는 집창·매춘부로부터의 세금징수·성병검진의 강제는 게속되었다. 공창제도 철폐는커녕 전후에는 미군용의 새로운 공창지구마저 만들어지고 있었던 진상이다.\n[출처] 주일미군 대상 일본여성의 성병검사|작성자 윈터스\n질투 대왕 왜구들~ 2014/04/15 11:46 # 삭제 답글\n[JP] 충격!! 소니 유튜브 조회수 조작하다 걸림ㅋㅋㅋ\n소니 뮤직과 유니버셜 뮤직이 조직적으로 유튜브 조회수를 조작해오다\n유튜브 본사에 걸려서 처벌 받음. 조회수 엄청 깎임 ㅋㅋㅋ\nYouTube, 재생 회수 부정하게 메스.결과,\n소니 뮤직이나 유니버설 뮤직 공식 어카운트등의 재생 회수가 크게 마이너스에\nYouTube에서 재생 횟수를 인위적으로 늘리는 행위를 불법으로 간주해 금지하고 있습니다.\n무단 조회수를 늘린 경우, 제재로 불법으로 간주 된만큼의 조회가 마이너스 됩니다.\n재료 원의 The Daily Dot에 따르면, 유니버설 뮤직 그룹 공식 채널에서 조회가 12 월 18 일 부여에서 20 억 번, 23 일 부여에서 100 만회의 마이너스 조치가 되어졌다고 합니다.\n유니버설 뮤직뿐만 아니라 소니 공식 채널에서도 같은 마이너스 처리가 행해진 것입니다.\n주요 계정뿐만 아니라 개인 사용자 수준에서 조회의 감소를 볼 수 있지만,\n이것은 버그와 오류가 아니라\nYouTube가 잘못된 비정상 이라고 판단 해서 행해진 것.\n연말 대청소 라고나할까요?\nYouTube에서 성적이 화제가되어, 나아가 그 음악 영상 자체의 인기와 매출에 영향을 준다고되면, 그것은 엄격하지 않을 수 없을 것입니다.\n일본 넷우익들 반응:\n미국에서는 VEVO가 아닌가?\nVEVO가 한 일인가 ?\n이건 마치 일본에서 한것으로 보이게 노골적인 현혹을 노리네요!\n사원들이 한 짓인가?\n니트가 한 짓일 거다.\n재생 시간을 감안한 순위매김으로 변경한 건 과는 또 별개인가?\n최근 사양 변경으로 랭킹의 페이지가 없어졌다\n(”YouTube 차트”로 일단 갈 수 있습니다만···)등의 개악으로\n사용하기 어려워졌으므로 오히려 YouTube 자체로부터의 유저가 떨어져갈 것이 나는 걱정입니다만.\n한국의 국가 브랜드 위원회에 의한,\nK-POP의 재생 회수 증가를 곧바로 대처해 주었으면 한다.\nㅋㅋㅋ 어쩐지 이상하리 만치 일본 언론과 넷우익 들이 한국이 유튜브 조회수를\n조작한다고 날조 주장 하면서 증거도 없이\n유튜브 조회수 조작에 유난히 집착하던데 그 이유가 멀까 궁금했는데 ㅋㅋㅋ\n한마디로 일본이 조작해오고 있었으니\n분명히 한국도 하고 있었을거라 확신한것 같음.ㅋㅋㅋ\n그래서 일본방송에서 까지 한국 정부가 유튜브 조회수 조작하느니 마니 하며\n증거도 없이 드립치다가 사과방송 까지 했었는데ㅋㅋ\n어쩐지 ㅋㅋㅋ 일본 노래들 조회수는 높은데\nk팝과 비교하면 이상하리 만치 댓글이 없던데 이유가 있었구만 ㅋㅋㅋ\n소니는 유난히 동영상 댓글창을 무조건 닫아 버리고 ㅋㅋㅋ\n날조 민족 방사능 쪽국 ㅋㅋㅋ\n조회수 조작 왜구들 2014/11/02 19:42 # 삭제 답글\n그동안 한국을 모함했던......\n비열한 왜구들은 아에 공식 서비스로 하고 있었어?\n어제부터 한국에서 유명해진 ....... k k k\n왜인들은 신나게 조회수 날조 tool로 조회수를 up공작활동을 했군요?\n한국에서는 현재 유명한...k\n자신들의 버릇을 타국에게 전가시키면 안좋은데.... k\n한류 VS 왜류 2017/11/16 22:38 # 삭제 답글\n[2ch] 日레코드 대상은 노기자카46, 신인상은 트와이스가 유력\n넷우익 분노 www\n핵폭망 쿨재팬 수준 2017/12/13 17:41 # 삭제 답글\n[JP] 日 언론 "쿨재팬기구 수익부진과 투자 위험성" 일본반응\n관민펀드 쿨재팬기구(해외수요개척지원기구), 전략 없는 팽창, 일단 투자 하고 보는 위험성. 손실 리스크를 떠안은 사례가 잇따라\n한국 정부의 밀어주기(?)로 한류가 성공했다(?)라는 자신들의 뇌내망상 믿음이 얼마나 터무니 없었는가 하고 반성하는 그런 정상적인 반응은 역시나 전혀 없는.. www\n비참한 왜류의 현실 2017/12/14 20:17 # 삭제 답글\n'일본반응' 방한한 日 탑 배우 오구리슌 "한국에서 인기 있다고 해서 왔는데 공항에 아무도 없어..."\n왜류의 현실.. www\n한류 카피 왜-짱류 2017/12/18 16:29 # 삭제 답글\n[일본반응] 日 EXILE군단(J-POP)과 K POP의 차이는 무엇일까요?\n[일본반응] EXILE VS 방탄소년단 "K-POP때문에 J-POP은 망하는중" 표절 모방 BTS BIGBANG EXILE\n[일본반응] 엑소를 그대로 표절한 일본 유명 걸그룹!!\n[일본반응] 빅뱅을 그대로 표절한 일본 최고 그룹을 보며 부끄러워하는 일본인들\nGood Boy를 대놓고 표절한 일본노래 / Good Boy Plagiarism\n[중국반응]중국의 '쇼미더머니' 무더기 표절! 뻔뻔한 행태에 중국 네티즌도 분노(송민호, 지코, MOBB, 샤이니)\n언제나 한류 표절하는 왜류와 짱류 수준! ㅉㅉ 부끄러운줄 알아야지! ㅉㅉ\n한류 표절 왜류수준 2017/12/18 22:26 # 삭제\n레드벨벳 아이스크림 표절한 일본 아이돌\n한류 표절 쪽바리들 클라스~ www\n다음글 : 북한 대전차무기 제원\n이전글 : 모닝무스메가 말하는 한국인의 이미지\nグロ動画 원숭이섬난리났네 후지산대폭발 한글 日本沈沒 ニュータイプ 天日槍 白村江 식근론 ww3allies SNSD 어부지리 溫羅 천하의개쌍놈 糞食 神風 똥숭이 성형대국 천벌 방사능원숭이 방사능좀비 왜인종특 숨쉬듯날조버릇 쿠다라 쥐바라크 곡옥 혐한 大東加羅あすから 日本語 왜놈과는상종을말아야..


압력 분무 건조기 시장 통찰력 2027년까지 예측되는 볼륨, 수익, 점유율 및 크기에 대한 성장 분석 |GEA, Buchi, SPX, Yamato, Labplant – 1인방송국 (주) 코난방송 CIBS (보도자료)\n올린이:Pratiksha\t 9월 15, 2021 압력 분무 건조기 시장 통찰력 2027년까지 예측되는 볼륨, 수익, 점유율 및 크기에 대한 성장 분석 |GEA, Buchi, SPX, Yamato, Labplant에 댓글 남기기\n압력 건조기 시장 스프레이 보고서가 처음으로 직접 정보, 업계 전문가에 의한 정성 및 정량 평가, 가치 사슬에 걸쳐 업계 전문가 및 업계 참가자의 입력의 편집이다. 이 보고서는 모기업 시장 동향, 거시 경제 지표 및 지배 요인에 대한 심층 분석과 세그먼트별 시장 매력도를 제공합니다. 이 보고서는 또한 시장 부문 및 지역에 대한 다양한 시장 요인의 질적 영향을 매핑합니다.\n이 보고서는 시장 경쟁 환경과 시장의 주요 공급업체/주요 업체에 대한 해당 세부 분석을 제공합니다. 글로벌 압력 분무 건조기 시장의 주요 기업: GEA, Buchi, SPX, Yamato, Labplant, SACMI, SSP, Pulse Combustion Systems, Dedert, Dahmes Stainless 및 기타.\n제품 유형 및 응용 프로그램별로 글로벌 압력 분무 건조기 시장 분할 :\n압력 분무 건조기 시장에 대한 지역 분석 :\n시장 역학에 대한 포괄적인 이해를 위해 글로벌 압력 분무 건조기 시장은 다음과 같은 주요 지역에서 분석됩니다.\n글로벌 압력 분무 건조기 시장 조사 보고서는 전략적 분석, 미시 및 거시 시장 동향 및 시나리오, 가격 분석 및 예측 기간의 시장 상황에 대한 전체적인 개요를 통해 주요 경쟁업체를 면밀히 관찰합니다. 1차 및 2차 동인, 시장 점유율, 주요 부문 및 지리적 분석에 중점을 둔 전문적이고 상세한 보고서입니다. 또한 주요 업체, 주요 협력, 합병 및 인수와 함께 트렌드 혁신 및 비즈니스 정책이 보고서에서 검토됩니다. 이 보고서에는 2021-2027년의 시장 글로벌 상태 및 동향, 시장 규모, 점유율, 성장, 동향 분석, 세그먼트 및 예측과 관련된 기본, 보조 및 고급 정보가 포함되어 있습니다.\n다음은 압력 분무 건조기 시장 의 주요 목차입니다 .\n올린이:Pratiksha 9월 15, 2021 게시됨:News태그: 압력 분무 건조기 시장, 압력 분무 건조기 시장 동향, 압력 분무 건조기 시장 분석, 압력 분무 건조기 시장 산업, 압력 분무 건조기 시장 예측


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주일설교 - 갈릴리로 가라(2004.6.20)\n마태복음 28: 1-10\n2004. 6. 20(손원영목사)\n세상을 바라보는 시각에는 두가지가 있습니다. 하나는 서로의 차이점을 부각시킴으로써 세상을 바라보는 시각이요, 또 하나는 서로의 유사점을 중심으로 세상을 바라보는 시각입니다. 이런 관점에서 보았을 때, 지금까지 기독교와 불교와의 관계는 대부분 차이점을 중심으로만 생각되어져 왔던 것 같습니다. 예를들면, 기독교는 타력종교이고, 불교는 자력종교라는 구분이 가장 대표적인 경우입니다. 기독교는 우리 인간 안에 우리 자신을 스스로 구원할 수 있는 능력이 없다고 확신하기 때문에, 인간 밖에서 인간을 초월하는 메시야 곧 그리스도가 그 인간을 구원할 수 있다고 믿는 종교입니다. 이와 달리 불교는 소위 자력종교로서, 인간의 내면 속에 불성이 내재되어 있고, 참선과 같은 수도활동을 통해 깨달음에 이르게 되면 모든 인간이 부처가 될 수 있다고 믿는 종교입니다. 이처럼 기독교와 불교 사이에는 엄청난 거리가 있는 것이 사실입니다.\n그럼에도 불구하고 제가 생각하기에 그 양자 사이에는 차이점도 많이 있지만, 실상은 서로 대화하는 과정에서 차이점 보다 더 많은 유사점이 있다는 것을 발견하게 됩니다. 우리 인간관계에서도 그러하듯이, 서로의 차이점만 부각시키면 자칫 싸움으로 치달을 수 있음으로, 이제는 오히려 그 유사성을 더 부각시켜야 하지 않을까 생각합니다. 특히 달라이 라마가 말했듯이, 기독교와 불교는 비록 서로 다른 종교이지만, 진선미와 같은 공통의 가치를 추구하는 속성을 갖고 있다는 점에서, 그 공통점을 배경으로 서로를 배우고 또 남을 거울로 삼아 나 자신의 신앙성숙을 이루어야 하지 않을까 생각합니다. 이런 점에서 저는 오늘 그것과 관련하여 우리의 신앙성숙의 문제를 잠시 생각해 보려고 합니다.\n1981년경으로 기억됩니다. 신군부가 정권을 잡으면서 사회가 혼란하였고, 그 때 불교계 역시 매우 시끄러운 상황이었습니다. 이런 사분오열된 상황에서 대한불교조계종 지도자들이 해인사에 칩거해 있던 성철스님을 찾아갔습니다. 시끄러운 불교계를 하나로 묶을 수 있도록 성철스님께서 좀 나서 달라는 부탁을 하기 위해서였습니다. 다름 아닌 조계종 종정이 되어달라는 청이었던 것입니다. 그 때 성철스님은 당연히 처음에 사양을 했습니다. 일개 선승으로서 그런 일에 관심이 없다는 이유였습니다. 그러나 간곡한 부탁에 못 이겨 결국 하나의 조건을 대면서 승낙을 하게 되었습니다. 그것은 자신이 지켜온 해인사 선방을 결코 떠나지 않고 총무원 회의에 일체 참석하지 않는 조건으로 승낙한 것입니다. 아주 멋진 모습이라 아니할 수 없습니다. 그리고 취임사를 발표하였는데, 그것이 장안에 큰 화제가 되었던 것입니다. 취임사는 이렇습니다. “산은 산이고 물은 물이다.” 단 한마디로 된 취임사였던 것입니다. 이 취임사를 놓고 많은 사람들이 설왕설래하였습니다. 왜냐하면 존경받는 대선사께서 그같이 누구나 다 아는 상식적인 말을 한 것에 놀란 것이 첫째요, 또 그분처럼 고승이 그런 말을 하였다면 분명히 그 이유가 있지 않겠느냐하는 것이 둘째 이유였습니다. 그러나 그 의미가 무엇인지 제대로 몰라 그렇게 웅성거렸던 것입니다.\n그런데 본래 이 말은 성철스님의 말이 아니라, 지금으로부터 700년 전 중국에서 쓰여진 라는 책에 나온 한 구절입니다. 그러니까 금강경이란 아주 유명한 불교경전을 오가, 곧 다섯명의 선승이 주해 곧 해석을 한 책이 바로 이 책입니다. 이 책 안에 야부스님이 이런 말을 한 것이 나옵니다. “山是山, 水是水, 佛在甚摩處)(산시산 수시수 불재심마처) 번역하면, “산은 산이고 물은 물이다. 도대체 부처님이 또 어디에 따로 계신단 말인가!” 바로 성철스님은 이 한귀절을 읊었던 것입니다. 그러나 그가 시의 전체를 읊지 않았다 할지라도 그 시를 아는 사람은 그것이 무슨 의미인지, 왜 그가 그 구절을 인용했는지 다 이해했던 것입니다. 마치 우리 기독교인들이 “여호와는 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”라고 하기만 하면, 그 나머지를 말하지 않아도 시편23편 전체를 연상시키는 것처럼 말입니다.\n아뭏튼 성철스님은 이 말을 함으로써 자신의 취임 메시지를 전하고자 하였던 것입니다. 그것은 다름 아니라 “왜 부처님을 불당에서만 찾으려 하는가? 삶의 현장에서 부처님의 말씀을 실천하는 것이 곧 부처님을 만나는 것이 아닌가! 따라서 우리가 절간에 가서 예불을 드리고 시주를 많이 한다고 불자다운 삶을 사는 것이 아니라, 우리의 삶의 환경 속에서 부처님의 자비를 실천하는 삶이야말로 진정한 불자다운 삶이 아닌가!” 이렇게 야부스님의 말을 빌어 말하려고 했던 것입니다.\n그런데 성철스님이 말한 “산은 산이요 물은 물이다”라는 이 말은 불교인의 성숙과정을 말하는 것이지만, 사실은 우리 기독교인도 똑같은 성숙과정을 밟아서 신앙적으로 성장하게 됩니다. 그래서 산은 산이요, 물은 물이다라는 말을 좀 더 구체적으로 살펴보면, 세단계로 이루어진 신앙성숙의 모습을 보여주고 있습니다. 먼저 첫단계는 감각적 인식의 단계입니다. 그가 산은 산이요 물은 물이라고 할 때, 일반적인 세상 사람들은 자연적인 수준에서 자연현상을 자연현상으로 인식하고 감각적 인식에 따라 세상을 판단합니다. 그래서 산은 산으로 인식하고 물은 물로 인식하는 단계라고 말할 수 있습니다. 신앙적으로 말하면, 이 단계에 속한 사람은 세상사람들이 보편적으로 추구하는 부귀영화를 쫒아 살아가는 삶이라고 말할 수 있습니다.\n그런데 이러한 1단계로부터 벗어나 참선을 하거나 불도를 닦으면서 부처님을 만나게 되면 사람들의 의식이 제2단계로 발전하게 됩니다. 그것은 곧 산은 산이 아니고 물은 물이 아닌 단계입니다. 기존의 가치체계가 완전히 전도되는 단계입니다. 사실 불교에서는 만물을 바라볼 때 모두 서로 연결되어 있다고 이해함으로써, 만물일체의 신념을 갖고 있습니다. 모든 것이 서로 연결되어 있고, 그 근본에 들어가면 모두 하나라는 인식입니다. 그래서 불교에서는 가장 아름다운 것 속에서 지독한 추함을 보고, 가장 부드러움 속에서 가장 강한 것을 보게 됩니다. 그리고 하늘에서 땅을 보고, 땅에서 하늘을 봅니다. 왜냐하면 추함과 아름다움은 결코 둘이 아니라 궁극적으로 하나라는 인식에 이르게 되기 때문입니다. 그래서 제2단계에서는 물은 결코 물이 아니요, 산은 또 산이 아니게 되는 것입니다. 물 속에 하늘이 있고, 산 속에 물이 있는 것입니다.\n불교에서는 이러한 깨달음을 일컬어 견성(見性)이라고 말합니다. 볼 견자, 바탕 성자, 곧 만물의 뿌리 곧 근본을 본다는 것입니다. 이것이 제2단계입니다. 이 단계에 이르게 되면, 대부분 법열(法悅)을 경험하게 된다고 합니다. 그래서 길을 가다가도 까닥없이 히죽이죽 웃게 되고, 밥먹다가도 웃음이 절로 나고, 기쁨과 즐거움을 주체할 수 없어 하늘을 향해 노래를 부르는 단계입니다. 그런데 흥미로운 것은 불교에서는 바로 제2단계의 신앙을 제일 위험한 시기라고 보고 있다는 점입니다. 왜냐하면 이 시기에 가장 큰 기쁨과 즐거움을 맛보게 되지만, 그것이 자칫 독선으로 흐르게 될 수 있기 때문입니다. 진리를 가장 잘 아는 것 같으면서도 가장 진리와 무관할 때가 바로 이 때가 될 수 있기 때문입니다. 그래서 이 단계에 이르게 되면, 그는 다른 사람과 최고로 많이 부딪히게 되고, 자신이 완성된 것으로 착각하게 되는 것입니다. 그래서 제일 위험한 단계로 파악하는 것입니다.\n그러므로 제2단계는 제3단계로 반드시 발전해야 합니다. 그것은 다시 물은 물이요 산은 산으로 되는 단계입니다. 그런데 여기서 주의할 것은 산은 산이요 물은 물이라고 할 때, 그것은 다시 첫 번째 단계로 환원하는 것을 의미하지 않습니다. 다시말해 감각적 의식의 단계로 되돌아가는 것을 뜻하지 않는다는 말씀입니다. 오히려 이 단계는 오도(悟道)의 단계로서, 만물이 불성을 지닌 거룩한 동반자로 파악하는 단계입니다. 그래서 1단계처럼 장작패고 물긷는 것이 자기의 유익을 위해 하는 것이 아니라, 부처님을 만나는 길로 그 일을 하는 것입니다. 물은 단지 우리가 마시는 물이 아니라, 불법을 지닌 존재요, 산은 단지 나무나 숲이 있는 산이 아니라 거룩한 부처님의 진리를 보시하고 있는 거룩한 존재라는 말씀입니다. 그래서 우리는 숲에서 지저기는 산의 새소리를 통해 부처님의 가르침을 배우게 되고, 산에서 나무를 패는 남정네의 도끼질이나 부엌에서 설걷이 하는 아녀자의 손놀림도 이제 거룩한 불법을 만나는 삶이 되는 것입니다. 이런 의미에서 우리의 작은 삶의 현장에서 선행을 행하고 부처님의 자비를 따라 살아간다면, 그것이 곧 극락이라는 말씀입니다. 결국 성철스님의 취임사는 “왜 너희들은 법당 안에서만 부처님을 찾으려 하느냐? 삶의 현장 속에서 불자가 되지 아니하면 참 불자가 될 수 없다. 참된 불교신자는 법당에서 염불하는 사람이 아니라 삶의 현장에서 부처님의 가르침 대로 사는 사람이다”라는 것을 말하고자 했던 것입니다.\n저는 이러한 불교의 인식과정이 그대로 기독교인의 신앙성숙 과정에 적용된다고 생각합니다. 우선 많은 사람들이 세상의 부귀영화를 좇아 살다가, 인생의 의미를 찾아 교회의 문을 두드리게 됩니다. 그러면서 자연적 인식수준으로부터 벗어나 소위 성령을 체험하게 되는 것입니다. 여러분들도 경험하셨겠지만, 처음에 성령을 체험하게 되면 얼마나 기쁜지 모릅니다. 밥을 먹지 않아도 좋고, 심지어 지금 죽어도 여한이 없다고 생각이 들 수도 있습니다. 성령을 체험하고 나면 내가 갖고 있는 것도 아낌없이 타인에게 나눠줄 수 있을 것 같고, 순교하라면 순교할 수도 있을 것 같습니다. 그리고 실제로 몇시간씩 무릎꿇고 기도해도 다리가 아프지도 않고, 매일매일 교회생활이 얼마나 재미있는지 모릅니다. 교회에 오라 말하지 않아도, 각종 예배는 물론이고 새벽이고 저녁이고 교회에 모여 기도하고 찬송합니다. 하늘을 쳐다보면서 혼자 웃고, 길을 가다가도 혼자 웃음을 주체할 수 없습니다. 그리고 어떤 사람은 멀쩡하게 다니던 직장을 그만두고 모두 신학교에 가려고 작정하기도 합니다. 이것이 바로 제2단계의 모습니다. 특히 이 단계는 사도행전1장 8절의 말씀, ‘성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라’하신 말씀에 부채의식을 갖게 됩니다. 그래서 교회생활에 열성을 넘어 극성을 보일 뿐만 아니라, 땅 끝까지 나아가 증인되기 위해 선교사로 서원하기도 합니다. 바로 2단계 신앙인의 모습입니다.\n그런데 성령을 받고 난 후 바로 제2단계 속한 사람들은 교회에서 혹은 삶의 현장에서 종종 많은 사람들과 부딪치게 됩니다. 왜냐하면 자신과 생각이 다른 사람들을 용납하지 못하기 때문입니다. 열심히 일하는 만큼 싸움도 많이 하고, 갈등도 많이 겪고, 도무지 신앙이 미지근한 사람들을 보면 답답해서 가만 놔주질 않고, 견딜 수 없어 합니다. 실제로 이러한 예는 해외에서 선교하는 선교사들에게서 잘 살펴볼 수 있습니다. 성령을 받고 그 뜨거움 때문에, 그리고 복음에 대한 부채의식 때문에 직업을 포기하고, 선교사로 해외에 나갔는데 정작 나가서 현지인과의 다양한 문화 차이 때문에 혹은 투박한 신앙의 모습 때문에 갈등을 겪는 것입니다.\n바로 여기서 우리는 기억해야 합니다. 부활하신 예수께서 왜 제자들을 향해 갈릴리로 가라고 말씀하셨는지 그 이유를 찬찬히 따져 물어야 하는 것입니다. 그렇게 진지하게 질문하는 중에 우리는 비로소 제2단계에서 제3단계로 성장하게 되는 것입니다. 오늘 본문은 바로 이 이야기를 말씀하고 있는 것입니다. 막달라 마리아와 다른 마리아가 예수의 무덤을 보러왔더니 예수는 없고, 대신 천사가 나타납니다. 그리고 그들에게 말합니다. “너희는 무서워말라. 십자가에 못박히신 예수를 너희가 찾는 줄 내가 아노라...” 그러면서 천사는 이렇게 말합니다. “빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라.”(28: 5-7) 천사의 말입니다. 예수께서 제자들보다 먼저 갈릴리로 갈테니까, 제자들도 빨리 그 곳으로 가라는 천사의 말입니다. 그런데 이러한 천사들의 말을 전하기 위해 제자들에게 가는 그 여자들에게 이제는 부활하신 예수께서 직접 나타나서 같은 내용을 말씀하십니다. “무서워말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라.”(10절) 또 갈릴리로 가라는 주님의 말씀입니다. 갈릴리로 가는 반복된 주님의 말씀입니다.\n왜 예수께서는 제자들에게 땅 끝으로 가라고 말씀하지 않으시고, 제자들에게 먼저 갈릴리로 가라고 하셨을까? 갈릴리로 먼저 가라!! 그렇습니다. 우리 그리스도인에게 있어서 중요한 것은 땅 끝이 중요한 것이 아니라, 먼저 갈릴 리가 중요하다는 말씀입니다. 땅 끝보다 갈릴리가 먼저라는 말씀입니다. 그럼 여기서 갈릴리란 무슨 의미입니까? 갈릴리는 본래 예수와 그의 제자들의 고향입니다. 그들은 바로 그곳에서 목수로 혹은 어부로 잔뼈가 굵은 것입니다. 갈릴리는 바로 그들의 잔뼈가 굵은 그들의 삶의 터전이었던 곳입니다. 그런데 바로 그곳으로 먼저 가라는 것입니다. 바로 이것이 예수의 제자된 우리가 깊이 새겨야할 대목입니다.\n왜 예수께서는 제자들로 하여금 자신의 삶의 터전으로 다시 가라고 말씀하셨을까? 이것이 바로 오늘 우리에게 주시는 주님의 음성입니다. 결론부터 말씀드리면, 그것이 바로 성숙한 기독교인이 되는 출발점이 되기 때문입니다. 우리의 거룩한 삶은 우리가 모르는 낯선 곳으로부터 시작되는 것이 아니라 바로 우리의 삶의 터전으로부터 시작된다는 말씀입니다. 그리스도인으로서 그리스도인되는 거룩한 삶은 거창한 땅 끝의 해외선교부터 시작되는 것이 아니라, 자신의 삶의 터전에서부터 시작된다는 말씀입니다. 자기를 가장 잘 아는 사람들로부터 기독교인으로 인정되는 것, 그것부터 기독교인의 성숙은 시작된다는 것입니다. 복음을 들고 낯선 세계로 흩어지기 전에 먼저 자신들의 삶의 터전에서 그리스도인으로 검증을 받으리라는 말씀입니다. 성령을 받았다고 기뻐뛰며 직장을 버리고 신학교 가기에 앞서서, 먼저 자신의 삶의 터전, 갈릴리에서 그리스도인으로서 먼저 성숙해지라는 말씀입니다. 우리가 그리스도인인 것은 예배당 안에서 결코 검증되지 않습니다. 살인자도 교회당에 안에 들어오면 그 분위기에 경건해 질 수 있습니다. 중요한 것은 우리의 삶의 현장에서 사랑과 자비로 살아가는 것입니다. 우리가 기독교인이라는 우리 스스로에 의해서 증명되는 것이 아니라, 세상 속에서 우리의 가까운 이웃들에 의하여 검증되고 증명된다는 말씀입니다. 우리의 구체적인 삶의 현장에서 우리가 그리스도인으로 검증되지 못한다면, 우리는 결코 땅 끝까지 복음을 증거할 그리스도인이 될 수 없는 것입니다. 이것이 바로 갈릴리로 가라는 말씀입니다.\n여러분, 우리에게 있어서 갈릴리는 어디입니까? 그것은 우리의 가정이요, 우리의 직장이요, 우리가 발을 딛고 서 있는 바로 우리의 삶의 현장입니다. 바로 그곳에서 예수님을 만나지 못한다면, 바로 그곳에서 예수님의 가르침대로 살지 못한다면, 우리는 결코 진정한 기독교인이라고 말할 수 없습니다. 물은 물이요 산이로다라는 성철스님의 말씀처럼, 우리가 예수믿기 전에 산은 산이요 물이라고 생각했던 그 자리를, 하나님이 거하시는 거룩한 현존의 장소로 믿고 예수의 가르침을 실천하며 살아야 할 것입니다.\n김진홍목사의 자전적 소설 라는 책에 보면 이런 내용이 있습니다. 그가 19세에 철공소에 취직하여 노동을 하게 되었답니다. 그곳 철공소사장은 유명한 장로요 교회도 여러곳 개척한 소위 믿음이 좋은 분이었다고 합니다. 그런데 노동자들은 그 철공소사장을 매우 미워했습니다. 왜냐하면 그 회사는 다른 회사에 비해 10% 임금이 적을 뿐만 아니라, 다른 회사에 비해 노동을 10%이상 시키는 것이었습니다. 설상가상으로 노동자들로부터 원성을 사게 된 것은 매일 1시간씩 아침예배를 드리는데, 그 예배시간은 전체 노동시간에 포함시키지 않는 것이었습니다. 그래서 그 곳 노동자들은 종종 이런 말을 하였다고 합니다. “내 가족이나 자식을 기독교인이 운영하는 회사에 취직시키면 나는 개새끼다.” 이러한 기독교인이 되어서는 안됩니다. 먼저 갈릴리로 가야합니다. 기독교인은 먼저 직장의 동료로부터 기독교인으로 인정받아야 합니다.\n얼마전 들은 이야기인데, LA판 한국일보에 실린 기사라고 합니다. 정숙희라는 분이 기고한 글인데, 기독교인의 부끄러운 모습을 비판한 것이었습니다. 그에 따르면 LA지역의 식당가에 돌아다니는 불문율이 하나 있다고 합니다. 그것은 종업원을 구할 때, 절대로 기독교인은 채용하지 않는다는 원칙입니다. 특히 면접하러 왔을 때, 기도하는 사람은 절대로 채용하지 않는다고 합니다. 왜냐하면 경험상 그렇게 기도하는 사람들은 대부분 성실하지도 못하고 꼭 문제를 일으키고 말기 때문이라는 것입니다. 여러분, 기독교인의 성숙은 성령받는 것으로 끝나는 것이 아닙니다. 주님을 만난 감격으로 멈추어 서서는 안됩니다. 진정으로 성숙한 사람은 자신이 두발 딛고 서 있는 그 삶의 현장에서 주님의 가르침을 진심으로 살아가는 사람입니다.\n예수도 공생애의 시작을 예루살렘이 아니라 갈릴리에서부터 시작하였습니다. 그가 자란 삶의 현장으로부터 그의 목회를 시작하였습니다. 그리고 그 곳에서 병자를 고치고 사람들에게 참 삶의 모습을 보여주었습니다. 사도 바울도 마찬가지입니다. 그는 다메섹에서 성령을 받고난 뒤 처음에는 감격에 차서 곧장 예루살렘에 가 복음을 증거하게 되었습니다. 그러나 어떻게 되었습니까? 돌에 맞아 죽을뻔 하였습니다. 다행히 겨우 몰래 광주리에 실려 창문으로 도망하였던 것입니다. 그리고 아라비아광야로 가서 3년동안 영성훈련을 하였습니다. 그리고 예루살렘에 돌아왔습니다. 그러나 예루살렘 교회 지도자들은 그를 다시 설득해서 그의 고향인 다소로 가도록 권고했던 것입니다. 그의 활동연도를 추척하면 그가 그의 고향 다소에서 얼마나 머물었는지 아십니까? 자그만치 13년을 머물렀습니다. 그는 성령을 경험하고 나서 그렇게 오랫동안 자신의 고향 다소에서 그리스도인으로 삶을 살았던 것입니다. 이렇게 오랫동안 그의 삶의 현장에서 예수의 가르침으로 살고 또 그들로부터 그리스도인으로 인정받았기 때문에, 정말 땅끝까지 이르러 증인이 될 수 있었던 것입니다. 수 많은 사람들이 그를 욕하고 돌을 던지며 핍박할지라도, 그것을 기꺼이 참으며 자신의 가슴에 그 모두를 품을 수 있었던 것입니다.\n여러분, 예수께서 제자들에게 속히 오라하신 그 갈릴리는 땅 끝으로 이어지는 출발선이었습니다. 바울에게 있어서 다소는 온 유럽으로 이어지는 땅 끝의 출발선이었습니다. 출발선이 생략된 경주는 언제가 무효가 됩니다. 과연, 우리의 갈릴리는 어디입니까? 주님께서 오늘 우리에게 말씀하십니다. 갈릴리로 가라. 우리가 예수 믿기 전에 갈등하고 부딛쳤던 우리의 갈릴리, 우리의 삶의 현장으로 가라. 이렇게 말씀하십니다. 우리가 발을 딛고 서 있는 그 삶의 현장, 가정과 직장, 그리고 우리의 삶의 현장으로 가라. 그리고 그 삶의 현장에서 주님의 자비를 드러내는 삶을 살라고 말씀하십니다. 이러한 각오로 우리가 각자 자신의 가정과 직장을 향할 때, 우리의 삶의 현장인 갈릴리는 우리가 비로소 기독교인이라는 것이 드러나는 거룩한 현장이 될 것입니다. 그리고 그곳에서 우리는 비로소 진정으로 하나님을 만나고 우리가 주님의 자녀라는 것을 인정받게 될 것입니다. 아멘.\n»\t 갈릴리로 가라(2004.6.20)\t 손목사 2004.06.21 2546


뉴욕수정교회, 이신웅 원로목사 초청 가을 부흥회 “성경을 탐구하라” > 아멘넷 뉴스 | 아멘넷 - USAamen.net\n뉴욕수정교회, 이신웅 원로목사 초청 가을 부흥회 “성경을 탐구하라” > 아멘넷 뉴스\n평소에도 자주 강단에서 선포되어 지는 내용이지만, 특히 종교개혁 500주년을 맞이하여 “성경으로 돌아가자”라는 말씀이 많이 선포되고 있다. 그런데 그렇게 하기 위해서는 성경이 무엇인지, 성경으로 돌아가자는 것이 무엇인지 알아야 한다.\n부흥회를 통해 감동적인 예화와 같이 불같이 전해지는 말씀의 선포도 은혜스럽다. 하지만 은퇴한 후에도 말씀연구와 기도로 잠이 부족하다는 원로목사의 성경, 복음, 기도에 대해 강조하고 정리하는 말씀은 성도들의 신앙생활에 큰 도움이 된다.\n뉴욕수정교회(황영송 목사)는 9월 15일(금)부터 3일간 “날마다 능력 있는 제자가 되자”라는 주제로 가을 부흥회를 열었다. 강사는 한국 신길성결교회 이신웅 원로목사이다. 이 목사는 올해 롱아일랜드성결교회 담임목사로 부임한 이상원 목사의 아버지이다.\n이신웅 목사는 3일간 “날마다 성경적으로 사십니까?(요 5:39-40)”, “날마다 왜, 어떻게 기도생활 하십니까?(마 26:40-41)”, “날마다 교회 세우는 생활을 하십니까?(마 16:18)”, “날마다 전신갑주를 입으십니까?(엡 6:10-13)”라는 제목의 말씀을 전했다.\n첫날 집회에서 이신웅 목사는 화면에 본문을 띄어놓고 말씀을 전했다. 본문을 다시 천천히 합독한 후 이신웅 목사는 성경이 무엇인지, 왜 신앙생활에 중요한지 반복되게 말씀을 전했다. 폭발적인 집회가 아니었지만 기본에 충실한, 성도들의 고개가 계속 끄덕여지는 말씀사경회였다. 다음은 성경에 대한 말씀내용이다.\n두 구절에서 아주 중요한 3곳을 찾았으면 한다. 핵심단어가 무엇인가? 성경, 영생, 증언이다. 그런데 개혁성경 말고 킹제임스 흠정역을 보자. 여기서는 하나를 더 찾을 수 있다. "성경을 탐구하라" 명령형으로 나온다. 영어 성경을 보면 “Search” 동사가 먼저 나오니 명령형이다. 원어에서는 본문이 명령형으로 되어 있다. 성경을 볼 때 그냥 보는 것이 아니라 탐구해야 한다고 말씀한다.\n성경을 읽는가? 매일 읽는가? 어느 정도 읽는가? 하루에 몇 장정도 읽는가? 성경을 무엇 때문에 읽는가? 성경을 읽는 이유와 목적이 무엇인가? 대부분 내가 위로받기위해 성경을 읽을 때가 많다. 나에게 삶의 문제가 주어져서 길을 찾고자 할 때 성경을 읽는다. 그리고 인생의 문제속에 사로잡히게 될 때 문제의 답을 찾기 위해 성경을 보기도 한다.\n그런데 본문 말씀을 보면 성경을 볼 때 탐구하라고 한다. 본문 그 다음에 이유가 나온다. “내게 대하여 증언하는 것” 증언한다는 말은 원어에서 보면 현재형이다. 그러니 성경을 볼 때 탐구하면서 깊고 세밀하게 성경을 보면 성경은 그때그때 마다 현재형으로 예수님께서 자신을 나타내 주시고, 예수님께서 우리를 만나주시고, 예수님께서 말씀을 주시고, 예수님께서 필요한 것을 깨닫게도 하시고, 예수님께서 만져주시고, 예수님께서 품어주시기도 하시고, 예수님께서 가르쳐 주시기도 하시고, 예수님께서 치유하기도 하신다. 주님께서 현재형으로 성경을 볼 때마다 나타나셔서 가르쳐 주시고 증거해 주신다는 것이다.\n성경을 읽을 때 누구를 만나냐 하는가? 예수님을 만나야 한다. 그런데 성경을 볼 때 예수님을 만나기 위해 성경을 보는 것이 아니라 내 목적을 위해 성경을 본다. 여러분들이 성경을 보는 목적과 이유와 대상은 무엇인가? 예수님이 대상과 목적이 되어야 하는데, 성경을 보면서 예수님을 만나야 예수님이 역사하시는데, 그런데 예수님 만나는데 관심이 없고 오직 내게 필요한 부분을 채움받기 위해 대부분 성경을 본다. 큐티 하는 분들이 있을 것이다. 큐티의 목적이 예수님인가 나인가? 초점이 예수님인가 나인가? 거의 다 나이다.\n신앙생활의 기준과 근거가 무엇인가? 성경이다. 그러니 신앙생활을 제대로 하려면 성경을 떠나서는 제대로 신앙생활을 할 수 없다. 철두철미하게 성경에 바탕하고 근거하여 신앙생활은 이루어진다. 그렇게 하지 않으면 하나님은 역사하지 않으신다. 이유는 성경에서 빚나갔는데 역사하실 리 있는가? 안하신다. 성경대로 믿어야 역사하신다. 성경에 근거해서 믿어야 역사하신다.\n화면에 본문을 비추고 설교하는 이유는 말씀에 근거하자는 것이다. 30여 년 전부터 이런 최첨단 기자재를 활용하여 말씀을 화면에 띄어놓고 설교했다. 너무 말씀에 근거하여 생활하지 않으니 그렇다. 말씀에서 빗나가면 기도도 제대로 안된다. 역사와 응답이 제대로 안 일어난다. 말씀대로 믿고 기도해야 응답이 있다.\n내일 새벽은 기도에 대한 부분을 다루게 된다. 은퇴 후에 저는 시간이 부족하여 수면이 부족하다. 주로 하는 것은 계속 성경연구와 기도하는 것이다. 두 가지만 한다. 자는 시간도 때로는 아까워서 밤을 샌다. 가족이 좀 자면서 하라고 한다. 초대교회 당시 7집사들을 세우는 목적은 교회의 이런저런 문제들을 해결하기위해 리더십을 세우는데 그것만이 주목적이 아니다. 사도들이 말씀과 기도에 전무하기 위해서 그랬다. 그러니 말씀과 기도 속에 답이 다 있다는 것이다.\n신앙생활을 하면서 말씀을 잡을 수 있어야 하고, 기도를 잡을 수 있어야 한다. 두 가지를 잡으면 거의 다 된다. 그런데 문제가 있을 때만 기도한다. 평상시에 기도해 놓는 것이 나중에 영력이 나오게 되고 영권이 나오게 된다. 기도를 조금이라도 악착같이 더하는 것이 얼마나 중요한지 모른다. 기도의 분량이 중요하다. 그러면 인생이 바뀌게 될 것이다. 그 안에 모든 답이 나타난다. 쉽게 말하면 성령님의 역사 없이 신앙생활을 할 수 없다. 하지만 성령님 역사는 기도를 통해서만 이루어진다. 기도 없이 성령의 역사가 안 일어난다. 기도의 사람이 되어야만 신앙생활이 가능하다. 그것이 안 되면 일생동안 신앙생활이 안 된다. 기도와 말씀은 전무해야 할 중요한 두 가지의 키이다. 그런데 기도도 말씀이 있어야 제대로 된 기도를 하는 것이다.\n본문 말씀을 보면 성경이 누구에 대해 증거하는가? 예수님에 대해 증거한다. 그런데 사람들이 그것을 잘 모른다. 큐티의 초점도 다 나이지 예수님이 아니다. 예수님을 통해서 큐티도 해야지 큐티를 통해서 예수님을 만나는 것이 아니다. 예수님을 먼저 경유해야 한다. 성경을 탐구할 때 그런 것을 알 수 있다.\n탐구하는 자세로 성경을 보라. 이 말씀의 배경을 보면 대상이 누구인가? 예수님의 제자들인가? 물론 제자들도 포함될 것이다. 그런데 제자만이 아니라 전후 문맥을 보면 본문에서 지금 명령하는 대상이 누구인지 알 수 있다. 베데스다 못가에 38년 된 병자가 물이 동할때 못에 들어가기 원했지만 자력으로 들어갈 수 없다. 그래서 병을 못 고치고 있다가 예수님을 만나 고침을 받는다. 고침을 받은 그 날이 안식일이다. 안식일에 병을 고친 것 때문에 시비 거는 사람들이 있었다. 제사장, 서기관, 바리새인들이 시비를 건다. 그래서 구경꾼들이 많이 몰려왔는데 그때 예수님께서 성경을 탐구하라고 명령하신 것이다. 그러니 목회자들만 성경을 탐구해야 하는 것이 아니라 신앙생활을 제대로 하려면 성도들도 탐구할 수 있어야 한다.\n성경을 보다가 제대로 이해가 안 되면 전후문맥을 보아야 한다. 그러면 거의 알 수 있게 된다. 탐구하면서 잘 모르면 어떻게 하면 좋은가? 저는 본문 한 구절을 가지고도 20-30여 버전의 성경을 본다. 왜 그것이 중요한가? 번역본마다 제 나름대로 강점이 있다. 생활에 잘 적용할 수 있도록 하는 강점이 있는 버전, 본문과 연관된 관계성으로 확장해 나가는데 강점이 있는 버전, 깊은 묵상에 도움이 되는 버전 등 성경마다 강점이 있다. 그러니 여러분들도 성경을 깊이 보실 수 있는 성도들이 되기를 바란다.\n성경을 깊이 보면서 접근할 때 하나님께서는 그 사람에게 역사하신다. 왜냐하면 말씀이 곧 하나님이시다. 하나님께서는 말씀으로 세상을 창조하셨다. 말씀이 육신이 되어 우리가운데 거하게 되신 분이 예수님이시다. 말씀이 임할 때 빛이 임한다고 했다. 빛이 임하면 어둠이 물러간다. 어두운 영이 쫓겨나게 된다. 그리고 길이 보인다. 말씀은 곧 생명이라고 했다. 그러니 말씀의 살아있는 역사가 생명의 역사가 일어난다. 성경을 탐구하면 할수록 내 영이 살고 무장된다. 성도들도 성경을 탐구해야 한다. 그런데 성경은 탐구해야 하는데 초점은 예수그리스도이시다. 예수님이 그리스도 되신 것이 성경의 핵심 포인트이다. 성경을 보면서 예수님을 못 보면 성경을 제대로 못 보는 것이다. 성경을 볼 때 빗나가 버린 것이다.\n성경을 탐구하면서 본문을 보면, 지금 예수님께서 말씀하시는 성경은 한 구절에 3번이나 나오는데 엄청 강조하는 것이다. 이스라엘 사람들은 강조할 때 형용사나 부사로 강조하는 것이 아니라 한 번 사용한 단어나 문장을 다시 반복하면 대단한 강조이다. 그런데 한 구절에 “성경”이라는 단어가 3번이나 나온다. 엄청난 강조이다. 몇 구절에서 다시 나와도 엄청난 강조인데 한 구절에 3번이나 나오는 것은 “성경”을 매우 강조하는 것이다.\n성경을 탐구하면서 본문을 보면, 예수님이 말씀하신 성경은 어떤 성경인가? 신구약 성경일까? 예수님 시대에는 신약이 없었다. 그래서 여기서 나오는 성경이란 구약을 말한다. 그런데 예수님은 구약 성경이 예수님의 이야기라고 하신다. 창세기가 예수님 이야기라는 것이다. 창세기를 읽으면서 예수님을 찾은 적이 있는가? 성경을 제대로 모르고 신앙생활을 하면 잘못하면 무속이된다. 샤만으로 간다. 내가 신앙생활을 잘 하는 줄 알지만 성경이 기준되지 않으면 착각하는 것이다.\n500년 전 종교개혁이 일어날 때 캐치프레이즈가 “교회여 성경으로 돌아가자”이다. 성경을 놓쳐서 타락이 왔고, 성경을 놓쳐서 부패가 왔고, 성경을 놓쳐서 망가지게 되었다. 살려면 성경으로 돌아가자는 것이다. 역사가 일어나려면 성경으로 돌아가야 한다. 제대로 살려면 성경으로 돌아가야 한다. 균형 잡힌 신앙생활을 하려면 성경으로 돌아가야 한다. 하나님의 은혜가 주어지려면 성경으로 돌아가야 한다. 성령의 역사가 나타나려면 성경으로 돌아가야 한다. 하나님께서 우리를 사용하시려면 성경으로 돌아가야 한다. 내 문제가 해결되려면 성경으로 돌아가야 한다. 내 인생의 길을 찾으려면 성경으로 돌아가야 한다. 성경으로 돌아가는 것이 그렇게 중요한 것이다.\n그런데 신앙생활을 방해하고 못하게 하는 존재가 있다. 어두운 영이다. 교묘하게 우리들이 성경에 관심을 가지지 않게 만든다. 성경으로 돌아가야 산다. 성경을 떠난 만큼 타락과 부패가 온다. 그러니 마리아도 구원해 줄 수 있다는 이야기가 나온다. 성경을 모르니 면죄부 같은 이야기도 나오는 것이다.\n성경을 제대로 알아야 한다. 성경을 보니 다 예수님에 대한 이야기이다. 본문에 나오는 성경은 구약성경이다. 그런데 예수님에 대한 이야기라고 말씀한다. 현재형으로 예수님께서 나타나주시고 만나주시고 증언해주시고 증거해주신다. 창세기도 모세오경도 예수님 이야기이다. 집회 후에 수정교회도 구약성경에서 예수님을 만나서 증거 받는 역사들이 나타나기를 바란다.


해체위기에 놓인 아산무궁화축구단...어떤 결정 내릴까? – 아산의 등불-아산신문\n기사제목 해체위기에 놓인 아산무궁화축구단...어떤 결정 내릴까?\n해체위기에 놓인 아산무궁화축구단...어떤 결정 내릴까?\n기사입력 2019.01.24 06:11\n[아산신문] 정부가 2023년까지 의경제도를 폐지하겠다는 방침을 세운 가운데 의무경찰로 구성된 아산무궁화프로축구단은 해체를 예상하고 있었지만, 지난해 9월 선수충원 중단이라는 갑작스런 통보로 해체위기에 놓였다.\n그동안 아산무궁화구단의 정상화 가능성에 대해 행안부와 이사회 총회 그리고 정책 자원을 통해 의경충원에 대해 노력했지만 아쉽게도 무궁화축구단의 충원은 해결되지 않았다.\n아산무궁화축구단은 2부리그 우승을 차지하며, 1부 리그의 자동 승격 자격을 얻었지만 최소 인원인 20명 미만으로 자격에 미달된 상태였고, 리그 참가가 불투명해졌던 구단은 리그 참가를 위해 방향을 모색했지만 해결책이 쉽게 마련되지 못했다.\n이에 대해 아산시 관계자는 “의경은 끝났지만, 무궁화축구단이 상무로 1~2년 정도의 파견이 가능하다는 논의도 오갔지만 현재까지는 의견이 분분하다. 그리고 아직까지 예산에 대해 내부적 정리가 되지 않은 상태이다“면서 ”구단주인 아산시장의 방침에 따라 늦어도 2월초까지 결정될 것“이라고 설명했다.\n무궁화 축구팀 관계자는 “남은 선수들 14명과 일반선수의 선발로 최소인원 규정인 20여명을 맞춰 하이브리드로 리그 출전은 확정된 상태이다. 아산시에 요청했던 예산도 대폭 삭감되어 현실적으로 예산의 벽에 부딪치며 구단운영이 어려워졌다”며 “아직 구체적으로 정해진 부분이 없다“고 입장을 밝혔다.\n한편 둔포 푸드렐라와 동양건설 등이 아산무궁화축구단의 후원을 약속하며 삭감된 예산의 공백을 메울 예정으로 향후 축구단의 운명에 귀추가 주목된다.


12월 일상사연 - 김의수님 (재무 상담사) > 일.삶.구.원 이야기 | 일상생활사역연구소\n12월 일상사연 - 김의수님 (재무 상담사) > 일.삶.구.원 이야기\n일터이야기 12월 일상사연 - 김의수님 (재무 상담사)\n작성자 관리자 댓글 0건 조회 1,469회 작성일 20-12-01 02:18\n재무상담사로 일하고 있습니다. 상담이 필요하신 분들이 재무상담을 신청하고 예약을 하고 오십니다 재무상담 비용을 받고 상담을 하게 되고\n대안을 찾아가는 일을 합니다. 재무상담 내용은 내방자마다 많이 다릅니다. 빚으로 인해 오시는 분들, 내 집 마련을 위해.. 투자를 위해.. 매월 들어오는 소득을 어떻게 관리하고 지출해야 하는지..\n또 잉여자금을 어디에 어떻게 투자해야 하는지.. 금융상품에 대해서도..\n가정마다 이러한 재무적 상황을 이해하고 그들이 필요한 부분을 돕고 실제로 고객들의 자산을 투자해 주고 자산관리도 하고 있습니다.\n처음에는 본인과 가족이 먹고 사는 문제를 해결하기 위해 시작했습니다. 시간이 지나면서 하는 일을 통해 비전과 사명을 발견하게 되었습니다. 그리고 재무상담사로 필요한 공부들을 했습니다. 상담사로서 상담에 대한 기본적인 부분들.. 상담심리학 , 가족 관계론, 행동경제학, 금융상품 , 투자이론 등...\n재무상담에 필요한 부분은 계속 공부해왔습니다. 처음부터 먼 미래를 위해 준비하고 시작한 일은 아니고\n시작하면서 점점 사람들에게 재무상담이 꼭 필요하구나.. 하는 것을 배우게 되면서 상담을 통해 사람들을 돕는 방법이 무엇인지 고민하면서 조금씩 공부하게 되었습니다.\n이 일을 한지 이제 19년이 되었고 지금은 하루일과가 약간은 여유로운 편입니다. 매주 월요일은 휴뮤일이고. 화,목, 금 주로 상담을 합니다. 출근은 12시 정도에 하고 화,목,금은 오후 1시 부터 밤 10시까지 상담을 합니다. 하루 상담은 3~4번 있습니다. 미혼(비혼포함) 들은 혼자 오기 때문에 1시간 정도 상담을 하고 , 부부로 함께 오는 기혼 가정은\n1시간 30분 상담을 하게 됩니다. 상담 시간외에는 상담을 준비하거나 . 기존 고객들의 자산관리에 시간을 쓰고 기 고객들의 필요에 따라 톡을 하거나 전화로 관리를 합니다. 비서도 2명과 함께 일을 하고 있고 비서님들과 업무 나눔을 통해 일하고 있습니다.\n돈 걱정 많은 사람들에게 구체적인 대안을 제시하면서 도움을 주는 것이 가장 큰 기쁨입니다.\n지금 이 일에 대한 소명이기도 합니다. 또 필요시 자신의 재무목표에 맞는 금융상품을 가입하고 10년 15년 시간이 지나 그 용도에 맞게끔 돈이 사용되고 적절한 수익이 나서 고객들이 감사하고 기뻐할때 큰 즐거움이 있습니다. 어려움은 관리 고객이 많아 가끔 하루 업무량이 많은 어려움이 있습니다. 또한 투자관리를 하기 때문에 코로나로 잠시 경제상황이 불안하거나 증시로 실제 투자금의 수익률이 떨어지고 고객들 연락이 오고 일일이 대응해야 할때 많이 힘듭니다. 물론 이 또한 시간이 지나면 리스크는 제거되어 문제가 없지만.. 그 과정에서 오는 긴장감이 큽니다.\n제가 하는 일은 톡히 돈과 관련된 금융일이라 정직과 신뢰가 핵심이기도 합니다. 처음 시작할때 먹고 살기 위해서였지만 그때도 정직하게 일을 했고, 사람들에게 피해를 주는 일이 없도록 노력했습니다. 점점 선한 영향력을 줄 수 있는 자리에 가게 되면서 내가 알고 배웠던 신앙을 일상에서 실현하고자 노력 중입니다. 아무래도 자산가들이 오면 더 좋은데.. 가난하고 힘든 사람들만 계속 오게 될때도 이 일을 통해 하나님이 원하는 것이 무엇인지를 묵상하면서 사람을 돈으로 보지 않고 진심으로 대하게 됩니다. 개인사업자이기 때문에 조직안에 있지만 사실 거의 독립적으로 일하고 있습니다. 비서 2명과 함께 일하는데..비서(직원) 와의 관계도 수평적입니다. 급여도 나의 소득에 비해 충분히 보상(다른 직원과 비교해서..) 을 해주고 있고 협력자로서 잘 지내고 있습니다.\n이는 성경에서 말하는 사람에 대한 존귀함이 깨어지지 않도록 , 직원들과 상담 내방자들에게 적용되어 지도록 노력하고 있습니다.\n일에 대한 태도나 소명에 대해서는 대학시절 IVF 를 통해 영향을 많이 받았습니다. 내 삶의 많은 부분이 그 시절에 배운 것들 입니다. 실제로 졸업하고 결혼 후 개인적인 어려움이 왔을 때 학생시절에 배웠던 하나님나라에 대한 개념과 일과 소명에 대한 부분이 결정적으로 도움을 주고 흔들리지 않고 주님께서 맡겨주신 일을 감당했던 것 같습니다. 그리고 지금의 교회 공동체는 계속 해서 그 소명을 잊어버리지 않고 일할 수 있도록 말씀으로 도전을 주고\n성도의 삶을 통해 도전을 받고 있습니다. 실제 재무상담을 하면서 돈을 다루게 되는데.. 신앙안에서 배운 삶에 대한 자세나 태도를 기초하여 상담자들에게 여러가지 질문을 하게 되는데.. 이 부분도 재무상담사로서의 차별성을 부각시키는 계기가 되기도 했습니다.. 또 한 부분은 일에 대해 학생시절에 읽었던 많은 책들이 도움이 되었습니다. 학부때 고민하면서 읽었던 경제쪽 책들이 실제 강의를 하거나 상담을 하는데 많은 도움을 주었습니다.\n몇 가지 질문을 받고 두서없이 작성했습니다. 하지만 지금 제가 하고 있는 일에 대한 여러가지 태도나 방식들은 , 하나님 나라안에서 내가 감당해야 할 부분을 재무상담이라는 도구를 통해 이루어지고 있다는 생각을 하게 됩니다 물론 일을 통해 1차적으로 나와 가족들이 경제적 도움을 받고 기본적인 삶을 유지하는 것이지만 이제는 그것을 뛰어넘어 일을 통해 사람들을 섬기고,, 살리고,, 선한 영향을 줄 수 있다는 것을 다시 한번 생각하게 되었습니다. 19년간 일을 하면서 나름 이 업계에서 성공했다고 이야기를 듣는데, 생각할 수록, 같은 일을 하고 있는 분들과 비교했을때 삶과 일에 대한 신앙적인 수 많은 질문과 대답들을 고민하며 학창시절을 보냈던 것들이 개인적으로는 결정적인 도움이 되었습니다. 왜 일을 하는지.. 어떻게 일을 해야 하는지.. 일을 통해 어떤 소명을 가져야 하는지.. 다시 한번 생각하는 귀한 시간이었습니다\n관리자 9 16:07\n관리자 1324 01-01\n일상 식사 청지기 구조 자족 영성이란? 중보 노트북 대학가 진실 예수 그리스도 이준경 고민 1391 은혜 열매 30대 초대 공간 헌신 인격 아침 행복 실행위원


경남 창녕군 야산에 산불… 밤새 산림 1.5ha 태워 - 세계일보\n경남 창녕군 야산에 산불… 밤새 산림 1.5ha 태워\n입력 : 2022-01-11 08:49:25 수정 : 2022-01-11 08:49:24\n경남 창녕군 성산면 대산리 일대 야산에서 발생한 산불이 강풍에 빠르게 번지고 있다. 산림청 제공\n10일 오후 10시 26분쯤 경남 창녕군 성산면 대산리 일대 야산에서 불이 나 소방당국이 밤새 진화에 나섰으나, 험한 산세와 강풍으로 진화에 애를 먹고 있다.\n11일 산림청과 경남소방본부에 따르면 공무원과 소방대원 등 80여명을 투입해 밤새 진화작업을 벌였으나, 아직 불길을 잡지 못했다.\n산불이 난 곳과 가까운 곳에 있던 암자에 거처하던 스님 1명이 긴급 피신했으나, 다행히 인명피해는 없는 것으로 알려졌다. 지금까지 산림 1.5㏊(1만5000㎡)가 불에 탄 것으로 파악됐다.\n산림청과 경남소방본부는 이날 일출과 동시에 산림청과 지자체 소속 헬기 6대와 인력 200여명을 추가로 투입해 산불 진화작업을 이어가고 있다.\n20220111503132 0101081000000 0 2022-01-11 8:49:25 2022-01-11 8:49:24 0 경남 창녕군 야산에 산불… 밤새 산림 1.5ha 태워 세계일보 오성택 a47752fa-f855-4e86-a5fd-388b64f3e803 fivestar@segye.com


(재)광주평생교육진흥원 순천시 MOU체결 및 ‘4차산업혁명 심포지엄 개최\n(재)광주평생교육진흥원과 전남 순천시를 비롯한 순천지역 학계·기업계 등이 함께 주최한 ‘4차산업혁명 심포지엄’이 7일 석현동 엘리시아 웨딩컨벤션에서 250여 명의 전문가·시민들이 참가한 가운데 성황리에 열렸다. 이번 심포지엄은 순천의 미래 신 성장 동력을 발굴·육성하기 위해 행정·연구진·기업인·시민들이 지혜를 모으기 위해 마련됐다.\n‘4차산업 혁명과 미래사회의 변화’를 주제로 열린 이번 심포지엄은 (재)광주평생교육진흥원(이하 진흥원)과 순천시, 순천대 순천제일대, 청암대, 순천상공회의소 등이 공동주최했다. 심포지엄에 참가한 발표자와 토론자들은 정부의 4차산업혁명 대응 방침에 발맞춘 ‘순천형 4차산업혁명’ 전략을 모색하고 방향을 제기하면서 협력을 다짐했다.\n행사는 순천시 4차산업혁명위원장인 김흥남 교수의 기조연설을 시작으로 전문가들의 주제발표, 종합토론 순서로 진행됐다.\n종합토론은 대통령 직속 4차산업혁명위원회 고진 위원이 '4차산업혁명 대정부 권고안'에 대해 직접 설명에 나서 의미를 더했다. 이어 순천대학교 박기영 교수가 좌장으로 나서 전문가들과 함께 정부의 4차산업 육성정책에 따른 지자체의 행정적 준비 및 대응 자세에 대해 조언했다.\n앞으로도 진흥원에서는 4차산업혁명 시대에 발맞추어 광주시민들이 새로운 비전을 세우고 적응할 수 있는 다양한 프로그램을 운영할 계획이다.\n윤여준 전 장관 초청 KBS 민주인권 시민대학 특별 강연\n(재)광주평생교육진흥원는 오는 14일 오후 7시 KBS광주방송총국 공개홀에서 윤여준 전 환경부 장관을 초청해 ‘2019 광주시민대학 2차 특강’을 개최했다.\n시민대학 특강은 생활 속 민주주의 실현과 광주공동체 역량 강화를 위해 시가 광주평생교육진흥원에 위탁해 올해부터 실시하고 있는 ‘광주시민대학’ 프로그램 중 하나로, 1차 특강은 지난 8월 황석영 작가 초청으로 진행됐다.\n이번 강의는 ‘진영을 뛰어넘는 성숙한 시민의식, 소통과 통합의 길’ 이라는 주제로, 강의 후 참석한 시민들과 질의응답 등 토크쇼 형식으로 윤 전 장관과 대화 시간도 마련됐다.\n윤 전 장관은 2000년부터 2004년까지 제 16대 국회의원을 지내고, 2008년 환경부 장관을 역임했다. 현재는 윤여준 정치연구원 원장을 맡고 있다. 시민대학 특별강연은 KBS VOD(http://vod.kbs.co.kr/) 서비스를 통해 무료로 시청할 수 있다.\n평생교육관계자 역량강화 워크숍 개최\n(재)광주평생교육진흥원(이하진흥원)은 11월 12일(화), 11월 26일(화) 제2차, 제3차 평생교육기관 관계자 역량강화를 위한 워크숍을 개최했다.\n워크숍은 전주시 평생학습관 벤치마킹 및 네트워크·협력강화와 전주시 경기전 및 국립전주박물관 탐방 등 관계자들의 문화역량 강화를 위해 이루어졌으며, 전라북도 전주시 평생학습관, 전주시 일원 및 임실군 일원에서 진행됐다.\n워크숍은 50+ 동아리, SNS서포터즈 및 인생이모작 사업에 관심 있는 평생교육 관계자 등 20명이 참가하였으며, 진흥원에서는 앞으로도 민간영역 평생교육기관 관계자들 간의 네트워크를 구축을 위한 역량강화 프로그램들을 지속적으로 진행할 예정이다.\n광주 문해교육기관 관계자 워크숍 개최\n(재)광주평생교육진흥원(이하진흥원)은 11월 28일(목) 국립아시아문화전당(ACC) 및 동구영상미디어센터에서 광주 문해교육기관 관계자 워크숍을 개최했다.\n이번 워크숍은 지역 내 문해교육기관 관계자들과의 협력적 네트워크 활성화 및 내년도 문해교육센터 사업 관련 의견 수렴을 위해 마련되었으며, 16명의 지역 내 문해교육기관 담당자 및 문해교육관계자가 참석했다.\n워크숍은 오전 오후로 나뉘어 진행됐다. 오전에는 국립아시아문화전당에서 순천시 문해할머니들의 그림일기 ‘우리가 글을 몰랐지 인생을 몰랐나’ 원화 관람을 하였고 오후에는 문해교육관련 영화 ‘칠곡 가시나들’ 관람 및 2020년 광주 문해교육센터 운영 관련 관계자 의견수렴 회의를 진행했다. 광주문해교육기관 관계자 네트워크 활성화를 위한 문화탐방의 일환으로 의재 미술관을 관람하며 마무리되었다.\n참석자들은 “문해교육 학습자들에게 큰 감동을 선사할 수 있는 영화 선택이 좋았고 문해교사의 역할에 대해 고민하고 소통할 수 있는 시간이었다.”며 행사에 대한 소감을 전했다.\n이번 워크숍은 문해교육기관 관계자들을 대상으로 처음으로 진행된 야외 워크숍이었으며, 진흥원은 앞으로도 문해교육기관 관계자들 간 네트워크를 구축하기 위해 공통의 관심사에 대한 다양한 의견을 나눌 수 있는 프로그램을 운영할 예정이다.\n문해교육교원 보수교육 실시\n(재)광주평생교육진흥원(이하 진흥원)은 광주시 문해교육교원 보수교육을 11월 29일(금) 진흥원 4층 소강의실에서 개최했다. 이번 보수교육에는 2015~2018년 초등·중학과정 문해교육교사 연수 이수자 및 지역 내 문해교육교사 등 31명이 참가했다.\n이번 보수교육은 국가문해교육센터와 연계하여 공동 개최되었으며 문해교육교사 보수교육 교재를 기반으로 마련됐다. 지난 7월 ‘기관장에게 듣는 문해교육 경영 이야기’를 주제로 한 1차 교육에 이어 이번 교육은 ‘문해교육 시 쓰기’를 주제로 진행되었다.\n이번 교육은 맹문재 교수의 지도로 글쓰기의 요소, 무엇을 쓸 것인가, 어떻게 쓸 것인가를 주제로 진행되어 참여한 교사들의 큰 호응을 얻었다. 특히 31명의 신청자 전원이 참석하여 지역 내 문해교육교사들의 문해교육 사업에 대한 높은 관심도를 반영했다.\n진흥원은 지난 2018년 성인문해교육 광역거점기관으로 선정되었으며, 광주 성인문해교육 활성화 지원사업을 통해 올해 문해교육교사 보수교육 외에도 제4회 광주 문해의 달 기념행사 개최, 성인문해교육 시화전, 학습자 체험수기 공모전, 성인문해교육 교사파견 및 교과서 배포 등을 통해 문해교육 기관과 학습자들을 다방면으로 지원하고 있다.\n민주시민교육 실태조사 연구용역 결과보고회 개최\n(재)광주평생교육진흥원(이하 진흥원)은 12월 17일(화) '민주시민교육 실태조사 연구용역 결과보고회'를 개최했다. 이번 결과보고회는 2019 광주시민대학 민주·인권 시민교육 실태조사 연구결과를 보고하기 위해 마련되었으며 연구 수탁기관, 광주시민대학 실무위원회 위원진, 시민대학 공모사업 참여기관 관계자 및 민주·인권 시민교육에 관심 있는 광주광역시민 등 총 30여 명이 참석한 가운데 개최됐다.\n민주시민교육 실태조사 연구는 (재)광주평생교육진흥원에서 준비 중인 광주시민대학 설립을 위해 광주광역시 내 시민교육 기관 및 프로그램 운영현황과 국내외 시민대학 운영 실태조사를 바탕으로 민주·인권 시민대학 교육에 대한 시사점 및 활성화 방안을 모색하고 광주형 시민대학 운영 체계 구축 및 시민교육 모델 도출을 목적으로 진행됐다.\n이번 결과보고회는 광주시민대학 민주·인권 시민교육 연구용역 결과발표를 시작으로, 시민대학 실무위원회 위원 및 참여자들의 의견 제시와 질의응답 순으로 이루어졌다. 시민대학 실무위원회에서는 연구결과 분석 및 운영조직과 교육과정 연동이 적절하였다고 평가하였으며, 시민교육 정책의 방향과 과제를 제시하며 최종결과보고가 마무리됐다.\n한편 진흥원에서는 이번 연구용역 결과를 바탕으로 내년도부터 광주 시민대학 사업을 본격적으로 운영할 계획이다.\n정보관리시스템 구축 최종결과보고회 개최\n(재)광주평생교육진흥원은 12월 20일(금) 진흥원 4층 소강의실에서 정보관리시스템 구축 최종결과보고회를 개최했다. 이번 정보관리시스템 구축은 노후화된 기존 진흥원 홈페이지를 리뉴얼하여 광주시민의 평생학습 참여를 확대하고 평생교육 정보에 대한 접근성을 높이는 동시에 안정적인 교육서비스를 제공하기 위한 목적에서 시행되었으며, 공개입찰을 통해 선정된 ㈜가민정보시스템을 통해 6개월에 걸쳐 진행되었다.\n진흥원에서는 이번 개편을 통해 콘텐츠 관리 시스템 및 반응형 웹 구축과 함께 문서변환 솔루션 및 리포팅 툴 솔루션 등을 도입하고 모바일 애플리케이션이 개발된다. 특히 광주시민대학 페이지를 신규로 개설하여 공모사업 신청부터 각종 교육프로그램 수강신청과 온라인 수료증 출력 등 학습 이력관리가 온라인상에서 간편하게 이루어진다. 또한, 새로 구축되는 일자리 플랫폼 페이지를 통해 다양한 이력과 자격을 갖춘 인력풀 정보를 제공하여 각종 평생교육기관이나 초중고 방과 후 강사 등 일자리와 매칭할 수 있는 통로가 마련될 예정이다.\n한편 신규로 구축되는 진흥원 홈페이지는 2020년 1월 13일(월)부터 서비스 오픈 예정이며, 접속자를 대상으로 스피드왕(최초참여자), 참여왕(우수참여자), 소통왕(우수제안자)을 선정하여 다양한 사은품을 지급하는 이벤트가 마련되어 있다.\n김선생의 광주사랑 ‘전라도人’


이필운 안양시장, 적십자 특별회비 백만원 전달! 안양시 소비자저널 | 소비자저널\n김포시청소년상담복지센터,‘청소년안전망 실행위원회’개최 김포시 소비자저널\n중봉도서관 생태·환경 아트 프로그램「지구를 살리는 도서관」운영 및 모집 김포시 소비자저널\n김포시 청년맞춤형 특강 개최 김포시 소비자저널\n김포시 공직자 친절교육 실시 김포시 소비자저널\n이필운 안양시장, 적십자 특별회비 백만원 전달! 안양시 소비자저널\n2018년 1월 21일 안양시 소비자저널 편집국\n▲사진= 이필운 안양시장, 적십자 특별회비 백만원 전달! ⓒ 안양시소비자저널\n[안양시소비자저널=권창주기자] 이필운 안양시장이 올해도 적십자 특별회비를 전달했다.\n안양시는 19일 이필운 시장이 시청 접견실에서 개최된 2018년도 적십자 특별회비 전달식에서 김훈동 대한적십자사 경기지사 회장에게 적십자 특별회비 100만 원을 전달했다고 밝혔다.\n이필운 안양시장은 “적십자사는 이재민 구호활동과 취약계층 지원 등 소외된 이웃을 돕는데 많은 역할을 해왔다”며 감사의 뜻을 전하고, “나눔을 실천하는데 더 많은 시민들이 동참할 수 있도록 모금활동을 지원하겠다”고 말했다.\n한편, 적십자 회비는 연중 모금하고 있으며, 지난 2017년 12월 1일부터 2018년 3월 31일까지 집중모금 활동을 진행하고 있다.\n모금된 회비는 이재민 구호 등 인도주의 활동을 위해 쓰여진다.\nThe post 이필운 안양시장, 적십자 특별회비 백만원 전달! appeared first on 안양시 소비자저널.\n← [이전 기사] 강남구, 텃밭 가꾸는 도시농부 모집 프로그램 참여자 180명 모집- 강남구 소비자저널\n[단독]국세청, 행시40~1회 고공단 탄생하나 – 온투데이 ← [다음 기사]\n김포시청소년상담복지센터,‘청소년안전망 실행위원회’개최 김포시 소비자저널 2019년 7월 18일\n중봉도서관 생태·환경 아트 프로그램「지구를 살리는 도서관」운영 및 모집 김포시 소비자저널 2019년 7월 18일\n김포시 청년맞춤형 특강 개최 김포시 소비자저널 2019년 7월 18일\n김포시 공직자 친절교육 실시 김포시 소비자저널 2019년 7월 18일


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헬스오 - 여드름 심해지고, 월경주기 불규칙? ‘다낭성 난소증후군’ 의심해야\n여드름 심해지고, 월경주기 불규칙? ‘다낭성 난소증후군’ 의심해야\n입력일 2016-12-23 10:13:14 l 수정일 2016-12-23 10:16:33\n배란장애가 가장 흔한 증상 … 6개월 이상 무월경이면 검진받을 필요\n가임여성 중 초경 이후 오랜 시간이 흘렀는데 생리가 불규칙하거나, 특별한 원인이 없이 살이 찌거나, 체모가 과도하게 나는 듯 하다면 ‘다낭성 난소증후군’(Poly Cystic Ovarian Syndrome)을 의심해볼 수 있다.\n난소의 크기가 약간 커지면서 작은 난포들이 염주 알처럼 박힌 모양을 띠며 배란장애를 일으킨다. 발병률이 꽤 높아 젊은 가임 여성의 8~10%에서 발견된다. 정상 생리를 하는 여성은 생리주기마다 8~10개 난포 중 한 개만 성숙한 난자로 성장하는데, 다낭성난소증후군 환자는 여러 개의 난포가 동시 다발적으로 자라나 미성숙 난포 상태를 유지한다. 이로 인해 불규칙한 생리, 여드름, 불임 및 비만과 남성호르몬의 증가로 인해 드물게는 남성형 체모증 등의 여러 가지 증상이 나타난다.\n신용덕 호산여성병원 산부인과 원장은 “원인은 ‘증후군’이라는 이름이 붙은 것처럼 명확하지 않다”며 “난소의 호르몬 불균형이나 조절장애, 유전 및 환경적 인자 등이 작용하는 것으로 추정하고 있다”고 말했다.\n질환은 초음파검사 등 정밀검사 없이는 발견하기 어렵다. 대개 증상 자체를 의심하지 않고 산부인과 정기검진 등을 받다 우연히 발견하게 된다.\n이 질환의 가장 흔한 증상이 ‘배란장애’다. 환자의 60~85%에서 관찰되며 희발배란, 무배란으로 인한 희발 월경·무월경이 흔하다. 약 30%에서는 기능성 자궁출혈을 보이며, 간혹 월경주기가 규칙적이긴 하지만 25일 이내로 비정상적으로 빠른 ‘빈발월경’이 나타난다. 이같은 증상은 사춘기 때 시작돼 평생 지속될 수 있다.\n고안드로겐혈증으로 인해 다모증이 나타나기도 한다. 고안드로겐혈증은 남성호르몬 ‘안드로겐’이 과도한 상태로 다모증, 여드름, 남성형 탈모 등을 동반한다. 다모증은 여성에게 남자처럼 굵고 뻣뻣한 털이 자라는 것으로 인종에 따라 발생률 차이가 있다. 신 원장은 “동양인은 백인에 비해 이같은 현상이 적게 나타난다”며 “미국인 환자의 경우 70%에서 다모증이 관찰되지만, 일본 지역에서는 10~20% 정도에서만 다모증이 나타난다”고 설명했다.\n여드름이 심하다고 무조건 다낭성 난소증후군을 의심할 수는 없다. 보통 △피부과 치료를 받는데도 불구하고 호전이 없는 경우 △만 9세 이전에 여드름이 발생한 경우 △10대 초기에 심한 낭포성 여드름이 생기는 경우 △10대 후반~20대 이후에도 여드름이 지속되는 경우 호르몬검사를 고려해볼 수 있다.\n비만도 특징적 소견 중 하나다. 환자의 50%에서 비만이 관찰되지만 비만 발생률은 인종에 따라 차이가 크고, 동양인의 경우 비만 빈도가 높지 않다. 다낭성 난소증후군은 배란장애를 유발해 임신을 준비하는 여성에게 독이 될 수 있어 6개월 이상 무월경이 발생하면 반드시 치료받는 게 좋다. 이뿐만 아니라 의외로 많은 질환들과 연관이 깊어 임신 계획이 없더라도 관리해줄 필요가 있다.\n신용덕 원장은 “다낭성 난소증후군 여성에서 제2형 당뇨병이 발생할 위험성은 그렇지 않은 사람에 비해 3~7배까지 증가하는 것으로 알려졌다”며 “특히 다낭성 난소이면서 무배란인 여성과 제2형 당뇨병 가족력이 있는 비만한 여성은 위험성이 더욱 높아진다”고 설명했다.\n이어 “환자는 대사증후군의 발생 빈도가 정상인에 비해 11배나 높다는 연구결과가 있다”며 “많은 연구자들은 다낭성 난소증후군을 대사증후군의 전단계로 보는 추세”라고 덧붙였다. 대사증후군의 대표적인 증상은 인슐린 저항성, 이상지질 혈증, 비만 등으로 다낭성 난소증후군에서 흔히 나타나는 것들이다.\n여성암의 위험도 높아진다. 만성 무배란 및 무월경 상태가 지속되면 자궁내막증식증 및 자궁내막암의 발생 위험도가 증가할 수 있다. 자궁내막암 발생률은 3배 정도 증가하며, 폐경 후 유방암 발생률도 3~4배 높아진다. 조기진단을 위한 자궁내막검사를 고려하는데 환자의 나이, 무배란 기간 등을 참고해 결정한다.\n신용덕 원장은 “다낭성 난소증후군 치료는 ‘완치의 개념’이 아니고, 질환의 발생 자체를 예방하는 방법은 아직 없다”며 “꾸준히 관리해줘야 하며 환자의 상태 등에 따라 비수술적 치료 및 수술적 치료를 선택한다”고 말했다. 이어 “비만한 사람은 무엇보다도 체중 감량에 나서야 한다”며 “체중의 2~5%만 줄여도 대사와 생식기능이 크게 호전된다”고 조언했다.\n과체중이 문제가 아니거나, 살을 뺐는데도 호전되지 않는다면 내과적 치료를 고려해볼 수 있다. 흔히 처방되는 게 ‘경구피임약’이다. 약물이 혈중 호르몬 이상을 교정하고 여드름을 치유하는 효과가 있어 처방시 약 50~70% 정도에서 호전된다. 또 자궁내막암을 예방하는 부수적 효과를 기대할 수 있다.\n☞ 베링거인겔하임·릴리 ‘자디앙’ 리얼월드 유효성 분석결과 발표\n☞ 제28회 분쉬의학상 ‘배상철 한양대 의대 내과학 교수’ 본상 선정\n☞ 산림과학원, 버섯 ‘복령’서 폐암 항암물질 발견\n☞ 윤을식 고려대 교수, 대한성형외과학회 차기 이사장 선출\n☞ 삼성서울병원, ‘개원 24주년’ 기념식 개최


[김현아] 대중운동의 경험과 만리마운동\n“경험은 행동에 장애가 된다.” 유명한 사상가인 에릭 호퍼가 대중운동을 분석하면서 언급한 말입니다. 그에 의하면 대중운동이 성공하자면 미래에 대한 부푼 믿음을 가져야 하며 그 과정에 겪게 되는 어려움은 전혀 알지 못해야 한다고 합니다. 그러므로 대중운동을 경험한 사람들이 다시 이 운동에 빠져들 가능성이 매우 낮다고 했습니다.\n북한에서 올해 말 만리마선구자대회가 열린다고 합니다. 북한지도부는 대회를 맞으며 당정책 관철을 위한 총 결사전을 벌려나갈 것을 요구하고 있습니다. 최근에는 '강원도정신'의 발상지인 강원도를 시작으로 평안남북도, 황해남북도, 함경남북도, 남포시 등 각지에서 군중대회를 열어 만리마선구자대회를 성과적으로 맞이하기 위해 분투하라고 호소했습니다.\n북한지도부는 노동신문에서 “만리마선구자대회는 반세기 전 전설적인 천리마시대를 진감시킨 전국천리마작업반운동선구자대회와 같이 사회주의 강국건설에 박차를 가하고 만리마시대를 힘있게 추동하는 역사적인 대회”라고 규정했습니다. 천리마운동시대를 그리워하고 있고 재현하고 싶어 하는 북한지도부의 심리가 적나라하게 드러나는 문구입니다.\n북한지도부가 향수를 느낄 정도로 천리마운동은 성공적이었습니다. 당시 전쟁으로 모든 것이 파괴되고 생활도 어려웠지만 사람들은 자각적으로 열심히 일했습니다. 당시 동유럽사회주의나라들의 지원에 힘입어 생활은 주민들의 생활은 빠르게 나아졌습니다. 사람들은 반토굴집에서 단층집으로, 단층집에서 아파트로 이사했고 농촌에서는 분배 몫이 늘어나 생활이 펴이기 시작했습니다. 북한주민들은 모든 사람들이 행복하게 살 수 있는 공산주의이상사회가 눈앞에 다가왔다고 생각했습니다. 그러나 공산주의이상사회는 오지 않았습니다.\n1970년대 김정일이 등장하면서 경제발전에서 기적을 가져오기 위한 70일전투를 시작했습니다. 자각적으로 동원되었던 천리마운동 때와 달리 당의 조직적 통제밑에 동원되었지만 나라의 경제형편도 펴이지 않고 주민들의 살림도 낳아지지 않았습니다. 연이어 200일전투, 3대혁명붉은기쟁취운동 등 대중운동을 연이어 전개했으나 생활은 더욱더 어려워졌습니다. 사람들은 통제에 못이겨 움직이는 척 했을 뿐 대중운동에 무관심해졌습니다. 천리마운동 때와 같은 열기는 살아나지 않았습니다.\n김정은 정권이 등장하면서 고난의 행군시기 잠잠해졌던 대중운동이 다시 등장했습니다. 100일전투 200일전투, 만리마운동 등이 연이어 전개되고 있습니다. 만리마운동은 천리마운동과 이름만 바꾸었을 뿐 내용도 하는 방법도 꼭 같습니다. 그러나 만리마운동이 천리마운동 때와 같은 기적을 이루어 내리라고 지도부조차도 믿지 않을 것입니다.\n대중이 열정에 불타서 일떠나려면 대중의 심장에 불을 지필 수 있는 희망이 있어야 합니다. 그러나 북한주민들에게는 희망이 보이지 않았습니다. 하루하루 끼니를 에우는 것도 힘든 사람은 더 말할 것도 없고 지금은 좀 괜찮게 산다는 사람도 앞으로 우리에게 희망찬 미래가 있다고 생각하지 않습니다. 우리는 그럭저럭 살았지만 우리 자식들의 미래를 생각하면 앞이 보이지 않아 남한행을 택하는 사람들이 늘고 있습니다. 대중운동구호로서 주민들을 움직이기에는 북한주민이 겪은 경험이 너무 많습니다.\n그럼에도 불구하고 북한지도부가 대중운동에 매달리는 것은 출로가 없기 때문입니다. 그러나 북한지도부가 애써 외면하고 있어 그렇지 출로가 있습니다. 제도를 바꾸면 됩니다. 사람들이 마음껏 노력할 수 있는 자유를 주는 제도, 노력한 것만큼 차례지도록 하는 제도를 만들어야 합니다. 그 제도는 민주주의제도이며 시장경제제도입니다. 물론 그 제도도 완벽한 것은 아니지만 현재까지 존재한 제도 가운데서 가장 합리적인 제도입니다.


죽을 각오로 살아 보라는 너에게 : 이다안 에세이 : 나에게 희망을 강요하지 마세요. 아픔을 위로할 수 있는 건 아픔밖에 없는 걸요 (1회 대출)\n죽을 각오로 살아 보라는 너에게 : 이다안 에세이 : 나에게 희망을 강요하지 마세요. 아픔을 위로할 수 있는 건 아픔밖에 없는 걸요. / 이다안 지음\n008 201207s2020 ulk 000ce kor\n020 ▼a 9791190052382 ▼g 03810\n035 ▼a (KERIS)BIB000015674773\n082 0 4 ▼a 895.785 5 ▼2 23\n090 ▼a 897.87 ▼b 이다안 죽\n100 1 ▼a 이다안, ▼d 1988-\n245 1 0 ▼a 죽을 각오로 살아 보라는 너에게 : ▼b 이다안 에세이 : ▼b 나에게 희망을 강요하지 마세요. 아픔을 위로할 수 있는 건 아픔밖에 없는 걸요. / ▼d 이다안 지음\n300 ▼a 237 p. ; ▼c 19 cm\nNo. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실2/ 청구기호 897.87 이다안 죽 등록번호 151352175 도서상태 대출가능\t 반납예정일 예약 서비스 C\n이다안의 첫 에세이. 가족과 함께 지내던 인천 본가에서 독립해 서울의 셰어하우스에 입주했던 2년 전부터 33살이 된 오늘까지의 이야기를 담고 있다.\n경제적인 궁핍과 난폭한 부모, 겉과 속이 다르던 셰어하우스의 하우스메이트들, 연인의 거짓과 배신, 지쳐버린 친구들, 직장 생활을 이어갈 수 없게 만든 사회 공포증과 우울증, 끈질기게 괴롭혀온 자궁내막증 치료, 일방적으로 가르치려 들던 정신과 상담의와 경찰들, 가스라이팅을 하며 접근하던 정체 모를 언어폭력자… 지나치게 솔직해서 충격적이기까지 한 고백이 담겨 있다.\n"나에게 희망을 강요하지 마세요.\n아픔을 위로할 수 있는 건 아픔밖에 없는 걸요."\n아픔을 위로하는 유일한 것은 아픔이다. 삶의 벼랑 끝으로 내몰린 이들에게 필요한 것은 이 세상 어딘가에 나와 같은 아픔을 겪고 있는 이가 또 존재한다는 ‘유대의 감정’이다. 햇살 아래에서의 산책 같은 소확행이나 주유구에 꽂아대는 듯한 기계적인 희망 주입은 절대 고통의 어둠 속에서 숨죽여 울고 있는 이들에게 작은 빛조차 될 수 없다.\n이다안의 첫 에세이 《죽을 각오로 살아 보라는 너에게》는 자살 시도에 대한 적나라한 묘사는 물론 문장과 이야기 구성에서도 굉장한 몰입감을 선사한다. 독자가 고개를 끄덕이며 안타까워 하거나 더불어 한숨을 내쉬는 이유가 될 것이다. 본문에서 과거와 현재의 이야기가 교차 형식으로 이어지는데, 구분을 위해 과거 이야기는 종이의 바탕색을 달리해 두었다. 책에 나오는 인물의 이름 역시 상황을 고려해 가명 혹은 이니셜로 대체해 두었다.\n죽지 못해 산다는 건 싫어서\n이다안의 에세이 《죽을 각오로 살아 보라는 너에게》는 2020년 오늘의 시간을 아프게 통과하고 있는 한 청춘의 민낯을 그저 솔직하게 드러낸다. 글 속에 담긴 슬프고 고단한 일상은 저자 개인의 경험이지만, 아주 낯설지만은 않다. 인스타그램 속에 차고 넘치는 행복한 사진들과 다른 삶을 살아가며 상대적 박탈감을 맞닥뜨리거나 ‘배고픈 시절을 모른다’는 기성세대의 질타 속에서 사회 공포증과 우울증을 속절없이 키워가는 동생 혹은 조카, 가까운 친구의 이야기와 닮아있기 때문이다.\n어린 여고생과 동반 자살을 시도하고, 자살을 막으려는 경찰들에게 욕설을 퍼붓는 그녀의 행동은 미성숙한 것일 수 있다 하지만 그녀가 내뱉는 절박한 고백은 곪을 대로 곪아 터진 삶의 향한 외침에 가깝다. OECD 국가 가운데 자살률 1위라는 대한민국 사회에서 죽지 못해 산다는 게 싫다는 서른세 살의 눈물을 마주하고도 과연 “라떼는 말이야” 식의 무책임한 훈계를 늘어놓을 수 있을까? 철학자 셸리 케이건이 《죽음이란 무엇인가》에서 말했던 것처럼 “결국 이후의 삶에서 얻을 수 있는 모든 기회를 박탈하는 행위이므로 자살은 죽는 이 자신에게 나쁘다”라는 이론적 명제를 들이민다고 설득당할 리 없다. 죽을 각오로 살아 보라는 흔한 격려는 충분히 공감을 나누지 못한 상황에서 누구나 내뱉기 쉬운 폭력이자 오만한 조언이며, 서글픈 위로일 뿐이라고 저자는 말하고 있다.


postscript_FC서울 0 : 0 포항 스틸러스_승부차기 3:0 FC서울 승리_ACL 8강 2차전_19:30_서울W - Anonym | 스포츠, 축구, K리그클래식, FC서울, 포항스틸러스 | Vingle, Interest Network\n포스터가 정말 인상적이네요ㅋㅋㅋㅋ\nㅋㅋㅋㅋ 영상 초반에 안뇽하십니까 화뇽합니다! ㅋㅋㅋㅋㅋ 유상훈 정말 대단하네요!\n하이라이트 정말 잘 봤습니다. 3연속 선방은 대단하네요... 저건 운도 따라야 할 수 있는거 같아요..ㅎㅎ\n이제부터가 최용수 감독의 진정한 위기겠군요. 체력 분배를 제대로 하면서 경기력을 유지할 수 있을까요.\n지난 11월 26일 토요일 저녁(현지시각 기준) 아랍에미리트 알 아인 하자 빈 자예드 스타디움, 아시아 챔피언을 결정짓는 2016년 AFC 챔피언스리그 결승전 2차전이 열리고 있었다. 1,2차전 통합 스코어 3대2로 전북이 알 아인을 꺾고 아시아 정상에 올랐다. 2006년 이후, 10년만의 정상 탈환이다. K리그에서 심판 매수로 분위기가 흉흉했던 전북은 아시아 챔피언스리그 우승을 달성하면서 분위기를 반전시키는 데 성공하면서 오는 12월 일본에서 열리는 FIFA 클럽 월드컵 출전권까지 획득했다. 하지만 전북이 결승전에서 알 아인을 2차례나 상대하면서 상당히 고전했다. 아랍에미리트의 최고의 재능이라 평가받는 오마르 압둘라흐만과 시종일관 전북의 측면을 파고들었던 다닐로 아스피리야도 있었지만, 전북은 2경기 모두 중원에서 이 한 명의 선수를 막아내느라 상당히 애먹었다. 전북과의 2번의 경기를 치르는 동안, 그는 시종일관 알 아인의 2,3선을 오가면서 전북의 벌어진 중원의 틈을 홀로 장악해 알 아인이 역습을 당하지 않게 전북의 패스를 끊어버림과 동시에 전방에 포진된 공격수들에게 끊임없이 기회를 제공했다. 심지어 2차전에서는 전북을 상대로 발리슛으로 골망을 가르면서 자신의 진가를 보여주며 말그대로 '무쌍난무' 였다. 바로 2년 전 K리그에서 최다 연속 공격포인트 타이 기록에 이름을 올린 이명주였다. 중동으로 떠나면서 한동안 사람들의 기억 속에 잊혀졌던 이명주는 이 2경기를 통해서 다시 한 번 국내축구팬들의 마음을 빼앗았다. K리그 중원을 휘어잡던 기린아, 혹독한 중동 사막에서 빛나기까지의 과정 이명주는 데뷔 첫 해였던 2012년부터 소속팀이었던 포항의 주전으로 도약했다. 심지어 데뷔 경기였던 4월 8일 성남과의 경기에서 1도움을 기록하면서 모두의 눈도장을 찍었고, 시즌 중반도 채 안되서 황진성-이명주-신형민이라는 막강한 중원 삼각편대를 구축하면서 상대의 중원을 압살하는 모습을 보이며, '사실상 신인상은 이명주'라는 말까지 나왔으며 시즌 종료 후, 압도적인 득표 수로 신인상을 거머쥐었다. 이명주에게 있어서 가장 무서운 장점을 꼽으라고 한다면, 어떤 역할을 부여하더라도 그는 보란듯이 100% 소화한다는 점이다. 김재성이 군입대로 빠진 공백을 확실하게 메워주고 있었던 이명주는, 2012년 후반기에 신형민이 중동으로 이적하자 황지수와 함께 수비형 미드필더로써 임무를 수행했고, 다음해인 2013년에는 황진성이 부상당하고 신진호마저 중동으로 진출하면서 두 사람의 몫까지 해내는 무서움을 보여주었다. 포항이 2013년 울산을 꺾고 리그 우승을 했던원동력 중 하나가 이명주의 빈틈없는 꾸준함이기도 했다. 팀 우승에 탄력을 받았는지, 2014년 이명주는 마치 삼국지에서 중원을 홀로 휘젓고 다니는 여포처럼 시즌 시작과 함께 무서운 기세로 K리그를 평정하고 있었다. 그는 처음으로 공격형 미드필더 자리로 뛰었는데, 3라운드였던 수원과의 원정경기에서의 그림같은 도움을 시작으로 10경기 연속 공격포인트를 기록하는 그야말로 괴물 중의 괴물로 성장했다. 특히나 2014년 시즌 팀 동료인 김승대가 터뜨리는 득점의 절반 이상이 이명주의 발 끝에서 나왔다. 잘나가던 이명주는 6월 9일, 갑작스런 이적발표를 선언했다. 이적료 50억원에 현재 뛰고 있는 아랍에미리트의 알 아인으로 이적하게 된 셈. 당시 포항의 재정난은 심각한 단계에 접어들고 있었고, 선수단 총 연봉이 69억원인데 이를 감당하기가 힘들 정도였다. 포항은 돈을 마련해야하는 이유 때문에 눈물을 삼키면서 그를 해외로 보내야만 했다. 공교롭게도 이명주를 거액의 돈과 맞바꾼 포항은, 거짓말처럼 하락세를 타면서 미끄러졌다. 국내에서 뛰던 선수들이 중동 리그로 이적한다는 기사가 나올 때면, 주로 나오는 반응 중 하나가 "해당 선수가 기량이 떨어질 것 같아서 우려된다.", "쟤는 아직 창창한데 돈 때문에 중동을 간다." 이며, 아쉬움과 비난 속에서 잊혀져간다. 대부분의 선수들이 실제로 이러한 코스를 밟았다. 이명주 또한 알 아인으로 입단하면서 사람들의 관심 속에서 멀어져갔다. 특히나 아시아 챔피언스리그를 두 번이나 우승한 전력이 있는 알 아인은 그 어떤 클럽에 뒤지지 않은 스쿼드를 자랑하고 있었기에, 베스트11으로 자리잡는 것도 쉽지 않은 일이었다. 하지만 데뷔한 지 10경기만에 득점포를 가동한 이후, 이명주는 서서히 알 아인의 한 축으로 성장했다. 그의 성장과 함께 알 아인 또한 2003년 영광을 재현하는 모습을 보였고 그 결과물이 아시아 챔피언스리그 준우승이다. 아마 내년 여름에 K리그로 복귀할 때, 이명주를 데려가기 위해 모든 클럽들이 쩐의 전쟁을 펼칠 것으로 전망된다. 이명주 : 현재 슈틸리케호에서 가장 필요한 자원이다 2013년 6월, 이명주는 당시 대표팀 수장이었던 최강희 감독의 호출을 받아 국가대표팀에 승선하는 영광을 누렸고, 데뷔전인 우즈베키스탄 전에서 선발출장하여 우즈벡의 에이스인 세르베르 제파로프를 지워버리면서 팀이 1대0 승리하는 데 있어 큰 역할을 했다. 공격과 수비 그 어느 것 하나 부족함이 없는 기량과 90분 내내 뛰어도 지치지 않는 활동량과 체력, 넓은 시야와 판단력까지 겸비했다. 하지만 홍명보로 감독이 바뀐 이후에는 점차 입지가 애매해지기 시작했다. 이유는 기성용과 역할이 겹친다는 점. 결국 그는 월드컵 최종예선까지 좋은 활약을 보였음에도 결국 브라질행 비행기에 오르지 못했다. 이명주의 최종 엔트리 탈락을 두고 팬들의 설왕설래는 끝이 없었으며, 한국대표팀이 월드컵 본선에서 참패를 당하면서 이명주의 기용문제는 다시 도마 위에 올랐다. 여기서부터 꼬였는지, 그 해 인천에서 열렸던 아시안게임에서 손흥민과 함께 와일드카드 차출 또한 불발되었다. 알 아인에서 그의 차출을 반대해버린 것이다. 인천에서 대표팀 선수들이 금메달을 따는 모습을 저 멀리 중동에서 지켜봐야만 했다. 울리 슈틸리케가 지휘봉을 잡은 이후, 이명주는 아시안컵 대표 최종 엔트리에 자신의 이름을 올리면서 이제서야 빛을 보는가 싶었다. 그러나 쿠웨이트 전에서 전반전만 뛰고 교체된 이후, 아시안컵이 끝날 때까지 피치 위에 등장하지 못했다. 그 경기에선 무난한 편이었으나, 그가 맡은 역할(공격형 미드필더)을 고려한다면 실망스러웠던 점은 분명 있었다. 아시안컵이 끝난 뒤에는 이명주는 두 번 다시 대표팀에 승선하지 못했다. 기성용을 비롯하여 구자철, 한국영, 정우영 등에게 밀린 셈이다. 리그보다 대표팀이 더 중시하는 한국에선 대표팀에 모습을 드러내지 못하는 이명주가 잊혀지기엔 매우 쉬웠다. 참 재밌는 건, 이명주가 빠지고 나서 언제나 제 몫 이상 해왔던 미드필더는 기성용 한 명 뿐이라는 것이다. 특히 아시아 최종예선에서 기성용을 제외한 나머지 미드필더들은 썩 좋은 평가를 받지 못했다. 구자철은 2골을 넣었으나, 득점을 제외하고 존재감이나 역할에 있어서는 미비했고, 한국영과 정우영은 혹평에서 자유롭지 못한 상태다. 대표팀의 부름을 받지 못한 이후, 이명주는 소속팀에서 꾸준한 출장과 리그와 국제대회를 넘나들면서 알 아인에서 공수 모두 중요한 역할을 맡으면서 핵심선수가 되었다. 전북과의 2차례의 경기에서 가장 무서운 적으로 등장하여 전북을 구석으로 몰아넣기도 했다. 중앙 미드필더에서 자원이 부족한 이 시점에서, 그에게 다시 한 번 태극마크를 달 기회를 주는 게 맞다고 생각한다. 이명주 같은 재능을 영영 썩혀둔다는 건, 대표팀 차원에서도 크나큰 손실이다. 현재 한국대표팀은 러시아 월드컵으로 진출하는 과정에서 아직까지 어려움을 겪고 있다. 지난 우즈벡과의 홈경기에서 극적인 2대1 승리를 만들어냈지만, 경기 내용 면에서는 여전히 답답한 면도 많았고, 중원에서는 기성용 한 명에게만 의존하는 모습을 그대로 노출했다. 전술의 변화와 플랜B가 없다고 혹평을 듣고 있는 슈틸리케, 이명주의 선발이 어쩌면 그의 불안한 입지를 전환할 수 있는 반전카드가 될 것이다.


[씨네한수①] ´인트로덕션´, 더욱 단단해진 홍상수 월드 - 일간스포츠\n[일간스포츠] 입력 2021.05.26 09:00\n마니아의 지지를 받는 두 감독이 동시기 새 영화를 선보인다. 홍상수 감독의 '인트로덕션' 그리고 유하 감독의 '파이프라인'이다.\n27일 개봉하는 '인트로덕션'은 71회 베를린국제영화제에서 각본상인 은곰상을 수상한 작품. 베를린영화제 심사위원단으로부터 "이야기를 전달하거나 효율적으로 서사를 전개하는 것을 넘어 이 각본은 행위와 행위 사이 생기는 찰나의 여백을, 순식간에 인간의 삶 속에 숨은 진실이 갑작스레 밝고 분명하게 드러나는 순간들을 만들어 나간다"는 평을 받은 영화다. 홍상수 감독의 장편 영화 가운데 유일하게 영어 제목을 갖고 있다. 베를린에서 인정받으면서, 국내에서는 모습을 드러내지 않고 있는 홍 감독의 여전한 저력을 입증해줬다.\n26일 관객과 만나는 '파이프라인'은 '말죽거리 잔혹사'·'비열한 거리' 등을 만든 유하 감독의 신작. '강남 1970'(2015) 이후 6년 만의 복귀작이다. 마니아들의 탄탄한 지지를 받고 있는 그가 서인국·이수혁 등 스크린에서 잘 만나지 못했던 새로운 얼굴과 호흡을 맞춰 만들어낸 작품이다. 기름을 훔치는 '도유'를 소재로 한 범죄 오락 영화로, 6월부터 시작되는 한국영화 개봉 러시의 첫 주자로 나섰다.\n줄거리: 세 개의 단락을 통해서 청년 영호가 각각 아버지, 연인, 어머니를 찾아가는 여정들을 따라가는 이야기\n한줄평: 대중과 유리된 거장\n신의 한 수: 홍 감독은 소개, 입문, 서문, (새 것의) 도입 등 영어 단어 '인트로덕션'에 담긴 뜻을 모두 포기할 수 없어 처음으로 영어 단어를 제목으로 정했다. 이 영화를 모두 보고 나면 왜 꼭 '인트로덕션'이어야 했는지 단 번에 이해가 갈 정도. 홍상수 감독의 선택은 옳았고, 그의 첫 영어 제목에는 이 영화의 메시지와 이야기가 매우 잘 함축돼 있다. 신석호가 연기하는 주인공 영호는 어른의 세계에 입문하는 인물이며, 새로운 사람을 소개받고, 또 새로운 것을 도입한다. 이 과정 속에 충돌도 일어나고 갈등도 겪으며 깨닫고 변화한다. 별 것 아니어 보이는 일상 속에서 인간의 욕망, 세대간 갈등, 청춘의 방황, 어른의 위선 등이 그려진다. 이 작품은 영화이자 시이고 소설이다. 문학 작품 같은 이야기를 흑백 화면에 잔잔하게 담아냈다. 홍 감독의 연인 김민희의 분량은 적다. 프로덕션 매니저로 스태프 크레딧에 이름을 올리기도 한 그는 두 번째 단락에만 출연해 주인공의 주변 인물을 연기한다.\n신의 악수: 홍 감독만의 스타일을 애정하는 관객 층이 탄탄하게 존재하고 있고, 홍상수라는 인물은 단순히 연출자를 넘어 하나의 스타일로 자리잡은 지 오래다. 그러나 '인트로덕션'은 너무 멀리 나갔다. 기승전결을 따르지 않고 이야기의 흐름을 종잡을 수 없다. 홍상수식 등장 인물들은 여전히 담배를 피고 술을 마시는데, 이들 사이에서는 뜬금없고 엉뚱한 대화가 오간다. 생략되고 찢긴, 파편화된 정보를 제대로 정해진 순서도 없이 제시한다. 대중을 따돌리듯 혼자 날뛴다. 관객과 발 맞춰 나가지 않고, 의문만 잔뜩 남긴다. 불친절한 영화를 다시 조립하고 이어 붙이는 일이 관객에게 큰 기쁨이 된다지만, 이 영화가 낸 과제는 너무 어렵다. 매우 미니멀한 이야기를 이해해 보라는 '인트로덕션'의 과제가 과연 관객의 마음을 움직일 수 있을까. 홍 감독의 영화 세계가 확고하고 이를 지지하는 마니아 또한 확고하다지만, '인트로덕션'에 담긴 홍상수 월드는 너무 단단해 파고들기 어렵다.\n#씨네한수① #인트로 #홍상수 #홍상수 감독 #홍상수 월드 #홍상수식 등장


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초컬릿 황후-잘못된 부가가치 추구의 돌연변이 | bluexmas.com\n초컬릿 황후-잘못된 부가가치 추구의 돌연변이\n숙성이란 대체 무엇인가. 발효장류나 김치가 전통 음식이라는 이유만으로 숙성의 개념을 남용하는 경향이 있다. 따지고 보면 그 발효장류도 이제 대부분 공장 제품에 기대는 현실 아닌가. 방법론도 그 결과도 이해 안 가는 것들이 많다. 그렇게 남용되는 숙성의 발효와 숙성의 개념이 이제 초콜릿에도 파고 들었다. 발효카카오효소로 발효를 시킨다는 ‘초컬릿 황후‘라는 제품이다. 밸런타인데이를 맞아 기본적인 트러플이라고 할 수 있는 경순공주(80g 20,000원)을 먹어보았다. 간단히 말하자. 당혹스럽다.\n발효와 숙성의 과정이 초콜릿의 제조 과정에 필요한 건 사실이다. 문제는 시점이다. 초콜릿 가공 과정은 크게 두 단계로 나눌 수 있다. 콩을 수확해 커버춰로 만드는 과정이 1단계, 그 커버춰를 재가공해 맛과 모양을 불어넣는 과정이 2단계다. 발효나 숙성이 적극적으로, 또한 의미있게 개입할 수 있는 시점은 1단계다. 다음의 영상을 보자.\n이들은 미국의 마스트 브라더스로, 이들은 콩을 들여와 1차 가공부터 해 초콜릿을 생산하는, ‘빈 투 바(Bean to Bar)’ 개념의 가공업체다(매년 밸런타인데이에 스텀프타운의 커피와 함께 선물셋트를 낸다). 약 2분 30초 시점에서 숙성 과정을 보여주는데, 콘칭이 끝난 초콜릿을 온습도가 통제되는 환경에서 30일까지 둔다고 설명한다. 이들처럼 빈 투 바 개념으로 초콜릿을 가공하는 업체라면 모를까, 그대로 먹을 수 있으니 완성품이라고도 할 수 있는 커버춰를 들여다가 2차 가공만 한다면? 발효와 숙성이 정말 영향을 미칠 수 있을지 의문이다. 초콜릿과 딸려온 팜플렛을 열심히 읽어보았는데, 어디에도 초컬릿 황후의 제품이 직접 콩을 직접 1차 가공해 만든 것이라 설명하지 않는다. 그도 그럴 것이, 카카오 콩의 로스팅이나 콘칭 등이 포함되는 1차 가공은 웬만큼의 대단위 공정이나 기술이 없이는 섣불리 손을 댈 수가 없다. 국내에서도 시도를 하는 곳이 있다고는 들었지만 시도와 상용화, 즉 먹을 수 있는 초콜릿을 만들 수 있는 노하우는 분명 다르다. 발로나니, 칼리보니 하는 상표의 커버춰가 유통되는 이유 또한 이미 대단위+발달한 기술과 노하우로 1차 가공을 마친 커버춰를 가지고 쇼콜라티에가 2차 가공해 부가가치를 불어 넣는 시스템이 정착되어 있기 때문이다. 게다가 제품의 표기에 의하면 초콜릿의 원산지는 벨기에. 커버춰를 썼다는 또 다른 반증이기도 하다. 게다가 팜플렛에서 명시하는 숙성 기간은 “최소 3일”이다. 과연 숙성을 위한 것으로 보자면 짧은 그 기간 동안 의미있는 변화가 일어날까? “100일 이상 장기보관이 가능하다”고 밝히고 있는데, 이미 생산자를 떠난 제품의 보관 조건은 이상적이라고 보지 않는 게 맞다. 그것이 정말 숙성이라고 해도, 소비자의 손에 맡길 이유가 없다는 것이다.\n사실 이래도, 저래도 상관은 없다. 맛만 있으면 그만 아닌가. 그런데 그게 가장 문제다. 맛이 없다. 아니, 그냥 없는 정도가 아니라 아예 먹을 수가 없다. 한두 개 먹고 나면 뒷맛이 너무나 불쾌하기 때문. 원인은 둘 중 하나로 본다. 정체불명의 효소인 ‘카카오황후베이스’거나, 아니면 이들이 발효 및 숙성이라고 일컫는 저온 보관이 사실은 산패의 결과를 낳는 방치라는 것.\n나는 왜 굳이 ‘우리 입맛’이나 ‘전통’에 서양의 것을 맞춰야 하는지 이해를 못한다. 무엇보다 그를 위해 제시하는 방법론에 명확한 논리가 존재하지 않기 때문이다. 결과도 대부분 형편없다. 1차 가공된 초콜릿에 기존의 방식으로 얼마든지 의미 있게 부가가치를 불어넣을 수 있다. 녹여 예쁜 모양을 만들어 낼 수도 있고, 향신료, 리큐르, 과일, 견과류 등을 더해 지방의 풍부함에 새로운 표정을 불어넣을 수도 있다. 또한 우유 크림 등을 섞어 질감의 변화를 준 뒤 또 다른 질감의 초콜릿과 결합할 수도 있다. 이러한 방법이 전문적인 지식과 기술을 갖춘 쇼콜라티에 사이에서 아직도 통하는 건, 초콜릿이라는 재료의 속성을 정확하게 이해한 바탕에서 나왔기 때문이다. 그렇게 통상적이나 의미있는 방법에서 빗겨나가, 이 초콜릿은 정확한 근거가 없는 발효 숙성으로 부가가치를 더했다. 그 결과 생산자는 버는 돈으로 받아들일 수 있지만 소비자는 맛의 측면에서 수긍이 불가능한 돌연변이가 나왔다. 이렇다 저렇다 주절주절 말을 잔뜩 가져다 붙일 수 있지만, 사실 음식의 문제는 아주 단순한 하나의 소실점으로 수렴된다. 먹을 수 있는가? 맛이 있다/없다의 문제도 아니고 ‘먹을 수 없다(inedible)’는, 지극히 생물학적인 반응 밖에 나오지 않는 식료품의 방법론을 지지할 이유는 세상에 존재하지 않는다. 특허? 그런 것 없이도 맛있는 초콜릿은 얼마든지 만들 수 있다. 이건 애초에 발상 자체가 잘못된 제품이다.\nPrevious article[가로수길] 살롱 드 몽슈슈-내부 규율에 충실한 애프터눈 티세트\nNext article2월의 커피 직구-스텀프타운 X 마스트 브라더스, 하트로스터즈


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유승민 ‘개인플레이’… 바른미래당 내부서 불만속출 정치/사회/경제\n유승민 ‘개인플레이’… 바른미래당 내부서 불만속출\n추천 0-0 | 조회 124 | 작성일 2018-03-20 14:38:14\n드디어 언론사들도 이문제에 대해서 조명해주기 시작했군요.\n말로는 지선에 총력을 다한다고 하지만, 유승민대표 이번 지선관련해서 하는일이 대체 뭐가있는지도 모르겠고,\n대통령도 아니고 여당의 당대표도 아닌 분께서 지선이 3달밖에 남지않은 지금,\n선거준비를 내팽겨치고, 미국에 7박8일이나 체류할 이유가 뭐가있을지도 궁금합니다.\n또 방문국을 미국으로 정한것도 지선에서 안보를 이용해보겠다는 심산이 너무 노골적으로 내비치고있는데..\n정책 민생 중심의 미래지향적인 탈이념의 정당이 되겠다던 처음의 다짐은 어디가고,\n또다시 안보를 통한 이념선명성 대결구도로 가려고하는걸까요? 바른미래당은 바른정당이 아닐뿐더러,\n이런 독단이 어떤 결과를 낳게되는지는 작년일들을 통해 분명히 알고계실것이라 생각이 드는데\n여러 의원들의 만류에도 고집스럽게 개혁보수니 참보수니 보수에 집착만 하다가 창당시절 30명이 넘던 의원들이\n300여일만에 9명까지 줄어드는 기적의 수학을 다시한번 보여주실 심산이신지 도저히 이해가 가지않는군요.\n바른미래당 창당이후 계속 지지율이 떨어지고 있고 인재영입에도 큰 난항을 겪고있는데\n어디까지나 개인적인 견해이지만 바른미래 당이 이같은 어려운 상황에 놓이게 된것은\n구 바른정당계 의원분들의 책임이 크다고 생각하네요.\n대북강경'을' 외치는 것은 물론 대한민국의 안보문제를 불식시키기 위해서 필요하다고는 생각을하지만\n분명히 당대당 통합이였음에도 불구하고\n구바당 의원분들은 여전히 이전과 같이 대북강경'만 외치고 계신..\n탈이념정당을 표방하는 바른미래당이라면\n이념보다는 경제와 복지등의 이른바 생활정치가 우선되어야 할텐데 말이죠.\n안보 이슈는 진짜 무슨수를 쓰더라도\n대놓고 한쪽 지지층만 바라보면 되는 자유한국당을 이겨낼 수 없는 주제임에도 불구하고\n여기에 대표가 자진해서 얽혀들어가면서 바른미래당의 색만 점점 옅어지고있는 듯한 느낌이 듭니다.\n유대표님 행보를 보면 TK 보수에 대한 강박관념이 여전히 근강하게 남아 있어서\n다당제의 초석을 위해서 제3당이자 중도성향인 바른미래당으로서 유권자들에게 지지를 얻겠다!\n본인이 당대표이자 최대계파의 수장인 자한당이 되고 싶은 마음이 굴뚝 같은듯 보여 앞으로 바른미래당이\n어떤 방향으로 흘러가게 될지 걱정이네요.\n바른미래당만이 가질수있는 특색을 찾아가야지\n바른정당시절과 같은 단순히 적폐세력과 결별한 소프트한 자한당이 되서야..\n지지는 않고 응원만 하는(이른바 지안응)민주당 지지자들이나\n속으로는 자한당을 지지하고 있으나, 최순실 국정농단 사태이후 완전히 망가져버린\n보수정당을 지지한다고 하기에는 세간의 눈치가 보이기에 지지정당 없음 혹은 바른미래당 지지라고\n답하시는 한국판 샤이보수분들에게\n가짜 지지만 얻다가 정작 선거때는 1자리수의 득표율을 보이게 되는\n이전 대선과 같은 불상사가 다시 일어나지 말라는 보장이없다는것이 가장 큰 문제..\n일반 지지자인 저조차도 이런 생각이 드는데 훨씬 두뇌회전이 비상한 정치인분들이라면.\n손익계산을 조금만 따져봐도 이런(소프트 자한당=구 바른정당)애매모하면서도 당세도 작은 정당을 택하느니\n차라리 자유한국당이나 민주당을 택하는것은 당연한 수순이겠죠.\n보수라는 공허한 단어에 그만좀 얽매이고 이제는 현실을 봐야할때가 아닌가 싶습니다..\n난 유승민 괜찮아 보이는데?\n정치인에 대한 호불호는 사람마다 다를테니까요.\n어디까지나 제 개인의 견해일뿐이고 다른분들은 다르게 생각하실수도 있겠지요.\n설령 같은 바른미래당 지지자라 할지라도 아마 서로 바라보는 관점이 다르지않을까 생각하네요.\n구 국민의당 지지자들과 구 바른정당 지지자들 사이에 큰 도랑이 있으니.\n하지만 탈이념을 기치로 내걸어놓고, 정작 당대표라는 사람이 노골적으로 특정 이념을 내세우고있는것은\n부정할수없는 사실, 솔직히 요새는 대체 무엇을 위한 통합이었나? 라는 생각이 들정도로군요.\n바른정당이 스스로 당세를 확장한것이 아닌, 어디까지나 양당사이의 통합이었는데\n바른미래당의 당대표면서도 이전 바른정당 당대표시절때의 노선을 고집한다는것은 큰문제.\n통합이란게 자기 형편에 좋은점만 취할수있는 그런 편리한 것은 아니지않을까요?\n'바른정당'의 당대표로서 저런주장을 하시는것이라면 아무런 불만도없고, 알아서 하실일이지만\n바른미래당은 바른정당과는 다른 엄연히 국민의 당과 바른정당의 통합을 통해 이루어진 정당인데..\n'바른정당'의 미래를 위한 통합은 해야되지만 나는 내 주장을 굽힐 생각이 없고, 보수라는 이념을 관철해나가겠다! 라는 지금의 자세로서는 구 국민의 당의 의원분들과 지지자들은 단순히 세력확장을 위한 버리는 돌이었다 라는 인상을 지울수가없군요.\n작년 1월 창당이래 1년도 안되는 사이 30명이 넘던 의석이 9석 까지 떨어졌는데, 같은 실수를 반복하고 있다는 생각이 듭니다.\n정치인으로서는 뛰어난 분이시니\n과거의 일에서 교훈을 얻으실수있기를 바랄수밖에요.\n님 생각은 제가 보기엔 예상이 예상을 타고 올라가는 식인거 같은데 뭐 보니깐 그렇게 되기를 바라고 글을 쓰신 느낌이랄까 딱히 합리적이지도 않은거 같네여.. 저는 유승민대표의 지금 스탠스를 지지합니다 대북관을 들어서 탈이념을 실천하지 못하고 있다고 비판하시는거 같은데 님 생각이시면 바른미래당은 대북정책에 대해 아무런 기초도 세울수가 없어요.. 사안마다 당원 자신들이 옳다고 생각하는 바를 말하고 당론을 결집시키는건 민주적으로 매우 건강해보입니다만.. 바른미래당이 말하는 탈이념은 각 사안별로 한쪽의 편을 들어줄 수는 있지만 모든 사안에 대해 편향된 스탠스를 취하지 않겠다는 뜻으로 알고 있습니다\n단순한 저의 예상이 아닌, 통합이래 지난 한달간 바른미래당이 보여준 모습들은\n이전 바른정당때와 전혀라고 할정도라 차이가 없습니다.\n바른미래당이 문제가 되는것은 대북강경노선 때문만이 아닌\n정책 민생 중심의 미래지향적인 정당이 되겠다던 창당당시의 모습이 무색할정도로\n다른 모든 사안을 제처둔채 안보문제에만 집중하고 있기 때문이지요.\n또 탈이념을 기치로 내세우고있다면 (어느쪽으로 치우치지않는)불편부당의 원칙이 어느정도 지켜져야 한다고 보는데\n대북안보관에 있어 대체 이걸 어떻게 봐야 탈이념적인 요소가 있다고 받아들일수있는지 이해가 불가능할지경\n탈이념이라는것이 물론 기계적 중립을 뜻하는 의미는 아니겠지요.\n국민일보 기사에서도 지적하듯 지금의 바른미래당은 어느모로 보나 우측에 치우쳐가는것이 사실이고,\n그런 생각을 저혼자만 하는것이 아니기에 지지율이 계속 떨어지고 있을뿐더러,\n국민의당 지지자들 사이에서도 불만이 나오고 있는것이겠지요.\n그렇게 되기를 바라고 글을쓴게 아닌, 이미 그렇게 되어가고있습니다.\n(바른정당과 전혀 다를게 없는 보수라는 이념에 갇혀버린 확장성이 전혀없는 그들만의 정당)바라지않았던 최악의 상황으로요.\n저같은 생각이라면 대북정책에 아무런 기초도 세울수없다고요?\n아니죠. 분명이 정강에서는 한반도 평화를 위한 외교적 역량 강화와 평화통일을 위한 노력을 언급하고있는데,\n지금의 당대표의 워딩들은 자유한국당에서 나온 발언이라고 해도 의심의 여지가 없을만큼,\n지나칠 정도로 북한의 문제에만 골몰하는 모습을 보이고있지요.\n불통,고집스러운 보수에대한 집착의 문제는 엄연히 존재하는 사실입니다.\n통합 한달만에 이런 문제가 나오고있고,\n바른정당시절에도 창당된지 얼마되지않아 수차례 의원들이 대거 이탈했었죠.\n합리성이 결여된것은 제가 아니라 대표님\n보수라는 가치에 그렇게나 매달리실 요량이였으면, 통합의 길을 가서는 안됐죠.\n그 9명의 의원분들과 끝까지해보셨어야지, 지금과 같은 처사는 감탄고토라고 밖에 말할수없을것 같습니다.\n저는 최근 동계올림픽을 기점으로 대북관계관련 예민한 이슈들이 많았기 때문에 바른미래당도 그와 관련된 의견을 낸 빈도가 많았던 것 정도라고밖에 생각이 안되는데요.. 북한 이슈가 북미 회담 추진확정 이후로 살짝 다운된 지금 당장 네이버 뉴스에 바른미래당이라고 검색 해보시면 대북관련 기사가 첫번째 페이지에 하나도 없다는 걸 확인하실 수 있을겁니다. 님 말대로 바른미래당은 현재 지지율이 낮은 상황이기 때문에 핫한 이슈에 매달릴 수 밖에 없었던거란 말이죠. 물론 여느정당이나 마찬가지긴 하지만.. 님은 딱보기에도 진보지지자셔서 그냥 바른미래당에서 대북관련 비판한 부분만 안좋게 생각해 그 부분만 많이 기억하시는거 같은데요. 유승민의원이 미국에 간 것도 미국이랑 북한이 조만간 회담을 할 것으로 예상되는 상황에서 교섭당대표가 한번 쯤 가볼수 있는 문제 아닌가요? 뭐 특정 정당을 안좋게 생각하는건 개인의 자유지만 막무가내다 싶을 정도로 트집하나하나를 잡아서 기사 몇편을 근거로 이런 비난하시는 건 별로 좋지않게 생각합니다.\n그리고 바른미래당은 아시겠지만 중도 진보성향의 정당과 중도 보수성향 정당의 합당으로 생긴 정당입니다. 아주 완전한 중도주의자들만의 정당이 아니기에 내부에서 이쪽으로가자 저쪽으로가자 라는 식의 의견들은 충분히 나올 수 있다고 생각하고 시기별로 어느쪽이 우세한 목소리를 많이 낼 수도 있다고 생각합니다. 뭐 자연스레 추후에는 진보적인 의견이 많이 나오는 시기가 다가올 수도 있다는 말이죠. 지금 보수적인 칼라가 많이 보여지고 있긴 한데 민생관련 이슈가 핫해질때 쯤이 아무래도 진보적인 목소리가 바른미래당 내부에서도 많이 나올수 있는 시기일거라 예상합니다.\n[특정 정당을 안좋게 생각하는건 개인의 자유지만 막무가내다 싶을 정도로]\n무언가 크게 착각하시는것 같은데,\n유승민대표를 비난하는것이 곧 바른미래당에 대한 비판이 되는것은 아닙니다.\n이전에 국민의당을 지지하고 있었던\n저로서는 비록 작금의 바른미래당이 (비록 바른정당소속이던 유승민씨)혼자에게 좌지우지 되고있더라고 할지라도,\n여전히 국내정당중에서는 최선이라고 생각하고 있습니다.\n그렇기 때문에 바른미래당을 지금과 같은 상황에 놓이게 만든\n유대표를 비난하고 있는것이구요.\n제가 만약 민주당을 옹호하는 입장이었으면,이런글을 쓸 이유가 없죠.\n그분들은 유대표의 낮은 확장성에 적극편승하여,지지는 않지만 응원 한다라는\n구호 하에 거짓 지지를 보내면서\n바른미래당이 대한민국 정치의 새로운\n대안이 아닌 그저 자한당 표를 갉아먹어줄 미니자한당으로 전락하기를\n이분들의 이러한 모습은 이전의 바른정당에게 보이던 모습과 정확히 일치하는데,\n이것이야 말로 지금 바른미래당이 처한 현상을 단적으로 보여주는일이 아닐지?\n바른미래당이 창당때의 기치를 그대로\n지켜왔다면, 민주당내 중도층의 이탈을\n초래할 신당을 그분들이 가만히 놔두었을리가 없죠.\n국민의당때 처럼 극렬히 물고 늘어져야 정상,그렇지 않는 이유는 오직 단하나,\n그분들의 눈으로 보더라도 지금의 바른미래당은 지나치게 우경화되어 있어 이전의 바른정당과 별로 다를게 없어보이니,\n선거의 때 이전 대선때 처럼 미니 자한당으로서 역할을 할수있다고 보고있으니까,\n지지는 않지만 응원한다는 구호를 다시 들고 나온걸테지요.\n유대표에게 반대한다=바른미래당에 반대한다 는 될수없습니다.\n바른미래당은 애초에 양당사이의 통합이었으니까요.\n그렇기에 구 바른정당의 노선을 버리지않는,오직 보수지지층에만 골몰하는\n지금의 유대표에 대한 비난은 바른정당이 아닌 바른미래당의 지지자라면\n충분히 나올수있을만한 견해라고\n그외 말씀에 대해서는 어느 정도 수긍이 가는면도 있기에,\n별도의 반박은 하지않겠습니다.\n단지 저에 대해 큰 착각을 하고계신것같아.\n그점에 대해서만 짚고넘어가고자,\n위의 댓글을 남깁니다.\n2018-11-08 0-0 126


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서울시, 미래 전환 준비하는 서울혁신펠로우 11월 5일까지 모집\n서울시, 미래 전환 준비하는 서울혁신펠로우 11월 5일까지 모집 - 11월 7일~12월 12일 6주간, 예측불가능 미래 준비하는 '서울혁신펠로우 과정' 운영 - ‘기후 위기’로 인해 달라질 먹거리, 주거, 여가, 일자리, 돌봄, 안전 등 미래 시나리오 - 개인보다 팀 역량을 끌어내는 몬드라곤 교육 방식으로 시범 운영, 내년 확대 운영\n기사등록 2020-10-30 18:16:46\n서울시는 코로나19로 인해 예측 불가능한 미래에 대응하는 시나리오를 준비하기 위해 사회혁신가 등 30명을 대상으로 미래 전환을 위한 사회혁신 캠퍼스 '서울혁신펠로우 과정'을 처음으로 개설하고 오는 11월 7일부터 12월 12일까지 6주간 시범 운영한다고 밝혔다.\n이번 과정은 '함께 그리는 미래 2050 프로젝트' ‘미리 가본 내일의 도시-기후 위기는 우리의 미래를 어떻게 바꿀까?’라는 제목으로 ‘기후 위기’로 인해 달라질 ▲먹거리 ▲주거 환경 ▲여가 활동 ▲일자리 ▲돌봄 ▲안전 등으로 세분화하여 구체적인 미래 시나리오를 그려본다.\n도출된 미래 시나리오는 참가자 각자의 영역에서 활용하게 되어, 기업 경영인은 비즈니스 분야에서 청년과 활동가는 관심 분야에서 문제 해결 역량을 강화하게 된다. 과정 수료자에게는 ‘서울 사회혁신 펠로우십’ 수료증을 수여한다.\n예측 불가한 미래에 대응하고 통찰력을 키우기 위해 이번 교육 과정은 자기 주도 문제 해결 역량 개발과 팀의 역량을 극대화하는 과정으로 운영된다. 이를 위해 스페인 몬드라곤 팀 아카데미(MTA, Mondragon Team Academy) 교육 과정을 적용한 프로그램으로 구성했다. 자기 주도 문제 해결 역량을 키우기 위해 기후 위기에 대한 실전 프로젝트을 동료와 전문가를 팀으로 구성하여 실행한다.\n몬드라곤 팀 아카데미의 학습방법론은 ▲팀 학습(Team learning) ▲실행을 통한 학습(Learning by doing) ▲이론(Theory)을 바탕으로 팀을 이끄는 리더십을 발휘하는 것을 주요 내용으로 하고 있으며, 팀의 역량이 개인의 합을 넘어설 수 있도록 잠재력을 끌어올리는 기법이다.\n이번에 진행되는 시범 교육 과정은 현장에서 사회문제를 혁신적으로 해결한 경험과 사례가 있는 사회혁신 관련 기관 종사자나 활동가, 기후 위기와 관련한 분야별 전문가, 청년 등 30명을 선발할 예정이다. 선발을 위해 신청 시 사전 인터뷰가 진행된다.\n올해 추진한 교육 과정을 분석하여 내년에는 일반 시민, 공무원, 학생, 기업 등을 대상으로 더 많은 시민이 사회혁신 교육을 접할 수 있도록 확대·운영하여 시민 주도의 사회혁신을 확산한다는 계획이다.\n이번 과정은 11월 7일부터 12월 12일까지 6주간 매주 토요일 서울혁신파크 상상청에서 진행된다. 코로나19 상황에 따라서 온·오프라인 교육을 병행할 계획이다. 프로그램의 세부사항은 교육 참가자를 대상으로 추후 공지할 예정이다.\n'서울혁신펠로우 과정'에 참가를 희망하는 사회 혁신가는 10월 29일부터 11월 5일까지 누리집 또는 카카오톡 채널로 접수하면 된다. 기타 궁금한 사항은 서울시 사회혁신담당관으로 문의하면 된다.\n정선애 서울혁신기획관은 “코로나19를 겪으면서 시민들이 느낀 불안과 무력감을 이제는 미래를 준비하는 에너지로 전환해야 할 시점이다. ‘기후 위기’가 가져올 미래를 예측하는 것은 어렵다. 불안과 위기가 어디에서 오는지, 그것을 극복한 미래상으로부터 지금 무엇을 준비해야 하는지를 끊임없이 시나리오를 그려봐야 한다. 이번에 시범 운영되는 과정을 통해 분야별 전문가, 글로벌 전문가, 기업가, 사회혁신가 등이 교류하고 협업하는 기회가 되길 바란다”고 밝혔다.\n서울혁신펠로우 과정 참가자 모집 포스터 (자료=서울시)


기부금단체와 기부금영수증 - 1부 > NPO 아카이브 관리 - 서울특별시 NPO 지원센터\n기부금단체와 기부금영수증 - 1부\n실무도구 / by 김덕산 / 2017.11.07\n관련글_링크 1. 공익법인의 정의와 범위 2. 기부금단체와 기부금영수증_1부 3. 기부금단체와 기부금영수증_2부 4. 기부금단체와 기부금영수증_3부\n기부금은 기금수익과 함께 공익법인의 운영을 위한 중요한 재원 중 하나입니다. 작게는 몇 백억, 많게는 몇 천억을 기금으로 보유하고 있는 대형 재단법인의 경우에는 기금 운용으로 발생하는 이자, 배당과 같은 수익으로도 충분히 법인 재정을 운영할 수 있겠지만, 기금 규모가 작은 법인의 경우 별도의 수익사업을 운영하지 않는 한 재원을 기부금에 의존할 수 밖에 없을 것입니다. 세법에서는 공익법인을 지원하기 위하여 법에서 규정한 요건을 갖추고 있는 공익법인에게 지출하는 기부금에 대해서 세제혜택을 주고 있습니다. 이번 장에서는 기부금의 종류, 각 기부금의 요건과 차이점에 대해 살펴보겠습니다.\n기부금의 종류는 법인세법, 소득세법, 조세특례제한법에 열거가 되어 있습니다. 법인세법은 법인이 지출하는 기부금에 대한 세제혜택을, 소득세법은 개인 및 개인사업자가 지출하는 기부금의 세제혜택에 대해 열거하고 있습니다. 과거 세법개정에서 조세특례제한법상 열거된 기부금의 상당수가 법정기부금으로 넘어오며, 현재는 우리사주조합에 지출하는 기부금[제88조의4, 제13항], 정치자금[제76조] 만이 남아있습니다.\n법정기부금과 지정기부금의 차이는 기부금을 지출한 이들에게 지출액 중 세제혜택을 받을 수 있는 한도를 다르게 적용한다는 점입니다. 법인의 경우 법정기부금은 소득 즉 벌어들인 이익의 50%까지 지출할 수 있지만, 지정기부금은 10%까지만 지출할 수 있습니다. 이 부분은 다음장에서 자세하게 살펴보도록 하겠습니다.\n먼저, 법정기부금은 법인세법 제24조제2항에 따른 기부금을 말합니다. 내용을 하나씩 보면 국가와 관련이 있거나 또는 지정기부금보다 공공성이 강한 기관에 지출하는 기부금입니다. 국가의 입장에서는 이러한 기관들에게 기부를 유도하기 위해 한도를 지정기부금보다 높게 적용합니다. 개인 또는 법인이 지출하는 기부금에 대해 세제혜택을 줄 경우 국가가 거두어들일 수 있는 조세는 줄어들 수 있겠지만, 법정기부금 단체의 상당수는 국가의 예산이 지출되는 곳이기도 한 점을 감안하면 높은 한도 적용이 반드시 조세 수입 감소로 이어진다고 보기는 어려울 것입니다.\n소득세법에 열거된 개인 또는 개인사업자의 법정기부금은 법인세법에 열거된 법정기부금과 함께 특별재난지역에서 자원봉사를 한 경우 1일 5만원(하루 8시간 봉사활동 기준)과 이에 소요된 유류비, 재료비 등이 있습니다.\n2. 「재난 및 안전관리 기본법」에 따른 특별재난지역을 복구하기 위하여 자원봉사를 한 경우 그 용역의 가액. 이 경우 용역의 가액산정방법 등에 관하여 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.\n2) 법인세법의 지정기부금\n지정기부금은 법인세법 제36조에 열거된 단체에 지출하는 기부금입니다. 지정기부금에 해당하는 단체와 사업들을 하나씩 살펴보면, 법정기부금처럼 공공성이 있는 기관들은 아니지만, 민간에서 수행하는 사업으로 상당한 공익성을 가지고 행하여지는 사업을 영위하는 단체임을 알 수 있습니다.\n우선, 사회복지법인, 유치원, 학교, 기능대학, 평생교육시설, 의료법인은 특별법에 의해 관리 감독을 받고 있기 때문에 해당 사업의 공공성을 세법에서도 인정해주고 있는 것입니다.\n두 번째로, 정부로 인허가를 받은 학술연구단체, 장학단체, 기술진흥단체, 환경보호운동단체의 경우 수행하고 있는 사업 자체가 공공성이 명확하고, 정부로부터 인허가를 받은 상황이므로, 세법에서 지정기부금단체로 인정해주고 있습니다. 장학재단의 경우 별도로 지정기부금단체 신청을 하지 않아도 지정기부금 영수증을 발행할 수 있는데. 그 근거가 법인세법 시행령 제36조 제 1항 제1호 다목의 정부로부터 인허가를 받은 장학단체입니다.\n과거 자선, 학술, 장학, 의료 등의 사업이 공익사업의 주류였지만, 사회발전에 따라 다양한 문제를 해결하기 위한 공익사업이 나타났습니다. 이로 인해, 모든 사업들의 공익성을 법에서 판단하기가 어려워졌습니다. 따라서, 해당 공익법인의 주무관청이 해당 사업이 공익성이 있다고 판단할 경우, 기부금영수증 발행에 대한 세제혜택을 부여하기 위해 기획재정부장관에게 지정기부금단체로 추천을 하게 됩니다.\n기획재정부장관은 해당 공익법인이 법에서 정한 요건을 충족할 경우 지정기부금단체로 지정하여 고시하게 됩니다.\n공익법인의 실무자로서 소속된 공익법인이 법정기부금이나 지정기부금 영수증 발행할 수 있다면, 어떠한 법률적 근거에 의해 발행이 가능한지 살펴보아야 합니다.\n만약 기부금영수증 발급 가능 여부에 대한 근거가 법률에 명확히 언급이 없다면, 지정기부금단체 신청여부를 검토해보아야 합니다.\n나. 「유아교육법」에 따른 유치원·「초·중등교육법」 및 「고등교육법」에 의한 학교, 「근로자직업능력 개발법」에 의한 기능대학, 「평생교육법」 제31조제4항에 따른 전공대학 형태의 평생교육시설 및 같은 법 제33조제3항에 따른 원격대학 형태의 평생교육시설\n나) 사회적협동조합: 정관의 내용상 「협동조합 기본법」 제93조제1항제1호부터 제3호까지의 사업 중 어느 하나의 사업을 수행하는 것으로 인정될 것\n2) 해산을 하면 잔여재산을 국가·지방자치단체 또는 유사한 목적을 가진 다른 비영리법인에 귀속하도록 한다는 내용이 정관에 포함되어 있을 것\n가. 「유아교육법」에 따른 유치원의 장·「초·중등교육법」 및 「고등교육법」에 의한 학교의 장, 「근로자직업능력 개발법」에 의한 기능대학의 장, 「평생교육법」 제31조제4항에 따른 전공대학 형태의 평생교육시설 및 같은 법 제33조제3항에 따른 원격대학 형태의 평생교육시설의 장이 추천하는 개인에게 교육비·연구비 또는 장학금으로 지출하는 기부금\n나. 「상속세 및 증여세법 시행령」 제14조제1항 각 호의 요건을 갖춘 공익신탁으로 신탁하는 기부금\n다. 사회복지·문화·예술·교육·종교·자선·학술 등 공익목적으로 지출하는 기부금으로서 기획재정부령이 정하는 기부금\n4. 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 사회복지시설 또는 기관 중 무료 또는 실비로 이용할 수 있는 시설 또는 기관에 기부하는 금품의 가액. 다만, 나목1)에 따른 노인주거복지시설 중 양로시설을 설치한 자가 해당 시설의 설치·운영에 필요한 비용을 부담하는 경우 그 부담금 중 해당 시설의 운영으로 발생한 손실금(기업회계기준에 따라 계산한 해당 과세기간의 결손금을 말한다)이 있는 경우에는 그 금액을 포함한다.\n1) 「노인복지법」 제32조제1항에 따른 노인주거복지시설 중 입소자 본인이 입소비용의 전부를 부담하는 양로시설·노인공동생활가정 및 노인복지주택\n2) 「노인복지법」 제34조제1항에 따른 노인의료복지시설 중 입소자 본인이 입소비용의 전부를 부담하는 노인요양시설·노인요양공동생활가정 및 노인전문병원\n마. 「정신건강증진 및 정신질환자 복지서비스 지원에 관한 법률」 제3조제6호 및 제7호에 따른 정신요양시설 및 정신재활시설\n자. 「사회복지사업법」 제34조에 따른 사회복지시설 중 사회복지관과 부랑인·노숙인 시설\n카. 「다문화가족지원법」 제12조에 따른 다문화가족지원센터\n5. 다음 각 목의 요건을 모두 갖춘 비영리외국법인(단체를 포함하며, 이하 이 조에서 같다)으로서 주무관청의 추천을 받아 기획재정부장관이 지정하는 비영리외국법인(이하 이 조에서 "해외지정기부금단체"라 한다)에 대하여 지출하는 기부금으로서 지정기간 동안 지출하는 기부금\n가. 비영리외국법인으로서 「재외동포의 출입국과 법적 지위에 관한 법률」 제2조에 따른 재외동포의 협력·지원, 한국의 홍보 또는 국제교류·협력을 목적으로 하는 법인일 것\n나. 제1항제1호사목1)부터 5)까지의 요건을 모두 충족할 것. 이 경우 비영리외국법인은 「민법」상 비영리법인으로 보아 요건을 적용한다.\n6. 다음 각 목의 요건을 모두 갖춘 국제기구로서 기획재정부령으로 정하는 국제기구에 지출하는 기부금\n가. 사회복지, 문화, 예술, 교육, 종교, 자선, 학술 등 공익을 위한 사업을 수행할 것\n나. 우리나라가 회원국으로 가입하였을 것\n3) 법인세법 시행규칙상 지정기부금\n제18조(지정기부금단체등의 범위) ① 영 제36조제1항제1호아목에서 "기획재정부령이 정하는 지정기부금단체등"이란 별표 6의2에 따른 비영리법인 및 단체를 말한다. <개정 2011.2.28., 2011.7.29.>\n② 영 제36조제1항제2호다목에서 "기획재정부령이 정하는 기부금"이란 별표 6의3에 따른 기부금을 말한다. <개정 2011.2.28., 2011.7.29.>\n대통령령에서 일부 지정기부금에 대해서는 시행규칙에 위임을 하고 있습니다.\n시행규칙은 해당부처 장관이 개정할 수 있는 권한이 있기에 대통령령보다는 개정이 수월한 장점이 있습니다.\n법인세법 시행규칙은 별표6의2, 별표 6의3에서 지정기부금단체와 지정기부금에 대해 규정하고 있습니다.\n법인세법 시행규칙 별표는 아래 화면에서처럼 시행규칙을 클릭할 경우 아래 별표/서식이라는 메뉴에서 찾아볼 수 있습니다.\n우선 별표6의2에서 지정기부금단체를 살펴보면 국민건강보험공단, 새마을운동중앙회, 대한결핵협회, 대한법률구조공단 등 민법이 아닌 특별법에 의해 설립된 단체들임을 알 수 있습니다. 기획재정부장관으로 지정받는 지정기부금단체의 지정기간이 6년임에 비해 별표에 포함된 지정기부금단체는 별표에서 삭제되기 전까지 지정기부금단체로 인정받을 수 있습니다.\n한편, 별표6의3에서는 지정기부금의 범위에 대해 규정하고 있는데. 가장 눈에 띄는 것이 2번 불우이웃을 돕기 위하여 지출하는 기부금입니다.\n아래 법인세과-890(2009.08.03.)은 불우이웃돕기를 위해 지출한 기부금의 한 사례인데, 특정한 단체에 기부하여 기부금영수증을 발급받지 않은 경우라도, 불우이웃돕기를 하였다는 내용이 사실상 증명이 된다면, 지정기부금으로 인정해주겠다는 내용입니다. 이 사례에서 질의한 법인은 구청과 협약을 맺고, 구내식당을 통해 관내 독거노인에서 무료급식을 실시하였는데, 국세청은 협약서와 세금계산서등의 증빙을 통해 기부목적과 기부금지출 사실을 확인할 수 있다고 본 것입니다.\n법인세과-890(2009. 08. 03)\n내국법인이 불우이웃을 돕기 위하여 지출하는 기부금은 ｢법인세법 시행령｣ 제36조제1항제2호다목 및 같은 법 시행규칙 제18조제2항제2호에서 규정하는 지정기부금으로 보는 것이며, 같은 법 제24조의 기부금을 지출하고 손금에 산입하고자 하는 법인은 기부금영수증(법인세법 별표 제63호의3 서식)을 수취하여 보관하여야 하는 것이나, 저소득층 노인에게 무료급식을 제공하는 등 불특정 다수인을 대상으로 지출한 기부금으로 사실상 영수증 수취가 불가능한 경우로써 객관적인 증빙서류에 의해 기부목적 및 기부금 지출사실 등이 확인되는 경우에는 당해 증빙서류를 기부금영수증에 갈음할 수 있는 것임\n4) 소득세법의 지정기부금\n소득세법상 지정기부금은 법인세법상 그것에 특정 단체(노동조합, 교원단체 등)에 지출하는 회비, 공익신탁에 지출하는 기부금, 그리고 기부금대상민간단체에 지출하는 기부금이 더 해집니다.\n제80조(지정기부금의 범위) ①법 제34조제1항 각 호 외의 부분에서 "대통령령으로 정하는 기부금"이란 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 것을 말한다. <개정 2000.12.29, 2001.12.31, 2005.2.19, 2008.2.22, 2008.2.29, 2010.2.18, 2010.12.30, 2012.2.2, 2013.3.23, 2014.2.21, 2014.11.19, 2017.7.26>\n3. 위탁자의 신탁재산이 위탁자의 사망 또는 약정한 신탁계약 기간의 종료로 인하여 「상속세 및 증여세법」 제16조제1항에 따른 공익법인 등에 기부될 것을 조건으로 거주자가 설정한 신탁으로서 다음 각 목의 요건을 모두 갖춘 신탁에 신탁한 금액\n4. 삭제 <2010.2.18>\n가. 해산시 잔여재산을 국가·지방자치단체 또는 유사한 목적을 가진 비영리단체에 귀속하도록 한다는 내용이 정관에 포함되어 있을 것\n다. 정관의 내용상 수입을 친목 등 회원의 이익이 아닌 공익을 위하여 사용하고 사업의 직접 수혜자가 불특정 다수일 것\n바. 행정안전부장관의 추천일 현재 인터넷 홈페이지가 개설되어 있고, 인터넷 홈페이지와 국세청의 인터넷 홈페이지를 통하여 연간 기부금 모금액 및 활용실적을 매년 3월 31일까지 공개한다는 내용이 정관에 포함되어 있을 것\n사. 지정을 받으려는 과세기간 또는 그 직전 과세기간에 기부금대상민간단체 또는 그 대표자의 명의로 특정 정당 또는 특정인에 대한 「공직선거법」 제58조제1항에 따른 선거운동을 한 것으로 권한 있는 기관이 확인한 사실이 없을 것\n특히, 소득세법 제80조 제1항 제5호에서 기부금대상 민간단체는 비영리민간단체 지원법에 따라 등록된 단체 중 행정안전부 장관이 추천하여 기획재정부 장관이 지정한 단체를 말합니다. 기부금대상민간단체는 지정기부금단체와 취지나 절차가 유사하지만, 법인의 기부금에 대해서는 기부금 영수증을 발행할 수 없고, 개인의 기부에 대해서만 기부금 영수증을 발행 가능한 차이점, 법인이 아닌 단체도 기부금영수증을 발행할 수 있다는 차이점이 있습니다.\n이상으로 법정기부금과 지정기부금의 정의와 종류에 대해 살펴보았습니다. 공익적인 활동은 하는 단체가 모두 기부금영수증을 발행할 수 있는 것은 아닙니다. 기부금을 지출하는 법인과 개인은 세법에서 정한 세제혜택을 받기 때문에 법령에 규정된 단체만이 기부금 영수증을 발행할 수 있습니다. 하지만, 공익사업이 다양해지고 있는 요즘, 법령에 모든 유형의 공익사업을 담을 수 없습니다. 따라서, 법령에 열거되지 않은 단체의 경우 주무관청의 추천을 통해 기획재정부장관이 지정하는 지정기부금단체를 신청함으로써 해당 사업의 공익성을 인정받고 기부금영수증을 발행할 수 있습니다. 이 부분은 실무자가 반드시 인지하고 있어야 할 중요한 내용입니다.\n한국공익법인협회는 공익법인 실무자들의 역량강화와 경영환경 개선을 위해 관련 전문가들이 모여 영국의 Association of Charitable Foundations을 모델로 하여 설립한 단체입니다. 주요사업으로는 공익법인 실무자 아카데미 개최, 학술논문발표, 출판, 공익법인 실무자 네트워킹 모임개최 등이 있습니다. 공익법인 공시, 출연재산보고서 작성교육, 공익법인 관련 법령해설, 공익법인 및 사회적기업 실무자 기초회계교육 , 현물기부, 개정세법, 수익사업 정의에 관한 교육을 진행하고 있습니다.\n작성자 : 김덕산, 작성일 : 2017.11.07, 조회수 : 11169\n#비영리단체_설립_운영 #지정기부금 #법정기부금 #기부금대상민간단체 #지정기부금단체 #김덕산 #실무도구


새로운 시선, 힘찬 재도전! '혁신적 실패사례 공모전' 개최 ';\n새로운 시선, 힘찬 재도전! ‘혁신적 실패사례 공모전’ 개최\n중소기업청 / 입력 2014년 8월 19일\n중소기업청과 미래창조과학부은 “새로운시선, 힘찬 재도전!”을 기치로 혁신적 성실 실패기업인의 발굴․육성을 통한 재도전성공사례 창출을 위해 민관공동「혁신적 실패사례 공모전」을 개최합니다.\n이번 공모전 추진은 창조경제에서의 실패와 재도전의 중요성에 대한 양 기관의 공감대 형성을 토대로 지난 3월 ‘중기청-미래부 정책협의회’시 창조경제 확산관련 협업과제 중 하나로 합의된 바 있으며, 실패에 대한 사회적 인식전환 및 재도전 지원문화 확산을 위해 중소기업진흥공단과 KAIST(기업가정신연구센터)가 공동주관기관으로, 민간은행(산은․기은․우리), 아산나눔재단, (재)한국청년기업가정신재단, 서울산업진흥원(서울시 산하 창업지원기관) 등이 후원기관으로 참여하는 포괄적 민관협력 하에 진행됩니다.\n공모내용은 창의적 아이디어에 기반한 혁신적 제품 및 서비스 업종 창업 실패사례로 창업과정, 위기․실패 원인분석 등 생생한 체험담과 향후 사업계획(선택사항)을 ‘14.8.18(월) ~ 10.17(금)중 온라인 사이트(www.rechallenge.or.kr)를 통해 제출하면 됩니다. 아울러, 실패의 가치에 대한 사회적 공감대 형성 및 대국민 인식개선을 위한 이벤트성 ‘소소한 일상 실패 스토리’ 및 ‘재도전 캐치프레이즈’ 공모도 병행하며, 우수작을 선정 경품을 지급합니다.\n이번 공모전에서는 실패경험 공개를 기피하는 사회적 정서를 감안, 참가자들에게 시상(상장 및 총상금 24백만원)과 함께 재기교육(내적치유 및 역량강화)-맞춤형 사업화사업-투․융자로 이어지는 연계형 재창업 지원이라는 획기적인 인센티브가 제공됩니다.\n먼저, 엄정한 심사를 거쳐 미래부장관상, 중기청장상 등 총 9편을 시상하며, 시상탈락자 중 우수자(약 20여명)를 선별하여 차년도 재도전 지원사업(힐링캠프 등) 우선 참여기회를 제공합니다.\n한편, ‘실패는 부끄러운 것이 아니라 그 자체로 가치 있는 경험 ․자산(실패는 창조경제로 가는 오답노트)’이라는 사회적 인식 전환을 위해 ‘재도전의 날‘(11.26) 행사와 ’재도전 인식개선캠페인‘(’14.9~11)도 함께 추진됩니다. 특히, ‘재도전의 날’ 행사는 ‘동 공모전 시상식’, ‘재도전 컨퍼런스 및 토크콘서트’, ‘재기의 전당 전시관 운영’, ‘실패 및 재도전에 대한 사회적 선언 채택’ 등 다채로운 프로그램으로 구성될 예정입니다.\n이번 공모전 추진으로 실패에 대해 보다 관대한 문화가 우리 사회에 조성될 것으로 기대하며, 이러한 변화가 우수인력 도전적 벤처창업 활성화 등 창조경제 확산의 계기로 승화될 수 있도록 지원과 노력을 한층 강화해 나가겠습니다.\n출처 : http://goo.gl/ZLr58W\n공모전 미래부 실패사례 아이디어 재도전 중기청 중소기업청 컨퍼런스 토크콘서트 힐링캠프\nPrevious Article여러 쇼핑몰의 상품을 한 장바구니에 담고, 묶음으로 결제하는 Two Tap\nNext Article 중기청, 창업기획사 합동 사업설명회 다음달 3일 개최


눈보라 속의 쥐 의사선생님(그림책은 내 친구) - 교보문고\n나카가와 마사후미 지음 | 예상렬 옮김 | 야마와키 유리코 그림 | 한림출판사 | 2003년 02월 03일 출간\n정가 : 9,500원 → 5,000원 [47%↓] 안내\n눈이 아주 많이 내리는 한밤중 쥐 의사 선생님에게 한 통의 전화가 걸려왔어요. "아기 다람쥐가 감기에 걸려 열이 많이 나고 있으니까 빨리 와 주세요." 아~ 다람쥐 집에서 온 전화군요. 아기 다람쥐가 감기에 걸려 꼼짝을 못 하는 모양이군요.\n거친 눈보라를 뚫고 아기 다람쥐의 병을 고쳐주러 달려가는 쥐 의사 선생님은 아기 다람쥐를 도와줄 수 있을까요?\n쥐 의사 선생님의 이야기와 함께 다양한 색채의 수채 삽화를 넣는 유아 동화책\n쥐 의사선생님이 자고 있는데 한밤중에 전화가 걸려 왔습니다. 전화는 다람쥐 집에서 왔는데 바로 아기 다람쥐가 감기에 걸려 열이 많이 나고 있으니까 빨리 와 달라는 전화였죠. 밖은 눈보라가 쌩쌩 몰아치지만 쥐 의사선생님은 스쿠터에 올라탑니다. 그렇지만 얼마 안 가서 쥐 의사선생님은 눈사람처럼 되고 맙니다. 스쿠터에도 눈이 잔뜩 쌓여 움직일 수 없게 되자 쥐 의사선생님은 쉴 곳을 찾아 개구리들이 겨울잠을 자고 있는 굴 안으로 들어갑니다. 쥐 의사선생님은 너무나 따뜻한 나머지 쿨쿨 잠이 들고 맙니다. 이런, 정말 속 편한... 더보기\n쥐 의사선생님이 자고 있는데 한밤중에 전화가 걸려 왔습니다. 전화는 다람쥐 집에서 왔는데 바로 아기 다람쥐가 감기에 걸려 열이 많이 나고 있으니까 빨리 와 달라는 전화였죠. 밖은 눈보라가 쌩쌩 몰아치지만 쥐 의사선생님은 스쿠터에 올라탑니다. 그렇지만 얼마 안 가서 쥐 의사선생님은 눈사람처럼 되고 맙니다. 스쿠터에도 눈이 잔뜩 쌓여 움직일 수 없게 되자 쥐 의사선생님은 쉴 곳을 찾아 개구리들이 겨울잠을 자고 있는 굴 안으로 들어갑니다. 쥐 의사선생님은 너무나 따뜻한 나머지 쿨쿨 잠이 들고 맙니다. 이런, 정말 속 편한 의사선생님이죠?\n"네, 그래서 이 책의 교훈이 뭐예요?"\n얼마 전 '그림책의 즐거움'에 대해 설명해 보았지만 결국 한결 같은 처음과 같은 질문이 되돌아와서 난처했던 적이 있습니다. 좋은 그림책의 조건이 얼마나 많은가요? 좋은 그림책 고르기 열두 고개도 있던데……. 주제넘은 이야기가 되겠지만 그림책의 '본질'을 되돌아보았으면 합니다. 바로 '즐거운 책읽기'가 그것입니다. 그림책의 순수한 의미죠. 놀라운 일이지만 그림책은 정말 아이가 즐거워하면 충분조건이 됩니다. 믿기 어렵다면 잠시 과거로 돌아가 어린 시절을 기억해 봐 주세요. 주변 모든 것이 흥미진진하고 신나던 때 말입니다.\n이 책은 즐거운 그림책 본래의 의미가 살려져 있는 책입니다. 여기, 엉뚱한 쥐 의사선생님이 있습니다. 눈보라가 휘몰아쳐도 아픈 환자에게 달려가는 일이 의사의 할 일이라며 스쿠터에 올라탔지만 동굴 속에서 세상 모르고 쿨쿨 잠이 드는 놀라움(?)을 가진 의사선생님입니다. 능청스러운 쥐 의사선생님을 멋지게 표현한 일러스트레이터는 야마와키 유리코입니다. 야마와키 유리코는 아이들의 시선에 따라 그림을 그리기로 유명하며 우리에게 시리즈로 친숙한 작가이지요. 어른들이 보면 단순한 그림이지만 예사로운 단순함이 아닙니다. 아이들의 눈에서 중요하지 않은 것들만을 생략하기 때문입니다.\n그림책에 그려진 그림의 즐거움과 엉뚱한 쥐 의사선생님의 즐거움을 아이들이 오늘은 아이를 품에 앉혀 놓고 가슴의 두근거림과 함께 그림책을 읽어 주세요. 10분이면 아이의 기분 좋은 얼굴을 마주하실 수 있을 거예요. 닫기


[송만규 화백의 섬진팔경 이야기] (4) 구담 (상) - 발길 붙잡고 시선 잡아준 곳 - 전북일보 인터넷신문\n[송만규 화백의 섬진팔경 이야기] (4) 구담 (상) - 발길 붙잡고 시선 잡아준 곳\n구담 봄 2014.120x215 순지에 수묵채색\n임실지역을 스미는 섬진강 중에서 가장 하류지역에 있는 마을이다. 산 중턱 비탈진 곳에 오목하게 올려놓았다. 그다지 넓지 않은 터를 깎고 다듬어서 집들을 세워 마을 자체가 경사졌다. 저 아래 강변에 이르기까지 정갈하게 축대를 쌓아 이룬 다랑이 논과 밭들을 보면 이 마을 사람들 삶의 의지를 짐작케 한다. 한참을 내려가 징검다리를 건너가면 순창인데 11시 방향으로 하얀 바위를 내밀며 기세당당하게 우뚝 솟은 산이 버티고 있다. 이름으로만 보아도 범상치 않은 용골산이다. 그 산자락 싸리재에 대 여섯 집이 강물을 바라보며 모여 있다.\n구담(九潭)이란 마을의 본래 이름은 안담울이었다. 지금도 그렇게 부르는 이가 있다. 앞강에 자라가 많이 살고 있다고 해서 구담(龜潭)이라하기도 했고, 또한 강줄기에 아홉 개의 소(沼)가 있다고 해서 구담(九潭)이라고 불렀다한다.\n1680년경 숙종 때 해주 오씨(吳氏)가 정착하여 마을을 가꾸어 왔다고 한다.\n내가 이곳을 처음 찾은 때가 1992년으로 기억된다. 정월 보름 다음날이다. 어수선한 심경으로 무작정 섬진강변 길에 발을 내디뎠다. 아침 일찍부터 강물에 눈을 맞추며 얼마를 걸었는지 구담마을에 이르니 점심때가 지났다. 산과 산 사이 강변길에 불어 닥치는 칼바람이 뼈 속까지 파고드는 듯하고 시장하기 조차하니 더욱 오들오들 거린다. 어느 집인가 불쑥 들어갔다. 낯가림이 있는 나로서는 의외의 행동이다. 그 집 사람들은 이미 끼니를 마친 상태였다. 그러나 노부부는 장작불을 지펴 데워진 구들장 아랫목에 앉기를 권하며 귀한 손님인 양 극진히 대하였다. 그리고 따끈하게 데운 술을 몇 순배 나누면서 주인장은 조용조용한 음성으로 동네 소개를 자상하게 해 주었다. 더 좀 머물고 싶은 정겹고 훈훈한 자리였다.\n그 날, 강물이 검어 질 때까지 걸었다.\n구담에 다시 갔을 때 동네 사람들은 그 집을 ‘수남이네’ 라고 부른다는 것을 알았다. 아들 이름이다. 섬진강을 가슴에 적시고 얼굴을 비추며 붓을 담그게 한 마을이다.\n그러니까 나의 발길을 붙잡고 시선을 잡아준 그 곳은 구담이다.


조선일보 사설을 전재하는 이유는\n[2017-05-02 오전 10:20:00]\n본보 애독자들의 정국 파악과 선택에 참고가 되기를 바라는 뜻에서 이 사설을 옮긴다. 아래 색상 표시가 2일자 조선일보 사설이다.\n文 후보 '노무현 비극' 보복하려 집권하는 건가\n민주당 문재인 대선후보가 30일 서울 유세에서 "최순실을 비롯해 국가권력을 이용한 부정축재 재산 모두 국가가 환수하겠다. 이명박 정부의 4대강 비리, 방산 비리, 자원외교 비리도 다시 조사해 부정축재 재산 있으면 환수하겠다"면서 "대통령이 되면 적폐청산특별조사위원회를 만들겠다"고 했다. 28일 발표한 공약집에서 문 후보는 '이명박·박근혜 9년 집권 적폐청산'을 12대 약속의 맨 위에 올려놓은 데 이어 조사위 구성까지 직접 밝혔다.\n처음에 '적폐 대청소'를 부르짖다 한때 '통합'을 얘기하는 등 오락가락하던 문 후보가 선거 승리를 확신한 다음에는 속마음을 확실히 드러내기 시작했다. 친노(親盧) 좌장이라는 이해찬 공동선대위원장이 그 직전 유세에서 "극우 보수세력을 완전히 궤멸" "쭉 장기 집권"을 언급했다. 문 후보는 자신의 집권을 막는 것은 "부패 기득권 연장이자 촛불 민심 배신"이라고 했다.\n최순실 사건은 검찰→특검→검찰로 이어지며 수사할 만큼 했다. 그래도 새로운 사실이 드러나면 또 수사해야 한다. 그러나 이미 기소돼 재판이 진행 중인 사건에 대해 대통령 당선이 유력한 후보가 아무런 새 단서도 없이 수사를 말한다는 것은 지나치다. 박근혜 전 대통령은 탄핵당하고 감옥에까지 가 있다. 문 후보는 아직 분이 덜 풀렸는가.\n그동안 국민은 맹목적 보복 심리에서 비롯된 전(前) 정권 사정(司正)이 어떤 결과를 낳았는지 질리도록 경험했다. 박근혜 정권 4년 동안 검찰을 동원해 이명박 정부의 4대강 사업, 자원 외교를 샅샅이 뒤졌으나 아무런 성과 없이 애꿎은 자살자만 만들었다. 문 후보와 그 진영은 그 수사 결과를 보고서도 또 파헤쳐 보겠다고 한다. 재판까지 끝난 일에 또 칼을 대겠다는 것은 결국 이명박 정권에서 이뤄진 노무현 전 대통령 수사와 노 전 대통령 자살에 대한 한(恨)을 풀겠다는 것으로 보인다.\n노 전 대통령 수사와 자살 이후 우리 사회에선 '전직 대통령에 대해 이렇게까지 해야 하느냐'는 자성(自省)이 있었다. '정치 보복은 이제 그만하자'는 목소리도 높았다. 그러나 박근혜 정권이 이명박 정권에 보복하는 일이 다시 벌어졌고, 이제 다음 집권이 유력한 세력이 또 한풀이 보복을 하겠다고 공언한다. 다음에는 이들이 고스란히 정치 보복을 당할 것이다. 우리 정치에서 이 보복의 다람쥐 쳇바퀴는 멈추지 않을 것만 같다.\n'적폐청산특별조사위'를 만든다는 문 후보 말을 들으면 2017년 대한민국이 과거로 돌아가는 듯한 느낌이 든다. 노무현 정권 당시에 등장한 과거사위원회들의 재판(再版)이 나온다는데 이 나라는 앞으로 가는 건가, 뒤로 가는 건가.\n많은 국민은 대선 이후를 더 걱정하고 있다. 후보 누구도 앞으로 대한민국이 더 나아질 것이라는 막연한 희망조차 주지 못하고 있다. 가장 당선 가능성이 큰 후보는 입만 열면 '이명박·박근혜 정부' 탓만 하더니 이제는 정치 보복을 노골적으로 시사하고 있다. "박근혜 탄핵·구속 말고는 아무것도 달라지지 않았다. 이제 시작"이라고 하니 어떤 바람이 불지 모를 지경이다. 그 바람은 필연적으로 강한 역풍을 부를 수밖에 없다. 나라가 통합이 아니라 분열, 협치가 아니라 대결로 소란스러워질 것임을 예고하고 있다.\n조선일보는 TV조선과 함께 대한민국 최대의 언론사다. 그런 언론사가 문재인이 집권하면 어떤 사태가 벌어질 것이라는 예견도 못해서 이 같은 사설을 쓰느냐는 것이다. 문재인 후보는 박근혜 정권을 사실상 인정하지 않았다. 세월호 해난사고를 박근혜의 탓으로 몰아붙이며 단식투쟁에 참여하기도 했다. 폭력행위로 투옥된 민노총 위원장이 주도하고 반정부 교원단체인 전교조가 주최하는 촛불집회의 선두에 섰다. 박근혜 대통령 탄핵이 헌재에서 기각되면 시민혁명이 일어날 수밖에 없다고도 했다. 이것이 문재인 후보가 추구하는 집권의 요체다.\n이럼에도 조선미디어그룹은 촛불집회를 평화집회로 미화하고 ‘100만 민심’이라고 오도했다. 박근혜 대통령 탄핵에 팔을 걷어붙이고 앞장섰다. 그 결과가 박근혜 정부 조기퇴진이었고 헌정파괴이자 보수몰락의 조짐이다. 요원의 불길이었던 태극기집회가 조선일보 절독과 TV조선 시청거부운동을 벌이면서 ‘쓰레기 언론’으로 낙인찍은 이유다. 이런 사설을 쓰려면 고해선서와 속죄가 먼저 아닌가? 박근혜 대통령의 파면 사태가 언론의 허위·오보·날조에서 비롯되었다는 사실 말이다. 그럼에도 아직까지 자기반성에 눈감은 대가가 바로 지금의 대선판세다. 언론이 제 기능을 상실하고 책무를 망각하며 정도를 벗어나면 나라는 망할 수밖에 없는 것이다.


by 토닥s 2020. 11. 4.\n한국에 돌아오기 전 대학동기 한 명과 연락이 닿아 그 친구의 가족과 만나기로 했다. 친구네 가족이 파견으로 프랑스 리옹에 잠시 나와 지낼 때 본 인연 때문에 아이들이 서로 가깝게 느낀다. 친구 부부가 모두 부산 출신이지만 지금은 부산을 떠나 지내고 있는데 마침 부부의 본가에 들를 겸 부산에 온다기에 시간을 맞췄다.\n친구네 가족이 부산으로 오기 전날, 대학동기 몇이 술을 마시다 그 친구가 어떻게 지내는지 궁금해서 연락을 한 모양이다. 다음날 부산으로 와서 날 만난다고 하자, 그럼 다 같이 만나자 그렇게 이야기가 흘러 다음날 생각지도 않았던 만남이 이뤄졌다. 보통 한국에 가면 편하게 연락할 수 있는(몇 년만에 연락해도 마치 어제 본 사람처럼) 대학 선후배 친구들에게 연락을 하는 편인데, 올해는 때가 때인지라 먼저 연락을 하기가 어려웠다. 친구 덕분에 나는 복권 당첨된 기분으로 오랜만에 대학동기들과 만났다.\n아이들이 있어서 근처에 놀이터가 있는 이탈리안 레스토랑에서 만났다. 내 결혼식 이후 거의 10년만에 본 친구들. 친구 하나는 혼자 어린 아이 둘을 데리고 나와서 나를 놀라게 했다. 어린 아이 둘을 데리고 나온 게 놀라운 게 아니라 아이들을 너무 잘 돌봐서 놀랐다고 하는 게 정확한 표현이다. 더 놀라운 것은 대표 골초였던 그 친구가 담배와 결별한 것. 결혼하지 않은 친구와 아이가 없는 또 다른 친구 커플은 '그 분위기'가 너무 어색하다고 엄살(?)을 피웠지만 그 엄살마저도 너무 반가운 만남이었다. 그 동안 만나지 못한 10년이라는 시간이 전혀 느껴지지 않는 그런 만남이었다.\n친구들과 헤어져 조카를 데리고 온 언니네가 있는 부모님 집으로 갔다. 조카들이 번갈아 군대에 가서 몇 년 동안 만나지 못했고, 그 중 한 명은 제대 후 직업군인이 되면서 한국에 가도 얼굴을 보기가 어려웠다. 마침 휴가를 내서 얼굴을 볼 수 있었다. 큰 조카만 오는 줄 알았던 작은 언니가 작은 조카도 온 걸 보고, 온 가족이 다 모인 셈, 가족 사진을 찍으러 가자고 했다. 그 시간이 오후 5가 다된 시간이었는데, 인터넷으로 검색해 사진관에 전화를 했더니 모두 문을 닫는 시간. 그래서 집에서 우리가 직접 찍어보기로 했다. 순식간에 소파의 위치를 변경하고 휴대전화로 사진을 찍었다. 그 사이 언니들과 나는 세수하고 난리북새통. 그 결과물은 이 글 가장 아래에 소개하고. 가족사진을 찍고 형부가 조카들과 누리의 사진을 찍었다.\n비록 사진관에서 이쁜 옷 맞춰입고 찍은 사진은 아니지만 모두가 담긴 사진을 찍을 수 있었다는데 의미가 있는거니까. 난리북새통 사진촬영 뒤 회를 먹으며 다시 사진촬영.\n일반적인 사진촬영 다음에 재미있는 표정으로 찍어보자고 했더니-, 이모랑 누리만 가장 열심이다. 아래 사진이 그때 찍은 가족사진이다. 다리를 다친 언니가 뒤에 가겠다고 했지만, 그 또한 그 순간의 기록이라고 앞에 앉혔다. 준비 없이 찍은 사진이지만 그래서 더 재미있는 사진이 됐다. 지금보니 아버지 양말은 좀 신겨드릴껄 그랬다. XD\n가족사진, 남는 건 사진뿐, 대학동기들 미니미들과의 만남, 대학동기모임, 아버지 양말이라도 신겨드릴껄 그랬다, 집에서 찍는 가족사진, 한국여행\n이전 1 ··· 27 28 29 30 31 32 33 34 35 ··· 1661 다음


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뉴스프로 | 2016-11-24 16:16:29\n-“최초 여성 대통령 아니라 여왕 되려” 이정희 대표 발언 상기시켜\n-박근혜 여왕 밑에 충실한 새누리당 신하들만 있었을 뿐\n뉴욕타임스가 박근혜 스캔들을 성별 문제, 특히 여성 차별적인 시각에서 다루어 주목을 받고 있다.\n뉴욕타임스는 21일 ‘Gender Colors Outrage Over Scandal Involving South Korea’s President-한국 대통령 스캔들에 대한 분노에 성별 문제가 덧씌워지다’라는 제목의 기사에서 박근혜가 한국 헌정사상 현직 대통령으로서 처음으로 범죄공모 혐의의 피의자로 입건됐다고 전하며 ‘박 대통령을 둘러싼 이 스캔들은 수많은 한국 여성들에게 분노와 더불어 여성은 지도자로서 적합하지 않다는 주장에 이용될 수도 있다는 우려로 이어졌다’고 바라봤다.\n뉴욕타임스는 “그렇지만 이제 남자들이 우리 뒤에서 히죽거리면서 ‘그것 봐! 좀 바꿔보겠다고 여자가 대통령이 되면 이렇게 된다니까’라고 말하는 것 같다”는 여성의 우려를 전하며 ‘박 대통령의 변호인 유영하 변호사는 “대통령이기 전에 여성”이라며 박 대통령을 조사할 검찰로부터 “여성으로서의 사생활”을 보호받아야 한다고 발언하면서 박 대통령의 성별을 방패로 이용하려는 시도를 했다’고 꼬집었다.\n뉴욕타임스는 이에 대해 “검찰은 여성으로서의 사생활을 수사하겠다는 것이 아니라, 대통령으로서 헌법질서를 파괴한 것을 조사하겠다는 것”이라는 여성단체들의 반발을 전하며 ‘박 대통령은 대통령으로서든 그 이전에 국회의원이었을 때에도, 여성인권의 수호자로 여겨진 적이 전혀 없다’고 지적했다.\n기사는 이어 ‘한국인은 박 대통령을 여성 대통령이라기보다는 박정희의 딸로 보기를 좋아한다’며 “박근혜 대통령이 잘 할 때면, 그녀는 박정희의 옷을 입는다. 하지만 그녀가 못 할 때는, 여성이 된다”고 여성이라는 성별 뒤로 숨으려는 박근혜의 행태를 꼬집었다.\n뉴욕타임스는 ‘온라인에서 남성들은 독단적인 여성들을 비하하는 한국 속담인 ‘암탉이 울면 집안이 망한다’를 언급하며 박 대통령과 최씨를 공격했다’며 지난주 성에 대한 편견이 박 대통령 반대 운동을 훼손한다는 한 페미니스트 단체의 주장을 전했다.\n특히 뉴욕타임스는 ‘2012년 대통령 후보 토론에서 군소 좌파 정당의 이정희 대표는 박근혜가 “최초의 여성 대통령이 아니라 여왕”이 되려고 한다며 그녀를 “불통과 오만”이라 부르며 맹비난했다’고 상기 시키며 ‘박근혜가 2013년 초 집권한 후 박 정부는 종북이라는 혐의로 이씨의 정당을 해산시켰다’고 강조한 뒤 박 대통령이 속한 새누리당의 의원들을 포함해 많은 의원들이 지금은 이 전 대표의 비판이 선견지명이 있었음을 알게 되었다고 소개했다.\n뉴욕타임스는 “우리는 군주시대를 살았다. 박근혜 여왕 밑에서 충실한 새누리당의 신하들만 있었을 뿐이다”는 새누리당 김성태 의원의 발언으로 기사를 마무리했다.\n여왕이 되려한 박근혜, 여성의 인권에는 관심조차 없었던 박근혜, 궁지에 몰리자 여성이라는 성별 뒤로 숨으려한다는 뉴욕타임스의 기사는 여성을 경시하는 시각으로 바라보는 한국 남성들의 뿌리 깊은 성차별적 시각도 함께 전하고 있다.\n기사 바로가기 ☞ http://nyti.ms/2gibYTn\n한국 대통령 스캔들에 대한 분노에 성별 문제가 덧씌워지다\nBy CHOE SANG-HUNNOV. 21, 2016\n토요일, 서울에서 박근혜 대통령의 하야를 촉구하는 시위가 열렸다.\n한국, 서울 – 인기가수 이승철 씨가 박근혜 대통령이 연루된 스캔들에 대한 대중의 분노를 반영하는 ‘웃픈’ 농담을 최근 트위터에 올렸다.\n“힐러리가 되면 미국 최초의 여성대통령이 되고 트럼프가 되면 미국 최초의 미친 대통령이 되는데 한국은 이걸 2012년에 한방에 해냈다”는 온라인 상에 널리 공유된 농담이었다.\n박 대통령의 2012년 승리는 한국의 뿌리깊은 가부장제 사회에서 획기적인 사건으로 일컬어졌다. 그러나 4년이 지난 후, 박 대통령의 하야를 요구하는 압박은 전국적으로 증가하고 있고 심지어 여당 내에서도 퇴진 또는 탄핵을 거론하고 있다. 이번주, 박 대통령은 한국 헌정사상 현직 대통령으로는 처음으로 범죄공모 혐의로 피의자로 입건됐다.\n박 대통령을 둘러싼 이 스캔들은 수많은 한국 여성들에게 분노와 더불어 여성은 지도자로서 적합하지 않다는 주장에 이용될 수도 있다는 우려로 이어졌다. 여성들은 이미 세계양성평등지수 최하위 수준인 한국에서 여성의 고위직 승진이 더욱 어려워질 것을 걱정한다.\n“우리는 그 동안 형편없는 남성 정치인들을 겪을 만큼 겪어왔다” 최근 서울에서 있었던 시위에서 ‘박근혜 퇴진’이라 적힌 플래카드를 든 김윤정(22세) 씨가 말했다. “그렇지만 이제 남자들이 우리 뒤에서 히죽거리면서 ‘그것 봐! 좀 바꿔보겠다고 여자가 대통령이 되면 이렇게 된다니까’라고 말하는 것 같다.”\n박 대통령의 문제는 수십년 친구이자 1970년대에 박 대통령과 친분을 맺은 사이비 교주 최태민의 딸인 최순실로부터 기인한다. 최 씨는 일요일, 박 대통령의 영향력을 이용하여 기업들로부터 수백만 달러를 갈취한 혐의로 기소됐다. 검찰은 박 대통령을 최 씨의 공범으로 적시했으나 박 대통령은 헌법에 의해 재직 중 형사소추가 면제된다.\n박 대통령은 검찰 조사에 응하겠다고 했으나, 토요일 박 대통령의 변호인 유영하 변호사는 “대통령이기 전에 여성”이라며 박 대통령을 조사할 검찰로부터 “여성으로서의 사생활”을 보호받아야 한다고 발언하면서 박 대통령의 성별을 방패로 이용하려는 시도를 했다.\nMs. Park with her father, the charismatic dictator Park Chung-hee, in 1977. CreditYonhap, via Associated Press\n1977년 박 대통령과 그녀의 아버지 카리스마 있는 독재자 박정희\n여성 단체들은 그 발언에 전혀 동의하지 않고 있다.\n여성단체들은 공동성명에서 “검찰은 여성으로서의 사생활을 수사하겠다는 것이 아니라, 대통령으로서 헌법질서를 파괴한 것을 조사하겠다는 것”이라고 밝혔다. (유 씨는 박 대통령의 사생활과 검찰 수사의 관련성을 설명하는 것을 거절했다.)\n한국의 여성들은 한국의 남성들만큼 박 대통령을 열성적으로 비난해왔다. 최근 여론 조사 결과에 따르면 박 대통령은 여성과 남성 모두에게서 지지율이 극히 저조하다.\n또한 지난 4주 간 서울 도심을 가득 메운 대규모 시위대에서도 종종 여성들이 평화행진을 이끌었다. 이는 반정부 시위가 종종 남성들과 진압경찰들과의 충돌로 이어지는 한국에서는 이례적인 광경이다.\n일부 추산에 따르면 100만이 참가한 11월 12일 집회에서, 박 대통령의 모교인 서울의 성심여고에서 나온 한 학생이 연단에 섰다. “당신은 후배들에게 부끄러운 존재가 되었다”고 학생이 말하자, 청중에서는 박수가 쏟아져 나왔다. “우리는 더 이상 당신이 대한민국을 대표하는 것을 참을 수가 없다.”\n비록 박 대통령이 자주 한국의 첫 여성 대통령이라 불리지만, 이 문구는 사람들이 그녀의 대통령직을 인식하는 복잡한 방식을 제대로 포착하지 못한다.\n박 대통령은 대통령으로서든 그 이전에 국회의원이었을 때에도, 여성인권의 수호자로 여겨진 적이 전혀 없다. 김영순 한국여성단체연합 대표는 박근혜 정권하에서 성차별이 악화했으며, 성범죄는 증가하고 늘어나는 빈부 격차는 여성에 더 가혹하다고 말했다.\n박 대통령의 선거 운동은 60년대와 70년대 한국을 빈곤에서 벗어나도록 이끌었다며 그녀의 아버지이자 군부 독재자인 박정희를 여전히 존경하는 고령 보수층의 지지를 확보하는 데 목표를 두었다. 많은 이들이 박 씨를 그녀의 카리스마적 아버지의 현대적 버전이라고 봤다.\n한국인은 박 대통령을 여성 대통령이라기보다는 박정희의 딸로 보기를 좋아한다. 이러한 점에서 박 대통령은 가부장제가 정치와 기업의 세계를 지배하는 한국에서 특이하고 위태로운 위치에 놓여있다.\n작년 트위터에서 널리 공유된 한 포스트가 박 대통령이 아버지의 유산의 그늘에서 그녀가 직면하는 과제들과 여성 지도자들에 대한 문화적 불안감을 요약했다: “박근혜 대통령이 잘 할 때면, 그녀는 박정희의 옷을 입는다. 하지만 그녀가 못 할 때는, 여성이 된다.”\n아직까지 박 대통령의 성별이 이번 스캔들에서 본격적인 이슈로 떠오른 것은 아니지만 이 문제는 분노에 덧씌워져 있다. 이 스캔들 이후 박 대통령에게서 돌아선 노년의 보수층들은 종종 그녀를 ‘불효녀’라며 경멸하곤 한다.\n온라인에서 남성들은 독단적인 여성들을 비하하는 한국 속담인 ‘암탉이 울면 집안이 망한다’를 언급하며 박 대통령과 최 씨를 공격했다.(최근 집회에서 한 남성이 이 속담을 언급하자 군중은 환호와 야유를 동시에 보냈다)\n현지 뉴스매체에서 박 대통령과 최 씨의 모습이 그려진 소변기 사진이 등장했다. 사람들은 공직이나 정무적 경험도 없는 최 씨를 일컬어 종종 부유하고 도덕적으로 해이하다고 여겨지는 서울의 한 지역인 ‘강남’의 ‘아줌마’라며 비난했다.\n한 페미니스트 단체는 지난주 성에 대한 편견이 박 대통령 반대 운동을 훼손한다고 주장하며 “박 대통령은 여성이 정치지도자로서 자격이 없다는 증거로 여겨지고 있다”고 말했다.\n박 대통령은 자신의 성별을 언급한 적이 거의 없다. 하지만 그녀는 한국의 노년층 사이에서 여성적 희생의 상징으로 여겨지는 자신의 어머니 육영수 여사처럼 외양을 꾸며왔다. 전 영부인인 육 여사는 1974년 남편을 겨냥했던 친북 암살자의 총격으로 사망했다. 수십 년 동안 박 대통령의 헤어스타일은 사람들에게 그 어머니를 연상시켜왔다.\nMs. Park during her inauguration in 2013. Though she is South Korea’s first female president, Ms. Park has not presented herself as a champion of women’s rights. CreditLee Jin-man/Associated Press\n2013년 취임식에서 박 대통령. 한국 최초의 여성 대통령이지만, 박 대통령은 여성 인권의 수호자로 대표되지 않는다.\nShe has also built a muscular political reputation in what some analysts have called an attempt to dispel the notion that a female leader would be weak on security issues. She has been hawkish on North Korea, predicting its collapseand promising military retaliation if provoked. At home, she has been a disciplinarian, stressing national order and calling her critics “unclean forces.”\n일부 분석가들이 여성지도자는 안보 문제에 관한 한 능력이 떨어진다는 관념을 타파하기 위한 시도를 요구해 왔듯이 박 대통령은 강력한 정치적 명성을 구축하기도 했다. 박 대통령은 북한의 붕괴를 예상하고 도발한다면 군사적 보복을 강조하면서 대북강경노선을 유지해왔다. 국내에서는 국가 질서를 강조하고 비판가들을 “불순한 세력들”이라 부르며 엄격한 분위기를 이어갔다.\n박근혜의 성장과정과 태도로 인해 비평가들은 그녀가 특권의식으로 행동한다고 비난했다. 그러한 비난들은 많은 사람들이 정치와 기업 세계에서 소위 제왕적인 남성 지도자들에 환멸을 느껴오며 최초의 여성 대통령에게서는 덜 엄격한 스타일을 기대했던 한국에서 강력한 힘을 발휘했다. 가장 신랄한 비판 중 대부분은 여성들에게서 나온다.\n전 측근이었던 전여옥에 의하면 한 번은 박 대통령이 빗속에서 보좌관이 다가와 머리에 후드를 씌어주기를 기다리며 꼼짝도 하지 않고 앉아 있었다고 했다. 전여옥은 후에 박근혜와 결별했으며 전 씨가 그 이야기를 다시 꺼냈을 때 반향을 불러일으켰다. 2012년 전 씨는 “박근혜는 나이트클럽에서도 왕관을 쓸 그런 여자”라고 말했다.\n자신의 귀감이 영국 여왕 엘리자베스 1세라고 했던 박 대통령이 왕족처럼 행동한다고 비난을 받은 것이 처음은 아니다.\n2012년 대통령 후보 토론에서 군소 좌파 정당의 이정희 대표는 박근혜가 “최초의 여성 대통령이 아니라 여왕”이 되려고 한다며 그녀를 “불통과 오만”이라 부르며 맹비난했다.\n박근혜가 2013년 초 집권한 후 박 정부는 종북이라는 혐의로 이 씨의 정당을 해산시켰다.\n박 대통령이 속한 새누리당의 의원들을 포함해 많은 의원들이 지금은 이 전 대표의 비판이 선견지명이 있었음을 알게 되었다.\n최근 새누리당 회의에서 김성태 의원은 “우리는 군주시대를 살았다. 박근혜 여왕 밑에서 충실한 새누리당의 신하들만 있었을 뿐이다”고 말했다.\n닉네임 비밀번호 4406757 (스팸등록방지:빨간숫자만입력)


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[#지방회_해시태그]화학사고는 산재의 다른 이름 - 대한변협신문\n조영신 변호사 | choyoungsheen@gmail.com\n[756호] 승인 2019.10.14 09:50:32\n필자가 속해 있는 법률사무소가 위치한 안산시에는 대규모 산업단지가 있다. 안산의 반월국가산업단지는 시화, 남동과 함께 3대 중소기업 국가산업단지로 꼽히는데, 반월공단과 인접해 있는 시화공단을 합하면 그 총면적이 32㎢에 이르며, 입주한 업체 수만 1만 9000개에 이른다.\n공단에서는 크고 작은 사고들이 끊이지 않는다. 우리 사무소에 찾아오는 의뢰인 중 많은 이들이 공단에서 일하다 산업재해를 당한 사람들이다. 손가락이 잘리고, 팔이 잘리고, 화상을 입었는데 제대로 된 보상을 받지 못한 이주 노동자들이 많다. 도장작업을 하다 백혈병이라는 몹쓸 직업병에 걸린 내국인 노동자도 있었다. 아무래도 산재 사고라고 하면 이렇게 절단 사고를 당하거나 직업병에 걸린 상황을 떠올리게 된다.\n공단에서는 화학 사고도 끊이지 않는다. 최근에는 시화공단의 한 폐공장을 철거하는 과정에서 염산가스가 대기 중에 누출되는 사고가 발생했고, 반월공단의 한 반도체업체에서 방사능이 누출되는 사고가 발생하기도 했다.\n화학물질에 노출되는 사고, 즉 화학 사고의 또 다른 이름은 산업재해다. 화학물질을 취급하는 사업장에서 관리를 잘못하여 화학물질이 누출되는 사고이다 보니, 그 사업장에서 일하던 노동자들이 일차적으로 피해를 보는 게 당연하기 때문이다. 그런데 화학 사고에서는 노동자가 지워지는 경우가 많다.\n최근 발생했던 염산누출 사고와 관련하여, 필자가 상근변호사로 활동하였던 한 노동단체 활동가와 함께 사고현장 조사를 다녀왔다.\n염산이 누출된 공장 인근 피해사업장들을 방문하며 조사를 했는데, 사업주들이 적극적으로 피해 규모를 설명하는 것과는 상반되게 공장 노동자들은 “목이 조금 아팠어요” “숨을 쉬기 어려웠어요” “몸에 뭐가 났었어요”라고 말하는 데 그쳤다. 그나마도 금방 나아지는 것 같아서 병원에 방문해서 치료를 받았다는 사람은 찾아보기도 어려웠다. 오히려 염산 때문에 주변 공장의 철제기구들이 모두 녹슬어 버려 그 녹을 닦아내느라 휴가도 반납했다는 이야기만 돌아왔다.\n화학 사고로 인한 재산상 피해가 중요하지 않다는 이야기는 아니다. 그런데 우리 사회는 화학사고 발생 시 재산상의 피해와 인근 주민들의 피해에만 초점을 맞춰 관심을 주곤 한다. 화학 사고가 발생한 그 사업장에서 일하던 노동자들은 사망하였을 때에만 언론에 보도되기 일쑤다. 노동자들이 입은, 사망에까지 이르지는 않은 ‘작은’ 피해는 곧바로 지워지고 만다. 피해가 무시되니 노동자들에게 적절한 보상이 될 리도 만무하다.\n안산시는 산업단지 배후도시이다. 공단과 인접하여 주택가가 자리 잡고 있어서 공단에서 발생하는 미세먼지, 화학물질 등은 곧바로 주민들에게 영향을 준다. 그리고 주민 중 많은 수가 공단에서 노동자로 일하고, 자영업을 운영하기 때문에 공단의 환경은 주민들의 삶과 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 우리가 공단에서 일어나는 화학사고, 즉 산업재해에 더 많은 관심을 가져야 하는 이유다.


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아날로그, 디지털 및 혼성신호 IC 설계 위한 mPower 전력 무결성 검증 솔루션 발표 > 현재(2019~)\n계장포커스 아날로그, 디지털 및 혼성신호 IC 설계 위한 mPower 전력 무결성 검증 솔루션 발표\n작성자 최고관리자 댓글 0건 조회 9회 작성일 21-11-15 16:17\n- 지멘스가 EDA 업계에서 유일하게 모든 규모의 아날로그, 디지털 및 혼성신호 IC 설계에 대한 전력 무결성 분석 기능을 제공하는 솔루션 발표, 빠르게 성장하고 있는 IC 전력 분석 시장 진출\n- mPower, IC 디자이너가 가속된 전력 무결성 분석 사이클을 통해 품질과 신뢰성을 극적으로, 높이고 타임투마켓을 앞당길 수 있도록 지원\n지멘스 디지털 인더스트리 소프트웨어, 지멘스 EDA 사업부(http://www.siemens.com/eda)가 지난 10월 13일에 아날로그, 디지털 및 혼성신호 IC 설계를 위한 새로운 mPower™ 전력 무결성 소프트웨어를 선보였다.\n바로 사용 가능한 이 새로운 소프트웨어는 아날로그, 디지털 및 혼성신호 IC에 사실상 무제한적인 확장성을 제공하는 업계 최초이자 유일한 IC 전력 무결성 검증 솔루션으로서, 최대 규모의 IC 설계에 대해서도 포괄적인 전력, 전자이동(EM) 및 전압강하(IR) 분석이 가능하다.\nmPower 소프트웨어는 모든 규모의 2.5/3D IC 구현뿐 아니라 모든 버전의 2D 설계에 대해 전력 무결성 분석 기능을 제공하며, 기존의 설계 흐름에 손쉽게 통합된다. IC 디자이너는 mPower를 이용해 자신의 설계가 전력 관련 설계 목표를 충족시킨다는 것을 보다 신속하고 철저하게 검증할 수 있다. 이러한 능력은 IC 고객이 품질과 신뢰성을 획기적으로 높이고, 타임투마켓을 크게 앞당기도록 지원할 수 있다.\n전례 없이 뛰어난 아날로그 기능과 세계 최고 수준의 디지털 성능을 자랑한다.\n아날로그 IC는 음향, 모션 및 동영상과 같은 물리적인 ‘실세계’ 데이터를 디지털 형태로 변환해주므로 가전, 자율주행차, 사물인터넷(IoT) 및 그 밖의 크고 빠르게 성장하는 시장들을 포함한 광범위한 핵심 애플리케이션에 있어서 갈수록 더 중요해지고 있다.\n아날로그 IC 디자이너의 경우, mPower는 선택된 네트에 대한 대략적인 정적 분석과 SPICE 시뮬레이션을 혁신적이고 역동적인 솔루션으로 대체해준다. 이 솔루션은 가장 큰 블록과 칩에 대해서도 매우 정확한 시뮬레이션 기반의 EM/IR 분석 기능을 제공한다. mPower를 사용하는 고객사는 현행 솔루션에 비해 런타임이 전반적으로 개선되었다. 속도가 2배 빨라졌을 뿐 아니라 대규모 아날로그 IP 블록의 EM/IR 분석 작업을 실제로 첫 패스에 완료했다. 이제까지는 불가능했던 일이다.\nMaxLinear사의 SoC Design and Technology 부문 부사장인 파올로 밀리오찌(Paolo Miliozzi)는 “지멘스의 m Power를 통해 이제까지는 할 수 없었던 일을 할 수 있게 되었다. 대형 아날로그 회로의 테이프아웃 시에 EM/IR을 자신 있게 평가할 수 있게 된 것이다”라고 밝혔다.\n지멘스의 확장 가능한 새로운 디지털 mPower EM/IR 엔진은 뛰어난 아날로그 기능 외에도 모든 디지털 IC 설계에 대한 ‘타협 없는’ 분석 기능까지 제공한다. 이 디지털 솔루션은 기존의 설계 흐름에 손쉽게 통합되며, 서버당 필요한 메모리도 적다. 그러면서도 디자이너는 가장 큰 디지털 설계까지도 검증을 완료할 수 있다.\nmPower 전력 무결성 솔루션은 지멘스의 전기 물리학적 사인오프 제품군 전반을 완성하는 제품으로서, 전력, 성능 및 신뢰성 분석 기능을 제공한다. 이 제품군에 속하는 다른 제품에는 CalibreⓇ PERC 소프트웨어, Power Pro™ 소프트웨어, HyperLynx™ 소프트웨어 및 Analog FastSPICE 플랫폼이 있다. 디자이너는 이 포괄적인 사인오프 제품군을 이용함으로써 지멘스의 제품만으로 이루어진 전력 무결성 설계 흐름을 이용할 수 있게 되었다.\n지멘스의 IC EDA 부문 수석 부사장(EVP)인 조 사위키(Joe Sawicki)는 “설계 회사는 블록 및 풀칩 EM/IR 분석을 실행함으로써 전력망이 필요한 전류를 디바이스에 공급하고, 전선이 때 이르게 고장을 일으키는 일이 없도록 해야 한다”고 말하며, “기업들은 이제 우리의 혁신적인 mPower 솔루션을 이용해 모든 규모의 아날로그, 디지털 및 혼성신호 레이아웃에 대해 빠르고 확장 가능한 동적 분석 작업을 수행할 수 있는 선택권을 갖게 되었을 뿐만 아니라 최대 규모의 디지털 칩에 대해서도 실리콘으로 입증된 정확성과 빠른 턴어라운드 시간을 달성할 수 있게 되었다”라고 말했다.\n이전글힐셔, CANopen, DeviceNet 프로토콜 지원으로 M.2 포맷의 cifX 포트폴리오 확장 21.11.15\n다음글굴뚝 배출 유량 측정용 3차원 피토관 유속계 21.11.15