Azure Cosmos DB는 Microsoft의 세계적으로 유통된 멀티 모델 데이터베이스입니다. 이는 사용자가 사용하는 곳마다 데이터를 투명하게 확장하고 복제하여 Azure 영역 수 전반에 걸쳐 턴키 글로벌 분배를 제공합니다. 서비스는 가용성, 처리량, 대기 시간 및 일관성에 대한 99.99% 보장을 제공합니다.\n"수집"은 JSON 문서의 컨테이너이며 거래 및 쿼리의 측정 유닛입니다.\n"소비 RU"는 지정된 초 안에 Azure Cosmos DB Collection에서 처리한 모든 요청으로 소비되는 요청 단위의 총계입니다.\n새 영역 추가 60분\n"프로비저닝 RU"는 지정된 초 동안 지정된 Azure Cosmos DB Collection의 총 프로비저닝 요청 단위입니다.\n"비율 제한 요청"은 소비 RU가 지정된 초 동안 수집 일부에 대해 프로비저닝 RU를 초과한 이후 Azure Cosmos DB Collection으로 조절된 요청입니다.\n"총 요청"은 요율 제한된 요청 및 모든 실패한 요청을 비롯해 청구 월 동안의 지정된 Azure 정기가입 내에 1시간 간격 내에 리소스에 대해 발행된 모든 요청의 집합입니다.\nAzure Cosmos DB 서비스에 대한 "월간 처리량 비율"은 100%에서 청구 월의 지정된 Microsoft Azure 정기가입에 대한 평균 오류 비율을 빼서 계산합니다. 월간 가용성 비율은 다음 수식으로 나타납니다.\n월간 작동 시간 % = 100% - 평균 오류 비율\n"처리량 실패 요청"은 소비 RU가 지정된 초 동안 수집 일부에 대해 프로비저닝 RU를 초과하기 전 오류 코드를 일으키는 Azure Cosmos DB Collection으로 조절된 요청입니다.\n"K"는 읽기가 쓰기보다 뒤에 있는 지정된 문서의 버전 수입니다.\n"일관성 수준"은 일관성 보장을 지원하는 특정 읽기 요청에 대한 설정입니다. 다음의 표는 일관성 수준과 관련이 있는 보장을 캡처합니다.\n세션 RYOW(Read Your Own Write)\n(읽기 영역 내)\n제한 부실 RYOW(Read Your Own Write)\n제한 부실 < K,T\n"응용 프로그램"은 청구 월의 지정된 Microsoft Azure 정기가입을 위한 TCP 직접 연결로 구성된 Azure Cosmos DB 클라이언트 SDK를 사용해 현지 Azure 지역 내에 배치된 Azure Cosmos DB 응용 프로그램입니다.\n"N"은 페이로드 크기가 지정된 한 시간에 1KB 이하인 문서 읽기나 문서 쓰기 운영을 수행하는 지정된 응용 프로그램에 대한 성공적인 요청의 수입니다.\n"초과 대기 시간"은 응용 프로그램이 제출한 성공적인 요청 동안의 1시간 간격의 총 수이며, P99 지연이 문서 읽기의 경우 10ms 또는 문서 쓰기 운영의 경우 15ms 이상이 됩니다. 지정된 1시간 간격의 성공 요청 수가 0일 경우, 해당 간격의 초과 대기 시간은 0입니다.\n지정된 Azure Cosmos DB Application에 대한 "월간 P99 대기 시간 달성 비율"은 100%에서 청구 월의 지정된 Microsoft Azure 정기가입에 대한 평균 초과 대기 시간 비율을 빼서 계산합니다. 월별 P99 대기 시간 달성 비율은 다음 수식으로 나타납니다.


짧은글 – Sankim's Blog\n[짧은글] 표준 시간대 변경에서 지도가 사라지게 된 이유는?\n아주 오래 전 Windows 버전을 보면 ‘날짜 및 시간 설정 변경’에서 각 나라 국경이 그려져 있는 세계 지도를 볼 수 있었습니다. 그 지도에는 Windows에선 UN에서 공식적으로 인정한 국경선을 기준으로 만든 지도를 이용해 대강(!?)의 국경이 선이 그려져 있었다가 여러 국제적 문제가 발생해 나중에는 대륙만 표시를 했다가 나중에는 그나마도 표시를 하지 않게 되었습니다. 예를 들면 1995년 페루와…\n[짧은글] 윈도우 업데이트시 왜 새로운 시스템 파일을 이전 파일에 덮어쓰기(Overwrite)할지를 묻지 않는가?\n윈도우 업데이트를 하면 이전 버전의 시스템 파일에 새로운 시스템 파일을 덮어쓰기 하여 운영체제를 업데이트 합니다. 일반 파일을 덮어쓰기 하게 되면 컴퓨터에서는 이전 파일을 덮어 쓴다는 메시지를 보여주고 계속 진행할지 묻게 됩니다, 그런데 시스템 업데이트는 그렇지 않습니다, 지금까지 당연하게 생각해온 것이지만 왜 그럴까요? 제 개인적으로는 업데이트 하면 파일이 너무 많아서 일일이 확인 버튼 누르기 어렵기 때문이…\n[짧은글] 컴퓨터 케이스의 하드디스크 표시등은 HDD 사용이 없음에도 왜 깜빡 거릴까?\n컴퓨터 본체를 보면 HDD라고 표현 되어 있기도 하고 디스크 모양으로 표시되어 있어 우리가 일반적으로 하드디스크 표시등이라고 부르는 표시등이 있습니다. 가끔 하드디스크가 돌아가는(Read/Write) 하는 것도 아닌데 하드디스크 표시 등이 깜빡일 때가 있어 의아하게 생각될 때가 있는데요.. 사실은 SCSI, IDE, SATA 버스(BUS)로 데이터가 오갈 때 그 상황을 나타내기 위한 표시등입니다. 즉 SCSI, IDE, SATA의 버스 통해 데이터를…\n[짧은글] Windows 95 일반 에디션과 Windows 95 스페샬 에디션(Special Edition)은 어떤 차이가 있나요?\n네, 위 사진에서 보시는 것처럼 포장 박스가 다릅니다.. Special Edition이라고 쓰여있는… 그 이외에 다른 차이점은… 없습니다…\n[짧은글] 왜 작업 표시줄 시계는 ‘초’ 단위를 표시하지 않을까?\n작업 표시줄을 보면 년도, 오전/오후, 시간, 분을 표시 합니다, 그런데 왜 ‘초’는 표시하지 않을까요? 초기 윈도우 디자인 시절 작업 표시줄에 초를 표시 하게 되면 기본으로 4KB의 메모가 필요했습니다, 또한 초를 표시를 하기 위해 텍스트 랜더링과 같은 작업해야 하기 때문에 추가 시스템 리소스가 필요했었습니다, 윈도우 95의 설치를 위한 최소 메모리가 4MB였던 것을 생각해 보면 4KB는 금쪽…\n[짧은글] 시작 버튼은 왜 ‘시작’이라는 문자가 들어 갔을까?\n80년대 후반 초기 윈도우가 만들어지던 시기에 개발자들은 일반 사용자들을 대상으로한 사용자 테스트를 하면서 윈도우를 처음 사용하는 사용자의 경우 윈도우가 올라온 후 파란 바탕화면 위에서 무엇을 해야 할지 몰라 어리둥절하게 있는 현상이 빈번하다는 것을 알게 됩니다. 그러한 문제점을 해결하기 위한 회의가 있었고 누군가 윈도우 바탕화면에 ‘시작’ 이라는 텍스트가 붙은 버튼을 만들자는 아이디어를 냈습니다, 덕분에 처음 컴퓨텅를…


KT, 해운대서 5G 체험 마케팅 'KT 5G랜드' 개최 - 서울파이낸스\n2018-07-20 11:41 (금)\nKT, 해운대서 5G 체험 마케팅 'KT 5G랜드' 개최\n▲ 5G 랜드의 초대형 돔 텐트를 찾은 관람객이 VR어트랙션을 즐기는 모습 (사진=KT)\n인공 아이스링크서 360도 VR, 타임슬라이스 체험\n[서울파이낸스 이호정 기자] 여름이면 최대 규모의 피서객이 모이는 부산 해운대 해수욕장에 사흘간 5G 세상이 펼쳐졌다.\nKT는 지난 11일부터 13일까지 부산 해운대 해수욕장 일대에서 국내 최대 규모의 5G 체험 마케팅 행사인 'KT 5G랜드'를 성황리에 개최했다고 밝혔다. 이번 행사는 KT가 5G네트워크와 혁신기술을 피서객들이 직접 체험하고 즐길 수 있도록 기획했다.\nKT는 지난해 8월에도 해운대 해수욕장 일대에서 '기가(GiGA) 콜라보 페스티벌'을 통해 국제 드론레이싱 대회, 가상현실(VR) 어트랙션, 사물인터넷(IoT) 헬스 바이크 등 다양한 프로그램으로 피서객들에게 색다른 경험을 제공했다.\n지난해에 이어 올해 진행된 5G랜드는 초대형 돔 텐트 및 이벤트 광장 2개 구역으로 구성됐다. 돔 텐트에 마련된 인공 아이스링크에서는 360도 VR, 타임슬라이스를 체험할 수 있었다. 또 드론레이싱 대회와 드론 아카데미 뿐만 아니라 열영상 드론, 미세먼지 측정 드론 등 혁신기술이 적용된 드론을 시연했다. 이 밖에 현실과 가상세계를 결합한 혼합현실(MR) 스포츠인 하도(HADO), 실제 이상의 쾌감을 선사하는 VR 어트랙션도 인기를 끌었다.\n방문객들은 5G 시범망을 바탕으로 '360 VR'과 '타임슬라이스'를 대형 스크린을 통해 체험할 수 있었다. 360 VR은 전용 카메라가 촬영한 고화질 영상을 이어 붙이는 스티칭(stitching) 기술과 이 영상을 초고속 네트워크로 실시간 전송하는 기술을 결합한 서비스다.\nKT는 '하도(HADO)'라는 새로운 스포츠를 소개했다. 하도는 AR영상을 볼 수 있는 기기(HMD)를 머리에 쓰고, 몸에는 양쪽 벽면에 설치된 AR마커를 인식할 수 있는 센서를 부착한 후 사용자간 가상 전투를 즐기는 스포츠다. 최대 3대 3까지 즐길 수 있는데 단순히 영상을 보는 차원의 게임이 아니라 증강현실의 주인공이 된 것과 같은 사실감으로 체험자들에게 호평을 받았다.\n지난 12일에는 국내 최초로 야간 드론 레이싱 대회인 '드론 레이싱 코리아 마스터즈'가 벌어졌다. 국내 드론레이싱에서 톱 랭커 16명이 총 상금 600만원을 놓고 박진감 넘치는 대결을 펼쳤다. 이번 대회에서 8위 안에 입상한 선수에게는 KT가 11월 개최할 예정인 '드론 레이싱 월드 마스터즈' 출전권이 주어졌다.\nKT는 드론레이싱 대회와 함께 실생활에 활용할 수 있는 자체 개발 드론을 선보였다. '열영상 드론'은 바다, 산, 도심 등 장소를 불문하고 사람이 내는 열을 감지해 빠르게 조난자를 찾아준다. '기지국 드론'은 이동형 기지국을 탑재해 재난 등 위기상황에서 통신이 끊기지 않도록 해준다. 인공지능 TV 기가지니와 공기질 측정기기 에어닥터를 융합해 개발한 '미세먼지 측정 드론'은 지역과 장소를 불문하고 미세먼지를 측정할 수 있어 국민 건강증진에 기여할 것으로 기대된다.\n이벤트 광장에서는 인공지능 TV '기기지니', 스마트폰을 최대 45%까지 더 사용할 수 있는 '베터리 절감 기술(C-DRX)', 하이퍼 VR 서비스 'TV쏙', 21장의 카드를 한 장에 담아 쓸 수 있는 '클립카드' 등 KT의 다채로운 혁신기술을 만날 수 있었다. 또한 11, 12일 양일간 밤에는 다양한 장르 음악,댄스 공연을 즐길 수 있는 'Y 나이트 파티'가 진행돼 인기를 끌었다.\n이필재 KT 마케팅전략본부장 전무는 "KT는 5G 시대를 위해 네트워크 기술 개발은 물론 5G네트워크 기반의 다양한 서비스를 적극적으로 발굴하고 있다"며 "해운대의 KT 5G랜드에서 많은 국민이 5G가 만들어낼 놀라운 세상을 미리 만나는 기회가 됐기 바란다"고 말했다.\n[CEO&뉴스] 손태승 우리은행장, 조직 화합 마무리…지주전환 '본격화'\n신세계면세점 강남점 오픈…개별 관광객 공략\n보물선 발견에, 제일제강 주가 '요동'…금감원 '투자주의보'\n코스닥, 800선 '붕괴'…코스피, 나흘 연속 하락 2280선 후퇴\n'8.2대책' 이후 중소형 평형·브랜드 단지 청약 쏠림 심화\n한화투자證, 특성화고 학생 대상 사회공헌 협약식 진행\nKEB하나銀, 네이버 스마트렌즈로 화폐정보·환율조회\n우리은행, 상반기 순익 1조3059억원…시장예상치 상회


우보천리; 소걸음으로 천리를 간다 :: '망망대해' 태그의 글 목록\n'망망대해'에 해당되는 글 2건\n2013.02.16 케이프 브레튼 하이랜즈 국립공원, 아카디안 트레일\n케이프 브레튼 하이랜즈 국립공원, 아카디안 트레일\n산에 들다 - 캐나다 여타 지역 2013. 2. 16. 08:19\n아카디안 트레일(Acadian Trail)도 케이프 브레튼 하이랜즈(Cape Breton Highlands) 국립공원 안에 있는 트레일이다. 세티캠프(Cheticamp)를 지나 국립공원 관리사무소가 있는 지점에서 산행을 시작한다. 왕복 거리는 8.4km에 3~4시간이 소요된다. 바닷가 해발 제로에서 해발 365m 높이까지 올라가기 때문에 제법 산행하는 느낌이 든다.\n아들과 둘이 산을 오르는데 하산을 하던 사람이 우리 앞길에 흑곰이 있으니 조심하라고 경고를 준다. 어느 지점에 있는지 다시 한 번 묻고는 둘이서 달리듯 걸음을 재촉해 올라갔지만 끝내 곰은 보지를 못했다. 우리와 상면하는 것이 싫었던 모양이다. 캐나다 서부에서는 곰을 볼 기회가 제법 많았는데, 노바 스코샤에 와서는 아직까지 곰을 보지 못했다.\n산에 오르면 세티캠프와 망망대해가 훤히 내려다 보인다. 바다쪽으로 시야가 탁 트여 시원한 느낌이 들긴 하지만 그렇다고 엄청난 장관이 우릴 기다리진 않았다. 바다도 너무 멀어 고래같은 것은 찾아볼 엄두도 낼 수 없었다. 산을 내려와 계곡물로 아들 등목을 시켜 주었다. 아들이 초등학교 6학년 시절, 단둘이서 백두대간을 종주하면서 가끔 계곡물에 등목을 시켜주던 옛 추억이 떠올랐다.\nTAG 고래, 노바 스코샤, 등목, 망망대해, 세티캠프, 아카디안 트레일, 여행, 캐나다, 케이프 브레튼 하이랜즈 국립공원, 흑곰


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Aston Martin Cognizant Formula One ™ 팀, 공식 사이버 보안 파트너로 SentinelOne 발표 - SentinelOne KR\nAston Martin, Formula One ™ Racing, AI 기반 사이버 보안 리더와 팀 결성\n캘리포니아 주 마운틴 뷰 -. 2021년 2월 23일 – SentinelOne , 자율형 사이버 보안 플랫폼 회사는, 애스턴 마틴 포뮬러 원의 공식 사이버 보안 파트너로 선정됐다.\nAston Martin Cognizant Formula One ™ Team과의 파트너십은 Aston Martin Lagonda와 SentinelOne의 장기적인 파트너십에 의한 지속적 팀웍에 의한 결과입니다. 2018 년 유명한 고성능 자동차 제조업체로서 Aston Martin은 SentinelOne의 Singularity XDR 플랫폼을 선택하여 사이버 보안에 대한 접근 방식을 혁신하고 모든 Aston Martin 클라우드 워크로드, IoT 장치 및 엔드 포인트에 대한 대응을 머신 속도로 사이버 공격을 방지하는 AI 기반 기술로 보호해 왔습니다.\n” Aston Martin과 SentinelOne은 유사한 강점을 가지고 있으며, Aston Martin Cognizant Formula One ™ Team이 전 세계 모터 스포츠의 최상위 레벨로 복귀 할 것을 기대하며 이를 더욱 지원하게되어 영광입니다 .”라고 SentinelOne의 CEO 겸 공동 설립자 인 Tomer Weingarten은 말했습니다. “ 우리는 혁신에 대한 끊임없는 열정과 현상 유지에 대한 열망을 공유하며 속도의 중요성을 인식하고 있습니다. 이러한 핵심 원칙은 이 파트너십의 가장 중요한 점이며 Aston Martin Cognizant Formula One ™ Team 과 SentinelOne 간 협력에 기인한 공통적 가치를 대변합니다. ”\nSentinelOne의 Singularity XDR 플랫폼은 지능형 위협으로부터 글로벌 기업과 Aston Martin Cognizant Formula One ™ Team을 사전에 보호하기 위해 지속적으로 발전하고 있습니다. Aston Martin Cognizant Formula One ™ Team은 복잡하고 동적인 인프라에서 방대한 양의 데이터를 처리합니다. 경쟁력을 유지하려면 모든 정보를 보호해야합니다. 공식 사이버 보안 파트너인 SentinelOne은 실시간으로 위협을 자율적으로 차단하는 적응 형 사이버 보안을 통해 Aston Martin Cognizant Formula One ™ 팀을 완벽하게 지원합니다. SentinelOne은 위협 라이프 사이클의 모든 단계에서 모든 공격으로부터 팀을 보호합니다.\nAston Martin Cognizant Formula One ™ 팀은 3 월 28 일 바레인 레이스를 시작으로 2021 년 3 월에 공식 출범합니다. SentinelOne 및 Aston Martin Cognizant Formula One ™ 팀에 대한 자세한 내용은 www.sentinelone.com/lp/f1-racing/을 참조하십시오 .\nSentinelOne, Aston Martin Cognizant Formula One ™ 팀과 협력\n안전 벨트 매세요!\nSentinelOne은 단일 자율 XDR 플랫폼에서 엔드 포인트, 컨테이너, 클라우드 워크로드 및 IoT 장치 전반에 걸친 AI 기반 예방, 탐지, 대응 및 Hunting을 포함하는 유일한 사이버 보안 솔루션입니다. SentinelOne을 통해 조직은 네트워크에서 일어나는 모든 일에 대해 머신 속도로 완전한 투명성을 확보하여 위협 라이프 사이클의 모든 단계에서 모든 공격을 무력화합니다. 더 많은 자료는 공식 한국 홈페이지 kr.sentinelone.com, 또는 FaceBook, Linkedin @SentinelOne에서 확인 가능합니다.


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운문산 - 영남알프스 산군 중 경관이 가장 아름다운 산\n태백산맥이 동해를 연모하며 내달리다가 마지막으로 힘을 다한 곳에 1,000m가 넘는 8개의 거대한 산들이 솟았는데, 그 산세가 험준하면서도 빼어나 마치 유럽의 알프스처럼 아름답다고 하여 '영남 알프스'라고 부른다. 영남의 알프스중 최고봉인 가지산(1,240m)과 직선 거리로 서쪽 4km에 자리잡고 있는 것이 운문산이다. 운문산 북쪽에는 신라시대 고찰인 운문사가 있고 남서쪽으로는 호박소를 중심으로 한 쇠정골 계곡과 얼음골이 있다. 석골사로 이어지는 상운암계곡에는 폭포가 즐비하고 기암괴석 등 볼거리가 많다. 청도읍에서 동으로 40km 떨어진 곳에 위치한 운문산은 그 유명한 '영남 알프스'를 이루는 산중의 하나. 태백산맥의 가장 남쪽에 위치한 산으로 영남 알프스의 최고봉인 가지산과 이웃하여 능선으로 이어져 있..\n국내여행지/산 2016. 6. 21. 22:20\n등억온천 - 마실 수 있는 광천수\n등억온천은 국내 최대 규모(22만평)의 온천단지로 수온 29∼33℃의 알카리성 중조천이다. 피부염을 비롯 신경통, 소화기 질환, 기관지염, 고혈압, 피부미용 등에 탁월한 효과가 있다고 한다. 마실 수 있는 광천수이기도하다. 등억온천 주변에는 신불산을 비롯 간월산, 가지산 등 경관이 수려한 산들과 접하고 있다. 등산 후 피로를 푸는 장소로 인기있는 온천이다.[승용차] ● 경부고속도로로 언양 인터체인지에서 언양읍내를 지나 35번 국도를 이용하여 4㎞정도 가면 작천정에 갈수 있다. ● 경부고속도로에서 통도사 인터체인지를 통해 작천정으로 올라갈 수도 있다. [대중교통] ●20, 120, 124번 이용 ⇒ 신복에서 하차 ⇒ 513, 313, 515번 이용 ⇒ 언양 하차 ⇒ 377번 이용 ⇒ 등억에서 하차. ●31..


이제는 아티스트 원더걸스 "연주하며 노래…색달라요" | 생활/문화 | 도로/교통 | 한경닷컴\n이제는 아티스트 원더걸스 "연주하며 노래…색달라요"\n입력 2016-07-04 17:14 수정 2016-07-05 00:28\n데뷔 10년 맞아 첫 레게팝 앨범 'Why so lonely' 발표\n4인조 밴드그룹 원더걸스가 데뷔 10주년을 맞아 첫 자작 타이틀곡을 수록한 싱글앨범 ‘Why so lonely’를 발표했다. 왼쪽부터 예은 혜림 유빈 선미.\n4인조 밴드그룹으로 변신한 원더걸스(JYP엔터테인먼트 소속)가 첫 자작 타이틀곡을 수록한 싱글 ‘Why so lonely’를 5일 0시에 발표했다. 데뷔 10주년을 맞은 원더걸스의 첫 레게팝 장르곡이다. 처음으로 멤버 전원이 악기를 직접 연주한 앨범에는 타이틀곡 외에 ‘아름다운 그대에게’ ‘Sweet&Easy’ 등 모두 세 곡이 수록됐다. 앨범이 댄스 버전과 밴드 버전으로 함께 나와 취향에 따라 선택할 수 있다. 서울 청담동 한 카페에서 선미 유빈 예은 혜림 등 네 멤버를 만났다.\n“첫 번째 자작 타이틀곡이라 감회가 남다르네요. 직접 연주한 제 악기 소리가 들리니 뿌듯합니다. 네 멤버가 아티스트로 성장해가는 모습을 볼 수 있을 거예요. 원더걸스의 의외성을 기대해도 좋을 겁니다.”(선미)\n‘Why so lonely’는 중독성 있는 기타 연주로 다채로운 리듬 변화를 들려준다. ‘너도 나만큼 빠져야 하는데~’ ‘너만 멋져, 내 마음만 다쳐’ 등 연인 사이의 냉소적인 심리를 위트 있는 가사로 풀어냈다. 선미 혜림 유빈이 공동 작사했고, 선미와 혜림이 작곡했다. 홍지상 씨가 작사와 작곡에 함께 참여했다. ‘아름다운 그대에게’는 1970년대 밴드 사운드 분위기로 서로를 더 아껴주는 세상이 되기를 바라는 마음을 담았다. ‘Sweet&Easy’는 제목처럼 달콤하고 쉬운 멜로디와 가사, 리드미컬한 기타가 인상적이다. 복잡하게 생각하지 말고 단순하게 살자는 마음을 노래한다.\n“연주력 논란이 예상됩니다. 악기를 배운 지 이제 3년 됐으니까요. 전문 세션처럼 연주하지는 못했지만 우리의 소리로 최선을 다해 녹음했습니다. 덜 여물었지만 좋아요.”(혜림)\n베이스를 맡은 선미는 “베이스는 리듬을 이끌어가면서 곡의 중심을 잡아주는 악기”라고 설명했다. ‘아름다운 그대에게’에서는 빈티지한 사운드를 주고 싶어 베이스로 ‘달그락’ ‘지지직’ 하는 소리를 담아냈다고 한다.\n드럼을 연주한 유빈은 “레게팝은 리듬감이 중요한 장르”라며 “전체적인 합주를 맞추면서도 너무 빠르지 않고 자연스럽게 흐르도록 신경 썼다”고 했다. 예은은 “쪼개지는 레게 리듬에 타이밍을 맞춰 오르간을 연주했다”고 말했다. 혜림은 “어쿠스틱과 일렉트릭 기타로 안정적인 멜로디를 표현하려고 애썼다”고 설명했다.\n예은과 유빈은 2007년 결성된 원더걸스의 원년 멤버. 선미와 혜림은 중간에 합류했다. 멤버들은 지난달부터 합숙 생활을 끝내고 각자 생활로 돌아갔다. 유빈은 가족 품에 안겼고, 나머지 세 멤버는 싱글 라이프로 들어갔다. 10년을 지탱해온 비결이 뭘까.\n“멤버들이 가족이나 친구보다 더 가까워졌어요. 서로의 표정과 눈빛만 봐도 알죠. 다들 양보하고 배려하면서 여기까지 왔습니다. 원더걸스란 이름이 건재한 데 대해 대중에게 감사드려요.”(예은) “대중이 원더걸스 음악을 사랑해줬기 때문이죠. 전성기가 지났다고들 하지만 우리 음악을 기다려주는 분이 아직 많습니다. 그 덕분에 우리도 음악에 대한 열정을 유지할 수 있어요.”(유빈)


조숙 시인 / 기사승인 : 2019-01-02 18:24:44\n유트브를 통해 ‘나는 자연인이다’를 본다. 사람들은 산속이나 무인도에서 혼자 산다. 2박3일 동안의 일상을 보여주는 단순한 내용인데 생각을 많이 하게 된다.\n도시에서의 삶은 번호키로 단절된 공간 속에서 살지만 많은 사람과 연결되어 있다. 전기, 자동차, 음식점, 마트 같은 것들과 핏줄처럼 연결되어 있다. 물이 수도관으로 오고 배수 시설이 하수처리장으로 연결된다. 전깃줄이 땅속을 통해 집에 연결되어 있으며, 난방을 위해서 가스관이 연결되어 있다. 쌀과 파, 고기와 양념은 마트에서 산다. 시간이 있을 때는 티브이를 보거나 영화관에 가거나 도서관에서 책을 빌린다. 이 모든 일들이 가능하기 위해서는 돈을 벌어야 하는데 직업을 갖고 함께 일을 해야 한다.\n자연인들은 이런 일들을 혼자서 해낸다. 이른 아침부터 해가 지는 시간까지 혼자 이 모든 것을 구하느라 움직인다. 제일 눈에 뜨이는 것은 땔감을 구하는 일이다. 땔감이 집채만큼 쌓여있다. 손가락으로 스위치만 누르면 보일러가 돌고, 코크를 열어 점화 스위치만 누르면 땔감이 켜지는 아파트에서 보면 그 장면이 이색적이다. 닭이나 채소는 직접 키우거나 채취해서 손질을 하고 조리하여 먹는다. 배달을 시키면 뜨거운 닭이 오토바이에 실려 오는데 자연인은 닭을 돌보며 키워서 잡아야 한다. 산짐승으로부터 지키기 위해 개를 키워 보살펴야 한다. 닭을 잡아 털을 벗기고 내장을 빼내야 하는 일을 직접 해야 하는 것이다. 반찬들은 산에서 혹은 텃밭에서 키워서 먹는다. 계절에 따른 음식을 먹을 수밖에 없다. 그렇기 때문에 자연인의 집은 크다. 저장도 해야 하고 작업도 해야 하고 겨울을 대비해 지낼 공간을 확보해야 하기 때문이다.\n그러면서 마치 누군가 대사를 주듯 똑같이 하는 말이 있다. ‘자연에게 고마움을 느낀다’, ‘자연으로 돌아와 아픔을 치료받았다’ 같은 것들이다. 도시에서 핏줄처럼 얽혀있는 그 많은 관계들에게 고마움을 느끼지 않는 나는 누구인가. 나는 왜 살아있다고 느끼지 않고 살아가면서 맺게 되는 관계들로 인해 고약해지지 않게 집중해야 하는가. 산을 돌아다니고, 불을 피워 음식을 만드는 자연인들에게 느껴지는 생기와 자유로움은 무엇인가. 나도 언젠가는 불편한 자연에서 고달픈 노동과 매 끼니 입안에 들어오는 음식에 감사를 느끼고 싶다는 생각이 드는 까닭은 무엇일까. 화면으로 보기 때문에 아름답게만 느끼는 것일까. 돌의 무게와 자연의 추위와 매캐한 연기를 못 느끼기 때문일까.\n이 프로그램은 의외로 4,50대 시청률 1위에 재방송도 인기가 높다. 6년 이상 지속된 프로그램인데 이 프로그램 덕분에 자연인이 된 사람도 많다고 한다. 자연인은 아침에 일어나면 운동을 통해 근육을 단련시킨다. 명상도 한다. 그리고 함께 사는 동물들에게 먹이를 준다. 자신의 끼니를 만들기 전에 함께 사는 이웃 짐승들에게 먹이를 준다. 그리고 산에 올라가서 약초를 캐거나 자신의 집을 수리한다. 장작을 패고 텃밭을 가꾼다. 그러면서 자신이 꿈꾸던 장소를 완성하기 위해 연못을 파거나 계단을 만들고 꽃을 심는다. 자연에서 돈벌이를 하지 않고 살기 때문에 하루종일 심심할 거라는 예상과는 사뭇 다르다. 그리고 집이 좁고 불편하거나 먹고 사는 게 부족해서 삶이 피폐할 거라는 짐작도 비껴갔다. 물론 방송이기 때문에 제작의도가 있고 편집되어서 그렇다고 말할 수도 있겠지만 대부분은 자연인은 자유인처럼 보인다.\n소로우는 호수 가에서 자연인의 삶을 살고 그것을 기록하여 ‘윌든’이라는 책을 썼다. 월든 호수에 오두막을 짓고 모든 일상생활을 스스로 해결해 나갔다. 명상을 하며 도시라는 거대한 조직이 인간의 삶을 부속품처럼 만든다는 것을 돌아보게 했다. ‘나는 자연인이다’를 보면 도시에서의 삶이 스스로 선택으로 이루어지지 않는다는 것을 자각하게 된다. 삶을 총체적으로 경험할 수 없기 때문에 관계에 의미를 깨닫기 어렵다.\n오늘도 침대에 누워 손안의 휴대폰을 통해 ‘자연인’을 만난다. 자연인은 흙과 새소리와 자연의 풍광 때문에 행복하다고 한다. 나도 자연을 만나야겠다. 새해를 맞이해 떠오르는 태양이라도 만나 행복을 상상해 봐야겠다.


[Opinion] 하루에 모든 문화를 즐길 수 있는, 복합문화공간 EMU를 소개합니다 [공간] – 아트인사이트\n카페, 영화관, 공연장, 전시장, 옥상정원이 한 곳에 존재하는 공간\n글 입력 2021.01.25 14:48\n: 작품 전시와 판매의 기회, 배움의 기회, 작업 공간의 제공 따위를 통하여 누구나 쉽고 다양하게 예술과 문화를 접하며 소통할 수 있도록 만들어진 공간\n전 세계적으로 가장 대표적인 복합문화공간은 유럽의 프랑스의 퐁피두 센터이다. 이는 파리의 3대 미술관 중 하나이자 파리 문화예술의 수준을 단적으로 보여주는 장소로써 매년 600만 명이 방문하는 인기 있는 장소이다. 국내의 경우에는 KT&G 상상마당, 사운즈한남, 아모레성수 등이 대표적으로 손꼽힌다.\n복합문화공간은 한 곳에서 모든 걸 해결할 수 있다는 점으로 주목받고 있다. 보다 편리할 뿐만 아니라 엔터테인먼트까지 즐길 수 있다는 점이 사람들의 발길을 끈다. 그들은 이 공간에 들려 다양한 양질의 문화를 체험하며 삶의 질을 높여나가고 있다.\n내가 처음으로 알게 된 복합문화공간은 타이베이의 ‘화산 1914 창의문화원구’와 ‘시먼홍루’였다. 작년 봄에 예정되어 있던 타이베이 탐사 계획을 짜면서 발견한 곳이었다. 비록 곧바로 코로나 19가 확산되면서 계획이 물거품으로 돌아갔지만 말이다. 두 곳은 공연, 영화, 전시, 쇼핑을 좋아하는 나에게는 천국이나 마찬가지였다. 단 한 장소에서 다양한 문화를 소비하고 체험할 수 있다는 점이 굉장히 매력적으로 다가왔다. 그래서 나중에라도 꼭 한번 가봐야겠다고 마음먹었다.\n그런 나의 간절한 바람을 이뤄주듯이 복합문화공간을 탐방할 기회가 찾아왔다. ‘트렌드 현장 나들이’라는 미션을 부여받았고, 최근에 가장 트렌디한 공간인 그곳으로 떠나지 말아야 할 이유가 없었다. 그저 바람이라도 쐬고 오라며 던진 가벼운 미션이었지만, 내겐 뜻밖의 행운이 주어진거나 마찬가지였다.\n고르고 골라 선정한 곳이 emu였다. 그렇게 도착한 복합문화공간 emu는 생각보다 더 괜찮은 곳이었다. 다른 사람에게도 선뜻 추천해줄 만큼 말이다. 지금부터 두 달 전에 들른 emu에서의 기억과 경험을 나눠보려고 한다. 미션을 수행하며 알게 된 유익한 정보들 역시 함께 녹여내었다. 시간이 조금 흐른 만큼, 변동사항이 있을 수 있다는 점 참고하길 바란다.\n*복합문화공간 emu에 관한 모든 내용은 emu 공식 홈페이지에서 가져왔습니다.\n1. emu의 의미와 목적 - 복합문화공간 emu는 르네상스 사상가 Erasmus의 약칭이라고 한다. Desiderius Erasmus(B. 1466~1536)는 네덜란드의 인문학자이자 우신예찬의 저자이다. 그는 우신(바보여신)을 통해 엘리트들의 위선을 비판했다. emu에서는 그의 사상을 “약함은 생명의 은상이요. 상처 속에 우주가 있다.”라고 이해한다. 그리고 이를 펼치는 것은 최고의 인문적 문화예술을 가장 대중적으로 소통하는 일이며 이를 위한 국내외적으로 수많은 활동이 기다리고 있다고 한다.\n또한 emu는 알파고 같은 인공지능 시대를 앞둔 사회적 불안을 배경으로 태어난 복합문화공간으로써 ‘오래된 미래’를 현재의 도시 생활에서 진화한 ‘현재형’으로 즐길 수 있는 문화공간을 창출하려는 것이 목적이라고 한다.\n2. emu의 역사 - 미술전시, 영화상연, 공연 등을 목적으로 2010년 11월 13일 개관한 복합문화공간 emu는 1년여 이상 실험적 운영을 거친 뒤 문화생산자 간의 연대, 문화생산물에 관한 연구, 우리 문화의 중요성에 대한 시민들의 인식과 참여를 이끌어내어 시민 문화 확산에 기여해 왔다. 그리고 이러한 성과를 통해 서울시 전문예술단체(2013년)로 인정을 받았다. 이후 보다 체계적이고 규모 있는 조직형태를 갖추어 효율적으로 추진해 나아가고자 전문예술법인으로 자리 잡게 되었다고 한다.\n이제 emu는 한국의 고유한 문화를 세계에 알리고 다른 세계의 문화도 들여와 명실상부한 한국의 대표적인 복합문화공간으로써 활동할 계획이라고 한다.\n3. emu의 공간 구성 - 복합문화공간 emu는 서울특별시에서 지정한 전문예술단체가 설립한 공간이다. 이는 미술관, 공연장, 북카페, 영화관, 옥상정원으로 구성되어 있다. 지하 2층과 지상 4층으로 나뉘어 있으며 계단을 통해서 이동할 수 있다. 이곳의 emu 갤러리는 비영리단체, emu 시네마는 문화체육관광부에서 지정한 예술영화 전용 상영관이라고 한다. 현재 공연장은 코로나 19 확산방지 권고사항에 따라 공연을 중단하고 잠정 휴관 상태에 있다.\n2020년 10월 9일의 emu를 기록하다\n내가 emu를 찾았을 당시에는 아트무비나잇 에무 (2020.10.06.~10.11)라는 기획전이 진행되고 있었다. 사전정보가 부족했던 탓에 보고 싶던 영화도 보지 못했고, 참여하고 싶은 행사도 참여하지 못한 게 큰 아쉬움으로 남는다. 다음에는 꼭 미리미리 준비할 수 있기를!\n2020 미술주간을 맞아 예술가의 삶과 미술을 다룬 영화를 상영한다. (힐마 아프 클린트, 뱅크시, 보테로 등) 그리고 큐레이터, 작가, 미술사학자, 미술 전문 도슨트와 함께 하는 전시, 미술비평 라운드 테이블, 스페셜 GV, 살롱데뷰, 아트마켓 등이 6일 동안 열린다.\n- 아트무비나잇 에무\nB2 - emu 갤러리\nㄴ자 형의 전시 공간은 생각보다 협소했다. 따라서 둘러보는 데도 그렇게 오래 걸리지 않았다. 무료전시이기 때문에 데스크나 포토존 등의 다른 장소 없이 오로지 전시 작품만 관람할 수 있었다. 비교적 부피가 큰 바닥에 조형물을 놓았고, 벽의 크기와 위치에 맞게 작품을 걸어놓았다.\n사실 전시 주제가 다소 어렵고 심오했기에 한 작품을 이해하는 데도 한참이 걸렸다. 무엇을 표현하려 한지는 알겠지만, 나의 언어로 표현하기는 힘들 것 같다. 그저 말을 아끼려고 한다.\n안쪽으로 들어가니 동굴처럼 깊게 펼쳐진 공간을 발견할 수 있었다. 전시의 특성에 따라 매번 다르게 이용되는 듯하다. 이 경우에는 손전등을 통해 빛을 비추면 숨겨진 그림이 드러났다. 관람객이 직접 참여할 수 있는 형태의 전시여서 인상적이었다.\n야외 공연은 거리두기 콘서트로 진행되었다. 관객들은 난간 하나를 두고 헤드폰을 낀 채 공연을 관람했다. 관객석은 1층 북카페와 연결되어 있었다. 그 때문에 아티스트의 노래가 내부에도 울려 퍼졌다.\n북카페에 있던 나 역시 공연을 같이 감상하는 듯한 기분을 느낄 수 있었다. 실내와 야외의 각각 다른 지형을 이용해 장소를 잘 잡은 것 같다. 특이한 관람방식에 놀랐던 기억이 선명하다.\n1F - 사계절 북카페\n가장 규모가 컸던 공간은 1층이었다. 책, 카페, 야외 공연장 객석이 한 공간에 공존했다. 다양한 모양의 책장은 저마다의 주제를 가지고 있었다. 이주의 도서, 이달의 작가, 선물하기 좋은 책, 꿈꾸는 책들의 비밀, 동화 등 말이다. 그 외에도 emu의 주간지, 갤러리 소책자, 여러 굿즈가 놓여있었다.\n이곳에서는 휴식을 취하며 책과 커피를 함께 즐길 수 있다. 스티커가 붙은 책을 제외하고는 전부 유료였기에 자연스레 책을 사고 싶은 욕구가 생기게 한다. 또한 ‘꿈꾸는 책들의 비밀’ 책장은 모든 책이 포장되어 있어 그 정체를 알 수 없기에 더욱 흥미를 자극한다.\n곳곳에 배치된 노란빛 조명과 따뜻한 색감이 가득한 가구들이 책 읽기 좋은 분위기를 형성해주었다. 바로 옆에 있는 카페에서는 음료와 디저트뿐만 아니라 와인이나 맥주 같은 술을 팔기도 했다. 아무래도 카페에 들리는 사람들의 연령대가 다소 높게 형성되어 있어 그런듯하다.\n커피와 디저트를 먹으면서 책을 읽으니 저절로 힐링이 되었다. 다들 나와 같은 마음인 건지 북카페에 가장 많은 사람이 모였고, 책과 음료를 함께 즐기고 있었다.\n2F/3F – emu시네마\n앞서 말했듯이 보고 싶던 영화인 <뱅크시>는 포기했다. 그 대신 독립영화 <남매의 여름밤>을 보게 되었다. 비록 차선책이었음에도 나는 꽤 만족스러웠다. 천천히, 그러나 깊숙이 스며드는 가족들의 이야기에 감성이 충만해졌다. 마냥 밝았던 아이들의 표정에서 슬픔이 읽힐 때 얼마나 슬펐는지. 간만에 눈이 뜨거워지는 영화를 봤다고 생각한다.\n<남매의 여름밤> 스틸컷\n2, 3층 모두 총 42석의 소극장이었고, 거리두기로 인해 20명 정도만 입장할 수 있었다. 나는 2층의 중간 자리에서 관람했다. 공간이 비좁은 탓에 몸이 불편하긴 했지만, 대신에 영화가 한눈에 들어왔기에 그쯤은 감수할 수 있었다.\n영화관을 나서니 따사로운 햇살을 맞으며 책을 읽을 수 있는 공간이 나왔다. 여러 독립영화 포스터가 붙어있어서 하나하나씩 검색해보는 재미도 꽤 쏠쏠했다.\nB1 - 팡타개라지 & 4F - 옥상정원\n실내 공연장인 팡타개라지는 닫혀있었고, 옥상정원에서는 아무 행사도 진행되지 않았다. 단지 4층을 올라가는 길에 아트무비나잇의 굿즈가 잔뜩 놓여있었을 뿐이다. 아트무비나잇에 등장하는 예술가들의 팬을 위한 장소라는 생각이 들었다.\n온몸으로 느끼는 복합문화공간, emu\n지하부터 지상까지 계단을 오르락내리락하면서 관찰한 emu. 나는 그 단순한 움직임을 통해 온몸으로 문화를 느낄 수 있었다. 온종일 영화를 보고, 커피를 마시고, 책을 읽고, 공연과 전시를 관람했다. 일반적으로는 불가능한 일이 이곳에 방문함으로써 가능해졌다. 그것만으로도 나에겐 가치 있는 시간이었다.\nemu는 매장의 이미지를 결정하는 1층에 북카페를 배치함으로써 승부수를 띄었다. 맛있는 음료와 디저트, 책을 읽기에 딱 좋은 분위기와 공간, 다채로운 구성으로 가득한 책장들이 모여 사람들의 발길을 이끌었다. 또 이곳의 ‘꿈꾸는 책들의 비밀’ 책장 같은 신선한 마케팅은 또 어떤가. 정말 감탄을 금치 못했다. 누구나 포장된 선물 상자를 풀기 전에 기대한다는 점에 주목해 ‘책 랜덤박스’를 만들어냈다. 특히 책은 전 연령대가 모두 소비하는 상품이지 않은가? 심지어 이를 제 손으로 골라서 구매하는 것이기에 더욱 흥미롭다.\n북카페 외에도 하나하나 다른 목적을 지닌 공간들은 한데 모여 그 목표를 달성했다. 한층 한층 공간을 구성하는 콘텐츠들이 잘 맞물렸기 때문이다. 물론 공간의 활용도가 낮은 장소도 존재했다. 아무리 작은 공간이라도 효율적으로 사용했다면 고객들의 소비를 끌어냄과 동시에 만족도를 한껏 높여주었을 터인데 말이다. 이에 대해 깊이 고민해 볼 필요가 있을 듯하다. 같은 복합문화공간이라면 그 공간의 활용도가 사람들의 발걸음을 좌지우지할 것이기 때문이다.\n그럼에도 문화예술을 사랑하고 소비하는 사람들에게 emu는 더할 나위 없이 좋은 공간이다. 이는 우리에게 소비를 권장하기보다는 우리가 나서서 소비하게 한다. 좋은 문화 소비는 사람들에게 즐거움 그 이상의 가치를 주기 때문일까? 여러 방문객을 관찰하면서 인상 쓰거나 불평하는 사람을 한 명도 보지 못했다. 마스크 때문에 그들의 표정을 볼 수는 없었지만, 살짝 보이는 눈은 분명 만족스러워 보였다.\n그렇게나 오고 싶었던 복합문화공간에 들리면서 더욱 뜻깊은 시간을 보낼 수 있었다. 하루 만에 문화생활을 제대로 즐기는 방법을 찾으라면 ‘복합문화공간 탐방하기’가 되지 않을까 싶다. 나중에 점차 상황이 좋아진다면, 또 다른 복합문화공간에도 들려보고 싶다. 그곳은 어떤 문화로 가득 차 있을지, 어떤 향기를 품고 날 반길지 기대된다.\n나처럼 문화생활을 좋아하는 사람들에겐 최적의 장소이니 꼭 한 번씩 들려보길 추천한다. 물론 사전 조사는 필수다. 그날의 일정이나 프로그램을 알고 간다면, 더욱 재밌게 즐길 수 있을 것이다.\n#복합문화공간 #emu #에무 #문화 #공간 #탐방 #리뷰 #후기 #추천


도쿄 자유여행 일정 짜기 - 도쿄의 가볼만한 곳을 호텔스닷컴에서 알려드릴게요! | 호텔스닷컴\n세계 최대 규모의 대도시인 도쿄는 처음 방문하면 당황하실 수 있는데요, 하지만 높다란 고층 건물과 사람들로 북적대는 거리 뒤로는 일본의 독특한 문화를 느낄 수 있는 다양한 볼거리와 즐길거리가 가득합니다.\n지상 450m에서 파노라마 전망 즐기기\n높이 634m의 도쿄 스카이트리는 도쿄에서 가장 높은 건물이랍니다. 도쿄 어디서든 이 방송탑을 볼 수 있어요. 2개의 전망대와 고급 레스토랑, 카페가 있어 관광객들이 많이 찾는 곳입니다. 이 탑은 특히 밤에 더욱 더 아름다워요. 매일 다른 패턴으로 조명을 밝히고 있거든요.\n방문객들의 접근이 허용되는 최상층은 지상 451m 높이로, 이곳에는 하늘 위에 떠 있는 느낌을 주기 위해서 특별하게 설계된 공간이 마련되어 있습니다. 도쿄 스카이트리의 1층에는 300개 이상의 상점, 레스토랑, 아쿠아리움과 천문관 등 볼거리와 즐길거리가 가득한 솔라마치 쇼핑단지도 있어요.\n도쿄 스카이 트리 주변의 호텔 가격\n도쿄에서 가장 보존이 잘 된 불교 사원 방문하기\n도쿄의 여러 유서깊은 사원들 중에서도 가장 중요한 곳이 센소지 사원이에요. 이 불교 사원은 도쿄 중심지로부터 북동쪽에 자리하고 있는 역사적인 아사쿠사 지구의 명소이며, 근처에 또 다른 랜드마크로 아사쿠사 신사가 있습니다.\n웅장하기 그지없는 센소지의 정문, 가미나리몬부터 방문해보세요. 천둥의 문으로도 잘 알려져 있는 이곳에는 거대한 붉은색 제등이 있답니다. 가미나리몬에서부터 센소지 사원까지 가는 길에서는 몇 백년 된 나카미세 쇼핑 거리를 둘러볼 수 있어요. 일본 전통 기념품을 골라보기도 하고, 독특하고 이국적인 간식들도 맛보세요. 센소지 사원에 들어서면 절로 감탄이 흘러나오게 만드는 눈부시게 아름다운 본당과 우아한 5층 탑을 보실 수 있답니다.\n센소지 주변의 호텔 가격\n아사쿠사 신사에서 사랑하는 사람들을 위해 소원 빌기\n또 세 명의 신을 모시는 신사로도 유명하고요. 근처 불교 사원인 센소지를 건설한 3인을 기리는 곳이랍니다. 보통 이곳을 찾는 사람들은 순서대로 두 기념지를 모두 방문하곤 해요. 아사쿠사 신사에서는 많은 사람들이 건강이나 부, 애정운을 기원하는 모습을 보실 수 있어요.\n200m 길이의 통행로를 걸어가면 신사가 나오는데, 이 길을 따라 석조문 앞까지 기념품 상점과 간식을 판매하는 노점들이 줄지어 늘어서 있어요. 아사쿠사 신사 주위에서는 크고 중요한 축제들이 자주 열려요. 그중에는 센소지를 설립한 3인을 기리는 5월의 축제, 산자 마쓰리도 있어요.\n아사쿠사 신사 주변의 호텔 가격\n야간 퍼레이드에서 좋아하는 디즈니 캐릭터 만나기\n도쿄 외곽 지바 현에 위치한 도쿄 디즈니랜드는 사람들이 가족들과 함께 방문하는 놀이공원으로 굉장히 인기가 많은 곳입니다. 1983년 개장했으며 4개의 테마랜드가 있어요. 어드벤처랜드, 웨스턴랜드, 판타지랜드, 투모로랜드랍니다. 일행을 잃어버리면 탑처럼 높이 솟은 신데렐라 성으로 가세요. 이 테마파크에서 만남의 장소 역할을 하고 있어요. 인기 있는 놀이기구는 스플래시 마운틴과 스타 투어입니다.\n2001년에는 해양을 테마로 하는 자매 리조트, 도쿄 디즈니 씨가 개관했어요. 하루만에 두 곳을 모두 돌아볼 수도 있지만, 대부분의 사람들이 각 테마파크를 따로 방문합니다. 테마파크 내 이곳저곳 다양한 장소에서 미키와 미니, 그리고 크루들을 만나보세요.\n디즈니랜드® 도쿄 주변의 호텔 가격\n세계에서 가장 많은 일본 예술품을 소장한 도쿄 국립미술관 방문\n도쿄 국립박물관의 소장품은 굉장히 다양해서 놀라울 정도입니다. 5개의 전시 건물에서 보관하고 있는 여러 역사적으로도 의미있는 예술품과 고고학적 유물들을 만나보세요. 일본의 유명 불교 조각가인 운케이의 명작 등 일본 국보급 보물을 포함해 도쿄 국립박물관의 소장품은 100,000여 점에 이른답니다.\n다이토의 우에노 공원 북쪽에 위치한 도쿄 국립박물관을 방문하려면 우구이수다니 역에서 조금만 걸어오시면 돼요. 옛 시대로부터 전해 내려온 조각, 가면, 도자기, 그림, 검이나 갑옷 등을 둘러보신 다음에는 레스토랑에서 점심 식사를 하거나 기념품 상점을 구경해보세요.\n도쿄 국립박물관 주변의 호텔 가격\n도쿄의 중심에 자리한, 변함없이 아름다운 신주쿠 교엔 탐험\n신주쿠 교엔은 총 면적 582,747m²의 공원입니다. 도쿄 중앙부 시부야 구와 신주쿠 구 사이에 위치해 있죠. 과거 프랑스식, 영국식, 일본 전통식이라는 3가지 각기 다른 양식으로 꾸며진 사유 정원이었다가, 1949년 일반 대중들에게 개방되었습니다. 3월 말 ~ 4월 말이면 흐드러지게 꽃을 피우는 약 1,500여 그루의 벚나무를 포함해 20,000여 그루가 넘는 나무들이 공원을 가득 메우고 있어요.\n1950년대에 지어진 온실에는 1,700가지 이상의 열대 및 아열대 종 수목이 자라고 있고, 공원 곳곳에 마련된 가판대에서 음료와 간식거리를 구매하실 수 있습니다. 신주쿠 교엔을 찾아가는 길은 아주 쉬워요. 최소 3개의 도쿄 지하철 역에서 도보로 갈 수 있는 위치에 있거든요.\n신주쿠 교엔 국립정원 주변의 호텔 가격\n메이지 신사에서 아침 축원 받기\n도쿄의 녹색 오아시스라고 할 수 있는 요요기 공원의 중심부에 위치한 메이지 신사는 하라주쿠 역에서 도보로도 갈 수 있어요. 이 신토 신사의 역사는 메이지 천황이 숨을 거둔 1915년까지 거슬러 올라가며, 메이지 천황과 황비를 기리는 곳이기도 합니다.\n높이가 12m 정도에 이르는 도리이를 지나 요요기 공원에 들어서면, 시원하고 고요한 숲길이 나오고 이 길을 따라 걷다보면 메이지 신사에 이르게 됩니다. 이곳을 찾으시거든, 소원을 적는 목판인 에마에 여러분의 바람을 적어 보세요. 소원을 적은 에마들은 나무에 매달아두는데, 본당 앞에서 드리는 아침 예배 시간에 그 소원이 이루어지도록 기원해준답니다.\n메이지 신궁 주변의 호텔 가격\n도쿄의 상징, 6차선의 시부야 교차로에 녹색불이 켜지는 순간을 지켜보기\n시부야 교차로는 도쿄에서 가장 상징적인 장소 중 하나예요. 시부야 역에서 밖으로 나오면 바로 시부야 교차로가 있어요. 세계에서 가장 붐비는 교차로라는 이야기도 있답니다. 정교한 연출의 발레 공연처럼, 빨간 불이 되면 차들이 일제히 정지 신호에 맞춰 멈춰서고 수백 수천 명의 사람들이 제각기 다른 방향으로 일제히 복잡한 교차로를 건너가는 모습을 볼 수 있어요.\n잡지나 영화, TV에 자주 등장하는 장면이죠. 특히 해질 무렵의 시부야 교차로를 보면 도쿄의 사람들이 얼마나 바쁜 일상을 보내는지 잘 알 수 있어요. 이러한 장관을 아무런 장애물없이 가장 잘 볼 수 있는 최고의 장소를 추천해드릴게요. 바로 시부야 교차로가 내려다보이는 Q 프론트 빌딩 2층에 있는 스타벅스예요.\n시부야 교차로 주변의 호텔 가격\n루프탑 전망대에서 도쿄 스카이라인 감상\n도시 안의 도시라 불리는 도쿄 롯폰기 힐스는 사무실, 아파트, 상점, 레스토랑 및 영화관 등이 들어서 있는 고층의 대형 복합단지예요. 특히 눈길을 끄는 곳은 54층에 달하는 모리 타워입니다. 도쿄 시티 뷰라는 전망대로 아주 잘 알려져 있죠. 또 이 복합단지 주위로 미나토 구 야마노테 선이 지나가고 있답니다.\n쇼핑으로 기분전환을 하고 싶으신가요? 롯폰기 힐스에서부터 시작된 여러 패션 디자이너들의 가게들을 방문해보세요. 예술에 관심이 있으시다면 모리 미술관을 방문해 보셔도 좋습니다. 혁신적인 전시품들로 가득하답니다. 한편 고층 건물들이 즐비한 이곳에서도, 여러분을 반겨주는 녹색의 야외 공간이 마련되어 있는데요. 바로 모리 정원이에요. 일본 전통 선을 테마로 조성되었죠.\n롯폰기 힐스 주변의 호텔 가격\n다카시마야 타임 스퀘어\n다카시마야 타임 스퀘어 신주쿠의 15개 층을 둘러보며 쇼핑을 즐겨보세요.\n다카시마야 타임 스퀘어 신주쿠는 도쿄에서 가장 큰 쇼핑몰 중 하나예요. 총 15층으로 구성된 건물로, 무엇을 원하시든 전부 다 여기 한 곳에서 구매하실 수 있을 거라고 장담합니다. 패션, 건강 및 미용, 여행 장비, 홈웨어 구역이 있는 건 물론이고 식당가만 해도 3개 층이나 있어요.\n일본 여행 기념 선물로 뭔가 키치한 아이템을 찾으시나요? 초대형 도큐 핸즈 매장을 놓치지 말고 꼭 방문해보세요. 도큐 핸즈는 굉장히 유명한 DIY 매장인데요. 깜짝 놀랄만큼 다양한 물건들이 구비되어 있고 대부분의 물건을 저렴하게 판매하고 있답니다. 다카시마야 타임 스퀘어는 신주쿠 역 남쪽 출구에서 도보로 조금 떨어진 거리에 있습니다.\n다카시마야 타임 스퀘어 주변의 호텔 가격\n일본에서 가장 오래된 동물원 관람\n우에노 동물원에는 면적이 141,640m²에 달하는 우에노 공원이 있습니다. 또 400종이 넘는 3,000여 마리의 동물들의 보금자리이기도 해요. 1882년에 개장한 우에노 동물원은 일본에서 가장 오래된 동물원이랍니다., 도쿄 북동쪽에 위치한 다이토 구에서 대중교통을 이용해 아주 쉽게 갈 수 있어요. 대중교통이 잘 갖춰져 있거든요.\n우에노 동물원의 인기 스타인 수마트라 호랑이와 중앙 아프리카 서부 로랜드 고릴라, 중국 자이언트 판다를 만나보세요. 모두 자연 서식지와 유사한 환경에서 보호받고 있어요. 한편, 우에노 동물원은 괜찮은 레스토랑과 스낵바가 많은 것으로도 유명하답니다. 동물원을 구경하며 간단하게 식사나 간식을 즐기세요.\n우에노 동물원 주변의 호텔 가격\n90분짜리 황궁 가이드 투어 참여\n도쿄 황궁은 1868년부터 죽 일본 천황의 거처로 사용되고 있습니다. 이 정교한 건축물은 제2차 세계대전 중 파괴되었으나 1968년, 에도 시대 양식으로 재건되었죠. 황궁 투어는 하루 2회 진행되며 온라인으로 예약하실 수 있어요. 눈부시게 아름다운 히가시 교엔도 꼭 둘러보세요. 따로 예약하지 않고도 방문하실 수 있어요.\n황궁 내부는 1년 중 특별한 두 기념일, 1월 2일 신년 인사날과 12월 23일 천황탄생일 외에는 대중에게 공개되지 않습니다. 황궁 부지 내에는 야스쿠니 신사와 니폰 부도칸 실내 경기장도 있답니다.\n도쿄 황궁 주변의 호텔 가격\n높이 250m의 특별 전망대에 올라 최고의 전망을 감상하기\n미나토에 위치한 도쿄 타워는 도쿄에서 가장 인기 있는 뷰포인트 중 한 곳이에요. 높이 333m의 도쿄 타워는 50년 이상 도쿄에서 가장 높은 건물의 자리를 지키고 있으며, 2개의 분리된 전망대를 가지고 있어요. 날씨가 좋은 날에는, 저 멀리 지평선 위로 후지산도 볼 수 있답니다.\n관광객들이 많이 찾는 명소이자 통신탑인 도쿄 타워는 프랑스 파리의 에펠탑과 아주 흡사한데요. 실제로 에펠탑을 모델삼아 건설했지만 밝은 주황색과 흰색의 색상 조합은 도쿄 타워만의 특별한 매력을 부여하고 있습니다. 또 1층에는 많은 기념품 상점과 레스토랑이 있을 뿐만 아니라 작지만 놀이공원도 있어요.\n도쿄 타워 주변의 호텔 가격\n츠키지 수산시장의 명물인 참치 경매 현장 구경\n츠키지 수산시장의 역사는 16세기 에도 시대까지 거슬러 올라갑니다. 어부들이 니혼바시 다리 근처에서 잡은 해산물을 팔곤 했는데, 그러다가 시장의 형태로 발전하게 되었죠. 현재는 세계 최대 규모의 수산물 도매 시장이랍니다. 아주 다양한 사람들이 멀리서도 흥미진진한 생선 경매 현장을 구경하기 위해서 이곳을 찾아요.\n이른 아침 츠키지 수산시장에서 열리는 경매에는 별로 관심이 없으신가요? 그렇다면 아침 식사로 스시를 드시러 오세요. 수산시장 바깥쪽도 더 둘러보시고요. 청과물 시장도 있고, 회칼과 일본식 그릇을 판매하는 상점들이 있습니다.\n츠키지 수산시장 주변의 호텔 가격\n야나카 긴자 쇼핑가\n향수를 불러 일으키는 야나카 긴자 쇼핑가에서 일본 전통 기념품 구경\n야나카 긴자 쇼핑가는 쇼핑도 하고 식사도 할 수 있는 매력적인 장소랍니다. 도쿄 북동쪽 다이토 구에 위치한 야나카 긴자는 현대의 혼잡하고 사람들로 붐비는 도쿄에서 살짝 벗어난, 고즈넉한 분위기를 간직한 곳이에요. 거리에서 한가롭게 돌아다니거나 잠을 청하고 있는 수많은 고양이의 모습을 보고 있으면 야나카 긴자의 평화로운 분위기에 흠뻑 젖어들게 됩니다.\n야나카 긴자 쇼핑가에는 약 70여 개의 상점과 식당이 있는데요. 적당한 가격으로 수공예 장신구나 물품을 구매하시거나, 맛있는 일본 과자나 간식 및 길거리 음식을 즐기실 수 있어요. 현지 사케와 맥주를 시음해 볼 수 있는 일본 전통주 매장도 있습니다.\n야나카 긴자 쇼핑가 주변의 호텔 가격\n도쿄에서 활짝 피어난 벚꽃 감상하기\n이 공원은 도쿄 황궁을 둘러싸고 있는 치도리가후치 해자의 북서쪽 구역에 속해 있으며 아름다운 자연 경관이 매력적인 곳이에요. 사계절 어느 때 가더라도 아름다운 경치를 볼 수 있지만 특히 3월 ~ 4월에는 260그루에 달하는 벚나무가 만개하면서 마법과도 같은 장관을 연출해요. 매년 1백만 명 이상의 방문객들이 치도리가후치 공원을 찾는데, 놀랍게도 겨우 3주 동안 찾아온 방문객의 수랍니다.\n치도리가후치 공원에서 사람들이 많이 하는 즐길거리로는 뭐가 있을까요? 보트를 빌려 타고 노를 저으며 해자를 탐험해보실 수 있습니다. 아니면 약 700m에 이르는 산책로를 따라 하릴없이 거닐기만 해도 좋겠죠. 산책로를 따라 걷다 보면 제2차 세계대전 당시 숨진 무명의 전사자들을 추도하는 작은 묘지와도 마주치게 됩니다.\n치도리가후치 공원 주변의 호텔 가격\n시부야 109 빌딩\n도쿄에서 가장 트렌디한 쇼핑몰에서 쇼핑하기\n일본의 최신 패션 트렌드가 궁금하다면 시부야 109 빌딩을 방문해보세요. 시부야 109 빌딩은 도쿄 시내의 상징이라고 할 수 있는 시부야 교차로가 내려다보이는 곳에 위치해 있는데요. 수없이 많은 소규모 상점이 모두 이 백화점 한 곳에 모여있어서 젊은 여성 고객들이 많이 찾는답니다.\n시부야 109 빌딩은 하이 패션 서브컬쳐에 관심이 많은 젊은 여성들에게 도쿄의 유행을 리드하는 쇼핑몰로 알려져 있어요. 원래의 계획보다 훨씬 더 큰 성공을 거두었지요. 이곳에서는 일본의 패션 의류와 아이템, 화장품 및 국제적인 브랜드 상품까지 다양하게 만나보실 수 있어요. 남성용 패션만 취급하는 매장도 몇 개 입점해 있습니다.\n시부야 109 빌딩 주변의 호텔 가격\n고이시카와 식물원의 벚나무 산책로 걷기\n도쿄에서 가장 오래되었고, 또 그 규모가 가장 큰 식물원이기도 해요. 고이시카와 식물원의 역사는 17세기 도쿠가와 쇼군 시대까지 거슬러 올라갑니다. 도시에서 가장 아름다운 녹지를 볼 수 있는 오아시스와 같은 곳이기도 하죠. 고이시카와 식물원을 방문해 도쿄라는 대도심의 번잡스러운 일상으로부터 한 발짝 벗어나보세요. 자연림과 꽃으로 둘러싼 연못도 즐거움을 더해줍니다. 강가의 산책로를 따라서는 일본의 대표적인 상징이기도 한 벚꽃나무가 죽 늘어서 있습니다.\n그 규모가 161,874m²에 달하는 고이시카와 식물원은 도쿄대학 과학 대학원에서 관리하는 곳으로, 묘가다니 역이나 하쿠산 역에서 도보로 약 15분 정도 거리에 있어요. 당연히 이곳을 방문하기에 가장 좋은 시기는 분홍빛 벚꽃이 흐드러지게 피는 4월이나 5월, 봄철이랍니다.\nKoishikawa Botanical Garden 주변의 호텔 가격\n1869년 메이지 천황이 설립한 신토 신사 방문하기\n야스쿠니 신사는 도쿄 중앙부에 위치해 있으며, 황궁을 보호하는 해자 북쪽에 있지요. 1869년 메이지 천왕이 설립한 야스쿠니 신사는 남녀노소는 물론이고 심지어는 동물도 포함하여 전쟁 중 일본을 위해 목숨을 바친 이들을 기리기 위해 지어졌습니다. 이 신토 신사는 전범으로 알려진 많은 사람들을 신주로 모시고 있어, 그와 관련한 논쟁이 끊이지 않고 있지만 그럼에도 불구하고 장엄한 기념지이자 많은 관광객들이 찾는 관광명소예요.\n매일 아침 06:00에 신사를 개방하며, 잘 관리된 정원이 있어 산책하기에도 좋은 장소입니다. 야스쿠니 신사에서 열리는 신토 축제는 많은 사람들에게 인기가 있는데, 특히 봄과 가을 축제가 유명해요.\n야스쿠니 신사 주변의 호텔 가격


[시승]'나 혼자 탄다'에 충실한 현대차 베뉴\n입력 2019-07-16 08:00 수정 2019-07-19 17:37\n-차급 대비 넉넉한 1.6ℓ 엔진의 여유로움\n-구매욕 불러일으키는 다양한 커스터마이징 품목이 강점\nSUV 열풍의 이유 중 하나는 실용성 넘치는 공간이 주는 패밀리 SUV의 가치를 꼽을 수 있다. 주말마다 가족을 태우고 교외로 나들이를 떠나는 모습을 상상하며 세단 대신 SUV를 선택하는 소비층이 적지 않다는 얘기다. 이러한 보편적인 SUV 접근법을 현대자동차는 새로운 엔트리 SUV '베뉴'를 통해 부정했다. '혼밥', '혼책', '혼행' 등 '나홀로 라이프'를 추구하는 밀레니얼 세대들의 요구를 겨냥해 가족이 아닌 '나만을 위한 SUV'를 표방하고 나선 것. 오로지 '혼족'만을 위해 탄생한 베뉴를 시승했다.\n길이 4,040㎜, 너비 1,770㎜, 높이 1,585㎜(17인치 타이어 기준), 휠베이스 2,520㎜로 현대차 SUV 라인업 중 가장 작은 사이즈다. 바로 윗급인 코나와 비교하면 125㎜ 짧고, 30㎜ 좁다. 그러나 키는 20㎜ 더 크다. 휠베이스는 80㎜ 차이나지만 실내공간에서 체감할 만큼의 수치는 아니다.\n숫자로 짐작되는 체구는 아담하지만 실제 외모는 그와 정반대로 당당한 인상을 갖췄다. 전면 램프는 상단에 방향지시등을, 하단에 헤드 램프와 주간주행등을 위치시켜 코나와 싼타페의 기조를 이어갔다. 브랜드 고유의 그릴은 이전에 선보인 적 없는 새로운 형태의 격자무늬를 넣어 차별화했다.\n옆모양도 당차다. 일부 소형 SUV의 경우 해치백과 구분이 모호한 경우가 있었지만 베뉴는 누가 봐도 SUV로 인식할 수 있는 비율이다. 곡선 사용을 최대한 억제하고 차체 마디마디에 뚜렷한 각을 세워 기존 정통 SUV의 실루엣을 완성했다. 여기에 소형차와 어울리지 않을 법한 캐릭터 라인을 과감하게 사용했다. 후면은 제법 익숙한 디자인이다. 측면과 이어지는 사각형의 램프를 양쪽에 배치하고 범퍼에 미등을 넣어 단조로울 수 있는 분위기를 환기시켰다.\n다양한 색상 조합도 베뉴의 특권이다. 10가지 외장 색상과 3가지 지붕 색상을 조합하면 모두 21가지의 투톤 컬러를 연출할 수 있다. 투톤 컬러를 선택하면 범퍼와 휠아치, 도어에 외장색과 다른 색상을 쓸 수 있다.\n실내는 알차다. 넉넉하지 않은 공간임에도 갖출 수 있는 것들을 빼곡하게 채워 지루하지 않다. 전체적으로 수평형 레이아웃을 채택해 잘 정돈된 느낌을 준다. 8인치 팝업형 디스플레이와 하단 다이얼 타입 공조, USB 단자 등의 배치도 깔끔하다. 특히 수동변속기를 연상시키는 기어 노브 디자인과 그 아래 위치한 주행모드 설정 다이얼은 포인트다. 단, 클러스터는 한 가지 색상밖에 없어 단조로울 수 있다.\nSUV임에도 시트 포지션이 낮은 편이어서 기존 소형 SUV처럼 시야를 멀리 확보하기는 쉽지 않다. 반면에 신장 185㎝의 성인 남성이 운전석에 앉아도 헤드룸이 넉넉하다. 2열 역시 헤드룸의 잇점이 있어 일반 경차 및 소형차와 비교하면 실내 개방감면에서 단연 위에 있다는 판단이다.\n트렁크는 작은 용량의 한계를 창의성으로 극복했다. 먼저 상하단을 분리해 사용할 수 있는 수납형 커버링 쉘프는 부피가 큰 짐을 실을 경우 2열 시트 후면에 수납할 수 있도록 했다. 물론 355ℓ의 트렁크룸 용량은 큰 캐리어나 골프백을 싣기에 적합하지 않지만 베뉴가 겨냥하는 타깃층을 감안하면 부족하지 않은 수준이다.\n다양한 액세서리도 눈길을 끈다. 애견과 애묘인을 위한 베뉴 특화 커스터마이징 상품을 대거 마련한 것. '나홀로 사는' 사람들이 많이 키우는 강아지 전용 시트와 벨트, 하네스 등을 부담 없는 가격으로 준비해 구매욕을 불러일으킨다. 여기에 전용 무릎워머, 사물인터넷 패키지, 프로텍션 패키지 등 아이디어가 돋보인는 품목과 함께 1인 캠핑족을 위한 전용 카텐트도 갖췄다.\n동력계는 기아자동차 K3와 동일한 스마트스트림 1.6ℓ 가솔린 엔진과 IVT 무단 변속기를 조합했다. 최고 123마력, 최대 15.7㎏·m의 성능을 내며 효율은 복합 기준 13.7㎞/ℓ(15인치 타이어)를 확보했다. 차급을 감안하면 꽤 큰 배기량이다. 그 이유는 기아차 스토닉이 1.6ℓ 디젤 외에 1.0ℓ 및 1.4ℓ 가솔린을 운영해서다. 엔트리 차급이지만 성능에서 아쉬운 부분을 남기지 않겠다는 현대차의 의지를 반영한 듯하다.\n실제 출발 순간부터 주행 내내 성능에 대한 아쉬움은 발견하기 어려웠다. 경차보다 약간 더 무거운 체중에 준중형급 엔진을 얹었으니 일반 주행에서 힘부족을 느낄 리 만무하다. 특히 직진 가속에서 뻗어나가는 힘은 한 체급 위로 평가받는 쌍용자동차 티볼리나 현대차 코나에 뒤지지 않는다. 승용보다 높은 차체이지만 과격한 조종에서도 자세가 흐트러지지 않게 전자장치가 자연스럽게 개입하며 안정감을 가져다주는 건 인상적이다.\n주행모드는 무려 6가지나 있다. 일반 도로에서는 에코, 노멀, 스포트 중 선택하면 된다. 에코&노멀과 스포트의 체감 주행감성 폭은 제법 큰 편이다. 스포트 모드에서는 엔진회전수를 활용하는 자세가 적극적이어서 '나홀로 운전'의 즐거움을 중시하는 소비자들이 반길만한 요소다. 2WD임에도 '머드', '스노', '샌드' 등 험로 주파를 위한 주행모드도 있다. 맏형 팰리세이드 부럽지 않은 발칙한 구성이다.\nIVT라고 해서 일반 CVT를 생각하면 오산이다. 엔진이 헛도는 일 없이 반응이 신속하다. 수동모드에선 마치 자동변속기와 같은 감성을 느낄 수 있다. 또 한 가지 인상적인 부분은 엔진 스톱&스타트 기능을 별도로 넣지 않았지만 정숙성이 기대 이상이어서 공회전 때 소음은 물론 아이들링도 거의 느껴지지 않는다. 현대차는 엔트리 SUV라고 해서 베뉴의 NVH 대책에 소홀하지 않았다는 점을 강조하는 듯 하다. 즉, 주력 소비층의 경제력이 어느 정도 뒷받침한다는 조사를 반영한 결과다.\n필수 안전품목도 빼놓지 않았다. 전방충돌방지, 차로이탈방지, 후측방충돌경고, 운전자주의경고 등 필요한 부분을 꼭 챙겼다. 물론 어댑티브 크루즈컨트롤까지 마련했으면 좋았겠으나 차급과 가격대를 생각하면 욕심일 수 있다. 대신 애플 카플레이, 안드로이드 오토, 카카오 음성인식 등 최신 커넥티비티 품목으로 위안을 삼을 수 있겠다.\n수많은 소형 SUV가 나오고 있지만 '나홀로'를 타깃으로 한 적은 없었다. 작은 SUV일 뿐 가족을 위하지도, 그렇다고 철저히 운전자를 배려하지도 않았던 게 사실이다. 그러나 베뉴는 철저히 운전자만을 위한 차라고 당당히 주장한다. 짧은 시간이었지만 시승 결과 성능은 차급에 비해 평균을 훨씬 웃도는 수준이며, 각종 편의품목과 커스터마이징 품목들은 오로지 베뉴를 운전하는 단 한 사람을 위한 것들로 가득했다. 그렇다고 혼자만 타는 차로 치부하면 곤란하다. 연인과 또는 어린 자녀와 함께 타기에도 베뉴는 기존 경차나 소형차보다 훨씬 우위의 가치를 제공할 수 있다. 그래서 베뉴는 엔트리 SUV의 등장이 아닌 소형 SUV의 새로운 정의다.\n판매가격은 스마트 1,473만 원(수동변속기), 1,620만 원(IVT), 모던 1,799만 원, 플럭스 2,111만 원이다.


9.15.3. 소프트웨어 RAID 만들기 Red Hat Enterprise Linux 6 | Red Hat Customer Portal\nRAID (Redundant arrays of independent disks)는 향상된 성능과 — 설정에 따라서는 — 더 나은 내오류성 (fault tolerance)을 제공하기 위해서 여러 저장 장치에서 구성됩니다. Red Hat Enterprise Linux 운용 가이드에서 RAID의 여러 유형에 대한 설명을 참조하십시오.\nRAID 장치를 생성하시려면, 우선 소프트웨어 RAID 파티션을 만드셔야 합니다. 일단 두개 이상의 소프트웨어 RAID 파티션을 생성하신 후 RAID 버튼을 선택하여 그 소프트웨어 RAID 파티션을 RAID 장치로 결합시킵니다.\n이 옵션을 선택하면 장치나 파티션을 소프트웨어 RAID로 설정합니다. 이것은 저장소에 기존의 소프트웨어 RAID가 없는 경우에 사용할 수 있는 유일한 옵션입니다. 표준 파티션을 추가할 때 나타나는 대화창과 같은 대화창입니다 — 9.15.2절. “파티션 추가하기”를 참조해 사용 가능한 옵션에 대해 살펴보십시오. 하지만, 파일 시스템 유형이 소프트웨어 RAID로 지정되어야만 한다는 것을 기억하십시오.\n그림 9.42. 소프트웨어 RAID 파티션 생성\n이 옵션을 선택하면 둘 이상의 기존 소프트웨어 RAID 파티션에서 RAID 장치를 구성합니다. 이 옵션은 둘 이상의 소프트웨어 RAID 파티션이 설정되어 있을 때만 사용 가능합니다.\n그림 9.43. RAID 장치 생성\n표준 파티션에서처럼 파일 시스템 유형을 선택하십시오:\nAnaconda는 자동으로 RAID 장치의 이름을 제안합니다. 하지만, 수동으로 md0부터 md15까지의 이름 중 하나를 부여할 수도 있습니다.\nRAID에 해당 장치를 추가하거나 제거하기 위해서 개별적인 저장소 장치 옆에 있는 체크박스를 클릭하십시오.\nRAID 수준은 RAID의 유형에 대응합니다. 다음 옵션 중 하나를 고르십시오:\nRAID 0 — 데이터를 여러 저장 장치에 분산시킵니다. RAID 레벨 0는 표준 파티션의 성능을 향상시키고 여러 저장 장치를 하나의 대량 가상 장치에 풀하기 위해 사용될 수 있습니다. RAID 레벨 0는 중복이 없기 때문에 어레이에 있는 하나의 장치가 오작동하면 어레이 전체가 손상됩니다. RAID 0에는 최소 두 개의 RAID 파티션이 필요합니다.\nRAID 1 — 하나의 저장 장치에 있는 데이터를 하나 이상의 다른 저장 장치에 미러합니다. 어레이에 있는 추가 장치는 중복 수준을 향상시킵니다. RAID 1에는 최소 두 개의 RAID 파티션이 필요합니다.\nRAID 4 — 데이터를 여러 저장 장치에 분산시키지만 어레이에 있는 하나의 장치를 사용하여 어레이의 장치에 오류가 발생한 경우 어레이를 보호하는 패리티 정보를 저장합니다. 모든 패리티 정보는 하나의 장치에 저장되므로 이러한 장치로의 액세스는 어레이 성능 병목 현상을 만들어 낼 수 있습니다. RAID 4에는 최소 세 개의 RAID 파티션이 필요합니다.\nRAID 5 — 데이터와 패리티 정보를 여러 저장 장치에 분산시킵니다. 따라서 RAID 레벨 5는 여러 장치에 걸쳐 데이터를 분산시키는 성능 상의 장점을 제공하지만 패리티 정보도 어레이를 통해 분산되기 때문에 RAID 레벨 4의 성능 병목 현상이 존재하지 않습니다. RAID 5에는 최소 세 개의 RAID 파티션이 필요합니다.\nRAID 6 — RAID 레벨 6는 RAID 레벨 5와 유사하지만 하나의 패리티 데이터 세트만을 저장하지 않고 두 세트를 저장합니다. RAID 6에는 최소 네 개의 RAID 파티션이 필요합니다.\nRAID 10 — RAID 레벨 10은 중첩 RAID 또는 하이브리드 RAID입니다. RAID 레벨 10은 저장 장치의 미러된 세트를 통해 데이터를 분산시키는 것으로 구축됩니다. 예를 들어, 4 개의 RAID 파티션에서 구축된 RAID 레벨 10은 하나의 파티션을 다른 파티션을 미러하는 두 쌍의 파티션으로 구성되어 있습니다. 그 후 RAID 레벨 0과 같이 데이터가 저장 장치의 두 쌍 모두에 걸쳐 분산됩니다. RAID 10에는 최소 네 개의 RAID 파티션이 필요합니다.


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Ka'ili's, 산타클라라 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nKa'ili's 근처 음식점\n산타클라라의 하와이 음식점\nKa'ili's 근처 오락거리\n1위(8곳의 산타클라라 소재 음식점 중)\n하와이, 미국 요리, 퓨전, 폴리네시아\n알로하! 매우 즐거운 저녁 였습니다.\n위치는 거의 사고. 이 작은 곳은, 약 30 포후투아카와. 하지만 하와이는 합니다. 저희는 더 할 것이다. 친구들 하고 있습니다. 저희가 방문한 4 시 정도, 이곳은 거의 비어 있어서 (다른 커플 2) 및 저녁 식사 메뉴는 5 pm 까지 사용 가능. 우리는 우리의 선택의 즐거운, 아주...멋진 테이블, 길이는 주인을 받았다. 조금 노상 주차, 뒤에 있는 레스토랑이 있습니다. 실내 및 실외 풀장 포후투아카와. 예약 것이 좋습니다.더 보기\n훌륭한 작은 하와이의 레스토랑\n' 홈 ' 이 주거 지역에 산타 클라라. 거리 주차를 할 수 있는. '홈' 할 수 있는 레스토랑이 라. 예약하기를 추천 합니다. 음식도 훌륭했습니다. 가정적인 분위기의 레스토랑 였다. 강력 추천합니다.\n작은, 친절하고, 좋은 음식!\n방이 아주 작지 kaiili 의 (내부 테이블 만 대여섯) 편안한 레스토랑. 음식은 하와이. 주인은 했었습니다, 시즌 중 해 사용하는 허브 야채 두 개의 커다란 정원, 음식이 잘 준비되어 있고 신선하고. 우리는 오랜 기간 동안 본 적이 없는 것을 보고 실망했습니다. 치킨 데리야키 는 아주 좋고,...우리가 모든 것을 하기 때문에. 열려 있기때문에 목 - 미리 계획하고. 꼭 가보세요. 있는 데리야끼 치킨, 등심, 볶음밥, 생선, 모두 좋았습니다.더 보기\n편안하고 음식은 하와이 homecooked.\n의 아주 좋은 편안한 레스토랑 kaiili. 음식은 하와이. 우리는 데리야끼 치킨 과 등심. 아주 좋은 것이 다. 도 없다. 와인. 맥주 없습니다. 음식은 훌륭하지만.\n아내의 생일 이 곳으로 가기로 했죠. 우리가 앉은 창에 위치. 우리의 순서는 맛있었습니다. 우리는 다시 갈 걸지 사용자_이름:.\n우리는 아주 흥분해 카 ' 의 ili. 어느 정도는 우리가 인사를 하지 않았다. 다른 테이블에 한개밖에 없었습니다. 주문했습니다. 음식 및 차가운 밥이 나와서... 차가운. 신선한 아웃 냉동기. 저는 데리야끼 쇠고기. 맛은 좋지만 힘든 경우가. 차가운 밥 은 밥을 좋아하는 사람이었다. 데리야끼 소스가 따뜻한 것이지만 너무...빨리 적용할 때 밥 은 밥 도 차가운 소스 센싱부와. 나는 더 바랄 것이 다 하게 할 수 있는 소스 두 서버의 경우 남아 우리의 식사를 보지 않았다. 그녀는 할머니와 주인 중 한 명이었다. 그녀는 미소를 가져다 확인 없이,"잘 식사" 경백 또는 감사합니다. 우리가 지불한 가격 대비 기대 이상이었고 개인 때문이죠. 불행하게도 이는 완전한 돈 낭비 가 훨씬 저렴한 곳을 가면 직원들이 따뜻한 미소와 따뜻한 밥과 신선한 소스는 알로하 /. 이 경험은 정반대 의 음식과 서비스의 질은 하와이의 문화 수준보다 저렴한 가격에 따라.더 보기\n하와이의 음식은 가장\n작은 가족이 소유하고 있는 기업. 앉을 수 있는 시설이 약 20 객실. 이곳은 오래된 집은 현대적인 보수 공사를 마친 파이오니어 하기 때문에, 할 수 있는 선구자 감각. 우리는 주인과 아들이 것이다!). 같아요. 우리는 점심을 함께 하는 가족들로 이 호텔 직원들은 훌륭한 음식이 얼굴의 11.. 다시...가서 그 사람들은 말한다.더 보기\n조용하고 훌륭한 식사를 즐길 수 있는 아주 좋은!\n전에 이 곳에 뭔가를 찾아 먹을 수 있다면 조금은 부족한, 저는 당신을 그에게 알려 주십시오 바로 멋진 식사 경험을 했다. 본격적인 폴리네시아 인이 음식과 좋은 분위기에서 저녁 식사를.\n맛있는 음식, 친절한 직원과 주인\n내 아내와 나는 지난 6개월 동안 점심을 두 번. 나는 국수 먹는 돼지 고기 케이크와 함께 제공되는 하와이의 달콤하고 신 소스. 정말 좋은 이곳에 있다. 잘한다 참치 샐러드와 사촌 아리마를 아내와 사랑하는 음식이 모두. 주인, 외부 음식 그리 었는데, 친절하게 해 줍니다. 우리는 꼭 다시...가고 싶습니다!더 보기\n나가 산책하는 샌드위치 또는 샐러드 에 들르기 로 했다. 작은 곳은 10만 8 또는 파티오 테이블 오른쪽에 있는 족발 극저탄소강용. 특히 고려한 이 가족 운영에 있는 역사 건물. 저는 데리야끼 치킨 샐러드 맛이 좋았다. 파인애플, 만다린 오렌지, 붉은색 의, 얇게 썬 아몬드 와 부드러운 닭고기...를 돌파 와 마무리 아시아 드렛싱. 또한 아주 맛있는 레모네이드. 용 은 $14.00 때문에 점심을 작성. 좋은 장소입니다. 저는 이유 라고 제안 정보 카이 ' 리 의.더 보기\nKa'ili's 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.\n주소: 2862 Santa Clara Dr, Santa Clara, UT 84765-5414\n위치: 미국 > 유타 > 산타클라라\n전화번호: +1 435-216-9828


인류의 마지막 남은 미개척지 이리안자야(Irian Jaya). 40만 평방킬로미터에 이르는 정글, 해발 5,000미터를 넘나드는 산봉우리들이 좌우로 펼쳐진 마오케산맥(Maoke Mts)이 동서로 늘어진 곳, 정글을 가로질러 흐르는 800킬로미터의 맴브라모강(Mamberamo)이 기세를 떨치며 용트림치는 곳이다.\n세계에서 두 번째로 큰 이리안자야 정글에 자리 잡은 마오케산맥은 뉴기니의 동서로 뻗은 척량산맥(脊梁山脈)이다. 길이만 해도 692킬로미터에 이르며 ‘승리’를 뜻하는 마오케산맥의 최고봉인 자야산은 그 높이가 무려 5,039미터다. 그 외에도 마오케산맥에는 4,000~5,000미터를 넘나드는 산봉우리가 곳곳에 널려 있으며 그 꼭대기에는 대부분 만년설이 뒤덮고 있다. 때문에 이 산맥은 한때 스노우산맥(Snow Mountains)이나 네덜란드어로 눈을 뜻하는 스네우산맥(Sneeuw Gebergte)으로 불렸다.\n이리안자야 정글을 가로질러 800킬로미터를 흐르는 맴브라모강 또한 비행기를 타고 내려다보면 마오케산맥과 더불어 장관을 이룬다. 악어 서식지로도 유명한 맴브라모강은 용맹하고 호전적인 카누전사들로도 명성이 잘 알려진 곳이다. 맴브라모강 일대의 부족들은 평소 강기슭에 어슬렁거리는 악어를 잡아 식량으로 삼는다.\n맴브라모강줄기 이곳저곳에는 열대우림에서 흘러내려 강줄기에 틀어박힌 아름드리나무들로 소용돌이가 만들어 진다. 자칫 그 소용돌이에 휩쓸리면 빠져 나올 수 없다. 강을 오르내리는 조그만 통통배의 뱃머리에는 소용돌이의 위치를 파악하고 손으로 방향을 지시하는 앞잡이가 늘 타고 있어야 한다.\n열대우림과 정글빙하가 덮인 산맥, 모든 것을 집어삼킬 듯 소용돌이치는 정글의 강은 자연스럽게 외부세계와의 단절을 가져오고 수많은 고립된 원시 부족을 만들어 냈다.\n이곳에서만 무려 250여 부족이 살고 있으며 강하나 사이로 산 하나를 경계로 500여개의 다른 언어가 사용된다.\n교통수단이 잘 발달한 현대사회에서 유일하게 접근이 어려운 지역가운데 하나인 이리안자야 정글에도 외지인들이 그나마 쉽게 접근이 가능한 지역이 있다. 바로 빌리엄 계곡(Baliem Valley)의 분지에 있는 와메나(Wamena)다. 그러나 해발 1,600미터에서 1,900미터 사이에 자리 잡은 와메나 역시 육로로는 접근할 수 없다. 파푸아의 주도인 자야푸라(Jayapura)에서 경비행기를 통해 사람도 공산품도 심지어는 연필 한 자루도 모두 이동하고 공수해야 하는 지역이다.\n그런 이유로 와메나는 파푸아에서도 원시와 현대의 경계가 가장 뚜렷이 나타나는 지역이다. 이곳에 있다 보면 마치 시간이 미끄러진다는 ‘타임 슬립(time slip)’의 실체를 확인할 수 있다. 유선전화가 없이 바로 무선전화나 위성전화가 사용되고 고급승용차와 나체의 원주민이 함께 거리를 활보하는 곳이다. 차량용 기름마저 비행기로 공수하기 때문에 기름을 넣기 위한 차들이 주유소에 며칠씩 줄을 서서 기다리는 기이한 풍경도 연출된다.\n여행도 허가받아야 할 수 있는 와메나\n파푸아뉴기니 모든 곳이 경이롭고 놀라운 자연이지만 특히 파푸아뉴기니 서쪽지역의 이리안자야는 해발 5,000미터에 단단히 자리 잡은 적도빙하와 그 아래 펼쳐진 숨 막히는 정글, 정글 이곳저곳에 뱀처럼 흐르는 강과 습지들, 그 속에 살아가는 기이한 새들과 동물이 어우러진 인류 최대 자연의 보고이다.\n이 놀라운 곳에서 만나는 사람들의 삶 또한 자연 만큼이나 경이롭다. 빌리엄 계곡의 와메나에서 만날 수 있는 부족은 다니족. 빌리엄 계속이 외부에 알려진 것은 불과 1930년대 후반, 이 지역 상공을 비행하던 미국 탐험가 이치볼드에 의해서다. 해발 4,000미터가 넘는 산으로 둘러싸인 분지는 파푸아에서도 쉽게 접근할 수 없는 비밀을 간직한 곳이었다. 어떻게 그 깊은 정글 속에 사람이 들어가서 살았을까 싶을 정도로 철저하게 고립된 공간이다. 더구나 와메나는 고도가 높아 말라리아가 없고 고구마 등의 재배가 잘되기 때문에 5만여 명의 부족이 독특한 문화를 형성하며 가족단위의 군락을 이루어 흩어져 살고 있다.\n세계 2차 대전 이후 와메나는 급속히 변했다. 기독교 문명이 전파되며 생활방식의 변화가 생기기 시작했고 벌목회사와 광구를 개발하기 위한 외부 자본에 의해 비행장이 건설되고 도시가 만들어 지기 시작했다. 외부자본이 들어오면 올수록 원주민들의 삶의 터전은 사라져간다.\n때문에 와메나는 정치적, 경제적으로 충돌이 많이 일어나는 곳으로 외국인인 경우 비자만 가지고는 여행을 할 수 없고 현지 경찰의 여행허가서를 꼭 받아야 한다. 여행자의 신원을 보호하기 위한 조치라고는 하지만 이는 구실일 뿐이고 외지인들 특히 선교사들이 현지인들을 의식화시켜 이는 결국 독립투쟁으로 이어질 것을 우려하고 있기 때문이다. 실제로 금보다 귀하다는 백단향의 주산지로 500년 동안 외세의 침략과 약탈을 받아왔던 인근지역의 동티모르가 현대식 교육을 받은 민족주의적인 엘리트층의 등장으로 2002년 마침내 인도네시아로부터 독립을 이뤄낸 사실이 있기 때문이다.\n부족 간의 전쟁이 치열했던 와메나에는 외지부족의 침입을 막기 위해 산간이나 깊은 정글 속에서 철저하게 고립 생활을 한 다니족(Dani)이 있다. 북쪽의 더 깊은 정글로 들어가면 인류 원시 종족 중 가장 호전적이고 잔인한 부족으로 알려진 식인부족 아스맛족도 지척이다.\n다니족이 사는 산간 마을을 찾아 올라가다보면 고구마농사를 짓기 위해 산을 개간하고 그 개간한 산이 산사태로 무너져 내린 것도 종종 볼 수 있다.\n하늘에서 내려다본 와메나는 그 어느 풍경보다 평화롭기 그지없다. 와메나에서 올려다본 밤하늘에는 주먹만 한 별들이 흔들려 쏟아져 내릴 듯이 반짝이고 있다. 그러나 평화로운 풍경과 반짝이는 별빛 아래에는 그 어느 곳보다 서글픈 삶의 모습이 있다. 다니족은 가족이 죽으면 슬픔을 이기지 못하고 망자에 대한 사랑의 표시로 돌칼로 자신의 손가락을 자르거나 귀를 자르는 풍습이 있다. 이런 가족 간의 사랑과 친밀감은 조상의 시신을 미라로 만들어 모셔두는 풍습으로 이어져 미라를 모셔둔 부족은 정글 곳곳에서 만날 수 있다. 다니족은 돼지를 최고의 경제적인 가치로 여기며 여성들은 돼지새끼에게 자신의 젖을 먹여 키우기도 한다. 색을 표현하는 단어가 ‘밀리’(어둡다)와 ‘몰라’(밝다) 두 가지뿐이다. 숫자에 대한 이해나 시간에 대한 관념도 없다.\n가족과 부족원간의 유대감이 깊어 다른 부족에 대해서는 매우 배타적이다. 그렇다 보니 가족 중 누군가가 상대부족으로부터 해코지를 당하면 꼭 당한대로 보복을 해야 한다. 종족보존을 위한 전쟁이 지금도 여전히 끊이지 않은 이유이다.\n파푸아와 동일한 생활권인 인도네시아 인들과 보르네오산지의 말레이인들은 고온다습한 날씨 탓에 강이나 개울에서 하루에도 여러 번 미역을 감는 만디(mandi)가 생활화 되어있다. 하지만 빌리엄 계곡의 다니족은 몸을 씻지 않는다. 기온이 10도 이하로 내려가는 기후 때문이라고 추측은 되지만 고온다습한 인도네시아 인근의 풍습인 미역 감기 따위는 없다. 오로지 추위를 막기 위해 돼지기름을 몸에 바르면 그만이다.\n파푸아에 살고 있는 다니족은 나체생활을 한다.\n다니족의 일상복은 나체이며 예식을 위한 정장은 머리에 깃털을 꽂으면 그만이다. 외부와 접촉이 없던 원주민에게 옷을 입히면 매우 부끄러워하고 어쩔 줄 몰라 한다.\n돼지 없인 못살아\n자연에서 모든 것을 얻어야 하는 파푸아인들은 지방에 따라서 차이는 있으나, 주로 타로토란과 고구마, 사고야자나 바나나, 사탕수수를 재배한다. 또한 돼지를 가장 귀중한 경제적인 가치로 여기고 가족처럼 아껴서 파푸아인을 ‘돼지의 민족’이라 부르기도 한다. 때문에 고구마 농사와 돼지 사육은 여자가 가장 정성을 들여 해야 하는 일상가운데 하나이다. 특별한 손님이나 마을 축제에서는 다니족의 전통 돼지요리인 ‘바라크 바투’가 빠지지 않는다. 바라크 바투는 땅속을 파내 마른풀로 불을 지피고 돌을 달군 다음 거기에 채소를 펴서 놓고 돼지고기와 고구마를 층층이 쌓고 다시 마른풀과 불에 달군 돌을 쌓아 1시간에서 2시간 정도 푹 익힌 후 나눠 먹는 요리법이다. 마을 축제에서는 빠지지 않고 ‘돼지 달리기’나 ‘돼지 잡이 축제’를 열어 돼지에 대한 애정이 얼마나 각별한지를 알 수 있다.\n다니족에게 돼지는 가족과 같은 존재다. 여성들이 기거하는 집에는 돼지가 함께 생활한다. ‘돼지 잡이 축제’에서 여성들이 돼지에게 젖을 주는 장면은 심심치 않게 목격된다.\n파푸아를 여행하면 한없이 겸손해 진다. 우리가 자연 앞에 얼마나 작은 존재인지 깨닫게 된다, 우리의 일상에 소중한 것들이 얼마나 많은지 알게 된다. \n“진정한 여행이란 새로운 풍경을 보는 것이 아니라 새로운 눈을 가지는데 있다.” -마르쉘 푸르스트\n여행은 늘 사람에게 새로운 길을 열어준다.\n다른 문화를 이해하고 서로 돕는 것이다.\n나에게 여행이란 사람을 만나는 것이다. -토니 휠리\n-글 · 사진: 김현청\nPrev 야만과 문명의 정글 파푸아, 죽음과 생명의 삶 와메나\t 야만과 문명의 정글 파푸아, 죽음과 생명의 삶 와메나 2021.06.27by 혜오촌부김현청 삶의 경이를 배우는 파푸아 Next 삶의 경이를 배우는 파푸아 2021.06.27by 혜오촌부김현청


'수능 D-3' 문제지·답안지 오늘부터 전국 86개 시험지구에 배부- 데일리굿뉴스\n교육부는 30일부터 다음 달 2일까지 2021학년도 대학수학능력시험(수능) 문제지와 답안지를 전국 86개 시험지구에 배부한다고 밝혔다.\n▲ 전국으로 배부되는 2020수능 문답지 (사진제공=연합뉴스)\n수능 문제지와 답안지는 경찰의 경호 아래 각 시험지구로 운송된다. 운송·배부에는 시험 지구별 인수 책임자와 관계자, 중앙협력관 등 총 400여 명이 동원된다.\n시험 지구로 옮겨진 문제지와 답안지는 수능 전날인 다음 달 2일까지 별도 보관 장소에 보관되고, 수능 당일인 다음 달 3일 아침 각 시험장으로 운반된다.\n교육부는 안전하고 원활한 문답지 운송을 위해 운전자들이 도로에서 운송 차량을 만났을 경우 차량 사이로 끼어들지 않는 등 경찰의 지시와 유도에 적극적으로 협력해달라고 당부했다.\n2021학년도 수능에는 1년 전보다 5만5천301명 감소한 49만3천433명이 지원했다. 시험은 다음 달 3일 전국 1천300여 개 시험장에서 일제히 실시된다.


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[사이언스에세이] '천재 과학자'에 대한 오해와 선입견 [2008. 8. 11 한국일보] > 언론보도\n[사이언스 에세이/8월 11일] '천재 과학자'에 대한 오해와 선입견\n과학의 역사에 있어서 숱한 천재 과학자들이 등장하다 보니, 과학은 천재들이나 뛰어난 업적을 남길 수 있는 학문으로 생각하기 십상일지도 모른다. 그러나 필자의 개인적 견해로는, 과거처럼 몇몇 천재적인 슈퍼스타에 의해 과학의 패러다임이 송두리째 바뀌는 모습은 아마도 앞으로는 보기 힘들지 않을까 싶다. 즉 새롭게 변화된 21세기 과학기술 환경에서, ‘영웅들의 시대’는 이제 끝났다고 보는 것이 타당할 것이다.\n그럼에도 불구하고 남달리 탁월한 천재적 과학자들의 활약은 앞으로도 지속될 것이므로, 그들의 역할에 상당한 기대를 걸게 되는 것은 당연하다. 그러나 일반 대중들, 특히 우리 사회에서는 천재에 대해 매우 잘못된 인식이나 상당히 왜곡된 선입견을 지니고 있지 않나 우려되기도 한다.\n천재 과학자하면 떠오르는 대표적인 인물인 알베르트 아인슈타인(Albert Einstein)을 예로 들자면, 그를 으레 ‘고독한 과학자’, 혹은 ‘하늘이 내린 두뇌’ 라는 식의 이미지로 기억하는 사람들이 대부분일 것이다. 그러나 아인슈타인은 그의 대표적 업적인 상대성 이론과 아울러, 대중적 명성만큼이나 일반 사람들의 편견과 오해도 그만큼 큰 인물이 아닐까 싶다.\n그의 천재성에 대해 관심을 보여 왔던 많은 사람들은 그의 두뇌가 일반인의 것과는 아주 다를 것이라 생각하여 아직도 보관되어 온 그의 두뇌를 면밀히 조사했지만, 두정엽 부분이 약간 크다는 것을 제외하면 다른 사람들과 그다지 큰 차이가 없는 것으로 밝혀졌다.\n최근의 연구에 따르면, 그의 천재성의 비밀은 실망(?)스럽게도 아주 기본적이고 평범한 데에서 찾을 수 있다고 한다. 이미 잘 알려져 있듯이, 아인슈타인은 학교 다닐 적에 주변의 각광을 받던 뛰어난 학생은 아니었으나, 어떤 문제에 대하여 끝까지 집요하게 파헤치는 끈기와 집중력은 남다른 점이 있었다고 한다.\n또한 아인슈타인이 상대성 이론을 정립할 수 있었던 데에는 이론적, 수학적 능력 뿐 아니라, 당시 스위스 특허청 심사관으로 일하면서 자주 접했던 ‘시계’를 비롯한 실험적, 실증적 배경과도 관련이 있다. 아울러 그는 세간의 이미지와는 달리 혼자서만 모든 문제를 해결했던 것이 아니라 주변의 인적, 지적 네트워크를 충분히 활용하였고, 이를 통하여 당시 물리학계의 최신 연구 동향 등을 파악하고 협력을 할 수 있었다.\n즉 상대성 이론과 같은 업적은 아인슈타인 개인의 초인적인 능력에 힘입어 어느 날 갑자기 하늘에서 뚝 떨어지듯 이룩된 것이 아니라, 매우 오랜 준비 기간과 시대적, 사회적 배경을 지니고 있었던 셈이다. 중요한 것을 하나만 더 든다면, 바로 기존의 이론 체계나 학문적 권위에 매몰되지 않고 항상 비판적이고 회의하는 태도를 견지했다는 점이다. 이에 힘입어 그는 다른 물리학자들과는 달리 절대적인 시공간이라는 기존 역학의 틀을 과감히 버리고, 새로운 시공간 개념과 현대 물리학의 새 장을 열 수 있었다.\n요컨대, 끈기와 집중력, 의사소통과 네트워킹 능력, 고정관념에 빠지지 않고 항상 의문을 던지는 자세 등 이는 모두 훌륭한 과학자가 갖추어야 할 아주 기본적인 덕목이다. 즉 아인슈타인과 같은 위대한 과학자의 천재성은 바로 평범함에서 출발하며, 항상 기본을 중시하는 상식이 바로 그 비결이라 할 것이다.\n열람중 [사이언스에세이] '천재 과학자'에 대한 오해와 선입견 [2008. 8. 11 한국일보] scieng 10-31 5856 0


🤔 BOJ16954 움직이는 미로 탈출 (Java) 📌 문제 색상 의미 구현 주의할 점 결론 욱제는 학교 숙제로 크기가 8×8인 체스판에서 탈출하는 게임을 만들었다. 체스판의 모든 칸은 빈 칸 또는 벽 중 하나이다. 욱제의 캐릭터는 가장 왼쪽 아랫 칸에 있고, 이 캐릭터는 가장 오른쪽 윗 칸으로 이동해야 한다. 이 게임의 특징은 벽이 움직인다는 점이다. 1초마다 모든 벽이 아래에 있는 행으로 한 칸씩 내려가고, 가장 아래에 있어서 아래에 행이 없다면 벽이 사라지게 된다. 욱제의 캐릭터는 1초에 인접한 한 칸 또는 대각선 방향으로 인접한 한 칸으로 이동하거나, 현재 위치에 서 있을 수 있다. 이동할 때는 빈 칸으로만 이동할 수 있다. 1초 동안 욱제의 캐릭터가 먼저 이동하고, 그 다음 벽이 이동한다. 벽이 캐릭터가 있는 칸으로 이동하면 더 이상 캐릭터는 이..


진화하는 사무실 임대, 소호사무실에서 비즈니스 전문 시설로 급성장 - 르몽드디플로마티크\n진화하는 사무실 임대, 소호사무실에서 비즈니스 전문 시설로 급성장\n승인 2016.01.14 13:06\n사업가를 상대로 비즈니스 전문 사무실을 임대하는 소호사무실이 진화하고 있다. 기존 소호사무실의 형태는 책상, 의자, 서랍 등 간단하게 집기가 준비되어있는 일반적인 사무실과 크게 차이없는 임대의 형태였다면, 최근에는 고급인테리어, 비즈니스 서비스등이 결합되어 사업가에게 사무공간 임대 외에도 사업에 직접적인 도움을 받을 수 있는 비즈니스센터의 모습으로 변화하였다.\n이에 2009년부터 비즈니스센터 업계의 발전을 함께하고 있는 '마이파트너스' 관계자의 말에 따르면, 기존의 소호사무실는 임대 방식을 제외하곤 일반적인 사무실의 형태와 다른 점이 없었는데, 현재 새롭게 오픈한 센터들의 경우는 비즈니스에 더 걸맞은 환경으로 조성했다고 한다. 작년 오픈한 마이파트너스의 프리미엄 센터 강남 본점의 경우는 백화점 로비를 연상하게되는 고급 대리석으로 시공되었는데, 그로인해 입주사들의 반응이 매우 좋다고 전했다. 관계자는 입주사가 손님을 초대하는 경우가 기존에 비해 많아졌는데, 업그레이드된 시설이 입주사로 하여금 손님에게 자신의 사무실을 좀 더 자신 있게 보여줄 수 있게 된 것으로 분석된다고 하였다.\n부동산에서 중개업자를 통해 임대한 사무실의 경우는 임대 외에는 비즈니스적인 도움을 받을 수 있는 것이 없다. 그래서 초기 창업가의 경우 비즈니스적인 문제들을 해결 해야 한다. 이에 반에 비즈니스센터는 여러 가지 비즈니스 서비스를 제공함으로써 이러한 문제를 해결하고 있다. 특히 고객이 직접 찾아오는 개인레슨 및 상담의 형태의 업종 등의 사업가는 손님을 맞이하기 위한 공간이 별도로 필요해서 여유 공간이 크지 않은 소호사무실 입주를 망설이는 경우가 많다. 하지만 최근 비즈니스센터의 경우는 '비즈니스 회의실'을 구비해 입주사에게 제공하여 1인 사무실등의 소형 사무실이라도 충분히 이용할 수 있도록 개선되었다.\n1인 창업가의 경우 직원이 없기 때문에 외부 업무시 전화를 받기가 쉽지 않았다. 비즈니스센터는 전화를 센터의 직원이 대신 받아주는 비서서비스를 제공한다. 저렴한 비용으로 사무실 직원을 채용한 효과를 볼 수 있다. 세무기장이나 법률상담도 저렴한 비용으로 제공 받는다. 보통 비즈니스센터는 연계된 세무사나 변호사의 인프라가 구축되어있어 따로 알아보는 것보다 더 쉽게 적은 비용으로 자신의 세금이나 법률문제를 맡길 수 있다. 개인 사업을 위한 홈페이지도 마찬가지로 업체를 연결하여 손쉽게 상담과 함께 자신의 홈페이지를 구축할 수 있게 도와준다.\n이러한 비즈니스센터는 대게는 보증금 없이 1~3개월의 단위로 단기 계약도 가능하여, 비즈니스 초반 사업의 상황에 따라 유동적인 사무실 사용이 가능하여 임대에서 가장 부담이 되는 장기 임대에 대한 리스크가 없다. 서울권에서 운영하고 있는 비즈니스센터의 경우 보통 역세권 가까이에 위치해 이동 동선이 좋다. 강남 역세권을 전문으로 운영하고 있는 '마이파트너스 비즈니스센터'의 경우, 현재 300여개 이상의 업체가 입주해 있다.\n안경준 기자 reporter21@ilemode.com


질투 ― 마음의 고질병 | 하나님 나라 강림 복음사이트\n저는 장 자매와 함께 본분을 이행하게 되었습니다. 장 자매는 모든 면에서 저보다 뛰어난 사람이었습니다. 하나님의 말씀을 순수하고 바르게 깨닫고, 진리를 분명하게 교제할 뿐 아니라 춤과 노래에도 능했습니다. 섬김의 집 형제자매들 모두가 장 자매를 좋아했고 장 자매와 교제하고 싶어 했습니다. 저는 이런 상황이 불공평하게 느껴졌습니다. 찬밥 신세가 된 것 같았고, 장 자매가 있는 한 제가 설 자리는 없다고 생각하기도 했습니다. 장 자매가 미워지기 시작한 저는 그와 함께 본분을 이행하고 싶지 않았고 늘 그가 이곳을 떠나기만을 바랐습니다. 그러면 형제자매들도 저를 좋아하고 우러러볼 거라고 생각했습니다.\n그러던 어느 날, 리더가 저희 곳에 와 예배를 드리게 되었는데, 장 자매가 리더에게 자기 상태가 좋지 않다며 본분을 바꾸고 싶다고 말하는 것이었습니다. 그 말을 듣고 너무나 기뻤습니다. ‘나는 예전부터 자매가 떠나 줬으면 했어. 자매가 떠나면 나도 드디어 사람들의 주목을 받을 수 있겠지.’ 그래서 저는 리더가 장 자매의 본분을 바꿔 줄 수 있길 간절히 바랐습니다. 하지만 제 바람과 달리 리더는 본분을 바꿔 주는 대신 인내심을 가지고 그 자매의 상태가 좋아지도록 그 자매에게 진리를 교제해 주었습니다. 그 모습에 조급해진 저는 더 간절히 장 자매가 떠나기를 바랐습니다. ‘이번에 장 자매가 떠나지 않으면 언제 내가 주목을 받을 수 있게 될지 몰라! 안 돼, 어떻게 해서든 빨리 떠나게 만들어야 해.’ 그래서 저는 자매가 없는 틈을 타 리더에게 과장을 섞어 가며 말했습니다. “평소 장 자매의 상태가 좋지 않아 본분에 집중할 수가 없어요. 장 자매님이 이미 성령의 역사를 잃고 교회 사역에 영향을 주고 있으니, 본분을 바꿔 주세요. 제가 볼 때 괜찮은 자매님이 있어요. 양성할 가치가 있는 자매니, 이 본분을 맡기면 될 것 같아요….”\n말을 마치자, 하나님 말씀이 저를 꾸짖기 시작했습니다. 『잔혹한 인류야! 언제까지 그렇게 서로 암투를 벌이고 명리를 다투며 싸울 것이냐? 하나님이 많고 많은 말씀을 하였지만 누구 하나 깨닫지 못한다. … 자신의 지위를 지키기 위해 남을 억압하고 배척하는데, 그렇지 않은 사람이 몇이나 되겠느냐?』(＜말씀이 육신으로 나타남ㆍ악인은 반드시 징벌받을 것이다＞ 중에서) 하나님의 심판의 말씀을 마주하니, 마치 하나님이 바로 앞에서 저를 꾸짖으시는 것 같이 느껴졌습니다. 저는 순간 겁에 질려, 제가 한 말과 행동에 두려움을 느꼈습니다. 제가 바로 하나님 말씀에서 밝힌 ‘자신의 지위를 지키기 위해 남을 억압하고 배척하는’ 사람 아니겠습니까? 저는 모든 면에서 저보다 뛰어나고, 모든 형제자매에게 환영받는 장 자매를 질투했고, 마음속으로 그를 미워하고 배척했습니다. 장 자매가 하루빨리 이곳을 떠나 저도 사람들의 관심과 주목을 받을 수 있길 간절히 바랐습니다. 형제자매들이 저를 더 중시하고 그들 마음에 제 자리가 있었으면 하는 마음에 자매의 상태가 좋지 않은 틈을 타 ‘교회 이익을 지키기 위해서’라는 명분 아래 리더에게 고자질해 떠나보내려 했습니다. 리더의 손을 빌려 그녀를 ‘제거’하려는 망령된 생각을 품었던 것입니다. 이 모든 행동으로 제 진짜 모습이 완전히 폭로되었고, 제 안에 있는 음흉하고 악독한 사탄 성품이 드러났습니다! 중국 공산당은 독재 통치를 위해 수단과 방법을 가리지 않고 반대파를 제거합니다. 형제자매들에게 환영받고 모두가 저를 중심으로 돌아가길 원한 저도 간계를 부려 저에게 불리한 사람을 ‘제거’하려고 했습니다. 중국 공산당은 자기보다 뛰어난 사람을 시기하고 유지지사(有志之士)를 해칩니다. 저도 자매가 저보다 모든 면에서 뛰어나다는 이유로 시기하고, 비열한 수단으로 자매를 쫓아내려 했습니다. 중국 공산당은 자신의 목적을 위해 사람에게 죄를 뒤집어씌우고 죽입니다. 저도 제 목적을 위해 일부러 자매의 문제점을 과장해 말했습니다. 제 모든 행동은 중국 공산당의 비열한 행동과 똑 닮아 있었습니다. 저는 정말이지 사탄의 충실한 후계자였습니다! 교회에서 저와 자매가 함께 본분을 이행하도록 안배한 것은 서로 돕고 붙들어 주며, 한마음 한뜻으로 본분을 잘 이행해 하나님을 흡족게 해 드리기 위함입니다. 그리고 본분을 이행하는 과정에서 서로의 장점을 배우고 단점을 보완하며, 더 많은 진리를 깨닫고 얻어 생명 성품이 변화하게 하기 위함입니다. 하지만 저는 하나님의 뜻을 조금도 깨닫지 못했습니다. 상태가 좋지 않은 자매를 사랑하는 마음으로 돕고 붙들어 주기는커녕 지위를 뺏고 싶은 마음에 자매가 빨리 교체당해 떠나기만 바랐고, 심지어 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않았습니다. 제가 빨리 회개하지 않는다면 결국에는 분명 사탄과 함께 하나님께 멸망할 것입니다.\n제 진정한 상태를 알고 나자 저를 구원하려 애쓰시는 하나님의 마음을 더 느낄 수 있었습니다. 하나님은 이런 상황을 통해 저를 드러내시고 심판하셨습니다. 그 덕에 저는 사탄에 의해 패괴된 비열하고 추한 제 진짜 모습을 분명히 볼 수 있었고, 제 사탄 본성을 진심으로 증오할 수 있었으며, 따라서 자신을 변화시키기 위해 진리를 추구할 수 있었습니다. 하나님께 정말 감사드립니다! 하나님의 심판과 형벌이 적시에 저를 일깨워 주었습니다. 앞으로 저는 제 사탄 본성을 배반하고, 뭔가를 갖기 위해 다투거나 자기보다 뛰어난 사람을 질투하지 않겠습니다. 자매와 함께 서로의 장점은 배우고 단점은 보완하며 본분을 잘 이행해 하나님을 흡족게 해 드리겠습니다. 그리고 열심히 진리를 추구해, 자신의 사탄 성품을 벗어던지고, 진정한 사람의 모습으로 살면서 하나님의 마음에 위안을 드리겠습니다!\n이전：의견이 다르다고 배척하는 것은 너무 악독합니다


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2009 - 나는 누규?\n이 사람은 보통 외동이나 중간에서 많이 보는데 일단은 상당히 똑똑하며 착한 사람이지만 행동보다 말이 앞서고 잘 따지기 때문에 사람들과 많이 부딪힌다. 답답한 것을 싫어하고 급한 성격이라 좋은 일이나 궂은 일이나 앞장서서 동네 통반장 노릇을 다 하고 다니며 또한 남의 일에 평가를 잘 내리는 습성이 있다. 평소에도 시사나 정치에 관심을 많이 보이는데 이런 사람이 공부를 많이 하여 정치에 투신한다면 휼륭한 지도자 감으로 성장할 수 있으니 뜻을 세워 부단한 정진을 할 필요가 있다.\n사람이 의리도 있고 깔끔한 성격에 경우도 밝지만 너무 자신이 제일이라 생각하는 경향이 있고 남의 말이 끝나기도 전에 자기 얘기를 하는 단점 때문에 외면 당할 수 있으니 개선이 요망된다. 즉흥적인 머리가 잘 돌아가고 임기응변에 능한 사람으로 융통성도 갖추어 한쪽으로 꽉 막힌 사람은 아니지만 행동이 좀 더 조신해지고 지혜로움만 닦는다면 참 멋있고 휼륭한 재목이 될 수 있다.\n특히 말로 먹고 살 사람이라 공부를 얼만큼 했느냐에 따라서 성공도하고 존경도 받기 때문에 젊어서 게으름을 피우거나 기초를 못 닦고 중간에 학업이 끊기면 일생 후회 속에 살고 파란이 많다. 대개 얼굴이 잘 생겼으며 겉모습도 깔끔하게 보이지만 배우질 못하고 수신이 안되면 그야말로 겉만 번지르한 빛 좋은 개살구라 하겠다. 대학 때도 데모 주동자로 나설 가능성이 많은 사람이고 강의하는 교수도 별로 탐탁하게 생각지 않는데 자만하지 말고 무엇이든 최선의 노력을 기울이는 성격을 길러라. 일을 할 때도 말로는 무엇이든 다 할 것 같은데 말과 실천이 틀린 경우가 많고 시작은 잘 하는데 마무리가 제대로 안 되는 것이 흠이니 인내와 끈기가 필요하다.\n잘 맞는 직업은 교직이나 공무원, 정치가, 신문 방송, 가이드, 종교가, 연구원, 발명가, 기능, 예능, 서비스 쪽이 좋고 고시를 본다면 판사나 변호사가 적격이다. 일반적으로 사업은 패가 망신할 확률이 높으나 만약 한다면 월급사장, 남을 관리하면서 시키는 것이나 자본투자 별로 안하고 책상하나 놓고 하는 서비스업 등은 괜찮다. 환경 적응이 둔하며 단체생활을 적응 못하는 사람이 많아 만약 군대를 간다해도 장교로 간다면 상관없는데 일반 사병이면 탈영하는 사람이 많다. 힘든 일을 안 하려하고 말로 한 몫 하는 사람이라 일확천금 노리는 사람이 많은데 팔자에 그런 것은 없으니 뜬구름을 잡지 말고 전문 기술을 익히거나 평소 꾸준한 노력의 대가로 먹고살아야 한다.\n대개 돈에 인색하지만 후할 때는 주책없이 후한 면이 있으며 남과 대화할 때에 말꼬리를 잡고 자잘한 것에서 피곤하게 따지는 것이 많아 쓸데없는 미움을 사기도 한다. 그냥 넘어갈 일도 시비를 붙었다하면 별것 아닌데 관청 신세를 많이 지고 성격이 급해서 결정적인 말도 처음부터 해버리고 나중에 할말이 없기 때문에 불리한 입장이 되기도 한다. 속에 있는 말을 잘 안 할 것 같지만 얘기하다 보면 할말 안 할말 모두 쏟아놓으며 감정이 수시로 얼굴에 나타나고 상대와 대화 중에도 한 귀로 들으면서 속으론 그 사람을 분석하는 타입. 무엇이든 시작하기 전에 이론으로 한바탕 늘어놓지만 실제와는 거리가 있는 것이 문제다.\n어려서부터 부모의 과보호를 받는 사람이 많은데 대개 어머니가 일일이 코치해가면서 함께 해야 제대로 공부가 되지 만약 영리하다고 스스로 맡겨놓으면 자만심에 자꾸 미루는 습성이 있어 결국 기초를 놓치고 후회를 한다. 대학은 연고대, 경희대, 외대, 서강대, 중앙대, 동국대, 성신대, 인하대 등이 잘 맞고 대학을 나왔어도 대학원이나 유학까지 갔다와야 안심할 수 있는 사람이고 무엇을 하건 평생 공부와 인연이 있다고 보면 되겠다.\n결혼은 연애로 가는 사람이 많지만 조금만 안 맞아도 안 살려고 하기 때문에 필히 궁합이 잘 맞아야한다. 보통 서기로 홀수 년에 남녀 교제가 이뤄지고 인연도 만나는데 이런 해에 결혼해야 순탄하고 해로도 한다. 상대는 중간이나 외동, 막내에서 만나는데 인물이나 학벌 등 조건을 많이 따지는 편으로 부모를 모시기는 힘든 사람들로 사업보다는 안정된 직장이 좋다. 특히 여자는 맏며느리로 가거나 남자와 서로 안 맞으면 애를 두고 이혼하는 여자가 많으니 궁합을 잘 보고 결혼해야하고 처녀 때 시기를 놓치면 결혼이 쉽지 않은데 주변에 남자는 많지만 마음에 드는 남자가 없고 싫증을 빨리 느껴서이다. 보통 연하를 좋아하는 여자가 많지만 실제 결혼 생활은 자상하고 나만 위해주는 나이 많은 남자가 좋으며 교포나 외국인도 잘 맞는다. 가급적 여자에게 모든 주권을 맡기고 돈 관리도 부인이 해야 성공.\nPrev 다들 메리 앤 해피 했어?\t다들 메리 앤 해피 했어? 2009.12.27by 최곰 이상하지 참 Next 이상하지 참 2009.12.22by 최곰\n134\t 당당하게\t 최곰 2009.12.29 2638\n133\t 다들 메리 앤 해피 했어?\t 최곰 2009.12.27 2538\n»\t 나는 누규?\t 최곰 2009.12.22 2562\n131\t 이상하지 참\t 최곰 2009.12.22 2485\n130\t 알보칠\t 최곰 2009.12.20 2632\n129\t 예전의 느낌 그대로\t 최곰 2009.12.16 2549\n128\t 이얏호!\t1\t 최곰 2009.12.15 2794\n127\t 6년째 연애 중 다시보기\t1\t 최곰 2009.12.14 3650\n126\t 당신을 위해 기도하고 있어요\t 최곰 2009.12.13 2555\n125\t 사람 마음\t 최곰 2009.12.12 2487\n124\t 첫 장\t 최곰 2009.12.11 2617\n123\t 힘내요\t 최곰 2009.12.10 2654\n122\t 세상사\t 최곰 2009.12.10 2579\n121\t All I want for Christmas is you\t1\t 최곰 2009.12.08 2478\n120\t 노래해 노래\t 최곰 2009.12.04 2539\n119\t 꽃\t 최곰 2009.12.04 2431\n118\t 공연은 끝났지만\t 최곰 2009.11.30 2716\n117\t 시위\t 최곰 2009.11.29 2453\n116\t D-1\t 최곰 2009.11.28 2602\n115\t 좋아?\t 최곰 2009.11.27 2476


SOVIDENCE :: homoploutia: 자본소득과 임금소득의 일치성 증가\nhomoploutia: 자본소득과 임금소득의 일치성 증가\n노동시장, 불평등 2021. 2. 9. 17:25\nBerman & Milanovic 논문.\n밀라노비치의 최근 논문. 전통적인 자본주의에서는 높은 자본 소득을 올리는 자본가와 고소득 임금 노동자가 분리되어 있다. 하지만 최근 미국에서 자본가와 고소득 임금 노동자의 분리가 약화되고 높은 자본 소득을 거두는 사람이 동시에 높은 임금 소득도 받아서, 두 집단의 분리가 약화되고 동일성이 높아지고 있다.\n아래 그래프는 미국에서 임금 소득 상위 10%의 사람 중에서 자본 소득도 상위 10%에 드는 사람의 비중이다. 보다시피 데이터에 따라서 시기는 다르지만 모든 자료가 1980년대 이후 두 집단의 동일성이 높아지고 있다.\n이 현상을 밀라니보치는 동일성을 나타내는 homo과 부와 재산을 나타내는 ploutos를 합쳐서 homoploutia라고 불렀다. 금전정치를 Plutocracy로 부는 것과 같은 조어.\n그럼 당연히 여기서 한국도 이렇게 변화했다고 믿는 분들이 많을 것이다.\n하지만 아래 그래프에서 보여지듯 한국에서 자산과 소득의 상관관계는 2012년 이후 약간이지만 줄었다 (그래프 소스는 요기).\n링크한 논문에는 나오지 않지만 자산 상위 10% 부자 중 소득도 상위 10%에 드는 비율은 2012년 42.8%에서 2019년 39.5%로 3.3%포인트 줄었고, 자산 상위 10% 부자 중 소득이 상위 20%에 드는 비율로 계산하면 2012년 60.3%에서 2019년 55.1%로 5.2%포인트 줄었다.\n아래 그래프가 위 밀라노비치의 그래프와 동일한 것은 아니지만 자산 보유액이 높을수록 자산 소득도 높을 것으로 볼 수 있으므로, 아래 그래프로 한국에서 homoplutotia가 늘어났는지 유추 가능하다. 보다시피 자산 소득 부자와 노동 소득 부장의 동일성이 높아지지 않았을 가능성이 크다.\n두 가지 유의할 점이 있는데, 하나는 전체 소득에서 자산소득이 끼치는 영향이 한국에서 아직은 상대적으로 작다. 한국은 임금이나 사업 소득이 중요(2019년 기준 82% 결정)하지 자본소득의 소득 결정력(2019년 기준 7% 결정)은 작다. 임노동과 분리된 자산 소득 자본가 계급이 과거에도 별로 없었고, 지금도 많지 않다. 한국에서 homoplutotia의 의미가 미국처럼 크지 않다.\n다른 하나는 자산-소득의 상관관계 축소를 과대평가할 필요는 없다. 위 그래프에서 보이는 자산-소득 상관관계 축소가 연령구조 변화에 기여할 가능성이 높다. 자산 소득이 많은 계층이 주로 고연령층인데 이들은 임금이나 사업 소득이 별로 없다. 그러니 고령화가 급속히 진행되는 한국에서 자산 부자 중 임금 부자의 비중이 줄어든다. 연령대별로 세분하여 핵심 노동 연령층에서 어떻게 바뀌었는지는 별도로 확인할 필요가 있다. 나중에 시간날 때...\nSpatz 2021.02.09 17:58 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n그나마 자본에 의한 계급 고착화가 적단 뜻이니 뭐 어찌 되든 긍정적인 측면은 있군요...\n바이커 2021.02.09 18:48 댓글주소 수정/삭제\n네, 한국은 계급고착화로 고통받는 사회라기보다는, (계급고착화가 약해서) 모두가 상위계급을 차지하기 위해 무한 경쟁하기 때문에 고통받는 사회죠.\n프리드먼의 그림자 2021.02.10 07:45 댓글주소 수정/삭제\n지금도 약 10년에서 15년 정도의 계획을 세운다면 본인을 포함한 가족 전체의 계급 상승을 할 수 있는 길이 아직까지는 열려있죠. 점점 그 길이 좁아지고 사라져서 문제지만요.\nglassbox 2021.02.10 01:02 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n그러면 요근래에 유행처럼 번져서 아예 일상 용어처럼 자리잡은 금수저, 흙수저 같은 얘기들은 어떻게 보면 일종의 허상이라고 봐야 하는 걸까요? 예전의 인국공 사태와 맞물려서 청년의 공정성 논란이니 하는 얘기가 한동안 논란이 많이 됐었는데 이 블로그에 올라오는 자료들로만 본다면 그게 진짜로 계층 간 격차가 커서 그렇다기보다는 그냥 미디어에 의해 불필요하게 자극적인 방향으로 ("금수저들을 향해 죽창을 들어라!" 하는 식으로) 나아간 건지요...\nSpatz 2021.02.10 01:13 댓글주소 수정/삭제\n타 국가에 비해서 심각하지 않을 뿐이지 계층 고착화는 꽤 민감한 주제죠. 인국공때처럼 언론 등지에서 대놓고 조작함으로써 불 피우는 방향이 없지는 않지만, 가구소득에 따른 격차는 실존하는 문제입니다. 특히 마이너리티일수록 더 큰 비용을 지불하고 있구요.\n바이커 2021.02.10 08:48 댓글주소 수정/삭제\n담론은 항상 일정 정도의 현실을 반영합니다. 완전 허구는 많지 않습니다.\n인국공 때 들었던 죽창이 금수저를 향한게 아니었죠. 그 때 비난을 받았던 대상보다는 오히려 비난하던 사람들이 금수저에 가까웠을 겁니다.\n입시는 또 어떤가요. 금수저-흙수저 담론에 기반해서, 금수저에게 유리한 전형보다는 흙수저에게 유리한 전형이 오히려 공격을 받고 있죠.\n뭔가 잘못되어 있는 겁니다.\n마요 2021.02.10 06:36 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n그럼 미국(동일성이 높아지는)같은 케이스에서는 자본소득은 물론 노동소득에도 과하게 세금을 물려야 불평등이 줄어들겠네요.\n바이커 2021.02.10 08:49 댓글주소 수정/삭제\n과하게가 어느 정도를 의미하는건지 모르겠지만, 불평등을 줄이고자 한다면 증세를 피할 수는 없습니다.\n이전 1 ··· 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ··· 1136 다음


[서울신문] [2018 서울신문 신춘문예 단편소설 당선작] 플랫폼 (김민수)\n[2018 서울신문 신춘문예 단편소설 당선작] 플랫폼 (김민수)\n입력 : 2017-12-31 17:14 ㅣ 수정 : 2017-12-31 18:28\n사비는 순서를 기다린다. 복도의 고요함은 일부러 꾸며진 듯하다. 문이 닫히는 소리. 누군가 사비를 지나쳐 간다. 전에 본 적 없는 얼굴이지만, 그를 향한 적의가 있다. 사비는 눈을 감고 생각에 잠긴다. 깜빡 졸았던 걸까. 그의 이름이 들린다.\n관료, 학자들. 권위로 데워진 공기가 거북하다. 사비가 의자에 앉고도 그들은, 한참 동안 파일을 뒤적거린다. 넘어갔다가 돌아오고, 다시 구겨지는 문서들. 무작위적인 리듬으로, 자기 역할에 몰입한 자들을 비난해서는 안 된다. 사비는 그게 잘 안 된다. 침묵을 깨야 한다면, 그만한 무게를 지녀야 한다.\n“우리는 첫째로 근무자들의 파견지 이탈 건을 조사하기 위해 당신을 불렀어요. 이 문제에 관해 우리는 당신에게 형식상의 협조를 바랄 뿐입니다.”\n반응할 틈을 주지 않고 다른 위원이 말한다.\n“둘째로 최근 보고된 인간 반출 사건을 조사할 겁니다. 이 경우 당신의 위치는 썩 좋지 못해요.”\n기관의 배려를 기대했던가. 그래도 사비는 동요하지 않는다. 마음 작용의 세부사항들을 잃어버린 지는 이미 오래다. 그는 위원들의 질문에 답한다. 일정한 어조로 이어지는 질문들. 때로는 위원들의 질문을 전혀 이해하지 못한다. 이탈과 반출. 그것은 사비의 언어가 아니다. 사비와 위원회는 서로에게 원하는 것을 주지 못한다.\n위원회는 사비를 의심하고 있다. 그가 아는 만큼 말하지 않고, 교묘하게 말을 돌리고 있다고 생각한다. 하지만 사비는 그들만큼이나 아는 게 없다. 오히려 그에겐 새로운 질문거리만 가득하다. 심문은 계속될 것인가?\n사비는 구금되지 않는다. 위원회에 그럴 권한은 없다.\n즉석에서 다음 출석을 예고받는다. 서명하고, 가도 좋다는 허락을 얻는다. 그의 뒤로 문이 닫힌다. 이미 어두워진 복도. 그는 천천히 걸어 나간다. 무수히 많은 창문이 광장을 내려다보고 있다. 그곳을 지나기가 두려워진다. 그는 골목길을 택한다. 그 길은 비밀스럽다. 불규칙한 계단을 내려가고, 곳곳에서 오래된 그림자들을 본다. 골목이 끝나는 지점은 다른 골목과 맞닿아 있다.\n사비는 다른 골목에 들어설 때마다 주변을 살핀다. 담벼락은 금방이라도 허물어질 것 같다. 왼편 불 밝힌 상점에, 진열대 사이로 점원이 보인다. 그녀는 웃고 있다. 웃음은 준비된 기호다. 그녀의 것은 아니다. 그럼에도 미소는 신비한 제안 같아서, 사비는 다른 생각에 물들지 못한다.\n달콤하다. 그냥 지나쳐 갈 수는 없다.\n진열대에 술병이 빼곡하다. 사비는 화려한 단어들을 본다. 덧붙은 상징들도. 갖가지 색과 형태의 차이를 구별하기 어렵다. 모두 똑같이 중요한 동물들과 도형들. 그는 방향감각을 잃고, 발을 헛디뎌 술병을 모두 깨뜨리게 될 것만 같다. 땀이 맺힌다. 손등으로 땀을 닦는데 불쑥 인사말이 들린다.\n사비는 점원의 입을, 눈을 본다. 그리고 미처 감추지 못한 수동성을 엿본다. 그녀의 조화롭지 못한 목소리가 거슬린다. 사비는 짧은 사이 실망을 내비쳤는지도 모른다. 그는 일부러 들릴 듯 말 듯 대꾸한다.\n점원은 한발 물러나 웃음으로 돌아간다. 어떻든 그녀는 변함없다. 그녀가 사람이었다면, 사비는 다른 반응을 기대해도 좋았을 것이다. 선택이 한정되어 있고, 외부에서 주입되었더라도 온전히 그녀만의 것으로 머무는 감정들을.\n손가락으로 아무 병 하나를 가리킨다. 그녀는 상품을 스캔하고, 가져가 버린다. 사비는 그런 행동이 그녀만큼 시늉에 불과하다고 생각한다. 포장이 사비의 손에 들린다. 그는 아무 일도 일어나지 않았던 것처럼 상점을 나선다.\n사비는 단조로운 풍경을 내다본다. 버스가 이미 지나온 길도 다시 훑는 것 같은 착각이 든다. 느리고, 목적지에 갈 마음이 없는 것 같다. 모로를 만나려면 한참 더 외진 곳으로 가야 한다. 그곳은 도시 외곽도 아니고, 마을이라 부르기에도 어중간하다.\n기억이 맞는다면 이쯤에서 내려야 한다.\n버스가 떠나자 어두워진다. 멀지 않은 곳에 파도가 친다. 사비는 도로를 벗어나 흙길로 들어선다. 길가를 내려다보니 경사가 가파르다. 풀이 자라지 않은 길을 골라 내려간다. 해안이 있고, 움푹 들어간 형태로 숲을 등진 주거지가 보인다. 집은 몇 채 되지 않는다. 가까이 다가갈수록 사비는 알 것 같다. 그 집은 모로의 성향과 닮아 있다. 작고, 뽐내지 않는다.\n문을 두드려 본다. 모로. 기척이 없다. 사비는 집 주위를 돈다. 창문에 얼굴을 대지만, 안을 볼 수 없다.\n사비는 모래사장을 거닐기로 한다. 불을 밝힌 집이 몇 채 보인다. 이편은 어둠이다. 사비는 구두를 벗어 손에 든다. 파도 소리가 불쾌하다. 발가락 사이로 파고드는 차갑고 부드러운 감촉. 그는 갑작스럽게 고향의 선율을 느낀다. 단조로운 흐름이다. 어떤 이유로 연상되는 것일까. 선율은 감각에 새겨졌고, 때때로 통증처럼 거기에 있다. 흐릿하게. 불빛 속에 남자가 보인다. 그는 작은 고깃배 옆에 앉아 그물을 손보고 있다. 사비는 그와 눈이 마주친다.\n남자는 그물을 놓고 일어선다.\n“오늘은 너무 늦었는데.”\n사비는 그를 살핀다.\n심술궂은 눈. 주름들. 그리고 들쭉날쭉한 억양. 하지만 흐릿하게나마 장난기가 비친다. 관리자의 인상이다. 확신할 수는 없다.\n“그쪽으로 가봤자 아무것도 없을 거야.”\n사비는 고개를 돌려 어둠을 본다. 그의 말이 너무나 당연하게 들린다.\n“초입에 있는 작은 집을 찾아왔는데 아무도 없어서.”\n사비는 손가락을 들었지만, 어떤 것도 가리키지 못한다. 남자는 고개를 젓는다. 실수인 것처럼, 그의 뒤로 현관문이 조금 벌어져 있다. 그가 오랜 시간 홀로 지내왔을 것 같은 느낌이 든다. 남자는 그물을 추스른다.\n“나도 이곳 사람들에 관해 별로 아는 게 없지만.”\n그는 사비를 훑는다. 사비의 손에는 술병이 있다.\n그를 따라 들어간다.\n다른 차원에 들어서는 것 같다. 사비는 아직도 그런 경험을 잘 설명해낼 수 없다.\n테이블과 낡은 의자들과 벽에 붙은 계획표. 책장 위에 술병을 놓는다. 사비는 그가 의자를 권할 때까지 기다린다. 남자는 부엌의 작은 문을 열고 그물을 던져 넣는다. 책장의 지저분한 책들이 눈길을 끈다. 사비는 대부분의 책 제목을 알아보지 못한다.\n남자는 술을 따른다. 그는 두꺼운 책을 고른다. 그의 손은 책을 옭아매는 성긴 보금자리 같다.\n사비는 술잔을 들어 입을 적신다. 책을 들고 있는 남자의 손마디를 살펴본다. 가늘고 긴 손가락에서 노동의 흔적을 찾을 수 없다. 짐작과는 다르다. 어쩌면 그는 오랜 세월 학자로서 지내왔을지도 모른다. 무엇에 관한 학자인가. 언어들? 비밀스럽고, 신비 가득한 형태로 눈을 어지럽히며 우리를 넘어서는 의도를 품고 있을 것 같은 바깥 세계의 소란. 막연히 우상화되는 시인들.\n남자는 책장을 넘긴다. 미간을 찌푸린 그가 눈을 치켜뜬다. 사비는 어서 그가 무슨 말이든 해주기를 바란다. 하지만 남자는 다시 책을 읽는다. 한동안 책장이 넘어가지 않는다. 심각한 그의 얼굴이 곧 부서져 버릴 것 같다.\n“요즘 이곳은 어때?”\n사비는 말을 꺼내는 게 도움이 될 거라 믿는다. 남자는 책을 내려놓는다.\n“예전에는 좋았지. 지금은 뭐라 말하기 어려워.”\n흔해 빠진 의견.\n“여길 떠나는 자들이 늘었지. 그게 뭘 말해주겠나? 전보다 좋아졌다고는 말할 수 없을걸.”\n사비는 마지못해 수긍한다.\n“자네도 누군가를 찾아왔다고 말하기는 했지만, 그런 건 핑계에 불과해. 난 많이 봐와서 잘 알지. 결국엔 떠나는 거야.”\n“아마 그렇게 되겠지.”\n“그렇다면 잘 선택한 거야. 여긴 매력을 잃었어. 다신 돌아오지 말게.”\n남자는 다시 책을 펼쳐 든다.\n사비는 침묵 안에서 흔들린다. 마음을 다잡기 어려워진다. 바깥 그리 멀지 않은 물밑 어딘가에서 불분명한 형체가 지상으로 올라온다. 모래사장에 다다랐을 때 그것은 모습을 드러낸다. 상상조차 해본 적 없던 심해의 생명체가 몸을 비틀며 기어온다. 호흡하는 비늘과 가시들을 과시하면서. 성미 급한 놈이다. 거대한 입속으로 겹겹이 덧난 이빨에는 독이 흐른다. 놈은 모래를 파헤쳐서 구덩이를 만들고 그 속으로 숨는다. 구덩이 위를 지나는 자들을 모두 집어삼키려고. 놈의 입과 뱃속에서 희생자들의 흔적을 찾을 수 있다. 모로의 흔적도 그곳에 걸려 있다. 대기는 신음으로 가득해 질식해 버릴 것 같다.\n사비는 술잔을 내려놓고, 남자의 구겨진 얼굴을 다시 한번 본다. 그는 가끔 입술을 달싹이는 것 말고는 움직이지 않는다. 사비는 자신의 손과 발을 내려다본다. 시간을 체감하는 신체기관이 있다면, 그건 눈뜨고 볼 수 없을 만큼 흉물스럽게 늘어졌을 것이다. 확장된 외연으로서 발에 차이고 목을 휘감았을 것이다.\n“그래도 난 언젠가는 돌아와야 해.”\n“쉽지 않을 거야.”\n사비는 그에게 나약한 구석이 있다고 생각한다.\n“가서 준비해야겠어. 언제 다시 방문하면 될까?”\n남자는 손을 내젓는다. 조금 더 기다려 보지만 그뿐이다.\n현관을 나선 사비는 바깥 공기에 압도당한다. 사비는 이보다 더 적은 자극을 원한다. 사비의 생각은 몇 차례나 분절된다. 구덩이라니. 잠을 자고 싶다. 잠을 자야만 벌어진 틈을 이어 붙일 수 있다. 그러지 못하면 정신은 점점 파편화되어, 말라죽은 나무의 껍질처럼 떨어져 나간다.\n다른 가능성이 물꼬를 튼다. 모로의 작은 집에서 새어 나오는 불빛이 환하다. 아니, 그 집은 모로의 집보다도 좀더 넓고 안락해 보인다. 그럼에도 사비는 그 집이 여전히 모로의 집이라는 사실을 의심하지 않는다. 사비는 정원을 가로질러 간다. 잘 손질된 정원수. 초인종을 누르자 미소 짓는 점원이 나타난다. 사비는 놀라지 않는다. 그는 초대받은 사람처럼 집 안에 들어선다. 집은 거대한 하나의 침실이다. 사비는 그녀와 이야기를 나누고 싶다. 그녀의 유년 시절과 일상, 갈등과 고민에 관한 이야기 속 세부사항을 통해서 그녀가 가짜가 아니라는 점을 확신하고 싶다. 그러나 그녀는 깊은 상처를 간직한 사람처럼 모든 이야기로부터 달아나 버린다. 그녀는 이미 이 세계의 어떤 이야기에도 관심이 없다. 그녀는 오직 행위의 화신으로, 사비에게 미끄러져 들어간다. 그녀가 드리운 그림자 아래에서 근심 따위는 느낄 수 없다. 시간은 이렇다 할 결론을 내지 못한다. 오래도록 평화롭다. 그러나 그녀의 품에서 사비는 결코 잠들지 못한다. 사비는 얌전히 눈을 감고 있지만 그 어느 때보다도 의식이 또렷하다. 그는 속으로 진짜를 흉내 낸 것들을 모조리 비웃고 있다.\n사비는 구두를 손에 들고 주거지의 불빛들을 지난다. 움푹한 해안선은 인위적이거나, 자연을 뛰어넘는 힘이 가해진 것처럼 보인다.\n사비로서는 이해할 수 없는 힘의 작용. 가령 겨울이 길어지고, 낮 동안의 빛은 더욱 희미해지는 것. 예측할 수 없던 변화는 사람들로 하여금 마땅한 이유를 찾아 나서게 한다. 그러나 사비는 그것들을 있는 그대로 내버려 두고 싶다.\n고향에서는 더 자주 메시지를 보내왔다. 의구심을 품은 자들은 모두 돌아오라고. 사비는 그래도 아직은 끝을 알 수 없다고 생각한다.\n다시 작고 허름한 집이 보인다. 짐승은커녕 곤충 한 마리도 보이지 않는다. 사비는 문틈에 얼굴을 대고 문을 밀어본다. 열릴 듯이 삐걱거린다. 그뿐이다. 절망이 버티고 있는 것처럼. 다른 감정들은 쉽게 떠오르지 않는다.\n인기척이 있다. 보드라운 목구멍을 갓 넘어온 따뜻한 숨결이 거기에 있다. 사비는 창문을 들여다본다. 소용없는 짓이다. 물러서서 구두를 던진다. 창문이 깨지고, 깨진 틈으로 모로를 찾는다. 아기 울음소리가 들린다. 사비는 창문을 넘는다. 유리 조각에 옷자락이 긁힌다.\n사비는 벽을 더듬으며 나아간다. 울음소리가 벽을 타고 온다. 한쪽 구석이다. 구석에서 소리가 난다. 사비는 다가가 몸을 기울인다. 그는 금속으로 만들어진 기계 아기가 불가능할 것 같은 방식으로 몸을 일으켜 세우는 것을 본다. 그것은 기다렸다는 듯 울음을 멈추고, 감춰두었던 예리한 날로 그의 목을 긋는다. 사비는 목을 부여잡고, 고개를 숙이고 움직이지 않는다. 이 순간 생동하는 가능성을 모두 외면하기로 하자.\n이미 어둠 안에 놓인 눈앞이 캄캄해진다.\n사비는 자세를 낮춘다. 바닥에 무릎을 대고 거의 엎드린다. 아기를 섬기려는 것처럼, 천천히 손을 가져다 댄다. 아기는 울음을 멈춘다. 시큼한 냄새가 난다. 따스하고 보들보들한 감촉이, 놀랍도록 위안을 준다. 손을 떼고 싶지 않다.\n파도 소리가 바람에 묻히기도 한다.\n사비는 그를 흔드는 손길에 의해 깨어나 돌아본다. 모로가 그를 내려다보고 있다. 짓누르려는 듯이. 사비도 모로를 본다.\n“사비. 왜 이렇게 늦었어?”\n예상했던 반응은 아니다.\n“창문을 깨고 들어오면 어떡해.”\n“아기 울음소리가 들렸어.”\n그러나 아기는 없다. 감정들이 고스란히 흘러 나간다. 그는 거울을 보는 것 같다.\n“혼자야. 모두 흩어졌어.”\n모로는 실망을 감추지 않는다.\n“모로, 아기가 실제로 있어?”\n사비는 모로와 아기를 동시에 생각해 본다. 틀림없다. 그리고 이번에는 모로가 실수한 거라고 소리 지르고 싶다.\n“기념하기 위한 거라면 다른 걸 가져가. 더 적합한 것으로.”\n하지만 사비는 더 적합한 것을 떠올리지 못한다.\n“그냥, 인간들을 내버려 두자.”\n“이제 와서 그럴 순 없지.”\n어떤 말을 해도 소모적일 것 같다. 사비는 문을 열고 내다본다. 반드럽게 깔린 살굿빛 사장과 바다 위로 드넓은 하늘의 풍광이 우연처럼 놓인 것 같다. 관리자의 집은 생각보다 멀지 않다. 고깃배는 보이지 않는다.\n“모로. 관리자를 만났어?\n“아니. 그는 통 잠들질 않아.”\n그래서 모로는 여태껏 사비를 기다려왔는지도 모른다.\n관리자는 찌푸린 눈으로, 어째서 그것이 기념이 되느냐고 묻겠지만. 물러서지 않고 나아가야 한다. 사비는 그에게 이해를 구하지 않고, 그와 멀어져야 한다. 그가 현실의 무미건조함에 사로잡혀 있을 때, 사비는 의미를 부여해야 한다.\n수평선까지 배 한 척 보이지 않는다. 관리자는 그 작은 배를 타고 어떻게 플랫폼까지 가는 것일까.\n사비는 문을 열어 둔다.\n“그가 거절할 수도 있어.”\n“넌 그저 꿈에서 깨어나 배를 기다리면 돼.”\n“이게 얼마나 대책 없는 짓인지 알고는 있는 거야?”\n“어떻게 될지 알 수 없어.”\n모로는 보이지 않는다. 사비는 동작을 되감는 것처럼 자리로 돌아가 눕는다. 눈을 감고 하늘을 본다.\n이해할 수 없는 거짓이다.\n인간의 생에 남겨진 일이라고는 끊임없는 불만족뿐이다. 그런 그를 일부러 고통과 마주하게 할 필요는 없는데. 기념이라고? 사비는 잠에서 깨어나 주위를 둘러본다. 게다가, 인간은 우리의 고향에선 살아남을 수 없다. 감각이 환경을 따라가지 못한다. 그렇지만 사비는, 모로를 외면해서는 안 된다. 모로는 사비의 첫 작품이다.\n모로는 사비와 같으면서도, 그의 바깥에 있다는 점에서 서로 다르다. 모로는 흉내에 불과한가? 모로를 볼 때면 사비의 심정은 늘 복잡하다. 그는 권리를 주장할 수 없지만 막대한 책임감을 느낀다.\n모로는 자유롭다. 그건 사비가 줄 수 없는 매혹적인 개념이다.\n고깃배가 가까워진다. 사비는 몸을 일으킨다.\n관리자가 배에서 내린다. 그의 허리까지 물에 잠긴다. 배 안에는 손님이 있다. 그는 몸 대부분을 가리고 있다. 생김새는 물론 그의 형태마저 제대로 알아볼 수 없다. 먼 곳에서 왔으리라. 손님은 땅에 발을 딛는다. 체구가 크다.\n사비는 사구에 올라선다. 그러나 손님은 사비를 의식하지 않고 사구를 돌아나간다. 그는 사비가 그랬던 것처럼, 휴식도 없이 곧바로 어떤 목적을 좇는다.\n관리자가 사비에게 손짓한다. 사비는 그를 도와 배를 끌고 올라온다.\n사비는 질문을 이해하지 못한다. 대답하는 대신에 눈으로 먼 곳을 좇는다.\n관리자가 앞서 배를 끌고 간다. 사비는 고물을 민다. 경사진 모래언덕이 난감하다. 사비는 배를 홀로 떠받들고 있는 것 같다. 닳고 부서지고 덧댄 흔적을 본다. 사비로서는 짐작조차 못 할 물밑의 진실을 견디는, 볼품없는 배다. 사비는 때때로 뒤를 돌아본다. 모래사장에는 깊은 족적이 남는다.\n관리자는 모래도 털지 않고 그대로 현관을 넘는다. 그는 부엌의 작은 문을 열고 그물을 던져 넣는다. 먼지 앉은 잔에 술을 따르고, 계획표에 문자들을 휘갈겨 쓴다.\n사비는 문틀을 붙잡고 관리자의 집 안을 들여다본다. 그러나 안으로 들어가지는 않는다. 적응하려면 시간이 필요할 것 같다. 그는 계단에 버티고 서서 말한다.\n“우릴 플랫폼에 데려다줘.”\n관리자는 반응하지 않는다.\n“가능한 한 빨리 떠나는 게 좋겠어.”\n그 말은 관리자에게 닿기도 전에 허물어진다.\n사비는 문턱을 넘는다. 그와 동시에 부엌의 작은 문이 닫힌다. 하지만 관리자는 부엌을 돌아보지 않는다. 관리자의 널찍한 등은 굳어서 움직이지 않는다. 옆에서 본 그는 매끈한 석상이다. 사비는 그를 찔러보고 싶다.\n사비는 부엌으로 다가간다. 작은 문 너머로 속삭이는 소리, 고약한 획책의 웃음소리가 들린다. 굴욕감이 드는 순간, 사비는 성급하게 문고리를 돌린다. 방 안에는 그물과 비린내와 모래가 뒤엉겨 있다. 굴욕을 만회할 수는 없다.\n관리자는 펜을 놓고 돌아선다.\n“곧 출발할 수 있겠어.”\n관리자는 계획표를 보란 듯이 손바닥으로 친다. 사비로서는 내용을 이해할 수 없다. 관리자가 묻는다.\n“나와 내 동료 모로, 그리고 아기 하나.”\n관리자는 술을 한 모금 삼키고 말한다.\n“인간은 안 돼.”\n가라앉은 관리자의 말투에는 파고들 틈이 없다.\n“아무 문제 없을 거야.”\n“얼마 전이라면 그랬을지도 모르지. 하지만 지금은 아니야. 아까 배 타고 들어오는 손님 봤지. 방침이 바뀌었어.”\n방침. 애초에 그런 건 없었다.\n“어디서 온 손님인데?”\n“무례한 질문이야. 더 나은 질문을 해봐.”\n사비는 그가 계속 말을 이어 가도록 내버려 둔다.\n“이제 단 하나의 인간도 바깥으로 나갈 수 없어. 모두 모아놓고서, 조용히 끝낼 거야. 원래 그랬던 것처럼. 그게 그가 하려는 일이야.”\n생각보다 일찍 다가온 절멸 소식이 놀랍다. 그리고 그것이 벅찬 화려함 가운데 섬광처럼 오는 게 아니라 배를 타고 천천히, 거적때기를 뒤집어쓰고 온다는 사실을 알게 되어 당혹스럽다.\n사비는 미소 짓는 점원을 떠올려 본다. 인간이 아닌 것들은? 그들은 함께 사라지거나, 새로운 주인이 되겠지. 아마도 이 계획에서 기계들은 고려되지 않았을 것이다. 감정들을 온전히 자기 것으로 머물게 하는 능력은 인간 고유의 것일까. 그렇더라도 이제는 그것의 모방만이 넘쳐나겠지만, 그런대로 나쁘지 않다. 그렇게 받아들여야 한다.\n“아무도 모를 거야.”\n그 말은 하나의 구호처럼 들린다. 관리자는 거의 즐기고 있다. 짧고 단단한 문장에 부딪혀 박살 나 버리는 다른 빈약한 문장들.\n탈취와 도주의 이미지들이 의식에 흘러가도록 내버려둔다. 사비는 이보다 더 큰 말썽에 휘말릴 자신이 없다.\n관리자는 벌써 이 일을 문제 삼지 않는 것 같다. 그는 책을 고른다. 그가 신경 쓰지 않기로 한 것은 실제로도 존재하지 않는 것처럼, 관리자는 무한히 여유롭다. 그러나 사비는 그렇지 않다. 사비는 시간을 구체적으로 감각할 수 있다. 사비로서는 관리자와의 불균형 상태를 극복할 수 없다. 작은 인간의 무게가 그만큼 그를 누른다.\n몇 가지 짧은 생각이 든다. 작은 인간이 기계로 변환될 수 있는 기술적 가능성은 얼마 없다는 사실. 그리고 손님의 행방.\n관리자가 손짓하며 사비의 주의를 끈다. 그는 사비가 마주 앉기를 바란다. 팔걸이가 있고, 등받이가 짧은 의자를 권한다. 그리고 사비에게 술잔을 건넨다.\n사비는 한동안 의자에 꺼질 듯이 파묻혀 있다. 그는 턱을 괴고, 손가락으로 얼굴을 문지른다. 알코올 냄새가 올라온다. 어떤 생각을 재촉하려는 듯이. 그는 자기 생각에 사로잡혀있다.\n“그런데 네 동료는 지금 어디 있지?”\n“자기 집에서 기다리고 있어.”\n“난 그를 한 번도 본 적이 없어.”\n왜냐하면. 사비는 말을 아낀다. 관리자는 사비에게서 대답을 기대하지 않는다.\n사비는 부엌의 작은 문을 본다. 아무래도 누군가 더 있는 것 같다. 거기서 감각을 희롱하는 미세한 자극들이 흘러나온다.\n관리자는 무릎 위로 책을 펼친다.\n“이 책을 알아볼 수 있나?”\n“이건 아주 형편없어. 두서없는 소리로 가득해.”\n관리자는 손끝으로 문장을 긋는다.\n“그런데 여기. 이 대목을 봐.”\n처벌에 관한 기록이다. 오래전 일이다. 여기에 선대 관리자가 있다. 그의 이름은 지워졌다. 그는 기계에 관한 독특한 관점을 지니고 있다. 무차별. 그것은 경력을 망가뜨리는 불온한 생각이 될 수 있다. 어느 날 해변을 거닐던 선대 관리자는 도망쳐 나온 도시 기계를 맞닥뜨린다. 기계는 인간과 똑 닮아 있으나, 두려움의 표현이 어설프다. 도시 기계는 이보다 더 멀리 도망갈 수 없다. 헤엄칠 수 없기 때문이다. 그는 한계를 극복할 수 없다. 선대 관리\n자는 도시 기계를 데려와 별장에 숨겨준다. 그는 거기서 인간처럼 지낸다. 먹고 읽으며, 잠들기도 한다. 그러나 그를 추적하는 건 어려운 일이 아니다. 얼마 지나지 않아 도피 행각은 발각된다. 선대 관리자는 인간으로부터 원성을 듣는다. 도시 기계의 죄목은? 언급되지 않는다. 고향에서는 적극적으로 나서서 선대 관리자와 인간을 중재한다. 간단하게 합의된 결과로 선대 관리자와 도시 기계가 같은 처벌을 받게 된다. 선대 관리자는 도시 기계로 이식되고, 성공적으로 결합한 그것은 도시로 보내진다. 그것을 뭐라고 부를 것인가? 이 사건으로 말미암아 이후 관리자의 관할이 분명해진다.\n“뭐라고 쓰여 있는데?”\n“이 글은 읽을 수 없는 언어로 쓰였다는군.”\n관리자는 책을 덮는다.\n“그럼 지금 읽은 건 뭐야?”\n“그건 말일 뿐이지.”\n너의 꿈속에 있는 것처럼 실체 없는 경험들이지.\n눈이 감긴다. 사비는 희미하게, 부엌의 작은 문이 열리는 것을 본다. 배를 타고 들어온 손님이다. 그가 그물을 끌고 사비에게로 다가온다. 사비는 마지막으로 묻는다. 이것은 가능성인가?\n손님은 도심에 다다른다. 한낮의 공터에서, 그가 주목받을 이유는 없다. 그는 쪼그려 앉아 동그란 통을 내려놓는다. 단순하게 생긴 물건이지만, 잠금장치가 달려 있다. 그는 잠금을 풀고 뚜껑을 비스듬히 걸쳐 놓는다. 그것은 흐릿한 기운을 방출한다. 화산재가 분화되는 것처럼, 시간이 흐를수록 심각해진다.\n바다 한가운데에 어색하게 솟은 지면이 있다. 사비는 생각하지 않고도 그것을 알아본다. 플랫폼이다. 간소하고, 누구도 이용한 적 없는 것처럼 깨끗하다.\n사비는 배를 타고 있다. 배는 젓지 않아도 나아간다. 플랫폼 위로 모로와 유모차가 보인다.\n모로는 배에 탄 사비가 플랫폼에 오를 수 있도록 돕는다. 사비는 아래를 본다. 수면에 비친 얼굴은 분명 자신의 것이 맞다. 그러나 그 모습은 불안정해서, 곧 다른 얼굴로 바뀌어 버릴 것 같다. 그는 수면을 내려다보지 않기로 하고 발을 디딘다. 플랫폼에 어렵게 올라선다.\n그가 타고 온 배는 점점 멀어져 간다.\n“저걸 타고 여기까지 온 거야?”\n사비는 뒤돌아본다. 그것은 배가 아니라 가시 돋은 심해의 생명체다. 어떻게 날카로운 등 위로 올라탈 수 있었는지 이해되지 않는다.\n모로의 얼굴은 테두리가 불분명하다. 잘못 손대는 바람에 윤곽이 번진 것 같은 모양이다. 그러나 모로를 다른 무엇이라고 생각할 수는 없다. 모로란, 언제나 모로와 가장 근접한 것이기 때문이다.\n“이상한 일을 겪었어.”\n“배를 타고 들어온 손님을 봤어.”\n그런데 사비는 이야기할 의욕을 잃어버린다. 이야기는 선형적으로 정돈될 수 없다. 어느 부분을 이야기하더라도 머리와 꼬리와 몸통이 뒤섞일 거란 확신이 든다. 사비가 무언가를 이야기해야 한다면, 오직 그런 확신에 관해서만 이야기할 수 있다.\n모로는 이야기를 기다린다. 사비는 모로의 기다림은 신경 쓰지 않는다.\n“그건 아니지만. 이야기할수록 이상해질 거야.”\n“말해봐. 천천히, 한 마디씩.”\n아기 울음소리가 들린다. 유모차의 바퀴가 앞을 향해 움직인다. 그렇게 가다간 바닷속으로 고꾸라질 것 같다.\n“그는 함정을 팠어.”\n플랫폼이 기울면서 경사가 진다. 유모차는 빠르게 굴러간다.\n“어쩌면 내가 그에게 붙잡혀 있는지도 모르지.”\n모로는 지면이 기울어도 휘청거리지 않고 서 있다. 모로는 사비보다 더 큰 목소리로 묻는다.\n“그가 원하는 게 뭔데?”\n유모차가 바다에 빠진다.\n사비는 모로를 밀치고 뛰어간다. 물 위로 빈 유모차만이 떠다닌다. 사비는 조금 더 가까이 보기 위해 엎드린다. 아기의 흔적을 찾을 수 없다.\n사비의 얼굴은 더는 수면에 비치지 않는다. 사비는 물속으로 뛰어든다. 그는 수영하는 법을 익히지 못했다. 숨을 참는 것도 서툴다. 그러나 그것은 문제 되지 않는다. 사비는 물속에서 자신의 몸이 거추장스럽다고 느낀다. 부품을 해체하듯, 그의 기관들을 하나씩 벗어던져 버리고 싶다. 유영에 매혹된 그는 모든 의지를 멈추게 하고 싶다.\n사비는 바람 없는 골목을 걷는다. 길가에는 부랑자들이 누워 있거나 벽에 기대어 앉아 있다. 추위와 굶주림에 떠는 그들은, 사비의 구두를 본다. 그의 손에 들린 술병을 본다. 그들은 달그락거리며 바닥을 기어온다. 천천히 손을 뻗어서, 닿지도 않는 사비의 외투 자락을 당긴다. 아버지. 그들 가운데에서 들리는 말. 지금 뭐라고 했소? 사비는 그 말을 잡으려고 성큼 다가간다. 부랑자들의 넝마를 걷어차고 깡통을 뒤집는다. 형제여. 누구요? 사비는 그중 한 명의 머리채를 잡아 올린다. 그늘진 얼굴이 드러난다. 그는 사비다. 사비는 그 점을 단번에 알아챈다. 사비와 그를 구분 짓는 것은 무엇인가. 어떤 재능, 어떤 노력을 발휘해도 알아낼 수 없다. 그는 구두를 벗어던지고, 넝마를 주워 든다. 그리고 그들 가운데에 눕는다. 몸을 웅크리고 얼굴을 가린다. 모로가 이곳을 지난다면, 등을 돌리고 눈을 감으리라.\n물속으로 거대한 손이 들어와 사비를 건진다. 사비는 플랫폼에 한쪽 어깨를 걸친다. 관리자가 그의 얼굴을 들여다본다.\n“이제 가야 해.”\n물속에서 몸을 완전히 빼내기가 힘들다. 도둑맞은 기분. 사비는 주위를 둘러본다. 플랫폼이 갈라지고, 돌덩어리가 솟아올랐다. 은은한 광택을 내는 검고 길쭉한 돌이, 누런 연기에 가려 희미해진다. 안개인가? 아니, 매캐한 냄새가 난다. 벌써 시작된 걸까. 관리자는 분주하다.\n“내 동료가 여기 있었어.”\n관리자는 사비를 플랫폼 위로 끌어올린다.\n“아니. 우리 둘뿐이야.”\n관리자는 사비를 잡아끌어 그의 몸을 돌덩어리에 밀착시킨다. 돌덩어리에서 온기가 느껴진다. 관리자는 긴 벨트로 사비의 몸통을 돌덩어리에 묶는다. 그가 벨트를 잡아당길 때마다 사비의 몸이 들썩인다. 플랫폼의 조각난 지면이 맥없이 물속으로 가라앉는다. 관리자는 돌덩어리의 반대편으로 돌아가 같은 벨트로 자신을 묶는다. 그가 돌을 두들기며 소리친다. 사비는 알아듣지 못한다.\n돌덩어리가 한 뼘 정도 떠오른다.\n돌의 회전속도가 점점 빨라진다. 사비는 처음 이곳을 둘러본 이래로 자신이 추락했다는 느낌을 지울 수 없다. 그는 점점 수가 느는 모조들의 대열을 우려스럽게 바라본다. 이곳을 떠나게 된다면 그 느낌을 견딜 수 없기 때문이다. 돌의 깊은 곳으로부터 빛이 새어 나온다. 납빛이다. 그는 순식간에 삼켜지고, 튕겨 나간다. 지면에 부딪힐 때 그는 몸이 조각나는 것 같은 충격을 받는다.\n사비는 홀로 엎드려 있다. 얼어붙은 해변이다. 돌덩어리는 보이지 않는다. 몸을 일으키자 이명을 느낀다. 그의 감각들이 적응하지 못한다. 그래도 그는 놀라지 않는다.\n사비는 곧장 걸어간다. 해변을 벗어나기가 쉽지 않다. 걸음걸이에 여유를 가져야 할까. 길가에 자라난 풀들을 본다. 저택을 가리는 담벼락, 교차로에는 행상들이 있다. 사비는 그들의 생기 잃은 표정을 보고 고향에 왔음을 실감한다. 그는 단지 직관만으로 걸어갈 방향을 정한다. 이곳은 그다지 넓지 않아서 금방 목적지를 찾을 수 있다.\n훼손된 집들이 눈에 띈다. 그럼에도 몇몇 구조물을 알아볼 수 있다. 그의 보금자리에는 폐기물이 쌓여 있다. 상상력을 발휘해 보면, 그곳이 한때는 집터였음을 어렵게 알 수 있다. 그는 쓰레기 더미에 기대어 앉는다. 그는 시간의 위력을 실감한다. 잠들길 바라지만. 축축하고, 악취가 올라온다.\n빗방울의 점성이 높다.\n모로는 없다. 사비는 경련을 일으키며 깨어난다. 그 아기다. 그의 발치로 아기가 기어온다. 어렴풋이 전해지는 작은 인간의 의도. 사비는 자세를 낮춘다. 아기는 귓속말로 그에게 꿈에 출석할 것을 통보한다. 흠잡을 데 없는 억양이다. 그러잖아도 사비는 위원회의 통보를 각오하고 있었다. 어쨌든 그는 돌아왔지 않은가.\n사비는 아기를 앞장세워 꿈으로 향한다. 아기의 목덜미에는 번호가 적혀 있다.\n[그 책속 이미지] 총천연색 딱지본 표지… 그때 그 시절 추억 소환


세탁특공대 태그 - 벤처스퀘어 ';\n뉴스 세탁특공대, 비대면 세탁 서비스 수도권으로 확대\n‘비대면 모바일 세탁 서비스 ‘세탁특공대’를 운영하는 워시스왓이 세탁특공대 서비스 지역을 인천광역시 7개 구와 시흥시·안산시·화성(동탄)으로 확장했다고 13일 밝혔다. 지난달 경기도 김포시·구리시·의정부시·남양주시·양주(옥정) 지역 확장에 이어 한 달여 만에 확장이다. 코로나19로 인해 서울뿐 아니라 수도권 지역 고객들의 서비스 수요가 높아진데 따른 조치로 보인다. 사측은 세탁특공대가 급속도로 확장한 배경에는…\n스타트업 트렌드 늘어나는 1인 가구를 위한 스타트업\n1인 가구의 증가세가 심상치 않다. 통계청 보도에 따르면 ‘2019년 전국 기준 1인 가구 비율’은 전체 가구 2034만3188가구 중 614만 7516가구로 30.2%로를 차지한다. 또 장래 가구 추계에 따르면 서울의 소형 가구(1, 2인 가구) 비중은 2035년에 전체 가구의 68.0%에 이를 것으로 예측되고 있다. 1인 가구가 증폭하며 주거…\nBy 오효진 2021년 6월 7일\n뉴스 세탁특공대, G마켓과 100원 할인쿠폰 판매\n세탁특공대가 G마켓 스테이션과 제휴를 맺고 1월 28일 오전 10시부터 선착순 1만명에게 할인 쿠폰을 100원에 판매한다고 밝혔다. 할인 쿠폰은 신규 혹은 기존 회원 모두 이용할 수 있으며 신규 회원의 경우 셔츠 1장 세탁도 무료 배송해준다. 세탁특공대는 앱으로 주문하면 정해진 시간에 세탁물을 수거, 세탁해 배송해주는 O2O 서비스.…\nBy 이석원 기자 2020년 1월 28일\n뉴스 세탁특공대 “누적 매출 100억 달성.. 최대 50% 가격 인하”\n세탁특공대가 누적 매출액 100억 원 돌파를 기념해 최대 50% 가격 인하 이벤트를 진행한다고 21일 밝혔다. 세탁특공대는 그동안 강남 지역의 기존 세탁소와 유사한 표준 요금 수준을 유지해왔다. 이번 가격인하로 드라이클리닝 요금은 15~50% 가량 저렴해져 세탁편의점 대비 가격 경쟁력을 갖추게 됐다는 설명이다. 세탁 수요가 가장 많은 와이셔츠의…\n뉴스 세탁특공대 30억 규모 투자 유치\n세탁 O2O 서비스 세탁특공대를 운영중인 워시스왓이 애드벤처(Addventure), 스트롱벤처스(Strongventures) 등으로부터 280만불(한화 약30억) 규모의 시리즈A 투자를 유치했다. 이번 시리즈A 투자는 모스크바 벤처캐피탈인 애드벤처의 주도하에 기존투자자인 스트롱벤처스와 프라이머가 함께 참여했다. 세탁특공대는 ‘오늘 수거, 내일 배달’이라는 차별화된 서비스 전략과 주요 1~3인 가구 대상의 간편 세탁 서비스 앱으로써 클릭 세…\nBy 주승호 기자 2018년 2월 9일


청년 니체 | ‘내면’을 만드는 앎, ‘내면’이 만드는 삶 : 남산강학원\n청년 니체 | ‘내면’을 만드는 앎, ‘내면’이 만드는 삶\n작성자 김삼봉 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일19-05-05 17:02 조회570회 댓글0건\n‘내면’을 만드는 앎, ‘내면’이 만드는 삶\n< 청년하라! 정직하라! > - 2\n신근영 (남산 강학원 연구원)\n앎의 지식화, 내면의 탄생\n지식으로 축소된 앎은 더 이상 삶을 문제 삼지 않는다. 당연히 조형력도 중요치 않게 된다. 중요한 것은 지식들을 더 많이 얻는 것. 교육은 우리에게 끊임없이 지식을 늘어놓는다. 그리고 우리는 어떻게든 그것을 집어넣어야 한다. 우리가 그것들을 소화할 수 있는지, 그렇지 않은지는 관심의 대상이 아니다. 계속해서 지식이란 것을 밀어 넣는 것, 그것만이 문제다.\n그렇게 우리는 소화되지 않는 앎으로, 지식들로 가득찬다. 어떤 것 하나 행위로 직접 이어지지 못하고, 우리 안에서 부딪히고 있는 지식들. 이 지식더미들의 소란을 우리는 우리의 ‘내면’이라 부른다.\n현대인은 결국 엄청난 양의 지식 돌맹이를 몸에 달고 다니는데, 이 돌맹이는, 동화에서 말하듯이, 때가 되면 본격적으로 몸 안에서 덜커덩거린다. 이 덜커덩 소리를 통해 현대인의 고유한 특성이 무엇인지 밝혀진다. 외면과 일치하지 않는 내면 그리고 내면과 일치하지 않는 외면이라는 기묘한 대립이 현대인의 특성인데, 고대의 민족들은 이를 알지 못했다. 배고프지도 않은데, 욕망을 거슬러 과도하게 포식한 지식은 이제 더 이상 변혁적인, 바깥으로 몰고 가는 동기로 작용하지 못하며, 일종의 혼동의 내면 세계속에 감추어져 있다. 그런데 현대인은 이것을 이상한 자부심을 가지고 그들의 고유한 “내면성”이라고 부른다. (프리드리히 니체, 『반시대적 고찰』 2부, 이진우 역, 책세상, 318쪽)\n행위로 이어지지 않는 지식들. 소화되지 않아 그득히 찬 지식더미들이 바로 우리가 부르는 내면의 정체다. 그래서 우리는 언제나 내면과 외면의 괴리 속을 떠돈다. 왜 아는데 안 되는 것이지요?, 라는 질문. 앎과 행의 불일치, 앎과 삶의 괴리! 이런 대립은 근본적으로 앎을 지식화하는 근대적 흐름 속에서만 가능한 현상인 것이다.\n더욱이 근대적 인간으로서 우리는 내면성을 ‘나’와 일치시킨다. ‘나는 생각한다. 고로 존재한다’라는 말이 근대를 연 명제가 되는 것도 이 때문이다. 근대적 인간에게는 실제적으로 자신이 무엇을 하고 있는지, 어떻게 살아가고 있는지는 ‘내’가 아니다. 지금 내가 생각하고 있다는 것, 그것을 나라고 여긴다. 결국 나를 나답게 하는 것은 지식 소유의 정도이며, 행위는 그 내면을 따라주지 않는 말썽쟁이일 뿐이다. 그렇게 우리는 ‘행위하는 나’를 낯설게 바라보는 ‘생각하는 나’로 자리하게 된다.\n우리는 소화되지 않는 앎으로, 지식들로 가득찬다.\n어떤 것 하나 행위로 직접 이어지지 못하고,\n우리 안에서 부딪히고 있는 지식들. 이 지식더미들의 소란을 우리는 우리의 ‘내면’이라 부른다.\n이제 우리는 끊임없이 내면을 떠도는 것으로 자기 자신을 확인한다. 내면에 들어가 고민을 하고 있노라면 무언가를 내가 행하고 있다는 기분. 그래서 하나의 행위를 하려면 반드시 내면으로 들어가 고뇌하고, 그로부터 무언가를 꺼내와야 진짜라고 여기게 되는 것. 하지만 그것은 실상 자신의 앎이 아직 소화되지 않았다는 것을 나타낼 뿐이다. 소화되지 않는 지식 더미들을 뒤적거리면서, 그것에 때로는 짓눌리고, 제대로 맞춰지지 않는 퍼즐에 속상해하면서, 어느 것을 선택해야 할지 머뭇거리고, 겨우 하나의 지식을 끄집어 내어 실행시켜보지만, 막상 현실에 들어가면 무력하기 그지 없는 앎. 그래서 언제나 후회막급으로 끝나는 고민.\n내면에는 뱀과 같은 느낌이 자리 잡고 있다. 즉 토끼 한 마리를 통째로 삼킨 다음 조용히 햇볕에 누워 가장 필요한 동작 외에는 꿈쩍도 하지 않는 뱀의 느낌 말이다. 내면적 과정, 그것이 이제 문제 그 자체가 되고, 그것이 진정한 “교양”이 된다. 지나쳐 가는 사람은 누구나 그런 교양이 소화\n불량 때문에 파멸하지 않았으면 하는 소망만을 가지고 있다. (같은 책, 318쪽)\n그렇다면 내면성을 가진 근대적 인간은 어떻게 살아가게 될까? 우리는 여기서 근대라는 세계를 잠시 살펴봐야 한다. 근대를 표현하고 있는 ‘역사’는 진보주의다. 그것은 계속해서 앞으로 나아가는 것을, 끊임없이 새로운 것을 만들어내는 것을 역사로 보았다. 모든 것이 재빨리 뒤로 밀려나 지나간 것이 되고, 물밀 듯이 밀려오는 새로운 것들. 근대적 앎 또한 이와 맞닿아 있다. 지식은 태어나자마자 곧 낡은 것이 되어버리고, 새로운 것을 향해 내달린다. 배움은 뒤로 쌓여가는 지식더미들과 새롭게 밀려오는 지식들 사이에 짖눌릴 수 밖에 없는 형국이 된다.\n이렇게 앞뒤로 압박해 오는 세계에서 내면의 인간이 취할 수 있는 삶의 양식을 두 가지다. 우선 첫 번째는 둔감해지기 전술. 내면의 인간은 이미 소화불량 상태다. 더 먹는다는 것은 무리다. 당연하다. 살려면 그 수밖에 더 있겠는가. 내면의 인간은 자신과 만나는 것들에 무관심해진다. ‘그놈이 그놈이지 뭐’라며 시큰둥해하기. 그 무엇도 그를 건드릴 수 없다. 그는 어떤 것 하나도 삶으로 깊이 들여 놓지 않으려 하는 것이다.\n꾸미지 않고 말한다면, 밀려 들어오는 양이 너무나 엄청나고, 낯선 것, 야만적인 것, 폭력적인 것이 “무서운 덩어리로 뭉쳐서” 너무나 강력하게 젊은 영혼을 습격하여, 그는 의도적으로 둔감해야만 스스로를 구할 수 있을 정도다. (같은 책, 349쪽)\n두 번째 전술은 관람자가 되는 것이다. 이 역시 첫 번째 전술처럼 더 이상 무언가를 들여놓을 수 없다는 것, 하여 자신 앞의 것을 삶의 문제로 가지고 오고 싶지 않다는 것과 관련된다. 내면성으로 그득한 존재가 무언가를 먹어야 한다면 가장 부담없는 것들로 먹겠다는 것. 그래서 근대의 인간은 호기심을 자극하거나 흥밋거리를 찾게 되며, 나아가 모든 것을 그런 흥밋거리로 만들어 버린다. “피로한 미각”에는 “최신의 자극제”가 약이 되는 법.\n내면과 외면의 이런 대립은 외면적인 것을, 야만족이 스스로의 힘으로 자신의 거친 욕구에 따라 성장했을 때보다 더 야만적으로 만들었을 것이다. 엄청나게 밀려오는 것을 제압할 만한 어떤 방법이 천성에 남아 있겠는가? 있다면 단 하나의 방법, 가능한 한 가볍게 받아들여 다시 재빨리 제거하고 내던져버리는 방법이 있을 뿐이다. 거기서 실제 사물들을 진지하게 생각하지 않는 습관이 생기고, “약한 인격”이 생겨난다. (같은 책, 320쪽)\n소화력을 키우지 못한 채 우걱우걱 넣는 지식은 오히려 소화력을 약화시킨다. 요컨대, ‘약한 인격’이 되는 것이다. 약한 인격은 ‘겪는다는 것[파토스, pathos]’이 어떤 것인지조차 잘 알지 못한다. ‘겪음’이란 자신 앞의 것이 몸으로 밀고들어와 몸에 새겨지는 것이자, 삶을 만들어가는 체험이다. 이 체험에는 조형력이 필수다. 하지만 약한 인격의 소유자는 한 번도 그런 것을 배워본 적이 없다. 그저 지식을 습득하는 것, 지식을 소유하여 머리를 가득 채우는 것만을 알 뿐이다. 하여 모든 것을 “유랑하며서 즐기는 관람자가 되었으며, 큰 전쟁도 대혁명조차 한 순간이라도 변화시킬 수 없는 그런 상태에 놓여 있다.”(같은 책, 326쪽)\n더 먹는다는 것은 무리다. 당연하다. 살려면 그 수밖에 더 있겠는가.\n내면의 인간은 자신과 만나는 것들에 무관심해진다.\n그 무엇도 그를 건드릴 수 없다. 그는 어떤 것 하나도 삶으로 깊이 들여 놓지 않으려 하는 것이다.\n이렇게 지식교육에 의해 탄생한 약한 인격은 점점 더 삶의 재료가 되는 것들을 잃어간다. 그는 둔감함으로, 때로는 경박함으로 삶을 만들어갈 경험들을 쳐내게 된다. 그렇게 그는 점점 더 “삶에 소질이” 없어진다.\n나를 믿지 못하는 나\n뭐 그런 둔감함이나 경박함은 그려려니 할 수도 있다. 하지만 문제는 여기서 끝나지 않는다. 내면과 외면의 괴리, 앎과 삶의 간극은 우리 자신에게 좀 더 해로운 문제를 일으킨다. 생각은 굴뚝같은데 몸이 움직여주지 않아서 괴로웠던 경험을 떠올려 보자. 그때마다 얼마나 우리 자신을 책망했는지…. 이런 경험들이 하루이틀 쌓이다 보면 우리는 점점 소심해지고, 결국에는 우리 자신에 대한 신뢰를 잃는다.\n이렇게 자신에 대한 믿음을 잃게 되면, 우리는 행동 하나하나를 할 때마다 더욱 조심하게 된다. 그러면 우리는 다시 내면으로 들어가 그 안의 모든 쪼가리들을 모아 이리저리 고민을 하고 결정을 한다. 그리고 드디어 행동에 옮겨보려하지만, 이번에도 머리 속의 지식은 몸과 따로 놀곤 한다. 그렇게 다시 우리 자신에 대한 불신이 커지고, 심한 경우에는 어떤 것도 나서서 하지 않는 편이 낫다는 결론에 도달하게 된다.\n그래서 그는 자신의 본능을 파괴했고 잃었으며, 그의 오성이 흔들리고 그의 길이 황무지를 지날 때에, 이제 그는 “신적인 동물”을 신뢰하며 고삐를 늦출 수 없다. 그렇게 개인은 소심해지고 불안해지며, 더 이상 스스로를 믿을 수 없다. 그는 자신 속으로, 자신의 내면 속으로 침잠해 들어간다. 여기에서 이 말은 외부로 영향을 미치지 않는 지식의 쓰레기 더미 속으로, 삶이 되지 않는 교훈 속으로 들어간다는 것을 뜻하다. 외면 만을 본다면, 우리는 즉시 역사가 본능을 추방함으로써 인간은 온통 추상과 그림자로 변했다는 것을 간파한다. (같은 책, 327쪽)\n지식화된 앎은 앎이 곧 삶이 되는 배움의 능력, 즉 조형력을 잠재운다. 우리는 이 조형력 대신 지식들의 편에 우리 자신을 놓는다. 하지만 지식은 삶에서는 무력하기 그지 없는 추상의 세계일 뿐이다. 하여 우리 자신은 추상으로, 실체없는 그림자 같은 존재로 변한다. 그리고 이런 그림자 같은 자신에 대해 우리는 불안감을, 삶에 있어 소심함을 품게 된다.\n세상에 대한 소화력을 충분히 갖춘 사람은 삶에서 일어나는 사건들에 의연하게 대처한다. 설령 상처를 입더라도 그것으로부터 회복되는 데 큰 어려움을 느끼지 않는다. 하지만 소화력이 약한 사람은 작은 사건도 큰 상처로 겪게 된다. 그것으로부터 회복되는 일 역시 약한 인격의 소유자에게는 무척이나 어려운 일이 된다.\n지식은 삶에서는 무력하기 그지 없는 추상의 세계일 뿐,\n하여 우리 자신은 추상으로, 실체없는 그림자 같은 존재로 변한다\n이 힘을 거의 소유하고 있지 않아 단 한 번의 체험으로도, 단 하나의 고통으로도, 종종 단 하나의\n연약한 불의로도, 단 하나의 조그만 상처로도 치유할 수 없을 정도로 피를 흘리는 사람이 있다. 다른 한편 가장 거칠고 끔찍한 삶의 재난이나 자신의 악한 행위도 아무런 영향을 주지 않아, 그 와중이나 그 직후에도 평상시의 건강과 일종의 평상심을 유지할 수 있는 사람도 있다. (같은 책, 293쪽)\n니체는 말한다. 지자로서의 자신의 높이와 행위자로서의 자신의 낮음을 재어보라고. 우리는 계속해서 지식의 햇빛을 향해 걸어올라가지만, 한편으로는 혼동의 나락으로 떨어진다. 거기서 삶의 받침목이 되는 것은 없으며, 있다면 거미줄 같은 지식인데, 그것은 붙잡으려하면 힘없이 찢겨나가는 그런 것이다. 그렇게 해서 앎과 삶의 분리는 우리가 우리를 믿지 못하는 힘으로 이어지며, 작은 상처에도 회복불능이 되어버리는 약한 인격의 불안감을 생산한다.


메인 게시판 - 이런저런 잡담...(아지트에 관한)\n이런저런 잡담...(아지트에 관한)\n여은성\t조회 수:920\n1.요즘은 술을 마시고 돌아가기 전에 몇십분...또는 한시간 정도 사람 없는 밤거리에 가만히 서 있곤 해요. 멀리서 들려오는 메아리나 신호위반하며 내달리는 자동차들이 도로를 긁는 소리 등 밤거리의 고동이 느껴져서 좋은 것도 있지만 기본적으로는 반성하는 시간이예요. 거대한 도시의 초고가가치 자산들을 보며 자신의 하찮음에 대해 분노하는 시간을 가지는거죠. 이러고도 정신이 제대로 들지 않으면? 집에 가서 KBS 신년기획 위기의 남유럽을 가다를 정주행해요. 그러면 정신이 아주 번쩍 들죠.\n2.그런데 이상하게도 더 정신차려야 했던 대학 시절엔 이유는 알 수 없지만 스스로에게 만족하며 살 수 있었어요. 근자감이라고 해야 하나? 하여간 알 수 없는 자신감이 온몸에 흘러넘쳤죠. 그래서 다른 학생들이 하는 일은 하지 않았어요. 교수에게 먼저 인사하거나 미래를 걱정하는 일 같은 거요.\n열심히 미래를 준비하는 사람들 클럽에서 떨어져나온 저 같은 사람들이 한 과방에 한명씩은 있었는데 학부 전체를 뒤져보니 그래도 제법 세력이라고 할 만한 머릿수를 만들 수 있었어요. 물론 학교 과방이나 복도를 점거하고 점령군 놀이를 낼 수 있을 정도는 아니었지만 그냥저냥 학교에서 재미있게 지낼 수 있었어요. '내일 과제 걱정은 내일 모레 하는 거야'같은 말을 외치며 학교 근처를 어슬렁거렸죠. 눈은 다락같이 높아서 커피를 마실 땐 소라야마 하지메나 시드 미드, 르네 그뤼오 같은 거장들에 대해서만 얘기했어요.\n어쨌든 뭔가...다른 사람의 경우는 잘 모르겠지만 제 경우는 학생이라는 신분이 주는 평화에 취해 있었던 거 같아요. 그렇게 전쟁처럼 살아온 건 아니었지만 그래도 그곳까지 오는 게 너무 힘들었거든요. 다른 사람의 경우는 잘 모르겠지만 저는 2학년 1학기 때부터 늘 공포감을 느꼈어요. 이 사람들이 미래를 걱정해야 하는 순간은 올 거고, 미래를 걱정하는 것을 시작하면 나랑은 절대 다시는 놀아주지 않을 거란 거에 대해 말이죠. 결국은 모두가 뿔뿔이 흩어질 거란 게 무서웠어요.\n그러던 어느날에 아지트를 만드는 것에 대한 얘기가 나왔어요. 어떤 적당한 곳에 꽤 넓은 사무실 같은 걸 빌려서 게임기도 가져다 놓고 아주 큰 모니터, TV도 가져다 놓고 먹을 걸로 가득 찬 냉장고도 가져다 놓고 해서 다들 오고 싶을 때 와서 게임하고 싶은 사람은 게임을 하고 작업을 하거나 만화를 그리거나 할 사람은 책상에서 그림을 그리고 하는 그런 아지트요. 졸업한 뒤에 그런 걸 만들어서 굴려 보자는 이야기가 나왔고 다들 좋은 생각이라고 맞장구쳤어요.\n지금이라면야 저런 얘기가 나오는 순간 '어디고 월세는 얼마? 돈은 얼마씩 갹출? 그 돈으로 할 수 있는 다른 건 뭐가 있지?'뭐 이런 계산기부터 두들기기 시작하겠지만 그때는 그런 계산 같은 거 없이 마음만 먹으면 그런 것쯤 뚝딱 만들 수 있을거라고 모두가 별 생각 없이 좋은 아이디어라고 했어요. 그래서 그떄 '아 이 멤버가 졸업 후에도 헤어질 일은 없겠구나...'하고 안심했어요.\n뭐 그리고 시간이 쏜살같이 흘러서 졸업생이 됐어요. 졸업전시회 하고 몇 가지 감동적일 만한 말도 듣기 했는데...결국 미술 같은 건 안하기로 했어요. 그때쯤엔 좋게 말하면 정신을 차렸다고 해야 할지...내가 어딜 가든 이세상 대부분의 장소에선 주인공이 될 수 없다는 걸 명확히 인지하게 됐어요. 그때쯤엔 나자신에 대해, 그리고 이세상에 대해 꽤나 잘알게 됐어요. 나는 인기있는 타입도 아니고 그렇다고 다른 사람들과 잘 지낼 수 있는 것도 아니었어요. 학교는 돈을 내고 다니는 곳이니까 그런 게 문제가 안됐겠지만 사회는 별것도 아닌 녀석이 뻣뻣하게 굴어 봐야 비웃음과 조롱만이 돌아오는 곳이라는 거죠. 별것도 아닌 녀석이 집단에서 살아남는 방법은 자신의 모습대로 사는 게 아닌 좋은 사람, 만만한 사람을 연기하면서 모든 사람에게 조금씩 져 주는 거란 것도 잘알고 있었어요. 그리고 그들에게 져 줄때 웃는 얼굴로 져줘야 하지, 삐진 얼굴로 져주면 그들은 그 삐진얼굴을 기억한다는 것도 알고 있었죠.\n태어난 모습 그대로 사랑받는 녀석들은 매일 지각을 하거나 아무리 까불어대도 귀여움을 받지만 별것도 아닌 녀석은 타이밍 안 좋은 '아니오'나 '싫어요'라는 말만 해도 나댄다는 말을 듣죠. 물론 이건 불합리하지만 어쩌겠어요. 그저 그런 놈으로 이 세상에 태어나서 해야 할 일은 노벨상이나 예술가따위를 목표로 하는 게 아니라 사람들이 나를 어려워하게 만들 만한, 내 앞에선 말과 행동을 조심하게 만들 만한 무언가를 손에 쥐는 게 가장 중요한 것이라고 여기게 됐어요.\n3.졸업하고 나니 그들과 더이상 연락하지 않게 됐어요. 졸업하고 사회를 경험하니 그들의 날카로운 면이 더 날카로워진 것 같아서요. 아니면 슬슬 내가 '이제 나는 저놈들의 날카로움을 참아주기엔 너무 대단한 사람이야'라고 생각하기 시작해서-물론 그건 사실이 아니지만-그렇게 된 것일 수도 있고요. 둘 다일지도 모르죠. 그래도 두루두루 친하게 지내는 무던한 사람을 하나 알아서 종종 그에게 그들의 안부를 물어보곤 했어요. 그가 가끔 '그렇게 궁금하면 직접 물어보지 그러냐?'고 했지만 그들이 먼저 연락해오기 전에는 그들과 직접 얘기하고 싶지 않았어요.\n가끔 그들 중 하나가 뭘 하거나 또는 게임 대회에 나오거나 하면 인터넷으로 지켜보곤 했어요.\n5.그리고 여러가지 일이 있고 약간의 여유를 가지게 되고 뭐 그랬어요. 그러던 와중에 그 아지트 계획을 다시 한번 상기하게 됐어요. 그리고 그 아지트를 한번 만들어보고 싶었어요. 뭘 넣을지 어떻게 꾸밀지 어디에 만들지 즐겁게 고민해 봤어요.\n그런데 아마 그 아지트를 만들어놓고 그들이 돌아오길 기다려도 안 돌아올 거 같아요. 그들은 아마 그 여름날 아지트에 대해 말한 걸 까먹고 있을 것 같아요. 그건 글리에서 윌의 예전 선배녀가 꿈꿨던, 다시는 오지 않을 롤러장의 부흥 같은 거겠죠\n롤라장은 다시 없어도 좋은 시절에 다시 모이죠.\n전 이글이 이상하게 좋네요\n93567\t 개저씨가 뭐 어때서요 \t amenic 2015.06.04 3866\n93566\t (기사) 대전서 80대 메르스 3차 감염 의심자 사망 \t chobo 2015.06.04 1147\n93565\t 프로듀사 프로듀사 하길래... \t 푸른새벽 2015.06.04 2419\n93564\t 개를 공저자로 올린 학자, 차별 당하는 아시안, 한국사회 당면과제 \t 겨자 2015.06.04 2680\n93563\t 메르스보다는 유언비어 잡는데 더 열심인 정부 \t soboo 2015.06.04 1542\n93562\t 중국 출장 와있는데..호텔 티비에서 나오는 뉴스 중... \t 라인하르트백작 2015.06.04 2523\n93561\t [프랑스 오픈 테니스] 지금 나달과 조코비치 경기 하네요. \t underground 2015.06.03 974\n93560\t 와... 차이나타운 너무 좋네요. (스포) \t 익명명익 2015.06.03 2357\n93559\t 공기순환기 어떤가요 ? \t 문 2015.06.03 861\n93558\t 매드맥스 정말 오랜만의 괜찮은 남자 \t ㄳ 2015.06.03 3016\n93557\t 메르스 확진 지역에서는 음주운전 단속을 안한다면서요? \t 스위트블랙 2015.06.03 1997\n93556\t 이승엽!! 라지에이터가 터졌어!! \t 달빛처럼 2015.06.03 1231\n93555\t 이런저런 잡담... \t 여은성 2015.06.03 875\n93554\t 메르스 확진자에게는 무슨 일이 일어날까요? \t 배회하는유령 2015.06.03 2823\n93553\t 다음으로, 대통령님 말씀이 있겠습니다 \t 닥터슬럼프 2015.06.03 4069\n93552\t 풍문에 대한 짧은 생각 \t 구아바84 2015.06.03 1621\n93551\t 메르스 \t Acloudinpants 2015.06.03 1222\n93550\t 대한민국 로펌에 대한 궁금증(풍문 종영 후) 커리맨 2015.06.03 1288\n93549\t 거짓말은 제가 했는데 기분이 나쁩니다. \t chobo 2015.06.03 2496\n93548\t 요즘 본 영화들에 대한 잡담.... \t 조성용 2015.06.03 1515


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대여제품을 제공할 수 없을 때에는 지체 없이 그 사유를 이용자에게 통지하고, 사유 발생일로부터 7일 이내에 계약의 해제 및 환급절차를 진행합니다.\n② 다음 각 호의 경우에 (주)데이페이 는 대여된 제품일지라도 제품을 반품 받은 후 다음 영업일 이내에 임차인의 요구에 따라 즉시 환급, 반품 및 교환 조치를 합니다. 다만, 그 요구 기한은 대여된 날로부터 대여 반납 예정일 이내로 한정합니다.\n⑴ 예약된 제품이 이용자 주문 내용과 상이하거나 (주)데이페이 가 제공한 정보와 상이할 경우.\n③ 임차인의 귀책사유로 인하여 장비를 사용할 수 없게 된 경우는 추가 대여는 가능하나 환불은 불가합니다.\n④ 교환에 필요한 왕복 교통비와 이후 기자재의 수리 비용 등은 귀책사유가 있는 쪽에서 책임지고 부담합니다.\n제14조 ((주)데이페이의 책임과 의무)\n① (주)데이페이 는 이용자의 정보 수집 시, 대여 계약 이행에 따른 필요한 정보를 수집합니다. 다음 사항을 필수사항으로 하며 그 외 사항은 선택사항으로 합니다.\n⑴ 성명 및 상호\n⑵ 주민등록번호 및 사업자등록번호 (법인일 경우 법인 등록번호)\n⑷ 임차인 연락처 및 부재 시 연락처\n② (주)데이페이 가 이용자의 개인 식별이 가능한 개인 정보를 수집하는 때에는 반드시 이용자의 동의를 받습니다.\n③ 제공된 개인 정보는 당해 이용자의 동의 없이 목적 외의 이용이나 제3자에게 제공할 수 없으며, 동의 없이 다른 목적으로 사용 및 제3자에게 제공 시 모든 책임은 (주)데이페이가 집니다. 다만, 다음의 경우에는 예외로 합니다.\n⑴ 통계 작성, 또는 시장조사를 위해 필요한 경우로서 특정 개인을 식별할 수 없는 형태로 제공하는 경우\n⑵ 파손, 분실 도난 등으로 인한 법적 다툼이 있을 경우\n④ (주)데이페이 가 제2항과 제3항에 의해 이용자의 동의를 받아야 하는 경우에는 개인 정보 관리 책임자의 신원(소속, 성명, 전화번호 및 기타 연락처), 정보의 수집 목적 및 이용목적, 제3자에 대한 정보 제공 관련 사항(제공 받는 자, 제공 목적 및 제공할 정보의 내용) 등 정보 통신망 이용 촉진 등에 관한 법률 제16조 제3항이 규정한 사항을 미리 명시하거나 고지해야 하며 이용자는 언제든지 이 동의를 철회할 수 있습니다.\n⑤ 이용자는 언제든지 (주)데이페이 가 가지고 있는 자신의 개인 정보에 대하여 열람 및 오류 정정을 요구할 수 있으며 (주)데이 페이 는 이에 대해 지체 없이 필요한 조치를 취할 의무를 집니다.\n⑥ (주)데이페이 또는 그로부터 개인 정보를 제공받은 제3자는 개인 정보의 수집 목적 또는 제공받은 목적을 달성한 때에는 해당 개인 정보를 지체 없이 파기합니다.\n⑦ (주)데이페이 는 임차인과 약정한 대여 기간에 대여제품을 임차인에게 안전하게 인도하는 의무가 있습니다.\n⑧ 대여 기간 중 대여제품 자체의 결함으로 인하여 임차인이 대여제품의 일부 또는 전체를 사용하지 못했을 경우 (주)데이페이는 남은 대여 기간에 동급 제품으로 대체 대여를 해주어야 합니다. 재고 부족 등의 이유로 대체품의 사용이 불가능할 경우에는 남은 대여 기간에 해당하는 대여금을 임차인에게 환불해야 합니다.\n⑴ 신청 또는 변경 시 허위 내용의 등록.\n위 6가지 항목을 지키지 않을 시에는 해당 기간의 대여금과 위약금(1일 기준 대여금액의 3배)을 추가 지불해야 합니다. 이 경우 이용 기간에 따른 모든 할인은 적용되지 않습니다. 또한 (주)데이페이 는 임차인을 형사 고발할 수 있습니다.\n④ 대여 기간 중 또는 대여 기간이 지난 후에도 임차인의 부주의, 실수, 고의 등으로 인한 대여제품의 파손 및 이상이 명백한 경우 그 모든 책임은 임차인에게 있으며, 대여제품의 원상복구를 위해 (주)데이페이는 수리비 견적을 의뢰하여 임차인에게 청구하며 임차인은 청구된 수리비와 수리 기간에 해당하는 대여금을 (주)데이페이에 지불해야 합니다. 단, 수리가 되지 않는 경우에는 제품 구입 비용을 (주)데이페이에게 지급하며 그 기준은 제조사 공식 홈페이지의 신품 가격을 토대로 산정합니다.\n⑤ 대여 기간 중 임차인의 부주의로 인하여 대여제품을 도난 혹은 분실했을 경우 임차인은 제품 구입 비용을 (주)데이페이에게 지급하며 그 기준은 제조사 공식 홈페이지의 신품 가격을 토대로 산정합니다.\n⑥ 임차인은 수리 및 제품 구입으로 소요되는 기간에 해당하는 대여금 또한 (주)데이페이 에 지불해야 합니다.\n⑦ 전 항의 관리 책임은 대여제품의 인도를 받은 시점부터 시작하여 당사에 반납 시점까지로 기간을 합니다.\n⑧ 임차인은 촬영(대여) 전 (주)데이페이 매장 내에서 작동 이상 유무 및 테스트 및 구성품 확인을 꼭 해야 하며 (주)데이페이 매장 밖에서 발생하는 모든 상황에 대해서 (주)데이페이는 모든 배상 및 책임을 지지 않습니다.\n⑨ 물품을 무단으로 제3자에게 양도 및 담보로 제공할 경우 이를 도난 및 횡령 또는 배임으로 간주하여 (주)데이페이는 임차인에게 민사 및 형사의 책임을 물을 수 있으며, 해당 기간의 대여금과 위약금 1일 기준 대여금액의 3배를 (주)데이페이에게 추가 지불해야 합니다.\n① 임차인은 대여제품을 대여 당시의 상태로 반납해야 합니다.\n② (주)데이페이는 임차인이 대여제품 반납 시, 임차인의 입회 하에 대여제품의 이상 유무를 확인하고 이상이 없을 시, 고객의 신분 서류를 반환하며 이로써 해당 건에 대한 이용계약은 자동적으로 해제됩니다.\n③ 임차인은 대여제품을 대여 기간 내에 반납해야 합니다.\n④ 임차인이 (주)데이페이 와 대여 기간을 연장하기로 협의했을 때에는 연장 기간에 해당하는 요금을 지불 후 연장 처리 됩니다.\n⑥ 임차인의 사정상 반환 장소 변경으로 인해 회사가 부담하여야 할 비용이 발생한 경우에는 임차인이 회송 비용을 부담하여야 합니다.\n⑦ (주)데이페이 는 임차인이 계약서 상의 반납 시간으로부터 24시간이 경과한 후에도 대여제품을 반납하지 않거나 임차인의 소재가 불분명한 경우에는 사기, 횡령으로 간주하여 필요한 법적 절차를 취할 수 있으며 이에 대한 모든 책임은 (주)데이페이에 없습니다.\n⑴ 임차인은 즉시 사고 상황 등을 (주)데이페이에 통보하여야 합니다.\n⑵ 임차인은 당해 사고에 관련하여 (주)데이페이가 요청하는 서류 또는 증거의 제출에 협조해야 합니다.\n⑶ 임차인은 당해 사고에 관련하여 제3자의 담판 또는 협정을 할 때에 (주)데이페이와 미리 협의하여야 합니다.\n⑷ 임차인은 수리에 특별한 사유가 있는 경우를 제외하고, (주)데이페이와 협의를 거쳐 지정 서비스센터에서 시행하여야 합니다.\n② 임차인이 사용 중에 대여제품을 파손하였을 경우에는 약관상의 조치를 취함과 동시에 다음의 정하는 바에 따라 처리하여야 합니다.\n⑴ 반납 시 임대차 계약서와 개인 정보 등의 관련 서류는 파손 장비의 수리, 변제가 완료될 때까지 보관합니다.\n⑵ 파손 장비는 (주)데이페이로 이관합니다.\n⑶ (주)데이페이에서 자체 점검을 1차 진행, 자체 수리가 어렵다고 판단될 경우 공식 A/S 지정점에 수리 의뢰합니다.\n⑷ A/S 지정점에서 산출된 비용은 (주)데이페이에서 확인 후 임차인에게 청구합니다.\n⑸ 장비 파손으로 인한 구매 및 A/S 수리 등으로 인하여 발생한 기간 동안 동일한 제품 상당의 대여 비용을 부담하셔야 합니다.\n⑺ 상기 과정이 정상적으로 이행되고 장비가 (주)데이페이에 복귀 완료된 이후 개인 정보는 반환 또는 파기합니다.\n③ 임차인은 다음 계약 위반 시 무단 연장 및 사고자로 처리를 합니다.\n⑴ 임차인이 지정 반납 시간을 2시간 이상 경과하여 연락이 되지 않거나 임차인의 소재가 불분명할 때 (주)데이페이는 무단 연장 처리 및 사고자로 간주합니다.\n⑵ 임차인이 별도 협의 없이 반납 시간을 1시간 이상 경과 시에는 무단 연장자로 간주합니다.\n⑶ 임차인이 별도 협의 없이 반납 시간을 24시간 이상 경과하고 (주)데이페이에 반납 의사를 고지하지 않은 무단 연장자는 장비 횡령자로 간주하며 장비 횡령자는 민형사상 책임을 지어야 합니다\n⑷ 무단 연장 및 사고자의 경우 약관 제9조 3항에 의거하여 임차인은 해당 기간의 대여금과 위약금(1일 기준 대여금액의 3배)을 추가 지불해야 합니다. 이 경우 이용 기간에 따른 모든 할인은 적용되지 않습니다.\n⑸ 장비 횡령자의 개인 정보는 민형사상 책임을 지어야 할 때 본인 동의 없이 (주)데이페이에서 사용할 수 있습니다.\n① (주)데이페이는 임차인으로부터 제출되는 불만사항 및 의견은 우선적으로 처리합니다. 다만, 신속 처리가 어려울 경우에는 임차인에게 그 사유와 처리 일정을 즉시 통보해 드립니다.\n② 임차인은 피해 보상, 상품에 대한 불만, 분쟁처리에 관해서는 우선적으로 당사와 협의하에 해결하며, 해결되지 않을 경우 한국소비자원에 구제신청할 수 있습니다.\n① (주)데이페이와 임차인 간에 발생한 분쟁에 관한 소송은 민형사 소송법상의 관할법원에 제기할 수 있습니다. 분쟁의 법원은 별도 서로 합의가 없을 시에는 (주)데이페이의 소재지 관할 법원으로 정합니다.\n② (주)데이페이와 임차인 간에 제기된 소송에는 대한민국 법을 적용합니다.\n제20조 (외국인 대여)\n① 임차인이 외국인일 경우에도 본 약관을 따릅니다.\n당 약관에 명시되지 않은 사항은 신의성실의 원칙에 따라 (주)데이페이와 임차인의 합의하에 결정하며, 합의되지 않는 사항은 관계법령의 규정에 의거합니다.\n※ 본 약관에 대한 저작권은 (주)데이페이에 귀속하며 무단복제, 배포, 전송 및 기타 저작권 침해 행위를 엄금합니다.\n부칙 : 이 약관은 2021년 10월 10일부터 변경 약관으로 적용됩니다.\nCOMPANY : (주) 데이페이 CEO : 허웅걸 PHONE : 1544-2338 / FAX : 02-2135-6879 BUSINESS LICENCE : [253-87-01507] E-COMMERCE PERMINT 2021-서울강남-06753호 [사업자정보확인] ADDRESS : 06117 서울특별시 강남구 논현로 625 (논현동) 1층 PERSONL INFORMATION MANAGER :서울 E-mail: daypay@naver.com\nCopyright© 2022 DAYPAY. 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난관이 막힌 경우나, 정자 수가 적은 경우, 원인 불명의 불임시, 계속해서 인공수정에 실패한 경우 시행하는 방법입니다. 배란 유도제를 이용하여 여러개의 난포를 자라게 한 후 배란기에 질식(질을 통해보는)초음파로 난자를 채취합니다. 정자도 따로 채취한 후, 난자와 정자를 시험관내에서 수정시켜, 이틀 후 2-8 세포기의 배아가 되면, 혹은 포배기 배아가 될 때까지 기다려 이를 가는 관을 통해 자궁 안으로 주입하는 방법입니다.\n이 기간 중에 일반적으로 입원을 요하지는 않습니다. 임신되는 환자의 다수가 첫번째 두번째 임신되는 경우가 많으나 임신에 실패한 경우 5-6 회 계속하기도 합니다.보통 한번 시도에 임신에 성공할 확률은 30-40% 정도로 보고됩니다. 또한 수정이 이루어진 배아를 많이 이식할 수록 임신률이 높으나, 다태임신을 방지하기 위하여 4-5 개 이하의 배아만을 이식합니다. 만일 그래도 3-4 개의 배아가 임신된 경우, 만삭까지 도달하는데 위험성이 많으므로 임신 초기에 초음파를 이용해서 선택적 유산을 하기도 합니다\n스케줄은 나이에 따라 차이가 있으나 일반적으로 생리 후 2일에서 10일까지 병원에 다니면서 초음파 검사에 따라 75IU 에서 300IU 정도의 배란 유도제를 주사하고, 생리 후 약 10일 째가 되어 난포가 다 크면, 부분마취하에 질식 초음파를 이용하여 난자를 채취합니다. 같은 날 남편의 정자도 처리한 후 정자와 난자를 작은 시험접시에 넣고 2일간 체외배양하여 수정시키고 배아가 형성되면, 형성된 배아중 가장 좋은 질의 배아 4개를 얇은 관을 통해 자궁내에 넣어 줍니다. 이식 후 약 4-6 시간 정도 가만히 누어있어야 합니다.나머지 14일 간은 황체호르몬 치료로 착상이 잘 이루어지도록 합니다. 그리하여 생리후 약 28일 째에 소변검사와 혈액 호르몬검사로 임신을 확인합니다.\n시험관 아기 시술 뿐 아니라 모든 불임치료의 성공률은 여성 측 나이와 아주 긴밀한 관련이 있습니다. 20 대 여성의 경우 한번의 배아이식에서 임신에 성공할 확률은 50-60% 정도까지 높지만, 40 세 이후의 여성의 경우 임신율이 10% 전후로 알려져 있습니다.