제 3. 대승정종분(大乘正宗分) : 대승의 가장 바르고 으뜸되는 사상 下\n안녕하세요. 금강경 3번째 강의 시간입니다. 금강경 제3 대승정종분 펴 주시기 바랍니다. 대승의 가장 바르고 으뜸 되는 가르침이다. 최상의 깨달음을 얻고자 하는 수행자는 즉, 완전한 자유와 완전한 행복을 얻고자 하는 사람들은 그 마음을 어떻게 다스려야 하느냐? 있는 바 일체중생의 그 갖가지 괴로움을 내가 다 해결해 주겠노라. 모든 중생을 내가 다 구제하겠노라. 이렇게 마음을 내고, 그렇게 실천을 해야 한다. 모든 중생의 괴로움을 내가 다 구제를 하려면 그 중생의 괴로움에 대해서 그 원인에 대해서 낱낱이 다 알아야 된다.\n즉 나를 괴롭힌다고 생각하는 그 상대편의 마음을 낱낱이 다 이해하고 그 사람입장이 돼서 그것을 다 편안케 해 주려고 하면 어느덧 나의 괴로움이 다 사라져 버린다. 나의 괴로움이 사라지니 첫째 내가 좋고, 그의 괴로움을 덜어주니 그가 좋다. 내가 좋은 것은 대승 보살의 길을 따라 수행을 했기 때문에 내가 편안해진 거고, 그가 좋아진 것은 중생이 자기 원하는 데로 되기 때문에 그가 좋아졌다.\n비유를 들어서 말하면 두 사람이 서로 깡통을 뒤집어쓰고 살게 된다. 서로가 사랑한다고 껴안아도 깡통이 부딪치고, 밉다고 부딪쳐도 또 깡통 소리가 난다 이거야. 내가 먼저 뒤집어쓴 깡통을 벗어 버리게 되면 내가 훤하게 밝아서 좋다. 내가 다 보이니 눈 어두운 그를, 깡통을 뒤집어 쓴 그를 만나서 부딪칠 일이 없다. 나는 그와 만이, 안 부딪치는 게 아니고. 모든 사람과 부딪치지 않게 된다. 그러나 그는 나와 만이 부딪치지 않게 된다. 이런 얘기요.\n그러니까 내가 아상을 깨뜨렸을 때, 내가 좋아지는 것 하고 그로 인해서 그가 좋아지는 것 하고는 비교할 수가 없다. 이 말이오. 그러니 수행을 통해서 관념의 벽을 허물고, 지혜의 눈을 열은 사람하고, 그 보살의 덕에 편안해지는 중생의 그 얻은바 공덕하고는 비교할 수가 없다. 그러나 일단 내가 좋아지고 그도 좋아진다. 그럴 때 그가 좋아지는 모습을 보고, 그가 변해가는 모습을 보고 기뻐하면 즉, 나로 인해서 저 사람이 좋아지는 거구나 이런 생각을 내게 되면은 곧 그것은 또 문제의 원인을 상대에게 있다고 생각하는 것과 같기 때문에 괴로워진다.\n그래서 여기서 말하는 첫 번째는 중생을 교화하겠다고 마음을 낸다 하는 것은 보살의 수행법을 말하는 거고. 다시 내가 일체중생을 다 구제해 마쳤다 하더라도 실로는 한 중생도 구제를 얻은 바가 없다는 것은 내가 중생을 구제했다 하는 이런 생각을 내게 되면 이미 이것은 깨달음이 아니다. 다만 내가 눈을 떠서 그와 부딪치지 않았지. 내가 그를 위해서 내가 피해줬다. 이렇게 생각하면 안 된다. 그러니까 금강경 후반부에 가면 보살은 복을 짓되 복을 받지 아니한다. 왜냐하면, 복을 탐착하지 아니하기 때문이다. 이런 얘기가 나와요.\n왜냐하면, 보살은 아상인상중생상이 있으면 보살이 아니느니라. 보살이 아니라는 말은 괴로움에서 벗어날 수가 없다. 이런 얘기죠. 오늘은 이 아상인상중생상에 대해서 조금 더 집중적으로 공부해 보도록 그렇게 하겠습니다. 첫째 이 상이라는 말이 나오게 되는데요. (모양 相상)자죠. (모양 相상)자죠. 불교에서는 이 상을 참 많이 씁니다. 상이 있다. 상을 없애야 한다. 이런 여러 말을 쓰게 되는데. 이제까지 우리가 배웠던 이 상자가 하나 있었어요. 諸行無常제행무상 할 때 常상자를 썼죠. 그런데 그때 常상자는 (항상 할 常상)자입니다. 영원하다. 이런 의미의 常상자란 말이오.\n그러니까 이 세상의 존재는 영원하지가 않다. 불변하는 것이 아니라 변화한다. 이런 의미로 무상이란 말을 썼단 말이오. 항상 함이 없다. 그런데 여기서 나오는 상자는 (항상 할 常상)자가 아니고 (모양 相상)자입니다. (모양 相상)자. 이 모양이라는 게 뭐냐? 자 여기 컵이 있다. 여기 컵이 있습니다. 또는 물 잔이 있다. 이럴 때 이렇게 물을 담을 수 있도록 생긴 이 그릇의 모양이 뭐다? 우리가 말하는 相상이다. 아시겠어요? 물 잔이다. 하면 여러분들이 벌써 어떻게 생긴 그릇인지가 딱 떠오릅니까? 안 떠오릅니까? 떠오르죠? 그게 相상이다 이거야. 모양이다.\n그러면 이러한 그릇을 어떤 용도에 쓸 거냐 하는 용도는 또 별도로 있어요. 그래서 아함경의 즉 소승교리로 말하면 물 잔이다. 할 때는 두 가지가 결합이 돼 있다. 하나는 이러한 존재의 모양, 즉 물질, 물질을 말한다. 이 물질을 색이라고 말하고. 그 물질의 사용용도. 그것을 이름이라고 말해서 명이라 그래요. 그래서 물 잔이다. 할 때는 두 가지가 겸해있다고 그랬죠. 색과 명이. 그래서 명색이다. 이렇게 말한단 말이오. 더 크게 말하면 인식의 대상이라는 차원에서는 그냥 한마디로는 색이다. 이렇게 말하지마는, 분류하면 거기서는 그러한 물질적 존재를 색이라 하고. 그것의 용도를 명이라 이래서 명색 이렇게 나눈단 말이오.\n그럼 이러한 용도도 항상 하는 게 아니고 늘 바뀌죠. 또 이러한 모양도 항상 하는 것이 아니라 바뀌죠. 또 이러한 용도도 경우에 따라서 다른 용도로 쓰이기 때문에 항상 이런 용도로 써야 한다고 하는 그런 실체가 없고, 이런 모양도 항상 이런 모양으로 있다고 할 만한 것도 없다. 그래서 우리는 여기서 무상과 무아를 말했다. 이것을 대승불교에서는 한마디로 공이다. 이렇게 말을 했습니다.\n그러니까 우리가 보통은 용도에 대해서 집착을 하고 있기 때문에 명이 공하다. 이런 의미로 공을 많이 씁니다. 다시 말하면 물 잔이 텅 비어있을 때는 물을 담으면 물 잔이 되고, 술을 담으면 술잔이 되고, 커피를 담으면 커피 잔이 되고, 주스를 담으면 주스 잔이 되고, 밥을 담으면 밥그릇이 되고, 국을 담으면 국그릇이 된다. 이럴 때 비어있다면 뭐든지 담을 수 있겠죠. 즉 이 그릇은 공하기 때문에 인연을 따라서 무엇이든지 될 수가 있다. 이렇게 얘기를 한다. 이 말이오.\n법성게의 비유를 빌리면, 말씀을 빌리면 불수자성수연성이다. 스스로의 성품을 지키지 아니하고 인연을 따라서 이루어진다. 이럴 때는 명이 공함을 말하는 거다. 또 우리가 오온이 모두 공하다 할 때 색이 공한 것도 설명했었죠. 그러니까 이것이 물리적인 변화, 화학적인 변화. 핵 변화. 이런 여러 가지 물질적인 현상을 설명하기도 하고. 또 그런 것들을 옛날 말로는 이 물질세계. 우주는 성주괴공한다. 이래서 그 물질적인 어떤 실체도 없고. 항상 함도 없다. 그래서 제행이 무상이고, 제법이 무아다. 그렇게 말하기도 하고. 또 대승에서는 공이다. 이렇게 말을 했단 말이오.\n그런데 이제 이 대승의 사상이 점점 깊어지면서 어떤 이런 존재를 3가지 관점에서 보는 게 있습니다. 체_상_용 이다. 그러니까 금이다 하면 금, 그 자체가 체입니다. 그러나 그 금은 여러 모양으로 만들 수 있습니까? 없습니까? 여러 모양으로 만들 수 있죠. 그럴 때 그 모양을 뭐라고 한다? 상이다. 이렇게 말한다. 그 다음에 그러한 모양은 또 여러 용도로 쓸 수가 있습니까? 없습니까? 쓸 수가 있죠? 그걸 용이라 그런다. 그래서 체상용의 도리로도 설명하기도 한다.\n아무튼, 여기서 상이다 할 때는 그것은 모양을 말합니다. 소승교리로 말하면 색을 말하고, 그다음에 두 번째 이상이다. 할 때는 이런 인식의 대상인 물질적인 어떤 모양만을 말하는 게 아니고. 우리들의 고정관념, 고정관념을 다 모양이다. (모양 상)자를 쓰는 거요. 즉 이것은 더럽다. 이것은 깨끗하다. 이것은 선이다. 이것은 악이다. 하는 것은 다 한 생각을 일으켜서 선이라고 한 생각을 일으켜서 선이라고 모양을 탁 지어 버리는 거요.\n이것은 어떤 형상을 두고 하는 말이 아니라. 우리들의 어떤 관념이란 말이오. 뱀을 보고 징그럽다. 돼지보고 욕심 많다. 소보고 어리석다. 이런 것은 실제로 그 존재가 그런 게 아니죠. 우리는 그렇게 한 생각을 일으켜서 그 고정관념을 만든단 말이오. 그 고정관념을 만들어 놓고는 마치 그 물질이 정말, 그 존재가 정말 그런 양 착각을 한다 이거야. 다시 말하면 색깔이 있는 안경을 끼고 벽을 보고는 그 색깔에 의해서 그 벽 색깔을 자기가 보는데도. 그 벽 색깔이 정말 푸르든지 누루든지 그런 줄 착각을 하게 된다.\n그러니까 상이다 할 때는 이렇게 한 생각을 일으켜서 무엇이라고 정하고 그것을 항상 하는 걸로 착각할 때. 그걸 우리가 모양을 짓고 그 모양에 집착한다. 그러니까 그것이 항상 하는 실체가 있다. 그 모양에 실체가 있다고 생각하니 집착이 일어나겠죠. 그 모양이 사실은 헛깨비 같고, 꿈 같은 줄을 탁 깨버리면 거기 집착을 하겠어요? 안 하겠어요? 안 하겠죠. 선하다 하면 그 정말 선한 그 어떤 요소가 있다고 생각을 한단 말이오. 그게 바로 실체가 있단 말이오. 그러니까 거기다가 집착을 하게 되는 거요.\n그다음에 우리가 이거 하고 비슷한 용어가 또 뭐 있느냐? 一切有爲法일체유의법이다. 또는 有無유무를 말할 때 有유다 하는 有유 자를 많이 쓰죠? 이럴 때 有유도 사실은 이 모양 相상 자가 대체될 때가 있다. 같은 개념으로 쓰인다. 그런데 모양이 없다고 하는 하나의 고정관념을 갖게 되면 그것 또한 뭐가 될까? 모양이 되겠죠. 전에 말씀드린 대로 동산이다 서산이다 하는데, 동산도 아니고 서산도 아니고 그것은 비동비서산이다. 이렇게 정답을 만들면 이것도 또 하나의 相상이 된다.\n그러니까 相상이라고 하는 것은 물질적인 모양뿐만 아니라, 우리들의 한 생각을 일으켜서 내는 고정관념, 요즘 쉬운 말로 하면 고정관념이라고 해야 되겠죠. 그런 고정관념은 다 뭐에 속한다? 여기에 금강경에서 나오는 이 相상에 속합니다. 이해하시겠습니까? 이 相상은 즉 我아의 개념이다. 원시불교로 따지면 뭐의 개념이다? 我아의 개념이거나 또는 항상 할 常상의 개념입니다. 그러니까 모양이 없다 할 때 무상이라고 쓰는 말은 다른 용어로 말하면 공이라는 용어가 되고. 소승 교리로 말하면 무상과 무아의 개념이 된다. 이 말이오. 이해하겠습니까?\n여기서 만약에 보살이 아상인상중생상수자상이 있으면 보살이 아니다. 이 말은 아상인상중생상수자상이 있다는 것은 곧 제법이 공하다는 것을 아는 거요? 모르는 거요? 모른다는 얘기가 되니까. 이것은 보살이라고 할 수가 없죠. 제법이 공한 줄을 모르니까. 괴로움이 생기겠어요? 안 생기겠어요? 생기고. 또 속박도 생겨날 수밖에 없다. 여기서 보살이 아상인상중생상수자상이 있다고 하는 것은 어떤 의미를 말하느냐?\n내가 중생을 구제했다. 내가 너를 구제했다 할 때는 이미 나라고 하는 고정불변하는 상을 취하고, 너라고 하는 하나의 상을 만들고. 또 구제하는 자가 있다는 하나의 상을 만들고, 구제받을 대상이 있다는 또 하나의 상을 만들고, 또 구제해야 된다고 하는 또 하나의 상을 만들기 때문에 갖가지 상이 벌어진다. 자 그래서 이렇게 상을 갖게 되면 그것은 보살이 아니다. 상이 허망한 줄을 알고, 상이 없는 줄을 알아야 보살인데. 바로 상을 갖고 있다는 것은 실체가 있다는 말이고. 영원한 것이 있다는 말이 된다. 순간적으로 이런 착각을 일으키게 되는 거요. 자~ 그럼 여기서 그냥 상이다 하면 되는데 왜 아상인상중생상수자상. 이렇게 4가지, 4상. 4가지 상으로 분류를 했느냐?\n사실은 그냥 4가지로 굳이 분류를 안 해도 됩니다. 모든 상. 이러면 되죠. 제상. 모든 상은 다 허망하다. 이렇게 말해도 되는데. 그 상이라는 것이 형편에 따라서 이런저런 모양이 있다. 이런 얘기요. 아시겠어요? 모든 사람, 이렇게 하면 되는데. 그 모든 사람을 분류하면 남자도 있고, 여자도 있고, 아이도 있고, 어른도 있고. 이렇게 분류를 할 수 있는 것과 같다. 이 말이오. 그러니까 아상은 없는데 중생상은 있다든지. 중생상은 없는데 아상은 있다든지. 이런 얘기가 아니에요. 상을 가지고 있다. 모든 상은 다 허망하죠. 그 상을 갖고 있게 되면 보살이 될 수가 없다. 이런데 그 상을 우리가 보면 어떤 상은 없으니까. 아~ 저 사람 깨달았나 보다 이렇게 하지마는, 그는 또 다른 상을 가지고 있다.\n우리가 반야심경 할 때 공부를 했잖아요. 부처님께서 저 높은 산에 올라가거라 했을 때는 걸림 없이 모든 것을 다 있는 그대로 보라 이런 말이죠? 사실은 이 골짜기에 가려있어서 제대로 못 보고. 그 속에서 갖가지 착각을 일으켰으니까. 그러나 그 높은 곳에 올라갔지마는 사실은 더 높은 곳에 올라가서 사면이 다 확 트이게 봐야 되는데. 중간 봉우리에 올라가서 여기가 부처님이 가리킨 산의 봉우리다. 이렇게 할 때는 부처님의 가르침이라고 하는 또 하나의 모양을 짓고 거기에 집착하는 게 되겠죠. 이걸 우리가 뭐라 그래요? 법상이다. 이러죠.\n자기가 내가 옳다. 내가 최고다. 이러면 아상이라 하지마는, 법이 최고다. 법이 옳다. 무조건 법대로 돼야 된다. 이러면 이건 법상이다. 이렇게 말한다. 이 말이오. 자 그래서 아상은 없지만은 법상이 있다. 이렇게 말은 하지마는 상이 있기는 마찬가지죠. 그러니까 범부 중생의 입장에서 볼 때는 아상이 없고, 법상이 있으면 아상 때문에 생긴 갖가지 괴로움은 없어지죠. 그러나 법상 때문에 있는 괴로움은 또 남게 되지. 그러나 대승의 입장에서 볼 때는 괴로움이 남아있다는 차원에서는 마찬가지죠. 그러니까 이걸 별로 중요시하지 않는다. 이 말이오. 아상이든, 법상이든, 이건 없어지면 굉장히 좋고. 저건 좀 남아 있으면 괜찮다 이런 얘기가 아니란 말이오. (23:23)\n여기서 이렇게 나눴는데. 여기는 아상인상중생상수자상에 대해서는 해설하는 방법이 다 조금씩 다르다. 즉 아상이 뭘 지칭하느냐? 중생상이 뭘 지칭하느냐? 여기에 대해서는 조금씩 사전적 해석이 서로 다르다 이 말이오. 그러나 제가 오늘 말씀을 드리는 거는 이것이 우리의 생활에도 그대로 적용이 되고, 또 이것이 옛 가르침에도 맞고. 이것이 오늘 날 어떤 과학적인, 소위 말해서 여러 불교 이외의 다른 학문의 변화하고도 연관했을 때도 수긍이 갈 수 있는 그런 쪽으로 설명을 드리겠습니다.\n우선 아상이다 하는 이 아상은 내다 하는 것을 말합니다. 내다. 그럼 내다 또는 나다 할 때 무엇으로 나를 삼습니까? 바로 오온으로 나를 삼는다. 오온이라는 것은 이 몸뚱이하고 이 마음을 가지고 나로 삼는다. 이 몸뚱이가 색이고 그다음에 우리가 마음이다 또는 생각이다 정신이다 하지마는 그건 분류하면 수상행식이 되겠죠. 이 오온의 가합상으로, 이 오온이 쌓여있는 이것으로 나를 삼는다. 이걸 아상이라 그래요. 다시 말하면 여러분들이 몸뚱이를 나로 삼아서 어떤 반응을 일으키면 이것은 뭐에 사로잡혀있다? 아상에 사로잡혀 있다. 이렇게 말한단 말이오.\n이 아상을 기초로 해서 나의 것이다 하는 것이 있어요. 이건 내 꺼다. 이건 내 옷이다. 이건 내 연필이다. 이건 내 방이다. 이건 내 집이다. 이런 것을 또 아상에 속합니다. 또 원시불교로 따지면 내다 이 몸뚱이와 이 마음을 가지고 내다 하는 이 집착을 我아라 그러고. 그다음에 이걸 기초로 해서 내 꺼다 하는 거를 我所아소다. 이렇게 말해요. 옛날에 공부 했었죠? 我所아소, 내 꺼다. 그다음에 자신이 일으킨 견해. 이러면 좋겠다. 저러면 좋겠다는 그 견해를 자기로 삼아서 그것을 고집하는 것을 我執아집이다. 이렇게 말해. 즉, 나다, 나의 것이다, 나의 생각이 옳다. 내가 옳다. 나다, 나의 것이다, 내가 옳다. 내가 옳다는 말은 뭐가 옳다는 거요? 나의 견해가 옳다. 이 말이오.\n이 세 가지를 한문으로는 我아, 我所아소, 我執아집 이렇게 말해. 이것은 다 근본은 뭐를 기초로 하고 있다? 아를 기초로 하고 있습니다. 여기서 아상이라 할 때는 이 세 가지를 다 통틀어서 뭐라고 한다? 아상이다. 이렇게 말하는 거요. 나다, 나의 것이다, 나의 견해가 옳다. 이것을 아상이라고 말한다. 이 아상을 갖게 되면 부부지간에도 싸우겠어요? 안 싸우겠어요? 싸우게 되겠죠. 이건 나고 이건 너다. 이 말이오. 그죠? 그다음에 이건 내 것이고 이건 네 것이다. 이건 내 의견이 옳고, 너는 틀렸다. 이거요. 그 요즘 부부간에 다 싸우는 게 뭣 때문에 싸운다고 할 수 있다고 말할 수 있다? 아상 때문에 싸운다. 아상 때문에.\n옛날 사람하고 요즘 사람하고 비교해보면 누가 아상이 더 강할까요? 요즘 사람이 아상이 더 강합니다. 그러니까 부부지간에도 화해가 안 되고, 부모자식간에도 화해가 안 되는 거요. 더 심하게 가면요, 더 심하게 가면, 나다 하는 것도. 또 이 안에서 이 몸과 마음 안에서 또 나다 하는 것을 별도로 하나 따로 만들어 놓고, 따로 하나 만들어 놓고 이 몸뚱이나 이 말하는 거나 행동을 내려다보면서 마음에 안 들어 하는 경우가 있어요. 이게 뭐냐? 내가 내 맘에 안 드는 거요. 자기가 못마땅한 거요. 자기가 못마땅하다? 캬~ 난 왜 이럴까? 내가 못마땅하다. 이 말은 못마땅하게 여기는 나 따로 있고 못마땅한 나 따로 있어요. 이걸 뭐다?\n자기 분열이라 그래. 아를 또 나눠서 자기 분열현상이라 그래. 자기 분열현상이 일어나면 남을 갖고 괴로워하는 게 아니라 자기를 두고 또 괴로워하는 거요. 이걸 아상이다. 이렇게 말해. 자~ 몸과 마음, 또는 정신과 육체, 또는 오온의 가합상. 여러 가지 말을 할 수 있겠죠? 쉽게 말하면 여러분들이 지금 갖고있는 육신으로, 육신과 관계되는 이 정신으로 나를 삼는 거요. 이것이 나다 이거야. 그래서 이건 내 옷이고, 이건 내 생각이고, 이런 것들을 아상이다 이래. 그런데 사실은 “니가 누고?” 이렇게 물어봐요. “나는 내다.” 이러죠. “니가 정말 누고?” 이러면. “법륜입니다.” “그게 니 이름이지 너냐?” “그게 왜 내 아니냐?”\n“그럼 니 이름 바꿔도 네가 변하느냐? 그대로냐?” “그대로 있습니다.” “그러면 다만 네 이름이지 그게 어디 너냐?” “아~ 내 이름이구나.” “그럼 또 넌 누구냐?” “몸뚱입니다.” 그럼 몸뚱이라는 건 6개월만 지나면 부속품이 100% 다 바뀌어 버립니다. 아시겠습니까? 우리가 먹은 음식이 지금의 세포를 구성해서 이 몸뚱이를 이루고. 현재 이루고 있던 거는 다 없어져 버려요. 그러면 “네 몸뚱이가 변했으면 6개월 후에 변했으면 너 아니지 않느냐?” “몸뚱이가 너냐?” 이거야. “지금 숨 딱 떨어지면 시신인데 네가 시신이냐?” “아닙니다.” “그럼 니는 누구냐?” “생각입니다”. “야 이놈아 생각은 시시때때로 바뀌는데 어느 게 너냐?”\n이렇게 자꾸자꾸자꾸 따져 들어가면 나다 하긴 하는데 뭘 갖고 나다 하는지 잘 몰라. 그러니 잘 살펴보면 나랄 게 없어. 나다 하는 것은 한 생각이 어리석게 일어나서 그걸 모양을 짓고 딱 집착해 있는 거요. 그러니까 아라고 하는 모양을 짓고 있는 거지. 아라고 하는 게 실제로 없다. 자~ 인상이다. 인상. 인상이라는 건 사람이다 하는 상이다. 이 말이오. 사람이다. 이 사람이다 하는 상은 어떻게 설명해야 되겠느냐? 이것은 나와 너로 구분 짓는, 즉 무리 짓는 생각이오. 무리를 지어서 나다 하는 생각입니다. 즉 우리가족 할 때. 우리가족 하고 다른 가족하고 다툴 때는 어제저녁에 술 먹고 늦게 들어왔다고 남편하고 나하고 싸운 거는 아상에 사로잡혀 그렇다. 이 말이오.\n그런데 오늘 이웃집에 돈 빌려 준거 받을 때는 나하고 남편이 한패가 됩니까? 안 됩니까? 한패가 되죠. 나하고 남편 사이에 아무런 재산상의 니꺼 내 것도 없고. 견해에도 니꺼 내께 없고. 몸뚱이도 마치 몸이 둘이지 마음이 하나같이 일심이 딱 됩니다. 우리 한단 말이오. 우리. 이렇게 이 우리라고 하는 어떤 그룹을 자기라고 생각하는 게 인상이에요. 그런데 이 그룹 짓는 마음은 제일 적은 게 가족 단위에요. 2명, 3명, 4명, 5명 이렇게 가죠. 조금 더 넘어가면 우리 최씨, 우리 김씨. 씨족과 일가친척까지 우리 친척, 이래서 마을 안에서도 김씨네 박씨네 이렇게 친척끼리 대립해서 싸웁니까? 안 싸웁니까? 싸우죠.\n조금 더 가면 우리 동네. 동네로 그룹 지어서 이웃동네하고 이해관계를 다투게 되죠. 더 나아가면 경상도 전라도. 이런 식으로 다투게 된다. 또 학벌로 우리 학교 우리 동문이다. 이런 식으로 그룹을 짓죠. 더 넓혀 가면 우리 사회 같으면, 남한이다 북한이다. 이러죠. 그러니까 자~ 한번 보세요. 나다 너다 할 때는 나 아닌 너는 죽든지 살든지 관심이 없어요. 두 부부가 서로 싸울 때는. 자기에게 딱! 사로잡히면 상대편은 죽어도 그만인 것처럼 생각해요. 그런데 우리 가족 이렇게 잡힐 때는 저쪽 편은 죽어도 상관없어요. 우리 자식은. 자~ 나다 너다 할 때는 상대가 손가락이 떨어지든지는 어떻게 하든지는 관심이 없고, 내 몸에 가시 박힌 것만 관심이 있겠죠?\n그런데 우리 자식 할 때는 내 자식 손끝에 가시 박힌 거는 관심이 있지만 남의 자식은 못이 박혀도 관심이 없다. 이 말이오. 그런데 경상도 전라도 이렇게 편을 가를 때는 경상도 사람이 직장에서 하나 떨어지거나, 국회의원이 뭐하나 뭐가 잘못되면 경상도 사람 차별했다고 난리 나죠? 또 전라도 사람이 그랬다면 난리가 나지 않습니까? 그죠? 그러니까 광주사태 때 전라도 사람이 군인들한테 그만큼 죽어도 전라도 사람들은 난리가 나고 이럴 수가 있느냐? 하는데, 경상도 사람들은 또 뭐라 그래요? 데모를 하니 그리되지. 이리 생각한단 말이오. 국가에 반대하면 반역이지. 예를 들면 이렇게 생각한단 말이오.\n남편이 다른 집에 어려운데 가서 도와주고 그다음에 치료비를 내 주거나 이렇게 오면, 아내가 어디 갔다 왔느냐? 돈 어디 썼냐? 그러니까. 이러이러한 데 썼다 하니까. 당신이 왜 쓸데없이 거기 가서 왜 돈 쓰냐? 거기 가서 뭐 하러 일 해주냐? 그렇게 돈이 많고 할 일이 없으면 내 옷이나 사주지. 나하고 얘기할 시간이 없다면서 거기 가서 남 위로해 줄 시간은 있어? 이럴 경우가 많이 있어요? 없어요? 있죠. 그게 뭐냐? 인상이란 말이오. 인상. 우리라고 하는 울타리를 치고 나머지를 빼낸단 말이오. 이게 큰, 가장 작은 게 인상 중에는 가족이고, 점점점점 커져서 남북으로 커지고.\n그다음에 우리 민족. 우리 민족. 우리 민족 해서 앞으로 천지가 어떻게 개벽이 되면 한국이 반도가 중심이 되고, 일본은 물에 가라앉고, 중국은 지진이 나서 어떻게 되고. 그러니까 일본 사람이라. 일본사람은 물에 다 가라앉아도 되고, 일본사람은 다 죽어도 속이 시원하다 이렇게 생각하는 거요. 이게 뭐냐? 이것도 인상이다. 이거야. 우리 민족, 우리 민족. 이렇게 생각하면서. 그래서 우리가 인도에 가난한 아이들을 위해서 학교를 세우고 뭘 하면 다 사람들이 이렇게 묻거든요? 왜 우리나라도 어려운 사람 많은데 거기 가서 도와주느냐? 이렇게 물어요. 두 번째는 학교 짓는데 한글 가르치는 학교입니까? 아니요. 이러면.\n거 왜 한글도 안 가르치면서 인도어 가르치는 거 뭣 때문에 합니까? 또 거기서 절 짓습니까? 아니요. 아니 불자가 돈 낸 걸 갖고 절을 지어야지 인도는 절도 없다는데 왜 딴짓하느냐? 이런 게 다 인상이에요. 아시겠어요? 우리 거다. 우리 거. 제가 며칠 전에 어떤 토론회에 나갔어요. 토론회요. 거기서 북한에 대한 실정에 대해서 얘기를 하고, 그다음에 거기에 대해서 도와줘야 된다는 얘기를 하고 우리가 어떻게 돕고 있다고 얘기를 했더니. 그 질문하는 사람이 아주 사회저명 저명인사는 아니지만, 사회 고위 공직자에 속해요. 중요한 국가 기구에 있는 사람들이, 거 강의 대상이 그래요.\n자기가 세 가지 질문하겠다는 중에 질문 한 가지가 뭐냐? 스님은 지금 우리나라에 결식아동이 몇 명인지, 그들을 위해서 당신 뭘 했는지 얘기를 해보라. 그것도 안 하면서 당신은 왜 북한을 왜 돕느냐? 이거요. 예를 들면 이런 질문 자체가 뭐요? 어떻게 보면 충분히 보통 사람이 할 수 있는 질문이죠. 그러나 이것을 우리가 크게 인간의 삶에서 본다면 우리나라에서 지금 어렵다 하는 것은 굶어 죽는 사람에 비해서는 어려운 게 아니다. 나라라는 생각을 뛰어넘어서 보면 여기서 못산다 하는 것은 저기서 굶어 죽는 사람에 비해서는 100배도 더 잘 산다. 이렇게도 말할 수 있단 말이오. 시급한 것으로 따지면 저기는 며칠 만에 죽고 이쪽은 사는데 지장이 없다. 이거야. (39:18)\n그리고 또 다른 측면에서는 다 사람은 인상이 있으니까. 내 나라, 내 민족, 내 아이, 이런 데는 우리나라 정도 되면 애들이 굶주린다 하면 결국 죽기 전에 정부가 관심을 갖겠어요? 안 갖겠어요? 관심을 갖겠죠? 또 여러분들이 이웃에 그런 일들이 있으면 다 관심을 가져요? 안 가져요? 갖지. 그런데 저 보이지 않는 데서는 사람이 관심을 갖기가 어렵죠. 그러니 역할 분담이 필요하단 말이오. 이런 일은 가만히 보니까 여기도 굶어 죽는 사람이 있다. 그럼 당연히 해야 되겠죠. 그러나 여기 일은 할 사람도 많이 있고, 열악한 점도 낫다. 그러면 여기는 아무도 돌보는 사람도 없고. 그 상황이 급하다 하면 우리는 아~ 나는 여러 가지 일 중에 이쪽 일을 해야 되겠다. 이렇게 역할분담이란 게 있단 말이오. 그런데 그런 식으로 해서 몰아가죠.\n이런 것들이 바로 나쁘다 좋다 이런 얘기가 아니에요. 그 사람 나쁜 사람이다. 이렇게 이해하면 안 돼요. 그 순간에 뭐에 사로잡혀 있다? 인상에 사로잡혀 있다. 인상. 인상이 뭔지 이해하시겠어요? 더 나아가면 사람고기를 먹으면 안 되도 다른 고기를 먹으면 된다. 그러니까 사람이다. 이거요. 사람. 그러니까 사람은 죽이면 안 되고, 사람은 사람고기를 먹으면 안 되지마는 다른 짐승을 죽이고 다른 고기를 먹어도 되는 것은 너무나 당연하다. 그 어떤 종교의 성경에 보면 그런 얘기 나오죠. 뭐라고? 사람이 다른 동물은 다 먹고 쓰고 하도록 권리가 주어져 있다. 여기까지가 뭐냐? 인상이다. 이해하시겠습니까?\n자~ 그러니까 사람을 자기 개인을 넘어서서 그룹을 지어서 우리라는 울타리를 지어서 그 밖과 안을 구분 짓는 것을 뭐라고 한다? 인상이다. 이렇게 말해요. 내 가족, 내 가족 아닌 사람 이렇게 짓거나. 우리 경상도, 너그 이렇게 짓거나. 우리나라, 우리나라 사람 아닌 거 이렇게 짓거나, 사람, 사람 아닌 것 이렇게 분류할 때까지를 인상이다. 그러니까 상이라는 것은 이 세상을 무엇인가 선을 그어서 모양을 짓는 거에요. 예를 들어서 밀가루가 있으면 그 가운데 툭 하나를 잘라서 뭘 만든다. 이 말이오. 잘라내서 만드는데 자기의 몸뚱이 요거 하나만 이 세계로부터 딱! 분리시켜서 뭐라고 하는 것을 뭐라고 한다? 아상이다 이렇게 말하는 거요.\n그다음에 몇 개 그룹을 지어서 그 울타리 안과 밖으로 나누는 것을 뭐라고 한다? 인상인데. 가장 작은 울타리가 두 사람. 자기와 자기 애인이든, 자기와 자기 부모든, 이렇게 해서 가족단위부터 가장 크게는 인류, 우리 인류. 인류. 이러죠. 그래서 이 세상에 가만히 보세요. 다른 건 다 진화를 했다. 이래도 수긍을 하면서 사람은 진화했다 하는 건 수긍하기가 어렵죠. 사람은 그러면 사람의 가치가 뭐에요? 떨어진다. 사람은 뭔가 다르다. 이렇게 생각을 자꾸 한단 말이오. 사람은 다른 동물과 뭔가 달라야 되요. 같으면 그건 뭔가 인간을 모독하는 거 같애. 이 상은 참 많습니다. 남자끼리 모아서 남자는 여자보다 낫다. 이거도 뭐에요? 상이겠죠?\n또 피부빛깔로 백인은 아주 우월한 존재고 나머지는 열등한 존재다. 유색인종이다. 이렇게 분류를 한다든지. 그다음에 양반은 우월한 존재고 상놈, 양반상놈으로 나눈다든지. 부자는 전생에 복을 많이 지어 부자 되고, 가난한 놈들은 전생에 나쁜 짓을 많이 해서 가난하게 됐다. 남자는 전생에 복을 많이 지어 남자가 되고. 여자는 전생에 죄를 많이 지어 여자 몸을 받아 애도 낳고, 이 세상에 와서 남자한테 구박도 받고, 뭐 한다더라. 이런 식으로 한다든지. 또 여자는 뭔가 부정하고 모자라고 나쁘다 하니까 그 나쁜 이유를 전생에 죄를 많이 지었다 그러든지. 하느님 말을 안 듣고 따먹지 말라는 선악과를 남자를 꼬셔서 따먹게 했다.\n그러니까 뭔가 여자는 좀 문제가 있다. 그래서 애기 낳는 고통을 주고, 죽어라 하고 땅 파고 일해야 먹고 사는 고통을 줬다. 뭐 이런 식의 옛날 얘기들이 어디에 근거를 두고 있느냐? 이미 여성은 무엇인가 부정한 존재다. 이런 상을 갖고 있기 때문에 그 상을 갖고 있는데, 왜 그런 상이 있느냐를 상이 헛건데. 허상을 지어놓고 그 상에 대해서 뭔가 이유를 대야 된다 말이오. 거기서 온갖 이론이 나오게 된다. 그러니까 이런 것들이 그러니까 가문의 자기 가문만 중요하면 가족사, 씨족사에서는 아주 중간에 중흥시켰다 그러잖아요. 중흥조라 그러죠. 자기 시조의 몇 대조가 중흥조라 그러잖아, 그죠.\n그러니까 우리가 남의 나라를 침범해서 영토를 넓히면 우리 민족이 볼 때는 어때요? 굉장한 영웅이고, 다른 민족이 볼 때는 이를 가는 사람이 되겠죠. 이런 식으로 그 인상은 그 그룹 안에서는 이익이지만은 그 그룹 밖에서 볼 때는 전혀 다른 평가를 받게 되는 거요. 그래 우리가 인류의 스승이다. 이런 사람 중에도 다른 동물이 볼 때는 어떻겠어요? 엄청나게 고통을 준 그런 사람도 있을까? 없을까? 있죠. 그래서 우리가 보통 말할 때, 성인이다. 인류의 스승이다 하는 사람은 보통 뭘 뛰어넘어요? 민족을 뛰어넘죠? 보통 우리는 아무리 뛰어넘어도 뭘 못 뛰어넘습니까? 민족과 나라를 못 뛰어넘을 때가 굉장히 많잖아. 그죠?\n그런데 그 민족과 나라를 뛰어넘으면 성인이 되죠. 그 성인이 되면 다른 민족도 그 사람 받아들이겠어요? 안 받아들이겠어요? 받아들이지. 그러니까 성인들은 제 민족 안에서는 환영을 못 받습니다. 제 민족의 이해만 생각해야 되는데 그 밖에까지 이익을 같이 생각하니까. 이기적인 관점에서 볼 때는 환영을 받기 어렵죠. 그러니까 예수가 유대인들로부터는 유대인들은 유대인만 세상에 제일 낫고, 그것만 하느님으로부터 선택받았다 이러니까. 유대교들은 그냥 있어요? 없어요? 그냥 있죠. 그러나 바로 유대인이 아닌 선한 사마리아인. 이런 말 들어보셨죠? 그러니까 그 인종 밖의, 그 민족 밖의 사람도 선한 것이 중요하다.\n또 창녀보고 죄 있다고 돌멩이 던지니까 예수가 죄 없다고 생각하는 사람은 이 여인에게 돌을 던져라. 이런 것들은 다 그것의 울타리를 벗어나고 있다 이 말이오. 그러니까 다른 민족이나 다른 계급도 받아들일 수 있습니까? 없습니까? 받아들일 수가 있게 되는 거요. 그러니까 힌두교나 이런 민족주의 종교가 그 나라 안에서는 꽉 잡는데 그 나라 밖으로는 못 나가죠? 그러니까 이제 예를 들면 기독교라든지 불교 같은 것도 인도의 한계를 벗어나고 있죠? 그러니까 중국에서도 받아들일 수 있고, 한국에서도 받아들일 수 있잖아요. 그런데 정작 자기 나라에서는 어때요? 배척을 받을 수가 있다.\n다시 말하면 우리가 애국 활동을 하려면 나라 전체가 애국자라는데, 그 가문에서는 부모 속 썩이고 온갖 것 해서 역적이 된 사람이 있죠? 가문 안에서는. 마찬가지예에요. 그러니까 사회정의를 위해서 민주화 투쟁을 한 젊은 사람들 중에는 부모가 볼 때 인종 말자 같이 생각하는 사람도 있단 말이오. 아~ 그래 논밭 팔아서 대학 보내놓으니까 집안은 외면하고 대모나 하고 감옥이나 가고 이렇게 된단 말이오. 그러니까 오늘날도 남북을 통일하려면 남한에 있는 사람이 북한사람의 심정도 이해하고 그 이익도 대변해 주는 마음을 가져야 서로가 화합이 되겠죠. 그러니까 우리가 북한의 입장과 심정을 함께 껴안는 생각을 하면 남한에서는 맞아 죽게 되는 거요.\n그러면 한국사람이 세계화되는 추세에서 한국을 뛰어넘어서 전 지구상에 있는 어려운 사람까지 생각하면 한국 내에서는 환영을 못 받겠지? 왜? 그 이익중심으로 사람이 생각하니까. 그러니까 여러분들이 남편이나 여러분들의 아내나, 여러분들의 자식이 훌륭한 사람이 되기가 틀렸어요. 왜? 여러분들이 집안의 이익을 생각하지 않고 그 바깥의 이익을 생각하고 돌아오면 집에서 환영을 받을 수가 없어. 남자치고 바깥에서 좋은 친구로 소리 듣는 사람치고 마누라한테 좋은 남편 소리 듣기가 어렵단 말이오. 그저 종 땅! 치면, 땡 하면 집에 가고. 자기 마누라만 생각하면 친구들 사이에서는 다 욕 얻어먹죠. 다 욕 얻어먹는단 말이오.\n여러분들이 절에 와서 온갖 것 봉사면 집의 남편한테 욕 얻어먹죠? 할일 없나? 왜 거기 가서 그 짓 하느냐? 이렇게 된단 말이오. 그런데 절에선 다 뭐라 그래요? 아이고 보살님 훌륭하시다고 이래. 여러분들이 만약에 돈이 있어 절에다 100만 원 200만 원 보시를 했다. 그러면 집에서는 물론이고 일가친척이 들으면 뭐라 그럴까? 거기 갖다 줄 돈 있으면 나나 주지. 이렇게 생각한단 말이오. 이게 다 우리가 지금 어떤 상에 이렇게 사로잡혀 있다. 그러니까 훌륭한 지도자다 하는 것도 다 그 울타리 안에서의 얘기에요. 아시겠습니까? 그러니까 우리가 말한 인류에서의 성인이라 하는 것도 사람의 울타리 안에서 모든 사람을 생각하면 이제 사람들이 성인이다. 이렇게 말한다 이거요.\n그런데 사람의 울타리 밖에까지 생각해서 다른 생명, 동물이라든지 다른 생명까지 다 생각해서 얘기하면 이번엔 사람들로부터 환영받기가 좀 어려워. 그러니까 부처님은 살인하지 마라. 그랬어요? 살생하지 마라 그랬어요? 예 그래서 여러분들이 기독교하고 불교하고 똑같다 생각하는데 전혀 틀립니다. 기독교의 5가지 계율에는 살인하지 마라. 이렇게 돼 있어. 그런데 불교에서는 뭐라고 한다? 살생하지 마라. 기독교에서는 원래 도둑질하지 말라 이렇게 돼 있는데, 불교에서는 주지 않는 남의 물건을 갖지 마라. 이것도 사실 차이가 엄청납니다. 자 그 인상을 넘어서면 어떠냐?\n많은 생명들을 다 같이 보는 거요. 거 왜 이러냐? 나만 생각하지만 나 혼자 존재할 수 있어요? 없어요? 없죠? 부모와 형제와 이 사회에 사는 모든 사람들에 의해서 내가 존재하죠. 내가 입는 이 옷도, 내가 끼는 안경도 수많은 사람의 노고에 의해서 만들어진 거죠. 그러니까 우리가 모든 사람의 은혜를 생각할 줄 알 때 뭐를 벗어날 수 있다? 아상을 벗어날 수 있다. 그런데 이런 것들이 사람들에 의해서만 이루어지고 있다. 이렇게 생각하기 때문에 소위 노동가치설 하면 노동, 이 상품의 가치가 이게 100원이다 하면 100원이 왜 생기느냐? 요걸 만드는데 사람이 얼마나 요기다 노동을 들였느냐? 이것만 가지고 계산하는 거. 이게 다 인상에 사로잡혀서 나온 얘기란 말이오.\n사실은 이러한 물질이 생성되려면 수도 없는 다른 생명들이 작용을 하고 있습니까? 없습니까? 있단 말이오. 식물이 있어야 동물이 있고, 그 작은 세균과 지렁이와 온갖 것들의 노고에 의해서 그 생명의 작용에 의해서 오늘 사람이 그 위에 있는 거란 말이오. 그런데 사람들이 그걸 모르고 자기에 사로잡혀서 자기 삶을 있게 한 아내와 자식과 부모와 형제를 고통스럽게 하고 죽이는 것이 패륜아죠. 그것처럼 자기를 있게 한 이웃을 다, 자기를 있게 한 이 세상 사람들을 다 적으로 돌리는 거. 그게 우리가 결국은 자기의 죽음으로 간단 말이오. 그런데 사람만 중심으로 생각하지. 사람밖에 있는 수많은 생명들이 사람과 분리될 수가 없어.\n역사적으로 진화로 따져도 어디부터 사람이다. 이렇게 사람만 종자가 따로 있은 것도 아니고. 현재 존재하는 이 삶을 봐도 모든 게 다 연결되어 있어. 그런데 아무데다 금을 싹 그어서 요 안에 것만 중요하고, 요 밖에 거는 필요 없는 거다. 이렇게 생각하고 있다. 그러니 이 인상이 무너져야 되. 그래서 모든 생명들, 모든 생명들을 한 울타리로 탁! 봐야 된다 이거야. 오늘날 환경 문제도 다 뭣 때문에 생긴 거다? 인상 때문에 생긴 거요. 가정의 불화는 아상 때문에 생긴 거고. 오늘날 사회적인 제 갈등들, 이런. 전쟁, 불화, 이런 것들은 그룹그룹 패를 지어 서로 이익을 쟁취하는 인상 때문에 생긴 거다.( 54:57)\n그런데 우리는 여기서 겨우 요즘 눈을 떠가지고 생명, 생명, 생명의 가치관, 생명이 어쩌구 이런 말 많이 씁니까? 안 씁니까? 쓰죠? 이럴 때 이 생명이라는 말 속에 물이나 공기나 돌멩이나 흙은 빠져요? 안 빠져요? 빠져. 소나, 말이나, 개나, 이런 것부터 해서 야생동물, 야생식물. 생명이라는 어떤 울타리를 떡쳐놓고, 그 밖에 거는 함부로 해도 돼. 산을 깨부수거나, 돌을 깨거나, 예를 든다면 뭐 물을 더럽히거나. 물속에 사는 생명이 죽으면 문제지. 물 자체는 문제로 안 삼는단 말이야. 공기 이런 거. 이게 뭐냐? 중생상이다. 생명 가진 것은 중요하고 생명 가지지 않은 것은 중요하지 않다.\n사실은 이 생명 가진 것들이 생명 갖지 않은 것들과 분리가 될 수 있어요? 없어요? 분리 될 수가 없어. 이 수많은 생명이 다 생명 아닌 것이라고 우리가 분리하는 그 땅으로부터 그 공기로부터 그 물로부터 이게 다 생겨나는 거란 말이오. 오늘날 환경파괴는 바로 이 생명을 중심에 놓고, 사람을 중심에 놓고. 보는 거와 생명을 중심에 놓고, 생명 없는 것들에 대한 파괴. 이것이 오늘날 환경문제의 큰 요인이다. 자~ 다른 동물을 죽이고, 살림을 다 파괴하고 하는 거 이런 것들은 이런 작용은 소위 말해서 인상과 관계가 있지마는. 여러분들이 지금 물을 더럽히고, 공기를 더럽히고, 오존층을 파괴하고. 이런 것들은 다 생명에 대한 관점이 지금 잘못돼있어요.\n그래서 겨우 민족신앙, 그저 아상과 인상에 사로잡혀 있는 그 수준에서 겨우 세계적인 종교, 그것을 뛰어넘었다고 세계적인 종교라고 하는 이런 몇 가지 종교들이. 요즘 생명이 어쩌니, 생명관이니 해서 겨우 넓혀봐야 사람에서 어디까지로? 원숭이나, 소나, 개나 뭐 여기까지밖에 안 넘어갑니다. 그러니까 이 철학 자체가 이 상을, 상을 떠나서 있는 게, 일체의 세계를 하나로 보는 게 아니고. 뭔가 상을 지어놓고 보는 사고방식을 가지고 있기 때문에 그렇다. 중생상이다 하는 것은 울타리를 딱 쳐놓고 거기 소나 개는 들어올 수 있는데. 돌멩이는 들어온다? 안 들어온다? 안 들어와. 이렇게 구분 짓는 거다.\n오늘날 환경 파괴는 다 이런 중생의 무지로부터 생기는 거다. 인상에 사로잡힌 사람이 자기 마누라 두들겨 패고. 자기 부모 학대하고 한 게 지한테 이익인 것처럼, 어리석은 생각이 결국은 자기를 파괴하는 거와 같이. 아상에 사로잡힌 사람이 그러죠. 인상에 사로잡힌 사람이 자기 집안, 자기 가족, 자기 민족만 생각하고. 다른 민족, 다른 가족, 다른 지방 사람은 없는 게 나은 것처럼 생각해서 갖가지 갈등을 일으키는데. 요즘은 우리가 유럽연합 같은데 보세요. 저그 민족만 잘났다고 하다가 요즘은 생각이 바뀌었죠?\n예. 서로가 돕는다 해서 연합체를 구성하잖아요. 요즘 환경문제가 제기되면서 사람들이 이 자연에 대해서 생각을 하게 되죠. 이렇게 의식의 폭이 넓어지는 거요. 그런데 수자상이라고 하는 것은 뭐냐? 이렇게 의식의 폭이 완전히 넓어졌다 하더라도. 존재, 돌멩이든, 물이든, 공기든 이런 건 존재합니까? 안 합니까? 존재하죠. 이 존재하는 것들만을 중심으로 해서 사고방식을 해요. 그 이 존재하는 이 모든 것들은 다 어떻게 됩니까? 성주괴공하고, 생로병사 하죠. 그러니까 이건 생기면 반드시 뭐하게 됩니까? 사라지게 되죠. 이 생기면 사라져야 되니까 사라지고 싶어요? 안 사라지고 싶어요? 안 사라지고 싶죠.\n그러니까 목숨이 영원했으면 좋겠다. 또는 목숨이 있다 이 말은. 이거는 태어나면 반드시 죽어야 하고, 생겨나면 반드시 사라져야 한다. 이게 무얼 중심으로 해서 관찰한 거냐? 존재를 중심으로 해서 관찰했다. 존재라는 게 뭐냐? 인식이 되는 걸 중심으로 한다. 육근을 통해서 인식되는 걸 중심으로 한다. 그래서 여기에서 유무를 나누죠. 있고 없음을 나누고. 우리가 있는 것이 왜 있느냐? 뭐가 사라졌다 버리면 없다 하고, 또 생겨나면 없는 데서. 무에서 유를 창조했다. 이런 말 많이 쓰잖아요? 그런데 그렇지 않다.\n여러분들이 초를 태우면 없어진 것 같지마는 사실은 내 눈에 보이지 않을 뿐이지. 그대로 있어요. 그러니 이 세상에 참모습은 있고 없는 것을 떠나 있습니다. 있는 것도 아니고, 없는 것도 아니야. 다만 우리에게 인식되면 ‘있다.’ 이러고, 인식이 안 되면 ‘없다.’ 이러죠. 그러니까 하나의 형상이 우리 눈에 인식됐다가, 우리의 육근 경계에서 인식됐다가. 또 인식이 안 됐다가. 인식됐다가 인식이 안 됐다가 하면 있다. 없다가 되고 생기고 사라진다. 이런 견해가 생긴단 말이오.\n그걸 양쪽을 다 통틀어서 보면 그것은 있고 없는 것도 아니고, 생기고 사라지는 것도 아니다. 그러니까 수자상이 딱 없어져 버리면 존재 비존재의 논쟁이 사라지니까. 여기는 생멸도 없는 세계고, 유무도 없는 세계다. 거기가 뭐다? 완전한 깨달음의 세계다. 자~ 그러니까 우리가 범위를 적게 치든, 많이 치든 경계를 딱 치게 되면 뭐가 된다? 상이 지어지는 거다. 그러니까 그 상을 지은 것은 상을 짓게 되면 그것은 반드시 허물어질 수밖에 없다. 왜? 존재는 그렇게 될 수가 없기 때문에.\n자 여기서는 보살이 상을 짓게 되면 모양을 짓게 되면 곧 보살이 아니다. 이렇게 한마디로 얘기할 수 있습니다. 굳이 네 개로 나눌 필요가 없죠? 여기서는 어떤 상이던 이 말이에요. 그게 뭐 아상이든, 인상이든, 중생상이든, 수자상이든. 어떤 상이든 상을 갖게 되면 그것은 보살이 아니다 이런 얘기에요. 자 여기서 우리가 사상이라는 것이 뭐라는 것을 공부하다 보니까. 이것이 마치 중요한 과제 같지마는 정종분에서의 요지는 이 상을 설명하는 데 있는 게 아니에요. 아시겠어요?\n자~ 일체중생을 구제하겠다고 마음을 내고 그렇게 실천하는 게 첫째고. 그럴 때 내가 너를 구제한다. 이렇게 생각을 하면 이것은 해탈의 길에서 멀어지게 된다. 이럴 때 이미 내가 하면 이미 아상이 생기고. 너를 하면 벌써 인상이 생기고. 중생을 구제한다 하면 벌써 중생상이 생기는 거다. 이거요. 자 그러면 이 상이 없다 하는 것은. 이게 상을 딱~ 여의게 되면 일체가 다 뭐요? 나와 한몸이죠. 부인과 자식과 부모도 다 나와 분리될 수 있어요? 없어요? 없죠. 이것만 분리 안 되는 게 아니라 뭐도 분리 안 된다? 이 세상 사람 모든 사람도 분리가 안 되죠. 다 연관 맺어져 있다.\n사람만 이래요? 역시 모든 식물과 동물도 다 연관되어 있죠. 그럼 이 생물만 그래요? 아니다. 우리가 소위 이름 짓는 무생물이라고 이름 짓는 것까지 다 연관이 되어 있다. 그런데 우리가 괜히 선을 떡 그어서 이쪽 것은 생물, 저쪽 것은 무생물. 선을 떡 그어서 이쪽 건 사람, 저쪽 건 사람 아니고. 선을 떡 그어서 이건 나, 이건 내가 아니고. 이렇게 해서 상이 지어진 거지 존재 자체는 금을 그을 수가 없다. 편의상 우리가 그렇게 해서 이름 부를 수는 있지마는 상을 지을 수가 없는 거다.\n그리고 존재 비존재다 이렇게 둘로 나누어져 있는 게 아니다 이거요. 이것은 오늘날 과학이 발달하면서 이것은 다 실제로 보여주고 있는 거다. 그러니 일체의 세계는 다만 그렇게 존재하고 있을 뿐이요. 존재 비존재를 떠나서 존재하고 있다, 이렇게 말할 수 있는데. 이건 말의 사용이죠. 그다음에 그런 것들은 다 그냥 그 모양으로 다 완전한 겁니다. 가을에 낙엽이 떨어지는 거는 떨어지는 데로 완전한 모습이고, 싹이 돋는 것은 싹이 돋는 대로 완전한 모습이에요. 새가 벌레를 쪼아먹는 것은 그것대로 완전한 모습에 속한다. 그런데 우리는 여기다 분별을 일으켜서 이거를 분리해서 하나하나 이 생명을 별개로 보니까 여기에 갖가지 갈등이 생기는 거요.\n그러니 우리가 원효대사의 얘기에서 내가 중생 상을 지어서, 중생이라고 상을 지어놓고 또 중생을 구제한다 하는 상을 하게 되죠. 본래 중생이 아닌 줄을 알게 되면 구제할 것도 없게 되죠. 여러분들은 구제할 게 없다. 이러면 아무것도 안 하고 놀아야 되겠네요. 이렇게 생각해요. 그건 또 놀아야 된다는 상을 또 지으니까 그런 거요. 그러니 이것이 내 꺼다 하고, 저건 니 꺼다 하고 상을 지으니까 내 것에 집착하고 이러죠. 그런데 내 것도 아니고 니 것도 아니고 누구 것도 아니다 하고 상이 딱 떨어지면 그러면 다 줘버려야 됩니까? 주고 안 주고의 문제가 아니다 이거야.\n그러니까 필요에 의해서 그냥 쓰여질 뿐이다. 이 세계는 인연을 따라서 그렇게 움직이는 거에요. 자 그러면 한 가지 옛날 얘기를 한번 해 볼게요. 경전에 이런 얘기가 있어요. 옛날에 어떤 나라에 임금이 정치를 잘해서 백성들이 잘 살았어요. 그런데 임금의 딸로 태어난 공주는 아버지 덕에 잘 살았단 말이야. 옛날에 여자들은 사람취급을 못 받았다고 내가 맨날 얘기했죠? 옛날에는. 사람이 아니에요. 남편에 붙어서, 아버지에 붙어서, 또는 자식에게 붙어서 대우를 받는 거란 말이오. 여러분들 대통령 옷은 대우 받아요? 안 받아요? 받지. 대통령이 키우는 개는 대우 받아요? 안 받아요? 받지. 사람보다 대우 더 잘 받는단 말이오.\n그런데 그 개 때문에 그런 게 아니고, 그 옷 때문에 차 때문에 그런 게 아니고, 그 대통령이라는 사람으로 인해서 그렇게 주어지는 거란 말이오. 그러니까 누구 덕이다? 대통령 덕이다. 이렇게 말 할 수 있잖아. 그죠? 그런 것처럼 이 공주는 자기가 뭐 잘나서가 아니라 아버지를 잘 둔 죄로. 아버지한테 붙어서, 그래서 세상 사람들로부터도 부러움을 사고 있단 말이오. 그래 아버지가 어느 날, 공주보고 “얘야.” “예.” “너는 어떤 이유로 이렇게 세상 사람들로부터 좋은 대우를 받고, 이렇게 잘 먹고, 잘 살고, 편안하게 사는 거 같으냐? 이게 누구 덕이냐?” 이렇게 물었어.\n그러면 사람들이 다 말하기를 정답이 뭐요? 아바마마 덕입니다. 이래야 된단 말이오. 특히 임금이 물었는데. 아무리 부모자식 간이지만. 그런데 “내 덕이오.” 이랬어. 그래 임금이 딸이지만 기분이 나빠? 좋아? 나쁘단 말이오. 또 물었어요. “역시 내 덕이오.” 이래. 또 물었어. 또 “내 덕이오.” 이래. 임금이 화가 났어. 네 덕인이지 아닌지 한 번 깨쳐봐라. 잘라 버렸단 말이오. 부녀간의 선을 잘라버렸어. 잘라서 성 밖으로 내 쫓아서 지나가는 거지하고 부부인연을 맺게 했어. 거지한테 명해서 너 이 공주하고 살아라. 너 만약에 같이 안 살면 너는 그날로 죽여버린다. 그리고 부부로 턱 맺어줬어.\n그래도 네 덕이냐 이 말이죠. 그래도 네 덕이냐? 그래 이제 거지하고 부부가 됐는데. 거지가 생각할 때는 그 당시의 윤리도덕으로는 공주 옷깃의 손만 닿아도 천민은 칼로 갖고 죽여버린단 말이오. 그래도 죄가 안 된단 말이오. 그런데 어떻게 공주를 아내로 맞이할 수가 있어요? 그건 불가능한 일이죠. 그래 공주한테 엎드려서 좀 제발 봐 달라고. 궁중으로 제발 돌아가라 이거야. 당신 때문에 내 죽게 생겼다 이거야. 자~ 공주를 아내로 안 받아 들이면 왕명에 의해서 죽게 되고. 공주 몸에 손을 대게 되면 천민이 귀족에게 몸에 손을 뎄으니 이것은 윤리 도덕상으로 이거는 죽게 되는 거란 말이오. 이래도 죽고 저래도 죽는단 말이오.\n그런데 공주가 이건 아바마마의 명이니까. 난 이제 더 이상 공주가 아니다 이 거지. 아버지로부터 떨어져 나왔으니까. 임금이 옷을 쓰레기통에 버려버리면 임금 옷이에요? 아니에요? 아니란 말이오. 그냥 쓰레기지. 그래도 이 거지는 도저히 이해가 안 되는 거요 난 당신하고 가까이할 수 없고 부부가 될 수 없다. 이 거야. 아무리 같다고 얘기를 해도 이미 나는 아니라고 얘기를 해도 안 되는 거요. 그러면 너 결국은 나를 버리게 되면 왕명에 의해서 죽게 되는데 죽을래? 이러니까. 죽기는 싫단 말이오. 그래도. 그래서 타협점을 본 거요. 일단은 형식적으로는 뭐로 돼서 살자? 죽으니까. 부부가 돼서 살자. 이렇게 타협점을 봤어.\n그래 공주가 이거지 아내가 됐어. 그래서 거지보고 네 고향이 어디냐? 당신 고향이 어디요? 하고 이 공주는 깍듯이 이 남편으로서 예우했는데. 자기 고향 모른다는 거요. 그래도 잘 생각해 보라고. 모른다는 거 그래도 생각해 보라고. 자꾸 얘기하니까. 아주 어릴 때 기억이 나서 어디 어디서 내가 살 은거 같다고. 그래서 그 거지의 고향을 찾아갔어요. 찾아가서 보니까 이 거지가 아마 23살 되는 모양인데, 20년 전에 그 동네 아주 부잣집 아들이었어. 그런데 그 집에 마치 수십 명의 강도 떼가 와서 사람을 다 죽이고, 집을 불 질러 버리고. 그렇게 해서 다 가족이 전멸해 버렸어.\n그래서 마을 사람들한테 물어보니까 그 집터에는 잡초만 콱~ 우거져 있는 거요. 그런데 그 집 아들이 하나 안 죽고 그 난리 통에 살긴 살았는데. 이것도 누가 가서 키우는 것도 재산이 남았거나 먼 친척이 있거나 할 때 누가 데려다 키워서 나중에 보상이라도 받지. 완전히 전멸해 버렸는데 누가 갔다 키우겠어. 그래서 떠돌이 됐다는 얘기만 들은 거요. 동네 사람한테 확인해 보니. 그래서 알아봤더니 이 거지가 종자는 아주 좋은 종자에 쉽게 얘기하면 부잣집 아들이오. 신분도 높은 사람이오. 그래 공주가 폐가가 된데 가만히 가서 주위를 둘러봤어.\n여기저기를 둘러보면서 온갖 것이 불이 타서 쓰러져 있고 쌓여 있는 속에 창고 자리가 있을 거 아니에요. 그죠? 창고 자리가. 창고자리를 떡 찾아서 남편보고 여기 파보라고 그랬어. (01:13:11)\n아무 연장도 없으니까 부인이 이웃 동네 가서 연장을 얻어다가 남편보고 파 보라. 거길 파니까 그 보물창고 자리를 찾아낸 거요. 그랬더니 그 안에 엄청난 보배가 들어있었던 거에요. 그래 그걸 가지고 팔아서, 이 그걸 찾아서, 누구 거요? 지금? 이게 공주 거요? 거지 거요? 예? 이게 공주 거요? 거지 거요? 공주가 찾았으니 공주 거 아니오? 그런데 거지는 공주가 찾았으니 이 공주 거라고 생각하는 거요. 아이 당신이 찾았으니 당신이 알아서 하세요. 이래. 이건 당신 거라고. 나는 이건, 당신 부모가 남긴 거라고. 이렇게 해서 그걸 팔아서 집을 크게 대궐같이 짓고, 옷도 좋은 거 입고, 이렇게 딱 해서 사니. 이 거지가 뭐가 됐어요?\n그냥 그대로 왕같이 돼서 산단 말이오. 그래 임금이 딸이 제가 잘못했습니다. 모든 게 다 아버지 덕입니다. 이렇게 하고 올 줄 알고 한 달을 기다고, 두 달을 기다리고, 1년을 기다리고. 2년을 기다리고. 속은 타고 궁금해 죽겠는데 안 오는 거요. 이 ㄴ 여 ㄴ 이. 그래서 사람을 시켜서 좀 찾아보라 그랬어. 하도 답답하니까. 찾아봤더니 대궐같이 지어 놓고 산다는 거요. 도저히 믿기지 않아서 직접 가봤어. 가 봤더니 아니나 다를까 궁전처럼 지어놓고 그렇게 두 부부가 살고 있는 거요. 그래서 이 왕이 그때야 자기가 잘못했다고. 네 복인 줄, 네 복인데 내 복인 줄 착각했구나. 그래 화해를 했는데.\n이 얘기는 무엇에 대한 비유냐 이거야. 이 거지가 바로 중생에 대한 비유에요. 이 공주는 보살이란 말이오. 그러니까 이 거지가 뭔가 노력을 해서 부자가 되는 게 아니고. 거지는 비록 거지 행색을 하고 있어도 뭐다? 부자다. 이 말이오. 왜? 이미 자기가 물려받을 보물창고를 땅속에 묻어 있어도 부자다. 그러니 이 거지가 그 자기 꺼, 본래 자기 꺼라 이거야. 그 본래 자기 거를 찾아서 이렇게 부유하게 사는 건 뭐냐? 중생이 중생중생 하지마는 지금 중생 놀음을 하고 있지. 본래는 뭐다? 부처다 이거야. 그러니 이것은 보살이 이 중생을 부처로 만들어 준거냐? 다 지 모습을 그냥 찾아낸 거요? 자기 모습을 찾아냈다.\n보살이 뭐 재산을 준 게 아니다 이거야. 보살은 다만 중생이 자기 모습을 잃고 헤맬 때 자기 본래 모습을 찾도록 도와주는 거니까. 다시 말하면 보살은 그 어떤 재물도 이 공주 재물이 아니다. 이런 비유로서 나와 있다 이 말이야. 그러니까 여기서 지금 조금 여러분들이 이해를 못 할 거 같아서 지금 얘기로, 경전에 나와 있는 얘기를 하는 거요. 그러니 이 사람을 거지를 부자가 되도록 했다 이 말이에요. 그의 마음이 되고 그의 편이 돼서 그가 부자가 되도록 하니, 공주도 덩달아 부자가 됐어? 안됐어? 부자가 됐지. 그럼 이 부자를 만들어 준 게 공주가 한 거요? 자기, 그 거지, 남편의 자기 몫이요? 자기 몫이란 말이오. 그게 공주께 아니다. 이 말이오.\n그와 같이 여러분들은 지금 한 생각 어리석은데 사로잡혀서 지금 이렇게 괴로워하고 있지마는, 이게 마치 꿈 깨듯이 깨고 나면 여러분들이 다 그대로 부처다 이거야. 지금 부처는 부처인데 부처로서의 뭘 못하고 있다? 역할을, 작용을 제대로 못 하고 있다. 이 말이오. 상이라는 것을 얘기하면 여러분들은 지금 무슨 상? 나는 중생이다 하는 상에 사로잡혀 있어요. 그래서 거지보고 아무리 부처라고, 이 공주가 와서 자기하고 평등하다고 얘기해도 들어요? 안 들어요? 안 듣지. 자기는 거지다 하는 상에 사로잡혀. 그래서 부처님께서 오셔서 우리를 보고 너희들이 다 그대로 부처다 해도 귀에 안 들어와. 거지로서 이웃집 다니면서 밥 한 끼 얻어먹는 거 그게 중요하지. 자기 본래 재산 찾으려는 생각은 없다. 이 말이야.\n그 있는지도 없는지도 모르고 찾다가 굶어 죽으면 어떻게 하나? 지금 그 걱정만 하고 있다 이 말이야. 그러니까 우리는 종노릇을 오래 하다 보면, 거지 노릇을 오래 하다 보면 자기가 본래 거지인 줄 알고. 거지로서의 일은 그저 밥 한 끼 얻어먹는 게 인생의 목표가 된다. 오늘 우리가 맨 여기서 지지고 볶고 의식주에 사로잡혀 사는 거는, 거지가 밥 한 끼 얻어먹는 거로 행복으로 삼고 사는 것과 같다. 이 말이야. 그러니까 며칠 밥 얻어먹으러 못 다니는 한이 있더라도 자기 고향으로 돌아가서 그 자기 보물을 찾아내야 된다.\n자~ 상에 관계되는 얘기니까. 한 가지를 더 하게 되면요. 또 이런 얘기가 있어요. 옛날에 큰스님이 도를 이루시고 이렇게 많은 분들에게 법문을 하니, 모든 사람이 다 존경을 하고 따랐어요. 그런데 사람들이 자꾸 구름 떼처럼 와서 묻고, 또 나중엔 큰스님이다. 이래서 형상에 집착해서 오는 사람도 많이 있죠. 이러니까 이건 도저히 번다 해서 못살겠어. 그래서 없어져 버렸어. 그래서 저기 낙동강 가에 가서 나룻배 젓는 사람이 있죠? 뱃사공이 돼서 나룻배를 젓고 있었어. 이쪽에서 절로 가자 하면 사람 건너 주고, 뱃삯이나 받아서 편안하게 먹고 살고, 손님 없으면 하루 종일 낮잠이나 자고. 갈대밭에서.\n그런데 스승이 없어졌으니까 제자들이 스승을 찾아온 천하를 찾았는데 찾을 수가 없어. 왜냐하면, 어느 절에 있으면 어느 절이든지 찾아가서 찾겠는데. 머리를 기르고 변복을 하고는 뱃사공을 하고 있으니 찾을 수 있겠어요? 없겠어요? 없단 말이야. 그렇게 몇 년을 찾다가 그 제자 중의 한 명이 낙동강을 건너다가. 그 뱃사공이 어디서 본 사람 같단 말이야. 그 스승이란 생각은 들 리가 없죠. 왜? 스승은 그런 모습을 하고 있을 거라고 상상을 안 하니까. 어디서 본듯하다. 참 처음 보는 사람인데, 내 여기 처음 왔는데 웬일인가. 이렇게 해서 출발해서 끝날 때까지 본듯하다는 그 의심만 하고 갔단 말이오. 배에서 딱 내리면서 그때야 생각이 탁 든 거요.\n그래서 그 자리에서 딱 엎드려서 스승님 이게 웬일입니까? 그렇게 절을 하고 웬일이냐고 하면서 사람들이 기다리니까. 절로 돌아갑시다. 이렇게 얘기를 하는데. 턱 보니까 이미 벌써 스승이 머리가 떡 길러 있단 말이오. 그래서 아이 스님은 머리는 왜 길렀습니까? 그러니까 스승님이 하는 말이 “도가 머리털에 있느냐?” 이놈아. 이러는 거요. 이 뭐요? 상에 집착한다. 이 말이죠. 그러니까 우리 스승은 이런 모습이다 하는 생각을 갖고 스승을 찾으니 스승이 찾아질 이가 없죠. 그리고 또 스승을 찾아도 그렇게 상을 갖고 논하게 된다. 우리는 지금 어떤 게 고승이냐? 어떤 게 도사냐? 이런 게 다 상을 가지고 있단 말이오. 아시겠습니까?\n그래서 뭘 먹는 걸 기준으로 삼든지. 자는 걸 기준으로 삼든지. 옷을 기준으로 삼든지. 이래서 무슨 기준을 떡 삼아서, 그 안에 들어오면 괜찮고. 그 밖에 나가면 이건 안됐다. 이거야. 그래 상을 갖고 있다 이 말이오. 이게 다 상이에요. 우리가 상이라고 하는 것은 어떤 이런 글자 속에 있는 게 아니다. 그러니까 여러분들은 남편이 하는 말 가만히 들어보면 스님 하는 하는 말 하고 똑같은 말 할 때가 있어요? 없어요? 있지. 말만 가만히 듣고 자기에 견주어서 보면 거기 부처님 같은 말씀을 많이 하시는데도, 남편 하는 말은 무슨 말을 해도 돼도 안 했다 이렇게 생각하고. 스님 하는 말은 어떤 말을 해도 다 맞는 거 같고. 이래도 안 된다. 이 말이오.\n상을 버려야 우리가 공부가 진척된다. 자기 생각에 사로잡혀서 스님 법문도 귀에 안 들어오는 사람도 상이고, 자기 생각 버렸다 하면서도 또 스님이라는 또 법문이라는 상을 하나 지어서 그것만 옳고, 딴 건 다 틀렸다. 이렇게 상을 지어도 안 된다 이거야. 그 여러분들 중에는 불법을 모르고 늘 무당집에나 다니고, 예를 든다면, 복이나 빌러 다니고 이렇게 헤매다가 말이오. 다 이렇게 스님 법문 듣고 이게 불법이구나 하고 여러분들 좋아하는 사람들이 많단 말이오. 그런데 이렇게 턱! 깨달았는데 깨달았다 하는 상에 빠져. 이게 정법이구나 하고 또 상에 딱 빠지면 어떠냐?\n그러면 우리 시어머니 그 무당 같은 절에 다니는데 그건 불법이 아니다. 내 친구 교회 다니는데 그건 어리석은 자다. 이렇게 상을 지어서 이번에는 또 정법이라는 이름으로 또 시어머니하고 다투게 되고, 친구하고 또 다투게 된다. 이 말이야. 아시겠습니까? 그럼 이게 상을 여읜 게 아니다. 상을 여읜 사람이라면 전에는 그런 미신이니 샤머니즘이니 해서 그걸 이해를 못 해 왜 저런 쓸데없는 짓을 하나 했는데. 상을 딱 여읜 사람은 그게 옳다 그르다를 넘어서서 그 사람이 그렇게 하는 심정을 이해하게 되고. 그것이 때론 문화적일 때는 좋다 나쁘다 할 수가 없는 거죠? 그런 데서 우리가 이해의 폭을 넓혀야 된다 이거야.\n아직도 싸워서 이기고 지는 걸로 보면 안 된다. 이 말이오. 그러기 때문에 여러분들은 자기 생각이 옳다고 고집해서 싸우다가 힘에 밀리고. 그러니까 시어머니한테는 나이로 밀리고, 남편한테는 여자라고 밀리고, 이래서 힘을 발휘를 못하고 불만을 갖고 있다 절에 와서 스님 법문을 딱 들어보니 자기 생각하고 부처님 생각하고 똑같단 말이오. 그러니까 이제는 남편한테 뭐로? 내 생각이라고 안 그러고 부처님 생각이라고. 이걸 간판을 갖고 또 다투게 된단 말이오. 이런 경우가 많아요. 사실은. 뭔가를 끌어 온단 말이오. 그냥 있는 그대로 아~ 이거는 현실 속에서 이러이러한 것은 문제가 있지 않습니까? 이렇게 토론을 안 하고. 꼭 이.. 이길라고.\n그런데 자기는 힘이 없으니까. 옛날 얘기, 법조문을 대던지, 윤리 도덕을 끌어들이든지, 스님 법문을 끌어들이든지, 부처님 경전을 갖고 오던지. 이런 걸 근거로 삼아서 자기가 옳다는 주장을 하려고 한단 말이오. 그래서 부처님께서 일찍이 말했잖아요? 진리라는 것은 과거로부터 전승되어 내려오는 윤리나 도덕이나 관습이나 습관이나 경전이나 문헌으로 검증할 수가 없다. 그런 걸 다 내려놓고 봐야 됩니다. 자~ 상이라는 것은 이렇게 우리가 상을 여읜다 하면서 또 다른 사람이 뭔가 고집하면 뭔가 또 주장하게 되면 야~ 너 상에 집착했다. 상 내려놔라 했는데 왜 상에 집착하오? 이래서 또 상을 없애야 된다는 상에 또 빠져서. 이렇게 해서 다투는 사람이 또 있다.\n그러니까 상을 여의었다 하는 것은 어떤 상도 여의어야 된다 이 말이오. 어떤 상도 여의어야 된다. 어떤 상도 여읜다. 이 말은 모든 것들을 다 있는 그대로 본다. 다른 종교도 있는 그대로 봐요. 여러분은 늘 옳다 그르다 시비를 삼기 때문에 이게 오르느냐 저게 오르느냐? 이런 관점에 보기 때문에 끌려가거나, 안 그러면 경계를 지어서 폐쇄되거나 이렇단 말이오. 화단에 꽃들이 자기 꽃 예쁘게 피고도 옆에 꽃 핀 것도 봐 줄 수가 있죠. 그런데 우리는 늘 이기고 지는 관점에서만 본단 말이오. 그러니까 뭘 알아야 되고. 안 먹어야 되고, 나쁘고 자꾸 이런 생각을 하게 되는 거요. 그렇게 되므로 해서 내가 괴롭고 남도 괴로운 거요.\n그러니까 여러분들이 공부를 오늘부터 했으면 아시겠어요? 오늘부터 상을 딱 내려놓으란 말이에요. 상을 짓지 않으면 이 상이라는 것은 자기가 일으킨 한 생각으로 지은 거고, 거기에 집착을 하는 거란 말이오. 이걸 딱 내려놓게 되면 이젠 그냥 볼 수가 있어요. 남편이 화를 내면 왜 여보 화를 내느냐? 부처님 경전에 말하기를 화를 내지 말라고 그랬는데. 이렇게 생각하면 안 된단 말이오. 화를 내면 아~ 저 사람이 지금 뭔가 자기 뜻대로 안 돼서 저러나 라든지. 내가 뭘 잘못해서 저러나? 라든지. 내가 뭘 잘못했다 이 말은 나로 인해서 오해가 생겼느냐 이런 말이지. 내가 뭐 죄를 지었다. 이런 뜻이 아니에요.\n이렇게 해서 상대를 이해하라 이 말이야. 상대를 이해면 화내는 사람을 보고도, 욕심내는 사람을 보고도 상대를 이해하면 나는 아무렇지도 않게 된다. 그러니까 기독교인이 와서 막 열심히 전교를 하면 여러분들도 어디 가서 북한 돕기를 하든지, 뭘 하든지, 열심히 전교하거나 팸플릿을 나눠주는데 안 받아주고 쉭~ 가버리는 사람 좀 민망할 때가 많죠? 그러니까 그런 사람 생각해서 어때요? 아이고 저것도 밥 먹고 뭘 좋은 일 한번 해 보느라 열심히 왔는데 시간이 없으면 어떻게 한다? 사양하면 되고. 시간이 없는데도 할 수 없이 붙어 있는 것도 괴로움이죠. 그렇게 할 거까지는 없죠.\n시간이 없으면 뭐라 한다? 없다고 얘기를 하고. 아이고 고맙습니다만 시간이 제가 없으니까 이렇게 얘기하면 되고. 시간이 또 있고 할 일이 없으면 뭐한다? 들어주면 되잖아 그죠? 들어주면 그 사람한테도 좋고. 나도 또 혹시나 하나 새로운 걸 배울 수 있을지. 얘기하다 보면 옳으니 그르니 논쟁할 필요가 없고. 그냥 가만히 들어만 줘도 그 사람은 또 그 사람대로 한 사람 전교했나 보다 해서 기뻐한단 말이오. 남 기쁜 거를 굳이 배 아파할 필요가 없단 말이오. 그럴 때 누가 더 크게 사람이 더 오래가느냐? 그렇게 여유가 있는 사람이 오래가게 된다. 그래 말을 많이 하다 보면 허점이 생겨요? 안 생겨요? 생기지.\n꼭 집어서 애 먹이려고 얘기하지 말고. 그냥 내가 봐서 허점이 좀 보이면 질문 하는 척 하고 얘기도 해 주고. 또 그게 내가 보기에 더 낫다 싶으면 다녀도 되지. 교회 다니면 안 될 이유가 있어요? 없어요? 없잖아. 좋아 보이면 다녀 보면 되죠. 일체가 유심소조라. 다 마음이 짓는 바인데. 그것도 다 마음에서 생긴 거요. 안 생긴 거요? 다 생긴 거요. 그래서 우리가 같이 어떻게 하면 이 깨달음의 길로 나갈 거냐? 불교의 형식이 필요하면 형식을 지키고, 문화가 필요하면 문화를 지키고, 문화가 장애가 되면 문화도 버리고, 형식이 장애가 되면 형식도 버리고 우리는 오직 그 밝은 깨달음의 지혜로 나가야 된단 말이오.\n내 말씀드렸지마는 일체중생 안에 기독교인도 포함이 돼요? 안 돼요? 포함되지. 굿하는 무당도 포함이 돼요? 안 돼요? 된단 말이오. 살인하고 감옥에 있는 사람도 포함이 돼요? 안 돼요? 포함이 된단 말이오. 북한 사람도 포함이 돼요 안 돼요? 되요. 일본 사람도 포함이 돼요? 안 돼요? 된단 말이오. 그러니까 일단 사고를 크게 가지셔야 되요. 그런 입장에서 우리가 또 인연을 따라서 이루어진다 했으니까 그 인연 그 인연에서는 순간순간 옳고 그른 게 생겨요? 안 생겨요? 생기지. 그러나 그것이 영원하게 옳은 것도 아니고, 그 상황에 따라 생기는 거란 말이오. 밥은 몇 그릇 먹어야 되느냐? 정할 수가 없단 말이야.\n그러나 그 인연에서는 한 그릇 지 양껏 먹어야 될 때도 있고, 그런 양이 있지마는 형편이 반 그릇밖에 못 먹을 때도 있고. 그 반 그릇마저도 남 줘야 될 때도 있고. 살다 보면 그렇단 말이오. 그 인연 인연을 따라서 우리가 일어나는 거란 말이오. 일본 사람을 비판해야 될 때도 있고. 또 그 사람 의견을 수용해 줘야 될 때도 있고. 함께 가야 할 일도 있고 이래. 우리가 이 과거에 대해서 너무 집착을 하면 남편이 옛날에 네가 나한테 했는데 어했는데 이래 너무 생각하면 현재와 미래를 다치는 것처럼. 그리고 또 과거에 뭐를 너무 잊어버리고 아무것도 없이 하면 또 미래에 대해서 여러 가지 실수를 행하게 되죠.\n그러니까 한일관계도 옛날에 과거의 역사는 역사대로 알되. 상처는 치유해야 된다. 상처를 가지고 대응하면 친구가 될 수가 없어. 기독교인들이 하는 여러 가지 태도를 우리가 알아야 되요? 몰라야 되요? 알아야 되. 저 사람들이 어떤 사람인지. 어떻게 하는지 잘 알아야 되. 그러나 그 사람들도 과거에 그랬다 하더라도 앞으로 변할 수가 있어요? 없어요? 있어. 그러니까 늘 열린 마음으로 지켜보고 함께 가야 되. 그 사람들이 자기 한계를 못 벗어나는 걸 보고 불쌍한 마음을 내서 도와줘야지. 그걸 갖고 서로 시비를 하게 되면 어떠냐? 결국은 남편이 이러니까 나도 안 싸울 수가 없다.\n이렇게 가면 결국은 나중에 보면 남편을 닮아 가게 되고. 우리도 자꾸 시비하는 기독교인들 자꾸 이렇게 하나하나 대응하다 보면 우리도 모르게 나중에 닮아가서 똑같은 방식으로 대응을 하게 된다 이거야. 북한이 어떻게 하든 우리가 좀 더 넓은 입장에서 대응하면 되는데. 그 하나하나 다 하다 보면 우리도 모르게 같은 방식으로 닮아 가게 된다. 이 말이오. 그걸 우리가 잘 살펴야 된다. 그러니까 우리가 수행하는 이 개인의 삶이 수행으로 끝나는 게 아니고. 우리가 오늘날 우리 사회에 그리고 우리 민족의 문제, 인류의 문제, 닥친 문제. 다 그대로 적용이 된다.


[위클리블록체인] 페이스북 리브라, 단일 아닌 다양한 화폐 연동? ';\n[위클리블록체인] 페이스북 리브라, 단일 아닌 다양한 화폐 연동?\n이석원 기자 / 입력 2020년 4월 25일\n◇ 바이낸스, 스마트 컨트랙트 블록체인 선보여=글로벌 디지털 자산 거래소 바이낸스가 스마트 컨트랙트 기능을 지원하는 블록체인 ‘바이낸스 스마트 체인(BSC)’을 선보였다. 바이낸스 체인 개발 커뮤니티(BCDC)는 이에 대해 “네이티브 덱스 블록체인의 고성능을 유지하면서 동시에 친숙한 스마트 컨트랙트 기능을 지원하기 위해 현재 바이낸스 체인의 병렬 블록체인 아이디어를 제안하게 됐다”고 설명했다.\n바이낸스, 스마트 컨트랙트 블록체인 선보여\n◇ 리브라, 단일 코인 아닌 다양한 화폐와 연동될 듯=페이스북이 올해 안으로 구축 예정인 자체 개발 암호화폐 리브라(Libra)가 단일 암호화폐가 아닌 다양한 개별 통화와 연동될 전망이다. 리브라 발행을 주도하고 있는 리브라협회는 최근 “발행 계획을 재검토해 리브라를 각국, 지역의 화폐를 디지털 버전처럼 작동하는 개별 통화 연동형 코인으로 발행할 계획”이라고 전했다.\n리브라, 단일 코인 아닌 다양한 화폐와 연동될 듯\n◇ 디지털 위안화 테스트 기업에 스타벅스와 맥도날드 등 포함돼=중국 정부가 개발 중인 중앙은행디지털 화폐(DCEP) 테스트 프로젝트에 스타벅스와 맥도날드, 서브웨이 등이 참여한다. 중국 허베이성 슝안신구 개혁개발위원회는 디지털 위안화 테스트를 위한 회의를 진행하고 이들 기업을 DCEP 테스트 기업으로 포함시켰다. DCEP는 현재 테스트가 임박한 단계로 QR 코드 결제, 모바일 칩 결제, 송금 결제 등의 기능도 지원될 예정이다.\n디지털 위안화 테스트 기업에 스타벅스와 맥도날드 등 포함돼\n◇ 퀀트스탬프, ‘DID 얼라이언스’ 합류=미 블록체인 보안 기업 퀀트스탬프가 상호호환 가능한 분산 신원증명(DID) 서비스를 위해 DID 국제 표준을 개발하고 있는 비영리재단 DID 얼라이언스에 합류했다. 퀀트스탬프의 CEO 리차드 마는 “DID 얼라이언스에 참여함으로써 퀀트스탬프는 한국 시장에서의 입지를 공고히 하는 동시에 안전하고 편리한 DID 기술이 전 세계로 확대될 수 있도록 기여할 것”이라고 말했다.\nPrevious Article서울창업허브, 4월 27일부터 부분 개방한다\nNext Article [비더시드의 스타트업 위클리] 4월 4주차 팟캐스트


국가대표 선수의 긴장을 풀어주는 헤드폰 | 1boon\n국가대표 선수의 긴장을 풀어주는 헤드폰\n41,431 읽음 2018.02.19\n이번 설 연휴가 유난히 짧게 느껴진 건 평창동계올림픽 때문이다.\n부상을 딛고 메달을 거머쥔 쇼트트랙 임효준 선수와 서이라 선수, 실격의 안타까움과 금메달의 기쁨을 모두 안겨준 최민정 선수, 스켈레톤 천재 윤성빈 선수, 아시아 선수로는 처음으로 스피드 스케이팅 1500m에서 메달을 딴 김민석 선수, 말이 필요 없는 빙상 여제 이상화 선수, 지루한 듯하지만 계속 빠져들게 되는 컬링 등등. 수년간 피땀 흘리며 준비한 선수들이 열띤 경쟁을 벌이는 모습과 불과 0.01초 차이로 판가름 나는 승부의 세계가 손에 땀을 쥐게 했다. 때로는 안타까움으로, 때로는 흥분의 도가니로, 울고 웃다 보니 어느새 연휴가 끝났다.\n멀리서 보는 우리도 이렇게 긴장되는데 선수들은 오죽할까. 그래서 그들은 경기 전 스트레스를 덜고 몸이 굳지 않도록 스트레칭이나 가벼운 운동을 한다. 그리고 음악을 듣는다. 어느 정도 긴장감을 유지하고 집중력을 높이는데 많은 도움을 준다더라. 이번 평창 동계올림픽에 임하는 우리 선수들도 음악을 듣고 있었다. 다양한 헤드폰을 착용하고.\n황대헌 X 비츠 스튜디오3 윈터 레드\n▲ SBS 중계 방송 캡처\n동계올림픽 종목 중 긴장감 넘치기로 제일가는 건 쇼트트랙이 아닐까. 행여나 불미스러운 사고가 나지 않을까 우려하며 지켜보게 된다. 쇼트트랙을 준비하고 있는 황대헌 선수는 비츠 바이 닥터 드레(이하 비츠) 스튜디오3 와이어리스 윈터 레드로 음악을 들으며 경기를 준비하고 있었다.\n스튜디오3는 퓨어 ANC 기술을 적용해 일상의 소음은 낮추면서 사운드는 더욱 또렷하게 구현하는 것이 특징이다. 여기에 애플 W1 칩을 더해 근접 기기 페어링, 애플 기기 간 끊김 없는 전환, 클래스1 블루투스 연결 등의 기능을 제공한다. 배터리 수명은 약 22시간, 퓨어 ANC를 끄면 40시간까지 늘어난다. 스튜디오3에 대한 자세한 설명은 이곳에서 볼 수 있다. 출시가 기준 41만9000원.\n참고로 윈터 레드는 비츠가 선수들을 위해 특별히 제작한 것. 강렬한 레드 컬러 기반에 하우징 옆면과 이어패드, 헤드밴드 길이 조절부, 비츠 로고에만 검은색을 입혔다. 아쉽게도 일반 판매는 하지 않는다.\n심석희/김아랑 X 애플 에어팟\n▲ MBC 중계 방송 캡처\n효자 종목으로 꼽히는 쇼트트랙. 온 국민이 기대하는 만큼 선수들의 부담도 적지 않을 것이다. 경기 시작 전 전파를 탄 심석희 선수와 김아랑 선수 역시 음악을 들으며 긴장을 풀고 있었다. 그들의 귀에 꽂혀 있던 건 바로 애플 에어팟.\n에어팟은 애플이 선보인 완전무선 이어폰. 애플 W1 칩을 통해 안정적인 연결성을 보여준다. 케이스에서 꺼내면 소스 기기와 자동으로 연결되고 애플 기기 간 자유롭게 오가며 들을 수 있다. 한 번 완충하면 최대 5시간 동안 들을 수 있다. 더 자세한 내용은 이곳을 참조하면 된다. 21만9000원.\n이상화 X 보스 QC20/QC25\n세 번의 올림픽에 참가해 모두 메달을 거머쥔 빙상 여제 이상화 선수. 처음 몸 풀 때는 보스 QC20 이어폰을 사용하더니 경기가 가까워지자 QC25 헤드폰으로 바꿨다. 둘 다 노이즈 캔슬링 기능을 지원한다. 아무래도 시끄러운 경기장의 소음으로부터 벗어나기 위한 선택이지 않을까. 참고로 라이벌인 일본의 고다이라 나오 선수도 보스의 사운드스포츠 와이어리스 제품을 착용하고 있더라.\nQC20은 주변 소음을 제거하는 노이즈 캔슬링 기능이 강점. 보스 특유의 스테이히어+ 이어팁으로 오랜 시간 착용해도 편안하다. 이어폰을 빼지 않아도 주변 소리를 들을 수 있는 어웨어 모드도 지원한다. 컨트롤 모듈은 2시간 충전으로 최대 16시간 동안 사용할 수 있다. 이 제품에 대한 기어박스의 평가는 이곳에서 볼 수 있다. 출시가 기준 39만9000원.\nQC25는 AAA 건전지로 노이즈 캔슬링 기능을 작동하는 유선 헤드폰. 오버이어 방식에 가벼운 무게와 인체공학 디자인을 지녀 오래 착용해도 편안하다. 가만히 보면 사양이 다소 떨어진다. 그도 그럴 것이 후속작이 두 개나 나온 구형 모델이기 때문. 하지만 여전히 유선 노이즈 캔슬링 헤드폰을 찾는 소비자에게는 인기라고. 출시가 기준 45만9000원.\n평창의 감동을 전하는 TV - GEARBAX.com


다섯 살 아이는 ‘쾅’ 하는 소리를 왜 극도로 무서워했을까?\n2022년 7월 6일 14:10\n前生을 기억한다는 아이들(8) - 최면으로 기억을 떠올려낸 사례\n지금부터는 조금 다른 방식으로 전생을 떠올려낸 사례들을 소개하고자 한다. 앞서 버지니아대학교 지각(知覺)연구소가 조사한 사례들은 전생을 맨정신에 기억한 아이들이 하는 이야기를 연구팀이 검증한 사례들이다. 이번에 소개한 사례들은 최면치료를 통해 전생을 떠올려낸 경우다.\n미국에서 활동하는 ‘전생을 기억하는 아이들’이라는 주제의 전문가 중 한 명은 캐롤 바우먼이라는 여성이다. 그는 의사는 아니지만 전생을 기억하는 아이들의 이야기를 부모가 어떻게 받아들여야 하는지에 대한 심리적 도움을 준 인물이다. 그가 이 주제에 빠지게 된 계기가 흥미로운데 자녀들이 전생을 떠올린 이유 때문이었다. 바우먼은 이런 이야기를 그의 책 《아이들의 전생-전생의 기억이 당신의 아이들에 어떤 영향을 끼치는가(Children’s Past Lives-How Past Life Memories Affect Your Child)》에 소개했다.\n1988년 7월 4일 독립기념일을 맞아 노스캐롤라이나주 애쉬빌에 거주하던 캐롤의 가족은 다른 가족과 친척들을 초청해 함께 폭죽놀이를 즐기는 파티를 열었다. 집에서 조금만 걸어가면 애쉬빌에서 폭죽놀이를 보기 가장 좋은 명당이 있었기 때문이었다. 매년 독립기념일만 되면 이렇게 사람들을 초대해 함께 즐겼고 다섯 살 된 아들 체이스와 아홉 살 된 딸 사라 역시 이 날이 오기를 고대해왔다고 한다.\n해가 저물기 시작하며 본격적인 폭죽놀이가 시작됐다. 신난 아들 체이스는 여기저기 뛰어다니며 즐거워했다고 한다. 그러다 갑자기 폭탄 소리 같은 폭죽이 ‘쾅’ 하며 터지기 시작했고 이 소리가 메아리가 돼 이들이 있던 곳에 웅웅거렸다. 함께 있던 사람들은 폭죽이 터질 때마다 환호성을 내뱉으며 즐거워했다.\n그런데 아들 체이스가 갑자기 울기 시작했다고 한다. 캐롤은 아이에게 “뭐가 문제니?”라고 물었는데 그는 답을 하지 못했다. 캐롤은 아이가 너무 오랫동안 밖에서 놀아 지친 것으로 생각하고 꼭 안아줬다고 한다. 그런데 몇 분이 지나도 계속 울음을 그치지 않고 더욱 불안정한 모습을 보였다는 것이다. 캐롤은 아이를 집으로 데리고 가야 한다는 생각이 들어 다른 가족들은 남겨두고 둘만 집으로 돌아갔다고 했다.\n집으로 돌아가는 길에서도 체이스는 계속 울음을 그치지 않았다고 한다. 아이가 제대로 걷지도 못해 안고서 갔다고 했다. 아이는 집에서도 한동안 계속 울었다고 한다. 캐롤은 아이에게 어디가 아픈 거냐고 물었는데 아이는 아니라는 듯이 고개를 저었다. 캐롤은 그러면 큰 소리 때문에 놀란 거냐고 물으니 더 크게 울기 시작했다고 한다.\n멀리서 들리는 폭죽소리가 조금씩 잠잠해지자 아이는 안정을 찾는 듯하더니 잠에 들었다고 한다. 캐롤은 체이스가 5년이라는 삶을 살면서 이렇게 오랫동안 크게 운 것은 처음이었다고 했다. 도대체 이유가 뭐였을까를 계속 고민해봤으나 답을 찾지 못했다고 한다.\n얼마 후 또 한 번 비슷한 일이 생겼다. 약 한 달쯤 흐른 어느 날 캐롤의 친구 가족이 이들이 살고 있는 동네에 있는 실내수영장에 체이스와 캐롤을 초대했다고 한다. 평소에 물과 수영을 좋아하던 체이스는 실내수영장을 간다는 사실에 들떠있었다고 한다. 캐롤은 그런데 높은 다이빙보드에서 어떤 사람이 뛰어내리고 나서 물이 첨벙하는 소리가 나고 이 소리가 수영장 벽을 타고 메아리처럼 울리자 아이가 또 다시 울며 이상한 반응을 보였다고 했다. 캐롤은 아이를 데리고 밖으로 나와 진정시키려고 했다. 도대체 무엇 때문에 이렇게 우는 거냐고 물었는데 아이는 답을 하지 못했다고도 했다.\n그때 캐롤은 갑자기 얼마 전 독립기념일 폭죽놀이 때 있었던 일이 떠올랐다고 했다. 폭죽이 터지고 숲 속을 따라 메아리처럼 증폭되는 소리, 그리고 다이빙을 한 뒤 메아리처럼 울려 퍼지는 소리가 비슷한 것을 깨달았다는 것이다. 그는 아이에게 혹시 소리 때문에 무서워한 거냐고 묻자 아이는 그제야 ‘그렇다’며 고개를 끄덕였다고 한다.\n몇 주 뒤 캐롤 집에 평소 알고 지내던 최면치료사 노먼 인지라는 남성이 놀러왔다고 한다. 노먼은 애쉬빌에서 한 세미나를 열기 위해 이 지역을 방문했는데 세미나 주제가 전생을 추적하는 최면치료였다고 했다. 캐롤은 노먼에게 아들 체이스가 겪은 이야기를 알려줬다. 노먼은 캐롤과 체이스에게 한 번 최면치료를 해보겠느냐고 물었다. 둘 다 왜 이런 일이 일어나고 있는지 궁금했기 때문에 모두 최면치료를 한 번 받아보겠다고 했다. 캐롤은 “부엌 식탁에 둘러앉아 있는 상황에서 노먼은 일을 시작했다”며 “나중에 깨닫게 된 것이지만 이때가 내 인생의 전환점이었다. 그때까지 나는 아이들이 전생을 기억할 수 있다는 것을 생각해본 적이 없었다”고 했다.\n노먼은 “엄마 무릎에 앉아 눈을 감고 왜 큰 소리가 나면 무서워지는지 말해보라”고 했다. 아이는 갑자기 자신이 군인이었고 어른이었다고 했다. 총을 들고 있었다고 하더니 “바위 뒤에 서있다”고 했다. 매우 긴 총을 들고 있고 총 앞에는 칼이 꽂혀 있었다고 했다.\n노먼은 무슨 옷을 입고 있느냐고 물었다. 아이는 “더럽고 찢어진 옷을 입고 있다”며 “군화 색은 갈색이다”라고 했다. “벨트를 차고 있다”며 “바위 뒤에 무릎을 꿇고 숨어서 적들을 향해 총을 쏘고 있다”고 했다. “계곡 끝자락에 있는데 내 주위는 모두 전쟁터다”라고 했다.\n캐롤은 체이스가 전쟁 이야기를 하는 것을 보고 깜짝 놀랐다고 했다. 평소에 전쟁놀이를 하는 장난감 같은 것에는 관심도 없었고 장난감 총을 갖고 있지도 않다고 했다. 체이스에게는 만화만을 틀어줬었고 전쟁이나 폭력적인 내용이 담긴 만화는 본 적이 없다고도 했다.\n아이는 또 다시 “바위 뒤에 있다”고 말하더니 “쳐다보기 싫은데 총을 쏘려면 쳐다볼 수밖에 없다”고 했다. 연기가 자욱했고 총을 쏠 때마다 큰 소리가 났다고 했다. 사람들이 소리를 지르는 소리, 비명을 지르는 소리가 계속 들렸다고 했다. 그는 “나는 움직이는 모든 것들을 향해 총을 쏘고 있는데 여기에 있고 싶지 않고 다른 사람들에게 총을 쏘고 싶지도 않다”고 했다.\n어머니 캐롤은 아들이 다섯 살 된 아이의 목소리로 매우 진지하고 어른스럽게 말하는 것에도 놀랐다고 한다. 군인의 감정에 이입해서 말하고 있는데 아이가 표현하는 감정과 이야기가 일치하는 것으로 보였다고 했다. 당시 체이스는 캐롤의 무릎에 앉아 이야기를 떠올려냈는데 바위 뒤에 숨어있다고 할 때는 몸을 동그랗게 웅크리기도 했다고 한다. 무섭다는 이야기를 할 때는 숨소리가 가빠지기도 했다고 한다. 캐롤은 “체이스가 없는 이야기를 지어내는 것이 아니었다”고 했다.\n노먼은 다른 사람을 죽이기 싫다며 불안해하는 아이를 진정시키기 시작했다. 그는 아이가 이해할 수 있는 쉬운 말로 다음과 같이 말했다고 한다.\n아이는 이런 이야기를 들은 뒤 갑자기 안정을 되찾았다고 한다. 그러더니 다른 장면들을 떠올려냈다. 계곡 위에 있는 누군가로부터 총격을 받았고 오른쪽 손목에 총상을 입었다고 했다. 피가 흐르고 있다며 어지럽다고도 했다.\n“내가 아는 사람이 나를 끌어내 군인들이 다치면 가는 곳으로 데려갔다”고 했다. “평범한 병원 같은 곳이 아니라 물자들로 가득한 텐트 같은 곳이었다”고 했다. “침대가 있었는데 나무벤치 같았고 매우 딱딱하고 불편했다”고 했다.\n체이스는 전장(戰場)에서 벗어나게 돼 기뻤다고 했다. 하지만 얼마 지나지 않아 다시 전장으로 복귀하라는 명령을 받았다고 했다. “다시 전쟁터로 걸어가고 있다”며 “길거리에 닭들이 보인다”고 했다. “대포가 밧줄이 달린 수레에 옮겨지고 있다”더니 “바퀴가 엄청 컸다”고 했다.\n체이스는 다시 전장으로 가는 것이 너무 싫다고 소리쳤다. 그리곤 가족이 보고 싶다고 했다. 노먼과 캐롤은 아이가 가족 이야기를 어떻게 하는지 궁금했다고 한다. 그런데 이때 체이스는 갑자기 떠오르는 이미지가 사라지고 있다고 말했다.\n아이는 눈을 떴고 식탁에 있는 사람들을 보고서는 웃음을 보였다고 한다. 다시 평범한 어린이의 표정을 하기 시작했다고 한다. 노먼은 체이스에게 어땠느냐고 물었고, 체이스는 “괜찮았어요”라고 답했다고 한다. 그러곤 캐롤의 무릎에서 뛰어내리더니 쿠키 하나를 들고 다른 방으로 가서 놀았다고 한다.\n체이스가 떠난 식탁에 있던 노먼과 캐롤, 그리고 체이스의 누나인 사라는 지금까지 나온 이야기를 어떻게 받아들여야 하는지 잘 모르겠다는 표정이었다. 시계를 보니 최면 시간은 20분에 불과했는데 캐롤은 몇 시간은 지난 것 같은 느낌이 들었다고 했다.\n노먼은 캐롤에게 체이스가 전생을 기억하는 것이 맞다고 확신한다고 말했다. 노먼은 전생에서 전쟁과 같은 트라우마를 겪은 아이들이 다음 생에서도 특정 트라우마에 대한 공포심을 갖고 태어나는 경우가 있다고 설명해줬다. 원인을 파악하고 나면 공포가 사라지는 경우가 있는데 실제로 체이스에게 변화가 있는지 기다려 보자고도 했다.\n노먼은 이렇게 어린 아이에게 전생을 기억하게 하는 최면을 걸어본 적이 없었다고 했다. 다른 성인을 대상으로 할 때보다 최면에 들어가게 하는 게 훨씬 간단했다고 했다. 기억을 쉽게 떠올려내기도 했는데 기억이 뇌의 매우 가까운 곳에 저장돼 있는 것 같다고도 했다.\n이때 둘의 이야기를 듣고 있던 누나 사라는 갑자기 벌떡 일어나더니 손을 흔들었다. “체이스 손목에 있는 그거, 습진 걸린 그곳 아니냐”고 했다. 체이스가 총상을 입었다고 설명한 오른쪽 손목에 실제로 습진이 걸려 있었다고 한다. 아기 때부터 계속 이를 갖고 있었다고 한다. 캐롤은 체이스가 화가 나거나 피곤할 때면 이 위치를 피가 날 때까지 긁는다고도 했다. 아이가 긁는 것을 막기 위해 밴드를 붙여놓는 일도 많았다고 했다. 자면서도 계속 긁는 버릇이 있었다고 한다. 캐롤은 원인을 찾기 위해 여러 의사들을 찾아가봤지만 원인을 찾지 못했다고 했다. 알레르기 검사, 식이요법, 연고(軟膏) 등 다양한 치료를 밟았지만 치료가 되지 않았다는 것이다.\n캐롤은 최면치료가 있고난 며칠 사이에 체이스의 습진이 사라졌고 다시는 생기지 않았다고 했다. 큰 소리에 대한 공포도 없어졌다고 했다. 오히려 최면치료 후부터 큰 소리를 내는 악기 드럼에 빠지게 됐고 여섯 살 생일선물로 드럼을 선물 받았다고 한다. 체이스는 계속 드럼에 빠져서 지냈고 온 집안을 드럼 소리로 가득 채웠다고 한다.\n[ 2022-02-01, 00:25 ] 트위터 페이스북 네이버\n자유의메아리 2022-02-01 오전 9:31\n김영남선생님을 폄하하거나 욕되게하려고 쓰는글이 아닙니다 금년 연초부터 국내외를 막론하고 전생이어떻다 애기가 전생을 기억하고 흉터도 있다드라 하는 미신의이야기가 너무도 많이 퍼지네요 인간은 사유하며 상상도히는 동물이며 또 더 나아가 선동하는데도 일가견이있지요 기존의종교가 크게 자리잡고 있는데 요즘보면 1인1종교가 생기고도 남을것같습니다 이러다 현생인류는 전생타령만하다 죽어갈겁니가 좀더 낳은 현세를 위하여 살수는없을까요 이제 그만 근거도 없고 증명할수도 없는 전생타령 그만하고 편히삽시다


데닐리퀸발 이키행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\n데닐리퀸 출발-이키 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > 이키 도착 항공편 > 데닐리퀸 출발 이키 도착 항공편\n데닐리퀸(DNQ) 출발-이키(IKI) 도착 항공편 정보\n데닐리퀸(DNQ) 출발 이키(IKI) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\n데닐리퀸-이키 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\n데닐리퀸-이키 여행 즐기기\n이키는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 데닐리퀸-이키 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 데닐리퀸-이키 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


[인터뷰] "정의 관심 없는 일부 목회자, 교회 떠나는 젊은 세대"\n이용필 기자 기사승인 2019.11.15 13:33:03\n정의당 임한솔 부대표(사진 왼쪽에서 세 번째)가 전두환 씨(왼쪽 두 번째)에게 질문을 던지고 있다. 사진 제공 임한솔\n[뉴스앤조이-이용필 기자] 광주 5·18 학살 주범 전두환 씨가 골프를 즐기는 모습이 공개돼 공분을 샀다. '알츠하이머' 환자라고 주장해 오던 전 씨의 기력은 정정했고, 문제없이 대화를 나눌 만큼 인지 상태도 좋았다. 정의당 부대표 임한솔 구의원(서대문구) 측은 전 씨가 골프 치는 모습과 현장 인터뷰를 담은 영상을 11월 7일 공개했다. 전 씨가 골프를 즐기는 모습이 영상에 잡힌 건 이번이 처음이다.\n그 배경에는 임한솔 의원 측의 끈질긴 추적이 있었다. 임 의원은 전두환 씨를 접촉하기 위해 10개월을 따라붙었다. 집 앞에서 잠복도 하고, 전 씨가 탄 차량을 뒤쫓기도 했다. 몇 차례 허탕을 친 끝에 전 씨를 만날 수 있었다. 대개 이런 일은 기자가 해야 하는데, 구의회 의원이 나선 이유가 있었다. 11월 14일 서울 서대문구 연희동 한 카페에서 만난 임 의원은 '소명 의식' 차원에서 전 씨를 추적했다고 말했다.\n그는 "지역 주민들이 전두환 씨와 같은 동네에 사는 게 창피하다며 민원을 제기해 왔다. 자국민을 상대로 총칼을 휘두른 것도 모자라 광주시민을 조롱하는 사람과 같은 땅에 사는 게 부끄럽다는 것이다. 전 씨가 추징금과 세금도 안 내고 있어서 추적하기로 마음먹었다"고 말했다.\n고 노회찬 의원 비서를 지낸 임한솔 의원은 지난해 지방선거에서 정의당 최초로 서대문구의회 의원에 당선됐다. 주민들 민원을 접수한 임 의원은 당선 직후 3개월간 전 씨를 파헤쳤다. 그가 지방세 10억 원 정도를 내지 않고 있다는 사실을 알게 됐다. 임 의원은 즉각 서울시에 이 사실을 알리고 가택수색을 요청했다. 서울시 관계자들은 2018년 11월 전 씨의 집을 찾았으나 "(전 씨가) 알츠하이머로 사람을 알아보지 못한다"는 비서관 말을 듣고 물러났다. 이후 한 달 뒤 가택수색을 통해 일부 재산을 압류했다.\n전두환 씨가 내야 할 돈은 지방세뿐만이 아니다. 추징금도 1021억 원이나 되지만, 돈이 없다는 이유로 내지 않고 있다. 임한솔 의원은 7일 골프장에서 만난 전 씨에게 추징금과 세금을 언제 납부할 거냐고 물었다. 거듭된 질문에 전 씨는 "네가 좀 해 주라", "자네가 좀 납부해 주라", "자네가 돈을 좀 내주라"고 조롱하듯 답했다.\n임한솔 의원은 "'눙친다'는 표현처럼 전 씨가 구렁이 담 넘듯 피해 가려고 하더라. 정말 황당하고 어이가 없었다. 전 씨는 수십 년간 국민을 상대로 이런 표현을 자주 써 왔다. 조롱하고 비웃는 태도를 보면서 분노를 느꼈다"고 했다.\n골프를 즐기는 전두환 씨를 보고 '알츠하이머'가 아니라는 확신이 들었다고 했다. 임 의원은 "전 씨는 90살(만 88세) 가까이 됐다. 거동이 불편할 줄 알았는데 건강한 60대처럼 기력이 넘쳤다. 골프채 휘두르는 모습을 보고 깜짝 놀랐다"고 말했다.\n의사소통도 무리 없이 이뤄졌다. 임 의원이 '광주시민 학살'과 관련한 사죄를 촉구하자, 전 씨는 "(나는) 광주시민 학살하고 관계가 없어", "내가 왜 직접 책임이 있어", "내가 발포 명령을 내릴 위치에도 있지 않은데"라며 부인했다.\n임한솔 의원은 "전 씨는 건강상 문제로 재판을 못 받겠다고 주장해 왔다. 그러나 이제 온 국민이 이 영상을 생생히 봤다. '건강상' 이유로 재판을 못 받겠다는 주장을 (법원이) 허용해서는 안 된다. 강제로 구인해서라도 법정에 세워야 한다"고 말했다.\n전두환 씨는 자신은 광주시민 학살과 관련이 없다고 주장했다. 사진 제공 임한솔\n이번 영상을 접한 5·18 단체들은 분노했다. 11월 12일 전두환 자택 앞에서 항의 시위를 했다. 임한솔 의원도 시위에 참여해 연대 발언을 했다. 임 의원은 당시 "5·18은 광주만의 과거가 아니다. 모든 국민이 기억하고 치유해야 할 대한민국의 아픈 과거다. 전 씨는 광주시민 학살 책임에서 자유로울 수 없고, 반드시 죗값을 치러야 한다"고 말했다.\n임한솔 의원은 "(5·18 관계자분들이) 영상을 보면서 치가 떨리고, 피가 거꾸로 솟는 것 같아 잠을 못 잤다고 하더라. 전두환이 5·18 당시 발포와 사살을 명령했다는 증언과 자료가 이미 나왔다. 전 국민이 아는 사실을 전두환은 부인하고 있다. 손바닥으로 하늘을 가리려 하고 있다"고 비판했다.\n임 의원은 최근 문재인 대통령에게 '호화 생활 악성 체납자' 전두환 씨를 즉각 유치장에 가둬 달라는 글을 쓰기도 했다. 정부가 지난 6월 국정 현안 점검 조정 회의에서, 정당한 사유 없이 고액의 국세를 상습 체납하는 사람을 최대 30일간 유치장에 가두는 제도를 도입했으니 즉각 시행해야 한다고 했다.\n그는 "현실적으로 죗값을 물을 수 있는 방법은 세금과 추징이다. 정부는 전직 대통령이라고 예우하지 말고, 즉각 제도를 실시해야 한다. 전두환이 죽더라도 일가에 대한 재산을 찾아내 몰수해야 한다"고 말했다.\n정의 아닌 불의\n전광훈 목사 주도하는 집회,\n기독교 제 살 깎는 행위".\n한국교회 안에는 역사의 단죄를 받아야 할 전두환을 지지하거나 옹호하는 이들도 있다. 김장환·김삼환 목사가 대표적이다. '교회 집사'이기도 한 임한솔 의원에게 전 씨를 옹호하는 일부 목회자를 어떻게 생각하느냐고 물었다. 잠시 고민하던 임 의원이 휴대폰을 들어 성경 구절을 검색했다. 미가서 6장 8절을 읊었다.\n"사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐."\n임한솔 의원은 "요즘 젊은 세대가 교회를 외면하고 있다. 실제 갈수록 인원도 줄고 있다. 이유는 젊은 세대가 가장 민감해하는 키워드에 있다고 본다. 정의, 공정, 평등과 같은 가치를 교회가 외면하고 있으니까 줄어들 수밖에 없다. 교회는 다른 데보다 정의에 앞장서는 곳이어야 한다고 생각한다. 전두환을 옹호하고 지지하는 건 정의가 아니라 불의이다. 성경적이지도 않다"고 말했다.\n한국기독교총연합회 대표회장 전광훈 목사가 이끄는 반정부 집회 이야기도 나왔다. 집회에서는 비방, 막말, 가짜 뉴스 등이 쏟아지고 있다. 보수 개신교인뿐만 아니라 보수 정당 정치인들도 적극 참여하고 있다. 임한솔 의원은 "기독교가 제 살을 깎아내리는 행위"라고 강하게 비판했다.\n임 의원은 "일부 목사의 과격한 발언과 주장이 과연 설득력이 있고 신뢰가 있을까. 최근 설문 조사에 나오듯 (반정부 집회를) 비판적 시각으로 보는 목회자와 기독교인이 훨씬 많다. 저렇게 나올수록 국민에게 외면당하고 고립될 것이다. 성경적으로 봐도 (행동을) 납득하기 어렵다. 오랫동안 쌓아 온 교회의 권위가 이번 집회로 무너지는 것 같아 안타깝다"고 말했다.\n반정부 집회에 참여하는 사람이 많아 보여도 관심을 가질 필요는 없다고 말했다. 임한솔 의원은 "UEFA 챔피언스 리그 축구 경기를 보면 간혹 경기장에 난입하는 사람들이 있다. 예전에는 화면에 나오게 중계했는데, 이제는 그렇게 하지 않고 아예 다른 장면을 잡는다. 이처럼 반정부 집회도 무시하는 게 정답인 것 같다. 편향되고 잘못된 시각을 가진 집회를 조명할수록 기독교 전체의 신뢰가 저하될까 걱정된다"고 말했다.\n5·18민주화운동 37주년이던 2017년 5월 18일, 한 기독교인이 전두환 씨 자택 앞에서 시위하고 있다. 뉴스앤조이 이용필\n인터뷰는 다시 전두환 이야기로 돌아왔다. 임한솔 의원 측은 현장 취재 과정에서 폭행과 폭언을 당하고, 촬영 장비가 파손되기도 했다. 임 의원은 어느 정도 예상했던 일이라며 대수롭지 않다는 반응을 보였다. 다만 두고두고 아쉬운 점이 있다고 말했다. 취재 당시 전 씨는 거듭 질문하는 임 의원에게 "너 군대 갔다 왔냐", "어디 (부대) 갔다 왔냐"고 되묻기도 했다.\n임한솔 의원은 "군대에 대해 뭘 아느냐는 뉘앙스였는데, 이 말을 하지 못해 후회된다. '어디서 감히 당신이 군대를 입에 담느냐'고. '쿠데타로 군 지휘 체계를 망가뜨린 장본인이자, 내란죄로 유죄판결을 받은 당신이 군대에 대해 물을 수 있느냐'고 지적하고 싶었다"고 했다.\n'3수' 끝에 선출직 공무원이 된 임한솔 의원은 '정의'를 추구하는 정치인이 되고 싶다고 말했다. 성경적 가치관에도 부합한다면서 지역구를 넘어서는 정치를 하겠다고 했다. 임 의원은 "올해 나이가 만으로 40살이다. 적은 나이라고 생각하지 않는다. 기회만 된다면 중앙 무대(국회)도 밟아 보고 싶다. 사회적 약자들을 위해 일하고, 사람 냄새 나는 사회를 만들어 보고 싶다"고 말했다.\n임한솔 의원은 전두환 씨가 죗값을 치러야 한다고 말했다. 사진 제공 임한솔\n전두환 정권 '삼청교육대' 진실 폭로한 목사\n[사진] '평화로운' 전두환 전 대통령 자택\n'국보위' 전력 김종인 대표 한신대서 특강\n장종근\t2019-11-15 23:15:24\n광주길바닥에 핏자국도 마르기전\n학살범 전두환 축복기도회를 열어\n서북청년단 본색을 들어낸\n목사에서 먹사로 악의 소굴이되어\n범죄자유당 2중대 한국교회에 예수그리스도는 없고, 미스터 예수들만 시끄럽다.\n유대인들 중에는 예수라는 이름을 가진


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미국, 인공강우로 강수량 20% 늘린 경험 … ‘날씨 조작’으로 타 지역 피해 논란도 - 중앙일보\n미국, 인공강우로 강수량 20% 늘린 경험 … ‘날씨 조작’으로 타 지역 피해 논란도\n중앙선데이 2015.10.18 01:03 449호 14면 지면보기\n가뭄이 계속되면서 인공강우 등 과학적 해결 방법에 대한 관심이 부상하고 있다. 세계기상기구(WMO)에 따르면 현재 전 세계 50여 개국에서 인공강우를 포함한 150개 이상의 날씨 조절(weather modification) 프로젝트를 진행하고 있다. 핵심은 요오드화은(AgI) 같은 화학물질을 공중에 뿌려 얼음 결정을 만들거나 물방울이 맺히도록 해 눈·비가 내리도록 하는 것이다.\n인공강우 실험은 1946년 미국에서 처음 시작됐지만 세계에서 가장 대규모 인공강우 시스템을 확보하고 있는 나라는 중국이다. 중국 정부는 2008년 베이징 올림픽 개막식과 폐막식 때 날씨를 맑게 하기 위해 인공비를 뿌렸다. 개막식 때 화려한 불꽃놀이를 위해 당일 오후에 요오드화은을 탑재한 1100여 개의 로켓을 발사했다. 비구름이 베이징 상공으로 들어오지 못하도록 미리 차단한 것이다.\n가뭄 극복할 과학적 대안은\n성(省)별로 한 곳 이상의 기상조절센터를 설치한 중국은 2013년 10월에 백두산의 산불 예방을 목적으로 10㎜ 안팎의 인공비를 내리게 했다. 중국 정부는 식량 확보를 위해 동북지역에서만 연간 1억5000만 달러(1668억원)의 예산을 투입, 연간 550억㎥(소양호 저수용량 29억㎥의 19배)의 수자원을 인공강우로 확보할 계획을 2011년 세운 바 있다.\n미국은 캘리포니아 등 11개 주에서 인공증설·인공강우·우박억제 등 상업적인 목적으로 날씨 조절 프로젝트가 이뤄지고 있다. 인공강우를 통해 강수량을 20% 정도 늘릴 수 있고, 2013년 한 해 캘리포니아에서 4억9300만㎥(소양댐 저수량의 17%)의 물이 인공강우로 공급됐다. 업계에서는 인공강우를 사용하면 ㎥당 2원 정도의 싼 가격에 공급할 수 있다고 주장하지만 미국 국립대기연구센터(NCAR)는 ㎥당 32~97원 정도 비용이 소요된다는 분석을 내놓아 경제성 논란도 있다.\n지난 3월 프랑스에서는 한 업체가 결혼식 패키지 상품으로 맑은 날씨를 제공하겠다고 나서 주목을 받기도 했다. 비행기와 조종사, 기상학자가 함께 작업을 벌여 구름 씨앗을 뿌리고 날씨를 조절한다는 것이다.\n일본은 2001년 도쿄에서 인공강우 장치를 가동해 오고치 댐 상류에 50㎜의 비가 내리는 데 성공했지만, 2013년 8월에는 강수량이 0.5㎜를 넘지 않아 인공강우 영향인지 논란이 됐다. 인도네시아·태국 등지에서도 스모그를 해결하거나 가뭄을 해소하기 위해 사용하고 있다. 러시아는 연방정부 차원에서 인공증우, 강우억제, 구름소산, 우박억제, 안개저감 등의 실험을 하고 있다. 매년 5월 9일 나치 독일을 무찌른 제2차 세계대전 전쟁승리기념일에는 강수 억제에 나서기도 한다.\n우리는 초보적인 수준이다. 가뭄이 심할 때엔 연구가 반짝 진행되지만 가뭄이 끝나면 연구가 중단되기를 반복했다. 항공기를 빌려 본격적인 실험을 시작된 것은 2008년이다. 연세대 지구환경연구소 오성남 교수는 “국립기상과학원에서 인공강우를 연구하는 인력도 많지 않은데 그나마 자주 바뀌면서 연구 성과도 별로 축적되지 않고 있다”고 지적했다. 관련 연구예산은 2012년 연간 5억원, 2013년 이후는 연간 8억2000만원 수준이다. 인건비와 항공기 임대료 등이 대부분이다.\n2010년 3월 기상과학원이 인공강설 실험을 한 결과, 용평스키장에는 40분간 눈 1㎝가 내렸다. 또 같은 해 4월에는 수도권 일대에 염화칼슘을 사용한 실험에서 1.5㎜의 비가 내렸다.\n기상청에서는 올 연말 인공강우 실험이 가능한 13인승 항공기(킹에어 350)를 들여올 예정이다. 기상 측정장비를 포함한 162억원의 예산이 들어간다. 국립기상연구소는 내년부터 2017년까지 실용화에 필요한 기반 기술을 확보한 뒤 2018년부터 본격적인 실용화 기술 개발에 들어갈 예정이다. 또 2018년 평창 동계올림픽에도 활용할 계획이다.\n하지만 인공강우는 날씨 조작으로 인해 홍수·가뭄 등 예기치 못한 피해가 발생할 가능성이 있어 과학 윤리 문제에서 자유롭지 못하다. 중국 내에서는 비구름을 싹쓸이해 다른 지역에 내릴 비까지 가져가는 ‘구름 도둑’ 논란도 벌어지고 있다.


농협은행 제주본부, '코로나19' 피해 소상공인 금융지원 - 헤드라인제주\n농협은행 제주본부, '코로나19' 피해 소상공인 금융지원\n승인 2020.02.17 13:38\nNH농협은행 제주본부(본부장 강승표)는 '코로나19'로 피해를 입은 중소기업과 소상공인을 대상으로 특별경영 안정지원자금 대출에 대한 이자를 지원한다고 17일 밝혔다.\n이자 지원대상은 '코로나19'로 직.간접적인 피해를 입고 있는 사업자로서 제주도로부터 특별경영 안전지원자금 융자 추천을 받은 중소기업과 소상공인 등이다.\n지원대상으로 선정된 중소기업 및 소상공인은 NH농협은행에서 대출 실행 시 금리 중 2.1%의 이자 차액을 제주도에서 지원받는 것과 더불어 추가로 0.5%의 금리 지원혜택을 받을 수 있다.\n강승표 본부장은 "코로나19로 인해 고통 받는 도내 기업 및 소상공인들이 위기를 극복할 수 있도록 앞으로도 다양한 금융지원 정책을 적기에 실시할 것"이라고 밝혔다.\n한편, NH농협은행 제주본부는 17일부터 제주특별자치도의 긴급 유동성 투입에 맞춰 자금난을 겪고 있는 도내 소상공인들이 특별경영 안정지원지원자금을 최우선으로 지원 받을 수 있도록 비상상황 대응체계를 강화할 계획이다. <헤드라인제주>


Daesh와 싸우는 오바마\n시리아의 휴전은 분쟁의 정치적 해결을 시작할 수있게 해줄 것이며 미국, 동맹국들, 러시아가 대쉬와 더 효과적으로 싸울 수 있도록 도울 것입니다. 리아 노보스티 오바마 대통령 진술.\n"미국의 지도력하에 국제 사회는 시리아 전쟁에 대한 휴전과 정치적 해결책의 과정과 일정에 대한 연구를 시작했다. 이것은 시리아 국민뿐만 아니라 우리 동맹국을 포함한 모든 국가뿐만 아니라 러시아 같은 국가들도 공통의 목표 인 IG의 파괴에 집중할 수있게 해줄 것 "이라고 대통령은 미국인들에게 방송 된 연설에서 말했다.\n그는 또한 DAISH에 대한 무력 사용을 승인하도록 의회에 촉구했다.\n오바마 당선인은 "의회가 지금 할 수있는 많은 일이있다"고 말했다. "나와 같은 의회가 우리가 IS와의 전쟁에 참여하고 있다고 믿는다면이 테러리스트들에 대한 군사 행동을 계속할 수 있도록 투표해야한다"고 말했다.\n또한, 그는 의회 의원들에게 оружия 의심스러운 극단 주의자리스트에있는 사람들. 그의 견해로는 자동 무기의 무료 구현 또한 제한되어야한다. 오바마 당선인은 "이는 국가 안보 문제이다.\n한편, 미군은 세계 어느 나라의 테러리스트 든 계속 추구 할 것입니다.\n"우선 우리 군대는 필요한 모든 국가에서 테러 분자들을 계속 사냥 할 것"이라고 대통령이 말했다.\n그는 동맹국들에게 "이라크와 시리아에서는 폭탄 공격 (DAISh를 파괴 할 수있다), 중무장, 유적지 및 기반 시설의 도움을 받았다"고 상기시켰다.\n크니 자 7 12 월 2015 08 : 33\n코카서스로 오셔서 진심으로 Daesh와 싸우는 모습으로 전세계 모든 사람들이 그들의 문제를 해치고 해결할 것입니다.\nWild_Grey_Wolf 7 12 월 2015 08 : 38\n이미 모든 사람에게 피곤한 Classic American Clown. 정의를위한 파이터. . .\nSRC P-15 7 12 월 2015 08 : 47\n“미국의지도 아래 국제 사회는 휴전과 시리아 전쟁에 대한 정치적 해결책을위한 과정과 시간표에 대한 작업을 시작했습니다. 이를 통해 시리아 사람들뿐만 아니라 동맹국을 포함한 모든 국가, 러시아와 같은 국가들도 공통 목표에 초점을 맞추고 있습니다-IS의 파괴-대통령은 미국인들에게 방송 연설에서 말했다.\n그리고 우리 나라는 IG를 제외하고는 다른 목표가 없었습니다. 그러므로 우리는 어떤 것에도 집중할 필요가 없습니다. 우리는 이미 아사드와 함께 모든 전선에서 그들을 이겼습니다!\n그리고 휴전으로 우리는 이슬람 주의자들의 손을 풀어줄 것입니다.\n오바마 씨, 자녀를 구하고 싶습니까?\n나에게 잘해라. 7 12 월 2015 09 : 07\n상식의 논리에 근거하여, LIH와의 한 투쟁으로 제한되며, 주정부의 지정 학적 관점에서 생각없이 그리고 합리적이지 않다.\n물론, 테러와의 싸움은 무조건적인 우선 순위이지만, 다른 목표가 존재한다고 확신합니다 ... 게다가 전체 "패키지"\n그리고 바다 건너편의 사람들은 이것을 알고 있습니다. 따라서, 그러한 속도, 적어도 우리의 영향력의 확산을 체포하는 방법에 시도하십시오.\n에 자크 7 12 월 2015 11 : 27\n그는 그것을 매우 적극적으로 수행합니다. 그날 밤, 자각적인 "연합"이 Deir ez-Zor 지역에있는 시리아 군대의 무기고를 폭격했습니다. 아사드의 전투기가 죽고 부상 당하고 장비가 손상되었습니다.\n나에게 잘해라. 7 12 월 2015 08 : 53\n시리아와 BV 전체에 대한 우리의 영향력을 막기 위해 ISIS (DAISH)와의 싸움이라는 구실하에이 말에는 의도가 없습니까?\n전통적으로, 좋은 광산, 그렇게, 게임?\nZoldat_A 7 12 월 2015 09 : 06\n나는 미국이 일반적으로 현명하고 정확하며 중요한 단어를 말할 수있는 능력에 대해 놀랐으며, 실제로 가능한 한 평균적으로 낮게 행동했습니다. 링컨에서 시작하여 대통령 선거를 들어보십시오. 눈물이 흘러 나옵니다. 그리고 당신은 눈물을 닦아 낼 것입니다 - 당신은 인디언들에게 불만이 가득한 담요, 리오 그란데, 송미, 히로시마 등등에 대한 정부의 지원과 많은 다른 것들을 볼 수 있습니다.\n나에게 잘해라. 7 12 월 2015 09 : 16\n링컨에서 시작하여 대통령 선거를 들어보십시오. 눈물이 흘러 나옵니다. 그리고 당신은 눈물을 닦아 낼 것입니다 - 당신은 인디언들에게 불만이 가득한 담요, 리오 그란데, 송미, 히로시마 등등에 대한 정부의 지원과 많은 다른 것들을 볼 수 있습니다.\n"민주주의 자"의 "영광스러운"길 ...\nrotmistr60 7 12 월 2015 11 : 38\nKukryNiksov (Kupriyanov, KRYlov 및 Nikolai Sokolov)의 풍자 만화는 다시 우리 시대와 관련이되었습니다.\nSSR 7 12 월 2015 09 : 16\n사실,이 광대는 공개적으로 러시아를 위협이라고 부르고 그것을 억제하기위한 조치를 발표 할 여유가 있습니다. .... 그러나 우리는 영원히 "파트너"))))))).\n나 자신은 미국을 더럽히는 것을 좋아하지만 열광적 인 imha는 가치가 없습니다.이 "광대"는 거의 전 세계의 입에서 보입니다 ... 그리고 지금까지 이것이 현실입니다.\nWild_Grey_Wolf 7 12 월 2015 12 : 02\n글쎄, 그들이 MOUTH를 들여다 보게하라. 이것에서 메나에게 그는 광대가되지 않을 것이다. . . 미국은 미국이며 의자에 앉은 광대는 광대입니다. 세계가 곧 미국을 이끌지 않고 의자에 앉아 등급을보고 입을 열 수있는 힘을 얻게 되길 바랍니다.\n피리새 류 7 12 월 2015 08 : 45\n똑같이, 행정부의 특정 날개를 가진 사람들, 또는 미군-산업 및 석유 시설에서 그들 뒤에 서있는 사람들은 오바마가 시리아에서보다 결정적으로 행동하도록 설득했으며 러시아 공군의 자신감있는 행동과 아사드의 시리아 군대가 결국 창자를 짜는 것을 느꼈습니다. 탄화수소로 국가의 영토를 통제하십시오!\n크니 자 7 12 월 2015 08 : 55\nAssad의 시리아 군대는 결국 탄화수소의 장을 짜고 나라를 통제 할 것입니다!\n그들에게는 이것이 가장 불리한 시나리오와 운송 국가 등입니다.\n안드레이 뉴 멕시코 7 12 월 2015 08 : 59\n글쎄요, 미국인들은 시리아의 휴전에 관한 노래를 끌었습니다. 갈등을 끌어내어 부진한 형태로 옮기려는 시도, 그리고이 경우 이라크와 시리아에 계속해서 혼돈을 부과하고 이들 국가에서 "그들의"권력을 밀어 붙이는 것을 시도함으로써 그들에게 유리한 추가 해결책을 모색하면서 ISIS와 "온건 한"이 통제하는 영토를 통해 석유를 계속 훔치고 있습니다. 청사진으로 또 다른 "우크라이나".\nZoldat_A 7 12 월 2015 09 : 21\n청사진으로 또 다른 "우크라이나".\n그렇습니다 .20 세기 전체가 청사진처럼 보입니다! 새로운 것은 없다. 독립을 억누르고 나라를 바나나 공화국으로 만드는 잘 확립 된 기술. 110 년 전 "Kings and Cabbage"의 O'Genki는이 모든 기술을 놀랍게 묘사했습니다. 예 : 과일 회사는 혁명을 일으키고 바나나 업무를 줄이기 위해 엘 대통령을 심고 있습니다. 증상이 맞습니까?\n샤라포프 7 12 월 2015 08 : 54\n사실, 이것은 daishists를 구하기위한 시도입니다. 그래서 pen.os가 Daesh와 싸울 때 - 그것만이 유리합니다.\n벤드 7 12 월 2015 10 : 14\n자연적으로. 싸우는 것은 다른 나라의 사냥을 어떻게 방해합니까?\n휴전과 시리아 전쟁에 대한 정치적 해결책을 제시했다. 이것은 시리아 국민뿐만 아니라 우리 동맹국을 포함한 모든 국가뿐만 아니라 러시아와 같은 국가들도 공통 목표 인 IS의 파괴에 집중하도록 허용 할 것입니다\n예, 거래를 시작하여 Wild Corporation으로 바꾸십시오. 음, 파이프.\n바이킹 7 12 월 2015 11 : 08\n여기에 대한 무장 투쟁을 막기 위해\n합법적 인 아사드 대통령, 미국은\n터키, 사우디, 카타르, 바레인\n그들이 Daesh와 그들의 후원을 돕고 후원하는 것을 그만두려고\n휘발유 7 12 월 2015 08 : 35\n벌은 벌꿀과 싸울 것입니다.))) 우리는 이미 연합이 ISIS를 오른손으로 "폭격"하고 왼손으로 지원하는 방법을 보았습니다.\n크니 자 7 12 월 2015 08 : 42\n그들은 스스로 매우 편리한 상황을 만들고 모든 것을 정당화 할 수 있으며 모든 것이 사라졌습니다 ... 물을 저어 물고기를 잡습니다.\niliitchitch 7 12 월 2015 09 : 09\n이 눈썹은 오른쪽 대신 두 번째 왼손으로 꿰매어야하며 항상 흔들어서 팔씨름을 할 수 있습니다. 그는 오프사이드 위치에 들어 와서 바보 같이 주장했다.\nAl_oriso 7 12 월 2015 09 : 12\n오바마는 무엇을하고 있습니까?\n먼저 잘못된 손으로 화재를 일으킨 다음 휴전을 요구합니다.\n그리고 그는 테러리스트를 계속 추구 할 것을 약속합니다.\n그는 그들이 그들에게 휴식을 취하거나 새로운 기초 장소로 그들을 분산시키고 싶다는 인상을 받았습니다. 그는 100 % 무언가를 생각했다.\n나에게 잘해라. 7 12 월 2015 09 : 36\n그리고 꿀벌은 벌꿀과 싸울 것입니다.)) 이미 연합은 오른손으로 ISIS를 "폭격"하고 지원.\n그것으로, 연합에서 주요한 것은, 왼쪽...\n휘발유 7 12 월 2015 10 : 39\n연합이 ISIS와 싸우는 방법에 관한 주제.\nSvarog5570 7 12 월 2015 08 : 36\namerikosy는이 오바마가 새로운 농담을 말하거나 자신을 안심시키고 싶어하는 테러리스트를 쫓아 갈 것입니다.\n산 사수 7 12 월 2015 08 : 38\n그러나 그는 Assad에 대해 언급하지 않은 것은 무엇입니까? 글쎄,이 만트라-Assad가 가야합니다! 글쎄요, 정말로 이거에요? 난 믿지 않아. 나는 어떤 종류의 트릭을 생각했습니다. 미리 해결하십시오.\nWild_Grey_Wolf 7 12 월 2015 08 : 40\n당신이 존재하지 않는 것처럼 그녀를 낮추는 것은 어디에서나 광대입니다. 짧은 시간에 러시아가 테러리스트에게 무기를 판매하고 있으며 제재 조치를 취할 필요가 있다고해도 놀라지 않을 것입니다.\nudincev 7 12 월 2015 08 : 42\n이 목록에서 미국과 휴면 연합의 기여는?\n보호자를 통한 대쉬 무기 공급과 대쉬 파병 대원 훈련을 제외하고는 무엇이 심각한가?\n미하일 크 래피 빈 7 12 월 2015 08 : 42\n바나나를주고 진정 시키십시오.\nmorpogr 7 12 월 2015 08 : 42\n그들은 맹세와 싸우는 모습으로 또 다른 멍을 만들고 러시아를 러시아로 데려오고 평소처럼 자신의 손으로 일을하고 해외에 앉아 싶어합니다.\nWedmak 7 12 월 2015 08 : 43\n미국 주도 제기랄 하지마. 평소와 같이 러시아인들이 문제를 해결하기 시작하면 조력자들이 신속하게 승리의 모든 월계관을 적절하게 발견합니다.\n볼카 7 12 월 2015 08 : 44\n이 화목 한 사람이 얼마나 피곤 하신가요?\nGreen1976 7 12 월 2015 08 : 45\n탈레반은 이미 싸웠고, 뛰고 이길이 나타났습니다! 이제이 "헤 게몬"으로부터 무엇을 기대할 수 있습니까?\n크니 자 7 12 월 2015 09 : 01\n또 다른 "칼리 페인"이자 가장 슬픈 것은 터키 전체가 될 수 있다는 것입니다.\n사마라 -58 7 12 월 2015 08 : 46\n...뿐만 아니라 병원, 주거 지역, 결혼식, 장례식 등 ... 노래 "삼키기"-노래 ...\n드 체그 리크 7 12 월 2015 08 : 47\n휴전이 좋은데, 적기가있는 한 어떻게 가능합니까? 그들이 떠나거나 무언가를 줘?\n산사 이치 전쟁 7 12 월 2015 08 : 48\n미국은 온건 한 반군을 찾습니다\n그라스 7 12 월 2015 08 : 49\n이것이 우리 대통령의 메시지에 대한 응답이라면 테러에 대항하는 주요 전투기의 업무는 단순히 이음새입니다. 그의 말을 무시할 수는 있지만 CIA의 행동을 주시해야합니다. 내 생각에 특별 서비스는 시리아 항공 우주군의 "영향"에서 약간 깨어나 이라크와 리비아에서 일종의 shnyaga를 준비하고 있으며, 그들은 단순히 터키인을 첫 타격에 노출시킵니다.\n찌르는 것 7 12 월 2015 08 : 50\n국제 사회는 미국의지도 아래 시리아 전쟁에 대한 휴전과 정치적 해결책을위한 과정과 시간표 작업을 시작했습니다. 이를 통해 시리아 사람들뿐만 아니라 동맹국을 포함한 모든 국가뿐만 아니라 러시아와 같은 국가,\n그가 말하는 방법! "러시아와 같은 나라"는 기뻐합니다. 당신의지도없이 어디로 갈 수 있습니까? 민스크 협정 위반자에게만 해당됩니다.\n산사 이치 전쟁 7 12 월 2015 08 : 51\n2013 년! 시리아 테러리스트에 대한 터키의 지원에 관한 독일 언론인\n유조선 55 7 12 월 2015 08 : 55\n그것은 말 그대로 작동합니다.\n이 자야마 7 12 월 2015 08 : 55\n패트리어트 KZ 7 12 월 2015 09 : 10\n대통령은 상충되는 말을 할 때마다 나에게 동일합니다. 우리는 폭격을 멈추고 폭탄을 파괴해야합니다. 그리고 무장 세력을 파괴 할 것으로 예상되는 연합을 만들면 어리석은 사람이 어떤 사람인지 이해할 수 없습니다.\n알프 시크 7 12 월 2015 09 : 13\n나는 기다렸고, Obamka의 연설을 기다렸다 ... Pustomel. "휴전은 ISIS와의보다 효과적인 싸움을 가능하게 할 것입니다."... 협상 테이블에서 도적들과 함께 앉을까요? 표기법으로 혼동 해 봅시다. 우크라이나와 마찬가지로 Obamka는 자신에 대한 관심이 약 해지는 것을 두려워한 것 같습니다.\n콜리 할 로프 7 12 월 2015 09 : 21\n거기에있는 우리는 그들의 새끼의 꼬리를 제대로 꼬집은 것 같습니다. 이 속도로 부지런히 성장한 자산 전체가 죽을 것입니다. "과로로 획득 한"그들의 모든 재료는 불에 타 버릴 것입니다. 그들이 의원을 파견하기로 결정한 것은 당연합니다.\n에머컴1979 7 12 월 2015 09 : 26\n상황은 평범합니다. 러시아는 시리아의 상황을 급격히 변화시키고 있으며, 행동은 승리로 이어지고, 서방과 미국은 두 번째 전선을 열고, 테러리스트를 물리 치고 지도자와 강사를 동시에 구출한다고 외쳤다. 약 70 년 전에 같은 그림이있었습니다.\nf, hfrjlf, hf 7 12 월 2015 09 : 31\nChet Abamu 나는 그의 이니셔티브로 이미 자 돌발을 왜곡하는 엉덩이가 다시 흐려지는 것을 이해하지 못한다.\n잡화점 7 12 월 2015 09 : 38\n"미국의 지도력 아래, 국제 사회는 휴전과 시리아 전쟁에 대한 정치적 해결책을위한 과정과 일정에 대한 작업을 시작했습니다 ..."\n이 "리더십"이 아니라면 현대 세계에서 많은 갈등이 전혀 발생하지 않았을 것입니다.\n일반적으로 정신과 의사의 언어로 된 그러한 진술은 자체 이름 : megalomania를 가지고 있습니다.\nRIV 7 12 월 2015 09 : 55\n우리는 무엇에 대해 이야기하고 있습니까?! 물론 시리아의 화재는 중단되어야합니다. 그러나 석유 인프라의 폭격은 더욱 심화되고있다. 잘 했어, 오바마! 그는 모든 것을 올바르게 말했다.\nrus-5819 7 12 월 2015 09 : 59\n“미국의지도하에 국제 사회는 휴전과 시리아 전쟁에 대한 정치적 해결책을위한 과정과 시간표 작업을 시작했습니다.\n익숙한 것 : "휴전, 경계선"- "바그다드 -2"계획?\n우리는 민스크 -2에 늦었지만 개인적으로 관리하기 위해 오, 당신이 원하는대로.\n그는 국회의원들에게 입법 수준에서 의심되는 극단 주의자 명단에있는 무기를 팔지 못하도록 요청했다.\n약 46 주일 전에 FBI는 미국의 XNUMX 명의 극단 주의자들 모두를 면밀히 "감시"하고 있다고 "보고"하고 더 많은 돈을 요구했습니다.\nrus-5819 7 12 월 2015 10 : 15\n이것이 우리 대통령의 메시지에 대한 응답이라면, 테러와 함께 주요 전투기의 업무는 단지 이음새입니다.\n하지만 "아름답게 선물, 개! 배우고, 키티"!\n(오 스탑 술레이 만 버트 마리아 벤더 베이)\n벨라루스 7 12 월 2015 10 : 27\n오바마 + 미국 = 데쉬\n우리는 미국인들이 만든 것을 어떻게 다룰 수 있습니까? 실제로 원칙에 따라 : 보다 나는 너를 낳았다 그래서 내가 널 죽일거야.\nMichael55 7 12 월 2015 10 : 36\nTASS는 서방 연합 항공기가 실수로 시리아 정부군 진영을 강타했다고 프랑스 언론이 보도했다. 그 결과 시리아 군인 16 명이 사망하고 XNUMX 명이 부상을 입었습니다.\nRIA Novosti에 따르면이 사건은 시리아 동부의 Deir ez-Zor 지방에서 발생했습니다. 탄약 창고에서 타격이 발생했습니다.\n그러나 유엔에 대한 우리의지지와 함께 시리아가 연단에서 부팅 할 때가 아닌가? 그들은 거기에서 불렀습니다.\nNeRTT 7 12 월 2015 10 : 53\n미국과 미니언이 싸우는 방식은 다음과 같습니다.-Deir ez-Zor 지방에있는 시리아 군대의 탄약으로 창고에서 공습이 실시되었습니다. 우리의 정보에 따르면, 4 명의 군인이 사망하고 16 명이 부상을 입었습니다. 탱크 2 개가 손상되었습니다. 국제 연합의 항공은 여기에서 일했으며, 대행사는 그 대담자를 인용합니다.\nNeRTT 7 12 월 2015 10 : 55\n미국이 대쉬와 싸우는 방식은 다음과 같습니다.\n-공습은 Deir ez-Zor 지방의 시리아 군대의 탄약으로 창고에서 강타했습니다. 우리의 정보에 따르면, 4 명의 군인이 사망하고 16 명이 부상을 입었습니다. 탱크 2 개가 손상되었습니다. 국제 연합의 항공은 여기에서 일했으며, 대행사는 그 대담자를 인용합니다.\ncergey51046 7 12 월 2015 12 : 04\n아 젠트 쵸 7 12 월 2015 11 : 19\n모든 검은 원숭이의 소리를내는 것은 그리 흥미롭지 않습니다. 나는 그것을 읽지도 않았습니다.\n니 로브 스키 7 12 월 2015 11 : 49\n..... "- 의회내가 우리가 IG와의 전쟁에 참여하고 있다고 믿습니다그는 테러리스트들에 대항하여 군사 작전을 계속할 수 있도록 허가를 받아야한다.\n즉, 오바마와 의회는 아직 데쉬와 싸우고 있는지 여부를 결정하지 않았다.\n그리고 매트리스는 일년 내내 무엇을하고 있습니까?\ncergey51046 7 12 월 2015 12 : 01\n사악하고 양면적인 미국은 실리아 군대를 폭격하면서 테러와 싸우는 척하는 것뿐입니다. 그래서 오늘 그들은 부두를 폭파시킨 척하고 폭파했습니다. 왜 격추되지 않았습니까? 그들은 시리아에 출두 할 수있는 Assad의 허가가 없습니다. 다시 한 번, 근시 군 지도자들은 적을 파트너로 간주합니다.\nvovan089 7 12 월 2015 13 : 02\n오바마가 어떤 나라로 바뀌 었는지 궁금합니다. 정말 미국에 있습니까? 실제 국가는 부분적으로 민주주의에 의해 파괴되고 대다수는 매장량에 의해 파괴됩니다.\n아 프리 카 네즈 7 12 월 2015 14 : 13\n미국인들이 어떻게 "발사"를 중단하기로 결정했는지 궁금합니다. 그들. ISIS는 무엇에 동의합니까? 이 전염병이 완전히 파괴 될 때까지이 문제에 대한 정치적 해결책에 의문의 여지가 없습니다. 그러니 개들을 진정 시키십시오!


공이없이 Katoa가 여기에 태클을 당 | | Learn:Hungary\n공이없이 Katoa가 여기에 태클을 당했다. 페널티는 득점을 시도하는 사람이 아니기 때문에 시도하지 않는다. 앤드류 보스는 해설에서 말했다. 나는 36 살인 것처럼 보였습니다.이 상황에 처한 이래로 나는 눈에 띄게 나이가 들어서서 나야합니다. 나는 내 길을 나가고있다. 나는 사랑을 못 느낀다.하지만 나는 결코 그를 증오하고 싶지 않기 때문에. 그리고 내가 일어 났을 때 나는 정말로 슬 was다. 나는 몇 개월 만에 30 세가된다. 나는 관계가 없다. Nirvana는 제가 일해온 것입니다. 나는 그것을 가끔씩주었습니다. 나는 메트로놈을 사용해야합니다. 첫째, 우리 모두는 중국의 성장률이 둔화되고 있음을 압니다. 부분적으로, 그것은 이제 중간 소득 국가이고 영원히 10 퍼센트 성장할 수 있기 때문입니다. 속도뿐만 아니라 변화하는 경제의 성격. 예를 들어 버밍엄 보석 박물관 (Birmingham Museum of the Jewelery) 박물관에 전시 된 탁월한 시계 기압계는 버밍엄의 세계적인 엔지니어링 능력에 대해 알려줍니다. 이 객체는 Elkington 사의 위대한 회사가 아르헨티나에서 발표하기 위해 만들었으며 버밍엄 엔지니어 인 William Bragge와의 관계가 있습니다. 그러나 그것은 남아메리카와 인도 철도의 시작과 개척과 식민지 확장에 대한 이야기를 나누어 이야기합니다.\n공통적 인 줄거리를 사용 함에도 불구하고 스토리를 독특하게 만들려면 등장 인물, 상승 액션 및 결말과 같은 스토리의 다양한 요소를 혼합해야합니다. 이야기의 전형적인 결말을 예기치 않은 무언가로 바꾸는 것은 결말에 관해 말하면 이야기의 엔터테인먼트 가치를 크게 높일 수있는 예술입니다. 말하자면 예기치 않은 오른쪽 훅을 사용하여 독자 나 시청자에게 스트라이크를 보이려는 경우 여기에 스토리의 결말을 놀라게하는 방법에 대한 팁이 있습니다.. 후견인 : 후견인을 선택하는 것은 보호자가 자녀를 돌보는 일을 육체적으로 관리하는 능력과 자녀의 일상 생활을 방해하는 능력을 모두 나는 각각 47 권의 종이팩 72 권을 고려해야하기 때문에 쉽지 않습니다. 예를 들어, 부모님이 집에 들어갈 수 있거나 멀리 떨어져 살면서 학교와 지역 사회를 변경해야하는 형제 자매가있을 수 있습니다. 내 아이가 같은 마을에 살면서 같은 학교에 다니게 할 수있는 보호자를 선택했습니다. 나는 아주 좋은 고등 법대 선생님, 좋은 자리를 얻기 위해 사람들이 수업에 일찍 나타나기를 바라는 그런 종류의 사람이 있었다. 모든 교훈 중 하나는 뉴스와 현실에서 보는 것과 관련이 있습니다. 우리는 분명히 끔찍한 판결이나 판결을받은 사례가 많았습니다.\n그는 돈을 더 벌고 다른 곳에서 일할 수있는 많은 기회를 가질 것입니다. 그러나 그가 더 많은 돈과 모든 것을 만들지는 않더라도, 그는 이미 너무 벌벌이 아니었다. 아무 이름도 그의 인생을 더 좋게 할 수있는 직업에서 벗어나지 못하고 붙들려 있지만, 10 배 더 열심히 일하지 않으면 바닥에 머물러있게됩니다.. 제발, 제발, 유머와 안도감, 우정의 장소로 만들어주세요. 나는 우둔한 혹은 더 나쁜, 증오가있는 샌더스 지지자들에게 용기를 안겨 준다. 나는 그 남자의 우스꽝 스럽거나 더 나쁜 공격적 진술에 지옥처럼 마음을 쓰지 않는 것이 틀림 없다. 백신 접종을받지 않은 사람들 모두 때문에 무리 면역이 손상되었습니다. 이 바이러스는 살아 있고 번식하며 퍼지고 있습니다. 이것은 백신 접종을 받았지만 감수성이 있기 때문입니다 (백신은 100 % 효과가 없기 때문에) 백신의 성분 중 하나에 알레르기가 있기 때문에 예방 접종을받을 수 있습니다. 그럼 그는 3 장면처럼? 영화의 고기가 빠져있다. 부끄러운 줄 알았어, 이건 단맛의 달콤한 Coulson을 더 얻을 수있는 기회 였어. 그리고 그들은 Fury / Danvers 친구 경찰 영화로 만들었다..\n그리고 국가 안보국 (OECD)이 외국 지도자들을 감시하는 것과 같은 계시와 오바마 대통령이 이미 국내에서 절름발이 인 미국의 감각이 점점 커지고 있음에도 불구하고 그가 계속적으로 유리한 입장을 취하고 있음을 시사하는 바는 그가 여전히 유력한 후보로 남아있다. 국제 문제. 그러나 대통령은 국내 영향력이 줄어들면서 지난 몇 년 동안 외교 정책에 더 많은 시간을 투자하면서 전임자들의 잘 밟은 길을 따라갈 것인가?. 요하네스 버그와 케이프 타운 주변에는 주로 젊은 여성에게 PrEP을 전달하는 최선의 방법을 알리는 데 도움이되는 여러 가지 소규모 연구 프로젝트가 있습니다. 16 세에서 24 세 사이의 500 명 이상의 사춘기 소녀와 젊은 여성이 프로젝트에 등록됩니다. 이 프로그램의 목표는 제한된 자원을 가진 남아프리카와 같은 국가에서 청소년을 대상으로 한 PrEP 제공의 확장 가능한 모델에 대해 더 많이 배우는 것입니다.. 약 1 천명의 카탈로니아 팬이 앉았습니다. 게임 시작을 기세로 추진력을 발휘하여 서서 자랑스럽게 노래합니다. 나는 81,000 명 규모의 스타디움에서 눈을 떴다.\n그래, 새로운 음악도 좋겠지 만, 나는 그들 자신의 행복을 찾길 바란다. 그들은 우리에게 자기 사랑에 대해 가르쳐 줍니다. 그러나 그들은 너무 사심이 없기 때문에 때로는 자기가 잊어 버린 느낌을 갖습니다. 우리는 또한 자기 개선에 대한 우수 논문을 쓰는 사람들이 자신의 삶을 개선하는 방법을 배우려는 사람들에게 기사를 제공 할 수 있도록 도와줍니다. 훌륭한 제품을 찾으려면 Google 스토어로 이동하여 위대한 자기 개선 제품, 서적, 오디오 및 세미나를 작성하거나 작성하는 사람들이 더 나은 삶을 원하는 사람들에게 정보를 제공하도록하십시오. 귀하의 제품을 저희 가게에 제출하려면 위대한 자기 개선 웹 사이트를 방문하십시오. 1998 년 70 달러짜리 N64 카트리지에는 오늘날 100 달러 상당의 카트리지가 필요합니다. 헤이, 2005 년에 샀던 50 달러짜리 플레이 스테이션 2 게임은 2013 년 전형적인 소매 게임의 정확한 가격 인 60 달러에 해당한다. 이것은 급여 (또는 시간당 임금)가 인플레이션과 그에 따른 생계비를 따라 잡았다는 것은 아니다.\n그들이 금메달을 가지고 있다고 말하면 금 마음이 함께 잡을 수 있는지 물어 봅니다. 정상적인 한계를 넘어서 그리고 얼마 동안 밀렸습니까? Feruchemy가 얼마나 빨리 갈 수 있는지에 대한 한계는 무엇입니까? 마찬가지로 신체가 살아남을 수있는 한계를 기반으로하는 것인가? 그렇습니다. 실제로 수학을 실행하고 결정해야하기 때문에 결국 그 문제를 파헤칩니다. 마찬가지로, / r / MachineLearning 대 / r / LearnMachineLearning의 첫 페이지간에 커다란 차이가 있다는 것을 알 수 있습니다. 이는 우리가 다른 목적을 달성한다는 증거입니다. 실제로 / 온라인카지노 r / MachineLearning은 간단한 질문을 삭제하지만 환영합니다. 호주 정치에서 가장 강력한 여성은 왕따, 괴롭힘과 강압, 여성의 불평등 한 처우 등 직장 문화에 관한 광범위한 토론을 요구하면서 당원들의 행동을 비난했다. 또한 당의회에 여성의 대표가 없다는 목표를 세웠다. 우리당에 말하면, 2018 년에 우리 의회 의원의 25 % 미만을 여성으로 지목하는 것은 받아 들일 수 없다.\n내 로컬 설정 오타와 빅토리 리 데이? 5 월 4 일? 긴 주말을 무엇이라고 부릅니까? 우리는 5 월에 긴 주말 동안 나라마다 다른 이름을 가진 사람들이 있다는 것을 압니다. 게시일 : 2017 년 5 월 16 일 오후 6시 40 분 ETLast 업데이트 날짜 : 2017 년 5 월 23 일 180 명이 캐나다인들을 대상으로 5 월에 긴 주말을 찾아 냈습니다. (Ben Shannon / CBC) comments 결과는 다음과 같습니다. 그리고 그것은 제가 신경 쓰는 이유이기도합니다. 그렇지 않다면, 나는 지금까지 그렇게하지 않았을 것입니다. 오하이오 주립대의 심리학과 교수 조안 느 루샤 츠 (JOanne Ruthsatz)는 지난 13 년 동안 아동 신비를 연구 해왔다. 우리의 싸움은 모두 내 잘못과 같습니다. 나는 그와 헤어지고 앞으로 나아갈 수있는 도움과 힘이 필요합니다. 나는 직업을 얻었고 대학에 들어갔을 때 상황이 더 악화되었다. 반면 내수 소비는 꾸준히 온라인카지노 증가하여 중국 전체 성장의 절반 이상을 차지했다. 이는 중국 경제가 더 생산적이되도록 개혁되고 개방되어야한다는 것을 의미합니다. 정치적으로 어렵다..\n공화당 상원은 목요일 긴급 선거를 무효화하기위한 결의안을 승인 할 것으로 예상된다. 트럼프 대변인은 비상 사태 선고를 취소 할 결의안을 승인 할 것으로 예상된다. 트럼프는 수요일 백악관에서 자신의 대통령 관저에 대한 첫 번째 거부권을 행사할 것으로 예상했다. 이 주저함의 일부는 그들이 트럼프를 너무 강하게 믿었 기 때문에 자신이 이기기에 딱 좋다고 느꼈다는 사실입니다. 사악한 방법으로 도움을 받아야한다는 생각은 그들에게 의미가 없습니다. 비슷한 논리가 백신 오보 캠페인에 적용될 수 있습니다. 그가 말한 것을 원하지 않는다고 말하면서, 그가 가진 유일한 보험 정책은 사고로 인한 것이라는 것을 발견했다. 그가 심장 마비로 죽었을 때 그 값 비싼 보험료는 모두 완전히 낭비였습니다. 아이들이 태어나 기 전에 서명 할 의향이있었습니다. 이 두 사이트의 주요 차이점은 Instagram은 개별 프로필을 중심으로하고 Reddit은 ‘하위 URL’을 중심으로 배치된다는 것입니다. Reddit 투표 시스템의 주요 이점은 더 높은 품질의 링크가 일찍 표시된다는 것인데, 논란이되는 의견이 빨리 숨겨지는 단점이 있습니다. Instagram의 단순한 사용자 중심 특성의 장점은 선택하고 사용하기 쉽다는 것입니다.\n주제에 대해 광범위하게 저술 한 Peter Delius 교수는 Botshabelo에 대해 생각합니다. Lovedale 또는 Fort Hare에 관해 생각하는 것 말입니다. 선교사의 역사에서 성장한 기관에 대해 이야기하고 있지만, 새로운 아프리카 중산층을 만들었습니다.이 중산층은 ANC와 모든 정치 운동과 남아프리카 공화국의 새로운 지적인 계층 만들기에 근본적인 역할을했습니다. 그렇지 않은 경우, 다른 도시에있는 재산과 동일한 상황에 있어야합니다. 어떤 종류의 공동체가있을 것입니까? 한 도시에는 필연적으로 두 가지가 있어야하고, 서로 반대되는 것이 있어야합니다. 그는 군대를 국가의 수호자, 농부, 장인 및 기타 시민으로 만든다. 우리는 알 카에다의 주요 지도자를 하나씩 추적함으로써 그렇게했습니다. 가능한 경우, 우리는 그들을 포로로 잡아서 때로는 힘들지 만 언제나 합법적이라는 의미의 정보를 통해 우리가 테러리스트 조직을 크게 해체하고 공격을 저지하는 것을 허용했습니다. 심문 프로그램과 심지어 더 길고 여전히 분류 된 상원 정보위원회 보고서를 통해 우리의 강화 된 심문 방법은 가치있는 지능을 생산하지 못했다고 제안합니다.\nPosted in UncategorizedTagged 에비앙카지노, 우리카지노 슈퍼카지노 개츠비카지노, 카지노 바카라 룰렛, 트럼프카지노\n영국의 주요 경제 Thinktank의 머리미국은 중국의 논리에 맞서 중국


대면 지원을 위한 국세청 납세자 지원 센터, 토요일 특별 운영 오픈 | Internal Revenue Service\n대면 지원을 위한 국세청 납세자 지원 센터, 토요일 특별 운영 오픈\nIR-2022-26, 2022년 2월 4일\n워싱턴 – 올해의 세금 신고 기간에 지원을 위한 더 큰 정책의 일부로, 국세청은 오늘 전국의 많은 세금 지원 센터(TAC)에서 특별한 토요일을 운영한다고 발표했습니다.\nTAC는 납세자들에게 대면 지원을 합니다. 선정된TAC는 2월 12일, 3월 12일, 4월 9일, 5월 14일에 오픈합니다. 보통은 토요일에는 오픈하지 않는 센터입니다. 예약은 하지 않아도 됩니다.\n“국세청은 전례 없는 기간에 사람들을 돕기 위해 우리가 할 수 있는 모든 것을 합니다. 토요일 특별 운영 기간에 이 지원 센터를 여는 일은 또다른 방법을 통해 필요한 도움을 주려고 하는 것입니다. 우리가 도울 수 있도록 이 특별 토요일에 대한 자세한 사항들을 검토할 것을 당부합니다. 저는 또한 이러한 특별 지원을 제공하기 위해 전력을 다하는 우리의 직원들에게 무한한 감사를 표합니다.”라고 Chuck Rettig 청장은 전했습니다.\n모든 서비스는 예약 없이 도움을 받을 수 있습니다. 하지만 TAC는 토요일에 현금 수납은 하지 않습니다. 추가 운영 시간 동안에 사람들은 자녀 세액공제 선급금 일치에 대한 질문 혹은 기타 도움을 받을 수 있습니다.\n어느 TAC를 오픈할지를 확인하려면 IRS.gov/saturdayhours(영어)를 확인하세요.\n준비해 와야 할 것들\n개인 납세자들은 다음의 정보를 준비해야 합니다.\n정부가 발급한 사진이 있는 현재 신분증\n아내와 부양가족을 포함한 (해당하는 경우)가족 구성원의 사회 보장 카드 그리고/혹은 ITIN번호 그리고\n국세청 편지 혹은 안내 그리고 관련 서류\n방문 동안 국세청 직원은 다음 정보를 요구할 수 있습니다.\n계좌 입금에 의해 지원금이나 환급금을 받기 위한 은행 계좌 정보,\n“우리는 사람들을 독려하여 지원금과 세금 환급을 계좌 입금으로 받기를 권장합니다. 이 방법은 다른 지급 방식에 비해 더 빠르고 더 안전합니다. 은행 계좌가 없는 사람들은 연방 예금 보험 공사(FDIC)(영어) 웹사이트를 방문하여 계좌를 온라인으로 개설하기위한 구체적인 사항을 확인하세요. 또한 FDIC의 은행 찾기(영어) 도구를 사용하여 FDIC보증 은행을 찾을 수 있습니다.”라고 국세청 임금 및 투자 관리 국장이자 납세자 경험 최고 책임자인 켄 코빈은 말합니다.\nBankOn(영어), 미국은행협회(영어), 미국독립은행연합회(영어) 및 전국신용조합감독청(영어)에 온라인으로 계좌를 개설할 수 있는 은행과 신용 조합 목록이 나와 있습니다. 재향 군인은 참가 은행에서 금융 서비스를 위한 재향 군인 혜택 뱅킹 프로그램(영어)을 확인할 수 있습니다.\n국세청의 해당 지역 IRS 사무소에 연락하기 사이트에서는 특정 TAC에서 제공되는 모든 서비스의 목록을 제공합니다.\n사람들은 세금 고지서나 국세청 감사 혹은 세금 문제 해결에 도움을 받아야 하는 경우라면, 그러한 서비스에 전문성이 있는 국세청 직원에게 도움을 받을 것입니다. 만약 이 직원들이 도움을 드릴 수 없는 상황이라면, 개인은 이 서비스를 위해 소개를 받을 수 있습니다. 납세자 보호 서비스(TAS) 직원들 또한 특정 기준에 부합한다면 문제를 돕기 위해 도움을 줄 수 있습니다.\n청각 장애 혹은 난청이 있어 수화 통역 서비스가 필요한 경우라면 국세청 직원들이 이후에 예약을 잡을 것입니다. 해외 언어 통역 또한 제공됩니다.\n국세청은 코로나 19에 관하여 질병 통제 센터의 사회적 거리두기 가이드라인을 따릅니다. 그리고 가능한 서비스는 안내 없이 변경될 수 있습니다. 이 행사에서는 마스크 쓰기와 사회적 거리두기가 요구됩니다.\n세금 신고서를 작성하는 것을 도움을 받을 필요가 있는 사람들은 자원봉사 소득세 신고 지원 센터(VITA) 및 고령자 세금 상담를 방문하세요. VITA사무소는 무료 세금 지원을 자신의 세금 신고서를 작성하는데 도움이 필요한 다음과 같은 적격 개인에게 제공합니다.\n소득이 $58,000이하인 사람\n장애가 있는 사람 그리고\n영어 사용에 제약이 있는 납세자들\n연방 세금을 현금으로 납부해야 하는 사람들은 IRS.gov/payments를 방문하여 몇 가지 납부 옵션에 대한 정보를 얻을 수 있습니다.\n특정 온라인 자가 지원 도구\n세금 신고서에 자녀 세액공제 선급금 일치시키기\nIRS.gov/rrc 회복 환급 세액공제를 위한 제출 요건에 대해 알아볼 수 있습니다.


그것은 당신의 은퇴를 즐기는 동시에 도움이 될 것이다. - taxonnet포럼\n그것은 동시에 당신의 은퇴를 즐기는 데 도움이 될 것이다 당신의 은퇴에 대한 올바른 결정을 시작하고 부동산과 같은 안전한 기회에 투자하라.\n글쎄, 나는 거기에 나가서 당신의 재산은 분명히 잠재력으로 가득 찬 양동이를 가지고 있습니다. 부동산 중개인이 나에게 보여 주었을 때, 나는 또한 정말로 흥분하기 시작했습니다 (내 자신의 부동산 투자 실수), 다락방에 통합 된 남자 동굴에 매달려있을뿐만 아니라 말을 타고 나가는 것이 얼마나 좋을지 상상해보십시오.\n좋은 멘토는 책과 코스에 비해 훨씬 빠르고 어려움없이 실제 경험을 얻을 수 있도록 도와줍니다 멘토는 거래를 탐색하고 쇼를 극복하는 데 도움을줍니다 발생할 수있는 도전을 멈출 수 있습니다 멘토는 당신이 어디로 향하고 있지 않은 지역에서 당신의 안전망입니다 당신의 부동산 투자를 추가 수준으로 취하는 것에 대해 진지한 사람을 위해, 멘토는 당신이 이것을 혼자했을 때보 다 훨씬 적은 위험을 더 빨리 얻을 수있게 해줄 것입니다\n귀하의 뮤추얼 펀드 또는 ETF (교환 거래 펀드)는 사무실 건물, 아파트 단지 및 상점과 같은 상업용 부동산을 소유하고 관리하는 회사에 투자하는 초기 투자가 될 것입니다. 전문 자금 관리자가 개인을위한 대출 상품을 제공하기 때문에 적극적인 관리가 필요하지 않습니다. 당신은 단지 주식을 사고 팔고 싶을 때까지 보유하십시오. 약 10 달러의 커미션을 위해 몇 초 안에 주식을 팔고 싶을 것입니다. 레버리지 또는 현금을 사용하고 세련시킬 수 있습니다. 몇 백 달러 정도의 작은 투자, 또는 적어도 당신을 포함하는\n당신의 토너먼트보다 훨씬 낫다. 그냥 간판을 내걸고 사람들이 오기를 바라지 말라. 당신은 시장에 나가 광고를 해야 한다.\n당신은 신문에 광고를 내고 노련한 부동산 전문가들과 함께 할 필요가 있을 것이다.\n아마도이 희망은 실제로 작은 신체 움직임과 함께 도달합니다. 대다수가 깨닫지 못하는 것은 5 단위 이상이 판매 가능한 재료로 간주되기 때문입니다. 따라서 집주인이 6 단위로 건물을 픽업하면 사람은 공식적으로 수익성있는 투자자입니다. 6 단위 건물은 상업 투자의 첫 걸음이 될 수 있지만 두려움과 불안을 피하기 위해 발을 젖게하는 훌륭한 방법입니다. 어떤 사람들은 자신의 커미션으로 투자자에게 의존하는 인터넷상의 에이전트가 거의 없을 것입니다. 투자를 이해하는 에이전트에게는 정말 달콤한 거래가 될 수 있습니다. 그들은 집을 찾고 구매자를 찾을 수 있도록 도와야 합니다. 물론, 지불해야 합니다. 그것은 팀을 사용하는 것입니다. 부동산과 구매자를 인도하는 것이 가치가 있는 것입니까?\n당신이 생각하고 싶은 또 다른 것은 분에 재산의 톤을 저장하려고하지 않는 것입니다 하나를 시작하고 다음 당신의 방법을 일하십시오 느린 속도를 위해 일하는 것은 적절하게 유지하고 관리하는 데 도움이 될 것입니다\n당신은 심지어 다음에서 요구하는 전략을 사용하는 사람이라면 누구나 성공할 것입니다. 시간이 걸리는 다른 블록버스터를 기다리는 것보다 꾸준한 수입을 제공하는 자산을 갖는 것이 훨씬 낫습니다.\n당신이 어떤 부동산을 구입 생각하기 전에, 당신이 좋은 구매를 얻고 있는지 확인하십시오 당신은 앞서 나가고 싶고 실제로 좋은 돈을 벌고 싶습니다, 예를 들어, 주택 시장 비용은 영국의 일부 지역에서 계속 하락하고 다른 지역으로 계속 이동하기 때문에 주택 가격이 항상 낮은 좋은 추세를 보십시오.\n당신의 부동산 투자 거래에서 볼 수있는 또 다른 방법은 MLS (다중 목록 서비스)이지만, MLS 데이터베이스에 액세스 할 수있는 공인 부동산 중개인이되어야합니다. MLS에 관한 것, 나는 그것에 맹세 한 일부 업계 투자자를 이해하고 그것이 당신의 시간 가치가 없다고 말하는 다른 사람들을 깨닫습니다. 글쎄, 믿거나 말거나, 둘 다 옳아. 만약 당신이 부동산에 뛰어드는 공인된 대리인이라면, 보통 MLS에 가입되어 있을 때, 당신은 거래를 찾을 수 있는 꽤 좋은 기회를 갖게 될 것이다. 그렇지 않으면, 그것은 더 문제가 될 것이다.\n이 비즈니스 모델의 장점은 다음 지불이 소유되기 전에 필요하기 때문에 시장에서 자비를 베풀지 않고 손실을 입거나 너무 작은 이익을 얻을 가능성이 있다는 것입니다.\n당신은 또한 당신이 주식 거래 게임을 얻는 방법을 이해한다면 주식 투자에 10 % 화성 남양 서희스타힐스 6차 이상 1 년을 만듭니다. 대부분의 사람들에게 문제는 그들이하는 법을 배우지 않기 때문입니다.


여자친구 직장(알바)동료가 수작거는걸까요?\n(기타) 90%가 모르는 119구급차에 대한 사실 (100)\n[자동차] 혹시 이게 뭔지 아시나요...?\n글쓴이 : Hiems\t날짜 : 2019-11-14 (목) 16:08 조회 : 7643\n매번 눈팅위주로 하다가 몇가지 일이 생겨 글을 남깁니다.\n저와 제 여자친구는 수험생입니다. 나이가 좀 있는 수험생이라 마음이 급한 상황이죠. 공무원 준비를 하고 있습니다.\n여자친구의 집안사정이 좀 나빠져서 몇달 전부터 여자친구가 독서실 총무 알바를 하고 있습니다. 독서실 총무라는게 최저시급도 못받는 일이긴 해도 근무시간중에 실원을 상대하는 시간 제외하고 대기시간에는 본인 개인 공부를 해도 되기 때문에 그 일을 시작했다고 합니다. 그래서 저도 여자친구가 총무를 하는 그 독서실로 옮겼습니다.\n들어보니까 이 독서실은 총무가 총 7명이고 5명은 평일 2명은 주말 이렇게 나눠서 근무한다고 하더군요.\n제 여자친구는 평일 총무 ABCDE중에 C타임 근무를 맡아서 하고 있습니다. 처음에 알바가 처음이라 굉장히 긴장을 많이 했고 다행이 총무들이 다들 괜찮은 사람들이라 잘 도와줬다고 합니다. 별 문제 없이 잘 하고 있다고 생각했는데..\nE총무가 일을 시작한 2달 전부터 지금까지 거의 매일을 여자친구가 근무하는 시간에 온다는 겁니다. 총무실에 짐을 두고 다녀서 짐을 가지러 오는데 와서 그냥 가는게 아니고 30분에서 거의 보통 1시간을 넘게 수다를 떨다 간답니다. 초반에는 자기가 낯설고 어리숙하니까 긴장풀어주려고 그러나보다하고 리액션도 열심히 하고 또 자기얘기도 좀 하고 그랬는데 점점 힘들고 지치더랍니다.\n그래서 요즘에는 와도 인사만 간단하게 하고 바로 책을 보는데 그러면 안가고 주변에서 계속 말걸라고 서성이거나 앉아 있는대요. 그리고 자꾸 "무슨일 있어? 기분이 안좋아보이네?" 라고 묻는답니다. 그래서 '아무일 없고 공부해야되서 그런다'고 해도 "몸이 안좋아보이는데? 몸보신 좀 해야겠다" 라고 하고 '아니다 괜찮다 시험이 다가오고 공부가 급해서 그런다' 고 하고 책을 보면 "나 가? 나 싫어?" , "나 가라고 공부하는 척 하네" 이런답니다. 근데 이게 무시를 해도 저 스탠스고 조금 짜증섞인 말로 해야 "어 알았어 알았어 간다"하고 간답니다.\n제 여자친구가 사람 대하는걸 굉장히 어려워합니다. 사람이랑 친해지는걸 부담스러워 하고 본인의 사적인 영역에 다른사람들이 들어오는걸 싫어해요. 보통 다들 그러기는 하는게 이 친구는 유난히 싫어합니다. 그리고 저 또한 같은 독서실을 다니기때문에 그 총무를 지나가다가 가끔 보는데 목인사 정도는 하는 사이에요.\n처음에는 제가 남자친구 인줄 몰랐대요. 그리고 여자친구가 혼자인줄 알았답니다. 근데 남자친구가 있다고 하니가 표정이 좀 일그러지더니 그 다음날에는 안오더래요. 그러더니 그 다음날부터는 또 와서 자기는 키 큰 여자가 좋다느니(여자친구가 키가 꽤 큽니다. 176이거든요.) 본인 가족얘기부터 사소한 것들까지 줄줄줄 얘기하더래요. 별로 듣고 싶은 얘기도 아니고 관심없는 얘기지만 상대가 무안해 할까봐 리액션도 해주고 했는데 이게 끊이질 않더랍니다. 처음엔 이러다 말겠지 했는데 매일 올뿐더러 점점 수다시간도 늘어가서 인사만 하고 공부하니까 위에 말한것 처럼 나오더랍니다.\n이거 누가봐도 수작거는거 아닌가요? 제가 예민한거에요?\n저도 처음엔 그냥 직장 사람이고 업무적인 얘기하러 오나보다 했는데 2달간 거의 매일 그것도 하루 1시간 사적인 수다는 오바 아닙니까?\n여자친구가 오죽했으면 공부 안하세요? 저만 공부가 급한가봐요 라고 좀 재수없게 말도 했답니다.\n화를 진짜 잘 안내는데 점점 열이 뻗치고 있어서 이걸 어떻게 해야 할지 고민중이네요..\n어찌해야 할까요 ㅠ\n변화하는바람 2019-11-14 (목) 16:09\n왜 남친있는 여자 주위에 서성일까\n왜 남친있는 여자 주위에 서성일까 뒤질라고\n글쓴이 2019-11-14 (목) 16:56\n하 죽여버려도 될까요?..\n입술 2019-11-14 (목) 16:10\n글쓴이 2019-11-14 (목) 16:57\n어떻게 혼내야 할까요 ㅠ\nRCNSP 2019-11-14 (목) 17:50\n혼을 담아 구멍을 내십시요....\n혼을 담아 구멍을 내십시요.... [http://www.etobang.co.kr/img/37.gif]\n강난장이 2019-11-14 (목) 16:11\n백퍼인가요? 아.. 죽일까 진짜\n동그랑땡 2019-11-14 (목) 16:14\n둘이 같이 독서실을 옮기면 되겠네요\n여친이 생활비는 있어야해서 불가능합니다 ㅠ\n이쑤시개살인 2019-11-14 (목) 16:14\n그냥 남친이 잠깐이라도 붙어 계셔서 꽁냥꽁냥 하면 해결될 일 같은데 뭘 그리 고민하시는지?\n글쓴이 2019-11-14 (목) 16:58\n붙어있어도 들어오더라구요.. 거기는 총무실이라 저는 총무가 아니라서 나갈수밖에 ㅠ\n낭만야옹이 2019-11-14 (목) 16:19\n그 사람올때 옆에 계시면 되지요~~\n그사람은 총무가 여친도 총문데 저는 총무가 아니라 총무실에 있는거 자체가 불편하더라구요 안에 씨씨티비도있어서..\n허니버터야옹 2019-11-14 (목) 16:23\n글쓴이 2019-11-14 (목) 16:59\n하.. 뚝배기 깨도 될까요?\n허니버터야옹 2019-11-14 (목) 17:34\n수작걸때 옆에 가서 여친에게 얘기하세요\n요새도 계속 귀찮게 하는 놈 있냐고\n눈에 띄면 척추를 접어버린다고\n수작걸때 옆에 가서 여친에게 얘기하세요 요새도 계속 귀찮게 하는 놈 있냐고 눈에 띄면 척추를 접어버린다고\nAstraios 2019-11-14 (목) 16:26\n찐따는 내비두면 높은 확률로 사고 칩니다.\n헛... 내비두면 안되겠네요\n아침이슬 2019-11-14 (목) 16:33\nE 총무의 행동에서 이상한 집착이 느껴지는데, 여친 분이 그 곳을 그만 두는 게 좋겠네요.\n여기말고 마땅한 생활비 벌곳이 없어요.. 시험도 얼마 안남아서 ㅠ\n곰보선짱 2019-11-14 (목) 16:44\n수작 100%라고 생각 됩니다. 단지 어떻게 정리를 해야 하나가 고민이겠어요 요즘 하두 정신 이상한 사람들도 많다 보니\n글쓴이 2019-11-14 (목) 17:00\n다들 백퍼라고 하시네요. 방법을 강구해야겠음..\n더조아 2019-11-14 (목) 16:49\n집있는소년 2019-11-14 (목) 16:51\n그 사람이 올 때쯤해서 여자친구분옆에 계셔보세요 이 사람 남자친구는 나다라는 경고로 보여질 수 있지 않을까요\n글쓴이 2019-11-14 (목) 17:01\n제가 남친인거 알아요. 근데도 그러더라구요. 해볼만 하다고 생각한건가...\nET는노숙자 2019-11-14 (목) 17:07\n글쓴이 2019-11-14 (목) 17:07\nET는노숙자 2019-11-14 (목) 17:16\n변화하는바람 2019-11-14 (목) 17:18\n이게 정답이였네 산채로 잡아다가\n개구쟁이포비 2019-11-14 (목) 17:07\n수작인거도 그거지만 인간 자체가 예의가 없는 건데요.\n남자친구가 있는 것도 뻔히 알고, 싫은 내색하는 것도 아는 것 같은데...매너가 없는거죠.\n조용히 불러 내서 내 여자친구가 싫어 하니까,\n인사라면 몰라도 자꾸 말걸지 말았으면 좋겠다, 힘들어 하더라고 얘기하세요.\n여자친구가 더 단호하게 "말 걸지 말았으면 좋겠다"라고 ... 하는 것도 좋겠구요.\n수작인거도 그거지만 인간 자체가 예의가 없는 건데요. 남자친구가 있는 것도 뻔히 알고, 싫은 내색하는 것도 아는 것 같은데...매너가 없는거죠. 조용히 불러 내서 내 여자친구가 싫어 하니까, 인사라면 몰라도 자꾸 말걸지 말았으면 좋겠다, 힘들어 하더라고 얘기하세요. 여자친구가 더 단호하게 "말 걸지 말았으면 좋겠다"라고 ... 하는 것도 좋겠구요.\n글쓴이 2019-11-14 (목) 17:08\n네 안그래도 지금 타이밍만 벼르고 있습니다 ㅠ 댓글들 덕분에 확신이 생겼어요.\n혼자 오바해서 생사람 잡는거 아닌가 하고 혹시나 했거든요.\n네 안그래도 지금 타이밍만 벼르고 있습니다 ㅠ 댓글들 덕분에 확신이 생겼어요. 혼자 오바해서 생사람 잡는거 아닌가 하고 혹시나 했거든요.\n크로스오버 2019-11-14 (목) 17:11\n직접 얘기는 해보셨나요?\n본인이 직접 저 친구 남친인데 솔직히 기분 나쁘다. 조심 좀 해줬으면 좋겠다.\n뭐 이런식으로 진지하게 얘기해 보고 어떻게 나오는지 봐야겠죠.\n직접 얘기는 해보셨나요? 본인이 직접 저 친구 남친인데 솔직히 기분 나쁘다. 조심 좀 해줬으면 좋겠다. 뭐 이런식으로 진지하게 얘기해 보고 어떻게 나오는지 봐야겠죠.\n글쓴이 2019-11-14 (목) 17:42\n제가 직접 얘기할생각도 하긴 했는데요\n자칫 제 여자친구가 바보 될수도 있을것 같아서요..\n제가 직접 얘기할생각도 하긴 했는데요 자칫 제 여자친구가 바보 될수도 있을것 같아서요..\n다크월영 2019-11-15 (금) 01:18\n그냥 신경 쓰이니 자제 부탁한다고 하세요.\n여친한테도 그렇게 이야기 할꺼라고 미리 이야기해주시구요.\n그럼 오히려 견고해질겁니다.\n그냥 신경 쓰이니 자제 부탁한다고 하세요. 여친한테도 그렇게 이야기 할꺼라고 미리 이야기해주시구요. 그럼 오히려 견고해질겁니다.\n냐오앙 2019-11-14 (목) 17:13\n걍 동네 찐따가 외로운데 만만한 여자알바 오니까 수작거는거 같은데요ㅋㅋ 님보단 여친분이 분명하게 말해야 좋을꺼 같아요. 님도 자주 어슬렁 거리면서 옆에 있다는거 인지 시켜 주시구요\n로어셰크 2019-11-14 (목) 17:13\n정의구현 2019-11-14 (목) 17:21\n글쓴이 2019-11-15 (금) 11:36\nIU아이유 2019-11-14 (목) 17:30\n수작이든 뭐든 간에 공부 하는 사람한테 지랄이여.....신경 쓰여서 어디 공부가 되겠어요? 미친놈이네요\n시크릿♥송지… 2019-11-14 (목) 17:41\n얘보단 내가 낫다 골키퍼 있다고 골 안들어가냐 이런생각인가봄\n저도 이거같아서 분노하는중..\n궁금하냐 2019-11-14 (목) 17:46\n이제 좀 친하게 만들고 애인이랑 사이 안좋아지면 바로 술먹자 이러면서...\n트럼페터 2019-11-14 (목) 17:52\n여자친구도 낯가림이나 상황이나 이해는 가지만\n남자친구가 불편해 하면서까지 매너를 지키고 룰을 지키고 예의를 지키고 할 가치가 있는 사람인지는\n어렵더라도 철판을 까는 연습 해야하구요\n귀에 이어폰이라고 꼿고 일하세요 찐따가 오는 시간에\n그리고 인사만 살짝해주고 집중해서 공부하면 됩니다.\n면박을 주게되더라도 줘야죠.. 그 사람 상처받을꺼 생각하지말고\n내 남자친구가 불안해하고 기분나빠하는거 생각하면 못할이유 없을껍니다.\n여자친구도 낯가림이나 상황이나 이해는 가지만 남자친구가 불편해 하면서까지 매너를 지키고 룰을 지키고 예의를 지키고 할 가치가 있는 사람인지는 모르겠네요. 어렵더라도 철판을 까는 연습 해야하구요 귀에 이어폰이라고 꼿고 일하세요 찐따가 오는 시간에 그리고 인사만 살짝해주고 집중해서 공부하면 됩니다. 면박을 주게되더라도 줘야죠.. 그 사람 상처받을꺼 생각하지말고 내 남자친구가 불안해하고 기분나빠하는거 생각하면 못할이유 없을껍니다.\n포링 2019-11-14 (목) 18:38\n여자친구분이 좀 단호해져야 할 것 같습니다.\n글쓴이 2019-11-15 (금) 11:37\n저는 일터에서 저 정도면 충분히 싫다는 표현을 했다고 생각하는데 ㅠ\n성빈e 2019-11-14 (목) 18:53\n독서실 사장님한테 말씀 드려보는 것도 좋을 것 같네요.\nCCTV도 있을테니 증거야 있겠고 잘 말해두는게 좋을 것 같습니다.\n남친이 있는것도 아는데 그렇게 행동하는거 보면 보통 인간이 아닌 것 같네요.\n돌변하면 어떤짓을 할지 아무도 모르니...\n독서실 사장님한테 말씀 드려보는 것도 좋을 것 같네요. CCTV도 있을테니 증거야 있겠고 잘 말해두는게 좋을 것 같습니다. 남친이 있는것도 아는데 그렇게 행동하는거 보면 보통 인간이 아닌 것 같네요. 돌변하면 어떤짓을 할지 아무도 모르니...\n클라우드33 2019-11-14 (목) 18:57\n일단은 여친분께서 이러는거 남친 보기에도 좀 그렇다 라는 식으로 단호하게 선을 그으셔야 하구요. 그뒤에도 계속된다면 님께서 나셔서 정리하는게 좋을듯 보입니다\n브라운아이둘 2019-11-14 (목) 19:10\n여자친구분이 단호하게 거부하셔야할듯 무표정하게 이런행동 불편하다라고 선을 그으라고 하세요 아니면 본인이 나서서 질투심쩌는 남친역할도 좋구요\n와와와와와와… 2019-11-14 (목) 19:32\n100%입니다. 그리고 여자친구가 걍 쌩까서 이빨도 안들어가는구나라는 생각을 가지게 해주면 자연스럽게 안하게 됩니다.\n마음이 약하고 첫 알바다 보니 냉정하게 못하는것 같은데 그런거 다필요없고 다음부터는 인사도 하지말고 목례만 하라고 하세요. 3일만 그렇게 하면 자동으로 떨어져나갑니다.\n100%입니다. 그리고 여자친구가 걍 쌩까서 이빨도 안들어가는구나라는 생각을 가지게 해주면 자연스럽게 안하게 됩니다. 마음이 약하고 첫 알바다 보니 냉정하게 못하는것 같은데 그런거 다필요없고 다음부터는 인사도 하지말고 목례만 하라고 하세요. 3일만 그렇게 하면 자동으로 떨어져나갑니다.\n말탁 2019-11-14 (목) 19:48\n누가봐도 수작거는건 당연히 맞구요\n저는 좀 다른데 초점을 맞춰서 봤는데\n남친이 있는데도 그 사람이 멈추지않고 시도하는 거랑\n글쓴분이 많이 불안해하시는 걸로 보아 자존감이 좀 낮으신듯 합니다\n해결법은 위에 많이 적어주셨으니 저는 내실을 좀 다지시라고 말하고싶네요\n공무원 여친보다 빨리 혹은 동시에 꼭 붙으셔야되구요 평소 운동 열심히하시길..\n누가봐도 수작거는건 당연히 맞구요 저는 좀 다른데 초점을 맞춰서 봤는데 남친이 있는데도 그 사람이 멈추지않고 시도하는 거랑 글쓴분이 많이 불안해하시는 걸로 보아 자존감이 좀 낮으신듯 합니다 해결법은 위에 많이 적어주셨으니 저는 내실을 좀 다지시라고 말하고싶네요 공무원 여친보다 빨리 혹은 동시에 꼭 붙으셔야되구요 평소 운동 열심히하시길..\nLisHorP 2019-11-14 (목) 20:07\n글쎄요 여자분이 여지를 많이 줬는데 언젠가 술한번 먹으면 남친 바뀔거 같은데요?\n정말 싫으면 독서실 사장한테 말했겠죠\n그 남자가 남친 얼굴도 알고 남친이 옆에 있는데도 저러는거보면 정말 할만하다고 생각하는거구요\n글쎄요 여자분이 여지를 많이 줬는데 언젠가 술한번 먹으면 남친 바뀔거 같은데요? 정말 싫으면 독서실 사장한테 말했겠죠 그 남자가 남친 얼굴도 알고 남친이 옆에 있는데도 저러는거보면 정말 할만하다고 생각하는거구요\n천생아재 2019-11-14 (목) 20:15\n제목만 봐도 수작 맞음\n풍부한지능 2019-11-14 (목) 20:19\n상황극 한번 하세요\n아빠가 경찰인걸로 해서 스토커 잡은 사례 이야기 하면서\n당사자가 불쾌하게 받아 들이면 스토커가 된다는걸 인식\n시켜 반응 피드백 한번보고 그래도 찍접되면 같이 옮겨야\n상황극 한번 하세요 아빠가 경찰인걸로 해서 스토커 잡은 사례 이야기 하면서 당사자가 불쾌하게 받아 들이면 스토커가 된다는걸 인식 시켜 반응 피드백 한번보고 그래도 찍접되면 같이 옮겨야 할듯요\nfive1986 2019-11-14 (목) 22:08\n병신 가지가지 하네\n마리에르 2019-11-14 (목) 22:15\n일단은 선택은 2개입니다\n1 . 여자친구분에게 그만두게하고 다른일 찾는다\n2 . 남친분에게 찍접 거리는 개새끼놈한 한마디 강하게 언질을 해둔다\n힘든 상황이겠지만 이런건 여자가 강하게 말해야되는 상황이라 생각됩니다만 그렇게 하지 못한다면 남친분이 강하게 어필을 해야합니다\n그 개쉐끼가 남친있는걸 알면서도 찝적거리는 내 눈에 보였다면 경고줘도 계속 한다면 그 자리에서 귀싸대기를 날렸을겁니다 �都� 좀 맞아주고요\n글 정독했습니다 일단은 선택은 2개입니다 1 . 여자친구분에게 그만두게하고 다른일 찾는다 2 . 남친분에게 찍접 거리는 개새끼놈한 한마디 강하게 언질을 해둔다 힘든 상황이겠지만 이런건 여자가 강하게 말해야되는 상황이라 생각됩니다만 그렇게 하지 못한다면 남친분이 강하게 어필을 해야합니다 그 개쉐끼가 남친있는걸 알면서도 찝적거리는 내 눈에 보였다면 경고줘도 계속 한다면 그 자리에서 귀싸대기를 날렸을겁니다 �都� 좀 맞아주고요\n하로로2 2019-11-14 (목) 22:21\n수작맞고 님이 만만한가본데요\n알러브붑 2019-11-14 (목) 22:46\n딱봐도 개수작이네요. 이럴땐 단호하게 대응안하면 여친분이 그냥 다른 직장 찾는거 이외네는 딱히 방법이 없는듯합니다\n개후 2019-11-14 (목) 22:53\n남자친구 있는데 왜 저러냐.. 여자친구분이 냉정하게 잘라버려야 안그럴듯\nmaster88 2019-11-14 (목) 23:10\n고용주와 여자친구분께서 직접 면담을 하시는게 어떨가요. 일하기 힘들다 다른게 아니라 E총무 때문이다\n고용주차원에서 제제를 해주실수 있겠냐 요구하는거죠 안되면 솔직히 옮기는게 답이라고 봅니다.\n여자친구분의 공부와 안전을 위해서도 돈이 급해도요\n고용주와 여자친구분께서 직접 면담을 하시는게 어떨가요. 일하기 힘들다 다른게 아니라 E총무 때문이다 고용주차원에서 제제를 해주실수 있겠냐 요구하는거죠 안되면 솔직히 옮기는게 답이라고 봅니다. 여자친구분의 공부와 안전을 위해서도 돈이 급해도요\n짱카이 2019-11-14 (목) 23:28\n돈이 중요한게 아닙니다 ... 저런 사람들 잘못 걸리면 여자친구분이 위험해져요 ;;;\n미친놈들이 한둘입니까? 저 정도면 거의 상상으로 결혼하고 손주까지 보고 노후 준비 끝난 케이스입니다 ...\n저거 가만 두면 큰일 입니다 저런 사람들한테 빨리 벗어나야 ;; 저런놈이 새로운 대상을 찾죠\n괜히 질질 끌다가 진짜 큰일 납니다 행동들이 좀 무섭네요 ..... 도망치세요 두분다 ..\n푼돈에 인생 걸지마세요\n돈이 중요한게 아닙니다 ... 저런 사람들 잘못 걸리면 여자친구분이 위험해져요 ;;; 미친놈들이 한둘입니까? 저 정도면 거의 상상으로 결혼하고 손주까지 보고 노후 준비 끝난 케이스입니다 ... 저거 가만 두면 큰일 입니다 저런 사람들한테 빨리 벗어나야 ;; 저런놈이 새로운 대상을 찾죠 괜히 질질 끌다가 진짜 큰일 납니다 행동들이 좀 무섭네요 ..... 도망치세요 두분다 .. 푼돈에 인생 걸지마세요\n섹시 2019-11-15 (금) 00:09\n혹시 여친분 휴대폰번호를 그놈이 알고 있나요?\n만약에 알고 있으면 여친분이 총무일 그만둬도 계속연락하고 집착할놈 같습니다.\n조용히 불러서 아구창 함 날려주세요 !! 뒤질라고 남친인거 봤어도 뭔 용기지? ;;;\n혹시 여친분 휴대폰번호를 그놈이 알고 있나요? 만약에 알고 있으면 여친분이 총무일 그만둬도 계속연락하고 집착할놈 같습니다. 조용히 불러서 아구창 함 날려주세요 !! 뒤질라고 남친인거 봤어도 뭔 용기지? ;;;\n글쓴이 2019-11-15 (금) 11:34\n폰번호는 모릅니다! 아 총무들끼리라 알수도 있겠네요 ㅠ\n며칠 계속 와도 모르는척 무시했더니 그제는 와서 말걸었는데 어제는 안왔다네요 ㅎ\n폰번호는 모릅니다! 아 총무들끼리라 알수도 있겠네요 ㅠ 며칠 계속 와도 모르는척 무시했더니 그제는 와서 말걸었는데 어제는 안왔다네요 ㅎ\n필라이프 2019-11-15 (금) 00:45\n라리크리움 2019-11-15 (금) 00:50\n여친분이 확실하게 선을 그어야겠내요.\n스토킹으로 신고한다고하세요. 요즘은 옛날처검 따라다니거나 미행하는것뿐만 아니라 원하지않는 구애를 거부 했음에도 지속적으로 그 행동을 하는 경우 스토킹으로 신고가 가능합니다. 그래도 위 같은 행동이 계속되면 접근금지가처분을 내림과 동시에 독서실 사장한테 말해야겠죠?\n여친분이 확실하게 선을 그어야겠내요. 스토킹으로 신고한다고하세요. 요즘은 옛날처검 따라다니거나 미행하는것뿐만 아니라 원하지않는 구애를 거부 했음에도 지속적으로 그 행동을 하는 경우 스토킹으로 신고가 가능합니다. 그래도 위 같은 행동이 계속되면 접근금지가처분을 내림과 동시에 독서실 사장한테 말해야겠죠?\n제노미슈 2019-11-15 (금) 01:26\n같은 직장에서 일을 하는거다보니 언짢아질까 불편해질까 선�M는게 쉽지 않으면\n시간이 어떻게 되는지 모르겠지만 시간조절할 수 있으면\n그놈이 오는 시간에 가까이 못오게 본인이 와서 수다를 떨고 있는 방법\n그만큼 수고를 많이 할 수 밖에 없긴 하지만..\n아니면 다른 알바를 구하는게 나을거 같네요.\n같이 일하는 사람인 상황에서는 무조건 선�M는 선택도 쉽지 않기는 하죠.\n그나마 할 수 있는 방법은 눈에 안보이던가. 그놈이 불편하게 만드는 방법 아닐까 싶어요.\n같은 직장에서 일을 하는거다보니 언짢아질까 불편해질까 선�M는게 쉽지 않으면 시간이 어떻게 되는지 모르겠지만 시간조절할 수 있으면 그놈이 오는 시간에 가까이 못오게 본인이 와서 수다를 떨고 있는 방법 그만큼 수고를 많이 할 수 밖에 없긴 하지만.. 아니면 다른 알바를 구하는게 나을거 같네요. 같이 일하는 사람인 상황에서는 무조건 선�M는 선택도 쉽지 않기는 하죠. 그나마 할 수 있는 방법은 눈에 안보이던가. 그놈이 불편하게 만드는 방법 아닐까 싶어요.\n뿡탄호야 2019-11-15 (금) 01:52\n독서실 사장은 무너졌냐?\n젊은 친구 신사답게 꼰질러\n독서실 사장은 무너졌냐? 젊은 친구 신사답게 꼰질러\n글쓴이 2019-11-15 (금) 11:38\n수전증 2019-11-15 (금) 02:56\n수작남 뒤에서 수작남 앞으로 비누를 떨어뜨린 다음에...'주워주시겠어요? ANG?'한마디 하심이..\n부자곰 2019-11-15 (금) 03:25\n여자친구분이 독서실 사장님에게 자꾸 성희롱한다고 신고할까고민중이라는 상담한번이면 해결됩니다\nwdiydw3 2019-11-15 (금) 03:27\n입냄새나요 아... 좀..\n하고 찡그려주면 안올겁니다.\n킁킁거리면서 입냄새나요 아... 좀.. 하고 찡그려주면 안올겁니다.\n알아야되냐 2019-11-15 (금) 04:36\n잘 모르겠지만 원장(?)사장(?)님께 말씀드려보는것도 괜찮지 않을까요???\n아니면 남자친구분께서 확실히 그나쁜놈이랑 말을 해보는것도...\n말하다보면 주먹이 나갈지도 모르겠지만요....;;;;ㅎ\n잘 모르겠지만 원장(?)사장(?)님께 말씀드려보는것도 괜찮지 않을까요??? 아니면 남자친구분께서 확실히 그나쁜놈이랑 말을 해보는것도... 말하다보면 주먹이 나갈지도 모르겠지만요....;;;;ㅎ\n빼콤 2019-11-15 (금) 09:29\n가능하다면 여자친구가 확실히 해야지요. '불편하니까 제 근무시간에 오지 말아주세요.' 라고 직접 말하던지 사장한테 '자꾸 찾아와서 불편하고, 업무에도 방해되니까 조치를 취해주세요.' 라구요. 말씀하신대로 남자가 직접나서면 더 나댈수도 있고 여자가 바보 됩니다.\n만약에 여자친구가 '앞으로도 볼 사이다.', '불편하게 만들고 싶지 않다.'는 식으로 나오면 여지를 주는 것과 마찬가지 입니다.\n그 남자라 추근대는 이유는 뻔하지요. 글쓰신 분이 만만하니까요.\n가능하다면 여자친구가 확실히 해야지요. '불편하니까 제 근무시간에 오지 말아주세요.' 라고 직접 말하던지 사장한테 '자꾸 찾아와서 불편하고, 업무에도 방해되니까 조치를 취해주세요.' 라구요. 말씀하신대로 남자가 직접나서면 더 나댈수도 있고 여자가 바보 됩니다. 만약에 여자친구가 '앞으로도 볼 사이다.', '불편하게 만들고 싶지 않다.'는 식으로 나오면 여지를 주는 것과 마찬가지 입니다. 그 남자라 추근대는 이유는 뻔하지요. 글쓰신 분이 만만하니까요.\nzero06 2019-11-15 (금) 09:41\n그 시간에 옆에서 같이 공부하면 됩니다\n부정출발 2019-11-15 (금) 09:58\n100% 수작 여자친구선에서 해결이 안되면 나서셔야할듯\nMNIM 2019-11-15 (금) 10:07\n여자친구에게 말해서 독서실 사장님한테 그 남자총무가 계속 자기 시간에 와서 말걸고 가지도 않고 작업멘트등을 해서 굉장히 불편하다고 말하라고 하시는게 가장 좋을듯해요.\n여자친구가 직접 그 사람한테 말하거나, 님이 말해봤자 일만 커질거같아요\n그렇게 면상 두꺼운애들은 자기랑 동등하거나 자기한테 영향을 못미칠사람에겐 더 당당하거든요.\n여자친구에게 말해서 독서실 사장님한테 그 남자총무가 계속 자기 시간에 와서 말걸고 가지도 않고 작업멘트등을 해서 굉장히 불편하다고 말하라고 하시는게 가장 좋을듯해요. 여자친구가 직접 그 사람한테 말하거나, 님이 말해봤자 일만 커질거같아요 그렇게 면상 두꺼운애들은 자기랑 동등하거나 자기한테 영향을 못미칠사람에겐 더 당당하거든요.\n사악사악 2019-11-15 (금) 12:13\n여자 친구 분이 직접 선 끗는 것도 괜찮긴 한데 성격이 안되시려나...\n슈퍼BK 2019-11-15 (금) 13:30\n제주감귤부자 2019-11-15 (금) 14:24\n글쓴이분도 이미 느끼고 계시죠?\n삐빅- 수작이 확실합니다-\n그냥 가서 직설적으로 말하세요. 얘 남자친구는 나고 얘 일하는 거랑 공부하는 거 둘다 계속 방해하지말라고, 여자친구가 저 분 귀찮고 싫어한다는 얘기는 빼고 내가 당신이 내 여자친구랑 있는 것이 불쾌하다고 같이 있지 말라고.\n글쓴이분도 이미 느끼고 계시죠? 삐빅- 수작이 확실합니다- 그냥 가서 직설적으로 말하세요. 얘 남자친구는 나고 얘 일하는 거랑 공부하는 거 둘다 계속 방해하지말라고, 여자친구가 저 분 귀찮고 싫어한다는 얘기는 빼고 내가 당신이 내 여자친구랑 있는 것이 불쾌하다고 같이 있지 말라고.\n글쓴이 2019-11-15 (금) 17:06\n안그래도 그럴참이었는데 그제랑 어제랑 오늘은 뭔가 낌새를 차렸는지 안왔대서 일단 지켜보는 중입니다 ㅎ\n불타는월요일 2019-11-15 (금) 15:08\n흥분하지말고 제대로 말씀하시는게 좋을듯\n국가안보실 2019-11-15 (금) 15:15\n병신 이토할 시간에 한문제라도 더풀어라 쯧쯧\n글쓴이 2019-11-15 (금) 16:02\n엠블롬 2019-11-15 (금) 16:24\n이토에서 조언 구하기 ㅋㅋㅋㅋㅋ 병신\nchungq 2019-11-15 (금) 16:38\n님께서 직접 사장님번호로 C와 E가 총무실에서 잡담이 잦아 면학분위기 해친다고 주의부탁드린다고 말하세요.\n억울해도 그래야 분란이 없습니다 경험상.\n님께서 직접 사장님번호로 C와 E가 총무실에서 잡담이 잦아 면학분위기 해친다고 주의부탁드린다고 말하세요. 억울해도 그래야 분란이 없습니다 경험상.


지만원, '원세훈 재판부는 외눈에 색맹':올인코리아\n북괴와 싸우는 국정원의 역할 간과한 판결\n‘국정원(장) 대선개입’에 대한 항소심 유죄 판결에 대해 지만원 박사도 “외눈에 색맹, 이것이 한국 판사들의 눈”이라는 글을 통해 항소심 재판부(김상환 판사)를 비판했다. 지만원 박사는 “그(판사)들은 권위의식이 매우 높고, 각자의 이념을 독수리 발톱처럼 숨기고 있다. 한국의 판사들이 위험한 것이 바로 이 때문”이라고 비판하면서 “이번 원세훈 사건을 판단한 제2심 재판부(재판장 김상환)의 판결내용(보도된 범위)을 보면 이번 재판부는 외눈박이들이고 색맹이었다”고 혹평했다. 지 박사는 “자유민주주의라는 헌법정신을 지킬 수 있는 이념적 판단이 무시되거나 판사의 이념적 성향에 따라 사건을 한쪽 색깔로만 재단한다는 것”을 ‘이념적 색맹’이라고 규정했다.\n“왜 색맹인가?”라고 자문하면서 지만원 박사는 “이 나라는 냉전을 하고 있는 나라다. 대부분의 판사들은 이 엄연한 사실을 무시한다”며 “1) 1년 365일 북한과 심리전을 하고 있다는 사실, 2) 남한 내에는 북한을 추종하고 북한을 대변하는 수많은 빨갱이 세력이 있다는 사실, 3) 북한을 상대로 정보전과 심리전을 수행해야 하는 국정원은 북한의 사이버 전사들과 남한 빨갱이들이 공모공동 하여 펼치는 심리전을 1년 365일 내내 불침번 서듯이 수행해야 한다는 사실 및 그 당위성, 4) 그리고 야당이 남한 빨갱이들의 사령탑 역할을 수행하고 있다는 사실, 이 네 가지 사실들을 인식하지 못하거나 인정하려 들지 않는다. 그래서 색맹이라는 것”이라고 주장했다.\n“주로 북한을 상대로 최일선에서 불침번 역할을 수행해야 하는 국정원, 그 국정원에서 이념을 빼내 버리면 국정원이 존재할 이유가 없다”며 지만원 박사는 “김상환 재판부는 바로 이번 판결을 통해 국정원에서 이념을 강탈해 갔다. 재판부는 단순히 원세훈 한 사람을 단죄한 것이 아니라 국정원의 대북 활동을 금지시킨 것”이라고 규정했다. 지 박사는 “빨갱이들이 제도권에 진입하는 것을 막는 것도 국정원이 해야 할 임무”라며 “그런데 야당이 온통 빨갱이들이다. 빨갱이들의 제도권 진입을 막지 못했기 때문에 이석기와 그 일당이 국회에 진입해 국정을 마비시켰고, 별도의 정당까지 만들었다가 다행이도 공중분해된 것이 아니겠는가”라고 지적했다.\n“4.3사건은 이념의 충돌사건이고, 빨갱이들이 국가에 선전포고한 사건인데, 여기에서 좌-우 이념을 빼면 그게 무슨 진상이 되는 것인가? 4.3빨갱이 위원회가 사건의 진실을 호도하고 눙치는 매너가 김상환 재판부의 그것과 정확하게 일치하는 것”이라며 지만원 박사는 “빨갱이들의 공격이 열을 올렸을 때 국정원의 댓글 수도 열을 올려 증가하게 된 것이다. 빨갱이 행동은 작용인 것이고, 국정원 행동은 반작용인 것”이라며 “그런데 김상환 재판부는 어이없게도 작용에 대해서는 관찰하지 않고, 국정원의 반작용에 대해서만 관찰하고 나서, 엉뚱한 반국가적인 판결을 내렸다. 좌-우익 간의 전쟁에서 좌익은 가려주고, 우익에만 킬을 댄 것”이라고 판단내렸다.\n지만원 박사는 “국정원이 잘못했다는 것은 빨갱이로 의심되는 세력이 쓴 글과 댓글들에 댓글을 많이 달았는데 그 글들이 대선 정국에 들어서면서부터 급격하게 많이 늘었다는 것이다”라며 “제1심은 검찰이 제출한 트위터 계정 1,157개 중에서 175개만을 증거능력을 가진 계정인 것으로 인정했지만, 2심은 이를 716개로 확장했고, 이 안에서 트윗한 개수도 27만 4천 800회라고 규정한 후 이를 가지고 시간대 별로 그라프를 그렸다. 그려보니, 박근혜가 새누리 후보로 확정된 2012년 8월 20일 이후 급격하게 늘었다는 것이다. 판사는 이를 조직적인 선거개입이라고 해석했다. 나름대로 수리적 시계열 분석을 흉내 낸 것”이라고 평했다.\n지만원 박사는 ‘김삼환 재판부는 크게 두 가지 반대한민국적인 판결을 했다’며 “첫째, 선거철에 남-북 빨갱이들의 폭주하는 글과 댓글의 수는 왜 상대편 접시에 달지 않았는가? 빨갱이들의 댓글 수는 반드시 다른 쪽 저울 접시에 달려야 한다. 이 숫자를 파악한다면 국정원의 댓글이 매우 자연스러운 심리전이라는 생각들을 자연스럽게 할 것”이라며 “둘째, 선거철에 미친 듯이 폭주하는 남-북 빨갱이들의 댓글은 국정원이 막지 말고 그냥 놔두어야 한다는 것이 김상환 판사의 주장이다. 이렇게 되면 남한 사회는 그야말로 무방비상태로 남북한 빨갱이들의 선동에 놀아날 것”이라고 지적했다.\n“1심과 2심은 판결내용과 형량 면에서 천지차이로 대조된다. 그렇다면 판사는 불구속 상태에서 본 재판부의 판결은 이러하니 불구속 상태에서 대법원 판결을 받아보라는 덕담(?)을 건네는 것이 정상이다. 2심에서 실형을 선고받는 유명 인물들이 대법 판결 확정시까지 거의가 다 불구속 상태에서 재판 받지 않았던가”라며 지만원 박사는 “의심스러운 김진태 검찰총장, 그는 채동욱과 함께 조를 이루어 김영삼의 뜻에 따라 전두환을 처벌하는 데 핵심역할을 수행했다”며 “만일 대법원에서까지 선거법을 위반한 것으로 판단된다면 그 후의 정국은 그야말로 풍랑을 맞은 조각배처럼 위험해질 것”이라고 전망했다. [류상우 기자:dasom-rsw@hanmail.net/]\n외눈에 색맹, 이것이 한국 판사들의 눈이다(지만원 박사)\n대한민국 판사들은 판결로 인격을 유지하고 판결로 먹고 산다. 그런데 그들 대부분은 법조문만 외웠을 뿐이지 광범위한 고려도 없고, 깊이 보는 심미안도 없다. 공직에 나와 있는 대부분의 법조출신들의 처신들을 보면 판사들의 판단력을 미뤄 짐작할 수 있다.\n주로 북한을 상대로 최일선에서 불침번 역할을 수행해야 하는 국정원, 그 국정원에서 이념을 빼내 버리면 국정원이 존재할 이유가 없다. 김상환 재판부는 바로 이번 판결을 통해 국정원에서 이념을 강탈해 갔다. 재판부는 단순히 원세훈 한 사람을 단죄한 것이 아니라 국정원의 대북 활동을 금지시킨 것이다, 빨갱이들이 제도권에 진입하는 것을 막는 것도 국정원이 해야 할 임무다. 그런데 야당이 온통 빨갱이들이다. 빨갱이들의 제도권 진입을 막지 못했기 때문에 이석기와 그 일당이 국회에 진입해 국정을 마비시켰고, 별도의 정당까지 만들었다가 다행이도 공중분해된 것이 아니겠는가.\n2003년 노무현과 박원순이, 빨갱이 주도의 ‘4,3사건진상규명위원회’를 구성하여, 500쪽 규모의 ‘정부보고서’를 발간했다, 이 책의 첫마디는 이러했다, “4.3이 민중항쟁인지 반란인지에 대한 성격규명은 후대에 맡긴다. 정부보고서에서는 이념이라는 잣대를 빼내고, 오직 희생자들에만 초점을 맞췄다” 4.3사건은 이념의 충돌사건이고, 빨갱이들이 국가에 선전포고한 사건인데, 여기에서 좌-우 이념을 빼면 그게 무슨 진상이 되는 것인가? 4.3빨갱이 위원회가 사건의 진실을 호도하고 눙치는 매너가 김상환 재판부의 그것과 정확하게 일치하는 것이다,\n국정원이 잘못했다는 것은 빨갱이로 의심되는 세력이 쓴 글과 댓글들에 댓글을 많이 달았는데 그 글들이 대선 정국에 들어서면서부터 급격하게 많이 늘었다는 것이다. 선거철이 되면 국정원장은 심리전단 단장에게 지시를 해서 이런 심리전을 중단시켰어야 했는데 중단시키지 않았기에, 선거 개입인 줄 뻔히 알면서 미필적 고의로 이를 묵인했다는 것이다.\n참고로 나는 연전에까지 미필적 고의 의 뜻을 몰랐다. 영어를 보니 어렴풋이 이해가 갔다. Wilful Negligence, 고의적으로 게으름을 부렸다는 뜻이다. 포수가 산에서 검은 영상이 움직이는 것을 보고 ‘저것이 동물인가 사람인가’ 헷갈렸다. ‘에이 짐승이겠지’ 하고 쏘았는데 그게 사람으로 판명됐다. 이 때 이 포수의 행동이 미필적 고의라는 것이다. 원세훈이 바로 이렇게 했다는 것이다.\n선거철이 되면 북한의 사이버 전사들이 대거 선거전에 개입한다. 남한 빨갱이들도 그렇다. 이들은 ‘사람중심’, 제주도 해군기지, ‘국보법, 미군출수, 한미FTA, NLL 등에 대해 선거철을 이용해 불이 나게 선동한다. 선거철이 되면 더 미친 듯이 폭주하는 이들 남-북 빨갱이들의 선전글과 댓글들, 가만 놔두면 어찌 되는가? 이는 반드시 누군가가 차단해야 한다. 빨갱이들은 북한 당국의 지원을 받고 명령을 받아 수행한다. 그러면 이 나라에서는 이에 대한 방어활동을 누가 해야 하는가? 국정원 말고는 없지 않은가.\n김상환 재판부는 여기에서 크게 두 가지 반-대한민국적인 판결을 했다.\n1. ‘종북세력’의 개념이 모호한 상황에서 원 전 원장의 이런 지시는 ‘대한민국의 정부정책 등을 반대하고 비난하는 세력 = 북한에 동조하는 세력’이라는 등식을 만들어냈고, 국정원 직원들은 결국 여당 후보를 지지하고 야당 후보를 반대하는 방향으로 사이버 활동을 수행했다.\n4. 8월 20일 이전에는 선거와 관련된 글보다는 정치 일반에 관한 글이 압도적으로 많았는데 이후에는 특정 후보를 지지하거나 비판하는 정치 글이 압도적으로 늘어났다"며 "내용을 봐도 통합민주당을 집중적으로 비판하거나 특정 정치인을 종북(從北) 세력으로 지칭하며 비난하는 등 일관된 의사를 개진하고 있다.\n6. 피고인은 '종북세력이 야권 연대 등 적법한 방법 등을 가장해 2012년 총선과 대선을 통해 제도권으로 진입할 것으로 예상되니 이를 적극적으로 막아야 한다'는 등의 지시를 내렸다. 이에 다라 국정원 직원들이 '대한민국의 정부정책을 반대하고 비난하는 세력은 곧 북한에 동조하는 세력'이라고 규정하고 대선 정국에서 특정 정당이나 후보자를 반대하거나 지지하는 글을 전파하게 됐다.\n보도에 의하면 3년 징역형이 선고돌 때 원세훈이 화가 나서 두 주먹을 쥐고 “저는 국기와 국민을 위해 일했습니다. 끝까지 재판하겠습니다”라고 말한 모양이다. 이에 판사는 “지금 이 순간 재판장은 구속영장을 발부한다”며 즉시 구속시켰다 한다, 이는 다분히 감정적인 장면으로 비친다.\n1심과 2심은 판결내용과 형량 면에서 천지차이로 대조된다. 그렇다면 판사는 불구속 상태에서 본 재판부의 판결은 이러하니 불구속 상태에서 대법원 판결을 받아보라는 덕담(?)을 건네는 것이 정상이다. 2심에서 실형을 선고받는 유명 인물들이 대법 판결 확정시까지 거의가 다 불구속 상태에서 재판 받지 않았던가.\n법무장관과 검찰총장도 여기에 대해 책임이 있다. 1심에서 항소를 포기했다면 이런 문제가 발생하지 않았을 것이다. 의심스러운 김진태 검찰총장, 그는 채동욱과 함께 조를 이루어 김영삼의 뜻에 따라 전두환을 처벌하는데 핵심역할을 수행했다. 이 사건을 기소할 당시 검찰에는 채동욱이 이끄는 빨갱이 검사들이 매우 많았다. 빨갱이들은 판사세계에도 심각하게 확산돼 있다. 김상환 판결내용이 채동욱이 쓴 공소장 내용과 일맥으로 상통한다.\n만일 대법원에서까지 선거법을 위반한 것으로 판단된다면 그 후의 정국은 그야말로 풍랑을 맞은 조각배처럼 위험해질 것이다. 억지와 떼쓰기에 익숙한 빨갱이들은 즉시 ‘선거무효’를 주장하며 무효소송도 하고 광화문 거리 등을 메울 것이다. 문재인은 박 정권과의 전쟁을 이미 포고한 상태가 아니던가?\n기사입력: 2015/02/10 [17:24] 최종편집: ⓒ allinkorea.net\n삼각산 15/02/10 [19:42]\n박근혜 는 김일성 장학금 받아 출세한 자들을 소탕할 책임이 있는데 계속 직무유기 할것인가.\n가을고수 15/02/11 [08:31]\n저 무식자가 판결한 사건마다 얼마나 많은 피해자들이 쌓였을까?\n저런 인간 쓰래기들을 판사직에 놔 두고 구경만 하는 박근혜정부가 원망스럽다.\n솔나무 15/10/02 [04:13]\n김삼환 판사는 판사 이전에 사람이 먼저되어야한다 사람의 모양만갗추었다구 다 사람이 아니다 사람모양속에 감추어진 진짜 사람이 되어야한다 그런대 이사람은 겉은사람같으데 속은 빨간물이 들어서 사람사는세상을 어지럽힌다 더군다나 저런사람이 판사라는 감투를 쓰고 있으니 그피해 참으로 크다 왜냐하면 매번빨간물로 세상을 어지럽히기때문이다


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[리뷰] 식스 해빗... 내 삶에 남겨야 할 6가지 인생 습관 - 미래한국 Weekly\n승인 2019.06.13 06:37\n저자 브렌던 버처드는 브렌든 버처드는 세계에서 가장 인정받는 성과 코치이자, 세계에서 가장 많은 수강생을 보유하고 있는 자기계발 트레이너 중 하나다.《석세스SUCCESS》지와《오프라 매거진O, The Oprah Magazine》에서는 브렌든 버처드를 자기계발 및 성취 분야에서 가장 영향력 있는 리더로 선정하기도 했다.\n지금까지 그의 강의를 수강한 사람들은 수백만 명에 이르고, 그가 진행하는 성과 코치 양성 프로그램을 통해 공인 성과 코치가 된 사람들은 200명이 넘는다. 인생의 힘들었던 시기에, 죽을 뻔한 교통사고를 겪으면서 그는 다음과 같은 질문을 하게 된다. “나는 그동안 충실한 삶을 살았는가? 다른 이들을 사랑했는가? 뜻있는 일을 했는가?” 그 일을 계기로 그의 삶은 극적으로 바뀌어, 다른 사람들이 더 충실한 삶을 살고, 사랑하고, 뜻있는 일을 할 수 있도록 돕는 것을 인생의 새로운 목표로 삼았다. 조직 커뮤니케이션 전공으로 석사학위를 받고 액센츄어(Accenture)에서 컨설턴트로 사회생활을 시작했던 저자는 회사를 그만둔 2006년부터 책을 쓰고, 세미나를 주최하고, 개인 고객들을 코칭하고, 온라인 강좌를 개설하는 일을 시작했다.\n현재 저자는 개인 기준으로는 페이스북에서 가장 많은 팔로워를 둔 100인이며, 유튜브 자기계발 부문에서는 최다 구독자를 기록하고 있다. 지금까지 그가 제작한 자기계발 동영상은 유튜브에서 1억 뷰를 넘겼고, 160만 명이 넘는 사람들이 그의 온라인 강좌를 이수했다. 이 같은 성과로 인해 오프라닷컴(Oprah.com)에서는 브렌든 버처드를 ‘역사상 가장 성공적인 온라인 트레이너’라고 부르기도 했다.\n하이 퍼포먼스 연구소와 하이 퍼포먼스 아카데미를 설립한 후, 뛰어난 성과를 만들고 그 과정을 즐길 수 있는 더 나은 방법을 찾아 사람들의 성취와 자기계발을 돕고 있다. 동기부여와 비즈니스 마케팅에 있어 선구자적 사상가로 인정받는 브렌든은 마하리시 어워드(Maharishi Award)를 수상했으며 엑스프라이즈 재단(Xprize Foundation)의 혁신위원회 회원으로도 활동 중이다.


'모바일웹' 태그의 글 목록 (7 Page)\n먹다 남은 양배추 쪼가리들에 미니 파프리카 쪼가리들 좀 넣고, 스트링 치즈도 하나 까다가 잘라서 토도도독, 찌짖찌짖. 마무리는 오리엔탈 드레싱 휘뤼뤽 결국 샐러드 비스무리한 걸 만들어내긴 했는데, 드레싱이 모자라서인지 양배추가 맵더라\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 7. 4. 17:00\n사라진 커피빈, 혼이 빠지도록 소란스러운 스타벅스 덕에 갈 곳을 잃고 패닉에 빠져 눈에 띄는 깔끔한 카페에 덜컥 들어와봤다 헌데 넓은 자리는 단체석이라 못 앉는다 하고,커피는 콩다방보다 비싸고, 사진은 찍지 말라 하고.. ㅜㅁㅜ 우어어 울컥하는 마음에 나갈까 하다가 '에잇! 얼마나 대단한가 두고보자!!' 하고 얌전히 앉아 커피를 기다렸다 아이스 아메리카노 (5000).. 뭐.. 먹을만하네......가 아니라 맛있잖아?! 화를 낼 수가 음써 에스프레소 마끼아또 더블샷 (아마도5000).. 더블샷이 맞는진 모르겠지만, 에스프레소답게 독하지만, 커피는 맛난 듯 손님이 많지 않은 덕인지 조용하고, 커피 맛난 카페. 사진 촬영을 제지하는 게 아쉽긴하다만.. 덕분에 모처럼 사진찍기 압박에서 벗어나 호젓하게 노닥노닥\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 7. 3. 15:54\n포장은 귀엽다만, 너무 달아 (@_@).. 근데 빵집에서 떡 팔아도 대능겨??\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 6. 27. 15:16\n태환이가 광고하는 잠바주스. 주스보단 스무디삘. 빨대 뚜껑 ㅋ 피치 퍼펙션 (16 : 5500).. 듬성 듬성 과육도 씹히고 시큼 스트로베리 와일드 (16 : 5500).. 텁텁. 바나나 때문인지 콩맛 나는 것 같아 (ㄱ-)\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 6. 26. 21:50\n낙지한마리수제비 (1인분:6000).. 처음 알았을 때보다 가격도 오르고, 비빔밥 야채 비율도 꽤 줄었지만, 은근 든든한 한 끼 식사. 탄수화물 보충 (￣(工)￣)b 별거 많이 안 들고, 두껍지 않게 뜯어 넣은 수제비가 특히 내 스타일이라 수제비는 무조건 여기!\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 5. 25. 16:14\n맑은 고동색 빛깔의 음료. 영 밍밍한 건 둘째 치더라도, 맛이 딱 단맛 뺀 커피사탕 (´Д` ) 이건 커피에 대한 모독이다!\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 5. 25. 12:52\n닭 볶음 정식 + 오징어 볶음 정식 (각5000) .. 오삼불고기 따위 싫어라 하는 본인이지만 일이삼 식당에선 고기와 오징어의 혼식을 제법 즐긴다 오동통 닭고기와 냉동일지언정 탱글탱글 오징어의 조화가 훈늉. 특히 이렇게 오징어랑 고기 상태가 준수한 날이면 더더욱 감사 일이삼 식당을 알고부턴 닭갈비나 이런 식의 볶음 요리집을 볼 때마다 비교질. 대부분 일이삼식당 압승\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 5. 21. 15:13\n이탈리안 비엠티 (스마트 써브 : 3500).. 오늘의 써브가 스마트 써브로 바뀐 모양인데, 어딘지 부쩍 오글 @-@ '또 참치 아녀?!'했었는데, 선호 메뉴 중 하나인 햄 마구 들어간 메뉴 (+_+) 직원 분도 친절 하셨다. 설명도 잘 해주시고, 알아서 먼저 빵 데워 주시겠다고도.. 어리바리 동생까지 데불고 가서 완전 어리바리 간신히 주문 성공 사진은 이탈리안 비엠티 - 15cm - 파마산 오레가노 - 빵 데워서 - 오이랑 피클 빼고 - 랜치 조합 간만에 먹으니 아삭아삭 맛나다~ (´～｀) 맥도날드를 주로 접하다보니 유해진 기대치. 아쉬운 점이라면.. 오늘의 써브에 한해서 4천원에 탄산까지 주면 안 되나? (●¯ ∀ ¯●) 안, 고뤠~에?!\n雜談 주절/移動 모발 (mobile) 2012. 5. 20. 21:56\n1 ··· 4 5 6 7 8 9 10 ··· 34


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여강여호의 책이 있는 풍경 :: '창작과 비평' 태그의 글 목록\n'창작과 비평'에 해당되는 글 4건\n2013.01.16 대체 무슨 대책을 세우며 사냐 묻는다면 (164)\n대체 무슨 대책을 세우며 사냐 묻는다면\n2013.01.16 13:31 from 시인의 마을\n김경후 시인의 <속수무책>\n'몸이 멀어지면 마음도 멀어진다'는 말이 피아(彼我)의 관계를 규정짓는 속담만은 아닌 것 같다. 나와 나의 관계 즉 요즘 육체적 나와 정신적 나의 관계도 이 속담의 굴레를 벗어나지 못하고 있다. '호랑이에게 물려가도 정신만 차리면 산다'는데 퇴화된 흔적처럼 남아있던 생채기가 자꾸 덧나기만 하니 요즘 나는 그야말로 독서삼매경(?)에 빠져있다.\n인도철학에 아트만(Atman)이란 용어가 있다. <바가바드 기타>를 읽다 이 말에 필이 꽂혀 '여강여호'와 함께 온라인 상에서 자주 쓰는 닉네임이기도 하다. 비록 철학 문외한인 나에게는 '자아' 수준으로밖에 해석하지 못하고 있지만 어쨌든 아트만은 신체 기관과 기능의 핵심적인 동력이다. 언제부턴가 유행처럼 번지고 있는 요가라는 것도 이 아트만을 표현하기 위한 수양 방법이라고 한다. 물질이냐 정신이냐를 따지기 전에 개인 수양법으로는 나름의 의미가 있다고 여겨왔는데 요즘 읽고 있는 책만큼 감흥은 없다.\n네 글자로 된 단어들은 대개 어원이 있게 마련인데 어째 이 단어는 찾기도 어렵다. 설익은 지식의 한계인지 진짜 출처가 딱히 없는 것인지 알 수는 없지만 속수(束手)는 손이 묶여 있는 상태일 것이다. 그렇다면 무책(無策)은? 대책없이 하루 하루를 소비하는 삶이 그렇게도 비루한 것일까? 요즘 나처럼. <한서> '흉노전'에 이런 상황이 등장한단다. 왕망이 흉노를 공격하려하자 그의 수하 엄우가 역대 중국 왕조의 대흉노 정책을 간언했다고 한다. 엄우에 따르면 주나라는 중책(中策)으로, 한나라는 하책(下策)으로 흉노에 대응했는데 진시황은 흉노의 침략을 막기 위해 만리장성을 쌓아 재정을 고갈시키고 백성들을 고통의 나락으로 내몰았으니 이것이야말로 무책(無策)이 아니고 무엇이겠는가. 하책보다 못한 게 무책이라니 이보다 더 비루한 일상은 없지 싶다.\n곰곰이 생각해 보면 불혹에 대한 환상이 있었던 것 같다. 확실히 알 수는 없지만 보통의 사람들이 그러하듯 인생의 절반. 달리기를 할 때도 발이 중력의 무게를 이겨내기 힘든 지경이라도 반환점에서는 마음을 다잡기 마련이다. 또 다른 시작, 새로운 시작의 출발인 것이다. 그럼에도 애초의 시작과 다른 또 다른 시작은 어느 정도 채워진 상태에서 출발한다. 그러나 문득 되돌아본 내 삶은 아무것도 채워지지 않은 아니 말라 비틀어진 빈 껍데기에 불과했다. 깨진 환상이 머물렀던 자리에는 작은 상처만이 덩그러니 남아 곪고 또 곪아 터지고 있었다. 어느덧 불혹(不惑)의 한가운데 서 있지만 물리적 상처가 정신적 상처로 급하게 전이되는 것은 아마도 이 책 때문이리라.\n내 인생 단 한권의 책\n대체 무슨 대책을 세우며 사느냐 묻는다면\n척 하고 내밀어 펼쳐줄 책\n썩어 허물어진 먹구름 삽화로 뒤덮여도\n묵주로 목을 맨 소년병사의 기도문만 적혀 있어도\n속수무책을 나는 읽는다\n나의 시간, 다 타들어간 꽁초들\n언제나 재로 만든 구두를 신고 나는 바다절벽에 가지\n-김경후 시인의 <속수무책>-\n작년 12월에 받았던 『창작과 비평』2012년 겨울호를 해를 넘기고 이제야 펼쳐 보았다. 무심코 펼친 페이지가 하필이면 '속수무책'. 세상에서 가장 큰 라면이 '바다가 육지라면'이라는 손발 오금거리는 한물간 유머처럼 내 인생 단 한권의 책이 '속수무책'이라니... 찰나의 딴생각은 '독서중입니다. 속수무책'에 와서는 요즘의 나를 제대로 투영하고 있었다. 시인의 깊은 뜻을 헤아려보기도 전에 초췌한 나의 자화상이 페이지 가득 어른거려 이내 덮고 말았다. 그리고 다시 읽어본다. 이런저런 잡생각들을 끄적여본다. 끄적이다보니 몇 달을 너무도 '속수무책' 했다. 그래서 시인에게는 미안하지만 지워버리기로 했다.\n*김경후: 1971년 서울 출생. 1998년 『현대문학』으로 등단. 시집 『그날 말이 돌어오지 않는다』, 『열두 겹의 자정』이 있음.\nTAG 김경후, 불혹, 삶, 속수무책, 시, 시인, 아트만, 유머, 인도철학, 일상, 자화상, 창작과 비평, 책\nPosted by 여강여호 트랙백 1 : 댓글 164