다이애나 브릴랜트의 위대한 메모 | 얼루어 코리아 (Allure Korea)\n다이애나 브릴랜트의 위대한 메모\n패션의 전방에서 언제나 새로운 지향점을 향해 전진했던 다이아나 브릴랜드. 그녀의 속마음을 담은 글귀들을 엮은 책이 출간됐다.\n1 1972년 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 코스튬 인스티튜트 사무실에서 포즈를 취한 다이아나 브릴랜드 2 다이아나 브릴랜드가 1967년 <보그> 10월호 커버 촬영에 대해 사진가 리처드 아베돈에게 보낸 편지. 3 다이아나 브릴랜드의 편지를 모은 책, 의 표지.\n그 어떤 단어도 다이아나 브릴랜드를 수식하기에는 벅차다. 그녀는 자신만의 독특한 스타일과 명확한 비전으로 전 세계 수많은 여자에게 옷으로 자신을 꾸미는 즐거움을 깨닫게 한 사람이자 패션을 상류층의 잔치가 아닌, 모두를 위한 산업으로 만든 주인공이다. <하퍼스 바자>의 패션 에디터를 거쳐 <보그>의 편집장, 그리고 훗날 뉴욕 메트로폴리탄 박물관 코스튬 인스티튜트의 큐레이터로 활약하기까지 그녀는 부유한 배경이 준 고상한 취향과 탁월한 감각은 물론 실험정신을 앞세워 당시 사람들의 상상을 넘어선 새로운 비주얼을 만들어냈다. 브릴랜드만의 거침없는 사고와 뚜렷한 개성은 그동안 자서전 및 그녀의 삶을 다룬 연극, 영화 등 다양한 매체를 통해 사람들에게 알려졌는데, 최근 아예 새로운 시각으로 그녀의 세계를 재조명한 책이 출간됐다. 아트북 출판사 리졸리에서 발간한 가 바로 그것이다.\n다이아나 브릴랜드의 손자인 알렉산더 브릴랜드가 직접 편집한 이 책은 다이아나 브릴랜드가 <보그>의 편집장으로 일하던 1962년부터 1971년 사이 동료와 스태프, 부하 직원 등 주변 사람들에게 보낸 편지를 모아 정리한 것이다. 하이쿠처럼 짧은 문장을 한 줄씩 나열하며 써 내려간 편지 속에는 당시 그녀의 머릿속을 맴돌던 패션에 대한 고민과 믿음, 트렌드에 대한 정의가 모두 담겨 있다. “인도 사람들에게 핑크는 우리의 네이비 블루 같은 것”이라거나 “우리 모두 약간의 나쁜 취향이 필요하다. 용납할 수 없는 건 취향이 아예 없는 사람들” 같은 문장을 보고 있으면 요즘 트위터에서 볼 수 있는 짧은 지혜의 한마디가 떠오르기도 한다. 브릴랜드의 메모 속에 담긴 이야기들은 이뿐만이 아니다. 사람들을 대하는 방법(예를 들어 반짝 스타를 대하는 법)이나 스타일링 팁(예를 들어 머리 리본을 어떻게 묶어야 하는지) 등 그녀가 직접 일할 때 적용했던 소소한 요령들, 패션 산업이 앞으로 나아가야 할 방향과 너무 많은 일에 시달리는 어시스턴트에 대한 이야기 등 패션계의 노동 환경 개선을 위해 고민한 흔적이 보인다.\n비전, 재능, 열정이라는 성공의 세 가지 주재료를 모두 갖춘 다이아나 브릴랜드였지만, 개인의 성공에만 연연하지 않고 산업 자체의 발전에 관심을 가지고 노력한 그녀는 결국 전설이 되었다. 관습에 얽매이지 말고 어디서든지 아름다움을 찾아낼 것, 그리고 도전을 즐기라던 그녀의 스타일 철학은 여자들이 옷을 입고 자신을 꾸미는 한 계속 이어질 것이다.\n<Memos : The Vogue Years>에서 발췌한 다이아나 브릴랜드의 주옥같은 한마디들.\n나이 든다는 것에 대하여 젊음을 모방하는 것, 아름다움을 모방하는 것만큼 상스러운 것은 없어요. 물론 나는 나이 든다는 것에 대한 어떠한 낭만도 가지지 않지만요. “주름이 가득한 얼굴에는 인생의 경험이 담겨 있기 때문에 젊음보다 아름답다”는 식의 논리는 믿지 않아요. 내가 믿는 건 여자가 누구건 몇 살이건 상관없이, 그녀의 나이와 상황에 맞는 스타일을 추구할 때 가장 멋지다는 거예요. 스타일은 나이를 초월하니까요. –1968년 12월 6일.\n성형 수술에 대하여 작은 코나 들창코는 나름의 귀여운 매력이 있어요. 고양이 같기도 하고 새끼 돼지 같은 사랑스러움이 있거든요. 이번 기사에는 “코를 성형하기 전에 두 번 생각하라”는 메시지가 담겼으면 좋겠어요. 코를 성형하면 가팔라진 콧등의 경사만큼이나 얼굴의 섬세함과 매력도 떨어지게 되어 있어요. 그리고 다시는 되돌릴 수 없죠. –1967년 8월 17일.\n팔자걸음에 대하여 이건 정말 큰일이에요! 주의 사항을 하나 알려줄게요. 사진 속 긴 치마를 입은 모델들은 하나같이 팔자로 걷더군요. 걸을 때 무릎과 복사뼈, 그리고 발의 위치가 정확히 일자로 떨어져야 한다는 걸 잊지 말아요. 이건 정말 중요하다고요! –1970년 2월 5일.\n패션 에디터 / 박정하, 데이비드 드니콜로\n사진출처 / the Vreeland Family, Rizzoli


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소믈리에타임즈 모바일 사이트, 가을날씨에는 호텔 야외에서 ① 공연과 미식의 콜라보레이션\n가을날씨에는 호텔 야외에서 ① 공연과 미식의 콜라보레이션\n기사승인 2019.09.09 10:44:02\n- 반얀트리 클럽 앤 스파 서울, 쉐라톤 서울 디큐브시티 호텔, JW 메리어트 서울, 메이필드호텔\n가을 날씨가 완연하다. 깊고 맑은 하늘과 선선한 바람은 가을의 정취를 더한다. 호텔업계는 가을 날씨를 놓치지 않고 풍성한 미식 프로모션을 가든, 테라스 등 이색적인 공간에서 속속 선보이고 있다.\n한해 중 짧게 스쳐가는 맑은 가을하늘을 실내에서 보낸다면 아쉽지 않겠는가. 가을 미식 프로모션 소개 첫 번째로 4개 호텔의 '공연과 미식의 콜라보레이션'을 소개한다.\n<1> 반얀트리 클럽 앤 스파 서울 : 가든 파티 콘셉트, 레드와인과 샴페인 무제한, 낭만적인 재즈 음악\n▲ <1> 반얀트리 클럽 앤 스파 서울, 가든 파티 콘셉트, 레드와인과 샴페인 무제한, 낭만적인 재즈 음악\n반얀트리 클럽 앤 스파 서울(Banyan Tree Club & Spa Seoul)의 시그니처 레스토랑인 페스타 바이 민구는 남산에 위치한 프라이빗 빌라의 야외 정원에서 재즈와 미식의 향연이 펼쳐지는 ‘어번 가든 파티’를 오는 9월 20일부터 금요일 디너에만 한시적으로 네 차례 걸쳐 선보인다고 전했다.\n어번 가든 파티는 페스타 바이 민구의 정원에서 강민구 페스타 총괄 셰프의 요리를 맛볼 수 있는 프로모션으로 미식과 음악, 자연을 함께 즐길 수 있도록 기획되었다. 이번 프로모션에서는 레드 와인과 샴페인이 무제한으로 제공되어 가을밤의 낭만과 정취를 한껏 더한다. 잔디 위에 펼쳐진 라이브 무대에서는 재즈 공연이 펼쳐질 예정이다.\n특히 강민구 페스타 총괄 셰프는 가든 파티 콘셉트에 맞춰 바비큐 폭립, 로스트 치킨 등으로 구성된 바비큐 쉐어링 플래터를 준비한다. 이와 함께 샐러드, 파스타, 디저트 등 제철 재료를 활용하여 개발한 요리도 함께 내보일 예정이다.\n강민구 페스타 총괄 셰프는 “어번 가든 파티는 초록빛 정원을 품고 있는 페스타 바이 민구의 공간적 특성을 잘 살린 프로모션”이라고 밝히며 “어둠이 내려앉은 남산에 재즈의 선율이 울려 퍼지고 숯불 향이 은은하게 퍼져 잊지 못할 낭만적인 밤을 선사할 것”이라 전했다.\n어번 가든 파티는 오는 9월 20일부터 10월 11일까지 개최되며 매주 금요일 오후 6시부터 10시까지 총 4회에 걸쳐 진행된다. 장소는 반얀트리 서울의 단독 건물 ‘더 페스타’ 1층에 위치한 페스타 바이 민구의 야외 정원이다. 어번 가든 파티의 가격은 성인 8만 9천원(세금 포함). 좌석이 한정되어 있는 관계로 선착순 마감이다.\n<2> 쉐라톤 서울 디큐브시티 호텔 : 쉐라톤 비어 페스티벌, 개관 기념 야외행사, 풍성한 메뉴, 스탠딩 페스티벌\n▲ <2> 쉐라톤 서울 디큐브시티 호텔 : 쉐라톤 비어 페스티벌, 개관 기념 야외행사, 풍성한 메뉴, 스탠딩 페스티벌\n지난 9월, 호텔 개관 기념으로 인기 수재 맥주 업체들이 모여 성황리에 마무리된 ‘쉐라톤 크래프트 비어 페스티벌’에 이어, 오는 9월 27일 그리고 28일, 더욱 풍성한 메뉴와 라인업으로 ‘쉐라톤 비어 페스티벌’로 돌아온다고 전했다.\n신나는 버스킹 공연과 함께 구스 아일랜드, 더 핸드 앤 몰트, 아트몬스터 등 국내 인기 수제 맥주 브랜드는 물론, 스텔라 아르투아, 버드와이저, 호가든, 레페, 코로나 등 다양한 맥주 브랜드와 호텔 셰프가 준비한 스낵을 즐길 수 있는 ‘쉐라톤 비어 페스티벌’ 티켓은 페스티벌’ 티켓은 1인당 12,000원 (세금 포함)이며, 생맥주 그리고 병맥주 포함 맥주 1잔, 스낵 1개 그리고 2시간마다 진행되는 행운권 추첨 이벤트 응모권 1매를 포함하고 있으며, 네이버 예약을 통해 구매 가능하다.\n흥을 돋우는 신나는 음악과 시원한 가을 바람을 맞으며 야외에서 스탠딩으로 즐기는 ‘쉐라톤 비어 페스티벌’에서 신나는 하루를 선사할 것으로 보인다.\n<3> JW 메리어트 서울 : 야외 정원에서의 만찬, 라이브 공연과 이색경험\n▲ <3> JW 메리어트 서울 : 야외 정원에서의 만찬, 라이브 공연과 이색경험\nJW 메리어트 서울 7층에 위치한 ‘더 마고 그릴(The Margaux Grill)’이 아름다운 석양과 선선한 바람, 도심 뷰를 만끽할 수 있는 탁 트인 야외 정원에서 가을 밤을 가장 운치있게 즐길 수 있는 특별 디너 ‘그릴 인 더 시크릿 가든(Grill in the Secret Garden)’을 선보인다고 밝혔다.\n높은 수준의 라이브 보컬 재즈 공연을 감상하며, 비프 마스터 셰프들이 화려하게 펼치는 쿠킹 퍼포먼스와 함께 최고급 그릴 바비큐를 포함한 다양한 요리, 와인 등으로 청각과 미각의 향연을 모두 만끽할 수 있다고 전했다.\n자연을 활용한 독특한 건축물 설계로 유명한 미국 건축 회사 올슨 쿤딕(Olson Kundig)이 디자인한 더 마고 그릴의 야외 정원은 잔디와 허브, 나무들로 가득한 아름다운 유럽식 비밀 정원을 연상시킨다.\n‘그릴 인 더 시크릿 가든’에서 즐길 수 있는 디너는 JW 메리어트 서울의 컬리너리팀이 특별 기획한 메뉴들로 다양한 종류의 샐러드와 애피타이저가 테이블에 함께 풍성히 셰어링할 수 있도록 무제한으로 제공되며, 시시각각 신선하게 조리된 요리들이 패스어라운드로 준비된다. 또한, 회전식 고기 구이 오븐 ‘로티세리’에서 조리해 기름기는 빼고 육즙을 살린 다양한 육류 요리들을 비롯하여, 셰프가 고난도 기술로 그릴 메뉴들을 즉석 카빙하여 제공하는 ‘카빙 스테이션’도 따로 마련된다. 메인 메뉴로는 더 마고 그릴에서 직접 하우스 에이징한 스테이크가 테이블로 뜨겁게 서빙되며, 달콤하게 마무리할 수 있는 디저트도 풍성하고 다양하게 준비되어 미각의 즐거움을 끝없이 자극할 것으로 보인다.\n이외에도 바비큐 디너를 이용하는 모든 고객에게 웰컴 드링크 1잔이 제공될 예정이다. ‘그릴 인 더 시크릿 가든’은 9월 20일부터 9월 30일까지 매주 금요일(오후 6시부터 오후 9시)과 토요일(1부 오후 5시 30분부터 오후 7시 30분, 2부 오후 8시부터 오후 10시), 10월 1일부터 10월 2일까지는 매주 토요일과 일요일 오후 12시에서 오후 2시 30분까지 이용할 수 있다. 가격은 1인 기준 12만원(세금 및 봉사료 포함)이다.\n<4> 메이필드호텔 : 야외정원, 디오니소스 와인페어, 모던팝과 재즈, 탭댄스 공연\n▲ <4> 메이필드호텔 : 야외정원, 디오니소스 와인페어, 모던팝과 재즈, 탭댄스 공연\n메이필드호텔은 9월 21일(토)과 22일(일) 이틀간 이국적인 야외 정원에서 펼쳐지는 ‘디오니소스 와인 페어’를 개최한다.\n‘디오니소스 와인 페어’는 메이필드호텔의 시그니처 페스티벌로 벨타워 가든에서 다양한 와인을 시음하며 가을의 정취를 한껏 느낄 수 있어 와인 애호가들에게 사랑을 받고 있다.\n이번 와인 페어에서는 150여 종의 세계 우수 와인을 맛볼 수 있으며, 컨시어지의 맞춤 와인 추천 서비스도 제공받을 수 있다. 또한 즉석에서 조리되는 바비큐 플레이트와 이베리코 하몽&멜론, 부라따 치즈 카프레제 등 와인과 어울리는 요리도 마련된다.\n겟올라잇 밴드의 감미로운 모던팝 재즈와 리듬감 넘치는 탭댄스 공연도 즐길 수 있다. 다양한 경품 혜택 이벤트도 진행한다. 럭키드로우 추첨과 베스트 드레서 이벤트를 통해 호텔 식사권과 와인, 화장품 세트 등 경품도 제공된다. 1인 입장권은 20,000원이며, BBQ 플레이트가 포함된 2인 입장권은 90,000원이다. 자세한 내용은 메이필드호텔 홈페이지에서 확인 가능하다.\n반려견과 함께 떠나는 추석 여행, '펫캉스' 즐기기 좋은 펫 호텔 3곳\n36명의 소믈리에가 선택한 보르도 와인, '쏨 라이킷 보르도(SOMM’ LIKE IT BORDEAUX)'\n런던 숙소 '미니멀 vs 맥시멀', 세계 최초 반반 매력 담은 호텔 스위트 공개\nLA의 2019년 미식 트렌드, 가이세키 요리부터 영화 속 음식까지\n와인 만화 ‘신의 물방울’ 작가 기바야시 신, 온라인 와인 클럽 만들어\n가을날씨에는 호텔 야외에서 ② 바비큐를 풍성하게\n1워터메인노출 on파워에이드의 신제품, 스포츠워터 '파워워터' 및 무설탕 '울트라' 출시\n2술메인노출 on'전통주 규제 혁신'... 전통주 갤러리 및 홍보관에서 시음 행사 가능\n3음식메인노출 on'명절 남은 과일' 쫄깃쫄깃 말랭이로 즐기세요! 설기, 찰떡으로도 활용 가능\n4음식메인노출 on'코코넛으로 만든 식물성 요거트 출시'... 친환경 & 비건 트렌드에 맞춘 낙농 제품 대안\n5음식메인노출 on설맞치 추천 음식 '들깨 떡국' 레시피, 항산화 & 치매예방에 좋은 '로즈마린산' 함유\n6생활문화메인노출 on해외여행 다녀왔는데 발열과 기침이 나요! 어떻게 해야 하나요?\n7음식메인노출 on이케아부터 버거킹까지, '지구를 위한 미래지향적 음식'\n'2020 대한민국 한복모델 선발대회' 개최\n해외여행 다녀왔는데 발열과 기침이 나요! 어떻게 해야 하나요?\n밀레니얼 세대, 셀카보다 '자기계발' 중요시... 자기 발전을 위해 여행 경비를 더 지불할 수 있어\n파워에이드의 신제품, 스포츠워터 '파워워터' 및 무설탕 '울트라' 출시\nWSA와인아카데미, ‘WSET Level 2 중급과정’ 2월 개강


다리 일자 벌리기 _아무리 뻣뻣한 몸이라도 4주 만에\n저자 및 역자명: 에이코 / 최서희\n출간일/가격: 2017.03.02 정가: 13,500원\n*** 일본 아마존 1위 초대형 베스트셀러\n*** 8개월 만에 100만 부 발행\n*** 유튜브 조회수 500만 뷰 돌파\n지난해 출간되자마자 일본 전 열도에 ‘다리 일자 벌리기’ 열풍을 일으킨 이 책은, 일본 아마존 순위 1위, 100만 발행 돌\n파, 저자 동영상 500만 뷰 조회 등 수많은 화제를 낳으며 독자들의 뜨거운 관심을 받았다. <금요일의 스마일(金曜日のスマたちへ)>(TBS), <아라시니시야가레(嵐にしやがれ)>(NTV) 등 일본 대표 방송 프로그램에서도 앞 다퉈 저자를 초청해 이 놀라운 스트레칭 방법을 알리며 다리 일자 벌리기 열풍에 불을 붙였다.\n<다리 일자 벌리기 4주 프로그램의 특징>\n* 4주 만에 꿈을 이룬다 - 다리를 180도로 쫙 벌리고 싶거나, 뻣뻣한 몸이 콤플렉스인 사람들을 위해 특별히 고안된 4주 완성 스트레칭 프로그램이다.\n* 6가지 동작만 익히면 완성 - 수건, 스모, 의자, 벽 등 총 6가지 스트레칭 동작만 따라 하면 끝! 쉽고 재미난 동작을 매일 꾸준히 연습하면 점점 더 다리가 쫙쫙 벌어진다.\n* 10대부터 70대까지 모두 가능 - 4주 프로그램 실천 후 70세에 다리 일자 벌리기에 성공한 사람들 속출! 나이나 성별과 상관없이 누구나 할 수 있는 스트레칭이다.\n* 시간과 장소에 구애받지 않는다 - 하루 5~10분의 짧은 시간, 다리를 양옆으로 쫙 뻗을 수 있을 정도의 공간만 있으면 얼마든지 실천할 수 있는 운동법이다.\n<다리 일자 벌리기 4주 프로그램의 효과>\n* 다이어트와 슬리밍 - 종일 한 자세로 앉거나 서 있느라 몸은 점점 굳는다. 다리 일자 벌리기는 근육이 활성화되면서 몸이 유연해지고 살이 빠지며 슬림한 체형을 만드는 데 도움을 준다. 특히 고관절 주변의 혈액 순환이 원활해져서 하체에 지방이 쌓이는 것을 예방한다.\n* 부상 예방 - 몸이 유연할수록 다치지 않는다. 무릎관절이나 고관절이 뻣뻣하면 다리 근육이 찢어지는 등의 부상을 입기 쉽다.\n* 틀어진 척추와 골반 교정 - 다리 일자 벌리기 스트레칭을 하면 틀어진 몸의 골격을 교정할 수 있어서 골반은 물론이고 척추도 바르게 펴진다.\n* O자 X자 다리 교정 - 고관절이 틀어지거나 주변 근육이 약해져서 생긴 다리 변형을 개선하고, 예쁜 다리를 만들어준다.\n* 다리 부종 개선 - 혈액 순환이 좋아지면서 부기도 빠진다.\n* 안티에이징 - 몸의 순환이 좋아지면서 몸속 노폐물이 잘 배출되고 노화를 예방한다.\n* 냉증 개선 - 혈액 순환이 잘 되면서 몸과 손발이 찬 증상도 완화된다.\n* 자세 교정 - 신체 유연성을 높아지면서 호흡이 자연스러워지고 몸이 곧고 아름다운 자세가 만들어진다.\n이 책에는 ‘다리 일자 벌리기 4주 스트레칭’ 만큼이나 기발하고 재미난 기획이 돋보이는 이야기가 담겨 있다. <다리 일자 벌리기도 못하면서 무엇을 이룰 수 있겠는가>라는 소설이 수록되어 있는 것이다. 몸이 굳고 배가 나오면서 체력도 의욕도 소진되어버린 중년의 회사원들이, 다리를 일자로 벌리기 위해 4주간의 스트레칭에 도전하며 고군분투한다는 감동적인 이야기다. 이 소설의 등장인물이나 상황설정 등은 모두 허구지만, ‘다리 일자 벌리기 4주 프로그램’을 실천하면서 우리가 어떤 고민을 하게 되는지, 힘든 점은 무엇인지 그리고 어떤 쾌감과 변화를 맛보게 되는지 등에 대한 추체험을 할 수 있다. 소설 내용은 실제로 이 프로그램을 따라 했던 사람들의 목소리를 바탕으로 했기 때문에 매우 실감나고 흥미롭게 전개된다. 책을 읽으며 운동을 계획할 이들에게 좋은 동기부여가 될 것이다.\n일본 열도에 '다리 일자 벌리기' 열풍을 일으킨 베테랑 요가 강사다. ‘다리 일자 벌리기 여왕’이라는 별명을 갖고 있으며, 셰이크 요가를 고안하여 화제가 되기도 했다. 유튜브에 올린 ‘아무리 몸이 뻣뻣한 사람이라도 다리를 일자로 벌릴 수 있는 스트레칭’ 동영상이 조회수 200만 뷰를 넘어서면서 세간에 폭발적인 인기를 얻었다(현재 500만 뷰 돌파).\n저자는 이처럼 몸이 뻣뻣해서 부끄러움을 느끼거나 운동을 하면서 재미를 느끼지 못하는 이들을 위해 이 책을 썼다. 책이 출간된 후, 일본의 대표적인 예능 프로그램인 <금요일의 스마일(金曜日のスマたちへ)>(TBS), <아라시니시야가레(嵐にしやがれ)>(NTV) 등에 출연해 시청자들로부터 뜨거운 호응을 얻었고, 일본 전역에서 다리 일자 벌리기 열풍이 불었다. 현재 저자가 쓴 책은 출간 8개월여 만에 100만 부를 발행하며 그 열기를 이어가고 있다.\n중앙대학교에서 일본어와 일본문학을 전공했다. 다양한 분야에서 일하다가 번역의 매력에 빠져 바른번역 글밥아카데미 일본어 출판번역 과정을 수료했다. 저자와 독자 사이에서 다리 역할을 하는 성실한 번역가를 목표로 일본어 전문 번역가이자 외서 기획자로 활동 중이다.\n자신의 길을 향해 나아갈 때 - 4주차 해설 ‧ 실천\n별책부록 다리 일자 각도기


♣ 현재위치 : 홈 > 가톨릭 영성 > 그리스도의 생애\n그리스도의 생애 코너 ( 그리스도의 생애는 관리자만 글을 올릴 수 있는 코너입니다 )\n62. 그리스도께서 새로운 몸을 가지시다\n조회수 | 4,427\n작성일 | 07.06.11\n승천 후 열흘이 지났을 때 사도들은 그들을 가르쳐주고 그리스도께서 가르쳐주신 모든 것을 밝히 깨우쳐 주실 성령을 기다리며 함께 모여 있었다. 공생활을 하시던 중에 주님께서는 새로운 몸을 가질 것이라고 사도들에게 말씀하셨다. 그 몸은 마리아로부터 취한 육체와는 다를 것이다. 바로 그 육체는 이제 아버지의 오른편에서 영광을 받으신다. 이 새로운 몸은 사람들의 의지에 따라 결합된 사교클럽과 같은 도덕적 실체도 아닐 것이다. 오히려 그 몸은 주님께서 이 세상을 떠나실 때 보내주실 당신의 천상 성령에 의해 주님과 결합되어 있는 새로운 사회적 실체가 될 것이다. 주님께서는 당신의 새로운 몸을 하나의 왕국으로 말씀하셨다. 그러나 성 바오로는 이방인들이 보다 쉽게 이해할 수 있는 몸으로 말한다. 주님께서는 사도들에게 이 새로운 몸의 본질에 대해 말씀해주셨다. 이 몸은 일곱 가지 특성을 지닐 것이다.\n1. 주님께서는 사도들에게 당신 신비체의 일원이 되기 위해서는 인간은 신비체 안에서 새로 태어나야 한다고 말씀하셨다. 그러나 그것은 인간적인 탄생을 통해서 되는 것이 아니다. 인간적인 탄생으로는 아담의 아들이 되기 때문이다. 주님의 새로운 신비체의 지체가되기 위해서는 하느님의 양자로 만들어주는 세례의 물로 성령을 통해 다시 태어나야만 한다.\n2. 새로운 신비체와 주님과의 일치는 주님께 찬미가를 불러드림으로써 이뤄지는 것이 아니고, 당신 이름으로 사교적 차를 마심으로써 이뤄지는 것도 아니고, 방송을 들음으로써 이뤄지는 것도 아니다. 오히려 주님의 생명을 함께 나눔으로써 이뤄지는 것이다.\n나는 포도나무요 너희는 가지다. 누구든지 나에게서 떠나지 않고 내가 그와 함께 있으면 그는 많은 열매를 맺는다. 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없다. (요한 15, 5)\n3. 주님의 새로운 몸은 다른 모든 생물과 똑같이 주님께서 말씀하신대로 "겨자씨와 같이" 처음에는 조그맣다. 그러나 세상이 끝날 때까지 단순한 형태에서 복잡한 형태로 성장한다. 주님께서 말씀하신대로,\n땅이 저절로 열매를 맺게 하는 것인데 처음에는 싹이 돋고 그 다음에는 이삭이 패고 마침내 이삭에 알찬 낟알이 맺힌다. (마르코 4, 28)\n4. 집은 벽돌에 벽돌을 쌓아감으로써 밖에서 안으로 지어나가며, 인간 조직체들도 주변에서 중심부로 사람들이 증가함으로써 성장한다. 주님께서는 당신 몸은 살아있는 태아가 인간의 형태를 이루어가는 것처럼 안에서 밖으로 커나간다고 말씀하셨다. 주님께서 아버지로부터 생명을 받았듯이 신도들은 주님으로부터 생명을 받을 것이다. 주님께서는 이렇게 말씀하셨다.\n아버지, 이 사람들이 모두 하나가 되게 하여 주십시오. 아버지께서 내안에 계시고 내가 아버지 안에 있는 것과 같이 이 사람들도 우리들 안에 있게 하여 주십시오. 그러면 아버지께서 나를 보내셨다는 것을 세상이 믿게 될 것입니다. (요한 17, 21)\n5. 주님께서는 몸이 하나밖에 없으시다고 말씀하셨다. 주님께서 몸이 여러개고 머리가 열 두 개라면 영적인 괴물처럼 보이실 것이다. 한 몸을 유지하기 위해서 한 목자가 있을 것이며 주님께서 당신 어린 양들과 양떼를 치기 위해 그를 임명하실 것이다.\n"나에게는 이 우리 안에 들어 있지 않은 다른 양들도 있다. 나는 그 양들도 데려 와야 한다. 그러면 그들도 내 음성을 알아 듣고 마침내 한 떼가 되어 한 목자 아래 있게 될 것이다." (요한 10, 16)\n6. 주님께서는 당신의 새로운 몸이 당신께서 진리를 전해주는 성령을 보내실 오순절이 되어서야 사람들 앞에 밝히 드러날 것이라고 말씀하셨다.\n그러나 사실은 내가 떠나 가는 것이 너희에게는 더 유익하다. 내가 떠나가지 않으면 그 협조자가 너희에게 오시지 않을 것이다. 그러나 내가 가면 그분을 보내겠다. (요한 16, 7)\n따라서 오순절이 스물 네시간 지난 후나 스물 네시간 전에 시작한 어떤 것도 하나의 조직체에 불과할 뿐, 그것은 인간의 정신으로 된 것이며 하느님의 영은 없을 것이다.\n7. 주님께서 당신 몸에 대해 말씀하신 가장 흥미있는 말씀은 당신이 그러셨던 것처럼 이 몸도 세상의 미움을 받을 것이라는 점이다. 세상은 세속적인 것은 다 사랑하지만 신적인 것은 미워한다.\n종은 그 주인보다 더 나을 수가 없다고 한 내 말을 기억하여라. 그들이 나를 박해했으면 너희도 박해할 것이고 내 말을 지켰으면 너희의 말도 지킬 것이다. (요한 15, 20)\n이 신비체의 핵심은 주님의 사도들이다. 이들은 원료와 마친가지며 주님께서 성령을 이 원료에 보내시어 연장된 당신의 자아가 되게 하신다. 그들은 주님께서 안계실 때 주님을 대표할 것이다. 세상을 복음화시키는 특권이 사도들에게 유보되어 있다. 사도들이 태아인 이 새로운 몸은 주님의 사후(死後)의 자아가 될 것이며, 세기를 통해 내려 오면서 주님의 연장된 인격체가 될 것이다.\n주님께서 부활하시고나서 오십 일 째 되는 날 당신 성령을 보내실 때까지 사도들은 화학실험실의 원료와 같았다. 과학은 인체를 구성하는 화학요소들을 백 퍼센트 알고 있지만, 그것을 통합시키는 원리인 영혼을 창조할 수 없기 때문에 인체를 만들어 낼 수 없다. 화학원료가 인간의 생명을 만들어 낼 수 없는 것처럼, 사도들도 교회에 신적인 생명을 줄 수 없다. 사도들은 그들의 보이는 인간성들을 통일시키기 위해 하느님의 보이지 않는 신적인 영을 필요로 하였다.\n따라서 승천 후 삼일이 되었을 때 하늘에서 영광을 받으시는 구세주께서는 책의 형식이 아니라 살아있는 불혀의 모양으로 당신 영을 그들에게 보내주셨다. 하느님께서 태아에게 영혼을 불어 넣어 주실 때 몸의 세포들이 새로운 인간 생명체를 형성하듯이, 사도들도 성령께서 그들을 하나로 만들어주기 위해 오셨을 때 볼 수 있는 그리스도의 몸으로 나타났다. 이러한 신비체, 즉 교회는 성전과 성서에서 "완전한 그리스도" 또는 "충만한 그리스도" 라고 불리운다.\n이 때 그리스도의 새로운 몸은 사람들 앞에 공개적으로 드러났다. 마치 하느님의 아들이 성령의 그느르심으로 마리아의 태중에서 스스로 인성을 취하셨듯이, 오순절에 주님께서는 성령의 그느르심을 통해 인류의 태중에서 신비체를 취하셨다. 주님께서는 당신 인성을 통하여 가르치고 다스리시며 성화시키셨던 것처럼, 이제는 당신 몸 즉 교회안에 일치하고 있는 다른 인간들을 통하여 계속해서 가르치고 다스리시며 성화시키실 것이다.\n이 몸은 사람과 같은 육체적인 것도 아니고 브릿지 클럽과 같은 도덕적인 것도 아니며, 이 몸을 하나로 만들어 주는 성령에 의해 천상적이며 영적인 것이 되기에 신비체라고 불리운다. 마치 인체가 수백억 개의 세포로 되어 있지만 하나의 영혼에 의해서 생명을 받고, 하나의 볼 수 있는 머리에 의해 관장되고 하나의 보이지 않는 정신에 의해 지배되는 것처럼, 그리스도의 몸도 세례를 통해 그리스도와 합치된 수 많은 사람들로 이뤄져 있지만 하느님의 성령에 의해 생명을 얻고 하나의 볼 수 있는 머리에 의해 관장되고 한분의 정신이요, 머리이신 부활하신 그리스도에 의해 다스려지는 것이다.\n신비체는 연장된 그리스도 자신이시다. 성 바오로는 이러한 진리를 이해하게 되었다. 그리스도를 사울처럼 미워했던 사람도 아마 없었을 것이다. 그리스도 신비체의 초대 신자들은 사울을 물리칠 만한 사람을 보내달라고 하느님께 기도하였다. 하느님께서는 이 기도에 답하시어 바오로를 보내시어 사울에게 대적케하셨다. 어느 날 이 박해자는 증오심을 내뱉으며 다마스커스로 가 그리스도의 신비체의 지체들을 붙잡아 예루살렘으로 압송하려고 다마스커스로 출발하였다. 그 때는 구세주께서 승천하신지 불과 몇 년이 안된 때였으며 주님께서는 이제 하늘에서 영광을 받으시고 계실 때였다. 갑자기 강렬한 빛이 사울에게 쬐었으며 사울은 땅에 떨어졌다. 광란하는 파도소리와 같은 목소리에 정신을 차린 사울은 자기에게 이르는 말씀을 들었다.\n그가 땅에 엎드러지자 "사울아, 사울아, 네가 왜 나를 박해하느냐?" 하는 음성이 들려 왔다. (사도행전 9, 4)\n하찮은 존재가 감히 전능하신 분의 이름을 물었다.\n"주여, 누구신지 말씀해 주십시오." 그 때 목소리가 대답하셨다.\n사울이 "당신은 누구십니까?" 하고 물으니 "나는 네가 박해하는 예수다." (사도행전 9, 5)\n어떻게 사울이 하늘에서 영광을 받고 계시는 주님을 박해할 수 있을까? 어떻게 해서 하늘로부터 들려온 목소리가 "사울아, 사울아, 왜 나를 박해하느냐?"고 말했을까?\n만일 누군가가 발을 밟으면 발은 몸의 일부기 때문에 머리가 불평을 하지 않겠는가? 주님께서는 바오로가 당신 몸을 때릴 때는 곧 주님을 때리고 있는 것이라고 말씀하신다. 그리스도의 몸이 박해를 받을 때 일어나서 항의하시는 분은 보이지 않는 머리이신 그리스도시다. 그러므로 그리스도의 신비체가 그리스도와 개별인 사이에 놓여 있지 않은 것은 주님의 육체적인 몸이 막달레나와 주님의 용서 사이에 놓여 있지 않으며 당신 손이 어린아이들과 축복 사이에 놓여있지 않은 것과 같다. 주님께서 개인적인 삶을 통해 인간에게 오신 것은 당신의 인간적인 몸을 통해서였으며, 당신의 신비적으로 일체가 된 삶을 통해 인간에게 오시는 것은 당신의 신비체, 즉 교회를 통해서이다.\n그리스도께서는 지금 살아계신다. 그리스도께서는 유대아와 갈릴래아에서 하시던 것처럼 지금도 가르치고 다스리고 성화시키고 계시다. 단 하나의 복음서도 쓰여지기 전에 그리스도의 신비체인 교회는 로마 제국내에 존재하고 있었다. 교회에서 나온 것이 신약성서이며, 교회가 신약성서에서 나온 것이 아니다. 이 신비체는 네 가지 두드러진 생명의 표시가 있다. 이 신비체는 일치를 지니고 있다. 왜냐하면 하나의 영혼, 즉 오순절의 선물인 한 성령에 의해 생명을 얻고 있기 때문이다. 교리와 권위에 있어서 일치가 교회의 생명을 하나로 유지시켜 주는 구심력이 되듯이 보편성은 원심력으로써 교회가 팽창하고 종족과 피부색의 구분없이 구원받는 인류를 받아들일 수 있게 된다. 교회의 세 번째 특징은 성성(聖性)으로서 이는 교회가 건전하고 순수하며 이단과 분열의 병에 걸리지 않은 상태로 지속한다는 뜻이다. 이러한 성성은 신자 개개인이 아니라 교회 전체의 성성인 것이다. 성령께서 교회의 영혼이시기에 교회는 영혼을 성화시키는 신적인 도구가 될 수 있다. 햇빛은 지저분한 유리창을 통과한다고 해서 지저분해지지 않으며, 성사의 도구인 인간이 죄가 있다해서 성사들이 성화의 능력을 잃는 것이 아니다. 마지막으로 네 번째 특징은 사도성이다. 생물학에서는 "Omne vivun ex vivo" (모든 생명체는 생명에서 나온다) 따라서 그리스도의 신비체는 사도적이다. 왜냐하면 교회는 역사적으로 그리스도 안에 뿌리를 갖고 있으며 수 세기동안 그리스도와 결별된 인간으로부터 교회가 나온 것이 아니기 때문이다. 바로 이런 이유 때문에 초대 교회는 모여서 유대의 후계자로 부활을 목격한 자와 사도들이 동료인 자를 선택해야만 했다.\n"그러므로 우리는 우리 주 예수께서 우리와 함께 지내 오시는 동안, 곧 요한이 세례를 주던 때부터 예수께서 우리 곁을 떠나 승천하신 날까지 줄곧 우리와 같이 있던 사람 중에서 하나를 뽑아 우리와 더불어 주 예수의 부활의 증인이 되게 해야 하겠습니다." (사도행전 1, 21-22)\n이렇게 육화 때 당신 자신을 "비우신" 그리스도께서는 오순절에 "가득차게" 되신다. 케노시스 즉 굴욕은 주님의 존재의 한 면이며, 당신의 신부인 신비체, 교회를 통하여 계속 살으시는 것은 그리스도의 또 다른 면이다. 태양이 열과 빛을 비춤으로써 그 복사에너지로 땅을 채워주듯이 아래로 향하는 주님의 사랑은 성 바오로가 말한 대로 주님의 "가득차심"인 교회 안에서 완성된다.\n많은 사람들은 자기들이 예수님 시대에 살았더라면 예수님을 믿었을 거라고 생각한다. 그러나 실제로는 별로 유리한 점도 없을 것이다. 오늘날 주님을 신비체를 통하여 살고 계시는 하느님으로 보지 못한 사람은 주님을 인간적인 몸을 통하여 살고 계시는 하느님으로 보지 못했을 것이다. 주님의 신비체 안에 있는 몇몇 세포 안에 스캔들이 있듯이 주님의 육체적인 몸에도 스캔들이 있었다. 둘 다 인간적인 모습을 띄고 있기에 나약하게 보이고 십자가형을 당할 때 그 안에서 신성을 볼 수 있는 도덕적인 힘이 필요하다. 갈릴래아 시절에는 주님께서 이룩하러 오신 왕국, 즉 십자가형을 받으신 후 성령을 통해 인간을 성화시키실 당신 신비체를 믿기 위해서는 확실성의 동기에 바탕을 둔 믿음이 필요하였듯이, 오늘에 와서는 당신이 볼 수 있는 머리와 당신 몸인 교회를 통하여 다스리고 가르치며 성화시키는 머리, 즉 보이지 않는 그리스도를 믿는 것도 똑같은 확실성의 동기에 바탕을 둔 신앙을 필요로 한다. 각각의 경우 "들어 올림" 이 필요하다. 주님께서는 니고데모에게 인간을 구원하기 위해서는 주님이 십자가 위에 "들어 올려져야" 한다고 말씀하셨다. 이제 성령을 통해 인간을 성화시키기 위하여 주님은 승천을 통해 하늘로 "들어 올려야" 하신다.\n그러므로 그리스도는 과거에는 당신의 육체적인 몸을 통해 걸으셨지만, 이제는 당신 신비체를 통하여 여전히 살아 계신다. 교회가 복음서의 이후 역사이듯이 복음서는 교회의 이전 역사다. 주님은 베들레헴에서와 같이 여전히 여관방에서 박대를 받고 있으며, 소련이라는 이름과 중국이라는 이름을 가진 새로운 헤로데들이 칼로 주님을 박해하고 있으며, 다른 종류의 사탄들이 나타나서 십자가와 극기를 버린 인기의 지름길로 주님을 유혹한다. 위대한 승리의 성지주일이 주님께 다가오지만 그것은 성금요일의 전주곡이다. 주님을 거슬러 새로운 고발들이 쏟아져 들어온다. (옛날처럼 종종 종교인들로부터) 즉 주님은 카이사르의 적이요, 비애국적이며, 민족을 타락시키고 있다는 등 주님은 밖에서는 돌로 맞고 안에서는 거짓 형제들로부터 공격을 당하신다. 사도들이라고 불리우면서 주님을 배반해서 적에게 넘겨주려고 하는 유다들까지도 많이 있다. 주님의 이름으로 영광을 받은 제자들 가운데 일부는 더 이상 주님과 함께 하지 않는다. 왜냐하면 그들은 선배들처럼 주님의 가르침, 특히 생명의 빵에 대한 가르침을 "지독하다" 고 생각하기 때문이다.\n부활이 없는 죽음은 없기 때문에 주의 신비체는 역사의 과정 속에서 수많은 죽음과 수많은 부활을 겪게 될 것이다. 주님의 처형을 알리는 종소리가 언제나 울리겠지만 그 처형은 영원히 연기될 것이다. 그때 주님께서는 "본티오 빌라도 치하에서 고난을 받으셨던" 것처럼 만능의 국가권력 밑에서 박해를 받으며 죽으러 가실 것이다. 그러나 결국에는 아브라함과 예루살렘에 대한 모든 예언이 영적인 완성을 통해 그대로 이뤄질 것이다. 그 때 주님께서는 당신의 육체적인 몸을 통해 영광을 받으셨듯이 당신 신비체를 통해 영광을 받으실 것이다. 요한은 이렇게 묘사하고 있다.\n마지막 일곱 가지 재난이 가득히 담긴 일곱 대접을 손에 든 일곱 천사 중 하나가 나에게 와서 "이리 오너라. 어린 양의 아내인 그 신부를 너에게 보여 주겠다" 하고 말했습니다. 그리고 그는 성령의 감동을 받은 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라 가 하느님께서 계시는 하늘로부터 내려 오는 거룩한 도성 예루살렘을 보여 주었습니다. 그 도성은 하느님의 영광에 싸여 그 빛은 지극히 귀한 보석과 같았고 수정처럼 맑은 벽옥과 같았습니다. 그 도성에는 크고 높은 성벽과 열두 대문이 있었고 그 열 두 대문에는 천사가 하나씩 있었으며 또 이스라엘 자손 열 두 지파의 이름이 하나씩 적혀 있었습니다. 그 대문은 동쪽에 셋, 북쪽에 셋, 남쪽에 셋, 서쪽에 셋이 있었습니다. 그 도성의 성벽에는 열 두 주춧돌이 있었는데 그 주춧돌에는 어린 양의 열 두 사도의 이름이 하나씩 적혀 있었습니다. (요한묵시록 21, 9-14)\n나는 그 도성에서 성전을 보지 못했습니다. 전능하신 주 하느님과 어린양이 바로 그 도성의 성전이기 때문입니다. 그 도성에는 태양이나 달이 비칠 필요가 없습니다. 하느님의 영광이 그 도성을 밝혀 주며 어린 양이 그 도성의 등불이기 때문입니다. 만국 백성들이 그 빛 속에서 걸어 다닐 것이며 땅의 왕들은 그들의 보화를 가지고 그 도성으로 들어 올 것입니다. 그 도성에는 밤이 없으므로 종일토록 대문들을 닫는 일이 없을 것입니다. 그리고 사람들은 여러 나라의 보화와 영예를 그 도성으로 가지고 들어 올 것입니다. (요한묵시록 21, 22-26)\n이 모든 계시를 보증해 주시는 분이 "그렇다. 내가 곧 가겠다" 하고 말씀하셨습니다. 아멘. 오소서, 주 예수여, 주 예수의 은총이 모든 사람에게 내리기를 빕니다. (요한묵시록 22, 20-21)\n62. 그리스도께서 새로운 몸을 가지시다 4427\n82 61. 승천 3866\n81 60. 회개 4128\n80 59. 예루살렘에서 마지막 발현 1993\n79 58. 신적인 명령 2064\n78 57. 권위의 조건인 사랑 2082\n77 56. 손가락과 손과 못 2261\n76 55. 닫혀 있는 문 2077\n75 54. 지상의 가장 심각한 상처 - 빈 무덤 2365\n74 53. 그리스도의 밤친구들 3074\n73 52. 주의 옆구리를 찌름 2196\n72 51. 성전휘장이 갈라지다 3464\n71 50. 십자가를 향한 칠언(七言) 2286\n70 49. 십자가상의 칠언(七言) 2650\n69 48. 십자가 처형 2406\n68 47. 빌라도 앞에서의 두 번째 재판 2343\n67 46. 명단의 맨 하위 2084\n66 45. 빌라도 앞에서의 재판 2310\n65 44. 베드로의 부인(否認) 2333\n64 43. 종교재판 2127


한겨레 수행·치유 전문 웹진 - 휴심정 - 말씀이신 하나님, 말(씀)많은 목사 / 기독교사상\n말씀이신 하나님, 말(씀)많은 목사 / 기독교사상\n일반 조회수 19304 추천수 0 2011.09.28 00:31:28\n말씀이신 하나님, 말(씀)많은 목사\nF는 기독교인이다. 그는 현직 목사이며, 그의 출신지가 아닌 곳으로 이주해서 아담한 크기의 교회에서 담임목회를 하고 있다. 일반대학을 졸업한 이후 늦깎이로 신학에 입문하였지만 이 길에 접어든 게 벌써 30년에 가깝다. 그는 천성이 착한 편이고, 대인관계도 원만하며, 성직자로서는 알천이 될 만한 미덕으로서 별반 물욕이 없는 게 큰 장점이다. 돈 밝히는 세속처럼 돈 밝히는 목사가 얼마나 많던가! 그들의 설교란 걸 듣고 있으면, 차마 하나님마저 돈을 밝힌다. 한때 이 종교는 제법 세상도 밝혔건만!\n그는 진중하거나 꼼꼼하기보다는 덤벙거리거나 더러 실없는 호기를 부리기도 하는 타입이다. 그런 탓인지, 그 지역의 텃세밭을 이루는 노인들이나 다소 보수적인 성향의 교인들이 그를 일러 ‘경솔하다’고 했고, 그와 정치적·목회적 견해차로 버성긴 이들은 심지어 ‘천방지축마골피’라는 천년 묵은 논리를 끌어와선 ‘역시 쌍(상)놈은 할 수 없어!’라고 비아냥거리는 소리를 뱉곤 했다. 이러한 비난에는 내 지기 중의 일부도 앞뒤를 재지 않고 동조하곤 했는데, 그때마다 나는 F와의 사적 연분과 의리를 떠올리면서 그를 두둔하거나 변명하고, 때론 하릴없이 뼛성을 부리기도 하였다.\n그러나 말버릇만은, 참 어쩔 수가 없었다. 특히 개신교 목사들 중에 그런 이들이 적지 않듯이 F는 달변일 뿐 아니라 언탐(言貪)이 심했고, 게다가 음성마저 성우나 오페라 가수처럼 좋았으며, 악기들도 곧잘 다루었다. 나는 그런 그를 볼 때마다, 그리고 그가 지역사회의 편견과 이런저런 불운에 시달린다는 소문을 접할 때마다, 내심, ‘목사길로 나서지 말고 음악가(성악가)로 나섰더라면!’ 했지만, 겉으로는 ‘음악목회’니 뭐니 하면서 그의 비위를 맞추고 애써 듣그러운 소리를 피하곤 하였다. ‘말이 많으면 자주 궁지에 몰리니 중도를 지키는 것만 못하다’(多言數窮不如守中)는 격언도 있건만, 참, 그들이 믿는 하나님이 ‘말씀’이 아니랄까봐, 한국의 목사들이 ‘말(씀)’많은 것은 차마 제 2의 천성이 된 듯도 하다. F는 그가 소시적 웅변대회에서 당선한 것을 여러 차례 들먹이면서 언변에 붙은 자신감을 스스럼없이 과시하기도 하였는데, 워낙 선량하고 낙천적인데다 더러 아이처럼 속없이 구는 탓에 그것조차 그리 흠잡을 만한 것이 아니긴 했다.\n당연히 (자기)말을 전달의 신호로만 사용하는 게 아니라 스스로 듣고 즐기는 일은 ‘언어적 존재’(ens linguisticus)로서의 인간이 지닌 쾌락의 특이점이다. 그 중에서도 강화(講話)나 설교를 직업으로 삼는 선생이나 개신교 목사들의 경우, 그 쾌락은 종종 나르시시즘의 경계를 범람하기 마련이다.(물론 그 중에서도 계몽보다 ‘감동’에 주력하는 목회적 강화의 방식 속에는 음성을 통한 공감적 쾌락이 더할 것은 당연하다.) 다시 그 중에서도, F와 같이 음성이 좋고, 유창한 언변 솜씨에다가, 성직자로서의 종교적 카리스마까지 갖춘 경우 그 음성적 나르시시즘은 경우에 따라선 독특한 지점에 이를 수도 있을 것이다. 물론 문학적 감성과 그 창조력을 나르시시즘의 밑절미에서 염출하는 평자들의 논의가 흔한 것처럼, 나르시시즘은 그 자체로 별스런 것도 아니며, 또 반드시 걷어내야 할 쓰레기도 아니다. 마찬가지로 엄격한 도덕적 의무론자(칸트주의자)가 아니라면, 정서의 고양(高揚)이나 정화와 같은 심리적 보상을 악착같이 타매할 노릇도 아니다.\n다만 원론적으로 꼬집자면, 나르시시즘은 ‘보기’ 속에 반영된 자기나 혹은 그 유사자(類似者, semblable)-흔히 정신분석에서 ‘소타자’(小他者)라고 부르는 대상-보다는 ‘듣기’와 그 메아리 효과에 의해 더 깊이 탐닉되고 고착된다. 잘 알려진대로 인간의 시각은 비교적 지성적인 감각으로 치부되며, 이 사실은 그리스 철학에서 유래하는 어원적 연구-예를 들어, ‘테오리아’(θεωρια)-에 의해 자주 예시되기도 한다. 말하자면 인간의 시각은 다른 감각에 비해 급속히 진화했고 문화적으로 안정되었지만, 그 대신 실재와의 조응력(調應力)이라는 그 원초적 교감능력을 차츰 상실해 버린 것이다. 한낮에도 별을 보았다던 선원들에 대한 보고(J. 프레이저)나 시력이 무려 10.0에 이른다는 초원의 유목민들에 대한 얘기들은 그 원초적 조응력의 다만 일부에 불과할 것이다. 우리의 시각체험을 생물학적으로 살피면, 망막의 뒤쪽에 있는 광수용체(光收容體)를 통해 빛의 파동은 디지털 신호로 바뀌어 뇌에 전달되는데 뇌는 제 나름의 형식에 의해 그 결과물을 이미지의 형식으로 제시하게 된다. 이는, 시각체험이 정신적인 체계화의 과정을 닮았을 뿐 아니라 일종의 ‘간접화’라는 사실을 알려준다. 요컨대 우리가 시각에 머물러 있는 이상, 전기화학적 변화의 메커니즘에 매개된 채 변환출력 되는 이차적 이미지를 실재인 양 오인할 수밖에 없는 것이다. 불교적 용어로 고쳐 말하자면, 견분(見分)을 잊은 채 상분(相分)이 실재인 양 착각한다고 할까.\n나찌 게쉬타포의 수장 하이드리히(Reinhard T.E. Heydrich, 1904-1942)같은 인간 백정들마저도 특별히 음악적인 쾌락에 민감했듯이, 음성과 소리에 대한 반응은 니체나 쇼펜하우어의 주장처럼 선악의 윤리적 경계를 넘어서기 마련이며, 따라서 실재(das Reale)에 돌입하는 향유(jouissance)에 경험에 수반되곤 한다. 시각의 메커니즘을 전기화학적 생리현상으로 설명했지만, 헤겔에 따르면 청각은 이와 달리 단순히 물리적인 질서로 축소시킬 수 없는 것이다. 그에 의하면 “청각은 시각보다 더 이상적”인데, “왜냐하면 귀는 신체의 내적 진동(振動)에서 나오는 결과를 듣기 때문”(F. 헤겔, 『미학』)이다. 바로 이 내적 진동의 형이상학은 플라톤주의와 기독교, 그리고 하이데거에게까지 이어지는 서구 사상의 청각주의에 골고루 잠복해 있다. (물론 데리다가 ‘쓰기의 대리보충’을 통해 이 음성주의의 특권성을 해체한 것은 사계에 널리 알려진 바와 같다.) 전술한 것처럼, 기독교의 하나님이 무엇보다도 ‘말씀하는’ 신인 것은 삼척동자도 다 아는 사실이고, 그 종을 자처하는 목사들이 말(씀)많은 것은 세상이 다 아는 일인데다, 20세기 최고의 서구 사상가인 하이데거 역시 ‘말하는 존재’(das sprechende Sein)와 그에 대한 청종(聽從)을 제안하는데, 넉넉하게 보자면 다 그 맥락이 통하는 얘기들이다. 말하자면 이는 소리나 이에 대한 반응인 청각이 시각보다 더 실재에 근진(近進)한다는 판단이 전제된 것이다. “청각적 지각은 파동으로서의 실재를 파동으로서 수용한다는 점에서 실재의 ‘이미지’에 한층 접근해 있”으며, 결국 “‘보이는 세계’에 비해서 ‘들리는 세계’가 훨씬 실재 본연의 그것에 닿아 있다는 것”을 뜻한다.1)\n흥미롭게도, 나 역시 현실원칙(Realitαt Prinzip)을 상회하는 실재적 향유의 숭고한 체험을 어떤 ‘소리-진동-공명’의 현상 속에서 겪었다. 20대 초반의 나는 교회의 청년부(대학부)와 부속된 편집실 활동에 열심을 부리면서 자연히 교회 건물 내의 이곳저곳에서 외박을 하게 되는 일이 잦았다. 일년 중의 반은 교회에서 보냈고, 대학의 전공은 철학이었지만 신학과 종교서적을 섭렵하는 데에 더 민속했던 터였다. 그러던 어느 여름날의 새벽 2-3시 경이었을까, 그날도 나는 교회의 교육관 테이블 위에서 불편한 잠을 청하던 중에 내 평생 영영 잊지 못할 어떤 엑스터시의 체험을 하게 되었다. 그것은 ‘비몽사몽간’-아, 그 모든 비상한 것들은 모두 비몽사몽간에 이루어지는 법이고, 이 사실을 밝혀 놓은 이들이 동서고금을 통해 적지 않건만 학인들은 모짝 이를 미립이나 한갓 술(術)로 폄하하면서 제도권의 알량한 논술 속에 자신의 정체를 숨기고 만다-에 생긴 일이었다. 꿈인지 생시인지 알지 못하는 사이, 졸연히 내 감각만은 극도로 예민해지는 어떤 조응(調應)의 상태에 빠졌다. 그런데 이상한 것은, 이 감각이 이른바 육식(六識)-안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)-의 어느 한 곳에 제한된 게 아니라 밖으로 열린 모든 감각이 한데 섞여 버무려진 듯 내 몸과 더불어 일체화되었다는 데 있었다. 더욱 주의를 끈 것은 이 총체가 결코 청각은 아니었지만 일종의 ‘청각적’ 성분과 성격을 띠었다는 점이었다. 아쉽게나마 비유하자면, 내 몸은 그 전체로 하나의 거대한 ‘귀’가 되었고, 외계의 정보는 오직 이 귀가 된 신체의 감응(感應)에 고스란히 직입(直入)하고 있었다. 아, 그러나 그 직입이란, 주이상스의 정의처럼 참으로 무시무시한 쾌감을 품고 있었다. 지구가 내 몸이 되고, 내 몸이 지구가 되면서 비로소 얻는 동질 진동의 기이한 쾌감과 공포! 어떤 진동(振動)으로 내게 전해진 그 정보-에너지는, 처음에는 내가 누워있던 테이블의 진동에서 시작하였는데, 교육관의 진동으로, 이윽고 교회 전체의 진동으로 이어지다가, 마침내 지구 전체가 거대한 하나의 악기(樂器)처럼 진동하는 형식으로 내 (귀가 된) 몸에 여과 없이, 그리고 아무런 매개 없이, 말 그대로 직입(直入)했다. 그 직입 속에서 상호교감 하는 나와 비아(非我)의 존재 전체는 그 한/큰 진동 속에서 일말의 간극도 없었다. 그것은 마치 지구 전체가 회전하면서 내는 소리같이 굉걸(宏傑)한 것이었지만, 다만 내 ‘귀’에 들리는 게 아니라 마치 내 몸에 알알이, 넘실넘실 각인되듯 내 피와 살 속을 때론 실바람처럼 때론 폭풍처럼 흐르고 있었다. ‘주객의 일체’라는 말을 하긴 쉽지만, 이처럼 생생한 경험은 참 드물 것이었다. 나는 그간 이런저런 종류의 엑스터시의 체험을 접해보았지만, 이처럼 박진하고 절실한 것은 없었다. 그리고 그 경험의 알속은 그 무엇보다도 어떤 음악, 진동, 공명(共鳴)이었다.\n나르시시즘이 음성적 자기공명(自己共鳴)과 구성적으로 관련된다는 점을 해명하기 위해서 조금 에둘러 왔지만, 아무튼 F와 같이 유창한 언설이 낭랑한 소리에 얹혀 신의 말씀을 대변하는 카리스마를 입고 발화될 경우 독특한 자기애적 탐닉이 생길만도 할 것이다. 아무튼, 그는 다변에 달변인데다 듣기엔 시큰둥한 채 내내 말하기엔 바빠, 소위 ‘말보다 행하는 게 빠른’(訥於言敏於行) 군자의 풍모는 아니었다.\n게다가, 되먹지 못한 중이나 목사가 흔히 그러하듯이 그는 상대의 나이에 상관없이 말의 절반은 거의 반말투로 일관하는 악습이 있었다. 나는 그의 지기로서 책선(責善)하는 셈하고 몇 차례 이 점을 놓고 비평하였지만, 사람 좋은(!) 그는 ‘헤헤’거리기만 할 뿐 그 일로 자신이 혀를 자르거나 금식회개기도를 하지는 않는 눈치였다. 특히 F가 목회하는 지역은 유달리 사투리가 심한 곳이고, 그 지역의 정치사회적 보수성은 마치 그 사투리의 결과 층 속에 고집스레 응결된 듯했다. 그럴수록 그런 사투리를 공유하지 않는 외지인으로서 그곳에 정착하여 종교상징적 권력을 획득하려면 우선 ‘말씨’의 예법이 중요했지만, F에게는 그런 고려가 안중에도 없는 듯했다. 그간 나만 해도 그의 말씨를 두고 이런저런 악평을 엿들은 게 적지 않건만, 이 사람좋은 목사는 지금도 남녀를 가리지 않고 말이 많고, 노소를 따지지 않고 반말을 해댄다.\n헬렌 니어링(Helen Nearing, 1904-95)은 자신의 평생에서 가장 중요했던 두 남자, 크리슈나무르티(Jiddu Krishnamurti, 1895-1986)와 스콧 니어링(Scott Nearing, 1883-1983)을 ‘말(씀)’의 측면에서 다음과 같이 다르게 평가한다. (물론 이 평가는 팔이 안으로 옥듯 조금 편파적인 것이긴 하지만, 그 취지만을 가려 취하기로 한다.)\n크리슈나는 말하기 위해 존재하는 것처럼 보였다. 크리슈나는 교사들과 교사들의 가르침을 비난하고, 권위를 멀리해야 한다고 주장했지만, 스스로 전제군주처럼 연단을 독점한 교사로서 전세계에 걸쳐 셀 수 없이 많은 사람들을 상대로 끊임없이 말했다.2)\n누가 나더러 유쾌한 친구같은 사람이자 사랑하는 사람을 그리라고 한다면 바로 스코트와 같은 사람을 그릴 것이다. 현명하고 경험이 풍부하며, 친절하고 조용한, 말이 없는 편인 그는, 그러나 질문을 받으면 충분히 자기의견을 말하는 사람, 모든 면에 능통하지만 과시하지 않고 꾸밈이 없으며, 풍채가 훌륭하면서도 허황되지 않는, 진지하지만 유머가 풍부한, 깊은 감수성을 가지고 있되 절제되어 있는 그런 사람이다.3)\n김영민 l 철학자, 좬동무론좭(2008, 한겨레출판>외 다수의 단행본 저자/ jajaym@hanmail.net\n글쓴이 / 김영민\n공지 일반 중앙일보 교보문고, 올해 인문서 우린 다르게 살기로했다 조현 2018-12-21 21632\n공지 일반 조현의 ‘우린 다르게 살기로 했다’ 북콘서트 초대 휴심정 2018-12-03 26406\n공지 게시판 글쓰기에 관한 안내입니다  admin 2011-07-08 772757\n2278 일반 겨울길 가는 이들에게 그래도우리들의나날 2008-12-16 12461\n2277 일반 눈 오는 밤, 전신화상으로 죽어가는 할머니와 오지 않는 자식들 한정호 2008-12-16 7603\n2276 일반 책으로 출간된 어느 인턴의 일기장, 블로그의 미래도 여기에 있다. 한정호 2008-12-22 7171\n2275 일반 대원사 연혁 편력기사 2008-12-25 7882\n2274 일반 대원사 통신입니다. 편력기사 2008-12-25 6947\n2273 일반 하늘이감춘땅 석불암 대정스님 모친 1주기 1월15일 조현 2008-12-26 7843\n2272 일반 조현 기자님의 신간 <울림-우리가 몰랐던 이 땅의 예수들> 김민기 2008-12-26 10414\n2271 일반 반년 전 사망한 환자의 딸이 들고 온 선물  한정호 2008-12-29 7491\n2270 일반 인생노정 배통 2008-12-29 9023\n2269 일반 인도스님을 존경합니다.  윤한식 2008-12-30 9075\n2268 일반 오랫만에 들러보니.. 네페르티티 2008-12-31 7127\n2267 일반 연상기억은 이렇게 한다 (1~6) 연상달인 2009-01-02 7856\n2266 일반 간이식을 포기한 절망 속에 찾아온 희망, 잠든 간암  한정호 2009-01-04 19654\n2265 일반 다양한 빛깔, 그 어울림과 하나의 미학 트윈원 2009-01-08 6317\n2264 일반 쓰레기신문 조선,동아는 폐업했으면 좋겠다... ~♡Elis♡~ 2009-01-13 7254\n2263 일반 동정녀 탄생의 현대적 의미  트윈원 2009-01-13 11088\n2262 일반 예수를 상실한 교회  트윈원 2009-01-13 8741\n2261 일반 엄마가 뿔났다 나조국사랑 2009-01-14 7214\n2260 일반 <<< 어둠은 ! 빛을 위해 ! 존재 한다 !! >>> 백호사랑 2009-01-18 7981\n2259 일반 내가 본 ''베토벤 바이러스'' 개안타 2009-01-23 7211


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2007 9月 06\n론평 ▒ 음흉한 기도가 깔린 《수상교체》설\n9月 6th, 2007 | Author: arirang\n필요할 때에는 하수인처럼 부려먹다가 불리하다고 생각될때에는 헌신짝처럼 차버리는것은 미국의 상투적인 지배주의수법이다. 최근시기 미국의 정계인물들이 이라크정부의 《무능력》을 운운하면서 《수상교체》설을 왕왕 내돌리고있는것은 그것을 잘 보여준다.\n지난 8월 21 일 미국대통령 부쉬는 이라크정부에 대한 《좌절감을 금할수 없다》느니, 《정부를 교체할 권리는 이라크인들에게있다》느니 하고 횡설수설하였다. 그는 이라크를 다녀온 미공화당소속 국회상원의원 워너와 민주당소속 국회상원군사위원회 위원장 레빈으로부터 이라크상황과 관련한 설명을 들으면서 이와 같이 말하였다. 이것은 이라크의 말리키정부에 대한 미국의 《불신임》이 정도를 초월하여 《정부교체》로 이어질수 있다는것을 시사한것으로 된다.\n이와 관련한 미국정계의 움직임도 부산스럽다. 미국회상원군사위원회 위원장 레빈은 이라크행각시에 이 나라에서 정치적혼란이 계속되고있는것과 관련하여 미국이 《초조해하고있으며 시간이 더는 없다》는 인식을 이라크정부에 주었다고 한다. 그는 이라크수상 말리키를 축출하고 보다 《통일적인 정부》를 구성할것을 이라크국회에 촉구하기까지 하였다. 다음기 미국대통령선거에 립후보로 출마하려 하고있는 민주당소속 국회상원의원 힐러리가 이에 호응해나섰다고 한다.\n지난 8월 23일 미국가정보국은 한 보고서에서 말리키정부를 《이라크를 효과적으로 통치할수없는정부》로 묘사하였다. 보고서는 이라크정부가 주요시아파련립의 다른 성원들과 순니파 및 쿠르드족정당들로부터 비난을 받고있는것으로하여 앞으로 6~12 개월동안에 이라크정세가 더욱 불안정해질것이라고 지적하였다. 한편 이라크주재 미국대사는 말리키정부에 대한 미국의 지원에도 불구하고 《이라크에서의 정치적진전정도는 우리에게 커다란 실망감과 좌절감을 자아내고있다.》라고 말하였다.\n이라크수상 말리키를 과녁으로 한 미국의 비방중상깜빠니야에는 음흉한 기도가 깔려있다고 해야 할것이다.\n알려진것처럼 최근에 말리키가 수리아를 방문하였다. 미국은 말리키가 저들이 눈에 든 가시처럼 여기고 있는 수리아를 방문한데 대해 못마땅해하고있다. 말리키의 수리아방문을 앞두고 미국이 대중보도수단들을 리용하여 수리아정부가 말리키의 자국방문에 조건부를 제시하였다는 여론을 내돌리게 한것은 그것을 실증해준다.\n수리아정부는 이와 관련하여 발표한 성명에서 수리아가 말리키수상을 반갑게 맞이하였다고 지적하였다. 말리키는 수리아방문을 마친후 가진 기자회견에서 미국의 정계인물들이 자기를 축출해야 한다고 주장하고있는것과 관련하여 그 누구도 이라크정부를 위한 시간표를 정할 권리가 없으며 《이런 말들을 하고 다니는자들은 우리의 수리아방문에 불안해하고있다. 우리는 이러한 발언들에 대해 별로 우려하지 않는다. 우리는 우리 인민과 헌법을 중히여기며 그 어디에서나 벗들을 찾을수 있다.》 라고 말하였다.\n이라크의 정치정세는 매우 복잡하다. 이라크정부의 적지않은 성원들이 정부에서 탈퇴하거나 직무수행을 잠정적으로 중지하였으며 남아있는 각료들가운데는 순니파가 없다. 이로하여 《련립정부》는 사실상 유명무실한 존재로 되고말았다. 미국은 이라크정부에 나라의 원유자원을 분할하고 분파들사이의 의견상이를 해소하는 법안을 통과시킬것을 강박하고있다. 하지만 분파들사이의 의견불일치로 하여 그것은 아직까지 해결되지 않고있으며 국회는 1개월동안의 휴회상태에 있다. 이것이 미국의 마음에 들지 않은 모양이다.\n한마디로 미국은 이라크에서의 《치안악화》의 책임을 말리키정부에 넘겨씌우고 그것을 구실로 말리키를 수상자리에서 밀어내고 《정부교체》를 실현함으로써 저들에 대한 국제적비난을 모면하려 하고있다. 미국의 이러한 술책에 이라크인들은 격분해하고있다.\n여론들은 미국의 부쉬행정부가 겉으로는 말리키정부에 대한 《지지》를 표명하고있지만 일단 말리키에게 《이라크정국을 통제하고 개변할 능력이 없다》고 인정되기만 하면 수상을 재빨리 교체할것은 불보듯 뻔한 일이라고 전하고있다.\n미국의 이라크수상교체기도가 보여주는것처럼 누구든 미국에 필요할 때에는 값눅은《동정》, 《보호》를 받지만 그렇지 못할 때에는 가차없이 버림받고 파멸의 운명에 처하게 된다.\n본사기자 조 택 범\n주체96(2007)년 9월 5일 《로동신문》


드라마 ‘불량커플’ 신은경 패션 스타일 : 여성동아\n드라마 ‘불량커플’ 신은경 패션 스타일\n기획·박미현 기자 / 사진·홍중식 문형일 기자\n입력 2007.07.12 18:08:00\n결혼은 싫고 아이는 낳고 싶은 싱글맘을 꿈꾸는 화려한 패션잡지 편집장 김당자 역을 맡은 신은경. 보수적인 사고방식을 가진 최기찬(류수영 분)의 아이를 갖기 위해 섹시한 춤을 추고, 무인도까지 가서 그를 유혹하기 위해 대담한 행동을 서슴지 않는 당차고 코믹한 캐릭터다. 신은경의 스타일을 맡고 있는 스타일리스트 안미경씨는 “패셔너블한 패션잡지 편집장에 어울리는 세련되면서도 섹시한 의상을 주로 입어요. 극중 최기찬을 유혹하는 장면에서는 가슴선이 보일 정도로 깊게 파인 원피스를 입어 섹시한 분위기를 연출하고 평상시에는 모노톤의 심플한 스커트나 셔츠를 매치해 세련된 분위기를 내요”라고 말한다. 액세서리는 가능한 하지 않고 깔끔한 디자인의 시계나 뱅글로 포인트를 준다. 화려한 의상을 입을 때는 심플한 디자인의 구두와 가방 등을 매치하는 것이 그만의 스타일링 노하우다.\n1 비비드한 핑크 컬러가 돋보이는 튜브 톱 원피스로 섹시한 분위기를 낸다. 가격미정 다이앤폰퍼스텐버그.\n2 허리에 밴딩 장식이 있는 화이트 셔츠는 깔끔하면서도 여성스러운 스타일을 연출해준다. 3만1천원 미미수. 목걸이 24만9천원 스와로브스키.\n3 골드빛 단추 장식이 돋보이는 화이트 컬러의 민소매 셔츠에 깔끔한 H라인 스커트를 매치해 세련된 스타일을 연출했다. 화이트 셔츠 4만4천원 미미수. 스커트, 벨트 10만원대 제시뉴욕.\n4 깔끔한 화이트 컬러 밴드가 돋보이는 손목시계. 10만원대 타테오시안런던.\n5 극중 신은경이 즐겨 드는 고급스러운 골드 컬러의 클러치백. 가격 미정 밸리걸.\n6 의상이 단순할 때는 화려한 디자인의 스틸레토 힐로 포인트를 준다. 20만원대 미소페\n■ 의상·소품협찬·다이앤폰퍼스텐버그(02-3446-2730) 미미수(www.mimisu.co.kr) 타테오시안런던(02-3446-2730) 제시 뉴욕(02-3442-0220) 미소페(02-542-0385) 스와로브스키(02-3015-8193)\n▼ 신은경의 뷰티 노하우\n탄력 있고 깨끗한 피부를 자랑하는 신은경의 피부관리 비결은 철저한 이중 세안과 꼼꼼한 기초관리. 메이크업을 하지 않은 날에도 오일 타입의 클렌저로 마사지해 노폐물을 닦아낸 뒤 따뜻한 물로 모공을 열어주고 거품이 풍부한 폼클렌저로 살살 문질러 세안한다. 세안 후에는 스킨, 로션, 아이크림, 에센스, 크림 등의 기초라인을 꼼꼼히 발라 피부에 영양을 공급한다. 에센스와 크림을 바를 때는 손가락을 사용해 원을 그리듯 마사지해주고 아래에서 위로 쓸어 올려주듯 두드려 피부에 탄력을 준다.\n눈썹이 짙고 이목구비가 또렷해 화장을 약간만 진하게 해도 인상이 강해 보이기 때문에 색조를 거의 사용하지 않는 내추럴 메이크업을 한다. 메이크업 전 자외선 차단제를 꼼꼼히 발라 피부를 보호하고 리퀴드 파운데이션을 소량만 사용해 얼굴 전체에 고루 펴 바른다. 아이라이너로 속눈썹 사이사이를 메우듯 얇게 그린 다음 연한 핑크색 블러셔를 광대뼈 부근에 발라 혈색을 살려준다. 연한 핑크 컬러나 누드톤의 립글로스로 마무리하면 내추럴 메이크업 완성!\n날씬하고 탄력 있는 몸매를 자랑하는 그는 이번 드라마에서 섹시한 이미지를 선보이기 위해 5kg을 감량했다. 그의 다이어트 비결은 금주와 사우나. 주량을 확인할 수 없을 정도로 연예계에서도 소문난 애주가였다는 그는 ‘금주’를 한 이후부터 살이 빠졌다고. “1년 전부터 술을 안 마시니 저절로 살이 많이 빠졌어요. 극중 캐릭터가 자기관리에 철저한 여자이기 때문에 촬영 직전에는 특히 조절을 많이 했어요.” 뜨거운 한증막에서 실컷 땀을 흘리면 스트레스도 말끔히 해소되고 몸에서 노폐물이 빠져나가 몸매 관리에도 도움이 된다고. 대신 하루에 2ℓ이상 물을 마셔 부족한 수분을 보충한다. 또 물을 많이 마시면 공복감이 없어져 자연스레 군것질도 안 하게 된다고.\n1 손상된 피부를 회복시켜 탄력 있고 매끈한 피부로 가꿔주는 시슬리아 데일리 라인 리듀서. 30ml 38만원.\n2 미세한 펄이 볼륨감 있는 입술을 연출해주는 맥 완다스트럭 립글라스. 4.8g 2만2천원.\n3 깊게 파인 눈가 주름을 탄력 있게 가꿔주는 코스메데코르테 링클로지스트. 38ml 12만원.\n4 피부에 자연스러운 혈색을 살려주는 맥 엔젤 파우더 블러쉬. 6g 2만8천원.\n5 거품이 부드럽고 풍부해 피부에 자극을 주지 않고 노폐물과 메이크업을 말끔히 지워주는 코스메데코르테 NEW AQ 젠틀 퓨어 워싱폼. 200g 10만원.\n6 민감한 눈가에 자극을 주지 않고 자연스러운 눈매를 만들어주는 맥 잉그레이브드 파워포인트 아이펜슬. 2만원.\n■ 제품협찬·코스메데코르테(080-568-3111) 시슬리아(02-549-0991) 맥(02-3440-2762)


'애니메이션 강국' 꿈꾸는 뽀로로 아빠 - 머니투데이\n'애니메이션 강국' 꿈꾸는 뽀로로 아빠\n[CEO&LIFE]최종일 아이코닉스 대표\n미국의 철강왕 카네기는 성공의 비결에 대해 이렇게 말했다. "어떤 직업을 가지든 간에 그 분야에서 1인자가 되면 된다." 최종일 아이코닉스 대표의 경우도 마찬가지다. 그는 가능성만을 보고 척박한 애니메이션 분야에 뛰어들었고, 우리나라 유아들이 가장 좋아하는 캐릭터 `뽀로로`를 창조해냈다. 그 결과 연 매출 100억원, 브랜드가치 3893억원이라는 부산물이 따라왔다.\n◇ 욕심났던 창작욕, 뽀로로를 잉태\n최 대표는 대학에서 신문방송학을 전공하고 91년 당시 현대그룹 계열 광고회사 금강기획에 입사했다. 그러나 생각이 바뀌었다. "광고주의 생각에 따라 창작물이 변형되는 걸 보고 최종 소비자에게 바로 다가갈 수 있는 커뮤니케이션 수단에 관심을 갖게 됐습니다."\n고민 끝에 애니메이션을 선택했다. "꿈은 원래 PD였는데 회사를 나왔을 때는 이미 그 분야 전문가들이 많았고 비집고 들어갈 틈도 작아보였어요. 하지만 애니메이션은 무궁무진한 잠재성에 비해 아직 가능성만 엿보이던 시장이어서 도전해볼 만 했다고 생각했습니다."\n2001년 금강기획 애니메이션팀 6명과 함께 아이코닉스를 차렸다. 처음 시도했던 캐릭터들이 잠시 관심을 얻는 것에 그치자 타킷을 구체화해 뽀로로를 기획했다. 일본 애니메이션이 잠식한 국내 시장이 주로 어린이를 타깃으로 한 반면, 유아용은 척박하다는 점에 주목했다. 2003년 철저히 유아 시각에 맞춰 동글동글한 펭귄 캐릭터 뽀로로와 그 친구들을 소재로 한 애니메이션을 제작했고, EBS를 통해 방영한 결과는 그야말로 `대박`이었다.\n뽀로로 캐릭터를 통해 벌어들인 지난해 매출은 100억원. 올해 120억원대의 매출을 기록할 것으로 보인다. 뽀로로가 주축이 된 아이코닉스의 지난해 매출은 169억, 영업이익은 34억원이다. 20%를 넘는 영업이익률로, 애니메이션이 고부가가치 산업임을 보여주는 대목이다. 서울산업통상진흥원(SBA)이 매긴 뽀로로의 브랜드가치는 3893억원이고 뽀로로 관련 제품 시장은 5000억원으로 추산된다. 국내 애니메이션 계보에서 둘리의 바톤을 이어받을 만한 초 히트작이다.\n"여러 제품에서 뽀로로 캐릭터를 쓰고 라이선스 수입을 얻는 것은 뽀로로 애니메이션이 유아와 그 부모들에게 사랑받은 후 따라오는 결과물일 뿐입니다. 저희가 본질인 애니메이션 창작에 더 집중하려는 이유도 뽀로로처럼 부가가치가 높은 작품을 만들기 위한 것이지요."\n그는 현재로선 증시 상장에도 관심이 없다고 했다. "상장을 해서 자금을 모으고 새로운 사업에 투자할 수 있다는 긍정적 기능에도 불구, 상장 이후에는 사업을 시작했던 본연의 순수한 의도를 잊는 사람들을 주위에서 많이 봤습니다."\n◇ "애니메이션, 문화로도 봐주세요"\n아이코닉스가 최근 심혈을 기울이는 또 하나의 캐릭터는 '꼬마버스 타요'다. 아름다운 한강과 남산을 배경으로, 서울의 대표적 대중교통 수단인 버스를 비롯해 지하철, 택시, 수상택시 등의 특징을 살려 캐릭터화하고 어린이들의 눈높이에 맞춰 서울의 대중교통에 대한 친밀감을 높일 수 있도록 제작했다.\n몇 년 전 대대적으로 개편한 서울시내 교통 시스템을 홍보하려는 느낌이 강하다는 질문에 대해 최 대표는 영국 인기 애니메이션 '토마스와 친구들'를 떠올려보라고 반문했다. 그는 "아이들에게 인기있는 '토마스와 친구들'은 영국의 소도어 섬이 배경인데 내용에는 전혀 영국을 떠올리게 하는 것이 없지만 이제는 영국을 상징하는 캐릭터가 됐다"고 말했다. 그는 "'꼬마버스 타요'도 서울을 디자인 시티로 부각시키고자 하는 서울시가 지분 일부를 투자했지만 철저하게 유아를 대상으로 하는 애니메이션으로 만들 것"이라고 덧붙였다.\n최 대표는 애니메이션 산업에 대한 국내의 척박한 환경에 대해서도 관심과 배려를 부탁했다. 그는 "미국과 일본이 애니메이션을 철저히 산업적 관점에서만 보고 '돈벌이 수단'으로 삼는 경향이 강하지만 유럽과 동남아시아 시장은 애니메이션을 아이들의 '문화'로 이해하는 부분이 강하다"고 밝혔다. 영국과 프랑스에서 괜찮은 애니메이션이 많이 나오는 이유도 이런 인식 차이 때문이라고 지적했다. 실제 최근 수년 동안 큰 인기를 끌었던 '토마스와 친구들'과 '텔레토비'는 모두 유럽에서 건너온 작품이다.\n최 대표는 "애니메이션을 단순히 시간 때우기 용으로 편성하는 공중파 방송의 편성 전략도 애니메이션 발전에 도움을 주지 않는다"며 "미래의 주인공인 유아와 어린이들이 많이 볼 수 있는 시간에 편성해 주는 배려가 절실하다"고 덧붙였다.


금화, 지폐, 그리고 군사력\n금화, 지폐, 그리고 군사력 | 나폴레옹의 시대\nnasica 2008. 8. 31. 15:57\n(알아볼 수 있습니까 ? 나폴레옹의 옆모습 ?)\n인간이라는 동물은 참 이상해서, 먹을 수도 없고 입을 수도 없는, 종이로 된, 혹은 아예 실체가 없는 '돈'이라는 존재를 위해서 온갖 애를 태우고, 중노동을 하고, 동족들을 슬프게 하고, 심지어 살인까지도 합니다.\n제가 이런 말로 서두를 장식하는 것은 돈은 나쁘다라는 것을 이야기하고자 하는 것이 아닙니다. 돈이야 좋은 것이지요. 문제는 돈이란 과연 무엇인가 하는 것입니다.\n그저께 밤에 저희 아이에게 심청전을 읽어주는데, 공양미 삼백석 이야기가 나왔습니다. 딱 들었을 때, 공양미 삼백석이면 어느 정도의 가치가 있는 것인지 쉽게 알 수 있습니다. 오히려, 3000냥이라든가, 2500 파운드라든가 하는 금액으로 이야기가 나오면, 대체 이것이 요즘 가치로 따졌을 때 어느 정도의 액수인지 감이 안잡힙니다. 화폐의 가치는, 때와 상황에 따라 크게 변하기 때문입니다.\n사실 우리나라는 전통적으로 화폐 문화에 약합니다. 조선 후기 때 와서야 전국적으로 화폐 경제가 활성화되었기 때문이지요. 뭐, 나라가 워낙 가난하다보니, 잉여 물자가 많지도 않았고, 그래서 상업도 성행하지 않았으므로, 화폐 없이도 큰 불편함이 없었던 것 같습니다. 그 시대에는 돈 대신 현물, 즉 곡식이나 포목이 화폐의 역할을 대신했습니다. 임꺽정전을 읽어보면, 임꺽정과 그 일당이 주막에서 밥이나 술을 사먹을 때 봇짐에서 베를 꺼내어 몇자 정도 끊어주곤 하는 것을 볼 수 있습니다. 예전에 인기 드라마 주몽을 보니, (이름을 까먹었다) 부여의 말썽꾸러기 둘째 왕자가 사고를 치고 도망을 치는데, 주막에서 국밥을 먹고는 술잔처럼 생긴 중국식 금화를 꺼내는 장면이 나오더군요. 글쎄요... 당시 국밥 가격이 금화가 나와야 할 정도로 비쌌는지도 의문이지만, 부여에서 중국 돈이 통용되었을지도 의문이네요.\n(둘째 왕자가 내민 작은 중국식 금괴 덩어리)\n우리나라에 비해서 중국은 물론, 돌궐이나 거란 같은 북방 민족들까지도, 일찍부터 화폐를 사용했었습니다. 이는 우리나라가 대외 접촉이 거의 없었던 폐쇄 사회였던 것에 비해, 그 나라들에서는 지역간, 민족간 교역이 활발하게 일어났다는 것과 상관이 있는 모양입니다.\n서양에서도, 일찍부터 상업이 성행했던 지중해 세계의 유산 덕분에, 일찍부터 돈이라는 것에 눈을 떴습니다. 페니키아인들을 필두로 해서, 그리스인 등 많은 민족들이 지중해를 누비며 물건을 사고 팔았습니다. 그때 썼던 돈은 무엇이었을까요 ? 통일된 화폐 체계가 있지는 않았습니다. 그리스의 경우, 각 도시국가마다 화폐나 중량 단위가 다 다를 정도였을니까요. 하지만 전 인류가 공통으로 바라는 것, 바로 귀금속, 특히 은으로 만든 화폐를 썼으므로, 타민족들과도 순조롭게 화폐 경제가 돌아갈 수 있었습니다. 저 위 인용 소설 속에서 패리 제독이 말하는 기니(guinea)라는 21 실링짜리 금화도, 원래 아프리카 기니에서 캐내온 금으로 만든 금화라는 뜻에서 그 이름이 유래되었다고 합니다.\n(당시 최고로 신용있는 금화로 뽑히던 영국의 기니 금화)\n예, 결국 돈이라는 것은 금이나 은같은 표준되는 귀금속의 가치에 맞추어 만들어지는 것이었으므로, 때와 장소에 상관없이 어느 정도 일관된 가치를 가질 수 있었습니다. 더 간단히 말하면, 일정 액수의 금화를 녹이면 그만한 가치의 금괴를 얻을 수 있었던 것입니다.\n나폴레옹 전쟁 당시에도, 이런 원칙을 보여주는 사례가 있었습니다. 웰링턴 공작이 지휘하는 영국군이 스페인을 거쳐 프랑스 본토를 침공했을 때, '영국이 무찌르고자 하는 것은 압제자 나폴레옹일 뿐, 프랑스는 영국의 친구'라는 것을 보여주고자, 프랑스 주민들에게서는 최대한 약탈이나 징발을 억제했습니다. 그러자니 당연히 식량 조달을 위해서는 주민들에게 돈을 지불해야 했는데, 이때 어떤 화폐를 지불하느냐가 문제가 되었습니다. 당시 영국의 파운드 화는 요즘 미국의 달러화만큼의 위력을 가지고 있지는 못했는지, 당시 프랑스 주민들은 영국군이 지불하는 파운드 화나 기니 금화는 받으려 하질 않았습니다. 이때 웰링턴의 선택은 아주 간단했습니다. 가지고 있던 기니 금화를 녹여, 프랑스의 나폴레옹 금화 (또는 루이 금화)를 위조했던 것입니다. 위조 금화는 매우 만들기 쉬었습니다. 웰링턴의 영국군에는 사회의 쓰레기 집단답게, 화폐 위조범도 많이 섞여있어거든요. 당시 웰링턴이 위조했던 나폴레옹 금화는, 비록 위조 화폐라는 것이 분명했지만, 프랑스 주민들로부터도 환영을 받았습니다. 녹이면 바로 그 액면 가치만큼의 금이 나왔거든요. 그런 이유로, 저 위에 인용한 소설 속에서도, 영국 고위 장교들이 적국인 프랑스의 나폴레옹 금화를 도박판에서 거리낌없이 내놓을 수 있었던 것입니다.\n그러니까 금화나 은화는 그 발행 국가나 발행 정부가 어느 곳인지 여부에 크게 상관없이, 그 자체의 가치만으로도 잘 통용이 될 수 있었습니다. 하지만 지폐의 경우는 이야기가 다릅니다. 지폐는 말 그대로, 종이쪼가리에 불과하므로, 언제 바뀔지 모르는 정권에서 찍어낸 지폐는 당연히 인기가 없었습니다.\n처음으로 지폐가 통용되기 시작한 곳은 중국 송나라 때, 일부 상인들끼리 주고 받은 어음의 형태였다고 합니다. 그러다가 원나라 때 정식으로 정부에서 지폐를 발행했는데, 원나라 막판에는 군사비 조달을 위해 지폐를 마구 찍어내는 바람에 크게 문제가 되었다고 합니다. (어차피 막장인데 인플레 걱정할 때가 아니었겠지요.) 제가 좋아하는 신필 김용 선생의 마지막 작품 '녹정기'에서도, 몇만냥짜리 '전표'라는 물건이 자주 나옵니다. 이는 국가가 발행한 지폐는 아니고, 신용있는 대상단이 발행하는 약속 어음같은 것인데, 사실상 지폐처럼 사용되는 것으로 묘사되지요.\n(세계 최초의 지폐 ? 송대의 전표)\n금본위제도라는 이야기 들어보셨지요 ? 원래 금본위제도라는 것은, 간단히 말해서, 한 국가가 발행하는 화폐(지폐나 동전)의 총액이, 그 국가가 소유하고 있는 금의 총량과 같도록 유지하는 제도입니다. 사실 유럽에서도 지폐가 쓰이기 시작했던 것은 17세기부터였던 모양인데, 잠시 금이나 은이 부족할 때 임시로 찍어냈던 것에서 시작했다고 합니다. 나중에 금이나 은이 생기면 중앙 은행에서는 지폐를 걷어들이고 대신 금화나 은화를 지불했습니다. 즉, 원시적인 형태의 금본위제는 처음부터 개념이 있었던 것입니다.\n정식으로 금본위제도를 법적으로 시작했던 것은 나폴레옹 전쟁이 끝나고 나서도 한참 뒤인 1821년 영국부터였다고 하네요. 그러나 돈이라는 것은 항상 다루는 데 문제가 많은 것으로서, 국제적으로 완벽한 금본위제를 유지할 수 있었던 것은 19세기 후반 ~ 20세기 초반의 잠시 뿐이었다고 합니다. 특히 1차 세계대전 이후 대공황 때 금본위제도는 완전히 무너져 버렸지요.\n그럼 지금 통용되는 지폐는 누가 그 가치를 보증해주나요 ? 그건 다음 인용되는 소설을 잠깐 읽어보고 이야기하시지요.\nTHE MAURITIUS COMMAND by Patrick O'Brian (배경: 1809년 인도양) ------------\n(잭 오브리는 임시 제독(commodore) 자격으로 영국 해군 소함대와 동인도 회사의 세포이 용병들을 이끌고, 인도양의 프랑스군 거점인 모리셔스 섬을 공략하기 위해 작전 중입니다. 2개의 섬 중 하나인 La Reunion을 이미 점령한 상태에서, 일부 패배를 겪기도 하지만, 바로 최근 다시 해전에서 승리를 거두고 이제 함대를 이끌고 나머지 섬인 Mauritius에 상륙하기 위해 항해에 나섰습니다.)\n"용기를 북돋아주는 소식을 들어보겠나, 친구 ?" 스티븐이 물었다.\n"말해주게." 잭이 말했다.\n"그럼 자네 제퍼슨 B. 로웰이라는 배의 선장을 알겠지 -- "\n"바크(barque)선이라네, 스티븐. 그 미국 배는 바크선이었어. 게다가 아주 항해성이 좋은 배였지."\n"어�거나 그 사람은 친절하게도 모리셔스 섬의 생 루이 항구와 거래할 때 쓰는, 모리셔스 지폐와의 환율에 대해 말해주었다네. 우리 함대가 최초에 나타나기 전에는 현금과 동가였는데, 우리 함대때문에 22%로 떨어진 후, 전쟁의 승패에 따라 오르락내리락했다가, 최근 일 드 라 파스(Ile de la Passe)에서의 영국 해군의 참패 때문에 93%까지 솟았다는군. 하지만 지금은 어떤 할인률로도 모리셔스 지폐는 통용이 안되고, 금으로만 결제를 해달라고 한다는데. 자네의 작전 상황에 대한 냉정하고도 객관적인 증언이 되는거지."\n인용된 소설에서, 인도양에 있는 프랑스령 모리셔스 제도의 프랑스인들과 상거래를 하는 제3국 상선들은, 프랑스 해군의 상황이 좋을 때는 프랑스 지폐를 별로 할인 안하고 받고, 전황이 프랑스에게 불리하면 크게 할인해서 받습니다. 그러다가 프랑스 해군의 패배가 명백해지면 아예 지폐는 받지를 않지요. 원래 돈은 거짓말을 하지 않는다고, 현재 전황을 가장 객관적으로 평가해주는 것이 바로 환율이라는 것입니다.\n현재의 국제 통화도 비슷한 상태입니다. 지금 세계의 기축 통화는 누가 뭐라해도 미국 재무성이 발행한 달러화입니다. 미국 재무성이 마음만 먹으면, 자기들 멋대로 종이돈을 찍어낸 뒤, 그것으로 세계 온갖 곳에서 자원과 상품을 사들일 수 있습니다. 미국이 그런 굉장한 특권을 누리게 된 것은, 제2차 세계대전 이후로 미국이 보여준 막강한 경제력과 군사력을 전세계가 신뢰하기 때문입니다.\n만약 미군이 아프간이나 이라크에 쳐들어갔다가 실컷 얻어터지고 돌아왔다면 아마 달러화 가치는 폭락했을 것입니다. 또 미국 재무성이 원나라 말기 때처럼 '에라 나도 모르겠다'는 식으로 달러화를 마구 찍어내면 역시 달러화 가치는 폭락할 것입니다. 실제로, 요즘 미국 경기가 신용 위기로 비실비실하니까 달러화 가치가 많이 폭락했지요.\n(난 누구인가 여기는 또 어디인가 난 대체 뭘 위해 싸우나... 이라크의 민주주의 ? 석유 ? 달러화 가치 ?)\n그렇다면 강한 달러는 강한 미국을 상징하므로 좋은 것일까요 ? 꼭 그렇지만은 않습니다. 현재 중국, 한국, 일본, 대만 등 동아시아 국가들은 미국 달러화를 엄청나게 많이 가지고 있습니다. 미국에 피땀흘려 만든 제품과 노동력을 수출하여 모은 돈이지요. 미국 재무성 입장에서 보면, 중국이나 한국 중앙 은행에 쌓여있는 달러화들은 미국 재무성이 언젠가는 갚아야 할 '빚 문서'에 불과합니다. 빚을 진 사람은 당연히 빚을 안갚거나, 할 수만 있다면 줄여서 갚고 싶어 합니다. 미국이 동아시아 국가들에게 빚을 잔뜩 현재 상황에서, 달러화 가치가 떨어진다는 것은, 미국이 갚아야 할 돈이 그만큼 줄어든다는 것을 뜻합니다. 이것 말고도 국제 환율은 너무나도 생각할 것이 많아서, 정말 복잡 그 자체입니다.\n우리나라 원화의 경우, 원화 가치가 떨어지면 상대적으로 수출 상품의 가격이 싸지므로, 수출이야 잘 되겠지만, 대신 우리나라처럼 식량과 에너지 등 각종 자원을 모두 수입에 의존하는 나라에서는, 수입 물가가 비싸지므로 먹고 살기가 힘들어지지요. 그러니까 특별히 어느 쪽이 더 좋다는 것보다는, 일단 환율의 변화가 크지 않고 안정적인 것이 가장 중요하다고 봅니다.\n이런저런 생각하다보면, 정말 맨 위에서 인용한 소설 속의 패리 제독의 말처럼, 그냥 예전처럼 지폐를 없애고 금화나 은화로 계산하는 것이 더 낫지 않을까 하는 생각도 듭니다. 일단 최소한 멋은 날 것 같습니다.\n금본위, 금화, 기니금화, 나폴레옹금화, 은화, 지폐, 환율\n언제나 흥미로운 포스팅입니다.\n다음번엔 그당시 전함에대해서 포스팅해주실수 있을런지요\n잘 읽었습니다. 근데...1등인가\n현재 세계 금융 시장의 규모에 금은 도저히 수요를 못 맞출 것 같은데요.\n멋은 나지만 무겁지 않을까요 'ㅅ' (....)\n2008.09.03 19:42 신고\n부담이 될 정도로 무거운 지갑은 영원한 남자의 로망입니다. 불평하지 마셈.\n2008.09.16 16:50 신고\n자동차를 현찰로 사는 상상을 해보면... -_-\n신용사회가 빨리 이룩될 듯합니다... ㄲㄲ\n2008.12.01 12:45 신고\n금본위제에 대한 정의가 좀 이상해서 찾아보았는데, 위키디피아에서 이렇게 나오네요.\n중앙은행이 화폐 제도의 기초가 되는 화폐를 금화로 발행, 시장에 실제로 유통시키는 것을 금화본위제라고 한다. 하지만 운반의 불편, 도난의 위험등의 이유로 인해, 금화를 시장에 유통 시킬 수 없는 경우가 많다. 그래서 나온 방안이 금지금본위제이다. 금지금본위제는 금화본위제와는 다르게 중앙은행이 금화 대신 금화의 가치에 상당하는 지폐(태환 지폐)와 보조화폐를 발행 하는 것을 말한다. 일반적으로 금화본위제와 금지금본위제를 포함해 금본위제라고 한다.\n나시카님이 정의한 내용은 엄밀히 말하면, 금본위제보다는 금지금본위제에 가깝지 않을까요? 나시카님의 말대로면 근대적 화폐나 지폐가 등장하기 이전, 금화본위제를 설명하기엔 좀 애매하네요.\n2009.08.16 05:30 신고\n중국화폐는 고조선시대때부터 한반도에서 유통되기 시작하였죠.\n전국시대 연나라의 명도전은 평안도 지방의 몇몇 고분에서 발굴되었습니다.\n그리고, 전한시대에 발행한 오수전은 한반도 전체 곳곳에서 발견되고 있습니다.\n김해, 창원등의 가야 지방의 고분이나 패총에서 오수전은 흔하게 발견됩니다.\n이미 기원후 원삼국시대부터 한반도는 중국화폐의 영향권아래에 통합되어 있었던 셈입니다.\n당시 원삼국시대때 중국과의 교류가 활발해서 가장 선진적이었던 부여는 당연히 중국화폐가 일상적으로 통용되었을 것입니다.\n그 원나라 지폐가 바로 교초였지요. 교초 남발과 라마교의 화려한 종교 의식 비용이 원말 엄청난 국가 재정 부담을 주어 서민 경제를 파탄냈다고 합니다.\n현재 마구 떨어지는 달러 화 가치를 보면 우려 안될 수가 없고 한국 역시 환 스왑으로 급한 불은 일단 껐지만 인플레이션의 복병이 언제 닥칠지는 아무도 모를일이 되었습니다.\n2010.04.09 19:56 신고\n2013.11.24 17:28 신고\n엄청 옛날 글이지만.. 지금 상태에서 금 본위제로 되돌아가는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 금 본위제는 그야말로 '금'이 있어야지만 화폐를 만들수 있거든요(은도 마찬가지) 그런데 지금처럼 세계경제가 자꾸만 성장하는데 금이나 은의 총량이 그걸 따라가지 못한다면? 화폐부족으로 심각한 문제가 발생합니다. 예를 들어서 우리나라 경제규모에 필요한 화폐의 양이 대략 100조원정도인데(본원통화 기준으로) 금이 그만큼 없어서 화폐를 10조밖에 발행못한다면 어떻게 될까요? 여러가지 문제가 발생하겠죠?\n다만 말씀하신 것처럼 국가가 신용을 보증하는 화폐는 지나친 화폐발행에 따른 인플레이션과 그로 인한 가치하락이라는 문제를 언제나 안고 있죠. 결국 어느 제도를 선택하더라도 장단점은 있기 마련.\n◀ 이전 1 ··· 342 343 344 345 346 347 348 349 350 ··· 387 다음 ▶\n오늘 563 전체 3,546,657


Si yeon Kim Solo Exhibition: Greeting – LOOP\n작가는 스스로 이야기꾼을 자처하였다. 이 전시는 그 자체가 작가가 지어낸 동화를 중심으로 펼쳐지는 소극이라 할 수 있다. 동화 속에는 여분의 ‘머리와 두팔’을 가진 소녀가 등장한다. 남들과 다른 신체로 인해 ‘두 이마를 맞대고 두 손을 꼭 잡는’ 인사 예식에 참여할 수 없는 소녀는 견고하고 배타적인 공동체 내에서 늘 이방인이다. 함께 인사를 나누고 이야기 할 수 있는 누군가를 끊임없이 갈망하던 소녀가 긴 여정 끝에 만나는 사람. 겹겹이 닫힌 문을 열고 마침내 맞닥뜨린 타인은 결국 거울 속의 자신이다.\n이 이야기는 익숙한 동화들을 차용하고 있으며, 주체와 타자, 소통의 욕망, 정체성의 확인 등 그다지 새로울 것 없는 주제들을 답습하고 있는 듯이 보일 지도 모른다. 그러나 속단은 이르다. 기, 승, 전, 결의 완결된 구조를 취하지 않고 순환하는 내러티브. 게다가 그 안에서 작가가 이용하는 거울, 문, 잘린 머리 등은 전통적인 해석과 미묘하게 어긋나는 의미를 숨기고 있다. 이처럼 작가는 명쾌히 파악되지 않을 내밀한 의미들을 작품 곳곳에 배치해 두고 있는 것이다.\n이 동화의 결말은 나르시스 신화와 크게 다르지 않다. 소녀가 온전히 인사할 수 있는 타자인 거울 속의 자기자신과 만나는 순간은 전통적인 나르시스 신화 속의 자기 함몰, 죽음의 순간을 떠올리게 한다. 그러나 이 순간을 작가는 자기애의 최정점이 아닌, 자기인식에 이른 깨달음의 순간으로 그리고 있다. 이는 엄밀히 말해 나르시시즘의 변용이다. 거울 속의 나는 단지 표면에 어른거리는 영상이 아니라 분열된 또 다른 자아인 동시에 나의 존재를 자각시켜줄 타자, 소통의 대상인 것이다. 이러한 이중적 자아는 작품 전반에 걸쳐 지배적인 모티브로 등장한다.\n작가의 영상작업을 살펴보자. 이 작업은 종이로 오려 만든 형상들을 이용해 타자와 소통이 단절되고 특정 집단에서 배제되는 주체를 암시하는 내용들로 구성되어 있다. 흥미로운 것은 이 작업 속에서 자아는 바라보는 자인 동시에 보여지는 자, 소통을 희구하는 자인 동시에 거부하는 자로 분열되어 있다는 점이다. 연작 가운데 하나인 ‘I don’t want to be a stranger’에서 여섯 번째 손가락은 stranger인 까닭에 절단되어 버린다. 이는 다른 다섯 손가락의 입장에서는 비정상성의 제거라고 말할 수 있겠지만, 잘린 손가락의 입장에서는 죽음 혹은 단절을 통한 자기정체성의 확인이다.\n들어설 수 없는 문, 편안하지 않은 집, 내가 아닌 나\n작가가 종이를 이용하여 드로잉으로, 입체작품으로, 영상으로 제작한 작품들은 동화의 내러티브 선상에 삽화처럼 삽입된다. 하지만 단지 동화의 내용 전개를 돕는 삽화가 아니라 보다 다양한 의미를 가져와 이야기의 단선적 전개를 중층의 구조로 세워나가는 역할을 하고 있다. 흔히 다른 세계로의 진입 가능성을 담지하고 있다고 여겨지는 문. 그러나 그 너머에 존재하는 것은 거울일 뿐이다. 결코 안으로 들어서지 못할 이 문을 열었을 때 마주치는 것은 생경한 자기자신의 모습이며, 오직 그러한 자신의 모습을 바라볼 수 있을 뿐이다. 안락한 주거공간인 집, 향수의 대상인 고향, 이것들 역시 작가에게는 그 안에 머무르지 못하고 배제되는 어떤 배타적인 공간으로 그려진다.\n이러한 환경 속에서 이방인인 작가는 문을 두드리지만 안으로 들어서지 못하고, 말을 걸지만 그에게 귀기울이려 하지 않는다. 따라서 자기 존재를 확인하고 싶은 작가의 소망은 영원히 반복될 불가능의 원환 속에 머물러 있는 듯이 보이며 이는 존재의 불가해함에 대한 작가의 솔직한 고백일 것이다. 하지만 결국 작가는 해답을 찾았다. 거울 속의 자신에게서.\n우리는 거울 앞에 선 작가가 확인하게 될 정체성이 어떤 것인지 알 수 없다. greeting. 아마도 거울 속의 나와 마주볼 순 있어도 손을 맞잡고 머리를 맞대며 인사하는 순간은 영원히 오지 않을 것이다. 따라서 작가는 결코 ‘오래 오래 행복하게 살았습니다.’로 이야기를 끝맺지 않는다. 다만 자아와 타자가 원초적으로 관계 맺고 있음을, 나아가 자기 정체성이란 동일률의 지배를 벗어난 자기 자신을 인지할 때에 가능한 것임을 이 짤막한 동화를 빌어 이야기하고 있을 뿐이다.


[실학산책43] 산티아고 순례자/최기숙\n인생에 한 번도 하지 않을 테지만 어쩐지 관심이 가는 것\n아마도 평생 갈 일이 없을 테지만, 어쩐지 관심이 가는 장소가 있다. 900Km에 이르는 산티아고 순례길. 작가, 화가, 가수, 대학생, 휴직자, 퇴사원, 실직자, 무직자, 실연한 사람, 그냥 여행자가 쓴 책을 읽으며 호기심에 다가가고 있다. 최근에는 독립출판으로 나온 책을 읽었다(윤지니, 『Spanish Horror』, 여행마을). 〈나의 산티아고〉(I'm Off Then, 2015, 줄리아 폰 하인츠 감독)라는 영화를 볼 때, 관객은 채 열 명이 되지 않았다.\n나는 왜 순례라는 주제에 끌리는 걸까. 자신을 고즈넉하게 반추하며, 인생의 가장 소중한 것을 생각하는 영성에 대한 로망일 수도 있다. *\n사람은 왜 순례길을 떠나나\n산티아고 여행기에 빠지지 않고 나오는 것은 걸으면서 깨닫는 삶의 진리가 아니라, 다리와 발바닥의 통증에 관한 것이다. ‘다리가 거기 있었다’, ‘발톱이 없어도 사람은 걸을 수가 있다’는 등, 인체의 밑바닥에 있으면서도 가장 관심을 덜 받는 발과 다리에 대한 내용은 항상 흥미를 끌었다. 정신의 고도에 이르려면 육신의 고행이 선행돼야 하는 것일까. 돌에 밟혀 상처 입고 고통을 느끼면서도, 길을 향해 걷는 이야기가 거기에 있다.\n길 떠나는 이들은 사람이 서로를 탐하고 살피는 인생살이의 피로에서 벗어나려고 했다. 무엇을 찾으려 한다기보다, 그저 걷는 것이다. 걷기라는 행위를 통해 사람이 축적해 온 시간을 믿었다. 노란 화살표와 순례길이 그 증거다. 벚꽃을 보러 봄밤 산책을 하듯, 보이지 않는 무언가와 만나기 위해, 걷고 또 걷는다.\n산과 나무의 말을 듣다\n혼자 걷기도 하고 우연히 만난 동행자와 걷기도 한다. 사소한 일로 헤어지기도 하고, 다시 만나 필요한 것을 나누기도 한다. 안 좋게 헤어졌어도 상처 입은 발을 보면 일회용 밴드를 건네는 평화의 룰도 있다.\n대부분의 시간은 혼자이니 이런저런 생각을 했을 것이다. 길이 멀고 험해 생각조차 없이 걷다 보면, 작은 부딪침에서도 큰 의미를 얻는지 모른다. 분명한 건, 그 느낌이 두 발로 걸은 만큼 나아간, 몸의 진실이라는 것이다. 신체와 자연의 접촉면에서 사유와 감각의 물꼬가 트인다. 발을 움직여 걸음으로써, 산과 나무, 흙과 바위, 물과 바람의 소리를 듣는 마음의 귀가 열린다.\n자연은 언제나 세상 만물을 향해 신호를 보낸다. 그 기호를 읽을 줄 모르니, ‘피톤치드‘라는 말로 자연에서 얻는 상쾌감을 납득하는 거라고 생각하고 있다. 그 단어가 없을 때에도 사람들은 자연에서 치유 받고 위로를 얻었다. 자연이 건네는 신호는 단선적이고 일방적인 것이 아니라, 내면과 만나려는 의식과 무의식, 의지와 공명해 이루어진다.\n걷는 행위는 시간의 육체에 아로새겨진 마음의 무게를 진동시키는 일이다. 걸어서 몸을 움직일 때, 비로소 스스로 외면해왔던 마음과 생각이 감춰진 날개옷을 입고 소리를 내는 게 아닐까.\n세상 밖에 던져진 자의 자기 책임성\n정신과 의사로서 사회학과 철학, 심리학을 공부한 앨리스 밀러(1923~2010)는 “진실한 감정을 부정할 때 몸에 어떤 결과가 도래”하며, 몸은 병을 통해, 마음을 숨기고 현실과 타협한 데 대한 대가를 치른다.**고 말했다.\n우리는 할 일을 하는 이성의 언어에는 익숙하지만, 살기 위해 외면한 마음에 대해서는 무책임하다. 몸이 병적 징후로 증상을 호소하기 전까지, 교양의 법칙과 슈퍼에고(super ego)***의 명령에 따라 마음의 소리를 외면하기 바쁘다. 그러나 그것은 여전히 내면에 깃들어 살아가고 있다.\n프랑스의 작가 장 주네는 조각가 자코메티의 작업에 대한 글에서 이렇게 적었다.\n“아름다움이란 마음의 상처 이외의 그 어디에서도 연유하지 않는다. 독특하고 저마다 다르며 감추어져 있기도 하고, 때로 드러나 보이기도 하는 이 상처는, 누구나가 자기 속에 간직하여 감싸고 있다가 일시적으로나마 뿌리 깊은 고독을 찾아 세상을 떠나고 싶을 때, 은신처처럼 찾아들게 되는 것이다.”****\n비록 산티아고에 가지 않더라도, 스스로 외면한 자기 진실과 만나기 위한 노하우는 필요하다. 그것이 세상 밖으로 던져져, 하루하루 살아가는 스스로에 대한 의무다. 살다보면 시간을 내기 어렵기 때문에, 언제나 다음으로 미루게 된다. 일상에 빗금을 긋고 순례길로 향하는 것은 그 나약함을 헤아렸기 때문이다. 사람이 몸으로 만든 행위, 삶, 길에는 인간다움의 역사가 함축되어 있다.\n삶을 되돌아보면, 순례길을 걷느라 까진 발, 빠진 발톱처럼 여기저기 마음과 정신, 관계에 상처 나고 굴곡진 내역을 알아볼 수 있을 것이다. 산티아고에 가지 않아도 우리는 이미 인생길의 순례자다. 마음의 방향을 정하고 길에서 얻은 상처를 돌보며 간다. 도움을 받고 또 주면서 간다. 왜 사는지 알지 못해도, 화살표를 따라 걷는 순례자처럼, 생의 끝까지 가봐야 한다.\n걷기 자체가 목적인 것처럼, 살아 있음 자체가 이미 목적이고, 때로 지향이기 때문에.\n* 영성은 개인에게 건강 회복이나 총체적 돌봄, 환경 파괴에 대응하는 지속 가능한 삶을 위한 실천적 문화 자원을 제공해 준다고 한다(김현미, 「수행하는 사람: 청년 도시 명상자의 대안적 삶의 미학」, 아시아 미 탐험대, 『아름다운 사람』, 서해문집, 2018, 120쪽)\n** 앨리스 밀러, 『폭력의 기억, 사랑을 잃어버린 사람들』, 신홍민 옮김, 양철북, 2006, 9ㆍ15쪽.\n*** 슈퍼에고: 정신분석가 프로이트가 제안한 자아의 삼중 구조 모델의 하나로, 초자아, 또는 상위자아라고 하며, 인격의 사회가치, 양심, 이상, 금지와 명령(양심)에 관여하며, 무의식적으로 작동한다. (네이버 지식백과를 참조)\n**** 장 주네, 『자코메티의 아틀리에』, 윤정임 옮김, 열화당, 2007, 6~7쪽.\n이전글 [실학산책44] 어린이날은 노는 날이 아닌 ‘운동’하는 날이었다/노관범\n다음글 [실학산책42] 어쨌거나 고맙수!/강명관


현대차그룹 美 '굿디자인 어워드' 또다시 휩쓸었다 - 머니투데이\n현대차그룹 美 '굿디자인 어워드' 또다시 휩쓸었다\n현대차 올 뉴 아반떼.\n현대자동차그룹이 올해 미국 '굿디자인 어워드'에서 총 9개 차종을 수상작으로 배출했다. 지난해 7개 차종에 이어 또다시 다수의 차종이 수상의 영예를 안으면서 전 세계적으로도 디자인 경쟁력을 인정받았다.\n30일 현대차 (240,000원 10500 -4.2%)그룹은 ‘2020 굿디자인 어워드' 운송 디자인 부문에서 현대차 4종, 기아차 2종, 제네시스 3종 등 총 9개 제품이 수상작으로 선정됐다고 밝혔다. 1950년부터 시작된 굿디자인 어워드는 전자, 운송, 가구, 컴퓨터 등 매년 포춘 500대 기업의 다양한 제품들에 대해 각 부문별 수상작을 발표하고 있다. 올해의 경우 전 세계 48개국에서 출품된 900여점이 분야별 최종 수상작으로 선정됐다.\n이번 어워드에서 현대차는 △올 뉴 아반떼 △콘셉트카 45 △프로페시 △전기차용 초고속 충전 설비 하이차저가 상을 받았다. 기아차는 3세대 K5와 4세대 쏘렌토 등 2개 제품이 선정됐으며 제네시스는 G80 및 GV80과 인포테인먼트 시스템 카퍼 디자인 테마가 수상의 영예를 안았다.\n현대차그룹은 지난해 굿디자인 어워드에서도 7개 부분을 수상하며 세계 최고 수준의 디자인 경쟁력을 인정 받은 바 있다. 특히 제네시스의 경우 2015년부터 올해까지 6년 연속으로 수상작에 이름을 올리는 쾌거를 달성했다. 제네시스는 △2015년 EQ900(현지명 G90) △2016년 쿠페형 콘셉트카 비전G △2017년 G80 스포츠·수소연료전지 SUV 콘셉트카 GV80 △2018년 에센시아 콘셉트·G70 △2019년 G90·민트 콘셉트로 수상작에 선정됐다.\n현대차그룹 관계자는 “현대차, 기아차, 제네시스는 각 브랜드별 디자인 정체성 아래 개별 제품의 특성에 맞는 감각적인 디자인으로 고객에게 더 나은 가치를 전달하고자 노력하고 있다”며 “앞으로도 일상의 행복과 이동의 자유를 위한 다양한 미래 모빌리티 디자인을 선보일 것”이라고 말했다.\n현대차 콘셉트카 45


하루키(村上春樹)의 21일간 터키 일주　(15) :: 유현의집 [有炫之家]\n하루키(村上春樹)의 21일간 터키 일주　(15) - 번역 [飜譯]/일한번역 [日韓飜譯]\n[국도 24호선의 악몽]\n국도 24호선은 이라크 국경 도시 지즐레부터 시리아국경을 따라 똑바로 서쪽으로 향해 뻗어 있는 산업도로다. 지중해에 다다르면 그곳에서 북으로 향한다. 이 도로의 목적은 이라크로부터 수입한 석유를 트럭으로 북부에 나르는 일에 있다. 또 다른 이름은 [디카트 가도]. 그곳을 통행하는 자동차의 대부분이 대형 석유수송차로, 뒤에 커다랗게 [디카트! (주의)] 라고 쓰여있기 때문이다. 그리고 그 곁에는 기분 나쁜 해골 마크가 페인트로 그려있다.\n우리가 동부 아나톨리아의 먼지투성이 산길을 헐레벌떡 탈출해서 겨우 당도한 포장도로가 실로 이 [디카트 가도]였던 것이다. 참으로 한 고개 넘으니... 같았다. 터키 내륙의 여행은 좀처럼 편하게 해주질 않는다.\n24호선은 도로 자체로 본다면 제대로 된 도로다. 포장도 되어있고, 함몰된 곳도 없으며, 대체로 똑바르고, 크루드인 무장 게릴라도 없다. 단 이 24호선 최고의 문제점은 도로가 편도 1차선 밖에 없다는 것이다. 그렇기 때문에 앞 차를 추월하고자 하면 맞은 편 차선으로 나가 추월하는 수밖에 없다. 그런데 이 도로는 앞서도 쓴 바와 같이 탱크롤리차로 넘쳐있다. 앞에는 꽉 차도록 마치 무거운 혹처럼 탱크롤리가 뭉쳐있다. 그걸 한번에 5대 6대 한꺼번에 빠져나가지 않으면 앞으로 나갈 수가 없다. 앞으로 나가지 않으면 시속 40킬로 정도로 슬금슬금 운전을 하지 않으면 안되니까 어쩔 수 없이 나간다. 그런데 맞은편 차선에도 꽉 차게 탱크롤리가 있는 것이다. 그 사이를 문자 그대로 비집고 나가 추월을 해야 한다. 게다가 쉴 새 없이 탱크롤리가 탱크롤리를 추월한다. 탱크롤리 중에도 비교적 빠른 것과 비교적 느린 것이 있기 때문이다. 하지만 빠르다고는 해도 탱크롤리이니 만큼 그다지 빠르진 않다. 그래서 당연히 빠져나가는데 시간이 걸린다. 그런 두 대가 느릿느릿 병행하면서 앞으로 다가오면 우린 이제 도망칠 곳도 없다. 부딪치면 저편은 상관없겠지만 이쪽은 완전히 납작해질 것이다. 게다가 자세히 보면, 잘못 비키거나 핸들을 자칫 잘못 꺾은 탱크로리나 승용차가 영화 [스파르타카스]의 전투 후 같은 느낌으로 도로변에 뒹굴고 있다. 용케도 대사고가 일어나지 않는 것이다 (일어나고 있는지도 모른다).\n이라크로부터의 석유수송은 내륙 쪽이 확실히 안전하고 가깝다는 건 안다. 하지만 그렇다면 왜 파이프라인으로 해버리지 않는지 난 이해가 안간다. 사고를 생각한다면 그 편이 훨씬 안전할 터이고 기름값도 들지 않을 터이니 싸게 먹힐 것이 아닌가. 이처럼 무작정 수많은 탱크롤리를 피스톤 운전 시키면 공기도 나빠지고 위험하다. 그런데 전략적 견지에서 생각해 볼 때, 파이프라인은 한번 공격당해 파괴되어 버리면 끝장이다. 그래서 비경제적이고 위험해도 일일이 탱크롤리로 운반하는 편이 국가 정책으로서는 타당한 노릇인지도 모르겠다. 그렇다면 적어도 2차선으로는 해야지, 하는 생각이 난 든다. 참으로 이곳은 상상을 뛰어넘는 고약한 도로인 것이다. 악몽이라고 해도 괜찮을 정도다. 전혀 과장 없이, 이 [디카트 가도]를 한 시간 동안 운전하면 몸도 마음도 지칠 대로 지쳐버릴 것이다.\n이렇게 말하면 뭣하지만 터키 드라이버는 대체로 그다지 매너가 좋지 않다. 풍속/습관의 차이를 고려에 넣고, 상당히 호의적으로 생각한다 해도, 우리 감각으로 볼 때, 그들의 운전을 [좋다]는 범주에 넣으려면 상당한 저항을 느낀다. 우선 무엇보다 거칠다. 다소 무리해서라도 자꾸만 앞으로 나가려고 한다. 이태리, 그리스, 터키 등은 엇비슷하게 거친 운전을 하는 대표적 나라지만, 기가 막히게 만드는 점에 있어 난 이 3개국 가운데 역시 터키에게 금메달을 주고 싶다.\n이 24호선의 드라이버들도 거칠었다. 이쪽에서 브레이크를 밟지 않으면 정면으로 부딪치듯 무섭게 추월해 온다. 그래서 연속적으로 경적을 울리거나 풀래싱을 한다. 게다가 탱크롤리의 드라이버들은 과중 노동으로 지칠 대로 지쳐있다. 그들은 이 긴 거친 도로를 거의 쉬지 않고 왕복을 하는 것이다. 하루 24시간 이 도로의 교통은 쉴 새가 없다. 게다가 차의 컨디션도 최고라고는 할 수 없다. 긴 오르막 길 여기저기에는 나자빠진 탱크롤리가 공룡 같은 몸체를 드러내 놓고 있어. [터키에서 가장 위험한 도로]라 불리는 것도 수긍이 간다. 적어도 우린 특별한 이유가 없는 한 이 국도 24호선을 두 번 다시 달리지는 않을 것이다.\n그리고 이 24호선은, 이라크 국경에 군 검문이 많은데 비해, 경찰 검문이 많다. 여기저기서 경찰이 트럭을 길가에 멈춰 세우고 수하물을 체크한다. 밀수품 적발이다. 이것도 교통 혼돈에 한몫을 하고 있다. 하긴 우리들은 이 검문과는 관계가 없었다. 우릴 보자 경찰은 손을 흔들면서 [가도 좋다]고 했다.\n시리아 국경과 가장 접근해 있는 근처에는 몇 겹으로 철조망이 둘러 처져 있고, 군의 감시탑이 늘어 있는 등 살벌한 공기에 싸여있다. 도로변과 어울리지 않을 정도로 훌륭한 조명등이 늘어서있는데, 이건 도로를 비추기 위한 것이 아니라 밀수업자와 테러리스트의 월경을 방지하기 위한 것이었다.\n국경 24호선에는 별로 마음 따뜻해지는 요소가 존재하지 않았다.\n우선 지즐레. 이곳에서부터 드디어 시리아와의 국경이 된다. 이라크국경에는 험한 산들이 우뚝 솟아있었는데 시리아국경에 들어서자 돌연 텅 빈 평야가 나타난다. 경치가 바뀌고, 사람들의 복장이나 모습도 변해간다. 중앙아시아적인 풍경은 점점 아랍적인 색채를 띠기 시작한다. 아라파트 같은 터번이 늘고, 남자들은 가랑이 밑이 축 처진 바지를 입고 있다. 지팡이를 짚고 있는 사람이 많아진다. 사막이 눈에 띠기 시작하고, 낙타의 모습까지 보인다.\n아라비아문자가 많아진다. 여자들의 복장은 훨씬 화려해진다. 예의 아라비아풍 번쩍이는 옷이다. 사람들 피부색이 어딘가 어두워지고 눈초리가 한층 예리해지는 것처럼 느껴진다. 그리고 군대 검문도 훨씬 적어진다. 그다지 평화스런 느낌은 없으나, 적어도 [계엄령 같은 에어리어]에서 벗어났다는 실감은 든다.\n이제부터 지즐레 시가지 이야기인데, 이곳도 솔직히 말해 엄청난 마을이다. 우리가 이 마을에 도착한건 밤 일곱시였다. 호텔 방을 잡고, 목이 말라 맥주를 사러 밖으로 나가려고 하자 [일곱시 넘으면 맥주는 살수 없소. 어디서건 팔지 않소] 라고 호텔 프런트에서 일러준다. 그럼 맥주 마실 곳이 어디 없는가 묻자 없다고 한다. [어째서?] 하고 물어도 아무도 대답해주지 않았다. [일곱시 이후에 맥주를 마시는 놈과는 별로 이야기하기 싫다]는 분위기였다. 일곱시 이후에 맥주를 마시면 어째서 안 되는가 고함치고 싶었으나 이곳은 타인의 나라, 참았다. ‘거기 물이 있으니 그걸 마셔요’ 라고 그는 로비(라고 부르기에는 상당히 저항이 생기는 스페이스였다)의 워터 쿨러를 가리킨다. 난 터키를 3주간 돌았으나 워터 쿨러를 본 건 이게 처음이며 마지막이었다. 어째서 이런 가축 오두막 같은 호텔에 워터 쿨러라는 게 있는지 난 아직도 이해가 되지 않는다. 하지만 있었다, 엄연히. 난 몹시 목이 말랐고, 이 워터 쿨러는 매우 매력적으로 보였기 때문에, 그 곳에 있는 컵으로 찬 물을 두 컵 벌컥벌컥 마셨다. 그리고 어느 만큼의 시간이 지나서부터 비극적일 만큼의 설사가 시작됐다. 난 위장이 강인하여 그다지 물로 탈이 나지는 않는 인간인데, 그래도 이곳 물에는 이기지 못했다. 그 물은 나를 무자비하게 때려눕히고, 죄이고, 뒤흔들었다. 전혀 승산이 없었다. 이 설사는 –자세한 설명은 생략하지만– 굉장했다. 그건 다 지즐레 사람들이 일곱시 이후에 맥주를 팔지 않기 때문이다. 맥주를 손에 넣었다면 워터 쿨러의 물 따윈 마시지 않았을 것이다. 절대로.\n만일을 위해 이 호텔 이름을 적어놓자면 [기네시 호텔]이라 한다. 숙박비는 1인당 350엥. 이 가격으로 1인 1실이다. 무척 싸다. 이곳은 참으로 기묘한 호텔이었다. 첫째로 프런트 뒤가 이슬람교의 예배당으로 되어 있었다. 넓이는 3조(畳) 정도로, 신을 벗고 올라가서 예의 머리를 바닥에 대는 예배를 한다. 그런 게 있는 호텔 같은 건 처음 봤다. 터키는 이슬람교 신앙에 대해 그다지 엄격하지 않은 나라인데, 이곳까지 오니 시리아에 근접해있는 탓인지 이슬람교의 색채가 진해지고 있었다. 맥주를 마실 수 없었던 것도 필경 그 탓이었으리라. 반바지 차림으로 있으면 동네 사람들이 매우 언짢은 눈으로 바라본다. 나를 보고 땅바닥에 탁 침을 뱉는 놈까지 있었다. 가게에 들어가서 크래커와 미네랄워터를 사려고 하자, ‘당신 이슬람교도인가’라고 묻는다. 아니라고 말하면 팔지 않으려나 잠깐 생각했지만 팔기는 했다. 하지만 타지방 사람들에 대해서는 전혀 우호적이지 않았다. 시실리와 마찬가지로.\n다시 이 호텔이야긴데, 예배당 안쪽이 중정(中庭)과 같은 오픈 스페이스로 되어 있고, 둘레에 형무소 같은 느낌의 방이 늘어서있다. 3층 건물이다. 1층에는 샤워실이 있다.(믿기 어려운 이야긴데, 이곳 샤워는 빨간 꼭지가 찬물이고, 파란 꼭지가 더운물이다. 덕택에 난 마지막 순간에 겨우 그걸 알아차릴 때까지 계속 화를 내면서 찬물로 샤워를 했던 것이다).\n그리고 주위에서는 영락없이 똥 냄새가 났다. 하지만 350엥이니 투정할 수는 없었다. 이 거리에는 또 하나, 필경 이곳보다 좀 더 고약할 것으로 추측되는 호텔이 있다. 어느 쪽을 선택하는가는 개인의 자유다. 별로 즐겁지 않은 자유이이긴 하되.\n호텔 앞을 24호선이 달리고 있다. 탱크롤리가 우르릉대며 계속 지나간다. 이 소리가 밤새 멎지 않는다. 아침까지 멎지 않는다. 술을 마시고 잠들고자 해도 술이 없다. 창이 도로의 진동으로 계속 부들부들 떤다. 게다가 새벽 시간이 되면 대다수의 탱크롤리가 거리를 통과 할 때 있는 힘껏 경적을 울리며 지나가는 것이다. 무슨 신호처럼 파오오오오! 하고. 나는 매우 지쳐있었기 때문에 겨우 잠들 수 있었으나, 그래도 몇 번이나 눈을 뜨고, “람보 2” 처럼 로켓탄으로 이곳에 있는 모든 것을 폭파해버리고 싶은 격한 충동을 일으켰다.\n이 24호선 이외의 시가지 도로는 어둡고 더러웠다. 우리가 마을에 들어섰을 때, 메인 스트리트를 지친 소 한 마리가, 놔기르는 소 인듯 어슬렁어슬렁 왔다갔다하고 있었다. 이 소는 우리가 잠들기 전에도 걷고 있었고, 아침에 빵을 사러 밖에 나갔을 때도 아직 유유히 걷고 있었다. 어쩌면 이 마을에는 소를 수용할 우리라는 게 없는지도 모르겠다. 아무튼 기막힌 곳이었다. 내가 산책을 하고 있자니 그 근방 아저씨가 ‘당신 오란다인이오?’ 라고 묻는다. 도대체 나의 어디가 오란다인으로 보인다는 말인가?\n이 소가 걷고 있는 메인 스트리트를 두고, 지즐레 마을은 글자 그대로 둘로 분할되어있다. 다시 말해 마을에는 커다란 두 개의 패밀리가 있고, 그 두 패밀리는 몇 세대에 걸쳐 피비린내 나는 항쟁을 계속하고 있다는 것이다. 이 근방도 시실리와 닮았다. 그 두 파 주민은 서로 말도 하지 않는다. 사는 장소도 다르다. 그들은 이 메인스트리트를 경계로 하여 오른쪽과 왼쪽으로 나누어 살고 있는데, 절대 섞이지 않는다. 이쪽 편에 우체국이 있고, 저쪽 편에는 약국이 있다. 하지만 이쪽 사람은 저쪽 약국에 들어갈 수 없고, 저쪽 사람은 이쪽 우체국에 들어갈 수 없다. 아무리 생각해도 ‘루이스 캐롤’적인 초현실적이며 엉망인 이야기지만, 어쨌거나 남의 나라의 남의 동네이니 논평은 삼가자.\n이 지즐레 동네에서 또 하나 선명하게 기억하고 것이 있다. 내가 밤 열한시쯤 화장실에 이를 닦으러 가자, 옆 세면대에서 젊은 사나이가 검정 가죽구두를 닦고 있었다. 그뿐이라면 그래도 괜찮다. 좀 더럽다고는 생각했으나 그다지 부자연스러운 일은 아니니까. 그런데 이 사나이는 그 구두를 신은 채로 닦고 있는 것이다. 다시 말해, 영차 하고 다리를 올려 세면대에 집어넣고 발 채 닦고 있었다. 이건 자세로서도 매우 흉했다. 게다가 양말도 신은 채였다. 그건 –실제로 그걸 눈으로 보지 않고서는 알 수 없을는지 모르겠는데– 참으로 기묘한 광경이었다. 난 정말 어이가 없었다. 눈이 마주쳐서 ‘안녕하세요(이이 아크샴라르)’라고 하자, 저쪽도 극히 자연스럽게 ‘이이 아크샴라르’라고 한다. 그리고는 난 이를 닦고, 그는 구두를 계속 닦았다. 어째서 그런 짓을 하지 않으면 안 되었는지, 난 지금까지도 이해하지 못하고 있다. 그건 뭔가 이슬람교와 관계되는 일이었을까? 밤 열한시에 구두를 신은 채 발을 씻는 일이? 아니면 발을 집어넣은 채 구두를 닦는 일이?\n«이전 1 ··· 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ··· 222 다음»


갤럭시노트8, 출시 전 최종 포인트 정리 | 1boon\n갤럭시노트8, 출시 전 최종 포인트 정리\n27,304 읽음 2017.08.01\n삼성전자가 올 하반기 플래그십 스마트폰인 갤럭시노트8의 티저영상을 최근 공개했다. 많은 사용자들이 우려했던 배터리 안전성 문제는 삼성전자가 거듭해서 강조하고 있는 다중안전설계 및 안정성 검사로 일단 안심하는 분위기다. 그간 소문으로 무성했던 갤럭시노트8의 듀얼카메라 장착부터 인피니트 스크린까지, 출시가 임박한 갤럭시노트8의 관전 포인트를 짚어본다.\n듀얼카메라 장착한 최초의 삼성 스마트폰\n그동안 삼성전자는 듀얼카메라에 다소 인색했다. 예를 들어 갤러시S8에 애플 아이폰7플러스와 같은 듀얼카메라를 장착하라는 일부 사용자들의 요구를 배제하고, 이전 모델을 통해 기능을 인정받은 듀얼 픽셀을 선택했다. 실제로 삼성전자의 이러한 선택은 틀리지 않았다. 삼성전자 스마트폰의 카메라는 해외 IT 평가 매체에서 최근까지 베스트 카메라폰 목록을 독점했기 때문이다.\n그러나 갤럭시노트8에 대한 가장 최신의 해외 유출 리포트에 따르면, 갤럭시노트8은 단순했던 12메가 픽셀 리어 카메라 대신, 광학 이미지 안정화 기능이 있는 12메가 픽셀 카메라 한 개와 망원 기능이 있는 13메가 픽셀 카메라를 제공할 것으로 보인다. 이로써 삼성전자는 갤럭시노트8을 통해 광학 줌이 가능한 듀얼카메라를 선보이게 됐다. 디지털 줌과는 차별화 된 성능으로 멀리 있는 피사체도 선명한 화질로 확대하여 촬영할 수 있다.\n갤럭시노트8 듀얼카메라의 위치는 후면이 유력한데, 광학 줌에 관해서는 여러 가지 의견이 있었다. 그 동안에는 2배 광학 줌이 가장 유력했지만, 3배 광학 줌 기능이 탑재됐다는 있는 소식도 들린 바 있다(광학줌에 대한 소문은 최근 유출된 브로슈어에 의해 일단락되었다). 여기에 갤럭시노트8 듀얼 리어 카메라의 또 다른 유출 정보도 나왔다. 사진 촬영 후 배경이나 전경을 흐리게 하는 ‘리포커스’ 기능을 지원할 것으로 추측된다.\n갤럭시노트8에 대해 가장 궁금해 하는 부분은 바로 배터리의 안전성 여부다. 해외 IT 매체들도 갤럭시노트8의 배터리 부분에 특히 주목하고 있다. 삼성전자가 발표한 새로운 배터리 안전 정책에 따르면, 현재 삼성전자는 세계에서 가장 신뢰받고 있는 리튬 이온 배터리를 사용하고 있다. 삼성전자는 갤럭시노트8 공개 시점에 맞춰서 이 부분을 더욱 강조할 것으로 보인다. 샘모바일(SamMobile)의 리포트에 따르면, 삼성전자가 LG로부터 갤럭시노트8의 배터리를 공급받을 가능성도 있다.\nIT 트위터리안 에반 블라스(Evan Blass)는 갤럭시노트8에 3300mAh 배터리가 장착될 것으로 예상하고 있다. 이는 갤럭시노트7의 35000mAh 배터리보다 다운그레이드 된 것이지만, 삼성전자가 갤럭시노트7의 경험을 반복하지 않을 것이라는 예측이다. 얼마 전 slashleaks에 갤럭시노트8 배터리의 유출된 사진이라며 공개된 이미지를 보면 삼성 SDI가 만들고 용량은 3300mAh인 것으로 표기되어 있다.\n안드로이드 헤드라인(Android Headlines) 등에 유출된 리포트 따르면, 삼성전자는 갤러시S8의 디자인을 일부 차용하여 좌우 베젤을 거의 없애는 곡선형 인피니트 스크린을 선보일 예정이다.\n특히 이번 갤럭시노트8은 보다 넓어진 스크린을 위해 물리적인 홈버튼을 완전히 제거할 것으로 보인다. 그렇다면 지문인식 센서는 어디에 위치할까. 유출된 갤럭시노트8 사양에 대한 리포트에 따르면, 지문인식 센서는 갤러시S8와 마찬가지로 기기 후면에 배치될 가능성이 크다.\n갤럭시S8의 일부 사용자들은 후면 카메라 바로 옆에 붙어 있던 지문인식 센서를 지적해 왔다. 지문 센서가 손에 닿기 힘들고, 후면에 마주치는 렌즈에 얼룩이 생길 가능성이 있다는 이유다. 그러나 다행인 것은 이번 갤럭시노트8 지문센서의 경우, 후면 카메라로부터 조금 멀리 떨어질 것으로 보인다.\n핸드폰 케이스 제조사 올릭사(Olixar)는 액세서리 사이트를 통해 카메라 오른쪽에 지문센서가 있는 갤럭시노트8의 케이스에 대한 사전 주문 서비스에 들어가며 이러한 소문을 뒷받침했다. 많은 해외 전문가들은 지문센서가 기기 아래쪽에 자리한 갤럭시 시리즈를 보기 위해서는 내년 9월까지는 기다려야 할 것으로 내다보고 있다.\n인피니트 디스플레이를 주목하라\n삼성전자의 갤럭시노트 시리즈는 5.7인치 스크린을 선보였던 갤럭시노트3 이후, 특별히 놀라울만한 변화는 없었다. 그러나 이번 갤럭시노트8를 통해서 새로운 트렌드를 선보일 것으로 보인다.\n갤럭시S8플러스의 6.2인치 수퍼 아몰레드 디스플레이는 갤럭시노트7보다 훨씬 큰 스크린을 선보인바 있다. 베젤의 크기를 줄임으로써 디스플레이 크기를 늘릴 수 있었기 때문이다.\n갤럭시노트 라인은 일반적으로 갤럭시S 시리즈보다 큰 스크린을 특징으로 하기 때문에, 갤럭시노트8은 올해 6.2인치 이상의 디스플레이를 제공할 가능성이 높다. IT 전문매체 슬래시 리크스(Slash leaks)에서는 갤럭시노트8의 패널을 6.4인치로 내다봤으며, 에반 블라스는 6.3인치로 예측했다.\n기대되는 특수기능 ‘S펜과 빅스비’\n갤럭시노트 시리즈는 S펜을 지원하고 있다. 안드로이드 헤드라인에 따르면, 갤럭시노트8의 S펜은 그 기능이 다소 업데이트 됐다. 또한 에반 블라스는 펜에 음성통화 및 전체 문장을 번역할 수 있는 기능이 포함됐을 것으로 예측했다. 이전에도 번역 기능은 있었지만 전체 문장을 번역할 수는 없었다.\n가장 기대되는 부가 기능은 삼성의 가상 개인 비서인 빅스비(Bixby)다. 해외 매체들은 견고하게 설계된 빅스비 덕분에 미리알림 및 캘린더 이벤트를 만들 수 있으며, 카메라를 통해 랜드마크의 정보를 얻을 수 있다고 강조하고 있다.\n빅스비는 실제 텍스트를 실시간으로 번역하고, 음성만으로 친구와 가족에게 사진을 보낼 수 있다. 갤럭시노트8의 유출된 사진을 보면, 측면에 빅스비 버튼이 추가되어 있어 개인비서 서비스 기능을 활성화한 것으로 예상된다.\n호주에서 유출된 브로슈어\n한편, 최근 호주에서 갤럭시노트8의 브로슈어가 유출되었다. 호주 IT 전문매체 오스드로이드가 입수한 이 브로슈어를 살펴보면 그간 무성했던 소문에 대한 해답을 일부 찾을 수 있다.\n브로슈어에는 6.3 인치 크기의 슈퍼 아몰레드 인피니티 디스플레이와 후면 듀얼 카메라 기능이 명시되어 있다. 홍채 인식과 IP68 방수/방진, 급속 무선 충전, S펜 기능과 손떨림 방지 기능, 광학 2배 줌 등의 스펙도 나와있다. 조리개값은 갤럭시S8과 같은 수준의 F/1.7이다. 이 브로슈어만 보았을 땐 S펜에 특별한 기능이 추가된 것으로는 보이지 않는다. 색상은 블랙과 골드, 두 가지인데 지금까지의 출시 패턴을 보면 국가별로 출시 색상이 약간씩 상이할 것으로 예상된다.\n중국서 유출된 더미 유닛 이미지\n마지막은 다수의 해외 IT 전문매체에서 소개한 중국 웨이보발 갤럭시노트8의 사진이다. 실제 작동하는 기기는 아니며 더미인 것으로 보이는데, 갤럭시S8과 같은 인피니티 디스플레이에 18.5:9의 화면비, 줄어든 베젤이 눈에 띈다. 후면 듀얼 카메라를 확인할 수 있고 중간에는 LED 플래시와 심박 센서가 있다. 전체적으로 고급스러운 느낌의 이미지라 기대를 높인다.\n공개 전부터 각종 추측과 정보 유출로 화제를 모아온 삼성전자의 갤럭시노트8. 이제 오는 23일 미국 뉴욕에서 열리는 언팩 행사에서 최종 확인할 일만 남았다.


민첩하지 않으려면 조심하십시오. – Android Wiki\nHome » News » Featured Stories » 민첩하지 않으려면 조심하십시오.\n민첩하지 않으려면 조심하십시오. 휠체어를 이용하거나 걷기에 도움이 필요한 경우이 해변을 이용할 수 없습니다. 도보 거리는 너무 좁고 예측할 수 없기 때문에 걷는 데 도움이됩니다. 스포츠는 개인적인 성공을위한 도약 일 수 있습니다. 많은 경우 운동 선수들은 스포츠에서 배운 경험을 비즈니스와 삶의 높은 수준으로 끌어 올릴 수있었습니다. 학생들을위한 훌륭한 사례 연구는 Sebastian Coe Lord입니다. 모든 홀수가 도박꾼 및 / 또는 책인이었습니다. 그들 중 일부는 친척들로부터 사업을 배웠고, 다른 사람들은 옛날 톱밥 방과 수영장 집에서 놀았고, 게임에 관해 할 수있는 모든 것을 배우고, 스포츠를 끊임없이보고, 수십 개의 신문을 읽고, 전국 각지의 친구들과 접촉을했습니다. 모든 팀과 모든 게임에 대한 자세한 정보를 제공하십시오..\n아스날의 Venkatesham : 실종 된 챔피언스 리그에 수천만 파운드의 손실이 있음 아나운서 전무 이사 Vinai Venkatesham은 챔피언스 리그 예선 결장이 클럽 수익에 부딪쳤다는 사실을 인정합니다. 9 월에 전무 이사로 승진 한 Venkatesham은 챔피언스 리그가없는 또 다른 시즌이 재정적 인 영향을 미칠 수 있다고 강조했다. 그는 ‘챔피언스 리그가 아닌 유로파 리그에서 재정적 인 영향을 끼치며 클럽 전반에 영향을 미친다고 생각합니다.’라고 말했습니다. CECH C 모델에 대해서는 잘 모릅니다. 어느 쪽 이냐? ps2 에뮬레이션을 지원합니까? 소니의 소프트웨어 기반 에뮬레이션이있는 40GB와 80GB가 있다면 시스템 업데이트로 그 기능을 단계적으로 단계적으로 사용한다고 들었습니다. 광주출장서비스 새로운 모델 ps3을 가진 사람에게 jailbroken을 요청하고 에뮬레이션이 어떤지 물어보십시오.\n라이브 스트리밍 NCAA Football 2018 프리 예측, 하이라이트, 장소 경기 세부 정보 2010 년 11 월 17 일. 모든 위치에서 Middle Tennessee vs Kentucky Live Stream College Football 경기 중 시청할 수 있습니다. 또한 NCAA Football Week 광주출장색시미녀언니 12 온라인 업데이트 점수를받습니다. 그들이 팀을 강화하고 있다고 생각하면, Klopp는 그들이 그렇게해야한다고 인정했습니다. 우리는 젊은 벤치를 가지고 있으며 팀을 강화하고 팀에 질을 추가해야합니다. 그렇다면 나는 그들이 그렇게 될 것이라고 생각한다.\n이것이 우리가 향하는 곳이기 때문에이 길을 적어 두십시오. 경로는 일반적으로 C : 드라이브 내의 ‘program files’폴더로 연결됩니다. 폴더 내의 특정 광주출장샵예약포항 프로그램 파일을 찾으면 Shift + Delete를 클릭하십시오. 나는 100 초를 넘었고 그런 것들은 나를 귀찮게하지 않는다. 나는 바보가 아니며 나는 규칙을 따른다. 이것은 또한이 특별한 경찰관들과 함께이 특별한 경우에 CBSA가 이것을 매우 열악하게 처리했다는 사실에 화가났습니다. 어떻게 이런 일이 일어날 수 있겠습니까? 섹스 스캔들과 팩 중간에 가장 잘 알려져있는 영국 중간 축구 팀이 어떻게 하룻밤 사이에 EPL 파워가 될 수 있었습니까? 쉬운 대답은 레스터가 블랙번 로버스 (프리미어 리그 우승을 차지하는 유일한 다른 초강대국)의 발자취를 따라 갑자기 현금으로 넘쳐났다는 것입니다. 다시 한번 너는 잘못 생각하고있다. 폭스 페이롤과 이체 펀드 (각각 70 달러와 5500 만 달러)는 오늘날 James Cameron이 배우들을 다루는 방식으로 Man City에 비해 2 억 달러 적다.\nJs / java / python과 같은 언어를 배웠다면, 수십 년 동안 존재 해 왔으며, 거기에 머물러 있고 거기에있는 유일한 광주출장샵안내 편차는 인기있는 프레임 워크 / 라이브러리입니다. 그러나 이들은 선택 사항이며 유지 관리가 잘되어 있습니다. 것들은 쉽게 발견 할 수 있습니다. 문제가되는 것은 빛의 종류에 광주콜걸만남 따라 색상이 다르다는 것인데, 일출이나 일몰에서 사진을 찍을 때 빛이 따뜻한 오렌지색. 하루 중 어느 정도 시간이 지나면 하얀 빛이됩니다. 실내에서 다른 컬러 캐스트를 찍을 때 실망하거나 혼란을 느낀 적이 있다면 다른 유형의 전구도 다를 수 있습니다.\n유타주 대 콜로라도 StateNCAA 대학 축구 라이브 스트리밍 (케이블없이). 따라서 4K 품질의 무료 스트림을 통해 온라인으로 College Football 무료 서비스를 시청하십시오. Watch 유타주 대 콜로라도 주 라이브 스트리밍 PC, TV, 노트북, 모바일 또는 버퍼링없이 모든 종류의 장치로 사용하는 대학 축구. 사진 작가와 그래픽 디자이너에게 훌륭한 응용 프로그램이 될뿐만 아니라, Topaz Impression은 어떤 마케팅 담당자의 도구 상자에도 환상적인 기능을 추가 할 수 있습니다. 예를 들어, Facebook 또는 Google Plus 비즈니스 페이지를 관리하는 경우 페이지에서 공유 할 좋은 광주출장연애인급 품질의 고유 한 그림을 찾는 데 필요한 번거 로움을 너무 잘 알고있을 것입니다 사진의 주제에 대해 걱정할 필요가있을뿐만 아니라 조명, 색상, 명암 대조가있는 것을 찾아야합니다. 위 이미지는 Pixabay에서 찾은 사진을 보여줍니다.\n(l) 저렴한 서비스로의 마이그레이션을 계속하면서 서비스 제공 업체가 1 개월 동안 99.95 달러를 추가로 포함합니다. 기술자가이 작업을 진행하는 동안 일시적으로 두 개의 월간 요금을 청구합니다. 원래 요금은 319.90 달러와 추가 99.95 달러입니다. 위 그림에서 나무는 한쪽면에 큰 원이 있고 다른면에는 작은면이 있음을 광주출장서비스 볼 수 있습니다. 작은 원은 바이어스가있는 곳이며 나무는 매트 아래쪽으로이 방향으로 당길 것입니다. 즉, 매트 위에 머무르기 위해서는 매트 가장자리를 마주하는 커다란 원으로 볼링해야합니다. 이것은 14 포인트 증가입니다. 컨버전스는 현재 초고속 인터넷에 대한 투자와 결합하여 270 만 가구의 FTTH 연결 가능 가정이 광대역 고객 기반의 9.2 % 증가에 기여했습니다. 수익과 관련하여, 컨버전스 수익의 증가하는 속도는 점차 비 수렴형 제안의 감소를 상쇄합니다.\nPrevious post 그의 어머니는 8 월에 세상을 떠나\nNext post Kitchen은 모두가 좋아하는 추수 감


pwrshsip.dll 무료 다운로드 | DLL‑files.com\npwrshsip.dll, 파일 설명: Crypto SIP provider for signing and verifying PowerShell script files (.ps1/.ps1xml)\npwrshsip.dll와(과) 관련된 오류는 몇 가지 다른 이유로 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 응용 프로그램에 결함이 있거나, pwrshsip.dll이(가) PC에 존재하는 악성 소프트웨어에 의해 삭제, 잘못된 장소에 위치, 손상되었거나, Windows 레지스트리가 손상되었을 수 있습니다.\npwrshsip.dll을(를) 컴퓨터에서 찾을 수 없어서 해당 프로그램을 시작할 수 없습니다. 해당 프로그램을 재설치하여 이 문제를 해결하세요.\nThere was a problem starting pwrshsip.dll을(를) 시작하는 데 문제가 발생했습니다. 지정된 모듈을 찾을 수 없습니다\npwrshsip.dll을(를) 불러오는 데 오류가 발생했습니다. 지정된 모듈을 찾을 수 없습니다.\npwrshsip.dll이가 Windows에서 실행되도록 설계되어 있지 않거나 오류가 포함되어 있습니다.\n대부분의 경우, 해결 방법은 pwrshsip.dll을(를) PC의 Windows 시스템 폴더에 제대로 재설치하는 것입니다. 또한, 일부 프로그램, 특히 PC 게임의 경우, DLL 파일을 게임/응용 프로그램 설치 폴더에 위치시켜야 합니다.\npwrshsip.dll, 4 개의 버전\n64bit6.1.7600.16385 28 kb 15.9 kb U.S. English Crypto SIP provider for signing and verifying PowerShell script files (.ps1/.ps1xml) 1908ffadf1d45f0eeb0ffa541b677aeb1908ffadf1d45f0eeb0ffa541b677aeb2b62541a4753569ed438d3072ff0c95b459dee5f2b62541a4753569ed438d3072ff0c95b459dee5f 다운로드\n32bit6.1.7600.16385 23.5 kb 14.1 kb U.S. English Crypto SIP provider for signing and verifying PowerShell script files (.ps1/.ps1xml) 2875b386b45b8a77e2343c5e129ae50c2875b386b45b8a77e2343c5e129ae50ce1f4d8e593ae65ff007eca24c321998eefd04317e1f4d8e593ae65ff007eca24c321998eefd04317 다운로드\n32bit6.2.9200.16384 22 kb 12.8 kb U.S. English Crypto SIP provider for signing and verifying PowerShell script files (.ps1/.ps1xml) 3b7ffc05d679883e3d3c4b7e8843cdf33b7ffc05d679883e3d3c4b7e8843cdf3588e614c52e4236bf5da99e62580f0fd571eaae4588e614c52e4236bf5da99e62580f0fd571eaae4 다운로드\n32bit6.3.9600.16384 22.5 kb 12.6 kb U.S. English Crypto SIP provider for signing and verifying PowerShell script files (.ps1/.ps1xml) 46bab7f085f4f186cbde1dcb96c8b18946bab7f085f4f186cbde1dcb96c8b189da04f8bad05b21415a8b4f154775ff80d3d921cbda04f8bad05b21415a8b4f154775ff80d3d921cb 다운로드\npwrshsip.dll 설치에 도움이 필요하십니까?\nDLL‑files.com Client가 pwrshsip.dll의 올바른 설치 및 DLL 에러의 영구적인 해결을 도와드립니다. 만약 DLL 설치 방법을 모르시거나, 어떤 버전을 설치해야 할지 모르신다면, 다음과 같이 하시면 됩니다.\nDLL‑files.com Client가 귀하의 pwrshsip.dll 에러를 복잡한 설정 없이 빠르고, 손쉽게 고쳐드립니다.\n지금 pwrshsip.dll을 고치세요


기자가 가진 힘 - 성대신문\n승인 2017.04.10 13:35\n성대신문에 들어온 지 3학기 째, 나는 사회부의 기사를 준비할 때면 무거운 마음이 앞선다. 내가 직접 정한 주제로 지면을 채운다는 것은 영광스럽다기보다 꽤나 부담스러운 일이었다. ‘이 주제를 가지고 이런 방향으로 기사를 쓰는 것이 과연 독자에게 가치가 있을까?’ 기사를 준비할 때 나에게 던지는 질문이다. 나는 독자에게 가치 있는 기사를 쓰는 것이 학보사 기자로서 해내야 하는 의무로 생각했다. 그리고 그들에게 영향을 줄 수 있는 것은 기자인 내가 가진 힘이기에 남용할 수 없었다. 하지만 동시에, 우리 신문이 대다수의 학우에게 중요한 관심사가 아니라는 것도 알고 있다. 우리 신문을 읽는 학우들이 많지 않다는 것은 정성들여 기사를 써야할 이유가 사라질 수 있는 순간이다.\n하지만 나는 그것을 빌미로 기사를 대충 쓸 수는 없었다. 기사는 독자가 읽는 것이기도 하지만 기사 주제와 관련된 사람들의 이야기를 들려주는 것이기도 했기 때문이다. 취재원의 멘트가 어떤 문맥에 들어가느냐에 따라, 어떤 논조로 풀어내느냐에 따라 취재원이 했던 말이 공식적으로 정의된다. 기자인 나는 개인적 의견에 권위를 부여할 수 있는 힘을 가지고 있는 것이다. 사회적 약자의 목소리를 담을 때도 마찬가지다. 내가 그들의 목소리를 제대로 담지 않는다면 그들이 실제로 겪고 있는 어려움은 세상에 드러나지 않는다. 반면, 내가 그들의 목소리에 주목한다면 기사를 읽는 독자들은 그들이 겪고 있는 어려움에 주목할 것이다.\n기자가 가진 힘 때문에 나는 신중해야 할 수밖에 없다. 기사 기획 초반에는 어떻게 하면 독자들을 위한 기사가 될까를 고민하고 취재를 마친 후 기사를 쓸 때는 어떻게 하면 내 기사에 담긴 목소리가 왜곡되지 않고 전달될 수 있을까를 고민한다. 기사가 지면으로 나가기까지의 과정은 아마도 이러한 고민들의 흔적일 것이다. 그리고 성대신문 기자단들이 치열하게 회의를 하는 이유이기도 하다. 각자 기자가 준비한 기사 기획 문건을 두고 논쟁하는 것도, 기사를 체크하는 선배 기자가 옆에서 사실 확인을 강조하는 것도 신중하기 위함이다. 기사에 대한 나의 부담감은 아마 앞으로도 지울 수 없을 것이다. 하지만 이 부담감이 올바른 기사를 만드는 데에 도움이 될 것이라는 생각은 변함없다.


게시 및 아티클 만들기, 수정 및 삭제 Oracle 데이터베이스에서 게시 만들기\nOracle 게시자에 대한 데이터 형식 매핑 지정\nOracle 게시자가 사용할 원격 배포자에서 sp_adddistpublisher(Transact-SQL)를 실행합니다. @publisher에 Oracle 데이터베이스 인스턴스의 TNS(Transparent Network Substrate) 이름을 지정하고 @publisher_type에 ORACLE 또는 ORACLE GATEWAY 값을 지정합니다. Oracle 게시자에서 원격 SQL Server 배포자에 연결할 때 사용하는 보안 모드를 다음 중 하나로 지정합니다.\n기본값인 Oracle 표준 인증을 사용하려면 @security_mode에 값 0, @login에 구성 중 Oracle 게시자에 만든 복제 관리 사용자 스키마의 로그인, @password에 암호를 지정합니다.\nWindows 자격 증명을 사용하려면 @security_mode에 값 1을 지정합니다.\n게시된 데이터베이스에 대한 로그 판독기 에이전트 작업이 존재하는지 확실하지 않으면 게시 데이터베이스의 Oracle 게시자가 사용하는 배포자에서 sp_helplogreader_agent(Transact-SQL)를 실행합니다. @publisher에 대해 Oracle 게시자의 이름을 지정합니다. 결과 집합이 비어 있으면 로그 판독기 에이전트 작업을 만들어야 합니다.\n게시 데이터베이스의 Oracle 게시자가 사용하는 배포자에서 sp_addlogreader_agent(Transact-SQL)를 실행합니다. 이때 @job_login 및 @job_password에 에이전트가 실행되는 Windows 자격 증명을 지정합니다.\n배포 데이터베이스의 배포자에서 sp_addpublication_snapshot(Transact-SQL)을 실행합니다. @publication에 4단계에서 사용된 게시 이름, @job_name 및 @password에 스냅숏 에이전트가 실행되는 Windows 자격 증명을 지정합니다. 게시자에 연결할 때 Oracle 표준 인증을 사용하려면 @publisher_security_mode에 값 0을 지정하고 @publisher_login 및 @publisher_password에 Oracle 로그인 정보를 지정해야 합니다. 이렇게 하면 게시에 대해 스냅숏 에이전트 작업이 만들어집니다.


봄철 나들이 길엔 낙석 조심\n[중앙일보] 입력 2014.03.18 01:15 수정 2014.03.18 01:15 | 종합 16면 지면보기\n해빙기를 맞아 등산객에게 ‘낙석 주의보’가 발령됐다. 지난 16일 북한산 등산객이 낙석 파편에 맞아 1명이 다치고 1명이 숨지는 사고가 일어난 것을 계기 삼아서다. 17일 국립공원관리공단에 따르면 해빙기 위험 지역은 전국 19개 공원 183곳에 이른다. 북한산 밤골계곡과 약수암 아래쪽, 서울 우이동 방면 진입도로를 비롯해 설악산 흘림골·천불동·십이선녀탕 계곡, 지리산 노고단·천왕봉·칼바위 주변이다. 설악산이 58곳으로 가장 많고 다음이 지리산(19곳), 북한산·치악산(이상 14곳), 오대산(11곳) 등이다. 해빙기에 낙석 사고가 많은 이유는 겨울철 바위의 갈라진 틈에 끼었던 얼음이 녹기 때문이다. 물이 얼면서 팽창해 바위가 갈라지지만 얼음 때문에 붙어있다가 이게 녹으면서 떨어져 나가는 것이다.


JägerMonkey 문서 ★ Mozilla 웹 기술 블로그\nType Inference 기능 소개\n2008년 8월, Mozilla는 TraceMonkey를 소개 했습니다. 우리가 Firefox 3.5에 탑재한 이 새로운 엔진은 차세대 Web 브라우저와 Web 응용 프로그램을 구축하는데 있어서 성능의 새시대를 예고 하는 것 이였습니다. 우리가 새로운 엔진을 공개한 뒤, Google은 V8을 가진 Chrome을 발표했습니다. Apple 또한, Safari에 자체 엔진을 도입했고, Opera도 최신 베타 버전 브라우저에 새로운 엔진을 탑재하고 있습니다. 이러한 새로운 엔진의 […]\n자바 스크립트 엔진 구성 요소에 대한 간략한 메모.\n예전에 여러번 포스트했던 JägerMonkey(이후 JM)에 관한 글에 관한 글들이 있긴 하지만, Mozilla의 JM작업의 사용된 기술 중 일부분에 대해 잘못된 오해를 갖고 있는 것 같습니다. 그래서 우리가 무엇을 사용하는지, 여러가지 각 부분들이 무엇을 하고 어디에서 왔는지에 대해 아무 간략하게 살펴 보고자 합니다. 1. SpiderMonkey. 이것은 Mozilla의 자바스크립트 인터프린터 코어 입니다. 이 엔진은 원시 자바스크립트를 중간 바이트 […]


바르(Bar)라고 쓰고 화장실이라고 읽는다\n남들 다 가는 스페인\nby 김은덕 백종민 Aug 04. 2017\n마른 광야를 건너 바스크의 심장, 빌바오로 간다\n이럴 땐 바르로 가야 한다. 뉴욕에 가면 하늘의 별처럼 많은 스타벅스를 화장실로 쓰듯이 스페인에서는 골목길을 지키고 있는 바르가 그 역할을 톡톡히 한다.\n- '바르(Bar)라고 쓰고 화장실이라고 읽는다' 본문에서\nPhoto by 백종민\n길을 걷다 가볍게 커피 한 잔 하거나 시원한 맥주로 목을 축일 수 있는 바 Bar를 스페인어로 읽으면 바르 Bar가 된다. 표기법은 같으나 영어와 스페인어의 발음 사이에서 생기는 차이다.\n스페인 어디에서나 바르를 찾을 수 있다. 골목을 걷다 보면 ‘아니 이런 곳에도 있네’ 싶은 곳에도 바르가 숨어 있는데 스페인은 수호성인 산티아고(야고보)가 지키고 골목은 바르가 지키는 것인가 싶어 지는 풍경이다. 골목마다 자리하고 있기 때문에 스페인 사람들의 삶 가운데 바르가 있게 된 것인지, 바르가 많아서 스페인 사람들 인생에 한 부분이 된 것인지 알 수 없다. 하지만 어디서든 찾아서 커피 한 잔 할 수 있고, 언제나 들어가 시원한 맥주 한 모금할 수 있는 공간 임에 분명하다.\n스페인 사람들은 바르가 없으면 살아갈 수 없을 것처럼 보인다. 아침에 눈을 떠 커피와 보카디요로 아침 식사를 하는 곳도 바르이고, 수다 상대를 찾기 위해서도 바르에 간다. (참! 스페인 사람들은 바르가 없으면 못 살 것처럼 보이지만 수다를 떨 수 없다면 견디지 못해 죽고 말 것이 분명하다.) 주말에는 꽤 근사한 식사를 내놓는 레스토랑으로 변신하니 친구들과 주말 약속 장소도 바르로 한다. 상황이 이러듯이 스페인 사람들은 아침 점심 저녁, 평일, 주말 할 것 없이 바르에서 지낸다.\n스페인을 찾은 여행자도 바르 문화에 스며들어야 이들의 삶을 조금이라도 이해할 수 있다. 스페인을 여행하면서 마주하게 되는 문제는 뭐가 있을까? 스페인어밖에 쓸 수 없는 나라일 것 같지만 영어만 사용해도 여행기간 내내 의사소통에 문제없다. 뭐, 그도 아니면 구글 번역이 사용하면 되고. 음식이 입맛에 맞지 않을까 걱정도 되지만 ‘소금 좀 빼주세요 Sin Sal, Por favor.’하면 꽤 괜찮은 맛을 즐길 수 있다. 혹 그 말 잊어버렸다면 우리가 밥하고 반찬 먹듯이 빵 하고 같이 먹으면 맛의 균형이 맞는다. 그럼 ‘스페인 여행은 어려움이 전혀 없는 건가?’하고 물을 수 있는데 여행자가 마주할 수 있는 고통은 의외에 있다.\n바르는 이렇게 많은데 화장실 찾기는 왜 이리 힘든 걸까? 스페인에서 공용 화장실을 찾기 어렵다. 워낙 공용 화장실이 잘 준비되어 있는 한국에서 살아서 생기는 문제이기도 하다. 뉴욕을 여행할 때 내 눈에 신기했던 것은 방바닥에 한 움큼 뿌려 놓은 모래만큼 많은 스타벅스 매장이었다. 지하철 역에서 나오면 바로 보이는 것도 그 매장들, 길을 걷다 고개를 돌리면 눈에 들어오는 것도 그 커피 가게였다. 물론 뉴욕도 공용 화장실 찾기가 어려운데 그런 이유로 사람들은 그 커피 가게를 화장실로 이용하고 있었다. 한국을 멀리 벗어나 뉴욕을 여행할 때도 공용 화장실의 대체제가 있었는데 스페인은 그 마저 어렵다.\n지중해 햇살이 뜨거운 것만큼 커피는 바르에서 마시는 것이라는 이들의 관념도 뜨거워 공장처럼 커피 찍어내는 커피 가게가 최근에서야 하나 둘 문을 열고 있다. 그 스타벅스 매장이 뉴욕만큼 많으면 스페인에서도 화장실 걱정은 하지 않았겠지만 뒤늦은 시작이라 화장실로 사용하기엔 매장 수가 현저히 부족하다. 도대체 화장실은 어디로 가야 하는가?\n그걸 몰라 처음에는 꽤나 고생했다. 남들보다 방광이 작은 나는 (실제로 그 부피를 측정해 본 것은 아니나 주변 사람들보다는 확실히 자주 간다.) 화장실을 자주 가는데 도통 찾을 수 없었다. 서울에서는 지하철 역마다 있는 화장실인데 여기서는 '지하철 역에 왜 화장실이 있어야 하죠?' 한다. 파리에 가면 대로변에서 만날 수 있는 유료 화장실도 여기서는 찾아볼 수 없다. 남들이 스페인에 도착해서 '오늘 일정은 어디로 할까?' 하는 동안 나는 '오늘 동선 안에 화장실을 어떻게 이용해야 할까?'하고 고민해야 했다.\n이럴 땐 바르로 가야 한다. 뉴욕에 가면 하늘의 별처럼 많은 스타벅스를 화장실로 쓰듯이 스페인에서는 골목길을 지키고 있는 바르가 그 역할을 톡톡히 한다. 바르에 가서 카페 솔로 Café solo 든 카페 꼰 레체 Café con leche 든 한 잔 시킨다. 커피가 싫으면 맥주를 한 잔 시켜도 좋고, 여름이라면 계절 음료인 틴토 데 베라노 Tinto de verano를 시켜도 좋다. 가격은 고작 1유로에서 2유로 사이. 무료로 공용 화장실을 사용하던 나라에서 돈을 내고 쓰자니 아깝지만 급할 때 이만한 화장실이 없는 것도 사실이다. 스페인 어디에나 있고, ‘이런 골목에서 장사가 되나?’ 싶은 곳에도 바르는 있으니 ‘화장실이 어디 있나요? ¿Dónde está el servicio?’ 묻지 말고 바르로 달려가자. 그래야 민망한 상황을 면할 수 있으니까.\n세계를 여행하며 한 도시를 한 달씩 머무는 것이 우리의 여행법입니다. 지난 5년 동안 파리, 뉴욕, 런던 등 35개 도시에서 ‘한 달에 한 도시’ 혹은 '한달살기'라 불리는 여행을 했지요. 이번 여름은 스페인 세 개 도시에서 각각 한 달씩 머물기로 했습니다. 2017년 6월부터 9월까지 카탈루냐의 중심 도시 바르셀로나, 바스크 지방의 주도 빌바오, 마요르카 섬 중 가장 큰 도시 팔마에서 현지인처럼 혹은 여행자처럼 살아 볼 계획입니다. 앞으로 3개월 간 그 이야기를 연재할게요.\n지난 여행기 > 모두 읽기\n더 많은 사진은 인스타그램에서 @1city1month\nmagazine 남들 다 가는 스페인\n먹고 또 먹고, 지칠 때까지 먹어야 스페인 여행이지\n바르(Bar)라고 쓰고 화장실이라고 읽는다 현재글\n<한달에한도시>, <없어도괜찮아>의 저자. 글로 담을 만한 인생이 되려고 부단히 노력 중 입니다.\n이 작가의 책 없어도 괜찮아 김은덕/박하 책 구매하기\n작가의 이전글 먹고 또 먹고, 지칠 때까지 먹어야 스페인 여행이지\n작가의 다음글 팔자 좋은 얼굴 노란 한국인 여행객이 있다


홈 > 뉴스 > 지난 기사 > 정덕현의 프리즘\n우리에게는 심심할 수 있는 권리가 필요하다\n사람들은 어쩌다 방전되는 삶을 살게 됐을까\n2018년 04월 17일 (화) 21:54:34 정덕현 문화평론가 thekian1@gmail.com\n“그냥 아무것도 하지 않고 산골에 푹 파묻혀서 빈둥빈둥 보내고 싶다.” 예전 <삼시 세끼>를 기획하게 된 계기를 물었을 때 나영석 PD가 뱉은 첫마디였다. 점심을 먹고 회사로 들어가기 싫다는 누군가의 말에 작가와 PD가 작당(?)해 시골집을 알아보고 답사까지 갔는데, 문득 ‘프로그램으로 제작해보면 신선하겠다’라는 느낌이 들어 탄생한 게 <삼시 세끼>다. 사실 <삼시 세끼>와 비슷한 프로그램은 애초부터 시도될 수 없는 아이템이었다. 그저 놀고먹자는 뜻으로 보일 수도 있기 때문이다. 당시 방송가에서는 <1박 2일>처럼 끝없이 미션이 던져지는 프로그램을 선호했다. 그러니 삼시 세끼 챙기는 것 이외에 ‘무언가를 하지 말자’는 프로그램이 먹힐 리가.\n하지만 나영석 PD는 이미 <1박 2일>를 그만두고 <인간의 조건>을 기획할 때부터 대중이 가진 ‘심심할 수 있는 권리’에 대한 관심이 많았다. 당시 <인간의 조건>은 우리가 늘 당연하게 여겼던 무언가를 빼버리고 난 이후의 삶을 담으려 했었다. <삼시 세끼>는 어쩌면 그 연장선에 있는 프로그램이고, 최근 방영이 시작된 <숲속의 작은 집>은 좀 더 그 권리를 적극적으로 실현해낸 프로그램이라고 볼 수 있다. 숲속에 집 한 채 덜렁 지어놓고 공공수도와 전기가 공급되지 않는 공간에서 생겨나는 ‘심심함의 묘미’를 보여주겠다는 것이다.\n흔히들 ‘고립’이라고 말하면 부정적인 이미지를 떠올린다. 그러나 요즘처럼 초연결사회에 살아가다 보면 오히려 고립이 하나의 로망이 되는 일을 접할 때가 많다. <숲속의 작은 집>이 보여주는 것처럼 빛이 없으니 별이 보이고, 소음이 사라져버리자 자연의 미세하고 다양한 소리가 들려온다. 그러한 고립 속의 경험은 우리가 도시 생활에서 잃고 있었던 감각을 ‘재활 훈련’ 하는 느낌을 준다.\n이처럼 여유롭고 느리게 흘러가는 공간은 무언가를 해야 하는 듯한 강박으로부터 우리를 자유롭게 한다. 멈춰 보니 비로소 내가 살던 모습들이 보인다. 어째서 우리는 우리 자신을 끝까지 방전시키며 살아가고 있을까. 끊임없이 먼저 달려가야 한다는 강박에 시달리는 삶. 그 경쟁적인 삶이 과연 우리가 원하는 진짜를 얻게 해줄까. 이제는 우리가 잃어버린 ‘심심할 수 있는 권리’를 되찾아야 한다. 무작정 달리고 있다면 왜 달리고 있는지, 무엇 때문에 달리는지 잠시 멈춰 생각해 보자.


HOME 논문및학회지 Journal of IT&A 심사규정\n“Journal of IT&A”는 크게 독창성, 우수성, 명확성, 정확성, 타당성, 기여도의 6개 심사기준을 가진다. 각 심사위원은 상기 6개 기준의 관점에서 논문의 질을 평가하고 그 결과를 종합하여 전체적 심사소견을 개진한다. 심사소견에서는 논문의 강점과 약점, 수정의 필요성 및 수정 방향 등에 대한 상세한 언급과 지적이 이루어진다. 심사위원은 심사소견과 함께 논문게재 결정과 관련하여 게재, 수정 후 게재, 수정 후 재심사, 게재 불가 송부 중 하나를 선택하여 편집위원에게 추천한다. Journal of IT&A 의 개별 심사기준에 대한 간략한 설명은 다음과 같다.\n논문의 독창성: 논문이 다루는 연구 명제, 연구의 방법, 관찰의 대상, 혹은 전체적 서술의 형태가 독창적이며 기존연구와 차별되는가?\n논문의 우수성: 논문이 다루는 주제가 중요한 주제인가? 연구의 결과가 가지는 시사점이 큰가?\n논문의 명확성: 논문의 표현의 방식이 적절한가? 논문의 서술이 전체적으로 독자의 이해를 돕는 방향으로 이루어졌는가?\n논문의 정확성: 논문의 조직과 구성이 타당한가? 학술논문으로서 갖추어야 할 내용과 형태를 갖추고 있는가?\n논문의 타당성：전체적으로 논문이 학술논문으로서의 타당성을 가지는가? 논문이 학문적 문제의식과 과학적 탐구에 바탕을 둔 학문적 노력의 결과로 간주될 수 있는가?\n논문의 기여도: 논문이 학문의 발전과 진보에 기여하는가? 새로운 현상의 발견, 현상의 새로운 이해, 이를 위한 새로운 이론체계의 구축에 기여하는가?\n논문은 상기 각 기준에 있어 ‘매우 나쁨’, ‘나쁨’, ‘보통’, ‘좋음’, ‘매우 좋음’의 5점 척도로 평가된다. 종합적 평가의 범주로는 '게재', '수정 후 게재', '수정 후 재심사', '게재불가'가 있다. '수정 후 게재'는 심사위원이 지적한 수정조치의 이행 여부를 심사위원에 의한 재심사 없이 수정여부를 확인하여 게재하는 경우이며 '수정 후 재심사'는 수정 후 심사위원에 의한 재심사의 과정을 거치는 경우이다.\n편집위원장에게 논문이 접수되면, 저자의 회원 확인 후, 편집위원에게 논문을 송부하여 심사위원 위촉을 의뢰한 후 대표저자에게 논문접수확인서를 발송한다. 편집위원은 심사위원 2명을 선정하여, 논문심사의뢰서와 논문을 발송하여 심사를 의뢰한 후, 위원장에게 심사위원 명단을 통보한다. 심사위원은 심사결과를 편집위원에게 통보하고, 편집위원은 게재 혹은 게재불가의 심사결과가 나오면 위원장에게 결정사항을 보고한다. 수정 후 게재의 경우에는 저자에게 논문수정을 의뢰한다. 저자는 수정된 원고를 편집위원에게 보내고, 편집위원은 심사위원에게 원고의 수정여부를 의뢰한다. 심사위원은 수정여부 결과를 다시 편집위원에게 전하고, 편집위원은 이를 위원장에게 최종적으로 보고한다. 수정 후 재심사의 경우에는 저자에게 논문수정을 의뢰한다. 저자는 수정된 원고를 편집위원에게 보내고, 편집위원은 심사위원에게 원고의 재심사를 의뢰한다. 심사위원은 재심사 결과를 다시 편집위원에게 전하고, 편집위원은 이를 위원장에게 최종적으로 보고한다. 필요시 심사위원은 논문 수정을 여러 차례 요청할 수 있다.\n논문게재가 확정되면, 저자는 최종논문의 하드카피와 논문파일을 편집위원장에게 송부하고, 게재료를 납부한다. 편집위원장은 논문게재 권, 호, 발행예정일이 명시된 논문게재확인서를 저자에게 송부한다.\n다. 편집위원회 구성\n편집위원장의 선임은 회장단 회의에서 결정된다. 편집위원장은 해당분야에 있어서의 전문성 및 연구경력을 고려하여 회장단과의 협의 하에 분야별 편집위원을 위촉한다. 편집위원장 및 편집위원의 임기는 3년으로 하며 연임 할 수 있다.\n한국EA학회는 연 4회 발간을 원칙으로 한다. 발간은 매년 3월 30일, 6월 30일, 9월 30일, 12월 30일을 기준으로 한다. 필요시 Special Issue를 발간할 수 있다.


리투아니아 공군 사령관은 러시아 연방에서 헬리콥터를 수리 할 계획으로 중단되었습니다. 법원은 무엇을 결정 했습니까?\n법원은 리투아니아에서 공군 사령관 Audronius Navitskas와 그의 해고를 기각하는 것이 불법으로 간주되었다고 보도했다. Navickas 대령이 국방 자원 청의 수리 금지 명령을 무시한 사실로 인해 리투아니아 군부의 스캔들은 일어났다는 것을 상기하십시오. 비행 러시아 공장의 공군 기술자. 이 계약은 리투아니아 공군 Mi-8 헬리콥터가 러시아에서 수리되어야한다는 것에 기초한 계약입니다.\n리투아니아 국방부는 당시 공군 사령관이 권위를 초과했으며 거래는 "마지막 단계에서 취소되어야했다"고 밝혔다. 동시에 리투아니아 공화국 국방부는 "러시아의 헬리콥터 수리"라는 말은 "반역죄"의 수준으로 인식되는 외무부의 지시에 따라 행동했다는 사실을 숨기지 않았다.\n재판에서 Navickas 대령은 러시아 연방에서 Mi-8 헬리콥터 수리에 대한 기존의 혐의를 위반 한 혐의는 사무실에서 철수 한 유일한 이유 일 뿐이라고 말했다. 법원은 포털에서보고 한대로 발트 뉴스리투아니아 공군 전 사령관의 주장에 동의했다.\n따라서 법원의 결정이 내려지면 Navickas가 복원됩니다.\n이 배경에 대해 리투아니아 국방부는 사법 결정에 불만족스러워하면서 리투아니아에서 1 년 정도 지나면 "소련 / 러시아 헬리콥터가 전혀 남지 않을 것"이라고 말했다. 분명히 이것은 "나토 통일 (NATO unity)"의 불가침성으로 인식되어야한다.\n그런데, 군사 검토에 의해 이전에보고 된 것과 같이, 나토 (NATO)는 리투아니아가 군대의 외국 선교 사역에서 리투아니아 군대의 인원을 증가시킬 것을 요구하고있다. 리투아니아는 500 군 요원 앞에서 동맹의 새로운 군사 모험에 참여할 NATO 국제 파견단을 파견하기로 동의한다.\n포로 23 12 월 2017 09 : 36\n아, 발트 족은 서구의 잡종이었다.\nTeberii 23 12 월 2017 09 : 40\n부엌과 갤리에는 감자를 청소할 사람이 없으므로 500 명까지 병사를 늘려달라고합니다.\n졸리 데크 핸드 23 12 월 2017 09 : 41\nVital? 기사를 끝까지 읽었습니까?\n"리투아니아에 약간의 해가있는 해에, 소련 / 러시아 헬리콥터는 전혀 없을 것입니다."\n명백한 부패 요소-왜 빨리 일어나지 않을 일에 열심히 소득세를 납부해야 하는가 일반적으로여기서 우리는 그들이 그들의 변으로 관리하는 방법을 배우고, 누가 잡종의 지혜를 실천하지 않는지를 알게 될 것입니다 ...\n다 우리 23 12 월 2017 10 : 05\n명백한 부패 구성 요소-왜 열심히하지 않는 납세자들을 머지 않아 낭비 할 것인가? 여기서 우리는 그들이 "변"으로 관리하는 방법을 배우고 잡종이 누구인지를 연습하지 않을 것입니다 ...\n군사 항공에는 자원이 있으며 필요한 균형을 정의하는 문서가 있으며, 이는위원회의 책임입니다. 그에게 새 문서를 작성하고 하늘 준비 장비에 대한 책임을지고 끝났습니다. 문제는 정치인들이 무언가를 쓰라고 요구할 때 덤불 속으로 빠르게 빠져들게된다는 것입니다.\n졸리 데크 핸드 23 12 월 2017 10 : 13\nNamesake, 나는 항상 당신을 즐겁게 읽습니다. 그러나 내가 보았을 때, 당신은 지금 그것에 대해 이야기하고 있지 않습니다."리투아니아에 약간의 해가있는 해에, 소련 / 러시아 헬리콥터는 전혀 없을 것입니다."젠장, 얘들 아, 무슨 소리 야?\n데 두식 24 12 월 2017 12 : 40\n그리고 그들은 "조금의 해"를 가지고 있습니다. 우리가 "고리가있는 해"를 가지고 있습니까? :)))\n피리새 류 23 12 월 2017 10 : 31\n여기서 뭐 쓰는거야? 보잉에서 미를 어디에서 복원하고 수리해야합니까? 현재 다른 헬리콥터가없는 경우? 그때 아파치가있을 것입니다 – 미국에서 수리 될 것입니다! 그리고 정치 위시리스트가 항상 현실과 일치하지는 않습니다. 현재 모든 국가의 공군 사령관은 전투 준비에 책임이 있습니다. 즉 헬리콥터가 비행해야하고 수리해야 할 시간입니다. 수리해야합니다 ... 헬리콥터가 비행하지 않으면 전투 준비 상태를 저해하는 기사입니다. 세계 어느 나라 에나, 당신이 여기에서 보았고 어떤 이유로 대변을 꿰맨 부패보다 훨씬 어렵습니다 ... "ala-Navalny!"스타일의 일반적인 도발적인 던지기는 귀하의 의견이라고합니다!\n졸리 데크 핸드 23 12 월 2017 10 : 39\n여기서 뭐 쓰는거야, 마스터 씨?내일 XNUMX 년이 아닌 새해.내일 그런 헬리콥터가 없을 것이며 수리 할 요점이 있습니까? 그러나 당신은 모두 거기 있습니까, 어제 후에 술에 취하지 않았습니까?\n피리새 류 23 12 월 2017 10 : 49\n당신은 신의 선물을 스크램블 에그와 혼동합니다! 헬리콥터가 기록되어 있지 않고 수리해야 할 시간이 있다면 수리해야합니다! 다른 옵션은 없습니다 ... 내일은 자동차가 없지만 내일은 자동차 서비스로 끌면 자동차가있을 것입니다 ...\n피로 고프 23 12 월 2017 11 : 40\n잘 지내고 계십니까? 내일 새해 일어나고 XNUMX 년이 지난 후에 내일 그러한 헬리콥터가 없을 것이며 수리 할 요점은 어제 후에 술에 취해 있습니까?\n그리고 내일 어떤 헬리콥터가 될까요? 정보를 공유 하시겠습니까? 장비를 수리해야하는 경우 장비가 필요하며 사용자의 추측에는 논리가 없습니다.\n지휘자 23 12 월 2017 11 : 54\n즉, XNUMX 년 안에 그들이되지 않는다면, 하나님조차도 그들에게 지금 날지 않기를 축복하십니까? 내일이 전쟁이라면, 내일이 캠핑이라면?\nLSAXUMX 23 12 월 2017 09 : 41\n아 balts는 서부의 몽골이었다.\n그들은 혼자입니까? 양키스는 이미 세계의 절반을 사서 숨기지 않았습니다.\n포로 23 12 월 2017 10 : 01\n우리가 동의 할 수 있다면 러시아와 중국은 여전히 독립적입니다. 우리는 세상을 뒤집어 놓고 미국을 암으로 만들 것입니다. 우리는이 방향으로 일하고 있습니다!\n팔 보르 23 12 월 2017 10 : 19\n유엔 총회에서 한 표결에 따르면 모든 것이 (공포) 판매되는 것은 아닙니다.\n마스 야 마샤 23 12 월 2017 09 : 52\n선험 가인 잡종은 주인 없이는 살 수 없다 ... 그들은 살아남을 수 없다 .. 그들은 줄무늬 부츠를 선택했고, 그 뒤에 숨어서, 언제라도 차는 것을 깨닫지 못한다.\n볼 디아 23 12 월 2017 13 : 00\n그렇습니다, 그들은 분노하게 하시고, 그들은 Amerz의 명령을 받았습니다! 그들에게 우크라이나 수리를 시키십시오!\nrotmistr60 23 12 월 2017 09 : 44\n실제로 대령은 리투아니아 군대의 헬리콥터 함대의 전투 효과에 대해 울부 짖었다는 사실을 지불했다. 그러나 여기에서 명예와 승진을 가진 Russophobe 또는 항공기 함대를 돌보는 고향의 적 중 하나를 선택해야합니다 (러시아는 여러 헬리콥터 수리에 돈을 벌 수있는 기회를 제공합니다). 한마디로 리투아니아.\n제다이 23 12 월 2017 09 : 49\n진 안녕하세요! 대령은 잘못된 방향에있었습니다. 이제 미국 턴테이블을 칭찬하면서 Mi-8에 부지런히 진흙을 뿌리고 미국에서 헬리콥터를 즉시 구매해야한다면 그는 자리를 구할뿐 아니라 국무부와 외무부로부터 화려한 차츠를받을 것입니다.\nLSAXUMX 23 12 월 2017 09 : 55\n나는 의자를 구했을뿐 아니라 국무부와 외무부로부터 가슴에 화려한 차 스카를 받았을 것이다.\n그리고 대통령이 될 수있는 기회를 가질 것\n졸리 데크 핸드 23 12 월 2017 09 : 59\n아니면 기사를 읽습니까? 아니면 즉시 댓글을 적고, 매트리스 에이스, 잡종, 우리는 휴거를 시작하면서 서로를 찢고 서로에게 플러스를 씁니다 ...? 작은 아이들 ...\n79807420129 23 12 월 2017 10 : 31\n아니면 댓글을 쓰세요. 매트리스는 에이스, 잡종입니다. 휴거와 함께 모든 것을 찢고 서로에게 더하기 ...? 작은 아이들 ...\n오 위대하고 끔찍한 음, 우리는 민주주의의 아름다움과 진부한 신의 음식을 먹는 위대한 실험실을 어디에서 볼 수 있습니까? 우리는 운동 선수처럼 하얀 헝겊을 던져 머리에 침을 뱉는 것이 좋습니다. 우리는 위대한 리투아니아를 위해기도 할 것입니다. 유럽인은 젊은 리투아니아 인입니다. 우리는 적어도 소련에서 태어나 리투아니아를 지은 노인들에게 기뻐할 것입니다. 이제 침략자, 그들로부터 위대하고 끔찍한 것에 관한 많은 것들을 배울 수 있습니다. 예를 들어 이웃이 그에게 준 모든 것을 짖고 파괴하는 방법 여전히 소련에서 유럽의 창이되는 법을 배우고 유럽의 부랑자가되어 악취가 나며 같은 유럽에서 조롱을받으며, 위대하고 끔찍한 질문을합니다.\n졸리 데크 핸드 23 12 월 2017 10 : 47\n블라드, 당신은 항상 적절한 사람에게 인상을 주었지만, 나는보고, 당신은 냉정하지 않습니다 ..... 잠시만 기다려주세요 ...\n79807420129 23 12 월 2017 11 : 13\n그러나, 나는보고, 당신은 냉정하지 않습니다 ....\n어떤 식 으로든 나를 따르지 않았습니까? 그러나 좋은 코냑 덕분에 오늘은 폭풍에 빠질 수 있습니다.\nrotmistr60 23 12 월 2017 10 : 19\n안녕, 맥심! 애국심은 발트해 야하며 그렇지 않으면 안된다. 애국심이 강한 발트해 연안 국가들은 미국을 사랑하고 러시아를 미워해야하며, 필요한 경우 빵과 소금으로 "점유자"를 만나고 영원히 우정을 맹세해야합니다.\n제다이 23 12 월 2017 10 : 27\n궁금합니다 : Troebaltics가 서구 민주주의를 먹었을 때 (그리고 이런 일이 일어날 것입니다), 그들은 러시아로 돌아가 쿵쿵 거리며 현재의“유산자”에 진흙을 부을 것입니까?\nrotmistr60 23 12 월 2017 10 : 33\nEU는 2020 년 이후 발트해 연안국에 대한 재정 지원이 중단되었다고 밝혔다. 이후 미국은 발트해 연안 국가들과 많은 공동 프로그램을 축소하고 있다고 발표했다. 금지령은 러시아 연방과의 일대일로 계속 유지되고 있지만 2025 년 이래로 이들 국가를 통한 통과는 완전히 중단되었습니다. 그래서 어떻게 끝날지 알아 내십시오.\n제다이 23 12 월 2017 10 : 38\n그리고 발트 국가의 몰래 본질을 알고 무화과를 알아낼 수 있습니까? 자칼 타 바키 (Jackal Tabaki)\n미카도 23 12 월 2017 11 : 50\n그러나 여기에서 명예와 승진을 가진 Russophobe 또는 항공기 함대를 돌보는 고향의 적 중 하나를 선택해야합니다 (러시아는 여러 헬리콥터 수리에 돈을 벌 수있는 기회를 제공합니다).\n이것은 상황 자체의 관용성을 강조합니다. 나는이 Novitskas가 누군지 알지 못하지만 (나한 한 나치가 아니기를 바랍니다),이 경우 전문가로서 그를 미안합니다. 그는 정직하고 상황에 따라 행동했습니다.\n다 우리 23 12 월 2017 09 : 54\n그들은 또한 외무부의 지시에 따라 행동했다.“러시아의 헬리콥터 수리”그 자체는“높은 반역”수준에서 인식되었다\n필요한 문서화 된 나머지 자원을 관리하는 것은 공식 업무의 수행입니다. 반역은 헬리콥터없이 군대를 떠나는 것입니다.\nmih_sergeev92 23 12 월 2017 09 : 58\n재밌는 사람, 장비를 수리하지 않으면 점점 끊어 질 것입니다. 그들은 무엇으로 날 것입니까? 새들을 활용 하는가? 물론 그들은 NATO 헬리콥터를 구입할 것입니다. 구식 제품을 어딘가에 병합하려면 미국이 필요합니다.\nzivXP 23 12 월 2017 10 : 44\n리투아니아에서는 훌륭한 글라이더와 조종사가 훈련되는 비행 클럽이 대규모로 개발되었습니다. 소련 챔피언십에서 메달을 획득했습니다. 작은 마을에서도 팀이있었습니다. 우리는 (지방에서) 그런 수준을 꿈꾸어야했습니다.\nlexx2038 23 12 월 2017 10 : 12\n정치인-그들은 모든 정치인입니다. 그리고 모잠비크에서 러시아 헬리콥터를 어디에서 수리해야합니까? 당연히 원산지 국가에서 또는 가능하다면 나 피그를 버릴 수 있습니다.\nzivXP 23 12 월 2017 10 : 38\n지상 조종사의 Andrey Navitsky 사령관. 아, 너무 많은 소련 기지가 발트해 연안 국가에 설립 되었기 때문입니다.\n레비 잔 8 23 12 월 2017 11 : 37\nChukhontsy, 미남! 우리는 곧 러시아 군대 장비가 러시아 가스관에 남지 않게되어 기쁘다. 그러나 모든 외국 장비 샘플은 원칙적으로 우리 제품보다 훨씬 비싸며 액화 가스도 더 비쌉니다. 그들을 위해, 강력한 경제는이 모든 비용을 끌어 당깁니다!\nLivonetc 23 12 월 2017 11 : 43\n그들은 중고 장비를 신용으로 구입할 것입니다.\n크라지나의 MI8은 중고 장비를 얻기 위해 동일한 대출로 이체됩니다.\n그리고 모든 사람이 파트너십에 만족합니다.\naskort154 23 12 월 2017 11 : 50\n제 생각에는 이것이 실제 대령입니다. 또한, 명백한 프로, 그리고 그들에게 지금 인기가 없습니다-Russophobe. 그는 정치적 "파괴"에 관심이 없으며, 자신에게 맡겨진 부대의 실제 상황을 알고있다. 특히, 우크라이나에서 수리 된 "폴란드어"Mig -29 사고의 배경에 대하여.\nReserve buildbat 23 12 월 2017 12 : 45\n1 년 안에 그들은 단일 헬리콥터를 전혀 가지지 않을 것입니다. 수리 및 예비 부품이 없으면 헬리콥터는 오랫동안 비행하지 않습니다. 따라서 기존의 헬리콥터를 비행 중에 유지하는 대신 대출을 받고 다른 나라의 헬리콥터를 구입 한 다음 조종사, 기술자, 기술자를 오랫동안 지속적으로 재교육 받지만 현재 작업을 제외하고는 손을 댈 수는 없다는 약속에 서명하십시오.\n아이리스 23 12 월 2017 16 : 09\n결론은 헬리콥터 수리가 카우 나스의 헬리콥터 ARZ의 전 소유주 인 리투아니아의 유리 보리 소프 시민에 의해 수행되는 것이라고 생각합니다.\nSergio3986 23 12 월 2017 20 : 14\n클라이 페다 항구가 리투아니아 인들에게 왜 지옥일까요? 다른 항구 도시와 마찬가지로 다국어입니다. 동시에 인구의 약 65-70 %가 러시아어로 의사 소통을 잘합니다. 우리에게 다시 줘. 우리는 칼리닌그라드 지역에 합류 할 것입니다. 정중 한 사람들조차 필요하지 않습니다\nSergio3986 23 12 월 2017 20 : 17\n실습 중에는 냉정한 사람들이 있습니다. 진짜 애국자\n에이즈 24 12 월 2017 06 : 31\nNavickas 대령은 러시아 공장에서 공군 항공기를 수리하기 위해 국방 자원 서비스 금지 명령을 무시했기 때문에 리투아니아 군사 부서의 스캔들은 일어났다는 것을 상기하십시오.\n그는 이상하게, 이상하게도, 우리 지휘관이 지금 수리를 위해 장비를 우크라이나에 보내기로 결정한 것처럼 보입니다 (비교가 완전히 정확하지는 않음). 판사의 결정이 여전히 흥미 롭습니다 (독립적이거나 취소 될 수 있음). 이제 어떻게 시행됩니까?\npvv113 24 12 월 2017 10 : 53\n법원은 국가 공군 Audronius Navickas 사령관의 해임이 불법이라고 간주했다\n유럽에서는 이것이 정상으로 간주됩니다. 그들이 필요로하지 않는 합법성과 진실\nTopotun 25 12 월 2017 10 : 28\n실제로, 항공기에서 예정된 유지 보수 및 수리 작업을 수행하기위한 표준이 있습니다. 그리고이 장비를 계속 작동하지 않으려면 모스크바 주에서 적절한 순서로 장비를 꺼내십시오. 그렇지 않은 경우, 헬리콥터 사고의 경우이 담당자가 마지막이됩니다. 그래서 당신은 부패에 대해 틀 렸습니다. 규정이 있으며 준수해야합니다.


Overall : 6.0후기 감사합니다 :-)\n2017.09.19|조회 : 2,778\n* 이름: 허초하\n* 수강한 수업명: 7.0스파르타 1달 + 6.5,7.0 오전수업 1달 + 독학 1달(EDM 인강)\n* 수업기간: 3달\n* IELTS공부계기: 캐나다 컬리지\n* 시험일자: 7월 29일 2017\n* 시험점수: Listening(6.0 ) ,Speaking( 6.0 ), Reading( 5.5), Writing( 6.5 )\n엄청 높은 점수는 아니지만 열심히 공부해서 후회없습니다. 시험인 만큼 어려움도 많았지만 끝내 점수를 얻어서 기분좋아요.\n* Reading: 제가 가장 약했던 부분이에요. 지문도 길고 어려운 단어가 나오면 긴장부터 해서 항상 힘들어했어요. 지문을 읽기전에 무조건 문제부터 읽고 문제가 원하는 답만 쏙쏙 골라서 풀었어요. 처음에는 지문하나도 30분 넘고 그랬는데 점차 시간을 줄였고요.지문 하나당 20분에 맞추려고 노력했어요. 그리고 skill도 중요한거 같아요. 빈칸채우기 문제는 그자리에 어떤형태(명사,부사 등)가 들어가는지 파악하면 많이 맞출수 있는 문제이고요. N/G 문제는 always, only 이런 단어는 무조건 No, Not given을 의심해봤어요.\n* Listening: 가장 중요한건 많이 듣고 많이 풀어보는거에요. 특히 리슨잉은 단어나 문장을 살짝 바꿔 빈칸을 요구하는데 집중해 듣고 답의 단서쯤부터는 메모도 해보았어요. 그리고 단수, 복수에서도 많이 틀려서 단어를 끝까지 들으려고 노력했어요. 마지막으론 녹음이 시작되기전에 빠르게 모든 파트를 파악하려고 노력했어요.\n* Writing: 전 하루에 Essay 2개 이상은 무조건 적었어요. 단테쌤의 참석과 조언덕분에 많이 좋아진거같아요. 그리고 단테쌤이 이 문장 외워라 하는것은 암기해서 단어 조금씩 바꿔 모든 에세이에 적용했어요. 그리고 각 주제(건강, 경제, 환경) 단어를 따로 정리해서 사용했습니다. Task 1도 알렌쌤 덕분에 많이 늘었고 어떤 방법으로 접근해야하는지 먼저 생각한 후 적으니까 시간내에 잘적었던것 같아요.\n* Speaking: 스피킹은 헤더쌤말대로 어려운 단어 쓰다가 막히는것보다 자연스럽게 하는것이 점수를 더 잘받는다 해서 되도록 대화하듯 연습했어요. 헤더쌤의 자료와 수업방식 너무 좋았고 마지막에 문제 뽑아달라고 부탁드렸는데 정리해주셔서 감동받았어요. 그걸 토대로 혼자서도 part2는 2분 맞추려고 노력했어요.\n모든 선생님들에 감사드립니다. 한분 한분 학생들을 위해 노력하시는 모습에 학원다닐맛 났어요. 집이 대구여서 2달후 내려와야했지만 서울 살았으면 계속 다녔을거에요. 너무너무너무 감사해용\n아! 그리구 안내데스크 분들도 너무 친절하셔서 더더더 좋았어요:-)\n이부분은 정말 중요한것 같아요. 부족하면 자료 더 주시고 참석 그리고 피드백까지 너무 마음에 들었어요\n(단테쌤 헤더쌤 너무 감사드립니다 잊지못할거에용 ❣)\n늦게까지 자습할수있도록 되어있어서 매일 공부하고 갔고요. 매주 금요일 모의고사도 연습기회로서 좋았어요 그리고 반을 한반 말고 수준에따라 들어갈수 있어 좋았어요\n모두들 원하는대로 될거에요. 저도 시험 3번봤는데 떨어질때마다 우울하고 포기하고싶었지만 마침내 얻어 학교를 지원하네요. 조금만 더 해보세요. 곧 행복이 다가올거에요 


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