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패션 – 반려동물 큐레이션\n패션, 펫비지니스, 중국댓글 남기기\n중국 광저우 선전(심천) 펫제품 생산회사, Royal Wise\n2018-11-05 2018-11-14 청봉\n로얄 와이즈는 중국 광저우 선전(심천)에 위치한 펫제품 생산회사이다. 주요 고객은 Pet Street, ANIMALS, Disney, Walmart, Petco, PETSMART 등이다. 주요 생산제품은 펫의류, 장난감, 목줄/가슴줄, 악세사리와 시즌에 맞는 제품들로, 제품에 대한 상세한 정보는 홈페이지를 통해 살펴볼 수 있다.Royal Wise 홈페이지 : http://www.royalwisepet.com 중국 광저우 선전(심천) 펫제품 생산회사, Royal Wise 더보기\n패션, 펫비지니스댓글 남기기\n글 / 마이앨리스독 마이앨리스독은 흔한 애견쇼핑몰이 아니라 프리미엄편집샵이라는 타이틀로 하이퀄리티의 제품들만 픽업해서 판매하는 곳입니다. 신생업체임에도 불구하고 매니아층이 두터우며 구매하신 분들은 지속적으로 방문해주셔서 재구매율이 높습니다. 특히 이번 6월 30일에 출시될 강아지 비옷같은 경우 유럽에서 가져온 디자인으로, 원단도 수입원단을 사용하여 기존에 국내에서 … 프리미엄편집샵 마이앨리스독 더보기\n동영상, 패션댓글 남기기\n이츠독, 반려동물 패션 브랜드 since 2003\n2018-05-30 2018-06-05 청봉\n갤럭시펫에 방문한 날, 운좋게 와이낫 스튜디오 이형구 대표를 만날 수 있었다. 더불어 이대표의 소개로 이츠독의 권민서 팀장도 만났고, 깜짝 인터뷰도 진행할 수 있었다. 2003년 이래 반려동물 패션 브래드로 자리매김 하고 있는 이츠독! 요즘 참많은 반려동물 패션 브랜드가 생겨나고 있다. 반려동물 … 이츠독, 반려동물 패션 브랜드 since 2003 더보기\n2018-03-10 2018-03-11 청봉\n노랑 병아리 원단의 강아지스카프 만들었어요. 안감을 털 원단으로 하면 겨울에도 따숩게 사용할 수 있는 디자인이죠. 노랑 병아리 원단이 귀여운데요~ ㅎ공방 한쪽에 귀엽게 걸어놨어요. 요즘 너무 옷이나 소품을 못 만들고 있어서 급 하나 만들어봤네요. ㅋㅋ 강아지 목도리만들기 강아지 스카프만들기 from 소잉도그 … 강아지스카프만들기_끼움스카프 더보기\n애견옷디자이너, 기왕이면 애견옷학원에서 자격증까지 따보자\n안녕하세요, 애견인 여러분 뷰티독스일산애견학원입니다. 애견인구가 늘어가면서 요즘 애견옷디자이너에 관심이 많으시더라구요. 오늘은 애견옷디자이너 자격증에 대한 포스팅을 올려봅니다. 애견옷디자인을 배워 취업이나 창업을 생각하시는 분들이 많더라구요. 요즘 온라인이나 애견카페 등에서 애견옷을 수제로 직접 제작해주는 곳 많이 늘어났죠? 애견옷 공방도 점점 늘어나는 추세더라구요. 앞으로는 … 애견옷디자이너, 기왕이면 애견옷학원에서 자격증까지 따보자 더보기\n올리브 데 올리브, 반려동물 패션 전문 브랜드 ‘미밍코’ 론칭\n여성의류 브랜드 올리브 데 올리브가 반려동물 패션 전문 브랜드 ‘미밍코’를 론칭하며 반려동물 시장에 도전장을 내밀었다. 미밍코는 트렌디한 의류, 휴식&놀이 공간, 건강한 펫푸드를 통해 사람들과 반려동물이 함께 행복감을 느낄 수 있는 라이프 스타일 반려동물 전문 브랜드로 탄생했다. 올리브데올리브의 페미닌한 감성을 담은 … 올리브 데 올리브, 반려동물 패션 전문 브랜드 ‘미밍코’ 론칭 더보기\nXXS 작은 강아지옷만들기_누빔조끼 완성\n2018-02-12 2018-03-08 청봉\n강아지가 너무 커도, 너무 작아도 옷이 없지요. 감사한 수강생분께 갈 강아지 옷이에요. XXS 사이즈인데 겨울에 따뜻하게 입도록 안에 누빔원단도 들어갔어요.귀엽지요? 옷 길이가 스템플러 보다 조금 더 길어요. ㅜㅜ 쪼꼬미 강아지옷이네요. ㅎㅎ 감사한 마음으로 보냅니다. ^_^ from 소잉도그 – 강아지옷만들기 공방, … XXS 작은 강아지옷만들기_누빔조끼 완성 더보기\n패션, 행사댓글 남기기\n소잉도그 강아지옷만들기 공방 NEW오픈 이벤트! 강아지스카프 만들기 원데이 클래스 ^_^\n2018-02-04 2018-03-08 청봉\n안녕하세요 소잉도그입니다. 소잉도그 강아지옷만들기 공방 공방 새롭게 오픈한 이벤트로 강아지스카프 만들기 원데이클래스 진행하려고 해요. 두 번 묶어 사용하는 기본 스카프랍니다. ^^ – 일자 : 2월 10일 (토) – 시간 : 오전 10시 (2시간 소요) – 인원 : 4-5명 – 금액 … 소잉도그 강아지옷만들기 공방 NEW오픈 이벤트! 강아지스카프 만들기 원데이 클래스 ^_^ 더보기\n17회 펫프렌 스터디, 명절맞이 ‘반려동물 설빔 만들기’ 진행\nforemost123@naver.com 황진원 기자 네츄럴코어, 롯데홈쇼핑, 도그티비가 함께하는 반려동물 문화 강좌 ‘펫프렌 스터디’가 17회차를 맞아 명절을 앞두고 ‘반려동물 설빔’ 만들기 강좌를 진행했다. 지난 1일 경기도 성남시 수정구에 위치한 ‘네츄럴코어’ 본사에서 진행된 17회 ‘펫프렌 스터디’는 고객 20명을 초청, 전문 강사와 함께 ‘반려동물 … 17회 펫프렌 스터디, 명절맞이 ‘반려동물 설빔 만들기’ 진행 더보기\n강아지 짖음 훈련!짖는 이유에 따른 방법


방광염으로 오인하기 쉬운 '요도통증 증후군' 바로 알기\n등록 2020-04-03 17:01\n콩팥에서 만들어진 소변은 요관을 타고 방광에 저장되어 있다가 근육으로 감싼 관 모양의 요도를 통해서 몸 밖으로 배출이 됩니다. 남성의 경우는 정액도 사정하면 이 요도를 통해서 나옵니다. 요도 증후군 또는 요도통증 증후군은 어떤 이유에서든지 이 요도에 자극을 받아 증상이 나타나는 것을 말하며, 정확한 원인이 밝혀지지 않아 다른 원인을 찾을 수 없을 때 붙여지는 진단명입니다. 하지만 요도를 이루고 있는 점막의 손상으로 독성물질들이 체내로 들어가거나, 요로감염 이후에 과민감성으로 바뀌어 생기는 경우가 많습니다.\n가장 흔한 증상은 빈뇨, 급박뇨, 잔뇨감, 요속 감소 등의 배뇨증상과 아랫배, 회음부 또는 엉덩이 부분의 통증이나 불편감 그리고 소변볼 때 요도통증, 성교 후 통증 등이 있습니다. 특정 상황에서 악화되는 경우가 많고 증상의 호전과 악화가 반복되는 특징이 있습니다. 방광염과 가장 큰 차이는 소변검사나 세균 검사에서는 큰 이상이 없고 항생제 치료에 효과가 없다는 점입니다.\n원인이 밝혀지지 않았기 때문에 진단 시 꼼꼼한 문진과 신체 검진이 가장 중요하고 다른 기질적 질환이 있는지 충분한 검사를 통해 확인해야 합니다. 소변검사, 배양검사, 요속검사, 배뇨 후 잔뇨 측정, 그리고 치료에 반응이 없을 때는 요도 방광 내시경검사도 시행합니다.\n치료는 완치보다는 증상 개선에 초점을 두고 여러 가지 각도에서 접근하는 것이 중요하며 꾸준한 치료가 필수입니다. 가장 중요한 것은 생활습관의 변경입니다. 방광을 자극할 수 있는 술, 카페인, 탄산음료, 짜고 매운 음식들을 피하고 충분한 수면, 스트레스 조절 등으로 면역력을 키우는 것이 효과적입니다. 이런 생활습관 교정이 기본이 된 상태에서 여러 가지 약물치료, 주사 치료와 좌욕, 케겔 운동, 자기장 치료 등의 행동 치료 등을 병행하시면 만족스러운 결과를 얻을 수 있습니다.\n요도통증증후군은 정신적, 신체적으로 많은 스트레스를 주고 잦은 요의, 통증 등으로 삶의 질이 심각하게 떨어질 수 있습니다. 다른 질병으로 오인해 치료가 늦어지기 전에 비뇨의학과에 내원하여 정확한 검진과 치료를 받는 것이 중요합니다.\nSmart tag : 방광염 요도염 방광 요도


전라일보 모바일 사이트, 믿고 듣는 중견명창 ‘한자리’\n믿고 듣는 중견명창 ‘한자리’\n- 하반기 첫 무대 창극단 준비 김도현부터 김세미까지 대통령상 수상 다섯명 명창\n전라북도립국악원(원장 염기남) 2020목요국악예술무대 하반기 첫 무대로 창극단의 ‘판소리 다섯바탕 눈대목·소리 백미(白眉)’가 24일 저녁 7시 30분 유튜브를 통한 온라인 생중계로 진행된다.\n대통령상을 수상한 다섯 명의 창극단 중견 명창들이 판소리 다섯 바탕 중 백미로 꼽는 눈대목을 선정해 판소리의 멋과 신명을 선보인다.\n첫 번째 무대는 김도현 단원이 박봉술제 적벽가 중 ‘새타령 대목’을 선보인다. 조조가 적벽대전에서 패해 도망갈 때 죽은 군사들이 원조라는 새가 되어 조조를 원망하며 지저귀는 내용으로, 민중들의 사무친 원망과 한탄을 해학적인 풍자로 표현한 대목이다. 아쟁, 판소리, 창극 등 다방면에 능통한 김도현 명창이 호방하고 탄탄한 소리로 입체감 있는 무대를 선사한다. 고수에는 이세헌 단원이 무대에 오른다.\n두 번째 무대는 이연정 단원이 김세종제 춘향가 중 ‘이별가 대목’을 부른다. 이도령(이몽룡) 부친이 동부승지로 당상하여 한양으로 올가가게 되어 춘향과 이별하는 대목으로, 춘향과 이도령(이몽룡)의 애틋한 이별을 노래한다. 이명창의 힘 있는 소리와 섬세한 감정처리는 김세종제 춘향가의 깊이 있는 매력을 보여준다. 고수에는 장인선(관현악단) 단원이 무대에 오른다.\n세 번째 무대는 장문희 명창이 동초제 심청가 중 ‘타루비 대목’으로 무대에 오른다. 죽은 심청을 그리워하며 통곡하는 심봉사의 애처로운 모습을 담아낸 타루비 대목이다. 타고난 목과 통성과 희성을 넘나드는 청아한 성음이 특징인 장문희 명창의 명불허전, 동초제의 진수를 감상할 수 있다. 고수에는 김정훈 단원이 무대에 오른다.\n네 번째 무대는 차복순 단원이 동초제 흥보가 중 ‘제비노정기 대목’을 선보인다. 흥보에게 은혜를 입은 제비가 강남에 갔다가 이듬해 봄, 선물을 안고 다시 흥보네 집으로 날아오는 여정을 묘사한 소리 대목이다. 정확한 사설과 시김새가 정교하고 부침새(장단)가 다양한 동초제의 진수를 차복순 명창의 폭넓은 성량과 다부진 소리로 들려준다. 고수에는 장인선(관현악단) 단원이 무대에 오른다.\n다섯 번째 무대는 김세미 단원이 추담제 수궁가 중 ‘토끼 세상 나오는 대목’이다. 별주부의 꾀에 넘어가 용궁으로 잡혀온 토끼가 꾀를 내어 용왕을 속이고 다시 세상 밖으로 나오게 된다는 내용으로 특유의 풍자와 해학이 돋보이는 대목이다. 김세미 명창의 농익은 소리와 수리성을 낀 성음으로 추담제‘수궁가’만의 멋과 맛을 선보인다. 고수에는 박추우 단원이 무대에 오른다.\n마지막 여섯 번째 무대는 남도의 토속정서와 멋을 함축한 대표적인 남도소리가 민요 ‘육자배기’을 선보인다. 창극단의 조영자(단장), 김세미, 최삼순, 박영순, 차복순, 장문희, 이연정 단원이 관현악단의 수성반주에 맞춰 부른다.\n공연 사회는 교육학예실 김용호 실장이 맡는다.\n공연이 끝난 후에도 국악원 유튜브 또는 SK브로드밴드 지역방송 1번 채널과 유튜브(전북도립국악원, 국악! 똑똑! TV)를 통해 시청 가능하다.\n1오피니언사설전북대병원 공공의대 반대 유감이다\n2교육교육일반“학교 노동자 온전한 휴가권·건강권 보장하라”\n3교육교육일반전주대 운영 전북보조기기센터, 보조기기 다시쓰기 지원사업 수행\n4정치행정·의회군산서 70대 남성 중증열성혈소판감소증후군(SFTS)에 감염돼 사망\n5교육교육일반전북대 치과대학 본관, 2호관 리모델링 개관\n1지역김제지역기사(주)신성이엔지 김제공장 오픈\n3경제산업·기업·통신전북조달청장, 혁신시제품 생산 업체 현장 방문\n4지역무주헤드라인댐 피해주민 삶 피폐 신속 보상만이 해법\n5경제산업·기업·통신중기근로자 익산-완주 공급 추천\n6정치행정·의회새만금개발청, 스마트그린 산단 표준 마련 토론회\n7정치국회·정당헤드라인"수공 부실 대응, 용담댐 피해 키웠다"\n1정치행정·의회군산서 70대 남성 중증열성혈소판감소증후군(SFTS)에 감염돼 사망\n1경제산업·기업·통신상품 오프라인 마케팅 지원 ‘JB 구매상담’\n1사회사회일반전주완산경찰서 이승환 생활안전계장, 경찰의 날 맞아 행정안전부장관상 받아\n1교육교육일반“학교 노동자 온전한 휴가권·건강권 보장하라”\n1문화문화일반후백제를 개척한 영웅의 발자취 따라\n1스포츠김용권 교수의 100세 건강꿀팁운동은 약이다\n1사람들일반한전 남원지사, 남원시 수해복구 유공표창 수상\n1기획&시리즈지역의 눈“작가는 온 생애를 우리말에 빚지고 있는 사람”\n1지역무주헤드라인댐 피해주민 삶 피폐 신속 보상만이 해법\n1포토 & 동영상포토전라일보 주최‘제20회 경로국악대공연’ 성료\n1정치행정·의회새만금개발청, 스마트그린 산단 표준 마련 토론회\n1경제산업·기업·통신전북조달청장, 혁신시제품 생산 업체 현장 방문\n1사회사회일반전주, 위기가구 주건 안정 위해 손잡았다\n1교육교육일반성추행·연구비 유용 전북대 비위 교수 '맹질타'


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레깅스 논란… 편하게 입는 옷 vs 성 상품화 도구 - 머니투데이 뉴스\n대우건설, 실버·애견 강좌 등 입주민 프리미엄 서비스\n레깅스가 '성 상품화' 되고 있다는 지적…여성들 "남자 눈 요깃거리도 아니고" 분노\n레깅스를 놓고 '성(性) 상품화' 논란이 뜨겁다. 운동복인 레깅스가 패션 아이템이 되며 '편하게' 입는 옷이 아닌 '예쁘게' 입는 옷이 되고 있기 때문. 최근 광고 등 미디어도 레깅스의 기능보다 맵시에 초점을 맞추며, 레깅스가 여성을 성적 대상화 하는 데 이용되고 있다는 지적이 잇따르고 있다.\n직장인 정모씨(28)는 수년 전부터 레깅스를 일상복으로 활용하고 있다. 그는 "레깅스만큼 편한 옷이 없다"면서 "레깅스 차림으로 동네 뒷산도 다니고 출근도 한다. 회사에 복장 규정이 없다. 출근할 땐 상의 길이에만 조금 더 신경 쓰는 정도"라고 말했다.\n그러나 이 같은 흐름의 부작용도 만만찮다. 레깅스가 패션 아이템이 되면서부터 '성 상품화'가 지나치게 활발히 이뤄지고 있다는 목소리가 계속해서 나오고 있다.\n30일 인스타그램에 '#레깅스' 해시태그를 검색한 결과 43만여건에 이르는 게시물이 확인됐다. 젊은 여성들이 운동하는 모습을 찍어 게시한 사진이 대부분이지만 산책로, 관광지 등에서 엉덩이를 뒤로 빼고 허리를 꺾는 등 몸매 굴곡을 부각한 채 찍은 사진도 여럿이었다.\n특히 패션 업계는 레깅스 성 상품화에 일조하고 있다는 비난에서 자유롭지 못하다. 운동복 본연의 기능보다 몸매 보정 등 효과를 앞세워 광고 및 홍보를 이어가고 있기 때문.\n최근 요가복 브랜드 '젝시믹스'는 신제품 광고로 인해 여성들에게 '쓴 소리'를 듣기도 했다. 젝시믹스 고가라인으로 론칭된 '블랙라벨' 광고 영상에는 여성 9명이 등장, 레깅스를 입고 음악에 맞춰 춤을 춘다.\n젝시믹스 'XEXYMIX BLACK LABEL TV CF ver 1.0' 광고 화면 캡처/사진=젝시믹스 공식 유튜브\n이 광고를 본 누리꾼 A씨는 "영화관에서 광고로 나오는데 정말 불쾌했다. 고객은 여성인데 남성들 눈 요깃거리를 위한 광고 같단 생각이 들었다"고 꼬집었다.\n누리꾼 B씨도 "대체 뭘 광고하고 싶은 건지 모르겠다"라며 "여성 레깅스의 성 상품화의 끝을 보여준 것 같다. '운동'복을 파는 회사인데 여'성'에만 초점을 맞춘 불쾌한 영상이다"라고 비판했다.\n또 다른 요가복 브랜드 '안다르' 역시 기능보다 여성의 몸매에 중점을 두고 레깅스를 만들었다는 지적을 받았다. 신애련 안다르 대표가 체형에 자신이 없어 직접 요가복을 만들었다고 밝히면서다. 신 대표는 한 방송에서 "체형에 자신감이 생기지 않는 것은 나의 문제가 아니라 옷의 문제라고 생각해 요가복을 만들게 됐다"고 말했다.\n이에 누리꾼 C씨는 "운동복인데 자기체형이 마음에 안 들어서 보완하려고 만들었다는 인터뷰 보고 시작부터 잘못된 브랜드 아닌가 싶었다. 안다르 제품 즐겨 입었는데 제작 목적이 몸매 보정인 걸 알게 된 후론 손이 잘 안 간다"고 전했다.\n레깅스가 패션 산업의 상술로 이용되며 급기야는 '골반뽕' 레깅스까지 등장했다. 골반 라인에 패드가 달린 레깅스를 판매하는 홈페이지엔 '볼륨감 없는 하체', '짧은 다리 콤플렉스', '닭 다리 같은 종아리 알' 체형에 추천한다는 설명이 기재돼 있다.\n레깅스 '성 상품화' 현상이 강해지자 여성들은 분노하고 있다. 이런 분위기가 레깅스 착용을 민망하고 불편하게 만들고 있어서다.\n직장인 박모씨(23)는 "한 남초 커뮤니티에 '요즘 레깅스 패션'이라는 게시글이 올라왔는데 거기에 '이런 유행 감사', '레깅스 패션 만든 사람 상줘야된다' 등의 댓글이 달렸다. 레깅스 입은 여성이 성적 대상화 되고 있다는 증거다. 레깅스를 입으면 저런 시선으로 볼까 봐 무서워졌다"라며 "레깅스를 성 상품화하는 건 업계는 물론 소비자 차원에서도 지양해야 한다"고 말했다.\n[국감브리핑] 금품수수·음주운전 경찰 70여명 버젓이 현장에


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포근한 겨울...설 분위기 느슨 - 칼럼 아름다운사회\n[이규섭 시인]\t포근한 겨울...설 분위기 느슨\n설 무렵은 늘 추웠다. 동장군(冬將軍)의 맹위에 산천이 꽁꽁 얼어붙어 숨죽였다. 북풍한설(北風寒雪) 휘몰아치는 엄동설한(嚴冬雪寒)의 혹독한 겨울이었다. 눈은 허리춤까지 쌓여 가래로 길 양쪽에 밀어 이웃과 소통했다. 진눈깨비 무게를 견디지 못한 소나무는 생가지가 찢어지며 비명을 질렀다. 문풍지는 칼바람에 밤마다 잉잉거리며 울었다.\n마당에서 데운 물로 세수를 하고 문고리를 잡으면 손바닥이 쩍쩍 달라붙었다. 생솔가지 타는 듯한 매캐한 연기를 마시며 부엌에서 설음식을 준비하던 그 시절 모든 어머니들과 누이들의 모습은 생손을 앓는 아픔으로 기억된다. 무명옷에 버선발, 머리에 흰 수건 두른 채 살을 에는 강추위를 견디며 차례 준비를 한 이 땅 어머니들의 마음은 불잉걸처럼 뜨거웠다. 설음식에 푸근함과 넉넉한 맛이 담긴 이유다.\n사람은 사람다워야 인간미가 풍기듯, 겨울은 추워야 제 맛이 난다. 차례를 지내고 얼얼한 추위 속에 세배를 다니면 설 분위기를 팽팽하게 부풀어 올랐다. 겨울 날씨의 반란으로 포근해지자 설 분위기가 느슨해졌다. 설 연휴도 평년 기온을 웃돌 것이란 예보다.\n겨울 중 가장 춥다는 소한(小寒) 절기엔 온종일 비가 내렸다. 마치 봄비 같아 우산을 쓰고 근린공원을 산책했다. 한낮 기온이 23도까지 치솟은 제주에는 유채꽃이 만발했고, 관람객들이 반팔차림으로 돌아다니는 진풍경이 벌어졌다. 3년 전 겨울도 따뜻했다. 재작년엔 12월 들어 한강이 얼어붙을 정도로 혹독했다. 작년에 포근한 겨울 속에 서울 적설량은 0㎝를 기록했다. 집 계단과 골목의 눈을 쓸어 본지 꽤 됐다.\n겨울답지 않은 포근한 날씨로 겨울축제가 직격탄을 맞았다. 산천어축제, 눈 축제, 빙어축제 등 눈과 얼음을 주제로 한 겨울 축제가 열리지 못했다. 보고 즐기는 축제에서 참여하는 관광으로 축제로 자리매김했으나 기후에 의존한 축제의 한계를 드러냈다. 기후에 의존하지 않는 겨울축제 소재 개발이 절실해졌다.\n봄 같은 겨울에 농부들도 걱정이다. 작물이 본격적인 생육을 시작하는 2∼3월까지 이런 현상이 이어지면 사과와 배, 포도와 복숭아 농사에 악영향을 줄 수 있다. 외래종 꽃매미는 코끝 매운 겨울은 서식이 어렵지만 이상고온이면 나무에 붙어 겨울을 무사히 나 피해가 극심하다. 꽃매미는 과일의 수액을 빨아먹어 말라죽게 하거나 분비물을 배설해 상품성을 떨어뜨린다. 몇 해 전 집에서 무성하게 키우던 머루넝쿨을 꽃매미의 극성으로 베어버렸다.\n이상기온으로 지구촌 곳곳이 몸살을 앓는다. 인도는 차가운 공기가 전국을 감싸 추위와 스모그에 시달린다는 소식이다. 수은주가 48.9도까지 치솟은 시드니 팬리스는 살인적 무더위에 곤욕을 치른다. 5개월째 이어지고 있는 호주 산불도 온난화와 이상 고온이 직접적 원인으로 꼽힌다.\n날씨에 따라 사람의 마음도 변한다. 낮게 드리운 잿빛 하늘을 보면 우울해지고 미세먼지가 시야를 뿌옇게 가리면 가슴이 답답해진다. 매운 겨울 속에 맞는 설은 엿치기 같은 긴장이 탱글탱글하지만, 나른한 기후 탓에 설 분위기마저 느슨하다.


디지털 터치 - 위키코어\nlast modified: 2015-04-10 15:12:52 by Contributors\n2. 한글화에 관하여\n4. 대망의 진 삼국무쌍 한국어화\n6.2. 출시 예정\n대한민국의 게임 유통사로 코에이테크모, 5pb. 게임의 국내 유통을 담당하고 있다.\n2. 한글화에 관하여 ¶\n2.1. 2013년 11월 이전 ¶\n과거에는 어느 정도 한글화 타이틀을 발매하였으나, 명탐정 코난 추억의 환상, 세인츠 로우: 더 서드 이후 한글화되는 타이틀이 거의 없었던 기간이 있었다. 게임보이 어드밴스 정발 시절, 대원미디어/게임사업부와 리오스테크를 생각한다면 이해하기 쉬울 것이다.\n약간의 코어 게이머들이 남아 지탱하고 있는 한국 콘솔시장의 형편상 어쩔 수 없다고 생각하는 사람도 있으나 진삼국무쌍 시리즈같이 한국인들에게 어필할만한 타이틀 마저 그냥 비한글화로 발매하는 건 너무하지 않느냐는 의견이 많다. 진삼국무쌍7이 꽤 좋은 퀄리티로 나왔는데도 불구하고 일본어판으로 나온 터라 루리웹에서는 이들에 대한 호의적인 의견을 찾아볼 수가 없다\n사정이 이렇다 보니 디지털 터치 관련 기사의 리플에는 "그냥 사업접고 SCEK한테 배급권 넘기고 꺼져라", "더러워서 일판 사고만다" 등등 험한 말도 볼 수 있는건 덤이요, 어느 유저가 왜 한글화 안하냐고 문의 해보니까 답장이 "저희는 최고의 서비스를 위해 쉴틈도 없이 밤낮으로 일하고 있습니다. 저희는 최선을 다하고 있지만 한글화를 하기 싫어서가 아니라 못하고 있습니다" 라는 답변에서 나온 드립이 "보따리 터치는 밤낮으로 일해서 한글화 할 시간이 없답니다" 라고 조롱까지 당했지만...... 실제로 콘솔 게임 한글화는 비용이 많이 든다.\n보통은 여기의 각각 반만 팔아줘도 한글화를 시도한다. 게다가 메이저는 기본 수입치도 높게 잡고 끼워팔기로 한글화가 힘들다고 한다. 특히 무쌍 시리즈로 유명한 코에이의 타이틀은 더더욱\n이는 저작권법에서도 명시한 사항인데 게임 영상물은 게임을 이용한 2차적 저작물이며 이를 이용해서 수익을 얻는 건 엄영한 저작권 침해행위다 별거 아니라고 생각할지 모르지만 2차적 저작물로 영리행위를 하면 저작자의 의사와 상관없이 검사에게 바로 고소를 당할 수 있다 아프리카TV는 별 시스템을 통해서 방송으로 수익을 얻을 수 있다. 그러니 현 코에이 테크모의 정책에 반한다고 볼수 있는 상황.\n2.2. 2013년 11월 이후 ¶\n순식간에 콘솔 게임 한글화계의 끝판왕으로 변했다.그래도 CFK느님은 이길수없어!\n슈타인즈 게이트 시리즈의 한글화 발표를 시작으로, '팬텀 브레이커: 배틀 그라운드'의 한글화 발표에 이어 로보틱스 노츠도 한글화가 발표되었다. 로보틱스 노츠의 국내 한정판은 일본 한정판과 동일한 오리지널 구성품이 포함될 것이며, 추가로 한국에서는 일본 한정판 구성보다 더욱 풍성한 구성으로 발매될 예정이라 한다.\n단 번역에 걸리는 시간 때문에 일판과 동시에 발매는 못한다고 한다. 이와 같은 한글화와 더불어 요새 일부 유저들은 5pb.쪽의 게임은 정상적으로 한글화가 되고 있는 반면에 코에이쪽 게임은 전혀 한글화가 되지 않는 걸 보고 코에이 측에서 오히려 한글화에 소극적인 반응을 보이고 있는 거 아니냐는 말도 나오는 중.\n2014년 7월 18일과 7월 말에 각각 한글화 타이틀을 하나씩 더 발표한다고 공지함에 따라 유저들의 환호를 받고 있다. 18일에는 '동경신세록 오퍼레이션 어비스'의 한글화를 발표했고, 열흘 뒤 28일에 한국 시장 철수 이후 한글화 명맥이 끊겼던 코에이의 게임인 토귀전 극의 한글화가 확정되었다.\n2014년 10월 15일에는 다시 한번 코에이의 게임인 DOA 시리즈 차세대기 이식판, Dead or Alive 5 : LAST ROUND의 한글화를 성사시켰다. 이제 진삼국무쌍 시리즈도 꿈은 아니다\n2014년 12월에는 인트라게임즈에 질 수 없었는지 콥스파티 블러드 드라이브의 한글화를 발표하였다. 초회특전으로 전작들의 스토리를 알 수 있는 비주얼 스토리북 책자가 포함된다고 한다. 같은 달 24일, 크리스마스 이브에 깜짝 선물로 에스카와 로지의 아틀리에 Plus의 한글화를 발표했다.\n마지막으로 현지화됐던 PC판 '에리의 아틀리에' 이후 근 15년 만에 한글화된 셈이라 팬들은 단체로 환호성.\n2015년 1월 17일 디지털 터치와 연계하는 게임피아 팀장과의 인터뷰 기사를 보면 보따리 장사라는 오명을 다들 알고 있는 모양(..)\n인터뷰에 따르면 디지털 터치와 관련된 여러 일화를 알 수 있다.\n그리고 디지털 터치측에서 보따리 터치란 명칭도 알고 있고 악명을 알고 있다며 아래와 같이 정리했다.\n다년간의 노력 끝에 코에이테크모와 메이지스와의 계약을 수립했다. 그러한 노력을 알아주셨으면 좋겠다.\n2015년 2월 5일, 로보틱스 노츠 엘리트 한글화에 놀랍게도 체리필터를 게임 오프닝 가수로 썼다. 그동안 로보틱스 노츠 엘리트의 국내 발매가 미뤄진건 이러한 음반 작업 때문이었다고. 더욱이 본 게임의 후속작인 동경신세록 오퍼레이션 어비스의 한글화도 이미 확정된 상태로 발매일이 2015년 상반기로 미뤄진건 이러한 로컬라이징을 위해서라고 밝혔다.\n결국 회사 슬로건대로 신뢰와 믿음의 기업이 되어가고 있다. 前 직원이 토로한 국내의 시궁창을 감안하면 현 상황은 그야말로 기적에 가까운 셈.\n코에이에서 《진삼국무쌍 7 맹장전》을 발매하면서 오리지널 컨텐츠까지 포함한 「with 맹장전」 타이틀을 발매했는데 오리지널이 팔리지 않는 것을 막기 위해서 국내에서는 「with 맹장전」은 발매하지 않고 따로 수입하였다. PS4, PS VITA판은 「with 맹장전」만 있어서 정발한 듯하지만 국내 PS3유저는 오리지널 + 맹장전을 따로 구입해야 하는 불편을 겪게 되었다. 이런 노골적인 상술을 들이대니 디지털 터치한테 돈 주기 싫다는 여론이 일고, 해외에서 직접 구매를 선택하는 플레이어도 생겼다.\n아무튼 삼대장 타이틀을 벗어던지고 디지갓, 갓터치, 갓지털, 갓지털터치 저 두 개는 어감이 영..., 갓따리터치(?) 등등으로 불리면서 칭송받고 있다. 이거 칭찬 맞지?\n그리고 그 찬양은 2010년말 코에이가 한국시장에서 철수한 뒤 4년 만에 토귀전 극을 통해 코에이를 다시 한국 시장에 발을 들이게 되었고 비한글화의 대명사였던 아틀리에 시리즈까지 한글화를 성사시켰다. 날 가져요 엉엉\n4. 대망의 진 삼국무쌍 한국어화 ¶\n2015년 3월 30일, 그토록 유저들이 원하던 진 삼국무쌍 시리즈의 한국어화가 발표되었다! 진 삼국무쌍 7 엠파이어즈 PS4판을 한국어화 하겠다고 발표했다. 이로써 앞으로 나올 차기작도 한국어화가 될 확률이 상당히 높아졌다!\n5. 한글화 인터뷰 ¶\n5.1. 2015년 1월 17일자 ¶\n한정판은 물론 일반판에도 모두 동봉된다.\n하지만 판매량이 뒷받침이 안되면 진행이 어렵다. 많은 분들이 관심을 가졌으면 하는 바램이다.\n6. 정식 발매 작품 ¶\n이 문서는 우선적으로 공식 한글판 기준으로 작성되었음을 알림.\n6.1. 출시됨 ¶\n팬텀 브레이커: 배틀 그라운드 (PSV)\n토귀전 극 (PSV)\n6.2. 출시 예정 ¶\n에스카와 로지의 아틀리에 Plus (PSV)\n진삼국무쌍7 엠파이어즈 (PS4)\n PS3와 PS VITA 그리고 PC판은 아직 한국어화 여부를 알 수 없다.\n 그러나 문제의 그 게임이 유통사에 의해 막힌걸 보면(..) 아마 아닌 사례도 있는것으로 추정된다.\nlast modified 2015-04-10 15:12:52


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금감원 분조위, 라임 무역금융펀드 판매사에 “투자금 20억원 전액 배상”(종합)\n기사입력 : 2020-07-01 12:44\n분쟁조정 4건에 ‘착오에 의한 계약취소’ 적용\n나머지 투자자 자율조정…최대 1611억원 반환\n전액손실이 난 라임자산운용 무역금융펀드(‘플루토 TF-1호’) 분쟁조정 결과 판매사들이 투자금 전액을 배상하라는 금융당국의 결정이 나왔다. 금융감독원은 4건의 대표적인 사례에 대해 착오에 의한 계약취소를 적용했다. 금감원이 원금 100% 배상을 결정한 것은 금융투자상품 분쟁조정 사상 처음이다.\n금감원은 전날 열린 무역금융펀드 분쟁조정위원회(분조위) 결과를 1일 발표했다. 이번 분쟁조정 대상은 2018년 11월 이후 판매된 무역금융펀드 4건으로 총 20억원 규모다. 판매사는 우리은행, 하나은행, 신한금융투자, 미래에셋대우 등이다.\n분조위는 계약체결 시점에 이미 투자원금의 상당 부분(최대 98%)에 달하는 손실이 발생한 상황에서 운용사는 투자제안서에 수익률 및 투자위험 등 핵심정보를 허위‧부실 기재하고, 판매사는 투자제안서 내용을 그대로 설명함으로써 투자자의 착오를 유발했다고 봤다.\n아울러 일부 판매직원은 투자자성향을 공격투자형으로 임의기재하거나 손실보전각서를 작성하는 등 합리적인 투자판단의 기회를 원천 차단한 점을 고려할 때 투자자에게 중과실이 있다고 보기는 어렵다고 판단했다.\n이에 금감원은 ‘착오에 의한 계약취소’를 적용해 금융투자상품 분쟁조정 사례 중 최초로 계약을 취소하고 펀드 판매계약의 상대방인 판매사가 투자원금 전액을 반환하도록 결정했다.\n정성웅 금감원 소비자권익보호 담당 부원장보는 “그간 금감원 소비자보호처에서는 전체 라임펀드 중 다수의 중대한 불법행위가 검사과정에서 상당 부분 확인된 2018년 11월 이후 판매된 무역금융펀드에 대해 우선 분쟁조정을 추진하기로 하고 현장조사 및 법률자문 등을 거쳤다”며 “투자자의 자기책임원칙을 정상적으로 물을 수 없는 상황이 인정돼 금융투자상품 분쟁조정 사례 중 최초로 투자원금 전액을 반환하도록 결정했다”고 말했다.\n라임자산운용 환매 중단 펀드는 무역금융펀드를 비롯해 크레딧 인슈어러드(Credit Insured) 1호, 플루토 FI D-1호, 테티스 2호 등 4개 모펀드와 173개 자펀드로, 1조6700억원 규모다. 이중 손실 확정 요건을 갖춘 무역금융펀드(설정액 2438억원)가 처음으로 분조위 대상으로 올랐다.\n분조위는 2018년 11월 이후 판매된 무역금융펀드 관련 분쟁조정 신청건 72건 중 4건을 대표적인 사례로 뽑아 심의한 결과 모두 착오에 의한 계약취소를 결정했다.\n이들 안건의 주요 내용은 △장학재단에 76% 부실화된 펀드를 판매하고 손실보전각서까지 작성(투자액 11억원) △70대 주부를 적극투자형으로 임의기재해 83% 부실화된 펀드 판매(1억원) △안전한 상품을 요청한 50대 직장인에게 98% 부실화된 펀드 판매(2억원) △5% 수익률을 기대하는 개인 전문투자자에게 98% 부실화된 펀드 판매(6억원) 등이다.\n금감원 조사 결과 무역금융펀드는 2017년 5월부터 신한금융투자와의 총수익스왑(TRS) 계약을 이용해 신한금융투자 명의로 인터내셔널 인베스트먼트그룹(IIG) 펀드 2개, BAF펀드, Barak펀드, ATF펀드 등 5개 해외 무역금융펀드에 투자했다.\n이중 IIG펀드에서 부실이 발생했고 라임자산운용과 신한금융투자는 2018년 11월 이 사실을 인지한 후에도 부실이 드러나지 않도록 운용 방식을 변경해 가면서 펀드 판매를 이어갔다.\n2018년 11월 말 이후 판매된 무역금융펀드는 약 1900억원 수준으로, 중도 환매된 금액을 제외하면 1611억원(개인 500명·법인 58개사)이 남아있다. 판매사별로 보면 우리은행이 650억원으로 가장 많고 신한금융투자(425억원), 하나은행(364억원), 미래에셋대우(91억원), 신영증권(81억원) 순이다.\n정 부원장보는 “이번 분조위에 상정된 4건 이외의 나머지 투자피해자에 대해서는 조속히 자율조정이 진행되도록 할 계획”이라며 “조정절차가 원만하게 이루어질 경우 최대 1611억의 투자원금이 반환될 것으로 예상된다”고 말했다.\n분쟁조정은 신청인과 판매사가 조정안 접수 후 20일 이내 조정안을 수락하는 경우 재판상 화해와 같은 효력이 발생한다.\n금감원 관계자는 “조정 결과에 대해 원장 승인 등 내부 절차를 거쳐 보통 일주일 후에 당사자에 통지하는데 해당일로부터 20일 내로 조정안 수락이 이뤄져야 한다”며 “만약 당사자들이 합리적인 사유로 조정 기간 연장을 요청하면 그때 가서 판단하게 된다”고 설명했다.\n무역금융펀드를 제외한 나머지 3개 모펀드는 손실이 확정되지 않아 분쟁조정이 어려운 상황이다. 지난달 26일까지 금감원에 접수된 분쟁조정 신청 건수는 무역금융펀드 108건을 포함해 모두 672건이다.\n일부 판매사는 투자자 자금지원 등을 위해 사적 화해를 추진하고 있다. 이 경우 판매사가 자율적으로 마련한 보상기준에 투자자가 합의하는 경우 화해가 성립되며 대부분 분조위 결정 내용 등에 따른 추가배상이 가능하도록 보완장치를 두고 있다.\n정 부원장보는 “이번 라임 무역금융펀드 사례와 같이 금감원 검사 및 수사 결과 계약취소 사유가 확인될 경우에는 손해가 확정되기 전이라도 분쟁조정절차를 신속하게 추진해 금융소비자 피해구제에 적극적으로 나서겠다”고 강조했다.\nㄴ 하나은행, 라임펀드 투자자에 원금 51% 선지급 결정\nㄴ 대신증권, 라임펀드 피해 투자자에 손실 30% 선보상한다


《고발》프랑스어판 서평/ 작은 반딧불에 담긴 커다란 희망의 빛\n2021년 6월 15일 00:07\n‘슬퍼도 기뻐도 항상 웃음꽃이 피게 하는 늙은 마귀의 악한 마법에 걸린 지옥’ 이야기\n피에르 리굴로(옮긴이/ 최정은)\n2016년 3월 출간된《고발》프랑스어판 표지\n7개의 단편 소설로 구성된 단편집 《고발》은 북한에 자유의 바람이 일어나기를 희망하는 이들에게 새로운 여명(黎明)과도 같다. 북한체제에 대항하는 ‘반디’라는 필명의 북한 작가가, 북한정권이 지난 세월 동안 2500만 북한주민들에게 숨기려 애쓰던 ‘외부 세계’로 그의 작품을 전달하는 데 처음으로 성공했다.\n《고발》은 북한사람들이 외부 세계에 대한 증오에 찬 독설이나 지도자에 대한 황당한 예찬, 북한정권이 꾸준히 이어오는 전쟁의 위협에 대해서만 말하는 것은 아님을 보여준다. 반디는 북한에도 제대로 된 사고(思考)를 하며 북한체제의 실상을 파악하고 김일성 일가가 자행하는 반인류적 행위들에 대해 자각하고 있는 사람들이 존재한다는 사실을 알렸다.\n‘외부 세계’에 은밀하게 전달된 반디의 《고발》은 북한의 전체주의 체제가 실패했음을 보여주는 조심스러우면서도 확실한 징조이다. 주민들에게 알량한 권력을 남용해대는 간부들은 북한정권의 어리석은 선전 공세에도 그들의 비상식적인 생각에 순응하는 꼭두각시들을 만들어내는 데 실패했다. 북한의 간부들은 주민들을 처벌하고 그들의 입을 다물게 하기 위해 권력을 남용하곤 한다. 단편 에는 이러한 실상이 고스란히 드러나 있다.\n“조선 모든 까마귀 다 까욱거려두, 동문 가만 있으라. 동문 영창감이야, 영창감!”\n지난 60~70년간 대대적으로 자행된 북한정권의 세뇌교육 앞에서도 인간의 자유로운 비판 정신은 살아남아 저항해왔다. 그러나 단편 에 나온 것처럼 북한에서 탈출하는 것만이 체제에 저항하는 유일한 방법은 아닐 것이다.\n“… 물론 위험천만한 탈출 방법이네, 해안 경비대나 순찰정의 총알에 맞을 수도 있고 풍랑에 나뭇잎처럼 삼켜질 수도 있으니까. 허나 이렇게 살아 최악의 고뇌에 시달리느니 차라리 죽어 잊어버리는 것이 낫겠기에 목숨을 걸어야 하는 탈출 방법도 서슴없이 선택한 우리들이네.”\n그들은 북한정권을 비난하고 조롱하고 그 실상을 폭로함으로써 체제에 맞서고 있다. 우리에게 도달한 이 소설들이 바로 저항의 신호이다. 전 세계를 향해 ‘우리는 잘 견디고 있다, 그러나 우리는 당신들의 도움이 필요하다’는 부르짖음인 것이다. 우리도 당신들처럼 인격과 개성을 지닌 똑같은 인간이라는 것을 알리는 부르짖음인 것이다. 단편 에서 묘사하듯 북한정권의 허풍에 호응하고 기계적인 행진이나 지도층을 열렬히 찬양하는 화려한 집단 공연에 참여하는 등의 겉으로 드러나는 표면적인 복종이 이뤄진다 해도 말이다.\n“시민들에게 알린다. 우리는 금방 세인(世人)을 전율케 하는 놀라운 기적을 창조하였다. 9시 55분 현재 100만 군중이 대기 장소에 모두 집결하였다. 폭우가 금방 멎은 최악의 45분 간에 우리의 100만 군중은…”\n반디는 북한주민들에게 우리의 관심이 몹시 필요하다는 사실을, 그들이 고통 받고 있으며 도움이 필요한 상황이라는 것을 명백히 일깨워주고 있다. 북한주민 개개인의 저항과, 지도층의 체제 선전과 대부분의 북한주민들이 겪고 있는 비참한 현실에 대한 저항은 우선적으로 주민들이 겪는 고통 가운데서 드러난다.\n《고발》은 고립되고 힘없는 북한주민들이 일상에서 자행되는 압제의 피해자가 되어버리는 현실을 고발하고 있다. 그들은 이러한 압제에 눈에 띄게는 아니더라도 다른 방식으로 저항해나갈 수 있다. 어떤 이들은 전체주의를 피해 달아났던 에리트레아(注: 아프리카 북동부의 작은 나라)나 쿠바인들처럼 작은 배에 그들의 운명을 걸고 북한을 탈출함으로써, 또 어떤 이들은 아이를 낳기를 포기함으로써 그러한 저항을 이어간다. 나 의 등장인물처럼 말이다.\n“낳아준 어머니가 죽는대두 못 가보는 이 땅에서 아들이 필요하우? 아들이!”\n“한평생 가시밭을 헤쳐야 할 생명임을 안다면, 그런 생명을 낳을 어머니가 이 세상 어디에 있으랴! 만약 그런 어머니가 있다면 그것은 어머니이기 전에 죄인 중에서도 가장 잔악한 죄인이 될 것이다.”\n《고발》의 힘은 북한주민들이 겪는 불행과 고통, 절망과 실패 등을 통해 다른 세계를 향한 그들의 열망과 북한체제에 대한 반발, 여기에 대항하는 작은 저항의 움직임 등을 독자들이 좀 더 생생하게 느끼게 하는 데 있다. 북한정권은 삶을 파괴하고 희망을 짓밟으며 현재와 미래를 무너뜨리지만 인간의 감정까지 조종하는 데는 실패했다. 인간의 지성과 감정은 살아서 저항하기 때문이다. ‘반디’라는 필명의 북한작가가 이를 입증하는 산증인이다.\n의심 많은 이들은 그를 만나보고 싶어 할 것이다. 과연 자칭 ‘반딧불이’라는 필명을 사용하는 이 작가는 생존하는 인물일까? 그렇다면 소설 속에 세세하게 드러난 정보만으로도 평양경찰들이 그를 체포할 수 있지 않겠는가? 그러나 그에 대한 정보는 오직 여기에 나온 정보가 전부일 뿐이니 그 점에 대해서는 안심해도 될 것이다. 한국에서, 프랑스에서, 그리고 일본과 대만에서 이 단편집이 출간된다 해도 ‘반디’의 신변이 위협받는 일은 없을 것이다. 그러니 머지않은 시일 내에 이 단편집이 미국과 영국에도 출간되기를 희망해보자.\n과거에 머물러 있는 잔혹한 세계\n어떤 이들은 이 소설이 써진 지 적어도 이십여 년이 넘었다는 사실 때문에 미심쩍은 눈초리로 이 소설이 지닌 중요성을 부인한다. 《고발》 속 단편 소설들이 그려내는 세계는 얼마나 잔혹한가! 북한정권의 선전용으로 사용되는 수도 평양을 제외한 지역에서는 핸드폰과 자동차, 제대로 된 식당이라고는 좀처럼 찾아보기 어려운, 과거에 머물러 있는 세상이자 시대에 뒤떨어진 세상이다. 북한 내부에서도 그들의 지도자가 원하지 않는 변화의 움직임이 조금씩 일어나기 시작했겠지만, 간부들이 행패를 부리고 공훈과 지위에 병적으로 집착하며, 김씨 일가에 열렬한 찬양을 쏟아내고, 소수의 권력층만이 특혜를 누리며 절대 권력을 휘두르는 상황은 여전히 변함이 없다.\n북한의 실상에 대한 의구심을 불러일으킬만한 주민들은 평양 밖으로 추방당한다. 주민들은 여행증(통행허가증)이 없이는 자유롭게 이동도 할 수 없고, 농촌과 소도시에는 빈곤이 만연하며 주민들은 기근으로 인해 알코올 중독으로 내몰린다. 군인들은 더 나은 세상을 이룩하기 위해 모든 것을 헌신하지만 그들의 순진한 믿음은 기만당하고 만다. 이 모든 것들이 《고발》이 우리에게 보여주고 있는 북한의 실상이다. 극도로 부패한, 핵(核)으로 무장한 정권이 국민 전체를 배우로 삼아 인권유린적 연극에 강제로 동원하는 곳, 바로 그 곳이 오늘날의 북한이다.\n이 단편들은 약 20년 전에 써졌지만 세월의 흔적은 조금도 찾아볼 수 없다. 그 속에는 문학성과 비판정신이 살아있다. 오랜 세월 살아남은 우정과, 신분을 초월한 연인들의 사랑, 자녀에 대한 애정 이야기가 담겨 있다. 북한주민들이 속속들이 암기하고 있는 지도자의 영광을 간드러지게 찬양하는 가사나 지도자에 대한 부풀려진 업적들과는 멀리 동떨어진 이야기다. 작가가 북한정권이 연출하는 화려한 모습에 대치되는 주민들의 단순한 삶을 담아내고 있기 때문이다.\n솔제니친이 연상되는 문학성과 비판정신\n《고발》에서 반디는 주민들이 일상에서 겪는 고통과 그들 각자가 품은 염원을 심혈을 기울여 그려냈다. 개인의 이름으로 폭압적인 체제에 대해 고발하는 반디의 모습에서 구소련 공산체제를 비판하는 소설을 쓰고 해외에서 발표했다는 이유로 추방당했던 1970년 노벨문학상 수상 작가 솔제니친이 연상된다. 전체주의 체제와 정치선전 공세에 대항하며, 모든 행동이 감시 받는 지옥과 같은 세상에 대해 거침없이 폭로하는 작가의 모습을 생각해보면 꽤 그럴듯한 비교이다. 실제로 반디는 여러 모로 솔제니친과 매우 닮았다.\n반디는 주민들을 짓밟고 특혜를 누리며 직권을 남용하는 북한정권의 간부와 경찰들을 고발하는 한편 척박한 환경 속에서 단지 살아남기만을 소망하는 이들, 조악하고 거짓된 감정에 스스로를 망가뜨리고 우스꽝스러운 연극놀음에 참여할 것을 강요받는 일 없이, 스스로 느끼는 진실한 감정으로 살아갈 수 있는 삶을 희망하는 이들에 대해 감탄 섞인 존경심을 표명한다.\n라는 의미심장한 제목의 단편 소설에서 작가는 북한주민 모두가 어린 시절부터 강제로 동원되는 슬픈 연극놀음에 대해 낱낱이 파헤치고 있다. 에는 주민 모두가 참여해야 하는 체제선전 활동과 주민들에 대한 감시 등의 묘사를 통해 북한주민에 자행되는 인권유린의 실상이 드러나 있다. 바로 여기에서 우리는 구소련 시절 스탈린의 득의양양한 거짓말을 폭로했던 솔제니친을 발견한다.\n에서 반디는 다른 이들을 감시하고 염탐하는 이들, ‘별 의미 없는 비닐병(술병)’과 같은 쓰레기마저 부인할 여지가 없는 ‘증거물’로 둔갑시켜버리는 지도층의 거짓말을 작품 속에서 낱낱이 폭로하고 있다. 짓밟히며 굶주리고 기만당해도 거짓 연기를 이어가야 하는 이들, 심지어는 자녀의 죽음의 원인제공자가 바로 그들의 수령 김일성이라 할지라도 그가 사망했을 때 그를 열렬히 찬양해야만 하는 이들, 아버지가 불순한 동기로 수용소로 이송되더라도 끊임없이 지도자를 찬양해야만 하는 이들의 이야기가 담겨있다.\n그러나 솔제니친과 ‘반디’ 사이에는 미묘한 차이점도 존재한다. 솔제니친은 1962년 구소련 정부의 어두운 과거를 청산하기를 원했던 고르바초프가 1990년 그의 시민권을 복원시키고 1991년에는 반역 혐의를 기각하자, 자국으로 돌아와 스탈린 시대의 강제노동수용소의 비참한 현실에 대해 폭로한 소설 《이반 데니소비치의 하루》를 출간할 수 있었다. 그는 국내에서는 출간이 금지된 관계로 잇따라 해외에서 소설들을 출간하고, 《수용소군도》를 통해서 60년 간 지속된 유형지에서의 잔학상에 대한 폭로를 하며 저항의 행보를 이어나갔다.\n반면 반디는 단편 소설들을 모아 비밀리에 외부 세계로 보내왔다. 북한주민 수백만 명이 겪은 불행에 대한 구체적이고 집중적인 묘사가 담긴 이야기들이다. 반디는 솔제니친이 그랬던 것처럼 공개적으로 정권을 비판하거나 검열을 중단할 것을 호소할 수 없으며 솔제니친처럼 단순히 ‘암흑천지의 자본주의 사회’로 추방되는 일이 일어나기를 바랄 수도 없다. 솔제니친의 소설 속에는 다채로운 인물들이 등장하며 배경이 되는 시대나 장소도 수많은 모습으로 묘사된다. 반면, 반디의 단편에서는 줄거리가 단순하고 등장인물들도 보다 간단한 모습으로 그려진다.\n《고발》에서는 갈등을 야기하는 상황과 그 갈등의 해결책이 이야기의 핵심을 이룬다. 여행증(통행허가증) 없이는 이동이 금지된 상황에서 노모의 임종을 지키기 위해 힘쓰는 아들은 과연 어떻게 될 것인가? 깨져버린 환상과 지도층에게서 위협받고 있는 우정의 상징인 ‘느티나무’는 어떻게 될 것인가? 어디에나 우뚝 서있는 위대한 김일성지도자 상을 보며 경기를 일으키는 아이의 이야기는 어떻게 끝을 맺는가?\n《고발》은 설화(說話)처럼 많은 은유와 상징이 사용됐다. 독자들은 반디의 단편집에서 은유적이고 상징적인 의미들을 찾아내야 한다. ‘빨간 버섯’은 공산당이 뿌려놓은 독버섯이다. 조롱(鳥籠)을 떠나고 싶어 하지 않는 종달새들을 떠나보내기 위해 새장을 부숴야만 하는 상황은 북한주민들의 복잡한 실상을 은유적으로 드러내고 있다. 에서는 북한정권이 매우 심혈을 기울인 ‘천리마 운동 신화’가 떠오른다. 에서는 연약한 아이를 두려움으로 몰아넣는 김일성의 초상화를 통해 프롤레타리아 독재정권의 폭압적인 면을 보여준다.\n소설 전반에 걸쳐 독자들은 조롱, 조소 속에서 구소련 작가 알렌산드르 지노비예프 작품의 한구절을 떠올리게 하는 냉소적인 유머가 섞여있음을 발견하게 된다. 칠이 벗겨진 ‘인류의 찬란한 미래’라는 공산주의의 선전 간판과 때마침 발생한 정전 때문에 ‘체제의 적(敵)’을 향해 방아쇠를 당길 수 없는 상황이 겹쳐진다. 자신의 밥은 남편의 밥으로 남겨놓고 자신은 남편이 개밥으로 착각한 음식을 끓여먹는 아내의 이야기()나 김일성 초상화를 보고 두려움에 휩싸인 아이를 위해 커튼을 쳤다고 간첩으로 몰리거나() 김일성 사망 후 조의장 제단을 더 이상 밝히지 못해 두려움에 싸인 고위관리들의 이야기도 마찬가지이다.\n그러나 반디를 그저 은유적이고 암시적인, 신중하기만 한 작가로 간주할 수는 없다. 이야기 속 실마리들은 사전에 명백하게 제시된 묘사를 통해 바로 풀리게 된다. 의 등장인물 오 씨가 김일성 일가의 이동을 위해 모든 주민들의 이동을 금지하는 ‘제1호 행사’의 실체에 대해 알게 된 후 읊조리는 대사에서 이를 여실히 확인할 수 있다.\n“이 땅의 모든 사람들이 오늘까지 바로 그 마귀의 마술 속에서 진실과는 판이한, 완전히 전도된 삶을 살아가고 있었던 것이다.”\n오 씨는 이러한 현실을 토대로 손녀에게 들려주기 위해 ‘슬퍼도 기뻐도 항상 웃음꽃이 피게 하는 늙은 마귀의 악한 마법에 걸린 지옥’ 이야기를 꾸며낸다. 반디는 체제의 앞잡이들과 김일성을 비난하고 조롱하며 더 나아가 불행의 씨앗을 안겨준 장본인이라고도 할 수 있는 공산주의 창시자에게로까지 비난의 화살을 돌린다.\n옛 털보는 주장하기를\n공산주의는 광명천지라 하였거늘\n… 나 반디는\n만 천하에 고발하노라\n그 암흑이 그믐밤이라면\n천만길 먹물 속인\n털보의 그 광명천지를”\n체제에 기만당하는 순진한 공산주의자들\n반디도 공산주의 체제가 내세워온 유혹과 매수의 구호가 어떤 것인지 아마 잘 알고 있을 것이다. 그것은 바로 ‘자유’와 ‘함께 누리는 삶’에서부터 오는 행복이다. 이 구호들을 명목 삼아 전제주의 독재가 시작되었던 것이다. 《고발》 속 두 개의 단편에서 순수하게 인민의 행복한 미래를 위해 삶을 헌신했다가 체제에 기만당하고 배신당하는 순진한 공산주의자들이 등장한다.\n에서 설용수와 그의 오랜 친구는 공산주의 체제가 약속했던 꿈을 이룩하고 실현하기 위해 북한정권에 평생을 헌신한다. 그러나 설용수의 친구는 일평생 땀 흘려 고된 노동만 하다가 죽음을 맞게 된다. 이제 모범적인 프롤레타리아 설용수에게 그간 받아온 온갖 훈장들은 아무 의미도 없다. 집에 놓인 텔레비전 화면에 서리가 낄 만큼 혹독한 추위와 기근에 시달리면서 설용수는 그의 일생이 한 순간에 뿌리째 흔들리는 참담함을 느끼게 된다. 죽은 친구와 함께 공산당원으로 입당하던 날 기념으로 심은 느티나무가 사실 아무 열매도 맺지 못하며 그가 훈장으로 느티나무를 마치 크리스마스 트리처럼 치장해왔듯, 북한정권의 인민 낙원을 이룰 것이라는 거창한 약속도 모두 거짓이라는 사실을 인정하기가 두려워서 느티나무에 손대지 못했던 그는 결국 참담한 현실을 인정하며 나무를 베어버리고 그 자리에서 심장마비로 급사한다.\n체제에 기만당한 순수한 이들의 이야기는 소설의 마지막 단편인 에서도 반복된다. 은 조선노동당사를 부르는 이름이기도 하다. 빨간색은 당사를 지을 때 사용하는 벽돌 색을 나타낸다. ‘민주주의’, ‘평등’, ‘역사의 주인은 인민’, ‘지상의 낙원을 건설하자’ 등의 멋들어진 구호들. 이처럼 그럴싸한 구호가 적혀있는, 그러나 그 뒤에 독재라는 가장 두려운 무기를 감추고 있는 간판에 속아 넘어가 배신당한 순진한 사람들의 이야기가 이 단편에 등장한다.\n에서는 지도층이 자신들의 잘못을 소수의 노동자들이 일을 제대로 하지 않아서 초래된 것이라고 뒤집어씌워 희생양으로 만드는 공개재판의 모습이 고스란히 묘사되어 있다. 공설운동장에서 마을 재판소장이 참석한 가운데 진행되는 이 잔혹한 인민재판에서 불행한 피고인은 구라파의 붉은 유령이 심어놓은 불행의 씨앗을 “인간의 모든 불행과 고통의 화근인 저 빨간 버섯의 씨앗!”이라고 다시 한 번 비난한다. 재판에 참여한 피고의 친구의 가슴 속에서는 미처 외치지 못한 피고의 절규가 가슴 속으로부터 울려오고 있었다.\n“저 빨간 버섯, 저 독버섯을 뽑아 버려라, 이 땅에서, 아니, 지구 위에서 영영!”\n반디는 전체주의 체제에서 내세우는 거짓 약속과 환상에 기만당한 등장인물에 대한 묘사 없이도 독자들이 그 체제가 자아내는 끔찍함과 두려움을 느끼게 한다. 다른 단편들에서 보여주고 있는 북한의 모습도 이런 상황에서 삶을 이어간다는 것은 불가능하다는 사실을 여실히 보여준다. 위에서 우리는 멀리 떨어진 마을에 살고 있는 어머니를 임종 전에 보러 가기 위해 고군분투하는 아들에 대한 이야기()를 이미 언급한 바 있다. 북한에서는 여행증(통행허가증) 없이는 마음대로 돌아다닐 수가 없다. 그리고 바로 이런 현실들로부터 북한 체제의 실체를 대면하는 순간이 찾아오게 되는 것이다.\n우리는 또 북한주민들이 차라리 아이를 갖지 않는 편이 낫다고 여기는 현실에 대해 확인한 바 있다. 단편 에서는 반혁명 종파분자의 아들이자 적대 군중으로 분류되어 출신성분에 문제가 있는 남편의 입당을 위해 부문 비서의 환심을 사야만 하는 아내가 등장한다. 북한은 엄격한 계급사회이다. 아버지나 조부가 지은 가벼운 과실로도 꼼짝없이 ‘복잡 군중’, 심지어는 ‘적대 군중’으로까지 낙인이 찍힌다. 이런 그녀에게 부문 비서는 자신의 제의를 받아들이면 남편의 입당을 도와주겠다며 은밀히 성상납을 요구한다.\n“맘 놔라. 나그네 입당 문젠 이 내 손에 달렸으니 말이야. 이 내 손.”\n북한 간부들의 초야권 남용은 북한에서 통상적으로 행해지고 있는 일이다. 게다가 세대를 거듭해서 지도부와 특권 계층의 의심을 사고 그들에게 낙인이 찍힌 이들의 삶은 어린 시절부터 몹시 고단하기 짝이 없다. 평생 죄인의 낙인이 찍혀 감시의 눈이 따라붙고 공민증(신분증)에 출신을 알리는 일련의 번호가 영원히 따라다니게 되는 것이다. 남은 가족들마저 수용소로 보내질 위기에서 벗어나서 아버지의 과실(過失)과 전과를 지워버릴 수 있는 유일한 길은 위험을 무릅쓰고 미지의 땅으로 탈출하는 길밖에는 없다.\n북한주민을 연민(憐愍)하지 않는 한국인들\n그럼에도 여전히 문제 하나가, 그것도 엄청나게 심각한 문제가 하나 남아있다. 반디의 단편집 《고발》이 2014년 5월에 서울에서 출간되었음에도 어째서 대부분의 남한 사람들은 이를 잘 알지 못하는 것인가? 어떤 어려움이 있기에, 도대체 얼마나 무지하고 관심이 없기에 이런 상황이 벌어지는 것인가? 어째서 이 작품이 그 누구의 관심도 끌지 못하는, 이런 말도 안 되는 상황이 벌어진 것인가? 정말 일부 순진한 남한 사람들은 그들 정부에 대한 증오심 때문에 전체주의 체제인 북한을 오히려 그들의 친구가 될 수 있다고 생각하고 있단 말인가? 날마다 열심히 그리고 꾸준히 북한정권에 맞서 투쟁하는 나의 남한 동지들은 어째서 이에 대해 아무 말도 하지 않는 것인가? 공산주의적 일상에 대한 무지 때문인가? 1950년 한국전쟁 이후 명백하게 휴전상황에 놓여있는 현실에서 북한을 적으로 간주하는 것이 그토록 이상한 일이란 말인가? 남한의 반쪽이라 할 수 있는 북한의 실상을 제대로 직시하는 것이 그토록 불가능한 일인가? 그러고 나면 남한 정부를 어떻게 비난해야 할지 난감해지기 때문에 그런 것인가?\n《고발》 프랑스어판 출간은 한국에도 어느 정도 새로운 바람을 몰고 올 수 있을 것이다. 그리고 북한주민들에 대해 우리가 갖고 있던 이미지 또한 바꿔줄 것이다. 반디는 북한주민들이 이토록 끝없이 이어지는 우스꽝스러운 연극에서 해방되고 지독한 감시의 눈에서 벗어나 북한 지도층이 꾸며대는 온갖 거짓말이 종지부를 찍기를 갈망하고 있음을 보여준다. 아무리 부인하려 해도 지금 김정은은 고립되어 혼자나 마찬가지이다.\n오 씨 부인의 기억에서처럼 북한주민들이 현란한 정치사를 즐겨 듣던 시절은 이미 오래 전에 끝났다. 오 씨는 이를 더 이상 믿지 않는다. 그녀는 더 이상 이성이 마비된 동지나 적 또는 피해자가 아닌 것이다. 대부분의 북한주민들은 북한체제 하에서 고통을 받는 희생자들이다. 그렇기에 좌파든 우파든, 정부에 만족하든 만족하지 않든 지식인이든 정치인이든, 남한 사람들도 다른 모든 나라 사람들과 마찬가지로 북한주민들에 대해 연민을 느낄 수 있는 것이다. 그것이 반디가 우리에게 소개하는 일곱 개의 단편들, 바로 인간에 대한 이 이야기들이 우리에게 남기는 교훈이다. ●\n[ 2016-03-08, 18:40 ] 트위터 페이스북 네이버\n부산386 2016-03-08 오후 6:58\n조희연 교육감이 제정신이면 친일인명사전보다 이 책을 먼저 모든 학교에 필독 도서로 보냈어야 하지 않을까?


수소경제 원리. 사진=김재경 연구위원\n'정의로운 전환, 그린뉴딜 의원 모임(대표의원 심상정·박홍근 국회의원)'은 지난 25일 오전 7시 30분 국회 의원회관 제3세미나실에서 '탄소중립과 그린뉴딜, 한국사회 어떻게 바뀔까? : 국내 수소경제 현황과 과제'를 주제로 초청 강연을 열었다.\n이날 강연은 수소경제에 대한 전략 이행 경과를 살피고 향후 수소경제 활성화를 위한 추진 방안을 마련하기 위해 기획됐다.\n'수소경제의 현황과 과제'를 주제로 강연한 김재경 에너지경제연구원 연구위원은 재생에너지(전기)로 물을 분해해 수소로 전환한 P2G(Power to Gas)를 저장·활용해야 한다고 주장했다. P2G는 장기, 다용량, 고밀도 에너지 저장이 가능하고 계절별 출력 변동, 높은 재생에너지와 결합이 적합하기 때문이다.\n김재경 연구위원은 "태양광과 같은 재생에너지 과잉공급으로 인한 낮 시간 순부하량 급감 현상이 발생한다"면서 "이에 전력 수급불균형으로 주파수, 전압 등 전기품질이 악화했고 계통관성 저하로 대규모 정전이 발생했으며 재생에너지 지역 편중에 따른 지역적 혼잡 및 제약 문제가 생길 가능성이 있다"고 주장했다.\n이어 김 연구위원은 "재생에너지 연계 생산 수소인 그린수소로 발전, 난방, 수송 부문이 연결 가능하다"면서 "에너지 측면에서 수소 활용은 온실가스 감축 및 미세먼지 저감 등 통해 깨끗하고 안전한 청정사회 진입을 촉진하는데 기여할 수 있다"고 강조했다.\n'탄소중립과 그린뉴딜, 한국사회 어떻게 바뀔까?' 초청 강연은 '정의로운 전환과 그린뉴딜 국회의원 연구모임'이 공동주최했다.


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AMOLED 양산 10년을 빛낸 모바일폰 10가지-① | 삼성디스플레이 뉴스룸\n2016.07.22 주소 복사\n10년 전, 꿈이 현실이 되다.\n2007년 9월, 삼성디스플레이(당시 삼성SDI) 천안사업장 A1공장에서 ‘꿈이 현실이 되는’ 일이 벌어졌습니다. 종잇장처럼 얇은 두께와 가벼운 무게, 무한대에 가까운 명암비와 다채로운 색표현력으로 당시 ‘꿈의 디스플레이’로 불리던 AMOLED 대량 생산에 세계 최초로 성공한 것입니다.\n삼성이 이룬 쾌거에 가장 놀란 이들은 바로 ‘일본’이었습니다. 일찌감치 차세대 디스플레이로서 ‘AMOLED’의 가능성에 주목하며 오랫동안 연구개발에 몰두했던 일본 전자업체들은 AMOLED의 사업성에 확신을 가지지 못하면서 결국 삼성에 선두를 뺏기고 말았는데요. 하지만 삼성은 머지않아 AMOLED의 전성시대가 올 것이라는 믿음으로 2001년 본격적으로 연구개발에 뛰어들었고 수많은 시행착오 끝에 2007년 양산에 성공할 수 있었는데요.\n세계 최초로 AMOLED 양산에 성공하고 햇수로 10년이 흐른 지금, 삼성의 믿음이 정말 현실이 되었습니다. 많은 스마트폰 업체들이 앞다퉈 AMOLED 디스플레이를 내세운 제품을 선보이고 있는데요. 그 사이 AMOLED 디스플레이를 채용한 모바일폰도 다양하게 변화하며 발전에 발전을 거듭해왔습니다. 피처폰에서 스마트폰으로, 저해상도에서 고해상도로, 평평한 디자인에서 커브드 디자인으로 빠르게 발전하며 AMOLED 디스플레이의 대중화를 이끌었는데요.\n지난 10년을 빛낸 AMOLED 모바일폰, 어떤 제품들이 있는지 되짚어봅니다.\n세계 최초의 AMOLED폰, ‘미디어스킨’\n세계에서 가장 먼저 AMOLED 디스플레이를 탑재한 모바일폰은 2007년 일본에서 출시된 교세라의 ‘미디어 스킨(Media Skin)’이라는 제품입니다. 당시 삼성은 AMOLED 디스플레이에 대한 소비자들의 반응을 확인하기 위해 마켓 테스트용으로 아이리버의 MP3플레이어 ‘클릭스(Clix)’와 함께 ‘미디어 스킨’을 선보였는데요. 당시 ‘미디어스킨’은 동급 기종 대비 2배 가까운, 높은 가격에도 불구하고 출시 3개월 만에 25만 대가 팔려나갔습니다. LCD 대비 선명한 색표현력과 빠른 응답속도, 넓은 시야각 같은 화질적 장점이 까다로운 일본 소비자들을 사로잡은 비결이었는데요.\n그로부터 1년여가 지난 2008년 12월, 삼성전자에서 출시한 ‘애니콜 오리진(Anycall Origin)폰’을 시작으로 국내에서도 AMOLED 디스플레이가 본격적으로 보급되기 시작했습니다. 화면 크기 2.6형의 폴더폰이었던 이 제품은 당시 중장년층을 타깃으로 출시돼, AMOLED만의 선명한 화면으로 주목 받았습니다.\n♬아~몰레드♬, 후크송의 주인공 ‘햅틱 아몰레드’\n국내에서 AMOLED라는 새로운 디스플레이 대한 인지도가 크게 올라간 것은, 2009년 6월 출시된 삼성전자의 ‘애니콜 햅틱 아몰레드(Anycall Haptic AMOLED) 덕분이었습니다.\n당시 가수 손담비를 모델로 내세운 TV 광고 속에서 흘러나오는 ♬아~몰레드♬라는 중독성 강한 광고음악을 통해 AMOLED를 대중적으로 알릴 수 있었는데요. 일반 소비자들은 바로 이 제품을 통해 디스플레이의 새로운 기술인 ‘AMOLED’의 등장에 관심을 갖기 시작했습니다.\n이듬해인 2010년에는 AMOLED 디스플레이 발전사에서 아주 의미 있는 기술적 혁신이 일어나게 됩니다. 바로 OCTA(On-Cell Touch AMOLED)라는 새로운 터치기술을 적용한 ‘Wave(삼성전자)’라는 제품을 선보인 것인데요.\n이 기술을 개발하기 전까지 AMOLED는 필름 위에 터치 전극을 형성하고 이를 패널에 부탁하는 방식으로 터치 기능을 구현했습니다. 하지만 ‘OCTA’ 기술은 패널 제조 공정에서 바로 터치 센서를 형성하는 방식으로 우리 삼성은 이 기술을 통해 OLED 제조원가를 낮추는 한편, 훨씬 더 얇고 가벼운 디스플레이를 만들 수 있었습니다.\n진정한 AMOLED 스마트폰의 등장\n삼성 스마트폰의 역사는 2010년 갤럭시S의 등장과 함께 본격적으로 시작됐습니다. 갤럭시S가 흥행에 성공하면서 삼성전자의 갤럭시 S 시리즈가 스마트폰 시장의 대표 브랜드로 성장할 수 있었는데요.\nAMOLED 역시 마찬가지입니다. 당시 경쟁 제품과의 차별점으로 AMOLED 디스플레이를 내세웠던 갤럭시S가 베스트셀러 모델이 되면서 AMOLED 기술 역시 중소형 디스플레이 시장에서 의미 있는 점유율을 확보할 수 있었습니다. 그리고 그 원동력으로 새로운 갤럭시 시리즈가 나올 때마다 획기적인 AMOLED 기술을 선보일 수 있었는데요.\n‘AMOLED 양산 10년을 빛낸 모바일폰 10가지’, 두 번째 이야기를 통해 최근 몇 년 사이 출시된 혁신적인 AMOLED 제품들, 이어서 살펴보겠습니다.\n이전기사상반기 결산! OLED 탑재 스마트폰 다 모여라!\n다음기사AMOLED 양산 10년을 빛낸 모바일폰 10가지-②


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기후변화, 노벨경제학상, 그리고 조급증(홍종호) – 기독교윤리실천운동\n기후변화, 노벨경제학상, 그리고 조급증(홍종호)\n기독교인의 삶은 달라야 한다. 조급함을 버리고 길게 보며 살아야 한다. 언제 다시 오실지 모를 예수님을 향해 늘 깨어 있어야 하듯이, 나의 물질 소비와 생산 활동이 내 이웃과 자손에게 어떠한 영향을 미칠지 끊임없이 성찰하며 살아야 한다. 세상 학문도 자연과 후손을 생각하지 않는 무분별한 행동 방식이 초래할 기후변화의 위험을 경고하고 있다. (본문 중)\n홍종호(서울대학교 환경대학원 교수)\n아직도 한국인에게 기후변화는 먼 나라 이야기인가? 2018년 10월 한 달 동안 지구 차원의 기후변화의 심각성을 알릴 수 있는 두 가지 사건이 있었다. 첫 번째는 지난 10월 1일부터 5일간 인천 송도에서 개최된 ‘기후변화에 관한 정부간협의체’(Intergovernmental Panel on Climate Change, IPCC) 총회였다. IPCC는 1988년에 UN 주도로 설립된 국제기구로서 195개국이 회원으로 가입해 있다. IPCC의 주된 임무는 기후변화 현상, 인간의 경제활동이 기후변화에 미치는 영향, 기후변화로 인한 잠재적 피해 가능성, 기후변화 대응 전략 등에 관한 전문 연구 결과를 바탕으로 보고서를 작성하는 일이다. 지금까지 총 5차에 걸쳐 공식 보고서를 채택했으며, 지난 2007년에는 IPCC의 이름으로 노벨평화상을 수상했다.\n이번 총회의 가장 큰 의의는 ‘지구 온난화 섭씨 1.5도 특별 보고서’가 최종 승인된 것이다. 그동안 IPCC는 19세기 산업혁명 이전과 비교하여 섭씨 2도 이상 지구 기온이 올라서는 안 된다는 주장을 해 왔는데, 이번에 이를 0.5도 더 낮추었다. 그만큼 지구 온난화로 인한 피해 문제를 심각하게 보아야 한다는 방증이다. 지난 200여 년 동안 지구 기온은 섭씨 1도 정도 상승했다. 지구 기온이 계속 오른다면 무슨 일이 벌어질까? 농업생산을 생각해 보자. 섭씨 1.5도에서 0.5도 추가로 오르기만 해도 농업생산성이 50% 가까이 감소할 수 있는 것으로 분석됐다. 기후변화는 특히 중앙아프리카와 동남아시아, 중남미 지역의 옥수수와 쌀, 밀 생산에 미치는 영향이 크다. 보고서 작성에 참여한 과학자들은 전 세계 정치지도자들이 인류 생존을 위협할 기후변화에 대응하기 위해 특단의 사회경제 정책을 내놓아야 할 것이라고 말한다.\n두 번째 사건은 지난 10월 8일 윌리엄 노드하우스 예일대 교수가 2018년 노벨경제학상 수상자로 선정된 일이다. 학문 업적이 뛰어난 경제학자가 노벨상을 받는 것이 기후변화와 무슨 관련이 있느냐고 물을 수 있다. 그의 연구 분야는 다름 아닌 ‘기후변화 경제학’이다. 1969년 노벨경제학상이 제정된 이래 기후변화 연구로 상을 받은 것은 노드하우스 교수가 최초다. 경제학의 지평을 기후 문제로 확장한 공로를 인정받았다. 이미 1970년대에 이산화탄소 배출 증가에 따른 경제성장과 기후 관련 논문을 썼으니 평범하지 않은 통찰력을 지녔다. 노드하우스 교수에 따르면 기후변화가 장기적으로 경제성장에 미칠 부정적 영향을 감안할 때 기후변화 문제 해결을 위한 정책 수단을 지금부터 사용하는 것이 합리적이다.\n예일대에서 기자회견을 하는 윌리엄 노드하우스 교수.(출처:AFP연합뉴스)\n노드하우스 교수는 기후변화 연구를 통해 세상에 어떤 메시지를 던지려 했을까? 첫째, ‘환경’이라는 조건 없이 경제가 돌아갈 수 없다는 것이다. 환경과 자연 없이 경제활동은 불가능하다. 토지, 공기, 물 없이 어떤 생산이 가능하겠는가. 노드하우스 교수는 인간의 생산과 소비 활동에서 발생한 온실가스라는 부산물이 지구에 나쁜 영향을 미친다고 말한다. 인류의 윤택한 삶을 위해 지난 수백 년간 사용해온 석탄과 석유가 도리어 인간 생활을 옥죄는 상황이 발생한다. 경제활동을 제어하여 환경에 미치는 영향을 줄이는 것이 마땅하다. 둘째, 근시안을 버리고 세상을 길게 보며 준비하는 태도가 필요하다는 것이다. 오늘 마음껏 쓰고 버리면 당장은 좋을지 모르나 종국에는 기후변화의 비극을 피할 수 없다. 노드하우스 교수는 기후변화로 인한 경제적, 환경적 피해가 너무나 크기에 지금부터 정책과 경제활동의 변화를 모색해야 한다고 주장한다.\n인간 행동을 연구하는 경제학의 중요 테마 중 하나는 ‘조급증’(impatience) 혹은 ‘시간선호’(time preference)다. 쉽게 말해 인간은 미래보다 현재를 좋아하는 경향을 보인다는 이론이다. 미래의 소비와 삶의 질보다 당장 나에게 주어지는 물질과 돈에 관심이 많다는 것이다. 경제학자들은 사람들이 미래보다 현재를 얼마나 선호하는지를 수치로 계산하였다. 대체로 매년 2% 정도 시간을 할인하는 것으로 나타나 있다. 물론 물가상승이나 경제성장 가능성은 제외한 결과다. 이 값을 적용하면 약 35년 후에는 현재의 100만원이 50만원, 즉 50%의 가치로 줄어들게 된다. 미래에 심각한 기후변화 피해가 발생한다고 해 보자. 35년 후에 발생하는 피해는 지금 사람들이 보기에는 50% 정도의 피해로 여길 것이며, 70년 후에 엄청난 피해가 생긴다고 해도 현재 시점에서는 25% 수준으로 간주할 뿐이다. 70년 후 현재 30세 이상의 인류는 대부분 세상에 없겠지만, 후손은 그들이 생활하면서 만든 온실가스 때문에 큰 피해를 볼 수 있다.\n복음서에 따르면 예수님은 “깨어 있으라”고 반복해서 말씀하였다. “어느 날에 너희 주가 임할는지”(마 24:42), “집 주인이 언제 올는지 혹 저물 때일는지, 밤중일는지, 닭 울 때일는지, 새벽일는지”(막 13:35) 알지 못하기 때문이다. 하지만 사람들은 그렇게 살지 않는다. “먹고 마시고 장가들고 시집가고”(마 24:38), 이것이 인간이 살아가는 적나라한 모습이다. “홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지”(마 24:39) 오늘이 전부인 양 살아간다. 기후변화의 재앙은 미래는 생각하지 않고 현재 먹고 마시며 살아가는 인간생활의 종착점이다.\n기독교인의 삶은 달라야 한다. 조급함을 버리고 길게 보며 살아야 한다. 언제 다시 오실지 모를 예수님을 향해 늘 깨어 있어야 하듯이, 나의 물질 소비와 생산 활동이 내 이웃과 자손에게 어떠한 영향을 미칠지 끊임없이 성찰하며 살아야 한다. 세상 학문도 자연과 후손을 생각하지 않는 무분별한 행동 방식이 초래할 기후변화의 위험을 경고하고 있다. 창세기를 통해 하나님은 인간에게 분명한 사명을 부여하셨다. 우리에게는 하나님이 창조하신 이 세계를 책임 있게 관리할 의무가 있다. 눈앞의 이익에만 급급해서는 하나님의 명령을 따를 수 없다. 기후변화야말로 근시안과 조급증으로 뭉쳐진 인간이 야기하고 있는 비극적 결과물이다. 이래도 한국 교회에게 기후변화는 먼 나라 이야기인가?


발전소: 6월 2008\n촛불 문화제의 진화\n이 시위의 경과 과정을 가만히 지켜보면서, 비록 능력이 많이 부족하긴 하지만 양상의 변화와 경찰 및 정부 대응의 변화를 생각해 보고 과연 어떻게 하면 이 시위에서 이길 수 있을까를 곰곰히 생각해 단상 정도로 이곳에 글을 남기곤 하고 있다. 그런데 상황의 급변함과 열린 지식의 숨가쁜 성장 덕분에 글을 올려놓고 하루만 지나도 적용이 어려운 옛날 이야기가 되버리곤 한다.\n애초에 모두가 알고 있듯이 촛불 문화제는 위로 부터 기획된 시위가 아니라 어느날 문득 나타난 시위였다. 작금의 상황을 개탄하다 여기저기서 의견이 모이고 몇 안되는 사람들이 청계천 구석에, 동화 면세점 앞에 앉아 촛불을 키면서 시작되었다. 그리고 시위가 대형화되면서 처음에는 다함께, 다음에는 대책위가 전반적인 리드를 담당하는 역할을 자처하면서 문제가 생기기 시작했다.\n완벽한 거리 민주주의로 작동해 순간적인 의사 판단, 광범위한 정보력으로 진행되던 시위는 그토록 거부하던 지보부와 마이크, 깃발의 등장으로 다시 예전 시위의 모습으로 복귀해 버렸다. 물론, 대체 목적이 뭔지 모르겠는 대책위의 나이브한 대응 방식과 마이크에서 울려퍼지는 대중을 괴리시키는 음악 소리에 사람들은 분노하고 좌절했다. 대중 운동에서 참여자를 소외시키는 이런 구태의연한 방식에 꽤 많은 사람들이 대책위가 뒤로 물러나야 한다고 주장했다.\n하지만 사람들은 아무래도 마이크가 있는 곳에 모이기 마련이고 이건 불만이긴 하지만 일종의 주어진 조건으로 작동했다. 그렇지만 대책위가 뭘 하든 말든 처음 시위를 시작했던 일군의 사람들은 대책위 주변에서 전경차를 치우고, 전경과 대치하며 청와대 행진이라든가, 게릴라식 행진을 벌여왔다. 그러나 이런 식의 시위는, 특히나 비폭력을 명분에 걸어놓고 이런 식으로 일을 벌이면 당연히 많은 피해를 양산하고, 결국 사람들은 80년대 스타일의 사수대를 고려하게 된다. 이게 지금까지의 양상이다.\n그런데, 이번 주말에 웃기는 일이 하나 생겼는데 거리 민주주의를 방해한다고 많은 사람들이 여겼지만 도저히 치울 수 없었던 대책위와 마이크 차량을 경찰이 직접 치워버린거다. 지금까지 시위의 진화가 주로 내부적인 요인으로 이루어졌다면 이번에는 외부 요인에 의해 다시 한번 이루어지게 되었다.\n어떻게 되었든 경찰, 혹은 현 정부 덕분에 이 시위는 한 달간의 지지부진함을 딛고 5월 31일로 복귀할 수 있게 되었다. 이 블로그로 치면 5월 27일의 포스팅이다. (링크) 현 정부가 정말 멍청하다는게 이 사실로 다시 확인된다. 민주주의가 뭔지 전혀 모르고 있는 거다. 이 시위는 이제 산발적으로 퍼질 것이고, 하부에 의해 전체가 모습을 만들어낼 것이다. 그리고 거리에서 숨가쁘게 결정과 반성, 진화가 거듭될 것이다.\n이런 방식의 시위는 분명 내게도 낯설기는 하다. 하지만 광화문을 지나 효자동과 삼청동에 진출했던, 청와대로 가는 골목 골목들에 시위대가 들어차고, 막히면 돌아가고 열려있으면 지나가며 전체가 유연하게 반응하던 바로 그날에 대책위도 다함께도 없었다는걸 우리 모두는 기억하고 있다.\n그래서 나는 이 방식의 우월함과 파괴력을 믿는다. 물론 지금까지의 진행으로 보건데 사수대의 역할을 담당해야 할 필요성은 없어지지 않을 것이다. 그렇지만 이건 어제 생각했던 그 사수대가 아니라 세포처럼 증식하며 함께 확장해 나가는 사수대가 될 것이다. 핏줄을 따라 온몸 구석구석을 마음껏 돌아다니는 적혈구와 백혈구의 집합. 바로 그것이다. 한 곳을 막으면 다른 곳으로 흘러갈테고, 다 막으면 한나라당이고 정부고 우리나라라는 몸 자체가 죽어버린다.\n사실대로 말하면 화염병 한 3개만 던져 불질러 버리면 될걸 왜 전경차에 밧줄 묶어 땡기고 있는지 정확하게 이해가 가진 않는다. 전경차 줄다리기가 며칠 정도, 현 정부와 경찰에 대한 경고의 퍼포먼스나 상징의 의미로 쓰일 수는 있을지 몰라도 이토록 오래 하고 있어야하는 일이 맞는지는 잘 모르겠다.\n물론 '비폭력 평화 시위'라는 명분을 위한 것이라는 점에서 이해는 가는데 실리를 너무 도외시하고 있다. 더구나 사수대 비슷한 것도 없는 상황에서 버스가 끌려 나오자마자의 상황에 대한 대책이 전혀 없다. '버스가 끌려나오면 시민들이 우르르 몰려들어간다'가 아마 버스를 끌고 있는 사람들의 예상 답안지인거 같은데, 최근의 상황을 보면 알 수 있듯이 버스가 끌려나오면 전경들만 우르르 몰려나와 막 때리기만 한다.\n곤봉 들고 때리는데 스크럼이 무슨 소용이 있냐. 강철 머리를 가지고 있는 것도 아닌데. 예전에 스크럼이 효용있었던 이유는 사수대가 막아주고 있기 때문에 전경들도 시위대에 도달하기가 용이하지 않았고, 도달해도 그쪽도 마찬가지로 위험을 감수해야 했기 때문이다. 그렇기 때문에 스크럼을 짜고 있는 시위대 연행이 쉽지 않았었다.\n어쨋든 이런 과정의 결과는 피해만 막심하다는 사실이다. 이런 시위에서 시간을 벌어주면 시위의 폭력성과 배후를 집요하게 붙잡고 늘어질 정부와 조중동에게 더 큰 이익이 될 뿐이다. 알다시피 조중동의 논조는 사뭇 선동적인데다가 중독성까지 있어서, 말이 안되도 왠지 그럴듯 하게 만드는 힘이 있다.\n맘 잡고 하나 하나 따지지 않으면 그들이 말하는 소위 합리적, 중립적 의사라는 선동에 몰락되기 쉽상이다. (그래서 약간 비겁하게 보일지 몰라도 능력이 딸리는 나같은 사람은 안보는게 최선의 방책이다)\n현재 시민들은 비폭력이라는 명분을 단어 그대로만 이해하고 있고, 그래서 개념이 담아내는 폭이 너무나 좁다. 비폭력을 위한 자기 방어의 선까지도 제외시켜 버리는 배타주의적이고 근본주의적인 비폭력에 대한 정의가 결국 시민들의 사고와 행동의 범위를 위험할 정도로 한정시킨다.\n대책위에서는 이런 퍼포먼스를 통해 시민의 뜻이 전달될 거라고들 말하는데, 여태 보면 알겠지만 전달 안된다. 전달이 되바야 듣지도 않고, 들려도 무슨 말인지 못 알아 듣는다.\n그래도 뭐, 이건 어쩔 수 없이 시민들의 가장 하부로부터 상향적 의사 결정이 이루어져야하고, 그게 패러다임이 되지 않는한 설득의 문제는 아니긴하다. 지금 시민들이 자기 방어를 위한 폭력을 허용할 심적 단계에 가있는가 생각하면 어떤 사람은 가 있는거 같은데 어떤 사람은 아니다. 그러므로 이건 아직 그냥 내 생각에 머물러 있을 뿐이다.\n2008년 5월과 6월. 그리고 오늘 6월 29일이다. 고난의 행군이 문자 그대로 끝을 보이지 않고 이어지고 있다. 간밤의 극심한 탄압은 사람들에게 메타포로서 80년 광주를 연상시킨다. 이로써 87년 6월 서울 방식의 시위는 이제 그 잘난 정부 덕분에 80년 5월 방식을 고려하는데 까지 나간다.\n만약 아직도 작금의 이 문제를 옳음과 틀림의 문제로 바라보고 있다면 아서라고 말하고 싶다. 나 같은 경우 광우병 쇠고기 따위 이제 별로 관심도 안 간다. 이명박 정부는 쇠고기 협상을 둘러싸고 왜 그런 결정이 이루어졌는지를 알 수 있는 수많은 메타 문제들, 그것도 쇠고기보다 훨씬 더 중요한 핵심적인 문제와 오류들을 자진해서 보여줘 버렸다. 이를 통해 우리는 이 정부가, 그리고 한국의 5%가 우리가 예상하던거보다 훨씬 더 미쳤고, 훨씬 더 무능하다는 사실을 깨닫게 된다.\n이것은 당과 부당의 싸움이다. 이것은 시민들이 몇 십년 간 겨우겨우 이루어놓았던 민주주의와, 그것을 파괴하려는 자들과의 싸움이다. 명분, 시민들이 동의하든 말든 우리는 이것 때문에 잘 살게 될거라는 그다지 확실하지도 않은데다가 나머지 95%의 시민들에게는 보나마나 강건너 불구경이 될, 정부의 그 보잘 것 없는 명분으로부터 비롯된 권력의 강압적 발동을 분쇄하기 위한 싸움이다.\n어느게 더 국익에 부합한다느니, 어느게 더 가난한 사람을 위할 거라느니 웃기지마라. 맘에도 없이 떠드는 소리라는거 시위 현장에 1시간만 있으면 알 수 있다. 우리는 민주 공화국이고 그러므로 파쇼와 독재는 청산할 대상일 뿐이다. 이건 선조들의 피가 얼룩져있는 헌법 제1조, 민주 공화국을 다시 구해내기 위한 작업이다.\n2008년 5월과 6월. 그리고 오늘 6월 29일이다. 문자 그대로 고난의 행군이 끝을 보이지 않고 이어지고 있다. 간밤의 극심한 탄압은 사람들에게 80년을 연상시킨다. 그러므로 87년 6월 서울 방식의 시위는 이제 그 잘난 정부 덕분에 80년 5월 광주 방식을 고려하게 만든다.\n만약 아직도 작금의 이 문제를 옳음과 틀림의 문제로 바라보고 있다면 아서라고 말하고 싶다. 광우병 쇠고기 따위 이제 별로 관심도 안간다.\n이명박 정부는 쇠고기 협상을 둘러싸고 왜 그런 결정이 이루어졌는지를 알 수 있는 수많은 메타 문제들, 그것도 쇠고기보다 훨씬 더 중요한 핵심적인 문제들을 자진해서 보여줘 버렸다. 이를 통해 우리는 이 정부가, 그리고 한국의 5%가 우리가 예상하던거보다 훨씬 더 미쳤고, 훨씬 더 무능하다는 사실을 깨닫게 된다.이것은 당과 부당의 싸움이다.\n이것은 시민들이 몇 십년간 겨우겨우 이루어놓았던 민주주의와, 그것을 파괴하려는 자들과의 싸움이다. 명분, 시민들이 동의하든 말든 우리는 이것 때문에 잘 살게 될거라는 그다지 확실하지도 않은데다가 나머지 95%의 시민들에게는 보나마나 강건너 불구경이 될 정부의 그 보잘 것 없는 명분으로부터 비롯된 잘못된 권력의 발동을 분쇄하기 위한 싸움이다.\n어느게 더 국익에 부합한다느니, 어느게 더 가난한 사람을 위할 거라느니 웃기지마라. 우리는 민주 공화국이고 그러므로 파쇼와 독재는 청산할 대상일 뿐이다. 이건 선조들의 피가 얼룩져있는 헌법 제1조 민주 공화국을 다시 구해내기 위한 작업이다.\nThe whole wild world around\n우리는 투표를 해 헌법을 확정했고 이를 통해 국가에게 군과 경찰이라는 무장의 특권을 부여했다. 시민들 각자가, 혹은 단체를 이루어 무기를 지니고 자기 방어를 할 수도 있겠지만 그러면 일이 너무 복잡해지니까 이런 방법을 사용한다. 물론 미국 같은 나라처럼 이런 무장의 자유권을 일부분 시민들에게 나눠 지니게 하고 있는 경우도 있다. 공권력이 너무 강한데다가 사적 자치의 원칙도 꽤 투철한 나라라 이런 식으로 전개된게 아닐까 싶다.\n어쨋든 우리는 자신을 무장 시킬 자유권을 국가에 독점적으로 부여해줬고, 그러므로 헌법과 법률을 통해 이 독점권을 제한시킨다. 군대와 경찰이라는 무력의 사용은 국가를 지배하고 운영하는데 있어서 매우 강력한 권한이고, 그러므로 차칫 이런 권한을 허용하고 운영을 가능하도록 세금을 내는 시민 자신을 억압할 수 있기 때문이다. 배고픈 개한테 잡아먹힌 주인, 간단히 말하자면 이런 경우다.\n그래서 군경 입장에서 보면 약간 억울할 수 있을 정도로 무력 사용에는 아주 복잡한 규율이 존재한다. 특히 시민과 근접해 마주 대할 일이 많은 경찰의 경우에는 더욱 그렇다. 집시법과 국보법이 존재해 다른 시민 사회 국가에 비해 억압적인 룰이 많기는 하지만 기본적으로 헌법과 법률은 시민들에게 유리하게 설계되어있고, 그래야만 한다. 다시 말하지만 무기 사용의 독점은 매우 강력한 권한이기 때문이다.\n경찰은 임무 수행시 항상 자신의 관등성명을 밝혀야 하고, 법이 허락하는 범위 안에서만 움직여야 한다. 시민은 사적 자치와 천부적 자유권이 우선이지만 공권력은 헌법과 관련 법령이 우선이다. 경직법과 행정절차법 등이 이 권한의 발동 방법을 세세히 규정짓는다. 그러므로 시민을 위한 법률이 묘사하는, 예를 들어 경찰이 불법적인 체포를 시도했을때 사용되는 폭력 등의 정당 방위는 경찰에게는 의미가 없는 조항이다. 왜냐하면 이것들은 단지 시민을 보호하기 위해 만들어졌기 때문이다. 너에게 방패를 주고 쓰는 방법을 정해 줬잖니 가 우리가 줄 수 있는 대답이다.\n물론 폭도들이 등장해 공권력을 위협할 경우에 자위권이 발동 될 수 있다. 조직 폭력배 집단이 종로 경찰서 침탈을 시도하는데 어이쿠 그러냐 하고 볼 수는 없는 일이다. 하지만 폭도의 정의는 매우 한정적이어야 한다. 아무대나 붙인다고 폭도가 되는 것은 아니다. 특히 공권력에 정당 방위적 폭력 따위는 존재하지 않는다.\n그러므로 시민이 먼저 때리길래 우리도 때렸다는 변명은 필요 없다. 시민은 천부적 자유권으로서 자신을 방어할 권리가 있지만 경찰은 법률에 규정된 범위 안에서만 자신을 방어할 권리가 있다. 어쨋든 그들에겐 민주 공화국이라는 헌정의 수호가 가장 중요한 임무다. 무력 사용의 독점에는 당연히 그만큼의 책임과 강력한 수행 조건이 뒤따르는 법이다.\n만약 경찰 입장에서 자신을 제한하는 법률망이 정녕 싫다면, 그리고 대충 봐서 경찰 몇명 다치면 폭도로 간주해 그것도 법이 허용하는 범위를 넘어서까지 진압을 하고자 한다면 아주 간단한 방법이 있다. 바로 경찰의 무력 사용 독점권을 해제시켜 버리는 것이다.\n그러면 그들이 법률망을 넘는 작전을 펼치는게 합당화 될 수 있다. 애초에 무기 독점이라는 특권이 주어진 집단이므로 이런 식으로 나아가고자 한다면 두가지 방법이 있을텐데 하나는 시민들에게도 무기 사용권을 허용하든지, 경찰이 직접 비무장을 선택하든지다. 어쨋든 룰은 공정해야 할 것 아닌가.\n80년 광주나 여수 순천의 경우 시민들이 무력 사용권을 자력으로 획득하는 방법을 사용했다. 물론 피치못할 사정이 있었기 때문이지만 이건 아주 심각한 상황으로 치닫기 마련이다. 그리고 수많은 피해자가 발생한다. 더구나 무기의 종류와 사용 면에서의 퀄러티의 차이가 아주 크기 때문에 시민들의 승리 가능성도 불확실하다. 그러므로 이 길은 가능한 피해야 한다.\n그렇다면 남은 방법은 두가지가 있는데 하나는 경찰이 직접 자신의 무장을 해제 하든지, 시민들이 나서서 자력으로 경찰을 비무장화 시키든지 하는 방법이다. 물론 전자가 가장 훌륭하다. 꼭 막아야 하는 것만 몸으로 막는다. 꼭 막아야 하는 것이 무엇인지에 대해서 여러 문제가 있을 수 있지만 어쨋든 대략적인 구도를 이렇게 정해 놓으면 나중에 역사의 심판에서도 자유로울 수 있다.\n대략 미식 축구 경기장에서 쿼터백이 공을 잡고 있는 상황의 모습을 생각하면 된다. 패싸움 하자고 모인건 아니므로 어깨 밀치기 정도가 허용될 수 있는 맥시멈이 될 것이다. 시민이 무지하진 않기 때문에 맨몸으로 나와있다고 마구 집단 폭행하는 일은 없다. 그런건 걱정안해도 되니까 만약 이렇게 하고 싶으면 해도 되고 안전도 보장된다. 이로서 경찰은 할 일을 했고, 시민도 할 일을 했다.\n그 다음은 자력으로 비무장화 시키는 것인데 87년 6월 항쟁의 경우 이런 식으로 진행되었다. 이 경우 물론 강압적 폭력이 존재하게 되지만 가능성이라는 상황 안에서 볼때 피해는 가장 최소화 된다. 전자는 경찰청장이 특별한 용자면 몰라도 실현이 거의 불가능하지만 이건 실현이 가능한 범위 안에 있다.\n만약, 시위를 하는 사람이건, 진압을 하는 사람이건 전혀 아무런 피해가 없어야 하고, 그럼에도 민주 공화국이니까 정부는 시민들의 뜻대로 알아서 움직여야 한다고 생각한다면 그건 분명 맞는 말이다. 하지만 지금까지 전세계의 모든 나라의 역사가 증명하듯이 그런 일은 거의 일어나지 않는다. 경찰이 직접 비무장을 선택하는 것보다 확률이 낮지 않을까 싶다. 그러므로 피해를 최소화 시키는 비폭력의 방법은 역시 경찰을 무장 해제 시키는 후자다.\n하지만 여기에도 역시 심각한 외부 요소가 존재하는데 바로 군대다. 군대를, 특히 시민의 뜻에 동의하지 않고 권력의 길을 걷기로 한 군대를 시민들의 자위로 무장 해제 시키는건 거의 불가능에 가깝다. 이건 엄청난 희생을 감수해야 하고, 더구나 그게 일단락 되더라도 그로부터 비롯되는 정신적인 후유증이 끝도 없이 계속 될 것이기 때문에 현실적으로는 시민이 무장하고 내전화 되는 길로 나아가게 될 것이다.\n87년에는 아마도 군대 출동 그 직전까지 갔지만 전두환은 매우 효과적인 방법을 고안해 냈다. 그럼으로써 87년 6월을 시민들의 승리로 보이게 만드는 것에도 성공해 냈고, 권력을 자기 통제 범위 안에서 유지시키는데도 성공했다. 만약에 지금 이명박이나 한나라당이 이런 전략으로 움직여 하야한다면 아마 약간은 더 온화하지만 결국은 비슷한 한나라당 정권으로 바뀔 지 모른다는 예상은 이 기억에서 비롯된다.\n물론 군대를 누군가 설득할 수 있거나, 군대 내에서 민주화에 대한 자정 작용이 잘 이루어지고 있거하 하면 이야기는 약간 달라진다. 예를 들어 아르헨티나가 그랬다. 시위에 의해 경찰이 거의 무장 해제되었고, 별 다른 수가 생각나지 않은 대통령이 군대를 찾았지만 군대가 시민들에게 군 권력을 사용하기를 거부해 버렸다. 결국 그가 선택할 수 있는 방법은 탈출 밖에 없었다. 80년에도 쿠데타를 막고 서울의 봄을 지키고자 하던 군인들이 분명히 있었다.\n사실 남미의 사정은 우리와 약간은 다른데, 그쪽의 반정부단체들은 대부분 무장을 하고 있다. 그 나라들의 헌법이 어떻게 규정하고 있는지 잘은 모르겠지만 어쨋든 무장을 통한 자기 방어권이라는 천부적인 권리를 반정부 세력이 어떤 식으로든 획득하고 있는 나라들이 많아 군경의 피해도 심각하기 마련이고, 그러므로 상황이 심각하게 진행될 가능성들을 잔뜩 지니고 있다.\n어쨋든, 우리는 지금 상황에서 아주 많이 나아가 매우 특별한 상황이 도래하지 않는 한 어딘가에서 총을 구입하거나, 경찰서 무기고를 습격해 무장하거나 하는건 가능한 범위에서 제외시킬 수 밖에 없다. 그러므로 우리는 87년 방식 말고는 딱히 선택할 수 있는게 없다.\n물론, 가장 좋은 방법은 그런 상황에 치닫기 전에 정부가 이 상황을 뒤로 물르는 것이다. 그러나 아무리 봐도 그런 일이 있을거 같지는 않다. 행정절차법을, 경찰관직무집행법을 그리고 헌법을 전혀 염두에 두지 않고 무조건 자신이 옳고, 결국 이게 시민들에게도 옳은 일이 될 것이다라고, 그것도 그에 대한 별다른 이유 설명도 없이, 주장하는 정부가 그렇게 근사하게 사태를 반전시키지는 않을 것이다.\n예를 들어 만약, 이미 지나가버린 사실에 대한 가정이지만, 청와대에 가서 직접 말 좀 해야겠다고 효자동, 삼청동 골목에서 물대포를 맞던 2008년 6월 1일 새벽에, 이명박이 시위대를 청와대 앞마당에 불러들였다고 해보자. 이건 전혀 위험한 일도 아니고, 대통령으로서도 자존심 상할 일도 아니다.\n물론 이명박의 입장과 의식으로서는 쇠고기 수입과 한미 FTA, 공기업 민영화, 대운하 건설에 대해 추진 말고 별다른 대안도 없겠지만(그게 가장 큰 문제이긴 하다) 그 날 어떻게든 사정을 털어놓던지, 이야기를 듣고 조금이라도 반영시키려는 쇼만 했어도 지금 같은 상황은 오지도 않았고 올리도 없었다. 쇼한다고 욕하는 사람도 물론 있을테고 나도 아마 그러겠지만 그래도 여론은 훨씬 더 먼 곳에 가있을테고 외상후 스트레스 증후군은 나같은 사람만 왕창 먹고 - 이번에도 글렀나하며 - 억울해 했을 것이다. 그 날 말고도 기회는 많이 있었다.\n과연 그가 합리적인 해결, 소통을 통한 해결을 기대하는가는 그것을 염두에 두고 가만히 바라보고 있으면 답이 너무 금방 나와버린다. 아마도 머리 속에 그런 선택안 자체가 전혀 존재하지 않고 있을 것이다. 전형적인 한국형 CEO로 명령만 해 본 사람이라 자기가 인정하는 몇몇 세력들, 예를 들어 조중동 같은 곳을 제외하고는 누군가에게 뭔가 듣는 방법 자체를 잊어버린게 아닐까 싶다. 상징도 은유도 없는 양반이라 그런 면에서는 이해하기도 매우 쉽다. 만약 히딩크 스타일의 전략가 대통령이었다면 이 시위는 아마 방식의 근본부터 다시 잡아야 했을 것이고 매우 어렵게 전개되었을거다.\n자, 이 시위에서 과연 시민들이 승리할 수 있을까. 그건 사실 분명하다. 혹시나 실패해 당장은 안되는 일은 있을 수 있어도 통사적인 관점에서는 승리할 것이다. 정 안되면 총선이나 대통령 선거에 시민 정당 만들어서 내놓고 아예 제헌 헌법 만들어서 새 나라 만들어 버리고 다른 유산과 부채는 다 물려받고 다만 이명박은 청문회 열어 단죄하고, 그 불법성을 들어 정당성을 부인하고 당시 맺은 협상을 무효화 시킨 다음 재협상 하자고 나설 수도 있다.\n물론 이런 식의 접근은 매우 힘든 고난의 길이고 더구나 매우 귀찮은 일이다. 생각만 해도 귀찮다. 그리고 역사의 유동성이라는게 어떻게 전개될지 확실하지 않기 때문에 불확실성을 믿고 뭔가 선택한다는 건 어렵다. 알다시피 안해도 되는걸 하는건 경제학적으로 기회 비용이라는 이름을 단 낭비다.\n어쨋든 지금 시민과 정부 모두 선택의 기로에 서있다. 언제나 시민과 정부의 대립이 있을 경우 공은 정부에게 있게 된다. 이게 어떤 식으로 전개될지 지금으로서는 아무도 알 수 없다. 현 정부는 지금 이기고 나중에 망할 것인가, 아니면 아예 지금 지고 나중에 그나마 편하게 살 것인가 둘 중에 하나를 선택해야 한다. 시민들은 그 선택에 따라 반응할 것이다.\n시간: 6월 28, 2008 댓글 없음:\n진짜 ㅂㅅ이라는 말 밖에 안나온다. 경찰 조직이 어떤 식으로 구성되어있는지 자세히는 모르지만, 그래도 중대장이면 예하에 100명은 넘는 전투 중대원들 있을테고 전투 경찰 본연의 임무(대간첩 작전) 수행중이면 그 100명이 넘는 중대원들 생사가 중대장의 명령에 왔다 갔다 할텐데.\n한 나라 군/경 병력의 장교 쯤이나 된다는 작자가, 기자가 이거 불법아니냐고 간부 나오라니까 한손으로 이름표 가리고 도망가는 꼴이라고는, 정말 가관이다. 애초에 책임 지지도 못할 일이면 왜 벌였고, 그럼에도 일이 일어났으면 그거 책임 질 자존심도 없나. 벌 받아봐야 얼마나 큰 벌 받는다고, 그래도 지네 중대원들이라고 그 사이로 이름표 가리고 도망이나 가고.\n대체 경찰 대학에서는 뭘 가르치는 거길래 간부라는 사람이 저 모양인지(경찰 대학 출신 아닌 중대장도 있는지는 잘 모르겠지만). 중대원들이, 와~ 우리 중대장 이름표도 열라 잘가리고 도망도 잘가네 하면서 퍽이나 존중하고 명령도 잘 따르겠다. 어처구니가 없네 정말.\n주변에 보면 그래도 그 와중에 중대원들 어차피 시민들 시위 막는건데 너무 심하게 진압하거나, 불법적 행동 있으면 막고, 맨 앞에 서서 시민들에게도 중대원들 다치지 말게 해달라고 자제시키고 하는 다른 중대장들 보면 창피하지도 않은지 정말.\n시간: 6월 26, 2008 댓글 없음:\nso called 실용 파시즘\n브리태니커 사전에 나와있는 파시즘의 정의는 다음과 같다.\n"파시즘의 가장 중요한 특징은 국가의 절대 우위이고, 다른 특징들은 모두 여기에서 유래한다. 개인의 뜻을 굽혀 국가가 명시한 대로 국민의 통합된 뜻에 따르고 국가를 상징하는 보통은 카리스마적인 지도자에게 완전히 복종하는게 파시즘의 특징이다. 또한 군사적 가치관과 전투 및 정복을 찬양하고, 자유민주적 민주주의와 합리주의 및 부르주아적 가치관은 낮게 평가한다"\n즉 파시즘은 국가의 절대 권력이 가장 큰 특징이다. 그리고 포퓰리즘에 기반하며 강력한 카리스마를 발휘하는 지도자가 강권 통치를 휘두른다.\n히틀러를 생각해 보자. 1차 대전 패전으로 실의에 빠졌을 뿐만 아니라, 빚더미 속에서 슈퍼 인플레이션 상태에 빠져있는 독일 시민들에게 1등 국민 독일인, 1등 국가 독일을 주장하며 투표로 당선되었다.\n그리고, 그 지지를 기반으로 나치와 다른 주장을 하는 시민들을 무력으로 탄압하였다. 이건 좀 잘못된거 아닌가 하는 주장은 다수 득표를 받은 히틀러에 의해, 그리고 그 득표를 등에 얻은 나치스에 의해 철저히 억압되었다.\n신자유주의를 제국주의의 세련되고 교묘해진 현대판 버전으로 생각할 수 있듯이 이걸 지금 시국에 대입해 볼 수 있다.\n이명박은 현 상황을 잃어버린 10년, 즉 환란 상태라고 규정지었다. 그리고 이 주장을 조중동이 서포트하면서 그는 실정으로부터 시민을 구원할 CEO형 지도자로 자신을 자리매김하고 그 이미지로 대통령 선거에서 당선되었다.\n그리고 자신이 주장했던 한미 FTA와 시민 생활에 필수적 공기업 민영화를 추진하기 위해 임기가 보장된 수도 없이 많은 단체장들에게 강제 사표를 받았고, 측근으로 교체시켰다. 그리고 미국과의 쇠고기 수입 협상에(아마도, 틀림없이) 무슨 내용인지도 모르고 OK 사인을 해버렸다.\n그리고 나더니 이에 반대하는 시민들을 무력으로 진압하기 시작했다. 아이도 연행하고, 기자도 연행하고, 할아버지도 연행하고, 국회의원도 연행했다. 그러면서 '법치'를 말하기 시작했다. 불법 과격 시위와 반정부 세력. 어청수를 청장으로둔 경찰은 이에 보란듯이 반응해 주고 있다.\n3.1운동이 과격해 지면서, 일본 내에서도 식민지에 대한 가혹한 수탈에 반발한 전세계적인 합리적 민주주의 요구에 발 맞춰 많은 시민들이 민주화를 요구했다. 그러면서 소위 다이쇼 데모크라시가 찾아왔다. 우리나라에도 헌병 경찰이 사라지고 보통 경찰이 등장했다.\n식민지를 다스리는 가장 효과적인 방법은 이권을 소수의 시민들에게 뿌려주는 것이다. 권력과 돈을 쥔 소수는, 권력과 돈을 유지시키기 위해 동료 시민들을 억압한다. 지식인은 이론을 만들고, 권력자는 조직을 동원한다.\n우리는 이런 사람들의 이름을 잔뜩 알고 있고, 그들이 지금 어떻게 살고 있는지도 잘 알고 있다. 식민지는 자기 분열되고 결국 자기들끼리 싸우게된다. 일제는 가만히 앉아 돈 몇푼, 권력 조금 던져주면 일제 편을 드는 우리 시민이 독립 운동하는 시민들을 잡으러 다닌다.\n박정희 시대의 구사대도 마찬가지 방식으로 동작된다. 파업에 들어간 노동자들은 전경 등 외부에서의 외압과 프락치에 의한 내부 분열, 동료였던 사람들이 구사대로 변신해 가하는 폭력 앞에 노출된다. 지독한 과정이다. 아무도 믿을 수 없게 되고 결국 지쳐간다. 외형적, 내형적 폭력이 결합된 시민 억압 방식은 전형적인 파시즘의 룰이다.\n사실 이와 비슷한 일이 지금 이랜드 시위나 기륭전자 시위에서도 나타나고 있다. 시니컬하지만 이건 현실이다. 생존권 투쟁은 이토록 가혹한 일이고, 어떤 인간에게 인권이란, 인간의 존엄이란 아무 의미 없는 레토릭일 뿐이다.\n한때 러시아에 협력하다가 일본 협력으로 노선을 바꾼 이완용도 사실 생각해 보면 조선을 꽤나 위했던 사람이다. 그는 조선인이 잘 살기 위해선, 이대로는 절대 불가능하니 어딘가 큰 나라에 위탁해 나라를 발전 시켜야 한다고 생각했다. 사실 '조선'이라는 이름이 무의미한 이상 어디에 붙어있어도 여튼 잘 살면 그걸로 된 거였다.\n그러므로 그는 자신 덕분에 제국의 시민이 된 조선인들이 자기를 을사 오적으로, 나라를 팔아먹은 파렴치범으로 모는걸 이해하지 못했고, 결국은 자기 말을 들은걸 감사하게 될거라고 믿고 있었다.\n이건, 정당성 없이 대통령이 되었으니 민주화는 글렀고 그러므로 경제 성장으로 시민들의 지지를 받아야겠다고 마음 먹은 박정희나 전두환도 마찬가지였다. 여운형을 살해한 어떤 사람도, 김구를 살해한 어떤 사람도, 시위대를 잡겠다고 검정 테이프로 감싼 쇠파이프를 들고 뛰어들던 백골단원들도, 광주의 소요를 진압하겠다고 총검까지 꼽고 사돈반을 타고 광주로 향하던 공수부대원들도 어쩌면 자기가 한 일이 결국은 선이라고 믿고 있었을지도 모른다.\n잘못된 믿음은 이토록 비열하고, 같은 시민으로서 고통스럽고, 모두를 괴롭게 만든다.\n지금 투표에 의해 선택된 이명박은, 다수의 표를 등에 업고 의견이 다른 자들을 경찰력으로 억압하고 있다. 민주주의 따위, 의견의 경청 따위, 조언 따위 아무것도 듣지 않는다. 자신이 틀림없이 옳고, 결국은 자신이 말한게 맞을거라고 시민들에게 주장하고, 듣지 않는 자들에게 잘못된 정보에 부화뇌동한다며 타박하고, 경찰을 동원해 진압해간다.\n가장 괴로운 일은 이런 사람을 투표로 뽑았다는 몇개월밖에 안된 사실이다. 그러므로 우리는 더욱 괴로워하고, 잘못된 선택을 되돌리기란 얼마나 어려운 일인지 다시 한번 실감하게 된다.\n긴 역사를 되돌아보면 우리가 지금까지 얼마나 많은 잘못된 선택을 했고, 그 덕분에 얼마나 많은 고난이 있었는지 알고 있었으면서도 또 똑같은 짓을 해버리고 말았다.\n이제, 다시는 이런 일이 없게 하기 위해서라도 우리는 이 새로운 종류의 파쇼들을 우리의 역사에서 지워내야한다. 그것이 우리의 잘못을 속죄하고 후세들에게 적어도 나쁘지는 않은 나라를 넘겨줄 수 있는 유일한 길이다.\n대중 교통 이용 중 두가지 일\n지하철을 타고 가는데 이명박 아웃, 소고기 재협상 등의 피켓을 든 아이들이 십여명 우르르 탔다. 아마도 초등학생인거 같았고 인솔자로 보이는 선생님이 있었다. 학교 선생님이 데려온 건 아닌거 같았고 어떤 종류의 모임인지는 잘 모르겠다.\n어쨋든 애들이 우르르 타자 사람들이 촛불 집회에 가는 거냐고 묻기 시작했다. 그러더니 누군가 시위 현장에서 주의할 점을 이것 저것 설명해 주었고(간단히 요약하면 선생님을 잘 쫓아다녀라), 또 누군가 아이들이 직접 그린 팻말을 보면서 내용에 대해 물으며 이런 저런 칭찬을 해줬다. 그리고 또 누군가 아이들에게 의료 민영화에 대해 설명해 주고 가방에서 민영화 반대 뱃지를 꺼내 아이들에게 하나씩 달아주었다.\n지금 이명박은, 조중동은, 공문 받고 우익 집회에 참가했다는 아저씨들은, 아고라 글마다 찾아가며 악성 댓글 올리는 알바들은 세상이 어떻게 돌아가는지 알고 있는걸까. 조금만 눈을 크게 뜨면 아마도 보일텐데 알고 싶기는 한걸까.\n버스를 타고 집에 가는데 길거리에 이런 저런 가판 음식점들이 있는 산 근처의 정류장을 지나고 있었다. 등산객들이 잔뜩 있고 뭔가를 드시고들 계셨는데 버스 앞에서 비둘기 한마리가 얼쩡 얼쩡 거렸다. 그 비둘기를 관심있게 쳐다보던 버스 운전사 아저씨가 차를 세우더니 앞 문을 열고 좌상 아주머니에게 "비둘기 밥 좀 주세요~"하고 외쳤다.\n그런데 아줌마 말이 비둘기에게 밥 주면 국립 공원 관리단에서 과태료를 물린단다. 나도 비둘기 별로 좋아하지는 않지만 그래도 밥 준다고 돈 물리는 법도 있나보다.\n버스 운전사 아저씨 역시 전혀 납득을 못하더니 아니 그런 법이 어딨냐고 하면서 그래도 밥 좀 줘요, 배고파 보이잖아 (그런데 정말 배고파 보였다) 소리치면서 다시 버스를 다시 운전하셨다. 그러면서 "아니 이놈의 지구 10초만 흔들면 다 죽을텐데 같이 좀 잘 살지"라며 중얼거렸다.\n그러게, 같이 좀 잘 살지 대체 무슨 영광을 보겠다고 난리 치는 것들이 이리도 많은지.\n부끄러움을 모르는 일군의 무리들\n일제시대때 의병 토벌 하러 다니던 일진회 산하 자위단, 일제의 사주 아래 반러친일 운동을 벌이던 관민 공동회, 70년대 노동 운동이 시작되었을때 경찰보다 더 참혹하게 같은 노동자를 때려 잡던 구사대.\n80년 광주로 진격한 공수부대, 구로구청 부정 선거 감시단을 때려 잡으러 들어갔던 백골단, 그리고 작금의 북파 공작원과 고엽제 피해자, 그리고 뉴라이트라고 자칭하는 일군의 사람들.\n대체 이들을 움직이는 모티베이션은 무엇일까.\n군인이나 경찰이라면 상의 하달의 명령 체계? 그게 다 일까? 그것만 가지면 사람을 그렇게 잔인하게 만들어낼 수 있을까? 전쟁에 참가하는 군인의 폭력성은 그래도 나라를 보존시키겠다는 명분이 굳게 받쳐주고 있다.\n그렇다면 이들은? 정말 이들은 자신이 나라를 구하고 있다고 믿고 있는건가? 아니면 몇 푼의 돈? 얼마만큼의 권한? 이권? 대체 그 원동력이 무얼까.\n과연 무엇이 이토록 사람을 부끄러움을 모르도록 만들고, 사태에 대해 무지하게 만들고, 사고를 정지시키고, 폭력적으로 만들 수 있는 것일까. 정말 모르겠다.\n시간: 6월 24, 2008 댓글 없음:\n예를 하나 들자. 함수를 잘 모르는데 이번 시험 범위가 미적분이다. 미적분 공부 한답시고 뭔소린지 몰라도 열심히 외우면 아마 몇 점 맞을 수 있을거다. 그래서 뭐할거냐 대체. 와 80점 짝짝짝. 이유도 모르고, 점수만 나오면 신나고, 안나오면 우울하고. 완전 초등학교 마인드잖아 이거.\n쌀 빨리 자라라고 위에서 끌어 올리면 다 죽어버린다 뭐 이런 이야기도 있다. 머리채 잡고 끌어올려서 GDP 숫자 올리면 그거 뭐할거냐 대체. 사람들이 잘 사는게 중요한거냐 아니면 OECD 순위가 더 중요한거냐. 그거 두개가 같나? 멕시코 GDP도 매년 오르고, 실업률도 매년 오르는거는 안보이나.\n이번 범위가 뭐든 함수 공부 먼저 해야하는거 아닌가? 기초 튼튼 실력 쑥쑥 이런말 못들어본건가? 이번 시험 점수 떨어지는거 그게 뭐가 그리 무섭냐. 시험 한 번 보고 말거 아니잖아.\n물가가 폭등하고 있다. 각종 원자재 가격에 유류 가격 상승, 거기다 식량 가격 상승으로 세상이 다 난리인데 대기업 수출 잘하라고 환율 개입했단다. 물가가 안오를리가 없다. 물론 덕분에 1/4분기 대기업 매출도 십 몇퍼센트인가 늘어났댄다. 백화점 매출도 그만큼 올랐고 더구나 명품관 매출은 삼십 몇퍼센트인가 늘어났단다.\n대기업 수출 많이 하면 당연 GDP 오른다. 추가 경정 예산 투입해도 GDP 오른다. 그래서 뭐할거냐 대체. OECD 순위 작년엔 몇위였는데 올해는 몇위. 와~ 짝짝짝. 삼성 휴대폰 수출액 얼마, 세계 시장 몇위 놀랍다 덩기덕 쿵덕.\n나머지는 다 구경꾼이냐. 다카키 마사오 시절에 저녁에 뭐 먹을 것도 없으면서 신문보면서 오, 자랑스러워 수출 백만불탑. 이게 재밌냐. 여기가 대표 선수들 열라 뛰면 나머지는 응원이나 하는 축구장인가?\n중소 기업 지금 얼마나 엉망인지 알기나 하는건가 모르겠다. 열심히 일 좀 해보려면 대기업한테 삥뜯기고, 국세청에 삥뜯기고. 자본금 5억에 인테리어 3억 들여서 중소기업 지원금 받으러 돌아다니고 술사주고 쿵짝쿵짝, 여자 끼워주고 쿵짝쿵짝.\n마누라도 법인 만들라고 시켜서 무슨 사업하는지도 모르겠는데 여성 벤처 지원금이나 받으러 다니고. 유령 회사들은 또 왜 그리 많은지 대기업이 비자금 만드는건 잡을 생각도 없으면서 광화문 앞에다 컨테이너나 쌓고 앉아있고.\n뭐하는 곳인지도 모르는데 문짝은 으리으리 번쩍번쩍, 회사는 테헤란로에, 청담2동에. 이런 회사들이 얼마나 많은지 알기는 하는건가. 뭔가 해보려는 사람 발목은 잡지 말아야할거 아닌가.\n그런거는 강건너 불구경하면서 조갑 그 양반은 언제적 양반이 아직도 튀어나와서 공권력의 힘을 보여줘야 하느니 이따위 소리나 해대고, 왜 아직 살아 있는거야 대체. 무덤에 침 뱉어 주겠다고 진중권이 말했잖아.\n정부는 뭐 하려고 있는거야. 헌법 읽어보기는 했나. 그런거 무슨 소리 써있는지 관심은 있냐. 농지는 농부만 가질 수 있다고 제헌 헌법부터 써있었던거 들어보기는 했나? 지들끼리 잘살고, 지들끼리 세계 수위 해먹고 좋다고 헤벌래 하고, 나머지는 구경꾼이냐. 어차피 수출 해서 돈 벌어도 니들이 다 가지고 가잖아.\n우리도 좀 같이 잘 살게 해달라고 촛불들고 앉아있었더니 물대포를 뿌리지 않나, 율동하고 춤추는 여고생은 방패로 쳐서 끌고가질 않나. 북파 공작원, 고엽제 피해자, 뉴라이트 이건 또 뭐야 대체. 나중에 장군의 아들같은 드라마나 한편 만들어줬으면 하는건가. 멀쩡히 있는 사람들은 대체 왜 때려.\n애들 보기 부끄럽지도 않냐. 왜 우리나라는 성장론자들이 하나같이 파시스트들인거야. 파이프 하나씩 쥐어주고 말 잘들으니까 그것도 좋다고 플랜 카드 걸어주고 이권 사업하게 법만들어준다고 하고 뭐하는 짓들이야 대체.\n사업하고 돈벌어서 벤틀리 타고 다닌다고 누가 뭐래냐, 조중동 기자하면서 좌파 타령 한다고 누가 뭐래냐, 멋대로 신나게 살아 아무 말 안할테니까 좀 가. 왜 대체 정치는 하겠다고 나와서 사람 이렇게 못살게 만드는거야.\n민주 공화국 이런 휘양 찬란한 이름따위 필요도 없다. 이게 나라 맞는거냐. 이게 정말 나라가 맞기는 하는 거냐.\n시간: 6월 21, 2008 댓글 없음:\n'친일파'라는 명칭에 대하여\n얼마 전에 친일인명사전 편찬위원회에서 친일파 명단을 발표했다. 이런 저런 이야기가 있지만 근본으로 돌아가 친일파의 죄상을 알려야 하는 이유는 그들이 우리 나라와 우리 나라 시민들을 해하였고 생존을 위협했기 때문이고, 더불어 미래에 혹시나 비슷한 일이 생겼을때 자신의 이익만을 쫓아가는 사람들이 있다면 우리는 끝까지 쫓아가 벌 줄 것이다라는 걸 후세에 알리기 위함이다.\n여기서 더 나가면 이익을 위해 평화를 버린 수도 있는 사람들에게 교훈을 주기 위해서다. 좋게 말해서 교훈이고 솔직히 말하면 딴 생각 품으면 죽는다 정도...\n하지만 알다시피 지금 돌아가는 모습을 보면 앞으로 이런 일이 생겼을때 자발적인 참여 말고, 이리 저리 주판알을 두드릴 사람들에게 독립 운동을 할 유인 같아 보이는 건 그다지 없지 않나 싶다.\n우리나라는 일본의 식민지였었고, 그래서 일제 부역 세력에게 친일파라는 이름이 붙인다. 그렇지만 알다시피 일본은 지금 GDP도 우리보다 높고, 각종 공업도 발전한 나라다. 이유야 어떻게 생각하든 결과적으로 그렇다. 특히 튼튼한 중소 제조업 분야는 분명 배울 것이 많은 부분이다. 그와 더불어 그냥 옆나라인데 재밌는 것도 좀 많아 보이네 하는 사람들도 있다.\n단어의 의미 측면에서 보면 일제 식민지 시절의 잔재는 청산해야 한다고 생각하지만 배울 건 배워오자라고 생각하는 사람들, 또는 문화 소비자라든가 그냥 뭐 있나 관심 가지고 있는 사람들도 친일파다. 일본 시민들과 환경이나 평화 연대를 꾸미는 사람들도 말하자면 일본과 친한 사람들이다.\n문제는 여기서 물타기가 시작된다는 점이다. 갈길이 삼만리인데 친일파 처단이라니 무슨 소리냐는 말이 위에서는 나온다. 이 놈의 나라는 제국주의 시대에 한 몫 잡은 사람들이 열심히 재산과 권력을 뿔려놔서 이제는 어지간하면 따라잡기도 힘든 형편이 되어버렸다. 이 사람들이 친일파와 저 위의 친일파가 다른 사람들을 뜻하는데도 같이 뭉뚱그려 슬렁슬렁 넘어가버릴라고 하는 격이다.\n물론 일본도 제국주의 청산에 완전히 성공한 나라는 아니다. 독일 같은 경우 네오 나치다 뭐다 해서 좀 있기는 하지만 그래도 주류 정치계, 문화계, 산업계에서는 발 붙일 자리가 사실 거의 없어 보이는데 일본은 그렇지 않다. 그러니 한때 정한파의 선두에 섰던 사람 손자가 수상도 하고 그러고 있다.\n경제가 문제라고 식민지(혹은 그 비슷한 역할을 하는 곳)가 있어야 호황이 계속되는 제국주의 스타일의 자본주의 신봉자를 수상으로 올리다니 그것 참 말세다. 하긴 뭐 우리나라도 똑같은 짓을 하고 있으니 할 말은 없다. (참고 - 우석훈 교수의 촌놈들의 제국주의)\n어쨋든 이런 애매한 단어 조합을 사용해 빌미를 제공하느니 이름을 좀 다듬는게 어떨까 싶다. 예를 들어 '일제 식민지 시절 반역자 명단'이라든가, '반 제국주의 복역자 처벌 운동'이라든가. 말이 좀 복잡해지기는 한데 그래도 이름을 명확히 해야 이용당하는 일이 없어진다.\n반 제국주의에 좀 더 방점을 붙이면 일본에 남아있는 군국주의 세력 축출과도 연계할 수 있을 것이다. 우리도 못하고 있으면서 남의 나라보고 이러쿵 저러쿵 하기도 좀 그런 일이다. 그리고 총칼 대신 무역 보복과 경제 봉쇄를 무기로 하는 제국주의의 세련된 현대판이라고 할 수 있을 신 자유주의 반대 운동과도 연계할 수 있지 않을까 싶다.\n어쨋든 천상 이런 양반들 이미 늙어 죽어버린 사람도 많고 하니 형벌은 어려울 것 같고 당시 반민특위 자료라도 어케 구해다가 재산 몰수라든가, 이익 반환이라도 받았으면 좋겠다. 그거 가져다가 독립 운동했던 사람들 찾아다 연금이라도 좀 주게.\n시간: 6월 19, 2008 댓글 2개:\n마음이 복잡한데 정리가 좀 안되고 있다.\n1. 강남역, 코엑스, 테헤란로 등지에서 요새 시위가 벌어지고 있다. 아주 예전에 왜 시위를 신촌, 명동, 시청에서만 하냐고, 압구정동이나 강남역 같은데서 하면 안되냐고 물어본 적이 있다. 정작 들어야 할 사람들은 거기 다 있지 않냐고.\n뭐, 반응이 영 안좋고 결론적으로 말이 씨알도 안먹힐 곳에서 하면 뭐하냐는 충고만 듣고 말았었다. 2008년 드디어 이런 일이 벌어지고 있다. 개인적으로 참 기쁘다.\n인원이 좀 많고, 콘트롤 할 수 있으면 서울 곳곳에서 한 천명씩 횡단 보도를 막고 10분 정도 구호를 외친다던가 하는 게릴라 시위를 하면 어떨까 하는 생각도 했었는데 그것도 할 수 있지 않을까 싶다.\n2. 저번에 논란이 되었던 북파 공작원 단체에 이익 활동을 할 수 있도록 해주는 법안을 만들고 있다고 한다. 한나라당이 과반수를 점하고 있으니 이대로라면 욕 조금 먹는다치고 추진할 거 같다. 부끄러움이 없는 사람들. 대체 어쩌려고들 그러는건지. 이거에 대해 할 말이 참 많은데 생각이 좀 더 정리되고 나면.\n3. KBS 노조가 원하는 바는 명확해 보인다. 성명서를 대충 요약해보면 어쨋든 더 거대한 세력에 붙어서 언론의 사명이고 나발이고 편하고 즐겁게 살리라 정도 아닐까 싶다. 그럼에도 불구하고 KBS를 시민 편으로 놔두기 위해 애써야만 하는 우리의 처지가 안타깝다.\n-PS : KBS는 복수 노조인것으로 확인되었다. 공정방송노조가 있고, KBS 노조가 있다. 공정방송노조는 위원장이 윤명식이고 KBS 노조가 언론 노조 산하 조직이다. 성명서 발표는 물론 공정방송노조.\n4. 내키는 데로 쓰니까 퀄러티가 너무 떨어지는구나. 차오를 때까지 기다리고, 뭔가 쓰게 되면 이 글은 지울 예정.\n시간: 6월 19, 2008 댓글 없음:\n라벨: 강남역, 정연주, 촛불시위, KBS\n6월 10일 이후. 이제 어떻게 할 것인가\n이명박이 촛불 시위대의 말을 들을 것인가. 글쎄, 아마 안들을 것 같다. 특히 이게 지금 논의되고 있는 '비폭력'에 머무른다면 아마 절대 안들을거다. '비폭력'을 실현하기 위해서라면 경찰의 무장 해제 정도는 시도할 수 있어야 한다고 생각하는데 왠지 이런데는 사람들이 흥미가 없는거 같다. 모두들 자신이 만든 룰에 묶여 꼼짝도 못하는 형세다. 대체 뭐가 비폭력인거야.\n사람들이 조중동을 쓰레기라고 비판하면서도, 동시에 너무나 무서워한다. 그들이 여론을 조작하면 우리는 필패할 것이라고 철썩같이 믿는다. 적과 싸워야 하는데 이미 적을 무서워하고 있으니 게임이 잘 진행되지 않는다. 우리는 이번 기회에 조중동을 완전히 청산시키기위해 나서야한다. 이런 기회는 금방 금방 찾아오지 않는다.\n앞에서 아무리 재잘재잘 떠들어도 어이쿠 그렇구나 하고 물러나는 일은, 절대 없다. 100만명이 모여 앉아있어도 그들을 물러나게 할 전략이 없고 전술이 없으면, 그냥 야구장에 앉아서 관람하는 관객과 똑같다. 그냥 관객이 좀 많은 것 뿐이다. 그래서인지 요새 잔뜩 들어찬 시민들의 행렬을 보면 서 자꾸 월드컵이 떠오른다. 이게 기우였으면 하고 간절히 바란다.\n물론 이 시위가 확대 재생산 되기 위해선 논의와 패러다임으로 자리잡기 위한 과정이 필요하다. 하지만 시간이 그 과정을 마냥 기다려주지 않는다는 것도 분명한 진실이다. 임계점에 닿았다 싶으면 내달리는게 정석이다.\n정치적으로 이명박은 민주주의를 완전히 잘못 이해하고 있다. 아니면 전혀 이해할 생각이 없다. 대통령 선거를 5년간 군림하는 왕 뽑는 행사쯤으로 생각하고 있는거 같다.\n그리고 경제적으로. 이게 좀 의심스러운데. 뭔가 크게 한몫 잡아보려고 일 벌리고 있는게 아닌가 하는 의심을 지울 수가 없다. 몇조에 이르는 세금 환급, 100일 기념 사면, 군보호 지역 해제, 재산 환원 취소. 자기 돈 드는거 하나도 없이 남의 돈으로 어떻게 생색만 내보려고 하고 있다.\n그러면서 영국, 유럽 등지에서도 하도 문제가 많이 생겨 이리 저리 재검토 해보고 있는 공기업 민영화는 줄기차게 추진하고 있다. 자연 독점 기업, 국가 기간 산업들이 민영화 되면 엄청난 이익이 보장될게 뻔하다. 넓지도 않은 우리나라 그런 기업들을 사들일 수 있는 후보자들 다 그놈이 그놈들이다. 대통령 측근은 또 왜 이리 많은지.\n(시민들은 2000억 넘게 쓰게 되겠지만) 국가는 2000억 아끼니 세금 낭비를 줄이는 일 아니냐는 발상이 대체 어떻게 나오게 되는건지 도무지 알 수가 없다. 괄호는 왜 말 안하는데. 세금 두번만 아끼다간 사람들 초가 삼간 다 태워먹겠다.\n시민들 다 거지되도 정부의 재정 적자 해소했다고 업적이랍시고 자랑할 사람이다. FTA하면 누가 제일 이익볼까. 대부분 이명박과 경영인 핫라인으로 연결된 수출 위주의 대기업들이다. 핫라인으로 연결된 철의 커넥션. 참으로 굳건하기도 하여라.\n이명박의 오랜 기업인 생활이 증명하듯이 그는 철저한 실리주의자다. 촛불의 상징, 비폭력의 은유 그런거 전혀 못알아 듣는다. 알아 듣고 움직였을 사람이면 예전에 움직였고, 사실 아예 이런 일이 생기지도 않았다. 광화문, 효자동, 삼청동 모두 콘테이너로 틀어막고 청와대 처마 끝에 앉아 장마가 대체 언제쯤 오려나 기다리고 있는 사람에게 할 이야기도 하나 없고, 들을 이야기도 하나 없다.\n우리나라 헌법은 대통령이 직접 그만두지 않는다면 그 권한은 국회밖에 없다. 천상 국회를 압박해야한다. 여의도 가봐야 개회도 안했고 아무도 없긴 하지만 6월 10일에 명박산성이 세워져있고, 마침 청와대 가면 뭐하냐 알아듣지도 못한다는 회의론 대두도 있길래 난 당연히 행진이 국회로 향할 줄 알았다.\n왜 안갔는지 자세한 사정은 잘 모르겠지만 무척이나 아쉽다. 이명박 뒤에 숨어 상황만 좌시하고 있는 한나라당에게 너네들을 잊어버린게 아니라고 확실하게 각인시켜줄 기회였는데 그걸 그냥 날려먹었다. 실리주의자에게는 실리를 뺏는걸로 승부를 봐야한다. 100만명이 콘테이너 뒤에서 노래나 부르는 것보다 한나라당 출신 시장 한명 내리는게 정말로 훨씬 더 효과가 클 거다.\n내각 사퇴론 이야기까지는 나왔는데 사실 실행되고 있는건 거의 없다. 그리고 또 박근혜 총리론 이야기가 나온다. 과연 그게 실행될까 의심스럽기는 하다. 알다시피 이명박은 한국 수구 우파 비주류다. CEO 이미지를 등에 업고 세계 경제가 어려운 타이밍을 잘 타 대통령에 당선되었다. 그의 실체를 이토록 못알아본 우리 시민들이 야속하지만 그건 이미 지난 일이고.\n당선된 후 그가 기용한 인사들을 보면 알 수 있듯이 인맥 풀이 턱없이 좁고 그나마 엉망진창이다. 애초에 행정부가 하는 일이 무엇인지, 헌법이 어떻게 되어있는지, 민주주의가 무엇인지, 나라를 경영하는게 기업과 어떻게 다른지 생각해 본 적도 없고 생각해 볼 필요도 없는 사람들만 잔뜩 들어차있다.\n하지만 박근혜는 다르다. 그는 박정희-전두환-노태우로 이어진 한국 수구 우파의 메인 스트림이다. 그들은 한 시절 나라를 꾸려나간 노하우를 가지고 있고 그러므로 훨씬 노련하다. 인맥 풀도 비교가 안된다. 지금처럼 아마츄어 냄새 풀풀 나게 정권을 꾸려갈 뜨내기들이 아니다. 이제 됐다 싶으면 이명박 따위 뒤도 안돌아보고 차버릴지도 모른다.\n그런 사람들에게 안방을 내주는건 자기 자리 찾기도 엄청나게 어려워 질거라는걸 아마 이명박도 알고 있을거다. 그래서 이 카드는 실현되기 어렵지 않나 생각하고 있다.\n지금 현재는 이명박의 카드라고는 버티기 뿐이다. 하지만 촛불 문화제한다고 자유발언 계속해봐야 5년 정도 아마 충분히 버틸 수 있는 사람이라고 생각한다. 잠잠해지면 움직이고, 잠잠해지면 움직이고 하면서 실속 다 챙겨먹을거다.\n정말로 후딱후딱 해치워 버려야한다. 느긋하게 앉아 우리 참 잘하지, 민주주의 만세 하면서 좋아하고 있을때가 아니다.\n시간: 6월 13, 2008 댓글 없음:\n라벨: 시위, 이명박, 조중동, 촛불시위\n이 시위의 목적은 무엇인가\n반신반의하며 방점을 찍어보겠다고 적었던 이 전의 글이 내 자신도 놀랄 정도로 효과적으로 작용하고 있다. 굉장히 차분하게 이 촛불 시위를 바라보고 있다. 그리고 6월 6일과 6월 7일, 예고한대로 머릿수를 채우기 위해 찾아간 이틀간의 경험은 지금 상황의 상처가 생각보다 깊고, 상당히 아프다는걸 다시금 확인해주고있다.\n자, 이제 의문은 맨 처음으로 다시 향한다. 시청 광장에서 명동을 지나 광화문으로 걸었던 20만명에 달하는 시민들이 있다. 과연 이 시위로 얻고자 하는건 무엇일까.\n사실, 이명박이 대통령에 당선되는 모습을 보면서 이 나라에 대한 어떤 종류의 믿음이 한 반쯤은 사라졌었다. 가능성이 높은 후보, 될지도 모르는 후보, 가장 유력한 후보라는 말이 들릴때는 몰랐지만 막상 당선된 대통령이라는 단어가 채택되자 머리 속에서 퍼지는 반향의 차원은 예상과 전혀 달랐다. 그렇다, 그런거구나가 나의 결론이었다. 그게 우리의 현실이었다.\n대통령이 말하는 경제와 시민들이 말하는 경제. 같은 단어에 함축된 소름끼칠 정도로 드넓은 의미의 차이를 시민들이 결국 납득할거라고는 (여론조사와 신문보도로 어느정도 예상은 했지만) 인정하기가 힘들었다. 또한, 그 사람을 선택할 수 밖에 없었던 얇디얇은 우리나라 지도자의 층을 눈앞에서 확인하는것 역시 견디기 힘든 일이다.\n그렇게 체념 반, 포기 반의 시간이 지나고 예상되었던, 정확히 말하면 그의 공약집에 써있었던 정책들이 밀고 나가졌다. 그리고 사람들은 촛불을 들고 거리로 나섰다. 결과적으로 무엇이 어떻게 되든 그 문화제가 조율되고 실행되는 과정은 민주주의 그 자체였다.\n'직접 민주주의'는 그렇게 실행되어갔고, 헌법을 지키겠다는 시민들의 의지는 그렇게 문화제에 녹아들어갔다. 이 경이로운 과정을 지켜보는건 실망을 반전시키기에 충분했고 심지어 '어떤' 희망을 품어도 되지 않을까 하는 기대를 만들어주었다.\n그리고 정부의 천박한 대응과 강경한 탄압이 있었다. 의견 수렴이 무시되면서 촛불 문화제는 비약적으로 커지고 시위가 되었다. 아직도 수입 재협상을 외치는 목소리가 있기는 하지만 이명박 퇴진, MB OUT의 구호가 훨씬 더 크게 울린다. 바야흐로 촛불 문화제는 반정부 투쟁이 되었다. 반정부 투쟁. 이 섬뜩할 수도 있는 이름이 전혀 절박하게 들리지 않는 이유는 뭘까. 과연 대책위는 MB를 OUT시킬 생각을 가지고 있는건가?\n안국동 로터리에 배치된 전경 버스를 빼내기 위해 사람들이 잔뜩 모이고 밧줄이 준비되었다. 몇번의 시도가 있고난 후 갑자기 누군가가 확성기에 대고 말하기 시작한다. 이렇게 고립되어있는건 위험하다, 지금 전경들이 진압을 시작한다고 한다, 안전한 광화문으로 자리를 옮기자. 의견이 충돌하지만 이미 모여있는 사람들의 마음은 흔들린다. 사람들이 갈팡질팡하기 시작하고 시위대는 분열된다.\n이런 일은 새벽에 새문안 교회 옆에서 똑같이 반복되었다. 수많은 사람들이 계속 모여들었고, 골목이라 혹시나 포위되버릴지 모르는 위험성은 대로에 수도없이 모여있는 사람들이 막아주고 있다. 한참의 대치가 있었고 마치 만화처럼 똑같은 일이 반복되었다. 여기는 위험하다, 지금 전경들이 움직이고 있다고 한다, 진압이 시작되면 빠져나가기 힘들다. 정말 마술같이 사람들이 빠지기 시작했고 사람들이 꽉차 인산인해를 이루던 그 길은 순식간에 텅 비었다. 2시간 후쯤 다시 한번 찾아간 그 곳에는 오직 적막 밖에 없다.\n그리고 새문안 교회 안쪽 주차장 옆 좁은 골목에서도 마찬가지다. 물이 부족하다길래 사다 날라주려고 안에 들어갔는데 그 좁은 골목 안에서도 또 똑같은 일이 벌어지고 있다. 여기에 남는건 여러분들 맘이지만 이곳은 위험하다. 빨리 나가라. 빨리 나가라.\n대체 언제부터 이렇게 남 걱정 해주는 사람이 많아졌는지 모르겠다. 비질비질 여기저기 쑤시고 돌아다니는 동안 그것 참 우연하게도 같은 일이 반복된다. 어디에 전경이 온다더라. 가본다. 아무것도 없다. 어디에서 진압이 시작된다더라. 가본다. 아무일도 없다. 다리만 아프다. 유자드웹을 쓸 수 있으니 아고라와 오마이뉴스등을 수시로 확인해보지만 거기도 똑같다.\n결국 아무 말도 믿지 않게 된다. 누구도 믿을 수 없다. 판단도 불가능하다. 시야는 좁고 거리는 너무 넓다. 아고라 회원들의 토론이 벌어지지만 5개가 넘는 아고라 깃발들은 다들 가는 길이 다르다. 제어되지 않은 시민의 의견은 이토록 간단히 움직인다. 토론, 민주주의라 이야기하지만 들어오는 정보는 너무 작다. 그리고 결정적으로 다들 목표가 다르다.\n버스속에서 지하철 속에서 몇명의 사람들이 떠들석하게 어제 시위의 무용담을 나눈다. 전경 새끼들, 프락치 새끼들, 어제 한 인터뷰 이야기, 어제 어떤 기자에게 사진 찍힌 팜플렛 자랑. 거리에서도 마찬가지다. 시민들은 서로 서로의 무용담에 자위를 하고 스스로를 대견스러워한다.\n광화문은 떠들썩하다. 자유 발언이 이어지고 있고 사람들은 노래를 부른다. 386쯤의 나이대 사람들 몇명이 둥그렇게 앉아 운동 가요를 끊임없이 부른다. 내 바로 앞에 디씨 무적 김밥 부대인가에서 봉사자가 김밥 두박스와 생수 한박스를 내려놓자마자 저 멀리서부터 김밥을 먹기 위해 사람들이 모여든다. 아니, 정확하게 말하자. 그들은 달려들었다.\n단 5분만에 종이 박스와 생수가 포장되어있던 비닐 봉지만 남는다. 그 모습을 눈앞에서 보는건 묘한 경험이다. 버스를 움직이는 행위는 의식이 되어간다. 한밤에 벌어지는 거리의 마츠리다. 영차 영차. 움직임 하나 하나에 사람들이 환호한다.\n결국 이 시위는 점점 쇼가 되어가고 있다. 사상 초유의 쇼 데몬스트레이션. 고생하고 잡혀가는 사람들은 순수한 마음에, 뭔가 잘못되고 있다는 생각에, 아침까지 시위 군중 속에서 세상을 조금이라도 낫게 만들어보겠다는 의지를 가진 미약한 힘의 사람들 뿐이다.\n처음 질문으로 돌아간다. 목적이 쇠고기 재협상인가? 재협상 하면 그만 둘건가? 나중에 수도 민영화, 공기업 민영화, 대운하 건설 이런 일 있으면 또 반복하면서 나올건가. 나중에 비록 실패했지만 역사적인 시위로 시민의식으로 높였다고 역사에 기록되면 그거나 보며 흐뭇해 할 생각인가?\n대책위가 MB OUT이라고 외치는 이유는 뭐냐. 아웃시킬 생각이 있기는 한건가. 그럼 어떻게 아웃 시킬 생각인가. 알겠지만 광화문 거리 앞에서 자유 발언을 한다고 대통령이 제발로 나가는 일은 없다. 72시간이 아니라 720시간을 텐트를 쳐도 제발로 나가는 일은 없다. 제발로 나갈 작자였으면 지금까지 오지도 않았다. 지금 다수당인 한나라당을 통해 탄핵을 시킬 생각인가? 아니면 헌법을 바꿔 하야시킬 생각인가? 아니면 아예 새 나라를 만들 생각인가?\n아웃 시키고 나면 뭔가 로드맵이라도 있나? 어떤 세상을 만들어볼 생각인가. 그 어떤 세상은 누구의 의견으로 만들어진건가? 시민의 의견? 대책위의 의견? 이에대해 의견을 가지고 있는 사람들도 있다. 희망을 가졌던 많은 사람들이, 지식인들이 그 이후에 과정에 대해 이런 저런 생각을 조금씩 피력하고 있다. 그들의 의견을 들을 생각은 있나? 그냥 이런것들을 단지 꿈처럼 생각하고 있는건 아닌가?\n쇼를 하고 있나? 그렇다면 그 쇼의 목적은 대체 뭐냐. 사람들이, 20만명이나 되는 사람들이 자리를 잡고 앉아있는것만 가지고도 큰 의미가 있고, 우리 국민의 훌륭한 의식을 보여주는거라 생각하나. 그런 자족을 위해 20만명이나 필요한가. 월드컵때 100만이 넘게 모이는걸 보고 충분히 자족하지 않았나? 자기 자신을 대견스럽게 포장하지 않았나? 그런 의식이 정말 더 필요한건가?\n청와대로 가는 일의 상징성은 무척이나 크다. 물론 그에 동의하지 않는 사람들도 있을 수 있다. 그렇지만 지금 이에 동의하지 않는 사람들은, 동의하지 않는데서 멈추지 않고 있다. 부화뇌동이라는 말이 뭘 의미하는지 눈앞에서 똑똑히 목격한다.\n광화문에 잔뜩 모여있는 사람들에게 사회자가 외친다, 지금 안국동에서 전경들과 대치가 있다고 합니다. 그들을 위해 함성을 보내줍시다. 와~ 자, 그럼 다음 자유 발언을 들어봅시다. 웃음이 나왔다. 정말 웃음이 나올 수 밖에 없었다.\n시민. 이곳에 모인 시민들의 목적은 무엇일까. 대체 무엇을 위해 이십만명이 넘는 사람들이 시청앞에서 명동을 지나 광화문으로 걸어간걸까. 그걸 점점 모르겠다. 물론 그 가치를 폄하하진 못한다. 시민의 거대한 움직임에 평가를 내릴 자격은 그 누구에게도 없다. 이 경험은 누군가에겐 민주주의를 깨닫는 계기가 되어줄지도 모르고, 우리에 미래에 어떤 영향을 미칠 지도 모른다. 그렇지만 단지 그것을 위해 20만명이 모일 필요는 없다.\n문화제가 조율되고 조직되는 감동적인 과정을 지켜보면서 눈높이가 너무 높아져 실망이 큰걸지도 모른다. 하지만 그렇다해도 이 기회는 너무 아깝다. 이게 끝나고 나면 뭐가 다가올까. 운영하는 다른 블로그의 제목 "연대를 구하여 고립을 두려워하지 않는다"는 예전 전공투의 구호 중 하나다. 전공투의 역사를 지금 현실에 투사하는건 지나친 일인가. 그들이 어떻게 무너져갔는지, 왜 적군파가 생겨났는지, 그래서 결국 사람들의 시야에서 사라져갔는지 우리는 이미 목격하였다. 이게 정말 지나친 생각인가.\n광장에 노래가 흐르기 시작한다.\n앞서서 나가리 산자여 따르라\n그래 난 살아있으므로 따르겠다. 그런데, 대체 어디로 가고 있는거냐. 갈데가 어딘지 알기는 하나? 아니, 갈데가 있기는 하나? 태어나서 처음으로 임을 위한 행진곡이 조롱으로 들린다. 이 노래에 실려있는 치열함이 웃음 속에 묻힌다. 그 음악을 제발 틀지마세요 DJ, DJ. 이건 이 노래에 대한 모욕이다.\nPS 밤새 우석훈 박사가 상당히 설득력있는 대안을 제시했다. 이 길이 쇼 데몬스트레이션보다 훨씬 빨라보이고 효과적으로 보인다. 문제는 한나라당과 단체장이라는 어감의 차이가 좀 멀다는 점이다. 국회의원 소환제, 대통령 및 관료 소환제가 없다는게 이렇게 일을 힘들게 만든다.\n시간: 6월 08, 2008 댓글 없음:\n라벨: 시위, 이명박, 촛불시위\n감정의 콘트롤, 그리고 시위\n요 몇주간 감정을 콘트롤하는 방법을 잃어버렸다. 꽤 오래간만에, 급작스럽게 찾아온거 같다. 조용 조용히 촛불 문화제에 찾아가 가만히 앉아있다가 돌아오곤 했는데, 인터넷으로 생중계를 볼 수 있는 방법을 알아버린게 결정적이었다.\n처음으로 방송을 본 5월의 마지막날 몸과 정신이 엉망이 되며 그렇게 지나갔다. 어쨋든 지금이라도 방점을 찍고 지나가야한다. 못살겠다. 그래서 이 글은 아마 조금, 조금 많이 길어질 것이다. 그 리고 그 누구도 읽을 엄두마저 나지 않을 정도로 지루하게 나갈거 같다.\n1. 인생 첫번째 시위\n임프레션은 기억을 압도하기 때문에 아마 많이 틀릴거다.\n신입생들은 선배들과 한명씩 조를 만들어줬다. 룰은 간단하다, 움직이라고 할때 움직이고, 멈추라고할때 멈추면 된다. 누군지 기억은 안나는데 선배 한명이 들어와 아무말 없이 칠판에다가 시간과 장소를 몇개 적었다. 만약 시위대가 진압으로 분산되었을때 모일 장소란다. 도청이 되고 있다는 소문이 있고, 마침 얼마전에 영문과 과방에서 도청기가 발견된 일이 있었다. 그게 누구건지, 정말 도청기인지 그런건 모른다. 어쨋든 중요한 사항에 대해선 아무도 입밖에 내지 않는다. 공기가 꽤 무겁다.\n마음이 꽤 복잡했는데 다치거나 잡히면 어떻하지라는 생각과 뭐든 어떻게든 되겠지라는 자포자기의 심정이 뒤섞여있었다. 사수대 인원이 부족하다는 연락에 선배 몇명이 나갔다. 파이프 같은 것들을 나르는 모습이 멀리 보인다. 여하튼 나는 같은 조인 선배 한명만 잘 따라다니면 되는거다.\n이리저리 흩어져서 집회 장소에 도착했고 꽤 지리한 행사가 이어졌다. 봄날 특유의 따스한 햇빛과 답답하고 뿌연 공기 뭉치들. 이런 사람도 나오고 저런 사람도 나오고 안타까운 사연들이 이어졌다. 그리고 출정 선언문 낭독이 있고, 임을 위한 행진곡을 불렀다. 줄을 맞춰 거리로 나갔다.\n그 다음은 잘 모르겠다. 뭐가 어떻게 돌아간건지도 잘 모르겠는데 날 쳐다보면서 욕하고 쫓아오는 스노우진 입은 아저씨를 봤다. 죽자고 선배 뒤만 따라 열심히 도망갔다. 정말 죽을거 같았다. 밤이 되고, 시위가 마무리되고, 술집에 앉아 밤새 술을 마시며 그렇게 그 날은 지나갔다.\n몇달이 지난 다음엔 페퍼포그를 쳐다보면서 (불꽃이 튀며 12발인가 연발이 발사되는 모습은 나름 장관이다) 날라가는 최류탄이 어디 떨어지는지 보고 쫓아가 신문지로 감싸 불을 붙이고 다니며 놀게 되었다. 그렇게 하면 최류탄의 매운기가 많이 사라진다. 사수대나 파이프 같은거 드는거에도 껴보고 싶었지만 나같이 힘없는 사람이 끼는건 민폐라 관뒀다. 나 때문에 다 고생하면 곤란하다. 내가 지하철을 타면 사람들이 기침을 한다. 그것 참.\n시간이 많이 지나고 나서 같이 모여 가는 집회는 관뒀다. 운동권 특유의 그 다정다감한 말투들도 짜증나고, 나름 갖춰져있는 위계 질서도 짜증나고 뭐 그랬다. 그냥 벽보보다가 옳다고 생각되는 집회만 찾아갔다. 혼자도 가고, 마음 맞는 사람있으면 같이도 가고. 매년 꼭 찾아갔다고 할만한건 서울에서 열리는 5.18 추모 집회 정도. 망월동은 못가봤다.\n철거민 연합 시위하길래 쫓아가본적도 있고, 무슨 일 때문이었는지는 기억안나는데 반미 시위도 갔었다. 학생이 주도가 아닌 집회는 난이도가 좀 높다. 어지간한 체력으로는 따라가기 힘들다. 그리고 절박하다. 너무나 절박해서 내가 학생인게, 그들과 같은 처지가 아닌게 미안해진다.\n뭔가, 세상을 낫게 만드는데 조금이라도 도움을 준다고 생각했다. 그리고 그런 마음들을, 그 치열함을 알아주지 않을까 생각했다. 그렇지만 물론, 세상은 그렇게 쉽게 쉽게 안돌아간다. 정말 말도 안되는구나 싶은 일들은 매번 일어난다. 시위에 나가는 사람들은 그나마 순진하다. 그게 옳다고 믿고, 그렇게 함으로써 세상이 조금 더 나아질 거라고 믿기 때문이다. 하지만 시민들의 이런 움직임 뒤에서 주판알을 튀기는 손길들은 언제나 존재한다.\n생각해보면, 동학 혁명으로 이익을 본건 일본이었고, 4.19가 끝나고 박정희가 집권했다. 80년 5월 벌어진 수많은 시위는 16일에 소탕되었고, 그 결과는 광주의 5.18과 전두환의 집권이었다. 87년 6월 항쟁으로 직선제를 얻었지만 구로구청 투표함 사건이 있었고 노태우가 집권했다.\n도대체 이 사건들로 몇명이 죽었을까. 몇명이 가슴을 쳤고, 몇명이 눈물을 흘렸을까. 그리고 우리는 과연 뭘 얻었을까.\n분명히, 뭔가 발전했다. 남산으로 끌려간다는 사람도 이젠 없고, 대통령이 군인도 아니다. 여전히 국보법과 집시법이 있지만 예전처럼 위력을 발휘하진 않는다. 그렇지만 지금 2008년 우리가 보고 있는 결과물이 이 모든 희생의 결과라고 생각한다면 그건 너무 억울하다. 그때 그 시절 고문을 하던 검사도, 군부에 협력해 한몫 잡았던 경영인도, 아니 그보다 더 앞으로 일제 시대 우리를 괴롭히고 착취하던 동족들도, 그보다 더 뒤로 기자를 성희롱하던 국회의원도 여전히 비슷한 자리에서 비슷한 권력을 휘두르고 있다.\n이런 아픔과 시련들에도 자신의 집시법 위반 경력이, 운동 활동 경력이 혹시나 촛불 집회에 누가 될까봐 뒷편에서 촛불이라도 하나 들고 바라보고 있는 사람들의 모습들은 대단하기도 하고 안타깝기도하다.\n잘 모르겠다. 정말 잘 모르겠다\n아주 오래전, 지금은 이런말을 하는게 민망할 정도로 엉망으로 살고 있지만, 좌파적인 생각을 지니고 살아야겠다라고 생각한 다음부터 조선일보는 내 머리 속에서는 그냥 세상에 없는 신문이 되었다. 신석우, 안재홍이 사장이었던 시절에는 그래도 조선일보가 괜찮은 신문이었다. 비타협적 민족주의 계열. 꽤 심각한 노선이다. 나는 아마 그 길을 따르지 않겠지만 저런게 식민지하에 존재하고있다고 뭐라고 할 생각은 없다. 하지만 이런 시절은 잠깐이었다.\n그 버라이어티함과 중독적인 문체, 앞뒤가 하나도 안맞는 얼토당토한 내용, 교묘한 외신 짜집기 이 모든게 짜증이 났다. 전두환 정권 시절 우민화 방편으로 프로야구 창단, 국풍 80 같은게 있었는데 최고의 우민화 정책은 조선일보가 가장 영향력있는 신문사가 되버린 일이 아닐까 싶다. 이 신문은 사람을 정말 아무 생각없게 만들어 버리는 힘이 있다.\n그래서 뭔가 이것들을 어떻게 할 방법없을까 싶었는데 역시나 내 힘으로 마땅히 생각나는건 없고 그래서 그냥 없는 놈이라 생각하기로 한거다. 눈에 띄는 활동이라봐야 주변 사람들에게 조선일보의 실상을 전하고, 지하철 선반위에 놓여있으면 다른 사람 볼까봐 휴지통에 버리는 정도 뿐. 그러다가 손석춘의 책이 나왔길래 읽어도 봤고, 안티 조선 운동을 하길래 그것도 좀 열심히 찾아 보고, 딴지일보 초기에 조선일보 분석이 한동안 나왔었는데 그것도 열심히 봤다. 나보다 몇백배는 열심히 활동하는 사람들이 사실 많이 있다.\n요새, 촛불 시위와 더불어 안티 조중동 운동도 한참이다. 광고주 불매 운동이니 항의 전화니 역시 많은 사람들이 참여하니까 그나마 좀 위력적으로 전개되는거 같은 느낌이다. 그래도, 요새 들어 이런 일도 있었어요(일본 천황 만세), 저런 일도 있었어요(방사장집 조망권을 해치지 않기 위해 지어진 아파트) 하는게 게시판에 오르고 이런 일도 있었구나하며 흥분하는 사람들의 모습을 보면 지금까지 나도 그렇고, 손석춘도 그렇고, 안티 조선도 그렇고 뭐했나 싶다. 꽤나 이리 저리 애쓴거 같은데 이토록 아무에게도 안알려졌구나.\n지금 벌어지는 일이 과연 좋은 성과를 남길지는 아직 알 수 없지만, 잘 되면 좋겠다. 우리나라가 잘 되기 위해 가장 필요한건 이런 반민주적, 반시민적인 잔재물들을 배제시키는 일이라고 나름은 생각하고 있다. 방어적 민주주의. 바로 그거다.\n3. 사실대로 말하자면 광화문과 시청앞에 깔리는 태극기와 애국가, 이순신 장군의 동상과 예비군복은 마음을 불편하게 만든다. 격분해서 뜯어내고 페인트를 붓는다든가 하는짓은 물론 안하지만 불편한건 불편한거다.\n국익. 우리의 이익이라면 어쨋든 OK라는 민족주의 성향은 무섭다. 이건 다른 나라 사람을 착취해도 국익이면 괜찮다는 제국주의와 단 한끝 밖에 다르지 않다. 한순간 뭔가 잘못 주입되면 TV에서 본 이라크에 가서 그들을 다 청소해버리고 오겠다는 이라크전 출병을 앞둔 20대 초반의 미군 해병처럼 되버린다. 그도 국익을 위해 그 자리에 있다.\n지금은 이성이 이 집단의식을 잘 제어하고 있지만 감정은 언제나 뒤에서 움크리고 있다. 감정은 격동적이고 파동도 크다.\n더 큰 문제는 이게 국가간의 카르텔 게임과 비슷해져서 먼저 누군가 관두면 손해가 막심해진다는 사실이다. 국가간의 문제를 콘트롤할 수 있는 제도의 부재와 자국 시민들에게 표를 얻어야하는 정치인이라는 백그라운드는 이 게임을 더 강하게 만들고 영속적으로 만든다.\n인권 앞에 서있는 민족주의는 없다. 민족주의에 대한 열망은, 국가에 대한 열망은 분명히 뷰를 좁게 만든다. 아주 간단한 원리로 작동하기 때문에 더욱 그렇다. 이게 지금 이익인가 아닌가. 편을 가르는게 너무 쉽고 내재된 배타적 성향은 동의하지 않는 자를 배제시키게 된다. 관용의 폭이 너무 좁다. 이걸 이용하려는 사람들에겐 너무나 좋은 소재다. 그래서 두렵다.\n4. 어쨋든 지금은 다음을 준비해야 할때다. 지금 정권은 아마 항복하지 않을 거다. BBK 김경준이 예전에 말했던대로 지금 대통령은 옆방으로 가고 싶을때 문으로 돌아가는게 싫어서 벽을 뚫고 가는 사람이다. 뭐 알아서 관두고 그럴 사람이 아니다.\n경영인이라는 직업은 사태를 가급적 단순하게 판단하는게 유리하고, 아마 이 복잡한 문제를 그렇게 복잡하게 생각하지도 않고 있을 가능성도 크다. 예전에 김영삼 정권 시절에 세상에 이런 사람이 다 있구나 싶었는데 이건 뭐, 무천도사와 베지타 만큼이나 레벨 차이가 나는거 같다. 베지타는 자존심이라도 있었지. 몰라, 하고 싶은대로 할래. 그게 그의 생각같다.\n그렇다면 천상 우리는 한나라당과 정부를 떼어놓는 일을 해야한다. 오늘 선거가 있었고 한나라당이 졌다. 수도권과 영남권에서의 패배는 좀 아플 것이다. 그리고 앞으로도 선거가 있다. 계속 지금 정부가 이렇게 인기가 없다면 여당은 어쨋든 고민에 들어가야한다. 열린우리당이 선거를 앞두고 노무현을 헌신짝처럼 버렸듯이 선거는 냉정하다. 대통령이 누구든, 국회의원의 목표는 재선이다. 우리나라 시스템으로는 어지간하면 정책이고 나발이고 재선하기 위해선 뭘 해야하는지가 제일 중요하다.\n시민 정당의 꿈을 가지고 있긴 하지만 아직은 불가능하다. 시위에 주도점이 없는건 역사적으로 큰 장점이고, 거시적으로 우리를 한단계 발전시킬 훌륭한 경험이긴 하지만, 미시적으로 이 다음에 어떻게 할건가의 대책이 별로 없다는 점이 조금 아프다. 일단 지금 정부는 물리쳐 줄테니 그 다음은 다시 정치권이 알아서 해결하라가 지금 시위의 애티튜드같다. 물론 엉뚱한 짓 하면 또 나선다라는 견제가 있으니 아주 멋대로 하지는 못하겠지만, 어쨋든 이걸 처리할 사람들도 지금으로선 그 밥에 그 나물이다.\n만약 누군가 주도 세력이 있고, 사람들이 이 정도로 동조한다면 혁명이 되고, 헌법을 바꾸고, 새 나라를 만들어버릴 가능성이 조금이라도 더 있겠지만 지금은 그런 상태가 아니다. 이건, 평범한 시민들의, 그것이 조선일보 때문이든 뭐 때문이든, 운동권, NGO, 좌파, 대안 조직에 대한 뿌리깊은 반감에 기하고 있다는 점에서 이 시위가 마무리되고 나면 이들에게도 자신을 다시 성찰할 꽤 깊은 아픔을 줄 것이다.\n이승만 하는 짓이 너무 미워서 4.19가 일어나고 100명도 넘게 사람들이 죽을때도 꼼짝않더니, 미국 대사가 시위대 지지한다고 한마디 하니까 이승만은 그날로 바로 그만 둬버렸다. 그리고나서 과도정부에게 넘겨줬더니 허정이 자유당 시절하고 하등 다를거 없는 똑같은 정책만 내놨다. 그 후의 일은 잘 알려져있다. 군부 재집권 같은 일이야 이제 없겠지만 여튼 애써 한 시위의 결과가 이런식으로 나타나는 일이 또 안생기려면 마음을 단단히 먹어야한다. 사실 정말 어려운 싸움은 지금부터 시작이다.\n이렇게 많은 사람들이, 이렇게 오랜 기간을, 이렇게 고생을 하는데 결과물이 흐지부지하면 슬플거 같다. 지금까지 매번 느꼈던 그 괴로움. 술집 거리의 떠들썩한 젊은이들과 고요한 주택가를 지나며 대체 뭘 위해 난 이러고 있나 하는 그 자괴감.\n그래도, 아마 뭐가 나타나도 지금보다는 나을거 같다는 믿음에 일단은 중요한, 머리수라도 채우려고 나가긴 한다.\n시간: 6월 05, 2008 댓글 없음:\n이글루스와 구글 블로그\n이곳은 알다시피 구글 블로그다. 구글에서 서비스하는 블로그니까 구글 블로그다.\nwww.google.com/blog에는 아무것도 없는데 www.google.com/blogger에는 뭔가 나온다. 이게 Blogger.com과 같은건가는 잘 모르겠다. 지금 이 시간 블로거닷컴은 잘 되는데, 구글닷컴/블로거는 2시부터 3시 30분까지 공사중이라는 표시가 뜬다.\n사실 원래 Blogger였던걸 구글이 샀다. 이름을 안바꿨으니까 블로거가 맞는 이름이다. 그런데 블로거는 이제 일반 명사다. 즉 블로그를 하는 사람들은 몽땅 블로거다.\n나는 (구글의) 블로거에요\n아, 그래요? 어느 블로그에서 활동하시는 블로거시죠?\n아니, (구글의) 블로거라니깐요\n이런 바보같은 대화가 가능하다.\n그런데 이게 또, 주소는 Blogspot이다. 맨처음 들어갈때 주소는 블로거닷컴인데 계정을 만들면 블로그스팟에서 생긴다. 이게 왠지 좀 싫다. 나에게도 블로거 닷컴을 좀 주면 안되겠냐.\n결론적으로 블로거, 블로그스팟, 구글 블로그 다 같은 것이다. 그거 참, 이거 왜 하나로 통합시킨다던가 간단하게 안만들고 있는지 모르겠는데 어쨋든 그렇다.\n사실 블로거닷컴에 먼저 만들기는 했는데 뭘 해야할지 몰라서 방치해두다가 이글루스에서 먼저 자리를 잡았다. 그러다가 여기도 한정적이지만 슬슬 쓰고 있다. 지금까지 이 주소에서 몇번이나 뒤집고, 다 지우고 했는지 모르겠는데 역시 뭔가 안정이 안된다.\n왜 그럴까 곰곰히 생각했는데 한글 폰트가 좀 문제다. 전체 프레임의 측면에서는 이글루스에 비해 약간 더 리버럴한 면이 있고, 좀 더 깔끔해서 좋기는 한데 공식적으로 지원하는 한글 폰트가 없다. 그러다보니 글을 쓸때와 다 쓰고 업로드했을때 느낌이 많이 다르다. 세상에 2008년에 위지위그는 전혀 불가능한 블로그질을 하고 있다.\n결정적으로 편집창이 좀 문제다. HTML에 대해 잘 알고 있으면 원하는 모양으로 얼추 만들어낼 수 있을텐데 전혀 모른다. 띄어쓰기에 상당히 둔감한 편집창이라 이게 띄어 쓴건지, 두번 누른건지, 단락 바꾼게 맞는건지 빨리 눈치채기가 힘들다. 좀 어중간하다. 그러다보니 오자도 잘 안보이고 나중에 다시 봐야 몇개 찾는다.\n그리고 편집창이 좁아서 쓰면서도 내가 무슨 이야기를 하고 있는건지 자꾸 놓친다. 그래서 하나같이 앞뒤가 엉망이다. 다른 편집틀 - 라이브 라이터나 스크라이브 파이어 아니면 MS 워드 등등 - 을 사용하면 되는데 난 하고 하고던가 여튼 이게 잘 이해가 안되서 단락 사이가 자꾸 넓게 벌어진다. (HTML 창이 아니더라도 저런 명령은 먹어버리는구나 -_-) 어쨋든 이런거 참 싫어한다. 콘트롤 누르고 엔터치면 된다던가 말하는데 몰라 그런거, 귀찮다.\n미리보기도 있긴 있는데, 미리보기 누른 화면이랑 다 쓰고 블로그 찾아서 보는 화면이랑 전혀 다르다. 이 점을 구조적으로 전혀 이해하지 못하고 있다. '설정'에서 포스팅 화면 세팅을 할 수 있고, 또 쓰면서도 폰트 조절을 할 수 있게 되어있는데 다 쓰고나면 설정이 우선이고, '게시'를 누르기 전까지는 위지위그다. 즉 미리보기는 내가 쓰고 있는 모습과 거의 비슷하게 나온다.\nHTML창에서 한글쓰기는 골치아프다. 사실 아직도 이글루스에서 폰트 설정을 어떻게 해야 가장 확실하고 변동없이 할 수 있는지 잘 모른다. 복잡하구나.\n어쨋든 요새 한동안 사용하고 있는 소감은 이렇다. 결정적으로 다 써놓고 내가 봐도 무슨 소린지 잘 모르겠다. 화면이 전반적으로 난삽하다. 이건 아마 레이아웃의 문제인데, 딱히 마음에 드는것도 없고 그렇다. 결론은 외부틀을 쓰는게 낫지 않나 생각중이다.\n시간: 6월 04, 2008 댓글 없음:\n라벨: 구글, 구글블로그, 블로그, 이글루스\n총체적 부조리에 빠져있는 경찰이라는 조직\n이전에 잠깐 언급한 적이 있는데 정부가 바뀌면서 경찰 조직이 지속적으로 세력 확장을 시도하고 있다. (링크 참조) 그리고 공권력이 불법에 힘을 발휘하지 못하는 소위 '민주화'시대의 변화에 대해 나라가 바로 서지 못하고 있다며 타박하는 조중동이 이를 서포트해주고 있다.\n지난 10년간 사회의 민주화 과정으로 다는 아니지만 꽤 많은 부분에서 권위주의의 해체 과정이 있었다. 권위주의의 해체란 어떤 조직의 힘이 약해진다는걸 뜻한다. 여기저기 들쑤시고 다니며 자신의 권한을 마음껏 발휘할 수 있는 능력의 제한. 결국 이들은 과거의 그 좋았던 시절을 이야기하고, 그 시절로 돌아가고 싶은 마음이 부풀게 된다. 마침내 그들이 원하는 대통령이 당선되었고 이 기회를 마음껏 활용하고 싶은 욕망에 휩싸인다.\n군대도 비슷한 일이 있었다. 군부 통치의 시절이 있었고, 이게 지나감에도 하나회는 존속하며 과거의 그 좋았던 시절로 돌아갈 방법이 뭐 없을까 뒤적거렸지만 하나회는 결국 해체되었다. 그리고 강력한 외부 감시(군의 정치 개입에 극히 민감한 반응)으로 그런 생각을 하는 군인이 있든 아니든 제어할 수 있는 능력을 우리나라는 가지게 되었다.\n쇠고기 파동에 이어 반정부시위로 발전하고 있는 촛불 문화제 과정에서 경찰 조직은 극한 제압을 계속하고 있다. 그것도 예전처럼 화염병으로 무장하고 돌을 던지고 파이프를 휘두르는 것도 아닌 고작 촛불들고 저기로도 좀 걸어가서 이야기좀 해보자고 외치는 사람들에게 살수차, 경찰 특공대를 투입하고 있다. 이런걸 넘어서 전경 한명 한명의 폭력의 도는 이미 수위를 넘었다.\n물론 군복이 주는 익명성은 사람을 대담하게 만든다. 또 혈기 왕성하고 감정을 콘트롤하는 능력이 서툰 젊은이들이라 흥분하기 쉬운것도 맞는 일이다. 그러나 촛불을 들고 도망치는 사람을 방패로 치고 있다는건 경찰이라는 조직의 관리 능력 자체에 큰 문제점이 있는게 아닌가 의심하게 만든다.\n무기를 든 부하의 감정을 콘트롤할 능력이 없다는건, 혹은 감정을 시민에게 발산시키도록 유도하고 있다는게 의미하는건 만약 전자라면 조직의 구조, 전달 체계 자체에 문제가 있다는 것이고, 후자라면 이건 민주주의 국가에서는 아무짝에도 쓸모 없는 조직이라는 의미다.\n왜 이런 일이 생기고 있는 걸까. 이건 역시 경찰 조직 자체가 민주화되어있지 않다는 증거이고, 그러므로 맨 아래 조직으로 들어온 의경, 전경들 역시 민주주의가 무엇인지, 자기들의 본래 역할이 무엇인지 전혀 생각해 본적도 없고 알지도 못한채 방패주고 갑옷 주니까 맘대로 때려도 되나 보다 얼씨구하고 있는 것이다. 즉 민주주의의 포돌이 어쩌구하는 시덥잖은 이야기는 잔뜩 해대면서 정작 자신을 돌아보는대는 전혀 신경쓰지 않고 있다.\n경찰 조직은 세금으로 운영된다. 그 이유는 시민들에게 필요하기 때문이다. 이 필요성 때문에 시민들은 기꺼이 세금을 내고 세금은 경찰청에 지급된다. 만약 시민들에게 필요없는 일을 한다면, 그리고 제 몸하나 못가누면서 내부인들의 위법 행위를 방치하고, 감싸주기에만 급급하다면 그 조직은 필요없다. 자신이나 민주화 시켜놓고 우리보고 준법이니 민주주의니 따져라.\n경찰은 자신에게 솔직해 져야 한다. 능력도 안되면서 10만명이 넘는, 분에 넘치는 조직을 가지고 있을 수는 없다. 더구나 경찰은 무기를 들 수 있는 조직이다. 제어할 능력이 조금이라도 모자른다고 생각되면 솔직히 고백하고 다른 조직에 넘겨라.\n우리가 없으면 경찰은 누가 이끌어 따위의 되도 않는 소리는 안해도 된다. 대체 방법은 얼마든지 있다. 당장 해체하고 자치 경찰제로 바꾸고 전의경은 본래의 임무 대간첩 작전 수행 중심으로 산속에다 집어넣어놓으면 된다. 교통정리와 고성 방가, 경범죄 위반을 잡기 위해 방패와 곤봉을 든 자들은 필요없다. 무장 간첩이나 테러단 나타나면 그때 내려와라. 열렬히 환영해 주마. 당신들의 분에 넘치는 욕심 때문에 4000만이 넘는 시민들이 모두 피해를 보고 있다.\n더불어 이제 대부분 20대 초반들일 전의경들에게 보내는 말을 좀 보탠다. '공권력'은 멋대로 해도 된다는 뜻이 아니다. 즉, 전의경의 옷은 폭력 허가증 같은게 아니다. 우리나라 법은 군 또는 이에 준하는 조직에서 상명 하달을 강조한다. 불합리해 보이더라도 상관의 명령이라면 복종해야 한다. 그렇지만 그것이 법에 어긋날때는 따르지 않도록 되어 있고 따르지 않아야만 하게 되어있다.\n자신의 불법적 폭력을 위계조직의 상부에서 보호해 줄 것이라 믿지 마라. 위법은 자신의 판단에 의한 것이다. 그리고 그 책임은 온전히 그 행동을 한 당사자에게만 돌아간다. 고참도 간부도 아무 책임도 떠안지 않을 것이다. 그럼에도 뭔가 꼭 저지르고 싶다면 판단을 명확히 해라. 자신의 행동에 책임을 질 준비를 해라. 시민들은 끝까지 쫒아가 책임을 물을 것이다.\n시간: 6월 03, 2008 댓글 없음:\n라벨: 경찰, 망해라 MB, 시위, 전경, 촛불문화제\n버스 한대를 움직이는 모습을 보다가 어쩔 수 없이 돌아왔다. 나를 제약하는 일상 때문에 억울하지만 발을 돌릴 수 밖에 없었다. 일상, 그놈의 일상. 그리고 지금, 인터넷 방송에서는 방금 전까지 내가 있던 그 자리에서 방패를 휘두르는 전경들의 모습이 보인다. RSS에 등록해 놓았던 BBC 뉴스 첫번째 칸에 실려있는 이 시위에 대한 사진을 본다.\n민주주의에는 대가가 따른다. 대의 민주주의하에서, 그리고 아나키즘을 제외한 어떤 체계 안에서도 세상에는 지배 계층과 피지배계층이 있기 마련이다. 피지배계층이 뭔가 원하지만, 그것이 지배계층의 이익이 아니라면 '나라는 시민들의 것'이라는 허황된 레토릭들에도 불구하고 반항하고, 반발해야 얻어낼 수 있다. 그건 역사가 증명한다. 싸우지 않고선 빈 손 뿐이다. 그들은 대의를 쫓아 뭔가 내준 적도 없고, 마침내 어쩔 수 없이 내주게 될 상황이 와도 갖은 수사들로 우리를 현혹시킨다.\n이 와중에 꼼짝도 안하고 투덜거리면서, 아니면 아예 그럴 의지도 능력도 가지지 않고 대체 무슨 일이 있는 건지 관심도 없고 알고 싶지도 않는 사람들은 언제나 존재한다. 아니 오히려 그들이 다수다. 제 몸하나 까딱하기 싫으면서 권리는 줄기차게 주장하는 자들은 언제나 있다. 누군가 다쳐가면서, 죽어가면서 만들어낸 결과물들에 대고 감내놔라 팥내놔라 열심히도 챙겨먹는다.\n수구 세력들은 진보 진영이나 정당한 시민들의 권리 의식들과 그나마 정면 대결이라도 하고 있지 ,이 민주주의의 프리라이더들은 변화의 시기엔 몸을 숙일 뿐이다. 뭔가 바뀌나 싶으면 재빨리 주판알을 튀기고 대세를 따른다.\n이들을 원망하는건 아니다. 이들도 같은 나라에 사는 같은 시민이다. 우리의 점잖은 선조들은 일제 치하에서 '일본의 무신함을 피하려 안이하노라'라며 '자기를 책려하기에 급한 오인은 타의 원우를 가치 못하노라'는 때아닌 관용을 베풀었지만 이런 현학적인 단어들도 실로 아깝다.\n이들을 책망하지는 못한다. TV로 폭력의 현장을 바라보며 히히덕 거리며, 폭력 앞에 노출되어있는 시민들에게 비폭력하라고, 그게 시민의 힘이라고 쉽게들 말한다. 질서 의식을 말하며 불법을 탓한다. 물론 이것은 지켜야할 것이고 이 시위의 진정한 힘을 만들어내고 있지만 너희들이 할 말은 아니다. 그건 그 자리에 서있는 절박한 사람들 입에서나 나올 말이다. 이런 자들을 다 끌어다 단두대에 밀어넣은 로베스피에로는 실로 위인이었다.\n하고 싶은 이야기는 이것 뿐이다. 민주주의의 성과물들을 부산물들을 마음껏 받아 먹어도 좋다. 다만 지금하고 있는 일, 그거라도 열심히 해라. 제발 거기서라도 남의 성과물들을 탐내지 말고, 그곳의 불의에 정면으로 대항하고 너 자신의 이익과 권리를 위해 싸워라. 그리고 제발 방해라도 하지 말 것을 간절히 바란다.\n시간: 6월 02, 2008 댓글 없음:\n아주 복잡한 문제라 결론은 모르겠다. 대체적인 스킴에 대한 이야기만 한다.\n우리나라는 유난히 평화 시위를 열망한다. 일제의 지독한 탄압으로 폭력 시위화 되긴 했지만 3.1운동도 비폭력 시위로 시작되었고, 87년 6월의 전단을 봐도 절대 비폭력 노선 견지를 외치고 있다. 남미나 아프리카처럼 내전화 되는 일은 거의 없고, 혹시 최류탄, 강력 진압이 동원되면 화염병, 돌로 맞서는 정도다. 거기까지 발전하기 이전에는 '대치'상황이 주로 나타난다.\n본진으로 대규모로 모여있는 시위 집단이 있고, 최전선은 전경들과 대치한다. 그리고 혹시나 연행되거나 대열이 무너졌을때를 대비해 대체 인원들이 뒤에서 이를 서포트한다. 이 대치를 지속시키기 위해 스크럼을 짠다. 시위는 남자만 참여하거나, 여자만 참여하는건 아니기 때문에 남녀가 섞여서 스크럼을 짜는 상황에서 여러가지 문제가 생겨난다.\n예를 들어 성희롱 (지금은 이 정도로 밀집되어있지는 않기 때문에 이런 일은 없다, 그리고 이건 철저히 잘못된 개인에 의한 것이기 때문에 논쟁 가치는 별로 없다), 효율성 논쟁, 남녀 성역할 문제 등등이다. 이 문제에 대해 처음 들은건 거의 20여년일이고 그때 조금 고민해보다가 한동안 의식의 구석에 잠재되어있었는데, 요새 다시 스크럼을 짤 일들이 생기면서 의식 바깥으로 튀어나왔다.\n우선 효율성 문제.\n시위는 목적은 '승리'하는 것이다. 전투의 측면에서 보자면 남자, 여자가 섞여있으면 힘의 차이 때문에 분명 효율성은 떨어진다. 이런건 나처럼 별로 힘 세보이지 않는 남성에게도 마찬가지다. 함께 싸울 수 있다면 물론 좋겠지만 전경들이 약한 쪽을 공략해 무너지면 그게 더 손해지 않냐는 생각이다. 더구나 전경들은 갖은 모욕적인 언어 폭력을 구사하며 상당히 악랄하게 공략한다.\n그렇지만 다른 면에서 시위는 시민 의식을 모아 합리적인 의견을 전하는 과정이 중요한 일이다. 시위는 기존 질서에 대한 반발이고, 이때 발생할 수 있는 위법성이 정당화되기 위해선 과정의 명분이 중요하다. 그래야 관심없는 시민들을 설득할 수 있기 때문이다. 그런 면에서 보자면 효율성보다 중요한건 참여의 평등함이다. 무너지는 일이 있을지 몰라도 함께 행동하는 것 자체가 중요하다는 의견이다.\n이와 마찬가지로 발생하는게 성에 따른 역할 문제다. 분명 평균적으로 남자쪽이 힘은 더 세다. 시위는 어쩔 수 없이 폭력, 혹은 준폭력이라는 남성성을 동반하게 된다. 절대 비폭력을 외치지만 결정적 순간에 방어하지 않으면 결코 이길 수 없다.\n방어적 민주주의라는게 있다. 히틀러는 1차 대전으로 생활고에 시달리던 독일 국민들에게 희망을 주며 독일 국민들에 의해 선택받은 지도자였다. 민주주의를 파괴하려는 집단도 민주주의란 이름으로, 투표에 의해 채택되었으므로 포섭할 수 있어야 한다는건 다만 레토릭에 지나지 않는다. 그 레토릭이 만들어낸 결과물을 우리는 자세히 알고 있다.\n어쨋든 이런 몸싸움의 와중에 여전히 남아있는 유교적 가부장주의는 여성은 보호 대상이라는 관념을 만들고, 결론적으로 그곳에서 여성을 배제시키려는 욕구를 낳는다. 지금 등장하고있는 예비군 시위대를 예로 들 수 있다. 위험하니까 뒤로 물러서라라는 말이 서슴없이 나온다. 물론 여기에 수긍할 수도 있고, 수긍하지 않을 수도 있다. 저런건 남성이 해야되는 일이라면서 '주체적'으로 물러나는 일도 있다.\n여기서 조금 더 나가면 생각은 아주 복잡해진다. 과연 성평등의 상태는 어떤 상태를 말하는가.\n분리주의는 손쉬운 해답이긴 하지만, 재생산을 외부에서 조달해야 한다는 점에서, 더구나 '배제'를 기본 테제로 삼고 있다는 점에서 나로서는 수긍할 수 없다. 조금 이해하기 힘들다.\n출산을 제외한 나머지 역할의 동일성이라고 한다면 그것도 맞는 말이긴 하다. 그러나 이건 남성도, 여성도 상당히 주체적으로 부지런하게 의식을 발전시켜야한다. 이상적인 상태를 말할때 사람들에게 너무 많은걸 요구하는건 대부분 좋긴하지만 이루기가 힘들다. 끊임없는 사고의 확장을 요구하고 대의를 위한 개인의 희생을 요구한 공산주의는 그래서 실패했다.\n남녀의 역할이 완전히 따로 적립된 상태라고 한다면, 그건 과정은 어떨지 몰라도 결과물은 유교적 가부장주의와 별다를게 없을 듯 하다.\n사람의 생각은 다양하다. 그러므로 아마도 정답은 없다.\n중요한건 배제시키지 않는 일이다. 시위 현장은 마초들이 구성시켜놓은 기존 구조물이 아니고, 민주주의의 장이다. 참여하기 위해 그곳에 온 것이지 구경하기 위해 그곳에 온건 아니다. 그러므로 스크럼에 힘을 보태고 싶은 여성이 참여시키는게 옳다. 위험하니까 뒤로 비키세요라는 말은 그다지 좋은 태도가 아니다. 어차피 판단은 자기가 하는 일이다. 위험하다고 생각되면 뒤로 비킬테고, 이 정도면 해볼만하다 싶으면 버틸 것이다. 효율성은 아마 보완 방법이 있을거라 생각한다.\n내 짧은 지식때문에, 참 어려운 문제다.\n시간: 6월 02, 2008 댓글 1개:


[단독]이재명 “이낙연,盧탄핵 찬성했을 것…윤영찬도 기사써" - 중앙일보\n[단독]이재명 “이낙연,盧탄핵 찬성했을 것…윤영찬도 기사써"\n[중앙일보] 입력 2021.07.22 19:05 수정 2021.07.22 20:41\n이재명 경기도지사가 22일 서울 여의도 사무실에서 중앙일보와 인터뷰 했다. 우상조 기자\n여권 지지율 1위 대선 주자인 이재명 경기지사는 22일 “향후 5년간 국민이 희망을 가질 수 있는 공정성, 국민들이 도전할 수 있는 성장성을 대한민국에 만들고 싶다”고 말했다. 이날 서울 여의도의 경기도 중앙협력본부 서울사무소에서 진행된 중앙일보와의 단독 인터뷰에서다.\n‘공정’과 ‘성장’을 자신의 대표 화두로 제시한 이 지사는 “대한민국이 성장사회로 복귀해야 한다”며 “성장하지 않으면 공정해 질 수 없다.성장해야 사람들이 희망을 갖고 도전하게 된다”고 핵심 정책 기조로 ‘성장론’을 특히 강조했다.\n이 지사는 “정치인은 안보·질서를 튼튼히 유지하는 게 기본이고, 그 위에 민생을 책임져야 한다”며 “그 민생의 핵심은 먹고 사는 문제”라고도 했다. “영화 ‘웰컴투 동막골’에서 도망 온 인민군 장교가 ‘왜 이렇게 동네가 편안하고 (이장) 노인의 인기가 좋냐’고 물으니 ‘많이 먹여야지’란 답변이 나오지 않았느냐”며 “성장회복이 가장 핵심 과제”라고 했다.\n‘왜 자신이 대통령이 돼야 한다고 생각하느냐’는 질문에 이 지사는 “지금 같은 혁명적 전환의 시대에는 좌고우면 안정형 리더십보다는, 저처럼 흙 묻은 옷으로 작업복 입고 신속하게 빠르게 일하는 사람이 필요하다”고 했다.\n민주당내 경쟁 구도에서 자신의 강점에 대해선 “신뢰·실적·유능함의 세가지 측면, 또 진짜 현실적으로 이기는 카드가 무엇이냐를 봤을 때 제일 중요한 건 확장력”이라며 “전국에서 골고루 득표를 받을 수 있는 후보, 그것도 좀 많이 받을 수 있는 게 저라는 생각이 딱 들었다”고 말했다.\n인터뷰 내내 이 지사는 “저는 질문을 피하지 않는다. 정치인은 모든 국민의 대답에 답해야 한다”거나 “저도 우아하고 추상적이면서 면피할 수 있는 다의적 해석이 가능한 표현을 몰라서 안 하겠냐. 누구처럼 ‘엄중하게 보고 있다’고 하면 위험은 적어지겠지만, 저는 제 모든 것을 보여주고 국민의 선택을 받으려 한다”며 최근 자신을 거세게 추격하는 이낙연 전 대표와의 차별화를 시도했다.\n특히 이 지사는 인터뷰에서 최근 이 전 대표와의 사이에 가장 큰 갈등 소재가 된 ‘2004년 노무현 전 대통령 탄핵’ 문제와 관련해 “제가 봤을 땐 (이 전 대표가 노 전 대통령 탄핵에) 찬성표를 던졌을 것”이라고 밝혀 논란이 증폭될 전망이다. 이 전 대표는 지난 21일 KBS 인터뷰에서 “(노 전 대통령 탄핵에)반대했다”고 밝힌 바 있다.\n이와 관련, 이 지사는 인터뷰에서 “(현재 이낙연 캠프 소속인) 윤영찬 당시 (동아일보)기자가 쓴 기사에도 ‘이낙연 의원은 탄핵 찬성으로 선회했다’고 나온다”며 “기사뿐만 아니라 당시 이 전 대표가 노무현 정부에 대해 비판 발언을 많이 했고, 본인이 탄핵을 관철하기 위해 몸싸움 행동에도 실제 투입이 됐다”고 말했다. “무기명 투표를 하고 지금 와서 반대했다고 그러는 자체도 문제고, 만약 앞에서 찬성해 밀어붙이고 뒤로는 반대하면 그것도 이중적”이라고 주장했다.\n이재명(57) 경기지사는 누구?. 그래픽=신재민 기자 shin.jaemin@joongang.co.kr\n북핵 문제 해법과 관련해 이 지사는 “현실적으론 (북·미가) 단계적 동시 행동을 해야 하고, 스냅백(합의 위반 시 제재 복원) 방식을 차용해야 한다”며 “북한이 ‘손해 본다’는 생각을 하겠지만, 최종 목표가 체제 안정인 만큼 받아들일 가능성이 높다”고 말했다.\n악화일로를 걷고 있는 한·일 관계에 대해선 “지금의 문제는 일본이란 국가의 문제가 아니라, 일본 우익 정권의 문제라고 본다”며 "역사문제와, 정치ㆍ사회ㆍ경제의 문제를 분리해서 접근해야 한다”고 했다.\n이 지사는 또 “일본이 독도를 자꾸 문제 삼는 것은 언젠가 대륙으로 진출할 때 인계철선으로 삼기 위한 것이 아니겠나”라며 “군사적으로 북한도 중요한 상대이긴 한데 일본에 대해서도 경계심을 늦춰서는 안 된다”고 강한 경계심을 드러냈다.\n이 지사는 자신의 대표정책인 기본소득에 대한 입장이 갈팡질팡했다는 지적에 대해선 “내부 토론 과정을 통해 의견수렴이 됐고, 야당의 지적도 수용해 실현 가능한 안을 만든 것”이라고 설명했다. 이 지사는 인터뷰에 앞서 이날 오전 기자회견에서 “차기 정부 임기 내 청년에게 연 200만원, 그 외 전 국민에게 연 100만원의 기본소득을 지급하겠다”고 밝혔다. 이 지사는 기본소득 예산을 ▶재정구조 개혁 ▶현행 조세감면분 순차 축소 ▶토지세·탄소세 신설 등을 통해 마련하겠다는 재원 조달 계획도 함께 발표했다.\n10점 맞힌 화살 또 맞혔다 양궁 9연패, 공정의 힘\n안바울, 金보다 값진 銅 팬들 "울지마라, 잘했다"\n김제덕 포효에도 '산' 같았다 심장박동 흔들림 없다는 안산\n금메달 23개 '수영 황제' 펠프스 "황선우 집중하라, 해오던 것에"\n'수영 황제' 펠프스의 조언 "황선우, 해오던 것에 집중"\n[속보]윤석열·이준석, 오세훈 서울시장과 전격 회동\n도쿄올림픽 축구 온두라스, 뉴질랜드에 3-2 역전승\n안바울 금메달보다 값진 동메달...올림픽 2연속 입상


민선 7기 출범 1주년 - 유기상 고창군수 `고창에선 농업이 돈 된다'…농생명 식품산업 기술개발·유통·판로 시스템 구축 만수무강 100세 잔치·경로 이미용비 지원 등 생활 속 소소한 변화로 군민 체감\n기사 작성: 안병철 기자\t- 2019.06.17 17:54\n고창군 유기상호가 출범(다음달 1일)한 지 1년을 맞고 있다. 지난 지방선거에서 특유의 성실성과 진정성으로 묵묵히 바닥을 다지며 누구도 예상 못한 대 역전극을 일궈낸 유기상 고창군수. 유 군수는 취임 후 ‘농생명문화 살려 다시 치솟는 한반도 첫수도 고창’을 슬로건으로 농생명·역사문화관광 산업 활성화에 몰두해 오고 있다. 유기상 고창군수를 만나 지난 1년간 고창군의 변화상과 앞으로의 계획을 들어봤다. /편집자주\n▲ 지난 1년간 바쁜 시간을 보냈을 것 같다. 기억에 남는 성과가 있다면?\n고창군민과 고창군 발전을 위해 일할 수 있는 기회가 주어진 것을 최고의 보람으로 생각하고 바쁘지만 즐거운 마음으로 일했던 시간이었다.\n▲ 군정 제1목표로 ‘농생명 식품산업 살리기’에 주력하고 있다. 그간의 성과와 앞으로 계획은?\n서울이 수도라고 자랑한지는 620년 밖에 되지 않았다. 경주가 신라고도 1,000년을 이야기한다. 이에 비해 고창군은 무려 3,000년 전부터 문명사적인 한반도의 첫 수도였다고 자신한다. 고인돌은 물론, 고분군에서 출토된 금동신발과 중국청자 등 지역 곳곳에 다양하고 오랜 유적과 유물이 산재한다는 것은 당시의 한반도에서 가장 큰 정치적 영향력을 갖고 경제적 풍요를 누렸다는 증표다.\n특히 최근에는 한반도 첫수도 고창이 중앙일간지(중앙일보·포브스코리아 주최) 주최 전국 소비자가 뽑은 도시브랜드 대상을 수상하기도 했다. 이제 한반도 첫수도 고창은 전국민이 인정한 대표도시 브랜드다.\n▲ 시농대제, 농촌영화제 등 전국 최초로 선보이는 다양한 농생명 축제가 이어지고 있다. 의미와 성과는?\n지난 4월 19일 3,000년 전 고인돌시절 하늘에 천제를 올렸던 고창 고인돌공원에서 한 해 농업의 시작을 하늘에 알리는 제1회 시농대제(始農大祭)를 열었다. 순수하게 ‘한반도 농업가치 존중’을 테마로 한 전국 최초의 지자체 주관 행사였다. 대한민국을 먹여 살리는 농업의 중요성을 10번 강조하는 것보다 기원제를 통해 농업의 신성함을 알리는 것이 바르고 빠른 일이다. 또 그간 타 지역 농업축제에서 등한시 됐던 지역농민을 주체로 해 큰 호응을 얻었다.\n또 지난해 11월에 이어 오는 20일에는 제2회 농촌영화제가 성황리에 열린다. 특히 특별상영으로 한·중·일 근대 농촌 풍경을 담은 영화가 상영 될 예정으로 향후 고창 농촌영화제가 아시아 농촌영화제를 대표해 나갈 수 있는 기틀이 마련될 것으로 기대된다.\n고창군은 군정방침 중 하나로 ‘품격있는 역사문화 관광’ 정책을 추진하고 있다. 핵심은 문화관광재단 설립이다. 앞서 지난 4월 군민 220여명을 대상으로 진행된 설문조사 결과, 62.5%가 재단설립에 찬성했다. 찬성 이유로는 “다양하고 수준높은 문화서비스를 기대한다”는 의견이 다수를 차지했다. 현재 관련 조례의 입법예고를 마치고, 조례제정과 출연금의 고창군의회 동의안 상정, 직원채용 및 사업계획 수립 절차를 진행할 계획이다.\n▲ 고창사랑상품권 발행 등 지역경제 활성화에 힘을 쏟고 있는데?\n소상공인과 전통시장 활력화를 통한 매출증대와 지역경제 활성화를 위해 다음달 1일부터 고창사랑상품권이 일제히 유통된다. 먼저, 유가증권으로 올해 23억원을 발행하고, 수요 상황에 따라 추가로 발행할 예정이다. 이를 위해 고창사랑상품권 가맹점 모집 캠페인과 함께 지역 내 점포를 방문해 고창사랑상품권 홍보와 현장 접수를 진행하고 있다. 성공적인 지역화폐 발행과 유통을 통해 고창의 돈이 지역에서 돌고 돌아 지역과 골목상권의 활기를 불어 넣을 수 있도록 준비하겠다.\n▲ 어르신과 장애인들을 위한 배려의 군정이 눈에 띈다. 대표사업은?\n공약사업으로 전국 최초 100세 어르신 마을잔치를 진행하고 있다. 역경의 100년 세월을 이겨낸 장수어르신을 지역에서 자랑스럽게 기리고 마을주민들의 화합과 소통의 장이 되고 있다. 특히 자수 선물부터 판소리, 무용, 어린이집 아이들의 공연 등 재능기부와 나눔, 봉사로 진행돼 의미를 더하고 있다. 또 고창관내 거주 80세 이상 5,300여명에게 이·미용비(연 6만원 한도)를 지원해주는 사업도 큰 호응을 얻고 있다. 특히 순비 군비사업으로 이용자와 사업자의 편리성을 위해 카드결제 방식을 시도했다. 이밖에 군청 현관에 고창군 최초로 중증장애인 바리스타가 일하는 카페를 추진하고 있고, 장애인직업훈련 적응시설 마련을 위한 공모사업에도 선정돼 1억4000만원의 국비를 확보하는 쾌거를 거뒀다.\n취임 직후 대한민국 고창시대를 만들기 위해 `자랑스런 고창만들기 군민운동'을 제안했습니다. 그동안 `자긍심을 갖는 고창사람 되기, 고창지역경제 살리기, 고창인재 키우기, 나눔과 봉사 기부천국 고창 만들기' 등 6만여 고창군민이 하나 돼 실천해 주면서 가시적 성과가 나타나고 있습니다. 나도 좋고, 너도 좋은 자리이타 정신으로 한반도 첫수도, 위대한 고창시대를 향해 모두 함께 울력해 주시길 당부 드립니다.\n민선 7기 2년차도 초심을 지키며 오직 군민만 바라보면서 군민과 함께 손잡고 뚜벅뚜벅 걸어 나가겠습니다.\n노-노 카페 1호점 아름다운 청춘카페\n제56회 전라북도민체전 성화채화 및 성화봉송\n롯데백화점 본점 고창한우-복분자 행사