Kowave Media [해외 아티스트] 두아리파, 영국의 'NEW RULES' 핫한 신예\n0 522 2018.02.26 18:47\n그녀를 만난 건 브랜드 'PATRIZIA PEPE'의 광고 영상에서였다. 킬빌의 OST인 BANG BANG를 새롭게 소화해내는 낮고 허스키한 목소리, 짙은 눈썹. 잘생긴 아니 잘생쁜 눈코입. 한눈에 알아볼 수 있었다. 이 아티스트는 모든 여자들의 마음을 사로잡을 거라고. 영국에서는 물론이거니와 벌써부터 두아리파에게 덕통사고 당한 이들이 한 둘이 아니다. 브리티쉬 팝에 '새로운 룰'을 만들고 있는 무서운 신인. 이미 알만한 사람은 다 안다는 그녀의 매력. 더 낱낱히 알고싶지 않은가?\n# 프로필 : 알바니아계 영국인, 모델이자 가수\n놀랍게도 그녀의 나이는 95년생, 올해로 만 22살이다. 한마디로 우리나라였다면 14학번이라는 소리. 이런 선배가 있었다면 진작에 대쉬해보고도 남았을법한. 잘생겼다, 예쁘다라는 말로도 부족한 강력한 마스크. 예쁘기만 한게 아닌 최근 브릿팝의 황제. 실력과 끼 모두 출중한 아티스트. 부모님 모두 남유럽의 코소보 출신의 알바니아 인이라고 한다.\n딸은 아빠가 잘생겨야 미인이라더니, 엄마 아빠 모두 잘생기고 예쁜 경우에는 두아리파같은 초미인이 태어나나보다. 락음악을 하던 아버지 밑에서 자란 두아리파는 내전으로 피폐해진 코소보에서는 자신의 꿈을 펼치기가 어려웠기에 음악을 하고 싶어 영국으로 돌아왔다고. 될성부를 떡잎이었던 것일까. 2015년 워너 뮤직과 계약한 두아는 첫 싱글 'NEW LOVE'이후, 두번째 싱글 'BE THE ONE'에서부터 인기를 얻기 시작한다. 괜히 영국의 핫한 신예, 혜성이 아닌 셈. 두번째 싱글만에 영국 차트 9위에 오르는 꽤나 안정적인 행보를 보여준다.\n# 터닝 포인트 : NEW RULES\nOne don't pick up the phone(첫째, 전화를 받지 마) You know he's only calling 'cause he's drunk and alone.(그가 단지 취하고 외로워서 전화 한다는 걸 알잖아) 구질구질한 전남친에게 미련이 남아 헛짓거리하고 있는 친구가 있다면 들려주자. 두아리파의 'NEW RULES'의 가사 뿐만 아니라 두아의 거의 모든 노래들, 행보들은 (뮤비캡처만 봐도 알 수 있듯이) 여성간의 연대를 말하고 있다. 그리고 이 노래는 그녀를 일약 '글로벌 스타'로 만들어 준다. 이후, 작년 2017년 7월 UK 차트에서는 아델의 'HELLO' 이후 첫 여성 솔로 아티스트로써의 1위를 달성하게 된다.\n# 여성인권에 관심이 많은 페미니스트\n노래만 들어도 알 수 있겠지만, 두아 리파는 여성의 권익을 위해 힘쓰는 페미니스트다. '이 상을 더 많은 무대 위의 여성들, 더 많은 세상의 여성들, 그리고 더 많은 세상을 지배하는 여성들을 위해 바칩니다' 라고 말했던 수상소감은 지금도 회자될 정도로 유명하다. 이번 2018 브릿어워드에서도 신인상을 거머쥔 두아리파는 해외에서, 우리나라에서도 화제인 'METOO(미투)'운동을 지지하기 위해 하얀 장미를 대동한 채 나타났다.\n# 한국 내한 소식?\n이제 와서 안타까운 소식이겠지만, 두아리파는 작년에 이미 한번 한국에 내한을 온 적이 있다. 누구의 아이디어인지는 모르겠지만(사는동안 돈 많이 벌길 바란다) 프로듀스 101로 유명한 전소미의 동생 '에블린'을 인터뷰어로 선정해 인터뷰도 진행됐었다. (사진 참고) 귀여운 에블린과 그런 에블린을 귀여워하는 두아리파의 환상 케미가 팬들을 설레게 했었다. 그러나 이미 놓쳤다고 안타까워하지 마시라. 이번년도 5월 6일, 그녀가 다시 한국에서 콘서트를 연다고 하니 다들 기대해도 좋다.\n# 그녀의 솔직한 일상 사진\n[코웨이브 조다솜 에디터 j_lovelo@kowave.kr / 글=나무위키, 사진=Google, Pinterest, 두아리파 인스타그램, 나무위키]


DCOM 보안 강화\nDCOM의 기능은 무엇입니까?\nMicrosoft COM(Component Object Model)은 플랫폼에 상관없이 작동하는 분산형 개체 지향 시스템으로서 상호 작용할 수 있는 이진 소프트웨어 구성 요소를 만들 수 있습니다. DCOM(Distributed Component Object Model)을 사용하면 사용자와 응용 프로그램에 가장 적절한 위치에 응용 프로그램을 배포할 수 있습니다. DCOM 와이어 프로토콜은 COM 구성 요소 사이의 안정적이고 안전하며 효율적인 통신을 지원합니다. 자세한 내용은 Microsoft 웹 사이트(http://go.microsoft.com/fwlink/?LinkId=20922)에서 "구성 요소 개체 모델"을 참조하십시오.\n처리 중인 COM 구성 요소에 대해서만 COM을 사용하는 경우에는 이 섹션이 적용되지 않습니다.\n이 기능은 다음 기준 중 하나를 만족하는 COM 서버 응용 프로그램이 있는 경우에 적용됩니다.\n응용 프로그램에 대한 액세스 권한이 실행에 필요한 사용 권한보다 덜 엄격합니다.\n일반적으로 응용 프로그램은 관리 계정을 사용하지 않고 원격 COM 클라이언트에 의해 활성화됩니다.\n해당 응용 프로그램이 로컬 전용인 경우. 즉 COM 서버 응용 프로그램이 원격으로 액세스되지 않도록 제한할 수 있음을 의미합니다.\n컴퓨터 전체의 제한 사항\nCOM의 변경으로 컴퓨터에서의 모든 호출, 활성화 또는 시작 요청에 대한 액세스를 주관하는 컴퓨터 전체의 액세스 제어를 제공할 수 있습니다. 이러한 액세스 제어는 컴퓨터에서 임의의 COM 서버를 호출, 활성화 또는 시작할 때마다 컴퓨터 전체의 ACL(액세스 제어 목록)에 대해 수행되는 추가적인 AccessCheck 호출로 생각하는 것이 가장 간단합니다. AccessCheck이 실패하면 해당 호출, 활성화 또는 시작 요청은 거부됩니다. 이것은 해당 서버 고유의 ACL에 대해 실행되는 AccessCheck와는 별도입니다. 실제로 이것은 해당 컴퓨터의 COM 서버를 액세스하기 위해 통과해야 하는 최소의 인증 기준입니다. 활성화 및 시작 권한을 처리하는 시작 권한에 대한 컴퓨터 전체의 ACL과 호출 권한을 처리하는 액세스 권한에 대한 컴퓨터 전체의 ACL이 있습니다. 이러한 ACL은 구성 요소 서비스 MMC(Microsoft Management Console)를 통해 구성될 수 있습니다.\n이와 같이 컴퓨터 전체의 ACL이 있으면 CoInitializeSecurity 또는 응용 프로그램 고유 보안 설정을 통해 특정 응용 프로그램에서 지정하는 취약한 보안 설정을 대체할 수 있습니다. ACL은 특정 서버의 설정에 관계없이 통과해야 하는 최소 보안 기준을 제공합니다.\n이러한 ACL은 RPCSS에 의해 노출되는 인터페이스가 액세스될 때 확인됩니다. 이러한 기능으로 이 시스템 서비스에 액세스할 수 있는 사용자를 제어할 수 있습니다.\n이러한 ACL을 사용하여 관리자는 해당 컴퓨터의 모든 COM 서버에 적용되는 일반적인 권한 부여 정책을 한 곳에서 설정할 수 있습니다.\n기본적으로 Windows Server 2003 SP1 컴퓨터의 제한 설정은 다음과 같습니다.\nDCOM 컴퓨터 제한 설정\n분산 COM 사용자(기본 제공 그룹)\n참고 분산된 COM 사용자는 DCOM 컴퓨터 제한 설정에 사용자를 신속하게 추가하기 위해 Windows Server 2003 서비스 팩 1에 포함된 새로운 기본 제공 그룹입니다.\n많은 COM 응용 프로그램이 보안 관련 코드(예: CoInitializeSecurity 호출)를 포함하고 있지만 취약한 설정을 사용하므로 프로세스로의 무단 액세스를 허용하는 경우가 많습니다. 현재 이전 버전의 Windows에서는 관리자가 이러한 설정을 무시하고 더 강한 보안을 적용할 방법이 없습니다.\nCOM 인프라에는 시스템 시작 시 실행되고 그 후 계속 작동하는 시스템 서비스인 RPCSS가 포함되어 있습니다. 이 서비스는 COM 개체와 실행 중인 개체 테이블의 활성화를 관리하며, DCOM 원격 기능에 대한 도움 및 지원 서비스를 제공합니다. 또한 원격으로 호출될 수 있는 RPC 인터페이스를 노출합니다. 일부 COM 서버는 이전 섹션에서 설명한 것처럼 인증되지 않은 원격 액세스를 허용하므로 인증되지 않은 사용자를 비롯해 누구나 이러한 인터페이스를 호출할 수 있습니다. 따라서 RPCSS는 인증되지 않은 원격 컴퓨터를 사용하는 악의적인 사용자의 공격을 받을 수 있습니다.\n이전 버전의 Windows에서는 관리자가 컴퓨터에 있는 COM 서버의 노출 수준을 알 수 있는 방법이 없었습니다. 관리자는 컴퓨터의 등록된 모든 COM 응용 프로그램에 대해 구성된 보안 설정을 체계적으로 확인하여 노출 수준을 짐작할 수 있었으나 Windows의 기본 설치에 150개 정도의 COM 서버가 있는 경우 이것은 엄청난 작업이었습니다. 소프트웨어의 소스 코드를 검토하는 것 외에는 해당 소프트웨어로 보안을 통합하는 서버에 대한 설정을 볼 수 있는 방법이 없었습니다.\nDCOM 컴퓨터 전체의 제한 사항으로 이러한 세 가지 문제를 차단할 수 있습니다. 또한 들어오는 DCOM 활성화, 시작 및 액세스 호출을 비활성화할 수 있는 기능을 관리자에게 제공합니다.\n기본적으로 Everyone 그룹에는 로컬 시작, 로컬 활성화 및 로컬 액세스 권한이 부여됩니다. 따라서 소프트웨어나 운영 체제를 수정하지 않고도 모든 로컬 시나리오를 적용할 수 있어야 합니다.\n기본적으로 Everyone 및 Anonymous 그룹은 원격 액세스 권한이 허가됩니다. 이 경우 COM 클라이언트가 로컬 참조를 원격 서버로 전달하여 사실상 클라이언트를 서버로 변환하는 일반적인 경우를 포함하여 대부분의 COM 클라이언트 시나리오가 가능합니다. 또한 기본적으로 Administrators 그룹의 구성원에게만 원격 활성화 및 시작 권한이 부여됩니다. 이 경우 관리자가 아닌 사람은 설치된 COM 서버에 대해 원격으로 활성화할 수 없습니다.\nCOM 서버를 구현하고 관리자가 아닌 COM 클라이언트에 의한 원격 활성화을 지원할 것으로 예상되는 경우 이러한 프로세스를 가능하게 하는 것과 관련된 위험이 감수할 수 있는 정도인지 아닌지, 또는 관리자가 아닌 COM 클라이언트에 의한 원격 활성화 또는 인증되지 않은 원격 호출을 요구하지 않도록 구현을 수정해야 하는지를 고려해야 합니다. 감수할 수 있을 정도의 위험이고 관리자가 아닌 COM 클라이언트에 의한 원격 활성화을 가능하게 하려는 경우 이 기능에 대한 기본 구성을 변경해야 합니다.\n구성 요소 서비스 MMC(Microsoft Management Console) 또는 Windows 레지스트리를 사용하여 구성 설정을 변경할 수 있습니다.\n구성 요소 서비스라는 MMC 스냅인을 사용할 경우 이러한 설정은 관리 중인 컴퓨터에 대한 속성 대화 상자의 COM 보안 탭에서 구성할 수 있습니다. COM 보안 탭은 사용자가 COM 서버에 대한 표준 기본 설정 외에 컴퓨터 전체의 제한 사항을 설정할 수 있도록 수정되었습니다. 또한 제한 사항 또는 기본값 모두에서 로컬 및 원격 액세스에 대해 별도의 ACL 설정을 제공할 수 있습니다.\n또한 레지스트리를 사용하여 이러한 ACL 설정을 구성할 수 있습니다.\n해당 ACL은 레지스트리의 다음 위치에 저장됩니다.\n이러한 ACL은 REG_BINARY 형식의 명명된 값으로 컴퓨터의 COM 클래스 또는 COM 개체를 액세스할 수 있는 사용자의 ACL을 서술하는 데이터를 포함합니다. ACL의 액세스 권한은 다음과 같습니다.\n이러한 ACL은 일반 보안 기능을 사용하여 만들 수 있습니다.\n참고 COM_RIGHTS_EXECUTE 권한은 항상 존재해야 합니다. 이 권한이 없으면 잘못된 보안 설명자를 생성합니다. Administrator 권한이 있는 사용자만 이러한 설정을 수정할 수 있습니다.\nRPCSS가 네트워크 서비스로 실행됩니다.\nRPCSS는 RPC 종점 매퍼와 네트워크를 지향하는 DCOM 인프라에 대한 핵심 서비스입니다. 이 서비스는 이전 버전의 Windows에서는 로컬 시스템으로 실행되었습니다. Windows의 공격 범위를 줄이고 철저한 방어를 제공하기 위해 RPCSS 서비스 기능은 두 개의 서비스로 분할되었습니다. 로컬 시스템 권한을 요구하지 않았던 원래의 기능을 모두 유지하고 있는 RPCSS 서비스는 현재는 네트워크 서비스 계정에서 실행됩니다. 로컬 시스템 권한이 필요한 기능을 포함하는 새 DCOMLaunch 서비스는 로컬 시스템 계정에서 실행됩니다. 그러나 이 서비스는 네트워크 페이싱이 아닙니다. 이 변경 사항이 중요한 이유는 무엇입니까?\n이 변경으로 RPCSS 서비스의 권한 증가가 네트워크 서비스 권한으로 제한되기 때문에 공격 범위가 줄어들고 RPCSS 서비스를 철저하게 방어할 수 있습니다.\nRPCSS 및 DCOMLaunch 서비스 조합은 이전 버전의 Windows에서 제공된 이전 RPCSS 서비스와 동일하므로 이 변경 내용은 사용자에게 표시되지 않습니다. 자세한 COM 권한\nCOM 서버 응용 프로그램에는 시작 권한과 액세스 권한이 있습니다. 시작 권한은 COM 서버가 아직 실행 중이 아닐 경우 COM 활성화 중에 해당 서버를 시작할 수 있는 권한을 제어합니다. 이러한 사용 권한은 레지스트리 설정에 지정되는 보안 설명자로 정의됩니다. 액세스 권한은 실행 중인 모든 COM 서버를 호출할 수 있는 권한을 제어합니다. 이러한 사용 권한은 CoInitializeSecurity API를 통하거나 레지스트리 설정을 사용하여 COM 인프라에 제공되는 보안 설명자로 정의됩니다. 시작 및 액세스 권한 둘 모두는 사용자에 따라 액세스를 허용하거나 거부하며 호출자가 서버에 대해 로컬인지 또는 원격인지는 구분하지 않습니다.\n첫 번째 변경 사항으로 COM 액세스 권한을 거리에 따라 구별할 수 있습니다. 거리는 로컬 및 원격의 두 가지로 정의됩니다. 로컬 COM 메시지는 LRPC(Lightweight Remote Procedure Call) 프로토콜을 통해 배달되지만 원격 COM 메시지는 TCP(전송 제어 프로토콜)와 같은 RPC(원격 프로시저 호출) 호스트 프로토콜을 통해 배달됩니다.\nCOM 활성화는 CoCreateInstance 또는 해당 변형 중 하나를 호출하여 클라이언트에서 COM 인터페이스 프록시를 가져오는 작업입니다. 이러한 활성화 과정에서 때로는 COM 서버를 시작해야 클라이언트의 요청을 충족시킬 수 있는 경우가 있습니다. 시작 권한 ACL은 COM 서버를 시작할 수 있는 사용자를 정합니다. 액세스 권한 ACL은 COM 개체를 활성화하거나 COM 서버가 이미 실행된 후에 해당 개체를 호출할 수 있는 사용자를 정합니다.\n두 번째 변경 사항은 호출 및 활성화 권한이 독립된 두 작업을 반영하고 활성화 권한을 액세스 권한 ACL에서 시작 권한 ACL로 이동하기 위해 분리된다는 것입니다. 활성화 및 시작이 모두 인터페이스 포인터를 얻는 것과 관련이 있으므로 활성화 및 시작 액세스 권한은 논리적으로 하나의 ACL에 함께 속해 있습니다. 흔히 프로그래밍 방식으로 지정되는 액세스 권한과 비교해 볼 때 항상 구성을 통해 시작 권한을 지정하므로 활성화 권한을 시작 권한 ACL에 넣으면 관리자가 활성화를 제어할 수 있습니다.\n시작 권한 ACE(액세스 제어 항목)는 네 개의 액세스 권한으로 나뉩니다.\n액세스 권한 보안 설명자는 두 개의 액세스 권한으로 나뉩니다.\n로컬 액세스 호출(LC)\n원격 액세스 호출(RC)\n이렇게 하면 관리자가 매우 특정한 보안 구성을 적용할 수 있습니다. 예를 들어 모두로부터 로컬 호출을 받아들이지만 원격 호출은 Administrators로부터만 받아들이도록 COM 서버를 구성할 수 있습니다. 이러한 구성은 COM 권한 보안 설명자를 변경하여 지정할 수 있습니다.\n이전 버전의 COM 서버 응용 프로그램에서는 DCOM을 통해 응용 프로그램을 네트워크에 노출하지 않고 로컬로만 사용할 수 있도록 응용 프로그램을 제한할 수 없습니다. 사용자가 COM 서버 응용 프로그램에 액세스 권한이 있는 경우 로컬 및 원격 사용에 대해 모두 액세스 권한을 갖습니다.\nCOM 서버 응용 프로그램은 인증되지 않은 사용자에게 노출되어 COM 콜백 시나리오를 구현하려고 할 수 있습니다. 이 경우 응용 프로그램은 인증되지 않은 사용자에게도 해당 활성화를 노출해야 하므로 바람직하지 않습니다. 악의적인 사용자가 이 시나리오를 사용하여 해당 서버에 무단으로 액세스할 수 있기 때문입니다.\n정확한 COM 권한은 관리자에게 컴퓨터의 COM 권한 정책을 제어할 수 있는 유연성을 제공합니다. 이러한 권한은 기술된 시나리오에 대한 보안을 가능하게 합니다.\n작동 방식의 차이는 무엇입니까? 종속성이 있습니까?\n이전 버전과의 호환성을 제공하기 위해 기존의 COM 보안 설명자는 로컬 및 원격 액세스 모두를 동시에 허용하거나 거부하도록 해석됩니다. 즉 액세스 제어 항목은 로컬 및 원격 액세스를 모두 허용하거나 로컬 및 원격 액세스를 모두 거부합니다.\n호출 또는 시작 권한의 경우 이전 버전과의 호환성 문제가 없습니다. 그러나 활성화 권한 호환성 문제가 있습니다. COM 서버의 기존 보안 설명자에서 구성된 시작 권한이 액세스 권한보다 더 제한적이고 클라이언트 활성화 시나리오에 최소로 필요한 수준보다 더 제한적인 경우 승인된 클라이언트에게 적절한 활성 권한을 제공하도록 시작 권한 ACL을 수정해야 합니다.\n기본 보안 설정을 사용하는 COM 응용 프로그램의 경우 호환성 문제는 없습니다. COM 활성화를 사용하여 동적으로 시작되는 응용 프로그램의 경우 대부분은 호환성 문제가 없으며 이는 시작 권한이 개체를 활성화할 수 있는 모든 사용자를 이미 포함하고 있어야 하기 때문입니다. 그렇지 않으면 시작 권한이 없는 호출자가 개체를 활성화하려고 하고 COM 서버가 아직 실행되고 있지 않을 경우 이러한 응용 프로그램은 서비스 팩 1을 적용하기도 전에 활성화 실패를 생성합니다.\n대부분 호환성 문제와 관련된 응용 프로그램은 Windows 탐색기 또는 서비스 제어 관리자와 같은 다른 메커니즘을 통해 이미 시작된 COM 응용 프로그램입니다. 또한 기본 액세스 및 시작 권한을 무시하고 호출 권한보다 더 제한적인 시작 권한을 지정하는 이전의 COM 활성화를 통해 이러한 응용 프로그램을 시작할 수도 있습니다. 이 호환성 문제 해결에 대한 자세한 내용은 다음 섹션의 "이러한 문제를 해결하는 방법은 무엇입니까?"를 참조하십시오.\nWindows Server 2003 서비스 팩 1로 업데이트된 시스템이 이전 서비스 팩으로 롤백되는 경우 로컬 액세스, 원격 액세스 또는 둘 다를 허용하도록 편집된 모든 액세스 제어 항목은 로컬 및 원격 액세스를 모두 허용하도록 해석됩니다. 로컬 액세스, 원격 액세스 또는 둘 다를 거부하도록 편집된 모든 ACE는 로컬 및 원격 액세스를 모두 거부하도록 해석됩니다. 서비스 팩을 제거할 때마다 새로 설정된 ACE 때문에 응용 프로그램의 작동이 중지되는지 확인해야 합니다.\nCOM 서버를 구현하고 기본 보안 설정을 무시할 경우 응용 프로그램 관련 시작 권한 ACL이 해당 사용자에게 활성화 권한을 승인하는지 확인합니다. 그렇지 않을 경우 DCOM을 사용하는 응용 프로그램과 Windows 구성 요소가 실패하지 않도록 응용 프로그램 관련 시작 권한 ACL을 변경하여 해당 사용자에게 활성화 권한을 제공해야 합니다. 이러한 응용 프로그램 관련 시작 권한은 레지스트리에 저장됩니다.\nCOM ACL은 일반 보안 기능을 사용하여 만들거나 수정할 수 있습니다.\n주의 이러한 설정을 잘못 사용하면 DCOM을 사용하는 응용 프로그램과 Windows 구성 요소가 실패할 수 있습니다.\n다음 표에서 다음 약어가 사용됩니다.\nLL - 로컬 시작\nLA - 로컬 활성화\nRL - 원격 시작\nRA - 원격 활성화\nLC - 로컬 액세스 호출\nRC - 원격 액세스 호출\n(이것은 새 레지스트리 키입니다. 기존 동작에 따라 유효한 값이 됩니다.)\n분산 COM 사용자: LL, LA, RL, RA\n이 레지스트리 키는 존재하지 않습니다. 그러나 없는 키나 값은 2로 해석됩니다.\n이 이벤트는 기본적으로 기록되지 않습니다. 문제를 해결하기 위해 이 값을 1로 변경하여 해당 정보를 기록할 경우 이 이벤트는 아주 많은 항목을 생성할 수 있으므로 이벤트 로그의 크기를 모니터링해야 합니다.\n1 - COM 인프라가 잘못된 보안 설명자를 찾으면 항상 이벤트 로그 실패를 기록합니다.\n2 - COM 인프라가 잘못된 보안 설명자를 찾으면 이벤트 로그 실패를 기록하지 않습니다.\n이 레지스트리 키는 존재하지 않습니다. 그러나 없는 키나 값은 1로 해석됩니다.\n이 이벤트는 기본적으로 기록되며 거의 발생하지 않습니다.\nDCOM:SDDL(Security Descriptor Definition Language)의 컴퓨터 실행 제한 구문\n(그룹 정책 개체) Computer Configuration \_Windows Settings \_Local Policies \_Security Options\nSDDL 형식의 액세스 제어 목록. 이 정책이 존재하면 위에 있는 MachineLaunch 제한의 값을 무시합니다.\nDCOM:SDDL(Security Descriptor Definition Language)의 컴퓨터 액세스 제한 구문\nSDDL 형식의 제어 목록. 이 정책이 존재하면 위에 있는 MachineAccess 제한의 값을 무시합니다.


英항소법원 "서한 내용 개인적…공익 사안 아냐"\n대중지, 친부에 보낸 편지 발췌해 보도…소송 제기\n[요하네스버그(남아공)=A/뉴시스] 영국 해리 왕자와(오른쪽) 배우자 메건 마클의 지난 2019년 10월2일 모습. 2021.12.03.\n[서울=뉴시스] 이혜원 기자 = 영국 해리 왕자 배우자 메건 마클 왕자비가 친부에게 보낸 편지를 보도한 대중지를 상대로 낸 소송에서 재차 승소했다.\n2일(현지시간) 영국 BBC 등에 따르면 영국 항소법원은 이날 마클 왕자비가 '메일 온 선데이' 모회사 '어소시에이티드 뉴스페이퍼스'(ANL)를 상대로 낸 소송 항소심에서 원고 승소 판결했다.\n재판부는 "서한 내용은 개인적이고 사적인 것이며, 정당한 공익적 사안이 아니다"라고 판시했다.\n영국 대중지 '메일 온 선데이'는 지난 2019년 2월 마클 왕자비가 직전 해 8월 아버지 토마스 마클에게 보낸 5쪽 분량 편지 상당 부분을 발췌해 보도했다. 당시는 마클 왕자비가 해리 왕자와 결혼한 지 3개월 후였다.\n이후 마클 왕자비는 편지는 오로지 아버지만 읽도록 쓴 것이라고 주장하며 매체와 ANL을 상대로 소송을 제기했다.\nANL 측은 궁정 공보관이 편지 공동 저자로, 마클 왕자비 개인이 아닌 왕가에 속한 편지라고 주장했다.\n앞서 영국 법원은 지난 2월 해당 기사가 사생활과 저작권을 침해한다고 판단한 바 있다.\n마클 왕자비는 "나뿐만 아니라 옳은 것을 옹호하는 데 두려움을 느낀 적 있는 사람들을 위한 승리"라고 심경을 밝혔다.\n그러면서 "대중지 업계는 오랫동안 유명인사와 영국 왕실의 골칫거리였다"며 "산업을 재정비해야 한다"고 비판했다.\nANL 측은 대법원 상고를 검토 중이다.


홍남기 "WTO 개도국 특혜유지 고민 필요…국익 우선해 대응" - Chosunbiz > 정책\n홍남기 "WTO 개도국 특혜유지 고민 필요…국익 우선해 대응"\n입력 2019.09.20 08:14 | 수정 2019.09.20 09:16\n"쌀 관세화, 합의 마무리 단계…513% 관세율 유지"\n홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 20일 "세계무역기구(WTO)에서 다른 개발도상국들이 우리나라의 개도국 특혜에 대해 문제를 제기하는 경우가 많아지고 있어 향후 개도국 특혜를 유지할 수 있을지에 대한 근본적인 고민이 필요한 시점"이라며 "국익을 우선해 대응하겠다"고 말했다.\n홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 20일 서울 정부서울청사에서 열린 대외경제장관회의에서 발언하고 있다. /기획재정부\n이 같은 발언은 미국이 WTO 내 개도국 지위가 타당한 지 문제를 제기한 데 따른 것이다. 현행 WTO 협정은 각국이 개도국임을 선언하고, 관세, 수입 쿼터, 보조금 등에서 선진국과 다른 우대조항을 적용할 수 있도록 허용하고 있다. 다만 이는 다른 회원국도 우대조항 사용을 인정해야만 한다.\n한국은 지난 1995년 우루과이라운드(UR)에서 농업 분야에서 개도국 지위를 인정받았다. 이 때문에 한국이 개도국 지위를 포기하면 쌀 직불금 등 농업보조금과 쌀 등 농산물 수입 규제가 주로 영향을 받게 된다.\n도널드 트럼프 미국 대통령은 지난 7월 '비교적 발전한 국가'가 WTO에서 개발도상국 지위를 인정받는 것에 문제를 제기하고 90일 시한 내 WTO가 진전된 안을 내놓지 못하면 해당 국가에 대한 개도국 대우를 일방적으로 중단하겠다고 밝힌 바 있다. 미국이 제시한 ‘비교적 발전한 국가’는 ▲현재 OECD 회원국이거나 또는 OECD 가입절차를 밟고 있는 국가 ▲G20 국가 ▲세계은행(World Bank)에서 고소득(high income) 국가로 분류한 국가 ▲세계상품무역(수출과 수입)에서 비중이 0.5% 이상인 국가 등이다. 한국은 이 4가지 기준에 모두 해당되는 나라다.\n쌀 관세화와 관련해서는 "합의가 마무리 단계"라며 "513% 관세율을 유지할 것"이라고 말했다. 한국은 40만9000톤(t) 규모의 쌀 수입물량에 대해서만 낮은 관세를 물리는 저율관세할당물량(TRQ) 제도를 시행하되, 초과분에 대해서는 513%의 관세를 부과해 왔다. 다만 미국, 중국, 호주, 태국, 베트남 등 5개국이 한국 정부의 관세율 선정 방식에 이의를 제기해 왔다.\n홍 부총리는 "글로벌 경제와 연관도가 높은 한국으로서는 WTO 체제 유지, 강화와 역내 무역체제 가입이 불가피하다"며 "국내 제도를 글로벌 통상규범에 맞게 선제적으로 개편할 필요가 있다"고 밝혔다. 그러면서 "수산보조금 제도, 국영기업 지원, 위생검역 강화, 전자상거래 제도 등 4가지 분야에 대해 글로벌 논의 동향, 대응 방향을 논하고 구체적인 제도개선 방안을 마련하겠다"고 언급했다.\n정부, 日 핵심소재 3종 수출제한 조치 WTO에 제소 정원석 기자


中 장장 1세기에 거친 ‘항공모함의 꿈’ ③ – 동포투데이\n기사입력 : 2020.05.23 18:40\n중국은 1985년부터 퇴역한 항공모함에 대해 학습하고 연구하기 시작, 항공모함의 설계에 대해 어느 정도 계시를 받았다.\n1987년 3월, 당시 해군 사령원으로 갓 부임된 유화청 상장은 군위 지도일꾼들한테 해군 장비규획을 회보할 때 두 가지 계획에 대해 설명했다. 즉 항공모함과 핵잠수함으로 장원한 관점으로 볼 때 이는 국방건설에 있어서 유리하며 반드시 보유해야 할 장비라고 강력하게 주장하기도 했다.\n지난 세기 90연대 초 소련이 해체되면서 국제 정세에는 급격한 변화가 생겼다. 이와 더불어 우크라이나에서 건조되면서 이미 70%가 완성되었던 <바랴그(Varyag)>호 항공모함 건조작업도 중단되었다. 그리고 소련이 해체되면서 재산분할시 <바랴그>호 미 완공 항공모함은 인적 및 지리적 원인으로 우크라이나의 소유로 되었다. 헌데 당시 우크라이나의 경제사정으로 <바랴그>호를 계속 건조할 여력이 없었으며 1992년 1월 작업이 중단되면서 중도폐철로 될 가능성이 컸다.\n1993년 당시의 러시아 총리 체르노멜킨과 러시아 해군 사령 그루모프가 우크라이나 총리 쿠치마의 안내 하에 흑해의 조선소를 찾아와 <바랴그>호의 건조를 마무리할 것에 대해, <바랴그>호를 다시 러시아에 넘길 가능성 등을 두고 연구와 협의를 진행했다. 하지만 양 측은 적절한 절충안을 만들어 내지 못한 채 그냥 굳바이 하고 말았다.\n그 뒤 1995년 이미 우크라이나의 대통령이 된 쿠치마는 <바랴그>호의 운명을 흑해 조선소에 넘겨 처리하기로 결정했다. 그러던 차 1995년 12월 쿠치마는 중국 북경을 방문하게 되었고 방문기간 양측은 우크라이나의 미 완성 항공모함 <바랴그>호를 중국조선소에 넘겨줄 의안을 두고 담판을 진행했다.\n1997년 홍콩 주재 대륙 자본기구 창율그룹(创律集团) 총재 조리이며 홍콩 중문대학 졸업생인 요백량(姚柏良) 등이 우크라이나로 향발해 우크라이나 측과 <바랴그>호를 구입할 데 관해 협상하게 되었다.\n1998년 4월, 마카오 창율 관광오락 회사(Agencia Turisticae Diversoes Chong LotLimitada-홍콩 창율그룹의 계열회사)가 입찰을 통해 2000만 달러(실제 도합 1억 달러 투입)의 대가로 <바랴그>호를 구입, 명목은 <바랴그>로 하여금 대형 해상종합 관광시설로 개조한다는 것이었으며 거기에는 디스코 청, 여관과 도박장 등 시설을 앉히기로 했다.\n홍콩 창율그룹에서는 <바랴그>호 인수임무를 당시 홍콩의 유명상인이었던 서증평(徐增平1952년 생)한테 맡겼다.\n서증평은 일종 도박에 가까운 큰 결심을 내렸다. 1998년 1월 27일, 서증평은 우크라이나 수도 키예프에 도착한 후 다시 니콜라이 흑해 조선소로 가는 기차에 올랐다. 조선소에 도착한 서증평은 조선소 책임자의 안내 하에 <바랴그> 호에 올라 함선 전체를 고찰하였다. 당시의 <바랴그>호는 참신하고도 완전한 함체로 되어 있었다. 그리고 아주 정밀한 결구의 구조는 서증평으로 하여금 이 항공모함에 대한 인수의욕이 더욱 솟구치게 했다.\n1999년 7월 홍콩 창율 회사에서는 견인선과 예인선(拖船)을 임대하여 <바랴그>를 밀어갖고 중국으로 가기로 하였다. 헌데 배가 니콜라이 조선소를 떠나자 국외의 일부 세력들이 저애하기 시작, <바랴그>호는 다시 흑해로 돌아왔고 한동안 조선소에 머물러 있으면서 출항할 수 없었다…\n2001년에 이르러 <바랴그>호는 중국 외교부의 각고한 노력으로 중국으로 올 수 있는 일루의 희망이 보이었다. 그 해 8월 25일, 터키 국가안전위원회는 마침내 <바랴그>호가 터키 해협을 통과하는 것을 허락하기로 결정했다. 하지만 중국으로 오는 뱃길은 순탄한 것이 아니었다. 우선 <바랴그>호는 자체 동력이 아닌 다른 견인선과 예인선에 의해 움직이었기에 애로가 한 두가지가 아니었다. 항해 과정 <바랴그>호와 기타 견인선과 예인선을 이은 로프(缆绳)가 끊어지는 일이 자주 생겼고 해상 폭풍을 만나는 등 일련의 좌절을 겪으면서 항행을 계속했다. 2001년 12월 11일 아프리카의 희망봉을 에돌아 인도양에 들어섰고 2002년 2월 5일에는 말라카 해협을 통과했으며 2월 12일에는 드디어 남 중국해로 들어섰다…\n2002년 3월 3일, 천신만고 끝에 <바랴그>호는 마침내 중국의 항구도시 – 대련에 도착했다.\n아침 5시경, <바랴그>호는 6척의 견인선과 예인선에 의해 대련 외항을 떠나 서서히 내항으로 들어왔고 오전 9시경 내항에 도착했으며 12시경 안전하게 대련 내항의 서구 4호 산적화물 부두에 정박, 약 4개월(123일)에 거쳐 장장 1만 5200마일을 마라톤식 항행해온 셈이었다.\n위에서 언급했지만 새 중국의 항공모함 건조에 대한 도전은 1985년부터 본격 개시되었다고 해도 과언이 아니다. 그리고 이 도전은 맹목적인 것이 절대 아니었다. 적어도 1950연대의 <위성>을 쏴 올리고 5년에 영국을 능가하고 10년에 미국을 따라잡는다고 허풍을 치던 때와는 근본 달랐다. 간절했지만 조급해 하지 않았고 욕심도 컸지만 과학적이고도 현실적이었다.\n중국은 퇴역했거나 퇴역을 앞둔 항공모함을 구매해서는 그것을 모체로 삼아 학습하고 연구했으며 그 기초 상 자체 개발에 모를 박았다. 한 발자국씩 국산 항공모함을 건조 생산하는 길을 더듬었던 것이다.\n그 퇴역한 항공모함들로는 다음과 같다.\n<키예프(KievAircraftcarrier)>호 - <킹예프>호는 구소련의 항공모함으로 1970년에 건조, 이 항공모함은 비록 그 어떤 전역에도 참가해 보지 못했지만 복역기간 인도와 북한, 알제리 등 나라를 방문하였고 구소련의 <수정의 이상(水晶理想)>, <국가 명함장>으로 불렸으며 구소련 해군의 상징이기도 했다.\n2008년 8월, 이 항공모함이 경매에 붙여지자 미국, 중국과 인도 등 9개의 매입신청 국가 중 중국이 입찰에 성공했다. 그 뒤 <키예프>호는 중국의 산해관 선박공업 유한회사로 인도되어 원상복구가 되었고 군사잔해로부터 평화 및 생태의 상징으로 되었으며 현재 천진 국제 여행낙원 항에 그 모습을 드러내 보이면서 많은 관광객들을 끌고 있다.\n<민스크(Minsk)>호- 이 항공모함은 구소련 니콜라예프 조선소에서 건조, <키예프>호와 동급의 중형 항공모함으로 배수량이 4만 2000톤에 달하며 항공모함 및 순양함 2가지 기능을 모두 갖고 있었다. 이 항공모함은 12월 28일부터 건조하기 시작해 1975년 9월 30일 진수했으며 1978년 9월 27일 완공되었다. 소속은 구소련 태평양 함대였다.\n이 항공모함은 1999년 8월 중국에 매각, 광주 문충 조선소에 인양되어 대규모 봉폐식 수리와 개조를 거쳐 2000년 5월 심천 대붕만 주제공원에 정박되어 관광객들의 참관용으로 되었다.\n<멜버른(mélbərn)> 호 – 이 항공모함은 원래 영국에서 건조한 <준엄>급 항공모함으로 1949년 1월 오스트레일리아에 매각되었으나 1956년 3월 5일에야 비로서 영국의 포츠머스 항에서 오스트레일리아로 향발했으며 이 해 5월 14일 오스트레일리아 함대의 사령관이 승선한 기함(旗舰)으로 명명되었다.\n이 항공모함은 1969년 6월 3일, 미국 해군 <프랭크 E. 에반스(DD－754)>호와 충돌했고 1982년 1월 30일 퇴역하였다. 1984년 <멜버른>호 항공모함은 전부의 설비가 몽땅 철거되어 말 그대로 <빈껍데기>만 남았으며 1985년 고물로 되어 중국의 한 <금속 폐물 상>한테 팔렸다. 중국에 매입된 후 이 항공모함은 남해의 한 군사기지에서 부분적으로 분해 개조되었다. 이 중 승강장, 증기 이젝터(蒸汽弹射器)와 주 비행 갑판은 그대로 보류되었으며 중국은 이를 이용하여 준항공모함 함재 항공병 시험을 하군 하였다.\n이상에서 언급하다 싶이 중국은 <키예프>호, <민스크>와 <멜버른>호 등 이미 퇴역하였거나 퇴역을 앞둔 항공모함들을 매입하면서 두 가지로 활용하였다. 하나는 그 기본구조와 내부 시설 등에 대해 학습하고 연구하였으며 또한 군사연습용으로도 활용하였다. 둘째는 이런 항공모함을 최종 민간에 개방하여 관광용으로 되게 하기도 했다.\n중국의 이런 과정은 결국 중국도 작전에 투입될 수 있는 항공모함을 갖추기 위해서였고 더우기는 최종 자국산 항공모함을 건조하기 위해서였다.\n그 첫 보조로 중국의 첫 항공모함의 플랫폼은 바로 우크라이나에서 매입한 <바랴그>호였다. 배수량이 6만 7000톤이고 총 길이가 306미터에 달하는 이 항공모함은 2005년부터 대련 조선소에서 개조를 개시, 2011년 8월 진수에 성공했으며 몇 차례의 시험항행 후 2012년 9월 25일에 <요녕함>으로 명명되어 해방군 해군에 교부되었다.\n다음 중국의 첫 자국산 항공모함의 건조는 비교적 순탄대로라고 할 수 있었다. 이미 몇 척의 낡은 항공모함의 구조와 성능에 대해 많이 장악하고 또한 <바랴그>호를 성공적으로 개조한 경험이 누적되었으며 자국산 항공모함을 기어코 자체의 기술과 힘으로 건조한다는 수많은 과학자들과 근로자들의 신념이 그 건조를 앞당기게 했다고 해도 과언이 아니었다. 결과 2013년에 착공한 첫 자국산 항공모함의 건조는 5년 미만 시일의 작업을 거쳐 2017년 4월 26일 진수에 성공했으며 2019년 12월 17일, 습근평 등 중앙 지도일꾼들이 참가한 가운데 <산동함(山东舰)>으로 명명되어 해군에 교부되었다.\n장장 1세기의 파란만장한 풍운을 거쳐 중국 <항공모함의 꿈>은 실현되었고 중국 해군의 항공모함의 시대가 열렸다. 그것은 그 어떤 해상 강대국과도 힘겨루기를 할 수 있다는 뜻을 의미한다. 그 상대가 항공모함 11척을 보유한 미국과도 마찬가지이다. 왜냐하면 항공모함 규모에서 미국과는 비교도 안 되지만 중국 해안에서의 항공모함 해전에서는 대등한 실력을 과시할 수가 있으며 또한 중국은 태평양을 건너 미국 본토를 칠 실력도 안 되거니와 그럴 뜻도 없기 때문이다.\n[관련기사] 中 장장 1세기에 거친 ‘항공모함의 꿈’ ③


쿠팡, 신세계와 ‘10조’ 격차 벌렸다\n지난해 한국인이 가장 많이 돈을 쓴 이커머스 업체는 네이버, 쿠팡, SSG닷컴 순이라는 조사 결과가 나왔다. 11일 앱·리테일 분석서비스 와이즈앱·리테일·굿즈는 지난해 한국인이 가장 많이 결제한 이커머스 서비스의 결제추정금액을 조사해 발표했다. 이에 따르면 결제추정금액이 가장 큰 이커머스 서비스인 네이버는 2020년 27조5234억원에서 지난해 36조916억원으로 31% 증가했다. 이어 쿠팡은 같은 기간 22조1575억원에서 34조2071억원으로 무려 54% 늘었다\n농심, 라면 친환경 포장재 사용 확대\n농심은 최근 무파마탕면 묶음포장을 기존 빨간색 비닐에서 투명한 비닐로 교체하고, 앞면과 옆면에 브랜드 디자인과 표기사항 등 최소한의 내용만 삽입했다고 11일 밝혔다. 포장재를 투명 비닐로 바꾸면 인쇄에 사용하는 잉크 사용량 절감은 물론, 재활용 효율성이 높아지는 등 자원의 절약과 순환 촉진 효과가 있다. 특히 농심은 인쇄용 잉크 사용량을 연간 5톤 이상 줄일 수 있을 것으로 기대하고 있다. 앞서 농심은 지난해 6월 생생우동 묶음 포장을 밴드\nCJ제일제당, 햇반 용기 수거해 재활용···자원순한 플랫폼 구축\nCJ제일제당은 소비자가 사용한 햇반 용기를 직접 수거하는 ‘지구를 위한 우리의 용기’ 캠페인을 진행한다고 11일 밝혔다. 이 캠페인은 CJ제일제당의 자사몰인 CJ더마켓에서 진행된다. 햇반과 수거박스가 함께 담긴 기획 세트를 구입한 뒤, 사용한 햇반 용기 20개 이상을 담아 돌려 보내면 택배사(CJ대한통운)를 통해 회수된다. 수거박스에 있는 QR코드만 찍어 신청한 뒤 집 앞에 두면 된다. 용기가 회수될 때마다 CJ ONE포인트 1000점도 받\n영하 기온도 아랑곳 않는 ‘샤넬족’···가격 인상설에 추위 떨면서 오픈런\n체감온도 영하 10도의 강추위 속에서도 샤넬족들은 오픈런을 강행했다. 샤넬족들이 매장으로 아침 일찍부터 총출동한 이유는 연초부터 줄줄이 가격 인상에 나선 명품브랜드에 이어 샤넬도 인상 대열에 합류할 것이라는 소식이 전해졌기 때문. 11일 관련업계에 따르면 샤넬은 지난해 2월, 7월, 9월, 11월 총 네 차례에 걸쳐 가격을 6~36% 가량 인상한 바 있다. 이에 국내에서 가장 인기가 높은 샤넬 ‘클래식백 미디움 사이즈’ 가격은 971만 원에서 15.8% 오른 112\n“내 말이 틀리냐”···정용진, 北 도발에 또 “멸공”\n정용진 신세계그룹 부회장이 최근 논란을 촉발한 ‘멸공’(공산당을 멸함) 절필을 선언한지 하루만에 북한의 도발에 반응하며 또다시 멸공 발언을 했다. 정 부회장은 11일 오전 7시27분께 북한이 내륙에서 동해상으로 탄도미사일로 추정되는 발사체를 발사했다는 기사를 자신의 인스타그램 계정에 공유하며 “00”이라고 적었다. 게시물을 접한 인스타그램 이용자들은 이를 ‘멸공’으로 추정했다. 업계 일각에서는 이를 두고 “내 말이 틀리냐”는 정 부\n프레시지-경상북도, 농특산물 판로 확대를 위한 업무협약 진행\n프레시지는 경상북도와 지난 10일 경북도청에서 ‘프레시지-경상북도 농축수산물 구매 약정 및 업무협약(MOU)’를 체결했다고 11일 밝혔다. 이번 협약은 경상북도 지역 농가 소득 향상을 위한 우수 농산물 판로 확대와 직거래 활성화를 목적으로 진행됐다. 프레시지와 경상북도는 업무협약을 통해 ▲농특산물의 수급 안정 및 적정가격 구매 ▲지역 농특산물을 활용한 밀키트 신제품 개발 ▲농특산물 신규 판로 개척과 마케팅 활성화 지원 등 다양한 분\n코스맥스, 온라인 서비스 플랫폼 ‘코스맥스 플러스’ 오픈\n코스맥스는 화장품 개발 온라인 플랫폼 코스맥스 플러스(COSMAX PLUS)를 정식 오픈했다고 11일 밝혔다. 코스맥스 플러스는 누구나 쉽게 화장품과 뷰티 브랜드를 만들 수 있도록 솔루션을 제공하는 원스톱 온라인 서비스 플랫폼이다. 코스맥스 플러스에 접속해 단계별 설문으로 구성된 의뢰서를 접수하면 전 세계 700여명의 코스맥스 연구원들과 함께 제품 기획부터 시작하게 된다. 지난달 서비스 시범기간을 거쳤으며, ODM(Original Developme\n시그나이트파트너스, 취향 중고거래 플랫폼 번개장터에 투자\n신세계그룹의 벤처캐피탈(CVC) 시그나이트파트너스가 취향 중고거래 앱 번개장터에 투자했다고 11일 밝혔다. 이번 투자는 중고거래 시장이 고성장을 이어가는 점이 주효했다. 번개장터가 명품, 스니커즈, 골프 분야에 강점을 지닌 것도 영향을 미쳤다. 이는 중고거래가 활성화 된 품목이다. 향후 신세계 계열사와의 시너지 창출도 고려했다. 하나금융경영연구소에 따르면 국내 중고거래 시장 규모는 2008년 4조원에서 2020년 20조원으로 10여년 만에 5배 이\n정용진 ‘굿바이 멸공’ 선언···“정치 운운 마라”\n이른바 ‘멸공’(공산주의를 멸함) 논쟁을 부추긴 정용진 신세계그룹 부회장이 멸공 발언과 관련해 “더이상 언급하지 않겠다”고 선언했다. 그는 “사업하는 집에 태어나 사업가로 살다 죽을 것이다. 진로 고민 없으니까 정치 운운 마라”라고 말했다. 정 부회장은 10일 오후 자신의 인스타그램에 “나는 평화롭고 자유롭게 살고 싶은 대한민국 국민”이라며 이 같은 글을 올렸다. 정 부회장은 “대한민국 헌법도 전문에 ‘우리들과 우리들의 자손의 안\n동원F&B, 어묵 65종 가격 평균 10% 인상\n동원F&B가 중 어묵 제품 65종의 가격을 인상한다. 10일 관련 업계에 따르면 동원F&B는 이당 중 자사 어묵 제품 65종의 소비자 가격을 평균 10%가량 올리기로 했다. 동원F&B는 “주원료인 연육 가격 상승으로 가격 인상이 불가피했다”고 설명했다. 앞서 1일 CJ제일제당도 연육 가격 상승으로 편의점에서 판매하는 어육 제품 가격을 평균 10.4% 인상한 바 있다.\n정용진 ‘멸공’ 발언 논란에 주가 손해 본 정유경\n정용진 신세계 부회장의 ‘멸공(공산주의를 멸하다)’ 발언 논란에 10일 신세계그룹주가 일제히 하락 마감했다. 중국 매출 의존도가 높은 면세점이나 백화점 사업이 타격을 입을 수 있다는 우려가 커지면서다. 다만 정 부회장의 발언 논란의 불똥이 동생인 정유경 총괄사장의 신세계로 향했다는 점이 이채롭다. 정작 정 부회장이 직접 사업을 관장하는 이마트의 주가는 큰 영향을 받지 않았다. 10일 유가증권시장에서 신세계는 전거래일보다 6.80%(1만7000원\n정용진, ‘멸공’ 논란 일파만파 오너리스크 점화\n정용진 신세계그룹 부회장의 ‘멸공’(공산주의를 멸함) 발언 논란이 일파만파 번지고 있다. 이념 논쟁에 불을 붙였고, 정치권의 ‘뜨거운 감자’가 됐다. 신세계 대중국 사업에 대한 우려 확산으로 주가가 흔들린데 이어, 신세계 이마트 브랜드에 대한 불매운동 조짐도 일고 있다. 오너리스크가 현실이 됐다는 지적이 나온다. 지난 6일 정 부회장은 자신의 인스타그램에 ‘한국이 안하무인인 중국에 항의 한번 못한다’는 제목으로 정부의 대중정책을 비\n방판·로드숍에 칼 빼든 서경배 아모레퍼시픽 회장\n아모레퍼시픽이 지역사업부 인력 재배치에 나서며 디지털 전환 작업을 속도감 있게 추진하고 있다. 영업 환경이 온라인 채널 위주로 급속도로 변화하는 만큼 인력 순환 구조를 통한 효율화를 꾀하고 있다. 10일 유통업계에 따르면 아모레퍼시픽은 작년 말부터 오프라인 영업을 담당하는 지역사업부 소속 직원들을 대상으로 개별 평가 및 협의 절차를 거쳐 이동 발령을 진행하고 있다. 작년 9월 말 기준 아모레퍼시픽은 5개의 지역사업부를 두고 있다. 온·\n식자재 B2B 플랫폼 푸드팡, 110억 투자 유치\n온라인 식자재 B2B 플랫폼 푸드팡은 110억원 규모의 시리즈B 투자를 유치했다고 10일 밝혔다. 이번 투자에는 KDB산업은행, 하나은행, IBK기업은행, SBI인베스트먼트 등 주요 금융기관 및 벤처캐피털(VC) 등이 참여했다. 푸드팡의 누적 투자금액은 총 160억원이다. 푸드팡은 도매시장 기반의 자체 물류시스템을 바탕으로 식자재와 식당운영에 필요한 물품 등을 무료 새벽 배송해주는 B2B 플랫폼 기업이다. 야채와 과일, 축수산, 공산품 등 1만\n“제주서 일해도 된다”···티몬, 전사 리모트·스마트워크 전환\n장윤석 티몬 대표가 “전사 리모트&스마트워크를 상반기 내 시행해 물리적 공간 제약이 없는 메타버스 오피스로 출근하게 될 것”이라고 선언했다. 10일 티몬에 따르면 장 대표는 지난 7일 온라인으로 진행한 신년 타운홀미팅을 통해 “급변하는 이커머스 환경에서 살아남기 위해 완전히 새롭게 일하는 문화로 거듭나야 한다”며 이 같이 밝혔다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 커머스 환경이 급변하고 비대면 근무가 보편화됨에 따라 기존의


하현곤 팩토리 2집 - 인연 (2013) :: maniadb.com\n하현곤 팩토리 2집 - 인연 (2013) by 하현곤 팩토리 (보컬) on maniadb.com\n하현곤 팩토리 2집 - 인연\n클릭비 출신 하현곤 팩토리 2nd 정규앨범 [인연] 발매!!! 감성적인 멜로디와 중독성있는 목소리 솔직한 담백한 싱어송 라이터 하현곤 팩토리!!!\n하팩의 두번째 정규앨범, 다시 돌아온 겸겸 콘서트 !!\n2012년 성공리에 마친 겸겸콘서트를 시작으로 더욱더 발전되고 세련된 음악으로 돌아왔다. 싱어송 라이터라는 수식어가 이제는 어색하지 않은 하현곤 팩토리!! 1년동안의 변함없는 성실함과 꾸준함으로 이번 2013년도 음악도 대중들에게 더욱더 감성적으로 다가왔다.\n2012년도에 이어 2013년 1월부터 시작된 캘린더의 컨셉은 매달 한곡씩 싱글앨범을 발표하는 형식이다. 더욱더 애절해지고 누구나 공감되는 가사와 솔직하고 중독성있는 멜로디로 대중과 소통의 길을 만들고자 했던 하팩의 이번 앨범은 기대를 저버리지 않고 대중들에게 귀와 감성을 자극했고, 하팩만의 특유한 멜로디와 그날, 그날의 느낌과 감정을 전달한다.\n하팩의 2st 타이틀 "미쳤었나봐"(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 박주성)는 클릭비 멤버인 김상혁이 뮤직비디오에 특별 출현해 하현곤과 김상혁의 14년 우정이 더욱 돋보인다. 하현곤 팩토리 "미쳤었나봐"는 권태기를 찾아온 연인에게 이별을 통보했지만 시간이 지날수록 헤어진 여자친구가 생각나 후회하는 남자의 슬픔과 그리움을 김상혁은 절제된 감정연기로 잘 표현했다. 또한 남자의 헤어짐과 후회함을 하팩의 목소리는 안타까움과 드라마틱함으로 다이나믹하게 전달된다.\n1월 캘린더 "겨울바다(작곡/작사/편곡: 하현곤)"은 잔잔하면서도 따뜻함을 Acoustic Guitar로 표현했고, Vocal의 달콤한 목소리가 노래를 한층더 포근함을 느끼게 하는 겨울에 딱 어울리는 노래이다. 달콤하지만 헤어진 옛 연인과 함께 걸었던 길 그리고 함께 바라 봤던 겨울바다를 보며 그리움에 잊지 못해 다시 돌아가고 싶은 쓸쓸하고 애절한 남자의 남자의 마음을 파도라도 나의 마음을 알아 줬으면 하는 마음이 가사에 고스란히 전해진다. 이번 1월 "겨울바다"는 대중들의 귀를 따뜻하게 해주고, 차가웠던 가슴을 스르르 녹여 주는 노래가 아닐까?\n2월 "Loving U(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 하현곤, 조영무)"은 작년 한해 많은 사랑을 받은 "Feeling"의 두번째 이야기라고 생각해도 좋다. "Loving U"는 기타, 베이스, 드럼, 건반을 사용함으로 노래의 상큼하면서도 발랄함을 더욱 강조 시켰다. 듀엣을 한 '서연'은 그녀만의 투명하면서도 순수한 매력적인 보이스로 사랑스럽고, 행복하고, 설레이는 마음을 예쁘게 담아냈다.\n3월"천천히(작곡/작사/편곡: 하현곤)"은 사랑을 시작하려는 남여 모두에게 공감할 수 있는 내용을 담고있으며, 이 노래를 듣고 서로 좋은 감정을 가진 남여가 서로에게 천천히 다가갈 수 있도록 용기를 실어주는 밝은 느낌의 노래다.\n4월"Black Day(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 조영무)" 4월 14일은 Black Day다. 커플들 사이에서 외롭고 우울한 Single들의 마음을 잘 표현 했으며 내년엔 꼭 애인과 함께 할 거란 굳은 의지가 돋보이는 노래이다.\n5월"내 사랑에게(작곡/작사/편곡: 하현곤)" 5월에 딱 어울리는 Love Song. 사랑하는 사람에게 해주고 싶은 말들을 선율과 부드러운 멜로디로 아름답게 표현했고, 서정적이고 소박한 분위기로 곡의 따뜻함을 더했다. 신예 뮤직비디오 이정규 감독 특유의 영상기법이 눈길이 가고 상대역으로는 뮤지컬 배우 강초롱 양이 출연을 해주어 더욱더 사랑스러운 노래가 된다. 따뜻한 이 노래는 축가로써도 사랑 받을 듯 하다.\n6월"내 시급보다 비싼 캬라멜 마끼야또(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 제준오)"는 88만원 세대라고 불리는 오늘의 청춘에게 바치는 곡으로, 좀처럼 오르지 않는 임금문제를 위트있게 꼬집으면서도, 긍정적인 마인드로 위기를 이겨 나아가는 희망적인 메세지를 담아 밝게 표현한 곡이다.\n7월"기타보트(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 제준오)" 유난히 더웠었던 2013년도의 7월 여름. 재미있고, 신선하고, 현실적인 가사로 찌는듯한 여름의 태양을 피해 휴가를 꿈꾸는 누구나 공감할 수 있는 여름날 우리의 모습을 표현한 노래이다.\n8월"당겨주세요(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 링크)" 너무나 관심있는 여자에게 잘보이고 싶은 한 소심한 남자의 마음을 표현한 노래이다. 울랄라 세션의 메인 프로듀서인 링크가 편곡에 참여해서 소심하고 찌질한 남자의 마음을 재미있고 유쾌한 사운드로 표현한 노래이다.\n9월"찌질이(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 박주성)" 이 노래는 헤어진 연인을 그리워하는 애틋함과 그리움을 [찌질이]라는 역설적인 방법으로 표현한 독특한 노래이다. 편곡에는 트라이스비, snj, mc성균 등 총 프로듀싱을 했던 실력파 싱어송 라이터 박주성이 편곡에 참여해 곡의 완성도를 높여주었다.\n10월"코 끝이 찡하네(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 박주성)" 첫 사랑이 시작 되었던 가을날. 잊혀지지 않는 여자를 떠올리며 아름다웠던 아련한 추억이 점점 커져가는 회상하는 슬픈 남자의 마음을 표현한 노래이다.\n11월"사랑이 뭔지 몰라요(작곡/작사: 하현곤, 편곡: 박주성)" 사랑을 모르는 어린 여자에게 남자의 입장에서 안타까운 마음으로 조언을 해주는 노래이다. 가사는 카카오톡과 페이스북 등 우리에게 친숙한 소셜 서비스를 등장시켜 공감이 갈만한 에피소드로 구성되었다. 하지만 이 노래의 가사를 자세히 들여다보면 사랑에 대한 조언을 해주는 남자가 사실은 이 여자를 짝사랑하고 있음을 눈치 챌 수 있다. 누군가를 짝사랑하고 있는 모든 사람들에게 응원을 남겨주는 노래가 아닐까? 남자라면 한번 쯤은 공감할만한 짝사랑에 대한 노래이다.\n2012년 12월 16일 겸겸 콘서트를 시작으로 대중성과 음악성을 고루 갖춘 곡들을 좀더 나아진 음색으로, 멜로디로, 대중들에게 조금더 공감이 가고, 중독성있는 음악으로 조금더 발전된 하현곤 팩토리!!! 싱어송 라이터로써의 모습을 충분히 보여주고 있는 하현곤!! 그의 음악 인생을 응원해주고 우리 함께 지켜보고 느껴보자!!\n2013년 12월 11일 PM 8시 홍대 Rolling hall 두번째 겸겸 콘서트를 준비중이며, 12월 14일 PM 7시 잠실실내체육관에서 열리는 DSP Festival - 22nd Anniversary 도 준비중이다. 11년 만에 뭉친 Click-B와 함께 더욱더 다양한 음악과 라이브 활동을 통해 팬들에게 다가갈 예정이며, 지금처럼 솔직하고 꾸준하고 감성적인 음악으로 대중들에게 더욱 사랑받는 하현곤 팩토리만의 색깔으로 더욱 친숙하게 다가갈 것이다. .... ....\n내 시급보다 비싼 캬라멜 마끼야또\n사랑이 뭔지 몰라요\n2013-12-12 윈드밀 이엔티 (8809373223946)\nTrackback :: http://www.maniadb.com/trackback/A719812


이 인터뷰를 믿지 마세요\n우리는 세 치 혀로 너무 쉽게 다른 이를 정의하고, 재단하고, 짓밟고 산다. 조규찬은 자신을 둘러싼 무수한 `이미지`들에 경기를 일으켰다. 그래서 자꾸 어디론가 도망가고 싶다고 말한다.

[2008년 11월호]\nPhotography 김지양 Editor 이기원 Hair&Make-Up 이소연 Stylist 김영은\n방송과 라디오를 통해 습득한 가수 조규찬에 대한 이미지. 젠틀하다, 부드럽다, 예의 바르다 따위의 것들. 하지만 그는 차분한 문어체 말투로 자신을 정의하려는 그 모든 어휘들이 싫다고 했다. 뮤지션 조규찬과 자연인 조규찬 사이의 간극 때문에 무수히 많은 상처를 받아왔고, 마음을 닫게 됐다고. 그러니 괜한 형용사를 남발하면서 그를 견적하려는 수작은 부리지 않겠다. 그는 옷감을 함부로 재단하려는 3류 재봉사의 가위질이 제일 싫다고 했으니까.\n얼굴이 많이 탔네요. 다른 사람인 줄 알았어요.\n낚시하면서 살았어요. 민물낚시를 자주 하는데 항상 혼자 가요. 너무 낚시에만 집중해서 함께 간 사람들이 싫어하거든요.\n처음 만나서 악수할 때 손을 맞잡는 게 아니라 살짝 갖다 대고는 그냥 빼시더군요. 경계하는 것 같았어요.\n원래 사람을 만나는 데 서툴기도 하지만 특히 힘의 원리가 작용하는 관계에 반감을 많이 가져요. 지금 우리 둘이 만났지만 당신이 더 강자잖아요. 펜을 쥔 건 당신이니까. 방송국의 프로듀서, 심지어 방송국 경비 아저씨도 마찬가지죠. 그런 상황이 잘 용납이 안 돼요.\n지금도 그러니 20대에는 더했겠네요.\n저 자신을 용서하지 못하는 경우가 많았죠. 저 자신을 용서하지 못하니까 남도 용서하지 못하고. 지금도 마찬가지예요. 지금도 저 자신을 용서하지 못하고 있어요.\n무슨 죄를 그렇게 많이 지어서…. 어떨 때 자신을 용서하지 못하죠?\n너무 많아서 딱 한 가지를 짚어내지 못하겠어요. 잘 용서하거나 대충 넘기는 스타일이 아니에요, 저 자신을.\n“정말 순수하게 앞에 있는 사람을 껴안으며 인사를 했어요. 전 그 순간에 귓가를 스쳐 간 바람과 나뭇잎들의 흐느낌 때문에 가슴이 뜨거워졌거든요. 그런데 상대의 반응은 ‘얘 뭐야’가 되는 거죠.”\n자신에게 엄격한 편이군요.\n네. 그런데도 오해받을 일은 많이 해요. 예를 들어 제가 정말 순수한 동기로 앞에 있는 사람을 껴안으며 인사를 했어요. 상대방은 황당할 수 있겠죠. 저는 그 순간에 내 귓가를 스쳐 간 바람과 그날 아침에 봤던 나뭇잎들의 흐느낌 때문에 갑자기 가슴이 뜨거워졌거든요. 그래서 내 앞에 있는 사람과 포옹하면서 인사하고 싶었어요. 그런데 상대의 반응은 ‘얘 뭐야’가 되는 거죠. 그게 저의 아이러니예요. 제가 수도승같이 살아왔다면 오해받을 일이 없어야 하잖아요. 그런데 제가 마음을 열고 행동할 때, 사람들은 제 맘과 같지 않아요. 그 간극 때문에 오해도 상처도 많이 받았어요.\n곧 리메이크 앨범이 나오잖아요. 사실 리메이크라는 것이 조금 ‘끝물’ 같기는 해요. 왜 하필 지금이었나요.\n여러 가지 요인이 있겠지만, 현실적인 얘기만 하면 소속사와의 계약 문제 때문이라고 말할 게요. 정규 앨범보다는 리메이크 앨범을 내고 싶다는 게 회사의 입장이었어요.\n그래서 리메이크 앨범을 제작한 건가요? 오직 회사의 권유 때문에?\n아니에요. 저도 흔쾌히 받아들였어요. 제가 이제껏 한국 가수들의 곡을 리메이크한 적이 없었었는데 재미있는 작업이었어요. 혼자서 프로그래밍까지 다 했거든요. 이번 앨범은 저 자신의 프로그래밍 능력에 대한 시험대라는 의미가 있어요.\n앨범 리스트를 봤어요. 그런데 조금 놀랐던 건, 곡들이 너무 평이하다는 거였어요. 물론 리메이크의 본질은 익숙한 것들을 새롭게 포장하는 거겠지만… 보통 리메이크 앨범에는 일부러라도 대중에게 많이 알려지지 않은 곡을 넣는 법인데, 뜻밖의 발견이랄 게 없어 보였어요.\n선곡의 90%는 회사에 맡겼어요. 회사에 80~90년대 여자 보컬리스트 노래 중에 많은 사람들의 향수를 자극할 수 있는 노래를 골라달라고. 왜냐하면 그런 노래들이야말로 그때의 정서와 계절의 향기가 녹아 있다고 생각했으니까요. 제가 요리사라고 쳐요. 전 너무 강한 향을 내는 재료를 거부한 거예요. 모두가 좋아할 만한 재료를 썼을 때 제 손맛이나 배합이 힘을 발휘할 수 있잖아요.\n하지만 당신의 오랜 팬들은 조금 실망할 것도 같아요.\n…팬이라는 것에 대해 정의를 내리고 싶어요. 팬이 뭐예요? 음악팬이라는 사람들이 뭐예요?\n음악팬은 모르겠고, 조규찬의 팬은 정의할 수 있겠죠. 특정 순간에 조규찬의 음악을 좋아하고, 사랑하고, 공감했던 사람들이죠.\n특정 순간이란 전제가 없다면, 그건 팬이 아니라 추종이고 광신이겠죠. 그들의 생각은 하염없이 흘러요. 그렇게 각자 자기 인생 살다가 한 지점에서 만나는 순간이 있어요. 그런 의기투합은 좋아요. 하지만 제가 어찌 그 수많은 마음의 모양을 주물 뜨고 헤아리겠어요. 그런 거짓이 어딨고, 위선이 어딨어요.\n사실 이런 얘기는 모호하고 관념적이에요. 만약 이 인터뷰 내용을 독자들이 읽고 새 음반이 어떨까 하고 궁금함을 가진다면 제가 지금 하는 얘기, 활자화될 말들을 믿지 말고 일단 앨범을 들었으면 좋겠어요. 음악은 말로 하기 힘드니까.\n상처받기 쉬운 타입 같아요. 타인의 시선을 부담스러워하는 것 같기도 하고.\n상처는 둘째치고 전 그냥 생존하고 싶은 거예요. 살고 싶은 거죠. 인간에 의해서 인격이 왜곡되고 재단당하는 건 또 다른 살인이거든요. 저는 무수히 살인을 당해왔어요.\n물론이죠. 그래서 인터넷도 아예 안 해요. 80년대 라이프스타일로 살아요.\n어떤 오해가 가장 많죠?\n젠틀하다, 예의 바르다, 바른 생활 사나이다, 뭐 성격이 조용하고 차분하다 따위의 것들이죠. 그렇지만 그 누구도 카메라와 마이크 앞에서 완전히 벌거벗지는 않잖아요. 그런데 그것이 저의 전부여야 한다고 생각하는 사람들이 저를 위선자로 평가해버리는 경우가 많았어요.\n“저한테 다시 스무 살 때로 돌아가서 음악 할 거냐고 물으면 단호히 아니라고 할 거예요. 고등학교 2학년 여름밤에 퀸의 보헤미안 랩소디를 듣던 그 순간, 그 행복감으로 16년을 견뎌왔을 뿐이에요.”\n말 많은 애들이 그 사람 없는 데서 뒷말 하기 쉬운 타입이군요.\n전 정말 음악만 하고 사는 게 목표예요. 나서기가 싫어요. 무서워요, 세상이.\n시기마다 편차는 있었지만 항상 평탄치 않았어요. 요즘이야 이른 것도 아니지만 그 당시에 스무 살이면 굉장히 어렸으니까.\n하긴 당신이 데뷔 앨범 냈을 때 천재다 뭐다 호들갑을 많이 떨었죠. 방송 출연도 많았고요.\n저에게 호의를 가지고 다가온 사람들이 순식간에 변하는 모습을 너무 많이 봤어요. 그런 경험이 계속 쌓이다 보니 사람에게 쉽게 다가서지 못해요. 그것 자체가 개인적으로는 불행이죠. 사람들은 제가 생각하는 것보다 훨씬 착하고, 사랑에 목마른 영혼인데. 하지만 그런 개인들도 군중 속에 있으면 본성이 바뀌더라고요.\n담배를 많이 태우시네요.\n피우다가 안 피우다가 그래요. 작업할 때나 인터뷰할 때는 많이 피우게 돼요.\n안 피울 거라고 생각했어요. 담배가 도움이 되나요?\n사실 직업적으로 생각하면 피우면 안 되죠. 하지만 담배가 집중하고 침잠할 때 도움이 되는 것도 사실이에요.\n이소라 씨의 앨범에는 항상 Thanks to에 세 사람의 이름이 올라와 있죠. 김현철과 고찬용, 그리고 조규찬. 이소라 씨는 당신의 보컬 디렉팅이 없으면 안 된다고 말하는 거죠.\n이소라 씨는 저 아니어도 충분히 잘할 수 있어요. 이소라 같은 보컬리스트가 왜 굳이 디렉터가 필요하겠어요. 이미 그녀 자체가 하나의 브랜드인데.\n그런데 왜 계속 그녀는 조규찬에게 보컬 디렉팅을 맡기는 거죠?\n마음의 문제예요. 이소라 씨가 저와 생각을 나누면서 부를 때와 그렇지 않을 때의 차이를 느끼는 것 같아요. 항상 이소라 씨가 저에게 처음 하는 질문은 이거예요. 이걸 어떤 느낌으로 불러야 할까. 일단 그렇게 시작해서 큰 틀을 만들고 좁혀 들어가는 거죠.\n누군가의 보컬을 디렉팅한다는 건 대체 어떤 의미인가요. 잘 와닿지 않아요.\n좋은 보컬이란 목소리를 얼마나 곱게 내느냐의 문제가 중요한 게 아니에요. 전체 그림을 보고 어느 자리에 연못을 만들고, 언덕을 만들겠다는 구조적인 성찰을 하는 거예요. 목소리와 악기들이 어떻게 어우러지고, 각각의 음들을 가수가 어떻게 짓누르고 여느냐에 따라 노래의 인상이 바뀌어요. 그런 게 없으면 아무리 좋은 목소리라도 힘을 못 받아요.\n이소라 씨도 앨범이 참 늦어지네요. 올봄부터 얘기가 있었던 것 같은데.\n곡 작업은 다 끝났는데 가사 때문에 고민을 많이 하더라고요. 완성이 돼도 맘에 안 드니까 계속 다시 쓰는 것 같았어요.\n많은 뮤지션들이 조규찬을 한국 최고의 보컬리스트라고 칭송하죠. 저는 그 말이 옳다고 생각해요.\n사실 최고라는 단어는 저한테 가당찮은 말이에요. 저는 그냥 음악을 만들면서 노래도 하는 사람. 그 정도가 맞아요. 보컬리스트는 보컬리스트로서 위치가 있고 평가받아야 마땅한 분들이 따로 있어요. 조용필 선배님이나 임재범, 박완규, 나얼, 한영애, 이소라 같은. 그런 분들이 진짜 보컬리스트예요.\n본인 목소리가 마음에 들지 않나요?\n아뇨 전 제 목소리가 ‘차암’ 맘에 들어요.(웃음) 그런데 그것과는 별개인 것 같아요.\n결혼하신 지도 햇수로 5년째네요. 결혼 후 내셨던 8집 앨범에는 전체적으로 안정된 느낌이 있었죠. 결혼이 준 영향이었을까요?\n아니라고는 못하지만, 음악과 생활은 별개예요. 음악인으로서 조규찬이 발견해낸 결과물들, 그리고 생활인 조규찬의 생활은 아주 동떨어져 있어요. 아기 울음소리에서 새로운 선율을 발견해내거나 하는 건 아니니까요. 아기 울면 달래기 바쁘고, 어디 아픈 건 아닌가 걱정하고.\n아무래도 혼자일 때보다 신경 써야 하는 것이 많은 것도 사실이잖아요. 특히나 아티스트에게는 말이죠. 식솔을 부양하기 위해 하기 싫은 일을 해야 할 때도 있지 않나요? 별로라고 생각하는 가수에게 곡을 줘야 하는 경우같이.\n다행히 아직 그렇게까지 하지는 않아요. 곡 의뢰라든가, 프로듀서라든가 OST 같은 걸 할 기회가 많이 없었죠. 그런 것들이 많았다면 클라이언트들의 입맛을 많이 맞춰야 했을 거예요.\n하지만 플라이투더스카이나 윤하 같은 젊은 가수들의 작업에도 참여하셨잖아요. 그들의 속성이 당신과 썩 어울려 보이진 않았어요.\n솔직히 딱 맞는 건 아니었어요. 하지만 그래서 저를 찾았겠죠. 새로운 것을 입히고 싶은 마음. 저도 용납할 수 있는 선까지 다가가주고, 그들도 마찬가지고. 접점을 찾은 거죠. 저는 재미있었어요.\n조규찬을 싫어하는 사람들은 주로 남자예요. 조규찬이 뭔가 재수 없는 모범생 이미지라고 생각하죠. 한마디도 지지 않고, 또박또박 자기 의견을 말할 것 같은. 자아가 강한 남자는 남자들 세계에서는 쉽게 인정받지 못하잖아요. 한국 남자들은 위계질서 시스템에 너무 익숙해져 있으니까.\n그럴 수 있다고 생각해요. 제가 모르는 저의 모습일 수도 있고요. 하지만 그런 점 때문에 절 싫어한다면 그것 자체로도 의미가 있는 거겠죠.\n그러고 보면 조규찬의 노래에 나오는 남자들은 뭔가 특이했죠. 가지 말라고 다리 붙잡고 울고불고 하는 게 아니라, 연인에게 토라지고 삐지고, 그래 난 원래 혼자가 어울렸어 하고 자조적으로 말하는 남자들. 그런데 그게 더 조규찬 같았어요.\n가사 안의 모습은 제 경험의 재구성이겠죠. 저는 기본적으로 남자와 여자의 사랑을 믿지 않아요. 에로스적 사랑이란 상당히 가변적이고 안정적이지 않은 구조예요. 언제든 변해서 달라질 수 있는. 믿지 않기 때문에 그런 가사가 나왔을 거예요.\n벌써 데뷔한 지 16년이네요. 데뷔 당시로 돌아간다면 어떨 것 같나요.\n…저는 음악 안 해요. 음악이라는 것 때문에 행복해질 여지가 많았지만, 음악을 하기 때문에 불행한 적이 더 많았어요. 그리고… 제 노래를 좋아해주는 분들께는 건방지고 죄송한 표현이지만 저는 지금까지 해온 게 없는 것 같아요. 진심이에요. 앨범 판매량, 호의적인 평론, 이런 것들이 단 한 번도 저를 행복하게 한 적이 없어요. 저 스스로 인정하지 못하기 때문에… 그래서 저한테 다시 스무 살 때로 돌아가서 음악 할 거냐고 물으면 단호히 아니라고 할 거예요. 그리고 불특정 다수 속에 살면서 음악을 듣기만 할 거예요. 고등학교 2학년 여름밤에 퀸의 보헤미안 랩소디를 듣던 그 순간, 그 행복감으로 16년을 견뎌왔을 뿐이에요.\n그렇게 행복하지 않았나요.\n행복도 있었지만, 그런 걸로만 버티기에는 저를 말살시키는 일들이 너무 많았어요.\n말살이라는 표현을 쓰시네요.\n네. 말살이라고까지 표현할 수 있어요. 그래서 그때로 돌아간다면 다시 음악을 하고 싶지 않아요. 하지만 지금은 음악 말고 할 수 있는 게 없어요. 이런 저라도 이제는 음악을 하고 살아야 해요. 저의 업보죠, 업보.


Absolute Markets Insights에 따르면 K-12 교육 시장의 온라인 학습은 교육 기관의 투자 증가로 인해 예측 기간 동안 11.4 % 이상의 CAGR로 성장할 것으로 예상됩니다 – kftnews\nE-12 Education First Ltd, Enuma, Inc., McGraw-Hill Education을 포함한 K-12 교육 시장을위한 온라인 학습에서 일하는 일부 플레이어\n글로벌 K-12 교육 시장을위한 온라인 학습교육 기관의 디지털 학습 기술에 대한 투자가 증가함에 따라 크게 성장할 것으로 예상됩니다. 교육 제공 업체는 에드 테크 회사와 협력하여 학생들에게 혁신적이고 확장 가능하며 저렴한 솔루션을 제공하는 데 주력하고 있습니다. 이 회사들은 대화 형 도구를 통해 학습을 촉진하여 K-12의 교육 경험을 향상시킵니다. 예를 들어, 아부 다비의 Amity International School은 수학, 과학 및 영어와 같은 핵심 과목에 중점을 둔 교실 전체에서 인공 지능과 가상 현실을 사용하는 UAE 기반의 에드 테크 회사 인 Alef Education과 협력했습니다. 사용자 지정 학습에 대한 수요가 증가함에 따라 휴대 전화 및 태블릿과 같은 스마트 장치가 빠르게 보급되면서 교육의 디지털화에 대한 강조가 증가했습니다. 예를 들어 Classteacher Learning Systems는 인도 전역의 1500 개가 넘는 학교에 디지털 교실 솔루션을 제공합니다. 또한 Discovery Education은 영국 전역의 초등 및 중등 학교에 고품질의 역동적 인 디지털 콘텐츠를 제공함으로써 교사의 역량을 강화하고 학생들을 사로 잡습니다. 또한 협업 프로세스를 통해 특정 요구를 식별하고 유연한 맞춤형 교육 솔루션을 만들어 학교와 기관을위한 맞춤형 솔루션을 개발하는 회사는 거의 없습니다. 따라서 생산성 향상을 위해 각 학생에게 개인화 된 매력적인 학습 경험을 제공하기 위해 디지털 솔루션에 대한 수요가 증가하면서 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습에 대한 수요가 증가하고 있습니다. Classteacher Learning Systems는 인도 전역의 1500 개 이상의 학교에 디지털 교실 솔루션을 제공합니다. 또한 Discovery Education은 영국 전역의 초등 및 중등 학교에 고품질의 역동적 인 디지털 콘텐츠를 제공함으로써 교사의 역량을 강화하고 학생들을 사로 잡습니다. 또한 협업 프로세스를 통해 특정 요구를 식별하고 유연한 맞춤형 교육 솔루션을 만들어 학교와 기관을위한 맞춤형 솔루션을 개발하는 회사는 거의 없습니다. 따라서 생산성 향상을 위해 각 학생에게 개인화 된 매력적인 학습 경험을 제공하기 위해 디지털 솔루션에 대한 수요가 증가하면서 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습에 대한 수요가 증가하고 있습니다. Classteacher Learning Systems는 인도 전역의 1500 개 이상의 학교에 디지털 교실 솔루션을 제공합니다. 또한 Discovery Education은 영국 전역의 초등 및 중등 학교에 고품질의 역동적 인 디지털 콘텐츠를 제공함으로써 교사의 역량을 강화하고 학생들을 사로 잡습니다. 또한 협업 프로세스를 통해 특정 요구를 식별하고 유연한 맞춤형 교육 솔루션을 만들어 학교와 기관을위한 맞춤형 솔루션을 개발하는 회사는 거의 없습니다. 따라서 생산성 향상을 위해 각 학생에게 개인화 된 매력적인 학습 경험을 제공하기 위해 디지털 솔루션에 대한 수요가 증가하면서 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습에 대한 수요가 증가하고 있습니다. 디스커버리 교육은 영국 전역의 초등 및 중등 학교에 고품질의 역동적 인 디지털 컨텐츠를 제공함으로써 교사에게 권한을 부여하고 학생들을 사로 잡습니다. 또한 협업 프로세스를 통해 특정 요구를 식별하고 유연한 맞춤형 교육 솔루션을 만들어 학교와 기관을위한 맞춤형 솔루션을 개발하는 회사는 거의 없습니다. 따라서 생산성 향상을 위해 각 학생에게 개인화 된 매력적인 학습 경험을 제공하기 위해 디지털 솔루션에 대한 수요가 증가하면서 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습에 대한 수요가 증가하고 있습니다. 디스커버리 교육은 영국 전역의 초등 및 중등 학교에 고품질의 역동적 인 디지털 컨텐츠를 제공함으로써 교사에게 권한을 부여하고 학생들을 사로 잡습니다. 또한 협업 프로세스를 통해 특정 요구를 식별하고 유연한 맞춤형 교육 솔루션을 만들어 학교와 기관을위한 맞춤형 솔루션을 개발하는 회사는 거의 없습니다. 따라서 생산성 향상을 위해 각 학생에게 개인화 된 매력적인 학습 경험을 제공하기 위해 디지털 솔루션에 대한 수요가 증가하면서 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습에 대한 수요가 증가하고 있습니다. 또한 협업 프로세스를 통해 특정 요구를 식별하고 유연한 맞춤형 교육 솔루션을 만들어 학교와 기관을위한 맞춤형 솔루션을 개발하는 회사는 거의 없습니다. 따라서 생산성 향상을 위해 각 학생에게 개인화 된 매력적인 학습 경험을 제공하기 위해 디지털 솔루션에 대한 수요가 증가하면서 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습에 대한 수요가 증가하고 있습니다. 또한 협업 프로세스를 통해 특정 요구를 식별하고 유연한 맞춤형 교육 솔루션을 만들어 학교와 기관을위한 맞춤형 솔루션을 개발하는 회사는 거의 없습니다. 따라서 생산성 향상을 위해 각 학생에게 개인화 된 매력적인 학습 경험을 제공하기 위해 디지털 솔루션에 대한 수요가 증가하면서 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습에 대한 수요가 증가하고 있습니다.\n샘플 요청 @https://www.absolutemarketsinsights.com/request_sample.php?id=340\n온라인 학습은 간결하고 관련성 높은 내용을 제공하며 짧은 시간 내에 정보를 전달하여 학생들 간의 지식 격차를 해소합니다. 온라인 학습은 전통적인 교실 기반 교육을 보완하여 전통적인 학습에 대한 교육 기회를 제공함으로써 전 세계 교육 기관의 투자를 유치합니다. 예를 들어, 교육 회사 인 Pearson은 학습자가 성공할 수 있도록 참여하고 동기를 부여하며 준비하는 대화식 도구 및 컨텐츠를 통해 학습하도록 제안합니다. 또한 전 세계에 학습 솔루션 및 교육 자료를 제공하는 교육 플랫폼 인 McGraw-Hill Education은 학군에 직접 디지털 학습 솔루션을 판매합니다. 더욱이, 초등 교육, 중학교 교육, 고등 교육 등 다양한 분야에서 에드 테크 기업과 협력하는 e- 러닝 솔루션을 제공하는 교육 기관은 교육의 질을 높이고 향상시키기 위해 끊임없이 증가하고 있습니다. 따라서 지역 전역의 교육 기관이 수행하는 유사한 전략 이니셔티브는 예측 기간 동안 K-12 교육 시장에 대한 글로벌 온라인 학습의 성장을 주도하고 있습니다.\n구매 전 문의 @https://www.absolutemarketsinsights.com/enquiry_before_buying.php?id=340\n자세한 연구 조사는 K-12 교육 시장에 대한 온라인 학습의 질적 및 양적 분석을 제공합니다. 시장은 수요뿐만 아니라 공급 측면에서도 분석되었습니다. 수요 측면 분석은 지역 및 모든 주요 국가의 시장 매출을 포괄합니다. 공급 측면 분석은 주요 시장 참여자와 지역 및 글로벌 존재 및 전략을 다룹니다. 수행 된 지리적 분석은 북미, 유럽, 아시아 태평양, 중동 및 아프리카 및 라틴 아메리카의 각 주요 국가를 강조합니다.\n수익 측면에서 K-12 교육 시장의 글로벌 온라인 학습은 인터넷 보급 증가로 인한 e- 러닝 플랫폼의 수가 증가함에 따라 11.4 % 이상의 CAGR로 성장할 것으로 예상됩니다.\n교육 수준을 기준으로, 고등 교육 부문은 밀레니엄 세대의 인식이 높아져 예측 기간 동안 CAGR이 가장 높을 것으로 예상됩니다.\n학습 유형에 따라 하이브리드 세그먼트는 최대 규모의 시장 규모를 유지할 것으로 예상되며 예측 기간 동안 동기식으로 이어집니다.\nEF Education First Ltd, Enuma, Inc., McGraw-Hill Education, NextEducation India Pvt Ltd, Pearson, Vedantu, Whiz Education, Blackboard Inc., Chegg, Inc., Cisco, Instructure, Inc., iTutorGroup, Math 42, Knewton, Inc., Mathspace 등이 있습니다.\n커스터마이즈 요청 @https://www.absolutemarketsinsights.com/request_for_customization.php?id=340\nK-12 교육 시장을위한 글로벌 온라인 학습 :\n초등학교 교육 (1-5 학년)\n이 프리미엄 보고서 의 전체 정보 얻기 @ https://www.absolutemarketsinsights.com/reports/Global-Online-Learning-For-K12-Education-Market-2019-2027-340


인천광역시 미추홀구, 국내여행 음식정보 전통시장 여행지추천 지역축제 테마여행, 트래블아이\n인천광역시 미추홀구 인천 남구 한 눈에 다 보기\n달빛공감 음악회 (19/05/29~19/10/16) '동감, 공감, 색감, 교감'의 4가지 테마로 총 4회에 걸쳐 음악회가 진행된다. 전통 타악기 연주와 비보이 댄스의 퍼포먼스, 시인의 시를 가사로 한 다양한 곡 연주, 옛 가락을 재편성한 연주, 추억의 영화 상영 등으로 구성되는 음악회는 누구나 참여 가능하며, 음악회 1시간 전에는 에코백에 대성전 채색하기 체험행사를 진행해 문화예술 향유의 폭을 넓히는 기회도 제공한다.\n주안미디어문화축제 (18/09/08~18/09/15) 인천광역시 미추홀구는 인천 역사의 발상지이자 인천의 변천사를 간직한 문화의 중심지이며 인천대학교, 인하대학교 등 명문대학교가 밀집되어 인천 교육문화를 이끌어가는 도시이기도 하다. 미추홀구의 ‘주안’을 중심으로 영상문화지대에서 우리의 생활에 녹아있는 미디어 문화를 재발견하고 사회적, 예술적, 교육적 성찰의 기회는 물론 문화적 정체성을 확립하여 지역의 문화적 이미지를 고양시키며, 주민에게 새로운 여가 향유의 즐거움을 제공할 수 있다. 국내외에서 활발하게 활동중인 21팀의 미디어 아트 작가가 ‘메타폴리스’를 주제로 도시공간과 미디어에 초점을 맞춘 다양한 작업을 선보이며 주안역 로비, 광장 분수공원, 버스 환승장, 북광장 등 4개의 존(Zone)으로 구성되어 진행될 예정이다.\nIncheon Vitamin Art`s Festival (18/07/24~18/07/29) 모든 소리가 고유의 주파수를 가지고 있듯, 개개인의 사람들도 특유의 주파수가 존재할 것이다. 여기 나의 주파수에 맞춰 연극공연을 관람할 수 있는 축제가 있다. 예술 매니아를 위한 공연 '잡히지 않는 주파수', 어린이를 위한 '하하 호호 주파수', 실험정신과 즉흥적인 '정리 안된 39금 주파수' 그리고 시선을 모으는 단막극 '단파와 초단파' 마지막으로 난장 토크쇼 '예술 잡음'. 이렇게 선정된 5가지의 주제에 따라 그에 맞는 연극이 상영된다. 여러 독립예술가와 단체들이 꾸미는 축제로, 많은 이들이 모인만큼 다양하고 개성있는 작품들을 즐길 수 있을 것이다.\n우리가락우리마당 야외상설공연 '얼쑤' (5월 ~10월 매주 일요일) 우리의 감탄사 중에는 '얼쑤'라는 말이 있다. 이는 흥에 겨워 떠들때 장단을 맞추며 내는 소리이다. 즉, 자신도 흥이 나 상대방에게 호응해 주는 것이다. 여기 저절로 흥겨운 얼쑤~ 소리가 나는 행사가 있다. 인천무형문화재 전수교육관의 공연으로, 국악 및 퓨전음악, 은율탈춤, 풍물패 ,경기12잡가 등과 범패와 작법무 등의 수준높고 다양한 장르의 공연을 감상할 수 있다. 더불어 명창의 구성진 소리와 댄스 퍼포먼스 등의 공연도 함께 진행한다. 흥겨운 우리들의 전통예술들을 한자리에서 즐기고 싶다면 이 축제를 추천한다.\n인천 원도사제 낙섬축제 (17/05/27~17/05/27) 용정근린공원 일대는 조선 시대에는 서해안 섬들 의 신주를 모아 국왕을 대신한 인천 지방관이, 제사를 지내며 안녕과 풍요를 기원하던 곳이었다. 역사적 가치가 높은 인천 남구지역의 문화유산으로서 인천 주민 모두가 그때의 격식을 갖춰 건강한 지역공동체를 지향하며 전통을 계승하는 의지를 밝힌다. 이날에는 수령 행차 퍼레이드, 원도사제 의례, 청황패놀이와 초대가수 축하공연, 노래자랑, 각종 체험이 가능한 행사 등이 진행된다.\n인천 시민연극제 (17/05/13~17/05/21) 인천연극의 중흥을 바라며 인천을 사랑하는 지역예술인과 인천시민의 도움으로 부흥을 위해 올해로 두 번째 연극제를 맞이한다. 총 4개의 팀이 경연에 참여하며 극단 '무변'은 작가 헨릭입센의 작품 '유령'을 무변만의 방법으로, 극단 '광끼'는 조국을 위해 희생한 분들의 이야기를, 극단 '우라통'은 우리 사회가 직면한 부모 자식간 갈등, 노인 문제를, 극단 'JOB놂'은 평범한 소시민들의 이야기를 연극으로 풀어낸다.\n학산 어린이공연 페스티벌 (17/05/11~17/12/09) 5월부터 12월까지 매월 둘째 주 목,금,토요일 어린이를 대상으로 한 복합인형극이 진행된다. 미래의 희망인 어린이에게 예술을 접할 수 있는 기회를 제공하고 꿈을 심어주며 동심을 지켜준다. 공모를 통해 2차 전문심사까지 선발된 총 8개 어린이공연 단체가 무대에 오르며 입장료는 전석 10,000원으로 단체 또는 미추홀구 주민일 경우 50%를 할인한다.\n숭의평화시장 대모험 (17/04/26~17/10/25) 국내 최초 주상복합건물시장으로 70~80년대 전성기를 누리던 평화시장이 신도시의 개발로 인해 활기를 잃으면서, 다시 그 전성기의 활기를 부흥시키고자 2015년부터 숭의평화시장 내부에 숭의창작공간을 조성했다. 창작과 문화를 체험하는 공간으로 재탄생한 숭의평화시장의 중앙광장으로 들어서면 테마를 설정해 구성한 다양한 프로그램들을 체험할 수 있다. 원예, 공예, 물놀이, 아트마켓 등 매달 마지막 주 수요일에 다른 테마로 프로그램들을 운영한다. 일정 스탬프를 찍으면 선물을 증정하는 행사도 있으니 놓치지 말자. *7, 8월은 진행하지 않음\n시민 대화합한마당 (16/10/15~16/10/15) 처음 '인천'이라는 지명을 사용하기 시작한 1413년 10월 15일을 기념하기위해 1994년부터 10월 15일로 변경해 이어졌던 인천시민의 날은 잠시 그 명맥이 끊겼었다. 드디어 약 20여년 만에 청명한 가을 하늘 아래 '시민 대화합의 한마당'이라는 이름으로 다시금 축제가 열린다. 인구 300만 시대를 앞둔 인천시는 시민들이 화합할 수 있는 장을 만든다는 것을 목표로 그 기회를 만들어 줄 시민화합운동회, 생활체육대회 축구결승경기 등의 프로그램을 기획했다. 이밖에도 초청가수의 공연, 다문화체험, 드론체험, 농산물판매, 푸드트럭 등 동문광장에서 약50여개의 다채로운 이벤트가 준비되어있다.\n용자씨네, 달시장 (16/10/08~16/10/25) 과거 용현동 첫 번째 시장이라는 기대를 안고 사람들로 북적거리던 시장. 이제는 바람만 찾는 용일자유시장이 '용자씨네, 달시장'축제를 통해 다시금 깨어나려한다. 지역주민들, 청년들과 예술가가 힘을 모아 만든 아이디어 상품과, 핸드메이드 제품 등을 구경하고 구매할 수 있는 아트마켓, 시전 상인들이 만드는 풍부한 지역특색의 음식들로 가득 찬 야시장 포장마차가 열린다. 더불어 인천에서 활동하는 작가들과 하는 목공체험, 민속놀이 ,캘리그라피 등 다채로운 체험프로그램과 편안하게, 때로는 유쾌하게 진행되는 음악감상회도 열린다. 즐길거리, 먹거리, 볼거리 등 오감만족의 체험을 할 수있는 용자씨네 달시장으로 가보자.\n인천국제클라운마임축제 (16/10/01~16/10/12) 클라운이란 피에로와 어릿광대의 마임이다. 마임이란 말을 쓰지 않고 몸짓이나 표정에 의해서 표현하는 무언극을 뜻한다. 종합하여 해석하면 클라운 마임이란 무언의 삐에로나 어린광대 극이며, 유럽이나 선진국에서는 스트리트 마임이라 하여 단편적으로 볼 수 있던 공연 문화이다. 현대의 클라운 마임은 심각한 이야기나 세상에 대한 풍자를 재미있게 놀이 형식으로 풀어 어디서나 공연이 가능한 형태를 띄고 있는 것이 특징이다. 또한 어린이부터 노인에 이르기까지 관객과 같이 호흡 할 수 있는 것이 또 하나의 특징이다. 인천국제클라운마임축제의 대표적 공간으로 자리잡은 ‘작은 극장 돌체’는 2012 국제 교류프로그램의 일환으로 세계 마이 미스트 초청공연을 여는 등의 노력을 하고있다.\n미추홀 단오 한마당 (16/06/09~16/06/09) 음력 5월 5일 단오는 일년 중 가장 양기가 강한 날로 우리 조상들은 수리취떡과 앵두화채, 창포주 등을 같이 나눠먹으며 단오를 즐겼다. 인천 미추홀구에서도 단오날을 기념하는 미추홀 단오 한마당 축제가 열린다. 용정근린공원에서 인천 원도사제 재현행사로 축제가 시작되는데 용현초교 취타대, 기마경찰, 민장기 등의 행렬이 낙섬사거리 ,옹진군청을 거쳐 용정근린공원에 도착하는 코스를 따라 수령 행차 퍼레이드 길놀이를 한다. 미추홀 단오 한마당은 인천도호부청사에서 열리는데 전통문화동아리 공연, 단오맞이 체험행사, 먹거리장터, 팔씨름 경연대회, 남사당 줄타기공연, 연희 퍼포먼스 '동행' 의 순서로 진행된다. 더불어 무형문화재 전수교육관 야외공연장에서 창작 청황패놀이 공연, 청활패놀이 '줄 당기기'도 즐길 수 있다.\n어린이날 행사 (16/05/05~16/05/05) 중세까지는 어린이를 그저 작은 어른이나, 어리석은 사람으로 보아 아이에 대한 존중과 이해가 없었다. 후에 방정환 선생이 젊은 사람을 젊은이라고 칭하듯, 나이가 어린 사람을 어린이라 불러야 한다는 주장을 시작으로 어린이를 어른이 아닌 아이로서 대접하려는 노력이 시행되었다. 인천시는 어린이의 권리존중들을 존중하고, 그들의 꿈을 응원하는 어린이날 기념 행사를 개최한다. 어린이날에 하는 행사에 걸맞게 본 행사는 모범어린이 및 유공자 표창, 어린이날 노래제창, 어린이 행복, 안전 희망풍선 날리기 이벤트가 진행된다. 더불어 놀이 및 체험행사로 기마경찰대 퍼레이드 등과 셰프,경찰, 119구조대, 군인 등의 직업 체험을 통해 어린이들이 자유롭게 꿀 수 있는 꿈의 폭을 늘려주기 위한 프로그램들을 구성하였다.


홍수영기자 입력 2017-05-02 03:00수정 2017-05-02 03:10\n여론조사 가장한 가짜뉴스 기승… 홍준표 정책특보 SNS 인용해 고발당해\n막판 판세 유권자 판단 흐릴수도 5·9대선이 막바지로 접어든 가운데 유권자의 선택을 흐리게 하는 ‘가짜 뉴스’가 기승을 부리고 있다. 3일 이후 실시되는 여론조사는 결과 공표를 금지하는 ‘블랙아웃’ 돌입을 앞두고 지지율 관련 가짜 뉴스가 속수무책으로 퍼져나갈 우려가 커 중앙선거관리위원회는 비상이 걸렸다.\n1일 소셜네트워크서비스(SNS)상에는 동아일보가 리서치앤리서치에 의뢰해 실시한 여론조사 결과라며 후보 5명의 지지율 정보가 급속히 돌았다. 최근 발표된 다른 여론조사의 추세와 비슷한 데다 이날 오후 8시 결과가 배포될 것이라는 단서까지 달려 있어 일반인들에게는 진위 판별이 쉽지 않은 내용이었다. 하지만 이는 가짜 뉴스다.\n자유한국당 홍준표 대선 후보 측 인사들이 허위 여론조사 결과를 SNS를 통해 유포하다가 적발되기도 했다. 중앙선거여론조사심의위원회(여심위)에 따르면 홍 후보 측 정책특보 A 씨는 네이버 밴드 등에 허위로 작성된 여론조사 결과를 4차례 인용해 올렸다. 지방의원 B 씨와 언론인 C 씨도 이를 자신의 트위터 계정에 게재했다가 적발됐다. A 씨를 포함한 5명은 이날 공직선거법 위반 혐의로 서울중앙지검에 고발됐다.\n중앙선관위 사이버선거범죄대응센터가 이번 대선과 관련해 지난달 30일까지 적발한 사이버상 위법 게시글은 총 3만4072건이다. 18대 대선(7201건) 때보다 약 4.7배로 늘어난 것이다. 이 가운데 가짜 뉴스를 뜻하는 ‘허위사실 공표·비방’은 18대 대선 당시 4043건에서 이번 대선 기간 약 5.7배로 급증한 2만2970건이었다. 5년 새 모든 세대에 걸쳐 카카오톡 등 메신저 이용이 활발해지면서 가짜 뉴스의 유통이 쉬워진 것이 주요 원인으로 보인다.\n특히 우려되는 부분은 여론조사와 관련된 가짜 뉴스다. 블랙아웃 기간에도 후보 캠프 등에서 판세를 살피기 위해 여론조사를 할 수 있다. 이 점을 악용해 허위 여론조사 결과가 SNS를 통해 퍼져나갈 가능성이 있다. 9일 선거일 당일에도 방송사 출구조사 결과라며 가짜 뉴스가 퍼질 우려가 있다. 18대 대선 선거일인 2012년 12월 19일 가짜 출구조사 결과가 유통돼 정치판이 발칵 뒤집힌 전례가 있다.\n여심위 관계자는 “허위 또는 왜곡, 공표 금지 기간의 여론조사 결과가 공표되는 경우 선거의 공정성을 심각하게 저해할 우려가 있다”며 “단속역량을 집중하고, 위법 행위가 적발될 경우 검찰 고발 등 엄중 조치할 예정”이라고 밝혔다.\n기사를 추천 하셨습니다‘3일 이후 실시한 여론조사’ 발표 금지… 허위유포 비상베스트 추천 뉴스\n6[단독]8일부터 시작하는 상반기 한미 연합훈련… 전작권 전환 2단계 검증, 예행연습만 실시\n8敵 전투기 ‘패닉’ 일으키는 ‘전자전기’ 도입 좌초 위기


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캐나다 한국일보 : 공급과잉시대 어떻게 대처하나?\nSociety (긴급)토론토에도 '우한 폐렴' 양성환자\nSociety 韓 대학생 18명 LA서 강제출국\nSociety 절도범 무사할까?\nSociety 소독제 들어간 우유 리콜 조치\nSociety '아동 성착취' 한인 등 7명 체포\nSociety "이외수, 몸 약해도 재능 넘쳐"\nRealty 토론토 아파트 신축 활발\n공급과잉시대 어떻게 대처하나?\n미국 중앙은행은 지난해 12월 역사적인 금리인상을 단행했다. 미국이 2008년 부동산 폭락으로 금융위기를 겪으면서 장기간의 제로 금리상태에서 0.25% 포인트를 올린 것이다. 평상시 같으면 이런 정도의 금리 인상은 흔히 있는 일이다. 그러나 이번 인상 의미는 다르다. 마치 생명이 위독한 중환자가 오랜 병상생활을 끝내고 주위의 부축 없이 자력으로 첫발을 내딛는 것 같은 조심스런 출발이었다.\n이번 인상 배경은 미국경제가 장기 불황을 거치면서 눈에 띄는 구조조정과 기술혁신을 통하여 경제가 안정적인 회복세에 들어섰다는 판단에서다. 저임금을 찾아 후진국으로 이전되었던 제조업이 로봇 개발 등 신기술의 발달로 미국으로 돌아오고 있고, 암반석유의 개발로 그동안 중동에 의존했던 에너지분야에서 지립할 수 있게 되었다.\n하지만 유럽을 비롯한 세계 각국은 아직도 침체국면을 벗어나지 못하고 있다. 또한 지난 20여년 세계경제 성장의 견인차 역할을 해온 중국 경제가 심각한 조정국면으로 접어들고 있다. 이러한 경제여건속에서 그동안 미국의 낮은 금리 때문에 개발도상국에 높은 이자를 찾아 투자되었던 자금이 미국으로 환수돼 대부분의 나라가 앞다투어 금리를 올리고 환율을 내리는 조치로 세계경제는 몸살을 앓고 있다. 미국이 금리인상을 발표하자 세계의 주식시장은 요동을 치기 시작했고 중국의 증권시장은 금년 들어 두번이나 휴장을 하는 등 세계증시는 계속해서 폭락장세를 이어가고 있다.\n또한 실물 경제의 대종을 이어온 유가는 미국의 암반석유 및 캐나다의 샌드오일 생산 붐으로 재고가 급증하여 몇 년 전 140불까지 치솟던 유가는 30불 이하로 폭락하면서 캐나다 등 산유국 재정을 어렵게 하고 있다.\n그러면 왜 이런 현상이 발생하는 것일까?\n얼마 전 '공급과잉의 시대(The age of over supply)'라는 책을 낸 대니엘 알퍼트(Daniel Alpert) 씨는 세계경제의 불안 원인이 만성적인 공급과잉 때문이라고 지적한다. 세계경제는 원자재를 비롯한 대부분의 상품이 공급과잉에 시달리고 있다. 의류나 전자제품 등 일반 소비재뿐만 아니라 현대 산업사회 주축인 철강산업을 비롯, 자동차, 선박 등 대부분의 재화가 수요를 초과한 공급과잉상태에 시달리고 있다. 지난 세기 중국이 제철왕국으로 등장하면서 철강 생산이 공급 과잉상태가 되었고, 중국이 조선(造船)왕국으로 부상하면서 조선업계 또한 심각한 공급과잉으로 고민하고 있다. 자동차도 마찬가지다. 수요는 늘지 않는데 공급이 넘치다보니 물가는 오르지 않고 디플레의 위험이 세계경제를 위협하고 있다.\n재화와 용역뿐만 아니라 자본도 엄청난 공급과잉상태다. 미국을 비롯한 세계 각국은 수요부족에 허덕이는 경제회복을 위하여 엄청난 자금을 방출하면서 정부의 부채는 물론이고 개인부채도 크게 늘어났다. 제로 금리수준에서는 이자지급이 문제가 되지 않았다. 하지만 금리가 오르면 이자지급이 부담이 될 수밖에 없고 급기야는 문제가 터질 수밖에 없다.\n경제가 안정되려면 재화와 용역의 수요와 공급이 균형을 이루어야 한다. 가장 이상적인 상황은 수요보다 공급이 약간 부족한 상태이다. 공급이 약간 부족하면 팔 사람보다 사려는 사람이 많기 때문에 가격은 조금씩 오르게 되어 있고, 그러다보면 약간의 인플레가 발생하는 게 이상적인 경제 상황이다. 그러나 현재로서는 물자, 노동, 자본 등 어느 것도 공급이 수요를 상회한다. 이러한 상태에서 물가는 내리고 디플레 위험이 상존해 있다. 석유가가 폭락하자 빚 많은 석유회사들은 파산을 할 수밖에 없는 것이 시장과 경쟁의 원리이다.\n공급과잉이나 디플레 경제하에서는 현금이 빛을 보게 되어 있다. 불황이 길어지고 이자가 오르면 과도한 부채를 안고 있는 기업이나 개인은 고통을 겪는 상황이 올 수도 있다. 비수익성 자산은 줄이고 현금흐름(Cash flow)에 대비하는 것것이 만성적인 공급과잉시대에 필요한 자세로 생각된다.\n토론토 아파트 신축 활발\n비수기 사라진 토론토 주택시장\n모기지 원래 뜻은 '평생 갚는 계약'\n홍콩, 집 사기 힘든 도시 1위\n콘도 월세 무한정 올릴 순 없고...\n토론토 월세 '고공행진'


[논단] 불교의 승려는 ‘성직자’인가 / 마성\n[83호] 2020년 09월 01일 (화) 마성 팔리문헌연구소장\n‘불교의 승려는 성직자인가?’라는 질문은 출가자의 정체성과 직접적으로 관련이 있다. 불교의 승려를 수행자로 보느냐 성직자로 보느냐에 따라 그 신분과 사회적 역할이 달라진다. 불교 교재에서조차 “불교에서 출가자는 수행자이면서 동시에 사제의 역할을 담당한다.”고 되어 있다. 불교의 출가자는 비록 사제는 아니지만 사제의 역할도 담당하고 있다는 것이다. 한국의 승려들은 대부분 자신이 수행자이면서 성직자라고 생각한다.\n그러나 이러한 견해는 붓다시대의 사문과 바라문의 관계에 대한 이해 부족에서 비롯된 것이다. 사문과 바라문의 관계는 지금의 불교와 힌두교의 관계라고 할 수 있다. 불교와 힌두교의 관계에 대해서는 많은 연구가 이루어졌다. 이것을 여기서 논하고자 하는 것은 아니다. 이 글의 목적은 불교의 승려가 수행자인가 아니면 성직자인가를 밝히고자 함에 있다. 이 목적을 달성하기 위해 먼저 사문과 바라문의 기원과 의미에 대해 살펴보고, 그런 다음 ‘붓다의 아들’ 혹은 ‘석가족의 아들’로 잘못 이해되고 있는 붓다뿟따와 사캬뿟띠야의 참뜻에 대해 살펴볼 것이다. 그리고 초기불교의 전통을 계승한 상좌불교에서는 출가자를 수행자로 인식하고 있는 데 반해 대승불교에서는 출가자를 수행자이면서 성직자로 인식하고 있다. 이처럼 대승불교에서는 출가자가 사문의 신분에서 바라문의 신분으로 바뀌게 되었다. 그 주된 원인을 여기서 찾아보고자 한다.\n2. 사문과 바라문의 기원과 의미\n붓다시대의 종교사상계는 크게 둘로 구분된다. 하나는 정통파인 바라문 계통이고, 다른 하나는 신흥 사상가 그룹인 사문 계통이다. 두 그룹을 통틀어 ‘samaṇabrāhmaṇa(沙門 · 婆羅門)’라고 부른다. ‘samaṇabrāhmaṇa’는 samaṇa(사문)와 brāhmaṇa(바라문)의 합성어다. 사마나는 종종 브라흐마나의 반대 개념으로 사용되었다. 붓다시대의 바라문들은 베다(Veda)의 성전을 신봉하고 제사를 지내는 직업적인 성직자, 즉 사제(司祭)였다. 반면 바라문을 제외한 사문들은 베다의 권위를 부정하고 자유로운 시기에 출가하여 유행(遊行) 생활을 하면서 진리를 추구했던 수행자였다. 따라서 붓다시대의 바라문들은 성직자(priest)에 해당하고, 사문들은 수행자(recluse)에 해당한다.\n붓다시대의 바라문들은 많은 재산과 땅을 소유하고 있었다. 그들은 훌륭한 저택에서 아내를 거느리고 살았으며, 준마가 이끄는 수레와 많은 가축을 소유하고 있었다. 그들은 물질적으로 부족함이 없는 풍요로운 생활을 누렸다. 반면 사문들은 당시의 사회적인 관습을 모두 포기하고 집을 떠나 유행자 혹은 편력자의 생활을 하고 있었다.\n1) 사문의 기원과 의미\n상가(saṅgha, 僧伽)의 구성원인 비구 · 비구니를 다른 말로 ‘사문(沙門)’이라고 부른다. 사문은 빨리어 사마나(samaṇa)를 음사한 것으로, 산스끄리뜨어로는 슈라마나(śramaṇa)라고 한다. 사마나와 슈라마나는 동사 어근 슈람(śram)에서 파생된 남성명사다. 영어로는 wanderer(유행자), recluse(수행자), religieux(修士) 등으로 번역된다. 《법구경(Dhammapada)》에 “모든 악행을 이겼기에 그를 ‘사문’이라고 부른다.”고 되어 있다.\n슈라마나는 ‘어떤 목적을 달성하려고 노력하다’ 또는 ‘금욕 생활을 이행하다’라는 의미가 있다. 즉 슈라마나는 ‘노력하는 사람’이라는 뜻이다. 이 용어는 깨달음을 향해 성실하게 실천하는 승려들에게 적용되었다. 슈라마나의 전통은 ‘빠리브라자까(parivrājaka, 遊行者)’에서 비롯되었다. 붓다시대의 유행자는 옷을 입는 유행자와 옷을 입지 않는 유행자가 있었는데, 옷을 입지 않는 유행자를 나체 수행자(裸行者, 裸形外道, acelaka)라고 불렀다. 인도에서 언제부터 이러한 유행자들이 출현하게 되었는지에 대해서는 알 수 없다.\n사문은 당시 바라문 사상에 맞서 새로운 우주 · 인생관을 제시하면서 자유로운 사상 활동을 실천했던 사람들이다. 이 새로운 사상가들을 ‘사문’이라고 불렀다. 붓다 역시 이와 같은 사문 가운데 한 사람이었다. 이러한 전통에 의해서 지금도 불교의 승려들을 ‘사문’이라고 부른다. 장아함의 《대본경》에 묘사된 사문의 의미는 다음과 같다.\n사문이란 모든 은혜와 사랑을 끊고 집을 떠나 도를 닦는 사람입니다. 그는 모든 감각 기관을 잘 제어하여 바깥 욕망에 물들지 않고 자비스러운 마음으로 어떤 생명도 해치지 않습니다. 괴로움을 당해도 슬퍼하지 않고 즐거움을 만나도 기뻐하지 않으며, 모든 것을 잘 참는 것이 마치 대지(大地)와 같습니다. 그러므로 사문이라 합니다. … 출가자란 마음을 길들여 항복 받아서 영원히 번뇌를 여의고자 하며, 자비심으로 모든 생물을 사랑하여 침노하거나 해치지 않고, 마음을 비워 고요하게 하며 편안함 속에서 오로지 수행에만 힘쓰는 사람입니다.\n위 인용문은 과거 비바시불(毘婆尸佛, Vipassi)이 태자 시절에 만난 어떤 사문과의 대화 내용이지만, 이것은 붓다 자신이 태자 시절에 처음으로 목격한 사문의 이미지를 형상화한 것으로 보인다. 이것은 붓다가 모델로 삼았던 이상적인 수행자상이다.\n또한 잡아함 권9 《제245경》에서 붓다는 “눈으로 분별하는 빛깔로서, 사랑할 만하고 생각할 만하며 즐거워할 만하고 집착할 만한 것이 있더라도, 비구가 그것을 보고 나서 그런 줄 알고 기뻐하면서도 찬탄하지 않고 굳이 즐거워하거나 집착하지 않는다.”고 했다. 이처럼 수행자는 어떠한 경우에도 그 대상에 집착하지 않는다. 집착은 괴로움의 원인이기 때문이다. 그러나 붓다의 제자들 중에는 그렇지 못한 자들도 있었던 것 같다. 그래서 붓다는 “만일 그가 계를 지키지 않고 거짓말을 하며, 그에게 탐욕과 시기심이 가득하다면, 어찌 그를 사문이라 부르겠는가?”라고 꾸짖었다. 단지 머리를 깎았다고 해서 비구가 아니다. 모든 삿된 생각을 깨끗이 제거하고 악행을 제거한 사람이 진정한 비구이다. 이와 같이 초기경전에 묘사된 사문은 오직 수행에만 전념하는 구도자의 모습이다.\n2) 바라문의 기원과 의미\n브라흐마나(brāhmaṇa, 婆羅門)는 브라흐마(brahma, 梵天)에서 유래된 남성명사다. 이 단어는 바라문 계급의 사람, 바라문, 성직자, 사제 등으로 번역된다. 또한 이 단어는 청정한 삶을 사는 사람, 즉 범행자(梵行者)를 일컫는 불교 술어로 사용되었고, 종종 아라한(arahant)의 동의어로도 사용되었다. ‘brāhmaṇa’는 ‘√bṛh(to shine, to be bright)’에서 파생된 명사이다.\nbrāhmaṇa의 어원을 추적하면서 동사 ‘bāheti’에 주목하지 않을 수 없다. 이를테면 ‘사악함을 없애고’ ‘모든 악을 물리치고’ ‘악한 해로운 법들을 없애고’ ‘선과 악을 모두 버리고 범행을 닦으며’ 등이다. 이러한 용례를 통해 볼 때, 바라문이라는 단어에는 악행(pāpa, pāpaka)을 ‘삼가다(to keep away), 외부를 지키다(to keep outside), 막다(to ward off)’라는 뜻이 내포되어 있음을 알 수 있다. 디가 니까야의 제27 《기세인본경(起世因本經, Aggañña-sutta)》에 바라문의 기원에 관한 언급이 나온다.\n와셋타(Vāseṭṭha)여, 사악한 해로운 법들을 없앤다고 해서 ‘바라문(Brāhmaṇā), 바라문’이라는 단어가 첫 번째로 생겨났다. …… 와셋타여, 정려(靜慮)한다고 해서 ‘자야까(jhāyaka), 자야까’라는 두 번째 단어가 생겨났다. …… 와셋타여, 이제 정려하지 않는다고 해서 ‘앗자야까(ajjhāyaka), 앗자야까’라는 세 번째 단어가 생겨났다.\n이와 같이 원래의 바라문들은 “자신을 다스리는 고행자였다. 그들은 감각적 쾌락을 떠나 자기의 참된 이익을 위해 유행했다.” 또한 “그들은 가축도 갖지 않고, 황금과 곡식도 갖지 않고, 오직 베다의 독송을 재보와 곡식으로 삼아 ‘범천의 보물(brahmaṃ nidhim)’을 지켰다.” 그러나 붓다시대의 바라문들은 자신들의 본래 의무를 잊어버리고, 오직 신에게 동물을 제물로 바쳐 제사 지내는 공희(供犧, yājana)에 종사하고 있었다. 《본생담(Jātaka)》에 의하면, 소를 제물로 바치는 제사와 심지어는 인간을 제물로 바치는 제사가 행해졌다. 이와 같이 당시의 바라문들은 사제로서 공희를 올리는 것이 그들의 주된 의무였다. 붓다는 이러한 바라문들의 타락에 대해 강하게 비판했다.\n그러나 바라문 가운데 공희에 종사하지 않고 오직 수행에만 전념했던 바라문들도 있었다. 붓다는 이러한 바라문들이야말로 진정한 수행자라고 격찬했다. 이처럼 붓다는 아라한과를 얻고자 명상에 전념했던 사람들을 진정한 바라문이라고 칭송했다. 붓다락키따가 지적했듯이, “붓다시대까지 바라문은 진짜 내적 고결함에 의해서라기보다는 혈통과 가문이라는 수단에 의해 특권을 가진 사제로 변했다. 붓다는 자기 자신의 내적 청정과 가문의 혈통과 관계가 없는 신성을 통해 존경받을 만한 가치가 있는 아라한과 진짜 바라문을 동일시함으로써 브라흐마나에 함축된 단어 본래의 의미를 되살리고자 시도했다.” 실제로 아라한과 바라문을 동일시한 사례는 많이 발견된다. 그러나 당시의 바라문들은 바라문 본래의 의미를 잊어버리고, 오직 신에게 제사를 지내는 사제의 길로 나아갔던 것이다.\n3. 붓다뿟따와 사꺄뿟띠야의 의미\n원래 불교의 출가자는 사문이었다. 그러나 후대의 일부 승려들은 자신이 ‘붓다의 아들’이라고 이해하게 되었다. 그들은 붓다를 ‘중생의 아버지’로 이해했던 것이다. 초기경전에 ‘붓다뿟따(Buddhaputta)’와 ‘사꺄뿟띠야(Sakyaputtiya)’라는 단어가 나온다. 그러나 이 단어들을 글자 그대로 ‘붓다의 아들’로 이해하면 곤란하다. 초기경전에 나타난 붓다뿟따와 사꺄뿟띠야의 의미에 대해 살펴보자.\n1) 붓다뿟따의 의미\n붓다뿟따(Buddhaputta)를 직역하면 ‘붓다의 아들’이 된다. 그러나 이 단어의 원래 의미는 ‘붓다의 제자’라는 뜻이다. 붓다닷따는 이 단어를 ‘붓다의 제자’라고 해석했다. 그가 이 단어를 ‘붓다의 제자’로 풀이한 것은 유일신교에서 말하는 ‘신의 아들’과 같은 개념으로 오해하는 것을 막기 위함이었다. 만일 붓다를 다른 종교에서 말하는 ‘구세주’와 같은 개념으로 이해한다면, 이것은 붓다의 근본 교설에 위배되기 때문이다.\n잡아함 권45 《제1212경》에 “너희는 아들이 되어 내 입에서 났고, 법의 교화에서 났으며, 법의 남은 재물을 얻었다.”라는 대목이 나온다. 이것은 바라문교의 영향을 받은 것이다. 이 경과 대응하는 상윳따 니까야에는 위에 인용한 대목이 나오지 않는다. 또한 상윳따 니까야에 “그들은 붓다의 적자들이다(puttā buddhassa orasā)”라는 대목이 나온다. 이것은 붓다의 진정한 제자라는 뜻이다.\n2) 사꺄뿟띠야의 의미\n빨리 《율장》 〈대품〉에 ‘사꺄뿟따(Sakyaputta)’라는 단어가 나온다. 최초의 다섯 비구 중의 한 사람이었던 앗사지 비구가 우빠띳사(Upatissa, 사리뿟따의 옛 이름)에게 “벗이여, 석가족 가문(Sakya-kula)의 석가족의 아들(Sakyaputta)로서 출가한 위대한 사문이 있습니다. 그분은 세존이십니다. 나는 세존에게 출가하였으며, 세존을 스승으로 모시고 있으며, 세존의 법을 따르고 있습니다.”라고 말했다. 여기에 나오는 ‘사꺄뿟따(Sakyaputta)’는 ‘사꺄의 아들’, 즉 붓다를 지칭하는 것임을 알 수 있다. 왜냐하면 붓다는 석가족에서 출가한 성자이기 때문이다. 이처럼 초기에는 ‘사꺄의 아들’이 붓다를 가리키는 고유명사로 사용되었다. 그러나 나중에는 ‘붓다의 제자’를 가리키는 보통명사로 전용(轉用)되었다.\n디가 니까야에 “쓸모없는 인간이여, 그러고서도 그대는 사꺄무니 교단에 속하는 사문이라고 서원을 하느냐?”라는 대목이 나온다. 여기에 나오는 ‘사꺄뿟띠야 사마나(Sakyaputtiya samaṇa)’를 비구 보디는 “사꺄의 아들(즉 붓다)을 따르는 고행자”라고 번역했다. 이 말은 곧 ‘사꺄무니 [붓다의] 교단에 속하는 사문’이라는 뜻이다.\n‘Sakya-puttiya’라는 단어는 Sakya-putta(사꺄의 아들)에다 어미 ‘－iya’를 붙여서 만들어진 것으로 ‘사꺄의 아들에 속하는’이라는 뜻이다. 물론 여기서 사꺄의 아들은 삭까(Sakkā, 釋迦族) 출신의 성자인 사꺄무니 붓다(Sakyamuni Buddha)를 의미한다. 이미 초기교단에서부터 비구들은 자신들을 ‘사꺄뿟띠야 사마나(Sakyaputtiya samaṇa)’, 즉 ‘사꺄무니 붓다의 교단 소속의 사문’이라고 자칭했던 것이다. 이러한 전통에 따라 중국불교에서는 출가자들의 성을 모두 석(釋)씨로 바꾸어 부르고 있다. 우리나라에서도 불교 교단을 석씨문중(釋氏門中)이라고 부르기도 한다.\n한편 빨리 《율장》에 ‘석가족의 아들이 아니다(askyaputtiya)’라는 단어가 나온다. 특히 붓다는 바라이죄를 범한 비구를 꾸짖고 나서 “그는 진정한 사문이 되지 못하고, 석가족의 아들이 아니다.”고 말했다. 이 말은 이미 초기불교 교단에서 자주 사용되었던 것이다. 빨리 《율장》에서 붓다는 “누구든지 비구가 성교에 빠지면, 그는 진정한 사문이 되지 못하며, ‘석가족의 아들’이 아니다”고 했다. 여기에 나오는 ‘석가족의 아들이 아니다’라는 말은 ‘사꺄무니 붓다의 교단 소속이 아니다’라는 뜻이다. 이른바 ‘사꺄무니 붓다의 제자가 아니다’라는 의미이다.\n이상에서 보듯이, 사꺄뿟따(Sakyaputta)는 처음 붓다를 지칭하는 고유명사였다. 그러나 점차 ‘붓다의 제자’를 지칭하는 일반 명사로 전용되었다. ‘사꺄뿟띠야(Sakyaputtiya)’라는 용어도 초기불교 교단에서 일반적으로 ‘사꺄무니 붓다의 제자’라는 의미로 통용되었다. 이 ‘사꺄뿟띠야’라는 단어를 오늘날의 언어로 표현하면 ‘불교도(Buddhist)’라는 뜻이다.\n4. 붓다의 신격화와 불교의 바라문화\n1) 붓다의 신격화\n붓다의 신격화를 한자 문화권에서는 천화(天化) 혹은 범화(梵化)라고 부른다. 붓다는 자신이 사후에 신격화되는 것을 원하지 않았다. 붓다는 입멸 직전 아난다 존자에게 “아난다여, 내가 가고 난 후에는 내가 그대들에게 가르치고 천명한 법(法)과 율(律)이 그대들의 스승이 될 것이다.”라고 말했다. 이것은 붓다가 자신을 사후에 신격화시키지 말라는 뜻이라고 해석할 수 있다.\n그러나 붓다의 뜻과는 달리 초기경전을 편집할 때부터 이미 붓다는 신격화되기 시작했다. 《왁깔리 숫따(Vakkali-sutta)》에서 붓다는 “왁깔리여, 법을 보는 자는 나를 보고 나를 보는 자는 법을 본다.”고 했다. 이처럼 붓다는 형식적인 예배조차 거부했다. 그러나 아이로니컬하게도 후대의 ‘법신(法身, dhammakāya)’이라는 개념이 이 대목에서부터 비롯되었다.\n한편 빨리 《율장》 〈대품〉에 녹야원에서 다섯 비구가 깨달음을 이루고 구족계(具足戒)를 받았을 때, 붓다는 “그때 세간에 여섯 명의 아라한이 있었다.”고 선언했다. 이것은 붓다 자신도 아라한 가운데 한 사람이었기 때문에 여섯 아라한 속에 포함시켰던 것이다. 그러나 불멸 후 붓다는 점차 신격화되어 갔다. 제일 먼저 붓다와 아라한 사이에는 현격한 차이가 있음을 인정하게 되었다. 그것이 바로 ‘buddhānubuddha’의 개념이다. 이른바 ‘붓다를 따라 붓다가 되었다’는 것이다. 그 후 붓다는 더욱더 신격화되었다. 비록 붓다의 육신(肉身)은 소멸하지만, 붓다의 법신(法身)은 상주(常住)한다는 이른바 ‘법신상주(法身常住)’의 불신관(佛身觀)으로 바뀌게 되었다. 대승불교의 불신관, 특히 《법화경》에서 강조된 ‘영원한 붓다’의 개념은 이미 초기경전인 《대반열반경(Mahāparinibbāna-sutta)》에서부터 시작되었다. 이러한 불신관의 변천으로 인해 대승불교에서는 붓다를 ‘인간 붓다’가 아닌 ‘초인 붓다’로 이해하게 되었다. 라다크리슈난은 붓다의 신격화는 필연적일 수밖에 없다는 입장을 취하고 있다. 칼루파하나는 “과거의 여러 종교 지도자들의 경우가 그러하듯이, 붓다의 생애에 관한 이야기도 온갖 형태의 신화와 전설들로 점철되어 왔다.”고 지적한 바 있다.\n2) 불교의 바라문화\n앞에서 언급했듯이, 붓다시대의 종교사상계는 두 그룹으로 나누어져 있었다. 하지만 역사적으로 인도 종교문화의 주류는 바라문교였고, 바라문교가 인도 문화의 주도권을 쥐고 있었다. 불교가 인도의 종교사상계에서 두각을 나타내기 위해서는 부득이 당시의 주류였던 바라문교와 동시에 같은 사문 계통의 육사외도의 사상을 격파하지 않으면 안 되었다.\n이런 측면에서 보면 불교와 바라문교는 처음부터 경쟁 혹은 적대 관계에 있었다. 그러나 붓다시대에는 일시적으로나마 불교가 바라문교를 주도한 것으로 보인다. 초기경전에는 붓다가 바라문들보다는 한 수 우위에 있었음을 나타내는 대목이 많이 나오기 때문이다. 특히 붓다는 많은 바라문들을 교화시켜 불교로 귀의시켰다. 붓다의 뛰어난 제자 중에는 특히 바라문 출신자들이 많았다. 이러한 사례들은 현존하는 초기경전의 여러 곳에서 확인할 수 있다. 장아함 권1 제1 《대본경》에는 바라문교의 최고신인 범천왕(梵天王)이 비바시불(毘婆尸佛)에게 법(法)을 청하는 대목이 나온다. 이것은 붓다가 바라문교의 최고 신인 범천왕보다 우위에 있었음을 상징적으로 표현한 것이다.\n그러나 붓다시대의 바라문들은 자기 종족에 대한 자부심과 특권 의식을 갖고 있었다. 그들은 “바라문들만이 최상의 계급이다. 다른 계급들은 저열하다. 바라문들만이 밝은 계급이고 다른 계급들은 어둡다. 바라문들만이 청정하고 비(非)바라문들은 그렇지 않다. 바라문들만이 범천의 아들들이고 직계 자손들이며, 입에서 태어났고 범천에서 태어났고 범천이 만들었고 범천의 상속자이다.”라고 주장했다. 이에 대해 불교도들은 “그런 사람에게는 ‘나는 세존의 아들이요 직계 자손이요 입으로부터 태어났고 법에서 태어났고 법이 만들었고 법의 상속자이다.’라는 말이 어울린다. 그것은 무슨 이유 때문인가? 와셋타여, 여래에게는 ‘법을 몸으로 가진 자[法身]’라거나 ‘브라흐만을 몸으로 가진 자[梵身]’라거나 ‘법의 존재[法體]’라거나 ‘최상의 존재[梵體]’라는 이런 다른 이름이 있기 때문이다.”라고 반대 논리를 펼쳤다.\n두 경문을 비교해 보면 논리가 똑같다. 바라문들은 ‘범천의 아들’이라고 주장했다. 반면 불교도들은 ‘세존의 아들’이라고 맞받아쳤다. 또한 바라문들은 ‘범천에서 태어났고 범천이 만들었고 범천의 상속자이다’라고 주장했다. 이에 대해 불교도들은 ‘법에서 태어났고 법이 만들었고 법의 상속자이다’라고 반박했다. 이른바 ‘범천’이라는 단어 대신 ‘법’이라는 단어를 삽입했다. 이 경에서는 왜 ‘범천’ 대신 ‘법’을 삽입하게 되었는지 그 이유를 밝히고 있다. 이른바 “여래에게는 ‘법을 몸으로 가진 자[法身]’라거나 ‘브라흐만을 몸으로 가진 자[梵身]’라거나 ‘법의 존재[法體]’라거나 ‘브라흐만의 존재[梵體]’라는 이런 다른 이름이 있기 때문이다.”고 설명한다. 이 경에 나오는 ‘법신(dhamma-kāya)’ ‘범신(brahma-kāya)’ ‘법체(dhamma-bhūta)’ ‘범체(brahma-bhūta)’는 동의어로 쓰인다. 이와 같이 초기경전에서는 ‘여래(如來) · 법(法) · 범(梵)’을 같은 뜻으로 해석하고 있다. 이러한 해석이야말로 붓다의 범천화(梵天化), 즉 범화(梵化)의 증거인 것이다.\n또한 이것은 붓다의 범화(梵化)를 막기 위해 동원된 논리라고 해석할 수도 있다. 디가 니까야 제27 《기세인본경(Aggañña-sutta)》에 나오는 다음의 대목은 주목할 만하다.\n와셋타여, 여기서 그대들은 각자 다른 태생과 다른 이름과 다른 족성과 다른 가문에 속하는 집을 떠나 출가하였다. ‘그대들은 누구시오?’라고 질문을 받으면 그대들은 ‘우리는 사꺄무니 교단에 속하는 사문입니다.’라고 대답한다. 와셋타여, 누구든 여래에 믿음을 가져 흔들리지 않고 뿌리내려 확고하고 굳세며 어떤 사문도 바라문도 신도 마라도 범천도 이 세상의 그 누구도 그것을 빼앗아갈 수 없다.\n위 인용문에 따르면, 바라문들만이 진정한 범천의 아들이요 범천의 입에서 태어났으며, 범천이 만든 것이며, 범천이 창조한 것이며, 범천의 상속자라고 주장하는 것에 주눅 들지 말고 당당히 맞서라고 당부한다. 같은 경에 “우리는 모두 진정한 세존의 아들이며, 그의 입에서 태어났으며, 그의 법을 따라 태어났으며, 법이 창조하였기 때문에 이 법의 계승자이다.”라고 설해져 있다. 불교도들에게 자긍심을 심어주기 위한 것임을 알 수 있다.\n한편 초기경전의 여러 곳에서 ‘진리의 수레바퀴(法輪, dhamma-cakka)’라는 단어 대신에 ‘범천의 수레바퀴(梵輪, brahmacakka)’를 굴렸다는 대목을 발견할 수 있다. 이를테면 맛지마 니까야(MN 12)에 “사리뿟따여, 여래에게는 여래의 열 가지 힘이 있는데 그 힘을 갖춘 여래는 최상의 지위를 선언하고 대중 가운데 사자후를 토하며 ‘범천의 수레바퀴[梵輪]’를 굴린다.”라는 대목이 그것이다. 이 경은 릿차비(Licchavi)족의 아들 수낙캇따(Sunakkhatta)가 승단을 떠나서 붓다를 비방하고 다녔기 때문에 붓다의 위대함을 천명하기 위해 붓다가 사리뿟따(Sāriputta)에게 설한 것이다. 이 경도 역시 바라문교와의 경쟁에서 이기기 위해 설해진 것임을 알 수 있다.\n그러나 불멸 후 바라문 부흥시대에 불교는 점차 바라문의 영향에서 벗어나지 못했다. 인도에서 불교의 흥기(興起)는 바라문교(후대의 힌두교)라는 큰 호수에 하나의 작은 파도에 지나지 않았다. 붓다시대에는 불교가 주도권을 잡았지만, 불멸 후에는 사정이 달라졌다.\n모든 측면에서 불교는 힌두교에 기대고 합치는 쪽으로 쫓아갔다. 그리하여 불교는 점점 힌두교 속으로 흡수되어 인도에서 멸망하게 되었다. 이것은 역사적 사실이며, 불교가 인도 문화를 주도하는 강력한 사상의 위치를 차지하지 못했음을 의미한다. 바라문교와 불교를 비교해 볼 때, 바라문교가 강력한 세력을 가진 종교였다면 반대로 불교는 약세적(弱勢的) · 변연적(邊緣的) · 피주도적(被主導的) · 타자(他者)에 지나지 않았다. 후세의 불제자들이 불교가 바라문화하는 것을 막기 위해 몸부림쳤지만, 약한 세력은 강한 세력에 따라갈 수밖에 없었다. 결국 인도에서 불교는 점차 바라문화 혹은 힌두교화되고 말았던 것이다.\n이 글은 불교의 승려가 수행자인가 아니면 성직자인가를 밝히기 위해 사문과 바라문의 의미에 대해 고찰한 것이다. 이 주제는 출가자의 정체성과 직접적으로 관련이 있다. 승려를 수행자로 보느냐 아니면 성직자로 보느냐에 따라 그 신분과 사회적 역할이 달라지기 때문이다.\n결론적으로 불교의 승려는 성직자가 아니라 수행자이다. 불교는 처음부터 사문 그룹에서 출발한 종교이기 때문이다. 붓다시대의 종교사상계는 크게 둘로 나뉘어 있었다. 하나는 정통파였던 바라문 계통이고, 다른 하나는 신흥 사상가 그룹이었던 사문 계통이다. 전자의 바라문은 지금의 성직자(priest)에 해당하고, 사문은 수행자(recluse)에 해당한다.\n붓다 역시 사문 가운데 한 사람이었다. 따라서 붓다의 제자들도 당연히 사문에 속한다. 그래서 초기불교의 전통을 계승한 상좌불교에서는 출가자를 수행자로 인식하고 있는 데 반해 대승불교에서는 출가자를 수행자이면서 성직자로 인식하고 있다. 그러면 대승불교에서 출가자가 사문의 신분에서 바라문의 신분으로 바뀌게 된 주된 원인은 무엇인가? 필자는 붓다의 신격화와 불교의 바라문화가 그 주된 원인이라고 생각한다.\n붓다는 자신이 신격화되는 것을 원하지 않았다. 그러나 붓다의 뜻과는 달리 초기경전을 편집할 때부터 붓다는 이미 신격화되기 시작했다. 그리고 니까야의 주석서를 저술할 때에는 이미 ‘법신(法身)’이라는 개념도 확립되어 있었다. 결국 붓다의 신격화로 인해 나중에는 법신상주(法身常住)의 불신관(佛身觀)으로 바뀌게 되었다.\n한편 불교와 바라문교는 처음부터 경쟁 혹은 적대 관계에 있었다. 붓다는 당시 주류였던 바라문 사상을 극복하기 위해 그들의 주장을 불교적으로 재해석할 수밖에 없었다. 이른바 바라문교의 불교화였다. 그러나 반대로 불멸 후에는 똑같은 논리로 불교가 바라문화되어 버렸다.\n이와 같이 붓다의 신격화와 불교의 바라문화 과정을 거친 사상들이 그대로 대승 경전에 반영되었다. 이러한 대승 경전을 근거로 대승불교도들은 붓다를 신적 존재, 혹은 범천과 같은 존재로 여기게 되었다. 또한 붓다의 제자들도 사문의 신분(수행자)에서 점차 바라문(성직자)의 신분으로 바뀌게 되었던 것이다. 그러나 붓다는 바라문들이 본래의 의미를 잊어버리고, 오직 신에게 제사를 지내는 사제로 변해 버린 것에 대해 강하게 비판했다. 그런데 안타깝게도 현재의 한국불교 승려들도 자신이 본래 사문이었음을 잊어버리고, 바라문의 길로 나아가고 있다. ■\n마성 / 팔리문헌연구소장. 스리랑카팔리불교대학교 불교사회철학과, 동 대학원 졸업(철학석사, M.Phil). 동방문화대학원대학교에서 〈삼법인설의 기원과 전개에 관한 연구〉로 박사학위를 받았다. 동국대학교 불교문화대학원 겸임교수 역임. 저서로 《마음비움에 대한 사색》 《잡아함경 강의》 《동남아불교사》(공저) 등이 있으며, 50여 편의 논문을 발표했다.


【순창찬미교회 헌당예배】 – 합동기독신문\n기사제목 【순창찬미교회 헌당예배】\n오정호 목사 “벧엘의 영광” 설교\n기사입력 2021.11.16 14:33\n전국남전도회연합회(제40회 회장 김영구 장로, 제41회 회장 임성철 장로) 주최, 제105회 총회 총회장 소강석 목사님께서 후원, 열방디돌(AP)선교회가 주관\n전북남노회와 순창찬미교회, 열방디딤돌선교회 이사장 라도재 장로와 초대이사장 신신우 장로공로패를, 예배당 건축을 맡은 정성근 집사 감사패 받아\n전국남전도회연합회 회장 임성철 장로는 헌건사에서 “하나님의 크신 뜻을 따라 이 건물을 봉헌하며 이 열쇠를 주님의 사자에게 드리오니 하나님의 영광과 양무리를 위하여 사용하여 주시기 바랍니다”라며 교회 열쇠를 순창찬미교회 김엽 목사에게 증정했다.\n이에 순창찬미교회 김엽 목사는 수건사에서 “내가 하나님의 뜻을 따라 이 열쇠를 받았으니 오직 하나님의 영광과 양무리를 위하여 이 전의 문을 열고 닫는 일에 사용할 것입니다. 이 예배당의 문을 열 때에 하나님께서 영광을 받으시며 들어가는 무리들에게 모든 신령한 복을 내리시고, 이 예배당 문을 닫을 때에 또한 우리를 영원한 구원으로 인노하실 것을 믿습니다”라고 화답했다.\n마침내 순창찬미교회(김엽 목사)가 전북 순창군 구림면 미암로 9-28(구산리 273번지)에 다시 세워졌다. 화재로 예배당이 전소된 지 1년, 건축을 시작한 지 5개월 만이다. 이날 전북남노회 노회장 임철제 목사와 순창찬미교회 김엽 목사는 열방디딤돌선교회 이사장 라도재 장로와 초대이사장 신신우 장로에게 공로패를 증정했다. 그리고 예배당 건축에 앞장 섰던 정성근 집사에게는 감사패를 전달했다.\n헌당식 주최는 전국남전도회연합회(제40회 회장 김영구 장로, 제41회 회장 임성철 장로), 후원은 대한예수교장로회 제105회 총회(총회장 소강석 목사), 주관은 열방디딤돌(AP)선교회(이사장 라도재 장로)이다. 특히 순창찬미교회는 열방디딤돌(AP)선교회 국내 예배당건축 1호 교회이다.\n순창찬미교회는 2020년 11월 11일 화재로 사택까지 모두 소실됐다. 열방디딤돌선교회 초대이사장 신신우 장로는 그 이듬해 3월에서야 화재 소식을 접하고 김엽 목사의 손을 잡았다. 그리고 격려하기를 “목사님. 걱정하지 마시오. 우리 교회를 지읍시다. 돈은 어디서 나오더라도 나올 것이니까, 걱정하지 마시오”라고 다짐하고 함께 눈물을 쏟았다.\n이렇게 시작한 순창찬미교회 건축은 3개월간의 기초준비를 마치고 지난 6월 3일 오전 11시 은혜의 단비가 폭포수 같이 내리는 가운데서, 제105회 총회장 소강석 목사와 함께 아름다운 예배당 건축을 시작했다. 그렇게 5개월 남짓 시간을 지나서 순창찬미교회 예배당 건축을 마치고 11월 15일 오전 11시 대전 새로남교회 오정호 목사와 함께 헌당예배를 가졌다.\n제1부 예배는 열방디딤돌선교회 이사장 라도재 장로의 인도로 기도는 부이사장 강의창 장로, 성경봉독은 기록이사 김봉중 장로, 설교는 새로남교회 오정호 목사가 맡았다(벧엘의 영광, 왕상8:27-30). 예배찬양은 송영교회 노승희 목사가 하나님께 영광을 돌렸다. 예배는 전북남노회장 임철제 목사의 축도로 마쳤다.\n오정호 목사는 설교에서 “벧엘의 영광은 교회(성도)의 존재이유이다. 이는 예배공동체이기 때문이다. 주님을 닮기 위하고 찬양하기 위함이다. 예수 그리스도를 알지 못하는 이들에게 생명의 복음을 전하는 구원의 방주의 사명 때문이다”라고 전했다.\n전국남전도회 회장 임성철 장로가 순창찬미교회 김엽 목사에게 교회 열쇠를 전달하고 있다\n제2부 헌당식은 전국남전도회연합회 회장 임성철 장로의 사회로 시작됐다. 먼저 순창찬미교회 김엽 목사가 “대한예수교장로회 순창찬미교회는 예수 그리스도의 핏값으로 세우셨으므로 이 예배당은 전능하신 하나님의 것이니 오늘 아빠 하나님께 드리며 주님의 이름으로 봉헌합니다. 아멘!”하고 새 예배당을 주님께 올려드리는 헌당을 선포했다. 이에 모든 참석자들은 예배당 헌당 교독문 낭독으로 동참했다. 이어 전북남노회 증경노회장 김병수 목사의 헌당기도와 전주영락교회 김영건 장로의 색소폰 특주가 이어졌다.\n열방디딤돌선교회 초대이사장 신신우 장로는 예배당 건축 보고를 하던 중에에 정성을 다한 건축에 임한 김엽 목사와 정성근 집사를 소개하고 있다\n이날 열방디딤돌선교회 초대이사장 신신우 장로가 보고한 순창찬미교회 건축경과는 이러했다. “본 교회는 40년 전에 지어진 건물로 낡고 헐어서 리모델링을 하고자 했습니다. 그러나 리모델링조차도 시도할 수 없는 지경이었기에 새로 건축을 할 수 밖에 없었습니다. 순창찬미교회와 열방디돌(AP)선교회는 오지 기도만이 해결의 열쇠라고 믿고 기도했습니다. 그리고 마침내 만복의 근원이신 성삼위 하나님께서 크신 은총을 베풀어 주셔서 예배당과 사택 및 주차장 그리고 다용도실을 짓게 했습니다. 오직 주님께 감사와 찬송과 영광을 올려드립니다”라고 하나님께 영광을 올렸다.\n이어 신신우 장로는 “건축현금을 지원해 주신 제105회 총회장 소강석 목사님과 총회임원 및 총회재정부에 감사를 드립니다. 특히 총회회계 홍석환 장로님의 개인적인 헌신에 더욱 감사를 드립니다. 또한 정성껏 건축헌금을 해주신 새에덴교회, 광주동명교회, 새로남교회를 비롯한 여러 교회와 단체들께도 감사드립니다. 그리고 언제나 선교라면 아끼지 않는 열정을 쏟아 붓는 열망디딤돌선교회 이사장 라도재 장로님과 이사이신 여러 장로님, 권사님들께 뜨거운 감사를 드립니다. 이번 건축헌금으로 인해 30배, 60배, 100배의 축복을 받으시기를 기원합니다”라고 감사하며 축복했다.\n끝으로 신신우 장로는 “당초 약 6천만 원으로 예배당을 건축하려 했습니다. 그러나 결과적으로 예배당은 본당 약40평, 사택 약22평, 주차장 약200평, 식당을 겸한 다용도실 약15평을 견고하게 건축해 모두 255,000,000원을 사용했습니다. 특히 예배당 내부는 친환경 재료인 편백나무를 사용해 성도들의 건강에도 도움이 되게 했습니다. 건축비 지원은 전국남전도회연합회(제40회 회장 김영구 장로, 제41회 회장 임성철 장로)가 주최가 되고, 제105회 총회 총회장 소강석 목사님께서 후원해 주셨고, 열방디돌(AP)선교회가 주관이 되어 건축을 시작했습니다. 그리고 준공검사를 모두 마친 오늘 헌당예배를 드리게 됐습니다”라고 보고했다.\n이어 김엽 목사는 수건사를 통해 “내가 하나님의 뜻을 따라 이 열쇠를 받았으니 오직 하나님의 영광과 양무리를 위하여 이 전의 문을 열고 닫는 일에 사용할 것입니다. 이 예배당의 문을 열 때에 하나님께서 영광을 받으시며 들어가는 무리들에게 모든 신령한 복을 내리시고, 이 예배당 문을 닫을 때에 또한 우리를 영원한 구원으로 인도하실 것을 민습니다”라고 화답했다.\n특히 성전봉헌기도에 나선 김엽 목사는 열왕기상 8장 27절-30절에 담긴 솔로몬의 기도로 하나님께 봉헌했다.\n“27 하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납하지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 성전이오리이까 28 그러나 내 하나님 여호와여 주의 종의 기도와 간구를 돌아보시며 이 종이 오늘 주 앞에서 부르짖음과 비는 기도를 들으시옵소서 29 주께서 전에 말씀하시기를 내 이름이 거기 있으리라 하신 곳 이 성전을 향하여 주의 눈이 주야로 보시오며 주의 종이 이곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서 30 주의 종과 주의 백성 이스라엘이 이곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서” 솔로몬이 제단 앞에서 무릎을 꿇고 손을 펴서 하늘의 향하여 기도와 간구했던 것처럼 하나님께 영광을 돌렸다.\n그리고 김엽 목사는 “내가 만유의 주인이신 하나님의 종으로서 대한예수교장로회 총회와 여러 교회 및 단체 틱히 열방디딤돌선교회 이사들의 헌금으로 건축된 이 전이 하나님의 전으로 성별된 것을 성부와 성자와 성령으로 이름으로 공포하노라”라고 공포했다.\n이어진 제3부 격려와 축하시간은 전국남전도회연합회 회장 임성철 장로가 인도했다. 먼저 총회자립개발원 원장 이상복 목사는 “하나님을 사랑하는 자들은 모든 것을 협력해서 선을 이루는 하나님께 감사드린다. ‘1234운동’을 제안한다. ‘1’은 하루에 1시간을 자신의 건강을 위해 사용한다. ‘2’는 하루에 2시간씩 혹은 2명에게 봉사하고 전도한다. ‘3’은 하루에 3시간씩 기도, 말씀 읽고, 설교 준비한다. ‘4’는 하루에 4시간을 가족을 위해 일하는 것이다”라고 격려했다. 그리고 총회재정부장 박석만 장로, 한국IDEA협회 회장 정상권 장로의 격려가 이어졌다.\n축사는 전국장로회연합회 회장(여수제일교회) 박요한 장로, 총회농어촌부 부장 정채혁 장로, 전국CE연합회 회장 차충환 집사 그리고 전북남노회 증경노회장 양병오 목사, 순창기독교연합회 증경회장 임을윤 목사가 각각 맡았다. 전북남노회 서기 서석동 목사의 환영사가 있었다.\n모든 순서는 전국남전도회연합회 총무 조형국 장로의 광고, 열방디딤돌선교회 감사 현상오 장로의 기도로 마쳤다.


조양호 회장 일가 겨눈 ‘국민연금의 칼’ 3월엔 못휘두른다\n나유라 기자 / 2019-01-12 09:40:42\n‘한진그룹-KCGI 맞대결’ 캐스팅보트 쥐고 있지만 '복잡한 규정' 탓 실제 실력행사 어려워\n국내 사모펀드(PEF) 운용사인 KCGI(Korea Corporate Governance Improvement)가 오는 3월 한진칼 정기주주총회에서 조양호 한진그룹 회장 일가와 정면 대결을 펼칠 것으로 관측되는 가운데 사실상 ‘캐스팅보트’를 쥔 국민연금이 어느 쪽의 손을 들어줄 지 관심이 집중된다.\n증권가에서는 국민연금이 이번 주총에서 오너일가 경영권과 관련해 의결권을 행사할 가능성은 낮다고 보고 있다. 지난해 스튜어드십 코드를 도입하기로 했지만 적극적인 주주권 행사는 2020년까지 보류하기로 한 데다 의결권 행사를 위한 세부 가이드라인도 아직 마련되지 않았다. 또 투자목적을 단순투자가 아닌 경영참여로 변경해야 하는 등 절차도 복잡해 적극적으로 의결권을 행사하는 것은 생각보다 시간이 더 걸릴 것으로 보인다.\n12일 금융투자업계에 따르면 국민연금은 오는 16일 최고의사결정기구인 기금운용위원회(기금운용위)를 열어 한진그룹을 둘러싼 경영상황을 들여다보고 대주주 일가가 각종 횡령과 배임으로 한진칼, 대한항공의 주주가치를 훼손한 것에 대해 어떤 조처를 했는지 검토할 예정이다.\n이와 별개로 수탁자책임전문위원회는 국민연금의 주주권 행사 여부에 대해 검토해서 의견을 제출할 계획이다. 기금운용위는 수탁자책임전문위원회의 의견을 바탕으로 2월 중 다시 회의를 열어 3월 주총에서 어떻게 주주권을 행사할 지 결정한다.\n국민연금은 한진칼 지분 7.34%를 보유해 조 회장 등 특수관계인(28.95%)과 KCGI(10.81%)에 이어 3대 주주다. 3월 열리는 한진칼 주주총회에서는 오는 3월 17일로 임기가 만료되는 석태수 한진칼 대표이사 사장과 조현덕 사외이사, 김종준 사외이사, 윤종호 상근감사의 교체 여부를 결정한다.\n한진칼과 KCGI의 지분 구도를 봤을 때 이번 싸움에서 캐스팅보트를 쥔 곳은 단연 국민연금이다. 감사를 선임할 때 대주주 지분 의결권이 3%로 제한되기 때문에 국민연금이 어느 편에 서느냐에 따라 한진칼과 KCGI의 희비가 엇갈릴 것으로 관측된다. 만일 KCGI가 크레디트스위스(3.92%)의 지지를 얻는다고 해도 국민연금이 오너일가 편에 서게 되면 이번 표 대결은 조 회장 측의 승리로 끝날 가능성이 크다.\n그러나 국민연금이 이번 주총에서 KCGI를 적극 지지하며 의결권을 행사하는 것은 현실적으로 거의 불가능하다. 국민연금이 한진칼의 경영에 개입하며 의결권을 행사하기 위해서는 투자목적을 단순 투자가 아닌 경영 참여로 바꿔서 신고해야 한다. 현재 국민연금은 투자목적이 단순투자의 경우 5%룰 적용을 면제받는데, 이를 경영참여로 바꾸게 되면 지분 5% 이상 보유한 기업에 대해 지분이 1% 이상 변동될 경우 5일 이내에 신고해야 하는 등 복잡한 절차가 뒤따른다.\n또 10% 이상 보유한 종목에 대해서는 6개월 이내에 발생한 주식 매매차익을 반환해야 한다. 그렇기 때문에 국민연금 입장에서는 기업의 경영참여에 소극적일 수 밖에 없는 것이다. 실제 박능후 보건복지부 장관은 작년 7월 "(5%룰, 10%룰 같은) 조항 때문에 경영참여형 주주권 행사를 자제하자고 했다"며 "6개월 이내 수익반환 등의 의무가 없어진다면 적극적으로 경영참여 방안을 강구할 수 있을 것이다"라고 밝히기도 했다.\n아울러 작년 7월 보건복지부가 국민연금의 스튜어드십 코드 도입을 선언하긴 했지만, 적극적인 주주권 행사는 2020년에나 가능하다는 점도 이번 주총에서 걸림돌로 작용할 전망이다. 아직 스튜어드십 코드를 도입한지 얼마 되지 않았고, 기금운영위원회 의결 등 절차나 범위도 복잡할 뿐더러 가이드라인도 정비되지 않아 당장 주주권을 행사하기에는 시기상조라는 평가다. 국민연금공단 측은 "5%룰이나 가이드라인, 절차 등이 정비되고 실무 부서 간에 의견을 조율해봐야 (주주권 행사 여부를) 알 수 있을 것 같다"고 밝혔다.\n일각에서는 국민연금이 대한항공에 의결권을 행사하는데도 다소 소극적인 태도를 보이고 있다는 지적도 나온다. 국민연금은 지난해 6월 대한항공에 경영진 일가의 일탈 행위 의혹과 해결 방안 등을 요구하며 공개서한을 발송했지만 그 뒤로는 별다른 액션을 취하지 않고 있다. 이 사안에 정통한 투자업계 관계자는 "조 회장 일가가 현재 재판을 진행하고 있고, 괜히 자신들이 적극적으로 나섰다가 연금사회주의 같은 불필요한 논란만 생길 수 있다고 우려하는 것 같다"며 "이에 적극적으로 주주권을 행사하기 보다는 조용히 있는 쪽을 선호하는 눈치다"라고 전했다.


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푸른아시아 | vol.27-[Special Story] GAKs가 만나고 온 몽골의 젊은 희망 Ⅱ\n현재 위치: 홈 / Blog / form test / 뉴스레터 / vol.27-[Special Story] GAKs가 만나고 온 몽골의 젊은 희망 Ⅱ...\nvol.27-[Special Story] GAKs가 만나고 온 몽골의 젊은 희망 Ⅱ\nGAKs(Green Asia Keepers는 (사)푸른아시아의 대학생 서포터즈로 매년 1회 10~15명 이 선발되며, 6개월 동안 기후변화와 사막화에 대한 교양교육 – 몽골 에코투어를 통한 현장교육을 수료한 후 3개월 간 국내에서 다양한 방법으로 기후변화-사막화방지를 위한 홍보활동을 진행합니다. GAKs는 교육과 홍보활동 과정에서 개인 및 팀별미션을 수행함으로써 자발적으로 활동에 참여하고 있으며 올해로 4기를 맞이하고 있습니다. 이 글은 GAK 4기 이찬희님이 GAK 몽골 사막화 지역 현장교육 중 에르덴 조림장 주민직원과의 인터뷰 내용을 바탕으로 몽골 사막화 현장과 그곳을 지키는 사람들의 이야기를 소개하고자 재구성한 것입니다.\n# 누군가가 아닌 바로 우리의 이름으로\n2012년 6월, 부산대학교 환경공학도인 나는 기후변화에 대한 지식도 쌓아가고 싶고, 기후변화가 야기한 지구의 피해 정도도 몸으로 느껴보고도 싶어, Green Asia Keepers 4기 모집에 지원하게 되었다. 그렇게 나와 GAK 4기 멤버들이 된 15명의 GAK들은 이번 여름을 통해 기후변화 지킴이가 되어가고 있었고, 무덥던 여름의 한 가운데 8월에 우리는 기후변화로 인한 사막화로 고통 받고 있는 몽골로 가는 비행기에 우리의 몸을 맡겼다.\n벌써 GAK 현장교육으로 몽골을 방문한지 4일이 지났다. 바가노르 조림장에서의 일정을 마치고 이동한 곳은, 바로 에르덴 조림장 ‘하늘마을’. 에르덴에서는 특별한 만남들이 이어졌는데, 푸른 나무를 보고 싶다는 GAK의 마음과 동일한 꿈을 품고 있는 몽골의 젊은이들을 만난 것이다. 바로, 몽골의 대학생 환경동이라 ‘마이클럽’. 이날 우리는 몽골 대학생들과 함께 조림 봉사활동을 하면서 즐거운 오후 시간을 보낼 수 있었다.\n몽골 대학생들과 함께 봉사활동을 마친 우리를 기다리고 있던 것은, 에르덴 조림장에서 주민 직원으로 계시는 몽골 주민분과의 인터뷰 시간이었다. 아주머니는 우리를 반갑게 맞이해 주셨고, 따뜻하게 방에 불도 지펴주셨다. 그렇게 깊고 깊은 몽골의 밤을 배경으로 에르덴에서의 인터뷰를 시작하게 되었다.\nQ. 이곳 에르덴 조림장에는 어떻게 오시게 되셨나요?\n-이곳 푸른아시아 하늘마을 조림지에 오기 전까지는 가축 키우기를 했다. 하지만 2009년에 닥친 한파로 인해 가축이 모두 죽어서 2010년, 이곳 에르덴 하늘마을 조림장으로 이주하였다. 사실 처음에는 허허벌판에 나무심기를 해서 걱정이 되고 우려되었는데, 푸른아시아에서 조림지 가꾸는 법도 잘 가르쳐주고, 결과적으로 나무를 심어놓고 관리를 해주니 마음이 놓이고, 또 나무들이 잘 자라는 것을 보니 보람을 느낀다.\nQ. 아주머니께 나무란 어떤 의미인가요?\n– 예전에는 나를 포함한 유목민들은 대초원의 풀과 나무는 단지 가축의 먹을거리 일 뿐 이라고 생각했다. 재난으로 가축을 잃고, 몽골의 나무들이 없어지는 사막화를 경험하고 난 뒤, 먹을 것이 없어 가축들이 죽어가는 것을 눈으로 보게 되었고 조림지에 와서 나무를 직접 심어보면서 이제는 가축보다는 환경(나무)이 더 중요하다고 생각하게 되었다. 식물과 나무를 포함한 자연이 없다면 옛날에는 가축이 못살았지만 지금은 우리까지 살 수 없다고 생각한다. 지속적으로 조림지를 잘 가꾸어서, 여기 하늘 마을이 예쁘고 작은 마을이 되었으면 좋겠다. 그리고 이렇게 몽골의 사막화 방지를 위하여, 하늘마을에 와서 조림작업을 도와주고 있는 Eco tour team들에게 감사를 드린다.\nQ. 아이들에게 물려주고 싶은 몽골의 미래는 어떤 모습일까요?\n– 지금 우리가 꾸며놓은 하늘마을의 조림지처럼, 푸른아시아 조림지와 같은 많은 조림장이 생겨서, 모래로 가득 찬 사막이 아닌, 나무와 풀들이 가득한 아름다운 푸른 숲을 만들어서 물려주고 싶다. 그리고 지금 방문해준 GAK 4기 여러분들처럼, 많은 이들이 심각한 사막화가 진행되고 있는 몽골의 사막화 지역에 방문하여, 황색의 몽골이 아닌, 녹색의 몽골이 만들어질수 있도록 조림활동을 도와 주셨으면 좋겠다. 그리고 지금 에르덴 하늘마을을 찾아온 그 마음을 잊지 말고, 여려분들의 자녀들을 몽골로 보내서 몽골의 숲을 살리는 것에 도움을 줬으면 좋겠다. (이 말씀을 하시면서는 농담반 진담반으로 웃으면서 얘기하셨다.)\nQ. 초원에서의 삶이 아닌 도시에서의 삶을 생각해 본 적이 있으신지, 그리고 일주일간의 휴가가 생긴다면 무슨 일을 하고 싶으세요?\n– 도시에 가본적은 있지만, 도시에서 사는 나의 삶은 생각해보지도 않았다. 도시에서는 편하게 살수는 없다고 들었고, 몽골의 수도인 울란바타르에서 사는 삶은 생각해 보지 않았다. 만약 나에게 일주일이라는 시간이 주어진다면, 바쁜 조림활동으로 다하지 못한 연료로 쓸 염소 똥 모으기와 집안 정리와 같은 밀린 집안일을 할 것 같다.\n우리 GAK 4기 멤버들도 몽골 현장교육 동안 바가노르 조림지와 에르덴 조림지에서 식재 구덩이 파기와 양동이 관수 등을 해 보았다. 20명 정도의 사람들이 열심히 하였는데도 불구하고, 넓은 지역에 걸쳐있는 조림지를 가꾸기란 너무 힘들었다. 만약 ‘마이클럽’이나 우리와 같은 봉사팀들이 없다면, 조림지에 살고 계시는 주민직원 분들만으로는 몽골의 사막화를 방지하기 위한 인력이 부족하다는 것을 느끼게 되었다. 추워서 양 볼이 빨갛게 물든 아주머니의 한 말씀이, 많은 사람들이 몽골의 사막화에 대해 관심을 가지고, 지구를 살리기 위해 푸른아시아 조림지와 같은 곳에 와서 봉사를 하였으면 좋겠다는 생각이 들게 만들었다.\n그리고 몽골의 초원을 떠나서 산다는 것을 생각해 보지 못했다는 아주머니의 이야기를 들으면서 짧은 나의 몽골의 경험과 비교하며, 다시 한 번 유목민들의 삶을 생각해 보게 되었다. GAK의 사막화체험을 계기로 아주 짧은 기간 몽골에 있었던 나 역시도 풀이 살랑거리는 대초원에 살고 싶다는 생각이 들 정도였는데, 대대로 이 땅을 지키고 이 땅에 기대어 온 유목민들에게 초원이 없는 삶이란……. 아마도 가능하지 않으리라.\nGAK 현장교육활동을 통해 다녀온 몽골은 아름다운 금수강산이 있는 한국에서 전혀 느껴보지 못한 푸르른 대초원을 보여주기도 하였고, 정반대인 황폐한 모래로 뒤덮인 몽골을 보여주기도 했다. 지금 몽골은 기후변화로 인해 국토의 90%이상이 사막화의 피해를 입고 있다. 이러한 사막화로 인하여, 가축들을 잃고, 고향을 떠나 제대로 인간적인 기본생활을 누리지 못하는 기후난민들이 많이 생기고 있다. 그런 몽골을 원래의 몽골로 되돌리겠다는 마음하나로 뛰어든 푸른아시아를 포함한 많은 자원활동가들이 몽골에서 활동하고 있고, 사막화를 막아보고자 애쓰고 있다. 많은 이들이 우리 GAK나 Eco tour 같은 프로그램으로 사막화 방지에 힘써 주고 있지만, 아직까지는 그 손길이 많이 부족하여 보인다. 지금은 이름 모를 유목민, 그 누군가의 노력으로 지구의 사막화를 막고 있지만, 이제는 누군가의 노력이 아닌, 우리 자신들의 노력으로 한그루, 한그루의 나무가 소중한 누군가를 위해, 기후변화에 관심을 가지고 행동해야 될 때라는 생각이 든다.\nhttps://www.greenasia.kr/wp-content/uploads/2016/04/special_03.jpg 225 400 푸른아시아 http://greenasia.dothome.co.kr/wp-content/uploads/2016/03/logo.png 푸른아시아2012-11-08 12:06:002012-11-08 12:06:00vol.27-[Special Story] GAKs가 만나고 온 몽골의 젊은 희망 Ⅱ\n어린이 환경 연극(5,6회)_인천 성지초(2012.10) vol.27-[Special StoryⅡ]”빨리빨리” 의 매력, 한국을 �...


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그리고 지도자들은 터무니없는 주 | Бібліотека української мови та літератури\n그리고 지도자들은 터무니없는 주장을한다. 아쌈의 모든 사람이 빈곤선 아래에 살고 있다고 주장하는 것, 다른 일을하지 않고 야당이 시도하고 있다는 놀라운 주장을 주장하는 것을 포함하여 마음에 오는 어떤 종류의 말도 안되는 말을하는 국민 지도자이든간에 그를 타도하는거야. 오, 그렇게 생각합니다. 점점 더 많은 구매자가 인터넷을 통해 많은 양의 사용자들에 의해 이루어지며, 사용자들은 더 많은 혜택을 얻기 시작했습니다. 웹은 수백만 명의 사람들로 하여금 전문적인 활동, 엔터테인먼트, 사회 활동 등을 수행하는 데 필수적인 부분으로 자리 잡고 있으며, 이러한 맥락에서 모든 웹을 찾아 내고 싶은 욕망이 커지면서 온라인 서비스가 왜 발생 했는가? 이 나라는 온라인 쇼핑 서비스를 가장 빨리 구현 및 개발하고 있으며, 서비스를 기꺼이 사용하는 사용자가 가장 많습니다. 온라인 시장 확장을 주도하고 있으며 전세계 수준의 사용자에게 도달하며, 해운 서비스를 통해 자유롭게 액세스하고 주문할 수있어 패키지를 거주지로 가져갈 수 있습니다.\n그래서 내가 생각하기에 좋은 디자인이라고 생각한다. (2) 너무 많은 벌크를 추가하지 않는다. (3) 훌륭한 보호를 제공한다. 스포츠 하이브리드를 제외한 모든 트림에는 9 리터 자동 변속기를 통해 중계 된 토크 290 마력 및 267 lb. Ft를 전달하는 직접 분사 기능이있는 3.5 리터 VTEC 엔진이 장착됩니다. 또한, 모든 트림에는 Acura의 Super Handling All Wheel Drive (SH AWD) 파워 트레인이 기본 장착되어 있으며, Tech trim의 내부 하이라이트에는 10 개의 스피커 ELS Studio 프리미엄 오디오 시스템, 음성 인식 기능이있는 Acura 네비게이션 시스템, 온수 다기능 스티어링 원격 엔진 점화, 적응 형 크루즈 컨트롤 및 전방 및 후방 주차 센서가 장착 된 트라이 존 기후 조절 장치가 포함되어 있습니다..\nAbstract 우리는 Rb 85 Bose Einstein 응축 물로부터 형성된 밝은 고독성 파를 사용하여 좁은 매력적인 잠재력으로부터 양자 반사의 관찰을보고한다. 우리는 단단하게 카지노사이트 초점을 맞춘 적색 튜닝 된 레이저 빔을 사용하여 매력적인 잠재력을 창출하고, 빔의 위치에서 원자를 가두기와 함께 원자의 최대 25 %의 반사를 관찰합니다. 관찰 된 반사율은 간단한 가우시안 포텐셜 우물에 대한 이론적 인 예측치보다 훨씬 큽니다. SVC Awards의 Digitalisation World 포트폴리오 영업 관리자 인 Peter Davies는 ‘IT 커뮤니티의 중요한 부분의 혁신과 성공을 인식 할 수있는 기회가 매년 주어지기를 기쁘게 생각합니다. 출품작 수와 이들이 대표하는 프로젝트, 제품 및 사람들의 질은 SVC 어워드가 강점에서 강점으로 계속 나아가고 업계에서 진행되는 많은 아바타게임 위대한 업적을 강조하고 인식하는 데 중요한 역할을 수행함을 보여줍니다. 올해의 결선 진출자는 업계 최고를 대표하며 올해의 하이퍼 컨버전스 부문에서 우승을 차지하기 위해 독창적 인 후보로 선정되었습니다.\n정기적으로 신용 카드로 캐츠비카지노 부채를 갚고 블랙 프라이데이에 신용 카드로 쇼핑하는 경우 구매하는 모든 것에 대해 50 % 더 많은 금액을 지불 할 수 있습니다. 미국 소매점에서 직접 또는 온라인으로 구매하는 경우 환율의 상단에 있습니다. 블랙 프라이데이 나 사이버 먼데나 거래를 이용하려면 6 개월 이내에 신용 카드로 지불하는 금액을 지불하거나 나중에이자와 수수료로 지불하는 체크 아웃에서 돈을 절약하십시오.. 몇 가지 YouTube 자습서를 읽은 후에 다시 사용법을 배웠습니다. 그런 다음 체육관에서 일주일에 5 일 정도 소유권을 얻고 약 반년을 일하게되면 좌익 연사는 일을 그만 두었습니다. Google은 일반적인 문제 였고 나 자신을 해체하고 무언가 납땜하여 문제를 해결할 수 있다고 말했습니다..\n나는 더 호화로운 세심한 Star Trek 컬렉션을 좋아합니다. 이동 통 모양의 여행 팔레트. Star Trek 휘장 모양의 아이섀도 싱글; 성운 형광펜입니다. 바카라사이트 둘 다 집에 와야합니다. 우리는 휴식이 필요합니다. 우리는 한 가지 방법이나 다른 방법으로 평화를 가져야하고 내 아들을 돌봐야한다고 안젤라는 눈물을 흘리며 말했다.. 상점에서 사용자 이름과 암호를 입력하도록 요구하면 신용 카드 계좌 나 다른 금융 계좌에 사용하는 것과 동일한 사용자 이름과 암호를 사용하지 않아야합니다. 다른 것을 선택하고 (어디에서 사용했는지 기록하십시오.) 주문시 공공 컴퓨터를 사용하지 마십시오. 온라인으로 주문할 수있는 다른 방법이 없다면 800 번 번호를 대신 사용하십시오.


성녀와 마녀(양장본 HardCover) - 교보문고\n성녀와 마녀 박경리 장편소설\n박경리 지음 | 마로니에북스 | 2019년 12월 02일 출간\n152 * 218 * 31 mm /561g 판형알림\n박경리 작가 초기 연애소설로, 단순한 선악 대립 구도나 권선징악적 해석을 뛰어넘은 선과 악에 부단히 흔들리는 ‘약한 인간’들의 이야기 『성녀와 마녀』. 단순히 성녀/마녀라는 이분법을 통해 마녀를 응징·처벌하고 성녀에 대한 찬가를 권고하는 권선징악적 서사가 아니다. 마녀 속에 깃든 사랑이라는 진실을 그리면서, 성녀로 하여금 어두움 속에 살 수밖에 없게 한 ‘사랑’에 대해 말하고 있는 것이다.\n이화여자대학교에서 명예문학 박사학위를 수여받았으며, 연세대학교에서 용재 석좌교수 등을 지냈다. 1996년부터 토지문화관 이사장을 역임하였다. 현대문학 신인상, 한국여류문학상, 월탄문학상, 인촌상, 호암 예술상 등을 수상하였으며, 칠레정부로부터 ‘가브리엘라 미스트랄 문학 기념 메달’을 수여 받았다. 2008년 5월 5일 타계하였으며\n정부에서 금관문화훈장을 추서하였다.\n1 피가 나쁘다\n7 사랑은 멀고\n8 귀국 독주회\n9 멀고도 가까워라\n10 눈을 밟으며\n11 해빙기는 왔건만\n12 어느 사나이\n13 흔들리는 마음\n14 이합(離合)이 인생인가\n“그건 안 된다. 절대로 안 된다. 그 여자하고 만일 결혼을 하면 넌 파멸이다.”\n“파멸이라뇨! 어, 어째서 그렇단 말씀입니까?”\n수영은 너무나 뜻밖의 일이라 자기도 모르게 언성을 높이며 흥분한다.\n“안 된다. 나는 결코 용서 안 할 테다.”\n“그 이유를, 그 이유를 말씀하세요! 아버지, 아버지는 어째서 형숙을 모욕하십니까? 아버지가 결혼하시는 게 아닙니다. 제가 결혼하는 겁니다. 저의 처는 제가 선택할 자유와 권리가 있는 거예요!”\n수영은 안 박사한테 덤벼들 듯이 통나무 위에서 벌떡 일어선다.\n“너의 자유와 권리가 가장... 더보기\n“너의 자유와 권리가 가장 옳게 행사되기를 바라는 아버지로서 너를 충고하고 인도할 의무가 있다!”\n“그럼 형숙을 택한 저의 자유와 권리가 어째서 그릇 행사된 것인지 그것부터 말씀하세요!”\n“응! 말하마. 형숙은 피가 나쁘다.”\n수영은 머리를 번쩍 쳐들었다. 달빛이 넓은 이마 위에 쏟아진다. 백지장처럼 핏기를 잃은 입술이 떨고 있었다. (본문 24-25쪽)\n형숙은 담배 연기를 훅 뿜으며 스스로 의심한다.\n“비열하긴 싫어요. 당신을 사랑하기 때문에 비열하긴 싫어요. 나는 내 어머니를 잊은 적은 없어요. 그런 여자의 딸로서 사랑해달라는 거예요. 요조숙녀로서 사랑을 받고 싶지는 않아요. 비굴하긴 싫어요. 나는 언제나 당신이 달아날 수 있게 문을 열어두는 거예요.”\n형숙은 다시 수영의 얼굴 위에 담배 연기를 내어뿜었다.\n“그게 사랑하지 않는다는 증거가 되나요? 천만에, 천만의 말씀이에요. 잃지 않으리라는 집착보다 더 무서운 힘이 필요한 거예요. 나는 그 힘이 무너지지 않게 외형상 내 행동의 자유를 취하는 거예요. 역설이죠. 궤변이죠. 그러나 마음은 언어를 초월한답니다.”\n“왜 그런 말을 하는 거야?”\n“모르겠어요. 괜히 오늘 밤은 얘기가 하고 싶어졌어요. 옛날에 저는 선생님을 사랑하면서도 왜 그런지 선생님을 희롱해보고 싶었어요. 그땐 정신적인 요부였고, 육체는 그야말로 성처녀였나 봐요. 자신이 만만한, 흐흠…….” (본문 223쪽)\n하란이 잔잔한 목소리로 불렀다. 신 여사는 하란을 내려다보며 말을 하라는 듯 고개를 끄덕인다.\n“사람의 마음은 변할까요?”\n“그럼 변하지 않구. 저러다가 돌아올 거요. 어릴 때부터 성격이 강하구 치우쳐서 애를 먹었는데, 그러나 본성은 착한 사람이에요. 남 못할 짓 할 위인이 아니에요. 참고 견디어보세요.”\n하란은 그 말을 귓가에 흘리듯 듣고 있다가,\n“저의 마음도 변할까요?”\n그러기를 바라는 듯 신 여사를 가만히 쳐다본다. 너무나 잔잔하고 맑은 눈이었다.\n“그건 또 왜, 왜 묻는 거요?”\n신 여사의 눈에 불안이 확 끼친다.\n“그분은 돌아오지 않아요. 그건 제가 잘 알고 있어요. 그렇다면 저 자신이 좀 변해야 하지 않겠어요?”\n신 여사는 아무 대꾸도 못 한다. (본문 209-210쪽) 닫기\n“아무리 선한 사람일지라도 그의 깊은 내면에는 욕망에 대한 유혹이 있고 인간적인 약점이 숨어 있다. 그와 마찬가지로 악한 사람에게도 그의 깊은 영혼 속에 진실이 잠들어 있고 참된 것으로 승화하려는 순간이 있다. 이것은 신(神)이 될 수 없고 악마(惡魔)도 될 수 없는 어쩔 수 없이 인간 그 자체이기 때문이다.\n나는 여기서 청초하고 순결한 문하란(文霞蘭)의 마음에 던져진 어두운 그림자를, 마성(魔性)을 지닌 요정과 같은 오형숙(吳馨淑)의 부란(腐爛)한 애욕 속에서 사랑의 순교자가 되는 최후를 그려보고자 한다. 나는 구태여 여성을 그... 더보기\n나는 여기서 청초하고 순결한 문하란(文霞蘭)의 마음에 던져진 어두운 그림자를, 마성(魔性)을 지닌 요정과 같은 오형숙(吳馨淑)의 부란(腐爛)한 애욕 속에서 사랑의 순교자가 되는 최후를 그려보고자 한다. 나는 구태여 여성을 그리려 고집하지 않는다. 나의 의욕은 인간을 그려보고 싶은 것이다.”\n박경리 작가의 말 《여원》, 1960. 4, 65면\n전후 성 담론에 대한 대작가의 답변이 된 작품\n마녀사냥, 마녀 프레임은 사회·정치적 문제를 해결할 방법이 요원할 때, 즉 기존의 권위에 대한 심각한 도전이 발생할 때라든가 공동체의 안전이 위협받는다고 판단될 때 작동하기 시작한다. 위기를 돌파하려는 해결책의 일환으로서 피지배층을 단두대에 세워 징치하고 처벌하는 것이다. 모종의 신성을 지닌 ‘마법’이란 범주가 피지배층인 ‘여성’ 범주와 결합하여 ‘금기’, ‘사회불안’에 대한 ‘처벌’로 정당화되는 것이다.\n아프레 걸 현상과 자유부인 신드롬으로 인해 남성성이 위축될 대로 위축되었던 1950년대 중후반, 당시 잡지였던 《여원》, 《여성계》, 《주부생활》 등은 새로운 성 담론을 모색하기 위해 다양한 인간상, 신여성상을 주조해냈다. 전쟁을 거치면서 여성들은 새롭게 경제 주체로 부상한 바 있으며, 물밀 듯이 밀려들어 오는 서구적 가치들을 온몸으로 향유하고자 했다. 이러한 틈새에서 성적 자유도 한층 고양되었다. 『자유부인』이 경고한 ‘춤바람’과 ‘보호할 필요가 있는 정조만 보호한다’는 박인수 사건의 재판 결말은 당대 사회가 ‘여성의 자유’와 ‘권리’에 대해 얼마나 민감했는지를 여실히 보여준다. 어지럽혀진 당대 가치관의 혼란상을 마녀사냥으로 돌파하고자 했던 것이다.\n1960년 4월부터 1961년 3월까지 《여원》에 연재되었던 이 소설은 전후 성 담론에 대한 박경리 나름의 답변이라 할 수 있다. 박경리의 『성녀와 마녀』는 그동안 성녀/마녀의 대립 및 마녀에 대한 징벌이라는 권선징악적 서사로 읽히거나, 결말 부분의 하란의 반란을 거론하면서 전후의 가부장적 이데올로기를 해체하는 전복적 읽기의 서사로 평가되어 왔다.\n얼핏 보면 이 소설은 피터 브룩스가 언급한 바 멜로드라마 양식의 전형을 보여주는 듯하다. 양극화된 인물 설정과 인물들 간의 감정적 대립, 사건 중심의 내러티브, 우연과 운명의 강조, 비극적 정서, 과장된 감정과 표현, 보수적 가치 체계 유지에 봉사 등이 그러하다. 성녀의 기표인 하란은 한마디로 현모양처형으로 형상화되어 있다. 남성에게 복종적이고 희생적이며, 수동적인 여성으로 묘사된다.\n하란과 형숙은 안과 밖을 대변하듯 현모양처와 성악가로 대비되어 있다. 하란은 집에서 가족을 돌보는 현모양처로, 형숙은 밖에서 독주회를 여는 성악가로 활동 중이다. 하란은 집에 있는 천사 이미지로, 형숙은 모든 것을 파괴하는 악마 이미지로 치장되어 있다. 특히 형숙은 실제로 행동한 내용이 없음에도 불구하고 반복적으로 요부·마녀로 덧씌워진다. 마치 독자에게 편견을 강요하는 것처럼 느껴지게까지 한다. 하란과 형숙은 마지막 장 이전까지 운명이라는 올가미에 씌워진 채 이러한 이분법적 대립구도 속에서 전개된다.\n성녀 Vs 마녀, 정신 Vs 육체의 이분법 해체와\n하지만 후반에서 허세준의 진정한 사랑을 알고 난 후 그에 대한 애정을 키워 가는 하란과, 형숙이 몸을 날려 수영 대신 총상을 입는 부분은 가히 반전이다. 이러한 결말은 작가가 성녀/마녀라는 이분법을 구사하려 하지 않았음을 반증한다. 유부녀 하란이 외간 남자를 가슴에 담아두기 시작하고, 마녀·탕녀·요부라는 형숙이 진정한 사랑을 위해 목숨까지 바치는 행동을 서슴지 않는 반전이 벌어진 것이다. 그 결과 정신적인 성처녀였던 하란은 육체적 사랑을 갈망하게 되고, 육체적 요부였던 형숙은 정신적 사랑의 승리자로 그려진다. 성녀/마녀의 이분법과 함께 정신/육체의 이분법이 해체되는 순간이다. 실제로 형숙은 수영에게 ‘전부를 드리고 싶은 욕망을 짓누르고 살아 왔다’고 고백한다. 육체적으로는 여러 사람과 관계를 해왔지만 정신적으로는 수영 한 사람만을 사랑했다는 것이다. 형숙이 수영의 청혼을 거절했던 것도 ‘집착보다 더 큰 힘이 필요했’기 때문이고, 그 결과 다소 문란하기는 했지만, 외형상 행동의 자유를 취할 수밖에 없었다는 것이다. 하란 역시 허세준이 다 잊고 파리로 떠나겠다고 하자 공항으로 배웅한다면서 나가 세준의 파리행을 저지하고, 그와 깊은 포옹을 함으로써 수영에게서는 느끼지 못했던 ‘감각’을 되찾게 된다. 당대의 의식으로는 ‘불륜’이 분명함에도 하란은 ‘죄의식도 자존심도 없다’고 과감하게 외친다. 서술자 역시 이러한 하란의 모습을 ‘대담한 자기 표시’라고 함으로써 긍정적 시선을 보낸다. 이로써 마녀/성녀의 이분법, 정신/육체의 이분법을 깨뜨리기 위한 결말임이 확인된다.\n박경리는 여성의 몸에 결박되어 있는 부정적 기의들을 해체하고자 한다. 정신/육체=남/녀=우/열=선/악의 이분법을 해체하고자 한다. 정신 중심도 육체 중심도 아니고 정신과 육체를 대등하게 바라보면서, 선과 악에 부단히 흔들리는 ‘약한 인간’을 사랑한다. 약한 인간이 기에 이들은 다층적 목소리를 만들어낸다. 질서-희생-인내의 연결고리로 묶인 하란을 욕망으로 꿈틀대게 만들면서 호출하고, 마녀-요부-육욕의 방탕자로 호명해 왔던 형숙을 사랑의 순교자로 호출한다.\n《여원》 연재 첫 호에 실린 작가의 말에는 이와 같은 창작의도가 분명히 제시되어 있다.\n아무리 선한 사람일지라도 그의 깊은 내면에는 욕망에 대한 유혹이 있고 인간적인 약점이 숨어 있다. 그와 마찬가지로 악한 사람에게도 그의 깊은 영혼 속에 진실이 잠들어 있고 참된 것으로 승화하려는 순간이 있다. 이것은 신(神)이 될 수 없고 악마(惡魔)도 될 수 없는 어쩔 수 없이 인간 그 자체이기 때문이다.\n나는 여기서 청초하고 순결한 문하란(文霞蘭)의 마음에 던져진 어두운 그림자를, 마성(魔性)을 지닌 요정과 같은 오형숙(吳馨淑)의 부란(腐爛)한 애욕 속에서 사랑의 순교자가 되는 최후를 그려보고자 한다. 나는 구태여 여성을 그리려 고집하지 않는다. 나의 의욕은 인간을 그려보고 싶은 것이다.\n작가의 말 《여원》, 1960. 4, 65면\n앞에서 보듯 『성녀와 마녀』는 단순히 성녀/마녀라는 이분법을 통해 마녀를 응징·처벌하고 성녀에 대한 찬가를 권고하는 권선징악적 서사가 아니다. 마녀 속에 깃든 사랑이라는 진실을 그리면서, 성녀로 하여금 어두움 속에 살 수밖에 없게 한 ‘사랑’에 대해 말하고 있는 것이다.\n영화, 드라마로 대중성을 인정받은 원작,\n낭만적 사랑에 관한 의미 있는 문학적 자취\n『표류도』에 이어 『성녀와 마녀』가 확보한 대중성(1969년 남정임, 신영균, 이순재 등이 출연한 동명의 영화로, 2003년, 9월-2004년 4월 MBC 드라마로 재생산된 바 있음)은 1960년대 이후 대중적 장편소설의 흐름을 선도하는 역할을 훌륭하게 수행해낸다. 1965년경에 이르면 파격적인 사랑 이야기를 통해 흥미를 유발하는 장편소설들이 대거 출현하는데, 이 소설들에서 환기하는 낭만적 사랑은 긍정성을 확보하지 못한다. 『성녀와 마녀』처럼 유부녀를 주인공으로 하는 이 유형은 여성의 성을 매개로 호기심을 자극하는 데 그치고 멜로물로 전락해가는 경향을 보인다. 『성녀와 마녀』에서 보인 여성의 성적 자유와 권리에도 미치지 못한다. 이들 작품에서 지켜야 할 것은 ‘여성의 성적 자유’, ‘권리’가 아니라 ‘가정’으로 환기된다는 점에서 『성녀와 마녀』는 낭만적 사랑의 긍정성과 부정성을 동시에 보여주는, 이전과 이후의 경계에 놓인다고 할 수 있다.\n안 박사: 저명한 외과 전문의. 안외과 병원장. 안수영과 안수미의 아버지.\n신 여사: 오랜 세월 안 박사의 가족과 함께해 온 가정부.\n안수영: 유망한 작곡가이자 교수. 안 박사의 아들. 형숙에 대한 깊은 애정을 품음.\n오형숙: 재능과 실력을 인정받은 성악과 학생, 소프라노. 안수영의 제자이자 연인. 우연히 안 박사에게서 자신을 둘러싼 비밀을 듣고 큰 충격을 받음.\n문하란: 한국전쟁 때 아버지가 납치되고 어머니도 돌아가심. 아버지 친구인 안 박사의 보살핌 덕에 학업을 마치고 고등학교 영어 교사로 일함. 안수영을 마음속으로 짝사랑함.\n안수미: 안 박사의 막내딸. 구김살 없이 밝은 대학생.\n허세준: 국전에 입선한 화가. 수미의 연인이지만 문하란을 만난 날 한눈에 반함.\n박현태: 성악가. 안수영의 친구이자 동료. 한때 하란을 연모했음. 닫기


뷰티풀 마인드 (2001) :: 왓챠\nA Beautiful Mind, 2001, 미국, 드라마, 12세 관람가, 2시간 15분\n3.9 (207,616명 참여)\n207,616 33,535 1500+\n40년대 최고의 엘리트들이 모이는 프린스턴 대학원. 시험도 보지 않고 장학생으로 입학한 웨스트버지니아 출신의 한 천재가 캠퍼스를 술렁이게 만든다. 너무도 내성적이라 무뚝뚝해 보이고, 오만이라 할 정도로 자기 확신에 차 있는 수학과 새내기 존 내쉬. 누구도 따라올 수 없는 뛰어난 두뇌와 수려한 용모를 지녔지만 괴짜 천재인 그는 기숙사 유리창을 노트 삼아 단 하나의 문제에 매달린다. 어느 날 짖궂은 친구들과 함께 들른 술집에서 금발 미녀를 둘러싸고 벌이는 친구들의 경쟁을 지켜보던 존 내쉬는 섬광같은 직관으로 '균형이론'의 단서를 발견한다. 1949년 27쪽 짜리 논문을 발표한 20살의 청년 존 내쉬는 하루 아침에 학계의 스타로, 제2의 아인슈타인으로 떠오른다. 이후 MIT 교수로 승승장구하던 그는 정부 비밀요원 윌리암 파처를 만나 냉전시대 최고의 엘리트들이 그러하듯 소련의 암호 해독 ....\n프로젝트에 비밀리에 투입된다. 하지만 정작 그를 당황케 한 것은 몇 만개의 암호가 아닌 사랑이란 인생의 난제였다. 자신의 수업을 듣던 물리학도 알리샤와 사랑에 빠진 그는 난생처음 굳게 닫혔던 마음의 문을 열고, 둘은 행복한 결혼에 골인한다. 알리샤와의 결혼 후에도 존은 윌리암과의 프로젝트를 비밀리에 수행한다. 하지만 점점 소련 스파이가 자신을 미행한다는 생각에 사로잡히는 존. 목숨의 위협에도 불구하고, 아내에게 끝까지 자신의 일을 비밀로 하지만, 자신의 영혼의 빛이 점점 꺼져가고 있음을 깨닫지 못하는데...\n러셀 크로우 존 내쉬 역 Russell Crowe\n에드 해리스 파처 역 Ed Harris\n오스틴 펜들튼 토마스 킹 역 Austin Pendleton\n제이슨 그레이-스탠포드 에인슬리 역 Jason Gray-Stanford\n제니퍼 코넬리 알리시아 내쉬 역 Jennifer Connelly\n폴 베타니 찰스 역 Paul Bettany\n애덤 골드버그 솔 역 Adam Goldberg\n쥬드 허쉬 헬링거 역 Judd Hirsch\n조쉬 루카스 한슨 역 Josh Lucas\n안소니 랩 벤더 역 Anthony Rapp\n크리스토퍼 플러머 닥터 로즌 역 Christopher Plummer\n비비언 카돈 Vivien Cardone\n빅터 스테인백 Victor Steinbach\n로이 티니스 Roy Thinnes\n랜스 하워드 Rance Howard\n제인 젠킨스 Jane Jenkins\n조쉬 파이스 Josh Pais\n396,340,553 개의 별점 평가가 쌓이고 있습니다.


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[청년농업인 힘내라] 사천 초원농장 문연수씨 - 경남일보\n승인 2016.08.31 15:07\n“스트레스 없는 친환경 우유 생산”\n사천시 축동면 청정지역에서 초원농장을 경영하며 젖소사육을 하고 있는 문연수(31)씨. 그는 조사료를 자급자족하고 넓은 공간에 젖소들을 사육하는 방식으로 친환경 우유를 생산하는 청년농업인이다.\n사천시 축동면 주변 산길을 깊이 들어가자 넓은 대지와 함께 젖소를 키우는 초원농장을 만났다.\n이곳에서 4년차 낙농인으로 살아는 문연수(31)씨는 아버지와 함께 농장을 키워내고 있다. 문씨는 경상대 동물생명과학과을 졸업 후 지난 2013년 본격적인 농장 경영에 참여했다. 중고교 시절 집안일이기 때문에 늘 도와드리는 입장이었지만 생업이 될지는 몰랐다. 고교 졸업 후 진로를 고민하다 최종 결정한 문씨는 원래 예전부터 일을 했기 때문에 영농 초기 기술적인 부분에서 여러움을 겪지는 않았다. 문씨는 “학교에서 배우는 방향이 이론에 대한 심화과정으로 실제 젖소사육에 접목시키기에는 괴리감이 있어 한국농수산대에서 실습을 했으면 어땠을까 하는 생각도 있었다”며 “하지만 이러한 부분이 기초가 되어 지금은 연차는 짧지만 아버지와 함께 큰 무리없이 농장을 이끌어나가고 있다”고 말했다.\n100여 두 정도 젖소들이 살아가는 가는 초원농장은 밀사를 하지 않기 때문에 젖소들이 자유로운 분위기에서 지낸다. 주변에 공장지대나 민가가 없기 때문에 착유시 소음도 없어 젖소들의 스트레스 지수가 낮고 친환경 우유 생산이 가능하다. 특히 주변 하천부지가 잘 정비되어 있어 조사료를 자급자족 할 수 있다. 다른 낙농농가 보다 생산원가가 저렴하기 때문에 높은 순수익을 달성할 수 있는 것이다. 우유는 전량 낙농우유자조금관리위원회에 납품되어 전국각지에서 맛볼 수 있다. 당초 부산우유에 전량 납품을 했지만 육성우를 갖추고 지난해 7월 새 축사를 완공하면서 납품 방향을 바꿨다.\n문씨의 하루는 오전 5:30에 시작되는데 사료를 주고 착유를 하면 오전이 금방 지나간다. 점심시간 잠깐 쉬고 오후에 같은 일상이 반복된다. 이처럼 일터에서는 바쁜일의 연속이지만 사천시 2년째 4H회장을 맡으면서 낙농업 뿐 아니라 적극적이 사회활동도 이어가고 있다. 서부경남을 중심으로한 농업 2세모임에도 참석해 정보교류를 하고 있다. 또 경상대 최고경영자과정은 물론 농업기술원에서 실시했던 축산관련 교육도 빠짐없이 수강한다. 이어 대학에서 외부강사를 초빙해서 실시하는 정기 세미나도 꼭 참석하고 있다. 문씨는 “4H활동은 물론 2세모임에도 참석해 세상에 대한 시각을 넓히려고 한다”며 “그러나 계속해서 낙농인만 만나면 생각이 갇혀있을 수 있어 다른 친구들이나 모임이 있으면 적극적으로 참여하려고 한다”고 전했다.\n이제 문씨는 다른 목장과 차별화하는 전략과 잘할 수 있는 부분을 공략해 새로운 도전에 나서려고 한다. 그는 “사천 가나안목장에서 젖소사육을 기반으로 치즈, 교육 등 6차산업으로 발전하는 좋은 사례를 경험했다”며 “아직까지 미약하지만 스스로 잘할수 있는 부분을 파악하고 앞으로 낡은 축사를 정비하는 등 한우 사육도 병행해 발전할 계획”이라고 말했다.


"나의 계절이 왔다!" 제주 여름바다의 주인공은? < 양용진의 제주음식이야기 < 매거진 < 기사본문 - 제주의소리\n입력 2011.06.03 09:38\n[양용진의 제주음식이야기] '자리' 제주 어머니의 알뜰함 엿보다\n6월에 접어들며 본격적인 여름에 접어들면 바야흐로 본격적인 자리돔의 계절이라 할수 있겠다. 제주사람들에게 대표적인 여름음식을 꼽으라면 십중팔구 빼놓지 않고 추천하는 음식이 자리물회일 만큼 제주의 여름은 자리돔을 먹을 수 있어 좋은 계절이라 하겠다.\n자리는 농어목의 자리돔과의 생선으로 제주도에서는 자리라고 하는데 다른 지방에서는 자돔이라하고 경남지역에서는 ‘생이리’라고 부른다. 제주사람들이 자리돔을 자리라고 부른 유래에 대해서는 확실치 않으나 한자리에서 위아래로 왔다갔다하며 한자리에 머문다고 자리라 불렀다는 재미있는 유래가 있는데 물론 정설이라 할 수는 없다.\n다 자란 크기라고 해봐야 어른 손바닥 반만 할 정도로 크지 않은 생선인 자리는 제주도와 남해 다도해 일부에서 서식하고 일본의 중부이남해안과 동중국해 일부에서도 서식하는데 요즘은 지구온난화의 영향으로 인한 전체적인 수온 상승 때문에 울릉도와 독도 근해에서도 발견된다고 한다. 서식지의 환경은 주로 암초지대의 수심 5-15m 정도에서 떼로 몰려다니고 산란기는 수온이 20℃정도로 상승하는 5-8월로 이 시기의 자리는 알이 차서 특히 맛이 뛰어나 예로부터 제주사람들은 보리 수확하는 철의 자리는 별미라고 얘기해 왔다.\n▲ 6월 제철 맞은 자리돔 ⓒ양용진\n물 좋고 싱싱한 자리는 다른 생선과 마찬가지로 눈을 보고 고를 수도 있으나 자리의 특성상 살아있을 때 등지느러미가 붙어있는 가장 뒤쪽, 그러니까 등지느러미와 꼬리지느러미 사이의 등에 백색반점이 나타나기 때문에 반점의 선명도에 따라 신선한 정도를 가늠할 수 있겠다. 일반적으로 냉동 되었던 자리는 이 흰 반점이 없는데 반해 한여름 산지에 가까운 어시장에 가보면 간혹 옅은 반점이 보이는 자리를 발견할 수도 있다.\n제주사람들이 자리를 이용하는 방법은 젓갈을 담거나 젓갈, 구이, 물회, 강회, 조림 등이 있는데 그중 젓갈은 보리를 수확하기 이전에 주로 담는다. 즉, 자리가 다 자라기 전의 작은 놈들을 골라 젓갈을 담는 것인데 방법도 단순하여 천일염에 섞어 항아리에 담는데 자리가 1kg이면 소금은 150g정도가 알맞다. 또한 재미있는 것은 동쪽지역과 서쪽지역의 자리젓갈이 매우 다른 모습을 보여준다는 것이다. 모슬포를 비롯한 서쪽 지역에서는 젓갈을 골고루 잘 삭히기 위해서 반드시 머리를 나무방망이 등으로 가볍게 짓이겨서 젓갈을 담으며 형체가 흐물어져 있고 국물이 자작한 반면 성산포를 비롯한 동쪽지역의 자리젓은 국물이 없이 약간 마른듯하고 자리의 모양 그대로 살린 채로 삭힌다는 특징이 있다.\n잘 삭힌 자리젓은 그대로 먹어도 좋지만 옛어른들은 전복 껍데기에 담아 쪽파나 마늘, 풋고추를 송송 썰어넣고 지져 먹기도 했다. 이렇게 가열하면 자잘한 가시까지 국물에 녹아 훨씬 깊은 맛을 낸다.\n▲ 자리젓 ⓒ양용진\n▲ 자리젓 지짐ⓒ양용진\n자리젓을 삭힐 때는 어김없이 파리 등의 해충이 꼬이기 마련인데 제주의 선조들은 자리젓을 항아리에 담고 맨 위에 재피 잎이나 삼수세 잎사귀를 서너장 덮어서 이를 방지했다고 전한다. 실제로 재피를 재배해 보면 신기하게도 재피나무 근처에는 파리가 꼬이지 않음을 확인 할 수 있다.\n또한 재피는 자리물회를 만들어 먹을 때도 마지막 양념으로 곁들여 진다. 자리돔은 그 크기가 작아 통째로 여러 마리를 조리하는 탓에 물회를 만들면 약간의 비린내가 나게 되는데 이때 재피를 넣어 그 비린내를 잡아냄은 물론 살충작용이 있어서 장내 기생충구제와 충어독 해독에 탁월한 것으로 알려져 있다.\n전통적인 제주의 자리 물회는 고춧가루와 고추장을 이용하지 않는다. 집에서 담은 토장에 쉰다리 식초를 이용하고 매운맛은 생고추와 재피로 조절하는 것인데 요즘의 향토음식점에서 파는 물회는 경상도와 강원도 일부, 그러니까 동해안 스타일의 물회라고 할 수 있겠다.\n▲ 자리물회 ⓒ양용진\n자리 물회를 만들 때에도 자리돔을 다져서 만드는 방법과 강회처럼 채 썰 듯이 만드는 방법이 있는데 회 무침을 만들 듯이 미나리, 깻잎, 세우리(부추), 풋고추 등을 채 썰어서 자리를 섞어 된장, 식초 등으로 양념해서 무쳐놓고 물을 부어서 만든다.\n그리고 횟감으로 자리를 잡고 써는 데에도 방법이 있는데 전통적인 방법은 가시부분이 잘게 토막 나도록 사선으로 채 썰 듯이 썰어야 한다. 정수리부분에서 배에 이르도록 대각선으로 써는 것이다. 그런데 요즘 향토음식점에 가보면 간혹 머리에서 꼬리에 이르도록 가로로 채 썰 듯이 썰고는 가운데 억센 뼈 부분은 다져서 물회를 만드는 집들도 볼 수 있는데 전통적인 방법은 아니라 하겠다.\n자리젓과 물회 이외에도 자리돔으로 만든 음식 중 여름 밥상의 별미로 자리 구이를 들 수 있는데 다른 생선구이와 달리 별도의 손질을 하지 않고 바닷물에 헹군 후 소금을 뿌려서 내장과 비늘이 있는 그대로 굽는다. 특히 알이 꽉 찬 자리구이는 그 알을 파먹는 재미가 쏠쏠하고 그 맛이 약간 씁쓰레한듯 하면서도 크림같은 깊은맛이 매우 독특하다.\n▲ 자리 조림 ⓒ양용진\n그 밖의 자리조림은 제주에서는 자리지짐이라 표현하며 전통적인 조리방법은 간장을 넣고 바싹 졸여서 뼈 채 씹어 먹는 방법인데 국물 없이 바짝 졸여서 마지막에 식초를 살짝 섞어 비린내를 없애고 뼈를 부드럽게 만드는 것이 포인트다. 허영만 화백의 식객의 한편에 허 화백의 고향인 여수에서 전통음식으로 정어리 조림을 만들어 먹는데 어떤 할머니가 식초를 몇방울 떨구어서 뼈를 부드럽게 하는 비법을 간\n직해 왔다고 소개하는 장면이 있는데 제주의 할머니들은 모두다 이 비법을 알고 있었던 것이다. 혹시 여수의 그 할머니가 제주에서 출륙물질나간 제주할머니가 아니었을까?! (ㅎㅎ)\n자리를 조리는 다른 방법은 우럭 조림처럼 메주콩을 넣어 약간 국물이 있게 조리는 방법이다. 두 방법 모두 간장을 주 양념으로 쓰며 고춧가루는 간혹 눈에 띌 만큼 소량을 쓰거나 거의 쓰지 않는 경우가 많았다. 왜냐하면 고춧가루는 매우 귀한 양념이었고 자리가 제철인 여름의 제주에는 풋고추가 집집마다 우영밭에서 넉넉하게 달려 있었기 때문에 생고추로 매운맛을 충분히 낼 수 있었기 때문이다.\n이렇게 제주사람들의 여름 밥상에는 늘 자리가 함께 했다. 젓갈로, 구이로, 물회로, 지짐으로..... 물가고로 모두가 어려움을 느끼는 요즘 한가지 재료로 다양하게 한 계절을 날수 있었던 선인들의 알뜰함과 지혜로움이 새삼 새롭게 다가온다. / 양용진 제주향토음식보존연구원 부원장


'스마트 글래스' 태그의 글 목록\n2018.02.12 by 라디오키즈\n스마트폰 등 스마트 디바이스는 기대보다 빠르게 대중화에 성공했지만, 그 후발주자라고 기대했던 웨어러블 디바이스의 발전 속도나 대중화는 기대에 미치지 못하고 있는데요. 그나마 피트니스 트래커류가 많이 사용되고 있지만, 구글 글래스의 등장과 함께 기대를 한 몸에 받았던 스마트 글래스류는 정말 지지부진한 상태죠. 반지 컨트롤러로 새로운 스마트 글래스의 사용성을 제안하는 노스의 포칼스... 과연 노스(North)가 제안한 포칼스(Focals)라는 스마트 글래스는 그런 시장의 반응을 바꿀 수 있을까요? 얼핏 보면 평범한 안경처럼 보이지만, 이 녀석 역시 안경테가 살짝 두꺼운 느낌인데요. 이곳에 프로젝터가 있어서 필요할 때마다 안경알 쪽으로 정보를 투사하는 방식으로 스마트 글래스의 모습을 보여주는데요. 뿌려주는 정..\nN* Tech/Device 2018. 11. 28. 06:00\n구글의 스마트 글래스가 출현했을 때 세상을 당장 바꾸나 했지만, 여러 문제가 불거지면서 대중화에는 실패했고 현재는 일부 기업 등에서만 제한적으로 사용되고 있는데요. 인텔이 이 시장에 도전장을 낼 모양입니다. 인텔이 준비 중인 오픈형 스마트 글래스 플랫폼 번트... 프로토 타입을 공개하다... 한껏 뽐내고 싶은 이름, 번트(Vaunt)라는 이름을 가진 스마트 글래스 프로토 타입을 선보인 건데요. 이 제품은 고작 50g 밖에 안 되는 가벼움에 카메라 등 프라이버시 침해를 야기할 수 있다는 우려가 있었던 요소를 제외해 얼핏 보면 일반 안경과 똑같이 생긴 디자인으로 다른 제품들과 차별화를 꾀하고 있습니다. 물론 필요한 정보를 받아볼 수 있도록 눈 앞에 400 x 150 픽셀의 이미지나 텍스트를 뿌려줄 저전력 레..\nN* Tech/Device 2018. 2. 12. 06:00\n혈관 주사를 맞거나 혈액 채취를 할때 저와 저를 담당하는 간호사는 고생을 하곤 합니다. 왠만한 간호사는 제 팔에서 혈관을 찾지 못하시더라구요.ㅠ_ㅠ 통통하게 오른 살때문이겠지만 아무튼 고생들 하시던데... 요런 제품이 보급되면 좀 더 편해지려나요? 간호사를 위한 조금은 똑똑한 스마트 글래스, 아이즈온... 사진 속 여성이 쓰고 있는 스마트 글래스. 이베나 메디컬(Evena Medical)이 선보인 이 스마트 글래스 아이즈온(Eyes-On)은 간호사의 눈 앞에 환자의 혈관 모습을 실시간으로 보여준다는 조금은 독특한 제품입니다. 의료 현장에서 쓸만한 좀 더 똑똑한 다른 기능도 함께 제공하고 있고요~ 구글이 선보인 스마트 글래스가 프라이버시 등의 논쟁을 달고다니는 반면 이렇게 제한적으로 사용된다면 스마트 글래..\nN* Tech/Device 2013. 11. 26. 20:00\n웨어러블 디바이스가 주목 받으면서 스마트워치가 관심의 중심에 선 것 같지만 구글 글래스를 위시로한 스마트 글래스의 행보도 예사롭지는 않습니다. 구글을 제외하곤 군소 업체들이긴 하지만 대중의 눈을 노리는 그들의 움직임은 전에 없이 맹렬한대요. 눈앞에 세상의 정보를 속속들이 펼쳐보일 안경... 조금씩 다른 지향점들을 가지고 있는 이 스마트 글래스가 공통적으로 주목하는 기술이 하나 있습니다. 사물 위에 정보를 덧입혀 보여주는 증강현실(AR) 얘긴데요. Optinvent가 선보인 오라(ORA)라는 이 안경은 안경 앞에 장착한 투명 디스플레이를 통해 바라보는 곳과 관련된 정보를 증강현실로 제공합니다. 이를 위해서 GPS 등과 연계해서 위치 정보까지 확보하고 있고 또 하나 재밌는 건 디스플레이의 위치를 바꾸며 AR..\nN* Tech/Device 2013. 11. 12. 14:00


재계 신년회서 ‘경제활력 회복’에 한목소리…‘규제 완화’도 약속 - 이투데이\n입력 2020-01-03 19:31\n박용만 회장 “민간부문 역동성 제고”…이낙연 총리 “규제 완화 집중 과제로”\n▲이낙연 국무총리와 박용만 대한상의 회장이 3일 서울 코엑스에서 열린 신년인사회에서 참석자들과 건배를 하고 있다. 최기영 과기부 장관(앞줄 왼쪽부터), 김영주 무역협회장, 손학규 바른미래당 대표, 이해찬 더불어민주당 대표, 이낙연 국무총리, 박용만 대한상의 회장, 홍남기 경제부총리, 심상정 정의당 대표, 성윤모 산업부 장관, 윤부근 삼성전자 부회장, 해리 해리스 주한미국대사가 자리하고 있다. (사진제공=대한상의)\n대한상공회의소가 3일 개최한 경자년(庚子年) 신년 인사회에서 정·재계 인사들이 ‘경제 활력 제고’를 최대 과제로 꼽았다. 이들은 모두 경제 성장을 위해 ‘규제 혁신’을 가속해야 한다는 데도 뜻을 모았다.\n박용만 대한상공회의소 회장은 이날 서울 강남구 삼성동 코엑스에서 열린 행사에서 올해 한국 경제의 최대 과제로 민간 경제의 활력 회복을 꼽았다. 박 회장은 “(지난해)민간의 활력이 크게 낮아져 기업 현장의 어려움이 컸고, 대립과 갈등이 일상화되면서 한국경제의 구조적 문제를 치유하는데 속도를 내지 못한 점은 아쉬움으로 남는다”면서 민간 부문의 회복이 중요하다고 역설했다.\n박 회장은 “나라 밖으로는 수출길을, 안으로는 투자 길을 터 줘야 하는데 해외 열강 간의 패권 다툼 등으로 올해도 ‘좁은 수출길’을 전망하는 분들이 많았다”며 “관건은 한국경제의 시스템을 획기적으로 바꿔 기업의 자발적 투자 수요를 창출하는데 달려있다”고 말했다.\n특히 박 회장은 법과 제도를 바꿔 새로운 기회를 열어주는 일이 가장 중요하다고 당부했다. 그는 “작년 이 자리에서도 규제 플랫폼 개혁을 말씀드렸지만, 실제로 청년들과 국회와 정부를 찾아보면 마음이 무겁고 안타까운 경우가 많았다”며 “개발 연대 이후 산업이 자리 잡는 과정에서 기득권이 견고해지고, 신산업에 대해서는 리스크(Risk)를 원천 봉쇄하는 수준까지 법과 제도가 설계돼 일을 시작조차 하기 어렵게 만드는 것은 아닌지 되돌아봐야 한다”고 언급했다.\n이어 그는 “산업을 대하는 펀더멘탈(fundamental)을 바꾸는 수준의 대대적인 인식전환이 필요하다”며 “법과 제도의 틀을 바꿔 새로운 기회를 만들고, 그 기회에 올라탄 청년들이 한국판 빌 게이츠나 스티브 잡스로 성장하게 되면, 기업 생태계에 자리한 게임(Game)의 룰(Rule)이 바뀌고, 이는 다시 혁신과 투자를 이끄는 선순환을 만들 수 있을 것”이라고 말했다.\n박 회장은 한국경제 구조개혁을 위해 정부·국회의 역할을 강조하며 지속적인 노력과 협조도 요청했다. 그는 “지난달 정부가 발표한 ‘2020 경제정책 방향’에는 한국경제의 구조개혁을 위한 과제들이 많이 담겨 있어 반가운 마음”이라며 “상당수 과제들이 국회의 도움 없이는 이행되기 어려운 상황으로, 신산업과 경제활력 입법과제들은 1월 중에라도 국회를 열어 통과시켜 주셨으면 한다”고 전했다.\n▲3일 서울 코엑스에서 열린 신년 인사회에서 홍남기 경제부총리(앞줄 왼쪽부터), 박용만 대한상의 회장, 이낙연 국무총리, 이해찬 더불어민주당 대표, 황교안 자유한국당 대표, 김영주 무역협회장, 최기영 과기부 장관이 박수를 치고 있다. (사진제공=대한상의)\n이낙연 국무총리 역시 올해 경제 여건이 나아지리라 전망하면서 경제 활력이 떨어지지 않도록 해야 한다고 당부했다. 이 총리는 “미·중 무역 경제 리스크가 완전 해소된 건 아니지만 불확실성이 이전보단 해결됐고 올해 세계 경제가 작년보다 나아질 것이라는 전망도 나왔다”면서 “정부는 국내 경제 성장률도 지난해보단 나아질 것으로 전망하고 있다”고 말했다.\n이어 이 총리는 “그럼에도 고령화와 생산인구 감소 등으로 경제 활력이 떨어지는 일이 없도록 해야 한다”며 “정부는 혁신과 포용의 경제를 이어갈 것”이라고 강조했다.\n그러면서 올해 정부의 5가지 집중 과제로 △투자 활성화 △디지털 경제 전환 △주력산업 고도화 △규제 혁신 가속화 △포용성 강화를 꼽았다.\n홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관 역시 기업의 투자 활성화 등 경제 활력 제고를 위해 규제 완화를 약속했다. 홍 부총리는 실질적인 규제 완화가 없어 아쉽다는 지적에 대해 “정부도 노력했는데 기업인의 기대에 못 미친 듯하다”며 “올해 10개의 산업영역을 잡아서 기업이 꼭 원하는 규제와 관련한 리스트업을 해서 태스크포스(TF)를 만들고 이 분야에 대해 집중적인 규제 완화를 해나갈 생각”이라고 말했다.\n다만, 문재인 대통령은 올해도 경제계 최대 규모의 행사인 신년인사회에 참석하지 않았다. 2017년 박근혜 대통령의 불참 이후 4년 연속 대통령이 행사에 참석하지 않으며 다소 맥이 빠진 모습이다. 전일 문 대통령은 신년 인사회를 개최하고 4대 그룹 총수 등 경제인을 초청해 경제 성장에 대한 의지를 다진 바 있다.\n이에 손학규 바른미래당 대표는 덕담을 통해 “대통령이 4대 기업 총수만 보고 ‘경제가 국가다’라고 말하지 말고, 이런 자리에 와서 기업인의 사기를 올려주면 얼마나 신나게 일할까 생각한다”고 지적하기도 했다.\n올해 신년인사회의 건배 제의는 이재하 대구상의 회장이 맡았다. 이 회장은 기업의 활력이 곧 국가의 성장으로 이어진다는 의미를 담아 “기업이 국가다”라는 건배사를 외쳤다.\n한편, 이날 행사에는 이 총리와 홍 부총리를 비롯해 성윤모 산업통상자원부 장관, 최기영 과학기술정보통신부 장관, 이재갑 고용노동부 장관, 박영선 중소벤처기업부 장관, 박양우 문화체육관광부 장관, 조성욱 공정거래위원회 위원장, 은성수 금융위원회 위원장, 김상조 대통령비서실 정책실장, 문성현 경제사회노동위원회 위원장 등이 참석했다.\n[포토] '범금융 신년인사회, 윤석헌 원장의 인사말'\n[포토] '범금융 신년인사회, 은성수 위원장의 인사말'