모기 박멸(撲滅)에 누가 반대 할 수 있을까? - 군위의성인터넷뉴스\n모기 박멸(撲滅)에 누가 반대 할 수 있을까?\n기사입력 2022-01-24 18:19\n해충(害蟲) 하면 인간에게 해를 끼치는 곤충을 통틀어 이르는 말인데 반대로 익충(益蟲)도 있다. 그리하여 유해 곤충(有害 昆蟲) 또는 악충(惡蟲)이라고도 한다. 최근 예측을 할 수 없는 기후변화와 지구온난화로 인하여 자연환경과 생태계 변화에 따라 새로운 해충이 발생하여 농업과 산림에 막대한 피해를 주고 있어 그 대책이 시급한 상황이다. 해충 하면 모기를 빼놓을 수가 없다. 오늘날에는 시골과 도시를 가리지 않고 일상에서 흔하게 볼 수 있는 해충이다. 임신한 암컷이 산란기가 되면 알의 생육에 필요한 단백질을 보충하고자 짐승과 사람의 피를 빨아먹는 해충이다.\n단순 흡혈은 건강한 사람에겐 가려움증만 유발하고 그 자체로는 큰 문제가 되지 않지만 여기저기 옮겨 다니며 흡혈하는 특성상 세균과 바이러스를 마구잡이로 옮기고 다닌다. 그래서 인류를 가장 많이 죽이는 동물이기도 하다. 특히 말라리아의 매개체로 유명하다. 모기가 무서운 이유도 말라리아 때문이다. 아프리카에 적혈구 증후군 환자가 많은데, 이는 아프리카에 말라리아를 전파하는 모기가 많이 살아 말라리아가 토착화했기 때문이라고 한다. 통계적으로 모기에게 물려 치명적인 병원체에 감염되어 목숨을 잃는 사람은 연간 70만 명 정도나 죽이는 유일한 해충이라고 한다.\n건강한 사람은 모기에게 물려도 죽지는 아니한다고 하지만, 여름밤에 야외서 시원한 바람을 맞으며 편안한 잠을 자려고 해도 이 극성스러운 모기 때문에 꿀잠을 이루지 못하고 밤잠을 설치는 일은 누구나 한두 번은 경험했을 것이다. 그리하여 여름밤만 되면 모기와 전쟁을 벌이는 일들이 일상화되었다. 때로는 모기에 물려서 목숨을 잃는 사람도 있으니 모기는 인간에게 없어도 생존에는 문제가 될 일이 없고 도리어 생활환경이 좋아지고 건강에도 많은 유익이 있기, 때문에, 모기는 사정없이 박멸해도 지구상에 있는 그 어떤 사람도 반대할 이유도 없고 반대할 필요도 없을 것이다. 도리어 인간의 삶의 환경을 좋게 한 공로의 상을 받아야 마땅할, 것이다.\n만약에 모기를 박멸하자고 하는 사람에게 이의를 제기하며 반대 의사를 나타내는 사람이 있다면 이는 정상인이라고 하기에는 문제가 있는 사람이 아니고는 그럴 수 없을 것이다. 인간에게 이익을 주는 꿀벌도 아니고 무해무득(無害無得))한 개미도 아닌 해충을 없애자는데 반대한다면 이런 사람은 어떤 취급을 받아야 마땅할, 것인가? 생각하기가 어렵다. 이는 지구인이 아니고 우주인 취급을 받아야 할 것이다. 인간에게 백해무익(百害無益)한 모기를 죽이지 말라고 한다면 아마도 모든 사람이 이해하기 힘들어 우주인이나 별종의 인간으로 취급을 할지도 모른다.\n특히 모기는 인간의 피를 빤다는 데 있어서 혐오적인 해충인 것은, 틀림없다. 그리고 전염 병균을 옮기는 매개체(媒介體)의 해충(害蟲)인 모기를 박멸(撲滅)해서는, 안된다고 반대했다면 주변 사람의 곱지 아니한 시선을 받을 것이다. 같은 맥락에서 지상에서 공산주의가 생겨난 것은, 인간에게 해를 끼치는 면에서는 모기와 다르지 않다. 이들은 사유 재산제(私有財産制) 대신에 재산의 공유(共有)를 실현함으로써 계급 없는 평등사회를 이룩하려는 사상 및 운동인데 구소련의 공산주의도 실패로 끝났다. 문제는 자유민주주의 체제하에서 살던 사람이 자유(自由)를 뺀 공산주의(共産主義) 체제하에 살아보지 아니한 사람은 공산주의 실체를 알 수가 없다.\n모기에게 물려보지 아니한 사람은 모기를 박멸하는데 반대할 수 있지만, 모기에게 물려서 전염병(傳染病)에, 감염(感染)되어 죽을 고생을 한 사람은 모기라는 소리만 들어도 경기가 날 정도가 아니겠는가? 마찬가지로 공산주의, 자들에게 부모 형제가 몰살당하고 단신으로 살아남은 자가 있다면 그런 사람에게 공산주의가 좋다고 한다면 어떤 반응을 보일까? 모르기는 해도 치를 떨며 얼굴색이 변할 것이다. 북한의 남침으로 짧은 기간이지만 공산주의를 체험한 사람들은 아직도 치를 떨며 이를 갈고 있을 것이다. 그들이 남침하여 부자라고 경찰 출신이라고 군인 출신이라는 명분으로 잔인하게 부모 형제를 살해하는 장면을 목격한 후손들은 지금도 공산주의 하면 알레르기 반응을 일으키는 것은 자연스러운 일이다.\n어떻게 만인이 자유롭게 선택할 종교를 아편이라고 하여 종교의 자유는 물론 신앙생활 자체를 금하는 그와 같은 체제하에서 살맛이 나겠는가? 모기에게 물려보지 아니한 사람은 모기에 대하여 특별한 반응을 보이지 않지만 물려서 죽도록 고통 한 사람들은 모기라고 하면 끝까지 따라다니며 죽이려고 하는 것은, 당연한 일이다. 마찬가지로 자유는 공기와 같은 것인데 자유가 없는 체제에서 살겠다는 것은 모험이라면 가능하지만, 실제적(實際的)으로 살겠다고 하는 것은 무모한 짓이다. 이는 어리석은 짓이다. 그래서 대한민국에서 공산주의를 싫어한다는 뜻으로 여러 가지 단어가 생겨났다.\n초등학생이 “나는 공산당이 싫어요.”라고 외치고 공비들에게 잔인하게 죽임을 당했다. 그리하여 한때는 대한민국에서 공산주의에 대하여 많은, 단어들이 쏟아져 나왔다. 반공(反共)이란 말은 공산주의에 반대한다는 뜻이고 승공(勝共)이라는 단어도 등장했는데 이는 공산주의를 인간이라는 뜻이며 멸공(滅共)은 공산주의를 멸망시킨다는 뜻이었다. 이는 모기에게 물린 사람들이 모기를 싫어하듯이 공산주의(共産主義)자들에게 당한 자들은 공산주의를 싫어할 수 있다. 그런데도 공산주의 이념(理念)을 선택하는 사람은 자유의지(自由意志)에 의한 선택일 것이다. 그러나 선택의 결과는 자신이 책임을 지는 것도 알아야 한다.\n모기를 박멸하는 수단으로 아예 불임유전자를 수컷 모기에게 삽입해 불임유전자의 전달이 100% 일어나도록 설계하자는 연구도 한다고 한다. 이는 모기가 인간에게 해를 끼칠 뿐 유익을 주지 않기 때문이다. 이에 대하여 반대하는 사람은 모기에게 물려보지 아니한 사람은 동감하기 힘들 것이나 물려서 고생한 사람은 적극적으로 찬성할 것이다. 이는 자신과 집적인 피해가 없는 사람은 소극적인 반응을 보일 것이나 물려서 해를 입은 사람은 적극적으로 찬성할 것이다. 마찬가지로 공산주의자들에게 죽도록 고생한 사람들은 공산주의(共産主義)가 없어졌으면 하는 말에 동감하겠지만, 그렇지 못한 사람은 반대, 내지 소극적인 태도로 나올 곳이다. 자유민주주의 대한민국에서 사는 사람들은 무조건 감사하고 자유민주주의를 지키려는데 앞장서야 할 것이다.


Disledger (DCL) ICO 评级和细节 | ICOholder\nMarket Cap:$1629.0B (+5.7%)\n동향: merchant token, finecrypto, bitcoin, punkcoin, mina protocol\n지불 및 자본 시장 정리와 같은 대량 거래 처리를 위해 설계된 비 블록 체인 분산 원장 기술. DisLedger의 특허 출원중인 기술은 대량의 트랜잭션을 처리하고 대기 시간이 짧으며 데이터 프라이버시를 유지해야하는 허가 된 네트워크에 대한 솔루션을 제공합니다.\nDCL 토큰의 출시 가격은 $ 30이지만 57 %입니다. 할인 70 달러, 또는 233 %의 가격 인상 후 출시가 마감됩니다.\n세계 최대 규모의 일부를 위해 설계된 분산 원장 회사.\n분산되어 있지만 비공개\n의존하지 않고 안전한 처리를 제공하는 분산 원가 경쟁사가 거래를 승인 할 수 있도록합니다.\n부인 금지 와의 동시성 처리 암호화 보안은 모든 부인할 수없는 기록을 제공합니다. 거래 상대방 거래.\n전체 조직에 대해 하나의 공통 데이터 세트에 대한 액세스를 제공합니다. 도면을 원장의 서브 세트로 제한하기 쉬운 분할로, 규제 당국의 법률에 따라 규제 준수를 간소화 분량.\nDisLedger를 사용하면 트랜잭션없이 신속하게 처리 할 수 있습니다. 평균과 같은 시간 집중적 인 합의 프로토콜에 의존 시장에 blockchains. DisLedger는 미래를 보장합니다.\nDisLedger는 가장 큰 기술 제공 업체 중 일부와 협력하며, 세계 50 대 기업과 금융 기관 DCL 아키텍처를 배치하여 산업을 크게 향상시킵니다. as :\n금융 및 자본 시장\n인터넷을 통한 소액 결제\n고속 트랜잭션 시스템\n유일한 비 블록 체인 원장 원장 기술이며 DisLedger는 거래 당 IP 라이센스를 사용하여 기술.\n이 아키텍처는 거래 상대방은 완전히 사적입니다.\n기술적 세부 정보 : & nbsp; 토큰은 Ethereum에서 ERC20 표준이됩니다. DisLedger 자체는 분산 원장 아키텍처이지만 토큰이 사용됩니다. Ethereum에 대한 지적 재산권 라이센싱. 소스 코드 : & nbsp; 코드는 웹 사이트에서 제공되며 확장 / 강화됩니다. 시간이 지남에 따라. 개발자 증명 : & nbsp; 공개 팀


"집콕생활로 늘어난 전기세, LED조명으로 절감" - 건설이코노미뉴스\n"집콕생활로 늘어난 전기세, LED조명으로 절감"\nHOME 에너지/교통 LED/전기\n승인 2020.09.15 10:33\n레드밴스 전기세 절감 도움되는 LED조명 선보여\n레드밴스 ‘오스람 Dulux L LED’(자료:레드밴스 제공)\n[건설이코노미뉴스] 코로나19로 집에 머무는 시간이 늘면서 가정용 전기 사용량이 증가하고 있다. 한국전력공사가 제공하는 전력판매량 자료를 보면, 올해 1월부터 가정용 전력 판매량이 꾸준히 상승했다. 특히 사회적거리두기가 강화된 3월에는 전년 동월 대비 9.8% 치솟았고, 4월(5.8%), 5월(6.7%), 6월(8.8%)도 지난해보다 증가세를 보였다.\n코로나19가 종식될 때까지 ‘집콕생활’은 이어질 것으로 예상돼 가정 내 에너지 비용을 줄일 수 있는 고효율 전기∙전자 제품에 대한 관심은 더욱 높아지고 있다. 이에 글로벌 조명기업 레드밴스(LEDVANCE)는 전기세 절감에 도움되는 LED조명을 선보이고 활용 팁을 알리고 있다.\n◇가족 공용공간부터 고효율 LED조명으로 교체…전기세 ‘뚝’ 수명 ‘쑥’\nLED조명은 형광등보다 50% 전력을 덜 소비한다. 가정용 전기요금이 1kWh당 93.3원이라고 할 때, 55W짜리 형광등 1개를 하루 10시간 사용 시 연간 전기요금은 1만8,473원이지만, 25W짜리 LED조명은 8,397원에 불과하다. LED조명의 수명은 기존 형광등보다 최소 2배 이상 길다. 에너지 절감을 위해 조명을 많이 켜 놓는 거실, 주방 등 가족 공용공간부터 LED조명으로 바꾸는 것을 추천한다.\n레드밴스 ‘오스람 Dulux L LED(둘룩스 엘 엘이디)’는 안정기나 등기구 교체 없이 기존 조명인 이관형광램프를 제거하고 바로 끼워 사용할 수 있는 LED램프다. 소비전력은 25W와 18W 두 가지로 제공된다. 컴팩트 형광램프 대비 에너지 소비는 최대 50% 적고, 수명은 3만시간으로 3배 더 길다.\n◇업무·학습 공간엔 밝기·색온도 유연하게 조절 가능한 LED조명\n재택근무나 원격수업을 할 때 집안이 어둡다고 느끼는 사람들이 많다. 이럴 땐 밝기와 색온도를 쉽게 조절 가능한 조명으로 바꿔주면 에너지도 절약하고 집중도도 높일 수 있다. 보통 조명의 색온도와 조도가 높을수록 더 밝은 공간을 만들 수 있다.\n레드밴스의 ‘조색조광 LED 방등’은 안방과 작은방, 서재에 적합한 천장등이다. 리모컨을 사용해 밝기(10~100%)와 색온도(3000~6500K)를 사용자 환경에 맞게 제어할 수 있다. 리모컨 퀵 버튼을 통해 미리 설정된 색온도(전구색, 백색, 주백색)로 변경할 수도 있다. 고배광 렌즈를 적용해 모든 영역에서 고른 배광으로 균일하고 눈에 편안한 빛을 제공한다. 형광등 대비 에너지를 50% 이상 덜 소모하며, 수명은 최대 3만 시간이다.\n◇스마트 조명으로 에너지 관리와 힐링을 동시에\n기존의 천장 조명을 교체하지 않고 집안의 빛을 가감하고 싶다면 스마트조명을 간접조명으로 활용하면 된다. 스마트조명을 테이블 램프나 플로어 스탠드에 끼워 사용하면 다양한 분위기를 연출할 수 있을 뿐 아니라 효율적인 에너지 관리도 가능하다.\n레드밴스의 LED 스마트 램프 ‘스마트+ 클래식’은 안드로이드와 애플 스마트기기에서 모두 블루투스 연동이 가능하며, 블루투스 메쉬(Bluetooth MESH) 기술을 탑재해 원하는 개수만큼 조명을 늘릴 수 있다. 앱을 통해 조명을 개별 및 그룹별로 제어 가능해 에너지를 절감할 수 있다. 조명의 점·소등뿐만 아니라 색상과 밝기도 자유롭게 조절 가능하다. 1600만가지의 컬러를 구현하며, 색온도(2000~6500K)를 상황에 맞게 설정할 수 있어 일과 휴식을 빛으로 스마트하게 분리할 수 있다.\n레드밴스 관계자는 “조명은 실내생활의 필수재이면서 에너지를 절약할 수 있는 가장 쉬운 품목 중 하나”라며 “LED조명으로 교체 시 소비자가 꼭 알아야 할 점은 우리집 사이즈에 적합한 전력의 조명을 선택해 에너지 낭비를 막고, 안전기준에 부합하는 고품질 제품을 구매해 고장으로 인한 추가 비용지출을 예방하는 것”이라고 말했다.


비말차단용 마스크 온라인 판매 첫날… 700만명 접속 ‘먹통’날씨가 더워지면서 기존 보건용 마스크보다 얇은 마스크에 대한 수요가 늘어나고 있다. 5일 비말차단용 마스크 첫 판매에 나선 업체의 온라인 쇼핑몰이 다운됐을 정도다. 방역당국은 이달 말에는 비말차단용 마스크 생산량이 하루 100만 장 이상 될 것으로 보고 있다. 그러나 성능 인증 …2020-06-06 03:00\n‘군모닝버거’ ‘육군 반팔티’…호국보훈의 달 맞이 아이템 봇물유통·금융업계, 애국마케팅에 동참 장병사랑 캠페인·SNS이벤트 등 진행 6월 호국보훈의 달과 6일 현충일을 맞아 유통·금융업계의 ‘애국마케팅’이 한창이다. 나라를 위해 희생하신 분들의 넋을 기리고 애국심을 고취하는 이벤트를 통해 기업 이미지 제고 효과를 노린다. 유통업계에서는 편의점…2020-06-05 05:45\n롯데백화점 “여름 신상 선글라스 사세요”롯데백화점의 아이웨어 자체브랜드(PB) ‘뷰(VIE:U)’가 플랫(선글라스 렌즈가 프레임 전체를 감싸는 디자인) 스타일의 신상품 ‘샬롯’과 ‘베르테르’를 선보였다. 롯데백화점이 디자인, 세부 사이즈, 소재 등을 기획해 상품의 독창성을 극대화했다. 정정욱 기자 jjay@donga.com2020-06-05 05:45\n재난지원금 효과… 한우 등심 1kg에 10만원긴급재난지원금 효과로 한우 소비가 크게 늘면서 한우 등심 가격이 1kg당 10만 원을 넘어섰다. 4일 축산물품질평가원에 따르면 3일 1등급 한우 등심 소비자가격은 전날보다 1366원 오른 kg당 10만29원이었다. 한우 등심 가격이 kg당 10만 원을 넘은 건 이번이 처음이다. …2020-06-05 03:00\n“쿠팡-마켓컬리, 단기적 타격… 대세엔 지장 없을것”쿠팡과 마켓컬리 물류센터에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 발생하면서 두 서비스의 이용자 수가 팬데믹 발생 이전인 연초 수준으로 떨어졌던 것으로 나타났다. 각 e커머스 업체에선 방역 강화와 더불어 물류 처리 자동화, 전산화 등 대응책 마련에 나서고 있다. 4일 빅…2020-06-05 03:00\n골프용품 체험하고 저렴하게 사고4일 경기 고양시 킨텍스에서 열린 ‘2020 더 골프쇼 KOREA’ 박람회에서 행사 참가자들이 골프용품을 살펴보고 있다. 다양한 골프용품을 직접 체험하고 저렴한 가격으로 구입할 수도 있는 이번 더 골프쇼는 이날부터 7일까지 열린다. 고양=홍진환 기자 jean@donga.com2020-06-05 03:00\n조봉환 소진공 이사장 대전서 장보기 행사조봉환 소상공인시장진흥공단 이사장이 4일 대전 서구 도마큰시장을 찾아 모바일 온누리상품권으로 물건을 구매하고 있다. 조 이사장은 이날 국립대전현충원을 참배한 후 전통시장 소비 활성화를 위한 장보기 행사를 열었다. 소상공인시장진흥공단 제공2020-06-05 03:00\n유통-납품업계 ‘코로나 극복’ 상생 협약… 공정위장 “판촉비 50% 부담 일시 완화”4일 오후 서울 중구 대한상공회의소에서 열린 ‘코로나19 위기 극복을 위한 유통-납품업계 상생협약식’에서 조성욱 공정거래위원장(가운데)과 유통·납품업체 대표들이 기념사진을 찍고 있다. 조 위원장은 이날 유통업체의 적극적인 할인행사 기획을 위해 ‘판촉비 50% 부담’ 의무를 한시적으로 …2020-06-05 03:00\n“초신선 맛 2탄… 육류 이어 수산물-밀키트 선보일 것”“초신선 돼지고기·쇠고기에 이에 6월 말 밀키트, 7월 말 초신선 수산물까지 선보일 계획이다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 신선식품을 온라인으로 구매하는 심리적 장벽이 낮아진 만큼 더욱 큰 기회가 열렸다고 본다.” 최근 만난 정육각의 김재연 대표(29)는 육류에 …2020-06-05 03:00\n[단독]車부품업계 “재고 쌓을 곳도 없다”…제조업으로 번지는 ‘고용 한파’전기차 배터리를 생산하는 삼성SDI는 매달 100~200명씩 생산라인에 필요한 단기계약직 인력을 채용해왔지만 4월에는 채용을 포기했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 영향으로 공장 가동이 멈추거나 구조조정을 하지 않았지만 경영 불확실성을 줄이기 위해 계약직 인력 충원을 하지 …2020-06-04 14:58\n“재난지원금 못쓰니 파격가로”…대형마트, 한우 50% 할인대형마트들이 재난지원금 사용이 안 돼 손님 발길이 끊긴 상황을 타개하기 위해 팔을 걷어붙였다. 4일 유통업계에 따르면 롯데마트는 오는 6~7일 이틀간 80억원 규모의 물량을 파격가에 선보이는 ‘통큰절’ 행사를 기획했다. 대형마트업의 본질적 가치인 품질과 가격에 집중한 행사다. 한우…2020-06-04 06:11\n“피부 기초부터 탄탄하게”…뷰티 트렌드, ‘코어 소비’가 뜬다마스크 착용 장기화…기초케어 인기 올리브영, 토너 매출 전년비 60%↑ 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 이후 피부건강의 기초부터 챙기는 ‘코어(Core) 소비’가 뷰티의 새 트렌드로 주목받고 있다. 마스크 착용이 장기화되면서 색조화장이 줄어든 반면 기초 케어에 신경을 쓰…2020-06-04 05:45\n편의점 세븐일레븐 “김치볶음밥, 편의점 도시락으로 즐겨요”편의점 세븐일레븐이 ‘시그니처 김치볶음밥’을 출시했다. 고화력 직화 IH솥을 이용한 밥알 코팅으로 으깨짐을 최소화하고 볶음밥 고유의 식감과 맛을 살렸다. 국내산 생김치를 볶아 매콤한 맛을 높였고 반숙 계란후라이와 로스팜 구이를 담아 든든한 한끼를 구성했다. 정정욱 기자 jjay@don…2020-06-04 05:45\n[프리미엄뷰]‘댕댕이’ 목욕시키러 하이마트로 가요∼이색적인 공간에서 쇼핑의 재미를 찾기 위해 매장을 방문하는 소비자들이 늘어나고 있다. 소비자들의 변화를 감지해 발 빠르게 대응하는 오프라인 매장들이 하나둘씩 모습을 보이고 있다. 롯데하이마트에서 선보인 메가스토어가 대표적인 예다. 가전제품을 생각하고 매장을 방문한 소비자들에게 생각지 …2020-06-04 03:00\n[단신]해태제과 염도 낮춘 생생감자칩 출시해태제과는 나트륨 함량이 1봉(60g) 기준 160mg으로 경쟁사 감자칩보다 28∼40% 적은 ‘생생감자칩(사진)’을 출시했다고 3일 밝혔다. 소금 사용량을 줄이고 다시마 등 천연 조미료로 짭짤한 맛을 살렸다. 해태제과는 미네랄이 풍부한 다시마에서 추출한 진액을 활용했다고 설명했다. …2020-06-04 03:00\n더 고급스러워진 더 뉴 싼타페현대자동차가 3일 중형 스포츠유틸리티차량(SUV) ‘더 뉴 싼타페’의 내·외장 디자인을 공개했다. 기존 싼타페의 세련된 이미지를 이어받으면서도 혁신적인 디자인 변화로 더 고급스럽고 무게감 있는 중형 SUV로 탈바꿈했다는 것이 현대차의 설명이다. 전면부는 현대차의 디자인 정체성인 ‘…2020-06-04 03:00\n금값 한우… “최대 40∼50% 싸게 드세요”유통업계가 소비자 물가 부담을 낮추고자 가격이 고공 행진 중인 한우를 최대 40% 할인하는 행사에 나섰다. 이마트는 이달 4∼10일 KB국민카드를 비롯한 행사 카드로 구매하면 한우 전 품목을 최대 40% 할인하는 행사를 진행한다. 상반기 최대 규모 한우 행사로 평소에는 2, 3주…2020-06-04 03:00\n獨 4사, 국내 수입차 시장 독주신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태에도 5월 국내의 외국산 수입 승용차 판매는 급증한 것으로 나타났다. 개별소비세 인하 효과와 더불어 미뤘던 소비가 기지개를 켰기 때문이란 분석이 나온다. 3일 한국수입자동차협회에 따르면 5월 수입 승용차 신규 등록대수는 2만3272대였다…2020-06-04 03:00\n“반값 명품 사자” 접속 폭주… 사이트 먹통에 품절까지신세계인터내셔날 온라인 쇼핑몰 ‘SI빌리지가 면세점 재고 명품 판매를 개시한 지 3시간 만에 제품의 80%가 판매됐다. 쇼핑을 하려는 접속자가 대거 몰리면서 사이트 접속이 지연되기도 했다. 신세계면세점의 재고품 판매처인 SI빌리지는 이날 오전 10시부터 생로랑, 보테가베네타, 발렌…2020-06-04 03:00\n‘명품 반값에’…면세점 재고 판매 첫날 3시간 만에 80% 팔려나가신세계인터내셔날 온라인 쇼핑몰 ‘SI빌리지’가 면세점 재고 명품 판매를 개시한 지 3시간 만에 제품의 80%가 판매됐다. 쇼핑을 하려는 접속자가 대거 몰리면서 사이트 접속이 지연되기도 했다. 신세계면세점의 재고품 판매처인 SI빌리지는 이날 오전 10시부터 생로랑, 보테가베네타, 발렌…2020-06-03 17:08


#지용훈 - Instagram photos and videos | WEBSTAGRAM\n우리 입술의 기도의 언어가\n오직 말씀으로 채워질때🙏\n[나는 뉴욕의 거리 전도자]의 저자이신\n지용훈 목사님 픽업을 나왔어요^^ 오늘 저희 교회에 지용훈 목사님께서\n목사님의 명을 받아\n대전역에 픽업을 나왔습니다.\n와주셔서 너무 감사합니다.^^ [지용훈 목사님 관련영상]\nhttps://youtu.be/v7ipAOZ2pUM [네이버 책코너에서\n소개하는 지용훈 목사님]\n서울대학교 성악과와 한세대학교 신대원을 졸업하고, 순복음교회 국제신학연구원의 교회음악연구소 연구원으로 일했다.\n세계 선교의 비전을 품고 도미(渡美), 뉴욕 순복음연합교회에서 5년 동안 청년부 담당목사로 사역하다가, 부르심에 따라 목회 사역을 내려놓고 전도 피켓을 들고 맨해튼 거리에서 복음을 전하기 시작했다. 2010년부터 온전한 복음을 나누는 ‘여호사밧복음사관학교’를 진행하고 있으며, 공연예술계 청년들을 말씀을 선포하는 군사로 세우는 선교단체 ‘유라굴로’ 공동대표를 맡고 있다.\n저서로는 《나는 뉴욕의 거리전도자》, 《말씀으로 기도하라》, 《말씀을 살아내라》(규장 간)가 있다.\n#뉴욕 #거리전도 #지용훈\n서울대 의대출신 #안과전문의가 대표이사(지용훈)로 있는 #대우제약 에서 #아이케어 화장품 #이스키아ISCHIA 출시. 내가 요즘 쓰고 있는 제품 #이스키아 Good!! http://m.dailypharm.com/News/214715\n#대우제약 #아이케어브랜드 #이스키아 출시 #ISCHIA #안과전문의 #지용훈 #좋다그램\n청담여신성형외과의 제1회 UCC공모전 시상식!\n[최우수상 / 우수상 / 장려상] 수상의 영예를 안게 된\n세 팀이 본원에 방문하여 기념사진 찰칵!\n시상식 풀스토리는 사이트를 통해 확인♥\n#청담여신 #여신 #공모전 #UCC공모전 #동영상공모전\n#CM송공모전 #플래시공모전 #지용훈 #지용훈원장\n꾸준히, 천천히, 작은일에 충성\n#책 #책나눔 #독서 #독서스타그램 #신앙서적 #지용훈 #말씀으로기도하라 #말씀 #하나님나라 #꾸준함 #작은일 #천천히\n어떻게 하면 세상으로부터 #칭찬 을 받을수 있을까를 추구하는 것이 #기독교신앙 의 #본질 이 아닙니다.\n우리가 세상에서 #말씀 을 살아 낼때 예수님처럼 얼마든지 세상으로부터 #조롱 을 받을수도 있습니다. 우리 신앙의 #본질 은 조롱을 받을지라도 아버지의 뜻대로 #십자가 의 길을 가는 것입니다.\n#말씀을살아내라 #지용훈 #짧은묵상\n[중국 북경, 성형외과 명의 7인 선정]\n2016년 12월 17일 북경에서\n중국 최대 규묘의 성형병원 시상식이 진행되었어요!\n청담여신 지용훈 대표원장님 께서도\n'성형외과 명의 7인'에 당당히 선정되셨답니다. : )\n이 상은 모두 고객님들 덕분이 아닐까 해요.\n다시 한번 감사의 말씀 전합니다 : )\n자세한 사항은 사이트에서 확인해주세요♥\n#청담여신성형외과 #여신성형외과 #청담여신 #여신\n#청담동성형외과 #중국시상식 #중국북경시상식 #신양시상식\n#시상식 #중국북경 #중국신양 #신양 #성형외과수상\n#셀피 #셀카 #맞팔 #선팔 #맞팔해요 #맞팔해요우리\n여성이 여신이 되는 곳,\n#청담여신성형외과 #여신성형외과 #청담성형외과 #청담동성형외과\n#강남성형외과 #청담사거리 #안전한병원\n#무사고병원 #성형외과전문의 #마취과전문의 #피부과전문의\n#리얼모델 #성형이벤트 #성형체험단 #DEESSE #여신 #여신강림\n#지용훈 #최우경 #홍성재 #김요한 #송민석 #유세현\n#맞팔 #선팔 #맞팔해요 #맞팔해요우리 #모델 #이미지모델\n48 2 67w ago Share Download\n첫째도 안전, 둘째도 안전!\n고객의 안전을 위해 최선을 다하는 의느님!\n[지용훈 대표 원장님]을 소개합니다♥\n#맞팔해요우리 #안전한병원 #안전한성형외과 #성형외과전문의\n#성형외과유명한곳 #성형외과의사 #지용훈 #지용훈원장\n"만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라"(예레미야 17장 9절)\n만물보다 심히 부패한 것이 우리의 생각이며 새로운 하루가 시작될 때 어제의 귀한 체험과 지식도 옛 부대가 된다. 그랴서 먀일 새날을 맞이하여 새 피조물로 태어나서 말씀을 대할 때 우리의 생각으로 먼저 분석하려는 태도를 겸손히 내려 놓아야 한다. 오히려 말씀으로 부패한 생각과 옛 부대를 태워야 한다. 만약 고장난 생각으로 말씀을 먼저 분석하려한다면 생명의 말씀이 영의 양식으로 섭취되지 못하고 버려질 수 있다 고장난 콩팥으로 인해 생명의 상징인 피가 쏟아지는 것처럼 말이다.\n하가(시편 1편 2절의 어원)로 진정한 묵상을 하여\n말씀으로 부패한 나의 생각들을 태워 새부대가 되자~!!\n성령님과 늘 동행하시는 지용훈 목사님\n실제로 만나뵈니 다정다감하신 분~\n#지용훈 목사님 #뉴욕의 거리전도자\n#BELIEVE IN The LORD JESUS\n#말씀으로 생각을 태우라 #말씀암송 #새부대\n#하가 #생각과 마음(히브리어 킬야ㅡ콩팥)\n#의지 하며#안정감 을주께로..\n#새로워지기 #새부대 #예배 #찬양\n#지용훈 #규장 #기독서적 #신앙서적\n#영적도서 #추천도서 #책스타그램\n말씀으로 생각을 태우라# 최근 너무 감동적으로 본 책 내아이디 biblemind 대로 살아보세 #biblemind#말씀으로생각을태우라#지용훈#아이디\n2 1 91w ago Share Download


Home > KIMA동정 > 뉴스\t병원 식사, 형편없다구요? 이걸 본다면…\thttp://localhost:8083/article/konews/132988726909798\n작성자 : kima\n작성일 : 2012-02-22 14:07:49\n뉴욕 메모리얼 슬로언-케터링 암센터(MSKCC)의 수석요리사 프니나 펠레드는 최근 특이한 도전에 직면했다. 피자를 먹고 싶어하는 한 10대소녀 암환자가 있는데 화학요법 치료로 미각이 무뎌진 상태라 느낄 수 있는 건 레몬맛 뿐이기 때문이었다.\n“이 소녀는 이탈리안 요리를 좋아했지만 토마토 소스에 길들여진 우리는 레몬맛 피자를 어떻게 만들어야 할 지 도무지 알 수 없었다”고 펠레드는 말한다. 몇 차례의 시도와 실패 후 결국 펠레드는 소녀에게 레몬맛 알프레도 소스 피자를 만들어 주었다. “맛있었는지 계속 부탁하는 통에 한달에 3, 4번 만들어 주게 되었다.”\n암병동에 있는 환자들을 먹게 하는 일은 결코 쉬운 일이 아니다. “삼키거나 맛을 느낄 수 없고 계속 구역질을 한다”고 펠레드는 말한다. “어른 환자들은 영양분이 필요하다는 걸 알기 때문에 강제로라도 먹으려고 하지만 어린이 환자들은 왜 음식이 이전같은 맛이 나지 않는지 왜 음식맛을 느끼지 못하는지를 잘 이해하지 못한다.”\n대부분의 병원들은 야채 같은 건강에 좋은 재료를 더 포함시키기 위해 메뉴를 업데이트해왔다. 어떤 병원들은 한발 더 나아가 전문 요리사를 고용해 메뉴를 바꾸고 다양한 의료적 요구에 부응하기 위해 주방 시간을 연장했다. 당뇨, 위장 접합술, 심장병, 암 등을 병을 앓고 있는 환자들은 먹고 싶어하는 음식도 다르고 필요한 영양소도 다르다는 것이 병원측 설명이다.\n요리사들은 추가로 칼로리가 더 필요한 환자를 위해서는 달콤한 헤이즐넛 스프레드로 만든 누텔라 밀크셰이크를, 암 환자를 위해서는 입맛을 돋궈주는 매운맛 치토스를 곁들인 치킨요리를 개발하고 있다.\n노스캐롤라이나 소재 렉스 헬스케어의 경우 카페테리아 밖에 작은 허브가든을 만들어 놓아 환자들이 그날의 요리를 위해 요리사들이 민트나 테라곤 등을 따는 모습을 볼 수 있다. 렉스의 요리 및 음식 서비스 책임자 짐 맥그로디는 암 환자는 박테리아 감염 우려가 있기 때문에 갓 채취한 허브나 날채소를 먹으면 안되고, 신장병 환자는 칼륨(포타슘)을 조심해야 하기 때문에 바나나는 피해야 하며, 심장병 환자에게는 저지방 식단을 제공해야 하는 등 각 질병에 따라 요구하는 바가 다르다고 말한다.\n“위장 접합술 환자는 저지방, 저당에 고단백 식사를 해야 하기 때문에 특히 어렵다”고 세계 3대 요리학교 중 하나인 미국 CIA(Culinary Institute of America)를 졸업한 맥그로디는 말한다. “올 여름엔 삼나무 판에 구운 연어요리 같은 야외 메뉴를 시도해봤다. 지방 없이도 감귤류 과즙이나 구운 마늘 등으로 요리의 맛을 낼 수 있다는 사실을 보여줄 수 있다.”\n특별 메뉴를 준비하려면 일거리도 많아지고 생선 같이 건강에 좋은 재료는 값도 비싸다. 하지만 병원 관계자들은 입원비에 포함된 식사 비용은 일반 병원과 비슷한 수준이라고 말한다.\n“메뉴를 재창조하긴 하지만 대신 음식 쓰레기가 크게 줄었다”고 MSKCC의 음식 및 영양 서비스 담당자 베로니카 맥라이몬트는 말한다. “환자들은 이제 먹고 싶은 때, 먹고 싶은 메뉴를 주문한다.”\n식사 준비에 더 정성을 쏟는다는 사실은 병원 평판에도 도움이 된다. ‘영양 및 식이요법 저널’에 실린 2009년 연구에 따르면 음식 서비스가 맞춤형일수록 환자들의 만족도가 높아진다고 한다.\n칼 윌리엄 커즌스(54)는 지난 여름 렉스 헬스케어 병원에서 관상동맥우회수술을 받았다. 입원해 있던 6일 동안 그는 그릴 치킨과 터키 샌드위치, 맛있게 양념된 야채 등을 먹었다고 한다.\n“심장에 좋은 음식은 대부분 풍미가 없게 마련인데 그 병원 음식은 맛이 좋아 식사시간이 기다려지곤 했다.”\n렉스 헬스케어에는 두 가지 맛의 그릴 치킨이 있다. 맥그로디는 “하나는 양파, 피클, 허브, 양념을 넣은 기름에 재워두었다가 굽는 것이고 또 하나는 심장에 좋은 메뉴로 기름은 넣지 않고 대신 신선한 허브와 양념을 더 가미하는 것이다”라고 말한다.\n한편 휴스턴에 위치한 MD 앤더슨 암센터 환자들은 원한다면 푸룻 룹스 시리얼과 루이지애나 핫 소스를 곁들여 먹을 수 있다고 임상영양 책임자 캐롤 프랭크만은 말한다. 매운맛 치토스는 원하는 환자가 하도 많아 아예 메뉴에 포함시켰다고 한다. 그녀는 암 환자들의 “입맛은 무뎌지는 게 보통이라 달고 맵고 시거나 하는 등 자극적인 맛으로 입맛을 돋궈줄 필요가 있다”고 설명한다.\n어떤 병원들은 전날밤에 미리 요구사항을 내도록 하는 대신 레스토랑처럼 환자가 주문하는 대로 그때그때 음식을 요리해 주기 시작했다. MD 앤더슨의 경우 주문은 밤 9시까지 언제라도 할 수 있으며 더 늦게까지 주문을 받는 병원들도 있다. 이들이 제공하는 맞춤형 요리 중엔 MSKCC의 스무디, MD 앤더슨의 갖가지 파스타 요리 등이 있다. 병원들은 기존 직원들의 스케줄을 조정하거나 주방 직원을 더 고용해 달라진 식사 서비스 문제에 대처한다\n“병원의 철학에 큰 변화가 생겼다. 단지 환자를 먹인다는 차원이 아니라 전체 운영에 관해서다”라고 800개의 침상을 갖추고 있는 보스턴 소재 브리검 여성병원 영양 책임자 케이시 맥마너스는 말한다. 최근에는 존스 홉킨스, 오하이오 주립대 등 8개의 다른 의학센터와 공동으로 영양을 향상시키는 법과 암 환자들의 음식에 대한 생각을 평가하는 시험 연구를 시작했다.\n하루에 900인분의 식사를 준비하는 MSKCC는 2년전 주방을 개조해 맞춤형 환자 서비스에 적합하게 만들었다. 수석요리사 펠레드는 환자가 특별한 식단을 필요로 하면 그 환자를 방문해 주방에서 뭔가 도울 수 있는 게 없는지 알아본다고 말한다. 삼키기 어려운 환자를 위해서는 위에 영국 크림과 계피, 넛맥 등을 뿌린 크르와상 프렌치 토스트 커스타드 같은 달걀 커스타드 요리를 개발하기도 했다.\n“어린이 환자들은 모두 내 명함을 갖고 있는데 끊임없이 이메일을 보낸다”고 펠레드는 말한다. “오늘 13살 짜리 환자에게서 온 메일에는 ‘내 방에 와서 내가 어떤 걸 먹을 수 있는지 어떤 요리로 내 식욕을 돋굴 수 있을 지 함께 얘기했으면 해요. 직접 만나 얘기하고 싶어요. 꼭 연락 주세요. 당신의 음식 친구, 코트니.’라는 것도 있다.”\n출처 : 코리아리얼타임\n(363-700) 충청북도 청원군 오송읍 오송생명2로 187 오송보건의료행정타운 한국보건산업진흥원 4층 협회 사무국\nTEL : +82-(0)43-713-8453\nFAX : +82-(0)43-713-8922/8902\nemail : kjspn@khidi.or.kr


[제15기]북한인권아카데미 5강-북한의 권력구조와 작동방식 : 활동소식\n[제15기]북한인권아카데미 5강-북한의 권력구조와 작동방식\n안녕하세요. 4월 25일 북한인권아카데미 5강 수업이 열렸습니다. 태영호 前영국 주재 북한대사관 공사님께서 ‘북한의 권력구조와 작동방식’이라는 주제로 강의를 진행해주셨습니다.\n태영호 공사님께서는 한국에 정착한 뒤, 매일 마주하게 되는 선택의 자유가 반갑지만 한편으로 낯설기도 하다고 말씀하시면서 이 부분이 한국과 북한의 가장 큰 차이라고 강조해주셨습니다. 김정은 위원장에게만 종속되는 북한의 권력구조 하에서 개인의 자유는 당의 명령을 찬성하는 것 이외에 허용되지 않습니다. 9살 때부터 당규율에 무조건적인 복종을 강요받는 북한주민들에게는 하달된 명령이외에 자신의 삶을 위해 스스로 선택하는 모습을 찾아볼 수 없습니다.\n한국의 경우 법체계의 토대는 헌법으로부터 시작합니다. 그렇다면 북한의 경우는 어떠할까요? 북한 역시 사회주의 헌법이 존재하지만, 법률적 토대의 제1 핵심고려대상은 김일성, 김정일의 발언, 기록물입니다. 두 사람의 흔적을 바탕으로 조선노동당 정책규약을 만들고, 이에 저해되지 않는 선에서 사회주의 헌법을 재개정하며 독재체제의 정당성을 채워나가고 있습니다.\n이러한 법체계의 기반 속에서 북한의 권력기관은 현재 김정은 위원장 한 사람에게 종속되어 있습니다. 군대, 국가보위성, 인민보안성 뿐 아니라 국회의 역할을 하는 최고인민회의와 법원 역시 수령을 위해 작동하고 있습니다. 그 어떤 권력분립 없이 정치권력의 핵심이라고 할 수 있는 인사, 표창, 책벌권 모두 오직 김정은 위원장에 의해 결정되고 있습니다.\n태영호 공사님께서는 북한이 더 이상 공산주의가 아니라 김씨일가의 신정국가가 되어버렸다고 말씀하셨습니다. 공산주의를 표방하며 출범했지만 독재체제의 구축을 위해 유물론적 관점을 버렸을 뿐 아니라 불평등의 원인이라고 생각했던 세습과 상속을 70여 년간 유지해오고 있습니다. 이러한 과정 속에서 북한인민들은 인간으로서 마땅히 가져야할 권리마저 박탈당한 채 소외된 삶을 살아가고 있습니다.\n수업을 마친 뒤 태영호 공사님과 강의에 참여한 모든 수강생들은 북한 인권을 위해 우리가 할 수 있는 일이 무엇이 있을까에 대해 자유로운 대담의 시간을 가졌습니다. 토론에 참여한 모두가 북한인권 개선에 대한 생각을 나누고, 본인만의 획기적인 실천방안에 대해 고민하고 나눌 수 있는 귀중한 시간이었습니다. 다음주 ‘북핵, 인권과 통일’이라는 주제로 열릴 6강은 김태우 前통일연구원 원장님께서 진행하실 예정입니다. 많은 관심과 참여 부탁드립니다.\n따뜻한 봄과 함께 찾아온 NKDB 뉴스레터 ♥ [정착지원본부] 귀환국군용사 어르신께서 별세하셨습니다.


July 2019 – 내 선택의 기록\nPosted on 2019-07-31 2020-03-28\nPosted on 2019-07-29 2020-03-28\nPosted on 2019-07-23 2020-03-28\n라벤다를 보고 그 향기를 맡으면, 그 꽃 좋아하시는 어머니 생각이 난다. 골프장에서 날려 먹은 공을 찾아 헤매다가, 바닥에 떨어진 도토리들을 보면, 함께 줏어다가 묵 만들던 어머니와의 기억이 늘 새롭다. 목련을 좋아하는 사람을 만났으니, 오가다 목련을 보면 그 꽃 좋아하는 아내 생각이 난다. 아직 현재형으로 이런 이야기를 하고 있으니 천만 다행이 아닐 수 없다 🙂\n내가 늘 찾는 식물원에는 사람들이 기증한 벤치들이 많다. 작은 기념동판을 (플라그) 의자에 박아 놓은 경우가 많은데, 자주 읽어 보고 또 몇 개의 의자는 이제 매우 낯익게 되어 인사를 나눈다. 짐작하다시피 돌아가신 분들을 기리는 것들이다. 내가 자주 찾는 식물원의 어떤 장소에는 2개의 벤치가 있는데, 하나는 채 스물이 되기 전에 죽은 어떤 젊은이를 그 가족들이 기리는 의자다. 이미 죽은지 40년이 넘었으니, 플라그에 세겨진 그 가족들 (그때 비통한 마음을 감추지 못했을 그 사람들) 중에서도 이미 이 젊은이의 뒤를 따라간 사람도 있지 싶다. 그야말로 인생무상(?)이다. 또 하나는 비교적 최근에 (한 1-2년 전에) 새로 설치된 벤치인데 ‘이 비밀의 정원을 (이 장소를) 사랑했던 부부’라며 나란히 이름이 적혀 있다. 앉을때마다, 어떤 사람들이었을까 혹시 살아서 우리가 이곳에서 마추쳤던 적은 없었을까 생각하며, 벤치를 고마워하고 또 명복을 빌어드린다.\n지금은 플라그를 보고 있지만, 언젠가는 누군가가 읽을 플라그가 되는 것이 인생 아닌가. 이전에도 그랬었고 지금도 그렇고 앞으로도 영원히 그럴 것이다.\n오늘 점심때는, 철 이르게 피어난 목련 나무를 지나며 사진을 두장 찍어 왔다. 하나는 물론 목련 나무지만 또 하나는 그대에게 아마 흥미 있지 싶다.\n‘이 목련은 1935년 8월 28일 심어졌고 1950년 8월에 처음으로 꽃을 피웠어요’ 이렇게 적혀 있다. 참 그때 우리 뭐하고 있었지 🙂\n그리고 ‘인생무상’ (人生無常) 이라는 말은 사실은 불교적 의미를 담은 표현인데, ‘삶이 허무하다’ 라는 뜻 보다는, ‘우리의 삶에는 늘 같은 것 그리고 변치 않는 것은 없다’ 그런 뜻이 되겠다.


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패션업계, 폴로 티셔츠 주목 "기본에 충실하자" | METAVERSE\n패션업계, 폴로 티셔츠 주목 “기본에 충실하자”\n【서울=뉴시스】최현호 기자 = 올해 패션업계에 복고 열풍이 부는 가운데 업체들은 일명 ‘카라티’라고 불리는 폴로 티셔츠(피케셔츠)에도 주목하고 있다. 캐주얼하면서도 단정한 느낌을 살릴 … (본문 전체 8/3/2018 10:35 AM)\n장항준 “신창원 티셔츠 수십만원짜리 명품”…장성규 “입고 수학여행 갔다” 방송인 장성규가 학창 시절 신창원 티셔츠를 입고 수학여행에 갔다고 밝혔다. 지난 8일 방송된 SBS ‘꼬리에 꼬리를 무는 그날 이야기’에서는 장성규, 장도연, 장항준, 김동현, 조정식, 전석호가 출연했다. 방송 진행자들은 화려한 문양의 한 티셔츠 사진을 보여주며 “이 티셔츠를 전국적으로 완판시킨 남자, 희대의 탈옥수 신창원이다”라고 이날 주인공에 대해 밝혔 [전체본문 2020-10-09 14:22:00Z]...\n이승기, 충격의 사복 패션…분홍빛 부녀회 티셔츠 ‘패션 테러리스트’ (‘마우스’) 2021-03-10 16:46:00Z [스포츠조선 조윤선 기자] “정순경표 충격의 사복패션이 대세?!” ‘마우스’ 이승기가 꽃무늬 쫄티에 이어 분홍빛 부녀회 티셔츠 패션까지 선보이며 ‘구동 공식 패션테러리스트’로 등극했다. 지난 3일 첫 방송 된 tvN 수목드라마 ‘마우스'(극본 최란/연출 최준배/제작 하이그라운드, 스튜디오 인빅투스)는 사이코패스 중 상위 1퍼센트, 프레데터의 충격적인 등장을 원문보기 ...\n‘마우스’ 이승기, 꽃무늬 쫄티에 부녀회 티셔츠?…패션테러리스트 등극[M+TV컷] 2021-03-10 22:30:00Z ‘마우스’ 이승기가 꽃무늬 쫄티에 이어 분홍빛 부녀회 티셔츠 패션까지 선보이며 ‘구동 공식 패션테러리스트’로 등극했다. 10일 오후 방송되는 tvN 수목드라마 ‘마우스’(연출 최준배‧극본 최란‧제작 하이그라운드, 스튜디오 인빅투스) 3회에서는 마치 사냥감을 물색하듯 일말의 죄책감 없이 피해자를 양산하는 프레데터와 프레데터를 쫓는 인물들의 숨 막히는 추격전이 원문보기 ...\n[목멱칼럼] 부동산 시장의 데자뷔 [이데일리 정수영 기자] 처음 겪는 상황인데도 과거 언젠가 겪었던 것과 같은 느낌을 프랑스어로 ‘데자뷔’라고 한다. 지금의 부동산 시장도 새롭긴 한데, 완전히 새롭다기보다는 과거 언젠가 겪었던 듯한 느낌을 준다. 글로벌 금융위기 직전인 2007년이 그랬다. [전체본문 2019-12-24 05:13:00Z]...\n코로나가 바꾼 패션…집콕족 겨냥한 ‘원마일웨어’ 인기 [데일리동방] 코로나바이러스감염증-19(코로나19)가 새로운 패션 트렌드를 이끌어냈다. 바로 ‘원마일웨어’다. 이는 자택 인근 1마일(1.6㎞) 내에서 격식을 갖추지 않고 편하게 입는 옷으로, 꾸민듯 꾸미지 않은 느낌을 주는 것이 특징이다. 코로나19 국면에서 외부활동이 제한되자 집 안팎에서 편안하면서도 멋스러운 느낌을 낼 수 있는 의복 수요가 늘고있다. [전체본문 2020-11-06 17:07:00Z]...\n“해외부동산 투자, 리스크 가리는 換프리미엄 주의…기본에 충실해야” 최규현〈사진〉 나이트프랭크코리아 대표는 최근 헤럴드경제와 만나 해외 부동산 투자시 투자자들이 주의해야 할 요인에 대해 이처럼 답했다. 부동산 투자는 최소 3년 이상의 장기 투자가 필요한 영역인 만큼 환프리미엄 등 부수적 요소에 얽매이지 말고 … [전체본문 2019-12-03 11:16:00Z]...\n[MK스타] 얼굴 천재 서강준, 로봇 다음은 너드남 서강준은 극중 이차원 현실적 모범생 온준영 역을 맡았다. 그는 패션과는 거리가 먼 안경, 단정하게 접어 입은 청바지와 흰 양말, 그리고 얼룩 하나 없는 깨끗한 운동화, 단정한 모범생 온준영으 … (본문 전체 8/5/2018 7:00 AM)...\n쿠팡, 가을·겨울 시즌 맞아 ‘9월 패션위크’ 오픈 [아시아경제 김철현 기자] 쿠팡은 가을·겨울(F/W) 시즌을 맞아 간절기 패션 아이템을 선보이는 9월 패션위크를 오는 7일까지 진행한다고 3일 밝혔다. 패션위크는 쿠팡이 매달 첫 주 테마를 선정해 패션 트렌드 및 할인 상품을 제안하는 패션 주간 할인 이벤트다. 이달의 테마는 ‘티셔츠·셔츠’다. 쿠팡은 고객이 많이 찾는 간절기 패션 아이템인 티셔츠·셔츠 컬렉 [전체본문 2020-09-03 08:53:00Z]...\n드라마 18어게인> 김하늘 패션 따라하기 출산 후에도 여전히 아름다운 김하늘. JTBC 드라마 속 정다정을 연기하며 비비드한 드레스부터 단정한 오피스 룩, 내추럴한 홈 패션까지 완벽하게 소화하고 있다. 그녀의 사랑스러운 패션 아이템 5가지를 참고해 올 가을, 러블리 스타일을 완성해보자. [전체본문 2020-10-13 22:38:00Z]...\n[포토]’타투’를 사랑하는 패션피플을 위한 버커루 ‘타투 티셔츠’ 5종 출시 [이데일리 방인권 기자] ‘타투’를 사랑하는 패션피플들이 주목할 유니크한 제품이 출시됐다. 패션기업 한세엠케이(대표 김동녕, 김문환)의 오리지널 빈티지 캐주얼 브랜드 ‘버커루’는 타투 … (본문 전체 10/27/2018 12:20 AM)...\n“가을 유행이 무슨 소용”…패션업계에 사계절이 사라졌다 박씨는 “가을이 오면 트렌치코트·스카프·가방 등 그때마다 유행하는 디자인·소재·컬러 별로 입는 재미가 있었는데, 올해는 지난 여름에 산 원피스도 아직 개시를 못 했다”며 “화상회의 때 입을 무난한 니트와 티셔츠, 카디건 정도를 살 생각”이라고 말했다. 철마다 유행하는 디자인적인 요소를 최대한 줄이고, 티셔츠· [전체본문 2020-10-04 09:47:00Z]...\n생존 고심 패션업계 ‘영타깃’ 공략…”젊어져야 산다” 국내 패션업계에서 10~30대 젊은 소비자 유입을 늘리기 위한 ‘영(Young) 타깃’ 전략에 주목하고 있다. 다이나핏은 지난 4월 힙합 레이블 ‘아메바컬처’ 소속 아티스트를 모델로 한 화보에서 자유 … (본문 전체 9/12/2018 3:07 PM)...\n‘패션 프로슈머’ 저격한 新유통공식…패션업계, ‘크라우드 펀딩’ 인기 패션업계가 고질적인 재고 문제를 해결하는 동시에 젊은 소비층을 끌어들이는 수단으로 ‘크라우드 펀딩’ (crowd funding)에 주목하고 있다. 크라우드 펀딩은 온라인 플랫폼에서 일반 소비자들로부터 자금을 미리 조달 받는 방식이다. 패션기업들은 크라우드 펀딩을 통해 구매 의사가 있는 고객들에게 미리 투자를 받고 투자 목표금액을 달성하면 생산에 들어가기 때 [전체본문 2020-10-07 16:26:00Z]...\n흔들리는 패션업계, 뷰티 사업으로 승부수 [정희원 기자] 국내 패션기업들이 ‘화장품’에 주목하고 있다. 2020년 패션업계의 키워드는 ‘변화’였다. 올해 초, 예상치 못한 코로나19 사태가 장기화되며 패션업계도 울상지었다. 이렇다보니 패션기업들은 새로운 먹거리인 ‘뷰티 분야’에도 도전하고 있다. 패션·뷰티 분야의 경우 고객층이 겹친다. 새로운 고객을 발굴하지 않고도 신사업으로 이끌어올 수 있다는 [전체본문 2020-12-08 01:00:00Z]...\n코로나 타격, 위기의 패션업계…일부 기업은 실적 오른다는데… 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 예상보다 길어지자 기업 재무전략도 달라지고 있다. 과거 위기 상황에서 기업들은 대개 비용을 줄이거나 사업을 축소하는 식의 ‘버티기형’ 전략을 썼다. 하지만 최근엔 실적 하락을 최대한 방어하면서 브랜드 아이덴티티(BI) 강화를 통해 수익성을 높이는 방식으로 재무 전략을 짜고 있다. 재무 전문가들은 패션업계를 주목하고 [전체본문 2020-12-14 20:12:00Z]...\n패션업계 라이브방송 ‘활발’…매출 효과 톡톡 패션업계가 ‘라이브 방송(라방)’에 집중하고 있다. 업계는 ‘사회적 거리두기’ 이후 위기를 겪고 있는 오프라인 매장 대신, 온라인몰 등 온라인 활로를 기반으로 한 라이브방송을 통해 쌍방향 소통을 이어가고 있다.16일 관련 업계에 따르면 신세계인터내셔날, 코오롱FnC 등 국내 패션 기업들은 ‘라방’을 주요 비대면 채널로 주목하고 있다.라이브방송은 라이브커머스 [전체본문 2020-12-16 14:51:00Z]...\n다급해진 패션업계, ‘라이브 커머스’ 본격 확대 나섰다 국내 패션대기업들이 ‘라이브 커머스’ 시장 확대에 본격적으로 나선다. 업계는 ‘사회적 거리두기 이후 위기를 겪고 있는 오프라인 매장 대신, 온라인몰 등 온라인 활로를 기반으로 한 라이브 커머스을 통해 쌍방향 소통을 이어가고 있다.19일 관련 업계에 따르면 이랜드, 신세계인터내셔날, 코오롱FnC 등 국내 패션 기업들은 라방을 주요 비대면 채널로 주목하고 있다 [전체본문 2021-01-19 17:26:00Z]...\n아이더의 가을 패션, ‘어반 아웃도어룩’ 출시 아이더가 시크하고 세련된 디자인의 ‘어반 아웃도어룩’을 출시했다. 항공 점퍼 스타일의 블루종 재킷인 ‘파이퍼 고어 재킷’은 톤 다운된 차분한 색상과 광택 있는 원단으로 세련된 느낌을 … (본문 전체 9/13/2018 11:25 AM)...\n‘플라워 패턴 시계’로 완성하는 가을 패션 여성스러운 느낌을 어필하고 싶다면 화려한 패턴의 시계를 추천한다. 디자인 자체만으로도 화사함이 느껴지는 올리비아 버튼의 플라워 패턴 시계는 우아한 매력을 한층 더해줄 아이템이다. (본문 전체 10/24/2018 1:13 PM)...\nTags 일반, 화장품


상하이 - 푸둥 콴탄 행 항공편 | AirAsia\n상하이 - 푸둥 콴탄 행 항공편\n에어아시아 > 아시아 > 중국 > 상하이 > 상하이 - 푸둥 > 상하이 푸둥 국제공항 > PVG - KUA\n상하이 - 푸둥 발 콴탄행\n행 특가 항공권으로 저렴히 떠나세요 상하이 - 푸둥 발 콴탄행 특가 항공권이 신나는 모험을 가능하게 해줍니다. 세상은 넓고 가능성은 무궁무진합니다. 에어아시아가 오랫동안 꿈꿔왔던 삶을 실현해주는 통로가 되겠습니다. PVG발 KUA 행 특가 항공권 단독 혜택으로 새로운 세계를 탐험할 기회를 가지세요. 이제 기다리는 대신 실천해보세요. 클릭 몇 번으로 지역 행 항공권을 예약하세요!\n상하이 - 푸둥 (PVG)행 항공권을 예약하고 콴탄의 매력을 발견해보세요\n상하이 - 푸둥 발 콴탄 행 항공편과 함께 재충전의 시간을 갖고 삶의 질을 한 단계 높여보세요. 에어아시아는 저렴한 항공권 예약을 통해 누구나 항공 여행을 즐기실 수 있도록 최선을 다하고 있습니다. 또한 언제든지 쉽게 여행 계획을 변경하실 수 있어야 한다고 믿습니다. 이전에는 콴탄 (KUA), 에 갈 계획이었지만 이제는 내 다른 지역 또는 아예 다른 나라로 이동해야 할 수도 있습니다. 콴탄발 인기 취항지 항공편에서는 변경이 쉽게 만들었습니다..\n저렴한 에어아시아 상하이 - 푸둥 발 콴탄행 항공권은 자유로운 여정 변경을 원하시는 고객께 적합합니다. 해당 지역 여행을 마친 후 상하이 - 푸둥 로 이동하는 것으로 일정을 변경하시게 된다면 어떻게 해야 할까요? 문제없습니다! 전 세계 여러 도시에서 콴탄 (으)로 향하는 최적의 경로를 취합해 드립니다. 아래에서 흥미 있는 노선을 클릭하시면 저렴한 콴탄행 항공편을 찾으실 수 있습니다. .


충북장애인체육회 26차이사회 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n16회 장애인동계체전과 이사회 임원구성안 의결\n장애인체육회, 올해 장애인 체육 저변 확대 역점 추진\n11일 충북장애인체육회가 체육회관 대회의실에서 26차 이사회를 연 뒤 사진을 찍고 있다.\n[충북일보] 충북장애인체육회는 11일 오전 체육회관 대회의실에서 한창섭 행정부지사(부회장) 주재로 26차 이사회를 개최했다.\n이날 이사회는 이달 12일부터 15일까지 열리는 16회 전국장애인동계체육대회 출전계획과 이사회 임원구성(안)을 보고하는 순서로 진행됐다.\n이어 2018년 대한장애인체육회 종합감사에 따른 이행과 국민권익위원회 권고 등 총 22건을 제·개정했고, 2018 회계연도 사업결과 및 세입·세출 결산(안), 2019년도 1회 세입·세출 추가경정 예산(안), 이사회 임원 구성(안) 등을 심의 의결했다.\n또 중임제한자 11명(부회장 2명, 이사 8명, 감사 1명)에 대한 공로패 수여식과 함께 새로운 7기 임원 43명에 대한 임원구성(안)을 의결했다.\n도 장애인체육회는 2018년 장애인궁도협회가 추가로 가입해 모두 31개(29개 경기단체, 2개 체육단체)의 경기단체가 가맹했으며 시·군 지부는 괴산군과 제천시지부가 설립해 도내 11개 시·군 중 단양군지부 설립만을 남겨두고 있다.\n도 장애인체육회은 올해 장애인체육은 생활이며 재활이다"라는 슬로건 아래 도내 장애인 체육의 저변 확대에 초점을 맞추고 있다.\n이에 장애인 생활체육 활성화를 위해 예산 투입을 지난해 대비 확대해 더욱 많은 시설과 특수학교(급)등 생활체육 참여단체에 지원할 예정이다.\n소외지역의 찾아가는 장애인 생활체육 서비스 제공에도 발벗고 나서 지난해 장애인생활체육지도자 10명을 늘려 총 38명이 도내 11개 시·군에 배치돼 재가 장애인들이 스포츠 현장으로 나올 수 있도록 추진하고 있다.\n특히 장애인고용공단과 장애인 운동선수 일자리 창출 업무협약을 지난 2017년 3월 15일 체결한 이후 같은 해 27명에 이어 2018년 제니스월드 2명, 셀트리온 1명, 에코프로 22명 등 모두 25명을 취업시켰다.\n하지만 도 장애인체육회는 여기에 만족하지 않고 소속업체 해당종목 운동경기부 창단과 연계를 추진해 ㈜에코프로에서 오는 20일 장애인스포츠단 창단식을 개최한다.\n이날 장애인스포츠단 창단식에는 대한장애인체육회와 시·도 사무처장단을 초청해 성대하게 개최할 예정이다.


이번엔 4이닝 실점무 … 류현진 어깨 이상무 - 중앙일보\n이번엔 4이닝 실점무 … 류현진 어깨 이상무\n중앙일보 2017.03.23 01:00 종합 27면 지면보기\nLA 다저스 류현진이 예전의 구위를 되찾았다. 그래도 류현진은 “5이닝을 잘 소화해야 한다”며 신중한 분위기다. 류현진은 28일 시카고 화이트삭스와의 경기에선 5이닝을 던질 예정이다. [글렌데일 AP=뉴시스]\nMLB 3번째 시범경기서도 호투\n공 41개 던져 안타 1개만 내 줘\n직구·변화구 부상 전 위력 회복\n4회 타석 땐 1타점 적시타 때려\n부상이나 혹사로 인해 어깨와 팔의 근력이 저하되면서 투구 스피드가 떨어지는 현상을 말한다. 류현진(30·LA 다저스)이 2015년 5월 왼 어깨 수술을 받기 전 가장 많이 들었던 말이 데드암이었다. 2006년 프로 데뷔 후 9년 동안 누적된 피로로 인해 그의 팔 기능이 떨어졌다는 분석이 나왔다.\n데드암으로 불렸던 류현진의 어깨와 팔이 되살아났다. 류현진은 올 시즌 세 번째 메이저리그(MLB) 시범경기 등판에서도 호투를 펼쳤다.\n류현진은 22일 미국 애리조나주 글렌데일 캐멀백 랜치에서 열린 밀워키 브루어스전에서 4이닝 1피안타·2탈삼진·무실점을 기록했다. 1·2회를 삼자범퇴로 처리한 류현진은 3회 선두타자 스쿠터 게넷에게 안타를 내줬다. 1사 뒤 맷 가자의 희생번트로 2사 2루에 몰렸지만 조나단 비야르를 우익수 뜬공으로 잡았다. 4회는 다시 삼자범퇴로 막아냈다. 투구수는 41개. 류현진의 시범경기 평균자책점은 1.00(9이닝 1실점)으로 낮아졌다. 세 차례의 시범 경기에서 볼넷은 1개만 내줬고, 삼진은 8개 잡았다. 류현진은 0-0으로 맞선 4회 2사 1·3루에서 타자로 등장해 1타점 적시타를 날리기도 했다.\n경기 후 류현진은 “구속이 얼마나 나왔는지 확인하지 못했지만 타자들이 (내 공을) 치지 못했다. 난 스피드를 앞세워 타자를 상대하는 투수는 아니지만 (2013년의 스피드를 회복한다면) 더 효과적일 것”이라고 말했다. 류현진은 2013년 MLB에 데뷔, 직구 평균 시속 90마일(144㎞)을 기록했다. 시즌 중반엔 최고 95마일(152㎞)까지 찍었다. 이날 류현진의 직구는 최고 시속 92마일(148㎞)을 기록했다. 투구 스피드만 보면 당장 시즌을 시작해도 문제 없는 수준이다. 류현진은 “현재 몸 상태가 2013년에 가깝다고 느낀다”고 말했다.\n류현진은 다양한 변화구도 선보였다. 2회엔 NC 출신 에릭 테임즈에게 빠른 공 네 개를 뿌린 뒤 낙폭 큰 커브를 던져 루킹 삼진을 이끌어냈다. 오른손 타자에겐 체인지업, 왼손타자에겐 슬라이더를 적극적으로 활용했다. 직구보다 관절에 더 무리를 줄 수 있는데도 류현진은 거침없이 변화구를 구사했다. 송재우 MBC스포츠 해설위원은 “스프링캠프와 시범경기 내내 변화구 구사율이 높았다. 류현진이 자기 자신을 시험하는 동시에 코칭스태프에게도 ‘내가 이렇게 던질 수 있다’는 걸 보여줬다는 점에서 의미가 있다”고 말했다.\n프로야구 NC, KIA 팀 닥터인 이상훈 CM충무병원 원장은 “‘살아났다’는 표현을 써도 될 정도의 수준”이라고 말했다. 이 원장은 “류현진이 받은 어깨 관절와순 수술은 회복까지 2년 정도 걸린다. 지금 페이스는 매우 순조롭다”고 설명했다. 류현진과 같은 수술을 받은 마이클 피네다(28·뉴욕 양키스)가 좋은 비교 대상이다. 피네다는 2012년 5월 수술을 받고 2년간 마운드에 오르지 못했다. 류현진은 수술 후 만 2년이 돼간다.\n피네다는 2014년 13경기에 등판해 76과3분의1이닝을 던졌다. 2015년부터는 풀타임 출전하고 있다. 2016년엔 직구 스피드가 예전 수준까지 올라왔다. 이상훈 원장은 “류현진이 올 시즌을 풀타임으로 치르긴 쉽지 않을 것이다. 시즌 중 통증이 생긴다해도 자연스런 현상”이라며 “서두르지 않고 차분히 준비한다면 내년 쯤에는 부상 전 구위를 완전히 되찾을 수 있을 것”이라고 내다봤다.


우에스 테츠토 지음, 김현숙 옮김, 오오쿠마 판다 그림\n새여동생 마왕의 계약자 6우에스 테츠토 지음, 김현숙 옮김, 오오쿠마 판다 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 12월 / ISBN:9791157542215정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 350원이벤트: 2015 다이어리 증정!(daily&weekly 택1, 참고서 제외)1권"너, 여동생이 있으면 좋겠다고 그랬지?" 고교생인 토죠 바사라에게 재혼선언을 한 아버지는 의붓여동생이 될 두 명의 여자애를 데리고 와서 같이 살도록 했다. 그러더니 정작 자신은 해외출장을 가버렸다. 미오와 마리아, 두 소녀는 아버지가 집을 비우자마자 태도가 돌변해 바사라를 제압하려 한다.2권새여동생들과 순조(?)롭게 동거생활 중인 바사라. 소꿉친구인 유키도 찾아와서 야단스런 나날이다. 한편, 마왕의 힘을 물려받은 미오를 위험하게 여기는 세력은 마족뿐만이 아니었다. 용사의 일족은 유키에게 비정한 명…\n앱솔루트 듀오 4\n히이라기 타쿠미 지음, 아사바 유우 그림, 김정규 옮김\n앱솔루트 듀오 4히이라기 타쿠미 지음, 아사바 유우 그림, 김정규 옮김 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 12월 / ISBN:9791157542260정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 350원이벤트: 2015 다이어리 증정!(daily&weekly 택1, 참고서 제외)1권'블레이즈' 그것은 초화(超化)된 정신력으로 자신의 혼을 구현해서 만들어내는 무기. 나, 코코노에 토오루는 천 명 중에 한 명 꼴로 존재한다는 그 능력을 지녔기 때문에, '블레이즈'를 이용한 전투 기술을 가르치는 학교인 코료 학원에 입학하게 됐다. 그런데 어째서인지, 내 '블레이즈'는 무기가 아니라 방어구 '방패' 모양이 되어버리는데….2권'신인전'의 결과, 'Ⅱ(레벨2)'로 승화하게 된 나와 유리에. 그러던 중에 황금색 머리카락의 미소녀 리리스가 나타나서, “코코노에 토오루. 당신은 오늘부터 내 '듀오'야” 라는 말을 한다. …\n나리타 료우고 지음, 민유선 옮김, 에나미 카츠미 그림\n바카노! 19나리타 료우고 지음, 민유선 옮김, 에나미 카츠미 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 12월 / ISBN:9791157542277정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 350원이벤트: 2015 다이어리 증정!(daily&weekly 택1, 참고서 제외)금주법 시대의 뉴욕. 도둑 커플은 그랜드 센트럴 스테이션에 막 도착한 참이었다. 마피아 삼형제는 조그만 문제를 떠안고 있었고, 똘마니 소년은 뜻대로 되지 않는 현실에 짜증내고 있었다. 연금술사의 야망은 200년을 넘어서도 여전히 건재했다. 그들은 아직 아무런 관계없는 사이였다. 맨해튼에 '불사의 술'이 되살아나기 전까진.국내도서 > 소설/시/희곡 > 라이트 노벨 > NT(엔티) 노벨\n날지 못하는 나비와 하늘의 범고래 2\n날지 못하는 나비와 하늘의 범고래 2테시마 후미노리 지음, 김영종 옮김, 우카이 사키 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 12월 / ISBN:9791157542239정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 350원이벤트: 2015 다이어리 증정!(daily&weekly 택1, 참고서 제외)“약속해. 함께 나는 거야. 저 하늘 끝까지….” 안개 위로 섬이 떠다니는 세계. ‘무요(霧妖)’라는 괴물이 사는 안개 바다를 누비며, 사람들의 마음이 담긴 ‘봉서(封書)’를 목숨 걸고 배달하는 ‘무장우체부’ 소년 윌과 신비한 소녀 제시카의 이야기. 나는 게 서툴러서 바람을 잘 읽지 못하는 윌과 어느 사건을 계기로 하늘이 무서워진 제시카. 서로의 결점을 보완하지 않으면 날지 못하는 두 사람은, 그래도 하늘을 동경하며 죽음을 무릅쓰고 안개 바다에 도전한다. ―‘하늘의 바닥’에 무엇이 있는지를 알기 …\n도쿄 레이븐스 10\n아자노 코우헤이 지음, 유경주 옮김, 스미헤이 그림\n도쿄 레이븐스 10아자노 코우헤이 지음, 유경주 옮김, 스미헤이 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 12월 / ISBN:9791157542208정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 350원이벤트: 2015 다이어리 증정!(daily&weekly 택1, 참고서 제외)1권영적 재해인 「영재(靈災)」가 다발하고 레이븐스(음양사들)가 활약하는 현대. 츠치미카도 하루토라는 뼛속까지 운이 나쁜 소년이었다. 명문 음양사 가문에 태어났지만 도무지 재능이 없다. 16년간 살아온 인생에서 죽을 뻔한 횟수만 해도 열두 번. 그러던 어느 여름날, 최고의 시련이 그의 앞에 나타나는데….2권레이븐스를 육성하는 음양사 육성기관, 음양학원, 나츠메의 식신으로서 살기를 결심한 하루토라는 도쿄의 음양학원으로 전학 간다. 하지만 거기에서 하루토라를 기다리고 있었던 것은 ‘관례’에 따라 남장한 나츠메와 츠…\n내가 아가씨 학교에 '서민샘플'로 납치당한 사건 8\n내가 아가씨 학교에 '서민샘플'로 납치당한 사건 8나나츠키 타카후미 지음, 김효은 옮김, 우루우 겟카 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 12월 / ISBN:9791157542222정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 350원이벤트: 2015 다이어리 증정!(daily&weekly 택1, 참고서 제외)1권극히 평범한 고등학생 카구라자카 키미토가 어느 날 갑자기 ‘세이카인 여학교’에 납치되었다. 전통과 격식 있는 이 학교 학생들은 모두 명문가의 영애들뿐. 더구나 바깥세상에 나가본 적이 없으며 같은 세대 ‘남자’를 본 적조차 없는 온실 속의 화초들.2권아가씨들의 인기를 한몸에 받는 생활 & 더욱 활발해지는 서민부 활동! 츤퓨어 아이카의 계속되는 외톨이 탈출 작전, 하쿠아와 보내는 한가로운 휴일, 레이코의 아가씨 모임, 카렌의 허벅지 등 총26화+a 학원 러브코미디 제2탄.3권"점?!" 휴…\n우리 학교 암살부 2\n후카미 마코토 지음, 김빈정 옮김, 후유노 하루아키 그림\n우리 학교 암살부 2후카미 마코토 지음, 김빈정 옮김, 후유노 하루아키 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541317정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!1권 키 157센티미터. 동갑내기 여자아이의 평균치보다 키가 1센티미터나 작다는 사실은 후카사쿠 레이지에게는 심각한 문제였다. 그런 그에게 또 하나의 심각한 문제가 발생한다. 같은 고등학교에 다니는 미소녀, 미타지마 유카리가 사람을 죽이는 광경을 목격해버린 것이다. 인간 사회에 스며든 ‘어떤 존재’를 은밀하게 제거하는 ‘암살부’. 그녀는 바로 그 암살부 소속이었다. 그리고 레이지는 그런 그녀에게 반하고 마는데…. 2권 미타지마 유카리를 잃은 슬픔을 가슴에 안은 채 레이지는 암살부 활동을 계속한다. 그런 때, …\n널 오타쿠로 만들어줄 테니까, 날 리얼충으로 만들어줘! 아즈키 엔드 (외전)\n무라카미 린 지음, 김정규 옮김, 아나퐁 그림\n널 오타쿠로 만들어줄 테니까, 날 리얼충으로 만들어줘! 아즈키 엔드 (외전)무라카미 린 지음, 김정규 옮김, 아나퐁 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541300정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!1권 나는 고등학교 입학을 계기로 ‘숨은 오타쿠’가 돼서 평화로운 학교생활을 누리고, 가능하다면 청순하고 예쁜 여자 친구를 만들어서 리얼충이 되기로 했다. 그랬는데, 모든 것은 그 녀석, 고이가사키 모모 때문이다. 갸루에 난폭하고 스위트(웃음). 어쨌거나 예쁘긴 하지만, 오타쿠에 아무런 흥미도 없어 보이는 녀석인데, 왜 내가 그 녀석이 오타쿠가 되도록 협력해야 하는 거냐고! 2권 미소녀에 갸루지만 오타쿠가 되고 싶은 고이가사키 모모와 오타쿠지만 리얼충이 되고 싶은 나…\nRail Wars! 일본국유철도공안대 3\nRail Wars! 일본국유철도공안대 3토요다 타쿠미 지음, 이은주 옮김, 버니어600 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541324정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!1권 초거대 우량기업인 국철에 취직해 안정된 미래를 꿈꾸는 평범한 고등학생 타카야마 나오토. 그런 내가 연수 배치된 곳은 남자를 싫어하는 사쿠라이를 비롯한 위험한 녀석들밖에 없는 ‘철도공안대’였다! 게다가 국철의 분할 민영화를 꾀하는 과격파 ‘RJ’까지 암약을 하는데…, 어떻게 될 것인가? 내 인생 설계는! 2권 출근 시간대의 케이힌토호쿠선 열차 안에서 정의에 가득 찬 소녀의 목소리가 울려 퍼진다. “기다려!” “너, 넌 뭐야?” “국철공안실! 제4경계반 사쿠라이 아오이! 널 치한 현행범으로 체포하겠다!”아…\n앱솔루트 듀오 3\n앱솔루트 듀오 3히이라기 타쿠미 지음, 아사바 유우 그림, 김정규 옮김 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541294정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!1권 '블레이즈' 그것은 초화(超化)된 정신력으로 자신의 혼을 구현해서 만들어내는 무기. 나, 코코노에 토오루는 천 명 중에 한 명 꼴로 존재한다는 그 능력을 지녔기 때문에, '블레이즈'를 이용한 전투 기술을 가르치는 학교인 코료 학원에 입학하게 됐다. 그런데 어째서인지, 내 '블레이즈'는 무기가 아니라 방어구 '방패' 모양이 되어버리는데…. 2권 '신인전'의 결과, 'Ⅱ(레벨2)'로 승화하게 된 나와 유리에. 그러던 중에 황금색 머리카락의 미소녀 리리스가 나타나서, “코코노에 토오루. 당신은 오늘부터 내 '듀오'야” 라는 말을 한다.…\n풀 메탈 패닉! 어나더 7\n오오쿠로 나오토 지음, 민유선 옮김, 시키 도우지 그림\n풀 메탈 패닉! 어나더 7오오쿠로 나오토 지음, 민유선 옮김, 시키 도우지 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541270정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!1권 그 싸움으로부터 십여 년…. 이치노세 타츠야는 기계 만지기를 무척 좋아하는 평범한 도립 진다이 고등학교 학생. 무난한 인생을 즐기던 어느 날, 폭주한 정체불명의 AS에 별안간 습격당하고 만다. 죽는다! 그렇게 생각한 순간, 눈앞에 나타난 것은 의문의 미소녀 아델리나였다. 2권 집안의 빚을 갚기 위하여 PMC(민간군사회사) D.O.M.S에 들어가게 된 진다이 고등학교 3학년생 이치노세 타츠야. 혹독한 훈련을 마치고 일본으로 돌아와 예전과 다름없는 고교생활을 계속할 예정이었지만―. 3권 초심자임에도 파란색 제3세대 AS …\n나의 교실에 하루히는 없다 2\n나의 교실에 하루히는 없다 2아라이 테루 지음, 이덕주 옮김, 코지코지 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541331정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!특별한 일 없던 일상에 찾아온 새로운 만남 . 하루하루 똑같은 일상, 그리고 교실. 그러나 비일상은 가까이에 있었다. 1권 "오늘도 스즈미야 하루히는 안 오는 것 같군." 교실 제일 뒷자리는 늘 비어 있다. 등교한 적이 없는 수수께끼 미소녀가 있다는 소문이다. 나는 앞자리에 앉아 있는데 수수께끼고 뭐고 아무것도 없다. 나한테는 소설 같은 일이 일어날 리가 없으니까. 그런데 소꿉친구인 카스가가 성우의 길을 걷게 되면서 그녀를 바래다주고 돌아오는 길에 우연히 애니메이션 각본가인 마코토 씨의 식사 초대를 받게 되는데… …\n바로크 나이트 3\n바로크 나이트 3하무라 테츠 지음, 권미량 옮김, 혼타니 카나에 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541287정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!1권 방과 후에 옥상으로 호출받은 쿄우야를 맞이한 것은 바로크―‘일그러짐’이라는 이름을 가진 소녀였다. 그녀와 입을 맞춘 순간, 쿄우야는 ‘레거시 오브 타나토스(죽음의 유산)’이라는 이공간(異空間)으로 ‘환상접속(로그인)’했다!! 그를 기다리고 있던 것은 악마에 천사, 요정과 환수(幻獸), 성스러운 유적. 바로크는 쿄우야와 함께 배틀 게임의 정점인 ‘왕관(케테르)’를 노린다고 한다. 2권 영혼으로 접속하는 환상공간 ‘레거시 오브 타나토스(죽음의 유산)’에서 벌어지는 배틀 게임에 참전하기로 결심한 쿄우야는 자신의 …\n성계의 전기 5\n모리오카 히로유키 지음, 김영종 옮김, 아카이 타카미 그림\n성계의 전기 5모리오카 히로유키 지음, 김영종 옮김, 아카이 타카미 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541348정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!우주 공간을 고향으로 하고, 강대한 성간 제국을 세워 은하의 절반을 지배하고 있는 아브. 제국에서는 3년 전에 에게 제압당한 별들을 탈환하기 위해 지금 대규모의 작전에 돌입하려 하고 있었다. 전쟁을 앞두고 편성되는 대함대. 그중에 한 척의 작은 돌격함이 있었다. 배의 이름은 . 라피르가 지휘하는 첫 배였다.국내도서 > 소설/시/희곡 > 라이트 노벨 > NT(엔티) 노벨\n슈타인즈 게이트 Steins Gate 접익의 디버전스 : Reverse 1\n슈타인즈 게이트 Steins Gate 접익의 디버전스 : Reverse 1미와 키요무네 지음, 김정규 옮김, 우카이 사키 그림 / 대원씨아이(단행본) / 2014년 11월 / ISBN:9791157541362정가: 7,000원 / 판매가: 6,300원 / 마일리지: 630원이벤트: 5만원 이상 구입 시, 2015 알라딘 달력 증정!아버지와 화해하려고 왔던 ‘라디관’에서, 마키세 크리스는 목숨을 잃었다. 이름도 모르는 흰 가운을 입은 남자의 품 안에서―. 그런 생생한 꿈에서 위화감을 느끼며, 강연을 위해 아키하바라를 찾은 크리스. 그녀는 그곳에서 “너는 칼에 찔렸을 텐데” 라며 헛소리를 하는 흰 가운 입은 남자, 오카베 린타로와 만난다….국내도서 > 소설/시/희곡 > 라이트 노벨 > NT(엔티) 노벨


2008-06-16 (월) 00:00\n여기 와서 며칠 지나지 않아서 '불교대학'의 국제교류과에 인사를 하러 갔습니다. 국제교류과는 제가 여기 있을 때 많은 신세를 진 행정부서입니다. 그래, 일본불교의 빛과 그림자 책도 드릴 겸해서 간 길이었습니다. 마침 요시다 카즈히코(吉田勝彦) 선생이 계시더군요. 이 분은 연세대에서 7년 유학을 하신 분으로서 한국 담당 직원으로 한국인 유학생을 여러가지로 살펴주고 있습니다.\n그런데 요시다 선생이 제게 책을 한 권 주시지 않겠습니까. 바로고려대장경의 연구(동국대 출판부, 2006)입니다. 이 책은 작년에 비로소 나왔지만, 그 책의 태동을 알리는 이야기를 비록 짤막하지만 제가 이미 일본불교의 빛과 그림자에서 한 일이 있습니다. '우수한 고려대장경에 문제많은 영인본'에서 바바 히사유키(馬場久幸) 선생의 고려대장경 연구에 대한 이야기를 하면서, 그 후기에 이렇게 덧붙였던 것이지요.\n그리고 2003년부터 동국대와 일본의 불교대는 장기적인 공동연구의 주제를 '고려대장경'으로 하여 각 2인의 교수님이 참여하고 있습니다.(257쪽)\n요시다 선생이 제게 주신 책 고려대장경의 연구는 바로 이 공동연구의 결과물이 집성된 것입니다.\n사실, 우리 학교와 일본의 자매대학들 사이에는 매년 학술대회를 개최하던 것이 초창기 교류의 모습이었습니다. 불교대와의 사이에도 그렇게 했던 것입니다. 그러다가, 그러한 학술회의가 성과물의 집적이 없이 일회용 행사로 끝나는 것이 아닌가 하는 반성이 일면서 새로운 교류의 형태를 모색하게 된 것입니다. 이는 우리 학교측에서 먼저 주체적으로 제안하였다고 합니다. 당시 불교대학 학장이면서 여기 '불교대학'에서 박사학위를 하신 보광스님(불교대학과의 교류에는 코디네이터/창구 역을 하신 것같습니다.)께서 공동연구의 형태로 전환하자는 제안을 하셨다고 합니다.(『고려대장경의 연구』, 254쪽) 불교대학 쪽 카운터파트는 나미카와 다카요시(並川孝儀, 당시 문학부장) 선생입니다.\n이때가 2001년 10월의 일이었다 합니다. 그리고 그 주제를 '고려대장경'으로하게 된 것입니다. 이는 여러가지 측면에서 매우 적절한 주제선택이었던 것으로 평가할 수 있습니다. 뒤에서 말씀드리겠습니다만, 고려대장경이야말로 한일/일한 간의 불교교류의 한 증거/증인이기 때문입니다.\n우리 학교에서는 불교학과의 계환스님과 인도철학과의 정승석 교수님이 연구자로 나서게 되었고, 여기 불교대학에서는 불교학과의 마츠나가 치카이(松永知海) 선생과 사학과의 카이 히데유키(貝 英幸) 선생이 공동연구자로 나서게 되었습니다. 마츠나가 선생에 대해서는 역시 바바상 이야기를 하면서 짧게나마 언급한 적이 있습니다만, 카이 선생은 제가 모르고 있던 분입니다. 이 네 분의 논문들이 한국어와 일본어로 함께 수록된 책이 고려대장경의 연구입니다.\n몇 일 동안 이 책에 실린 네 분의 논문을 검토해 보면서 공동연구는 성공이었구나라는 생각이 들었습니다. 네 분 모두 적지 않은 공력을 들인 것이 드러나고 있었습니다. 3년의 연구기간이었다고 하는데, 그 기간도 빠듯했으리라 생각됩니다. 계환스님은 고려대장경의 성립 배경에 대해서 기존의 연구성과를 전부 살펴보시면서 새롭게 정리/종합하시고 있었으며, 일찍이 고려대장경연구소의 의뢰를 받아서 그 해제를 작성하였던 정승석 교수는 고려대장경의 불전명이 정식화(正式化)되는 양식을 살폈습니다. 이 논문은 고려대장경에 수록된 모든 불전의 이름을 다 조사하였는데요. 개원석교록 등의 목록류를 다 살피면서, 혼란스럽기만 했던 불전의 이름이 권위있는 모습으로 정착되어 가는 과정을 조사하였습니다. 방대한 표를 통하여 일일히 그 불전 이름의 양태를 비교할 수 있도록 부록에 실었는데요. 그것만 봐도 얼마나 공력이 갔을까 짐작하게 합니다. 이러한 연구를 통하여 종래 연구에서 오류를 범한 부분을 바로 잡고 있습니다. 그때에야 비로소 불전명의 조사가 왜 필요한지를 보여주고 있었습니다.\n제가 일본불교의 빛과 그림자에서 우리나라에 고려대장경 연구자가 안 나타나는 안타까움을 표현한 적이 있습니다만, 이번 연구를 통하여 계환스님이나 정승석 교수님과 같은 분이 존재함을 내외에 과시한 것은 또 하나의 성과라고 생각됩니다.\n다음 일본의 선생님들 연구입니다만, 우선 마츠나가 선생의 연구를 살펴보겠습니다. 일본의 전통시대에 대장경의 간행은 세 번에 걸쳐서 이루어집니다. 종존이라는 스님이 고려대장경을 저본으로 하여 만든 종존판(宗存板, 17세기 초), 도쿠가와 이에야스의 정치고문 역할을 했던 천태종의 덴카이(天海1536-1643)가 만든 천해판(天海板), 그리고 황벽종의 데츠겐 도코(鐵眼道光, 1630-1682)가 만든 황벽판(黃檗板) 등입니다. 마츠나가 선생은 오랫동안 천해판이나 황벽판에 대한 조사연구에 종사해 오던 분인데요. 이번에는 에도시대에 닌쵸(忍징) 스님의 고려대장경과 황벽대장경의 대교작업에 대한 연구를 하였습니다. 닌쵸스님은 그 당시 유포본으로 널리 읽히던 황벽판, 구체적으로는 대승본생심지관경을 읽는데 문맥이 통하지 않아서 안넨(安然, 천태종의 스님을 가리키는 듯)이 지은 보통수보살계광석(普通授菩薩戒廣釋)이라는 책에 인용된 대승본생심지관경의 해당 구절과 대조해 보니, 황벽판 자체에 오류가 많다는 것을 알게되었다고 합니다. 그래서 선본(善本)을 구하여 황벽판과 전체적으로 대조하는 작업을 하였던 것이지요. 그때 동원된 선본이 바로 고려대장경입니다.\n물론, 정교수님 논문에도 나옵니다만, 고려대장경 자체에도 오자나 탈자 등이 없는 것은 아니지만, 상대적으로 볼 때 선본임은 틀림없었다고 합니다. 특히, 고려대장경 편찬작업을 책임지고 이끌었던 수기(守其)스님의 교감 내용을 모은 고려국신조대장교정별록 30권의 존재는 그 선본의 선본다운 이유를 잘 밝혀주고 있는 것으로 생각해서 좋을 것입니다. 닌쵸스님은 고려대장경과 황벽판을 전장(全藏) 대조하여 황벽판의 오류를 바로 잡는 '교정부'와 고려대장경에는 있으나 황벽판에는 없는 경전들을 수록한 '보결부'를 출판하였다고 합니다. 애시당초 100권 규모로 계획하였다 하니, 그 작업의 방대함을 알 수 있습니다. 그런데, 마츠나가 선생의 논문의 요지는 이 대조작업에 닌쵸스님이 뛰어들게 된 동기로서 닌쵸 스님의 전기에 보면 바로 대승본생심지관경의 황벽판 내용이 부실하다는 점에 있었다고 되어 있는데, 과연 그랬는가 하는 것을 실제로 확인해 보는 것입니다. 고려대장경과 대조해 보니, 적어도 대승본생심지관경의 경우에는 그렇게 전장대조를 발심할 만큼의 차이가 있는 것이 아니라는 이야기를 결론으로 제출하고 있습니다. 그렇다고 한다면, 닌쵸 스님은 왜 고려대장경과 황벽판의 대조작업이라는 엄청난 작업을 하게 된 것일까? 그 배경에 대한 새로운 모색이 필요하게 되지요. 그에 대한 해답은 아직 마츠나가 선생은 제시하지 않고, 다만 이번 논문은 새로운 문제제기만 하고 있습니다.\n다음으로 카이 선생 논문입니다. 사실, 제가 이 책을 읽게 된 동기도 카이 선생 덕분인데요. 며칠 전에 국제교류과의 요시다 선생으로부터 카이 선생을 소개받았습니다. 학자가 학자를 만나는 것은 글을 통해서여야 합니다. 겉으로 악수하고 만나는 것은 만남이 아닙니다. 그래서 공자님께서도 글로써 친구를 만난다(以文會友)라고 하지 않았습니까. 카이 선생은 1963년생입니다만, 주로 일본의 중세시대를 연구하는 것같습니다.\n이 분 논문은 「고려판 대장경과 일본의 중세」라는 논문인데, 주로 무로마치 시대 고려대장경의 수용(일본어로는 '請來'라고 합니다만, 저는 여기서 수용이라 옮겨봅니다. '청래'는 수입과는 다릅니다. 댓가를 지불하지 않고, 그저 외교적으로 보내주기를 청하여 얻어오는 것이기 때문입니다.) 문제를 다루고 있습니다. 일본사에 대해서 어두운 형편이라 쉽지 않은 글이었습니다. 사실, 정교수님께서도 지적하고 있습니다만, 우리의 고려대장경에 대한 연구는 주로 판각의 주체가 누구냐 라고 하는 역사적인 것과 서지학적 연구에 초점이 맞추어져 있을 뿐이라는 점입니다. 이번에 마츠나가 교수나 카이 선생이 한 것과 같은 테마의 연구도 우리가 할 수 있다면 좋겠다는 생각을 해봅니다.\n카이 선생의 논문에서 우선 시선을 끄는 이야기는 일본의 경우에는 대장경에 대한 전체적인 판각을 한다거나 하는 필요성을 내적으로 느끼고 있지 않았다는 이야기입니다. 왜냐하면, 일본불교계에서 선호한 경전은 특수한 몇 몇 경전으로 한정되었다는 것입니다. 예를 들면, 1등은 법화경이고 2등은 정토삼부경입니다. 이러한 몇 몇 경전들만을 중점적으로 수용하고 요구하였기 때문에 전체적인 대장경에 대한 필요성이나 욕구 자체가 없었지 않느냐 라는 이야기입니다. 이 이야기는 처음 듣습니다만, 수긍이 갑니다. 거기에 종파불교로서의 특징이 잘 드러난다고 생각되기 때문입니다. 그러면서 무로마치 시대에 조선에 대하여 대장경을 청하게 된 것이 16회 정도인데, 이 중에 한번을 제외하고서 조선정부는 다 대장경을 보내준다는 것입니다. 시기적으로는 태종시대부터 연산군 때까지입니다. 조선시대 전체로는 약 40여회 정도 된다는 이야기를 저는 다른 문헌에서 읽은 기억이 있습니다. 당시로서는 최고의 선물이 고려대장경이었다는 것입니다.\n이때 일본측에서는 구체적으로 어느 절에 모시겠다는 것을 명기하기도 하였다는 것입니다. 또 조선정부로서도 찍어놓은 고려대장경이 한 질 다 되지 않아서 곤란을 겪거나 여기저기서 구해서 한 질을 맞추어서 보내주기도 하였다는 이야기도 있습니다. 또 대장경을 구하러 간 사신이 대장경을 안 준다면 전쟁이 일어날지도 모른다는 식의 협박을 하기도 했다고 합니다. 그만큼 절실했다고 생각됩니다. 그러면서 카이 선생은 오우찌(大內)라고 하는 무로마치 시대에 큐수 지방을 책임지고 있던 다이묘(大名, 영주) 집안에서는 막부와는 무관하게 개인적으로도 대장경을 요구하였다고 합니다. 그 회수가 무려 17회입니다. 조선 태조부터 성종에 이르는 긴 기간입니다. 이러한 사례는 모두 조선왕조실록을 인용하고 있으므로 정확한 사례라 할 것입니다. 재미있는 것은 이 오우찌 씨는 백제의 후손이라고 하는 자기의 출신을 이야기하면서까지 조선정부에 동질감을 불러일으켜서 고려대장경을 얻으려고 하고 있다는 점입니다. 이런 이야기를 카이 교수 논문을 통하여 배울 수 있었습니다.\n우리의 경우 고려대장경, 즉 고려재조대장경의 완성 이후에는 다시 대장경 간행을 하지 못하지요. 곧 억불의 시대인 조선시대가 되어서이기도 하겠지만, 그만큼 고려대장경 자체가 나름으로 완벽하였기에 뭔가 그 필요성이 없었는지도 모릅니다. 하지만, 일본의 경우에는 그렇지 못한 까닭에 지속적으로 선본인 고려대장경을 요구하게 되고, 또 새로운 대장경에의 요구가 있었던 것같습니다. 그 결과 종존판, 천해판, 황벽판이라고 하는 세 번의 대장경 간행이 있었으며 닌쵸스님에 의한 대교작업까지 있게 된 것이 아닌가 합니다.(최근 우리 학교 불교학과 석사학위 논문으로, 일본인 가와세 유끼오 선생에 의하여 이 닌쵸스님의 대장경 교감에 대한 논문이 한 편 나왔습니다.)\n한일/일한불교교류사에 있어서 고려대장경의 존재는 매우 중요한 계기가 됩니다. 이를 주제로 한 공동연구를 하고, 그 성과물이 한국어와 일본어로 동시에 수록되어서 한일불교학계에 공표되었다는 점은 대단히 큰 의미가 있는 것으로 평가됩니다. 과거의 교류에 대하여 함께 돌아봄은 곧 현재의 교류 그 자체라 할 것입니다. 일각에서는 대학간의 학문적 교류에 있어서, 그 대학의 외형적 평가나 등수에 집착하는 시각도 있는 것같습니다. 그렇지만, 보다 중요한 것은 외형적 등수나 평가에 무관하게 교류할 수 있는 부분이 있다고 하는 사실, 또 전체적으로는 등수가 밀리더라도 특정 학문분야나 특정 전공분야의 교수 등의 관점에서 보면 우리를 보완할 수 있는 파트너쉽을 발견할 수 있다는 사실이 아닌가 합니다.\n더욱이 이번 교류의 또 다른, 후속적인 성과는 바로 카이 선생과 같은 젊고 역량있는 학자가 우리 학교로 건너온다는 사실입니다. 교환교수 형태로 우리 학교에 와서 연구활동을 하게 된다는 점입니다. 4월에 오신다는 데요. 사실, 제가 여기 불교대학을 다녀간 뒤에도 경주 국사학과의 김신재 교수님이 다녀가셨는데요. 불교대에서 아무도 오지 않아서 '불평등교류'가 되고 있었는데, 크게 다행한 일입니다. 그렇게 발심할 수 있도록 한 것은 역시 이번 공동연구라고 생각됩니다. 종래의 공동연구자들과의 지속적 교류도 예상할 수 있지만, 다양한 영역에서 새로운 만남이 이루어지고 주고 받음이 가능할 것으로 기대됩니다. 또 다른 자매대학과도 그 공통의 관심사를 찾아서 공동연구와 같은 형태의 실질적인 학술교류가 이어지기를 기대해 봅니다.\n김호성(동국대 인도철학과 교수)\n김호성 2008-06-17 08:46:26\n후기 1 : 카이 교수님이 1년동안 우리 대학에 오셔서 연구하시고 가셨습니다. 제가 바빠서 많이 만나지 못한 점이 미안한 일이었습니다.\n후기 2 : 우리 불교학과에서 박사과정을 수료한 카와세 유키오 선생은, 이미 60이 넘은 연세이지만 현재 일본에 귀국하여 "석보상절"을 일본어로 번역하고 있습니다. 일부는 이미 마쳤고, 그 원고가 지금 제게 와 있습니다. 한번 읽어달라는 것이지요. 그리고 일전의 메일에 이하면, 우리 고려대장경 연구소의 '일본주재원'으로 취직이 되어서, 교토 남선사/난젠지에 소장되어 있는 고려 초조대장경의 조사작업에 동참한다고요. 7월 초에 그 조사단이 일본에 오게 된다는 연락이 왔습니다.\n후기 3 : 바바 히사유키 선생은 원광대에서 박사과정을 수료하고 일본으로 귀국하여 활약 중입니다.\n김호성 2008-06-17 08:47:29\n탁기자님, "고려대장경의 연구" 책이 집에도 없는 것같은데요. 누굴 또 빌려주었는지 ---. 학교에 오시면, 제가 도서관에서 빌려서 다시 빌려드릴께요. 스캔 뜨시고 돌려주시면 안 될까요?\n김호성 2008-06-17 21:31:08\n후기4 : 혹시라도 제 글을 보시고서 "고려대장경의 연구"를 사서 읽으실 분께서는, 일단 구입하신 뒤에 제 홈페이지 http://www.freechal.com/karuna33dml '자유게시판' 790번 글(2007. 1. 16)을 찾아보시길 빕니다. 거기에는 "고려대장경의 연구"에서 오역, 특히 일본 교수들의 우리말 번역에서 찾아볼 수 있는 오역들과 오자들은 바로 잡은 것이 있습니다. 모두 17회입니다. 이를 책 속에 체크하신 뒤에 읽으셨으면 합니다. 미디어 붓다, 에 글을 올리면서 그 부분을 삭제했는데요. 역시 책을 읽으실 분에게는 필요하겟다 싶습니다.\n그때 교토에서 나는 무슨 생각을 했던가


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택시에 달린 조기... 울분 터지는 이유가 있다 - 오마이뉴스\n택시에 달린 조기... 울분 터지는 이유가 있다\n독립운동정신계승사업회, '경술국치일 국가추념일로 지정' 국민청원... 조기 게양 등 활동 전개\n18.08.23 09:45l최종 업데이트 18.08.23 12:08l\n▲ 택시에 게양된 '경술국치일 조기'\n청와대 국민청원 홈페이지에 '경술국치일을 국가추념일로 지정하자'는 요지의 청원이 제기됐다(https://www1.president.go.kr/petitions/350856).\n지난 22일 이 청원을 접수한 독립운동정신계승사업회(아래 계승사업회, 상임대표 배한동)는 청원문을 통해 "우리는 8·15 광복절을 국경일로 기념하면서도 8·29 경술국치일에는 관심이 없다"라면서 "광역지방자치 단체에서는 이날을 추념하기 위한 조례를 제정하여 조기를 달도록 규정하고 있지만 그것마저 유명무실한 실정이다, 역사를 잃은 민족은 희망이 없고 희망찬 미래를 맞이할 수 없다"라고 한 뒤, 경술국치일을 국가추념일로 지정해야 하는 이유를 두 가지로 요약했다.\n"경술국치일을 국가추념일로"... 두 가지 이유\n계승사업회는 경술국치일을 국가추념일로 지정해야 할 첫 번째 이유로 "일본 정부 당국의 조선의 식민지배에 대한 철저한 반성을 재촉구"해야 한다는 점을 들었다. 계승사업회는 "현 아베 정권은 군사력의 팽창을 통해 국가주의를 날로 강화하고 있지만 과거사에 대한 반성은 없다, 그들은 평화 헌법까지 개정하여 과거의 군국주의 부활을 꿈꾸고 있다"라며 "아베 정부는 8·15 종전 기념일을 전쟁 영령 주도의 날로 정해 전쟁 영웅들에게 제사를 올리고 있다, A급 전범 14명을 합사한 야스쿠니 신사에는 올해도 일본 정치인들의 행렬은 이어졌다"라고 지적했다.\n▲ 독립운동정신계승사업회 배한동 경북대 명예교수가 경술국치 조기 달기 운동 발대식에서 경술국치일의 국가 추념일 지정 필요성에 대해 역설하고 있다.\n계승사업회의 지적처럼, 일본의 언행은 전후 자신들의 과거를 철저히 반성한 독일과는 상당히 대조적이다. 독일은 1946년 뉘른베르크 재판을 통해 12명의 전범들을 처형하고, 수도 베를린에는 홀로코스트 기념관까지 설립해 역사 교육의 장으로 활용하고 있다. 그에 비해 일본은 줄기차게 독도 영유권을 주장하고 있고, '위안부' 문제에 대해 한 치의 반성도 없다. 심지어 근래에는 평화의 소녀상 철거까지 요구하고 있다.\n계승사업회는 경술국치를 추념해야 할 두 번째 이유로 우리 내부에 아직도 일제의 잔재가 뚜렷하게 남아있다는 점을 들었다. 계승사업회는 "해방 후 이승만 정권은 우리 내부에 존립한 일제 잔재 청산에는 소홀했다, 그후 박정희 정권의 굴욕적인 3억 불(달러) 대일청구권 자의 수령은 차치하고라도 지난 박근혜 정권의 10억 엔 합의는 생존한 할머니들의 자존심마저 짓밟아 버렸다"라면서 "보수정권의 국정 교과서 왜곡 문제도 그 발단에는 친일 사관 문제가 결부돼 있고 학계에서는 아직도 식민지 근대화론을 정당화하는 학자들까지 있다, 국립묘지에는 항일지사들과 친일 부역자들의 묘소가 아직도 공존하고 있다니 할 말이 없다"라고 진단했다. 이어 "8·29 경술국치일을 국가추념일로 지정해 우리 민족의 정기를 바로 세우는 계기로 삼아야 한다"라고 강조했다.\n경술국치일 조기 게양 위해 차량용 5000장 제작\n▲ 독립운동정신계승사업회는 8월 22일부터 29일까지 택시와 자가용 승용차 5천 대에 조기를 게양할 계획이다. 8월 22일은 이완용이 데라우치와 비밀 불법 합방 조약을 맺은 날이고, 29일은 그 문서가 효력을 발휘한 날이다. 독립운동정신계승사업회는 8월 29일 국치일을 국가 추념일로 지정하여 왜 나라가 망했는지, 친일파들이 어떤 행위를 했는지를 잊지않는 것이 민족정기를 바로세우는 첩경이라고 주장하고 있다.\n계승사업회 배한동 상임대표(경북대 명예교수)는 "문재인 정부가 항일 애국지사 선양사업에 적극 나서고 있는 것은 다행스러운 일이 아닐 수 없다, 차제에 정부는 8·29 경술국치일을 국가추념일로 지정하고, 8월 22일 이완용과 데라우치가 비밀리에 불법으로 합병조약을 맺은 이래 그 효력이 발생한 8월 29일까지를 추념 주간으로 설정했으면 한다"라고 밝혔다. 이어 "이 기간 중 우리는 조기를 게양하고 우리의 굴절된 역사를 되돌아보는 시간으로 삼기를 바란다"라면서 "마침 2019년 4월 13일이 상해 임시 정부 수립 100주년이 되는 날이다, 이를 건국 100주년으로 삼고 일제 잔재의 청산과 독립 정신 계승 사업을 활발히 전개해야 할 필요가 있다, 그것이 왜곡된 민족의 정기를 바로 세우는 길"이라고 청원 제출 소감을 술회했다.\n계승사업회는 청와대 청원을 제출함과 동시에 조기 게양 운동도 시작했다. 회원들은 지난 22일 11시 동대구역 광장에서 경술국치일 국가추념일 지정 촉구 조기 게양 운동 발대식을 연 뒤 조기를 택시에 달이주고 시민들에게 배부하는 운동에 들어갔다. 이대영 계승사업회 사무처장은 "5000개의 차량용 태극기를 제작했는데 택시기사들이 스스로 트렁크를 열어 조기를 쉽게 부착할 수 있도록 협조해주고 있다, 음료수를 우리한테 주는 분도 계신다"라며 "조기는 8월 29일까지 계속 배부할 계획"이라고 전했다.\n▲ 독립운동정신계승사업회 강창덕 고문이 경술국치 조기 게양 운동 발대식에서 대한광복회 창립 103주년 기념 행사의 가치에 대해 역설하고 있다.\n계승사업회는 오는 25일 11시에 대구 달성공원에서 '대한광복회 창립 103주년 기념' 행사도 준비하고 있다. 계승사업회 강창덕 고문은 "1910년대 국내 무장 투쟁을 선도해 3.1운동과 의열단 등 만주 항일투쟁단체 태동의 초석을 놓은 분들이 바로 박상진, 우재룡, 권영만, 채기중, 김한종 같은 대한광복회 회원들이신데 달성공원에는 대한광복회가 1915년 8월 25일 이곳에서 결성됐다는 안내판 하나 없다"라면서 "우리 단체가 독립운동의 성지에서 첫 기념행사를 주최하는 것은 자랑스러운 일"이라고 뿌듯해했다.\n대한광복회 창립 103주년을 기념하는 25일 행사는 ① 지난 2년 동안 계승사업회가 총력을 기울여 답사하고 연구한 끝에 저술한 <대구 독립운동유적 100곳 답사여행>(신국판, 360쪽)을 대한광복회 독립지사들의 영전에 바치는 봉정식 ② 대한광복회 지휘장 우재룡 선생의 아들인 우대현씨의 대한광복회 창립 당시 맹세문 낭독 ③ '달성공원과 독립운동' 주제의 행사 취지 설명을 중심으로 진행될 예정이다.\n계승사업회는 이후에도 경술국치일 당일인 8월 29일에 '경술국치일, 국가 추념일 지정 촉구' 성명서를 발표하고, 9월 초순에 <대구 독립운동유적 100곳 답사여행> 출판기념회도 열 예정이다. 배한동 대표는 "독립운동 선열들의 목숨을 던진 노고를 생각하면서 앞으로 더욱 힘차게 활동할 것"이라고 각오를 다졌다.\n아래는 청와대 국민청원에 올라온 청원문 전문이다.\n▲ 택시에 조기들 달고 있는 독립운동정신계승사업회 회원들\n[전문] 친일청산의 첫걸음은 경술국치일의 국가추념일 지정\n8월 29일은 경술국치일이다. 매국노 이완용과 데라우치 마사다케가 8월 22일 비밀리에 합의한 불법 합방 문서가 효력을 발휘하기 시작한 날이다. 이날 이후 우리는 국권을 송두리째 내주고 35년에 걸친 식민 지배를 받게 되었다. 원나라의 침공도 물리친 우리 민족의 자랑스러운 역사상 가장 통탄하지 않을 수 없는 치욕의 날이 바로 이날이다.\n일제의 강점은 한말 우리의 쇠약한 국운이 낳은 결과이지만 정치적 책임은 국운을 그렇게 이끈 당시 왕과 친일 관료 세력에게 있다. 그 무렵 나라 지도층의 무능이 초래한 민족적 참사인 것이다. 따라서 광복 73주년을 보내면서 우리는 나라를 빼앗긴 당시 경술국치일을 회상하고 민족적 자성의 자료로 삼아야 마땅하다.\n우리는 8·15 광복절을 국경일로 기념하면서도 8·29 경술국치일에는 관심이 없다. 오늘날 젊은 세대들뿐만 아니라 기성세대들도 경술국치의 슬픈 상처를 잊고 살아가는 듯하다. 광역지방자치 단체에서는 이날을 추념하기 위한 조례를 제정하여 조기를 달도록 규정하고 있지만 그것마저 유명무실한 실정이다. 역사를 잃은 민족은 희망이 없고 희망찬 미래를 맞이할 수 없다.\n우리가 경술국치일을 국가 추념일로 지정해야할 이유는 분명하다. 먼저 일본 정부 당국의 조선의 식민지배에 대한 철저한 반성을 재촉구하기 위해서다. 현 아베 정권은 군사력의 팽창을 통해 국가주의를 날로 강화하고 있지만 과거사에 대한 반성은 없다. 그들은 평화 헌법까지 개정하여 과거의 군국주의 부활을 꿈꾸고 있다. 아베 정부는 8·15 종전 기념일을 전쟁 영령 주도의 날로 정해 전쟁 영웅들에게 제사를 올리고 있다. A급 전범 14명을 합사한 야스쿠니 신사에는 올해도 일본 정치인들의 행렬은 이어졌다.\n아베도 비서를 통해 공물을 어김없이 바쳤다. 전후 그들의 과거를 철저히 반성한 독일과는 너무 대조적이다. 독일은 1946년 뉘른베르크 재판을 통해 12명의 전범들을 처형하고, 수도 베를린에는 홀로코스트 기념관까지 설립하여 역사 교육의 장으로 활용하고 있다. 아직도 독도 영유권을 주장하고, 위안부 문제에 대해 한 치의 반성도 없이 평화의 소녀상 철거를 요구하는 일본 당국과는 너무나 대조적이다.\n경술국치를 추념해야 할 두 번째 이유는 정작 우리 내부에도 아직도 일제의 잔재가 청산되지 못했기 때문이다. 해방 후 이승만 정권은 우리 내부에 존립한 일제 잔재 청산에는 소홀했다. 그 후 박정희 정권의 굴욕적인 3억불 대일청구권 자금의 수령은 차치하고라도 지난 박근혜 정권의 종군 위안부 문제에 대한 10억 엔의 합의는 생존한 할머니들의 자존심마저 짓밟아 버렸다.\n보수 정권의 국정 교과서 왜곡 문제도 그 발단에는 친일 사관 문제가 결부되어 있고 학계에서는 아직도 식민지 근대화론을 정당화하는 학자들까지 있다. 국립묘지에는 항일지사들과 친일 부역자들의 묘소가 아직도 공존하고 있다니 할 말이 없다. 친일 부역자들의 후손은 여전히 활보하고 항일 지사들의 자손들은 생계마저 위협을 받고 있다. 결국 우리가 해방 이후 이승만 정권 초기부터 친일 청산 문제를 방기하여 민족의 정기를 훼손시킨 결과이다.\n우리도 8·29 경술국치일을 국가 추념일로 지정하여 우리 민족의 정기를 바로 세우는 계기로 삼아야 한다. 문재인 정부가 늦으나마 항일 애국지사 선양사업에 적극 나섬은 다행한 일이 아닐 수 없다. 차제에 정부는 8·29 경술국치일을 국가 추념일로 지정하고 추념주간을 설정하길 바란다. 8월22일 데라우치가 내민 합방문서에 조인한 날로부터 그 효력이 발생한 29일까지를 추념 주간으로 설정하였으면 한다. 이 기간 중 우리는 조기를 게양하고 우리의 굴절된 역사를 되돌아보는 시간으로 삼아야 한다.\n경술국치일을 국가 추념일로 지정하여 1910년 나라가 망한 역사를 되돌아 보며 교훈으로 삼고, 그 통한의 역사를 돌이켜보는 과정을 통해 친일파들의 잘못을 준엄히 추궁하고 잔재를 청산해야 한다.\n[덧붙임] 내년 2019년 4월 13일은 상해 임시 정부 수립 100주년이 되는 날입니다. 이를 건국 100주년으로 삼고, 일제 잔재의 청산과 독립 정신 계승 사업을 활발히 전개해야 할 필요가 있습니다. 그것이 왜곡된 민족의 정기를 바로 세우는 길이기 때문입니다.\n태그:#경술국치, #독립운동정신계승사업회, #대한광복회, #배한동, #우대현\n이 기자의 최신기사 소설가인 나, 오히려 소설가협회 성명에 부끄러웠다


천개의 공감 (김형경 심리 치유 에세이) - 인터넷 교보문고\nISBN-10 : 8984312061\nISBN-13 : 9788984312067\n천개의 공감 (김형경 심리 치유 에세이)\n저자 김형경 | 출판사 한겨레출판\n관계맺기에 절망하는 우리를 위한 치유의 메시지!\n소설가 김형경의 심리 치유 에세이. 우리는 부모나 형제 등의 타인과 함께 관계맺기를 하면서 살아가고 있다. 그리고 그러한 관계맺기에서 갈등이나 고통을 얻는다. 한겨레신문의 상담 코너를 기초로 한 이 책은 이처럼 관계맺기로 절망하는 우리에게 격려와 공감, 그리고 위안을 전함으로써, 마음의 문제를 해결할 수 있는 실천적인 방법을 제안하고 있다.\n제1장은 우리가 자신의 내면과 감정을 이해하여 자신을 직접 치유하는 과정에 대해, 제2장은 우리의 성격을 형성하고 관계맺기를 가르쳐주는 가족관계에 대해, 제3장은 우리의 정서를 풍부하게 하고 정신을 성장시키는 성과 사랑의 관계에 대해, 마지막으로 제4장은 개별적 심리 문제를 해결하면서 자아실현을 이루는 사회적 관계맺기에 대해 다룬다.\n저자는 자신이 정신분석 경험에서 얻어낸 지혜를 바탕으로, 우리가 삶에서 만나는 문제 원인과 해결 방안이 부모나 형제 등의 타인이 아닌 자신에게 있다는 것을 알려주고 있다. 또한 우리에게 자신을 사랑할 것을 권한다. 자신을 사랑하는 것만으로도 타인을 사랑하게 되는 것은 물론, 마음이 풍요로워지고 삶이 편안해지기 때문이다. 또한 우리의 고뇌와 공감을 형성하고 있다.\n소설가라는 직업은 인간과 세상을 탐구하는 영역의 일이라 믿으며 이십대 중반부터 정신분석학과 심리학에 관한 책을 읽어왔다. 지금 책장에는 그 분야의 책이 4백여 권쯤 꽂혀 있는데 그 중에는 한두 장만 읽은 책도 있고 서너 번쯤 반복해서 읽은 책도 있다. 삼십대 후반에는 실제로 약 1백회 가량 정신분석을 받았고, 그 후 여행과 일상생활 속에서 ‘잔존 효과’라 할 만한 긴 자기 분석의 시간을 보냈다. 죽는 날까지 소설가로 살고 싶고, 소설 이외의 글은 되도록 쓰지 않으며, 생애 마지막 작품이 대표작이 되기를 바라는 꿈이 있지만 생은 여전히 미지수이다. 이즈음에는 우리가 인생을 사는 게 아니라 생이 우리를 어딘가로 이끌어간다는 사실을 더 많이 피부로 느끼고 있다. 한 번도 머릿속에 그려본 적 없는 이번 책의 원고를 끝냈을 때 온몸에 돋던 소름도 그것이었다. 그래도 생이 길을 잃지는 않을 거라는 배짱 두둑한 믿음이 있다.\n1960년 강릉에서 태어나 경희대 국문학과를 졸업했다. 1983년 ‘문예중앙’에 시가, 1985년 ‘문학사상’에 중편소설 〈죽음잔치〉가 당선되어 등단했다. 1993년 첫 장편 《새들은 제 이름을 부르며 운다》로 국민일보 문학상을 수상하며 전업 작가로 활동하기 시작했다. 장편소설 《피리새는 피리가 없다》《외출》《성에》《사랑을 선택하는 특별한 기준》《세월》, 창작집《담배 피우는 여자》《단종은 키가 작다》, 심리 에세이《사람 풍경》 등이 있다.\n1부 자기 알기 / 마음 치료의 목표는 진정한 자기를 아는 것입니다\n정신분석은 두 번째 연금술입니다\n문제도, 해결책도 내부에 있습니다\n사랑과 지지를 통해 자아를 강화합니다\n타인의 싫은 점은 자신의 내면입니다\n유년기의 생존법을 버려야 합니다\n억압된 내면의 감정을 표현합니다\n2부 가족 관계 / 부모 형제는 우리의 정신을 형성하는 자양분입니다\n엄마와 딸은 근원적 갈등 관계입니다\n아버지와 아들은 신화적 살해 관계입니다\n형제자매는 시기 질투하는 관계입니다\n유독한 부모, 역기능 가정이 존재합니다\n자기 삶의 목소리, 천복을 따릅니다\n주도적으로 자립적인 삶을 이끌어갑니다\n3부 성과 사랑 / 사랑과 성욕을 통해 우리는 다시 한 번 태어납니다\n사랑은 또 하나의 연금술입니다\n사랑에는 책임과 의무가 따릅니다\n사랑할 때면 내면의 불안감이 되살아납니다\n연인에게서 이상적 아버지의 모습을 봅니다\n피학적이고 고통스러운 것은 사랑이 아닙니다\n가학적이고 잔인한 사랑은 자신을 파괴합니다\n이별해도 좋은 것은 모두 내면에 있습니다\n4부 관계 맺기 / 승-승 관계는 이익과 즐거움을 공유하면서 발전합니다\n자신의 못나고 부족한 면을 사랑합니다\n내면의 분노는 삶을 정체시킵니다\n생존 욕망과 죽음 욕망은 한몸입니다\n받은 분노를 그대로 내면에 담아둡니다\n누구의 내면에나 불안한 아이가 있습니다\n감사하는 마음이 시기심을 낳습니다\n나르시시즘은 유아적 전능감의 연장입니다\n만약 이 책을 읽다가 어느 지점에서 마음이 불편하거나, 화가 나거나, 책을 덮어버리고 싶은 충동인 인다면 내면에 억압되어 있는, 스스로가 인정하지 못하는 마음을 자극받았다고 생각하시면 좋습니다. 이 책의 어떤 내용이 자신이 만들어 가진 유아적 생존법을...\n만약 이 책을 읽다가 어느 지점에서 마음이 불편하거나, 화가 나거나, 책을 덮어버리고 싶은 충동인 인다면 내면에 억압되어 있는, 스스로가 인정하지 못하는 마음을 자극받았다고 생각하시면 좋습니다. 이 책의 어떤 내용이 자신이 만들어 가진 유아적 생존법을 흔들기 때문입니다. 너무 화가 나서 책장을 덮어버린다면 그것이 바로 저항행위입니다. -본문 중에서\n문제의 원인이나 해결책뿐 아니라 모든 좋은 것도 저마다의 내부에 있습니다. 인정, 지지, 사랑, 행복, 즐거움 등을 스스로 향유하고 타인과 나눌 수 있는 역량이 우리 모두의 내면에 있습니다. 이제는 그것들을 외부에서 받으려고 기대할 게 아니라 스스로에게 베풀어야 합니다. 자신의 욕망을 잘 이해하고, 스스로의 노력으로 그것을 적절하게 충족시켜주어야 합니다. -28쪽\n치유의 핵심은 ‘직면하기’에 있습니다. 상사의 모습이 곧 아버지의 모습이며 또한 자신의 모습이라는 사실을 바로 보고 인정할 수 있을 때 심리적 문제의 많은 부분이 해결됩니다. 내면과 직면하여 자신의 부정적인 측면을 인정하게 되면 마음의 힘이 강해지는 것도 느끼게 됩니다. 그러면 자신의 내면을 외부로 투사하는 행위는 자연스럽게 사라지고 사람들에게서 같은 모습을 보더라도 더 이상 감정적인 불편을 느끼지 않게 됩니다. -41쪽\n정신분석학은 늘 지금 이곳을 강조합니다. 내면에 가득 찬 왜곡된 과거를 비우고, 미래에 대한 장밋빛 환상도 벗고, 현실의 삶을 직시하고 수용하게 합니다. 이상적인 연인을 찾아 떠돌기보다는 현재의 관계를 안정되고 풍요롭게 가꾸어야 한다는 걸 알게 합니다. 도박이나 복권으로 일확천금을 꿈꾸기보다는 성실한 노동과 저축하는 삶을 선택하게 합니다. 미래의 행복을 위해 오늘의 음식과 잠을 아끼며 자신을 학대하기보다는 일과 휴식을 조화시켜 지금 이곳의 삶에서 만족과 즐거움을 찾도록 합니다. -76쪽\n혹시 아시는지요? 이라는 노래를 만든 작사가는 평생 독신으로 살았다고 합니다. 한 번도 ‘꽃피고 새 우는’ 가정을 가져본 적이 없습니다. 그 노래는 ‘이상적 가정’에 대한 어느 독신 남성의 환상일 뿐이고, 그런 종류의 환상은 다시 우리의 ‘가정 이상’을 만들어냅니다. 사실 가정이란 원래 행복하고 절로 평화로운 게 아니라 무수한 갈등을 해결하고, 서로의 욕망을 협상하고, 서로 다른 의견을 조절하는 곳입니다. -113쪽\n우리 여성의 유전자에는 아직도 남자에게 생존의 90퍼센트를 의존하던 시절의 기억이 존재합니다. 그리하여 여성들은 사랑할 때 자신의 90퍼센트를 남자에게 쏟아붓습니다. 그에 반해 남성들의 유전자에는 90퍼센트의 열정을 사회적 성취에 쏟고, 나머지 10퍼센트의 열정만을 사랑에 투자하는 속성이 있습니다. 남자에게 자신의 전부를 내주는 방식으로 관계를 맺으면 자신은 항상 결핍감에 시달리고, 상대방은 그만큼 숨이 막힙니다. -178쪽\n화가 날 때마다 화를 내는 것은 서너 살짜리 아이의 방식입니다. 그 아이를 달래면서, 습관적으로 화를 내는 자신의 성향을 의식적으로 고쳐나가려고 노력해야 합니다. 화를 내고 폭력을 휘두르려고 할 때마다 “이건 내 안의 아기야”라고 생각하면서 그 아기를 달래주는 겁니다. -199쪽\n천둥 치듯 통보받더라도, 번개처럼 연인이 떠나더라도 아무것도 걱정하실 것 없습니다. 이번 사랑을 통해 많은 것을 누렸고 큰 성장을 맛보았습니다. 사랑에서 이별까지, 그 모든 과정의 행복감과 불행감을 풀코스 정식으로 골고루 섭취하게 해준 연인에게 감사하고, 그의 행운을 빌어주세요. 그런 다음 한층 업그레이드된 마음으로 새로운 사랑을 맞으시면 됩니다. 다음 사랑은 더 충만하고 안정될 것입니다. -207쪽\n제대로 처리하지 않고 넘어가는 상처는 늘 ‘현재의 사건’으로 삶을 지배하게 됩니다. 그까짓 것 아무렇지도 않다고 자부하더라도 마찬가지입니다. 그 경험을 편안하게 기억하거나 말하지 못하고, 내면에서 죄의식, 모멸감, 자기파괴 욕구 등 심리적 어려움을 겪으며, 점점 삶이 정체되거나 황폐해져간다고 느끼신다면 지금이라도 예전의 그 일을 제대로 처리하고 넘어가야 합니다. -239쪽\n내면의 분노는 당사자의 생의 에너지를 앗아갑니다. 억압된 분노는 일하는 분야에서 능력만큼 성과를 내지 못하거나, 게으르고 무기력한 일상을 영위하거나, 타임을 의심하고 세상을 믿지 못하거나, 냉소적이고 신경질적인 말투를 갖거나, 자신과 무관한 일에서 이유 없이 화를 내는 이유가 됩니다. 무엇보다도 가장 믿을 만한 사람(연인이나 가족)에게 표출되어 친밀한 관계를 망가뜨립니다. 내면의 그 분노를 어떻게 처리하느냐에 따라 삶의 질이 달라집니다. -256쪽\n“유아기 때 부모의 역할이 첫 번째 연금술이었다면, 두 번째 연금술은 정신분석이고, 세 번째 연금술은 사랑이다.” 소설가 김형경의 두 번째 심리 에세이가 우리에게 왔다. 이 책은 의 상담 코너 ‘형경과 미라에게’에서 독자들과 나누...\n“유아기 때 부모의 역할이 첫 번째 연금술이었다면,\n두 번째 연금술은 정신분석이고, 세 번째 연금술은 사랑이다.”\n소설가 김형경의 두 번째 심리 에세이가 우리에게 왔다. 이 책은 의 상담 코너 ‘형경과 미라에게’에서 독자들과 나누었던 질문과 대화를 기초로 하고 있다. 그가 이십대부터 접해온 심리학적 지식과, 실제 정신분석의 경험에서 얻은 지혜를 바탕으로 ‘관계 맺기’에 절망하는 이들에게 들려주는 위로와 치유의 이야기들이 담겨 있다. 정신분석학을 대중의 눈높이에 맞게 풀어낸 이 책의 내용은 독자에게 따뜻한 위안이 되기도 하지만, 때로 뼈아플 정도로 쓴 약이 되기도 할 것이다.\n소설가 김형경과 주고받은 우리들의 다락방 비밀\n“내 안에 착한 여자와 창녀, 두 여자가 살아요”, “작은 일에도 너무 큰 상처를 받습니다”, “상사 때문에 당장 회사를 떼려치우고 싶어요.”, “집과 가족이 너무도 싫습니다”, “큰아들과 잘 지내지 못하는 아빠입니다”, “남자친구에 대한 집착을 끊기 힘들어요…….”\n우리가 일상에서 만나는 갈등은 대부분 관계에서 비롯한다. 다만 사람에 따라 갈등을 갈등인 채로 두느냐, 아니면 해결의 실마리를 찾아 나서느냐의 차이가 있을 뿐이다. 가장 친밀한 형제자매조차 어린 시절에는 어머니의 사랑을 놓고 피터지게 경쟁하고, 커서는 혈맹의 동맹군으로 사회라는 거대한 적과 대항한다. 목숨을 나눠가진 부모라고 해서 예외는 아니다.\n그러면서도 비극적인 자신의 원형과 직면하고 싶지 않은 마음을 담아 이 사회는 변질되고 미화된 이상적인 어머니, 이상적인 가정, 이상적인 사랑의 이미지를 만들어낸다. 그 속에서 본질과 동떨어진 모습에 자신을 끼워 맞추느라 인간의 번뇌는 더더욱 증폭된다. 바로 그런 갈등의 이야기를 이 책에 담았다. 자기 자신과의 관계가 행복하지 않은 사람, 폭력적인 부모나 상사 때문에 고통 받는 사람, 우정이나 사랑 같은 친밀한 관계 때문에 힘든 사람들의 탄식이다. 비록 모든 것인 개인적인 고민에서 시작되었지만, 결국 누구나 공감할 수 있는 보편적인 인간의 이야기다.\n첫 장은 자기를 치유하는 과정으로, 자신의 내면과 감정들을 이해하는 과정을 다루고 있다. 둘째 장은 우리의 성격을 형성하고 관계 맺기를 배우는 가족 관계에 대해서다. 특히 그 시기에 익힌 생존법에 유아적 미숙함이 들어 있음을 알아차리고 성인으로서의 생존법을 새롭게 터득해야 한다는 점을 강조한다. 셋째 장은 우리의 정서를 풍부하게 하고 정신을 성장시키는 성과 사랑의 관계를 다루고 있다. 넷째 장에서는 개별적인 심리 문제들을 해결하면서 자기실현을 이루는 사회적 관계 맺기를 다룬다.\n현대인의 잿빛 마음에 행복한 무지개를 띄우는 법\n관계에서 비롯한 갈등에 대응하는 방법은 사람에 따라 천차만별이다. 특히 어린 시절에 적절한 정서적 양육을 받지 못한 사람들은 어른이 되어 겪는 갈등을 과장되게 해석하고 대응하는 경향이 있다. 자살충동을 느끼고, 자신의 생을 내팽개치는 사람들의 모습이 그렇다. 하지만 지금의 고통이 어린 시절의 부모 탓이라고 해도, 이제 와서 부모에게 행복한 유년기를 보상해달라고 떼쓸 수는 없는 노릇이다.\n정신분석학은 바로 그 지점에 생의 모든 문제가 있다고 조언한다. 지금까지의 힘든 생이 어린 시절 부모의 연금술에 의한 작품이라면, 성인이 된 후에는 스스로 제2의 연금술을 펼쳐야 한다. 자신이 괴로운 것은 모두 자기 탓이다. 부모 탓도, 형제 탓도, 남 탓도 아닌 내 ‘마음’ 탓이다. 관계에 대해서도 마찬가지다.\n하지만 우리는 자라는 동안 이토록 중요한 마음에 대해 배울 기회가 없다. 학교에서 인간의 신체는 부위별로 외우도록 훈련시키지만, 정작 생에서 훨씬 중요한 마음에 대해서는 그렇지 않다고 저자는 목소리를 높인다. 그렇기 때문에 사람들은 자기의 마음도, 타인의 마음도 모르는 채 미로 같은 인간관계를 헤쳐 나간다는 느낌을 갖게 된다는 것이다. 자기의 마음을 모르니 자기의 욕망도 모르고, 자기가 무엇이 되고 싶은지도 모르고, 생의 밑그림을 어떻게 그려야 할지도 알지 못한다. 사랑도 이별도 너무 힘들다고 느끼고, 기분이 우울한데 이유도 해결책도 모르겠다고 느끼고, 관계 맺기나 삶 전체에 서투르다고 느낀다.\n바로 그 지점에 《천 개의 공감》의 존재 이유가 있다. 저자는 질문자들의 갈등에 대한 공감에서 비롯되는 글쓰기, 질문자의 고뇌에 대한 공감에서 찾아낸 해결책을 제시한다. 그리고 이 책을 읽은 독자들이 자기 자신을 잘 알게 되고, 자기를 사랑하게 되며, 타인을 더 많이 이해하고 사랑하게 되기를 바란다. 나아가 마음이 풍요로워지고 삶이 편안해지는 지점까지 갈 수 있기를 기원한다.\nCP 님 2007.01.07\n생의 어느 시기든 그 시절에 더 중요하고 긴박한 일을 선택해서 온 힘을 기울일 수 있는 능력, 그것이 생을 결정짓는 변수입니다. - 109쪽.\n김이숙 님 2008.11.27\n확고한 자기 개념과 자기 정체감을 갖는 것, 자존감을 느끼는 것, 개방적이고 무조건 적으로 사랑을 줄 수 있는 것, 정서적 안정을 느끼는 것, 삶의 의미와 방향감을 주는 목표를 갖는 것'이 건강이다. - 고든 올포드\n김연희 님 2007.08.10\n남자 없이 살 수 있을 때 진정으로 남자와 함께 살 준비가 되시는 겁니다.\n나부터 바꾸자 | ke**006 | 2013.04.22 | | 추천:1\n우리가 살아가는 현실속에서 항상 맞닥들이는것이 관계입니다 부부관계 친구관계 부모자식관계등등 너무나도 많은 관계속에서 살아...\n우리가 살아가는 현실속에서 항상 맞닥들이는것이 관계입니다\n부부관계 친구관계 부모자식관계등등 너무나도 많은 관계속에서 살아가고 있습니다\n하지만 그속에서 나만 잘하면 그만이지 하는 식으로 살아간다고 한다면 그만일까요 그렇더라도 그 관계속에서 이뤄지는 상처가 있고 상처받고 주고 하면서 또 관계를 끊어버리게 되는게 현실입니다\n하지만 천개의 공감을 통해 우선 관계속에서 제일 먼저 알아야 하는것이 남이 아니라 타인이 아니라 바로 내가 문제라는 것을 알게됩니다\n많은 상담책과 상담교재로도 너무나도 좋은 책이라고 생각합니다\n어떤 상황속에서도 나의 내면이 건강하다면 문제는 없는듯 합니다\n내가 문제가 있고 내가 상처가 있다보니 타인의 말,행동하나하나에도 예민해지고 상처를 받아 머리 싸매고 들어누워 타인을 미워 해보지만 결국 타인은 아무런 이유도 원인도 모르게 살아가지만 나만 미워하다가 상처받고 마음의 병생기고 결국 나에게 마이너스임을 깨닫게 되었습니다\n상처를 받는 나를 먼저 돌아보아야겠습니다\n결국 우리의 어릴적시절로 돌아가 그때 받은 상처로 인해 나의 성격과 나의 마음의 상처를 성인이 되어도 몸과 다르게 내속은 아직도 유아기에서 허우적거리면서 아파하고 울먹이고 있습니다\n전 책을 통해서도 느꼈지만 전 또한 강압적이고 정말 엄마로써 좋지 않은 모습을 가지고 있는 엄마인데 아이들 어릴적에 장난감을 주위에서 얻어서 아이들에게 주곤 했습니다 그때는 한푼이라도 아껴볼 생각으로 또 굳이 장난감을 많이 비싼 돈주고 살 필요가 있을까하는 마음에,,,그래서 울애들은 그 시기에 장난감을 많이 사주지 않았습니다 그런데 초등생이 되면서 어린이날,크리스마스날 때 꼭 받고 싶은 선물이 3,4살때 가지고 노는 장난감을 원하더라구요\n순간 이나이때를 풀어주자 싶어 사주었습니다\n초등생들이 그나이로 돌아가 그 목소리로 놀이를 합니다\n그래서 느낀것이 아~~~아이는 그 나이때 이것을 하고 싶었구나 하는 생각과 그때의 기분으로 돌아가 그 나이때로 해 주어야겠구나를 알게 되었습니다 큰애는 1분동생때문에 모유를 조금 빨리 뗐습니다 그런데 4학년이나 되는데 글쎄 요즘도 아기짓을 합니다\n순간 화도 납니다 이게 뭔가?\n마음을 다스리고 "우리아이 찌찌 먹고 싶어~~~"그럼 뭐라는지 아세요 "응~~~"완전 아기목소리로,,,\n속은 타지만 참습니다\n특히 이책을 통해 나또한 아이를 통해 나를 보게 됩니다\n일단 어느 누구보다도 나를 먼저 찾아보는 것이 제일 인듯합니다\n인간은 성장과정에서 엄마와의 친밀한 일대일 관계,아버지가 등장하는 오이디푸스적 삼각관계 형제자매와 경쟁하는 시기 등을 경험합니다 이 모든 과정이 일어나는 장소는 가정\n가정은 태어나 처음으로 사랑과 증오를 배우고 관계맺기배우고 세계를 배우는 곳입니다\n한 인간이 심리적으로 탄생하고 성격이 형성되고 정체성이 확립되는 곳이 가정\n수천, 수만 개의 공감 | ba**uet | 2012.08.30 | | 추천:1\n이 책은 한겨레 상담코...\n이 책은 한겨레 상담코너 '형경과 미라에게'라는 게시판 올라 온 질문들과 답에 대해 서로 공감하는 수천 개의 마음과, 그 마음에 공감하는 저자 김형경의 마음이 만나 빚어진 결과물이라고 한다. 그래서 <<천 개의 공감>>인가 보다 싶다.\n책은 크게 네 부분으로 구성되어 있다. 자기 알기, 가족 관계, 성과 사랑, 그리고 관계 맺기.\n네 파트 모두 이름 모를 이들이 올린 우리 삶에서 누구나가 겪는 혹은 겪을 수 있는 고민이 담긴 질문들에 대해 구구절절 정말 공감하는 답변을 해놓고 있다. 원인 파악과 분석에서 해결책까지 제시하고 있으니 책을 읽다 보면 이거야 원 정신분석상담사가 따로 없다 싶을 정도다. 그러니 오죽하면 정신과전문의 정혜신 님이 저자 김형경을 '정신분석 작가'라고 칭하고 싶다고 했을까.\n다 읽고 보니 질문자들의 질문을 떠나서 공감하는 말들에 대해 밑줄 안 그어진 페이지가 드물 정도다. 그 정도로 이 책의 내용들이 거침없이 마음에 꽂혔다는 말씀. 구구절절 맞는 말들이란 말씀이다. 그렇기에 나의 다른 견해는 거의 있을 수 없었다.\n그보다는 오히려 타인의 고민과 답변을 통해 나 자신의 내면을 살펴 볼 수 있었고, 예전에 내가 왜 그랬었나, 혹은 그 친구가 왜 그랬었나를 살펴보게 되었으며, 또한 앞으로 어떻게 해야 할 것인가를 다시 생각하게 되었다. 이 책을 읽으면서 덮고 싶거나 그냥 건너뛰거나 하는 일 등이 없이 오히려 맞장구를 치면서 밑줄을 쫙쫙 긋거나, 때론 동그라미를 크게 그리면서 술술 넘어간 것을 보면 어느 정도 이 속의 내용들에 대해서는 담담하다 못해 공감을 하고 있으니, 그만큼 시간이라는 이름 속에서 내 마음 속의 상처가 나도 모르게 치유되고 많이 아물어 있다는 증거일 것이다.\n최근에 이 책의 완결판이라고 할 수 있다는 <<좋은 이별>>이라는 책이 나왔다. "우리가 그토록 아픈 건 잘 이별하지 못했기 때문이다"라는 말이 띠지에 크게 박혀 있다. 작가의 말을 살짝 읽어보니 상실과 애도를 주제로 내용과 관련된 각 제목을 우리 한국 대표 시들의 싯구로 인용하면서 그 의미와 함께 집중적으로 정신분석학적인 분석을 한 것 같다.\n오래전에 김형경 님의 <<사랑을 선택하는 특별한 기준>>이라는 소설을 읽었는데 다시 읽어봐야겠다는 생각이 간절히 들었다.\n이 책을 읽으면서 공감하는 부분을 파트별로 추려 보았다. 밑줄 그었던 부분들 중에서도 자르고 잘라 추렸는데 분량이 꽤 많다. 그만큼 내게는 절로 고개를 끄덕이게 되는 내용이 거의 다 라고해도 무방할 것이다.\nPART #1. 자기 알기 : 마음 치료의 목표는 진정한 자기를 아는 것입니다.\n마음 깊은 곳을 파내려가 내면의 자신, 과거의 자신과 만나는 일은 본인이 주도적으로 해야 합니다. 자기의 생각이나 느낌에 대해 가장 잘 감지할 수 있는 사람, 스스로의 삶을 개선할 수 있는 사람도 오직 자신뿐입니다. -p.18\n상대가 조금만 친절하지 않아도 자신을 미워하는 것처럼 느끼고, 누군가가 웃기만 해도 자신을 비웃는다고 생각하며 상처를 입습니다. '지나치게 상처 입는' 사람의 내면에 있는 것은 유아기의 불안감입니다. 님의 내면에도 바로 그런 아기가 있습니다. 생래적 공격성을 제대로 처리하지 못해 아직도 불안해하는 그 아기를 이제는 님 스스로 보살피셔야 합니다. -p.25\n자신의 문제가 무엇인지 알고 적극적으로 노력해야 하는 사람은 오직 당사자뿐입니다.(-중략-) 거듭 속으로 "상처를 입어도 괜찮다", "모욕당해도 죽지 않는다", "거절당해도 나는 소중한 존재다" 등등의 구절이 뼈에 새겨질 만큼 반복하도록 일러주세요. 모욕과 거절의 상황을 겪으면서, 그 상처를 이겨내면서 조금씩 마음이 강해지는 것을 느낄 수 있습니다. 인정과 지지뿐 아니라 좌절을 견디는 능력을 통해서도 자아는 강해집니다. -p.35\n치유의 핵심은 '직면하기'에 있습니다.(-중략-) 내면과 직면하여 자신의 부정적인 측면을 인정하게 되면 마음의 힘이 강해지는 것도 느끼게 됩니다. 그러면 자신의 내면을 외부로 투사하는 행위는 자연스럽게 사라지고, 상사들에게서 같은 모습을 보더라도 더 이상 감정적인 불편을 느끼지 않게 됩니다. -p.41\n전이의 감정이 일상생활 속에서도 경험되듯이, 역전이나 감정의 전염 현상도 일상의 삶 속에서 늘 발생합니다.(-중략-) 우리가 모든 사람을 존중하고, 매사를 긍정적으로 받아들여야 하는 이유가 거기에 있습니다. -p.42\n"우리 자신의 일부가 아닌 것은 아무것도 우리를 괴롭힐 수 없다" -헤르만 헤세. p.43\n내면에 억압해둔 어둡고 위험한 감정들을 하나씩 꺼내 그것을 자신의 일부로 인정하고 밝고 건강한 의식 속으로 받아들이는 일을 '양가감정을 통합한다'고 일컫습니다. 양가감정을 통합하면 자아가 강해집니다. 내면을 억압하는 데 쏟던 에너지를 거두어 자아가 흡수하기 때문입니다. 양가감정을 통합하면 또한 자율적이고 창조적인 사람이 됩니다.(-중략-) 내면의 부정적인 측면에도 불구하고 자신이 한 인간으로서 존엄하고 사랑받을만하다는 사실을 진심으로 믿게 되며, 그때 진정한 마음의 치료가 이루어집니다. -p.63\n님은 자기 자신에게 지나치게 엄격하고, 내부에 이런저런 규칙이 많이 존재하고, 질서와 규범을 엄격히 지키는 사람으로 보입니다. 초자아가 지나치게 강한 사람의 특징입니다. 비대한 초자아가 현실적이거나 합리적인 이유 없는 죄의식을 낳고 있으며, 말씀드린 대로 그것은 유년기에 형성된 왜곡된 정서입니다.(-중략-) 죄의식을 약화시키는 또 한 가지 방법은 양가감정을 통합하는 것입니다. -pp.67~69\n외부 현실과 내면세계가 잘 소통되고 통합된 사람일수록 정서적으로 안정되어 있고 두 세계를 이용하여 정신적 성장을 꾀합니다. 그러나 사람에 따라서는 불행히도 두 세계가 크게 동떨어져 있는 사람이 있습니다. 그런 이들은 현실의 삶에서 만나는 고통이나 불안을 회피하기 위해 점점 내면세계에 침잠합니다. 그 속에서 허구의 인물을 데리고 살면서 환상을 좇아 내달립니다.(-중략-) 현실에서의 사랑이란 날마다 부대끼면서 미워하다가 화해하고, 이기적으로 굴다가 배려해주고, 갈등 속에서 친밀감을 나누는 행위를 뜻합니다. -pp.74~75\n'이대로 산다면 죽을 때 후회하게 될 백 가지 일'을 적어보세요. (-중략-) 떠오르는 대로 모두 적은 다음 죽을 때까지 하나씩 실천하는 겁니다. 그것이 바로 삶입니다. -p.86\nPART #2. 가족 관계 : 부모 형제는 우리의 정신을 형성하는 자양분입니다.\n분노와 콤플렉스를 딸에게 옮기지 않습니다. (-중략-) 자식은 부모의 욕망을 대신 성취해주는 대체물이 아니며, 부모의 감정적 앙금을 받아내는 하수구도 아닙니다. -pp.90~91\n부부 사이에는 갈등을 조절하고 욕구를 협상하는 과정이 반드시 필요합니다. 결혼 초기의 부부들이 피터지게 싸우는 것은 서로 다른 환경에서 성장한 두 사람이 함께 사는 방법을 찾고 그들만의 문화를 만들기 위한 과정입니다. 싸우는 부부가 건강하다는 건 상식입니다. 전혀 갈등이 없다면 그것은 부부 중 한쪽이 희생하고 있거나, 제3자를 희생양으로 만들고 있다는 뜻입니다. -p.94.\n결혼은 독립된 인격끼리의 만남입니다. (-중략-) 생의 여러 영역에 존재하는 환상을 보아왔습니다. 그것은 결혼에 대해서도 마찬가지입니다. 혹시 님은 결혼에 대해 현실에 존재하지 않는 것을 기대하고 있지는 않은지 점검해보시기 바랍니다.(-중략-) 결혼은 독립된 인격을 가진 두 사람이 만나서 하나의 새로운 공동체를 만드는 일입니다. 먼저 심리적 주체로 당당히 선 다음, 또 하나의 독립된 주체인 배우자와 함께 가정이라는 새로운 문화를 창조하는 과정입니다. 결혼의 가장 좋은 조건은 '혼자 살아도 괜찮다'고 느낄 때라는 말이 있습니다. 만약 결혼에 대한 과도한 환상을 가지고 있다면 남자 친구에 대해서도 반복적인 실망감을 느끼게 되고, 재혼에서도 전과 같은 오류를 범하게 될지도 모릅니다.(-중략-) 우리는 날마다 만나는 문제를 해결하고 갈등을 풀어나가는 과정에서 다시 정신적으로 성장합니다.(-중략-) 상대방을 신뢰하고 그의 의견을 존중하는 것도 성숙한 관계를 맺는 중요한 태도입니다. (-중략-) 이별 후 충분한 애도의 과정을 거치지 않은 채 성급히 다른 파트너를 만나는 이들은 새로운 파트너가 자신의 분노와 상실감을 위로해주기를 기대합니다. 하지만 제대로 해결하지 못한 그 감정들은 오히려 새로운 관계에 독성을 끼치고 현재의 삶마저 공격합니다. -pp.126~129\n분노든 우울증이든 마음을 보살피는 가장 좋은 방법은 '사랑'입니다. -p.134\n이별이든 사별이든 배우자를 잃는 일은 개인이 겪는 스트레스 가운데 가장 높은 수준의 스트레스를 준다는 연구 결과를 본 일이 있습니다. 우선 알아두실 것은 위에 쓰신 모든 감정적 경험이 반드시 겪고 넘어가야 하는 '정상적인 애도 과정'이라는 점입니다.(-중략-) 분노와 부정의 감정을 충분히, 더 깊이 체험하시는 것이 바로 애도의 방법입니다. (-중략-) 편집증적 상태를 충분히 체험하고 나면 과도한 피해의식이 가라앉으면서 우울증 상태로 정서가 변화할 것입니다. 그것 역시 좋은 현상입니다. 마음이 우울하다는 것은 내면에서 상처가 회복되고 있다는 뜻입니다.(-중략-) 그가 좋은 사람이기도 했고 나쁜 사람이기도 했고, 그에 대한 감정이 사랑이기도 하고 분노이기도 하고, 그에 대한 추억 중에 행복한 것도 있고 불행한 것도 있다는 사실을 받아들이게 됩니다. 그와 같이 양가감정이 통합될 때 우울증이 찾아옵니다. 님이 애도할 수 있는 능력이 있다는 것은 이미 성숙하다는 증거입니다. 자아가 약하거나 미성숙한 사람은 님이 느끼는 것과 같은 분노, 불안, 우울의 감정을 마주 보지 못한 채 다양한 방법으로 회피합니다. 위안을 받을 수 있는 새로운 사람을 서둘러 만나거나, 자신의 감정을 마비시켜 무감각해지거나, 고통의 현장을 피해 멀리 외국으로 떠나기도 합니다.(-중략-) 애도 과정을 의식적으로 충실히 이행하면 좋은 일이 많이 생깁니다. 우선 현재의 사건에서 비롯된 모든 감정을 잘 극복하면서 정신적 성장을 이룰 수 있습니다. 더불어, 그 과정에서 내면에 오래 억압되어 있던 유년의 분노와 우울과도 맞닥뜨리게 됩니다. 편집증의 증세까지 퇴행하는 것은 바로 그 시기에 형성된 정서적 문제가 활성화된다는 뜻입니다. 그 사실을 알아차리고 내면의 묵은 감정까지 끌어 올려 함께 체험하고 넘어가면 마음이 치유되는 효과를 볼 수 있습니다. 분노에서 수용까지의 과정을 제대로 이행하면 마음 깊은 곳으로부터 타인에 대한 이해와 사랑이 깊어지면서 자아가 풍성해집니다. -pp.152~156\nPART #3. 성과 사랑 : 사랑과 성욕을 통해 우리는 다시 한 번 태어납니다.\n내면의 불안과 좌절이 너무 깊거나 생애 초기에 체험한 사랑에 독성이 강하면 성인이 된 이후의 사랑에 어려움을 겪습니다. 자신의 가치를 믿지 못하고, 상대의 사랑을 의심하며, 통제하지 못한 분노를 상대에게 표출합니다. 사랑할 때 맞는 '불편하고도 과도한 감정'은 상대방이 준 것도, 하늘에서 떨어진 것도 아닙니다. 생애 초기부터 형성되어 내면에 깃들어 있던 감정입니다. (-중략-) 안타까운 점은 그 과도한 감정의 본질을 모른 채 상대방을 탓하고, 서로를 고통 속으로 밀어 넣는다는 사실입니다. 정신분석은 "사랑 앞에서 좌절하는 사람들을 위한 학문"이라는 말이 있습니다. 사랑만 제대로 해낼 수 있으면 생의 많은 문제들이 해결됩니다. 사랑의 경험을 의식적으로 잘 치러내면 생애 초기에 내면에 형성된 왜곡된 정서들을 다시 체험하면서 스스로를 치유할 수 있습니다.(-중략-) 우리가 자신의 깊은 내면과 직면하는 방법에는 정신분석, 참선 수행, 그리고 사랑의 경험이 있습니다.(-중략-) 상대와의 관계 속에서 자신의 내면을 점검하면서, 내가 이렇게 의심이 많은 사람이구나, 내 불안감이 이토록 깊구나, 내가 이토록 질투가 심한 사람이구나……, 알아차리고 체험하는 겁니다. 그 일은 온몸이 무너질 듯 고통스럽고, 가슴이 바스러질 듯 힘들 것입니다. 그렇더라도 그 감정을 상대에게 쏟아 붓거나, 외면하고 회피하거나, 다른 사람을 찾아 위안 받으려 하지 말고 지그시 체험하세요. 상대방에게 자신의 상황을 설명하고 도움을 청해도 좋습니다.(-중략-) 그렇게 고통스러운 사랑의 과정을 제대로 체험하고 나면 어느새 달라져 있는 자신을 느끼실 겁니다. 예전보다 편안하고, 덜 분노하고, 연인의 말을 믿을 수 있고, 무엇보다 사랑을 잘 이끌어나가게 됩니다. 사랑이 인간 정신의 많은 문제를 해결해주는 측면이 바로 거기에 있습니다.(-중략-) 사랑은 봄의 밭갈이나 겨울의 자연적인 산불에 비유할 수 있습니다. 땅을 갈아엎어 기름지게 만드는 것처럼, 산불이 나서 숲의 밀도를 조절하는 것처럼, 사랑은 마음자리를 비옥하고 편안하게 만듭니다. 사랑을 제대로만 해내면 지성, 감성, 정신의 영역에서 '대박' 성장을 이룰 수 있습니다. -pp. 163~165\n사랑에는 책임과 의무가 따릅니다.(-중략-) 좌절과 갈등을 이겨내며 사랑해야 합니다. (-중략-) 사랑을 시작하기도 어렵지만 그 관계를 잘 끌고 나가기는 더욱 어렵습니다. 대부분의 사랑은 상대방을 미화하는 것으로 시작됩니다. 완벽한 사랑을 찾은 듯 발이 땅에 닿지 않고, 밥을 먹지 않아도 배가 부르고, 머릿속이 한 사람으로 가득 차는 고양감으로 들뜹니다. 황홀기가 지나면 상대에 대한 미화된 이미지가 깨지면서 사랑의 환상이 걷히는 시기가 옵니다. 이 단계에서는 서로의 구체적 성격을 점검하고 현실적인 태도들을 측정합니다. 실망이나 좌절이 있어도 사랑이 분노보다 크다는 믿음을 가지고 관계를 이끌어갑니다. 협상과 양보를 통해 갈등을 해결하면서 자아가 강해지는 경험을 합니다. 갈등기를 무사히 넘기면 그 다음에는 안정기로 접어듭니다.(-중략-) 그런데 어떤 이들은 성급하게 사랑에 빠지고 황홀한 도취의 순간을 즐기지만, 함께 해결해야 하는 현실적인 갈등의 시기가 오면 관계로부터 도망칩니다. 갈등과 고통, 분노와 질투 역시 사랑의 한 요소임을 인정하면서 감정적 문제를 해결해나가야 한다는 사실을 받아들이지 못합니다. 작은 실망, 사소한 좌절에도 "그 사랑이 내키지 않고", 그런 불편한 감정은 사랑이 아니라고 생각합니다. 심지어 사랑이 식어간다고 느끼면서 또 다른 도취의 대상을 찾아 두리번거립니다.(-중략-) 불안하고 내키지 않는 지금의 감정을 더 깊이 체험하고, 사랑의 이름으로 지지고 볶는 다른 감정들도 충분히 경험하면서, 고통을 감당하고 책임을 떠안는 관계를 맺어보세요. 충만감과 허탈, 열망과 좌절, 신뢰와 의혹, 합일과 질투, 그런 상반된 감정의 영역이 존재하는 것이 사랑입니다. 그것을 두루 체험하고 넘어서는 과정을 통해 자아가 강해지고 의식이 확장됩니다. 그 다음에야 솔로예찬 님이 마음 깊은 곳에서 원하는 안정되고 충만한 관계를 만날 수 있습니다. (-중략-) 지금 중요한 것은 그 남자와의 관계가 아니라 솔로예찬 님의 내면을 돌보는 일입니다. 그동안 회피해 온 외로움, 불안, 분노 같은 감정들이 내면 가득 쌓여 있어서 외부의 작은 자극에도 폭발하려 합니다. 전문가의 도움을 받든, 관계 속에서 경험을 의식화하면서 혼자 해나가든, 내면을 보살피는 일은 시간이 오래 걸리는 힘든 작업입니다. 하지만 그 시간들이 지나면 많은 것이 달라질 것입니다. 가족이라는 단어를 싫어하지도, 결혼이라는 말에서 불행을 연상하지도 않게 됩니다. 혼자 있어도 편안하고 충만한 그 시간이 온다면 연애의 우주전을 치른들 어떻습니까. 부디, 쿨하다는 명목으로 삶을 냉동 창고에 처박아두지 마세요. -pp. 167~171\n사랑에는 귀한 생물을 키우는 것과 같은 관심, 배려, 보살핌, 책임 등이 따릅니다. 만약 누군가를 사랑한다고 느끼면서도 가만히 앉아 있기만 한다면, 누군가를 사랑하지만 감정적 불편은 겪기 싫다고 느낀다면, 그것은 사랑이 아니라고 감히 말씀드립니다. -p.172\n"만약 악마들이 나를 버린다면, 천사들 역시 내게서 떠나버리지 않을까 두렵다"는 시인 릴케가 심리 치료를 받고 난 후에 쓴 편지의 한 구절이라고 합니다. 수신인이 누구인지는 밝혀지지 않은 채, 여러 정신분석 서적에서 인용되는 걸 봅니다. 분노가 큰 사람의 내면에는 그만한 크기의 사랑의 원석이 매장되어 있는 게 틀림없습니다. -p.201\n이별해도 좋은 것은 모두 내면에 있습니다.(-중략-) 그/그녀가 떠난 것은 당신 때문이 아닙니다.(-중략-) 사랑의 개념에 오류가 있듯이 이별의 개념도 잘못되어 있는 게 아닌가 싶습니다. 이별이란, 사랑이라는 이름으로 맺었던 특정인과의 특별한 관계를 피치 못할 사정 때문에 거두어들이는 일에 불과합니다.(-중략-) 우선 명심하실 점은 이별 통보를 받는다고 해서 존재 전체가 거절당하거나 존재 자체가 박살나지는 않는다는 사실입니다. 단지 하나의 관계가 끝났을 뿐이며, 당신은 여전히 사랑받을 만한 가치가 있는 소중한 사람입니다. 떠난 연인이 생애 전체를 책임지겠다고 해놓고 그 약속을 방기해버린 듯 좌절하지는 마시기 바랍니다. 만약 그렇게 느끼신다면 그 감정이 바로 유아기의 의존성임을 알아차리시면 좋습니다. (-중략-) 그가 떠나더라도 좋은 것은 내면에 그대로 있습니다. (-중략-) 연인이 떠나더라도 모든 좋은 것은 여전히 우리의 내부에 있습니다. 생의 에너지로서 사랑의 역량, 고통으로부터의 회복력, 성장을 향한 잠재력……그 모든 것이 이제부터 더욱 활발하게 발현되기 시작할 것입니다. 그가 준 좋은 것들도 여전히 내부에 남아 있습니다. 그와 나누었던 아름다운 사랑, 풍요로운 기억, 황홀하거나 부드러운 감각, 기쁨과 충만함……그 모든 것이 이미 내면화되어 당신의 일부가 되었습니다.(-중략-) 사랑은 영원히 계속됩니다, 요람에서 무덤까지. 믿기 어렵다면 동네 노인 회관에 들러보세요. 그곳에서 포켓볼을 하거나 포크 댄스를 배우는 할머니, 할아버지들이 어떻게 내밀하고도 수줍은 미소를 주고받는지 관찰해보세요. 그분들의 사랑이 사춘기 소년소녀의 사랑보다 은밀하고 진지하다는 걸 목격하실 겁니다.(-중략-) 천둥 치듯 이별을 통보받더라도, 번개처럼 연인이 떠나더라도 아무것도 걱정하실 것 없습니다. 이번 사랑을 통해 많은 것을 누렸고 큰 성장을 맛보았습니다. 사랑에서 이별까지, 그 모든 과정의 행복감과 불행감을 풀코스 정식으로 골고루 섭취하게 해준 연인에게 감사하고, 그의 행운을 빌어주세요. 그런 다음 한층 업그레이드된 마음으로 새로운 사랑을 맞으시면 됩니다. 다음 사랑은 더 충만하고 안정될 것입니다. -pp.202~207\nPART #4. 관계 맺기 : 승-승의 관계는 이익과 즐거움을 공유하면서 발전합니다.\n자신의 못나고 부족한 면을 사랑합니다. (-중략-) '내가 나인 것이 좋다'고 마음에 새깁니다.(-중략-) 내면에서 시기하고 분노하는 마음은 바로 성장기에 상처 입은 어린 자기입니다. 자기를 사랑한다는 뜻은, 이제는 성인이 된 소울 님께서 아직도 내면에서 투정 부리며 돌봐주기를 바라는 어린 자기를 사랑한다는 뜻입니다. (-중략-) 자기를 사랑하는 것에는 자신을 존중하는 일도 포함됩니다. 무엇보다도 자신의 가치는 자신이 정한다는 사실을 꼭 명심하시기 바랍니다. 자신의 못나고 부정적인 면을 사랑하게 되면 좋은 일이 생깁니다. 우선 정신 에너지가 두 배로 강해집니다. 그동안 내면의 부정적인 영역을 억압하는 데 사용되던 정신 에너지가 창조적인 쪽으로 전환됩니다. (-중략-) 또한 진심으로 타인을 사랑할 수 있게 됩니다. (-중략-) 외부로 투사되어 타인을 사랑하지 못하게 했던 그 모든 부정적인 요소들이 실은 자신의 모습이었음을 알게 되기 때문입니다. -pp.247~251\n내면의 분노는 삶을 정체시킵니다. (-중략-) 내면의 분노는 당사자의 생의 에너지를 앗아갑니다. 억압된 분노는 일하는 분야에서 능력만큼 성과를 내지 못하거나, 게으르고 무기력한 일상을 영위하거나, 타인을 의심하고 세상을 믿지 못하거나, 냉소적이고 신경질적인 말투를 갖거나, 자신과 무관한 일에서 이유 없이 화를 내는 이유가 됩니다. 무엇보다도 가장 믿을 만한 사람(연인이나 가족)에게 표출되어 친밀한 관계를 망가뜨립니다. 내면의 분노를 어떻게 처리하느냐에 따라 삶의 질이 달라집니다. -pp. 253~259\n"화는 보살핌을 간절히 바라는 자신의 아기다."-틱낫한. 화가 날 때는 무조건 화를 억눌러서도 안 되고, 화를 준 상대에게 금방 돌려주어서도 안 되고, 화를 회피하면서 다른 즐거움을 찾아서도 안 되고, 주먹으로 샌드백을 치면서 엉뚱한 곳으로 화를 쏟아내서도 안 됩니다. 화가 일어나면 우리는 그것을 맞이해주어야 합니다. 타인의 분노를 담아주기 위해서는 공감이 필요합니다. -p.276\n현실의 삶에는 '최고'가 없습니다. 우리는 저마다의 삶의 분야에서 각기 다른 소명에 따라 살아갈 뿐입니다. -p.287\n똑같은 경험을 한다고 해서 모두가 동일한 수준의 성장을 이루는 건 아닙니다. 자신의 경험을 의식화하고, 문제점과 해결책을 내부에서 찾아내고, 그것을 현실에서 반복해서 실천함으로써 체화하는 과정이 필요합니다. (-중략-) 불안, 시기심과 함께 나르시시즘은 인간의 성장을 저해하는 고질 삼총사로 분류됩니다. 세 가지 감정의 공통점은 동일시를 방해하는 기능을 갖고 있다는 것입니다. -p.295\n우리의 삶 전체가 서로 다른 욕구들이 충돌하는 현장, 서로 다른 이익들이 대립하는 마당입니다. 그 과정에서 빚어지는 갈등과 대립을 지속적으로 해결해나가는 과정이 곧 삶입니다. -p.323\n자기만의 서사를 쓰고, 천복을 기억합니다. (-중략-) 융 심리학은 우리의 정신에 인류와 문명의 원형적 밑그림과 닿을 수 있는 집단무의식이 있다고 설명하며, 그곳에 닿기 위해 노력해야 한다고 제안합니다. (-중략-) 잃어버린 진정한 삶을 되찾는 방법은 천복을 기억하는 것입니다. 천복이란 우리가 억압하고 외면해온 감성, 직관, 자연, 신비주의의 영역에 속하는 덕목입니다. 우리가 이번 생에서 타고나는 소명, 그것을 완수할 역량과 자질, 운명에 내재된 비밀, 생에서 진정으로 원하는 것 등의 의미가 포괄된 단어입니다. (-중략-) 조셉 캠벨은 우리 생의 본래적 소명이나 가치에 닿으려면 "너의 천복을 따르라(Follow your bliss)"고 제안합니다. 우리가 생애 초기부터 교육이라는 이름 아래 억압하고, 이성과 합리에 따라 재단하고, 사회화와 문명화 속에서 방치해둔 정신의 원시적 힘의 영역을 되살리라는 의미입니다. 자신의 천복을 기억하고, 삶의 억압해둔 반쪽을 되살리는 일이 진정한 자신의 삶에 닿는 일, 진정한 자기를 실현하는 일입니다. -pp.326~331\n모든 것은 과정이다. 실은 크게 보자면 시작도 끝도 없는 게 아닌가 싶다. 그러기에 결국엔 성공도 실패도 없는 게 아닐런지. 오로지 인간이라는 존재가 사회라는 구조 속에서 교육을 통해 '성공'이라는 것과 '실패'라는 것을 저울질 하는 것이 아닌가 싶다. 그럼에도 불구하고 굳이 성공이라고 한다면 얼마나 최선을 다해 삶을 살았는가....얼마나 과정에 충실하였는가에 달린 게 아닐까. 그러기에 충실하게 최선을 다해 과정에 임하면 결과는 자연히 따르는 게 아닐런지. 그렇기에 소위 상이든 등수든 이런 것 따위는 그런 사람에게는 그다지 중요하지 않을 것이다. 크게 혹은 길게 보면 결국엔 그것도 하나의 극점에 불과한 과정의 일부일 뿐일 테니까. 진정 최선을 다했다면 결과에 상관없이 만족하지 않을까 싶다.\n산악인 박영석은 자신의 책 <<산악인 박영석 대장의 끝없는 도전 >>에서 이런 말을 했다.\n"정상은 다만 반환점에 불과한 것이다."\n어쩌면 최선을 다해 과정에 임하는 것, 그것은 곧 ‘천복’을 알고 따르는 것과 다름이 아닐 것이다. 그것은 곧 파울로 코엘료가 말한 '자아의 신화'를 이루는 것과도 다름이 아닐 것이다.\n한편, 영화 <<아메리칸 퀼트>>에 이런 말이 나온다.\n삶을 하나의 무늬로 바라보라.\n다른 세세한 사건들과 섞여들어\n정교한 무늬를 이루고\n시련도 그 무늬를 더해 주는 색깔이 된다.\n그렇기에 이별이라는 것이 꼭 나쁜 것이라고만은 할 수 없을 것이며, 사랑이라는 것이 꼭 비극이라고만 할 수는 없을 것이다. 기쁨과 슬픔 등, 그 모든 것이 어우러져야만 여러 개의 천 조각들로 이루어져 완성되는 퀼트의 무늬처럼 아름다운 삶을 이룰 것이므로.\n그 모든 것은 결국 과정의 일부분일 뿐이며 우리 삶을 이루는 하나하나의 색깔이 아닐까 싶다. 다만, 사랑이든 이별이든 어떤 식으로 하느냐 그 방법은 중요할 것이다. 잘 사는 것이 무엇인가를 고민한다면, 잘 사랑하는 것은 무엇인가, 이별을 해야만 한다면 이별을 잘 하는 것은 어떤 것인가를 생각하지 않을 수 없을 것이다. 그 모든 것이 자신의 삶의 과정에 얼마나 최선을 다하느냐와 관계된 것이므로. 어떻건 그러므로 진정 자신의 삶을 최선을 다해 사는 이라면 그 모든 것을 기꺼이, 기꺼이 껴안으리라.\n결국엔 나, 이 '나'란 것이 문제일 것이다. 우리는 누구나가 홀로 와서 홀로 간다. 그렇기에 어떤 면에서 보자면 누구나가 홀로 떨어져 있는 '섬'과 같은 존재들이다. 아무리 사랑하는 사람이라고 해도 결국 너는 너고 나는 나인 것이다. 그러므로 진정으로 사랑을 하기 위해서는 자신을 진정으로 사랑해야 할 것이다. 그것이 바로 평화와 충만함이 가득한 삶을 위한 출발점이 아닐까 싶다. 그것은 결국 나를 위한 것이자 그대를 위한, 나아가 우리 모두를 위한 것으로 연결될 것이므로.\n한 눈에 보는 천개의 공감 (요약) | li**blue02 | 2010.06.14 | | 추천:0\n전투적 독서 모임의 임계량 도서목록 중 하나인 '천개의 공감'을 읽고 요약한 내용입니다....\n전투적 독서 모임의 임계량 도서목록 중 하나인 '천개의 공감'을 읽고 요약한 내용입니다.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n+ 정신분석 치료를 받고 싶다면(15p), 정신분석에 관한 지식을 조금이나마 알면 도움이 된다. 단 그 지식이 치료를 하는데 방어기제로 작용하지는 않도록 한다. 또한 의사가 모든 문제를 해결해 줄 것이라는 기대를 버려야 한다. 자기의 생각이나 느낌에 대해 가장 잘 감지할 수 있는 사람, 스스로의 삶을 개선할 수 있는 사람도 오직 자신뿐이다.\n+ 연장자나 권위적인 사람과 잘 지내지 못한다면(37p), 당신은 그들에게서 부모의 이미지(동시에 자신의 내면에도 억압되어 있는 기질)을 보고, 부모에게 제대로 표현하지 못했던 불편한 감정들을 그대로 느끼고 있는 것이다. 치유의 핵심은 ‘직면하기’. 상사의 모습이 곧 부모의 모습이며 또한 자신의 모습이라는 사실을 인정하고 부모와 대화를 통해 억압된 분노를 꺼내 온몸으로 느껴본다.\n+ 늘 이해할 수 없는 죄의식에 시달린다면(65p), 당신이 생각하는 ‘자기 이미지’와 ‘자아 이상(자기가 되고자 하는, 자기에 대한 이상적인 개념)’의 차이가 크기 때문이다. 지나치게 높게 설정되어 있는 자아 이상을 끌어내려 현실적인 모습으로 바꾸어야 한다. 우리는 완전한 사람이 될 수 없으며, 그렇게 될 필요도 없다.\n+ 남편이 전에 만났던 여자의 흔적을 지우지 않는다면(72p), 당신의 남편은 강제로 박탈당한 지난 날의 사랑을 미화하고 결정화시켜 ‘환상’의 영역에 편입시키고, 그 세계에서 혼자 꿈 꿀 때 안정감을 느끼기 때문에 안정감을 유지하기 위해 내면의 허구 세계로 스스로 침잠하는 것이다. 대부분의 경우, 생애 초기에 형성된 허구적 내면세계는 중년기로 접어들면서 대체로 자각되고 정리되지만, 남편이 현실세계에서 만족과 즐거움을 찾을 수 있도록 당신이 도와준다면 그 시기를 좀 더 앞당길 수 있을 것이다.\n+ 양면적인 자신의 모습에 혼란을 느낀다면(58p), 우리는 누구나 내면에 밝은 면과 어두운 면(양가감정)을 모두 가지고 있다는 점을 알고 그것은 긍정한다. 내면에 억압해둔 어둡고 위험한 감정들을 하나씩 꺼내 그것을 자신의 일부로 인정하고 밝고 건강한 의식 속으로 받아들이면(양가감정을 통합하면), 자아가 강해짐은 물론 자율적이고 창조적인 사람이 된다. 내면의 부정적인 측면에도 불구하고 자신이 한 인간으로서 존엄하고 사랑 받을 만하다는 사실을 진심으로 믿게 되면, 그때 진정한 마음의 치료가 이루어 진다.\n+ 작은 일에도 너무 큰 상처를 받는다면(23p), 그것은 당신이 타인에게 지나친 기대와 의존을 하고 있다는 것을 뜻한다. 모든 문제의 원인과 해결책이 내 안에 있다는 것을 안다면 상처를 받을 일도, 타인을 비난하는 일도 없을 것이다.\n+ 엄마의 상처를 돌봐드리고 싶다고 느낀다면(51p), 그 또한 엄마처럼 통제하고 지배하려는 욕망이라는 사실을 알아야 한다. 엄마를 바꾸려고 할 게 아니라, 지금 그대로의 엄마를 인정하고 엄마와 관계 맺는 자신의 방식을 바꾸어야 한다.\n+ 자신감이 없고 스스로 못났다고 생각한다면(30p), 그것은 자아가 약하다는 반증이다. 유년시절에 박탈당한 애착의 감정을 부모 혹은 대신할 수 있는 존재 통해 자아를 강화시켜야 한다.\n+ 겉으로는 부족한 점이 없는데도 행복하지 않아 변화의 필요성을 느낀다면(79p), 꿈 일기를 씀으로써 자신의 무의식을 들여다 보고, ‘독서·역할 모델의 설정·종교’를 통해 동일시 과정을 지나면 현실의 ‘참자기’를 바로잡을 수 있다.\n+ 아버지로서 큰아이와 관계를 맺는 데 갈등을 느낀다면(97p), 당신은 큰아들에게 자기 이미지를 투사하고 있기 때문이다. 고로 당신은 당신의 아버지에게 인정받고 싶어하는 ‘아버지 콤플렉스’를 가지고 있을 확률이 높고, 아버지의 기대에 미치지 못했던 자신을 책망하는 버릇을 여전히 가지고 있을 것이다. 당신은 아버지의 인정을 받기 위해 사는 것이 아니다. 자신의 삶을 최선을 다해 훌륭하게 영위한다면 그로써 충분하다.\n+ 딸에게 유독 폭력적인 엄마라면(89p), 당신이 성장과정에서 해소하지 못한 엄마에 대한 감정이 억눌려 있는 건 아닌지, 당신의 부족한 점을 딸에게서 발견함으로써 폭력의 충동이 이는 건 아닌지 살펴본다.\n+ 언니의 사소한 말에도 상처받거나 크게 영향을 받는다면(104p), 이는 당신이 언니에게 부모 이미지를 투사하면서 심리적·정서적으로 의존하고 있기 때문이다. 상대방이 더 큰 힘을 쥐고 있고 내가 그에게 휘둘리는 부수적인 존재라는 생각을 가지고 있으면 어떠한 문제도 해결할 수 없다는 것을 깨닫는다.\n+ 애정이 결여되고 폭력이 난무하는 역기능 가정 속에서 고통을 느낀다면(111p), 이는 당신이 그들을 여전히 사랑하고, 사랑 받고 싶어하기 때문이다. 기대를 접고 정신적으로 독립하는 것이 가장 중요하다.\n+ 사랑하는 연인과의 갈등으로 인한 스트레스가 일에까지 영향을 미친다면(125p), 당신이 연인에게 과도하게 의존하고 있음을 의미한다. 그렇게 되면 삶의 주체성을 확보하지 못하고, 삶의 주체성을 갖지 못하면 자신이 약하다고 느끼게 된다. 약자라는 인식이 있기 때문에 작은 일에도 무시당한다고 느끼고 상처를 받는 것이다. 누군가가 자신을 보살피고 배려하기를 바랄 게 아니라 그 모든 것을 자신이 스스로에게 해줌으로써 주도적이고 자립적인 삶을 이끌어가야 한다.\n+ 남편이 집에서 가사분담은커녕 소파에 누워 TV만 본다면(131p), 무계획적이고 게으르다고 비난하기에 앞서 만성 우울증이 아닌 지 의심해보고 ‘사랑’을 통해 남편의 억압된 내면의 분노를 돌봐준다.\n+ 배우자에게 중독 증세가 있다면(138p), 배우자를 탓할 것이 아니라 배우자에게 결핍된 숨겨진 욕망이 무엇인지 알아야 한다. 그것은 대체로 관심과 사랑의 결핍으로, 따로 시간을 내어 함께 편안하고 즐거운 시간을 보내도록 한다.\n+ 오랜 별거 생활로 인한 아내와의 갈등으로 이혼을 고려 중이라면(144p), 우선 아내는 지배하고 통제하는 대상이 아니라는 것을 깨달아야 한다. 여성의 성은 정서적인 신뢰와 애착이 충분히 형성된 후에야 상대를 향해 열리기 때문에 아내와의 꾸준한 대화를 통한 동등한 관계로서의 친밀감을 형성한다.\n+ 전 남편 혹은 애인을 미워하는 마음이 사그라지지 않아 괴롭다면(151p), 이는 오히려 정상적인 애도과정으로 당연히 거치게 되는 자연스런 감정임을 안다. 분노, 부정, 타협, 우울, 수용의 다섯 단계는 애착을 박탈당한 사람이 겪는 감정의 단계로, 이별의 고통은 회피할 게 아니라 직면해야 한다는 것이다.\n+ 의심과 집착, 질투 등의 감정으로 사랑하는 사람과의 관계를 망친다면(163p), 그 감정은 생애 초기에 체험한 왜곡된 사랑에서 비롯된 것이다. 사랑할 때 내면에서 올라오는 모든 감정을 상대에게 쏟아 붓거나, 외면하고 회피하거나, 다른 사람을 찾아 위안 받으려 하지 말고 지그시 느끼다 보면 내면의 감정들이 점차 완화된다.\n+ 쿨한 연인관계를 맺고 싶다면(167p), 당신은 사랑에 따르는 책임을 회피하려는 무책임한 사람일 확률이 높다. 사랑의 황홀기를 지나 현실적인 갈등기가 왔을 때 이를 슬기롭게 이겨내는 과정에서 자아가 강해지고, 이후 안정기로 접어들면서 지속적인 관계를 이끌 수 있다.\n+ 이성과 아예 관계를 맺지 못하거나 지나치게 관계에 집착한다면(173p), 사랑에 대한 확신, 즉 대상 항상성이 내면에 확고하게 형성되지 못했다는 뜻이다. 확신이 없기에 불안한 상태가 지속되고 집착하게 된다. 무엇보다도 남성에게 감정의 많은 부분을 의존하지 않는 것이 중요하다.\n+ 나쁜 남자/여자에게 끌리고 벗어날 수 없다면(188p), 당신은 ‘사랑한다면 상대방에게 헌신하고 희생하는 것이 당연하다’는 환상을 가진 사람이다. 나쁜 상대방을 바꾸려는 태도는 버리고 그런 이들을 불러들이는 자신의 기질을 개선해야 한다. 피학적이고 고통스러운 것은 사랑이 아니다.\n+ 사랑할 때 잔인하고 파괴적으로 행동한다면(195p), 3~4세 무렵에 심한 좌절을 겪었을 가능성이 높다. 발달 단계에서 3~4세 무렵은 아이가 엄마에게 특별히 요구하는 게 많아지면서 그것이 충족되지 않을 때 심하게 가학적 성향을 드러내는 시기다. 성장기 동안 어머니를 향해 표출되지 못했던 분노와 공격성이 연인을 향해 표출된 것이다. 어머니와의 솔직한 대화를 통해 당신의 내면에 잠재된 분노를 다스리고, 화가 날 때 상대방의 입장에서 생각해 보는 것도 좋은 방법이다.\n+ 이별의 후유증이 너무 오래간다면(202p), 그것은 당신이 이별의 원인을 자신의 탓으로 돌리기 때문이다. 이별을 통보 받는다고 해도 단지 하나의 관계가 끝났을 뿐이며, 당신은 여전히 사랑 받을 가치가 있는 소중한 사람이라는 점을 명심해야 한다.\n+ 이별에 서툴러서 어떻게 해야 할지 모르겠다면(209p), 우선 이별을 통보할 때는 상대방을 만나 얼굴을 보면서 이별의 뜻을 전해야 한다. 무엇보다 중요한 건 이별의 원인이 자신에게 있다는 태도를 보임으로써 상대방의 자기애를 존중해주는 것이다.\n+ 성욕이 없거나 성적 흥분을 느끼지 못한다면(215p), 사회적·문화적 맥락 속에서 자신만의 성의식을 정립해야 한다. 성욕이 없는 사람은 없으며, 이를 깊이 억압해두어 의식하지 못하는 것일 뿐이니 마음의 치유를 통해 자연스럽게 회복시켜야 한다.\n+ 남편이 여자 서비스를 받아서 충격을 받았다면(229p), 그 배신감은 당신이 만들어 놓은 순수한 ‘환상’ 속 남편에 대한 것이다. 현실 속 남자의 성욕은 여자의 그 것과 다르다는 것을 받아들여야 한다.\n+ 화를 내거나 참는 일이 불편하다면(253p), 우선 ‘좋은 사람’이라는 자기 이미지를 버려야 한다. 동시에 내면의 억압된 분노를 자기에게 표현하고, 타인에게 표현하고, 현실에서 표현하는 단계를 거쳐야 한다.\n+ 자꾸 죽고 싶다는 생각이 든다면(261p), 당신은 만성 우울증 상태일 확률이 높다. 자신을 죽이고 싶어하는 욕망은 사실 타인에 대한 살해 욕망의 뒷면이다. 분노의 진정한 대상이 누구인지 찾아보고 그 사람과의 대화를 통해 의식의 표면 위로 분노를 꺼내어 다스린다. 동시에 자신의 그러한 상태를 인식하고, 친구를 만나거나 운동을 하여 마음을 의도적으로 밝고 건강하게 유지하도록 노력해야 한다.\n+ 마음이 항상 불안하고 긴장되어 있다면(277p), 유아기의 불안감이 적절히 보살펴지고 해소되지 않았기 때문이다. 불안을 느낄 때마다 그것은 아기 때 만들어진 감정일 뿐 아니라 아기 때 만들어진 환상이나 착오이며, 실제로 존재하지 않는 대상에 대해 느끼는 미숙한 감정이라는 것을 알아야 한다. 성인이 된 당신은 스스로를 달래며, 내면에 존재하는 불안한 아기를 돌봐야 한다.\n+ 최고가 되어야 한다는 생각에 괴롭다면(284p), 그러한 생각은 인간의 성장을 방해하는 시기심과 나르시시즘이 결합된 결과라는 사실을 알아야 한다. 최고란 없다. 좀 더 무거운 책임감이 요구될 뿐이다.\n+ 나르시시즘 때문에 생활이 불편하다면(291p), 그 것은 유아기 때 형성된 나르시시즘이 깨지는 경험을 하고 있는 것이다. ‘자신을 세상에 맞추는 일’은 세상에 타협하는 것이 아니라 개인의 성장을 의미한다.\n+ 상사가 치사하고 지저분하다는 생각이 들 정도로 직장생활이 유난히 힘들다면(297p), 직장 상사의\n잘·잘못을 가리기에 앞서 당신은 수직적 위계관계와 비감정적이고 직접적인 의사전달에 어려움을 겪고 있을 것이다. 이를 고쳐나가도록 노력해야 한다. 특히 이러한 갈등은 대개 여자들이 많이 겪게 되는데, 이는 성장 단계 중 오이디푸스 단계에서 남아와 여아가 아버지를 상대로 겪는 태도의 차이(남아는 복종, 여아는 유혹)로 인해 남자가 여자보다 수직 구조에 더욱 익숙하기 때문이다.\n+ 내적·외적으로 자신감이 부족하다면(304p), 과거와 현재에 충분한 사랑을 받지 못했기 때문이다. 타인을 사랑하고 어떤 일에 도전하여 성취감을 맛보는 과정은 내적 자신감을 고양시켜주고, 외적 자신감을 키우기 위해서는 마주치는 사람마다 웃으며 인사하거나 낯선 사람에게 말을 걸어보는 방법도 있다.\n+ ‘아니오’란 말을 잘 하지 못한다면(310p), 당신이 거절했을 때 상대방도 당신을 거절할 것이라 생각하고 이를 두려워하기 때문이다. 모든 이로부터 사랑을 받을 수는 없다는 사실을 알아야 하고, 승-승관계를 맺기 위해서는 부당한 요구에 중립적인 표현으로 거절의 의사를 내비치는 것이 좋다.\n+ 직장 내에서 왕따를 당해 괴롭다면(317p), 우선 당신을 왕따시키는 그 무리에 대해서 생각해 본다. 그들이 무리를 짓는 심리적 이유는 ‘나약함’이다. 왕따를 당하는 사람보다 왕따를 시키는 사람들이 심리적 취약성을 더 많이 가지고 있다. 이러한 사람들의 나약함을 이해하고 나면 그들의 행위에 대해 관대한 마음을 가질 수 있고, 그들이 조성하는 소외감 때문에 고통 받는 일은 없을 것이다.\n+ 중년의 나이에 삶의 목표와 활기를 잃었다면(325p), 당신은 먼저 자기 정체성을 재정립하여야 한다. 중년이라 함은 사춘기에 형성된 정체성은 더 이상 현실에서 적용할 수 없는 시기이기 때문이다. 이렇게 새로 형성된 정체성에 맞추어 삶의 목표 또한 진정한 자기실현을 이룰 수 있도록 수정해야 한다. 물질적 기부나 장기 기증과 같이 공동체에 자신이 이루어 놓은 것을 환원하는 방법도 도움이 된다. 마지막으로 죽음을 기억해야 한다. 죽음을 기억하고 있으면 삶을 즐겁고 단출하게 영위하게 되며, 타인에게 몹쓸 짓을 하거나 사소한 일에 목숨 걸지 않게 된다.\n현재 네이버카페 '전투적인 책읽기'에서 체계적인 책읽기와 페이퍼작성, 토론 메이트 시스템을 구축하여 독서모임을 조직하고 있습니다. 독서모임 대원들은 같은 책을 읽고도 저처럼 요약을 하기도 하고, 스토리텔링을 하기도 하며 관계도, 마인드맵 등으로 도식화를 시키기도 합니다.\nhttp://cafe.naver.com/gatheringplus 에 오시면 임계량 도서목록뿐만 아니라 책에 관한 많은 정보 및 스토리텔링 자료를 얻으실 수 있습니다.\n저희는 함께 할수록 플러스가 되는 gathering plus 입니다.\n김형경 심리 치유 에세이 - 천개의 공감 | ra**7406 | 2010.06.09 | | 추천:0\n오래 전부터 읽어야겠다고 마음 먹었던 책이었는데 이제야 책장을 열어보게 되었다. 김형경씨의 전작 사람풍경 을 ...\n오래 전부터 읽어야겠다고 마음 먹었던 책이었는데 이제야 책장을 열어보게 되었다.\n김형경씨의 전작 사람풍경 을 읽으며\n인간이 가지는 기본적인 감정과 그 복잡한 심리들의 원천이 어디에서 오는지에 관한 이야기를 통해\n자신의 내면을 들여다 볼 수 있는 기회를 가졌었기에..\n독자들의 직접적인 고민을 통해\n특별하면서도 보편적인 인간 내면의 감정들을 들여다 보는 이 시간이\n나에게는 무척이나 기대되는 시간이었다.\n천개의 공감 은 한겨레 신문에서 게제된 독자들의 편지와\n그것에 대한 상담의 형식으로 이루어진 이야기다.\n독자들이 보내온 여러 유형의 편지들을 추려\n인간의 보편적인 감정과 내면세계를 다룬 심리 분석서 라고나 할까..\n그런 면에서 볼때 이 책은 사람풍경 보다 조금 더 전문적인 방법으로\n인간의 내면에 접근했고 볼수 있을것 같다.\n현대사회에서 살아가고 있는 사람들에게 내재되어 있는 숙제..\n자기알기, 가족관계, 성과 사랑, 관계맺기 라는 굵은 줄기를 두고\n그 안에서 다양한 주제를 통해.. 결론을 이끌어 가고 있었다.\n성인이 된 후에도 우리의 내면에는 유년기에 형성된 생존법이 그대로 남아 있습니다.\n그것을 잃으면 유년기에 회피한 불안이나 고통과 마주해야 하기 때문에 죽어라고 붙잡고 늘어집니다.\n유년기에 형성된 방어기제나 신경증 속에 머물러 있으면 안정감을 느낄수는 있습니다.\n그러나 잠재된 역량을 발휘하고 정신을 성장시켜\n더 큰 창조성을 발현시킬 기회를 스스로 저버리는 결과가 됩니다.\n분열, 투사, 부인, 회피, 반동형성 등의 방어기제들은\n모두 우리가 유아기 때 만들어 가진 생존법 입니다.\n이 책에서는 프로이드와 융 으로부터 시작해서\n현재 정신분석학의 이론을 근간으로 상당히 객관적인 접근을 하고 있는것 같다.\n우리에게 내재되어 알수없는 분노.. 슬픔.. 두려움..\n이 모든것은 유아기.. 그러니까 적정한 시기에 부모,\n특히 엄마와의 애착관계가 제대로 형성되지 않아서라고 설명하고 있다.\n그렇기때문에 어린아이의 왜곡된 시선으로 본 사실과 생존해야 했던 방식이\n그대로 마음 가운데 남아 있어서\n그때 낀 안경을 통해 세상을 바라보고 살아남으려 한다는 것이다.\n우리가 건전하고 성숙한 방향으로 성장하고 바로 서기 위해서는\n자신의 어린아이의 모습을 가만히 들여다보고.. 왜곡되게 인식된 사실을 바로잡는 과정..\n그러니까 나 자신이 제대로된 독립된 인격을 가진 한 사람이 되는것이라고 한다.\n그리고 진정한 자신을 바라보게 되었다면..\n과거의 습성으로부터 벗어나려는 엄청난 노력을 통해\n자신의 자아를 찾아가게 되는 것이다.\n그것은 고통스러운 과정이지만 건강하게 살아가기 위해 꼭 거쳐야만 하는 과정이기도 하다.\n바쁘고 치열하게 살아가는 현대인들은..\n언젠가부터 우리 스스로의 감정에 대해 외면하는 습관을 가지게 된것 같다.\n어떤 사실에 대해 분노가 일어도..\n적절히 감정을 추스리고 숨기는것이 매너라고 생각하고,\n너무 사랑하던 사람과 헤어질때도 웃으며 보내주는걸 쿨 하다는 말로 미화시킨다.\n쿨 ..하다 라는 말..\n언젠가부터 사람들은 자신이 쿨해야 한다는 생각에 집착하기 시작했다.\n하지만..감정을 지닌 인간이 세상 어떤 일에 쿨..할수 있단 말인가?\n모든 감정을 표출하라는 말이 아니다.\n다만..스스로의 감정에 대해서 외면하고 살지는 말라는 거다.\n하지만 그 시대가 요구하는..생각들이 결코 진리는 아니라는 사실을..\n우리는 깨닫지 못하고 살아가고 있다.\n그래서..스스로 화산의 분화구처럼 뿜어내는\n내면의 감정들을 들여다보는것을 회피하고..외면하면서 살아가고 있는 것이다.\n하지만 인간의 감정은 그렇게 단순한 것이 아니기에..\n단순히 덮여진 그 감정들은.. 속에서 곪고 터져서.. 마음의 병을 만든다.\n아주 힘들고 고통스럽더라도,아무리 시간이 오래 걸리더라도,\n손쉬운 도피나 위안거리를 찾지 말고 그 감정들을 충분히 느껴 보세요.\n파괴적인 분노, 숨 쉬기 힘든 우울,\n환상 속에 그를 살려두는 미련의 감정들과 직면하세요.\n감형경씨는 어떤 종류의 감정..\n분노, 집착, 사랑, 질투, 미움.. 그 모든 감정에서 회피하지 말고\n스스로 그 감정을 충분히 느끼고 들여다 보는것이\n아픔이 치유되는 첫번째 단계라고 말하고 있다.\n스스로 느껴지는 부끄러움이나 수치심 따위는\n자신의 왜곡된 인식에서 비롯된 것이기 때문에\n그것을 극복하고 스스로 느껴지는 감정의 뿌리를 제대로 들여다보고 충분히 느낀 후에야\n그 상처로 부터 비로소 자유로워 질 수 있다는 것이다.\n스스로가 어떤 감정이어야 한다고 결론짓고 다가가지 말고..\n진짜 마음을 알아보고 그 감정을 먼저 충분히 느끼는 과정을 지나쳐야만이\n그 상처를 극복할수 있는 건전한 감정상태가 되는 것이다.\n또한 모든 관계의 원인은 스스로에게 있다는 사실을 알고 살아가야 한다.\n자신의 기질이 그런 사람을 부른 다는 것..\n거짓말쟁이는 의처(부)증 환자를 불러들이고,\n가학적인 사람은 피학적인 사람을,\n이기적인 사람은 희생양이 될 만한 사람을 기가막히게 찾아 냅니다.\n그런 기질은 관계가 지속될수록 파괴적으로 반복되고 심화 됩니다.\n나를 만나면 그가 개선될거라는 생각은 극단적 나르시시즘이거나,\n사랑의 이름으로 상대를 지배하고 통제하려는 방어의식 입니다.\n폭력적이고 무자비한 관계 속에서\n내밀한 만족과 안도감을 느끼는 자기 파괴적 성향 때문일수도 있습니다.\n예를 들어 나쁜 남자나 나쁜 여자를 습관적으로 만나는 사람..\n폭력적인 대상을 무한히 받아주는 사람..\n늘 보증을 서주고 사기를 당하는 사람이 또 그런일을 허락하는것..\n우리는 이런 사람들을 정말 착하고 희생적인 사람들이라고 생각할지 모르지만..\n그 사람들은 무의식 속에서 오히려 자신의 희생적인 사랑에 대해 미화시켜 인식하고 쾌감을 느끼며,\n상대방에게 그런일을 허락하게 해서 더 악영향을 끼칠수 있는 존재..라고 볼 수 있다는 것이다.\n개인적으로 이 부분은 완벽하게 동의하는 바이다.\n자기 스스로에 대한 바운더리 확립이 제대로 되어있지 않고,\n끊임없이 자기의 영역을 허락해주는것은..\n오히려 상대방에게 악영향을 끼칠수 있는 문제라고 생각한다.\n그것은 절대로 착한것이 아니며 오히려 스스로에 대해 무감각하고 게으른 것이라고 볼수 있다.\n이런 부분에서 게으름은 오히려 악으로 작용한다.\n소설가이고..정신분석과 심리학에 대한 지대한 관심으로\n30대 후반엔 스스로 정신분석을 100번 이상 받았다고 하는 작가 김형경씨..\n그녀가 상처입은 사람들에게 전해준 공감 에 관한 이야기..\n어쩌면 세상에 모든 일에는..절대로 이해할수 없는 일은 존재하지 않을지도 모른다.\n누군가에게 다가가 손을 잡아주는 첫번째 단계는..\n바로 그 사람과 함께 공감 해 주는 일이라고 한다.\n우리는 보통..충고하고 싶어하거나 비난하고 싶어하며 우월감을 느끼고 싶어한다.\n그래서 공감해준다는 것은..어쩌면 우리들에게 생각보다 어려운 일일런지도 모른다.\n하지만..한번만 이라도 상대방의 입장에서 생각해봐 주는 그것이 바로 공감의 시작이고..완성이 아닐까...?\n물론 나는 김형경씨가 분석한 여러 사례들에 대해 완벽히 동의하지는 않는다.\n학문적으로 보편적인 부분이 분명히 있을거고 그녀의 분석이 거의 옳다는 것을 알지만..\n이론적인 부분 외에..분명히 개별적인 깊숙한 이야기들이 있고,\n학문이나 신화적으로 규명할수 없는, 인간 이라는 존재의 무한대의 영역이 있기 때문이다.\n그래서 인간은 아직까지도 미지의 존재이고, 무한대의 영역이며..\n상상 그 이상을 보여줄수 있는 존재인 것이다.\n오랜만에 다시만난 작가 김형경의 심리 에세이는 역시 나 스스로의 감정과 내면을\n다시 한번 들여다 보게 되는 중요한 시간을 갖게 해 주었다.\n심리학이나 정신분석에 대해서 이론적으로 아는것은 하나도 없지만..\n이런 글들을 통해..다양한 시각을 가질수 있다는 사실에 무척 즐거운 시간이라는 것을 고백한다.\n심리학이나 정신분석에 관심있는 분들은..한번쯤 읽어보시는것이 좋을것 같다.\n이렇게 나의 서재에 또 한권의 책이 꽂혔다.\n나의 책에 대한 집착은.. 나의 어린시절의 충족되지 못한 어떤 욕구에 의한 것일까..? ㅋ~\n이제 날씨가 본격적으로 더워지기 시작했다.\n점점 더 지쳐갈수 있는 여름..부디 기력 잃지 마시고..\n맛있는걸로 몸보신 많이 하시길..바랍니다.\n루루와 함께 즐거운 여행이셨길..바라며..\n천개의 공감 | se**243 | 2009.04.29 | | 추천:0\n김형경 저자의 심리 치유 에세이...참 나에게는 의미있는 책이다. 이 책은 출간된지 몇해가 지난 책이지만 나에게 가장 이책이 ...\n김형경 저자의 심리 치유 에세이...참 나에게는 의미있는 책이다. 이 책은 출간된지 몇해가 지난 책이지만 나에게 가장 이책이 필요했을 시기 읽게 되었고, 많은 위안과 동감... 그리고 내가 느끼지 못한 타인의 생각과 고민등... 겪지는 않았지만 앞으로 내가 겪을 수도 있는 일들에 대해 생각도 하였다. 처음 이책이 출간됬을때 잠시동안 인기는 있었지만 이렇게 까지 꾸준히 독자들에게 사랑받는 이유가 무엇인지도 궁금했고, 심리치유 에세이라....시 또는 수필... 아니면 심리학도 아닌것이 심리치유에세이는 뭐지? 궁금하기도 하고 호기심도\n생기는 장르... 책을 읽는 동안 누군가가 나의 머리를 쓰다듬어 주면서 "넌 잘하고 있어..."" 괜찮아... 누구나가 겪는 일이야.'라고 날 위로해주는 마치 엄마와 언니처럼.. 타인에게도 말하지 못할 고민들을 들어주는 내 가족같은 느낌이 들어서 너무나도 마음이 평안해지고 따뜻한 그 느낌을 책을 통해서도 느낄 수 있다는 것에 놀라웠다.내가 격지 못한 일이지만 다른 사연에 대해 공감하고,나도 앞으로 겪을 지도 모를 사연에 대처할 수 있는 명쾌한 저자의 위로를 내가 알아버린것에 대해 참 다행이고, 안도의 한숨이 쉬어진다.\n저자에게 고맙다..한발 더 앞으로 나아가 상처를 치유할 수 있는 방법을 가르쳐 준 것에 대해...