하이파이클럽 : 189회 하이파이클럽 시청회 후기 ALLNIC L-7000 Pre & M-3000 mk2 Power Amp 시청회\n189회 하이파이클럽 시청회 후기\nALLNIC L-7000 Pre & M-3000 mk2 Power Amp 시청회\n• 작성자 : HIFICLUB • 등록일 : 2016년 12월 20일 화요일 • 조회수 : 5,798 •\n189회 하이파이클럽 시청회는 국내 진공관 오디오 제작사로 해외에서 더욱 인정받고 있는 ALLNIC社에서 새롭게 개발한 L-7000 프리앰프와 M-3000 mk2 모노블럭 파워앰프로 진행되었습니다.\nALLNIC 새로운 플래그십 프리앰프 L-7000은 전설적인 웨스턴 일렉트릭 WE20A를 재해석하여 300B를 정전압회로에 투입하고, 이러한 정전압 회로를 포함한 전원부를 모두 완벽한 듀얼 모노 시스템으로 구성한 프리앰프입니다. 이에 더해 보통 10%로 낮다고 생각되는 전원트랜스의 전압변동률을 극히 낮은 1%의 전압변동률로 제작하고, 출력 트랜스에서 파워풀하고도 고순도의 신호를 파워앰프에 전달할 수 있는 프리앰프입니다.\n동사의 M-3000 monoblock mk2 파워앰프는 KT150을 출력관으로 블럭당 4개씩 투입하여 8옴에 200W의 스펙을 자랑하며, 역시 진공관의 따스한 소리와 파워풀한 핸들링 실력을 가진 제품입니다.\n이렇게 진공관이 가진 장점을 최대한 살려 디테일과 스테이지를 가지면서도, ‘진공관은 힘이 부족하다’는 선입견을 완전히 깬 사운드를 들려준 L-7000 프리앰프와 M-3000 monoblock 파워앰프에 대해 좀 더 자세히 알아보겠습니다.\nALLNIC L-7000 Preamplifier\nALLNIC 새로운 플래그십 프리앰프 L-7000은 전설적인 명기 웨스턴 일렉트릭 WE20A를 현대적으로 재해석한 제품으로 300B를 정전압 회로에 사용하고 전압 에러 디텍터 진공관에 5극관인 5654를 사용하여 정숙도와 다이내믹 레인지의 증가, 사운드 스테이지 확장을 보여주는 프리앰프입니다.\n제품의 전면에 보이는 볼륨단은 올닉에서 자체적으로 개발한 어테뉴에이터를 사용하였는데, 모든 접점부를 전도율이 뛰어난 은으로 제작하고, 각 볼륨 단계의 접점부를 보통 2개를 사용하는데 반해 1개로 혁신한 41단 어테뉴에이터를 사용하였습니다. 이러한 1개의 접점부는 접촉단자가 안쪽과 바깥쪽에 있는 보통의 볼륨단에서 음악 신호가 2번을 거쳐 그만큼 신호의 손실이 있을 수 밖에 없던 구조를 1개의 접점부로 줄여 음질 왜곡을 현저히 줄인 설계를 채택하였습니다.\n이러한 전면부에 이어 진공관의 특성상 제일 앞단의 회로부터 설명하자면 L-7000은 가장 앞줄에 2개의 전원트랜스가 위치하고 있으며 이어 그 뒷 줄 양쪽 사이드에 전압 에러 디텍터관인 5654와 그 가운데 증폭관 E810F가 위치하고 있습니다. 이어 그 뒤에 사이드에 L-7000 사운드의 핵심인 정전압관 300B와 그 가운데 2개의 올닉 트레이드 마크인 니켈 출력 트랜스가 위치하고 있습니다.\n전압변동률 1%에 그치는 L-7000의 전원트랜스\nL-7000의 전원부 앞단에 투입된 전원트랜스는 전압변동률이 1%에 그치는 고성능 트랜스를 사용하고 있는데, 진공관 앰프의 전압은 히터 / 플레이트 / 바이어스 전압으로 나뉘어지는데, 이 중 플레이트 전압은 전원트랜스 전압변동률에 의해 그 품질이 달라집니다. 이렇게 플레이트 전압에 큰 영향을 주는 전원트랜스의 전압변동률이 극히 낮아 안정적인 음악 신호 전달을 할 수 있도록 설계되었습니다.\n또한, 증폭부에 5극관인 E810F를 좌, 우 채널에 1개씩 사용하여 노이즈가 들어오지 않도록 제작하였습니다.\n진공관앰프에서 저왜곡, 빠른 스피드를 가능케하는 올닉 니켈 출력 트랜스\nL-7000 프리앰프의 마지막을 담당하는 올닉 트레이드 마크인 ‘니켈 출력 트랜스'는 니켈과 철의 합금을 뜻하는 ‘퍼멀로이(Permalloy)’ 로 제작되었는데, 정확히 퍼멀로이PC(니켈78% + 철22%)가 사용되었는데 전력량이 적고 민감한 프리앰프에 사용되는 퍼멀로이 구성비라고 합니다.\n이러한 트랜스포머 출력을 통해 신호의 전달과 동시에 힘과 에너지를 전달할 수 있는데, 파워앰프를 강력히 드라이빙하여 신호의 순도를 유지하면서도 에너지를 전달하여 올닉 진공관앰프가 왜 힘을 갖추게 되었는지 엿볼 수 있는 부분입니다.\n웨스턴 일렉트릭의 재해석, 정전압관으로 사용된 300B\nL-7000 프리앰프에서 정전압 진공관으로 300B를 사용하고 전압 에러 디텍터에 5극관인 5654관을 사용하였습니다. 이는 1900년대 중반에 웨스턴 일렉트릭이 WE 20A 앰프에 정전압 회로에 300B를 사용한 것과 동일한 것으로 현 시대에 맞도록 온전히 재해석한 것입니다.\n정전압 회로(Voltage Regulator Circuit)의 영어 뜻, 즉 전’압을 일정하게 조절하는 회로’ 라는 뜻으로 부하와 입력 전압에 상관없이 출력되는 전압이 일정하게 나오는 회로입니다. 이러한 정전압 회로는 극도로 미세한 신호를 그대로 잘 증폭해내야만 하는 프리앰프에서 사용되며 300B관은 내부 저항이 낮아 미세한 전압 변화에도 플레이트 전류를 많이 흘려줄 수 있기 때문에, 순간적인 신호의 변동에도 그에 맞도록 신호를 잘 전달할 수 있습니다.\n이렇게 L-7000 프리앰프에 정전압 회로를 포함한 모든 전원부를 듀얼 모노 시스템으로 구성하였고, 전원트랜스부터 평활, 정전압 전 과정을 채널 별로 독립시켰는데, 좌우 채널의 상호 신호 간섭을 사전에 차단하고 독립 전원부 구성을 통해 에너지와 다이나믹스를 구현하였습니다.\nALLNIC M-3000 mk2 Monoblock Power Amplifier\nALLNIC의 M-3000 monoblock mk2 파워앰프는 5극빔관을 사용한 출력관으로 KT150을 블럭당 4개씩 투입하여 8옴에 200W의 스펙을 자랑합니다. 이는 진공관앰프로 이전 세대에서 KT120관을 사용하여 140W에 비교해 확연히 다른 출력을 보여줍니다.\n초단관에는 6AK5를 각각 1발을 사용하는데 3극으로 드라이브관을 구동하여 내부 임피던스를 낮추었으며, 드라이브관은 역시 5극관인 E282F가 3극 모드로 사용하는데 이것을 파워 드라이빙 회로(Powerful Driving Circuitry)를 드라이브관으로 채택하여 역시 내부 임피던스를 낮추게 하였습니다.\n증폭방식과 출력관의 구동방식은 푸쉬풀 구동인 60W 까지는 CLASS A로 작동하고 그 이상은 CLASS AB 증폭으로 채널당 출력관 4개가 푸쉬풀 구동하는 파라 푸쉬풀로 작동됩니다. 한편 출력관 KT150의 전류 상태를 확인할 수 있는 커런트 미터 4개가 각 출력관 옆에 위치하고 있어 심미적인 아름다운과 기능을 더 하였습니다. 이러한 진공관 뒤에 전원트랜스와 퍼멀로이 출력트랜스가 위치하여 디자인적으로도 안정적인 모습과 올닉 진공관 앰프만의 빠른 응답특성과 순도 높은 사운드를 보여줍니다.\nM-3000 mk2의 전원부 또한 전압변동률이 1%에 불과한 전원트랜스가 사용되었으며 마지막에 출력트랜스는 풀 인게이지먼트 출력 트랜스(Full Engagement Output Transformer)가 사용되었습니다. 대부분 각 옴에 대응하여 작동되지 않는 코일이 있어 노이즈가 발생되는데 반해 올닉 출력트랜스는 4개의 탭이 모두 작동하여 작동하지 않는 코일에 의한 노이즈 발생이 없도록 설계되었습니다.\n이러한 각가지 기술을 통해 M-3000 mk2는 진공관 모노블럭 200W로 어떤 스피커라도 파워풀하게 드라이빙 할 수 있으며, 순도 높은 신호 전달을 통해 해상도와 스테이지, 음악성을 갖춘 모노블럭 파워앰프입니다.\nTchernov Classic MKII Speaker & XLR Cable\n지난 시청회에 사용된 체르노프 Classic MKII 스피커 케이블과 XLR 케이블은 이번 올닉 시청회에서도 사용되었습니다. 극한의 해상력을 바탕으로 파워풀한 에너지감과 세밀한 다이나믹스 표현으로 지금까지 음악을 완전히 다르게 해석하는 체르노프 케이블은 올닉 L-7000 프리앰프와 M-3000 mk2 파워앰프와 좋은 매칭을 이루었습니다.\n오케스트라 대편성에서는 거대한 스케일과 스테이지, 에너지를 표출하고, 재즈음악에서는 따스한 배음을 바탕으로 관악기 사운드를 표현하였으며, 공간감 표현이 중요한 곡에서는 탁월한 앰비언스 표현 능력을 바탕으로 사운드를 실현 사운드로 재현했습니다.\n청취 음악 감상평\nRimsky Korsakov - Dance of Trumbler\n진공관 앰프하면 ‘반응이 느리다’, ‘다이내믹하지 못하다’, ‘저역이 무르다’라는 선입견을 가지고 계신 분들이 더러 계십니다. 그래서 시작하는 곡이지만 강렬한 다이내믹을 보이는 대편성을 준비하였습니다. 포칼 스칼라 유토피아가 여유로운 움직임 속에 에너지를 분출하며 거대한 스케일을 만들어냈습니다. 큰 북의 깊고 낮은 저역 그리고 다이내믹한 움직임은 웅장한 무대 분위기를 만들어냈고, 다이내믹한 움직임이 남기고 간 북의 잔향은 오케스트라의 무대공간을 연상케했습니다. 거대한 스케일 가운데 소박한 움직임을 역시 돋보였습니다. 중간중간 무대 뒷편에서 울려오는 금관악기은 찬란하게 비쳐오며 다채로운 분위기를 한층 고조시켰습니다.\n진공관 앰프는 무르고 부드러운 점이 장점 아닌 장점으로 부각되었다면 L-7000과 M-3000 mk2가 보여주는 사운드는 이같은 생각이 편견이었음을 날려버릴 만한 사운드였습니다. 하지만, L-7000과 M-3000 mk2가 주는 가장 큰 매력은 진공관의 편견을 깬 것보다 진공관의 특성을 가장 잘 살려준 데 있습니다.\n진공관이 배음 특성이 좋다는 것은 이미 알려진 사실입니다. 배음은 보통 높은 주파수로 형성되는데, 이 때 홀수 배음이 많으면 소란스럽게 쏟아지고, 짝수배음이 많으면 밝으면서도 자연스럽습니다. TR은 홀수배음을 많이 만들어내다보니 왜율(하모닉스)을 줄이기 위해 피드백을 걸게 되고 이로 인해 음의 순도가 떨어지는 문제가 발생합니다.\n이에 반해 진공관은 짝수배음을 형성하므로 왜율을 줄이기 위해 특별히 노력하지 않습니다. 그래서 진공관은 순도 높은 음과 자연스러움을 갖추고 있습니다. 이러한 특징은 배음구조가 복잡한 금관악기를 들어보면 쉽게 알아챌 수 있습니다. 특히 트럼펫 연주는 조금만 잘못 연주되어도 거북스럽기 쉬운 만큼 오디오에서도 재현하기가 쉽지 않습니다. 그런 의미에서 마일즈 데이비스의 연주는 오디오의 배음표현력을 평가하기에 제격인 연주입니다.\nL-7000과 M-3000 mk2가 들려주는 Autumn Leaves의 트럼펫 소리는 왜 마일즈 데이비스를 트럼펫의 대가로 평가하는지 알기 충분했습니다. 다소 긴 연주시간이 무색할만큼 귀에 어떤 자극을 주지않고 시종일관 포근함과 달콤함을 유지했고 그 감명은 많은 분들에게 전달되었습니다. 특히 시청자 참석자 중 곡명을 여쭤보셨는데, 이미 보유하고 있는 음반이라는 사실에 음악이 이렇게 다르게 들릴 수 있다는 사실에 놀라워 하셨습니다.\n배음표현은 음악적 감흥만큼이나 이미지 요소와도 밀접하게 연결되어 있습니다. 핀포인트는 악기소리가 나는 위치를 나타내지만, 악기가 내는 배음은 악기의 몸통을 만들어냅니다. Une larme는 좌측에 그랜드피아노와 우측에는 첼로로 단순한 편성이지만 두 악기의 바디감에 따라 음악성이 다르게 느껴집니다.\n처음 피아니스트의 손가락이 건반에 닿을 때 느껴지는 감촉이 선명하게 그려지며, 곧이어 해머헤드가 현을 누르며 울리는 청명한 사운드와 함께 피아노 몸체에서 드러나기 시작한 배음은 공간을 가득 채워옵니다. 분명 어우러진 하나의 소리지만, 소리의 디테일한 요소가 잘 살아나다보니 눈에 보이듯 피아노의 바디가 그려집니다. 곧이어 연주되는 첼로소리 역시 피아노만큼이나 생생합니다. 활의 움직임으로 드러나는 사실적인 현의 질감뿐 아니라 첼로의 바디감은 첼로 몸체를 그려보기 충분합니다.\n이런 실황과 같은 생생함이 어디서부터 오는지는 정확히 짐작하기는 어렵지만 올닉이 추구하는 ‘고향으로 돌아가다’라는 모토와 관련이 깊다고 생각합니다. 올닉이라는 이름의 기원에서도 아시다시피 트랜스 제작에 니켈을 사용합니다. 여기에 관해서는 의견이 분분하지만, 확실한 것은 니켈은 투자율에 유리한만큼 음의 순도를 유지함에서 탁월합니다. 이러한 정신은 앰프 설계 곳곳에서도 보입니다. 볼륨단을 어테뉴에이터 방식을 사용할 뿐 아니라 L-7000은 접점까지 1개로 최소화하고 곳곳에 니켈트랜스로 스테이지를 구성하는 등 누실될 수 있는 요소 하나하나를 줄여나갔습니다. 결국 음원에 담긴 뛰어난 음악성을 최대한 손실시키지 않음으로써 생생한 음악을 전달해주게 되었습니다.\n마지막 시청은 니켈 트랜스의 장점을 느껴보고자 트랜스 교체하는 대신 케이블 교체로 간단하게나마 체험하는 시간을 갖았습니다. 음악이 연주되는 부분은 주관적이다보니 앞부분의 물흐르는 소리가 얼마나 사실적으로 들리는지에 초점을 두고 비교해보았습니다. 도체 자체가 다른 두 케이블이 보이는 생생함의 차이는 시청회에 계신 누구 들어도 인지할 수 있을 정도로 큰 차이를 보였습니다. 하나는 우리가 들어온 물이라고 쉽게 인지되었다면 다른 하나는 끈적이듯 물이라고 보기에는 점성이 다소 짙게 느껴졌습니다. 만약 이런 소재의 차이가 트랜스에서 발생한다면 아마 음의 순도에 미치는 영향은 더 컸을게 분명합니다.\n이번 시청회를 진행하면서 음악성을 다시금 생각해보았습니다. ‘음악성을 오디오기기가 가미해주냐’ 아니면 ‘좋은 음악에 담긴 음악성을 그대로 드러내주느냐’ 모두 훌륭한 음악성을 전제를 하지만, 올닉이 보여주는 음악성은 후자에 가까운 거 같습니다.\n지금까지 이번 시청회에 진행된 ALLNIC L-7000 프리앰프와 M-3000 mk2 파워앰프가 가진 사운드 및 기술, 디자인에 대해 나눠보았습니다. 진공관앰프가 가진 장점을 극대화하고 단점을 극복하는 ‘All- Nickel, ALLNIC’의 사운드는 스피커의 크기와 상관없이 힘과 디테일을 겸비하고, 진공관의 매력인 따스한 질감까지 가지고 있어 시청회에 오신 분들의 마음을 사로잡았습니다.\n시청회에 참석해 주신 분들께 감사의 말씀을 드립니다.\n등록일 : 2017-12-26 • 조회 : 3,583


제록스 드럼 유닛 - Ebest\n제록스 드럼 유닛\n당신은 올바른 위치에 있습니다. 제록스 드럼 유닛.이제 당신은 이미 당신이 찾고있는 것이 무엇이든 그것을 찾을 수 있다는 것을 이미 알고 있습니다. Ebest.우리는 그것이 여기에 있음을 보장합니다. Ebest.\nEbest는 많은 의류 및 의류 테스트를 거칩니다. 원단 중량 테스트, 통기성 테스트, 바늘 손상 체크, 번 테스트, 대칭 체크 등이 있습니다..\n우리는 최고의 품질을 제공하는 것을 목표로합니다. 제록스 드럼 유닛.장기 고객을 위해 효과적인 솔루션과 비용 혜택을 제공하기 위해 고객과 적극적으로 협력 할 것입니다.\nEBEST 호환 드럼 유닛 Xerox DC IV2060 Fuji DocuCentre IV 2060 3060 3065 드럼 카트리지\n속성: 재생산된 검은색 드럼 유닛기술: 개발자와 함께 중국의 새로운 OPC 드럼페이지 수율: 60K포장: 4PCS/CTN 또는 6PCS/CTN적합한 기계: DocuCentre-IV 2060/3060/3065 APEOSPORT-IV 2060/3060/3065장점:1. 높은 페이지 수율과 강력한 호환성으로 프린터 성능을 잃지 않습니다. 국내 고품질 소모품, 전문가는 물론 혁신을 추구합니다.2.고해상도 인쇄는 잘 그리고 지속적으로, 높은 어둠 가치를 인쇄합니다, 컬러 인쇄는 현실적입니다. 기계에 손상이 없고 안정적인 작업. 작업 효율성을 높이고 손실을 줄입니다.3. 다양한 사용자의 요구 사항을 충족합니다. 기업 사무실, 가정 사용자, 은행 사무실, 학교 구매, 병원 조달 등. 높은 페이지 출력량은 일상적인 사무실 요구 사항을 충족하며 다양한 산업 분야의 인쇄 및 복사에도 적합합니다.4. 사용 환경 보호 재료, 안정적인 품질, 카트리지 및 복사기에 대한 더 나은 보호. 균일한 인쇄, 선명하고 미세하며 폐기물 발생률이 낮습니다. 고정밀 롤러 인쇄가 더 선명합니다. 똑똑한 칩, 정확하고 정확한 작업 절차는 강한 호환성, 좋은 안정성을 가지고 있습니다.우리 회사는 1993년에 설립되었으며 Zhuhai-"인쇄 소모품의 수도"에 위치해 있습니다. 최근 몇 년 동안 해외 시장의 지속적인 개발을 통해 세계 100개 이상의 국가와 지역에 제품을 수출하고 있습니다. 우리는 전문적인 서비스로 인해 '광범위하게' 인정되고 '신뢰받고' 있으며, 시장의 요구를 '충족'할 수 있습니다.\nEBEST 호환 XEROX S1810 CT351007 S2010 S 2420 1810 DCS 2010 DCS 2420 드럼 유닛\n설명: Docucentre S1810 2010 2110 2220 2420 2011 2320 2520 프린터용 호환 Xerox S1810 1810 드럼 유닛사용 대상: Docucentre S1810/2010/2110/2220/2420/2011/2320/2520품질: 60K 페이지 출력의 원본 컬러 OPC. 기계에 직접 사용하는 프리미엄 품질 보장용량: ISO ICE 17952/24712 국제 테스트 표준 A4 적용 범위에서 원본과 동일한 5%분말: 일본산, MSDS 표준, SJ/T11363 표준, 호환 토너 분말칩: 안정적인 품질 호환 칩, 새로운 호환 카트리지/병/튜브/쉘보증: 1년 이내에 품질 문제가 있는 경우 교체 또는 환불을 받으려면 언제든지 문의해 주세요.* Ebest는 품질 및 비용 관리의 강력한 이점이 있습니다. 우리는 ISO9001 품질 시스템에 따라 완전히 실행됩니다.* Ebest는 Black Test, Gray Test, Ghost Test, Blank Test 및 Word Test와 같은 전문적인 테스트를 충족할 수 있는 품질을 보장할 수 있습니다.* Ebest의 모든 제품은 공장 출하 전 100% 사전 테스트를 거쳤으며 불량률은 1% 미만입니다.* 결함이 있는 제품에 대한 100% 교체 또는 환불을 위한 Ebest 보증우리의 뛰어난 R&D 센터, 고급 생산 시설, 효율적인 품질 관리 시스템, 영업 팀의 많은 노력으로 당사 제품은 안정적인 품질과 경쟁력 있는 가격으로 국내외에서 좋은 평판을 얻었습니다.\n설명: 제품은 환경 친화적 인 재료를 채택하고 호환성이 강하고 인쇄가 잘되며 작업 효율성을 높이고 손실을 줄일 수 있습니다.1.장점: 토너: 미세하고 균일한 입자, 색상환이 크고 채도가 깨끗하고 자연스러워 고품질의 페이지 수율을 달성합니다. OPC 드럼: 고급 opc, 우수한 내마모성, 선명하고 유창한 인쇄, 고해상도가 있습니다. 이 모든 것이 Xerox IVC2270 드럼 유닛의 장점입니다.2. 처리 기술: Xerox IVC2270 드럼 장치는 전 세계적으로 인기가 있으며 특히 유럽에서 더 인기가 있으며 뜨거운 판매 제품입니다. BK/C/M/Y용 색상은 50K 페이지 출력을 제공합니다. 색상이 아름답고 오래 지속됩니다.3.Features: 복구 드럼 공급이 충분하고 시장에 자격을 갖춘 새 부품이 없습니다. 우리는 오리지널 액세서리를 사용하고 30명 이상의 전문 기술 인력이 생산에 참여하며 모든 제품은 여러 엄격한 검사와 테스트를 통과합니다. 제품의 수명을 연장하고 실패율을 효과적으로 줄이기 위해.우리는 중성 종이 포장을 사용합니다. 종이가 너무 단단하고 상자가 안쪽에 있으므로 배송시 제품을 손상으로부터 더 잘 보호 할 수 있습니다. 이 제품이 당신이 필요로 하는 경우에, 저에게 연락하게 자유롭게 느끼십시오.


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2021년의 새 씨수말 | Topics | The Japan Bloodhorse Breeders' Association\n홈 > Topics > 2021년의 새 씨수말\nMay 6, 2021 (Thu)\n2021년의 새 씨수말\n매년 봄에는 생산자가 교배를 위해서 번식 암말을 데리고 가는 새 씨수말들의 제공을 개시하는데, 올해도 또한 2024년의 새 씨수말 랭킹에서 흥분시킬 경주를 보여 줄 것 같은 매력적이고 유망한 말들이 여러 마리 모였습니다.\n물론 올해의 새 씨수말의 대부분은 일본산 말이지만, 그 중에는 정말로 가슴을 설레게 하는 몇 마리의 유망한 말들이 있습니다. G1 2승의 Saturnalia(일본)는 교배료 6,000,000(USD$55,617)엔에 샤다이 스탈리온 스테이션에서 관리를 받고 있는데, 올해의 새 씨수말 중에서 아마도 사람들의 눈길을 상당히 끄는 1마리일 것입니다. 이 말은 최고의 씨수말인 Lord Kanaloa(일본)의 자마 중에서 가장 먼저 씨수말이 된 말로서 클래식 레이스의 거리에서 놀라운 스피드를 발휘했었습니다. 이 말은 또한 전도유망한 젊은 씨수말인 Epiphaneia(일본)의 반형제마이기 때문에 씨수말로서 시작하기 위한 모든 것이 유리하게 작용하고 있습니다. 이 말은 2세 때 G1 우승마가 되었으며, 그 후 3세 때 일본의 삼관 레이스 첫 경주인 G1 사츠키쇼에서 우승해서 그해의 최우수 3세 수말에 올랐었습니다.\n다음은 교배료 3,000,000(USD$27,808)엔에 샤다이 스탈리온 스테이션에서 관리를 받고 있는 Admire Mars(일본)입니다. 이 말은 최고의 종마인 Daiwa Major(일본)의 자마들 중에서 최고 상금액을 획득한 말은 아니지만 경마 성적과 모습이 부마와 가장 비슷합니다. 이 말은 2018년의 최우수 2세 수말이며 클래식 레이스에서의 우승은 없지만, 3세 때 G1 NHK Mile과 G1 Hong Kong Mile에서 우승을 했습니다. Admire Mars(일본)는 자신의 부마가 씨수말 생활의 마지막에 가까워졌을 때, 최고 수준의 2세마, 스프린터, 마일러가 되어 최고의 씨수말인 부마의 위대한 업적을 모두 구현했었습니다.\n2021년의 Deep Impact(일본)의 유전자 풀로의 주된 공헌은 브리더스∙스탈리온∙스테이션에서 교배료 2,000,000(USD$18,539)엔에 관리를 받고 있는 인상적인 스테이어인 Fierement(일본)입니다. 이 말은 약간 늦었지만 4번째 경주였던 2018년 삼관 레이스의 마지막 경주인 G1 킷카쇼에서 우승을 했습니다. 그리고 이어서 다음 해 봄의 3200m G1 텐노쇼(봄)에서는 아슬아슬하게 우승을 차지했습니다. 1년 후에 또 우승을 하면서, 텐노쇼(봄)를 2년 연속으로 차지한 매우 드문 몇 마리 말 가운데 1마리가 되었습니다. 장거리에서 우승한 Deep Impact(일본)의 자마가 부마의 인상적인 스태미너를 보이면서 미디어의 주목을 받는 진귀한 기회를 제공했습니다.\n홍콩은 과거 20년간의 오랜 세월에 걸쳐서 일본 말에게 매우 인기가 있는 원정지이며, 많은 씨수말들의 실적 만들기에 공헌하고 있습니다. Big Red Farm에서 교배료 1,200,000(USD$11,123)엔에 관리를 받고 있는 Win Bright(일본)는 홍콩에서는 G1 2승으로 대활약을 했었던 홍콩 원정에서 좋은 성적을 내는 전형적인 타입입니다. 일본의 G2 클래스에서는 견실한 경주마이지만 해외 원정을 좋아해서 외국에서 가장 좋은 면을 보여 준 것 같습니다. 이 말의 부마인 Stay Gold(일본)도 또한 모국인 일본에서는 G1에서 우승을 못했지만, 해외에서의 우승 덕분에 일본의 생산 현장에서 중요한 위치를 차지하게 되었습니다.\n커다란 잠재 능력을 가지고 올해의 씨수말 랭킹에 참가하는 일본산 더트 씨수말이 2마리가 있습니다. 사망한 최고의 더트 씨수말 Gold Allure(일본)의 자마이며, 격전의 레이스를 펼쳐온 Gold Dream(일본)입니다. 2017년 이 말은 같은 해에 G1 February Stakes와 G1 Champions Cup 양쪽을 모두 우승한 불과 3번째 말이 되었고 같은 해의 최우수 더트 말로 선정되었습니다. 이 말은 그 길었던 경주 생활에서 NAR의 3개의 JPN1을 우승, 8개의 G1 혹은 JPN1에서 2위와 3위를 했었습니다. 이 말의 능력과 튼튼함을 올해 생산자들은 기꺼이 받아들일 것 같습니다. Lex Stud에서 교배료 1,000,000(USD$9,269)엔에 관리를 받고 있습니다.\nSymboli Kris S(미국)의 자마인 Le Vent Se Leve(일본)는 올해 씨수말에 진입한 또 1마리의 인상적인 더트 씨수말입니다. 부상 때문에 오래 휴양을 했지만, 전성기였을 때에는 이 말을 이길 수 있는 말은 그다지 많지 않았습니다. 이 말은 2세 때에 JPN1 전일본 2세 유슌에서 우승을 했습니다. 그리고 JPN1 일본 더트 더비, JPN1 남부배, G1 Champions Cup에서 같은 해에 우승을 했으며, 2018년의 최우수 더트 말이 되었습니다. Symboli Kris S(미국)는 과거 수년간에 걸쳐서 씨수말이 된 자마 Epiphaneia(일본)의 씨수말로서 대성공을 거두고 있기 때문에 이런 행운이 이 재능이 있는 더트 경주마에게도 이어지기를 바라는 희망을 가져도 될 것 같습니다. 이 말은 교배료 1,500,000(USD$13,904)엔에 샤다이 스탈리온 스테이션에서 관리를 받고 있습니다.\n올해 씨수말 랭킹에 들어간 말 가운데에는 부마가 외국에서 관리 받고 있는 흥미로운 새 씨수말이 3마리 있습니다. Raven's Pass(미국)의 자마인 Tower of London(일본)은 일본에서 태어났지만, 모마의 자궁 안에 들어 있는 채로 일본으로 들어왔습니다. 이 말은 2세 때에 G1 아사히배 Futurity Stakes에서 3위를 하기 전에 1400m G2 케이오배 2세 스테이크스에서 우승하면서 단거리에서 높은 능력을 증명했습니다. 이 말은 3세 때는 G3에서 우승한 것뿐이었지만 4세가 되고 나서 꽃을 피웠습니다. 2019년에 G2의 스프린터전에서 2승을 한 후에 연말의 G1 Sprinters Stakes에서 우승을 했습니다. 이 말은 Darly Japan Stallion Complex에서 교배료 1,500,000(USD$13,904)엔에 관리를 받고 있으며, Raven's Pass(미국)의 자마들 중에서 처음으로 씨수말이 된 말입니다.\nArrow Stud에서 교배료 2,000,000(USD$18,539)엔에 관리를 받고 있는 Mozu Ascot(미국)은 1세 때에 미국에서 구매가 되었는데, 2018년에 G1 야스다 기념에서 우승을 했고 세계 어디의 G1인지에 관계없이 Frankel(영국)의 자마로서 G1에서 처음으로 우승한 말들 가운데 1마리가 되었습니다. 이 말은 2018년은 거의 모든 레이스에서 2위를 하는 나쁜 버릇이 나왔고, 2019년은 조금 컨디션이 나빠졌지만 더트 노선으로 변경한 2020년에는 컨디션을 회복하면서 G1 February Stakes에서 우승을 했습니다. 잔디와 더트 양쪽 모두에서 높은 수준으로 성공한 씨수말은 드문데다가 일본에서 관리를 받고 있는 유일한 Frankel(영국)의 자마이므로 생산자들에게 매우 인기가 높을 것 같습니다.\n유슌 스탈리온 스테이션에서 교배료 1,000,000(USD$9,269)엔에 관리를 받고 있는 Mr Melody(미국)는 2세 때에 미국의 2세 트레이닝 세일에서 구매가 된 후에 일본에 수입되었습니다. 이 Scat Daddy(미국)의 자마는 그 능력을 바로 드러내면서 데뷔전인 더트 경주에서 신기록으로 우승을 했습니다. 이 말은 3세 때에 G3 Falcon Stakes에서 처음으로 중상경주를 제패했습니다. 4세 때인 2019년에는 G1 다카마쓰노미야 기념에서 멋지게 우승을 장식했습니다. 이 말은 경이적인 씨수말인 Scat Daddy(미국)의 자마들 중에서 유일하게 일본에서 관리를 받고 있는 씨수말입니다.\n매우 흥미로운 다른 종류의 씨수말 4마리가 2021년 일본의 번식 시즌을 대비해서 수입되었습니다. 샤다이 스탈리온 스테이션에서 교배료 4,000,000(USD$37,078)엔에 관리를 받고 있는 Nadal(미국)은 부상으로 조기 은퇴하기 전에는 지난해의 G1 Kentucky Derby의 유력마 중의 1마리였습니다. G1 Breeders' Cup Classic의 우승마 Blame(미국)의 자마이며, G1에서 우승했던 이 말은 그 후에 일본으로 수입되었습니다. 이 말의 경주 생활은 짧았지만 돋보였으며, 2개의 G2에서 우승을 한 후에 G1 Arkansas Derby에서 우승을 했었습니다.\n교배료 3,500,000(USD$32,443)엔에 샤다이 스탈리온 스테이션에서 관리를 받고 있는 Siskin(미국)이 지난해 말에 새 씨수말에 추가된 것은 놀라운 일이었습니다. 이 First Defence(미국)의 자마는 2세 때에 G1 Phoenix Stakes에서 우승을 한 후에 G1 Irish 2000 Guineas에서 우승을 했습니다. 6~8펄롱의 거리에서 우승을 했으므로, 일본의 Sunday Silence(미국) 혈통에게 흥미 있는 아웃크로스가 될 것입니다.\nBreeders Stallion Station에서 교배료 1,000,000(USD$9,269)엔에 관리를 받고 있는 Four Wheel Drive(미국)는 미국 삼관마 American Pharoah(미국)의 혈통을 일본에 가지고 들어왔습니다. 이 말의 경주 생활은 매우 짧았지만, G2 Breeders Cup Juvenile Turf Sprint에서 우승을 했으며, 잔디에서는 훌륭한 2세마였습니다. American Pharoah(미국)는 G1이나 JPN1에서 우승을 한 Cafe Pharoah(미국)나 Danon Pharaoh(일본), 그 밖에 많은 우승마들로 일본에서 많은 성공을 거두고 있기 때문에 일본에 이 말의 자마가 씨수말로서 또 1마리가 추가되는 것은 매우 흥미롭습니다.\n일본 경종마협회 시즈나이 종마장에서 교배료 1,500,000(USD$13,904)엔에 관리를 받고 있는 Noble Mission(영국)의 획득은 일본의 생산계에게 있어서 매우 가슴 설레는 도입입니다. 이 말은 일본에서 크게 성공한 것이 이미 증명된 Frankel(영국)의 전형제마이며, G1 우승마 Code of Honor(미국)를 시작으로 상당수의 중상경주 우승마를 배출하고 있습니다. 스스로가 이미 씨수말로서 입증을 끝낸데다가, 전형제마인 Frankel(영국)이 일본에서 성공을 했기 때문에 이 말은 일본에서 매우 전도유망한 씨수말이 될 것 같습니다.\nUSD$1 = 107.88엔\n자세한 정보는, 아래의 대리인에게 문의해 주십시오.


성북구, 행정우수사례 ‘장려상’ 수상 | 헤럴드경제 미주판 Heraldk.com\nHome / 뉴스 / 성북구, 행정우수사례 ‘장려상’ 수상\t성북구, 행정우수사례 ‘장려상’ 수상\n-‘아동청소년복지플래너’ 높은 평가\n[헤럴드경제=이원율 기자] 서울 성북구(구청장 김영배)는 서울시 자치구 행정우수사례 발표회 결과 장려상을 받았다고 18일 밝혔다.\n발표회는 서울 25개 자치구 행정우수사례 48건 중 추린 10개 자치구 사례를 알리는 자리로, 시민 등 500여명이 행사장에서 직접 점수를 매겼다. 구는 ‘우리동네 아동지킴이, 아동청소년복지플래너’ 주제로 발표를 진행했다. 아동청소년복지플래너는 아동학대 예방, 위기 아동ㆍ청소년 발굴에 대한 종합 지원 프로그램으로, 발표는 활동 소개와 지금껏 추진 경과를 보고하는 시간으로 이뤄졌다.\n구는 특히 전국 최초 20개 전 동에 아동ㆍ청소년 복지전문가를 각 1명씩 배치, 직접 대면하고 집중 상담을 진행하도록 이끄는 구성 자체가 좋은 평가를 받았다고 설명했다.\n손이선 성북아동청소년센터 센터장은 “고령화 시대에는 아동ㆍ청소년 지원이 가장 효과적인 미래전략”이라며 “아동청소년복지플래너 사례가 아동이 살기 좋은 서울시에 기여할 수 있길 바란다”고 했다.


한국 소설의 분단 이야기(책세상문고 우리시대 109) - 인터넷교보문고\n책세상문고 우리시대 109\n유임하 지음 | 책세상 | 2006년 08월 15일 출간\n한국 소설의 흐름 속에서 분단 이야기가 어떻게 전개되어왔는지 살펴보는 책. 반공주의로 무장한 규율 사회에 맞서 사회적 문제의 본질을 포착하고, 국가와 민족이라는 거대 담론에 가린 개인의 기억을 발화한 분단 소재 소설을 통해 문학의 사회적 역할이 무엇인지를 알아본다. 저자는 방대한 분량의 분단 문학을 연구하여 다양한 자료를 제시하면서, 문학사의 편의적인 시대 구분을 넘어 분단 이야기의 전체상을 조감하고 있다.\n또한 분단 이야기라는 범주 안에서 북한 문학을 이해하기 위한 전제를 설명하고, 남북한 문학이 어떻게 교류할 수 있을지를 전망하였다. 전쟁이라는 충격적인 체험을 언어로 설명하기 위해서는 사건의 의미를 파악하는 과정이 필요하다는 점을 전제하고 있는 이 책은, 남북관계가 위기와 협력의 기로에 놓인 오늘이야말로 분단 이야기가 더 활발하게 씌어져야 할 때라고 역설한다.\n유임하는 동국대학교 국문과를 졸업한 후, 같은 학교 대학원에서 ‘임화의 시세계’에 대한 연구로 석사 학위를, ‘분단 소재 소설’의 유형화와 소설사적 의의에 관한 연구로 박사 학위를 받았다. 저서로 《분단현실과 서사적 상상력》,《기억의 심연》등이 있고, 공저로《한국문학과 근대성의 형성》,《전쟁의 기억, 역사와 문학》등이 있다. 현재는 한국체육대학교 교양교직과정부에 재직 중이다.\n제1장 한국 소설과 분단 이야기\n1. 분단 문제의 현재성\n2. '분단'의 말뜻과 '분단 이야기'의 특성\n3. 분단 이야기의 생산 주체와 소설적 성과\n제2장 반공 규율 사회와 소설의 응전\n1. 반공주의의 등장과 규율 장치의 성립\n2. 반공주의와 민족 표상화 작업─과\n3. 반공과 순수─\n4. 6.25전쟁 발발과 전쟁 기억의 형성─과\n5. 분단 체제와 검열 장치\n6. 공포증과 작가의 자기 검열─이청준의 경우\n제3장 역사와 기억의 서사적 경합─탈냉전 시대와 분단 이야기의 행로\n1. 탈냉전과 기억의 부상\n2. 역사의 망령과 비극의 카니발화─\n3. 여성의 전쟁 기억과 글쓰기\n(1) 여성 주체의 전쟁 기억과 로망스적 이야기 구도─박완서의 경우\n(2) 침묵하는 여성 기억으로의 여행─\n(3) 여성 주체와 전쟁 기억의 재배치\n4. 망각의 현실과 기억의 윤리─과\n5. 대중문화의 분단 이야기 향유\n보론─북한 문학을 어떻게 읽을 것인가\n부록─분단 이야기 목록\n1. 분단 이야기, 한국 문학의 끝나지 않은 과제\n오늘날 분단 이야기는 낡고 오래된 체험담에 지나지 않을지 모른다. 하지만 실향과 이산의 고통뿐 아니라 정치적 도구로 이용되는 분단 상황과 그로 인한 전쟁 발발의 위협, 언론이 부추기는 반공주의, 기아에 시달리는 북한 주민, 그리고 탈북 문제에 이르기까지 분단이 빚어낸 비극은 여전히 도처에 산재해 있다.《한국 소설의 분단 이야기》(책세상문고?우리시대 109)는 문학이 시대상황이나 그에 대한 작가의 인식을 반영한다면 한국 문학은 분단이라는 상황을 제외한 채 논의될 수 없다고 주장한다... 더보기\n오늘날 분단 이야기는 낡고 오래된 체험담에 지나지 않을지 모른다. 하지만 실향과 이산의 고통뿐 아니라 정치적 도구로 이용되는 분단 상황과 그로 인한 전쟁 발발의 위협, 언론이 부추기는 반공주의, 기아에 시달리는 북한 주민, 그리고 탈북 문제에 이르기까지 분단이 빚어낸 비극은 여전히 도처에 산재해 있다.《한국 소설의 분단 이야기》(책세상문고?우리시대 109)는 문학이 시대상황이나 그에 대한 작가의 인식을 반영한다면 한국 문학은 분단이라는 상황을 제외한 채 논의될 수 없다고 주장한다. 실제로 이 책에서 한국 문학사적인 문제작이라고 평가하는 작품은 분단 이야기의 성취와 직결되어 있다.\n이 책은 반공주의로 무장한 규율 사회에 맞서 사회적 문제의 본질을 포착하고, 국가와 민족이라는 거대 담론에 가린 개인의 기억을 발화한 분단 소재 소설을 통해 문학의 사회적 역할이 무엇인지를 드러낸다. 저자는 방대한 분량의 분단 문학을 성실하게 연구하여 다양한 자료를 제시하는 한편, 문학사의 편의적인 시대 구분을 넘어 분단 이야기의 전체상을 조감하고 있다. 보론에서는 분단 이야기라는 범주 안에서 북한 문학을 이해하기 위한 전제를 설명하고, 남북한 문학이 어떻게 교류할 수 있을지를 전망한다. 전쟁이라는 충격적인 체험을 언어로 설명하기 위해서는 사건의 의미를 파악하는 과정이 필요하다는 점을 전제하고 있는 이 책은, 남북관계가 위기와 협력의 기로에 놓인 오늘이야말로 분단 이야기가 더 활발하게 씌어져야 할 때라고 역설한다.\n2. 사회와의 소통―작가, 분단, 기억\n이 책은 한국 소설의 흐름 속에서 분단 이야기가 어떻게 전개되어왔는지를 살핀다. 분단과 전쟁, 제주 4 · 3사태와 여순 사건을 거치면서 우리 사회를 장악하게 된 반공 이데올로기는 모든 사상을 반공주의와 반(反)반공주의의 틀 안에 가두며 이분법적 선악의 논리로 구축한다. 그 결과 해방 직후부터 1980년대 초반에 이르는 냉전 시대의 작품은 분단의 원인이나 본질은 은폐한 채, 동족 학살의 참상에 초점을 맞추거나 좌익 세력을 부정적으로 형상함으로써 통제와 검열을 우회하려는 경향을 보인다. 그러나 처벌이라는 공포에 맞서 자기 검열을 극복하려는 작가들의 노력이 계속됨에 따라 한국 문학은 사회운동이나 학생운동과 같은 지평에서 사회정치적 발언을 맡으며, 인권과 자유의 신장에 기여했다.\n탈냉전 시대의 분단 이야기는 탈냉전의 추세 속에 이데올로기나 당위적 가치에서 해방되어 한결 다채로운 성과를 보여준다. 국가와 민족이라는 이름의 역사적 기억에 매몰되었던 개인의 기억이 다양한 위치에서 분출된다. 굿이나 제의의 형식을 빌려 학살 희생자 간의 소통의 장을 마련하거나, 여성의 입장에서 전쟁에 대한 기억을 토로하기도 하며, 이데올로기 대립으로 인한 희생을 망각한 데 대해 본격적으로 윤리 문제를 제기한다. 한편 이 책은 최근 많은 관객을 동원한 분단 소재 영화 〈공동경비구역 JSA〉,〈쉬리〉,〈웰컴투 동막골〉 등에 대한 분석도 곁들이고 있다. 대중문화에 편입된 분단 이야기의 공과를 살피는 작업은 분단 이야기가 소재 차원에 머물고 있지 않은지를 반성하게 한다.\n3. 북한 문학, 시스템 밖에서 읽기\n분단 이야기를 논할 때 결코 간과해서는 안 될 부분이 바로 북한 문학이다. 그러나 독자의 입장에서는 사회주의 체제 내에서 전개되어온 북한 문학에 대해 이질감을 느끼는 것이 사실이다. 보론으로 수록된〈어떻게 북한 문학을 이해할 것인가〉는 북한 문학을 이해하기 위한 틀을 제공한다. 북한에서 문학은 정치적 선전 선동과 교화의 중요한 수단이며, 작가는 사회주의 문예 정책을 수행하는 국가 공무원에 가깝다. 모든 문학 작품은 당 직속의 조선작가동맹의 관장하에 토론 과정을 거친 뒤 기관지《조선문학》,《청년문학》,《통일문학》 등에 게재되고, 검증과 가필 수정을 통해 창작집으로 출간된다. 공식 출판사에 의해 출간된 작품을 가진 작가는 국가로부터 인세를 보장받는다. 이 책은 이와 같은 북한 문학 일반의 특징을 설명한 후, 해방 직후 전개된 프롤레타리아 중심의 개혁에서부터 6·25전쟁 이후 전후 복구 시기를 거쳐 1950년대 후반 김일성 유일 체제가 등장하고 천리마운동이 정점을 이루는 시기까지의 북한 문학을 살펴본다. 이 시기는 김일성 유일 체제하에서 사회주의 체제 강화에 복무하는 북한 문학의 특수성을 결정짓는 기점으로서 중요하다. 일련의 논의를 통해 저자는 남북이라는 양분된 체제에서 벗어난 제3의 해석적 관점, 즉 ‘시스템 바깥에서 읽기’를 요청한다. 즉 이데올로기와 사회적 기율을 걷어내면 북한 문학도 그곳의 삶이 만들어낸 일화임을 발견하게 될 것이라는 주장이다. 닫기\n분단의 장벽을 뛰어넘는 글쓰기 qu**tz2 | 2006-12-04 | 추천: 0 |\n반 세기도 넘는 시간이 흘렀지만 여전히 우리는 지난 전쟁으로부터 자유롭지 못하다. 도처에 널려 있는 이산 가족들의 아픔은 전쟁 그리고 분단이 우리에게 가져다 준 가시적인 문제 중 하나에 불과하다. 알게 모르게 우리는 반공주의를 신봉하며, 현재의 체제를 유지하기 위한 적을 만드는데 주저하지 않는다. 부패한 권력에 문제제기를 행한다는 이유 하나로 인하여 국가 폭력에 희생된 이들이 얼마나 많은지… 수많은 빨갱이와 폭도가 난무하는 무시무시한 세상을 만드는데 우리는 적지 않은 기여를 했다. 하지만 전쟁으로 인해 우리가 치러야 하는 가장 ... 더보기\n반 세기도 넘는 시간이 흘렀지만 여전히 우리는 지난 전쟁으로부터 자유롭지 못하다. 도처에 널려 있는 이산 가족들의 아픔은 전쟁 그리고 분단이 우리에게 가져다 준 가시적인 문제 중 하나에 불과하다. 알게 모르게 우리는 반공주의를 신봉하며, 현재의 체제를 유지하기 위한 적을 만드는데 주저하지 않는다. 부패한 권력에 문제제기를 행한다는 이유 하나로 인하여 국가 폭력에 희생된 이들이 얼마나 많은지… 수많은 빨갱이와 폭도가 난무하는 무시무시한 세상을 만드는데 우리는 적지 않은 기여를 했다.\n하지만 전쟁으로 인해 우리가 치러야 하는 가장 큰 죄값은 다름 아닌 ‘경직된 사고’가 아닐까 한다. 하나의 잣대 안에서 모든 것이 판단된다. 모두가 같은 생각을 하는 통일적인 사회에서 ‘다르다’는 것은 결코 허용되지 않는다. 같아야만 한다는 사고 방식에 의해 모든 것이 잠식당하는 사회의 숨막힘은 세상 그 어떠한 말로도 설명하기 힘들 것이다. 그리고 문학 역시 전쟁의 이러한 영향으로부터 자유로울 수 없었다.\n실상 전쟁은 문학의 소재로서 널리 활용되어 왔다. 이미 고교 교과서 등에 수록되어 우리에게 익히 알려진 하근찬의 <수난이대>를 비롯하여, <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />최인훈의 <광장>, 조정래의 <태백산맥> 등을 통해 우리는 끊임없이 지난 전쟁을 되새김질하곤 한다.\n전쟁을 글의 소재로 삼는다는 것, 그것은 전쟁이 우리에게 남긴 상처를 치유하기 위한 하나의 방법이었다. 하지만 글쓰기 역시 현 체제 안에서 이루어져야 하는 행위인 만큼 사회가 강요하는 시선으로부터 결코 자유로울 수 없었다. 작가가 이야기하는 것처럼, 전쟁 직후에 쓰여진 많은 글들로부터 나는 전쟁의 책임을 상대에게 떠 넘김으로써 모든 죄값을 치르려 드는듯한 태도를 감지할 수 있었다. ‘아우가 형을’, ‘조카가 아제를 죽’이는 만행을 아무렇지 않게 저지르는 사람들, 반인륜적인 그들을 향한 분노는 정당한 것이었다는 주장을 통해 문학은 국가를 전쟁의 일방적인 피해자로, 회복되어야만 하는 긍정적인 질서로서 격상시킨다. 오로지 국가만이 패륜과 뜻을 같이하는 공산주의로부터 우리를 구원할 수 있다는 식의 뉘앙스는 분명 문학이기 이전에 하나의 이데올로기와도 같았다. 이와 같은, 시대가 가져다 준 혼란으로부터 살아남기 위한 발버둥, 즉 자기 검열의 기제는 오늘날에도 지속되고 있다. 물론, 상업적으로 성공을 거둔 영화인 <공동경비구역 JSA>나 <태극기 휘날리며> 따위에서 과거와 같은 이분법적인 선악 구도는 어느 정도 극복된 모습으로 나타난다. 하지만 이들 영화는 전쟁이라는 소재에 남녀 간의 이루어질 수 없는 사랑에 대한 안타까움이나 파괴되어서는 안 되는 신성한 가족주의에 대한 찬미를 덧입힘으로써 ‘왜 분단과 전쟁이 일어났는가’라는 치열한 문제를 외면하고 있다.\n물론 현재 지배적인 질서로부터 완벽히 자유로운 사람은 없을 것이다. 하지만 저자가 언급한 여성 작가들의 창작물은 여성이 사건을 바라보는 주체로서 등장한다는 점에서 또 하나의 다른 시각을 우리에게 가능케 해 준다. 박완서나 조은의 글에 그려진 전쟁은 분명 ‘가족’이라는 테두리로부터 자유롭진 않으나, 어느 일방에 대한 매도와도 거리가 멀다. 또한 그녀들의 글은 지금껏 침묵을 강요당한 여성의 색채를 드러낸다는 점에서, 절대적 복종의 대상이었던 반공주의나 가부장제로부터도 어느 정도 탈피했다고 볼 수 있을 것이다. 이는 전쟁의 아픔을 쓰다듬는 또 하나의 방식이다. 나의 아픔을 치유하기 위해 타인에게 고통을 전가하지 않는 긍정적인 방식 말이다.\n여전히 우리 사회에는 언급되지 않은 수많은 체험들이 존재한다. 전쟁의 시기에 어떠한 위치에 서 있었는가는 각각 다를 수 있으나, 이 땅에서 일어난 전쟁 앞에서 우리 모두는 가해자임과 동시에 피해자이다. 그렇기에 전쟁으로 인해 생긴 문제는 누군가에게 전가할 수 없는, 우리 스스로 짊어져야만 하는 대상이다. 시간만이 아픔을 치유할 것이라는 식의 자세 역시 모든 체험을 끌어안을 수 없음은 자명하다. 앞서 언급한 여성들의 글쓰기 방식은 그런 점에서 우리에게 많은 것을 시사한다고 볼 수 있다. 글쓰기는 분명 치유를 위한 훌륭한 방법이 될 수 있음을… 글을 통해 드러나는 우리 내면에 존재하는 분단의 벽이 무너뜨릴 때 비로소 우리 사회의 분단 문제 역시 해결될 수 있지 않을까 한다. 닫기


브로커에 등록: 초보자를위한 가이드\n계획은 업그레이드를 두 단계로 분리하는 것입니다. 1 단계는 Radium 프로토콜에 대한 하드 포크 레벨 변경으로 구성되며 2 단계는 Radium Core 지갑을 Stratis 코드베이스로 포팅하는 것으로 구성됩니다. 자세한 내용은 아래를 참조하십시오. 현대화된 재무 관리 시스템이 브로커에 등록 기업에 필요한 이유는 무엇일까요?\nIBD 경력은 사모 펀드 이직에 큰 도움이 된다. 외환 시장 또는 외환, 외환 및 통화 시장은 세계 통화 거래를위한 글로벌 브로커에 등록 시장이거나 단순히 한 국가가 다른 국가와 거래 할 때 통화를 교환 할 필요가 있습니다. 외환 시장은 환율을 결정합니다. 여기에는 현재 또는 결정된 가격으로 통화를 구매, 판매 및 교환하는 모든 측면이 포함됩니다.\nLibertex는 서비스에 대해 월별 수수료를 부과하지 않으며 스프레드도 제로입니다. 물론 브로커는 여전히 돈을 벌어야합니다. 이를 염두에두고 브로커 사이트에서 살펴볼 몇 가지 다른 수수료를 조사 할 것입니다. 외환 브로커에 등록 시장과의 성공적인 주문 흐름 거래는 실제 증권 거래소 데이터를 사용하는 경우에만 가능합니다. 장비 유지 보수 Equipment Maintenance.\n중국 관영 언론은 이 보고서를 근거로 미국의 환율조작국 지정을 거세게 비판했다. 런민일보는 11일 “IMF의 결론은 중국이 환율조작국이 아니라는 것을 알려준다. 일부 미국인에 의한 ‘보호주의 정책’이 현대 개방거래 체제의 최대 위협”브로커에 등록 이라고 주장했다. 차이나데일리도 “환율조작국 지정 조치가 근거 없는 비난에 불과하다는 점을 보여준다”고 가세했다.\n다양한 계정 유형: Forex 란 무엇입니까?\n블로거 (Blogger)에 대한 귀하의 의견을 기다리고 있습니다. 예, 근해 서비스 제공 업체에서 거래하는 것이 완벽합니다. 이 사실에 대해 아무 것도 잘못되거나 불법이 아닙니다. 대부분의 회사는 호주인 등록을 실제로 환영하며, 상인이이 나라를 위해 특별히 고안 한 서비스와 제안을 가지고 있다고 설명했습니다. 지금 금리를 인하하는 것은 이미 유동성이 풍부한 은행에 유동성을 공급하는 것 외에 실익이 거의 없습니다. 은행은 자본비율이 높고 우량자산이 많은 데 비해 레버리지는 낮고 유동성 범위가 넓어 건전성이 양호한 상태입니다. 금융권에서 지급준비금 문제가 발생할 위험은 낮다고 생각합니다. 기업들이 신용한도를 회수하기 시작했는데 예를 들어 보잉(Boeing)은 바로 얼마 전 은행에서 140억 달러를 인출했습니다. 이로 인해 은행 유동성의 대량 유출 가능성이 제기되었습니다. 그러나 브로커에 등록 바로 그런 이유로 중앙은행이 지원을 하려는 것입니다. 오히려 문제는 자산의 건전성에서 발생할 가능성이 더 높습니다. 전세계적으로 레버리지론 규모가 1조 4,000억 달러에 달하는데 대부분 사모펀드가 투자한 회사들입니다. 그 중 일부는 레버리지가 매우 높기 때문에 영업 부진이나 중단은 채권의 건전성에 매우 부정적인 영향을 미칩니다.


【양평 전원주택】 2017 경기도건축문화상 동상 '이벤트하우스' | 1boon\n【양평 전원주택】 2017 경기도건축문화상 동상 '이벤트하우스'\n42,848 읽음 2018.01.30\n시원한 뷰를 자랑하는 주택 전경\n이벤트하우스는 미대 교수인 남편과 부인이 은퇴 후 전원에서 제2의 삶을 펼쳐나갈 공간으로 계획했다. 부부는 주택이 단순히 거주 목적만이 아닌 다양한 사회활동의 공간적 기반으로 활용되기를 원했다. 이를 위해 부부는 거주하는 본채와 완전히 독립된 별채, 남편을 위한 서재 및 아틀리에Atelier, 20여 명을 수용할 수 있는 다목적 공간을 요구했다.\n사진 김재윤 작가\n위치 경기 양평군 양서면 도곡리\n지역/지구 보존관리지역 외 2\n토목공사 유형 온통기초\n설계기간 2014년 9월~2015년 2월\n공사기간 2015년 3월~11월\n건축비용 6억 2천만 원(3.3㎡당 720만 원)\n토목공사비 6,000만 원\n외부마감 지붕 - 징크패널\n벽 - 베이스패널, 전벽돌\n데크 - 천연 데크목\n내부 천장 - 수성페인트\n벽 - 실크 벽지\n단열재 지붕 - T180 압출보호판 2호‘가’등급\n외단열 - T120 압출보호판 2호‘가’등급\n계단실 디딤판 - 오크원목 위 오일 스테인\n난간 - 철재 위 목재 손스침\n창호 필로브 창호\n현관 신진도어 알루미늄 도어\n조명 디에이치전자 LED조명\n난방기구 경동 지열보일러\n신재생에너지 지열보일러, 태양광패널(설치 지원금 외 700만 원)\n설계 이우형(UAARL), 서진현(㈜선원건축사사무소)\n시공 한국건축(최현민 소장) 010-2704-6635\n다양한 이벤트를 수용하는 다목적 공간\n대지는 북서쪽으로 넓은 경사면과 광대한 조망을 가진 언덕에 위치하며 남쪽으로 인접한 산에 면하고 있다. 주택의 향과 조망을 동일한 방향으로 계획할 수 없는 특수한 조건이었다.\n건축주의 요구 사항과 대지 조건을 고려해 대지의 경사를 활용한 단면 계획을 통해 북서쪽 조망을 극대화함과 동시에 다양한 이벤트를 소화할 수 있는 가변적 공간 디자인을 기본 목표로 설정했다. 이를 위해 경사를 활용한 상부 레벨에 남향을 면한 본채와 별채로 분리된 주거 공간을 배치하고, 하부 레벨에 두 동을 연결시키며 다양한 이벤트를 수용하는 다목적 공간을 계획했다.\n본채 부엌에서 본 거실\n거실에서 바라본 후원\n가장 주요한 공간적 장치로 본채와 별채 사이에 하부와 상부 레벨에 걸치는 계단식 중정을 제안했다. 이를 통해 주택의 중심이자 가장 흥미로운 이벤트 공간으로 상·하부 레벨을 공간적으로 연계시킴과 동시에 다목적 공간의 확장을 통한 다양한 이벤트를 소화하는 프로그램적 가변성을 확보했다. 또한, 그 상부에 본채와 별채를 연결하는 데크를 제공함으로써 주택이 가진 조망을 극대화하는 공간을 구성했다.\n외부 마감은 주택이 주변의 자연환경과 자연스럽게 동화되도록 짙은 회색 톤의 전벽돌과 징크 패널, 밝은 회색 톤의 베이스 패널을 활용해 무채색으로 구성했다. 내부에도 무채색 계열의 주조색主調色과 자작나무 패널의 자연적 색감을 적용해 개구부를 통해 외부 경치를 담도록 계획했다. 또한, 내·외부의 건축적 요소를 공간적으로 연계시킴으로써 외부 공간이 내부의 공간으로, 내부 공간이 외부 공간의 연장으로 인지되게 하여 주택의 공간적 스케일을 확장시켰다.\n다목적실에서 본 풍경\n냉난방 부하 다운시킨 저에너지하우스\n이벤트하우스는 패시브 공법에다 액티브 기술을 접목시킨 저에너지하우스로 계획했다. 지붕면을 포함한 전체 주택 외피에 외단열 시스템을 적용하고, 로이Low-E 시스템 창호를 설치했다.\n본채와 별채를 잇는 루프덱\n별채에서 본 루프덱\n특히, 동절기에 대한 대응으로 기본적인 남향을 면하는 주거 공간, 적정 개구부 계획, 열용량이 큰 외피 재료를 사용했다. 그리고 추가로 주택 중심에 위치한 전벽돌로 마감된 깊숙한 중정에 저장된 낮 동안의 열이 늦은 밤까지 주택 전체에 온기를 전달하게 함으로써 난방 부하를 절감했다. 또한, 하절기에 대한 대응으로 다목적 공간 후면과 계단식 중정 사이의 폴딩도어를 개방함으로써 주택의 중심을 관통하는 벤츄리Venturi 효과를 통한 환기 촉진과 수水공간을 통한 기화 냉각을 도입해 냉방 부하를 줄였다. 여기에 주난방 시스템인 지열보일러와 함께 벽난로, 태양광 패널을 도입함으로써 열효율을 높였다.\n외관은 무채색 톤으로 마감해 자연 속에서 주택의 이질감을 느끼기 어렵다.\n후원을 둠으로 전원의 여유로움을 확보했다. 본채 옥상에 태양열 집열판이 보인다.\n정문에서 바라본 주택 야경\n[철근콘크리트, ALC주택] 2017 경기도건축문화상 동상 양평 이벤트하우스


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책으로 여는 지혜의 인드라망, 북드라망 출판사 :: 성誠 - 진실 되고 망령됨이 없는 것\n성誠 - 진실 되고 망령됨이 없는 것\n동양고전 이야기/나의 고전분투기 2017.01.26 08:00\n1. 상(常)과 시(時)의 모순적 관계\n『중용』의 주제는 단연 성(誠)이라고 한다. 하지만 내게 성(誠)은 잡힐 듯 잡히지 않는 가장 어려운 개념 중의 하나였다. 글자의 뜻은 진실함, 성실함을 의미하기에 지금도 가치 있는 의미들이지만 어쩐지 통념적이라는 생각을 떨치지 못해서였다. 그런데 철학자 이진경의 김시종 시인에 대한 강의를 듣고 김시종의 시집을 읽으면서 그동안 끙끙거리던 성(誠)에 대해 다른 생각을 할 수 있었다. 이진경이 “어긋남의 존재론”이라 명명한 김시종의 시(詩)들에서 그가 즐겨 쓰는 시어인 “산다(~生きる)”가 『중용』의 핵심 개념인 성(誠)에 겹쳐졌던 것이다. 이 글은 그 덕분에 쓰게 된 글이다.\n성(誠)이라는 개념은 『중용』 16장, “은미한 것이 드러나니 성(誠)의 가릴 수 없음이 이와 같도다 (夫微之顯부미지현 誠之不可揜성지불가엄 如此夫여차부)”라는 문장에서 딱 한번 등장한 후 20장 애공 문정(哀公問政)편의 후반부에 가서야 본격적으로 나온다. 여기에서 성(誠)은 천도(天道)라고 정의되는데, 『중용』이 말하는 사람의 도는 천도(天道)를 따라야 하는 것이다. 그래서 군자는 끊임없이 천도(天道)인 성(誠)으로 나아가야 한다는 것이 『중용』 후반부를 끌어가는 주제다.\n성리학의 공식적인 입장인 주자의 주석에서 성(誠)은 “진실 되고 망령됨이 없는 것(眞實無妄진실무망)”이다. 여기서 진실무망이란 상(常)에 다름 아닌데, 항상적이고 불변하는 것이 상(常)이다. 그래서 정자(程子)는 중용(中庸)의 용(庸)에 대해서도 평상(平常)이라고 주석을 달았다. 성리학(性理學)은 그 이름이 의미하는 것처럼 성(性)이 곧 이치(理)임을 주장한다. 이치는 보편성을 띠는 원리다. 주자는 성(誠)을 진실무망으로 주석해서 이치가 작동하는 항상성을 개념화한 것이다. 하지만 상(常)을 주목하면 필연적으로 시(時)와 모순된다. 『중용』 전반부의 핵심 개념은 시중(時中)이었다. 이때 중(中)은 상(常)이 아니다. 시(時)에 따라 다르게 중(中)을 취할 수 있어야 군자다. 하지만 여기에 역설이 있다. 늘 출렁거리는 변화의 와중에 있는데 어떻게 중(中)을 취한단 말인가. 늘 실패를 반복할 수밖에 없는 것이 시중(時中)의 운명이다. 그래서 공자는 시퍼런 칼날을 밟을 수도 있고, 벼슬을 사양할 수도 있겠지만 중용은 불가능하다고까지 말했었다.\n선불교의 영향을 받은 주자는 중용의 불가능성을 마음에서 찾았다. 이른바 사욕(私慾)이 그것이다. 그에게 중용(中庸)은 지나치게 편벽된 것도 없고 과한 것도 모자란 것도 없는 상태다. 이런 상태는 사욕(私慾)으로 마음이 흔들리지 않아야 가능하다. 그러나 외물(外物)과 접해있는 인간은 사욕에 마음이 흔들리지 않을 수 없다. 주자는 인간이 사욕에 흔들리는 것은 불가피하다고 인정한다. 그래서 군자가 중용하기는 어렵다. 외물에 홀리기 쉽기 때문이다. 이를 피하려면 마음을 단속하는 수밖에 없다는 것이 주자의 해법이다. 신독(愼獨)이 그것이다. 이때 독(獨)의 의미는 홀로 있을 때가 아니다. 주자는 다른 사람은 모르지만 자신만 아는 (마음의) 자리(人所不知而己所獨之地)가 독(獨)이라고 했다. 그래서 주자에게 와서 변화의 위상은 상(常)에 비해 부차적이 된다. 변화의 이치를 알 수 있다면 변화의 우연성은 사라지고 관리 가능한 것이 되기 때문이다.\n사실 변화만 있고 그것을 어떤 방식으로든 고정하지 못한다면 여간 두려운 일이 아니다. 우리는 내일 어떤 일이 일어날지 대략 예상하고, 그것에 기대서 오늘을 산다. 물론 그 기대는 번번이 어긋나 버리지만 말이다. 예측한다는 것은 변화를 고정시키려는 시도다. 그런 의미에서 과학은 점술과 그렇게 다르지 않다. 예측활동은 동물 생존의 필수 요건이다. 일군의 뇌과학자들은 뇌의 피질이 기억을 담당한다고 말하고 있다. DNA에 새겨진 진화적인 기억과 함께 피질은 감각기관에서 들어오는 정보를 되먹임하면서 예측한다. 물론 피질에 기억되는 것은 우리가 보는 세상과 동일하지 않다. 그들의 가설에 따르면, 세상은 뇌라는 시스템에 고유한 패턴으로 변용되어 기록되고 인출된다. 만물은 늘 출렁이는 변화의 와중에 있을지라도, 뇌는 생존을 위해서 일정한 방식으로 그것을 기록한다. 기록한다는 것은 고정한다는 것이고, 그 변함없는 동일성에 기초해서 우리는 예측하고 판단한다. 그래야 생존할 수 있다.\n그래서 변치 않는 것에 대한 선호는 어쩌면 숙명적인 것인지도 모른다. 서양의 많은 철학들이 변화를 가상이라고 간주하고 변치 않는 것에 집중한 것도 같은 맥락이고, 성리학이 이치(理)에 방점을 두는 이유도 여기에 있을 것이다. 하지만 이런 철학들은 대개 지배자의 이익에 복무하기 쉽다. 지배자들의 입장에서는 자신들이 권력을 쥐고 있는 현재가 최선이기에 변화를 싫어하는 것이 당연하고, 동일성들을 그러모아서 보편적인 기준, 즉 궁극의 변치 않는 기준을 만들 수 있다면 피지배자에 대한 통치는 훨씬 수월해지기 때문이다. 가령 국가철학으로서의 성리학이 인간의 길(人道)을 전용한 방식은 군군신신부부자자(君君臣臣父父子子)다. 임금, 신하, 아비, 자식의 길이 딱 정해져 있다는 것이다. 그 길을 벗어나지 않도록 전전긍긍하는 것이 군자의 도리다. 이때 성(誠)하려는 노력은 그 도리에서 벗어나지 않도록 하는 것이고, 소위 양식(良識)의 테두리 내에 포위된다.\n나는 변화에 대한 적극적인 긍정으로 시중(時中)을 읽었다. 그래서 성(誠)을 주자의 해석에 따르는 한 두 개념은 서로 같이 있을 수 없는 처지가 되었다. 헌데, “진실무망(眞實無妄)”조차도 변치 않는 무엇을 의미하는 것이 아니라 변화에 대처하는 적극적인 자세로 읽을 수는 없을까? 주자는 망(妄)의 이유를 사욕(私慾)에서 찾았다. 그런데 그 사욕(私慾)은 필경 가진 것을 놓치지 않고 움켜쥐려 하기에 생기는 것이다. 그래서 사욕(私慾)에 휘둘리는 자들은 변화를 받아들이지 않는다. 변치 않는 것이 있어서가 아니라, 그것을 놓기 싫어서 변치 않는 것으로 만들고 그것을 찬양한다. 그렇다면 “진실무망(眞實無妄)”하려면 변화가 몰고 오는 우연을 적극적으로 긍정해야 하는 것 아닐까? 니체의 차라투스트라처럼 매번 주사위 던지기를 멈추지 않는 것이야말로 “진실무망(眞實無妄)”이라고 해야 하는 것 아닐까?\n2. 성(誠) 그리고 “산다(~生きる)”\n부귀한 처지에 있으면, 부귀한 사람의 도리를 행하고,\n빈천한 처지에 있으면 빈천한 사람의 도리를 행한다.\n오랑캐의 땅에 살게 되면 그 상황에 맞게 행동한다.\n전쟁과 같은 어려운 상황에 처하면 또한 그에 맞게 행동한다.\n군자는 어떠한 상황에 처하든 스스로 얻지 못하는 것이 없다.\n君子無入而不自得焉(군자무입이부자득언) (중용 14장)\n이 문장을, 군자는 어떤 경우에나 도덕적인 선택을 해야 한다고 독해한다면 너무나 통념적인 이해일 것이다. 환란을 당했을 때 통념이 지시하는 것은 적에 맞서 싸우다가 장렬히 전사하는 것이다. 그러나 현재를 “산다”는 건 이러지도 저러지도 못하는 딜레마에 봉착하면서도 그 속에서 어떻게든 길을 찾아 사는 것이다. 일제에 의해 일본군위안부 생활을 했던 할머니들은 전쟁이 끝나자 전쟁터에 그대로 버려졌다. 그 통에 많은 위안부들이 죽고, 일부는 천신만고 끝에 해방된 나라로 돌아왔지만 고향에 돌아가지 못했다. 고향에서는 이미 ‘화냥년’이 되어있었기에 말이다. 식민통치의 가장 처절한 피해자인데도 마치 죄인처럼 나머지 인생을 병고에 시달리며 숨죽여 지내야 했다. 이들의 삶이 가미가제 특공대의 삶보다 쉬웠을까? 때론 죽음보다 힘들지만 삶에 들러붙어서 길을 내야 하는 삶도 있다. 아무런 딜레마 없이 주어진 길을 간다면 어려울 것이 뭐가 있으랴. 하지만 ‘산다’는 건 이미 나있는 길이 아니라 땅 속을 파고 들어가는 지렁이처럼 자신의 길을 내어야 한다. 君子無入而不自得焉(군자무입이부자득언). 군자가 얻는 것은 딜레마를 껴안고서 힘들게 내딛는 발걸음, “산다”가 아닐까?\n공자는 정치를 묻는 애공에게 왕이 된 자가 “산다”는 것은 무엇인가를 9경(九經)을 통해 가르친 것 같다. “수신(修身), 존현(尊賢), 친친(親親), 경대신(敬大臣), 체군신(體群臣), 자서민(子庶民), 래백공(來百工), 유원인(柔遠人), 회제후(懷諸候)”는 왕에게 제시하는 평범한 도덕률이나 처세의 지침이 아니다. 지난 연재에서도 쓴 적이 있지만 왕이 왕 노릇을 제대로 하려면 왕이라는 정체성만으로 살아서는 안 된다. 그가 제대로 살아야 정치가 있다는 것이 공자의 가르침이다. 위안부 할머니들도 순결한 소녀, 혹은 식민지의 피해자라는 정체성으로만 살아야 했다면 삶을 이어나갈 수 없었을 것이다. 그들은 때로 김시종의 시처럼 ‘지렁이’가 되고, 때로는 ‘벙어리 매미’되지 않으면 살 수 없었을 것이다. 그래서 ‘산다’는 것은 내안에 강고하고 버티고 있는 누군가를 죽이는 일이다. 생물학적인 죽음이 아니라 ‘비인칭적인 죽음’. 그런데 이때의 죽음은 무(無)가 되는 것이 아니다. 신하가 되고 임금이 되고, 아비가 되고, 자식이 되고, 선생이 되고, 엄마가 되고, 심지어 ‘지렁이’가 되고 ‘벙어리 매미’가 되는 것은 그 죽음을 통과해서만 가능한 것이기에 그것은 무(無)가 아니라 무한(無限)의 지대다. 수학적으로 말하면 미분불가능의 지대. 무한개의 미분이 가능해서 해를 고정할 수 없기에 차라리 불가능하다고 해버린 지대다. 모든 존재자가 사라져 버렸기에 어떤 존재자도 나올 수 있는 무한한 잠재성의 지대다. 그것은 무규정의 심연이고, 들뢰즈, 가타리식으로 말하면 “기관 없는 신체”다. 『중용』이 말하는 인도(人道)로서의 성(誠)은 이런 무규정적 심연을 거쳐서 어떻게든 변신에 변신을 거듭하면서 살아내는 것이라고 해야 한다.\n성(誠)이라는 것은 스스로 이루어지는 것이요, 도(道)는 스스로 행해야 하는 것이다.\n誠者 自成也 而道 自道也\n성(誠)이라는 것은 만물의 시작과 끝이니, 성(誠)이 아니면 만물도 없다. 이런 까닭에 군자는 성(誠)을 귀하게 여겨야 한다.\n誠者 物之終始 不誠 無物 是故君子 誠之爲貴\n자연에서는 변신은 생물학적인 죽음, 혹은 물리적인 해체를 통해서다. 죽음을 통해서 새로움이 생성된다. 인간도 물(物)인 한 물리, 생물학적으로는 그 리듬을 따라간다. 그 길은 저절로 나있는 길이자 갈 수 밖에 없는 길이다. 이것은 천도(天道)로서의 성(誠)이다. 그래서 성(誠)이 없으면 물(物)도 없다.\n만물은 함께 길러지지만 서로 해치지 않고, 도는 함께 행해지지만 서로 어긋나지 않는다.\n개별적인 사태는 잡아먹고 잡아먹히는 것이지만 전체 자연은 생생불식(生生不息)한다. 이것이 천도(天道)의 성(誠)이다. 봄, 여름 가을, 겨울이 빠르게 돌아가는 영화의 한 장면처럼 자연은 그렇게 매끄럽게 변신한다. 『중용』은 이를 지극한 성, 지성(至誠)이라고 표현한다. 하지만 인간사는 그렇지 못하다. 인간사에서 매끄러운 변신은 십중팔구 가짜다. 여자의 변신은 무죄라며 놀라운 성형술로 이전의 모습을 알아볼 수 없게 되는 경우, 그는 변신한 것이 아니다. 또 늘 마른자리만 찾아다니는 재빠른 처세도 그는 기름장어 되기에 머물러버린 것이지 더 이상 심연에 빠져들었다고 할 것이 못된다. 이런 것들은 사유할 가치도 없는 가짜변신이다.\n사유할 가치도 없는 이런 변신이 아니라 정말 존재가 바뀌어 버리는 사건은 매끄럽게 일어나지 않는다. 내가 마음먹는다고, 또는 하고 싶다고 그런 계기를 맞이하는 것이 아니다. 그것은 존재에 대한 질문이 생겨야 가능한 일이기 때문이다. 하지만 멀쩡히 잘 있으면서 갑자기 자신의 존재에 대해 질문할 턱이 없다. 그래서 철학자 이진경은 재일(在日) 시인 김시종의 『광주시편』의 한 구절 “나는 언제나 거기에 없다”를 새로운 존재론의 선언으로 읽는다. “있음“과 ”이다“의 어긋남. 존재론은 자신의 익숙한 자리에서 느닷없이 내쫓긴 자, 자신의 존재를 부정당한 불온한 자들의 몫이다. 여태까지 편안했고, 믿어 의심치 않았던 나의 자리가 일시에 부정당했을 때 비로소 존재에 대한 질문이 생기는 것이다.\n김시종은 자신의 자전적 에세이 『클레멘타인의 노래』에서 소년 시절에 맞은 8.15 해방의 날을 이렇게 기억한다. “조선 문자로는 가나다라의 ‘가’조차 쓰지 못하는 나는 망연자실한 가운데 조선인으로 떠밀려났다. 나는 패배한 ‘일본국’조차 내버린 정체불명의 젊은이였다.” 황국소년 김시종에게는 땅이 꺼질 듯한 절망감이었을 것이다. 이런 경우 대개는 그에 대한 반동으로서 황급히 새로운 자기정체성으로 무장하기 마련이다. 그동안 소외되었던 진정한 자신을 발견이라도 했다는 듯이 말이다. 자신의 무지를 자각한 그는 열혈 남로당원이 된다. 이에 대해 김시종은 “반동이 불러일으킨 자기 현시”, “너무나도 모르고 있었던 자신의 내력을 알게 되자 엉겁결에 변천한 자기 생성의 역류”였다고 회고한다. 김시종도 말하듯이 이 경우의 변신은 멈추어버린 변신이다. 여기서 ‘산다’는 것은 가능하지 않다. 그래서 『검은 피부, 하얀 가면』에서 프란츠 파농은 이렇게 말했다. “나의 유색 형제들이 원한을 품겠지만 나는 흑인은 사람이 아니라고 말하겠다. 비존재의 지대가 있다. 무엇하나 자라지 않는 메마른 지대이다. 비탈은 온통 헐벗었다. 아마도 진정한 솟구침은 거기서 태어날 것이다. 흑인은 대부분의 경우 이 진정한 지옥으로 내려갈 은혜를 입지 못했다.” ‘산다’는 것은 반동으로서의 정체성마저 벗어버리는 것이다. 그러나 그것은 두렵고 무서운 진정한 지옥이다. 절대 고독의 고통스러운 자리! 그곳은 반동의 방식으로는 결코 닿을 수 없는 자리가 심연이다. 그 심연으로 철저히 가라앉지 않는다면 ‘산다’는 것은 어려운 일이다.\n그래서 심연으로 침잠하는 것은 능력이다. 촉발의 계기는 외부에 의해서라도 말이다. 공자가 수신(修身)을 첫째 항목으로 강조한 것은 이런 능력을 키우기 위해서라고 나는 읽는다. 수신을 통해 얻어야 하는 덕이 “지(知), 인(仁), 용(勇)”이다. 상황에 휩쓸려 버리지 않고, 존재에 질문을 던질 수 있는 능력은 지(知)를 통해서다. 이것은 어쩌면 자신을 옭아매고 있는 규정성을 벗어버리는 능력, 부정의 능력일 것이다. 하지만 파농이 말했듯이 흑인이 자신으로부터 해방될 수 있는 방법은 부정의 방식이 아니라 긍정의 방식이어야 가능하다. 이 긍정은 단지 부정의 반대가 아니라 구성력이다. 나는 공자가 말하는 인(仁)이 이것이라고 읽었다. 그리고 그 긍정을 몇 번이고 반복할 수 있는 것은 용(勇)을 통해서다. 하지만 모든 고귀한 일은 드물 듯이, 평범한 자들은 하루나 한 달도 지속하지 못했고, 천하의 안회도 3개월 이상을 넘기지는 못했다.\n이것이 『중용』의 마지막 연재다. 내가 동양고전, 게다가 곰팡내 나는 유학(儒學) 텍스트에 꽂혔던 것은 2000년도 이전의 텍스트가 너무나 현재적으로 다가왔기 때문이었다. 현재적이지 않다면 읽는다는 것이 무슨 소용이 있으랴. 그간 내가 읽은 텍스트는 대학, 중용, 주역, 논어에 불과하지만 감히 공자로 대표되는 유가적 사유의 특이성을 말한다면, 변화와 모순에 대한 적극적인 긍정이라는 점이다. 변화와 모순을 어떻게 생성의 역량으로 만들 것인가 하는 것이 유가적 사유가 끊임없이 미끄러지면서 시도한 것이고 나는 그것에 매료되었다. 그간 울퉁불퉁 거친 글을 읽어주신 독자들께 감사드린다.\n'동양고전 이야기 > 나의 고전분투기' 카테고리의 다른 글\n성誠 - 진실 되고 망령됨이 없는 것 (0)\n치곡(致曲), 한 귀퉁이에 정성을 다한다 (0)\n공자의 정치학 ④ - 수 없는 실패의 길 (0)\n공자의 정치학③ - “기쁘게 하라” (0)\n공자의 정치학② - 지도자의 인격도야 (0)\n이전 1 ··· 342 343 344 345 346 347 348 349 350 ··· 1771 다음


맥스(MAXX) 디자인 리뷰 사용 후기-소녀시대의 아레나 맥스폰 가격 스펙, 오즈 스마트 요금제 :: 몽리넷 꿈속으로\n모바일/소식과이슈 2010. 3. 23. 07:50 by 몽리넷\n소녀시대폰 가격 스펙\n지난번 LG전자 에서 휴대폰 최초로 퀄컴 스냅드래곤 1GHz 프로세서와 와이파이(Wi-Fi)가 장착된 맥스(MAXX, LG-LU9400) 가 출시된다는 소식을 간략하게 (http://mongri.net/1127) 소개를 드렸었는데, 리패키지 앨범의 런데빌런과 블랙소시 컨셉으로 다시 한번 인기몰이를 하는 소녀시대가 광고 모델로 활약을 해서 반응이 괜찮은지 LGT를 통해 출시 10일만에 일 개통 1000대를 기록중이라는 기사가 올라오기도 하는군요. LG전자나 LGT 통신사의 보도자료로 나온것이 있는지 찾아 봤는데 보도자료는 찾지를 못했으니 그냥 그런가 보다 하고 참고정도만 하시면 되겠습니다.\n저같은 경우도 지난번에 말했듯이 블로그 설명(컴퓨터와 인터넷은 풍요롭게..)에도 있듯 컴퓨터와 인터넷 서비스에 관심이 많아 들고 다니는 컴퓨터 개념의 스마트폰에도 관심이 많은데 LG전자 아레나 맥스(MAXX, LG-LU9400)가 스마트폰이 아닌 일반 휴대폰이였으면 관심조차 없었을터이지만 좀 특이하고 재미있는 피처폰 형태의 휴대폰에 와이파이(Wi-Fi) 내장에 GPS와 블루투스 기능이 탑재되어 있어 관심이 많이 가는 휴대폰이네요.\nLG전자 아레나 맥스(MAXX, LG-LU9400)는 제조사에서는 넷폰이라고 칭하기도 하더군요. 맥스는 개인적으로 하이트 맥스가 자꾸만 생각이 나서 그다지 맘에 들지는 않네요. 이 맥스폰은 스마트폰처럼 각종 프로그램이나 어플을 설치할수는 없지만 OZ App 의 다양한 기능들을 사용할수가 있다고 하니 넷폰이라고 불러도 얼추 괜찮은것도 같네요. 운좋게 아레나 맥스(MAXX, LG-LU9400)를 사용할수 있는 기회가 생겨서 직접 사용해보고 관련 리뷰를 올려보도록 하겠습니다. 모든 휴대폰이 마찬가지일테지만 일단 비교 대상은 아이폰이 되겠습니다. 애플 아이폰 vs LG 아레나 맥스(MAXX, LG-LU9400) 그리고 KT vs LGT , 제조사와 통신사의 비교 리뷰가 되겠습니다. 옴니아팝도 이미 사용을 해보았고 기기도 아직 가지고 있으니 삼성 옴니아팝도 가끔 비교 대상으로 등장은 하게될듯 하네요. 사용중이던 카메라가 털려서 사진은 휴대폰에 카메라로... 거 별로 좋지도 않은 카메라 그걸 왜 가져 가셨습니까~~ +_+ ;;\n맥스폰의 간략한 특징으로는 1GHz CPU에 3.5인치 정전식 터치 와 와이파이, GPS, 블루투스, 500만화소 AF 카메라가 탑재되어 있고 OZ App 에서 제공하는 어플로 손쉽게 포탈서비스를 이용할수가 있으며 와이파이를 통한 인터넷 웹서핑과 MP3, DivX 재생등의 멀티미디어 기능까지 갖춰 일명 넷폰이라고 부리우는 고사양의 피처폰 입니다. 맥스는 일반 휴대폰이지만 스마트폰을 능가하는 스펙을 갖고 있습니다. 하지만 퓨처폰이라는 한계가 분명히 있고 이런 한계를 과연 와이파이를 통한 공짜 무선 인터넷 제공으로 이미 공짜 인터넷 사용이 가능한 KT의 아이폰과 SK텔레콤 안드로이드폰에 맞설수 있을까요? 맥스가 이미 스마트폰 경쟁에서 충분히 뒤쳐진 LGT의 희망이 될수 있을지 제대로 한번 파헤쳐 보겠습니다.\n아레나 맥스 (MAXX, LG-LU9400) 패키지 박스, 구성품\n▲ 아레나 맥스 패키지 박스 포장 ▲ 아레나 맥스 패키지 박스 포장\n뭐 패키지 박스나 구성품은 별로 중요하다고 생각 하지 않아서 패스하려고 했지만 혹시 궁금하실 분들을 위해서.. 풀터치폰과 오즈앱을 강조한 포장면 그리고 패키지 박스는 아이폰이아 옴니아팝에 비해 세련되게 잘 뽑아져 나왔습니다. 자석버튼을 이용한 견고한 상자라 보관함등 여러모로 재활용 하여도 좋을듯 하네요.\n▲ 아레나 맥스 패키지 박스 ▲ 아레나 맥스 구성품\n아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400) 기본 구성품은 기기본체, 스테레오 이어 마이크(20핀)+커널형 이어폰(3.5) 1,500mAh 배터리2개, 배터리 전용 충전거치대, USB 데이터 케이블, 데이터&충전 겸용 젠더, DMB안테나, 액정필름2, 설명서로 되어있습니다. 액정필름이 2장 들어있는게 왠지 기분이 좋더군요~\n아레나 맥스 (MAXX, LG-LU9400) 상세 스펙\n제품명 LG 싸이언 LG-LU9400 별칭 아레나 맥스(MAXX)\n제조사 LG전자 출시일 2010년 3월\n출고가 899,800원 통신사 LGT\n타입 Full Touch Bar 색 상 3종 *\n크키 121.6x55.7x12.6 mm 무 게 139g\nLCD 3.5형 WVGA (800 x 480)\nCPU 퀄컴 스냅드레곤 1GHz\n내장메모리 약330MB *\n외장메모리 Micro SD 32GB\n카메라 500만화소 AF / VGA 전면 카메라 배터리 1500mAh 연속통화 약 300분/대기 약 200시간\nWi-Fi 802.11b/g 이어폰 단자 3.5mm\nUI S-Class UI 벨소리 CMX 128 poly\nMP3 NON DRM MP3\nDivx 플레이어 ○ 영상통화 ○\n전자사전 기능 ○ 블루투스 ○\n지상파 DMB ○ GPS ○\n가속도 센서 ○ 멀티 태스킹 ○\n* 내장메모리: 약 335MB(내장이동식 디스크: 240MB + 내장메모리: 95MB)\n*색상 : Titanium Black, Black Gold, White Gold (제조사 사이트 정보)\n핑거 마우스(Finger Touch Mouse)\n아레나 맥스 (MAXX, LG-LU9400) 디자인\n아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400) 은 블랙 칼라에 121.6x55.7x12.6 mm 크기로 세로길이가 긴것이 심플한 디자인으로 전면은 잘빠졌습니다. 전면 좌측 상단에는 영상통화용 화상 카메라가 탑재되어있고, 상단 중앙에는 스피커가, 하단에는 통화, 핑커 마우스, 종료버튼이 좌측에서 부터 순서대로 배치가 되어있습니다. 종료버튼 아래쪽 모서리에 마이크가 있는데 구멍이 작아서 만약 이물질등이 가득 끼어버리면 문제가 생기지 않을까 생각이 드네요.\n아쉬운점은 테두리가 은색이라 약간 아쉬운데 인터넷상의 골드 칼라도 되어 있는 이미지 컷은 아직 출시가 안된 제품입니다. 제조사인 LG에서는 아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400) 금테 골드 색상 제품은 이달 말 이후 출시가 된다고 하니 럭셔리한 골드 버전을 구입하실 분들은 조금더 기다리셔야 할듯합니다. 골드 버전은 22일 생산에 들어간다는 소문과 5월에 출시된다는 소문도 있으니 LG전자에서 말한 3월말은 넘을것 같고 4월쯤이나 선보이지 싶네요. 화이트 골드 버전은 목각으로도 구경을 해보지 못했지만 제조사 LG전자 사이트에는 분명히 Titanium Black, Black Gold, White Gold 3가지 색상 으로 되어있습니다.\n아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400) 뒷면 디자인도 무난하게 잘 빠졌지만 아쉽게도 뒷면에 맥스폰의 주요기능과 특징들을 쉽게 파악할수 있도록 표기가 되었있습니다. 휴대폰을 사용할때 휴대폰을 모두 감싸는 형태의 가죽케이스나 불투명 프라스틱 케이스는 사용을 하지 않는지라 개인적으로는 이 부분이 상당히 거슬리더군요. 부착필림이나 액정 보호 필름등만 사용하시거나 심플하고 깔끔한것을 좋아하시는 분들 눈에는 이부분이 눈에 거슬리지 싶네요. 어차피 설명서에 다 설명이 되어있고 해당 기능에 대해서 잘 모르는 사람은 표기된 문구와 모양을 아무리 봐야 뭔지 모를터인데 왜 휴대폰 뒷면에 낙서를 한것인지 모르겠군요.\n아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400)는 55.7mm로 폭이 좁고 가로로 길고 3.5형의 정전식 터치 스크린에 강화유리가 적용되어 있습니다. 폭이 좁고 길어서인지 손아귀에 안정감있게 쏙들어와 그립감은 좋긴 합니다.\n아이폰과 비교를 해보면 약간 넙적한 아이폰보다는 날렵한 디자인 입니다. 터치는 옴니아팝의 감압식에 비해 확실하게 감이 좋습니다. 아이폰에 견주어도 거의 손색이 없는 정도로 화면 전환이나 스크롤은 상당히 빠릅니다, 단지 약간 부드럽지 못한 터치 감이 있는데 이게 기본 구성품으로 들어있는 보호필름 때문인지 익숙하지가 않아서 인지 구분이 잘 안되네요. 메뉴의 가로 스크롤은 상당히 좋은데 세로로 스크롤 되는 마이메뉴는 좀 굼뜨게 스크롤됩니다.\n뒷면 상단 중앙에 500만화소 AF 카메라가 위치해 있으며 플래쉬는 없습니다. 이부분은 나중에 아이폰과 옴니아팝과 화질과 성능 비교를 해서 좀더 자세히 올려보겠습니다.\n배터리는 기본 2개가 제공되며 1,500mAh의 배터리로 연속통화 300분 이상 가능하고 대기는 200시간이 가능(제조사 설명)하다고 합니다. 맥스폰의 배터리 덥개 부분은 기기 본체와 다르게 금속 재질로 되어있고 외장메모리를 (Micro SD 32GB) 추가할수 있는 슬록이\n상단면 우측 에는 3.5 이어폰 단자가 위치해있고 좌측 면에는 스테레오 이어마이크 연결구 USB 데이터 통신 케이블및 충전기 연결단자가 있습니다. 스테레오 이어마이크는 기본 구성품으로 제공되며 함께 제공되는 커널형 3.5pi 이어폰을 연결하여 사용을 할수 있습니다. 케이블 연결 단자 아래에는 볼륨버튼이 위치해 있습니다.\n우측면에는 DMB 안테나 삽입구와 잠금버튼, 멀티 태스킹 버튼, 카메라 영상통화 버튼이 순서대로 위치해 있습니다.\n맥스(MAXX, LG-LU9400)는 가속 센서 적용으로 가로로 돌려서 사용을 할수도 있습니다. 근접센서와 조도 센서는 없습니다.\n맥스(MAXX, LG-LU9400)와 같이 피처폰에 Wi-Fi 기능이 있는 휴대폰이 출시되는것이 아마도 처음이지 싶습니다. 인터넷 풀브라우징 되니 스마트폰의 사용에 어려움을 느끼시는 분들에게는 아주 유용하게 사용될수도 있지 않을까 생각을 하네요. LGT의 맥스는 과연 KT의 아이폰과 SK텔레콤의 안드로이드폰 공세에 맞서 싸울수가 있을까요? 애플 아이폰은 600메가헤르쯔(MHz), 삼성전자 옴니아2는 800MHz 속도의 CPU가 내장돼어 있으니 스펙상으로는 국내에서 가장 빠른 휴대폰이 바로 LG의 맥스가 되겠습니다.\n아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400) OZ 스마트 요금제, 판매 가격\n3월2일 LG텔레콤에서 새롭게 선보인 OZ 스마트 요금제\nOZ스마트35 OZ스마트45 OZ스마트55 OZ스마트65 OZ스마트75 OZ스마트95\n기본료 35,000원 45,000원 55,000원 65,000원 75,000원 95,000원\n무료통화 150분 200분 300분 400분 600분 1,000분\n무료문자 150건 300건 300건 300건 400건 500건\n무료데이터 1GB 1GB 1.5GB 1.5GB 2GB 3GB\n요금할인 5,000 8,000 11,000 13,000 15,000 22,000\n**무료통화 초과 시, 음성 통화료 10초당 18원 , 무료데이타 초과시 MB 당 약 50원\n3월2일 LG텔레콤에서 새롭게 선보인 OZ 스마트 요금제입니다. OZ 스마트 요금제는 스마트폰 전용 요금이 아니라서 일반 휴대폰이나 스마트폰 모두 가입이 가능합니다. KT의 스마트폰 전용 용금제 i요금제도 3월1일 부터 스마트폰이 아니더라고 요금제 가입이 가능합니아. 현재 LGT는 스마트폰이 거의 없으니 새로나온 일반 휴대폰 요금제라고 보시면 되겠네요.\nKT 폰스토어 아이폰 16GS 요금제별 판매 가격\nKT 스마트폰 요금제 i요금제\nKT 폰스토어에 명시된 아이폰 16GS 요금제와 요금제별 판매가격과 조건입니다. 아이폰 가입은 2년 약정에 i요금제 필수 선택으로 부가세 포함가격입니다. 단말기 가격과 요금제로만 본다면 아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400)의 판매 가격과 LGT 오즈 스마트 요금제가 훨신 저렴하고 조건이 좋습니다.\nOZ 스마트 요금제에 가입을 해야 맥스폰을 구입을 할수 있다고 하는데, 현제 온라인에서는 아무리 찾아봐도 아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400)을 판매 하는곳 없는것으로 보입니다. 아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400)의 정확한 판매가격 보조금, 구입가격, 조건등을 찾아볼수가 없네요. 판매예정인 게시물 댓글에 올라오는 내용을 보니 OZ스마트45 요즘제 2년 약정에 할부 기기값으로 월 수천원 가량으로 계약을 했다고 하는데 정확하지 않으니 판매 가격이나 조건등 금액은 일단 참고만 하세요.\n아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400) 의 출고가는 899,800원 정도인데 OZ스마트45 요금제 45,000원 2년 약정에 기기값 월할부금 8,000원 정도이면 개통이 가능하다고 합니다. OZ스마트65 요금제를 사용할 경우 공짜라고 합니다. 공짜폰이라기 보다는 2년 월 65,000원짜리 약정폰이 되겠네요.\n그나마 믿을 만한 정보로 OZ스마트45 요즘제 2년 약정에 판매가 108,000원 , OZ스마트65 부터는 공짜라고 들었는데, 개통을 하면서 물어봤더니 대리점 사장님도 잘 모르더군요. 85,000원 이상 요금제를 써야 공짜라고 하니 뭐 말다했죠~ 아직 대리점에서 조차 정확한 판매 조건과 가격을 잘 모르는듯 하니 잘 알아보시는게 좋을듯 합니다.\n아레나 맥스폰 (MAXX, LG-LU9400) 가격은 정확하지 않으니 참고만 하시고 터무니 없이 비싼 조건을 내세운다면 다른 대리점에서 알아보세요.\nOZ스마트45 요즘제 2년 약정에 판매가 108,000원에 개통이 가능하다고 하니\nOZ스마트45 요금제 기본요금 45,000원 + 월 4,500원이 되겠습니다.\nOZ스마트65 요금제를 사용할 경우 공짜\n-- 추가내용 --\nMAXX사용자 카페에 보니 구리쪽에서 OZ스마트45 요금제에 할부금없이 개통이 가능하다고 합니다.\n온,오프에서 구입하실때 절대 주의를 해야 할듯 보이네요. 눈탱이 얻어 맞은 분들도 많다는...\n휴대폰 최초로 퀄컴 스냅드래곤 1GHz 프로세서가 장착된 맥스(MAXX: LG-LU9400)는 와이파이(Wi-Fi) 내장에 GPS와 블루투스 탑재, 3.5인치 풀터치 스크린, 정전식 터치, 핑거터치 마우스, 지상파DMB, 5백만화소 AF 카메라 등과 3.5파이 이어폰단자, Dvix 지원, 멀티태스킹, 영상통화 등등 하드웨어 스펙은 상당히 좋습니다. 모바일 기기라는것이 하드웨어 스펙만 좋다고 되는게 아니지요. 하드웨어와 소프트웨어가 잘 어우려져 최적화가 잘되어 있어야 피처폰이던 스마트폰이던 제성능을 발휘하고 쓸만하다는 평가를 얻을수 있습니다. 피처폰이지만 OZ App 에서 제공하는 어플들이 있으니 잘 어우려져 있는지는 좀더 사용을 해보고 다음번 글에 자세히 올려보겠습니다.\n스마트폰과 피처폰은 비교대상이 되지 않는다고 생각을 하니 스마트폰 사용에 어려움이 많은 사람들이 사용할수 있는 실질적이고 효율적인 어플들인지 스마트폰 사용을 어려워하는 유저들의 특성을 고려하여 쓸모있는 것들을 쉽고 간편하게 만들어졌는지와 오즈(Oz)는 웹서핑시 속도가 많이 느려 고화질 스트리밍 동영상 재생등 불편이 많이 있었는데, 스냅드래곤 1GHz 프로세서와 와이파이(Wi-Fi)로 이런 문제가 어느정도 보완이 되었는지를 집중적으로 살펴보도록 하겠습니다.\n최초로 퀄컴 스냅드래곤 1GHz와 와이파이가 장착된 맥스폰\n안드로-1 스펙 가격\n아이폰 4세대 4G 국내 출시일은? 아이폰 4세대 스펙과 판매 가격에 대한 소문들\n넷폰, 맥스, 맥스폰, 스냅드래곤, 퓨처폰\n-_-; 2010.03.23 08:51 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n반복문구 마케팅하세요 설마? ㅋ\n안습,, 2010.03.23 08:58 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n아이폰의 매끈한 뒷태만 보다,\n뒷태에 베터리 분리되는 맥스 폰 보니 디자인이 안습..\n드자이너김군 2010.03.23 12:55 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n하긴.. 맥스 개통하면서 보니까 중구남방이긴 하더라구요.\n맥스 개통 하실 분들은 당분간 추이를 좀 지켜 보는것도 좋을듯\n2proo 2010.03.24 05:33 신고 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n호곡..... 저도 맥스 구매해서.. 이제 리뷰 올려야하는데.. ^^;;\n러브드웹님의 노하우를 배워다가 써먹어야겠군요 ㅎㅎ\n참.. 어서 번호 알려주세요.\n다른 번호로라도.......... 프리즈~!!\n2010.03.24 11:59 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n요금제가문제 2010.03.28 01:24 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n요금제가 합리적이지 못하다고 봅니다...피쳐본이면 기존 요금제에다 데이타요금제를 더해야지...바로 스마트폰인양 스마트요금제 적용하면...이게 스마트폰이지 피쳐폰입니까...그런다고 진짜 스마트폰처럼 다양한 기능이 있는 것도 아니고...핸드폰 가격도 비합리적이고 요금제도 비합리적이네요...아마 요금제가 더 떨어지지 않는한 맥스를 쓰는 일은 별로 없을 것 같네요...같은 가격 요금이면 이왕 다른 사람들 많이 써서 서비스 좋고 기능많은 아이폰으로 가지 뭐하러 맥스쓰겠습니까...아이폰의 기능이 많아서 사람들이 피로하다구요...그럼 지금까지 사용한 휴대폰은 사람들이 기능 전부다 알고 썼나요...전 지금도 예전 휴대폰 기능 반밖엔 몰라도 잘 사용했네요...\ni의고백 2010.03.28 05:09 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n이거 자주 멈추던데요~\n그래서 한번 바꿨는데요~\n빠른건 좋은데 잘 끊겨요~~\n2proo 2010.03.29 01:55 신고 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n오잉... 윗분 뽑기가 잘못된건가..\n저도 맥스폰 사용중인데 멈춘적 한번도 없는데..\n나름 쓰면서 무지 만족하고 있답니다.


[팩트체크] 미국서 '가짜뉴스' 내면 1억불 징벌 배상? - 미국 애틀랜타 뉴스 Atlanta K\n18 hours ago - 바이든, 난민 영주권 승인 규모 2배 늘렸다 - 0 Comment\n08/01/2021 by admin in Atlanta, K-News, Korea\n한국 여권 징벌배상제 도입 추진…조국 ‘LA조선일보 소송’ 예고에 미 판례 관심\n공인은 ‘실질적 악의’ 입증 책임…캐리커처, 패러디, 오피니언 등은 배상 힘들어\n‘언론의 징벌적 손해배상’ 긴급 토론회 2월24일 오후 서울 중구 프레스센터에서 ‘언론중재법 개정법률안의 쟁점 – 언론의 자유와 책임’을 주제로 열린 2021 미디어 관련 법률안의 쟁점 연속기획 긴급토론회에서 토론자들이 발표하고 있다./연합뉴스\n한국 여권이 허위보도로 명예를 훼손한 언론사에 실제로 받은 피해의 5배에 달하는 징벌적 손해배상을 선고하는 언론중재법 개정안을 추진하면서 미국의 ‘징벌적 손해배상제'(punitive damages)에 대한 관심이 커졌다.\n일각에선 ‘미국에서 가짜 뉴스를 내면 1000억 원을 배상한다’는 주장을 내세워 이 개정안을 찬성하는 근거로 삼기도 한다.\n최근 조국 전 법무부 장관이 성매매 기사에 자신의 딸을 연상케 하는 일러스트를 사용한 LA조선일보에 1억달러(약 1200억원)에 이르는 손해배상 소송을 미국 법원에 제기할 수 있다고 언급, 징벌적 손해배상제에 관심이 더 쏠리게 됐다.\n피해자의 실제 피해와 정신적 위자료를 손해배상으로 인정하는 한국 법원과 달리 벌금형처럼 불법행위를 처벌하는 것에 가까운 천문학적 금액을 배상케하는 미국의 이 제도를 국내의 언론보도에 적용할 수 있을지를 두고 설왕설래가 이어지고 있다.\n열린민주당 ‘오보방지 및 허위보도 징벌적 손배제’ 법안 발의 [연합뉴스 자료사진]\n◇ 텍사스 법원 1991년 5800만달러 징벌배상 선고…’소송전 합의’로 해결 선호\n미국은 ‘발언의 자유를 저해하거나, 출판의 자유를 제한하는 어떠한 법률도 만들 수 없다’는 수정헌법 1조에 따라 언론보도에 대한 징벌적 손해배상을 직접적으로 규정한 법률을 갖고 있지는 않다.\n대신 미국 법원은 수정헌법에 따라 보호되는 언론의 자유에 해당하지 않는 ‘악의적 허위보도’에 대해선 피해자의 실질적 손해를 훨씬 넘는 징벌적 손해배상을 판례로 인정한다.\n영미법 계통 국가인 미국 법원이 ‘가해자가 피해자에게 악의를 품고 불법행위를 한 경우 실제 손해액보다 고액을 배상하게 해 불법행위의 반복을 막겠다’는 취지에서 도입된 징벌적 손해배상제를 언론사의 악의적 보도에도 적용하는 것이다.\n대표적인 판례로 1983년 미국 연방대법원이 “가해 언론사는 피해자에게 30만 달러의 징벌적 손해배상을 포함해 총 40만 달러를 배상하라”고 판결한 ‘거츠 대 로버트 웰치 사건(Gertz vs Robert Welch) 사건이 있다.\n시카고의 인권변호사 엘머 거츠가 자신에 대해 “산업민주주의 마르크스주의 연맹의 간부로서 이 단체는 미국 정부를 폭력으로 점거하는 것을 옹호한다”고 허위 보도한 지역 언론사를 상대로 낸 소송이었다.\n2심을 맡은 연방고등법원은 “해당 언론사가 명예를 훼손하는 문구를 사전에 거의 확인 해보지도 않고(주의 태만), 극우성향을 가진 작가의 글을 근거로 명예훼손적 정보를 추가로 덧붙였다(실질적 악의)”라며 징벌적 손해배상을 인정했다.\n최종심인 연방대법원도 이 판단을 그대로 받아들였다.\n당시 미국의 1인당 국내총생산(GDP)이 약 1만5000달러였던 점을 고려하면 배상액 40만달러는 적지 않은 액수라고 할 수 있다.\n미국 법원의 언론사에 대한 징벌적 손해배상 규모는 1990년대 들어서 더욱 커졌다.\n1991년 텍사스주 웨이코 법원은 전 지방검찰청장이었던 빅 피젤(Vic Feazell)이 텍사스주 최대 방송사인 WFAA-TV에 대해 제기한 명예훼손 소송에서 방송사 측에 징벌적 배상금을 포함해 5800만달러를 지급하라고 판결했다. 이는 현재까지도 미국 역사상 최대 규모의 언론 관련 명예훼손 배상금으로 기록돼 있다.\n당시 WFAA 방송사는 피젤이 교통 위반과 관련해 지역 변호사들로부터 뇌물을 받았다는 내용을 확인도 하지 않고 시리즈로 지속 보도했으며 텍사스주 공공안전국과 연방수사국(FBI)은 이 보도를 근거로 피젤을 뇌물수수 혐의로 체포해 기소하기도 했다. 하지만 이같은 수사가 당시 제임스 애덤스 공공안전국장에 대해 조사를 하고 있던 피젤에 대한 보복이었다는 사실이 밝혀지면서 피젤은 무죄 판결을 받고 석방됐다.\n피젤은 WFAA가 공공수사국 및 FBI로부터 도움을 받아 자신의 명예를 고의로 훼손하려 했다는 주장을 펼쳤고 배심원들은 이를 받아들여 방송 보도에 ‘실질적 악의(Actual Malice)’가 있었다고 결론을 내렸다. WFAA사는 1심 판결 이후 항소하겠다고 밝혔지만 곧 피젤과 미공개 합의를 통해 사건을 마무리했다.\n또한 1996년 펜실베이니아주 대법원은 “지방 검사가 경찰관 아들이 포함된 살인사건의 수사를 방해했다”고 허위 보도한 필라델피아 인콰이어러지에 2150만 달러의 징벌적 손해배상을 선고하기도 했다.\n2000년대 이후에는 징벌적 손해배상 판결을 거의 찾아볼 수 없는데 이는 소송 전 합의를 통해 해결하는 사례가 늘어났고 미국 정치권과 법조계에서 “언론자유를 위해 징벌적 배상에 제한을 둬야 한다”는 분위기가 크게 확산됐기 때문이다.\n미국 뉴욕주 변호사인 홍승진 법무법인 광장 미국법자문사는 연합뉴스에 “1990년대 미국 법원이 선고한 징벌적 손해배상 규모는 지금으로 치면 거의 1억 달러에 육박하는 수준”이라며 “최근에는 거액의 징벌 배상액과 소송비용, 긴 소송 기간 등을 고려해 소송 전에 당사자끼리 합의하는 경우가 많다”고 설명했다.\n연방 대법원 [EPA=연합뉴스자료사진]\n◇미국 법원 “언론사의 ‘실질적 악의’ 인정돼야 징벌 배상”\n미국 법원의 판례를 고려해 조 전 장관 모녀가 미국에서 소송을 통해 징벌적 손해배상을 받기 위해선 해당 보도에 대해 ‘주의 태만’과 ‘실질적 악의'(actual malice)가 인정돼야 한다.\n해당 언론사가 보도 내용에 명예를 훼손하는 거짓이 있다는 것을 미리 알거나, 보도의 진위를 무모할 정도로 무시해 원고의 명예를 훼손할 악의를 갖고 있었다는 점을 원고 스스로 입증해야 손해배상을 받을 수 있는 것이다.\n조 전 장관의 딸이 공적 인물(public figures)인지에 대한 판단도 관심거리다. 역사적인 뉴욕타임스 대 설리번 판례에 따르면 공인은 이같은 실질적 악의를 구체적으로 입증하지 못할 경우 명예훼손 소송에서 승소하기가 불가능하기 때문이다.\n대법원 판례에 따르면 공적 인물에는 공무원이나 정치인 등 공직자(public official) 외에도 공공의 이익과 사회적 담론에 영향을 미치는 연예인이나 유명인사, 비즈니스 리더, 공공단체 대표, 심지어 소셜미디어 스타들도 포함된다.\n특히 미국에서는 유명 범죄나 소송에 연루돼 이름이 공개된 피의자와 사건 관계자도 ‘비자발적인 공인’으로 보기 때문에 이들이 나중에 무죄판결을 받았다고 할지라도 이를 보도한 언론사를 상대로 명예훼손 소송을 제기할 수 없는 것이 일반적이다. 그래서 미국 언론들이 무죄추정의 원칙과는 상관없이 수사당국이 발표한 피의자나 용의자의 신원을 사건초기부터 그대로 공개할 수 있는 것이다.\n따라서 조 전 장관의 딸도 공인으로 인정받을 확률이 높다는 것이 법률 전문가들의 지적이다. 만약 조 전 장관의 딸이 사적 개인(private individual)으로 인정받는다고 하더라도 언론사가 사실 확인을 일부러 무시(negligent)했다는 점을 입증해야 한다.\n또한 사적 개인이 언론사에 손해배상을 받는 조건은 연방법원과 각 주법원이 다르게 판단하는 터라 조 전 장관 모녀가 어떤 법원에 소송을 제기하느냐에 따라서도 결과가 달라질 것으로 보인다.일단 연방대법원의 입장은 사적 인물 역시 거액의 ‘징벌적’ 손해배상을 받기 위해선 언론사의 실질적 악의를 입증해야 한다는 입장인 것으로 파악된다.\n연방대법원은 거츠 변호사 사건에서 “사적 인물에 대한 기준은 최소한 과실의 입증이 요구되지만, 징벌적 손해배상을 구하려며 여전히 실질적 악의를 입증해야 한다”고 판단한 바 있다.\n또한 조 전 장관이 명예훼손을 당했다고 주장하는 내용이 조 전 장관 일가를 다룬 기사가 아니라 다른 기사에 쓰여진 그래픽이라는 점도 손해배상 소송의 고려 대상이다.\n연방대법원은 1988년 ‘허슬러 매거진 대 팔웰’ 판결에서 “공적 인물은 캐리커처나 패러디, 풍자 등 일반인들이 사실을 반영한 것이라고 믿지 않은 방법으로 표현된 내용에 대해서는 그 내용이 아무리 악의적이고 추잡하다고 하더라도 정신적 고통에 대한 손해배상을 청구할 수 없다”고 판단한 바 있다.\n문제의 조선일보 보도는 성매매 관련 기사에 아무런 관계가 없는 조 전 장관과 그의 딸을 그린 그래픽을 사용한 것이다. 따라서 조 전 장관 측이 미국 법원에서 징벌적 손해배상을 받으려면 결국 조선일보가 자신의 명예를 훼손할 실질적 악의를 갖고 일부러 이 그래픽을 사용했다는 사실을 입증하는 한편, 일반인들이 이 그래픽을 보고 조 전장관 부녀와 성매매를 연관시킬 수 있다는 점까지 증명해야 할 것으로 보인다.\n이상연 대표기자, 연합뉴스


바리스타, 에스프레소 추출의 중심에서 자유를 외치다. - Coffeexplorer.com\n바리스타, 에스프레소 추출의 중심에서 자유를 외치다. 본문\n커피찾는남자 커피찾는남자 2014.07.24 21:00\n일부 전통적인 커피 애호 국가에서는 여전히 고유의 전통 추출 방식을 이용하고 있지만 오늘 날 스타벅스와 같은 상업 공간에서는 대부분 에스프레소 머신을 이용한 음료를 위주로 판매합니다. 최근 수 년간 두드러지던 한국을 비롯한 몇 몇 커피 선진국들에서 드립 방식으로의 회귀 열풍은 분명 분석해볼 의미가 있는 독특한 현상입니다.\n물론 핸드 드립은 에스프레소가 만들 수 없는 많은 장점들을 가진 추출법인 것은 분명하지만,적어도 상업적인 면에서 핸드 드립 커피가 에스프레소 방식의 추출이 가지는 장점을 쉽게 넘어설 수 없을 것이라 생각합니다. 한국에서도 많은 까페들이 The 3rd Coffee Wave를 지향하면서 에스프레소가 아닌 다른 대안 추출들을 하지만, 점차 손님들이 들어나면서 에스프레소 추출로 회귀할 수 밖에 없더라는 이야기들을 합니다.\n앞으로도 여전히 더 많은 사람들은 에스프레소 방식으로 추출된 커피를 사서 마실 것입니다. 홈 까페/바리스타 시장이 획기적으로 열리지 않는다면 (예를 들어 러시아와 같은 나라처럼) 식후 디저트로 에스프레소를 대체할만한 식품이 나오기 쉽지 않습니다.(각종 바리에이션 음료 포함) 그래서 여전히 많은 커피쟁이들이 에스프레소 추출을 더욱 깊이있게 연구하고 있다고 볼 수도 있습니다.\n전통적으로 에스프레소는 다음 정도의 폭으로 정의되어 왔습니다.\n13-18g의 원두(더블 바스켓 사용 시)를 90-95℃의 물, 약 9기압으로 추출한 25-30ml 의 커피.\n하지만 이상하게도 한국의 바리스타들은 평균이 되는 특정한 기준 수치를 단순하게 암기하고 적용하는 경우가 많은 것 같습니다.\n분쇄된 커피양 : 기준없음\n물의 온도 90.5~96℃\n주입되는 물의 압력 8.5~9.5bar\n에스프레소는 이탈리아에서 두 가지의 의미를 가집니다.\n'빠르고 신속한', '특별히 당신을 위해 준비한 것'\n이제 슬슬 본론으로 들어가볼까요?\n바리스타, 추출의 중심에서 자유를 외치다!\n연구를 거듭하는 에스프레소 추출의 매니아와 도전적인 젊은 바리스타들에 의해 최근 수 년 전부터 과거의 에스프레소 정의틀이 더 넓어지고 있습니다. 과거 이탈리아 사람들은 유독 리스트레또를 즐기던 미국인들을 비꼬며 좋아하지 않았었지만 '다른 나라의 전통'에 굳이 집착할 이유가 없는 전 세계 커피 애호가에 의해 이 추출 방식은 더욱 널리 퍼져 나가고 있습니다. 최근에는 카페라떼는 물론 전통적인 에스프레소 음료인 카푸치노에도 에스프레소 보다 리스트레또를 넣어 만드는 곳이 늘어나고 있습니다.\n에스프레소 압력이라면 9기압이 기준이라고 볼 수는 있습니다만, 반드시 9기압으로 에스프레소를 추출할 이유는 없습니다. 모든 식품의 기준은 숫자에 있는 것이 아니라 먹는 사람이 혀에서 느끼는 맛이기 때문입니다. 미국 커피업계에 라떼 아트를 유행시켰던 데이비드 쇼머는 비바체라는 커피숍을 경영하면서 8.2기압으로 에스프레소 머신을 세팅합니다.\n한국에서는 10기압으로 추출하는 까페를 어렵지 않게 볼 수 있습니다. 이 모든 것의 기준은 '맛'입니다. 해당 장비들의 세팅과 원두의 종류, 특성을 고려한 상태에서 고객의 입맛에 맞다면 '9' 라는 숫자에서 벗어나지 못할 이유는 어디에도 없습니다.\n과거 전통적으로 90-95℃로 제한되어 오던 에스프레소 추출의 온도도 과감한 폭으로 넓어집니다. 보편적으로 공감되는 상한선(97℃를 넘어서면 온도에 의한 과다 추출로 인해 크레마의 식감과 맛이 보편적으로 부정적으로 변하기 때문)은 유지되지만 하한선은 좀 더 아래로 내려가기도 합니다. 저는 88℃로 추출된 훌륭한 에스프레소를 경험해본 적도 있습니다. 이를 두고 부정적인 견해를 밝히는 사람들도 많지만 이 모든 것은 식품의 유일한 기준, 우리의 입맛에 의해 다양한 원두의 종류와 상태(가공방식/로스팅)에 따라 자유롭게 조절할 수 있습니다.\n앞에서 소개했던 데이비드 쇼머는 그의 대표적 저서 Espresso Coffee : Professional Techniques에서 정통 이탈리아식을 지향하는 자신의 커피 추출 방식에서는 95-95.5℃의 추출수가 가장 좋은 것이라는 견해를 표현하기도 합니다. 이런 스타일을 'flat line'이라는 단어를 통해 설명하더군요. 하지만 그것은 그의 선호하는 입맛과 원두의 종류에 따른 것이지 다른 나라에서도 그의 방식이 정답이 될 수는 없습니다. 정답의 기준은 뭐라구요? 바로 '당신의 입맛!'입니다. 유명 저자들의 견해는 좋은 참고 자료가 되면 그만입니다.\n실제로 작년에 제가 참여했던 한 에스프레소 커핑 모임에서 했던 실험에서 나왔던 결과가 참 재미있습니다. 88℃, 90℃, 92℃, 94℃, 96℃로 세팅된 에스프레소 머신의 추출 그룹에서 에스프레소를 추출하고 관능 평가를 실시한 결과 그 자리에 있었던 다수가 선호했던 에스프레소는 92℃로 추출된 것이었습니다. 물론 이 테스트도 해당 원두가 92℃의 추출수에 잘 어울렸을 수 있을 가능성은 있습니다만, 외국의 유명인이 출판한 책의 내용이 무조건적인 정답이 되지는 않을 수 있다는 것을 명확히 보여줍니다.\n데이비드 쇼머는 이에 이어서 온도도 중요하지만 한 잔의 에스프레소가 추출되는 동안 최소한의 편차(1.1℃)가 되어야만 한다고 주장합니다. 이를 위해 완벽한 온도 서핑(Temperature Surfing)을 해야하는 것을 필수 조건으로 제시합니다.\n하지만 최근 많은 젊은 연구자들은 에스프레소 머신의 종류에 따라 추출 전 2온스의 추출수를 흘려주는(온도 서핑) 동작을 실시하지 않는 것이 오히려 추출수가 균일한 온도를 유지하는 것에 좋다고 주장하기도 합니다. 여기에서 나아가 오히려 추출이 이루어지는 과정에서 후반에는 추출수의 온도가 약간 내려가는 것이 더 좋다는 견해를 표현하기도 합니다. 추출이 시작되기 전 원두는 뜨겁지 않은 상태이기 때문에 더 높은 온도의 추출수가 있어야 추출 전반에 걸쳐 보다 균일한 온도로 추출이 된다는 것이죠.\n'에스프레소 퀘스트' 저자는(Instaurator로 표기) 미디엄 레어 스테이크의 겉과 속이 다른 정도 익힌 스테이크의 환상적인 복합미를 예를 들면서 한 잔의 에스프레소가 추출 되는 동안 추출수의 온도에 약간의 편차가 있어도 상관없다는 견해를 보입니다. 오히려 이를 통해 보다 다양한 향미가 들어간 음료가 만들어질 수 있다는 가능성에 대해 이야기합니다. 다시 한번 강조하지만 기준은 무엇일까요? 네, 우리의 입맛, 취향에 맞으면 되지요. 전문가(?)들이 좀 뭐라고 하던 말던 그게 무슨 상관인가요~ ^^\n추출 시간/양 에서의 자유!\n전통적으로 불리던 에스프레소의 영역에는 추출양과 시간에 따라 3가지 방식이 존재합니다.\n'에스프레소'와 '제한된 에스프레소'라는 의미의 '리스트레또', 긴 시간동안 추출을 진행한 '룽고'입니다.\n추출양을 기준으로 보자면\n10 - 20ml 를 추출하는 리스트레또\n20 - 35ml 를 추출하는 에스프레소\n35 - 45ml 를 추출하는 룽고가 있습니다.\n현대의 에스프레소 머신을 사용해서 추출한 위의 모든 추출액은 큰 틀에서 에스프레소로 불릴 수 있습니다. 왜냐하면 룽고가 아무리 길다고 해도, 과거의 추출 방식과는 비교할 수 없을 정도로 짧은 시간동안 추출을 진행하기 때문입니다.\n리스트레또/에스프레소/룽고의 차이를 만들어내는 방식은 크게 두가지 입니다.\n1. 매시 조절을 통해 동일 추출 시간동안 추출량의 차이를 만듬.\nex) 리스트레또는 매시를 매우 가늘게, 룽고는 매시를 크게 하여 추출 시간은 25초 동안 다른 양을 추출.\n2. 동일 매시로 추출 시간만 달리하여 다른 추출량을 조절함.\nex) 15초 추출:리스트레또, 25초: 에스프레소, 35초:룽고\n전통적으로는 까페라떼와 같은 Variation 메뉴에서 사용되는 것은 에스프레소였습니다. 초기 리스트레또를 너무 좋아하던 미국인들의 입맛을 이탈리아 사람들은 비웃었지만 전 세계 커피 애호가들의 입맛이라는 기준 덕분에 오늘날에는 리스트레또 추출을 통해 까페라떼는 만드는 이탈링아 커피숍도 많습니다.\n동일한 원두(생두 특성, 로스팅)라고 하더라도 추출되는 시간과 양, 압력, 시간에 따라 다양한 개성이 살아있는 음료가 탄생할 수 있습니다. 에스프레소에서 쓴 맛에 마스킹 되어있던 달콤한 카라멜과 짜릿한 신맛이 리스트레또에서는 살아나기 때문에 리스트레또 2샷으로 아메리카노를 만든다면 향긋한 과일향이 맴도는 산뜻한 아메리카노를 만들 수도 있는 것이지요.\n균일하고 정확하게? 혹은 자유롭게!\n에스프레소 방식 추출에서의 맹점은 빠른 속도에 있습니다. 빠른 속도로 추출하기 위해 고온의 물과 고압을 사용하는데 짧은 시간 안에 최대한의 커피 향미를 샷 글라스로 옮겨오자니 자연히 최대한 넓은 표면적의 커피 가루를 추출수에 노출시켜야 하고, 이러한 이유로 원두는 얇은 크기로 분쇄하게 됩니다.\n물은 저항이 가장 약한 곳을 공략해서 집중 돌파하려 하는 성향이 있습니다. 한 저자를 이를두고, '물의 게으름'이라는 표현을 사용합니다. 이런 상황의 추출에서 저항이 상대적으로 약한 부분을 만들지 않기 위해 최대한 균일하고 정확한 그라인딩, 도징, 탬핑을 통해 물길을 막아내는 것이 바리스타의 주요한 역할이었습니다.\n하지만 동일한 추출수가 동 시간을 지나가며 추출을 행할 때, 매시의 크기에 따라 서로 다른 균형의 추출이 이루어집니다. 예를 들어 한 잔은 굵은 매시로 빠르게 추출을 하고, 다른 한 잔은 얇은 매시로 천천히 추출이 진행을 한다면 이 두잔은 분명 같은 원두를 사용했음에도 불구하고 상당히 다른 균형의 에스프레소가 추출될 것 입니다.\n또한 이렇게 추출한 두 잔의 에스프레소를 한 군데로 모아 놓았다면 서로 다른 성향의 에스프레소가 한 잔에서 만나 훨씬 풍성한 에스프레소가 될 수도 있습니다. 그런데 이렇게 풍성한 에스프레소를 처음부터 아예 한 잔에 뽑아낼 수는 없을까요? 네, 가능은 합니다. 이에 대해서는 추후에 좀 더 연구를 거친 후에 발표하도록 하겠습니다. ^^\n*이와 관련된 내용은 다음의 링크를 통해 읽어주시기 바랍니다.(2014년 7월 24일자로 링크 추가)\n레이어드 도징 커피(Layered Dosing Coffee)란 무엇인가?\n아직도 가야할 길, 에스프레소!\n마지막으로 다시 한번 말하건데 이 모든 것의 최종 기준은 결국 '맛'입니다.\n자신을 위한 에스프레소를 만드는 이에게 가장 중요한 것은 자신의 '입맛'이고, 타인을 위한 에스프레소를 만든다면 해당의 타인의 집단의 '입맛'이 모든 것의 기준이 될 것입니다.\n수많은 반복적 테스트를 거쳐 우리는 각자가 생각하고 최고의 에스프레소를 향해 걸어 갈 것입니다. 같은 방향의 길을 공유하는 사람도 있을테지만 그렇지 않은 사람도 많을 것 입니다. 이미 같은 작업을 수십년간 해온 이 길의 선배들이 남겨놓은 귀중한 자료들도 있습니다. 하지만 이것들은 우리에게 정답지, 교과서가 되지는 못 합니다. 이것들은 하나의 가이드, 참고서가 되면 됩니다.\n많은 부분이 연구를 통해 밝혀졌지만 커피와 에스프레소에는 여전히 미지의 영역이 많습니다.\n우리는 드넓은 커피의 초원 속에서 자유의 길을 가면 됩니다.\n다만 자유는 단순히 아무렇게나 하고 싶은 대로 하고 싶은 것을 하는 것만을 말하는 것이 아닙니다.\n수많은 반복을 통한 성실함과 애정, 지혜 속의 자유는\n신비로운 에스프레소의 비밀을 우리의 손으로 또 한 거풀 벗겨낼 수 있게 허락해 줄 것입니다.\n자, 당신의 입맛은 어떻습니까? 당신은 커피의 드넓은 초원에서 어떠한 길로 가시겠습니까?\n추출의 중심에서 자유를 외치다!\n이 글은 2012년 1월 25일 저의 네이버 블로그를 통해 포스팅한 글을 일부 수정하여 가져온 것입니다.\n다 읽으신 분들은 그냥 가지 마시고 공감 부탁드릴께요.\n바리스타, 방법, 에스프레소, 추출\n원두 평가에 대한 정량적 접근 2015.04.30\n바리스타의 신기술은 커피 맛에 영향을 줄까? 2014.08.28\n레이어드 도징 커피(Layered Dosing Coffee)란 무엇인가? 2014.07.23\n핸드드립 중 온도의 변화 2014.02.04\n도플파란 2014.08.31 00:52 신고 획일적인 추출방법보다는 자유롭게 자신의 입맛에 맞추어서 추출할 수 있었으면 좋겠어요..ㅎㅎ 획일적인 추출방법은 프랜차이즈의 자동기계로 추출하는 것과 비슷한 느낌인 것 같아요..ㅎㅎ\n커피찾는남자 커피찾는남자 2014.09.01 00:17 신고 그러기 위해서 일단은 열심히 공부하고 연습해야 할 것 같습니다. ^^\nPrev 1 ··· 444 445 446 447 448 449 450 451 452 ··· 576 Next


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주당위 상무위원 지도부 특별민주생활회정황 통보회 소집\n9일, 주당위는 주당위 상무위원 지도부 특별민주생활회정황 통보회를 소집했다.\n성당위 상무위원이며 주당위 서기, 주당위 교양실천활동지도소조 조장 장안순이 회의를 사회하면서 중요연설을 했다.\n주당위 부서기이며 주장, 주당위 교양실천활동지도소조 부조장인 리경호가 주당위 상무위원 지도부 특별민주생활회정황을 통보했다.\n리경호는 다음과 같이 말했다. 중앙과 성당위의 통일적인 포치와 우리 주 교양실천활동의 총체적배치에 따라 2일부터 3일까지 주당위 상무위원 지도부는 특별민주생활회를 소집했다. 주당위 상무위원 지도부는 회의전 준비를 충분히 했고 정풍정신으로 적극적이고 건전한 비판과 자기비판을 했으며 “네가지 기풍”면에 존재하는 문제들을 깊이있게 찾아냈고 리상신념, 당성수양 등 면에서 문제가 산생된 사상근원을 심각하게 분석했으며 7개 면에서 정돈조치를 제기하고 노력할 방향을 명확히 했다. 리경호는 또 성인대 상무위원회 원 부주임, 성총공회 원 주석, 성당위 제9지도감독조 조장 포진이 주당위 상무위원 지도부 특별민주생활회에 대한 평가와 성당위 부서기이며 성장인 바인초루가 주당위 상무위원 지도부 특별민주생활회에서 한 연설 정신을 통보했다.\n장안순은 다음과 같이 지적했다. 높은 질의 주당위 상무위원 지도부의 특별민주생활회를 소집하기 위해 주당위 상무위원 지도부와 개인은 모두 사전에 충분한 준비를 했고 학습교양과 의견청구, 담화와 대조검사자료 작성, 자기비판과 상호비판 등 면에서 모두 드높은 사상자각과 행동자각을 보여주었다. 특히 상무위원지간에 “네가지 기풍”문제를 둘러싸고 상호비판을 전개하고 도합 194개 비판의견을 제기함으로써 단결-비판-단결의 목적에 도달했다. 바인초루성장은 주당위 상무위원 지도부 특별민주생활회 전 과정에 참여해 지도하면서 민주생활회에 충분한 긍정을 표했다. 그는 이번 회의는 질 높은 특별민주생활회라고 말하면서 금후 교양실천활동에 대해 명확한 요구를 제기했다. 성당위 제9지도감독조 전체 동지들도 회의에 참가했으며 지도감독조 조장인 포진동지는 참답게 평가한후 특별민주생활회는 중앙과 성당위 요구에 부합되고 연변의 실제에 부합된다고 긍정했다.\n장안순은 다음과 같이 말했다. 4개월간 활동을 전개하면서 우리 주는 중앙과 성당위의 요구포치를 참답게 관철, 시달했고 성당위 제9지도감독조의 지도하에 규정동작과 자유동작을 착실하고도 실무적으로 전개했으며 주요로 여덟가지 사업을 전개했다. 첫째, 학습교양을 착실히 전개했다. 둘째, 광범위하게 의견을 청취했다. 셋째, 학습하면서 조사하고 정돈했다. 넷째, 분류 지도를 착실히 틀어쥐였다. 다섯째, “뒤돌아보기”를 참답게 조직했다.


“망하는 고집을 보라!” (대하 25:17-28 ‘아마샤 왕의 고집’) 19.2.10.\n서재필 선생님과 함께 독립협회를 조직하고 조국독립을 위해 힘썼던 월남 이상재 선생님은 돌아가시는 순간까지도 지극히 청빈한 삶을 이어가셨다고 한다. 많은 사람이 이상재 선생님의 자택을 찾아가면 손님대접 때문에 쩔쩔 매곤 하였단다. 어느 겨울 애국심에 불타던 청년들이 조국독립을 위한 가르침을 듣기 위해 이상재 선생님의 자택을 방문하였더니, 한겨울에도 땔감을 마련하지 못해 냉방으로 지내더란다. 그러한 모습을 안타까워하던 청년들이 십시일반 돈을 모아 땔감을 사시라고 돈을 이상재 선생님에게 전하였다. 그런데 그때마침 한 학생이 이상재 선생님을 찾아와서, 학비를 마련하지 못하여 학업을 중단해야 하는 고민상담을 다 듣고, 이상재 선생님은 아무 망설임도 없이 청년들에게 받았던 땔감 살 돈을 그 학생에게 주더란다. 그 학생이 돌아가자 한 청년이 물었다. “선생님, 땔감을 사실 돈은 남겨두신 겁니까?” 이상재 선생님은 청년들에게 대답하였다. “아니네. 자네들이 내게 준 돈도 부족해 내가 가진 돈을 보태서 그 학생에게 주었네. 이 늙은 몸을 따뜻하게 덥히는 것보다 어린 학생이 배우는 게, 내 조국에 더 큰 보탬이 되는 일이라서.” 이런 게 큰 생각으로 살아가는 모습이다.\n오늘 설교본문을 곰곰이 되씹으면서 읽고 있으면, 아마샤라는 분이 왕이었지만 그 분의 생각의 크기와 깊이에 많은 아쉬움을 느끼게 되는데 저랑 같이 확인해 보자(25). ‘십오 년’ = 전쟁완패 후, 그러고 요아스 왕의 사후 15년! 북 이스라엘 왕 요아스가 전쟁을 완패시키고 귀국을 하자마자 죽었더라도 15년이 지난 것이다(‘However, King Amaziah’ -LB- ‘by fifteen years.’ -GN-. ‘나라에 전쟁을 불러들이고, 패전한 뒤에는 인질의 신세가 되어 목숨만을 부지하던 유다 왕 아마샤는, 더 이상 왕의 위엄을 떨치지 못하였다. 그런데도 그는 이스라엘 왕 요아스보다 15년이나 더 살았다.’ -현대어 성경-. 그렇다면 15년은 일반적인 15년으로 볼 게 아니라, 특별한 의미를 간직한 기간으로 인식할 필요가 있음을, 반영한 번역들이라는 것임. 그러면 그 특별한 의미는 무엇일까? ‘하나님이 주신 기회’가 핵심의미 임. ‘또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 자기의 음행을 회개하고자 하지 아니하는 도다. 볼지어다. 내가 그를 침상에 던질 터이요, 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데에 던지고, 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니, 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라. 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라’ 계 2:21-23).\n‘톰슨’이라는 미국 여선생님은 그리스도인이었는데 어느 해 5학년을 담임하게 되었단다. 그런데 Teddy라는 여자 학생이 아주 힘들게 하더란다. 수업에 집중도 하지 않고, 대답도 안 하고, 성적도 바닥권이었다. 성탄절에 아이들이 선생님께 카드와 작은 선물을 드렸는데, 선생님은 선물들을 모아 아이들 앞에서 하나하나 개봉하고 속에 든 카드를 읽어주었다. 그런데, 그 중에 지저분하게 포장한 선물이 나왔다. 포장지를 뜯으니, 낡은 브로치와 때 묻은 향수병 하나! 카드 한 장, 아이들이 킥킥거리고 웃었다. 톰슨 선생님도 기분이 상했다. 카드도 보지 않고 한쪽으로 밀쳐 두었다.\n학생들을 다 보내고 “얘는 도대체 어떻게 된 애야?” 그 카드를 읽어보았다. “선생님! 선생님을 보면 저는 우리 엄마가 생각나요. 엄마는 아주 예쁘셨어요. 브로치는 엄마가 돌아가실 때, 저에게 남겨 주셨어요. 향수는 엄마가 쓰던 거예요. 선생님에게서 엄마의 냄새가 났으면 좋겠어요! 날마다 선생님을 통해 엄마의 모습을 보고 싶네요. 테디로부터.” 톰슨 선생님은 주르르 흘러내리는 눈물을 닦고 나서 태디의 생활기록부를 찾아 펼쳤다. 1학년; 태도가 좋고 성실함. 그러나 가정형편이 매우 어려움. 2학년; 가능성이 많은 아이임. 그러나 엄마가 많이 아파서 힘들어 함. 3학년; 성품은 좋으나 어머니가 돌아가신 후로 너무 침울함. 4학년; 더디지만 공부할 재능이 있음. 아버지로부터 돌봄을 받지 못함. “아차! 내가 실수했구나! 내가 성급하게 판단했구나.”\n다음 날부터 톰슨 선생님은 테디에게 새롭게 관심을 갖기 시작했다. 물론 테디가 선물한 그 낡은 브로치를 날마다 달고, 향수도 뿌리고 학생들을 가르쳤다. 테디가 변하기 시작했다. 웃고 명랑하고 성적도 좋아졌다. 태디는 중학교에 진학했다. 6년이 지나고 테디가 톰슨 선생님께 편지를 보냈다. ‘전교 2등으로 고등학교를 졸업한다.’는 내용이었다.\n그리고 몇 년 지났는데 또 테디가 톰슨 선생님께 편지를 보내왔다. ‘선생님의 사랑으로 의대를 수석으로 졸업했고, 전문의가 되어 결혼한다는 소식과 함께 결혼식초청장을 동봉했는데, 아버지가 얼마 전 돌아 가셔서 예식장의 부모님 자리에 앉을 사람이 없으니, “선생님이 엄마자리라도 지켜 주시면 고맙겠다!”는 간청이었다. 은퇴하고 할머니가 된 톰슨 선생님은, 5학년 때 태디가 성탄절 선물로 준 그 브로치를 가슴에 달고, 테디의 결혼식장 엄마의 자리에 앉아서 줄곧 눈물을 흘렸다는 것이다.\n잘못은 얼른 고치면 쉽게 바로잡히고 좋은 날을 보게 된다는 것이다. ‘예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자식이나 전토를 버린 자는 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.’(막 10:29-30). 그런데 아마샤 왕은 회개를 거절하며 고집부리다 망했다(27).\n자 그러면 아마샤 왕을 좀 더 살펴보면서 언제 어떻게 회개를 놓치고 망했는지 함께 찾아보자.\n‘아마샤가 상의하고’(יעיץ 야아츠 counsel, advise, instruct, plan. 그만큼 신중히 임해야 할 상담! 더구나 아마샤 왕은 북쪽 이스라엘과 전쟁을 할 것이냐 말 것이냐를 계획하는 상의이었음). 이런 상의는 상담기간도 중요하지만 상담상대자도 한없이 중요하기 마련이다. 아마샤 왕의 상담은 전쟁을 하자는 결론이었다(‘오라 서로 대면하자’). 하지만 잠언 25:8절에 이런 말씀이 있다. ‘너는 서둘러 나가서 다투지 말라. 마침내 네가 이웃에게서 욕을 보게 될 때에, 네가 어찌할 줄을 알지 못할까 두려우니라.’\n벌은 꽃에서 꿀을 따지만 꽃에게 상처를 남기지 않는다. 오히려 꽃에게 열매를 맺을 수 있도록 도와주는 과정이다. 이러한 모습을 상생(相生)이라고 한다. 그리스도인들도 자기에게 필요한 것을 이웃한테 챙기면서 상처를 남기지 않는 생활을 할 줄 알아야 한다. 내 욕심만 채우느라고 남에게 상처를 내면, 그 상처는 곪고 결국 전도할 이웃들을 사라지게 한다. 그래서 그리스도인의 믿음은 머리에서 가슴으로 내려와 머물고 있을 때 하나님께서 영광을 받으신다. 지식으로 시작되는 믿음은 머리에 머물지만 큰 믿음은 지식이 깨달음으로 가슴에 머물게 된다. 머리에 머무는 지식은 자신의 일상생활에서 비판하는데 용이하지만, 자기 십자가를 지고 순종하는 헌신은 어렵다. 그래서 신앙은 암기보다 감동을 실행하는 진실한 삶이어야 한다. 그런데도 아마샤 왕은 가슴까지 내려오는 상의를 하지 못하고 머리로 굴리는 상의를 하다가 도망치고, 사로잡히고, 헐리고, 빼앗기고, 볼모로 잡혔다. 저와 여러분은 차가운 머리와 뜨거운 가슴을 가진 그리스도인으로 살아가길 축복한다. 아멘.\n‘교만하여 자긍하는도다’(נשׁא 나솨 lift, elevate. כבד 카바드 heavy, great, might, respect. 자꾸 높여서 위대해지는 것). ‘주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다. 너희는 여호와를 영원히 신뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다. 높은 데에 거주하는 자를 낮추시며 솟은 성을 헐어 땅에 엎으시되 진토에 미치게 하셨도다.’(사 26:3-5). ‘높은 데’나 ‘솟는 성’이 무조건 다 악하고 범죄인 것은 아니다. 하나님이 하시지 않는데 자기 자신이 하나님의 언약과 상관없이 스스로 높일 때 악한 것이다. 아마샤 왕이 북 이스라엘 형제와 전쟁하는 것은 하나님께서 싫어하는 일이었던 것이다.\n도둑놈이 훔친 돈으로 길을 가다가 거지에게 몇 푼을 준다면 그 일은 그래도 착하게 볼 수 있다. 그래서 그 도둑놈에 대한 평가를 도둑질한 나쁜 행위와 구제한 착한 행위로 양분하는 논리가 있다. 이것은 목적을 달성하는 과정과 그 결과를 개별로 평가하는 것이다. 박정희 군사혁명을 지지하는 그 잘난 애국자부대들이 입에 달고 써먹는 논리 즉 5,16혁명이 보릿고개를 없애주었다고! 과정은 불법이었을지라도 결과는 성공이었다는 억지논리 말이다. 거짓권력이 뿌리 깊게 박혀있고, 불법과 속임수가 정당화되는 대한민국의 사회라서 지금도 통하는 주장을 볼 수 있는데 일찍이 아마샤 왕이 그러다 망했다. 자주 생각나는 믿음생활이길 축복한다. 아멘.\n‘이는 하나님께로 말미암은 것이라’(כי 키 because, for. 하나님께서 외면하심을 말한다. ‘내가 그들에게 진노하여 그들을 버리며 내 얼굴을 숨겨 그들에게 보이지 않게 할 것인즉, 그들이 삼킴을 당하여 허다한 재앙과 환난이 그들에게 임할 그 때에, 그들이 말하기를 ‘이 재앙이 우리에게 내림은, 우리 하나님이 우리 가운데에 계시지 않은 까닭이 아니냐’ 할 것이라. 또 그들이 돌이켜 다른 신들을 따르는 모든 악행으로 말미암아, 내가 그 때에 반드시 내 얼굴을 숨기리라 ’(신 31:17-18). 롬 1:24 ‘하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니 26. 이 때문에 하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 28 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 32 그들이 이 같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라.’\n미국의 Carnation milk 회사는 전 세계각처로 뻗어나간 큰 회사인데, 이 회사의 부사장은 성령의 감동하심을 잘 따르는 그리스도인이란다. 어느 날 밤 자다가 잠을 깨자 기도를 하였더니 성령께서 “돈을 독일화폐로 바꾸어라”라고 감동을 주었다. 그래서 그 부사장은 출근한 후에 아무런 설명도 없이 회사에 있는 달러를 전부 거두어 독일로 가서 마르크로 환전해 놓았다. 영문을 알지 못했던 회사간부들은 비난을 쏟아내기 시작했다. 그런데 며칠 후에 달러평가절하가 이루어졌고 그 회사는 마르크 돈으로 가만히 앉아서 많은 돈을 벌었다는 것이다.\n“선견지명에 놀랐습니다. 어떻게 이런 일이 있을 줄 알았습니까?” 성령의 감동을 받고 순종할 때 지혜롭다고 찬사를 받게 되었다는 것이다. 기도든, 헌금이든, 봉사든, 하나님과 통한다면 하나님이 원하시는 시간에 하나님의 뜻대로 이루어지는 일이 생긴다는 것이다. 체험하기를 축복한다. 이멘.\n자 이제 오늘 설교 중에 비쳐진 내 모습을 확인하자. 아마샤 왕의 고집 부림!(상담고집, 높아지기, 버려두기).


크라쿠프의 소프카(예수 탄생 장식물) 전통 – 유네스코와 유산\nHome>유네스코 유산목록>무형문화유산>대표목록>크라쿠프의 소프카(예수 탄생 장식물) 전통\nNativity scene (szopka) tradition in Kraków\n‘크라쿠프 소프카 전통(Nativity Scene (szopka) tradition in Kraków)’은 아기 예수의 탄생 장면을 재현해서 크리스마스를 축하하는 것에서 유래된 사회적 풍습이다. 19세기에 시작된 이 전통은 크라쿠프(Krakow)라는 도시와 깊이 관련 있으며 세대를 이어 전승되어온 기술 및 지식을 바탕으로 한다. ‘소프카(szopka)’란, 아기 예수의 탄생(nativity scene) 장면을 재현한 소품의 조형 작품이다. 만드는 사람에 따라서 다른 형태이지만 크라쿠프의 주택이나 기념비적 건축물을 배경으로 하여 탄생 장면을 묘사하는 것이 소프카의 특징이다. 예수 탄생 장면이 아니라도 크라쿠프와 폴란드, 전 세계의 생활상과 관련된 각종의 역사적 사건, 문화적 사건, 현대 사회 사건들을 장면으로 재현하여 표현하기도 하며 피규어와 인공 조명 등을 이용하기도 한다.\n해마다 12월 첫 번째 목요일에 되면 소프카 조형물을 제작한 사람들이 저마다의 작품을 들고 크라쿠프의 주 광장에 와서 전시한다. 크라쿠프 시립 역사박물관은 일반 대중이 관람할 수 있도록 이 작품들을 12월부터 이듬해 2월까지 전시한다. 이러한 전시는 소프카 전통의 지식을 전승하는 역할을 한다. 연행자로는 가장 적극적으로 활동하는 40명의 보유자 집단이 있다. 이들은 해마다 새로운 소프카를 제작하며, 공방을 운영하거나 강좌를 개설하여 소프카 지식의 연행과 전승을 촉진하고 있다. 도시 공동체에 속하는 관람객과 방문객을 포함하여 광범한 사람들이 참여하는 소프카 전통은 누구에게나 개방된 문화이다. 소프카 전통은 또한 크라쿠프 도시의 역사, 건축물, 관습에 관한 지식을 전달하는 중요한 교육적 기능을 한다.\n‘크라쿠프의 소프카 전통(Nativity Scene (szopka) tradition in Krakow)’은 아기 예수의 탄생 장면을 조형물로 재현해 크리스마스를 축하하는 것에서 유래된 하나의 사회적 풍습이다. 그 구성 요소는 세대를 이어 주로 크라쿠프의 시민들이 전승해온 기술과 지식을 바탕으로 한다. 이 전통은 가족 내에서 전승되거나 참여자들이 관찰하고 모방함으로써 전승되었고, 스승-제자 관계를 통해서도 발전한다.\n‘소프카(szopka)’란, 아기 예수의 탄생(nativity scene)을 재현한 소품의 조형물이다. 만드는 사람에 따라서 저마다 환상적으로 재창조되지만 크라쿠프의 주택이나 기념비적 건축물을 배경으로 묘사하는 것이 소프카의 특징이다. 가장 빈번하게 “인용”되는 건축물은 크라쿠프에 있는 성마리아교회(St. Mary’s Church)의 첨탑이다. 예수 탄생 장면이 아니라도, 크라쿠프와 폴란드, 전 세계의 생활상과 관련된 각종의 역사적 사건, 문화적 사건, 현대 사회 사건들을 묘사한 장면들도 작은 피규어(보통 기계적으로 움직일 수 있도록 만든다)와 인공 조명을 이용해 표현한다. 소프카를 만드는 사람들은 저마다의 방법과 스타일과 특정한 색채로 아기 예수의 탄생 장면을 구성하며, 다양한 건축 양식으로부터 영감을 얻고 있지만 모든 작품은 정밀한 묘사와 세부사항에 주의를 기울여야 한다는 공통된 특징이 있다. 해마다 12월 첫 번째 목요일에 되면 조형물을 제작한 사람들이 저마다의 작품을 들고 나와 크라쿠프의 주 광장 아담 미츠키에비치 동상 아래의 계단에 전시한다. 그 다음 12월부터 이듬해 2월까지는 크라쿠프 시립 역사박물관으로 옮겨져 일반 대중이 관람할 수 있도록 전시한다.\n‘크라쿠프 소프카(예수 탄생 장식물) 전통’은 크라쿠프(Kraków, 50°4′N 19°56′E)라는 도시와 깊이 관련이 있다. 19세기 크라쿠프 교외에서 생겨난 이 전통은 지역의 문화적 공간, 그중에서도 특히 1978년 세계유산에 등재된 크라쿠프 구시가지의 건축물에서 영감을 받았다. 매년 새롭게 제작된 조형물들은 크라쿠프의 주 광장의 아담 미츠키에비치(Adam Mickiewicz, 1798~1855) 동상 아래의 계단에 놓이며, 이후에는 크라쿠프 시립 역사박물관(MHK)으로 옮겨져 전시된다. 전통의 보유자들은 주로 크라쿠프와 인근 지역에 거주한다. 폴란드의 여러 도시의 시민들도 참여하지만 크리스마스 시즌 동안 소프카 행사에 맞추어 해마다 크라쿠프를 방문하는 사람도 있다.\n‘아기 예수의 탄생 장면(Nativity Scene)’과 관련된 유사한 전통은 인근의 오스트리아, 체코 공화국, 프랑스, 독일, 헝가리, 이탈리아, 멕시코, 페루, 미국, 스페인 등지에서도 찾아볼 수 있다.\n소프카 전통은 누구에게나 열려 있고 누구나 향유할 수 있다. 핵심 보유자 집단은 크라쿠프의 시민들이다. 성별이나 국적, 민족, 종교, 교육, 거주지 등의 어떤 제한 없이 연행할 수 있다. 남녀의 차별 없이 어떠한 연령층도 참여할 수 있어서 실업자나 연금생활자, 취학 전 어린이, 초등학생과 중등학생, 대학생까지 모두 보유자로서 참여하고 있다.\n이 전통의 연행자로는 가장 적극적으로 활동하는 40명의 보유자 집단이 있다. 이들은 소프카를 지역 정체성의 일부로써 가족 전통이라고 여기기 때문에 해마다 새로운 조형물을 만든다. 이들은 이미 여러 세대에 걸쳐 소프카 전통의 홍보에 기여해왔다. 이들은 공방을 운영하거나 강좌를 통해서 새로 배우고 싶어 하는 사람들에게 소프카 유산에 대해 알리고 관심을 공유하기 위해 애쓰고 있다. 오랜 시간 세심하게 연습하고 실천하여 완성된 정교한 공예 작품이 전시되지만 그 옆에는 어린이나 학생들이 만든 조형물도 놓인다. 치료나 재활 수업에서도 크리스마스 전시를 앞두고 자신들만의 작품을 준비한다. 소프카의 실천 및 전승에 특별한 책임이 있는 사람들은 성별 또는 범주와 관련해서 구체적 역할이 정해져 있지 않다.\n소프카 전통을 지키고 다음 세대로 전승하는 사람들은 소프카가 전체 공동체 구성원으로서 자신들에게 문화 정체성을 고양해주는 원천이라고 말한다. 이 정체성을 이끄는 핵심은 세대 간 대화이다. 세대 간 대화를 통해 자신이 사는 도시에 대한 사랑, 도시 역사, 지역 건축물, 풍습에 관한 지식을 함께 나누게 되며, 소프카 제작에 협업하고, 크리스마스를 축하하는 경험을 나눔으로써 가치를 전승하고 있다.\n소프카 전통은 협업으로 제작하는 과정에서 가족과 동료 집단을 하나로 모으는 역할을 한다. 이런 과정은 새로운 유대 관계와 지인이 생기며, 우정이 형성될 뿐만 아니라 공통의 열정을 공유할 수 있다. 소프카 전통은 무형유산이 지닌 사회적 응집력을 입증한다.\n소프카는 중요한 도덕적 기능도 수행한다. 12월의 첫 번째 목요일, 제작자들과 함께 모인 크라쿠프의 시민들은 자신이 살고 있는 도시의 자랑스럽고 역사적인 기념물에 대한 건축학적 세부 사항에 대해 알고 그 조형물의 지역 전설과 풍습을 배울 수 있다.\n소프카 전통은 보유자들 입장에서는 개인적인 기술을 증명할 기회이며, 상상력을 발전시켜 크라쿠프의 문화공간과 역사에 대한 예민한 시각을 보여줄 수 있는 기회이다. 예수 탄생 장식은 크라쿠프의 시민들을 즐겁게 하거나 슬프게 만들었던 최근의 사회적, 정치적, 문화적 사건들에 대한 일종의 비평이 되기도 한다.\n소프카를 제작하는 사람들 중 일부는 크라쿠프와 폴란드의 기념품으로서 작품을 판매하기도 하므로, 이 문화유산은 보유자들에게 경제적으로 부수적인 수입을 가져다주기도 한다.\n‘크라쿠프 소프카(예수 탄생 장식) 전통’의 지식과 기술은 주로 보유자들 스스로 조직한 준(準) 공식적 또는 비공식적인 채널을 통해 한 세대에서 다음 세대로 전해지며 크라쿠프의 각 가정 내에서도 전승된다.\n지식과 기술은 여러 세대로 구성된 가족이나 동료 집단 등을 통해서 비공식적인 방법으로 전승된다. 가족이나 친지는 집이나 일터에 조형물을 제작할 수 있도록 필요한 공간을 마련한다. 크라쿠프에서 가장 아름다운 소프카를 선정하기 위한 연례 경연대회, 이날 진행되는 회의, 크리스마스 예수 탄생 장식 전시회, 크라쿠프와 기타 외국 도시에서 운영되는 워크숍 등을 통해서도 소프카의 지식이 전승된다. 모든 제작 공간에서 사람들은 서로 대화하며 영감을 나누는 중요한 시간을 갖는다. 2012년부터 2017년까지 전시 행사가 개최된 나라는 벨기에, 캐나다, 크로아티아, 프랑스, 독일, 이탈리아, 슬로바키아, 스위스, 우크라이나 등이다. 이밖에도 기술과 지식을 비공식적으로 전승하는 또 다른 부분으로 보유자가 직접 제작한 시각 자료, 블로그, 웹페이지, 출판물과 기사, 강좌, 다큐멘터리 영화 인터뷰 등이 있다.\n준(準) 공식적인 채널로는 예수 탄생 장식 제작자들이 연중 또는 전시 기간 동안 조직한 워크숍이 있다. 이 워크숍에는 참가자의 나이 제한이 없을 뿐 아니라 소프카에 관심이 있는 장애인, 발달장애인 등을 막론하고 누구에게나 개방되어 있다. 수업은 보통 박물관이나 학교, 커뮤니티센터, 특수목적학교, 교육센터 등에서 진행한다. 연령에 상관없이 많은 사람들이 워크숍에 참가하고 있으며 그중에서도 특히 어린이와 십대 청소년의 참여가 가장 두드러진다.


[특별기고] 국제교류를 통해 세종시의회의 위상을 높이다 - 충청투데이\n서금택 세종시의회 의장\n지난해 9월 터키의 수도인 앙카라시를 방문했다. 터키 앙카라시의회 무스타파 투나 의장과 만난 자리에서 세종시의 성장과 발전을 위한 세종시의회의 역할과 노력에 대해 상세히 설명했다. 또 개헌을 통해 행정수도 완성을 준비하는 세종시의 위상과 비전에 대해서도 구체적으로 언급했다. 시장을 겸직하는 앙카라시의회 의장 역시 세종시의 특수성에 대해 흥미로워 했고, 시의 발전과 성장에 대해서도 긍정적인 반응을 보였다.\n특히 이날 양 의회는 상호 교류와 협력 방안에 대해 긴밀히 논의했다. 이번 일정에선 한국전 터키군 참전용사들의 넋을 기리는 뜻깊은 시간도 가졌다. 한국전 정전협정 65주년을 맞아 터키군 참전용사들의 넋을 기리는 앙카라 한국공원 기념탑에 헌화하고, 생존한 5명의 참전용사들과 만나 양국의 우의를 다졌다.\n이와 함께 신흥국으로 부상한 카자흐스탄의 수도 '아사타나시' 의회 의장과도 손을 맞잡았다. 세계행정도시연합 창립총회 참석 차 터키를 방문했던 아사타나시의회 쟈낫 가지조비치 노르피소피 의장과 도 상호 교류와 협력 방안 등에 대해 의견을 나눴다. 카자흐스탄에는 고려인들이 10만명 이상 거주하고 있다. 때문에 카자흐스탄 현지에서는 우리나라를 '형제국'으로 인식하는 우호적인 시선이 적지 않다.\n향후 세종시의회를 중심으로 두 나라와 돈독한 우호 협력 관계를 발전시켜 나가길 기대한다. 터키 예방은 제3대 세종시의회 전반기 의장으로서 추진한 첫 국제 교류다. 이를 발판으로 세종시의회는 앙카라시와 아사타나시는 물론, 해외 주요 도시와 우호 협력의 기회를 확대해나갈 것이다.\n최근 중국 구이저우성 인민대표대회 상무위원회가 세종시의회를 찾았다. 이번 방문은 지난해 양 기관이 구이저우성에서 서명한 '우호 교류협력 의향서'에 따라 이보다 진일보한 '우호협력 협정서'를 체결하기 위해 추진됐다. 앞으로 양 기관은 정기적인 인적 교류 등 다각도로 실질적인 협력방안을 구체화할 계획이다.\n일각에서는 의회 간 국제 교류의 실효성에 대해 의문을 제기한다. 하지만 국제 교류는 화합과 정보 공유의 의미를 넘어 의회가 안팎으로 움직이고 있다는 '생동성'의 증거다.\n의회가 안으로는 시민들의 의견에 귀를 기울이고, 밖으로는 해외 선진 문화와 주요 도시들의 현안들을 파악하고 있어야 시민들을 위해 더 나은 정치활동을 펼칠 수 있다고 확신한다. 여러 입장과 상황들이 엇갈린 얽히고 설킨 첨예한 사안들을 해결하기 위해서는 누구나 수긍할 만한 '최선의 답'을 찾아야 하기 때문이다. 이를 위해서는 '다다익선'의 가치를 잊어서는 안 된다. 우리가 겪고 있는 도시 문제를 해외 도시들은 어떻게 해결했는지, 세종시의 미래를 위한 성장 동력을 어디서 찾을 수 있는지 등을 세계 주요 도시들의 사례를 통해 끊임없이 연구하고 논의해야 한다.\n또한 국제교류는 세종시를 알리는 효과적인 홍보 방법이다. 세종시는 아직 외국인들에게 익숙하지 않은 도시다. 국제 교류를 통해 세종시를 알리고, 시의회 차원의 교류를 통해 대한민국의 지방자치분권과 국가균형발전에 대한 노력들을 적극 홍보해야 한다. 이것이 세종시와 나아가 지방자치분권의 가치를 지향하는 대한민국의 위상을 높이는 지혜로운 방법이라고 생각한다.\n제3대 세종시의회의 슬로건은 '세종시민의 꿈, 실천하는 희망의회'다. 슬로건에 담긴 의미처럼 세종시의회는 다양한 교류를 통해 항상 긍정적인 변화를 모색하고자 한다. 앞으로 세종시의회가 역동성 있는 의회라는 평가를 받을 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다.


ISBN : 9788983899194\n《지구의 일》은 지구, 즉 자연이 스스로 해내는 놀라운 일들과 생명 탄생의 경이로움을 아름다운 그림으로 담아낸 시 그림책입니다. 초등학교 6학년 국어 교과서에 실린 시는, 하나로 연결된 자연의 순환과 섭리를 담백하게 전하며 인간과 자연, 생명과 생명의 공감과 연대를 자연스럽게 일깨웁니다. 여기에 한국 전통화 ‘일월오봉도’를 모티브로 한 연수 작가의 독창적 그림이 더 큰 감동과 울림을 더합니다.\n* 참 경이롭고 아름다운 자연, 그리고 지구!\n* 하나로 연결된 지구, 하나로 연결된 우리!\n《지구의 일》은 해와 땅, 바람과 물에서부터 씨앗과 나무, 동물과 인간에 이르기까지. 모두 하나로 연결된 지구의 모습을 상징적 그림으로 생생하게 보여 줍니다. 살구 한 알에 이어진 수많은 생명체의 모습을 함축적으로 보여 줌으로써 유기적으로 얽혀 있는 우리의 삶을 이해하도록 돕지요. 그리고 그런 지구의 일을 사람들이 방해해서는 안 된다고 당부합니다.\n* 우리 모두의 집, 지구와 환경을 지키는 일!\n노랗게 익은 살구가\n살구나무가 또 태어나지\n그 살구나무가 해와 바람과 물과 세상의 도움으로 자라서\n또 살구가 열린다\n얼마나 신기한 일이니? (……)\n다 지구의 일이야\n그런 것들 다 지구의 일이고,\n지구의 일이 우리들의 일이야\n연수 [그림] 신작알림 SMS신청 작가DB보기\n얼핏 들여다보면 평범하지만 자세히 보면 색다른 그림책을 쓰고 그립니다.\n쓰고 그린 책 《이상한 하루》로 2019년 황금도깨비상 대상을 받았습니다. 그린 책으로 《할머니의 지청구》, 《나무가 좋아요》가 있습니다.\n초등 필수 1학년 통합교과 필독서 세트(202...\n초등 필수 2학년 통합교과 필독서 세트(202...\n[지구의 일]의 데이터 요약정보


이제는 말 할 수 있다! 현직 선배들이 알려주는 서류전형 노하우\n라이프앤톡 2012. 5. 9. 09:04\n지난해부터 대학가에는 학교가 부모님의 등골을 빼먹는다 해 붙여진 ‘등골탑’부터 청년들은 대학 졸업 후에 실업자가 아니면 신용 불량자라는 뜻의 ‘청년실신’ 등 신조어가 봇물을 이루고 있습니다. 또 비슷한 의미로 졸업을 앞둔 학생들을 일컬어 ‘실업예정자’라는 말도 생겨났다고 하니, 정말 씁쓸한 일이 아닐 수가 없는데요.\n< 출처 : MBC 무한도전 캡쳐 >\n그래서 대한생명 직원들이 나섰습니다.\n취업난에 허덕이는 젊은 청춘들을 위해 조금이나마 도움을 드리고자 준비한, 이름하여!!!\n"이제는 말할 수 있다. 현직 선배들이 알려주는 서류전형 노하우"\n회사에서 가장 Hot! 하다는 우리 소중한 보물들, 2011년 상하반기에 입사한 대한생명 신입사원들을 대상으로 메일을 통해 일주일간 주관식 설문조사를 진행해 보았습니다. 일반적으로 누구나 알고 있는 내용은 쿨하게 생략하고요, 정말 그렇구나! 할 수 있는 깨알정보들만 모아봤답니다.\n<풋풋한 대한생명 신입사원 동기들입니다>\n▶자소서를 잘 쓰기 위한 나만의 노하우!\n일하고 싶은 곳이라면, 한번은 꼭 찾아가 봐라! – 둔산지역단 홍정의\n무엇보다 영업을 기반으로 하는 회사의 경우 업무현장을 직접 눈으로 보는 것이 최고로 효과적일 텐데요. 현장에서 만난 현직자와의 대화 중에서도 회사의 최근 이슈와 관심사를 얻을 수 있다고 해요. 특히 이렇게 발로 뛰어 얻은 정보는 자소서 뿐만 아니라, 면접에도 도움이 되는데요. 면접 당시 “제가 찾아가 본 00지점의 플래카드에서 봤습니다!”라고 대답하면 ‘우리 회사에 열정이 있구나’라고 면접관에게 깊은 인상을 남길 수 있죠.\n다양한 심리검사를 활용하라! – 수원지역단 김신\n학교에서 진행되는 STRONG 검사, MBTI 검사나 고용노동부 워크넷 홈페이지에서 해 볼 수 있는 직업 흥미검사, 직업선호도 검사를 활용해 보면 어떨까요? 다양한 심리검사를 종합하면 본인에 대한 객관적인 데이터가 산출되고, 결과지에 기재되는 어휘나 문장들은 자소서에 활용하기에도 부족함이 없습니다.\n친구들에게 문자를 보내라! – 울산지역단 고성원\n자소서에서 ‘자기소개’ 항목을 필수라고 할 수 있는데요, 객관적인 ‘나’의 모습을 알아보기 위해 핸드폰에 저장된 모든 번호로 문자를 보내는 방법이 있습니다. 예를 들면, [고성원은 000이다. 명사, 형용사, 부사 등을 이용해 자유롭게 표현해 주세요] 라고 보내서 회신 받은 답변 중 마음에 드는 멘트들로 1분 자기소개 스피치를 완성하는 것이죠. 때로는 다른 친구들을 통해 듣는 나의 이미지가 진정한 나의 색깔일 수도 있답니다.\n▶서류지원만 하면 떨어지는 당신, 이러니 떨어지지\n자소서를 잘 썼다고 생각했는데, 서류전형에서부터 떨어져 면접장 근처는 구경도 못한 당신,\n혹시 ’맞춤법’ 제대로 하셨나요?\n대한생명 직원을 토대로 조사한 결과, 서류전형에서 가장 조심해야 할 것으로 약 20%가 ‘맞춤법’을 지목했는데요.\n특히, 회사 이름에서 오타가 난다면, ‘그 사람은 떨어진다’라는 우스개 소리도 들린다는,,, ^^;;;\n또한, 16%는 ‘붙여넣기’라고 응답 했는데요. 하도 붙여넣고 복사하다 보니 자신도 헷갈린 경우가 한두 번이 아니라고 해요. 그렇기 때문에 자소서를 쓸 때에는 ‘Ctrl+C’ 와 ‘Ctrl+V’는 과감히 잊어야만 하겠습니다!\n그 밖에도 증명사진을 첨부할 때 파일명만 보고 제출한 결과, 알고 보니 모자 쓴 채로 브이를 하고 활짝 웃고 있는 엉뚱한 사진이 올라가서 떨어졌던 웃지 못할 에피소드도 있다고 하는데요, 이것 참 대단한 낭패가 아닐 수 없습니다.\n▶기업 정보를 확실하게 얻는 곳은?\n그렇다면 자신이 입사하고 싶은 기업 정보는 어디서 얻어야 할까요? 대한생명 신입사원들은 압도적으로 ‘그 회사에 입사한 학교선배에게 묻는다’라고 했는데요. 현직에서 일하며 생생한 경험담은 그 어떤 자료들 보다 더 확실한 정보가 될 수 밖에 없겠죠?\n또한 회사 홈페이지, 취업 사이트에서 정보를 얻는다고 응답한 사람들도 많았는데요. 그 밖에 감탄할 만한 대답은 회사 공시자료, 귀하게 얻은 회사 사보 등이 있었습니다. 확실히 우리 신입사원들 똘똘한 친구들이 아닐 수 없겠네요.\n▶우리 회사에 입사한 후 가장 좋은 점\n<저희 정말 가족같은 분위기이죠?>\n신입사원들이 생각하기에, 우리 회사에 입사해서 가장 좋은 점 1위는 다름아닌, “63빌딩”에서 느껴지는 자부심이라고 하네요. “우리 아들, 우리 딸~ 63빌딩에서 일하자나~” 라고 부모님이 자랑스러워 해주시면 어깨가 으쓱하기도 하고요, 한강 근처에 위치한 점이 왠지 로맨틱하기도 하답니다. 2위는, 바로 “급여”라고 하는데요. 월급날만 되면 유난히 커지는 애사심은 회사원이라면 누구나 공감하지 않을까 생각해 봅니다.\n3위는 “회사 분위기” 였습니다. 아무래도 영업을 기반으로 하다보니, FP여러분들과의 친밀함이나, 동료들과의 끈끈한 정 등 다양한 답변을 주셨는데요. ‘사람’ 에게서 정을 느끼고, 그래서 회사가 자랑스럽다고 하는 사원들의 모습이, 정말 훈훈~하고 자랑스럽습니다!\n▶이제는 말 할 수 있다!\n마지막으로, 서류전형시 인사 담당자에게 꼭 물어보고 싶었던 질문들을 받아보았는데요. 정말 다양하고 재미있는 질문들이 많았습니다. 물론 그 중에는 “아직도 말할 수 없다…” 라는 재치있는 답변도 있었긴 하지만요~ 다양한 질문들 중에 몇 가지를 뽑아 실제로 인사담당자에게 비밀리에 물어봤습니다.\nQ. 정장이나 구두의 색깔과 면접의 당락이 상관 있나요?\n면접은 학창시절 첫 소개팅 같은 겁니다. 설레이는 마음과 두근거리는 마음, 그리고 긴장되는 마음을 가지고 소개팅을 하죠? 상대방에게 깔끔하고 멋진 이미지를 보여주려고 노력하시죠? 면접도 마찬가지입니다. 깔끔하지 못한 정장, 어울리지 않은 구두 등 과연 상대방이 좋아할까요? 물론 그러시겠죠…’마음만은 까알끔하다구~~~~’ 면접의 가장 중요한 첫번째 포인트! 첫인상입니다\nQ. 자소서를 정말 다 읽으시나요? 그러다가 밤새 야근할꺼 같아요.\n요즘 취업 준비생들의 스펙은 가히 놀라울 정도입니다. 우열을 가리기 힘들죠…그렇다면 무엇으로 서류심사를 통과할까요? 맞습니다..바로 자소서입니다. 보통의 자소서로서는 서류 심사하는 사람들에게 어필을 제대로 못할 수 있습니다. 그렇기에 본인의 개성과 살아온(?) 인생을 진정성있게 작성하시는 것이 가장 중요합니다. 자소서 심사시 눈에 화악 띄는 최악의 자소서.\n첫째, 자소서에 지원회사랑 다른 회사명이 있다? 헷갈리신거죠오~~~… 둘째, Ctl+C와 Ctl+V를 적절히 사용한거 같다? 컴퓨터 단축키 연습하신거죠오~~~..Ctl+A, Ctl+Z 등등도 연습하세요… 마지막으로, 일단 질러보는 심정으로 마구 작성한다? 거짓말도 자꾸 하면 늘어요…. (면접때 다 틀통납니다..)\nQ. 떨어뜨리고 후회한 사람이 있나요?\n없습니다. 하지만, 면접을 통해 회사가 취업준비생을 떨어뜨린다고 생각하지 마시고 본인이 떨어진 건 아닌지 생각을 해 주셨으면 합니다. 지원 회사를 위해서 얼마나 준비했는지,, 지원 회사에 대해서 얼마나 많이 아는지… 등 후회는 없지만 안타까움이 남는 면접은 많습니다…\nQ. 정말 외모가 중요한가요?\n앞에서도 말했듯이 첫인상이 중요합니다. 하지만 외모의 기준이 무엇인지부터 명확히 생각하고 접근해야 할 거 같습니다. 예를 들어 개콘의 김준현과 해병대 현빈이 면접장소에 들어온다면? 여러분은 어떻게 생각합니까? 외모로 보면 현빈이 합격해야겠죠? 하지만 면접을 통해 다재다능하고 유머러스한 김준현이 합격할 가능성이 더 높지 않을까 싶어요.\nQ. 그 밖에 취업난에 힘들어하는 청춘들에게 하고 싶은 말\n힘드십니까? 스티브잡스가 생전에 스탠포드 졸업식에서 했던 말이 있습니다.\n“Stay Hungry, Stay Foolish.” 기억하십시요…^^\n기업정보, 대한생명 서류, 대한생명 서류전형, 대한생명 취업, 라이프앤톡, 면접, 면접노하우, 서류전형, 서류전형노하우, 서류지원, 신입사원, 자소서, 채용, 채용정보, 채용팁, 취업, 한화생명, 회사분위기\n주부들의 행복한 일탈 현장, 한번 보실래요?\n한화생명 블로그 'Life n Talk'의 필진을 소개합니다.\n하얀세상 2012.05.10 20:15 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n혹시나 해서 들어와봤는데 오~ 참신한 글들이 많네요. ^^\n라이프앤톡 2012.05.11 12:59 신고 댓글주소 수정/삭제\n안녕하세요. 앞으로도 좋은 정보\n신기하군 2012.05.14 16:34 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n재미있게 잘 읽었습니다ㅋㅋ 신입사원들이 다들 귀엽네요ㅋㅋㅋ\n라이프앤톡 2012.05.15 11:54 신고 댓글주소 수정/삭제\n그렇죠? 신입사원들 넘 귀엽죠? ㅋㅋ\n귀엽게 봐주셔서 고맙습니다.~~\n홍린이 2012.05.14 16:35 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nㅋㅋㅋㅋㅋ 신입사원의 꽃 KSW씨 홧팅하세용:)\n라이프앤톡 2012.05.15 11:55 신고 댓글주소 수정/삭제\n우와~~ 응원 감사드려요.\n찡 2012.05.14 16:37 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n울산지역단 고성원씨 사진 잘나왔네여?ㅋㅋㅋㅋ 노하우 굿굿*_*\n라이프앤톡 2012.05.15 11:56 신고 댓글주소 수정/삭제\n고성원님 팬클럽 가입하시겠어요? ㅋㅋ\n자의반타의반 2012.05.14 16:39 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n울산지역단 고성원 총무 너무 잘생겼네요. 이런 총무님만 있으면 정말 회사가 쑥쑥 클 것 같아요~!\n라이프앤톡 2012.05.15 11:57 신고 댓글주소 수정/삭제\n아,, 여기도 팬클럽 추가시군요. ^^\n계속 응원해주셔서 감사 감사합니다~\n보험왕국 2012.05.14 16:57 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n대한생명에 지원하기 위한 좋은 정보가 많네요~\n고맙습니다~~ 모두들 화이팅~\n라이프앤톡 2012.05.15 11:58 신고 댓글주소 수정/삭제\n응원해주셔서 저희가 더 고맙습니다.\n등대지기 2012.05.14 17:18 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n라이프앤톡 2012.05.15 11:59 신고 댓글주소 수정/삭제\n더 열심히 하겠습니다!!! ^^\n이전 1 ··· 547 548 549 550 551 552 553 554 다음


거짓은 사실 앞에서 약할 수밖에 없다 - 미래한국 Weekly\nUPDATED. 2020-10-23 14:06 (금)\n코로나 19로 인한 재학생들의 대면 수업 일수 축소로 인해 고3뿐만 아니라 고1, 2 재학...\n승인 2017.05.16 13:52\n배진영 월간조선 차장대우\n내가 ‘김상철’이라는 이름을 처음 접한 것은 아마 대학 시절 잡지 고시계(考試界)를 통해서였을 것이다. 당시 김상철 변호사는 ‘고시계’의 발행인이었다. 인권 변호사로도 이름을 떨치고 있었다.\n다시 그의 이름을 접한 것은 1988년 4월의 제13대 국회의원 총선거에서였다. 그는 우리정의당(正義黨)이라는 정당을 만들어 내가 살던 서울 강남을(乙) 선거구에서 출마했다. 문득 ‘그동안 인권 변호사로 민주화운동을 하면서 이름을 좀 알리더니 결국 국회의원 한 번 하려는 것이었어?’ 하는 생각이 들었다.\n하지만 이내 이런 생각이 들었다. ‘강고한 지역 기반을 갖고 있는 노태우·김대중·김영삼·김대중이라는 공룡들이 격돌하는 상황에서, 무소속이나 다름없는 신생 정당 소속으로 출마를 해? 돈키호테 아닌가?’ 김상철 후보는 낙선했고, 그의 이름은 나의 뇌리에서 잊혀졌다.\n그리고 5년 후 김상철 변호사는 김영삼 정권의 첫 서울시장으로 화려하게 등장했다. 그의 나이 46세. 그리고 모두가 아는 것처럼 그린벨트 내 자택의 형질 시비가 일어 ‘7일만의 시장’으로 쓸쓸히 퇴장했다. 그때까지만 해도 내가 ‘김상철’이라는 이름을 접한 것은 잡지나 신문을 통해서였을 뿐이었다.\n일개 고시생이었던 내가 그를 만나는 일이 있으리라고는 생각지도 못했다. 2000년 11월 나는 월간조선 기자로서 김상철 변호사를 인터뷰했다. 김대중 대통령이 6·15남북정상회담을 하고 햇볕정책을 본격화하면서 보수애국세력의 위기감이 높아지고 있을 때였다.\n나는 당시 조갑제 편집장의 지시로 보수주의 지식인·활동가 아홉 명을 인터뷰해 그들의 목소리를 전했다. 그때 인터뷰한 분은 김상철 변호사를 비롯해 송복 연세대 교수, 김용서 이화여대 교수, 박근 전 駐유엔대사, 여영무 前동아일보 논설위원, 임광규 변호사, 김병국 고려대 교수, 유석춘 연세대 교수, 서석구 변호사 등이었다. 이 기사는 그해 월간조선 12월호에 ‘9인 연쇄 인터뷰 - 국가와 자유민주주의를 옹호하는 자유파 이론가들의 목소리’라는 제목으로 나갔다.\n“김정일 정권은 ‘통일문제의 상대방’ 아니다”\n김상철 변호사를 인터뷰한 것은 그가 당시 탈북난민보호 유엔청원운동을 벌이고 있었기 때문이었다. 그때까지 서명자는 880만여 명이었다. 당시 김 변호사가 한 얘기는 13년이 지난 지금 다시 읽어봐도 여전히 의미가 있다.\n내가 “탈북난민보호운동을 벌이는 입장에서 현 정권(김대중 정권)의 대북정책에 대해 어떻게 생각하느냐”라고 묻자 그는 이렇게 답했다.\n“통일 문제의 본질은 북한 주민들을 억압으로부터 해방시켜 자유와 인권이 보장되는 사회에서 살도록 하는 것이다. 현재 진행되고 있는 대북정책은 북한 주민의 자유와 인권을 확대하는 어떤 조치도 수반하지 않고 있다. 또 북한 주민의 자유로운 의사는 배제되어 있고, 북한 주민의 압제자인 김정일만을 상대로 하고 있다. 김정일은 북한의 현실적인 통치자로서 남북문제에 대한 대화와 협상의 상대방은 될 수 있지만 통일 문제의 상대방은 될 수 없다.”\n나는 “누가 통일 문제의 상대방이 될 수 있겠느냐”고 물었다. 김상철 변호사는 망설이지 않고 “먼저 북한 주민들의 자유로운 투표에 의해 북한에 민주적인 헌법을 가진 정부가 들어서야 한다. 그 헌법에 의해 들어선 정부만이 통일의 협상 상대자가 될 수 있다”고 답했다. 그는 “독일통일이 바로 그렇게 이루어지지 않았느냐? 통일 문제에 관해 다른 방법은 상정할 수 없다”고 단언했다.\n그 이후에도 나는 김상철 변호사만큼 단호하게 ‘대화와 협상의 상대방’과 ‘통일 문제의 상대방’을 구분하면서 김정일 정권을 ‘통일문제의 상대방’에서 배제하는 사람을 보지 못했다.\n당시는 6·15 남북정상회담 이후 남북 간의 인적 교류가 봇물 터지듯 이루어지고 있을 때였다. 물론 대부분이 진정한 교류라기보다는 정치선전의 색채가 강한 것들이었다. 북한은 노동당 창건 기념행사에 우리 측 정당·사회단체들을 초청하기도 했다.\n이에 대해 물어보자 김상철 변호사는 생각하기조차 싫다는 듯 “이런 것은 얘기도 하지 말자”면서 “도대체 북한 주민들의 자유와 인권의 확대가 병행되지 않는 북한 지배층과의 교류, 협력이 무슨 의미가 있느냐”고 되물었다. 북한 인권에 대한 고려가 없는 김대중 정권의 대북정책을 비판할 때 그의 목소리에는 분노가 배어 나왔다.\n김상철 변호사는 인터뷰를 하는 도중에 ‘매매춘(賣買春) 근절’의 필요성을 한참 역설하기도 했다. “매매춘을 근절하지 않고서는 우리 사회의 도덕과 정의가 바로 설 수 없다”고 주장했다. ‘이념문제를 물어보러 온 사람을 붙잡고 무슨 뜬금없는 소리인가’하는 생각이 들 정도였다. 지금 와서 생각하면 김 변호사는 체제전복을 추구하는 좌파세력과의 싸움에서 이기기 위해서는 우리 사회의 도덕과 정의를 바로세우는 것이 급선무라고 생각했던 것 같다.\n“반역집단이 얼마나 오래 가겠나”\n2002년 12월 제16대 대선에서 노무현 후보가 승리했다. 김대중 정권에 이어 다시 좌파 성향의 정권이 이어지자 보수애국세력은 무력감에 빠졌다. 이런 상태에서 벗어나게 된 계기가 이듬해 3월 1일 서울시청광장에서 열린 ‘반핵반김(反核反金) 자유통일 3‧1절 국민대회’였다.\n김상철 변호사는 집행위원장으로 이 행사를 성공적으로 이끌었다. 그 직후 나는 다시 김 변호사를 인터뷰했다. 그는 “이번 국민대회는 진정한 의미에서의 ‘출발’이었다고 생각한다”면서 “그동안 ‘나라가 큰일 났다’ ‘나라를 구할 길이 보이지 않는다’고 걱정하시던 분들이 국민대회에 참여하고 나서는 ‘이제 자신감이 생긴다’는 말씀들을 많이 한다”고 했다. 김 변호사는 이런 말도 했다.\n“거짓은 사실 앞에서 약할 수밖에 없다. 거짓은 결국 진정한 양심, 정의감 앞에서는 도망칠 수밖에 없다. 물론 거짓이 선전과 선동을 통해 진실인 것처럼 위장할 수는 있지만 결코 오래갈 수는 없다. 지금과 같은 정보화 시대에 대한민국에 대한 반역집단이 영향력을 행사하고 있는 현실이 불가사의하긴 하지만, 얼마나 오래가겠나?\n지금 그들이 권력을 잡았다고는 하지만 따지고 보면 대선에 참여한 유권자의 2% 미만의 차이로 승리한 데 불과하다. 그 정도라면 유권자 1%의 마음만 돌려도 뒤집을 수 있다. 국민들이 진실을 알기 위해 계속 노력하고, 주권 세력으로서의 의식을 가지고 국가와 사회가 흘러가는 방향에 대해 비판하면서, 이를 위해 작은 일이라도 하겠다고 나선다면 지금의 형세는 곧 역전될 수 있을 것이다.”\n출범 직후의 노무현 정권이 기세등등하던 시절이었다. 자칭 진보세력은 ‘20년 집권’을 호언장담했다. 보수애국세력은 나라 걱정에 잠을 못 이루던 시절이었다. 김상철 변호사의 말은 한편으로는 위안이 되면서도 다른 한편으로는 쉽게 믿기지 않았다. 하지만 지금 우리는 안다. 구약성서 속의 선지자의 예언처럼 김 변호사의 얘기가 현실이 됐다는 것을 말이다.\n사실 2003년 3‧1절 국민대회 성공에는 기독교계의 지원이 큰 역할을 했다. 이에 대해 김상철 변호사는 이렇게 말했다.\n“자유민주주의의 기본가치는 인간의 존엄성, 법치주의와 적법절차, 공개시장과 개방사회 등을 내용으로 하고 있다. 기독교에 의하면 인간은 하나님의 형상대로 만들어졌으며 그 품성은 하나님을 닮을 수 있다고 한다. 고관대작이건, 장애자건, 가난한 사람이건 간에 인간의 존엄성은 천하와도 바꿀 수 없다는 것이 기독교의 정신이다. 따라서 기독교는 그것이 나치즘이건, 공산주의건, 김일성 주체사상이건 간에, 어떤 경우에도 전체주의와는 타협할 수 없다.\n기독교는 ‘인간은 누구나 죄인’이며 ‘정의로운 인간은 없다’는 생각을 바탕으로 하고 있다. 인간이 이처럼 불완전하고 불의한 존재이기 때문에 인치주의를 거부하고 법치주의를 행해야 하는 것이다. 이런 이유에서 기독교정신과 자유민주주의는 완전히 일치하는 것이다.”\n북한에 대한 착각과 망상을 전파하거나 심지어 종북세력의 전위대 역할을 하고 있는 일부 기독교(개신교, 천주교) 성직자나 신자들에게 주고 싶은 말이 아닐 수 없다.\n젊은 보수운동가들의 産室 ‘미래한국’\n어쩌면 그때 김상철 변호사는 ‘한국식 기독교보수주의’를 꿈꾸고 있었을지도 모른다. 이후에도 보수운동의 현장에서 김상철 변호사를 여러 번 만났고, 크고 작은 기사를 썼다.\n내가 김상철 변호사를 마지막으로 인터뷰한 것은 2008년이었다. 월간조선 8월호에 실린 <‘아스팔트 위의 보수’들은 지금>이라는 기사였다. 이명박 정부가 들어선 후 찬밥 신세가 된 ‘아스팔트 보수’의 서운함을 기사화한 것이었다.\n많은 ‘보수인사’들이 이명박 정부에 대해 서운함을 토로했다. 김상철 변호사는 그래도 이명박 정부를 위해 변명을 해줬다. 그는 전화 인터뷰에서 “새 정부가 출범한 지 서너 달 만에 위기를 맞고 있는데 정권교체에 박수를 쳤던 보수세력이라면 지금은 정부를 밀어주어야 한다”면서 “4‧19 후에 언론 등이 정부 흔들고 여당이 분열했다가 9개월 만에 장면 정부가 무너졌던 것을 기억할 필요가 있다”고 말했다.\n안타깝게도 그해 말부터 김상철 변호사는 신병(身病)으로 자리에 누웠다. 그리고 작년 12월 우리 곁을 떠났다. 김 변호사와 인연이 그리 깊은 것은 아니지만 그 분의 빈자리가 크게 느껴질 때가 한 두 번이 아니다. 이제 나이 70을 넘어 80을 바라보는 과거 권위주의 정권의 고관대작들이 보수운동의 전면에 나서고, 좌파세력이 그들의 전력(前歷)을 가지고 보수세력의 도덕적 정당성에 대해 시비 거는 것을 볼 때마다 ‘김상철 변호사가 살아계셨으면…’하는 생각을 하곤 한다.\n김상철 변호사는 세상을 떠났지만 그는 ‘미래한국’이라는 유산을 남겼다. ‘미래한국’을 보면 자유민주주의, 기독교, 북한인권, 한미동맹 등을 강조하던 김상철 변호사를 뵙는 것 같다. 꼭 강조하고 싶은 것은 ‘미래한국’이 우리 사회의 젊은 보수애국운동가들의 산실(産室) 역할을 해 왔다는 점이다.\n김상철 변호사의 사위로서 ‘미래한국’을 이어가고 있는 김범수 대표, 지난 10여 년 간 우리 사회 내 종북세력의 실체를 고발하고 강연 등을 통해 자유통일의 비전을 전파해 온 김성욱 한국자유연합 대표와 김필재 조갑제닷컴 기자, 논술 교육과 저작 활동을 통해 자유민주주의의 가치를 설파해 온 오태민 씨, 명쾌한 논리와 맛깔 나는 글 솜씨로 자유주의 이념을 알리는 데 앞장서고 있는 이원우 ‘미래한국’ 기자 등은 젊은 활동가들이 부족한 보수진영의 귀한 인재들이다.\n처음 인터뷰했을 때 김상철 변호사는 이렇게 말했다.\n“비판은 사회의 활기를 위해 필요하기는 하지만, 비판 그 자체는 생산적이지 못하다.


하나캐피탈, 한국GM과 신년 맞이 할부 프로모션 - 시장경제\n승인 2021.01.20 12:48\n구매 고객 대상 콤보·초저리 할부 제공\n하나원큐 이용시 볼트EV 무이자 할부\n하나캐피탈은 한국GM과 함께 쉐보레 차량 구매 고객을 대상으로 신년 맞이 할부 프로모션 행사를 2월 말까지 시행한다고 20일 밝혔다.\n프로모션 대상 차량은 ▲스파크 ▲말리부 ▲트랙스 ▲이쿼녹스 ▲트래버스 ▲트레일블레이저 ▲다마스 ▲라보 ▲볼트EV ▲콜로라도 10종이다. 차량 할인 뿐만 아니라 콤보·초저금리 할부 등 다양한 구매 혜택을 함께 제공한다.\n▲말리부 디젤 ▲트랙스 디젤 ▲이쿼녹스 3개 차종에 대해서는 현재 진행 중인 ‘2021 HAPPY CHEVY NEW START’ 프로모션을 통해 저금리 할부와 함께 최대 10% 차량 할인 혜택을 누릴 수 있다.\n하나금융그룹의 모든 금융거래가 가능한 하나원큐 앱을 통한 ‘한국GM 볼트 EV 무이자 할부’ 프로그램을 2021년에도 동일하게 운영한다. 하나원큐 이용 고객은 부동산, 자동차, 해외주식, 여행 등 다양한 생활 금융 서비스를 이용 할 수 있다.\n한편, 한국GM은 쉐보레 익스체인지 프로그램을 진행 중이다. 7년 이상 된 차량을 보유한 고객이 쉐보레 차량을 구매하면 최대 30만원의 특별 할인 혜택을 받을 수 있다.


불쌈꾼 백기완의 한살매 | 계간 창작과비평\n불쌈꾼 백기완의 한살매\n문화운동가. 마당극 연출가, 판소리 명창. 저서 『민중연희의 창조』 『애국가 논쟁의 기록과 진실』 『이야기와 소리로 만나는 전태일』(공저) 등이 있으며, 창작판소리 「백범 김구」 「다산 정약용」 「오월광주 윤상원가」 등의 사설을 쓰고 작창·공연함.\n2021년 2월, 백기완(白基琓, 1933~2021) 선생이 세상을 떠나셨다. 백기완 선생이 세상을 떠나자 선생에 대한 추모의 발길과 더불어 선생의 일생을 함축한 수식어들이 거론되었는데, 대체로 ‘우리 시대의 어른’ ‘거리의 투사’ ‘백발의 투사’ ‘민중의 벗’ ‘조선의 3대 이야기꾼’ ‘장산곶매’ 등이었다. 그와는 달리 ‘불쌈꾼’이라는 수식어가 특히 눈길을 끈바, 그것은 혁명아(革命兒)·혁명가(革命家)를 일컫는 순우리말이다. 돌아보니 백기완 선생의 삶은 과연 ‘불쌈꾼’으로서의 한살매(일생)였다. 이 글은 선생이 떠난 자리에서 뒤늦게 ‘불쌈꾼’의 한살매를 되돌아보는 새김글이다.\n‘부심이’는 백기완 선생의 어릴 적 덧이름(별명)이다. 선생은 ‘노나메기’라는 출판사를 만들어 같은 이름으로 계절마다 작은 책을 내던 중, 2005년 『부심이의 엄마생각』이라는 책을 따로 써냈다. 이 책에 담긴 글에 의하면, ‘부심이’는 선생의 어릴 적 덧이름으로 옷을 가리키는 말이라고 했다. 무슨 옷인가 하면, “파아란 풀빛 바지에 빠알간 대님, 빠알간 저고리에 풀빛 고름의 옷”인데, “그것을 떡하니 입고 눈보라 치는 허연 뜰에 나설 것이면 마치 꽁꽁 얼붙은 겨울을 한사위로 갈라치는 새싹 봄빛같이” 드러난다고 한다. 선생의 설명을 나름대로 해석하자면, ‘부심이’는 ‘눈이 부신 옷’이면서 ‘눈이 부신 옷을 입은 아이’, 다시 말해 ‘새싹 봄빛같이 눈이 부신 아이’를 일컫는 이름이었다고 생각된다.\n선생의 어머니는 늘 어린 아들이 스스로 생각을 더듬을 수 있게 말뜸(화두)을 던져주시곤 했다. 선생이 어렸을 적 어머니로부터 듣고 머릿속에, 가슴속에 담아두었던 말뜸 중에는 다음과 같은 것들이 있었다.\n“아무리 단 엿이래도 땅에 떨어진 건 주워 먹는 게 아니다.”\n“사내 녀석이 돌을 던져야지 소쿠리나 집어던지는 게 아니야.”\n“제 배지만 부르고 제 등만 따스고자 하면 키가 안 커.”\n“굶주린 남의 배를 채워주려면 제 배는 좀 주려야 하는 게야.”\n“살 맞은 짐승은 산으로 가고, 칼 맞은 사람은 사람한테 온다.”\n꽁꽁 얼붙은 겨울을 한사위로 갈라치는 새싹 봄빛같이 살라고 어머님이 덧붙여주신 이름 ‘부심이’! 기완은 이 덧이름을 새김말(좌우명)로 삼아 평생을 살았다.\n내가 백기완 선생을 처음 뵌 것이 1973년이던가, 서울대학교 문리과대학에서 ‘졸업미필자’로 남아 연극 활동을 하고 있던 내가 그때 막 출범한 대학가 탈춤운동과의 결합을 모색하고자 민속학자 심우성 선생 사무실을 찾아가서였다. 심우성 선생의 한국민속극연구소는 당시 명동 어느 건물 3층에 있었는데, 내가 친구 김민기(「아침이슬」의 작사·작곡자)와 함께 그곳을 찾아갔을 때 마침 심선생은 출타 중이었고 전혀 예기치 않은 딴 선생을 만났으니 그분이 바로 백기완 선생이다. 두분 선생이 한 사무실에서 나란히 책상을 놓고 활동하고 계신 것을 우리는 모르고 간 것이었다.\n문을 열고 안을 들여다본 나는 거기 앉아 있는 어떤 사내를 보자마자 첫눈에 압도되고 말았다. 그에게서 백두산 범의 기상을 느꼈기 때문이다. 백두산을 가본 적이 없고 범을 직접 본 적이 없는 내가 왜 그런 느낌을 받았을까? ‘백범사상연구소’라는 명칭으로 인해 어떤 착각이 있었을까? 김구 선생의 호 백범(白凡)은 ‘백정처럼 천한 평범한 백성’이란 뜻이었음에도, 나는 백기완 선생이 백범 김구같이 범의 기상을 이어받은 분이 분명하다는 예감에 빠졌던 것이다.\n하지만 그날 백기완 선생이 진한 황해도 사투리로 우리에게 던진 말씀은 뜻밖에도 정치나 역사에 관한 것이 아니라 민속문화에 관한 것이었다. “젊은이들이 탈춤에 관심 갖고 운동을 한다고? 거 아주 근사하구나야. 그런데 말이야, 지금 와서 전수합네 하는 탈춤 이거는 관아의 아전들이나 했던 것이고 진짜 민중의 탈춤, 마당굿은 따로 있디.” 처음 듣는 견해인지라, 나는 조심스럽게 선생께 질문했다. “마당굿이라구요? 진짜 탈춤, 마당굿은 무엇이며, 어떻게 다릅니까?” 그러자 선생은 그 자리에서 민족문화에 대한 선생의 생각을 포효하듯 꺼내놓으셨는데, 그것은 상상도 해보지 못한 참으로 놀랄 만한 시각이었다.\n“요즘 어디 탈춤을 보면 맨 처음 먹중이 나와서 춤추지 않네? 춘정을 못 이겨 나왔다고 하면서 드러누워 꿈틀거리는데, 그기 다 가짜야. 원래 그기 멍석말이춤이야. 멍석말이가 뭐이냐 하면 양반 지주 놈들이 말 안 듣는 머슴을 멍석에 말아 패 죽이는데, 원한 품고 죽은 머슴이 참나무 짝짝 갈라 터지는 소리를 장단 삼아 꿈틀거리며 일어나는 몸부림이 멍석말이춤이디. 요새 살풀이춤이라고 하는 거, 그것도 다 기생춤으로 변질된 거이야. 액은 쫓고 살은 푼다고들 하지마는, 살풀이춤은 본래 살을 뽑아내는 몸부림이디. 적이 쏜 화살이 어깨에 박히면 꿈틀하면서 그 살을 잡아 뽑아내고, 등에 와서 박히면 다시 그 화살을 잡아 뽑아내고…… 이렇게 맺힌 건 풀어내고 박힌 건 뽑아내는 동작이 살풀이춤이라고. 우리 춤의 근원은 꿈틀거리는 몸부림이디. 그리고 그런 몸부림의 판을 일구어내는 것이 ‘마당굿’이야. 양반 아전들한테 붙어서 알랑대는 기 아니고 그 억압을 까부숴서 현상을 타파하는 민중의 판이 ‘마당굿’이디.”\n대학가에서 이제 막 탈춤을 발견하고 탈춤운동을 처음 시작하였으며 아직 마당극·마당굿이라는 용어마저 생겨나지 않았던 시기에, 민속학자도 아닌 백기완 선생의 일갈(一喝)은 전혀 예기치 못한 충격이었다.\n1973년 12월, 박정희 군사독재정권이 영구집권 유신체제를 획책하던 삼엄한 시기, 칠흑 같은 판을 돌연 갈라치며 자신을 옥죄고 있던 쇠사슬을 끊고 나선 ‘쇠뿔이’가 있었으니 바로 장준하 선생과 백기완 선생이었다. 장준하와 백기완을 잡아들이려고 군사독재정권은 긴급조치 1호를 발동하였다.\n2021년 여름호\t불쌈꾼 백기완의 한살매\n1992년 여름호\t운동의 동반자로서의 문예비평\n1990년 가을호\t80년대 연희예술운동의 전개\n1980년 봄호\t새로운 演劇을 위하여


45권 원음향기 가득한 서고의 저녁 2021 III\n지금은 코로나시기이다. 코로나가 3년째 계속되고 있다. 이제 코로나는 일상이 된 것 같다. 코로나가 더 이상 두렵지 않은 것이다. 이는 전국민이 백신접종을 한 탓도 있을 것이다. 또한 위드코로나정책 탓도 있을 것이다.\n코로나시기에 금요니까야모임이 열리지 못했다. 코로나가 시작되던 2020년이 그렇다. 그렇다고 가만 있을 수 없다. 이는 줌(Zoom)이라는 대안이 있었기 때문이다. 대면모임을 할 수 없게 되자 어느 모임이나 단체이든지 줌모임하게 되었다. 이에 금요모임도 동참하게 되었다.\n줌모임 이야기가 나오게 된 것은 전재성 선생이 2021년 1월 귀국하고 나서부터 거론되었다. 전재성 선생은 2020년 하반기에 가족과 함께 보냈다. 코로나 공포가 지배하던 시기이기도 하다.\n2020년 1월 전재성 선생이 귀국했을 때 식사모임을 가졌다. 향후 어떻게 모임을 운영해 갈 것인지에 대해서 논의했다. 이에 대하여 ‘코로나시기에 적응하고 진화할 줄 알아야’(2021-01-23)라는 제목으로 글을 남겼다. 도현스님과 장계성 선생도 참석했다.\n고양 스타필드 네팔식당에서 모임을 가졌다. 결론은 줌모임을 갖기로 했다. 집합모임이 금지되어 있었기 때문에 어쩔 수 없는 선택이었다. 이에 “전문가들은 코로나 이전으로 복귀하기 힘들다고 말한다. 그래서 코로나시기에 적응하고 심지어 진화해야 살아 남는다고 말한다. 이런 면으로 본다면 나는 대단히 보수적이다. 아직도 코로나 이전의 시기를 꿈꾸고 있기 때문이다. 그러나 시대의 흐름을 역행할 수 없다. 2월 넷째 주 금요모임부터 온라인 줌이 시행된다. 코로나 시기에 적응하고 진화할 줄 알아야 한다.”(2021-01-23)라고 느낌을 써 놓았다.\n글에서 나는 보수적이라고 썼다. 현실에 잘 적응하지 못하기 때문이다. 줌모임 갖는 것도 그랬다. 오로지 대면모임만을 생각한 것이다. 줌이라는 도구에 서툰 것도 하나의 이유가 될 것이다. 더구나 나는 전자공학과 출신 아닌가!\n모임은 1월 넷째 주 금요모임부터 재개되었다. 처음으로 줌모임이 열린 것이다. 그러나 모든 것이 서툴렀다. 스마트폰을 이용했는데 소리가 나지 않아 헤매기도 했다. 말풍선을 눌러야 하나 아이콘만 누르다 보니 소리가 나오지 않았던 것이다.\n줌모임은 10월 넷째 주 금요모임까지 이어졌다. 도중에 공백이 있었다. 6월 둘째 주 금요모임 이후 10월 둘째 주 금요모임에 이르기까지 4달 동안 방학이 있었기 때문이다. 전재성 선생이 미국에 있는 가족과 함께 보낸 시기에 해당된다.\n코로나도 면역이 되어 가는 것 같다. 코로나와의 전쟁을 2년동안 치루다 보니 덤덤해진 것이다. 사람들은 더 이상 코로나가 박멸의 대상이 아니라는 것을 알게 되었다. 코로나와 함께 살 수밖에 없음을 말한다. 이른바 위드코로나(With Corona) 시대가 된 것이다.\n11월부터 위드코로나시대가 되었다. 이에 금요니까야모임도 위드코로나시대에 발맞추어 대면모임으로 전환되었다. 마침내 11월 둘째 주에 대면모임이 열리게 되었다. 2020년 6월 이후 1년 반만에 대면모임이 이루어진 것이다. 이에 대하여 ‘올해 처음 대면 모임 가졌는데’(2021-11-17)라는 제목으로 글을 올렸다.\n대면모임을 앞두고 몹시 걱정했었다. 줌모임에 길들어져 사람들이 오지 않으면 어떻게 될 것인지에 대한 걱정을 말한다. 이는 한번 경험한 적이 있었기 때문이다.\n다행히도 사람들이 모였다. 도현스님과 장계영, 홍광순, 유경민선생이 참석해서 걱정을 덜게 되었다. 이렇게 고정멤버가 있으면 모임은 흔들리지 않는다. 어떤 일이 있어도 반드시 참석할 것이기 때문이다. 그래서 모임이 계속 유지된다. 2017년 2월 이후 모임이 지금까지 계속 유지되어 온 것은 고정멤버가 있기 때문이다.\n이 글은 책의 서문을 위한 것이다. 2021년 금요모임 후기를 모아 하나의 책으로 만들기 위한 것이다. 책의 제목을 ‘45 원음향기 가득한 서고의 저녁 III 2021’라고 정했다. 목차를 만들어 보니 글이 38개에 달한다. 참고로 목차는 다음과 같다.\n1. 코로나 시기에 적응하고 진화할 줄 알아야\n2. 담마를 모르면 아무것도 모르는 철부지 어린 아기\n3. 힘들 때 마다 외는 주문\n4. 북한산이 병풍처럼\n5. 모든 번뇌의 반대가 되는 것이 계행\n6. 무량삼매에 대하여\n7. 걷는 수행을 가볍게 여기지 말라\n8. 맛있는 음식도 목구멍을 넘어 가면\n9. 남에게 보시하는 것은 결국 자신에게 보시하는 것\n10. 생멸의 가르침은 복음이자 사회변혁의 메시지\n11. 인간은 누구나 정신적 장애인\n12. 수행도 힘이 있을 때\n13. 감동없는 무기력한 삶에서 벗어나려면\n14. 왜 부정관 수행이 으뜸인가?\n15. 혐오와 비혐오의 중도\n16. 물질적 재산 보다도 정신적 재산\n17. 항상 새로운 것이 실재(實在)하는 것\n18. 나는 설법을 잘 할 수 있을까?\n19. 죄는 미워해도 왜 사람을 미워해서는 안된다\n20. 그 사람 장점만 보고 간다\n21. 한때 융의 분석심리학에 심취했으나\n22. 공양할 만한 사람에게 공양청(供養請)을\n23. 연희동 찻집에서\n24. 하나의 명품이 탄생되기 위해서는\n25. 그대는 죄가 없다\n26. 눈밝은 사람이라면 이런 기회를\n27. 비대면에서 대면모임으로\n28. 거리성자 페터 노이야르 영상을 보고\n29. 올해 처음 대면 모임 가졌는데\n30. 왜 공부모임에 참여해야 하는가?\n31. 법담 넘쳐나는 서고(書庫)의 밤\n32. 번뇌가 소멸된 자에게 다시 번뇌가 일어날 수 있을까?\n33. 죽는 순간까지 호흡을 볼 수 있다면\n34. 죽음백신을 맞아 놓으면\n35. 평가자가 되지 말라\n36. 정신적 가난과 십악행\n37. 니까야 경전 불사를\n38. 연기의 무시간성에 대하여\n45권 원음향기 가득한 서고의 저녁 2021 III.pdf\n개인적으로 여러 모임이나 단체에 참여하고 있다. 그 중에서도 가장 애착이 가는 것은 금요니까야모임이다. 이는 어쩌면 결사의 성격이 있기 때문인지 모른다. 그것은 교재 ‘생활속의 명상수행’을 완독하는 것이다.\n금요모임은 2017년 2월 처음 모임을 가졌다. 이후 2022년 1월 현재 만 5년 동안 ‘생활속의 명상수행’을 독송해 왔다. 그런데 이제 반이 조금 넘었을 뿐이라는 사실이다. 앙굿따라니까야 11개 법수 중에서 이제 6번째 법수가 진행중에 있다.\n금요모임은 언제 끝날지 알 수 없다. 아마도 교재 ‘생활속의 명상수행’을 완독하는 때가 모임이 끝나는 날이 될 것이다. 이렇게 본다면 금요모임은 ‘생활속의 명상수행 결사모임’이라고 해야 할 것이다.\n생활속의 명상수행 결사모임 만 5주년을 맞이했다. 언젠가는 결사모임도 끝날 것이다. 그 날은 어쩌면 역사적인 날이 될지 모른다. 그 날을 위하여 모임이 끝나면 후기를 남긴다. 이렇게 책으로도 남긴다. 해가 지나면 그 해 후기를 모아서 한권의 책으로 만든 것이다.\n금요니까야모임이 있어서 행복하다. 매달 둘째 주와 넷째 주 금요일날은 고양시 삼송역 부근에 있는 한국빠일리성전협회(KPTS)에 가는 날이다. 가면 담마의 향연이 펼쳐진다. 이를 원음향기 가득한 서고의 저녁이라고 했다. 이번에 세 번째 책이 나오게 되었다. 이름하여 ‘45 원음향기 가득한 서고의 저녁 III 2021’라고 했다.\n책이 나오기까지 전재성 선생에게 감사드린다. 번역에 바쁜 와중에 시간 내 준 것에 대해서 감사하게 생각하는 것이다. 이는 자비심이 있기 때문에 가능한 것이라고 생각한다. 어쩌면 독자들에 대한 배려 때문인지 모른다.\n전재성 선생은 담마토크 하는 과정에서 늘 하는 말이 있다. 그 말은“그럴수도 있겠네요.”라는 말이다. 그리고 어떤 질문이든지 받아 준다. 때로 경에 있는 문구와 관련이 없는 개인사적인 질문에 대해서도 해법을 제시해 준다. 그러나 모임 참석자들은 질문을 짧게 1분 이내로 하는 것을 원칙으로 한다. 가능한 전재성 선생 이야기를 많이 듣기 위해서 그렇다.\n책을 만들게 된 동기는 도현스님이 요청이 있었기 때문이다. 2018년 말에 도현스님이 그동안 후기 작성한 것을 모아서 인쇄해 주기를 부탁했었다. 그 말을 듣고 처음으로 책 비슷하게 만들어 보았다. 2017년과 2018년에 쓴 후기를 모아서 목차를 만들고 서문을 써서 책처럼 만들어 본 것이다. 이것이 시발이 되었다. 이후 불로그에 올린 글을 다운 받아 책 만드는 작업을 하고 있다. 이번에 만든 책은 45번째가 된다.\n이 책이 나오게 된 것은 금요니까야 모임이 있었기 때문이다. 모임이 이렇게 오랫동안 유지되었기 때문에 가능한 것이다. 이는 고정 멤버들의 영향이 크다. 도현스님과 장계영선생과 홍광순선생은 고정멤버나 다름없다. 초창기 때부터 지금까지 특별한 일이 없는 한 빠지는 일이 없다. 이 밖에도 바쁜 와중에도 참석하는 선생들이 있었기에 모임이 오늘날까지 유지되어 왔다.\n금요니까야모임은 특별한 일이 없는 한 매달 둘째 주와 넷째 주 오후 7시에 KPTS에서 열린다. 이를 ‘원음향기 가득한 서고의 밤’이라고 했다. 가장 기다려지는 시간이다. 담마의 향연이 펼쳐 지기 때문이다. 동시에 금요모임은 생활속의 명상수행 결사모임이기도 하다.\n1 ··· 267 268 269 270 271 272 273 274 275 ··· 6492\n#윤회 #팔정도 #반야심경 #대비주 #열반 #위빠사나 #라따나경 #옴마니반메훔 #부처님오신날 #초기불교 #금강경 #스리랑카 #숫타니파타 #불교 #법구경 #조계종 #연등축제 #붓다 #Imee Ooi #한국불교


한국필진 > 혜문스님의 제자리찾기 > 애국가 제자리찾기..‘윤치호 애국가’ 친필본 열람\n애국가 제자리찾기..‘윤치호 애국가’ 친필본 열람\n글쓴이 : 혜문스님 날짜 : 2014-02-08 (토) 13:15:19\n1955년 국사편찬위는 윤치호를 유력한 애국가 작사가일 것이라고 11대 2로 표결했지만, 만장일치가 아니란 이유로 작사가로 채택하지 않았다. 다만 애국가 작사가를 조사하면서 ‘1907년 윤치호 작’이란 친필본이 위조(僞造)가 아니라면 애국가 작사가를 윤치호라고 해도 무방하다고 기재했다. 따라서 에모리 소장 애국가 친필본의 조사는 ‘작자미상’ 상태로 방치되고 있는 애국가 작사가 문제 규명을 위해 우선적으로 조사되어야할 문서라고 생각한다. 이에 문화재제자리찾기는 지난달 31일 다음의 3가지 관점에서 이 문서의 조사열람을 진행했다.\n윤치호 친필본의 조사 가치가 없다는 주장에 대해\n에모리 소장 친필본은 1955년 국사편찬위원회에 애국가 작사가가 윤치호임을 입증하는 유력한 증거로서 제출된 적이 있다. 이것이 윤치호의 친필이 맞다면 애국가 작사가중 가장 유력한 작사로 추정되는 사람이 자신이 스스로 작가임을 밝혔다는 문서이므로 매우 중요한 가치를 갖는 것이라고 생각한다. 따라서 1990년대 유족들에 의해 에모리 대학에 기증된 이 문서가 1955년도에 언급되었던 문서와 동일한 문서가 맞는지 또한 윤치호의 친필이 맞는지에 대해 서지적 조사가 필요하다고 할 것이다.\n그러나 1990년대 에모리 대학에 기증된 뒤, 이 문서를 열람한 사람은 지금까지 없었고, 윤치호의 친필본이 맞는지의 여부 조차 조사된 바가 없었다. 따라서 에모리 대학이 1월 31일 오후 2시 원본의 열람을 허가함에 따라 문서의 기증경위, 보관상태, 친필본의 여부를 직접 조사하는 계기가 마련되었다고 할 수 있다.\n윤치호 친필본이 위작이란 주장에 대해\n1945년 쓰여진 위작이란 논란에 대해 일부 언론에서는 이 친필본이 1945년에 쓰여졌기 때문에 가치가 없다는 주장이 있었다. 그러나 이 문서가 갖는 사료적 1차적 가치는 이 문서의 가치는 쓰인 시점이 1907년이냐 1945년이냐가 아니라, 자신이 애국가 작사가라고 밝힌 문건이 존재한다는 점이다. 55년 애국가 작사가 심의당시 거론되었던 인물중 윤치호를 제외하고 최병헌, 안창호, 김인식 등은 애국가의 작사가가 자신임을 직접 밝힌 문서가 현재까지 나오지 않고 있다. 1945년 친필본의 한글 표기에 대해 ‘아래 아(·)’ 표기가 나타나지 않았다는 면을 들어 위작이라고 말하는 주장도 있다. 윤치호 애국가 친필본은 1908년 출판된 ‘찬미가 재판본’ 14장에 수록된 가사를 저본으로 그대로 옮긴 문서이다. 애국가가 1908년 찬미가 14장에 수록될 당시에도 한글의 고어 표기는 이미 사라진 상태이므로 이는 정확한 비판이 아니며 사실관계의 오류(誤謬)라고 생각한다. 윤치호가 자신이 작사가임을 친필로 밝힌 문서는 언제 쓰여졌나의 문제로 중요성이 훼손(毁損)되지는 않을 것이라고 본다. 따라서 윤치호 친필본의 위작 논란은 이것이 언제 쓰여진 문서이냐가 아니라 실제로 윤치호의 친필이냐의 문제에 초점이 모아져야 할 것으로 생각한다.\n▲ 1908년 윤치호 역술 찬미가 14장 (좌)과 윤치호 친필본 애국가\n윤치호 친필본의 문화재적 가치가 없다는 주장에 대해\n윤치호 친필본이 1945년 쓰여졌다면 ‘기록물로서 보존의 가치’가 없다는 주장이 제기되고 있다. 만약 윤치호가 작사가가 아닌 상태에서 단순히 애국가 가사만을 적은 것이라면 이 주장은 납득할 만한 부분이 있다고 할 것이다. 그러나 윤치호가 애국가 작사가중의 하나라면 이 문서는 좀더 다른 관점에서 파악되어야 한다고 본다.\n예를 들어 안익태 친필 애국가 악보가 갖는 기록물로서의 가치를 보면 이해할 수 있다. 안익태는 1930년대 자신이 작곡한 애국가가 대한민국 건국이후 국가로 연주되기 시작하자 1949년 친필 악보를 만든다. 그리고 이것은 1949년도에 쓰여졌지만 작곡가가 남긴 자필 악보이므로 국가 상징 기록물로 대우받고 있으며, 2011년 등록 문화재 476호 ‘안익태 대한국 애국가 자필악보’로 등록되었으며, 독립기념관에 소장되어 있다.\n따라서 1945년 쓰여진 윤치호의 애국가 친필본 역시 윤치호가 작사가가 맞다면 매우 중요한 국가 기록물이며, 문화재임은 재론의 여지가 없다고 생각한다. 윤치호가 애국가 작사가가 맞다 하더라도 1945년 쓰여진 애국가 친필본은 가치가 없다고 말하는 사람은 아마도 친필본이 갖는 '사료적 역사적 가치'를 제대로 이해하지 못한 것에 기인한다고 생각한다. 나아가 애국가 작사가로 논의되는 다른 사람들이 애국가 가사를 자필로 남긴 기록은 발견되지 않았으므로, 이 문서는 더욱 기록물로서 높은 가치를 지닌다고 생각한다.\n▲ 1949년 11월 안익태가 직접 쓴 등록 문화재 476호 ‘안익태 대한국 애국가 자필악보’. 독립기념관에 소장\n문화재제자리찾기는 여러번에 걸쳐 "애국가는 단독의 작사보다는 윤치호, 안창호를 비롯한 다수의 민족지사들이 창작하고 보급했던 민족의 노래임을 알 수 있다“고 말해왔다. 윤치호가 다수의 애국가 작사가중의 하나라면 친필 원본은 당연히 한국에 소장되어야 할 중요 국가기록물이다. 윤치호가 친일파란 이유로 애국가 작사가란 사실이 부정되어선 안되며, 친일파 작사 애국가 이기 때문에 작가미상 상태로 남겨 두려고 해서도 안된다.\n윤치호의 애국가 친필본을 열람하는 것은 서지사항과 보관상태 등을 확인하는 것이지 윤치호 애국가 작사가설을 옹호하는 것이 아니고, 안창호의 애국가 작사설을 부정하는 것도 아니다. 문화재제자리찾기는 안창호의 애국가 작사가설을 한번도 부정한 적이 없으며, 오히려 안창호의 안창호애국가 작사설을 여러번에 걸쳐 언급해 왔다.\n국사편찬위가 1955년 11대 2로 가장 우세한 애국가 작사가로 선정한 사람의 친필본이 존재한다면 누구라도 진본여부와 서지사항. 기증경로를 조사하고 직접 열람하는 것이 필요하다고 생각한다. 논란의 논란을 거듭하는 에모리 대학 방문열람이 2015년 8월 15일 해방 70년을 맞는 시점까지 작사미상 상태로 방치되고 있는 애국가 문제해결의 계기가 되기를 희망하며, 이상과 같이 윤치호 친필본 열람에 관한 입장을 밝힌다.


牛牛有技巧吗：自助付钱 自助找零 黄石有家“随便给”早餐店\n发稿时间：2020-02-13 20:27:51 来源：牛牛有技巧吗 阅读量：6995789\n영화와 텔레비전의 경우 화면이 커지고 시청 경험이 향상되며 선명도에 대한 사람들의 요구가 높아져 모바일 네트워크 대역폭에 대한 수요가 증가하며 5G가이를 충족시킬 수 있습니다. 컨텐츠 영역에서 열린 독서 경험이 더 좋고 나아질 수 있으며, 이는 컨텐츠 산업에 큰 영향을 미칠 것입니다 (예 : 만화 산업이 번영 할 수 있음). 4G가 대중화되기 전에 사람들이 비브라토 및 퀵 핸드와 같은 라이브 방송 애플리케이션이 전국화 될 것이라고 기대하지 않았던 것처럼, 사람들의 상상을 초월하여 더 큰 화면으로 가져올 수있는 많은 새로운 가능성이 여전히 존재하며 시장은 천천히 시도하고 오류를 제기해야합니다. 레벨 응용 프로그램.\n중국 귀주성 남서쪽에있는 중국의 톈얀 (Tianyan)과 마찬가지로, 유투 2 (Yutu 2)가 달에 상륙하는 Changee 4의 뒷면은 성숙하고 스릴 넘치는 영화이며, 우연히 우연이 아니었고, 그 뒤에 문화 시스템이 있어야한다는 것이 잘 알려져 있습니다. "방황하는 지구"는 중국 문화의 심오한 축적을 보여줍니다. 영화의 문화적, 심리적 배경은 모두 중국 문화의 지혜로 빛나고 있습니다.


돈 안 들이고 쉽게 살 뺄 수 있는 운동 : 네이버 포스트\n돈 안 들이고 쉽게 살 뺄 수 있는 운동\n2022.05.04. 14:503,948 읽음 비밀글\n쉬운 운동은 없다\n날씨가 따뜻해지면서 밖으로 나오는 사람들이 많아졌습니다. 이때 가장 쉽게 할 수 있는 운동이 바로 ‘걷기’인데요, 시간과 장소에 구애받지 않고 몸만 있으면 어디서든 누구나 쉽게 운동을 생활화할 수 있습니다. 걷기에서 더 나아가 파워워킹을 하면 칼로리 및 체지방 소비가 높기 때문에 다이어트에 효과적인 유산소 운동이 되기도 합니다.\n일일 목표 설정하기\n하루에 몇 분, 얼마나 걸을 것인지 계획을 설정합니다. 목표가 비현실적이면 지켜지지 않을 가능성이 크게 때문에 실현 가능한 목표를 설정합니다. 하루에 30분을 걸어보고 괜찮으면 시간을 늘리고 그렇지 않다면 시간을 조금 줄여줍니다. 처음부터 많이 걸을 필요가 없으며 체력을 키우면서 매주 2~5분씩 늘려가면 됩니다.\n나만의 루틴 짜기\n매일 아침 일찍 일어나는 사람이라면 아침에 걷기를 하는 것이 좋고, 저녁 시간에 하는 것이 좋다면 저녁에 해도 무방합니다. 친구랑 약속을 정기적으로 잡아 같이 걸으면 빼먹지 않고 함께 걸을 수 있으니 금상첨화입니다. 걸어서 출근을 해도 좋은데 늦지 않도록 시간을 여유 있게 두는 것이 좋습니다.\n걷기 운동을 할 때는 바른 자세로 걷는 것이 중요합니다. 걸을 때는 뒤꿈치에서부터 앞꿈치로 닿게 걸어야 하고 무릎은 정면을 향하도록 합니다. 또한 엉덩이와 배 주변의 근육을 단단히 잡아줘야 하고 엉덩이가 뒤로 빠지거나 배가 너무 젖혀지지 않도록 배꼽을 척추 쪽으로 잡아당긴다는 느낌으로 유지하며 걷습니다. 시선은 정면을 향하고 고개는 10~5도 이상 숙여지지 않도록 유지하며 팔은 주먹을 가볍게 쥐도록 합니다.\n반려견과 함께 걷기\n반려견은 걷기의 생활화에 큰 도움이 될 수 있습니다. 반려견이 없는 사람보다 있는 사람이 걷기를 더 꾸준히, 많이 하고 목표를 달성활 확률이 높아집니다. 의지가 약하여 혼자 걷는 것이 힘들다면 매일 반려견과 함께 걸어보는 건 어떨까요? 반려견의 건강도 챙기면서 더불어 나의 건강까지 챙길 수 있는 일석이조 운동법입니다.\n자신에게 맞는 신발 신기\n걷기에서 제일 중요한 신발! 좋은 운동화는 자신에게 딱 맞는 것인데요, 발가락을 충분히 움직일 수 있을 만큼 느슨하고 미끄럽지 않은 것이 좋습니다. 푹신푹신하고 통풍이 잘되는 소재이면서 방수 기능도 있고 발꿈치부터 발끝까지 유연한지도 중요합니다. 신발 때문에 티눈이나 굳은살이 생기지 않도록 주의합니다.\n일상 속에서 걷기\n커피숍이나 우체국, 은행 등을 갈 때 자주 가는 곳이라면 걸어가 보는 건 어떨까요? 걷기에 거리가 좀 멀다면 지하철이나 버스정류장까지 걸어가는 것도 좋습니다. 차를 타고 대형마트를 갈 땐 주차장의 맨 끝에 차를 세워두고 걷는 것도 일상 속에서 걸을 수 있는 방법 중 하나입니다.\n걷기 기록 재기\n내가 하루에 얼마나 걸었는지 알려주는 앱이 무수히 많이 나와 있습니다. 얼마나 많은 칼로리를 태웠는지도 함께 알 수 있는데요, 휴대폰 애플리케이션을 이용하는 것이 가장 좋고 시중에서 쉽게 구할 수 있는 만보계를 차는 것도 추천합니다.\n노르딕 워킹을 아시나요?\n일반적으로 하체를 사용하는 일반 걷기와는 다르게 노르딕 워킹은 상체와 하체 모두 사용하면서 걷습니다. 이 때문에 노르딕 워킹을 즐기는 사람들은 일반 걷기보다 더 좋은 걷기라는 이야기를 하는데요, 전용 스틱을 사용하여 걷는 운동으로 북유럽 스키선수의 하계 훈련 방법으로 시작되었습니다. 걸을 때 손목과 손바닥의 활용을 높이기 위해 장갑처럼 생긴 트리거 장치가 부착되어 있으며 아스팔트 바닥이나 울퉁불퉁한 지면에서 충격을 줄이고 지지력을 높이기 위해 스틱 끝에 부착하는 고무가 도톰하고 약 60도 정도로 기울어져 있습니다. 일반적인 걷기보다 20~60% 정도 칼로리 소모량이 더 많으며 스틱을 사용해 걷기 때문에 부담 없이 걸을 수 있다는 장점이 있습니다.\n걷다가 통증이 느껴진다면?\n걸을 때 통증이 느껴진다면 반드시 짚고 넘어가야 합니다. 본인이 서 있는 자세가 어떤지 점검해보아야 하는데요, 정면에서 봤을 때 좌우의 균형이 잘 맞아야 하고 측면에서 봤을 때 발목 바깥쪽 복숭아뼈를 선으로 이어 일직선으로 유지되어야 올바른 자세라고 할 수 있습니다. 걸을 때는 뒤꿈치부터 충분히 딛고 그다음 발바닥 전체, 앞쪽으로 치우치면서 걸어나가는 것이 좋습니다.\n걷기 운동이 몸에 익숙해졌다면\n속도와 시간을 증가시켜 보자\n운동에 익숙해졌다면 속도와 시간을 증가시켜 보는 것도 좋습니다. 하지만 초보자가 갑자기 속도를 올려 걷다 보면 관절과 근육에 무리가 따르고 부상이 발생할 수 있기 때문에 운동 전 스트레칭으로 충분히 신체를 이완시켜 주어야 합니다. 스트레칭은 목, 팔, 다리 등 온몸의 근육과 관절이 풀어지도록 충분히 하도록 하고 스트레칭 후 약 5분간 천천히 걸으면서 점차적으로 속도를 올려줍니다. 15~20분 후부터 체지방이 분해되면서 연소되기 때문에 최소 20분 이상 실시해주어야 합니다.\n#걷기운동 #걷기 #운동 #걷기운동효과 #워킹 #파워워킹 #파워워킹효과 #유산소운동 #걷기루틴 #걷기운동방법


“아스트라 백신 고령자 접종 가능” “충분한 효과 입증 안됐다” - 중앙일보\n“아스트라 백신 고령자 접종 가능” “충분한 효과 입증 안됐다”\n[중앙일보] 입력 2021.02.02 00:02 수정 2021.02.02 01:43 | 종합 3면 지면보기\n식품의약품안전처 외부 자문단이 아스트라제네카 백신에 대해 조건부 허가할 수 있다는 결론을 내렸다. 해외에서 효과성 논란이 일고 있는 65세 이상 고령자 접종에 대해서도 자문단 다수가 “투여할 수 있다”고 의견을 냈다. 다만 소수 반대 의견도 있어 고령자 투여에 대한 찬반 논란이 마무리된 것은 아니다. 식약처 최종 허가가 나면 아스트라제네카 백신은 이달 말께 공급돼 요양병원·시설 고령자와 종사자 등에게 우선 접종될 것으로 보인다.\n식약처 자문단 ‘조건부 허가’ 결론\n전 연령층 예방 효과는 62% 수준\n“65세 이상 임상 미흡” 소수 반대\n“화이자·모더나 백신 접종해야” 주장\n1일 식약처는 이 같은 내용의 코로나19 백신 안전성·효과성 검증 자문단 전날 회의 결과를 발표했다. 자문단은 백신 허가를 위해 거쳐야 할 3개의 자문 회의 가운데 첫 단계다. 감염내과 전문의, 백신 전문가 등 8명이 아스트라제네카 측이 제출한 임상·비임상·품질 등의 자료를 토대로 의견을 수렴한 결과 “진행 중인 임상시험 최종 결과보고서와 미국 임상시험 중간 분석자료를 제출하는 것을 조건으로 허가할 수 있다”고 판단했다.\n만 65세 이상 고령자 효과 및 안전성. 그래픽=차준홍 기자 cha.junhong@joongang.co.kr\n국민 73% “코로나로 스트레스”…2030세대 3명 중 1명만 “백신 맞겠다”\n자문단 다수 의견은 “임상 참여 대상자 중 고령자 수가 적다는 이유만으로 고령자 투여를 배제할 수 없다”는 입장이다. 자문단은 근거로 ▶임상시험 계획이 만 18세 이상 대상자로 설계됐고 ▶만 65세 이상을 포함한 전체 대상자에서 예방 효과가 확인됐으며 ▶백신 투여 뒤 면역 반응이 성인과 유사하고 ▶안전성 프로파일(경향성)이 양호하다고 설명했다.\n자문단이 실제 65세 이상 고령자 데이터를 별도로 분석한 결과, 고령자 660명을 대상으로 한 예방 효과 평가에서 접종 후 감염 사례는 경증 환자 1명에 그쳤다. 고령자 2109명 대상 안전성 시험에서도 이상 반응 발생률이 65세 미만 성인과 비슷하거나 낮은 수준이었다.\n다만 자문단 일부 전문가는 “고위험군인 고령자에 대한 자료가 부족해 예방효과가 입증되지 않았다”며 “임상 등 추가 결과 확인 후 허가사항에 반영하는 것이 바람직하다”는 의견을 냈다. 김상봉 식약처 바이오생약국장은 브리핑에서 “고령자 투여에 대해 결론을 내리거나 합의한 것은 아니다”며 “다수와 소수의 의견이 있어, 중앙약사심의위원회에서 입체적으로 점검해 결정하겠다”고 말했다.\n아스트라제네카 예방효과. 그래픽=차준홍 기자 cha.junhong@joongang.co.kr\n자문단 평가 결과 아스트라제네카 백신의 예방효과는 약 62% 수준으로 나타났다. 세계보건기구(WHO) 기준인 50%를 넘어섰지만 90%를 넘어선 화이자·모더나에 비하면 한참 낮다. 자문단은 임상시험에서 효과성이 확인된 표준용량으로 4~12주 간격 2차례 투여하는 것이 적절하다고 평가했다.\n식약처는 이런 결과를 바탕으로 4일 법정 자문기구인 중앙약심위에서 추가 자문을 받은 뒤 최종 점검위원회를 거쳐 다음 주께 최종 허가 여부를 발표한다. 하지만 고령층 접종을 둘러싼 논란은 이어질 것으로 보인다. 이날 최대집 대한의사협회 회장은 페이스북에서 “의협은 65세 이상 고령자에 대한 효능이 입증되지 않았다고 판단한다”며 “이들에겐 효과가 확실하고 높게 입증된 화이자, 모더나 백신을 접종해야 한다”고 주장했다.\n김우주 고려대 구로병원 감염내과 교수는 “고령자에게는 가장 효능이 우수한 백신이 필요한데 도입 백신 중 가장 효과가 약한 백신으로 접종을 시작해야 한다는 게 부담일 수 있다”고 우려했다.\n다만 마상혁 대한백신학회 부회장(창원 파티마병원 소아청소년과)은 “65세 이상에 대한 효과성은 아직 아무도 모르는 것”이라며 “일단 접종을 시작하고 우리 자체적으로 연구를 병행하면 된다”고 말했다.