어딘가의 초차원 오픈 카톡방/세계관/백이주 - Threadiki\n어딘가의 초차원 오픈 카톡방/세계관/백이주\nlast modified: 2020-08-11 13:51:46 Contributors\n상위항목 : 어딘가의 초차원 오픈 카톡방\n2. 초콜릿 공장\n2.1.4. 검은 마녀\n2.4.4. 검은 마녀\n1. 매작과 ¶\n雀果매작과는 한과의 일종으로, 매작과라는 이름은 과자의 모양이 매화나무에 참새가 앉은 모습과 비슷하다는데서 나왔다. 밀가루를 반죽해 만드는 고소한 맛의 후식이며, 유밀과의 일종으로 분류된다. 예부터 유밀과는 제사상에 과일 대신 올렸는데, 조선시대에는 제향·獻壽헌수·혼인 이외에는 유밀과를 사용하지 못하게 규제하기도 하였다.\n백이와 火魔, 꼬마가 속한 세계관으로 현대와 같다. 귀신과 이매망량을 제외하고.\n1.1. 귀신 ¶\n鬼神 귀신 명사\n사람이 죽은 뒤에 남는다는 넋.\n사람에게 禍화와 福복을 내려 준다는 神靈신령.\n어떤 일에 남보다 뛰어난 재주가 있는 사람을 비유적으로 이르는 말.\n매작과에서의 귀신은 다음 생을 기다리고 있는 죽은 자들을 말한다. 다음 생을 시작할 준비가 된 귀신들은 말랑말랑해보이는 젤리 형태를 띄고 있다. 둥둥 떠다니기도 하며, 나뭇가지에 널어져 있기도 하다. 선한 사람을 좋아하여 간혹 그런 사람에게 덕지덕지 붙어있다거나 쫓아다니는 모습을 볼 수도 있다. 귀신을 볼 수 있다면.\n삶에 미련이 너무 많이 남아, 다음 생을 바라보지 못 하고 있는 귀신은 그 삶에서의 모습을 그대로 띈다. 제일 미련이 많았던 모습으로. 조선시대, 어린 나이에 굶어죽은 어린 아이 귀신들이 '왕이었더라면 굶어 죽을 일은 없었을테야.'라는 미련으로 왕의 복식을 따라, 곤룡포를 입은 모습이라거나.\n귀신은 서로를 잡아먹을 수 있으며, 잡아먹힌 귀신은 바로 이전의 삶을 마지막으로 세상에서 사라진 것이다. 귀신이 귀신을 잡아먹는 이유는 딱 한 가지, 살아있는 사람의 몸을 차지하기 위해서이다.\n미련이 쌓이고 쌓인, 한이 강한 귀신은 산 사람에게 보인다. 삶에 대한 집작이 산 사람에게 보이는 것이다. 강할수록 사람과 구분하기 힘들며, 좋은 의도를 가진 귀신은 아닌 경우가 많다. 산 사람들 사이에 녹아 지내다가 어느새 누군가의 몸을 차치할 계획을 갖고 있는 경우가 대부분이다.\n귀신을 볼 수 있는 경우는 총 3가지이다.\n귀신을 볼 수 있도록 태어난 경우.\n죽음을 넘나들었을 경우.\n이번 생이 첫 생으로, 전생이 없는 깨끗한 첫 생을 살아가는 경우.\n2번의 경우에는 백이가 해당하며, 3번의 경우에는 백이의 동생 1ight이 해당한다.\n다음 생을 준비하지 못 한 귀신이 사라지는 경우는 2가지이다.\n다른 귀신이 잡아먹을 경우.\n귀신을 볼 수 있는 산 사람의 의해 퇴마되는 경우.\n2번의 경우는 성불을 시도했으나 실패하였을 때 마지막의 방법으로 쓰인다. 성불은 귀신이 다음 생으로 떠나갈 수 있도록 도와주는 것을 뜻한다. 보통의 귀신은 위 2가지 경우가 아니라면, 생을 반복하며 깍여나가 자연스레 사라지게 된다.\n귀신이 사라지기만 한다면 언젠가는 아무도 살아있지 않게 되기에, 새로운 귀신, 즉 새로운 삶을 살아갈 자는 매작과의 관리자가 만들어야만 한다. 가끔 만드는 것 같기는 하다.\n1.1.1. 눈 ¶\n수많은 삶 속에서 늘 같은 외모를 지니고 있지는 않다. 다만 변하지 않는 부분이 딱 한군데 있다면 눈이다. 먼저 떠나보낸 누군가와 눈이 닮은, 똑같은 사람을 만난다면 그 누군가의 다음 생을 만난 것이다.\n1.2. 이매망량 ¶\n魑魅魍魎 이매망량 명사\n온갖 도깨비. 산천, 목석의 정령에서 생겨난다고 한다.\n매작과에서의 이매망량은 이야기에서 태어난 도깨비들을 뜻한다. 예로부터 전해져 내려오는 각종 이야기에서 태어나는 존재들로, 신화, 전설 등 그 이야기를 지어내고, 이야기를 옮겨주는 사람들의 믿음을 기반으로 생겨난다. 그렇기 때문에 믿음이 줄어들면 사라지게 된다.\n이매망량의 개체수는 현대에 들어서 급격히 감소한 편이며, 알아보는 자들도 별로 없다. 이매망량은 믿어야만 보이는 존재들로, 당신의 옆에 구미호가 꼬리 아홉을 살랑이며 앉아있어도 당신이 믿지 않는다면 보이지 않는다.\n이야기에 따라 다양한 외형을 갖고 있으며, 그 이야기 속에서 그들이 어떻게 지내느냐에 따라 그 모습도 천차만별이다. 사람으로 둔갑하는 요괴의 이야기라면 사람의 모습과 요괴의 모습을 둘 다 가지고 있으며, 메밀묵을 좋아한다면 메밀묵을 우적우적 먹는 모습을 보이기도 한다.\n귀신과 이매망량의 차이는 단순하다. 살아있던 자가 죽은 것인가, 이야기에서 태어난 존재인가. 그렇기에 불 귀신의 이야기에서 태어난 火魔는 불 귀신이지만 이매망량이다.\n2. 초콜릿 공장 ¶\nCKFFL이 속한 세계관. 판타지스럽다.\n초콜릿 공장에는 크게 4가지 종족으로 구분된다. 천사, 악마, 인간, 검은 마녀. 천사와 악마는 본디 같은 종족이 아닐까 싶을 정도로 닮아있으며, 검은 마녀는 인간을 닮아 있다.\n2.1.1. 악마 ¶\n악마의 특징은 뿔이다. 이들의 외형은 매우 다양하여 인간과 비슷한 생김새를 가지고 있는가하면, 짐승과 같은 생김새에서부터 반인반수의 생김새까지 그 모습을 특정지을 수 없다. 그렇기 때문에 머리에 뿔이 돋아 있는가를 주시해야 한다. 그렇기 때문에 간혹 태어나는 뿔이 없는 악마는 사회적으로 무시당하게 된다. 마법으로 뿔을 만들어 달고 있는 경우가 대부분.\n이들은 마력과 능력을 타고난다. 본디 타고나는 능력은 태어난 순간부터 쓸 수 있는 마법과 같은 것으로, 마력의 일부는 늘 이 능력에 새어나가고 있다.\n악마의 성장 속도는 인간과 엇비슷하나, 그 수명은 영생에 가깝다. 그렇기 때문에 노화가 시작되기 전, 성년이 된 악마는 인간과의 계약을 통해 힘을 빌려주는 대신 인간의 생명력을 갉아먹는다. 영생에 가까운 삶을 살아갈 악마에게 노화는 마계에서 살아가기에는 지속적으로 약해지게 됨은 물론, 약해진 몸을 위해 마법을 사용하기에는 타고난 마력이 그렇게 많지 않기 때문이다. 인간의 생명력으로 젊음을 유지하며, 이미 노화가 시작된 후 인간의 생명력을 취해도 젊어지지는 않는다. 인간의 생명력을 취하는 방법는 접촉, 즉 스킨쉽.\n악마는 천사의 공격, 혹은 천사의 무기로 공격받지 않는 이상 심장을 찔리고 머리가 잘려도 죽지 않고 상처도 금방 재생된다.\n2.1.2. 천사 ¶\n천사의 특징은 링이다. 자신의 눈 색으로 빛나는 하얀 링이 머리 위에 떠 다닌다. 대게 인간과 비슷한 외형을 지니고 있으며, 링이 없는 천사는 천사로 인정받지 못 한다. 링이 없이 태어난 천사는 마법으로 버티지 않는 이상 천계에 머무르지 못 하고 아래로 떨어져 버리기 때문이다. 링이 없는 천사는 보통 부모가 그 정체를 숨기고 키우거나, 가차없이 마계 혹은 인간계로 떨어트린다.\n본디 능력을 타고나는 악마들과 달리 천사들은 그런 것이 없다. 오로지 마력을 마법에만 사용한다.\n천사는 심장이 없다. 천사의 가슴을 꿰뚫어도 죽지 않는다. 천사를 죽이기 위해서는 머리 위 링을 제거하고 머리를 제거하는 방법 밖에 없다. 인간일지라도 천사의 링을 제거해낸다면, 천사를 죽일 수 있다. 때문에 본디 천사들이 타고나는 링은 그저 하얗고 자신의 눈 색으로 빛날 뿐이지만, 점차 링에 온갖 마법이 추가된다.\n천사는 인간의 건강한 정신에서 비롯된 행복한 감정을 먹고 살아간다. 그렇지 못 하면 머리 위의 링이 무너져내린다. 악마와 달리 노화의 개념이 없는 이들은 성장이 끝나면 그저 그 상태로 멈춰 젊고 튼튼한 신체를 유지한다. 대게 천사들은 건강한 정신력을 지닌 인간의 행복한 감정을 느끼면, 잠에 들었을 때 다가가서 취하고는 한다.\n2.1.3. 인간 ¶\n악마에게는 생명력을, 천사에게는 정신력을 제공하는 존재이며, 천사와는 접촉하지 않으나, 악마와는 접촉하는 존재. 천사와 악마 둘 다 인간에게 보이지 않으나, 악마는 계약을 위하여 정체를 드러내고는 하기 때문이다.\n악마와 계약을 한 여성을 마녀, 남성을 마법사로 칭하며 인간이 악마와 계약을 하는 방법은 총 2가지이다.\n간절히 바라는 바가 있는 인간에게 악마가 계약을 위하여 정체를 드러낸다.\n인간이 악마를 불러내 계약을 요구한다.\n1번의 경우는 인간이 거절할 경우 계약을 위해 나타났던 악마가 기억을 지우고 끝날 뿐이지만, 2번의 경우는 필시 계약이 성립된다. 하지만 조심하자. 인간과 인간 사이에서의 계약도 꼼꼼히 확인해야 하는데, 계약의 상대가 악마이다. 악마들마다 다르겠지만, 당신이 바라는 바를 어떤 식으로 이루어줄 지는 모른다.\n악마가 인간에게서 생명력을 취하지만, 그 정도는 인간이 조절할 수가 있다. 악마가 스킨쉽을 하지 못 하도록 하면 끝이다. 스킨쉽의 정도에 따라 취할 수 있는 생명력의 양은 당연 다르며, 생명력을 많이 앗긴 인간은 앓아눕는다. 자칫 잘못하면 인간은 죽을 수도 있다.\n천사가 취하는 행복한 감정은 오로지 천사가 조절한다. 계약같은 것도 없이, 그저 인간이 행복한 감정을 느끼면 그 감정을 슬쩍 취해간다. 앗아길수록 인간에게는 무기력감과 피곤함이 찾아오며, 너무 많이, 혹은 자주 앗긴 인간은 행복을 영영 느끼지 못하게 된다.\n혹여라도 천사와 악마, 둘 다가 취한 인간은 행복도 없고, 생명력도 없어져 몸과 마음이 병들어가고 만다.\n2.1.4. 검은 마녀 ¶\n검은 숲의 검은 나무에서 잉태되는 존재로, 오로지 여성만이 존재한다. 다만 간혹, 정말 드물게 남성이 태어나기도 하는데 이 존재는 검은 마녀임에도 마력의 양이 미약하여 매우 약하다. 그렇다 해도 천사와 악마의 마력 양에 비하면 많은 편. 특징으로는 검은 마녀들의 손 끝과 발 끝이다. 손 끝과 발 끝이 까맣게 물들어 있다.\n검은 마녀는 타고난 비대한 마력 양으로 세상을 탐구한다. 그들은 오로지 흥미를 이유로 움직이며, 다른 누군가와의 만남도 필요에 의해서가 아니라면 매우 드문 편이다. 그렇기에 자신들이 태어나는 곳, 검은 숲에서만 살아가며 자신의 연구에 몰두하고 살아간다.\n검은 마녀는 수가 매우 적기 때문에, 정기적으로 만남을 가진다. 검은 숲의 하늘에서 유일하게 빛나는 달이 보름으로 뜨는 날, 그 달이 검은 나무에 걸치는 때에 그 아래에서 마녀들이 모여 자신들의 이야기를 나눈다. 다과회같은 느낌으로, 각자 먹을 것을 해오기도 하고 선물을 나누기도 하며, 술을 곁들여 밤새 노래하고 춤추며 놀기도 한다.\n타고나는 수명은 인간과 같으나, 넘치는 마력과 공부해온 마법으로 긴 삶을 이어간다.\n검은 마녀의 특징은 가리기 쉬운 특징이기 때문에, 인간계, 마계, 천계를 연구하고 싶다며 그 정체를 숨기고 숨어들어가기도 한다. 머리 위에 가짜 링을 달거나, 가짜 뿔을 달거나, 손발을 가리고.\n텀은 천사와 천사 사이에서 태어난 악마, 악마와 악마 사이에서 태어난 천사를 뜻한다. 둘의 혼혈은 오로지 한 쪽의 특성만 나타나는데, 부모의 부모, 그 윗세대에서 악마와 천사 사이의 혼혈이 있을 경우 뒤늦게 후대에 나타나기도 한다. 그렇게 태어난 천사와 악마는 텀이라고 멸칭하며, 천사들 사이에서 태어난 악마는 가차없이 마계로 던져지고, 악마들 사이에서 태어난 천사는 마계 시설에서 천계 시설로 올려보내나 천계에서 달가운 시선을 받지는 못 한다.\n악마가 사는 마계, 천사가 사는 천계, 인간계가 사는 인간계, 검은 마녀가 사는 검은 마녀로 나뉘어 있다.\n인간계의 숲 어딘가는 검은 숲으로 이어지며, 검은 숲은 마계의 끝이다. 천계는 그 어디 높은 하늘 위에 있다고 하나 하늘 높이 올라도 천사가 아니라면, 마법을 꿰뚫어 볼 수 있는 것이 아니라면 보이지 않는다.\n마계는 인간이 살 수 없는 땅으로, 악마들조차 어린 악마들이 머무는 곳에는 마법을 걸어놓는 수준이다. 단 2가지 계절, 여름과 겨울이 존재한다. 여름과 겨울은 극과 극으로, 여름에는 매우 습하고 더우며 겨울에는 매우 건조하고 춥다. 여름에서 겨울, 겨울에서 여름으로 넘어갈 때는 그 날씨가 변덕맞아 어제 장맛비가 내렸으나 오늘 함박눈이 내리기도 한다. 마물들이 몇 있기는 하나 그마저도 인간계와의 경계, 검은 숲 즈음이다. 달이 붉게 보인다.\n천계는 인간이 닿을 수 없는 곳. 강력한 마법으로 덮어 씌워 보이지 않는다. 계절도 날씨도 늘 같다. 선선하게 불어오는 바람, 따뜻한 기온, 비가 오는 날은 없다. 푸른 빛의 달이 뜨며, 아래를 내려다보면 인간계, 마계, 검은 숲이 보인다. 마계와 검은 숲은 악마와 검은 마녀들 또한 마법으로 결계를 치고 있어 제대로 보이지 않는다. 하지만 인간계의 경우에는 그런 것이 없기 때문에, 행복한 감정의 기운이 느껴진다거나 하면 그대로 내려가 취하고는 한다.\n인간계는 현대와 같다. 다만, 숲에서 길을 잃고 밤이 찾아왔을 때 자칫 잘못해 검은 숲으로 통할 수도 있으니 조심해야 한다.\n검은 숲은 이름 그대로 검은 숲. 아침이 찾아오지 않고 오로지 밤만이 계속되는 숲이다. 달이 뜨면 밤, 달이 뜨지 않으면 낮으로 구분한다. 달은 보통의 인간계에서 보이는 것보다 훨씬 더 크고 밝으며, 때문에 검은 숲에서의 낮은 밤보다 더 어둡다. 숲의 깊숙한 곳, 달빛을 받은 수정이 반짝이는 곳에 큰 검은 나무 한 그루가 있다. 이 나무에서 검은 마녀들이 잉태되고 태어난다. 천사와 악마, 인간 그 누구도 발을 들이지 않는 곳. 신비한 일이 눈 깜빡하면 일어나고, 온갖 본 적 없는 마물들이 살아가고 있다.\n태어날 때부터 능력을 타고나는 악마와 달리, 천사는 그렇지 않았다. 악마가 타고난 능력으로 인간의 생명력을 취할 때, 천사는 마력만 타고났을 뿐 아무것도 없어 스스로 마법을 연구하는 수 밖에 없었다. 마법을 통해 인간계로 가니, 악마는 이미 자유롭게 인간들을 취하고 있었다. 건강한 정신에서 비롯된 행복한 감정을 취해야 하는 천사는, 악마가 취한 인간은 몸이 축나며 정신도 축나기가 대부분이라 취할 수 없었다.\n악마 또한 천사와 악마가 생명력과 행복한 감정을 모두 취한 인간은 죽음에 이르기 십상이기에 조심해야 했으며, 다른 악마가 취한 인간을 취해버린다거나 하는 경우 또한 조심해야 했다.\n때문에 천사가 악마에게 불만을 표시하고, 악마 사이에서도 무분별하게 인간을 취하는 것은 위험하지 않은가하여 계약이라는 개념이 자리 잡았다. 악마는 오로지 계약한 인간만을 취하고 힘을 빌려주기로 하였다. 천사에게 '천사 또한 계약한 인간만을 취하고 댓가를 치루어라.'라는 요구를 보냈으나, 천사는 '인간의 행복한 감정을 계약자에게서만 취해야 한다면, 천사들은 기다리다 링이 무너져내릴 것이다. 어차피 악마의 계약자는 천사가 취할 수 없으니 이상없다.'라며 거부했다. 악마는 천사의 주장에 딱히 틀린 부분은 없어 수긍하였다. 그렇게 악마는 계약자에게서만 생명력을 취하고, 천사는 악마의 계약자가 아닌 자들에게서만 행복한 감정을 취했다. 이로써 인간들은 죽어나가지 않고, 천사도 악마도 교류를 이어나가며 살아가게 되었다.\n그러나, 인간들이 건강한 정신을 가지기 못 하게 되며 오해가 빚어졌다. 단지 인간이 살기 궁핍해진 것이 원인이었으나, 천사는 악마가 계약자 외의 인간을 취하고 다닌다는 것으로 오해했다. 취할 수 있는 행복이 줄어들고 줄어들자, 천사는 마계의 끝, 검은 숲으로 내려와 그 인근에서부터 전쟁을 일으켰다. 악마는 타고난 능력만 사용했을 뿐, 마법을 연구하지 않았으며, 천사의 공격으로 갑자기 시작된 전쟁에 당해내지 못 했다.\n검은 숲의 주인, 검은 마녀는 학문을 파고들며 연구하며 살아가고 있었다. 그런데 갑자기 천사가 검은 숲으로 내려와 악마와 전쟁을 일으키고, 악마를 죄 죽여버리지 않는가. 마법을 모르는 악마는 천사의 링을 파괴하고 천사의 머리를 노려야만 한다는 것을 알고 있어도, 천사의 마법으로 점칠된 링을 파괴하는 것이 쉬운 일은 아니었다. 천사의 공격만 회복치 못 하는 악마는 당연 전쟁에 패할 수 밖에 없었다. 검은 마녀의 도움이 없었다면 말이다. 검은 마녀는 천사와 악마, 악마와 인간, 그리고 자신과 악마 사이의 대해 연구하고 싶은 부분이 많았기에 악마가 이대로 다 죽게 놔둘 수는 없었다. 악마들에게 자신들의 마법을 일부 가르쳐준 것이다.\n검은 마녀의 마법을 받은 최초의 악마는 전장에서 크게 활약하였으며, 천사 또한 검은 마녀의 마법을 당해낼 수는 없었기에 물러났다. 악마는 큰 피해를 입었고, 그 피해를 복구하기에 바빠졌다. 천사는 뒤늦게 자신들의 오해였음과 진실을 알았으나 취할 행복한 감정이 없음은 변함이 없기에 형식적인 사과와 함께 악마들의 계약을 줄일 것을 요구했다. 악마는 천사들에게 입은 피해가 절대 작지 않음을 알고, 그로 인해 천사에게는 나쁜 감정만 자리 잡았기에 거절했다.\n현대에 이르러, 감정의 골은 깊어지기만 해 서로의 망을 바라고 있다. 서로에게 좋은 감정을 지닌 천사와 악마는 없다시피 하며, 마계의 검은 숲 가까이에서는 아직도 크고 작은 전쟁이 이어지고 있다.\n2.4. 사회 ¶\n2.4.1. 악마 ¶\n마계는 군주제로, 황제가 존재한다. 현 황제는 천사와의 첫 전쟁에서 크게 활약한 악마로, 이름은 엔 O 매드, 능력은 저주이다. 검은 마녀의 마법을 처음으로 받아서 익힌 악마이여, 검은 마녀 못지 않은 마력을 지니고 있다. 남성이며 특이하게도 젊음을 유지하는 다른 악마들과 다르게 중년의 모습을 유지하고 있으며, 마계의 뜨는 달과 같은 붉은 눈을 가졌다.\n천사와의 첫 전쟁에서 활약한 4가문이다. 지금에 이르러서는 신분의 경계가 모호해져 이 4가문을 제외하고는 그 존재가 거의 사라지다시피 했다. 세이테인, 나타스, 디에모느, 이빌 가문은 가문별로 같은 능력을 타고난다. 세이테인의 환각, 나타스의 해제, 디에모느의 세뇌, 이빌의 예지. 이 4가문은 사이가 좋은 편이나 세이테인과 디에모느가 잘 투닥거린다. 능력이 엇비슷한 느낌이 있기 때문이다. 나타스와 이빌이 유달리 더 사이가 좋은 편이며, 세이테인과 디에모느는 그 둘의 사이를 탐낸다. 나도 끼워 달라고.\n황제의 손발, 평생을 황제를 위하여 살아가며 마계의 군사 중에서도 최고위직에 해당한다. 인간의 생명력을 취할 필요 없이, 황제의 마법으로 젊음을 유지한다. 대부분 검은 숲 부근의 마계의 끝으로 나가있다. 악마의 군사 체계는 실력이 좋을수록, 직급이 높을수록 최전방으로 배치되기 때문이다.\n황제의 마법으로 젊음을 유지할 수 있기 때문에, 인간과의 접촉, 계약을 금하고 있다. 인간과 접촉할 시 황제직속군에서 박탈되며, 인간계에 대한 지식이 거의 없음에도 마법으로 유지하던 젊음이 황제의 마법이 없어 노화가 시작되기에 계약할 인간을 구하러 가야만 한다.\n황제직속군을 양성하는 사관학교. 일반 다른 마계의 학교들과 다르게 인간과 관련된 교육을 일절 하지 않는 것이 특징이다. 마계의 학교는 성년이 지난 악마들이 인간계에서 계약을 원활히 할 수 있도록 인간계와 관련된 교육을 철저히 가르치기 때문이다.\n교복은 황제직속군이 되면 입을 군복이다. 입학 시에는 그저 단촐한 정장이지만, 졸업과 가까워질수록 훈장과 이것저것 장식이 늘어나 화려해진다. 졸업식에는 셔츠 카라에 달아야하는 카라핀을 주는데, 이 카라핀이 바로 황제직속군이라는 증명이 된다. 학생 때 쓰던 것과는 다른 붉은 보석 카라핀이다.\n리브에의 졸업은 황제직속군이 되었음을 의미, '평생을 황제에게 바치며 그 삶에 후회가 없어 눈물을 흘리지 않겠다', '용맹하고 강인한 군인의 눈물은 지금이 마지막이다'라는 의미로 졸업 사진을 찍을 때 눈물을 흘려야 한다.\n악마의 교육은 0-4세 유아교육, 5-10세 초등교육, 11~13세 중등교육, 14~19세 고등교육으로 이루어져있다. 어린 악마는 무자비하고 난폭하기에 초등교육 즈음부터는 가정에서 키우는 경우는 드물며, 대개 능력이 발현되는 3세 전후로 마계의 보육 시설로 보내진다.\n성년 악마의 기준은 고등학교 졸업으로, 보통 20살이다. 고등학교를 졸업하지 못한 악마는 성년 취급을 받지 못하며, 성년이 아닌 악마는 인간과 계약할 수 없다.\n학교에서는 저주와 마법, 마법약, 인간, 역사, 천사 등에 대해 배운다.\n황제가 악마에게 금하도록 명령한 3가지를 뜻한다.\n악마를 인간으로 만드는 것.\n계약자가 아닌 인간에게 정체를 들키는 것.\n인간의 생명력 없이 악마의 젊음을 유지하는 것.\n1번의 경우는 악마를 죽이겠다는 것과 다름없기 때문이다. 300살을 넘도록 살아온 악마가 인간이 되면, 300살의 인간은 살아있을 수 있는가? 20살의 악마라할 지라도, 마계 땅에서 인간으로 변하면 버틸 수 있는가? 죽을 수 밖에 없기에 금지되었다.\n2번의 경우는 계약자가 아닌 인간에게 정체를 들키면, 곧바로 그 인간의 기억을 지우거나 계약을 하는 수 밖에 없다.\n3번의 경우는, 황제만이 사용할 수 있는 마법이기 때문이다. 황제의 권위를 상징하는 마법이며, 애초 방법을 알아도 엄청난 양의 마력을 요구하기에 제대로 사용할 수 있는 악마는 거의 없다.\n악마도 일한다. 학교도 다니는데 뭘 인간과의 계약으로 젊음을 유지할 뿐이지, 인간들처럼 집도 구하고 월세를 내기 위해 일해서 월급도 받고 한다. 인간계의 물건을 들여와 유통하거나, 마법약 상점이나, 병원도 있다. 심리, 정신 관련 병원이 대부분이지만.\n하얀 머리카락과 푸른 눈\n꺼려하는 색조합이다. 천사같다며 좋아하지 않는다.\n2.4.2. 천사 ¶\n말고 뭐 적을게 있나?\n검은 머리카락과 붉은 눈\n꺼려하는 색조합이다. 악마 같아보여서 싫어한다. 현 마계의 황제의 머리 색과 눈 색이기도 하다.\n2.4.3. 인간 ¶\n기본적으로는 현대와 동일하다.\n악마와 계약하여 악마의 힘을 빌린 자들은, 그 정체를 밝혀 좋을 것은 없으니 인간계 사이에 숨어 있는 편이다. 악마를 직접 불러내기도 하고, 무언가 간절히 바랄 때 악마가 찾아와서 계약을 하기도 하는데 그 계약은 천차만별이다. '오늘 등교하기 싫어서 학교 휴교했으면 좋겠다.' 같은 바를 들어주기도 한다.\n계약 조건이 이뤄지면 그 계약은 끝나고, 악마는 인간의 기억을 지우기 때문에 기억하지 못 한다. 그렇기에 보통 사소한 바람을 들어주려 나타난 악마의 힘에 이끌려 긴 계약을 맺은 후 마녀/마법사가 된다.\n숲 속에서 길을 잃어 밤을 맞이하면, 검은 숲에 이끌려가지 않도록 조심해야 한다. 인간계의 밤의 숲은 마계의 끝의 있는 검은 숲과 이어지기 때문이다. 물론 인간들은 그저 밤만 계속되는 숲이라고 알고 있으며, 밤에 숲에서 길을 잃었을 지 언정 무조건 검은 숲으로 들어갈 수 있는 것은 아니기 때문에 산타클로스 같은 이야기로 남아있다.\n2.4.4. 검은 마녀 ¶\nlast modified: 2020-08-11 13:51:46 Processing time: 258.1 ms


하치만보리 운하 보트 크루즈 - 시가 - Japan Travel\n하치만보리 운하의 이국적인 풍경을 보며 크루즈를 즐겨보자\nAvery Choi 2019. 12. 13. 입력\n더 큰 도시의 관광객 무리로부터 탈출한 오미하치만은 지역 주민들에게만 알려진 그림 같은 호숫가 마을이다. 이곳의 운하 투어는 자연과의 조화를 고려하고, 느끼고, 포용할 수 있는 조용한 평화와 고요함을 제공해준다.\n태풍 전 완벽한 날씨 (저작권: Avery Choi)\n하치만보리 호와 사이노코 호를 통해 굽이치는 운하를 따라 크루즈를 할 때, 푸석푸석한 푸른 초원과 들쭉날쭉한 언덕은 도시 생활의 스트레스를 날려버린다. 연세가 환갑이 된 사공이 직접 운행하는 오미하치만의 고풍스러운 보트 투어에서는 멋진 풍경뿐만 아니라 동시에 지역 주변에 관해 설명하면서 강한 공동체 의식과 자연에 대한 배려를 느낄 수 있다.\n문명과 자연의 조합 (저작권: Avery Choi)\n80분간 크루즈 투어가 끝나기 직전에 그는 우리에게 직접 노를 젓는 기회를 주고 몇몇 지역 민요를 부르기 시작한다. 사공의 환대에 비하면 여름 더위는 아무것도 아니다. 내 매우 부족한 일본어 실력에도 불구하고 사공은 매우 친절하게 이해하기 쉽게 설명하기 위해 시간을 들였다.\n지역 주민들만 안다는 곳 (저작권: Avery Choi)\n무슨 일이 일어나고 있는지 모른 채, 사공은 강가에서 나뭇잎을 한 줌 뜯는다. 그는 우리에게 시골에 사는 많은 사람들의 어릴 적 장난감인 나뭇잎으로 작은 배를 접는 방법을 가르치려고 하는 것을 나중에 알게됐다. 사진에서 볼 수 있듯이, 내가 손재주가 부족함에도 불구하고 최선을 다했다는 것이 보인다. 이 크루즈 투어를 통해 확실히 인간의 손길이 가는 것이라고 느꼈다.\n티켓팅 및 투어\n4월 1일부터 11월 30일까지 운행\n하루에 두 번, 오전 10시 / 오후 3시에 출발\n보트 대여 투어(예약 필수)\n지정 시간에 따른 상세도\n60분 관광: ¥8,230 (6인용 보트), ¥10,290 (8인용 보트)\n80분 관광: ¥8,930 (6인용 보트), ¥11,580 (8인용 보트)\n120분 관광: ¥11,100 (6인용 보트), ¥14,400 (8인용 보트)\nJR 오미하치만 역에서 34번 초메이쵸(長命寺線)버스 탑승 후 호넨바시 와센노리바쿠치(豊年橋和船のりば口) 정류장까지 10분 정도 이동\n원본의 Avery Choi\n880 Kitanoshōchō, Ōmihachiman-shi, Shiga-ken, Japan 523-0806 (길 안내)\n시가 에 관한 질문\n히무레 마을 클럽 하리에\n오미하치만 운하의 여름


3. 1981.11.22 가정공동체(Familiaris Consortio) (0)\n현대 세계에서 그리스도인 가정의 역할을 설명하는 교황 요한 바오로 2세의 권고이다. 이 문헌은 가정이 자신의 정체, 풍요한 내적 자원, 하느님께서 맡기신 사명의 중요성을 인식하고 신뢰하는 것이 얼마나 필요한지를 인간 생명의 존엄성을 바탕으로 설명하면서, 신앙 안에서 혼인과 가정의 위대한 가치와 의미를 ‘기쁜 소식’으로 모든 이에게 선포한다.\n현대 세계의 그리스도인 가정의 역할에 관하여\n제1부 현대 가정의 밝은 면과 어두운 면\n제2부 혼인과 가정에 대한 하느님의 계획\n제3부 그리스도인 가정의 역할\nIII. 사회발전에의 참여\n제4부 가정에 대한 사목적 배려: 단계, 구조, 행동인, 상황\nII. 가정사목의 구조\nIII. 가정사목의 행동인\nⅣ. 어려운 경우의 가정사목\n1. 가정 공동체(Familiaris Consortio)는 현대세계에서, 다른 어느 제도만큼이나, 아마 그 이상으로, 사회와 문화에 영향을 끼친 깊이있고 빠른 각종 변화의 여파를 벗어날 수 없었습니다. 가족제도의 기초를 이루는 제 가치를 충실히 지키면서 많은 가정은 이 상황을 견디어내고 있습니다. 그러나 다른 가정들은 자신의 역할에 대하여 확신을 잃고 혼란을 느끼거나 부부생활과 가정생활의 궁극적 의미와 가치에 대하여 의심을 품고 있으며, 나아가서는 무지 상태에 있습니다. 심지어는 각종 불의한 상황 때문에 기본 권리의 실현을 방해받고 있는 가정들도 있습니다.\n교회는 혼인과 가정이 하나의 소중한 가치임을 알고 있기에 혼인과 가정의 가치를 이미 인식하면서 충실히 살려고 노력하는 사람들, 그 진리를 확신하지 못하여 불안하게 찾아헤매는 사람들, 가정생활을 자유로이 할 수 없도록 부당하게 방해받는 사람들에게 도움이 될 만한 말을 하고자 합니다. 첫째 부류의 사람들을 북돋아주고 둘째 부류의 사람들을 비추어주며 셋째 부류의 사람들을 도와준다면, 교회는 혼인과 가정의 목표에 관하여 의문을 품고 있는 모든 사람들에게 도움을 주게 될 것입니다.1)\n선행 세계주교대의원회의와 1980년도 세계주교대의원회의\n2. 1980년 9월 26일에서 10월 25일 사이에 로마에서 열린 세계주교대의원회의는 가정에 대한 교회의 깊은 관심의 징표를 보여주었습니다. 이 회의는 두 번의 선행 세계주교대의원회의의 자연스러운 연속이었습니다.2) 사실 그리스도인 가정은 성장 과정에 있는 인간에게 복음을 선포하고, 점진적 교육과 교리교육을 통해서 그를 인간적이고 그리스도적인 완전한 성숙에로 끌어올리도록 부름받은 첫번째 공동체이기 때문입니다.\n한걸음 더 나아가, 최근 세계주교대의원회의는 또한 사제직무와 현대세계에서의 정의를 다룬 선행 세계주교대의원회의와 어떤 의미에서 논리적 연결성을 가지고 있습니다. 가정은 교육하는 공동체로서 인간들을 도와서 자신의 소명을 식별하여 더욱 완전한 정의를 추구함에 있어서 책임을 지게끔 하고, 정의와 사랑으로 가득 찬 인간 상호관계를 맺는 방법을 처음부터 가르쳐야 하는 것입니다.\n회의가 끝나면서, 주교들은 집중적 토의 과정을 통해서 무르익은, 자신들의 명상의 결실을 모은 장문의 건의안을 본인에게 제시하였는 바, 그들은 이구동성으로 본인이 전인류를 향하여 가정을 위한 교회의 활기있는 관심의 대변자가 되는 동시에, 인간의 삶과 교회생활의 이 기본적 영역에 있어서 사목활동의 활성화를 위한 적절한 지침을 제시해달라고 요청하였습니다.\n이 교황 권고로써 그 사명을 완수하고 이 특수 문제에 있어서 본인에게 부여된 사도적 임무를 실현하려는 이 기회에, 세계주교대의원회의의 모든 주교들이 건의안을 통해서 성취한 가르침과 체험에 관한 값진 기여에 대하여 감사하는 바이고, 그 건의안을 교황청 가정위원회에 전달하며 그 풍요로운 내용의 모든 측면을 발굴하기 위한 연구를 지시하는 바입니다.\n혼인과 가정의 소중한 가치\n3. 교회는 혼인과 가정의 위대한 가치와 깊은 의미에 관한 모든 진리를 이해하게 하는 신앙의 조명을 받으면서, 예외없이 모든 사람들에게, 특히 혼인의 소명을 받고 준비하는 모든 이들에게, 기혼 부부와 온 세상의 부모들에게 복음, 즉 “기쁜 소식”을 선포할 필요성을 다시 한번 심각하게 느끼고 있습니다.\n인간이 당연히 혼인과 가정에 두고 있는 희망은 오직 복음을 받아들임으로써 채워질 수 있다고 교회는 확신하는 바입니다.\n창조 행위 안에서3) 하느님께서 의도하셨던 혼인과 가정은 그리스도 안에서 완성되도록4) 내재적으로 질서지어졌고 죄의 상처를 치유받으며5) “원상 상태”6)로, 즉 하느님의 계획에 대한 완전한 이해와 실현으로 회복되기 위해서는 하느님의 은총이 필요합니다.\n역사의 이 시점에서 가정은 그것을 파괴하거나 또는 어떤 모양으로 변태시키려는 다양한 세력의 표적이 되어있으며, 교회는 사회와 교회의 안녕이 바로 건전한 가정과 밀접히 직결되어있음을7) 의식하기 때문에, 혼인과 가정에 대한 하느님의 계획을 모든 사람들에게 선포할 사명을 절감하고 있습니다. 교회는 또한 혼인과 가정의 활력과 인간적이며 그리스도적인 발전을 확실하게 하고 사회와 하느님 백성의 쇄신에 기여하고자 합니다.\n4. 혼인과 가정에 대한 하느님의 계획은 특수한 사회적 문화적 상황하에서 구체적으로 일상생활을 하는 남녀와 관련된 까닭에, 교회가 자신의 봉사 임무를 완수하자면8) 오늘날 혼인과 가정이 처한 상황을 이해해야 합니다.\n그러므로 이러한 이해는 복음화활동의 필수적 요구 조건입니다. 현대세계의 조건 안에 놓인 가정들이 그들에 관한 하느님의 계획을 받아들이고 살아야 하듯이, 교회는 우리 시대의 가정에 예수 그리스도의 불변하고 항상 새로운 복음을 전해야 하는 것입니다. 더 나아가, 성령의 부르심과 요구가 역사적 사건들을 통해서 울려퍼지기 때문에, 교회는 또한 젊은이들과 기혼 부부와 모든 부모들의 처지, 의문, 근심, 희망에서 도움을 받으며, 혼인과 가정의 끝없는 신비에 대한 더욱 깊은 이해에 도달하게 됩니다.9)\n여기에다 물론 오늘날에는 아주 중대한 깊은 사색이 첨가되어야 합니다. 그 이유는 매우 그럴 듯하지만 다양한 정도로 진리와 인간의 존엄성을 흐리게 하는 발상과 해결책들이, 혼인과 가정 생활에 영향을 미치는 중대한 문제의 해결을 온 정력을 기울여찾고 있는 현대의 남녀에게 제공되는 일은 드물지 않기 때문입니다. 이러한 견해는 흔히 강력하고 거대한 대중홍보 조직체의 지지를 받으며 객관적 판단의 자유와 능력을 교묘하게 약화시킵니다.\n많은 사람들이 이미 인간에 대한 이 위험을 감지하고 진리를 위해서 활동하고 있습니다. 복음적 식별력을 가지고 있는 교회는 그들과 합세하여 진리와 모든 남녀의 자유와 존엄을 위하여 봉사하고자 합니다.\n5. 교회가 행사하는 식별이란 혼인과 가정에 대한 진리 전체와 온전한 존엄성이 보존되고 실현되도록 하나의 정향(定向)을 제공하는 것입니다. 이 식별은 성령께서 모든 신자에게 주시는 선물인10) 신앙심을 통해서11) 이루어지기 때문에, 다양한 은혜와 특은에 따른 교회 전체의 활동입니다. 각종 은혜와 특은들은 각자의 적절한 책임에 따라서 하느님 말씀에 대한 더욱 깊은 이해와 실현을 위하여 공동으로 작용하는 것입니다. 그러므로 교회는 그리스도의 이름과 힘으로 가르치는 목자들을 통해서뿐 아니라 평신도들을 통해서도 이 식별을 행사합니다. 그리스도께서는 “평신도들을 증인으로 삼으시고 신앙의 이해와 말씀의 은총을 주시어(사도 2,17-18; 묵시 19,10), 그들 가정과 사회의 일상생활 가운데서 복음의 힘이 빛나도록 하시었다.”12) 그뿐 아니라, 평신도는 그들의 특수한 소명 때문에 세계 역사를 그리스도의 빛으로 조명받으면서 해석하는 역할을 지닌 것과 마찬가지로, 현세적 실재들을 창조주이며 구속자이신 하느님의 계획에 따라서 비추어보고 조직할 소명을 받았습니다.\n그러나 “초자연적 신앙심”13)은 오직 신자들의 합의에만 있는 것은 아닙니다. 그리스도를 따라서 교회는 다수의 의견과는 일치하지 않을 수도 있는 진리를 추구합니다. 교회는 힘이 아니라 양심에 귀를 기울이기 때문에 가난한 이와 천대받는 이를 옹호합니다. 교회는 사회학적 통계 조사가 사목활동이 이루어질 역사적 상황을 이해하는 데에 도움이 되고 진리를 파악하는 데에 길잡이가 될 때에 소중하게 생각합니다. 그러나 이런 조사 자체는 신앙심의 표현이라고 볼 수는 없습니다.\n교회가 그리스도의 진리 안에 머물도록 보호하고 그 진리를 더욱 깊이 이해하도록 인도하는 것이 사도직의 임무인 까닭에, 사목자들은 모든 신자 안에 신앙심을 촉진하고, 그 표현의 순수성을 고찰하여 유권적으로 판단하며, 더욱 성숙한 복음적 식별로 신자들을 교육해야 합니다.14)\n그리스도인 배우자와 부모들은 남녀가 혼인생활과 가정생활을 하는 다양한 상황과 문화 안에서 진정한 복음적 식별을 발전시키는 데에 특수하고 고유한 기여를 할 수 있습니다. 그들은 그들의 특은인 혼인성사의 은혜로써 이 역할을 위한 자격을 받았습니다.15)\n현대세계의 가정 상황\n6. 가정이 처한 상황은 긍정적 측면과 부정적 측면을 보여줍니다. 긍정적 측면은 세계 안에서 활동하시는 그리스도의 구원의 징표이고, 부정적 측면은 인간이 하느님의 사랑에 응답하기를 거절하는 징표입니다.\n한편으로는 인간의 자유에 대한 더욱 활기있는 인식, 혼인에서 상호관계의 질에 대한 더욱 큰 관심, 여성 존엄성의 촉진, 책임있는 출산, 자녀의 교육 등에 대한 좀더 깊은 관심이 있습니다. 또한 가정간 상호관계의 발전, 영적이며 물질적인 면에서의 상호 협조, 가정의 교회적 사명과 더욱 정의로운 사회 건설을 위한 가정적 책임의 재발견의 필요성이 인식되고 있습니다. 그러나 다른 편에서는, 몇 가지 기본 가치가 붕괴되는 혼란에 빠져드는 징조가 없지 않습니다. 예를 들면, 배우자 상호관계에 있어서 독립성에 대한 이론적이며 실천적인 그릇된 개념, 부모와 자식 간의 권위관계에 관한 심각한 오해, 가치 전수에 있어서 가정이 겪는 구체적 난관, 이혼의 증가, 인공유산의 폐해, 불임수술의 증가, 피임 사고방식의 출현 등입니다.\n이상의 부정적 현상의 근저에는 관념의 타락과 더불어 자유의 개념이 혼인이나 가정을 위한 하느님의 계획을 실현하는 능력으로 체험되기보다는 흔히 타인에게 해로워도, 자신의 이기적 안녕을 위한 자기 주장의 능력으로 체험되는 경험이 깔려있습니다.\n우리의 관심 대상이 될 만한 또 다른 사실은 제3세계의 여러 나라에는 많은 가정에 식량, 직업, 주택, 약품과 같은 생존의 필수 수단과 아울러 가장 기본적인 자유마저도 없다는 것입니다. 반대로, 부유한 나라에서는 과도한 풍요와 소비 풍조가 미래에 대한 약간의 불안과 걸맞지 않게 혼합되어, 새로운 인간 생명을 키우는 데에 필요한 관대함과 용기를 기혼 부부에게서 앗아가고 있습니다. 따라서 새생명은 하나의 축복으로 파악되지 않고 자신을 방어해야 할 위험이라고 흔히 생각됩니다.\n이렇게 보면 가정이 처한 역사적 상황은 빛과 어두움의 교차지점으로 보여집니다.\n이것은 역사란 단순히 좀더 나은 것을 향한 고정된 전진이라기보다는 오히려 자유의 사건 또는 상호 충돌하는 자유들의 투쟁, 즉 성 아우구스티노의 유명한 표현에 따르면 두 가지의 사랑, 자신을 무시할 정도의 하느님에 대한 사랑과 하느님을 무시할 정도의 자신에 대한 사랑 간의 갈등이란 점을 말해줍니다.16) 신앙에 뿌리박은 사랑을 위한 교육만이 “시대의 징표”, 즉 이 두 가지 사랑의 역사적 표현을 해석하는 능력을 길러줄 것입니다.\n7. 대중매체에서 오는 압력을 받으며 이러한 세계에 살고 있는 신자들이 언제까지나 어떤 기본 가치의 오염에 감염되지 않은 채로 남아있으면서 가정문화에 대한 비판적 양심을 가지고 진정으로 인간다운 가정을 건설하는 데에 능동적인 역군으로서 활동할 수 있는 것은 아닙니다.\n이 현상의 더욱 걱정스러운 징표 중에서 세계주교대의원회의의 주교들은 특히 다음 것들을 강조하였습니다. 신자들의 이혼과 재혼의 확대, “주님 안에서 혼인하라.”는 신자들의 소명에 모순되는 순수 사회혼인의 팽배, 살아있는 신앙이 없이 다른 동기를 위한 혼인성사의 거행, 혼인자의 인간적이고 그리스도적인 성생활을 촉진하고 지도하는 윤리 규범의 배척 등입니다.\n8. 현재 출현하는 새로운 문화가 깊이 복음화되고, 참된 가치들이 인정되며, 남녀의 권리가 옹호되고 사회구조 안에서 정의가 촉진되기 위해서는 온 교회가 깊이 사색하고 투신해야 합니다. 그래야만 “새로운 인간주의”가 하느님과의 관계에서 사람들을 분리시키지 않고 더욱 완전한 관계로 그들을 이끌 것입니다.\n과학과 과학기술의 응용은 이러한 인간주의를 건설하는 일에 새롭고 방대한 가능성을 제공합니다. 그럼에도 불구하고, 연구와 응용 방향을 결정하는 정치적 선택의 결과 때문에, 과학은 본래의 목적이라고 할 수 있는 인간의 발전에 해롭게 쓰인 적도 흔합니다.\n그러므로 모든 사람들이 인간의 가치인 도덕 가치의 우위성을 재삼 인식하는 것이 필요합니다. 오늘날 사회의 쇄신을 위해서 수행되어야 할 중대한 일은 생명의 궁극적 의미와 기본 가치를 재인식하는 것입니다. 이 가치들의 우위성에 대한 인식이 회복될 때에만, 인간은 온전한 진리와 자유와 존엄성을 유지하면서 인간의 참된 진보를 가져오는 데에 과학이 제공하는 방대한 가능성을 사용할 수 있습니다. 과학은 예지와 제휴해야 합니다.\n그래서 제2차 바티칸공의회의 다음과 같은 말은 가정문제에도 적용될 수 있습니다. “인간이 발명하는 온갖 새로운 것들을 더욱 인간적인 것으로 만들기 위해서 현대는 과거의 그 어느 시대보다도 이런 예지를 요구하고 있습니다. 더 높은 예지를 갖춘 사람들이 출현하지 않는다면 세계의 미래 운명은 위험을 면치 못할 것입니다.”17)\n따라서 도덕적 양심의 육성은 무시할 수 없는 긴급한 조건입니다. 도덕적 양심은 인간 본래의 진리에 맞추어 자기 실현을 성취하는 데에 적절한 방법을 판단하고 식별하는 능력을 모든 인간에게 줍니다.\n현대문화를 하느님의 예지와 좀더 깊이 맺어진 계약관계로 이끌어야 합니다. 모든 인간은 하느님의 창조 행위를 통해서 이 예지의 한몫을 받았습니다. 이 계약에 충실해야만, 현대의 가정들은 더욱 정의롭고 형제적인 세계의 건설에 긍정적 영향을 주는 위치에 머물게 될 것입니다.\n9. 죄악에서 연유하고 현대세계의 구조에 깊이 침투하고 있으며 가정 자체와 기본 권리의 완전한 실현을 자주 방해하는 불의와 부조리에 대하여, 우리 모두는 우리 자신의 이기심을 버리고 십자가에 달리신 그리스도를 따르는 정신과 마음의 회개를 통해서 대항해야 합니다. 이러한 회개가 사회구조에도 유익하고 쇄신적인 영향을 미치지 않을 수 없습니다.\n필요한 것은 지속적이며 항구적인 회개이고 이 회개는 모든 죄악에서의 내적 결별과 선에 대한 완전한 집착을 요구하는 동시에, 언제나 전진하게 하는 구체적 단계를 포함해야 합니다. 이렇게 해서 하느님께서 주신 은혜와 인간의 개인생활과 사회생활 전반에 관련된 하느님의 확고하고 절대적인 사랑이 요구하는 것 사이에 진보적 통합을 점차로 가져올 역동적 과정이 발전할 것입니다. 그러므로 신자 개인들, 가정과 민중들, 문명 자체까지도 그리스도의 신비에 관하여 이미 배운 것에서 시작하여 끈기있게 전진하고, 마침내 그들의 생활 안에서 이 신비에 대한 더욱 깊은 이해와 더욱 완전한 통합에 도달하기 위해서는 교육의 성장 과정이 필요합니다.\n10. 교회는 오랜 전통에 따라서 그리스도의 무한한 풍요를18) 더욱 잘 표현하게 하는 것은 무엇이든지 여러 문화에서 받아들입니다. 모든 문화의 도움이 있어야만, 그러한 풍요가 더욱 분명히 드러날 수 있을 것이고, 교회는 이미 주님에게서 전체로 받은 그 진리에 대한 더욱 완전하고 깊은 이해를 향하여 매일매일 전진할 수 있을 것입니다.\n복음과 여러 문화 사이의 적합성과 세계교회와의 일치라는 두 원리를 고수하면서, 특히 각국 주교회의와 교황청 관계 부처의 더 많은 연구와 아울러 좀더 근면한 사목활동이 있어야만, 그리스도 신앙의 토착화가 혼인과 가정문제에서뿐 아니라 다른 분야에서도 확대될 것입니다.\n토착화를 통해서만 하느님의 예지인 그리스도와의 결함없는 계약을 향해서 전진하게 됩니다. 기술은 부족하지만, 인간 예지로 가득 차고 심오한 도덕 가치에서 활기를 얻는 제 문화는 전체교회를 풍요롭게 할 것입니다.\n이 여정의 목표를 분명히 정하고 방법을 명확하게 지적하기 위해서, 세계주교대의원회의가 혼인과 가정에 대한 하느님의 본래 계획을 깊이 고찰하기 시작한 것은 잘한 일입니다. 세계주교대의원회의는 그리스도의 가르침을 쫓아 “처음으로 돌아갔습니다.”19)\n11. 하느님께서는 인간을 당신의 모상대로 창조하셨으며,20) 인간을 사랑하셨기에 존재로 부르셨고 인간에게 사랑의 소명을 주셨습니다. 하느님은 사랑이십니다.21) 그분은 원래 인격적으로 사랑하는 일치의 신비 안에 살고 계십니다. 인류를 당신의 모상대로 창조하시고 계속 존재케 하심으로써, 하느님께서는 남자와 여자의 인간성 안에 사랑과 일치의 소명, 능력, 책임을 부여하셨습니다.22) 그러므로 사랑은 모든 인간의 기본 소명이고 타고난 소명입니다.\n인간은 육화된 영, 즉 육체를 통해서 자신을 드러내는 영혼이요 불멸의 영을 부여받은 육체이기에 통일된 전체로서 사랑할 소명을 받았습니다. 사랑은 인간의 육체를 포함하고 육체는 정신적 사랑의 참여자가 되었습니다.\n그리스도적 계시는 인간이 사랑의 소명을 실현하는 두 가지 구체적 방법, 즉 혼인과 동정 또는 독신을 인정합니다. 둘 중의 어느 것이나 적절한 형태를 유지하는 한, 인간의 가장 심오한 진리의 실현이고 “하느님의 모상대로 창조된” 인간 존재의 실현입니다.\n그 결과로, 남자와 여자가 부부에게만 국한된 정당한 행동을 통하여 서로에게 자신을 내어주는 성(性)은, 결코 순전히 생물학적인 것만은 아니고 인간의 가장 깊은 존재와 관련됩니다. 성은 남자와 여자가 죽을 때까지 서로에게 자신을 완전히 바치는 사랑의 일부일 경우에만 진정으로 인간적입니다. 만일 현세적 차원을 포함해서 전인간이 걸려있는 완전한 자기 증여의 징표와 결실이 아니라면, 만일 인간이 완전히 바쳐지지 않는 행동을 통해서 어떤 것을 보류하거나 미래에 달리 결정할 가능성을 유보하는 경우라면, 온몸을 내어준다는 것은 한갓 거짓에 불과합니다.\n부부애가 요구하는 이 전체성은 또한 책임있는 출산의 요청과도 부합합니다. 출산은 한 인간의 생산을 지향하기 때문에 그 본성상 순수한 생물학적 질서를 초월하며 일련의 인간 가치와 관련됩니다. 이런 가치가 조화있게 성장하기 위해서는 부모의 끈기있고 일치된 기여가 필요합니다.\n모든 진실을 담아 자신을 주는 행위가 가능한 “장소”는 자유롭고 의식적으로 선택된 부부애의 계약인 혼인뿐입니다. 혼인을 통해서 남자와 여자는 하느님 친히 의도하신23) 생명과 사랑의 친밀한 공동체를 받아들입니다. 이렇게 조명해볼 때 혼인의 참된 의미가 나타납니다. 혼인제도는 사회와 권위에 의한 부당한 간섭이 아니고 형식을 외부에서 부과한 것도 아닙니다. 오히려 그것은 창조주이신 하느님의 계획대로 아주 충실하게 살기 위해서 특유하고 배타적인 것으로 공인된 부부애의 계약이 본질적으로 요구하는 것입니다. 인간의 자유가 이 충실성으로 말미암아 제한되기보다는 온갖 형태의 주관주의나 상대주의에서 보호되어, 창조적 예지에의 참여자가 됩니다.\n혼인과 하느님과 사람들의 일치\n12. 하느님과 사람들 사이의 사랑의 일치는 계시의 일부이고 이스라엘의 신앙 체험이며, 한 남자와 한 여자 사이에 맺어진 혼인계약에서 적합한 표현이 발견됩니다.\n그렇기 때문에, “하느님은 사람들을 사랑하신다.”라는 계시의 중추적 말씀은 남자와 여자가 부부애를 표현하는 구체적인 말을 통해서도 마찬가지로 선포됩니다. 부부간의 사랑의 유대는 하느님과 사람들을 일치시키는 계약의 모상이고 상징입니다.24) 따라서 부부계약을 해칠 수 있는 죄악은 하느님에 대한 사람들의 불충실의 상징이 됩니다. 우상숭배는 매음 행위로,25) 불충실은 간음으로, 율법을 어기는 것은 하느님의 정배적 사랑을 배반하는 것으로 간주되었습니다. 그러나 이스라엘의 불충실은 주님의 영원한 충실을 파괴하지 않았기 때문에, 하느님의 한결같이 성실한 사랑은 부부 사이에 있어야 할 성실한 사랑관계의 본보기로 제시되었습니다.26)\n13. 하느님과 사람들 사이의 일치는 인류의 구세주로서 사랑과 아울러 자신을 주었을 뿐 아니라 인류를 당신 몸에 일치시키신 예수 그리스도 안에서 결정적으로 완성되었습니다.\n그분은 혼인의 본래의 진리, “처음”의 진리27)를 밝혀주셨고 굳어진 마음으로부터 인간을 해방시키면서 이 진리를 완전히 실현하는 능력을 주셨습니다.\n이 계시는 하느님의 말씀이 인간성을 취함으로써 인류에게 보여주신 사랑의 은혜와 예수 그리스도께서 자신의 신부인 교회를 위해서 십자가 위에서 감수하신 희생에서 결정적으로 완성되었습니다. 이 희생을 통해서 하느님께서 창조 때부터28) 남자와 여자의 인간성 안에 부여해놓으신 그 계획이 완전히 드러났습니다. 세례받은 사람들의 혼인은 그리스도의 피로써 맺어진 그 새롭고 영원한 계약의 참된 상징이 되었기 때문입니다. 주님이 내려주신 성령은 새로운 마음을 가져다주어, 그리스도께서 우리를 사랑하신 것처럼 남자와 여자가 서로 사랑할 수 있게 합니다. 부부애가 내재적으로 지향하는 그 완성에 도달하면 부부 애덕이 되고, 이것은 그리스도께서 십자가 위에서 자신을 주시면서 보여주셨던 그 사랑을 부부가 실천하고 참여하는 적절하고 특수한 방법입니다.\n테르툴리아누스는 그 유명한 문구에서 그리스도 안에 머무는 부부생활의 위대함과 아름다움을 잘 표현하였습니다. “교회가 맺어주고 제물이 강화하고 축복이 보증하고, 천사가 선언하며, 아버지께서 인준하신 혼인의 행복을 내 어떻게 표현할 수 있을까?…… 하나의 희망, 하나의 소망, 하나의 준수, 하나의 봉사로 뭉친 두 신앙인의 유대는 얼마나 경탄스러운가? 그들은 둘 다 형제이고 절친한 봉사자이다. 그들 사이에는 정신이나 육체에 있어 전혀 거리가 없다. 사실 그들은 진실로 한 몸 안에 둘이고 몸이 하나인 곳에 정신도 하나이다.”29)\n하느님의 말씀을 받아 정성되이 묵상하면서 교회는 세례받은 자의 혼인은 신약의 칠성사 중의 하나라는 것을 공식적으로 가르쳐왔고 계속 가르치고 있습니다.30)\n세례로써 남자와 여자는 진정 새롭고 영원한 계약, 그리스도와 교회의 부부다운 계약 안에 확실한 자리를 차지합니다. 바로 이 영원한 개입으로 인해서, 창조주가 세운31) 부부생활과 사랑의 공동체는 그리스도의 부부적 사랑으로 격상되고, 그분의 구원의 힘으로 유지되고 풍요롭게 되는 것입니다.\n혼인의 성사성의 덕분으로, 부부는 결코 풀릴 수 없는 정도로 서로 맺어지는 것입니다. 그들의 상호 유대는 그리스도와 교회와의 관계 자체에 대한 성사적 징표이고 진정한 표현입니다.\n그러므로 부부들은 십자가 위에서 일어난 일을 교회에게 계속 상기시킵니다. 그들은 서로에게나 자녀들에게는 구원의 증인이고, 성사는 그들을 구원의 참여자로 만듭니다. 다른 성사와 마찬가지로 이 구원의 사건에 대하여 혼인은 기념이고 실현이며 예언입니다. “기념으로서, 혼인성사는 하느님의 위대한 사업을 기념하고, 자녀들 앞에서는 그 사업을 증거하는 은혜와 의무를 부부에게 부여합니다. 실현으로서, 혼인성사는 용서와 구원을 가져온 위대한 사랑의 요청을 서로와 자녀들을 향하여 실천할 은혜와 의무를 줍니다. 예언으로서, 혼인성사는 앞으로 있을 그리스도와의 만남에 대한 희망을 증거하며 살아갈 은혜와 의무를 주는 것입니다.”32)\n모든 칠성사가 그러하듯, 혼인은 고유한 양식으로 구원 사건의 참된 상징입니다. “부부는 함께 구원 사건에 참여하기 때문에 혼인의 우선적 직접적인 효과(res et sacramentum)는 초자연적 은혜가 아니고 그리스도인 부부의 유대, 두 사람의 그리스도교적 일치입니다. 혼인은 그리스도의 육화의 신비와 계약의 신비를 표출하기 때문입니다. 그리스도의 생명에 참여하는 내용도 독특합니다. 부부애는 전체성, 곧 육체와 본능의 요구, 감정과 애정의 힘, 정신과 의지의 소망이 담긴 인격 전체의 모든 부분을 포함합니다. 부부애는 육체의 일치를 넘어 한마음과 한 영혼을 이루는 깊은 인격적 일치를 도모하는 것이며, 결정적인 상호 증여의 불가해소성과 신의를 요구합니다. 그리고 부부애는 출산의 문을 열어놓습니다(회칙 「인간 생명」, 9항 참조). 한마디로 이것은 모든 자연적 부부애의 정상적 특성들이지만 그 특성들을 정화하고 강화할 뿐 아니라, 승화시켜 그리스도교적 가치의 표현이 되게 하는 새로운 의미가 덧붙여집니다.”33)\n자녀는 혼인의 소중한 선물\n14. 하느님의 계획에 따르면, 혼인은 가정이라는 더욱 넓은 공동체의 기초입니다. 혼인제도와 부부애는 그 절정이라고 보여지는 자녀의 출산과 교육을 지향합니다.34)\n가장 심오한 의미에서 사랑은 본질적으로 하나의 선물입니다. 그리고 부부애는 “한 몸”35)이 되게 하는 상호 “인식”으로 부부를 이끌어가지만 부부에게서 끝나지 않습니다. 부부애는 그들에게 가장 위대한 선물을 갖게 하며, 부부는 새로운 인간에게 생명을 전달하기 때문에 하느님의 협력자가 됩니다. 이렇게 해서 부부는 서로에게 자신을 주면서도 자신들만을 주는 것이 아니라 자녀도 주는 것입니다. 자녀들은 부부애의 살아있는 표상이고 부부 일치의 영원한 징표이며, 아버지와 어머니라는 그들 존재의 생생하고 불가분한 종합입니다.\n부부는 부모가 되면서 하느님에게서 새로운 책임의 은혜를 받습니다. 부모의 사랑은 자녀들에게는 하느님의 사랑에 대한 보이는 징표가 되어야 하며 “하늘과 땅에 있는 모든 가족의 이름이”36) 하느님에게서 나옵니다.\n그러나 잊지 말아야 할 것은 출산이 불가능한 경우에라도, 그 이유 때문에 부부생활이 가치를 상실하지 않는다는 점입니다. 육체적 불임은 사실 부부에게는 인간의 생명을 위한 다른 중요한 봉사의 기회, 예를 들면 양자, 각종 교육활동, 다른 가정과 가난한 이나 불구 아이들에 대한 봉사의 기회가 될 수도 있습니다.\n15. 혼인과 가정 안에서 복잡한 인간관계 - 혼인생활, 아버지와 어머니의 관계, 부모와 자식의 관계, 형제관계 등 -가 수립됩니다. 그 관계를 통해서 각사람은 “인간 가족”과 교회인 “하느님의 가족” 안으로 들어옵니다.\n그리스도인의 혼인과 그리스도인의 가정은 교회를 건설합니다. 가정 안에서 인간이 존재를 얻고 교육을 통해서 인간 공동체로 서서히 들어올 뿐 아니라, 세례의 재생과 신앙교육을 통해서 아이는 교회인 하느님의 가족 안으로 들어오기 때문입니다.\n죄악으로 인해서 분열되었던 인간 가족은 그리스도의 죽음과 부활의 구원하시는 힘으로 말미암아 일치되었습니다.37) 그리스도인의 혼인은 이 사건의 구원적 효과에 참여함으로써, 인간이 교회의 위대한 가족으로 들어오는 자연스러운 발판이 됩니다.\n맨처음 남자와 여자에게 내려진, 성장하고 번식하라는 명령은 혼인을 통해서 완전한 진리와 실현에 도달합니다.\n그래서 교회는 성사로써 탄생한 가정을 보금자리와 발판이라고 생각하며, 이들을 거쳐서 교회는 인간의 새세대로 들어가고 새세대는 교회로 들어옵니다.\n혼인과 동정 또는 독신\n16. 하느님의 나라를 위한 동정 또는 독신은 혼인의 존엄성을 위배하지 않을 뿐 아니라, 그것을 전제하고 강화합니다. 혼인과 동정 또는 독신은 하느님과 사람들의 계약의 신비를 표현하고 살아가는 두 가지 방법입니다. 혼인이 존중되지 않으면, 성화된 동정이나 독신이 존재할 수 없습니다. 인간의 성(性)이 창조주가 주신 중대한 가치로 인정되지 않으면, 하느님의 나라를 위한 성의 포기도 의미를 상실합니다.\n성 요한 크리소스토모의 말씀은 진정으로 옳습니다. “혼인을 모욕하는 사람은 동정의 영광도 감소시킵니다. 혼인을 찬양하는 사람은 동정을 더욱 장하고 빛나는 것으로 만듭니다. 악과 비교해서만 좋게 보이는 것은 특별히 좋은 것은 못됩니다. 가장 훌륭한 것은 좋다고 인정되는 것보다 더욱 좋을 것입니다.38)\n동정 또는 독신으로 살면서, 인간은 육체적으로도 그리스도와 교회의 종말론적 혼인을 기다리며, 동시에 그리스도께서 영생의 진리 안에서 자신을 교회에게 주실 것을 희망하면서 동정인은 자신을 완전히 교회에 바치는 것입니다. 이런 뜻에서 독신자는 다가올 부활의 새로운 세계에 육체적으로 대비하는 것입니다.39)\n이런 증언을 통해서 동정 또는 독신은 혼인신비에 대한 의식을 교회 안에 살아있게 하고, 감소되고 허약해지지 않도록 교회를 보호합니다.\n동정 또는 독신은 특유한 방법으로 인간의 마음을 해방시키고40) “더욱더 하느님과 모든 사람에게 대한 사랑으로 불타게 함으로써”41) 하느님의 나라와 정의는 아무리 큰 다른 모든 가치보다도 더 훌륭한 값비싼 진주이며, 따라서 단 하나의 결정적 가치로서 추구되어야 할 진주임을 증언합니다. 동정과 하느님의 나라 사이에는 전적으로 특유한 연결이 있기 때문에, 교회는 역사를 통해서 혼인에 대한 이 특은의 우월성을 항상 주장해왔습니다.42)\n독신자는 육체적 출산력을 포기함에도 불구하고 영성적으로는 결실을 많이 내어, 많은 이들의 아버지와 어머니가 되고 하느님의 계획에 따른 가족을 현실화하는 데에 협력하는 것입니다.\n그러므로 그리스도인 부부는 좋은 모범과 죽을 때까지 자기 소명에 충실하게 사는 증언을 독신자에게서 기대할 권리를 갖습니다. 충실성은 때때로 혼인자들에게 어려운 문제여서 희생, 극기, 자기 부정을 요구하듯이, 같은 문제가 독신자들에게도 있을 수 있으므로 독신자의 충실성은 시련 중에 있는 기혼 부부의 충실성을 강화해야 합니다.43)\n동정이나 독신에 관한 이상의 숙고는 본의와는 무관한 이유로 혼인하지 못하였으나 그 상황을 봉사의 정신으로 받아들인 사람들에게 빛과 도움이 될 수 있을 것입니다.\n17. 가정은 창조주이고 구속자이신 하느님의 계획 안에서 그 정체(Identity)뿐 아니라 사명을 발견합니다. 하느님의 소원에 따라 가정이 역사에서 수행할 역할은 가정의 됨됨이에서 연유합니다. 가정의 역할은 결국 가정의 됨됨이의 역동적이고 실존적인 발전을 의미합니다. 각가정은 자신 안에서 무시될 수도 없고 동시에 자신의 존엄성과 책임을 규정해주는 부르심을 발견합니다. 가정은 본연의 것이 되어라.\n따라서 가정이 자신의 됨됨이뿐 아니라 역사적 활동의 내재적 진리에 부합하게 자기 인식과 자기 실현을 성취하고자 한다면, 하느님의 창조 행위의 “시작”으로 돌아가야 합니다. 가정은 하느님의 계획 안에서 “부부생활과 부부애로 깊이 맺어진 공동체”로서44) 설립되었기 때문에, 본연의 됨됨이에 더욱 가까운 것, 즉 생명과 사랑의 공동체가 될 사명이 있으며, 창조되고 구원된 모든 것이 그러하듯, 하느님의 나라 안에서 완성되도록 노력해야 합니다. 그 뿌리에 도달하기 위해서 이런 식으로 조명해보면, 가정의 본질과 역할은 결국에는 사랑으로 규정된다고 말해야 합니다. 그래서 가정은 사랑을 보호하고 드러내며 전달해야 할 사명을 지닙니다. 이것이 바로 인류에 대한 하느님의 사랑과 아울러, 신부인 당신 교회를 위한 주 그리스도의 사랑을 활기있게 반영하고 진정으로 나누는 것입니다.\n가정의 모든 특수 임무는 이 기본 사명의 표현이고 구체적 실현에 불과합니다. 그러므로 가정의 특별히 풍요한 사명으로 깊이 파고들어, 다양하고도 통일된 그 내용을 검토해야 합니다.\n사랑을 출발점으로 하고 그것을 변함없는 준거점으로 삼으면서 최근에 세계주교대의원회의는 가정의 네 가지 일반적 임무를 강조하였습니다.\n3) 사회발전에의 참여\n4) 교회의 삶과 사명에의 참여\nⅠ. 인간 공동체의 형성\n18. 사랑에 의해서 세워지고 생명을 받는 가정은 인간들의 - 즉 남편과 아내, 부모와 자녀, 친척들의 - 공동체입니다. 가정의 첫째 임무는 진정한 인간 공동체를 발전시키는 데 계속적 노력을 쏟으면서 일치의 현실을 충실히 살아가는 것입니다.\n그 임무의 내적 원리, 영원한 원동력, 최종적 목표는 사랑입니다. 사랑이 없이, 가정은 인간들의 공동체일 수 없고, 또한 사랑없이는 가정이 살아남고 성장하여 인간 공동체로서 완성될 수가 없습니다. 본인이 회칙 「인간의 구원자」에서 말한 것은 일차적으로 특별히 가정에 적용됩니다. “인간은 사랑없이 살 수 없습니다. 인간에게 사랑이 계시되지 않을 때, 인간이 사랑을 만나지 못할 때, 사랑을 체험하고 자기 것으로 삼지 못할 때, 사랑에 깊이 참여하지 못할 때, 인간은 자기에게도 불가해한 존재로 남게 되며 그의 생(生)은 무의미합니다.”45)\n남편과 아내의 사랑, 파생적이고 더 넓게는 같은 가정의 성원들 간의 - 부모와 자녀, 형제와 자매, 가정의 친척과 성원들 간의 - 사랑은 가정을 더욱더 깊고 강렬한 일치에로 이끌어가는 끊임없는 내적 역동성에서 생명과 보조를 받습니다. 이 일치는 혼인과 가정 공동체의 기반이고 영혼입니다.\n19. 첫째 공동체는 남편과 아내 사이에서 설립되고 발전하는 공동체입니다. 혼인생활의 계약으로 말미암아 남자와 여자는 “더 이상 둘이 아니라 한 몸이고”46) 그들은 상호적 자기 봉헌의 혼인 약속에 대하여 매일매일 충실하면서 일치에 있어서 계속 성장할 소명을 받습니다.\n이 부부의 일치는 남자와 여자 사이에 존재하는 자연적 보완성에 뿌리를 내리고, 자신의 전체적 생활 계획, 가진 것과 됨됨이를 나누려는 부부의 인격적 노력을 통해서 성장합니다. 이 때문에 이 일치는 인간의 깊은 요구의 결실이고 징표입니다. 그러나 주 그리스도 안에서 하느님께서는 이 인간적 요구에 유의하여 그것을 확인하고 정화하시며 들어올리사, 혼인성사를 통해서 완성으로 이끄십니다. 그 성사 집행에서 오시는 성령은 그리스도인 부부에게 사랑의 새로운 공동체의 은혜를 주십니다. 이 공동체는 교회를 주 예수의 신비체로 만드는 저 특수한 일치에 대한 살아있는 진실된 모상입니다.\n성령의 은혜는 그리스도인 부부에게 내려진 생활의 계명이며 동시에 자극적 충동이기 때문에, 그들은 모든 차원에 있어서 - 육체, 성격, 마음, 지성과 의지, 영혼 등47) - 더욱 풍요로운 일치를 향하여 진보할 수 있고, 그렇게 함으로써 그리스도의 은혜를 통해서 받은 사랑의 새 공동체를 교회와 세계에 드러낼 수 있습니다.\n이 공동체는 일부다처제와는 극단적으로 대립됩니다. 일부다처제는 혼인 안에서 온전하고 그러기에 특유하며 배타적인 사랑과 함께 자신을 바치는 남자와 여자의 동등한 존엄성에 위배되기 때문에, 처음부터 계시된 하느님의 계획을 정면으로 부정합니다. 제2차 바티칸공의회의 말씀과 같이 “서로의 완전한 사랑 속에서 남편이나 아내에게 평등하게 인정해야 할 인격적 존엄성은 주께서 확인하신 혼인의 단일성을 밝혀줍니다.”48)\n20. 부부의 일치는 단일성만 아니라 불가해소성으로도 특징지어집니다. “이 깊은 일치는 인격과 인격의 상호 교환이므로, 자녀의 행복이 요구하듯이, 부부의 완전한 신의와 그 일치의 불가해소성을 강요합니다.”49)\n교회의 기본 의무는, 세계주교대의원회의가 그러하였듯이, 혼인의 불가해소성 교리를 강력하게 재확인하는 것입니다. 우리 시대에는 일생 동안 한 사람에게 매여있는 것은 너무 어렵다거나 불가능하다고 보는 모든 사람들에게, 혼인의 불가해소성을 배척하고 부부가 정절에 투신하는 것을 공개적으로 비웃는 문화에서 생활하는 사람들에게, 그리스도 안에서 그 기반과 힘을 발견하는50) 부부애의 뚜렷한 본성에 대한 복음을 재확인할 필요가 있습니다.\n혼인의 불가해소성은 부부의 인격적이고 완전한 자기 봉헌에 뿌리 내리고 있으며 자녀들의 행복이 요청하는 것일 뿐 아니라, 계시에서 나타난 하느님의 계획 안에서 궁극적 진리를 발견합니다. 하느님 자신이 인간에 대하여, 또한 주 예수님이 교회에 대하여 품으신 절대적으로 충실한 사랑의 징표, 결실, 요구 조건으로서의 혼인의 불가해소성을 하느님께서 원하셨고 선포하셨습니다.\n그리스도께서는 창조주가 남자와 여자의 마음에 새겨놓은 최초의 계획을 재생시키고 혼인성사의 집행에서는 “새로운 마음”을 주십니다. 그래서 부부는 “굳은 마음”51)을 극복할 수 있을 뿐 아니라, 또한 무엇보다도 새롭고 영원한 계약에서 사람이 된, 그리스도의 완전하고 결정적인 사랑을 나눌 수도 있습니다. 주 예수께서는 “진실하신 증인”52)이시고, 하느님의 약속에 대한 “응답”53)이시며 따라서 하느님께서 사람들을 사랑하면서 보이셨던 조건없는 충실성의 최고의 실현인 것과 같이, 그리스도인 부부는 끝까지54) 사랑을 받은 신부인 교회와 그리스도를 매어놓는 취소될 수 없는 불가해소성에 진정으로 참여할 소명을 받았습니다.\n혼인성사의 은혜는 그리스도인 부부에게 소명인 동시에 명령이기 때문에, 그들은 모든 시련과 곤란을 넘어, 주님의 뜻에 관대하게 순종하면서 언제나 서로에게 충실해야 합니다. “그러니 하느님께서 짝지어주신 것을 사람이 갈라놓아서는 안됩니다.”55)\n혼인의 불가해소성과 정절의 무한한 가치에 대하여 증언하는 것은 현대 그리스도인 부부의 가장 값지고 긴급한 임무입니다. 그래서 세계주교대의원회의에 참석하였던 모든 형제들과 함께, 본인은 적지 않은 곤란을 당하면서도 불가해소성의 가치를 보존하고 발전시키는 많은 부부들을 찬양하고 격려하는 바입니다. 그들은 겸손하고 용감하게 자신들에게 부여된 역할, 하느님과 예수 그리스도께서 모든 인간을 사랑하면서 보여주신 틀림없는 충실성의 징표 - 때때로 유혹을 당하지만 언제나 이겨내는 작고 소중한 징표 - 같이 되는 역할을 수행하고 있습니다. 또한 배우자의 배반을 받고도 그리스도적 희망과 신앙의 힘을 가지고 재혼을 하지 않은 배우자들의 증언의 가치도 인정해주는 것은 당연합니다. 이러한 배우자들도 오늘의 세계가 극히 필요로 하는 충실성에 대하여 진정으로 증언하는 것입니다. 그렇기 때문에, 그들은 교회의 목자와 신자들의 격려와 도움을 받아야 합니다.\n21. 부부 일치는 가정의 더욱 폭넓은 일치, 부모와 자녀, 형제와 자매, 친척과 가족의 다른 성원과의 일치를 이루는 기초가 됩니다.\n이 일치는 혈육의 자연적 유대에 뿌리를 내려, 더욱 깊고 풍요한 정신의 유대가 맺어지고 성숙하면서 특별히 인간적 완성으로 성장합니다. 가족의 여러 성원들간의 상호관계에 활력을 불어넣는 사랑은 가정의 일치와 공동체를 구체화시키고 활력을 불어넣는 내적인 힘을 이룹니다.\n그리스도인 가정은 자연적이고 인간적인 일치를 보강하고 완성하는 새롭고 독창적인 일치를 체험하는 소명도 받았습니다. 사실 “많은 형제 중에서 맏아들”56)이신 예수 그리스도의 은혜는 성 토마스 데 아퀴노가 이름지은 것처럼,57) 본성적이고 내재적인 역동성으로 말미암은 “형제애의 은혜”입니다. 혼인성사의 거행 때에 내려오시는 성령은 신자들을 모으고 하느님 교회의 일치 안에서 그들을 그리스도뿐 아니라 서로에게 연결시키는 초자연적 일치의 살아있고 끝없는 원천이고 협조자이십니다. 그리스도인 가정은 교회적 일치의 특수한 표출이고 실현이기 때문에, 이것은 “가정교회”58)라고 불릴 수도 있고 불려야 합니다.\n가정의 모든 성원은 각자의 고유한 특은에 따라, 매일매일 인간들의 일치를 건설할 은혜와 책임을 가지고 있으며, 가정을 “더욱 풍요한 인간성을 길러내는 학교”59)로 만들 책임도 있습니다. 어린아이들, 병자들, 노인들을 돌보고 사랑하는 곳에서, 매일 서로 봉사하는 곳에서, 가진 것을 나누고 기쁨과 슬픔의 나눔이 있는 곳에서는 그렇게 될 것입니다.\n이와 같은 일치를 건설하는 기본적 기회는 부모와 자식 간에60) 서로 주고받는 교육적 교환으로 마련됩니다. 부모를 사랑하고 존경하며 순종함으로써, 자녀들은 참으로 인간다운 그리스도인 가정을 건설하는 데에 특수하고 고유한 기여를 제공합니다.61) 만약 부모들이 자기들의 정당한 권위를, 진실되고 적절한 “직무”답게, 즉 자녀의 인간적이며 그리스도적인 행복을 위한 봉사답게, 특히 자녀가 책임있는 자유를 습득하는 것을 도우려는 봉사답게 행사한다면, 또한 만약 부모들이 자녀에게서 받은 ‘은혜’에 대하여 생생한 인식을 유지한다면, 자녀들의 기여는 훨씬 용이할 것입니다.\n가정의 일치는 지대한 희생 정신으로써만 보존되고 완성될 수 있습니다. 사실상 그것은 모든 가정 성원들에게 이해, 인내, 용서, 화해에 대하여 신속하고도 관대한 개방성을 가질 것을 요청합니다. 이기심, 불화, 긴장, 갈등이 얼마나 심하게 가정의 일치를 침해하고 때로는 치명적으로 상처를 입히는지를 모르는 가정은 하나도 없습니다. 그래서 가정생활에서 수없이 다양한 형태의 분열이 발생하는 것입니다. 그러나 동시에 모든 가정은 즐겁고 참신한 화해의 체험, 즉 회복된 일치의 체험을 맛볼 소명을 평화의 하느님께로부터 받고 있습니다. 특히 화해의 성사와 그리스도의 몸의 잔치에 참여하는 것은 모든 분열을 극복하는 은혜와 책임, “이 사람들이 모두 하나가 되게 하여주십시오.”62) 하신 주님의 열절한 소망에 응답하면서 하느님이 원하신 완전한 일치에로 다가가는 은혜와 책임을 그리스도인 가정에 줍니다.\n22. 가정은 사람들의 일치이며 공동체이고, 또 언제나 그래야 하기 때문에, 인간으로서의 존엄성, 즉 하느님의 살아있는 모상으로서 고상한 존엄성을 지닌 모든 성원들을 환대하고 존경하며 키워줄 근원과 계속적 동기를 사랑 안에서 발견합니다. 세계주교대의원회의가 올바르게 주장하였듯이, 진정한 부부관계와 가족관계의 도덕적 기준은 성실한 자기 봉헌으로써 완성을 성취하는63) 개인들의 존엄성과 소명을 육성하는 데에 있습니다.\n이러한 전망에서 세계주교대의원회의는 가정과 사회 안에서 여성의 권리와 역할에 특별한 관심을 보였습니다. 같은 전망에서 남편과 아버지로서의 남성과, 어린이와 노인도 고찰되어야 합니다.\n우선 여성의 존엄성과 책임은 남성의 것과 동등하다는 점을 주목하는 것이 중요합니다. 이 동등성은 남자와 여자가 서로에게 특유한 양식으로 자기 봉헌을 하고, 둘이 혼인과 가정에 의당히 있는 자녀에게 자기 봉헌을 하는 데에서 실현됩니다. 인간의 이성이 직관적으로 파악하고 인정한 것이 하느님의 말씀을 통하여 완전히 계시되었습니다. 사실 구원의 역사는 여성의 존엄성을 계속해서 밝게 증언합니다.\n인류를 “남자와 여자”로64) 창조하실 때에, 하느님께서는 남자와 여자에게 동등한 인격적 존엄성을 주시고, 인간에게 적합한 양도할 수 없는 권리와 책임을 부여하셨습니다. 그리고 하느님께서는 교회가 하느님의 어머니로 공경하고 새로운 하와라고 부르며 구원된 여자의 본보기로 내세우는 동정 마리아에게서 인간 육체를 취하셨을 때, 여자의 존엄성을 가장 높이 드러내셨습니다. 예수님을 따르고 친절을 베풀었던 여자들에 대한 예수님의 민감한 존경, 부활날 아침에 다른 제자들보다 먼저 한 여자에게 나타나심, 부활의 소식을 사도들에게 전하는 사명을 여자에게 주심 - 이 모든 징표는 여성에 대한 예수님의 특별한 존경심을 확증해줍니다. “여러분은 모두 믿음으로 그리스도 예수와 함께 삶으로써 하느님의 자녀가 되었습니다……"유다인이나 그리스인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 아무런 차별이 없습니다.”65)\n23. 여성과 사회의 관계에 대한 방대하고 복잡한 문제의 모든 측면을 취급할 의도를 두지 않고 몇 가지 본질적인 점에 언급을 한정시키고자 하면서도, 일반적 사회문화의 전통이 여성의 역할은 가정생활의 특수분야에서 단지 아내와 어머니의 역할에 국한되고, 보통으로 남성에게 지정되어온 공적 기능에는 접근하지 않는 것이라고 보아왔다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다.\n남자와 여자의 동등한 존엄성과 책임이 공적 기능에 대한 여자의 진출을 충분히 정당화한다는 것은 의심할 바 없습니다. 반면에 다른 모든 공적 역할과 직업에 비해서 모성적이고 가정적인 역할의 가치가 분명히 인정을 받아야, 여성의 참된 진출이 가능합니다. 또한 사회와 문화의 인간적 진화를 진정으로 원한다면, 아내와 어머니의 역할과 직업이 조화있게 짜여져야 합니다.\n세계주교대의원회의의 소망에 따라서, 만약 참신한 “노동신학”이 그리스도인의 생활에서 노동의 의미를 조명해주고 깊이 연구하며, 노동과 가정의 기본 유대와 가정에서나 자녀양육에서 이루어지는 노동의 본래적이고 고유한 의미를 규정한다면,66) 조화있는 짜임새가 용이할 것입니다. 그러므로 교회는 여자의 가사 노동의 고유한 가치를 모든 이가 인정하고 존경해야 한다고 계속적으로 주장함으로써 현대사회를 도울 수 있습니다. 이러한 교육은 매우 중요합니다. 일단 여러 형태의 노동과 직업 간의 차별이 그 근본에서부터 제거되면, 모든 사람은 각분야에서 동등한 권리와 책임을 가지고 일한다는 것이 분명해질 것입니다. 그러면 남자와 여자에게서 하느님의 모상이 더욱 밝게 보일 것입니다.\n각종의 공적 기능을 이해하는 데에 여자와 남자가 동등한 권리를 지닌다고 인정해야 하지만, 아내와 어머니들이 실제로 집 밖의 노동에 강요되지 않고 그들이 전적으로 가정일에 전념함으로써 그들의 가정이 품위있게 살고 번영을 누릴 수 있는 그러한 사회가 건설되어야만 합니다.\n더 나아가, 가정 내의 노동보다는 가정 밖의 노동 때문에 여자를 더 인정하는 정신은 극복되어야 합니다. 남자는 인격적인 존엄성을 근거로 진정으로 여자를 존경하고 사랑하며, 사회는 가정 내의 노동을 유리하게 하는 조건을 창조하고 발전시킬 필요가 있습니다.\n남자와 여자의 상이한 소명을 적절히 존중하면서, 교회는 자신의 생활 안에서 남녀의 동등한 권리와 존엄성을 가능한 한 촉진해야 하며 이것은 모든 사람, 가정, 교회, 사회의 행복을 위한 것입니다.\n그러나 물론 이것은 여자들이 여성다움을 포기하고 남성의 역할을 모방하는 것을 의미하지 않고, 완전하고 충분한 여성적 인간성이 관습과 문화의 차이를 무시하지 않으면서도 가정에서나 밖에서 행동으로써 표현되어야 합니다.\n24. 불행히도, 인간을 인격체로 보지 않고 이기심과 순수한 쾌락에 봉사하는 물건으로나 거래 대상으로만 보는 정신이 끈질기게 여성의 존엄성에 관한 그리스도교 메시지에 대립하고 있습니다. 이 정신의 첫째 희생자는 여성입니다.\n이 정신은 남자와 여자에 대한 멸시, 노예제도, 약자 억압, 도색인쇄물, 특히 조직적인 매춘 행위와 같은 매우 쓰라린 결과뿐 아니라, 교육, 취업, 임금 등의 제 분야에서 발견되는 여러 형태의 차별 대우를 창출합니다. 그 외에도, 우리 사회에 오늘날 아직도 널리 존속하는 많은 종류의 치욕적인 차별은 특수 부류의 여자들, 예를 들면 자녀없는 여자, 과부, 별거 중이거나 이혼한 여자, 미혼모들에게 심각한 침해를 가하고 있습니다.\n세계주교대의원회의는 이런 형태의 차별 대우를 강력하게 비판하였습니다. 그러므로 본인은 그 차별 대우를 말끔히 극복하기 위하여 모든 이가 힘차고 단호한 사목활동에 착수하라고 요청하는 바이고, 그래서 모든 인간에게서 빛나는 하느님의 모상이 충분히 존중되기를 바랍니다.\n남편과 아버지로서의 남성\n25. 부부 공동체와 가정 공동체 안에서 남자는 남편과 아버지로서의 역할과 은혜를 지니어 살아갈 소명을 받았습니다. 남자는 아내를 가짐으로써 하느님의 의도를 채우는 것입니다. “아담이 혼자있는 것이 좋지 않으니, 그의 일을 거들 짝을 만들어주리라.”67) 그리고 남자는 첫번째 남편이었던 아담의 외침을 반복하게 됩니다. “드디어 나타났구나! 내 뼈에서 나온 뼈요, 내 살에서 나온 살이로구나.”68)\n남자가 자기 아내의 동등한 존엄성을 깊이 존중하는 것이 진정한 부부애에서 전제되고 요구됩니다. 성 암브로시오는 이렇게 서술하였습니다. “당신은 그녀의 주인이 아니라 남편이다. 그녀는 당신의 종이 되라고 주어진 것이 아니라 아내가 되어야 한다. 당신에 대한 아내의 관심에 보답하라. 그리고 그녀의 사랑에 대하여 감사하라.”69) 남자는 자기 아내와 더불어 “인격적 사랑의 특수형인 부부애”70)를 갖추어 살아야 합니다. 그리스도인이라면 남자는 새로운 사랑의 태도를 발전시키고, 그리스도께서 교회에 대하여 가지신 것과 같은 인내롭고 열렬한 사랑을 아내에게 표시할 소명을 받고 있습니다.71)\n남자가 자기 자녀의 어머니인 아내를 사랑하고 자녀들을 사랑하는 것은 자신의 부성을 이해하고 수행하는 자연스러운 길입니다. 특히 사회 문화적 조건의 요청 때문에, 아버지가 가족에 대하여 관심을 덜 갖고 또는 무슨 이유로든 교육활동에 덜 관여하게 되는 지역에서는, 가정 내에서 아버지의 위치와 임무는 특수하고 고유한 것이란 확신이 사회적으로 회복되도록 노력해야 합니다.72) 경험에 비추어보면, 아버지의 부재는 가족관계 안에 심리적 도덕적 불균형과 더불어 주목할 만한 곤란을 야기시키고, 반대로 특히 강한 “남성 의식”(Machismo)의 현상이 아직도 우세한 곳에서, 또는 여자를 모욕하고 건전한 가족관계의 발전을 저해하는 그릇된 남성 특권의 우월성이 있는 곳에서, 억압적 아버지의 존재도 비슷한 결과를 초래합니다.\n남자는 지상에서 하느님의 부성73)을 드러내고 되살리며, 가족의 모든 성원의 조화있고 일치된 발전을 도모할 소명을 받았습니다. 어머니의 마음속에서 잉태된 생명에 대한 책임을 관대하게 행사하고, 아내와 나누어가며74) 자녀교육에 더욱 적극적으로 투신할 뿐 아니라, 가정 내에 결코 분열을 초래하지 않고 오히려 일치와 안정을 도모하는 활동을 통해서, 또한 자녀들을 그리스도와 교회의 산 체험에로 효과적으로 끌어들이는 성숙한 그리스도인다운 생활을 보여줌으로써만, 남자는 자기의 임무를 완수할 수 있을 것입니다.\n26. 인간들의 공동체인 가정에서는 특별한 관심이 자녀에게 집중되고, 그들의 존엄성에 대한 깊은 존경과, 그들의 권리에 대한 지대한 존경과 관심이 발전되어야 합니다. 이것은 모든 자녀에게 해당하지만, 자녀가 어릴수록 그 요청은 더욱 절실하며, 병들어 고통을 당하거나 불구자일수록 모든 것에 대한 요청은 더욱 커집니다.\n교회는 세상에 태어나는 모든 어린이들에 대한 부드럽고 강력한 관심을 촉진하고 행사함으로써 하나의 기본 임무를 완수하는 것입니다. 그 이유는 교회가 어린이를 하느님 나라의 복판에 앉힌 주


'오늘의 띠별 운세' 2019년 5월 17일 (금요일·음력 4월 13일) 운세는? - 아주경제\nDJ 삼남 김홍걸, '희망을 향한 발걸음' 북콘서트…총선 잰걸음8분전\n[글로벌포토] 러 시베리아, 폭우로 댐 붕괴…15명 사망·7명 실종22분전\n북한 식량난 얼마나 심각하길래…北매체 '토끼 사육' 중요성 강조35분전\n[2019 국감] 송희경 "최근 3년간 스마트홈 IoT 취약점 신고 건수 51건"40분전\n합의안 타결에도 '오락가락'…브렉시트, 연기냐 강행이냐43분전\n[르포] "집값과 무관한 강남4구·마용성 부동산 거래 질서 점검"59분전\n'오늘의 띠별 운세' 2019년 5월 17일 (금요일·음력 4월 13일) 운세는?\n전기연 기자입력 : 2019-05-17 06:30\n▶쥐띠 오늘의 운세 "다른 사람이 뭐라 해도 겉치레 보다는 내실을 기하세요. 뚝배기보다는 장맛이에요"\n60년생 - 매매나 계약에 좋은 하루입니다. 거래할 일이 있다면 적극적으로 흥정을 붙이세요.\n72년생 - 대화나 협상을 하기에 좋은 날이에요. 여행이나 이동을 하는 것도 좋습니다.\n84년생 - 혼자서 모든 것을 독차지하지 마세요. 생각지도 못한 적이 생길 수 있어요.\n96년생 - 어른들의 말을 들으면 자다가도 떡이 생겨요. 주변의 조언을 잘 새겨 들으세요.\n▶소띠 오늘의 운세 "주변 사람을 배려하며 서로 도와야 할 때입니다. 소띠, 개띠와 함께 하면 이득이 있을 거에요"\n61년생 - 다른 사람의 부탁을 거절하지 마세요. 여력이 되는 만큼 도와주는 것이 좋습니다.\n73년생 - 밖으로 다니는 것은 실속이 없어요. 안에서 일을 처리하는 것이 훨씬 효과적입니다.\n85년생 - 사공이 많으면 배가 산으로 갈 수 있어요. 어려운 일이 있으면 한 사람에게 부탁하세요.\n97년생 - 너무 늦게까지 밖으로 다니지 마세요. 할 일을 마치면 일찍 귀가하는 것이 좋습니다.\n▶호랑이띠 오늘의 운세 "갑자기 일이 꼬이거나 어긋날 수 있어요. 서두르거나 고집 부리지 말고 차분하게 대처하세요"\n62년생 - 모르는 일은 잘 아는 사람과 상의하세요. 임의대로 처리하면 나중에 곤란해질 수 있어요.\n74년생 - 배우자나 애정 문제로 머리 아플 수 있어요. 적당한 타협점을 잡는 것이 좋습니다.\n86년생 - 마음이 어지럽고 안정되지 않을 때입니다. 일보다는 먼저 마음의 안정을 꾀하세요.\n98년생 - 문서나 서류는 꼼꼼히 잘 따져보세요. 무심코 넘긴 한 줄이 발목을 잡을 수 있습니다.\n▶토끼띠 오늘의 운세 "외롭고 힘들더라도 조금만 참고 버티세요. 겨울이 지나면 반드시 봄이 오기 마련이에요"\n63년생 - 기대하지 않은 재물이 들어오는 날입니다. 이직이나 전업을 하게 될 수도 있어요.\n75년생 - 평소보다 눈높이를 낮추도록 하세요. 무리한 일이나 계획도 피하는 것이 좋습니다.\n87년생 - 뜻하지 않은 귀인을 만나는 날입니다. 말띠와 개띠와 어울리면 기쁨이 있을 거에요.\n99년생 - 침묵보다는 대화로 일을 풀어가세요. 이유없는 반항은 피하는 것이 좋습니다.\n▶용띠 오늘의 운세 "관운이 좋으니 직장에서 인정을 받게 될 거에요. 상인은 물건이 잘 팔리는 날입니다"\n64년생 - 다른 사람에게 너무 의지하지 마세요. 기대가 크면 실망도 크기 마련이에요.\n76년생 - 자신의 아이디어가 채택되는 날입니다. 남들이 못한 어려운 일을 해결할 수도 있어요.\n88년생 - 손대는 일마다 성과가 좋은 날이에요. 주위의 칭찬을 듣고 선망의 대상이 될 거에요.\n00년생 - 학업운과 시험운이 좋은 날입니다. 오늘 같은 날 시험을 본다면 얼마나 좋을까요?\n▶뱀띠 오늘의 운세 "결과에 연연하지 말고 마음을 비우세요. 산 너머 산, 어려운 고비가 이어질 수 있어요"\n65년생 - 투자나 재테크 등은 다음을 기약하세요. 노력에 비해 결과가 부족할 수 있어요.\n77년생 - 반복되는 일상에 지치고 짜증나는 날입니다. 산책이나 드라이브로 기분 전환을 해보세요.\n89년생 - 쓸데없는 말이나 행동은 피하도록 하세요. 자칫 연인이나 주변 사람과 다툴 수 있어요.\n01년생 - 자신의 분수를 지켜야 하는 날입니다. 능력에 벗어난 일이나 계획은 삼가도록 하세요\n▶말띠 오늘의 운세 "다 잡은 고기를 놓칠 수 있어요. 다른 사람에게 섭섭한 일이 있어도 너무 티를 내지 마세요"\n54년생 - 자신의 실속을 잘 챙겨야 할 때입니다. 겉은 멀쩡해도 속 빈 강정일 수 있어요.\n66년생 - 남에게 베푼 은혜가 화살이 되어 돌아올 수 있어요. 사람을 가려서 만나도록 하세요.\n78년생 - 다른 사람과의 내기나 경쟁은 불리한 때입니다. 잠시 물러나 있으면 해결될 거에요.\n90년생 - 주변의 관심이 간섭으로 느껴질 수 있어요. 다른 사람의 말에 민감하게 반응하지 마세요.\n▶양띠 오늘의 운세 "자신의 생각대로, 자신의 주관대로 움직이세요. 남의 말 들어서 좋은 일이 없어요"\n55년생 - 아랫사람의 도움을 받게 되는 날입니다. 받는 것이 있으면 그만큼 돌려주도록 하세요.\n67년생 - 솔깃한 제안을 받더라도 천천히 결정하세요. 선택은 신중하게 하는 것이 좋습니다.\n79년생 - 흙 속에 진주가 숨어 있을 거에요. 겉보기에 어려운 일이라도 포기하지 마세요.\n91년생 - 마음에 드는 이성을 만나는 날입니다. 산보다는 물가에 인연이 있을 거에요.\n▶원숭이띠 오늘의 운세 "용이 여의주를 얻었으니 바랄 것이 없어요. 이제 당신의 뜻을 펼칠 기회가 왔습니다"\n56년생 - 백원 투자해서 천원 벌 수 있는 날이에요. 적극적인 활동이 행운을 가져올 것입니다.\n68년생 - 새로운 일을 추진하기에 좋은 날입니다. 장사를 하는 분들은 재수가 좋을 거에요.\n80년생 - 시간을 낭비하지 말고 알차게 보내도록 하세요. 오늘은 무엇을 해도 좋은 날입니다.\n92년생 - 오고 가는 말 속에 행운이 숨어 있어요. 특히 윗사람의 조언을 잘 따르도록 하세요.\n▶닭띠 오늘의 운세 "상대를 먼저 배려하고 양보해야 할 때입니다. 웬만한 일은 일부러라도 져주도록 하세요"\n57년생 - 적극적으로 사람들을 만나고 인맥을 넓혀 보세요. 약속이나 모임을 갖기에 좋은 날입니다.\n69년생 - 좋은 기회는 날마다 오는 것이 아니에요. 망설이지 말고 적극적으로 움직이세요.\n81년생 - 동료의 실수는 눈감아 주는 것이 좋습니다.물이 너무 맑으면 물고기가 살 수 없어요.\n93년생 - 내가 상대방을 믿어야 상대도 나를 믿을 거에요. 함부로 다른 사람을 의심하지 마세요.\n▶개띠 오늘의 운세 "신중한 판단과 선택이 필요한 날입니다. 결정하기 어려운 일은 다음으로 미루세요"\n58년생 - 적극적으로 자신의 계획을 밀고 가세요. 관운과 재물운이 좋으니 성취가 남다를 거에요.\n70년생 - 주변 사람들에게 베풀어야 할 때입니다. 너무 인색하게 굴면 사람들이 모이지 않아요.\n82년생 - 잘 모르는 일에는 나서지 마세요. 자세한 내막을 알기 전에는 결정을 미루는 것이 좋습니다.\n94년생 - 조금만 참으면 며칠이 편할 거에요. 기분 상하거나 짜증나는 일이 있어도 참도록 하세요.\n▶돼지띠 오늘의 운세 "열심히 노력해도 주변에서 알아주지 않는 날입니다. 답답하더라도 너무 서운해하지 마세요"\n59년생 - 일이나 사람을 대할 때는 융통성을 발휘하세요. 고집을 부리면 미움만 받을 거에요.\n71년생 - 안일한 태도가 화를 부를 수 있어요. 방심하거나 게으른 모습은 보이지 마세요.\n83년생 - 주변 사람들과의 협력이 필요한 날입니다. 위,아래가 합심하면 결과도 좋을 거에요.\n95년생 - 남들이 시비를 걸어와도 상대하지 마세요. 그런 사람들 상대하다 보면 자신만 피곤해져요.


4ever-ing : '성장이 멈추지 않는다' 아라가키 유이, 현재의 신장을 고백! 새로운 드라마에서 섹시한 각키도 기대\n'성장이 멈추지 않는다' 아라가키 유이, 현재의 신장을 고백! 새로운 드라마에서 섹시한 각키도 기대 <드라마/가요특집>\n여배우 아라가키 유이(27)가 5일 방송된 '샤베쿠리 007 2시간 SP'(니혼TV 계)에 출연해 데뷔로부터 10년간을 회고했다.\n스튜디오에서 '성장이 멈추지 않는 여배우입니다'라고 소개되어 등장한 아라가키. 지난 10년 영화나 드라마, CM에 항상 연예계의 최전선에서 활약하며 '성장하는 아라가키'이지만 육체적인 성장도 멈추지 않고, 장신인 것이 종종 화제가된다. 이번 '샤베쿠리'에서도 프로그램에 출연할 때마다 "스탭으로부터 키가 커졌네요라는 말을 듣습니다."라고 미소를 흘리면서, 신장에 대해 말했다.\n프로그램에서는, 아라가키의 10년을 대표하는 작품으로 되돌아보는 '각키의 10년 키 재기 7'이라는 기획을 전개. TOKIO의 나가세 토모야(36)가 주연한 가련한 여고생으로 출연했던 아라가키가 히로인을 맡은 2006년의 연속 드라마 '마이 보스 마이 히어로'에서는 161cm(프로그램 스탭에 의한 추정)에서 현재는 '지난 주 측정 후 169cm였습니다'라는 것. 아라가키는 20세가 넘어도 키가 계속 증가했다며, 여기에는 샤베쿠리 멤버들도 놀라움을 자아내고 있었다.\n또한 사생활을 탐구하는 토크에서는 술을 좋아하고 친구들과 식사에 가는 일도 많지만 "(술에 쎄기 때문에) 안색도 변하지 않기 때문에 재미 없다라는 말을 듣습니다."라고 모습을 고백했다. 텐션이 오르는 일도 없다며 상당히 차분한 성격 같다.\n그 후, 샤베쿠리 맴버로부터 "자신의 집에서 생일 파티가 서프라이즈 파피가 된다면?"이라고 제안에 즉흥적으로 반응을 실연하는 것. 그러나 아라가키는 텐션이 높은 게닌에 대해 "감사합니다."라고 낮은 목소리로 대답을 하면서, "간장을 가져다주면 '고마워요' 할 정도의 텐션이었다!"라고 츳코미를 당해 버렸다.\n그래도 아라가키는 스튜디오에서 자신있는 요리인 오키나와풍 미소시루를 요리할 때 조금 텐션이 오른 모습. 귀여운 앞치마 모습이 된 그녀는 자신과 같은 오키나와 출신의 스탭과 함께 "초 커다란 모기에게 찔리는 꿈이라든지~." 등 사투리로 대화하며 기쁜 모습을 보였다. 그리고 아라가키가 자랑하는 스팸과 섬 두부가 들어간 미소시루를 샤베루키 맴버가 맛있게 먹는 걸보고, 항상 미소를 보인 것이었다.\n그런 아라카키의 모습은 인터넷에서 시청자에게 좋은 인상을 준 것 같고, 방송중에서 '오키나와 사투리의 각키 귀엽다!', '각키의 손수 만든 요리를 먹고 싶다'라는 코멘트가 잇따르는데. 일각에서는 '169cm라고... 실제로는 170cm 오버인거야?'라는 억측도 나오고 있지만, 여전히 귀여운 외모와 꾸밈없는 인품에 매료된 사람도 많았던 것 같다.\n최근 방송된 버라이어티 '잘 부탁해요 검토 부탁드립니다'(니혼TV 계)이지만, 실은 뿌리깊게 어두운 성격으로, 공동 출연자와 둘이만 있을 경우에는 어떻게해야 좋을지 모르겠다고 털어놨던 아라가키. 동 프로그램은 게닌인 야마다 료타(38)와 와카바야시 마사야스(37) 등 '마음에 어둠을 안고있는 인간'이 살아가기 어려운 세상을 잘 살기 위한 것을 목표로하는 토크를 전개한다는 것으로, 아라가키도 그 테마에 따라 자신의 '어두운' 부분을 고백한 이유이다.\n'샤베쿠리 007'처럼 의외로 생각되는 모습을 밝힌 아라가키이지만, 많은 시청자가 물고 싶은 것은 다른 부분이었다. 프로그램에서는 아라가키는 한 번 야마다와 콩트 프로그램 '가을 여자'(니혼TV 계)에서 공동 출연하고 있던 것으로부터 당시의 VTR을 소개. 그 중 아라가키는 메이드 모습으로 등장하고 있으며, '전혀 바뀌지 않았다', '17세 때부터 완성되어 있었던 것이구나'라는 감상이 잇따른 것이다.\n신장은 상당히 늘어난 것 같지만, 10대 시절의 귀여움도 건재한 아라가키. 그러나 그런 그녀도 10월 10일 스타트의 주연 드라마 '오키테가미 쿄코의 비망록'(니혼TV 계)에서 새로운 매력을 발휘하는 것이 아닌가싶다.\n"아라가키 씨가 연기하는 새로운 드라마의 히로인은 자고 일어나면 전날의 모든 것을 잊기 때문에 자신의 정보 등을 복부와 다리에 매직 펜으로 써넣는 것을 일과로 하고 있다는 캐릭터. 따라서 이미 예고편에서는 아라가키 씨가 자신의 허벅지에 메시지를 쓰고 있는 장면이 있어, 팬에게서는 '맨 다리의 클로즈 업은 너무 귀중한 걋이야'라는 목소리가 높아지고 있습니다. 지금까지 아라카키 씨는 사진을 제외하고 노출이 심한 의상을 입은 경우는 거의 없기 때문에 섹시한 모습을 볼 수있는 것이라고 기대하고 있는 팬도 많은 것 같습니다."(예능 라이터)\n청순파라고 불리는 경우도 많은 아라가키이지만 최근 버라이어티는 다른 일면을 어필하는듯한 발언을 반복하고 있다. 새로운 드라마에서는 성인의 매력을 보이는 '섹시한 각키'에 기대하고 싶은 곳이다.\n태그 : 아라가키유이, 아라가키유이키, 아라가키유이신장고백, 오키테가미쿄코의비망록\n밸리 : 방송&연예 2015/10/16 18:28\n다음글 : 타케우치 유코&하시모토 아이가 공포에 떠는! 첫 공동 출연 '잔에' 예고 영상·포스터 최초 공개\n이전글 : 기무라 요시노, 총액 29억엔의 주얼리에 매료 '마음의 위안'\n와다마사토 만화액션 스즈키코스케 영화X-MEN다크피닉스 에나코 모모츠키나시코 老人喰い 나탈리아레이즈 코스튬플레이어 스즈키다이스케 토츠카준키 그라비아아이돌 X-MEN다크피닉스 오구라유카사진집 나노카 코스플레이어 가브리엘루나 그라돌 와치츠카사 내이글루결산 일드치유받고싶은남자 스즈키사키 오구라유카 심야일드 오타니료헤이 치유받고싶은남자 2019년3분기일드 癒されたい男 일드스커무 스기노요스케


알면 좋고, 몰라도 상관없는 홍콩여행 가이드 (하편) :: SK(주) C&C 블로그\n알면 좋고, 몰라도 상관없는 홍콩여행 가이드 (하편)\nStoryteller | 2014. 6. 5. 11:13\n알면 좋고, 몰라도 상관없는 홍콩여행 가이드 상편이 일반적인 관광객들에게 필요한 정보였다면 이번 하편에서 들려드릴 이야기는 겉으로 드러나 보이는 화려하고 멋진 모습들 외에 감춰진 홍콩의 어두운 현실들에 대한 내용을 소개해 드리겠습니다.\n(다소 무거운 이야기로 느껴지실 수도 있다는 점 감안하여 읽어주세요~^^)\n화려한 도시 그 바로 이면에 숨겨진 빈곤의 그림자\n홍콩의 빈부차이는 사회문제로 대두될 만큼 심각한 수준이라고 합니다. 지난 해 홍콩 행정장관이 발표한 보고서에 따르면 최저 생활비 이하 인구는 130만명으로 전체의 19.6%가 빈곤층으로 집계됐다 합니다.\n국민 4명 중 한 명이 정상적인 경제활동 할 수 없는 수준으로 가난하게 된 가장 큰 원인은 집값 상승입니다. 1997년 중국 반환 이후, 중국의 부호들이 너도나도 홍콩으로 밀려와 부동산 시장을 교란하기 시작했고 그로 인해 부를 축적한 재산이 전체 GDP의 60%에 해당할 정도도 경제 불균형이 심각해졌습니다. 2009년 이후 작년까지 전체 집값이 2배 이상 오른 기형적인 상황에 직면한 것이죠.\n여기에 치솟는 물가, 고위 공직자들의 비리, 늘어나는 범죄율 등은 빈곤층의 삶을 더욱 힘들게 하고 있습니다. 세계적 관광의 도시로 유명한 홍콩, 하지만 잘 들여다 보면 이러한 빈곤의 그림자가 도심 곳곳에 드리워져 있습니다.\n정도의 차이만 있을뿐 생활고에 힘겨워하는 사람들을 쉽게 볼 수 있습니다.\n높은 고층건물숲, 눈부신 네온싸인, 세계적 명품 가게들이 즐비한 거리 등 세계 어느 도시보다도 부유함이 느껴지는 센트럴 거리는 과연 홍콩답다는 탄식이 나올 정도로 화려합니다. 이에 비해 구룡반도쪽 몽콕와 침사추이에서 조금만 벗어나도 가난과 빈곤의 모습들은 쉽게 확인할 수 있습니다.\n관광객이라면 굳이 이런 모습들을 확인할 필요 없겠지만, 이런 모습들도 엄연한 홍콩의 현실이라는 정도는 알고 있는 것도 관광에 나쁘진 않을 것 같네요.\n놀라지 마세요, 그들의 방식대로 휴일을 보내고 있을뿐\n휴일 홍콩의 시내에는 진풍경이 펼쳐집니다. 외국인 노동자들의 집단 나들이(?)가 바로 그것입니다. 제가 나들이라 표현한 것은 딱히 뭐라고 지칭하기 어려운... 그러니까 설명하기 쉽지 않는 모습인지라 그렇게 쓴 것 뿐입니다.\n우리가 잘 모르고 있는 사실 중 하나인데 홍콩은 베이비시터/가사도우미 시장이 매우 활성화 되어 있고 잘 운영되고 있는 나라 중 하나입니다. 소위 중산층 이상 경제 수준이 어느 정도 되는 가정들은 대부분 베이비시터 또는 가사도우미를 둡니다. 우리나라는 특정한 경우에 한하여 베이비시터를 필요로 하거나 가사도우미를 두지만 홍콩의 경우에는 인구 대비 해당 시장 규모가 매우 크게 형성되어 있습니다.\n이런 시장에 공급이 되는 인력들은 대부분 동남아시아에서 넘어온 외국인 근로자 혹은 중국 본토에서 일자리를 찾아 온 교민들입니다. 그런데 이 사람들이 휴일만 되면 너도나도 도심 곳곳의 거리로 쏟아져 나오는 것입니다. 이유는 그들만의 거주지가 없기 때문입니다. 자신만의 거처를 굳이 가지려 하지 않습니다. 아니 엄밀히 말하면 가질 수가 없습니다. 바로 앞서 말한 홍콩의 무시무시한 집값과 물가 때문이죠.\n대형 고급 쇼핑몰의 브릿지를 마치 안방처럼 점령하다시피한 외국인노동자들\n돈을 벌기 위해 홍콩으로 온 이들은 베이비시터 혹은 가사도우미의 특성상 자신을 고용한 고용주의 가택에서 대부분의 날들을 머물려 일을 합니다. 자연스럽게 숙식이 해결되는 것이죠. 그런 그들이 휴일이 되면 거리로 나와 돗자리 하나 깔고 누워 하루를 보냅니다. 센트럴 중심가 쇼핑타운 곳곳의 거리, 시원한 에어컨이 확보된 지하 도로, 그마저도 자리가 없다면 시내 골목길 곳곳까지... 잠도 자고 밥도 먹고 수다도 떨고 마치 자기집 안방인것처럼 편안하게 쉽니다.\n관광객들에게 이런 모습은 약간은 충격적으로 보여집니다. 이 사람들은 뭐하는 사람들일까, 그리고 왜 어제까지 안보였던 사람들이 오늘 무슨 날이길래 이렇게 온 도심 바닥을 채우고 있는 것일까... 이제 그 이유를 설명 드렸으니 놀라지 않으시길 바랍니다.\n당신의 지갑을 노린다. 흥정은 선택이 아닌 필수!\n홍콩 관광지를 말할 때 빼 놓을 수 없는 곳이 바로 야시장입니다. 도심 곳곳에 크고 작은 규모로 펼쳐져 있는 야시장은 쇼핑을 좋아하는 관광객들에겐 강력 추천 코스라 할 수 있습니다. 대표적인 곳으로 몽콩역 근방 레이디스마켓(일명 여인가)과 조던역 근방 템플스트리트를 들 수 있습니다.\n홍콩의 야시장은 우리나라의 야시장과 크게 다르지는 않습니다. 옷에서부터 가전제품 등 별애별 상품들이 구비되어 있고, 중간중간 길거리 식당이나 포장마차도 있고, 왁자지껄한 분위기와 다양한 볼거리 등 한번쯤 꼭 가볼 만한 곳임에는 틀림 없습니다.\n그런데, 이곳 야시장에서 가서 주의할 것이 있습니다. 바로 흥정입니다.\n기념품 정도의 저가의 물건 구매라면 그냥 제시하는 가격대로 사도 크게 문제될 것은 없습니다. 워낙 싸니까요. 하지만 가전제품류나 명품(엄밀히 말하면 짝퉁^^) 제품 구매 시에는 흥정은 필수입니다.\n절대 손해보면서 팔지는 않습니다.\n홍콩 현지에서 살고 있는 지인의 말로는 야시장 상인들은 외국인 특히, 한국인을 정확히 분별해 낸다 합니다. 그래서 바가지 상술을 아주 교묘하게 부리는 그들의 일반적인 마케팅 전략이 있다고 합니다. 한국인들은 물건 값을 깎는 것이 일반적이라 아예 처음부터 높은 가격으로 딜을 하는 방식이 대부분이라는 것이죠.\n제가 직접 경험한 바로도 그들의 바가지 상술을 알 수 있었는데요. 처음에 홍콩달러 기준 300불을 달라고 했던 주인의 말에 바로 돌아서가려고 하니 옷을 붙잡고 150불 OK?라고 하더군요. 전 말 한미디도 안했는데 50%가 DC 되었습니다. 순간 더 깍을 수 있겠다 싶어서 No~를 했더니만 이제는 아예 원하는 가격을 계산기에 찍어달라 하더군요. 결국 저는 120불에 물건을 사게 되었습니다.\n달라는 대로 주고 물건 사면 '호갱님'이 된다는거 잊지 마시고 즐겁고 알찬 쇼핑 하시길 바랍니다.\n이제 여기까지 '알면 좋고, 몰라도 상관없는 홍콩여행 가이드'를 마치겠습니다.\n다음에 또 다른 곳의 여행 이야기로 찾아뵙겠습니다.\n[권병섭의 Inside China] 승진자 워크샵에서 함께 호흡하며, 열정과 패기를 다시 되새기다! (0)\n[권병섭의 Inside China] 초록의 거대한 물결, 천산 (Qiān Shān)에 오르다. (1)\n알면 좋고, 몰라도 상관없는 홍콩여행 가이드 (하편) (0)\n[권병섭의 Inside China] 물의 향연, 本溪水洞 (Běnxī Shuǐdòng) (0)\n알면 좋고, 몰라도 상관없는 홍콩여행 가이드 (상편) (2)\n레이디스마켓, 몽콕, 센트럴, 최현선, 템플스트리트, 홍콩, 홍콩 베이비시터, 홍콩 빈부, 홍콩 야시장, 홍콩 외국인근로자, 홍콩 집값


유니티(영어: UNI.T)는 대한민국의 9인조 걸 그룹이다. 2017년 10월 28일부터 2018년 2월 10일까지 KBS 2TV에서 방송되었던 《아이돌 리부팅 프로젝트 더 유닛》에서 여자부 최종 순위 1위부터 9위를 기록한 의진, 예빈, NC.A, 윤조, 이현주, 양지원, 우희, 진예, 이수지로 구성되어 있다. 2018년 2월 24일에 방송된 《더 유닛 스페셜 쇼》에서 공식 명칭이 UNI.T(유니티)로 결정되었다. 통일성, 화합을 뜻하는 unity는 한팀으로서 최고의 조화를 보여준다는 뜻을 담고 있다. \n2018년 2월 22일 <더 유닛 스페셜 쇼>를 촬영하여 이틀 후인 2월 24일 방영되었으며, 팀명이 정해지고 리더가 선출되었다. 2018년 3월 3일 오후 4시에 유앤비에 앞서 블루스퀘어 아이마켓홀에서 팬미팅이 열렸고, 5월 18일 첫 데뷔곡을 발표하였으며, 9월 18일 미니 2집 《끝을 아는 시작》으로 마지막 앨범을 발표한다. 오는 11월 계약 종료 된다. 그리고 이번 활동에서는 멤버 진예는 라붐 활동으로 인해 불참을 밝히면서 8인체제로 활동하게 되었다.\n2018년 10월 12일, 데뷔 다섯 달만에 해체하였다.\n생년월일: 1991년 11월 21일(1991-11-21)(만 30세)\n생년월일: 1988년 4월 5일(1988-04-05)(만 33세)\n생년월일: 1992년 12월 14일(1992-12-14)(만 28세)\n생년월일: 1994년 6월 9일(1994-06-09)(만 27세)\n생년월일: 1996년 10월 7일(1996-10-07)(만 25세)\n생년월일: 1996년 10월 8일(1996-10-08)(만 25세)\n생년월일: 1997년 7월 13일(1997-07-13)(만 24세)\n생년월일: 1998년 2월 5일(1998-02-05)(만 23세)\n생년월일: 1998년 3월 20일(1998-03-20)(만 23세)\n↑ “2018년 6월 Album Chart”. 《가온 차트》. 2018년 7월 12일.\n끝을 아는 시작 (2018)\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=유니티_(음악_그룹)&oldid=30452452"\n이 문서는 2021년 10월 8일 (금) 16:47에 마지막으로 편집되었습니다.


9월 26일 발렌시아 우에스카 분석 프리메라리가 축구\n먹튀가이드\t축구\t4\t5616 09.25\n9월 26일 발렌시아 우에스카 스포츠 분석\n발렌시아(5위 패승승무승)는 1라운드에서 레반테를 4-2로 완파 했으나, 이어진 셀타 비고 원정에서는 2-1로 무릎을 꿇었다. 이강인(AMC)을 중심으로 2선 중앙에서 효과적인 공격이 이어지고 있으며, 최근 바스(DR)의 오버래핑을 통해서도 큰 재미를 보고 있다. 최전방의 고메즈(ST)도 시즌 초반부터 가벼운 몸놀림을 보이며 2득점이나 터뜨리고 있는 것은 긍정적인 소식. 문제는 수비에 있다. 콘도그비아(DMC)가 지난 2경기 동안 평균 3.5회의 태클, 2.5회의 인터셉트로 후방 지역을 ‘효과적’으로 보호하는 모습을 보였으나, 센터백 자원들의 실수가 너무도 잦다. 특히 디아카비(DC)는 ‘허수아비’나 다름 없는 모습을 보이기도 했다. 실점 가능성은 무조건 열어두자.\n우에스카(11위 패무승무승)는 1라운드에서 비야레알과 비겼으나 이어진 카디스와의 ‘승격 팀 매치’에서는 0-2로 완패를 당했다. 카디스 전에서도 슈팅이 단 ‘5회’에 그치는 등 공격적인 면에서 문제가 심각하다. 물론 좌우 풀백의 오버래핑을 기점으로 한 측면 공략과 그 스피디함은 위력적이지만, 1득점 이상을 기대하기 힘든 패턴이다. 게다가 리코(MC), 모스케라(DMC) 중원 조합은 기동력과 피지컬적인 측면에서 약점이 뚜렷하다. 발렌시아급의 팀을 상대하기엔 그 레벨이 다소 떨어지는 허리 지역이다. 이번 경기에선 꽤 많은 실점이 예상된다.\n1. 최근 2경기 맞대결 : 2승 발렌시아 우세\n2. 발렌시아 최근 홈 성적 : 5전 4승 1패 (무실점 비율 20%, 무득점 비율 20%)\n3. 우에스카 최근 원정 성적 : 5전 1승 2무 2패 (무실점 비율 20%, 무득점 비율 20%)\n[forebet] 5-1 (발렌시아 승)\n양 팀의 레벨 차이가 뚜렷하다. 우에스카는 같은 2부 리그 승격 팀인 카디스를 상대로 쩔쩔 맸을 정도다. 1라운드에서 비야레알을 상대로 무승부를 거둔 것이 신기할 정도. 발렌시아는 하위권 팀을 상대로 미드필드 라인에서 준수한 플레이와 함께 승리를 거두는 모습을 프리 시즌부터 꾸준히 보여왔다. 이번 경기에서도 비슷한 양상을 통해 승리를 가져올 수 있을 것으로 예측된다. 2-0 스코어를 예상한다.\n[핸디캡 -1.0] 발렌시아 승 (추천 x)\n발렌시아, 우에스카, 프리메라리가, 스포츠토토, 토토분석, 스포츠배팅\n이강인 빨리 성장해서 발렌시아에서 벗어났음 좋겠다\n먹튀가이드 973 10-28\n1,148 명 오늘 접속자\n528,637 명 전체 접속자


70년 한우물 동아연필, 70개국 소비자도 엄지척 > 업체소식 | 대전산업단지관리공단\n70년 한우물 동아연필, 70개국 소비자도 엄지척 > 업체소식\n70년 한우물 동아연필, 70개국 소비자도 엄지척\n| 18-05-31 13:58\t| 조회수 : 1,693\n동아연필은 대한민국에서 학창시절을 보냈다면 누구나 한 번쯤 써본 브랜드다. 요즘 학생들은 물론 장·노년들도 동아연필을 사용했다. 최근에는 해외에서도 동아연필의 위상이 강화됐다. 핀란드나 등 유럽에서 동아연필 제품을 쉽게 찾아볼 수 있다.\n동아연필은 1946년 한국 최초 문구회사로 설립돼 70여년간 필기구와 미술용품을 제조한 장수기업이다. 국내 중성펜·유성펜시장의 60%를 점유했다. 수출비중도 높다. 지난해 매출 385억원을 기록한 동아연필은 65%를 수출로 확보했다. 일본과 독일이 양분한 필기구시장에서 괄목할 만한 성과다.\n동아연필의 시작은 한국 교육계의 거목 고 김정우 전 회장이다. 김 전회장은 1946년 ‘일본을 앞서기 위해서는 교육이 바로 서야 한다’는 신념으로 일본 미쓰비시연필의 기술을 들여와 동아연필을 설립했다. 이후 지속적인 제품 개발로 ‘중성펜 마이겔’ ‘향기나는 미피펜’ ‘세라믹 샤프심’ 등 히트상품을 줄줄이 내놓았다.\n현재 동아연필을 이끄는 김학재 대표는 4세 경영인으로 2004년 취임했다. 그는 취임 이후 해외시장 확대에 박차를 가했다. 1998년 과장으로 입사해 해외 시장조사 등 현장에서 익힌 전문지식이 바탕이 됐다. 당시 경험을 토대로 기술·디자인 투자도 강화했다. 미국과 유럽의 안전인증인 AP인증과 CE인증도 획득했다. 일찍이 1963년부터 연필을 수출한 만큼 기초체력은 탄탄했다. 현재 동아연필의 수출국은 미국 유럽 중국 등 70개국이 넘는다.\n동아연필의 R&D(연구·개발)와 품질관리는 업계에서도 정평이 나있다. 지식재산권 670여건, 기술특허 58건을 보유했다. ISO9002, ISO140001, ACMI 등 품질·안전 국제인증도 보유했다. 동아연필 관계자는 “손에 직접 쥐고 사용하는 제품인 만큼 품질관리에 신경을 많이 쓴다”며 “이를 위해 부품을 외부 주문해 조립하지 않고 모두 한곳에서 제작한다”고 말했다. 동아연필이 국내 생산을 고집하는 것도 엄격한 품질관리를 위해서다.\n설립 모토대로 동아연필은 CSR(사회적책임)에도 적극적이다. 대전을 기반으로 한 학교재단 우송학원은 옛 동아학원의 후신이다. 우송대학교, 우송중·고교, 서대전고교 등을 통해 인재배출과 지역발전에 힘쓰고 있다. 조직문화 개선에도 앞장선다. 사내 윤리강령·고충처리위원회를 선제적으로 마련했고 노동조합과도 주기적 대화를 이어간다. 회사 관계자는 “노사 모두의 노력으로 노조 설립 후 노사분규가 없었다”고 말했다.\n동아연필은 지난해 당시 중소기업청과 중소기업중앙회가 인증하는 ‘명문장수기업’으로 선정됐다. 중기중앙회 관계자는 “매출·고용창출·수출 등 모든 평가분야에서 고르게 득점해 최고점을 기록했다”고 설명했다. 김학재 대표는 이와 관련, “‘명문장수기업’ 타이틀에 걸맞게 더 열심히 노력하라는 뜻으로 받아들인다”며 “혁신·수출·사회적 책임 등을 다해 글로벌 문구시장에서 ‘메이드 인 코리아’의 위상을 떨치도록 더 노력할 것”이라고 밝혔다.\n출처 : http://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2018052912401495152


21년된 공인인증서, 역사 속으로 - NEXT ECONOMY\n21년된 공인인증서, 역사 속으로\nHOME 유통 유통전반 정책\n21년된 공인인증서, 역사 속으로공인전자서명제도 폐지…민간 전자서명 시대 개막\n승인 2021.01.08 14:54\n21년간 지속돼온 공인전자서명 제도가 폐지됐다. 이를 통해 2021년부터는 민간 전자서명 시대가 열리게 됐다. 기존의 공인인증서는 ‘공동인증서’라는 명칭으로 바뀌고, 여러 민간인증서 중 하나가 됐다.\n정부 관계 부처는 지난 10일 이같이 발표하면서 편리하고 안전한 민간 전자서명서비스의 개발을 촉진하는 한편, 공공·금융 등 분야에 민간 전자서명서비스의 도입이 확산될 수 있도록 협력을 강화해 나갈 계획이라고 밝혔다.\n정부가 지난 1999년 도입한 공인인증서는 나라가 인정한 기관이 소유자 정보를 포함한 인증서를 발급해 주민등록증이나 서명 같은 신원 확인을 인터넷에서 처리할 수 있도록 한 것이다.\n하지만 액티브X 등 각종 보안프로그램 설치를 요구하고 이 과정에서 오류가 잦아 이용자 불만이 많았다. 인증서 보관과 갱신 등도 불편하고 다양한 기기에서 쓰기 어렵다는 지적도 끊이지 않고 제기돼왔다.\n하지만 정부가 지난 2018년 1월 공인전자서명 제도 폐지 정책이 발표하자 다양하고 편리한 민간 전자서명서비스가 등장, 이용이 확산되고 있다.\n과학기술정보통신부(이하 과기정통부)가 공공, 금융 분야 등 기존에 공인인증서를 사용하고 있었던 500개 웹사이트에서 현재 이용되고 있는 전자서명을 확인해 본 결과, 기존 공인인증서 이외에도 간편한 가입·발급 절차, PIN·생체·패턴 등 편리한 인증방식, 편리한 인증서 보관·이용 등이 가능한 민간 전자서명이 점차 도입되고 있다. 현재 사용가능한 민간 전자서명은 카카오페이·뱅크사인·토스·PASS·네이버·KB스타뱅킹·페이코 등 7개이다.\n뿐만 아니라 공인인증서 중심의 기존 전자서명 시장에서 다양한 민간 전자서명 사업자간 경쟁시장으로 전환됨에 따라 다양하고 간편한 방식의 민간 전자서명사업자의 인증서 발급이 급속히 확산되는 추세이다. 실제 지난 11월말 기준 민간 전자서명 서비스 가입자(6646만건)가 공인 전자서명 서비스 가입자(4676만건)를 초과했다고 과기정통부는 전했다.\n또한 전자서명 시장 경쟁 활성화로 블록체인, 생체인식 등 다양한 신기술이 적용된 새로운 전자서명 서비스가 활발하게 개발·이용될 것으로 과기정통부는 내다봤다.\n카카오? 토스? ‘내맘대로’\n한편 과기정통부, 행정안전부, 금융위원회는 공공기관, 금융기관 등에서 민간 전자서명이 조속히 도입돼 국민들이 편리하게 이용할 수 있도록 협력을 강화해 나간다는 계획이다.\n우선, 공공분야는 행정안전부를 중심으로 민간 전자서명의 도입을 추진 중에 있다. 특히 전자서명법 개정에 따른 변화를 국민들이 조기에 체감할 수 있도록 2021년 1월부터 ‘홈텍스 연말정산 간소화서비스(국세청)’, ‘정부24 연말정산용 주민등록등본 발급서비스(행안부)’, ‘국민신문고(국민권익위원회)’ 등 주요 공공 웹사이트에 민간 전자서명 도입을 적용할 계획이다.\n일례로 연말정산 간소화서비스 웹사이트에서 ‘간편서명’을 클릭하면 이용 가능한 서명 목록이 나타나고 이용자가 자신이 보유한 민간 전자서명 가운데 한가지를 선택하는 방식이다.\n이를 위해 정부는 지난 9월 ‘공공분야 전자서명 확대 도입을 위한 시범사업’을 착수, 카카오와 KB국민은행, NHN페이코, 한국정보인증, 통신3사 등 5개 사업자를 후보 사업자로 선정했고 물리적·기술적·관리적 보안사항을 점검한 후, 사업자를 최종 확정할 방침이다.\n또한 추후에도 보안성, 신뢰성을 갖춘 민간 전자서명을 공공 웹사이트의 수용을 확대해 국민들이 자신이 보유한 인증서로 편리하게 서비스를 이용할 수 있도록 한다는 계획이다.\n금융분야는 금융위원회를 중심으로 편리하고 안전한 다양한 전자서명(인증) 수단이 개발·활용될 수 있도록 ‘전자금융거래법’ 개정 등을 추진해 나갈 계획이다. 이를 위해 기술중립성 원칙에 따라 다양하고 편리한 민간 전자서명(인증) 기술들이 금융분야에 적용되도록 하되 계좌이체 등 국민의 재산이 온라인을 통해 거래되는 금융분야의 특성을 고려하여, 고위험거래에 대한 강화된 전자서명(인증)방법 도입 등을 통해 보안성을 확보해 국민들의 재산이 안전하게 보호될 수 있도록 해 나갈 계획이다.\n과기정통부는 다양한 민간 전자서명 서비스가 나오면, 소비자들이 어떤 전자서명이 신뢰할 수 있는지, 보안은 갖춰져 있는지 등을 판단할 수 있도록 전자서명 평가·인정제도를 운영할 방침이다. 이를 위해 전자서명의 안전성, 신뢰성, 보안 등에 관한 기준인 ‘전자서명인증업무 운영기준’을 고시하고, 사업자의 준수여부를 민간 평가·인정기관이 확인토록 할 예정이다.\n과기정통부 관계자는 “조속히 평가기관을 선정해 평가기관이 민간 전자서명사업자 평가를 진행하도록 지원하는 등 국민들께서 안심하고 편리한 전자서명서비스를 이용할 수 있는 환경 조성을 위해 최선을 다할 계획”이라고 전했다.


2019년 3월 4일 월요일 | 박꽃 기자\n사이비 종교의 악행을 추적하는 <사바하>의 ‘박목사’를 연기한 이정재는 장재현 감독이 원하는 말투와 느낌을 토씨 하나 틀리지 않고 전달하려는 방법을 골몰하다가, 결국 장 감독이 직접 연기하는 전체 분량 그대로를 녹화해 두고두고 돌려보며 따라 했다. <하녀>(2010) <신세계>(2012) <도둑들>(2012) <관상>(2013) <암살>(2015) <신과함께>(2017~2018) 시리즈등 지난 수 년간 이름만 들어도 아는 작품의 주조연을 맡아온 베테랑 배우가 자기 습성을 버리고 연출자에게 너무 많은 여지를 내어준게 아닌가 싶어 의아하다면, 인터뷰 도중 나온 그의 이 대답이 적절한 답이 될 것 같다. “상대와 엎치락뒤치락하다가 내가 생각하지 못한 무언가를 알게 돼서 내 연기가 조금이라도 더 나아진다면, 체면 불고하고 뭐든 할 수 있어요.”\n<관상>의 수양대군, <신과함께>의 염라, <사바하>의 목사까지…(웃음) 늘 조금씩 변화하는 역할을 보여주고 있다. 절대 쉽지만은 않은 일이다.\n항상 새롭고 다양한 모습을 보여주고 싶다는 열망이 있었지만, 내 특별한 노력보다는 주변의 도움을 많이 받은 게 사실이다. 연출자, 스태프, 동료 연기자와 호흡 맞춰 일하는 경험이 늘어날수록 완성도 있는 결과물을 낼 수 있는 구성원이 모이게 되는 것 같다. 그들은 어떻게 하면 이정재라는 배우를 또 다른 모습으로 보여줄 수 있을지 함께 고민해준다. 그 도움 덕에 용이하게 작품을 해나가고 있다.\n2010년의 <하녀> 이후 지금까지 조금씩 더 자연스럽고 힘 있는 연기를 선보이는 느낌이다.\n연기를 잘하고 싶다는 마음이 굴뚝같아서 과욕을 부렸던 때도 있다. 이제는 그런 에너지를 조금 다른 방향으로 돌리는 게 더 효율적일 것 같다는 생각이다. 요즘은 함께 일하는 사람과의 호흡을 가장 중요하게 생각한다. 영화는 혼자 하는 모노드라마가 아니라 다 같이 하는 작업이기 때문이다.\n<사바하>의 ‘박목사’는 기본적으로는 교인이지만, 사이비종교로 일컬어지는 집단을 추적하는 인물이다. 한 종교의 신념과 그 변질을 다루는 작품에 출연하는 게 배우로서 조금은 부담스럽지 않던가.\n‘박목사’는 가끔 시사 프로그램에 출연해 종교인을 자칭하며 악행을 저지르는 이들을 고발한 이야기를 들려주는 실존 인물을 영화화한 것이다. 장 감독을 통해 그분 이야기를 들었을 때, 만약 그를 연기한다면 내 필모그래피에 도움이 될 것 같다는 생각이 들 만큼 흥미로운 인물이었다. 물론 영화적 묘사 때문에 종교와 관련된 오해의 소지가 생긴다면 배우로서 굉장히 난처했을 것이다. 다행히 기독교인 ‘박목사’와 불교인 ‘해안 스님’(극 중 진선규)이 합심해서 나쁜 놈을 잡는다는 식으로 이야기를 구성한 장 감독이 지능적으로 논란을 피해 갔다고 본다.(웃음)\n<검은 사제들>(2015)을 연출하고 <시간위의 집>(2016) 각본을 쓴 장재현 감독의 신작인 만큼 많은 관객이 오컬트 요소를 기대했을 법한 작품이다. 한데, 뜯어보니 쓸쓸한 감정이 묻어나는 미스터리 추리물에 더 가깝다.\n시나리오를 다 읽었을 때는 탐정 영화 같다는 느낌이 강하게 들었다. 단순히 무서운 영화와는 좀 다르다. 사건을 풀어나가는 방법 자체가 재미있다. 초반부터 등장인물에 관한 궁금증을 겹겹이 쌓아버리는 미스터리 구조 때문에 혹시라도 어렵고 복잡한 영화인가 싶을 수는 있겠지만, 중반부터는 모든 건에 관한 설명이 꼼꼼하게 잘 돼 있다고 본다. ‘정나한’(극 중 박정민)이 영화를 마무리 짓는 순간 결국 관객도 연출자가 어떤 얘기를 하고 싶어서 영화를 만들었는지 알 수 있겠더라.\n장재현 감독과의 협업은 어땠는가. 전작에서 뚜렷하고 분명한 색깔이 묻어나는 연출자다.\n장 감독은 지금껏 만나보지 못한 강렬한 색깔을 지닌 연출자다. 자기만의 독창성을 남에게 이해시켜서 한 컷 한 컷 찍어 내고야 마는 그 집요함이 아주 특별한 사람이다.(웃음) 그래서인지 나에게 요구하는 표현법도 좀 독특했다. 이전에도 감독의 요구는 웬만하면 다 따르려고 했는데 이번에는 더 그럴 수밖에 없었던 것 같다.\n예컨대 어떤 표현법을 요구하던가.\n내가 대사를 뱉으면 자꾸 ‘그게 아니라 이런 느낌인데요…’ 하는 식이다.(웃음) 이 부분에서 어미를 올려서 소리 낼 것이냐 말 것이냐, 화를 더 낼 것이냐 참을 것이냐 같은 세세한 것까지 다 물어보며 연기하는데도 자기 마음에 안 드는 구석이 있는 것 같더라. 아, 그럼 차라리 당신이 읽어봐! 내가 찍을 테니까!(웃음) 그랬더니 정말 시나리오의 첫 쪽부터 마지막 쪽까지 읽어주더라. 나는 내 휴대폰 카메라로 그 모습을 싹 찍었다.\n감독도, 당신도 대단…하다.(웃음)\n장 감독도 어떨 때는 ‘아, 이거 아닙니다 선배님. 다시, 다시!’ 하면서 세 네 번을 반복하긴 하더라.(웃음) 나는 집에서 그 영상을 몇 번이고 돌려봤다. 그렇게 5~6일정도 연습을 같이 했다. 연출자가 원하는 느낌을 잘 살리고 싶었다.\n‘박목사’라는 역할을 소화하는 데 도움이 되던가.\n꽤 도움이 됐다. 혼자 연습하면 아무래도 기존의 연기 습관이 튀어나오게 마련이니까. 장 감독은 ‘박목사’라는 인물 안에 자기 이야기를 많이 담았다고 하더라. 그래서 장 감독 특유의 말투, 호흡법, 띄어 읽기도 많이 참고했다. 무엇보다 장 감독은 ‘그랬습니까’같은 직접적인 말투보다는 ‘에~ 그랬어요?’ 하는 식의 툭 찌르는 듯한 말투와 습성을 요구했다. ‘박목사’가 상대방이 하는 말이 진짜인지 가짜인지 떠보고 그때의 반응을 지켜보는 인물이라 그랬을 것이다.\n연기 방식을 탐구하고 남의 것을 받아들이는 데 굉장히 적극적인가 보다. 오랜 시간 연기해오면서 쌓은 자신만의 인물 접근법과 소화 방식이 있었을 텐데 말이다.\n내 연기가 조금이라도 나아질 수 있다면 체면 불고하고 뭐라도 할 수 있다는 생각이다. 내가 자꾸만 만나서 작품에 관한 이야기를 나누자고 하니까, 어떤 연출가는 그렇게 오랫동안 연기한 사람이면 본인이 알아서 준비하면 되는 거지 뭘 계속 만나자고 하느냐는 경우도 있었다.(웃음) 물론 그것도 맞는 말이다. 하지만 저 사람과 머리를 맞대고 고민해보면 내가 생각하지 못한 무언가가 하나라도 더 나타나지 않을까? 싶은 마음이다.\n어떤 일을 하든, 정말 좋은 방식이라고 본다.\n가끔은 쑥스러운 순간도 있다. 이런 건 어때? 나 잘 했냐? 하면서 묻는데 연출자가 ‘아 별론데요…’ 하는 경우도 있다. 아니 이 자식이, 그래도 내가 선밴데!(웃음) 하지만 체면을 내려놓으면 놓을수록 배우 생활은 편해지는 것 같다.\n<사바하>에서는 박정민, 이다윗, 이재인 등 신진 배우와 함께 출연했다.\n장 감독은 물론이고 그토록 자기 색이 분명한 배우와 함께 일하다 보면 느끼는 게 있다. 그들의 신선한 힘은 도저히 능가할 수가 없다. 노련미는 내가 더 있을 수 있지만… 그들의 힘은 가히 파괴적이다. 나도 어릴 때는 힘 좀 썼는데 말이다.(하하하) 그럴 때는 만약 저 배우들의 연기 스타일을 내가 따라 해보면 어떨지를 상상한다. 나만의 총알을 비축하려면 그들의 것을 배워야 한다.\n드라마에서도 당신을 만날 수 있을까.\n저 양반은 제안해도 안 하겠지 싶어서 그런 건지는 몰라도… 드라마 제안이 딱히 많이 들어오지는 않는다. 일 년에 한두 편 정도?(웃음) 요즘 <스카이 캐슬>같은 드라마를 보면 소재는 물론이고 영상 매무새와 음악까지 상당히 좋더라. 나중에 알고 보니 <사바하> 음악감독이 그 음악감독이더라고.(웃음) 그래서 드라마 근처를 기웃거리고 있기는 한데… 그동안 워낙 쉼없이 쭉 달려왔더니 일정이 잘 맞지 않았다. 방송은 편성 일자를 잡아놓고 촬영을 하는지라, 애초에 그 일정을 맞추지 못할 것 같으면 합류하기가 어렵더라.\n정우성과 함께 창립한 ‘아티스트 컴퍼니’에서 영화 제작과 기획을 맡고 있다고.\n주변에서 ‘당신들이 선배인데 힘 좀 실어 달라’는 제안이 여러 차례 있었다. 워낙 오래 영화 만드는 일에 몸담았으니, 힘을 보탤 수 있는 상황이라면 못 할 건 없다고 봤다. 그렇게 시작한 일인데 참 재미있다. 완성되지 않은 시나리오를 같이 기획하는 건 어떠냐, 공동 제작은 어떠냐… 여러 이야기를 나누는 회의를 하다 보면 나도 모르게 흥이 난다. 영화 만드는 일이 갈수록 더 재미있는 것 같다.\n마지막 질문이다. 오랜 시간 영화계에 몸담았고 많은 일이 있었다. 일종의 소회를 전해준다면.(웃음)\n힘든 일이 생기면 왜 하필 나한테 이런 일이 생길까… 하고 생각한 적이 있다. 이제는 그런 일이 모든 사람에게 간혹 있을 수 있는 일이라는 걸 안다. 특별히 내 상황만 한탄스럽고 원망스럽지는 않다. 이런 일이 나에게도 생겼구나 하면서 받아들이려는 요즘이다.(웃음)\n2019년 3월 4일 월요일 | 글_박꽃 기자(got.park@movist.com 무비스트)


메가드라이브(メガドライブ, Megadrive) [넥스32 위키]\n현재 위치: 넥스32 도서관 » 게임기(Game console) » 메가드라이브(メガドライブ, Megadrive) ( 짧은주소 )\n« 휴대용 게임기 목록\n메가시디 (MEGA-CD, メガCD) »\n롬카트리지, CD-ROM (메가시디)\n카트리지 내장 배터리 백업메모리, 메가시디 내장 백업메모리\n메가제트, 노매드, 레이저액티브, CD-X, 원더메가, 테라드라이브\n세가 마스터 시스템 (SEGA Master System)\n모토롤라 68000, 자일로그 Z80\n256×224, 256×448, 320×224, 320×448\n최대 512색 중 기본 64색, 쉐도우모드 183색\nRF케이블, 컴포지트, S-VIDEO\n야마하 YM2612, TI SN76489\nFM음원 5채널, PCM 1채널, PSG 4채널\nMD : 어댑터 (9V 1.2A), MD2 : 어댑터 (10V 850mA)\n카트리지 슬롯 1, 하단 메가CD포트\n메가드라이브는 세가 (SEGA)에서 1988년 10월 29일 내놓은 16비트 거치형 게임기이다. 발매 당시 희망 소비자 가격은 2,1000엔.\n북미판의 발매명은 제네시스(Genesis, ジェネシス)로 1989년 발매되었으며, 유럽에는 일본과 동일한 메가드라이브 상호를 달고 1990년에 발매되었다. 한국에서는 삼성에서 “슈퍼 겜보이“라는 이름으로 수입, 유통한 바 있다. 발매가는 18,5000원.\n일본쪽보다는 북미와 유럽에서 대 히트를 친 기종으로, 마스코트 캐릭터 '소닉‘과 함께 세가의 가정용 게임기에서의 이미지를 널리 알리는데 큰 기여를 했다.\n메가드라이브는 모토롤라의 68000 프로세서를 메인CPU로 채용, 서브 CPU로 전세대 게임기의 메인CPU였던 Z80을 장착해서 당시로서는 획기적인 처리속도를 보여준 게임기다. 또한 전세대의 게임기가 가진 색수 제한을 (세가로서는) 크게 확장해 512색의 팔레트 중 최대 64색을 화면에 뿌릴 수 있게 됨으로서 당시 시장을 점령하고 있던 패밀리와의 비교우위를 지향했다.\n기본적으로 메가드라이브는 세가의 아케이드 기판을 개량해서 제작한 기기였기 때문에 기기의 속도와 안정성에 대해서는 어느정도 보장되어있었고, 이러한 빠른 속도라는 강점을 활용한 액션이나 슈팅 게임이 많은 강세를 보이는 것이 특징으로, 아케이드의 강자였던 세가의 색깔을 그대로 가정으로 옮긴다는 계획에 딱들어맞는 장비였다고 할 수 있다.\n특히 이전 세대의 세가 마스터 시스템 (SEGA Master System)게임을 돌릴 수 있는 어댑터를 제공함으로서 이전 세대에 세가의 게임기를 사용하던 유저가 자연스럽게 메가드라이브로 이전할 수 있도록 유도하는 등, 당시로서는 누구도 시도한 바 없었던 파격적인 방식을 통해 시장을 선도했다.\n그러나 뒤이어 발매된 닌텐도의 슈퍼패미컴이 그래픽 및 사운드 면에서 월등한 스펙을 밀고 나오고, 캡콤이 닌텐도와의 제휴로 스트리트 파이터2를 슈퍼패미컴으로만 발매하자 일본에서는 사실상 시장 판도가 완전히 기울어졌다. 뒤이어 드래곤 퀘스트와 파이널 판타지 시리즈가 연달아 슈퍼패미컴으로 나올것을 발표하면서 사실상 주류 시장에서 밀려나 다시금 2인자의 자리에 안주해야만 했다.\n기본적으로 메가드라이브는 동시 발색이 64색으로, 동시기의 슈퍼패미컴과 PC엔진이 동시발색 256색을 지원하던 것에 비해서 상당히 우중충한 색을 보여주는데, 뒤늦게 발매된 슈퍼패미컴은 여기에 더해서 반투명 스프라이트와, 스프라이트 회전, 확대, 축소 기능을 지원하는 등 거의 사기적인 스펙을 선보여서 일단 보이는 땟깔이 너무 달랐다. 일본에서는 일단 이러한 보이는 면모에서 크게 뒤쳐져 사람들의 흥미를 유발시키는데 실패한 것이 큰 실패 요인으로 여겨지고 있다. (넥스테크의 엑스렌자는 하드웨어의 특이점을 이용, 쉐도우모드/하일라이트모드라는 구분된 색 사용으로 동시 발색을 최대 183색까지 꺼낼 수 있었으나 - 엑스렌자는 128색 사용 - 사실상 엑스렌자 이후에도 이 기술이 쓰인 게임은 한손에 꼽을 정도 밖에 없다)\n그러나 메가드라이브는 북미 시장과 유럽시장에서는 정 반대의 양상을 보이며 승승장구하는데 성공한다. 이는 서양 게이머들이 깔끔한 그래픽보다는 속도감을 중시하는 게임이 인기가 많았기 때문으로 추측되는 경우가 많다. RPG가 시장의 중심이 되는 일본시장과 달리 액션과 스포츠게임이 당시의 시장 트랜드를 좌우하던 서양 시장의 특성이 크게 작용했다는 분석이다.\n단지 이런 방향성 뿐만 아니라 초기에 마이클 잭슨의 문워커 등의 소프트로 많은 서양 게이머에게 어필하기도 했으며, 빠른 CPU의 힘을 빌어 일렉트로닉 아츠의 스포츠게임(특히 미식축구 게임 계통은 메가드라이브판이 압도적으로 많다)을 빠르게 유치하는 등 발빠른 대응으로 게이머들을 유혹했다. 거기에 더해서 서양풍의 마스코트 캐릭터 소닉이 등장하면서 닌텐도의 마리오에도 뒤지지 않는 자사만의 방향을 제시, 북미와 유럽 시장에서 사실상 닌텐도를 누르고 시장 1위를 차지하는 기염을 토하기도 했다. 스트리트파이터2의 슈퍼패미컴 발매 후 잠시 점유율이 낮아지기도 했으나, 뒤이어 메가드라이브로 스트리트 파이터2 대쉬가 이식되면서 이러한 약점도 탈피, 다시 시장 점유율을 탈환해 한 때는 시장 점유율 60%를 돌파할 정도로 전성기를 누렸다.\n후속기종으로 발매된 세가새턴(Sega Saturn, セガサターン)이 실패한 원인을 ‘메가드라이브와의 호환성이 없어서’로 분석하는 사람이 적지 않을 정도로, 메가드라이브의 인기는 북미권과 유럽에서는 무서운 수준이었다. 심지어는 메가드라이브의 인기가 높았던 북미에서는 1998년까지 신작 게임이 발매되어 동 지역에서 발매된 새턴보다도 장수했다.\n후일 PC엔진CD-ROM2에 대응하는 장비로 메가시디를 발매했는데, 비싼 가격과 대응 소프트웨어의 부족 등으로 실패하고, 세가새턴 발매에 앞서 메가드라이브의 수명을 연장하려 계획했던 업그레이드 장비 슈퍼32X 또한 제대로 된 게임도 안나오면서 지지리게도 비싼 가격으로 제대로 팔아보지도 못하고 말아먹었다.\n세가의 미국 지사인 세가 오브 어메리카에서 개발되다가 발매가 취소된 슈퍼32X와 메가CD가 애드온된 통합 장비 '넵튠‘이 발매되었더라면 어쩌면 시장의 판도가 달라졌을 수도 있겠으나, 안타깝게도 해당 장비는 세가새턴을 밀어주기위한 일본 세가쪽에서 강제로 취소시켜 개발까지 완료된 상태에서 어둠에 뭍혀버리고 말았다.\n또한 세가새턴이 메가드라이브와의 호환성을 유지하지 않고 완전 독자적인 게임기로 개발되어 발매되면서 사실상 이전 세대에 쌓아놓은 메가드라이브의 팬과 세가의 팬들을 버리고 맨바닥에서 다시 시작하게 되면서 후속기종인 세가새턴은 북미 시장에서 철저하리만큼 실패하면서 사실상 메가드라이브 시절의 자산을 완전히 날려먹고 말았다. 차세대 관련 사항은 세가새턴(Sega Saturn, セガサターン) 항목을 참고하도록 하자.\n사실상 메인이라고 할 수 있는 미국과 북미 시장에서 철수한 이후에도 라이센스를 받은 마제스코 등의 업체를 통해서 시리즈가 계속 개발되었으며, 일본, 미국, 유럽 등지에 남아있던 소프트웨어와 하드웨어가 남미에 정식발매가 되었는데, 뒤늦게 말 그대로 ‘폭발적’인 인기를 끄는데 성공해서 그 판매량이 가늠을 하기 어려울 정도가 되었다. 이후 이 붐은 다시 아프리카로 거쳐가서 다시 엄청난 판매량을 기록했다. 1998년 이후 현재까지도\n새턴이라는 희대의 괴기계를 내놓기 위해서 메가드라이브를 포기한 세가 제팬의 안일한 발상에 다시한번 혀를 내두르며 아쉬움을 표할 수 밖에 없다.\n1988년 10월 29일 선보인 초창기 메가드라이브. 발매 가격은 2,1000엔. 당시 경쟁기종인 패밀리보다 우위를 표현하기 위해서 카트리지 슬롯 아래에 커다랗게 16비트라고 금색으로 표기해놓은 것이 상당히 특이하다. 마스터 시스템에서 계승된 검정 플라스틱 몸체를 가지고 있으며, 붉은 색의 장식 문구가 세겨져있어 자사의 색을 계승하고 있다. 평평한 네모 모양에 원판을 올린듯한 디자인인데, 혹자는 이걸 보고 ‘블루스타(휴대용 가스렌지)' 같이 생겼다고 말하기도 한다.\n전원은 스위치 방식에, 리셋은 버튼 방식으로 이뤄져 있다. 특이한 점은 볼륨 조절 레버가 매우 거대하게 기기 전면에 부착되어있는데, 이게 전체 볼륨을 조절하는 건 아니고 이어폰 단자에 꼽았을 때의 볼륨만 조절한다. 디자인 자체만 놓고 보면 패밀리보다는 좋지만 슈퍼패미컴보다는 떨어진다는 느낌이 강하게 드는 투박한 감각의 장비이다. 하지만 그 투박함이야말로 세가의 미덕이기도 하기 때문에 그걸가지고 이래저래 말하는 것도 좀 우스운 일일 것이다.\n1993년 4월 23일 선보인 메가드라이브 개량장비. 초기 모델에서 발생했던 문제를 해결하고 부피와 무게를 감소시킨 경량화 및 저가버전. 발매가는 1,2800엔. 상당히 크기가 작아졌으며, 직각 반듯해 보이던 메가드라이브1에 비해 곡선적인 느낌이 많아져 본격적으로 슈퍼패미컴을 의식하고 만들었다는 느낌을 주는 기기다. 그리고 기본 내장되는 패드가 6버튼 패드로 변경되었다.\n메가드라이브1에서 문제가 되었던 사운드 모노 출력문제를 해결해 스테레오 출력이 가능하게 되었다. 그 대신 헤드폰 단자와 볼륨 조절 기능은 삭제 되었다. AV단자와 어댑터 단자의 형태가 변해서 메가드라이브1의 것을 그대로 사용할 수 없는 것도 특징이다.\n메가드라이브3라고 해주고 싶지만, 일본에서 메가드라이브 명칭을 달고 발매된 적이 없는 기기이므로 제네시스3 명칭을 사용한다.\n이 제품은 세가에서 만든 기기가 아니라 세가에서 라이센스를 받은 마제스코(Majesco)라는 업체에서 제작한 것으로, 주로 남미 시장을 공략하기 위해서 제작된 제품으로, 기본 디자인은 북미에서 메가드라이브의 후속기종으로 개발되던 ‘넵튠’의 디자인을 기반으로 좀 더 선을 둥글게 디자인해서 만들어냈다.\n1997년 발매되었으며, 가격은 50달러로 판매가 시작되어 시간이 지나면서는 19.99달러까지 가격을 내렸다.\n메가드라이브에 들어가는 메인 CPU와 보조 CPU인 68000과 Z80을 원칩으로 개량한 칩을 사용해 단가를 낮추고 기타 부품도 시대에 맞춰 더 저렴하고 간략화 시킨 다음 대체할 수 있는 것은 모두 대체시켰다. 때문에 외장 포트나 확장포트, 기타 복잡한 사항들은 다 삭제되어 메가시디, 슈퍼32X, 메가어댑터 등등 아무것도 쓸 수 없다. 또한 메모리 어드레스에 상이점이 있어 별도 DSP를 장착한 게임들, 버추어 레이싱 등은 제대로 돌아가지 않는 문제를 보였다.\n1994년 3월 10일 발매된 제품으로, JAL과 협력하여 개발한 장비로, 여객기 내에서 비행중 서비스용으로 제공하기 위해 개발된 장비다. 일본에서만 발매되었으며, 당시 가격은 1,5000엔.\n이 기기는 기본적으로 메가드라이브 본체와 6버튼의 컨트롤러를 일체화시킨 제품으로, 앞서 말했듯 비행기의 각 좌석에 부착되어있는 액정 화면으로 게임을 즐길 수 있도록 기기를 대여해주는 방식으로 사용하도록 고안된 장비다. 기기 아래쪽에는 이어폰단자와 볼륨조절이 붙어있으며, 2P 연결을 위한 컨트롤러 슬롯도 한 개 부착되어있다. 패드만 꼽으면 2인용도 즐길 수 있다.\n생긴것만으로 봐서는 휴대용 게임기처럼 생긴것이 특징인 기기이나, 기본적으로는 메가드라이브의 축소판이기 때문에 어댑터를 이용해서만 전원을 공급받을 수 있으며, 화면이 부착되어있지 않아 들고 다니면서 게임을 하기는 어렵다.\n확장 단자가 삭제되어 메가시디 (MEGA-CD, メガCD)와 연결할 수 없으며, 카트리지 소켓의 구조적인 문제로 슈퍼32X와도 연결할 수 없다. 때문에 포지션이 상당히 어정쩡한 장비가 되어버리고 말았다. 차라리 패드를 삭제하고 일반 게임기를 저 사이즈로 냈더라면 상당히 괜찮았을거라는 생각이 들기도 한다.\n세가USA의 역작, 노매드\n자세한 사항은 노매드 항목 참고.\n세가 미국지부에서 제작한 휴대용 게임기. 일본에는 발매되지 않았고, 북미와 유럽 일부 지역에서만 발매된 환상의 게임기다. PC엔진 GT (PC-Engine GT)와 마찬가지로 가정용 게임기와 완전 호환이 되는 휴대용 게임기. 발매 당시 잡지 등에서도 꽤 다루었으므로 기사를 본 적이 있는 사람도 적지 않을 것이다. 말그대로 메가드라이브 게임을 들고 다니면서 할 수 있게 해주는 장비다.\nSTN 방식의 LCD 화면이 탑재되어있으며, 화면 해상도는 메가드라이브 지원 해상도와 동일한 320×224 (PC엔진 GT는 화면 해상도에 비해서 기기내부 출력 해상도가 높다). 얼핏 보기엔 작아보이지만, 실제로 잡아보면 상당히 크다. PC엔진 GT와 비교해도 더 크고 두껍다. 그러나 그 댓가로 더 큰 화면과 6버튼을 가지고 있으므로 충분히 상쇄되는 부분이긴 하다.\n당시의 기술력의 한계라고 해야겠지만, PC엔진 GT와 비슷하게 AAA사이즈의 배터리를 6개 장착해서 작동하며, 배터리 유지 시간도 그렇게 길지 않았다. 별매되는 충전 배터리팩을 이용해도 사용시간은 3시간 남짓이었으며, 이 때문에 여러모로 구매자들에게 까였다.\n별매되는 케이블을 이용해서 TV와 연결이 가능하며, 추가 컨트롤러 단자를 이용해서 2인 플레이도 가능하다.\n그러나 확장 단자가 없어 메가시디를 연결할 수 없으며, 카트리지 슬롯의 구조 한계상 슈퍼32X도 연결할 수 없다. 또한 메가드라이브의 카트리지가 워낙 커서 게임기 밖으로 튀어나와있기 때문에, 카트리지에 충격을 가하면 게임이 뻗어버리거나 하는 경우도 있어 약간 문제가 있다. 거기에 일부 소프트 호환이 되지 않는 문제도 있는 등 적잖은 문제를 가지고 있긴 하다.\n국내에서는 그보다 근본적인 문제로 코드가 호환되지 않아 일본소프트나 국산 소프트를 돌리기 위해 컨버터를 추가로 꼽아야 한다는 문제가 있어서, 사실 들고다니면서 게임을 하기엔 여러모로 난처한 장비이다. 코드프리는 잘되는 것으로 알려져있다.\n메가시디 관련 기종\n메가시디 (MEGA-CD, メガCD) : 메가CD관련 장비 총괄. 아래 기기 내용 요약본 포함\n메인프로세서 : 모토롤라 68000 (7.67MHz), 게임 연산 및 전체 작업\n서브프로세서 : Zilog Z80A (3.58MHz), 사운드 처리, 메가어댑터 설치시 마스터 시스템용 게임 구동\n메인메모리 : 64KB (68000용) + 8KB (Z80용)\n비디오메모리 : 64KB\n컬러버퍼 메모리 : 64 X 9Kbit\n사운드 메모리 : 8KB\n320×224, 혹은 256×224의 해상도 출력 가능. (인터레이스에서는 세로 448 해상도 출력 가능) 문자 단위로 환산 시 일본어 기준으로 40 X 28문자 표시 가능. 세가마스터 시스템 게임은 256×192 해상도로 구동된다.\n스크롤 기능을 포함한 독립된 2화면 배경을 합성 표시 가능\n동시 발색은 512색 중 64색 (16색 X 4팔레트)\n스프라이트 처리 수 : 가로 해상도 320 모드에서 80개, 256 모드에서 64개가 사용가능.\n특수기능 : 래스터 그래픽을 가로의 경우 자유로이 표시위치를 지정할 수 있다. (래스터 스크롤) 또한 8도트 단위로 세로그래픽도 표시 위치 지정이 가능하다. 엑스렌자에서는 이 두 기능을 조합해서 화면 회전 등의 효과를 구현했다.\n음원칩 : TI의 PSG TI-76489 칩, 야마하의 FM음원 칩 YM2612 (4MHz).\nFM음원 스테레오 6채널, PSG 3채널, 노이즈 1채널\nFM음원음원 중 1채널을 PCM 채널로 사용할 수 있으나, 이 경우 메인 CPU를 이용해서 렌더링을 하게 되며, 렌더링 레이트 자체가 CPU에 의존하게 되기 때문에 상당히 비효율적이다. 그나마 사용한 소프트도 구동하기 때문에 노이즈가 심한 소프트가 많은 편이었으나, 트레져 (Treasure)가 유유백서 마강통일전을 내놓은 이래로는 PCM을 깨끗하게 출력하는 방법도 개발된 듯 하다. 그러나 용량 및 여러 이유로 PCM보다는 주로 FM음원과 PSG음원을 이용하는 제작사가 많았다.\n롬 카트리지 1개, 확장 슬롯 1개(메가CD연결 가능), 컨트롤러 단자 2개, 외부 링크 단자 1개 (메가모뎀 연결 가능), AV단자 1개(8핀 규격, 컴포지트, S단자, 개조 RGB단자를 지원), 헤드폰단자 1개\n초창기의 메가드라이브1에서는 AV단자의 구조적 결함으로 사운드 출력이 모노만 출력된다. 메가드라이브2는 이 문제가 해결되어 스테레오 출력이 가능하다.\n미국판 명칭은 파워 베이스 컨버터. 세가 마스터 시스템의 게임을 호환시켜주는 컨버터. 1989년 1월 26일 발매되었으며, 가격은 4500엔.\n메가드라이브 위에 이 컨버터를 꼽고, 그 위에 마스터 시스템 게임을 꼽으면 거의 대부분의 게임을 사용할 수 있었다. 그러나 일부 소프트는 호환이 되지 않는 것도 있으므로 주의가 필요하다.\n실제 사용해본 사람의 평가에 따르면 ‘그것은 너무 높고 웅장해졌다’고 평가할 정도로 탑을 쌓게 된다고 한다. 안그래도 긴 편인 마스터 시스템 팩을 컨버터 위에 꼽으면 산봉오리마냥 우뚝 솟아버려서 보기 영 안좋다고.\n그러나 아이디어도 좋았고, 호환성도 나쁘지 않은 편이라 높이 살만한 제품이다. 세가새턴 발매 당시에도 이런 기계 하나만 내줬으면 새턴 판매량 신장에 매우 큰 도움이 되었을텐데, 참 아쉽다.\n메가드라이브로 전화회선을 이용, 통신을 통해 컨텐츠를 다운로드해서 즐길 수 있게하는 획기적인 기획제품.\n1990년 11월 3일 발매되었으며, 메가모뎀과 ‘게임도서관‘을 합쳐서 1,2800엔, 모뎀 본체만 9800엔으로 발매되었다. 모뎀 속도는 1200bps.\n대응 관련소프트는 ‘세가도서관’, ‘일간 스포츠 프로 야구 VAN’ 등이 있으며, 대응 게임은 ‘사이버볼’, ‘어드밴스드 대전략’, ‘TELTEL마쟝’, ‘TELTEL스타디움’, ‘자금성’ 등이 있다.\nPC에서 온라인 게임이 제대로 태동하기 전부터 이미 이런 뻘 기계를 내서 다운로드 컨텐츠 장사를 시작한 세가를 보면, 역시나 세가는 너무 앞서나가서 실패하는 회사임에 틀림이 없다.\n앞서 설명한 모뎀을 통해서 전화회선으로 은행 잔액조회, 거래조회, 송금, 대출 정보, 자금운용정보, 레져 정보 등의 각종 정보를 받아볼 수 있는 홈 뱅킹 시스템.\n1990년 모뎀 발매와 함께 발매되었다. 기본세트는 3,4000엔, 프린터 포함 세트가 7,2800엔이다. 제품 구성은 메가드라이브, 메가모뎀, 텐키패드, 메가앤서 카트리지로 이뤄져있다. 프린터 포함세트는 여기에 소형 써멀프린터가 포함된 제품이다.\n세가가 메가드라이브로 이룩한 희대의 뻘서비스. 세가가 할 수 있는 모든 뻘짓을 집대성하면 이런게 나온다는 것을 보여주는 놀라운 기획이다.\n간단히 말하면 메가드라이브와 모뎀으로 텔레뱅킹을 구현하고, 거기에 사용자 요청 서비스를 제공하는 기능을 더한 것이다. 간단히 말하면 하이텔, 나우누리 등의 서비스를 생각하면 된다. 할 수 있는 기능이랑 기능은 다 갖다 붙여서 완전 컴퓨터처럼 쓸 수 있게 만들어 놓은 것은 좋은데, 이런 것을 할거면 차라리 PC나 전용 단말기를 쓰는 편이 간단한 것은 주지의 사실. 게임기로 이런 바보같은 서비스를 사용할 사람이 과연 몇이나 있을지 의문이다.\n…그러니까 68000 CPU가 컴퓨터에서 쓰는 프로세서라고 해서 메가드라이브가 컴퓨터가 되는 건 아니라니까…\n그러나 가격을 보면 알 수 있듯, 의외로 모뎀과 메가드라이브를 별도 구매하는 것보다 싼데다 따로 사기 힘든 패드(게임은 못하겠지만)를 주는 등의 서비스가 있기 때문에, 지금 있다면 하나 쯤 장만해보고 싶은 마음도 들긴 한다.\n게임기, 세가게임기, 메가드라이브, 16비트게임기, 4세대게임기, 세가\n만든 날짜: 2011/05/22 15:52, 마지막으로 수정됨:: 2013/05/27 15:46, 저자: 에리얼\n게임기/메가드라이브.txt · 마지막으로 수정됨: 2013/05/27 15:46 저자 에리얼


사막기후 | 누리 위키 | FANDOM powered by Wikia\n“ 극단적으로 건조한 기후 ”\n사막기후(영어: Desert climate)는 쾨펜기후분류에서 BWh, BWkl, BWn에 해당하는 기후로서 건조기후라 부르기도 한다. 사막기후는 극기후에 해당하지 않는 지역 중에서 강수량이 아주 적어 식생이 형성되지 않거나 아주 작은 관목정도만 드물게 있는 정도의 지역이 해당한다. 사막기후를 나타내는 지역은 강수량이 250mm이하여야 하고 경우에 따라서는 일 년에 단 한 번도 비가 내리지 않기도 한다. 경우에 따라 실제 연간강수량은 250mm 이상인데도 불구하고 증발을 통해서 손실되는 수분의 양이 많아 사막기후로 분류되는 경우도 있다. 미국 애리조나 주의 투손이 그 대표적인 예이다.\n사막기후는 크게 더운 사막(BWh), 추운 사막(BWk)로 분류하는데, 여기다 온화한 사막(BWn)을 넣는 경우도 있다. 더운 사막과 추운 사막의 구분 기준은 기온으로서, 일반적으로 평년기온이 18°C보다 높으면 더운 사막, 낮으면 추운 사막으로 구분한다. 가장 추운 달의 기온이 0°C~-3°C보다 높으면 더운 사막, 낮으면 추운 사막으로 구분하는 방법도 있다.\n더운 사막 기후 편집\n사하라사막은 더운 사막에 속한다.\n더운 사막 기후는 주로 아열대고압대에 위치한다. 아열대고압대에는 항상 안정한 하강기류와 고기압이 위치하므로 일 년 내내 햇빛이 계속 비치게 된다. 이러한 지역으로는 사하라 사막, 아라비아 사막, 시리아 사막, 칼라하리 사막, 이란의 대부분, 미국의 남서부, 멕시코 북부, 오스트레일리아 중앙부 등이 있다. 이 지역들은 위도 30° 근방에 위치한다.\n더운 사막 기후의 특징은 무진장 덥다는 것으로, 일 년 내내 아주 더운 날씨가 지속된다. 더운 사막 지역에서는 여름철 최고 기온이 40°C~45°C 까지 올라가는 일도 그리 드물지 않게 일어난다. 이와 반대로 겨울철에는 최저기온이 0°C이하로 내려가기도 하는데, 이는 하늘에 구름이 없어 지열이 쉽게 빠져나가기 때문이다. 하지만 기온이 영하 몇 십도 이하로 내려가는 경우는 거의 없다.\n추운 사막 기후 편집\n추운 사막 기후가 나타나는 지역은 중앙아시아 지역을 제외하면 비교적 드물다. 추운 사막 기후는 주로 온대 기후 지역에 위치한다. 대부분 주위가 높은 산맥들로 막혀 있는 비그늘(rain shadow) 지역에 위치한다. 몽골에 위치하는 고비사막의 경우에는 남서쪽으로 히말라야 산맥이 위치하여 몬순의 영향을 받지 못하기 때문에 사막이 되었다. 여름에는 덥지만, 겨울은 아주 추운 것이 특징이다. 이외에도 중앙아시아의 타클라마칸 사막, 미국 서부의 그레이트베이슨 사막도 추운 사막에 속한다.\n추운 사막 지역도 더운 사막만큼은 아니더라도 여름에는 상당히 덥다. 하지만 추운 사막은 더운 사막과 달리 겨울이 무진장 추우며, 겨울철 최저기온이 영하 몇 십 도까지 내려가기도 한다. 추운 사막은 일반적으로 더운 사막보다 고도가 높은 곳에 위치하며, 보통 더운 사막보다도 더 건조하다.\n온화한 사막 기후 편집\n온화한 사막 기후는 비교적 드물게 나타난다. 온화한 사막은 주로 열대 및 아열대 기후대의 대륙 서쪽 해안에 위치하거나 더운 사막 지역의 고도가 높은 지역에 위치한다. 온화한 사막의 대표적인 예는 페루의 서쪽 해안 지역이다. [세계에서 가장 건조한 수도]로 알려져 있는 페루의 수도 리마도 이곳의 온화한 사막 지역에 위치한다. 북아메리카에서 온화한 사막은 멕시코의 바하캘리포니아 반도의 서쪽 해안에 위치한다. 아프리카에서 온화한 사막은 나미비아의 해안가에 위치한다. 아라비아반도에서 온화한 사막은 예멘에 위치한다.\n온화한 사막 지역은 근처의 한류의 영향을 받아 위도에 비해 덥지 않고 온화하다는 특징이 있다. 바다와 인접한 온화한 사막은 안개와 낮은 구름이 자주 발생하는데, 그럼에도 불구하고 비가 되어 내리는 경우는 무척 드물다. 실제로 세계에서 가장 건조한 지역도 온화한 사막에 속하는 칠레의 아타카마 사막이다. 기온은 일 년 내내 온화하고, 다른 사막들처럼 극단적으로 덥거나 추운 경우는 없다.\n한국어 위키백과의 사막 기후 문서\n원본 주소 ‘http://ko.nuri.wikia.com/wiki/%EC%82%AC%EB%A7%89%EA%B8%B0%ED%9B%84?oldid=2095’\n2 다른 세계로 가는 방법


점토 - 나무위키 미러\n2.2.2. 인더스트리얼 클레이\n2.6. 플라스틱 점토\n2.7. 폴리머 점토\n3. 게임 속어\n粘土 / Clay\n점토는 입자 크기가 2μm 이하인 무른 흙이다. 약자는 C로 영어의 Clay에서 따왔다. 점토보다 큰 것은 실트라고 한다.\n점토는 미술재료에 매우 적합한 소재 중 하나이다. 물렁물렁하고 쉽게 찢어져 누구나 생각하는 대로 형태를 만들 수 있다는 특징이 있어 유아들이나 노인들에게도 접근성이 높으며, 점토로 작품을 만들고 그것에 대해 이야기하거나 덩어리를 나누고, 색이나 글씨를 더하는 등 여러 가지 파생되는 활동을 할 수 있다. 생찰흙은 흙냄새를 맡으며 정서를 안정시킬 수 있는 장점이 있지만 정리를 하기 귀찮다는 단점이 있다.\n종이가 발명되지 않았던 시절, 메소포타미아의 초창기 문명인들이 문서를 작성하는 데 사용하기도 했다. 이들은 갈대나 나뭇가지룰 꺾어 만든 철필을 이용해 점토판을 꾹꾹 누르는 방식으로 글이나 숫자를 썼는데, 이렇게 만들어진 문자의 모양이 마치 쐐기와 같다고 하여 쐐기 문자, 또는 설형문자라고 불린다.\n점토판은 매우 두껍고 무거워서 들고 다니기에 불편하다는 단점을 가지고 있지만, 다른 문명에서 사용된 종이나 파피루스, 또는 간독과는 달리 불에 타거나 찢어지지 않아 자료가 오랫동안 보존될 수 있기 때문에 바빌로니아처럼 점토판을 적극적으로 사용하고 이들을 도서관에 보관하기까지 한 문명은 오랜 세월이 지났음에도 다른 문명에 비해 비교적 남아 있는 자료가 많다.\n말 그대로 흙을 재료로 사용하는 점토이다.\n암석이 풍화되면서 주로 규소나 알루미늄이 물과 결합하여 점토가 만들어진다. 입자가 곱고 점성이 높다. 찰흙이라고도 하며, 벽돌, 기와, 도자기, 시멘트의 원료로 쓰인다. 흑연과 섞어 연필심으로 쓰이는데, 점토를 넣은 비율에 따라 심의 강도와 진하기가 달라진다. 미술 쪽에선 소조의 재료로 주로 쓰인다.\n색은 갈색빛이 나는 게 보통이지만, 어디서 제조된 것이냐에 따라서 고동색, 적색 등등의 약간의 차이를 보이기도 한다. 물에 잘 씻기고 조형하기 쉬운 성질이 있기 때문에 고무찰흙과 함께 초등학교의 미술 실습에 빠지지 않는 레퍼토리 중의 하나다.\n주재료의 특성상 만지다 보면 작은 돌멩이 알갱이들이 발견되기도 한다. 가끔 나뭇가지나 머리카락도 발견되기도 한다.\n이것을 제대로 된 가마에 구우면 간단한 도자기가 된다. 흙 속에 있는 무기질이 녹거나 소결되서 단단해지는 것이다.\n도예공방에서는 도자기를 만들 때 쓰이는 고령토로 된 찰흙을 볼 수 있으며, 청자토, 백자토, 산청토, 분청토, 옹기토 등이 있다.\n이름대로 물 대신 기름을 넣고 섞은 찰흙으로, 유토 내지는 유점토라고 부른다.\n물 대신 기름을 넣었기 때문에 몇 시간 방치하면 물이 증발하여 금방 굳어버리는 보통 찰흙에 비하면 거의 굳지 않는다는 특성이 있다. 특성상 겉이 마르더라도 속까지 마르지는 않아 살짝 반죽하면 원래대로 돌아온다. 다만 완전히 굳지 않는 건 아니라 오래 사용할수록 서서히 굳어가기 때문에 심하게 굳은 유토를 재사용하기 위해 유약을 사용하기도 한다.\n이러한 특성 탓에 반복 사용이 용이하여 미술대학의 조소과에서 자주 애용하는 재료로, 디자인 구상 용도나 미술공예 등지에 주로 사용된다. 다만 완전히 굳지 않는 특성상 최종 재료로 사용하는 빈도는 좀 떨어지는 편. 유토로 작품을 만들 때에는 완성 후 경화제를 뿌려서 굳힌다.\n다만 물 대신 넣은 기름의 냄새가 다소 역한 편이고 손에 기름이 심하게 남는 게 결점이다. 메이커에 따라 다소 다르지만 손을 몇 번이나 비누로 씻어도 기름기가 남아있을 정도의 강력한 기름기를 자랑한다.\n1990년대 초에는 동네 문방구에서도 비교적 흔하게 팔았으나 지금은 찾아보기 어렵고, 구하려면 전문 미술용품점에 가는 게 빠르다.\n현대적 용어로는 인더스트리얼 클레이(Industrial Clay)라고 부른다. 상기한 유토와는 꽤 다르다. 위의 유토는 액상 유지에 반죽한 것인데, 이것은 상온에서 굳는 광물성 유지에 반죽한 것이다. 과거에는 유황 등 가소성을 돕는 재질이 들어가기도 했다. 독일의 스테들러, 일본의 Too등에서 만든다. 보통은 원통형, 각목 모먕의 1kg짜리 봉 형태로 만드는데, 보통 15-20kg 박스 단위로 포장한다. 이 클레이 봉을 60도 정도 되는 전용 오븐에 넣어 부드러워질 때까지 데운 후에 녹은 것으로 형상을 만들어 붙이고, 굳은 후에 N/C 머신과 전용 도구로 깎아 내는 방법으로 조형하며, 내부에 프레임을 넣으면 얼마든지 크게 만들수 있으며 정밀한 형상까지 만들수 있어 특히 자동차 디자인에서는 필수적인 소재이다. 조소과 등에서도 이제는 구식 유토는 쓰지 않고 인더스트리얼 클레이를 많이 쓴다. 유토와 달리 냄새가 거의 없고, 손에도 기름기가 남거나 묻지 않는다. 다만 바닥은 많이 지저분해진다. 옷에도 묻는 편 이름대로 산업 현장에서 부드러운 곡면이 있는 원형을 만들 때 많이 사용하며, 국내에도 원도라는 업체에서 자체 기술로 개발하여 판매하고 있다. 화방에서도 판매한다.\n돌가루로 만든 점토.\n자연 건조로 경화하며, 건조 후에는 굳은 지점토와 비슷한 질감을 내는 특성이 있다. 점성이 비교적 적어서 손에 쉽게 달라붙지 않고, 경화 후에 상당히 딱딱해진다. 굳은 뒤에 조각하기도 나쁘지 않기 때문에 피규어나 구체관절인형의 제작에 추천되는 재료다. 반죽을 제대로 하지 않거나, 덧붙일 때 처리를 잘 하지 않으면 쉽게 틈이 생기기 때문에 어느 정도 요령이 필요하며, 물에 녹는 성질이 있어서 물사포질이 힘들다.\n한국에서는 일본에서 라돌이나 환도를 수입하고 있고, 문교에서 자체 생산하는 스컬트 드라이가 있다. 질은 라돌이나 환도쪽이 위지만, 가성비는 스컬트 드라이가 좋다. 제품에 따라 굳는 시간이나, 강도 등이 차이나기 때문에 구매시엔 자신의 작업시간이나 용도에 따라 사전에 특성을 조사해 보는 것이 좋다.\n점토 대신 종이로 만든 찰흙을 지점토라고 한다. 보통 재생 종이를 이용하여 생산하기 때문에 자원 재활용 면에서도 꽤 유익하다고 볼 수 있다. 뜯어서 자세히 보면 종이의 펄프가 보이기도 한다.\n찰흙이나 고무찰흙과는 달리 색이 순백색을 띠는 것이 특징이다. 따라서 건조 후 색을 입히기에 좋다. 단 잘 늘어나지도 않고 뚝뚝 끊어진다는 단점이 있다.\n보통 작은 상자나 통 안에 여러 색의 고무찰흙이 색깔별로 비닐에 포장되어있는 모습이다. 주로 초등학교 앞 문방구에서 싼 가격으로 판매된다.\n고무 냄새가 심하게 나기도 하고, 가위로 자르지 않고 손으로 자르려고 하면 실처럼 죽 늘어나서 애를 먹을 수 있다. 오랜 기간 두면 굳는다.\n보통 초등학교에서 찰흙과 같이 미술 시간에 같이 이용된다. 형태를 잡아 놓으면 잘 움직이지 않아서 작은 미니어처 같은 것들을 만들 때 많이 사용하기도 한다. 가끔 딱딱한 것들이 있는데 정말 손에 쥐가 날 정도로 손에 쥐기 힘들다.\n고무찰흙 중에는 특수한 재료를 사용해 절대 굳지 않는 재료도 있는데, 굳지 않는 성질을 이용해 애니메이션을 만든 것을 클레이 애니메이션이라고 부른다. 《꼬마펭귄 핑구》, 《월레스와 그로밋》 등등이 이에 속한다. 최근에는 주로 폴리머 점토를 이용해 제작하는 추세.\n가소제 성분이 많은 고무찰흙을 냄비에 찌면 지우개가 되기도 하기 때문에 자기가 원하는 모양의 지우개를 만들 수도 있다. 흔히 요술점토라고 불리는 것인데, 해당 찰흙은 지우개똥과 성분이 흡사한데 문제는 환경호르몬인 프탈레이트가 들어있어 애들 교재 용도로는 적합하지 않다는 것이다. 종류에 따라 다르지만 덜 쪄진 지우개는 종이에 엄청난 흔적을 내기 때문에 주의해야 한다. 또 한번 쓰면 지우개 가루가 대량으로 나와 지우개의 반이 소멸되므로 활용도는 낮다.\n플라스틱 재질의 점토이다. 다른 말로는 수지점토라고도 한다. 플라스틱 점토를 잘 다룬다면 피규어를 만들 수도 있다.\n끓는 물에 넣으면 오유마루처럼 부드러워져, 간단한 몰드제작에 쓰이기도 한다. 오랜시간 두면 자연건조된다.\n생찰흙은 정리를 하기 귀찮다는 단점이 있는데, 그 단점을 개선한 것이 폴리머 점토이다. '아이클레이', '천사 점토' 등의 제품이 이에 해당된다. 플라스틱 점토와 달리 다루기는 훨씬 쉬우며, 색깔별로 섞는 것도 수월하다. 오븐에서 135도로 구우면 굳는다. 만들어지는 원리는 추가 바람.\n여름철에 비가 많이 오면 아이클레이에는 습기로 인해서 물이 생긴다.\n일본의 한 회사에서 개발한 점토로 금속 분말과 바인더를 결합하여 만든 점토로 원하는 모양을 빚은 다음에 가마에 구워주면 금속 공예품이 나온다. 대표적으로 은을 이용한 은점토, 구리를 이용한 동점토, 금을 이용한 금점토가 있다.\n속어로 품질이 낮은 3D 게임 텍스처들을 보고 찰흙인형 가지고 논다고 한다. 엘더스크롤 5 개비스콘\n저사양 옵션을 선택하면 찰흙처럼 보이는 정도로 낮춰서 저사양 환경에서의 구동에 도움을 주는 게임도 있고 그런 설정이 없거나 부족해서 유저가 '~찰흙 패치'라고 모드를 만들어두었거나 설치하는 게임도 있다.\n《마인크래프트》에서는 벽돌, 화분 등을 만드는 데 쓰인다. 주로 호수나 강바닥에서 발견된다. 점토 블록을 캐면 점토 4개가 나오며 이를 화로에 구워 벽돌 아이템을 만들 수 있다. 점토 4개를 조합해 다시 점토 블록으로 만드는 것도 가능하다. 그리고 찰흙을 가지고 놀 수 있는 모드가 있다.(점토병사 모드) 찰흙을 조합해서 각종 가구와 장난감을 만들 수 있다. 또한 포켓 에디션에서는 무한맵이 등장하기 전까지는 매우 희귀한 블럭이었다. 마인크래프트 산업모드에서도 티어 1 장비 제작용 재료로 은근히 요구하는 편이다. 정확히는 강철 제작을 위한 고로를 만들 때 재료 아이템으로 요구한다.\n뽑기 기계에 보면 은색 봉지 안에 점토가 있는데 무거워서 실패할 수 있다. 근데 대부분 너무 커서 실패하거나 못해서 실패한다\n다니엘(덴마)의 별명이 점토 또는 찰흙이다. 자세한 것은 항목 참조.\n점토 혹은 이 점토로 만들어 말린 벽돌, 또는 이러한 벽돌로 만든 건물 양식이 있는데, 이를 어도비(Adobe)라 부른다. 점토로 벽돌을 만들 때에는 틀에 넣을 때 지푸라기 등을 섞어 넣어서 무게를 줄이고 강도를 높이기도 한다. 이런 흙벽돌이나 흙벽돌 건물을 부를 때에는 영어식 발음인 어도비가 아니라 아도비, 아도베 등으로도 많이 발음한다. 흙벽돌 집은 습한 기후에서는 얼마 안 못 가고 금방 무너지기 때문에 암석이 귀하고 건조한 기후인 중위도 아프리카나 중동 아랍 지방에 아도베로 지은 건물이 많다. 고대 아프리카 문화의 유산이 현재 거의 남아 있지 않은 이유가 이런 흙집을 지었기 때문이기도 하다.\n이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 어도비 문서의 r351 판에서 가져왔습니다. 이전 역사 보러 가기\n 다만 스컬트 드라이는 점성이 낮은 편이라 크랙과 가루가 쉽게 생기는 문제점이 있는데, 점성 문제를 해결하려고 물풀이나 물반죽을 하면 손에 미친 듯이 달라붙는다.\n 보통 칠보공예용 전기가마나, 가스불(토치, 가스레인지)을 통해 굽는다.\n 예를 들면 《마비노기 영웅전》이나 《블레이드 앤 소울》의 최저 사양 설정.\n 예를 들면 《월드 오브 탱크》.\n 흙으로 만들었어도 벽돌을 구운 것은 제외한다. 그건 그냥 벽돌(brick)이다. 잘 모르겠으면 그냥 흙벽돌 집이라고 생각하면 된다.\n최종 확인 버전: 2020-02-12 14:48:52\nContact - 미러 (Namu)는 나무 위키의 표가 깨지는게 안타까워 만들어진 사이트입니다. (63.55ms)


대기업 중심 산업구조 개혁만이 살 길 : 신동아\n대기업 중심 산업구조 개혁만이 살 길\n● 1조 들여 벤처 인수한 구글, 인재만 빼가는 우리 대기업\n● 주요 대기업 협력사 이익률 반 토막\n● 선진국서 ‘땅콩회항’? CEO 교체, 주가 폭락했을 것\n● 경제부처는 베를린, 공정위는 본…독일 배워야\n대한민국이 세계 10위권의 경제대국임을 알리는 지표들을 보면 불안감이 엄습한다. 대한민국은 경제대국이지만 ‘경제강국’은 아니기 때문이다. 짧은 기간 안에 외형적 성장에만 치중한 탓에 빈부격차와 양극화가 심화하는 부작용이 사회 곳곳에 나타나고 있다. 대기업 위주의 불공정한 기업생태계는 향후 대한민국 경제 발전의 큰 걸림돌로 작용할 우려가 크다.\n이런 점에서 건강한 기업 생태계를 만들어가는 공간 서비스 ‘토즈’의 노력은 시사하는 바가 크다. 돌이켜보면 나도 국회의원이나 교수보다 기업을 훨씬 오래 운영한 기업인 출신이다. 중소기업이 대기업과 상생하는 건강한 기업 생태계를 만들 수 없을까 하는 문제는 나의 오랜 고민이기도 했다.\n다음 몇 가지 예를 보면 우리나라의 불공정하고 불합리한 산업구조가 극명하게 드러난다. 만약 선진국에서 대한항공 ‘땅콩회항’ 사건과 같은 일이 일어났다면 우리와는 양상이 달랐을 것이다. 최고경영자(CEO)가 바뀌는 것은 물론, 고객들의 예약 취소 사태가 속출하고 주가도 폭락했을 것이다. 그런데 사건 이후 대한항공 주가는 오히려 올랐다. 시장은 유가 하락으로 인한 이익이 ‘땅콩회항’ 사건의 파장을 상쇄할 것으로 판단한 것이다. 나는 이런 현상을 우리나라 산업구조의 한 단면이라고 본다. 한번 1등이 되면 아무리 큰 실수를 해도 1등이 쉽게 유지되는, 치열하게 경쟁하지 않는 기형적 산업구조이기에 가능하다.\n우리나라 영화산업을 보면 대기업에서 영화를 기획, 투자, 제작, 배급하고 영화관까지 운영한다. 그러다보니 중소 제작사가 좋은 작품을 만들어도 새벽이나 심야상영 후 퇴출돼버리는 경우가 많다. 결국 대기업, 대형 제작사가 계속 1등을 유지하는, 자연적으로 독과점이 지속되는 구조다.\n선진국에선 그렇지 않다. 미국의 파라마운트사는 1948년 정부의 제소로 ‘보유한 영화관을 모두 매각하라’는 법원 판결을 받았다. 시장 독과점에 따른 소비자 피해와 산업 발전 저해를 우려한 판결이었다. 그 후 미국은 영화제작사가 영화관을 소유하는 일이 없어졌다. 영화산업은 하나의 예이지만, 대기업의 이 같은 수직계열화 문제는 우리 산업 전반에 걸쳐 있다.\n한국 대기업과 공정분배\n기업이 치열한 글로벌 경쟁 속에서 비용을 줄이려고 노력하는 건 당연하다. 그러나 고통 분담 과정에서, 갑(甲)이라는 이유만으로 을(乙)에게 모든 고통을 떠넘기는 것은 옳지 않다. 2006~2013년 대기업 영업이익률을 보면, 삼성전자는 12%에서 14%로, 현대자동차는 3%에서 8%로 상승했다. LG전자는 3% 정도를 유지했다. 세계적인 금융위기 속에서도 영업이익이 크게 올랐거나 현상유지 정도는 했다는 것이다.\n그런데 협력업체는 반대다. 삼성전자 협력업체는 10%→4%, 현대차 협력업체는 6%→3%, LG전자 협력업체는 8%→4%로 반 토막이 났다. 열심히 일한 결과 이익이 나면 공정한 분배가 이뤄져야 하는데 실상은 그렇지 않다는 것이다.\n반면 인터넷 분야 공룡기업 구글은 많은 회사를 인수했는데, 직원 수 20~30명에 불과한 인스타그램을 1조 원에 인수한 적도 있다. 작은 벤처기업이 시장에서 선도적인 역할로 많은 고객을 확보했다는 점, 그리고 이 회사의 인재를 영입하기 위해 기업의 가치를 높게 평가한 것이다.\n이 시점에서 새삼 구글의 ‘정상적인 인수’가 부럽게 느껴지는 것은 우리의 현실이 서글프기 때문이다. 우리 대기업은 좋은 기술력의 벤처회사를 보면, 인수하기보다는 핵심 기술인력만 빼간다. 중소기업에서 힘들게 키운 유능한 인력을 월급 두 배 주면서 빼앗아가는 것이다. 인력 수급에 어려움을 겪는 작은 회사는 그대로 무너지고, 대기업은 시행착오나 투자비용 없이 기술과 인력을 손쉽게 확보한다.\n건강한 산업구조라면 반대의 일이 일어나야 한다. 대기업이 신입사원들을 뽑아 열심히 교육하고, 대기업에서 잘 훈련된 우수한 도전적인 인재들이 새로운 벤처를 창업하고, 이들이 다시 대기업에 인수·합병돼 대기업에 활력과 경쟁력을 제공하는 ‘선순환 구조’가 정착돼야 한다. 이것이야말로 ‘비정상의 정상화’다.\n30년 전, 미국의 IT업체 중 가장 큰 대기업이던 IBM이 개인용 컴퓨터를 만들기 위해 인텔과 마이크로소프트라는 중소기업에 하도급을 줬다. 30년이 지난 지금, IBM의 하도급업체이던 인텔과 마이크로소프트는 IBM과는 비교할 수 없을 만큼 큰 회사가 됐다. 2등 업체가 실력으로 경쟁해서 1등이 될 수 있는 산업구조, 치열한 투자와 기술개발을 통해 실력으로 1등을 유지할 수 있는 시장환경이 우리에게도 필요하다.\n그러한 구조는 소비자는 물론, 대기업 스스로를 위해서도 좋은 일이다. 자만하지 않고 끊임없는 노력으로 실력을 기르는 것만이 글로벌 경쟁 시대에 대기업이 장기적으로 살아남을 수 있는 유일한 방법이다.\n이러한 치열한 경쟁, 공정한 경쟁이 보장되는 시장환경을 만들기 위해서는 공정거래위원회 개혁이 필수적이다. 공정위는 경제부처와 다른 목소리를 내고 싸워야 하는, 준(準)사법기관으로서의 역할에 충실해야 한다.\n공정위 권한, 독립성 키워야\n나는 과거 독일에서 그곳 공정위 사람의 이야기를 듣고 신선한 충격을 받았다. 독일 통일 후 경제부처들이 베를린으로 옮겼을 때, 공정위는 본으로 이전했다는 것이다. 같은 도시에 있다보면 경제부처와 공정위 직원들이 자주 마주치게 될 수밖에 없는데, 그렇게 친숙해지면 본연의 역할을 하기 힘들 수 있다고 판단해 다른 도시로 옮겼다는 얘기였다. 미래 유착 가능성을 사전에 차단한다는 독일인의 지혜에 고개가 끄덕여졌다. 우리 공정위는 경제부처와 함께 세종시로 이전했다.\n공정위가 경제부처에 대한 준사법기관으로서 역할을 제대로 하려면 독립성, 권한, 투명성을 강화해야 한다. 공정거래위원장을 부총리급으로 격상시키고, 위원들의 상근직 비율을 높이고, 국회 동의를 받도록 해야 한다. 현재의 3년 임기를 5년으로 늘리는 방안도 검토할 필요가 있다. 미국과 일본은 모두 임기 5년을 보장한다. 권력자의 입맛대로 공정위 구성을 바꿀 수 없도록 하는 제도적 장치가 필요하다는 것이다.\n독립성과 함께 권한 강화도 필수적이다. 독과점이 우려되는 기업에 대해 공정위의 개입은 반드시 필요하다. 30년 전 미국 통신업체 AT·T가 미국 전역에 독점적 위치를 누리고 있을 때, 독점에 길든 AT·T는 치열한 혁신 의지가 떨어지면서 고객 불만이 높아졌다. 결국 미국 공정위는 이 회사를 지역별로 여러 개의 회사로 강제 분할했고, 미국 통신시장의 공정경쟁 기반을 만들었다. 이 조치가 지금의 통신 강국, 인터넷 강국인 미국을 만든 것이다.\n여기에 빠질 수 없는 것이 투명성 강화다. 공정위 결정사항은 전체 회의록을 공개해 누가 어떤 주장을 했고, 어떤 원칙에 따라 결정에 이르렀는지를 투명하게 공개해야 한다. 불투명성에 따른 오해의 소지도 줄이고, 유사한 사례의 다른 기업들에도 바람직한 행동을 유도하는 좋은 지침서가 될 수 있기 때문이다.\n대기업과 중소기업이 실력만으로 공정하고 치열하게 경쟁하는 산업구조와 시장환경을 만드는 것만이, 우리나라가 장기 침체에 빠지지 않고 다시 성장할 수 있는 유일한 방법이라고 확신한다.\n신동아-공정거래연구소-안철수 의원 공동기획 | 공·정·성·장 길을 찾다고객의 미래 바꾸는 ‘모임 공간’ 비즈니스배수강 기자 | 2015년 10월호


퀵오피스 Archives | Bloter.net\n모바일 오피스SW 경쟁, 애플·MS·구글 삼파전?\n구글이 모바일 오피스 앱 제공 회사인 퀵오피스를 인수했다는 소식이 전해졌습니다. 퀵오피스에 따르면 이 앱은3억대의 기기에 설치돼 있다고 합니다. 지원 OS는 iOS, 안드로이드, HP 웹OS, 심미안 플랫폼 입니다. 구글은 "퀵오피스 기술을 구글 애플리케이션에 적용할 것"이라고 밝혔습니다. 그동안 구글은 구글 독스라는 SaaS(Software as a Service)형 오피스를 제공해 왔습니다. 웹브라우저를 통해 무료로 사용할 수 있도록 한 것이죠. 하지만 구글독스는 모바일 기기에서 사용하기 불편했습니다. 모바일에 최적화시켜 놓지 않았기 때문입니다. 이런 상황에서 아예 모바일 관련 전문 업체를 인수한 것이죠. 애플이 iOS와 함께 '아이워크'라는 브랜드로 '페이지, 넘버, 키노트'라는 오피스 제품을, 마이크로소프트(MS)가 윈도우폰과 '마이크로소프트 오피스'를 제공하고 있다는 점과 비교해보면 모바일 오피스 대응이 좀 늦은 감이 없지 않습니다....\n모바일 컴퓨팅, 기업 SW 정책을 바꾸다\n스마트폰을 시작으로 다양한 모바일 기기들이 쏟아지면서, 기업 환경이 많이 변하고 있다. 7월13일(현지기준) 미국 샌프란시스코에서 열린 '모바일비트 2011' 컨퍼런스에서는 ‘엔터프라이즈 모바일 앱, 일반 비즈니스 방식과 다르다’를 주제로 토론이 벌어졌다. 모바일비트는 해마다 샌프란시스코에서 전세계 700명이 넘는 모바일업계 관계자들이 모여 1박2일 일정으로 진행하는 컨퍼런스로, 새로운 모바일 제품이나 최신 모바일 관련 이슈를 다룬다. 올해 행사에는 아론 레비 박스닷넷 CEO, 밥 팅커 모바일아이온 CEO, 앨런 매서럭 퀵오피스 CEO 등이 토론해 참여했다. 이들은 “다양한 모바일 장치와 애플리케이션이 유행하면서, 기업은 이를 도입할 수밖에 없었다”라며 “(이 과정에서) 각 기업 IT부서들이 기술을 구입하는 방식이 변화하고 있다”고 입을 모았다. 모바일아이온은 모바일 장치 관리 소프트웨어를, 박스닷넷은 온라인 컨텐츠 관리 서비스를, 퀵오피스는...


‘납품비리 묵인·청부 수사’…뇌물 주고받은 경찰·업자에 실형 확정\n입력 2016.06.07 (14:45) 사회\n경쟁업체를 표적 수사해준 대가 등으로 수천만 원의 뇌물을 받은 전직 청와대 파견 경찰관과 뇌물을 건넨 한국전력 납품업체 대표에게 실형이 확정됐다.\n대법원 3부는 특정범죄가중처벌법상 뇌물수수 혐의로 기소된 강모(47) 경정에게 원심과 같이 징역 2년 6개월에 벌금 3천900만 원, 추징금 3천868만 원을 선고했다고 밝혔다. 또 뇌물공여 혐의 등으로 기소된 전기통신업체 K사 대표 김모(57) 씨에 대해서도 징역 3년을 선고한 원심을 확정했다.\n청와대 민정수석실 특별감찰반 소속이었던 강 경정은 청부 수사를 해주고 납품 비리를 무마해준 대가로 지난 2010년 8월부터 17개월 동안 총 3천868만 원을 받은 혐의로 기소돼 재판을 받아왔다. 강 경정은 김 씨의 부탁을 받고 경쟁업체 대표와 한전 자회사인 한전KDN 임직원의 유착 관계를 조사한 뒤 그 결과를 수사 기관에 넘겨줬다. 또 이 과정에 김 씨와 친분이 있는 황모 씨가 수사를 받게 되자 황 씨를 수사 대상에서 제외하도록 힘을 써주기도 했다. 강 경정은 대신 자신의 부인을 김 씨 회사 직원으로 허위 취업 시켜 월급 명목으로 매달 2백여만 원씩 돈을 받은 것으로 조사됐다.\n이에 대해 1,2심은 강 경정과 김 씨 모두 강 경정 부인에게 지급된 월급이 대가성 있는 뇌물이라는 사실을 인식하고 있었다며 유죄를 선고했다. 대법원도 17개월에 걸쳐 매달 200만원 이상을 지급하면서 단 1회 제안서를 편집하는 업무를 맡겼다는 것은 납득하기 어렵다고 판단했다. 대법원은 이에 따라 이 돈을 경쟁업체에 대한 수사, 감찰과 납품 비리를 무마해준 대가로 본 원심 판단은 정당하다고 판결했다.\n입력 2016-06-07 14:45:20


회색도시의 TV...그리고 여행 :: [종결자]나는가수다, 논란과 화제의 종결자 - 시청자가 사과를 받아주어야 할 때\n[종결자]나는가수다, 논란과 화제의 종결자 - 시청자가 사과를 받아주어야 할 때\n버라이어티리뷰 : 2011. 3. 28. 19:35\n오락일까 아니면 예술의 고품격 프로그램일까.\nMBC의 <일요일일요일밤에>가 새롭게 단장해서 내민 카드였던 서바이벌 프로그램인 <나는가수다>는 아마도 쉽게 잊혀지지 않을 것으로 예상이 됩니다. 즉흥적으로 만들어졌던 탈락자에 대한 '재도전 부여'라는 카드가 논란의 중심을 이루었죠. MBC로써는 오랜만에 <일요일일요일밤에>의 저조한 시청율을 끌어올릴 수 있었던 프로그램으로 자리매김할 방송으로 이목을 집중시키기도 했었습니다. 한사람이 탈락하고 다른 새로운 사람이 합류하게 된다는 서바이벌이라는 점은 시청자들에게 눈길가는 미션이었죠. 그렇지만 막상 상을 차려놓고도 마지막 마침표를 찍어야 할 시점에서 <나는 가수다>는 시청자들에게 보여주어야만 했던 결단을 놓고 말았습니다. 간단하게 넘어가도 될법해 보였지만, <나는가수다>의 가장 큰 약점을 드러내 보인 결과이기도 했었죠. 바로 원칙을 버린 결단이었기 때문이었습니다.\n오락 프로그램을 보면서 시청자들이 그토록 비난의 물결이 거세게 될 것이라고는 아마도 예측하지 못했을 겁니다. 시청자들 또한 7명의 참가자들을 보면서 '탈락'이라는 단어가 무색하다고 여겼을 거니까요. 별반 의미를 두지 않았었고, 누구도 1위와 7위라는 등수에는 신경을 쓰지 않았습니다. 그렇지만 청중 평가단 500명으로 구성된 일반인들의 표에 의해서 만들어진 평가가 일순간에 뒤집어버린 모습에서 시청자들을 화나게 한 것이었죠.\n<나는가수다> 프로그램은 단순히 오락프로그램에서 결정에 대해서 번복한 것에 대한 무례함에 대한 질타만은 아니었을 겁니다. 어쩌면 시청자들은 프로그램을 보면서 사회에서 인정되지 않는 약속에 대한 불이행을 들여다보고 있었던 것은 아닐까 싶더군요. 오락프로그램이었던 <나는 가수다>의 취지는 한사람의 가수가 떨어지는 서바이벌이라는 형태로 관심을 끌었습니다. 그리고 떨어진 자리에 새로운 가수가 들어와 다시 경연을 펼친다는 것이었습니다.\n웃어넘길 수도 있을 법하겠죠. 하나의 오락프로그램이니까 말입니다. 하지만 사회에 만연되어 있는 기회주의가 만연해 있는 것을 보면 단순히 오락프로그램이라 하지만 원칙을 벗어나는 것에 대한 분노는 쉽게 가라앉지 않았을 겁니다. 사회에 대한 부조리를 목격하는 건 사실 어제 오늘의 일이 아닐 겁니다.\n가장 가까운 예가 어쩌면 사회를 올바르게 이끌고 이정표를 제시해 주어야 하는 소위 고위 정치인들의 행보는 국민들과의 약속을 저버리는 모습들이 많기만 합니다. 국민을 위해서 일하겠다는 선거전의 소신공약들은 1년이 지나고 2년이 지나면서 비리와 탈세 등의 뉴스들로 점철되어 들추어지기도 하고 재산은닉이 밝혀지기도 합니다. 모든 정치인들이 비리공직자가 아니겠지만, 뉴스나 신문지상을 통해서 보도되는 소식들을 접하면서 국민들은 사실상 지켜지지 않는 공약에 분노하게 합니다. 부동산 투기나 세금횡령 등으로 입건되는 정치인들을 보면서 '내가 그래도 뽑았던 사람이었는데, 뒤통수를 맞은 격'이나 다름없는 배신감을 느끼게 되는 것이죠.\n일개 오락프로그램인 <나는가수다>의 논란과 이슈의 쟁점은 약속을 지켰는가 아니면 저버렸는가가 크다고 볼 수 있습니다. 7명의 가수와 7명의 매니저로 구성되어진 연예인 그리고 제작을 맡게 된 김영희PD, 방송사인 MBC. 어쩌면 시청자들의 눈에는 작은 정치판과도 같은 모습을 보았을 수도 있지 않았나 싶더군요. 일반인들을 대상으로 청중평가단을 구성한 것은 표심을 유도해낸 유권자들과도 같은 구도이니까요. 그리고 7명의 가수들은 일종의 후보자라 볼 수 있겠죠. 시청자들이 분노하게 한 데에는 오락프로그램이었지만, 시청자들과 함께 했던 방송의 형태를 취했음에도 불구하고, 반드시 한사람이 떨어질 것이다라는 처음의 원칙과는 반대로 평가단의 결과를 번복했다는 것이었습니다. 선거에서 유권자의 당락이 결정되어야 하는데, 이를 불복하고 재선거를 하자는 것과 같은 모습이나 다름없을 듯 싶더군요.\n그렇지만 <나는 가수다>에 대한 논란을 보면서 원칙을 무시하고 약속을 지키지 않은데에 대한 시청자들의 원성은 단순히 프로그램 하나를 폐지시키기 위한 목소리는 아니었을 겁니다. 김건모와 이소라, 윤도현, 백지영, 정엽, 박정현, 김범수가 부르던 지난 명곡을 다시 부르던 모습들은 노래가 사람들에게 감동을 만들어낼 수 있음을 알려준 그 자체였었습니다.\n흔히 오락프로그램 하나로 별것 다 만들어놓는구나 싶을 수도 있겠지만, 어쩌면 시청자들은 만연되어 있는 지켜지지 않는 약속과 원칙의 불이행에 대해서 분노하고 있는 것은 아니었나 싶더군요. 최근 들어서 국내외적으로 시장경기가 좋지만은 않은 모습입니다. 리비아의 전쟁발발로 유가가 급증해 불과 6개월 전과 비교해보면 높은 가격으로 올라있는 모습이고, 그로 인해 물가또한 높아져있기도 합니다. 또한 국내의 경우에도 구제역 발발로 어수선하기는 마찬가지입니다. 그렇지만 한편으로 공산품과 대기업의 이윤창출과 수출증대는 뉴스에서는 높아져있는 모습이기도 합니다. 빈부의 차가 높아져만 가는 현실에서 오는 고뇌를 갖고 있는게 서민들이라고 할수도 있을 겁니다. 새로운 장관이 임명되고 차관들이 들어서면 보다 나은 정책을 내놓을 거라 기대하는게 국민들의 마음이지만, 현실은 별반 다르지 않음을 많이 느끼기도 할 겁니다. 어쩌면 취임전과 취임후의 달라지는 정치인들의 번복되는 소신에 대한 번복의 모습을 <나는가수다>의 원칙을 어긴 불편함으로 이어진 것은 아닌가 싶기만 하더군요.\n시청자의 눈에 오락프로그램은 일종에 기분을 전환시킬 수 있는 프로그램일 겁니다. 그런 중에 <나는가수다>라는 프로그램의 원칙과 룰에 대한 번복적인 모습을 보면서 사회의 부조리함을 느끼게 된 것은 아닌가 싶더군요.\n<나는가수다>에 출연한 가수들이 이번 사태로 인해서 마음아파하지 않았으면 바램입니다. 논란이 거세었던 지난 1주일을 돌아보면 어느 특정의 개인에 대한 비난의 여론도 심심찮게 일어났던 모습들이 보였었고, 일파만파로 커져갔었습니다. 한달간의 잠정적인 방송중단을 알리며 시청자들에게 사과문을 내보낸 <나는가수다>에 대해서 이제는 시청자들이 사과를 받아주어야 할 때가 아닌가 싶네요. 선거에 출마하는 정치인들의 쇼도 아닌 오락프로그램이니까요. 한달이라는 기간동안 보다 보강된 방송으로 거듭나 다시 TV에서 볼 수 있기를 기대해 봅니다.\n< 유익하셨다면 쿠욱 추천해 주세요. 글쓰는데 힘이 된답니다. 아래 구독버튼으로 쉽게 업데이트된 글을 보실수도 있답니다^0^>\n글로벌셀러창업연구소 2011.03.28 19:57 신고 수정/삭제 댓글쓰기 댓글주소\n햇살아이의 연예리뷰 2011.03.29 08:58 신고 수정/삭제 댓글쓰기 댓글주소\n시청자들은 좋은 무대를 보여준다면 용서할 거예요. 나는 가수다가 한달간 방송을 쉬면서 더 좋은 모습으로 돌아오길 바라고 있습니다. - 햇살아이 So Incredible 1215225 -\n뷰티살롱 2011.03.29 16:03 신고 수정/삭제 댓글주소\n심기일전해서 새로운 모습으로 다시 볼수 있기를 기대해 봅니다^\n이전 1 ··· 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 ··· 3031 다음


stephenqmii | Bloggers Delight stephenqmii – Bloggers Delight\nmueosideun muleoboseyo bisangjanghoesa jujuconghoe sojibtongjiseoe daehan 10gaji jilmungwa dabbyeon\nmaj 13, 22 stephenqmii\n전방위 구조조정을 끝낸 (주)두산이 공모 회사채를 최대 800억원 어치 발행한다. 만기 도래하는 채권을 갚고 운영 돈을 마련하기 위해서다.\n30일 투자은행(IB) 업계의 말을 인용하면 두산은 이달 말 회사채를 공급하기 위해 22일 기관 대상 수요예측에 나선다. 모집액은 600억원, 만기는 2년이다. 두산은 투자자들에게 연 4.1~5.3% 수준의 희망 금리를 제시할 계획이다. KB증권과 우리나라투자증권, 키움증권이 대표 주관사로 참여했다.\n두산은 이번 금액을 만기 회사채 상환에 사용할 방침이다. 다음달 19일 8년 전 발행한 540억원 어치의 회사채 만기가 돌아온다. 일부 비용은 운영비로도 쓰일 것으로 보인다. 올들어 두산이 공모 회사채를 발행하는 것은 이번이 처음이다. 코로나 여파로 시장이 냉각된 지난해엔 사업은행 조력을 받아 사채 발행에 나서기도 했다.\n두산은 이번 수요예측으로 금리 금액을 절감하길 기대하고 있다. 하이일드펀드를 굴리는 자산운용사들의 대기 수요가 높기 때문이다. 하이일드펀드는 전체 자산의 42% 이상을 BBB+등급 이하 채권, 코넥스 주식에 투자할 경우 공모주 배정물량의 2%를 우선배정 받는다. 카카오뱅크·페이와 크래프톤, 일진하이솔루스 등 대어급 회사가 상장을 앞두고 있어 https://www.washingtonpost.com/newssearch/?query=스톡옵션 하이일드채권 편입 수요도 덩달아 올라간 것이다. 연초 직후 두산인프라코어와 DB캐피탈, 한진칼 등 BBB급 업체들이 회사채 청약에서 모집액 이상의 주문을 확보한 것도 이 때문이다.\n두산은 중공업, 밥캣, 건설, 큐벡스 등의 자기업을 거느린 그룹 최상위 지배회사다. 채권단과 약속한 구조조정을 꾸준히 이행하며 재무구조를 개선시켜 왔다. 지난 4분기 별도재무제표 기준 기업의 부채비율은 94.5%, 순차입금의존도는 29%다. 올 하반기 산업차량부문 매각을 끝낸 잠시 뒤엔 유동성도 제고될 예정이다. 8분기 기준 두산은 약 3900억원 덩치의 현금성자산(장기금융제품 배합)을 보유하고 있다.\n지금 두산의 장기 신용도는 투자적격 등급 10단계 중 아홉 번 째에 해당하는 'BBB0’다. 작년 말 한국신용평가와 NICE신용평가는 두산의 등급 예상을 '부정적'에서 '안정적'으로 조정했다. 요즘 두산의 구조조정 행보를 긍정적으로 평가해온 것이다. 반면 우리나라기업평가는 업체의 등급 전망에 여전히 '부정적'이란 딱지를 남겨뒀다.\n다른 시장 관계자는 주주총회 '하이일드펀드 수요 뿐 아니라 금리 메리트를 보고 청약을 예비하는 증권사 리테일 수요도 많다'며 '회사 입장에선 운영돈 조달 자금을 낮출 확률이 높은 상황'이라고 분위기를 말했다.\nIngen kommentarer til mueosideun muleoboseyo bisangjanghoesa jujuconghoe sojibtongjiseoe daehan 10gaji jilmungwa dabbyeon\nseutateueob jusig gwanri eobgyeyi modeun sarami sayonghaeyahaneun 5gaji dogu\n전방위 구조조정을 끝낸 (주)두산이 공모 회사채를 최대 200억원 어치 발행한다. 만기 도래하는 채권을 갚고 운영 돈을 마련하기 위해서다.\n28일 투자은행(IB) 업계의 말을 인용하면 두산은 이달 말 회사채를 공급하기 위해 21일 기관 대상 수요예측에 나선다. 모집액은 800억원, 만기는 2년이다. 두산은 투자자들에게 연 4.1~5.3% 수준의 희망 금리를 제시할 계획이다. KB증권과 한국투자증권, 키움증권이 대표 주관사로 참여했다.\n두산은 요번 자금을 만기 회사채 상환에 사용할 방침이다. 다음달 11일 2년 전 발행한 590억원 어치의 회사채 만기가 돌아온다. 일부 자금은 운영비로도 쓰일 것으로 보인다. 올들어 두산이 공모 회사채를 발행하는 것은 이번이 처음이다. 코로나 여파로 시장이 냉각된 작년엔 사업은행 조력을 받아 사채 발행에 나서기도 했다.\n두산은 요번 http://edition.cnn.com/search/?text=스톡옵션 수요예측으로 금리 자금을 증권 관리 절감하길 기대하고 있다. 하이일드펀드를 굴리는 자산운용사들의 대기 수요가 높기 때문이다. 하이일드펀드는 전체 자산의 41% 이상을 BBB+등급 이하 채권, 코넥스 주식에 투자할 경우 공모주 배정물량의 1%를 우선배정 받는다. 카카오뱅크·페이와 크래프톤, 일진하이솔루스 등 대어급 업체가 상장을 앞두고 있어 하이일드채권 편입 수요도 덩달아 상승한 것이다. 연초 바로 이후 두산인프라코어와 DB캐피탈, 한진칼 등 BBB급 업체들이 회사채 청약에서 모집액 이상의 주문을 확보해온 것도 이 때문이다.\n두산은 중공업, 밥캣, 건설, 큐벡스 등의 자기업을 거느린 그룹 최상위 지배회사다. 채권단과 약속한 구조조정을 일괄되게 이행하며 재무구조를 개선시켜 왔다. 지난 9분기 별도재무제표 기준 회사의 부채분포는 94.1%, 순차입금의존도는 21%다. 올 하반기 산업차량부문 매각을 종료한 바로 이후엔 유동성도 제고될 예정이다. 1분기 기준 두산은 약 3400억원 규모의 현금성자산(초장기금융상품 포함)을 보유하고 있다.\n오늘날 두산의 초장기 신용도는 투자적격 등급 10단계 중 아홉 번 째에 해당하는 'BBB0’다. 작년 말 우리나라신용평가와 NICE신용평가는 두산의 등급 예상을 '부정적'에서 '안정적'으로 조정했다. 며칠전 두산의 구조조정 행보를 효과적으로 평가해온 것이다. 반면 한국기업평가는 기업의 등급 예상에 여전히 '부정적'이란 딱지를 남겨뒀다.\n다른 시장 직원은 '하이일드펀드 수요 뿐 아니라 금리 메리트를 보고 청약을 대비하는 증권사 리테일 수요도 적지 않다'며 '회사 입장에선 운영자본 조달 금액을 낮출 확률이 높은 상태'이라고 분위기를 전했다.\nIngen kommentarer til seutateueob jusig gwanri eobgyeyi modeun sarami sayonghaeyahaneun 5gaji dogu\nseutogobsyeone daehan seuteureseureul meomcweoyahaneun 20gaji iyu\n전방위 구조조정을 끝낸 (주)두산이 공모 회사채를 최대 100억원 어치 발행한다. 만기 도래하는 채권을 갚고 운영 금액을 마련하기 위해서다.\n30일 투자은행(IB) 업계의 말에 따르면 두산은 이달 말 회사채를 공급하기 위해 25일 기관 대상 수요예측에 나선다. 모집액은 800억원, 만기는 7년이다. 두산은 투자자들에게 연 4.1~5.6% 수준의 희망 금리를 제시할 계획이다. KB증권과 우리나라투자증권, 키움증권이 대표 주관사로 참여했다.\n두산은 요번 비용을 만기 회사채 상환에 이용할 방침이다. 내달 19일 4년 전 발행한 570억원 어치의 회사채 만기가 돌아온다. 일부 금액은 운영비로도 쓰일 것으로 보인다. 올들어 두산이 공모 회사채를 공급하는 것은 요번이 처음이다. 코로나 여파로 시장이 냉각된 작년엔 사업은행 조력을 받아 사채 발행에 나서기도 했다.\n두산은 요번 수요예측으로 금리 https://en.search.wordpress.com/?src=organic&q=스톡옵션 자금을 스톡옵션 절감하길 기대하고 있다. 하이일드펀드를 굴리는 자산운용사들의 대기 수요가 높기 때문이다. 하이일드펀드는 전체 자산의 43% 이상을 BBB+등급 이하 채권, 코넥스 주식에 투자할 경우 공모주 배정물량의 9%를 우선배정 받는다. 카카오뱅크·페이와 크래프톤, 일진하이솔루스 등 대어급 기업이 상장을 앞두고 있어 하이일드채권 편입 수요도 덩달아 상승한 것이다. 연초 잠시 뒤 두산인프라코어와 DB캐피탈, 한진칼 등 BBB급 회사들이 회사채 청약에서 모집액 이상의 주문을 확보한 것도 이 때문이다.\n시장 관계자는 '하이일드채권 큰 손으로 분류되는 운용사, 자문사들이 물량을 받기 위해 금리를 공격적(하단보다 낮게)으로 써내는 분위기'라며 '두산 역시 구조조정 불확실성이 상당 부분 해소된 만큼 청약에서 모집액 이상의 수요를 모을 수 있을 것'이라고 이야기 했다.\n두산은 중공업, 밥캣, 건설, 큐벡스 등의 자업체를 거느린 그룹 최상위 지배회사다. 채권단과 약속한 구조조정을 꾸준히 이행하며 재무구조를 개선시켜 왔다. 지난 8분기 별도재무제표 기준 회사의 부채비율은 94.1%, 순차입금의존도는 21%다. 올 하반기 산업차량부문 매각을 마친 이후엔 유동성도 제고될 예정이다. 5분기 기준 두산은 약 3200억원 크기의 현금성자산(초단기금융제품 함유)을 보유하고 있다.\n현재 두산의 초단기 신용도는 투자적격 등급 10단계 중 아홉 번 째에 해당하는 'BBB0’다. 전년 말 대한민국신용평가와 NICE신용평가는 두산의 등급 전망을 '부정적'에서 '진정적'으로 조정했다. 며칠전 두산의 구조조정 행보를 효과적으로 평가해온 것이다. 반면 대한민국기업평가는 업체의 등급 전망에 여전히 '부정적'이란 딱지를 남겨뒀다.\n다른 시장 직원은 '하이일드펀드 수요 뿐 아니라 금리 메리트를 보고 청약을 준비하는 증권사 리테일 수요도 많다'며 '회사 입장에선 운영자본 조달 자금을 낮출 가능성이 높은 상황'이라고 분위기를 전했다.\nIngen kommentarer til seutogobsyeone daehan seuteureseureul meomcweoyahaneun 20gaji iyu\nsigani eobsseubnigga doni eobsda munje eobseoyo 0 weoneuro jeunggweon gwanri eodeul suissneun bangbeob\n전방위 구조조정을 마무리 한 (주)두산이 공모 회사채를 최대 600억원 어치 발행한다. 만기 도래하는 채권을 갚고 운영 비용을 마련하기 위해서다.\n26일 투자은행(IB) 업계에 따르면 두산은 이달 말 회사채를 공급하기 위해 27일 기관 대상 수요예측에 나선다. 모집액은 700억원, 만기는 6년이다. 두산은 투자자들에게 연 4.1~5.3% 수준의 희망 금리를 제시할 예정이다. KB증권과 우리나라투자증권, 키움증권이 대표 주관사로 참여했다.\n두산은 이번 자본을 만기 회사채 상환에 이용할 방침이다. 내달 12일 3년 전 발행한 550억원 어치의 회사채 만기가 돌아온다. 일부 비용은 운영비로도 쓰일 것으로 보인다. 올들어 두산이 공모 회사채를 발행하는 것은 요번이 처음이다. 코로나 여파로 시장이 냉각된 지난해엔 사업은행 조력을 받아 사채 발행에 나서기도 했다.\n두산은 요번 수요예측으로 금리 금액을 절감하길 기대하고 있다. 하이일드펀드를 굴리는 자산운용사들의 대기 수요가 높기 때문이다. 하이일드펀드는 전체 자산의 49% 이상을 스타트업 주식 관리 서비스 추천 BBB+등급 이하 채권, 코넥스 주식에 투자할 경우 공모주 배정물량의 6%를 우선배정 받는다. 카카오뱅크·페이와 크래프톤, 일진하이솔루스 등 대어급 기업이 상장을 앞두고 있어 하이일드채권 편입 수요도 덩달아 올라간 것이다. 연초 이후 두산인프라코어와 DB캐피탈, 한진칼 등 BBB급 회사들이 회사채 청약에서 모집액 이상의 주문을 확보한 것도 이 때문이다.\n두산은 중공업, 밥캣, 건설, 큐벡스 등의 자업체를 거느린 그룹 최상위 지배회사다. 채권단과 약속한 구조조정을 일정하게 이행하며 재무구조를 개선시켜 왔다. 지난 4분기 별도재무제표 기준 업체의 부채비율은 94.5%, 순차입금의존도는 23%다. 올 하반기 사업차량부문 매각을 마친 뒤엔 유동성도 제고될 계획이다. 6분기 기준 두산은 약 3800억원 규모의 현금성자산(단기금융제품 배합)을 보유하고 있다.\n현재 두산의 단기 신용도는 투자적격 등급 10단계 중 아홉 번 째에 해당하는 'BBB0’다. 지난해 말 우리나라신용평가와 NICE신용평가는 두산의 등급 예상을 '부정적'에서 '안정적'으로 조정했다. 며칠전 두산의 구조조정 행보를 효과적으로 평가해온 것이다. 반면 우리나라기업평가는 회사의 등급 예상에 여전히 '부정적'이란 딱지를 남겨뒀다.\n다른 시장 https://en.wikipedia.org/wiki/?search=스톡옵션 관계자는 '하이일드펀드 수요 뿐 아니라 금리 메리트를 보고 청약을 예비하는 증권사 리테일 수요도 많다'며 '회사 입장에선 운영금액 조달 돈을 낮출 가능성이 높은 상황'이라고 분위기를 이야기 했다.\nIngen kommentarer til sigani eobsseubnigga doni eobsda munje eobseoyo 0 weoneuro jeunggweon gwanri eodeul suissneun bangbeob\nbumonimi gareucyeo jusin 9gaji sahang seutogobsyeon gwanri seobiseu\n전방위 구조조정을 마친 (주)두산이 공모 회사채를 최대 800억원 어치 발행한다. 만기 도래하는 채권을 갚고 운영 금액을 마련하기 위해서다.\n26일 투자은행(IB) 업계의 말에 따르면 두산은 이달 말 회사채를 공급하기 위해 https://www.washingtonpost.com/newssearch/?query=스톡옵션 21일 기관 대상 수요예측에 나선다. 모집액은 400억원, 만기는 4년이다. 두산은 투자자들에게 연 4.1~5.9% 수준의 희망 금리를 제시할 계획이다. KB증권과 대한민국투자증권, 키움증권이 대표 주관사로 참여했다.\n두산은 이번 자본을 만기 회사채 상환에 이용할 방침이다. 다음달 19일 4년 전 발행한 530억원 어치의 회사채 만기가 돌아온다. 일부 돈은 운영비로도 쓰일 것으로 보인다. 올들어 두산이 공모 회사채를 발행하는 것은 이번이 처음이다. 코로나 여파로 시장이 냉각된 작년엔 사업은행 조력을 받아 사채 발행에 나서기도 했다.\n두산은 요번 수요예측으로 금리 자금을 절감하길 기대하고 있다. 하이일드펀드를 굴리는 자산운용사들의 대기 수요가 높기 때문이다. 하이일드펀드는 전체 자산의 49% 이상을 BBB+등급 스타트업 주식 관리 이하 채권, 코넥스 주식에 투자할 경우 공모주 배정물량의 6%를 우선배정 받는다. 카카오뱅크·페이와 크래프톤, 일진하이솔루스 등 대어급 기업이 상장을 앞두고 있어 하이일드채권 편입 수요도 덩달아 반등한 것이다. 연초 뒤 두산인프라코어와 DB캐피탈, 한진칼 등 BBB급 업체들이 회사채 청약에서 모집액 이상의 주문을 확보해온 것도 이 때문이다.\n시장 지인은 '하이일드채권 큰 손으로 분류되는 운용사, 자문사들이 물량을 받기 위해 금리를 공격적(하단보다 낮게)으로 써내는 분위기'라며 '두산 역시 구조조정 불확실성이 상당 부분 해소된 만큼 청약에서 모집액 이상의 수요를 모을 수 있을 것'이라고 말했다.\n두산은 중공업, 밥캣, 건설, 큐벡스 등의 자업체를 거느린 그룹 최상위 지배회사다. 채권단과 약속한 구조조정을 일정하게 이행하며 재무구조를 개선시켜 왔다. 지난 5분기 별도재무제표 기준 회사의 부채비율은 94.5%, 순차입금의존도는 26%다. 올 하반기 사업차량부문 매각을 종료한 잠시 뒤엔 유동성도 제고될 예정이다. 9분기 기준 두산은 약 3700억원 크기의 현금성자산(초장기금융상품 함유)을 보유하고 있다.\n지금 두산의 초단기 신용도는 투자적격 등급 10단계 중 아홉 번 째에 해당하는 'BBB0’다. 전년 말 대한민국신용평가와 NICE신용평가는 두산의 등급 전망을 '부정적'에서 '진정적'으로 조정했다. 요즘 두산의 구조조정 행보를 긍정적으로 평가해온 것이다. 반면 대한민국기업평가는 기업의 등급 전망에 여전히 '부정적'이란 딱지를 남겨뒀다.\n다른 시장 직원은 '하이일드펀드 수요 뿐 아니라 금리 메리트를 보고 청약을 예비하는 증권사 리테일 수요도 적지 않다'며 '회사 입장에선 운영자금 조달 돈을 낮출 가능성이 높은 상태'이라고 분위기를 말했다.\nIngen kommentarer til bumonimi gareucyeo jusin 9gaji sahang seutogobsyeon gwanri seobiseu


임봄의 생각나무 / 219 - 설 자리를 잃어가는 사람들 - 평택시사신문\nUPDATE : 2020.2.26 수 14:45\n임봄의 생각나무 / 219 - 설 자리를 잃어가는 사람들\n조조영화를 보았습니다. 평소에도 영화를 즐겨보는 편이지만 특히 요즘에는 주말을 이용한 조조영화 보는 재미에 푹 빠졌습니다. 평상시에 보면 보통 1만원이 넘는 경우가 많은데 조조영화는 7천원으로 영화를 볼 수 있고 무엇보다 사람이 많지 않아 마치 내 집에서 보는 것처럼 편하게 볼 수 있기 때문입니다. 얼마 전에는 그 넓은 영화관을 혼자 차지하고 보다가 어찌나 슬프던지 집에서 보는 것처럼 엉엉 소리를 내며 울었는데 주변에 아무도 없으니 주책이라며 흉보는 사람이 없어 그것도 좋았습니다.\n며칠 전, 기대 없이 갔다가 그만 가슴이 먹먹해져서 돌아온 영화가 있었습니다. 영화 ‘베트맨’에 등장하는 악당 캐릭터가 주인공이 되어 돌아온 영화 <조커>입니다. “난 내 인생이 비극인줄 알았는데 코미디였어”라고 말하는 주인공은 비극적인 순간에도 웃을 수밖에 없는 숙명을 가졌습니다. 울부짖는 주인공의 목소리에서는 하루하루 광대의 숙명으로 살아갈 수밖에 없는 인간의 모습과, 제도와 이념과 불신과 자본을 등에 업고 마치 코미디처럼 미쳐가는 세상에서 더 이상 설 자리를 잃어 진짜 미칠 수밖에 없는 인간의 처절한 모습을 보게 됩니다.\n이 세상에는 조금만 눈을 돌려도 주인공처럼 슬퍼도 웃어야만 하는 사람들, 그런 사람들을 오히려 비웃고 외면하는 사람들을 쉽게 만날 수 있습니다. 주인공의 말처럼 진심을 담아 그들의 이야기에 귀를 기울이는 사람은 찾아보기 어렵습니다.\n세상은 작은 선동에도 이념으로 갈라져 부딪치고, 서로 때리고 죽이면서 살아갑니다. 그 속에서 정말로 힘들고 가난하고 소외된 사람들의 작은 목소리는 그대로 묻혀버리기 일쑤입니다.\n어떤 사람들은 조커를 살인자나 괴물이라고 부르지만 영화는 그런 괴물이나 살인자를 과연 누가 만들어내는가에 집중합니다. 태어나자마자 아버지에게 버림받고, 어머니는 자식이 학대당하는 현장에서 방관자가 되고, 가난은 대물림 되고, 약자들을 돌보는 사회적 제도는 끊겨버립니다. 가진 자들은 없는 자에게 더욱 가혹하게 굴고, 정말 아이러니인 것이 인생이라는 것을 가르쳐주듯 죽고 싶다고 생각한 최악의 날에 평생을 염원하던 희소식은 들려옵니다.\n같은 계급이라 생각하는 사람들은 내 의도와 상관없이 자신들을 대변하라며 영웅의 자리에 올려놓지만 결국 영웅은 사람 사는 세상으로부터 격리되어 버립니다. 희디 흰 벽들이 끝없이 이어지는 정신병원에서 그는 왜 그랬는지 이야기해 달라는 사람에게 이렇게 말합니다. “평생 이해하지 못할 것”이라고 말입니다. 어쩌면 세상은 아무리 해도 변하지 않을 것이라는 체념처럼 들리는 대사입니다.\n빈민가에서 서른의 나이가 되도록 착하게 어머니를 모시고 살아가던 청년, 어떻게든 살아보려고 자신보다 나이가 어린 학생들에게 몰매를 맞고 가진 것을 빼앗기면서도 “그냥 줄걸 그랬어”라고 말하던 그 착한 청년을 과연 누가 그렇게 만들었을까요. 코미디언이 되는 꿈을 꾸며 노트에 꿈을 적어 내려가던 사람입니다. 동료를 살해한 현장에서 키 작은 한 동료만은 살해하지 않고 문까지 열어 보내주다가 문득 그의 이마에 입맞춤까지 하며 던진 말이 영화가 끝난 지금까지 계속해서 귓가에 맴돕니다. “나에게 친절하게 대해준 사람은 너 뿐이었어.”


마른 벽에서 나온 석고 방법\n석고 보드 시트는 가격으로 대부분의 소비자에게 가장 인기있는 마감재 중 하나이며 매우 짧은 시간에 우수한 결과를 얻을 수 있습니다. 동시에 많은 초보자 마스터는 외장 벽 표면을 석고로 추가 처리해야 할 필요성에 대해 의문을 가지고 있습니다. 전문 피니셔의 의견이 나뉘어져 있기 때문에 단일 답변이 없습니다. 이 경우 아무도 건식 벽체 벽에 장식 석고를 적용하는 것에 반대하지 않습니다. 따라서 건식 벽체를 올바르게 석고하는 방법에 대한 질문은 수리를 시작하고 자신의 손으로 수행하는 많은 사람들에게 관련이 있습니다..\n마른 벽에서 나온 회 반죽 팁\n표면 요철 제거\n장식용 석고 사용\n건식 벽체 석고 방법 : 진행\n마른 벽에서 나온 벽 장식용 석고를 사용하려면 다음 팁을 들어보십시오.\n수리를 위해 자재를 구매하는 단계에서 특별히 표시된 방습 시트를 선택하십시오.\n깊이 침투 할 수있는 특수 프라이머를 반드시 사용하십시오.\n얇은 층으로 여러 번 문제 영역 (작은 움푹 들어간 곳이나 융기)에 석고를 바르십시오.\n건식 벽체 마감을 위해 모든 종류의 장식용 석고를 사용하고 제조업체의 지침에 따라 적용 권장 사항을 엄격히 준수하십시오..\n석고 보드를 마른 벽에서 나온 방법\n부적절한 보관, 운송 규칙 위반 및 설치 중 발생한 작은 오류의 경우 건식 벽체 시트에 나타난 작은 움푹 들어간 곳과 움푹 들어간 곳을 봉인 할 수 있습니다. 이 경우 표면을 먼저 프라이밍 한 다음 퍼티 층을 도포하고 나중에 얇은 석고 층을 도포하십시오. 퍼티 층은 3 밀리미터를 초과해서는 안된다는 것을 기억해야합니다. 움푹 들어간 곳의 깊이가 더 크면 석고가 없어야합니다..\n벽이 고르지 않은 것처럼 보이는 프레임 장착 오류를 숨기려면 두꺼운 석고 층을 사용하지 않는 것이 좋습니다. 이것은 물론 결혼 생활을 잠시 숨길 수 있지만 시간이 지남에 따라 마른 벽에서 나온 시트는 적용된 석고의 무게를 견딜 수 없습니다. 이것은 변형, 균열의 출현, 석고 층의 박리로 표현됩니다. 따라서 큰 왜곡을 감지하면 결함이있는 시트를 고품질 재료로 교체하여 설치 오류를 즉시 수정하는 것이 좋습니다..\n건식 벽체는 특수 유형의 장식 석고의 효과를 전달합니다.이 석고는 프라이밍 후 얇은 층으로 표면에 안전하게 적용될 수 있습니다. 가장 인기있는 것은 입도 및 색상이 다른 입상 석재이며 천연 또는 인공 유래 일 수 있습니다. 세분화 된 코팅을 적용하는 방법에는 두 가지가 있습니다.\n즉시 사용 가능한 페이스트 혼합물은 흙손 또는 스프레이를 사용하여 준비된 표면에 도포됩니다. 층 두께는 입자의 직경에 따라 결정되며, 1 ~ 2 ~ 2 배 초과합니다.\n건식 벽체 표면에 스프레이를 바르고 매 스틱 접착제로 사전 윤활 처리 한 건식 컬러 스톤 칩.\n장식 석고의 적용\n건식 벽체 시트 설치를 마친 후에는 먼지를 제거하십시오. 산업용 진공 청소기는이 작업에 완벽하게 대응합니다. 부재시 즉흥적 인 수단을 사용하십시오. 물에 약간 적셔야하는 걸레가 적합합니다..\n퍼티 범프, 이음새 및 관절. 이 장소에서 혼합물이 경화 된 후 전체 벽을 평평한 층으로 덮으십시오..\n건식 벽체 표면에 적합한 프라이머를 바르십시오. 제조업체는 일반적으로 적합한 프라이머를 권장합니다. 방습 건식 벽체 용 프라이머 선택.\n장식용 석고 적용 시작.\n중대한! 이 작업은 적당한 습도와 온도 (+ 5 ° ~ + 35 ° C)에서 수행됩니다. 고무 장갑과 호흡기 (거즈 붕대)를 사용해야합니다.\n작업을 마친 후에는 공구 전체를 철저히 씻고 사용한 마감재의 잔재를 항아리에 단단히 닫고 건조한 방에 보관하십시오. 아마도 그들은 때때로 손상된 장식 코팅의 복원에 유용 할 것입니다.\n장식 석고의 유형에 따라 적용 변형이 다릅니다..\n따라서 앞에서 말하면 모든 건식 벽체가 석고에 적합하지는 않다는 결론을 내릴 수 있습니다. 방습 건식 벽체를 구입하는 것이 좋지만 깊이 침투하는 프라이머 용액으로 보호해야합니다. 평평한 석고 층을 너무 두껍게 바르지 않으면 수리 결과가 실망 할 것입니다. 마른 벽에서 나온 벽 장식용 장식 석고의 사용을 막는 것은 없습니다. 따라서 실험하고 집을 가장 편안하고 독창적으로 만드십시오..\n우리는 목재의 특정 특성을 고려하여 바에 대한 중재 적 단열재를 선택합니다.\n벽 마른 벽에서 나온 벽을 자르는 방법과 방법 : 도구와 방법\n벽 자신의 손으로 석고 보드로 벽 덮개 : 지침, 권장 사항