유준상, "동녘의 여대사 이성자의 작품 세계", 조선일보 미술관 개인전, 1995\n동녘의 여대사 이성자의 작품세계\n이성자 여사가 프랑스에 정착하여 화업을 영위해 온 세월을 따지면 어언 45년이 된다. 결코 짧은 세월이 아니다. 파리 화랑계의 명문이며 에콜 드 파리의 진원지인 샤르팡티에가 여사의 유니크 한 세계를 인정했고 초대했던 게 60년대 초였다. 삼십 년 전의 일이다.\n여사의 입장에선 파리에 정착하여 십 년 만에 이룩한 경사이기도 했다. 샤르팡티에의 초대작가가 된다는 건 화가의 꿈이며, 특히 파리에 거주하는 외국인 작가들에겐 환상적인 현실이기도 했다. 그간 많은 한국 화가들이 파리를 거쳐갔지만 샤르팡티에가 맞아들인 건 여사가 처음이자 끝이었다. 파리는 지난 날과 같은 영광을 누릴 수 없게 되었던 것이며, 미술가들의 메카인 코스모폴리스의 중화기능을 상실함에 따라 샤르팡티에도 그 존재이유를 잃었기 때문이었다. 당시 국제사정으로 여겨볼 때 이성자여사의 예술은 저물어가는 파리화단의 종막을 노을처럼 장식했던 빛으로 회상해보게 된다.\n샤르팡티에 초대전의 산파역이었으며 전시구성의 실력자였던 G. 브다이유는, 당시의 작품을 가리켜, 멀고 먼 외진 동양으로 초대하는 예술사증으로 비유하고 있었다. 동양으로 가려면 여사의 작품을 통해서 예술여정의 길로 들어서라는 뜻이었다. 여사의 작품은 분석하고 따지기 전에 이미 이쪽으로 스며들고 젖어들기 때문이라고도 했다. 별빛은 자체의 힘으로 빛나는 게 아니라는 사실을 지금 그 빛을 보고 있는 눈은 가르쳐 주지 못한다. 보는 것은 반드시 아는 것을 뜻하는 게 아니기 때문이다. 태양이 없었다면 별빛도 없다. 여사의 빛은 지금 작품의 표면 위에서 빛나고 있지만, 그 빛의 원천은 저 미지의 지표너머에 있는 동양의 사상과 시정을 반사하고 있다는 뜻을 브다이유는 은유적으로 말했던 것이었다. 여사의 작품이 유발시키는 이러한 인상은, 파리시립미술관장이었던 J. 라세뉴에게서도 같은 문맥으로 반영되고 있었다. 「이성자씨는 자신의 동양적인 유산에서 나온 오묘한 성격을 그대로 간직한 채 서양미술의 흐름 속에 용기 있게 합류하는 본보기」라고. 이후 여사는 「동녘의 대사」라는 애칭으로 통하게 된다. 새벽은 동녘으로부터 밝아오며 그것은 미지의 지표위로 솟아오른다는 것이었다.\n여사가 파리에 정착하는 건 한국동란이 발발한 다음해인 1951년이었다. 처음에는 의상디자인이 목적이었으나 뜻을 고쳐 회화작업을 시작한다. 모딜리아니, 수틴 등등 에콜 드 파리의 선배들이 드나들던 유서 깊은 아뜨리에 그랑 드 쇼미에르에서 기초과정을 이수한 다음 앙리 고에츠 교실에서 본격적인 작업에 몰입한다. 50년대 중반기의 그의 제작기법은 붓으로 그리는 전승기법이 아니었다. 얇고 반듯한 자그마한 나무조각의 한쪽에 묻힌 안료를, 직접 캔버스 위에 찍듯이 묻혀나가는 기법을 즐겨 사용하고 있었다. 그러니까 그린다기보다 찍거나 바른다는 표현이 적절한 작품을 보여주고 있었다. 붓으로 칠할 경우, 잘못된 부분을 뭉개버리거나 교정이 수월하지만, 가느다란 선맥 같은 색의 흔적을 무수하게 찍어나가는 이러한 작업은 그 수정이 어려운 것이었다. 따라서 제작하기 전에 정밀한 사전 계획이 요구되는 것이며, 튜브에서 짜낸 안료들을 파렛 위에서 혼합하는 게 아니기 때문에, 그리고 덧칠이 불가능한 일이어서 앞으로 화면을 구성해야 되는 안료의 색상들을 정성껏 미리 혼합하는 게 작업의 수순이기도 했다. 그리고 이러한 작업의 경과는 타피스트리의 제작과정과 닮은 데가 있었다. 또는 우리의 화문석 같은 돗자리가 짜여지는 물성적인 작업경과를 연상시키기도 했다. 혹은 명주나 삼베 등의 피륙을 짜는 베틀의 구조를 떠올려 볼 수도 있었다. 말하자면 그리고 칠하는 미술이기 보다 짜고 엮은 미술이었다고 하겠으며, 이러한 작업의 경과는 중세적인 정신노동의 유형을 연상시켰으며, 한국적인 인상으로는 베틀과 은밀한 대화를 나누고 있는 예스러운 여인상을 그려볼 수도 있었다.\n당시의 여사는 파리 16그에 위치한 라느라그거리의 한 지붕밑방에서 외롭게 살고 있었으며 초기의 목판화는 모두 여기서 제작되었다. 외롭고 추운 이 독방에서 오직 판화제작에 일념했던 것이었다. 그의 목판화는 모두 음각으로 되어 있으며, 전체의 구성은 회화와 마찬가지로 수직과 수평의 선맥으로만 구성되고 있었다. 이 무렵의 작품에 대해 J. 라세뉴는 엑조티시즘(이국취향)이나 민속적인 경향에서보다 「물질의 일종의 화려한 파열을 나타내고 있다」고 지적한 바 있었다. 여기에서「파열」은 불꽃 같은 반짝임을 뜻하며 한밤의 허공에서 찰라적으로 빛을 내는 불꽃의 인상을 환상시키고 있다. 그리고 이러한「화려한 파열」에서 프랑스는 지난날의「파열」이었던 신인상파의 분할법을 상기하려는 듯이 보였다.\n신인상파는 프랑스의 색채학자 E. 슈브레이의「색채대비」에 영향 받은 바 있었다. 그는 원래 과학자였으나 프랑스가 자랑하는 고브랭의 직물을 구성하는 색채효과를 연구하는 책임자로 국가가 초대했었다. 직물은 실로 짜며 색실 한가닥 한가닥이 독자적으로 갖는 색들이 직물로서 배열되는 경우, 서로 어떻게 색채 조화를 하는가를 연구하는 것이었다. 그는「동시적인 콘트라스트의 법칙」이라는 연구보고를 발표하며「두 개의 다른 색을 줄지으면, 그 색과 색의 강도에 따라 서로 변화하여 보인다」는 것을 실증적으로 증명했던 것이었다. 여기서의 변화는 색채가 변화하는 게 아니라 그것을 보는 눈이 변한다는 뜻이며, 한가닥 한가닥의 색은 가까이서 보면 구별되지만 떨어져서 보면 혼합된다는 게 그것이다. 이것을 그는 「감각적인 색의 혼합」이라고 했으며 이러한 원리로 다채로운 색감의 직물을 짤 수 있다고 보고했던 것이었다. 그리고 이 원리는 쇠라, 시냑 등에게 기본적인 영향을 미치게 하며 그들의 미의식의 본질적인 요소인 필촉의 계통적인 세분화에 기인하는 이른 바 분할주의(디비져니즘)를 분석하게 했던 것이다. 분할주의는 이러한 색채의「동시대비」라는 실증적인 기법을 가리키며 일반적으로 알려져 있는 점묘법은 분할주의의 기술적인 보조수단인 것이었다. 그리고 분할한다는 건 빛의 광휘와 색채의 조화를 미리(아프리오리)확보한다는 것이며, 순수한 색소의 시각혼합과 고유색과 반사색 그리고 빛 등이 색의 요소들을 구별하는 것과 이러한 요소들의 균형(콘트라스트)과 확산(빛의 발광)의 법칙을 방법론적으로 터득한다는 걸 말한다. 한편 이 무렵의 자신의 작품을 두고 여사는「미풍의 줄무늬」라고 했으며, 가스통딜은「매혹적인 절제의 색채로 일상의 훌륭한 신비를 불러일으킨다」고 평한 바 있었다.\n이성자 여사의 구성세계는 이상의 예시로 여겨볼 때, 프랑스인에게 쇠라와 시냑 등의 기법의 변주로 받아들여졌을 것으로 생각되며, 이것이 그들의 화화 감각을 충족시켰던 것으로 생각해 볼 수 있겠다. 그것은 프랑스 적인 품성으로서의 회화양식인 첨증성과 중용성 그리고 온건성이 전체의 화면을 지배하는 것으로 받아들여졌기 때문이었을 것이다. 프랑스 근대회화의 전통은 세잔이 구성하기 시작한 수직과 수평에 패러다임인 객관적 회화의 계보로 유래되며, 전후의 세계미술의 판도가 주관적이고 격정적인 추상표현에 의해서 급진적으로 파급되기 이전까지의 파리화단은 이것을 자랑으로 여겼던 것이었다. 18세기로부터 전래되는 프랑스의 국가시책의 으뜸은 문화정책인 것이었고, 선진문화는 프랑스인이 자부하는 민족적 인식으로 되어 있었으며, 게르만적이고 슬라브적인 본능예술은 혐오와 거부의 대상이었던 것이었다. M. 지우르라는 프랑스의 평론가가 공언한 바 있듯이, 회화에 있어서의 추상화와 표현화는 인종적인 입장에선 결코 프랑스적인 게 아니며 또 실제에 있어서도 그렇다는 것이었다. 그리고 이러한 이유로서 데카르트적인 프랑스인의 기질을 들며, 그것은 고전적이고 전통적이며 논리적이고 객관적인 것이라고 한다. 이것이 프랑스가 자부했던 예술감감ㄱ이었으며 50년대 당시의 파리화단은 아직도 이것을 고수한다는 입장이었다. 그러나 미술의 태양은 더 이상 파리의 지표위에서만 떠오르는게 아니었던 것이며, 그것은 중천에 떠서 이제까지 그늘졌던 게르만의 두메산골과 슬라브의 광야 그리고 후기 산업사회의 범속하고 물질주의적인 사회현실을 고루 비치게 되었던 것이었다. 상대적으로 파리의 영광은 불가피하게 퇴조하며 거칠고 사나운 추상표현주의가 새로운 물결로 세계 미술의 판도에 넘실거리게 된다.\n이러한 세계적 추세와 무관할 수 없다는 부득이한 정책으로 조직한게 이른바「레알리떼 누벨」이었다. 이 전시는 당시의 관례로는 매우 획기적인 초대형식이었으며, 추상화가 이백명을 대상으로 하는 실험전이기도 했다. 알만한 작가들은 들로이네, 피카비아, 그레이스 등인 원로화가들의 작품과 젊은 프랑스의 추상화가를 망라한다는 것이었다. 그러나 이 추상화전의 전체적인 유형은, 이지적으로 처리된 기하학적인 위상과 서정적인 색감으로 구성되는 추상화가 압도하고 있었다. 이것은 주최측의 의도이기도 했다. 이러한 경향을 나중에「차가운 추상」이라고 불리우게 되며, 보다 생명적이고 발생학적이며 그리고 시원적인 몸부림 같은 뜨거운 추상이 이것의 대극으로 제기되기 시작한다.\n이러한 경향을 통칭 앵포르멜이라고 부르며, 50년대 중반의 파리화단을 리드하는 표지로 받아들여지게 된다.\n이성자 여사를 이러한「레알리떼 누벨」이 초대하여, 보다 고전적인 전시유형인「살롱 드 메」에서도 그의 화면을 요구하게 된다.「살롱 드 메」는 독일하고의 레지스탕스를 문화운동의 입장에서 전개하려던데서 발달된 초대전이며, 피카소, 마티스, 루오, 비용 등 거장들을 위시하여 많은 저명작가들을 초대했던 것이었다.\n날씰과 씨실이 엇물려서 짜여지는 수공업적인 여사의 작품과, 수작과 수평으로 엇갈리는모아레(moire) 같은 문양으로 된 여사의 화면은 하나의 화사한 베일로 비유된다고 하겠다. 그리고 많은 프랑스인들은 이러한 베일너머로 그들이 잃어버리게 된 지난날의 정취와 향수를 감지했던 건지도 모른다. 당시만 해도 미지의 나라였던 극동에서 어느 날 홀연히 찾아든 한 동양여성이, 자제와 인내 그리고 학습과 숙달의 경지를 가지고 엮어내는 화면에서, 예술을 대하는 본연의 태세를 보았던 건지도 모른다. 예술의 딜레탄티즘을 기피하고 거부의 반응을 보이는 프랑스기질은 보수적 성향으로서의 문화감각을 선호하며, 여사의 작가적 태세에서 문화적 유대감을 공유하게 되었던 것으로 생각해 보고 싶다. 당시의 지도적인 평론가였던 가스통 딜은 이러한 여사의 베일너머에 인류공동의 미의식을 배망하는 비밀스러운 미술의 정원이 있다고 평한 바 있었다. 「여러 해 동안 이성자 여사는 세월을 조화롭게 엮는 것처럼 배열하고 다채롭게 하며 변주하는 기호의 언어를 우리로 하여금 해독하는 습관을 갖게 하였다. 나는 놀라운 솜씨로 정돈된 그 불가사의한 비원을 여사의 기호 속에서 되찾았다고 생각해 왔다. 거기에는 여사의 나라의 궁전과 사원들이 숨겨져 있다.」\n이성자 여사의 예술표지는 회화작품은 물론 목판화로도 잘 알려져 있다. 또는「나는 나무를 있는 그대로 선보인다. 다시 말해서 숲 속에서 산책을 하는 도중에, 나무의 형태를 고르고 나무의 자유로운 형체 그대로를 재료로 삼아 거기서부터 음각을 해나간다. 나는 이미 준비된 직사각형의 목판인, 마치 감옥과도 같은 느낌을 주는 각이 진 형태로부터 벗어나는 것이다. 어떤 형태에도 얽매이지 않고, 나는 나무와 더불어 맘껏 자유로움을 느끼게 된다」는 그의 말처럼 나무는 그의 기본 소재인 것이었다. 초기의 그의 목판화는 관례적인 규격을 사용했던 것이지만, 있는 그대로의 나무의 단층에 음각한 목판화가 그의 표지이며 따라서 그가 선택한 나무의 형상이 지면의 소지 위에 찍히는 것을 보게 된다. 이러한 경향은 1968년 남불의 뚜레뜨에 아뜨리에를 정한 후부터 더욱 두드러지게 된다. 여기서의 여사는 자연인이었으며 이는 인가가 드문 평원지대의 숲으로 둘러싸인 환경조건도 원인이 되었다. 자유롭게 자생하는 자연적인 나무처럼 자신의 예술도 자라나고 싶다는 게 여사의 염원이다. 여기서 가까운 까뉴 미술관의 D.J. 끌레르그 명예관장은 여사와 나무의 관계를 다음처럼 말하고 있다. 「여기에는 나무들이 있다. 이성자씨가 좋아하고 이성자씨를 좋아하는 나무들이. ••••••나무의 심장에 음각한, 그래서 심장과 심장이 만나는, 그 나무의 길이를 따라 자른 흔적을 제시하였다. 그 흔적들 위에는 대자연과 사랑에 빠진 이성자씨가 자신의 시를, 자신의 기호를, 수액에 바쳐진 그 노래의 악보를, 그 나무들의 생생한 수액을 새겼던 것이다」라고.\n여기서는 나무의 자생적인 스타일을 빌어 인간의 창조적 본성을 비유하고 있다. 뿌리로부터 귀납적으로 흡수한 수액 덕분으로 자연스럽게 자라나는 나무의 스타일은 무리가 없고 싱그러우며 자연스럽다. 여사는 자신의 예술도 이러한 나무처럼 자연스러운 스타일로 생성하기를 염원하고 있다. 그렇다면 왜 인간의 예술은 나무가 자라나는 현상처럼 자연스러운 게 어렵다는 건가? P. 발레리는 그의「코로론」에서 일찍이 다음과 같이 말한 바 있었다. 「•••••• 모든 예술은 말(paroles)을 가지고 살고 있다. 그것이 문자로 적혀진 것이건 또는 적혀지지 않은 것이건 또는 직제적으로 나타내어진 것이거나 혹은 깊은 생각 끝에 나온 것이거나 간에 어떻든 이러한 하나의 언어충동은 우리들 인간으로 하여금 창작으로 나서게 하는 정신활동과 나아가서 이 기묘한 본능으로부터 탄생되는 예술적 작품하고는 불가분의 관계에 있다」고. 즉 모든 예술, 가령 문학이나 음악 또는 조각이나 회화는 그 뿌리가 언어 충동에 의해서 유발 된다는 것이다. 예술은 이러한 대화의 기연을 내포하는 데서 비롯되며 그 궁극은 사람에게 알리고 사람과 더불어 대화를 나누려는 데 있다는 것이다. K. 야스퍼도 그의 「대화」에서 이렇게 말하고 있다. 「내가 자성하는 가운데서 나만을 위해 얻는 것은 아무것도 얻어진 게 없는 거와 같다. 진리는 두 사람에 의해서 성취된다」.\n이처럼 진리는 두 사람 사이의 대화를 통해서 성취된다고 할 때 그 일치는 말로서 이뤄진다고 하겠다. 그런데 이러한「말」의 본래적인 뜻은 스타일이며, 이것을 우리는 양식, 모양, 유형, 꼴, 틀 등으로 번역하고 있으며「스타일이 좋다」는 물체적 형식의 판단으로 사용하기도 한다. 그러나 원래의 뜻을 우리의 말에서 가깝게 찾아보면「문체」를 가르키는 뜻인 것이었다. 그러니까 생각하고 느끼고 하는 언어충동의 외연을 이「스타일」이라는 말은 함축한다고 하겠다. R. 바르드는「스타일」에 관해「개인적인 은밀한 신화 속에서 말은 그 몸 속에 숨겨져 있으며, 그 창작자의 비밀스러운 자족적인 언어이다. 거기서 말과 사물의 결합이 비로소 틈잡게 되며, 그의 실존에 관한 언어적인 위대한 주제가 한번뿐인 신체에 깃들게 된다••••••스타일이란 본래 싹이 트는 현상인 것이며, 그것을 일러 수액의 변용이라고 한다」 이어서 R. 바르드는 이 스타일을 어떤 의도가 먼저 있고 그것을 표현하는 선택의 결과로서의 문장체와 대립시켜서 그 지순한 요인을 강조한다.\n이상에서 예시한 데로「스타일」은 매우 자연스러운 생명의 형식이라고 하겠으며, 자연의 조물들은 각기 그 나름의「비밀스러운 자족적인 스타일」로 존재한다고 하겠다. 나무는 수액이라는 엣센스가 변용된 스타일로 지상 위에 존재하는 것이며, 이러한 스타일은 그냥 있는 게 아니라 존재의 기술로서 있다고 여기는 게 자연감상법이다.\n숲 속 오솔길의 고요함은 수목이 가지는 품위와 조화된 자연의 스타일을 우리 몸에 스미게 한다. 나무의 스타일이 그러한 대화의 뜻으로서 이쪽에 스며오기 때문이다. 우리들이 말로 표현하는 영감, 직관, 감정 등은 우리의 존재의 깊은 그늘의 부분 속에 뿌리를 내리고 있기 때문에 이 심층의 부식토를 활성화하려면 자연감상이 효과적이다. 자연은 앞으로도 영원한 풍경으로 우리를 맞이하는 대상이기 때문이다. 파리에 정착해서 십여 년간 여사는 긴장과 흥분이 거듭되는 작업의 연속으로 극도로 마모된 상태에 있었다. 남불의 인기척 드문 뚜레뜨에 아뜨리에를 정하게 되는 건 이러한 전쟁에 가까운 생활전선을 벗어나, 이제까지 이성의 능력으로 빼앗겼던 그의 무의식의 포텐시얼(잠재력)을 재충전하려는 데 있었다. 「나는 나무와 더불어 맘껏 자유로움을 느낀다」는 건, 자연인 그 영원한 풍경과의 회우를 의미하고 있다. 그것은 그의 소에서 고갈될 뻔한 체액이 영원한 풍경 속에 잠재하는 수액을 만남으로써 싱그러운 수면으로 다시 넘실거리게 된다.\n현대작가 가운데서 특히 유럽의 작가들 가운데서, 자신의 입장을 중세적인 뜻으로서의 예술가로 상정하려는 경향이 있다. 이것은 일종의 아나크로니즘(시대착오) 이지만, 후기산업사회에 있어서의 기계기능적인 가치체계와 복제예술의 범람과 획일적 대량화의 유사추이의 시대에 예술가는 어떻게 생존해야 되는가•••하는 인간회복의 염원이 이러한 의식을 갖게 한다고 하겠다. 전통사회의 예술가일수록 자신의 존재이유를 이런 데서 찾아보려는 경향이 짙다. P. 발레리도 전기한「드가론」에서「나는 때때로 예술가의 일이라는 것이 매우 고풍스러운 노동의 형식으로 생각되는 경우가 있다. 그리고 예술가란 유물이며 소멸해가는 노동자 또는 쟁이의 일종으로 생각되기도 한다」고 예술가의 존재를 기우하기도 했다. 가령 도예공이라던가 공예가들의 노동형식에서 이러한 가내공업적이고 중세적인 잔영을 느끼게 된다고 하겠다. 이성자 여사의 목판화에서 지난날의 베틀을 짜던 여인의 수공업적인 잔영을 소급하여 느끼게 되는 것도 같은 문맥이라고 하겠다. 다만 그 소재가 다르고 표현형식이 현대적으로 변주되었을 뿐 그 작업의 경과는 다를 바가 없다고 하겠다. 그야말로 예술에 관한 지식은 달라져도 예술을 대하는 지성은 불변인 것인지도 모른다.\n여리고 싱그러운 나무의 단면에 날실과 씨실 같은 음각으로 구성되는 여사의 세계에서 우리들 한민족은 떡살의 무늬나 와당의 무늬를 어렵지 않게 연상해 볼 수 있다. 또는 화문석 같은 짜임새를 떠올려볼 수도 있다. 그리고 혹은 지난날의 한국여성이 몸에 지녔던 노리개라는 패물의 문양을 그려볼 수 있으며, 색색으로 아기자기하게 꾸민 사방형의 반짇고리와 그 속에 가지런히 담겨졌던 색색가지 모양의 자그마한 도구들을 회상하게 된다. 그러나 여사는 이것들을 직접 프랑스로 가져갔던 건 아니다. 이러한 오브제들 속에 잠재하는 정서의 내력을 가져갔던 것이며 그것이 어떻게 생성했는지의「수액의 변용」을 몸소「체액」으로 변용하여 실증해 보인 것이었다. 전문적인 용어로 말하면 인식유형의 변환을 보편적인 정보로 압축하여 인류공동의 관심대상으로 제시해 보였다는 게 된다(paradigmatic symbol) 또는 상징적 변형(symbolic transform)이라고도 말할 수 있다. 미술은 있는 그대로를 드러내 보이는데 사명이 있는 건 아니다. 관심으로 하는 대상이나 내용을 그 특징적인 요소로 정보압축한 다음 이것을 회화적으로 재구성하는 게 미술의 작업이라고 말할 수 있다. 마치 과학자가 사물을 있는 그대로 인식하지 않고 그것을 구성하는 핵심요인만을 추출하여 실재적인 근거를 실증하는 인식의 패턴과 닮은 데가 있다는 것이다. 앞에서 소개한 라세뉴가 말한「파열」은 이것을 의미했던 것이며, 인상파의 인식유형을 과학자들의 귀납적추론의 방법으로 해석하는 연유도 여기에 있었던 것이다.\n예술을 한다는 건 실제적인 일을 통하지 않고서는 실증되는 게 아무것도 없다. 인간은 시원적으로 생각하거나 느꼈던 게 아니라 그 몸을 움직여 세계와 접촉하기 시작했던 것이었다. 시는 읊어야 되고 그림은 그려야만 나타난다. 예술이라는 관념이 먼저 있었던 게 아니라 시원적으로 있었던 건 노동인 것이었다. 지난 사십여 년간 여사가 보여주었던 건 이러한 노동의 연속인 것이었다. 이것을 미술의 일이라고 해도 좋다. 이러한 노동을 누구로부터도 간섭받지 않고 오직 일념으로 일할 수 있는 곳을 찾아「극지로 가는 길」로 떠났던 게 사십여 년 전이며, 그곳이 공교롭게도 파리였다. 상대적으로 파리는 이러한 여사의 노동의 장을 제공했던 것이며 여기서 오직 일에만 몰입할 수 있었다. 이러한 일의 경과만으로 여겨볼 때 무아의 상태에서 단순노동을 거듭하는 베틀의 여인상을 떠올리게 된다. 그렇다면 굳이 먼 나라까지 건너가서 일을 할게 무엇인가의 의문이 남는다.\n한 작품의 태반이 되고 그 가치를 조건 지우는 기반구조가 파리에는 있었다. 이러한 환경에서 여사가 보여주었던 건 전기한 베틀의 여인상인 자제와 인내 그리고 학습과 숙달의 연속이었다. 인간의 일을 예술의 형식으로 승화시키는 여사의 작업태도는 많은 프랑스의 작가들에게 공감을 불러 일으키게 되며, 상대적으로 한국적 소재를 구상적 보편으로 받아들이게 된 프랑스의 미의식은 그 영역을 그 미지의 부분만큼 넓히게 된다. 그야말로 예술은 국제적 관심의 영역을 예술적으로 넓혔다는 게 된다. 이것이 지난 사십여 년간 여사가 이룩한 공적이라면 공적이다.\n프랑스의 판화보존관인 C. 브레는 여사의「극지로 가는 길」을 가리켜「인간이란 무한한 공간의 청명함속에서는 아주 왜소한 것이다. 그러나 현대 과학의 기적적인 엄밀성을 믿어야 하며 그 이유는 그것이 대차점(여사의「극지」를 의미하고 있다=필자주)으로 이르는 길을 다행히도 열어주었기 때문이다. •••••• 우리는 우리의 놀란 시선 밑에서 그 찬란한 색의 번쩍이는 새벽 무지개의 진주로 짜여진 머플러를 펼쳐 보여주는 이리스(빛의 여신=필자주)의 여신에게 현혹당한다」고 얼마간 감상적으로 말하고 있다. 그리고 동양적인 음양의 사상을 요철의 형상으로 상징화된 주제들이 유영하는 무한공간을 상징파 시인 S.말라르메의「푸른 공간(azur)」으로 비유하고 있다. 그 어디에도 초점을 맞출 수 없는 무한대의 시각대상인 푸른 공간으로••••••.\n이러한 이성자 여사의 무심결로 독백하듯이 밖으로 낸 소리를 곁에서 들은 적이 있다.「여자는 가정에서 아이들과 함께 사는 게 아무래도 행복한 건데••••••」. 그러면서 하늘을 우러러 보는 것이었다. 가정적 본능과 예술의욕의 사이에 늘 잠재하는 마찰(friction)의 변수를 새삼 느끼는 듯 싶었다. 필자는 이전에 여사의「극지로 가는 길」을 요약하여 다음처럼 해설한 바 있다.「한 미술가의 생애는 우주를 떠도는 유영의 존재로 비유된다. 그가 의지해야 될 궁극은 자기자신뿐이며, 이러한 자율의 인과는 미술가의 생애를 외로운 자아의식으로 받아들이게 한다. 예술가의 고향은 땅이 아니라 하늘이라는 비유는 이로부터 유발되며, 한 한국여성인 이여사의 예술 여로는 이처럼 망망대해로서의 우주공간을 떠도는 극지의 길로 받아들여진다」.\n1995. 1. 11


“대결구도가 아닌 동반자 관계로 발전하는 것이 올바른 양성평등”:세종신문 - 세종의 눈으로 세상을 읽는 창\n“대결구도가 아닌 동반자 관계로 발전하는 것이 올바른 양성평등”\n[인터뷰] 유명숙 여주여성단체협의회장\n세종신문 ㅣ 기사입력 2018/04/25 [13:54]\n여주의 여성들이 처한 현실을 이해하고 지역사회에서 여성이 차지하는 지위와 역할에 대해서 알아보고자 여주여성단체협의회 유명숙(64) 회장을 만나보았다.\n유 회장은 여성들의 출산에 의한 경력단절 문제를 관청에서부터 앞장서서 해결해 나가야 한다고 강조하였다.\n▲ 유명숙 여주여성단체협의회장 © 세종신문\n여주에서 얼마나 살았나?\n고향은 경기도 하남인데 중학교 때 서울로 유학을 가서 서울 한양대 사범대 부속고등학교를 졸업하고 방송통신대 유아교육학과를 수료하였다.\n1987년에 영릉에 가족들끼리 놀러왔다가 영릉 입구 ‘장작터’에 있는 지금의 자리가 장사목이 너무 좋아보였다. 그 때는 이 자리에 아주머니 한 분이 자그마한 구멍가게를 하고 있었다. 인근 왕터 사람들이 여주읍내에 오고 가면서 휴식도 취하고 나무그늘 아래서 간단히 한 잔 하고 가던 그런 추억의 장소였다. 인연이 있어서 그랬는지 이 자리가 나를 확 끌었다.\n그때부터 지금까지 32년째 이 자리에서 식당을 운영하고 있다. 내가 세 딸이 있는데 우리 딸들이 다 한글 이름으로 은별, 은빛, 은꽃이다. 한글의 세계화에 맞춰 세 딸의 이름을 한글로 지었는데 그게 인연이 되어서 그런지 이렇게 ‘세종대왕릉’ 앞에서 32년째 장사를 하고 있다.\n‘여성단체협의회’는 어떤 일을 하는 단체인가?\n가정에서 엄마가 해야 하는 일을 여주에서 ‘여성단체협의회’가 하고 있다고 생각하면 된다. 여주여성단체협의회에는 11개 여성단체가 등록되어있다.\n여성단체협의회는 여러 여성단체 간에 협력과 친선을 도모하고 권익증진과 지위향상을 위한 사업을 주로 한다. 여성의 능력 개발을 위해 교육도 진행하고 어려운 이웃과 지역 주민을 위한 사회봉사도 한다. 우리 여성들은 지역 문화 육성사업에도 적극적으로 참여한다. 각 여성단체의 의견을 모아 복지사회건설에 적극 참여토록 권장하고 각 단체 간의 유대강화를 위해 화합하고 소통한다. 지역축제에서 식당부스도 운영하여 불우이웃돕기도 진행하고 있다. 경기도 여성의 전당 건립기금도 마련하고 다문화합창단 단체복 등을 기탁하는 것과 같은 보람 있는 봉사활동도 함께 하고 있다.\n역사적으로 여주에는 왕비들이 많이 나와 여성파워가 센 곳이라는 인식이 있는데 요즘은 어떤가?\n여주가 여성파워가 세다는 말에 동의하지 않는다. 지역특성상 역사적 환경과 배경이 우수한 인재들이 중앙에 여러 명 발탁되었다고 여주가 여성의 힘이 세다고 하는 것은 타당하지 않다고 생각한다.\n현대 사회에 양성평등에 있어서 힘으로 논리를 구별하는 것은 한계가 있다. 남성과 여성이 대결구도가 아닌 동반자의 관계로 발전해 나가는 것이 올바른 양성평등이다. 동등한 인격체로서 동등한 권리와 지위를 지니고 개인 각자의 인격과 교양을 높여나가야 양성평등이 실현되는 것이다. 여성들도 적극적으로 사회에 참여하고 사회활동을 통한 소양과 덕목을 갖추어 나가는데 중점을 두어야 한다. 가정에서 여성의 지위와 역할이 중요하듯이 사회에서도 여성들의 지위와 역할이 정말 중요하다.\n여주 여성들의 절실한 요구사항에는 어떤 것들이 있나?\n여성들의 사회참여 기회를 확장하는 것이 가장 절실하다. 우리 여성들은 가정을 돌보고 육아를 전담해야 해서 사회활동에는 제한이 따르지만 사회활동에 참여하고자 하는 마음은 남성들과 동등할 수밖에 없다. 그런데 우리 여성들은 출산을 하고 나면 사회 활동에서 매정하게 배제당하고 있는 것이 현실이다.\n출산과 육아를 장려할 수 있는 사회적 환경을 만들어 주는 것이 중요하다. 제대로 된 출산 및 산후조리시설과 소아과, 육아지원센터 등이 필요하다. 지금 보건소 인근에 짓고 있는 ‘육아종합지원센터’는 많은 여성들이 환영하고 있다. 무엇보다 중요한 것은 여성들이 출산 후 바로 사회참여를 할 수 있도록 보장하는 것이다. 여성들이 출산에 의해 사회활동에서 차별받고 경력이 단절되는 것이 아니라 출산을 하고 난 여성들에게 오히려 사회적으로 인센티브를 줘서 그들이 더 적극적으로 사회활동을 할 수 있도록 해야 한다.\n남성들이 바뀌어야 할 점은 어떤 것들이 있다고 생각하나?\n낡고 봉건적인 사고방식에서 벗어나는 것이 제일 중요하다. 이 문제는 남성들에게만 해당되는 것은 아니다. 남성들이 바뀌어야 한다는 것은 여성들도 바뀌어야 한다는 것과 동일한 얘기다. 남성들의 인식이 봉건적이고 비합리적이며 전통적인 사고방식에서 지금은 많이 바뀌어가고 있지만 여전히 낡은 인식과 사고를 지닌 남성들이 많다. 여성과 남성이 동등한 인격체라고 본다면 가사일과 육아는 여성만의 몫은 아니다. 남성과 여성이 함께 바뀌어야 한다.\n어쩌면 여성의 문제는 여성들이 더 앞장서서 해결해야 하기 때문에 여성들의 의식변화가 더 중요할 수 있다. 여성 역시도 지역사회 현안이나 사회 전반에 관한 관심을 가지고 적극적인 사회활동 참여로 사회발전에 기여해야 한다.\n‘세종인문도시’를 통해 세종대왕을 모신 여주가 세종대왕의 애민사상과 창조정신을 도시발전의 정신으로 삼고 여주발전의 새로운 전기를 마련했다고 생각한다.\n우리 여주는 수려한 자연경관과 도자기, 쌀, 고구마 등 최고의 농·특산물이 있었음에도 그 효과는 인근 도시에 밀리고 있었다. 지금까지 쌓아올린 세종대왕의 이미지를 충분히 활용하여 지역경제 활성화를 위한 다양한 사업들을 펼쳐나가야 한다.\n세종대왕께서도 백성들의 먹고사는 문제를 제일 크게 생각하셨을 것이다. 물론 지금은 못 먹고 사는 사람은 거의 없다. 중요한 것은 먹고사는 것의 질이 어떤가 하는 것이다. 생각도 문화도 경제도 다 중요하다. 적어도 세종인문도시라고 하는 여주에 가면 사람들이 생각도 바르고 문화적으로도 발전해 있고 모두가 그럭저럭 다 잘 먹고 잘 살고 있더라는 소리를 들어야 한다.\n여성들의 사회적 지위를 높이기 위해서 어떻게 해야 하나?\n지역의 모든 현안을 관이 주도하는 것이 명확한 사실이다. 관은 민을 이끄는 기관이다. 그러니 우선 시책에서부터 여성들의 참여를 적극적으로 주도해 내고 활용해야 한다.\n정책 수립에서부터 진행에 이르기까지 여성 참여 비율을 높여 여성의 의견도 동등하게 반영하여야 한다. 의도적으로라도 여성 참여비율을 높여나가는 행정부터 시작해야 한다고 본다.\n특별한 영역에서만 여성들을 참여시킬 것이 아니라 전 영역에서 여성의 참여를 확대하고 여성의 의견을 반영해야 한다.\n그러자면 무엇보다 중요한 것이 여주의 수장인 시장의 여성에 대한 인식과 입장이 어떤가 하는 것이다. 가정과 사회 모든 영역에서 여성들이 남성들과 동등하게 대우받아야 한다.\n여주문화원 여성회 해산에 대해서는 어떻게 생각하나?\n개인적으로 무척 안타깝게 생각한다. 수년간을 여주지역에서 봉사해 오던 여성회원들이 정말 어처구니 없어 한다. 여주문화원에서도 여러 가지 사정이 있었겠지만 문화원 여성단체를 무조건 해산할 것이 아니라 좀 더 신중하고 현명하게 판단을 했어야 했다. 같은 지역에 살면서 대화를 하지 않고 일방적으로 그렇게 한 것은 안일한 판단이 아니었나 싶다. 이제는 그 일이 너무 많이 진행되어 버려서 내가 어떻게 관여해야 할지 막막하다. 관여하기에 너무 늦었다 싶다는 생각도 든다. 법적으로 까지 갔으니 관망하고 있을 뿐이다. 대화와 소통이 있었다면 여기까지 오지 않았을 텐데…. 안타깝다. 또 내가 여성협의회장이 되기 전에 있었던 일이라 어떻게 개입할 여지가 없다. 여주문화원여성회가 여성봉사단으로 다시 태어날 것이라 믿는다.\n6월 지방선거에서 꼭 실현되었으면 하는 여성정책이 있다면?\n여주도 인구문제가 심각하다. 여성들이 아이를 낳지 않는 것이 가장 기본적인 문제다.\n여주에는 무엇보다 여성들이 마음 편하게 아이를 낳아 기를 수 있는 환경을 만들어 주는 정책이 가장 필요하다고 생각한다. 공공산후조리원, 경력단절 여성의 사회복귀를 돕는 정책, 여성들이 경제활동 중단 없이 안심하고 출산 할 수 있는 다양한 출산 장려정책 등이 실현되었으면 한다.\n기사입력: 2018/04/25 [13:54] 최종편집: ⓒ 세종신문


딸기21 2000. 11. 16. 09:49\n로저 젤라즈니 (지은이) | 최용준 (옮긴이) | 사람과책 | 2010-07-09\n판타지는 인류가 가져온 가장 오랜 문학 장르일 게다. 현대적인 판타지는 알다시피 톨킨이 '반지전쟁'에서 틀을 잡아놨다. 그 틀은 결국 '선과 악의 대립'인데, 착하고 용감한 주인공이 마계에 맞서 싸우는 게 가장 일반적인 구도다.\n로저 젤라즈니의 소설은 '판타지'에 해당되기는 하지만 주제가 상당히 철학적이다. '앰버 연대기'는 무지무지 재미있어서 정말 '손에 땀을 쥐고' 다음 권을 펼쳐야 하는(무려 5권!) 간만에 만난 재미난 소설이었는데, '어렵다'는 점에서는 같은 작가의 초기 소설인 '내 이름은 콘라드' 못지 않다. 그렇지만 훨씬 흥미진진하고 스릴이 있어서, 읽는 동안 날마다 잠자기전 '밤을 새울까 말까' 망설였을 정도다.\n주인공인 '나'(코윈)는 어느날 미국 그린우드의 병원 침대에서 깨어나는데, 병원측이 자기 몸에 억지로 신경안정제 류를 투입하고 있다는 걸 알고 탈출을 한다. 자기를 강제 입원시켰다는 '여동생'을 찾아간 코윈은 놀라운 사실을 깨닫는다. 유럽에 전설의 '흑사병'이 창궐했을 무렵부터 수세기에 걸쳐 살아온 코윈은 '앰버'라는 곳의 왕자였던 것이다. 오랫동안 기억상실증에 걸려있던 코윈은 '형제자매들'을 하나둘 만나면서 기억을 되찾는다. 처음엔, 코윈의 '앰버 왕위 쟁탈전'인 줄 알았다. 실제로 초반부에는 코윈과 형제들간의 왕관 빼앗기 전쟁이 벌어지기도 한다.\n그런데 앰버가 어떤 곳인가 하면, '원질(原質)'에 해당되는 곳이다. 플라톤의 '이데아' 같은 걸 상상하면 된다. 앰버는 모든 것의 원형에 해당되는 본질적인 공간이고, 우리가 살고 있는 지구를 포함해 서로 다른 류(類)들이 사는 여러 세계는 앰버가 던진 '그림자'에 불과하다. 앰버의 왕자와 공주들은 그림자와 그림자 사이를 여행할 수 있으며, 타로 카드같이 생긴 트럼프를 이용해서 서로 통신과 왕래를 하기도 한다.\n내용이 어찌나 복잡한지! 왕위쟁탈전에 뛰어들었다가 져서 한때 장님이 되어 지하감옥에 갇혔다 탈출한 코윈은 새로운 사실들을 조금씩 접하게 된다. 앰버는 모든 것이 원형인 동시에, 그에 대당(對當)하는 세상 또한 존재한다. 그동안 대권경쟁 내지는 '왕자들의 난'을 바라보는 관람객 입장이었던 독자들은 이 시점에서 코윈과 자기동일시를 할 수 있게 된다. 내가 '절대적인 것'이라고 알고 있던, 이 세상에 모든 '그림자'들을 남기고 그 '그림자 세상' 사이를 넘나들 수 있는 유일한 존재라고 알고 있던 앰버는, 그저 인간의 이상(혹은 이성, 심하게 말하면 자아도취)에 불과했다는 사실을 깨닫게 되는 것이다. 다시 말해 앰버는 '질서의 세계'이고, 그보다 더 primary한 '혼돈의 세계'가 따로 있는데 바야흐로 '질서'와 '혼돈' 사이의 일대격전이 펼쳐지는 것이다!\n무지하게 현학적인 말투, 뭔 판타지 소설이 이런가 싶게 사유적 철학적인 묘사 속에서도 긴장감은 더해간다. 둥, 둥, 둥, 북소리가 울리는 가운데 이 편(앰버)에는 배신자가 나오고, 저쪽편(카오스)과의 사이에 로맨스도 생겨나고... 결말은? 이런 복잡미묘한 문제에 대해 작가가 결론 보여주는 것 보았는가(그렇다고 작가가 독자들 몫이라며 갑자기 꼬리내리고 내빼는 건 아니지만).\n젤라즈니가 보여주는 세계는 기묘하면서도 황홀하고, 묘사하는 방식은 사변적인 것 같으면서도 화려한 영상처럼 머리 속을 채운다. '반전' 좋아하시는 분들도 만족할만한 몇 가지 반전도 있고, 아서왕의 아발론이나 그리핀, 유럽의 역사 같은 신화 퍼즐 맞추기를 할 수도 있다.\n책장 덮고 나니 허탈하다. 덕택에 한 며칠 집에 떡 숨겨놓고 온 아이처럼 빨리 읽고 싶어서 근질근질했었는데 이제 또 무슨 재미로 살아야 할지.\n1 ··· 776 777 778 779 780 781 782 783 784 ··· 794


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소금인형 - SW개발자? :: Visual Studio를 이용한 ASP.net 웹 배포:테스트 환경에 배포\nTotal | 1,229,106\nC#/ASP.net2018. 9. 26. 07:18\nVisual Studio를 이용한 ASP.net 웹 배포:테스트 환경에 배포\nVisual Studio를 사용 하 여 ASP.NET 웹 배포: 테스트 환경에 배포\n이 자습서에서는 로컬 컴퓨터의 IIS에 ASP.NET 웹 응용 프로그램을 배포 하는 방법을 보여 줍니다.\n응용 프로그램을 개발할 때 일반적으로 Visual Studio에서 실행 하 여 테스트 합니다. Visual Studio 2012에서 웹 응용 프로그램 프로젝트 기본적으로 개발 웹 서버로 IIS Express를 사용 합니다. IIS Express는 기본적으로 Visual Studio 2010에는 Visual Studio 개발 서버 (라고도: Cassini), 보다 전체 IIS 처럼 더 동작 합니다. 하지만 모두 개발 웹 서버 IIS 똑같이 작동 합니다. 결과적으로, Visual Studio에서 테스트 해도 IIS에 배포 될 때 실패 하는 경우 응용 프로그램은 제대로 실행 가능한 것입니다.\n다음과 같은이 방법으로 응용 프로그램을 안정적으로 테스트할 수 있습니다.\n프로덕션 환경으로 배포 하려면 나중에 사용할 것과 동일한 프로세스를 사용 하 여 개발 컴퓨터에서 IIS 응용 프로그램을 배포 합니다. Visual Studio 웹 프로젝트를 실행할 때 수행 하는 배포 프로세스를 테스트 하지는 IIS를 사용 하도록 구성할 수 있습니다. 이 메서드는 IIS에서 응용 프로그램이 올바르게 실행 되는 유효성을 검사 하는 것 외에도 배포 프로세스를 확인 합니다.\n프로덕션 환경과 거의 동일 하 게 테스트 환경에 응용 프로그램을 배포 합니다. 이 자습서에 대 한 프로덕션 환경에 Azure App Service에서 웹 앱 이므로 이상적인 테스트 환경은 Azure App Service에서 만든 추가 웹 앱입니다.이 두 번째 웹 앱 테스트에 대해서만 사용 하지만 프로덕션 웹 앱과 같은 방법으로 설정 됩니다.\n옵션 2를 테스트 하는 가장 안정적인 방법은 이며 이렇게 하면 필요 없는 경우 옵션 1을 수행 합니다. 그러나 배포 하는 경우 타사 호스팅 공급자 옵션 2 하지 못할 또는이 자습서 시리즈 방법을 모두 보여 줍니다. 하므로 비용이 많이 들 수 있습니다. 옵션 2에 대 한 지침에 제공 되는 프로덕션 환경에 배포 자습서입니다.\nVisual Studio에서 웹 서버를 사용 하는 방법에 대 한 자세한 내용은 참조 하세요. ASP.NET 웹 프로젝트에 대 한 Visual Studio에서 웹 서버합니다.\n미리 알림: 오류 메시지를 가져오거나 자습서를 진행할 때 작동 하지 않는 경우 확인 해야 합니다 문제 해결 페이지합니다.\nIIS를 설치 합니다.\nIIS를 개발 컴퓨터에서 IIS에 배포 해야 하 고 웹 배포 설치 합니다. Visual Studio를 사용 하 여 기본적으로 웹 배포 설치 되어 있지만 IIS 기본 Windows 8 또는 Windows 7 구성에 포함 되지 않습니다. IIS를 이미 설치한 경우 기본 응용 프로그램 풀.NET 4로 이미 설정 되어 건너뜁니다 절로합니다.\n사용 하 여 웹 플랫폼 설치 관리자 웹 플랫폼 설치 관리자를 IIS에 대 한 권장된 구성이 설치 하 고 자동으로 IIS 및 웹에 대 한 필수 구성 요소를 설치 하기 때문에 IIS 및 웹 배포를 설치 하는 기본 방법은 필요한 경우 배포 합니다.\nIIS 및 웹 배포를 설치 하려면 웹 플랫폼 설치 관리자를 실행 하려면 다음 링크를 사용 합니다. 이미 설치한 경우 IIS, 웹 배포 또는 관련 필수 구성 요소 중 하나를 웹 플랫폼 설치 관리자는 누락 된 것만 설치 합니다.\nIIS 및 WebPI를 사용 하 여 웹 배포 설치\nIIS 7을 설치할지를 나타내는 메시지가 표시 됩니다. 해당 링크 작동 하지만 Windows 8 Windows 8에서 IIS 8에 대 한 다음 단계를 수행 하 여 ASP.NET 4.5가 설치 되었는지 확인 합니다.\n오픈 Control Panel, 프로그램 및 기능, 설정 Windows 기능 사용 / 합니다.\n확장 인터넷 정보 서비스하십시오 World Wide Web 서비스, 및 응용 프로그램 개발 기능합니다.\n했는지 ASP.NET 4.5 을 선택 합니다.\nIIS를 설치한 후 실행 IIS 관리자 .NET Framework 버전 4에 기본 응용 프로그램 풀에 할당 되었는지 확인 합니다.\nWINDOWS + R 키를 눌러 엽니다는 실행 대화 상자.\n(또는 Windows 8의 입력 "run"는 시작 페이지 또는 Windows 7에서 선택 실행 에서 합니다 시작 메뉴. 경우 실행 에 없는 시작 메뉴에서 작업 표시줄을 마우스 오른쪽 단추로 클릭, 클릭 속성를 선택 합니다 시작 메뉴 탭에서사용자 지정, 선택한 명령을.)\n"Inetmgr"을 입력 한 다음 클릭 확인합니다.\n에 연결 창에서 서버 노드를 확장 하 고 선택 응용 프로그램 풀합니다. 에 응용 프로그램 풀 창 경우DefaultAppPool 는 다음 섹션으로 건너뛸.NET framework 버전 4 다음 그림과 같이 할당 합니다.\n.Net Framework v4.0선택\n두 개의 응용 프로그램 풀을 표시 하 고 둘 다.NET Framework 2.0으로 설정 됩니다, 경우에 IIS에서 ASP.NET 4를 설치 해야 합니다.\nWindows 8에 대 한 섹션 있도록 해당 ASP.NET 4.5를 설치 하거나 이전 지침을 참조 하세요 기술 자료 문서합니다. Windows 7에 대 한 마우스 오른쪽 단추로 클릭 하 여 명령 프롬프트를 열고 명령 프롬프트 는 Windows에서 시작 메뉴에서 관리자 권한으로 실행합니다. 그런 다음 실행 aspnet_regiis.exe 다음 명령을 사용 하 여 IIS에서 ASP.NET 4를 설치 합니다. (32 비트 시스템에서 "프레임 워크"를 사용 하 여 "Framework64를"를 바꿉니다.)\ncd %windir%\_Microsoft.NET\_Framework64\_v4.0.30319 aspnet_regiis.exe –i\n이 명령은.NET Framework 4에 대 한 새 응용 프로그램 풀 만들지만 기본 응용 프로그램 풀은 계속 2.0으로 설정 됩니다. 배포 하는 응용 프로그램.NET 4를 대상으로 하는 해당 응용 프로그램 풀에.NET 4 응용 프로그램 풀을 변경 해야 합니다.\n닫은 경우 IIS 관리자, 다시 실행, 해당 서버 노드를 확장 하 고 클릭 응용 프로그램 풀 표시 하는 응용 프로그램 풀창으로 다시 합니다.\n에 응용 프로그램 풀 창 클릭 DefaultAppPool를 선택한 다음를 작업 창 기본 설정.\n에 응용 프로그램 풀 편집 대화 상자에서 변경 .NET Framework 버전 하 .NET Framework v4.0.30319 클릭확인합니다.\nIIS를 웹 응용 프로그램을 게시할 준비가 되었습니다. 하지만 테스트 환경에서 사용할 데이터베이스를 만들 해야 하는 작업을 수행 해야 합니다.\nSQL Server Express 설치\nLocalDB는 SQL Server Express를 설치 해야 해야 테스트 환경에 대 한 IIS에서 사용 하도록 설계 되지 않았습니다.Visual Studio 2010 SQL Server Express를 사용 중인 경우 기본적으로 이미 설치 되었습니다. Visual Studio 2012를 사용 하는 경우 설치 해야 합니다.\nSQL Server Express를 설치 하려면에서 설치할 다운로드 센터: Microsoft SQL Server 2012 Express 를 클릭 하 여 ENU\_x64\_SQLEXPR_x64_ENU.exe 또는 ENU\_x86\_SQLEXPR_x86_ENU.exe합니다. 잘못 된 것을 선택 하면 시스템에 대 한 설치에 실패 합니다 하 고 다른 하나를 시도할 수 있습니다.\nSQL Server 설치 센터의 첫 번째 페이지에서 클릭 새 SQL Server 독립 실행형 설치 또는 기존 설치에 기능 추가, 기본 선택 항목을 수락 하는 지침을 따릅니다. 설치 마법사에서 기본 설정을 적용 합니다. 설치 옵션에 대 한 자세한 내용은 참조 하세요. 설치 마법사 (설치)에서 SQL Server 2012 설치합니다.\n테스트 환경에 대 한 SQL Server Express 데이터베이스 만들기\nContoso University 응용 프로그램에 두 개의 데이터베이스가: 멤버 자격 데이터베이스 및 응용 프로그램 데이터베이스입니다. 2 개의 개별 데이터베이스 또는 단일 데이터베이스에 이러한 데이터베이스를 배포할 수 있습니다. 응용 프로그램 데이터베이스 및 멤버 자격 데이터베이스 간의 데이터베이스 조인을 수행 하기 위해 결합 하려는 경우. 타사 호스팅 공급자에 배포 하는 경우 호스팅 계획에 결합 하는 이유를도 제공할 수 있습니다. 예를 들어, 호스팅 공급자는 여러 데이터베이스에 대 한 추가 요금을 청구할 수 또는 둘 이상의 데이터베이스도 허용 하지 않을 수 있습니다.\n이 자습서에서는 테스트 환경에서 두 개의 데이터베이스를 스테이징 및 프로덕션 환경에서 데이터베이스를 배포 합니다.\n뷰 Visual Studio에서 메뉴 서버 탐색기 (데이터베이스 탐색기 Visual Web Developer에서)를 마우스 오른쪽 단추로 클릭 한 다음 데이터 연결 선택한 새 SQL Server 데이터베이스 만들기합니다.\n에 새 SQL Server 데이터베이스 만들기 대화 상자에 입력 합니다 ". \_SQLExpress"에 서버 이름 상자와 "aspnet ContosoUniversity"에서 새 데이터베이스 이름 상자에서 다음 클릭 확인합니다.\n"ContosoUniversity" 라는 새 SQL Server Express School 데이터베이스를 만들려면 동일한 절차를 따릅니다.\n서버 탐색기 이제 두 새 데이터베이스를 표시 합니다.\n새 데이터베이스에 대 한 권한 부여 스크립트 만들기\n응용 프로그램 개발 컴퓨터에 IIS에서 실행 하는 경우 응용 프로그램에 기본 응용 프로그램 풀 자격 증명을 사용 하 여 데이터베이스에 액세스 합니다. 그러나 기본적으로 응용 프로그램 풀 id 없는 데이터베이스를 열 수 있는 권한이 있습니다.따라서 해당 권한을 부여 하는 스크립트를 실행 해야 합니다. 이 섹션에서는 실행 하는 IIS에서 실행 될 때 응용 프로그램에서 데이터베이스를 열 수 있도록 되도록 이상 스크립트를 만듭니다.\n(없습니다 프로젝트 중 하나), 솔루션을 마우스 오른쪽 단추로 클릭 하 고 클릭 새 항목 추가을 만든 다음 새 SQL 파일 이라는 Grant.sql합니다. 파일에 다음 SQL 명령을 복사 하 고 저장 한 다음 파일을 닫습니다.\nIF NOT EXISTS (SELECT name FROM sys.server_principals WHERE name = 'IIS APPPOOL\_DefaultAppPool') BEGIN CREATE LOGIN [IIS APPPOOL\_DefaultAppPool] FROM WINDOWS WITH DEFAULT_DATABASE=[master], DEFAULT_LANGUAGE=[us_english] END GO CREATE USER [ContosoUniversityUser] FOR LOGIN [IIS APPPOOL\_DefaultAppPool] GO EXEC sp_addrolemember 'db_owner', 'ContosoUniversityUser' GO\n이 스크립트는이 자습서에서는 지정 된 SQL Server Express 2012와 Windows 8 또는 Windows 7에서 IIS 설정을 사용 하 여 작동 하도록 설계 되었습니다. Windows, 또는 SQL Server의 다른 버전을 사용 하는 경우 또는 설정한 경우 IIS 컴퓨터에 다르게이 스크립트를 변경 해야 할 수 있습니다. SQL Server 스크립트에 대 한 자세한 내용은 참조 하세요. SQL Server Books Online합니다.\n보안 참고 이 스크립트는 db 제공_프로덕션 환경에 맞게 해야는 런타임 시 데이터베이스를 액세스 하는 사용자에 게 소유자 권한. 일부 시나리오에서는 전체 데이터베이스 스키마 배포에 대해서만 사용 권한을 업데이트 하 고 실행된 시간에 대 한 데이터 읽기 및 쓰기에 권한이 있는 다른 사용자 지정 된 사용자를 지정 하는 것이 좋습니다. 자세한 내용은 Code First 마이그레이션에 대 한 자동 Web.config 변경 내용 검토 이 자습서의 뒷부분에 나오는.\n응용 프로그램 데이터베이스에서 권한 부여 스크립트를 실행 합니다.\n데이터베이스 배포 dbDacFx 공급자를 사용 하기 때문에 멤버 자격 데이터베이스에서 권한 부여 스크립트를 배포 하는 동안 실행 하려면 게시 프로필을 구성할 수 있습니다. 응용 프로그램 데이터베이스를 배포 하는 Code First 마이그레이션을 배포 하는 동안 스크립트를 실행할 수 없습니다. 따라서 수동으로 응용 프로그램 데이터베이스에 배포 하기 전에 스크립트를 실행 해야 합니다.\nVisual Studio에서 엽니다는 Grant.sql 앞에서 만든 파일입니다.\n에 서버에 연결 대화 상자에 입력 합니다 . \_SQLExpress 으로 서버 이름를 클릭 하 고 연결.\n데이터베이스 드롭다운 목록에서 선택 ContosoUniversity를 클릭 하 고 Execute합니다.\n기본 응용 프로그램 풀 id는 데이터베이스 테이블을 만드는 응용 프로그램을 실행 하는 경우 Code First 마이그레이션을 위해 응용 프로그램 데이터베이스에 충분 한 권한이 되었습니다.\n여러 가지 방법으로 Visual Studio 및 웹 배포를 사용 하 여 IIS에 배포할 수 있습니다.\nOne-click 게시 하는 Visual Studio를 사용 합니다.\n명령줄에서 게시 합니다.\n만들기는 배포 패키지 IIS 관리자 UI를 사용 하 여 설치 합니다. 배포 패키지를 구성 하는 .zip 모든 파일과 IIS에서 사이트를 설치 하는 데 필요한 메타 데이터를 포함 하는 파일입니다.\n배포 패키지를 만들고 명령줄을 사용 하 여 설치 합니다.\n진행 하면서 자동화 하도록 Visual Studio를 설정 하려면 이전 자습서에서 이러한 모든 메서드를 적용 하는 배포 작업 프로세스입니다. 이 자습서에서는 이러한 메서드의 처음 두 개를 사용 합니다. 배포 패키지 사용에 대 한 자세한 내용은 웹 응용 프로그램 만들기 및 웹 배포 패키지를 설치 하 여 배포 에서 Visual Studio 및 ASP.NET 웹 배포 콘텐츠 맵.\n게시 하기 전에 Visual Studio를 관리자 모드에서 실행 되 고 있는지를 확인 합니다. 찾을 수 없으면 (관리자) 제목 표시줄에서 Visual Studio를 닫습니다. Windows 8에서 시작 페이지 또는 Windows 7 시작 메뉴를 사용 하는 Visual Studio 버전에 대 한 아이콘을 마우스 오른쪽 단추로 클릭 하 고 선택 관리자 권한으로 실행합니다. 관리자 모드는만 경우 게시 하는 IIS에 로컬 컴퓨터의 게시에 대 한 필요 합니다.\n게시 프로필을 만들려면\n솔루션 탐색기ContosoUniversity 프로젝트 (ContosoUniversity.DAL 프로젝트 아님)를 마우스 오른쪽 단추로 클릭 하 고 선택 게시합니다.\n합니다 웹 게시 마법사가 나타납니다.\n웹 배포 마법사\n드롭다운 목록에서 선택 <새로 만들기... >. (최신 Visual Studio 업데이트가 설치 된, 드롭 다운 목록이 없는 이며부터 새 프로필을 만들려면 클릭 단추가 사용자 지정.)\n에 새 프로필 대화 상자에서 "Test"를 입력 한 다음 클릭 확인합니다.\n마법사를 자동으로 이동 합니다 연결 탭 합니다.\n에 서비스 URL 상자에 입력 합니다 localhost합니다.\n에 사이트 및 응용 프로그램 상자에 입력 기본 웹 사이트/ContosoUniversity\n에 대상 URL 상자에 입력 http://localhost/ContosoUniversity\n합니다 대상 URL 설정이 필요 하지 않습니다. Visual Studio 응용 프로그램 배포 완료 되 면 기본 브라우저가이 URL로 자동으로 열립니다. 배포 후 자동으로 열려면 브라우저를 사용 하지 않으려는 경우에이 상자를 비워 둡니다.\n클릭 연결 유효성 검사 설정이 올바른지 고 로컬 컴퓨터의 IIS에 연결할 수 있는지 확인 합니다.\n녹색 확인 표시가 성공적으로 연결 되었는지 확인 합니다.\n클릭 다음 이동 합니다 설정 탭 합니다.\n합니다 구성 드롭다운 목록 상자에 배포 하도록 빌드 구성을 지정 합니다. 그대로 릴리스의 기본 값으로 설정 합니다. 이 자습서의 디버그 빌드 배포 되지 않습니다.\n확장 파일 게시 옵션를 선택한 후 앱에서 파일을 제외_Data 폴더합니다.\n응용 프로그램은 로컬 SQL Server Express 인스턴스에에서 만든 데이터베이스에 액세스 테스트 환경에서 하지.mdf 파일을 앱_데이터 폴더입니다.\n유지 합니다 게시 중 미리 컴파일 하 고 대상에서 추가 파일 제거 확인란의 선택을 취소 합니다.\n매우 큰 사이트에 주로 유용 하는 옵션은 미리 컴파일 처음에 사이트를 게시 한 후 페이지를이 요청에 대 한 페이지 시작 시간을 줄일 수 있습니다.\n이 첫 번째 배포 후 없습니다 모든 파일이 대상 폴더에 아직 추가 파일을 제거할 필요가 없습니다.\n선택 하는 경우 추가 파일 제거 동일한 사이트에는 후속 배포에 대 한 확인 표시를 배포 하기 전에 파일이 삭제 됩니다 미리 되도록 미리 보기 기능을 사용 해야 합니다. 예상 되는 동작은 웹 배포 프로젝트에서 삭제 된 대상 서버에서 파일 삭제 됩니다. 그러나 원본 및 대상 폴더 아래에 전체 폴더 구조에 비해을 일부 시나리오에서는 웹 배포 실수로 삭제 삭제 하지 않으려는 파일입니다.\n예를 들어 있는 경우 웹 응용 프로그램 서버의 하위 폴더에 루트 폴더에 프로젝트를 배포 하는 경우, 하위 폴더 삭제 됩니다. Contoso.com에서 기본 사이트에 대 한 하나의 프로젝트와 다른 프로젝트 contoso.com/blog의 블로그에 대 있을 수 있습니다. 블로그 응용 프로그램은 하위 폴더에 있습니다. 주 사이트를 배포할 때 대상에서 추가 파일 제거를 선택 하면 블로그 응용 프로그램 삭제 됩니다.\n또 다른 예로, 앱에 대 한_데이터 폴더 예기치 않게 삭제 될 수 있습니다. 앱에서 데이터베이스 파일을 저장 하는 SQL Server Compact와 같은 특정 데이터베이스_데이터 폴더. 초기 배포 후 제외 앱을 선택 하므로 이후 배포에서 데이터베이스 파일을 복사 유지 않으려는_웹 패키지 및 게시 탭의 데이터입니다. 작업을 수행한 후에 선택한 대상에서 추가 파일 제거, 데이터베이스 파일 및 앱에 있는 경우_게시할 때마다 데이터 폴더 자체가 삭제 됩니다.\n멤버 자격 데이터베이스에 대 한 배포 구성\n다음 단계에 적용 합니다 DefaultConnection 데이터베이스에 데이터베이스 대화 상자의 섹션.\n에 원격 연결 문자열 상자에 새 SQL Server Express 멤버 자격 데이터베이스를 가리키는 다음 연결 문자열을 입력 합니다.\n때문에 배포 프로세스 배포 된 Web.config 파일에서이 연결 문자열 저장 됩니다 런타임에이 연결 문자열을 사용 하 여 을 선택 합니다.\n연결 문자열을 가져올 수도 있습니다 서버 탐색기합니다. 서버 탐색기를 확장 하 고 데이터 연결 선택 합니다<machinename>\_sqlexpress.aspnet-ContosoUniversity 데이터베이스에서 다음를 속성 창 복사 합니다 연결 문자열 값. 연결 문자열 삭제할 수 있는 하나의 추가 설정 되어: Pooling=False합니다.\n선택 데이터베이스 업데이트합니다.\n이렇게 하면 데이터베이스 스키마를 배포 하는 동안 대상 데이터베이스에 만들어야 합니다. 다음 단계를 실행 해야 하는 추가 스크립트를 지정 합니다: 기본 응용 프로그램 풀 및 데이터를 배포 하는 것에 대 한 데이터베이스 액세스를 부여할 하나입니다.\n클릭 데이터베이스 업데이트 구성합니다.\n에 데이터베이스 업데이트 구성 대화 상자, 클릭 SQL 스크립트 추가 로 이동한 다음 합니다 Grant.sql 솔루션 폴더에서 이전에 저장 하는 스크립트.\n추가 하는 프로세스를 반복 합니다 aspnet-데이터-dev.sql 스크립트입니다.\n응용 프로그램 데이터베이스에 대 한 배포 구성\nVisual Studio는 Entity Framework를 감지 하는 경우 DbContext 클래스의 항목을 만듭니다 합니다 데이터베이스포함 된 섹션에는 Execute Code First Migrations 대신 확인란은 데이터베이스 업데이트 확인란 합니다. 이 자습서에 대 한 Code First 마이그레이션을 배포를 지정 하려면 해당 확인란을 사용 합니다.\n일부 시나리오에서는 사용할 수는 DbContext 수 있지만 데이터베이스 마이그레이션 대신 dbDacFx 공급자를 사용 하 여 데이터베이스를 배포 하려고 합니다. 이 경우 참조 Code First 마이그레이션 없이 데이터베이스를 배포 하려면 어떻게 하나요? MSDN에서 ASP.NET 웹 배포 faq에서.\n다음 단계에 적용 합니다 SchoolContext 데이터베이스에 데이터베이스 대화 상자의 섹션.\n에 원격 연결 문자열 상자에 새 SQL Server Express 응용 프로그램 데이터베이스를 가리키는 다음 연결 문자열을 입력 합니다.\n응용 프로그램 데이터베이스 연결 문자열을 가져올 수도 있습니다 서버 탐색기 멤버 자격을 가져온 동일한 방식으로 데이터베이스 연결 문자열입니다.\n선택 Execute Code First Migrations (응용 프로그램 시작 시 실행) 합니다.\n이 옵션을 지정 하려면 배포 된 Web.config 파일을 구성 하는 배포 프로세스 사용 하면는 MigrateDatabaseToLatestVersion 이니셜라이저입니다. 자동으로이 이니셜라이저 응용 프로그램 배포 후 처음으로 데이터베이스에 액세스 하는 경우 데이터베이스를 최신 버전에 게 업데이트 합니다.\n구성 프로필 변환 게시\n클릭 닫습니다를 클릭 하 고 예 변경 내용을 저장 하려는 경우 묻는 하는 경우.\n솔루션 탐색기, 확장 속성를 확장 하 고 PublishProfiles합니다.\nRright 원클릭 Test.pubxml 합니다 클릭 하 고 Config 변환 추가합니다.\nVisual Studio 만듭니다는 Web.Test.config 변환 파일을 엽니다.\n에 Web.Test.config 변환 파일에서 바로 뒤에 다음 코드를 삽입 구성 태그입니다.\n<appSettings> <add key="Environment" value="Test" xdt:Transform="SetAttributes" xdt:Locator="Match(key)"/> </appSettings>\n테스트를 사용 하는 경우 게시 프로필,이 변환은 환경 표시기 "Test"를 설정 합니다. 배포 된 사이트에서 "Contoso University" H1 제목을 후 "(테스트)"에 표시 됩니다.\n마우스 오른쪽 단추로 클릭 합니다 Web.Test.config 파일을 클릭 미리 보기 변환 변환을 코딩 예상된 변경 내용이 생성 되도록 합니다.\nWeb.config 미리 보기 창 모두에 적용 한 결과 표시 합니다 Web.Release.config 변환 및 Web.Test.config 변환 합니다.\n배포 업데이트를 미리 보기\n엽니다는 웹 게시 마법사를 다시 (ContosoUniversity 프로젝트를 마우스 오른쪽 단추로 클릭 하 고 클릭 게시).\n에 미리 보기 탭에서 확인 합니다 테스트 프로필은 선택한 상태로 클릭 미리 보기 시작 복사 될 파일의 목록을 보려면.\n클릭할 수도 있습니다는 미리 보기 데이터베이스 멤버 자격 데이터베이스에서 실행 될 스크립트를 보려면이 링크를 합니다. (스크립트가 실행 됩니다 Code First 마이그레이션을 배포에 대 한 응용 프로그램 데이터베이스에 대 한 미리 보기에 항목이 없습니다.)\nVisual Studio 관리자 모드에 없는 경우 사용 권한 오류를 나타내는 오류 메시지가 표시 될 수 있습니다. 이 경우 Visual Studio를 닫습니다, 그리고 관리자 모드에서 엽니다 및 다시 게시 하려고 합니다.\nVisual Studio 관리자 모드에 있으면 합니다 출력 창 보고서를 성공적으로 빌드 및 게시 합니다.\nURL을 입력 한 경우는 대상 URL 상자에서 게시 프로필 연결 탭 브라우저 로컬 컴퓨터의 IIS에서 실행 되는 Contoso University 홈 페이지로 자동으로 열립니다.\n테스트 환경에서 테스트\n환경 표시기 표시 "(테스트)" 대신 "(Dev)"는 것을 보여 줍니다 합니다 Web.config 환경 표시기에 대 한 변환의 성공 합니다.\n실행 합니다 강사 페이지는 Code First 시드 강사 데이터를 사용 하 여 데이터베이스를 확인 합니다. 이 페이지를 선택 하면 Code First는 데이터베이스를 만듭니다 및 다음을 실행 하기 때문에 로드 하려면 몇 분 정도 걸릴 수 있습니다는 Seed 메서드. (수행 되지 않은 것을 응용 프로그램 데이터베이스에 아직 액세스 하지 않은 시도 하기 때문에 홈 페이지에서 했을 때.)\n클릭 합니다 학생 배포 된 데이터베이스에 학생이 없는 있는지 확인 하는 탭 합니다.\n선택 추가 학생 에서 학생 메뉴에서 학생을 추가 하 고 다음에 새 학생을 봅니다 합니다 학생 성공적으로 데이터베이스에 쓸 수를 확인 하려면 페이지 .\n과정 메뉴에서 업데이트 크레딧합니다. 합니다 업데이트 크레딧 페이지에는 관리자 권한이 필요 하므로 로그인 페이지가 표시 됩니다. 이전 버전 ("admin" 및 "devpwd") 만든 관리자 계정 자격 증명을 입력 합니다. 합니다 업데이트 크레딧이전 자습서에서 만든 관리자 계정을 테스트 환경에 배포한 올바르게 확인 페이지가 표시 됩니다.\n확인을 Elmah 폴더에 있습니다는 c:\_inetpub\_wwwroot\_ContosoUniversity 자리 표시자 파일을 사용 하 여 폴더입니다.\nCode First 마이그레이션에 대 한 자동 Web.config 변경 내용 검토\n엽니다는 Web.config 배포 된 응용 프로그램에서 파일 C:\_inetpub\_wwwroot\_ContosoUniversity 여기서 배포 프로세스를 구성 하도록 Code First 마이그레이션을 자동으로 확인할 수 있습니다 최신 버전으로 데이터베이스를 업데이트 합니다.\n배포 프로세스는 데이터베이스 스키마 업데이트에 대 한 단독으로 사용 하도록 Code First 마이그레이션에 대 한 새 연결 문자열도 생성 됩니다.\n이 추가 연결 문자열을 사용 하면 데이터베이스 스키마 업데이트에 대 한 하나의 사용자 계정 및 응용 프로그램 데이터 액세스에 대 한 다른 사용자 계정을 지정할 수 있습니다. 예를 들어, 할당 하는 db_소유자 Code First 마이그레이션을 역할 및 db_datareader 및 db_datawriter응용 프로그램 역할입니다. 데이터베이스 스키마 변경에서 응용 프로그램의 잠재적 악성 코드 방지 하는 일반적인 심층 방어 패턴입니다. (예를 들어이 발생할 수 있습니다 SQL 주입 공격에.) 이 패턴은이 자습서에서 사용 되지 않습니다. 시나리오에서이 패턴을 구현 하려는 경우 다음 단계를 수행 하 여 수행할 수 있습니다.\n에 설정 탭을 웹 게시 마법사는 전체 데이터베이스 스키마 업데이트 권한이 있는 사용자를 지정 하는 연결 문자열을 입력 하 고 선택을 취소는 이 연결 문자열을 사용 하 여 런타임 시 확인란 합니다. 이것이 배포 된 Web.config 파일에는 DatabasePublish 연결 문자열입니다.\n응용 프로그램에서 런타임 시 사용 하는 연결 문자열에 대 한 Web.config 파일 변환을 만듭니다.\n개발 컴퓨터에서 IIS에 응용 프로그램을 배포 하 고 있는 테스트 했으므로 합니다.\n배포 프로세스 (배포 되지 않은 하려는 파일 제외) 오른쪽 위치에 응용 프로그램의 콘텐츠를 복사 하 고 또한 웹 배포는 IIS 구성 올바르게 배포 하는 동안 확인 합니다. 다음 자습서에서는 아직 수행 하지 않은 배포 작업을 발견 하는 하나 이상의 테스트 실행:에 대해 폴더 사용 권한을 설정 합니다 Elmah 폴더입니다.\nVisual Studio에서 IIS 또는 IIS Express를 실행 하는 방법에 대 한 내용은 다음 리소스를 참조 합니다.\nIIS Express 개요 IIS.net 사이트의.\nIIS Express 소개 Scott Guthrie의 블로그입니다.\nASP.NET 웹 프로젝트에 대 한 Visual Studio에서 서버를 웹합니다.\n코어 IIS 간의 차이점 및 ASP.NET Development Server ASP.NET 사이트의.\n어떤 문제에 대 한 정보는 보통 신뢰 수준에서 응용 프로그램을 실행 하는 경우에 발생할 수, 참조 보통 신뢰에서 ASP.NET 응용 프로그램 호스팅 Rolla 사이트에서 4 Guys에 있습니다.\n'C# > ASP.net' 카테고리의 다른 글\nASP.net asp:Button컨트롤러 버튼에 Bootstrap의 CSS class 입히기 (0)\nASP.net DropDownList 값 선택하기, Select 선택값 변경시 함수 처리하기 (0)\nASP.net 유효성 검사 CompareValidator / CauseValidation (0)\nMail 발송하기 예제 (System.Net.Mail) (0)\nVisual Studio를 이용한 ASP.net 웹 배포:테스트 환경에 배포 (0)\nasp:textbox에 placeholder 입력값 예제 만들기 (0)\nURL중에 http://도메인:PORT 구하기 (0)\nWCF Web HTTP Service Help Page만들기 (URI, Method-GET/POST등) (0)\nDB Connection 실패시 나오는 에러 (방화벽이 차단했을경우등) SqlException (0x80131904) (0)\n«이전 1 ··· 149 150 151 152 153 154 155 156 157 ··· 887 다음»


“광복절, 대한민국 회복 위해 광화문에 모였다” : 사회 : 종교신문 1위 크리스천투데이\n사회 “광복절, 대한민국 회복 위해 광화문에 모였다”\n이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr | 입력 : 2020.08.15 21:58\n‘8.15 문재인 퇴진 국민대회’ 수만 명 참석\n사랑제일교회 성도들 아무도 집회 안 나와\n빌미 주지 않기 위해 철저한 자가 격리 중\n우리 교회가 바이러스 해결 시범 보일 것\n▲국민대회가 진행되고 있다. ⓒ송경호 기자\n‘8.15 문재인 퇴진 국민대회’가 8월 15일 정오부터 서울 광화문 이승만 광장과 경복궁역 일대에서 개최됐다.\n주최 측은 국민대회를 시작하기에 앞서 “나눠드린 소독제를 뿌려 주시고, 서로 1미터 이상 떨어져 앉아 비말이 닿지 않도록 해 달라”며 “경찰관님들이 여러분의 안전을 위해 최대한 협조해 주고 계신다”고 전했다.\n수만 명이 광화문과 시청 일대에 모인 가운데, 이날 국민대회는 ‘청년 학생의 시간’, ‘여성의 시간’, ‘시민단체의 시간’, ‘한국교회의 시간’ 등에 이어 8.15 국민대회와 각 단체별 자유 행진 등이 진행됐다.\n간간이 폭우가 쏟아진 가운데 열린 대회에서는 다양한 연사들이 발언했다. 먼저 최근 부동산 3법 입법과 관련, 한 시민이 단상에 올라 “지금 임대인과 임차인 모두 피해자가 됐다”며 “사적 자치의 원칙인 계약 자유를 빼앗는 소급 입법으로 국민들의 자유와 권리가 짓밟히고 있다. 문재인 정권은 지금 국민의 자유와 권리를 짓밟고 있다”고 밝혔다.\n기독자유통일당 고영일 변호사는 “10분 전 경찰이 여기가 사랑제일교회 집회이므로 해산하라고 했다”며 “하지만 이곳은 ‘일파만파’에서 신청했고 법원이 허락했는데 왜 그러냐고 했더니 100명이 넘게 와서 그렇다고 한다. 바리케이트도 설치해 주지 않았다”고 비판했다.\n송혜정 대표(낙태반대 생명사랑운동연합)는 “포괄적 차별금지법이 좋은데 왜 막느냐고 하신다. 하지만 이미 차별을 금지하는 법들이 다 마련돼 있다”며 “결국 실제로 동성애 차별금지법을 만들겠다는 것이다. 인권위 사례집 그대로 말씀드리겠다. 상담 중 동성애가 정상이 아니라고, 이성애가 정상이라고, 남자와 여자가 결혼하는 것이 정상이라고 말하면 차별행위가 된다”고 말했다.\n송 대표는 “더 무서운 것은 이행강제금이다. 손해배상금이 최소 500만원이다. 반복되면 계속 늘어난다. 그러면 동성애를 비판할 수 없다. 침묵해야 한다. 이것이 전체주의 악법이 아니고 무엇인가”라며 “추미애 법무부 장관은 연약한 생명을 지키기 위한 낙태금지를 아예 폐지하겠다는 낙태죄폐지법을 추진하고 한다”고 개탄했다.\n▲강연준 군이 발언하고 있다. ⓒ유튜브\n고등학생이라는 강연준 군도 단상에 올라 “청와대에 계신 분께 한 가지 묻고 싶다. 현재 대한민국 교육을 공정하다고 말할 수 있는가? 돈 없고 백 없는 사람들만 공교육을 받으라고 한다”며 “학교에서 한 번도 백선엽 장군님에 대해 들어본 적이 없다. 이제서야 알게 된 것이 다행이기도 하고 슬프기도 하다. 우리가 모르는 게 잘못인가, 선생님들이 제대로 가르치지 않는 것이 잘못인가”라고 반문했다.\n강 군은 “평범한 이 나라 학생들이 제대로 된 교육을 받고 싶다는데 그게 그렇게 잘못됐는가”라며 “저는 졸업하고 20대가 되겠지만, 제 동생과 후배들은 이런 좌파 정권에서 진보 교육이라는 이름으로 억압당해선 안 될 것이다. 청와대와 교육부에 계신 분들께 부탁드린다. 더 이상 우리 학생들을 진보 교육이라는 이름 아래 가둬놓지 말아 달라”고 호소했다.\n김진태 전 의원은 “우리 보수우파도 제대로 된 사회단체를 만들어야 한다. 박원순만 할 수 있는 것이 아니다. 우파의 참여연대가 필요하다”며 “조금 답답하고 마음에 들지 않더라도 우리끼리 비방하지 말고 힘을 합해야 한다. 이 사악한 사회주의 독재 정권을 끝장내야 하지 않겠는가”라고 외쳤다.\n박찬종 전 의원은 “국민은 대통령이 헌법에 위반된 행위를 했을 때 얼마든지 끌어낼 수 있다. 하지만 우리는 아무것도 없다. 대신 청와대로 몰려가 인간 띠를 두르고 아무도 들어가지 못하게 하면 된다”며 “나를 지지하지 않는 사람들도 포용하겠다고 하지 않았나. 취임사에서 말한 것들 중 지킨 것이 하나도 없다”고 비판했다.\n▲전광훈 목사가 발언하고 있다. ⓒ유튜브\n본 대회에서 연설한 전광훈 목사는 “오늘 우리는 대한민국을 다시 회복하기 위해 이 자리에 모였다. 문재인은 대통령이 되자마자 오늘의 이 영광스러운 1948년 8월 15일을 저주했다. 온 국민이 다 인정하는데, 문재인 대통령만 건국을 인정하지 않고 있다”며 “오늘 오전 (광복절 기념식) 연설도 마찬가지였다. 누가 뭐래도 이 나라는 이승만이 건국했다. 김구 선생님의 독립운동은 위대했지만, 건국 과정에서는 그렇지 못했다”고 말했다.\n전광훈 목사는 “오늘도 저를 못 나오게 하려고 우리 교회에 바이러스 테러를 했다. 저희 교회는 이제까지 철저히 방역을 했기 때문에 아무도 바이러스에 걸리지 않았다. 그런데 바이러스가 점진적으로 생긴 것이 아니다”며 “아까 구청에서 교회에 찾아와, 아무 증상도 없는 제가 격리 대상이라고 하더라”고 했다.\n전 목사는 “오늘 집회에 저희 교회 성도들은 아무도 안 나왔다. 성도들이 얼마나 나오고 싶었겠나. 그러나 빌미를 주지 않기 위해 철저히 자가 격리하라고 했다”며 “저희 교회가 바이러스를 어떻게 해결하는지 시범을 보여주겠다. 그런데도 제가 15일 동안 집구석에 있어야 되겠나. 저는 문재인 대통령이 내려올 때까지 투쟁을 계속할 것”이라고 말했다.\n▲청와대로 향하려는 시민들을 경찰이 버스 등을 동원해 막아서고 있다. ⓒ유튜브\n이후 거리로 나온 시민들은 “나라가 니꺼냐”, “문재인 내려와” 등을 외치며 청와대를 향해 삼삼오오 행진하면서 경찰 병력과 마찰을 빚기도 했다.\n경찰은 병력과 버스 등을 동원해 경복궁역 일대에서 ‘산성’처럼 청와대로 향하는 길을 봉쇄했으며, 이들을 끌어내고 행진하려는 시민들과 뒤엉켜 격한 장면이 연출되기도 했다.


기냥 보는 재미...원미동통신 (88 Page)\n이혜영 요즘 홈쇼핑과 케이블 채널에서 볼 수 있는... 더보기\n전지현 - 미니스커트폰 좀 늦었지만...... 더보기\n[性物紀行] 도봉산 여성봉(19+) 송추계곡 입구. 버스정류장은 '느티나무' 였는데, 길 건너편에 커다란 느티나무가 한 그루 있다. 2004년인가... 송추계곡엘 간 적이 있다. 기억으론 오봉(五奉)과 송추계곡 같은 이름은 생각이 나는데 ‘여성봉’이란 이름은 기억이 나질 않는 걸로 봐선 그때는 아예 몰랐거나 주의 깊게 생각하지 않았는가보다. 이번 성물기행을 생각하면서 인터넷을 찾아보니 여성봉이란 참으로 리얼하게도 생겼다. 그리고 송추에선 꽤나 알려진 코스였다. 허나 나처럼 산을 타는 사람이 아니거나 어쩌다 몇 년에 한 번 유원지에 들르는 사람 같은 경우는 여성봉이 어떤 모양을 가졌는지, 왜 산봉의 이름이 여성봉인지 듣고도 궁금해 하질 않는다. [성물기행]의 목적은 여기에 둔다. 알게 모르게 주변에 산재해 있는 기이한 모양을 하고 있는 괴석.. 더보기\n송혜교 - 황진이 더보기\n이순재 - 드라마틱 화보 아, 이순재 아저씨... 멋져부러~ 더보기\n이전 1 ··· 85 86 87 88 89 90 91 ··· 103 다음


'정치폭력' 태그의 글 목록 :: 늙은도령의 세상보기\n52 / 32 / 10,072,105\n서울대병원의 백선하, 악의 평범성에 대한 보고 2016.10.22 (7)\n서울대병원의 백선하, 악의 평범성에 대한 보고\n2016. 10. 22. 15:15\n근본적 독점, 깨어있는 시민의 조직된 힘, 독점적 지배자, 무혐의처리, 박근혜, 백남기, 백남기 사망, 백남기 사망원인, 백남기 주치의, 백선하, 부검영장 강제집행, 빨간 우의, 살인경찰, 서울대병원, 아이히만, 악의 평범성, 우병우, 우병우 라인, 유태인 학살, 의료 전문직, 이대생, 이반 일리치, 전문가, 전문가들의 사회, 정유라, 정치, 정치폭력, 최순실, 한나 아렌트\n한 명의 의료 전문직(의사)에 불과한 백선하가 백남기씨 유가족, 국민의 70% 이상, 의료계 전부와 맞설 수 있는 이유는 무엇일까? 민주주의 세상에서 이런 신과 같은 독점적 권리(이반 일리치는 이를 '근본적 독점'이라고 했음)가 작동할 수 있을까? 이를 이해하려면 산업혁명 이후 과학과 기술(공학), 지식과 학위 등을 앞세워 세상의 모든 필요를 지배하게 된 전문가 집단의 부상을 살펴봐야 한다.\n산업혁명 이후 새로운 상품과 서비스가 폭발적으로 늘어나는 과정에서 삶의 거의 모든 과정을 스스로 해결했던 인간은 시장경제 안에서 대량으로 공급되는 상품과 서비스에 의존하게 된다. 이런 과정에서 새로운 필요(어제의 사치품이 오늘의 필수품이 되는 것, 광고를 통해 필요없는 필요를 창출하는 과정, 제품과 서비스의 세분화를 통해 필요가 폭발하는 과정 등)가 창출되면서 인간은 임금노동 외에는 아무것도 할 수 없는 불구(만들어진 필요를 소비하는 존재)로 전락하게 됐다.\n평생을 바쳐도 극히 일부밖에 사용할 수 없는 상품과 서비스의 홍수 속에 "전문가들은 인간 본성에 대해서도 남모르는 지식, 오직 그들만이 공급할 권리가 있는 지식을 가지고 있다고 주장"하며 상품과 서비스가 제공되는 길목에서 모습을 드러냈다. "반면 전문가들은 마치 중세의 사제들처럼 더 상위의 엘리트 집단에게 이익을 챙겨주는 대가로 그들의 양해를 받아 권력을 보유'하는 수준에 이른다.\n이런 과정을 통해 '새로 등장한 지배적 전문직은 한마디로 인간의 필요에 대한 통제권 자체를 요구한다. 그들은 현대 국가를 여러 기업들로 이루어진 하나의 통합된 지주회사로, 즉 그들 스스로 자가보증한 자격이 쉽게 효과를 낼 수 있는 통합체'로 바꿨다. 세상을 재구성한 전문가들은 '우리에게 무엇이 필요한지 알려주고 처방할 권한까지 주장'하고 '단순히 좋은 것을 권하는 데 그치지 않고 무엇이 옳은지를 실제로 선포'하는 독점적 지배자로 자리매김했다.\n그 결과 "인간의 '필요'가 있을 만한 분야라면 어디서든 이들 신종 전문직은 지배적이고 권위적이며 독점적이고 합법적인ㅡ그러나 이와 동시에 개인을 나락하게 하고 결국 불구로 만드는ㅡ자격을 주장함으로써 공익을 수호하는 특권적 전문가 행세를" 함으로써 지배권을 확고하게 정립했다. 특정 분야의 지식(유용하다는 증거도 없다!)만 조금 더 가지고 있을 뿐인 전문가들이 옳고 그름과, 문제를 처방하는 특권적 전문가로 자리매김하게 됐다.\n이런 과정은 인간의 평균수명이 늘어남에 따라 건강에 대한 관심이 폭증한 의료 분야에서 특히 도드라졌다. 삶과 죽음을 관장하는 의료 전문직은 '질병의 이름표를 단 것에 대한 관할권을 주장할 수 있는 우선권'을 확보한다. "나아가 질병의 이름표를 달 수 있는 것이라면 무엇이든 그에 대한 관할권을 우선적으로 주장할 수 있다. (백남기를 수술하는 과정에서 슈퍼박테리아에 감염시킨 백선하처럼) 그것을 효과적으로 다룰 능력이 그들에게 있는가와는 무관하게 말이다."\n질병을 다루기에 선한 의도를 지닌 전문가로 받아들여지는 의료 전문직은 의심의 눈초리도 받지 않는다. 백선하가 바로 이런 방식으로 백남기씨의 사망을 악착같이 늦춘 의료 전문직에 속한다. 그것도 의료 전문직 집단 중에서도 가장 높은 수준의 권위를 지닌 서울대학교병원에 소속된 의료 전문직이다. 강고한 카르텔을 형성해 독점적 지배력(근본적 독점)을 획득한 의료 전문직 중에서도 최상위의 먹이사슬에 자리하고 있는 자가 서울대병원의 백선하다.\n의료 전문직은 삶의 전 과정에서 질병(정신적 영역까지)을 고쳐주고, 질병을 예방하게 해주고, 건강한 삶을 위해 생활방식도 정해주고, 생명의 시작과 성별을 결정하고, 사망의 시점과 종류까지 확정해주는 존재라서 그들의 '근본적 독점'에서 벗어날 방법이 없다. 현대의 의료 전문직은 섹스, 임신(인공수정 포함), 임신중절(낙태) 등을 관리함으로써 생명의 시작을 결정하고, 성전환수술로 성별마저 결정하고, 죽음의 단계를 세분화함으로써 사망의 시점과 종류까지 결정하는 '근본적 독점자'다.\n우리는 삶과 죽음의 전 과정에서 의료 전문직에서 벗어날 수 없다. 어디에나 있는, 언제든지 찾아가야 하는 의료 전문직은 그들의 '근본적 독점'이 선한 의도에서 벗어나 악한 결과를 만들기 위함으로 사용된다면, 잠재적 환자로서의 개인은 현대의료를 부정하지 않은 한 어떤 저항도 할 수 없다. 필자가 서울대병원의 백선하를 통해, 한나 아렌트가 유태인 학살의 행정전문가였던 아돌프 아이히만의 재판을 지켜보면서 곤혹스럽게 제시한 '악의 평범성'을 떠올릴 수밖에 없었다.\n서창석 서울대병원장의 전화를 받고 등산복 차림으로 달려온 백선하가 백남기씨의 뇌파 반응이 있다며 수술을 권했을 때 가족들이 이를 거절할 수 없었던 것은 의료 전문직의 선의를 믿기 때문이었다. 그렇게 백남기의 삶과 죽음을 독점(주치의)할 수 있게 된 백선하가 이런저런 처지를 해도 그것이 악한 의도에서 진행된 정치적 의술이었다고 의심할 수 없었다. 백선하가 백남기씨의 사망을 '병사(심폐정지)'로 정했을 때야 백남기 가족은 속았다는 것을 알 수 있었지만 그것을 바로잡을 방법이 없었다.\n백선하가 의술이라는 이름으로 백남기씨에게 자행한 모든 짓거리가 우병우 라인에 있는 살인경찰(전문직 관료)들이 사건을 조작(이미 조사해 무혐의처리한 '빨간 우의'를 재등장시킨 것 등)가 할 수 있는 시간을 벌어준 것이라는 사실들이 모조리 밝혀졌어도, 의료 전문직 누구도 그가 정한 사인을 바꿀 수 없는 것도 그들이 누리는 '근본적 독점'이 깨지는 것까지 바라지 않기 때문이다. 백선하가 악한 의도로 백남기씨의 주치의가 되는 순간 누구도 그의 특권적 지배권을 부정할 수 없게 된 것, 그것에서 이 모든 반민주적이고 패륜적인 정치폭력이 가능해졌다.\n만일 깨어있는 시민들의 조직된 힘으로 살인경찰(우병우 라인의 경찰수뇌부와 행동대장들)의 백남기씨 시신 강탈을 저지하지 못한다면, 박근혜 정부의 대한민국은 이반 일리치 등이 《전문가들의 사회》에서 말한 대로 "정치가 시들어버린 시대, 유권자들이 교수들의 충고에 따라 자신의 요구를 법제화할 힘을 전문 관료들에게 위임해버린 시대, 누구에게 무엇이 필요한지 결정할 권리를 포기한 시대로 기록"되는 것을 넘어 불의한 권력의 악마적 행태에 굴복한 시대로 기록될 것이다.\n반대로 우리가 양심에 반하고 부정직하고 불의하며 악마적인 '근본적 독점'의 살인경찰을 막아낼 수 있다면, 모든 권력이 국민에게서 나오는 '국민에 의한, 국민을 위한, 국민의 정부'를 되찾아올 수 있다. 파편화된 개인에 불과했던 성주군민이 미국의 패권주의와 이에 기생한 불의한 정권에 맞서 승리한 것과 이대생들이 '박근혜-최순실-최경희로 이어진 절대권력의 야합'에 맞서 승리를 거둘 수 있었던 것은, 반드시 부패하는 '근본적 독점'에 맞서 수평적이고 열린 소통을 통해 민주적 연대를 이루었기 때문임을 잊지 말자.\n정유라를 지키기 위해 최순실도 포기할 수 있음을 내비친 박근혜의 살인경찰은 24일과 25일에도 강제집행을 시도할 것이다. 그렇게 명분을 축적한 다음에 박정희가 김재규의 총에 맞아 죽은 10월 26일(부검영장 시효가 끝나는 날, 이런 것 때문에 무당이 통치한다는 주장이 나온다)에 지방의 경찰병력까지 동원해 백남기씨 시신을 강탈할 가능성이 높다. 성주군민과 이대생이 보여준 승리를 깨어있는 시민의 연대로 확장해야 할 이유가 여기에 있다.\n왔노라, 서울대병원 장례식장에!\n보았노라, 불의한 정권의 살인적 폭력을!\n이겼노라, 깨어있는 시민들의 조직된 힘으로!\n왜누리안티 2016.10.23 23:01\n게슈타포 관계자가 25일까지 집행하지 못하면 다시 영장을 신청한다고 했습니다.\n그놈들이 항상 내세우는 건 거짓과 허위, 조작과 은페뿐이겠죠.\n분명히 이영일, 박창수, 노수석 때처럼 지 입맛대로 조작할 겁니다.\n도대체 뭐가 그렇게 두려운 건지 원...\n나중에 내년 재보선과 대선서 야당이 이기고 정권교체가 이뤄지면 그놈들 전부 숙청될 텐데, 왜 그렇게 발악을 하는 건지...\n늙은도령 늙은도령 2016.10.24 02:49 신고\n그들은 그렇게 최순실 게이트로 쏠리는 관심을 돌릴 것입니다.\n강신명을 비롯해 경찰수뇌부는 법적 처벌을 피할 수 없기 때문에 악착같이 도발하겠지요.\n하지만 이렇게라도 백남기를 지켜낸다면 박근혜의 레임덕은 빨라지고 퇴진까지 갈 수 있습니다.\n박근혜 정권에 맞서 승리를 계속해서 더해야 합니다.\n空空(공공) 2016.10.24 08:20 신고\n영장 집행시한이 다가 오는데 결국은 영장 집행을 안 하더라도\n불가피하게 못했다는 명분을 쌓으려 할것입니다\n백선하가 뭘 기대하고 그러는지는 몰라도 엄청남 판단 착오를\n이런 사람이 메스를 든다는것은 절대 안될입니다\n늙은도령 늙은도령 2016.10.24 21:32 신고\n네, 대가를 치르게 만들어야 합니다.\n민주주의는 문명발전 때문에 시민의 자유를 축소시키는 방향으로 악화됐습니다.\n이것을 바로잡아야 시민들이 주인인 세상이 옵니다.\n국민의 눈높이에서 세상이 돌아가야 합니다.\n참교육 2016.10.24 11:19 신고\n전국민을 상대로 갑질입니다.\n눈에 보이는 것은 환자의 생명이 아니라 자신의 출세와 영달을 위한 권력의 비위 맞추기입니다. 구역질입니다.\n늙은도령 늙은도령 2016.10.24 21:34 신고\n민주주의는 인민이 통치하는 체제인데 이제는 전문가를 앞세운 엘리트 권력의 과두정치로 변질됐습니다.\n건는다산 2016.10.27 11:13 신고\n의료인으로서 팩트만본다면 저건 말도안되요. 직접적 사망관계가 있는것을1번사인 즉 외인사라고 해야 맞다고 수도없이배웠습니다. 그다음추정들을 나열하는것이구요. 히포크라스선서에 은사를 위하라고 하는것은 이럴때를 염두해둔걸까요. 그나마다행인건 젊은 의학도들이 그대로 사기를 눈감아주지 않았다는것..\n그런데 저 백선하교수는 저런말도안되는 주장을한 이유가뭘지 궁금하네요 건보재정으로 흔든것인지 아니면 개인적인 사리사욕때문에그런것인지 이런건도대체왜조사를안하는겁니까.. 요즈음일련의사건들때문에 인지부조화가생겨서혼란스럽네요


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[이미지 출처: 겟잇뷰티 캡쳐] 뷰라벨에 오른 건성 샴푸 3개와 지성 샴푸. 중성이 대부분 너무 신경 쓸 필요 없어 주부 김성희 씨48는 자신의 두피가 지성이라고 믿고 샴푸를 고를 때에도 꼭 ‘지성 샴푸’를 골라 쓴다. 신문 기사를 오려서 ‘지성 두피 건강법’을 지키느라고 머리를 감을 때에는 꼭 따뜻한 물로 몇 번씩 헹궜으며 컨디셔너와 샴푸가 하나로 된 올인원.\n06/10/2018 · 2018 겟잇뷰티 지성샴푸 건성샴푸 뷰라벨 샴푸 제품력 테스트 지성 샴푸 > 두피 피지 감소율 건성 샴푸 > 두피 각질 감소율. 겟잇뷰티 건성샴푸 3위 겟잇뷰티 건성샴푸 76번 제품 프리메라 primera 프리메라 마룰라 안티-드라이니스 모이스처 샴푸 300ml / 25,000원 두피 각질 감소율 36% 탁월한 보습력의. 건성, 중건성, 지성 그리고 복합성 등의 총 4가지의 타입이 있는데 사람마다 모두 다른 타입이 존재합니다. 오늘은 간단히 건성 지성 구분하는법으로서 본인의 피부타임이 어느 쪽에 해당이 되는지 알아보는 시간을 가졌습니다. 다음의 설명을 보시고 참고를. 2017년 상반기 탈모샴푸 인기순위 가이드,다나와 인기순위가이드 열받은 두피가 걱정되는 여름에 꼭 필요한 탈모샴푸 2017년 상반기 탈모. 두피관리 여름철 건강한 모발을 위한 두피관리법 ♡ 두피관리에 대해 고민하고 관심있는 분들 이 제 지앤지모 와 상의하세요 강한햇빛에 노출되는 두피.\n01/09/2012 · 저는 지성두피라서 지성용을 사용했는데요. 건성두피라면 건성용을 사용하셔야 합니다. 두피도 피부니까요! 테라피션 녹모수 샴푸 530g / 36,000원 탈모에좋은샴푸 찾고 계셨던 분들, 탈모클리닉에서 받는 케어를 집에서도 하고 싶은 분들. 각질과 비듬이 많은 건성 및 지성 두피에 항균, 진정, 예방, 치료 작용을 하는 제품입니다. ABOUT 미누 염색 모발의 색을 선명하고 아름답게 유지합니다. 손상된 두피와 모발을 위한 셀프케어 시작은? A. 두피가 숨을 쉬는 약/산/성 샴푸 추천 큐템 데일리 허브 샴푸 두피 자극을 최소화하는 [pH 약산성] 두피 샴푸 로 매일매일 각질관리에 두피진정까지 한 번에. 두피도 피부 중 하나이기 때문에 두피 상태에 따라 관리 방법도 각각 다릅니다. 가장 대중적인 두피 상태로 건성 두피와 지성 두피로 나뉩니다. 우선적으로 건성 두피는 피지 분비율이 적어 각질이 발생되며 두.\n건성 비듬을 악화시키므로 2-3일에 한 번 정도 머리를 감는다. - 샴푸의 종류는 '건성용' 샴푸를 사용하도록 하고 비듬이 있는 경우 비듬치료용 샴푸와 교 대로 사용한다. 지성 비듬 및 지성 두피인 경우 머리를 자주 감아 과도한 두피의 기름기를 제거하는게 좋아요. 한눈에 봐도 영양감이 느껴지는 건성 샴푸. 다시마 함량을 높여 24가지 자연 유래 성분을 함유하고 잇음. 67번은 박 기자 추천템은 이 제품 단 하나임 평소 직접 쓰는 제품을 추천함. 67번 a브랜드는 건성 두피와 모발을 위한 샴푸에요. 로즈 다이아나 시아 아볼로 / 게티 에린 루카스 2017 년 10 월 7 일 오전 11:45 우리가 특징으로하는 각 제품은 독립적으로 선정되어 우리의 편집 팀에 의해 검토되었습니다. 포함 된 링크를 사용하여 구매하면 커미션을 얻을 수 있습니다. 기름진 머리카락은 기름진 피부와 같습니다. 과도한 피지선은.\n바디/헤어>헤어케어>샴푸/린스. 미친스킨 맥주효모 탈모 비듬 샴푸 2개 두피가려움. 29,000 원; 미친스킨 맥주효모 탈모 트리트먼트 단백질 지성 샴푸. 상품 01 려 자양윤모 탈모증상케어 샴푸지성 400ml x 2 열기. 상품 01 려 자양윤모 탈모증상케어 샴푸지성 400ml x 2 17,400원; 상품 02 려 자양윤모 탈모증상케어 샴푸건성 400ml x 2 17,900원; 상품 03 려 자양윤모 탈모증상케어 샴푸민감성 400ml x 2 17,900원. 건성두피는 저처럼 피지분비가 제대로 되지않아 생기기도하고요. 또는 잦은 펌이나 염색으로 인해 두피자극이 심해져 생기기도해요. 저는 탈모까지 있어서 한참동안 탈모샴푸를 너무 사용한건지. 세정력이 강한 샴푸 사용으로 건성두피로 변화된듯해요 ㅠㅠ. 알란토인: 지성 및 민감성피부를 위한 수렴 및. 더 샴푸 건성 & 지성 사용 후기 더 샴푸 민감성 8일 사용 후기. 정말 그 샴푸는 혁명이에요! 갈라지고 푸석푸석한. 극손상 모발을 위한. 끈적임이 적고 가벼운. 은은한 허브 향의. 손상모발용 헤어오일! 06. 손상 모발: 뷰티젤 더 헤어오일 데미지 케어.\n지루성 두피염 샴푸 추천 댄트롤 딥 클린 프레쉬 샴푸. 지루성 두피염 샴푸 중 가성비가 좋은 제품입니다. 개인적으로 가장 큰 효과를 봤던 샴푸이며 가격대가 매우 저렴한 것이 장점입니다. 지성 두피용이므로 건성 두피에게는 잘 맞지 않으며 경우에 따라. 내 두피/모발 맞춤샴푸: 마이샴푸 프로젝트는 소중한 서포터들의 펀딩과 응원으로 2017.12.11에 성공적으로 종료되었습니다. 117 문의 공유하기 펀딩하기는 쇼핑하기가 아닙니다! 그리고 천연샴푸 가운데서도 약산성샴푸를 사용하는 것이 두피의 천연피지막을 보호해주어 좋아요. 1. 건성에 좋은 샴푸 1 하이드라카인드 모이스처라이징 샴푸: 건성 모발과 퍼머넌트 및 염색 등으로 손상된 모발을 위한 샴푸.\n15/10/2013 · ☆탈모방지샴푸추천☆ 더마힐 지성샴푸. 월요일은 역시 바쁘군요 ㅋㅋ. 정신이 없습니다. 월요병이란 말을 누가만든건지. 참 대단한사람인것 같아요 @.@ 그래도 바쁘면 또 시간은 빨리가니까요. 그러고 보니 이번달엔 어머니 생신이랑 제 생일이. [모발 관리] 건강한 모발을 위한 비듬억제 방법 비듬은 계절에 상관없이 생기지만 특히, 날씨가 건조한 가을, 겨울 중에 많이 생기며 가려움증을 동반하고 나타나는 것이 특징입니다. 이러한 이유에서 비듬이 생기. 지성두피 관리법 및 지성두피에 좋은 샴푸 추천 여울아 전국적으로 한파주위보가 발령됐다고 합니다. 미국은 영하 53도까지 내려가는 사상 최고 온도를 기록했다고 하니, 요즘 날씨는 정말 예사롭지 않은 것 같아. 두피여드름때문에 고민이세요? 탈모샴푸를 추천하기 전 자신의 두피타입 자가진단을 통해 두피타입을 알아보는 포스팅 입니다. 두피타입확인법으로 지성두피,건성두피,민감성두피를 확인하고 각 두피타입에 맞춘 탈모방지샴푸를 추천해드립니다.탈모탈출 포스팅입니다.\nAlpecin – 알페신, 당신의 모발을 위한 카운터 펀치 운동을 할 때에는 우리 몸에 많은 에너지가 필요합니다. 이는 모발도 마찬가지입니다. 반품주소: 경기 이천시 마장면 장암리 739-3 앙포레 물류센터 교환 및 반품시 미리 고객센터에 접수 후 보내주세요. 2. 샴푸 2. 샴푸 1 샴푸의 목적 및 조건 샴푸라는 단어는 흰두어인 ‘champi’를 어원으로 하며, ‘마사지하다’ ‘매만지다’ ‘주무르다’ 라는 뜻을 가지고 있으며 모발 손질의 첫 단계 ‘씻어내다’ 라는 세정의 의미로서 사용된다. 1 샴푸의 목적 ㄱ. 두피와 모발의 여러 이물질 및 노폐. 샴푸바의 경우 유사성분에 유사비율이라고 전제할때 액상보다 건조하여 지성두피에 보다 도움이 된다. 고체와 액상의 장단점이 각각 있기 때문에 사람에 따라서는 액상보다 고형 샴푸바가 잘 맞거나 사용하기 더 편할 수도 있다. 아무래도 액상 샴푸보다는.\n무료 배송 4 빅토리아 무어 하우스 2017 년 11 월 14 일 오전 10:15 우리가 특징으로하는 각 제품은 독립적으로 선정되어 우리의 편집 팀에 의해 검토되었습니다. 포함 된 링크를 사용하여 구매하면 커미션을 얻을 수 있습니다. 아무리 오래 머물러도 헤어를 씻지 마십시오. 건조하고 부서지기 쉬운. 30/01/2020 · 탈모샴푸 큐텐플러스샴푸 루부큐텐플러스샴푸 주문하실땐,, 먼저 주소,이름, 제품명을 문자나 전화로 주문 해 주시고요 입금은행: 신협 0710813000882 예금주:류성진 제품가격을 입금하시면 바로.\n교환 및 반품정보. 교환/반품/환불 안내 1. 교환/반품/환불 신청은 제품 수령 후 14일 이내에 신청 해주세요. 2. 고객 변심 및 오주문으로 인한 교환/반품/환불일 경우 왕복 배송비 5,000원을 동봉하여 보내주시면 됩니다. 마사지 및 두피를 자극하는 특수관리를 병행하고 건성비듬용 샴푸를 사용한다. - 홈케어법 매일 저녁에 샴푸를 하고 자연 바람에 두피 및 모발을 건조시킨다. 샴푸시 손가락 지문을 이용하여 두피마사지를 병행한다. - 지성. 남녀노소 불문! 최악의 헤어 고민은 탈모입니다. 35회 겟잇뷰티 장기 프로젝트 2018 뷰라벨 세 번째는 탈모샴푸입니다. [이미지 출처: 겟잇뷰티 캡쳐] 두피도 이제 안티에이징 시대! 겟잇뷰티에서 탈모샴푸를. 지성소녀주의보 - 뿌리엔터테인먼트 소속 걸그룹 소녀주의보의 멤버다. 이 저작물은 cc by-nc-sa 2.0 kr에 따라 이용할 수 있습니다. 단, 라이선스가 명시된 일부 문서 및 삽화 제외 기여하신 문서의 저작권은 각 기여자에게 있으며, 각 기여자는 기여하신 부분의 저작권을 갖습니다. 나무위키는 백과.\n건강한 모발을 위한 두피 관리법 & 샴푸 선택법. 지금 내 두피는 어떤 타입일까 두피 상태는 얼마든지 변한다. 정상 두피이거나 지성 두피인 경우에 잘못된 샴푸 사용, 잦은 파마와 염색, 혈액순환장애 등이 반복되면 건성 두피가 될 수 있다. 두피별 특징을 살펴보고 자신의 현재 두피 상황을 점검해.\n건성모발을 위한 천연샴푸 테라피션 컨디셔너. 입시여왕 ・ 2018. 5. 10. 14:07. url 복사 이웃추가. 본문 기타 기능. 번역보기.\n정성껏 달인 차의 영양으로 모근&윤기 강화 타입: 중건성 모발용. 두피를 맑고 건강하게 해주는 동양 차 에센스의 영양이 펌이나 염색으로 손상된 모발을 모근부터 튼튼하게 다져주어 스스로 빛나고 윤기나는 머릿결로 되돌려줍니다.\n특히 실리콘, 합성방부제, 화학계면활성제없는샴푸를 만드는 것으로 유명하다. 가는모발부터 굵은모발까지 효과적으로 케어해주는 무실리콘샴푸, 천연계면활성제를 사용한 ‘더헤어머더셀러’는저자극의약외품허가를 받은 ‘더헤어센서티브릴랙싱트리트먼트’을 통해 민감두피, 지성두피, 건성. 03/03/2019 · 매일 사용해도 두피에 자극 없이 부드럽게 샴푸할 수 있는 데일리 샴푸입니다.버베나 추출물이 두피를 편안하게 해주며 린덴 플로랄 워터 성분이 머릿결에 생기와 윤기를 더해줍니다.샴푸 속의 레몬 에센셜 오일 성분은 두피 속 남은 잔여물까지 말끔히 정화시켜줌으로 모발과 두피에 청량감을 더해. Dr.메디션 솔다인 청소년 맑은 두피 샴푸 500g 1개 가격비교 상품정보 - 요약정보: 샴푸 / 펌프형 / 비듬두피 / 모근영양성분 / 천연원료함유 / 약산성pH6.5이하 / 두피클렌징 / 두피관리 / 저자극 / 수분공급 / 모발영양 / 주요성분: 고삼뿌리추출물, 약모밀추출물, 쇠비름추출물. 1957년, 프랑스 헤어 스타일리스트 르네휘테르는 ‘아름다운 모발은 건강한 두피에서 시작된다’는 철학을 바탕으로 100% 내추럴 에센셜 오일과 식물 추출물을 활용한 제품을 선보인 이후 전세계인이 사랑하는 프랑스 프리미엄 두피&헤어케어 브랜드가 되었습니다.\n저는 지성두피라서 지성용을 사용했는데요. 건성두피라면 건성용을 사용하셔야 합니다. 두피도 피부니까요! 테라피션 녹모수 샴푸 530g / 36,000원 탈모에좋은샴푸 찾고 계셨던 분들, 탈모클리닉에서 받는 케어를 집에서도 하고 싶은 분들. ☆탈모방지샴푸추천☆ 더마힐 지성샴푸. 월요일은 역시 바쁘군요 ㅋㅋ. 정신이 없습니다. 월요병이란 말을 누가만든건지. 참 대단한사람인것 같아요 @.@ 그래도 바쁘면 또 시간은 빨리가니까요. 그러고 보니 이번달엔 어머니 생신이랑 제 생일이.


사이언스온 - [책] 살아있는 사례 읽는 재미, 공학에 치우친 과학\n[책] 살아있는 사례 읽는 재미, 공학에 치우친 과학\n사이언스온 2011. 05. 27\n_올해의 과학책 - 3월 서평___\n유영제, 박태현 등 7인 | 동아시아\n‘생명과학 교과서는 살아 있다’라고 제목을 붙인 이유는 아마도 일반인들이 교과서적인 지식도 갖추지 못해서 생기는 오해들을 저자들이 안타까워했기 때문이 아닐까? 최근의 이슈들을 담고 좀 더 생활에 밀접한 지식들을 곁들이면 사람들이 생명과학 교과서를 읽을 것이라는 생각을 했기 때문이 아닐까? 목차는 생물학 교과서들이 다루는 주제들을 광범위하게 다루고 있다.\n학생 시절을 지나고 나면 특별한 경우를 빼고는 교과서를 읽지 않는다. 지긋지긋한 공부를 강제로 해야 했던 시절을 다시 떠올리기 싫은 사람들은 ‘교과서’라는 말만 들어도 경기를 일으키는 십상이다. 공부를 잘했던 사람들이라고 해도 자기가 애써 공부하는 어떤 분야들을 제외하면 더 이상 교과서를 읽지 않는다.\n하지만, 요즘에는 공부를 하는 사람도 그렇고 다양한 분야에 종사하면서 생업에 힘을 쏟는 사람의 경우에도 분야를 넘어선 지식을 갖는 것이 유리한 경우가 많다. 세상살이가 복잡해지면서 어느 한 분야의 좁은 지식으로 앞에 닥친 문제를 해결하기가 어려움 경우가 많으니 다른 쪽을 기웃거리는 것은 어찌보면 당연한 일이다. 새로운 실마리를 잡아서 골머리 앓던 일을 해결할 수 있다면 그보다 좋은 일이 없을 터. 용기를 갖고 새로운 분야로 고개를 들이미는 사람들은 점점 늘어나고 있다.\n내가 지루한 교과서를 찾아 읽는 이유\n자신이 전문적으로 알고 있는 분야를 넘어서 새로운 분야로 넘어갈 때 가장 좋은 길잡이가 교과서일 텐데도 정작 교과서를 읽는 사람들을 만나기가 어려운 것은 의아한 일이다. 왜 최고의 방법이 홀대를 받는 이유가 궁금하다. 기억하기 싫은 과거의 물건이라서 그런 것일까? 지겨운 교과서를 떠올리기 싫기 때문일 수도 있지만, 교과서의 유용성을 잊어버린 탓이 더 크지 않을까?\n대학 시절, 사회과학을 공부하는 모임에 갔을 때 느꼈던 괴리감은 잊기 어렵다. 별 고민 없던 자연계 학생이었던 내게 가장 큰 문제는 그들이 쓰는 말을 알아들을 수 없었다는 것이었다. 용어도 생소했고 약어는 외국어와 같았다. 따라가 보려고 기를 써 보았지만 기초가 부족했다. 밤을 새워 급히 용어만 익혀 사상누각을 쌓았다. 모르는 것은 웃음으로 때우면서 위기를 모면했다. 하지만 이후에 시간을 두고 교과서를 공부할 때까지 메울 수 없는 간극에 힘든 시간을 보내야 했다. 그 이후로 생소한 분야를 만나면 우선 교과서를 기웃거린다. 조금만 지루한 시간을 참고 견디면 기쁨이 있다. 어설픈 교양개설서보다 훨씬 값진 독서의 대가를 받을 수 있다.\n교과서에는 어떤 분야에서 오랜 세월 동안 검증받은 비교적 정확한 지식들이 체계적으로 담겨 있다. 그렇다고 교과서가 완전하다거나 가장 좋은 책이라는 이야기는 아니다. 검증받은 지식은 새로운 지식에 대해 보수적이다. 새로운 지식이 교과서에 실리는 데에는 제법 시간이 필요하다. 교과서는 교육을 목표로 하기 때문에 지식의 깊이보다는 설명에 치중한다. 많은 경우에는 분야를 아우르는 설명을 위해서 다루는 범위를 지나치게 넓게 잡기도 한다.\n하지만, 이런 지적이나 불평은 교과서를 떼고 나서 할 일이다. 특히 교과서의 지루함은 그 단점이라고 부를 수 없다. 어떤 분야이든 지루함을 지나지 않고 쌓을 수 있는 지식은 없다. 그것이 어려운 개념과 씨름하느라 느끼는 지루함이든, 반복적인 연습에서 오는 지루함이든 한 분야의 공부를 시작하는 사람들에게는 필수적인 요소이다. 이 단계를 넘지 않으면 정말 하고 싶은 공부는 시작도 못한다.\n'낯선 지식의 길잡이' 교과서는 살아 있다\n내가 궁금한 것은, 과학자들 중에서 인문학이나 사회과학 지식을 모르는 것을 부끄럽게 여기는 경우를 여럿 만났는데 인문학자나 사회과학자 중에서 자연과학 지식을 모르는 것을 안타까워는 하는 경우는 있지만 부끄러워하는 사람은 별로 없는 이유. 이런 불균형의 근원은 무엇일까?\n읽던 책에서 수식을 만나면 부들부들 떨면서 달려와 쉬운 말로 풀어 설명해 보라는 친구가 있었다. 요구는 당당하다. 원래부터 수학을 못해서 인문학을 한다는 사람들도 제법 수가 되는데, 이들은 숫자나 공식을 만나면 아예 외면을 한다. 살아가는 데 하등 도움이 되지 않는다고 생각한다. 하지만, 세상에는 생각보다 수학이 필요한, 혹은 수학에 기초해서 만들어진 것들이 훨씬 많다. 어떻게 수학으로 쌓은 세상을 수학이 아닌 말로 쉽게 설명을 할 수 있을까?\n과학의 기본 개념을 모르는 사람들에게 쉬운 말로 과학의 세계를 안내하는 것은 가능하기나 한 일인가? 곰곰이 따져보면 철학이나 역사학의 어떤 설명들도 기본적인 개념을 모르면 정확하게 이해를 할 수 없다. 그리고, 그것을 익히는 데도 생각보다 많은 시간 동안 훈련을 하는 것이 필요하다. 과학자들이 무식해서 인문학에서 논의하는 복잡한 주제를 모르는 것이 아니다. 인문학자들이 무식해서 입자물리학을 이해하지 못하는 것이 아니다. 그들에게 부족한 것은 지루한 훈련이었을 뿐이다. 교과서를 읽자.\n사례와 지식 차곡차곡...'생명' 풍부한 관점은 부족\n이 책에서 가장 눈을 끄는 것은 제목이었다. ‘생명과학 교과서는 살아 있다’라고 제목을 붙인 이유는 아마도 일반인들이 교과서적인 지식도 갖추지 못해서 생기는 오해들을 저자들이 안타까워했기 때문이 아닐까? 최근의 이슈들을 담고 좀 더 생활에 밀접한 지식들을 곁들이면 사람들이 생명과학 교과서를 읽을 것이라는 생각을 했기 때문이 아닐까? 목차는 생물학 교과서들이 다루는 주제들을 광범위하게 다루고 있다. 생명의 정의, 에너지, 유전, 생태, 생명공학, 의학 등의 주제를 훑으면서 우리가 살아가면서 만나는 사건들을 생물학의 눈으로 읽을 수 있는 힘을 길러준다.\n물론, 이 책이 지닌 장점은 제목과 목차에만 있는 것은 아니다. 이 책은 독자가 생명과학과 관련된 기본 지식을 갖출 수 있도록 도와준다. 거기다가 에세이처럼 편안하게 읽을 수 있는 글들에 생물학적인 지식들을 녹였기 때문에 읽는 재미도 쏠쏠하다. 과학 교과서에 의례 등장하는 수식도 없다. 저자들이 모두 생명과학을 응용한 공학 전공자들이라 생활 주변에서 만날 수 있는 살아 있는 사례들을 교과서적인 지식과 연결하려는 노력이 두드러진다. 교과서의 단점인 지루함을 없애면서도 다음 단계로 나갈 수 있는 기본적인 지식들은 대부분 제공하려고 노력한 점은 높이 살 만하다.\n책에 대한 불만은 다시 ‘교과서’ 문제로 돌아간다. 생명과학 교과서, 적어도 대안 교과서를 주장하고 있는 이 책이 가진 편향은 앞에서 장점으로 작용했던 저자들의 전공에서 생겨난 것이다. ‘생명이란 무엇인가’를 설명하면서 항상성과 물질 대사를 중심으로 설명하는데, 공학적이고 기계적인 이해에 편중되어 있다. 생명을 투입과 산출의 중간에 있는 기계, 혹은 매체로 이해하는 것으로만 생명을 설명한다. 생명공학적 응용에 지나치게 신경을 쓰는 과정에서 보통의 생물학 교과서들보다 편협하거나 불완전한 방식의 설명으로 끝나고 마는 경우가 많다. 물론, 이만한 분량의 책에서는 방향을 분명히하고 색깔을 갖는 것이 더 좋은 전략일 수도 있겠으나 그렇다면 제목을 잘못 달았다. 적당한 제목은 ‘생명공학 교과서는 살아 있다’. 공학에 치중해서 생명과 관련된 풍부한 논의들을 담지 못한 것은 못내 아쉽다.\n과학책의 애독자로서, 올해의 과학책을 3년째 고르려고 애를 쓰면서 하나의 주제에 대한 궁구를 통해서 잘 쓴 모노그라프를 찾으려고 했다. 교과서를 표방한 이 책을 3월의 책으로 고른 이유는 그 기준과는 조금 어긋나지만 과학 교과서를 일반인들이 읽었으면 하는 내 바람과 저자들의 바람이 한 곳에서 만난 탓이다. 이 책을 통해서 지식을 갖춘 독자가 앞으로 나갈 길은 두 방향이 있다. 하나는 좀 더 지루하지만, 진지한 교과서로 갈아타고 진지한 생물학적인 지식을 쌓아나가는 것이다. 이 책에 없는 수식에 도전해서 정말로 과학자들이 자연의 비밀을 찾아나가면서 느끼는 기쁨을 느껴보는 것. 또 다른 방향은 이 지식들로 무장하고 한 가지 주제에 대해서 깊게 다룬 교양 생물학 책에 도전하는 것이다. 과학과 인문학, 과학과 사회가 만나는 접점을 저자와 함께 탐험하면서 희열을 느껴보는 것.\n[2020특집] DNA 읽기 시대에서 DNA 작문 시대로\n태그 : 생명공학, 생명과학, 교과서, 올해의 과학책, 주일우, 유영제, 박태현


봄을 맞이하는 4월 봄 절기 | Milk 톡톡\n서울우유 이야기 2018/04/03 14:00 SEOULMILK\n봄이 시작되는 4월은 저도 모르게 기분이 설렙니다. 길가의 나무엔 꽃과 새싹이 피고, 공기는 청량하며 하늘은 맑죠. 온 세상이 봄을 맞이하는 지금, 우리도 함께 봄맞이 준비를 해야겠죠? 그전에 먼저 4월에 있는 봄 절기와 기념일에 대해 알아볼게요.\n지구 환경에 대한 심각성이 제기되고 있는 요즘, 식목일에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 식목일은 국민 식수(나무 심기)에 대한 애림 의식을 높이고, 산지의 자원화를 위해 제정한 기념일이에요. 우리가 초등학교 때 매년 식목일에 대한 포스터나 글짓기 대회를 열었던 걸 기억하면 국가에서 식목일을 많이 강조했다는 생각이 듭니다.\n그런데 이런 식목일은 공휴일 폐지와 부활을 여러 번 겪었습니다. 1949년에 공휴일로 지정되었지만 1960년에 다시 폐지되었고 1961년에 다시 공휴일로 부활했어요. 그리고 다시 2006년에 폐지가 되었고 지금까지 쭉 빨간 날에서 제외되어 왔습니다. 이때 폐지된 이유는 생각보다 간단해요. 당시 공공기관에서 주 40시간 근무를 의무화했는데, 공휴일이 많아지면 생산성이 저하될 수 있다는 이유라고 하네요. 식목일이 공휴일에서 제외되면서 사람들의 관심이 많이 떨어져 여러모로 아쉬움이 큽니다.\n하지만 굳이 공휴일이 아니더라도 식목일을 맞아 아이들과 함께 집에서도 환경보호를 실천할 수 있는 방법이 있죠. 바로, 다 마신 서울우유 팩을 이용해 화분을 만들기입니다. 우유 팩은 특수 코팅이 되어 있어 물에 젖지 않고 튼튼해요. 자른 우유 팩을 포장지, 시트지 등을 이용해 예쁘게 꾸민 다음 흙을 담고 원하는 꽃의 씨앗을 넣으면 끝! 우유 마셔서 몸이 건강해지고, 자연도 보호할 수 있겠죠?\n화장한 4월의 청명절\n청명이란 음력 3월에 드는 24절기의 다섯 번째 절기로, 하늘이 차츰 맑아진다는 뜻입니다. 말 그대로 날씨가 좋은 날이며, 청명한 날씨 덕에 막 시작하는 농사일이나 고기잡이 같은 생업 활동을 하기에도 수월하기 때문에 이날 비로소 밭갈이를 합니다.\n그래서 그럴까요? 청명은 유독 날씨와 관련된 속신이 많은데요. 청명에 날씨가 좋으면 그해 농사가 잘 되고 어획량이 증가한다고 하며, 좋지 않으면 농사가 잘 되지 않고 물고기도 잘 안 잡힌다고 믿는다고 합니다. 또한, 어떤 지역에서는 청명에 나무를 심는데, 특히 ‘내 나무’라 하여 아이가 혼인할 때 농을 만들어줄 재목감으로 나무를 심었다고 해요.\n중국에도 이런 청명절을 즐기고 있는데요. 춘절, 단오, 중추절, 국경절과 함께 중국의 5대 공휴일로 여겨지고 있고 2008년에는 정부에서 청명절을 3일 동안 법정 공휴일로 지정하기까지 했는데요. 이때 묘지를 살피면서 돈 모양이 그려진 종이를 산소 앞에 태우고, 연날리기, 폭죽 터뜨리기, 나무 심기 등의 풍습을 한다고 합니다.\n차가운 음식을 먹는 한식\n한식은 동지가 지난 후, 105일째 되는 날이고, 양력으로는 4월 5일 무렵입니다. 옛 조상들은 설날, 단오, 추석과 함께 4대 명절 중의 하나로 여길 만큼 큰 의미를 두었어요. 한 해 농사가 본격적으로 시작되는 시기로 여겨 그날 날씨를 살펴 그해 농사의 풍흉을 점치기도 했죠. 또한 한식은 음력을 기준으로 한 명절이 아니다 보니 음력 2월에 있을 수도 있고, 음력 3월에 있을 수도 있는데요. 따라서 2월 한식과 3월 한식을 구분하기도 한답니다. 참고로 올해 한식은 4월 6일이에요.\n한식(寒食)의 뜻풀이 그대로 불의 사용을 금하고 차가운 음식을 먹는 날이기도 하므로 이날엔 찬 음식을 먹어야 하는데요. 한식날 불의 사용을 금한 이유에는 여러 설이 있지만, 가장 흔하게 알려져 있는 설은 고대 중국으로부터 시작된 이야기입니다. 중국의 공신인 ‘개자추’가 불에 타 죽어 이날만큼은 그의 넋을 위로하기 위해 불을 사용하지 않게 됐다는 설이죠.\n그렇다면 한식에 먹어야 하는 찬 음식을 몇 가지 알려드릴게요.\n‘7년 된 병을 3년 묵은 쑥을 먹고 고쳤다’고 할 만큼 쑥엔 몸에 좋은 성분이 많이 들어있어요. 피를 맑게 하는 효과와 혈액순환에 좋기 때문에 몸이 찬 사람이 먹으면 좋아요. 특히 ‘한식’이 다가올 때쯤엔 좋은 쑥이 많이 나와 여러 가지 방법으로 조리해 먹을 수 있는데요. 보통 쑥떡, 쑥국, 쑥단자로 해 먹는답니다.\n소화기관에 좋은 매실. 매실은 소화기 면역력을 튼튼하게 해주는 데 도움이 됩니다. 마찬가지로 이 시기에 먹는 매실은 몸속에 있던 노폐물을 배설해주는 효과가 있어요. 대중적으로 즐기는 매실청 이외에도 매실 장아찌로 주먹밥을 만들어 주면 새콤달콤한 맛을 느낄 수 있습니다.\n오늘은 4월에 있는 절기와 기념일에 대해 알아봤습니다. 청량한 날씨만큼이나 기분을 좋게 하는 절기들인 것 같은데요. 봄의 시작을 알리는 4월, 이번 한 달도 힘차게 보내봐요!\n4월4월절기나100%나무매실봄봄절기서울우유서울우유 나100%서울우유 제품식목일쑥우유재활용청명절한식화분흰우유


바뇨 아 리폴리호텔: 최저 ₩113,432 바뇨 아 리폴리호텔 특가 예약 | 익스피디아 - 호텔 예약\n바뇨 아 리폴리 호텔 :익스피디아가 추천하는 인기 바뇨 아 리폴리 호텔 특가 검색\n바뇨 아 리폴리 호텔 바뇨 아 리폴리 호텔, current page\n바뇨 아 리폴리의 인기 관광명소 근처 호텔 검색\n바뇨 아 리폴리 - 오늘의 인기 특가 상품\n바뇨 아 리폴리 호텔 모두 보기\n예약률 높은 바뇨 아 리폴리의 추천 호텔\n바뇨 아 리폴리의 98개 호텔 모두 보기\n포조 바론티 B&B\nVia dell'Eremo, 3, Bagno a Ripoli 50012\n5/5 (이용 후기 26개)\n바뇨 아 리폴리에 위치한 이 B&B의 경우 산 피에로 아 에마 교회에서 2.2km, 오비알에서는 4km 거리에 있습니다. 꽃의 성모 성당 및 아르테미오 프란키 경기장 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.\nVia Della Massa N 24, Bagno a Ripoli 50012\n4.7/5 (이용 후기 59개)\n강가에 위치한 이 럭셔리 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 오비알, 산 피에로 아 에마 교회, 체나콜로 디 산 살비 박물관 등이 있습니다. 피에베 디 산 돈니노의 경우 4.9km 거리에 있습니다.\n보르고 아 비셀리 컨트리 렐레\nVia Roma 588, Bagno a Ripoli 50012\n바뇨 아 리폴리에 위치한 이 팜스테이의 경우 피에베 디 산 돈니노에서 4.9km 거리에 있으며, 10km 이내에는 산 피에로 아 에마 교회 및 오비알도 있습니다. 베키오 다리 및 아르테미오 프란키 경기장 또한 15km 이내의 …\n빌라 메디체아 디 릴리아노\nViaLilliano e Meoli, 82, Bagno a Ripoli 50012\n5/5 (이용 후기 7개)\n바뇨 아 리폴리에 위치한 이 빌라에서 10km 이내에는 오비알, 산타 크로체 대성당, 미켈란젤로 광장 등이 있습니다. 카사 부오나로티 및 갈릴레오 박물관 - 과학사 박물관 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.\nB&B 로사 로사에 피렌체\nVia di Castel Ruggero 19, Bagno a Ripoli 50012\n4/5 (이용 후기 1개)\n공항 근처에 위치한 이 B&B에서 15km 이내에는 가리발디 광장, 미켈란젤로 광장, 우피치 갤러리 등이 있습니다. 아르테미오 프란키 경기장 및 산타 크로체 대성당 또한 15km 이내의 거리에 있습니다.\nVia dei Romanelli 37/B, Bagno a Ripoli 50011\n안텔라에 위치한 이 레지던스의 경우 산 피에로 아 에마 교회에서 2.9km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 베키오 다리 및 미켈란젤로 광장 등이 있습니다. 우피치 갤러리 및 시뇨리아 광장 또한 10km 이내의 거리에 …\n렐라이스 빌라 일 사소 - B&B\nVia di Belmonte 27, Bagno a Ripoli 50012\n4.9/5 (이용 후기 23개)\n그라씨나에 위치한 이 럭셔리 타운하우스 숙박 시설에서 10km 이내 거리에는 오비알, 베키오 다리, 미켈란젤로 광장 등이 있습니다. 우피치 갤러리 및 시뇨리아 광장 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.\nVia delle Fonti, 62Q, Bagno a Ripoli 50012\n4.7/5 (이용 후기 6개)\n그라씨나에 위치한 이 아파트의 경우 산 피에로 아 에마 교회에서 2.8km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 베키오 다리 및 미켈란젤로 광장 등이 있습니다. 우피치 갤러리 및 시뇨리아 광장 또한 10km 이내의 거리에 …\n그라씨나에 위치한 이 아파트의 경우 10km 이내의 거리에 Arno River, 산타 크로체 대성당, 미켈란젤로 광장 등이 있습니다. 오비알 및 카사 부오나로티 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.\nVIA VICCHIO E PATERNO,97, FLORENCE 50012\n바뇨 아 리폴리에 위치한 이 게스트하우스에서 10km 이내에는 산 피에로 아 에마 교회, 베키오 다리, 산타 크로체 대성당 등이 있습니다. 아르테미오 프란키 경기장 및 미켈란젤로 광장 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.\nVia Montisoni 43-45, Bagno a Ripoli 50011\n4.2/5 (이용 후기 11개)\n안텔라에 위치한 이 타운하우스 숙박 시설에서 15km 이내에는 오비알, 베키오 다리, 미켈란젤로 광장 등이 있습니다. 우피치 갤러리 및 시뇨리아 광장 또한 15km 이내의 거리에 있습니다.\nvia Vernalese 32, Bagno a Ripoli 50012\n전원 지역에 위치한 이 아파트에서 10km 이내에는 산 피에로 아 에마 교회, 아르테미오 프란키 경기장, 산타 크로체 대성당 등이 있습니다. 미켈란젤로 광장 및 피에베 디 산 돈니노 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.\n교외에 위치한 이 빌라의 경우 치르콜로 골프 우골리노에서 4.5km 떨어져 있으며, 15km 이내의 거리에는 산타 크로체 대성당 및 미켈란젤로 광장 등이 있습니다. 가리발디 광장 및 오비알 또한 15km 이내의 거리에 있습니다.\n27 Via di Baroncelli, Bagno a Ripoli 50012\n3/5 (이용 후기 3개)\n전원 지역에 위치한 이 숙박 시설의 경우 산 피에로 아 에마 교회에서 3.2km, 오비알에서는 4.8km 거리에 있습니다. 베키오 다리 및 꽃의 성모 성당 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.\nVia di Villamagna 115, Villamagna 50012\n빌라마냐에 자리한 이 로맨틱 아파트의 경우 피에베 디 산 돈니노에서 0.2km, 산 피에로 아 에마 교회 및 오비알에서는 10km 거리에 있습니다. 베키오 다리 및 꽃의 성모 성당 또한 15km 이내의 거리에 있습니다.\nvia Villamagna 113, Bagno a Ripoli 50012\n4.5/5 (이용 후기 2개)\n바뇨 아 리폴리에 위치한 이 숙박 시설의 경우 피에베 디 산 돈니노에서 1.7km 거리에 있으며, 10km 이내에는 산 피에로 아 에마 교회 및 오비알도 있습니다. 베키오 다리 및 꽃의 성모 성당 또한 15km 이내의 거리에 …\n바뇨 아 리폴리에서 3.5km 거리\n4.2/5 (이용 후기 1,393개)\n두오모에 위치한 이 호텔에서 조금만 걸으면 피오렌티나 수도원 및 바르젤로도 나옵니다. 꽃의 성모 성당 및 시뇨리아 광장 또한 5분 이내 거리에 있습니다.\n바뇨 아 리폴리에서 3.6km 거리\n4.3/5 (이용 후기 943개)\n두오모에 위치한 이 부티크 호텔의 경우 걸어서 10분 이내의 거리에 살바토레 페레가모 박물관, 베키오 다리, 꽃의 성모 성당 등이 있습니다. 베키오 궁전 및 우피치 갤러리 또한 10분 이내 거리에 있습니다.\n바뇨 아 리폴리에서 4.3km 거리\n4.3/5 (이용 후기 1,078개)\n산타마리아 노벨라에 위치한 이 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 콩그레시 궁전, 노벨라 성 마리아 대성당 및 박물관, 포르테짜 다 바쏘 등이 있습니다. 산로렌조 교회 및 피렌체 세례당 또한 10분 이내 거리에 있습니다.\n바뇨 아 리폴리에서 8km 거리\n3.6/5 (이용 후기 301개)\n페레톨라에 위치한 이 호텔에서 5km 이내에는 카시네 공원, 포르테짜 다 바쏘, 노벨라 성 마리아 대성당 및 박물관 등이 있습니다. 빌라 디 카스테요 및 메예르 어린이 병원 또한 5km 이내의 거리에 있습니다.\n바뇨 아 리폴리의 최신 이용 후기\nS.M.N 역에서 걸어서 5분정도. 캐리어 끌고 충분히 올만한 거리. 조용한 골목에 위치하고 있으면서도 아래로 쭉 내려오면 중요 볼거리들이 있는 지역이어서 여러가지로 만족스러운 위치입니다. 스탭도 친절하고 방도 컨디션이 괜찮은 편. 단 세이프티박스가 없는 것이 아쉬웠습니다. 가족끼리 머물기 좋은 숙소입니다.\nseoul, korea에서 온 검증된 여행객 님 - 레지던스 라 콩테시나에서 숙박하셨습니다.\n레지던스 라 콩테시나에 대한 이용 후기\n아파트형의 안락한 숙소\n깨끗하고 깔끔한 아파트형 숙소로 음식을 조리해서 먹을 수 있는 주방 및 기본 식기류가 잘 갖춰져 있다. 체크인을 하면 웰컴킷으로 올리브유, 소금, 후추를 조금 준다. 자전거를 무료로 대여할 수 있어 이동이 편리하다. 근처에 대형마트가 있어 장을 봐서 숙소에서 조리해 먹으면 된다. 리셉션 데스크에 스태프가 왠만하면 24시간 대기하고 있어 문의 및 피드백이 빠르다. 단점으로는 방에 개미가 좀 있었으며 방청소를 3일에 한번 해준다. 시내랑 도보로 15분정도 떨어져 있다는게 흠이라면 흠.\n검증된 여행객 님 - 폽아트멘트 에서 숙박하셨습니다.\n폽아트멘트 에 대한 이용 후기\nKind Breakfast restaurant staff\nWe had upgrade room there, was big and quite, nice room. Breakfast was good, staff working there are so kind and sweet. And the room key is unique. Also very very close to main station.\nSeoul에서 온 검증된 여행객 님 - 호텔 알바니 피렌체에서 숙박하셨습니다.\n호텔 알바니 피렌체에 대한 이용 후기\ni was satisfied wiht this hotel overall except one thing. A woman who works at the reception desk was not kind.\nseoul에서 온 검증된 여행객 님 - C-호텔스 조이에서 숙박하셨습니다.\nC-호텔스 조이에 대한 이용 후기\nCozy and comfortabel as my home\nGood location and bf. And etc.. Friendly staff. Everything was good.\n검증된 여행객 님 - 호텔 라우루스 알 두오모에서 숙박하셨습니다.\n호텔 라우루스 알 두오모에 대한 이용 후기\nThere's no sign that it's hard to find it with Google Maps at first. If I go back to Florence, I will use it. But the location is really good\nseoul에서 온 검증된 여행객 님 - 호텔 산타 마리아 노벨라에서 숙박하셨습니다.\n호텔 산타 마리아 노벨라에 대한 이용 후기\n역에서 가깝고 주요 관광지와도 가까운 입지가 좋은 호텔\n호텔 시설과 위치는 좋았지만 직원들의 친절도는 다소 떨어지는 느낌. 예약한 의도와 다른 점이 발견되어 컴플레인을 하자 호텔 추가 요금을 네고해주었음. 그냥 지나쳤다면 추가 요금으로 바가지 쓸 뻔 했다는 생각이 들었음. 체크 인 전 짐들을 맡길 때도 짐의 개수를 정확히 체크 하지 않아 지적하자 문제 없다고 넘어가서 기분이 나빴음.\n검증된 여행객 님 - C-호텔 암바시아토리에서 숙박하셨습니다.\nC-호텔 암바시아토리에 대한 이용 후기\nA nice hotel close to city center\nMostly satisfied, Was a bit cold while it was raining.\nSeoul에서 온 검증된 여행객 님 - UNA 호텔 비토리아에서 숙박하셨습니다.\nUNA 호텔 비토리아에 대한 이용 후기\n피렌체 두오모 성당 지척에 있는 현대식 호텔.\n피렌체의 두오모 성당에서 몇십 미터 떨어져 있는 깔끔한 호텔입니다. 실내 인테리어가 무척 훌륭하고, 객실 청결도가 상당히 우수합니다. 직원들도 아주 친절하고, 특히 해피아우어 시간에 로비에서 무료로 제공하는 각종 서비스도 좋습니다. 조식은 무난한 편이며, 객실의 미니바가 무료인 점이 특히 마음에 듭니다. 다만 객실에 욕조가 없어서 목욕을 즐기는 저로서는 약간 아쉽더군요. 1층에 프라이빗 스파 시설이 있긴 한데, 저녁 9시 이후에는 운영하지 않아서 늘 관광하고 늦게 들어오는 저는 이용하지 못했습니다만, 한번쯤 이용해도 좋을 것 같더군요.\n용인에서 온 검증된 여행객 님 - 호텔 스파다이에서 숙박하셨습니다.\n호텔 스파다이에 대한 이용 후기\n숙소가 리모델링하면서 외관이랑 다르게 너무 좋아요!다만 온도조절을 못해서 밤엔 살짝추웠습니다.직원분들은 모두 친절하고 위치도 정말 좋고 다음번 피렌체여행에서도 지내고 싶은곳입니다.\nj에서 온 검증된 여행객 님 - 릴레 피아자 시그노리아에서 숙박하셨습니다.\n릴레 피아자 시그노리아에 대한 이용 후기\n바뇨 아 리폴리 호텔 조건 검색\n1 성급 (34)\n2 성급 (70)\n3 성급 (222)\n4 성급 (166)\n5 성급 (26)\n산 피에로 아 에마 교회\n아르테미오 프란키 경기장\n고급 호텔 (2)\nC-Hotels Israel (3)\n바뇨 아 리폴리 소개 :\n익스피디아(Expedia.co.kr)에서 바뇨 아 리폴리 호텔들을 찾아보세요. 아래 방법들을 통해 바뇨 아 리폴리 호텔들을 쉽게 찾아보실 수 있습니다:\n익스피디아의 바뇨 아 리폴리 근처 추천 호텔 리스트를 확인해보세요\n지도를 사용하여 바뇨 아 리폴리 근처 원하는 지역의 호텔들을 찾아보세요\n바뇨 아 리폴리의 특정 지역, 특정 테마, 브랜드 또는 호텔 등급 필터를 사용하여 제일 적합한 바뇨 아 리폴리 호텔들을 찾아보세요\n정확한 여행날짜를 넣어서 바뇨 아 리폴리 호텔 마감특가상품들을 찾아보세요\n가이드를 사용하여 바뇨 아 리폴리 근처의 유명 여행지들을 찾아보세요\n필터를 사용하여 가보고 싶은 바뇨 아 리폴리의 여행지, 박물관, 혹은 쇼핑 센터주변에 위치한 호텔을 보다 더 쉽게 찾아보세요\n바뇨 아 리폴리의 인기 호텔 더 보기\n보르게세 팰리스 아트 호텔\n바뇨 아 리폴리의 모든 호텔 목록 보기\n바뇨 아 리폴리 지역/주변 호텔\n테라누오바 브라촐리니 호텔\n판자노 인 키안티 호텔\n바뇨 아 리폴리및 주변 교통편\nExpedia 여행 가이드에서 바뇨 아 리폴리 여행을 위한 최고의 항공편, 렌터카, 휴가 패키지 등 다양한 정보를 찾아보세요!\n바뇨 아 리폴리행 항공편\n바뇨 아 리폴리의 렌터카\n바뇨 아 리폴리 여행 가이드\n샌마커스 텍사스 비행기표예약


두바이 관광청, 이제 Z세대에 주목\nPixabay로부터 입수된 radler1999의 이미지 제공\nDTB가 선택한 학부 앱 Z세대 또는 Zoomers라고도 하는 대학생과의 강력한 연결을 위해 이탈리아 에듀테인먼트 스타트업에서 매일 퀴즈와 상품을 제공합니다. Z세대는 1990년대 중반에서 2010년대 초반까지 태어난 사람들이다.\n프로젝트의 핵심은 29년 2022월 XNUMX일까지 facultyapp에서 활발한 경쟁입니다.\n두바이를 세계적으로 유명하게 만든 역사, 문화 및 건축 아이콘을 발견할 수 있는 2인용 에미레이트 항공 항공권 2매를 포함하여 많은 상품이 준비되어 있습니다.\n경품 대회의 아이디어는 특히 두바이행 항공편뿐만 아니라 1,600유로의 상품권도 획득할 수 있는 지식을 사용할 수 있는 이탈리아 학생들의 세대 사이에서 지역을 홍보하려는 열망에서 비롯됩니다.\n역학은 간단합니다. 참가자는 매일 5개의 질문에 답해야 하며, 두바이의 역사와 문화에 대한 facultyapp에서 찾을 수 있습니다. 각 정답에 대해 DTB에서 제공하는 탐나는 상품을 받을 수 있는 기회가 주어집니다.\nFacultyapp은 사용자가 학교와 대학에서 배운 개념에 대해 서로 도전하여 스타트업의 파트너 회사로부터 할인을 받을 수 있는 혁신적인 디지털 마케팅 Z세대를 가상으로 만나고 효과적으로 참여시킬 수 있는 기회를 제공하는 채널입니다.\nfacultyapp의 CEO인 Christian Drammis는 "우리는 사용자에게 완전하고 매력적인 경험을 제공하고 우수성이 풍부한 지역을 방문할 기회를 제공하고 DTB는 두바이와 두바이의 수천 가지 기회에 대해 이야기할 수 있는 매력적이면서도 동시에 파격적인 솔루션입니다.”\n더보기 : 두바이 | 관광 여행\n아부다비 관광청, 새로운 세계로 열린 문 관광 여행|\n이전 프로젝트 보기 태국 항공 위기, 이제 187억 XNUMX만 달러 현금 투입\n다음 만성 B형 간염에 대한 연구용 신약 신청


유니키티™ 대 사악한 복제품의 최종 결전 – 레고® 유니키티™! 비디오 - 레고® 유니키티™! 비디오 - 아이들을 위한 LEGO.com\n레고® 유니키티™ 세트\n사악한 유니키티™ 복제품의 유니킹덤 공원 소동! - 레고® 유니키티™! 애니메이션\n온화하고 아름답던 유니킹덤 공원의 분위기가 갑자기 불지옥으로 변해버렸어요. 친구들을 구하려면 프린스 퍼피콘™과 유니키티™가 머리를 빨리 굴려야 해요. 어떻게 해야 유니키티의 사악한 복제품을 제압할 수 있을까요? 반짝이와 영원한 낙천성으로 무장한 우리의 용사들이 미친 고양이에게 본때를 보여줘야 할 텐데요. 이 비디오는 41455 유니키티 크리에이티브 박스 및 레고 유니키티™! TV 시리즈의 캐릭터와 장면을 이용해 만들었어요.


옵티머스뷰2의 Q리모트와 스마트보이스가 스마트폰과 전자제품의 컨버전스시대를 여나? :: 핑구야 날자의 IT와 일상\n옵티머스뷰2의 Q리모트와 스마트보이스가 스마트폰과 전자제품의 컨버전스시대를 여나?\n스마트폰 2012. 9. 5. 22:57\n옵티머스뷰2의 Q리모트와 스마트보이스가 스마트폰과 전자제품의 컨버전스시대를 열게 될까요? 이미 스마트폰과 전자제품의 컨버전스시대는 시작되었습니다. 신상 스마트폰 선택시 전자제품을 원격케어여부를 판단해야 할 것 같아요. LG 트롬세탁기등 전자제품을 원격제어하는 스마트폰을 보면서 이젠 리모컨시장도 타격을 입겠구나 생각이 들었답니다. 요즘에는 변하지 않고 안주만 한다면 도태되는 것은 시간문제인 듯 합니다. 물론 예전에도 TV의 채널을 제어하는 핸드폰이 있었죠. 신상 스마트폰 옵티머스 뷰2에서 제공 될 Q리모트와 스마트보이스기능이 바로 스마트폰과 전자제품의 컨버전스시대를 열어가게 될 것 같아요. LG 트롬세탁기를 보면 LG전자의 신제품에 기본적으로 적용을 하고 있는 것 같아요. 단순한 On/Off기능이 아니라는데 주목하고 싶습니다.\nLG전자에서 공개한 사진을 보면 먼저 옵티머스 뷰2가 보입니다. 옵티머스 뷰인가? ㅜㅜ 어제 소개한 Q리모트는 적외선통신으로 전자제품을 제어하는 기능이고 스마트보이스는 음성인식기능을 통해서 전자제품을 케어하는 기능입니다.\nQ리모트와 스마트보이스의 차이점\nQ리모트 기능은 옵티머스뷰2, 옵티머스G등부터 선보이게 됩니다. 적외선 포트가 있어야 하기 때문이죠. 다시 말해서 하드웨어적인 부분이 갖춰져야 하기 때문입니다. 반면 스마트보이스는 음성인식기능을 이용하기 때문에 업그레드를 이용하면 기존 옵티머스폰들은 가능하리라 생각합니다.\nQ리모트기능은 기존에 출시된 전자제품이라도 리모컨으로 제어가 가능하다면 사용할 수 있죠. 국내외 TV 300여개 브랜드, 오디오 100여개, 방송용 셋톱박스(케이블/위성/IPTV) 80여개등 전세계 가전 브랜드 제품 480여개가 가능하죠.\n반면 스마트보이스는 전자제품에서 음성인식 기능이 있어야 함으로 현재는 제한적입니다. 그러나 기존에 LG 트롬 스마트세탁기를 사용하신 분이라면 안드로이드용 LG 스마트세탁기 어플리케이션을 업그레드 하면 됩니다. 앞으로 선보일 신상 전자제품에는 음성인식기능을 기본으로 장착하게 될 것 같아요.\nQ보이스, 스마트보이스, S보이스, 시리와 뭐가 다른가?\n옵티머스의 Q보이스, 갤럭시의 S보이스, 아이폰의 시리, 베가의 스마트보이스등등 스마트폰의 음성인식기능이 원래 있죠. 그럼 LG전자의 스마트보이스는 베가의 스마트보이스 기능을 사용한걸까? 순간 혼동스럽더라구요. 전자제품과 연동없이 사용되는 이들 기능은 음성인식을 통해서 스마트폰 기능을 제어하거나 심심이 어플처럼 스마트폰과 대화를 하는 기능입니다. LG전자의 전자제품에서 사용되는 스마트보이스는 전자제품을 제어할 수 있는 음성인식기능이죠.\n출처 : jintaek jo님의 유투브 동영상\nLG전자의 스마트보이스 기능\n스마트보이스는 “몇 분 남았니?” “지금 뭐하니?” “전원 꺼” “예약시간 변경” “구김방지 설정” 등 5개 기본 명령어 외 40여 개 다양한 표현 인식하는 지능형 음성인식 솔루션을 활용하게 됩니다. 기존엔 사용자가 손으로 스마트폰 화면을 몇 단계에 걸쳐 조작해야 원격 제어가 가능했었죠. 그러나 스마트 보이스는 세탁현황 모니터링, 예약시간 변경, 전원 끔, 구김방지 등 옵션기능 설정을 말 한 마디로 손쉽게 조작할 수 있도록 되어 있어요.\n또한 스마트 보이스는 스마트폰 화면에 안내되는 5개 기본 명령어 외에도 약 40여 가지의 명령어 형태를 인식할 수 있는 지능형 음성인식 솔루션입니다. 예를 들어 세탁현황 모니터링의 경우 기본 명령어 “몇 분 남았니?” 외에도 “너 뭐해?” “현재 상태는?” 등의 다양한 표현을 인식할 수 있죠. 정말 세상이 참 놀랍게 변하는 것 같아요.\nTAG LG 트롬 스마트세탁기, Q리모트, Q보이스, S보이스, 갤럭시의 S보이스, 베가의 스마트보이스, 스마트보이스, 시리, 아이폰의 시리, 옵티머스G, 옵티머스뷰2, 옵티머스의 Q보이스, 전자제품 원격제어, 전자제품 원격케어, 컨버전스시대\n카탈리아 2012.09.06 14:57 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n세상 참 좋아졌다는 생각이 늘 듭니다 ㅎㅎ\n사용자 핑구야 날자 2012.09.06 17:53 신고 댓글주소 수정/삭제\n2012.09.06 14:58 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n+요롱이+ 2012.09.06 15:18 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n옵티머스 기능많고 좋네요!\n마니팜 2012.09.06 15:53 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n음성으로 원격제어 한다니 갈 수록 기술이 발전하는군요\n*Blue Note* 2012.09.06 16:51 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n아레아디 2012.09.06 16:53 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n오호..점점 갈수록 편해지는 세상이네요..ㅎ\n자유투자자 2012.09.06 17:39 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n늘푸른나라 2012.09.06 18:08 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n끝내 주는 기능이네요.\n사용자 핑구야 날자 2012.09.06 22:22 신고 댓글주소 수정/삭제\n강원도래요 2012.09.06 18:18 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nLG끼리만 연결이 되는 거죠?\n어플로 나오면 다른 스마트폰에서도 그 어플을 내려받아서 LG제품 쓸 수 있으면 좋을텐데 말이죠 ^^\n사용자 핑구야 날자 2012.09.06 22:23 신고 댓글주소 수정/삭제\nQ리모트는 타사 전자제품 모두 가능하답니다\n모래시계♥ 2012.09.06 18:29 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n와우.. 세상 점점 좋아지네요 ㅎㅎ\n제 블로그도 놀러와주세용 구독도 ...ㅎㅎㅎㅎ\n사용자 핑구야 날자 2012.09.06 22:24 신고 댓글주소 수정/삭제\n키큰난장이 2012.09.06 19:51 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nLG가 머리를 잘 쓴것 같아요~\n가전제품을 LG로 다 통일시켜야 되겠는데용~~ㅎㅎ\n타사도 가만히 있지 않겠죠\n씨디맨 2012.09.06 21:00 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n앱이로 이제 다 하나씩 통일시키는군요. 그러고보니 이거 CES가서 보고 왔던건데.. 그게 이제 적용이 실제로 다 되는군요.\n사용자 핑구야 날자 2012.09.06 22:25 신고 댓글주소 수정/삭제\nSakai 2012.09.06 21:04 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\nILoveCinemusic 2012.09.06 21:31 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n스마트폰과 모든 전자제품의 결합이 시작되고 있는 것 같네요^^\n점점 가속화 될 겁니다\n화사함 2012.09.06 21:36 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n이제는 전자제품과 대화를 하는 시대라니.\n예전에 유비쿼터스라는 개념과 비슷한 것 같아 보이는데..\n외부에 있을 때 집안 가전제품 제어가 가능하니 편할 것 같아요~\n사용자 핑구야 날자 2012.09.06 22:26 신고 댓글주소 수정/삭제\n편한 세상이 되어가네요\n보보 2012.09.06 23:13 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n세탁기에 음성인식이라~ 정말 좋은걸요~\n사용자 핑구야 날자 2012.09.06 23:20 신고 댓글주소 수정/삭제\n사용하기 엄청 편하겠죠\n승현이라 불러줘 2012.09.06 23:24 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n사용자 핑구야 날자 2012.09.07 06:40 신고 댓글주소 수정/삭제\n2012.09.07 00:11 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n사용자 핑구야 날자 2012.09.07 06:42 신고 댓글주소 수정/삭제\n꿀단지미엘 2012.09.07 00:25 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n우와 진짜 신기하네요^^추천꾹~\nDJ류연 2012.09.12 23:07 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n요즘 핸드폰은 참 스마트~하네요 ㅎㅎ\n사용자 핑구야 날자 2012.09.12 23:10 신고 댓글주소 수정/삭제\n더 빨라지는 것 같아요\n이전 1 ··· 4050 4051 4052 4053 4054 4055 4056 4057 4058 ··· 5852 다음


git HEAD, index, working directory 이해하기 - A Tale of Three Trees 발표자료를 보고 - 이상한모임\ngit HEAD, index, working directory 이해하기 – A Tale of Three Trees 발표자료를 보고\n커밋(commit)이 바로 안 되네. index라는 게 있네. HEAD는 또 뭐람? 이게 git 첫인상이었다. 쉽게 정리한 ‘A Tale of Three Trees’ 발표자료 덕에 헷갈렸던 개념을 정리할 수 있었다.\nindex는 다음 커밋 재료를 저장하는 공간이다. dircache, cache, staging area라고 부르기도 한다.\ngit은 wd(working directory)와 index를 나눈다. 딱 선을 그어 확실히 분리한 건 처음 봤다. svn, perforce, alienbrain을 써봤는데, 모두 index를 감춘다. 감춘다고 모두 감추는 건 아니다. 수정은 감추지만, 버전 컨트롤을 할 것인가? 안 할 것인가? 이건 명령어로 수행한다. svn add, svn rm과 같은 명령어다.\n이렇게 분리해서 얻는 이익은 뭔가? 조금 불편해도 명확하긴 하다. add, rm 만 명시적으로 하는 게 찝찝하잖아. 당연히 내용 변경도 이렇게 명령을 통해서 커밋 재료를 만들어야지. 이런 몸은 불편하지만, 정신이 위로받을 수 있는 단순함 때문에 추가한 건 아니겠지? 아니지. 일부분만 커밋할 때, 충돌(conflict)을 해결할 때, 커밋을 다시 할 때, index를 유용하게 사용할 수 있다.\nHEAD는 마지막 커밋을 가리킨다. index 후 커밋하면 부모가 될 녀석이다.\n이것도 좀 의외였다. 커밋을 하면 어디에 추가를 하지? 현재 branch 최근 커밋으로 추가하는 게 당연하다고 생각하고 있었다. 그런데, 이것도 노출했구나.\n$ git reset --soft HEAD~2\n저 산이 아니었나벼~ HEAD를 조작할 수 있어서 저런 게 가능하다. “아니 저런 게 얼마나 위험한지 알아요? 그러니깐 제가 감춥니다.” 보다는 “난 널 믿어. X돼도 니 사정이지 뭐. 하지만 넌 유능하니깐 잘하리라 믿어.” 라고 말하는 것 같다.\nwd는 sandbox. 정리는 생략. reset, checkout은 HEAD, index, wd를 변경한다. 이 관점에서 reset과 checkout을 정리해보자.\nreset은 HEAD가 가리키는 branch도 같이 변경한다. checkout과 다른 점.\nsoft, mixed, hard 옵션이 있다. 구분이 어려웠는데, 이 슬라이드를 보니 쉽게 이해가 된다. 이 옵션을 각각 1 step, 2 step, 3 step으로 이해하면 된다.\nreset과 다르게 HEAD만 이동한다.\ncheckout은 reset –hard와 달리 wd가 안전하다.\nhello.txt를 변경하고 git checkout을 수행한 결과. wd와 merge하는데, 충돌하면 명령을 취소한다. 위는 wd에서 변경한 hello.txt와 충돌했기 때문. hello.txt만 HEAD~에서 변경하고 현재 working directory에서 hello2.txt를 변경했다면 checkout이 성공한다. 이렇게 충돌 나면 취소해서 wd를 보호한다.\n반면 reset은 충돌이고 뭐고 없음. merge 시도를 안 하니깐. 그냥 overwrite. 그래서 wd가 안전하지 않다.\n여기까지 보면 reset hard는 무서운 놈. checkout은 그래도 좀 덜 무서운 놈이다. 그런데 file은 전혀 반대다. 옵션을 보면 이유를 알 수 있는데, path를 인자로 넘길 때는 soft, hard가 불가능하다. mixed만 가능(reset 디폴트 옵션)하다.\n파일 레벨에선 checkout이 더 터프하다. 왜냐면 reset은 hard 같은 옵션을 사용할 수 없기 때문. index만 변경한다. 그래서 git add path 반대 명령어는 git reset path이다.\ncheckout은 wd가 안전하다고 생각했다. 하지만 파일 레벨로 명령을 수행할 땐, 또 그게 아니다. 그래서 좀 헷갈려.\n이제 git status로 나온 명령어가 다르게 보인다. 어떤 걸 diff한 결과인지.\nHEAD, Index, Working Directory 역할을 잘 모르겠다. 헷갈린다. 그렇다면 이 발표를 추천한다. 이 아저씨 발표자료도 잘 만든다.\ngit은 섹시하다. 노출을 많이 해서.\nA Tale of Three Trees – InfoQ\nA Tale of Three Trees by Scott Chacon\nReset Demystified – scottchacon.com\nHead First Physics – 기초 이론과 head first 궁합이 정말 잘 맞구나\ngit amend – 커밋 객체를 새로 만들어 히스토리를 조작하는 터프한 명령\ngit index를 좀 더 자세히 – ‘Why Should I Care about the Index?’를 보고\ngit reflog – HEAD 변경 이력을 볼 수 있다. 커밋은 어디 안 간다.\n경험 diff로부터 나오는 불편함 – bitbucket 사용자 링크를 겪고


앞차와 간격 '척척', 거뜬한 주행...탑승객 "미래도시에 와 있는 기분" > News | (주)오토노머스에이투지\n앞차와 간격 '척척', 거뜬한 주행...탑승객 "미래도시에 와 있는 기분" > News (주)오토노머스에이투지\nNews Autonomous a2z\nPress 앞차와 간격 '척척', 거뜬한 주행...탑승객 "미래도시에 와 있는 기분"\n작성자 Autonomous a2z 조회 545 작성일 2021-04-05\n경기 화성서 '자율주행 셔틀버스' 타보니\n경기 화성시는 지난해 국토교통부로부터 '도심 도로 자율협력주행 실증지'로 지정됐다. 3일부터 두 달간 자율주행 기술 개발 업체인 '오토노머스에이투지'와 함께 일반 시민들을 대상으로 시범운행을 하고 있다. 2일 기자가 직접 '자율주행 셔틀버스'를 타봤다.\n○ 왕복 8차로에서도 '안전 운행'\n오후 2시 20분경 화성시 동탄 호수부영 3차·우미린 2차 버스정류장. 주민 10여명을 태우고 동탄 4동 행정복지센터를 출발한 '자율주행 셔틀버스'가 정차 구간으로 접어들었다.\n"지금부터 자율주행 모드로 운행합니다. 안전벨트를 다시 한번 확인해 주세요"\n운전자의 안내 방송이 끝나자 차 안에는 긴장감과 기대감이 뒤섞였다. 버스는 정류장을 미끄러지듯 빠져나갔고 얼마 지나지 않아 시속 60km까지 속도가 오르자 운전자는 핸들에서 두 손을 슬며시 뗐다. 여기서부터 정류장 9곳을 거쳐 돌아오는 6.6km는 사람이 운전하지 않는 자율주행 구간이다.\n버스는 잠시 후 차들로 붐비는 왕복 8차로의 일반도로에 접어들었다. 순간순간 차선을 바꾸며 차들이 버스 앞을 오갔지만 큰 불편 없이 버스는 안전하게 도로를 달렸다. 김도훈 군(11·청계초 5학년)은 "운전자가 손과 발을 뗐는데도 정말 차가 간다. 미래 도시에 와있는 기분이다. 신기하다"며 들떠 있었다.\n자율주행 셔틀버스는 밖에서 보기엔 일반 미니버스와 구별하기 힘들다. 하지만 센서인 라이다(LIDAR·전파 대신 빛을 쏘는 레이더) 3대가 차체 앞과 뒤에 설치돼 있고 카메라도 6대나 달려 있다. 버스에 장착된 장비들이 보내온 자료를 분석해 신호등과 주변 차량을 인지하며 도로를 달리게 된다. 한지형 오토노머스에이투지 대표는 "버스가 입력된 정밀지도를 따라 운행할 때 라이다와 카메라가 실제 도로의 환경 정보를 인지해 주변 차들과 간격을 맞추고 속도를 조절한다"고 설명했다.\n정류장이 가까워지자 버스는 천천히 속도를 줄이더니 정차 위치에 정확히 멈춰 섰다. 사고 위험이 큰 어린이 보호구역에서도 안정적인 모습을 보였다. 화성나래학교 앞 어린이보호구역에 진입하기에 앞서 "삐" 소리가 나면서 수동모드로 바뀌었다. 곧바로 운전자가 다시 핸들을 잡았다. 아이들의 안전을 위해 수동으로 전환된 것이다. 이진수 화성시 전략팀장은 "아직 어린이보호구역에서는 자동차관리법상 운전자가 직접 운전을 할 수밖에 없다"고 말했다.\n○ '레벨3' 조건부 자율운행...6월 전시회 열려\n이번에 선보인 버스는 15인승 미니버스를 개조해 만들었는데, '레벨3' 수준이다. 어린이보호구역이나 혼잡 구간 등 운전자가 필요할 경우에만 수동으로 전환하는 조건부 자율주행 방식이다. '레벨2'는 운전자의 주행을 보조해 주는 정도다. 일반적으로 비상상황이 발생하면 운전자가 개입하는 레벨3 단계부터 자율주행으로 본다.\n버스는 주 5일(화~토요일) 오전 10시부터 오후 4시까지 1시간 간격으로 하루 6회 운행한다. 체험을 원하면 이메일로 사전 신청하거나 운행 구간 내 버스정류소에서 신청한 뒤 탑승할 수 있다. 한 번 운행할 때마다 이메일 신청자 4명과 현장 접수 11명 등 15명이 탄다.\n화성시는 탑승 전후 시민들에게 설문조사를 해 미래 모빌리티 정책의 기초 데이터로 활용할 예정이다. 서철모 화성시장은 "시민 이동권 보장을 위한 무상 교통과 그린뉴딜, 탄소 배출을 줄일 수 있는 미래형 모빌리티 산업 육성에 최선을 다할 것"이라고 말했다.\n화성시는 6월 2일까지 동탄4동 행정복지센터 앞 광장에서 열리는 친환경차와 자율주행 모빌리티 전시회도 마련했다. 전시회에서는 △언맨드솔루션의 자율주행 배달로봇 로지 △한국교통안전공단 자동차안전연구원의 자율주행 인공지능(AI) 학습용 데이터 수집 차량 △오토노머스에이투지의 도심형 자율주행차 D2 △미국 자율주행 스타트업인 메이모빌리티가 개발한 자율주행차 ELEC E6 등을 만나볼 수 있다.\n동아뉴스 이경진 기자 lkj@dongga.com\nhttps://www.donga.com/news/article/all/20210406/106279779/1 113회 연결\n대전마케팅공사, 목원대학교 6개 기업과 업무협약 체결 2021-05-17\tLearn more east\n한지형 a2z 대표 "우리 경쟁 상대는 국내 아닌 세계 자율주행 업체" 2021-05-12\tLearn more east\n앞차와 간격 '척척', 거뜬한 주행...탑승객 "미래도시에 와 있는 기분" 2021-04-05\tLearn more east\n일반도로 시속 50km로 달리는 버스, 운전기사는 핸들을 놨다 2021-03-31\tLearn more east\n자율주행 A부터 Z까지... ‘스마트시티’ 수출 꿈꾸는 기술기업 2021-03-25\tLearn more east\n도요타·닛산도 앞질렀다··· 한국 자율주행 스타트업의 질주 2021-03-18\tLearn more east\n스타 벤처들 손잡고 '자율주행 드론' 띄운다 2021-02-25\tLearn more east\n한지형 오토노머스 a2z 대표 "자율주행차도 유료 시대...'완전 무인 운전' 이끌어야죠" 2021-02-01\tLearn more east\n소니, 오토노머스에이투지와 이미지센서 통한 자율주행 필드테스트 돌입 2021-01-06\tLearn more east\n오토노머스에이투지, 자율주행 솔루션 사업 본격화 2020-12-22\tLearn more east\n카카오모빌리티-오토노머스에이투지, 세종시 '유상 자율주행' 시작 2020-12-21\tLearn more east\n[2020 헤럴드 일자리 대상] 스타트업 최우수상 - 오토노머스에이투지 국내 자율주행 기술 선도, 청년 인재… 2020-12-03\tLearn more east\n[이용자 고지사항] 규제자유특구혁신사업육성 실증 및 기술개발 (일반도로 연계형 고속 자율주행 셔틀서비스 실증… 2020-12-03\tLearn more east\n[a2z, 더그랜드컨소시엄 참여]부산 스마트시티, 한화에너지 등 '더그랜드컨소시엄'이 맡는다 2020-12-02\tLearn more east\n오토노머스에이투지, B2G Mobility Startup Pitching Event에 참석 예정 2020-11-23\tLearn more east\n[a2z, 자율주행차 솔루션분야 유망벤처기업으로 선정] 유망기술로 포스트코로나 시대를 선도할 '우수벤처'를… 2020-09-23\tLearn more east\n오토노머스에이투지, 21억원 규모 시드투자 유치 2020-09-07\tLearn more east\n오토노머스에이투지, 10월부터 청소차 자율주행 실증...21억 첫 엔젤투자도 2020-09-03\tLearn more east\nAutonomous a2z Co., Ltd.\nInfomation : +82-70 - 5066 - 4910 PR : +82-70-5066-4909\n#201, Building B, 79, Gamasil-gil, Hayang-eup, Gyeongsan-si, Gyeongsangbuk-do, Republic of Korea\n© Autonomous a2z Co., Ltd.\narrow_upwardMove up the page


George Town발 괌,미국행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | kr.trip.com\nGeorge Town발 괌,미국행 저렴한 항공권\n저렴한 항공권 > George Town 발 괌,미국행 저렴한 항공권\nGeorge Town발 괌,미국행 저가 항공권\nGeorge Town 출발-괌,미국 도착 항공편 정보\nGeorge Town 출발 괌,미국 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nGeorge Town-괌,미국 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\nGeorge Town-괌,미국 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?\nGeorge Town-괌,미국 직항 노선은 1회 운항됩니다.\nGeorge Town-괌,미국 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?\n대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 George Town-괌,미국 직항노선이 운항되고 있습니다.\nGeorge Town 발 괌,미국행 운항 스케줄\nGeorge Town-괌,미국 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?\n왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. George Town-괌,미국 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.\nGeorge Town에서괌,미국 공항\nGeorge Town-괌,미국 여행 즐기기\n괌,미국는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. Trip.com에서 George Town-괌,미국 여행을 간편하게 계획하세요. Trip.com 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 Trip.com에서 George Town-괌,미국 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


5월29일(녹) 연중 제8주간 화요일\n+ 1베드로 1, 10-16\n< 여러분의 앞날이 예언되어 있습니다. 그러므로 정신을 차려 모든 희망을 거십시오. >\n해설) 하느님은 거룩하신 분입니다. 우리는 하느님의 자녀입니다. 하느님께서 거룩하시니 하느님의 자녀도 거룩해지도록 노력해야 합니다. 참된 그리스도인들은 모든 말과 행위에 있어 거룩한 사람이 되어야 합니다. 거룩함이야말로 하느님의 완전함에로 나아가는 가장 빠르고 안전하고 완전한 길입니다.\n사랑하는 여러분, 영혼의 10 구원에 관해서는 여러분이 받을 은총을 두고 예언한 예언자들이 탐구하고 연구하였습니다. 11 그들 안에서 작용하시는 그리스도의 영께서 그리스도께 닥칠 고난과 그 뒤에 올 영광을 미리 증언하실 때에 가르쳐 주신 구원의 시간과 방법을 두고 연구하였던 것입니다. 12 예언자들은 그 일들이 자신들이 아니라 여러분을 위한 것이라는 계시를 받았습니다. 그 일들이 하늘에서 파견된 성령의 도움으로 복음을 전한 이들을 통하여 이제 여러분에게 선포되었습니다. 그 일들은 천사들도 보기를 갈망하고 있습니다. 13 그러므로 마음을 가다듬고 정신을 차려, 예수 그리스도께서 나타나실 때 받을 은총에 여러분의 모든 희망을 거십시오. 14 이제는 순종하는 자녀로서, 전에 무지하던 때의 욕망에 따라 살지 말고, 15 여러분을 부르신 분께서 거룩하신 것처럼 여러분도 모든 행실에서 거룩한 사람이 되십시오. 16 “내가 거룩하니 너희도 거룩한 사람이 되어야 한다.”고 성경에 기록되어 있기 때문입니다.\n+ First Reading, 1 Peter 1:10-16\nBeloved: 10 Concerning the salvation of your souls the prophets who prophesied about the grace that was to be yours searched and investigated it 11 investigating the time and circumstances that the Spirit of Christ within them indicated when it testified in advance to the sufferings destined for Christ and the glories to follow them. 12 It was revealed to them that they were serving not themselves but you with regard to the things that have now been announced to you by those who preached the Good News to you through the Holy Spirit sent from heaven, things into which angels longed to look. 13 Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ. 14 Like obedient children, do not act in compliance with the desires of your former ignorance 15 but, as he who called you is holy, be holy yourselves in every aspect of your conduct, 16 for it is written, Be holy because I am holy.\n묵상) 하느님은 완전하신 분입니다. 우리는 하느님의 자녀입니다. 하느님께서 완전하시니 하느님의 자녀도 완전해지도록 노력해야 합니다. 참된 그리스도인들은 모든 말과 행위에 있어 완전한 사람이 되도록 노력해야 합니다. 예수 그리스도를 따르는 길이야말로 하느님의 완전함에로 나아가는 가장 빠르고 안전하고 완전한 길입니다.\n+ 마르코 10, 28-31\n< 현세에서 박해도 받겠지만 복을 백 배나 받을 것이고 내세에서는 영원한 생명을 받을 것이다. >\n해설) 예수 그리스도를 따르는 삶은 진정 주 하느님만을 섬기는 삶입니다. 예수님을 따를 때 오는 참된 보상은 하느님 나라의 영원한 생명입니다. 예수님을 따르기 위해서 모든 것을 버린 이들에게는 현세의 보상보다는 백배의 종말 보상이 있을 것입니다. 이제 하느님의 나라가 오면 첫째가 꼴찌가 되고 꼴찌가 첫째가 될 것입니다.\n28 그때에 베드로가 나서서 예수님께 말하였다. “보시다시피 저희는 모든 것을 버리고 스승님을 따랐습니다.” 29 예수님께서 말씀하셨다. “ 내가 진실로 너희에게 말한다. 누구든지 나 때문에, 또 복음 때문에 집이나 형제나 자매, 어머니나 아버지, 자녀나 토지를 버린 사람은 30 현세에서 박해도 받겠지만 집과 형제와 자매와 어머니와 자녀와 토지를 백 배나 받을 것이고, 내세에서는 영원한 생명을 받을 것이다. 31 그런데 첫째가 꼴찌 되고 꼴찌가 첫째 되는 이들이 많을 것이다.”\n+ Holy Gospel of the Jesus Christ according to Saint Mark 10:28-31\n28 Peter began to say to Jesus, "We have given up everything and followed you." 29 Jesus said, "Amen, I say to you, there is no one who has given up house or brothers or sisters or mother or father or children or lands for my sake and for the sake of the Gospel 30 who will not receive a hundred times more now in this present age: houses and brothers and sisters and mothers and children and lands, with persecutions, and eternal life in the age to come. 31 But many that are first will be last, and the last will be first."\n묵상) 예수님을 따르는 삶은 주 하느님만을 절대 가치로 여기는 삶이며 그래서 세상의 모든 것들을 상대적 가치로 여기는 삶입니다. 예수님을 따를 때 오는 진정한 보상은 미래에 주어지는 것으로서, 다가올 세상에서 누릴 영원한 생명입니다. 장차 하느님의 나라가 오면 지금의 부자들과 모든 것을 버린 제자들의 처지가 완전히 뒤바뀔 것입니다.\n사람들은 자기 눈에 보이는 잣대로 남을 평가합니다. 그러나 사람의 눈과 하느님이 보시는 기준은 다를 것입니다. 그러므로 사람을 보지 말고 하느님만 바라보아야 합니다. 주님만 따를 수 있는 결단과 용기를 주시는 분은 지혜의 성령이십니다. 하느님만을 절대가치로 여기고 하느님만을 두려워할 수 있도록 성령의 도우심을 청해야합니다.\n2018년 05월 29일 화요일\n1. 예수님을 따른다는 것은 내 삶의 한 부분을 봉헌하는 것이 아니라 나의 삶 전체를 하느님께 봉헌하는 것입니다. 나는 하느님을 위해서 하는 일들이 보잘것없다고 생각한 적은 없습니까? 힘들고 어려움이 따라도 하느님만을 절대가치로 여기고 희생의 삶을 살 수 있습니까?\n2. 나는 일상생활 속에서 어떤 것에 더 가치를 두고 살고 있습니까? 재물입니까? 그것을 내게 주신 하느님입니까?\n1st Reading : 1 Peter 1:10-16\nGospel : Mark 10:28-31\nIn our first reading again today St Peter is telling us how we must believe – with a completely free and open mind in imitation of the holiness of God himself. In that way we will truly come to know God and be united with him. He also encourages us to do all we can today to believe in God rather than putting it off until tomorrow.\nToday’s Gospel is a continuation of yesterday’s passage, and in it we see the disciples worrying about how they will enter heaven. Christ reassures them and tells them that whoever gives up all they have for him will receive a great reward in this life and in the next – though they will suffer for it. We too will share in that promise if we put Christ and the Gospel before everything else in our lives.\n"Lord I want to follow you as your disciple and to love you wholeheartedly with all that I have. Fill my heart with faith, hope, and love that I may always find peace and joy in your presence." - Amen\n복녀 김조이 아나스타시아 (Blessed 金召史 Anastasia)\n신 분 : 양인, 부인, 순교자\n활동년도 : 1789-1839년\n같은이름 : 김 아나스타시아, 김아나스타시아, 아나스따시아\n김조이(金召史)* 아나스타시아는 충청도 덕산의 서민 가정에서 태어나, 장성한 뒤 이성삼 바오로와 혼인하였다. 그리고 남편에게서 천주교 교리를 배워 입교하였다.\n본디 김 아나스타시아는 원만한 성격을 갖고 있었는데, 천주교에 입교한 이후로는 이러한 성격 때문에 더욱더 모든 이에게 사랑받았다. 또 그녀의 가정은 모두가 열심한 신자로 성가정의 본보기가 되었다. 그녀는 언제나 교리를 실천하는 데 열심이었으며, 자녀들의 교리 교육에도 많은 노력을 기울였다. 특히, 마을 부인들의 교육에까지 유의하였으니, 그녀의 권면은 그들에게 아주 유익하였다.\n1827년 정해박해 때에, 김 아나스타시아 부부는 다행히 박해를 피해 다른 곳으로 이주할 수 있었다. 그들 부부는 피신한 곳에서 딸 이봉금 아나스타시아를 낳고, 선교사를 집에 모시는 행운을 얻게 되었다. 이때 그들 부부는 선교사에게 세례를 받았으며, 딸 이 아나스타시아는 첫영성체를 하였다. 그녀의 가정에 다시 박해의 위협이 닥쳐온 것은, 1839년 기해박해 때였다.\n박해가 일어났다는 소식을 들었을 때, 김 아나스타시아의 남편은 집에 없었다. 그러나 이미 밀고된 상황이었으므로 피신을 하기는 해야만 하였다. 이에 그녀는 잠시 망설이다가 딸을 데리고 전라도 광주에서 귀양살이를 하는 홍재영 프로타시오의 집으로 피신하였다. 그러나 이곳에서 같이 있던 교우들과 함께 체포되어 전주로 압송되었다.\n전주에 도착한 뒤 김 아나스타시아는 여러 차례 신문을 당하였으나, 어떠한 위협과 고문에도 굴하지 않았다. 그녀는 ‘천주를 배반하고 남편이 있는 곳을 말하라.’는 강요를 줄곧 거절하였으며, 이 때문에 더 혹독한 형벌을 받게 되었다. 이윽고 그녀는 감사 앞으로 끌려 나가 다시 형벌을 받은 뒤에 옥에 갇혔고, 그녀의 어린 딸도 굳게 신앙을 증언하고 옥으로 끌려왔다.\n어느 날 김 아나스타시아는, 딸 이 아나스타시아가 문초를 받고 옥으로 돌아오자, 짐짓 딸의 신앙을 의심하는 체하면서 이렇게 말하였다. “너는 고문을 당하면 꿋꿋하게 견디어 낼 힘이 없어 틀림없이 배교를 하게 될 거다.” 그러자 딸은 펄쩍 뛰면서 아니라고 부정하였다. 그리고 어떠한 시련을 당해도 신앙의 가르침에 충실하겠다고 다짐하였다.\n마침내 김 아나스타시아는 감사 앞으로 끌려 나가 자신의 사형 선고문에 서명을 하였다. 그리고 다시 곤장을 맞고 판결이 내려올 때까지 옥중 생활을 해야만 하였다. 그러나 자신이 바라던 참수형을 당하지는 못하였으니, 옥중 생활에서 얻은 병과 형벌의 상처로 옥중에서 사망하고 말았다. 이때가 1839년 10월경으로, 당시 그녀의 나이는 50세였다.\n전라 감사가 조정에 올린 김조이 아나스타시아의 사형 선고문에는 다음과 같이 적혀 있었다. “김조이는 그 남편에게서 천주교 서적을 익혔고, 서양 선교사에게 세례를 받았습니다. 천주교 신앙에 깊이 빠져 마음을 고칠 줄을 모르니, 참수를 하여도 오히려 죄가 남을 것입니다.”\n김조이 아나스타시아는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.\n* ‘조이’는 과부 또는 나이 많은 여성을 젊잖게 가리키는 이두로, 한자로는 ‘召史’라고 쓰지만, 읽을 때는 ‘조이’라고 읽는다.\n매일미사_2018년 05월29일(녹) 연중 제8주간 화요일


귀농 십계명 - 충청일보\n승인 2015.08.27 19:33:47\n[김덕만 농정원 귀농귀촌종합센터장] 귀농귀촌을 위해 농촌으로 이주하는 인구가 전국적으로 크게 늘고 있으나 준비를 소홀히 해 낭패를 보는 일이 적지 않은 것 같다. 지난해 귀농귀촌 가구 수는 4만 5000호로 전년대비 40%나 늘었다. 귀농 실패 통계가 공식적으로 나온 것은 아직 없으나 귀농 강의나 세미나 박람회 등에서 귀농 분야 관계자들로부터 나오는 '교훈'을 모아 보면 10여 가지로 압축된다.\n우선 가족과 상의할 것을 제안한다. 귀농귀촌 통계를 보면 가구당 평균 1.75명으로, 홀로 농촌으로 이주한 수도 적지 않다. 남자와 여자 비율은 7대 3 정도로 남자 수가 압도적으로 많은 실정이다.\n두 번째는 차근차근 준비하자는 것이다. 적어도 귀농의 경우 4~5년 전부터 마음의 준비를 하고 하나하나 체크해 보자. 필요하면 갈 의향이 있는 지역에 가서 4계절을 경험해 본다. 지자체마다 귀농인의 집을 위한 빈 집 등을 마련해 놓고 희망자를 찾고 있다.\n세 번째는 발품을 많이 팔자는 제안이다. 은퇴 전후 50~60세에 이주해 정착하면 적어도 30년 이상 살아야 하는 곳이니 많이 보고 듣고 결정해도 늦지 않다.\n넷째는 귀농 멘토(선배)를 만나는 것은 큰 행복이다. 나보다 먼저 시행착오를 겪으며 체득한 정보를 얻을 수 있으니 말이다. 다섯째는 지목과 지형을 살펴보자. 물의 흐름, 임야, 전답, 잡종지 등이 내가 매입하려는 땅과 어떤 형태로 인접해 있고 어떤 개발계획이 있는지 알아본다. 자칫 길지 않은 미래에 환경오염 혹은 미관을 해치는 시설이 들어설 수도 있다.\n이 밖에도 작게 시작할 것, 재능기부를 할 것, 판로를 확보할 것, 잘난 척하지 말 것, 마을 행사에 적극 참여할 것 등을 들 수 있다. 그동안 편의시설이 잘 갖춰지고 분업화·전문화된 도시 생활을 떠나 자발적으로 귀농귀촌하는 것은 지금까지의 삶보다 열악한 환경에 접어드는 것은 분명하다. 농촌 이주 순간부터 마당 청소, 생활쓰레기처분, 집 보수, 농기구 관리 등을 직접 해야 한다. 농촌의 일상생활은 자신의 육체노동에 의해 해결할 게 참 많다.\n농림축산식품부와 농정원이 운영하는 귀농귀촌종합센터(☏1899-9097)는 이같이 귀농귀촌에 필요한 준비를 돕기 위해 귀농 교육과 귀농 상담, 귀농 홍보 등을 전개하고 있다. 농업농촌의 이해교육부터 상담, 저리 융자 제도, 귀농 인센티브 제도 등을 안내한다. 또 농촌을 기반으로 한 160여 개 시군 지자체에서도 예비 귀농귀촌인들을 안내하고 지원하기 위해 기다리고 있다. 도농 공공기관이 운영하는 각종 귀농 지원 제도의 도움을 받아 안정적인 농촌 생활을 누리길 기대한다.


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Google Panda 알고리즘 업데이트\n월요일, 3 월 7, 2011 10월 (일요일) 4, 2015 Douglas Karr\nGoogle에서 알고리즘을 크게 변경하는 느낌이 엇갈립니다. 한편으로는 그들이 개선하려고 노력하고 있다는 사실에 감사드립니다. 일반적으로 Google 검색 결과에 만족하지 않기 때문입니다. 오늘 초 저는 블로그에 대한 통계를 찾고 있었는데 결과는 끔찍했습니다.\n결과를 살펴보면… 페이지에서 페이지로 이동하면 Google은 더 큰 사이트에는 덜주의를 기울이고 작은 사이트에는 더 많은주의를 기울이는 것으로 보입니다. 문제는 내가 찾고있는 결과가 정확히 반대라는 것입니다. 어떤 사람들은 Google이 내 의도를 이해할 수 없다고 주장 할 수도 있습니다. 사실이 아닙니다. Google은 내 검색 패턴에 대해 수년간의 역사를 가지고 있습니다. 그 역사는 내가 추구하고 싶은 주제에 대한 정보를 제공 할 것입니다.\n최근 Google 업데이트 (또는 팬더 업데이트 (개발자의 이름을 따서 명명 됨)는 품질을 개선하기로되어있었습니다. 많은 SEO 사람들이 설명했듯이 문제는 그들이 경쟁하는 데 어려움을 겪고 있다는 것입니다. 콘텐츠 팜. 솔직히 말해서 사용자들로부터 많은 불평을 보지는 못했지만… Google은 업계의 압력에 굴복 한 것처럼 보였습니다.\n작은 콘텐츠 사이트가 정말로 큰 사이트와 경쟁 할 수 없다면 절대적으로 이해합니다. 웹의 민주화를 방해하는 것은 모두 시정되어야합니다. 그래도 Google이 실제로 문제를 해결했다고 생각하지 않습니다. 나에게 그들은 단지 측면 이동을 한 것 같습니다. 더 많은 누출이 시작되는 동안 구멍 하나를 막았습니다. 알고리즘 변경으로 인해 주요 결함이 개선되었습니다. 높은 순위의 페이지가 많은 대규모 사이트가 새 페이지에서 더 쉽게 순위를 매기는 것처럼 보였습니다.\n물론 다음 문제는 실제로 많은 양의 랭킹 페이지를 가지고있는 대규모 사이트입니다. 그러나 엉터리 페이지의 일부는 이제 전반적으로 순위가 떨어졌습니다. 사이트에 투자하고 수천 페이지의 훌륭한 콘텐츠를 구축한다고 상상해보십시오. 그러나 일부 페이지가 문제를 일으키기 때문에 하룻밤 사이에 사이트 순위가 떨어 졌다는 것을 알게됩니다. 결과적인 하락은 이미 일부 회사에 막대한 비용을 들이고 있습니다.\n이 블로그에는 2,500 개 이상의 블로그 게시물이 있습니다. 분명히 그들 모두가 클래스“A”재료는 아닙니다. 물론,이 블로그의 크기는 수십만 또는 수백만 페이지가있는 많은 콘텐츠 팜과 비교되지 않습니다. 그러나 나는 여전히 농업… 검색, 소셜, 모바일 및 기타 마케팅 활동과 관련된 다양한 주제에 대한 순위를 높이려고합니다. 콘텐츠 팜으로 인식되기 전에 얼마나 많은 콘텐츠를 만들어야할지 모르겠습니다. 그에 따라 처벌을받습니다.하지만 그다지 만족 스럽지는 않습니다.\nSEO의 오래된 비밀은 그렇게 비밀이 아니 었습니다. 관련 콘텐츠를 작성하고, 키워드를 효과적으로 활용하고, 페이지를 적절하게 구성하고, 해당 콘텐츠를 활용하도록 사이트를 디자인하고… 효과적인 키워드 사용 및 배치는 올바른 결과를 얻을 수 있으며, 해당 콘텐츠를 오프 사이트로 홍보하면 순위가 높아집니다. 새로운 비밀은 실제로 알려지지 않았습니다. 업계에 종사하는 사람들은 여전히 필요한 것이 무엇인지 이해하기 위해 애 쓰고 있습니다. Google도 이에 대해 자장하기 때문에 우리는 혼자입니다.\n사실은 Google이 모든 검색 결과의 12 %에 하룻밤 동안 영향을 미치는 것이 좋은 생각이라고 생각하는 것에 실망했습니다. 있습니다 이 엉망진창의 희생자들 – 그들 중 일부는 가능한 최고의 조언을 제공하기 위해 고객을 찾고있는 열심히 일하는 컨설턴트. Google은 변경 사항을 백 페달하고 다시 조정해야했습니다.\nGoogle은 적극적으로 SEO 산업을 시작했으며 승격 된 최적화 결과의 품질을 향상 시키려고합니다. 우리는 그것을 게임하지 않았습니다. CNN은… 우리 모두는 제공된 조언을 연구하고 응답하고 그에 따라 행동했습니다. Google에서 권장하는 사항을 구현하기 위해 열심히 노력했습니다. 질문 우리에게. 우리는 사람들이 좋아하는 이벤트에 비용을 지불하고 참석했습니다. 매트 Cutts 계속 홍보하십시오. 우리는 대규모 고객과 함께 일했고 그들이 콘텐츠를 최대한 활용할 수 있도록 도왔습니다. 지금은 우리 밑에서 카펫을 빼내려고했습니다. Google은 Wikipedia와 같은 사이트를 품질 사이트… 그러나 콘텐츠가 실제로 구매되고 사람들이 글을 쓰기 위해 고용되는 사이트에 불이익을줍니다. 그림을 이동.\n구글 한 변경해야합니다. 그러나 변화의 급격한 성격과 구글 측에 대한 경고의 부재는 불필요했다. Google이 30 일 내에 구현 될 알고리즘이 있다고 대규모 게시자에게 경고 할 수 없었던 이유는 페이지를 더 자세하고 품질 적으로 개발 한 데 대해 대규모 게시자에게 보상을 제공하는 것입니다. 특수 검색 또는 샌드 박스 환경을 활용하여 변경 사항을 미리 보는 것은 어떻습니까? 적어도 기업 트래픽의 큰 감소에 대비하고 온라인 마케팅 활동을 더욱 다각화하고 몇 가지 (매우 필요한) 개선을 수행 할 수있었습니다.\n한 가지 구체적인 예는 제가 함께 일하고있는 클라이언트입니다. 우리는 이미 더 나은 이메일, 모바일 및 소셜 통합을 구축하고 있으며 독자가 읽고있는 콘텐츠의 품질을 표시하여 개선 할 수있는 피드백 루프를 구축했습니다. 사이트 트래픽의 40 %를 감소시키는 알고리즘 업데이트가있을 것이라는 사실을 알고 있었다면 계속하기보다는 이러한 전략을 활성화하기 위해 열심히 노력했을 것입니다. 비틀기 사이트. 이제 우리는 따라 잡다.\n8에서 월 2011, 3 : 36 AM\n내 사이트 중 어떤 것도 Farmer 업데이트에서 손상되지 않았습니다. 내 고객도 없습니다. 콘텐츠의 품질이 중요하기 때문이라고 생각하지만 해당 콘텐츠에 대한 링크의 품질과 권한은 여전히 그날을 지배합니다. 두 사람이 직접 연결하는 방법도 그 어느 때보 다 중요합니다.\n아래로 튀어 나온 사이트를 보여 주시면 틈새 시장에서 얻은 다른 사람들과 비교하여 링크 프로필의 구멍을 보여 드리겠습니다. 이름이 무엇이든 상관없이 모든 업데이트에서 이와 같이 발생합니다. "큰"사이트가 반드시 패배 한 것은 아닙니다. 단지 자신의 위상을 향상시키지 못한 권위 사이트 일뿐입니다. "대형"사이트도 많이 긁 혀서 도움이되지 않습니다.\n또한 양질의 콘텐츠에 대한 알고리즘 지표가 높아졌고 단순히 "좋은 원본"단어 이상의 것을 찾고 있다고 생각합니다. 틈새 시장에서 허용되는 언어, AP 스타일북 고려 사항, 플랫폼 (예 : 블로그 또는 정적) 및 가독성 점수를 비롯한 여러 요소가 있습니다.\n때려 눕힌 유명 사이트 (ezinearticles, mahalo)는 수동 처벌의 희생자였습니다. 그들은 소문을 불러 일으키기 위해 의도적으로 예제로 만들어졌습니다. 이것들은 인간이 검토 한 것이고 인간은 편견이 있습니다. 그래서 Cult of Mac과 같은 "좋은"사이트 중 일부도 못 박혔습니다. 저는 Mac 사람들이 거만하고 거만하다고 생각하며 Mac에 대한 사이트도 치고 싶습니다. LOL j / k\n또 다른 라비 제브라\n8에서 월 2011, 9 : 59 PM\n13에서 4월 2011, 8 : 40 AM\nOhh Yesss .. 구글의“팬더”알고리즘 변경 .. http://www.hayatoglunakliyat.com\n5에서 9월 2011, 6 : 24 AM


한국어위키의역사 [2010-07-09 02:13]\n한국어위키의역사 [2012-01-22 20:40] (현재)\nlifthrasiir SisterWiki -> 시스터위키\n===== 최초의 한국어 위키들 ===== ===== 최초의 한국어 위키들 =====\n- 한국어 위키의 역사는 **[[노스모크]]**(2000-11-24 설립)와 함께 시작되었다고 보는 것이 일반적이다. 이 시기의 위키는 (최초의 [[WikiWikiWeb]]의 영향을 크게 받아) 독자적인 위키 커뮤니티가 되는 것이 일반적이었고, 이 시기에 만들어진 **[[장난치세]]**(2001 설립), **[[프리필]]**(2002-04-19 설립) 등이 주제는 달라도 이런 커뮤니티 성의 사이트로 만들어진 것도 이를 보여 준다. 이는 이 때만 해도 노스모크가 한국어 위키에 대한 모범적인(?) 사례를 보여 줬기 때문으로 다소의 악영향(노스모크에 적응하는 데 실패해서 위키를 접는...)도 있긴 했었다. 어쨌든 당시 영어권 위키 커뮤니티에서 자주 쓰이던 [[SisterWiki]] 등의 시도들은 한국어권에서도 비슷하게 이루어져, 한 때는 [[모니위키]]에 "자동으로" 주요 한국어 위키 커뮤니티 사이트들의 주소가 함께 추가되어 나오기도 했다. + 한국어 위키의 역사는 **[[노스모크]]**(2000-11-24 설립)와 함께 시작되었다고 보는 것이 일반적이다. 이 시기의 위키는 (최초의 [[WikiWikiWeb]]의 영향을 크게 받아) 독자적인 위키 커뮤니티가 되는 것이 일반적이었고, 이 시기에 만들어진 **[[장난치세]]**(2001 설립), **[[프리필]]**(2002-04-19 설립) 등이 주제는 달라도 이런 커뮤니티 성의 사이트로 만들어진 것도 이를 보여 준다. 이는 이 때만 해도 노스모크가 한국어 위키에 대한 모범적인(?) 사례를 보여 줬기 때문으로 다소의 악영향(노스모크에 적응하는 데 실패해서 위키를 접는...)도 있긴 했었다. 어쨌든 당시 영어권 위키 커뮤니티에서 자주 쓰이던 [[시스터위키]] 등의 시도들은 한국어권에서도 비슷하게 이루어져, 한 때는 [[모니위키]]에 "자동으로" 주요 한국어 위키 커뮤니티 사이트들의 주소가 함께 추가되어 나오기도 했다.\n이런 상황이니 **[[한국어위키백과]]**(2002-10 설립)의 초창기 사용자가 노스모크 사람들이었던 것이 당연할 것이다. 비슷한 시점에 노스모크 안에서는 백과사전 류의 글이 증가하면서 [[http://no-smok.net/nsmk/ThisIsNotAnEncyclopedia|노스모크는 백과사전이 아니다]]는 총의가 형성되었고, 그럼 백과사전을 위한 위키가 따로 있어야 하지 않겠느냐? 라는 이유로 한국어 위키백과에 정착하는 사람들이 생겼을 것이다. 한국어 위키백과는 2005~2007년 이래로 일반 대중의 관심이 높아지면서 현재는 가장 크고 활성화된 한국어 위키 사이트로 자리잡았다만, 초창기에는 사람이 절대적으로 부족해서 어느 정도의 모멘텀을 얻기 전까지는 영향력이 부족했다. 이런 상황이니 **[[한국어위키백과]]**(2002-10 설립)의 초창기 사용자가 노스모크 사람들이었던 것이 당연할 것이다. 비슷한 시점에 노스모크 안에서는 백과사전 류의 글이 증가하면서 [[http://no-smok.net/nsmk/ThisIsNotAnEncyclopedia|노스모크는 백과사전이 아니다]]는 총의가 형성되었고, 그럼 백과사전을 위한 위키가 따로 있어야 하지 않겠느냐? 라는 이유로 한국어 위키백과에 정착하는 사람들이 생겼을 것이다. 한국어 위키백과는 2005~2007년 이래로 일반 대중의 관심이 높아지면서 현재는 가장 크고 활성화된 한국어 위키 사이트로 자리잡았다만, 초창기에는 사람이 절대적으로 부족해서 어느 정도의 모멘텀을 얻기 전까지는 영향력이 부족했다.\n===== 현재 ===== ===== 현재 =====\n- 2010년 현재 제 1세대로 분류될 수 있는 대부분의 위키 커뮤니티는 쇠퇴하여 그 명맥만 간간이 유지할 뿐이며, 활동적인 사이트는 개인 위키 또는 제 2세대 위키 커뮤니티들에 집중되고 있다. 특히 전자는 [[도쿠위키]] 또는 미디어위키를, 후자는 거의 무조건 미디어위키를 선호하는 현상이 두드러지고 있으는데 이는 제 2세대 위키 커뮤니티들의 특성에 기인하는 것이다. 또한 기존의 커뮤니티에 위키 기능이 추가되는 사건(?)도 꾸준히 나타나고 있어서 (이 쪽은 딱히 어느 엔진을 선호한다 이런 건 없는 듯) 위키가 더 이상 한국 인터넷에서 생소한 개념이 되진 않을 거라는 희망(?)은 존재한다고 할 수 있다. + [[2011년 현재]] 제 1세대로 분류될 수 있는 대부분의 위키 커뮤니티는 쇠퇴하여 그 명맥만 간간이 유지할 뿐이며, 활동적인 사이트는 개인 위키 또는 제 2세대 위키 커뮤니티들에 집중되고 있다. 특히 전자는 [[도쿠위키]] 또는 미디어위키를, 후자는 거의 무조건 미디어위키를 선호하는 현상이 두드러지고 있으는데 이는 제 2세대 위키 커뮤니티들의 특성에 기인하는 것이다. 또한 기존의 커뮤니티에 위키 기능이 추가되는 사건(?)도 꾸준히 나타나고 있어서 (이 쪽은 딱히 어느 엔진을 선호한다 이런 건 없는 듯) 위키가 더 이상 한국 인터넷에서 생소한 개념이 되진 않을 거라는 희망(?)은 존재한다고 할 수 있다.