by 쏭PD 2008. 5. 20.\n일시: 년 월 일\n주제:인도하여 낸 여호와로라(출20:2)\n-성경을 통해 우리는 하나님께서 오늘 나에게 들려주시는 음성을 듣을수 있다. 2가지의 방법으로 우리는 접하게 되는데, 하나는 마치 거울을 보는 것처럼 성경을 보며 내 자신을 비춰보는 방법이요, 이것을 성령의 조명하심이라 말한다. 또 다른 하나는 창문을 통해 밖을 보는 것처럼 성경을 통해 다른 여러 가지 현상을 바라보는 방법이다. 보통 나를 돌아볼때 거울과 같은 방법을 사용해서 우리는 하나님의 나를 향하신 음성을 들을수 있다.\n특별히 구약의 역사서를 볼때 우리는 이 방법을 사용하며 은혜를 받는다. 이스라엘 민족이 400년간 종살이를 하다가 애굽을 탈출해 약속의 땅 가나안까지 가는 그 여정이 오늘 나에게 무슨 상관이 있는가? 겉으로 볼때 아무런 관련을 찾을수 없다. 단지 3000년전 이스라엘 민족의 일이지만 그것을 모델삼아 나의 삶을 바라보며 나에게 말씀하시는 하나님의 음성에 귀 기울이는 것이다. 그들이 했던 행동과 그 결과를 보며 우리는 오늘 나의 삶을 하나님 뜻대로 살아갈수 있게 되는 교훈을 얻게 되는 것이다.\n우리모두 궁극적인 가나안 땅 즉 하늘을 바라보고 사는 사람들이다. 또한 이 땅 가운데서 나에게 열어주실 가나안땅을 기대 하며 사는 사람들이다. 예전에 주님을 몰랐을때, 세상 가운데 죽을 수밖에 없던, 종 되었던 나를 불러주시고, 하나님은 가나안을 약속해 주셨다. 그곳까지 가는 과정은 힘들다. 그리고 그에 덧붙여 나에게 지워주신 하나님의 뜻대로 사는 삶은 나를 옥죄는 듯 힘들기만 하다.(롬6:18) 하지만 그것은 나에게 이미 생명을 허락해 주신 하나님의 부름에 대한 당연한 나의 응답이며, 우리의 의무라 할수 있다.(빌3:12)\n하나님은 시내산에서 이스라엘 민족에게 율법을 주시며 그들에게 그것들을 지킬 것을 명하신다. 하지만 무작정 지키라 하는 것이 아니라 합당한 근거의 말씀을 제공해 주신다. 무엇인가? 애굽땅 종되었던 집에서 구원하여 낸 여호와 라는 것이다. 나는 너희를 종되었던 그 상황에서 구원한 여호와다. 당연히 나의 명령을 지킬 의무가 있다.\n은혜의 시대를 살아가는 오늘 우리에게 출애굽기와 민수기를 통해 말씀하시는 것은 구별된 거룩한 삶을 살라는 하나님의 음성이다. 그 근거는 이미 충분하다. 예수그리스도를 통하여 나를 구원하신 하나님의 그 엄청난 은혜에 대한 당연한 응답이라는 것이다. 나를 위해 십자가를 지셨는데, 나는 나의 삶에 작은 희생,헌신을 아까워 할수 있는가? 나의 시간, 나의 물질, 심지어 나의 생명까지 드려도 하나님의 날 향한 사랑과 은혜를 다 갚을수가 없는 것이다.\n이것이 바로 출애굽기와 민수기를 바라보는 우리의 가장 기본 마음가짐이라 할수 있다. 그 엄청난 하나님의 은혜에도 불구하고 이스라엘 백성들은 계속되는 광야의 여정에서 하나님의 마음을 힘들게 한다. 결국 믿음의 1세대는 가나안을 밟지 못하는 운명에 처해지고 만다. 우리도 동일하게 되어질수 있다. 하지만 우리를 부르신 하나님의 은혜를 생각하고 이들을 교훈삼아 우리의 삶을 근신하며 살아갈 때 우리는 우리에게 허락하신 하나님의 귀한 가나안을 맛보게 될것이다.\n“생각건데 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할수 없도다”\n2.기간:1월14일 라암셋 출발 ->3월 시내산 앞 시내광야\n1.바로왕이 이스라엘 백성으로 하여금 건축케 한 국고성의 이름은?\n2.모세의 이름의 뜻은? 물에서 건져내다\n3.모세는 애굽인을 살해하고 어디로 도망을 갔는가? 미디안 광야\n4.모세의 장인의 이름은 출애굽기에 2개가 나오는데 하나는 이드로 다른 하나는? 르우엘\n5.모세의 아내의 이름은? 십보라\n6.사내아이는 모두 죽이라는 바로왕의 명령을 어기고 아기를 살려준 두 산파는?\n7.모세의 두아들의 이름의 뜻은?\n게르솜:타국에서 객이 되었다\n8.모세의 가족에 대해서\n아므람(+요게벳) -> 아론, 미리암, 모세\n9.아론의 자녀로 하나님께서 명하시지 않는 불을 드리다 죽은 사람?\n(레10장 참고) 나답, 아비후\n10.아브라함,이삭,야곱의 하나님 여호와는 호렙산에서 모세를 부르실 때 자신의 무엇이라 소개하는가? 스스로 있는자\n11.하나님의 부르심 앞에 모세는 사람들이 자신을 믿지 않을것이라 말한다. 하나님은 그들이 믿을만한 표징을 주시는데 그것은 무엇인가?\n지팡이, 손, 하수\n12.모세가 애굽으로 돌아가는 길에 하나님께서 모세를 죽이실려고 했다. 그때 아내가 어떻게 했을 때 모세가 살았는가?\n그 아들의 양피를 베어 모세발에 던지며 피남편이라 불렀다.\n13.강팍한 바로 왕에게 하나님은 자신의 능력을 보이신다. 10가지 재앙을 쓰라\n피/개이파/악독우/메 흑/장자죽음(이니셜로 외우면 쉽다)\n피, 개구리, 이, 파리, 악질, 독종, 우박, 메뚜기, 흑암, 장자죽음\n14.애굽의 술사들이 따라하지 못한 재앙은 언제부터? 이\n15.고센땅이 구별되었던 재앙은 언제부터? 파리\n16.유월절은 언제부터 며칠간인가? 아빕월 14일부터 7일간\n17.출애굽할 때 어디서 출발했는가? 라암셋\n18.시내산까지의 여정을 보자(지도를 참고하시오)\n라암셋->숙곳->에담->바알스본 맞은편 바닷가 비하히롯에 진침->홍해건넘\n19.이스라엘 백성이 애굽에 거주한 햇수는? 12장 430년\n20.놀라운 하나님의 역사를 목도하고 하나님을 찬양한다. 15장에 대표적으로 나오는 두사람? 모세, 미리암\n21.홍해를 건넌후 수르광야를 사흘길이나 행했지만 물을 얻지 못했다. 결국 마라에 이르렀는데 너무 써서 마시지 못했다. 그래서 그곳을 무엇이라 불렀는가? 마라\n22.엘림에 이르렀을때 그곳에 무엇이 있었는가?물샘12, 종려나무70주\n23.만나와 메추라기를 어디서 내려주셨는가? 신광야\n24.신광야를 떠나 르비딤에 이르렀는데, 마실물이 없었다. 원망하는 백성에게 하나님은 모세를 통해 물을 주셨는데, 그곳을 뭐라 불렀는가?\n맛사 또는 므리바\n25.르비딤에서 이스라엘 백성은 아말렉과 싸우게 된다. 그때 모세는 산위에 올라가 손을 들었는데, 누가 옆에서 보좌했는가? 아론,훌\n26.여호와 닛시의 뜻은? 여호와는 나의 깃발\n27.모세의 장인이 모세를 방문하여 제안한다. 무엇을 제안했는가?\n따로 리더쉽을 뽑으라, 천부장,백부장등을 뽑아서 돕게 하라\n28.출애굽한지 며칠만에 시내산에 도착하는가? 60일만에 도착\n29.하나님은 시내산에서 이스라엘 백성들과 언약을 맺는다. 거룩한 자신의 백성으로 구별하시고 그들에게 율법을 주시며 지킬 것을 말씀하신다. 그 근거는 어디인가?\n20장2절 나는 너를 애굽 땅, 종되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라\n30.구약의 핵심은 모세오경이고 이 모세오경은 하나님의 율법을 담고 있다. 이 율법의 요약은? 십계명\n31.십계명은 출애굽기 몇장에 나와 있는가? 20장\na.나외에 다른 신은 있게 말라\nb.우상을 만들지 말고 섬기지 말라\nc.여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라\nd.안식일을 기억하여 거룩히 지키라\ne.네 부모를 공경하라\nh.도적질 하지 말라\ni.네 이웃에 대해 거짓증거하지 말라\nj.이웃의 것을 탐내지 말라\n33.출애굽기 21-23장은 법전 내용이다. 각 장마다 있는 법은 무엇인가?\n-21장:종법, 보복에 관한 법\n-22장:배상법, 기타사회질서 법\n-23장:재판법, 세가지 절기법\n34.이스라엘의 3대 절기는?\n35. 출애굽기20장에는 하나님께서 주신 십계명이 나온다. 이 계명은 하나님께서 친수로 쓰신것인데 24장 12절부터는 이 십계명을 받는 장면이 나온다.\n이때 시내산에 올랐던 사람은?\n36.며칠간 모세는 시내산에 머물렀는가? 40일\n37. 25-30장까지는 성막에 관한 지시내용을 담고 있다.\n성막에 관한 기본 구성은 그림을 참고하라.\n38.성막은 3중의 덮개로 구성되어 있다. 그것의 재료는?\n막덮개:웃양의 가죽(붉은물 들임)\n39.속죄소는 법괘의 뚜껑을 말한다. 하나님과 만나는 장소로 하나님의 임재를 상징하며 뚜껑위에 정금으로 만들었다. 두 그룹사이를 지칭하는 곳의 이름은? 시은좌\n40.하나님의 명대로 모세가 법궤와 번제단을 만들때 사용한 나무는? 조각목\n41.대제사장 아론이 쓰는 관 전면에 정금으로 패를 만들어 새겨 넣은 글자는?\n42.대제사장이 공무시 가슴에 다는 패를 판결흉패라고 한다. 이 흉패 안에는 중대한 판결을 내리는데 쓰이는 두가지의 물건이 들어있었는데, 무엇인가?\n43.법에 관하여 문제(21-23장)\n-몇 년째 해방을 시키는가? 7년째\n-주인이 아내를 주었으면 아내와 자녀는 주인에게 속한다. 만약 남길원하면 어떻게 해야 하는가? 송곳으로 귀를 뚫음\n-사형죄 목록은? 살인,부모구타,유괴,부모저주\n-이웃의 옷을 저당잡을 경우 언제 돌려주어야 하는가? 해지기 전\n44.하나님은 성막이 잘 지어질수 있도록 특별히 두사람에게 지혜를 주시고 세우셨는데 그들의 이름은? 브살렐, 오홀리압\n45.현재 모세는 24장에서 시내산에 올라가 하나님의 명령을 받고 있는 중이다. 십계명과 성막에 관한 지시를 들었다. 이 모든 말씀을 받아서 내려오는데, 그 사이 이스라엘 백성은 무엇을 했는가?\n32장-더디내려옴을 보고 금송아지를 만들어 화목제를 지내고 섬겼다.\n46.하나님께서는 이 모습을 보시고 32장에서 이스라엘을 진멸하실려고 한다. 이때 누가 중보해서 하나님의 뜻을 돌이키게 했는가? 모세\n47.33장에서 하나님은 이스라엘 백성들에게 회개의 기회를 주신다. 무엇을 재거하라 하시는가? 단장품을 재거하라\n48.하나님의 영광을 보고자 하는 모세에게 33장에서 하나님께서는 자신의 영광을 보이신다. 이때 모세가 본것은? 등\n49.다시 모세는 산에 올라 40일간 하나님의 명령을 받는다. 다시 모세가 내려왔을때 모세의 얼굴의 광채 때문에 사람들은 두려워했고, 모세는 무엇으로 자신의 얼굴을 가렸는가? 수건\n50.35장부터 40장 까지는 성막을 짓는 장면을 말씀한다.\n성막은 언제 어디서 세워졌는가?\n시내광야에서 2년 1월1일(출애굽은 1년 1월14일)\n51.다음 ( )안에 알맞은 말은?\n40장35절 모세가 회막에 들어갈수 없었으니 이는 ( )이 회막 위에 덮이고 여호와의 ( )이 성막에 충만함이었으며 구름,영광\n52.다음 ( )안에 알맞은 말은?\n40장 38절 낮에는 여호와의 ( )이 성막위에 있고 밤에는 ( )이 그 구름 가운데 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든 행하는 길에서 친히 보았더라\n장과 상관없는 문제\n53.유월절에 먹는 음식의 수는? 3가지\n54.홍해를 건넌후 찬양하는 모습이 소개는 장은? 출15장\n55.이스라엘이 광야에서 금송아지를 섬긴 후 형벌받아 죽은 수는? 약3000명\n56.진멸해야 할 가나안 7족속은?\n57.모세가 바로왕 앞에서 이스라엘 백성을 출애굽하기 위해 말할 때 나이는? 80세\n58.돈을 꾸어도 변리를 받지 못하는 경우 그 대상은?\n이스라엘 백성중 가난한 사람\n59.출애굽때 이스라엘 백성은 누구의 해골을 가지고 나왔는가? 요셉의 해골\n60.히브리 어로 유월절 절기가 있는 달 이름은? 아빕월(우리나라로 1월)\n1.민수기:백성의 수를 세다\n2.기간:2년2월1일 1차 인구조사 ->2년2월20일 시내광야 출발\n->40년 염병후 모압평지 2차인구조사\n->여리고 맞은편 요단가 모압평지(민22)\n1.민수기의 뜻은?백성의 수를 세다\n2.신명기의 뜻은?신신당부하여 명하다\n3.민수기가 펼쳐질 동안의 기간은? 40년\n4.1장에 보면 1차 인구조사가 시작된다. 어떤사람을 조사하는가?\n싸움에 나갈만한 남자들\n5.1차 인구조사는 언제 어디서 누가 하는가?\n2년2월1일, 시내광야, 모세,아론,12족장\n6.12지파에서 어느지파가 빠지고 어느지파가 두개로 갈라지는가?\n레위지파 빠짐, 요셉지파가 2개(므낫세,에브라임 으로 갈라짐)\n7.1차조사에서 인구 최대와 최소지파는? 최대:유다 최소:므낫세\n8.2장에서는 지파의 진행순서가 나온다. 어떻게 진행되는가?\n9.진배치를 보라. 성막을 중심으로 각각 대표지파\n10.레위인의 직무에 대해 언급하고 있는 장은? 3,8,18장\n11.회막(성막)에 관련해서 직무분담을 보라\n12.레위의 아들들 이름은?\n13.나실인 관련규정은 민수기 몇장에 나오는가? 6장\n14.민수기 6장에 보면 제사장 축복문이 나온다. 우리에게 주시는 놀라운 하나님의 사랑이 담겨져 있는 말씀인데 ( )를 넣으며 은혜 받자.\n여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시를 원하며\n여호와는 그 ( )로 네게 비취사 ( ) 베푸시기를 원하며\n여호와는 그 ( )을 네게로 향하여 드사 ( )주시기를 원하노라 할지니라 하라\n얼굴, 은혜, 얼굴, 평강\n15.통신의 발달이 전무했던 출애굽시절, 두개의 은나팔를 이용한 약속된 몇가지 규칙을 통해 잘 움직일수 있었는데, 그 규칙을 몇가지 보자 10장\n16.시내산에서 하나님의 율법을 받고 드디어 이스라엘 민족은 약속의 땅 가나안땅을 향해 출발한다. 먼저 수를 세고, 그다음 10장에서 출발하는데 언제 출발하는가?\n17.이스라엘 민족이 악한말로 하나님을 원망할 때 하나님은 불로 진끝을 사르게 하신다. 부르짖는 백성을 인하여 모세가 부르짖을때 불이 꺼졌는데, 그곳 이름을 무엇이라 칭했는가?\n18.고기가 먹고 싶어 안달난 이스라엘 백성에게 하나님은 메추라기를 허락하셨다. 그런데 이스라엘 백성은 적개거둔자도 십호멜 즉 몇톤씩 거두어 두고두고 먹을려고 탐욕을 부렸다. 하나님은 잇사이에 있어 씹히기도 전에 재앙으로 치셨는데, 그곳 이름을 무엇이라 불렀는가?\n19.모세가 구스 여인을 취함으로 비판하다가 하나님의 진노를 산 사람은?\n20.드디어 약속의 땅 가나안땅을 눈앞에 두게 되었다. 하나님은 각 지파중에서 대표격인 사람들로 정탐을 하게 하셨는데, 며칠간 정탐하였는가? 40일\n21.그들이 가져온 그 땅의 소산3가지는?\n22.절망적인 정탐보고에 이스라엘 민족들은 원망하고 모세와 아론을 돌로 치려고 한다. 그때 하나님은 전염병으로 멸하실려고 하시지만 모세의 중보로 죄는 사하시게 된다. 하지만 약속의 땅에 들어갈수 없는 결과를 얻게 되는데 그 말씀을 보라\n나의 영광과 애굽과 광야에서 행한 나의 이적을 보고도 이같이 ( )번이나 나를 시험하고 내 목소리를 ( )치 아니한 그 사람들은\n내가 그 조상들에게 맹세한 땅을 결단코 보지 못할 것이요 또 나를 ( )하는 사람은 하나라도 그것을 보지 못하리라\n23.하지만 이스라엘 백성은 하나님의 말씀을 듣지 않고 자기들끼리 가나안땅으로 올라가게 된다. 결국 그들은 패했고 어디까지 쫓겨갔는가? 호르마\n24. 16장에 보면 고라와 그 일당이 모세에 대한 반역을 하게 되는데 그 이유는 무엇인가?\n3절:어찌 스스로 높이느냐? 우리도 거룩하다\n25.고라와 함께 반역한 사람들은? 다단,아비람,온 족장250명\n26.고라와 그 일당은 결국 어떠한 심판을 받게 되었는가?\n땅이 갈라져 그들을 삼켰다.\n27.하나님께서 12족장중 아론을 특별히 택하셨다는 싸인을 그 지팡이를 통해 나타내시는데, 아론의 지팡이에서 무슨 열매가 났는가?\n28.민수기 20장에서 모세는 가나안땅에 들어가지 못하는 잘못을 범하게 된다. 무슨 잘못을 범했는가?\n하나님께서는 반석에다 명령하라 하셨는데 지팡이로 두 번 내리침\n29. 21장에서 백성들이 맘이 상한 내용이 나온다. 4절에 “호르산에서 진행하여 홍해 길로 쫓아 에돔땅을 둘러 행하려 하였다가 길로 인하여 백성의 마음이 상하니라.”\n원망하는 그들에게 하나님은 무엇을 보내셨는가? 불뱀\n30.불뱀에 물린자는 무엇을 보면 살수 있는가?　놋뱀\n31.모압왕 발락이 이스라엘 자손이 모압평지에 진을 쳤을때 선지자를 불러 이스라엘 민족을 저주하게 할려고 했다. 이때 초청한 선지자는? 발람\n32.발람은 저주가 아니라 오히려 축복하게 되는데 몇 번에 걸쳐 축복하는가?\n33.싯딤에서 모암여인과 음행하고 바알브올을 섬긴 이스라엘 백성에게 하나님은 어떠한 재앙을 내리셨나? 염병\n34. 민수기 26장에서는 40년이 지난후 2차 인구조사를 한 내용이 소개된다.\n어디서, 언제, 누가 조사했는가?\n모압평지, 염병후, 모세,엘르아살\n35.아론의 자녀 4사람을 적으라\n36.민수기 27장에 보면 슬로브핫의 딸들이 자신들의 상속권을 주장하는데, 하나님은 어떠한 결정을 내리게 하시나? 그들의 상속권을 인정\n37. 30장에 보면 서원의 유효성에 관련한 규정이 나온다.\n-여자가 여호와께 서원했는데, 아비가 듣는날에 허락지 않았다. 그러면 어떻게? 무효\n-아내가 서원했는데, 남편이 듣는날에 허락지 않았다. 그러면 어떻게? 무효\n38.싯딤의 음행사건에 대한 하나님의 명령으로 이스라엘 백성은 어디를 정복하게 되는가? 민수기 31장 미디안\n39. 민수기 32장에 보면 요단강을 기준으로 서쪽이 가나안 동쪽은 이미 정복이 되었다. 요단 동쪽은 어느 지파에게 허락되었는가? 르우벤,므낫세 반(절반), 갓\n40. 나중에 차지하게 될(여호수아) 요단 서쪽 땅의 분배 책임자는?\n제사장 엘르아살, 여호수아, 각 지파 족장들\n41. 모세가 죽은 산은? 아바림산,느보산,비스가산 민27장\n42. 부지중에 사람을 죽인사람들이 보복자로부터 도망칠수 있는 성을 무엇이라 부르는가?도피성\n43.도피성은 총 몇 개가 있는가? 6개\n44.민수기는 총 몇장인가? 36장\n45.눈의 아들 여호수아의 다른이름은? 호세아\n46.당나귀에게 책망받은 선지자는? 발람\n47.사람이 죽고 아들이 없으면 그 기업을 그 ( )에게 돌릴것이요(민27:8) 딸\n48.서원을 더디 갚으면 죄가 되는가? O\n49.지파별 유업 문제로 모세에게 나아왔던 슬로브핫의 딸들은 모두 몇 명인가? 5명\n50.민수기에서는 어디까지 정복한 내용이 나오는가? 요단동편\n*성막 관련 그림\n*출애굽 시내산 까지의 여정 그림\n공부, 성경, 성경퀴즈, 예상, 예상문제, 퀴즈\n캠프파이어 후 먹거리 프로그램\n동요 치킨 새우항 구피 #물생활 crs 오븐 게임 어항 SMS 쿠폰 유아 자동차 옥션 문자 할인 새우 계획 #새우 물생활 스파게티 프로그램 튀김 피자 노트북 물잡이 여행 이벤트 무료 수련회


2007 | Kwang Yul Seo\nNovember 21, 2007 July 15, 2018 kseo Uncategorized\n학교를 떠나 개발자로 살아가기 시작하면서 은연 중에 계속 부담으로 느끼는 것은 새로운 것에 대한 학습니다. 분명히 세상에 내가 학습할 수 있는 속도보다 더 빠르게 변화하고 있어서 아무리 열심히 공부를 한다고 해도 어느 순간에는 따라갈 수 없는 것 같습니다. 결국 관심 분야를 좁히고 좁혀서 이 정도로 좁히면 내가 최고라도 말할 수 있는 영역을 찾아야 할 터인데, 또 그렇게 분야를 좁히면 내가 할 수 있는 이 별로 많지 않은 것 같아서 심기가 불편합니다.\n마이크로소프트 데브데이 2007에서 김명호 박사님이 “개발자는 공부와 변화를 두려워해서는 안 된다”라고 하셨다는군요. 강연을 들은 것은 아니지만 기사를 보니 하지만 개발자가 개발을 오래 한다고 저절로 레벨이 올라가거나 아키텍트로 성장하는 것이 아니다라는 말을 하면서 건설 현장에 오래 있으면 미장이나 반장을 할 수 있어도 저절로 건축 설계사가 되는 것은 아닌 것과 마찬가지라는 말이 있네요.\n근데 듣고 있다 보면 묘한 생각이 듭니다. 개발자로 가장 성공한 삶은 결국 개발을 관두라는 게 대부분이거든요. 아키텍트가 되든 PM이 되든 소프트웨어 컨설턴트가 되던지 결국 빨리 직접적인 개발에서 손을 뗄수록 성공한 개발자라는 구도가 만들어지고 있다는 생각입니다. 훌륭한 미장이로 건설 현장에서 오래 활동하며 최고의 명성을 쌓아봐야 대학 갓 졸업한 신출내기 건축 설계사만 못하다는 인식이 소프트웨어 개발에도 그대로 적용되고 있군요. 개발을 잘하고 못하고를 떠나서 소프트웨어 개발 자체가 천한 작업이라면 너무 슬픈 일이 아니겠습니까.\nAugust 4, 2007 July 14, 2018 kseo Uncategorized\n저는 소프트웨어 분야에서 만큼은 업무와 직접적인 관련이 없더라도 다양하게 공부하자는 주의입니다. 그래서 기술 조사를 빙자해 다양한 분야의 공부를 하려고 노력을 많이 합니다. 그래서 하루 업무를 100이라고 치면, 실제로 코딩하는 시간은 20-30도 안 되는 경우가 많았습니다.\n요즘은 코딩에 푹 빠져삽니다. 어느 정도 가속이 붙어서 재밌기도 하고, 또 한 번 필 받을 때 바짝 구현해야 나중에 슬럼프가 찾아와도 시간을 벌어둘 수 있기 때문에 스스로 무리해서 일을 하는 편입니다. 근데 코딩에 많은 시간을 할애하면 할수록 블로그도 안 보게 되고, 책을 읽거나 공부를 하는 시간이 현저히 줄어 들더군요. 하루에 1-2시간 정도는 누가 강제로 업무를 멈추게 하고, 새로운 걸 공부하게 만들어 줬으면 하는 생각이 듭니다-.-\n코딩 작업은 이상하게 중독성이 있어서 분명히 업무 효율이 현저히 떨어지는 지점을 지났는데도 멈추지 못하고 질주하고 있는 나 자신을 발견합니다. 주로 밤을 하얗게 지새고 아침 해가 떠오르는 걸 보면서 아, 자고 일어나서 할 걸 하는 후회를…\n명품 개발자의 8대 조건\nJune 27, 2007 July 15, 2018 kseo Uncategorized\n25일자 매일경제신문을 보면 “빌 게이츠에게는 있고 피오리나에게는 없는 것”라는 제목으로 명품 CEO의 8대 조건을 말하고 있습니다. 근데 이런 조건은 사실 CEO 뿐만 아니라 정력적으로 일하는 어떤 직군에나 해당되는 것이겠죠. 명품 CEO의 조건을 그대로 개발자에 대입시켜 명품 개발자의 조건을 만들어 보았습니다. 상당 부분은 그대로 표절해서 ‘CEO’를 ‘개발자’로만 바꿨고, 약간 내용을 보탰습니다.\n미래를 한발 앞서 예측해 준비하고 적을할 수 있는 선도력이 필요하다. 개발자는 큰 눈으로 비전을 보고 입체적으로 사고해야 하며 동물적 감각과 직관으로 판단하고 행동에 옮길 수 있는 용기도 필요하다.\n이미 뜬 기술을 뒤늦게 학습하며 따라가는 사람이 되기 보다는 앞으로 뜰 기술을 예측하고 해당 분야의 기술을 주도해 나갈 수 있어야 한다. 경쟁사가 이미 개발을 끝내고 제품화까지 한 분야에 뒤늦게 뛰어들어 모두를 레드오션에 빠뜨려서는 아무도 돈을 못버는 불행한 게임을 하게 된다.\n개발자의 창의적 능력은 회사의 미래를 결정하는 힘이다. 남이 힘들여 만든 제품을 그대로 모방하려 하지 말고, 항상 새롭고 신선한 소프트웨어를 만들어 낼 수 있도록 열린 마음을 가져야 한다. 어떻게 만들 것인가 보다 무엇을 만들 것인가가 더 중요함을 잊지 말자.\n아무리 슈퍼맨 같은 개발자라도 모든 제품을 혼자서 다 만들 수는 없다. 빼어난 개발자를 선별해내고 채용해 활용할 줄 아는 용병술을 겸비해야 한다. 주목받는 미디어 기업 Joost는 개발자 선발에 아파치 등 유명 오픈 소스 프로젝트의 스타 개발자를 스카웃해 오는 방식을 사용했다.\n개발자에게 있어 진정한 인간미는 따뜻하고 순수한 가슴으로 구성원들을 감싸 안아주는 배려를 뜻한다. 구성원들을 긍정의 힘으로 변하게 하는 칭찬,개발자에 대한 깊은 신뢰와 존경심을 형성하는 겸손 등 3박자를 고루 갖춰야 한다.\n배움에 대한 열정\n바쁘다는 것을 핑계로 개발자가 공부를 게을리하면 소프트웨어는 더 이상 발전하지 못한다. 뛰어난 개발자일수록 다른 직원들이 퇴근 후에도 홀로 남아 개발서적을 탐독하며 내공을 기른다.\n넘치는 활력과 정력\n몸과 마음이 건강하지 못한 개발자는 쏟아지는 스트레스의 중압감을 견디지 못하고 무너질 가능성이 크다. 특히 주당 평균 근무시간 100시간으로 어느 직군보다 오랜 시간 일하는 개발자는 체력 관리가 필수다.\n정직한 품성과 도덕성\n개발자는 한치 흐트러짐 없이 정도를 걸어야 한다. 정직한 품성과 도덕성을 갖추는 것은 존경받는 개발자의 근간이다. 각종 키보드 보안 프로그램처럼 바이러스와 다를 바 없는 악성 소프트웨어를 만들어내거나, 남의 코드를 훔쳐서 사용해 놓고 자기가 만든 것처럼 오리발 내미는 개발자는 존경받지 못한다.\n사회적으로 존경받는 기업이 장기적으로 성공할 확률이 높다. 개발자도 지도층에게 요구되는 솔선수범과 높은 수준의 도덕적 의무를 이행해 사회적 책임을 다해야 한다. 특히 오픈소스를 통해 많은 도움을 얻은 회사는, 버그 패치나 기능 강화 형태로 오픈소스 커뮤니티에 받은 만큼 돌려주는 미덕을 보일 필요가 있다.\n여러분이 생각하는 명품 개발자의 조건은 뭔가요? 전 요즘 체력의 중요성을 절절히 느끼고 있습니다. 여름이라 그런지 하루종일 힘도 없고 피곤하니깐 개발 진도도 잘 안 나가고 책 읽어도 머리에 잘 안 들어오네요. 체력과 열정을 어떻게 유지할 것인가가 제일 중요한 일인 것 같습니다.\nA급 인재 어떻게 잡을 것인가?\nFebruary 7, 2007 July 15, 2018 kseo Uncategorized\n굳이 마이클 델, 스티브 잡스, 가이 가와사키, 짐 콜린스 등을 인용하지 않더라도 A급 인재를 뽑아야 함은 이제 누구나 인지하고 있는 사실일 것입니다. A급 인재가 회사에 반드시 필요한 존재임을 알았다면 다음 질문은 다음과 같습니다.\nA급 인재를 어떻게 알아볼 것인가?\nA급 인재를 어떻게 영입할 것인가?\n1번과 관련된 이슈에는 인재 발굴, 추천, 면접 등의 이슈가 있을 것이고 애자일 이야기를 비롯한 많은 곳에서 여러 가지 이야기하고 있습니다.\n하지만 제가 생각하는 정작 중요한 문제는 어렵게 찾은 A급 인재를 어떻게 데려올 것이냐는 문제입니다. 여러분의 회사가 구글이나 MS 등이면 크게 고민할 필요 없습니다. 이미 인재가 제 발로 찾아오는 기업이니깐요.\n하지만 이제 시작하는 벤처 기업이나 규모가 작은 기업의 경우 문제가 달라집니다. 이런 회사들이 A급 인재를 뽑고 싶다면, 크고 안정적이며 다양한 기회를 제공하는 대기업과 비교해서 A급 인재에게 제공할 수 있는 가치가 무엇이냐는 질문을 던져야 합니다. 여기서 인간적인 개발 조직이나 앞으로의 비전, 개발자 위주의 사고 등 다소 무형적인 가치만을 주장한다면 A급 인재는 이미 물 건너가고 없을 지도 모릅니다.\n회사가 반드시 영입하고 싶은 A급 인재라면 그 사람은 나름대로 회사에서 주도적인 역할을 하기를 원할 것이고, 자신이 만들어 낸 부가가치의 상당 부분을 가져가고 싶어할 것입니다. 결국 A급 인재를 뽑고자 하는 기업은 A급 인재에게 그에 걸 맞는 급부를 반드시 돌려줘야만 하는 것입니다.\n벤처 붐이 꺼지고 대부분의 사람들이 대기업, 안정적인 직장을 희망하고 있는 이 시점에서 현재 벤처 기업의 선발 관행으로는 절대로 A급 인재를 뽑을 수 없습니다. 대기업보다 나은 연봉이나 조건을 제시하는 것도 아니면서 앞으로의 비전을 공유하지도 못하고, 회사가 성장했을 때 나눠가질 수 있는 가치에 대한 이야기도 생략하고, 허무맹랑한 이야기만 해서는 A급 인재의 마음을 잡을 수가 없는 것이죠.\n결국은 회사가 성장하면, 개인도 함께 성장할 수 있는 모델을 가져야 합니다. 그 성장이라는 게 반드시 물질적인 것을 의미하는 것은 아닙니다만, A급 인재를 뽑아야 한다고 외치면서도 의외로 이 부분에 대한 이야기는 애써 기피하는 사장님들이 많이 계시더군요. 결국은 자신이 스스로 인재를 놓치고 있으면서, 쓸만한 사람 없다고 한탄하는 상황이 되는 것이죠.\nJanuary 31, 2007 July 15, 2018 kseo Uncategorized\nChanny님이 작성하신 “Mozilla와 Adobe 손잡다!”라는 글을 의견을 달아봅니다.\nAdobe 사가 자사의 Flash Player 9에 탑재되어 있던 ActionScript 실행 엔진인 Action Script Virtual Machine(AVM2)를 오픈소스화하여 모질라 프로젝트에 기부하였습니다. 현재 3.0 버전인 ActionScript는 ECMAScript에 기반하고 있고, 마찬가지로 ECMAScript에 기반한 자바스크립트와 형제 관계입니다. 따라서 AVM2는 현재 Firefox 2에 탑재되어 있는 자바스크립트 엔진인 SpiderMoneky를 대체 혹은 보완하는데 사용될 수 있는 것이지요.\nAVM2는 오픈소스화 되면서 원숭이 이름을 따서 코드명을 짓는 모질라의 관습에 따라 Tamarin 프로젝트로 이름을 바꾸게 됩니다. Tamarin은 다른 자바스크립트 엔진과 달리 JIT(Just In Time) 컴파일을 지원합니다. 쉽게 말해, 실행 전에 바이트코드를 머신 코드로 변경해 빠른 속도로 자바스크립트를 실행하는 기술을 말합니다. Adobe 사의 벤치마킹에 따르면 Tamarin을 사용하면 최대 10배 이상의 성능 향상 효과를 볼 수 있다고 합니다.\n코드 통합이 순조롭게 진행되면 Firefox 3부터는 Tamarin을 자바스크립트 엔진으로 사용하게 될 것입니다. FIrefox는 Gecko 엔진과 XUL 엔진 부분을 제외하면 브라우저도 자체도 대부분 자바스크립트로 작성되어 있습니다. JIT 엔진을 도입하면 브라우저의 속도가 향상되는 효과가 있을 것으로 예상합니다.\n하지만 이 기술이 의미하는 바가 단순히 브라우저의 실행 속도 향상은 아닙니다. 웹 2.0을 표방하는 사이트들이 기술적으로는 AJAX를 바탕으로 하고 있고, AJAX는 결국 자바스크립트를 더욱 많이 사용함을 뜻합니다. 따라서 Tamarin 엔진 도입으로 자바스크립트의 실행 속도가 비약적으로 빨라진다면, 점진적으로 지금보다 좀 더 상호작용이 강하고 동적인 웹 2.0이 더욱 확산될 수 있는 인프라를 만드는 셈이 됩니다.\nFrank Hecker가 작성한 “Adobe, Mozilla, and Tamarin”를 읽어보시면 이에 대한 좀 더 자세한 내용을 얻을 수 있습니다.\nScala Option.fold vs Option.map/getOrElse\n초보 개발 팀장이 겪는 문제들\nDoAndIfThenElse language extension


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플라스틱 컵을 대신할 '조롱박 컵' > SOCIAL IMPACT | BIZION : 세상을 바꾸는 아이디어\n2018.08.02 09:22 2\n"조롱박으로 컵을 만들 수 있어요"\n요즘처럼 플라스틱이 환경오염의 주범으로 인식된 적도 없었던 것 같습니다. 필자는 아주 오래 전부터 플라스틱의 문제를 줄곧 주장해왔었는데요. 이제서라도 이 문제가 많은 사람들에게 알려지게 돼 다행입니다.\n과거에 필자는 비전을 통해 플라스틱 컵과 빨대를 대체할 수 있는 '바이오 플라스틱(Bio Plastic)' 소재와 제품들을 소개한 바 있는데요. 세계 최초의 바이오 플라스틱 업체 '롤리웨어(LoliWare)'와 인도네시아의 '에보웨어(Evoware)'가 바로 대표적인 사례들이죠.\n최근 미국의 한 업체가 플라스틱 컵을 대체할 수 있는 새로운 재료를 개발해 큰 화제를 모으고 있는데요. 바로 디자인 스튜디오 '크림(CREME)이 개발한 신재생 컵 '하이오-컵(HyO-Cup)'이 그 주인공입니다.\n놀랍게도 크림의 하이오-컵은 채소의 일종인 '조롱박'으로 컵을 만들었는데요. 과거에 우리나라 조상들도 조롱박을 말려 컵을 대신해 사용하기도 했었죠.\n따라서 조롱박으로 컵을 대신할 수 있는 것은 그리 놀라운 사실은 아닙니다. 그러나 하이오-컵은 일반적인 조롱박의 모습과 달리 실제 컵과 거의 유사한데요. 어떻게 조롱박으로 이런 컵이 탄생할 수 있는 걸까요?\n"3D 프린터로 만든 '금형틀'이 핵심이에요"\n바로 크림이 3D 프린터로 만들어낸 이 '금형틀'이 그 비밀의 주인공입니다. 이 금형틀 안에 어린 조롱박을 넣고 재배하면 다 자란 후 자연스럽게 컵 모양의 조롱박이 탄생하게 되는 거죠.\n이렇게 자란 조롱박을 말리고 상단 부분을 잘 절단하면 완벽한 모습의 컵이 만들어지게 되는데요. 현재 금형틀은 컵과 물병 두 가지 형태로 제작되어 있습니다.\n크림은 일정한 형태의 조롱박 컵을 생산하기 위해서는 온도 및 습도와 같은 조건을 잘 컨트롤하는 것이 매우 중요하다는 것을 알게 됐는데요. 그래서 현재 조롱박은 야외 대신 컨테이너 실험실에서 재배되고 있습니다.\n결정적으로 조롱박 컵의 또 다른 장점은 바로 '생분해'가 가능한 점인데요. 이는 바로 채소인 조롱박이 특성이기도 하죠. 사용한 후 땅에 버려지면 퇴비가 돼 선순환 생태계의 효자 노릇을 하게 됩니다.\n크림은 하이오-컵이 카페에서 흔히 사용되고 있는 일회용 플라스틱 컵을 충분히 대신할 수 있다고 자신하고 있는데요. 앞으로 조롱박 컵을 대량 생산할 수 있는 시설을 꼭 갖추어 플라스틱 컵을 대신하게 되길 기대해 봅니다.\n태그 : #CREME #크림 #하이오컵 #조롱박 #플라스틱 #친환경 #생분해 #바이오


[영하의 날씨] 이별에의 희망\n왜 나쁜 아버지와 나쁜 연인은 예술의 소재가 되는 것일까,\n아이는 자기를 덜 사랑하는 부모의 마음에 들려고 애쓴다고 한다. 자기를 사랑하는 게 확실한 부모의 마음에 들려고 노력하기보다는 자기를 마뜩지 않아 하는 부모의 마음에 드는 게 생존에 더 중요하기 때문이다. 그(혹은 그녀)가 자기를 버리지 못하게 해야 하는 것이다. 아이를 사랑하지 않는 부모는 바로 그것 때문에 아이에게 힘을 갖게 된다. 나쁜 부모는 아이를 사랑하지 않음으로써 아이를 움직일 수 있다는 걸 알게 된다. 아이는 끝없이 노력하고 부모는 “너는 영원히 내 사랑을 가질 수 없다”고 암시하고, 아이는 또 노력하고 부모는 또 암시하고…. 그러는 동안 어느새 아이의 얼굴에는 주름살이 생기고 허리가 굽고 눈이 침침해진다. 어느 날 자기를 끝내 사랑하지 않던 부모가 죽으면 아이는 부모의 관 앞에서 눈물을 흘리고 통곡을 한다. 아이가 자신의 평생의 노력이 무의미했다는 것을 비로소 깨닫고 통탄할 때, 사람들은 그 속도 모르고 ‘불효자는 웁니다’라고 말한다.\n심리학자 크리스 프레일리와 필 셰이버는 공항에서 이별하는 연인들의 행동을 관찰하고 분석했다. 보세구역으로 들어가는 입구에서 연인들은 키스하고 포옹하고 손을 잡았다. 어떤 연인은 보세구역으로 들어갔다가 돌아나와 다시 키스하고 포옹했다. 어떤 연인들은 마치 영원한 이별이라도 하듯 눈물을 흘렸다. 잡은 손을 놓지 않았다. 보세구역으로 사라지기 직전까지도 남겨진 연인을 돌아보았다. 키스하는 시늉을 하며 차마 눈을 떼지 못했다.\n그들은 공항에서 이별하는 연인들의 행동을 수집하고 분석한 뒤 이런 행동의 기원이 모자간의 애착에 있다고 주장했다. 연인이 서로에게 하는 행동은 어렸을 때 엄마에게 했던 행동을 모방한다는 것이다. 어린아이들은 눈앞의 놀이에 열중하면서도 늘 엄마가 어디 있는지 확인한다. 엄마와 잠시라도 헤어지게 되면 울며불며 난리를 친다. 어쩔 수 없이 헤어져야 한다는 것을 받아들인 뒤에도 잡은 손을 놓지 않으려 하고 마지막까지 엄마쪽을 돌아본다. 사이가 좋은 연인들은 서로에게 유치한 애칭을 붙이고 혀짤배기 소리를 한다. 그들은 서로에게 칭얼거리고 서로를 귀찮게 하면서 애정을 시험한다. 여기서 우리는 부모와의 애착 관계가 건강한 사람이 연인과도 원만한 관계를 형성하리라는 것을 유추할 수 있다. 어려서 부모의 사랑과 관심을 충분히 받지 못했던 사람은 연인의 사랑을 끝없이 확인하려 들 것이다.\n인간사가 정의와 무관하다는 걸 발견하게 될 때마다 씁쓸하다. 아이가 자기를 덜 사랑하는 부모의 마음에 들려고 더 노력한다거나 어릴 때 부모의 사랑을 받지 못한 사람이 연인과의 관계에서도 어려움을 겪는다는 것은 정의롭지 못하다는 생각이 든다. 그 반대였으면 얼마나 좋을까. 아이를 사랑하지 않은 부모는 아이의 사랑을 받지 못하고 어려서 불행하게 자란 사람일수록 연인과의 관계가 더 원만하다면 얼마나 바람직할까. 그런데 불행히도 인간사는 정의에 별로 관심이 없는 것 같다. 그래서 기독교나 불교 같은 종교들은 정의의 실현을 사후로 또는 내세로 미룬 게 아닐까.\n폴 토머스 앤더슨의 <마스터>는 부모와 자식간의 이런 관계에 대한 비유로 가득하다. 주인공 프레디는 아버지는 없고 어머니는 정신병원에 있는 남자다. 그가 제대로 된 부모를 갖지 못했다는 배경은 영화 중반에야 밝혀지지만 관객은 영화의 첫 장면에서부터 그가 ‘후레자식’임을 알게 된다. 그는 부끄러움을 모른 채 욕망에 충실하다. 해군 병사들이 모래로 만들어놓은 여자 모형 위에 올라타 민망한 방아질을 하는 남자다. 그의 행동에 젊은 동료 병사들마저 눈살을 찌푸린다. 또한 그는 자기만의 술을 제조하고 그 술에 늘 취해 있는 디오니소스적인 인물이다. 프레디를 연기하는 와킨 피닉스의 눈에서는 언제나 광기가 번뜩인다. 2차 세계대전이 끝나고 미국으로 돌아온 그는 백화점에서 사진사로 일하지만 살아 있는 진짜 여자와는 정상적인 관계를 맺지 못한다. 그는 여전히 자신이 제조한 술을 마시고 세상을 향해 패악을 부린다. 역시 술에 만취한 어느 날, 그는 ‘마스터’ 랭카스터와 만난다. 신흥 종교의 교주로 세력을 키워가던 이 남자는 모든 면에서 아버지의 모습을 하고 있다. 그는 가족과 신도들을 거느리고 군림한다. 프레디가 랭카스터를 만나는 곳이 태평양의 배 위라는 점도 의미심장하다. 배 위의 랭카스터의 모습은 마치 구약의 노아처럼 보인다. 노아는 야훼라는 신을 믿은 유일한 가장이었고 그 신을 믿지 않은 당대의 다수의 눈에는 랭카스터와 같은 신흥종교의 교주로 보였을 것이다. 20세기 노아의 방주 위에서 프레디는 ‘아버지’이자 ‘마스터’인 랭카스터에게 빠져들고 랭카스터도 프레디를 받아들인다. 프레디는 랭카스터의 마음에 들기 위해 노력한다. 랭카스터가 경찰에 체포될 때에는 충실한 개처럼 주인(마스터)을 보호하기 위해 경찰에게 달려든다. 프레디는 랭카스터가 시키는 모든 것을, 비록 그의 본성에 반하는 것이라 할지라도 충실하게 따르려 노력한다.\n프레디에게 랭카스터는 전형적인 나쁜 아버지, 나쁜 연인이다. 그들은 처음에는 매력적인 모습으로 나타나지만 아이와 연인이 정말 원하는 사랑은 주지 않는다. 그들은 끝없이 상대방이 자신이 사랑하기에는 부족하다는 암시를 주고 이를 통해 사랑과 애착에 굶주린 아이와 연인을 움직인다.\n프레디는 해군 갑판수였다. 예로부터 배를 타고 떠난다는 것은 가족에게서 벗어난다는 것, 어른이 된다는 것을 의미했다. <모비딕>의 이스마엘은 포경선에 오르는 것으로 새로운 인생을 시작하고 <대부>의 마이클 콜레오네는 해군에 입대해 2차 세계대전에 참전함으로써 아버지와 가족의 뜻을 거슬렀다. 그러나 배를 타고 떠나는 것만으로는 진정한 어른이 될 수 없다는 것을 <모비딕>과 <대부>는 보여준다. 이스마엘은 광기에 사로잡힌 아버지 에이헙 선장을 극복해야 하고 마이클 콜레오네는 ‘대부’가 되어 가족을 지키는 운명을 받아들여야만 했다. 프레디가 진짜 어른이 되는 것은 랭카스터라는 아버지가 실은 약점으로 가득 찬, 그 자신이 타인의 사랑을 갈구하는 나약한 존재라는 것을 깨닫는 순간이다. 랭카스터는 프레디가 제조한 정체를 알 수 없는 술을 좋아한다. 밀주에 대한 중독적 탐닉은 이성과 과학으로 자신을 포장한 ‘마스터’ 랭카스터의 숨은 약점이었고 가족들은 그것을 눈치채고 경계한다. 폴 토머스 앤더슨 감독은 아버지와 아들의 관계가 일방적이지만은 않다는 점을 포착했다. 아버지들도 한때는 누군가의 아들이었고 그들 역시 언제나 아버지를 찾고 그 아버지는 때로 자기를 숭배하는 자들 속에 있을 수 있다. 영악한 아들들은 아버지들의 그 약점을 파고든다.\n우리 모두는 한때 부모의 사랑과 보살핌이 절실한 나약한 어린아이였다. 한번도 그 사실이 변한 적이 없다. 요즘 광화문 교보문고 빌딩 정면에는 “한때 나였던 그 어린아이는 지금 어디에 있을까?”라는 시구가 적힌 대형 플래카드가 붙어 있다. 그 어린아이는 영원히 우리 안에 있다. 성장은 끝나지 않는다. 모든 비극과 희극이 여기에서 시작된다. 배를 타고 고향을 떠나는 것, 술을 만들어 먹는 것만으로 온전한 성인이 될 수 있었다면 아마 문학과 연극, 영화 같은 것은 존재하지 않았을 것이다.\n어느 날 랭카스터는 프레디를 데리고 사막으로 간다. ‘마스터’ 랭카스터는 프레디에게 오토바이를 타고 정해진 지점까지 갔다가 돌아오는 시험을 부과한다. 오토바이를 타고 사막을 달리던 프레디는 반환점을 돌지 않고 그대로 달려가버린다. 탁 트인 바다에서 제멋대로 살던 디오니소스적 인간이 끝내 길들여지지 않은 채 아버지가 정한 선 밖으로 탈출하는 장면은 통쾌하고 짜릿했다. 비록 우리가 나약한 어린아이로부터 비롯되었다 해도 부모가 우리에게 부과한 그 굴레에서 영원히 벗어나지 못하는 것은 아닐 것이라는 희망을 나는 거기에서 보았다.


발레리나라는 운명 | 피플&컬처 | 매거진 | 행복이가득한집\n최태지는 1959년생으로 일본 가이타니 발레 학교, 프랑스 프랑게티 발레 학교, 미국 조프리 발레 학교에서 발레를 전공하고 국립발레단 프리마돈나로 입단했다. 정동극장 극장장, 제3대ㆍ6대 국립발레단장을 지냈다. 2011년엔 옥관문화훈장을 받았으며, 국립발레단 명예 예술 감독을 맡고 있다.\n박슬기는 1986년생으로 2006년 바르나 국제무용콩쿠르 동상과 헝가리 부다페스트 월드 갈라 시티즌즈 초이스상ㆍ비평가상을 수상했고, 2007년 제1회 코리아국제발레콩쿠르 금상, 2009년 서울국제무용콩쿠르 금상을 수상했다. 2007년 국립발레단에 입단한 후 현재 수석 무용수로 활동하고 있다.\n“제가 정동극장 극장장으로 잠시 발레단을 떠나 있다가 국립발레단장으로 재부임한 것이 2007년이에요. 그해 슬기가 준단원으로 입단했지요.” 한국예술종합학교를 조기 졸업하고 입단한 박슬기(32세)는 그해 말 최태지 단장(59세)의 발탁으로 <호두까기 인형>의 주역 클라라로 분했다. 최태지 명예 예술 감독은 김지영, 김주원 등 현재 국내 정상급 스타 무용수를 키워낸 장본인으로, 37세의 나이에 최연소 국립발레단장으로 취임해 ‘해설이 있는 발레’를 선보이며 발레 대중화에 누구보다 앞장섰다. “지금까지 수많은 무용수를 봐왔어요. 슬기는 처음부터 ‘나는 프리마돈나가 되고 말 거야’라는 눈빛을 지닌 아이는 아니었지요. 그 순수함과 맑은 품성, 성실함을 높이 사요.” 박슬기 수석 무용수에게 최태지 명예 예술 감독은 하늘 같은 선생님 그 이상이다. “2007년 단장님께서 주역 데뷔를 시켜주셨는데, 심리적 압박감과 스트레스에 늘 같은 부분에서 넘어지곤 했어요. 매일 울었죠. 나중에 단장님께서 저를 불러 밥을 사주시며 다독여주셨어요. 덕분에 그때 기억이 따뜻한 추억으로 남았어요.”\n그때까지만 해도 무용수로서 테크니컬한 기량이 돋보이는 <돈키호테>의 키트리 역이나 <백조의 호수>의 흑조 역이 잘 어울린다고 생각한 박슬기에게 뜻밖의 문을 열어준 것도 최태지 감독이다. “주역으로 데뷔한 후 얼마 지나지 않아 <신데렐라> 주인공 역에 김지영 선배와 더블 캐스팅되었어요. 결국 무대엔 서지 못했지만 단장님께서 기회를 한 번 더 주셔서 이듬해 <신데렐라> 주역으로 무대에 섰죠. 제게 ‘백색 발레’가 더 잘 어울린다는 것을 처음 알려주신 분이 바로 단장님이에요.” 박슬기는 이후 <지젤>로 또 한 번 변신하며 대중의 큰 사랑을 받았다. 올해 서른두 살, <지젤> <잠자는 숲속의 미녀> <스파르타쿠스> 등으로 연이어 성숙한 기량과 연기력을 펼치며 대중의 사랑을 받는 프리마돈나지만, 그 화려한 이면엔 외로움과 두려움 또한 ‘발레리나 박슬기’를 항상 따라다닌다. “일인자의 자리는 늘 위태롭고 불안하죠. 단장님은 여자로서 삶에서도 제 롤모델이에요. 아이를 둘 낳고 다시 무대로 돌아올 수 있는 용기와 열정을 본받고 싶어요.” 최태지 감독은 “사람이기 때문에 예술을 하는 것이지, 예술가이기 때문에 사는 것은 아니다”라고 후배들에게 조언한다. 발레에 전부를 거는 무용수보다 발레 이외의 삶또한 충실하게 사는 무용수가 무대에서 더 많은 것을 표현하고, 관객과 교감할 수 있다고 믿기 때문.\n최태지 감독은 지금도 여전히 크고 작은 공연장에서 자신을 향해 보내는 러브콜을 마다하지 않는다. “지난해 여름 제주도에서 ‘최태지와 함께하는 탐라나들이’라는 공연을 올렸는데, 관객들이 무대를 바라보는 눈빛이 너무나 감동적이었어요. 제 능력이 필요한 곳이라면, 그곳이 어디든 더 많은 관객에게 발레를 알리고 싶습니다.” 최태지 감독은 한국발레협회가 오는 9월 무대에 올리는 창작 발레의 총감독을 맡았고, 박슬기 수석 무용수는 2월 초 벨기에에서 <스파르타쿠스> 주역으로 무대에 선 후 돌아와 직접 안무한 작품을 무대에 올릴 예정이다. 최태지 감독은 주변에서 “박슬기의 춤을 좋아한다”는 말을 들을 때마다 행복하다고 말한다. “슬기야, 내 스승님께서 늘 말씀하셨어. ‘발레의 신이 네 곁에 있는 이상, 너의 춤을 사랑하는 관객이 있는 이상 결국은 발레의 길을 걷게 될 거다’라고. 무대 위에서 춤추는 너를 오랫동안 보고 싶다.”\n“단장님은 제게 롤모델이에요. 결혼과 출산 이후에도 이렇게 왕성하게 활동하시는 것 자체가 놀랍고 존경스러워요. 앞으로 단장님이 걸어가신 그 흔적을 따라 밟고 싶어요.” _박슬기\n“슬기를 보면 현역 무용수 시절 내 모습을 보는 것 같아요. 너는 발레리나의 운명을 타고난 아이야. 무대 위에서 온몸으로 이야기하는 네 모습을 보면 정말 행복하단다.” _최태지\n글 유주희 기자


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PC에서 동작하는 프로그램들은 웹브라우저에서 동작하는 웹페이지 방식으로 많이 만듭니다. 직접 입력한 코드를 결과 화면으로 만들어보면 더 큰 흥미를 유발할 수 있습니다. 안드로이드 앱을 만들 때 사...\n2021.02.19. 조회 34\n앱 개발 도서를 보는 순서와 레벨을 친절한 자바, 두잇 안드로이드, 친절한 코틀린 순으로 정리해 보았습니다. 앱 개발에 필요한 언어와 수준을 생각해봤을 때 자신의 수준에 따라 익혀야 할 단계가 조금씩 다릅니다. 지금까지 정재곤 저자께서 집필한 책을 보면 그 구분을 좀 더 명확히 확인할 수 있습니다. 정재곤 박사님의 대표 도서인 Do it! 안드로이드가 오랫동안 사랑을 받아왔습니다. 많은 부분을 개정하고 업그레이드하면서 벌써 개정 7판 5쇄라는 엄청난 업적을 쌓았죠. 실무형 앱을 개발하는 기본 지침이 된 두잇 안드로이드에 이어서 집필된 도서는 바로 The 친절한 자바 입문입니다. The 친절한 자바 입문도 앱 개발 언어로...\n2021.02.02. 조회 83\n[The 친절한 코틀린] 샘플 프로젝트 다운로드 [The 친절한 코틀린 앱 프로그래밍] 샘플 프로젝트는 깃허브에서 다운로드해서 사용하시면 됩니다. 다운로드한 압축 파일에는 다음과 같이 각 장의 폴더로 샘플 프로젝트 소스가 들어있습니다. 감사합니다. ^^\n2021.01.15. 조회 81\n테크타운(친절한 자바 / 코틀린 / 노드 / 파이썬 / 안드로이드) 카페는