안교 - 11과 새로운 생각을 품음 (김명호목사님)\n11과 새로운 생각을 품음 (김명호목사님)\n나그네\t조회 수:1375\n제목: 제11과 개혁 : 새로운 생각을 품음(질문과 대답과 부가설명)09/14/13\n골 3:1~4, 고후 3:17~18, 고후 10:3~5, 롬 12:2~3, 요 10:10, 마 5:13~15.\n“그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라”(골 3:1~2).\n아이작 와츠는 750개의 찬미를 지은 것으로 유명하다. 그 가운데 많은 곡이 오늘날에도 애창되고 있다. 한번은 런던에서 와츠를 위한 퍼레이드가 있었다. 사람들은 이 유명인을 구경하기 위해 거리로 몰려들었다. 와츠를 태운 마차가 구경꾼으로 가득한 한 발코니 아래를 지나갈 때, 어떤 여인은 그토록 감동적인 찬양 작사자가 백 세가 넘은 작은 노인이라는 사실을 알고 깜짝 놀라서 이렇게 외쳤다. “설마, 당신이 아이작 와츠라고요?” 와츠는 마차를 세우도록 손짓했다. 그리고 몸을 일으켜 세우고서 이렇게 말했다. “여인이여, 내 키가 양극에 이르고, 내 손이 대양을 움켜쥘 수 있다 해도 나는 여전히 영혼에 의해 평가를 받고 싶습니다. 왜냐하면 정신이야말로 사람을 평가하는 기준이기 때문입니다.”\n아이작 와츠의 말이 옳다. 사람을 평가하는 기준은 정신이다. 그래서 개혁은 정신에 관한 것이다. 우리의 생각 속에 개혁이 있다면, 우리의 행동에도 개혁이 있을 것이다. 개혁은 성령께서 우리 생각을 그리스도의 생각과 일치시킬 때에 일어난다. 그러면 행동이 따를 것이다.\n➊ 깨닫기 : 신약에서 설명하는 생각과 행동의 관계를 탐색한다.\n➋ 느끼기 : 우리의 생각에 들어가는 사상의 중요성을 인식한다.\n➌ 행하기 : 무엇을 하든 하나님을 기쁘시게 하며 경건한 삶을 사셨던 예수님의 모본을 따른다.\n❸ 나쁜 정보를 차단하거나 여과시키기 위한 지혜로운 방법은 무엇일까요?\n※ 생각을 올바른 곳에 기울이는 것이다.\n❹ 어떻게 하면 예수님을 바라보며 그분에 대하여 우리의 생각을 집중할 수 있을까요?\n※ 성경말씀을 항상 읽고 읽은 말씀을 면상하며 기도로 성령의 도우심을 구할 것이다.\n❷ 우리의 육체적 기능은 정신적 또는 영적인 기능과 얼마나 밀접한 관계가 있습니까?\n※ 건강한 몸에 건강한 정신이라는 말은 옛날부터 진리이다. 서로 밀접하게 연관되어 있으며 서로 영향을 강하게 끼친다.\n❸ 우리의 생활을 개혁하여 세상에 소개해야 할 하늘의 생활 방식이란 어떤 것일까요?\n※ 성경의 진리를 따라 예수님을 바라보며 예수님을 깊이 생각하고 그것을 생활하는 것이다.\n결론 : 우리의 사고를 변화시키시도록 성령께 우리를 맡길 때에 변화는 이르러 옵니다. 사고의 변화는 행동의 변화로 이어집니다. 우리의 감정은 안전한 안내자가 아닙니다. 우리의 감정과 상관없이 우리를 설득하는 성령께 굴복하고 하늘이 공급하는 변화의 능력을 받아들이기로 결심하는 것은 품성의 변화로 가는 통로입니다.\n첫째날(일) 생각의 중요성\n“…우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니…”(고후 3:17~18).\n생각은 행동을 좌우한다. 우리의 사고방식이 행동 방식에 영향을 미친다. 그와 반대 역시 옳다. 반복된 행동은 우리의 생각에 영향을 준다. 그리스도인은 새로운 피조물이다. 옛 사고방식은 새로운 사고방식으로 대체된다(고후 5:17).\n범선이 바다를 향해 출항하려면 돛을 단다. 돛은 배의 방향을 결정한다. 여정 중에 항로를 유지하려면 돛을 조정할 필요가 있다. 돛을 무시하면, 배는 신속히 항로를 이탈한다. 돛과 마찬가지로 우리의 생각도 우리의 영적 삶의 방향을 결정한다. “위의 것을 생각하”(골 3:2)라는 바울의 훈계는 생각을 하늘을 향해 집중시키라는 호소이다. 우리의 생각은 우리가 그 안에 무엇을 넣는지에 따라 꼴 지워지며, 무엇을 생각하는 데 시간을 사용하느냐에 따라 형성된다.\n1. 하나님의 말씀에서 그분의 영광을 볼 때에 우리의 삶에는 어떤 은혜의 기적이 일어나는가?(고후 3:17~18)\n[고후3:17,18] 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라 18 우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라.\n답: 예수님의 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이른다. 성령의 역사로 그렇게 되는 것이다.\n하나님의 말씀에서 예수님을 볼 때에 우리는 변화된다. 새로운 생각이 옛 것을 대신한다. 그분을 바라봄으로 우리는 더욱 그분처럼 된다. “지적·영적인 면에서 바라봄으로 변화하게 된다는 것은 하나의 법칙이다. 사람의 마음은 숙고하도록 허락된 사물에 점차적으로 적응된다. 그러므로 마음은 습관적으로 사랑하고 존경하는 것에 동화된다. 사람은 자신이 정한 순결과 양선과 진실의 표준 이상으로 향상할 수 없다. 만일 자아를 자신의 최고의 이상으로 삼는다면 그는 자기 이상의 표준에 결코 도달할 수 없다. 오히려 그는 점점 더 퇴보되어 갈 것이다. 그러나 하나님의 은혜만은 사람을 고상하게 하는 능력을 가지고 있다. 자기 자신만을 신뢰하면 그는 필연적으로 퇴보할 수밖에 없다”(각 시대의 대쟁투, 555).\n개혁은 예수님을 바라보는 것과 관계가 깊다. 그것은 우리의 생각을 예수님으로 채우는 것이고, 예수님으로 하여금 우리의 생각을 빚고 우리의 행동을 지도하게 하는 것이다. 예수님을 바라볼 때, 그분은 단순히 엄격한 규율보다 더 높은 표준으로 우리를 인도하신다. 우리가 정말 예수님을 의지한다면 같은 모습으로 남아 있을 수 없다. 우리가 그분의 생각을 생각할 때, 우리는 단 하나의 소망, 즉 그분의 뜻을 행하고 싶은 소망을 갖게 될 것이다.\n<부가설명> 엘렌 화잇은 오관의 문을 지키라고 권고하였다. 오관은 생각의 실마리를 제공한다. 그렇기 때문에 보고, 듣고, 냄새 맡고, 맛보고, 촉각으로 느끼는 것을 올바르게 해야 한다. 그것들은 우리의 생각을 불러일으키는 재료를 제공하기 때문이다. 그래서 성경은 위를 바라보라고 권고한다. 그러면 당연히 위엣 것을 생각하게 될 것이기 때문이다. 사람의 됨됨이는 생각에 따라 형성된다고 성경은 말한다. 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인이 그렇다고 말한다.(잠23:7) 그렇기 때문에 우리는 생각을 잘 다스려야 한다. 이 과목은 끝까지 생각에 대한 성경말씀을 말하고 있다. 다른 날 부가설명에서도 같은 사상을 이야기하게 되지 않을까 생각한다.\n교훈 : 생각은 무엇을 보느냐에 따라 달라지기 때문에 우리가 예수님을 바라보며 그분의 삶을 묵상할 때 우리의 생각과 삶에 큰 변화가 일어난다.\n둘째날(월) 생각의 여과 장치\n어른들은 자녀들의 인터넷 검색 습관을 염려하여 유해 사이트를 차단시키는 프로그램을 설치한다. 텔레비전에도 비슷한 차단 기능이 있다. 이런 ‘가상의 여과 장치’를 사용하는 목적은 수용할 것과 배제할 것을 가리기 위해서이다. 하나님은 우리 생각을 위해 ‘영적 여과 장치’를 제공하신다. 그것은 우리가 예수님과 영적으로 교제하는 데 도움이 되는 것들만 우리의 생각에 들여보내도록 정교하게 만들어졌다.\n1. 바울은 동료 신자들에게 악의 영향으로부터 그들의 생각을 지키는 하나의 여과 장치로써 어떤 실질적인 지침을 주었는가? 이 권고는 오늘날 TV, 인터넷, 동영상을 보는 우리의 습관에 어떻게 적용되는가?(빌 4:7~8, 롬 12:2)\n[빌4:7,8] 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라 8 종말로 형제들아 무엇에든지 참되며 무엇에든지 경건하며 무엇에든지 옳으며 무엇에든지 정결하며 무엇에든지 사랑할 만하며 무엇에든지 칭찬할 만하며 무슨 덕이 있든지 무슨 기림이 있든지 이것들을 생각하라.\n[롬12:2] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.\n답: 예수 안에서 하나님이 우리의 마음과 생각을 지키시도록 마음을 하나님께 드려야 한다. 그럴 때에 이 세대를 본받지 않고 하나님의 기쁘신 뜻을 분별하고 바른 생활을 할 수 있다.\n우리의 생각에 폭력, 부도덕성, 탐욕, 물질주의가 들어온다면 깊은 영적 사고를 발전시키기란 불가능하다. 이것은 매우 단순한 진리이다. 우리의 감각은 생각의 문과 같다. 우리의 생각이 할리우드 영화의 자극적 장면들로 폭격을 당하면, 그것은 하나님의 말씀의 원리보다 감각적인 경험들에 의하여 틀이 잡힌다. 우리의 감각을 조종하고 사고를 길들이며 가치관을 바꾸기 위해 매체 제작사들은 엄청난 재정을 퍼붓는다. 이런 오락 매체들의 관심은 ‘어떻게 하면 이런 작품들을 통해 사람들로 하여금 곧 있을 예수님의 재림을 준비하게 할까?’가 아닌 것이 분명하다. 그들의 가장 근본적인 동기는 돈이다. 재림을 준비하는 제칠일안식일예수재림교인들은 자신을 매우 깊이 성찰함으로써 세상 오락의 제단에 자신의 영혼을 바치지 말아야 한다.\n이탈리아 밀라노의 한 대성당에는 나무로 만든 세 개의 거대한 출입문이 있다. 왼쪽 문에는 이런 글이 새겨져 있다. ‘모든 쾌락은 순간이다.’ 오른쪽 문에는 이런 글이 또렷하게 새겨져 있다. ‘모든 고통도 잠깐이다.’ 그리고 가운데 문에는 굵은 글씨체로 다음과 같은 명언이 새겨져 있다. ‘영원한 것만이 남으리라.’\n<부가설명> 바울은 성도들이 언제나 도덕적, 영적으로 탁월하게 사고하고 행동해야 함을 권면하고 있다. 이 구절에서는 성도들이 정신적인 영역에서 반드시 명심해야 할 여덟 가지 덕목들을 열거한다.\n1. 참되며(알레데) 이것은 허위와 상반된 개념으로 원래 하나님의 속성이며(롬3:4) 믿는 자의 특징이 되어야 하는 덕목이다.\n2. 경건하여(셈나) 이 말은 바울 서신에만 나타나는데(딤전3:8,11;딛2:2) 특히 교회 지도자들에게 요구되는 덕목으로 나타나 있다. 이것은 존경할만한 상태를 말한다. 장중(莊重)한 인격을 가리키는 말이다.\n3. 옳으며(디카이아) “하나님으로부터 옳다 인정함을 받는다.”는 뜻이다. 하는 모든 생각과 행동이 하나님의 인정하는 것이 되어야 한다는 권면이다.\n4. 정결하며(하그나) 이것은 도덕적인 정숙함을 강조하며 엄격한 의미의 순결(純潔)을 강조하는 말이다.\n5. 사랑할 만하며(프로스필레) 신약성경에서 오직 이곳에 한 번만 나오는 단어인데 “즐겁고 유쾌하며 사랑스럽다”는 뜻이다.\n6. 칭찬할 만하며(유페마) 이 말도 역시 본 구절에만 나오는 단어로서 “정중한”, “고상한”, “우아한”이라는 의미이다.\n7. 덕(아레테) 도덕적으로 뛰어난 것을 뜻하는 말이다.\n8. 기림(에파이노스) 도덕적으로 인정이 되어 칭찬을 받는 것을 의미하는 말이다.\n성도는 생각에 이것들을 담아두고 언제 이런 인격을 나타내도록 예수님을 생각의 중심에 두어야 한다고 권고한 것이다.\n교훈 : 생각은 감각을 통해 들어오는 정보들에 의하여 틀이 잡히기 때문에 우리는 영적 여과 장치를 두어서 세상의 유해한 것들로부터 생각을 지켜야 한다.\n셋째날(화) 생각의 보호 장치\n“그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”(빌 4:7).\n이 말씀은 위대한 약속이다. 그러나 이 약속을 우리 삶 속에 실현하려면 적극적으로 그것을 추구해야 한다.\n우리는 여러 방식으로 우리의 보호 장치를 해제한다. 우리는 이 세상 오락의 오물 속에 빠진다. 우리의 생각은 분노, 괴로움, 후회감에 정복되기도 한다. 그것은 또한 쾌락 또는 중독적인 습관의 홍수에 잠기기도 한다. 하지만 다행스럽게도 우리 자신을 그분께 맡기면 예수님은 우리 마음을 지켜 주시리라고 약속하셨다.\n1. 고후 10:3~5을 읽어 보라. 우리의 무기는 육체적인 것이 아니라 영적인 것이라는 바울의 말은 무슨 뜻인가? 무엇이 영적 무기일까? 또한 사도 바울이 “모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하”(고후 10:5)라고 말한 의미는 무엇인가? 어떻게 그것이 이루어질 수 있는가?\n[고후10:3~5] 우리가 육체에 있어 행하나 육체대로 싸우지 아니하노니 4 우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라 5 모든 이론을 파하며 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종케 하니.\n답: 바울은 육체대로 싸우지 않는 것은 바울이 싸우기 위해 지닌 무기가 육체에 속한 것이 아니라 하나님께 속한 것이기 때문이다. 바울을 대적하는 자들은 육체에 속한 병기를 가졌는데 그것은 세상적 학문, 인간적인 영향력, 권위있는 추천서(3:1), 사람을 현혹시키는 수사학적 달변(고전 2:1)등 인간적인 것들을 가지고 맞서지만 바울은 하나님의 병기 곧 믿음과 하나님의 말씀 그리고 온유하고 관대한 예수의 성품을 가지고 대응한 것이다. 세상적인 기준으로 볼 때 바울의 무기는 약한 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 성령의 역사와 하나님의 전능으로 덧입혀질 때 그 어떤 대적도 당할 수 없게 되는 것이다(고전 2:4, 5).\n<부가설명> 모든 이론을 파하며 “이론”에 해당하는 헬라어 “로기스무스”는 하나님과 분리된 세상 사람들의 모든 생각과 도모(圖謀), 사고(思考) 등을 총칭하는 말이다. 특히 본문에서 이 말은 “허황된 이론”이나 “궤변”을 뜻하는 것으로 사용한 것 같다. “하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것”은 공동번역에는 “하나님을 아는 데 장애가 되는 모든 오만”이라고 번역했다. 이 교만의 가장 치명적인 불행은 하나님을 아는 데 장애가 된다는 점이다. “모든 생각을 사로잡아 복종케 하니” “생각”이라는 말은 헬라어 “노에마”인데 긍정적으로도 부정적으로도 사용되었다. 여기서는 부정적으로 사용된 것 같다. 이를 공동번역에서는 더 구체적으로 “계략”으로 번역하여, “어떠한 계략이든지 다 사로잡아서 그리스도께 복종시킵니다.”라고 하였다. “사로잡아”라는 말은 (아이크말로티존테스)인데 “전쟁 포로”를 가리키는 헬라어의 명사에서 파생된 말이다. 이 말은 “복종케 하니”와 합하여 생각하면 “전쟁 포로로 삼아 강제적으로 복종 시킨다”는 의미가 내포되어 있다. 이 구절에서 드러나는 중요한 사실은 바울이 하나님의 무기로 가지고 싸우는 최종적 목적이 자신의 유익이나 자신의 사도적 권위로써 적대자들을 굴복시키려는 것이 아니라 오직 그리스도에게 복종시키려 한다는 것이다. 여기에는 그리스도의 “온유와 관용”을 따르려는 바울의 태도가 나타나 있다. 왜냐하면 그리스도에게 복종 시킨다는 것은 육체의 병기를 가지고(4절) 육체의 방식으로(3절) 싸우는 자들이 상대를 완전히 파탄(破綻)시키는 것과 달리 선한 목적으로 상대를 굴복시켜 구원으로 이끈다는 뜻이기 때문이다.\n빌리 그레이엄이 이렇게 말한 적이 있다. “그대가 머리 위로 나는 새를 막지는 못해도, 그것이 머리에 둥지를 틀지 못하도록 막을 수는 있다.” 다시 말해, 여러 사상이 우리의 생각을 파고든다. 우리의 사고를 자극하는 다양한 장면과 소리와 냄새가 있다. 각각의 경험은 각각 다른 감정을 불러일으킨다. 우리는 우리 생각 속에 흐르는 사상들을 항상 골라낼 수는 없다. 하지만 우리가 그것을 곰곰이 생각할 것인지 또는 그것이 우리의 생각을 지배하도록 허용할 것인지 선택할 수는 있다.\n모든 생각이 그리스도께 복종하게 하려면 우리의 생각을 예수님께 굴복시켜야 한다. 육체적 사상은 단지 그것이 없어지기를 바란다고 없어지지 않는다. 그것들은 우리의 생각이 다른 무엇으로 채워질 때만 밀려난다. 하나님 말씀의 긍정적인 원리에 초점을 맞춘 마음은 안전 보호 장치가 구비된 마음이며, 악한 자의 간교로부터 하나님의 은혜가 지키는 마음이다.\n교훈 : 우리는 주께서 우리의 생각을 지켜 주시도록 기도하면서 육에 속한 생각이 자리 잡지 못하도록 해야 한다.\n넷째날(수) 마음과 육체의 관계\n고대 그리스인들은 일종의 이원론을 가르쳤다. 그들은 육체와 정신 사이에 큰 차이가 있다고 믿었다. 반면 성경은 인간이 육체적, 정신적, 정서적, 영적 측면이 있는 전인적 존재라고 가르친다. 그래서 한쪽 측면이 다른 모든 부분에 영향을 미친다. 사도들은 육체적, 정신적, 정서적, 영적인 건강이 상호 연결되어 있으며 따로 분리할 수 없다고 가르쳤다.\n1. 살전 5:23은 이 사상을 어떻게 설명하는가?\n[살전5:23] 평강의 하나님이 친히 너희로 온전히 거룩하게 하시고 또 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라.\n답: 너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원한다고 기록하였다. 이것은 전인(全人)적 사실을 지적하는 표현이다.\n신약 시대의 신자들에게 신체적, 정신적, 정서적 온전함이란 영적 온전함과 뗄 수 없는 관계였다. 사도 바울은 신자들에게 “너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”(고전 6:20)고 호소하였다. 그는 하나님이 대가를 지불하고 인류를 사셨기 때문에 우리는 우리의 것이 아니라고 믿었다(고전 6:19). 더욱 건강한 생활 방식을 채택함으로써 우리 몸을 돌보는 것은 단지 수명을 몇 년 늘리는 것 이상의 의미가 있다. 즉 바른 동기로 우리 몸을 돌보는 것은 그 자체가 하나의 예배 행위이다.\n2. 롬 12:2~3, 요 10:10, 고전 10:31은 우리의 신체와 영적 건강 사이의 밀접한 관련성을 어떻게 설명하고 있는가?\n[롬12:2,3] 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 3 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라.\n[요10:10] 도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라.\n[고전10:31] 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.\n답: 몸으로 하나님께 영광을 돌리기 위하여서 먹고 마시고 무엇을 하든지 다 하나님의 영광이 되도록 살아야 하는데, 그렇게 하려면 몸이 건강하고 튼튼하고 건전해야 한다. 생명력을 날로 풍성하게 유지해야 하며 그런 중에서 건강한 생각을 할 수 있는 것이다.\n성령께서 우리에게 성장의 필요성을 깨우쳐 주실 때에 그분은 우리의 삶의 한 부분에만 자신을 제한시키지 않으신다. 개혁은 단면적이지 않다. 성령께서는 모든 영역에 있어서 우리의 삶이 그리스도의 뜻에 완전히 순응하도록 돕기를 바라신다. 만약 우리에게 하나님의 뜻과 일치하지 않는 육체적인 생활 습관이 있다면, 하나님은 그분의 영광을 위해 우리가 그것들을 내려놓도록 권유하신다.\n사탄은 우리의 육체를 통해 정신을 지배하려고 한다. 반면 예수님은 우리의 정신을 통해 육체를 지배하기를 바라신다. 우리의 몸은 유령의 집이 아니라 성전이다. 하늘의 원칙들을 따를 때에 우리는 더욱 기쁨에 충만하고, 생산적이며, 풍요롭고 건강한 삶을 살 수 있다.\n<부가설명> 사람이 몸이 아프면 만사가 귀찮게 느껴진다. 건강을 회복하려는데 모든 생각을 집중하게 되고 건강을 회복하는데 필요하다고하면 무엇이든지 하려고 집착하게 된다. 그런 상태에서 일상생활의 다반사들에 대한 생각을 올바르게 할 수 없다. 올바른 판단과 올바른 결정을 하기 위하여서는 그렇게 할 수 있는 신체적 조건이 수반되어야 한다. 정신적 장애가 있으면 더욱 바른 생각을 한다는 것은 어렵다. 건강한 몸에 건강한 정신, 건강한 생각은 필수적이다. 살전5:23을 신학자들은 인간 3분구조설의 근거로 사용한다. 즉 사람은 몸, 혼과 영으로 구성되어 있다는 학설이다. 그러나 본문을 기록한대로 잘 살피면 이런 주장이 터무니없는 주장인 것을 단번에 알 수 있다. 이 구절을 바르게만 읽으면 그런 주장을 할 수 없다. 즉 “너희 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라”는 구절이다. 예수 재림하실 때까지 그들의 주장대로 하면 혼과 영은 영원한 존재이니까 재림하실 때까지 흠 없이 보전할 수 있을 것이다. 그러나 몸은 죽어 썩는데 어떻게 그때까지 흠 없이 보전할 수 있다는 말인가. 가당찮은 말이다. 이 말은 전인적으로 흠 없는 인격자로 생활하라는 뜻이다.\n교훈 : 인간은 육체와 정신과 감정과 영적 측면이 있는 전인적 존재이기 때문에 우리는 성령이 거하시는 성전으로써 우리 몸을 건강하게 보존할 책임이 있다.\n다섯째날(목) 감화력의 이미지\n예수님은 자신과 교회를 묘사하기 위해 여러 이미지를 사용하셨다. 그 가운데 하나가 ‘빛’이다. 그분은 “세상의 빛”이시다(요 8:12). 그분은 또한 세상에 와서 각 사람에게 비추는 “참빛”이시다(요 1:9). 그분은 우리에게 “빛이 있을 동안에” 다니고 “빛을 믿으라”고 격려하였다(요 12:35~36).\n1. 마 5:13~15과 빌 2:14~16을 비교해 보라. 이 세상에서 그분의 백성에게 바라시는 주님의 목표는 무엇인가? 그것은 실질적으로 무엇을 의미하는가? 어떻게 하면 우리가 부르심에 합당한 사람이 될 수 있을까?\n[마5:13~15] 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라 14 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 15 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라.\n[빌2:14~16] 모든 일을 원망과 시비가 없이 하라 15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며 16 생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질도 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 나로 자랑할 것이 있게 하려 함이라.\n답: 세상에 빛으로 드러나는 생활하기를 바라신다.\n모든 부흥과 개혁의 목표는 우리의 삶을 통하여 그리스도의 사랑, 은혜 그리고 진리의 빛을 비추는 것이다. 예수님은 그분의 삶의 방식이 우월하다는 사실을 증명하시기 위하여 세상의 삶과 구별된 방식으로 살도록 우리를 부르셨다. 그분은 우리가 이기적이고 탐욕적이며 자기중심적인 세상에서 자비롭고, 서로를 돌보고, 관심을 기울이며 살도록 요구하신다. 그분은 쾌락에 도취한 사회에서도 우리가 유희의 높은 표준을 유지하도록 요구하신다(골 3:1~2). 수많은 사람이 자신을 해하는 퇴행적인 질병으로 젊은 나이에 죽어 가는 시대에 그분은 건강한 삶으로 우리를 부르신다(요 10:10). 과도하고, 성에 탐닉하며, 설렘이 사라진 세대 속에서 예수님은 뭔가 특별한 삶으로 우리를 부르신다. 그분은 우리를 단정함과 적당함과 도덕적 순수함으로 부르신다(벧전 3:3~4).\n이사야는 그리스도께서 오시기 칠백 년 전에 이스라엘 여론을 향하여 개혁을 호소하였다. 그의 말은 재림을 기다리는 교회와도 관련이 있다. “이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라 이는 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라”(사 55:8~9). 교회와 우리 개인을 위한 그분의 이상은 우리가 상상한 것보다 높다. 하늘은 하나님의 백성이 그분의 품성을 드러내기를 바란다.\n<부가설명> 예수께서는 제자들이 세상의 빛이라고 말씀하셨다. 그런데 우리는 착한행실에 초점을 맞추는 경향이 있다. 착한행실을 하기 위하여 힘써야한다고 강조하지 않는가. 그러나 예수님은 착한행실에 초점을 맞추시지 않았다. 빛에 초점을 맞추신 것이다. 우리가 예수님의 생명으로 세상의 빛이 되면 그 빛이 드러나는 삶이 착한행실이라는 것을 가르쳐주신 것이다. 빛은 생명이다. “그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라”(요1:4)고 하셨다. 예수님을 믿고 그분을 진정으로 영접하면 예수님의 생명이 그를 믿고 영접한 사람들에게 주어지고 그것이 빛으로 드러나는데 그 드러나는 모습이 착한행실이 된다는 것을 가르쳐주는 것이다. 그래서 그것은 빛의 열매일 뿐이다. “빛의 열매는 모든 착함과 의로움과 진실함에 있느니라.”(엡5:9)고 분명히 가르쳐주셨다. 아래 적어놓은 “교훈”에 그분의 빛을 세상에 반사하면서 하늘의 표준과 생활방식대로 살도록 부르심을 받았다고 썼는데, 반사하면서 그렇게 살도록이 아니고 빛이 되면 그렇게 살아지게 되어 있는 것이 성경의 가르침이다. 우리는 정말 빛인가? 아니면 그렇게 살도록 노력하는 것인가? 잘 생각해보자.\n교훈 : 예수님은 세상의 빛으로 이 땅에 오셨다. 그리고 우리는 그분의 빛을 세상에 반사하면서 하늘의 표준과 생활 방식대로 살도록 부르심을 받았다.\n“많은 사람이 주님의 편에 있다고 공언하지만 사실에 있어서 그렇지 않고, 그들의 모든 행동의 비중을 사탄의 편에 둔다. 우리가 어느 편에 있는가를 어떻게 알 수 있겠는가? 누가 마음을 소유하고 있는가? 우리의 생각이 누구에게 가 있는가? 누구에 대하여 우리가 이야기하기를 좋아하는가? …만일 우리가 주님 편에 있다면, 우리의 생각은 그분에게 가 있게 될 것이며 그분에 대한 생각이 가장 달콤한 생각이 될 것이다. 우리는 세상과 우정을 맺지 않는다. 우리는 우리의 모든 소유와 우리 자신을 그분께 이미 드렸다. 우리는 그분의 형상을 나타내며, 그분의 영을 호흡하고, 그분의 뜻을 행하며, 모든 일에 있어서 그분을 기쁘게 해 드리고자 소원한다”(교회증언 2권, 262).\n“모든 사람은 그들을 통하여 그리스도의 귀한 은혜와 그분의 측량할 수 없는 부요함이 세상에 나누어질 수 있는 산 통로가 될 특권을 가졌다. 그리스도께서는 무엇보다도 이 세상에서 그분의 영과 품성을 대표할 자들을 가장 크게 원하신다. 사람을 통하여 구주의 사랑이 세상에 나타나는 것보다 더 절실한 요구는 없다. 온 하늘은 사람의 마음에 즐거움과 축복이 될 거룩한 기름을 부어 줄 수 있는 통로의 역할을 할 사람이 나타나기를 기다리고 있다”(실물교훈, 419).\n➊ 하나님의 백성들의 높은 부르심을 묘사하기 위해 바울은 어떤 용어들을 사용했습니까?(고후 5:18~20, 6:17~18) 이런 이미지들은 실질적으로 어떤 의미입니까? 어떻게 하면 우리의 삶이 여기서 말하는 것을 나타낼 수 있을까요?\n[고후5:18~20] 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 19 이는 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 20 이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것같이 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라.\n[고후6:17,18] 그러므로 주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여 18 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라.\n※ 그리스도의 사신(대사大使)라고 하였고, 하나님의 자녀라고 하였다. 이것을 이 세상에서 하나님을 올바르게 보여주는 생활을 하라는 권고이다. 끊임없이 진리의 말씀을 연구하고 명상하고 예수님을 깊이 생각하고 깨닫고 깨달은 생각대로 행동하면 될 수 있다. 예수께서 우리 안에서 생명으로 그 일을 행하시기 때문이다.\n➋ 우리가 정직하다면 성경에서 읽은 약속들을 주장할 수 있을 것입니다. 그러나 유혹의 순간 우리가 바람직한 것에 마음을 고정하기로 의식적인 결정을 내리지 않는다면, 우리는 유혹에 굴복하게 될 것입니다. 유혹이 올 때, 그대의 생각을 통제하는 데 도움이 될 만한 원칙 또는 행동은 무엇입니까?\n※ 기도와 성경말씀을 생각하고 그 생각으로 자기를 통제하며 성령의 역사를 의지할 것이다.\n➌ “생각은 어쩔 수 없지만 행동과 생활에 흠이 없으면 되는 것 아니냐?”고 주장하는 사람에게 그대는 어떻게 말하겠습니까?\n※ 생각은 행동과 생활을 결정하는 원천이기 때문에 생각에 흠이 있으면 행동과 생활에도 흠이 있게 된다. 그러므로 근원이 생각이 올발라야 하는 것이다.\n»\t 11과 새로운 생각을 품음 (김명호목사님) 나그네 2013.09.07 1375


그들의 부모나 형제였습니다. 나의 어머니가 나를 공격했습니다. - autoscitech\nHome » 그들의 부모나 형제였습니다. 나의 어머니가 나를 공격했습니다.\n그들의 부모나 형제였습니다. 나의 어머니가 나를 공격했습니다.\n그들 자신의 부모나 형제였습니다. 제 어머니는 제가 여자친구가 있다는 것을 알았을 때 저희 집 안에서 저를 공격했습니다. 한 응답자는 저에게 뺨을 때리고 심지어 저를 발로 차서 유명한 자선단체를 관리하는 트랜스젠더 여성인 Bemz Benedo는 자신과 많은 사람들이 정규직을 찾을 때 자신의 얼굴 차별이나 괴롭힘을 좋아한다고 말했습니다. LGBT의 심리학 교수인 에릭 마날라스트는 그들은 왜 이런 종류의 일을 하게 되는가라고 말했습니다. 왜냐하면 그들은 차별을 받고 있고 이 나라에서는 기회가 그들에게 열려있지 않기 때문입니다. 그녀는 많은 사람들이 우리는 게이 친화적인 나라라고 말했지만 사실 우리는 게이머가 된 나라라고 말했습니다.\n필리핀 대학의 문제들 입니다.당신이 표면을 긁을 때 당신은 사람들이 자신의 죽음에 대해 그녀를 비난한 많은 험한 발언들을 SNS에 인용하면서 말했다. 많은 사람들이 마날라스타스를 죽인 것에 대해 분노를 표시했지만 이것은 용의자가 미국 군인이기 때문이라고 말했다. 만약 동료 필리핀인이 주요 용의자라면 나는 우리가 그렇게 하지 않을 것이라고 의심합니다.Rainbow Rights Philippines의 Nicky Castillo 전무이사는 이번 살해에 대한 거리시위는 LGBT 문제를 지지하기 보다는 주로 미국과 방위관계를 끊는 것에 관심이 있는 좌파 단체들에 의해 주도되어 왔다고 말했습니다.그러나 LGBT 커뮤니티를 대표하는 라드라다 정당의 Danton Remoto 의장은 약간의 해외 seo 진전이 이루어지고 있다고 말했습니다.\n그는 작년에 결혼한 남자와 그의 남자친구 Ladlad를 다룬 심각한 TV 드라마인 My Husbands Lover의 큰 성공을 인용했습니다. Ladlad는 대법원에 앞서 부도덕한 이유로 선거에 참여하는 것이 금지되었습니다.나중에 이 결정을 번복했습니다.\n하지만 그 정당은 여전히 의회에서 한 자리를 차지할 만큼 충분한 표를 얻지 못했습니다.\n런던 AFP 숨을 헐떡이며 두꺼운 입술로 피를 흘리며 링을 빠져나옵니다. 하지만 패배의 고통은 내일 그가 런던 은행에서 일하게 될 때 잊혀질 것입니다.\n저는 이기는 것을 매우 좋아하기 때문에 아프지만 그 해는 사람들이 그 쇼를 즐겼기를 바랍니다.\n그의 부들부들 떨리는 아내를 안심시키기 위해 노력하는 세토는 로이의 전략 매니저입니다.\nds Banking Group 그러나 밤에 그는 겁이 없고 약간 무모한 사기꾼이 됩니다.\n그는 뉴욕에서 어두운 Born 이후 넥타이를 버리고 화이트칼라 행사를 위해 장갑을 끼고 있는 점점 더 많은 시 노동자들 중 한 명입니다. 그 관행이 초기에 런던에 왔고 그 이후로 홍콩과 싱가포르 F와 같은 다른 금융 센터로 퍼져나갔습니다.짧은 준비운동 후에 전투원들은 보통 세계 타이틀 싸움을 위해 남겨진 작은 옷을 입은 여자들과 요란한 저녁식사와 함께 사자의 소굴로 들어갑니다.그리고 나서 그들은 프로 표준 링에서 각각 분씩 지속되는 라운드를 위해 싸웁니다.\n그것은 거의 전문적인 권투 선수가 되는 것과 같습니다. 그것은 요크 홀에서 그 행사의 로스 애드킨 조직자에 대해 설명했습니다. 그들은 벽과 삐걱거리는 마룻바닥이 수년간 싸움을 주최해왔던 전설적인 런던 행사장에서의 행사입니다. 주변 관중들은 환호하기 위해 홀을 채웁니다.\nn 그들의 친구 남편과 친척들은 번의 싸움동안 애틋한 분위기를 만듭니다.화이트칼라 복싱은 점점 커지고 있습니다. Adkin은 깔끔하게 피스 정장을 입었습니다. 심지어 은행들도 그들 자신의 내부 복싱을 조직합니다.관객은 주로 백인 남성이며 테스토스테를 하는 동안 헐리우드 영화 월스트리트의 엑스트라처럼 크게 보입니다


일본 통계대표단, 제주 첫 방문...지역통계 현황 - 제주의소리\n승인 2019.03.15 10:07\n제59차 한-일 양자 통계협력회의 참석차 한국을 방문한 일본 통계 대표단(단장 이노우에 다카시)이 15일 제주도청을 찾아 업무협력 방안을 협의했다.\n이노우에 다카시(Takashi INOUE) 국가통계센터 이사를 비롯한 일본 대표단은 김현민 기획조정실장과 함께 제주도청 지역통계 현황을 살펴보고 환담을 나눴다.\n일본대표단의 제주 방문은 이번이 처음이다.\n김현민 기획조정실장은 일본 대표단의 제주 방문을 환영하며“이번 양자회의를 통해 한-일 양국 간에 통계 발전을 위한 다양한 교류가 이뤄지길 희망한다”고 밝혔다.\n한편 한-일 양자 통계협력회의는 1982년부터 매년 개최되고 있으며, 올해는 기업활동조사, 경총 자료처리, 마이크로데이터 등을 주제로 개최됐다.\n대전에 이어 제주를 찾은 대표단은 통계청 제주 사무소와 제주도청에서 국가 통계와 지역통계의 작성․활용과 역할 등에 대한 현황을 확인했으며, 양국 간 통계협력 방안을 위한 정보를 교환했다.


언론보도 - [하느님 안에서 기쁨 되찾기] 고해성사의 비밀, 정말로 지켜질까요?\n작성자: 관리자 등록일: 2017-04-26 13:15:17 댓글: '0' , 조회 수: '1613'\n*** 2017년 4월 23일 발행 「가톨릭신문」(제3041호, 17면)에 게재된 기사입니다 ***\n[질문] 고해성사의 비밀, 정말로 지켜질까요?\n제가 차마 말하기조차 어려운 죄를 지었습니다. 너무 힘들고 고통스러워서 고해성사를 보고 싶은데, 정말 비밀이 지켜질까 걱정이 돼 성사를 볼 수도 없습니다. 고해성사의 비밀은 깨진 적이 없다고 하는데, 과연 그런가요?\n【답변】고해 누설 있을 수 없어… 신뢰감 갖길\n사람들은 자기의 어려움을 이해해 줄 만한 사람에게 자연스럽게 자기의 고충을 털어놓게 됩니다. 물론 충분히 이해받기 어려울 것 같으면 마음을 닫고 말을 삼가게 될 것입니다. 자기의 어려움과 속상함, 괴로움을 털어놓을 상대가 있다는 것은 참으로 다행스러운 일입니다. 특히 자신의 경험이나 감정을 털어놓을 때, 이야기를 들어주는 상대방이 귀 기울여 듣고 맞장구를 쳐 준다면 더 말할 나위 없이 편안함을 느낄 것입니다.\n우리가 항상 어렵고 힘들어하는 고해성사도 그런 면에서 보면, 자신이 힘들다는 것을 솔직하게 털어놓고 하느님의 도우심을 청하는 것이라고 볼 수 있습니다. 물론 죄를 고백하는 데 있어서, 너무 말하기 힘든 내용이라면 고백하기가 쉽지는 않을 것입니다. “고백을 듣는 사제도 인간인데…” 하는 생각이 앞서면 비밀에 대한 걱정을 하기가 쉽겠지요. 게다가 고백을 하던 중에 사제에게 혼난 경험이 있거나 하면 성사 자체를 피하게 될 것입니다.\n고해성사를 집전하는 사제는 가급적 고백하는 신자가 진솔하게 자신을 드러내어 하느님과의 관계를 회복할 수 있도록 도와주려고 합니다. 신자들이 자신의 죄를 성찰해 진심으로 통회하도록 돕고, 그 성찰과 통회의 과정을 거쳐 고백소로 와서 하는 고백을 듣고 보속을 주는 것이 집전 사제의 역할입니다.\n너무나 당연한 이야기이지만, 고백을 할 경우에는 먼저 자신의 죄를 뉘우치려는 진정한 통회가 필요합니다. 또한 통회하는 과정에서, 자신의 죄가 너무 중하다고 자기 스스로 판단하기보다는 집전 사제에게 그 판단을 위임하는 것이 좋을 것 같습니다.\n비밀의 노출에 대해서 걱정을 많이 하고 있는 모습을 보면서 ‘신뢰심’이라는 단어를 떠올리게 됩니다. 에릭슨이라는 심리학자에 의하면, 영아기에 영아의 욕구가 일관성 있게 충족되고 부모로부터 가치 있는 존재로서 대우를 받게 되면 영아는 신뢰감을 형성할 수 있다고 합니다. 그리고 부모에 대한 신뢰감을 통해 영아는 세계와 일체감을 경험하게 되며, 영아기 동안 형성된 신뢰감은 이후 일생 동안 위험에 직면하게 될 때, 해결을 위한 에너지와 낙관주의적 희망을 제공해 준다고 합니다.\n반면, 불신감은 영아의 상호작용을 위축시키고 우울과 비탄의 증후를 나타내게 한다고 합니다. 살면서 우울증을 겪는 경우도 있는데, 이런 경우에는 상대방을 신뢰하는 것 자체가 어려울 수 있습니다. 배신을 당했거나, 혹은 따돌림의 경험이 있거나 하면 다른 사람을 믿기 어려울 것입니다.\n고해성사를 집전하는 사제는 신자들이 고백한 죄에 대해서 어떠한 경우에도 누설하지 말아야 한다는 것을 잘 알고 있습니다. 이를 고해의 비밀이라고 합니다. 비밀 유지 여부에 대한 걱정보다는 과거의 어려움과 상처를 털고 일어나 자유롭고 새롭게 하루하루 충실한 일상생활을 해 나가시길 기도드립니다.\n조회 수: 9902\n조회 수: 8984\n조회 수: 8281\n조회 수: 7926\n조회 수: 7539\n조회 수: 7451\n조회 수: 7444\n조회 수: 7196\n조회 수: 7079\n조회 수: 7067\n조회 수: 6995\n조회 수: 6986\n조회 수: 6957\n조회 수: 6907\n조회 수: 6885\n조회 수: 6731\n조회 수: 6652\n조회 수: 6628\n조회 수: 6577


군부 쿠데타 1년… "미얀마를 기억해 주세요”\n보 추기경, 국제사회에 호소\n“폭력 상황 점점 더 심각해져\n젊은 세대 잃을까봐 걱정”\n한 무리의 여성들이 지난해 7월 14일 군부의 쿠데타에 반대하는 시위에 참여해 횃불을 들고 있다. 미얀마 국민들은 지난 2월 1일 쿠데타 1주년을 맞아 전국적인 ‘침묵시위’를 벌였다. CNS 자료사진\n【외신종합】 미얀마주교회의 의장 찰스 마웅 보 추기경은 현재 미얀마의 정치적 고착상태와 계속되는 폭력을 종식시키기 위해선 국제사회의 더 큰 관심이 필요하다고 호소했다.\n미얀마의 민주정부를 전복시킨 군부 쿠데타 1주년을 맞아 보 추기경은 먼저 군부에, 평화를 바라는 많은 사람들의 요청에 귀 기울여 폭력을 멈출 것을 촉구했다. 보 추기경은 “쿠데타가 발생한 지 1년이 지났지만 폭력적인 상황은 더욱 심해지고 있으며, 잔혹한 일들이 매일 벌어지고 있다”고 말했다. 또 “폭력은 미얀마 공동체를 무너뜨리고 있으며 신뢰를 구축하는 일은 더 어려워지고 있다”고 지적했다.\n미얀마 군부가 시위대를 폭력으로 진압하며 미얀마는 거의 내전 상황에 빠져있다. 군부는 지난 쿠데타로 아웅산 수치 여사의 민족민주동맹이 이끄는 민주정부를 전복시켰다. 군부에 반대하는 세력은 인민방위군을 결성해 군부에 대항하고 있다. 보 추기경은 “전 세계는 미얀마 문제를 해결하기 위해 더 큰 관심을 기울여야 한다”면서 “아프가니스탄이나 우크라이나, 에티오피아 등 국제사회가 관심을 기울여야 할 나라들도 있지만, 현재 미얀마는 갈기갈기 찢어지고 있으며 경제는 붕괴 직전”이라고 호소했다.\n보 추기경은 “중국과 일본, 동남아시아국가연합(ASEAN) 등 미얀마에 관심을 보이는 국가들에 감사를 전한다”면서 “또 미국은 ASEAN을 독려해 회원국 사이에 연대를 키워가고 있다”고 밝혔다. 현재 ASEAN은 미얀마 군부가 미얀마를 대표하지 못하도록 하고 있다. 또 미얀마 군부에 민간인 공격 금지, 정치범 석방, 대화, 긴급구호활동을 요청하고 있다.\n지난해 군부 쿠데타 직후, 보 추기경은 군부에 젊은이들을 공격하지 말아 달라고 호소하고 정치범 석방도 요청했다. 보 추기경은 “여전히 젊은이들에 대한 공격 중단과 정치범 석방은 이뤄지지 않고 있다”고 한탄했다. 보 추기경은 젊은이들이 좌절하고 증오나 복수심에 빠져 미얀마가 젊은 세대를 잃어버릴 수 있다고 지적했다. 이어 “미얀마 군부는 싸움과 폭력을 당장 멈추고 피난민에 대한 인도적 구호활동을 허용해야 할 것”이라고 덧붙였다.\n미얀마 북부 지역에서 군부와 반군의 전투가 치열해지면서 난민을 지원하고 있는 교회 시설에 대한 군부의 공격도 거세지고 있다. 보 추기경은 “소수민족이 사는 지역에 그리스도인이 많기 때문에 교회도 큰 고통을 받고 있다”면서 “교회 건물이 포격이나 공습을 받는 경우도 많다”고 지적했다.\n보 추기경은 “게다가 미얀마에서는 수백만 명이 기아에 시달리고 있다”고 한탄했다. 또 “수많은 사람들이 부당하게 투옥돼 있는데, 이들은 즉각 석방돼야 한다”면서 “이들도 우리 미얀마 국민이고 미얀마 공동체의 화해를 위해서는 이들의 석방이 선행돼야 한다”고 강조했다.\n한편 미얀마 국민들은 지난 2월 1일 전국적인 ‘침묵시위’를 벌였다. 유엔 미얀마 인권 특별보고관 톰 앤드류스는 자신의 트위터를 통해 “수많은 미얀마 국민들이 불법 쿠데타 1주년을 맞아 침묵시위를 벌였다”면서 “우리 국제사회는 범죄집단이자 미얀마의 미래를 빼앗고 있는 군부를 향해 더욱 강하고 더욱 책임 있는 태도를 보여야 할 것”이라고 밝혔다.\n프란치스코 교황도 고통받고 있는 미얀마 국민들을 위해 평화와 화해의 길에 나서달라고 당부했다. 교황은 2월 2일 로마 바오로 6세 홀에서 열린 일반알현 중 “1년 넘게 미얀마에서 많은 사람들이 고통받고 있으며 폭력으로 희생되는 것을 보고 있다”면서 “우리는 절대로 우리의 형제자매들이 겪고 있는 고통에서 눈을 돌려서는 안 되며, 하느님께 고통에 빠진 미얀마 국민들에게 위로를 주시도록 기도하자”고 당부했다.


가축 살처분 매몰지 토양오염 심각하다 - 중앙일보\n가축 살처분 매몰지 토양오염 심각하다\n[중부일보] 입력 2017.03.02 22:55\n한동안 잠잠하여 마무리 단계에 접어든 것으로 보았던 조류인플루엔자(AI)가 다시 확산될 조짐이 나타나고 있다. 전남, 전북 등에 이어 충남·세종·경기·인천으로 확대된 가운데 경남 하동에서도 AI가 발생했다. 이들 지역에서는 일시이동중지명령을 발령하고 차량 등의 이동을 제한하고 일제 세척과 소독을 통해 고병원성 AI 발생 위험 요인을 최대한 제거하는데 사력을 다하고 있다. AI 확진 지역에서는 가축들의 살처분이 이어지고 있다.\nAI와 구제역 등으로 지난 석 달 동안 대략 3천만 마리가 넘는 닭, 오리, 소, 돼지 등이 살처분 돼 매몰지가 포화상태에 이르렀다. 문제는 가축의 사체를 매몰한 땅의 토양오염이 매우 심각하다는 점이다. 일정기간이 지나면 다시 사용할 수 있지만 6년 전 구제역으로 가축이 매몰됐던 곳에서 땅을 파보면 아직도 분해되지 않은 가축의 사체가 덩어리째 나오고 있다. 다른 지역에서도 구제역 매몰지가 논 한 가운데 수년째 방치되어 있다. 현행법으로는 가축의 사체를 묻은 매몰지는 3년이 지나면 관리대상에서 제외돼 작물을 심을 수도 있고 농지나 축사가 들어설 수도 있다.\n하지만 3년이 지나도 가축의 사체가 완전히 분해되지 않은 채 사체에서 침출수가 흘러나와 유해물질로 인한 토양오염, 환경오염이 매우 심각한 상황이다. 조사결과 4년 전 돼지 12마리가 묻혔던 5m 깊이의 흙더미에서 매주 100ml가 넘는 침출수가 흘러나오고 있었다. 침출수는 청색증을 유발하는 유해물질이라는 것이 전문가의 분석이다. 하물며 수백, 수천마리가 한꺼번에 살처분 된 곳의 상황은 더 심각할 것이다. 이런 곳에서 작물을 심는 등 토지를 활용하면 오염된 작물이나 기타 다른 조건으로 인체에 2차 피해를 줄 것이 당연한 일이다.\n정부는 2년 전부터 매몰지를 재사용하기 위해서는 사체가 있는 지 확인하도록 하고 있지만 거의 임의로 사용하고 있어서 이에 대한 관리감독도 필요하다. 전문가들은 침출수 오염을 막기 위해서는 살처분 매몰 방식 대신 정화조나 미생물 분해 방식을 확대해야 한다고 지적하고 있다. 하지만 매번 긴급 상황이 반복되다보니 고민 없이 기존의 살처분 방식이 이뤄지고 있다. 향후 수년 내 매몰지에서 토양오염으로 인한 재앙이 발생할 가능성이 있다. 거의 매년 발생하는 AI, 구제역 등의 종식과 방역을 위해 총력을 기울이는 한편, 가축 매몰 방식에 대한 과학적·기술적 방법에 대한 연구를 통해 최대한 토양오염을 줄이고 가축의 고통을 줄일 수 있는 방향으로 개선이 시급하다.\n·신분당선 광교~호매실 연장 개통 최소 3년 늦춰진다…'타당성 부족' [2017/03/02]\n·1조6천억 일산 테크노벨리, 고양 대화동 일원에 짓는다 [2017/03/02]\n·[경인 대선주자 인터뷰] "일자리 대통령될 것" 한국당 안상수 의원 [2017/03/01]\n·국토부, 재정사업으로 전환 땐 빨라야 2025년에나 개통 [2017/03/01]\n·1천억 쓴 월미은하레일 남은 건 흉물 뿐… 후속 대안도 없어 [2017/03/01]


충주예성로타리클럽, 충주시여자청소년쉼터 주거환경 개선 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n충주예성로타리클럽, 충주시여자청소년쉼터 주거환경 개선\n충주예성로타리클럽 회원들이 17일 충주시여자중장기청소년쉼터를 찾아 주거환경개선 봉사활동을 벌이고 있다.\n［충북일보］ 국제로타리클럽 3740지구 충주예성로타리클럽은 17일 충주시여자중장기청소년쉼터를 찾아 주거환경개선 봉사활동을 펼쳤다.\n예성로타리클럽은 오랜 장마와 태풍으로 인해 쉼터 내부에 곰팡이가 피고 누수가 발생한 것을 보고 쉼터를 이용하는 여자 청소년들이 보다 쾌적하고 건강한 환경에서 생활하도록 회원들의 뜻을 모아 봉사를 진행하게 됐다.\n이날 봉사활동은 코로나19 사회적 거리두기 2단계에 맞춰 10인 이하 2개 조로 편성해 곰팡이 제거, 누수 방지, 도배 및 외벽 비 막이 설치 등의 공사를 벌였다.\n여기에 이 클럽은 400여만 원 상당의 주거환경개선 비용 부담과 함께 대형 김치냉장고 1대도 전달해 봉사의 의미를 더했다.\n김성배 회장은 "코로나19로 인해 어려운 시기에도 회원들의 적극적인 참여로 뜻깊은 봉사를 하게 돼 감사하고 뿌듯하다"며 "쉼터에 생활하는 청소년들이 건강하고 올곧게 성장할 수 있도록 꾸준히 살피고 노력하겠다"고 전했다.\n배병란 소장은 "예성로타리클럽 회원들의 자원봉사로 쾌적한 시설로 탈바꿈하게 돼 정말 기쁘다"며 감사의 뜻을 표했다.


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메카닉 - 나무위키\n최근 수정 시각: 2018-08-03 20:52:06\n1.1. 스타크래프트1.2. 던전 앤 파이터에 등장하는 직업1.3. 메이플스토리의 직업군\n2. 기계로 이루어진 물체를 일컫는 장르3. 영화4. E-sports 관련 용어\nMechanic : 기계공. 원 발음은 메카닉보다는 미캐닉에 더 가깝다. 요즘은 미캐닉으로 더 많이 부르는 추세.꼭 그렇지만도 않다 실제 물건을 고치고 뚝딱거리는 것에 비중을 두는 사람을 말한다. 주위에서 흔히 찾아볼 수 있는 예로는 자전거 미캐닉 등이 있다.\n여기서 파생된 재플리시로 메카가 있다. 아머드 코어 시리즈 등 메카와 마찬가지로 거대로봇을 칭하는 용도로도 자주 쓰이지만, 물론 재플리시인만큼 영미권에서는 메카닉이라 하면 기계공이나 좀 더 나아가 기계구조나 기계학과 관련된 이미지를 떠올릴 뿐이고, 일본과 그에 영향을 받은 나라들, 한국 등지의 몇 군데 정도에서밖에 쓰이지 않는다. 영미권에서는 거대로봇은 배틀테크처럼 그냥 메크(Mech)라고 부르는 경우가 많고, 일본제 거대로봇들은 메카(Mecha)라고 부르는 정도.\n모터스포츠에서 차량의 정비,조립을 담당하는 인원들을 미케닉이라고 한다.\n스타크래프트 테란의 팩토리에서 생산되는 유닛의 총칭 또는 팩토리 유닛들을 이용한 빌드를 말한다. 메카닉 테란, 바카닉 테란 참고.\n1.2. 던전 앤 파이터에 등장하는 직업[편집]\n자세한 사항은 메카닉(던전 앤 파이터) 항목 참조.\n1.3. 메이플스토리의 직업군[편집]\n자세한 내용은 메카닉(메이플스토리) 항목 참조.\n2. 기계로 이루어진 물체를 일컫는 장르[편집]\n딱히 정식적인 의미는 아니지만, 그림을 그리는 사람들이나 또한 일반인들에게 있어서 자연물과 사뭇 다른 복잡한 외형과 구조를 지닌 매우 현대적, 미래적인 느낌의 장르 라고 여겨지며 주로 SF게임이나 영화와 관련되어 자주 다뤄진다. 차갑고, 날카롭고, 매우 진보된 과학기술의 문명의 이미지를 표현하거나, 게임 내에서는 기갑병력 및 기계화 유닛들에 대해 메카닉 타입이라고 일컫는 경우도 종종 있다.\n메카닉한 분야에 남성 덕후의 비율이 많이 포진되어 있다. 이와 관련된 가장 대표적인 영화는 트랜스포머가 있다.\n리처드 플라이셔 감독의 영화 냉혈인(찰스 브론슨, 잔 마이클 빈센트 주연의 영화)을 40년 만에 리메이크한 2011년 개봉작. 사이먼 웨스트 감독, 제이슨 스테이섬 주연. 살인이란 하나의 정밀한 기계를 조립해가는 행위라는 철학으로 인해 메카닉이라 부른다.\n주인공 '아서 비숍'이 살인청부업자이고 자신에게 접근하는 젊은이를 받아들여 키우는 과정에서 콤비를 이룬다는 얼개는 원작과 동일하지만, 그 젊은이가 실은 주인공이 살해한 피해자의 아들이라는 설정이 추가되었다. 또한 살인청부의 주체가 정부로 설정되어 스케일이 커졌고, 액션성이 강화되었으며, 주인공이 원작보다 훨씬 치밀하고 냉정한 '살인기계'로 업그레이드 되었다.\n여기에 같은 동료끼리도 믿을 수 없는 상황이 거듭되어 끝내 파국으로 치닫는 결말은 느와르적인 요소가 강해졌다. 원작과는 다른 의미에서 허무주의가 강화되었다. 미국 현지에서는 개봉 첫 주 3위를 기록했다.\n2016년에 속편인 메카닉 리크루트가 나왔다. 북미에서는 8월 26일, 한국에서는 그보다 한 주 늦은 31일에 개봉.\n4. E-sports 관련 용어[편집]\n흔히 '메카닉 부족'이나 '메카닉 딸림'이라는 말 등으로 대표되며, 선수 개인의 '피지컬'에 순간순간의 상황판단능력이 곁들여진 일종의 확장개념으로 사용되고 있다. 주로 해외에서 사용되는 용어이며, 영어권 유저들은 피지컬이라는 단어보다 메카닉을 사용한다.\n 처음부터 대놓고 드러내므로 스포일러가 아님.


[정치 데스크 `인사이드`] 부산시, ‘여소야대’ 의회와 대치…중재로 속이 타들어간 정무특보 : 국제신문\n이성권 특보 최근 대상포진 감염\n| 입력 : 2021-11-21 19:56:07\n- 공공기관장 임명 문제 후폭풍에\n- 예산 심사 등 앞두고 고충 큰 듯\n부산시 이성권 정무특별보좌관이 최근 대상포진에 걸려 꽤나 고생한 것으로 들립니다. 지난주 지인이 저녁 모임에서 이 특보를 만났는데, 애주가인 이 특보가 술을 사양하면서 이런 사실을 털어놨다고 전해줬습니다. 이 특보는 이 자리에서 대상포진에 따른 극심한 고통도 함께 호소했다고 합니다. 수두의 일종인 대상포진은 일반적으로 스트레스가 주된 원인으로 알려져 있습니다.\n박형준 부산시장과 신상해 부산시의회 의장이 지난주 공공기관장 임명 문제를 논의하기 위해 회동하고 있다. 오른쪽은 이날 회동에 배석한 이성권 정무특별보좌관. 국제신문 DB\n시 정무특보는 박형준 시장과 시의 정치·대외적 업무를 조율하고 보좌하는 자리로, 국회나 시의회와의 관계를 원만하게 풀어나가는 것이 주된 역할입니다. 근무 강도가 셀 뿐만 아니라 당연히 거기에 따르는 스트레스도 상당합니다. 복잡하게 얽힌 문제를 풀기 위해 일과 이후 시간을 활용해야 할 때도 많습니다. 퇴근 시간이 따로 없는 것입니다. 그러잖아도 격무인데 이 특보는 최근 부산교통공사와 부산도시공사 사장 후보자 임명 문제로 적잖이 힘들어했다고 합니다. 박 시장이 캠프 출신 인사를 배제하고 고심 끝에 관련 전문가를 내정했으나, 더불어민주당 주도의 시의회가 두 후보자 모두 부적격이라며 퇴짜를 놓았습니다.\n시의회와의 불협화음을 되도록 자제해온 박 시장이지만 이번 일만은 물러서지 않았습니다. 시의회의 반대 논리가 오히려 정치적이라는 것이 박 시장의 생각이었습니다. 박 시장은 지난 17일 두 기관장을 임명했습니다. 시의회 민주당 의원들은 예고한 대로 박 시장 규탄 기자회견을 갖는 등 반발 수위를 높이고 있습니다. 이처럼 박 시장과 시의회 민주당이 전에 없는 대치를 이어가면서 당연히 이 특보의 속도 타들어 갔습니다. 이 특보는 해당 기관의 노조를 설득하고, 시민단체 등 시민사회에도 시장의 기관장 임명 불가피성을 설명하느라 이리 뛰고 저리 뛰었습니다. 연일 저녁 술자리를 갖는 등 강행군을 했고, 급기야 대상포진이라는 ‘훈장’까지 얻었습니다. 이 특보는 안정을 취하라는 의사의 권유에도, 업무에서 손을 놓을 수 없는 상황입니다. 당장 이번 기관장 인사 문제를 예산심사와 연계하는 등 강력 반발하고 있는 민주당 시의회와 치열한 수 싸움을 벌여야 합니다.\n시와 시의회 모두 시민 삶에 보탬이 되도록 돕는다는 목표는 같습니다. 하지만 집행기관과 견제기관이라는 차이가 있다 보니 때로는 부딪칠 수밖에 없습니다. 게다가 시장은 국민의힘 소속이고, 시의회는 민주당 의원이 절대다수이다 보니 더욱 그렇습니다. 내년 3월 대통령 선거와 6월 지방선거를 앞두고 양 측의 정치적 신경전은 더 날카로워질 수밖에 없습니다. 국회의원(17대)을 지내고 외교(일본 고베 총영사)와 통상(코트라 감사) 등 다양한 경험을 갖춘 이 특보지만 ‘스트레스 지수’가 높은 것은 피하기 어려울 것으로 보입니다.\n부산시에서 정무 업무를 경험한 한 인사는 “이른바 여소야대의 정치 지형 속에서 부산시의 정무 업무의 실무를 책임지는 이성권 특보의 고충은 이만저만이 아닐 것이다”고 했습니다.


IMF "한국 금융시스템, 전반적으로 복원력 있다"\n기사입력 : 2020-04-20 14:34\n전세보증금 주식투자 활용 시스템리스크 평가 권고\nIMF(국제통화기금)이 한국의 금융시스템에 대해 복원력이 있다고 평가했다.\n다만 저금리·저성장, 인구 고령화, 핀테크 발전 등에 따른 금융시장 경쟁 심화 등을 감안할 때 일부 분야에 대한 면밀한 모니터링이 필요하다고 했다.\n금융위원회는 IMF가 금융시스템 안정성 평가 프로그램(FSAP) 결과 보고서에서 '2008년 글로벌 금융위기에 준하는 스트레스 상황을 가정해 평가를 진행한 결과 한국의 금융시스템이 전반적으로 복원력(overall resilient)이 있다'고 평가했다고 20일 밝혔다.\nIMF는 지난해 초부터 한국 등 12개국 대상으로 FSAP 평가를 진행했다. 한국은 시스템적으로 중요한 국가로 분류돼 2003년과 2014년에 이어 이번에 세 번째 평가를 받았다.\n이번 보고서는 코로나19 사태 이전 자료 기준으로 작성됐는데, 다만 FSAP의 스트레스 시나리오가 코로나19로 인한 경제적 충격의 크기·지속기간(depth and duration)을 이미 반영하고 있는 것을 확인했다고 금융위 측은 설명했다.\n한국의 가계부채 리스크는 관리가능한 수준인 것으로 평가했는데, 2008년 글로벌 금융위기에 준하는 주택가격 하락 충격 등이 발생하면 특히 고령층 차주의 취약성이 클 것으로 판단했다.\nIMF는 전세제도로 야기될 수 있는 잠재적인 차환 리스크(rollover risk), 전세보증금의 주식투자 활용에 따른 전세제도-주식시장간 연계성 증가 등에 대해 평가 단기과제로 권고키도 했다.\n스트레스 이벤트가 발생해도 평균적으로 각 업권의 건전성·유동성에 큰 문제가 없을 것으로 평가했지만, 은행의 경우 핀테크 발전이 수익성·건전성에 중장기적인 영향을 미칠 것으로 전망했다.\n은행권의 가계부문 담보/무담보 대출에 대한 부문별 경기대응완충자본 적립 제도도 단기 내 도입해야 한다고 권고했다.\n또 정부소유 은행의 역할 검토와 이들 은행의 상업적 대출 및 투자활동이 시중은행에 적용되는 건전성 요건에 최소한 부합하는지 여부를 감독할 것을 즉시 권고했다.\n보험의 경우 저금리가 장기화되는 가운데 생보업권의 영업이익이 중장기적으로 영향을 받을 것으로 전망했다.\n보험회사에 대한 리스크 기반 감독 강화, K-ICS의 건전하고 비례적인 이행 추진 및 고령화 위기에 대응하는 추가자본 적립 계획 수립이 즉시 필요하다고 권고했다.\n국민연금은 현행추세가 유지되면 오는 2057년 경 기금 소진이 예상되는 만큼 대책 마련이 필요하다고 평가했다.\n핀테크 관련해서는 오픈뱅킹의 법적근거 마련과 보안 등에 대해 주의가 필요하다고 했다. 특히 오픈뱅킹 시스템 및 전자화폐가 보안 및 운영상 리스크와 시장 구조에 미치는 영향 평가를 즉시 권고했다.\n금융당국 정책 대응 체계에 대해서 IMF는 '높은 수준(high quality)의 미·거시건전성 모니터링 체계를 갖추고 있고, 가계부채 등에 대한 적극적인 정책추진의지(strong willingness to act)를 갖고 있다'고 평가했다.\n다만 금융안정성(financial stability)을 최우선 정책목표로 설정한 협의체가 부재한 점을 취약요소로 꼽았다.\n금융업권별 감독은 전반적으로 국제기준을 충실하게 이행하고 있다고 평가했으나, 다만 비(非)지주 금융그룹 감독의 법적 근거 마련 및 감독 강화 필요성을 강조했다.\n자본시장 및 불완전판매 등에 대해서도 감독을 강화할 필요가 있다고 보았다.\n또 국제기준을 전반적으로 이행하고 있음을 확인했으나 채권자손실분담제도(Bail-in), 대형은행의 회생계획 작성 의무화 등을 추진할 필요가 있다고 평가했다.\n금융위와 금융감독원 역할과 권한에 대해서도 제시했다. IMF는 금융위는 전략수립, 비은행 관련 통계 부족 문제 해결, 금융시장 육성 정책 및 위기 대응 관련 역할에 집중하고, 금감원에 보다 많은 운영 및 집행 권한을 부여할 것을 단기 과제로 권고했다.\nㄴ 금융위, 금융공공기관 경영평가·예산규제 완화…'코로나19 대응 지원'\n6.금감원, 코로나19 장기화 대비 소상공인·자영업자 위기관리 지원체계 구축


'산업폐기물 대란' 보고만 있을건가\n2017년 05월 17일 (수) 20:10:30 울산신문 webmaster@ulsanpress.net\n앞으로 3년이 지나면 울산지역 대형 사업장에서 쏟아져 나오는 산업폐기물 매립에 비상이 걸릴 것이라는 전망이다. 이른바 '산폐대란'이 눈앞에 다가오고 있는 것이다. 울산의 산업폐기물 중 불연성 폐기물은 연간 120만 톤이 넘는다. 그동안 울산에는 3곳의 처리 업체가 산업 폐기물 매립을 책임져 왔다. 그런데 이 중 한 곳이 매립 한계치를 4개월여 남겨두고 있고 나머지 2곳도 1년 반이나 3년 이내에 한계용량을 초과할 것이라는 예상이다. 처리비용도 크게 상승해 기업체의 부담이 가중되고 있다. 결국 울산공단의 기업체들은 경주나 양산, 부산, 포항 등지의 매립업체에 폐기물 처리를 맡겨야 하는 지경에 이를지도 모른다. 기업체들은 20%이상 오른 비싼 운송료에다 장거리 운반에 따른 위험을 감수해야 한다.\n그런데 울산시는 산업폐기물 매립장 용량초과 신호를 알고 있으면서도 특혜논란 때문에 기업 스스로 해결해야 한다는 입장을 보이고 있다. 기업체 자체적으로 재활용률을 높이거나 투자를 해서 해결해야 할 문제라는 인식이다. 기업체들은 폐기물 매립장이 없는 공단은 화장실 없는 건물과 같다며, 공장유치에 앞서 매립장 확보에 나서 줄 것을 요구하고 있다. 산업폐기물 매립장은 공장을 운용하는데 필수적인 설비이다. 제품 생산 과정에서 발생하는 불가피한 부산물을 처리할 공간이 필요하다.\n지역 산업계는 울산시와 해당 지자체가 울산공단의 대외 경쟁력을 위해 산폐물 매립장 확보에 나서라고 요구한다. 상황이 이러한데도 울산시가 계속 현실을 외면한다면 '기업하기 좋은 도시를 외치는 것은 모순'이라는 비난을 받게 될 것이다. 이미 상황이 대란 조짐을 보이고 있는 단계이고 매립장은 실제 매립까지 환경영향평가와 허가, 시설공사까지 2~5년이 소요되는 점을 감안하면 이미 울산공단의 산업폐기물 문제는 빨간불이 켜졌다는게 업체의 지적이 맞는 말이다.\n울산시가 더 이상 이 문제를 외면하지 말아야 할 이유이다. 물론 현실적으로 울산에 산업폐기물 매립장을 추가로 확보하기란 쉽지 않다. 인구밀집 지역을 피하고 님비현상도 돌파해야 한다. 넓은 부지가 필요하니 울주군이나 경주쪽으로 방향을 잡아야 할텐데 해당 지역의 반발도 충분히 예상된다. 울산시와 지자체는 지금부터라도 매립장 확보를 위한 로드맵을 제시하고 기업체들은 산폐물 발생량 저감과 재활용률 제고, 매립비율을 낮추면서 매립장 수명을 늘려가는 상생방안을 실천했으면 한다.


래피드마이너 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n2006년 (15년 전)(2006)\n9.6 / 2020년 3월 2일 (16개월 전)(2020-03-02)\n데이터 과학, 기계 학습, 예측 분석\n스몰, 미디엄, 라지 에디션은 사유. 무료 에디션(10,000개 열과 1개의 논리 프로세서 제한)은 AGPL로 사용 가능.\n래피드마이너(RapidMiner)는 데이터 과학에서 사용하는 컴퓨터 소프트웨어 프로그램이다. 이 프로그램은 ‘래피드마이너’라는 회사에서 개발하였다. 이 회사는 래피드마이너라는 프로그램을 통해 데이터 전처리, 기계학습, 딥 러닝, 텍스트 마이닝, 예측 분석 등을 활용할 수 있는 프로그램을 제공한다. 이 프로그램은 교육, 연구, 그리고 데이터 처리, 시각화, 모델 평가 그리고 최적화 등을 포함한 기계학습 과정 등을 제공하는 어플리케이션을 개발 및 지원하는 사업과 상업용 어플리케이션에 활용된다.\n래피드마이너의 무료 버전은 하나의 논리 회로와 1만개의 데이터를 제공하며, 이는 공개소스 사용권를 갖고 있는 범위 안에서 이용 가능하다. 상업용 래피드마이너는 2,500$부터 시작되며, 개발자로부터 프로그램을 받을 수 있다.\nSelf Service Data Analysis 를 위한 최적화 된 솔루션으로 분석을 위한 다양한 기능과 알고리즘들을 GUI 방식으로 구현할 수 있어 누구나 내가 가진 데이터에서 숨어 있는 가치를 찾아 낼 수 있다. 현재 국내보다는 해외에서 많이 사용되고 있기 때문에 국내에서는 아직 활발한 움직임을 보이고 있지 않지만, 사용자들이 늘어나고 사람들이 가지고 있는 정보를 함께 공유한다면, 공신력있고 인정받는 Tool이 될 가능성이 높다.\n래피드마이너는 원래 YALE (Yet Another Learning Environment)라는 이름을 사용했었다. 2001년에 Ralf Klinkenberg와 Ingo Mierswa, Simon Fischer이 도르트먼드 기술대학(Technical University of Dortmund) 인공지능단과대학에서 개발하였다. 2006년 초, Ingo Mierswa와 Ralf Klinkenberg가 설립한 Rapid-I라는 회사에서 개발이 시작되었다. 2007년, 래피드마이너는 YALE이라는 기존의 명칭을 바꿨다. 2013년에는 래피드-I라는 회사는 개명을 하며 래피드마이너라는 이름을 사용하게 되었다.\n래피드마이너는 클라이언트 서버 모델을 직접 구축하여 서버로 사용하며, 공용 클라우드와 개인 클라우드를 운영한다.Bloor 연구기관에 따르면 래피드마이너는 사용자의 작성을 요하는 코딩작업을 제거함으로써 전달 속도를 높이고 오류를 줄이는 템플릿 기반 프레임 워크를 통해 고급 분석 솔루션의 99%를 제공한다. 래피드마이너는 데이터로드 및 변환 (추출, 변환, 로드 (ETL)), 데이터 전처리 및 시각화, 예측 분석 및 통계 모델링, 평가를 비롯한 데이터 마이닝 및 기계 학습 절차를 제공한다.\n래피드마이너는 자바 프로그램 언어를 기반으로 운영된다. 래피드마이너는 분석 방법 설계하고 실행하기 위한 GUI를 제공한다. 이러한 과정을 래피드마이너에서는 "프로세스"라고하며 여러 "연산자"로 구성된다. 각 연산자는 프로세스 내에서 하나의 역할만을 수행하고 각 연산자의 출력은 다음 연산자의 입력을 형성한다. 보완적으로, 래피드마이너는 다른 프로그래밍 언어 프로그램에서 불러오거나 API로 사용할 수 있다. 개별 기능은 명령 행에서 호출할 수 있다.\n래피드마이너는 학습 스키마, 모델 및 알고리즘을 제공하며 R 및 파이썬 스크립트를 사용하여 확장할 수 있다. 래피드마이너 기능은 래피드마이너 Marketplace를 통해 제공되는 추가 플러그인으로 확장 될 수 있다. 래피드마이너 Marketplace는 개발자가 데이터 분석 알고리즘을 작성하여 커뮤니티에 게시 할 수 있는 플랫폼을 제공한다.7.0버전에서, 래피드마이너는 입력 변수 형태, 사용자 인터페이스 그리고 데이터 전처리 기능을 업데이트하였다.\nRapidMiner는 Drage & Drop만으로 프로그래밍없이 분류와 패턴 발견 등의 복잡한 분석을 할 수 있어 분석 초보자부터 숙련자까지 폭넓게 지원한다. 장점으로, 산점도와 히스토그램, 상자 그림, 히트 맵 등의 시각화 기능을 풍부하게 갖추고 있습니다. 이로 인해 분석 결과를 시각화하여 데이터를 통한 단순 집계 이상의 새로운 지식을 얻을 수 있습니다. 또한 데이터를 가져오면 자동으로 기초 통계를 계산하여 데이터의 개요를 빠르게 파악할 수 있다. Excel이나 CSV, XML, SPSS, SAS 파일 등의 데이터뿐만 아니라 오픈 소스 또는 상용의 각종 데이터베이스와 연계할 수 있어 다양한 데이터 형식을 지원하며, 분석 부분에서도 R 또는 프로그래밍 언어 파이썬과 연계할 수 있어 더욱 다양한 고급 분석을 실시할 수 있다.\n2017년에 Gartner Research는 래피드마이너를 데이터 과학 플랫폼용 Magic Quadrant의 리더 쿼드런트에 배치했다. 이 보고서는 전반적인 사용 편의성뿐만 아니라 예측 분석 프로세스에서 권장되는 다음 단계에 대한 래피드마이너의 "집단지성" 지침을 강조했다. 2015년, 2016년에 소프트웨어 설문조사를 실시한 KDnuggets는 소프트웨어 프로그램을 사용하는 응답자 대상으로 한 설문 조사에서 가장 인기있는 데이터 분석 소프트웨어로 래피드마이너를 선정했다. 래피드마이너는 2011 Rexer Analytics Data Miner Survey에서 가장 높은 만족도를 기록했다. 래피드마이너는 수백만 다운로드를 받았으며 유료 고객으로 BMW, Intel, Cisco, GE 및 Samsung을 포함하여 25 만 명이 넘는 사용자를 보유하고 있다. 래피드마이너는 SAS 및 IBM과 같은 경쟁 업체와의 데이터 과학 플랫폼 소프트웨어 분야의 선두 주자이다.\n래피드마이너는 기본 데이터 분석 업무를 위해 500개 이상의 오퍼레이터를 제공한다. 기본 오퍼레이터 이외에도 웹마이닝(web mining), 텍스트마이닝(text mining), 시계열 데이터 분석(time series analysis) 등 다양한 특화된 오퍼레이터를 제공한다. 또한 래피드마이너는 데이터 시각화를 위한 다양한 방법을 제공한다. 더 나아가 WEKA 데이터마이닝 도구, 파이썬이나 R같은 데이터 분석 프로그램을 래피드마이너와 통합하여 사용할 수 있도록 지원한다.\n전 세계 약 50명의 개발자가 오픈 소스 래피드마이너 개발에 참여하고 있으며 대부분의 기여자는 래피드마이너의 직원이다. 래피드마이너를 개발한 회사는 기업 금융 회사인 Nokia Growth Partners, Ascent Venture Partners, Longworth Venture Partners, Earlybird Venture Capital 그리고 Open Ocean Capital에서 1600 만 달러의 ‘시리즈 C’ 기금을 지원 받았다.\n↑ Guido Deutsch, “RapidMiner from Rapid-I at CeBIT 2010 Archived 2018년 1월 21일 - 웨이백 머신,” Data Mining Blog, March 18, 2010.\n↑ “Interview with RapidMiner's Ingo Mierswa, Ralf Klinkenberg”, KDnuggets, February, 2010.\n↑ “German Predictive Analytics Startup Rapid-I Rebrands As RapidMiner”, TechCrunch, November 4, 2013.\n↑ 가 나 “KDnuggets Annual Software Poll:RapidMiner and R vie for first place,” KDnuggets, June 2013.\n↑ David Norris, “RapidMiner - a potential game changer,” Bloor Research, November 13, 2013.\n↑ Ajay Ohri, “Interview with Rapid-I Ingo Mierswa and Simon Fischer,” KDnuggets, August 2011.\n↑ 가 나 다 라 RapidMiner Makes Predictive Analytics Easier Than Ever Before, RapidMiner, January 21, 2016.\n↑ "RapidMiner Named a Leader in Gartner’s 2016 Magic Quadrant for Advanced Analytics Platforms," Gartner, February 09, 2016.\n↑ “KDnuggets 15th Annual Software Poll:RapidMiner continues to lead.,” KDnuggets, June 2014.\n↑ “2011 Data Miner Survey Archived 2017년 9월 9일 - 웨이백 머신,” Rexer Analytics.\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=래피드마이너&oldid=27057536"\nGNU AGPL 라이선스 소프트웨어\n이 문서는 2020년 7월 13일 (월) 17:48에 마지막으로 편집되었습니다.


박근혜 대통령은 전쟁에서 고립무원 악전고투 고군분투 하시는데 일부 여자들은 빨갱이에게 국가 운전대를 내주라고 하는가?\n2018년 5월 21일 12:24\n[잠언25:24. 다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 혼자 사는 것이 나으니라]\n삼성 이某(모) 부회장이 수감이 되는 것을 보면서, 그 어머니의 마음은 어떨지를 생각한다. 어머니와 경영권을 다투는 것이라면, 차라리 혼자 있는 것이 나을 것이다. 권력에 대한 집요한 집착은 인간 역사에 가득하다. 나라에 지도자가 여성이라고 해서 문제될 것은 없다. 남북의 빨갱이가 심어 놓은 간첩을 통해서 대한민국과 전쟁을 하는 중이다. 어제 김某(모) 변호사가 대통령 獨對(독대)를 하고 와서 전하는 소식이 우리를 아프게 했다. 主治醫(주치의) 하나도 그 곁에 없고 추운 공간에서 惡戰苦鬪(악전고투)하신다는 것이다. 그 글을 본 필자는 영하의 戰線(전선)을 생각했다.\n이는 영하의 전선에서 孤軍奮鬪(고군분투)하는 병사들의 모습이다. 대한민국의 최고사령관이 지금 고립무원에 빠져 악전고투하는지 벌써 여러 달이다. 그 곁에 많은 자들이 있지만 그저 눈치만 보는거 같다. 전우애도 없는 그저 삭막한 세월이다. 그는 권력을 위해 다투는 것이 아니다. 그는 나라를 적에게서 구출하고자 버티는 것이다. 하나님이 보내시는 천군만마가 와서 도와줄 그 날까지 버티는 것이다. 그는 권력을 위해 다투는 것이 아니다. 결코 그는 전쟁을 수행하는 것이지 권력에 미련을 두는 것은 아니다. 그가 그렇게 물러나면 나라는 완전히 적화된다. 나라가 망한다.\n그는 그 전쟁에서 다음 대통령에 애국자 대통령을 세워놓을 때까지 버텨야 한다. 적화공작을 한 몸으로 막고 계신데 그 적들의 음산함의 살기로 공갈협박하고 위협하니 낮과 밤의 공포를 이겨야 한다. 그 때문에 우리는 대통령에게 찬송과 감사를 많이 넘치도록 하시라고 권한다. 찬송과 감사가 주치의 보다 더 강한 건강과 안정한 심령과 하나님의 임재를 얻게 하기 때문이다. 그 공간에 하나님이 가득하게 하시는 것은 지혜로운 선택이다. 만물과 지구와 인간을 만드신 하나님은 찬송 중에 거하시는 분이시다. 그분의 임재를 받으려면 찬송을 많이 해야 한다. 거기에 임하신다.\n1. 여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다\n2. 신들 중에 뛰어난 하나님께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n3. 주들 중에 뛰어난 주께 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n4. 홀로 큰 기사를 행하시는 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n10. 애굽의 장자를 치신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n15. 바로와 그 군대를 홍해에 엎드러뜨리신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n17. 큰 왕들을 치신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n18. 유명한 왕들을 죽이신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n19. 아모리인의 왕 시혼을 죽이신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n20. 바산 왕 옥을 죽이신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다\n이 감사는 이런 역사를 일으킨다.\n**적장들과 적군들과 김정은을 죽이실 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다.**\n“시편 22:3 이스라엘의 찬송 중에 거하시는 주여 주는 거룩하시니이다” 찬송과 감사를 넘치게 하면 하나님의 임재가 반드시 이뤄진다. 지극히 거룩하신 하나님이 대통령을 가호하시면 모든 것에서 하나님이 도우심이 발생하게 된다. 그의 정적들이 하나씩 하나님의 손에 제거되는 것이다. 마침내 그는 그 모든 정적을 이기고 승리하게 된다. 그 때문에 우리는 그리스도의 통치를 받아서 찬양과 감사를 넘치게 하라고 강조한다. 그것이 오직 예수 그리스도로 말미암는 성령의 방법, 지금의 고립무원을 악전고투를 이기는 길임을 강조한다.\n하나님이 계셔야 거기에 강포한 자들이 근접치 못한다. “스가랴 9:8 ○내가 내 집을 둘러 진을 쳐서 적군을 막아 거기 왕래하지 못하게 할 것이라 포학한 자가 다시는 그 지경으로 지나지 못하리니 이는 내가 눈으로 친히 봄이니라” 청와대는, 대통령을 움직여 사익을 취하려는 인간들이 노리고 있고 권력의 맛을 알아 사람을 지배하고자 하는 자들도 거기에 달라 붙는다. 뱀을 품은 인간들이 가득하다. 그 때문에 사람을 주의해야 한다. 하나님이 가호하셔야 그들을 이긴다. 이 전쟁에서 이겨야 하기에 우리는 대통령이 하나님이 이기게 하실 때까지 잘 버텨주시기를 바라며 기도한다.\n삼성가의 이부회장의 모친과 대한민국 박근혜 대통령, 두 여인의 모습을 보고 있는 중이다. 경영권을 다투는 것으로 비쳐지는 모습과 나라를 지켜내기 위해 고군분투 하시는 모습이다. 본문에서 다툼이라는 의미는 곧 마귀의 본질이다. 마귀의 본질에 묶인 여자들은 언제나 마귀의 충동에 따라 다투기를 좋아한다. 그들이 다만 노리는 것은 권력이다. 운전대를 잡아서 모든 사람을 그리스도의 통치에서 벗어나게 하여 망하게 하는 것이다. 그것이 그녀들의 다툼의 목적이다. 남북이 분단이 된 현실에서 나라를 망하게 하든지 말든지 경영권에 눈독을 들여 아들과 다투는 것이라면.\n東西古今(동서고금)을 막론하고 여자들은 남자의 운전대를 잡으려고 다툼을 일으킨다. 누구든지 그리스도 예수의 통치를 성령으로 받으면 그 운전대를 하나님께 바친다. 결코 운전대 고집을 하지 않는다. 오직 그리스도는 그의 통치를 받는 자들에게 하나님이 세우신 나라를 위해 기도하게 하신다. 나라의 지도자들이 오로지 하나님의 지휘를 받아 나라를 섬기도록 기도하도록 인도하신다. 지금 대한민국은 위기 상황이다. 성령은 이런 날을 미리 내다보고 많은 자들을 일으켜서 곳곳에서 기도하게 하셨다. 하지만 하나님을 섬긴다고 하는 자들이 이 위기를 위해 기도하지 않는다.\n전혀 대책을 세우지 않는다. 도리어 탄핵을 동조한다. 남북빨갱이가 그 간첩으로 전쟁을 하는 중이고 적화가 되어 백척간두로 몰려 있어 나라가 위기인데 도리어 太平歌(태평가)를 부른다. 그들은 도대체 누구인가? 성경에서 그리스도를 배신한 자들을 음녀라고 하는데 과연 그들은 음녀인가?\n성령은 교회를 깨우시는데 그들은 성령의 소리를 외면한다. 성령으로 인도하심을 받는 자들은 나라의 운전대를 하나님이 섭리하시도록 기도한다. 나라의 운전대를 마귀와 그 종자들이 쥐면 나라는 망하기 때문이고 교회는 대 박해를 받게 되기 때문이다. “1. 그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 2. 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정한 중에 고요하고 평안한 생활을 하려 함이니라” 교회가 있는 곳에는 결코 마귀가 범접지 못하게 해야 한다. 그것이 사는 길이다. 아멘이다.\n누구든지 오직 예수 그리스도의 통치를 성령으로 받으면 반드시 나라를 위해 기도하고 지도자들을 위해 기도한다. 그들은 하나님의 기준으로 나라가 위기인지 아닌지를 구분한다. 위기임을 알면 그 위기를 위해 하나님께 전심으로 구한다. 성령은 전심으로 구하게 하신다. “3. 이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고 받으실만한 것이니 4. 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는데 이르기를 원하시느니라” 세상에 마귀가 들어오면 세상은 마귀에게 유린당한다. 마귀는 멸망의 형벌을 받은 존재이다. 멸망을 가져오는 존재이다. 그것들이 국가운전대를 잡으면 나라가 완전 망한다.\n진리의 지식 안에는 중보기도가 있다. 본인이 기도하지 않아도 대신 기도해주는 이들로 인해 혜택을 보게 하시는 은총이다. “5. 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라 6. 그가 모든 사람을 위하여 자기를 속전으로 주셨으니 기약이 이르면 증거 할 것이라” 그리스도 예수가 중보이신 것처럼 그분의 통치를 받으면 나라와 지도자들을 위해 중보기도를 하게 하신다. 그 본질에서 그 열매를 내는 것이다. 그 속에 오직 예수 그리스도를 모신 자들은 성령으로 그 통치를 받아서 중보기도를 하게 된다. 하나님은 그 기도를 받으신다.\n우리는 나라의 지도자가 나라의 위기를 맞아 고립무원 악전고투 고군분투하는 것에 함께 해야 한다. 그것이 하나님이 요구하시는 것이다. 하나님이 이 나라를 지켜주셔야 마귀와 그 종자들이 들어오지 못한다. 마귀가 들어오면 나라는 망한다. 마귀가 나라의 운전대를 잡으면 교회가 문을 닫고 지하로 내려가야 한다. 대 박해를 겪어야 한다. 그 때문에 나라의 운전대를 하나님의 가호로 하나님의 섭리 속에 두셔야 한다. 그 때문에 인간을 위해 참 중보로 세움을 입으신 오직 예수 그리스도는 그의 지체들인 교회에게 늘 나라를 위해 지도자들을 위해 기도하게 하신다.\n“7. 이를 위하여 내가 전파하는 자와 사도로 세움을 입은 것은 참말이요 거짓말이 아니니 믿음과 진리 안에서 내가 이방인의 스승이 되었노라” 모든 자들이 다 진리에 이르기를 원하시는 하나님은 인간 나라가 평안하기를 원하신다. 그분의 종들은 늘 나라를 위해 기도하고 지도자들이 진리를 알아서 다 평안하게 국민을 섬기게 하시길 원한다. 그 때문에 모든 운전대를 주 예수 그리스도의 하나님께 바치게 한다. 그 길로 국민을 인도하게 하신다. “8. 그러므로 각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라” 거룩한 손이다.\n운전대를 하나님께 바치게 하시는 오직 주 예수 그리스도의 통치를 성령으로 받아 행동하는 자들을 의미한다. 그들의 손은 거룩한 손이다. 이는 다툼을 버린 거룩한 손이다. 마귀를 벗어나서 하나님의 본질로만 행하는 자들이다. 그들은 결코 마귀의 다툼에 빠지지 않는다. 마귀가 들어오면 다툼이 일어난다. 온갖 짓으로 권력을 쟁취하고 그것으로 세상을 미혹하는 흉기로 삼는다. 마귀의 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하는 대한민국 남자들이어야 한다. 자유통일대한민국이어야 한다. 그것이 하나님이 요구하시는 길이다.\n여자들은 인류 역사 속에서 늘 권력을 투쟁하는데 주력한다. “9. 또 이와 같이 여자들도 아담한 옷을 입으며 염치와 정절로 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말고 10. 오직 선행으로 하기를 원하라 이것이 하나님을 공경한다 하는 자들에게 마땅한 것이니라” 여자의 자기 단장은 자기 과시이고 그것으로 주목을 끄는 것인데, 그런 것보다 그리스도의 통치를 성령으로 받아 하나님의 본질의 선으로 선행하기를 힘쓰라고 한다. 이는 인간의 자기구현에 열을 올리지 말고 오로지 하나님의 구현에 全心全力(전심전력)하라는 말씀이다.\n11. 여자는 일절 순종함으로 종용히 배우라\n하나님의 통치는 여자의 질서이다. 여자는 마귀에게 잘 속는 유전자를 가진다. 그 때문에 결코 가정의 운전대를 잡으려고 하지 말라고 한다. 박근혜 대통령은 여성이지만 나라의 운전대를 그에게 맡기신 분은 하나님이시다. 이는 하나님이 그를 통해서 하나님의 하실 일을 이루시고자 하심이다. 마귀에 의하여 운전대 욕심을 가진 자들을 막아야 한다. 그것은 오직 성령만이 하신다. 성령이 충만한 세상이 되어야 비로소 그것들이 나서지 못한다. 여자는 일절 순종함으로 집안에서 조용히 배우는 위치에 서야 한다. 마귀의 통로가 되어서는 결코 아니 된다.\n12. 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할지니라\n마귀의 손길이 되어 세상을 이끄는 것은 하나님이 결코 허락치 않는 일인데 인간들은 하나님의 명령을 거역하고 마귀에게 그 운전대를 바친다. 마귀에게 운전대를 바친 여자에게 굴복하는 남자도 문제이고 망하는 세상은 그렇게 된다. *이사야 3:12내 백성을 학대하는 자는 아이요 관할하는 자는 부녀라 나의 백성이여 너의 인도자가 너를 유혹하여 너의 다닐 길을 毁破(훼파)하느니라* 마귀의 손길이 된 자들이 백성을 학대하니 그들이 아이들이라 하신다. 마귀의 손길이 되어 백성을 관할하는 자는 부녀라고 하신다. 이는 나라가 망조가 든 것이라 하겠다.\n*13. 여호와께서 변론하러 일어나시며 백성들을 심판하려고 서시도다*\n*14. 여호와께서 그 백성의 장로들과 방백들을 국문하시되 포도원을 삼킨 자는 너희며 가난한 자에게서 탈취한 물건은 너희 집에 있도다 15. 어찌하여 너희가 내 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질 하느뇨 주 만군의 여호와 내가 말하였느니라 하시리로다* 마귀의 짓으로 권력을 잡는 자들은 가난한 자들을 도리어 얼굴에 맷돌질하는 짓으로 귀결된다. 마귀에게 운전대를 바치면 타인의 포도원을 삼키고 가난한 자에게 탈취한 물건을 집에 쌓는다. 하나님의 백성을 짓밟으며 가난한 자의 얼굴에 맷돌질하는 세상으로 몰아간다. 이를 막아야 한다.\n오직 성령으로만 막게 된다. 성령이 아니면 그것들을 막을 수가 없다. 여자들이 운전대를 버리고 오직 그리스도의 통치를 성령으로만 받으려고 해야 하는데 도리어 그리스도를 거역하고 운전대를 잡으려고 한다. 마귀에게 그 운전대를 내주면 그 본질로 그 행동을 하는 것이다. *16. 여호와께서 또 말씀하시되 시온의 딸들이 교만하여 늘인 목 情(정)을 통하는 눈으로 다니며 아기죽거려 행하며 발로는 쟁쟁한 소리를 낸다 하시도다* 마귀가 들어가면 그런 몸짓이 나온다. 하나님은 그들을 반드시 심판하신다. 그런 자들의 세상은 하나님이 완전히 버리신다. 하나님이 미워하신다.\n*17. 그러므로 주께서 시온의 딸들의 정수리에 딱지가 생기게 하시며 여호와께서 그들의 하체로 드러나게 하시리라 18. 주께서 그 날에 그들의 장식한 발목 고리와 머리의 망사와 반달 장식과 19. 귀고리와 팔목 고리와 면박과 20. 화관과 발목 사슬과 띠와 향합과 호신부와 21. 지환과 코 고리와 22. 예복과 겉옷과 목도리와 손 주머니와 23. 손거울과 세마포 옷과 머리 수건과 너울을 제하시리니* 하나님은 마귀에게 그 운전대를 바친 여자들의 사치를 반드시 제하신다. 그것이 하나님이 각 시대 시대마다 여자들의 선택에 따라 내리시는 심판이니 무섭다. 피할 수 없게 된다.\n*24. 그 때에 썩은 냄새가 향을 대신하고 노끈이 띠를 대신하고 대머리가 숱한 머리털을 대신하고 굵은 베옷이 화려한 옷을 대신하고 자자한 흔적이 고운 얼굴을 대신할 것이며 25. 너희 장정은 칼에, 너희 용사는 전란에 망할 것이며 26. 그 성문은 슬퍼하며 곡할 것이요 시온은 황무하여 땅에 앉으리라* 인간이 마귀에게 운전대를 내주면서 사치에 몰두하면 그렇게 망하는 것인데, 마귀에게 운전대를 내주는 것은 곧 여자가 그 운전대를 갖기 위해 하나님의 주신 질서를 파괴함을 의미한다. 여자는 마귀에게 미혹을 받는 유전자가 강하다. 그 때문에 문제다. 이를 직시하자.\n13. 이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그 후며\n인간의 질서는 남자이다. 그 후에 여자이다. 이 질서를 따라야 한다. 하지만 여자들이 이 질서를 무시한다. 이 질서를 무시하는 것은 하나의 증표이다. 이는 곧 그 여자는 오직 예수 그리스도의 통치를 성령으로 받지 아니함을 본질적으로 드러내는 증표이다. 누구든지 그리스도의 통치를 성령으로 받으면 결코 남자를 주 안에서 높여 섬기게 된다. 결코 끌어내리지 않는다. 그리스도의 통치를 거부한 여자들은 다 하나 같이 그 주어진 질서를 대적한다. 스스로 높인다. 그리 높인 후 마귀와 접속한다. 그 집안을 마귀의 소굴로 만든다. 결국 망하게 된다. 성령만이 질서를 잡으신다.\n14. 아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라\n여자는 마귀에게 잘 속는 유전자가 있고 접신이 잘 되는 유전자가 있다. 그 유전자를 가지고 있기 때문에 오직 예수 그리스도의 통치를 성령으로 받아 이를 완전히 통제해야 한다. 마귀와 접속이 불가하게 통제를 받아야 하고 그것들에게 속지 않는 힘으로 무장해야 한다. 하여 언제든지 그 운전대를 주 예수 그리스도가 행사하시도록 거룩하게 섬겨야 하는데, 남북빨갱이 귀신과 접신하는 자들이 가정의 질서를 파괴하고 세상을 망하게 하는 마귀를 불러들이고 있다.그 때문에 그리스도의 통치를 성령으로 받아야 한다. 그것이 그 유전자를 이기는 길이다. 이겨야 노예가 안 된다.\n15. 그러나 여자들이 만일 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그 해산함으로 구원을 얻으리라\n자유통일 대한민국은 이제 그리스도의 통치를 받아서 마귀의 출구가 완전히 봉쇄가 되어야 한다. 국민 각자는 그 운전대를 하나님께 바쳐서 그리스도의 통치를 성령으로 받아야 한다. 대한민국의 지도자는 여자가 되든 남자가 되든 하나님의 주관 하에 있어야 한다. 늘 오직 예수 그리스도 안에서 성령으로 하나님의 인도하심을 받는 관계로 행하는 나라만이 하나님의 본질의 선을 이루는 것이다. 인본주의로 행함을 기독교근본주의라 한다. 우리는 성령으로 행하는 것이니 하나님의 저울 기준 추 잣대로 행하여 하나님의 황금비율을 공유하니 하나님의 선의 찬란함이다.\n어느 가정이든지 그리스도의 통치를 성령으로 받아서 결코 마귀가 충동질 하는 다툼 속으로 끌려들어가는 가정이 없기를 바라면서.\n등록일 : 2017-02-18 (07:48)\n태영호 증언 ‘3층 서기실의 암호’를 읽고


“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로\n하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”\nMerhaba! 뜨거운 여름을 지나 어느덧 가을 냄새를 풍기는 T국에서 인사드립니다. 그 어느 해보다 덥고 힘든 여름이라는 고국의 소식을 들을 때마다 걱정이 되는 것을 보며, 아직 그곳에 남겨놓은 심장이 한쪽에서 뛰고 있음을 느끼게 됩니다. 지금, 새로운 물결이 넘실대고 있는 고국을 위해 먼 곳에서도 함께 손 모아 봅니다.\nT국과 미국과의 갈등의 중심에서 뉴스와 언론을 통해 계속 이름이 오르내리는, 미국에서 온 A형제 이야기를 나누고 싶습니다. 지난 6월 석방되어 지금은 가택 연금상태로 놓이기 전 약 2년 반 가량을 감옥에 있었던 A형제는 저희 수양관의 수요 기도모임의 맴버였습니다. 이즈밀이란 도시에서 교회사역과 함께 쿠르드족 난민 사역을 해오던 중에 3년 전 갑자기 ‘테러리스트를 도왔다’라는 이유로 감옥에 들어가게 되었습니다. 아마도 그 당시 쿠데타의 배후로 지목되던 미국에 망명해있던 ‘귈렌’을 T국 내로 불러오기 위한 협상 수단으로 이용당한 것이 아닐까 생각되어집니다. 거의 2년간 재판도 없이 감옥에 있다가 가까스로 시작된 재판은 결과 없이 연기만 되고 있는 상태입니다. 그리고 지난 선거에서 승리한 에르도안 대통령은 여전히 미국과의 협상 도구로 A형제를 이용하고 있습니다.\n매년 여름 수양관에서 캠프를 하던 A형제의 교회에서 올해도 어김없이 수양관에 왔습니다. 거기서 만난 A형제 사모님의 ‘어쩌면 T국을 위해 필요한 일이다’라는 의연한 말에 할 말을 잃었습니다. 가슴으로 품은 사랑의 힘이 어떤지 보게 되는 것 같습니다.\n수양관은 여름 내내 쉬지 않고 이어지는 캠프로 조용할 날이 없습니다. 그만큼 할 일도 많고 신경 쓸 부분도 많지만, 아름다운 수양관 이곳저곳을 누비며 교제하고, 예배하는 사람들을 보며 보람도 느끼게 됩니다. 매 여름마다 있는 어린이 캠프는 주일부터 토요일까지 7일간이나 계속됩니다. 50~60명 정도 모인 아이들은 그 기간 동안 수양관의 환경을 이용해 나무 위에 오두막집도 지어보고, 꽃도 심고, 동물도 돌보며 평소에는 어려웠을 여러 가지 활동도 합니다. 항상 소수였을, 신앙을 이유로 어디에서나 평범하지 않을 수밖에 없던 아이들이 일주일 평범한 아이가 되어 신나게 뛰어 놀고 목청껏 주님을 찬양하는 이 시간이 얼마나 아름다운지 모릅니다. 캠프가 끝날 때 쯤, 이 짧지 않은 1주일을 아쉬워하며 내년에 또 올 거라 이야기하는 아이들을 보며 어서 빨리 T국의 교회에 아이들이 가득 차는 날이 오기를 손 모으게 되었습니다.\n수양관에 캠프가 한참일 때, 수양관 한쪽에서는 뚝딱뚝딱 새 집을 만들었습니다. 대선 이후 잠시 동안 허가를 받지 못한 농장지대의 건물들을 신고할 때 허가해주는 기간이 있는데, 그 시기에 수양관 안에 터만 잡고 건물을 올리지 못하던 집들을 짓게 되었습니다. 설계부터, 톱질, 못질을 하고, 시멘트를 바르고, 지금까지 한 번도 해보지 않은 생소한 일들을 어느새 많이 배우게 된 것 같습니다. 매일매일 짓다 보면 어느새 달라져 있는 집을 보며 우리들 삶도 오늘, 지금에 충실하다보면 언젠간 뒤돌아볼 때 내 삶을 만지시는 손길이 있었음을 고백할 수 있지 않을까 생각하게 되었습니다.\n새학기가 시작하는 9월까지 여름 내내 대부분 가정들이 휴가를 많이 떠나 어린이 집에도 아이들이 거의 없게 됩니다. 8월에는 하음이도 방학을 선포하고 어린이집을 쉬었습니다. 수양관 일이 바빠서 긴 휴가를 가지는 못했지만 수양관에 온 친구들과 놀기도 하고 5분 거리에 있는 바닷가에서 엄마와 모래놀이도 하며 재미있게 보냈습니다. 물을 무서워하는 하음이와는 달리 예성이는 물을 너무 좋아해서 바닷물, 고인 물, 분수 가릴 것 없이 물만 보면 들어가서 장난치려고 애를 쓴답니다.\n6월까지 계속해 오던 언어 개인레슨을 두 배 이상 오른 수업료와 여름동안 바빠지는 수양관 사정으로 그만두고 10월부터 에게대학교의 어학당에 등록하게 되었습니다. 남편 이싼(Ihsan) 혼자 다니게 되었는데 그동안 공부해온 결과로 첫 6주 단계를 건너뛰고 그 다음 과정부터 시작하게 되었습니다. 함께 언어를 배우지 못하는 아내 인지(Inci)도 배움의 끈을 놓지 않고 필요하면 또 다른 방법으로 배울 수 있는 길이 열리면 좋겠습니다.\n로마서 5장 말씀을 묵상하던 중, 갑자기 우리를 향하신 하나님의 사랑이 너무 크게 다가와 앞으로 어떤 일에도 불평, 불만을 품지 않겠다 다짐한 적이 있었습니다. 이곳에 온지 1년이 넘어선 지금, 하루에도 셀 수 없이 불평과 불만을 쏟아내지만 다시 한 번 그 말씀을 대하며 같은 고백이 나옴에 감사할 뿐입니다. 익숙하지 않는 삶에도 모두 함께 웃으며 살 수 있다는 것이 마치 기적과도 같습니다. 구름기둥과 불기둥, 만나와 메추라기. 매일의 기적 속에 불평하며 살 수 있는 것이 우리임을 자각하며, 확증하신, 그리고 지금도 한결같으신 그 사랑에 감사하며 사는 우리 가정이 되기를 간절히 소망해봅니다. 어쩌면 그 삶이 우리에게 맡겨진 증인의 삶인 것 같습니다.\n함께 손 모아 주세요.\n10월 12일 다시 열리는 A형제의 재판이 공정하고 바르게 진행될 수 있도록.\n수양관의 이곳저곳을 재정비하는 일들이 수월하게 진행되고 때를 따라 돕는 손길들이 있도록.\n어학원 수업을 기쁨으로 감당해 낼 수 있고, 부부가 함께 공부할 수 있는 여건이 잘 형성되도록\n두 아이들 모두 지적, 정서적, 영적으로 바르게 성장할 수 있도록\nPrev 앗쌀라무 알라이쿰!/중동M국/심엘리사 임사라\t앗쌀라무 알라이쿰!/중동M국/심엘리사 임사라 2018.10.18by 설렘과 기대를 가지고/중동T국/최아인 Next 설렘과 기대를 가지고/중동T국/최아인 2018.10.12by


November | 2020 | Maximize of Your 카지노사이트41303\nPosted on November 28, 2020 by carter381\n일부 게임은 선호도에 따라 다른 게임보다 선호되며, 게임의 가용성에 따라 사람들은 다른 게임보다 특정 종류의 게임을 선택할 수 있습니다. 예를 들어, 블랙 잭을 즐기는 사람들은 다른 룰렛 또는 슬롯 게임 내에서 게임을 선호하는 경향이 있습니다. 블랙 잭은 전략이 거의 요구되지 … Continue reading →\nComments Off on 경쟁적인 도박 확인을 통해\nPosted on November 27, 2020 by carter381\n엔트리 파워 볼 1969 년 10 월 17 일에 태어난 그는 보수적 인 개신교 교단 인 나사렛 교회의 목사 Gesner Jean 목사의 아들이다. Wyclef Jean은 고국에서 adjust의 확고한 지지자였으며 상황을 개선하기 위해 부지런히 활동했습니다. 이 특정 세대보다 일찍 출시 된 … Continue reading →\nComments Off on 이것은 당신이 깨진 당신의 룰렛 재미를 고치는 방법입니다\n따라서 연구 결과는 평균 선호 결혼 연령 차이를 보여줍니다. 10 월 13 일 검색 구애는 잘 기능하는 사회의 기본적인 부분으로 간주되었습니다. Farmers Dating을 사용하면 프로필에 동영상을 추가 할 수 있습니다. 매력이 그가 배울 수 있다는 것을 깨닫고 브라이언은 여가 시간을 … Continue reading →\nComments Off on 대한민국 법령\n온라인 도박을하는 여성과 남성은 사이트에 베팅하는 것이 까다 롭다는 사실을 종종 깨닫습니다. 내비게이션에 복잡한 사이트가 있으면 웹 베팅이 번거로울 것입니다. 네트에 대한 베팅은 미국이 우려를 표명하면 진행중인 작업입니다. 최고의 온라인 베팅 웹 사이트 Sports의 인터넷 도박은 방대한 게임을 볼 때 … Continue reading →\nComments Off on 왜 Choose 이 특정 Form of Gambling\nWestley, Princess Buttercup, Inigo Montoya 및 Fezzik과 같은 모든 영화 캐릭터의 미니어처가 함께 제공됩니다. 이 영화의 팬들은 “생각할 수없는!”이라는 눈에 띄는 인용구를 좋아할 것입니다. — 영화를 처음 접하는 사람들은 적어도 경험에서 좋은 이야기를 얻을 수 있습니다. 프리퀄로 제작되었지만 다른 Pandemic … Continue reading →\nPosted on November 24, 2020 by carter381\n또한 모든 무료 베팅과 모든 고객 제안을 휴대 기기에서 편리하게 사용할 수 있습니다. 다양한 북 메이커에 접근하는 것은 지능형 베팅에 매우 중요하며, 확률을 비교하고 이벤트 별 제안의 혜택을 누릴 수있는 기회를 제공합니다. four 개의 개별 섹션으로 나누어 진 Betfred의 인터넷 … Continue reading →\nPosted on November 23, 2020 by carter381\n레크리에이션 사이클링의 인기가 계속 증가함에 따라 전문적인 수준에서 사이클링 관련 이벤트의 접근성도 높아지고 있습니다. 도박 관중들에게 아시아에서 가장 큰 실내 벨로드롬은 수도의 남서쪽에 위치한 서울 교외 지역 인 광명에 있습니다. Speedom (스피 돔) Cycle Race Velodrome은 한국의 프로 케린 레이스가 … Continue reading →\nComments Off on 한국인은 도박을한다\n수백 개의 팀이 Blizzcon 및 Dreamhack과 유사한 호감도의 e 스포츠 토너먼트에서 서로 경쟁하는 모습을 볼 수 있습니다. Betway에서 베팅 할 수있는 인기있는 e 스포츠는 League of Legends, Rainbow Six, Starcraft입니다. Como Dice El Dicho에 대한 한국 Tv 시청자 수요 분석에 … Continue reading →\nComments Off on 파리가 혼합에 베팅하는 방법\n그럼에도 불구하고 두 주 모두 중단 된 6 자 회담의 예비 부품으로 취급됩니다. 그들의 주 변화는 도쿄와 모스크바가 더 큰 목적을 수행 할 가능성을 흐리게합니다. 러시아는 북한과 가장 격렬한 적대국 인 한국, 미국, 일본 사이의 핵심 대담 자 역할을 할 … Continue reading →\nComments Off on 한국인의 도박 하위 그룹\n카지노 초보자는 비디오 게임이 다른 사람보다 내기 필수품의 방향에 더 많이 의존한다는 것을 명심해야합니다. Betway에서 대부분의 카지노와 마찬가지로 슬롯은 요구 사항에 따라 a hundred %를 계산합니다. 빠른 벅을 찾고 있거나 점차 가치있는 플랫폼을 생산하기를 희망하고 있습니까? 빠른 돈을 벌고 싶다면 … Continue reading →\nComments Off on 도박 스캔들에 붙잡힌 평양 엘리트 부대원들


Canon MF4550d 드라이버 - 캐논 드라이버\nHome › 비즈니스 프린터 › Canon MF4550d 드라이버\nCanon MF4550d 드라이버\nWindows및 macOS에 대 한 캐논 MF4550d 드라이버 및 소프트웨어 다운로드\n이 Canon MF4550d 작고 저렴한 4-in-1은 사무실이나 가정에서 사용하기에 적합합니다. 생산적이고 세련된이 제품은 공간 절약형 장치 하나로 고품질 인쇄, 복사, 스캔 및 팩스 기능을 제공합니다. 빠르고 에너지 효율적이며 경제적 인이 세련된 디자인은 소규모 사무실에도 적합합니다. 최대 1200 x 600dpi의 향상된 인쇄 해상도는 선명한 텍스트와 고급 그래픽으로 모든 작업에 전문적인 레이저 출력을 제공합니다. 종이를 절약하면서 동시에 전문적인 양면 문서를 인쇄하여 고객, 동료 및 친구에게 깊은 인상을 남깁니다. 생산성 향상을 위해 통합 된 35 매 ADF를 사용하여 여러 페이지로 된 문서를 쉽게 복사, 스캔 및 팩스로 보낼 수 있습니다. 캐논 MF4550d는 손쉬운 조작을 위해 설계된 간단하고 직관적 인 LCD 인터페이스를 갖추고 있습니다. 5 줄의 텍스트와 애니메이션을 사용하면 기능에 빠르고 쉽게 액세스 할 수 있으며 시간과 노력을 절약하면서 더 많은 정보를 전달할 수 있습니다. 출력 속도가 25ppm이고 빠른 첫 번째 복사 시간이 9 초 미만인 인쇄 및 복사는 필요한 순간에 제공됩니다. 빠른 첫 인쇄 기술 덕분에 절전 모드에서 빠르게 복구 할 수 있으므로 문서를 오래 기다리는 것이 과거의 일입니다. 또한이 경제적 인 장치는 절전 모드에서 3 와트 만 사용하여 에너지 효율성을 보장합니다. 9600 x 9600dpi의 높은 해상도를 사용하여 컬러 문서 및 사진을 쉽고 편리하게 스캔 할 수 있습니다. MF Toolbox를 사용하여 파일을 전자 메일로 직접 검색하거나 검색 가능한 PDF로 스캔하여 나중에 빠르게 검색 할 수 있습니다. Canon MF4550d 올인원 재활용 카트리지는 유지 보수가 필요없는 작동과 지속적인 고품질 출력을 보장합니다. 토너, 드럼 및 청소 장치를 포함하여 초소형 카트리지를 Authentic Canon Laser Cartridge로 교체하면 다기능만큼이나 새롭습니다. Super G3 표준은 빠른 팩스 전송 – 단 3 초만에 A4 크기 문서 전송 – 및 운영 비용 절감을 의미합니다. 또한 UHQ (Ultra High Quality) 기술은 256 계조 수준으로 뛰어난 하프 톤 재현을 제공하므로 다이어그램과 사진과 같은 복잡한 문서를 텍스트와 함께 전송할 수 있습니다. 256 페이지의 메모리 용량으로 팩스 수신을 놓치지 않거나 보내지 않아도됩니다.\n캐논 MF4550d 드라이버\n이 사이트는 Canon MF4550d 드라이버에 대 한 다운로드 링크를 제공 하 고 canon 웹 사이트에서 직접 게시 하는 것을 쉽게 만듭니다. 여기에서, 당신은 쉽게 공식 웹 사이트에서 드라이버 및 업데이트를 다운로드 하는 두 가지 방법을 사용할 수 있습니다. 다음 탭 목록을 사용 하 여 제공 된 드라이버를 다운로드할 수 있습니다.\n캐논 MF4550d 드라이버 호환성, 설치 및 다운로드\nCanon MF4550d 드라이버 호환성\n또한, 다운로드: 캐논 MF4453 드라이버\nCanon MF4550d 드라이버를 설치 하는 방법\nCanon MF4550d 드라이버를 다운로드하기 전에 다음 단계는 컴퓨터에 드라이버를 설치하는 방법을 이해하는 것입니다. 드라이버를 설치하고 프린터를 사용하는 방법을 이해하려면 설명서를 읽으십시오. 아래 링크에서 드라이버를 다운로드하십시오.\nWindows 용 캐논 MF4550d 드라이버:\n캐논 MF4550d UFR II 프린터 드라이버 ver20.31 32-bit 다운로드\n캐논 MF4550d UFR II 프린터 드라이버 ver20.31 64-bit 다운로드\nmacOS 용 캐논 MF4550d 드라이버:\n캐논 MF4550d MF Printer Driver & Utilities 다운로드\n캐논 MF4550d MF Scanner Driver & Utilities 다운로드\n특정 제품에 대 한 자세한 내용은 제품 및 컴퓨터 간의 연결을 설정 하기 위해 드라이버가 필요 합니다. 이 탭에서, 당신은, Canon MF4550d를 위한 적절 한 드라이버 또는 드라이버의 부재에서, 각각의 운영 체제와의 제품 호환성에 대 한 설명을 찾을 수 있습니다.


KBIC 2019 메디젠휴먼케어 대형 제약사와 운동 관련 DTC 상품 논의 중 | 한경닷컴\n입력 2019.09.03 17:40 수정 2019.09.03 17:56\n김경식 메디젠휴먼케어 차장\n“소비자 의뢰 유전자검사(DTC)는 앞으로도 운동과 연계한 서비스에 집중할 계획이다. 국내 대형 제약사와 관련 상품 출시도 논의하고 있다.”\n유전체 분석 전문업체 메디젠휴먼케어의 김경식 차장은 지난달 말 서울 용산 드래곤시티에서 열린 ‘2019 대한민국 바이오 투자 콘퍼런스(KBIC)’에서 이같이 말했다. 이 회사는 지난 7월 한국체대와 한국인 운동 유전체 발굴 및 유전체 분석 알고리즘 개발을 위한 공동연구 협약을 맺는 등 운동 관련 DTC사업에 집중하고 있다. 체육인들을 대상으로 유전체를 분석해 신규 유전자를 발굴하고 운동능력 개선 솔루션 등을 제공한다는 방침이다.\n건강검진 때 제공하는 유전자검사 서비스가 이 회사의 주력사업이다. 김 차장은 “유전체 검사에 걸리는 시간은 사흘 밖에 안된다”며 “샘플 전달과 리포터 만드는데 소요되는 시간을 포함해 1주일이면 결과를 볼 수 있다”고 했다. 분석 기술력과 가성비에서 경쟁력을 갖추고 있다는 게 회사 측의 설명이다. 그는 “개인 맞춤형 서비스를 한층 강화하고 있다”며 “제품 전략만 200가지가 넘는다”고 설명했다.\n해외 진출도 적극적이다. 중국 인도네시아 베트남 등에 이미 진출했다. 김 차장은 “국내서는 제도에 막혀 DTC 기반 질병예측 서비스가 어렵다”며 “제도적 문제가 없는 해외에 진출하는 이유”라고 했다.\n정밀의료가 실현되기 위해서는 환자 의료정보와 유전자 정보를 결합할 수 있어야 한다고도 했다. 그는 “유전정보뿐 아니라 질병력 가족력 생활패턴 등 다양한 정보가 결합돼야 보다 정확하게 질병예측이 가능하다”고 했다.\n#바이오인사이트 #헬스케어 #메디젠휴먼케어 #KBIC #대한민국 바이오 투자 콘퍼런스\n한경바이오인사이트 Vol.18 - 2022년 3월호


랜섬웨어 CTB-Locker 제거 방법\n2016. 2. 5. 20:47\n오늘은 랜섬웨어 CTB-Locker 제거 방법에 대해 알아보는 시간을 가져 보겠습니다. 일단 해당 CTB-Locker은 해외에서 발송이 되는 스팸메일로써 해당 스팸 메일에 첨부된 파일을 실행했으면 악성코드가 감염되어서 개인 파일 등인 사진, 문서파일 등이 암호화가 이루어지는 과정을 거치게 되고 해당 암호화를 통해서 금전을 요구하게 되어 있어서 사용자들의 피해가 발생을 하는 랜섬웨어 입니다.\n일단 지난 시간에 랜섬웨어 예방 방법에 대해 설명을 드린 적이 있었는데 해당 글을 참고 하시면 해당 랜섬웨어및 기타 악성코드에 감염되는 확률이 줄어들 것입니다. 일단 해당 CTB-Locker은 작년 2015년1월부터 발견이 되었고 유포가 되고 있습니다. 일단 해당 CTB-Locker에 감염이 정상적으로 이루어지면 악성코드는 임의적인 이름으로 실행파일을 TEMP 폴더에 자신의 저장을 하게 되는 과정을 거치게 됩니다.\n그리고 사용자가 로그인해서 실행을 시켜주면 실행작업일정에 숨겨진 임의적인 이름으로 작업을 생성됩니다. 그리고 자세한 instructiosn을 포함한 내문서/AllFileAtreLocked<사용자 이름>.bmp로 배경화면을 변경하게 되고 마직만으로 내문서/DecryptAllFiles<사용자 이름>.txt라는 파일을 작성하게 돼 있습니다.\n그리고 내문서에 있는 파일 또한 암호화되어서 몸값을 지급하라는 경고 메시지를 볼 수가 있게 출력을 합니다. 그리고 결제를 하도록 유도를 하고 있으면 암호화된 파일의 목록을 확인하려면 View 버튼을 사용자가 클릭하도록 하고 있습니다.\n그러면 바탕화면에 언급한 친절한? 결제 안내와 암호화 처리가 돼서 인질이 된 파일을 볼 수가 있습니다.\n북구방법은 아래와 같습니다.\nCTB-Locker은 암호화할 때 먼저 복사본을 만들고 복사를 암호화하고 원본을 삭제한 것처럼 보입니다. 이를 이용하면 파일 복구 프로그램을 사용할 수가 있습니다.\n[소프트웨어 소개(Software)] - 무료 하드디스크 백업 프로그램-AOMEI Backupper Standard Edtion\n2. 파일 복구 프로그램 사용\n이때 사용을 할 수가 있는 프로그램으로는 R-Studio또는Photorec를 통해서 복구할 수가 있으면 사용자가 미리 외장 하드디스크 같은 곳에 백업해둔 것이 있다면 해당 부분을 이용하는 방법도 있습니다. 물론 이를 해결하려면 백신프로그램(안티바이러스 프로그램)을 이용해서 미리 CTB-Locker를 제거하고 실행을 해야 할 것입니다.\n3. Windows 이전 버전 복원 사용\n일단 해당 기능을 사용하려면 시스템 복원에서 해당 CTB-Locker에 감염되기 전에 시스템 복원 구성이 만들어져 있어야 합니다. 그렇지 않으면 악성코드만 다시 복구하는 사태만 반복되기 때문입니다. 일단 간단할게 해당 폴더에서 마우스 오른쪽 버튼을 눌러주고 속성을 눌러줍니다.\n그리고 보시면 이전 버전 복원이 있을 것입니다. 해당 부분을 통해서 감염되기 이전으로 돌아가는 방법 아니면 지난 시간에 가르쳐 드린 카스퍼스키 복구도구를 이용하는 방법도 있습니다.\n[보안(Security)] - CoinVault,Bitcryptor 무료 랜섬웨어 암호화 파일 복구 툴-Kaspersky CoinVault Decryptor\n아니면 개인적으로 이웃블로그이기도 한 벌새 님이 임시로 추천하는 방법인 중요파일 폴더를 읽기전용으로 선택하고 나서 이 폴더, 하위 폴더 및 파일에 변경사항 적용을 하는 방법도 있습니다.\n울지 않는 벌새님 글\n파이어폭스 44.0.2(Firefox 44.0.2) 보안 업데이트 (0)\n지메일 새로운 보안 정책 추가 (4)\nTAG : CTB-Locker, CTB-Locker 제거, CTB-Locker 제거 방법, it, Photorec, R-Studio, Temp 폴더, Windows 이전 버전 복원, 감염, 랜섬 웨어, 랜섬웨어, 백신프로그램, 백신프로그램(안티바이러스 프로그램), 백업, 보안, 복구, 복사본, 생활, 소프트웨어 팁, 소프트웨어팁, 스팸 메일, 스팸메일, 악성코드, 악성코드 감염, 안티바이러스 프로그램, 암호화, 외장 하드디스크, 인질, 일상, 카스퍼스키 복구도구, 컴퓨터, 파일 복구 프로그램\n어도비 플래쉬 플레이어 20.0.306&Adobe AIR 20.0.0.260 보안업데이트 2016.02.10\nFirefox 44.0(파이어폭스 44.0)보안 업데이트 2016.01.29\n◀ 1 ··· 883 884 885 886 887 888 889 890 891 ··· 1544 ▶


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作者：沪江韩语毛虫 来源：韩网 2020-04-23 06:15\n최근 미국에서 뻥튀기가 대박이 났습니다. 아예 박스째로 시켜 집에 쌓아두고 먹는 이들도 늘고 있습니다. 사실 자극적인 미국의 음식과 간식을 생각하면 밋밋한 뻥튀기의 인기를 이해하기 쉽지 않습니다. 하지만 10년에 걸친 노력 끝에 한 한국 업체가 이런 성공을 이뤄냈죠. 이외에도 최근 생각도 못한 한국 음식이 해외로 뻗어나가 큰 인기를 얻고 있는데요, 이제 음식에도 한류열풍이 부는 걸까요? 함께 알아보시죠.\n하나에 3000원? 대박 난 뻥튀기\n这种爆米花饼的人气靠的是无谷朊的营销战略。在韩国，以Delimanjoo闻名的Delice Co. Ltd.让爆米花饼在美国流行开来。在10年前，该公司就将机器输入到美国，以Kim's Magic Pop的名称生产。大米或谷物膨化后制成的爆米花饼正符合健康生活模式风行的美国。\n유타주를 장악한 노량진 수험생의 컵밥\n미국을 사로잡은 음식은 하나 더 있습니다. 바로 노량진 수험생들의 추억의 음식 컵밥인데요, 미국 유타주에서 컵밥 푸드트럭을 끌던 청년 세명이 미국인들을 사로잡았습니다. 물론 처음에는 정체를 알 수 없는 음식이라는 인식이 높았는데요, 맛을 들인 후 유명세를 타 2015년 야후가 선정한 TOP 27푸트 트럭 중 하나로 선정되었습니다.\n2013년 시작한 이들의 컵밥 푸드트럭은 고작 5년 만에 전 세계로 뻗어나갔습니다. 2018년 미국 전역에 11개 매장(+인도네시아 3개점), 15개 매점, 8대의 푸드트럭을 운영할 정도로 대박이 났습니다. 컵밥 중에서도 가장 잘나가는 메뉴는 콤보 밥인데요, 콤보 밥은 불고기와 돼지불고기 그리고 잡채를 한 번에 먹을 수 있는 메뉴입니다. 청년들은 현지화한 맛과 만두를 얹어주는 등 '정'이 넘치는 운영 방식을 성공 비결로 꼽았습니다.\n오사카에서 시작된 유행 코리안 치즈 닭갈비\n젊은 일본인들의 입맛을 사로잡은 한국 음식도 있습니다. 바로 치즈 닭갈비인데요, 2017년 쿡패드 음식 트렌드 대상을 받을 정도로 인기가 높습니다. 이들의 인스타그램을 장악한 일본의 치즈닭갈비 인기는 신오쿠보의 '시장닭갈비'가 원조로 알려졌습니다. 이곳은 기본 웨이팅이 1~2시간 정도로 인기가 높습니다.\n치즈 닭갈비는 매콤한 닭갈비에 치즈를 더해 매운맛이 어우러져 일본인들의 사랑을 독차지했는데요, 맛뿐만 아니라 일본인들 특유의 '인스타바에'라는 문화의 영향도 컸습니다. 인스타바에는 인스타그램에 올리기 위해 찍은 사진을 말합니다. 한국도 비슷한 문화가 있지만 일본 학생들에게는 같은 트렌드에 맞는 사진을 올리지 못하면 소외감을 느낄 정도죠. 이제는 전문 매장이 아닌 규동 집 등 일반 음식점에서도 치즈 닭갈비를 찾을 수 있을 정도로 대중화된 메뉴로 일본에 자리 잡았습니다.\n필리핀에서 대유행 무한리필 삼겹살\n필리핀은 한국식 무한리필 삼겹살 BBQ 레스토랑이 성황하고 있습니다. 이전부터 필리핀 사람들에게 한국 음식은 건강하고 영양소가 풍부하다는 인식이 자리 잡아있었습니다. 여기에 합리적인 가격으로 고기를 먹을 수 있는 한국식 무한리필 프랜차이즈 '삼겹살라맛'이 등장하면서 인기를 크게 얻었습니다. 삼겹살라맛은 삼겹살과 따갈로그어 '감사합니다'의 합성어입니다.\n베트남 전역에 열풍 두끼 떡볶이\n두끼떡볶이 역시 무한리필 뷔페로 셀프 바에스 각종 떡과 소스, 치킨, 볶음밥 재료 그리고 한국 라면까지 제공해 한국을 그대로 체험할 수 있어 인기가 높습니다. 한 언론 인터뷰에서 한 베트남인은 "떡볶이는 물론 좋아하는 다른 한국 음식까지 실컷 먹을 수 있어 식당을 나설 때마다 만족감을 느낀다"라고 말했습니다.\n진출하다 : （自动词）进入 ，步入 ，登上 ，走上\n뻗어나가다 : （动词）延伸\n밋밋하다 : （形容词）平缓的 ，缓的 ，平平的 ，平坦的，平淡的\n철수가 노래를 부르면서 춤을 춘다.


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세대공감625 :: <1-8> 드러난 검은 그림자의 실체(여수·순천 10·19사건)\n<1-8> 드러난 검은 그림자의 실체(여수·순천 10·19사건)\n생생! 6·25/만화형 전쟁사 "우리가 겪은 6ㆍ25전쟁" 2013.04.10 13:27\n광복 직후 남한 내 각종 좌익세력은 자체적인 무장능력을 갖추고자 하였다. 그러나 1945년 11월 중순 국방사령부를 설치한 미 군정당국은 이듬해 1월 중순 그 예하에 ‘국방경비대’를 창설하는 과정에서 기존의 사설 군사단체를 인정하지 않고 모두 해산시키는 조치를 취하였다.\n사설 군사단체의 해산은 곧 좌익세력이 독자적인 무장능력을 갖출 기회가 사라졌음을 의미하였다. 더욱이 국방경비대가 점차 군대로서의 면모를 갖추어 가자 남조선노동당(남로당)은 군 내부의 주요 인물들을 포섭해 군 조직을 내부로부터 와해시킬 목적으로‘세포’를 국방경비대 내에 침투시키는 공작을 시도하였다. 전쟁 전 북한이 남한 내부의 교란을 위해 일으킨 주요 사건들을 정리하면 다음과 같다.\n남로당의 군내 침투공작은 장교와 사병을 구분해서 그 방법을 달리하였다. 장교의 경우는 조선경비사관학교(육군사관학교의 전신) 내에 이미 침투해 있거나 포섭된 조직망을 통해 남로당이 추천한 자를 입교시키는 방법, 임관된 장교를 통해 남로당이 추천한 자를 입교시키는 방법, 임관된 장교를 통해 그 지인들을 포섭하는 방법 등을 사용하였다. 사병의 경우는 각 시·군 단위 세포조직별로 추천한 사병들을 연대 공작담당 조직원을 통해 각 대대·중대 및 소대로 배치하는 등 한국인들의 토착적인 정서를 이용해 포섭범위를 확대해 나가는 방법을 활용하였다.\n한편 국방경비대 소속 사병들은 대부분 빈농 출신이었다. 그중 일부는 광복 후 득세하던 좌익세력에 가담한 경험이 있는 자들이었다. 또 다른 일부 중에는 좌익 활동을 하다가 경찰에 쫓겨 국방경비대에 들어오는 자들도 있었다. 따라서 국방경비대 소속 사병계층 가운데는 경찰에 대해 적대감을 갖고 있는 자들이 많았다. 남로당은 바로 이 같은 국방경비대와 경찰 간의 대립관계를 적극 이용하였다.\n당시 남로당은 주한미군에 맞설 만한 군사력을 가질 엄두를 내지 못하였다. 그러나 그들은 언젠가는 미군이 철수할 것이며, 철군 후에는 국방경비대가 권력쟁취를 위한 결정적 힘이 될 것으로 믿었다. 그래서 국방경비대를 장악할 교두보로서 국방경비대 내에 좌익 조직을 구축하려 한 것이다.\n당시 미 군정당국은 국방경비대 병력을 충원하면서 어느 한쪽으로 기울거나 치우치지 않도록 공평하게 사병을 모집한다는 원칙에 따라 선발 인원을 신원조사조차 하지 않았으며, 이에 따라 좌익성향의 청년들이 대거 군에 입대할 수 있었다. 남로당은 군내에 좌파 세력을 침투시키는 공작 과정에서 장교들은 당 중앙 군사부에서 관리토록 하였고, 사병들은 각 지방 당부가 관리케 하는 이원적 체제를 운영하였다.\n좌익세력이 군 내부로 침투해 발생한 대표적 사건은 1946년 5월 25일의 국방경비대 제1연대 1대대 소요사건이다. 이 사건은 영등포 보급중대에서 차량 2대 분량의 보급품을 부정 처분한 데에 분개한 제1연대 1대대 병사들이 연병장에 모여 데모를 일으킨 것이 직접적인 발단이 되긴 했지만, 근본적으로는 국방경비대 창설 이래 누적되어 온 각종 불만과 사상적 대립이 외부로 표출된 것이었다.\n특히 제1대대 내에는 그 이전부터 이념적으로 좌·우 대립이 잠재되어 있었다. 그 이유는 경찰의 수배를 피해 다닌 자들이 대거 군에 입대했기 때문이다. 그들은 당시 미 군정당국의 방침에 따라 사상검열 없이 신체검사와 구두시험만으로 신병을 모집한 상부의 눈을 쉽게 피할 수 있었다. 그들은 연대 내에서 신탁통치 문제를 놓고 의견 대립이 격화되는 과정에서 우익과 주도권을 놓고 다투었는데 이로 인해 좌·우익의 주도권 쟁탈이 극심하였다. 제1연대 1대대 사병들의 집단 소요는 이러한 분위기 속에서 발생한 하극상 사건이었다.\n사건은 일부 하사관들을 구속하고 지휘관들을 전출시킴으로써 일단 종결되었다. 그러나 이 사건을 계기로 미 군정당국의 국방경비대 정책과 간부들의 지휘통솔 방식에 적지 않은 문제점들이 노출되었다. 즉 좌·우익을 가리지 않는 미 군정당국의 불편부당 방침은 좌익들로 하여금 국방경비대 내로 쉽게 진출하도록 만들었으며, 또 국방경비대 내에서 좌·우 갈등을 증폭시킨 한 원인이 되기도 하였다.\n남로당이 세포 조직원을 통해 군 내부의 반란을 선동한 대표적 사례는 여수에 주둔해 있던 국방경비대 소속 제14연대가 중심이 된 사건이다. 1948년 5월 초 여수에서 창설된 제14연대는 신병 모집에 들어갔는데, 다른 연대와 마찬가지로 정치성향에 관계없이 입대 지원자는 모두 받아들였다. 그로 인해 제14연대 내에도 일부 장교들의 부정에 대한 불만뿐만 아니라 정치적 입장 차이에서 비롯된 장교와 사병 간의 마찰이 빈번하였다. 그런 와중에 1948년 10월 15일, 육군 총사령부로부터 좌·우익의 대립으로 혼란에 빠진 제주도의 치안상황을 수습하기 위해 제주도에 파견할 1개 대대를 조속히 편성한 후 대기하라는 명령이 제14연대에 떨어졌다.\n이 사실을 알게 된 남로당 제14연대 조직책이자 연대의 인사담당 선임하사관인 지창수는 남로당 소속 부사관에게 이를 전달하였고, 이들은 제주도로 가는 배 위에서 반란을 일으키기로 결정하였다. 그러나 사전에 선상 반란 계획이 누설되었을 것으로 판단한 지창수 등은 계획을 수정하여 영내에서 반란을 일으키기로 하였다. 1차 기회를 놓친 후 그들은 제주도 출동 직전에 행동을 개시하였다. 19일 밤 20:00시경 총성과 비상나팔 소리를 들은 출동 대대의 병사들은 출동예정 시간이 1시간 앞당겨진 것으로 생각하고 서둘러 연병장에 집합하였다.\n병력이 집결하자 사병들을 앞에 두고 단상에 오른 지창수는“동족을 살상하기 위한 제주도 파병에는 절대 반대한다. 경찰을 타도하자”고 선동하였다. 지창수를 비롯한 좌익 세포들은 연이은 선동연설과 함께 그들에게 반대하는 부사관을 현장에서 총살하였고, 그러한 위협 속에 전원을 삽시간에 좌익 반란군으로 돌변시켰다. 제14연대 병사들은 총성과 비명, 선동연설 등이 한데 뒤섞인 격앙된 분위기 속에서 이내 반란 동조자로 변하였다.\n지창수의 지휘하에 약 3,000명의 반란군은 20일 01:00시경 여수 시내로 진입해 봉산지서 출장소를 공격함으로써 경찰과 접전을 벌였다. 새벽 05:30분경 반란군들은 시내 주요 기관들을 점령하고 좌익 청년단체와 좌익계 학생들을 동원해 경찰, 국군장교, 우익인사 등에 대한 검거와 테러활동을 본격화하였다. 그리고 20일 오전에 여수를 완전히 장악하였다. 이어서 반란군은 오전 10:30분경 세 방면에서 순천을 압박해 들어가면서 경찰서와 지서를 파괴하고, 경찰관들을 살해하면서 순천을 점령하였다.\n<관련사진 *자료출처 : 위키피디아>\n순천을 점령한 반란군 주력은 병력을 주변의 학구, 광양, 벌교 등 세 지역으로 분산시켰다. 제14연대의 반란 소식이 육군 총사령부에 전달된 것은 20일 01:00시가 넘어서였다. 국방부는 오전 09:00시에 긴급대책회의를 소집하고 진압작전을 논의하였다.\n제14연대 반란에 관한 상황보고를 접한 정부는 매우 긴박하고 위급한 상황으로 인식하면서 여수·순천 지구에 계엄령을 선포함과 동시에 38도선 경비 병력을 제외한 모든 가용병력을 진압작전에 투입하였다. 각 진압부대가 순천에 집결한 것은 반란군이 순천을 완전히 장악한 후였다. 진압작전을 본격화한 22일 반란군은 이미 서쪽으로 보성, 동쪽으로 광양, 북쪽으로 구례·곡성까지 뻗쳐 있었다.\n진압군의 순천 탈환작전은 학구 공방전으로 시작되었다. 조직적인 합동작전을 펼친 진압군은 곳곳에서 게릴라식의 기습을 벌이는 반란군을 차단하며, 치안확보에 주력하면서 반란군을 소탕해 나갔다. 전투사령부는 순천을 완전히 회복한 후 여수 탈환작전과 각 지역으로 분산된 반란군의 소탕작전을 위한 준비에 착수하였고, 24일 여수 탈환작전을 개시하였다. 진압군의 제1차 공격이 있자 반란군의 주력은 24일 야음을 틈타 여수를 탈출하기 시작하였다. 그 결과 시내에는 좌익계 학생들과 조직원들만 남아 우왕좌왕할 뿐 조직적인 저항은 찾아볼 수 없었다.\n반란 9일째인 27일 여수는 진압군에 장악되어 사건은 일단락되었다. 그러나 추격에 쫓긴 반란군 주력은 남로당의 지시에 따라 지리산으로 들어가 장기간 게릴라전을 펼치며 저항하였다. 이 사건은 정부수립 2개월이 채 지나지 않은 시점에 일어난 군내 반란사건으로서 좌익계열 하사관들이 주동이 되어 일으킨 사건이었다. 이처럼 군내 좌익세력은 정부수립 이후에도 남로당과 연계되어 군 안팎에서 공산당의 지시에 따라 반정부 투쟁을 전개하였다.\n<1-8> 드러난 검은 그림자의 실체(여수·순천 10·19사건) (1)\nRelationship Issues With Dead Piff 2014.02.12 22:57 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


증권 입력 2020-08-13 11:21 이소연 기자 0개\n[서울경제TV=이소연기자] 셀리버리는 ‘먹는 고도비만 치료신약(CP-SP)’ 개발과 관련한 계약을 체결했다고 13일 밝혔다. 이번 계약을 통해 셀리버리는 글로벌 캡슐전문 위탁생산기관(CMO) 미국 캐탈런트(Catalent)와 CP-SP의 캡슐화 생산을 프랑스 빈하임(Beinheim) 사이트에서 진행할 방침이다.\n고도비만 환자들은 체내 식욕억제 호르몬인 렙틴(leptin) 농도가 높지만, 이에 반응할 수 있는 생리적 균형이 무너져 과식이나 폭식을 하게 된다. 이를 ‘렙틴 저항성’이라고 하는데, 렙틴 저항성 극복을 위해서는 혈뇌장벽을 투과해 뇌 시상하부 부위 뇌세포 내 렙틴 수용체에 영향을 주는 약물이 필요하다. 현재까지는 혈뇌장벽 투과 문제로 인해 이와 관련한 약물이 개발되지 못하고 있는 실정이다.\n조대웅 셀리버리 대표는 “짧은 펩타이드인 CP-SP는 재조합단백질과 달리 복잡한 생산 공정개발 없이 대량생산이 바로 가능하다”며 “비만 치료에 있어 타깃인 렙틴 수용체 C-말단에 직접 결합해 CP-deltaSOCS3 단백질 대비 약 3,000배 적은 용량으로 동등 이상의 체중감소 효능을 보인다”고 설명했다.\n조 대표는 “매일 또는 주 3회 이상 병원에서 정맥주사를 맞는 일은 생명을 위협하는 매우 중한 질병이 아니면 일반인이 감내하기 힘들다”며 “손쉽게 먹을 수 있는 캡슐 제형의 약을 만들면, 환자로서는 매우 편하고 시장성도 크게 확장될 수 있다”고 강조했다. 이어 “CP-SP를 주사제가 아닌 먹는 약으로 만들면, 위산에 의해 약물이 파괴되지 않고 장에서 캡슐이 녹는다”며 “셀리버리의 ‘약리물질 생체 내 전송 플랫폼 기술’에 의해 장 융모 막을 직접 투과해 혈류에 바로 진입하고, CP-SP의 결합 파트너인 렙틴 수용체가 있는 곳에 축적돼 렙틴의 신호전달 기전을 보호해 식욕을 억제할 수 있다”고 말했다.\n또한 “CP-SP는 세포 내 SOCS3와 경쟁적으로 렙틴 및 인슐린 수용체 C-말단에 직접 결합해 고도비만뿐만 아니라 제2형당뇨병 치료효능도 우수한 이중 적응증을 갖고 있다”며 “캡슐 제형의 먹는 고도비만/제2형당뇨병 치료약은 상당한 파급력을 가질 것”이라고 기대감을 전했다.\n그는 “이번 CP-SP의 캡슐생산 계약으로 ‘먹는 고도비만·제2형당뇨병 치료신약’ 개발에 본격 진입하게 됐다”며 “비 향정신성의 안전한 환자 친화적 혁신 신약으로, 많은 다국적 제약사들의 수요에 부합될 수 있을 것으로 예상돼 향후 다수의 글로벌 제약사들과 다각도로 공동개발 및 라이센싱 아웃을 추진할 수 있을 것”이라고 말했다. /wown93@sedaily.com


웹문서 81-90 / 1,794건\n[투데이리포트]골프존, "2015년 수익성 ..."매수_하나대투\n하나대투증권은 7일 골프존(121440)에 대해 "2015년 수익성 개선 폭은 둔화될 전망"라며 투자의견을 '매수'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 40,000원을 내놓았다. 하나대투증권 황승택 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수'의견은 하나대투증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 작년 연말의 시장컨센서스에 비추어 보면 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 ...\n[투데이리포트]골프존, "가까이 보니 미인이..."매수_하나대투\n하나대투증권은 2일 골프존(121440)에 대해 "가까이 보니 미인이네"라며 투자의견을 '매수'로 제시하였다. 아울러 12개월 목표주가를 40,000원으로 내놓았다. 하나대투증권 황승택, 금가람 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수'의견은 하나대투증권의 직전 매매의견과 동일한 것이고 작년 연말의 시장컨센서스에 비추어 보면 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 ...\n... ,거래량 침체, 현재주가는 보통 - 현재주가 근처인 26,850원대에 주요매물대가 존재. 관련종목들 사이에서 변동성 높아도 수익률은 낮아 18일 오전 9시20분 현재 전일대비 1.38% 오른 25,800원을 기록하고 있는 골프존은 지난 1개월간 1.18% 상승했다. 동기간 동안에 변동성을 나타내는 지표인 표준편차는 1.2%를 기록했다. 이는 코스닥 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 골프존의 월간 변동성이 가장 작았던 만큼 주가상승률도 주요종목군 내에서 ...\n[종목현미경]골프존_업종지수와 비교해서 변동성 대비 성과는 나쁜 편\n... 투자심리는 약세, 거래량은 침체 - 현재주가 근처인 26,600원대에 주요매물대가 존재. 업종지수와 비교해서 변동성 대비 성과는 나쁜 편 2일 오후 2시55분 현재 전일대비 1.8% 오른 25,400원을 기록하고 있는 골프존은 지난 1개월간 5.22% 하락했다. 같은 기간동안에 위험를 나타내는 지표인 표준편차는 1.2%를 기록했다. 이는 코스닥 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 골프존의 주가가 월간기준으로 선방했던 모습을 보임과 동시에 변동성도 가장 ...\n[종목현미경]골프존_현재주가 근처인 26,450원대에 주요매물대가 존재.\n... ,거래량 침체, 현재주가는 보통 - 현재주가 근처인 26,450원대에 주요매물대가 존재. 업종지수와 비교해서 변동성 대비 성과는 좋은 편 18일 오전 10시40분 현재 전일대비 2.2% 오른 25,600원을 기록하고 있는 골프존은 지난 1개월간 0.39% 하락했다. 같은 기간동안에 위험를 나타내는 지표인 표준편차는 1.9%를 기록했다. 이는 코스닥 업종내에서 주요종목들과 비교해볼 때 골프존의 주가가 월간기준으로 선방했던 모습을 보임과 동시에 변동성도 가장 ...\n자티전자(052650)는 '휴대용 골프안내 보조 단말장치 및 그 운영 방법.'에 관한 특허를 취득했다고 공시했다. 취득일자는 5월21일이다. 전일 내림세를 보이던 주가는 금일 플러스권에서 거래되고 있다. 오전 10시55분 현재,전일보다 25원(+1.15%) 오른 2190원이다. 자티전자가 최근 1년간 취득했다고 공시한 특허는 아래와 같다. 공시일자 특허명칭 공시당일 등락률 금일공시 휴대용 골프안내 보조 단말장치 및 그 운영 방법. ...\n[골프존실적] 영업익 전년대비 -22.2% 감소\n■ 골프존(121440)의 11.2분기 실적 (2011년 8월 5일 10시02분 발표) 2011년 당기 전기 2010년 동기 당기실적 전기실적 전기대비 증감률 전년동기실적 전년동기대비 증감률 매출액 587억 503억 16.7% 561억 4.7% 영업이익 193억 83.4억 131.0% 248억 -22.2% 경상이익 179억 128억 39.8% 256억 -30.0% 당기순이익 163억 117억 ...\n증권선물거래소는 2011년11월17일 골프존(121440)에 '웨스트파인 골프장 인수 관련 보도 사실여부 및 구체적인 내용'에 대하여 조회공시를 요구하였다. 조회 공시시한은 2011년11월17일 오후까지 이다. [포인트검색] 11월17일 8시15분 : (주)골프존 조회공시요구(풍문또는보도)(웨스트파인 골프장 인수 관련 보도) 11월8일 : (주)골프존 자기주식취득신탁계약등체결결정 10월18일 : (주)골프존 조회공시요구(풍문또는보도)(선운산컨트리클럽 ...\n우리증권은 8일 골프존(121440)에 대해 "하반기 유료화 비율 향상을 기대한다"라며 투자의견을 '매수(유지)'로 제시하였다. 아울러 12개월 목표주가를 91,200원으로 내놓았다. 우리증권 정근해 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수(유지)'의견은 우리증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 ...\n한국증권은 8일 골프존(121440)에 대해 "3분기부터 전년동기대비 이익 증가세로 전환될 전망"라며 투자의견을 '매수(유지)'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 90,000원을 내놓았다. 한국증권 홍종길, 최민하 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수(유지)'의견은 한국증권의 직전 매매의견과 동일한 것이고 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 ...


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韓中日 불교 “‘황금유대’로 인류운명공동체 일궈나가자” - 불교신문\n韓中日 불교 “‘황금유대’로 인류운명공동체 일궈나가자”\n승인 2019.10.30 12:55\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’ 봉행\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’가 10월30일 중국 광저우 주하이 보타사에서 봉행됐다.\n한국, 중국, 일본 불교를 이끄는 스님과 재가 불자들이 모여 세계 평화와 인류 안녕을 기원하고 부처님 제자로서 한 마음 한 뜻으로 운명공동체 구축을 위해 협력해 나갈 것을 약속했다.\n한국 대표단 단장 조계종 총무원장 원행스님은 3국이 유구한 역사를 함께한 ‘문명 공동체’라는 점을 강조하고 부처님 가르침을 바탕으로 세계일화 정신을 실현하고 동북아에 평화를 퍼트릴 씨앗이 되도록 협력할 것을 당부했다.\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’가 10월30일 중국 광저우 주하이(珠海) 보타사 천왕전 광장에서 봉행됐다. 중국불교협회 주최로 열린 이날 법회에서 3국 불교도들은 각 나라 특성에 맞춰 부처님 전에 예를 갖춘 뒤 세계에 평화를 염원하는 목소리를 전했다.\n한국불교종단협의회 회장 총무원장 원행스님은 3국을 대표해 세계 평화를 기원하는 메시지를 발표했다. 총무원장 원행스님은 “다른 무엇보다 한반도 갈등을 해소하고 항구적 평화를 이뤄내는 것이 전 세계적 과제로 놓여 있다”며 “한국 국민들과 불교계가 간절히 화합을 희망하고 있는 만큼 분단을 극복하고 평화로운 세상을 건설하는 데 앞장서고자 한다”고 말했다.\n보타사 광장으로 들어서고 있는 3국 대표단 스님과 재가 불자들.\n한국 대표단 단장 조계종 총무원장 원행스님이 중국 측 환대를 받으며 보타사에 들어서고 있다.\n‘세계평화기원법회’에 앞서 담소를 나누는 한국 대표단 스님들.\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’는 3국 각 예불의식으로 진행됐다. 사진은 중국 대표단의 예불 의식.\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’ 중국 대표단 예불 의식.\n판첸 라마가 방문해 축하 메시지를 전했다.\n치사하는 중국불교협회 부회장 연각스님.\n총무원장 원행스님은 세계 유일 분단국인 한반도, 점점 악화돼 가는 기후 문제, 하루가 다르게 발전하는 정보화 사회로의 진입 속 종교인들의 역할에 대해 상기하며 부처님 가르침을 바탕으로 인류애를 실천할 것을 강조했다. 특히 동체대비, 연기법 등을 언급하며 “현대 사회 보편적 가치가 된 자비와 평등, 공생과 평화의 바탕은 바로 부처님의 가르침이며 삼국에서 꽃피운 불교문화”라며 “한중일 삼국 불제자들은 진중하게 과거를 성찰하고 미래를 차분히 응시하며 세계 평화와 인권 증진에 더 많은 기여를 해나가야 한다”고 말했다.\n중국 대표단 법회 때는 판첸 라마가 치사를 전하기도 했다. 판첸 라마는 “삼국불교계 황금유대의 빛이 무한하고 삼국불자들이 화합하고 공존해 중생에게 희망의 빛을 지펴주고 평화의 종자를 뿌려주길 바란다”고 전했다.\n본 대회에 이어 중국 측 정계 인사들이 자리한 가운데 500여 명 불교도들은 인류애를 바탕으로 운명공동체 구축에 함께 할 것을 선언했다. 중국불교협회 부회장 연각스님은 “지난 25년간 삼국 불교계 공동 노력으로 황금유대를 견고히 전승하고 국민들 전통 우의를 증강하는 한편 동아시아 평화와 안녕을 위해 기여해왔다”며 “전쟁의 아픔을 고치고 국교의 정상화를 실현해온 황금유대를 통해 너 속에 내가 있고 나 속에 네가 있는 운명 공동체를 이루고 있는 인류 생활 속에서 일심 협력해 공동체를 구축해나가자”고 말했다.\n일중한국제불교교류협의회장 이토 유이신 스님은 이사장 다케 카쿠쵸 스님이 대독한 치사를 통해 “부처님이 제시하신 진리를 추구하는 지혜와 타인을 배려하는 자비의 실천으로 이타 정신을 근본으로 하는 평화의 실현, 나아가 평화 실현을 위한 추진력이 돼야 할 불법(佛法)의 흥륭(興隆)과 부연(敷衍)을 위해 함께 노력하고 정진할 것을 다짐한다”고 했다.\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’ 한국 대표단 예불 의식.\n한국 대표단 단장이자 조계종 총무원장 원행스님이 향을 올리고 있다.\n한국 대표단 예불의식을 지켜보는 중국과 일본 대표단.\n세계일화와 연기법에 기반한 인류공동체구축을 위해 노력해 나가자는 평화메시지를 전달하는 총무원장 원행스님.\n총무원장 원행스님 평화메시지를 듣는 3국 대표단 스님들.\n총무원장 원행스님 치사를 듣고 있는 참가자들.\n축사하는 왕작안 중앙통일전선부 국가종교사무국장.\n일본 대표단을 대표해 다케 카쿠쵸 스님이 치사를 대독하고 있다.\n중국 정부 고위 관계자 치사도 잇달았다. 왕작안 중앙통일전선부 국가종교사무국장, 황닝셩 광동성위원회상무위원이자 통전부장 등은 3국 불교계가 인류공동체구축을 선언한 것에 대해 “세계 인류에 전해질 수 있는 가장 정확하고 고귀한 가르침이며 국제사회에서도 높이 평가받을 가치가 있다”며 “화합, 원융, 자비, 평등 등을 추구하는 불교 정신이 현 시대가 절실히 필요로 하는 고귀한 정신과 맞닿아 있다”고 평했다.\n이날 각국 대표자들은 보타사에 인류 안녕을 기원하는 ‘평화의 나무’를 공동으로 심었다. 불교문화교류전시관으로 자리를 옮겨 서로의 역사와 문화를 교류하는 시간도 가졌다.\n불교문화교류전시관에서 총무원장 원행스님은 왕작안 중앙통전부 사무국장 등과 함께 보타사 주지 명생스님 안내로 전시를 둘러보며 서로에 대한 공감대를 넓히기도 했다. 언어는 달랐지만 ‘조계’ ‘임제종’ 등 발음이 같은 전시작들이 나올 때마다 웃음과 박수로 공감하며 교류하는 시간을 가졌다. 한중일 불교우호교류회의 역대 사진전과 불교서화전 등을 관람하며 3국 역사와 문화를 이해하는 시간도 보냈다.\n오후에는 중국 주하이 컨벤션센터로 자리를 옮겨 학술 강연회를 진행한다. 3국 공동선언문 채택도 예정돼 있다.\n이번 대회 한국 대표로는 조계종 총무원장 원행스님을 비롯해 중앙승가대 총장 원종스님, 총무원 사회부장 덕조스님, 중앙종회의원 장명스님, 제정스님, 심우스님, 제민스님 등이 참여했다. 천태종 총무원장 문덕스님, 진각종 총리원장 회성정사, 관음종 총무원장 홍파스님 등 이웃 종단 스님들도 자리를 함께 했다.\n3국은 불교도 간 유대 강화와 교류 활성화를 위해 각국에 한중일불교우호교류위원회를 설립, 1995년 제1차 북경대회를 시작으로 매년 중국, 한국, 일본에서 ‘한중일 불교우호교류회의’를 개최해오고 있다. 제23차 한중일 불교우호교류회의는 한국이 주최한다.\n본 대회가 끝난 뒤 평화 메시지가 새긴 현수막을 펼치고 있는 주요 인사들.\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’가 봉행됐다.\n한중일 대표단이 보타사에 '평화의 나무'를 심고 있다.\n전시관을 둘러보고 있는 왕작안 중앙통전부 사무국장과 총무원장 원행스님.\n보타사 주지 명생스님 안내로 전시관을 둘러보는 대회 참가자들.\n제22차 한중일 불교우호교류회의 ‘세계평화기원법회’ 원만 회향 후 기념 촬영하는 참가단.\n중국 주하이(珠海)=이경민 기자 kylee@ibulgyo.com\n한중일 불교우호교류회의 개막…“마음과 마음이 통하는 도량”\n“인류운명공동체 구축, ‘자리이타’ 적극적 실천에 달려있다”\n한중일 3국 ‘불교와 인류공동체 구축’ 공동선언문 채택\n[사설] 한중일 불교도 공동선언 의미


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SDXC 340S | SD 카드 - 트랜센드 코리아 공식 홈페이지\n4K와 초고속 연사 촬영에 최적화된 메모리카드\n트랜센드 SDXC 340S 메모리카드는 4K Ultra HD 영상과 초고속 연사 촬영에 최적화된 UHS-I U3와 UHS Video Speed Class 30 (V30) 규격을 지원하여 DSLR 카메라와 고성능 캠코더에 우수한 호환성을 보장합니다. SDXC 340S 메모리카드는 최대 512GB의 넉넉한 저장 공간을 제공하며 모바일 애플리케이션 전용 규격 A2 등급 지원으로 앱을 빠르게 실행하고 저장할 수 있습니다.\n전문가를 위한 메모리카드\n최상급 3D NAND 플래시를 탑재한 트랜센드 SDXC 340S는 4K와 초고속 연사 촬영에 최적화된 메모리카드입니다. 고성능 캠코더와 DSLR 카메라에 최상의 호환성을 보여주며 프레임 전송 지연 없이 버스트 모드로 촬영할 수 있는 압도적인 전송 속도를 제공합니다.\n트랜센드의 SDXC 340S 메모리카드는 각각 최대 읽기 160MB/s 및 쓰기 90MB/s의 최고 수준의 속도를 제공합니다. SDXC 340S 메모리카드는 4K Ultra HD 영상 촬영과 연사 촬영에 최적화된 UHS Speed Class 3 (U3) 및 UHS Video Speed Class 30 (V30) 규격을 충족합니다. SDXC 340S는 모바일 애플리케이션 전용 규격 A2 등급 지원으로 앱을 빠르게 실행하고 저장할 수 있습니다.\n참고: 1. 읽기/쓰기 속도는 내부 테스트 환경에 근거한 수치입니다. 본 제품에는 UHS-I 104MB/s 이상의 읽기/쓰기 속도에 도달할 수 있도록 도와주는 고급 기술이 적용돼있습니다. 최신 펌웨어 업데이트가 적용된 트랜센드 카드리더기 HUB5C와 함께 사용하면 최적의 성능에 도달할 수 있습니다. 2. 최상의 A2 성능에 도달하려면 장치 사양이 SD 6.0 이상을 지원하는지 확인하시기 바랍니다.\n충분한 용량 제공\n트랜센드 SDXC 340S 메모리카드는 최대 512GB의 용량을 제공해 저장 공간 걱정 없이 4K Ultra HD 영상 촬영, 고해상도 사진 촬영, 연사 촬영이 가능합니다. 메모리 부족에 대한 고민없이 모든 순간을 촬영하고 저장해 보세요.\n최상의 성능과 안정성을 제공하기 위해 트랜센드 SD 메모리카드는 극한의 조건에서도 견딜 수 있도록 테스트되어 출하됩니다.\n최대 160/90 MB/s\n최대 160/50 MB/s


육으로 시작하는 단어는? 1,148개: 육, 육가, 육가공, 육가공 공장, 육가공업계, 육가공업체, 육가공 제품, 육가공품, 육가래기, 육가선...\n육으로 시작하는 모든 글자의 단어: 1,148개\n한 글자 단어: 1 개 두 글자 단어: 205 개 세 글자 단어: 312 개 네 글자 단어: 336 개 다섯 글자 단어: 132 개 여섯 글자 이상 단어: 162 개 모든 글자 단어: 1,148 개\n육 : (1)공척보에서, 청황종 음을 이르는 말. (2)오에 일을 더한 수. 아라비아 숫자로는 ‘6’, 로마 숫자로는 ‘Ⅵ’으로 쓴다. (3)그 수량이 여섯임을 나타내는 말. (4)그 순서가 여섯 번째임을 나타내는 말. (5)짐승의 살. (6)구체적인 물체로서 사람의 몸. (7)우리나라 성(姓)의 하나. 본관은 옥천(沃川) 하나뿐이다. (8)‘윷’의 방언\n육가 : (1)살과 근육이 마비되어 감각을 느끼지 못하는 병증. (2)중국 전한의 학자ㆍ정치가(?~?). 초나라 사람으로, 고조를 섬겨 태중대부(太中大夫)가 되고, 여씨(呂氏)의 난에 유씨(劉氏)를 도와 한나라 왕실을 지켰다. 저서로 ≪신어(新語)≫, ≪초한춘추(楚漢春秋)≫가 있다.\n육가공 : (1)육류를 인공적으로 처리하여 새로운 제품을 만들거나 먹기 좋게 하거나 저장성을 높이는 일.\n육가공 공장 : (1)육류를 인공적으로 처리하여 새로운 제품을 만들거나 먹기 좋게 하거나 저장성을 높이는 공장.\n육가공업계 : (1)육가공업에 종사하는 사람들의 활동 분야.\n육가공업체 : (1)육가공업에 종사하는 기업체.\n육가공 제품 : (1)육류를 인공적으로 처리하여 먹기 좋게 하거나 저장성을 높인 제품.\n육가공품 : (1)햄, 소시지, 베이컨과 같이 고기를 인공적으로 처리하여 만든 식품.\n육가래기 : (1)‘육손이’의 방언\n육가선 : (1)9세기 일본의 와카 문학(和歌文學)을 발전시킨 여섯 명의 선구자. ≪고금집(古今集)≫에서 소개된 이후 이들을 여섯 가선으로 칭했다.\n육 가야 : (1)삼한(三韓) 때에, 낙동강 하류 유역에 있던 여섯 가야. 금관가야, 아라가야, 고령가야, 대가야, 성산가야, 비화가야 혹은 소가야를 이른다.\n육가잡영 : (1)조선 현종 9년(1668)에 최기남(崔奇男), 남응침(南應琛), 정예남(鄭禮南), 김효일(金孝一), 최대립(崔大立), 정남수(鄭枏壽) 등이 중인(中人)과 이서(吏胥) 출신이 쓴 한시(漢詩)를 모아 엮은 책. 서민 문학의 특성을 지닌 문집이다. 1책의 목판본(木版本).\n육가 크로뮴 : (1)산화수가 육가(六價)인 크로뮴. 산화력과 독성이 강하나, 환원제로 환원하면 산화력과 독성이 없어진다.\n육가 크로뮴 시험법 : (1)육가 크로뮴과 다이페닐 카바존을 작용시켜 생성된 붉은 자줏빛의 착화합물을 흡광도 540나노미터(nm)에서 측정하는 흡광 광도법.\n육가 크로뮴 환원법 : (1)폐수 속의 육가 크로뮴을 삼가로 환원하고 알칼리를 가하여 삼수산화 크로뮴으로 침전시킨 후 제거하는 방법.\n육가 크롬 : (1)산화수가 육가(六價)인 크롬. 산화력과 독성이 강하나, 환원제로 환원하면 산화력과 독성이 없어진다.\n육각 : (1)여섯 개의 직선에 싸인 평면. (2)북, 장구, 해금, 피리, 태평소 둘로 이루어진 악기 편성. (3)실감이 나도록 조금 도드라지게 새김.\n육각기둥 : (1)밑면이 육각형으로 된 기둥체.\n육각 너트 : (1)육각형으로 만든 너트. 흔히 고정용으로 쓴다. 한 육각면에서 대응면까지의 거리는 스패너가 물 수 있는 치수이다.\n육각 단일 소켓 : (1)나사, 너트, 볼트 따위를 죄거나 푸는 데 사용하는 기구.\n육각도 : (1)밑면이 육각형으로 된 기둥체.\n육각 드라이버 : (1)육각 나사못을 돌려서 박거나 빼는 데 쓰는 기구.\n육각등 : (1)육각의 기둥 모양을 한 등.\n육각복 : (1)거북복과의 바닷물고기. 몸의 길이는 15cm 정도이다. 몸의 모양은 육각형으로 머리는 높고 짧으며 외곽은 급경사가 져 있다. 눈이 몹시 크고 몸빛은 푸른빛을 띤 갈색이며, 지느러미는 연한 색이다. 한국, 일본, 인도양 등지에 분포한다.\n육각 볼트 : (1)머리 모양이 육각으로 된 볼트. 두 면 폭의 크기에 따른 구별은 너트와 같다.\n육각뿔 : (1)밑면이 육각형인 각뿔.\n육각뿔대 : (1)육각뿔을 그 밑면에 평행하는 평면으로 잘라 꼭짓점이 있는 부분을 없애고 남은 부분으로 이루어진 입체.\n육각뿔의 절두체 : (1)육각뿔을 그 밑면에 평행하는 평면으로 잘라 꼭짓점이 있는 부분을 없애고 남은 부분으로 이루어진 입체.\n육각수 : (1)물 분자 구조 가운데 육각형 고리 구조의 비율이 높은 물. 육각형의 고리 구조는 물의 온도가 4℃일 때 가장 높은 비율을 차지하며, 온도가 올라가면 파괴된다.\n육각(을) 잡히다 : (1)육각을 갖추어 음률을 아뢰다.\n육각정 : (1)여섯 개의 기둥으로 여섯 모가 나게 지은 정자.\n육각주 : (1)밑면이 육각형으로 된 기둥체.\n육각하다 : (1)실감이 나도록 조금 도드라지게 새기다.\n육각 헤드 볼트 : (1)항공기 기체와 동력 장치에 사용되는 표준 볼트. 머리가 육각형이며, 인장력과 전단 하중에 견딜 수 있도록 제작되었다.\n육각형 : (1)여섯 개의 직선으로 둘러싸인 평면 도형.\n육각형판 : (1)제도할 때 사용하는 자로, 얇은 금속이나 플라스틱 소재로 만든 육각형 모양의 형판.\n육간 : (1)‘육려’를 달리 이르는 말. (2)예전에, 쇠고기나 돼지고기 따위의 고기를 끊어 팔던 가게. ⇒규범 표기는 ‘푸줏간’이다.\n육간대청 : (1)여섯 칸이 되는 넓은 마루.\n육간장 : (1)고기를 넣어 만든 간장.\n육감 : (1)다섯 가지 감각 기관으로 느낄 수 없는 감각. (2)육체가 느끼는 감각. 또는 육체의 감각. (3)성적(性的)인 느낌.\n육감론 : (1)모든 인식의 근원은 오로지 감각에 있으며, 원래부터 감성 속에 없었던 것은 지성 속에도 없다고 보는 이론. 경험론의 특수한 형태로서, 날 때부터 이성을 갖춘 것이 아니고 밖으로부터의 감각이 지식의 근원이 된다고 하며, 내적 경험, 곧 반성(反省)을 인식의 근원으로 인정하지 않는다.\n육감미 : (1)육체에서 드러나는 성적 느낌을 주는 아름다움.\n육감적 : (1)어떤 상황이나 일에 대한 정보 없이 그것에 대하여 예측되는 본능적 느낌이 드는. 또는 그런 것. (2)성적인 느낌을 주는. 또는 그런 것.\n육갑 : (1)천간(天干)의 갑(甲)ㆍ을(乙)ㆍ병(丙)ㆍ정(丁)ㆍ무(戊)ㆍ기(己)ㆍ경(庚)ㆍ신(辛)ㆍ임(壬)ㆍ계(癸)와 지지(地支)의 자(子)ㆍ축(丑)ㆍ인(寅)ㆍ묘(卯)ㆍ진(辰)ㆍ사(巳)ㆍ오(午)ㆍ미(未)ㆍ신(申)ㆍ유(酉)ㆍ술(戌)ㆍ해(亥)를 순차로 배합하여 예순 가지로 늘어놓은 것. 갑자, 을축, 병인, 정묘, 무진, 기사, 경오, 신미, 임신, 계유, 갑술, 을해, 병자, 정축, 무인, 기묘, 경진, 신사, 임오, 계미, 갑신, 을유, 병술, 정해, 무자, 기축, 경인, 신묘, 임진, 계사, 갑오, 을미, 병신, 정유, 무술, 기해, 경자, 신축, 임인, 계묘, 갑진, 을사, 병오, 정미, 무신, 기유, 경술, 신해, 임자, 계축, 갑인, 을묘, 병진, 정사, 무오, 기미, 경신, 신유, 임술, 계해이다. (2)남이 하는 말과 행동을 비속하게 이르는 말.\n육갑을 짚다 : (1)나이를 가지고 태어난 해의 육갑을 헤아리다. (2)생년월일을 가지고 길흉화복을 간단히 헤아리다.\n육갑칠갑 : (1)‘육개장’의 방언\n육갑하다 : (1)(비속하게) 어떠한 말이나 행동을 하다.\n육개장 : (1)쇠고기를 삶아서 알맞게 뜯어 넣고, 얼큰하게 갖은양념을 하여 끓인 국.\n육개탕 : (1)쇠고기를 삶아서 알맞게 뜯어 넣고, 얼큰하게 갖은양념을 하여 끓인 국.\n육견 : (1)개를 기름.\n육경 : (1)경(庚)의 간(干)에 지(支)가 붙은 여섯 날. 경자, 경인, 경진, 경오, 경신, 경술을 이른다. (2)육조(六曹)의 판서. (3)중국 주(周)나라 때에 둔, 육관(六官)의 우두머리. 대총재, 대사도, 대종백, 대사마, 대사구, 대사공을 이른다. (4)중국 춘추 시대의 여섯 가지 경서(經書). ≪역경≫, ≪서경≫, ≪시경≫, ≪춘추≫, ≪예기≫, ≪악기≫를 이르는데 ≪악기≫ 대신 ≪주례≫를 넣기도 한다. (5)육식(六識)으로 깨닫는 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸), 법(法)을 통틀어 이르는 말. (6)오경(五經)의 하나. 살이 뻣뻣하여 움직임이 자유롭지 못한 증상이다.\n육경증 : (1)어린아이가 살이 뻣뻣하여 움직임이 자유롭지 못한 증상.\n육계 : (1)만물을 생성하는 여섯 가지 요소. 지대(地大), 수대(水大), 화대(火大), 풍대(風大), 공대(空大), 식대(識大)를 이른다. (2)삼악도와 삼선도(三善道)를 통틀어 이르는 말. 중생이 선악의 원인에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계이다. (3)육신(肉身)의 세계. 육체 또는 육체가 작용하는 범위를 이른다. (4)5~6년 이상 자란 계수나무의 두꺼운 껍질을 한방에서 이르는 말. 건위제와 강장제로 쓴다. (5)부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것. 인간이나 천상에서 볼 수 없는 일이므로 이렇게 이른다. 부처의 팔십수형호의 하나이다. (6)주로 고기를 얻으려고 살지게 기르는 닭. (7)녹나뭇과의 ‘육계나무’의 나무껍질을 그대로 말리거나 주피를 일부 제거하고 말린 생약. 특이한 냄새가 있고, 맛은 맵고 달며 성질은 뜨겁다. ‘시남알데하이드’ 따위의 정유 성분, 방향족 배당체, 디테르페노이드(diterpenoid), ‘탄닌’ 따위를 함유하고 있다. 위장관 운동 항진, 항알레르기 작용, 혈관 확장 작용에 효과가 있어 하열, 건위, 혈액 순환 촉진 따위에 쓴다.\n육계 경영 : (1)육계를 생산하기 위하여 행하는 활동. 육계 생산으로 최대한의 이윤을 얻기 위해서 생산 요소인 토지, 자본, 노동력을 효율적으로 이용하는 생산 활동이다.\n육계나무 : (1)녹나뭇과의 상록 교목. 높이는 8미터 정도이며, 잎은 어긋나고 긴 타원형이다. 6월에 엷은 누런 녹색 꽃이 잎겨드랑이에서 피고 열매는 까맣게 익으며, 근피(根皮)는 향료로 쓰며, 줄기와 가지의 껍질을 계피라 한다. 중국이 원산지로 제주도에서 자란다.\n육계도 : (1)뭍과 잘록하게 이어진 모래섬.\n육계사주 : (1)육지와 육지에 가까운 섬을 연결하게 된 사주(沙洲). 연안류가 운반한 토사가 퇴적하여 사취(沙嘴)의 성장을 촉진함에 따라 발달하게 된다.\n육계산 : (1)불포화 카복실산의 하나. 무색의 고체로, 계피유를 증류하여 얻는 계피알데하이드를 산화시켜 만든 데서 유래된 이름이다. 소합향이나 발삼 따위에 들어 있다. 인조 향료의 원료가 된다. 화학식은 C6H5CHCHCOOH.\n육계색 : (1)계수나무 껍질의 빛깔과 같이 검붉은 빛을 띤 누런색.\n육계업 : (1)육계를 생산하는 사업. 육계는 5~7주간 키우면 시장에 출하가 가능하며, 생산 기간이 짧아서 자본 회수가 빠르다.\n육계용 : (1)주로 고기를 얻으려고 살지게 기르는 닭으로 씀. 또는 그런 닭.\n육계유 : (1)계수나무의 껍질과 잎을 증류하여 얻은 기름. 빛이 누렇고 맑으며 특이한 냄새와 매운맛이 있어 약재, 향료, 조미료 따위의 원료로 쓴다.\n육계장 : (1)‘육개장’의 방언\n육계적색 : (1)계수나무 껍질의 빛깔과 같이 검붉은 빛을 띤 누런색.\n육계 전용 종계 : (1)육계를 생산하기 위해 육종된 종계.\n육계정기 : (1)계수나무의 두꺼운 껍질에서 뽑아낸 진액으로 만든 물약. 건위제 따위로 쓴다.\n육계주 : (1)계피정과 시럽과 물을 한데 섞어 익힌 술. 건위 따위에 효과가 있다.\n육계팅크 : (1)계수나무의 두꺼운 껍질에서 뽑아낸 진액으로 만든 물약. 건위제 따위로 쓴다.\n육계피 : (1)녹나뭇과의 ‘육계나무’의 나무껍질을 그대로 말리거나 주피를 일부 제거하고 말린 생약. 특이한 냄새가 있고, 맛은 맵고 달며 성질은 뜨겁다. ‘시남알데하이드’ 따위의 정유 성분, 방향족 배당체, 디테르페노이드(diterpenoid), ‘탄닌’ 따위를 함유하고 있다. 위장관 운동 항진, 항알레르기 작용, 혈관 확장 작용에 효과가 있어 하열, 건위, 혈액 순환 촉진 따위에 쓴다.\n육곗값 : (1)주로 고기를 얻으려고 기르는 닭의 값.\n육고 : (1)각 관아에 속하여 육류를 공급하던 푸줏간.\n육고기 : (1)소, 돼지, 닭 따위와 같은 짐승의 고기를 생선에 상대하여 이르는 말.\n육고무 : (1)사방에 걸어 놓은 여섯 개의 북을 치면서 추는 춤. 고전 무용의 하나이다.\n육고자 : (1)육고에 속하여 관아에 육류를 바치던 관노(官奴).\n육고집 : (1)각 관아에 속하여 육류를 공급하던 푸줏간.\n육고추장 : (1)고추장에 참기름과 설탕을 치고 잘게 썬 쇠고기와 온갖 양념을 섞어서 볶은 반찬.\n육곡 : (1)여섯 가지의 곡물. 벼, 기장, 피, 보리, 조, 콩을 이른다.\n육골 : (1)뼈와 살을 아울러 이르는 말. (2)뼈에 살을 붙인다는 뜻으로, 다시 살아나게 함을 비유적으로 이르는 말. (3)사람의 몸을 비유적으로 이르는 말.\n육골분 : (1)도축하고 남은 가축의 뼈와 내장, 고기 조각 따위를 말려 기름을 빼서 빻은 가루.\n육골분 사료 : (1)도축하고 남은 소의 뼈와 내장 따위의 부산물로 만든 사료.\n육골분 탱키지 : (1)육골분을 증기로 처리하여 습식 가공 한 사료. 탱키지의 한 종류로 육골분과 비슷한 사료이다.\n육공 : (1)여섯 공인(工人). 토공(土工), 금공(金工), 석공(石工), 목공(木工), 수공(獸工), 초공(草工)을 이른다.\n육공구 : (1)절에서 부처에게 바치는 여섯 가지 공양물. 꽃, 향로, 초, 탕(湯), 과일, 차를 이른다.\n육공군 : (1)육군과 공군을 아울러 이르는 말.\n육공트럭 : (1)군인들의 은어로, 야지에서의 적재량이 약 2.5톤인 군용 트럭을 이르는 말.\n육과 : (1)중국 당나라 초기에 치르던 과거(科擧)의 여섯 과목. 수재(秀才), 명경(明經), 진사(進士), 명법(明法), 명서(明書), 명산(明算)을 이른다. (2)조선 시대에, 육품으로 승급할 수 있던 벼슬. (3)살과 즙이 많아서 익은 뒤에도 마르지 않는 열매. 사과, 복숭아 따위가 있다.\n육관 : (1)고려 시대에, 상서성에 속하여 주요한 나랏일을 맡아보던 여섯 관아. 선관(選官), 병관(兵官), 민관(民官), 형관(刑官), 예관(禮官), 공관(工官)을 이르는데, 뒤에 육부(六部)로 고쳤다. (2)중국 주나라 때에 둔 여섯 개의 중앙 행정 기관. 천관(天官), 지관(地官), 춘관(春官), 하관(夏官), 추관(秋官), 동관(冬官)을 이른다. (3)닭이나 새 따위의 이마 위에 세로로 붙은 살 조각. 빛깔이 붉고 시울이 톱니처럼 생겼다.\n육관음 : (1)중생이 갖가지 고통을 받고 있을 때, 여러 모습으로 변하여 나타나 중생을 어려움에서 벗어나게 하거나 복덕을 얻게 해 주는 여섯 관음. 성관음, 천수관음, 마두관음, 십일면관음, 준제관음, 여의륜관음을 이른다. 준제관음을 빼고 불공견삭관음을 넣기도 한다.\n육관청 : (1)시나위 대금의 중심 음인, 대금 여섯 구멍을 다 막고 내는 음.\n육괴 : (1)덩어리로 된 짐승의 고기. (2)살로 이루어진 덩어리.\n육괴기 : (1)짐승의 고기를 생선에 상대하여 이르는 말\n육괴 기태 : (1)태아의 사망 후 나타나는, 자궁에 남아 있는 덩이. 핏덩이, 태아막, 태반으로 구성되어 있다.\n육교 : (1)남녀 간의 성교. (2)번잡한 도로나 철로 위를 사람들이 안전하게 횡단할 수 있도록 공중으로 건너질러 놓은 다리. (3)움푹 팬 곳이나 골짜기 따위를 건너도록 걸쳐 놓은 다리. (4)대륙이나 섬 사이를 잇는 가늘고 긴 땅.\n육교설 : (1)현재 바다를 사이에 두고 있는 두 육지 사이에 이전에는 육교, 즉 지협(地峽)이 있었다고 주장하는 학설. 아시아 대륙과 아메리카 대륙 사이, 일본과 아시아 대륙과의 사이에도 지협이 있었다는 학설은 고생물의 진화ㆍ분포의 연구로 확증되었다.\n육교하다 : (1)남녀 간에 성교를 하다.\n육구 : (1)병을 치료하는 방법의 하나. 약쑥을 비벼서 쌀알 크기로 빚어 살 위의 혈(穴)에 놓고 불을 붙여서 열기가 살 속으로 퍼지게 한다.\n육구만달 : (1)심마니들의 은어로, 잎이 여섯 난 산삼을 이르는 말.\n육구몽 : (1)중국 당나라의 시인(?~881). 자는 노망(魯望). 호는 보리선생(甫里先生). 화려하고 기교적인 작풍을 보였으며, 시부(詩賦)에 능하였다. 저서에 ≪보리선생문집≫이 있다.\n끝 육으로 끝나는 단어: 819개 : 교정 교육, 등 근육, 노인 문화 예술 교육, 관리자 교육, 태아 발육, 화학 교육, 피하 근육, 사육, 조상지육, 과중교육, 굽힘 근육, 민주 시민 교육, 제육편육, 원리교육, 완성 교육, 가로 돌기 가시 근육, 환자 교육, 신기술 창업 보육, 자유 교육, 건조육, 구내 보육, 탈입시 교육, 노동자 교육, 단발성 교육, 부정육, 숙성육, 집약 사육, 비육, 조임 근육, 목 근육, 국육, 조사 사육 ... 자세히 보기\n육으로 끝나는 단어는 819개 입니다. 그리고 육으로 시작하는 모든 글자 단어는 1,148개 입니다. 더 자세히 알아보세요.\n" 남자들이란 훈장 한 조각을 위해 길고 힘든 싸움을 하는 존재다.^1000 "\n#존재 #싸움 #조각 #남자 #훈장\n" 작별 인사에 낙담하지 말라. 재회에 앞서 작별은 필요하다. 그리고 친구라면 잠시 혹은 오랜 뒤라도 꼭 재회하게 될 터이니. "