규제일변 오락가락 정책 국민불안 초조:시티뉴스 http://www.ctnews.co.kr\n규제일변 오락가락 정책 국민불안 초조\n8·4 부동산 대책과 시장 분석\n2020년 대한민국은 어느 해의 여름보다 더 어수선하고 힘든 시기를 보내고 있다. 전에 없던 길고 긴 장마와 집중호우로 인명피해는 물론, 많은 이재민이 재산상의 막대한 피해를 입고 있다. 더불어 현 정부의 규제일변도의 오락가락하는 정책은 국민 모두를 불안과 초조함 속으로 몰고 있다. 8월 4일 발표한 부동산 대책의 정책내용들을 살펴보고, 앞으로 시장에서 어떤 긍정적인 효과가 있을 것이며, 어떤 부정적인 반작용이 있을지 많은 전문가집단의 의견을 참조하여 예상해보는 시간을 갖고자 한다.\n▲ 현 정부의 규제일변도의 오락가락하는 정책은 국민 모두를 불안과 초조함 속으로 몰고 있다. © 시티뉴스\n달라지는 부동산 세금\n부동산 증세 관련 법안이 8월 3일 속전속결로 국회 법제사법위원회까지 통과하면서 취득세·양도세·보유세 세율이 한꺼번에 오르게 됐다. 급증한 세금 부담 때문에 집을 사기도, 팔기도, 보유하기도 어려워지면서 가뜩이나 혼란한 부동산 시장이 더욱 위축될 전망이다.\n부동산 관련 법안이 법사위에 이어 본회의를 통과하면 가장 먼저 영향을 받는 것은 취득세다. 양도세는 내년 6월 2일 이후 양도분부터, 종부세는 내년 12월 부과분부터 적용되는 반면 취득세는 임대차 3법과 마찬가지로 법 통과 후 곧바로 공포를 거쳐 시행될 가능성이 높기 때문이다.\n△ 2주택이상 취득세율 인상\n종전에는 3주택자까지는 주택가액에 따라 취득세가 1~3%였으나, 법이 개정되면 2주택자에는 8%, 3주택과 법인에는 12% 세율이 적용된다. 1주택자는 종전과 같다. 2주택 이상자가 집 한 채를 가족에게 증여할 때도 취득세 부담이 높아진다. 조정대상지역 내 3억원 이상 주택 증여 시 취득세율이 현행 3.5%에서 12%로 오르면서, 가령 10억원짜리 아파트를 자녀에게 증여할 경우 자녀가 내야 하는 취득세는 3800만원에서 1억3200만원으로 오른다.\n△ 종부세 인상\n종부세법 개정으로 높아진 세율이 적용되면 내년부터 보유세 부담도 무거워진다. 12·16 대책과 7·10 대책 등에 따라 1주택자에 대한 종부세율은 0.5~2.7%에서 0.6~3%로 높아지고, 조정대상지역 2주택 또는 3주택 이상 보유자에 대한 종부세율은 0.6~3.2%에서 1.2~6%로 거의 두 배로 오른다.\n이에 따라 올해 공시가격 10억원인 집 한 채를 단독 명의로 보유한 사람은, 내년 공시가격이 20% 오를 경우 종부세율 인상과 공정시장가액비율 상승에 따라 종부세가 올해 28만원에서 내년 90만원(공제 미적용 시)으로 3배 이상으로 뛴다. 재산세까지 포함하면 보유세는 324만원에서 내년 462만원으로 42%가량 오른다.\n또 공시가격 15억원은 올해 201만원에서 내년 431만원으로, 공시가격 20억원은 555만원에서 1057만원으로 뛰는 등 내년 종부세 부담이 올해보다 두 배가량 될 것으로 계산됐다. 2주택자의 종부세 부담은 훨씬 더 빠르게 늘어난다. 조정대상지역 내 10억원 아파트 두 채를 단독 명의로 보유한 사람은 공시가격 20% 상승 시 종부세가 올해 1298만원에서 내년 4363만원으로 236% 뛴다. 재산세를 포함한 보유세 부담은 올해 1890만원에서 5105만원으로 오르게 된다.\n△ 양도세 인상\n주택 단기 보유자와 다주택자를 중심으로 집을 팔 때 양도세 부담도 대폭 늘어난다. 조정대상지역에 2주택을 보유한 사람에 대한 양도세 중과세율(소득세 기본세율에 더해지는 세율)이 10%포인트에서 20%포인트로, 3주택 이상인 경우에는 20%포인트에서 30%포인트로 오르기 때문이다. 2년 미만 보유 주택의 양도세율도 오른다. 1년 미만 보유 주택은 양도세율이 40%에서 70%로 뛰고, 1~2년 보유 주택은 60%의 세율이 적용된다.\n이에 따라 1주택자가 10억원에 집을 사서 1년 미만 보유하고 12억원에 집을 팔아 2억원 차익을 거뒀다고 할 때 내년 6월 1일 이전에 팔면 양도세가 7900만원이지만, 법 시행 이후인 내년 6월 2일 이후 팔면 1억3825만원으로 뛴다.\n▲ 정부가 8·4 주택 공급 방안에서 신규 택지를 발굴해 공급하기로 한 주택은 3만3000가구 규모다.(자료사진) © 시티뉴스\n서울시 신규공급 3만4천세대\n정부가 8·4 주택 공급 방안에서 신규 택지를 발굴해 공급하기로 한 주택은 3만3000가구 규모다. 전문가들은 이들 택지가 공공 재건축·재개발 등 다른 방안보다 시장에 영향력을 행사할 가능성이 높다고 봤다. 대부분 정부나 공공기관이 갖고 있는 만큼 사업 속도나 현실성 측면에서 가장 설득력 있는 방안이라는 것이다.\n특히 용산 캠프킴 용지는 물론 반포동 서울지방조달청, 정부과천청사 일대 등은 서울·수도권에서도 '노른자 입지'로 꼽힌다. 전문가들은 이르면 4~5년 안에 이들 지역에서 실제 입주가 가능할 것이라는 전망을 내놓고 있다.\n하지만 이들 택지도 개발 과정이 순탄하지는 않을 전망이다. 공공임대와 분양 비율을 놓고 진통이 예상되는 데다 지방자치단체와 주변 주민들 반발도 거셀 것으로 보인다. 신규 택지 중 가장 큰 규모는 노원구 공릉동에 있는 태릉골프장(1만가구)이다.\n1966년 개장한 군 전용 골프장인 태릉골프장은 정부가 몇 년 전부터 국방부와 택지 공급을 위해 협의했으나 뜻을 이루지 못하다 이번에 전격적으로 택지 개발이 확정됐다. 정부는 한때 태릉골프장과 맞닿은 육군사관학교를 이전하고 육사 용지까지 총 160㎡를 통개발하는 방안도 타진했으나 육사 이전이 반대에 부딪히면서 무산된 것으로 전해진다.\n현재 태릉골프장 근처에는 구리 갈매신도시가 들어서 있다. 또 80만㎡ 규모 갈매역세권 공공주택지구 개발 사업도 추진 중이어서 정부는 시너지 효과가 창출되기를 기대하고 있다. 정부는 이들 지역이 개발되면 교통 혼잡이 심해질 수 있다는 우려에 대응하기 위해 화랑로 확장, 경춘선 열차 추가 투입, 간선급행버스(BRT) 신설 등 광역교통 개선 대책을 마련할 예정이다.\n용산구 삼각지역 인근에 있는 캠프킴 용지(3100가구)는 규모와 입지 등을 고려할 때 파급력이 가장 클 것으로 예상된다. 특히 인근 정비창 용지와 연계하면 서울 부동산 시장에 영향력이 상당할 것으로 평가된다. 캠프킴 용지는 주한미군이 이전해 비어 있지만 반환이 마무리되지 않았고 현재 환경조사가 진행되고 있다.\n정부는 이 땅을 올해 안에는 반환받아 빨리 사업을 진행한다는 목표를 세웠다. 정부과천청사 일대(4000가구)도 서울 강남권과 수도권 동남부 수요를 흡수할 수 있는 입지로 평가받는다. 정부과천청사 건물이 옮기는 것은 아니고 정부가 인근에 보유한 유휴용지를 개발한다는 내용이다.\n8·4 주택 공급 방안에는 소규모지만 '깜짝' 등장해 주목받는 알짜 땅도 상당수 포함됐다. 가장 눈길을 끄는 곳은 서울조달청 용지다. 모두 1000가구가 공급된다. 서울성모병원 맞은편에 위치한 데다 고속터미널, 신세계백화점 강남점 등이 가깝고 주변에 래미안퍼스티지, 반포힐스테이트 등 강남 대표 단지가 포진해 있다. 서울조달청은 수서 역세권지구로 이전할 전망이다.\n서초동 국립외교원 유휴용지(600가구)와 논현동 한국토지주택공사(LH) 서울지역본부 등 강남권 다른 용지도 큰 관심을 끌 것으로 전망된다. 국립외교원 용지는 양재역 역세권으로 이른바 서초2동 '독수리 5형제(서초그랑자이 등 일대 5개 아파트)'와 학군을 공유한다.\n7호선 강남구청역에서 가까운 LH 서울지역본부는 삼성동 개발 수혜가 기대된다. 정부는 서울조달청과 국립외교원 유휴용지 등을 준주거지역 등으로 종상향해 고밀 개발할 예정이다.\nLH와 서울주택도시공사(SH) 등 공공기관 미매각 용지에도 4500가구 주택을 건설한다는 계획이 잡혔다. 상암DMC 미매각 용지(2000가구)와 SH 마곡 미매각 용지(1200가구), LH 여의도 용지(300가구) 등이다. 상암DMC 용지는 과거 서울시가 상암동 랜드마크를 만들기 위해 초고층 빌딩 건립 계획을 세웠으나 좌초된 바 있다.\n또 정부는 5·6 대책 등에 포함됐으나 사전 협의가 미비해 공개되지 않았던 노량진역사 등도 고밀 개발해 공공주택과 편의시설을 단계적으로 공급할 예정이라고 밝혔다. 노량진역과 옛 수산시장 인근에 있는 국유지(8000㎡), 시유지 등을 개발해 1000가구가량을 공급하는 방안이 추진되고 있다.\n하지만 부동산 시장에서는 이들 계획이 실행에 옮길 때 부딪힐 문제가 상당하다고 지적했다. 우선 지자체와 주변 주민들 반발이 가장 큰 문제다.\n실제로 김종천 과천시장은 정부 계획이 발표되자마자 “정부과천청사 용지와 청사 유휴지 내에 공공주택 4000가구를 공급한다는 계획에 반대한다”며 “과천시민의 희생으로 집값 폭등 문제를 해결할 수 없다는 점을 인식하고, 정부과천청사 용지는 미래 세대를 위한 자원으로 사용해 달라”고 요구했다. 오승록 노원구청장도 태릉골프장 개발 관련 획기적인 교통 대책 등 구민 요구사항을 청와대에 전달했다.\n이날 정청래 민주당 의원 등 여당 인사들도 부동산 공급 대책을 비판했다. 정 의원은 “주민들과 마포구청, 지역구 국회의원과 단 한마디 사전 협의 없이 이렇게 일방적으로 (공급 대책을) 발표하는 게 어디 있습니까"라며 "이런 방식은 찬성하기 어렵다”고 반발했다.\n▲ 서울시가 2028년까지 공급하는 11만가구 중 최대 1만7000가구가량을 '지분적립형 주택' 방식으로 공급하기로 했다. (자료사진) © 시티뉴스\n30대·신혼부부에 유리한 ‘지분적립형 아파트’\n서울시가 2028년까지 공급하는 11만가구 중 최대 1만7000가구가량을 '지분적립형 주택' 방식으로 공급하기로 했다. 초기에 분양가의 최소 20~25%가량만 내고 입주해 20~30년간 지분을 획득하는 식으로 운영하는데 입주자 선정은 특별공급과 일반공급 모두 추첨제로 이뤄진다. 주요 타깃은 신혼부부·생애최초·무주택 가구주다.\n지분적립형 주택은 청약가점이 부족한 무주택 3040세대의 한계를 보완하는 제도다. 분양가의 20~25%를 내고 소유 지분을 얻은 후 나머지 지분을 20년 혹은 30년에 걸쳐 확보한다. 현재 공공분양 방식은 입주 전 분양대금을 완납해야 해서 목돈이 부족한 3040세대는 혜택을 누리기 어려웠는데 최장 30년 나눠서 낼 수 있어 실수요층에게 유리하다.\n예를 들어 올해 상반기 서울주택도시공사(SH공사)에서 공급한 마곡 9단지 전용면적 59㎡의 경우 기존대로라면 5억원을 입주 때 완납해야 하지만 지분적립형 분양주택에서는 분양가의 25%인 1억2500만원만 우선 내면 소유권을 얻을 수 있다.\n나머지 75%인 3억7500만원은 4년마다 15%씩(약 7500만원) 추가로 납입하는 방식이다. 입주자 선정은 특별공급(70%)과 일반공급(30%)으로 나뉜다. 특별공급의 경우 신혼부부는 물량의 40%를, 생애최초 주택구입자는 30%를 추첨제 방식으로 나눠 갖는다.\n신혼부부의 경우 혼인 7년 이내 혹은 6세 이하 자녀를 두어야 하며 월평균 소득이 130%(맞벌이는 140%) 이하여야 한다. 일반공급의 경우 1순위(20%)는 무주택 가구주이며 월평균 130% 이하(맞벌이 140% 이하) 소득자를 대상으로 하며, 2순위는 1순위 낙첨자 중 월평균 소득 130~150%(맞벌이 160%)를 대상으로 선발한다. 자산기준도 토지 건물 등 부동산 자산 2억1550만원 이하, 보유 자동차 2764만원 이하 등을 충족해야 한다.\n8.4공급대책이 시장을 잠재울까?\n△ 전문가들 의견\n강남 조합들이 기피하는 공공 재건축·재개발은 현실성이 없다. 나머지는 지금까지 나온 대책을 짜깁기한 수준인 ‘청년 민심 달래기용’ 대책에 불과하다는 것이 일반적인 전문가들의 의견이다.\n4일 발표된 부동산 공급 대책을 긴급 진단한 업계 전문가들은 “정부가 수도권 공급을 확대하려는 의도는 긍정적이지만 정책 실효성이 부족해 또 한 번 ‘보여주기’식 대책이 될 가능성이 높다”고 입을 모았다.\n정부가 공급 확대를 위해 공공 정비사업 활성화, 도심 고밀 개발, 유휴용지 활용 등 다양한 카드를 꺼내들었지만 정작 실수요층이 원하는 양질의 주택 공급 문제를 해결할 방안은 여전히 보이지 않는다는 것이다.\n전문가들이 가장 먼저 실효성 문제를 지적한 것은 정부가 밝힌 공공이 주도하는 재건축·재개발 활성화와 도심 고밀 개발 계획이다. 정부가 이번 공급 계획에서 그간 정비사업 규제 일변도 기조를 깨고 용적률 등 규제 완화 계획을 밝힌 것은 긍정적이지만 전제 조건으로 '공공 참여형(한국토지주택공사(LH)·서울주택도시공사(SH) 등 공공기관 참여)'이라는 실현되기 어려운 단서를 달았다는 것이다.\n구체적으로 용적률을 올려주는 대신 공공임대·분양을 늘리라는 것인데 임대를 기피하는 강남권에선 차라리 용적률을 안 받고 분담금을 더 내더라도 1대1 재건축을 선호할 것이라고 지적했다. 결국 집값을 잡기 위해선 도심 요지에 양질의 주거 단지가 공급돼야 하는데 이를 위해선 재건축초과이익환수제, 분양가상한제 등 민간 재건축 규제를 일시적으로라도 감면·완화하는 방법도 고려해야 한다.\n공공임대 외에도 입주 당시 시세와 분양가격을 비교해 일정 비율 정부와 민간이 시세차익을 나눠 갖는 '분양 이익 공유형 모델'을 고려할 수 있으며 정부가 민간 재건축·재개발 규제를 과감히 푸는 것을 두려워하지 말아야 한다.\n용산, 상암 등 도심 유휴용지 활용 계획과 관련해서도 의도는 좋지만 입지의 가치와 활용성을 고려하지 않은 '민심 달래기용' 임시방편이라는 지적이 많다.\n서울 내 최고 입지인 용산에 주택만 몰아 짓는다는 건 명동에 텃밭을 만든다는 것과 비슷하게 입지의 효용성을 무시한 발상이라며, 용산은 홍콩에서 철수하는 금융사들을 유치해 금융특구로 조성하는 등 장기적인 부가가치를 고려해 개발할 것을 조언하고 있다.\n얼마 안 되는 유휴용지만으로 주택 공급을 충당하는 것은 한계가 있고 인근 주민들 반대도 심할 것이라며, 경부고속도로 지하화 사업처럼 도로나 터미널 등 노후 인프라스트럭처를 정비하면서 주택 공급을 섞는 복합 개발을 고려할 필요가 있다.\n이번 공급 대책이 집값에 미칠 영향은 제한적일 것이란 시각이 우세했다. 이번 대책은 집값 안정화와 무관한 ‘복지정책’이라면서 “중산층의 서울 신축 아파트 수요는 여전히 남아 있으며 이 부분이 해결되지 않으면 집값 상승은 계속될 것”이라고 내다봤다. 또 “정부가 민간 재건축 활성화를 유도해야 주택 구매 수요가 가라앉고 집값도 안정될 것"이라며 "이번 대책은 정부의 차후 추가 세부 대책 발표에 따라 영향과 평가가 달라질 것”이라고 말했다.\n현실감 부족한 시장분석\n6.17대책, 7.10대책 등 수요관리대책들은 주택투기에 대한 기대수익률을 확 낮춰 투기수요를 차단하겠다는 정부의지를 시장에 보여주는 조치다. 공급은 관리가 가능하지만 수요는 관리가 불가능한 영역이다.\n하락장에선 있는 집도 팔고 상승장에서 세 채를 가진 유주택자도 추가로 아파트를 구입하기 마련입이다. 이런 시장참여자들의 심리를 규제지역 확대 및 부동산 증세 3종 세트(취득세 보유세 양도세 중과)로 수요를 관리할 수 있다고 생각하는 건 심각한 현실인식 오류이다. 또 기대수익률을 낮추는 근본적인 정책은 증세가 아니라 수요보다 공급(특히 서울권 도심 대단지에 4세대 아파트를 짓는 것)을 많이 해 시장에 물량이 쌓이게 하는 것이다.\n공급부족 불안심리는 지금 시장에 전세물량 매매물량이 급감하기 때문에 실수요자들이 불안해하는 것이다. 그러기에 무주택자가 패닉바잉하는 것이다. 지금 주택시장에 필요한 건 미래수요가 아니라 현재수요이다. 하루빨리 주택시장에 현재수요를 충족시킬 수 있는 공급과 거래물량을 늘리는 것이다.\n정부의 보도자료를 보면 지금은 서울 아파트 공급물량이 부족하지 않고 2023년 이후 안정적인 주택공급이 이뤄질 수 있도록 대응방안이 필요해 8.4대책을 발표했다고 한다. 바로 이점이 심각한 현실감이 떨어지는 부분이라고 지적할 수 있다. 규제 남발로 지금 시장에 유통매물이 씨가 마르고 있는데 앞으로 5년 이상을 기다리라고 한다.\n정부의 믿음대로 5년 뒤의 시장엔 국민이 바라는 양질의 아파트를 볼 수 있을지 의문이다. 정책의 발표로 만들어내는 아파트는 현재 수요시장에서 바라는 그런 양질의 아파트가 아님을 정부는 모르는 것인지 모르는 척하는 것인지 그 또한 의문이다.\n이번 8.4 공급확대책의 핵심은 공공 재건축인데, 공공참여형 고밀 재건축으로 앞으로 5년간 5만가구 이상을 공급한다는 것이다.\n용적률 최대 500%, 층고 35층이라는 인센티브를 줄테니 늘어난 용적률의 50~70%를 공공임대 등으로 기부채납하고 초과이익환수제에 따른 재건축 부담금으로 개발이익의 90% 이상을 토해내라는 것이다. 그것도 SH, LH를 공공관리자 또는 공동시행자로 참여시키고, 기부채납하는 주택중 최소 50% 이상은 30년 장기공공임대를, 나머지는 지분적립형 주택을 지어야 한다.\n상황이 이러하다면 재건축조합원들은 초과이익환수제니 뭐니해서 그들의 이익이 발생하지 않는데, 이런 정책에 동의할리 만무하다. 결론적으로 공공참여형 재건축은 얼마남지 않은 문재인정부에서 발표하고, 차기정부에서 없어질 현실무마용 공급대책일 가능성이 커보인다. 100% 민간 재건축사업에서 조합원의 이익을 우선하기보다 공공의 이익을 대변하는 공공 정비사업은 불가능하다고 본다.\n또한 지분적립형 주택은 3040대 무주택 세대주에게 우선공급한다. 신혼부부 생애최초 등 특별공급으로 70%를 공급하고 나머지 30%는 월평균 소득 150%이하 무주택 세대주에게 공급한다고 한다. 하지만 전매제한 기간이 20년이다. 환금성이 떨어지고 거주이전의 자유도 제한이 된다. 3040세대가 바라는 양질의 주택과는 거리가 멀다.\n정부가 임대차 3법 후속조치로 전월세전환율(현행 4%)을 하향하는 방안을 추진하면서 전세시장에 이어 월세시장마저 크게 위축될 것이라는 우려가 커지고 있다.\n부동산 전문가들은 “전월세전환율을 낮추면 월세시장으로 활로를 찾으려는 집주인들의 수익악화로 이어져 전체 임대차시장의 침체로 이어질 수 있다”고 경고하고 나섰다.\n정부와 부동산 업계에 따르면 당정청은 이날 오전 국회 의원회관에서 비공개 회의를 열고 부동산 후속조치를 논의했다. 이날 회의는 임대차 3법 후속조치로 전월세전환율 하향 조정안이 집중적으로 다뤄졌다. 전월세상한제, 계약갱신청구권, 전월세신고제 등 주택임대차보호법(임대차 3법) 개정으로 전세를 월세나 반전세로 돌리는 사례가 급증할 것이라는 우려가 확산되면서 당정청이 긴급히 후속대책 마련에 나선 것이다.\n더불어민주당에서는 4%의 전월세전환율은 저금리 상황에 맞게 낮추는 등 탄력적인 운영방안을 마련하고자 월세시장에 대한 개입 의지를 밝혔다. 전월세전환율은 전세를 월세로 바꿀 때 적절한 비율을 정부가 정한 것으로, 일종의 가이드라인이다. 현행 주택임대차보호법에는 '기준금리+3.5%'로 돼 있다.\n현 기준금리가 0.5%이니 전월세전환율은 4.0%다. 7월 기준 시중은행의 평균 대출이자율은 연 2.65%, 마이너스통장 이자율은 평균 연 3%가량으로 전월세전환율보다 낮다. 전문가들은 전월세전환율을 낮출 경우 전세를 월세로 전환하는 속도는 늦출 수 있지만, 월세매물까지 위축돼 임대차 시장의 매물 기근현상이 불가피하다고 진단했다.\n전월세전환율을 낮춘다는 것은 임대인들의 수익 감소를 뜻하며, 현재 세 부담 증가와 유지·보수 등 운영경비를 감안해 일정한 수익을 보장해주지 않으면 월세매물이 줄어드는 등 혼란이 가중될 우려가 있다.\n전월세전환율을 낮추면 전세에서 월세로 넘어오는 속도를 늦출 수는 있지만, 주택개발 수요와 주택공급이 줄어들면서 서민들이 집을 못 구하는 경우가 늘어난다는 게 심각한 문제가 될 것이다. 정부가 각종 규제로 매매시장과 전세시장을 동시에 옭아매면서 월세에서 매매로 가는 '주거 사다리'가 사라질 것이라는 지적도 있다.\n임대주택의 공급주체인 다주택자를 강력하게 규제하면서 임대매물이 줄어들고, 월세에서 전세, 매매로 가는 주거사다리를 지켜줘야 하는데 그 반대가 되고 있다. 전월세전환율은 신규 계약에는 적용되지 않고, 강제성 있는 규정이 아니라 하향 효과가 제한적일 것이란 분석도 나온다.\n현재는 전월세전환율 가이드라인을 위반해도 처벌규정이 없어서, 페널티를 현실화해야 제도 마련과 함께 임대인에게도 적정 임대료를 보장해줘야 하는 연구가 동시에 필요하다.\n기사입력: 2020/08/27 [15:36] 최종편집: ⓒ 시티뉴스


(나해) 요한 1,6-8.19-28; ’20/12/13\n강론을 준비하면서 늘 마음 한 구석에 부담스럽게 다가오는 글귀가 있습니다. 그것은 바로 예수님께서 율법학자들과 바리사이파 사람들을 가리켜 하신 말씀입니다. “무거운 짐을 꾸려 남의 어깨에 메워주고 자기들은 손가락 하나 까딱하려 하지 않는다.”(마태 23,4) 그러기에 ‘자기가 지키지도 못하는 말을 해야 하는가?’하는 지적이 늘 마음에 경고처럼 떠오릅니다. 그러면서도 ‘내가 지키지 못한다고 말하지 않으면, 누가 예수님의 말씀을 전하겠는가?’ ‘내가 지키지 못한다고, 신자들이 지킬 기회도 박탈할 것인가?’ ‘내가 설사 다 지키지 못한다고 해도, 예수님 진리의 말씀은 세상 곳곳 모든 사람에게 전해져야 한다.’ 그리고 ‘듣기 좋은 말만 하고, 듣고 싶어하는 말만 하고, 할 수 있는 말만 하면, 그것도 위선이 아닌가?’ 하는 마음으로 애써 그리고 송구스러우면서도 예수님의 말씀을 감히 전합니다.\n오늘 복음에서 예루살렘의 사제들과 레위인들이 사람들을 보내어 요한에게 묻습니다. “당신은 누구요?”(요한 1,19) 그러자 요한은 서슴치 않고 고백합니다. “나는 그리스도가 아니다.”(20절) 그들이 “그러면 누구란 말이오? 엘리야요?” 하고 묻자, 요한은 “아니다.” 하고 대답하였다. “그러면 그 예언자요?” 하고 물어도 다시 “아니다.” 하고 대답하였다(21절). 그러고서 요한은 “나는 이사야 예언자가 말한 대로 ‘너희는 주님의 길을 곧게 내어라.’ 하고 광야에서 외치는 이의 소리다.”(23절) 라고 답합니다.\n이렇게 대답하는 요한의 심정이 이해가 갑니다. 요한처럼 우리도 가끔 다른 이들이 예수님이나 교회에 대해 물으면, 당당히 말하기는 해도 확실하게 대답하지 못합니다. 또 ‘네가 예수님을 직접 보았니?’ 라고 물으면, ‘그렇다.’ 라고 명확히 대답하지 못합니다. 우리가 전혀 모르는 것은 아니자만, 안다고 말하기도 어려운 상태여서 그런가 봅니다. 그리고 알면서도 아는 만큼 행하지 못하니 더 부끄럽고 송구스러울 뿐입니다.\n바리사이들이 보낸 사람들이 요한에게 재차 묻습니다. “당신이 그리스도도 아니고 엘리야도 아니고 그 예언자도 아니라면, 세례는 왜 주는 것이오?”(25절) 그러자 요한이 대답합니다. “나는 물로 세례를 준다. 그런데 너희 가운데에는 너희가 모르는 분이 서 계신다. 내 뒤에 오시는 분이신데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.”(26-27절) 우리 교회도 세례를 주지만, 이 물이 수돗물인지 정화수인지 생수인지, 진정 우리의 죄를 다 씻어줄 물인지 잘 모릅니다. 그러나 우리가 잘 알고 있다시피 물이 죄를 씻어주는 것이 아니라, 물로 씻는 예식을 통해 주 예수님께서 십자가상에서 자신의 생명을 우리에게 내주시면서 희생제물이 되심으로써 우리 죄를 씻어주시는 것입니다. 주 예수님은 오늘도 우리 교회의 세례성사를 통해 “물과 성령으로”(요한 3,5) 우리 죄를 씻어주실 뿐만 아니라, 우리를 새로 나게 하심으로서 우리를 하느님 나라에 들어가게 해주십니다.\n그러므로 우리도 지금은 순간적으로나마 희미하게나마 그분을 뵙고 느낍니다. 우리가 마지막 날 천상에서 온전히 누리게 될 기쁨과 행복을 여기서 미리 앞당겨, 잠시나마 부분적으로나마 누리게 됩니다. 실제로 이 지상에서 누리는 기쁨과 행복은 제한적이고 순간적입니다. 주님께서 주시는 행복을 받아 누리지만, 다시 또 슬퍼지기도 하고 괴로워지기도 합니다. 미사 성제 안에서 영성체를 하며 주님 사랑과 깊은 친교를 누리게 천상복락을 누리지만, 성전을 따나 다시 세상에 들어가면서 다시 또 고통과 슬픔과 갖가지 번뇌 속에 잠깁니다.\n우리도 어쩌면 마지막 날 주 예수님을 직접 뵈올 때까지는, ‘예수님을 뵈었다.’고 온전히 말할 수 없을 것입니다. 그럼에도 우리가 지금 이렇게 미사에 참례하고, 예수님에 대해 말하는 것은 우리의 신앙 선조들이 우리에게 전해주고 체험시켜 주었던 그 신앙의 신비를 조금이나마 깨닫고 체험해 왔기 때문입니다.\n사도 성 바오로는 그 유명한 사랑의 송가 마지막 부분에서 이렇게 말합니다. “우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언합니다. 그러나 온전한 것이 오면 부분적인 것은 없어집니다. 우리가 지금은 거울에 비친 모습처럼 어렴풋이 보지만 그때에는 얼굴과 얼굴을 마주 볼 것입니다. 내가 지금은 부분적으로 알지만 그때에는 하느님께서 나를 온전히 아시듯 나도 온전히 알게 될 것입니다.”(1코린 13,9-10.12) 그렇습니다. 우리는 지금 비록 부분적으로만 알고, 부분적으로만 깨닫고, 부분적으로만 느끼지만 그날 가서는 오전히 알고, 온전히 깨닫고, 온전히 느끼게 될 것입니다. 그뿐 아니라 그분 품안에서 영원한 행복을 누리게 될 것입니다. 우리는 이것을 믿고 희망하기에 주 예수님께서 우리에게 일러주신 선교와 복음화의 사명을 이루어나갑니다.\n그런가 하면, 우리가 아무리 미사성제와 기도 중에 주 예수님과 함께 누리는 기쁨과 행복을 누린다고 해도, 기도를 마치고 현실로 접어들며 평소에 보기 싫고 피하고 싶은 사람을 만나자마자 재빨리 악마가 내 마음속에 미움과 부정적인 감정을 심어놓고 불러일으키는 것과 마찬가지 이치입니다. 그래서 주 하느님은 애초에 우리를 세상에 내실 때, 우리가 주 하느님께서 함께 살라고 허락해 주신 이웃 형제자매들과 사이가 안 좋아지면 주 하느님과 누리는 기쁨과 행복도 사라지도록 만들어 놓으셨기 때문인가 합니다.\n사도 성 바오로는 사랑의 송가를 이 말로 끝맺습니다. “그러므로 이제 믿음과 희망과 사랑 이 세 가지는 계속됩니다. 그 가운데에서 으뜸은 사랑입니다.”(13절) 사도 성 바오로가 말하는 그리스도교 믿음은 사랑의 행위로 구체화되고 드러난다고 합니다. 그러기에 교회는 오늘을 ‘자선주일’로 정하고, 어려운 이웃에게 사랑을 나누자고 하십니다. 마치 우리가 평소에 지은 죄와 이웃 형제 자매들과의 불편한 일상을 살아감으로써 손상된 기쁨과 행복을 다시 얻기 위한 속죄와 보속처럼 사랑의 나눔을 명하십니다.\n오늘의 일상에서 잠시나마 부분적으로나마 주 예수님께서 내려주신 부활의 새생명을 만끽하며, 형제자매들과 사랑을 나눔으로써 우리의 기쁨과 행복이 배가되고, 주님 사랑의 하느님 나라가 하루 빨리 우리 가운데 이루어질 수 있도록 오늘을 살아갑시다.\n대림 제3주일 꽃꽂이\n대림 제3주일(자선 주일)\n(가해) 마태 11,2-11; '19/12/15\n안녕하세요? 천주의 성 요한 의료봉사 수도회 관구장 고 상열 리카르도 수사입니다. 보시는 것처럼 제가 망태를 매고 있습니다. 이유는 제가 소속된 천주의 성 요한 의료봉사 수도회가 교회법으로 탁발 수도회이기 때문에 그렇습니다. 오늘은 특별히 수도자로써 부름 받은 젊은이들을 양성하는데 필요한 도움을 얻고자 합니다.\n저희가 오늘 교우 여러분을 만날 수 있도록 이 자리를 내어주신 심 흥보 베드로 신부님께 먼저 감사 인사드립니다. 고맙습니다.\n수도자는 매일매일 자신을 죽이며 살아야 하는 사람들입니다. 그리고 예수님의 십자가를 지고 살아야하는 사람들입니다. 이 십자가는 저를 영원한 생명, 즉 구원으로 이끌어 주기 때문에 무겁지 않습니다. 그러자면 세상 것을 내려놓고 오직 하느님을 중심으로 하는 삶을 살아야 합니다. 이렇게 살아야 하는 것이 우리의 십자가입니다. 저의 십자가는 오늘처럼 탁발을 통해 가난하고 소외되고 병든 이들에게 하느님의 사랑을 증거 하는 것입니다.\n우리는 삼위일체이신 하느님을 믿습니다. 삼위일체이신 하느님, 숫자로 표현한다면 1이 아니라 3이신 분, 당신 스스로 공동체이심을 드러내셨습니다. 우리는 하느님은 오직 한 분이라는 것을 주저 없이 이야기합니다. 그러나 세 위격은 존재합니다. 세 위격은 분명히 별개의 것이며, 하늘의 아버지께서는 당신 아드님을 죽기까지 하게 하시기 위해 지상에 보내셨습니다.\n성자 예수님께서는 “네가 떠나는 것이 당신들에게 더 유익합니다. 내가 떠나가지 않으면 그 협조자가 당신들에게 오지 않을 것입니다.”(요한 16.5-15)라고 말씀 하셨습니다. 하느님의 위격은 셋입니다. 영원히 셋입니다. 우리의 하느님은 공동체 이십니다. 그러므로 모든 종교 중에서 으뜸가는 우리 그리스도교는 가장 뛰어난 공동체의 종교입니다. 왜냐하면 하느님은 당신 스스로를 영원한 공동체 안에서 주시기를 원하시기 때문입니다.\n우리 교회가 역사상에서 궁극적인 목표로 삼는 것은, 하나의 공동체를 형성하는 일이며, 그 속에서 각자는 명확히 각 개개인으로 머물러 있음과 동시에, 사랑에 의해 서로 결합되는 것입니다. 그것은 하느님의 빛나는 이미지이며, 하느님은 영원히 하나이면서도 삼위의 공동체이기 때문에 갈라놓을 수 없는 하느님의 본질을 갖추고 계십니다.\n우리 가톨릭교회는 신앙, 예배, 사랑, 선교의 4개의 공동체 특성이 있습니다. 교회 공동체는 신앙으로 시작해서 사랑으로 열매 맺습니다. 그러나 그것이 끝이 아닙니다. 그리스도교 공동체는 전 세계 복음화를 위해서 사도적 성격을 가지고 있습니다. 그러므로 그리스도교 공동체는 선교 공동체입니다. 선교는 온 인류가 성화되기를 바라시는 하느님의 뜻을 따르는 것입니다.\n수도자는 앞에서 말씀드린 교회의 특성과 속성을 세상에 증거하는 사람들입니다. 다시 말하자면 하느님의 나라를 이 땅에서 증거하는 사람들입니다. 이 증거가 지속적이기 위해서는 수도성소가 끊이지 않고 이어져야 합니다. 수도생활은 선한 마음만으로 영위되지 않습니다. 신부님이 사제로 축성되기 위해 신학교에서 7년여를 준비하듯이 수도자 역시 지원기, 청원기, 수련기, 연학기의 양성과정을 거쳐 온전한 봉헌의 삶을 살아가게 됩니다.\n요즘 수도회 성소자가 부족합니다. 평수사회인 저희 수도회는 더욱 그렇습니다. 한 공동체에서 1-2명의 성소자들을 인격적으로 양성하는 것이 어렵습니다. 때문에 요즘 대부분의 수도회들은 여러 나라의 성소자들을 모아 한 장소에서 통합양성을 하고 있습니다. 저희 수도회 경우에는 필리핀의 아마데오라는 도시에서 한국, 베트남, 인도, 필리핀, 동티모르, 파푸뉴기아 형제들을 모아 양성과정을 진행하고 있습니다. 통합양성소에서 형제들을 교육하는데 형제 1명당 1년에 5백만원 정도 소요됩니다. 어려운 점은 저희 한국관구를 제외한 나라들이 경제적으로 어렵다는 것입니다. 이 때문에 오늘 교우 여러분께 도움을 청하게 되었습니다.\n그럼 저희 수도회와 영성 그리고 사도직 특성을 말씀드리겠습니다. 천주의 성 요한 수도회는 500년 전 스페인의 그라나다에서 시작되어 1572년 탁발수도회로 인준되었고, 총본부는 로마에 있으며, 현재 세계 53개국에서 활동하고 있습니다. 한국에는1958년 진출해서 올해 62주년을 맞이했습니다.\n1958년 진출하여 지금까지 20개의 정신보건 및 사회복지 시설에서 자신의 필요와 권리를 스스로 주장할 수 없는 정신장애인, 독거노인 및 치매 어르신, 지적·자폐성 장애인과 말기 암 환자, 가족이 돌볼 수 없는 장애인과 생활하고 있습니다.\n수도회가 이들을 위해서 봉헌의 삶을 살아가는 영성은 루가복음 10, 25-37의 착한 사마리아인을 복음적 토대로 환대를 실천하는 것입니다. 환대란 주인이 손님을 맞아들여서 예수님 말씀처럼 먼저 마음 열고 다가서고, 무엇이 필요한지 헤아려서 나누는 것입니다. 이 환대의 궁극적인 영성적 목적은 구원입니다. 그리고 또 다른 목적은 모든 사람이 사람답게 사는 인간화입니다\n저희가 하는 모든 일을 구체적으로 말씀드릴 수 없어서 몇 가지만 소개하겠습니다. 저희 수도회는 광주에서 여러 사도직을 하고 있는데 그중 하나가 정신병원입니다. 우리나라 병원은 어디든 환자는 환자복을 입고 의사 또는 간호사는 보통 가운을 입습니다. 하지만 저희 병원은 누구나 평상복을 입습니다. 그리고 흔히들 정신병원하면 창살 있는 창문을 연상하지만 저희 병원 어디에도 창살이 없습니다. 입원실을 안집이라 부르고 환자는 손님이라고 호칭합니다.\n치료에 있어서 환자를 중심으로 그 가족, 의사, 정신보건간호사/사회복지사, 임상심리 전문가가 팀으로 치료계획을 세우고 개별적인 치료 프로그램을 운영합니다. 그리고 입원 기간을 20-30일 이내로 최소화하여 사회로부터 격리되지 않도록 합니다.\n담양에 치매 전문 요양원이 있습니다. 2개의 병동으로 30분씩 돌봄을 받고 계십니다. 2개의 병동이라 하면 보통 2층 이상의 건물을 연상할 것입니다. 저희 요양원은 모두 1층입니다. 건축비부터 운영비나 관리비가 더 들어가지만 어르신들의 자유로운 이동과 언제든 집 밖으로 오갈 수 있도록 하기 위해서입니다. 그리고 일정한 시간에 모든 어르신들의 기저귀를 교체하지 않습니다. 그때그때 상황에 따라 바로 씻어드립니다. 주간에는 모두 침실 밖에서 지내시도록 합니다. 이렇게 하면 분명 돌보는 이들의 입장에서 해야 할 일이 많아집니다.\n서울 개화동에 발달장애인들과 함께 사는 H2빌이 있습니다. 환대의 집이라는 의미가 있지만 장애인 시설이라는 느낌을 주지 않기 위해 지은 이름입니다. 빌라 형태로 4개의 집에서 7-8명이 살고 있습니다. H2빌에는 목욕탕, 미용실, 강당, 성당 등이 없습니다. 이유는 누구나 이용할 수 있는 지역의 가게를 이용하기 위해서입니다. 무엇보다 입주인 개개인 욕구에 맞추어 개별적으로 지원 일상생활을 지원합니다.\n제가 이야기하는 사례는 수도회의 영성인 환대를 구체적으로 실천하기 위한 것이고 그 바탕은 비록 장애가 있고, 신체적으로 어렵다 하더라도 사람답게 살아가기 위해서입니다. 예수님은 이 세상의 차별을 없애기 위해 오셨습니다. 누구나 하느님의 자녀이기 때문입니다.\n오늘은 양성을 위한 특별 헌금입니다. 미사 후 밖에서 저희 수도자들이 바구니를 들고 있을 것입니다. 나누어주시면 저희 양성에 큰 힘이 되겠습니다. 그리고 본당 주보에 계좌번호가 있는데요. 추후에 별도의 도움을 주실 수 있으면 그 계좌로 입금하여 주시면 되겠습니다.\n수도회에서는 매주 월/화 은인들을 위한 미사, 매월 후원회 미사를 봉헌하고, 저희 수도자들의 기도 중에 늘 기억하고 있습니다. 고맙습니다.\n천주의 성요한 수도회 국제공동체 양성을 도와주실 분은\n예금주: 천주의 성요한 수도회\n(다해) 루카 3,10-18; '18/12/16\n아기 예수님의 오심을 기다리는 대림 제3주일 기쁨주일이자 자선주일에 수색본당 신자분들을 만나게 되어 기쁘고도 감사합니다. 심흥보 베드로 본당신부님의 배려로 교우 여러분을 만나 뵙게 되었습니다.\n요즘 경기도 안 좋고 다들 힘드신데 찾아와 죄송합니다.\n하지만 여러분에게 신앙의 기쁨을 사랑으로 나눌 기회를 드릴 수 있어 저 역시 용기를 내어 찾아왔습니다.\n저는 지금 강원도 정선군 신동읍 조동리에 있는 자그마한 신앙공동체인 함백성당에서 사목활동을 하고 있는 김현수 바오로 신부입니다.\n함백이란 지명이 없는 곳에 성당이름이 함백인 것은 1957년에 6월에 문을 열어 1993년 10월 1일에 폐광을 했던 대한석탄공사 함백광업소가 있던 성당이기 때문입니다.\n1980년대까지 2천명이 넘는 광부가 함태 탄광에서 일했답니다. 그 당시에 인구가 2만 5천명에 달해서요. 좁은 골짜기에 길을 가다 보면 서로 부딪칠 정도로 호황을 누리던 과거가 있던 광산촌이었습니다.\n그 때 성당에 나오는 신자가 천명이 넘었구요. 성당이 비좁아 조금 더 넓히는 리모델링 공사도 했다 합니다.\n하지만 석탄가격이 중국에 비해 더 비싸졌고 다른 에너지로 산업을 일으키는 국가정책에 따라 석탄합리화 사업으로 폐광한 이후로 말이지요.\n다들 안산과 반월에 생긴 새로운 공장지대로 이주해 갔구요. 지역을 지키는 사람들은 현재 천명이 안 됩니다.\n지금 함백성당에 교적을 두고 미사에 나오는 신자가 50명 정도입니다. 여러분 본당으로 보면 한 개 반도 안 되는 작은 식구들이지만 원주교구로서는 올해로 55년이 된 이 성당을 유지할 수 밖에 없습니다.\n신자들이 작아서 본당운영이 자립할 수 없기에 교구에서 도움도 받고 있는 형편이지만요. 다들 노령연금이나 자녀들로부터 받은 용돈을 모아 매 주일 헌금은 20만원에서 30만원에 이르기까지 합니다.\n저는 지난 8월 30일에 용소막 성당에서 이곳 함백성당으로 발령받아 잘게 되었는데요. 이 본당에 가장 절실하게 필요한 것은 신자 가정이 최소 10키로에서 20키로 떨어진 외딴 곳에 살아가는 나이 많으신 어르신들의 신앙을 위해 움직일 수 있는 차량이 문제였습니다.\n저를 처음 만난 신자들이 옷자락을 붙잡고 성당 차 좀 어떻게 해 달라는 것이었죠. 15년 전에 중고차로 산 봉고차인데 지금은 하부가 다 삭았고요. 엔진 부분에도 문제가 많아 여러 번 고쳤지만 더 이상 중고부품도 나오지 않아 교체가 힘들 정도로 차상태가 위험에 이르기까지 왔습니다.\n하지만 차가 없는 신자들을 위해 모시러 가야 하기에 동네만 겨우 살살 끌어 모시러 오가고 있지만요. 차량 봉사하는 신자들은 '오늘도 무사히’처럼 지금 운행도 무사히를 기도하며 교통의 수호성인께 기도하며 봉사하고 있습니다.\n신자들이 함께 배론이나 풍수원에 교구행사를 가고 싶어도 성당 봉고차가 가다 퍼졌던 기억이 여러 번 있어서 엄두도 못나 합니다.\n신자들이 주일헌금과 교무금은 어찌 내보겠지만 차량을 위해 모은 돈은 지난 5년 동안 2백만 모으기도 힘들었답니다. 살면서 구역반도 모르는 신자 분들에게 서울 대교구에서 만들어 준 고마운 "함께 하는 여정"으로 제가 4달간 교육을 시킨 이후로 말이지요. 신자들은 10일에 1번씩 3반으로 나눠 소 공동체 모임을 하고 있습니다.\n안정된 봉고차를 구입만 할 수 있다면 제가 수단자락 날리며 평일미사에도 어른들을 모시고 올 수 있을 것 같습니다.\n신자들의 사는 모습을 보기 위해 가정방문을 했는데요.\n다들 오시라는 적극적인 마음이 저를 기쁘게 했습니다. 사는 모습이 누추하다면서 내어놓는 삶은 계란 두 알과 믹스커피 한잔 그리고 어디선가 솔솔 나는 연탄가스냄새였지요.\n가진 것이 없어 문을 잠그지 않고 살아가는 신자들의 모습 속에 3일 만에 끝난 전신자 방문이 제 사제직의 용기를 주고 기쁨을 주었습니다.\n마치 어제 보좌신부 마치고 처음 본당에 나온 초임 본당신부처럼 모든 것이 새롭고 설레이는 마음입니다.\n한 달에 한 번 인목회 사제모임을 통해 정겹게 만나는 여러분의 본당사제이신 심흥보 베드로 신부님에게 저의 속마음을 내어드리니 이렇듯 용기 내어 올 수 있게 해 주셨습니다.\n사목회장님을 비롯해 모든 신자분들에게 감사드립니다.(배꼽 인사)\n여러분의 사랑의 나눔이 강원도 시골 폐광촌 성당에 서울대교구 수색본당 교우님들이 선물해주시는 사랑이 봉고차 살 수 있는 힘으로 이어주신다면요.\n먹고 살게 없어 막장을 찾아와 석탄 파 먹고 사셨다는 우리 신자분들이 고향으로 삼아 살아가는 함핵성당에서요. 굳건한 신앙 이어가고픈 함백 교우들에게는 큰 사랑이고 용기가 될 수 있을 것입니다. 여러분의 너그러운 마음 자비로운 사랑으로 나눠주시면 참 고맙겠습니다.\n필립비 신자들에게 바오로 사도가 전해준 말씀이 우리 수색본당 모든 교우님들에게 살아 움직이는 은총의 말씀으로 다가오시길 기도합니다.\n“주님 안에서 기뻐하십시오. 거듭 말합니다. 기뻐하십시오. 여러분의 너그러운 마음을 모든 사람이 알 수 있게 하십시오. 주님께서 가까이 오셨습니다. 아무것도 걱정하지 마십시오. 어떠한 경우에든 감사하는 마음으로 기도하고 간구하며 여러분의 소원을 하느님께 아뢰십시오.”(필리4,4-6)\n하느님의 평화가 여러분의 가정과 일터에 함께 하시길 기도합니다. 아멘.\n함백성당 공동체를 도와주실 분은\n(나해) 요한 1,6-8.19-28; ’17/12/17\n민수연 아녜스수녀 (위로의 성모 수녀회)\n주님을 기다리는 모든 이에게 평화가 있기를 빕니다.\n대림시기, 다시 오실 구원자를 기다리는 이 시기는 16일을 기점으로 전례말씀의 주제가 달라집니다. 16일까지의 전례에서는 재림하는 예수그리스도를 기다리는 분위기가 이어지고 이때 성경 말씀은 ‘깨어 기다리라’는 것이 주제입니다. 17일 이후부터 24일 까지는 성탄사화 중심으로 말씀이 전개됩니다. 그래서 지금까지 우리는 말씀 안에서 예수님보다 많이 등장하는 한 인물을 만나게 되지요. 바로 세례자 요한입니다. 세례자 요한은 메시아, 구원자가 우리 가운데 오시도록 우리의 준비가 필요함을 강조하고 있습니다. ‘광야에서 외치는 이(요한 1, 23)’의 메시지는 골짜기는 메꾸고 광야에는 길을 내어(이사 40, 3-4) 자기 자신을 준비하라는 것입니다. 우리 마음에 걸리는 것을 살펴보고 부족한 것에는 더 채우고 넘치는 것은 적절히 줄여 주며 우리 자신의 안과 밖의 모든 것에 제 형태와 자리를 찾아주어야 합니다. 왜냐하면 결핍이나 과잉은 오시는 주님을 알아 뵙지 못하게 할 수 있기 때문입니다.\n대림을 살고 있는 우리 신자들은 요즘 무척 바쁩니다. 세상에서는 여러 가지 송년회와 성탄선물 준비로 바쁩니다. 대림시기 전례도 바쁩니다. 초도 켜야 하고 주일마다 많은 주제들을 들어야합니다. 주님의 오심을 준비하고 기다리는 대림의 전례시기에 교회는 여러 가지 세상의 이슈들을 잊지 않으려고 노력하는 것 같습니다. 오늘은 자선주일이지요. 교회는 세상의 가난한 이들을 잊지 않으시는 하느님의 마음의 전달자가 되도록 우리를 독려하면서 선행과 나눔을 구체적으로 베풀도록 초대합니다. 이 자선주일에 앞서 지난 대림2주일은 인권주일이었습니다. 한국천주교주교회의는 1982년부터 해마다 대림 2주일을 인권주일로 그리고 한 주간 동안을 사회교리주간으로 정하고 새 복음화를 위한 한국교회의 의지와 지향을 표현하고 있습니다. 이는 우리의 신앙이 말로만, 성당 안에서만, 나의 침묵속의 기도 안에서만 끝나지 않고 이 세상 안에서, 우리가 살아가는 사회 안에서 어떻게 표현되어야 하는지를 알아차리도록 이끌어 주려는 것이라고 생각합니다. 다시 말하면, 우리의 믿음을, 우리의 하느님에 대한 사랑과 열망을 이 사회의 맥락 속에서 다시 읽어보라는 초대가 아닌가 싶습니다.\n저는 오늘 여러분들에게 이 세상의 이야기를 하려고 합니다. 그런데 먼 아프리카도 아니고 동남아의 가난이 중첩된 나라들도 아니고 바로 우리 사회의 한 맥락에서 골짜기가 되고 광야가 되어가는 현실을 나누려고 합니다.\n저희 위로의 성모 수녀회는 1999년부터 가출청소년쉼터 “우리들 쉼자리”를 운영해왔습니다. 가출청소년들과 함께 하는 동안 저희는 “밑빠진 독에 물붙기”같은 일이라는 소리를 많이 들었었습니다. ‘문제아’들이라고 눈총 받던 그들과 살면서 저는 예수님께서 왜 죄인들의 친구였고 창녀들의 친구였으며 세리들의 친구였었는지 조금이나마 그 마음을 알아들을 수 있었습니다. 사실 그 “문제”들은 청소년 개인의 성향이나 기질의 문제 보다는 이들 가정과 이들이 성장해 온 배경과 또 이들이 성장하는데 필요한 여러 요소들이 부재하는 데서 오는 환경적 문제가 더 크게 작용하고 있음을 알아차리게 되었습니다.\n저희는 마음 아픈 이들, 사는데 희망을 잃어가는 이들이 적어지게 하고 싶습니다. 마음 아픈 이들이 적어지게 하려면 이들이 마음아파지기 전에, 그리고 이들의 가족들이 이들을 포기하고, 가족의 유대를 포기하기 전에 가정들과 아동들을 돌보고 함께하는 일이 우선적으로 있어야 한다고 생각하게 되었습니다.\n마침 우리는 남양주의 진건지역- 심흥보신부님께서 초대 주임신부님으로 계셨던- 진건본당에서 다문화가정을 위한 사업을 통하여 지역사회를 위한 지향을 갖고 있다는 것을 알게 되었고 저희 수녀회의 위로하는 사명과 함께 이라는 이름으로 다문화와 한부모 가정의 아동을 위한 돌봄교실을 시작하였습니다.\n저희 지역은 다문화가정, 이주 노동자들이 다소 많이 있는 도시와 농촌의 경계지역입니다. 공장지역도 많이 있구요. 그러다 보니 맞벌이 가정이 대부분이고, 여러 가지 삶의 사정으로, 이혼이나 사별로, 한 부모가 되어 아이들을 혼자 키워야 하는 한부모 가정도 많습니다. 다문화가정도 많이 있습니다. 삶이 쉽게 풀리지 않는 분들도 많습니다. 모두 생계를 위해 고군분투하시는 분들이지요.\n이들의 자녀들은 학교에서 돌아오면 보호자가 일자리에서 돌아올 때 까지 돌보아 줄 사람이 없습니다. 학교의 돌봄은 5시면 끝납니다. 보통 공장이나 회사에서 퇴근하여 돌아오는 7시-8시 까지는 어두워지는 시간이고 저녁밥 때가 있습니다.\n여러분들 중에도 맞벌이하시는 분들은 저녁때가 될 때 자녀들이 혼자 있으면 서둘러지는 마음과, 힘든 하루 노동이 끝나서 집에 돌아오면 또 다시 가사일과 자녀돌보는 일이 기다리고 있을 때의 심신의 무게를 공감하실 수 있는 분들이 계시리라 생각합니다.\n저희는 이러한 가정의 아동들과 함께 하고 있습니다. 이중 가장 도움이 절실한 가정은 다문화가정이면서 한부모가 된 가정들입니다. 결혼이민자로 성공한 사례들도 많지만 저희들의 곁에는 결혼생활이 어그러지면서 자녀와 홀로 남은 베트남어머니들, 한국아버지들이 있습니다. 그분들에게 자녀의 양육은 그냥 저절로 이루어지지 않습니다. 그야말로 “고생하며 무거운 짐을 진 사람들”(마태 11, )입니다. 자녀들은 그야말로 문화의 경계사이에서 자연스런 성장과 발달에 앞서 먼저 충돌과 결핍을 경험해야합니다. 우선 언어가 그렇고 경제적인 상황이 그렇습니다. 또 사회적 편견도 사회의 이곳저곳에 남아 있습니다. 하루하루가 쉽지 않은 현실들입니다. 모든 인간에게 그렇지만 성장기에 있는 아동들은 특히 더 가 필요합니다. 그러나 한부모가 된 다문화가정에는 안전지대는 참으로 협소합니다.\n이들의 각박한 삶의 한 가운데서 “안전지대”가 되어주는 것이 저희 센터의 꿈입니다. “위로하여라, 나의 백성을 위로하여라(이사 40, 1)”라고 저희에게 청하시는 하느님 마음의 소리를 실현하는 것이 저희들의 꿈입니다. 저희 센터에서 아동들은 학교가 끝나도 외롭지 않고 불안하지 않습니다. 함께 놀고, 떠들고, 숙제도하고, 맛있는 간식도 먹고, 싸우고 화해하며 오후 시간을 보냅니다. ‘너희들 뭐 먹고 싶니?’하고 물어보시는 요리선생님이 계셔서 내일의 따뜻하고 맛있는 저녁이 기다려지게 됩니다. 혼자 사시는 아버님들도 저녁식사 걱정하나 덜게 되니 자녀에게 짜증도 덜 내시고 수녀들과 자녀양육의 고충을 털어놓을 수도 있습니다.\n저희는 아동들이 너무 빨리 인생의 무게와 아픔을 마음에 지지 않도록 하고 싶습니다. 오늘 영성체송의 말씀처럼 “마음이 불안한 이들에게 말하여라, 힘을 내어라, 두려워하지 마라!”(이사35,4) 라고 불안한 우리 아이들의 마음을 달래주고 싶습니다. 그리고 그들의 어머니와 아버지들이 사는 게 고통이 아닐 수 있도록 함께 하고 싶습니다. 그리고 여러분들과 함께 이 대림시기에 이러한 사회의 맥락을 함께 읽어보고 싶었습니다. 여러분들의 작은 도움들이 얼마나 큰 도움이 될까 싶으시겠지만 모여서 이 사회의 어떤 이들에게 아주 필요한 순간에 하나의 정말 필요한 징검다리가 될 수 있습니다. 그것이 무슨 의미인지 주는 이는 몰라도 정말 필요한 순간에 받는 이에게는 큰 빛이고, 위로이고, 삶의 희망입니다. 오시는 예수님이 하시려는 일입니다. ‘가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고, 마음 부서진 이들을 싸매주는(이사 61,1)’ 일입니다.\n저희 마리아로사 지역아동센터를 통해, 정말 도움이 필요한 한 순간에 있는 가정과 아동들이, 그 필요한 때에, 견고한 ‘안전지대’를 만날 수 있도록 도와주시기를 청합니다. 감사합니다.\n◇ 후원계좌 : 농협 301-0205-2108-71 (예금주) 마리아로사 지역아동센터\n(다해) 마태 11,2-11; '16/12/11\n제가 수색 예수성심 성당에 부임한지 이제 100일이 지났습니다. 부임한지 얼마 안되어 김 신부님이 중고등부 교사 MT를 가시느라고 제가 초등부 어린이 미사를 땜빵한 적이 있습니다. 그런데 그날 미사 시간에 36명의 어린이가 참석했습니다. 제가 20여년전 보좌신부 시절에 약 100여명의 어린이가 있는 본당에 부임하여 세 달 만에 200명으로 늘어 두 개의 강당 중에 한 개의 강당을 쪼개 3개의 교실로 만들었던 생각이 납니다. 그렇게 살다가 지금 여기 수색 예수성심 본당의 이 큰 성당에서 36명의 어린이와 미사를 봉헌하니까 도무지 적응이 안 되고, 마음 속으로 ‘이러다가 내가 은퇴하기도 전에 서울대교구가 반으로 쫄아드는 것 아냐?’ 하는 위기감이 들면서 정말 머리 털이 쭈삣쭈삣하게 설 정도로 아주 심각하게 다가왔습니다.\n언젠가 독일 수도원 순례를 간 적이 있습니다. 독일의 대도시에 가서 카페에 들어갔는데, 높은 벽에 십자가도 걸려있고, 성모상도 있고, 화려한 스테인드글라스도 있었습니다. 성전을 화려하게 지었지만 신자들이 다 빠져 나가서 카페로 바뀐 것입니다. 그런가 하면 우리나라 왜관 분도 수도원을 파견한 모원인 오틸리엔 성당은 지방 중소도시에 위치하고 있었는데, 우리 성당보다 훨씬 큰 성당인데도 주일날 미사가 9대나 되고 신자들이 꽉꽉 채우고 있었습니다.\n문득 그런 생각을 해 봅니다. 20년 후 제가 어디서 어떻게 살아 있을지 모르지만, 혹시 병석에 누워있으리라고 가정하고 지금 같이 사는 김 신부님이 병문안을 오셔서, 제가 “김 신부님, 우리 같이 살던 수색 성당 지금 어떻게 되었어?” 라고 물을 때, “수색 성당이 지금 1층은 카페가 되었고, 2층은 디지털 미디어 시티의 촬영장이 되었습니다.” 라는 소식을 전해 듣게 된다면, 얼마나 끔찍해할까 하는 아찔한 생각을 해봅니다.\n아니면 정 반대로 김 신부님이 제게,“수색 예수성심 성당이 서울의 변두리이긴 하지만 신자들이 열심하고 신심이 깊어서 그래도 그 동네에 복음의 산실로 잘 크고 있습니다.” 라는 소식을 듣게 된다면 정말 제가 편안하게 눈 감고 주님 대전에 올라갈 수 있을 듯싶습니다.\n그것은 비단 20년 이후의 일이 아닙니다. 내년 상반기에 뉴타운 재개발로 우리 성당 신자 5,100명 중에 1,200명이 이사 갑니다. 제 임기 중에 1,700명만 남고 다 이주하게 됩니다. 이사 가신 분들은 다시 돌아 오시겠죠, 아니면 새로 이사오신 분들이 채워주시겠죠.\n이사 가신 분들이 다시 돌아오느냐 안 돌아오느냐가 문제가 아니라, 지금이 문제입니다. 단순히 신자 수의 증감은 이전과 재개발로 충당될 것처럼 보입니다만, 정작 본질적인 문제로 다시 돌아간다면, 36명의 어린이 미사 참례자수에 나타난 문제점들을 풀어야 합니다.\n지금 주일학교 고등부 2학년이 5명입니다. 그 아이들이 5년전 그러니까 초등부 6학년 때에는 20명이었다고 합니다. 그러니까 5년새 1/4이 남았습니다. 지금 초등부 6학년 어린이는 채 10명이 안 됩니다. 통계적으로 비례해 본다면 1.5명이 됩니다. 주일학교가 존재할 수 있을까요?\n그런가 하면, 지금 고2가 앞으로 5년 후 대학을 졸업하고 사회에 첫 발을 내 디딜 때 우리 성당에는 몇 명이 나오겠습니까? 그리고 그 아이들이 앞으로 20년 후에는? 통계 숫자로만 보면 우리는 망하는 겁니다.\n지금 우리 좌우를 바라보면 신자들이 성당에 이렇게 꽉 차는 것으로 보이지만, 20년 후 본당의 모습이 어떻게 되겠습니까? 지금도 고령화 되었다고 하는데, 그나마 지금 할아버지 할머니라고 부르는 우리 세대는 거의 성전에 나와 앉아 있을 수 없게 될지 모릅니다. 그렇게 된다면?\n고령화된 교우 연령층의 문제가 아니라, 아예 성전에 36명의 어린이가 자라나 성인까지 다 합쳐 지금 1,500여분 미사참례자의 수가 1/4로 줄어 380여명만 미사를 참례하게 되는 비극이 초래될지 모릅니다. 안타깝기 그지 없습니다. 그렇게 되어서는 안 되겠죠?\n오늘 복음에서 세례자 요한이 예수님께 제자들을 보내 “오실 분이 선생님이십니까? 아니면 저희가 다른 분을 기다려야 합니까?”(마태 11,3) 하고 묻습니다. 예수님께서는 이사야 예언자의 예언을 들어 답하십니다. “눈먼 이들이 보고 다리 저는 이들이 제대로 걸으며, 나병 환자들이 깨끗해지고 귀먹은 이들이 들으며, 죽은 이들이 되살아나고 가난한 이들이 복음을 듣는다.”(이사 26,19 이하) 그러시고는 “나에게 의심을 품지 않는 이는 행복하다.”(6절) 라고 부언하십니다.\n지금 우리가 어떻게 하느냐에 따라 변하겠지요.\n어차피 우리는 주님께서 보내주시는 만큼만 받을 수밖에 없습니다. 그러나 우리 속담에, “울지 않는 아이에게는 젖을 주지 않는다.”는 말이 있고, “하늘은 스스로 돕는(노력하는) 자를 돕는다.”는 영어 표현도 있습니다. ‘위기가 곧 기회’라고들 합니다.\n우리가 주님의 말씀 안에 드러난 뜻을 찾고 그 뜻을 가정과 지역 사회에서 실현하며 살면, 우리는 더욱 더 신실하고 충실한 주님의 교회로 남아 있을 뿐만 아니라, 주일미사를 9대씩 드리는 건실한 교회가 될 것입니다. 그렇지 못하다면, 우리는 주님의 교회로 남아있지 못하게 되는 것은 고사하고 아예 이 성전 건물마저 카페와 촬영지로 바뀔 수 있다는 위기감과 자괴감에서 헤어나지 못 할 것입니다.\n주님께서 우리에게 주신 소명은 바로 ‘선교와 복음선포’, ‘그리스도교 공동체 양성’, ‘이웃사랑’입니다. 이 삼박자가 교회를 주님의 교회답게 하고, 우리가 교회로 사는 길입니다.\n유다인들이 그랬던 것처럼, 메시아나 다른 힘있는 어떤 이가 와서 우리를 구해주시리라고 믿고, 성전에 모여 기도만 하는 모습은 마치 감나무 아래 누워 감이 떨어지기만을 기다리고 있는 모습과도 같을 수 있습니다. 다른 누가 대신 와서 우리 교회를 변화시켜 주지 않습니다. 갑자기 어디서 신자들이 우리 본당에 떼로 몰려오지도 않습니다.\n대부분 본당의 통계를 보면, 우리 본당도 마찬가지로 전출입자들은 상쇄되고, 결국 예비신자를 권면하고 교육하여 세례 받은 수만큼 그 다음 해의 신자 증가수가 됩니다. 양보다 질이지만, 질이 좋으면 양도 늘게 됩니다. 적극적으로 선교하지 않으면, 쉬는 교우 수만큼 점점 줄어듭니다.\n역사 이래 언제나 위기지만, 오늘 위기의 상황에 접해 생각해 봅니다. 우리가 성전에 나와 주님을 찬미하며 기도하면서 하느님 대전에 신자로서의 맞갖은 삶을 살 때, 우리 교회는 주님의 교회로 남을 것이고, 양적 질적으로 튼실해 질 것임을 믿어 의심치 않습니다.\n성당이 우리 입맛에 맞도록 변화되기를 기다리는 것이 아니라, 성당에 나오는 우리가 변함으로써, 우리가 가고 싶은 성당, 우리가 되고 싶은 교회 공동체를 우리 스스로 꾸미고 만들어 나갑시다. 우리 각자와 소공동체 단체와 소공동체 구역반에 주님을 초대하고 주님의 뜻이 하늘에서와 같이 우리가 기도하고 찬미하는 여기 이 수색 예수성심 성당 내에 이루어지도록 노력합시다.\n아울러 오늘 대림 제3주일이자 자선주일을 맞아 생각해 봅니다. 우리가 성당에 나오는 사람끼리만 즐겁고 행복하기를 바란다면, 이미 성당이기를 포기한 것이 아니겠습니까? 어떻게 그런 성당이 복음에서 예수님께서 말씀하신 대로 가난한 이들에게 기쁜 소식이 될 수 있겠습니까? 자신들만을 위한 친교나 기호클럽이거나 압력단체나 이익단체로 전락되지 않겠습니까?\n성부와 성자와 성령이신 삼위의 하느님께서 사랑으로 하나되고 그 사랑이 넘쳐 흘러 우리에게 은총으로 내려오듯, 우리 교회 공동체의 사랑이 우리가 사는 지역사회로 흘러 넘쳐 복음화의 물결이 퍼져나가도록 합시다.\n“눈먼 이들이 보고 다리 저는 이들이 제대로 걸으며, 나병 환자들이 깨끗해지고 귀먹은 이들이 들으며, 죽은 이들이 되살아나고 가난한 이들이 복음을 듣는다. 나에게 의심을 품지 않는 이는 행복하다.”(마태 11,5-6)\n자비의 특별 희년 선포 칙서 ‘자비의 얼굴’ (Misericordiae Vultus)2\n(다해) 루카 3,10-18; '15/12/13\n오늘 어려운 이웃을 돕기 위해 제정한 자선주일에, 지난 주일에 이어 자비로우신 주님을 기리는 교황 칙서 ‘자비의 얼굴’ 9-16항을 보겠습니다.\n9. 예수님께서는 하느님의 본성을, 온갖 반대를 물리치시고, 연민과 자비로 끝까지 용서하시는 아버지로 보여 주십니다. 되찾은 양, 되찾은 은전과 되찾은 아들의 비유(루카 15,1-32 참조)에서 하느님께서는 언제나, 특히 용서해 주실 때에 더욱 기뻐하십니다. 자비는 모든 것을 이겨내는 힘이며, 마음속을 사랑으로 가득 채워 주고 용서를 통하여 위로를 가져다 줍니다.\n예수님께서는 “일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다.”(마태 18,22) 라고 하시며, “너희가 저마다 자기 형제를 마음으로부터 용서하지 않으면, 하늘의 내 아버지께서도 너희에게 그와 같이 하실 것이다.”(마태 18,35) 라고 말씀하십니다.\n자비는 하느님 아버지께서 베푸시는 것 일뿐 아니라 참된 하느님 자녀의 식별 기준이 됩니다. 거듭 용서하는 것이 얼마나 어렵습니까! 그럼에도 용서를 통해 우리는 마음의 평온을 얻을 수 있습니다. 증오와 분노를 버리고, 폭력과 복수를 포기해야만 행복하게 살 수 있습니다.\n주 하느님께서는 우리가 행복하고 기쁨에 넘쳐 평화롭게 살기를 바라십니다.\n10. 자비는 교회 생활의 토대입니다. 교회에 대한 신뢰도는 자비와 연민이 가득 찬 사랑에 달려 있습니다. 우리 형제자매들의 나약함과 어려움을 받아들여야 할 때입니다. 용서는 우리를 새로운 삶으로 다시 일으켜 세우고 희망을 갖고 미래를 바라보게 해 줍니다.\n11. 요한 바오로 2세 성인은 오늘날 자비라는 개념이 무색해 보이고 거북하게 느껴진다고 전하시며, “교회는 자비를 고백하고 선포할 때에 본연의 삶을 사는 것입니다. 자비가 창조주와 구세주의 가장 놀라운 속성이기 때문입니다.” 라고 말합니다. ?\n12. 교회는 말과 행동으로 자비를 전하여 사람들의 마음속에 파고 들어가 그들이 다시 하느님 아버지께로 돌아가는 길을 찾아 나서도록 하여야 합니다. 우리 본당과 공동체, 단체와 운동, 곧 그리스도인들이 있는 곳에서는 누구든지 자비의 안식처를 찾을 수 있어야 합니다.\n13. 이 희년에 우리는 아버지처럼 자비로워지라고 하신 주님의 말씀에 따라 살고자 합니다. 이는 힘들지만 기쁨과 평화가 충만한 삶을 제안하는 것입니다.\n14. 주 예수님께서는 우리가 목적지에 도달할 수 있게 우리에게 순례의 단계를 보여 주십니다. “남을 심판하지 마라. 그러면 너희도 심판받지 않을 것이다. 남을 단죄하지 마라. 그러면 너희도 단죄 받지 않을 것이다. 용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것이다. 주어라. 그러면 너희도 받을 것이다. 누르고 흔들어서 넘치도록 후하게 되어 너희 품에 담아 주실 것이다. 너희가 되질하는 바로 그 되로 너희도 되받을 것이다”(루카 6,37-38). 주님께서는 무엇보다도 심판하지 말고, 단죄하지 말라고 요청하십니다. 하느님의 심판을 피하려는 사람은 누구나 제 형제자매를 심판하여서는 안 됩니다. 사람들은 심판할 때 겉으로 드러난 것만을 보지만 하느님 아버지께서는 내면 깊숙한 곳을 보십니다. 질투심과 시기심에서 나오는 말은 얼마나 해롭습니까! 어떤 사람들을 험담하는 것은 그들을 곤란한 입장에 빠지게 하고 그들의 명예를 떨어뜨려 사람들의 구설수에 오르게 합니다. 우리가 심판하거나 단죄하지 않는다는 것은 긍정적인 의미에서 다른 사람의 장점을 인정하는 것을 의미합니다. 또한 이는 우리의 편파적인 판단과 모든 것을 알고 있다는 잘못된 생각으로 어떤 사람을 괴롭게 하지 않는다는 것을 의미합니다. 그러나 이것만으로는 자비를 표현하기에 부족합니다. 예수님께서는 또한 우리에게 용서하고 자신을 내어 주라고 요청하십니다. 곧 우리가 먼저 하느님의 용서를 받았기에, 용서의 도구가 되고, 하느님께서 우리에게 한없는 자비를 베푸셨음을 깨달아 우리도 남에게 관대하게 대하라고 요청하십니다.\n15. 오늘날 이 세상에는 비참하고 고통스러운 상황들이 너무 많이 벌어지고 있습니다! 이 희년에 교회는 이러한 상처들을 돌보아 주라는 부르심, 그들의 상처에 위로의 기름을 부어 아픔을 덜어 주고 자비로 감싸 주며 연대와 세심한 배려로 치유하여 주라는 부르심을 더욱 강하게 받게 될 것입니다. 모욕적인 무관심이나 우리의 정서를 마비시키고 새로운 것을 발견하지 못하게 하는 습관과 파괴적인 냉소주의에 빠지지 않도록 합시다! 눈을 뜨고 세상의 비참함을, 존엄을 박탈당한 우리 형제자매들의 상처를 보도록 합시다! 그리고 도움을 청하는 그들의 외침에 관심을 가져야 한다는 것을 깨닫도록 합시다! 우리가 그들에게 다가가 도움을 주어 그들이 우리의 현존과 우정과 형제애의 온정을 느낄 수 있게 되기를 바랍니다! 그들의 외침이 우리의 외침이 되고, 우리의 위선과 이기심을 감추려고 기꺼이 빠지는 무관심의 장벽을 모두 함께 무너뜨릴 수 있기를 바랍니다.\n복음에서는 가난한 이들이 그 누구보다도 하느님의 자비를 더 많이 누립니다. 자비의 육체적 활동은 배고픈 이들에게 먹을 것을 주고, 목마른 이들에게 마실 것을 주며, 헐벗은 이들에게 입을 것을 주고, 나그네들을 따뜻이 맞아주며, 병든 이들을 돌보아 주고, 감옥에 있는 이들을 찾아가 주며, 죽은 이들을 묻어 주는 것입니다. 또한 자비의 영적 활동은 의심하는 이들에게 조언하고, 모르는 이들에게 가르쳐 주며, 죄인들을 꾸짖고, 상처받은 이들을 위로하며, 우리를 모욕한 자들을 용서해 주고, 우리를 괴롭히는 자들을 인내로이 견디며, 산 이와 죽은 이들을 위하여 하느님께 기도하는 것입니다. ?\n우리는 주님의 말씀에 따라 심판받게 될 것입니다. 그 말씀에 따라 우리가 배고픈 이에게 먹을 것을 주었는지, 목마른 이들에게 마실 것을 주었는지, 나그네들을 따뜻이 맞아 주었는지, 헐벗은 이들에게 입을 것을 주었는지, 병든 이들을 돌보아 주었는지, 감옥에 있는 이들을 찾아가 주었는지 심판받게 될 것입니다(마태 25,31-45 참조). 또한 절망으로 몰아넣고 흔히 외로움의 근원이 되는 의혹에서 벗어나도록 우리가 도와주었는지, 가난의 굴레에서 벗어나는 데 필요한 수단을 갖지 못한 수많은 사람들, 특히 어린이들이 무지를 극복하도록 우리가 도와주었는지, 외롭고 고통받는 이들에게 가까이 다가갔는지, 우리에게 잘못을 저지른 이들을 용서하고 폭력을 낳는 온갖 분노와 증오를 떨쳐 버렸는지, 하느님께서 한없이 우리를 참아 주신 것처럼 그렇게 인내하였는지, 우리의 형제자매를 위하여 주님께 기도 드렸는지 우리는 대답하여야 할 것입니다. 이 작은 이들 한 사람 한 사람 안에 바로 그리스도께서 계십니다. 고문당한 이들, 상처 입은 이들, 채찍질 당한 이들, 굶주리는 이들과 난민들의 몸에서 드러나는 그리스도의 몸을 우리가 알아보고 만지며 정성껏 돌보아야 합니다. 십자가의 성 요한이 한 말을 잊지 맙시다. “우리의 삶이 저물었을 때 우리는 사랑에 대하여 심판을 받을 것입니다.” ?\n16. 루카 복음 4장에 나타난 예수님의 나자렛 회당의 선포는 말과 행동으로 가난한 이들을 위로하고, 현대 사회의 새로운 노예살이에 얽매인 이들에게 해방을 선포하며, 자신 안에 갇혀 있어 제대로 보지 못하는 이들이 다시 볼 수 있도록 하고, 존엄성을 빼앗긴 모든 이가 다시 그 존엄을 찾도록 하는 것입니다. (오늘 대림 제3주일, 어려운 이웃을 돕기 위해 제정한 자선주일에,) 예수님의 가르침은 그리스도인들이 증언해야 하는 신앙에 대한 응답으로 다시 드러나게 됩니다. “자비를 베푸는 사람이면 기쁜 마음으로 해야 합니다”(로마 12,8).\n대림 제3주일 2014년 자선주일 담화문\n“너희가 먹을 것을 주어라.”(마태 14,16)\n(나해)요한 1,6-8.19-28; '14/12/14\n인간의 삶이란 끊임없이 크고 작은 기다림으로 이루어집니다. 그러나 참된 기다림이란 그렇게 되리라는 막연한 기대를 넘어 개개인의 실존 안에 이미 현존하는 희망의 신비입니다. 우리 신앙의 빛과 희망이신 예수 그리스도의 ‘벌써 오셨음’과 ‘다시 오심’을 준비하고 기다리는 대림 시기의 제3주일을 맞이하면서 우리는 대림환의 세 번째 촛불을 밝혔습니다.\n한국 천주교회는 대림 제3주일을 자선주일로 제정하여 모든 교우가 하느님으로부터 받은 조건 없는 사랑을 이웃과 나눔으로써 구세주 예수님에 대한 참된 기다림을 준비하도록 초대하고 있습니다. 이 초대는 구세주 오심이 그러하듯 인간에 대한 하느님의 사랑이며, 모든 교우는 사랑 자체이신 하느님의 부르심에 마땅히 응답해야 하겠습니다. 하느님께서는 우리 인간을 당신 생명에 참여시키시고 구원으로 이끌어 가시기 때문입니다.\n미국의 여론조사 기관 ‘갤럽’이 금년에 발표한 ‘2013 세계 삶의 질 지수 순위’에 따르면 대한민국 국민 86%는 살기 힘들다고 생각하는 것은 물론, 삶의 질이 아시아 최하위 개도국 수준이라고 여기는 것으로 나타났습니다.\n현재 우리나라의 절대 빈곤층은 약 410만 명으로 추산하고 있습니다. 절대 빈곤층은 가구의 월수입이 정부가 설정한 2014년 3인 가구 기준 132만 원의 최저생계비에 미치지 못하는 이웃들입니다. 그래서 국가는 보호가 필요한 최저생계비 이하의 모든 국민에게 기본적인 생활을 할 수 있도록 제도적으로 보장하는 국민기초생활보장제도를 실행하고 있습니다.\n여러 보고서들은 기초생활수급자 수가 지난 2011년부터 지속적으로 줄어들고 있다고 보고하고, 홍보합니다. 그러나 이는 탈 수급자의 증가가 기초생활수급자의 소득 증대를 통해 이루어진 것이 아니라, 2010년 사회복지통합관리망을 도입함에 따라 수급자의 소득 및 부양 의무자 관계 파악이 용이하면서 수급 탈락자 수가 증가한 것입니다. 빈곤에 대한 최소한의 사회 안전망에서조차 밀려난 것입니다.\n지금 우리 사회는 가난한 이웃들이 기댈 수 있는 가장 기본적인 국민기초생활보장제도마저도 허용되지 않는 경우가 너무나 많습니다.\n프랑스의 사회학자 에밀 뒤르켐은 “모든 자살은 타살이다.”라고 합니다. 가난한 이웃에 대한 관심과 연대를 국가나 정부의 몫으로만 한정지울 수는 없습니다. 우리 그리스도인에게 하느님 사랑과 이웃 사랑은 분리될 수 없습니다(마태 22,34-40 참조). 우리가 이웃에게 베푸는 사랑은 무엇보다도 먼저 인간에게 베푸신 하느님의 선하심을 증명해 주는 하느님의 행위를 본받는 것입니다.\n착한 사마리아인의 비유(루카 10,29-37)에서 “누가 저의 이웃입니까?”(루카 10,29)라고 묻는 율법교사의 질문에, 예수님께서는 “누가 강도를 만난 사람에게 이웃이 되어 주었다고 생각하느냐?”(루카 10,36)라고 되물으십니다. 우리의 이웃은 율법교사의 답변처럼 “그에게 자비를 베푼 사람입니다”(루카 10,37). 그러므로 이웃은 우리의 도움을 필요로 하는 모든 사람들입니다.\n빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 먹이신 기적에서 예수님께서는 구체적으로 말씀하십니다. “너희가 먹을 것을 주어라”(마태 14,16). ‘내가 가진 모든 것은 하느님께서 주셨다.’는 고백은 우리의 신앙입니다. 그러기 때문에 우리가 가진 것을 이웃과 나누는 것은 우리의 신앙 실천입니다.\n‘가난은 나라님도 못 구한다.’고 하는데 우리가 무엇을 할 수 있겠습니까? 우리의 보잘것없는 나눔이 무슨 도움이 되겠습니까? 거대한 빈곤 앞에 우리의 나눔 실천은 보잘것없는 “물 한 방울”에 지나지 않을 수 있습니다. “하지만 만일 그 물 한 방울이 거기에 없다면 대양은 그 물 한 방울 만큼 채워지지 않을 겁니다. 그러므로 크기나 숫자를 따지지 말아야 합니다”(마더 데레사). 이웃 사랑을 실천하는 데 주저해서는 안 됩니다. 이웃 사랑의 실천은 결단이며 하늘에 보화를 쌓는 희생입니다. “저는 아무런 희생도 따르지 않고 아픔도 없는 자선을 신뢰하지 않습니다”(프란치스코 교황). 이웃 사랑의 나눔 실천은 “그분께서는 부유하시면서도 여러분을 위하여 가난하게 되시어”(2코린 8,9 참조) 우리 가운데 오시는 아기 예수님을 기다리는 이 대림 시기를 보내는 회개와 보속의 삶에 대한 구체적인 결과입니다.\n“너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하여라.”(마태 5,16)는 말씀을 실천하는 여러분 모두가 풍요로운 대림 시기를 만들어 가기를 기도합니다.\n2014년 12월14일, 자선주일에\n(가해) 마태 11,2-11; '13/12/15\n최근 천주교 의정부 교구는 교구 설정 10주년을 앞두고 ‘2013 의정부교구 신자들의 신앙의식과 신앙생활’에 대해 조사했습니다. 도시와 농촌이 결합되어 있는 도농복합교구인 의정부교구는 전체 신자의 33.3%인 6만4452명을 표본으로 1만4580명의 신자에게 설문조사를 했습니다.\n지난 12월 1일자부터 가톨릭 신문과 평화 신문에 발표된 설문조사 내용을 보면, ‘인생에서 가장 중요한 가치’를 묻는 물음에 ‘건강’을 꼽은 신자가 43.5%이고, 그 다음이 ‘가족’ 33.5% 그리고 ‘종교’가 15.6%라고 응답함으로써 신자들의 세속주의 경향이 강하게 드러난다고 합니다.\n신자들은 삶에서 '신앙'을 중요한 가치로 두지 않으면서도 '신자답게 살지 못한다는 죄의식'을 많이 갖고 있으며, 4명 중 3명이 교회 가르침과 사회가 상충할 때 자신의 평소 가치관과 세속 기준을 따르겠다는 태도를 보이고 있어, 신자들의 신앙성숙을 위한 새 복음화가 교회의 핵심 사목 과제로 떠오르고 있다고 진단합니다.\n‘교구가 현재 안고 있는 가장 큰 어려움’은 ‘신자들의 소극성’이라고 답한 신자가 33.3%이고, 14.8%가 ‘평신도 양성 부족’을 꼽았으며 그 원인은 60.8%가 평신도에게 문제가 있다고 인식하고 있습니다.\n‘교구가 지금 가장 주력해야 할 분야’는 29%가 ‘신자들의 신앙성숙’을 꼽았고, ‘교구가 현 단계에서 전교를 위해 가장 역점을 두어야 할 분야’에서도 58.8%가 ‘신자들의 신앙성숙’이라고 답함으로써, 신자들이 성숙한 신앙에 목말라하면서도 교회 안에서 갈증을 제대로 해소하지 못하고 있는 신자들의 답답함을 보여주고 있다고 평가했습니다.\n신자들의 신앙 투신도를 묻는 설문에는 응답자의 87.3%가 '매 주일 미사에 참례하고 있다'고 답했습니다. 또 83.3%가 '부활ㆍ성탄 판공에 반드시 참여하고 있다'고 응답했습니다. 이에 비해 '매일 아침ㆍ저녁기도와 삼종기도를 바치고 있다'는 응답은 37.6%에, '매일 꾸준히 성경을 읽고 있다'는 응답은 28.8%에 그쳤습니다. 이는 신자들이 의무준수 중심의 신앙생활을 하고 있으며 신앙을 강화하기 위한 스스로의 노력은 상대적으로 약하다는 것을 보여주고 있는 셈입니다. 복음화 열의에 대한 물음에 31.0%가 '비신자에게 입교를 적극 권면하고 있다', 25.0%가 '냉담자 회두를 돕기 위해 노력하고 있다'고 답해 낮은 선교 의식을 보였습니다.\n무엇보다 중요한 점은 이번 설문 응답자들이 의정부교구의 핵심 신자층이라는 사실입니다. 이들의 신앙 투신도와 복음화 열의가 이러하다면 나머지 70%에 이르는 신자들은 이보다 훨씬 더 낮다고 볼 수 있습니다. 따라서 신자들의 신앙 투신도를 높일 수 있는 다양한 신앙교육이 강화돼야 할 것으로 분석됩니다.\n'신자의 신원'에 대한 물음에는 93.9%가 '가톨릭 신자라는 것이 자랑스럽다', 79.7%가 '평신도로서의 삶에 만족하고 있다'고 답했지만, '사회교리를 잘 알고 있다'고 응답한 이는 23.7%에 그쳤습니다. 이는 신자들이 자신의 신원에 대해 높은 만족도를 보이나 정작 가톨릭 평신도로서 세상에서 사도직을 어떻게 수행해야 하는지를 제대로 알지 못하고 있음을 보여줍니다. 74.7%가 교회 가르침보다 세상의 잣대로 판단하고, 84.4%가 삶의 근본 문제보다 세속 가치를 더 따르고 있는 것으로 드러났습니다.\n가톨릭 신자로서의 자부심은 평균 5점 만점에 4.68점을 주어 매우 높은 만족을 보이면서도 생명의식을 묻는 ‘사형제 유지’, ‘안락사 허용’, ‘인공유산 허용’, ‘인공피임 허용’ 등 네 항목 평균이 5점 만점에서 3.57점으로 비교적 높은 동의율을 보여 교회의 가르침과는 동떨어진 인식을 가지고 있음을 드러내고 있습니다. 특히 ‘강론 중 사제의 사회, 정치 관련 발언’에 대해 평균 10점 만점에 4.68점을 매겨 찬성보다 반대의사가 더 높아 사회교리에 대한 교육이 지속적으로 필요하다고 진단하고 있습니다.\n‘사목의 중요변수’를 묻는 설문에서 ‘본당규모’가 가장 큰 영향을 미치는 것으로 나타나, 본당 규모가 작을수록 공동체 의식을 비롯해 신앙의식, 공동체 참여 등이 모두 높게 나타났습니다. 의정부교구는 신자들의 전인격적 새복음화가 요구된다고 평가하면서, 그 해결 방안으로 교구와 본당의 모든 사목과 연결되는 새로운 맥락의 '소공동체 운동'을 제시했습니다.\n설문 조사를 총괄한 의정부교구 사목연구소장 맹제영 신부는 “자본과 물질의 힘이 신앙을 압도하는 오늘을 살아가는 이들이 진정한 신앙인이 되기가 얼마나 어려운지 보여주고 있다.” 라며, “한국 교회 다른 교구들의 상황도 의정부 교구와 크게 다르지 않다고 볼 때 신자들에게 올바른 가치관, 신앙관을 심어줄 수 있는 지속적인 교육이 절실하다.” 라고 말했습니다.\n삼성동 본당 신자 여러분, 의정부 교구 신자들의 현실이 우리와는 어떤 면에서 같고 어떻게 다릅니까?\n예수님께서는 오늘 세례자 요한을 염두에 두고 말씀하십니다. “너희는 무엇을 구경하러 광야에 나갔더냐? 바람에 흔들리는 갈대냐? 아니라면 무엇을 보러 나갔더냐? 고운 옷을 입은 사람이냐? 고운 옷을 걸친 자들은 왕궁에 있다. 아니라면 무엇을 보러 나갔더냐?”(마태 11,7-9)\n그렇다면 오늘 이 물음을 우리에게 던져 봅시다.\n‘우리는 무엇 때문에 성당에 오는가?’\n‘우리는 무엇을 청하러 성당에 오는가?’\n단순히 육적인 건강과 현세적인 가족의 입신양명을 추구한다면 굳이 성당에까지 나올 필요가 없을 것입니다. 스포츠 센터, 문화관, 복지관 등의 건강교실을 찾아야 할 것이고, 주일날 미사를 드리며 주님을 찬미하러 성당에 오는 것이 아니라 부지런히 등산과 야외 놀이를 통해 건강을 다져야 할 것입니다.\n그런데도 성당에 나오는 이유는 무엇입니까?\n우리는 단순히 신문들에서 평가한대로 자신의 건강과 가족 그 다음이 종교라는 식의 외적인 분석보다는 건강과 가족에 대한 여러 가지 접근 방식 중에 신앙적인 접근으로 분석해야 할 것입니다.\n‘신앙이 우리 자신의 건강과 가족에게 어떤 의미를 가지고 있습니까?’\n‘신앙이 어떻게 자신과 가족에게 건강하고 안전한 생활을 가져다 줄 수 있습니까?’\n등의 질문을 통해 신앙인으로서 우리는 다른 사회인과 달리 자신의 건강과 가족을 어떻게 유지하고 이끌어야 할지를, 살면서 겪게 되는 모든 일을 신앙의 관점에서 어떻게 해결해야 할지를 생각하고 실천해야 할 것입니다.\n새로운 복음화는 "하느님의 말씀과 구원 계획에 상반되는 인간의 판단 기준, 가치관, 관심사항, 사고방식, 영감의 원천, 생활양식 등에 복음의 힘으로 영향을 미쳐 그것들을 변화시키고 바로잡는"(현대의 복음선교 19항) 것입니다.\n‘보라, 내가 네 앞에 나의 사자를 보낸다. 그가 네 앞에서 너의 길을 닦아 놓으리라.’ (마태 11,10)\n(다해) 루카 3,10-18: 2012/12/16\n세례자 요한은 오늘 복음에서 군중들에게 "옷을 두 벌 가진 사람은 못 가진 이에게 나누어 주어라. 먹을 것을 가진 사람도 그렇게 하여라."(루카 3,11) 라고 하고, 세리들에게 "정해진 것보다 더 요구하지 마라."(13절) 라고 하고, 또 군인들에게는 "아무도 강탈하거나 갈취하지 말고 너희 봉급으로 만족하여라."(14절) 라고 가르쳤습니다. 그때는 물론이요, 오늘을 사는 이 세대의 우리에게 세례자 요한의 이 가르침이 어떻게 들리십니까? 어떤 이에게는 참으로 기쁜 소식일 수 있고, 또 어떤 이에게는 불편한 순간일 수도 있습니다.\n‘미래가 보장되지 않고, 늙어서까지 자기 힘으로 먹고 살아야 하는 사회에서, 힘 있고 기회 있을 때, 한 몫 단단히 잡아야 겨우 살아갈 수 있다고 여길 정도로 불안한데, 스스로 죄 짖지 말고, 그나마 가진 것마저 남과 나누어 살라니? 그는 무엇을 믿고 이런 소리를 할까? 도대체 곧 오실 분은 무엇을 어떻게 하실 분이시기에 이런 준비를 시킬까?’ 사뭇 궁금합니다.\n"그분(그리스도)께서는 하느님의 모습을 지니셨지만 하느님과 같음을 당연한 것으로 여기지 않으시고 오히려 당신 자신을 비우시어 종의 모습을 취하시고 사람들과 같이 되셨습니다."(필리 2,6-7) 그래서 "그분께서는 부유하시면서도 여러분을 위하여 가난하게 되시어, 여러분이 그 가난으로 부유하게 되도록 하셨습니다."(2고린 8,9) 또한 주님께서는 두 개의 목숨을 가지고 계시다가 하나는 이웃을 위해 하나는 예수님 자신을 위해 사용하신 것이 아니라, 하나밖에 없는 목숨을 우리를 구하기 위해 내주셨습니다. 그래서 예수님께서는 죽으셨지만, 이를 아시는 아버지 하느님께서 아들에게 다시 생명을 주어 되살려 주셨습니다. 예수님을 부활시켜 주셨습니다. 우리의 신앙은 바로 이 부활하신 주님을 믿는 신앙이며, 우리도 주님을 따라 형제들을 위해 우리 자신을 바치면 우리도 마지막 날 주님과 같이 영광스럽게 부활하리라는 희망의 신앙입니다.\n실제로 우리는 어릴 때부터 가족과 특히 형제들과 나누면서 살아야만 했습니다. 부모님의 사랑을 독차지할 수 없었고, 또 먹을 것, 입을 것 모두를 나누면서 살아왔습니다. 커가면서 혈연과 친지 등의 이름으로 우리의 것을 내놓으면서 살아야만 했습니다. 그리고 사회에 나와서는 심지어 빼앗기고 착취를 당하기까지 하면서 살아왔습니다. 좋게 말해서 강요된 나눔 속에서 살아왔다고나 할까요? 그러면서도 우리가 나누면서 살 수 있는 이유는, 바로 주님께서 오셔서 우리가 나누어서 없어지고 모자란 부분을 채워주시리라는 희망이 있기 때문이고, 이 희망은 부활하신 주님께 대한 믿음에서 시작되고 확인된 것입니다.\n오늘 스물아홉 번째 자선주일을 맞아, 특별히 주님의 부활신앙을 간직한 우리는 오늘의 어지럽고 불안한 세상에서도 우리를 나눔의 신비 안으로 초대하고 계시는 주님께 응답하며 나아갑니다. 한국 천주교 주교회의 사회복지위원회 위원장 김운회 주교는 자선주일인 오늘 우리에게 이렇게 말합니다.\n“자선은 하느님의 사랑을 드러내는 그리스도인의 생활 방식이며 그리스도인의 본분입니다. 참사랑 안에서 행하는 자선은 자신의 삶과 신앙을 아름답고 풍요롭게 합니다. 세상을 맑고 향기롭게 합니다. 또한 자선은 속죄의 길(토빗 12,9; 루카 3,7-11 참조)이며, 하느님의 축복을 받는 길(신명 15,7-11; 잠언 22,9; 루카 14,12-14 참조)이고, 영원한 생명을 위한 길(마태 19,16-21; 25,34-40; 로마 2,7; 갈라 6,7-10 참조)입니다. 이렇게 자선은 바로 자기 자신을 위한 행위입니다.\n하느님께서는 우리의 자선 행위를 옥새처럼 귀하게 여기시고 당신의 눈동자처럼 아끼십니다(집회 17,22 참조). 그러므로 그리스도인은 ‘지금 여기서’ 적극적으로 자선을 실천해야 합니다. 값싼 동정이 아니라 마음에서 우러나오는 사랑으로 참다운 자선을 실천해야 합니다. 가난한 이들의 자유와 품위를 존중하면서 겸손하게 실천해야 합니다(마태 6,3-4 참조).\n오늘의 현실은 따뜻한 가슴을 지닌 착한 사마리아인(루카 10,29-37 참조)을 많이 필요로 하고 있습니다. 착한 사마리아인처럼 예수님의 눈으로 가난한 이들을 바라보고, 예수님의 마음으로 그들의 고통에 공감하며, 마치 주님이신 그리스도를 대하듯이 사랑의 발걸음으로 다가가 아낌없이 가진 바를 나눕시다. 사랑을 향해 가는 발걸음을 멈추지 맙시다. 그리하여 눈물과 한숨으로 살아가는 가난한 이들의 진정한 이웃이 되어 줍시다(루카 10,36-37 참조).\n대림 시기는 우리 가운데 힘없고 가난한 이의 모습으로 오시는 주님을 맞이할 준비를 하는 은혜로운 때입니다. 구세주 예수님을 맞이하는 중요한 방법 가운데 하나는 가난한 이들을 위한 참다운 자선임을 깨닫고 그 준비를 잘할 수 있도록 다짐해야 하겠습니다.”\n주님, 어서 오셔서 우리가 나누고 빼앗겨 모자라고 부족한 부분을 주님 사랑으로 채워주셔서 우리를 풍요롭게 만들어 주시고, 풍요해진 사랑으로 더욱더 형제들에게 나를 봉헌하며 살게 해주소서. 아멘.\n대림 제3주일(제22회 자선주일 담화문)\n-행복하여라, 자비로운 사람들\n요한 1,6-8.19-28; '05/12/11\n친애하는 형제, 자매 여러분,\n1. 여기저기서 살기 어렵다는 말을 자주 합니다. 굳이 멀리 갈 필요도 없이 조금만 주위를 돌아보면 삶의 고단함에 지쳐 보살핌이 필요한 이들을 쉽게 만날 수 있습니다. 그럼에도 계층간의 경제적, 정서적인 격차를 점점 악화시키는 자본주의의 냉엄한 현실은 여전히 우리를 무한경쟁의 구조 안으로 몰아가고 있습니다. 이런 거대한 흐름에서 각자의 생존권을 지키기 위해 극단적으로 반응하는 모습도 많이 나타나고 있습니다. 우리 안에 선사받은 선한 모습을 가리는 개인적이고 구조적인 악 앞에서 그 어느 때보다도, 사랑과 빛으로 오실 구세주 예수님을 애타게 기다립니다.\n2. 우리 시대의 특징을 표현하는 하나의 말이 ‘호모 콘수무스’(Homo Consumus), 곧 ‘소비하는 인간’입니다. 일상화된 소비의 삶은 개인과 가정의 사회성을 형성하며 유지하고 인간관계를 맺으며 살게 하는 긍정적인 면이 있습니다. 반면, 소비주의, 쾌락주의와 물질주의로 물든 소비문화는 우리를 병들게도 합니다. 거리의 진열대마다 가득 쌓인 물건들, ‘자본주의의 꽃’이라는 광고나 홈쇼핑 채널은 더 편리하고 새로운 제품을, 더 많이 가지라고 유혹합니다. 우리는 자신도 모르는 사이에 팽배해 있는 ‘소비주의의 희생물’이 되어가고 있습니다. 과도한 소비를 통하여 자신의 존재의미를 확인하는 병적인 현상도 늘어가고 있습니다. 이런 의미에서 교회 공동체는 소비문화를 복음화 하는 일에 깨어있는 의식으로 적극 대처해야 합니다. 그리스도인들은 필요한 부분에서 필요한 만큼의 소비는 하되, 창조세계와 이웃을 배려하는 차원에서 과소비를 삼가는 청지기의 모습으로 살아가야 합니다. 하느님만이 우리의 마음을 가득 채워주시고, 참 행복과 기쁨, 자유를 주심을 알기에 물질에 너무 얽매이는 부자유한 상태에서 벗어나야만 합니다. “아무도 두 주인을 섬길 수 없다. 한쪽은 미워하고 다른 쪽은 사랑하며, 한쪽은 떠받들고 다른 쪽은 업신여기게 된다. 너희는 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없다”(마태 6,24).\n3. “너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라. 내가 너희에게 말한다. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다”(마태 18,10). 우리 공동체와 신앙의 근본 가치들을 무력화시키는 경제제일주의에서 파생된 소비주의에 물든 우리에게 던지는 예수님의 실천적 메시지입니다. 좋으신 하느님께서는 모든 창조물이 조화롭고 행복하게 공존하길 바라십니다. 어느 누구도 소외되지 않길 바라십니다. 아시다시피, 그것은 서로 나눌 때만 가능합니다. 얼마나 소유했느냐가 나눌 수 있는 척도가 아니라, 나눔은 모두가 할 수 있고 모두에게 주어진 특권입니다.\n하느님의 무한한 사랑과 배려를 받고 계신 당신은 이웃을 위해 지금 무엇을 하고 계십니까? 당신의 도움을 필요로 하고 있는 작은이들을 위해 구체적으로 하고 계신 것이 있습니까? 작은이들은 주위에 언제나, 어디에나 존재합니다. 고통 중에 있는 사람, 아픈 사람, 감옥에 갇힌 사람, 무시당하는 사람, 사고를 당한 사람, 실직으로 어려움에 처해 있는 사람, 외국에서 돈 벌러 와서 차별받는 사람, 삶의 희망과 의욕을 잃은 사람, 부모에게 버림받은 어린이, 노약자 등등 다양한 모습의 작은이들이 있습니다. 우리의 조그만 사랑과 관심만 있다면 어려움에 처한 이들도 세상이 살만한 가치가 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다.\n특히, 오늘 자선주일에 우리들의 사랑과 정성이 모아지면 교회 공동체가 좀 더 체계적이고 계획적으로 어렵고 소외된 이들을 도울 수 있습니다. 대림시기가 가난하고 힘없는 모습으로 우리에게 오시는 아기 예수님을 맞이할 준비를 하는 시기임을 상기하면서, “음식, 의복, 주택, 의료, 직업, 교육 등 참으로 인간다운 생활을 하는데 반드시 필요한 것들이 없고, 재난이나 질병으로 고통을 받으며, 추방을 당하고 옥고를 겪는 사람들이 있는 곳이면 어디든지 그리스도인의 사랑이 그들을 찾아내어 열성적으로 보살피고 위로하며 도와 고통을 덜어 주어야 한다.”(평신도 교령 8항) 라는 제2차 바티칸 공의회의 선언도 나눔의 정신을 살도록 그리스도인들에게 전인적인 투신을 요구하고 있습니다. 앞으로도 교회 공동체가 공동선 증진과 이웃을 돕는 일에 최선을 다할 수 있도록 정성어린 나눔을 부탁드립니다.\n이웃의 아픔을 함께하는 일은 일회성으로 끝나는 것이 아니라 지속적으로 될 때 하느님께서 훨씬 더 기뻐하실 것입니다. 가까운 곳에 있을 사회복지 기관에도 지속적으로 관심을 가지시길 당부합니다. “너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하여라.”(마태5,16)는 말씀대로 가톨릭교회가 나눔의 선행을 통해 세상과 만나고 세상에 희망의 씨앗을 심는 주님의 도구가 됩시다. 사랑과 빛으로 오실 구세주를 기다리며 말입니다.\n“행복하여라, 자비로운 사람들! 그들은 자비를 입을 것이다”(마태 5,7).\n2005년 12월 11일\n한국 카리타스(한국 천주교 주교회의 사회복지위원회)\n(가해) 마태 11,2-11; '04/12/12\n한국 노래 송창식의 ‘사랑이여’라는 노래의 가사 중에 “당신은 누구시길래 이렇게 내 마음 깊은 거기에 찾아와 어느새 촛불하나 이렇게 밝혀 놓으셨나요?”라는 내용이 있다. 자신의 마음에 추억이 고스란히 담겨 있는 상대에 대한 그리움을 표현한 가사이기도 하고,, 우리 같은 구도자들에게는 우리의 가슴을 설레게 하고 마음 속 깊은 곳에서부터 목말라하는 주님께 향한 우리의 갈망을 표현한 듯하다.\n오늘 복음은 우리에게 과연 우리가 믿는 예수님은 누구이신가 하는 문제를 던지고 있다. 우리가 믿고 따르려고 애쓰고 있는 예수님이시라는 분이 우리의 모든 갈망과 원을 들어주실 수 있는 분이신가 하는 문제이다. 예수님 그분은 진정 우리 삶의 주인이시요, 주님이신가?\n세례자 요한은 광야에서 주님의 길을 닦고 준비하기 위해 사람들에게 회개를 선포하고, 세례를 베풀면서 주님을 맞이할 준비를 해왔다. 그러나 억울하게 감옥에 갇힌 세례자 요한은 자신의 마지막을 앞두고, 정녕 예수님께서 자신이 목숨을 바쳐 준비하고 기다려온 바로 그 구세주이신가하는 점을 확인하기 위해 자신의 제자들을 예수님께 보내어 묻게 한다. “오시기로 되어 있는 분이 바로 선생님이십니까? 그렇지 않으면 우리가 다른 분을 기다려야 하겠습니까?”(3)\n요한에게 있어 이 문제는 자신의 생명과 생의 의미가 걸린 아주 심각한 문제이다.\n과연 내가 제대로 준비했었는가?\n아니면 내가 준비한 것은 다 허사로 돌아가고 또 새로운 분을 기다려야 하는가?\n이제 내가 죽어야할 운명인데, 내 생애를 바쳐 주님만 오시기를 추구해왔고 그것을 위해 그동안 수고했던 노력이 아무런 의미도 없이 사라져버리고 말 것이며 진정 허송세월만 보낸 것인가?\n이제 내가 죽어야할 운명인데, 내가 준비하고 기다리던 구세주를 뵈옵지도 못하고 그냥 허무하게 인생을 마감해야 하는가?\n그리고 이제 내가 죽는다 하더라도 제자들을 통해서라도 내 사명을 계속 실현해야 할 터인데 과연 예수님께서 그리스도이신가?\n아니면 진정 내가 제대로 주님을 준비했고, 자기 사명을 다 수행하며 기쁘게 하늘나라로 가는 것인가?\n그 간절한 요한의 질문에 예수님께서는 이렇게 대답하신다.\n“너희가 듣고 본대로 요한에게 가서 알려라. 소경이 보고 절름발이가 제대로 걸으며 나병 환자가 깨끗해지고 귀머거리가 들으며 죽은 사람이 살아나고 가난한 사람들에게 복음이 전하여 진다.”(4-5)\n예수님께서는 이사야 예언서 61장 1절에 나타난 구세주의 표상이 당신을 통해 이루어졌음을 들어 자신이 메시아이며 그리스도 곧 구세주이심을 설명하신다.\n실제로 마태오 복음사가는 마태오 복음 3장에서 예수님의 공생활이 시작한 세례 사건 이후 4장에서 첫 제자들을 부르시고 갈릴래아 전도여행을 시작하시면서, 5장부터 7장까지 산상 수훈을 가르치신 다음에, 8장부터 9장까지의 기적사화에서 나병환자를 고쳐주시고, 중풍에 걸린 백인대장의 하인을 고쳐주시고, 많은 병자를 고쳐주시고, 마귀들을 내 쫓으시고, 중풍병자를 고쳐주시고, 하혈병을 앓는 여자를 고쳐주시고, 죽은 회당장의 딸을 다시 살려주시고, 두 사람의 소경과 벙어리를 고쳐주시는 모습을 보여준다.\n예수님은 이렇게 사람들을 고쳐주시고 구해주신 자신의 일을 통해 자신이 구세주이심을 드러내 보이신 것이다.\n그리고 나서 요한의 제자들과 예수님의 제자들과 거기 모인 사람들에게 말씀하신다.\n“나에게 의심을 품지 않는 사람은 행복하다.”(6)\n그리고 이번에는 예수님께서 사람들 앞에서 세례자 요한에 대해 증언하신다.\n“너희는 무엇을 보러 광야에 나갔더냐? 바람에 흔들리는 갈대냐? 화려한 옷을 입은 사람이냐? 예언자냐? 그렇다! 그런데 사실은 예언자보다 더 훌륭한 사람을 보았다. 성서에 ‘너보다 앞서 내 사자를 보내니, 그가 네 갈 길을 미리 닦아 놓으리라.’하신 말씀은 바로 이 사람을 가리킨 것이다.’ 일찍이 여자의 몸에서 태어난 사람 중에 세례자 요한보다 더 큰 인물은 없다.”(7-11)\n예수님께서는 세례자 요한을 말라기 3장 1절을 인용하여 주님의 길을 준비하는 자로서 세례자 요한을 제시했고, 그가 훌륭하게 그의 사명을 이루었다는 사실을 증언하신 것이다.\n그리고 이어서 말씀하신다.\n“그러나 하늘 나라에서 가장 작은 이라도 그 사람보다는 크다.”(11)\n그렇다면 이제 이 복음을 우리의 현실 안에서 바라보기로 하자.\n세례자 요한의 경우를 우리에게 비추어 보면서 자문하기로 하자.\n우리는 무엇을 바라면서, 수고하고 있는가?\n우리가 간절히 추구하면서, 애써 수고하는 일이 주님의 뜻 안에 있는 것인가?\n그리고 그것이 주님께서도 원하시는 일인가?\n우리가 간절히 추구하면서, 애써 수고한 일이 결실을 맺어 가고 있는가?\n그리고 우리는 우리가 하는 이 일이 주님께서 즐겨 받아주고 계시고, 기꺼이 우리의 일을 축복해주시고 함께해주시고 있다고 믿는가?\n이러한 질문에 예라고 대답할 수 있다면, 우리는 진정 “나에게 의심을 품지 않는 사람은 행복하다.”라는 말씀을 사는 사람들이다.\n그리고 우리는 우리의 올바른 목적과 성실한 노력으로 주님을 향해 나아가는 “하늘나라의 가장 작은이”로서 주님 앞에 서게 될 것이다.\n대림 제3주일(제20회 자선주일 담화문)\n자비를 베푸는 사람은 행복하다(마태 5,7)\n1. 하느님은 한없이 자비로우신 분입니다(에페 2, 4). 하느님과 본질이 같으셨지만 오히려 모든 것을 다 내어놓고 우리와 똑같은 인간이 되신 예수 그리스도께서는(필립 2, 6-7) 한없이 자비로우신 하느님을 우리에게 완전히 계시하여 주셨습니다. 예수님께서는 말씀과 행적, 생활 양식을 통해서 하느님의 사랑과 자비가 이 세상에 와 있다는 사실을 드러내 보여 주셨습니다. 예수 그리스도의 최초의 메시아 선언(루가 4, 18-21)은 가난한 이들, 묶인 이들, 눈 먼 사람들, 억눌린 사람들에게 하느님 은총의 해를 선포한 것으로 인간에 대한 하느님의 놀라운 자비를 드러낸 것입니다. 예수 그리스도께서는 메시아로서 당신의 생애 전체를 통하여 하느님의 자비를 충실히 증언하고 증거하셨습니다.\n2. 예수님께서는 하느님의 사랑과 자비를 드러내 보이셨으며 사람들에게 사랑과 자비의 실천을 요구하셨습니다. 이 요구는 예수님 가르침의 본질이며 복음 정신의 핵심입니다. 예수님께서는 이 요구를 두 가지로 표현하셨는데 하나는 "내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하라"(요한 13, 35)는 새 계명을 통해서였고, 또 하나는 "자비를 베푸는 사람은 행복하다, 그들은 자비를 입을 것이다"(마태 5, 7)라는 참된 행복선언을 통해서였습니다. 그리고 예수님께서는 한 생애동안 철저히 인간을 위하여 사신 삶을 통하여 말씀뿐만 아니라 행동으로 하느님의 자비를 몸소 호소하셨습니다.\n그런데 예수님께서 자비를 보여 준 대상이 가난하고 병들고 소외된 사람들이라는 사실이 매우 의미심장합니다. 이 사실은 나자렛 회당에서 최초로 하신 말씀으로 선포되었고(루가 4, 18-19), 세례자 요한의 제자들(루가 7, 22)과 당신 제자들 앞에서(루가 14, 12-14) 다시 확인되었습니다. 예수 그리스도께서는 가난하고 연약한 인간의 모습으로 이 세상에 오셨고(루가 2, 7), 가난한 사람들에게 우선적으로 다가 가셨을 뿐만 아니라, 몸소 머리 둘 곳조차 없이 사시며 가난한 사람들에게 "모든 것"이 되어 주셨습니다.\n3. 그리스도인은 예수 그리스도를 따라 나선 사람들입니다. 그리스도인은 하느님의 한없는 자비를 세상에 보여주는 자비로운 사람이 되어야 합니다. 특히 그리스도의 모범에 따라 가난한 사람들에게 우선적인 관심을 기울이고 실제적으로 자비를 베풀어야 합니다.\n자선은 그리스도인이 예수님의 가르침을 따르는 길입니다. 사랑에서 우러나온 자선은 그리스도인의 생활양식이자 그리스도인 소명의 본질입니다. 하느님 자녀들의 모임이자 예수 그리스도를 따르는 사람들의 공동체인 교회는 이웃과 인류 가족이 겪고 있는 고통에 하느님의 사랑과 자비를 증거해야 할 필요성을 각별히 의식하지 않으면 안 됩니다. 교회는 그리스도에게서 계시되었고 메시아로서 그분이 수행하신 사명 전체 속에 계시된 가난한 사람들에 대한 하느님의 사랑을 증거해야만 합니다. 이렇게 함으로써 교회는 하느님의 자비를 고백하고 선포하는 것이며, 또한 교회가 그 본래의 사명과 모습을 사는 것입니다. 그리스도인은 자선을 통해 하느님의 사랑과 자비를 육화시키며, 나아가 하느님의 사랑과 자비를 새롭게 되돌려 받는 참된 행복에 이르게 됩니다. "자비를 베푸는 사람은 행복하다. 그들은 자비를 입을 것이다"(마태 5, 7).\n4. 그러므로 교회는 전통적으로 그리스도인들에게 자선을 끊임없이 독려하여 왔으며, 그리스도인들은 역사를 통하여 시대와 장소, 상황에 따라 가난한 이들을 위한 다양한 자선사업을 구체적으로 수행해 왔습니다. 한국 교회 역시 선교의 자유를 얻은 이후 줄곧 이 땅에 고통 받는 가난한 이들을 위하여 수많은 자선사업을 해 온 자랑스러운 역사를 지니고 있습니다.\n현재 교회는 본당의 복지활동을 통하여 고통 받는 이들을 돕고 있으며 교회가 운영하는 620여 사회복지 시설과 단체에서는 가정과 사회에서 외면당하는 아동, 청소년, 노인을 비롯하여 장애우, 나환우, 결핵환우, 불우여성, 무의탁자들에 이르기까지 다양한 복지 분야에 9,000여명의 종사자들이 헌신하고 있습니다. 이런 사업에는 매년 막대한 재원이 필요합니다. 그리스도인은 고통 받는 이들을 사랑으로 돌보는 여러 가지 자선 활동에 적극적이며 정성어린 지원을 아끼지 말아야 합니다. 특히 이 시대는 금전과 물질로 돕는 단순한 자선뿐만 아니라 실제로 복지시설을 찾아가 몸으로 봉사하는 더 큰 자선을 필요로 하며, 나아가 가난한 사람들과 함께 사는 가장 큰 자선을 필요로 한다는 사실에 유념해야 할 것입니다.\n5. 우리 주위에는 가난과 병고, 무관심과 소외로 고통 받는 이들이 많이 있습니다. 하느님께서는 이들을 위하여 그리스도인에게 자비와 사랑의 손길을 촉구하시며, 이러한 자비와 사랑을 통하여 당신의 나라가 이 땅에 임하기를 호소하고 계십니다. 자선주일은 모든 그리스도인들이 하느님의 자비하심을 따라 고통 받는 이들에게 자선을 실천하도록 일깨우기 위해 제정된 날입니다. 대림 시기는 가장 힘없고 가난한 아기로 우리에게 오시는 주님을 맞을 준비를 하는 시기이며, 이러한 주님을 맞이하는 중요한 방법의 하나는 어려움과 고통 중에 있는 이들에게 자비를 베푸는 자선입니다. 우리 모두가 각자의 처지에서 정성껏 "자비를 베푸는 사람"이 되기를 간절히 바랍니다.\n그리스도의 가르침을 따라 여러 곳에서 다양한 방법으로 가난한 이웃을 사랑하고 자비를 베푸는데 헌신하시는 모든 분에게 하느님의 풍성한 은총을 기원합니다.\n2003년 12월 14일 자선주일에\n위원장 장 봉 훈 주교\n2003년 공항동 본당 사목계획서 - 하느님 사랑과 이웃 사랑\n예수님께서 말씀하셨다. "'네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주님이신 너희 하느님을 사랑하라.' 이것이 가장 크고 첫째가는 계명이고, '네 이웃을 네 몸같이 사랑하라.'는 둘째 계명도 이에 못지 않게 중요하다. 이 두 계명이 모든 율법과 예언서의 골자이다."(마태 22, 37-40)\n1. 하느님 사랑\n우리는 우리를 만드시고 구하시는 주님을 만나고 싶고 함께하고 싶고 모시고 싶어 기도한다. 그래서 우리는 주님께 청하기 위해서도 기도하지만 주님의 뜻을 헤아리기 위해 기도한다. 매일 삼종기도, 아침 저녁기도, 특수기도를 바친다. 특별히 묵주 기도의 해에 묵주기도를 바치며 우리를 구하시기 위해 수난하시고 부활하신 주님의 모습을 뚜렷이 바라보게 된다. 우리는 주님께서 이끌어 주시기를 성령께 청하며 기도한다.\n그리고 한 걸음 더 나아가 우리는 우리 삶의 구체적이고 실제적인 순간들을 향해 말씀하시는 주님의 말씀을 �v해 더 깊이 주님의 뜻을 헤아리고 깨닫게 된다. 성서의 본문을 통해 주님께서 우리를 얼마나 사랑하시는지, 또 어떻게 사랑하시는지 그리고 우리가 어떻게 살기를 원하시는지 깨닫게 된다.\n2) 소공동체 묵상 나눔 - 말씀 선포와 수용 및 식별\n우리가 주님의 말씀을 묵상하고 형제들과 나눔으로써, 우리는 우리를 사랑하시는 주님을 형제들에게 전하게 된다. 또 자신의 묵상을 나누는 형제들 통해 주님께서 어떻게 그에게 임하시고 사랑해주셨는지를 들으며, 성령을 통해 나에게도 전해지는 주님의 사랑을 느끼게 된다. 그리고 우리가 깨달은 사랑이 감상적인 것이거나 지나치게 이상적인 것이 아닌 현실에 적용 가능한 것인가를 식별하고 계획하게 된다.\n3) 성사 생활\n우리가 깨달은 주님의 뜻을 현실에 실현할 때 주님의 힘을 얻기 위해 성체성사를 영한다. 또한 실현 과정에서 생겨난 과오를 씻고 정정하며 새롭게 태어나기 위해 고해 성사를 본다. 그리고 우리가 애써 실현하여 얻은 바를 미사 중에 주님께 제물로 봉헌한다. 주님께서는 우리를 성체성사로 축성하시고 성숙시켜 주님과 함께 다시 세상에 나아가게 된다.\n주님과 주님께서 알려주신 하느님 나라를 갈망하고 이루기 위해, 기도와 묵상 중에 깨닫고 형제들과 계획한 바를 실현하면서 우리 자신을 바친다. 그래서 우리가 가지고 싶고 얻고 싶은 욕구를 거룩한 욕구로 바꾼다. 주님께서 우리에게 베풀어주신 은혜에 감사드리고 보답하는 의미로 나를 주님께 봉헌하게 된다.\n2. 이웃 사랑\n1) 인정과 포옹\n주님께서 나의 죄를 용서하시고 거듭 부족한 나를 계속 사랑해주심에 감사드리며, 그 보답으로 우리도 형제들의 죄를 용서하고 사랑한다. 그래서 비록 잘못을 저지른 형제가 있다 하더라도, 그 잘못을 그의 다른 많은 잘한 일과 함께 바라보며 받아들이게 된다. 잘못은 바로 잡아야 하지만, 우리는 서로 부둥켜안고 감싸주며 보듬어 주게 된다. 또 그가 연약한 상황을 홀로 당하지 않도록 함께하게 된다.\n자선은 나의 속죄와 형제들의 선익을 가져오는 중요한 덕목이다. 그러므로 우리는 주님께서 우리에게 허락하신 우리의 몸과 시간과 재능을 형제들과 나눈다. 형제들의 구체적인 필요를 채워주면서, 하느님께서 우리에게 베풀어주신 은혜를 나눔으로써 점점 더 풍요하게 퍼트리게 된다.\n뒤쳐지거나 불행을 당한 형제에게 나의 선행을 주님을 통해 보태어 줌으로써, 우리 모두가 함께 주님께 나아가게 된다. 또한 형제를 생각하여 아끼고 절제하고 겸손하게 삶으로써 내가 바치는 공과 덕과 함께 우리 모두가 차별과 불평등에서 오는 분열을 극복하고 하나되게 된다.\n우리 스스로 절제하고 올바르게 살며 희생하여 얻은 바를 형제들에게 나눌 뿐만 아니라 형제들을 위하여 봉사하게 된다. 하느님 나라는 나 홀로 죄없고 착실히 산다고 가는 것이 아니라, 형제들과 함께 가는 나라이기 때문이다. 그것도 마지못해서 그리고 다른 의도가 있어서가 아니라, 하느님 나라의 완성과 도래를 향한 순수하고 진실한 마음으로 적극적인 봉사를 살아 하느님 나라를 이루게 된다.\n3. 실천 계획 1) 하느님 사랑을 위해\n(1) 기도의 생활화\n(2) 구역, 반 소공동체 모임과 각 단체의 복음 나누기\n(3) 규칙적이고 능동적인 성사생활\n(4) 성소자 발굴과 양성 및 청소년·청년 양성\n2) 이웃 사랑을 위해\n(1) 어려운 이웃에 대한 관심과 배려\n(2) 아(껴 쓰고) 나(눠 쓰고) 바(꿔 쓰고) 다(시 쓰는) 정신의 실천\n(3) 공동체 차원의 어려운 이웃에 대한 공동실천\n(4) 정기적이고 실질적인 봉사활동\n3) 교구 시노드의 능동적인 참여\n대림 제3주일(제19회 자선주일 메시지)\n가난한 이들에게 사랑을\n1. 한국 천주교회는 해마다 대림 3주일을 자선 주일로 정하여 가난한 이웃에게 눈길을 돌려 자선을 베풀도록 초대하고 있습니다. 예수 그리스도께서는 초라한 구유에 가난하게 태어나시고 사셨을 뿐 아니라, 특별히 가난한 이웃을 자신과 동일시하셨습니다(마태 25,40 참조). 그러므로 그리스도의 탄생을 새롭게 준비하는 이 대림 시기에 가난으로 고통을 받는 이웃들을 기억하고 필요한 도움을 베푸는 것은 우리가 마땅히 해야 할 일입니다.\n2. 예수 그리스도께서는 “하느님과 본질이 같은 분이셨지만 모든 것을 다 내어놓고, 우리와 똑같은 인간”(필립 2,6-7 참조)이 되시어 이 세상에 오셨습니다. 그분은 세상을 창조하신 만물의 주인(골로 1,15-17 참조)이셨으나 스스로 종의 신분을 취하셨고, 그분은 부요하셨지만 우리를 위하여 가난하게 되셨습니다(2고린 8,9 참조). 이렇게 하느님께서 사람이 되시어 이 세상에 오신 강생(降生)의 신비는 ‘모든 것을 내어 주는’ 가난의 깊은 의미를 담고 있습니다.\n가난하고 연약한 모습(루가 2,7 참조)으로 이 세상에 오신 예수 그리스도께서는 가난한 이들에게 우선적으로 다가가셨을 뿐 아니라(루가 4,16이하 참조), 몸소 머리를 둘 곳조차 없이 사셨습니다(루가 9,58 참조). 또한 “가난한 사람들아, 너희는 행복하다. 하느님 나라가 너희의 것”(루가 6,20)이라는 놀라운 선언을 하셨습니다. 마침내는 죽기까지 자신의 모든 것을 내어 주시어(마태 26,26-28) 인류에게 영원한 생명의 길을 열어 주심으로써 가난의 진정한 의미가 무엇인지를 분명히 밝혀 주셨습니다.\n3. 현대 사회의 밑바탕에는 소유와 소비의 문화가 자리를 잡고 있습니다. 얼마나 많이 소유하며, 얼마나 풍족히 소비할 수 있느냐가 현대인의 정신과 마음을 온통 사로잡고 있습니다. 끝없는 소유욕과 지나친 소비가 전 세계에 걸쳐 많은 사람들을 절대적 가난으로 몰아가고 있으며, 빈부의 차이를 심화시키고 있습니다.\n이러한 시대에 그리스도인은 ‘가난하게 사는 것’이 ‘부유하게 사는 것’이라는 복음의 진리를 새롭게 살고 선포해야 합니다. 그리스도인이 이 세상의 빛과 소금이 되기 위해서는 먼저 물신숭배(物神崇拜)로부터 벗어나야 합니다. 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없기 때문입니다(루가 16,13 참조). 자신을 기꺼이 내어 주며 가진 것을 아낌없이 나누어 줌으로써 마침내 자신을 찾고 생명을 얻게 되는(마르 8,34 참조) 복음적 자유와 가난을 삶으로 증거해야 합니다. 하느님께서 가난하게 인간이 되셨다면, 인간은 그 가난을 통해 하느님께로 나아갑니다.\n4. 강생의 신비를 통해 드러난 복음적 가난은 사랑에 그 뿌리를 두고 있습니다. 구세주께서 이 세상에 오신 것은 하느님의 지극한 사랑에 연유하고 있으며(요한 3,16), 하느님께서는 예수 그리스도를 보내 주심으로써 이 세상에 당신의 사랑을 분명히 나타내 주셨기 때문입니다(1요한 4,9-10 참조). “이것으로 우리가 사랑이 무엇인지를 알게 되었습니다. 그러므로 우리도 형제들을 위해서 우리의 목숨을 내놓아야 합니다. 누구든지 세상의 재물을 가지고 있으면서 자기의 형제가 궁핍한 것을 보고도 마음의 문을 닫고 그를 동정하지 않는다면 어떻게 그에게 하느님을 사랑하는 마음이 있다고 하겠습니까?”(1요한 3,16-17) 그렇습니다. 하느님을 사랑하는 그리스도인은 가난하고 병들고 소외된 이웃에게 따뜻한 사랑의 눈길을 돌리게 마련입니다.\n그러므로 제2차 바티칸공의회는 가난한 이들을 위한 자선활동이 메시아적 사명의 표지이자 교회의 회피할 수 없는 의무요 양보할 수 없는 권리라고 천명하고 있습니다(평신도교령 8항). 가난한 사람들에게 복음을 전하러 오신(마태 11,2-6; 루가 4,18)예수님의 사명을 따라, 불우한 이웃에게 사랑을 베푸는 자선은 교회가 지닌 본질적인 사명 중의 하나입니다.\n5. 구세주의 오심을 새롭게 준비하고 기다리는 대림 시기에 우리는 가난한 이웃에게 복음을 ‘먼저 그리고 특별하게’ 선포해야 합니다. 금년에는 한반도를 휩쓸고 간 태풍으로 인하여 수많은 형제 자매들이 추위 속에 고통을 겪고 있습니다. 뿐만 아니라 우리 주위에는 사랑의 손길을 필요로 하는 수많은 사람들이 있습니다. 가난한 이의 모습으로 우리에게 오신 예수님을 기억하면서, 고통 중에 있는 이들에게 사랑을 실천함으로써 구세주를 맞이합시다.\n그리스도의 가르침을 따라 여러 곳에서 여러 가지 방법으로 ‘가난한 이웃’을 돌보는 데 성심껏 헌신해 오신 모든 분에게 하느님께서 풍성한 축복을 내려 주시기를 기원합니다.\n2002년 12월 15일 자선주일에\n대림 제3주일(자선주일 메시지)\n하느님의 사랑과 자비를 어려운 이웃에게 전합시다\n친애하는 형제 자매 여러분, 우리는 지금 제 삼천년기의 첫번째 해를 정리하는 마지막 달을 보내고 있습니다.\n삼천년기를 맞이하며 우리 모두는 미래에 대한 희망을 가지고 새로운 세기의 첫해가 기쁨과 평화로 가득한 해가 되기를 고대했습니다. 그러나 오늘 우리는 이러한 기쁨과 평화 대신 고통과 아픔을 겪고 있습니다. 지난 세기 말에 시작된 세계화는 가난한 나라와 가난한 사람들에게는 더욱 가속화되고 있는 빈곤의 심화로 고통을 가져오고 있으며, 테러와 이에 대한 보복으로 전 세계가 전쟁의 공포 속에서 아픔을 겪고 있습니다. 우리나라 또한 IMF의 관리 경제 체제를 외형적으로는 벗어났다고 하나, 아직도 수많은 노숙자들이 추운 겨울을 길거리에서 지내고 있습니다.\n이러한 현실 속에서 이제 우리는 주님의 탄생을 기다리고 있습니다. 주님의 탄생은 바로 한없이 자비로우신 하느님을 우리에게 알려 주실 예수 그리스도(자비로우신 하느님 1항)의 강생 사건입니다. 강생하신 그리스도를 만나는 것은 바로 아버지를 만나는 것입니다(요한 14,9 참조). 그리스도는 아버지께서 사랑이며 자비로운 분이시라는 것을 알려 주기 위하여 우리에게 오십니다. 특별히 고통과 아픔 속에 있는 이들에게 다가오십니다. 초라한 구유에 힘없는 아기로 가난하게 태어나심으로써 그리스도께서는 탄생 순간부터 이들과 함께 하시어 기쁨이 되셨습니다. 한마디로 그리스도의 강생은 사랑과 자비의 육화(肉化)입니다.\n그리스도께서는 짧은 생애 동안 하느님의 사랑과 자비를 가난하고 고통받고 소외된 이들에게 전하는 것을 당신 사명으로 삼으셨습니다. 그리스도께서는 말씀의 선포만이 아니라(루가 4, 18-19), 행동으로 사랑과 자비를 보여 주셨습니다. 수많은 가난한 이들을 벗으로 삼으셨고, 고통받는 이들을 치유하여 주셨으며, 천대받는 이들을 끌어 안으셨습니다. 그리고는 마침내 모든 이들을 위하여 가장 가난하고 고통받으며, 천대받는 모습으로 십자가에서 돌아가셨습니다. 그분의 전 생애는 사랑과 자비 그 자체이셨습니다.\n이러한 주님으로부터 우리 그리스도인들이 받은 계명은 하느님께 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑입니다. 특별히 이웃에 대한 사랑은 가난하고 고통받고 소외된 이들에게 먼저, 그리고 특별하게 전해져야 할 우선적이고도 선호적인 사랑입니다. 이러한 사랑은 아픔과 절망에 빠진 이들에게 위로와 희망을 전할 것입니다. '우리에게 일용할 양식을 주시고…' 라고 기도할 때마다 우리는 이러한 사랑이 필요한 이들을 기억하여야 할 것이며, 실천적인 행동으로 그들에게 사랑을 나누어야 할 것입니다.\n한국 천주교회가 주님의 탄생을 기다리며 준비하는 대림시기의 셋째 주일을 자선주일로 정한 것은 바로 하느님과 이웃에 대한 사랑을 다시 한 번 일깨우기 위한 것입니다. 미사 때마다 당신의 몸과 피를 우리에게 내어 주시면서 '너희는 나를 기억하여 이를 행하여라'(1고린 11,24- 25 참조)고 하신 주님의 당부를 따라 우리의 것을 내어놓고 나눌 때, 어려운 이웃들은 고통과 절망 대신 삶의 기쁨과 희망을 가질 수 있을 것입니다.\n한국 천주교 주교회의 사회복지위원회 위원장 장 봉 훈 주교\n2001년도 주임신부의 교구장 사목목표 세부시행 계획\n1. 주님이 주시는 영원한 생명\n"하느님은 이 세상을 극진히 사랑하셔서 외아들을 보내 주시어 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻게 하여 주셨다."(요한 3,16). 외아들 예수님은 죽음을 이기시고 부활하심으로써 우리의 주님이 되셨습니다. 우리의 주님이신 그리스도 예수님은 우리에게 영원한 생명을 주시려고 하십니다.\n"영원한 생명은 곧 참되시고 오직 한 분이신 하느님 아버지를 알고 또 아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것입니다."(요한 17,3). 우리는 하느님을 우리에게 알려주신 예수님을 통해서 하느님을 알 수 있고, 예수님은 눈에 보이지 않기 때문에, 우리는 성서와 성전(성서를 쓴 교회의 전승과 정신)을 통해 예수님을 알게 됩니다.\n성서는 교회 공동체가, 주님과 함께 살면서 주님으로부터 직접 양성 받은 사도들이 돌아가시자 주님을 신자들에게 알리기 위해 기록한 책입니다. 성서와 성전을 통해 알게 된 주님을 기도하고 묵상하여 온전히 깨닫게 되고, 깨닫게 된 주님을 믿고 그 믿는 대로 실천하는 것이 주님을 아는 것이고 믿는 것입니다. 바로 그것이 우리로 하여금 새로운 생명 곧 주님께서 주시는 영원한 생명을 얻는 길입니다. 또한 이러한 과정을 '복음화' 라고 합니다.\n2. 주님과 주님의 교회인 우리\n주님께서는 부활, 승천하시면서 교회에 사명을 주셨습니다. "나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다. 그러므로 너희는 가서 이 세상 모든 사람들을 내 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고 내가 너희에게 명한 모든 것을 지키도록 가르쳐라."(마태 28,18b.19.20a).\n"'사울아, 사울아, 네가 왜 나를 박해하느냐?' 사울이 '당신은 누구십니까?' 하고 물으니 '나는 네가 박해하는 예수다' 하는 대답이 들려 왔다."(사도 9,4b-5). 주님의 말씀에서 드러나듯이, 교회는 바로 부활하신 주님을 믿는 '신자들의 모임' 입니다. 그러므로 교회는 또한 주님을 믿는 우리들 자신입니다.\n그러나 우리 자신은 너무나도 연약하고 부족하다고 느낍니다. 우리뿐 아니라 교회에 나오는 다른 신자들의 모습 중에는 눈살을 찌푸리게 하고, 교회에 손해를 끼친다고 여겨질만한 사람도 있습니다. 그러나 그것은 어디까지나 우리의 생각입니다. 왜냐하면 교회의 주인은 주님이시고, 교회를 이끌어 가시는 분도 주님이시기 때문입니다. "내가 세상 끝날 까지 항상 너희와 함께 있겠다."(마태 28,20b).\n3. 교회 공동체의 본질과 사명인 복음화\n그러면 '복음화'란 무엇입니까? 복음화란 사람들로 하여금 예수를 만나게 하는 일입니다. 복음화란 정치적이고 사상적이고 종교적인 어느 정당함(또는 명분)에서든지 사람들을 보호해 주는 일입니다. 복음화란 가난한 사람들이 (어떤) 노동의 수단이나 소비의 수단이나 혁명의 수단과 동일화되지 않게 싸우는 일입니다. 그들에게 하느님이 어떤 분이시고 그분이 얼마나 우리를 사랑하시는지 그리고 현실의 부조리와 한계 너머에 우리를 구원하시는 주님께 향한 갈망을 새겨 주는 일입니다. 가난한 이들이 희망의 복음의 증거자가 될 수 있도록 그들을 일어나게 하고 그 길에 들어서게 하는 것이 복음화입니다. 그러기 위해서는 하느님께서 가장 사랑하시는 이 가난하고 억눌린 사람들을 믿고 신뢰해야 하는데 그것은 방법이 아니고 방향이며 신앙고백입니다. 그러기에 우리의 소명은 각자의 선교 활동에서 언제나 소외된 사람들에게 우선 복음을 알려야 합니다.\n4. 복음화의 가장 효과적이고 구체적인 방법인 소공동체 모임\n나 혼자만의 힘으로는 주님의 말씀을 전하고 실천하기가 여간 어려운 것이 아닙니다. 오히려 경우에 따라서는 주님의 말씀대로 이웃을 사랑하기보다, 살다 보면 정말 내 신앙하나 지켜 나가기도 벅찹니다.\n그러면 어떻게 복음화를 이룰 수 있습니까? 우리는 교회 공동체로서 함께 모여 주님의 사명을 수행합니다. 그러나 과거처럼 본당의 단위로 나누어진 교회 공동체는 너무나도 크기 때문에 서로가 서로를 잘 알지도 못하는 실정이었습니다. 그렇기 때문에 서로가 서로를 잘 알고, 서로의 삶 속에 드러나시는 하느님의 모습을 발견하고, 또 서로의 삶이 하느님의 뜻 안에서 이루어지도록 함께 격려하고 함께 기쁨을 나누고 함께 아픔을 짊어지고 걸어나가는 신앙생활을 위해서는 소규모의 공동체가 필요합니다. 더군다나 그 신앙생활이 전례생활과 기도생활 등등의 종교생활에만 그치지 않고, 지역사회에 빛과 소금의 역할을 수행하는 선교와 봉사의 공동체가 되려 할 때 더욱더 그렇습니다.\n5. 복음화의 단계\n그러면 이러한 복음화를 실현하기 위해 우리는 어떠한 단계를 거치고 그 각 단계에 맞는 방법을 사용하여야 하겠습니까?\n1) 가난한 이들에게 주어진 복음\n가난한 사람들을 어떻게 하면 복음화 시킬 수 있을까? 가난한 이들을 복음화 한다는 우리의 사명은 우리 삶의 개인적이고도 내적인 면이나 외적인 면에서 보람과 긍지를 그리고 힘을 줍니다. 지금까지 저는 자신들의 삶을 나누는 가톨릭 노동 청년회 팀회합이나 본당 구역, 반모임에 참여하면서 신앙의 확신과 사제생활의 멋과 사목을 배웠습니다. 왜냐하면 삶을 나누는 각종 신앙모임에 참여하여 나눔을 들을 때마다, 신자들의 삶 속에 주님이 살아 함께 하고 계시며, 복음이 구체적으로 실현되고 있다는 것을 감명 깊게 발견하기 때문입니다. 이는 비단 저뿐만의 기쁨이 아니라 복음을 나누는 공동체의 지도자들이 가질 수 있는 공통적인 기쁨과 보람입니다.\n여러분들은 순박하고 단순하여 주님의 말씀을 기쁜 소식으로 받아들이고, 그 말씀 안에서 자기 삶의 길과 양식을 얻으려 합니다. 그리고 그 말씀을 피하지 않고 애써 자기 삶의 조건(자신이 하루에 겪는 여러 가지 일) 안에서 실현하고자 합니다. 또한 실제로 자신의 삶 안에서 실현시킴으로써 주님의 말씀을 진정한 복음으로 만듭니다. 그래서 여러분이 한 걸음씩 주님과 복음의 사도가 되어 가는 것을 봅니다.\n저는 여러분과 함께 하면서 부러운 생각마저 들 때가 있습니다. 그것은 여러분의 사는 모습을 보면서 복음은 가난한 이들의 것이며 또한 복음을 믿고 그것을 이루려고 실천하는 사람들의 것이라는 확신이 거듭 들기 때문입니다. 주님께서 말씀하셨듯이 "하늘과 땅의 주인이신 아버지, 지혜롭다는 사람들과 똑똑하다는 사람들에게는 이 모든 것을 감추시고 오히려 철부지 어린이들에게 나타내 보이시니 감사합니다."(루가 10,21)라는 고백이 절로 나오게 되며 여러분을 통해 제가 복음을 얻는 기쁨을 맛보게 됩니다.\n2) 복음화의 첫 단계 - 동일화와 상호신뢰\n처음 구역, 반모임에 참석하는 신자들이나 교리반에 들어 온 예비자들은 자기 신상에 대한 간단한 질문에도 부담 없이 대답하지 못하며, 자신에 대해 이야기하는 것을 꺼립니다. 그러나 그의 말을 진지하게 들어주고 그의 삶에 애정을 가지고 대하게 되면, 그는 다음부터는 먼저 말을 하게 될 뿐만 아니라 다른 이들을 구역, 반모임에 데려오기 시작합니다.\n가난한 이들을 복음화 하는 첫 단계는 동일화와 상호신뢰라고 말할 수 있습니다. 사도의 임무는 인간성을 회복시켜 주고 스스로 사랑 받고 있다는, 그래서 자신의 존엄성을 깨달을 수 있을 정도로 사랑으로 기다리고 아껴주며 키워주려는 복음적인 열성이 필요합니다. 이는 가르치고, 지적하고, 보호해 주려는 상하의 관계가 아닌 동등한 인격적인 관계이며, 주는 것만이 아닌 서로 주고받는 나눔 속에서, 같은 인간 조건에서부터 출발하려는 동일화의 진지한 자세와 그에 따라 형성되는 상호신뢰의 작업입니다.\n이 동일화와 상호신뢰를 통해 가난한 이들은 자신들을 가로막고 있는 장애로부터 해방되기 시작하여 창조 때의 본성을 회복하게 되며 우정 안에서 새롭게 변화됩니다.\n3) 복음화의 둘째 단계 - 복음을 통해 주님과 만남\n복음화의 첫 단계가 인간성 회복과 우정의 건설이라면, 두 번째 단계는 주님의 말씀을 복음으로 받아들이고 자기 삶의 빛으로 삼는 것입니다. 이는 성서를 같이 나누며 자신의 삶에 복음을 적용하면서 주님의 제자가 되는 길고 다소 지루하며 세상의 악과 싸우는 진통을 겪기 시작하는 순간입니다. 현실 안에서 자기 소신대로 아니 덧붙여 복음의 말씀을 실천하며 산다는 것이 어렵다고 느껴지는 순간 더욱더 파고드는 주님의 사랑과 완덕을 향한 열망이 심어지는 시기입니다.\n자기 인생의 시기에 겪어야 하는 전직과 전업, 승진과 이전 등의 직장 안에서, 그리고 자신의 복음적 활동과 가정 안에서의 자신의 역할 등의 과제 앞에서 방황하고 고민하며 식별하는 순간들입니다. 옳은 것을 실천하려 하지만 두려움에 망설이는 순간, 사회적인 기준과 관점에서 더 낳은 방법과 자리 앞에서 고민해야 하는 순간 순간에, 그야말로 '삶과 마주친 신자'로서 어느 것이 하느님의 뜻인가를 스스로 그리고 함께 몸부림치며 찾아 나서는 제자들의 단계입니다.\n이 때 사목자는 주님께 대한 신뢰와, 거듭되는 사회의 벽 앞에서 주님의 말씀을 자기 인생의 복음으로 받아들일 수 있도록 함께 고민하고, 함께 기뻐하며, 함께 좌절하게 됩니다. 또한 사목자의 영향에 의해서가 아니라 스스로, 그리고 자기 수준에 맞게 적절히 선택할 수 있도록 존중해 주며 신중하게 대화합니다. 그리고 뒤에서 그 결정과 실천이 주님의 뜻과 사랑 안에 있음을 힘있게 인정해주고 지켜봐주며 위로하고 성원합니다.\n4) 복음화의 셋째 단계 - 복음의 사도\n두 번째 단계가 복음을 깨달아, 자신의 것으로 얻고, 맛들여, 받아들이는 제자들의 단계였다면, 세 번째 단계는 인류구원을 위한 희생으로 십자가를 지고 세상의 죄악을 물리쳐 부활하신 주님을 증거하고 선포하는 사도로서의 단계입니다.\n차츰 가난한 이들은 복음을 실천하면서 자그만 하게나마 열매를 맛보고, 시련을 당하더라도 주께서 함께 하신다는 체험을 바탕으로 용기를 얻고 증거하게 됩니다. 그리고 성령의 이끄심에 따라 세상의 악과의 투쟁을 시작해 나가며 복음을 선포 증거하는 사목자의 '종이 아니라 벗으로서'(요한 15,15 참조) 함께 걸어가게 됩니다.\n5) 쓰디쓴 체험을 통해 얻는 복음화의 값진 열매\n복음화의 열매는 외형적이거나 조직적인 공동체의 건설에 그치지 않습니다. 오히려 외형적으로는 더 수축될 수도 있고, 세상의 광대함과 조직적인 악의 세력 앞에서 보잘 것 없는 한 알의 밀씨와도 같은 수확일 수 있으며, 풍요함보다는 현세에서는 패망하는 듯한 십자가에서 발견할 수 있습니다. 십자가의 외형적인 모습은 실패요 허무한 것이지만, 내면으로는 주님께 순종함이고, 주님과의 일치요, 사도의 표징입니다. 우리 자신의 사도적 활동 안에서 우리는 고통을 당하기도 하지만(시간도 빼앗기고, 자신의 사회적인 꿈도 없어져 버리지만) 그 열매는 우리에게 참 꿈을 실현시켜 줍니다. 그것은 바로 인간의 완성이며 부활의 영광에 참여하는 것입니다.\n6) 복음화의 방법론\n복음화의 각 단계는 다른 단계와 완전히 구별되거나 명확한 차이점을 가지고 있지는 않습니다. 그렇기 때문에 각 단계별로 다른 방법론을 제시하지는 않겠습니다. 기초적이고 우선적인 방법은 바로 '나눔의 신비'입니다. 서로 자신의 삶을 나눔으로써 서로가 복음화 됩니다. 왜냐하면 그 모임에는 주님이 함께 하시기 때문이며, 복음을 자신의 삶의 잣대로 하여 나누기 때문입니다.\n삶을 나눌 때에는 '관찰'과 '판단'과 '실천'의 순으로 합니다. '관찰'은 자기에게 일어난 사건이나 상황을 주님의 눈으로 바라보는 것을 말합니다. 내 입장도 아니고 상대의 입장도 아니고 우리를 사랑하시는 '주님의 눈'으로 바라보는 자세입니다. 이렇게 바라본 것을 모임에서 나누게 됩니다.\n이렇게 나누면서 "주님께서는 이럴 때 어떻게 하실까?", "주님께서는 이럴 때 내가 어떻게 하기를 바라실까?" 하고 '주님의 뜻'을 헤아려, 그 사건이나 상황을 생각하고 나아갈 방향을 잡게 됩니다. 이것이 '판단'입니다.\n그리고 이렇게 서로가 서로의 삶 속에 일어난 사건이나 상황을 판단한 후에는 주님의 뜻대로 이루어지기 위한 실천약속을 하게 됩니다. 이 때는 주님께서 세상을 구원하고자 하시는 그 사랑으로 실천하는 것이기 때문에, 자기 혼자 실천을 하여도, 혼자서만 하는 것이 아니라 주님과 함께 또 구역, 반 형제 자매들과 함께 하는 것이 됩니다. 그러므로 두려움이나 망설임보다는 기쁨과 용기가 샘솟게 됩니다. 그리고 실패나 성공이 없습니다. 단지 우리는 주님의 사도로서 일하는 것이고 열매를 맺고 안 맺고는 주님께서 하실 일입니다.\n다음 주에 또다시 자신이 실천한 결과를 또다시 주님의 눈으로 보고 판단하고 실천약속을 하고 실천하는 방법을 되풀이하면서, 우리는 한 걸음씩 주님의 사도가 되어 가고 우리의 모임은 하느님 나라가 되갑니다.\n6. 소공동체로 이루어진 교회 공동체\n우리는 지난 2년 동안 교구의 사목지침에 따라 소공동체를 주력해 왔습니다.\n구역 반으로 나누는 소공동체 모임에서 정기적으로 복음을 나누며 주님의 사랑을 배웠습니다. 그리고 구역 반을 중심으로 본당의 행사들도 주관하여 왔습니다. 그리고 교회 공동체의 선교와 이웃돕기를 실현해 왔습니다. 또한 신심단체들도 어려운 사정 속에서도 최선을 다해 선교와 봉사를 다했습니다.\n이제부터는 단지 복음을 나누고 교회의 종교행사를 주관하는 데에 그치지 않고 지역사회를 복음화하는데 그 사명을 다해야 하겠습니다. 우리는 다시 한번 소공동체의 본질과 사명을 '복음화'에서 찾아야 하겠습니다. 교황 바오로 6세께서는 이미 '현대의 복음선교'에서 복음화에 대한 명백한 선을 그어주셨습니다. "'그리스도를 모르는 사람에게 설교하고, 교리를 가르치고, 세례를 주고 기타 다른 성사를 주는 것'을 복음화 활동의 전부로 생각해서는 안됩니다(현대의 복음선교 17). 복음화는 '교회가 선포하는 메시지의 신적 능력으로 모든 개인과 집단의 양심, 그들이 관계하고 있는 활동, 그들의 생활과 구체적 환경을 변혁시키려고 노력하는 것'입니다(현대의 복음선교 18). 그리고 '하느님의 말씀과 뜻에 어긋나는 인간의 가치관, 사상, 생활 양식 등에 복음의 힘으로 영향을 미쳐 그것들을 역전시키고 바로잡는 것'입니다(현대의 복음선교 19)."\n그러므로 구역 반으로 이루어진 소공동체가 지역 사회의 아픔과 갈등에 직접 참여함으로써 지역주민들과 연대하고, 복음의 가르침대로 문제를 풀어나감으로써 우리가 사는 사회를 하늘 나라로 만들어 나가도록 해야 하겠습니다. 그 결과는 교회의 복음 선교로 이루어질 것입니다.\n또한 이를 보편교회와 일치시키기 위해 지역사회의 문제를 본당의 미사 때 보편지향기도에 삽입시켜 본당 모든 교우들이 함께 마음 모아 기도함으로써 주님의 은총을 받도록 해야 할 것입니다. 그러는 가운데 본당의 전체 식구들이 지역의 식구들이 겪고 있는 아픔과 어려움을 함께 나누고 참여함으로써, 주님의 이름으로 모인 백성 즉 교회를 이루게 될 것입니다. 아울러 이러한 시도를 통해 전례가 단지 형식적인 제사가 아니라 신자들의 아픔을 위로하고 삶에 희망을 안겨주는 살아있는 전례가 될 것입니다.\n본당의 단체들도 이러한 소공동체의 복음화를 바탕으로 자신들의 고유한 영성과 목표를 깊이 탐구하고 적용함으로써, 자기 영성이 추구하는 주님과의 친교를 통해 내적인 힘을 갖춰 사회환경의 변화에 시들지 않는 평신도 사도직을 수행할 수 있어야 하겠습니다.\n그리고 이러한 교회의 복음선교가 제 자리를 잡기 위해, 무엇을 어떻게 해야 할 것인지를 함께 나누고 모색하는 본당의 복음화 연구모임을 갖게 될 것이며, 그 모임을 통해 우리의 문제들을 신앙의 눈으로 깊이 '바라보고', '판단하고', '실천하는' 방안을 개발하게 될 것입니다. 그리고 이 모임은 교구 시노드와 구체적으로 연결될 것입니다.\n7. 2001년도 공항동 교회 소공동체 복음화의 구체적인 실천계획 과정\n1) 소공동체의 복음화\n(1) 소공동체의 복음화 기준을 선교와 연계시킨다.\n(2) 소공동체 모임에서 단지 복음을 나누는데 그치지 않고 복음을 실현해야만 한다.\n(3) 소공동체 모임에서 지역 사회의 문제를 복음의 빛으로 비추어 모색한다.\n그래서 주위의 가난한 사람들에게 기쁜소식이 되는 활동이 무엇인지 찾아서 실천한다.\n(4) 월 1 회 가족이 다함께 모여 복음 나누기를 겸한 가족 기도 모임을 함으로써 복음을 생활화한다.\n(5) 복음을 나누고 자신들의 삶에 적용하기 위해 성서공부에 적극 참여한다.\n(6) 소공동체 모임에서 지역사회의 문제와 소공동체원들의 염원과 갈등을 보편교회의 전례인 미사 중의 보편지향기도를 통해 주님께 청함으로써 보다 교회 전례를 생생하게 살아있도록 한다.\n(7) 전례 교육을 통해 전례에 능동적으로 참여하게 하고 전례를 통한 하느님 체험의 강도를 보다 깊이 한다.\n(8) 소공동체의 복음화와 이웃선교 및 이웃돕기활동을 위해 파티마의 성모 순례 기도회를 구역반 별로 갖는다.\n(9) 2000년대를 향한 소공동체 복음화 교육들을 지속적으로 실시한다.\n(10) 주일학교 초등부는 교리 전달이라는 주입식 교육 방법에서 소공동체원들끼리 복음을 나누고 함께 실현함으로써 주님의 사랑을 체득하는 소공동체 교육 방법으로 전환한다.\n(11) 중고등부도 같은 교육 방법론으로 이미 시작한 '작은 공동체'를 더욱 활성화시킨다.\n(12) 청년들은 자체적으로 청년 반모임을 할 수 있도록 육성한다.\n(13) 프란치스코 어린이집을 통해 우리 어린 자녀들의 신앙교육을 공고히 한다.\n(14) 본당 내의 모든 단체는 복음을 그 실천강령으로 하고 복음나누기를 의무적으로 하여, 주님의 말씀을 듣고 자신들이 들은 주님의 말씀대로 활동한다.\n(15) 본당의 모든 단체는 복음을 기초로 최소한 년 1회의 피정과 연수를 한다.\n(16) 본당의 모든 단체는 고유의 영성과 그 목표를 탐구하여 내실화함으로써 자립한다.\n(17) 소공동체는 단체들과 함께 본당의 각 지역별 복음화 계획을 수립 실현한다.\n2) 이웃 선교\n(18) 선교분과장을 선교의 책임자로 둔다.\n(19) 예비자 선교와 아울러 냉담자 회두를 위해 구역반과 동별 레지오 마리애가 적극적으로 활동한다.\n(20) 예비자들의 가정을 방문하여 예비자 초대장을 전달하고 자신의 체험을 통해 전교한다.\n(21) 프란치스코 어린이집을 통해 비신자 가정의 자녀들과 그 부모들에게 전교한다.\n(22) 어려울 때 잊지 않고 찾아가서 섭섭하고 소외된 채 교회를 떠나지 않도록 한다.\n(23) 냉담자들을 위해 꾸준히 본당 주보를 넣어주고 자기 체험과 친교를 통해 회두시킨다.\n(24) 본당 사목협의회 교육분과 산하에 평신도 교리 교육위원회를 두어, 평신도 교리 교사와 나눔봉사자, 성서 봉사자를 육성하여 교리 교육을 활성화한다.\n(25) 6개월로 그치는 예비자 교리 기간을 보충하기 위해, 세례성사를 받은 새영세자들이 성서를 전체적으로 한 번 읽고 견진성사를 받도록 성서 40주간을 구약과 신약반으로 나누어 1년여에 걸쳐 견진교리를 한다.\n(26) 본당 내에 빈첸시오 아 바울로 회의 지구교육을 유치하여 회원들뿐만 아니라 전신자가 사회사목에 대한 관심을 불러 일으키고 의식을 고취시킨다.\n(27) 가난한 이들을 위해 활동할 빈첸시오 아 바오로회를 더욱 양성시켜 본당의 사회사목 분야의 실질적인 담당자로 활동케 한다.\n(28) 가난한 이들을 찾아 돌보고 시설을 방문하여 지원하는데 더욱 성의를 다한다.\n-생활보호 대상자와 실직자, 소년소녀가장 및 독거노인, 결식아동들을 돕고 학자금도 지원한다.\n(29) 가난한 집안의 어린이들을 프란치스코 어린이집에서 교육하고 보육한다.\n(30) 죽은 이와 죽은 이의 가족을 위로하고 장례 봉사할 연령회를 더욱 활성화시킨다.\n(31) 성모회는 창조환경의 보존과 유지, 북한 어린이와 난민 돕기, 민족의 화해와 일치를 위한 사회사목의 새로운 영역을 개척한다.\n(32) 본당의 사회사목분야를 점차적으로 교구 사회복지회와 한마음한몸운동본부는 물론 노동사목, 빈민사목, 사회교정사목위원회와 정의평화위원회와 연대하여 활성화시킨다.\n(33) 민족의 화해와 일치를 위한 묵주기도와 단식과 봉헌을 통한 북한동포돕기 기금을 봉헌한다.\n(34) 교회의 발전을 위해 본당의 복음화를 다지는 복음화 연구 모임을 신설하고, 교구 시노드와 지속적인 관계를 맺고 참여한다.\n대림 제3주일-자선주일 담화문(요약)\n가난한 이들에게 사랑을 실천함으로써 대희년의 마지막 준비를 합시다.\n1. 우리는 대희년에 하느님의 은총과 사랑을 기쁨으로 경축하기 위해서는 우선적으로 가난한 이들에게 하느님의 자비와 사랑이 그리스도인의 사랑 실천을 통하여 전해져야 합니다. 이러한 사랑 실천은 사랑을 받는 가난한 이들 뿐 아니라, 사랑을 주는 그리스도인 모두에게 기쁨이 되는 것입니다.\n2. 나자렛의 예수님께서는 "주님의 성령이 나에게 내리셨다. 주께서 나에게 기름을 부으시어 가난한 이들에게 복음을 전하게 하셨다. 주께서 나를 보내시어 묶인 사람들에게는 해방을 알려주고, 눈먼 사람들은 보게 하고, 억눌린 사람들에게는 자유를 주며, 주님의 은총의 해를 선포하게 하셨다"(루가 4, 18-19)라고 말씀하심으로써 주님의 은총의 해가 가난한 이들과 깊은 연관이 있음을 선포하셨습니다. 대림시기에 이처럼 가난한 이들을 자신과 동일시하신 그리스도의 삶을 따라야 합니다.\n3. 오늘날의 세계는 힘없고, 빈곤하며, 밀려나고, 소외된 이들을 우선적으로 배려하는 문화를 가지고 있지 못합니다. 인간보다는 물질을, 타인을 배려하기보다는 자신의 이익만을, 함께 살아가기보다는 경쟁만을, 남을 섬기기보다는 지배하기를 추구하는 문화 속에서 우리는 살아가고 있습니다. 뿐만 아니라 전 세계적으로 신자유주의 조류의 무한경쟁 속에서 가난한 나라는 더욱 가난해질 수밖에 없는 새로운 세계경제질서 재편이 이루어지고 있으며, 오늘날 우리가 당면하고 있는 경제위기도 이와 같은 조류와 무관하지 않습니다. 이러한 문화와 조류는 가난한 이들을 더욱 고통스럽게 만들어가고 있습니다.\n4. 주님의 은총의 해는 가난한 이들이 기쁨을 누리는 해입니다. 이 기쁨은 단지 내적인 기쁨일 뿐 아니라 외적으로도 드러나는 기쁨이며(제삼천년기 16항), 하느님의 자비가 가난한 이들에게 전해질 때 일어날 수 있는 기쁨입니다. 자비는 관심이며, 아픔과 고통을 함께 하는 관대함이며, 그 아픔과 고통에 대한 치유입니다. 하느님의 자비하심은 그리스도를 통하여 우리에게 알려졌습니다. 그리스도께서는 하느님의 '자비의 사랑'을 드러내 보이시면서 더 나아가 우리들도 사랑과 자비에 따라 삶을 영위하도록 '요구'하십니다(자비로우신 하느님 3항).\n주교회의 사회복지위원회 위원장\n장 봉 훈 주교\n(가해) 2000년대 복음화를 위하여; '98/12/13\n1. 우리 한국교회의 현실\n예수 그리스도께서 세우시고 사도들이 발전시킨 교회는 사귐(koinonia)과 섬김(diakonia)과 복음선포(kerygma)의 공동체입니다. 교회는 온갖 이념과 계층과 국경과 종족을 뛰어넘어 하늘에 계시는 한 아버지의 자녀로 서로 사귀고 섬김으로써 그리스도의 사랑을 구현하는 공동체를 이룩하고 복음을 선포하는 것이 그 존재 목적입니다. 원시 그리스도교회는 사도들의 가르침을 듣고, 가진 것을 나누고, 빵을 쪼개고, 기도하는 일에 전념하며 한 마음 한 뜻이 된 일치의 공동체를 이루었고 많은 이들이 그들의 일치된 삶에 매료되어 그 동아리의 일원이 되고자 스스로 찾았던 것입니다.\n그런데 오늘의 한국 교회는 괄목할만한 교세성장을 이루면서도 성장 자체가 본당의 비대화와 교회의 내적 공동화를 초래하여 복음 정신에 입각한 사귐과 섬김의 공동체 모습에서 오히려 멀어져가고 있다는 우려를 부인할 수 없습니다. 즉 편향된 외적 성장이 지속되어온 가운데 사목자들에게는 신자들과의 인격적 만남이 매우 어려워졌고 신자들은 신자들대로 소속감과 유대감을 상실하여 교회 공동체는 갈수록 그 속이 비고 껍질만 두터워지게 되었습니다.\n본당의 가장 기본적이고 역동적인 조직이라 할 수 있는 반 모임도 표면적으로는 활발하게 진행되어 왔다고 할 수 있으나 그 내면에서는 형식적 모임의 성격을 탈피하지 못하고 있으며 삶의 모든 부분을 함께 나누고 함께 기도하며 함께 길이신 그리스도를 따라가는 형제적 공동체로 성숙하기에는 아직 너무 소극적이고 미온적임을 인정하지 않을 수 없습니다.(1992년도 서울대교구 사목교서 중에서)\n교황 바오로 6세께서는 이미 '현대의 복음선교'에서 복음화에 대한 명백한 선을 그어 주셨습니다. '그리스도를 모르는 사람에게 설교하고, 교회를 가르치고, 세례를 주고 기타 다른 성사를 주는 것'을 복음화 활동의 전부로 생각해서는 안됩니다(현대의 복음선교 17).\n복음화는 '교회가 선포하는 메시지의 신적 능력으로 모든 개인과 집단의 양심, 그들이 관계하고 있는 활동, 그들의 생활과 구체적 환경을 변혁시키려고 노력하는 것' 입니다(현대의 복음선교 18).\n그리고 '하느님의 말씀과 뜻에 어긋나는 인간의 가치관, 사상, 생활양식 등에 복음의 힘으로 영향을 미쳐 그것들을 역전시키고 바로잡는 것' 입니다(현대의 복음선교 19).\n복음화란 종래에 교회에서 전통적으로 말해 오던 '전교'보다는 한 걸음 더 나아가는 보다 역동적이며 복합적인 개념입니다. 그리스도를 모르는 이에게 그리스도를 알리고 신자로 만들 뿐아니라 그들이 생활하는 삶의 현장에 구체적인 변혁과 역전이 전개되도록 하는 데까지 나아가야 복음화라고 말할 수 있습니다.(1993년도 서울대교구 사목교서 중에서)\n집에서 모여, 복음을 나누고, 함께 활동하며, 보편교회와 일치한다.\n(다해) 루가 3,10-18: '97/12/14\n세례자 요한은 세리들에게 "정한대로만 받고 그 이상은 받아내지 말라."고 하고, 군인들에게 는 "협박하거나 속임수를 써서 남의 물건을 착취하지 말고 자기가 받는 봉급으로 만족하여 라."고 하고, 또 군중들에게는 "속옷 두 벌을 가진 사람은 한 벌을 없는 사람에게 주고 먹을 것이 있는 사람도 이와 같이 남과 나누어 먹어야 한다."고 하였다. 그 때는 물론이요, 오늘을 사는 이 세대의 우리에겐 이 소리가 어떻게 들리는가? 미래가 보장되지 않아 힘있고 기회 있을 때 한 몫 단단히 잡아야 겨우 살아갈 수 있다고 생각할 정도로 불안한 세상인데, 스스로 죄짖지 말고 그나마 가진 것마저 남과 나누어 살라니? 그는 무엇을 믿고 이런 소리를 할까? 도대체 곧 오실 분은 무엇을 어떻게 하실 분이시기에 이런 준비를 시킬까?\n"그리스도 예수는 하느님과 본질이 같은 분이셨지만… 오히려 당신의 것을 다 내어놓고… 우리와 똑같은 인간이 되셨습니다."(필립 2,6-7) 그래서 "그분은 부요하셨지만 여러분을 위해서 가난하게 되셨습니다. 그분이 가난해지심으로써 여러분을 위하여 가난하게 되셨습니다."(2고린 8,9) 또한 주님은 두 개의 목숨을 가지고 계시다가 하나는 이웃을 위해 하나는 예수 자신을 위해 사용하신 것이 아니라 하나밖에 없는 목숨을 내 주셨다. 그래서 예수님은 죽으셨지만, 이를 아시 는 아버지 하느님께서 아들에게 다시 생명을 주어 되살려 주셨다. 예수님을 부활시켜 주셨다. 우 리의 신앙은 바로 이 부활하신 주님을 믿는 신앙이다.\n실제로 우리는 어릴 때부터 가족과 특히 형제들과 나누면서 살아야만 했다. 부모님의 사랑을 독차지 할 수 없었고, 또 먹을 것, 입을 것 모두를 나누면서 살아왔다. 커가면서 혈연과 친지 등 의 이름으로 우리의 것을 내놓으면서 살아야만 했다. 그리고 사회에 나와서는 심지어 빼앗기고 착취를 당하기까지 하면서 살아왔다. 좋게 말해서 강요된 나눔 속에서 살아왔다 고나 할까? 그러 면서도 우리가 나누면서 살 수 있는 이유는 바로 주님께서 오셔서 우리가 나누어서 없어지고 모 자란 부분을 채워주시리라는 희망이 있기 때문이고 이 희망은 부활하신 주님께 대한 믿음에서 시 작된 것이다. 부활신앙을 간직한 우리들은 오늘의 어지럽고 불안한 세상에서도 우리를 나눔의 신 비 안으로 초대하고 계시다.\n주님 어서 오셔서 우리가 나누고 빼앗겨 모자라고 부족한 부분을 주님 사랑으로 채워주셔서 우리를 풍요롭게 만들어 주시고, 풍요해진 사랑으로 더욱더 형제들에게 나를 봉헌하며 살게 해주소 서. 아멘.


과천소방, 다중이용시설 맞춤형 화재안전관리대책 나서 - 아주경제\n(과천) 박재천 기자입력 : 2019-08-05 11:11\n경기 과천소방서(서장 김경호)가 여름 휴가철을 맞아 불특정 다수인 이용하는 다중이용시설에 대한 맟춤형 화재안전관리 대책에 나섰다.\n이번 대책은 여름방학 및 휴가철 다중이용시설 안심사용을 위한 유흥(단란)주점, 판매시설, 숙박시설 등 화재안전특별조사와 소방안전패트롤 불시단속, 소방간부 현장방문 지도점검으로 휴가철 화재안전성 강화차원에서 실시된다.\n주요 화재안전관리 내용은 관광·유흥주점 관련 다중이용시설 우선점검, 3대 불법행위 근절을 위한 119소방안전패트롤 운영, 캠핑장, 경마장, 국립과학관 등 다중운집시설 소방간부 현장방문 지도, 화재시 피난우선의 안전의식 인식개선·환경조성 등이다.\n김경호 서장은 "여름 휴가철을 맞아 다중이용시설의 이용객이 증가하고 있어 안전사고가 발생할 확률이 높아졌다"며 “이번 대책은 화재안전 관련 영업주의 고질적 안전무시 관행 근절을 위한 조사·불시점검 통한 다중이용시설 안전관리에 최선을 다하겠다”고 밝혔다.\n과천소방, 소방공무원 대상 찾아가는 상담실 운영\n과천소방, 제1회 119문화상 공모전 홍보


80GB 하드 디스크를 통해 기능을 확장할 수 있습니다.\n문서의 위치를 알리는 LED표시등이 있어 정확하고 쉽게 문서를 스캔할 수 있도록 도와줍니다.\nUSB메모리에 있는 PDF,XPS,이미지형식의 파일을 프린터에서 직접 인쇄할 수 있습니다.\n기능이 다양하고 효율적인 복합기\n작은 사이즈에 다재다능한 기능을 갖춘 X464de 복합기는 기존의 제품보다 더욱 더 빠르고 효율적이며 다양한 기능을 기본적으로 제공하고 있습니다. 조작하기 쉽게 설계되어 있어 업무의 편리함을 누리실 수 있습니다.\n네트워크로 연결이 가능한 렉스마크 복합기는 모든 기능을 통합함으로서 하드웨어, 소모품, 전력소모량의 비용을 줄일 수 있습니다. 렉스마크는 고객의 업무 환경에 맞는 기능과 원활한 출력물을 제공함으로서 경제적인 요소에도 도움을 드립니다.\n지능적인 인쇄 작업 처리\n한 사용자의 인쇄 오류가 부서의 인쇄작업을 방해해서는 안됩니다. 예로, 사용자가 라벨용지를 급지하지 않은 채, 라벨문서를 출력했다면 그 이후의 모든 인쇄작업은 대기상태로 남아 있을 겁니다. 왜 소중한 시간을 낭비 하십니까? 렉스마크의 Job Waiting기능은 오류난 인쇄 작업을 대기시키고, 그 다음 인쇄작업의 우선순위를 변경시켜 아무 방해없이 원활한 인쇄흐름을 유지시켜 줍니다. (하드디스크 옵션 필요)\n워크그룹에 맞는 특정 기능을 터치스크린 화면에 구성할 수 있습니다.\n렉스마크 X464de로 대용량의 이메일을 보낼 경우, 네트워크에 트래픽 부하를 유발하지 않습니다. 이는 트래픽 관리 기술이 네트워크 트래픽의 부하를 분할하여 외부로 나가는 데이터에 대해 더 적은 대역폭을 사용하도록 할당하기 때문입니다. 이는 특히 부하가 심한 네트워크(WAN)와 외부 호스팅 웹서버에 유용합니다.\n여러분이 상상할 수 있는 것 이상의 업무 생산성을 경험해 보시기 바랍니다. 렉스마크 복합기는 인쇄 관련 요구사항을 충족하기 위해 쉽게 적용가능한 솔루션들이 준비되어 있습니다. 얼마나 쉽고 간단하게 렉스마크의 앞선 솔루션을 구성할 수 있는지 경험하고 싶다면, 렉스마크 영업대표에게 연락해 주시기 바랍니다. 아이콘을 누름으로써, 종이문서를 디지털 문서로 전환할 수 있으며, 적게 인쇄하고, 시간을 절약하며, 비용과 환경에 미치는 영향을 최소화할 수 있습니다. 임베디드 솔루션 프레임워크는 X463de와 X464de는 하드디스크와 256MB 메모리를 설치되었을때 사용가능합니다.\n렉스마크의 모든 기업용 프린터와 동일하게 X460 시리즈는 1년 무상 보증기간 동안 익일 방문서비스를 제공합니다. 그러나, 사용자의 요구에 맞추어 무상 보증 기간을 최대 5년까지 연장할 수 있습니다. 또한, 좀 더 신속한 서비스와 사용자 교육 등과 같은 확장된 서비스도 제공할 수 있습니다.\n다목적 급지대가 장착되어 있어 기본 급지함을 열고 닫는 불편함 없이 봉투,라벨,카드지와 같은 다양한 용지를 인쇄할 수 있습니다.\n직관적인 컬러 터치 스크린은 모든 기능들을 한번의 터치만으로 구현할 수 있습니다.\n추가 급지함 장착 가능\n추가 급지함을 장착할 수 있어 입력 급지함의 양을 늘릴 수 있습니다. (250매 또는 550매 급지함)\n6.5초만에 첫장 출력물을 얻을 수 있습니다.\nMyMFP는 사용자별로 자신만의 복합기의 설정값을 USB메모리에 저장하고 불러 올 수 있습니다.\n복사나 스캔을 하기 위해 올려 놓은 문서의 위치를 쉽게 확인하기 위한 LED표시등이 있어 매번 완벽한 스캔을 도와드립니다\n양면인쇄, 스캔, 복사와 팩스가 가능하여 강력한 생산성을 구현할 수 있습니다.\n자동 문서 급지장치(ADF)를 이용해서 50매까지 보다 쉽게 양면 또는 다면으로 복사, 팩스 및 스캔을 할 수 있습니다.\n전면부 USB포트 지원\nUSB메모리에 스캔한 문서를 저장하거나 저장된 데이터를 출력할 수 있습니다. 개인별MFP의 설정값을 MyMFP기능을 통해 USB메모리에 저장할 수 있습니다.\n기능별 액세스 제어와 같은 뛰어난 보안 기능을 지원하여 고객의 문서 및 디바이스를 안전하게 보호할 수 있습니다.\n인스턴트 웜업 퓨저로 전력 소모량을 줄일 수 있습니다.\n네트워크 카드가 기본 장착된 렉스마크 X460 시리즈는 설치가 매우 용이하며, 렉스마크 유니버설 드라이버는 여러 종류의 렉스 마크 제품을 한 번에 설치할 경우 매우 유용합니다. LCD화면에 사용자가 원하는 텍스트를 삽입할 수 있어, 필요한 정보를 사용자에게 항상 보여줄 수 있습니다. 렉스마크 Markvison Professional은 자동화된 기능들을 통하여 다수의 프린터를 쉽게 원격으로 관리할 수 있습니다\n전원 절약 모드(Eco Mode)는 전력 소비를 줄이고 정적 모드(Quiet Mode)는 소음을 줄입니다.\n공간절약형 사이즈와 향상된 기능 및 하드디스크가 내장된 렉스마크 X464de 복합기는 중소 워크그룹에서 진정한 업무 향상을 가져다 줄 것입니다. 양면 스캔기능, 다양한 복사기능과 강화된 보안기능이 포함된 사용자인증기능을 지원합니다. 강력한 생산성의 도구, 비용절감 업무처리 솔루션, 크고 직관적인 컬러 터치스크린 등 다양한 기능들을 쉽고 편리하게 사용할 수 있는 X464de의 혜택을 누려보십시오.\n† 네트워크 폴더로 저장하는 기능을 사용하기 위해서는 최소 256MB의 메모리가 필요합니다.\n간편한 양면 스캔\n50매까지 문서를 적재할 수 있는 자동 문서 급지장치(ADF)가 지원됩니다.\n다양한 업무에 준비된 복합기\n렉스마크 X464de 복합기는 빠른 속도로 당신의 업무량을 줄여 드릴것입니다. 문서의 스캔, 스프레드시트의 복사, 중요한 발표자료의 출력을 보다 쉽고 빠르게 처리합니다.\n보다 쉽게 사용할 수 있는 복합기\n렉스마크 복합기는 설정, 설치, 조작하기가 매우 간편합니다. 프린터, 복사기, 스캐너와 같은 여러가지 기기를 사용하면서 낭비되는 시간을 줄일 수 있습니다. 업무효율이 단지 한 번의 터치스크린 클릭만으로 해결됩니다\n최대40ppm으로 고품질의 인쇄 및 복사를 할 수 있습니다.\n향상된 스캔 해상도\n최대 600 x 600 dpi 해상도를 가진 뛰어난 스캔 품질을 얻을 수 있습니다.\n자동 양면 인쇄기능이 지원되어 인쇄용지의 양과 출력된 문서의 보관 공간도 절약할 수 있습니다.\n임베디드 솔루션을 통해 워크플로우 솔루션을 복합기에 탑재할 수 있습니다.\n대용량 토너 카트리지(15,000매)가 지원되어 사용된 폐토너카트리지의 수를 줄여 자연을 보호하는데 기여할 수 있습니다.\n네트워크 보안부터 사용자 권한 제어까지 렉스마크는 여러분의 네트워크와 가치있는 데이터를 보호하기 위해 폭넓은 기능을 제공합니다. IPSec, SNMPv3 그리고 802.11x 네트워크 보안과 함께, 쉬운 PIN인증, 인쇄 데이터 암호화와 하드디스크를 보호하는 디스크 와이핑 기능 등이 렉스마크 X464de에 내장되어 있습니다.\n이메일, USB메모리, 네트워크 폴더†등 다양한 위치로 스캔한 문서를 보낼 수 있습니다.\n전원 절약 모드(Eco mode)와 정적 모드(Quiet mode)가 지원되어 전력 소모량 및 소음을 줄일 수 있습니다.\n진정한 업무 효율 극대화 - 렉스마크의 새로운 MyMFP기능은 사용자별로 개인별 주소록, 개인별 복사 설정값 및 개인별 터치스크린의 구성화면 등 개인별 설정을 USB메모리에 저장하고 저장된 데이터를 읽어 사용할 수 있습니다. 공용으로 사용되는 복합기가 개인별 설정 기능을 통해 마치 개인별 환경에 맞는 용도로 손쉽게 전환될 수 있습니다.\nmm - H x W x D: 546 x488 x 438 mm\nX464 1년 현장 서비스 갱신\n2350892 연장 보증


전주성 피날레...대박이 시축+캡틴 우승장갑 6000개 쏜다 - 머니투데이 뉴스\n전주성 피날레...대박이 시축+캡틴 우승장갑 6000개 쏜다\nOSEN 제공 |입력 : 2017.11.15 12:46\n[OSEN=이균재 기자] 전북현대모터스축구단(단장 백승권)이 2017 시즌 마지막 무대를 팬들을 위한 시간으로 마련한다.\n전북현대는 오는 19일 수원삼성과 2017 K리그 클래식 마지막 홈경기에서 우승을 위해 가장 큰 성원을 보낸 준 팬들에게 다양한 선물을 준비했다.\n올 시즌 선수들을 이끌며 통산 5번째 K리그 우승을 이뤄낸‘캡틴’신형민이‘우승 장갑 6000개를 제작해 입장하는 팬들에게 각 게이트에서 나눠준다.\n또 경기에 앞서 K리그 최초로 200골을 달성한 이동국 선수의 아들‘대박이’ 이시안 군이 시축을 하며 아빠의 대기록 달성 축하와 함께 2017시즌 피날레를 장식하게 된다.\n이시안 군은 지난 2015년 우승 확정 후 마지막 홈경기에서 매치볼을 전달한 이후 2년 만에 전주성 그라운드를 밟는다.\n이밖에 지난 9월 K리그 최초‘70-70’달성했던 이동국은 기념 스포츠 타월 700개를 제작해 자신의 유니폼(이름, 등번호 이동국 마킹)을 착용한 팬들에게 동쪽 2층에서 선착순으로 지급한다.\n이동국은 “200골과 70-70이라는 기록을 달성할 수 있었던 것은 팬들의 응원이 있었기에 가능했다”며 “내 유니폼을 입고 응원해주신 팬들을 볼 때마다 꼭 보답하고 싶었다”고 말했다.\n주장 신형민은 “올 시즌 고비가 있을 때 마다 팬들의 성원이 큰 힘이 됐다”며 “우승까지 모든 순간에 항상 함께 해주신 팬 분들께 감사의 마음을 전하고 싶다”고 말했다./dolyng@osen.co.kr


리더스분들께 - 그림책 1단계 > 선배들의 책장 > 엄마표 영어자료실 > 선배들의 책장 > 쑥쑥닷컴\n쑥쑥홈스쿨 > 홈스쿨 자료실 > 선배들의 책장\n쑥쑥 선배 회원들이 아이들과 함께 한 독서활동 기록입니다\n[초등]리더스분들께 - 그림책 1단계\n등록일 2010-07-01 16:48\n제가 몇 년 전 지금의 이름이 아닌 이름으로 쑥에 올렸던 글입니다. 리더스 하시는 분들께 도움이 되었으면 해서 올립니다. 다음번에는 그림책 2단계와 지식그림책, 지식책도 올려드릴테니 책 선정하실 때 참고가 되셨으면 합니다. 이제 방학입니다. 이번 여름방학을 통해 책의 재미를 한껏 느끼시는 방학이 되시기를^^*\n엄마표 영어를 진행하시는 데 참고가 되실 그림책들을 소개합니다. 제가 몇차례 진행한다고 해놓고 제대로 진행되지 못했는데, 이번에는 일주일에 20권 정도 분량으로 진행해 보도록 하겠습니다.\n엄마표 영어는 결코 엄마가 영어를 잘 해야 진행할 수 있는 것은 아닙니다. 엄마의 영어실력순=아이의 영어실력순이라면 영어 못하는 엄마들은 엄마표 하지 말아야겠죠.\n하지만 주위에 보면 엄마가 영어를 못해도 잘 하는 경우가 많습니다. 특출난 몇몇의 아이들이 아닙니다, 제가 아는 분들 아이들도 다 엄마표로 하고 있는데, 잘 하고 있습니다. 제 주위에 원래부터 다 뛰어난 아이들만 있는 것도 아닐텐데 말이죠. 물론 엄마들도 영어를 그리 잘 하지는 못하는 분들이구요. 엄마 영어 못하시는 분들 힘내시고요^^\n엄마표에서 가장 중요한 것은 엄마가 방향을 잘 잡아서 길을 잃지 않고 가느냐입니다. 그리고 지속적으로 아이와 호흡을 맞춰 가시면 됩니다. 엄마표를 했다가 또 말았다가 하는 경우, 정말 학원 보내니만 못하겠죠? 믿음을 가지고, 영어는 단기간에 되는 것이 아니니 길게 보면서 지속적으로 해 주시면 누구나 가능하지요. 그리고 길게 지속적으로 해야 하는 관계로 즐기면서 해 나가야 한다는 것은 두말할 필요가 없습니다. 한글책을 많이 읽은 아이들이 다르듯이 영어책도 많이 읽은 아이는 다릅니다.\n좋은 한글책으로 마음을 살찌우듯이 좋은 영어책으로 마음을 살찌운다고 생각하시고 진행하신다면 영어 뿐만 아니라 얻는 게 많답니다.\n엄마가 영어를 못할 때 가장 문제가 되는 경우. 직접 가르치실려고 할 때겠죠. 직접 가르치시지 말고 그냥 책읽어주세요. 책 읽어주시는 것은 사전만 찾으실 수 있으면 할 수 있는거잖아요. 리터러스 플레이스, 본문만 그냥 읽어주세요. 영어 못하는 엄마가 이것으로 가르칠 수 없잖아요. 나중에 아이가 실력이 오르면 그때 여러가지로 꼼꼼히 진행하라고 들이미셔도 됩니다.\n이렇게 책읽어주시면서 비디오와 오디오테입 많이 들려주세요. 엄마가 학습적으로 봐주시기 힘드시면 좌절하지 마시고 그 학습적인 부분을 비디오라든가, 컴퓨터 CD 등에 의존하셔도 됩니다. 학습을 위한 비디오와 컴퓨터 CD 무한히 많습니다. 하실 수 있는 한도 내에서 해 주시면서 책만 읽고 듣기만 해도 충분합니다. 특히 먼저 듣기가 잘 되어야 합니다. 절대 조급하게 몇달하고서 왜 이 실력이냐 낙담하시지 말고 길게 보고 꾸준히 성실히 하시는 것이 중요하답니다. 어떤 아이도 단기간에 이루어진 아이는 없습니다.\n이렇게 성실히 엄마표를 진행해 나가시면 나중에 저절로 굴러갈 시기가 옵니다. 그러면 그때는 다른 공부에 완전히 치중할 수도 있구요. 영어를 잘하게 하려는 마음보다 영어를 편안하게 할 수 있는 분위기를 조성해 주시는 것이 나중에 아이가 알아서 하게 만드는 비결인 것 같습니다.\n학원을 다니면서 엄마표를 진행하셔도 좋습니다. 하지만 학원을 다니면서 학원 숙제도 다 해가고, 엄마표 영어도 열심히 하기에는 아이가 힘들거나 지칠 수도 있지 않을까 합니다. 아이가 학원 다니면서 엄마표로도 진행하는 것을 힘들게 여기지 않는다면 학원과 병행하셔도 되구요^^\n그래도 시간 대비 효율면에서는 그냥 집에서 하는 것이 아이도 힘들지 않고 효과도 더 있는 것 같습니다. 학원은 정말 아이가 너무도 잘 해서 학원의 힘이 절실히 필요할 때 가시면 더 효과가 크답니다.\n엄마표로 성공까지는 아니지만 학원 몇년 다닌 아이들보다 뛰어난 실력을 가진 사례는 결코 적지 않습니다. 엄마표가 그리 허무맹랑한 이야기가 아니라는 것은 엄마표로 절반의 성공을 거둔 많은 아이들이 증명해 주고 있답니다. 밑에 어느님, 힘내시고요, 열심히 해 보세요^^\nThe Biggest Bear / Lynd Ward / Houghton Mifflin\nBlueberries For Sal / Robert McCloskey / Puffin Books\nPaddington and the Christmas Surprise / Michael Bond / Picture Lions\nSailor Bear / Martin Waddell /Walker Books\nThe Bigges Bear\n단풍시럽을 너무나 사랑한 곰과 Jonny라는 소년의 따뜻한 우정과 사랑 이야기\nSal이라는 귀여운 소녀가 엄마랑 블루베리를 따러갔다가 엄마곰, 아이곰과 맞닥뜨렸데요. 블루베리를 담는 양철통에 블루베리가 떨어지는 소리를 다양하게 담아내고 있습니다.\n조금은 엉뚱하고 귀여운 패딩턴 산타와 만났데요. 와, 달콤한 머멀레이드를 먹으면서 행복해하는 패딩턴\n귀여운 아기곰이 바다로 떠나고 싶었데요. 아기곰은 배를 만나고 바다로 향했는데..., 그만 배가 뒤집히고 말았어요. 과연 아기곰은 어떻게 되었을까요?\nZoo / Anthony Browne / A Sunburst Book\nI'll Always Be Your Friend / Sam McBratney / Harpercollins\nLazy Jack / Tony Ross / Puffin Books\nLiplap's Wish / Jonathan London / Chronicle Books\n온 가족이 동물원에 가는 즐거운 나들이길. 그러나 의례 일어나는 휴일의 교통 정체. 지루한 나와 동생 해리의 싸움은 시작되고 징징거리는 해리 편만 드는 아빠. 매표소에서 해리는 4살이니까 반값만 내겠다고 우기는 아빠. 사실 해리는 5살인데... 우리가 가족 나들이 갈 때 흔히 볼 수 있는 모습을 많이 담고 있어 웃음짓게 하는 책입니다.\n느넓은 평원. 그곳에서 엄마 여우랑 그림자놀이를 하면서 재미나게 놀던 아기 여우. 엄마는 그런 아이 여우의 마음도 모르고 늦었으니 자야 된다고 말한다. 이 말에 더 놀고 싶은 아기 여우는 삐지는데... 우리 애들도 노는 거 무지 좋아하지요? 놀아도 놀아도 더 놀고 싶은 우리 아이들의 모습^^\n삐진 아기 여우는 다시는 엄마랑 놀지 않겠다고 투정을 부리지만... 세상에 엄마만큼 좋은 사람이 아이들에게 있을까요? 아기 여우의 마지막 대사 "I'll always be your friend."\n게으르기가 둘째가라면 서로운 Jack. 그런 잭을 보다 못한 엄마는 일을 하라고 집에서 내모는데, 게으름에 아둔까지 골고루 갖춘 우리의 잭은 일하고 받은 보수를 번번히 잃고 오는데...\nLiplap는 눈오는 날 눈사람을 만들다 돌아가신 할머니 생각에 눈시울을 적십니다. Liplap가 만든 눈사람을 할머니가 보셨으면 하고 간절히 원하는데, 그 할머니는 이제는 볼 수 없고...\n이런 Liplap의 마음을 눈치챈 엄마는 예전에 할머니처럼 옛날이야기를 들려줍니다.\n"옛날옛적에 토끼 조상들이 죽어서 별이 되었단다. 그 별들은 깜깜한 밤 하늘에 나와 우리를 지켜보고 있고 그 별은 우리 가슴에서 영원히 빛내고 있단다. 그래서 우리가 별에게 소원을 비는 거지."\n엄마의 이 이야기를 들으면서 Liplap는 행복한 깊은 잠에 빠져듭니다...\nBest Friends / Steven Kellogg / Picture Puffins\nBig Squeak, Little Squeak / Robert Kraus\nSomething Else / Kathryn Cave / Puffin Books\nThe Frog Prince Continued / Jon Scieszka\n친구 때문에 서움한 적은 없었나요? 친구가 다른 친구랑 더 다정하게 노는 게 샘난 적은 없나요? 이 책은 우리의 이런 친구에 대한 생각을 예쁜 글로 담아내고 있습니다. 여러분의 Best Friend는 누구인지 오늘 한 번 떠올려보세요^^\nBig Sqeak, Little Squeak\n큰 고추가 매울까요, 작은 고추가 매울까요? 몸은 작지만 용기는 큰 쥐가 고양이의 손아귀에서 동료쥐들을 구해내는 이야기가 그려집니다.\n다르기 때문에 같이 어울릴 수 없다는, 미운아기오리처럼 따돌림을 당하는, 그런 Something Else. 다른 것을 받아들이는 마음 따뜻한 아이들로 우리 아이들을 기를 수 있었으면 좋겠습니다. 마음이 따뜻해지는 이야기입니다.\n그 유명한 개구리왕자의 후속편^^ 개구리 왕자랑 결혼한 공주는 후회막심입니다. 살다보니 그 징글징글한 개구리 꼴도 보기 싫고 그 축축하고 끈적끈적한 입에 키스했다는 사실도 우웨~~~엑! 늘 옛날얘기는 "해벌리 에버 애프터"하면서 끝나는데, 현실은 동화속처럼 그리 행복하지만은 않다고^^\n이들은 이 권태기를 어찌 극복할까요? ㅎㅎ\nJenny Angel / Margaret Wild / Puffin Books\nMerry Christmas, Big Hungry Bear! / Don and Audrey Wood / The Blue Sky Press\nPinkerton, Behave! / Steven Kellogg / Puffin Books\nCan I keep Him? /Steven Kellogg / Puffin Books\n동생이 죽는다는 걸 인정하기 싫은 제니. 그림과 내용이 아름다운 그림책입니다.\nMerry Christmas, Big Hungry Bear!(이 책은 글도 적고 꽤 쉽군요 ㅎ)\n크리스마스 선물을 잔뜩 받은 생쥐. 그러나 크리스마스 선물을 너무나 좋아하는 큰곰이 두려워 선물꾸러미를 꽁꽁 싸매고 문도 못질하지만 큰곰은 산타한테도 선물을 못받는다는 말에 가슴이 뭉클해진 생쥐는 큰곰한테 선물꾸러미를 가지고 가는데...\n핑커톤은 청개구리 강아지입니다. 말 잘듣게 하는 강아지 학교에서조차 말을 잘 안듣고 다른 개들의 버릇까지도 나쁘게 만드는 악동 강아지였습니다. 주인이 오라면 나가버리고, 신문을 가져오라면 물어뜯는, 뭐든지 반대로 하는 청개구리였습니다. 그런 청개구리 핑커톤이 도둑을 물리친 이야기...\n아이가 애완동물을 원하는데 강아지도 안되고, 고양이도 안되고 사슴도 안되고, 곰도 안되고, 호랑이도 안되고, 뱀도 안되고, 공룡도 안되고, 친구도 안된다는 엄마. 그런데 친구는 가질 수는 없지만 그래도 친구로 있을 수는 있다는 엄마...\nThe Balloon Tree / Phoebe Gilman / Scholastic\nLittle Rabbit Foo Foo / Michael Rosen / Walker Books\nThe Three Little Pigs / James Marshall / Puffin Books\nMy Friend Bear / Jez Alborough / Walker Books\n한 왕국에 풍선을 좋아하는 공주 Leora가 살고 있었습니다. 아버지인 국왕은 다른 왕국의 초대를 받고 가면서 딸을 두고 갑니다. 그러면서 위급한 일이 생기면 풍선을 날리라고 합니다. 아버지가 믿고 맡긴 대공 삼촌은 아버지가 떠난 틈을 타서 모반을 꾸미면서 왕국의 모든 풍선을 터트려 없애게 합니다. 풍선이 한 개도 남지 않았는데 어떻게 아버지인 국왕에게 이 사실을 알릴 수 있을까요?...\n말썽쟁이 토끼가 온갖 동물들을 괴롭히면서 다닙니다. 마법사 할머니의 경고에도 불구하고 그래도 못된 짓을 일삼는 토끼. 결국 토끼는 뭐~~~가 됐을까요? 말썽쟁이 토끼의 못된 짓이 단어만 달리하면서 계속 반복되고 마법사 할머니의 경고도 매번 반복되면서 거의 외울 지경이 되는 이 책. 사랑이가 예전에 이 책을 너무 좋아했답니다. 제가 봐도 너무 재미있었구요. 왜 사람들은 악동 이야기를 더 좋아하는지^^\n아기돼지 삼형제를 James Marshall이 다시 쓴 이야기. 늑대는 과연 어찌되었을까요? 늑대찜???\n에디는 너무 슬퍼요. 그래서 그의 곰인형 프레디랑 이야기를 할 수 있으면 좋겠다고 생각하고 프레디한테 자꾸 말을 걸어봅니다. 그래도 곰인형 프레디는 아무 말이 없습니다.\n그때 또 다른 외로운 곰이 엉엉 울면서 나타납니다. 에디는 너무 놀라 프레디 뒤로 숨는데...\nThe Town Mouse and the Country Mouse / Bernadette Watts / North-South Books\nOne Duck /Hazel Hutchins / Annick Press\nMister Once upon-a-time / Remy Simard / Annick Press\nThe Baddies'Goodies / Angela McAllister / Bloomsbury\n서울쥐 시골쥐를 Bernadette Watts가 다시 쓴 이야기. 그림이 꼭 찔레꽃 울타리 풍입니다^^\n수확을 앞둔 들판. 들판 한 곳에서 알을 부화시키기 위해 품고 있는 어미오리. 알을 먹어치우기 위해 어미 오리를 유인해 보는 까마귀. 그에 끄떡없이 알을 지키고 있는 어미오리 앞에 농부의 트랙터는 점점 더 다가오는데...\nMister Once upon-a-time\n한 마을에서는 모든 사람들이 자신의 아이들에게 이야기를 들려주었답니다. 그 마을에는 TV도 없었고요. 그러던 어느 날 옛날옛적 아저씨가 나타났습니다. 아저씨는 사람들이 옛날옛적에 하면서 이야기를 시작하면 그때마다 나타나서 저를 부르셨습니까? 했습니다. 사람들은 너무나 지겨워서 옛날옛적에 아저씨를 감옥에 가두었답니다...\nThe Baddies' Goodies\n늘 나쁜 짓만 일삼는 여우들... 어느 날 농가에서 닭들을 훔쳐다 저녁거리로 쓰려고 한다. 영리한 닭 한마리의 지혜로 이들은 위기에서 벗어나는데...\nAre You Spring? / Caroline Picher / DK\nThe Gruffalo / Julia Dohaldson / Puffin Books\nThe Scarecrow's Hat / Ken Brown / Anderson Press\nThe Cinder-Eyed Cats / Eric Rohmann / Dragonfly Books\n깊고 깊은 숲속. 한 겨울에 태어난 두 마리 아기곰. 누나인 울라는 바깥이 너무나 궁금하다. 그러나 엄마는 그만 잠이나 자라고 한다. 나중에 "봄이 오면 나가라고". 봄이 뭔지를 모르는 울라는 무스한테도 딱다구리한테도 심지어는 여우한테도 "네가 봄이니?" 묻네요^^\n한 생쥐가 있었습니다. 여우랑 부엉이랑 뱀이 생쥐를 잡아먹으려고 했습니다. 그런데 생쥐는 Gruffalo랑 산책을 해야 한다며 자신이 상상하던 Gruffalo의 모습을 이야기해 주었더니 그 동물들은 전부 달아나고 말았습니다.\n자신의 상상의 동물인 줄 알던 Gruffalo가 나타나자 생쥐는 기겁을 하고...\n허수아비 모자를 암탉이 가지고 싶어했습니다. 암탉은 물물교환 끝에 드디어 원하던 허수아비 모자를 얻게 되었습니다. 그 허수아비 모자로 포근한 둥지를 만들었답니다.\n그림이 환상적이고 문장이 시적인 그림책입니다.\nMadeline's Rescue / Ludwig Bemelmans / Puffin Books\nWhen Vegetables Go Bad! / Don Gillmor / Firefly Books\nThe Big Wide-Mouthed Frog / Ana Martin Larranaga / Walker Books\nMadeline는 기숙사 학교에서 생활합니다. 어느 날 학교에서 열을 맞춰 바깥으로 나갔다가 Madeline이 강물에 빠집니다. 그때 개 한 마리가 나타나 Madeline를 구해내고 그로 인해 개는 소녀들과 함께 살게 됩니다.\nWhen Vegetables Go Bad!\n아이비는 야채를 너무나 싫어했어요. 야채를 너무 먹기 싫어서 엄마가 안 볼 때 야채를 손수건에 싸서 주머니에 넣어버렸답니다. 야채들은 그동안 나빠졌습니다. 아이비가 자고 일어났더니 야채들이 아주 커다랗게 자라나 아이비를 노려보고 있었습니다...\n큰입을 자랑거리로 여기는 개구리. 한껏 큰입을 자랑하던 그 개구리는 어느날 진짜~~~로 입이 큰 악어를 만났습니다. 그 악어가 제일 좋아하는 먹이는 바로바로~~~~\n여기 올린 책들은 레벨을 제가 임의대로 나눠본 거이라 대충 이 정도면 되겠다 정도로 참고하세요^^\n이보다 조금 더 쉬운 그림책은 노부영으로 검색하시면 정말 많답니다. 좀 더 쉬운 그림책을 찾는 분들을 위한 팁!\n한 페이지 당 2~5줄 정도의 분량으로 글씨도 큼지한 경우가 많습니다.\n엄마표 영어로 해서 다 top이 된다고는 할 수 없습니다(하기에 따라 될 수도 있지만^^). 엄마표 영어로 하는 아이들도 워낙 많아서요^^ 하지만 단언할 수 있는 것은 줄기만 잘 잡고 엄마표를 해 나가신다면 영어 못해서 고생하는 일은 발생하지 않는다는 것입니다. 줄기를 잘 잡고 기다리시면서 성실히 해 가신다면 학원에서 진도만 겨우 따라간 아이들보다는 훨씬 뛰어난 실력을 갖추게 될 것이라는 겁니다. 학원은 그때 가셔도 늦지 않습니다. 그때 한껏 어깨에 힘주며 학원 가세요. 학원에서도 대우받고 다니실 수 있습니다.\n이글을 쓰면서 혹시라도 엄마표 영어를 어떻게 진행하실지 막막하실 분들을 위해 엄마표 영어 1, 2단계를 다시 올려봅니다. 많은 도움을 안 되겠지만 가닥은 잡으실 수 있으리라 봅니다.\n원본 게시물: http://www.suksuk.co.kr/momboard/read.php?table=BEC_001&number=48469\n지유마미85\t 2019-06-26 12:45\n리타하은\t 2018-05-01 00:43\n제가 원했던 책 목록이네요. 너무 감사드려요.\n켈리야\t 2011-08-11 20:26\n소중한 자료 감사합니다.^^\n햇살한줌\t 2010-12-26 22:26\n가자니아\t 2010-10-25 02:13\n감사히 잘 써서 꼭 성공하고 싶어요.\n김채이\t 2010-08-15 02:09\n미니맘\t 2010-08-06 03:44\n윤성누리맘\t 2010-07-11 07:38\n항상 그리미님의 글은 블로그에 담고 프린트해서 가지고 있게 되네요. 이번에 소개해 주신 책들도 너무 보고 싶은 책들이 많아요. 그림책 좋아서 본다고 하지만 모르는 책들이 훨씬 많은건 제가 반성을 하고 더 많이 공부하고 책 보러 다녀야 한다는 증거겠지요? ㅎㅎ 또 서점으로 발길을 옯길 제 모습이.. ㅋㅋ\n이미경\t 2010-07-09 11:36\n은이준이\t 2010-07-07 14:44\n횬사랑\t 2010-07-06 22:47\n댓글에 또 댓글 성의껏 달아주시는 그리미님 글 보면서 이렇게 댓글을 달아도 되나...하는 생각이 들었습니다.\n그래도 고맙단 인사는 당연히 해야겠기에...\n밑에 어느분처럼 저도 프린트하고 제본해서 가지고 있답니다.\n수시로 꺼내 읽어보구요..\n그리미님의 영향으로 리더스북이나 챕터북을 살까 하다가 (물론 몇권 사가지고 있지만...)\n그림책을 더 사고 있답니다.\n하지만 제가 가지고 있는책은 몇권 안되고, 그리미님과 겹치는 책은 더 적네요..\n여전히 책 고르기는 참으로 힘든 일입니다.\n몇달간 아이와 의논끝에 그룹과외식으로 하는 수업 그만두고 이번달 부터 집에서 편하게 가기로 했습니다.ㅎㅎ\n늘 좋은글 기다렸지만, 감히 청하지는 못하겠더라구요.\n그냥 기다리는 수 밖에는요...\n그리미\t 2010-07-07 00:51:57\n안녕하세요^^* 제 글을 기다리셨군요. 미처 기다리시는 분이 계실 줄 몰랐어요. 횬사랑님이 기다리시는 줄 알았다면 진작 올렸을 텐데^^*\n이리 달아주시는 댓글 제게도 큰 힘이 됩니다. 앞으로도 자주자주 달아주세요^^*\n이후로도 그림책 저희집에 있는 것 조금씩 올릴 생각입니다. 지식그림책도 올리구요. 제가 한꺼번에 많은 일을 못해서 다소 시간이 걸리겠지만 기다려 주실 수 있으시죠?^^*\n이제 엄마표로 발을 완전히 디디시는 거군요. 이곳에서 엄마표로 성공하신 분들이 몇몇 분 보이십니다. 초기 세대에서는 조금 적었다면 이제는 엄마표로 성공하시는 분들이 많아서 더 힘이 나는 시대가 되었답니다. 횬사랑님도 쑥에서 저희랑 함께 즐거운 엄마표의 머나먼 여행을 시작해 볼까요?^^*\n지난 번 글에도 댓글 주셨네요. 용용 글에 댓글 주신 것 지금 봤어요. 제가 미처 댓글이 더 있는 지 확인을 못했어요. 횬사랑님, 저도 감사해요^^*\n돌이네\t 2010-07-06 11:20\n어떻게 담는 건가요? 죄송 . 왕초보예요\n횬사랑\t 2010-07-06 22:49:27\n그리미님 글 제일 아래 오른쪽에 보면 ' ▶이 게시글을...' 이라고 되어 있는 글이 보이실 겁니다.\n그 글에 마우스 클릭하시면 되어요~^^\n그리미\t 2010-07-07 00:18:48\n횬사랑님, 감사해요^^* 대신 댓글 달아주셔서요^^*\n박인선\t 2010-07-05 14:58\n그리미\t 2010-07-06 00:46:38\n좋은 시간 되시기를^^*\n김희진\t 2010-07-05 11:54\n그리미\t 2010-07-05 13:48:33\n아름다운 그림책과 즐거운 시간 되시기를 바랍니다^^*\n샬럿\t 2010-07-05 10:08\n요즘 그리미님의 글이 자주 올라와서 그냥 지켜보는 것만으로도 뿌듯합니다..\n글에서도 여유가 묻어나시니 저도 따라서 그렇게 되는것 같구요..\n많은 보물들을 캐내주시는거같아 감사드려요.\n이제 아이 4살이어서 "북극으로 가는 기차"를 한글로만 봐주어도 기분좋던데..\n많은 보물같은 책들 저부터 꼭 보고싶네요..\n그리미\t 2010-07-05 13:45:58\n샬럿님, 와~~~ 4살~~~ 넘 이쁠 때입니다. 저희집에는 아직도 사랑이 10개월 때 사진이 커다랗게 벽에 달려 있답니다. 그때 그 모습을 보면 어찌나 이쁜 지~~ 5살 때 사진도 지금보면 너무너무 귀엽고 이쁘던 데, 얼마나 이쁘실까요~~~\nPolar Express, 그림책으로도 너무 멋지지요. 전 오디오도 같이 샀었는 데, 방울 소리도 넘 좋고 참 좋았던 기억입니다. 저도 아끼는 책이고요^^*\n저도 이런 기억 떠올리게 해 주셔서 감사해요^^*\n고민쟁이\t 2010-07-04 17:30\n혹시 그럼.. 그리미님이 사랑가득님?\n잃어버렸던 가족을 만난것처럼, 이 글에 눈이 번쩍 뜨여 이렇게 덧글을 달아요~\n맞는지 답변 주세여.\n사랑가득님은 저를 모르시겠지만, 제가 한동안 사랑가득님 글에 푹 빠져 프린트해서 읽고 또 읽고\n많은 도움을 받았었죠.\n그리미\t 2010-07-04 22:48:11\n네, 사랑가득 맞습니다.\n제 글을 그리 좋아해 주셨다니 감사하네요^^*\n앞으로 자주 뵈요^^*\n박인선\t 2010-07-04 01:34\n그리미\t 2010-07-04 22:46:12\n그림책과 행복한 시간 되세요^^*\n현맘\t 2010-07-02 22:14\n항상 좋은 글 감사합니다. ^^\n그리미\t 2010-07-03 15:43:13\n네, 저도 감사합니다^^*\n둥이엄마\t 2010-07-02 12:43\n이런 이런,,,제대로 일을 벌리시는 군요.^^\n처음 쑥에 들어와 그리미님 글에 빠져 지금 제일 두꺼운 파일로 2권입니다.^^\n지금도 가끔 궁금한게 있으면 찾아보는 참고서이지요.^^\n그 당시는 이것이 웬 노다지인가 싶어 마구 프린트하고 열심히 공부(?)를 했지만 요즘도 보고 있자면 감탄사에 입이 다물어지질 않는 답니다. ㅋ\n엄마표를 하든 학원을 보내든 엄마가 큰 줄기를 잡고 있을 때와 아닌 경우의 성과는 확연히 다른 것이 아닐까 싶습니다.\n그래서 그리미님의 이런 주옥같은 글은 엄마들에게 정말 소중한 멘토링이 되실 겁니다.\n그리미님 나중에 천당행 입장권은 이미 확보하셨당께요.ㅎㅎㅎ\n제가 이 나이에 학교 댕길 때보다 책을 붙잡게 하신 분이시구도 하구요.\n그런데 정신 세계가 여즉 그 언저리에 머물러있을 건지 무지 재밌답니다.^^\n제가 우리 아이들 학원에 던져놓았다면 뒤늦게 이 즐거움을 맛볼 수 있었을 라는지,,,\n어제 저녁 아이들이랑 슈렉 포에버를 봤어요.\n명작 동화 비틀기의 진수를 보여주는 영화라 마무리 역시 여러 영화를 마구 버무려놓은 비빔밥같은 느낌이라고나 할까,,,뭐,,, 아이들은 참으로 좋아하더라구요.\n이번 방학 또 뭐가 개봉하는 지 제대로 살펴봐야겠어요.\n어째 아이 핑계대고 엄마가 더 좋아하지요. ㅋㅋㅋㅋ\n장마가 시작이네요. 건강 조심하세요~~~\n댓글엔 사진이 잘 안 붙네요. ^^;;\n그리미\t 2010-07-02 21:38:04\n제가 너무 일 크게 벌였나요? 지금 컴퓨터 옆에, 바닥에 책이 널려있습니다. 어서어서 사진 찍고, 책 들여다 보면서 글도 쓰고 해야 하는 데, 제가 일이 느리니 겨우겨우 답글이나 달고 있습니다. 둥이엄마님과 저는 참 긴 인연을 가지고 있지요. 예전에 프린트해서 읽으신다고 하셔서 참 대단한 분이시구나 생각하면서 아이들이 나중에 정말 잘 하겠구나 생각했답니다. 그러더니 정말 지금 캐런과 스테파니가 너무나도 잘 하고 있구요^^*\n저도 아이 낳아 키우면서 그림책이 너무너무 좋은 지 그제서야 알았답니다. 그림책 뿐만 아니라 다른 책들도, 어떨 때는 지식책들도 재미난 것이구나 알게 되어 딸한테 고맙기도 하고요. 그런데 저는 둥이엄마님과 비교하자면 새발의 피지요. 둥이엄마님은 어찌나 책을 좋아하시는 지, 아이들 케어하면서도 틈틈히 그리 읽으시다니 대단하십니다.\n그리고 천당행 입장권 확보했을까요? 넘 좋으네요^^*\n슈렉 포에버 아직도 하나요? 명작동화 비틀기의 진수를 보여주나요? 슈렉 재밌어하는 애니 중 하나인 데, 그럼 이번주내로 슈렉 포에버에 도전해 봐야겠는걸요. 둥이엄마님네도 영화 참 좋아하세요. 저희도 영화는 자주 보는 편인 데, 둥이엄마님네는 못 따라가겠어요.\n둥이엄마님도 글 잘 쓰시는 분인 데 글이 보고프답니다. 낼이면 글을 볼 수 있을까요?^^*\n주말 가족과 행복한 시간 보내세요^^*\n댓글엔 사진이 잘 안 붙나요? 그래서 제가 댓글로 올린 것이 배꼽으로 나왔나 보네요.\n진\t 2010-07-02 12:10\n몇년 전부터 엄마표로 해보고 싶다는 생각을 가지고만 있었답니다..\n그런데도 할 수 없었던 것이 정말 엄마가 어떻게 영어도 못하면서 아이들을 지도할 수 있나였어요..\n그 생각에 오히려 아이들에게 피해만 줄듯하여 도저히 시도도 못하였지요..\n그러다 이번에 작은 아이을 시작하면서 여기저기 눈팅도 하고 자료도 찾고 지인도 만나고 보니\n그리미님 말씀대로 엄마가 영어를 잘해서 지도하시는 분들도 있지만 그렇지 않은 경우가 많더라구요..\n그리고 그 분들 말씀이 영어는 못해도 방향제시는 가능하다는거..\n영어는 봐주지 못해도 책과 학습서 이런 것들은 자주 들여다보면 좋은 책들이 분명 보인다더군요..\n거기에 희망을 걸고 이렇게 시작을 하였지요.\n그래서 큰 아이도 설득시켜 다니던 학원을 그만두고 집에 들어앉혀버렸답니다..\n그런데 오히려 처음엔 아이도 학원 그만두기를 겁네하더니\n지금은 책을 읽다가 재미난 부분이 있으면 제게와서 이야기도 해주고 혼자서 웃기도하고\n그렇게 즐겁게 즐기면서 영어를 받아들이고 있습니다..\n그러다보니 엄마는 요즘 거의 매일 서점과 도서관 들락달락 거리며 좋은 책들 찾아본다고 바쁘게지네고있구요..ㅎㅎ\n그런 와중에 이렇게 그리미님께서 좋은 그림책들도 소개시켜주시니 얼마나 감사하고 고마운지..\n힘이 되는 말씀 명심하며\n우리 아이들에게 꼬옥 보여줄게요~~\n그리미\t 2010-07-02 21:29:15\n진님이 정말 좋은 분들을 많이 만나셨군요. 맞아요. 엄마표 하시는 분들 중에 저처럼 영어 못하는 엄마들도 많고, 영어 못해도 방향제시는 하실 수 있다는 것... 그리고 책과 학습서도 자주 들여다 보면 좋은 책 고르는 안목이 생긴다는 것, 다 맞는 말씀이에요. 이런 이야기를 어디서 이리도 정확하게 들으셨어요? 수학도 엄마가 못해도 아이는 잘 할 수 있고, 엄마가 못해도 방향제시는 해 줄 수 있고, 그렇죠?\n잘 다니시던 청담 그만두시기 쉽지 않았을 텐데 그 용기에 박수를 보냅니다. 그리고 아이들이 영어로 즐겁게 받아들이고 있다니 이 아니 기쁠 수 없고요.\n지금처럼 아이들과 함께 즐겁게 즐겁게 해 가시면 분명 좋은 소식이 날아올 겁니다. 서점과 도서관도 꾸준히 가보신다니 엄마표의 기본이 이미 너무 잘 갖추어져 계시네요.\n진님이 잘 해내실 거란 믿음이 팍 옵니다^^* 진님의 글도 다른 분들께 참 힘이 되는 글입니다!\n개구쟁이맘\t 2010-07-02 10:46\n그리미님, 진정 쑥쑥의 멘토시네요.\n저학년 엄마들의 막연한 불안감을 싹 씻어주시고\n이렇게 길을 보여주시니,\n저희들은 그리미님 옷자락만 꼭 붙잡고 뒤따라가려 합니다. ^^\n(갑자기 졸업식 노래 가사가 생각나네요: 우리들도 언니뒤를 따르렵니다~~)\n그리미\t 2010-07-02 21:23:11\n개구쟁이맘님의 개그스런 칭찬에 입이 이 ~~~~~~~만큼 벌어졌네요^^*\n쑥쑥에 개구쟁이맘님과 같은 분이 계셔서 엄마들이 조급할 때 한 템포 쉬게도 하고, 마음의 상처를 어루만져 주시기도 하고 하시니 많은 분들이 얼마나 고마워하시는지 모를 겁니다.\n아직 가보지 않은 길이라 두렵고 불안하고 그러실 거에요. 하지만 이미 많은 분들이 이 과정을 거치시면서 당당하게 멋지게 아이와 함께 가고 계시니 우리도 그 길에 동참하여 가면 되는 거죠.\n근데 개구쟁이맘님, 윤수가 개구쟁이가 아니라 혹시 개구쟁이맘님이 개구쟁이??? ㅎ\n글에서 뭍어나는 느낌이 그렇답니다^^* 앞으로도 함께 오래오래 갔으면 좋겠습니다^^*\n민이맘\t 2010-07-02 10:27\n친숙한 그림책도 있고 처음본 그림책도 있어요... 요즘 국내에는 잘 들여오지 않는 책들도 있는가 봐요..\n3학때까지는 그림책으로 가시라는 말씀 잘 새겨 들을께요... 그럴려면 엄마가 중심을 잘 잡아야되는데.\n이럴때는 좀 무딘 사람이 유리할것 같아요.. 팔랑귀가 안될려면 말이죠...ㅎ\n영어가 아이 성장과 함께 단계마다 성장해야 되는 것인데. 그렇게 꾸준히 하기가 쉽지 않지요...\n답은 책에 있다고 정답을 말씀해주시니...정말 든든합니다.\n그리미\t 2010-07-02 21:13:03\n민이맘님도 좋은 그림책 많이 아시죠? 민이가 좋아하면 없던 힘도 불끈 난다던 글을 보았답니다. 참 좋은 엄마시구나 생각했어요. 3학년까지 그림책으로 가시면 너무 좋지요. 그러면서 지식책이랑 좀 더 지나 뉴베리가 만만해지시면 뉴베리까지 같이 잡고 가시면 정말 환상이고요.\n제가 귀마개해 드리면서 같이 가 드릴게요 ㅎ\n제가 그림책 사들일 때 정말 닥치는 대로 샀다고 할 만큼 매대에 있는 책들 중 그림이 이쁘면 전부 담아왔답니다. 저보다 제 지인이 더 심하게 그러긴 했지만요.\n그리고 국내에서 너무 사고 싶었는 데 안 들어왔던 책은 예전에 캐나다 갔을 때 서점에서 보고 좋아라 가져온 것도 있고요, 한 번은 영국에 갔을 때 만원에 5권 씩 팔던 서점에서 몇 십권 담아온 적도 있답니다. 놀러가서도 서점을 꼭 들렸던 것을 보면 저도 웬만한 책매니아가 아닌 듯 합니다 ㅋ\n저 위의 패팅턴 크리스마스 서프라이즈, 세일러 베어, 리틀래빗 푸푸, 마이 프랜드베어, 더 배디스 구디스 등이 그때 사온 책들이랍니다. I'll always be your friend랑 the balloon tree는 캐나다에서 사 온 거구요. 우연히 올린 책 중에 그런 책들이 많이 섞여 있었네요. 그런데 나중에 이 책들 중 대부분이 국내에도 들어오긴 했는 데... 쉽고 재미있는 좋은 그림책들 저렴하게 들여와 주는 곳이 많았으면 좋겠어요. 민이맘님 오래오래 함께 해요^^*\n로빙화\t 2010-07-02 10:13\n눈앞의 성과에 연연하지 않고 멀리 내다볼수 있도록\n고학년자녀를 두신 그리미님이 이렇게 방향제시를 잘 해주셔서\n얼마나 든든한지 몰라요.^^\n그림책 꽤 읽혔다고 생각하는데\n저중에 저희가 읽은책이 절반도 채 안 되네요.\n쑥맘님들이 조급증을 버리고 아이와 꾸준히 책을 읽어나갈 수 있도록\n시간내어 좋은글 올려주셔서 감사합니다.\n그리미님~. 오늘도 좋은 하루 되셔요~~^^\n그리미\t 2010-07-02 20:59:02\n로빙화님은 워낙 잘 하고 계셔서 앞에서 이끌어주실 분이죠. 그래도 절 이리 좋게 표현해 주시니 감사해요^^*\n제가 그림책이 꽤 많죠? 아직도 사고 싶은 게 많은 데, 지금은 많이 억제하고 있답니다.\n사람이니 조급해지는 마음이 드는 건 당연한 데, 엄마인 제가 조급해지면 아이를 잡게 되더라구요. 아이를 잡게 되면 아이는 그 원인이 되는 걸 싫어하게 되고... 그래서 조급해지지 않으려 저도 무던히 노력한답니다.\n로빙화님은 예림이가 어린데도 참 여유로워 보여 보기 좋습니다^^* 그래서 예림이가 그리 잘 하는 거겠지요.\n로빙화님도 가족들과 행복한 저녁되세요^^*\n시현맘\t 2010-07-02 08:49\n소리가 없는 그림책은 엄마가 손이 안가서...사놓고도 안읽게 되서...\n단어는 찾아보지만....읽으면서도...참....느낌없이 읽는구나...싶어서...^^;;;;\n그림책이 가끔은 부담으로 찾아와요.\n책소개 잘 봤습니당.~~~\n그리미\t 2010-07-02 20:49:22\n소리가 없는 그림책 어렵지요. 저도 어려웠답니다. 제가 아이 6살 때 처음으로 단어찾아놓은 노트 보시면 이 엄마 정말 영어 못하는구나 싶을 만큼 쉬운 단어도 다 찾아봤답니다. 나중에 제가 찾아놓은 노트 올리면 다들 크게 위안을 얻으실 거에요. 저도 참 느낌없이 읽었답니다. 단어를 찾아도 제대로 이해가 안되니 앵무새처럼, 그것도 더듬거리면서 읽어더랬습니다. 그래도 아이는 평소 영화도 보고, 오디오도 흘려들으니 엄마의 답답하고 나쁜 발음이라도 그냥 들려주는 것만 좋아했어요.\n요새는 소리가 딸린 그림책도 많이 나옵니다. 그래서 저도 소리 딸린 그림책도 다음에 소개해 보려고 해요. 읽어주시기 힘들면, 그게 부담으로 다가오면 다른 방법을 찾아야겠지요. 엄마가 부담스러우면 오래 하기 힘드니까요. 소리가 있는 그림책 위주로 먼저 해 보세요. 요새는 소리있는 그림책 있는 도서관도 많으니 빌려보셔도 좋고요, 구입하셔도 좋고요.\n민이맘\t 2010-07-02 08:46\n초등2 남자아이 엄마입니다. 내년이면 학교에서도 영어수업시작인데, 아이의 실력생각하면 난감합니다.\n방문선생님과 영어공부하다가 지금 멈춘상태\n아이 실력이 늘지는 않고 교재는 점점 어려워지고, 숙제하는것도 지겨워하고, 그저 숙제 결과물만들어내기에 급급해하는 상황....\n이도저도 안되고 어제는 주민센터 영어동화반이 있길래 재미있게 동화나 들어라는 맘으로 등록했다가,\n열만 받고 왔네요. 7세부터 초등3학년을 대상으로 하는 반이었는데, 아이가 글을 잘 못 읽으니 따라오기 힘들겠다 엄마가 집에서 열심히 같이 하지 않으면 어렵겠다. 등록을 취소하라네요.. 헉..\n답답하고 속상하고 조급하고 그러네요...\n그리미\t 2010-07-02 20:38:12\n속상하시군요. 속상하신 마음 이해가 됩니다. 그래도 조급해하지는 마세요. 3학년 때 그리 어려운 것 배우는 게 아닙니다. 지금부터 열심히 하시면 충분히 잘 하실 수 있으세요. 그런데 민이맘님이 엄마표로 하실 생각이 있으신지요? 엄마표는 처음에는 엄마가 이끌어가야 해서 엄마가 맘을 먹어야 가능하거든요. 그럴 마음이 드셨다면 여기 리더스반에 합류하셔서 같이 해 보세요. 같이 하시는 분들이 있어 힘도 나고 흥도 나실 거에요.\n그리고 처음 시작은 영화보기로 시작하셔도 좋답니다. 영화보기로 시작하시면서 아이가 많이 편해지면 그때 쉬운 그림책부터 시작해 보셔도 좋고요. 함께 더 고민해 보기로 해요^^*\n수다맘\t 2010-07-01 23:44\n그리미님 좋은 책 소개 감사드립니다^^\n저는 솔직히 몇 권만 읽었습니다. 그림책이 어려워 아주 쉬운 단계만 몇 십권 보고 (?) 리더스 북만 주구장창 읽었습니다. 그랬더니 그림책에 쉽게 눈이 안 가요. 어려운 단어도 많고요.\n하지만 이제 아이가좀 커서 자기가 스스로 그림책을 보기도 한답니다.\n엄마표 영어에 대한 생각들 진심어린 마음들 너무 잘 글로 표현해주셨네요.\n요즘 여름방학이 다가와 걱정 하시는 분들이 많은데 너무 고맙습니다\n저도 장기전으로 간다고 생각하니까 좀 맘이 편해졌습니다.\n그리미\t 2010-07-02 02:45:07\n수다맘님, 마음이 편해지셨다니 다행입니다. 엄마표는 질긴 사람이 이깁니다~ 저도 좀 질긴 편이구요.\n나보다 잘 하는 이가 있을 때, 평정심을 잃지 않는 것..., 그래서 아이한테 꾸준히 아이가 즐겁게 해 갈 수 있는 길을 찾느라 더 바쁜 사람이 엄마표에서 이기는 사람이라 생각합니다. 그래야 엄마도 아이도 지치지 않고 갈 수 있기 때문이겠지요. 1, 2년만에 완전 결판이 나는 거라면 죽기살기로 하겠지만, 이게 또 그렇지 않으니... 1, 2년 차곡차곡 누구도 무너뜨릴 수 없는 탄탄한 기초를 쌓으신다면 그 이후에 많은 성장을 하실 수 있을 거에요. 그림책 스스로 보다니 너무 이쁩니다. 제 지인 중에 중학교 2학년 아들을 둔 사람이 있답니다. 이 분도 뭔가가 부족하다 생각하고 있다가 제가 아이가 중학생이라 안 볼 확률이 높긴 하지만, 그림책 본다면 꾸준히 보여줘 바라 해서 그림책을 몇 달 읽었답니다(중학생아들이 참 기특하지요). 이제 아이가 뉴베리도 읽을 수 있겠다고 좋아라 했답니다. 그림책 아이가 좋아하면 다시 많이 읽혀보세요. 제가 지식책들도 같이 읽으시면 좋을 것들 올려볼게요. 같이 읽으시면 참 좋으실 거에요.\n제 글이 도움이 되셨다니 제가 감사하지요. 더 도움이 될 수 있는 글 고민해서 써 보겠습니다.\n수다맘님, 저희가 같은 게 하나 있는 데, 나중에 알려드릴게요^^*\n수다맘\t 2010-07-02 10:16:08\n저도 생각지 못했는데 댓글 달아주셔서 감사합니다.\n마지막 문장 ....같은 게 하나 있다고 하셨는데 뭘가요?? 궁금해지네요.\n아이들 어릴때부터 우리말책을 많이 읽어주고 빌려오고 그랬습니다. 시간이 지나보니 유명한 영어 그림책 이더군요. 그래서 아이들이 더 편하게 느꼈던 것 같아요.\n오늘 아침 비가 많이 옵니다. 차곡차곡 쌓아가겠습니다. 너무 조금해하지 않고요.\n저는 아이가 영어책은 7세때부터 도서관에서 빌렸습니다. 그래서 읽은 책에 비해 집에 가지고 있는 책은 많지 않습니다. 아이들도 사는 것 보다는 빌리는 것을 더 선호하고 당연시 여긴답니다.\n너무 감사드립니다. 지식책 그림책 이번 방학 활용해서 조금씩 읽어 보겠습니다.\n그리미\t 2010-07-02 17:33:28\n어릴 때 많이 읽었던 우리말책들이 나중에 영어가 기반이 잘 잡히면 굉장한 힘이 될 거에요. 저희도 요새는 우리말책 힘으로 간답니다^^*\n저희도 한글책은 어릴 때부터 도서관에서 많이 빌려다 봤어요. 그림책, 신기한 스쿨버스, 프뢰벨 세계명작, 동화로 읽는 그리스신화, 교원 소설삼국지 등 도서관이 거의 저희집 서재였답니다. 그런데 영어책은 지금은 있는 데, 아이 어릴 때는 거의 없어 발품, 손품 팔아 많이 샀답니다. 도서관에 있으면 도서관 많이 이용하시면 너무 좋죠. 아이가 꼭 갖고 싶어하는 것은 살 수도 있지만말입니다. 제 지인도 좀 늦게 시작하셔서 도서관 덕 톡톡히 보고 있답니다. 영어도 한글도 도서관서 많이 빌려다 보다가 꼭 사고 싶은 것만 사시면서 도서관 이용을 참 잘 하세요. 지금처럼 도서관 이용 잘 하시면서 너무나 잘 하가실 것 같아요. 오히려 제가 댓글 감사하답니다^^* 제가 먼저 덥썩 덥썩 다가가는 성격이 못되거든요.\n사니맘\t 2010-07-01 23:18\n다양한 수준의 아이들과......고민하는 엄마들 모두를 아우러 주시는 선배맘님이십니다요.~\n올려주시는 글 중 나중에 활용할 것들도......지금부터 차곡차곡 아이를 위해 담아두고... 담아두고... 하고 있습니다.\n다시 한번.. 감동~ㅋㅋㅋ\n그리미\t 2010-07-02 02:25:36\n고수라기 보다는 저희가 엄마표를 오래했답니다. 사랑이 6살 때부터 시작해서 지금 6학년이니 아주 오래된 셈이죠. 그렇게 오래하다 보니 책도 많이 찾았고, 디비디도 많이 찾았고, 시디롬도 많이 찾았고, 미국교과서를 비롯한 학습서도 많이 찾았고, 오디오도 많이 찾았답니다. 예전에는 지금처럼 정보가 많지 않아서 더 많이 찾아다녀야 했답니다. 그러다 보니 다른 분들보다 좀 더 아는 게 많은 것 뿐입니다.\n사니맘님은 지금도 잘 하고 계시니 뭐 큰 도움드릴 거는 없는 거 같아요. 알아서 잘 하실 분이니까요.\n산이와 호흡을 맞추시면서 즐겁게 해 가세요^^*\n엘로이스맘\t 2010-07-01 22:54\n두권 정도만 읽어본거 같은데..참..한글책으로 본것도 있고..\n올리신 글속에 정성이 묻어나네요.\n저처럼 단계 낮은 책들 보는아이들에겐 참 좋은 정보인지라\n도움이 많이 될것 같네요.\n잘 담아 갑니다.\n그리미\t 2010-07-02 02:08:42\n더 올려드릴게요. 다음에는 급조하느라 좀 설명이 줄어들긴 하겠지만 방학 전에 부지런히 올려보도록 하겠습니다. 엘로이스맘님도 7월반장님 하시느라 수고 많으십니다. 수고스럽더라도 활기차고 행복한 리더스반 꾸려나가시기를 응원합니다^^*\n아주 쉬운 지식책도 최대한 많이 찾아서 올려드릴게요. 그런 쉬운 지식책들이 쌓이고 쌓이면 나중에 좀 더 어려운 지식책도 쉽게 쉽게 읽으실 수 있을 거에요. 처음 단계부터 조금씩 다양하게 읽어놓으면(또는 읽어주면) 그것이 바탕이 되어 무한하게 확장이 가능해진답니다.\n엘로이스맘\t 2010-07-02 07:17:33\n댓글을 달아주실거란 생각은 못했는데 너무 감사하네요.\n우리 리더스반 응원해주시는것도 감사하구요..^^\n저처럼 단계가 낮은 경우, 여러가지 책들을 찾아보기 힘들어요.\n사실 알지 못하기에 더 그렇거든요.\n그림책들도,다른 영역의 책들도 골고루 봐야 함을 알고는 있으나 지금은\n한정적인 책만 보고 있는데 이런 계기로 다양하게 넓혀 가도록 할게요.\n그리미\t 2010-07-02 17:35:35\n엘로이스맘님은 리더스 이끄시느라 힘드실 텐데 이리 댓글 주셔서 제가 더 감사해요^^*\n제가 아는 한 최대한 도움되실 수 있게 글 작성해 보도록 하겠습니다. 앞으로도 자주 뵈요^^*\n타조알\t 2010-07-01 21:19\n정말 쑥에 대한 애정이 듬뿍 담겨져 있는 글입니다요.\n큰 아이가 생기기 전부터 엄마표를 해보겠다고 신문기사, 잡지기사, 성공사례 다 스크랩하고 서점가서 관련 책 읽어 보고 아이 태어나고 부터는 동네 원서 파는 서점 돌아 다니며 책을 고르고 지금까지 왔어요.\n무엇보다도 쑥숙의 도움을 많이 받았다고 고백하고 싶어요.\n그 모두가 모여 지금의 아이가 되었는데 학년이 올라가고 단계가 올라 가면서 이런 갈증을 풀어 줄 루트가 드물어지기 시작했어요. 고수분들이 아이의 진행기나 목표가 되어 줄 모델 제시를 자제하시는 듯 한데 초게에 다양한 단계의 분들이 거리낌없이 글 올려 주시고 그걸 보고 모두들 함께 힘내서 독려하고 달려 나갔으면 하는 바램이에요.\n그런 의미에서 그리미님의 요즘의 행보에 박수를 보내드립니다.\n그리미\t 2010-07-02 02:06:12\n저한테는 든든한 동생같은 타조알님^^*\n언제나 응원과 사랑(?^*^)을 보내주셔서 늘 감사한 마음 가득이랍니다. 진정 우리가 전생에 자매가 아니었나 생각이 들 정도입니다^^* 울딸들도 어찌나 성향도 비슷하고~\n타조알님 만큼 저도 쑥쑥의 도움을 많이 받았답니다. 제가 엄마표를 처음 시작한 게 쑥쑥을 알게 된, 사랑이 6살 때부터니까요. 이곳에서 그림책 읽어주는 것도 배우고, 생활영어 외워서 해 주는 것도 배우고(이건 제 능력에 버거워 흉내만 내다 말았지만~, 헬로 베이비)... 그래서 그림책을 그리 오래오래 읽어줄 수 있었던 거에요. 그러니 이리 여기를 못 벗어나고 이리 맴맴 도는가 봅니다. 순수 엄마표로 한지는 5년이지만 엄마표 시작은 8년... 어느날 어떤 것을 검색하다 우연히 들어오게 된 쑥쑥은 저를 완전히 바꿔놓았답니다. 엄마표를 알게 되서 영어 뿐 아니라 참 많은 부분에서 도움이 많이 됐답니다.\n또 타조알님 보니 반가워서 이리 주절주절이네요. 내일 또 뵈요^^*\n재은재현맘\t 2010-07-01 20:47\n힘이 되는 글 고맙습니다.\n짙은 안개속을 걷는 기분입니다.\n이 길이 맞는지...내가 잘 가고 있는건지..\n나로인해 아이가 나중에 힘들어지지는 않을지...\n매일매일 다시 마음을 다잡고 길게 보고, 큰 그림을 그리면서 천천히 가려 합니다.\n그리미님의 글이 많은 분들에게 힘을 주실거라 의심치 않습니다.\n그리미\t 2010-07-02 01:56:35\n네..., 아이가 아직 다 큰 것은 아니지만 그래도 6학년이 되니, 처음에 앞서간다고 쭉 앞서가지 않는 모습도 많이 본답니다. 비단 영어 뿐만이 아니라 모든 면에서 그런 모습을 자주 봅니다.\n영어에 있어서도 지금 나보다 높은 레벨의 책을 듣고 읽는다 해서 그 사람이 나보다 꼭 앞서가지는 않구요. 오랜 시간 지켜본 바로는 기본에 충실하게 해 가신 분들이, 레벨보다는 차곡차곡 쌓아가는 분들이 나중에 미소를 보였답니다. 오늘은 2레벨, 3개월 후에는 3레벨, 이렇게 목표를 두시고 숨차게 달려가시기 보다는 한꺼번에 크게 뛸 수 있게 좋은 책으로 다지고 다지고 가는 분들이 오래가고 몇 년 후에 웃는답니다.\n지금 큰 변화를 보이지 않더라도 아이를 믿고 즐겁게 해 가실 수 있다면 나중에 크게 웃으실 거에요.\n재은재현맘님은 큰 성취를 보실 거에요. 화이팅입니다^^*\n흔들리지 마시고 아이를 믿고, 좋은 책, 좋은 방법, 아이에 맞는 방법만 즐겁게 고민해 보세요^^*\n[그림책 릴레이] 소개 도서 리스트 (이미지를 클릭하세요)\n 운영자 2011/08/22 27,652\n쉬운 챕터북 소개\n 이슬맘 2009/10/23 12,273\n 초록사과.. 2017/12/01 2,937\n재미난 과학책 신간들\n 오니네 2018/07/30 2,430\n스토리킹 수상작 소개해요^^\n 햇살맘마.. 2019/01/03 1,316\n[초등] 고학년 책소개\n 초록사과.. 2019/03/03 2,034\n 그리미 2013/04/14 19,484\n[그림책 릴레이] #99 ~ #100\n 원영사랑.. 2011/10/20 28,238\n[그림책 릴레이] #95-#98\n literacy.. 2011/10/17 17,169\n[그림책 릴레이] #93,#94\n 샬럿 2011/10/11 12,022\n[그림책 릴레이] #91, #92\n 꽁이 2011/10/05 10,742\n[그림책 릴레이] #89~90\n 제이맘 2011/09/28 11,648\n[그림책 릴레이] #86~88 아름다운 음악과 함께..\n 령돌맘 2011/09/26 12,675\n[그림책 릴레이] #83.#84.#85\n 희서맘 2011/09/22 10,585\n대런대릭네 리딩로그 100권\n 대런데릭.. 2010/06/06 20,535\n희서네 리딩로그 21-120\n 희서맘 2010/06/11 10,278\n희서네 리딩로그 1-10\n 희서맘 2010/06/01 12,919\n[그림책 릴레이] #80, #81, #82 Steven Kellogg\n 작은기적.. 2011/09/19 11,083\n[그림책 릴레이] #78,#79 Traction man 시리즈\n 개구쟁이.. 2011/09/08 9,595\n[그림책 릴레이] #75,#76,#77\n 우준시환.. 2011/09/05 8,242\n[유아영어] 영어 그림책으로 시작하는 엄...\n[유아영어] ♡♥ 가은맘의 '왕초보 가이드'!\n[유아영어] 마미행복.#4 쑥쑥 나는...\n[초등영어] 영어 육아에 도움이 되기를 3...\n[초등영어] 파닉스&사이트워드를 보다 즐...\n[초등영어] 영어 육아에 도움이 되기를 9\n[초등영어] 초등 3~6학년 학원을 보내자...\n[유아영어] 파닉스! 엄마표로도 할 수 있...\n[초등영어] 초등 리더스교재 질문\n[중.고등] 처음이 어렵지..\n[초등영어] 방금 가입했어요.


'금융상품상담' 태그의 글 목록\n[빈곤의악순환/월급관리]소비의 악순환→선순환패턴으로 바꾸는 습관!\n카드결재의 압박, 대출이자의 압박..누구나 번쯤은 겪게되는 압박이 아닐까 합니다ㅋ비단, 직장인만의 문제만은 아니지만..이해를 돕기위해 직장인을 비유해 이야기를 진행해볼까 합니다ㅋ 매달 월급을 받는데 왜 내통장 잔고는 0원..? 매달 급여를 받는 직장인.항상 일정액의 수입이 있는데 왜 이러한 자금의 압박을 받으며 사는걸까요?일을 해서 돈은 버는데도 항상 생활은 힘겹기만 할까요?알고보면 이유는 간단합니다. 바로, 돈의 흐름이 선순환이 아닌..악순환이 되기 때문이죠. 월급관리에 있어 선순환,악순환이 있습니다.뭐 간단히 선순환이 깨지면, 악순환이 되는것이고..악순환을 순화시켜 노력한다면 선순환이 될수 있는 이론(?)이죠ㅋ 그럼, 어떤것을 악순환..어떤것을 선순환이라고 할까요?그 개념이 무엇일까요? 소비의 '악순..\n1억만들기! 직장인 월급관리로 성공하는 재테크방법\n아직 당신이 싱글이거나 다른 동년배보다 월급이 많다면 1억만들기에 한발 다가서기는 더욱 수월합니다. 물론, 마음먹기에 따라서지만요..ㅋ 자유로운 영혼의 싱글이나 급여가 많은 능력자들은 또 그만큼의 지출을 하는 소비습관때문에 종자돈 모으기에 어려움이 따르죠. 혹, 나는 월급이 쥐꼬리만한데 저축은 무슨 개뿔?이라고 한탄하시나요? ㅋㅋ종자돈을 쥐고 있는 옆집 아저씨, 부서내 직장동료들.. 모두 쥐꼬리만한 월급부터 시작한 사람들 많습니다. 파헤쳐보고 뒤져보면 생각보다 방법은 많습니다. 누구를 막론하고, 지금 당장의 편함과 즐거움만으로 앞으로 100세 장수의 길이 열린 노후를 준비할수가 없다는것은 공통적입니다. 1억만들기 프로젝트에 앞서 먼저, 독하게 마음을 먹어야 하며..이를 성공하기 위해서는 다른유혹에 쉽게 ..\n[빚갚기]재테크만큼이나 중요한 빚테크, 이것만 알아도 반은 성공!\n일반적으로 재무설계라 하면 자산관리의 중요성, 재테크로 종자돈 만들기등만을 생각하기 쉽습니다. 하지만, 자산관리에 있어 빚을 잘 관리하는것만큼 중요한것도 없습니다. 바로 빚갚기를 이용한 빚테크라 할수 있는데요.. 물론, 가계부채가 적거나 없으면 가장 좋겠지만 어쩔수없이 받은 대출이라면.. 걱정보다는 이를 잘 활용하는 방법을 생각해보는겁니다. 오히려 빚테크를 통해 신용등급을 올릴수 있는 기회가 되거나, 올바른 여유자금 활용으로 지출에 대한 교통정리가 수월해질수있는 기회가 되어 빚갚기에 가속도가 붙을테니까요. 그렇다면 빚테크로 실을 득으로 바꿀수 있는 시점이 지금이 될수도 있습니다. 빚테크를 이용한 빚갚기.. 효율적인 빚테크를 위한 준비사항과 몇가지 팁을 준비해봤습니다. [빚갚기]효율적인 빚테크를 위한 준비..\n[리더스리치 무료재무설계]맞벌이부부가 재테크에 성공하는 노하우!\n재무설계 상담을 고려중이신 분들은 먼저 아래의"맞벌이부부가 재테크에 성공하는 노하우!"를 읽어보시고우리부부가 자산관리하는데 있어 재무설계에 대해 어느정도의 지식을 가지고 있는지 먼저 체크해보시는것도 상담을 받는데 도움이 되리라 생각됩니다. 아마, 상당부분 공감은 하시되..실천이 안되고 있는 부분또한있을것입니다. 재무설계란..자산관리라는 단순히 두리뭉실한 이야기에 대해 학습하는것이 아니라 돈의 흐름을 파악하고, 수익률 good!이지만 상대적으로 위험성이 있거나 혹은, 투자에 대한 안전성은 있으나 수익률이 다소 적은자신의 성향에 맞는 투자상품을 고르고, 누수자금을 찾아내어 그 누수자금으로 저축을 할수 있는등.. 개인의 기준에 맞춰 구체적인 방법과 플랜을 조언해주는것입니다.이것이 진정한 재무설계라 할수 있겠습..\n누구라도 공감하는 "종자돈 1억만들기"의 재무설계 노하우란..?\n누구라도 공감하는 "종자돈 1억만들기"의 재무설계 노하우..? 누구라도 공감한다는 의미는.. 누구나 종자돈 1억을 만드는 노하우를 알고 있으며, 충분히 1억을 만들수 있다는 이야기가 아닌가..! 의아하실겁니다. 네, 맞습니다. 글을 쭈욱 읽어 내려가다보면 너무나 당연한 이야기로만 가득차 있죠. 그럼, 왜..나는 1억을 왜 못만들었지..? 또한, 고개를 갸우뚱하실겁니다. 결론은, 누구나 알고 있는 이러한 비법은 단순히 이해에 따른..지식으로만 지니고 있다는데 문제가 있습니다. 매일 30분이상씩 걷기가 다이어트에 너무나도 좋은 방법임을 누구나 알고 있지만, 그보다는 쇼파에 드러누어 티비채널을 고르고 있는것과 다르지 않다는거죠. 1억만들기에 대한 노하우를 읽고 내려가는데 그치는게 아니고, 이를 메모해두고 벽에..\n내 재테크 방법에 문제있을까? 지금 '재테크 자가진단' 해보자!\n우리가 재테크를 하는 이유는 무엇일까요?간단합니다. 지금보다 더 여유로운 삶을 살기 위해서이죠.재테크는 종자돈마련과 투자, 세금관리만 잘해도 어느정도는 성공했다고 볼수 있습니다.또한, 같은 돈을 가지고도 결과는 다르고 종자돈을 만들어내는 능력도 각기 다르죠.일전에 종자돈 만들기에 관한 포스팅을 쓴적이 있었습니다.누구나 할수 있는 '종자돈 천만원 만들기'의 조건은?종자돈 만들기, 이런 노하우로 시작하면 지름길! 제목을 보시면 아시겠지만, 종자돈 만들기는 누구나 할수 있습니다. 문제는..!출발선과 목적지가 같아도 지름길을 선택하느냐, 누구나 오고가는 일반 평범한 길을 선택하느냐에따라 목적지에서의 모습이 달라집니다.누군가는 헐떡이며 목적지에 주저앉아 도착했다는 안도감에 빠져있거나과정은 느긋했지만 오히려 빠른 ..