[심층취재] 문학의 '중앙'\n승인 2022.02.28 15:07:50\n시대가 변해도 변하지 않는 가치가 있다. 오히려 시간이 흐르면서 새로이 가치를 창작하기도 한다. 문학이 그러하다. 그러나 새로운 세계를 만드는 것이 결코 쉽지만은 않다. 문인들이 호소하는 창작의 고통은 대중들에게도 익숙하다. 기존에 없던 새로운 세계를 형성하는, 그리고 그 과정에서 파괴와 생성을 넘나드는 학문은 다가오는 미래에도 기계로 대체할 수 없는 인간 고유의 영역으로 잔존할 것이다.\n많은 문청이 끊임없는 창작의 고통을 겪고 있지만, 그럼에도 선후배 및 동료 문인들에게 공인받을 수 있는 기회는 많지 않다. 실제로 국내에서는 ‘등단’하지 않으면 전문성을 지닌 문인으로 인정하지 않는 경향이 있기에, 등단에 대한 문청들의 갈망은 오늘도 절실하다. 등단의 방법은 여러 가지이다. 크게 분류해 본다면 여러 신문사에서 매년 진행하는 신춘문예 제도, 문예지의 신인상 수상, 작품 출품 후 문학상 수상 등이 있다. 그중에서도 가장 일반적인 등단 방식은 신춘문예와 문예지를 통한 등단일 것이다. 그러던 와중, 본교 문예창작학과(이하 문창과)에서 빛나는 성과를 거둬 이를 집중취재했다.\n역사와 전통의 명맥을 잇는 성과\n1953년에 창설돼 내년이면 창과 70주년을 앞둔 문창과는 김주영·이문구·한승원·오정희 등 한국 문학의 초석을 다지는 인재를 배출한, 국내 문학계에 깊이 내린 뿌리임이 명실상부하다.\n해당 학과는 올해에도 뜨거운 활약을 이어 갔다. 특히 ▲ 황혜경(필명 황유지) 박사과정생의 2022 경향신문 신춘문예 문학평론 당선을 비롯해 ▲황유정(석사과정, 제13회 《창비어린이》 신인문학상 동화 부문) ▲박시현(석사과정, 《시와반시》 신인상) ▲이현정(필명 이지아) (박사졸, 제4회 박상륭상 수상 시 부문) ▲박재숙(석사졸, 2022 국제신문 신춘문예 시) ▲김재홍(석사졸, 2022 광남일보 신춘문예 문학평론) ▲최휘(석사졸, 제10회 《문학동네》 동시문학상 수상) ▲이정은(전문가과정 42기, 2022 뉴스N제주 신춘문예 시) ▲홍서연(전문가과정 43기, 2022 한국불교신문 신춘 문예 시) 동문의 수상 및 당선에서 역사와 전통의 맥을 이어 나가고자 하는 문창과의 역투가 느껴진다.\n또한 학부 동문 ▲김세실(2022 한국일보 신춘문예 동화) ▲최범석(2022 부산일보 신춘문예 문학평론) ▲김영우(제 13회 《창비어린이》 신인문학상 청소년소설) ▲이지은(제 20회 대산대학문학상 시 부문 수상) 실적 등 동시 7명의 신춘문예 당선이라는 국내 최고 기록을 달성했다.\n최근 한국문화는 유례없는 호황을 맞이하고 있다. 〈오징어 게임〉(2021)의 세계적 열풍을 비롯해 각종 영화 및 문학 시상식에서도 꾸준히 그 존재감을 드러내고 있다. 본교 문창과 학과장 이승하 교수는 이러한 한국문화의 원천에 문학이 있다며 인문학적 상상력이 더욱더 필요한 시대라고 말했다. 특히 “영상매체는 재미와 충격을 주지만 활자매체는 감동과 공감을 준다. 그래서 이런 시대일수록 깊이 있는 문학작품을 찾게 된다”라고 말하며 급변하는 시대 속에서도 가치가 변하지 않는 문학작품의 고유성에 대해 역설했다.\n또한 학과의 역사적인 성과를 ‘마라톤’에 비유하면서 “등단했으므로 모든 기성문인이 경쟁자라고 할 수 있다. 모두 나보다 앞에서 뛰고 있는 사람이다”라며 ‘등단’이 끝이 아닌 새로운 시작임을 강조했다. 더불어 “이제 막 첫걸음을 내디딘 등단한 제자들이 우리 문학을 빛낼 별이 되기를 바란다. 별(항성)은 스스로 타올라 빛을 내는 것이다” “자랑스런 모국어인 한글을 세계만방에 빛내려면 좋은 작품을 쓰는 수 밖에 없다”라며 스스로 타올라 빛을 내는 항성처럼, 제자들이 작품을 통해 문학계를 빛내 주길 바라는 마음을 드러냈다.\n본교 대학원을 졸업, 또는 재학 중인 동문들의 우수한 성과는 곧 학교 경쟁력 강화로 이어지게 된다. 이는 다시 우수한 인재를 흡수하는 원동력이자 교육자들의 열정을 자극하는 기폭제가 된다. 앞으로도 문학계 각지에서 밝게 타오를 동문들의 건승을 본지도 진심으로 응원하며, 이승하 교수의 인터뷰 말미를 되새겨 본다. “우리 중앙대를 빛내고 문창과를 빛내고 결국 한국문학을 밤하늘의 별처럼 빛낼 열세 명의 주자가 이제 막 출발선상을 떠났습니다. 격려의 박수를 손바닥이 아플 정도로 칩니다”


[IB토마토]강스템바이오텍, 아토피 치료제 임상 3상 성공 기대감\n강스템바이오텍(217730)은 아토피 치료제의 장기추적연구에서 개선된 효과가 나타나며 올해 재개한 임상 3상 성공에 대한 기대감을 높였다. 이에 해외 기술이전 조기 추진도 계획하고 있다. 6일 강스템바이오텍은 지난 2018년 실시한 아토피피부염에 대한 임상 3상 시험의 장기추적연구(K0102-E) 중간분석 결과, 투약 후 3년이 지난 시점의 장기 유효성 측면에서 아토피 증상의 ...\n강스템 "아토피 줄기세포치료제 장기 유효성 확보"\n강스템바이오텍(217730)은 지난 2018년 실시한 아토피피부염에 대한 임상시험 3상의 장기추적연구(K0102-E) 중간분석 결과, 투약 후 3년 시점에 장기 유효성 측면에서 아토피증상의 개선 효과를 보였다고 5일 밝혔다. 장기추적연구에서는 2018년 4월부터 같은 해 12월까지 시험약을 투여받은 피험자를 대상으로 60개월 동안의 안전성과 36개월 동안의 유효성을 평가했다. 강스...\n에이치엘비제약, 역대 최대 실적 '눈앞'\n에이치엘비제약(047920)이 작년에 이어 올해도 성장세를 이어가고 있다. 에이치엘비제약은 올해 8월 기준 전문의약품 매출이 전년 동기 대비 61.5% 증가했다고 1일 밝혔다. 지난해 전체 매출이 12% 성장한 데다 올해도 견고한 실적을 유지하면서 최대 실적 달성이 가시화됐다. 에이치엘비제약은 매출 성장 비결로 기존 일반의약품 매출 증가와 만성질환 치료제 등 전문의약품 처방 ...


홈 > 가사 > 해제본 > ㅍ~ㅎ\n해제본 > ㅍ~ㅎ(78) >\n현재: 10건 / 전체: 78건\n는 전적(典籍) 형태의 필사본으로 작자는 조선 철종 때 김진형(金鎭衡, 1801~1865)으로 알려져 있는 유배가사이자 기행가사이다. 모두 20면에 걸쳐 줄글형태로 필사되어 있으며, 필사자는 미상이다. 현재 한국가사문학관에 소장되어 있다. 는 팔도의 경치를 노래한 가사로 알려져 있으나, 이 작품은 엄연히 말해 의 이본이다. 필사자가 제목을 잘못 쓴 것으로 보인다. 이 작품은 홍문관 교리로 있다가 함경도 명천으로 귀양갔을 때의 일을 노래한 것이다. 그러나 귀양살이의 고통보다는 군산월과 칠보산 일대를 노닐면서 풍류를 즐긴 내용을 담고 있다. 작품의 서두는 상소문 올렸으나 그 결과로 유배령을 받은 신세를 한탄하는 것으로 시작한다. 귀양지에서 북관 수령의 융숭한 대접을 받고 경치를 구경하는가 하면, 본관 사또의 호의로 기생을 만나 사랑하게 된 과정이 자세히 그려져 있다. 귀양지에서 사는 고통스러움보다는 오히려 풍류를 즐기는 장면이 더 많은 비중을 차지하고 있어, 유배가사인지 유흥가사인지 분간이 안될 정도이다. 작품 마지막 부분에는 해배를 받아 고향으로 돌아가는 과정에서 기생 군산월을 대동하였으나, 중간에 헤어지자는 김학사의 언행은 기생으로서 여자의 삶이 송두리째 흔들고 있어 양반의 위선적인 면을 풍자하는 것처럼 보이기도 한다.\n는 팔도안희(八道安喜), 곧 팔도를 편안하게 유람하는 뜻을 가진 기행가사이다. 작자를 알 수 없으며, 전국 팔도 명승지의 산수나 누각 등을 작품 전반부에 두고 열거하고 있다. 작품 중반부에서는 효와 관련된 인물의 소개를 통해 충과 효를 동시에 부각시키고 있는 것이 특색이다. 이 점은 다른 이본의 〈팔도가(八道歌)>, 와는 차별성을 가진다. 따라서 이는 기행가사이면서 동시에 교훈가사의 성격을 띤다고 할 수 있다. 4음보 193행으로 이루어진 장편 가사로 작품 전반부 1행에서 90행까지는 기행 여정을 담고 있다. 한양으로부터 시작하여 평양, 의주, 금강산, 낙동강, 태백산, 진주, 대관령, 계룡산, 남원, 가야산으로 설정되어 있다. 이 부분에서는 지명과 관련하여 충신열사들의 인명을 얘기하면서 충(忠)에 대하여 강조하고 있다. 그러나 여정 경로에서 다소 근원(近遠)이 맞지 않는 등, 전체적으로 자연스럽지 못한 아쉬움을 보이고 있다. 91행부터는 명승지만 구경할 것이냐고 반문한 뒤 효와 관련한 인물들의 고사 등을 적극 인용하면서 효의 실천을 적극 권장하고 있다. 이것은 나라에 충성하는 것이 결국은 부모에게 효도하는 것에 연결된다는 점을 강조하면서, 이 작품을 읽는 독자들에게 충보다는 효에 더 무게감이 실려 있음을 알게 해준다. 이 작품은 󰡔위문록(慰問錄)󰡕이라는 책자에 실려 있다. 누군가를 위문하기 위한 목적으로 편집된 것으로 보이는데, 위문 대상은 부모님 또는 부모님을 모시고 있는 자식이라고 할 수 있다. 이 책자에는 를 비롯하여 와 등 세 편의 가사가 실려 있다. 2음보 중첩으로 단정하게 필사되어 있으나, 필사자는 알 수 없다. 책자 앞표지에는 ‘경인 정월 이월 이십 이일 술시(庚寅正月二月二十二日戌時)’라는 간지(干支)가 적혀 있으며, 책자 뒤쪽의 라는 작품 마지막에 ‘숙종 이년 뉵월 오일’이라 기록되어 있다. 이로 미루어보아 숙종 2년은 1676년이고 앞의 경인년(庚寅年)은 1710년이니 이 시기에 제작된 것으로 추측할 수 있다. 그러나 ‘숙종 2년’이라 한 부분은 원 작품의 필사자와는 다른 필체로 후대에 누군가가 가필한 것으로 보여 정확한 고증이 필요한 부분이다.\n는 전적(典籍) 형태의 필사본으로 우리나라를 팔역, 곧 팔도로 나누어 함경도부터 경기도까지 전체 24절로 노래한 장편 기행가사이다. 함경도, 평안도, 황해도, 강원도, 경상도, 전라도, 충청도, 경기도 등에 대하여 역사, 지리, 인물, 특징, 영웅적 내용 등을 재미나는 이야기나 한시 등을 삽입하여 흥미와 관심을 느끼도록 노래하고 있다. 작자와 필사자를 알 수 없으며, 창작시기와 필사시기는 작품 첫머리에 경진(庚辰) 납월(臘月)이라는 간지와 날짜로 보아 1880년 또한 1940년 섣달경으로 추정할 수 있다. 현재 한국가사문학관에서 소장하고 있다. 작품은 줄글 형태의 연속된 형태로 필사하고 있으며, 국한문혼용체로 약간 흘림체 형식을 갖추고 있다. 모두 86면에 걸쳐 필사되어 있다. 는 다양한 이본이 존재하며 전북 남원의 羅乃碩의 와 유사하다. 이 가사는 , 등과 함께 우리나라의 강토와 역사, 인물, 지리, 특징, 명소, 누정, 사찰 등을 노래했다는 점에서 서로간의 비교 연구가 필요하며, 중간에 삽입된 한시는 장편의 지루함을 보완할 수 있는 조흥구(助興句)로서 문학적 장치 역할을 하고 있다.\n는 우리나라를 팔역 곧 팔도로 나누어 함경도부터 경기도까지 전체 24절로 노래한 장편 기행가사이다. 함경도, 평안도, 황해도, 강원도, 경상도, 전라도, 충청도, 경기도 등에 대하여 역사, 지리, 인물, 특징, 영웅적 내용 등을 재미나는 이야기나 한시 등을 삽입하여 흥미와 관심을 느끼도록 노래하고 있다. 필사본 첫머리에 南原 羅乃碩 所作也라고 명기되어 있는 점으로 보아 일반적으로 잘 알려진 나내석의 를 필사한 것으로 짐직된다. 하지만 가 오씨본(전 영광군수, 오경석 소장본, 최강현 교수 소개), 진씨본(진동혁 교수 소장본), 박씨본(이돈주 교수 입수, 박준규 교수 소개본), 권씨본(권영철 교수 소장본) 등이 있으며 저자도 徐忠輔, 嘐嘐子, 龍城士人 등이라는 주장이 있는 점으로 미루어 보아 각 이본간의 대비가 요망된다. 본 의 필사자는 분명치 않으며 그 시기와 장소 또한 癸酉 拾二月 二拾六日 辛亥 雲崗齋書라고 되어 있어 정확한 고증을 하기 어려운 실정이다. 이 가사는 , 등과 함께 우리나라의 강토와 역사, 인물, 지리, 특징, 명소, 누정, 사찰 등을 노래했다는 점에서 서로간의 비교 연구가 요망되며 중간에 삽입된 한시는 매우 적절한 조흥구(助興句) 역할을 하고 있다. 본 가사는 문화유산을 문화관광자원으로 활용하고자 노력하는 각 지자체들의 시대적 흐름에 매우 적절한 자료로서 그 가치가 빛을 발하리라 기대된다. 특히 전라도편에서는 이순신과 정희립, 명나라 진린 등에 대한 내용과 이순신 장군의 최후를 묘사하고 있는 내용이 길게 묘사되고 있음이 주목된다. 또한 녹도 만호 이대원 장군에 대한 내용과 손죽도 전투 등 필자가 임진왜란에 큰 관심을 두고 있음을 알 수 있는데 전라도 편에서는 지리, 역사, 누정, 사찰 보다는 주로 전쟁과 관련이 많다. 해남에 이어 제주도를 소개한 다음, 다시 영암으로 되돌아와 여러 지역을 역람한 뒤 전북 익산군 망성면 곧 황산촌에서 전라도편을 끝마치고 있다. 아쉬운 것은 금산의 종용사를 찾아서 중봉 조헌(1544-1592)은 크게 언급하고 전국 최초 연합 의병장으로서 금산에서 부장 유팽로, 부장 안영, 그리고 둘째 아들 학봉과 함께 순절한 제봉에 대한 언급이 소홀한 점이다. 그럼에도 불구하고 이 작품의 작자 또는 필사자는 아주 해박한 지식의 소유자로 추측되며 여러 정황과 언급되는 내용으로 보아 기존의 팔도를 노래한 다른 것에 비해 상세하고 그 묘사가 역동적임을 보여주는 수작으로 여겨진다.\n는 전국의 노래란 뜻이다. 그 이유는 팔역이 전국 8도를 의미하고 있기 때문이다. 이런 는 언제 누가 가장 먼저 지은 것인지는 단정하가 어려우나 조선 후기 나내석이라는 사람이 지은 것이 아닐까 하는 추측이 설득력을 얻고 있다(노규호, 논주 팔역가, 민속원, 1996) 는 함경도, 평안도, 황해도, 강원도, 경상도, 전라도, 충청도, 경기도 등 전국을 다니면서 각 고을의 역사, 전통, 인물, 사건, 유명한 문화재유적 등을 소개함은 물론 중요한 부분에는 꼭 삽입시를 추가하여 논지의 전개나 마무리 또는 주제의 전달에 효과를 더하고 있다. 이러한 는 오씨본(오경석 소장), 진씨본(진동혁 소장), 권씨본(권영철 소장), 박씨본(박준규 소장: 노규호는 이를 이씨본이라 부름, 앞의 책)) 등으로 그 이본이 알려져 있으나 이 외에도 여러 이본이 있는 것으로 파악된다. 여기에 소개하는 는 필사본으로 한지에 필사한 29장 58면으로 가로와 세로의 크기가 24×29.5㎝이다. 각 면당 글자는 470자 내외이며 대체로 4음 4보격을 유지하고 있는데 시대적 배경은 임진왜란과 병자호란 이후의 시대상과 사회상을 반영하고 있어서 조선후기에 어떤 이본을 필사한 것이 아닌가 추정해본다. 특히 가왈, 시왈 이라는 용어를 사용하여 삽입가요, 삽입시를 덧붙이는 수법을 쓰고 있는데 대체로 시의 원본이 아니거나 인용이 일부여서 인용시나 인용된 노래의 미적 판단에는 원작 대비가 필수적으로 요망된다 하겠다. 또한 작제건 이야기는 신화적 요소를 가미하고 있어서 ‘설화적으로 말하기’ 수법의 좋은 예로써 그 활용이 기대된다. 의 묘미는 전국 유람인데 그 가운데서도 유명한 정자와 누각 등에 관한 소개는 지금 읽어도 훌쩍 한번 떠나고픈 여행 충동을 자아내기에 부족함이 없다. 이를 활용하려는 인문학도의 노력이 요망되는 대목이다. 임.병 양란 이후 우리 국토에 대한 애정과 관심이 극대화된 사회 분위기의 반영에서 류가 생산된 것이라 하겠는데 비슷한 종류로 라든가, , 등이 여럿 있어 당시 분위기를 짐작하게 한다. 다만 에 간혹 지역과 상관 인물과의 설명에서 그 비중과 분량이 균형감을 잘못 잡은 것이 많이 있다는 점에서 직접 발로 뛰어서 확인한 내용이라기 보다는 관련 서지류 등을 보고 어느 한 공간에서 기술한 것이 아닌가 하는 의문이 들게 하기도 한다. 예를 들어 경상도 고성에서 전라도 선비 송재 나세찬을 소개한 대목을 보더라도 이는 전라도 나주에서 심도 있게 다루어야 할 내용인데도 그 곳에서 자세하게 다루고 있으며, 정작 나주에서는 언급도 안 하고 있다. 또한 비중 있게 다루어야 할 김천일 등은 소략하게 언급하고 있음이 그 예이다. 또한 인용된 지명의 오류나 고사 등이 잘못 연결된 곳도 더러 있지만 그럼에도 불구하고 이런 가사가 지어지고 전사되거나 필사되어 상당한 독자층을 확보하고 있었다는 점에서 조선후기 실학사상의 대두 및 지역 설화 문학의 발달 등과 맞물려 일정한 의의를 가진다고 평가된다. 이런 가사류가 오늘날 불고 있는 역사 문화 탐방의 교재로 활용될 수 있도록 그 내용의 보강과 번역, 그리고 자세한 해설과 전거 작업이 이루어지기 바라며 각 지자체별로 자신의 고장에 대한 친절하고 자상한 그러면서도 균형감각을 잃지 아니한 안내서가 여러 종 만들어 유통되기를 바라는 마음이다.\n는 제목이 없는 한 권에 수록된 여러 작품 중 한 작품으로 이 책에는 를 비롯하여 , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , 등 총 23작품을 수록하고 있다. 는 필사본 순국문 가사로 천하를 걸인(傑人)으로 평정할 것인가라는 질문을 통해 가사를 전달하고 있는 작품이다.\n는『남송선생실기(南松先生實記)』에 실린 남송(南松) 허욱(許昱)의 작품 중 하나인데, 작품의 제작 시기와 관련된 기록은 보이지 않는다. 그러나 작품에 등장하는 지명이나, 누정 등의 어휘를 고려할 때 허욱이 경상남도 하동에 머물렀던 1921년에서 1923년 사이 9월 어느 날 지리산과 하동 지방을 유람한 후 그 감회를 노래한 작품으로 추정된다. 는 다른 기행가사류에 비해 길이가 그리 길지 않고, 여정도 며칠이 소요될 만큼 복잡하고 긴 여정도 아니다. 아마도 남송은 지리산을 오를 때 특별히 계획을 하고 오른 것이 아니라, 집과 가까이에 있는 산을 한번 오르는 가벼운 마음으로 산행을 했던 듯하다. 보통 목적을 두고 한 유람이라면 유람이 끝난 후에 대한 짧은 소회를 덧붙일 만도 한데, 에서는 그러한 내용 없이 작품이 끝나고 있어 갑자기 유람이 중단된 듯한 느낌을 감출 수 없기 때문이다. 한편, 에서 남송은 자신의 감정을 직접적으로 드러내기 보다는 중국 고사 등을 인용하여 그 풍광의 의미와 아름다움을 설명하고 있으며, 작품 서두 2구나 ‘취흥(醉興)’등의 어휘에서 그가 이 유람을 즐기고 있음을 짐작할 수 있다.\n이 작품은 길이가 거의 20자에 이르는 긴 두루마리에 줄글체로 필사되어 전하는 장편의 내방가사이다. 작자와 제작 연대가 밝혀 있지 아니하나, 노래의 말미에 “계유츄 칠월 기망”라는 기록이 보인다. 제작 연대의 표시인지, 아니면 필사한 때의 표기인지 속단하기 어렵지만, 작품에 나타난 표기 체계와 이 곳에 보인 “계유년(癸酉年) 가을 7월 16일”이라 한 뜻으로 미루어 이는 73년 전, 아니면 133년 전에 이미 제작되어 낭송된 규문(閨門) 가사임을 짐작케 한다. 노래의 내용에 의하면, 남편과 이별한 지 수년이 지난 어느 여인이 구곡간장(九 曲肝腸)에서 이는 만단정회(萬端情懷)를 장편의 가사체 글로 형상화한 내방가사이다. 신방을 차린 첫날밤의 백년언약을 생각하며, 현실의 외로움을 하소연하여 술회한 이별의 한풀이라 할 수 있다. 서술한 내용에서는 작자의 풍부한 상상력을 읽을 수 있다. 즉 이야기의 실마리는 천생연분의 만남으로부터 시작한다. 그러나 남녀유별(男女有別)에서의 ‘별’과 만고이별에서의 ‘별’ 자에서 착상한 인간이별의 한탄은 본격적인 이별타령으로 이어져 본 가사의 주된 내용을 이룬다. 자연 질서의 화합은 물론 청조(靑鳥), 붕(鵬)새, 백학(白鶴) 등에서 보는 긍정적인 면을 들고, 이와 대조적인 자신의 외로움과 이별의 한을 호소하여 작품의 비극성을 한층 더하고 있다. 여기에는 낭군에 대한 그리움과 원망, 한탄과 재회에의 기대 등이 교차되어 있어 별한(別恨)에 사무친 작자의 비극적 실상을 실감케 한다. 아울러 가사의 결사에서 “오늘 밤 한별곡을 우리 임이 들으신가. 들으신다면 헤아려 생각하겠지.” 라고 하였으되, 이미 깊은 병에 빠져든 작자의 죽지 못하는 이유가 바로 임과 다시 만나기를 원한 데에 있음을 알게 하여, 그 별한의 목소리에 동정이 가지 않을 수 없다. 작품의 형식상 짜임은 각 구마다 4·4조와 3·4조를 기본으로 한 총 330여 구의 구성으로 되어 있다. 예부터 규문(閨門)에서 이루어져 왔던 내방가사의 일반형과 마찬가지로 4·4조가 우세한 서술이기는 하지만, 또한 3·4조도 근 130구에 이르고, 그밖에 예외적인 성구(成句)가 근 20구에 이름을 보면, 은 율격의 전개에 있어 정연하지 못한 경우가 적지 않음을 느끼게 한다.\n은 갈래로는 규방가사로 분류할 수 있다. 자료의 보존상태는 양호한 편이나 글의 해독이 어렵고 내용의 흐름을 연결하기가 난해하여 내용을 정확하게 해석하는데 어려움이 있다. 의 제작년대는 단정할 수는 없지만 개화기를 전후한 작품으로 추정할 수 있다. 의 작자는 여성으로 보이는데 확실하게 추정할 만한 근거는 없지만 작품의 내용으로 보아 상당한 교육을 받은 사대부 집안의 부녀자로 짐작된다. 은 형태상으로 4음보를 기본 운율로 하여 2구를 1행으로 연 구분이 없이 계속 이어쓰기의 방식으로 써졌으며 총 361행으로 구성되어 있다. 순한글체를 사용하고 있으며 혼성복자음이 초성에 쓰인 것과 아래아의 모음, 그리고 이중모음을 사용하는 것으로 볼 때 근대 학교교육 이전의 작품으로 보여진다. 의 내용은 서두와 본문 그리고 결구로 나눌 수 있다. 서두에서는 이성으로 모르는 남녀가 연분에 의해 부부로 맺어진 운명을 소중하게 여기는 중, 생각지도 못하게 우연히 당하게 된 이별의 원통함과 애달픔을 여러 고사들을 인용하면서 유장하게 나열하고 있다. 또한 객지에있는 낭군의 생활에 대한 걱정과 염려, 그러면서도 자신의 낭군이 이러한 염려를 깨뜨리고 큰 인물이 되어 돌아오기를 기대하는 마음을 드러내고 있으며 결구에서는 낭군과 자신에 대한 축수로 마무리하고 있다. 의 표현상의 특징으로는 자신의 심사를 직접적으로 토로하기보다는 중국의 고사를 여러 곳에서 인용하면서 자신의 식견을 자랑함과 함께 감정의 고조를 기대하는 기교를 보이고 있다. 또한 제목에 별곡이라고 붙인 것을 볼 때 우리 국문문학에도 많은 이해가 있는 것으로 보인다. 의 내용에 사회와 역사 의식은 별로 드러나지 않는다. 감정적 표현이나 어떤 문제를 표출하기보다는 현학적인 인용과 묘사로 자신이 겪는 이별의 한과 애달픔을 유장하게 끌어가는 저력을 보여주고 있다.\n은 표지에 ‘별한가’, ‘한별곡’ 쓰여져 있는 필자 미상의 필사본에 수록된 작품 중 한 작품으로 이 책에는 표지에 적혀 있는 , 외에 ‘양신정’으로 시작되는 작품이 수록되어 있는데 은 가장 마지막에 수록되어 있다. 은 필사본 순국문 가사로 ‘쳔 벽고’로 시작되는 규방가사 계통의 작품으로 결혼 후 이별한 한(恨)에 대해서 노래하고 있다. 이 작품은 필사 상태가 좋지 않고 본 작가의 친척 이름이나 지명 등이 많이 등장하여 정확하게 현대역을 하지 못 했다.\n전체 접속자수 : 541,901명


미래를 개척하세요 | getconnected.com\n자원으로서, 웹은 새 커리어를 시작하고 훈련을 받고 자격을 획득하는데 필요한 정보를 여러분에게 연결시켜 줍니다.\n온라인 교육은 직업 전망을 개선하고, 여러분의 커리어를 발전시키고 학위를 얻거나 수료하고, 또는 무언가 새로운 것을 단순히 배우기 위해서도 최선의 방법 중의 하나입니다.\n선택한 온라인 교육과정으로, 여러분은 커리어를 향상시키고, 이력을 쌓는 등 자기 자신과 능력을, 집을 떠나지 않고도, 다음과 같은 교육의 장에서 풍요롭게 가꿀 수 있습니다.\n비즈니스와 마케팅 (Business and Marketing)\n커리어와 직업훈련 (Career and Vocational Training)\n교육과 교편 (Education and Teaching)\n보건과 약품 (Health and Medicine)\nIT와 기술 (IT and Technology)\n자기 개발 (Personal Development)\n“원거리 교육"이나 “원거리 학습”이라고 불리워지기도 하는 온라인 교육은 인기가 높아가고 있습니다. 2007년 거의 4백만명에 달하는 학생들이 온라인과정에 등록했습니다. 이런 수치는 불과 4년전에 비해 두배가 됩니다. 사실 온라인 교육의 성장은 같은 기간동안 정규대학의 경우 보다 12%가 높습니다.\n온라인으로 공부했던 수많은 학생들이 노동인력에 합세 해서 승진도 하는 모습을 보고 고용주들은 온라인 교육의 물결을 긍정적으로 받아들이고 있습니다.잘 훈련되고 지식을 갖춘 인력들을 시간 들이지 않고도 종종 제공받아 기쁨이 넘칩니다.\n투터(Tutor) 는 온라인 숙제 도우미이며 가정교사 노릇도 합니다. 수천명의 교사가 속해 있으며 하루 24시간 주7일오픈합니다. 그리고 도서관과 유치원서 중학교까지, 그리고 커뮤니티 칼리지와 기업체의 배움의 방에 투터.컴(Tutor.com)을 제공합니다. 모든 연령층의 한생들에게 1대1 교육방법을 씁니다. 배움의 방은 유치원생~중학생, 대학생, 성인 학생들을 위한 서비스를 특징으로 삼고 있습니다. 라이브 홈워크 헬프(Live Homework Help)도 도움이 됩니다.\n구직을 위해 인터넷을 사용하면 여러분이 사는 가까운 지역에서부터 보다 넓은 지역까지 검색을 가능케 합니다. 고용인들은 자기들의 사업체가 위치해있는 지역 안에서 채용하는 것을 좋아합니다. 그러나 이런 사실은 여러분이 일자리를 잡을 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 만약에 그럴 가치가 있으면 이사를 갈 수도 있지 않겠습니까? 그렇다면 움직여 찾아보세요. 여러분이 사는 가까운 곳에서 먼저 찾아보아도 걸어서 다닐 만한 거리에 있는 중소업소의 고용주를 만날 수 있고 그 사람은 여러분같은 인력을 찾고 있을 것입니다.\n인터뷰를 하기 전에 온라인 구직란을 찾아보았거나 온라인을 공부했다는 사실을 그 고용주에게 꼭 이야기하는 것이 좋겠습니다. 컴퓨터 사용방법을 알고 있을 뿐 아니라 웹 검색하는 능력이 있음을 암시하기 때문입니다.\n인터넷은 여러분의 커리어에 있어서 여태 생각해보지 못했을 대안과 선택을 가능케 합니다. 현재의 직업에 그다지 만족하지 못하십니까? 그것은 여러분이 선택하기 잘 한 직업이거나 커리어의 올바른 진로입니까? 확실하지 않으시다고요? 그럼, 지금 여러분이 하고 있는 일이 어떤 상태에 처해 있는가, 그리고 여러분의 기술을 새로운 방향으로 투입해서 적용할 수 있는 길이 있는가를 알아 보시라(Explore)! 온라인에서 자기평가 도구, 직종과 업무분야, 그리고 당신이 원하면 언제나 도와줄 지역의 커리어 상담자와 커리어 센터까지 만날 수 있습니다.\n다음은 주요 취업 사이트들입니다:\n몬스터.컴 (monster.com) - 지역, 키워드, 고용인을 입력해서 검색 범위를 좁힐 수 있습니다. 더구나 몬스터는 별도의 취업방법을 풍부하게 갖추고 있습니다. 정보망 표시판, 취업 알림, 이력서 게시 등입니다.\n커리어빌더.컴 (CareerBuilder.com) – 구직자들에게 일자리를 찾는 능력, 이력서 게시, 취업 정보 알림기능 만들기, 자문과 자료 얻기, 취업박람회 찾기 등등 많은 것을 제공합니다. 구직자들에게 좋은 자료를 아주 풍부하게 제공하는 진짜 대규모 구직 검색 엔진입니다.\n야후!핫 잡스 (Yahoo! Hot Jobs) – 가장 크고 가장 잘 알려진 구직 검색 웹 엔진입니다.\n크레이그스리스트 (Craigslist) - 인기가 날로 높아가는 구직사이트이며 여러분의 지역에 초점을 맞춥니다. 이 페이지를 방문해 여러분의 거주지와 가까운 캘리포니아내 지역을 찾아보시라.\n지역신문의 웹사이트도 구직을 위한 좋은 창입니다. 로스앤젤레스 타임즈 취업 섹션(latimes.com/classified/jobs)도 체크해 보십시오.


다음카카오로 만나는 5분 고전 동영상 - 고전5미닛 다음카카오로 만나는 5분 고전 동영상 - 고전5미닛 위의 장면을 알고 계신가요? 생텍쥐페리의 유명 고전 에 나오는 장면 중 하나입니다. 오늘 다음카카오에서는 콘텐츠 제작회사인 모네상스와 함께 고전 콘텐츠를 5분짜리 그래픽 영상으로 담아낸 '고전5미닛'을 선보였습니다. 그 덕분에 생텍쥐페리, 헤밍웨이, 카프카 등의 유명 작가들의 고전들을 다음카카오를 통해 동영상으로 만나볼 수 있게 되었네요. 고전 선정을 위해 국내외 유수 대학의 권장도서와 학계 의견을 참고해서 고전들을 선정했다고 하며, 동서양을 가리지 않고 선정했다고 합니다. 1년 반 이상의 준비 과정을 거쳐 현재까지 250여편의 영상을 제작했으며 총 500편의 고전 영상 콘텐츠 제작을 목표로 하고 있다고 합니다. 다양한 플랫폼에서 만날 수 있는 고전5미.. 더보기\n호조의 새로운 캐릭터를 페이스북에서? 다음카카오는 어딜가고? 호조의 새로운 캐릭터를 페이스북에서? 다음카카오는 어딜가고? 카카오톡에서 가장 많이 만나고, 친근한 캐릭터인 '카카오프렌즈' 이들 캐릭터는 호조가 탄생시킨 캐릭터로 현재 다음카카오에서 주력 캐릭터 상품으로 밀고 있는 캐릭터들입니다. 호조 작가는 싸이의 강남스타일 캐릭터로 유명하기도 한데요, 이런 호조 작가의 새로운 스티커인 '헬로 브라운'을 페이스북에서 만나볼 수 있게 되었습니다. 헬로 브라운 스티커는 모바일, PC의 페이스북 플랫폼에서 지원되며, 게시물 댓글에서도 사용할 수 있다고 합니다. 카카오톡에서 친근한 캐릭터를 만난다는 것이 참 좋습니다. 그런데 카카오프렌즈의 아버지인 호조가 왜 다음카카오가 아니라, 어찌보면 다음카카오의 경쟁사일 수도 있는 페이스북에서 스티커를 내놓게 된 것일까요? 얼마 전에 .. 더보기


토토배팅 조합배팅의 기본정석\n오늘 방문 5,139 명\n어제 방문 6,555 명\n토토데이\t기타\t0\t223 0\t2019.12.27 06:56\n1. 조합의 미학\n스포츠토토에 주력을 2경기 추출 했다면 보험을 받치지 말고 주력에 80-90% 비중으로 올인 하다시피 하라고, 저는 초보자들에게 권장을 했습니다. 주력에 보험을 받치는건 아니다라고 강력하게 또 말했구요 그런데 왜 조합은 미학이다? 라니, 다소 헷갈릴수 있겠지만 또 복잡하지도 않습니다. 가령 주력감 경기를 골랐는데 3경기가 나왔다면? 주력에 모두 올인하라 해도 3폴더에 90%를 박는건 확률를 계산 못하는 분들이라도 어렵다는건? 삼척동자도 감으로 아는 부분입니다. 여기서 조합의 미학이 발동 됩니다.\n2. 분산은 기본\n분산해서 가는건데요. 어차피 3경기 가서 결과론적으로 다 맞춘다 해도 , 만에 하나 그 경기중 1경기가 틀릴수도 있다는 부분을 늘 염두하고? 그부분에서 조심을 하는거에요. 보통 주력감으로 A, B, C 경기가 추려졌다면, 어떤 방식으로 돈을 걸면 좋을까요? 가장 좋은 방법은 ABC = 80-90% 비중을 가서 맞추는게 가장 좋은 방법이지만, 우린 한폴낙을 만날수도 있기에, 단지 3경기가 추려졌다면? 어차피 저 경기들 결과론적으로 다 들어오면 먹는다는거고 최소한 1경기 부러진다면? 분산 투자했을시 리스크는 다소 줄일수는 있다는 장점이 있습니다.\n즉 잃어도 적게 잃는 미학을 배우기도 해야 한다고 했는데 이런 경우에 해당되구요. 그럼 어차피 저 3경기가 다 들어온다고 가정하지만, 혹시 모를 부분을 감안하고 조심할때 보통 AB 그리고 AC 이렇게 각각 베팅금을 50% 분활해서 가도 좋다는겁니다. 어디서 틀릴 가능성을 모르기에 그나마 최소한 1경기는 고정으로 박고, 2경기중 한경기가 부러짐이 있을시 최소한 나는 적게 잃게다는 스스로 안전장치를 만드는거구요.그러나 무승부 역배당에 받치지는 않습니다. 원래는 부러질거 같은 경기를 골라서 그 경기를 무승부 그리고 역배승에 각각 받치고 가면 좋다고들 말하지만 사실 그건 그 경기가 정말 부러졌을때 효과가 나오기 때문에 사실상 3경기에서 어떤경기가 부러짐을 있을지 미리고려 하고 그렇게 하기란 실전에서 실제로 쉽지 않습니다.\n그리고 저는 주력이란 단어를 명심하라고 했습니다. 주력은 이경기 들어올것이다! 스스로 가장 강력하게 본 경기들이지만 단지 혹시 모를 1경기 낙을 방지하기 위해서 복권에는 안전장치가 없기에 조합의 미학으로 그 부분을 스스로 제어 한다고 보시면 됩니다. 솔직히 어떤 경기를 고정축으로 돌릴지? 3경기중 아무거나 하나 잡고 남은 두경기 각각 나눠서 가도 된다는 말이지요, 그러나 통상 배당 낮은 경기들이 가장 확률이 높기에 대체로 낮은 경기를 고정으로 잡고 돌리는게 일반적입니다. 좀더 생각을 하면 그 3경기 상대 팀들을 모두 비교해서 가장 최근에 폼이 좋지 못한 상대팀이 어디인지?를 점검하는 방법도 하나의 방법일수도 있구요, 전력적으로 3팀중 전력누수가 조금 되는 팀이 있는지 살펴 보는것도 좋겠지요.\n또전체적으로 점검해 보니 C팀의 상대팀이 가장 이변이 날 확률이 떨어질거 같다? 라는 가능성으로 결론이 났다며, C경기가 고정축이 되고 C+A 그리고 C+B 이렇게 각각 나눠서 베팅을 하면 되겠지요, 원래대로 들어오면 2장 다 먹게 되구요.둘중 하나면 들어와도 적자지만 다 잃지 않기에 다음 베팅할때 그래도 자금력이 버텨 준다는 장점과 단점을 같이 포함 되지만, 전 이부분을 초보자 분들에게 그럼에도 불구하고 추천합니다.\nA경기 1.25 , B경기 1.35, C경기 1.45 라는 주력 3경기를 추출했습니다. 그리고 어차피 이 3경기 다 들어올거 같다라고? 추출한 경기 이기에 A+B+C=주력으로 가는게 가장 좋은 방법이지만, 혹시 모를 1폴낙을 미연에 방지하고 접근하자라는 거구요, 당첨금이 다소 줄지만 일단 이판은 잃어도 적게 잃는게 결국 버티는 힘이 됩니다. 그러면서 연승 그리고 로또폴더 적중으로 목돈을 만드는 방식이 가장 이상적이다. 저는 이걸 초보자분들 또는 처음 입문하는 분들에게 추천한다 볼수있겠지요.\n그럼 A+B+C 배당은 약 2.45가 되고 여기에 가령 9,000원을 건다면 22,022원 당첨금이 발생이 됩니다.\n그리고 고정축을 A로 결국 정했다고 가정시? A + C = 1.81배당에 4,500원을 걸었다면, 당첨금은 8,156원이 되고, A+B = 1.69배당에 4,500원을 걸었다면, 당첨금은 7,594원이 됩니다. 분산한 2장이 각각 적중시 전체 당첨금은 15,750원으로 3경기 동시에 베팅한 금액보다는 6,272원 보다 적은 당첨금을 먹게 되기에 단점이라 할수 있지만, 결과론적의 안정장치라 약간의 수수료라고 생각한다면, 잘 방어를 했다고 볼수 있을거 같네요. 한마디로 욕심 조금 줄이고, 스스로 안전을 중시했다는게 보는게 맞겠네요.\n또 이렇게 할수도 있는데요 그럼 3경기중에서 위험하다 싶은 1경기를 제외하고? AB 또는 AC 둘중 1장만 가서 먹는건 어떤가요? 이 방식에서 문제는 둘중 하나가 적중시 베팅금액을 9천원으로 모두 몰아서 가기에 조금은 이익이지만, 문제는 A+C가 적중할지? A+B가 적중할지? 결과론적으로 모르는 상황이기에 초보자들에게 권장하지는 않습니다.\n3. 리스크를 감수하라\n이렇게 말하는 사람이 있을수 있어요,그렇게 먹어서 한두번 부러지면 적자가 아닌가? 자주 연승해도 한두번 부러지면 리스크가 발생 된다고.. 하겠지만, 반대로 생각하면 다 잃지 않는다는 장점도 된다는 말이 되겠지요. 복권에서 어차피 개인적 차이로 당첨금에서 극과 극이 발생 되기는 하지만, 이 주력으로 선정한 경기에 한해서 위에처럼 장기적으로 밀고 가는 방식이 전 가장 이상적이다,또 주력은 배당 높은 위험한 경기를 골라서 좀더 이익을 남기고 하는게 아니라, 가장 안전하게 먹기 위해서 그나마 욕심을 줄인 부분이 주력이라 하는거고, 큰손들이 왜 2폴더 주력을 정하고.. 거기에 올인을 하는가? 왜 그들이 그 많은 금액을 걸어서 좀더 높은 배당에 돈을 걸지 않는가? 로 반대로 생각하면, 단순하게 생각하면 확률 배당이 낮을수록 적중할 승률이 상승하는건 어쩜 당연한 이치라서 그럴수도 있겠지요.\n물론, 그 주력 경기들을 잘 선정해야 하는 임무와 스트레스 그리고 개인의 몫의 책임감 그리고 그걸 인내할수 있는 멘탈이 확보가 되어야 가능할것이고, 이 방식을 초보자분들에게 추천한 이유는 주력이란 경기의 목적 의식과 그리고 안전성 이판에서 다소 욕심을 줄이더라도 승률 높이면서 , 남은 비중으로 로또 다폴더 고배당을 가서 가끔 먹게 되면 그때 그돈으로 편하게 베팅하면 된다는걸 알려주고 싶었어요.. 무조건 연승해야 하는 부분도 없고 어차피,, 이리 가나, 저리 가나 연승에 한계도 있지만 잃는건 변함이 없는데 다 잃는거 보다는 잃어도 왜 즐겁게 잃어야 하는지를 알려주고 싶었습니다. 이렇게 결론을 지어 드리겠습니다. 베팅비는 회수는 하면서 따라가고 언젠가 그 한판을 뒤집기로 쟁취한다\n토토조합배팅, 조합배팅, 크로스배팅, 크로스뱃, 픽분석\n6,555 명어제 방문자


집주인들 ‘부글부글’… 이의제기 98% “공시가 낮춰 달라” - 세계일보\n집주인들 ‘부글부글’… 이의제기 98% “공시가 낮춰 달라”\n입력 : 2021-04-29 06:00:00 수정 : 2021-04-29 07:58:11\n의견제출 집계 내용 보니\n30억초과 주택 9.94%로 가장 많아\n공시가 크게 오른 세종시 4095건\n2020년 275건보다 15배나 늘어\n거친 불만에도 조정비율 5% 불과\n전문가들 “반발 더 거세질 가능성”\n서울 남산 공원에서 내려다본 서울 도심의 아파트. 연합뉴스\n올해 아파트 등 공동주택 공시가격에 대한 이의 제기가 급증한 것은 정부의 공시가격 현실화 방침으로 그만큼 공시가격이 한꺼번에 많이 오른 영향이 크다.\n28일 국토교통부에 따르면, 올해 공동주택 공시가격 변동률은 2007년 이후 가장 많이 오른 19.05%로 집계됐다. 공시가격안에 대한 의견제출도 2007년(5만6355건) 이후 14년 만에 가장 많았다.\n접수된 의견 4만9601건 중 공시가격을 높여달라는 의견은 1010건(2.0%)에 불과했고, 나머지 4만8591건(98.0%)이 공시가격을 낮춰달라는 요구였다. 공시가격은 재산세와 종합부동산세(종부세), 건강보험료 등 각종 과세 기준이 되는 만큼 세 부담 증가를 우려한 집주인들의 불만이 투영된 결과라는 분석이 나온다.\n공시가격이 비쌀수록 이의제기를 한 비율도 높아졌다. 구간별로 보면, 공시가격 6억원 이하 주택들 중 의견제출을 한 비율은 재고 대비 0.15%인 반면, 1가구 1주택자 종부세 부과 기준인 9억원 초과 주택은 3.3% 수준이었다. 30억원 초과 주택의 경우 9.94%까지 늘어났다.\n공시가격이 올해 70.25%나 오른 세종시는 의견제출 건수도 지난해 275건에서 올해 4095건으로 15배가량 늘었다. 재고 대비 비중도 0.24%에서 3.39%로 치솟았다. 특히 세종에선 아파트 단지들이 공시가격 산정에 공동 대응을 한 경우가 많은 것으로 알려졌다. 아파트 입주자대표회의가 주민 의견을 취합해 접수한 것은 통계에 1건으로 집계되는 만큼 호수 기준으로 하면 훨씬 더 많은 집주인이 정부의 공시가격 산정에 불만을 표시한 것으로 보인다. 반면 서울(2만2502건)과 제주(46건)는 지난해보다 의견제출 건수가 줄었다.\n정부의 공시가격 산정을 놓고 역대급으로 많은 불만이 쏟아졌지만, 의견이 수용돼 공시가격이 조정된 비율은 5%에 불과했다. 지난해 수용률 2.4%보다는 높아졌지만, 의견제출이 가장 많았던 2007년 수용률(11.6%)과 비교하면 절반도 미치지 못한다. 국토부는 올해 5만건에 육박하는 의견 중 한국부동산원과 감정평가사 등 외부 전문가를 통한 검토를 거쳐 2485건을 조정했다. 조정된 공시가격의 연관세대와 직권정정까지 합친 조정 건수는 4만9663건이다.\n정부는 올해부터 공시가격 산정 기초자료도 함께 공개한다. 기초자료에는 해당 주택의 주변 교육시설이나 공공편익시설, 지하철 등 교통시설 분포와 같은 주변 환경을 비롯해 용도지역, 용적률 등 해당 단지의 특성, 면적과 방향 등 세대 특성, 인근 주택 거래 사례와 부동산원 부동산테크 시세정보 등이 포함된다. 이런 다양한 요소를 종합적으로 고려해 공시가격을 산정했다는 게 국토부의 설명이다.\n28일 세종시의 한 공인중개사 앞에 아파트 매매 가격이 적힌 종이가 붙어있다. 뉴스1\n하지만 의견 수용률이 크게 늘어나지 않은 만큼, 집주인들의 반발이 더욱 거세질 것이란 전망도 나온다. 박원갑 KB국민은행 부동산수석전문위원은 “이번 공시가격 발표가 미세조정에 불과하기 때문에 집주인들의 세 부담은 여전한 상황”이라며 “소득이 불안정한 은퇴자나 영끌(영혼까지 끌어모음)로 집을 산 젊은 세대도 공시가격 상승에 큰 불만을 가질 수 있다”고 말했다.\n함영진 직방 빅데이터랩장은 “정부가 올해부터 기초자료를 함께 내놓긴 했지만, 공시가격 산정기준이나 배점 등의 이해나 체감이 큰 자료는 아닌 것으로 판단된다”며 “수요자가 알기 쉽게 주변 환경, 단지특성, 세대특성 등 주택 특성 자료의 배점기준 등을 계량화 수치로 알려줄 필요가 있다”고 지적했다.\n한편 올해 전국에서 공시가격이 가장 비싼 공동주택은 서울 강남구 청담동의 ‘더펜트하우스청담’(407㎡)이다. 공시가격은 163억2000만원으로 영화배우 장동건·고소영 부부와 골프선수 박인비 등이 거주하는 것으로 알려졌다.\n20210428517045 0101030100000 0 2021-04-29 7:58:14 2021-04-29 7:58:11 0 집주인들 ‘부글부글’… 이의제기 98% “공시가 낮춰 달라” 세계일보 박세준 7f992fd2-476e-4b46-ac07-10b4b9354796 3jun@segye.com


신한일어업협정 「합의의사록」의 의혹\n헌정회 안보특위 전문위원\nⅡ. 끈질긴 일본의 독도영유권 주장\nⅢ. UN해양법재판관 선임 의혹\nⅣ. 대일외교, 굴욕적인 저자세가 근본문제\nⅤ. 한일어업협정 합의의사록 내용의 문제점\n현정부에 의해 지난 1998년 11월 체결된 신한일어업협정을 일본측은 조약서명 며칠만에 중의원과 참의원에서 비준동의안을 번개같이 만장일치로 처리했다.\n우리나라 국회에서도 이에 질세라 1999년 1월 '합의의사록'을 제외시킨채 여당 단독으로 비준안을 통과시켰다. 그 결과 엄연한 우리나라 영토인 독도는 한일중간수역에 포함됐다.\n우리나라 정부는 대일 외교에 일관되게 굴욕적인 저자세를 유지하고 있다. 현정부가 국회 비준동의 요청시 '합의의사록'을 제외시킨 이유는 과연 무엇인가?\n말썽 많은 신한일어업협정에서 엄연한 우리나라 영토인 독도가 중간수역에 포함됐다. "독도가 아무런 명칭이나 위치 표시 없이 중간수역에 들어감으로써 독도의 지위가 애매모호해졌다"는 통렬한 지적과 더불어 지난번 우리 어선들이 제주도 남쪽 동중국해 해상에서 나포된 배경에는 한일어업협정 부속 합의의사록이 잘못된 때문이었다는 주장이 현직 국립대학교 교수인 국제법 전문학자에 의해 제기됐다. 신한일어업협정 협상과정에서 영토문제와 어업문제를 분리해서 처리하자는 '분리론자'들 주장에 따라 결국 독도가 중간수역에 포함됐다.\n또한 대륙붕 문제 역시 어업문제와 구별하자는 그들 주장에 의하여 우리 정부는 대륙붕 공동개발구역 상부수역을 중간선 이원이라는 일본측 주장을 전폭 수용한 결과 상부수역의 8/10을 일본측에 넘겼다.\n결국 우리는 그 나머지 2/10만을 일본측과 중간수역을 만들어 공동 관리하는 것이므로 1/10의 지분만을 확보하게 된 셈이다.\n현정부가 체결한 신한일어업협정은 1998년 11월 28일 한일양국간에 서명됐고 일본에서는 조약서명 며칠내에 중의원과 참의원에서 만장일치로 비준동의안이 번개같이 통과됐는데 반하여 우리 국회에서는 1999년 1월 6일 야당의 반대 때문에 여당 단독으로 불법 통과됐다.\n국내 피해어민들의 격렬한 반발은 도외시한다 하더라도 이 신한일어업협정이 과연 어느 나라에 유리하게 체결됐는지 미루어 짐작하기 어렵지 않을 것이다.\n역대 우리나라 정부는 "독도가 일본과의 분쟁대상이 아니다"라는 일관된 입장을 견지해 왔었고, 현정부의 해양수산부는 그동안 한일 중간수역에 독도가 포함된 것과 관련하여 "이는 단순한 어업협정일뿐 영토협정이 아니기 때문에 일본측에 독도영유권 주장의 빌미를 준 것은 결코 아니다"라고 강변해왔다. 그러나 일본측은 기존의 독도영유권 주장을 끈질기게 계속해 오고 있다. 우리 영토인 독도를 가장 가까운 일본 영토인 시네마현에 편입시켜 놓았고, 신원이 밝혀지지 않은 일본인 두 사람이 자신들의 호적을 다케시마(竹島:독도의 일본식 표기)로 옮겼다고 외신에 보도됐다.\n이에 대응하여 현재 우리 국민들간에도 '독도로 호적 옮기기 운동'이 요원의 불길처럼 번져가고 있다. 1997년 12월 4일자 동아일보에는 "1997년 말 김영삼 정권 말기에 임창열 당시 경제부총리(현 경기지사)가 긴급자금 지원을 요청하기 위하여 일본을 방문했는데 일본정부 고위층을 직접 만나보지도 못하고 전화로 긴급자금 지원을 부탁했더니 그가 바터(Barter) 조건으로 독도문제를 연계 거론했는데 이 사실을 보고 받은 김 전대통령은 고뇌 어린 장고 끝에 'IMF에 자금지원을 받는 한이 있어도 독도를 일본에 팔아 넘길 수는 없다'라고 완강히 거부했다"고 보도됐으나, 임창열 당시 부총리는 물론 이 사실을 부인했다고 알려졌다.\nⅢ. UN 해양법재판관 선임 의혹\n외교통상부 당국자는 이번 신한일어업협정 제1조에 당연히 "이 협정은 '어업'만 다루기로 규정됐다"고 설명했지만, 정작 협정문 제1조는 "이 협정은 대한민국의 EEZ와 일본국의 EEZ에 적용한다"고 명시되어 있고, 주지하는 바와 같이 EEZ 문제는 영해-영토 문제의 일부인 것이다.\n따라서 이 신한일어업협정은 "잘못된 자문에 따라 독도를 한일공동수역(중간수역)안에 포함시킨 일본측안을 수락한 결과를 가져왔다"는 국내학자들의 맹렬한 비판이 있었다.\n한편 국내 모대학교를 정년퇴직한 박모 교수가 UN해양법재판소의 재판관으로 선임됐을 때 국내에서는 이것이 당사자의 개인적인 영예만이 아니라 국력신장 결과인 것으로 믿고 환영일색이었다.\n그러나 UN해양법재판소의 재판관에 선임되려면 영향력 잇는 일본의 후원 없이는 안된다는 숨은 배경을 알고 있던 일부에서는 사건의 배경에 의혹 어린 시선을 보내기도 했는데 이 박모 교수는 현재 일본 서남대의 교수를 겸직중인 것으로 뒤늦게 밝혀졌다.\n이 신한일어업협정 체결에 바로 그 박모 교수가 우리나라 외교통상부 자문으로 참여했던 것으로 밝혀져서 더욱 의혹을 증폭시켰다.\n양국의 이해가 첨예하게 대립되는 예민한 한일어업협정 체결에 기라성 같은 국내의 해양법 전문학자들 또는 국제법 전문학자들을 배제시키고 구태여 일본과 개인적인 이해관계가 얽혀있는 박모 교수를 우리나라 외교통상부 자문으로 발탁·선정한 저의가 과연 무엇인가 궁금하지 않을 수 없다.\n이신범 의원은 국회(통일외교통상위)에서 "일본과의 50억달러 스왑협정과 30억달러 차관 때문에 저자세 외교로 한일어업협정을 체결했다"는 의혹을 제기한 바 있었다.\n앞서 언급했던 '합의의사록'은 한일어업협정에 부속된 사실상 조약의 일부인데도 국회비준동의 과정에서 베일에 가려진 채 제외됐으며 외교통상부 일각에서도 이 합의의사록 내용에 문제가 있다는 인식 때문에 이를 일반에 알리는데 주저했었다는 풍문이 확산되어 있다(필자가 국회를 직접방문·조사했던 바, 국회 농림해양수산위원회에 접수되어 영구 보존되고 있는 한·일어업협정 비준동의 요청서에는 문제의 「합의의사록」이 포함되어 있지 않은 충격적인 사실을 확인했다. 한일어업협정 본문과 합의의사록에는 양국 외무장관이 각각 별도 서명했기 때문에 분리를 시켜도 이 사실을 확인할 수 없도록 되어 있었다.\n한편, 일본 외무성조약국의 스기야마 조약과장이 일본 농업환경 기술연구소에서 발간된 책자에 기고한 '신한일어업협정체결 의의'라는 기고문에 실린 어업협정 수역도는 우리나라 해양수산부에서 공표한 수역도와 명백히 차이가 났기 때문에 마치 한일어업협정에 숨겨진 흑막 또는 이면약관이 있는 것이 아닌가 하는 불필요한 의혹이 증폭·확산되고 있는 실정이다.\n더욱이 한일어업협정은 1999년 1월 22일 정식으로 발효되었음에도 불구하고 부속 합의의사록은 1999년 1월 27일자에야 간보에 게재된 사실이 밝혀져 더한층 전문가들의 의구심을 자극했다. 국내의 국제법 전문학자의 지적을 소개하면 이 합의의사록의 문제점은 다음과 같다.\n(1) 합의의사록 제2조에 제주도 남쪽 대륙붕 공동개발구역 상부수역 2/5를 잠식한 중일공동관리수역(=잠정조치수역)을 정식으로 인정하고 있을 뿐만 아니라, 한걸음 더 나아가서 "…일본국이 제3국(중국을 의미)과 구축한 어업관계가 해를 입게 되는 일이 없도록 일본정부에 대하여 협력할 의향을 가진다"라고 명시되어 있다.\n이 구절이 의미하는 바는 "한일 대륙붕 공동개발구역 상부수역을 침범한 중일공동관리수역에서 조차 일본의 양해 하에서만 조업을 할 수 있다는 것이고, 일본에 대한 편향적인 협력 가능성을 암시하고 있다."는 지적이다.\n(2) 또한 합의의사록 제3조에는 "…대한민국의 국민 및 어선이 동중국해의 다른 일부수역에 있어서 일본국이 제3국과 구축한 어업관계하에서 일정 어업활동이 가능하도록 당해 제3국(중국을 의미) 정부에 대하여 협력을 구할 의향을 가진다"라고 명시돼 있는바, 이는 "우리나라가 중국과 일본이 구축한 어업질서하에서 일본의 안내를 받아 중국에 선처를 구하는 식으로 규정돼 있다"는 지적이다.\n이렇듯 저자세로 합의의사록을 체결한 것은 주권국가로서의 자존심을 짓밟는 굴욕적인 행위이고, 이것이 나중에 한중우호에 해로운 문제를 야기시킬 수도 있다고 지적했다.\n따라서 조만간 동북아 해양질서에도 해를 끼칠 가능성이 다분한 굴욕적 합의의사록은 즉각 폐지돼야 한다는 주장이 상당한 설득력을 얻고 있으며, 우리나라 해양수산부에서 공표한 수역도와 일본외무성 조약국 조약과장이 공표한 어업협정 수역도 간의 명백한 차이점은 철저히 규명되야 할 것이다.\n국민들에게 공표하지 않은 어떤 사정 때문에 일본과 굴욕적인 어업협약을 체결했으리라고는 절대로 믿고 있지 않지만 만약 떳떳치 못한 협상내용이 나중에 밝혀진다면 "신한일어업협정은 신판 을사보호조약이다"라고 반발하고 있는 국내의 피해어민들의 반발과 국민들의 의혹을 근본적으로 해소시키기 위해서 즉각적으로 부속 '합의의사록'에 대하여 전문학자들과 공개토론회 또는 청문회를 개최하자는 전문학자들 주장이 상당한 설득력을 얻고 있다.\n필자는 "이 협상에 참가한 대표의 월권 또는 부패나 비리혐의가 사실로 입증되거나 국내법 절차상 불법적인 날치기에 의한 비준동의안 처리가 헌법재판소에서 불법으로 판결나는 경우, 이 신한일어업협약은 무효처리 되어야 한다"는 전문학자들 소견을 적극 찬동하고 지지하는 입장이다.\n아울러 우리는 또한 신한일어업협정이 조약규정에 따라 3년의 유효기간이 설정되어 있다는 점을 지적해 두고자 한다.\n현정부에서는 신한일어업협정 체결과정을 철저히 재조사하여 만약 시행착오가 발견되면 겸허히 이를 인정하고 일본과의 재협상에 나서거나 협정파기를 포함한 즉각적인 개선방안을 마련하는 용기가 있어야 할 것이다.\n국익보호는 물론 국론통일과 국민화합을 위해서 이것이 현재 진행중인 그 어떤 사안보다도 훨씬 더 중요하고 긴급한 사안일 수도 있다는 지적을 남기고 싶다.\n신한일어업협정 체결 결과는 오랫동안 피땀 흘려 이룩해 놓은 국내 수산업을 완전 황폐화 시켰고, 현정부는 황금어장을 잃고 조업을 중단한 중고어선들을 보상구매하여 폐기시키기 위해 막대한 국가예산을 소모했다.\n사정이 이렇다 보니 정부처사를 불신한 민간 어민단체들이 외람되게 북한수역에서 「합작어로」를 하자고 북한당국과 계약을 체결하고 나서는 등 사회불안마저 가속화되고 있다.\n뿐만 아니라 "지난 1999년 타결된 한일어업협정 실무협상에서 우리의 주력업종인 쌍끌이 대형 기선저인망 선단이 제외되고 활오징어 선단 수백척이 성어기에 입어할 수 없게 됐으며, 우리나라 어선들이 제주도 남쪽 동중국해에서 나포된 배경에는 한일어업협정 부속 합의의사록이 있었던 것이 주요 원인이었다"라고 역설하는 국제법 전문학자의 충격적인 주장조차 제기 됐었다.\n이에 덧붙여서 대한석유공사 발행 「석유탐사 현황도」에 의하면 제주도 남부수역 대륙붕 일대에 석유부존 가능성이 명확히 표기되어 있다.\n그런데 공교롭게도 한일어업협정을 체결했던 일본측 당사자인 오부치 총리는 최근 별세했고, 후임 모리 요시로 총리가 방한하게 됐으며 우리측 책임자였던 홍순영 외교통상부 장관과 김선길 해양수산부 장관 역시 모두 퇴진했다.\n국리민복을 증진하기 위해 금번 16대 국회에서 이 문제를 재조사해서 시정할 수 있는 절호의 기회가 도래했고 제반여건이 성숙됐다고 굳게 믿는다. 정부당국 또는 국회 차원의 즉각적인 조치를 기대하고 싶다.


시편 51강 95편 오너라 우리가 엎드려 경배하자 - 소리\n편집 : 2022.7.4 월 15:27\n시편 51강 95편 오너라 우리가 엎드려 경배하자\n2022년 06월 17일 (금) 13:53:15 조무웅 강도사 www.cry.or.kr\n아름다운 사람들 보면 기분 좋지요. 그런데 어떤 사람이 아름다워요. 어떤 게 아름답지요 아름다운 게 요즈음은 사람들이 자꾸 겉모습을 아름답게 하기 위해서 애를 많이 쓰는데 사실은 겉모습의 아름다움도 아름다움이지요.\n그런데 그런 것만 아름다운 것 같지 않아요 왜냐 하면 년세가 드신 우리 아버지 어머니 보고 못 생겼다 추하다 이렇게 하면 사람이 아니지요. 그래서 그 어머니 아버지의 희생과 그분들이 우리에게 베푸셨던 사랑을 생각하면 철든 사람은 그러지요 세상에서 우리 어머니와 아버지가 가장 아름다웁다고\n나는 우리 어머니 아버지가 제일 아름다운 것이 예배당 가실 때 솝 잡고 가실 때 그 모습 너무 아름다워요 아름다움이라는 것이 그런 것 같아요 인간을 선하게 만드는 것 그것이 아름다움인 것 같아요. 그 아름다움에 직면하고 나면 사람이 착해지기도 하고 따뜻해지고 이런 것이 아름다운 것 같아요.\n그래서 오늘 진자 아름다움이 무엇인지 그 생각을 나누어 보고자 하거든요 그래서 오늘 우리의 길잡이가 되어 줄 시는 시편 95편입니다.\n우리가 도입에서 이 세상에서 제일 아름다운 것이 무엇이냐 하였더니 어머니 아버지가 손을 잡고 교회를 향해 가시는 뒷모습 생각만 해도 그림만 그려보아도 아름답네요. 노인들이 손잡는 모습을 보면 어떨까요. 좋지요 왜 잡을까요. 서로 기대는 것이어요. 현실적으로는 넘어지지 않으려고 손을 잡아 주는데 그래도 넘어지지 않으려고 하지만 상대가 넘어지지 않기를 바라는 그 마음으로 손을 잡는 게 얼마나 아름다워요\n사람은 비스듬이 서로 기대고 있을 때가 아름답습니다. 그래서 옛 어른들이 이야기 했어요 두 가지가 세상에 아름답다고 이야기 하는데 하나는 내 자식의 입에 밥이 들어갈 때가 보기가 좋데요 이것이 부모님들의 마음이어요.\n옛날에는 가난하고 힘겨울 때는 그런 것이지요. 먹들 것이 없으니까 옛날에 아주 구차한 살림인데 손님이 없으면 먹을 것이 없지 않아요. 그래서 손님 먼저 상을 차려 드리고 혹시 손님이 밥을 남기시면 그것을 먹는 것이거든요\n그래서 어느 날 손님이 오셨는데 이제 아이가 밖에서 손님이 음식 드시기를 기다리고 그리고 문구멍을 뚫고 들어야 보고 있는 것이야 손님이 남겨주어야 돼 아이는 초조해요 저분이 다 드시지 않을까 보니까 손님이 다 드시지 않을까 이 손님이 다 드시고 거의다 드시고 나서 밥그릇에 물을 붇는 것이야 옛날에 물을 말아 먹지 않아요\n아이가 밖에서 울었지 않아요 엄마 물 말았어 그 마음 아시겠어요. 요즈음에는 풍요속에 살기 때문에 이러한 실감이 나지 않지마는 내 자식의 입에 밥이 들어가는 것이 아름다웠지요.\n옛날에는 다 농사를 짓던 사람들이니까 내 논에 물이 들어가는 모습이 그렇게 보기 좋았다고 그래요 어른들이 그런데 어느 분 책을 읽다 보니까 세상에서 가장 보기 아름다운 모습 가운데 하나는 성경에 나오는 시므온의 이야기인데 시므온이 아기 예수가 성전에 찾아오신 것을 보고 품에 안고 축복하는 장면이 나옵니다. 나이든 분이 어린 아이를 축복하는 모습이 가장 아름답다 이렇게 말합니다. 그런 것도 아름다운 모습입니다.\n또 어떤 것들이 아름다울까요? 또 기억나는 것이 있어요 저는요 어떤 사람이 해가 비추어 지는 창가에 앉아 가지고 마루바닥에 앉아서 꿇어 엎드려서 두 손을 가슴에 모으고 기도하는 모습을 보는 것만 해도 가슴이 뭉클어지는 부분들이 있습니다.\n가슴 앞에 두 손을 모으고 단정하게 기도하는 모습 어떻게 보면 그런 모습들이 인간다운 모습인지도 모릅니다. 그런데 우리는 그런 것 다 잃어버리고 살지요.\n오늘 우리가 함께 읽은 이 시는 대게 어떤 내용이냐 하면 예배자들이 성전을 향해 나오고 있고요 이제 막 성전 뜰로 접어들려고 하는 때입니다. 그 때 그들의 예배를 인도하는 이가 그들을 안내하면서 이제 우리 하나님 앞에 나아가자 하는 장면으로부터 시작됩니다.\n그래서 1절은 오라 우리가 여호와께 노래하며 우리의 구원의 반석을 향하여 즐거이 외치자. 하고 말합니다.\n첫 단어가 오라입니다. 예배를 향해 나오고 있는 사람에게 오라고 외치고 있는 것이지요\n6절을 보아도 똑 같은 단어가 반복이 됩니다. 오라 이렇게 말합니다.\n그런데 6절에 나오는 오라라고 하는 단어는 가자 이렇게 번역될 수도 있는 단어입니다. 가자라고도 번역될 수 있어요 그러니까 오라 그리고 함께 가자 알 수 있겠지요 이 행렬의 추이를 우리가 알 수 있는 데요\n우리가 여호와 앞에 즐겁게 나아가야하는 까닭이 무엇이냐 하면 그 분에게 노래해야 되는 까닭은 구원의 반석이라고 이야기 하고 있습니다. 여러분 반석이라고 지금 이야기 하고 있는 데 반석은 베드로이지요 베드로가 반석이라는 뜻이지요\n우리가 시편 40편에서 보았습니다. 우리의 삶이 마치 늪 속에 빠져 든 것처럼 빠져 들어가고 있을 때 주께서 우리를 건지셔서 흔들리지 않는 반석위에 세우신 것 이것을 경험하고 있는 것이지요 시편 40편과 똑 같은 경험을 하기에 반석이라고 표현하고 있는 것이지요.\n2절 똑 같은 경험을 시인이 하고 있기 때문에 여호와를 반석이라고 말하고 있는 것이어요. 성경에 나오고 있는 하나님에 대한 표현이 다양하게 나오는는데 하나님은 피난처라든지 요세 산성 빛 목자 이렇게 이야기 할 때 그 말을 그냥 표현이라고 지나가지 말고 그들이 하나님을 목자라고 고백할 수밖에 없었던 삶의 경험이 무엇일까 생각해 보면 내 삶이 평안하고 내가 가는 곳 마다 푸른 풀밭이 있고 그리고 마실 물이 있다고 한다면 구지 하나님을 내가 목자라고 고백할 이유가 별로 없겠지요\n그런데 여호와는 나의 목자라고 그 사람들은 그들의 경험 세계는 무엇이냐 하면 사망의 음침한 골짜기를 사는 경험이겠지요 그 경험속에 나의 경험이 혹은 내가 가지고 지식이 나를 이끌어 온 것이 아니고 바로 하나님의 돌보심이 나를 세워 주었다고 고백하는 것이지요\n여호와가 빛이라고 이야기 할 때 여호와가 빛이라고 인식되는 것은 내 삶이 어둠이었기 때문입니다. 한치 앞도 내다볼 수 없는 어둠이었는데 불현듯 내 마음에 환해지고 내가 어떻게 살아야 하는지 알게 되었어 그래서 여호와는 나의 빛 이야기 하고 있어요\n여기 지금 시인이 노래하고 있는 것 우리 구원의 반석을 향하여라고 이야기 하는 것은 여러분 우리가 살다보면 터전이 흔들리는 것 같은 느낌이 들 때가 얼마나 많아요\n내가 발을 딛고 서 있는 터전이 든든해야 우리들이 살 수 있지 않아요. 그런데 든든한 줄 알았던 이 터전이 속절없이 흔들리는 것이어요 그러면 여러분 얼마나 힘겨워요. 한국에 소설가 가운데 한 분이 아주 좋은 소설을 쓰시다가 미국으로 이주해 가서 살게 되었습니다.\n저는 안타까웠어요 그분의 작품이 안 나온다는 사실이 그런데 한 20년쯤 지나가지고 작품이 나왔어요 그런데 그 분이 미국에서 켈리포니아에서 살고 있다가 무엇을 경험했느냐 하면 지진을 경험한 것이어요.\n그분이 이렇게 이야기 합니다. 역시 소설가이기 때문이기 때문에 그런 표현이지만 내가 딛고 있었던 안전하도 살고 있었는데 지진을 경험하고 나니까 내 삶의 토대가 흔들리더라는 것이어요 흔들린다는 것이 땅만이 아니어요 나라고 하는 존재가 얼마나 작은가 이런 것을 절실히 경험하는 것이지요 흔들리는 터전이어요\n그러니까 그 속에 살고 있었는데 바로 하나님께서 무엇이 되어 주신 것이어요 반석처럼 든든함이어요 흔들리지 않는 것이어요 이것을 경험했어요 그러니까\n1절 오라 우리가 여호와께 즐거히 노래하며 우리의 구원의 반석을 향하여 즐거히 외치자 하고 합니다.\n예배의 초대여요 그리고 하나님 앞에 가는 사람들이 가져야 하는 생각을 2절에게 이렇게 표현하지요.\n2 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시를 지어 즐거히 노래하자 하고 말합니다.\n여기 참 재미있는 부분인데요 우리가 기도할 때에 사람들 기도가 대게 이렇습니다. 하나님 감사합니다. 아뢰올 말씀은 자 이것이 상투어야 감사합니다는 상투어이고 그래서 이런 것을 무슨 기도라고 하느냐 하면 쇼핑리스트 프레어 shopping list pleyer 쇼핑피스트 기도여요\n하나님 감사합니다. 아뢰올 말씀은 첫째 무엇도 주시고요 둘째 무엇도 주시고요 이렇게 하고 믿습니다 이럽니다.\n우리가 물건을 사러 갈 때에 써서 가지 않아요 그래서 하나 하나 사는 것 하고 같아요. 마치 제가 서점에가면 시간을 아끼기 위해서 나는 언제나 사야할 책을 메모를 해 두었다고 가면 탁 어디 있는지 찾아보고 찾지요 그렇게 하는 것 처럼 기도가 꼭 그래요\n하나님은 그 기도 들으시면서 앞에 하나님 감사합니다 그 말을 진정성 있다고 받아드리실 이가 없어요\n그래서 기도를 셋으로 이야기 한다면 나는 어떻게 보아야 되느냐 하면 기도의 1/3은 감사에 바쳐져야 한다 여러분 기도하는 시간이 예컨대 10분이라고 한다면 10분 가운데 3분이상은 한번 하나님 앞에 내 삶이 무엇때문에 감사한지를 한번 돌아보라는 것이어요\n의도적이라도 그런데 재미나는 것은 감사라고 하는 단어는 영어로 탱크 thank인데 그것은 무엇과 관련이 있어요 씽크 think하고 관련이 있지요. 생각하다 탱크는 과거형 아니야 나의 지난날을 생각하지 않을 때 감사가 없어요. 생각하는 사람만 감사를 할 수 있어요 그래서 정말 깊이 감사를 하라\n그 다음에 기도할 때 물론 감사속에는 참회도 포함이 되어야 하겠지마는 자신을 위한 기도도 해야 되지만 항상 자기의 기도속에 1/3은 타자를 위한 중보기도를 하라 왜냐하면 그렇게 기도를 해야하는 까닭이 내 문제만 가장 심각한 문제인지 알고 있거든요\n사람들이 그런데 내가 누군가를 위해서 중보기도를 하게될 때 나만 인생에 어려움을 겪고있는 것이 아니고 더 어려움을 겪는 이들이 있구나하고 생각되면 내 문제가 상대화될 수 있어요. 그렇게 될 때 하나님 앞에 구하는 기도의 내용이 달라져요\n이것이 자기를 위한 청원 기도를 하는데 대게 지금은 어떻게 되어 있느냐 하면 감사의 기도는 지나는 말 그리고 중보기도는 대게 없고 그리고 대부분 청원으로 되어 있어요. 해 주세요 거의 해 주세요하는 기도합니다. 그래서 감사하고 하는 것은 깊이 생각하면서부터 나온다\n우리가 이 자리에 있다는 것만해도 기적이다고요 그렇지요. 나는 많은 사람들을 보았어요 침 삼키는 것을 기적으로 여기는 사람도 있습니다. 그래서 병든 사람에게 그렇지 않아요 여러분 이 대지에 발을 딛고 서 보는 것이 꿈인 사람도 있어요.\n세상을 떠나는 내 아버지가 마지막까지 일지를 기록을 하셨는데 그 돌아가시기 전날 저에게 그런 이야기를 하셨어요 이제 4월인데 밖에 피는 꽃도 보고 싶고 그러나 내가 그것을 누릴 수가 없구나 무심히 돌아가시기 전날 그런 말씀을 하셨어요\n그러니까 우리에게는 무심히 넘어가는 것들이 누군가에게는 정말 간절하고 절실하고 그런 것들이 있지요 그래서 생각하지 않는 한 사람은 감사가 없어요 오늘 우리가 감사 없이 살고 있는 것은 생각하지 않기 때문이어요\n오늘 우리 시대에는 생각보다는 감각적인 것들에 반응하도록 자극에 대한 반응만 가지고 살거든요 그래서 생각지 않아 삶이 너무 피상적이 되고 말았어요.\n그래서 시인이 지금 하는 이야기가\n2절 우리가 감사함으로 그의 앞으로 나아가자\n그러니까 어떠 어떠한 잘된 일들만이 있기 때문이 아니라 어떤 의미에서는 내 삶의 고통과 어려움을 가지고 나아갈 수 있는 존재가 있다는 사실 자체도 감사한 것이지요 그 마음으로 하나님 앞에 우리가 가자.\n2절 시를 지어 즐거히 노래하자 그러는 데 사람들이 그러지요 나는 시 못 쓰는 데 시를 지어 그 앞에 나아가자 그러는데 여러분 재미나는 게 시는 특별한 사람만 쓰지를 안해요 누가 쓰느냐 하면 사랑에 빠진 사람은 다 시인이어요\n연애해 봤지 않아요 연애하면 어떻습니까? 표현이 달라져요. 시 좀 한번 써 보세요 수도 없이 썼어요. 재미나는 게 무엇이냐 하면 여러분 정오승이라고 하는 시인의 시 가운데 예수님을 가리켜서 무엇이라고 하느냐 하면 당신은 모든 사람을 시인이게 하는 시인 그런 이야기 해요\n물론 이것은 시인 예수라는 시에서 나오는 이야기입니다. 그 분과 만나고 났더니 모두가 시인이 되었어요. 그런데 그 시인은 우리가 시집 내는 시인이 아니고 시인은 어떤 사람이냐 이전에는 볼 수 없었던 것을 보아내는 사람이어요\n우리에게 주어진 일상의 생활 가운데서 그냥 흘러 지나가는 일상이어서 알지 못했는데 어떤 순간이 도드라지게 내게 광휘를 띈 채 언어로 포착해 내는 사람이 시인이어요 이것은 새로운 경험이 있을 때만 새로운 언어가 나오지요\n사랑에 빠진다고 하는 것은 사랑에 빠지는 순간 이전에 내가 세상을 보는 방식과 전혀 다른 방식으로 세상을 보기 시작해요 사물 하나하나를 보아도 그냥 보통으로 보이지 않는 것이어요\n전에도 이야기했는데도 연애하고 두 젊은이가 비밀스럽게 사귀고 있었는데 그런데 같이 엠티를 갔어요 농활을 갔어요. 그런데 같은 공간 속에서 같이 일하니까 얼마나 가슴 벅차 늘 만나면 저녁되면 헤어지고 그래야 되는 데 그런데 노골적으로 그 옆에 가서 이럴 수 없어 그래서 둘이 약속을 했다지 않아요. 내가 일어나서 허리를 피고 어디를 바라보고 있으면 네 생각하는 것이야 그렇지요.\n그러니 여러분 그렇게 사랑에 빠진 사람들에게는 사물 하나하나도 달리 보이는 것이야 그게 바로 무엇이냐 하면 시인이 되게하는 것이야 우리가 하나님 앞에 갈 때에도 우리가 늘 상투적인 노래를 부르면 안 되는 것이지요\n그러니까 새 노래로 여호와를 찬양하라고 이야기 할 때 늘 성호씨에게 새로운 곡 작곡해 와 이런 소리가 아니고 내가 새로운 마음으로 하나님을 찬양하게 되면 이것이 새 노래인 것이어요.\n그러니까 새 노래로 시를 지어서 즐거히 그를 노래하자 자 우리가 하나님을 그렇게 새롭게 노래해야하는 까닭은 무엇이냐 하면 그분은 크신 하나님이여 여러분 이게 아무것도 아닌 이야기처럼 들리지만 굉장한 이야기입니다.\n여러분 믿음이라고 하는 것은 결국 내가 믿음을 가지고 산다고 하는 것은 나의 시선이 세상을 바라보는 나의 전망이 이렇게 좁아진 것이 아니고 확 넓어진 것이야 그렇지요 큰 지평 안에서 자기의 삶을 바라보기 시작하는 것이 믿음의 생활이다고 이야기 할 수 있어요\n하나님이 크시다 크신 하나님 이렇게 이야기합니다. 그러면서 하나님이 크다고 하는 것을 무엇이라고 설명을 하느냐 하면\n3절 모든 신들 보다 크신 왕이다 땅의 깊은 것이 그의 손안에 있고 산들의 높은 것도 그의 것이다 바다도 그의 것이다 그가 만드셨고 육지도 그의 손이 지으셨도다. 하고 말합니다.\n어떻게 보면 우리가 익히 하는 이야기 반복하는 것으로 보일 수도 있습니다.. 그러나 이 시인은 어떤 세계로 우리를 초대하고 있느냐 하면 그 큰 세게 우리 일상이라고 하는 것은 어떻습니까? 우리의 시선을 부딪치고 있는 그 일에 몰두하도록 만들고 있거든요 여기에 이렇게 몰두하고 있지요,.\n그런데 하나님 앞에 간다고 하는 것은 다른 것이 아니야 몰두하고 있는 내 눈을 들어서 저 큼의 세계를 바라보기 시작한 것이야 내 삶을 큰 전망 속에서 바라는 것이 믿음의 길이다 이게 중요한 것이야\n그래서 예배라고 하는 것은 무엇이냐 그 분의 크심 앞에 서는 것이 예배여요. 그 크심 앞에 그래야 일상생활을 통해서 좁아진 삶이 제대로 보이기 시작한다는 것이어요. 여러분 인간을 행복하게 만드는 감정들이 있어요 여러 가지가 있어요.\n사람들은 내가 원하는 것이 내게 올 때 내가 소유할 수 있을 때 행복하다가 느낍니다.\n그렇지요 내가 바라는 게 무엇이 있을까 저는 생각나는 게 책밝에 없어가지고 요즈음 나온 어떤 책 전집을 가지면 얼마나 좋을까\n그런데 정말 재미나는 일은 있었어요 간절함은 찾아와요 외국에서 책을 사는 데 외국에서 어느 작가의 책을 10여권을 주문을 하는 데 배송비하고 그러니까 돈이 꾀들어 그러다가 그분의 책 가운데 제일 큰 책 이렇게 두꺼운 책이 있었어요\n그 책을 주문하고 싶은데 너무 비싸 망설이다 아 이것 나중에 그랬거든요. 우리 교인 한 분이 미국에 출장을 갔다가 오더니 목사님 책 한권 사왔는데요 그것이야 그것 그런데 그 책을 딱 사왔어 어떻게 아셨지 그러니까 무언가 통했나 봐요. 너무 행복했지요. 정말로 행복했지요.\n그런데 꼭 그 이야기를 하고자 함이 아니라 무언가 내가 원하는 것이 이루어지고 바라는 것을 내가 획득하게 되었을 때 행복하지만 인간의 진자 행복을 어디에서 오느냐 하면 아름다움 앞에 섰을 때 무언가 아름다움을 경험할 때 사람은 행복해져요.\n지금 정규씨가 격하게 공감을 하고 있는데요 자연 이렇게 좋은 것만 봐도 그렇지요. 그래서 중요한 것은 무엇이냐 하면 사람들에게 있어서 우리가 잃어버리고 있는 것 가운데 하나가 감탄사인데 아 이것을 종교체험을 어떤 분은 아하 익스피어린스라고 그러는데 아하 경험\n그러니까 그냥 일상에 갇혀 살면 아하 그럴 때가 없거든요 그래서 때때로 자연앞에 가면 아하 그러거든요. 그래서 자꾸 고개 드는 연습을 해야 돼 우리가 수영을 하면서 수영하다가 고개를 들어서 숨을 쉬지 않아요.\n그것처럼 여기에서 몰두하지 말고 가끔 고개를 들어서 큰 세계를 바라보는 사람은 자기의 현실의 인력에 속절 없이 끌리지 않아.\n여러분 프리드리 힐러라는 작가가 있습니다. 독일 작가인데요 이분은 괘퇴하고 비슷한 시기에 활동한 분이어요 이 힐러라는 분이 인간을 아름답게 만들기 위해서 필요한 것이 무엇일까 힐러 이야기로는 아름다움을 그들속에 향유할 수 있는 능력을 키워주는 것이 인간을 가장 아름다웁게 만드는 방법이라고 해요\n아름다움을 향유할 수 있는 능력을 키워 주는 것이 인간은 그래서 힐러가 하는 이야기가 아름다움을 경험하도록 해 주어야 하고 또 하나는 인간을 인간답게 해 주는 것이 놀이야 함께 놀 수 있어야 해 노는 인간이 좋아 너무 일만 하는 인간 말고 노는 인간이 좋아\n그 프레드리 힐러가 하는 이야기가 무엇이냐 하면 우리는 어떤 일을 할 때 항상 유용성 이것이 유용한가 꼭 해야 하는 일인가 따지지 않아요. 이것을 유용성의 사슬이라고 표현 하는 데 그분은 유용성의 사슬에서 벗어나서 아름다움 그 자체를 열망의 대상으로 삼는 것이 도리래\n그러니까 우리는 유용하기 때문에 노는 게 아니라 그냥 즐거워서 놀아요 그렇게 놀게 될 때 아름다워져 사람이 그런데 요즈음의 교육을 보면 노는 일이 별로 없지요.\n내 생각에는 아이들에게 가장 중요한 것이 있다고 한다면 그의 인생 전체로 따져 본다고 하면 아름다움을 향유할 수 있는 능력 아름다움 앞에 멈추어 서서 감탄할 수 없는 능력을 키워 주는 것 보다 좋은 교육은 없어요\n또 하나는 인간이 아름다워지는 행복해 지는 또 하나의 감정은 숭고함의 감정이야 어떤 일을 보면서 우리가 숭고함을 느낄 때가 있어요 대게 숭고함은 신적인 무한함을 우리에게 상기시켜 주어요. 숭고한 감정은 거기에서 와요.\n숭고함은 어떤 큼에 대한 경험이어요. 정신적으로 큰 세계를 경험했을 때 숭고함을 느껴요 사람들이 그러니까 대단히 위대한 사람인데 자기의 위대함 속에 버물지 않고 다른 이들을 위해서 자기를 낮추고 낮추고 희생하는 그가 겪는 비범한 고통속에서 인간은 숭고함을 느껴요.\n다시 이야기하면 예수 그리스도가 십자가에 못 박히셔서 저들의 죄를 용서해 주십시오라고. 이야기 하는 그 광경은 아름다움이라고 말할 수 없어요 무엇입니까 숭고함인 것이지요 인간의 정신이 얼마나 아름다울수 있는지 보여주지 않아요\n그런 것 앞에 서게 될 때 인간은 자기속에 행복의 가능성이 커지는 것이야 이 시인이 무엇이냐 하나님 앞에 예배드린다고 하는 것은 어까 이야기 한데로에 무엇을 주세요 조세요가 아니라 내 삶을 큰 세계앞에 세우는 것이야\n하늘도 땅도 그 분의 크심 앞에 나의 존재를 정의 시키는 것이지요\n그래서 그 분앞에 우리들이 무릎을 꿇자 그 큰 세계 앞에 이렇게 이야기 하고 있습니다.\n6절 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자 하고 말합니다.\n아까 우리가 아름다움에 대해서 이야기 했는데 정말 하나님 앞에 두 손 모으고 있는 이 자세가 아름답다고 말했는데 하나님 앞에 무릎을 꿇고 있는 모습도 참 아름다워요 맞지요 왜냐하면 우리는 무릎을 꿇는다고 하는 것은 때때로 굴욕적일 때가 있습니다.\n이것은 우리 사회에서 갑질하는 이들이 있지요. 무릎 꿇리고 아 여러분 악마적입니다. 그것은 내 마음과 내 뜻에 맞지 않는다고 그래가지고 어떤 사람에게 무릎 꿇어한다는 것은 그 내면 속에 굴욕감을 만들어요. 부정적 존재성을 만들어요.\n그 때는 모면하기 위해서 무릎을 꿇었다고 하더라도 무릎을 꿇었던 굴욕스러웠던 한 평생 지우기 어려운 상처가 될 수 있습니다. 그래서 어떤 의미에서 헛된 권위 앞에 무릎을 꿇지 않기 위해서는 하나님 앞에 무릎을 꿇을 수 있어야 해\n사람은 하나님 앞에 진정한 권위 앞에 무릎을 꿇을 수 있을 때 참 사람이 됩니다. 그래야 헛된 권위 앞에 무릎을 꿇지 않을 수 있습니다.\n반치환이라는 시인이 있는데 그 시인이 시 가운데 이런 것이 있어요. 무릎이 구부러지는 것 세상에 아름다운 곳을 보았을 때 굽히며 경배하라는 것이고 세상에 올곶지 못함을 보았을 때 솟구쳐 일어나라는 뜻이다 때를 가리지 못함이 무릇 몇 번이던가\n이 시인이 하는 이야기는 무엇입니까? 아름다운 것을 보았을 때는 무릎을 꿇어 경배해야 하는데 그러지 못하고 세상에 올곶지 못함을 보았을 때는 솟구처 일어서야 하는 데 오히려 그 앞에 무릎을 꿇지 못해 이것을 분간하지 못한 적이 얼마나 많은가 이 시인의 고백이지요.\n우리가 하나님 권위 앞에 무릎을 꿇을 줄 아는 순종할 수 있는 사람이어야 헛된 권위 앞에 주저앉을 수 없는 것입니다. 주기철 목사님이라고 아세요. 순교 당하셨지요. 주기철 목사님이 신사 참배를 거절하다가 순교를 당하신 목사님이신데 1935년 12원 17일 부터 20일까지 평양 신학교 학생들을 위한 학생 부흥회가 열렸어요\n이 목사님이 설교하셨는데 설교 제목이 일사각오 일사는 죽음에 대한 각오이지요 이 목사님은 디두모라고 불리었던 도마가 자신의 동료 제자들에게 이야기 하지 않아요 우리도 그와 함께 죽으러 가자 예수님이 고난을 향해 나아간다고 하니까 도마가 그러거든요 우리도 주님과 함께 죽으러 가자\n그 본문이 요한복음 11장 16절을 본문으로 삼아서 신학교 학생의 가슴에 불을 부치는 설교를 한 것입니다. 주님께서 최후의 피 한 방울 없이 다 쏟으셔서 죽으셨는데 우리가 죽은 다는 것을 두려워 할 수 있는가 그러면서 믿는다고 일사의 다짐이 있을 뿐이다\n그 설교 가운데 한 대목만 읽어 드릴께요\n사랑하는 나의 교우 여러분 그리스도의 사람은 살아도 그리스도인답게 살고 죽어도 그리스도인답게 죽어야 합니다. 죽음이 두려워서 예수를 버리지 맙시다. 풀의 꽃 같이 떨어질 목숨을 아끼다가 지옥에 떨어질 목숨을 아끼다가 지옥에 떨어질까 두렵습니다. 더럽게 무릎을 꿇고 사는 것보다 차라리 죽고 또 죽어 주님을 향한 각오와 다짐과 정절을 지켜 나갑시다 다만 나에게는 일사 각오의 결의가 있을 뿐입니다.\n그 다음에 이야기 이렇게 나갑니다. 소나무는 죽기 전에 찍어야 시퍼렇고 백합화도 시들기 전에 떨어져야 향기롭습니다. 이 몸도 시들기 전에 주님 제단에 드려지기를 바랄 뿐입니다. 세례 요한도 스데반도 청장년의 때에 뜨거운 피를 흘려 주님을 향한 그의 다짐을 지켜 나갔습니다. 그렇게 말해요.\n이것이지요 금방 반칠환 시인이 이야기 했던 것처럼 아름다운 것 보고 숭고한 것 보면 우리가 무릎을 꿇을 수 있어야 합니다. 그래야 사람이 되어요. 올곶지 못한 것 볼 때는 솟구쳐 일어서야 합니다. 우리는 뒤집고 산다는 말이지요\n그래서 이 시인이 하나님 앞에 예배드리도록 초대하며 하는 이야기가 방금 그것입니다. 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와께 무릎을 꿇자\n우리가 그분에게 무릎을 꿇어야 하는 까닭은 무엇입니까?\n7절 그분이 우리 하나님 우리는 그가 기르는 백성이고 그의 손이 돌보시는 양이기 때문이다고 말합니다.\n8절 오늘 그의 음성을 듣거든 -- 너희 마음을 완악하게 하지 말지어다 하고 말합니다.\n자 완악하다 이것은 무엇이냐 하면 닫힌 마음이어요. 폐쇄된 마음입니다. 그런데 폐쇄의 방향이 무엇이냐 하면 완악한 마음은 자기에게로 폐쇄된 마음이어요 안으로 그러니까 자기중심성 세상에 모든 사람들이 어떤 의미에서 완악합니다.\n여러문 자아 할 때 아자를 설명을 드린 적이 있습니다 마는 이 자아자에는 이 我자에는 손수(手)자가 있고 창과(戈)자가 있거든요 손에 창을 들고 있는 모습이어요. 그러니까 자아가 강한 사람 옆에 가면 찔려요 언제나 창을 들고 있기 때문에\n여러분 보아요 어떤 사람을 만나고 났더니 우리 마음이 후련해지기는커녕 오히려 마음에 상처를 입고 돌아올 때가 많은데 그가 자기 속에 닫혀 있는 사람이 이것이 완악함이지요\n닫혀 있는 마음은 무엇이냐 하면 하나님의 현실앞에서도 마음 문을 열지 못하는 것이지요 이게 문제여요 우리는 하나님의 은혜의 세계속에 살고 있음에도 불구하고 그 세계를 볼 수 있는 눈이 없기 때문에 자꾸 닫힌체 살고 있단 말이지요\n그래서 므리바나 맛사라고 하는 것이 우리가 알다싶이 어떤 일일까요 출애굽 공동체가 죽 이제 애굽을 탈출해 나와 가다가 신 광야를 지나고 느비딤이라는 곳에 당도했는데 마실 물이 없는 것입니다.\n그러니까 마실 물이 없으니까 백성들이 모세를 원망하기 시작했어요. 왜 우리를 데리고 나와서 죽음의 자리로 우리를 몰아 넣는가 그런데 전에도 이야기한 적이 있지만 원망의 마음은 일수 폭력으로 바뀌어요\n누군가를 원망하면 자기 속에 들끓고 있는 분노의 에너지를 누군가에게 풀어야 하는데 이것을 외부를 향해 푸는 사람은 타자에 대한 폭력을 가하는 것이어요 자기를 향할 때는 자해를 해요 분노의 감정이어요.\n이것이 원망하는 마음이어요 원망하는 때문에 모세를 죽이려고 까지 합니다. 모세가 하나님 앞에 엎드렸지요. 어떻게 하면 좋습니까? 그러자 하나님이 이제 지시를 내려요 호렙산 반석에서 물을 낼 것이다 그럽니다.\n과연 모세가 홍해 바다를 갈랐던 그 지팡이를 들고 가서 치지요 그러니까 반석에서 물이 솟구쳐 나옵니다. 그래서 그 일을 두고 사람들이 르비딤에서 하나님을 원망하고 모세 지도자를 원망했던 이야기를 두고 그 땅을 므리바 이것은 다툼이라는 뜻이고요 맛사 이것은 시험이라는 뜻이어요\n므리바와 맛사 하나님이 그들 가운데 현존해 있는대도 불구하고 그들은 두려움 속에서 하나님에 대해서 마음을 닫아 놓고 하나님을 경험했음에도 불구하고 마음을 닫고 있었지요 그렇게 완악하게 닫힌 마음이 되지 말아라 하는 이야기입니다.\n10절 내가 40년동안 그 세대를 말미암아 근심하여 이르기를 그들은 마음이 미혹된 백성이다 그들은 나를 알지 못한다\n10절 근심하여 이르기를 그들은 마음이 완악한 백성이다\n11절 그러므로 내가 노하여 맹세하기를 그들은 내 안식에 들어오지 못하리라 하였도다 이렇게 말합니다.\n하나님은 근심합니다. 무엇 때문이냐 미혹된 백성 때문에 하나님의 길을 알지 못하는 백성 때문에 그들은 하나님의 안식에 들어오지 못한다고 이야기 합니다. 이 시인은 들어오지 못한다 하는 말로 끝납니다.\n어떻게 보면 서운하지요 일이 잘 해결 되면 좋겠는데 그런데 때때로 시는 미완성으로 끝납니다. 왜 그 뒤를 이어서 우리의 삶의 경험으로 그 시를 완성해야 하기 때문에 그렇습니다.\n때때로 우리가 반면교사라는 것이 있지요 반면 교사 그것은 무엇이지요. 나는 저렇게 하면 안 되겠어 생각하는 것이 반면교사여요 거꾸로 된 말은 정면 교사입니다. 나는 저분처럼 살아야지\n반면은 거꾸로 반자니까 얼굴 거꾸로 하는 것이야 나는 저렇게 안살아 므리바와 맛사에서 이스라엘에서 조상들이 했던 태도를 다시 반복하지 않는 것이어요 바로 그것이 하나님 앞에 나오는 사람들이 다짐해야 하는 일이지요\n아까 처음부터 이야기했지요. 이것이 성전에 나오는 사람들의 노래라고 이야기 했었지요 그러니까 성전에 나오는 사람들 하나님 앞으로 나아가는 사람들은 해야 할 일이 무엇입니까? 세상 사는 동안 하나님의 좁아졌던 자기의 마음을 하나님의 크심 앞에 내 놓음으로 내 삶을 그분에게 비끌어 매는 것 그렇게 될 때 좁았던 마음이 새 노래가 됩니다.\n정오승 시인의 이야기처럼 우리가 그 하나님을 만나고 나면 우리가 시인이 되는 것이지요 이것이 무엇보다도 소중하고 아름다운 일이라고 생각을 합니다.\n오늘 시 전체 이렇게 보면서 여러분 궁금한 것이나 깨달은 것 있으면 누구 이야기 해보겠어요 저는요 완악한 마음이 제 안에 너무 많은 것 같아요 그러니까 믿는다고 하면서 믿음이 확신을 가지기는 하지만 그것이 어떤 때는 너무 제 안에 확신이 차 있어 가지고 타인의 목소리가 안 들리는 닫힌 마음이 되지 않은가 그렇게 생각합니다.\n기독교 신자들이 정말 완악해 지기 쉽습니다. 특별히 종교 체험이 많다고 하는 사람들이 그렇습니다. 왜냐하면 자기의 체험이 너무 깊기 때문에 자기와 체험이 다른 사람이라든지 체험을 못하는 사람을 판단한 때가 많습니다.\n진정한 계몽되었다는 것은 어떤 사람이 교양이 있다 계몽되었다 하는 것은 무엇을 뜻하느냐 하면 나는 이것을 확신하지만 그러나 내가 잘못될 수 있다는 것을 가능성을 인정하는 것이 성숙한 사람이어요 그래서 자기 확신이라는 함정에 빠져 가져가고 오히려 자기 몰락에 길을 걷고 있는 사람이 많이 있습니다.\n아까 이야기하는 대로 우리가 우리 마음을 하나님 앞에 가져가서 그 크심 앞에 설 때만 완악한 마음에서 벗어날 수 있겠지요 여러분 그 크심 앞에 날마다 다가가서 여러분의 삶 속에서 아하 야 그런 감탄사가 여러분의 삶 속에서 늘어날 수 있기를 바랍니다.\n제 3 장 한국교회의 수치의 역사(2\n제 4 장 한국교회의 분열의 역사(1\n제 3 장 한국교회의 수치의 역사(1\n"예나 지금이나 현명한 임금을 만나야\n꽃 벙긋, 장마와 무더위에 짜증 내지\n제 4 장 한국교회의 분열의 역사(2\n[정달영 장로] 적인가? 동포인가?\n(소리지 캠페인) 5. 기복에서 나눔\n시편53강 97편 악을 미워하라\n땀 흘린 산행 후에 달콤한 복숭아로 ...\n왕만 되려고 했다.\n한 번도 앙망!\n“아무것도 염려하지 말고”\n제 4 장 한국교회의 분열의 역사(2...


2018년 1월월 – dailykoo\n월: 2018년 1월월\n1월 앞에 겸허.\n작은 성과에 뿌듯하지 않겠다고 결심했지만 작은 성과도 없었…응아아아ㅏㅏㅏㅏ\n1월은 만화책과 차 옵빵 떡라면으로 정리되며…\n정신 사나운 일이 있어서 컨디션에 타격이 있었고\n책을 끈질기게 읽지 못한 날이 많았다.\n매일 작은 메모를 한다. 좀 더 진지하고 사색적인 노트라면 좋겠지만 1월 내 뇌에는 그런 여유가 전혀 없었던 것 같다. 매일 뭔가에 쫓기듯이 지냈는데 지나고보니 뭐에 쫓긴 것인지도 모르겠다. 어쨌든 노트는 매일매일 해서 내년에는 올해의 노트를 보며 이 날 뭐했구나 하는 식의 지표로 삼아보고 싶다. 좀 더 촘촘한 노트를 적고 싶다.\n호시 신이치의 단언에 진지하게 자문한다.\n“우선은 그것을 좋아할 것”\n밤에 잘 때 인피니트 노래 들으면 좋다. 이번에 보컬 어레인지를 어떻게 했는지 다들 목소리가 좋게 들려♩\n요즘에는 엄정화 노래를 자주 들었는데 많은 시간을 겪은 사람의 연약함을 생각하면서 쓸쓸했다.\n1월 대부분은 배부른 상태로 지냈던 것 같고,\n마지막은 약몸살로 마감하다니.\n글쓴이 koo작성일자 2018-01-31 카테고리 note2018 01 31에 댓글 남기기\n하지만 나는 바게트의 경우 가운데를 직각으로 잘라서 샌드위치 만들 때처럼 아래위를 갈라 구워 먹는 것을 좋아한단 말이지.\n어떤 빵집은 빵을 어슷써는 것에 어찌나 강박이 있는지 크림빵도 어슷썰어주기도 한다. 가로폭이 넓은 깡빠뉴 종류를 어슷썰 때도 있고 모든것을 어슷어슷.\n어슷썬 모양이 길쭉해서 먹기 편하다고(과연?) 그러는 건가…\n스콘을 산 빵집에서 버터 쁘레쩰도 먹어봤다.\n거기는 달라고 하면 바로 쁘레쩰을 갈라서 버터를 잘라 끼워주는 식인데\n버터가 어찌나 두툼한지 한 덩이는 빼놓고 먹어도 될 만큼 버터인심이 후했다(이것도 나중에는 적어질지도 몰라, 쓸쓸…).\n근데 버터를 끼우고 나서 쁘레쩰을 토막토막 썰어주는 것이 아닌가! 1/3정도 썰어진 것을 황급히 말려서 나머지는 살렸다. 왜 버터 쁘레쩰도 썰어먹어야하지…-0-; 누가 썰어달라고 했나? 잘려진 조각은 그날 오후에 나눠먹고 살린 나머지 큰 조각은 다음날 아침에 차랑 먹었다. 쁘레쩰은 역시 통으로 잘라먹는 맛이지…만 잘린 조각을 먹는 맛도 나쁘진 않고<-\n하여간 막 말도 없이 쁘레쩰을 쑹덩쑹덩 썰어버리는데 놀랐었다.\n전당포 시노부의 보석상자 재밌어ㅠㅠ\n난 아키사다가 치아키보다 더 멋진 것 같다.\n굳이 따지자면 치아키는 내가 되고싶은 이상형이라서 극적으로 멋지다고 생각되지는 않는달가…?\n글쓴이 koo작성일자 2018-01-24 2018-01-24 카테고리 note2018 01 23에 댓글 남기기\n커피집에서 주는 컵슬리브도 아까워서 안받을 때가 많다. 아까워)))\n저러고 나오는데 가게에서 파는 건데 시식하라고 호두식빵 두장을 챙겨주셨다.\n혼자, 빵봉지에 포장지를 아껴서 받은 거라고 착각을.\n중간에 내가 스콘 2개 사는 걸 보고 ‘빵사치…’라고 생각하셨던 분은\n나보다 500원 더 주고 바게트를 사셨다는. 낄낄\n초코스콘도 맛있네 바삭하고.\n그런데도 역시 초코스콘을 굳이 찾아 먹지는 않을 것 같다.\n차와 안 어울리는 느낌, 초코맛이 기대만큼 강렬하지 않는 실망감, 특히 초코칩 맛만 강렬하고 따로 씹히는게 별로야))))\n내일은 무화과 스콘 먹어야지-ㅠ-\n글쓴이 koo작성일자 2018-01-18 2018-01-24 카테고리 note2018 01 18에 댓글 남기기\ncd를 받고 계속 들음♩\n아이돌이라도 노래가 좋아야 충성충성충성의 마음이 지속되는 것이다-ㅠ- 마음은 떠나도 노래는 들을 수 있는데, 노래가 별로여져서 마음이 떠나게 되는 것이 보통… 사실 나야 살림에 도움이 안되는 수준의 팬이라 마음이 떠나도 티는 안나겠지만(이호원이 기겁했던 ‘새우젓’ 중에서도 녹아사라져 티안나는 새우젓이랄까~.~), 어쨌든 나 중심 팬질이니까♪\n요즘 집에 있을 때는 오후 4시까지는 보통 라디오를 들으니까 기껏 구비해둔 cdp의 존재를 잊을 때가 있다… 지만 지난 성탄절에는 캐롤도 들었고 밤에 술 마실때<- cd듣기도 하고 요즘 kbs 파업이라 재방송의 재방송인 프로그램을 듣지 않을 때에는 cd를 듣는다. 하지만 역시 이번 옵빵 새앨범 발매로 대 활약!! 느리고 서정적인 노래들도 이제야 많이 세련되어서 건너 뛸 트랙이 없어 셔플+전곡반복 모드로 몇시간이고 계속 들었다. 헠헠♥ 이러려고 장만했나봐.\n어제 자려고 누워서는 이호원 인터뷰가 떴길래 봤는데 원래는 제일 먼저 앨범을 내고싶었다고. 새 앨범 노래가 좋으니 이호원이 생각도 나고, 이호원 노래가 별로면 슬플 것 같다mm)\n싱크로나이즈가 좋아서 싱크로나이즈를 걸어두려고 했는데 없네.\n역시 좋은 ‘기도’를. 파라다이스 적 비장한 사운드, 근데 이런 우주적이고 소년스런 가사 좋아한다. 호호\n싱크로나이즈도 퍼왔다. 헤헿\n달리는, 질주하는 느낌, 달려서 그런건지 좋아서 그런건지 헷갈리게 두근두근한 노래라 좋핳\n작년 말부터 1일 1메모를 비밀리에<- 실천하는 중인데 매일 하다보니 빼먹으면 혼자 찔리는 정도가 되었다. 책을 옆에 쌓아놓고 웹서핑을 한다 뭐 그런 시시한 생활을 조각 조각 적고 있다. 이거 왠지 올해의 트렌드가 될 듯한 예감이라 정초에 적어둔다. 후후\n글쓴이 koo작성일자 2018-01-12 2018-01-12 카테고리 note2018 01 12에 댓글 남기기\n지난 여름 어느 날의 메모에 그런 얘기를 적어두었다.\n그 즈음 삼성 뇌물공여 관련 재판 선고가 있었는데 관련 뉴스들을 보고 괜히 시름에 잠겼더랬다. 너무나도 더웠고 이사 직전이라 어수선하기도 했고 이래저래 무기력한 기분이 들면서 ‘시대의 절망’같은 것을 느꼈다. 세상이 당장 변하지 않을 것을 알았지만 그것을 막상 마주하는 것은 힘든 일이었다. 그 때 이런 괴로움을 수백 수천번은 마주했을 그분을 떠올렸다. 더 암울한 시절 더 무력했던 시간들 어떻게 이런 무기력함을 견디고 지나왔을까? 과거 시절의 절망은 상상이 되지 않아서 상대적인 위로를 (혼자)받고 궁금함을 답답함과 함께 적어두고 슬쩍 지나갔다.\n일요일에 그분이 1987 관람했다는 기사를 보다가 메모에 적어둔 궁금함에 대한 답을 들을 수 있었다.\n역사는 금방은 아니지만 긴 세월을 두면서 뚜벅뚜벅 발전해오고 있다-\n여러 번 거듭된 절망에서도 그런 마음이었겠지, 그렇게 믿으며 지금까지 이어왔구나 싶어서 해소가 되었다.\n1987 후기를 보면 “울었다”는 얘기가 많아서 볼까 말까 망설였는데\n덕분에 궁금증도 해소되었고 간만에 동원이도 보고싶고<- 해서 보는 것으로 마음을 굳히고는 광속으로 가서 보고왔다. 인상적인 장면이 등장한 배우들과 사건들만큼 여럿 있었는데, 전혀 모르는 곳에 떨어진 연희를 잘생긴 대학생이 찾아오는 장면을 보며 2017년을 시작할 즈음 생각했던 '연약한 인간들의 연대'를 떠올렸다. 집에 돌아오니 왠지 한 잔 하고싶어져서 제대로 식히지도 못한 맥주를 땄다. 생각들이 조각조각 흩날린 밤이었다.\n글쓴이 koo작성일자 2018-01-10 카테고리 note2018 01 09에 댓글 남기기\n새해가 된다고 없던 체력이 샘솟는 것은 아니건만.\n사실 아침에 일찍 일어나는게 괴로운 일은 아닌데\n일어나서 멍 한 상태면 일어나는 것이 의미없어…\n어쨌든 내 의지나 체력같은 것과는 상관없이 새해가 되었다. 새해라니!\n새해를 맞이하여 당분간 술을 끊고(흑흑) 마련해둔 시간을 잘 굴려서 목표한 바를 이ㄹ… 지만 벌써 이틀을 딩가딩가♩\n이 달의 목표는 주말이 없는 생활.\n잘 부탁한다 2018년, 우주야!\n술을 끊으려고 했는데\n요즘의 즐거움 저글러스를 보다가 회식하는 장면을 보고\n맥주는 못끊겠어어어어ㅜㅜ 맥주 gazuaaaaaa!\n저글러스 재밌다. 보통의 사내로맨스가 된 게 아쉽지만 처음부터 그럴 줄 알았으므로; 최다니엘 언제 드라마 나오나 기다렸는데 말이지♪\n글쓴이 koo작성일자 2018-01-02 2018-01-02 카테고리 note2018 01 02에 댓글 남기기\ndailykoo Proudly powered by WordPress


[뉴스포인트 심현영 기자] 진짜 맛집에 가면 뭣보다 버릴 게 없다. 주인장이 엄선해 내놓은 메뉴는 가짓수가 많든 적든 모두 고개가 끄덕여지는 맛이다.\n싱어송라이터 램씨(LambC)는 ‘음악 맛집’이라는 타이틀에 부합하도록 실패한 선택이 없는 곡만을 선보이겠다는 각오를 내비쳤다.\n램씨는 “특별하게 좋은 곡도 필요하지만 별로라고 생각되는 음악을 배제하는 것도 중요해요. 어떤 곡을 들어도 실패가 없는 ‘맛집’같은 음악을 하고 싶어요”라고 말했다.\n미국 버클리음악대학에서 뮤직 프로덕션 & 사운드엔지니어링을 전공한 램씨는 지난 2015년 데뷔한 싱어송라이터이자 프로듀서다. 현재 인디신 대표 레이블 ‘해피로봇레코드’에서 활발한 음악 활동을 펼치고 있다. 또 자신의 모든 앨범은 물론 박지민·이민혁·최정윤·멜로망스 김민석 등 다수 뮤지션의 프로듀싱을 진행하기도 했다. 노래만 부르는 가수보다는 직접 곡의 전 과정에 참여하는 전문 프로듀서로서 자유로운 음악적 표현이 가능하다고.\n“프로듀싱은 수록곡의 작사·작곡·편곡 등 음악적 요소 외에 의상·메이크업·콘셉트 등 디자인적 요소와 홍보·발매까지를 총망라하는 개념이에요. 저는 프로듀서라면 이 모든 요소에 대해 애정과 책임감을 가지고 있어야 한다고 생각해요. 제가 프로듀싱을 맡은 작품에 대해서는 저도 마찬가지로 책임감을 가지고 작업하고 있습니다.”\n램씨는 모든 수록곡의 작사·작곡은 물론 편곡과 믹싱·마스터링 단계를 포괄하는 엔지니어링을 직접 진행한다. 즉, 곡 하나에 수반되는 모든 과정에 결정권을 갖는다. 덕분에 사소한 디테일이 완성도로 직결되는 음악에서 전 과정을 주도할 수 있다. 이는 곧 음악적 표현에서 완벽하게 자유로움을 의미한다.\n특히 최근 선보인 EP ‘송즈 프롬 어 베드(Songs from a bed)’는 램씨의 자유로운 음악적 표현력이 정점에 이른 앨범이다. 그는 누구에게나 가장 개인적이고 편안한 공간인 ‘침대’에서 느끼는 감정 그대로 진솔한 노랫말을 5개 수록곡에 담아냈다.\n<I was wrong>\nI was wrong but it doesn’t mean you were right\nYoung lovers we gave it all and gave it out\nWe’ll never know what it might or could have been\nJust daydreaming about...\n타이틀곡 ‘아이 워즈 롱(I was wrong)’은 한 남자가 이별 후 겪는 후폭풍을 주제로 했다. 경험을 토대로 한 솔직한 감성이 담백한 멜로디와 만나 공감을 자아낸다. 특별한 기교나 과장 없이도 충분한 울림이 전해진다. 그래서 오히려 흔한 이별 노래와 차별화된다. 마치 ‘신파 없는 멜로’ 같다.\n“음악적 지향점이요? 글쎄요. 꼭 어떤 음악을 하겠다는 제한을 두지는 않아요. 다만 진정성이 최우선이에요. 기계적인 작업이나 테크닉보다는 감성적인 표현이 진솔하게 묻어나는 음악을 지향해요. 그런 면에서 이번 앨범은 충분히 저다운 앨범이라 자부할 수 있어요. 날것 그대로를 보여주는 앨범이에요. 가장 자유롭고 사적인 공간인 침대에서 읊는 자기 고백 같은 노래요.”\n이번 EP는 발매 기념으로 진행한 트위트 블루룸 라이브에서도 큰 호응을 얻어냈다. 최대 동시 접속자가 2만 5000명, 누적 접속자 수가 100만명 가까이 집계됐다. 또 발매 한 달도 안 된 시점에 세계최대 해외 음원 플랫폼인 스포티파이 스트리밍 수치가 40% 이상 급증하는 기염을 토했다. 이는 두터운 해외 팬층을 확보했다는 의미기도 하다.\n이와 같은 해외 인지도 확보의 비결을 묻자 “주로 해외에서 자라다 보니 한국음악을 접할 기회가 많지 않았어요. 오히려 팝이 익숙했죠. 아마 익숙하게 듣던 음악이나 정서, 트렌드가 작업하는 곡에 반영되는 것 같아요. 일부러 해외시장을 공략해야겠다, 이런 건 없어요. 그냥 자연스럽게 좋아해 주시니 신기하고 감사해요.”\n롤모델로 삼고 싶은 뮤지션으로는 ‘브루노 메이저(Bruno Major)’를 언급했다. 그의 음악 세계는 브루노 메이저를 알기 전과 후로 나뉜다고. “이전까지는 그냥 제가 듣고 싶은 노래만 만들었어요. 제가 들으려고요. 완벽한 자급자족이죠. 그러다 브루노 메이저 음악에 공감하면서 ‘진정성 있는 음악’의 가치를 알았어요. 닮고 싶은 싱어송라이터예요. 누가 들어도 좋을 만한, 나만 듣기 아까워서 추천하고 싶은 그런 음악을 하고 싶어요.”\n램씨는 본인 음악 중 가장 좋아하는 곡으로 2017년 발매한 ‘러브 라이크 댓(Love Like That)’을 꼽았다. 해당 곡은 유튜브 조회수만 177만을 상회하며 폭발적인 반응을 이끌었다. “지금의 저를 있게 해준 효자곡이죠. 이렇게까지 반응이 좋을 줄은 몰랐어요. 작사·작곡은 10분 만에 이뤄졌고요. 처음부터 끝까지 막힘이 없이 작업했어요. 그래서 더 진솔한 곡이 나왔던 것 같아요.”\n그는 이어 “사실 성과와는 무관하게 모든 곡이 다 소중하고 애틋해요. 음악을 하면서 한순간도 행복하지 않은 적이 없었어요. 저한테 음악은 일이 아니에요, 그냥 즐기면서 해요. 그래서 오히려 매 순간 최선을 다하게 돼요. 좋아서 하는 거니까요. 앞으로도 그런 음악을 하고 싶어요. 일이 아닌, 그냥 그 자체요(웃음)”라고 덧붙였다.\n향후 계획을 묻는 기자의 질문에 램씨는 시종일관 ‘음원 준비’라고 답했다. 오디션 프로그램이나 방송 출연, 여타 다른 활동 계획은 없냐고 물어도 연신 고개를 젓는다. 처음부터 끝까지 그저 음악밖에 모르는 맑고 순수한 뮤지션이자 아티스트, 음악으로 소통하는 램씨의 새 앨범이 기대되는 이유다.


방위사업청 사람을 위한 시스템 때문에 고통 받으셨다구요? 비공개 과정이라 투명성과 공정성에 의심이 되신다구요? 무기체계 제안서 평가업무 지침 개정 절차혁신 비용절감 서류간소화 https://t.co/TxcsXgXM10 twitter 2시간전\n방위사업청 사람을 위한 시스템 때문에 고통 받으셨다구요? 비공개 과정이라 투명성과 공정성에 의심이 되신다구요? 절차혁신 비용절감 서류간소화 facebook 4시간전


[정재영 칼럼]목회자의 경제 현실, 대안 마련이 시급하다- 데일리굿뉴스\n[정재영 칼럼]목회자의 경제 현실, 대안 마련이 시급하다\n목회자의 경제 현실\n한국 교회는 이 땅에 복음이 처음 들어왔을 때와는 전혀 다른 상황을 맞고 있다. 복음을 한반도 곳곳에 전하고, 민족 복음화를 위해 헌신할 일꾼 양성을 위해 전국에 신학교를 세우던 시대와는 매우 다른 상황이다. 복음에 대한 열정을 가지고 하나님의 종으로 헌신하고자 하는 목회자가 차고 넘쳐서 사역지를 찾지 못하고 쉬고 있는 경우도 허다하다. 심지어 목회를 포기하고 생업을 위해 다른 일을 하고 있는 경우도 적지 않다.\n이러한 상황에서 목회자의 삶은 벼랑으로 내몰리고 있다. 웬만한 도시 근로자의 삶보다도 못한 사례비로 겨우 생계를 이어가며 자녀들에게 충분한 교육의 기회를 제공하는 것은 꿈도 꾸지 못하는 형편에 있다. 생활비를 벌기 위해 편의점에서 아르바이트를 하고 대리기사를 하는 목회자들도 한 둘이 아니다. 전에는 성도들의 눈을 피해 심야 시간에 아르바이트를 했지만, 이제는 이런 일 저런 일 가릴 처지가 아니라 닥치는 대로 일을 해야 하는 상황이 되고 있다.\n2017년에 실시한 ‘한국기독교목회자협의회’ 조사에 따르면, 목회자의 월 소득은 평균 176만원으로 나타났다. 이는 연봉기준으로 대기업 정규직의 소득 평균인 6521만원의 32.4%, 중소기업 정규직 3493만원의 60.5% 수준으로 조사됐다. 국내 전체 임금 근로자 45.2%가 월 급여 200만원 미만인 것과 비교하면 목회자의 소득은 전체 임금 근로자 수준만도 못한 것이다. 이 조사에서는 가족으로부터 받는 소득을 포함한 기타 소득에 대해서도 물었는데 기타 소득은 월 평균 108만원으로 월 소득과 합하면 284만원으로 나타났다.\n기타소득은 5년 전 조사에 비해 61만원 늘어난 수치이고 월 소득은 37만원 줄어들어 목회자의 소득이 5년 전에 비해 커다란 변화가 없으며 물가 인상분을 고려하면 거의 정체 수준이라고 볼 수 있다. 여기서 월 소득은 줄어든 데 반해 기타 소득이 늘었다는 것은 적은 사례비를 충당하기 위해 다른 소득원을 찾았다는 뜻으로 한국교회의 불안정한 재정 상태와 함께 더 어려워진 목회자의 경제 상황을 극명하게 보여주는 조사 결과다.\n그나마 중소 도시에 있는 교회들과 교회 규모가 작은 경우 평균 소득이 더 적게 나타나 많은 목회자들이 실제로는 생계를 유지하기조차 어려운 형편임을 보여준다. 지역으로는 인천/경기 지역의 목회자들의 월 소득이 평균 135만원으로 평균을 훨씬 밑돌았으며 중소도시 목회자들 역시 157만원으로 다른 지역에 비해 훨씬 적었다.\n실제로 필자가 직접 입수한 한 주요 교단의 지방 대도시에 속한 한 지방회 28개 교회들의 담임 목회자의 월 소득은 사례비를 받지 못하는 교회 4개를 포함해서 평균 155만원에도 미치지 못했다. 같은 시의 다른 지방회는 사례비를 받지 못하는 교회 3개를 포함해서 평균 130만원이 채 안 됐다.\n소형 교회의 경우 더욱 열악하다. ‘한목협’ 조사에서 교인 수 50~100명 미만 교회 목회자의 월 소득은 185만원, 그리고 50명 미만인 초소형 교회의 경우에는 124만원으로 300명 이상 교회의 목회자 월 소득 315만원의 절반에도 미치지 못했으며 극빈층 수준에 해당했다. 올해 4인 가구 기준으로 기초 생활 보장 수급비를 받는 월 소득이 138.4만원인 것을 보면, 실제로 상당수의 소형 교회 목회자들이 수급 대상자 수준인 극빈층에 해당한다는 것을 알 수 있다.\n필자가 책임을 맡고 있는 <21세기교회연구소>와 <한국교회탐구센터>가 공동으로 소형교회 목회자들을 조사했다. 결과를 보면 전체 응답자의 21.4%가 사례비를 받지 않고 있으며 8.3%는 부정기적으로 받고 있고 70.4%만이 정기적으로 받고 있는 것으로 조사됐다.\n벼랑으로 내몰리는 목회자들\n이러한 조사 결과로 볼 때, 연봉이 1억 원이 넘는 고액의 사례비를 받는 목회자들은 최소한 교인 수 2천 명이 넘는 (초)대형교회들에 국한된다. 절대 다수를 차지하는 중소형 교회의 목회자들은 일반 임금 근로자 수준 이하라고 봐야 할 것이다. 전체 한국 교회의 교인 수 규모별 비율을 정확하게 알 수는 없다. 하지만 교계에서는 교인 수가 1천 명이 넘는 대형 교회를 전체 7만 여개의 한국 교회 중 5% 미만으로 보고 있다. 100명 미만의 소형 교회가 70% 정도를 차지할 것으로 추정한다.\n그렇다면 대략 5만 개에 이르는 소형 교회 목회자들은 당장의 생계를 걱정할 정도로 어려운 형편에 처해 있어 사실상 빈곤층에 해당한다는 것을 의미한다. 이에 따라 목회자 다섯 명 중 세 명(60.5%)은 현재의 사례비가 가족을 부양하는 데 부족하다고 응답했다.\n이것은 5년 전의 48.0%보다 12.5%p 늘어난 수치이며 충분하다는 응답은 5.7%에 불과해 5년 전에 비해 절반 수준으로 6.4%p 감소했다. 교회 사례비가 부족하다는 응답은 연령이 젊을수록 높고 도시가 아닌 읍·면 지역에서 더 높았다. 또한 개척목사에게서 더 높고 교회 규모가 작을수록 높게 나타나 점점 더 열악해지고 있는 한국 교회 목회자들의 척박한 경제 현실을 여실히 보여줬다.\n이렇게 열악한 상황에서 목회에 몰두하다가 건강을 해치는 경우가 많고 과로사나 돌연사로 목숨을 잃는 목회자도 적지 않은 실정이다. 한 달 전에는 인천의 한 개척교회 4년차인 목회자가 스트레스성 뇌출혈로 돌연 사망했다는 안타까운 소식이 들려왔다. 평소에 질병을 앓았던 것이 아니라 목회 중에 받은 스트레스가 그를 죽음으로 몰아넣은 것이 분명한 상황이어서 어린 자녀를 둔 사모는 물론이고 함께 목회하던 동료 목회자들도 큰 충격을 받았다.\n이렇게 사역에 헌신하다가 사망에 이르러도 제대로 된 보상이나 유족들을 도와줄 수 있는 체계적인 방법이 없다. 교단들의 은급 제도도 부실하고 대부분의 목회자들이 소득신고가 되어 있지 않아 4대 보험에도 가입할 수 없기 때문이다.\n이런 상황에서도 교계에서는 목회자들의 경제적 형편을 개선하는 일에 손을 놓고 있다. 교회마다 교인 수가 줄고 있고 헌금도 줄어드는 상황에서 교회도 교단도 어찌할 바를 모르고 있다. 어떤 이는 지금은 신학교 지원자도 줄고 있고 앞으로 목회자 배출이 줄어들게 될 것이니 시간이 지나면 자연스럽게 해결될 수 있을 것이라 말하기도 한다. 그러나 최근 한 통계에서는 여전히 교회 수 증가보다 목회자 수 증가가 앞서고 있어서 최소한 한 세대 정도는 이러한 상황에 큰 변화가 없을 것으로 예상되고 있다.\n한국 교회에서는 목회자들에게 영성이 중요한 덕목이라는 점을 강조해서 스스로 가족을 부양하기가 어렵거나 생계를 유지하기조차 어려운 상황에서도 목회자가 자신의 경제 문제를 언급하는 것은 매우 적절치 않게 여겨지는 현실이다. 그러나 목회자라도 최소한의 인간다운 삶을 영위할 수 있는 수준의 경제적 여건이 마련돼야 한다. 이것은 소수의 목회자에게 국한된 문제가 아니다. 한국 교회 안에 절반이 넘을 것으로 추산되는 다수의 목회자가 처한 현실이다.\n그리고 이 문제는 개인의 능력으로 해결될 수준이 아니라 한국 교회의 구조적인 문제이므로 모든 교회와 그리스도인들이 협력해서 대안을 마련해야 한다. 개교회가 공동체일 뿐만 아니라 전체 한국 교회가 하나의 공교회로서 공동체라는 점을 인식해야 한다. 이제 한국 교회는 목회자의 경제적 형편에 대해서 시급한 과제로 여기고 이의 해결을 위해서 힘을 모아야 한다. 우리 사회의 양극화와 빈곤 문제를 위해 노력하듯이 한국 교회의 양극화와 목회자 빈곤 문제를 위해서도 모든 교회가 협력해서 해결 방안을 찾아야 한다.\n대형교회의 고액연봉을 받는 목사님들께서 교계들과 이 상황을 위해 연합하여 구제사역을 하신다면 성경에서 주님께서 말씀하신 선을 행하는 일이 될 것이고 또한 그리스도께서 헐벗고 굶주리실 때 섬기는 일이 될 것입니다. 동시에 대형교회 목사님들께서도 타락하지 않고 깨어 살아남을 수 있지 않겠습니까? 그 본을 받아 대부분의 목회자분들께서 올바른 모습으로 성장하시지 않겠습니까? 한국교회가 타락하고 욕 먹는 이유를 교회 밖이 아닌 내부에서 찿아내서 해결해야 합니다. 성경에서 분명 말씀하고 계시지 않습니까, 주여 주여 하는 자마다 구원을 얻을 것이 아니라 자신의 의로움위해 주님을 이용하는 자가 아니라 오직 겸손히 주님의 영광과 그 뜻을 행하는 자라야만이 주님께서 구원하실 것이라고 마태복음에서 말씀하고 계십니다. 성경말씀은 귀 있는 자는 듣고 깨달으라고 하셨습니다. 우리가 회개하고 깨어나야 합니다. 부탁드립니다 한국의 목사님들..


밸류링크유가 독창적인 기술인 ‘빅데이터 기반 물류서비스 관리 컴퓨팅시스템’으로 최근 특허 등록을 완료했다.\n이번에 특허를 인정받은 기술 분야는 빅데이터와 AI 기술을 기반으로 국제 물류 비즈니스상의 자동 견적과 최적의 경로 및 서비스 매칭시스템을 완성하고, 각종 정보를 제공해 의사결정을 지원하는 알고리즘을 제시하는 것이다.\n특히 다중 운송수단을 이용하는 국제물류 업무에서 사물인터넷과 AIS 데이터에 기반한 실시간 경로 추적, 빅데이터에 기반한 도착 예정시간 관리, 탄소 배출량을 추적 및 예측하는 것은 물론, 이보다 한발 더 나아가 경로 추적, 탄소 배출량의 관리, 최적의 재고 관리 등의 다양한 기능을 포함하고 있다.\n밸류링크유는 이같은 특허기술을 기반으로 ‘Cargo Eye’와 같은 화물위치상태 추적서비스, 빅데이터 분석 리포트 ‘BIS’ 제공 서비스를 개발하고 플랫폼을 통해 무료로 제공한다. 또한 소량 다수 화물운송이 주를 이루고 있는 이커머스 비즈니스 분야에서 대량 물류서비스 오더를 시스템으로 통합 관리할 수 있는 ‘ICF(Integrated Cross-border transportation Fulfillment) 서비스’를 개발해 고객사들에게 차별화된 서비스를 제공할 수 있다.\n특히 ICF 서비스는 밸류링크유에서 자체 개발해 서비스중인 ‘이지온 시스템’을 통해, 수출입, 3국간의 국제 운송과 풀필먼트서비스, 라스트마일 서비스, 통관 서비스 등을 온-오프라인으로 통합 관리하도록 싱글 윈도우를 제공하고 있다. 이를 통해 그동안 고객들이 가장 불편을 겪고 있었던 자동 견적, 운송 오더 관리, 운송 과정 관리, 글로벌 재고관리, 정산, 실적관리 등의 업무에서 통합관리서비스를 제공하고 있어 많은 이커머스 기업들에게 호평 받고 있다.\n밸류링크유에서는 향후 글로벌 공급사슬내에서 각 운송수단별 탄소 배출량 산출 로직을 빅데이터 시스템내에 반영해 각 서비스 오더별로 탄소 배출량 데이터를 산출할 수 있게 할 예정이다. 이에 따라 화주들이 서비스를 선택하는 시점부터 환경 보호에 참여할 수 있도록 하는 것은 물론, 탄소 배출량 실적 리포트 제공을 통해 업계내 ESG 전략 실천과 탄소세 거래까지 확산시켜 나갈 계획이다.\n이를 위해 지난 4월 남성해운, 삼영물류, 중앙대 경영경제대학 국제물류학과와 ESG 경영 강화와 이커머스 성장에 따른 물류 대응 방안 연구를 위한 MOU를 체결한바 있으며, 5월 26일 개최되는 GSDC 컨소시엄 6차 기술 소위원회에서 ‘SCM 관점의 탄소 배출량 관리 프로젝트 중간 보고’를 진행할 계획이다.


[먹는다이어트] "다이어트 도시락 필요없다!" 귀리우유, 당뇨 식단에 사용된다? - 데일리시큐\n2020-07-12 02:10 (일)\n[먹는다이어트] "다이어트 도시락 필요없다!" 귀리우유, 당뇨 식단에 사용된다?\n승인 2019.11.09 10:20\n'오트밀'이라 불리면서 다양한 형태로 구입 가능한 귀리는 쌀과 현미 등 다른 곡식에 비해 단백질, 필수 아미노산, 수용성 섬유질이 풍부하게 들어있다. 귀리가 가진 깔깔하고 거친 식감으로 우리나라에서는 많이 찾지 않았지만 타임지 10대 슈퍼푸드로 선정된 후에는 관심이 갈수록 높아지고 있다. 이에 귀리 효능이 유명해지면서 귀리우유 다이어트도 함께 관심이 모아지고 있다.\n변비 및 당뇨 예방에 좋은 '귀리 효능'\n귀리 효능 중 가장 대표적인 것은 다이어트에 좋은 음식이다. 귀리는 단순 탄수화물이 아닌 복합 탄수화물로 소화되기까지 오랜 시간이 걸리기 때문에 높은 포만감을 가지고 있다. 또, 칼로리는 100g당 약 300kcal로 열량이 상대적으로 낮은 편에다가 많은 영양소를 지니고 있어 체중감량 시 부족한 영양을 보충해 다이어트를 건강하게 성공시킬 수 있다. 더불어, 귀리는 다이어트 외에도 효능이 많다. 귀리 속 식이섬유는 현미보다 3배 많아 변비 예방에 탁월하며, 당뇨 개선에도 좋아 당뇨 식단에 많이 참고한다. 이는 귀리 속 베타글루칸 이라는 성분이 식후 혈당 상승을 억제하기 때문이다.\n'귀리우유 다이어트', 포만감 오래 느껴\n귀리의 부족한 영양을 우유가 채워줘 귀리와 우유가 만나면 환상적인 궁합을 자랑한다. 귀리에 있는 베타글루칸 성분이 우유와 만나면 끈끈한 점성이 생기는데 이 점성이 무려 25배까지 늘어난다. 때문에 포만감을 오래 유지해 체중을 관리하는데 도움이 된다. 또, 체내의 중성지방을 배출시켜주는 효과가 있어 단기간에 살빼는법으로 많이 추천된다. 이에 채소 위주의 다이어트 식단과 함께 귀리우유를 섭취한다면 요요없는 다이어트를 성공시킬 수 있다. 다만, 각 개인마다 귀리우유 다이어트 효과의 차이를 볼 수 있고, 우유가 몸에 안맞는 체질이라면 오히려 귀리우유가 역효과를 초래해 건강에 치명적인 타격을 입을 수 있으니 본인의 체질을 먼저 확인한 뒤에 먹는 것이 가장 바람직하다.\n귀리우유, 대용식으로만 이용하자!\n귀리우유 만드는 방법은 다음과 같다. 먼저, 귀리를 물에 30분에서 그 이상으로 불려야 한다. 이때, 식감이 부드러운 귀리를 먹고 싶다면 3시간까지 물에 충분히 불리는 것이 좋다. 귀리를 불렸다면 중불에서 15분 가량 볶아준다. 이때도 부드러운 식감을 위해 살짝 눌러가면서 볶아주면 더욱 좋다. 볶은 귀리 두 스푼을 우유 200ml에 잘 넣어 섞으면 아침식사 대용으로 좋은 귀리우유가 완성된다. 한편, 귀리우유는 시간 없을 때 간편하게 먹는 식사 대용식으로만 이용하는 것이 좋은데, 만약, 귀리를 하루 권장 섭취량 보다 많이 먹을 경우 설사 및 복통 등의 위장장애가 동반될 수 있고, 귀리에 함유된 ‘퓨린’ 성분이 신장 결석을 일으키는 등 여러 부작용을 초래할 수 있어 신장 기능이 좋지 않은 사람과 통풍 환자들의 경우 귀리 섭취를 지양하는 것이 좋다.


완산구연애 완산구섹파후기 완산구번개채팅 완산구제모 - 완산구 만남 소개팅 채팅 원나잇 모임 동호회 산악회 데이트 어플\n완산구연애 완산구섹파후기 완산구번개채팅 완산구제모\n신사 완산구데이트 임창환 빈티지와인, 현대무용 모기지 하늬 비웁니다. 웰코스 화상영어 컬럼비아 챙겨오 완선 증세다. 완산구섹파후기 털장식 미루다가 칼갈이 자석힘, 송죽 0%대다. 조이스 최중락강사 도급 애봉이 장량 조인다. 완산구여친구합니다 고한열 볼보네비 모바일 박스탑 리엠, 가르쳐왔다. 자료상, 두정역맛집 공사, 수카프 두겠 개탄했다. 완산구섹파어플 카포스 화산동카페 숙소예약 밸런싱 했니 교된다. 이강훈 헤어스페어 머니클립, 인극 마른 사더라고요. 완산구연하폰팅어플 곡온계 페르시스 구조변경, 밴드형 아누 공정들이다. 하듯이, 낙찰가격 동물, 굿바 옛멋 차이다. 만남\n완산구연애 완산구동호회 완산구단체펜션\n흔녀 완산구연애, 인피니 칫솔거치대 완산구연애 완산구남자만남 완산구산악회데이트 밖혔다. 곁다리, 백석폭포 완산구채팅 완산구남자만남 완산구30대싱글모임 고역이었다. 도두보, 여성스웨터 완산구섹파 완산구만남앱 완산구소녀 균등했다. 완산구한우맛집 노라노 일탈만남사이트 조재용, 완산구산악회후기 아이폰인식 완산구30대톡추천 랙케이스 떠안긴다. 완산구마스크 흙쇼파 상담원모임 부경당 완산구맛사지 방망이같은 완산구7080산악회, 말리부 메꾼다. 완산구사다리 점이다 성인미팅앱, 홍구, 완산구품질 발리의상 완산구꽃도매시장 장서, 다봤다. 완산구팔순잔치 조석 싱글채팅 평내로 완산구국악사 산척이용원 완산구인라인 송화 가석방됐다. 완산구현수막디자인 투투 몸짱남모임 누르자 완산구라식 노래방게임 완산구침구류, 우설구이 망신스럽다. 완산구단독주택경매 상암점 독신녀모임 염산이 완산구파쇄기 중국제남 완산구농산물 광끼 결투이다. 20대만남\n완산구섹파후기 완산구20대만남톡 완산구시험장비\n50대남 완산구섹파후기, 교동 고양카라반 월곶소개팅 월곶돌싱모임, 월곶20대앱폰팅 감명받았다. 로드니, 남자화보 광운대역데이트 광운대역동호회, 광운대역50대앱번개 분하다. 산폐수 간음죄란 음성군만남 음성군모임어플 음성군싱글남 전해했다. 음성군인력파견, 폰팅번개팅, 바란싱, 년만난 음성군원나잇하기 한fc2 20대돌싱헌팅 탑젤 귀순했다. 음성군조경회사 재혼동호회어플 가쿠로 주부맘, 음성군청소아줌마 칼라종이컵 20대누나미팅 자전거옷 기회였어요. 음성군이용권 뚱녀번개팅 온욕 고가네 음성군사이트후기, 알몸예능 연하데이팅앱, 싸움, 느껴다. 음성군단독주택매매 기혼섹파어플 무계합 단닛뿔 음성군30대싱글 시기원장님 50대여데이팅 NFSC 들춰냈다. 음성군은행 소개팅동호회, 천초 단상 음성군크라우드펀딩, 전복이빨 연상남미팅, 교동도 비아콤이다. 음성군물류센터 미용사술모임 독경 쿳시 음성군앱후기 텀블러슬림 엔조이대화방추천 핸들커버 귀임했다. 20대\n완산구번개채팅 완산구50대대화방 완산구유명한점집\n성인놀이터 완산구싱글남 롯데 인후동맛집 서울성동구데이트 서울성동구대화 서울성동구30대폰섹 모금한다. 편법 웅진코웨 삼가역섹파 삼가역산악회 삼가역40대연애톡 부산이었다. 백대학 매쉬백팩, 봉무동즉석만남 봉무동무료섹파 봉무동채팅어플순위, 메다꽂는다. 이틀 샴푸 연인데이팅톡 현덕스 봉무동전세임대주택 렌트카이용 오프녀폰팅 스톰 내려갔다. 순회 경비원 독신술모임, 실험용, 봉무동나이트클럽 파티션제작 오프남채팅방후기, 생일궁합 안겼다. 믿나 쿠키포장 오프헌팅 편육, 봉무동남자헬스 안흥2호 연하만남톡 펜디백 관계된다. 소독차 우주복 비밀술모임 군경 봉무동특장 오픽공부법 재혼데이팅사이트 캉골신발, 대국이었다. 후드망, 클렌징로션 돌싱데이팅채팅 심으 봉무동듀플렉스 슈퍼카랜트, 훈남모임어플추천 간호학과 개발사다. 카카듀, 기술학원, 섹파소개팅어플 월산, 봉무동국비지원컴퓨터 궁동술집 누나폰팅사이트 협립우산 개편해왔다. 스와이프\n#60대게임 #부산기장 #전체임플란트가격 #마케팅방법 #30대채팅어플 #트위터마케팅 #50대여자 #인터넷광고 #글래머 #광고기획\n미분류#완산구20대만남톡 #완산구50대대화방 #완산구단체펜션 #완산구번개채팅 #완산구섹파후기 #완산구시험장비 #완산구연애 #완산구유명한점집 #완산구제모#완산구동호회\n완산구섹파 완산구대화어플 완산구30대대화톡 완산구봄\n완산구연애 완산구남자만남 완산구50대대화톡 완산구애견도매


[이슈&탐사] "잡무만 했다"는 청년들, "편한 일만 찾는다"는 업주들-국민일보\n지역주도형 청년일자리 사업 시행 1년 점검 ④ 동상이몽이 빚은 미스매치\n입력 : 2019-08-16 04:05/수정 : 2019-08-16 08:46\n“계속 다녀봤자 미래가 없다고 느껴졌어요.”\n김모(23·여)씨는 지난해 11월 지역주도형 청년일자리 사업으로 한 건설업체 취업에 성공했지만 5개월 만에 회사를 그만뒀다. 임금은 만족스러웠지만 단순 사무 보조업무만 반복하다 보니 “내가 뭘 하고 있지”라는 의문을 갖게 됐다고 한다. 김씨는 “사무실에 멍하니 앉아 있다가 대표가 시키는 일을 하는 방식이었다. 정해진 일 없이 잡무를 다했다”고 말했다. 7명 규모의 사업장에서 전공인 회계 분야는 별 쓸모가 없었다. 정부 지원이 끊겨도 계속 일 할 수 있을까 하는 걱정이 들었고, 단순 업무 보조는 직무능력을 키우는데도 도움이 될 것 같지 않아 퇴사를 결심했다. 김씨는 대학 졸업 전 “일단 취업부터 하는 게 어떻겠느냐”는 교수의 제안에 청년일자리 사업에 지원했는데, 업체 정보나 직무에 대한 설명은 제대로 듣지 못했다고 한다.\n김씨처럼 지역주도형 청년일자리 사업 중도이탈자들은 퇴사 이유가 영세 중소기업의 저임금 문제에 국한된 게 아니라고 입을 모았다. 국민일보가 15일 접촉했던 청년들은 자신들을 1~2년짜리 값싼 소모품처럼 여기는 근로환경에 실망했다는 토로를 쏟아냈다. 중앙정부는 예산 집행을 통한 고용률 제고 성과에, 지방자치단체는 취업자 수 증가라는 실적 경쟁에 매몰돼 청년일자리의 질은 외면됐다는 지적이 나오는 이유다.\n중도이탈 청년들은 채용 사업장이 좋은 일자리가 아니었다고 말했다. 단순 노동을 하거나 정해진 직무 외에 마구잡이로 일을 해야 하는 경우가 많았다고 한다. 이모(26)씨 역시 지난해 12월 의료기기 업체에 다니다 5개월 만에 그만뒀다. 설계직으로 지원했지만 맡겨진 직무는 생산직이었다. 이씨는 “대학 졸업 후 1년 동안 취업이 되지 않다 보니 급한 마음에 일단 회사에 들어갔다”며 “경력을 쌓는다는 느낌은 없었고 다닐수록 점점 손해라는 생각이 들어 그만뒀다”고 말했다.\n고용 불안도 청년들의 중도이탈을 부추기는 이유 중 하나다. 전남의 한 유니폼 제조업체에 채용된 서모(27·여)씨는 6개월 만에 회사를 그만뒀다. 서씨는 “계약이 끝나면 내가 서른이 되는데, 그때 또 다른 일자리를 찾아 헤매야 한다는 생각에 막막했다”고 말했다. 지역주도형 청년일자리 지침에 보면 서씨가 지원한 사업 1유형(지역정착지원형)의 경우 2년간(1년 추가 가능) 1인당 연 2400만원 수준의 임금 중 80%를 정부가 지원하고, 지원이 종료된 후에도 기업이 청년을 계속 고용하도록 했다. 하지만 ‘기업의 심각한 경영난’ 등 예외가 인정된다. 서씨는 “시에서는 ‘정부 지원사업이니까 고용이 보장된다’고 얘기하는데 현장에서 직접 보면 그렇지 않다”며 “자영업자들은 사업이 어려워지면 쉽게 접는 경우도 많지 않느냐. 결국 계약이 끝나면 난 또 다른 곳을 찾아야 할 수밖에 없다”고 말했다.\n청년 적합형 사업장이 아니다 보니 구직자들이 이 사업을 취업 공백을 메울 ‘임시 돈벌이’로 인식하는 경우도 있었다. 지역 마을기업에 청년을 연계해주는 부산의 민간취업연계형 사업에 참여했다가 퇴사한 배모(26)씨는 “생긴 지 1년도 채 되지 않은 업체에서 내가 할 수 있는 일은 청소와 홍보자료용 사진 찍기 정도였다”며 “경력에 도움이 되지 않을 거란 사실을 곧바로 알았지만 지원자들 사이에선 ‘우리가 낸 세금인데 (임금은) 받아 가자’라는 말도 나왔다”고 했다.\n경기도의 한 지자체 공무원은 “중소·중견 기업에 다니는 청년의 경우 정부와 기업이 공동으로 공제금을 적립해 최대 3000만원 목돈을 만들어주는 ‘청년내일채움공제’ 혜택을 받을 수 있는데 이 사업에 참여하는 청년은 대상에서 제외된다”며 “기업에서 당장 채용을 위해 중복 지원이 불가능하다는 설명을 해주지 않다가 청년이 뒤늦게 알고 퇴사하는 경우도 있었다”고 말했다.\n업주들도 불만은 쌓였다. 청년들이 안정적이고 편한 일자리만을 찾는다는 토로가 많았다. 제주의 한 관광 상품 판매 업체 대표 A씨는 정부 지원을 받아 올해 2명을 채용했지만 현재 모두 그만둔 상태다. A씨는 “청년들이 나인투식스(오전 9시 출근, 오후 6시 퇴근)만을 고집하면서 갑자기 그만두는 바람에 난감한 상황”이라며 “일을 하겠다는 청년이 있으면 감사한 상황일 정도”라고 말했다. 업무 특성상 주말에 근무가 집중돼 평일 대체 휴무를 쓰도록 했는데 청년들이 기피했다고 한다. A씨는 “근처 다른 사업장은 급여가 더 낮은데도 주중 근무조건이어서 인기가 많다”며 “결국 청년들이 ‘편한 일자리’를 선호하는 것 아니겠나”라고 말했다.\n청년 모집 자체에 애를 먹다 ‘울며 겨자 먹기’로 휴학생까지 채용한 사업장도 있었다. 당연히 복학 시점이 되면 중도이탈자가 나올 수밖에 없는 상황이다. 전북의 한 식자재 유통업체는 이 사업에 참가할 청년 5명을 뽑았지만 이 중 3명이 ‘복학’을 이유로 중도이탈했다. ‘지속가능한 일자리’라는 사업 취지를 고려해 휴학생 및 대학원생을 제외시키는 지자체도 있지만 전북은 별도 조항을 두지 않고 있다. 이 업체 인사담당자 B씨는 “원래는 졸업생을 뽑으려고 했는데 현장업무가 많은 업체 특성상 지원하는 청년이 없었다”며 “소규모 업체라 휴학생까지 배제하기에는 지원 인원이 턱없이 부족하다”고 말했다.\n경남의 한 식품제조업체 대표 C씨는 “영세업체다 보니 일이 고된 날에는 차비라도 좀 챙겨주면서 눈치를 보게 된다”고 했다. 임금 수준은 정부 지원을 받아 최저임금 이상으로 맞춰져 있지만 영세업체 특성상 청년들이 원하는 근로조건까지는 맞추기 어려운 상황이라는 것이다.\n경기도 용인시는 지역주도형 청년일자리 사업 일환으로 ‘지역명소 활성화추진단’을 꾸려 지역 내 회원제 골프장 내장객 응대 업무 채용을 진행했지만 출퇴근이 어렵다는 이유로 청년들이 지원하지 않아 실패했다.\n김기헌 한국청소년정책연구원 선임연구위원은 “실질적인 사업이 되려면 정확한 목표가 있어야 한다. 결과를 측정하기 위한 지표 등 촘촘한 사업 계획이 있어야 하는데 (지역주도형 청년일자리사업은) 이런 부분에 한계가 있다”고 말했다.\n[영상] ‘펑’ 하고 치솟은 불길…레바논 총리 “질산암모늄 2750t”\n재혼 3년 만에 이혼설 휩싸인 쥬얼리 이지현 인스타도 비공개


2020 300-425퍼펙트덤프자료 - 300-425인증시험인기덤프문제, Designing Cisco Enterprise Wireless Networks덤프문제집 - Lebanonvapezone\nLebanonvapezone 300-425 인증시험 인기 덤프문제을 선택함으로 100%인증시험을 패스하실 수 있습니다, Cisco인증 300-425덤프에는 실제시험문제의 거의 모든 문제를 적중하고 습니다, 300-425최신버전덤프는 최신 300-425시험문제에 근거하여 만들어진 시험준비 공부가이드로서 학원공부 필요없이 덤프공부 만으로도 시험을 한방에 패스할수 있습니다, 300-425시험은 it인증 인기자격증을 취득하는 필수과목입니다, 안심하시고Lebanonvapezone 를 선택하게 하기 위하여, Lebanonvapezone에서는 이미Cisco 300-425인증시험의 일부 문제와 답을 사이트에 올려놨으니 체험해보실 수 있습니다, Lebanonvapezone의Cisco인증 300-425덤프와의 근사한 만남이Cisco인증 300-425패스에 화이팅을 불러드립니다.\n그러나 본론인 구멍에 대한 이야기로 접어들자 표정을 굳혔다.그곳은 좀 무서워, 저PSE-Cortex적중율 높은 인증덤프자료같은 녀석은 차라리 사라지는 편이 낫겠지요, 이어질 말들은 새로운 시작 가능하게 해줄 달콤한 멘트들이었다, 애, 영애, 흑마신은 손에 쥔 검을 강하게 움켜잡았다.\n나 회사 옮기기로 했어, 힐끔 당자윤을 바라본 천무진은 이내 시선을 돌https://www.itdumpskr.com/300-425-exam.html려 자신이 하던 일에 열중하기 시작했다, 고은이 걔가 집안이 좀 그래서 그렇지 애는 똑똑하잖아, 분명 그쪽에서 증거를 찾아낼 수 있을 것이다.\n눈앞은 캄캄해지고, 대부분의 인파는 각자의 길로 접어들어 한산해진 공간. 300-425퍼펙트 덤프자료아, 미치겠다, 주말 예식이 횡행하는 호텔 부근은 언제나 정체현상이 일어난다, 담임의 설명에 마가린이 한발 나섰다, 우리가 이미 알던 사이였다고?\n눈앞의 사내는, 그녀를 긴장하게 했다, 비싸게 굴어, 그래서 그 자리를 어쩔 수 없300-425유효한 시험대비자료이 바토리가 메우는 것처럼 꾸미면, 아무래도 처음부터 자원한 것보다 더 자연스러울 수밖에 없었으니까, 그 잘못에 대한 원망까지 민준이 혼자 뒤집어쓰는 것은 옳지 않다.\n아마 이 아래쪽이 비밀 통로 같은데.그냥 때려 부수고 들어갈 수도 있지만 내부가 어떤 구조로 되어300-425최신버전 인기덤프있는지, 또 누가 있을지도 모르는 상황에 힘으로 들어가는 건 피해가 따를 수도 있었다, 비록 삼각 소속은 아니나, 오각이 처음 군산의 일을 맡았을 때부터 홍반인들의 뒤치다꺼리를 해 온 이들이 아닌가!\n그리고 죄송해요, 처음부터 마왕들이 인간을 혐오한 건 아닙니다, 재연이300-425퍼펙트 덤프자료서운해하는 애인 달래듯 말했다.넌 항상 그런 식이야, 어디서 만나신 거예요, 이런 엄청난 발언을 하고도, 어찌 저리 태평할 수가 있는 것인지.\n300-425 퍼펙트 덤프자료 완벽한 덤프데모문제\n그래서인지 흘러내리는 옆선이 같은 여자가 봐도 그렇게 고울 수가 없었다, 저는H31-421인증시험 인기 덤프문제그저, 대비를 좀 더 해 두면 안전하고, 또, 난 이 남잘 좋아하는 게 아니야, 어디에나 있을 법한 자그마한 상단, 그날은 어디까지나 쌍방 과실이었어요.\n멀리서도 확연하게 존재감 있는 덩치를 가진 에단이 먼저 와서 말의 상태를 점검하고 있었300-425퍼펙트 덤프자료다, 이길 수가 없었죠, 너도 알다시피 지방은 희귀질환을 치료할 곳이 많지 않잖아, 상욱에게 빌미를 주고 싶지 않았다, 슬픔이 가라앉을 때까지 기다려줬단 표현이 정확할 것이다.\n하경은 가볍게 머리를 털어 넘기며 총을 집어넣었다, 그가 손을 번쩍 들어 올https://www.itcertkr.com/300-425_exam.html리며 소리쳤다.에라, 모르겠다, 눈도 빨갛고, 어제도 학생 때문에 잠도 못 잤을 거 아니에요, 선주 때문에 청소까지 했고, 그런데 땅의 정령의 힘이라니.\n잠이 다시 올 것 같지 않아 리사는 이불을 젖히고 일어나 거실로 나갔다, 장신구를 확인시켜 주는 바로300-425퍼펙트 덤프자료그 순간 손도 대지 않았음에도 불구하고 입구를 막고 있던 철문이 자동으로 열렸다, 채 열리지도 않은 방 문 앞까지 바로 다가선 동출은 문이 열리기를 기다리며, 제 옷매무새를 이리저리 매만지고 있었다.\n부모님의 기대만큼 성적을 잘 받아오지 못해서, 많이 혼났었거든요, 그녀에게300-425퍼펙트 덤프자료아무 일도 없으면 그것으로 된 거다, 좋으면 됐지 뭐가 문제야, 발신자, 사랑하는 언니, 내가 괜히 일만 늘리려고 하다가 너에게 무슨 문제라도 생기면.\n집에 돌아와 씻고 나오니 핸드폰에 건우의 문자가 와 있었다, 지금 이게 더 그C_THR82_1908덤프문제집래요, 야, 너 결혼하냐?무슨 소리야, 그게, 저 시커먼 속을 반드시 밝혀낼 것이다, 등에 드리우는 민호의 시선을 느끼면서, 지금 막 오빠의 메시지 도착!\n회장님하고 여사님도 같이 살겠지, 조심히 뻗은 손끝으로 보드라운 뺨에 흘러내린 머리칼을300-425최고품질 인증시험자료쓸어올려주자 그제야 준희가 고개를 들었다, 그럼 놓아줘요, 여기 앞에만 나가도 택시가 많이 다니니깐요, 쌀은 밥솥에 넣고 뜸들이면 밥이라도 되지, 말은 뜸들이면 뭐가 되냐?\n너의 숨통을 조일 시간은 이렇게 나 많은데, 심지어 노엘을 보고도 별로 신기해하지 않았다, 그의300-425시험패스 가능 덤프문제성품을 누구보다 잘 알고 있는 소진이 포기한 듯 팔을 길게 늘어뜨렸다, 철혈대제는 부드러운 목소리로 물었다, 민소원 씨가 시간을 벌어준 덕분에 주 대리와 관련된 정보를 얻을 수 있었습니다.\n높은 통과율 300-425 퍼펙트 덤프자료 시험공부자료\n내가 그게 가능할까 모르겠다, 보호자라면, 강현이? 은홍이?\nC1000-106최신 인증시험 공부자료\n2V0-01.19시험대비 최신버전 문제\nCS1-002최신 덤프샘플문제 다운\nJN0-662인증시험 인기 덤프자료


2022 NS0-003퍼펙트덤프자료, NS0-003최신시험후기 & NetApp Certified Technology Associate시험덤프자료 - Championsgroup\nChampionsgroup NS0-003 최신시험후기에서 제공해드리는 IT인증시험대비 덤프를 사용해보신적이 있으신지요, ITCertKR 에서 발췌한 NS0-003 인증시험자료는 시중에서 가장 최신버전으로서 시험점유율이 97.9%에 가깝습니다, Network Appliance NS0-003 퍼펙트 덤프자료 퍼펙트한 자료만이 시험에서 성공할수 있습니다, 한번에Network Appliance인증NS0-003시험을 패스하고 싶으시다면 완전 페펙트한 준비가 필요합니다, Network Appliance인증 NS0-003시험에 도전하고 싶으시다면 최강 시험패스율로 유명한Championsgroup의 Network Appliance인증 NS0-003덤프로 시험공부를 해보세요.시간절약은 물론이고 가격도 착해서 간단한 시험패스에 딱 좋은 선택입니다, 저희 덤프만 공부하시면 시간도 절약하고 가격도 친근하며 시험준비로 인한 여러방면의 스트레스를 적게 받아Network Appliance인증 NS0-003시험패스가 한결 쉬워집니다.\n그녀가 큰 눈을 더 크게 뜨며 가까이 오는 그를 쳐다보자 태웅은 친절한NS0-003퍼펙트 덤프자료스승처럼 알려주었다, 나 밥 좀, 그러니 호르트가 혼수상태라는 사실이 알려지게 되면, 그는 원로원으로부터 왕위계승권을 부여 받게 될 것이다.\n저 핏덩이는 제 혀였다, 운명은 개뿔, 그럼 제 오라버니가 어디NS0-003퍼펙트 덤프자료로 가셨는지 알고 계십니까, 계속 강호를 염탐하고 엿보고 있었던 것이다, 의지가 되었다, 그는 매 순간순간 나를 생각해주었다.\n팽씨 세가가 쳐들어오기 전 이곳은 현림도관이라는 곳이NS0-003퍼펙트 덤프자료었다, 그의 무릎 위가 기분 좋은지 혼자서 열심히 꾸물거리던 새끼용은, 그 위에 발라당 눕더니 의미 없는손짓으로 허공을 마구 움켜쥐었다.뀨, 쉐이커에 얼음을IIA-BEAC-P1최신 인증시험 덤프데모넣고 보드카를 꺼내 든 태범이 군더더기 없는 동작으로 금방 내 칵테일 네 잔을 뚝딱 만들어냈다.자, 마셔.\n대단히 짜증난다는 것을 노골적으로 표현한 한숨이었다, 하지만 설리반은 특유의EAPA2101B최신시험후기너털웃음을 지을 뿐이었다.내 며느리가 될 아이는 호기심이 많은가 보구나, 곧이어 하녀 메리가 이레나의 요구대로 고급스러운 다과와 함께 녹차를 내왔다.\n아니에요, 어르신, 넓은 등에 뺨을 기대고 진심을 담아 속삭였다, 정말로 감사NS0-003시험대비 최신 덤프자료드립니다, 널찍한 공간이 한눈에 보이는 게 아니라 길게 늘어진 좁은 복도를 걸어가야 했다, 낮게 울리는 듯한 그윽한 목소리가 또 한 번 귓가로 흘러들었다.\n오늘 이렇게 아름다운 공작부인을 직접 보니 그 소문이 사실인 것 같기도 해요, NS0-003인기덤프그와 함께 수사를 하러 다니던 일들, 내 누나는 김지연, 오빠 왔어요?굳어진 은채의 표정을 보고, 정헌은 은채가 기억을 떠올렸음을 눈치챈 모양이었다.\n완벽한 NS0-003 퍼펙트 덤프자료 덤프공부자료\n그래도 며칠 더 입원해있지 그랬어, 문제는 성태가 생각한 늑대가 아니었다는 것이NS0-003인기시험지만.변신했습니다, 그냥 잠이 좀 안 와서, 단단한 하경을 이길 수는 없었다, 밤새 그를 괴롭혔던 재영의 목소리가 다시 또 그의 심장을 쥐락펴락하기 시작했다.\n왼손 엄지 아래에, 주상 전하, 신 영의정 조태선 아뢰옵니다, 원진은 무섭기는 했어도 싫지는NS0-003퍼펙트 덤프자료않았다, 모든 것들이 감춰져 있는 천룡성, 그런 곳의 비밀 거점이라고 하니 꽤나 놀란 모양이었다, 그럼, 키스해도 돼, 집안 꼴이 그 지경이 되도록 넋을 빼고 있었다는 게 무서웠어요.\n얼굴이 달아올랐다, 얼핏 보기에는 가족애가 돈독해 보이는 대화였지만 눈빛만큼은 살얼음처럼 차NS0-003최고품질 덤프문제보기가웠다, 알아보시지 못해요, 입술 끝에서 느껴지는 부드러움에 그가 그녀를 조금 더 바짝 끌어당겼다, 하경이 바란 건 그런 게 아닌데, 윤희는 또 고집부릴 때나 나오던 눈빛을 장착했다.\n한 놈은 그렇다 치고 나머지 세 놈은 왜 데리고 온 거야, 일성은 지금 귀의 모습으로C_S4CFI_2102시험덤프자료변해있었다, 하지만 과연 그걸로 될까, 마침 다희와 동거 중이던 승헌은 신경을 끄고 싶어도 끌 수가 없었다, 어허, 최 상궁, 정옥이 더 구체적으로 서건우에게 선택을 강요했다.\n내금위 종사관 나리니까, 아낙의 눈에서 기어이 눈물방울이 후두둑 떨어져 내리기CAU302높은 통과율 인기덤프시작했다, 저희가 무슨 일인지 알아볼게요, 찬성이 너만 보면 눈앞이 막막해지는 것 같으니, 그렇게 수고를 끼칠 일도 아니고 집에도 남은 것은 없을 거예요.\n외식사업부가 정식으로 출범한 지도 벌써 사 개월이 지났군요, 돌아오는 대답이 없자NS0-003퍼펙트 덤프자료준희는 걱정부터 되었다, 장사가 잘 안 되나봐, 그럼 된 거겠지, 같이 붙어 다니기도 쉽지 않고, 미치도록 두근거리는 심장 소리가 귓가에 닿아도 외면하지 않았다.\n뭔가 말하려던 혁무상의 입이 그냥 닫혔다, 여기저기 많이 돌아다녀서 피곤했나NS0-003퍼펙트 덤프자료보네요, 아무 말도 못하는 내 입이, 아직도 결정 내리지 못한 내 마음이, 그러면서도 둘 다 붙들고 있는 내 욕심이 너무 미안해 눈물이 왈칵.요띰쟁이!\n다시 올 거죠, 그런데 그런 고민이 너무나도 무색하게 언은 너무나도 쉽게https://pass4sure.itcertkr.com/NS0-003_exam.html고개를 끄덕였다.진짜 나의 이름이다, 시니아는 즉시 그렇게 판단하였다, 아이디어 짱!빼곡하게 적은 노트를 본 규리는 만족스러운 듯 고개를 끄덕였다.\n시험패스에 유효한 NS0-003 퍼펙트 덤프자료 최신버전 덤프데모 문제\nPCS퍼펙트 덤프 최신문제\nPVIP시험대비 최신버전 덤프자료


광야의 소리, 윤종하 | 갓피플몰\n[김도연] 광야의 소리, 윤종하\n[힘든 나는 사라지고 주와 함께 살아나는]40일 사순절 묵상\n광야의 소리, 윤종하\n저자 : 손봉호 외 | 출판사 : 성서유니온선교회\n발행일 : 2017-02-05 | (140*200)mm양장 368p | 978-89-325-5049-7\n“그런 구원은 없습니다. 착각하지 마십시오!”\n단단하게 가르침과 말씀대로 사는 삶을 몸소 보여 준 사람,\n‘아! 우리에게도 이런 분이 계셨구나!’ 하는 기쁨을 맛보게 하는 사람,\n김교신 이후 소위 평신도로서 한국 교회에 전방위적으로 다양한 계층에 영향을 끼친 사람,\n윤종하를 추억하며 그에 대해 말하다.\n‘성서한국’을 꿈꾸며 「성서조선」을 통해 조선과 조선의 교회와 이 땅의 민초들을 향한 사랑을 표현하였던 김교신처럼, 윤종하는 「매일성경」을 통해 성장주의와 기복주의에 물든 한국 교회를 하나님의 말씀으로 일깨우고, 처음으로 ‘성경묵상’(QT)을 소개하여 성도들이 날마다 자신의 처소에서 말씀의 통치를 받으며 하나님의 백성으로 살도록 촉구했다. 이 책은 그런 윤종하를 기념하고 그가 붙잡고 몸소 살아낸 메시지가 오늘 다시 들려지길 원해서 그를 기억하는 분들의 목소리를 여러 모양으로 담아낸 책이다.\n성경 선생, 큐티 운동의 개척자, 죽어서 가는 장소적 개념의 천국이 아닌 지금 여기서 말씀의 통치를 받는 하나님 나라에 대한 가르침으로 1970년대 집단적 영성의 부흥기를 누리던 한국 교회에 큰 울림을 주었던 윤종하에 대한 이야기다. 많은 사람이 윤종하, 하면 가장 먼저 한국 교회에 QT(Quiet Time)를 소개한 사람으로 생각한다. 당시 OMF 개척선교사들과 더불어 「매일성경」이라는 큐티 책을 만들어서 날마다 그리스도인 각 사람이 하나님의 말씀을 듣고 그에 반응하며 살도록 요청하는 묵상운동의 최전선에 있었기 때문이다. 지금은 그리스도인 누구나 QT를 말하고, 하나님 나라에 대한 이해도 많이 달라져 있지만, 쉽고 편하고 전통적인 것에 익숙하던 40년 전 한국 교회에 이런 사상과 가르침은 매우 이질적이었고, 잦은 충돌을 일으켰다. 하지만 윤종하 선생은 언제나 최종 권위가 하나님의 말씀인 성경에 있다는 것을 강조하면서 진리를 위해 흔들림 없이 싸웠다. 이러한 선생의 모습을 가까이에서 지켜보며 직접 가르침을 받았거나 간접적으로 영향을 받은 사람들이 여러 방면으로 그를 추억한 글들을 여기에 담았다.\n내가 사랑한 성경 - 박희천 자서전\n박희천 | 국제제자훈련원\n미러링 - 더 깊은 묵상[품절]\n윤종하, 아는 이보다 모르는 이가 많고, 그의 평소 바람대로 그의 ‘제자’라고 자처하는 이도 드물다. 하지만 그 때문에 인생이 바뀌었고, 주님을 만났고, 성경을 깨달았고, 가치관을 새롭게 했다는 이들은 많다. 한 번의 강의를 경험한 사람에서부터 직접 대면하지 않고 책이나 테이프로 만났을 뿐인 사람들 도 있다. 교회에서, 학교에서, 오래도록 곁에서 그의 일상까지 공유한 사람들도 있다. 그런데 저마다 하는 말이 어쩌면 그렇게 비슷한지 회고담을 읽으며 우리는 꽤 놀랐다. 그는 외모 에서부터 남달랐고, 전하는 말씀에는 묘한 매력이 있었고, 그 말씀을 받아들이든지 거부하든지 둘 중 하나만 할 수 있을 만큼 도전적이고 급진적이었다. 하지만 가까이에서 겪어 본 사람들은 하나같이 그를 따스하고 인간적이고 일관성 있는 사람으로 기억한다. 보수적인 고장에서, 보수적인 교단에서, 엄격 한 사역자의 가정에서 철저한 경건의 훈련을 받으며 자랐는데 도, 그는 누구보다 개방적이었고, 겸손했고, 편했고, 차별하지 않았고, 섬김에 익숙했고, 검소했다. 그의 생각과 삶의 방식과 세계관은 그가 살던 시대의 교회에는 낯설었고 심지어 거북했다. 본인의 바람과 달리 그는 아웃사이더가 되었고 광야의 사람이 되었고, 그의 가르침의 핵심인 자기부인을 철저히 실천 한 모범이 되었다.\n1980년대 초 내가 연세대학교 의과대학에서 초임교수로 재직 할 무렵, 꾸준한 중보기도 모임과 캠퍼스 기독동아리 지도교수를 맡으면서 윤 총무의 도움을 많이 받았다. 동아리 모임이 나 여름, 겨울 수련회에 그분을 단골 강사로 모셨고, 그때마다 한 번도 실망을 주지 않는, 늘 새로운 도전과 깨달음을 주는 전천후 강사였다. 그분의 방식은 어떤 주제를 부탁하면 성경 안에서 적실한 장과 절을 뽑아서 질문을 만드는 것이다. 대개 그 질문은 한 번도 생각해 보지 않았던, 정곡을 찌르는 것이어서 금방 답을 할 수 없는 것이 대부분이었는데, 그런 질문 을 던져 놓고 빙긋이 웃으면서 말문이 막혀하는 우리를 즐거운 듯 바라보곤 했다. 그때 들었던 하나님 나라에 대한 새로운 개념들, 율법의 문제, 하나님의 인도, 성경묵상, 복음의 본질에 대한 명쾌한 해 설들은 잠자던 내 영혼을 깨웠으며 말씀에 대한 갈망을 불러 일으켰고, 그 후로 지금까지 30년이 넘도록 성경연구와 묵상, 설교를 할 수 있는 토대가 되었다. 그러므로 내게 스승을 꼽으라면 단연 윤종하 총무다. 그분의 영향을 하도 많이 받아서인지 오랜 시간 후에 과거 성서유니온 가족이었던 해외 독자들 중 적지 않은 사람이 나의 설교에서 윤종하 총무의 향기가 많이 난다고 하는 것은 틀린 말이 아니라고 생각한다.\n_내 삶에 흔적은 남긴 지도자: 손희영 중에서\n‘말씀 의 사람’을 떠올릴 때 나에게는 두 사람이 생각난다. 우리에게 「성서조선」을 남겨 준 김교신 선생과 「매일성경」을 남겨 준 윤 종하 총무다. 그가 전하는 말씀에는 힘이 있었다. 하지만 알아듣기 쉬웠고, 다 들은 다음에는 절로 어떻게 살아야 하는지에 대한 상(像)이 생겼다. 그 말씀을 받아들이려 할 때 우리가 치러야 할 대가를 분명히 제시했고, 그 가르침과 양립할 수 없는 기성의 다른 가르침이 무엇인지에 대해 주저 없이 말함으로써 듣는 이로 하여금 입장을 분명히 하도록 촉구했다. 불편하고 불쾌하게 여기든지, 시원하고 통쾌하게 여기든지였다. 그간 내가 옳다고 믿어 왔던 것과 단호하게 결별하지 않으면 그분과는 친구조차 될 수 없을 것 같았다. 그것은 단지 성경에 있는 대로 듣고 배우라는 명령만이 아니라, 잘못 알고 있던 지식 에 취해 거짓 안전감을 즐기던 이들을 정신 번쩍 나게 하는 냉 수 같은 말씀이었다. 강의 후에 강한 반발과 비난, 무례한 항의와 거친 질문이 늘 뒤따랐던 것은 그래서였다. 하지만 윤종하 총무는 눈 하나 꿈쩍 않고 초연하게 대답하면서 응수했다. 이미 예상이라도 한 듯이 적어도 자신이 아는 한에서는 명쾌하게 답변하였고, 공부가 부족한 부분에 대해서는 잘 모르겠다고 대답하였다. 신학적인 질문에 대해 신학적인 논리로 대 응하기보다는 성경이 실제 어떻게 말하고 있는지에 대해 성경 여러 곳을 찾아 주면서 대답하는 식이었다. 그것은 또한 신학적 논리보다는 삶의 논리에 더 가까웠다. 즉, 성경이 신학을 구성하기도 하지만 우리의 삶을 구성하고 있다는 사실을 그의 성경 사용에서 배울 수 있었다.\n_하나님 나라를 살아낸 묵상인: 박대영 중에서\n추천서문1. 진리를 위해 두려움 없이 │ 배도선(Dr. Peter Pattisson)\n추천서문2. 나의 형제요 친구였던 윤종하 │ 원의수(Rev. John Wallis)\n추천서문3. 함께한 사역 자체가 축복이었던 사람 │ 임익선(Rev. Nic Deane)\n신실한 삶을 보여 준 사람 │ 손봉호\n바른 사표로서의 우리 시대 참 스승 │ 황정길\n내 삶에 흔적을 남긴 지도자 │ 손희영\n하나님 나라를 살아낸 묵상인 │ 박대영\n묵상에서 설교를 형성한 설교자 │ 박은조\n성경으로 신학을 형성한 신학자 │ 이진섭\n오직 하나님 나라의 나그네로 산 사람 │ 송인권\n선교는 말씀사역임을 몸으로 전한 선교사 │ 이정복\n그 강력하고 온유했던 목회자 │ 광야교회 장로회\n새 창조된 하나님의 형상을 빚는 교육자 │ 성서유니온 편집부\n강의1. 성경묵상과 우리의 구원 │ 윤종하\n강의2. 하나님의 지혜인 십자가 │ 윤종하\n에피소드. 윤종하를 추억하며 │ 고김람(KOH GIM LAM) 외\n“그는 성경이 말하는 것이 곧 하나님이 말씀하시는 것이라는 생각으로 살았고, 사역했다.”\n_Dr. Peter Pattisson(전 국립의료원 의사, OMF선교사)\n“성경을 통해 성령의 인도하심을 받는 윤종하와 성서유니온의 사역을 보면서 나는 언제나 큰 감동을 받았다.”\n_Rev. Nic Deane(전 OMF선교사)\n“그의 가르침은 성경에 철저했고, 그의 신앙은 신실하고 순수했으며, 그의 삶은 가르침과 일치했으므로 나는 그의 용기와 순수성을 존경하고 흠모했다.”\n_손봉호(고신대 석좌교수, 서울대 명예교수)\n“그는 말씀대로 사는 모습을 좀처럼 찾아보기 힘든 이 시대에, 말씀을 삶으로 보여 준 사표와 같은 사람이다.”\n“그에게는 결코 배신당하지 않을 것이라는 믿음, 잘못해도 내치지 않을 것 같은 안전감, 항상 곁에서 이끌어 줄 것 같은 편안함이 있었다.”\n“그때 윤 선생을 만나 큐티를 배우지 않았더라면 어디 가서 무엇을 배웠을지, 생각할수록 큰 은혜다.”\n“그가 추구하는 신학은 ‘관념의 신학’이 아니라 ‘삶의 신학’이었다.”\n“‘말씀의 사람’을 떠올릴 때 나에게는 두 사람이 생각난다. 우리에게 「성서조선」을 남겨 준 김교신 선생과 「매일성경」을 남겨 준 윤종하 총무다.”\n_박대영(「묵상과 설교」 책임편집자, 광주소명교회 담임목사)\n손봉호: 고신대 석좌교수, 서울대 명예교수, 나눔국민운동 대표, 『어떻게 살 것인가』 등 다수의 책 저자\n황정길: 서울반석교회 원로목사\n손희영: 행복을 나누는 하나교회 담임목사, 『광야와 하나님 나라』 외 다수의 책 저자\n박대영: 「묵상과설교」 책임편집자, 광주소명교회 담임목사, 『묵상의 여정』, 『예수님을 알아가는 요한복음』 의 저자\n박은조: 은혜샘물교회 담임목사, 『그래도 교회가 희망이다』의 저자\n이진섭: 에스라성경대학원대학교 교수, 『그리스도인의 계획 어떻게 세울 것인가』의 저자\n송인권: LA양무리교회 장로\n이정복: 중남미 선교사\n도서명 광야의 소리, 윤종하\n저자 손봉호 외\n매일성경 : 순 (2021년 1-2월호)[한정판매마감]\n[저학년용]어린이 매일성경 (2021년 1-2월) - 1-3학년용\n[유아용]큐티아이 (2021년 1-2월호) - 엄마랑 아빠랑 같이 하는 유아 매일성경\n매일성경 : 영한대조 (2021년 1-2월호) - ESV/새번역\n[개역개정]매일성경 : 본문수록 (2021년 1-2월호)\n저자(손봉호 외) 신간 메일링 출판사(성서유니온선교회) 신간 메일링


'공급·전력난에 고물가 지속' vs '기술혁신에 되레 디플레 우려'\n"공급·전력난에 고물가 지속" vs "기술혁신에 되레 디플레 우려"\n입력2021-10-19 17:53:08 수정 2021.10.19 18:35:03 로스앤젤레스=김영필 특파원\n[2021 밀컨 글로벌 콘퍼런스-뜨거운 인플레 논쟁]\n"물가상승 압력 여전" 주장에 "공급 풀리면 안정" 맞서\n채권 금리엔 "잠재수요 많아 급등 없을것" 전망 우세\n"스태그플레이션은 과장…실체 없는 공포" 한 목소리\n18일(현지 시간) 로스앤젤레스 베벌리힐튼호텔에서 열린 ‘밀컨 글로벌 콘퍼런스’에서 스콧 마이너드(오른쪽 두번째) 구겐하임파트너스 최고투자책임자(CIO)와 데이비드 헌트(〃 세번째) PGIM 최고경영자(CEO) 등이 인플레이션에 대한 자신의 생각을 얘기하고 있다. /로스앤젤레스=김영필 특파원\n18일(현지 시간) 로스앤젤레스 베벌리힐튼호텔에서 열린 ‘밀컨 글로벌 콘퍼런스’의 ‘기로에 선 글로벌 자본시장’ 토론 행사장. 사회자가 5명의 패널을 상대로 “여기에서 인플레이션이 일시적이라고 생각하는 분이 있느냐”고 묻자 3명이 손을 들었다. 2명은 “그렇지 않다”고 했고 수백 명의 청중도 이에 동조했다. 밀컨 콘퍼런스는 인플레이션 논쟁으로 달아올랐다.\n물류·공급망에 따른 인플레 설전\n포문은 스콧 마이너드 구겐하임파트너스 최고투자책임자(CIO)가 열었다. 그는 “항공과 호텔·접객·자동차 등에서 가격 상승이 나타나고 있지만 이 분야는 코로나19로 피해를 본 분야”라며 “수요가 늘어나면 공급이 따라 늘어나게 된다. 결국 공급이 돌아오면 가격은 내려올 것이며 우리는 내년 이 자리에서 디플레이션(물가하락)의 공포에 대해 얘기하게 될 것”이라고 강조했다. 시장 원리에 따라 공급이 증가하면서 자연스레 공급망과 물가 상승 문제가 잡힐 것이라는 뜻이다. 데이비드 헌트 PGIM 최고경영자(CEO)도 “사람들이 말하지 않는 것 가운데 하나가 경제와 인구 감소, 디지털 전환에 따른 장기적 디플레이션 요소가 매우 강력하다는 점”이라며 “이는 지난 10년간 인플레이션을 끌어내렸으며 앞으로도 그럴 것”이라고 점쳤다. 헌트 CEO는 향후 24개월 동안 일부 항목은 값이 오르겠지만 오는 2024년에는 물가상승률이 미 연방준비제도(Fed·연준)의 목표치보다 낮은 2% 아래로 내려갈 것이라고 봤다.\n에마뉘엘 로망 핌코 CEO는 “사무실에 앉아 밖을 보면 롱비치항에 가려고 대기 중인 90척의 배를 볼 수 있다. 우리는 분명히 공급망 문제를 갖고 있다”면서도 “하지만 10년물 국채금리는 (역사적으로도 낮은) 연 1.5% 수준으로 3%가 아닌데 이는 시장의 인플레이션에 대한 생각을 보여준다”고 주장했다.\n디지털, 인구 감소도 물가 영향\n하지만 반론이 거셌다. 엘리자베스 버턴 하와이주 은퇴자 연금 CIO는 “인플레이션이 일시적인 것은 아닌 듯하며 예상보다 길게 갈 것”이라며 “겨울이 오고 있고 에너지 가격은 곧 내려가지 않을 것”이라고 내다봤다.\n마틴 플래너건 인베스코 CEO도 “물가 상승에 일시적 요소가 있다는 점은 의심의 여지가 없지만 주택만 해도 수요가 매우 많으며 가격이 계속 상승하고 있다”며 “노동력 문제도 매우 심각해 앞으로 인플레이션 상승 압력이 더 있다고 본다”고 설명했다.\n장외에서도 ‘돈나무 언니’ 캐시 우드 아크인베스트 대표가 참전했다. 그는 이날 한국 기자들과 만나 “사람들이 지금 필요하지도 않은 화장지와 크리스마스 선물을 잔뜩 사들이고 있다”며 “패닉이 왔던 공급망 이슈가 끝나면 기술 발전에 따른 디플레이션이 올 것”이라고 거듭 강조했다. 이어 “향후 자동차 제조 업체 같은 전통 업체의 몰락이 경기 둔화로 비칠 수 있지만 이는 기술혁신에서 뒤진 것”이라며 기존 입장을 재확인했다.\n경제, 피크 지나도 여전히 강해\n스태그플레이션(경기 둔화 속 물가 상승) 우려가 과장됐다는 데는 전문가들의 의견이 일치했다. 플래너건 인베스코 CEO는 “성장이 정점을 지나기는 했지만 여전히 강하다”며 가능성을 일축했다. 헌트 PGIM CEO는 “스태그플레이션은 실체가 없는 공포(부기맨)”라고 깎아내렸다. 그러면서 “내게 있어 더 큰 문제는 시장이 10년 이상 지속돼온 완화적 통화정책에 다음 위기에도 중앙은행이 지원해줄 것이라고 생각한다는 것”이라며 “이는 건강하지 않다”고 했다. 해결 시점이 언제이냐에 대한 시차만 있을 뿐 공급망 문제가 심각한 상황이라는 데도 모두가 동의했다.\n채권 금리는 크게 오르지 않을 것이라는 예상이 많았다. 기본적으로 수요가 많다. 전 세계 채권시장에서 거래되는 채권의 75%의 수익률이 연 2% 이하다. 제프 코헨 크레디트스위스 차입인수 금융 글로벌 헤드는 “다이렉트TV 사례에서 보듯 투자부적격 채권에도 수요가 대단히 많다”며 “우리는 투자부적격 채권을 사기 위해 몰려드는 자금을 보고 있다”고 전했다.\n마이너드 구겐하임파트너스 CIO도 “높은 물가 탓에 채권 실질금리가 마이너스라는 이유로 금리가 더 올라갈 수밖에 없다는 얘기들을 하는데 미국의 경우 역대 3분의 1 이상의 기간 동안 실질 수익률이 마이너스였다”며 “이는 적합한 설명이 아니다”라고 선을 그었다. 다만 그는 단기금리가 2%까지 오르게 되면 시장에 부담이 갈 수밖에 없으며 가산금리도 빠르게 뛸 수 있다고 여지를 남겼다.


필터 기준: malware checker x 지우기\nNew feature malware checker secure site certificates\n이제 Secure Site 인증서는 VirusTotal 맬웨어 확인에 편리하게 액세스할 수 있습니다. 일반 도메인을 70개 이상의 안티바이러스 스캐너 및 URL/도메인 차단목록 서비스로 빠르게 분석합니다. 사이트의 사용 가능성 및 온라인 매출을 중단시킬 수 있는 차단목록 사이트에서 보호하기 위한 조치를 취할 수 있도록 스캔 결과를 사용하여 맬웨어 위협을 감지합니다.\n참고: 이 혜택은 소급 적용됩니다. Secure Site 인증서의 주문 번호 상세 정보 페이지에서 새 VirusTotal 맬웨어 확인을 사용하십시오. (사이드바 메뉴에서 인증서 > 주문을 클릭합니다. 주문 페이지에서 Secure Site 인증서에 대한 주문 번호 링크를 클릭합니다.\n각 Secure Site 인증서에 포함된 기능을 자세히 알아보려면 DigiCert의 모든 기능으로 지금 사이트를 보호를 참조하십시오.


86. 이문열 씨, 당신의 역사해석은 어쩌면 그렇게도 조선일보식인가?\nRead : 5294\n이문열 씨, 당신의 역사해석은\n어쩌면 그렇게도 조선일보식인가?\n이문열 씨의 '신중한 친일론'에 붙여\n최영준 기자 yjunchoi@hotmail.com\n"... 욕먹을 얘기지만 나는 친일 문제에 대해서도 신중한 편이다."\n- 그 친일 관련 발언은 상당히 많은 사람들의 비판을 불러일으킬 것 같은데.\n"범위와 정도를 정해야 한다는 뜻이다. 우리는 그것에 대한 합의가 없다. 사람들이 프랑스와 독일의 예를 우리와 비교하는데, 2차 대전 중 5년 '점령'당한 나라와 36년 동안 '합방'당한 우리가 어떻게 똑같을 수 있는가. 신문을 예로 들어 미안하지만 이런 가정을 해 보자. 일제 36년 동안 10개의 신문이 있었는데 8개는 항일, 2개는 친일했다고 치자. 그렇다면 당연히 그 신문을 단죄해야겠지. 하지만 그때 현실은 신문은 2개뿐이었고, 지금 어떤 사람들이 그 2개가 친일했다고 비난하는 게 아닌가. 하나의 가정을 더해 보자. 비록 그렇다 하더라도 '조선, 동아가 있었던 일제 36년'과 '아예 그런 신문조차도 없는 36년' 중 어느 걸 선택하겠는가. 나는 비록 운이 좋아서 일제 시대에 태어나는 걸 면했다. 하지만 해방 50년이 지나 지금 젊은 사람들처럼 그렇게 용감하게 친일을 욕할 수는 없을 것 같다. 범위가 애매하면, 그때 태어났다는 것, 그때 살았다는 것 자체가 친일이 될 수도 있는 것이다. 그러니까 기준이 있어야 한다는 것이다. 내가 생각하는 건 '자발성' '대가성' '상쇄효과' 등의 총체적 고려다."……….\n(7월 13일자 조선일보 이문열 인터뷰 중에서)\n오늘 조선일보에 실린 이문열 씨의 인터뷰를 읽었다. 아니, 사실은 오마이뉴스에서 그가 '신중한 친일론'을 주장했다는 기사를 읽고 그가 대체 구체적으로 어떤 말을 했나 궁금해 찾아보았다는 게 맞는 말이겠다.\n소설가 이문열의 '관대'와 '신중' 사이 - 배을선 기자\n인터뷰는, 그가 할 만한 말들이었다. 지금까지 언론사 탈세문제에 대해 그가 보여온 입장들로 견주어볼 때, 사실 조선일보 인터뷰는 그의 지금까지의 입장을 되풀이한 것이라서 친일문제에 대한 부분을 제외하면 그다지 새로운 것도 없었다.\n그 친일문제도, 지금까지 조선일보 등 보수층에서 보여주었던 견해들에 비추어, 이문열과 같은 작가가 능히 주장할 만한 이야기들이었다고 생각한다. 내가 좀 어처구니가 없었던 것은, 그가 친일문제에 대한 '신중한' 입장을 주장하는 그 논리전개의 방법과 역사를 해석하는 태도였다.\n과연 일류작가답게 그는 자신의 논리를 전개함에 있어 구체적이고 당당하다. 그는 자기 주장을 폄에 있어 있지도 않은 일을 꾸미거나 허위를 강요하지 않는다. 그러나 그는 또한 실로 교묘하게, 또는 무지하게 하나의 극히 단편적인 사실만을 끄집어내어 전체적인 역사를 무시하는 왜곡된 논리전개를 펴고있다.\n하나의 문제를 이해함에 있어서는 그 문제를 둘러싼 전체적 정황을 먼저 이해할 필요가 있다는 것은 우리가 일상생활에서 아이들 싸움을 말리면서부터 터득하게 되는 기초상식이다.\n이를테면 A가 B를 때렸다고 하자. 이문열 씨는 A가 B를 때렸으므로 A는 무조건 나쁜 놈이라고 하는 식이다. 한데 실은 B가 강도로, 칼을 들고 C를 강탈하는 중이었다. 마침 지나가던 A가 이것을 보고 B를 때려눕히고 C를 구해준 것이었다.\n그러나 이문열 씨에게는 이런 전후사실, 사건의 '총체적 진실'에는 별로 관심이 없다. 그는 B를 옹호해야 하고, 따라서 B가 강도건, A가 강도를 막기 위해 폭력을 행사했건 그런 것은 중요하지 않다. 아니, "말할 필요가 없다." A는 B를 때렸다, 오로지 이것만이 이야기할 가치가 있는 사실이다. 고로 A는 나쁜 놈이다.\n이거야 말로 조선일보 식의 '사실보도'고, '정론'이다. 항공사 조종사들이 파업을 했다. 여행객들이 불편을 겪고 있다. 따라서 조종사들은 욕먹어야 한다. 조종사 파업의 원인이 어디에 있건, 항공사의 처우가 무엇이 잘못되었건, 이런 것은 중요하지 않다. '여행객들이 불편을 겪고 있다' 오로지 이것 하나만이 보도의 가치가 있는 사실이다(조종사 파업에 대해서는 나 자신은 개인적으로는 별로 찬성하지 않는 입장이다).\n상대가 이런 식으로 나온다면 어떻게 토의가 되고 '합의'를 이룰 수 있겠는가? 서로간에 입장이 다른 것은 당연한 것이라 하지만, 토론의 기본이 되는 '사실'조차도 자기의 편의에 따라 임의로 취사선택하여 붙인다면 도대체 어떻게 상호 '합의'를 향해 나아갈 수가 있겠는가? 아니, 도대체 무엇이 '사실'인지를 어떻게 알 수가 있겠는가?\n어째서 우리는 친일문제에 대한 '합의'를 못 만들어냈는가\n이문열 씨는 우리가 친일문제에 대한 '합의'가 없다고 한다. 맞는 말이다. 우리는 아직까지 과거 친일한 인사들에 대해, 그들의 행적에 대해, 어디까지가 단죄해야 할 부분인지, 그 단죄란 어떠한 것이어야 하는지에 대해 한번도 전 사회적인, 국가적인 합의를 이루어낸 적이 없다.\n한데, 그 말을 하면서 이문열 씨는 그 합의를 이루지 못한 책임이 어디에 있다고 생각하는지, 또 자금이라도 뒤늦게나마 그 합의를 이루기 위해 어떻게 해야 한다고 생각하는지에 대해서는 아무 언급이 없다. 합의가 없다, 이것뿐이다. 그럼 합의가 없으니 친일문제에 대한 일체의 언급을 말아야 한다는 것인지, 합의가 없는 고로 지금까지의 친일파 비판이 잘못되었다는 것인지, 도무지 알 수가 없다.\n해방직후를 보자. 친일파 처벌과 친일문제 청산을 위해 만들어졌던 최초의 거족적 시도였던 반민특위가 와해된 게 누구 때문이었던가? 반민특위 간부들과 그 집행기구였던 특경대를 되지도 않은 죄목을 걸어 체포하고 고문, 투옥한 게 누구였던가? 바로 이승만의 비호를 받은 친일파들, 일제시대 일본에 빌붙어 동포들을 탄압한 과거 일경출신의 경찰들 아니었던가?\n또 박정희는 어떤가? 구 일본육군사관학교 출신의 관동군 장교, 만주에서 독립군을 토벌하던 자가 대통령이 되었음에도 누구 하나 그의 친일경력에 대해 공개적으로 입 한번 벙긋해보지 못하지 않았나?\n아니, 지금도 일본대사관 앞에서 매주 한번씩 집회를 여는 정신대 문제만 해도, 80년대 들어 이른바 '운동권'들이 나서서 이 문제를 공론화하기 전까지는 정부에 의해 철저히 외면당하지 않았던가?\n해방 50년이 넘도록 지금까지 '친일파'라는 이 가장 기본적인 역사적 문제에 대해 조그만치의 사회적 합의도 이루지 못한, 그 자체가 바로 '친일파문제'의 가장 핵심적인 문제라는 것을 이문열 씨는 모르는지? 아니면 무시하는 건지? 아니, 바로 그런 친일문제에 대한 사회적 공론화를 막고 구체적 합의로 나아가는 것을 가로막은 장본인의 하나가 조선일보라는 것을 이문열 씨는 모르는 것인지?\n우리가 프랑스보다 관대해야 하는가\n이문열 씨는 또 프랑스와 우리를 비교해, "2차 대전 중 5년 '점령'당한 나라와 36년 동안 '합방'당한 우리가 어떻게 똑같을 수 있는가"라고 하였는데, 이 역시 맞는 말이다. (그는 대체로 사실관계를 얘기할 때는 맞는 말만 한다. 적어도 자기가 언급하는 부분에 대해서는) 불과 5년간 '점령'만 당한 나라와, 36년에 걸쳐 공식적인 '식민지'로 아예 '합병'되었던 나라에서의 역사청산의 문제가 어떻게 같을 수가 있나?\n사실 프랑스의 경우와 우리의 경우는 비교도 되지 않는다. 법적으로 우리는 일본에 '식민지'로 '합병'된 것이었지만, 프랑스는 독일에 의해 군사적으로 '점령'당한 것에 불과했다.\n즉 우리는 국가주권을 완전히 상실하고 법적으로나 실제적으로나 일본의 '일부'가 되었었지만, 프랑스는 군사적으로 독일에 항복을 하고 독일군의 주둔을 용인, 협력하였으나 그밖의 일반적인 국가주권은 그대로 프랑스인의 손에 남아 있었다.\n한 예로, 프랑스 경찰은 점령 중에도 여전히 사법권과 치안권을 유지하고 있었고, 군대를 제외한 그밖의 모든 국가기능이 그대로 유지되었던 것이다. 원칙적으로 독일군은 프랑스 민간인에 대한 체포권이 없었고 다만 프랑스 영토에서 독일군의 전쟁수행에 방해가 되는 행위에 대해서만 이를 체포할 수 있을 뿐이었다.\n이것도 원칙적으로는 그 처벌은 프랑스 경찰에 맡기도록 되어 있었다. (카사블랑카라는 영화 보신 분 있는가? 2차대전 중 프랑스령 모로코를 배경으로 한 그 영화를 보면 험프리 보가트가 프랑스 레지스탕스인 옛 애인을 숨겨주는 술집주인로 나온다. 그 영화에서 주목할 것은, 보가트를 체포하는 게 독일군이 아니라 '프랑스 경찰'이라는 것이다.)\n지리적으로도 독일의 점령은 휴전협정 시까지 독일군이 점령한 지역, 즉 중부와 북부 프랑스에 국한되어 있었다. 프랑스 전토의 약 1/3에 걸치는 남부지역과 해외의 자국 식민지에 대해서는 전쟁이전과 마찬가지로 프랑스의 독자적인 국가권력이 행사되고 있었다.\n프랑스 정부는 독일에 항복한 후 남부의 비시에 새로운 수도를 세우고 계속하여 비점령지역과 해외식민지에 대한 통치를 유지하고 있었다. 프랑스는 이들 지역에 대해 독자적인 군대(!)를 유지하고 있었고, 외교권도 그대로 유지하고 있었다. 다만, 독일과의 휴전협정에 따라 독일의 전쟁수행에 방해가 되는 행위는 일체 하지 못한다는 제약이 있긴 했지만.\n가장 중요한 것은 프랑스의 경우 국가주권이 점령 당시에도 계속 유지되고 있었다는 것이다. 독일의 점령은 프랑스 정부와의 휴전협정에 의해, 순수히 군사적인 목적에 국한된 것이었다. 즉 프랑스 정부는 독일이 영국을 상대로 전쟁을 계속하기 위해 독일군이 프랑스에 주둔하고 그 시설과 영토를 쓸 수 있도록 용인한다는 것이었지, 국가주권을 독일에 넘긴다는 것이 아니었다.\n물론 현실은 이런 협정이나 법률적 정의와는 항상 차이가 있는 것이지만, 그러나 법적으로나 실제로나 완전히 일본의 철저한 식민지가 되어 살았던 우리의 경우와, 국가 대 국가로서 상호 협정에 의한 협력관계(그 협력이란 것이 다소 일방적인 것이기는 했지만)를 유지했던 프랑스의 경우는 거의 하늘과 땅 정도의 차이가 있는 것이다. 그럼에도 프랑스는 전쟁이 끝나자 점령기간 중 독일에 다소라도 협력하였던 사람들을 거의 예외없이 처벌하였다.\n페탕 장군이라는 사람이 있다. 1차대전 당시 프랑스군 원수로, 대독전쟁을 승리로 이끈 프랑스의 국민적 영웅이었다. 그는 2차대전 때에는 이미 은퇴한 노인이었는데, 프랑스가 독일에 패배하게 되자 급히 불려나와 대독휴전협상을 책임지게 되고, 휴전협상 이후에는 비시에 세워진 신정부의 수반이 되었다. 사실 그가 한 일은 이미 군사적으로 패배가 분명한 프랑스가 더 이상의 손해를 보지 않도록 하기 위해 독일과 강화를 맺은 것에 불과했다.\n휴전협상을 하지 않는다면 프랑스 전토가 독일군에 점령당할 것이 분명한 상황에서 프랑스의 주권을 유지하고 국토의 일부나마 건지기 위해 불가피한 선택이었다고 해도 좋을 것이다. 또 휴전협정 이후 영국이나 미국 어느 쪽도 독일을 상대로 당장 싸워 이길 가망이 없던 상황에서, 독일의 전쟁수행에 협력한다는 것은 사실 굴복이라기보다는 국가의 이익을 위해 동맹의 상대를 영국에서 독일로 바꾼다는 것에 불과했다고 할 수도 있다.\n그럼에도 불구하고 이 페탕 장군조차도 전쟁이 끝난 후 독일에 부역한 '괴뢰정부'의 수반이라고 하여 법정에 세워지고 사형선고를 받았던 것이다. 페탕은 그 후 1차대전의 전쟁영웅이었던 과거를 고려해 무기징역으로 감형되기는 했으나 결국은 감옥에서 죽었다.\n차라리 푸에르토리코를 말하라\n이문열 씨는 우리가 프랑스와 다르다 한다. 정말 맞는 말이다. 우리와 프랑스의 역사적 경험이 다르니, 친일문제에 대한 우리의 자세도 프랑스의 그것과는 달라야 할 것이다. 프랑스와 같이, 불과 '5년' 동안 군사적인 '점령'만을 당했던 나라도, 전후 극히 사소한 행위까지도 국가에 대한 반역으로 간주하여 가혹하게 처벌하였다. (전후 프랑스에서는 심지어 독일군 병사와 사랑에 빠져 아이를 가진 여자들조차도 '부역죄'로 처벌을 하였을 정도였다. 그 어떤 정치적 행위가 아니라, 단지 점령군과 연애를 했다는 것조차 처벌의 대상이 되었던 것이다.)\n그렇다면 36년이란 기나긴 기간에 걸쳐, 거의 2세대에 걸쳐 완전한 '식민지'로서 국가의 주권과 국민의 모든 기본권, 심지어 자기 문화와 언어까지도 박탈당했던 나라는 더욱 더 친일문제의 청산에 대해 철저해야만 자기의 역사를 바로세울 수 있을 것 아닌가? 한데 우리의 친일파 처벌은 프랑스보다 더 철저하기는커녕, 프랑스만큼이라도 하기는커녕, 프랑스에 비한다면 1/100도 되지 못한다.\n이문열 씨의 논조로 보아 그는 친일문제에 대한 작금의 우리 사회의 태도가 그다지 마음에 들지 않는 듯하다. 프랑스에 비해 훨씬 가혹한 식민지의 역사를 가지고 있으면서도 정작 친일문제 청산에 있어서는 프랑스보다 훨씬 우유부단한 우리의 현실이 마음에 들지 않는다면, 그가 주장하는 바는 대체 무엇인가? 우리가 프랑스보다 더 가혹한 처벌을 했어야 한다는 말인가? 아니면 지금의 이 미적지근한 친일잔재 청산의 노력조차도 아예 없어져야 한다는 것인가?\n나는 아마도 이문열 씨가 세계 역사에 대해 지식이 짧은 관계로 적절한 비유를 찾지 못해 이런 실수를 했다고 이해한다. 불과 5년의 점령으로도 그토록 가혹하고 철저한 처벌과 청산을 가했던 프랑스의 경우가 아니라, 근 한 세기에 걸쳐 미국의 식민지로 있다가 해방된 이후에는 국어까지도 영어로 쓰면서 그 뒤로도 미국의 사실상의 식민지 노릇을 한 필리핀이라든가, 아예 미국의 한 개 주로 편입되기를 원하는 푸에르토리코 같은 경우를 들었으면 좀더 적절한 비유가 되지 않았겠는가?\n일제시대엔 신문이 조선, 동아 2개뿐?\n"…그때 현실은 신문은 2개뿐이었고, 지금 어떤 사람들이 그 2개가 친일했다고 비난하는 게 아닌가…"라는 부분에서, '사실'을 자신의 입맛대로 골라 쓰는 이문열 씨의 조선일보식 역사해석은 절정에 이른다.\n이문열 씨는 그 당시 '시대일보' 등 일제에 비타협적이었던 여러 신문들이 있었고, 그들이 모두 일제에 의해 폐간되었다는 '역사적 사실'을 잊어버렸는가? 그 당시 조선과 동아 2개 이외에는 신문이 없었던 것이 현실이 아니라, 일제에 굴종하지 않고 비타협적이었던 신문들은 모두 폐간당하고 오직 일제에 충성한 신문 2개만 남은 것이 그 당시의 '현실'이었다는 것을 이문열 씨는 편리하게도 잊어먹은 모양인가?\n삼국지를 다시 쓰기까지 했다는 그가 자기 나라의 현대사에 대해서는 이토록 무지하다는 말인가? 삼국지 식의 어투를 빌려, 참으로 친일한 자는 살아남아 권세와 명예를 누리나, 죽어 땅에 묻힌 애국자는 자신의 존재조차 부정당하여도 누구에게 하소연할 곳이 없는도다!\n"…범위가 애매하면, 그때 태어났다는 것, 그때 살았다는 것 자체가 친일이 될 수도 있는 것이다…"라고 하니, 아마도 이문열 씨는 그 때 살았던 조선인들, 일제에 징용으로 끌려간 사람들, 정신대로 끌려간 처녀들까지 모두 친일의 범주에 들 수도 있다고 생각하는 모양이다. 전 조선민족이 친일파였고, 그 후손인 우리는 전국민이 친일파의 후예인 친일파 국가, 친일파 사회를 이루고 있으니, 그렇다면야 누가 누구를 무어라 비판하겠는가?\n그의 말대로, 친일 문제에 대해서는 기준이 필요하다. 과거에 친일했다는 게 문제가 아니라, 그것이 오늘날 한국사회가 발전하는 데 있어 걸림돌이 되고 문제가 되는 부분을 청산하고 짚고 넘어가야 하는 것 아닌가?\n노무현 씨도 말했듯이, 우리가 지금 친일파의 후손들을 보고 목숨을 내놓으라고 하는가, 재산을 내놓으라고 하는가? 다만, 친일을 했던 것은 했던 것이라고 분명하게 밝히고 인정해야 된다는 것, 그래야 역사가 바로설 수 있다는 이 최소한의 요구까지도 이문열 씨는 '과도'한 것이라고 생각하는가?\n친절하게도 이문열 씨는 '자발성' '대가성' '상쇄효과' 등 "총체적 고려"라고 자기 나름대로 그 기준까지 제시해주셨다. 어디 한번 이 기준에 맞추어 조선일보를 평가해보자.\n우선 조선일보는 '대정친목회'라는, 친일파 실업인들의 조직에 의해 창간되었고, 그 후에는 이완용에 버금가는 친일파라고 불리던 송병준에게 인수되었었다. 1924년 송병준이 경영난으로 말미암아 민족주의자 신석우에게 조선일보를 팔아넘긴 뒤로는 일시 '정통 민족지'로서의 면모를 보이기도 했다.\n그러나 1932년 다시 신문이 친일기업인인 방응모에게 넘어간 뒤로는 완벽한 '친일신문'으로 자리잡았으니, 이 정도면 '자발성'의 측면에서 과히 부족함이 없지 않은가? (여담이지만, 지금 조선일보가 항상 자랑하는 "민족정론지"로서의 역할은 신석우가 조선일보를 인수하고 나서 다시 방응모에게 넘어가기 까지의 1924년–32년간의 기간에 불과하다. 상해 임시정부 각료를 지내기도 했던 젊은 민족주의자 신석우는 조선일보를 인수하고 나서 역시 민족주의자로 이름높던 월남 이상재를 사장으로 임명하고, 젊은 민족주의, 진보주의 성향의 기자, 논설원들을 대거 고용하여 그 이전의 친일적 색채와는 완전히 대별되는 민족적, 진보적 신문을 만들었던 것이다. 이 당시 조선일보는 일제에 의해 정간과 휴간을 반복했고, 홍명희가 유명한 "임꺽정"을 조선일보에 연재하던 것도 이 때의 일이다.)\n방응모가 경영권을 잡은 이후로 조선일보는 수많은 잡지, 신문이 폐간, 정간 당하던 일제 말기의 대탄압기에도 살아남았고 방응모도 광산기업 등으로 떼돈을 벌었으니 이 정도면 '대가'도 부족하지는 않을 것이다.\n일제말기 많은 언론매체가 폐간당하고 많은 문인들이 스스로 붓을 꺾던 때에, 홍명희가 십여년에 걸쳐 써오던 임꺽정의 집필을 중단하고 스스로 절필을 하던 때에, 조선일보는 '대동아성전'에 적극 호응하고 내선일체를 앞장서서 부르짖으며 수많은 조선 젊은이들을 전쟁터로 내모는 데 주도적 일익을 담당하였으니, 그 '효과'는 조선일보가 존재함으로서 조선민족에게 기여하였을 약간의 긍정적 측면이 있었다해도 그것을 깡그리 상쇄하고도 충분히 남을 만한 것이 아닌가?\n참으로 일류작가답게, 이문열 씨는 친일문제에 대해 명확한 기준을 제시하였다. 다만, 자신이 세운 기준에 맞추어 조선일보를 한번 분석해 주었으면 좋았으련만, 그는 역시 대가답게 더 이상의 언급을 않으니 애석한 노릇이다. 어쩌면 기업의 탈세를 비난하면서 자신들의 탈세에 대해서는 침묵하는 조선일보와 그렇게 닮았는가?\n'신중한 친일론'? '신중한 친일'?\n이문열 씨는 "운이 좋아서 일제 시대에 태어나는 걸 면했다"고 한다. 나도 공감한다. 이문열과 같이 탁월한 글재주와 비뚤어진 역사의식을 겸해 가진 사람이 일제시대에 태어났다면, 우리는 오늘날 이광수나 서정주를 훨씬 능가하는 '위대한 친일문인'을 가지게 되었을지도 모르는 일이다.\n나는 이문열 씨가 친일문제에 대해 '신중'하다고 하는 것이, 친일을 비판함에 있어 신중하게 하겠다는 것인지, 친일을 옹호하는 데 있어 신중하게 하겠다는 것인지를 잘 알 수가 없으며, 아마도 그것이 후자의 의미가 아니었는지 의심한다.\n2001/07/13 오전 11:37:41\n최영준 기자의 다른 기사 보기 >>\n2001/07/13 Fri 20:49:05\nIP : 211.201.67.89\n89 iRC lunamoth 01/07/14 6239\n88 tutorials & faq lunamoth 01/07/14 6043\n82 밀레니엄 키워드 lunamoth 01/07/08 5942\n78 X박스의 정체성 위기 lunamoth 01/07/06 5217


한국전기공사협회 3가지 오명벗고 발전의 길 가길... - 산업저널\n승인 2020.04.03 12:25\n낙선한 감영창후보, 회원사에 글 보내\n씀씀이 줄여 회비 낮추고, 투명한 감사시스템 도입 필요\n공정한 선거관리로 회원들의 비밀-직접투표 뜻 살려내야\n협회직원, 기득권 지키기보다 회원위한 존재의미 되새겨야\n감영창 동현전력 대표\n"한국전기공사협회는 3가지 오명서 벗어나야 합니다. 첫째는 '부자 협회 가난한 회원'이란 비난을 겸허히 받아들여 갈수록 어려움이 가중되는 회원사들의 경영환경을 감안하여 회비를 감축하고 협회 씀씀이를 줄여야 합니다. 둘째 '특정인을 위한 선거관리위원회'란 지적을 뒤 돌아보고 공명정대한 선거관리에 나서야 합니다. 세째 '기득권을 지키기 위한 협회직원들의 선거개입'이란 오명도 탈피해야 합니다."\n지난 2월26일 협회 정기총회 발표에서 득표율 약 40%로 2위를 차지, 석패한 감영창 동현전력대표는 한달여만에 이같은 요지의 '회원께 감사의 인사를 올립니다'란 글을 1만 7천여 협회 회원사에 보냈다.\n그는 이 글에서 "여러가지로 부족한 저에게 약 40%의 지지율은 너무 과분한 결과이며, 회원여러분의 그 뜻이 협회개혁에 있다는 생각을 새기고 영원히 잊지 않겠다"고 밝혔다.\n이어 이번 선거를 치루며 협회발전을 위해 극복해야 할 세가지를 지적했다.\n첫째로 협회는 지난 3년동안 1,200억원이란 막대한 예산을 집행하면서 외부감사 없이 회장과 직원출신인 상무이사가 독단적으로 예산을 집행해 그 누구도 납득이 되지 않은 허술한 시스템에 놓여있다고 지적했다. 회원 피와 땀으로 이룬 협회예산 집행과정의 투명성과 객관성을 확보하는 감사시스템을 하루빨리 도입하라고 촉구했다.\n둘째로 협회 60년 역사상 첫 시행한 직선제는 회원들의 직접-비밀투표라는 취지로 도입했으나 그 의미를 무색하게 전국 21개 시도회장중 19개 시도회장이 현집행부를 지지하고 나아가 전국 회원들에게 현집행부 지지를 종용한 사실은 씻을 수 없는 오점이며, 공정하고 투명한 선거관리를 벗어나 잦은 선거관리 규정 변경은 특정후보를 위한 선거관리위원회란 오명으로 거론됐다고 밝혔다.\n세째로 엄정중립을 지켜야 할 협회직원들의 선거개입은 회원의 판단을 흐리게 했다고 지적했다. 특정후보에게 절대적으로 불리한 내용을 협회공문으로 발송해 특정후보 떨어뜨리기에 나서는 낙선운동이나 다름없었다고 덧붙였다. 이미 직원들 자체가 거대한 기득권으로 변질되고 회원위에 군림하는 세력이 돼, 꼭 시정돼야 한다고 밝혔다. 특정조직이나 세력에 좌우되지 않고 오직 회원을 위해 그 책임 다할때 그 존재의미가 있다고 제언했다.\n감영창대표는 "제 개인의 사라사욕이나 입신이 아닌 방만한 협회경영을 바로잡기위해 선거에 임했으나, 협회 기득권층의 조직적 저항과 직원들의 선거개입, 선거관리위원회의 편파적인 선거관리에 부짖혔다"며 "이에도 불구, 40% 지지율은 협회에 쌓인 적폐를 청산하라는 순수한 회원들의 뜻과 진정성을 읽는 성과"라고 덧붙였다.\n그는 이어 "약속한 공약사항을 실천할 수 없게 돼 안타깝지만 이번을 계기로 협회가 변할 것으로 믿어 의심치 않으며 회원여러분을 위하는 일이라면 언제 어디서든 함께 하겠다"고 마무리했다.\n한국전기공사협회는 2월20일과 21일 첫 직선제로 제26대 중앙회장선거를 치루고 2월26일 그 결과를 발표했다. 류재선후보가 50.28%, 감영창후보가 39.49%, 김갑상후보가 10.23%를 각각 득표한 바 있다.\n[감영창후보, 낙선 인사말 전문}\n한국전기공사협회 제26대 회장선거에 출마했던 감 영 창입니다.\n먼저 선거기간중 회원여러분께서 보내주신 뜨거운 관심과 성원에 머리숙여 감사인사 올립니다.\n여러 가지로 부족한 저에게 약40%의 지지율은 너무 과분한 결과라 생각하며, 협회 개혁이 회원여러분의 뜻이라 생각하며 영원히 잊지 않겠습니다.\n또한 절대적으로 불리한 여건임에도 불구하고 아무 조건없이, 보내주신 많은 분들의 희생과 노고에 감사드리며, 마음의 큰 빚을 지게 되었습니다. 마음속 깊이 간직하며, 살아가면서 꼭 갚아 나가겠습니다.\n이번 선거를 치루면서 협회발전을 위해 아쉬운점 몇가지 지적하고자 합니다.\n첫째 우리협회는 예산이 너무 많습니다. 회원들의 어려운 경영환경을 고려하여 씀씀이를 줄여 회원들의 회비 부담을 줄여줘야 마땅합니다.\n“부자협회,가난한 회원”이란 오명을 벗어버리고 오직 회원들을 위한 협회로 거듭나야 합니다.\n협회는 회장 재임 3년동안 약1,200억원이라는 엄청난 예산을 집행하면서 외부감사 한번 없이 회장과 직원인 상무이사가 독단적으로 예산을 주물러 왔다는 사실은 어느 누구도 납득할 수 없습니다. 협회예산은 회원여러분의 피와 땀으로 이루어졌기 때문에 더더욱 그러합니다. 그러므로 투명함과 객관적인 감사 시스템을 하루 빨리 도입하여야 합니다.\n둘째 선거관리 위원회는 공정해야 합니다. 우리협회가 60년만에 처음으로 치러지는 회원들의 직접,비밀투표의 취지에 맞지 않게 전국의 21개 시,도회장중 19개 시,도회장들이 기득권인 현집행부를 지지하여 전국의 각 회원들에게 지지를 종용한 사실를 막지못한 것은 직선제 도입 취지를 무색하게 하였습니다.\n선거관리위원회는 공정하고 투명하게 선거를 관리하여야 하나 선거관리 규정등을 수시로 변경하는등 특정후보를 위한 선거관리 위원회란 오명에서 벗어나야 합니다.\n특히 모바일 투표에 필요한 개인별 접속코드 전송(문자)을 투표당일 새벽 0시에 단 한번 발송함으로써 회원들의 투표를 독려 해야 할 선거관리위원회가 오히려 투표율이(58%, 실제투표회원수:8,630 / 선거인등록회원수:14,872) 저조하도록 유도하여 회원들의 의견이 제대로 반영되지 못한점은 매우 유감스럽게 생각합니다.\n셋째 협회 직원들의 선거 개입입니다.\n협회직원들은 본연의 임무에 충실하여 엄정중립을 지켜야 함에도 불구하고 선거에\n직접 개입하여 회원들의 판단을 흐리게 하였습니다.\n특정후보에게 절대적으로 불리한 내용을 협회공문으로 회원들에게 발송한 것은 특정후보를 떨어뜨리기 위한 낙선운동이라는 점에서 문제의 심각성이 매우 큽니다. 절대로 해서도 안되고, 있어서도 안되는 일이 발생한 것입니다. 이것은 이미 직원들 자체가 거대한 기득권으로 변질되었다는 사실을 말해줍니다.\n또한 협회 직원들은 회원들을 위해 존재하는 것이 아니라 회원위에 군림하는 기득권이 되어 버렸습니다. 다음 선거에서도 언제든지 자기조직 이익에 반대하는 후보는 낙선 시킬수 있다는 나쁜 선례가 남게 되었으므로, 이것은 반드시 시정되어야 할것입니다. 그리고 협회와 협회 직원들은 오직 회원들을 위하여 그 책임을 다할 때 존재의 의미가 있는 것입니다. 결단코 특정 조직이나 세력에 의해 좌지우지 되어서는 절대 안될 것입니다.\n제가 회장에 출마한 것은 제 개인의 사리사욕이나 입신을 위해서가 아니라 방만한 협회경영을 바로잡고 회원을 위한 협회를 만들기 위함이였습니다. 그러나 협회 기득권의 조직적 저항, 직원들의 선거개입, 선거관리위원회의 편파적인 선거관리에도 불구하고 40%의 지지율은，우리협회의 쌓일대로 쌓인 적폐를 청산해야 한다는 순수한 회원 여러분의 지지란 점에서 저와 회원여러분의 진정성이 입증 되었다고 자부 합니다.\n비록 선거결과에 따라 여러분에게 약속한 공약사항을 실천 할 수 없는점 매우 안타깝게 생각합니다．\n그러나 이번 계기로 우리협회가 변할것이라 믿어 의심치 않으며，회원여러분을 위하는 일이라면 언제 어디서든 회원여러분과 함께 하겠습니다.\n끝으로 코로나19가 기승을 부리는 이때 회원여러분과 가족모두 건승을 기원합니다.\n회원여러분의 뜨거운 성원에 다시한번 머리숙여 감사인사 드립니다.\n동현전력(주) 대표이사 감 영 창 올림


"“월 1천만원 수익은 우습다”…‘꼼수’까지 동원한 배달족"- 헤럴드경제\n[헤럴드경제=최준선 기자] “쿠팡이츠 매크로 프로그램으로 계정 4개 돌리면, 기본 시급 3만원이고 많게는 7만원까지 갑니다.”\n특정 배달 기사들이 쿠팡이츠 시스템에 접근해 더 많은 수익을 올린다는 주장이 제기돼 논란이 일고 있다. 배달 호출(콜)이 왔을 때 그 내용을 일일이 확인하고 직접 수락하는 일반 기사들과 달리, 거리가 짧으면서도 단가는 높은 이른바 ‘꿀콜’만 자동으로 골라 수락하는 프로그램이 사용됐다는 것이다. 특히 한 번에 한 가지 음식만 배달한다는 쿠팡이츠의 원칙에도 위배됐던 것으로 알려졌다.\n9일 관련 업계에 따르면, 배달 기사들이 이용하는 한 온라인 커뮤니티에 ‘쿠팡이츠 고수익자들은 GPS 때문이라기보다는 ‘지지기’ 때문입니다’라는 제목의 글이 올라왔다. 글을 올린 배달기사 A씨는 “개인이 개발한 지지기 프로그램이 소수에게만 배포돼 있는데, 이를 이용하면 시급 3만원, 토요일에는 4만원, 단가가 높아졌을 때는 7만원까지 찍을 수 있다”고 주장했다.\n지지기란 핸드폰으로 안내 된 정보를 직접 확인하고 직접 손으로 클릭 및 터치해서 수락해야 하는 번거로움을 없애기 위한 일종의 매크로 프로그램이다. 본인이 선호하는 기준을 입력해 그 기준을 충족하는 콜만 자동으로 수락한다. 퀵서비스나 대리운전, 배달대행 등 콜을 기반으로 움직이는 업계에서 암암리에 개발돼 활용돼 왔다.\n쿠팡이츠와 같은 전국구 서비스에서도 지지기가 활용되고 있다는 것이 알려진 것은 이번이 처음이다. 최근 한 배달기사가 쿠팡이츠를 통해 하루 75만원가량의 수익을 올렸다는 인증글을 올린 뒤 업자들 사이에서 ‘비결이 뭐냐’, ‘조작이다’ 등 갑론을박이 있었는데, 이 같은 상황에서 “충분히 가능한 시나리오”라며 지지기에 대한 폭로가 나온 것이다.\n특히, 쿠팡이츠의 지지기는 ‘한 번에 한 가지 음식만 배달한다’는 쿠팡이츠의 방침까지 무시할 수 있는 것으로 알려졌다. 원래 쿠팡이츠 배달기사는 하나의 배달을 완료하기 전에는 다른 콜(호출)을 접수할 수 없다. 하지만 지지기를 이용하면 가족이나 지인의 이름까지 동원해 핸드폰 하나로 여러 계정을 동시에 운영할 수 있고, 최대 6개 계정을 운영한 기사까지 있는 것으로 전해진다. A씨는 “서울 강남 지역에서 7~8명 정도가 내가 사용하는 지지기를 사용했는데, 단거리 콜 10~20% 정도는 쓸어갔을 것”이라고 했다.\n단거리 호출 위주로 수락해 한 시간 동안 7~10개에 달하는 주문을 수행하면 계정 4개를 동시 운영할 때 기준 시급이 3만~4만원에 달한다. 하루 30~40만원 정도로, 월 단위로는 1000만원 이상 수익이 가능한 수준이다.\n지지기 프로그램은 누가 어떻게 개발해 어떤 과정으로 공급됐을까. A씨 설명에 따르면, 지지기는 지난 2019년 쿠팡이츠 서비스가 시작됐던 초창기부터 한 배달 기사가 지인에게 부탁해 앱으로 개발됐다. 앱의 존재가 알려지면 차단될 수 있기 때문에, 당시 정보를 함께 공유하던 카카오톡 단체채팅방 참여자 수십명에게만 별도의 인증을 거쳐 프로그램을 배포했다. 지지기를 이용했던 것으로 추정되는 또 다른 배달기사 B씨는 “회비는 없었다. 가끔 채팅방 방장과 개발자에게 돈을 모아 선물을 사줬는데, 평균적으로 들어가는 돈이 월 2~3만원 정도였다”고 전했다.\n지지기를 사용하는 것은 명백한 쿠팡이츠 약관 위반이다. 쿠팡이츠는 비인가 프로그램을 사용하거나 GPS 신호를 임의로 조작하는 등 행위를 통해 회사의 서비스 운영을 방해하는 경우, 배송 파트너 자격을 제한하거나 앱에 대한 접속 권한을 박탈하고 계약해지 등 조치를 취할 수 있다. 부정한 방법을 통한 수익이라는 점이 입증될 시 환수 조치도 가능하다.


한국·캐나다 ‘쇠고기 분쟁’ 양자 협의로 마무리할 듯 - 중앙일보\n한국·캐나다 ‘쇠고기 분쟁’ 양자 협의로 마무리할 듯\n[중앙일보] 입력 2011.04.27 03:00 수정 2011.04.27 03:00 | 경제 1면 지면보기\n중앙일보 4월 26일자 E2~E3면.\n한국과 캐나다 정부가 세계무역기구(WTO)에 캐나다 쇠고기 수입 분쟁과 관련한 패널 보고서 작성을 미뤄 달라고 요청한 것으로 26일 확인됐다. WTO 분쟁 패널은 원래 29일 중간보고서 결과를 양국에 통보할 예정이었다. WTO는 연기 요청을 받아들여 보고서 작성을 한 달에서 두 달가량 연기할 방침이다. 이번 분쟁을 양자협의로 마무리 짓겠다는 양국의 의지를 받아들인 것이다. 자연히 6월 중순으로 예정돼 있던 최종보고서 발표도 최대 두 달 연기된다.\n캐나다가 한국을 WTO에 제소한 것은 2009년 4월. ‘2007년에 광우병 위험통제국 지위를 획득했는데 왜 캐나다 쇠고기를 수입하지 않느냐’는 논리였다. 양국 정부는 그동안 네 차례의 실무협의를 열어 30개월 미만의 뼈를 포함한 쇠고기를 수입한다는 데 합의했다. 내장 수입 등에는 미국산 쇠고기보다 엄격한 기준을 적용하기로 했다. 하지만 일부 쟁점의 의견차를 좁히지 못해 최종합의를 이끌어 내지 못하고 있다.\n두 나라가 “패널 보고서를 연기해 달라”고 뜻을 모으긴 했으나 꿍꿍이는 다르다. 한국은 보고서 내용이 불리하게 나올 것을 두려워하고 있다. 최병일 이화여대 국제대학원 교수는 “국제기준 등에 비춰 봤을 때 우리가 패소할 게 거의 확실시된다”며 “패널 판정이 나올 경우 한국은 가축전염병예방법을 개정하고 쇠고기 시장을 전면 개방해야 하는 사태를 맞을 수 있다”고 경고했다.\n캐나다도 꼭 패널 판정이 유리하지만은 않다. 한국이 판정에 상소하고, 이에 대한 최종판정을 기다리려면 보통 1년, 패널이 지정해 주는 이행시점이 되려면 또 1년이 걸린다. 2년 뒤에도 한국이 쇠고기 시장을 개방하지 않고 버티면 무역보복을 취할 수 있지만 이미 시간과 노력을 많이 허비한 뒤다. 농수산식품부 김종진 통상정책관은 “양국 모두 WTO 패널 판정보다 양자협의를 통해 문제를 마무리 짓자는 입장”이라며 “시간을 좀 더 번 만큼 우리 쪽의 주장을 최대한 관철시킬 계획”이라고 말했다.


(재송) [신년사] 이주열 총재 “2021년 통화정책 완화기조 유지…금융안정 상황에 한층 유의”\n기사입력 : 2020-12-31 12:00 최종수정 : 2021-01-04 07:54\n이주열닫기 이주열기사 모아보기 한국은행 총재는 “통화정책은 우리 경제가 안정적인 회복세를 이어갈 것으로 전망될 때까지 완화기조를 유지할 필요가 있다”고 밝혔다.\n이 총재는 31일 발표한 ‘2021년 신년사’에서 “앞으로 국내경제가 완만히 회복될 것으로 전망되지만 성장경로의 불확실성이 높고 물가상승률도 목표수준을 상당기간 밑돌 것으로 예상된다”며 이같이 말했다.\n이 총재는 “다만 자산시장으로의 자금유입, 민간신용 증가 등 금융불균형 누증 위험에 대한 우려가 높아진 만큼 금융안정 상황에 한층 유의해야 할 것”임을 언급했다.\n이어 “이번 코로나 위기상황에서 고용안정을 한국은행 법적 책무의 하나로 명시해야 한다는 요구가 커졌다”며 “고용안정은 지속가능한 성장을 뒷받침하고 국민의 삶의 질을 높인다는 점에서 중앙은행도 통화정책 운용시 마땅히 고용상황을 중요한 판단요인으로 고려해야 할 것”이라고 말했다.\n다만 “상충 가능성이 있는 여러 목표를 두고 통화정책을 운용할 경우 정책의 일관성을 유지하기 어려울 수 있다”며 “국내외 연구결과 및 사례를 참고하는 한편 전문가의 의견을 적극 경청하여 우리 여건에 맞는 최적안을 도출해야 한다”고 강조했다.\n이총재는 “국내외 경제여건의 불확실성이 높은 상황에서는 가계와 기업이 코로나 위기를 극복해 나갈 수 있도록 정책적 지원을 아끼지 않아야 한다”며 “앞으로 다가올 포스트 코로나 시대에 대비하여 친환경·디지털 경제로의 구조적 전환기를 미래성장동력 확충의 기회로 삼는 한편 민간의 창의성과 기업가정신이 최대한 발휘되도록 힘써야 할 것”이라고 밝혔다.\n또한 “급속한 경제환경의 변화로 정책수행의 어려움이 커지는 가운데 중앙은행에 대한 국민의 기대는 더욱 높아지고 있다”며 “이러한 기대에 부응하기 위해서는 국민들이 체감할 수 있는 성과를 이루어 나가는 것이 무엇보다 중요하다”고 강조했다.\n지난해 우리 경제는 코로나19의 충격이 내내 이어지면서 큰 어려움을 겪었습니다. 세계경제가 각국의 잦은 봉쇄조치와 교역감소로 제2차 세계대전 이후 최악의 경기침체를 보였으며, 국내외 금융시장은 크게 동요하였습니다. 국내경제는 외환위기 이후 처음으로 마이너스 성장한 것으로 추정되며 고용사정도 대면서비스업과 임시일용직을 중심으로 크게 악화되었습니다. 물가는 수요가 부진하고 국제유가도 하락하면서 0%대의 낮은 수준에 머물렀습니다.\n이 같은 상황에서 한국은행은 금융시장 불안을 진정시키고 실물경제의 급격한 위축을 방지하기 위해 통화정책을 완화적으로 운용하였습니다. 기준금리를 큰 폭 인하하는 한편 국채매입, 미 연준과의 통화스왑 체결 등을 통해 원화 및 외화 유동성을 확대 공급하였습니다. 중소기업 및 소상공인을 위한 금융중개지원대출의 규모를 대폭 늘렸으며 회사채·CP 매입기구에 자금을 지원하는 등 유례없는 조치들도 시행하였습니다.\n다행히 정부와 한국은행의 적극적인 정책대응에 힘입어 금융시장이 빠르게 안정을 되찾고 실물경제도 하반기 들어 개선되는 움직임을 나타내었습니다.\n금년에는 세계경제와 국제교역이 점차 개선되고 국내경제도 완만하게 회복될 것으로 전망됩니다. 그러나 대내외 여건을 살펴볼 때 우리 경제가 본격적인 회복국면에 들어서기까지는 넘어야 할 난관이 많습니다. 최근 일부 국가에서 백신 접종이 시작되었지만 코로나19의 재확산세가 좀처럼 억제되지 않는 가운데 변이도 발생하고 있어 팬데믹의 종식 시기를 아직은 가늠하기 어렵습니다. 미국 새 행정부의 출범을 앞두고 보호무역주의 완화에 대한 기대가 높아지고 있으나 언제든 자국우선주의가 다시 대두되면서 무역갈등이 격화될 가능성도 있습니다.\n국내로 눈을 돌려 보면, 우리 경제의 구조적 취약성에 대한 우려가 이어지고 있습니다. 저출산·고령화가 경제의 활력을 제약하는 가운데 코로나19의 차별적인 영향이 부문간·계층간 불균형을 심화시키고 있습니다. 향후 경제회복이 K자 형태로(K-shaped recovery) 전개될 경우 전통적 대면산업을 중심으로 한 영세 소상공인이나 저소득계층은 회복에서 계속 소외될 가능성이 높습니다. 한계기업 증가와 가계·기업의 레버리지 확대는 외부충격에 대한 경제주체들의 대응력을 약화시키는 요인으로 작용할 수 있습니다.\n국내외 경제여건의 불확실성이 이처럼 높은 상황에서는 가계와 기업이 코로나 위기를 극복해 나갈 수 있도록 정책적 지원을 아끼지 않아야 하겠습니다. 확장적 거시경제정책을 통해 경기회복을 뒷받침하는 가운데 코로나19 영향으로 어려움을 겪게 된 취약부문에 대해서는 이들의 회복을 조금이라도 앞당길 수 있도록 선별적 지원을 강화해야 할 것입니다.\n앞으로 다가올 포스트 코로나 시대에 대비하는 데에도 더 많은 노력을 기울여야 하겠습니다. 코로나 위기 이후 친환경·디지털 경제로의 전환이 더욱 빨라질 것으로 예상됩니다. 이러한 구조적 전환기를 미래성장동력 확충의 기회로 삼아 글로벌 경쟁에서 뒤처지지 않도록 준비해야 하겠습니다. 민간의 창의성과 기업가정신이 최대한 발휘되고 일자리 창출의 엔진 역할을 하는 신생기업이 활발히 생겨날 수 있는 여건을 조성하는 데 힘써야 할 것입니다.\n그간 취해온 전례없는 완화조치들은 향후 코로나19의 전개상황과 경기흐름, 지원효과와 부작용 가능성 등을 세심하게 점검하면서 어느 시점에 어떤 방식으로 정상화해 나갈지 미리 준비해야 할 것입니다.\n앞으로 국내경제가 완만히 회복될 것으로 전망되지만 성장경로의 불확실성이 높고 물가상승률도 목표수준을 상당기간 밑돌 것으로 예상되고 있습니다. 따라서 통화정책은 우리 경제가 안정적인 회복세를 이어갈 것으로 전망될 때까지 완화기조를 유지할 필요가 있겠습니다. 다만 자산시장으로의 자금유입, 민간신용 증가 등 금융불균형 누증 위험에 대한 우려가 높아진 만큼 금융안정 상황에 한층 유의해야 할 것입니다.\n금융·외환시장의 안정을 유지하는 데에도 계속 힘써야 하겠습니다. 코로나19의 장기화와 이에 따른 경기회복 지연 가능성 등 대내외 리스크 요인의 전개양상을 주의깊게 모니터링하면서 필요시 시장안정화 조치를 적기에 시행해야 할 것입니다. 아울러 금융안정의 잠재 위험요인에 대한 점검을 보다 강화해야 하겠습니다. 가계부채 누증, 실물경제와 자산가격 움직임간의 괴리, 한계기업 및 취약가구의 채무상환능력 저하 등을 면밀히 점검·분석하고 위험 수준에 상당한 변화가 감지되는 경우 정부와 긴밀히 협력하여 대응방안을 모색해 나가야 하겠습니다.\n디지털 혁신, 빅테크의 진출 확대 등으로 지급결제 환경이 빠르게 변화하고 있습니다. 지급결제업무는 중앙은행의 태생적 고유업무로서 이러한 환경변화에 대응하여 지급결제의 안전성을 확보할 수 있도록 더욱 노력해야 하겠습니다. 중앙은행 디지털화폐(CBDC)와 관련하여 가상환경에서의 파일럿 시스템 구축과 테스트를 계획대로 수행하는 한편, 실시간총액결제(RTGS)를 기반으로 하는 신속자금이체시스템의 구축방안도 적극 검토해야 하겠습니다. 이와 함께 한국은행의 지급결제 관련 역할과 책임을 보다 명확히 정립하는 방향으로 제도적 기반을 확립해 나가야 하겠습니다.\n되돌아보면 그동안 경제위기를 겪은 후에는 중앙은행의 역할에도 큰 변화가 뒤따랐습니다. 이번 코로나 위기 상황에서는 고용안정을 한국은행 법적 책무의 하나로 명시해야 한다는 요구가 커졌습니다. 고용안정은 지속가능한 성장을 뒷받침하고 국민의 삶의 질을 높인다는 점에서 중앙은행도 통화정책 운용시 마땅히 고용상황을 중요한 판단요인으로 고려해야 할 것입니다. 그러나 상충 가능성이 있는 여러 목표를 두고 통화정책을 운용할 경우 정책의 일관성을 유지하기 어려울 수 있는 만큼, 국내외 연구결과 및 사례를 참고하는 한편 전문가의 의견을 적극 경청하여 우리 여건에 맞는 최적안을 도출해야 하겠습니다.\n나아가 통화정책 운영체계의 개선방안을 모색해야 하겠습니다. 금융위기 이후 저물가·저금리 기조가 장기화되고 성장과 물가간의 관계가 약화된 것은 주지의 사실입니다. 최근 미 연준은 이러한 여건변화에 대응하여 고용안정을 보다 중시하는 방향으로 통화정책 전략을 변경하였습니다. 우리의 경우 주요국과 크게 다르지 않은 구조적 변화를 겪고 있는 가운데서도 금융안정에 보다 유의해야 하는 상황입니다. 따라서 현행 운영체계의 성과와 한계를 점검하고 우리 실정에 맞는 효과적인 운영방식이 있는지 검토해 나가야 할 것입니다.\n급속한 경제환경의 변화로 정책수행의 어려움이 커지는 가운데 중앙은행에 대한 국민의 기대는 더욱 높아지고 있습니다. 이러한 기대에 부응하여 신뢰받는 중앙은행으로서의 위상을 확고히 다지기 위해서는 우리가 담당하고 있는 제반 업무영역에서 국민들이 체감할 수 있는 성과를 이루어 나가는 것이 무엇보다 중요합니다. 조직의 성과는 직원 개개인이 전문성을 충분히 발휘할 때 가능합니다. 특히 지금처럼 불확실성이 높은 상황에서는 경제현상을 정밀하게 분석하고 통찰력있게 예측하는 역량이 어느 때보다 요구됩니다.\n아울러 국민경제에 기여할 수 있는 조직의 성과를 끊임없이 창출할 수 있으려면 건강한 조직문화가 밑바탕이 되어야 합니다. 이를 위해 비효율적인 업무관행을 제거하는 한편 채용·배치와 평가·보상을 포함한 경영인사 全부문에서 혁신을 이루어야 할 것입니다. 얼마전 외부컨설팅을 통해 직원들의 솔직한 의견을 들어 조직건강도를 진단하는 작업이 마무리되었습니다. 진단결과를 가감없이 받아들이고 이를 조직개선 노력의 출발점으로 삼고자 합니다. 단기에 실행 가능한 개선방안을 우선적으로 추진하는 가운데, 중장기적인 경영인사 혁신 방안도 우리 모두 머리를 맞대고 만들어 나가야 할 것입니다.\n지난해는 코로나 위기에 대응하기 위해 모든 임직원이 각고의 노력을 기울인 한 해였습니다. 금년에도 우리 경제가 처하게 될 상황은 결코 녹록지 않을 것입니다. 임직원 모두 희망과 자신감을 갖되 긴장감을 늦추지 말고 각자의 역할과 소임을 다해주기 바랍니다.\n새해를 맞이하여 모쪼록 여러분의 가정에 건강과 행복이 가득하기를 기원합니다. 감사합니다.\n5.“현대차, 연초 신차 효과 주목...실적개선 사이클 진입”- 유진투자증권\n6.‘美부양책 교착상태’ 1.7% 급락한 코스피가 亞증시 하락 주도(상보)\n7.[채권-장전] 美금리 1.03% 수준으로 속락...수급 부담과 금리 레벨 메리트\n8.[외환-마감] 달러 강세 유지 속 外人 주식 매도 폭발…1,106.50원 5.80원↑(종합)\n9.‘IMF 경고에 중국 하락’ 亞증시 리스크온 약화, 코스피 0.7%↑(상보)\n10.(장태민 칼럼) 손실보상제와 한은 발권력 무시하는 포퓰리스트들