iPod에 사용할 가장 맘에 드는 이어폰은?\n내 취향에 맞는 이어폰을 내 iPod에...\n휴대용 음향재생기기들이 MP3플레이어 시장으로 재편되면서 Digital Sound에 걸맞는 이어폰의 수요가 더욱 더 증대하였다. 이전의 일반적인 휴대용 카세트 테이프 레코더에서는 그다지 신경쓰지 않았던 고음의 재생문제와 잡음등에 크게 구애받지 않았기에 이어폰의 경우도 중 저가형이 인기를 끌었었다. 하지만 이제는 인간이 들을 수 있는 모든 음역대를 무리없이 재생할 수 있는 디지털 미디어를 기반으로 한 음향 재생장치가 이제는 아나로그 형식의 그것(?)들을 대체하기 시작하면서 재생음질을 청자에게 변함없이 전달해 주는 스피거나 이어폰의 중요성이 증대되었다.\n여기서는 요즈음 인기를 끌고있는 디지털 휴대용 음향기기들 (MP3플레이어, CD플레이어 및 MD 등)에게 알맞는 이어폰들을 설명하도록 하겠다. 무엇보다도 iPod의 인기가 날로 높아가는 이 시점에서 iPod에 기본적으로 번들되어있는 Apple Earbuds Style의 번들이어폰과, Apple에서 만든 In-Ear Headphone, 그리고 Sony의 MDR-EX71이라는 밀폐형 이어폰과, 마지막으로 Sennheiser의 MX-500이라는 개방형 이어폰에 대해서 알아보도록 한다. 항상 강조하는 이야기이지만 음향과 관련된 평가는 대부분 주관적으로서 하나의 참고 이상의 기준으로 삼지 않기를 바란다.\n1. Specification / 사양\n먼저 이어폰 구매자들이 특정 이어폰을 구매하기 전에 알아보는 것이 두 가지가 있다. 그 처음이 이어폰이 가지고 있는 고유의 사양과 특성이다. 그리고 다음에 생각을 하는 것이 디자인이다. 일단 소리의 퀄리티 즉 질을 구분하기 위해서는 사양을 먼저 참조하도록 하고 자신에게 알맞다고 생각되어지는 사양의 범주안에서 디자인을 선택하여 구매하는 것도 좋은 이어폰을 찾는 하나의 방법이다.\n무게 (케이블 포함)\n13 그램 (실측치)\n11 그램 (실측치)\n8 그램 (실측치)\n15 그램 (실측치)\n이어 플러그 타입\n(Total Harmonic Distortion)\n6Hz ~ 23,000Hz\n18Hz ~ 22,000Hz\n컴팩트 케이스, 다른크기의 이어패드 2쌍\n컴팩트 케이스, 다른크기의 이어패드 2쌍, 1m 연장케이블\n볼륨조절 놉, 이어폰 솜, 꼬임방지 보관 케이스\n*1 사양표에 나타나있지 않습니다.\n위에 나와있는 사양표는 각각의 이어폰에 대한 모든 사양을 열거하지 못한 불완전한 사양이다. 각사에서 공개한 스펙의 종류가 차이가 나기 때문이다. 독자들께서 이해를 하여주기 바란다.\n저항치(임피던스)는 같은 크기의 소리를 입력하였을 때에 이어폰에서 나오는 소리가 방해를 얼마나 받으면서 재생되는가를 수치화 한 것으로, 듣고자 하는 음향기기의 이어폰 잭에 걸려있는 저항치와 일치를 시켜주는 것이 가장 바람직하나 대부분의 음향기기의 스테레오 잭의 저항치는 8 Ohm정도이다. 그리고 휴대용 음향기기는 16 Ohm이 주종을 이루고 있다. 이어폰의 저항치가 높으면 높을 수록 소리의 출력세기가 약해지나, 트랜스듀더나 마그넷의 방식에 따라서도 소리의 세기는 변화할 수 있다.\n트랜스듀더의 종류로는 다이나믹 타입이 가장 많이 채택되고 있으며 일반적인 스피커와 구동방법이 같다. 즉 영구자석과 전자석의 코일이 움직임으로 다이어프램(진동판)을 앞뒤로 움직여서 소리를 만들어내는 방식이다.\n또한 일반적인 귀 외이에 걸치는 형태가 있는가하면, 내이쪽으로 이어폰의 일부분이 들어가는 형태도 있다. 보통 외이에 걸치는 경우 주변의 소음이 잘 들리게 되어 청음이 방해되는 경우가 많다. 내이쪽으로 이어폰의 일부분이 들어가는 형은 이어플러그 타입 또는 이어커널형이라고 하여 실리콘재질의 방음차폐벽이 내이의 가장 바깥부분을 막아서 외부의 소리를 막아준다.\n음압레벨은 크면 클수록 이어폰이 재생할 수 있는 소리가 커짐을 의미하며 0dB는 사람이 들을수 있는 최소의 소리이다. 140dB정도의 소리는 사람의 청각에 무리를 줄 수 있는 정도의 소리이다.\nTHO는 재생시에 음의 찌그러짐을 나타내며, %로 표시한다. 100Hz~2000Hz의 가청주파수에서 재생되는 음을 100%로 보았을때 얼마나 음이 찌그러지는지 나타내 준다.\n마그넷은 일명 자석이며 소리를 만들어내는 부분중의 하나이다. 이 자석은 우리가 일반적으로 생각하고 있는 자석과는 달리 자력의 세기가 아주 강하며 그 자석을 이루고 있는 원소도 네오디뮴 또는 사마륨으로서 널리 채택되어지고 있다.\n응답주파수는 많은 분들이 알고 있듯이 얼마나 넓은 범위의 소리를 재생할 수 있는 지 나타내어준다. 일반적으로 인간은 16Hz~20,000Hz의 소리를 들을 수 있다. 넓으면 넓은 응답주파수를 가지고 있는 이어폰일 수록 좋은 제품이다.\n2. 기종별 설명\n<1> Apple Earbud headphones / iPod bundled Earphone\nPod를 구매하면 기본적으로 따라오는 이어폰이다. iPod의 색상과 같이 케이블과 이어본 본체가 모두 하얀색으로 되어있다. iPod패키지를 열면 진공포장으로 되어있으며 이어폰 본체 하나에, 이어폰 솜이 2세트 들어있다.\n이 이어폰은 전형적인 서양인의 체격에 맞게 설계가 되어있어서 케이블길이도 꽤 길다. 뿐만 아니라 iPod 20GB 및 40GB를 구매하였을 때에 기본적으로 번들되어 있는 리모콘과 연결을 하면 2미터정도의 엄청난 케이블 길이를 자랑한다. 이 iPod의 번들이어폰은 미국에서 디자인을 한 탓인지 한국인의 체형과는 거리가 꽤 멀다. 더우기 이 이어폰을 착용하기 위해서는 내이와 외이에 걸쳐진 걸리는 부분이 넓어야 한다. 쉽게 말해서 한국인의 귓구멍으로는 밀착되는 소리를 듣는 것이 힘들다. 한마디로 우리 귀에 잘 안맞는다.\n하지만 이러한 불편함을 뒤로 하고 이어폰의 재생특성으로는 큰 무리가 없는 이어폰이다. 개방형 이어폰이기 때문에 외부의 소음이 어느정도 귀 안쪽으로 타고 들어와 집중력을 흩어놓을 수 있으나 부드러운 소리를 재생하며 그다지 음질을 중요시 하지 않는 사용자들에게는 무난하다. 진동판의 지름이 꽤 넓어 재생영역이 고루 분포하며 귀를 찌르는 고음의 강조보다는 중음의 고른 분포로서 부담스럽지 않다. 기본적인 번들이어폰으로서는 크게 흠잡을 곳이 없는 이어폰이다.\n매우 촘총한 보호망\n단지 이어폰 본체의 좌.우 채널을 의미하는 'L', 'R'표시가 2~3개월만 사용하면 지워지는 단점이 있어 나중에 좌우가 뒤바뀌지 않도록 신경써서 관리 하여야 할 것이다. 또한 이어폰 보호망이 매우 촘촘하고 얇게 설계되어 있어 귀에 착용하고 이어폰 본체를 세게 누르면 '찌지직'하는 소리가 들릴 수 있으니 주의하도록 한다.\nDouble Violine Concert; JS. Bach\n고른 재생특성으로 이어폰에 있어서 무난한 특성을 가지고 있다. 하지만 중음역대에서 강조가 많이 되어서 바이올린 같은 중고음의 현악기가 강조되는 느낌을 준다.\n그게 바로 사랑이죠; 신승훈\n남성의 보이스가 강조되어서 바탕이 되는 음악이 선명하게 들리지 않는다. 이 또한 중음 (500Hz~800Hz)에서의 강조에 의한 것이다. 그리고 Hi-Hat같은 드럼셋에서의 Crashing되는 음은 이어폰의 특성상 매우 약하다.\n전형적인 서양인의 체형에 맞게 설계가 되어있어서 한국인의 체형과는 거리감이 있고 불편함을 느끼기 쉽다. 하지만 귀에 걸쳐있는 개방형이기 때문에 착용이 습관되면 나름대로 편안하다.\n번들 이어폰이라서 가격적인 요소는 평가할 수 없으나, 구매를 원한다면 iPod의 리모콘과 함께 구매를 하여야만 한다. 가격이 5만원을 넘기 때문에 이어폰만 따로 구매하고자 하는 분에게는 부담이 될 수밖에 없다.\n<2> iPod In-Ear Headphones\niPod가 발표된지 2년이 넘었음에도 불구하고 iPod에 기본적으로 번들되었던 이어폰이 한번도 업그레이드가 되지 않았음을 많은 사용자들은 불만스럽게 생각하였고, 여러 유저포럼이나 Apple사의 Discussion Board에 불만을 토로한 글이 끊이지 않았다. 그 또한 그럴 것이 MP3플레이어의 제왕격인 iPod에서의 이어폰의 퀄리티가 너무나 부족했던 것은 사실이었고 디자인 또한 요즈음 나오는 이어폰에 비해서 투박했던 것이 사실이었다. Apple사는 2004년 초에 iPod용 이어폰을 발표하는데 이 이어폰이 바로 iPod In-Ear Headphones이다. MP3플레이어의 주 된 용도가 집이나 사무실 보다도 이동을 하는 중에 많은 사용을 하다 보니 아무래도 외부의 소음등에 의해서 듣고자 하는 노래가 "확실히" 청취되지 못하는 단점이 있다. 하지만 In-Ear Headphones처럼 실리콘 재질로 귓구멍을 완전히 차단을 하게 된다면 외부의 소음은 더욱 더 차단이 용이해지며 자신만의 음악세계로 몰입을 하는데에 방해요소가 줄어들게 된다.\niPod In-Ear Headphones는 따로 판매하는 단품으로서 종이재질의 케이스에 포장이 되어있다. 역시 Apple의 디자인을 바탕으로 하여 케이스부터 iPod의 케이스와 조화가 맞도록 꾸며져 있다. 외부 케이스를 슬쩍 밀어내면 내용물이 보이는데 플라스틱 케이스와 사용설명서 및 보증서가 있다. 플라스틱 케이스에는 In-Ear Headphone이 예쁘게 감겨있으며 2셋트의 실리콘 귀마개가 귓구멍의 크기에 따라서 바꾸어 끼울 수 있도록 예비되어 있다. 물론 개인이 사용하는 제품이기 때문에 예비 실리콘 귀마개 마운트는 따로이 빼어둘 수 있다.\n<기본적인 In-Ear Headphones의 구성 예비용 실리콘 귀마개 마운트는 따로 때어 보관 가능하다>\n자신이 착용하였을 때에 가장 편안하다고 생각되는 실리콘 귀마개로 선택한 후에는 굳이 마운트까지 같이 들고 다닐 필요는 없을 것이다.\n실리콘 귀마개는 크기에 따라서 3셋트가 기본적으로 내장되어 있으며 아래 사진에 각각의 크기를 비교 해 놓았다. 많이들 알고 계시겠지만 실리콘 재질은 사람 피부와 비슷한 특성을 가지고 있어 부드러우며 비교적 피부에 자극을 주지는 않는다 하지만 염증이 발생하는 등의 문제가 발견되면 이어폰 착용을 포기 하는 것이 가장 좋은 해결책이다.\n<귓구멍 크기에 따라 사용가능한 실리콘 귀마개의 모습>\nIn-Ear Headphones의 가장 큰 단점은 착용하기가 너무 어렵다는 데에 있다. 물론 착용하였을 때에 편안한 느낌이 있지만 귀에 걸리는 부분이 없기 때문에 그대로 빠지는 경우가 많다. Apple 홈페이지에는 이 문제에 대하여 해결을 할 수 있는 올바른 착용 법에 대한 문서가 있다. (http://docs.info.apple.com/article.html?artnum=93655)\n*** 필자의 팁 ***\n이 문제는 귓구멍에 피지가 많은 사용자들에게서 특히 두드러지게 나타나는데 Apple 문서에서 나타난 방법으로 하여도 자꾸 빠지는 경우가 있다. 필자의 경우 특히 심하여 In-Ear Headphones를 착용 한 후 길거리를 걸어가면 15초에서 30초이내에 왼쪽과 오른쪽 귀의 밸런스가 틀어지기 시작하면서 급기야는 한쪽 이어폰이 귀에서 떨어지는 경험을 여러번 경험하였다.\nIn-Ear Headphones의 특성상 실리콘 귀마개는 귓구멍에 빈틈 하나없이 밀착이 되어야 하며 그 밀착을 위해서는 약간의 수분(水分)이 필요함을 알게 되었다. 이 수분이라는 것은 귓구멍에 존재하는 약간의 유분과 함께 섞였을 때에 가장 큰 마찰 효과를 발휘하며 그 양은 매우 적다.\n방법은 매우 간단하다. 침을 입술에 묻히거나 물을 입술에 약간 적셔서 수분이 조금 남았다는 느낌이 들 때에 실리콘 귀마개의 바깥부분 (귓구멍에 닿는 부분)에 살짝 묻혀주는 것이다. 이렇게 해 주고 나면 약간의 수분이 귓구멍과 실리콘 귀마개와의 마찰력을 극대화 하여 주기 때문에 무리하게 귓바퀴를 잡아당겨 귓구멍 속으로 In-ear Headphones를 밀어넣는 고생을 하지 않아도 된다.\n또한 차음성 강화로 인해서 저음이 더욱 더 강화된다. 여러분도 한번 해보도록 하자.\n실리콘 귀마개는 간단하게 바꾸어 낄 수 있다.\n<실리콘 귀마개의 돌출된 부분을 본체의 홈에 맞게 끼우면 된다>\nIn-Ear Headphones에 장착되어 있는 실리콘 귀마개를 위의 그림과 같이 뒤집어 까면 플라스틱 본체의 홈과 실리콘 귀마개의 튀어나온 홈이 있다. 그 튀어나온 부분을 손톱으로 살짝 들어올려서 잡아당기면 쉽게 실리콘 귀마개를 탈거할 수 있다. (위 사진 빨간 원 부분)\n끼울 때에는 그 반대의 방법으로 돌출된 부분을 플라스틱 본체의 홈에 맞추어 주면 쉽게 장착할 수 있다.\n폐쇄형 이어폰의 장점은 아까전에도 잠깐 언급하였듯이 외부소리와의 차단이 강화되었기 때문에 음악 청취시 방해가 덜 된다는 점이다. 이 밖에도 퍼짐성이 강한 저음의 특성을 최대한 살릴 수 있다. 개방형 이어폰은 저음이 귀 속의 고막 뿐만 아니라 반대방향인 외부로도 방출이 되어 저음이 약하게 출력된다. 그러기에 개방형 이어폰의 경우 이어폰 몸체가 스피커의 몸통과 같은 역할을 하게하여 불가피하게 이어폰 몸체의 부피가 커질 수 밖에 없게 된다. (인클로저의 역할을 하게 한다.) 하지만 폐쇄형 (커널형)이어폰은 외부로 새어나가는 소리가 없이 모든 음역대의 소리를 귀의 고막으로 전달하는데에 문제가 없게 된다. 따라서 상대적으로 저음이 강화되어 청음을 할 수 있게 된다.\n하지만 단점도 있다. 고막으로 소리가 바로 전달되는 구조이기 때문에 이어폰 케이블이나 몸체에 조그만 진동도 들리게 된다. 따라서 케이블 중간을 보게 되면 오른쪽과 왼쪽 채널의 이어폰과 케이블의 흔들림을 최소화 해 주기 위한 조절 놉(knob)이 있다. 실제로 놉을 느슨하게 한 상태에서 In-Ear Headphones를 착용하고 고개를 좌우로 흔들면 매우 낮은 소리로 우두두두~하는 소리가 난다. 하지만 목 언저리까지 조절 놉을 올려준 후 고개를 돌려보면 그런 불쾌한 소리가 많이 억제가 됨을 알 수 있다. 이 조절 놉의 역할은 케이블이 필요이상으로 진동을 하여 이어폰 본체에까지 진동이 전달되는 문제를 케이블의 장력(tension)을 주어 흔들림을 방지해 주는 것이다. 그리고 처음 착용하였을 때에 답답한 문제도 발생할 수 있으며, 귀에 딱 달라붙는 불쾌감도 일부 사용자에게서 보고되고 있다.\n음질로서는 전대역에 걸쳐서 매우 충실하게 재생이 되며 귀속에 직접 다이어프램이 근접해 있는 형태이므로 매우 작은 소리까지도 귀에 전달이 된다. 보통 In-Ear Headphones를 사용했던 분들이 "음질이 좋지 않다."고 이야기 하는 가장 큰 이유는 "착용불량"에서 기인하는 경우가 대부분이므로 꾸준한 인내심을 가지고 자기 자신만의 이어폰으로 만들어 나가야 할 것이다.\n더블베이스의 묵직함 위로 1번과 2번 바이올린의 협주가 매우 선명하게 다가온다. 그리고 일반 이어폰에서 감지하기 힘든 챔발로의 여리면서도 스틸한 사운드가 꽤 인상적이다. 전체적으로 깔끔한 소리가 재생되었다.\niPod번들 이어폰과는 매우 다르게 남성 보이스의 볼륨이 약간 작아진 느낌이다. 또한 베이스와 드럼셋의 킥이 직접적으로 내이도(內耳道)에 진동을 주어서 효과를 배가시켜준다. 아주 맑다고는 할 수 없으나 재생특성이 조화롭다.\n실제로도 많은 사용자들이 불편을 호소할 정도로 잘 빠지는 디자인은 문제가 있다. 제대로 착용이 되었을 때의 음질을 경험하기 위해서는 장착을 위한 많은 시간의 투자가 필수이다.\n시중에 좋은 퀄리티의 이어폰들이 쏟아지고 있는 시점에서 55,000원이라는 가격은 정말로 비싸다라고 말할 수 밖에 없게 만든다. 하지만 Apple에서 디자인 하고 생산한 제품에 매리트를 느끼는 마니아라면 한번쯤 고려를 해 보아도 될 듯 하다. 그리고 iPod과는 좋은 컴비네이션을 이룬다.\n<3> Sony MDR EX-71 / Fontopia Headphones\n이 이어폰은 소니가 개발한 귓속형(커널형) 이어폰의 처음 모델로서 외부 소음의 차단을 주 목적으로 하고 있다. 또한 다이어프램과 드라이버의 크기를 최소화 한 모델 (드라이버의 크기 9mm)이다. 외장의 크기가 작어진 만큼 그 무게도 많이 줄였다. 또한 Apple의 In-Ear Headphone과 같이 실리콘 재질의 귀마개를 채용을 해서 귀에 주는 부담도 적다.\n<Sony MDR EX-71 패키지>\n기본 구성품은 이어폰 한 쌍, 1미터짜리 연장 케이블, 실리콘 귀마개를 보관할 수 있는 플라스틱 케이스 그리고 귓구멍의 크기에 따른 예비용 실리콘 귀마개 2세트이다. 더불어서 패키지 내용물 모두를 담을 수 있는 천 재질의 소프트 파우치가 있다. 이 이어폰은 소니가 오래전부터 채용하고 있는 목 뒤로 걸쳐서 사용할 수 있는 '목걸이형'의 구조를 가지고 있어 왼쪽 채널을 왼귀에 착용한 다음 오른쪽 채널의 이어폰을 목 뒤로 돌려 오른쪽 귀에 착용하는 형식으로 되어 있다. 일반 Y형의 이어폰 케이블에 비해서 선 정리가 깔끔한 장점이 있으나 땀이 많이 나는 사용자에게는 목 뒤에 땀 때문에 고개를 돌릴 때에 오른쪽 케이블이 팽팽하게 땡겨지는 단점도 있다. 그리고 일반 이어폰에 비해서 케이블 길이가 상당히 짧아 1미터짜리 연장 케이블을 기본으로 번들하였는데 그 이유는 대부분의 소니 'walkman'은 기본적으로 리모콘이 따라오기 때문에 짧은 케이블 길이만으로도 리모콘과 연결하면 충분히 사용하는 데에 지장이 없다고 판단하였기 때문이다. 물론 리모콘이 없는 기종에 연결할 경우에는 1미터 연장선을 연결하여야 큰 동작에도 케이블이 짧아서 제한이 생기는 불편함을 해소할 수 있다. 조금만 응용하여 생각하여 보면, iPod사용자 중에서 iPod용 리모컨을 소유하고 있는 경우에도 마찬가지로 연장선 없이 리모컨에 연결하여도 깔끔하게 이어폰을 착용할 수 있다.\nSony MDR EX-71도 Apple In-Ear Headphones처럼 완전히 귓속에 들어가는 형으로 귀마개의 재질도 같은 실리콘 귀마개이며 귓구멍의 크기에 따라서 가장 편안한 귀마개를 선택하여 착용하면 된다. In-Ear Headphones와는 달리 별도의 플라스틱 재질의 예비용 실리콘 귀마개 케이스가 있어서 사용하지 않는 나머지 두 셋트의 실리콘 귀마개를 보관하면 된다.\n<예비용 실리콘 귀마개를 위한 케이스>\nSony MDR EX-71의 장점은 귀에 착용시 잘 빠지지 않는다는 점에 있다. 위에서도 언급을 했지만 Apple In-Ear Headphones의 경우에는 귀에 착용시 걸리는 부분이 없어 작은 힘에도 금방 탈거가 되지만 MDR EX-71은 실리콘 귀마개가 버섯의 모습을 하고 있어 착용을 하게되면 버섯의 둘레 끝 부분이 귀의 내이 끝 부분에 걸릴 수 있도록 설계를 해 놓았다. 따라서 실리콘 귀마개가 일종의 브레이커 역할을 하기 때문에 특별한 착용방법이 필요치 않으며 이어폰을 꾸욱 귓구멍 안으로 밀어 넣으면 된다.\n<실리콘 귀마개를 장착했을 때와 탈거하였을 때의 모습>\n이 이어폰도 마찬가지로 실리콘 귀마개를 손쉽게 탈착이 가능하다. 하지만 다이어프램의 연결되는 부분이 실리콘 귀마개 끝 연결부위보다 조금 크기 때문에 무리해서 넣으면 구김이 발생할 수 있으므로 육안으로 확인하면서 장착을 하는 것이 좋다.\n이 이어폰은 보통의 커널형 이어폰과는 달리 저음의 재생이 그리 강하지 않고, 전체적으로 절제된 느낌의 재생특성을 가지고 있다. 하지만 고음부는 약간 강조가 되어 있어서 전체적으로 가벼운 느낌을 준다. 특히 비트감 있는 노래나 현악기의 고음부 등의 깨끗한 소리를 원하는 사용자에게는 충분한 구매고려 조건이 될 수 있다. 하지만 헤미메탈같은 강력한 사운드는 절제된 재생특성상 그리 충분한 음압을 제공하지 못하는 단점이 있다. 이번 리뷰에 사용된 Sony MDR EX-71은 검은색이라서 귀에서 나오는 먼지가 잘 묻어 나와 여러번 사용하다보면 지저분 해지기 쉬움을 알 수가 있다. 항상 청결한 사용을 하는 것이 좋을 듯 싶다.\n대체적으로 고음을 담당하는 현악기, 예컨대 바이올린의 활질 소리가 들릴 정도로 고음재생에 충실하다. 또한 챔발로등의 스틸사운드의 재생도 다른 이어폰에 강하였다. 하지만 베이스가 커널형 이어폰 치고는 flat한 느낌을 준다. 전체적으로 현악기의 소리가 강조되었으며, 모든 소리가 명료하다.\nHi-Hat의 명료한 소리와 함께 남성 보이스의 발성이 조화롭다. 단지 좀더 강렬할 것 같은 느낌을 재생한다기 보다는 절제된, 약간 눌려있는 느낌이 든다. 전체적으로 베이스가 약해져 있는 가운데 고음쪽에 많은 무게가 실려있다.\n소니의 첫 커널형 이어폰 치고는 착용감이 준수한 편이다. 귓구멍 크기에 따라 실리콘 귀마개를 바꾸어 알맞게 청취 가능하다. 하지만 커널형 이어폰의 특성상 내이(內耳)가 꽉 차는 불편함은 지울수가 없었다.\n약간 비싸다는 느낌을 지울 수가 없었으나, 커널형 이어폰의 기술적인 요소를 생각해 보았을 때에 큰 문제 없다고 생각된다. 소니코리아가 아닌 도매상을 통한다면 좀 더 저렴하게 구입할 수 있을 것이다.\n<4> Sennheiser MX-500\n헤드폰과 마이크로폰의 명가(名家) 독일의 Sennheiser사에서 태어난 이어폰 MX-500은 오랫동안 지켜왔던 초고급 해드폰과 마이크로폰의 제작뿐만 아니라 젊은 세대들의 중요한 취향 중의 하나가 된 '이동중의 음악 감상'을 위해서 발표된 저가형 제품중에 하나이다. 이 제품이 소개된 것도 2년이 채 안된 시점이라서 Sennheiser이란 이름이 생소한 분들이 많으리라 생각된다. 하지만 저가형 제품이라고 Sennheiser가 대충 만들어 공급하리란 법은 없지 않다고 생각된다. 또한 이를 반증하듯 특히 MX400은 2003년부터 많은 이들의 사랑을 받아왔고 이어폰에 관심이 있는 분들이라면 이 모델에 대해서는 대부분 알고 계시리라 본다.\n기본적인 패키지 구성을 보면 로터리식(돌려서 이어폰을 감는 방식) 이어폰 케이스와 이어폰 솜 1조 그리고 MX-500본체로 구성이 되어있다. 이 MX-500은 우리가 예전과 보아오던 이어폰과 전혀 다를 것이 없은 전형적인 외양을 갖추고 있다. 케이블 길이도 적당하며 중간에 볼륨을 조절할 수 있는 놉(knob)이 장착되어 있다. 이 놉을 사용하여 급할 때에 휴대용 기기의 스위치를 찾는 불편함을 최소화 하여 줄 수 있다. 참고로 MX-400이어폰은 이 음량조절 놉이 생략되어 있다. 그리고 개방형 타입이라서 외부의 소리가 거의 여과없이 들린다. 물론 주위 소음이 시끄러운 곳에서는 음악 청취시 방해가 되는 것은 물론이다.\n<자유로이 음량을 조절할 수 있는 놉(knob)>\nSennheiser MX-500은 개방형 이어폰임에도 불구하고 매우 뛰어난 중저음 및 저음의 재생 특성을 가지고 있다. 그러기에 귓속형(이어커널형)이어폰에 거부감을 가지신 사용자나 잘 빠져서 착용에 불편함을 느끼는 유저들에게는 뛰어난 저음 재생특정을 가진 MX-500이 일종의 위안이 될 수 있다. 하지만 약간의 단점도 발견할 수 있다. 저음을 강조하다 보니 중저음의 보강이 좀 지나치다고 할 정도로 강하다. 따라서 몇몇 장르의 음악의 청취에 있어서 어느정도 불쾌감을 느낄 수도 있다. 또한 문제가 될 수 있는 것이 케이블 중간에 달려있는 음량조절 놉이다. 이 놉은 메커니컬한 부분이기 때문에 어느정도 시간이 지나가면 볼륨 조정시 잡음이 발생할 수도 있으며, 조금이라도 끈적거리는 물질 (예: 콜라 등의 청량음료 및 과즙음료 등)이 끼이게 되면 여지없이 잡음이 발생하게 된다거나 한쪽 채널로 소리의 볼륨이 치우치는 치명적인 단점이 발생하기도 한다. 따라서 MX-500보다는 이 음량조절 놉이 생략되어 있는 MX-400이 많은 사용자 층에서 선호되고 있으며 실제로 더 많이 판매가 되었다고 한다.\n<MX-500의 앞부분과 케이블 연결부의 통기구의 모습>\nSennheiser MX-500은 원활한 재생과 효율적인 음압 구현을 위해서 이어폰 본체에 뒷 부분에 통기구가 많이 뚫려 있으며 케이블 연결부에도 큰 구멍이 나 있다. 이러한 설계는 파이프 울림방식으로 인클로저(스피커 통)를 설계하여 낮은 음이 퍼짐성이 강하다는 성질을 이용, 이어폰 본체 안에서 울려주어 그 소리를 청자의 귀까지 전달해 주는 역할을 한다. 이러한 이유 때문에 이어폰 본체안은 비어 있으며 강력한 음압의 발생시 통기를 시켜 밀폐시의 단점인 음압의 저하를 최대한 억제해 준다. 따라서 동종 이어폰보다는 더 큰 소리를 재생하게 되는 것이며 특히 낮은음의 감쇄를 최소한다. 이 조그마한 이어폰에서도 음향이론의 미학이 철저히 담겨있음을 엿볼 수 있다.\n청취시 음악은 저음 및 중저음에 강화된 소리로 재생이 되며, 전체적으로 따뜻하고 부드러운 느낌을 준다. 이 따뜻한 느낌이 클라식음악의 콘서트홀처럼 약간의 여운을 남겨 부담이 없는 소리가 되는 느낌이다. 전체적으로 무난하고 조금만 길을 들인다면 부담없이 즐길 수 있는 이어폰이 되겠다. 단 고음부가 약한 것이 단점이며 음의 섬세함이 좀 부족한 편이다.\n저음과 중저음이 도드라진 소리를 중심으로 재생된다. 전체적으로 따뜻한 느낌을 주며 소리들이 날카롭지 않다. 한마디로 클래식 콘서트장에서의 부드러운 맛이 살아있다.\n약간 답답한 면이 없지 않다. 드럼세트의 날카로운 부분이 둔화되어 재생된다. 남자의 보이스도 약간 절제되어 들리며 낮은 저음보다는 약간 높은 중저음이 강조되어 들린다.\n착용하였을 때에 거의 불편함을 느끼지 못하였으며, 안쪽 귓바퀴에 살짝 올려놓으면 만사 O.K이다.\n이정도 수준의 이어폰이라면 시장에 형성된 가격인 3만원대 초중반의 가격이 그다지 비싸보이지 않는다. 그리고 튼튼해 보이니 오래 사용하는데에 지장이 없을 것 같다.\n이어폰 리뷰는 정말 난감한 부분이 많다. 이 이어폰이란 정말 청자의 취향대로 선택되어지는 것이 대부분이어서 함부로 특정 이어폰에 대해서 장단점만을 강조할 수 없는 여러 민감한 부분들이 있는 것이 사실이다. 물론 위의 모든 리뷰는 필자가 들은 느낌을 적은 것이므로 선택의 주요 기준으로 삼기에는 무리가 있을 수 있다. 본 리뷰의 중심은 어떤 이어폰의 좋고 나쁨을 떠나서 이어폰이 가지고 있는 주요 특성을 나열하는 데에 중점을 두었다. 적어도 이어폰을 선택하는 부분에 있어서 좋은 부분을 간과하고 지나치기 보다는 작은 지침서로서 이어폰들의 특징에 대해서 참고 하는 정도라면 필자는 더없이 기쁘고 만족할 것이다.\n이 홈페이지는 2004년 4월에 최종적으로 갱신되었습니다.


정슬기 제2의 이수영 탄생예고 스타 오디션 통해 실제 가수됐다 | 한경닷컴\n입력2009.09.25 18:01 수정2009.09.25 18:01\n대국민 스타 발굴 오디션 Mnet ‘슈퍼스타K’가 드디어 실제로 가수를 발굴해 화제다.\n최근 진행된 '슈퍼스타K 4차 예선에서 본선 확정을 코 앞에 두고 탈락해 많은 아쉬움을 샀던 정슬기가 조PD의 소속사 ‘브랜뉴 스타덤’과 전속 계약을 맺고 본격적인 가수 활동을 위한 준비에 들어간 것.\n‘브랜뉴 스타덤’은 “정슬기는 당장 데뷔하기에는 가창력과 녹음 테크닉 등에서 조금 미숙한 것은 사실이자만, 워낙 음악적인 재능이 뛰어나고 노래에 대한 열정이 크기 때문에 집중적으로 전문 트레이닝을 받는 다면 이수영의 계보를 잇는 발라드 여왕으로 성장 가능하다고 판단해 전속 계약을 맺게 됐다”고 밝혔다.\n정슬기는 오디션 예선 무대에서 시각 장애인 김국환, ‘버블 시즈터즈’로 유명세를 탄 강진아 등과 ‘여인천하’ 팀으로 그룹 에이트의 ‘심장이 없어’ 노래를 불러 당시 심사위원이었던 이효리의 눈물을 쏙 빼 화제를 모은 바 있다.\n한편, 25일 방송되는 Mnet '슈퍼스타K'에는 예선 당시 화제를 모은 바 있는 구슬기와 김현지 등 예선 탈락자들이 출연할 예정이다.


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CJ제일제당, "3Q20 Pre: …" BUY-하나금융투자\n하나금융투자에서 6일 CJ제일제당(097950)에 대해 "3Q20 Pre: 높아진 기대치 충족 전망"라며 투자의견을 'BUY'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 620,000원을 내놓았다.\n하나금융투자 심은주,김채란 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY'의견은 하나금융투자의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.\n목표주가의 추이를 살펴보면 과거 상향조정되어오던 패턴이 최근 두차례 연속 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 55.6%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.\n하나금융투자에서 CJ제일제당(097950)에 대해 "올해 및 2021년 연결 영업이익은 각각 YoY 51.4%, 7.1% 증가할 것으로 추정함. 내년 베이스 부담이 있으나, 식품 부문의 해외 보폭 확대 및 바이오 부문의 이익 체력 향상에 주목해야 함. 식품(소재+가공) 내 해외 비중은 2019년 39% -> 2021년 48%로 유의미한 상승이 예상됨. 바이오 부문은 지난 3년 간 체력이 꾸준히 Level-up되고 있음. 코어 사업부의 실적이 분명히 우상향 중인 만큼 밸류에이션 재평가가 필요한 시점으로 판단함. "라고 분석했다.\n또한 하나금융투자에서 "3분기 연결 매출액 및 영업이익을 각각 6조 2,639억원(YoY +6.9%), 3,893억원(YoY +42.8%)으로 추정함. "라고 밝혔다.\n하나금융투자의 동종목에 대한 최근 1년동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 목표주가는 2019년10월 370,000원이 저점으로 제시된 이후 이번에 발표된 620,000원까지 꾸준하게 상향조정되어 왔다.\n오늘 하나금융투자에서 발표된 'BUY'의견 및 목표주가 620,000원은 전체 컨센서스 대비해서 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 파악되며 목표가평균 대비 7.5% 초과하고 있는 것으로 집계되었다. 참고로 최근에 목표주가를 가장 공격적으로 제시한 삼성증권은 투자의견 'BUY'에 목표주가 620,000원을 제일 보수적인 의견을 제시한 메리츠증권은 투자의견 'BUY'에 목표주가 490,000원을 제시한 바 있다.\n- 2020.10.06 목표가 620,000 투자의견 BUY\n대한전선 3,215 ▲


“화해·치유재단 거취, 한·일 갈등의 새 불씨 될 수도”\n[중앙일보] 입력 2018.01.15 00:05 수정 2018.01.15 02:22 | 종합 12면 지면보기\n'위안부 합의 논란' 전문가 대담\n진창수 세종연구소장(왼쪽)과 오태규 전 위안부 합의 검토 TF 위원장이 11일 중앙일보 본사에서 한일 관계 개선의 걸림돌이 된 위안부 합의 문제를 어떻게 처리할지 논의하고 있다. 장진영 기자\n굴욕외교 논란에 쌓였던 12·28 위안부 합의의 후유증이 잦아들 줄을 모른다. 결정적 문제가 있다는 '검토 태스크포스(TF)'의 결론에도 불구하고 정부는 합의를 깨지 않겠다고 선언했다. 하지만 일본의 반발은 예상을 훨씬 넘을 정도로 강경하다.\n북핵 문제로 일본과의 협력이 중요한 시점에서 여전히 위안부 문제가 한일 관계의 발목을 잡고 있는 형국이다. 이 난제를 어떻게 풀어야 하나. 검토 TF을 이끌었던 오태규 위원장과 한·일관계 전문가인 진창수 세종연구소 소장의 논쟁을 통해 새 해법을 모색해 본다. 두 사람은 대담 내내 서로 공감하는 부분이 적지 않았지만, 정반대의 처방을 내놓으며 격론을 벌였다.\n9일 강경화 외교부 장관이 "한·일 위안부 합의에 대한 재협상을 요구하지 않겠다"고 발표하는 모습을 위안부 피해자인 이옥선 할머니가 지켜보고 있다. 뉴시스\n2015년 이뤄진 위안부 합의를 어떻게 평가하나.\n진창수(이하 진): 위안부 합의는 내용도 그렇지만 이행에서도 한·일 모두 소극적으로 대응했다. 합의 당시 여론은 60 대 40 정도로 긍정적 시각이 많았다. 하지만 합의 이후 한국에선 대통령이 피해자를 만나 소통하지 않았다. 게다가 일본 정부는 털끝만큼 추가로 사죄할 생각이 없다고 아베 신조 총리가 밝혔다. 그때부터 합의가 잘못됐다는 비판이 커졌다. 정부가 사후 관리를 잘해야 했는데 제대로 소통하지 않아 문제가 커졌다.\n오태규 (이하 오):고노 담화, 여성기금, 사사에 안(案) 등 그간 일본이 취한 몇몇 위안부 관련 조치는 가해자로서 일방적으로 사과나 보상을 해주는 것이었다. 하지만 지난번 위안부 합의는 일본 측에서도 한국에 뭔가를 해달라고 요구했던 점에서 과거와는 달랐다. 문제 해결의 틀이 완전히 바뀐 셈이다. 전에는 이번처럼 주고받기식으로 논의된 적이 없다. 이런 변화의 심각성에 깨달아야 했다. 위안부 문제가 주고받기할 사안이냐. 이를 인식하지 못한 우리 외교의 수준에 큰 좌절감을 느꼈다.\n위안부 합의는 피해자 중심주의를 소홀히 했다는 비판이 나온다.\n오: 실은 피해자 중심 접근(victim centered approach)가 맞는 용어다. 이는 우리가 만든 게 아니다. 위안부 문제를 비롯해 1993년 보스니아 내전 당시의 여성에 대한 성폭력 문제를 해결하는 과정에서 쌓여온 개념이자 규범이다. 핵심은 원상회복이나 이게 불가능하면 책임자 처벌, 사죄·배상 등의 방법을 사용하는 것이다. 희생자를 개별적으로 찾아가 해결하는 것만이 피해자 중심 접근이 아니다. 피해자 단체와 국제 사회 등이 이뤄온 규범에 맞게 해결해야 한다. 우리는 지난 정부가 이런 인식을 갖고 위안부 문제에 접근했느냐를 살폈다. 이 대목에서 상당한 문제가 있었다는 게 우리의 판단이었다.\n진: 피해자 중심주의란 피해자를 중심으로 소통하자는 것이다. 외교적 교섭을 하게 되면 피해자 목소리를 그대로 합의에 반영하기가 쉽지 않다. 일본 정부가 법적 책임을 부인하는데도 정대협을 중심으로 한 피해자들은 법적 책임 인정은 물론 책임자 처벌까지 주장한다. 이런 상황에서 피해자 중심주의를 염두에 두더라도 교섭에서 완전히 관철하기는 어려운 부분이 있었다.\n오태규 전 위안부 합의 검토 TF 위원장. 장진영 기자\n강경화 외교부 장관이 밝힌 정부 대응책을 어떤가\n오: 강 장관 발표에는 3가지 메시지가 담겨있다. 첫째는 재협상을 요구하지 않는다. 둘째, 이 문제로 해결된 게 아니다. 셋째, 일본이 낸 10억 엔은 우리 정부 예산으로 충당한 뒤 나중에 일본과 협의해서 정하겠다는 것이다. 개인적으로 이는 국내의 여러 목소리와 일본과의 관계 등을 고민한 끝에서 나온 불가피한 선택이라고 본다.\n진: 문재인 대통령이 합의에 문제가 많다고 한 만큼 많은 전문가들이 파기로 갈 것으로 생각했다. 그럼에도 강 장관은 국제관계와 피해자 양쪽 간의 균형을 고려해 절충안을 내놨다고 본다. 절충안에 대해서는 양쪽 모두 불만을 갖기 마련이다. 하지만 위안부 문제란 누구도 100% 만족할 수 있는 사안이 아니다. 결국 여론이 여기에 만족할 수 있게 사후 조치가 중요하다. 처음에는 한일관계가 악화할 게 분명하다. 때문에 일본을 잘 설득을 하는 능력과 의지가 중요하다. 위안부 문제는 여러 선택지가 있다. 어떤 선택지를 뽑느냐보다 사후 조치를 얼마나 잘 관리하느냐가 더 중요하다.\n어떻게 풀어야 하나.\n진: 우리가 외교협상을 안 하겠다고 나서면 김영삼 시대로 돌아가는 셈이다. 도덕적 우위의 관점에서 일본이 자발적으로 사죄와 반성을 하게 유도하자는 거다. 문제는 이런 전략이 성공하지 못했다는 사실이다. 게다가 일본의 분위기는 전보다 훨씬 보수화됐다. 일본이 사죄와 반성을 해야 한다는 우리의 입장은 똑같은데 일본은 반대로 가고 있다. 사실 김영삼 정부 때만 해도 일본 내 양심세력들이 많았다. 하지만 일본 사회가 갈수록 보수화되면서 합의를 지키는 자체가 도덕적 기준처럼 후퇴했다. 우리가 원하는 방향으로 유도하려면 이런 변화까지 고려하는 게 중요하다.\n오: 진 소장의 인식은 상황론에 너무 치우친 듯하다. 위안부 문제 등을 풀 때 일본 내 자유주의 세력이 약화되거나 아베 정권이 우경화된 것까지 고려 대상이 돼서는 안 된다. 어떤 원칙에서 접근할지가 가장 중요하고, 이를 실현하는 방법은 뭔지 고민해야 한다. 일본이 계속 재협상 불가 메시지를 보내고 있지만 우리는 ‘재협상 요구가 아닌 국제사회의 규범을 준수하라’는 입장이란 것을 분명히 해야 한다. 외교 협상의 대상으로 삼지 않겠다는 것은 잘한 선택이다.\n어차피 최대 문제는 ‘피해자 중심적인 접근'이 이뤄지지 않았다는 사실이다. 일본에 요구한 것도 보편적 인권문제의 해결 원칙을 스스로 지키라는 것이다. 가장 중요한 건 10억 엔을 어떻게 처리할지의 문제다. 어려울수록 충분히 숙성된 논의를 통해 해결해야지, 기간을 정해 성급하게 접근해선 안 된다. 피해자, 관련 단체는 물론 각계의 의견을 들어가면서 해결책을 마련해야 한다.\n진창수 세종연구소 소장. 장진영 기자\n반발하는 일본을 어떻게 다뤄야 하나\n오: 일본의 반응이 그렇게 강한 반발이라고 보지 않는다. 2년 전 부산 일본 문화원 앞 소녀상 문제가 일어나자 일본은 대사 소환, 통화스와프 재개 협상 중단 등 4가지 조처를 했다. 하지만 이번에는 재협상 불가라는 원칙적인 입장만 밝히고 있다. 일본도 이번 문제를 한일관계 전반으로 확산시키는 걸 원하지 않는 분위기다. 우리가 할 말을 했으니 일본도 자기 할 말을 하는 셈이란 얘기다. 어느 정도 시간이 지나 합리적 대화가 가능해지면 문제를 조금씩 풀어가는 게 바람직하다.\n진: 정부 조치가 나오려면 피해자들과 소통이 필요해 시간이 꽤 많이 걸릴 거로 예상됐다. 하지만 빠른 속도로 진행되다 보니 일본과 충분한 소통이 있어야 했는데 그렇지 않은 것 같다. 한·일 정부 간 신뢰를 회복하기 위해 예방외교가 필요하다. 지금이라도 우리의 정당성을 알리기 위해서라도 일본에 적극적으로 설명하고 이해를 구하는 노력이 필요하다.\n일본 측 사과에 진정성이 없다는 비판이 나온다.\n오: 외교 문제는 진정성이나 후속 조치로 해결되는 게 아니다. 물론 여론을 누그러뜨리는 데는 도움이 되겠지만 중요한 것은 협상 내용 자체다. 공개된 부분만 봤을 때는 어느 정도 노력한 부분이 있다고 여겼다. 하지만 비공개 부분을 보면서 진짜 잘못된 합의라는 생각이 들었다. 특히 정대협을 설득해 달라는 요구를 정부가 받아들였다는 사실을 알게 되면서 우리나라가 제 역할을 했는지 의문이 생겼다. 비공개 부분을 TF가 공개할 수밖에 없었던 데는 이유가 있다. 비공개 부분이 들어갈 때와 안 들어갈 때, 합의에 대한 평가는 100% 달라진다. 결국 고민 끝에 훨씬 더 문제가 심각한 비공개 내용도 밝히게 된 것이다.\n진: 위안부 문제가 해결되지 않은 건 일본이 진정성 있는 사죄를 안 했기 때문이다. 피해자 중심의 접근을 못 했다는 점을 설명했는데 일리 있는 지적이다. 교섭 당사자는 누구든 원칙에 따라 얘기를 했을 것이다. 하지만 현실로 내려오면 이 원칙에서 조금씩 벗어나 타협할 수밖에 없는 것이다.\n남정호 중앙일보 논설위원, 진창수 세종연구소 소장, 오태규 전 위안부 검토 TF 위원장(왼쪽부터)이 11일 중앙일보 본사에서 대담하고 있다. 장진영 기자\n화해·치유재단은 어떻게 해야 할까\n진: 이 재단은 한·일관계 개선을 위해 여러 형태로 활용할 수 있다. 합의문에는 '일본의 성의 있는 조치를 전제로 양국이 협력해 나간다'는 문구가 있다. 일본이 화해·치유재단에 10억엔을 냈다고 그걸로 끝난 게 아니라는 얘기다. 그래서 피해자 명예 회복과 치유를 위해 재단이 무엇을 할 수 있을지 양국이 머리를 짜내야 한다. 다른 기능을 수행할 수 있도록 새 재단을 만들 수도 있겠지만 이럴 경우 일본 측에서 합의 정신에 어긋난다고 항의할 가능성이 크다. 자칫 화해·치유재단의 거취문제가 앞으로 한·일 갈등의 씨앗이 될지 모른다.\n오: 화해·치유재단은 10억 엔 처리와 불가분의 관계다. 지금도 사실상 기능을 하지 않고 있는 상황이다. 따라서 일본과 10억 엔의 처리 방향을 협의하는 과정에서 재단의 문제도 정할 수밖에 없다고 본다. 위안부 할머니들과 정대협은 자신들의 원칙에 안 맞으니 정부 발표에 반발할 것이다. 하지만 운동의 원칙적 목소리와 정부의 현실적 대안은 다를 수 있다. 방향이 같아도 속도와 높이의 차이는 있을 수 있다. 정부가 이들과 접촉해 신뢰를 얻으면 유연한 정책이 가능할 것이다.\n☞ 오태규 위원장(58)= 서울대 정치학과 출신으로 한국일보를 거쳐 1988년 한겨레신문 창간 때 합류했다. 29년간 한겨레신문에 근무하며 논설실장까지 역임했다. 도쿄 특파원을 거쳐 한·일 관계에도 밝다. 이런 인연으로 문재인 정부 출범 후 위안부 합의 검토 태스크포스팀(TF) 위원장에 임명돼 5개월간 위안부 합의를 재검토하는 책임을 맡았다.\n☞ 진창수 소장(57)= 서강대 정치외교학과를 나와 도쿄대에서 정치학 박사 학위를 받은 일본 문제 전문가. 1996년 세종연구소에 들어가 줄곧 한일 관계를 연구하며 부소장을 거쳐 2015년부터 소장을 맡고 있다. 2005년에는 '1965년 기본조약 문서공개' 민간위원을 역임했고 한일 관계 전문가들로 구성된 화해·치유재단 이사로 일했다.


청원서에 서명도 했어요 Chris Kerr 투자 매니저 a입니다. - saraqaelwiki.com\n청원서에 서명도 했어요 Chris Kerr 투자 매니저 a입니다.\n청원서에 서명도 했어요 뉴 크롭 캐피털의 크리스 커 투자 매니저는 대체 식품 회사에 투자하는 벤처 캐피털 회사가 USCA 청원서와 같은 노력이 입맛을 바꾸는 데 있어서 앞서고 있는 것을 보여준다고 말했습니다. 우리는 밀레니얼 세대에 의해 주도된 소비자층 전체의 행동 변화를 보고 있습니다. 그들은 식물성 식물에 매우 개방적이고 유연하다고 그는 말했습니다. 업계는 이에 맞서 싸울 수 있지만 그들은 틀림없이 자신들과 싸우고 있습니다. 왜냐하면 궁극적으로 대부분의 육류 생산업자들은 이것에 어느 정도의 지분을 가질 것이고 그것은 성공적인 결과가 될 것이기 때문입니다.\nAFPI는 메건 마클레스 어머니가 살고 있는 블랙 베벌리 힐즈로 알려진 LA의 상류사회에서 이웃들이 다가오는 로열 웨딩에 열광하는 것을 즐기고 있습니다. 아프리카계 미국인 권리와 역사를 전문으로 하는 한 저자가 이 인근 윈저 힐즈 주민인 얼 허친슨Earl Hutchinson에게 오랫동안 이 주제가 1위였을 것이라고 AFP는 말합니다. 2017년 12월 01일 찍은 이 파일 사진에서 영국 해리 왕자의 약혼녀 메건 마클은 영국 중부의 노팅엄에 있는 노팅엄 컨템포러리Nottingham Contemporary에서 약혼녀들이 약혼을 하기 위해 도착할 때 산책하는 동안 잘 아는 사람들에게 인사합니다. AFP 마클은 2017년 12월 1일에 태어나서 그녀의 아버지인 샌 페르난도 계곡에서 북쪽으로 한 시간 동안 자랐습니다.TV 쇼의 조명 감독으로 요청받았고 그녀는 할리우드의 사립학교에서 교육을 받았습니다. 하지만 그녀의 어머니 도리아 래글랜드가 선인장과 용제 식물로 둘러싸인 멕시코식 식민주택을 가지고 있는 거리에서 주민들은 해리 왕자의 약혼녀를 그들 중 한 명으로 보고 있습니다. 여기 온 걸 알고 있는 원주민 딸처럼요 허친슨 부부와의 결혼에 대해 우리는 기득권을 갖고 있다고 생각합니다. 2018년 5월 8일 캘리포니아주 뷰파크에 있는 메건 마클의 어머니 도리아 래글랜드의 집입니다.\n아프면 아마도 미래의 서섹스 공작부인은 미국 시리즈 슈트에서 거친 섹시한 변호사를 연기한 성공한 여배우로서 영국 군주제에 현대적인 주식 감각과 적지 않은 매력을 가져다 줄 것입니다. 월리스 심슨 같은 미국인 이혼녀인데 에드워드 8세와의 의도된 결혼이 1936년 36세의 은퇴로 이어진 사람은 헌신적인 페미니스트이자 자선가입니다.\n지역 소녀 그녀는 이 나라에서 가장 부유한 아프리카계 미국인 거주지역인 윈저 힐즈 뷰 파크에서 사라지지 않은 사실을 로열 패밀리의 첫 혼혈인이 될 것입니다.\n수천 마일 떨어진 영국에서의 왕실 결혼식이 대부분 아프리카계 미국인 이웃인 허친슨이 궁금해하는 윈저 힐스 뷰 파크 로스엔젤레스와 연결될 것이라고 누가 생각할까요 지역 부동산 개발업자 지미 서굿은 윈저 힐즈와 뷰 파크의 사람들은 해리가 지역 소녀와 결혼한다는 것을 알고 기뻐했다고 말했습니다. 그것은 그녀가 결혼하는 왕자가 색맹이라는 것을 의미합니다.\n그는 미국에서뿐만 아니라 세계에서 우리에게 필요한 사랑만을 믿고 있습니다.\n그의 뷰파크에서 그의 집에는 재즈 블루스의 전설인 레이 샤를리스 저택 맞은편에 서굿이 말했습니다.\n2017년 11월 27일 찍은 이 파일 사진에서 영국 해리 왕자와 그의 약혼자 미국 여배우 메건 마클은 약혼 발표 후인 2017년 11월 27일 런던 서부 켄싱턴 궁의 선큰 가든에서 포즈를 취하고 있습니다. 결혼식 관람을 위한 아프리카 연합 준비는 할리우드의 상징적인 중국 극장과 영국 테마바의 대형 스크린 프로젝션에서 계획된 축하 행사와 함께 로스앤젤레스 전역에서 잘 진행되고 있습니다. 파티가 몇 개 진행 중입니다. 나이 든 여자들이 많죠\n시민들에 대한 활동과 이스라엘의 공격 그리고 적절한 것입니다.\n예술가는 갤러리를 구경하는 사람들의 시선을 피했고 h로 물러났습니다.


현대차, 옛 한전부지에 공연장 클래식 공연장 짓고 후원하는 재계 총수들 조선비즈가 만드는 프리미엄 경제 주간지-이코노미조선\n클래식 공연장 짓고 후원하는 재계 총수들\n현대차, 옛 한전부지에 공연장\n정의선 현대자동차그룹 회장은 덜 알려진 클래식 음악 애호가다. 현대자동차그룹(이하 현대차)은 1988년생으로 지난 2006년 세계적인 ‘리즈 콩쿠르’에서 우승한 신진 피아니스트 김선욱을 10년 넘게 후원하고 있다. 현대차는 지난 2010년 고객 2000여 명을 초청해 서울과 대전 등 전국 6개 도시에서 열린 김선욱의 공연을 후원했다. 기업 메세나(공익사업 등에 지원하는 기업들의 활동)에 밝은 클래식 업계 관계자는 최근 ‘이코노미조선’과 만나 “정 회장은 김선욱의 팬으로 두 사람은 친분이 두터운 편”이라고 했다.\n실제 소셜미디어(SNS)에는 2019년 12월 ‘현대차 필하모닉오케스트라(HPO)’ 10주년 파티 후 정 회장이 김선욱을 비롯한 예술가들과 함께한 뒤풀이 사진이 올라와 있기도 하다. 정 회장은 올해 1월에는 서울 송파구 롯데콘서트홀에서 열린 김선욱의 지휘자 데뷔 무대 현장에 모습을 드러내기도 했다. 김선욱이 베토벤 교향곡 7번 등을 지휘한 이 자리에는 조원태 한진그룹 회장도 참석했다. 6월 5일(현지시각) 김선욱의 독일 베를린필 데뷔 실황 음반 녹음도 현차가 후원했다. 이날 김선욱은 한국 출신의 세계적인 작곡가 진은숙의 곡을 연주했다.\n현대차는 서울 강남에 대형 공연장을 만들 계획도 가지고 있다. 클래식 매니지먼트 업계에선 현대차가 세계 최고 수준의 관현악단인 베를린필의 주 공연장 ‘필하모니(베를린 소재)’에 버금가는 시설을 꾸릴 것이라는 소문도 돈다. 이는 서울 강남구 삼성동 현대차의 ‘글로벌 비즈니스센터(GBC)’ 부지(옛 한국전력공사 본사 부지)에 들어설 예정이다. 이 부지는 지난 2014년 현대차가 약 10조5500억원에 매입해 당시 고가 매입 논란이 있었지만, 최근 땅값이 두 배 이상 올랐다는 보도가 나오고 있다.\n향후 현대차 콘서트홀(가칭)이 개관하면 1988년 설립된 예술의전당(서울 서초구), 2016년 개관한 롯데콘서트홀에 이어 서울 강남 지역에 세계적인 수준의 공연장이 또 들어선다는 의미가 있다.\n앞서 2016년 2월 현대차는 한전 부지에 들어설 GBC 개발 계획 자료를 공개했다. 이 자료를 보면 대략적인 상상이 가능하다. 현대차는 105층 그룹 통합사옥에 더해 문화시설 등 총 6개 건물을 짓겠다고 밝혔다. 당시 현대차는 ‘품격 높은 문화공간’을 강조하며 공연장을 짓겠다고 했다. 이를 지역 랜드마크로 만들기 위해 1800석 규모의 대극장에 더해 600석 규모의 체임버홀(실내악 연주장)까지 갖추겠다고 덧붙였다. 서울 핵심 지역에 품격 높은 문화공간을 확대하기 위해 공연장 규모는 최초 사업 제안 당시보다 1.5배 확대했다는 후문이다. 이 밖에도 호텔과 컨벤션센터 등이 건설될 예정이다.\n다만 당초 이런 야심 찬 계획과는 달리 아직 착공하지는 못했다. GBC 통합사옥 층고(105층) 등에 대한 정부와 지자체 간 이견이 있어서다. 현대차 관계자는 “국내외 투자자들을 모집해 컨소시엄을 꾸린 후 착공할 예정”이라고 했다.\n현대차그룹의 글로벌비즈니스센터(GBC) 공연장 조감도. 사진 현대차그룹\n롯데그룹의 롯데콘서트홀 내부. 사진 롯데그룹\n롯데콘서트홀과 경쟁 구도 형성할까\n클래식 매니지먼트 업계에서는 현대차와 롯데그룹과의 경쟁 구도 형성에도 주목하고 있다. 현대차 콘서트홀이 한국 최고층 건물인 롯데타워 롯데월드몰 10층에 있는 롯데콘서트홀에 강력한 경쟁 시설이 될 수도 있어서다.\n롯데그룹은 2016년 8월 서울 송파구 롯데월드몰에 정통 클래식 공연장인 롯데콘서트홀을 만들었다. 객석 수는 2036개로 현재는 롯데문화재단이 운영하고 있다. 롯데콘서트홀은 국내 공연장 최초이자 유일한 ‘빈야드’식 공연장으로 주목을 받았다. 빈야드(vineyard)란 포도밭이라는 의미로, 중앙 무대를 객석이 언덕처럼 넘실대며 에워싸는 형상으로 배치된다. 무대 주변을 객석이 둘러싸고 있어서 관객이 느끼는 물리적, 심리적 거리감이 확 줄어든다.\n독일 베를린 필하모니와 라이프치히 게반트하우스, 일본 도쿄 산토리홀 등 세계적인 공연장이 빈야드 형태다. 특히 롯데콘서트홀은 무대 뒤편 정중앙에 파이프오르간이 설치된 한국 최초의 대형 콘서트홀이기도 하다.\n이곳은 개관 후 예술의전당에 버금가는 클래식 공연 명소로 떠올랐다. 다만 지난해에는 신종 코로나 바이러스 감염증(코로나19) 사태로 성적표가 그리 좋지는 않았던 것으로 알려졌다. 강력한 경쟁 시설인 현대차 콘서트홀의 등장을 앞두고 롯데그룹 측이 긴장하고 있다는 게 관련 업계의 전언이다. 클래식 업계 관계자는 “클래식 애호가 입장에서는 향후 포스트 코로나 시대의 두 공연장의 흥행몰이가 흥미진진한 관전 포인트가 될 것”이라고 했다.\n재계 총수들의 클래식 후원\n재계에는 클래식을 사랑하는 총수가 적지 않다. 1분 1초를 다투는 쉴 틈 없는 일정 속에서도 음악을 통해 휴식을 취하고 경영 영감을 얻는 것. 연례 음악회를 진행하고 악단이나 공연장을 창설한다.\n김승연 한화그룹 회장은 한화클래식, 교향악 축제 등의 행사를 만들고, 매년 꾸준히 행사를 진행하고 있다. 지난해 코로나19 사태 와중에도 비대면 공연을 계속 진행하는 등 행사를 멈추지 않았다. 특히 김 회장의 부인은 클래식 애호가로 알려졌다.\n박삼구 전 금호아시아나그룹 회장이 만들었던 클래식 공연 명소 금호아트홀(현재 서울 광화문 금호아트홀은 폐지, 신촌동 연세대 안에 있는 금호아트홀 연세는 유지)과 그의 젊은 음악인 양성도 유명한 사례다. 최근 활약 중인 젊은 피아니스트 손열음은 2004년 제1회 금호음악인상을 받았으며 김선욱도 제3회 금호음악인상을 받은 바 있다.\n정용진 신세계그룹 부회장의 경우 부인이 이름난 플루트 연주가다. 신세계그룹은 예술의전당의 ‘마티네’ 공연을 정기 후원하고 있기도 하다. 박영주 이건산업 회장도 본인의 이름을 딴 ‘이건음악회’를 30년 넘게 꾸준히 개최하는 등 음악을 통한 사회 공헌에 앞장서고 있는 인물로 꼽힌다. 강영철 린나이코리아 사장도 클래식 애호가로 ‘린나이 팝스 오케스트라’를 꾸준히 가동하고 있다. 이 밖에도 김석수 동서식품 회장, 함영준 오뚜기 회장, 김희근 벽산엔지니어링 회장 등도 이름난 애호가다.\n한편, 고(故) 이건희 삼성전자 회장과 고 신격호 롯데그룹 회장의 경우 클래식 음악은 물론 음향에도 관심이 많아 한때 오디오 사업을 영위하기도 했다. 지금도 온라인 중고 장터에서 가끔 모습을 드러내는 ‘삼성르네상스’와 ‘롯데매니아’ 브랜드의 제품이 그들이 만들었던 기기들이다. 고 이 회장은 초고가(하이엔드) 오디오 브랜드 ‘엠페러’를 만들기도 했다. 엠페러 브랜드 제품들은 현재도 고가에 중고 거래된다.\n수천억에 회사 판 창업자들의 ‘인생 2막’ 각양각색


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오존층이 다시 회복되고 있다 – Sciencetimes\n[세계는 지금]\t다시 정상 궤도에 오른 오존 회복, 하지만 보다 효과적인 모니터링이 필요하다\n2022.05.17 09:00\t김민재 리포터\n몬트리올 의정서의 제정\n1989년 1월 오존층의 파괴 예방과 보호를 위해서 제정된 ‘오존층 파괴 물질에 관한 몬트리올 의정서(Montreal Protocol on Substances that Deplete the Ozone Layer)’는 주요 오존층 파괴 물질인 염화불화탄소(CFCl: 혹은 염화 플루오린화 탄소라고 부름)의 생산과 사용을 규제하려는 목적에서 시작되었다.\n염화불화탄소는 메탄과 에테인의 휘발성 파생물로 생성되며 탄소, 염소, 플루오린이 포함된 유기 화합물을 일컬는다. 주로 트리클로로플루오르메탄(CFC-11: Fluorotrichloromethane), 디클로로디플루오르메탄(CFC-12), 트리클로로트리플루오르에탄(CFC-113), 디클로로테트라플루오르에탄(CFC-114) 등이 염화불화탄소에 속한다. 전 세계 거의 모든 국가가 몬트리올 국제 조약에 서명했으며, 2000년에는 냉매, 에어로졸 캔 및 폴리우레탄 폼 단열재의 추진제로 사용되던 CFC-11가 공식적으로 금지되었다.\n과학자들의 연구에 따르면 2002년과 2012년 사이에 CFC-11 방출은 약 연간 0.85% 정도였지만, 2013년부터 그 수치는 약 0.4%로 거의 절반으로 줄어들었다고 한다. 이는 대기 중에 새로 생산되는 CFC-11가 연간 약 13,000톤에 달하고 있음을 나타내는 결과이다.\n대기 중의 오존을 공격하는 화학 물질 CFC-11의 대기 농도 급증\n하지만 미항공 우주국(NASA)과 NOAA의 연구원들이 2013년 다시 CFC-11의 대기 농도가 급격하게 증가하고 있음을 발견했다. 과학자들은 위 물질의 급증이 태양 자외선을 흡수하는 지구 대기의 얇은 보호층을 파괴하고 있다고 우려를 표하며, 계속해서 CFC-11가 증가한다면 피부암 및 기타 건강 문제의 장기적인 위험이 증가될 수 있다고 경고했다.\n또한, 환경 조사국(EIA)의 과학자와 연구원들이 조사한 결과 중국 동부로 배출되는 불법 배출량이 증가하고 있음이 확인되었다. 구매자로 가장한 EIA 조사관은 자세한 조사를 통해서 CFC-11양의 약 60%를 추적했고 그 결과 CFC-11이 중국의 플라스틱 공장에서 나오고 있음을 확인했다. 폴리우레탄(PU) 발포체 생산을 위한 발포제인 CFC-11은 금지된 화학 물질임에도 불구하고 다른 대안들보다 훨씬 저렴하며 효과적인 단열재의 생산을 위하여 널리 사용된다.\n중국 동부에서 급증했던 대부분의 CFC-11는 집안에서 쓰이는 단열재 생산 때문인 것으로 드러났다. ⓒ 게티이미지뱅크\n이를 기반으로 EIA의 기후 관련 캠페인 담당자 클레어 페리(Clare Perry)는 중국에서 CFC-11이 광범위하게 불법적으로 사용되고 있다고 주장했고, 위 정보를 통해서 중국 역시 전국적인 조사 및 집행 조치를 시작했다. 중국 정부는 2017년부터 훨씬 높아진 벌금과 이익의 몰수를 수행하는 법을 발표하며 항상 국제 환경 협약을 매우 중요하게 여긴다고 주장했다. 또한 협약을 성실하게 이행함으로써 성과를 달성하고 있다고 주장했다.\n베이징의 생태환경부 역시 2020년 4월 보도 자료를 내며 CFC-11의 불법 생산 및 사용에 대한 2개월간의 단속 결과를 첫 번째로 발표했는데, 상하이 근처에 있는 단열 회사의 한 간부는 10개월의 징역과 50,000위안(대략 한화로 구백만 원 정도)의 벌금을 선고받았다고 밝혔다.\n다시 정상 궤도에 오른 오존 회복\n(a) NOAA 및 AGAGE이 공개한 몰분율 결과와 3D 모델을 기반으로 예측한 CFC-11 배출량 결과 (빨간색 점과 두꺼운 빨간색 선) (b) 3D 모델 TOMCAT을 이용하여 추정된 CFC-11 배출량 결과 (빨간색 점과 두꺼운 빨간색 선) ⓒ Montzka et al. 2021, Nature\n과학자들은 최근 한국과 일본의 공기 모니터링 스테이션의 데이터와 측정값을 사용하여 더 이상 중국 동부의 공장으로 인한 CFC-11 증가가 없음을 확인했다. 연구를 주도한 미국 국립해양대기청(NOAA)의 대기 화학자 스티븐 몬츠카 박사(Dr. Stephen Montzka) 역시 불법 배출로 인한 문제가 거의 무시할 만한 수준이라는 것을 확인했다고 전했다. 결과적으로 중국이 오존 파괴 화학 물질의 불법 생산을 성공적으로 차단하자 오존층이 서서히 살아나며 회복세를 보이고 있는 것이다. 유엔 환경 프로그램(UNEP)의 오존 사무국 사무국장 대행 메그 세키(Meg Seki)는 이에 관해서 정책, 규정, 모니터링 및 집행을 강화하는 중국을 포함하여 국제 사회의 협력 및 행동 덕분이라고 평가했다.\nCFC-11의 방출량은 다시 2012년 수준으로 내려가고 있다. ⓒ earthobservatory.nasa.gov\n워싱턴에 기반을 둔 옹호 단체인 거버넌스 및 지속 가능한 개발 연구소(Institute for Governance & Sustainable Development) 회장인 더우드 젤케(Durwood Zaelke) 역시 네이처와의 인터뷰를 통해서 몬트리올 협약이 제 역할을 했다고 밝히며 중국을 포함해서 전 세계 누구든 몬트리올 협약과 함께 행동했다고 평가했다.\n보다 효과적인 모니터링이 필요하다\n반면, 클레어 페리는 2018년 조사 결과에 대한 대응으로 중국이 취한 조치는 CFC-11 배출량의 즉각적인 감소를 이끌었지만, 당시 불법적인 CFC-11 생산 및 사용을 감지하지 못했던 현재의 모니터링, 보고 및 검증 시스템을 매우 진지하게 검토해야 한다고 주장했다. 또한, 이에 관해서 이미 대기 모니터링 네트워크를 확장하는 방법 등이 논의되고 있지만, 더 많은 변화가 필요하다고 주장했다. 마지막으로 그녀는 장기적인 규정 준수 및 집행을 보장할 수 있는 보다 효과적인 방법을 찾아야 한다고 밝혔다.\n오존층 파괴와 온실효과를 유발하는 CFC와 HFC의 작용 모식도 ⓒ 사이언스타임즈\n과학자들은 CFC를 대체하기 위해 개발되었지만 강력한 온실가스로 작용하여 기후 변화에 기여하는 것으로 알려진 수소불화탄소(HFC: Hydrofluorocarbon)의 사용을 단계적으로 폐지해야 한다고 주장하고 있다. 이를 기반으로 2019년에 몬트리올 협약의 수정안으로 키갈리 수정안(Kigali Amendment: 르완다의 키갈리에서 발표됨)이 발표되었다. 위 수정안은 새로운 모니터링 방법과 기술로 오존층 파괴 물질의 지역적 배출 감지를 개선하는 데 도움이 될 것이라고 기대를 모으고 있다. 또한 UNEP는 위 협약이 잘 지켜진다면 북반구와 적도 주변 지역의 오존층은 2030년대까지, 남반구의 오존층은 2050년대까지, 극지방의 오존층은 2060년대까지 완전히 회복되리라 예측했다.


[자] 12월 19일 수요일 독서와 복음- 천사가 요한의 탄생을 알리\n작성일 | 18.12.18\n▥ 제1독서 : 천사가 삼손의 탄생을 알리다.\n▥ 판관기 13,2-7.24-25\n그 무렵 2 초르아 출신으로 단 씨족에 속한 사람이 하나 있었는데,\n그의 이름은 마노아였다.\n그의 아내는 임신할 수 없는 몸이어서 자식을 낳지 못하였다.\n3 그런데 주님의 천사가 그 여자에게 나타나서 말하였다.\n“보라, 너는 임신할 수 없는 몸이어서 자식을 낳지 못하였지만,\n이제 잉태하여 아들을 낳을 것이다.\n4 그러니 앞으로 조심하여 포도주도 독주도 마시지 말고,\n부정한 것은 아무것도 먹지 마라.\n5 네가 임신하여 아들을 낳을 것이기 때문이다.\n그리고 아기의 머리에 면도칼을 대어서는 안 된다.\n그 아이는 모태에서부터 이미 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다.\n그가 이스라엘을 필리스티아인들의 손에서 구원해 내기 시작할 것이다.”\n6 그러자 그 여자가 남편에게 가서 말하였다.\n“하느님의 사람이 나에게 오셨는데,\n그 모습이 하느님 천사의 모습 같아서 너무나 두려웠습니다.\n그래서 나는 그분이 어디에서 오셨는지 묻지도 못하였고,\n그분도 당신 이름을 알려 주지 않으셨습니다.\n7 그런데 그분이 나에게,\n‘보라, 너는 잉태하여 아들을 낳을 것이다.\n그러니 앞으로 포도주도 독주도 마시지 말고,\n그 아이는 모태에서부터 죽는 날까지\n하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다.’ 하고 말씀하셨습니다.”\n24 그 여자는 아들을 낳고 이름을 삼손이라 하였다.\n아이는 자라나고 주님께서는 그에게 복을 내려 주셨다.\n25 그가 초르아와 에스타올 사이에 자리 잡은 ‘단의 진영’ 에 있을 때, 주님의 영이 그를 움직이기 시작하였다.\n▥ 복음 : 가브리엘 천사가 세례자 요한의 탄생을 알리다.\n✠ 루카 1,5-25\n5 유다 임금 헤로데 시대에 아비야 조에 속한 사제로서\n즈카르야라는 사람이 있었다.\n그의 아내는 아론의 자손으로서 이름은 엘리사벳이었다.\n6 이 둘은 하느님 앞에서 의로운 이들로,\n주님의 모든 계명과 규정에 따라 흠 없이 살아가는 사람들이었다.\n7 그런데 그들에게는 아이가 없었다.\n엘리사벳이 아이를 못낳는 여자였기 때문이다.\n게다가 둘 다 나이가 많았다.\n8 즈카르야가 자기 조 차례가 되어 하느님 앞에서\n사제 직무를 수행할 때의 일이다.\n9 사제직의 관례에 따라 제비를 뽑았는데,\n그가 주님의 성소에 들어가 분향하기로 결정되었다.\n10 그가 분향하는 동안에 밖에서는 온 백성의 무리가 기도하고 있었다.\n11 그때에 주님의 천사가 즈카르야에게 나타나 분향 제단 오른쪽에 섰다.\n12 즈카르야는 그 모습을 보고 놀라 두려움에 사로잡혔다.\n13 천사가 그에게 말하였다.\n“두려워하지 마라, 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다.\n네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 터이니,\n그 이름을 요한이라 하여라.\n14 너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만\n많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다.\n15 그가 주님 앞에서 큰 인물이 될 것이기 때문이다.\n그는 포도주도 독주도 마시지 않고\n어머니 태중에서부터 성령으로 가득 찰 것이다.\n16 그리고 이스라엘 자손들 가운데에서 많은 사람을\n그들의 하느님이신 주님께 돌아오게 할 것이다.\n17 그는 또 엘리야의 영과 힘을 지니고 그분보다 먼저 와서,\n부모의 마음을 자녀에게 돌리고,\n순종하지 않는 자들은 의인들의 생각을 받아들이게 하여,\n백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 것이다.”\n18 즈카르야가 천사에게, “ 제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까?\n저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.” 하고 말하자,\n19 천사가 그에게 대답하였다.\n“나는 하느님을 모시는 가브리엘인데,\n너에게 이야기하여 이 기쁜 소식을 전하라고 파견되었다.\n20 보라, 때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니,\n이 일이 일어나는 날까지\n너는 벙어리가 되어 말을 못하게 될 것이다.”\n21 한편 즈카르야를 기다리던 백성은\n그가 성소 안에서 너무 지체하므로 이상하게 여겼다.\n22 그런데 그가 밖으로 나와서 말도 하지 못하자,\n사람들은 그가 성소 안에서 어떤 환시를 보았음을 알게 되었다.\n그는 사람들에게 몸짓만 할 뿐 줄곧 벙어리로 지냈다.\n23 그러다가 봉직 기간이 차자 집으로 돌아갔다.\n24 그 뒤에 그의 아내 엘리사벳이 잉태하였다.\n엘리사벳은 다섯 달 동안 숨어 지내며 이렇게 말하였다.\n25 “내가 사람들 사이에서 겪어야 했던 치욕을 없애 주시려고\n주님께서 굽어보시어 나에게 이 일을 해 주셨구나.”\n세례자 요한은 불임이나 고령으로 아이를 낳기 어려운 상태임에도 어머니가 된 여성들에게 ‘하느님 선물’로 보내 준 마지막 아이입니다. 제1독서에서 들은 마노아의 아내이며 삼손의 어머니인 여인의 이야기는 복음에서 들은 것과 매우 비슷합니다. 오늘 전례는 임신할 수 없는 두 여인을 다루는데, 즈카르야 사제의 아내인 엘리사벳의 경우는 나이도 많습니다.\n주님의 천사는 하느님께 바쳐질 하늘의 선물인 두 아이의 탄생을 전해 줍니다. 삼손은 특별한 힘으로 필리스티아인들의 공격에 맞서 이스라엘 백성을 보호할 것입니다. 요한은 엘리야의 정신과 힘으로 그리스도 앞에 걸으며 예수님께서 오실 때 백성이 잘 맞이할 수 있게 할 것입니다. 이 때문에 많은 이가 그리스도의 탄생을 기뻐할 것입니다.\n삼손뿐만 아니라 요한의 경우에서도 하느님께서는 일반 상식을 뛰어넘어, 백성을 위한 구원 계획을 실현하시려고 특별히 피조물을 활용하십니다. 하느님께서는 쓸모없는 수단, 대수롭지 않고 사회적으로 가치가 없는 사람, 심지어 인간이 거부하는 사물을 먼저 선택하십니다. 하느님께서는 늘 인간을 사랑하시는 분이십니다. 인간의 나약함 안에서 당신의 힘과 능력, 우리를 위한 당신 사랑의 무상함을 보여 주십니다.\n그분께서는 악인과 선인 모두에게 해를 비춰 주시고, 의인과 불의한 이 모두에게 비를 내려 주십니다. 이 모든 것은 하느님께 마음을 열어 놓는 단순한 이들이 기쁨을 느끼는 이유입니다. 하느님의 자유로운 선택이 사람, 특히 가난한 사람을 향하는 것은 우리가 착해서가 아니라 그만큼 우리를 사랑하시기 때문입니다.\n▦ 전주교구 안봉환 스테파노 신부-매일미사 2018년 12월 19일\n[인천] 두려워 하지 마라\n배움의 시기를 놓쳐 문맹인 남편에게 아내가 글을 배우라고 권하자, 남편이 말합니다.\n“글쎄……. 내가 잘 할 수 있을까? 나이도 많은데 새삼스럽게 무슨 글을 배워?”\n이렇게 글 배우는 것을 주저하는 남편에게 아내는 이렇게 간단히 부탁을 하는 것이에요.\n“정 그렇다면, 내게 등껍질이 벗겨진 당나귀 한 마리를 데려오세요. 당신께 보여 드릴 게 있어요.”\n남편은 그 정도야 어려운 일이 아니라는 듯 등껍질이 벗겨진 당나귀를 몰고 왔습니다. 그러자 아내는 가만히 당나귀 등에 흙을 얹고 풀씨를 심었어요. 그리고 며칠 뒤 신기하게도 당나귀 등에서 싹이 트고 꽃이 피는 것입니다. 다시 아내는 남편에게 그 당나귀를 끌고 시장에 나가 보라고 했습니다. 사람들은 등에 꽃을 피운 당나귀를 끌고 시장에 가는 그를 손가락질하며 비웃었습니다.\n남편은 당황해서 집에 얼른 들어왔지요. 하지만 아내는 계속 당나귀를 끌고 시장에 다녀오라는 것입니다. 어쩔 수 없이 남편은 매일 시장에 나갔습니다. 그런데 사흘째가 되자 아무도 그를 보고 비웃는 사람이 없는 것입니다. 더 이상 그의 모습에 관심을 갖는 사람이 없었던 것이지요. 그러자 아내가 이렇게 말했습니다.\n“지금 공부를 시작하면 처음에는 많은 사람들이 비웃을 거예요. 하지만 며칠 뒤면 당신이 그런 사람이려니 하고 대수롭지 않게 생각하게 될 겁니다.”\n아내에게 감동한 남편은 그날로 선생을 찾아가 글을 배우기 시작했습니다. 글 익힌 남편은 더 열심히 공부해서 학교에 들어갔고, 결국은 선생님이 되었다고 합니다.\n사실 부끄러움 때문에 지금 해야 할 일을 하지 못하는 경우가 참으로 많았던 것 같습니다. 그 부끄러움이야 기껏 해봐야 3일밖에 되지 않는데도 말입니다. 더군다나 그 해야 할 일이 하느님의 일이라면 어떨까요? 3일 동안 창피한 것 때문에, 하느님의 일을 거부하는 커다란 불충을 행해서는 안 됩니다.\n오늘 복음에서 우리들은 사제였던 즈카르야와 아론의 후예인 엘리사벳을 볼 수 있습니다. 둘 다 대단한 가문이며, 더군다나 흠 없이 살아가는 사람이라고 소개하는 것으로 보아 평소의 행실도 다른 이들에게 훌륭한 모범이 되었던 것 같습니다. 그런데 그들에게도 단점이 하나 있지요. 그것은 바로 아이가 없다는 것이었습니다.\n어느 날 천사가 즈카르야에게 나타나 세례자 요한의 탄생을 예고하지요. 그러나 그는 하느님의 일에 의심을 품습니다. 즉, 나이가 많아서 어렵다는 것이었습니다. 이렇게 나이 많은 사람이 어떻게 아기를 낳으며, 이렇게 나이 많은 사람이 아기를 갖게 되면 얼마나 남사스럽겠냐는 의미도 담겨 있는 것이지요. 이러한 의심과 부끄러움 속에서는 하느님의 일을 할 수가 없었지요. 그래서 즈카르야는 말 못하는 벙어리가 되고 맙니다.\n우리 역시 마찬가지입니다. 하느님의 일에 대해서 의심을 품고 또 부끄러워한다면 우리 역시 원하는 진정한 행복을 얻을 수 없게 될 것입니다. 앞서도 말씀드렸듯이 부끄러움은 기껏해야 3일입니다. 그리고 하느님의 일에 대해서는 의심을 품을 필요가 없음을 기억하는 오늘이 되시길 바랍니다.\n“신부님! 누구 찍으실꺼에요?”\n“신부님 찍는 사람, 저도 찍으려고요.”\n“맘에 드시는 분 찍으시면 되잖아요.”\n“뭐 그 사람이 그 사람인 것 같아서 기왕이면 신부님 찍는 사람을 저도 찍으려고요.”\n미사 후, 어떤 할머니와의 대화 내용을 적어 보았습니다. 즉, 오늘 있을 대통령 선거에서 어떤 분을 찍을 것인지를 알려 달라는 것이지요. 만약 저에 대한 신뢰가 전혀 없다면 이러한 질문을 던지시지 않겠지요. 바로 저를 믿어주시기 때문에 이런 질문을 던지신 것이 아닐까 싶습니다. 그리고 이렇게 믿어주심에 괜히 기분이 좋아지고 그 할머니께 감사한 마음이 생기더군요.\n어쩌면 주님도 이렇지 않을까요? 바로 당신께 대한 우리들의 굳은 믿음에 큰 기쁨을 얻으신다는 것이지요. 그렇다면 우리들은 주님께 과연 무엇을 드렸을까요? 기쁨일까요? 슬픔일까요?\n어제 역시 판공성사를 주기 위해서 지구 내의 어느 성당을 찾아갔습니다. 그런데 깊이 성찰을 하신 어떤 자매님을 만나게 되었어요. 그리고 그분의 삶이 너무나도 힘들어 보였습니다. 그래서 저는 정성을 다해서 훈화를 하면서 자매님께 조금이라도 힘을 불어 넣어 드리려고 했지요. 자매님께서는 제 말을 알아들으시는지 중간 중간에 “네~ 네.”라고 답변도 하십니다. 긴 훈화를 마치고서 사죄경을 드리려는 순간 이렇게 말씀하시네요.\n“신부님, 뭔 말 하셨어요? 귀가 어두워서 하나도 못 들었어요.”\n힘이 쫙 빠지는 순간이었습니다. 그렇게 열심히 훈화를 했건만, 그래서 힘이 되었으면 했는데, 하나도 못 들으셨다니 말이지요.\n우리 역시 주님의 맥을 쫙 빠지게 하는 경우가 참으로 많았던 것 같습니다. 우리를 위해서 끊임없이 힘을 불어넣어주시고 우리 곁에 계심에도 불구하고, 굳은 믿음을 보이지 못하고 엉뚱한 행동을 할 때 주님께서는 얼마나 힘이 빠지실까요?\n주님께서는 우리들에게 많은 것을 원하시지 않습니다. 단지 믿음뿐. 어떤 일이 있더라도 주님께 의지하고 주님 앞에 나올 수 있는 굳은 믿음을 원하시는 것입니다. 그래서 오늘 복음에서 세례자 요한의 아버지인 즈카르야는 믿지 못해서 벙어리가 되는 벌을 받기도 합니다.\n얼마 전, 신문에서 타이완의 산퀴시 추기경님에 대한 기사를 본 적이 있습니다. 이 추기경님은 폐암으로 얼마 남지 않은 삶이지만, 이 암을 ‘작은 천사’라고 부르면서 주님께 오히려 감사의 마음을 전하고 있습니다. 그리고 신자들에게는 이렇게 기도해달라고 부탁합니다.\n“기적을 일으켜 주시도록 기도하지 말고, 하느님께서 주시는 시간을 받아들일 수 있는 용기를 주시도록 기도해 달라.”\n믿음이란 기적이 일어난다는 확신이 아닙니다. 그보다는 하느님께서 주시는 시간을 받아들이는 마음이 아닐까요? 그러한 마음이 내 안에 가득하길 이 시간 주님께 청해봅니다.\n우리 주변에는 다른 사람들의 부러움을 많이 받는 사람들이 있습니다. 즉, 그들은 엄청난 부자이거나, 높은 지위를 가지고 있거나, 또한 다른 사람들이 못 가지고 있는 특별한 재능도 가지고 있습니다. 그런데 분명하게 우리들의 눈에 비치는 이러한 부러움에도 불구하고, 정작 본인은 행복하지 않다고 합니다. 그래서 어떤 사람은 극단적인 선택을 취함으로써 이 세상과의 연을 끊어버리기도 하지요.\n눈에 보이는 것이, 이 세상의 관점에서 좋아 보이는 것들이 나를 행복하게 해주는 것은 결코 아닙니다. 그런데 우리들의 문제는 이렇게 눈에 보이는 것만을, 이 세상의 가치만을 추구하려고 하고, 그러한 것들만을 믿으려 한다는 것입니다.\n바로 오늘 복음에 등장하는 즈카르야가 우리들의 모습이 아닐까요?\n즈카르야는 자기와 아내가 나이가 많아서 아기를 가질 수 없다고 하면서 세상의 기준을 내세우며 하느님의 일을 의심합니다. 내 자신의 믿음에 대해서 생각해보았으면 합니다. 하느님께서 하시는 일은 불가능한 것이 없다는 강한 믿음을 가지고 생활을 하는지, 아니면 세속적인 기준을 벗어나지 못하는 생활을 하면서 주님을 계속해서 의심하고 있는 것은 아닌지….\n은총 속에서 태어나\n오늘 복음은 세례자 요한의 탄생 이야기다. 하느님은 하고자 하는 일을 하느님의 방법대로 하신다는 것을 이 이야기에서 알 수 있다. 이 대목은 아브라함과 사라에게 이사악의 잉태를 알리는 대목과 비슷하다.\n우리는 과학 문명시대에 살고 있다. 따라서 생식 기능이 떨어지는 노인에게 아이가 생긴다는 것은 기적과 다름 없는 이야기로 들린다. 그러나 좀 더 생각해 보면 우리가 안다는 과학이라는 것이 그렇게 대단하지 않다는 것을 쉽게 알 수 있다. 허블 망원경을 동원해서라도 밤하늘의 별을 모두 셀 수 있을까? 지구만 해도 이 커다란 땅덩어리가 자전을 하면서 동시에 태양 주위를 돈다는 것을 우리는 느끼지 못하며 살지 않는가? 지구상에는 무생물과 생물이 존재한다. 생물에는 생명이 존재한다. 아무리 훌륭한 과학자도 미미한 생명체, 곧 세포 단위의 생명체가 갖고 있는 생명력을 모른다. 생명은 어디에서 오는가? 하물며 생명체의 가장 높은 영장류인 인간의 경우에도 그 생명이 어디서 오는지 답을 얻지 못하고 있다.\n우리도 부모님에게서 이 세상에 태어났지만 태어난 결과만 알 뿐이지 왜 내가 태어나는지 모른다. 성 아우구스티노는 이렇게 말했다. “나는 내가 원하지 않았지만 하느님께서 세상에 태어나게 하셨고 그분은 내가 그분께 돌아오기를 기다리신다.”\n우리는 스스로 자신이 어디에서 와서 어디로 가는지, 육신의 옷을 벗으면 나의 영혼은 어디로 가는지 깊게 생각해 볼 필요가 있다. 우리는 주님의 은총 속에서 태어났으며 주님의 말씀을 따르고 살면 구원을 받을 것이라는 신앙이 우리를 굳건히 받쳐 줄 것이다.\n▦ 김영수 (한양대학교 병원)\n대부분의 사람들은 고정관념을 가지고 자신의 틀에서 벗어나지 못하는 경향이 있습니다. 엘리사벳과 즈카르야 부부도 예외는 아니었던 것 같습니다. 하느님 앞에서 의로운 이들로, 모든 계명과 규정을 지키며 흠 없이 사는 즈카르야 부부이지만 나이가 많으면 아이를 가질 수 없다는 고정관념에서 벗어나지는 못했나 봅니다.\n즈카르야가 성전에서 사제 직무를 수행할 때 주님의 천사가 그에게 “네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아줄 터이니, 그 이름을 요한이라 하여라.”고 요한의 탄생을 예고합니다. 아마 즈카르야는 속으로 ‘아니, 나도 나이가 많고 엘리사벳도 나이가 많은데 이제 무슨 수로 우리 부부가 아이를 갖는다는 말이지?’라고 생각했을 것입니다. 천사에게 “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.”라고 대답하고 있으니 말입니다.\n그러나 하느님은 천사의 입을 빌려 즈카르야에게 말씀하십니다. “보라, 때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니, 이 일이 일어나는 날까지 너는 벙어리가 되어 말을 못하게 될 것이다.” 모든 것을 가능하게 하셨고 가능하게 하시고 가능하게 하실 하느님을 그저 인간의 고정관념으로 판단하고 믿지 못한 불쌍한 즈카르야는 그래서 요한이 탄생하는 날까지 벙어리로 지내야 하는 불편을 겪게 되는 것입니다.\n천사의 말씀대로 엘리사벳은 요한을 잉태하고, 요한은 예수님에 앞서 탄생합니다. 요한은 주님의 백성을 예비하도록 하느님께서 맡겨주신 사명을 훌륭히 수행해 내셨다는 것을 복음이 우리에게 분명히 알려주고 있습니다. 우리도 즈카르야처럼 하느님의 말씀을 믿음으로 알아듣지 못하고 얄팍한 우리의 지식과 고정관념 안에서 자의적으로 판단하고 해석하는 어리석음을 되풀이하는 경우가 얼마나 많은지요!\n▦ 김명희 (이화여자대학교 생명의료법인연구소)\n[서울] 하느님께 의탁하는 이에게 허락되는 선물\n오늘 복음은 요한 세례자의 출생에 대하여 하느님의 사자인 가브리엘 천사가 전한 말씀입니다. "두려워하지 마라, 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아줄 터이니, 그 이름을 요한이라 하여라. 너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만 많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다." 이 말씀을 들은 즈카르야가 대답합니다. "제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이이고 제 아내는 나이가 많습니다."\n성실하고 신심이 돈독한 노부부, 자녀가 없어 한때 주님께 간절히 기도 드렸던 시기도 이미 한참이 지났습니다. 자식에 대한 희망은 사라졌지만 주님을 향한 신뢰와 사랑은 점점 깊어져만 가고 있었습니다. 그러던 어느 날, 제비에 뽑혀 성소에서 분향을 하게 되었습니다. 그때 그는 하느님의 사자인 가브리엘 천사를 통해 아내 엘리사벳이 아들을 잉태하리라는 기쁜 소식을 듣습니다 자식에 대해 이미 희망을 가질 수 없는 나이이기에, 그래서 더 이상 간구할 수도 없었던 노부부이기에, 그 놀라움은 그만큼 컸을 것입니다. 아기! 그것도 보통아기가 아닌, 많은 사람들이 기뻐할 아기를 주신 다니......\n아마도 하느님께서는 미리 즈카르야를 선택하시고 당신의 때를 기다리고 계셨나 봅니다. 이렇게 묵상하게 되는 이유는, 하느님은 즈카르야 노부부의 의롭고도 돈독한 신심을 사랑하셨을 뿐만 아니라, 연만한 이 부부를 통해 당신의 영광을 드러내시고자 계획하셨을 거라는 믿음 때문입니다.\n그 어떤 상황에서도 주님께 한없이 의탁하는, 돈독한 신심의 경건한 노부부를 인정하고 복을 주시는 주님! 즈카르야 노부부의 이야기를 대하면서 우리는 많은 위로와 용기를 얻습니다. 구체적인 생활 속에서, 주님께 끝없이 의탁해야 하는 성실과 경건함에 대해 다시 한번 자극을 받으면서 말입니다.\n주님게 끝까지 의탁하는, 성실하고도 경건한 생활에는 반드시 하느님의 축복과 선물이 있음을 명심하게 됩니다.\n▦ 서울대교구 홍성만 신부\n몇 년 전, 일본에서 한 실패한 기업가가 자신의 실패담을 공개한 책을 내서 큰 화제가 되었다고 합니다. 그는 부끄러울 수도 있는 실패를 공개함으로써 사람들이 똑같은 실수를 되풀이하지 않도록 출판했다고 합니다. 솔직히 자신의 어두운 면을 공개하기란 쉽지 않습니다. 오히려 그 반대인 자신의 잘한 것만을 세상에 널리 알려지기를 바라는 것이 우리의 인간의 마음일 것입니다. 하지만 그는 자신의 실패가 드러나는 것을 두려워하지 않았습니다. 누구나 실패와 실수를 할 수 있는 사람이기 때문입니다.\n사실 실패와 실수를 하지 않은 사람이 있을까요? 그렇다면 그는 더 이상 사람이 아니라 신이라고 할 수 있겠지요. 따라서 실패와 실수를 인정하고 받아들이는 것은 사람이기 때문에 당연한 것입니다. 그러나 앞서도 말했지만 그런 내가 되기란 정말로 쉽지가 않습니다.\n야구공을 보면 꿰맨 흔적이 있습니다. 어렸을 때, 왜 야구공을 이렇게 꿰매서 만들었을까 라는 의문을 많이 가졌지요. 그 의문에 대해 누군가가 이 꿰맨 흔적인 봉합선이 없다면 멀리 날아갈 수 없다는 대답을 해주시더군요. 이 봉합선으로 인해 공의 가속도를 높여 준다는 것입니다.\n인간에게도 봉합선에 해당하는 실패와 실수가 있습니다. 바로 실패와 실수들이 우리를 더욱 더 앞으로 나아가게 하는 힘입니다. 이는 미국의 백만장자들을 대상으로 조사한 연구 결과를 통해서 분명히 드러납니다. 백만장자 응답자의 80% 이상이 실패와 실수에도 불구하고 주어진 일에 열심히 몰두하는 과정에서 자신의 재능을 발견하게 되었고, 이로써 나름의 성공을 거둘 수 있었다는 것입니다.\n실패와 실수가 내게 없기를 간절하게 바라지만 그런 일은 절대로 있지 않습니다. 그보다는 실패와 실수에도 불구하고 좌절과 포기에 빠지지 않는 용기, 실패와 실수를 두려워하지 않는 적극성이 필요합니다. 아마 주님께서도 이러한 우리를 원하실 것입니다.\n오늘 복음에서 우리는 세례자 요한의 아버지인 즈카르야의 이야기를 접하게 됩니다. 그의 아내인 엘리사벳은 아이를 못 낳는 여자였지요. 그리고 이제는 시간이 너무 흘러서 아이를 낳기에는 둘 다 너무 늙었습니다. 그래서 천사가 세례자 요한의 탄생을 예고했을 때 이렇게 말하지요.\n“저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.”\n당시에 자녀가 없음은 실패라고도 불릴 만큼 부끄러운 일이었지요. 그런데 그는 더 이상 하느님께 매달리지 않습니다. 이렇게 불가능하다고 포기했기에 그는 하느님의 메시지조차 믿을 수가 없었던 것이지요. 하느님께서는 그러한 부정적인 생각과 불신의 마음을 표현하는 입을 막아버리십니다. 하느님 앞에 불가능한 것이 없음을 믿지 못하는 마음을 원하시지 않기 때문입니다.\n실패와 실수를 두려워하지 말아야 합니다. 그럼에도 불구하고 앞으로 나아갈 수 있는 긍정적인 마음과 적극적인 용기가 분명 하느님의 일을 내 안에서 이룰 수 있게 할 것임을 굳게 믿어야 할 것입니다. 이런 이들만이 하느님의 커다란 축복과 은총을 누릴 자격이 있습니다.\n오늘 독서와 복음은 삼손의 어머니와 세례자요한의 아버지 즈카르야가\n하느님의 천사를 만났던 장면을 소개합니다.\n삼손과 세례자요한의 어머니는 모두 임신을 할 수 없는 몸이었습니다.\n하룻밤 꿈만 잘 꿔도 복권을 살 마음이 생기는 것이 인지상정인데, 천사가 나타나서 임신할 수 없는 몸임에도 잉태할 것이라는 사실을 알려주고, 더욱이 그 아들이 하느님의 사람으로 살아갈 것이라는 엄청난 예언까지 들려주었으니 그들의 벅찬 감격을 충분히 헤아릴 수 있습니다.\n자신이 처지를 알고 있었던 그들이기에 하느님의 전능을 마음깊이 새겼을 것입니다. 그럼에도 삼손의 삶과 세례자 요한의 삶을 비교하면 너무나 판이합니다.\n괜스레 애매하고 아리송하기도 한 것은 판관의 자리에 올라 민족의 원수를 갚았던 삼손, 결혼도 자기 마음에 드는 여인을 골라 택했던 남자, 하느님께서 주신 힘으로 마음에 들지 않는 팔레스티아인들의 코를 가는 곳마다 납작해 주었던 장사, 온 천지를 풍운아처럼, 쾌걸처럼 떠돌아 다니면서 삶을 즐기듯 살았던 삼손의 처지를 훨씬 멋지다고 생각할 수 있기 때문입니다. 더욱이 삼손이 바친 절절한 마지막기도는 철저하게 응답받는 행운까지 있었으니까요(판관 16, 30 참조).\n솔직히 세상의 어느 부모님이 자기 자식이 바람도 피할 수 없는 들에서 생고생하는 것을 원할 것이며, 메뚜기로 허기를 때우고 꿀통을 만나야 배를 채우는 꼴을 보면서 '이것은 주님의 은혜이며 은총이다'라고 할 수 있을지요?\n이리 저리 생각을 굴려보면 굳이 굳이 세례자 요한의 부모님을 연로한 노인으로 택하신 하느님의 심중을 헤아릴 수 있는 듯싶습니다. 늙어서 자녀를 얻은 연로한 부모님이셨던 만큼 세례자 요한이 고생하는 꼴을 보지 않고 삶을 마감하셨을 법하다는 뜻입니다. 삼손의 부모님처럼 졸라대는 자식을 말리지 못하는 맹목적인 사랑에 휩쓸려서 끌려 쫓아다니며 속을 썩는 일이 없도록(판관 14 참조)조처하신 것은 아닐까 감히 생각해 봅니다.\n하느님께서 세상을 사랑하십니다. 그 사랑을 알면서도 우리는 곧잘 하느님께서 들려주시는 하느님의 메시지를 들으면서 겁을 냅니다. ‘어떻게 그런 일이?’라고 의심하고 ‘어찌 그렇게 까지?’라며 믿기 어려워합니다. 이 의심과 이 모자란 믿음이 하느님의 일꾼이라면서도 하느님께 바쳐진 나지르인 이라면서도 세상과 손을 잡은 악의 협력자로 살아가게 합니다.\n세상에서 가장 두려운 일은 오늘 하느님께서 보내신 천사를 만나는 일이 아닙니다. 하느님의 말씀대로만 살아갈 때 생길지 모르는 힘들고 어려운 상황도 아닙니다. 세상에서 그리스도인들에게 제일 무섭고 두려운 일은 악하고 나쁜 일에도 방법이 생기고 길이 열린다는 사실입니다. 악을 도와주는 누군가가 꼭 있기 마련이기에 참으로 그렇습니다.\n대림은 삶 속의 죄가 되는, 누룩을 제거하는 때입니다. 하느님의 사랑을 믿고 그 사랑이 나를 위해 오심을 믿고 그분의 말씀이 이루어짐을 믿는 시간입니다. 그리고 사랑은 그분의 말씀을 믿고 도무지 이해되지 않는 사랑의 약속을 믿는 일입니다. 때문에 믿음은 그분을 사랑하는 일입니다. 그분께서 택하신 나지르인은 그분께서 이끄시는 나지르인의 삶을 살아갈 때 언제나 어디에서나 가장 행복합니다. 아멘\n새로운 일들의 시작\n루가복음 1-2장도 마태오복음 1-2장과 같이 예수님의 본격적인 공생활(가르침과 행적)을 소개하기에 앞서 비교적 먼 과거의 예수 이야기를 엮어만든 전사(前史)에 속한다. 마태오는 "예수님의 족보"(마태 1,1-17)로서 복음서를 시작하였다. 마태오가 예수님의 족보를 기술하는 일로 자신의 복음서를 시작한 이유는 지난 17일(수)과 18일(목)의 복음묵상을 통하여 보았듯이 성령으로 말미암아 동정녀 마리아에게서 태어난 예수를 아브라함의 후손이요 다윗의 자손으로 명백히 해 두려는데 있었다. 마태오복음이 기존의 유다인들과 유다계 그리스도인들을 대상으로 집필되었다는 사실도 이를 잘 뒷받침해 준다. 루가는 복음서 시작부분에 서문을 덧붙이긴 했지만(1,1-4) 오늘 복음에 해당하는 세례자 요한의 탄생예고(1,5-25)로서 복음서를 시작한다. 이어서 루가는 예수 그리스도의 탄생예고(1,26-38), 마리아의 엘리사벳 방문(1,39-45), 마리아의 노래(1,46-56), 세례자 요한의 출생과 할례(1,57-66), 즈가리야의 노래(1,67-80), 예수 그리스도의 탄생과 주변 목동들의 방문(2,1-20), 아기의 할례와 마리아의 정결례(2,21-38), 예수가족의 나자렛 정착(1,39-40), 그리고 12살 예수와 부모의 성전에서의 일화(2,41-52)를 차례로 기록하여 전사(前史)를 꾸몄다.\n루가복음의 전사(前史)가 담고 있는 특징은 세례자 요한과 예수 그리스도의 잉태와 탄생의 사건을 한층 부각시키고, 이 사건에 적극적으로 참여한 즈가리야, 엘리사벳, 마리아, 목동들, 그리고 예언자 시므온과 안나 등의 인물들을 등장시켜 대체로 상세히 다루고 있으며, 요셉에 대하여는 비교적 소홀히 다루고 있다는 점이다.\n마태오가 기존의 유대인과 유대교로부터 개종한 그리스도인들을 염두에 두고 예수 그리스도를 구약의 완성자요 성취자인 동시에 신약의 설정자로 소개하면서 자신의 복음공동체를 교육시킬 생각으로 복음서를 썼다면, 루가는 유대교에 대하여 사전 지식이 없는 이방인들을 염두에 두고 처음부터 하나 하나 가르치는 입장에서 복음서를 집필하였다고 말할 수 있다.\n그래서 루가는 하느님을 자비와 사랑 충만한 아버지로, 그의 아들 예수 그리스도를 완전히 새로운 인류의 구원자요 치유자이며, 보편적인 메시아로 소개하면서 자기가 기록한 복음서의 모든 것이 참되고 확실한 것임을 서문에 강조하고 있다.\n"세례자 요한의 출생예고"에 관한 오늘 복음은 루가복음서의 서두역할을 하고 있다. 이는 루가가 말하는 "틀림없는 사실들"(1,4)로서 "우리들 사이에 일어난 그 일들"(1,1)이 오늘 복음과 더불어 시작되고 있다는 것이다. 루가는 이 일들이 시작된 시간과 장소를 밝혀두고 있다. 시간은 헤로데(BC. 70-4)가 유대왕(BC. 40-4)으로 있을 때이다. 헤로데는 원래 유다가 아닌 이두매아(에돔) 출신으로서 로마제국의 신임을 받아 총독으로 있었던 아버지 안티파텔의 권위를 이어받아 유다, 사마리아, 갈릴래아 전역에 이르는 당시 이스라엘 전체를 다스리고 있었다.\n이렇게 보면 유대인들은 로마제국과 헤로데가문에게 이중적으로 조국의 통치권을 빼앗긴 셈이다. 장소는 예루살렘 성전이다. 당시 제관들은 24조로 나뉘어 제사임무를 맡았는데, 즈가리야가 속한 아비야 조는 8조에 해당한다.(1역대 24,1-19) 각 조에 속한 제관들의 숫자가 많았기 때문에 제비를 뽑아 제례를 주관하는 제관들을 정했던 모양이다. 제례에서 가장 영광스러운 임무는 분향하는 것이었는데 즈가리야가 이에 당첨되었다. 즈가리야는 아이를 낳지 못하는 아내 엘리사벳과 함께 주님 앞에 의롭게 사는 사람이었다.(5-9절)\n루가는 이러한 시간과 장소에서 그 다음으로 어떤 사건이 시작되었는지를 밝히고 있다. 그 사건은 제관 즈가리야에게서 시작된 것으로서 바로 구약에 예언된 메시아의 도래를 준비하는 선구자의 탄생을 예고하는 것이었다.(말라 3,1.23-24) 이 사건이 즈가리야에게는 믿을 수 없는 일로 들이닥친다. 즈가리야는 불신(不信)의 대가로 벙어리가 되지만 "이 일이 이루어지는 날까지"(20절) 말없이 기다리면 될 일이다. 문제는 온 세상이 기뻐할 일이 예고되었다는 것이다.(14절) 이로써 이스라엘은 물론이고 온 세상이 새로운 국면을 맞이하게 되는 것이다.\n메시아보다 먼저 오게 될 선구자의 이름은 "하느님은 자비로우시다"는 뜻을 가진 "요한"으로서 엘리야의 정신과 능력을 가진 자로 묘사된다. 그는 하느님 앞에서 극기와 희생으로 사는 사람이 될 것이고, 말보다는 표양으로 일할 사람이 될 것이다. 그는 세상 것에는 마음이 없고 오직 하느님으로 가득 차 성령에 불타오르는 사람이 될 것이다.\n요한은 하느님께 대한 이러한 열정으로 아비와 자식을 화해시키고 거역하는 자들에게 올바른 생각을 하게 하여 주님을 맞아들일 만한 백성이 되도록 준비할 것이다.(17절) 이렇게 세례자 요한의 탄생예고는 앞으로 일어날 일들을 어떠한 마음가짐으로 대해야 할지를 잘 보여준다. 구세주의 탄생을 기다리는 우리 또한 요한과 같은 자세로 남은 날들을 준비하여야 할 것이다\n[마산] 세상의 기준은 하느님의 뜻을 역행\n즈카르야는 신앙이 깊은 사람이었지만, 천사가 들려주는 아내 엘리사벳의 잉태 소식을 처음엔 믿지 않았습니다. 아마도 속으로 이런 생각을 했을 것입니다. “우리 부부는 출산능력을 잃은 지 오래된 노인이요. 무슨 그런 되지도 않는 소리를 하는거요? 지나가는 개도 웃을 것이오...”\n인간적인 생각과 판단으로는 도저히 이해되지 않고 또 받아들일 수 없는 말씀이었기 때문입니다. 바로 이런 사실을 우리는 늘 경계해야 합니다. 우리 역시 살아가면서 많은 경우에 하느님의 일을 인간적인 눈으로 바라보고 판단하려고 합니다. 신앙과 세상 사이에 늘 상존하는 유혹적인 생각들이 아닐 수 없습니다.\n하느님의 존재와 사랑을 신뢰하고 믿고자 하는 순수한 마음이 있을 때, 세상과 인간의 삶 속에서 살아 움직이는 하느님의 모습을 볼 수 있습니다. 그런 의미에서 생텍쥐페리의 에서 여우가 왕자에게 말한 내용은 너무나 간단하지만, 인생의 중요한 진리를 생각하게 합니다. “우리는 마음으로만 진실되게 볼 수 있단다. 정말 중요한 것은 눈에 보이지 않거든!” 눈에 보이는 것만이 모두가 아닙니다.\n즈카르야는 처음에는 세상적인 것을 먼저 생각하면서 하느님의 뜻을 받아들이려 하지 않았습니다. 세상적인 기준만을 고집한다면 우리 역시 하느님의 뜻을 제대로 받아들이지 못하는 어리석음을 되풀이하게 됩니다.\n▦ 마산교구 유해욱 신부\n살다보면 말 한마디가 서운하게 들릴 때도 있고, 자존심을 건드린 것인지 화살처럼 가슴에 팍하고 꽂힐 때도 있습니다. 상대방은 분명히 의도적인 것이 아니었는데도 말이죠. 듣고 흘려버렸다고 생각했는데 어느 순간 보면 나도 모르게 그에게 표정이 밝지 못하고, 쌀쌀맞게 대한다거나 차가운 말을 던지기도 하는 것을 발견합니다. 그 심리를 들여다보면 대부분 드러내고 싶지 않은 약점을 건드렸기 때문인 것이 많습니다. 인정하고 싶지 않겠지만 아마도 무의식중에 자리 잡은 열등의식이 틀림없으리라고 봅니다.\n오늘 평생토록 약점과 열등의식에 아파해온 부부를 만납니다. 즈카르야와 엘리사벳. 하느님 안에서 아무런 흠 없이 경건한 신앙생활을 해왔건만 이 부부에겐 아이가 없다는 설움이 있었습니다.\n‘하느님께 무슨 죄를 지었는지 자식이 없대’ 하는 소리를 듣고 평생을 살아야만 했습니다. 하느님은 그들의 오랜 바람을 잊지 않으시고, 치욕을 씻어주십니다. 주님은 가슴 시린 기도를 듣지 않으신 것이 아니라 당신의 계획을 드러낼 가장 적절한 시점을 찾고 계셨던 것이지요.\n▦ 광주대교구 민경철 신부\n하느님의 뜻을 실행하라\n즈카르야와 엘리자벳은 경건한 사람이었습니다. 주님의 계명과 규율을 어김없이 지키고 살았습니다. 그러나 그에게는 자식이 없었고 어쩌다가 성전에서 봉사할 기회를 갖곤 하였습니다. 마침 즈카르야가 제비에 뽑혀 성전에 들어가 분향을 드리고 밖에서는 온 백성의 무리가 기도하고 있었습니다.\n그때에 주님의 천사가 즈카르야에게 나타나 분향제단 오른쪽에 섰습니다. 즈카르야는 그 모습을 보고 놀라 두려움에 사로잡혔습니다. 천사가 그에게 말하였습니다. “두려워하지 마라. 즈카르야야. 너의 청원이 받아들여졌다. 네 아내 엘리사벳이 아들을 낳아 줄 터이니, 그 이름을 요한이라 하여라. 너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만 많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다”(루카1,13-14).\n그러나 즈카르야는 하느님께 기도하면서도 그 기도가 이루어지는 것을 믿지 못했습니다. 아기가 받게 될 이름, 요한은 “하느님은 은혜로우시다”는 뜻을 담고 있습니다. 그렇지만 천사의 말을 의심하여 받아들이지 않고 오히려 눈에 보이는 표징을 구했습니다. 결국 즈카르야는 이 불신 때문에 천사의 말이 그대로 이루어질 때까지 벙어리가 되어 말을 할 수 없게 되었습니다. 즈카르야가 벙어리가 된 것이 곧 하느님께서 개입하셨다는 표징이 되었습니다.\n즈카리야의 의심, 그리고 유다인들이 표징을 요구한다 하더라도 그것들이 구원의 다가옴을 막을 수는 없었습니다. 하느님의 은총은 인간의 불신 따위에 구애 받지는 않습니다. 인간이 무슨 짓을 해도 조건 없이 그리고 끝없이 쏟아지는 하느님의 은총을 말릴 수는 없는 일입니다. 다만 담을 그릇이 준비되지 않으면 담지 못할 뿐입니다. 그래서 인간의 협력을 요구하십니다.\n사실 하느님의 계시는 구원이나 멸망의 근원이 되기도 합니다. 의심함으로써 은총의 혜택을 누리지 못하니 그 자체가 멸망이 되고 믿는 이들에게는 구원의 근원이 됩니다. “보지 않고도 믿는 사람은 행복합니다”(요한20,29).\n즈카르야는 벙어리가 되어 한 주간의 사제직무를 끝내고 하느님께서 당신의 말씀을 지키시는 분이라는 확실한 표징을 간직한 채 그곳을 떠났습니다. 그는 말을 하지 못하는 어둠 속에서 하느님의 은혜로우심에 대한 확신으로 가득 차게 된 것입니다. 그리고 마침내 아내 엘리사벳이 잉태하게 되었고 그가 고백합니다. “내가 사람들 사이에서 겪어야 했던 치욕을 없애 주시려고 주님께서 굽어보시어 나에게 이일을 해 주셨구나”(루카1,25).\n온갖 오해와 치욕에도 불구하고 하느님 앞에 의로움을 잃지 않고 일생을 충실하게 살았던 즈카르야와 엘리사벳부부의 삶이 결코 헛되지 않았음을 보여주는 사건이기도 합니다.\n즈카르야에게 말씀을 꼭 지키시는 분이라는 확신을 주신 분, 엘리사벳에게 주님께서 굽어보셨다는 믿음과 감사를 고백하게 하신 분, 그분께서 우리에게도 구원을 약속해 주시고 우리를 지켜보십니다. 그러므로 우리의 삶이 혹 밀운불우(=구름만 많고 비는 안 온다)일지라도 실망하지 말고 주님의 뜻을 헤아리며 은총의 비를 기다려야 하겠습니다. 우리 인생에도 누구에게나 하느님의 계획이 숨어 있습니다.\n비록 지금 이해할 수 없는 삶을 살고 있다고 하더라도 하느님께서 우리를 내셨기에 반드시 우리 삶을 이끄시고 섭리하고 계십니다. 하느님께 마음을 두고 흔들림 없이 하느님의 뜻을 실행할 수 있기를 희망합니다. 주님께서 오실 날이 얼마 남지 않았습니다. 은총의 때를 놓치지 않도록 깨어 있는 오늘 이기를 바랍니다.\n“당신만이 나를 구해주실 하느님이시오니 당신의 진리 따라 나를 인도하시고 가르치소서. 날마다 당신의 도움만을 기다립니다”(시편25,5). 사랑합니다.\n▦ 청주교구 반영억(라파엘) 신부\n즈카르야는 천사의 모습을 보자 두려움에 사로잡힙니다. 갑작스레 천상의 모습을 접했기 때문입니다. 그러나 천사의 음성은 뚜렷합니다. “두려워하지 마라, 즈카르야야. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 것이다.” 순간, 그는 아내를 떠올립니다. 생리적으로 아이를 가질 수 없게 된 아내를 기억합니다. 그러고는 말을 더듬습니다. ‘그것을 어떻게 알 수 있을는지요? 저와 제 아내는 나이가 많습니다.’\n가브리엘 천사는 그를 질책합니다. 그러고는 아기가 태어날 때까지 말을 하지 못할 것이라 합니다. 순간, 그는 벙어리가 됩니다. 그러면서 깨닫게 됩니다. 주님께서 하시는 일임을 알게 됩니다. 말은 잃었지만 깨달음의 은총을 얻었던 것입니다. 평생을 제관으로 살아왔던 즈카르야입니다. 그런데도 어찌하여 천사의 말을 긴가민가했을까요? 현실만을 기억했기 때문입니다. 그의 지식이 신앙생활을 방해하고 있었던 것입니다.\n하지만 즈카르야는 모든 시련을 아들을 위해 견디어 냅니다. 그 아들이 세례자 요한입니다. 아버지의 희생을 바탕으로 탄생한 것입니다. 요한은 열매였고, 즈카르야는 뿌리였습니다. 물을 찾아 보이지 않는 땅속으로 내려가는 뿌리였습니다. 즈카르야는 죽을 때까지 요한을 위해 참고 희생했을 것입니다.\n성탄에 천사가 빠질 수는 없습니다. 오늘 복음에서 가브리엘 천사는 즈카르야에게 세례자 요한의 탄생을 예고합니다. 우리는 구약 성경에서도 사람들의 삶이 결정적인 계기를 맞을 때 천사가 그들을 인도하는 것을 자주 봅니다. 그러나 대림과 성탄 시기에 복음이 전하는 천사들의 소식은 우리에게 더욱 큰 울림입니다. 가브리엘 천사는 성모님께 메시아의 잉태를 알리고, 요셉은 꿈에서 천사의 계시를 받고 두려움 없이 마리아를 맞이합니다.\n우리는 이러한 성탄을 알리는 천사들을 만나며 목가적 풍경을 떠올리기 마련입니다. 그렇다면 번잡함이 이 세상을 다 메운 것 같은 우리 시대에 천사들의 자리는 어디에 있을까요?\n프랑스의 현대 철학자 미셸 세르는 자신의 저서 『천사들의 전설』에서 소통 단절의 시대를 극복하는 관계의 철학을 펼치며 현대의 천사론을 시도합니다. 세르는 오히려 도시적 삶을 가득 채운 ‘망’과 ‘의사소통’에서 천사의 흔적을 바라봅니다. 그는 오늘의 우리도 여전히 천사를 ‘만나고’, 천사의 의미를 ‘깨우쳐야’ 한다고 강조합니다.\n그의 천사론에서 가장 인상적인 장면은 책의 마지막에 나오는 성탄절의 천사들을 주제로 펼치는 대화입니다. 세르에 따르면 천사들은 ‘말의 전달자’로서, ‘하느님과 인간의 중개자가 마침내 살과 피로’ 도래할 것을 기다리는 존재입니다. 그들은 ‘공허하고 무의미한 지껄임’으로서의 언어를 넘어 ‘생명력과 사고력 그리고 신성이 있는 육신’으로 구현되는 말씀의 매개체입니다. 그들이 사람들에게 말이며 행위인 강생하신 말씀을 전했을 때 이제 인간의 역할이 시작됩니다.\n“이제부터 천사들의 역할은 평범할 것이고, 그들의 시대는 끝날 거야. 천사들의 역할과 시대는 이미 종료되어 있을 거야. 왜냐하면 메시지는 여기에, 이 자리에, 이 활기찬 공간에, 동물들이 있는 이 외양간에, 네 발 동물들에 에워싸인 이 요람에, 이 냄새나는 구유에 있기 때문이야.”\n우리는 이 대림 시기에 천사들이 전해 줄 ‘말씀이 살과 피가 되시리라.’는 소식을 갈망합니다. 이는 곧 도래할 것이며 천사는 떠나갈 것입니다. 이제 육신을 지닌 우리의 사명이 시작될 것입니다.\n▦ 매일미사 2014년 12월 19일\n오늘은 주님의 오심을 가까이서 준비하는 또 한사람, 즈카르야의 얘기입니다. 주님의 오심을 준비하는 요한의 아버지가 됨으로서 즈카르야도 주님의 오심을 준비하게 된 것이고 그래서 구원의 역사에 등장하는 인물입니다. 그런데 그는 직접 예수님의 아버지가 되는 것이 아니기에 어찌 보면 구원의 역사에서 한 발자국 벗어나 있는 객관자입니다. 그런 객관자가 어느 날 느닷없이 자기도 모르게 구원의 역사에 편입이 되고 그 위대한 역사를 뒤늦게 알고 찬미하게 됩니다. 이런 점은 우리와 마찬가지입니다. 우리도 모르는 사이 하느님 구원의 도구가 되고 나중에서야 그것을 깨닫고 하느님을 찬미하곤 합니다. 그래서 우리는 매일 아침 성무일도에서 우리를 대표하는 그의 찬미가를 노래합니다.\n그런데 한 가지 이해하기 힘든 것이 있습니다. 인간적으로는 참으로 이해하기 힘든 일을 목도하고 즈카르야와 마리아 모두 그 의문을 얘기하는데 어찌해서 마리아는 벌을 받지 않고 즈카르야는 오늘 보듯이 말문이 막히는 벌을 받는가 하는 점입니다. “제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.”는 즈카르야의 물음이 “저는 남자를 알지 못하는데, 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠습니까?”하는 마리아의 물음보다 더 불경스럽기 때문일까요?\n‘왜?’라는 물음이 말은 같지만 두 가지 ‘왜?’가 있습니다. 왜 그렇게 했는지 그 의도를 알려고 들지도 않고 이미 한 행위에 대해 비판적으로 따지는 것이 그 하나이고, 왜 그렇게 했는지 그 의도를 모르기에 알기 위해 그 의도를 곰곰이 생각하는 것이 다른 하나입니다.\n‘어떻게?’도 마찬가지가 아닌가 싶습니다. 왜가 행위의 원인적인 의문이라면 어떻게는 행위의 과정적인 의문이고, 왜가 행위의 의도가 무엇이냐의 의문이라면 어떻게는 그런 행위가 어떻게 가능하냐의 의문입니다.\n그러므로 ‘왜?’와 마찬가지로 그것이 가능함을 불신하는 ‘어떻게?’와 그것이 가능한 이치를 알고 싶어 하는 ‘어떻게?’가 있을 수 있습니다. 그러니 마리아는 그 이치를 알고 싶어서 어떻게 그것이 가능한지를 물었던 것이고 오늘 복음에서 천사의 응답을 보면 즈카르야는 믿지 않았던 모양입니다. “보라, 때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니, 이 일이 일어나는 날까지 너는 벙어리가 되어 말을 못하게 될 것이다.”\n믿게 될 때까지는 말문이 막힙니다. 불신의 말은 더 이상 꺼내지도 말라는 뜻입니다. 나의 입에서 불신의 말은 싹둑 잘라내야 합니다. 우리의 입에서 불신의 말은 아예 입에 담지 말아야 합니다. 인간 서로 간에 불신이 유포되어서도 아니 되지만 하느님 능력에 대한 불신이 우리 안에서 자라게 해서는 안 됩니다. 요즘처럼 “I can do it!"이라는 말이 유행인 세상에 “God can do any thing!" "Impossible is nothing to God"이라는 말은 너무도 당연한 것이 되기 위해서 “어찌 그런 일이?”라는, 불신의 말을 토해 내는 말문은 막혀야 하겠습니다.\n오늘 오후, 참으로 아름다운 마음을 지닌 할머니들께서 저희 아이들을 찾아주셨습니다. 일년에 한번씩 성탄을 앞두고 찾아오시는 천사들이십니다. 하얀 봉투 하나를 제게 내미셔서 뭐냐고 여쭸더니 "일년 내내 용돈을 아끼고 아껴 십시일반으로 모든 돈인데, 애들 노트라도 사주라"고 하셨습니다. 너무나 죄송스런 나머지 "받은 것이나 마찬가지니 도로 가져가셔서 손자손녀들 용돈주시라"고 해도 "절대로 그럴 수 없다"며 막무가내였습니다.\n미사가 끝나고 할머니들과 차 한 잔 하면서 제가 그랬습니다.\n"저희는 젊으니 어떻게든 먹고삽니다. 할머니들 앞으로는 모은 돈 제게 가져오지 마시고 같이 놀러도 다니시고 맛있는 것도 많이 사드세요."\n제 말이 떨어지기가 무섭게 할머니들은 이구동성으로 이렇게 말씀들을 하셨습니다.\n"절대로 그럴 수 없어요. 사실 우리들 젊은 시절, 건강할 때는 몸으로 때우는 봉사도 어지간히도 많이 했었는데, 이제 나이 들면서 기력도 떨어지고 오직 할 수 있는 것은 이런 것뿐이네요. 좀 덜 쓰고 좀 덜 먹고, 좀 덜 다니고 그래서 모은 돈, 작지만 좋게 쓰여지면 정말 좋겠어요."\n그렇게 말씀하시는 할머니들 얼굴을 찬찬히 둘러보니 욕심을 비우고 영적으로 사셔서 그런지 다들 편안한 얼굴, 천진한 얼굴, 따뜻한 얼굴들이었습니다.\n"너무 오래 살면 서로가 괴로우니 100살까지만 살자"고 약속하면서 수도원 언덕길을 내려가시는 할머니들을 바라보며 진정 "곱게 늙는다는 것"이 어떤 의미인지를 깨닫게 되었습니다. 곱게 늙는다는 것은 얼굴이나 몸매관리를 잘 한다는 의미도 있겠지만 무엇보다도 고운 마음을 먹는 다는 것, 그러기 위해서 끊임없이 자신을 비우고 부단히 욕심을 버리는 일이라는 생각이 들었습니다.\n결국 곱게 늙는다는 말은 하느님 안에 산다는 말, 하느님의 때를 기다리며 산다는 말, 세월이 흐르면 흐를수록 더욱 영적인 인간으로 변화된다는 말일 것입니다.\n오늘 복음 안에서 우리는 진정 곱게 늙은 두 사람을 만나게 됩니다. 세례자 요한의 부모인 즈가리야와 엘리사벳이 바로 그들입니다.\n그들은 비록 젊은 시절 자식을 얻지 못했던 관계로 언제나 불안정했던 한 평생을 보냈습니다. 자식이 없었기 때문에 미래에 대한 불안, 노후에 대한 걱정이 컸었지만 끝까지 포기하지 않고, 하느님을 원망하지도 않고 하느님의 뜻 안에서 경건한 삶을 살아갔습니다.\n두 노인의 하느님께 대한 한평생에 걸친 충실은 결국 "세례자 요한의 탄생"이라는 기적 같은 결실을 거두는 계기가 됩니다. 끝까지 인내한 즈가리야는 마침내 기쁨과 감개무량으로 가득 찬 목소리로 이렇게 외칩니다.\n"마침내 주님께서 나를 이렇게 도와주셔서 나도 이제는 사람들 앞에 부끄럽지 않게 되었구나."\n그냥 모든 것을 맡겨드리고 나니\n비록 오랜 세월이 흐르고 난 후의 응답이었고, 너무 늦은 감이 드는 응답이었지만 하느님의 응답에 기쁨과 감격에 찬 어조로 외치고 있습니다.\n엘리사벳은 어떤 사람이었습니까? 그의 남편 즈카르야는 또 어떤 사람이었습니까? 무엇보다도 두 사람은 한 평생 하느님 앞에서 의롭게 살았던 사람들이었습니다. 따로 법이 없어도 살 사람들이었습니다. 당시 무수히 많은 율법 계명과 규정들이 백성들을 괴롭혔지요. 그 모든 계명들을 다 지켜나가기란 하늘의 별따기 였습니다. 정녕 숨 막히는 일이었습니다.\n그러나 놀랍게도 두 사람은 그 모든 율법과 규정들을 철저하게 지켜나갔습니다. 한 점 흠 없이 그렇게 살았습니다. 언제나 성실하게 성전에서 봉사하며 하루 온 종일을 기도하며, 이웃 사랑을 실천하며 그렇게 살았습니다.\n그러나 그들에게 치명적인 약점이 한 가지 있었는데, 자식이 없었다는 것이었습니다. 이제나 저제나 했었지만, 끝까지 자식이 생기지 않았습니다. 어느덧 세월이 흘렀습니다. 둘 다 이젠 자식을 희망할 수 없는 노인이 되고 말았습니다.\n당시 ‘많은 후손’처럼 큰 축복은 없었습니다. 자식 많은 것은 축복 중의 축복으로 여겼습니다. 반대로 자식이 없다는 것은 축복의 반대 개념이었습니다.\n주변 사람들의 눈길도 만만치 않았습니다. 노년에 손자손녀를 안아보는 기쁨은 얼마나 큰 것입니까? 평생의 결실, 뿌듯함과 흐뭇함의 대상이 아들이요, 손자손녀이지요.\n명절이 다가오면 외로움은 더욱 커졌습니다. 집집마다 찾아온 아들들, 며느리들, 손자손녀들로 복잡한 이웃집이 부러웠습니다. 밤늦도록 왁자지껄 떠들면서 먹고 마시는 모습들이 정말 부러웠습니다. 오직 즈카르야와 엘리사벳의 집만이 적막감이 감돌았습니다.\n하느님을 향한 원망도 많았습니다. 섭섭함도 많았습니다. “저희가 도대체 뭘 잘 못 했길래?” 하는 억하심정도 생겼습니다.\n그럼에도 불구하고 그들은 끝까지 하느님께 충실했습니다. 끝까지 하느님께 대한 희망을 버리지 않았습니다. 끝까지 성전에서 충실하게 봉사했습니다. 항상 기도 안에 살았습니다. 고통스러웠지만 하느님께 모든 것을 맡겼습니다.\n이런 두 사람의 항구한 신앙, 충직한 종의 모습에 마침내 하느님께서 응답하십니다. 하느님의 뜻은 인간의 힘을 포기할 때 깨달을 수 있습니다. 복음의 진리도 인간의 능력을 내려놓을 때 이해할 수 있습니다.\n정녕 하느님을 만나고 진하게 하느님을 체험하기 위해서는 하느님께 ‘그냥’ 모든 것을 맡겨드릴 필요가 있습니다. 그분께서 주도하시는 흐름에, 그분의 물결에 그냥 내 존재 전체를 맡길 줄 알아야 합니다.\n하느님 체험의 출발점은 어디입니까? 하느님은 내 힘이 다한 곳에서 체험됩니다. 하느님은 내 존재의 비참한 곳까지 내려가 외롭게 되었을 때 비로소 체험되는 존재입니다.\n나는 아무것도 아니구나’ 하며 완전히 자신의 무력함을 인정하고 풀이 죽을 때 하느님의 음성이 들려옵니다. 내가 아무 것도 아님을 깨닫는 곳에서 비로소 하느님께서 부르시는 소리가 들려옵니다.(이제민, 제3의 영성, 바오로딸 참조)\n하느님께서는 그분 앞에서 의롭게 살아온 즈카르야와 엘리사벳 부부에게 뜻하지 않은 성령의 은총을 주십니다. 평생을 기다려 온 아기를 갖게 된 것입니다. 그것도 엘리사벳이 아기를 낳지 못하는 여자였을 뿐 아니라 이제는 나이가 많아 출산은 꿈도 꾸지 못할 때 말입니다. 이 노부부에게뿐 아니라 많은 이에게 기쁨이 될 아기는 사람들을 주님께 돌아오게 하고, 부모의 마음을 자녀에게 돌리고, 순종하지 않는 자들은 의인들의 생각을 받아들이게 하여 백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 할 사명을 띠고 태어날 아기였습니다. 주님이 오실 길을 닦게 될 아기의 부모로 선택된 이 부부는 “하느님 앞에서 의로운 이들로, 주님의 모든 계명과 규정에 따라 흠 없이 살아가는 사람들”이었습니다. 마치 요셉처럼 말입니다.\n‘의로운 사람·흠 없는 사람·믿음의 사람’인 즈카르야도 상식을 뛰어넘는 가브리엘 천사의 말에 이의를 제기합니다. “제가 어떻게 그것을 알 수 있겠습니까? 저는 늙은이이고 제 아내도 나이가 많습니다.” 하지만 천사의 답은 단호합니다. “때가 되면 이루어질 내 말을 믿지 않았으니….”\n어쩌면 우리의 삶은 ‘때’를 기다리는 삶인지도 모릅니다. 믿음 안에서 기다려야 하는 그‘때’를 말입니다. 그것도 우리가 원하는 때가 아닌 ‘하느님의 때’를 기다리는 것이지요. “하느님, 왜 나에게 이런 일이?” 하며 원망스러울 때조차도 희망을 잃지 않고 그분의 때를 기다리는 것이 또한 우리의 신앙입니다.\n▦ 오영숙 수녀(사랑의 씨튼 수녀회)\n세례자 요한의 출생 예고 (루가1, 5-25)\n오늘 복음에서 두 가지를 묵상하겠다.\n첫째는 "그가 주님 앞에서 큰 인물이 되겠기 때문이다."라고 말씀하신 "큰 인물"에 대해서다.\n누가 큰 인물인가?\n우리는 누구나 자신이 큰 인물이 되기를 원하고 또한 자식들이 큰 인물이 되어주기를 바란다. 우리가 생각하는 큰 인물이란 어떤 사람일까? 어디에 기준을 두고 있는 것인가? 출세하는 사람? 돈을 많이 버는 회장님? 유명한 연예인? 대통령, 국회의원, 장관 ? 의사? 검사? 판사? 우리는 일반적으로 직업이나 재산을 보고 사람을 평가하기가 쉽다. 아니 큰인물이라고 말을 하지 않더라도 그런 인물이 나의 바람이고 꿈이다. 그래서 그런 사람이 되려고 배우고 노력하고 투쟁한다.\n즉 자기가 추구하는 사람이 되기 위해 모든 것을 전력투구 한다. 자기가 생각하고 있는 그런 사람이 되는 것이 큰인물이라고 생각하기 때문이다. 그러나 우리가 어떤 관점에서 보느냐에 따라 큰 인물의 평가도 다를 수 있다. 우리가 정말 큰 인물이라는 기준은 재물을 많이 가진 사람도 아니고 권력을 가진 사람도 아니고 많이 배운 사람도 아니다.\n오늘 복음에서 큰 인물의 기준은 "주님 앞에서"이다. 따라서 세상 관점에서 말하는 큰 인물도 주님 앞에서는 아주 작은 인물이 될 수 있고 작은 인물이 큰 인물이 될 수도 있다. 또 내가 생각하는 관점에서 큰 인물이라고 하는 것이 주님 앞에서 아주 작은 인물이 될 수도 있다. 어디에 기준을 두고 말하느냐에 따라서 큰 인물의 기준은 판이하게 다를 수 있다. 그러나 우리의 기준은 "주님 앞에서" 큰 인물이 되는 것이다. 그럼 무엇이 큰 인물이라고 할 수 있는가?\n오늘 복음을 보면\n1. 많은 사람을 하느님이신 주님께 돌아 오게 하는 사람.\n2. 부모의 마음을 자녀에게 돌리고 순종하지 않는 자들은 의인들의 생각을 받아들이게 하여, 백성이 주님을 맞이할 준비를 갖추게 하는 사람이다.\n우리가 생각하는 큰 인물과 주님이 보시기에 큰 인물이라고 말하는 사람과 얼마나 차이가 있는가? 바로 내가 생각하고 있던 생각에서 주님이 말씀하신 대로 생각을 바꾸는 것이 곧 "잠에서 깨어나는 것이요, 부활하는 것이다." 그것이 곧 나에게 있어서 말씀으로 탄생하는 것이다. 그리스도인은 이처럼 말씀으로 생각을 바꾸어 가는 사람이다.\n나날이 말씀을 통하여 나의 잘못을 바꾸어 주님께로 나아가는 사람이다. 그렇게 하면 나의 생활은 나날이 발전할 것이고 새로워질 것이고 일반 사람들과는 생각하는 것이 달라질 것이고 가치관이 달라지고 바라보는 관점이 달라질 것이다. 이렇게 복음을 통하여 나의 의식을 바꾸려는 노력은 하지 앉고 매일 그 생각이 그 생각이라면 즉 나의 생각에서 한발작도 진보하지 않는다면 그것은 깨어있는 신앙 생활이 아니라 잠자고 있는 신앙생활이다.\n어제 모 일간지에 큰 인물 한 사람을 소개하였다.\n올 봄 세상을 떠들썩하게 했던 '교실살인 사건'으로 외아들 영민군을 잃은 김호진씨가 아들을 죽인 아이의 선처를 위해 발벗고 나서 세밑에 잔잔한 감동을 주고 있다."아직도 아들의 맑은 웃음이 눈에 밟혀 가슴이 찢어진다"는 김씨는 "하지만 평생 악몽에 사로 잡혀 살 그 아이도 한없이 가엾다."고 했다. "다 용서했습니다. 이젠 그 아이가 정상적인 사회인으로 자라나 아들 몫까지 살아주었으면 하는 바람 뿐입니다."\n서울 금천구의 중학교에서 충격적 사건이 발생한 것은 4월 15일. 3학년 진성이가 오후 수업중인 같은 학년 영민이반 교실문을 열고 들어와 흉기로 영민이를 수 차례 찔러 살해했다. 진성이는 점심 시간에 영민이를 포함한 몇몇이 자신의 친구를 때리는 것을 보고 격분, 집으로 달려가 흉기를 갖고 와서는 끔찍한 범행을 저지른 것으로 밝혀졌다.\n처음 사고 소식에 '덜랭대던 아이가 어쩌다 다친 모양'이라고 생각했던 김씨는 병원에서 너무나 참혹한 모습으로 숨져있는 아들을 보고는 정신을 잃었다. "몇 날 며칠 치가 떨려 잠을 이루지 못했습니다. 아들을 이렇게 만든 놈을 잡아다 똑같이 해주고 싶었습니다." 하지만 김씨는 6월 14일 법정에서 진성이를 봤을 때 큰 충격을 받았다. "악마를 닮았을 것이라고 생각한 그 아이가 우리 아들처럼 앳되고 선해 보였어요. 놀라고 당혹했습니다. 그래서 '우리아들은 저 아이가 아니라 사회가 죽인 것'이라는 생각이 들었습니다."\n그러나 용서는 쉽지 않았다. 거리에서 또래 아이들과 마주치기만 해도 슬픔이 북받쳤고 초인종 소리에 맨발로 뛰쳐나간 적이 한 두 번이 아니었다. 하지만 '아들을 구치소에 보낸 진성이 부모님 마음도 오죽할까?'하는 생각을 하며 조금씩 가슴 속 얼음을 녹여냈다.\n17일 김씨는 진성이가 2심에서 2년형을 받았다는 소식을 들었다. 자신이 낸 탄원서 때문인지 몰라도 1 심 선고량의 반으로 줄었지만 김씨는 여전히 편치 않았다. "이미 용서한 이상 그 아이를 위해 할 수 있는 일을 더 찾아 볼 생각입니다." -\n두 번째 묵상은 "이 일이 일어나는 날까지 너는 벙어리가 되어 말을 못하게 될 것이다."라는 말씀이다.\n벙어리가 된다는 것이 무슨 뜻일까? "믿지 않았기 때문에" 하느님이 벌을 주신 것이라는 말인가?\n우리가 말을 하는 데에는 인간의 말이 있고 하느님의 말이 따로 있다. 슬픈 소식을 전하는 말이 있고 기쁜 소식을 전하는 말이 따로 있다. 슬픈 말은 슬픈 소식을 들었을 때 하는 말이고 기쁜 말은 기쁜 소식을 기쁜 소식으로 알아들었을 때 기쁜 말이 나오는 법이다. 인간의 말을 잘 하면서도 하느님의 말에 대해서는 한마디도 못하는 벙어리가 있다. 남을 흉보고 욕하는 말은 잘하면서도 남을 칭찬하거나 용기를 북돋아 주는 말은 한마디도 못하는 사람이 있다. 어떤 것을 보아도 부정적으로 말하는 사람이 있는가 하면 어떤 것을 보아도 긍정적인 말로 전하는 사람이 있다. 늘 슬픈 소식만 전하는 사람이 있는가 하면 늘 기쁜 소식만 전하는 사람이 있다.\n요한이 태어나서 이름을 무엇이라고 지으면 좋겠느냐? 라고 즈카리야에게 물었을 때 서판을 위에 "그의 이름은 요한"이라고 썼을 때 "그 때에 즈가리야가 즉시 입이 열리고 혀가 풀려 말을 하기 시작하면서 하느님을 찬미하였다."(루가 1,64)라고 하였다. 그러니까 즈가리야가 벙어리가 되었다는 것은 가브리엘 천사가 전하는 놀라운 말을 듣고도 알아듣지 못하여 그런 놀라우신 일을 하신 하느님을 찬미하지 못하고 오히려 "제가 그것을 어떻게 알 수 있겠습니까? 저는 늙은 이이고 제 아내도 나이가 많습니다."하고 알아듣지 못했기 때문에 찬미를 드리지 못하고 걱정만 하고 있었다. 즉 즈가리야가 "벙어리가 되었다"라는 것은 놀라운 일을 전하였는데도 놀라운 일을 하실 하느님의 역사를 듣고도 하느님을 찬미드리지 못했다는 것이다. 즉 하느님을 찬미드리는 말을 하지 못하였다는 것이다.\n즈가리야가 하느님께 찬미드리는 말을 할 수 있으려면 "제가 그것을 어떻게 하겠습니까? 저는 늙은이이고 제 아내도 나이가 많습니다."라고 인간적인 관점에서 바라보고 말하는 차원에서 천사가 말하는 것을 그대로 믿고 받아들이는 믿음으로 성숙해야 한다. 그렇지 않고서는 즈가리야는 절대로 하느님을 찬미하는 말을 할 수가 없다.\n우리도 놀라운 하느님의 말씀을 듣거나 하느님의 놀라운 일을 볼 때 매 순간 하느님을 찬미하는 말을 해야한다. 그런 것을 듣고 보면서도 찬미드리지 못한다면 벙어리가 되어 있는 것이다. 그것은 하느님이 벙어리로 만드신 것이 아니라 찬미하도록 놀라운 일을 보여주시는 데도 그것을 믿지 못하기 때문에 보지 못하는 나의 불신앙이 나를 벙어리로 만든 것이다.\n언제 내가 입이 풀려 말을 제대로 한다고 할 수 있을까? 내 입에서 하느님을 찬미하는 말을 할 수 있을 때이다. 그 때까지는 말을 하지만 벙어리이다. 무엇에 대한 벙어리인가? 하느님을 찬미드리지 못하는 벙어리이다. 결코 행복하지 않을 것이다. 얼마나 답답한 삶을 사는 것인가? 언제 나는 혀가 풀려 하느님을 찬미하는 사람이 될 수 있을까?\n복음을 통해서 매순간 하느님이 펼쳐 보여주시는 새 하늘 새 땅을 볼 수 있을 때이다. 놀라운 신비를 보는 눈이 뜨이게 될 때 "즉시 입이 열리고 혀가 풀려 말을 하기 시작하면서 하느님을 찬미하는"(루가 1,64) 소리 이외에는 다른 할 말이 없을 것이다.\n소명(召命) 의식 - 너는 누구냐?\n소명감, 소명의식이, 신원의식이 분명해야 합니다. 이래야 삶의 방향이, 삶의 목표가, 삶의 의미가, 삶의 중심이 확실해 집니다. 자기 삶을 소중하게 여겨 가꾸고 돌봅니다. 존엄한 품위의 삶을 삽니다. 함부로 자기를 방치, 방기하지 않습니다. 우리는 하느님께 불림 받음으로 비로소 존재합니다. 이런 소명의식이 없으면 참 무의미한 삶입니다. 있으나 없으나 별 의미 없는 삶입니다. 도대체 나는 누구인지, 왜 사는 지, 왜 여기 있는지, 왜 이일을 하는지, 모르기 때문입니다.\n"모든 이교백성들이 그분 앞에는 없는 것과 같고, 그분께는 허무와 공허로 여겨지는 도다."(이사40,17).\n이교백성들이 상징하는바 소명의식이 부재한 이들입니다.\n"너는 누구냐(Who are you)?“\n이름을 묻는 것이요, 이름에 담긴 의미를, 소명의식을 묻는 것입니다. 이름은 얼굴과 같습니다. 떳떳치 못하면 본능적으로 얼굴을 감추듯 이름도 감춥니다. 하여 옛 지조 높은 선비들은 이름의 명예를 지키는데 목숨까지 걸었습니다. 이런 자기를 알게 해주는 소명의식을 함양하는 교육이 우선적임을 깨닫게 됩니다.\n세례자 요한은 "너는 누구냐?" 단도직입적으로 물었을 때, "나는 이사야 예언자가 말한대로 '너희는 주님의 길을 곧게 내어라.'하고 광야에서 외치는 이의 소리다." 즉시 통쾌, 명쾌하게 자기 신원을 밝혔습니다. 오늘 말씀도 의미심장합니다. 태몽이나 환시 중에 주님의 천사로부터 아들들의 소명을 받는 부모들입니다. 예전에는 태몽이야기도 많았는데 오늘날은 듣기 어렵게 되었습니다.\n"보라, 너는 잉태하여 아들을 낳을 것이다. 그러니 앞으로 독주도 마시지 말고, 부정한 것은 아무것도 먹지 마라. 그 아이는 모태에서부터 죽는 날까지 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다.“\n태몽 비슷한 환시 체험중에 주님의 천사로부터 아들의 탄생 예고와 더불어 태교 비슷한 내용까지 교육 받는 마노아의 아내입니다. 이런 환시나 태몽을 체험한 부모라면 자녀들이 받은 소명에 충실할 수 있도록 늘 기도하며 평생 자녀 교육에 만전을 기할 것입니다.\n오늘 복음에서는 엘리사벳의 남편 즈카르야가 성소 안에서 요셉의 태몽과 흡사한 환시 체험중에 주님의 천사의 말씀을 듣습니다.\n"두려워하지 마라. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아 줄 터이니, 그 이름을 요한이라 하여라.“\n주님의 천사는 작명까지 대신 해 줌으로 '요한'이 불림 받은 신원임을 확실히 각인시켜 주시며 이어 그가 얼마나 고귀한 사명을 지닌 아들인지 소상하게 밝혀 줍니다. 어제 복음 역시 요셉이 태몽 중에 주님의 천사로부터 아들 예수님의 탄생에 관한 복음을 듣는 내용입니다.\n"마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.“\n아, 이런 태몽이나 환시체험을 한 부모들이라면 결코 자녀들을 자기의 소유물인양 함부로 대하지는 않을 것입니다.\n태몽이나 환시가 있든 없든 자녀들은 모두가 거룩한 하느님의 귀한 선물들입니다. 모두가 하느님께 불림 받은 귀한 존재들입니다. 그러니 하느님이 내 자녀에게 주신 소명은 무엇일까 끊임없이 기도 중에 찾고 확인해야 할 것입니다.\n"이 둘은 하느님 앞에서 의로운 이들로, 주님의 모든 계명과 규정에 따라 흠없이 살아가는 사람들이었다."(루카1,6).\n새삼 요한의 부모처럼 신심깊고 순수한 영혼들에게 선사되는 태몽이요 환시임을 깨닫습니다. 하여 예전 '부부 자격 시험이, 부모 자격시험이 있었으면 좋겠다. 부부 자격 미달되는 이들이, 부모 자격 미달되는 이들이 부부가 됨으로, 부모가 됨으로 얼마나 많은 부작용이 파생되는가' 피정 강의 중 간혹 언급했던 말이 생각납니다.\n부모를 보고 그대로 배우는 자녀들입니다. 세상에 부모보다 더 중요한 교사도, 부모를 대체할 수 있는 교사도 없습니다. 아무리 거칠고 험한 세상이라도 이런 부모를 둔 자녀들은 건재합니다. 여기 뉴튼수도원에서 성탄츄리나무를 팔다보면 혼자 오는 사람들은 하나도 없습니다. 모두가 자녀를 대동하고 와서 어린 자녀들이 나무를 고르도록 합니다. 아마 부모들에게 이런 존중 받은 추억들은 평생 자녀들 마음에 남아있을 것입니다. 어렸을 때 좋은 추억을 많이 만들어 주는 것보다 자녀교육에 중요한 일은 없습니다.\n우리 모두가 고유의 성소요 소명의식입니다. 하여 매일 평생 끊임없이 주님 앞에서 '나는 누구인가?' 묻고 대답하며 새롭게 확인해야 할 나의 성소요 소명의식입니다. 하여 영적지도자의 두 목표는 '하느님을 사랑하도록 안내하여 주는 것과 자기를 알게 해줌으로 소명의식을 강화해주는 것'이라 합니다. 어제 읽은 말마디도 잊혀지지 않습니다.\n'교만은 궁극적 죄가 아니다; 우리가 누구인지 잊는 것이 궁극적 비극이다(Pride is not the ultimate sin; forgetfullness of who we are is the ultimate tragedy).‘\n주님은 감사하게도 매일의 이 거룩한 미사은총으로 당신께 불림 받는 우리의 귀한 성소와 소명의식을 새롭게 일깨우시고 강화시켜 주십니다. 예수님뿐 아니라 우리 모두를 향한 주님의 말씀입니다.\n"너는 내 사랑하는 아들(딸), 내 마음에 드는 아들(딸)이다."(마르1,11). 아멘.\n▦ 분도회 이수철(프란치스코) 신부\n고목에서 피어난 한 송이 꽃\n유럽의 여러 형제들과 대화하던 중에 유럽 교회 상황이 얼마나 심각한지를 잘 알 수 있었습니다. 세속화와 물질만능주의화로 인한 그리스도 신자수의 급감도 큰 문제지만 사제 수도자들의 노령화, 성소자 급감으로 인한 위기는 1급 비상경보 상황입니다.\n유럽 상황이 얼마나 열악했으면 저희 살레시오회에서는 ‘유럽 프로젝트’라는 이름하에 전 세계 살레시오회 관구에서는 십시일반으로 회원들을 유럽으로 파견하려고 준비하고 있습니다.\n이쪽 지역에서 나이 70은 어디 가서 명함도 못 내밉니다. 나이 80에 은퇴도 마음대로 할 수 없습니다. 프랑스 관구장 신부님도 얼마나 상황이 어려웠으면 이번에 한 공동체 원장을 새롭게 임명했는데, 그분 연세가 90 ㅋㅋㅋ 이랍니다. 이거 해도 해도 너무 한 거 아니냐고 물었더니 귀만 먹으셨지 정신 명료하고 지팡이 짚고 걸음도 잘 걸으신답니다. 할아버지께서도 관구장 신부님의 원장직 요청에 아주 기쁘게 OK하셨답니다.\n90살에 새로운 인생을 시작하는 할아버지를 생각하며 즈카르야와 엘리사벳의 생애를 묵상합니다. 두 사람의 인생도 이 대림시기에 아주 좋은 묵상거리로 다가옵니다. 두 분의 삶을 통해 인간의 생각과 하느님의 생각, 인간의 계획과 하느님의 계획은 철저하게 다르다는 것을 다시 한 번 깨닫습니다.\n즈카르야와 엘리사벳은 평생토록 아들 하나를 간절히 기다려왔지만 끝끝내 그 꿈을 이루지 못했습니다. 실망감이 하늘을 찔렀지만 두 분은 ‘하느님의 뜻이 아닌가보다’하며 완전히 꿈을 접었습니다. 그도 그럴 것이 만사에는 다 때가 있기 때문입니다. 아이를 낳는 일도 때가 있는 법입니다. 가임연령이라는 것이 있지 않습니까? 그런데 이제 두 분은 그런 시기를 다 흘려보내고 이제 삶을 정리해야 할 노년기에 접어들었던 것입니다. 이제 아이를 갖는다는 것은 정말이지 기적 같은 일, 사람들이 보고 웃을 일이 된 것입니다.\n이런 상황을 너무나도 잘 알고 있었던 즈카르야였기에 엘리사벳이 곧 아이를 갖게 될 것이라는 천사의 전언에 아주 회의적인 태도를 취합니다.\n“제가 그것을 어떻게 알겠습니까? 저는 늙은이고 제 아내도 나이가 많습니다.”\n그러나 결과는 어떠했습니까? 엘리사벳은 그 늦은 나이임에도 불구하고 아이를 가졌고, 조금은 창피하기도 했던지 다섯 달 동안 숨어 지내며 이렇게 말했습니다.\n“내가 사람들 사이에서 겪어야 했던 치욕을 없애 주시려고 주님께서 굽어보시어 나에게 이 일을 해주셨구나.”\n머지않아 두 노인의 품에는 건강한 아이가 안겨졌습니다. 죽어가던 고목에서 한 송이 향기로운 꽃이 피어났습니다. 인간들은 절대 안 된다고 했는데, 하느님 안에는 안 되는 일이 없었습니다.\n즈카리야와 엘리사벳을 바라보며 노년기를 어떻게 살아가야 할까 계획할 수 있게 되었습니다. 나이 많이 먹었다고 해서 절대로 포기해서는 안되겠습니다. 내 인생이 이렇게 끝나가는구나 하며 좌절해서도 안되겠습니다.\n어디 가서 나이 자랑해서는 절대로 안되겠습니다. 지금 나이에서 반 토막을 ‘뚝’ 잘라내야겠습니다. 사실 요즘 60은 옛날 60이 아니라 젊은이입니다. 나이 들수록 더욱 영적으로 거듭 태어나야겠습니다.\n▦ 살레시오회 양승국(스테파노) 신부\n"너도 기뻐하고 즐거워할 터이지만 많은 이가 그의 출생을 기뻐할 것이다."\n사랑의 역사 안으로 하느님의 사람을 보내주시는 하느님 사랑을 세례자 요한의 역사 안에서 다시 만납니다. 가장 중요한모든 생명의 시간에 함께하는 것은 우리의 믿음입니다. 생명의 탄생보다 더 큰 하느님의 뜻은 있을 수 없습니다. 생명의 탄생을 통해 하느님께서는 우리에게 믿음을 전달하시기 때문입니다. 하느님의 뜻이 우리와 함께 하기에 끝까지 믿음의 정신으로 인생을 살아가야 합니다. 믿음으로 새로운 생이 시작되기 때문입니다.\n생명을 결정하시는 분은 하느님 이십니다. 생명의 탄생이 바로 기적입니다. 생명의 출생으로 사랑할 시간이 주어졌습니다. 생명을 바라보는 기쁨과 즐거움을 우리에게 주셨습니다. 하느님으로부터 시작되는 가장 큰 기쁨이기 때문입니다. 우리에게 다가 오시는 생명의 탄생입니다.\n생명의 탄생을 바라보는 우리의 완고한 마음이 함께 즐거워하고 기뻐하는 성탄이 되기를 기도드립니다. 우리의 허약한 믿음을 바로 잡아 주는 것은 하느님의 성탄이기 때문입니다. 사랑할 시간이 주어졌음에 감사하는 대림의 뜻 깊은 시간 되시길 바랍니다.\n견뎌내기 힘들 때 마다\n구약시대 유대인들이 지니고 있었던 하느님의 이미지는 꽤나 경직된 분위기입니다. 징벌의 하느님, 심판관으로서의 하느님, 그래서 다가서기 힘든 엄한 아버지의 냄새가 많이 납니다. 의인들에게는 복주시지만 악인들은 엄중하게 벌하시는 정의의 하느님이 우선적으로 떠오릅니다.\n그런데 그들에게는 늘 풀지 못하는 숙제가 하나 남아 있었습니다. 그것은 바로 무죄한 이들의 고통, 의인들이 겪는 시련이었습니다.\n즈카르야와 엘리사벳이 그랬습니다. 오늘 복음에서 언급하는 것처럼 이 두 사람은 ‘하느님 앞에 한 점 부끄럼 없는’ 의인들이었습니다. 뿐만 아니라 주님의 모든 계명과 규정에 따라 조금의 흠도 없이 살아가던 완벽한 신앙인들이었습니다.\n그런데 하느님께서는 참된 ‘의인’인 두 사람에게 크나큰 고통과 상처를 안겨주십니다. 어떻게 생각하면 형벌보다 더 견디기 힘든 시련이었습니다. 이 두 사람에게는 자식이 없었던 것입니다.\n‘자식은 부모의 머리 위해 얹어진 면류관’이란 말이 있습니다. 연세가 들어가실수록 느끼실 것입니다. 잘 장성한 자식들, 제 갈 길을 충실히 걸어가는 자식들은 부모의 가장 큰 보람이며 기쁨입니다.\n즈카르야와 엘리사벳, 자식 없이 점점 나이가 들어갔습니다. 어언 60이 넘어 70이 다되어 갑니다. 친구들은 수많은 손자손녀들을 품에 안고 ‘이제 다 이루었다. 더 이상 여한이 없다’며 감격해했습니다. 큰 소리로 많은 후손을 번성케 하신 하느님을 찬양했습니다.\n반면 즈카르야와 엘리사벳은 어떻습니까? 손자손녀는커녕 아들 하나 없었습니다.\n제가 이런 상황 앞에 서있다면 하느님 원망 엄청 했을 것입니다. 대놓고 하느님께 따졌을 것입니다. 하느님이 계시다면 어떻게 이럴 수 있냐며 울부짖었을 것입니다.\n그러나 두 사람은 ‘그럼에도 불구하고’ 하느님께 충실했습니다. 하느님께서 복을 내리건 내리지 않건 상관없이 자신들이 해야 할 도리를 다 했습니다. 하느님을 원망하지 않고 끝까지 자녀로서의 도리를 다했습니다.\n즈카르야는 자신에게 부여된 사제직에 충실했습니다. 그럴수록 더욱 열심히 성전에 나아가 봉사했습니다. 엘리사벳 역시 마찬가지였습니다. 아이도 낳지 못하는 여인이란 손가락질이 만만치 않았을 텐데 조금도 개의치 않습니다. 그럴수록 더욱 하느님께 매달렸습니다. 더 열심히 기도했습니다.\n이런 두 사람에게 하느님께서는 늦었지만 아주 큰 축복을 내리십니다. 다른 사람들이 받은 축복의 몇 백배, 몇 천배나 되는 축복을 내리시는데, 바로 구약 시대 마지막을 장식할 대 예언자 세례자 요한의 잉태입니다.\n칠흑같이 어둔 밤을 견뎌내고 계시는 분들, 아무리 기다려도 감감무소식이신 분들, 하느님이 계시다면 도대체 어떻게 이럴 수가 있느냐는 탄식이 절로 나오시는 분들 부디 끝까지 포기하지 마시기 바랍니다. 정말 견디기 힘들 때는 즈카리야와 엘리사벳의 일생을 묵상해보시기 바랍니다.\n우리 그리스도교 신앙은 철저하게도 낙관적인 신앙입니다. 목숨 붙어있는 한 끝까지 포기하지 말고 기다려 볼 필요가 있습니다. 하느님은 우리를 포기하지 않는 분, 우리의 불행을 못 본 척 하지 않는 분이십니다.\n하느님은 우리를 괴롭히려고 존재하시는 분이 아닙니다. 우리를 행복에로 인도하기 위해 존재하시는 분이십니다.\n하느님은 사랑이십니다. 그분의 존재 이유는 오직 하나 우리를 사랑하시기 위해, 우리를 구원하시기 위해서입니다.\n삶의 한가운데로 내려오신 분\n“주 하느님 자비로이 천국 문을 여시고 메시아를 보내소서\n우리들의 구세주 임하소서. 주여 오소서.”\n우리가 대림 때 자주 부르는 성가입니다.\n노인이었을 즈카르야와 엘리사벳도 이와 비슷한 성가를 마음속으로 수없이 불렀으리라 생각해봅니다. 그들이 젊었을 때는 예쁜 아이를 청원하기도 했겠지만, 나이든 상태에서는 그들과 이스라엘을 구원하실 분에 대한 간절한 기다림을 이렇게 표현하지 않았을까요?\n우리 마음속에 하느님께 대한 갈망과 그리움이 절로 생기게 하는, 언제 들어도 기분 좋은 성가입니다. 이런 아름다운 성가와 더불어 대림절이 되면 “고도를 기다리며”라는 연극의 한 장면이 생각납니다.\n나무 밑에서 기다리라고 한 이의 말을 믿고, 앙상한 나무 밑에서 그 사람을 기다리는 떠돌이 두 사람. 그들은 이해할 수 없고 받아들일 수 없는 것으로 가득한 이 세상으로부터 자기를 구원할 사람을 기다리고 있었던 것입니다. 그들의 기다림이 간절했던 것만큼 그들의 삶 또한 고달팠겠지요.\n다른 어떤 때보다 더 힘들었던 한 해였습니다.\n그렇지만 주님께서 우리를 찾아주시리라는 믿음과 희망이 있어 그 시간들을 견디어냈고, 기쁨과 슬픔, 희망과 절망이 뒤엉켜 있는 ‘지금 이곳’에서 다시 주님을 기다리고 있습니다.\n“자, 내가 곧 가겠다”라고 말씀하신 주님, 저희 삶의 한가운데로 내려오십시오.\n예수 그리스도 고난회 방교원 신부\n1466 [수도회] 부부관계가 자녀의 양식입니다.  570\n1465 [대구/부산] 과부의 통곡소리가 얼마나 크고 슬펐던지  928\n1464 [서울/인천] 희망의 배달부  516\n1463 (녹) 연중 제24주간 화요일 독서와 복음 (젊은이야, 일어나라)  2374\n1462 [기타] 백인대장의 믿음 709\n1461 [인천] 백인대장과 같은 겸손한 마음을 가지고 680\n1460 [수도회] 시련을 참아내는 힘은 오직 천주님으로부터  502\n1459 (녹) 연중 제24주간 월요일 독서와 복음 (이런 믿음을 본 일이 없다)  2154\n1458 [수도회] ‘제자리’에서, ‘제정신’으로, ‘제대로’ 살기 377\n1457 [청주] 마음에 담아야 할 것 450\n1456 [인천/서울] “주님, 주님 하면서 실행하지 않느냐?”  1140\n1455 (녹) 연중 제23주간 토요일 독서와 복음 (주님 주님하면서 실행하지?)  2137\n1454 [인천] "소경이 어떻게 소경의 길잡이가 될 수 있겠느냐? "  2185\n1453 [서울] 내 탓이오  2347\n1452 [대구/부산] 겸손한 사람  2029\n1451 (녹) 연중 제23주간 금요일 독서와 복음 (눈먼 이가 눈먼 이를 인도?)  1967\n1450 [수도회] 자비로운 사람이 되어라 634\n1449 [서울] "너희는 원수를 사랑하여라"  565\n1448 [마산/부산] 가정폭력  485\n1447 (녹) 연중 제23주간 목요일 독서와 복음 (자비로운 사람이 되어라)  2718


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화순군의회 회의록 시스템 > 제1대 제21회 제2차 본회의\n1. '93년 제 2회 추가경정 예산..\n2. 벼 냉해 피해농가 확대지원 등 ..\n제1대 제21회 제2차 본회의\n일시 : 1993년 11월 11일 (목) 10시 04분\n1. '93년 제 2회 추가경정 예산안\n2. 벼 냉해 피해농가 확대지원 등 건의안\n2. 벼 냉해 피해농가 확대지원 등 건의안 (홍이식 의원 제안설명)\n○ 의장대리 이재규\n성원이 되었으므로 제 21회 임시회 2차 본회의 개의를 선포합니다.\n의사일정 제 1항 '93년도 제 2회 추가경정 예산안을 상정합니다.\n본건에 대하여는 제 21회 임시회 제 1차 본회의시 군수님과 기획실장으로부터 예산안에 대한 제안설명과 세부설명을 들었으므로 전문위원의 검토보고를 듣도록 하겠습니다.\n( 10 : 05 )\n○ 김영열 전문위원\n전문위원 김영열 입니다.\n'93년도 제 2회 추가경정 예산안에 대하여 검토한 사항을 보고 하겠습니다.\n보고드릴 순서는 추경안 편성 사유, 추경안의 규모 및 추경안의 주요 내용 순이 되겠습니다.\n먼저, 금번 추경안을 편성하게 된 사유를 보면, 세입측면에서는 제 1회 추경 이후 일반회계 및 특별회계에 있어서 국. 도비 보조금의 변경과 추가 지원이 있었고, 중앙의 특별교부세등 신규재원이 발생하여 이를 예산에 계상할 필요가 있었으며, 세출측면에서는 변경 또는 추가 지원된 국. 도비 보조금과 특별교부세 재원 등을 이와 관련된 사회복지사업, 산업경제사업, 문화재 보수 및 체육시설 기반조성사업등 각종 현안사업을 차질없이 수행함과 동시에 지역개발 사업 등 제반 목적사업을 년내 에 마무리 해야 할 시급성이 있어 추경안을 편성하게 된 것이라 보아지고, 다음으로 금번 추경안의 세입. 세출 예산 총 규모를 살펴보면, 기정예산 606억 5,400만 7천원 의 약2%에 해당하는 12억 482만 3천원이 증가된 618억 5,883만원, 일반회계는 기정 473억 9,161만 9천원에서 483억 2,144만 2천원으로 9억 2,982만 3천원이 증가하였고 특별회계는 기정 132억 6,238만 8천원에서 135억 3,738만 8천원으로 2억 7,500만원 이 증가한 것으로, 세입. 세출의 총괄 내용은 기 배부해 드린 보고서의 표를 참고 하여 주시기 바랍니다.\n금번 추경안의 세입. 세출의 주요내용을 보면, 세입 부문에 있어 일반회계는 임시적 세외수입인 서남권 수도건설 사무소 지원금 5,557만 7천원, 지방세수증대 우수기관 상 사업비 2천만원을 포함한 지방교부세 3억 2천만원과 국. 도비 변경 및 추가 지원 에 따라 조정된 국. 도비 보조금 5억 5,424만 6천원을 합한 9억 2,982만 3천원을 계상하고, 특별회계는 상수도 특별회계 도비 보조금 1억 6천만원과 농공단지 조성사업 특별회계 국비 보조금 1억 1,500만원을 합한 2억 7,500만원의 추가 재원을 계상하여 동 일반회계와 특별회계를 합한 총 12억 482만 3천원의 재원을 바탕으로 금회 세입 예산안을 편성 하였고, 세출 부문에 있어 일반회계 9억 2,982만 3천원은 지방교부세 로 지원된 3억 2천만원에 대하여 특별교부세 사업비로 "화순천개수공사" 등 5건에 3억원과 지방세수증대 상 사업비로 "화순 너릿재 소공원 보수사업비 " 등 2건에 2천 만원을 특정 목적사업 명목으로 각각 계상하고, 서남권 상수도 건설 사무소 지원금 5,557만 7천원에 대하여는 "화순읍 다지리 상수도 시설비" 로 특정지어 계상한 반면 국. 도비 보조금 중 도지사 포괄사업으로 지원된 2억 5천만원의 보조금은 "수만리 진입로 포장" 등 8건의 지역개발비 및 문화체육비에 각각 계상하고, 기타 보조금은 "하반기 취로사업, 재해위험 수리시설 개보수, 토하양식 시범사업" 등 사회복지 및 농수산비와 "공설운동장 조성사업" 등에 이를 각각 반영 계상하였고, 특별회계 2억 7,500만원은 상수도 특별회계 중 "맑은 물 공급 사업비"로 6천만원과 "화순읍 광역 상수도 시설 확장 사업비"로 1억원을 계상하고, 농공단지 조성사업 특별회계 중 "이양 농공단지 조성사업 설계비 및 토지 매입비"로 1억 1,500만원을 각각 특정지어 계상한 것이라 볼 수 있겠습니다.\n아울러, 동 세출 예산의 편성 내용에 있어 특이점으로 들 수 있는 것은 지방교부세 로 교부 결정된 "화순천 개수공사" 등 특별교부세 사업 5건 3억원, 임시적 세외수입으로 재원을 활용한 "화순읍 다지리 상수도 시설 사업 1건 5,557만 7천원, 신규 또 는 계속사업으로 지원된 "'93 하반기 취로사업 등 7건 1억 6,756만 8천원의 국.도비 보조사업과 상수도 특별회계 소관 사업 2건 1억 6천만원 등 총 15건 6억 8,814만 5 천원에 해당하는 사업을 성립전 예산으로 정리 편성한 것이라 볼 수 있으며, 이의 근거와 사유로는 "국가 또는 시. 도로부터 용도가 지정되고 소요 금액이 교부된 경비는 추가경정 예산안 성립 이전에 이를 사용할 수 있다는 지방재정법 제 36조 단서 규정을 근거로 하여 "화순군 재무회계 규칙 제 15조" 에서 정하고 있는 예산배정 및 집행 절차에 따라 특정목적 및 신규 또는 계속사업 목적으로 교부 결정된 각종 사업에 대하여 사업의 시급성, 계속성 등 불가피함을 사유로 들어 성립전 예산으로 이를 계상. 편성한 것으로 보아집니다.\n이상을 종합하건데, 금번 추경안은 제 1회 추경이후 각종 국. 도비 보조사업의 변경 및 추가 내시에 따라 자체 군비에 부담을 반영시키지 않은 가운데 제반 군정 현안 사업의 차질없는 수행을 위하고, 추가 확보된 지방교부세와 임시적 세외수입 등 신규 재원을 각종 특정한 목적사업에 중점 투자하여 년내에 모든 사업을 성공적으로 마무리 하기 위한 필요성과 시급성 등을 감안하여 편성된 것이라 사료 됩니다.\n본 건에 대하여 질의하실 의원 계십니까 ?\n예산안 설명서 9페이지를 보면 세수 우수기관 상 사업비 2천만원이 세입으로 들어와 있는데, 구체적인 내용을 설명해 주시고, 그 사업비 2천만원이 어떻게 해서 지출이 되는가에 대해 주무 과장님께서 설명을 해 주시기 바랍니다. 그리고 35페이지에 축산단지 조성 사업이 있는데, 기정에 도비 1억원 군비가 5,000 만원해서 1억 5,000만원으로 예산을 세웠는데, 이번에 올라온 것을 보니 도비가 5,000만원이 깎이고 군비는 깎이지 않고 그대로 5천만원이 서 있어 1억원이고, 한우 목장 육성사업으로 별도 1개소를 선정해서 570만원의 예산을 도비로 해서 세웠는데, 그 경위에 대해 주무 과장님께서 설명을 해 주시면 고맙겠습니다.\n홍이식 의원 질의에 대하여 기획실장님 !\n( 10 : 13 )\n세수 우수기관 상 사업비는 '92년도 세정업무 전반에 따른 도와 중앙에서 실적 심사를 했습니다.\n목표 대 실적과 그에 따른 세원 발굴과 각종 사무와 업무 추진 사항을 심사한 결과 우리 도에서 최우수 군으로 선정되어 내무부에 추천을 해서 내무부에서 상 사업비로 2천만원을 시장. 군수 재량에 의해서 재정보존 차원에서 2천만원을 전달 받았습니다. 이 사업비를 보다 효율적으로 사용하기 위해 지금 현재 건강한 국토 가꾸기 사업을 정부 시책으로 추진하고 있기 때문에 의원님들께서도 광주 다녀오시다 보셔서 아시겠지만 광주시는 너릿재 뒷편에 소공원을 조성하고 있습니다.\n그런데 저희들은 '84∼'85년도에 조성이 되어서 보수를 할 필요성이 있다고 판단이 되어 여기에 1천만원을 투입 하였습니다.\n그리고 남은 1,000만원은 북면 수리 휴양림에 가보셔서 아시겠지만, 수리 저수지가 현재 침하되고 있는 상태로 준설사업비로 1천만원으로서 2천만원을 편성 했습니다.\n다음은 35페이지 축산단지 조성사업에 대해서 보고 드리겠습니다.\n당초에 도에서 도비 1억, 군비 1억으로 2억을 가지고 양돈단지 조성을 하도록 당초 보조 내시가 있었습니다.\n그래서 당초에 도비는 그대로 보조 내시한 대로 1억을 올리고, 군비는 당시 재원 형편상 5천만원만 확보를 했습니다.\n그런데 1억이 다 오면 정리 추경에 5천만원을 확보해서 2억 사업을 실시해야 하는데 도에서 재원이 일부 절감이 되어 당초 1억에서 5천만원으로 보조내시가 변경내시가 되어 그에 따른 군비 50%, 도비 50%로 해서 1억으로 사업을 실시하도록 조치가 되었습니다.\n그래서 이번에 도비 5천만원을 절감 시켰습니다.\n다음 한우 목장 육성사업에 대해서는 산업과장님께서 설명을 하시도록 하겠습니다.\n( 10 : 16 )\n한우 목장 육성사업에 대해서 말씀 드리겠습니다.\n한우 목장 육성사업은 도 시범단지로 해서 하반기에 지어오기 시작한 것으로 1개소 로 규모는 10㏊ 입니다.\n북면 소재지에 있습니다만, 기반조성 사업으로 해서 전부 설계를 해서 총 사업비가 1억 6천만원 이상이 드는데 도에서 시범단지로 육성하기 위해서 도에서 내시가 되었기 때문에 이번에 계상을 한 것입니다.\n1억 6천만원이 예산이 든다면 앞으로 계속해서 도비나 군비가 지원이 되어야 합니까 ?\n나머지는 자담이고 570만원만 도비로 지원해 준다는 말입니까 ?\n축산단지는 당초 계획이 2억인데, 기획실장님 말씀에 따르면 1억의 재원이 부족한데 목적 달성을 당초 계획대로 할 수가 있겠습니까 ?\n좋은 말씀을 해 주셨는데 사실상 축산단지가 다지리 2구 조씨 문중 산 2,100평을 사가지고 현재 기반조성 중에 있습니다.\n당초에 도비 1억, 군비 1억으로 하고 나머지는 융자와 자담으로 해서 22 ∼ 23억이 드는 것으로 군비가 확보 되어야 하는데 확보가 되지 못하고 절반인 5천만원 밖에 확보가 되지 않았습니다.\n1억을 보조로 하고 나머지를 자담으로 한다고 하면 이 조성사업의 추진이 회원 부담 의 과중으로 인해 어렵지 않겠나 생각을 합니다.\n이번에는 5천만원의 군비가 감이 됨으로 인해 1억 예산으로 경정이 되었습니다만, 앞으로 군비라도 확보를 더 해서 사업이 제대로 될 수 있었으면 하는 저희의 생각입니다.\n현재는 막막하다는 말입니까 ?\n현재 추진을 하고 있는 상황으로 나머지는 융자와 자담으로 추진을 하도록 되어 있는데 당초 도비 1억과 군비 1억 이었는데 군비를 확보하지 못하다 보니 결과적으로 도에서 보조비를 50%로 맞추다 보니 5천만원이 감 조치가 되었습니다.\n그리고 조금전 세수 우수기관 상 사업비 지출을 건전 국토 가꾸기 사업과 나머지 에 1천만원을 쓰셨다고 하셨는데 본 의원은 견해를 달리 하고 있습니다.\n세수 우수기관으로 해서 우리 화순군이 시상을 받았다고 하면 본 의원의 생각으로서 는 당연히 세수를 징수 하는데 각 읍을 비롯해서 본청이나 읍면에 세수를 징수하는 해당 읍면에 사업비 실적 평가를 해서 세수를 독려할 수 있는 곳에 사용하는 것이 보다 더 상 사업비를 주는 취지에 합당하다고 보는데, 전혀 거기와는 상관이 없는 건 전 국토가꾸기 사업이라든지, 기타 다른 사업비로 해서 지출이 된다고 했을 경우 에 일선 읍면에서는 죽자 살자 걷어서 예산이야 어디에 사용을 하든지, 물론 화순군 을 위해 사용을 할 것으로 압니다만, 그래도 재정이 열악한 상황에서 세수를 독려 할려면 매 년말 세수징수 실적을 평가를 해서 포상하는 데에 이러한 사업비를 썼으면 더 좋지 않겠는가 하고 본 의원은 생각해 봅니다.\n거기에 대해 본 의원의 견해를 기획실장님께서는 어떻게 생각 하십니까 ?\n방금 홍의원님께서 하신 말씀은 지당하신 말씀입니다만, 우리 군이 우수기관으로 해서 지역개발 사업비로 2천만원이 보조 내시가 온 것은 목표대 실적이나 전반적인 세수 징수에 따른 것만이 아니라 행정 절차에 따라서도 온 것입니다.\n그래서 우수 면이나 우수 대상 공무원은 내무부나 또는 군수, 도지사의 표창이 개별 적으로 전부 나갔습니다.\n그리고 2천만원은 지역개발 사업으로서 물론 그 면에 세수 증대나 이런 제반업무 사 정을 봐서 지원을 해주는 것이 타당하나 우리 군의 실정으로 봐서 지역개발 사업비 로 왔기 때문에 개별적으로 우수 면 또는 1, 2등 면으로 해서 시상금이 나왔기 때문 에 이 자체는 재정 보전적인 차원에서 지역개발 사업비로 주었기 때문에 우리군의 사업 시급성을 감안해서 이번에 예산에 계상을 했습니다.\n상 사업비는 27개 시군에서 우리 군에 왔으므로 의원님들께서 칭찬이나 해 주셨으면 감사하겠습니다.\n또 질의하실 의원님 계십니까 ?\n질의하실 의원이 없으시면 질의 종결을 선포합니다.\n다음은 토론하실 차례입니다만, 전문위원의 검토보고시 청취 하신 바와같이 금년도 제 1회 추경이후 국. 도비 보조금의 변경과 추가 지원이 있었고 중앙의 특별교부세 등 신규 재원이 발생, 군비 부담없이 일반회계 9억 2,982만 3천원과 특별회계 2억 7,500만원을 화순천 개수공사, 수만리 진입도로 포장공사, 화순읍 광역상수도 시설 확장사업비, 이양 농공단지 조성사업 설계비 및 토지매입비등 우리 군의 현안사업을 차질없이 수행하기 위하여 기존 예산을 경정코자 하는 것으로서 토론을 생략하고 원안 의결코자 하는데 이의 없지요 ?\n다음은 의사일정 제 2항 벼 냉해 피해농가 확대 지원 등 건의안을 상정 합니다.\n본 건에 대하여 홍이식 의원 !\n나오셔서 제안설명 하여 주시 기 바랍니다.\n벼 냉해 피해농가 확대지원등 건의안에 대하여 제안설명 드리겠습니다.\n본건을 제안하게된 이유는 금년의 벼농사는 전국적으로 예년에 비해 이상 저온이 계 속되어 벼의 생식 생장기 저온과 일조량 부족에 따른 출수 지연 등으로 벼의 냉해 피 해가 극심하게 발생하였는데, 우리 군의 경우 전체 벼 식부면적 7,701㏊ 중에서 2,031농가 947.6㏊의 면적에서 총 554.8㏊에 달하는 농가단위 수확개무 피해가 발생 하여 그나마도 어려운 농촌의 현실을 악화 시키고 농민의 마음을 더욱 아프게 하고 있는 그런 안타까운 실정에 있습니다.\n이와 관련해서 정부에서는 농어업 재해 대책법을 근거로 전국 농가단위 피해 상황을 조사하고, 피해의 정도에 따른 지원책을 마련하여 피해를 당한 농민들의 소득 손실 을 보전함으로서 피해 농가에 생계 안정과 안정적인 영농 의식을 도모코자 노력은 하고 있으나 정부의 지원대책을 살펴보면, 정부에서 앞으로 중점 지원할 피해농가 대상은 전. 답을 합하여 1㏊ 미만의 규모 이하 영세농가 중 전체면적 대비 피해율이 50% 이상의 수확개무인 경우에 한하여 지원토록 방침이 설정되어 있고, 전. 답작이 아닌 일정 규모 이상의 유실수 재배면적 소유자나 축산 농가의 경우 1㏊의 농지를 소유하고 있는 것으로 환산, 적용하고 있어서 정부의 지원을 받을 대상 농가는 지역 적으로 다소의 차이가 있지만 피해농가의 극히 일부분에 지나지 않는 10 ∼ 20% 선 에 불과할 것으로 예측되고 있습니다.\n우리 군의 경우에도 조사된 피해 발생 총 2,031농가 554.8㏊ 중에서 농가수 대비 13.5%, 면적 대비 22.4%에 해당하는 274농가 124.1㏊의 피해 면적에 대하여만 실질 적인 지원이 이루어질 것으로 기대될뿐 나머지 86.5%에 해당하는 1,757농가 430.7㏊ 에 대해서는 사실상 지원 근거가 없어 지원 대책이 이루어지지 않을 것으로 보여집니다.\n이에 따라서 냉해피해를 당한 대부분의 농가에서는 정부에서 마련해 놓은 현행 농가 단위 피해율 산출 요령과 재해 복구비 지원 기준이 피해를 당한 농촌의 현실과는 거 리감이 많고 불합리할 뿐만아니라 농민들의 고충이나 농촌의 어려운 실정을 외면하고 있는 처사라 분개하고 이구동성으로 피해 농가에 대한 지원대상 확대와 경직된 지원 기준을 완화하여 피해를 당한 대다수 농민들이 지원 혜택을 받을 수 있도록 특별한 대책을 강구해 주시기를 바라는 한편, 지역내 대다수 농민들은 벼를 생산한 결과 냉해 피해를 받지 않은 것으로 조사 되었으나 예년이나 전년에 비해 보통 20 ∼ 30% 수준으로 실질 생산량이 감소 되었다며 정부에서 추곡수매 안을 확정할 때 물가 상승률 및 생산비 등과 함께 냉해 피해 상황을 반영하여 농민 단체 등에서 제시하고 있는 수매가 16% 이상의 인상과 수매량 1,200만섬 이상의 요구안을 수용, 농민들 의 뜻을 적극 수렴해 주기를 간절히 갈망하고 있는 실정입니다.\n따라서 이러한 농민들의 비등한 여론과 갈망 그리고 어려운 여건에 처해 있는 농촌의 현실과 농민들의 심중을 깊이 헤아려 소실되어 가고 있는 농촌의 영농의식 고 취와 농정에 대한 불만이 고조되고 있는 지역내 여론을 무마하여 지역내 민심안정과 신뢰농정의 기반 구축을 위한 대책의 일환으로서 기 의원님께 배부하여 드린 건의안 과 같이 첫째로 현행 농업 재해대책법과 관련한 농업 재해대책 업무 처리요령에서 규정하고 있는 농가단위 피해율 산출 요령과 재해복구비 지원 기준을 피해농가의 경 작 규모 상한선 1㏊ 이내 배제 또는 상향 조정하고, 피해율 산출시 전체 경작면적에 대한 수확개무 환산 방법을 배제하고 개별, 필지별 경작 면적에 대한 수확개무 환산법으로 전환함은 물론, 피해 농가에 대한 기초 지원 기준율 50% 이상을 벼농사 부분에 대하여는 최소한 30% 선까지 하향 조정해 주고, 둘째로는 금년도 추곡수매 를 실시함에 있어서 냉해 피해와 관련한 벼 수확의 실질적인 감소 현상과 물가상승 및 생산비 등을 감안해서 대다수 농민들이 희망하고 있는 여론을 수렴하여 수매가는 16%를 인상하고 수매량은 1,200만섬으로 늘려줄 것을 국회나 각 정당, 중앙 관계부처, 또한 양곡유통 위원회 등에 건의할 것을 본 의원이 제안하는 바 입니다.\n원안대로 의결하여 주실것을 부탁 드리면서 냉해 피해농가 확대 지원 등 건의안에 대 한 제안설명을 마치겠습니다.\n본 건에 대하여서는 지난 11월 5일 의원 간담회시 금년에는 이상 저온 현상으로 많은 농작물이 냉해 피해를 입었음에도 피해 농가에 대한 정부의 지원이 극히 미약 할뿐 아니라 추곡가와 수매량 또한 농민들의 기대에 크게 밑돌 것으로 전망되고 있다는데 인식을 같이 하면서 건의안을 채택키로 사전 합의한 바와 같이 질의와 토론 을 생략하고 원안 의결코자 하는데 이의 없지요 ?\n11월 25일 부터는 제 22회 정기회가 시작 됩니다.\n비회기 중이지만 정기회에 대비하여 충실한 자료 준비와 업무 연찬활동 등 내실있는 정기회가 될 수 있도록 부단한 노력을 당부 드리면서 산회를 선포합니다.\n( 10 : 34 산회 )\n의원 주창준의원 이재규의원 조백환의원 정남\n의원 김경남의원 최한주(이상14명)\n사무과장 이 남 철,\n전문위원 김 영 열,\n의사계장 노 양 현,


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닮고 싶은 창의융합 인재 8: 괴테 : WHY브러리\n닮고 싶은 창의융합 인재 8: 괴테\n괴테는 <젊은 베르테르의 슬픔>으로 청년들의 갈등과 고뇌를 깊이 있게 담아 소설의 새 지평을 열었습니다. 어릴 때부터 다져 온 독서와 명작 감상을 밑거름으로 60여 년 간 공들여 탄생시킨 <파우스트>는 괴테 자신의 삶이자 독일인의 삶, 나아가 인류의 철학과 역사 전체를 아울러 문화예술사에서 중요한 역할을 하게 되었습니다. 기독교 중심의 시대에서 종교를 초월해 인간 본성에 대한 깊은 성찰로 문학 작품에 ‘인간’을 내세웠고, 이것은 많은 사람들에게 감흥을 주었습니다. 또한 괴테는 광물학, 지질학, 해부학, 생물학 등 다양한 영역에서 전문적인 지식을 쌓으며 자연과학자로서의 명성도 얻었습니다. 사소한 일상부터 고뇌의 흔적까지 꼼꼼히 기록하고 관찰하는 습관으로 ‘간악골’을 발견하는가 하면 <색채론>, <식물 변형론> 등 새로운 가치를 창출해 내 지금까지도 다방면에서 활용되고 있습니다. 괴테는 시대와 문화를 바꾸는 것이 정치가만 할 수 있는 것이 아니라 예술가에 의해서도 가능하다는 것을 증명해 낸 인물입니다. 이 책을 읽는 독자들도 끊임없이 노력하고 도전하는 괴테의 삶을 통해 창의융합 인재의 태도를 익히고 세상을 보는 눈을 키울 수 있을 것입니다.\n한국사・세계사와 함께 보는 괴테의 일생\n괴테가 들려주는 창의융합 인재상\n① 인문학적 상상력을 키운 어린 시절\n-상상으로 만드는 세상\n가슴에 상상력의 씨앗을 심다\n책으로 세상과 소통하는 괴테\n자연은 최고의 교과서\n토랑 백작과의 만남\n첫 희곡을 무대에 올리다\n자유를 찾아 더 높이, 더 멀리\n② 생활에서 다져진 바른 인성\n베르테르의 순수한 슬픔을 쓰다\n③ 새로운 가치를 창조하기 위한 노력\n-정치에 첫발을 내딛다\n정치가의 행보를 걷다\n사람의 마음을 읽는 괴테\n광산 사업으로 자연을 탐사하다\n진화론의 증거 ‘간악골’의 발견\n명성을 뒤로하고 결국 떠나다\n④ 다양한 지식의 융합\n-이탈리아, 아! 이탈리아\n거대한 자연사 박물관 앞에 서다\n건축물이 괴테에게 말을 걸다\n완전한 예술품은 그 자체로 생명력을 갖는다\n식물학에도 관심을 가지기 시작하다\n과거의 괴테는 잊어라\n⑤ 남다른 과학기술 창의력\n-한번 시작하면 멈추지 않는다\n식물 변형론을 제기하다\n빛과 어둠으로 자연을 이해하다\n뉴턴에게 도전장을 내밀다\n심리 치료와 미술 교육에 활용된 색채론\n⑥ 세상에 없는 지식 발굴\n-모든 것은 《파우스트》로 통한다\n여성성이 인류를 구원하리라\n문학적 감성을 다시 불태우다\n《파우스트》 집필을 시작하다\n음악과 문학의 만남\n괴테, 단 하나의 제자를 키우다\n내가 아는 괴테는?\n홍익대학교와 고려대학교 교육대학원에서 국어교육을 전공했고, 고등학교 국어교사로 근무하다가 지금은 교육부 대변인실에서 교육연구사로 근무하고 있습니다. 쓴 책으로는 <위즈퍼니 인문고전 시리즈>를 비롯해, <만화로 보는 서울대 선정 인문고전> 시리즈 중 ‘목민심서’, ‘성학집요’, ‘삼민주의’와 <세계대역사 50사건> 시리즈 중 ‘마오쩌둥과 중국 공산당’ 등이 있습니다.\n어려서부터 그림 그리는 것을 좋아해 대학에서 일러스트레이션을 공부했습니다. 쓰고 그린 책으로는 <코끼리 대탈\n출>이 있고, 그린 책으로는 <아주 특별한 자랑>, <신통방통 느낌이 있는 글 읽기>, <마법사 대 마법사>, <거인 성의 새 요리사>, <변신! 고양이 도도>, <마녀 교장과 아주 특별한 시계> 등이 있습니다.


월드옥타뉴스 - [뉴델리]인도시장, 퍼스트 무버(First Mover)의 혜택이 엄청난 곳\n“인도시장, 퍼스트 무버(First Mover)의 혜택이 엄청난 곳”\n[인터뷰] 월드옥타 뉴델리 초대 지회장, 노영진 까마인디아 대표\n중국에 이어 12억의 인구를 자랑하는 ‘인도(India)’는 신흥시장으로 각광받는 곳이다. 하지만, 다양한 언어, 정치와 문화 그리고 종교적 차이 등으로 인해 기업들이 쉽게 진출할 수 있는 환경이 아니며, 다른 시장에서 볼 수 없는 수많은 변수와 위험이 내재한 곳이기도 하다.\n최근 인도 수도 ‘뉴델리’에 세계한인무역협회(World-OKTA·월드옥타)의 144번째 지회가 설립됐다. 초대 지회장을 맡은 노영진 까마인디아(KAMAINDIA) 대표는 “인도는 진입장벽이 매우 높고 까다로운 저가 시장이라는 평가도 있지만, 그만큼 많은 기업들이 도전하지 않은 미개척 시장이기도 하니, 컨설팅 업체와 같은 현지 네트워크를 적극 활용한다면 도전해볼만한 가치가 충분한 시장”이라고 소개했다.\n▲ 노영진 월드옥타(World-OKTA) 뉴델리지회장(까마인디아 대표).\n그는 본지와 서면 인터뷰에서 “인도는 여러모로 어려운 시장인 만큼 다른 포화성숙 시장에 비해 ‘퍼스트 무버(First Mover, 시장개척자)’가 가져갈 수 있는 혜택이 엄청난 시장”이라고 추켜세웠다. 1998년부터 현재까지 19년 동안 뉴델리에서 한국 기업들의 성공적인 진출을 돕기 위해 최상의 컨설팅 서비스를 펼쳐온 그는 “인도는 최근 단행된 화폐개혁 조치로 성장률이 주춤하는 듯싶었지만, 여전히 7%대의 높은 경제성장률을 구가하고 있다”며, “거대한 내수시장과 FDI(외국인직접투자)의 지속적인 유입 확대에 따라 올해도 지속적인 경제성장이 가능할 것으로 전망되고 있다”고 설명했다.\n그에 따르면, 인도 대기업의 지속적인 시장진입과 외국인 투자를 통해 꾸준한 성장과 발전 속도가 예상되는 ‘일용소비재시장’의 경우, 식료품, 개인위생용품, 가정청결용품 등이 가장 많은 비중을 차지하고 있다. 또, 유망시장 중 하나로, 헬스케어 시장을 꼽았다. 특히 세계적인 추세를 반영해 게임과 결합해 엔터테인먼트적인 성격을 지닌 헬스케어 시장도 활성화될 것으로 전망했다.\n전 세계 유아용품 시장 구매력 3위인 인도의 유아용품 시장도 주목할 만한 분야이다. 전 세계 14세 미만 아이들의 30%가 인도인일 정도로, 인도에는 많은 유아들이 있으며 중산층의 증가와 고품질 명품에 대한 수요증가로 관련시장이 연 15% 이상의 급속한 성장세를 보이고 있다. 더욱이 인도의 교육열도 한국 못지않기에 교육용 장난감에 대한 인기가 매우 높은 편이라고 한다.\n노 지회장은 이외에 자동차 부품, 모바일 액세서리, 섬유제품, 의료기기 등 성장잠재력이 높고 한국기업들이 진출할 만한 매력적인 시장들이 많다고 전했다. 모디(Narendra Modi) 총리 집권 이후 시작된 ‘Make in India’와 ‘Digital India’ 등 다양한 정책으로 인해 국내기업들이 사업하기 위한 환경이 대내외적으로 개선되고 있으며, 한국 정부도 ‘코리아플러스’를 인도 상공부 산하에 설립하는 등 많은 노력을 기울이고 있다.\n뉴델리에서 그가 운영하고 있는 ‘까마인디아(kamaindia)’는 비즈니스 컨설팅 전문회사이다. 그가 뉴델리에 월드옥타 지회를 여러 한인들과 설립하게 된 데에는 월드옥타를 통해 우리 기업들의 진출을 도울 수 있다는 자신감과 경험이 있었기 때문이다.\n▲ 노영진 월드옥타 뉴델리지회장과 까마인디아(KAMAINDIA) 직원들.\n첸나이와 뭄바이에 이미 지회가 활동하고 있었지만, 수도이자 경제활동의 중심지인 뉴델리와는 거리가 너무 멀어 뉴델리를 중심으로 활동하는 많은 한인들이 월드옥타 네트워크를 제대로 활용하지 못했다. 노 지회장은 “지회 임원 및 회원들을 중심으로 똘똘 뭉쳐 세계 각 지회와의 교류와 합작을 추진함으로써 회원들의 발전을 도모함은 물론, 한국의 무역증진 및 해외시장 진출에도 기여하도록 노력하겠다”고 밝혔다.\n노 지회장의 회사 홈페이지(www.kamaindia.net)에 “두려움은 맞서면 그만일 뿐, 당신의 도전이 세상을 즐겁게 한다”는 문구가 눈에 띈다. 그는 “우리 청년들이 정형화된 삶을 살고 다들 비슷한 꿈을 꾸고 있는 것 같다”고 아쉬워하며, “청년들이 꿈을 꾸고 다양한 도전과 경험을 통해 인식의 범위를 넓혔으면 한다”고 당부했다. 자신이 기회와 위험이 상존하는 인도에서 고군분투해 왔듯이 후배들이 세계 각지에 진출해 두려움을 극복하며 꿈을 위한 도전을 펼칠 것을 주문했다.\nPrev [워싱턴]폴라박 월드옥타 워싱턴지회장, 평창동계올림픽 1천만원 후원\t[워싱턴]폴라박 월드옥타 워싱턴지회장, 평창동계올림픽 1천만원 후원 2017.03.06by KCCHK [연변]제3회 연변무역협회 차세대 창업교류회&신년회 성황리에 개최 Next [연변]제3회 연변무역협회 차세대 창업교류회&신년회 성황리에 개최 2017.03.06by KCCHK\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews416\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews610\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews459\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews462\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews556\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews427\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews362\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews405\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews393\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews381\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews463\nDate2017.03.06\tByKCCHK\tViews371


stohastic Oscillator (5, 3, 3)가 신호를 확인하지 않으면 (반대쪽면에서 지시하거나 그 방향이 명확하지 않음) 시장에 들어 가지 마십시오. 패턴 분석 은 가격 움직임의 특별한 모양을 통해 향후 가격 동향을 시장가 주문 예측하는 기법입니다 . 반전형 패턴, 지속형 패턴 등이 있습니다.\n석탄과 목탄은 다른 이름을 가지고 있고 같이 겹칠 수도 없지만 기능적으로 아주 비슷하다. 석탄으로 할 수 있는 모든 일을 목탄으로도 할 수 있고, 그 역도 같다. 플랫폼은 통계, 견적 및 진행을 사용하여 거래를 수행합니다. 디지털 윤리, 데이터 개인정보보호, 설명가능한 AI, 윤리적 AI 등이 매우 중요헌 이슈이며, 우리가 현재 겪고 있는 신뢰 위기를 해결하기 위한 기술 트렌드입니다. 데이터를 어떻게 활용하는지, 인공지능 모델을 어떻게 시장가 주문 만들어 훈련시키고 활용하는지를 투명하게 밝히고, 이들 시스템이 실제로 어떻게 활용되었는지를 밝힐 수 있도록 추적, 감리할 수 있어야 합니다.\n이 시장가 주문 거래 수단의 거래는 MT5 플랫폼에서만 가능합니다. 그것에 대해 자세히 알아 보려면 FOREX에 대한 리뷰를 읽으십시오.\nFX 예측 소프트웨어의 유형이 접근합니다. 따라서 거래 전략을 수립하기위한 가장 중요한 규칙은 KISS 규칙입니다. 간단하고 어리 석습니다. 일자별, 거래처별, 부서별 등 다양한 조건을 적용해 매입매출, 채권채무 보고서를 시장가 주문 확인할 수 있습니다. 매입매출장, 월별매입매출집계표, 채권/채무회수기간표, 잔액분석표 등 다양한 형태의 보고서를 제공합니다.\n즉 아래와 같은 5가지 시장가 주문 스탭으로 한번의 실시간 거래가 이루어지며, ｢만기 도래｣ 시점에서 예상이 적중하면 이익이 확정되는 구조입니다. (물론 빗나가면 실격). 이제 기술 지표를 가장 잘 결합하여 거래 전략을 형성하는 방법을 이해 했으므로, 무엇을 방해합니까? 공적자금은 예금보험공사·자산관리공사(구 성업공사) 등 국가에서 구조조정을 위해 설립한 기관이 채권을 발행하고 이 채권만기에 대해 정부가 지급을 보증하는 형식으로 조성하는 자금인데 정부예산이나 국가부채와는 구분된다.\n언제 어디서나 빠른 온라인 결제 및 시장가 주문 거의 즉각적인 배송이 가능합니다! 전 세계 대중들에게 암호화폐 서비스를 제공할 수 있습니다. 드롭다운 메뉴에서 표시할 기본 선택 항목을 선택하거나 없음을 선택하여 기본 선택 항목을 비워 두세요. 20 000 루블 . 에 일부 작품에서는 각각 실험실 연구가 필요합니다. 가격은 훨씬 높습니다.


[Spot] 이민기X김고은의 빛나는 연기변신 ‘몬스터’ 언론시사회\n6일 서울 광진구 자양동 롯데시네마 건대입구점에서 <몬스터> 언론시사회가 열렸다. 이날 자리에는 황인호 감독, 이민기, 김고은이 참석했다.\n영화 <몬스터>는 노점을 하며 하나뿐인 여동생과 사는 모자라면서 광기 있는 성격을 지닌 여자 ‘복순’과 냉혈 살인마 ‘태수’의 추격을 그린 스릴러다.\n시나리오와 영화를 관람한 차이를 묻는 말에 이민기는 “책을 봤을 때와 영화가 크게 다르지 않다. 다만 태수와 복순이 부딪치는 에너지를 보고 싶었는데, 간담회 준비 때문에 영화를 끝까지 보질 못했다. 잘 만들어졌다”는 소감을 남겼다. 김고은은 “시나리오의 코믹요소가 독특했고, 연기하면서 신중했다”며, “그런 코믹 요소가 영화 흐름에 방해 안 되게 감독님과 많은 대화를 했다고” 말했다.\n태수가 왜 살인마가 된 건지에 대한 질문에 황인호 감독은 “태수는 원래부터 괴물이라 생각한다. 숲 속에 사는 괴물 같은 콘셉트다. 숲 속 홀로 웅크린, 가족과 소외당한 괴물이라고 생각했다”고 냉철한 캐릭터 ‘태수’에 대해 설명했다.\n배우 이민기는 거침없는 살인마 ‘태수’를 통해 연기변신을 시도했다\n살인마와 미친 여자를 연기한 배우들에게 질문이 이어졌다. 살인마 캐릭터를 처음 연기한 이민기는 “어느 정도 캐릭터와 타협하는 것이 있고, 이런 캐릭터는 나에게도 시험이다. 캐릭터의 일상 일치하려 노력하는데, 태수라면 일상을 어떻게 보낼까 생각한다. 막상 촬영 때는 별생각 없이 자유롭게 한다”고 말했다.\n김고은은 자신만의 매력이 뭐냐는 질문에 당황한 듯 웃으며 말을 잇지 못하자 황인호 감독이 “이런 지점이 매력이라고 생각한다”며 대신 답변을 하기도 했다. 특히, 영화 속 여배우로 예뻐 보이고 싶은 욕심은 없었냐는 질문에 “복순 자체로 영화속에서 모습이 사랑스러웠으면 했다. 개인적 욕심으로는 홍보기간에 예뻐 보이면 되고, 영화에서는 캐릭터에 맞게 하는 게 중요했다”는 개념 발언으로 어리지만, 생각이 깊은 배우로의 면모를 보였다.\n특히 서로의 연기 호흡과 멜로 영화에서 만났으면 어땠을까 하는 질문에 이민기는 “스릴러 장르에서 만나 안타깝다. 사랑하는 연기면 더 좋았을 뻔했다(웃음) 연기 호흡은 끝에 대결하는 부분이 있어, 서로의 연기 호흡을 모르는게 더 좋았다. 다 좋았다”고 말했다. 김고은은 “저도 스릴러로 만나 좀 아쉽지만, 생각해보면 언제 이민기 선배와 치고 받고 싸우겠냐 싶더라.(웃음) 마지막 장면에서 서로 체력적으로 힘들었지만 같이해나가는 느낌이 좋았다”고 소감을 밝혔다.\n끝으로 황인호 감독은 “<몬스터>는 가해자와 피해자가 있는 영화가 아닌 ‘먹이사슬’을 말하고자 하는 영화”라며, “진정 이 영화 속 몬스터가 누구인지를 생각하고 보는 것도 좋겠다”는 관람 포인트를 말했다.\n3월 가장 많은 기대를 낳고 있는 영화 <몬스터>는 3월 13일 개봉한다.\n5세 지능을 가진 ‘복순’을 맛깔나게 연기한 김고은\n주인공 두 사람이지만 서로 함께 나오는 신은 의외로 적은 편이다\n그간 보았던 이민기의 색다른 모습을 <몬스터>를 통해 확인할 수 있다\n김고은, 몬스터, 이민기\nFilm [Spot] 이민기X김고은의 빛나는 연기변신 ‘몬스터’ 언론시사회\n만화, 드라마를 거쳐 이제는...\n[Upcoming film] 차인표-이태란이 선보이는...


发稿时间：2020-03-30 14:34:12 来源：破解补丁 阅读量：4312825\n破解补丁 03月30日桂粤琼三省区合力推省际旅游 激发“岭南文化”换新颜\n학교가 시작되기 전에 그는 학교로부터 통지를 받고 마침내 그의 심리적 부담을 덜었다. 학교는 현재 학기의 수업료와 수업료를 환불했을뿐만 아니라 카운티의 두 번째 특수 교육 보조 프로그램에 포함될 마지막 누출 통지를 포함 시켰습니다. 잘 공부하는 한, 올해부터 대학까지 매년 보조금을받을 수 있습니다. . Suichuan 카운티는 가족 재정 문제로 인해 학생이 학교를 그만 두지 못하게하는 목표를 달성하기 위해 정확한 보조금 정책을 시행했습니다. 유치원, 초등 및 중등 학교에서 대학에 이르기까지 모든 수준에서 정확하고 차별화 된 완벽한 지원 범위를 제공합니다. 보조금 제도는 해마다 증가하고 있습니다.\n신청자의 주거 상태는 신청자가 진실로보고하고 검토 부서에서 확인해야합니다. 소득 증명서는 빈곤 지원 직원, 저소득 지원 및 민사부에서 확인한 저소득 가정의 증명서입니다. 차량 인증은 차량에 대한 구매 송장을 제공해야 함을 의미합니다.\n破解补丁，　中新网广西新闻6月5日电(覃鸥)5月7日—16日，广西自治区人民政府教育督导委员会办公室根据各市人民政府申请，组织督导评估组分别对南宁市宾阳县，防城港市防城区，钦州市钦南区、浦北县，贵港市桂平市，百色市右江区、西林县、那坡县，贺州市八步区、昭平县等10个县(市、区)义务教育均衡发展工作进行了督导评估。督导评估组认为上述10个县(市、区)推进义务教育均衡发展基本达到基本均衡标准，同意报自治区人民政府教育督导委员会办公室审定。　截至目前，全区共有94个县(市、区)义务教育基本均衡通过了自治区督导评估，占84.68%。


벚나무 가지마다 달린 꽃망울은 |\n벚나무 가지마다 달린 꽃망울은 최근 내린 눈발과 꽃샘추위를 견디고 한창 물이 올랐다.. 그러나 이들은 곧 생태계 최상위층을 형성하게 됐고 넘볼 어류가 존재하지 않게 됐다. 이어 “과학벨트는 세계적 수준의 기초연구 환경을 조성하고, 비즈니스와 과학기술을 융합해 국가의 성장동력을 만들고자 하는 대규모 국책사업”이라고 강조한 뒤 “내년도 과학기술정보통신부 예산안과 정부 부처 연구개발 사업 예산은 증액시키면서 과학벨트 사업 예산만 삭감한 저의가 무엇이냐”고 따져 물었다.\n송고24일 시간당 403TB에 달할 전망…기지국 용량 증설·상황실 운영(서울=연합뉴스) 고현실 기자 = 추석 연휴 기간 데이터 사용량이 급증할 것으로 예상됨에 따라 이동통신 3사가 특별 근무 체제에 돌입한다. 지난 4월 남북 두 정상의 판문점 도보다리 대화 모습, 눈길을 떼지 못했던 6월 싱가포르 북미정상회담의 감동은 여전하지만 이후 지난 몇 개월 전개된 한반도 정세는 기대 이하였다. 베르질로프는 지난 7월 15일 러시아 월드컵 프랑스-크로아티아 간 결승전에서 경찰 제복을 입고 경기장에 난입했던 ‘푸시 라이엇’의 그룹 멤버 4명 중 한 명이다.\n이번 외교부 성명은 사우디가 문제로 삼은 ‘즉각 석방’이라는 문구는 사용하지 않았다.. 하지만 박원순 서울시장의 입장은 다르다. 다시 다른 차량을 불러서 호텔로 올 수 있었습니다. 산모와 영유아에게 영양과 보건을 지원하는 모자보건사업은 우리 정부가 진주콜걸 지속해서 관심을 둔 분야로 속도감 있게 속초출장아가씨 추진될 것으로 예상된다. 지독했던 폭염이 끝나고 아침저녁으로 긴 소매 셔츠부터 찾는 계절이 됐지만, 5개월 전 꿈꿨던 그 가을은 아직 아니다.\n하지만 전립선비대증 수술이 절개를 최소화하는 방향으로 발전하면서 부작용과 합병증 위험이 줄고 있다. 포탄이 음속의 7배 속도로 포신을 빠져나가 목표물을 타격하기 때문에 ‘슈퍼대포’로 불린다. (대전=연합뉴스) 이재림 기자 = 한국연구재단은 한양대 성명모 교수 연구팀이 유연한 디스플레이에 적용할 수 있는 고밀도 하이브리드 봉지 막 소재를 개발했다고 19일 밝혔다. (유엔본부=연합뉴스) 이귀원 특파원 = ‘외교의 슈퍼볼’로 안산출장아가씨 불리는 제73차 유엔총회가 18일(현지시간) 막을 양주콜걸 올렸다.\n▲ 2006년 이후 8차례에 걸쳐 대북제재가 있었다. 과기정통부는 지상파 방송의 난시청 해소를 목적으로 개설되는 무선국인 방송보조국의 기술심사, 준공검사 등 관리업무가 중앙전파관리소로 일원화돼 지역 방송사업자가 지역 관할 전파관리소에서 신속하게 민원을 처리할 수 있게 됐다고 설명했다. 포자가 바위에 촘촘히 안착하면 미역의 간격이 좁아져 쫄쫄이 미역으로 성장하게 된다. 오랜만에 괜찮은 공간을 발견했다는 기쁨을 뒤로하고 조금 나오니 ‘단내 성지’ 안내판이 보인다.\n국회의원뿐 아니라 판·검사와 고위 경찰관까지 광범위하게 누리고 있는 면책특권을 폐지하겠다는 이런 구상은 기득권 집단의 거센 반발에 직면할 것으로 보인다. (테헤란=연합뉴스) 강훈상 특파원 = 시리아 내전을 비롯해 미국과 반미 진영으로 크게 대립하는 구도인 중동 여러 현안에서 협력하는 이란과 러시아가 원유시장을 아산출장아가씨 둘러싸고 미묘한 갈등을 표출했다. 1894년 충남 청양의 조충현(趙忠顯)이라는 사람이 쓴 ‘하주당시고'(荷珠堂詩稿)라는 책자에는 남석교에 ‘한선제 오봉원년'(漢宣帝 五鳳元年)이라는 글귀가 새겨져 있다는 기록이 있다.\n북한의 실질적인 비핵화 조치 이행이 속도를 내지 못하는 상황에서 섣부른 군사 분야에서의 양보가 아니냐는 우려도 일각에서 나온다. 이어 “물론 관계 당국의 노력은 이해하지만, 효율적이면서도 인도적인 조치가 강구돼야 한다”며 “이번 사건에서도 퓨마가 동물원 안에서 발견됐기 때문에 마취 농도를 잘 조절했거나 마취총을 여러 발 발사했다면 어땠을까 하는 아쉬움이 있다”고 설명했다. 송고KIST 연구팀 “테라헤르츠 분광기술·메타물질 결합, 단백질 극미량 변화 측정”(서울=연합뉴스) 이주영 기자 = 국내 연구진이 몸 안 신호전달체계에서 일어나는 미세한 단백질 변화를 정밀하게 측정할 수 있는 초고감도 분자센서를 개발했다.\n이번 대책에는 정부가 서울 집값 급등의 원인으로 지목해온 투기수요 억제책만 포함됐다. 이날 제16차 평양국제영화축전 조직위원회에서는 옥류관에서 축전 참석자들을 위한 연회를 마련했다. 사방에서 물이 모여들 듯 재화와 사람이 풍성히 모이는 형태라고 해서 붙여진 명칭이다. 고대 아랍국가 사이에서 황금의 나라라고 불리던 신라는 ‘이상향’, ‘천국’으로 묘사됐으며 경주에서 출토된 유물 중에는 아랍인의 얼굴을 한 형상이 다수 발견되는 것이 이를 입증한다고 한다.\n이재용 부회장에게는 “우리 이재용 선생은 보니까 여러 가지 측면에서 아주 유명한 인물이더라”라며 “평화와 번영, 통일을 위해서도 유명한 인물이 되시길 바란다”며 덕담을 건넸다. 45년 만인 2010년 1월 시민에게 개방된 회동수원지는 호수 주변을 따라 산책로가 만들어지면서 인기 나들이 코스로 주목받고 있다. AGC Group의 장기 경영 전략인 “Vision 2025”에서, 회사는 전략 사업으로 모빌리티 순천출장아가씨 및 전자 제품 비즈니스를 지정하고, 해당 분야 동두출장아가씨 중 특히 5G를 엄청난 비즈니스 기회로 간주하고 있다.\nTagged with: 카톡:YM85 경상남도, 카톡:YM85 고양, 카톡:YM85 논산, 카톡:YM85 정읍, 카톡:YM85 청주\nPrevious Article 제10차 유엔총회 시 어느 나라도\nNext Article 송고(로스앤젤레스=연합뉴스) 옥\nprediksi jowo pools 20 juni 2017


지속 가능성 - IDS 산업용 카메라\n우리의 제품으로 미래를 만듭니다. 이것은 거시적으로 생각하고 행동하는 것을 말합니다. 우리는 IDS의 제품의 경제적 측면뿐만 아니라 사람과 환경에 미치는 영향도 고려합니다.\nIDS의 지속가능하고, 윤리적인 비즈니스 실천사항은 환경을 보호합니다.\n— IDS 지침 원칙 —\n경제적 성공 외에도, 우리는 신중하고 경제적인 자원 사용을 통해 지속 가능성을 위해 노력합니다. 환경 인증을 받은 회사로서, 우리는 우리의 생태 발자국(ecological footprint)을 가능한 한 작게 유지하고 우리의 환경을 보호하는 것이 우리의 책임이라고 생각합니다. 또한 직원에 대한 가족 같은 마음, 일과 삶의 균형은 물론, 제품과 배송의 지속 가능성, 비즈니스 파트너에 대한 공정성도 고려합니다. 우리 제품도 거의 모든 국가에서 원자재를 보존하고 공정을 최적화하는 데 도움이 됩니다.\nIDS는 2021년부터 국제 기후 보호 프로젝트를 지원하여 불가피한 온실 가스 배출을 상쇄함으로써 완전한 기후 중립 방식으로 운영됩니다. 이를 통해 IDS는 글로벌 기후 보호 약속과 지역 환경 편익을 함께 이룹니다.\n다양한 영역에서의 지속 가능성 실천\n기계 및 플랜트 엔지니어링의 12가지 기본 원칙에 따라, IDS는 다양한 영역에서 지속 가능성을 적극적으로 실천합니다.\n기후 중립 카메라\nuEye CP 및 ACP 카메라의 탄소 발자국(carbon footprint)은 완전히 상쇄되었기 때문에, 스스로를 "기후 중립"이라고 부를 수 있습니다. 이것은 무엇보다도 First Climate 프로젝트 "우간다의 효율적인 조리용 스토브(Efficient cooking stoves in Uganda)"를 지원함으로써 이루어집니다.\n기후 중립 카메라 제품군\n탄소배출을 줄이는 것은 쉬운 과정이 아닙니다. 카메라 생산을 위해서는 전세계를 통해 많은 구성요소와 전자 부품이 조달되어야 합니다. 이런 공급 경로를 변경하는 것은 불가능합니다. 그 대안으로 IDS는 First Climate AG와 협력하여 이런 CO2 배출량을 상쇄합니다. IDS는 현재 에너지 효율적인 조리용 스토브 보급을 지원하는 “우간다의 효율적인 조리용 스토브” 프로젝트를 지원하고 있습니다. 이 조리용 스토브는 기후와 건강에 해로운 배기가스를 줄이고 연료를 절약함과 동시에, 지역주민들의 일자리와 소득을 창출합니다. 이렇듯 IDS는 환경과 사회적 책임에 동참하고 기여합니다.\nuEye CP 카메라 제품군의 기후 중립성에 대해 더 알아보세요\n또한 우리의 산업용 카메라는 점점 더 지속 가능한 프로젝트 및 어플리케이션들에서 사용되고 있습니다.\n그린 로지스틱스(Green logistics)\n기후 친화적인 카메라를 개발하고 생산하는 것에 추가하여, 우리는 이를 기후 친화적인 방식으로 고객에게 제공해야 한다고 믿습니다. 이는, 전 세계적으로 플라스틱이 없는 재활용 포장재와 CO2 중립 운송을 통해 이루어집니다.\n물류는 탄소 배출을 가장 많이 하는 영역의 하나로 지속가능성의 핵심이라고 할 수 있습니다. 포장은 환경에 큰 영향을 미칩니다. 전 세계적으로 플라스틱 포장의 약 32%는 통제가 불가능합니다. 하지만 플라스틱은 환경과 건강에 좋지 않기 때문에 IDS는 이를 생분해가 되고, 지속가능한 대체물로 교체하였습니다. 포장지를 충전재와 판지의 형태로 만들었고, 재활용된 종이만 사용합니다. 배송 가방은 옥수수 전분을 사용한 필름으로 제작됩니다. 또한 가능한 많은 셔틀 포장을 합니다. 공급업체가 다량의 제품을 배송할 때 이러한 개별 셔틀 포장이 이루어집니다.\n배송도 환경에 중요합니다. 물류 파트너 DHL과 환경보호 프로그램 GoGreen의 도움을 받거나, 독일 Rüdinger Freight의 CO2 보상 운송을 통해 배송합니다. 이런 기후 보호 프로젝트를 통하여 전체 운송 탄소 배출량은 상쇄됩니다.\n우리의 플라스틱 없는 배송에 대해 더 알아보기\n인도에서 우리의 운송 보상\n전력과 기술을 통한 기후 보호\n기후 보호는 발전 문제와 밀접한 관련이 있습니다. IDS는 100% 녹색 전기, 녹색 가스 및 자가 생성 태양 에너지를 활용합니다.\n독일 Obersulm에 위치한 IDS 본사에서는 에너지원으로 100% 친환경 전기(green electricity)만을 사용합니다. 전기는 부분적으로 자체 태양광 시스템에 의해 생성되거나 인증된 전기 공급업체로부터 제공됩니다.\n가스는 100% 유기 잔류물로 생산되며, 꾸준히 지속 가능할 뿐만 아니라 인증을 받았습니다. 매 킬로와트시를 소비할 때마다 에너지 전환에 0.25 유로를 투자합니다.\nIDS는 회사 건물에 에너지를 공급할때도 환경에 주의를 기울입니다. 태양광 시스템외에도 건물 난방과 냉방용 열 펌프는 미래 지향적인 에너지 개념을 반영합니다. “콘크리트 코어 온도제어 (concrete core temperature control )” 방식으로 냉방과 난방을 할때 에너지를 절약합니다.\n회사 사옥에 설치된 저수조는 옥외 시설물에 물을 대는 데 사용됩니다.\n회사에서 발생한 폐기물은 깨끗하게 분리되어 처리됩니다. 플라스틱 없는 배송으로 사실상 잔여 폐기물은 상당히 적게 발생합니다. 잔여 폐기물은 재활용 업체에 보내지고, 폐기물 업체는 재활용이 가능한 것과 불가능한 것을 분리합니다.\n기업 이동성 관리는 환경 보호에 중요한 기여를 합니다. e-company 차량의 사용 외에도 회사 자전거 임대 또는 대중 교통 보조금 티켓을 사용할 수 있습니다.\n자원 이용과 환경 친화적인 이동\n이동성은 환경보호와 깊은 관련이 있습니다. IDS는 전체 차량을 전기차로 전환하는 목표로 하고 있습니다. 2017년부터 이미 회사 부지 내에 자체 발전 전기로 전력을 공급하는 여러 전기 충전소 가 있습니다.\nIDS는 직원들의 대중교통 이용을 촉진하기 위해 지역 대중교통 티켓을 지원합니다.\n전기차와 대중교통보다 더 환경친화적인 수단은 자전거입니다. IDS는 직원들에게 회사 자전거를 임대해주고 있으며 이는 성공적으로 자리 잡았습니다.\nIDS의 근무 환경은 기후 친화적으로 설계되었습니다. 종이없는 (paperless) 오피스는 홈 오피스에서의 작업을 훨씬 쉽게 합니다. 또한 물품은 현지 조달을 원칙으로 합니다. 회사 내 식당은 지속가능성을 염두에 두며, 지역 생산자들로부터 공급받습니다.\nIDS의 기후 친화적인 행동과 사고\nIDS는 종이없는(paperless) 오피스를 지향할 뿐 아니라 홈오피스를 활성화하기 위해 직원들에게 필요한 장비를 제공합니다.재택근무를 통해 직원들에게 근무 유연성을 제공하고, 기후도 보호할 수 있습니다.\n물품 조달도 환경 보호에 이바지합니다. IDS는 회사 식당에 필요한 물품도 지역 생산자들로부터 공급 받습니다. 이는 지역 농업을 지원하는 동시에 짧은 운송 경로로 CO2 배출을 최소화할 수 있습니다. 또한 매일 고기를 대체하는 메뉴를 제공합니다. 사내 식당의 운영업체 apetito catering는 5회 연속 지속가능성에 대한 혁신상을 수상하였습니다. apetito catering의 직원들은 자원의 책임감있는 사용에 대해 교육을 이수하고, 환경 친화적인 세척제를 사용하며, 유기폐기물도 에너지화하여 연료로 사용합니다.\n바쁜 작은 꿀벌\n부지런한 직원들에 더하여, 바쁜 꿀벌도 IDS 회사 구내를 채웁니다. 설립자이자 CEO Jürgen Hartmann과 그의 아내 Ellen은 열정적인 양봉가이며 벌집으로 생물 다양성 보호에 기여합니다.\n회사 구내에 바쁜 작은 꿀벌\n환경에 있어 꿀벌이라는 존재가 매우 중요한 것은 널리 알려진 사실입니다. 생물 다양성 보호를 위해 IDS 구내에는 꿀벌 서식지가 있습니다. IDS 설립자이자 매니징 디렉터인 Jürgen Hartmann과 그의 아내가 이를 직접 관리합니다. 꿀벌과 회사 구내의 곤충친화적인 식물 재배를 통해 IDS는 종 보호와 생태계 보존에 기여하고 있습니다. 또한 이 부지런한 꽃가루 매개자들은 주변 농업을 돕는데도 큰 역할을 합니다.\nIDS 카메라를 사용한 기후 중립 제품 및 지속 가능한 어플리케이션에 대해 더 알아보세요:\n지속 가능한 카메라에 대해 알아보기\n흥미롭고 지속 가능한 이미징 솔루션 발견하기