여행엽서 : 어떤물건\n여행의 기억을 담아 수채화의 맑은 감성으로 기록합니다. 여행의 아름답고 낭만적인 순간들을 잊혀지지 않도록 기록합니다.\n여행의 추억이 담긴 장면을 그린 엽서입니다.\n건배 @코르도바, 스페인_여행엽서 (a5엽서 14.5cm x 21cm)\n세상 여기저기서 찾아와 우연히 만난 우리는 서로의 인생에 대해 이야기했다. 멋진 사람들과의 만남을 무엇에 비교할 수 있을까. “Salud!” 와인잔을 가볍게 마주하며 외쳤다. 높다란 종탑이 보이는 옥상 위에서 아름다운 코르도바의 풍경을 바라보며 우린 잔뜩 흥겨워졌다. 달콤한 와인과 멋진 치즈, 훌륭한 하몽까지. 부족함이란 없었다. 우리는 잔뜩 취할 때까지 이야기를 나누었고, 진심어린 포옹을 하며 작별을 했다. 다시 한 번 그 옥상에 올라 “Salud!” 건배를 외칠 수 있기를.\n스페인 축제 @그라나다, 스페인 (a5엽서 14.5cm x 21cm)\n알바이신 언덕을 걸어내려가자 멀리서 노랫소리가 들렸다. 관악기의 굵직한 소리가 골목 사이로 울렸다. 어렵지않게 행진을 찾을 수 있었다. 수십명의 가마꾼들은 마리아상을 들고 거리를 행진했고 사제와 마칭밴드가 앞 뒤로 마리아상을 쫓았다. 사람들은 테라스에서 붉은 꽃을 뿌렸고 마리아상 위로 붉은 꽃들이 점점이 흩어졌다. 가장 아름다운 옷을 입고 거리에 모인 그라나다의 시민들과 함께 마리아상을 따라 깃발이 휘날리는 골목을 걸었다.\n불꽃아래 잠든 밤 @트빌리시, 조지아 (a5엽서 14.5cm x 21cm)\n트빌리시는 가을이었다. 여느 때라면 낭만을 발견했을 아름다운 가을 낙엽 사이에서 나는 우울을 찾았다. 여행의 중간, 나와는 상관이 없을 거라 생각했던 권태기가 덮쳤고 나는 무기력하게 휩쓸렸다. 난파한 여행자의 몰골로 높다란 건물의 옥탑방을 빌려 방 한구석에 틀어박혔다. 언제나 어떤 것이든 스스로 해내야 하는 매일의 도전이 버거웠다. 그렇게 틀어박힌 옥탑방에는 비스듬한 지붕을 따라 만들어진 사선의 창이 있었다. 스스로를 추스리는 데 전념하며 하루의 대부분을 침대에 누워 있노라면 창 너머 조지아의 하늘이 보였다. 아침해가 뜨면 저절로 눈이 떠졌고, 어느새 노을이 내렸다. 그렇게 보낸 며칠 째의 밤, 비가 내렸다. 창을 두드리는 빗방울의 소리와 질감을 감상하던 어느 순간, ‘펑!’하는 소리와 함께 네모난 창에 색색의 폭죽이 터지기 시작했다. 나는 창을 열어 비와 함께 쏟아지는 불꽃을 보았다. 우울함도, 무기력도, 모든 지쳐버린 것들이 폭죽과 함께 창 밖에서 산산히 부서지고 있었다.\n런던의 밤 @런던, 영국 (와이드엽서 12cm x21cm)\n바람이 불어 일렁이는 템즈강의 물결을 따라 저 편의 빛들이 번지듯 빛났다. 강변에 줄지어 달린 백열등과 템즈강을 가로지르는 배에 달려 달랑거리는 빛, 화려한 런던 브릿지와 가득한 도시의 빛들이 물기 머금은 강바람에 스며 부옇게 흔들렸다. 지친 다리를 이끌어 찬바람 가득한 강변에 나와 런던의 야경에 아쉬움 담은 인사를 건냈다. 런던에서의 마지막 밤이었다.\n스필러즈 레코드, 카디프 @카디프, 영국 (와이드엽서 12cm x21cm)\n아늑한 분위기에 이끌려 우연히 들어선 스필러스 레코드엔 잔잔하고 몽롱한 음악이 흐르고 있었다. 창을 넘어 쏟아지는 빛과 천장에 주렁주렁 매달린 낡은 쟈가드와 티셔츠. 계절에 상관없이 빛나고 있는 꼬마전구들도 어색함없이 반짝였다. 가지런히 정리된 앨범과 아무렇게나 쌓인 앨범들. 편안하게 차려입은 점원들은 눈을 반짝이며 손님과 대화했다. 그 모든 게 모난 곳 없이 어우러진 곳이었다.\n야간비행 (와이드엽서 12cm x21cm)\n비행기가 이륙하자 창밖으로 도시의 불이 굽이쳤다. 반짝이는 빛의 강을 지나 우린 부드러운 구름을 뚫고 높은 하늘 위로 날아올랐다. 검은 융단같이 펼쳐진 고운 구름 사이로 이따금씩 땅과 바다 위의 불빛이 강처럼 흘렀다.\n대성당의 밤 @바르셀로나, 스페인 (a5엽서 14.5cm x 21cm)\n바르셀로나 바다 위에 달이 뜨면 나는 대성당의 좁다란 골목을 찾아간다. 소문을 듣고, 노랫소리를 듣고 모여든 사람들은 달빛에 홀린 듯 줄지어 대성당의 밤에 입장한다. 굽이치고 꺽인 높고 좁은 길 위에서 공연가들은 저마다 갈고닦은 소리를 낸다. 밤이 깊도록 대성당의 벽을 타고 울리는 소리는 동굴 속의 메아리처럼 안으로, 안으로 모이고 저 높은 달을 향해 치솟는다. 달이 지휘하는 환상의 음악이 이 곳에 있다. 애써 한 소리에서 멀어지면 다른 소리가 다가온다. 탓에 대성당의 밤에 초대되면 퇴장의 길은 멀다. 소리에 홀려 잠을 잊으면 화려한 바르셀로나의 낮은 사라지고 바로셀로나의 밤이 장막처럼 펼쳐진다. 반짝이는 베일처럼 드리워진 음악에 몸을 적시고 영혼을 담군다. 모두가 리듬을 따라 출렁인다.\n산 크리스토발의 석양 @그라나다, 스페인 (와이드엽서 12cm x21cm)\n태양이 도시 저 편으로 자리를 옮기면 가파른 언덕을 올라 산 크리스토발 전망대로 향한다. 푸른 하늘에 맑고 옅은 홍조가 스미고 저 푸르고 높은 하늘엔 이르게 얼굴을 내민 작은 달이 뻔뻔히 떠오른다. 붉은 빛이 점점 하늘을 덮고, 저 먼 평야 끝 산맥 위에 태양이 가까워질 때에서야 태양은 비로소 그 모습을 허락해 우리로 하여금 그를 바라보게 한다. 선명하고 커다란 빛이 방울지어 하루를 머금는다. 눈을 태우는 강렬함이 뇌리에 박혀든다. 어린 왕자의 작은 별처럼 하루에 몇 번이고 몇 번이고 이 풍경을 바라볼 수 있다면 얼마나 행복할까.\n안녕,안녕. @그라나다, 스페인 (a5엽서 14.5cm x 21cm)\n언덕 아래에서 불어오는 바람이 조금씩 서늘해지기 시작했을 때, 나는 이별을 준비했다. 그라나다를 떠나기 전까지 매일 언덕을 올라 산 크리스토발의 풍경을 마주하며 눈꺼풀 아래 촘촘히 눌러담았다. 그라나다의 첫 인사도, 작별도 모두 이 곳이었다. 나는 첫 인사를 건네며 이별을 두려워했고, 작별을 준비하며 재회를 기대했다. 그라나다에서의 낮과 밤이 모두 그 언덕 위에 있다.\n파리스케치 (와이드엽서 12cm x21cm)\n에펠탑의 빛 @파리, 프랑스 (와이드엽서 12cm x21cm)\n황금빛으로 빛나는 에펠탑은 오묘한 빛의 하늘 앞에 서있었다. 하늘은 색을 바꾸며 밤을 맞이했다. 하늘의 색채가 짙어질 수록 더욱 환하게 빛나는 황금빛의 에펠탑을 멍하니 바라보았다. 어두워진 하늘이 푸른 빛을 내며 광장 위의 사람들을 덮었고, 사람들은 모두 해바라기처럼 빛나는 에펠탑을 바라보았다. 행복이 차올라 따뜻한 표정을 띈 사람들 사이에 나 또한 풍경의 일부가 되어 모든 소리와 공기를 맛보고 있음이 깊은 기쁨이었다. 풍경의 모든 부분을 음미하며 마음에 기록하는 동안, 이 순간의 기억이 오래도록 내 안에 남아 반짝일 순간임을 알 수 있었다.\n도시의 목도리 @서울, 대한민국 (와이드엽서 12cm x21cm)\n아침 일찍 길을 나서자 빔새 내린 뽀얀 눈이 도시를 덮고 있었다. 뽀드득 부서지는 흰 카펫 위를 걸으며 버스 정류장에 도착하니 아직 눈이 쌓인 도로 위로 타이어 자국이 도장처럼 선명히 남아있었다. 다양한 패턴의 줄무늬들이 겹겹히 쌓여있는 모습이 마치 도시를 따스이 감싼 목도리같았다.\n키나발루 산 (와이드엽서 12cm x21cm)\n(A5) 14.5cm x 21cm\n(와이드) 12cm x 21cm\n지류 제품이므로 습도에 주의해주세요.


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TV 쿡방보다 핫한 소규모 쿠킹 클래스\n셰프에게 직접 배우는 레시피\nOn July 17, 2015 0\n요리가 대세인 시대, TV만 켜면 여기저기 다 쿡방이다. 이런 인기 때문일까. 소문난 소규모 쿠킹 클래스에 들어가기가 족집게 입시 학원의 수강율 못지않다고 한다. 지금 가장 핫한 프라이빗 쿠킹 클래스 6.\nClass 1. 마망갸또의 <베이킹 클래스>\n르 코르동 블뢰 출신의 베이킹 전문가인 피윤정 오너 셰프가 운영하는 곳으로 그녀와 함께 해외 유명 제과 학교 출신의 파티셰들이 강사진을 이뤄 베이킹 아카데미를 운영 중이다. 베이킹 클래스는 카페 & 베이커리 시장 최고의 히트 아이템을 배우는 비즈니스 클래스, 다양한 커리큘럼(파티스리, 블랑제리, 쿠키 & 구운 과자, 롤케이크, 마카롱)을 한 달 단위로 듣는 정규 클래스, 매주 새로운 레시피로 트렌디한 아이템을 배우는 원데이 클래스 등 세 가지로 운영된다. 최근 디저트의 인기에 힘입어 가족, 연인, 친구 등 직접 팀을 이뤄 듣는 사람도 많다.\n위치 서울 강남구 신사동 524-27\n문의 1층 디저트 카페 070-4353-5860, 2층 베이킹 아카데미 02-704-3937, cafe.naver.com/hbmom/8841\n내용 각 수업 일시 매달 블로그 공지 참고, 원데이 클래스 수강비 10만원\nClass 2. 마이 쿠킹 클래스의 <인기 레스토랑 메뉴 클래스>\n요리 좀 한다는 사람들, 미식가들에게 유명하다 못해 성지로 여겨지는 도산공원 앞 레스토랑 그랑씨엘과 마이쏭. 특급 레스토랑의 맛있는 음식을 집에서도 해 먹고 싶은 이들을 위해 마련한 마이 쿠킹 클래스는 강남의 핫한 쿠킹 수업 중 하나다. 레스토랑 메뉴 외에도 파티 메뉴, 베이킹, 한식의 다양한 요리와 칼질 등 조리의 기본을 배울 수 있어 알차다. 그랑씨엘과 마이쏭의 이송희 오너 셰프를 중심으로 안나선 부사장, 김재진 수석 셰프가 함께 클래스를 진행한다. 그밖에 맛집 스타로 알려진 일식 레스토랑 ‘이꼬이’의 정지원 오너 셰프, 프렌치 메뉴의 정민 셰프, 미국식 베이킹 클래스를 진행하는 심연정 등 화려한 강사진도 만날 수 있다. 아기자기하고 빈티지한 인테리어가 돋보이는 마이쏭의 아일랜드 키친에서 진행되어 친구와 함께 기분 내면서 수업을 들을 수 있다는 것도 장점이다.\n위치 서울 강남구 도산대로45길 16-4\n문의 02-548-0053 blog.naver.com/ciel_ssong\n내용 각 수업 일시는 매달 블로그 공지 참고, 1회 수강비는 5만~10만원선\nClass 3. 존쿡 델리미트의 <프레시 소시지 클래스> <화목(火木)한 쿠킹 클래스>\n국내 최초의 정통 델리미트 브랜드, 존쿡에서는 ‘프레시 소시지 클래스’와 ‘화목(火木)한 쿠킹 클래스’를 운영한다. 프레시 소시지 클래스는 신선한 고기에 다양한 향신료를 넣어 나만의 소시지를 만들 수 있어 인기가 높다. 화목(火木)한 쿠킹 클래스에서는 7월 프로그램으로 겉은 바삭하고 속은 촉촉한 독일식 족발인 학센과 새콤한 독일식 양배추김치 자우어크라우트를 준비했다.\n위치 (시그니처점) 서울 강남구 신사동 574-4번지 1층\n문의 02-514-0040 www.johncookmall.com\n프레시 소시지 클래스 매달 둘째 주 수요일(15:00~17:00),\n화목(火木)한 쿠킹 클래스 매달 마지막 주 화요일과 목요일(15:00~16:00),\nClass 4. 에너지키친의 <로푸드 쿠킹 클래스>\n체내의 해독과 피부 건강은 물론 다이어트에까지 도움을 준다는 디톡스 주스가 날로 인기를 더하고 있다. 이 인기의 중심에 밀싹 주스, 주스 클렌즈 등으로 인기를 얻고 있는 디톡스 주스 바 ‘에너지키친’이 있다. 에너지키친 운영자이자 로푸드(raw food) 전문가인 경미니의 로푸드 쿠킹 클래스는 건강한 식음료를 직접 만들 수 있는 레시피 수업으로 인기다. 로푸드란 가공하지 않고 조리되지 않은, 자연 상태 그대로의 음식으로 만든 생채식 요리를 말하는데, 뛰어난 디톡스 효과와 함께 다이어트, 아토피 케어, 건강까지 챙길 수 있어 세계적으로 반응이 뜨거운 헬시 푸드다. 클래스는 디톡스 주스와 로푸드 요리 수업 두 가지로 나뉘는데, 내 몸에 맞는 디톡스 주스를 찾고 싶다면 주스 클래스로, 매일 해 먹는 요리에 로푸드를 적용하고 싶다면 로푸드 클래스에 신청하면 된다.\n위치 (본점) 서울 용산구 한남동 745-11 1층, (가로수길점) 서울 강남구 신사동 524-35 1층\n문의 070-8838-8879 www.energykitchen.co.kr\n내용 각 수업 일시는 매달 홈페이지 공지 참고, 1회 수강비 10만원\nClass 5. 마크로비의 <마크로비오틱 푸드 클래스>\n르 코르동 블뢰에서 프랑스 요리를 전공하고, 쿠시 인스티튜트에서 마크로비오틱 요리를 공부한 이명희 대표가 운영하는 마크로비에서는 정교하고 풍성한 프랑스 요리와 마크로비오틱의 요리 철학을 함께 만날 수 있다. 유기농 곡류와 채식 중심의 마크로비오틱 특성상, 계절 변화와 그에 따른 재료 변화, 우리 몸의 변화를 느낄 수 있도록 1년제로 수업이 진행된다. 7월에는 냉면풍 파스타, 파프리카소스의 백김치샐러드, 톳나물참깨 매실무침 등이 계획되어 있다.\n위치 서울 용산구 녹사평대로42길 9\n내용 마크로비오틱 1년 과정(월 1회 총 10회, 1월과 8월 휴강) 50만원\nClass 6. ABC 쿠킹 스튜디오의 <요리, 빵, 케이크 클래스>\n회원 수 100만 명이 넘는다는 일본 ABC 쿠킹 스튜디오에 이어 지난해 오픈한 한국 ABC 쿠킹 스튜디오에서는 일본 가정식을 비롯해 세계 여러 나라 음식을 만들 수 있다. 특히 약 2시간의 레슨 동안 단계별로 차례차례 베이킹을 직접 체험하는 케이크 클래스의 퀄리티가 높다. 인테리어 또한 눈에 띄는데, 밖에서도 쿠킹 스튜디오 안을 들여다볼 수 있게 오픈되어 있고 조리 시설도 잘 갖춰 있다. 클래스가 끝나면 시식 공간에서 본인이 만든 음식을 맛볼 수 있다.\n위치 서울 송파구 신천동 29번지 롯데월드몰 5층\n문의 02-3213-4538 kr.abc-cooking.com\n내용 수업 일시는 매달 홈페이지 공지 참고, 1일 체험 레슨비 1만5000원\n스타 맛집 건강 빈티 피부 일본 셰프 42 대세 푸드\n개인적으로 마크로비 푸드 클래스는 꼭 들어보고 싶습니다~\n다양한 소규모 쿠킹 클레스가 있군요


[서울신문] “이산상봉, 국군포로 송환까지 이어졌으면…형님 만나고 싶어요”\n“이산상봉, 국군포로 송환까지 이어졌으면…형님 만나고 싶어요”\n입력 : 2018-07-30 22:26 ㅣ 수정 : 2018-07-30 23:00\n82세 재미동포 본지에 이메일\n“6·25전쟁 때 학도병 자원입대한 형님\n한국군 포로로 北 생존 소식 알게 돼\n한국 정부가 도와주길 간절히 바라”\n北 국군포로 6만명… 생존자 500여명\n“저는 미국 남가주에 살고 있는 82세 시니어입니다.”\n전날 본지 1면에 실린 이산가족 상봉행사를 다룬 기사(“북·미 갈등 얘기만 나오면 피가 말라, 6·25 때 헤어진 세 언니 못 만날까 봐”)를 읽었다며 미국에서 김모씨의 이메일이 왔다. 정중하게 서두를 시작한 그는 “문재인 대통령의 남북 화해를 위한 노력으로 통일의 희망이 멀리서 나마 보이는 듯한 이때, 남북 이산가족 상봉이 이뤄진다니 반갑다”며 “6·25 전쟁 때 포로가 된 국군포로들의 송환문제도 이 기회에 이뤄졌으면 한다”고 바랬다.\n그는 헤어진 형님(86)에 대해 소상히 기억하고 있었다. 1950년 6월 대구로 피란을 갔고 한 달 만인 7월에 학도병으로 자원입대했다. 이듬해 12월에 평안북도 신안주의 박천 전투에서 행방불명 됐고, 1952년 7월에 육군본부로부터 전사자로 통지받았다. 이후 그는 매년 현충일에 국군묘지의 무명용사 비석 앞에서 형을 추모했었다고도 했다. 하지만 미국으로 이주한 뒤 외려 미 국방성에서 형님이 한국군 포로로 북측에 생존하고 있다는 소식을 알게 됐다고 했다. 그는 “한국 정부가 도와주기를 간절히 바란다”고 편지를 마무리했다.\n북한 국군포로는 약 6만명으로 추정된다. 이 중 현재 생존자는 500명 정도로 예상되며 이들의 평균 연령은 80세를 넘었다. 10명 중 6명이 80세를 넘은 이산가족과 마찬가지로 가족 상봉이 시급하다. 더 나아가 국내 송환 협의도 서둘러야 한다.\n물론 쉬운 일은 아니다. 북한은 국군포로 문제에 유독 민감해 해왔다. 2002년부터 2007년까지 몇 차례의 남북 적십자 회담 합의문에 국군포로 가족상봉 문제가 명시된 적이 있지만, 당시에도 국군포로를 ‘전쟁 시기와 그 이후 시기 소식을 알 수 없게 된 사람들’로 명시했다. 특히 북측에 국군포로가 자의적으로 남은 것이 아니라면 인권 문제로 비화될 가능성도 배제할 수 없다. 지난달 22일 금강산에서 열린 남북 적십자 회담의 공동보도문에도 국군포로 가족상봉은 공동보도문에 명시되지 않았다.


내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다 내게 구하라 내가 이방 나라를 네 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다\n인도네시아는 코로나 사태가 아직도 진행 중에 있어 여러가지로 어려운 가운데 있습니다. 날마다 확진자들이 계속 늘어나고 있어 아직 마을 봉쇄들이 되고 있으며, 국내선 항공기들과 선박들이 운행을 하고 있지 않아 이동이 불가능한 상태입니다. 특별히 숨바섬 산속마을 사람들이 마을 봉쇄조치로 절대적 식량부족 상황이어 매우 굶주림과 고통 속에 있어 많은 기도가 필요 합니다. 주님께서 인도네시아를 불쌍히 여기시어 하루속히 코로나 사태를 잠재워 주시어 일상 생활이 전개될 수 있도록 기도하여 주시기 바랍니다.\n숨바섬 산속마을 모든 곳이 극심한 식량부족으로 고통받고 있습니다. 한국에서 후원자들을 찾아 5월 20일 동숨바 18개 마을, 서숨바 7개 마을에 각각 쌀 25kg 짜리 6포대씩(총 150포대)를 현지 사역자분들을 통해 전달하였습니다. 원래 마을 봉쇄 중이어 이동이 안되지만 식량은 통과가 가능하여 산속마을까지 전달이 되었고 마을 분들이 너무나도 기뻐하고 감사하며 전달된 쌀로 바로 밥을 지어 먹는 사진들을 보는데 저절로 눈물이 주루룩 흘러내리었습니다. 현재 산속마을 모든 곳에서 예배도 중단되어 있고, 굶주림으로 고통 중에 있어 영적으로 육적으로 매우 고갈된 상태이어 많은 기도와 사랑과 섬김이 필요합니다. 6월 중에 다시 2차 쌀 배급을 진행하고자 하며 필요한 재정들이 채워지도록 기도 바랍니다. 또한 올해 숨바섬 선교를 위해 가장 많은 11개 팀이 6월에서 8월까지 계획되었지만 모든 선교팀 일정이 전부 취소되어 선교 인도네시아에서 보내 드리는 6월 선교편지 내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다 내게 구하라 내가 이방 나라를 네 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다 (시 2:7-8) 사역에도 매우 큰 지장이 있으며, 진행하고 있던 5개 마을 교회 건축과 3개 초등학교 건축도 중단되어 있습니다. 하루속히 코로나 사태가 진정되어 숨바섬 영혼들과 마음껏 찬양하며 웃고 뛰며 예배드리게 되기를 간절히 간절히 소망하며 많은 기도 부탁드립니다.\n자카르타 한센인 마을 사역도 현재 마을 봉쇄조치로 중단이 되었습니다. 한센인 자녀들과 한센인 분들의 생활과 건강을 위해 기도해 주시고, 또한 의족이 필요한 많은 한센인 분들에게 다시 의족 후원이 후원될 수 있도록, 코로나 사태가 빨리 진정되어 이 분들을 위한 기도 사역 및 한센인 자녀 교육 후원사역과 한센인 유아들을 위한 분유 후원, 한센인 극빈자 생활비 후원 사역이 다시 시작되어 그리스도의 사랑을 전할 수 있게 되도록 기도 바랍니다.\n말랑 UKCW 대학도 아직은 온라인 강의로 금번 학기를 진행하고 있으며 새로운 캠퍼스 개보수 공사는 현재 중단되어 있는 상황입니다. 모든 학생들과 교수들이 비록 함께 예배드리고 찬양할 수도 없지만, 온라인 강의를 통해 필요한 학업들을 지속하고 영적으로도 침체되지 않도록 기도하여 주시기 바라며 새로운 캠퍼스 개보수 공사 진행을 위해서도 기도 바랍니다.\n아직 인도네시아 상황이 호전되지 않고 있어 돌아가지 못하고 한국에 머물고 있습니다. 인도네시아로 빨리 돌아갈 수 있는 상황이 되어 다시 선교 사업에 전력할 수 있도록 함께 기도하여 주시기 바라며 동역자 여러분들의 가정과 사업체와 섬기시는 귀한 교회들 가운데 주님의 크신 은총과 평강과 사랑이 차고도 넘치시기를 간절히 기도 드립니다.


'최사라' 태그의 글 목록\n부평 맛집 <신가네 삼치> 비 오는 날엔 삼치구이와 도토리묵이 최고지! 비 오는 날이면 생각나는 막걸리! 막걸리엔 파전? 아니죠! 막걸리엔 ‘도토리묵과 생선구이’를 추천합니다. 오븐에서 기름기를 쫙 뺀 삼치에 매콤달콤한 도토리묵과 막걸리는 참 잘 어울립니다. 기름기 많은 전보다 담백하고 상큼한 생선구이와 도토리묵으로 한번 드셔 보세요~! 부평역 먹자골목에는 술집도 너무 많고 그중에 뭘 골라야 하나 고민고민하게 됩니다. 큰 체인점들이 가득하고 깔끔하고 세련된 인테리어지만 가격은 비싸고 맛은 그냥 냉동식품 정도(?)..\n인천 부평역 맛집 <마미치킨> 치맥이 생각날 땐 이곳으로~ 한국사람이라면 역시 치맥을 가장 선호하겠지요? 여기, 30년 전통의 예스러운 맛집이 있습니다. 은은한 숯불 향이 풍기는 마미치킨을 여러분께 소개할까 합니다.인천 부평역을 지나다 보면 종종 보곤 했는데요, 치킨 냄새가 물씬 나면서도 항상 사람들로 가득한 곳이라 필자의 궁금증을 갖게 한 치킨집입니다. 게다가 ‘30년 전통’이라는 문구에 끌려 한번 방문한 이후, 치맥이 먹고 싶을 때마다 이 집, 마미치킨을 방문하는 단골이 되었답니다. 뭔가 예스러운 분위기..\n인천 가좌동 맛집 <진천토종순대> 칼칼한 순대국과 부드러운 수육의 조화란! 우리가 보통 ‘순대국’이라고 하면 뽀얀 국물에 순대와 고기, 내장이 들어가서 ‘파 송송+청양고추 조금+들깻가루 듬뿍’이라는 조합이 생각납니다. 이런 필자의 고정관념을 깬 얼큰한 순대국 맛집을 인천에서 발견했습니다! 29년 인천 거주한 필자의 친구가 강력 추천한 맛집으로, 주택가 안에 숨겨져 있는데도 번호표까지 뽑아 대기할 정도로 소문이 자자한 곳이라고 하네요.이곳 가좌동 <진천토종순대>는 다대기를 넣은 빨간 국물이 특징이고, 고기와 순대가..\n인천 부평시장 맛집 <대가 손두부> 부드럽고 담백한 두부로 한 끼를! 따끈하고 담백한 한 끼가 생각날 때면 순두부가 생각납니다. 저렴하고 가벼운 점심 한 끼 혹은 저녁에 가족들과 푸짐하게 두부보쌈도 맛볼 수 있는 집이 있어서 소개하고자 합니다. 인천 부평시장역 근처, 그곳에 있는 대가 손두부 집입니다. 골목 안에 숨은 맛집으로, 한옥을 개조해서 만든 가정집처럼 생긴 음식점이지요. 따듯한 날에는 야외에서도 먹을 수 있으며, 내부는 편안한 좌식입니다.대가 손두부에서는 직접 두부를 만든다고 하는데, 그래서인지 더 부드럽고 ..\n인천 부평 맛집 빵집 <브레드톡> 좋은 재료와 화학첨가물이 없는 건강한 빵집! 요즘 인기 빵집의 키워드는 ‘천연발효’와 ‘무첨가 화합물’이 아닐까요? 건강에 대한 관심이 높아지는 만큼 서울 강남과 홍대에는 이러한 건강 빵집의 인기가 매우 많습니다. 마침 이러한 빵집이 인천에도 있어서 이번 기회에 추천해보려고 합니다. 이러한 건강한 빵을 파는 빵집 탐험을 종종 즐겨 하는데요, 부평의 <브레드톡>은 필자가 가본 빵집 중에서도 가격이 저렴하고 맛도 있는, 손에 꼽히는 빵집이랍니다.빵은 소화가 잘되지 않고 다이어트에도 좋지..\n인천 부평 맛집 <마포주먹고기> 회식에서 주먹고기로 칭찬받아볼까? 항상 애용하는 부평역에서 집으로 가는 길. 이곳 구석에는 ‘마포주먹고기’라는 맛집이 있습니다. 필자는 돼지고기를 그다지 좋아하지 않는데, 이 고깃집은 부평역 근처이지만 골목 사이에 있음에도 항상 손님이 많아 눈여겨 보고 있었답니다. 마침 부평역 부근에서 회식을 하게 되어 이번 기회에 방문해보았습니다. 이를 계기로, 이후부터는 동기들과의 회식이나 친구들과의 저녁 약속으로 자주 방문하게 되었는데 모두 반응이 좋았지요. 이곳의 추천 메뉴는 당연 ‘주먹고기..\n[일본어 탐구생활] よいお年をお迎え下さい 좋은 한 해 맞이하세요 [ 일본어 탐구생활 ] よいお年をお迎え下さい : 좋은 한 해 맞이하세요.연말에 사용하시기 좋은 인사 표현입니다. 가까운 동료나 친구 사이에서는 구어적 표현으로 “よいお年(とし)を(좋은 한 해가 되길)。”라고 간단하게 사용하면 됩니다. 12월이 지나 1월이 되었을 때에는 “明(あ)けましておめでとう(새해 복 많이 받아)。”라는 표현을 사용하면 좋습니다. 높임 표현을 사용하시려면 “明(あ)けましておめでとうございます。”라고 사용하면 됩니다.•　限りの月(かぎ..\n[일본어 탐구생활] きっと上手く伝えれると思います 잘 될 겁니다 [ 일본어 탐구생활 ] きっと上手く伝えれると思います : 잘 될 겁니다!頑張ってね : 힘내세요![동사+と思います]라는 표현은 ‘~라고 생각합니다’로 의견을 말할 때 사용합니다. 예를 들어, ‘いいと思います(좋다고 생각합니다),’ ‘よくないと思います(좋지 않다고 생각합니다)’ 등으로 사용할 수 있습니다. 참고로, 빼빼로의 원조는 ‘Pocky’라는 일본 과자이고, 11월 11일 빼빼로데이는 우리나라에서 만든 마케팅으로 일본에는 포키데이가 있..


산업기술보호법 개정에 댓글조작 등 치밀한 작전? | Redian\n댓글조작 등 치밀한 작전?\n단 하루에 댓글 1073개···대형이슈 공직선거법은 열흘에 댓글 1600개\n2020년 01월 14일 07:38 오후\n노동자·시민의 생명과 안전, 알권리를 침해한다는 비판이 제기된 ‘산업기술의 유출방지 및 보호에 관한 법률(산업기술보호법) 개정안’이 찬성표를 던진 의원조차 그 내용을 알지 못했던 것으로 드러난 데이어, 노동자·시민의 알권리 확대를 위한 관련 법안들에 대한 댓글 조작 의혹까지 나왔다.\n‘반도체 노동자의 건강과 인권 지킴이’(반올림)의 임자운 법률사무소 ‘지담’ 변호사는 14일 오후 여의도 국회의원회관에서 열린 산업기술보호와 알권리에 관한 토론회에서 이 같은 의혹을 제기했다.\n이날 토론회는 개정된 산업기술보호법의 의미와 문제점을 짚는 것으로 중심으로 진행됐으며 더불어민주당 우원식·신창현 의원, 정의당 윤소하 의원이 공동주최했다.\n댓글 조작 의혹은 강병원 민주당 의원이 2016년 11월 10일 대표발의한 산업안전보건법 개정에서 시작된다. 이 개정안은 노동자들이 일터의 작업환경에 관한 각종 안전보건 자료에 보다 쉽게 접근할 수 있도록 하는 내용을 골자로 한다.\n강병원 의원은 개정안 제안 이유에서 “2014년 산업안전보건공단이 159개 사업장을 대상으로 조사한 결과에 따르면 물질안전보건자료의 내용 중 상당부분이 영업 비밀을 이유로 공개되지 않고 있어 화학물질을 취급하는 근로자들은 자신의 안전보건과 즉결되는 정보에서 소외되고 있다”며 “이에 물질안전보건 자료를 작성하는 자가 일부 내용을 영업비밀을 이유로 기재하지 않으려 할 때에는 위 정보공개 심의위원회의 심의·의결을 거치도록 해 화학물질의 성분 등에 대한 정보가 현장 근로자들에게 조차 은폐되는 상황을 신속히 개선해야 한다”고 밝혔다.\n삼성을 비롯한 일부 기업들은 현장 노동자가 질병에 걸려 사망하는 등의 사고가 벌어져도 영업비밀이라는 이유로 유해물질을 공개하기를 거부해왔다. 이 개정안은 노동자·시민의 건강권과 관련된 위험 화학물질 등의 내용이 담긴 ‘안전보건 진단 보고서’, ‘작업환경 보고서’ 등에 노동자가 자유롭게 접근해 기업의 유해물질 사용으로 인한 문제를 예방해야 한다는 취지가 담겨 있다. 노동·시민사회계에선 이 개정안을 ‘노동자 알권리법’이라고 지칭했다.\n단 하루 만에 반대 댓글 1073개\n핫이슈였던 공직선거법 개정안은 열흘 걸려 댓글 1600개\n문제는 이 법이 발의된 후 국회 의안정보시스템에 달린 댓글의 규모다. 1,073개의 반대 댓글이 달렸는데, 모두 11월 28일 하루 동안 작성됐다. 모든 댓글이 단 하루 만에 작성됐다는 점도 그렇지만 여야 간 쟁점이 없는 개정안에 이렇게 많은 댓글이 작성되는 경우도 이례적이다. 실제로 20대 국회를 휩쓴 공직선거법 개정안(심상정 정의당 의원 대표발의)의 사례를 보면, 4월 24일부터 5월 3일까지 1,612개의 댓글이 게시됐다. 연동형 비례대표제가 정치권의 모든 이슈를 집어삼켰다는 점을 감안하면 산안법 개정안에 1천개가 넘는 댓글이 단 하루 만에 게시된 건 쉽게 이해하기 힘든 대목이다.\n임 변호사는 “의심의 여지없이 조작된 여론이었다”며 “이 법안은 2018년 12월 극적으로 통과된 산안법 개정안에 ‘영업비밀 비공개 심사’ 제도 정도만 일부 반영되었을 뿐 나머지 내용들은 모두 폐기됐다”고 짚었다.\n국회를 통과한 산업기술보호법 개정안은 어땠을까. 자유한국당 윤한홍·곽대훈·윤영석·장석춘 의원 등이 대표발의한 산업기술보호법 개정안엔 수백개의 찬성 댓글이 달렸다. 강 의원이 발의한 산안법 개정안과 같이 하루 만에 작성된 댓글은 아니었지만 대부분이 2~3일 내에 게시됐다.\n산업통상자원중소벤처기업위 위원장인 이종구 자유한국당 의원은 관련 개정안을 하나로 합쳐 상임위에서 처리했고, 국회는 지난해 8월 2일 반대표 하나 없이 본회의를 통과시켰다.\n임 변호사는 “누군가의 치밀한 기획으로 완성된 일이라고 생각한다”고 했다. 그는 “현재 진행 중인 삼성 ‘작업환경 보고서’ 공개 소송에서 삼성 측 변호사들은 공공연하게 ‘이 사건 논란을 계기로 산업기술보호법이 개정. 사실상 입법적으로 해결’, ‘(이번 산업기술보호법 개정은) 이 사건에 대한 반성적 고려에서 진행된 입법적 조치’라는 이런 주장을 하고 있다”고 지적했다.\n실제로 산업기술보호법 개정안이 논의된 산자위 법안 심사소위의 당시 회의록을 보면 ‘삼성’이라는 표현이 자주 등장했다는 지적이다. 토론자로 참석한 이종철 정의당 정책위원회 연구위원은 “회의록 상 ‘삼성’ 언급이 총 6차례 등장한다”며 “노골적으로 삼성피해자 소송을 방해한다는 내용으로 나타나지는 않았지만, 국가핵심기술이라는 공익적 외피를 쓰고 입법화되어 적극적인 감시와 문제제기를 무력화했다”고 비판했다.\n윤영석 의원도 자신이 대표발의한 산업기술보호법 개정안 제안 이유에서 “최근 삼성전자의 반도체 공장 관련 자료 정보공개 청구 소송에서 국가핵심기술 유출에 대한 논란이 있었다. 그런데 현행법에는 국가핵심기술에 관한 정보를 비공개로 한다는 조항이 없어 국가핵심기술의 보호에 취약한 측면이 있다”며 “산업기술 침해행위는 산업기술 보유자뿐만 아니라 국가 전체적으로도 큰 손실을 초래할 수 있는 행위”라며 처벌을 강화해야 한다고 밝혔다.\n삼성 측 법률대리인은 반올림과의 정보 공개 소송 과정에서 개정 산업기술보호법을 적극 활용하고 있다.\n임 변호사는 “지금까지 반도체 직업병 문제에 공감해 왔던 의원들, 삼성의 작업환경 은폐 문제를 강하게 비판해 왔던 의원들도 모두 이 법에 찬성했다”고 지적했다.\n그는 “일본과의 무역분쟁 상황에서 산자부의 보도자료처럼 ‘산업기술 보호를 대폭 강화하는 법’ 정도로만 알았을 것이다. 누가 어떤 의도로 기획했고 얼마나 심각한 문제조항들이 담겨 있는지 전혀 몰랐을 것”이라며 “국회에서 법안이 만들어지고 가결되는 과정들을 살펴보면 이해되는 측면도 있다”고 말했다.\n그러면서도 “하지만 그 과정에 대한 이해가 결과에 대한 무책임까지 용인하는 것은 결코 아니다. 과오를 인정하고 해결에 나서는 것, 그게 최소한”이라며 21대 국회에서의 법 개정을 촉구했다.


성경 66권만이 하나님으로부터 나온 것이라고 어떻게 확신할 수 있나요? – Association For Creation Truth\n성경 66권만이 하나님으로부터 나온 것이라고 어떻게 확신할 수 있나요?\nBy ACT | July 19, 2021\n크리스천이 성경의 모든 책들이 하나님으로부터 왔다고 말할 때, 어떤 사람들은 성경을 방어하기 위해선 성경 자체를 사용하면 안된다고 말합니다. 하지만 그것은 우스꽝스러운 말입니다! 생각해 보세요. 군대가 언덕을 사수하기 위하여 언덕을 사용할 수 없을까요? 물론 가능합니다! 이와 같이 우리도 성경을 방어할 때, 성경을 사용할 수 있습니다.\n따라서 “정경(canon, 캐논)”에 대하여 말할 때, 성경이 출입금지구역은 아닙니다. 이것은 군대가 전쟁에서 사용하는 캐논포를 말하는 것이 아닙니다! 사물을 평가할 때 사용되는 “기준” 혹은 “측정”이라는 의미의“정경(canon)”에 대해 말하고 있습니다. 즉 하나님의 말씀인 성경입니다.\n정경(canon)이라는 단어는 측정할 때 사용되던 갈대를 가리키던 그리스어인 kanon에서 나왔습니다. 영어 단어인 cane 은 이 그리스어를 반영합니다.\n정경인 성경 66권은 하나님의 말씀이며 최초에 기록 되었을 때, 하나님의 영감으로 결점 없이 기록 되었습니다. 성경은 유대 선지자들과 사도들에의해 기록된 하나님의 영감을 받은 책들로 구성되어 있습니다.\n유대인들은 구약을 크게 세 개의 범주로 구분합니다.\n율법서 (히브리어Torah): 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 그리고 신명기\n예언서 (히브리어 Nebhim):\n초기 선지서: 여호수아, 사사기, 사무엘, 열왕기\n후기 선지서: 이사야, 예레미아, 에스겔, 열두 소선지서\n시편/문학 (히브리어 Kethubhim):\n시: 시편, 잠언, 욥기\n다섯 두루마리: 아가서, 룻기, 애가, 에스더, 전도서\n역사서: 다니엘, 에스라-느헤미아, 역대상하\n유대인들의 정경은 기독교의 성경과, 초대 교회의 것과 일치합니다. 열왕기상, 하, 사무엘상, 하, 역대상, 하로 나뉘어서 책의 숫자는 다르지만, 내용은같습니다. 또한 유대인들은 에스라와 느헤미아를 하나의 책으로 여깁니다. 또한 12 소선지서 역시 하나로 묶었습니다.\n예수님은 누가복음 24:44에서 구약의 세 범주 모두를 확언하심으로써, 이 책들이 권위있는 정경이라는 것을 보이셨습니다.\n“또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에서 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라” (눅 24:44).\n다른 신약의 저자들도 공개적으로 구약을 확증했습니다. 예를 들어 바울은 구약성경을 하나님의 계시(oracle)로 분명히 했습니다 (롬 3:1~2).\n신약이 사도적 권위를 가졌다는 것은 그리스도께서 분명히 하십니다. 신약 27권에 대하여는 그것들이 예수님의 승천 이후에 쓰였고, 따라서 어떤 사람들은 그것이 예수님의 권위를 가지고 있지 않다고 생각하기 때문에 조금 더 깊이 논의될 필요가 있습니다. 그렇다면 예수님께서 성경이 더 기록될 것이며, 어떻게, 누구에 의해 기록될 것인가에 대한 힌트를 주셨을까요? 물론입니다!\n요한복음 14장에서 예수님은 사도가 될 그의 제자들과 대화하고 계십니다. 예수님은 성령께서 그들에게 일어난 일을 기억나게 해 주실 것이라고 주장하셨습니다.\n“보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라” (요 14:26).\n“내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 증언하느니라” (요 15:26~27).\n“너희에게 생각나게 하리라” 와 “증언하느니라” 와 같은 예수님의 언급은, 다음 세대를 위하여 사도들이 기록한 편지나, 책, 선교와 같은 형태의 가르침을 기대할 수 있을 것이라는 것을 알려 줍니다. 다른 말로 하자면, 그리스도께서는 성령님을 통하여 사도들이 하나님의 말씀을 대언하거나 확증할 것이라고 말씀하신 것입니다.\n“예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요, 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라” (벧후 1:21).\n이 구절은 신약의 사도들에게도 동일합니다. 그들은 성령이 그들을 감동하게 하심으로써 사역할 수 있었습니다. 더욱이 신약 책들은 하나님의 말씀이라고 하는 구약의 주장들과 비슷한 언급을 담고 있습니다(벧전 1:12, 고전 2:12~13, 살전 4:1~2,골 4:16~18을 보시기 바랍니다).\n물론 모든 사도들이 기록을 남길만한 재능을 가졌을 것이라고 가정할 이유는 없습니다. 실제로 모든 사도들이 기록을 남긴 것도 아닙니다. 심지어 많은 구약의 선지자들도 기록된 문서를 남기지 않았습니다. 모든 사도들이 문서를 남긴 것은 아니지만, 성경은 우리에게 누가 사도였는지를 알려 줍니다.\n시몬 베드로, 안드레(베드로의 형제), 야고보, 요한(세베데의 아들), 빌립(세베데의 아들이자 야고보의 형제), 바돌로매, 도마, 마태(세리), 야고보(알패오의 아들) 다대오, 시몬(가나안인), 가롯유다(사도의 직분을 포기한 사람), 맛디아(행 1:20~26, 유다의 대체자), 바울(고후 11:5, 고후 12:11), 바나바(행 14:14) 야고보(예수님의 형제,갈 1:19), 그리고 사도 자신이신 예수님(히 3:1).\n예수님의 안내와 성령님을 통하여 사도들은 정경인 책들을 기록하거나 승인할 권위를 받았습니다.\n“그러므로 하나님의 지혜가 일렀으되 내가 선지자와 사도들을 그들에게 보내리니 그중에서 더러는 죽이며 또 박해하리라 하였느니라” (눅 11:49).\n“너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그리스도 예수께서 친히 모퉁잇돌이 되셨느니라” (엡 2:20).\n권위를 갖지 않은 책들도 있나요?\n성경이 아닌 다른 책들은, 신, 구약의 외경, 영지주의 복음, 신약 시대의 묵시서등이 있습니다. 계시록으로 알려진 요한의 묵시록이 유일하게 권위있는 신약의 묵시서입니다. 그러나 1,2 세기의 많은 묵시서들은 성경이 아닙니다 (물론 성경의 다른 책들 중 일부가 묵시문학적 성경을 띄고 있긴 합니다).\n교황이 내린 교서:로마 가톨릭에서는 권위를 부여합니다.\n이슬람의 코란:하디스 및 다른 모하메드로부터 왔다고 하는 것들\n몰몬의 문서들:몰몬경이나, 값진 진주, 교리와 언약, 1800년대 이래 몰몬의 지도자나 창시자인 요셉 스미스가 쓴 글들\n여호와의 증인들의 문서들:파수대 출판물들, 창시자인 챨스 테이즈 러셀의 성서 연구, 혹은 후대의 여호와의 증인들의 지도자들의 발언들\n힌두교의 지혜서들:베다스 혹은 바가파드 기타와 같은 것들\n모든 다른 “거룩한”책들이라고 주장되는 것들\n여호와의 증인과 몰몬교 모두 성경을 취하여, 그들의 교리에 맞게 여러 곳을 수정했습니다. 따라서 이런 소위 “번역”들을 조심하시기 바랍니다. 여호와의 증인들은 New World Translation이라는 번역을 사용하며, 몰몬 교도들은 1833년의 킹 제임스 버전을 사용합니다 (킹 제임스번역본과 혼동하지 마시기 바랍니다). 몰몬교도들은 이것을 JST (Joseph Smith Translation)이라고도 부릅니다.\n이런 거룩한 책들이라고 하는 것들은 성경과 모순됩니다. 하나님께서는 자신을 부인하실 수 없고 따라서 모순되실 수 없으므로, 그런 것들은 하나님으로부터 온 것일 수 없습니다. 또한 이들 각각의 이단들과 종교는 모하메드, 조셉스미스, 파수대 조직등과 같은 이들을 선지자라고 주장해 왔다는 것을 기억하십시오.\n문제는 그들이 선지자와 사도들의 시대보다 훨씬 더 뒤에 왔다는 점입니다. 주님은 예수님의 사도들에게 구약의 선지자들 보다 더 높은 성경에 관한 최종 임무를 부여하셨습니다 (고전 12:28). 따라서 예수님의 마지막 사도인 요한이 죽었을 때, 성경은 끝난 것입니다.\n마지막으로, 로마서 3장 1~2절은 하나님의 계시를 맡은 민족이 유대인임을 가리키고 있습니다. 이것이 구약과 신약을 기록하였거나 확증한 사람들이 왜 유대인인가에 대한 이유입니다. 위에서 자신을 선지자라고 주장하는 사람들은 유대인도 아니고 예수님의 사도도 아닙니다. 따라서 그들은 하나님으로부터 왔을 수 없습니다.\n우리는 성경 자신의 내부적 증거에 근거해서 성경이 진리라는 것을 압니다. 그리고 권위를 가진 성경은 신,구약 66권으로 제한되어 있습니다. 어떤 사람들이 잘못 지적하듯이, 신, 구약 66권은 기원후 325년 니케아에서 결정된 것이 아닙니다. 하나님의 말씀은 기록될 때 하나님의 말씀이 되었습니다. 신, 구약 66권으로 이루어진 성경은 기록된 하나님의 말씀입니다.\nPosted in 이충현의 번역글


동탄명성교회 - [새가족양육성경공부] 제3과 예수 그리스도, 그는 누구신가?\nHome 교육과 훈련 새가족성경공부\n[새가족양육성경공부] 제3과 예수 그리스도, 그는 누구신가?\n제3과 예수 그리스도, 그는 누구신가?\n※세상 사람들은 예수 그리스도를 누구라고 생각할까요?\n①세계 4대 종교(유교, 불교, 이슬람교, 기독교) 창시자\n②서로 사랑할 것을 외치던 인류의 선각자\n④기독교(카톨릭과 개신교)의 창시자\n⑤인류를 죄로부터 구원하러 오신 분\n※그럼, 당신은 예수 그리스도를 누구라고 생각하는가?\n1. 지금으로부터 2천년전 이 땅에 육신을 입고 오신 예수님은 과연 누구실까요?\n1)예수님은 구약성경에 예언된 바로 그 그리스도(메시야)다.\n◆마16:15-16 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다\n◆행17:3 뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 할 것을 증언하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니\n※“예수는 그리스도시다”라는 말은 무슨 뜻일까?\n요1:41 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고(메시야는 번역하면 그리스도라)\n이는 예수께서 약속된 ‘메시야’라는 뜻이다. ‘메시야’란 ‘그리스도’(헬라어)에 대한 히브리어 명칭으로서 ‘기름부음을 받은 자’라는 뜻을 지녔다. 이는 예수께서 바로 구약성경에 300가지 이상 약속된 분으로서 기름부음을 받아 그 직책을 수행하는 자라는 뜻이다.\n그렇다면, 구약시대에 기름부음을 받고 사역했던 자들은 누구였을까? 그들은 딱 3종류의 사람들 뿐이었으니, 왕과 선지자와 제사장이었다. 결국 예수께서는 이 세상에 만왕의 왕으로 오셨고(마2:2, 계17:14, 하나님의 말씀을 대언하는 선지자로 오셨으며(행4:22~23), 인류의 죄를 없애기 위한 제사장으로 오셔서(히3:1) 그 직책을 수행하신 것이다. 그래서 사람들은 그분을 그리스도라 불렀다.\n2)예수님은 처녀인 마리아의 태중에 성령으로 잉태되어 태어나신 사람이자(마1:20~21), 하나님의 아들이시다(눅1:35).\n마1:20-21 이 일을 생각할 때에 주의 사자(천사)가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그녀에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라\n눅1:35 천사가 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라\n※천사가 알려준 ‘예수’라는 이름은 과연 무슨 뜻일까?\n‘예수’라는 이름은 헬라어이며, 그것은 히브리어로 ‘예슈아’라 불린다. 예수라는 이름의 뜻은 ‘여호와가 구원하신다’ 혹은 ‘여호와는 구원자다’라는 뜻으로서, 여호와께서 인류를 죄와 죽음과 마귀와 지옥으로부터 구출하러 오신 구원자, 구세주라는 뜻이다. 그래서 우리는 ‘예수’는 인류의 구원자되신 그분의 이름이며, ‘그리스도’는 그의 직책이라는 것을 알 수 있다.\n3)예수님은 구약시대 이스라엘 백성에게 나타나신 하나님께서 육신을 입고 이 세상 안으로 들어오신 오신 분이다. 그러므로 그분은 태초부터 계신 하나님 자신인 것이다(사9:6, 계22:13, 롬9:5).\n사9:6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라\n롬9:4 육신으로 하면 그리스도가 그들(이스라엘사람들)에게서 나셨으니 그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘\n※예수님은 하나님의 아들이신가 하나님이신가?\n성경에 의하면, 예수님은 하나님의 아들이시며 또한 하나님 자신도 되신다. 예수께서도 자신을 하나님의 아들이라고도 말씀하셨으며(요10:36), 또 한 편으로는 구약시대 때에 이스라엘 백성들에게 나타나신 여호와 하나님이라고도 하셨다(요8:28). 특별히 그분은 자신을 하나님의 아들이라고 표현하셨는데, 이는 원래 한 분이신 하나님께서 육신을 입고 이 세상에 사람으로 태어나셨다는 측면에서 자신을 아들이라고 낮추어 부르신 것이다. 그렇지만 그분은 처녀인 마리아의 몸에서 태어나심으로 처음으로 나타나신 것이 아니라, 이미 만세전부터 계셨던 한 분이신 하나님께서 처녀 마리아의 몸을 빌어서 잉태되신 것뿐이기에 그분은 하나님 자신인 것이다(요8:56~58). 그러므로 예수님은 인성에 있어서는 100% 사람이시지만, 신성에 있어서는 100% 하나님 자신이신 것이다.\n사실 히브리인들(유대인들)이 예수님을 ‘하나님의 아들’이라고 고백한다는 것은 그분을 하나님으로 고백한다는 것과 같다. 예를 들어, 그들이 메시야를 ‘다윗의 자손(아들)’이라고 말하기는 하지만 그 표현은 다윗의 아들인 솔로몬을 의미하는 것이 아니라 다윗과 같은 훌륭한 성군(聖君)이라는 점에 더 중점을 둔 것이기 때문이다(마10:27, 21:9).\n※신약의 가장 위대한 사도들이었던 베드로와 요한과 바울은 예수님을 누구라고 고백했을까?\n신약의 가장 위대한 사도들은 베드로와 요한 그리고 사도바울이다. 베드로와 요한은 예수께서 육신을 입고 있을 때의 사도들이며, 바울은 예수께서 부활승천하신 이후에 얻은 사도이다. ‘사도’라는 말은 ‘보내심을 받은 자’라는 뜻으로서, 예수님의 제자들 중에서 복음전파를 위해 예수님으로부터 직접 세상으로 파송된 자들을 가리킨다. 그렇다면 이들은 예수님은 어떤 분으로 신앙고백했을까?\n가. 사도 베드로\n마16:16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주(당신)는 (그) 그리스도시요 (그) 살아 계신 하나님의 아들이시니이다\n나. 사도 요한\n요20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들(이며 동시에) 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니\n요일5:1 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니 또한 낳으신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를 사랑하느니라\n요일5:5 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구냐\n다. 사도 바울\n행9:19-20 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을새 20 즉시로 각 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파하니\n행9:22 사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도라 증언하여 다메섹에 사는 유대인들을 당혹하게 하니라\n2. 예수님은 왜 이 세상에 오셔야 했을까요?\n1)죄값을 대신 치러서, 죄 가운데 빠져 있는 사람들을 ①죄와 ②죽음과 ③마귀와 ④지옥(음부)으로부터 구원(구출)하시기 위해서\n◆막10:45 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라\n◆고전15:3 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 (구약)성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고\n딛2:14 그가 우리를 대신하여 자신을 (내어)주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 되게 하려 하심이라\n◆마1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라\n◆요11:25-26 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 26 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐\n◆히2:14-15 자녀들은 혈과 육에 속하였으매 그도 또한 같은 모양으로 혈과 육을 함께 지니심은 죽음을 통하여 죽음의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 멸하시며 15 또 죽기를 무서워하므로 한평생 매여 종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니\n◆계1:17-18 내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니 18 곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니\n※예수님은 왜 사람으로 태어나셔야 했을까?\n예수께서 사람으로 태어나신 이유는 2가지다. 하나는 구약성경에 예언되어진 메시야는 반드시 사람으로서 왕과 선지자와 제사장직을 수행해야 했기 때문이다. 뿐만 아니라 더 중요한 이유는 그렇게 하지 않으면 인류의 죄를 속죄할 수가 없었기 때문이다(레17:11). 왜냐하면 인류를 속죄할 수 있는 존재는 반드시 흠없는 자라야 했으며(출12:5, 요1:29, 벧전1:19), 그 존재는 피를 흘려 죽으심으로 인류의 죄값을 치러야 했기 때문이다(히9:22, 롬6:23). 하지만 사람 중에는 흠없는 사람이 단 한 사람도 없었으며, 하나님은 영이시기 때문에 피흘려 죽으실 수가 없었다(요4:24, 눅24:39). 그래서 하나님께서는 피흘려 죽기 위해 죄없는 사람이 되어 오신 것이다.\n2)①영원하고 ②죽일 수도 없는 ③하나님 아버지의 생명을 아들 자신을 통해서 분배하여 천국에 데려가시기 위해서\n◆요10:10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라\n◆요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자(외아들)를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생(영원한 생명)을 얻게 하려 하심이라\n◆요5:26 아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고\n◆요12:24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라\n◆고전15:45 기록된 바 첫 사람 아담은 생령이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는(생명주는) 영이 되었나니\n◆요14:2-3 내 아버지 집(천국)에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니 3 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라\n※우리가 예수님을 그리스도(메시야)라고만 고백하면 안 되는 이유는 무엇일까?\n우리가 예수님에 대해 신앙고백할 때 그분을 그리스도라고만 고백하면 안 되는 이유는 무엇일까? 그것은 예수께서 하나님의 아들이심을 믿을 때에라야 그분 안에 있는 생명이 성령을 통해서 우리에게 분배되어 하나님 아들이 되기 때문이다. 예수께서 그리스도라 함은 그분이 사람으로서 왕과 선지자와 제사장직을 수행하시는 분이라는 뜻인데, 그분이 그 직책을 수행하여도 우리가 얻을 수 있는 것은 오직 죄사함 뿐임을 알아야 한다(엡1:7). 왜냐하면 사람이 죄사함을 받게 되면 그는 아담이 범죄하기 전의 상태로 돌아갈 뿐 하나님의 자녀가 되지는 않기 때문이다.\n사람이 하나님의 자녀가 되는 것은 하나님의 아들로서 하나님의 생명을 가지고 오신 그분을 마음 속에 모셔들이므로 하나님의 생명을 분배받아\n하나님의 자녀가 되기 때문이다(요1:12). 그러므로 사도바울은 성령을 양자의 영 즉 아들의 자격을 얻게 해 주는 영이라고 말했다(롬8:15, 갈4:6). 성령께서는 예수 그리스도의 생명을 가지고 믿는 이들 안에 들어가셔서 사람에게 하나님의 생명을 전달해주기 때문이다.\n◆롬8:15 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영(아들의 자격의 영)을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라\n◆갈4:6 너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라\n3. 예수님을 믿으면 어떤 일이 일어날까요?\n1)영혼이 복을 받는다(궁극적인 복).\n가. 죄사함을 받는다.\n◆엡1:7 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라\n나. 하나님의 생명을 얻는다.\n◆요5:24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고(가지며) 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라\n다. 죽은 다음에는 즉시 자신의 영혼이 천국에 들어간다.\n◆딤후4:18 주께서 나를 모든 악한 일에서 건져내시고 또 그의 천국에 들어가도록 구원하시리니 그에게 영광이 세세무궁토록 있을지어다 아멘\n라. 이 세상에서도 예수이름의 영적 권세를 얻는다.\n◆막16:17-18 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 18 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라\n2)육체도 함께 복을 받는다(부차적인 복).\n◆벧전2:24 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니\n◆마8:16-17 저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니 17 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀에 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라\n나. 가난 및 굶주림과 헐벗음과 목마름 등에서 벗어난다.\n◆고후8:9 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라\n다. 온갖 저주에서 벗어난다.\n◆갈3:13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라\n라. 기도를 통해서 필요한 것을 요청할 수 있다.\n◆요16:24 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라\n◆마7:7 구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니\n◆마6:9-11 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여... 11 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고\n◆약1:5 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라\n3)하지만 고난과 핍박도 받을 수 있다.\n◆롬8:17-18 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 18 생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다\n◆마10:22 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라\nPrev [새가족양육성경공부] 제4과 교회란 어떤 곳인가요?\t[새가족양육성경공부] 제4과 교회란 어떤 곳인가요? 2016.02.24by 갈렙 [새가족양육성경공부] 제2과 나는 누구인가? 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유료 및 모바일 기술 진화의 채택을 지연시킵니다. - autoscitech\nHome » 유료 및 모바일 기술 진화의 채택을 지연시킵니다.\n유료 및 디지털 미디어에서 모바일 기술 진화를 지연시키고 고유한 젊음 생산 콘텐츠의 새로운 물결이 이 지역에서 미디어 성장을 이끄는 핵심 요인이 될 것입니다.\n그것은 이커머스가 사우디 아라비아까지 매년 억 시장이 성장할 것으로 추정하는 연구에 따르면 디지털 성장의 중요한 원천이 될 것이라고 말했습니다. 그리고 아랍에미리트는 전체 시장의 거의 퍼센트에 대한 그들의 합친 점유율을 아부다비에서 화요일 개막한 미디어 서밋과 별도로 발표할 것으로 기대됩니다. 지역 시청각 콘텐츠 시장 또한 유료 텔레비전으로의 전환에 의해 주도되는 중요한 변화를 겪고 있습니다.연구는 유료 TV가 광고 기반 TV의 퍼센트에 비해 매년 퍼센트 증가할 것이라고 추정합니다. 그러나 위성 TV는 TV 유통의 퍼센트를 차지하는 섹터를 지배합니다.\n한편 유럽을 위한 페이스북 부사장 니콜라 멘델존은 AFP에게 소셜 네트워크의 활발한 월간 사용자 수를 말했습니다.\n아랍세계는 그들의 스마트폰에서 그들중 몇 퍼센트가 연결되면서 백만명에 도달했습니다.\n그것은 월의 활동적인 사용자 백만 명으로부터 증가한 것입니다. 아랍 세계의 여러 나라에서 활동가들은 빠른 익명성과 효율적인 시위를 조직하기 위해 페이스북과 다른 소셜 네트워킹 사이트를 사용해 왔습니다.\n그리고 사우디 아라비아에 의해 주도된 쿠웨이트 시티 AFP 걸프 석유 생산자들이 그 지역을 휩쓸었던 캠페인은 OPE의 생산량 삭감을 거부할 것입니다.C 미팅은 경쟁이 치열한 시장에서 시장 점유율이 보장되지 않는 한 다음 주에 열릴 것이라고 분석가들은 말합니다.쿠웨이트 카타르 아랍에미리트와 사우디 아라비아의 입장은 OPEC가 월 이후 그들의 가치의 분의 을 떨어뜨린 원유가격을 올리기 위해 공급을 줄이는 긍정적인 결정을 하는데 결정적으로 보입니다.\n는 하루에 총 백만 배럴을 펌프질합니다. 또는 석유수출국기구 회원국들의 퍼센트를 하지만 그들은 를 차지합니다.카르텔의 ds는 OPEC과 다른 기관들의 수치에 따라 수출됩니다.\nOPEC 회원국들은 사우디 아라비아 쿠웨이트와 UAE의 감산 대부분을 부담할 것으로 보고 있으며 쿠웨이트 석유 전문가 카멜 알 하라미 씨는 그러나 OPEC 회원국들이 다른 OPEC 회원국이나 비OPEC 회원국들이 주도하지 않는 한 감산을 받아들일 가능성은 극히 낮다고 말했습니다.석유 행정원 그것은 생산량을 줄이는 것은 걸프 국가의 이익에 맞지 않습니다.\n왜냐하면 그들은 매우 가치있는 시장 점유율을 잃을 위험을 가지고 있기 때문입니다. 그가 AFPOil 가격은 침체된 세계 경제를 포함한 복합적인 요인들로부터 수요를 감소시키고 년 만에 최저치로 떨어졌다고 말했습니다. 셰일 오일과 강한 달러와 같은 비전통적인 소스로부터 생산량의 급격한 상승입니다.이로 인해 대부분의 OPEC 및 비 OPEC 생산국들은 석유에 크게 의존하고 있는 석유 생산국들의 수입이 부진해졌습니다. 베네수엘라는 석유수출국기구와 비 OPEC 국가 모두의 회의를 소집하여 에콰도르와 손잡고 네이버 상위 노출 생산량 삭감을 촉구했습니다.석유수출국기구OPEC 비생산국들이 생산량을 늘리는 것에 대한 두려움은 대부분의 OPEC 회원국들이 감산 수용에 매우 신중할 것이라고 말했습니다.\n나는 쿠웨이트 최고석유위원회의 전 위원이었던 Kaled Bodai가 감산에 대한 합의가 있을 것이라고 낙관하지 않는다고 AFP 쿠웨이트 석유장관 알리 알로메어가 말했습니다. OPEC의 감산 결정은 매우 어려울 것입니다.


네이처월드 [펌] 18.04.11 매일신문 보도자료\n보도자료\t[펌] 18.04.11 매일신문 보도자료\n기사 전문 링크입니다 : http://news.imaeil.com/NewestAll/2018041109391787136\n[新 팔도유람 한국지방신문협회 공동기획] 4월의 봄바다 '충남 태안'\n제철 맞은 '주꾸미·실치' 별미…태안 세계 튤립 축제 19일부터 열려\n매일신문 배포 2018-04-11 09:45:48 | 수정 2018-04-11 09:45:48 |\n네이처월드에서 진행 중인 수선화 축제에서 관람객들이 꽃을 구경하고 있다. 김대욱 기자\n2009년 안면도 꽃박람회 모습. 태안군청 제공\n◆봄철 별미, '주꾸미'와 '실치'\n태안은 매년 춘삼월이면 미식가들의 발걸음이 이어진다. 봄철 내내 먹거리가 넘쳐난다. 제철이 아니면 제맛을 느끼지 못하는 이유도 있다. 모두 봄이 제철이지만, 순서를 나눠본다면 실치, 주꾸미, 꽃게 순이다. 실치는 통상 3월 중순부터 잡히기 시작해 4월부터 5월 초까지 제철로 본다. 맛볼 수 있는 시기는 거의 한 달 정도다. 2-3㎝의 크기에 식감이 부드럽고 연해 봄채소와 초고추장, 양념을 버무려 회무침으로 먹는다. 본래 어민들이 배에서 먹던 음식을 내놓은 게 실치 회무침의 시초다. 소면처럼 후루룩 감기는 맛이 일품이다. 너무 얇고 연한 탓일까. 실치는 생명력이 짧아 되도록 직접 현지에서 먹어야 한다. 어민들은 시간이 지나면 실치가 '녹는다'라는 표현도 쓴다. 태안의 실치는 태안군 남면 신온리 마검포항으로 향하면 된다. 포구 인근 식당에는 실치회뿐만 아니라 실치 전, 실치 국도 맛볼 수 있다. 5월이 되면 실치 뼈가 굵어져 회무침은 먹기가 어려워진다. 그렇다고 못 먹는 것은 아니다. 실치를 말려 포를 뜬다. 이를 두고 '뱅어포'라고도 일컫는데, 엄격히는 실치는 뱅어와 다른 어종이다. 실치는 베도라치의 치어인데, 생김새가 같다 보니 어민 사이에서도 통상 '뱅어포'란 말을 쓴다. 포로 말린 실치는 양념을 발라 굽거나 쪄먹는다.\n몽산포항에서 만난 어민 김명자(62)씨는 "최근 몇 년 사이 주꾸미 어획량이 줄어들어 걱정이었는데, 올해는 '대풍'이다"라며 "정부‧태안군의 정책적 지원도 있었고 기후변화로 인해 주꾸미도 번식량이 늘어나면서 많이 잡히고 있다"라고 설명했다.\n◆수선화와 튤립으로 물든 '꽃바다'\n태안은 봄이 되거든 꽃으로 물든다. 눈 앞으로는 바다까지 펼쳐져 꽃과 바다를 합친 이른바 '꽃바다'가 된다. 사시사철 꽃 축제가 열리는 태안이지만, 봄의 태안은 더욱 계절의 기운을 만끽할 수 있는 시기다. 태안은 2002년 열렸던 '안면도 국제 꽃 박람회'가 시초다. 이후로 태안 송암리, 신온리에서 백합꽃 축제, 수선화 축제 등이 열리며 명맥이 이어져 오고 있다. 올해는 더욱 특별하다. 2009년 안면도 국제 꽃 박람회가 막을 내린 이후, 근 10년 만에 장소를 옮겨 '태안 세계 튤립축제'가 열리기 때문이다. 2년마다 열리는 세계 튤립 정상회담(WTS, World Tulip Summit)에서 태안 튤립축제가 2015년에 이어 지난해 재 선정되면서 안면도 꽃지 해안공원에서 재탄생하게 됐다. 태안은 이로써 세계 5대 튤립축제 도시인 호주 캔버라, 터키 이스탄불, 미국 스캐짓 밸리, 인도 스리나가르와 어깨를 나란히 하게 됐다. 2018 태안 세계 튤립 축제는 '꽃으로 피어난 바다, 대한민국이 빛나다'라는 주제로 오는 19일부터 다음달 13일까지 25일간 개최된다. 벤 반잔 텐, 키 코마치, 옐로우 스프링 그린 등 200여 품종의 꽃을 한 자리에서 만나볼 수 있다. 튤립축제는 야간에도 관람이 가능하다. 연중무휴로 빛 축제가 이어진다. 정원을 중심으로 재활용품, 각종 폐기물 등을 조형물로 구축, LED조명을 활용해 낮보다 아름다운 밤을 만나볼 수 있다.\n권문선 태안군 문화관광해설사는 "태안은 볼거리와 먹거리가 즐비한 천혜의 관광지. 매년 봄이 되면 수십 만명의 상춘객들이 태안을 찾아오고 있다"며 "올해는 튤립축제가 자리를 옮겨 성대하게 열리는 데다 주꾸미도 풍년을 맞이해 관광객들에겐 더욱 알찬 여행이 될 수 있을 것"이라고 말했다.\n◆여행 TIP=태안에서는 길만 잘 들어서면 꽃구경을 2배로 할 수 있다. 몽산포항으로 향할 때 신도로인 안면대로에서 달산포 교차로를 만나게 되는데, 남면사무소 방향인 달산포로로 향하면 소박한 벚꽃터널을 만끽할 수 있다. 왕복 2차로의 좁은 도로지만 3㎞정도 양옆으로 심어진 벚꽃이 전원적인 분위기를 더욱 고조시킨다. 태안은 해양성 기후인 탓에 벚꽃 개화시기가 늦어 4월 중순에서야 만개하니 참고.\n△영업시간 오전 9시-오후 9시 30분. 연중무휴(충남 태안군 남면 몽대로 495-83) ☎041(672)2254 △주꾸미 샤부샤부(4인) 6만 원 또는 싯가, △회 모둠 9만 원. 협조=태안군청'권문선 태안군 문화관광해설사\n대전일보 김대욱 기자\n[펌] 18.06.19 글로벌뉴스서산 보도자료\n[펌] 18.04.14 강원일보 보도자료


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아듀 2010… 역사의 뒤안길로 사라지는 車들은 - 머니투데이\n아듀 2010… 역사의 뒤안길로 사라지는 車들은\n클릭·베리타스·액티언 등 "내년엔 판매 안합니다"\n다사다난했던 2010년, 소형차 '엑센트'와 준중형차 '아반떼'를 비롯해 중형차 'SM5' 'K5', 준대형차 '알페온'까지 다양한 신차가 쏟아져나오면서 고객들에겐 즐거운 한 해였다.\n하지만 과거의 영광을 뒤로하고 사라지는 차들도 있다. 후속모델 출시에 따른 단종부터 환경기준을 맞추지 못한 이유까지 사연도 각양각색이다.\n30일 관련업계에 따르면 현대차는 유럽 전략형 모델로 개발된 소형 해치백 '클릭'을 단종한다. 2002년 5월에 출시된 '클릭'은 국내보다는 '겟츠'라는 이름으로 해외에서 뜨거운 인기를 누린 차다.\n출시 후 지난달까지 내수시장에서 8만5000여대가 판매됐지만 수출실적은 무려 117만9874대로 전체의 93%가 수출됐다. 특히 러시아에서는 지금도 베스트셀링카로 꼽힌다. '클릭'의 뒤를 이어 '신형 엑센트 해치백'이 내년 2월부터 생산될 예정이다.\n또한 후속모델 출시로 구형이 된 '아반떼(HD)'와 '스포티지'도 생산이 중단됐다. 반면 택시모델로 꾸준히 인기를 끄는 'NF쏘나타'와 '로체'는 당분간 계속 생산될 예정이다. 특히 'NF쏘나타'는 지난해 9월 '신형 쏘나타'가 출시됐음에도 월평균 1000여대가 꾸준히 팔려나가고 있다.\nGM대우에서는 '베리타스'와 '윈스톰'이 단종된다. '스테이츠맨'에 이어 GM대우의 대형세단으로 2008년 10월에 출시된 '베리타스'는 국산 대형차 중 가장 큰 실내공간과 편안한 승차감이 장점이었지만 경쟁차에 밀려 판매는 2년 동안 2500여대에 불과할 정도로 저조한 실적을 기록했다. 다목적스포츠차량(SUV) '윈스톰'은 내년 초 파워트레인(엔진 및 변속기)과 외부 디자인이 바뀌어 새롭게 출시될 예정이다.\n↑르노삼성 'SM5 임프레션'\n르노삼성은 대표 모델인 'SM5' 2세대 개조 모델인 'SM5 뉴임프레션'의 생산이 종료됐다. 이 차는 2007년 7월 출시 이후 17만여대가 판매되며 르노삼성의 성장에 기여했다. 3세대 모델인 '뉴 SM5'가 출시된 뒤에도 고객들의 요청으로 판매를 재개해 1만여대 안팎의 판매량을 올렸다. 단 구형 SM3인 'SM3 CE'는 해외에서 꾸준한 인기를 얻고 있어 당분간 계속 생산한다.\n쌍용차에서도 SUV '액티언'과 '카이런 5인승'도 올해를 끝으로 판매가 종료된다. 이들 차량은 내년 1월1일부터 디젤엔진차에 적용되는 유로5 기준을 맞추지 못해 생산을 멈춘다. 2005년 6월 첫선을 보인 '액티언'은 국내 최초 다목적크로스오버차량(CUV)으로 뒷지붕이 낮은 쿠페형 디자인으로 눈길을 끌었다.\n하지만 당시로서는 파격적인 디자인에 호불호가 갈리면서 실적이 뛰어나진 못했다. '액티언'보다 넉달 늦게 출시된 '카이런'은 중형 SUV로 내수보다 중동과 유럽 등 해외시장에서 인기를 얻으며 13만대 이상이 판매된 스테디셀러 모델이다.\n쌍용차 관계자는 "적재함이 별도로 마련된 '액티언 스포츠'와 '카이런 7인승'이 단종된 모델을 대체할 것"이라며 "내년 3월에 출시되는 '코란도C'는 유로5 기준을 충족해 판매에 문제가 없다"고 말했다.


프로젝트 블루 플래닛 아카이브 수에 네 유니버스\n프로젝트 블루 플래닛\n이 시리즈에는 10 기사가 있습니다.\n코드 : ARAMIS III - ADR3-24SM\n작성자 알 수 없음\n다음과 같은 문서가 개인 및 기업이 7 년 이상 그가 추락 지점 UFO에 참석 한 미국 정부에 의해 고용 된 과학자 노트의 모음이라고보고, 캡처 한 외국인 (외국인) 생명체의 심문 (약어 ALF - 외국인 생활 양식)를 실시하고 신중하게 모든 데이터를 분석 . 또한 직접 또는 간접적으로 조직 구조 나 운영에 이러한 데이터를 수집하기 위해 자신이 노출되는 노트와 문서의 집합을 모았다.\n이 과학자가이 정보를 자신과 함께 보관 했으므로 곧 고용 관계에 억류되고 종결 될 것이라고 결정되었습니다. 그럼에도 불구하고, 과학자는 구금 직전에 도주 할 수 있었고 현재 미국 밖의 어느 곳에서 숨어 있습니다.\nProject Blue Planet (1.) : 외계 생명체 연구\n프로젝트 블루 플래닛 (2 부분) : Operation Majority\n프로젝트 블루 플래닛 (3.)\nProject Blue Planet (4.) : Majic Plans\n블루 플래닛 프로젝트 (5 Part) : 다른 MAJIC 비밀 프로젝트\n푸른 행성 프로젝트 (6 부) : 일급 비밀 보고서에 따른 UFO 주요 사고\n프로젝트 블루 플래닛 (7, Part) : 소를 잡아서 시간을 인식\n프로젝트 블루 플래닛 (8.díl)\n프로젝트 블루 플래닛 (9.díl) : Dulce의 기지\n블루 플래닛 프로젝트 (10.díl) : 덜 스의 명백한 기밀 연구


'일본의 베토벤' 사기극 들통 | Voice of America - Korean\n'일본의 베토벤' 사기극 들통\n2014.2.7 2:32 오전\n장애를 극복한 '일본의 베토벤'으로 불리던 유명 작곡가 사무라고치 마모루. 다른 사람의 작품을 거짓 발표한 사기극임이 들통났다.\n기자) 네, 바락 오바마 미국 대통령이 야심 차게 추진하는 건강보험 개혁안, 일명 ‘오바마케어’가 미국 내 일자리 수를 줄일 것이라는 분석이 나왔습니다. 이런 분석은 초당적 기구인 의회예산국이 4일 펴낸 보고서에 담겼는데요. 보고서는 오바마케어 시행으로 상근직 일자리가 2017년까지 200만 개, 2021년까지 230만 개, 그리고 2024년까지 250만 개 줄어드는 효과가 있을 것으로 내다봤습니다. 이 소식, 구글 국제뉴스에서 네티즌들의 눈길을 끌었습니다.\n진행자) 건강보험 때문에 왜 일자리가 줄어든다는 겁니까?\n기자) 네, 미국에선 종업원들에게 보험을 주려면 고용주가 보험료 가운데 일부를 부담해야 하는데요. 이게 싫어서 고용주들이 상근 종업원 수를 줄인다는 겁니다. 또 상근 노동자들 가운데 일부도 연방정부가 주는 건강보험 보조금을 받으려고 일하는 시간을 줄이거나 아예 일하지 않을 수도 있다고 보고서는 지적했습니다.\n진행자) 자, 3년 가까이 내전을 치르는 시리아에서 사는 아이들이 말도 못하는 고생을 한다는 소식도 인터넷에서 화제였죠?\n기자) 네, 유엔이 4일 보고서를 내고 시리아 어린이들이 감금돼 고문을 받거나 심지어 전투에도 내몰린다고 지적했습니다. 반기문 유엔 사무총장은 보고서에서 시리아 내전 이후 아동들이 견뎌온 고통이 이루 말할 수도 없고, 받아들일 수도 없는 수준이라고 강조했는데요. 이 소식, 빙 국제뉴스에서 인기기사였습니다.\n진행자) 그런데 이런 아동 인권 유린 행위에는 반군 측도 한몫한다고 하던데요?\n기자) 맞습니다. 시리아 정부에 대항하는 자유시리아군과 시리아 쿠르드족이 현재 인근 국가의 난민촌에 있는 아이들을 모집해서 전투에 활용한다는데요. 유엔 보고서는 교육이나 취업 기회가 없고 주변 압력으로 난민촌 아이들이 반군에 가담한다고 설명했습니다.\n진행자) 4일에 나온 이 시리아 아동 관련 보고서에 이어서 어제 5일에는 유엔에서 또 다른 보고서가 나와서 눈길을 끌었는데, 이 보고서가 로마 가톨릭을 강하게 비난해서 화제죠?\n기자) 네, 유엔 아동인권위원회가 5일 로마 가톨릭을 이끄는 교황청이 가톨릭계를 정화하겠다고 거듭 밝혔지만, 약속을 지키지 못했다고 비판하면서 성추행 혐의가 있거나 그렇게 알려진 성직자들의 명단을 공개하고 이들을 퇴출하라고 요구했습니다. 이 소식, 많은 인터넷 뉴스 사이트에서 조회 수가 많은 기사였습니다.\n진행자) 그동안 교황청은 아동 성폭행 가해자를 관용하지 않겠다고 다짐하지 않았던가요?\n기자) 맞습니다. 하지만 유엔 아동인권위원회는 교황청이 문제가 된 사제들을 다른 교구나 외국으로 보내는 방법으로 이들을 숨겼다고 지적했습니다. 참고로 로마 가톨릭의 지도자 프란치스코 교황은 지난해 12월 가톨릭 교회의 신뢰를 높이려면 아동 성추행 등 비리를 제대로 처리해야 한다면서, 이를 다룰 위원회를 설치하고 희생자들을 도우라고 지시한 바 있었습니다.\n진행자) 지금 여러분께서는 핫클릭 세계뉴스 듣고 계십니다. 중단과 재개를 되풀이하던 파나마운하 확장 공사가 다시 중단됐다는 소식이 들어왔네요?\n기자) 네, 공사비 초과분을 누가 부담할 것이냐를 두고 시공 회사들과 운하 관리 기관이 벌이던 협상이 결렬되면서 확장 공사가 다시 중단됐습니다. 이 소식, BBC 국제뉴스 인터넷판에서 네티즌들이 많이 공유한 기사였습니다.\n진행자) 이 공사는 구체적으로 어떤 공사입니까?\n기자) 네, 기존 운하보다 폭이 넓은 총연장 80㎞의 제3수로를 건설하는 공사입니다. 확장공사가 마무리되면 길이 6m짜리 컨테이너 1만 2천 개를 실은 화물선이 파나마운하를 통과할 수 있습니다. 기존 수로는 폭이 좁아서 컨테이너 5천 개 이상을 실은 화물선을 수용할 수 없다고 하는군요.\n진행자) 자, ‘일본의 베토벤’으로 불리던 음악가가 결국 사기꾼으로 밝혀졌다는 소식, 마지막으로 알아볼까요?\n기자) 네, 논란이 된 사람은 일본 히로시마 출신인 사무라고치 마모루 씨입니다. 사무라고치 씨는 35살 때인 1999년에 청력을 완전히 잃은 후에도 '교향곡 제1번 히로시마' 등을 작곡해서 언론이 '현대의 베토벤'으로 소개하는 등 큰 인기를 누려왔습니다. 하지만 지난 5일에, 그동안 돈을 주고 대리작곡가를 썼다고 고백해서 충격을 줬는데요. 이 소식, 연합뉴스 국제면에서 네티즌들이 많이 읽은 기사였습니다.\n진행자) 베토벤이 청각장애인이 된 뒤에도 훌륭한 작품을 남겼다고 해서 사무라고치 씨에게 이런 명칭이 붙었을 텐데요. 그런데 사무라고치에게 곡을 대신 써준 사람은 밝혀졌나요?\n기자) 그렇습니다. 사무라고치의 곡을 대신 쓴 사람은 작곡을 전공한 대학 강사 니가키 다카시 씨로 드러났습니다. 니가키 씨는 한 주간지와의 회견에서 이런 사실을 털어놓았는데요. 곡을 대신 써준 대가로 미화 약 7만 달러를 받았고, 심지어 알려진 것과는 달리 사무라고치의 청력이 멀쩡하다고 폭로하기도 했습니다. 니가키 씨는 자기가 지시받은 대로 곡을 쓴 공범으로 죄송하다며 자기가 좋아하는 음악으로 더 이상 세상을 속이고 싶지 않다고 밝혔습니다.


'칠레 음악에로의 여행' 국제경쟁부문 롯데어워드 수상 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n충주·제천·단양 충주 출신 역도선수 이민경, 국가대표 선발\n문화 청주시 SNS서포터즈 - 소용 박권순 작가 서각전\n충주외국인근로자지원센터, 한국어능력시험(토픽) 7명 합격\n'칠레 음악에로의 여행' 국제경쟁부문 롯데어워드 수상\n제천국제음악영화제 특별언급 '일본의 컨트리 음악'\n13회 제천국제음악영화제 폐막식에서 이근규 조직위원장이 행사에 참여한 시민들과 영화제 관계자들에게 감사의 인사를 표하고 있다.\n[충북일보=제천] 13회 제천국제음악영화제가 6일간의 대장정을 마무리하며 지난 15일 오후 7시 제천문화회관에서 폐막식을 가졌다.\n이번 영화제에서는 국제경쟁부문 후보작 7개 가운데 독일 감독 나후엘 로페즈의 '칠레 음악에로의 여행(El Viaje - A Road Trip into Chiles Musical Heritage)'이 세계 음악영화의 흐름 섹션 '롯데 어워드' 수상작으로 선정됐다.\n국제경쟁부문의 수상작은 칸영화제 부집행위원장이자 13회 제천국제음악영화제 심사위원장을 맡은 크리스티앙 쥰을 비롯해 영화제작자 스 난셩, 영화음악감독 한노 요시히로, 영화감독 최동훈, 배우 계륜미 등 5인의 심사위원단의 심사를 통해 결정됐다.\n국제경쟁부문 후보작 7개 가운데 세계 음악영화의 흐름 섹션 '롯데 어워드' 수상작인 독일 감독 나후엘 로페즈의 '칠레 음악에로의 여행(El Viaje - A Road Trip into Chiles Musical Heritage)'.\n심사위원단은 '롯데 어워드' 수상작 선정과 함께 제임스 페인 감독의 '일본의 컨트리 음악(Far Western)'을 "자신이 좋아하는 음악을 평생 즐기며 연주할 수 있는 것은 본인뿐만 아니라 많은 이들을 행복하게 만들 수 있다는 것을 보여준 작품"이라며 특별 언급했다.\n팝 칼럼니스트 김태훈과 가수 겸 배우 손담비의 사회로 의림지무대에서 진행된 13회 제천국제음악영화제 폐막식은 국제경쟁부문 '세계 음악영화의 흐름' 섹션 '롯데 어워드' 수상작에 대한 시상식을 갖고 수상작을 폐막작으로 특별 상영했다.\n제천시 일원에서 지난 10일부터 15일까지 열린 이번 제천국제음악영화제는 폐막식을 끝으로 6일간의 뜨거웠던 음악영화 축제를 마무리했다.


애플, 아이폰 디스플레이에 작은 구멍...어디에 쓰려는 특허인고?\n뉴스\tIT·과학\t애플, 아이폰 디스플레이에 작은 구멍...어디에 쓰려는 특허인고?\n전면배치 부품을 작은 구멍 뒤로...올스크린, 엣지투엣지 가능케 기사입력 : 2017.01.11 10:42 (최종수정 2017.01.11 10:42)\n애플이 최근 미국특허청으로부터 특허받은 첨단 디스플레이 특허. 디스플레이 아랫부분에 눈에 보이지 않는 구멍을 뚫어놓은 고안이다. 사진=미특허청/비즈니스인사이더 [글로벌이코노믹 이재구 기자] 애플이 10일 작은 구멍이 뚫린 아이폰용 디스플레이에 대한 미국 특허를 받았다.\n애플인사이더는 10일(현지시간) 애플이 진정한 엣지투엣지(edge-to-edge) 아이폰을 만들기 위해 고안한 작은 구멍이 뚫린 디스플레이 고안에 대한 미국 특허를 받았다고 전했다.\n이 특허(미 특허 9,543,364호)는 ‘구멍난 디스플레이를 사용한 전자기기’(Electronic devices having displays with openings)란 이름으로 출원됐다. 이 고안은 기본적으로 다양한 부품이 스크린에 있는 육안으로 알아보기 힘들 정도로 작은 구멍 뒤에 설치되도록 하는 방식이다. 이같은 부품 배치는 전면에 완전한 디스플레이를 배치할 수 있게 해 준다. 따라서 설계자들은 진정한 엣지투엣지 스마트폰이나 태블릿을 편리하게 설계할 수 있게 된다. 애플은 올해 전통적인 아이폰7S와 아이폰7S플러스 외에 전혀 새로운 디자인의 곡면 OLED디스플레이를 사용한 아이폰8(가칭)을 내놓을 것으로 알려지고 있다. 이 특허는 애플의 이런 기본 생각과도 일치된다. OLED아이폰 판매 포인트는 화면 대 바디 비율(screen to body ratio)을 지금까지 볼 수 없었던 수준으로 끌어올려 줄 엣지투엣지 디스플레이 제품이다. 즉 화면 양쪽 측면에 베젤이 없는 단말기다. 이 OLED디스플레이 공급사는 삼성디스플레이가 될 것으로 알려지고 있다. 하지만 올스크린, 엣지투엣지 부분 처리는 어떻게 될지 알 수 없다. 오늘날 휴대폰 사용자들은 단말기 상단의 베젤영역에서 이어폰 슬릿, 전면 카메라, 근접 센서, 알림 깜박임, 심지어 LED플래시에서 홍채스캐너까지 볼 수 있다. 그렇다면 이같은 필수적인 부품들은 도대체 어디로 갈지에 대한 의문이 생긴다. 이같은 의문 해결책에 대한 단서는 최근 발표된 샤오미 미 믹스(Mi Mix)에서 찾아 볼 수 있다. 미믹스는 6.4인치 디스플레이를 사용한 스마트폰으로서 5.7인치 디스플레이폰에 가까운 바디를 가지고 있다. 샤오미는 이 단말기 설계과정에서 단말기 하단에 가장 작은 셀피 스내퍼를 배치하고, 압전세라믹 음향시스템을 사용해 전화통화를 하도록 했으며, 기존 적외선 근접센서를 소나같은 것으로 대체했다.\n애플이 10일 특허받은 기술은 샤오미의 기술에서 한걸음 더 나아가고 있는 것으로 보인다. 또한 샤오미처럼 구성부품을 바꾸거나 디스플레이 아래에 재배치하는 대신 디스플레이에 작은 빈 공간을 둠으로써 이같은 기능에 접근할 수 있도록 한 것으로 보인다.\n애플이 10일 미특허청으로부터 디스플레이에 구멍을 뚫어 부품을 디스플레이 뒤로 배치할 수 있는 기술에 대한 특허를 받았다. 사진=미특허청, 애플인사이더 애플이 10일 특허받은 작은 구멍이 난 디스플레이 관련 특허를 적용한 디스플레이 측면 도면. 사진=미특허청, 애플인사이더\n애플이 특허 출원신청서를 보면 디스플레이 패키지에 이처럼 육안으로는 거의 보이지 않는 미세한 구멍을 뚫어 시각경험에 전혀 영향을 미치지 않도록 하는 동시에 부품이 드러나는 것을 최소화하고 있다.\n그리고 거기에서부터 서브스크린 스피커, 카메라 또는 센서에 액세스 할 수 있다. 하지만 실제로 어떻게 작동하는지는 좀더 두고 봐야 할 것으로 보인다.\n이 미세한 구멍은 스크린의 실제 픽셀에 대해 서로 다른 모양과 위치를 가지고 있는 것으로 묘사되고 있다. 따라서 정말로 작아야 하고 눈에 띄지 않아야 한다.\n이는 화면 아래에 연속적인 백라이트 레이어를 둬야 하는 LCD스크린 대신 OLED 디스플레이에 요구되는 아주 근본적인 접근 방식이다.\n소문에 따르면 OLED디스플레이는 이 요건을 맞추고 있다. 따라서 애플은 조만간 이 특허를 구현한 단말기를 실현할 수 있을 것으로 전망된다. 이재구 기자 jklee@ [TODAY HOT NEWS]


이달 25일까지 개최 중인 제72회 칸 국제 영화제. 지난해는 케이트 블란쳇이 심사위원장을 맡아 고레에다 히로카즈 감독의 ‘어느 가족’(18)에 최고상을 수여한 것이 기억에 생생하지만 이 영화제의 역사 속에서 심사위원장으로 선출된 여배우는 겨우 9명(심사위원장을 맡았던 여성은 총 11명). 심사위원장의 영예를 안은 여배우 진은 소피아 로렌에서 잉그리드 버그만, 잔 모로, 이자벨 아자니 등 영화사에 남을 그런 얼굴들이다.\n세계 3대 영화제의 하나인 칸에서 여배우가 심사위원장 자리에 오르는 것은 바늘구멍 같지만 심의를 실시하는 7~8명의 심사위원에는 매년 여러 여배우가 선정됐었다. 최근 심사위원을 지낸 여배우들은 칸 무대에서 어떤 스타일을 선보였을까?\n올해 칸에서 주목을 끈 것은 21세에 최연소 심사위원 자리를 획득한 엘르 패닝이다. 연기재능으로는 이미 정평이 났지만 그녀가 칸의 심사를 맡기는 너무 젊다는 소리도 많았다. 엘르는 이들의 비판에 “연기는 어려서부터 시작했어. 많은 촬영현장을 경험했고, 최고의 환경에서 커리어를 스타트했다. 젊은 세대의 목소리를 이 영화제에서 대변할 수 있다는 것을 자랑스럽게 생각한다”며 반론을 제기했다. 때 묻지 않은 순수한 분위기가 매력적인 엘르는 핑크색을 기조로 한 프린세스 스타일로 레드카펫에 등장 엘르가 지닌 투명감을 더 끌어냈다는 평이다.\n지난해 심사위원장으로 역할을 완수한 앞에서도 언급한 케이트 블란쳇의 스타일은 일견 심플하면서도 대담한 노출이 눈에 띄었다. 같은 해 심사위원을 지낸 여배우는 뱀파이어와의 사랑을 그린 ‘트와일라잇’ 시리즈로 주가를 올린 크리스틴 스튜어트다. 올해의 엘르와 마찬가지로 28세(당시)의 크리스틴도 젊은 심사위원의 일익을 담당했다.\n바이섹슈얼(양성애자)을 공언하고 있는 크리스틴은 단발머리에 화려한 아이 메이크업이 단골 스타일인데 칸 레드카펫에서는 매니시한 팬츠스타일에 미니스커트, 그리고 고품격 드레스차림과 다양한 패션으로 관객을 즐겁게 했다. 그러나 여성출석자는 레드카펫에서는 하이힐 착용이라는 드레스코드에 크리스틴은 강력 반발해 바지정장을 입은 것은 물론 미니드레스로 등장했을 때는 신고 있던 하이힐을 카펫 상에서 벗고 맨발로 계단을 오르는 모습이 화제를 모으기도 했다.\n2017년도 심사위원을 맡은 여배우들은 크리스틴 스튜어트, 아네스 자우이, 판빙빙 등 3명이다. 미국, 프랑스, 중국 등 색깔이 다른 이들은 할리우드 스타일의 이브닝드레스가 돋보이는 제시카, 마담처럼 생긴 드레스와 장난기 있는 독특한 표정을 연출한 아네스, 인형처럼 여성스러운 판빙빙, 세 사람이 각각 다른 캐릭터로 레드 카펫을 빛냈다.\n2016년에도 3개국의 여배우가 심사에 참여하고 있다. 할리우드 여배우인 크리스틴 던스트, 프랑스의 바네사 파라디, 이탈리아의 발레리아 골리노 등 오랜 경력과 업적을 가진 여배우들이 포진했다. 심사위원의 한 사람 크리스틴 던스트는 일류 브랜드의 쿠튀르 드레스로 레드카펫 장식했다. 노출 많은 구치드레스나, 선명한 옐로우가 인상적인 존 갈리아노의 머메이드 드레스, 블론드에 순백이 찍힌 디올의 드레스 등 할리우드 여배우다운 정통파 스타일이 잘 어울렸다.\n반면 언제나 소녀 같은 분위기가 신비로운 바네사 파라디는 사랑스러운 파스텔 드레스와 요염한 블랙 드레스를 선보이며 낯익은 ‘작은 악마’ 이미지가 강조돼 있었다. 사실 이 해 칸에는 바네사와 조니 뎁의 딸 릴리 로즈 뎁도 ‘더 댄서’(2016)의 출연자로서 프리미어에 등장. 당시 16세의 풋풋한 모습으로 엄마인 바네사 파라디와 무대를 함께 했다.\n불타는 지구촌 열대우림.. 아마존·콩고 이어 인니 큰 불\n3분기 성장률 0.4%… 올해 2% 성장 어려울 듯\nEU, 브렉시트 기한 3개월 연기방안 회원국에 제안\n중국, 외국기업 공정대우 새 조례 내년 시행\n대기업 57%, 업무에 AI 기술 활용\n실업급여 받아도 재취업 성공은 29% 불과\n정경심 구속 검찰수사 58일 만에 … 송경호 판사, 조국동생 기각...\n구름 많고 포근…낮 기온 오늘보다 떨어져


마시자! 이 한 잔에 담긴 금빛 청량감 : ESC : 특화섹션 : 뉴스 : 한겨레\n등록 :2011-07-28 13:04수정 :2011-07-28 13:17\n한 손에 잡힐 듯 가냘픈 몸매가 늘씬하게 쭉 뻗었다. 잘록한 몸뚱이 안에는 옅은 황금빛 액체가 찰랑거린다. 한참을 바라보노라면 그 매력에 쑥 빠져든다. 쉴 새 없이 뽀글뽀글 올라가는 기포는 햇볕에 반짝이는 은빛 물결처럼 아름답다. 스파클링 와인이다. 발포성 와인이라고도 부르는 스파클링 와인은 사계절을 즐기지만 특유의 산미와 고고한 기포와 거품, 시원하고 청량한 바디감 때문에 여름날 인기가 많다.\n스파클링 와인의 청량한 맛은 두 번 발효시키는 과정에 생긴다. 1차 발효가 끝나면 당분과 효모를 집어넣어 2차 발효를 시킨다. 이때 탄산가스가 발생한다. 탄산가스는 고스란히 와인에 녹아 특유의 맛을 만든다. 대표적인 스파클링 와인은 샴페인이다. 풍부하고 현란한 맛 때문에 생일파티나 건배주로 애용된다. 프랑스 북부 샹파뉴지역에서 만드는 발포성 와인에만 샴페인이라는 이름을 붙인다. 병 속에서 2차 발효하는 것이 특징이다. 다른 나라 스파클링 와인은 탱크 속에서 2차 발효를 하는 등 다양한 방식으로 만든다. 스페인은 카바(cava), 에스푸모소(espumoso), 이탈리아는 스푸만테(spumante), 프리찬테(frizzante), 독일은 젝트(sekt), 샤움바인(schaumwein), 페를바인(perlwein), 프랑스는 크레망(cremant), 뱅 무소(vin mousseaux) 등으로 부른다. 종류가 다양하다 보니 어떤 스파클링 와인을 골라야 할지 난감하다. 보르도 소믈리에 학교 카파(CAPA)를 수료한 의 저자 엄경자(그랜드 인터컨티넨탈 서울 파르나스 수석 소믈리에)씨가 추천에 나섰다.\n여름철 신나는 파티 → ① 뵈브 클리코 옐로 라벨(Veuve Clicquot Yellow Label)\n연인과 함께 → ②로사 레갈레 브라케토 다퀴, 반피(Rosa Regale Brachetto d’Acqui, Banfi)\n북이탈리아에서 생산되는 달콤한 와인. 붉은 장밋빛은 잔을 드는 순간 로맨틱한 분위기를 만든다. 마른 장미향과 체리, 딸기 등의 아로마가 풍부하고 알코올 도수(7%)가 낮아 마시기 편하다. 로마시대 율리우스 카이사르가 연인 클레오파트라에게 선물한 포도 품종 브라케토를 100% 사용해 만들었다. 다크 초콜릿 등과 궁합이 잘 맞는다.(약 5만5000원)\n휴일 브런치 → ③ 카델보스코 프란차코르타 퀴베 프레스티지 브뤼(Ca’del Bosco Franciacorta Cuvee Prestige Brut)\n이탈리아 스파클링 와인인 스푸만테를 대표할 정도로 기품 있는 맛을 자랑한다. 이탈리아 와인가이드북 ‘감베로 로소’에서 우수한 평가를 받았다. 복숭아·사과·미네랄향이 풍부하고 톡톡 튀는 산도가 매력이다. 스파클링 와인 애호가라면 한번쯤 맛볼 만하다.(약 10만2000원)\n휴가지 → ④ 슈램스버그 블랑 드 블랑 브뤼(Schramsberg blanc de blancs Brut)\n슈램스버그 블랑 드 블랑 브뤼는 1972년 미국 닉슨 대통령과 중국 저우언라이(주은래) 총리가 베이징회담에서 축배주로 마셔 명성을 얻었다. 1965년 전통 샴페인 제조 방식으로 만든 미국 최초의 스파클링 와인. 사과·감귤·효모향이 풍부하다. 샤르도네 100%를 사용한 남성적인 와인이다.(약 7만9000원)\n캠핑장 → ⑤ 샹동 엔브이 브뤼(Chandon nv brut)\n오스트레일리아 빅토리아 지역에서 생산하는 스파클링 와인. 샹동은 오스트레일리아뿐 아니라 전세계에서 스파클링 와인을 생산하는 회사다. 레몬향과 파인애플 등 열대 과일향이 풍부하고 바디감이 가볍다. 감자튀김과 잘 어울린다.(약 3만원)\n40~50대 → ⑥ 볼랭제 스페시알 퀴베 브뤼(Bollinger NV Special Cuvee Brut)\n일명 ‘제임스 본드 샴페인’. <007> 시리즈의 주인공 제임스 본드가 좋아하는 와인. 영국의 찰스 왕세자와 다이애나 비의 결혼식 연회에도 사용했다. 오크통 숙성으로 맛의 구조가 단단하고 중후하다. 풍부한 사과·파인애플향과 버터향이 조화롭다.(약 15만2000원)\n20대 → ⑦ 헹켈 트로켄(Henkell Trocken)과 ⑧ 카스티요 데 몽블랑 카바 브뤼(Castillo de Montblanc Cava Brut)\n카스티요 데 몽블랑 카바 브뤼는 스페인 북부 카탈루냐에서 생산된다. 잘 익은 살구, 망고, 바나나 등 열대 과일향이 풍부하다.(약 3만원)


- MONETA - 뉴스 > 프로골퍼해도 되겠네…스테픈 커리 PGA 2부투어서 1오버\n프로골퍼해도 되겠네…스테픈 커리 PGA 2부투어서 1오버\n2018/08/10 17:08:26 매일경제\n미국프로농구(NBA) 스타 플레이어인 스테픈 커리(30·미국)는 지독한 골프광이다. 실력도 수준급이어서 그저 취미에만 그치지 않고 초청만 받는다면 대회 출전도 마다하지 않는다.\n9일(현지시간) 미국 캘리포니아주 헤이워드의 TPC 스톤브레이(파70)에서 열린 미국프로골프(PGA) 2부 투어인 웹닷컴 투어 엘리 메이 클래식(총상금 60만달러) 대회 첫날 스폰서 초청 선수로 출전한 커리는 1오버파 71타를 쳤다. 출전 선수 156명 중 공동 106위 성적이다. 컷을 통과하기 힘든 스코어지만 최하위 성적이 9오버파인 점을 감안하면 최고는 아니지만 최악은 피했다고 볼 수 있다. 보기 4개를 범했지만 버디 3개를 잡는 기염을 토했다.\n애덤 롱(미국) 등 3명이 7언더파로 공동 선두를 달리고 있고 김비오 등 8명이 6언더파로 공동 4위 그룹을 형성했다. 지난해 대회에도 초청 선수로 출전한 커리는 이틀 연속 4오버파를 치면서 출전 선수 156명 가운데 148위로 컷 탈락했다. 이날 10번홀에서 출발한 커리는 13·15·16번홀에서 1타씩 잃어 전반 9개 홀을 3오버파로 마치고 2번홀(파3)에서도 보기를 적어내며 4오버파까지 밀렸다. 하지만 이후 6개 홀에서 버디 3개를 잡아내는 뒷심을 발휘했다.


미셸 파스투로가 들려주는 컬러의 비하인드 스토리 지은이_미셸 파스투로(Michel Pastoureau), 도미니크 시모네(Dominique Simonnet)\n지은이_미셸 파스투로(Michel Pastoureau), 도미니크 시모네(Dominique Simonnet) || 옮긴이_고봉만 분류_디자인이론 || 발행형태_단행본(반양장) || 판형_46배판 || 면수_168쪽 || 발행일_2020년 3월 17일 ISBN_979-11-85954-56-1(03600) || 가격_22,000원 || 발행처_미술문화\n색이 우리에게 들려주는 이야기 평화를 상징하는 "파랑"은 언제부터 모든 이들의 사랑을 독차지한 것일까? 맑고 깨끗한 느낌의 "하양"이 웨딩드레스의 색으로 채택된 이유는 무엇일까? "노랑"이 부정적인 평가를 받게 된 결정적 이유는 금색과의 경쟁에서 밀렸기 때문일까? "검정"의 인기와 종교 개혁은 어떤 연관성이 있는 것일까? 우리는 왜 "파랑"을 남자의 색, "빨강"을 여자의 색으로 인식하는 것일까? ● 색의 상징성은 절대 고정불변한 것이 아니다. 시대와 장소에 따라 끊임없이 변화하면서 사랑을 받기도, 배척을 당하기도 한다. '웨딩드레스' 하면 어떤 색이 제일 먼저 떠오르는가? 나라마다 차이는 있겠지만, 대부분 '하양'이라고 답할 것이다. 그러나 불과 몇 세기 전까지만 해도 웨딩드레스의 색은 화려하고 빛나는 '빨강'이었다. 빨강은 권력의 힘, 전쟁에서의 승리, 화려한 아름다움 등을 의미했기에 남녀노소 모두에게 사랑받을 수 있었다. 여기에서 흥미로운 점은 대부분의 색이 긍정적인 면과 부정적인 면, 즉 양면성을 지니고 있다는 점이다. 그렇다면 빨강의 부정적인 면은 무엇이었을까?\n시모네가 묻고 파스투로가 답하다 프랑스를 대표하는 중세사 연구가이자 색의 역사에 정통한 미셸 파스투로의 저서로, 프랑스 내에서 스테디셀러로 자리한 『Le petit livre des couleurs』의 개정판이다. 프랑스 유명 일간지 「l'Express」 여름 특집 기사들을 모은 것이며 소설가 겸 기자인 도미니크 시모네가 질문하고 미셸 파스투로가 답하는 형식으로 구성되어 있다. ● 미셸 파스투로는 사람들이 색에 품고 있는 사회 규범과 금기, 편견 등을 설명하고, 다양한 의미로 변주되어 우리의 사회·문화적 환경과 태도, 언어와 상상계에 미치는 색의 영향력을 역설한다. 그는 그림이나 장식물, 건축, 광고는 물론이고 우리가 일상에서 소비하는 제품, 옷, 자동차 등 이 세상 모든 것들의 색이 비밀에 싸인, 불문(不文)의 코드로 지배되고 있다고 주장한다. 이제 그가 들려주는 컬러의 비하인드 스토리를 통해 색이 가진 상징성과 역사적·사회적 의의를 짚어보도록 하자.\n여섯 개의 기본색 + 다섯 개의 중간색 그는 우리가 파랑, 빨강, 하양, 초록, 노랑, 검정의 여섯 가지 '기본색'으로 이루어진 체계 속에서 살고 있다고 주장한다. 우선 소심한 '파랑'을 언급한다. 현대인들이 파랑을 사랑하는 이유는 이 색에 합의를 이끌어 내는 힘이 있다고 믿기 때문이다. 다음으로 오만한 '빨강'이다. 권력을 갈망하는 이 색은 피와 불, 덕성과 죄악을 동시에 주무른다. 그 다음으로 순결한 '하양'의 차례다. 천사나 유령의 색, 자숙과 불면의 밤을 상징하는 색이다. '초록'도 제 나름대로 할 말이 많다. 평판이 좋지 않은 이 색은 위선과 교활, 요행과 우연, 불충한 사랑을 상징한다. 이어서 밀밭의 '노랑'이다. 이 색은 콤플렉스투성이로, 자신의 처지에 부당함을 느낀다. 우리가 그를 너무 오랫동안 홀대했으니 그런 그를 용서해야 한다. 끝으로 화려한 '검정'이다. 겉 다르고 속 다른 검정은 엄격함과 뉘우침의 색인 동시에, 의식용 정장에서와 같이 우아함과 오만함의 색이다. ● 그럼 여섯 가지 색 다음에 오는 색은 무엇일까? 미셸 파스투로는 이 색들의 후발 주자로 보라, 주황, 분홍, 밤색, 회색을 꼽는다. 이 다섯 가지 '중간색'들은 주로 과일이나 꽃과 연관되어 있다. 그리고 각각 고유한 상징성을 갖추면서 건강과 활력을 상징하는 주황이나 도발과 허세를 상징하는 분홍처럼 자신들의 정체성을 찾아간다. ● 이 열한 가지 색 다음에는 분리와 분류가 불가능하고, 말로 표현하기도 어려운 다채로운 색들이 끝없이 이어진다. 그러므로 이 색들을 일일이 파악하고 정의하는 것은 부질없는 짓이다.\n■ 지은이 소개 저자 미셸 파스투로(Michel Pastoureau)는 중세 문장학의 대가이며, 색채 분야에 관한 한 최초의 국제적 전문가다. 1947년 파리에서 태어났고 소르본 대학교와 국립 고문서 학교에서 공부했다. 1968년부터 색의 역사를 학술적 주제로 연구하기 시작하여, 중세의 색에 관한 첫 논문을 1977년에 발표하였다. 국립 도서관 메달 전시관에서 학예관으로 일했으며, 1982년에는 고등 연구 실천원(EPHE) 역사·문헌학 분과의 연구 책임자로 선출되어 이후 28년 동안 색의 역사와 상징, 중세 동물에 대한 강의를 했다. 로잔 대학과 제네바 대학 등 유럽 명문대학의 초빙 교수를 지내며 유럽 사회의 상징과 이미지에 대하여 다양한 세미나를 진행했다. 프랑스 학사원의 객원 회원이며, 프랑스 문장학 및 인장학 협회 회장이기도 하다. 최근에는 초청 강연과 저술 활동을 통해 자신의 학술적 성과를 대중에게 쉽고 흥미롭게 알리는 데 주력하고 있다. 저서로 『색의 비밀』(1992), 『악마의 무늬, 스트라이프』 (1991) 등이 있다. 『파랑의 역사』 (2000)로 세계적인 명성을 얻었으며, 『검정의 역사』, 『초록의 역사』, 『빨강의 역사』, 『노랑의 역사』 등을 연이어 발표하면서 색의 역사를 다양한 역사적 사실과 풍부한 인문 사회학적 지식을 곁들여 흥미롭게 소개하고 있다. 대담자 도미니크 시모네(Dominique Simonnet)는 예술, 과학, 역사, 사회 분야의 저명인사들과 나눈 대화를 정리하여 여러 차례 대담집을 낸 저널리스트이다. 2007년까지 프랑스 시사 전문지 『렉스프레스』의 편집장을 역임하였고, 프랑스 과학 기자 협회(AJSPI)의 회장을 맡아 다양한 분야의 융합을 위한 수많은 문화 행사를 기획했다. 현재는 소설가, 라디오와 텔레비전 다큐멘터리 프로듀서, 무용 칼럼니스트로 활동하고 있다.\n■ 옮긴이 소개 역자 고봉만은 성균관대학교 불어불문학과를 졸업하고 프랑스 마르크 블로크 대학(스트라스부르 2대학)에서 박사 학위를 받았다. 현재 충북대학교 프랑스언어문화학과 교수로 재직하며 색채와 상징, 중세 고딕 성당 등에 대한 최신 연구를 번역·소개하는 일에 몰두하고 있다. 공저서로 『문장과 함께하는 유럽사 산책』(2019)이 있고, 역서로 『마르탱 게르의 귀향』(2018), 『파랑의 역사』(2017), 『세 가지 이야기』(2017), 『역사를 위한 변명』(2007) 등이 있다.\n들어가며: 모든 색에는 이야기가 있다 파랑 유행을 타지 않는 색 빨강 불과 피, 사랑과 지옥의 색 하양 순수와 순결을 주장하는 색 초록 도통 속을 알 수 없는 색 노랑 온갖 오명을 다 뒤집어쓴 색 검정 애도와 우아함의 색 레인 그레이, 캔디 핑크 등 중간색 색인 도판 크레딧\nVol.20200317c | 색의 인문학: 미셸 파스투로가 들려주는 컬러의 비하인드 스토리 / 지은이_미셸 파스투로, 도미니크 시모네 @ 미술문화


카테고리 없음2009. 2. 16. 06:54\n주례 없는 결혼식 보셨어요?\n“폐백도 않기로 했는데 주례도 없이 양가 어른들이 덕담으로 대신하는 게 어떻겠습니까?”\n막내 아들 결혼식을 의논하다가 아들이 내놓은 제안이었다. 신방과를 나온 덕택인지 아니면 애비의 비판적 사고를 닮았는지 가끔 엉뚱한 제안을 해 ‘그래도 대학을 헛 나온 게 아니구나.’ 하고 생각해 오던 터였다. 평소 은사들이 해주는 주례도 부담스럽다고 예식장에서 주례비 5만원을 주고 구색 맞추기 하는 주례를 탐탁지 않게 생각해온 나다.\n<2월 14일 서울 중림동 '라운지 W'에서 결혼을 한 며느리와 아들 사진>\n내가 먼저 제안했으면 오히려 거부반응을 보였을 텐데 아들이 먼저 제안해왔으니 한 마디로 ‘좋다'고 승낙해버렸다. 그러나 덕담을 주문하는 과정에서 사돈이 부담스러워 한다는 후문이었다. 고민을 하다 ’그렇다면 사돈은 아이들에게 성혼선언을 받기로 하고 가끔 남의 주례를 봐 주기도 했던 내가 하지 뭐!‘ 일은 생각보다 쉽게 진행됐다. ’주례 없는 결혼식!‘ 결혼식에 적게 참여하지도 않았던 나도 한 번도 본 일이 없는 주례 없는 결혼식. 그래 한 번 해 보는 거야. 사람들은 형식에 얽매 그걸 금과옥조로 생각하는 경향이 있는데 그걸 깨야지....\n우리는 변혁을 추구하면서 거창한 정치운동이나 여성운동, 교육운동을 혼신의 노력을 다하지만 생활주면에서 고쳐야 할 일에 대해서는 관심에 소홀해 왔다. 헤어져 살고 있는 가족들이 만나기 위해 전체 인구의 3분의 1일이나 되는 인구가 고향을 찾는 민족 대이동(?) 문제가 그렇고, 산사람들의 공간조차 부족한 땅에 봉분을 하는 묘제며, 자신의 신분을 과시하려는 장례문화가 그렇다. 겨우 일면식밖에 없는 사람까지 초청해 성대한 결혼식을 올려야 능력 있는 부모가 되는 혼례문화며 결혼 상대자를 찾는데 학벌이며 돈이 전제조건이 돼야하는 풍토 또한 그렇다.\n생활주변에서 계속되고 있는 전근대적인 문화개선은 어쩌면 사소한 문제 같지만 이런 전근대적 문화를 빌미로 기득권을 유지하려는 사이비 정치인들의 숙주[宿主, host]가 되기도 하는 게 우리의 현실이다. 교육운동을 한다면서 살아온 내가 그런 사소한 전통에 연연할리 없다. 아예 바꾸는 김에 우리전통도 서양문화도 아닌 폐백까지도 없애자. 사돈끼리 주고받는 예물도 없애자... 이렇게 생략생략하다 보니 혹 사돈댁에서 ‘신랑이 무슨 약점이 있는 게 아닐까? 오해하면 어쩌나 하는 생각도 없지 않았으나 다행히 생각이 깊은 분들이라 양해를 해 주시기로 해 계획대로 추진할 수 있었다.\n생각 같아서는 아예 새로운 결혼 모델을 만들고 싶은 생각도 없지 않았으나 이정도로 잘못된 전통을 조금씩이라도 바꿔 나간다면 새로운 문화를 만들 수도 있겠다는 생각으로 했다. 그런데 막상 덕담을 하기로 해놓고 보니 새로운 걱정거리가 생겼다. 아들에게 들려주는 덕담의 용어선택이며 하객들의 반응도 걱정이 안되는 게 아니었다. 그렇지만 어차피 시작한 일. '망서릴 이유가 없다' 생각하고 대충 준비 했는데 막상 덕담을 하면서는 버벅거려 아내로부터 핀잔을 받기도 했다.\n결과는 예상 외로 좋은 편이었다. 서울에서 마산까지 여섯시간이나 걸려 돌아오면서 버스 안에서 자연스럽게 평가가 이뤄졌다. ‘나도 아이들 결혼 때 선생님처럼 그렇게 하고 싶다’ 그런 얘기도 나왔고 ‘주례 없는 결혼도 가능 하구나...’ 하는 게 여러 분들의 반응이었다. 신랑신부와 잘 알지도 못하는 사회적인 저명인사, 명망가를 주례로 세워야 권위 있는 결혼식(?)이 된다는 위선을 깰 수 있다는 가능성을 보인 셈이다. 허례허식으로 가장된 문화, 사구려 상업주의로 포장된 국적없는 문화가 전통의 가면을 쓰고 있는 잘못된 관행을 깨는 일. 작은 것부터 실천을 통해 변혁의 열매를 맺어 나가는 것이 아름다운 세상을 만드는 첩경이 아닐까?\n<아버지가 아들과 며느리에게 들려 준 덕담>\n봄기운에 만물이 약동하는 오늘 같이 좋은 날, 자리가 높습니다만 멀리서 혹은 가까이서 우리 아이들 성혼식에 참여해 주신 모든 분들에게 진심으로 감사드립니다.\n모든 부모들의 한결같은 소원이기도 하지만 자녀들이 무탈하게 자라서 이렇게 새 가정을 꾸리는 일은 부모로서 더 없는 행복이요, 기쁨이 아닐 수 없습니다. 특별히 엄격하면서도 자상하고 사려 깊은 사돈어른의 가문과 혼약을 맺게 된 것을 저는 큰 기쁨으로 알고 존경과 감사의 마음을 전합니다.\n사랑하는 아들아! 그리고 오늘부터 새 식구가 된 아가야!\n사람들은 누구나 나이가 차면 사랑하는 사람과 만나 가정을 이루고, 자녀를 낳고 살아가는 게 삶의 과정이요, 절차라고 생각들 한단다. 그러나 조금만 더 깊이 생각해 보면 어떤 가정을 꾸릴 것인가? 어떻게 살아갈 것인가에 따라 삶의 질이나 양식은 천차만별의 차이가 나기 마련이란다. 생각해 보렴! 산과 들에 피는 이름 없는 꽃들도 나름의 색깔과 향기를 지니듯, 사람들도 어떤 생각을 가지고 사는냐? 그랬지? 사람들은 아는 만큼 보이고 자기 수준만큼 누릴 수 있다고....\n어떤 가치관과 세계관과 철학을 가지고 사느냐에 따라 삶의 양식이나 삶의 질은 하늘과 땅 만큼 차이가 난단다. 별 의미도 없이 아무렇게나 살 수도 있고 한 차원 높은 고상하고 행복한 인생을 만들 수도 있다는 얘기이지. 겉보기는 똑 같은 인생을 사는 것 같지만 자기의 청학에 따라 행복한 가정을 만들 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 거란다. 결국 부부가 만드는 가정이란 자기 수준만큼 행복해 진다는 사실을 잊지 말거라. 행복한 가정을 꾸릴려거든, 자기 색깔의 삶. 스스로 자기 인생에 책임을 지는 창조적인 삶을 살기를 바란다.\n또 한 가지. 부부가 무엇인지 생각해 보자! 부부란 각기 다른 환경과 조건에서 만나 다름을 조화시켜 나가는 사람보금자리를 만들어 나가는 주체요, 인격체의 만남이란다. 행여나 ‘오늘부터 우리는 부부가 됐으니 우리 똑같은 생각과 행동을 하며 살자’ ‘당신은 내 아내니까, 당신은 내 남편이니까 나와 같은 생각을 해야 한다고 착각하지 말거라. 다시 말하면 서로가 성이 다르고 살아 온 환경이나 전공하면서 살아온 분야도 가치관도 각각 다른데 하루아침에 똑같아 질 수는 없는 거란다. 부부란 모름지기 서로의 다름을 인정하고 다름을 하나로 조화시켜 행복을 만드는 마술사와도 같은 거란다. 어쩌면 그런 진리를 터득하고 실천하는 것이 행복한 가정과 성공한 부부가 되는 비결이라는 걸 잊지 말거라. 남자가 여자다워지거나 여자가 남자다워지는 것이 아니라 여자는 더 여자다워지고 남자는 더 남자다워지는 것. 아내는 아내다워지고 남편은 남편다워지는 것. 그것이 보다 평등한 가정, 행복한 가정을 만드는 지름길이라는 걸 잊지 말거라.\n마지막으로 사랑에 인색해서는 안 된다. 하느님은 인간에게 평생 넉넉하게 사용해도 모자라지 않는 사랑을 선물로 주셨단다. 진정한 사랑이란 뭘까? 너희들이 살아가면서 느끼겠지만 사람들에게는 늘 즐겁고 행복한 일만 만나면서 사는 게 아니라 기쁜 일, 만나기 싫은 일도 만나면서 살아야 한단다. 성서에도 그랬지?\n「사람이 방언과 천사의 말을 할지라도\n사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리나 다름 없다고...\n사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 않으며\n자랑하지 않으며 교만하지 않으며\n무례하지 않고 자신의 유익한 것만을 추구하지 않는다고...」\n살다가 힘든 일을 만나거든 참고 견디고 이해하고 용서하고 대신 아파해 주는 사랑과 지혜로 극복해 나가거라. 너희들 곁에는 오늘 이 자리를 빛내주기 위해 멀리서 혹은 가까이서 축복해 주러 오신 분들의 뜨거운 관심과 사랑이 있다는 것도 잊지 말거라.\n애비는 오늘 이 자랑스러운 시간이 있기까지 단 한 번도 부모의 뜻을 거스르지 않고 달려온 대견스럽고 자랑스러운 너희들을 믿는다. 부디 주위의 사람들에게 칭찬받는 아름다운 가정의 주인공이 되거라! 축하한다! 사랑하는 아들아 딸아!\nTAG 결혼식, 주례사\n역시 선생님께 평생을 배웁니다.\n그런데 대장암이라고 소식을 들었습니다.\n수술 후 다행히 경과가 무척 좋다고 하시니, 가슴을 쓸어 내립니다.\n그런 줄도 모르고 저희들은 살고 있습니다. 죄송합니다.\n아드님의 결혼식, 진심으로 축하드리고 싶습니다.\n모쪼록 건강하시길 기원합니다.\n후배, 조진호 드림\n2009.02.16 09:43 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n반갑습니다. 올해는 제게 시련의 핸가 봅니다.\n어머니 상을 당하고 대장암에다 위 선종이라해서 위 내시경 수술까지 받고...\n어려운 일도 있었지만\n막내 결혼까지 마쳤으니 이제 제 인생에서 큰일은 다 치른 것 같습니다.\n그런데 주변의 여러분들께 한두번도 아니고 몇차례나 걱정을 끼쳐드려 죄송하고 송구한 마음 뿐입니다.\n늘 제게 관심가져 주시는 선생님의 따뜻한 마음 고맙습니다.\n2009.02.16 11:34 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n종교는 없지만, 즐겨보던 고린도 전서 13장이네요.\n2009.02.16 16:36 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n아이들과 대화 한 번 제대로 못하고\n결혼을 하는 아들에게 해주고 싶은 말이 많았는데....\n세세한 얘길 해 줄 수 없어 형식적인 글됐답니다.\n사람이란 살아 가면서 필요한게 많은데...\n그런 경험들이 전해 줄 수 있었으면 하는게\n저만의 소망이 아닌 것 같습니다.\n2009.02.16 20:30 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n선남 선녀의 아름다운 결혼식 축하드립니다.\n아버지가 들려주는 덕담이 주례사에 못지 않습니다.\n아버지, 시아버님이 해주시는 말씀이라 더 가슴에 와 닿을듯 싶네요..\n만약 저도 제 딸들 결혼할때 선생님처럼 이렇게 하게 된다면\n우리처럼만 살아라~~라고 말할 수 있을정도로 열심히 살려구요~~ ㅎㅎㅎ\n2009.02.16 21:33 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n그래야지요! 그래야 하고 말고요.\n부모는 말없이 자녀들에게 삶의 모습으로 교육을 하고 있는데 말입니다.\n모든 부모님들이 그런 생각만 하고 산다면 이 세상이 얼마나 살맛나는 세상이 되겠습니까?\n꼭 그렇게 사시기 바랍니다.\n2009.02.17 05:31 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n먼저 두 분의 결혼식을 진심으로 축하하고 축복합니다.\n어쩜 이리 멋짓 결혼식이 다 있단 말입니까...\n이런 덕담이라니... 참, 감동입니다.\n2009.02.24 13:44 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n이제 조금씩 바뀌었으면 하고요....\n2009.02.24 21:16 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n먼저 자제분의 축하드립니다.. 결혼하며 꽤나 마음상하고 아프고 고생하고..그리고 결혼해서 생활하며, 참 힘들다 라는 생각을 하고 있다가 참교육님의 글을 읽고 뭔가 느껴지는 군요...\n지금 앞의 글부터 쭉 읽어 보니 투병중이시라고 하시는데 완쾌 하시길.. 빨리 건강해 지시길 바랍니다..\n2009.04.16 03:50 신고 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]\n블로그를 하는 보람이 바로 이런거군요.\n소통한다는 것. 그리고 서로의 생각을 나눌 수 있다는 것....\n힘내서 앞으로 더 열심히 글쓰며 살겠습니다.\n2009.04.22 22:59 [ ADDR : EDIT/ DEL ]\n«이전 1 ··· 3799 3800 3801 3802 3803 3804 3805 3806 3807 ··· 3974 다음»


자기다운 걸음으로 걷고 싶은 청소년들의 신나는 1년짜리 방학! 청소년 갭이어 꽃다운친구들에서 2022년도에 활동할 7기 청소년을 모집합니다! 아래 내용을 참고해서 지원서를 제출해주세요 :-) 1. 지원 일정 2. 지원서 제출방법 1. doc파일이나 hwp파일 중 한 종류 선택하여 다운로드 2. 청소년용은 지원청소년이, 보호자용은 보호자가 작성 ※ 지원서에 작성하는 내용을 청소년과 보호자가 서로 비밀로 할 필요는 없지만, 최대한 각자 자율적으로 작성해주시기 바랍니다. 3. 작성 완료 후 파일 제목의 000을 지원 청소년의 이름으로 변경 (두 파일 모두) 4. 제출방법 : friend@kochin.kr으로 파일전송 (기한 : ~ 11월 7일(토) 자정) 3. 가족상담 안내 - 일시 : 11월 8일 ~ 11월..\n[꽃다운친구들 7기 모집] 설명회 동영상 대공개! 👀🎉\n《 설명회가 아래와 같이 진행됩니다⤵》 로드 중…\n꽃친 소개 2021.10.11