엄마의 마음자세가 아이의 인생을 결정한다 - YES24\n엄마의 마음자세가 아이의 인생을 결정한다\n릴리스 콤플렉스 극복하기\n한스 요아힘 마츠 저/이미옥 역 | 참솔 | 2007년 04월 20일 | 원제 : DER LILITH KOMPLEX 리뷰 총점7.8 정보 더 보기/감추기\n289쪽 | 461g | 153*224*20mm\n'릴리스 콤플렉스 극복하기'란 부제를 달고 있는 이 책은 남성중심사회에서 자신의 욕구를 누를 수 밖에 없는 여성 현실을 '이브'에 비유하고, 이에 대칭되는 여성, 즉 자신의 욕망에 충실한 여성을 '릴리스에 비유한다. 그리고 폭음, 다이어트 강박증, 40대 남성 최고 사망률, 최고 수준의 이혼율, 만혼, 최저 출산율, 일중독, 마마보이 등 현재 우리의 여러 사회문제들은 릴리스 콤플렉스를 극복하지 못한 엄마들이 잘못된 마음자세로 아이들을 키웠기 때문이라고 확신한다. 즉 엄마가 자신의 욕망을 솔직하게 인정할 때 아이들의 인성은 오히려 밝고 건강하다는 것을 조목조목 설명하고 있다. 2004년 출간된 ‘릴리스 콤플렉스’를 보완하여 재출간하였다.\n1 릴리스 콤플렉스란 무엇인가\n2 엄마로서 꼭 해야 할일, 절대로 하지 말아야\n3 엄마의 마음자세가 아이에게 미치는 영향\n4 남자에게 존재하는 릴리스 콤플렉스\n5 엄마의 마음자세가 사회에 미치는 영향\n6 참된 모성애가 부족한 사회의 비극\n7 앞서 가는 엄마가 반드시 지켜야 할 마음자세\n8 릴리스 콤플렉스를 극복한 엄마, 행복한 아이\n9 진실로 좋은 엄마가 되기 위한 조건\n10 이브와 릴리스의 결합, 아이의 넉넉한 미래\n저 : 한스 요아힘 마츠 (Hans-Joachim Maaz)\n40년 넘게 정신과 의사 및 심리분석가로 활동하고 있으며, 오랫동안 독일 할레 시의 디아코니아 병원에서 심리치료 및 심신상관 의학과장으로 일했다. 1990년 독일이 통일되면서 동독 출신의 사람들이 겪는 심리 상태를 예리하게 분석한 『감정의 정체상태』가 베스트셀러가 되면서 주목받기 시작했다. 저서로 『신 욕망학교』, 『감정의 정체상태』 등과 국내 번역된 『심리학이 들려주는 사랑의 기술』, 『엄마의 마음자세가 아이의... 40년 넘게 정신과 의사 및 심리분석가로 활동하고 있으며, 오랫동안 독일 할레 시의 디아코니아 병원에서 심리치료 및 심신상관 의학과장으로 일했다. 1990년 독일이 통일되면서 동독 출신의 사람들이 겪는 심리 상태를 예리하게 분석한 『감정의 정체상태』가 베스트셀러가 되면서 주목받기 시작했다. 저서로 『신 욕망학교』, 『감정의 정체상태』 등과 국내 번역된 『심리학이 들려주는 사랑의 기술』, 『엄마의 마음자세가 아이의 인생을 결정한다』 등이 있다.\n저자 : 한스 요아힘 마츠 (Hans-Joachim Maaz)\n정신과 의사이자 심리분석가로, 독일 할레 시의 기독병원에서 정신과 수석의사로 근무하고 있다. 1990년 통일독일에서 동독 출신이 겪는 심리상태를 예리하게 파헤친 『감정의 정체상태』가 베스트셀러로 되면서 유명해졌다. 용기 있고 앞서 가는 젊은 엄마들이 많아져서 아이를 바르고 건강하고 훌륭하게 키우자고 주장하는 이 책이 2003년 다시 베스트셀러와 스테디셀러로 떠오르며 세계 13개국에 출간되면서, 그의 명성을 새삼 ...\n정신과 의사이자 심리분석가로, 독일 할레 시의 기독병원에서 정신과 수석의사로 근무하고 있다. 1990년 통일독일에서 동독 출신이 겪는 심리상태를 예리하게 파헤친 『감정의 정체상태』가 베스트셀러로 되면서 유명해졌다. 용기 있고 앞서 가는 젊은 엄마들이 많아져서 아이를 바르고 건강하고 훌륭하게 키우자고 주장하는 이 책이 2003년 다시 베스트셀러와 스테디셀러로 떠오르며 세계 13개국에 출간되면서, 그의 명성을 새삼 다져주고 있다. 흥미롭과 참신한 시각을 따뜻한 인가미에 담아내는 그의 글은 신문이나 잡지에서도 자주 볼 수 있다.\n사랑으로 출발한 가정이 왜 상상하기 힘들 정도로 불안정한 모습을 보이는 것일까? 엄마라면 자신의 유전자를 후세에 전달하기 위해 본능적으로 아이를 잘 보살핀다고 우리는 알고 있다. 종족보존이라는 원초적인 욕구마저 팽개쳐버리는 끔찍한 사건을 우리는 어떻게 이해해야 할까?\n대부분 엄마는 아이를 위해 기꺼이 최선을 다하지만, 그렇다고 모든 엄마에게 완벽하고 헌신적인 사랑을 요구할 수 있을까? 때로 엄마도 아이의 끊임없는 요구가 부담스럽게 느껴질 터이고, 어느 순간 아이에게 발목 잡힌 자신의 인생을 돌아보며, ‘차라리 아이가 없었더라면......’ 하고 울먹일 수도 있을 것이다.\n오늘날 어머니들은 지나치게 많은 역할을 요구받고, 여러 가지 현대적 욕망에 노출되어 있다. 이런 사회는 여성에게 과도한 스트레스를 줄 수밖에 없다. 특히 임신과 출산, 육아와 관련해서는 최상의 반열에 올려진 전통적인 모성애를 당연하게 기대하는 사회문화적 분위기가 강하다. 때문에 힘이 든다거나, 사회활동에 어려움이 생긴다거나, 엄마로서의 한계에 대한 얘기는 꺼내기조차 어려운 형편이다. 그랬다가는 당장 ‘팥쥐 엄마’ 라는 비난을 들어야 할 것이다.\n엄마가 혼란스러운 감정으로 갈등하다가, 문득 아이에게 이 감정을 들킬 수 있다. 또는 거짓된 ‘가짜 모성애’로 위장할 수도 있다(이런 엄마일수록 자식사랑이나 헌신을 지나치게 강조하는 경향이 있다). 이때 아이는 본능적으로 엄마의 정서상태를 알아차리고, 큰 상처를 받는다고 한다. 엄마는 자신의 마음자세와 입장을 분명히 정하지 못하고, 아이에게 미안한 마음만 키워갈 뿐이다. 아이 또한 엄마의 불안정한 마음자세가 자신 때문이라고 여겨 죄책감을 갖는데, 이것은 아이의 인생에 불행의 그늘을 드리운다.\n우리는 충동이론(0~4세까지 성장과정에서 인간이 성적인 욕구를 어디서 어떻게 충족하느냐의 문제를 설명한 프로이트의 이론. 구강기-항문기-남근기로 구분하여, 이 기간 동안 어머니에게 받은 사랑이나 욕구충족의 정도에 따라 한 인간의 기본적인 성격이 결정된다고 본다)이나 오이디푸스 콤플렉스를 통하여, 인간관계에서 빚어지는 수많은 문제가 실은 어린 시절 어머니와 아이의 관계에서 비롯된다는 사실을 이미 알고 있다.\n여기서 한 걸음 더 나아가, 독일의 정신과 의사이자 심리분석가인 한스 요아힘 마츠 박사는, 오랜 연구와 임상활동 끝에 아주 놀라운 결과를 내놓는다. 바로 개인의 행불행이나 사회적 갈등, 한 사회(국가)가 보이는 주요한 병적 증후를 설명할 수 있는 새로운 ‘키워드’를 제공하는데, 그것은 우리 사회에 만연한 ‘모성애의 장애’라는 것. 이 때문에 개인과 가정, 사회에 갈등이 일어난다고 확신한다.\n이를 설명하기 위해, 그는 지금껏 금기시되었던 아담의 첫번째 부인이자 신화적 인물인 ‘릴리스’를 등장시킨다. 릴리스를 인정하지 않는 개인이나 사회는 다양한 병적인 모습을 보이는데, 이런 증상의 원인, 즉 릴리스를 억압하고 인정하지 않는 심리를 ‘릴리스 콤플렉스’라고 정의내린다.\n릴리스 콤플렉스란 무엇인가\n유대교(히브리어로 된 구약의 원전을 경전으로 삼는다. 오늘날 전세계에서 읽히는 성서는 종교개혁가 마르틴 루터가 수형생활을 하는 동안 번역한 것인데, 루터는 히브리어 원전을 텍스트로 삼지 않았다)에 따르면, 신이 인간을 창조하실 때, 아담과 릴리스, 즉 남녀를 똑같은 방식 - 흙으로 형상을 빗고 신의 입김을 불어넣음으로써 생명을 주셨다 - 으로 만들었다로 한다.\n그래서일까. 릴리스는 아담에게 복종하기를 거부하고, 남녀동등권을 요구했다. 성생활에서도 여성상위를 주장했고, 임신과 출산, 육아를 당연한 것으로 여기지도 않았다. 이런 릴리스를 아담은 부담스러워했고, 최초의 부부싸움은 릴리스는 에덴동산에서 도망치는 것으로 끝나게 된다. 이때부터 그녀는 ‘요부’의 상징이자, 매춘부가 섬기는 수호신이 된다. 이렇게 여성상은 두 개의 모습, 즉 이브상과 릴리스상으로 나뉘게 되었다. 그동안 가부장제 사회는 이브상만 섬기면서 릴리스상은 악녀로 낙인 찍어버렸다.\n이브는 복종하는 여성, 현모양처, 성생활에서 수동적인 여성, 육아, 집안일 등을 상징하는 아이콘이 되었고, 릴리스는 남녀동등권을 주장하며, 성생활을 적극적으로 즐기고, 아이를 싫어하는 여성으로 자리잡게 되었다. 사실, 여성의 내면에는 이브와 릴리스의 두 속성이 공존하고 있다. 성녀와 창녀의 모습을 동시에 지니고 있지만, 지배적인 남성문화는 이브적인 미덕만 찬미해 왔다.\n이렇게 여성의 본성 중 일부인 릴리스를 인정하지 않는 개인이나 사회는 다양한 병적 증후를 보이게 된다. 즉 릴리스를 억압하고 인정하지 않는‘릴리스 콤플렉스’ 때문이라는 것.\n여자란 권력, 쾌락, 자유를 좋아하지 않는다고 생각하는 것, 남녀간의 갈등과 불화의 원인, 사랑에 반드시 고뇌가 싹트는 이유, 모자간(모성애)에 문제가 생겨나는 근본적 원인, 그리고 개인이나 사회가 모든 어머니에게 성녀적인(완벽한) 모성애를 기대하는 것 등이 모두 릴리스 콤플렉스 때문이라고 말한다.\n여성이라면 누구나 지니고 있는 무의식이지만, 지금까지 수면 아래 깊숙이 억압되어온 릴리스적인 측면을 인정하고 수용한다면, 모성애에 장애가 생기는 것을 막을 수 있다고, 우리의 불행을 줄일 수 있다고 지은이는 주장한다.\n릴리스 콤플렉스 극복하기 - 아이를 건강하고 훌륭하게 키우는 마음자세\n성인이 되었으나 심리적 정신적으로 미성숙한 남녀는, 어머니에 대한 욕구가 채워지지 않았던 어린 시절의 경험을 극복하지 못했기 때문이라고 한다. 즉, 릴리스 콤플렉스를 극복하지 못한 어머니 밑에서 자란 아이가 어른이 되었을 때, 그는 자신이 받은 것처럼 문제 있는 사랑을 자녀에게 베풂으로써, 무의식적으로 자신의 상처나 동경을 보상받으려 한다. ‘모성애 장애의 대물림’이 지속적으로 발생한다는 것.\n릴리스적인 성향이 많은 여자는, 거짓 모성애를 베푸는 어머니가 될 수 있다. 즉 실제로 자신이 줄 수 있는 사랑보다 더 많은 사랑을 약속하는 거짓말이 자신은 물론 아이를 속이고, 결국 모성애 과잉이 핵심인 모성애 중독을 가져올 수 있다.\n릴리스적인 성향이 많은 남자는, 어머니에게 독립하지 못하는 미숙한 소년에서, 결혼한 후에는 좌절하는 아버지나 도피하는 아버지, 또는 폭력을 행사하는 아버지가 될 수 있다. 아내에게 ‘어머니’를 원함으로써, 아이를 향한 아내의 애정에 질투심을 느끼고 심하게는 모욕감을 느끼기 때문이다.\n릴리스를 부인하고 이브로 살아가는 여자는, 여성의 여러 속성 가운데 일면만 고집함으로써 아이에게 정신적 손상을 입힐 수 있다. 이로 인해 그녀의 아이는 자기애적(나르시스적) 인격장애를 앓게 되고, 사회는 이들의 자기애를 만족시켜줄 2차적, 3차적 수단(술, 마약, 관음증, 인터넷뿐 아니라, 나치즘, 근본주의, 극좌파와 극우파, 테러리즘, 소비지상주의 등)을 만들어내게 된다. 이런 현상은 결국 사회 전체가 끔찍한 중독현상(집단 노이로제)에 빠지도록 부추긴다.\n이브와 릴리스를 통합한 여자는, 남자를 자신의 파트너로 생각하며, 자신에게 부족한 부분을 남자로부터 보충받지만 그에게 종속되지는 않는다. 그녀는 본인의 선택으로 엄마가 되었으나, 자신에게 엄마로서 한계가 있음을 인정하는 성숙한 태도를 보인다. 따라서 유년시절 어머니가 곁에 없었을 때의 고통을 인정하며, 이를 표현하는 방법을 아이에게 가르쳐줄 수 있다. 무엇보다 아이에게 자신을 솔직하게 드러낼 수 있다. 엄마이지만 때로 아이를 거절할 수 있고, 아이에게 부담감이나 미움을 느낄 수도 있지만, 이것은 순전히 자신의 문제라고 생각한다. 이에 대해 아이가 분노하고 슬퍼할지라도 충분히 이해한다는 점을 용기 있게 고백할 수 있다.\n이브와 릴리스를 통합한 남자는, 아내를 자신의 ‘어머니’로 삼지 않으며, 동등한 파트너라고 이해한다. 독립적인 아내를 통해 다양한 경험과 도전을 간접체험하고, 자신의 삶도 적극적이고 창의적으로 만들어간다. 어머니에게 독립한 이들은 스스로 의지에 따라 행동한다. 그러므로 유년시절에 채워지지 않았던 엄마에 대한 그리움, 동경 때문에 무언가를 이룩하거나 증명하거나 투쟁하지 않는다. 이들은 혼자서도 잘 지내고, 자신의 특별한 존재감을 누린다. 이들에게 아이는 경쟁자가 아니라 자연스러운 의무이며, 그는 기꺼이 자녀의 스승이자 선배가 된다. 아이에게 자신과 다른 점을 발견하더라도 발달과정의 한 표현으로 인정해준다.\n참된 모성애가 부족한 사회의 비극\n지은이는 한 사회나 국가에 보다 풍부하고 건강하며 지혜로운 모성애가 정착되기 위해서는 정치적인 의지도 필요하다고 말한다. 이 책에서 그는 동독과 서독의 서로 다른 사회문화를, 릴리스 콤플렉스라는 렌즈를 통해 참신하고 흥미로운 해석을 시도한다. 이데올로기적 세뇌교육을 통하여 ‘인민의 낙원’을 건설하고자 했던 구동독, 자본주의가 꽃피워낸 ‘라인강의 기적’을 통하여 나치즘의 망령과 죄의식을 잊고자 했던 서독. 두 사회에서 나타난 모성애 장애(동독은 모성애 결핍, 서독은 모성애 중독이라는)를 분석하고, 두 정부가 통일을 이루는 과정과 그후의 적응과정을 예리하게 통찰한 내용은 우리에게 결코 ‘남의 얘기’로 들리지 않는다. 결국 모성애 장애가 사회에 어떤 영향을 미치고, 그것이 전염병처럼 확산되는지 생생하게 보여준다.\n이브와 릴리스의 결합 - 아이의 넉넉한 미래\n지은이는 릴리스 콤플렉스와 관련하여 그동안 우리 문화에서 터부시해왔던 세 가지 견해를 지적한다.\n1. 차이를 인정하되, 여자도 남자와 동등한 시민이며 동등한 가치가 있다는 자의식\n2. 여자도 성적인 즐거움을 적극적으로 만들어내는 능력\n3. 출산 거부하기 - 엄마가 되면 자신의 발전에 방해되고, 자유롭지 못하므로\n어머니가 릴리스 콤플렉스를 이해하고 받아들였을 때, 즉 이브와 릴리스적인 측면을 대통합했을 때, 모성애 장애를 일으키는 주요 원인을 차단할 수 있다고 설명한다. 그리고 우리 사회에서 어머니가 맡고 있는 역할이 얼마나 무거운지, 엄마 혼자서 감당해도 충분한지에 대하여 의문을 던진다. 그간 릴리스 콤플렉스에 빠져, 이 버거운 역할을 힘든 내색 한번 못하고 묵묵히 수행해온 여자들에게 위로와 격려까지 보낸다.\n결혼할 준비, 어머니가 될 준비, 아버지가 될 준비 등을 개인이 잘할 수 있도록, 우리의 사회교육과 제도가 보완되어야 하며, 자연스럽고 편안한 방법으로 출산할 수 있어야 하고, 특별한 이유가 없는 한 어머니와 아이를 생후 3년까지는 떼어놓지 말 것 등 구체적 방법론까지 안내하고 있다.\n친밀하고 개인적인 인간관계, 상대방 말의 경청, 감정이입(상대방의 입장이 되어 느끼기), 이해하고자 하는 마음, 자유로운 감정 표현을 통해서만 우리 사회에 ‘어머니처럼 안아주는’ 문화가 자연스럽게 형성될 것이라고 설명한다. 결국 참되고 훌륭한 마음자세로 사랑을 베푼 어머니 밑에서 자란 아이가 보여주는 합리적이고 넉넉한 행동만이 대를 이어 재생산되는 불행을 막고, 세상을 더욱 아름답고 살맛나게 해줄 것임을 확신하고 있다


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필립스코리아, 퍼스널헬스 사업부 신임 부사장에 서홍표 임명 | Philips\n필립스코리아, 퍼스널헬스 사업부 신임 부사장에 서홍표 임명\n서울, 대한민국 – 헬스 테크놀로지 선도 기업 ㈜필립스코리아는 일반 소비자를 대상으로 하는 퍼스널헬스(Personal Health) 사업부문 총괄에 서홍표 부사장을 선임했다고 9일 밝혔다.\n8월 7일부로 필립스코리아에 합류한 서홍표 신임 부사장은 지난 20여 년간 일용소비재 (FMCG, Fast-moving consumer goods) 분야에서 마케팅, 영업, 재무, 유통 등 다양한 직무를 담당하며 폭넓은 경험과 역량을 축적했다. 필립스는 소비재 분야 전문가인 서홍표 부사장이 급변하는 시장과 소비자 요구에 선제 대응할 수 있는 혁신 전략으로 일반 소비자를 위한 퍼스널헬스 사업부문의 성장을 견인할 것으로 분석했다.\n필립스코리아 총괄대표 도미니크 오 사장은 “퍼스널헬스 사업부는 다양한 솔루션으로 소비자가 더욱 건강하고 능동적인 라이프스타일을 누리도록 이바지하고 있다“며, “소비자와 밀접한 산업에서 오랜 경험을 가진 서 부사장이 소비자에 대한 깊은 이해와 포용적 리더십으로 퍼스널헬스 부문의 경쟁력을 한층 강화하리라 기대한다“고 밝혔다.\n서홍표 부사장은 “의미 있는 혁신으로 사람들의 삶의 질을 향상한다는 비전을 가진 필립스에 합류해 기쁘다. 탄탄한 조직력으로 고객과 파트너십을 강화하고 소비자에게 더욱 신뢰를 얻으며 필립스의 비전을 실현하는 데 힘을 보탤 것“이라고 포부를 밝혔다.\n서홍표 신임 부사장은 2010년부터 다국적 식품회사인 한국하겐다즈/제너럴밀스 코리아의 대표이사직을 맡아 매출과 수익 면에서 지속적인 성장을 이끌고, 한국에서 입지를 넓히는 데 공을 세웠다는 평을 받았다. 이전에는 10여 년간 다국적 생활용품 기업 P&G에서 폭넓은 직무 역량을 쌓았고, 이후 니베아 영업총괄, 한국리치식품 대표 이사를 역임하며 리더십을 강화했다.\n로열 필립스(NYSE: PHG, AEX: PHIA)는 헬스 테크놀로지 분야 선도 기업으로, 사람들이 보다 건강한 삶을 영위할 수 있도록 건강한 생활에서부터 질병의 예방과 조기진단, 치료, 일상에서의 관리에 이르는 전방위적인 헬스케어 솔루션 (Health Continuum)을 제공한다. 특히, 선진 기술력에 임상 및 소비자 분야에서 쌓은 인사이트를 더해 통합적인 솔루션을 제시하는 데 주력하고 있다. 필립스는 영상 진단 장비, 영상 유도하 치료, 환자 모니터링 및 헬스 인포메틱스 분야뿐만 아니라, 소비자 건 강 및 홈 헬스케어 분야에서도 시장을 선도하고 있다. 네덜란드 암스테르담에 본사를 둔 필립스는 전 세계 100여 개 국에 걸쳐 약 71,000명의 임직원과 함께 헬스 테크놀로지 분야의 사업을 전개하고 있으며, 2016년에는 174억 유로의 매출을 기록했다. 필립스의 새로운 소식들은 www.philips.com/newscenter를 통해서도 확인할 수 있다.\n필립스 아벤트, 예비 부모를 위한 프리미엄 임신 앱 ‘임신+’ 출시-\n필립스 소닉케어, 칫솔모 UV 살균기 단독 모델 출시\n필립스, 초고속 파워 블렌더 ‘필립스 5000시리즈’ 출시-\n필립스, HIMSS 아시아태평양 디지털 대담 시리즈 참가 – 뉴스


입력 2022-06-13 08:00 수정 2022-06-29 16:42\n-독일 하노버 공장 현지 취재\n-T6·T7·ID.버즈 동시 생산, 전기 구동축 그룹이 직접 공급\n-ID.버즈, 국내 출시 미정\n전동화 흐름은 승용차 뿐 아니라 상용차도 거스를 수 없는 미래 전략이다. 지난달 19일 방문한 폭스바겐그룹 내 하노버 상용차 공장이라고 예외는 아니다. 전기 MPV인 ID.버즈와 T6, T7, 그리고 픽업트럭인 아마록 등의 내연기관차를 동시에 생산 중이지만 향후엔 아우디와 벤틀리의 D-세그먼트 전기 SUV도 이곳에서 만들어져 전동화 비중이 확대될 예정이다. 두 신차 중 하나는 올해 4월 공개된 아우디 어반스피어 콘셉트가 큰 힌트가 될 것 같다.\n하노버 공장의 생산 라인은 총 48만3,000㎡의 규모로 넓다. 때문에 공장에서 마련한 밴 기반의 무개차를 타고 둘러봐야 했다. 직원들의 이동을 위해 배치한 자전거도 3,000대에 이른다. 하노버 공장은 여느 공장과 마찬가지로 철제 코일을 차체 패널로 찍어내는 프레스숍과 각 패널을 용접해 차체로 만드는 바디숍, 차체에 색을 입히는 페인트숍, 최종 조립이 이뤄지는 의장공정으로 구성된다. 그러나 AI기반의 로봇과 디지털 플래닝, 스마트워치 등을 적극 활용해 4차 산업혁명에 걸맞은 시스템으로 미래 자동차 생산 준비를 진행하고 있다.\n공장에서 가장 주목했던 부분은 역시 전기차 생산라인이다. 아직 글로벌 출시를 하지 않은 ID.버즈가 컨베이어 벨트를 따라 줄줄이 서 있는 모습은 인상적이었다. ID.버즈는 최근 폭스바겐이 글로벌 사전 예약에 돌입한 신차로, 5인승과 2인승 카고(밴)가 먼저 공개됐다. 벌써 세계적으로 인기를 끌고 있어 폭스바겐의 새로운 캐시카우로 떠오를 전망이다. 폭스바겐그룹은 이 차를 만들기 위해 최근 수년 간 800여대의 로봇을 하노버 공장에 설치했다. 일부 구역은 자동화 비중을 90%까지 끌어올리며 정밀한 조립을 가능하게 했다.\n자동화가 늘어났지만 직원들은 ID.버즈를 '아기(Baby)'라고 부르며 새 차에 애정을 듬뿍 담고 있다. 그 배경은 하노버 공장 또한 츠비카우처럼 전동화를 위한 직원들의 교육이 오랜 시간 꾸준히 이뤄진 덕분이다. 게다가 이 곳은 인력도 무려 1만4,200여명으로 츠비카우의 2배 수준이다. 고전압 배터리를 다뤄야 하는 직원들은 관련 자격증도 취득했다. 덕분에 ID,버즈는 안전하게 생산되고 있다. 올해 하노버의 ID.버즈 생산 목표는 1만5,000대, 내년엔 13만대까지 늘어나게 된다.\nID.버즈의 전기모터와 구동축, 배터리 시스템 등 구동계의 상당 부분은 폭스바겐그룹 부품 사업부가 공급한다. 파워트레인을 구성하는 각 부품은 이 곳 주변의 카셀, 브라운슈바이크, 잘츠기터, 하노버-바르징하우젠 공장에서 만든다. 특히 전기차 구동축을 외주 생산이 아닌 그룹 내 부품 사업부가 공급하는 건 ID.버즈가 처음이다. 이밖에 하노버 공장은 1억유로(약 1,343억원)를 들여 ID.버즈의 전용 배터리 시스템을 자체 생산할 예정이다. 지금은 브라운슈바이크에서 배터리 시스템을 공급받는다. 배터리 시스템의 자체 생산이 시작될 경우 운송 비용과 시간, 탄소배출 등을 줄일 수 있어 공장 입장에서도 긍정적이다.\n갓 공장에서 생산된 ID.버즈도 둘러봤다. 과거 폭스바겐의 원박스카인 불리(Bulli)를 닮은 ID.버즈는 예상보다 키가 크고 넓지만 길이는 부담스럽지 않은 정도다. 실제 크기는 길이 4,712㎜, 너비 1,985㎜, 높이 1,937㎜, 휠베이스 2,988㎜다. 실내 공간은 전용 전기차 플랫폼(MEB)의 장점을 극대화해 5명이 타고 여행을 가기에 넉넉해 보였다.\nID.버즈는 2023년 휠베이스를 늘리고 3열 좌석을 추가한 7인승 버전도 등장을 앞두고 있다. 그러나 아직 5인승과 함께 한국 출시는 계획에 없다는 게 관계자의 설명이다. '상용 MPV'로 개발한 만큼 시장을 독점한 현대차 스타리아와의 경쟁이 불가피해 시장 상황을 보다 면밀하게 검토하겠다는 입장이다. 하지만 상용이 아닌 승용 MPV로 접근해 출시한다면 충분히 흥행 가능성이 있어 보인다.\n하노버 공장의 전동화는 이후 폭스바겐그룹의 행보가 중대형 전기 상용차로 이어진다는 점을 의미한다. 그만큼 탄소 배출 절감 효과가 더 높기 때문이다. 가파르게 진행되는 폭스바겐 전동화의 미래 전략을 하노버 공장에서 엿본 셈이다.


[정치]대통령 측 "재단, 뇌물·직권남용 아냐"...헌재에 추가 의견서 제출 | YTN\n■ 김광덕, 前 한국일보 정치부장 / 손수호, 변호사\n박근혜 대통령 대리인단 측이 헌법재판소에 재단의 운영과 기금 출연에 대한 추가 의견서를 제출했습니다. 자세한 내용 손수호 변호사 그리고 김광덕 전 한국일보 정치부장과 함께 알아보겠습니다.\n안녕하십니까? 대통령 측 변호인단, 한마디로 미르와 K스포츠재단은 적법하다 이런 의견서를 제출했는데요. 어떤 내용인지 소개를 해 주실까요?\n일단 제출한 의미는 뭐냐하면 비유를 하자면 시험이 다 끝났는데 계속 추가로 리포트를 제출하는 격입니다. 뭔가 성적을 매기는 데도 참고해 달라고 리포트를 계속 내는 격인데 그래서 오늘 내용은 어떤 거냐 하면 지금 두 재단에 굉장히 논란이 많지 않습니까?\n미르재단, k스포츠재단. 이거에 대해서 소위 검찰 수사와 특검 수사 결과를 부인하는 형식인데요. 이게 뭐냐하면 박 대통령이 원래 주장했듯이 이건 문화융성과 창조경제를 위해 만들었다고 그렇게 박 대통령이 주장해 왔는데 이건 적법하다는 것이고 재단 출연이 강제가 아닌 자발적인 출연이다라고 주장을 하면서 그렇기 때문에 뇌물죄, 제3자 뇌물죄, 직권남용죄가 적용이 안 된다.\n그래서 검찰 수사에서는 이걸 강요에 의한 걸로 보지 않았습니까? 특검에서는 이걸 뇌물죄로 봤는데 검찰과 특검의 수사 결과를 부인하는 그런 내용입니다.\n그런데 대리인단이 과거 신정아 사건하고 비교를 했다는데 어떤 얘기인가요?\n노무현 정부에 변양균 청와대 정책실장이 있었습니다. 이분이 신정아 씨가 있었던 미술관에 재정적인 지원을 해 달라고 하면서 재벌들에게 기업들에게 수억 원의 후원을 강요한 혐의로 기소가 된 바가 있는데요.\n그래서 형사재판이 열렸습니다. 그래서 직권남용 권리행사 방해죄 여부가 문제가 됐는데요. 법원에서는 무죄 판결을 선고했습니다. 그러다 보니까 이번 이 사안의 경우에도 대통령, 또는 기타 공직자들에게 직권남용죄가 성립하지 않는다라는 근거를 들어서 오늘 제출을 한 것인데요.\n하지만 이 부분은 법률적으로 논란이 있어 보입니다. 왜냐하면 두 사안이 굉장히 다르기 때문인데요. 직권남용 권리행사 방해죄가 성립하는 요건이 무엇이냐에 대해서 다양한 대법원의 판례가 있습니다. 그래서 직권남용 권리행사 방해죄에서 직권남용의 의미가 무엇이며 판단기준이 무엇인가, 이건 법리적으로 정립이 되어 있는데요.\n핵심은 이렇습니다. 즉 공무원이 본인의 직권에, 본인의 권한 범위에 속하는 부분을 행사함에 있어서 외향적으로는, 외형적으로는 직권행사지만 실질적으로 해서는 안 되는 행위를 하면 그건 직권남용이지만 아예 본인의 직무 범위와 관련 없는 행위를 했을 경우에는 직권남용도 아니다.\n따라서 변양균 당시 정책실장이 예술관, 미술관에 대한 후원을 강요함에 있어서는 권한, 직권을 남용한 게 아니다라고 해서 무죄 판결이 선고된 것이거든요. 그런데 이번 사안의 경우에는 대통령이지 않습니까? 그렇다면 대통령의 직무 범위, 직권의 범위는 사실상 제한이 없고 광범위하다고 볼 수 있습니다. 따라서 변양균 당시 실장에 대한 무죄 판결을 이번 대통령의 사안에 그대로 적용하기는 어려워 보이는데요. 이 부분에 대한 법리 판단은 헌법재판소에서 내릴 것으로 보입니다.\n앞서 대리인단이 이렇게 추가 의견서를 제출한 것과 관련해서 시험은 끝났는데 리포트를 계속 내는 것과 같다 이렇게 말씀하셨는데 어떤 의도가 있다고 봐야 될까요?\n그러니까 리포트를 낸다는 건 마지막까지 노력하는데 세 가지로 볼 수 있는데 첫 번째는 뭔가 지금 인용될 가능성이 높은 걸로 알려지고 있지 않습니까? 국민여론도 그렇게 기울어져 있고요. 그런데 조금이라도 기각뿐만 아니라 각하해야 된다는 주장도 하고 있는데 기각과 각하의 의견이 어떻든 세 사람까지 확보가 되면 이게 소위 말해서 인용이 안 되는 거 아닙니까?\n그래서 마지막까지 최선을 다해서 기각이나 각하의 의견이 많이 나오기를 바라는 그런 마음에서 이렇게 계속 의견서를 제출하는 게 있고요. 또 하나는 이런 식으로 계속 다른 의견을 제출하다 보면 헌재 내부에서 여러 가지 이견이 나와서 지금 현재는 3월 10일이나 13일날 심판 결정을 선고하는 걸로 돼 있는데 그걸 혹시 미루는 효과를, 혹시나 하는 마음으로 기대하는 그런 게 있는 거고 또 하나는 탄핵이 인용될 경우에 이러한 문제제기를 함으로써 불복 심리를 자기네 지지층들에게 조장하려고 하는 그런 것도 깔려 있는 게 아닌가 하는 이런 생각도 듭니다.\n손 변호사께서는 어떻게 보십니까?\n지금 부장님 말씀하신 것에 더해서 혹시라도 시간이 부족하다는 것을 더 드러내기 위한 것이 아니냐, 이런 측면도 있어 보입니다. 즉 조금 더 시간을 많이 달라, 재판을 더 열어야 된다는 주장의 마지막까지 대통령 측에서 했는데요. 하지만 헌법재판소에서는 변론을 종결했습니다.\n이러한 상황에서 계속해서 참고서면 형식의 자료들을 제출하면서 이렇게 다툴 내용이 많았는데 왜 재판을 끝냈습니까라는 메시지를 계속 전달할 수 있어 보입니다. 그리고 또 하나는 이건 추측인데요.\n대통령 대리인단 사이에서의 의견 조율이나 어떤 절차에 대한 조율이 잘 이루어지지 않을 가능성도 있어 보입니다. 특히 각각의 변호사들이 각자 대리다 하면서 다른 변호사의 전략이라든지 절차 수행에 있어서 잘 모르거나 또는 잘 조율이 안 되는 측면도 마지막에 보여줬는데요.\n그렇다고 한다면 각각의 변호사가 지금 대리인으로서 참고서면 형식으로 서류를 제출하는 것에 대해서 모두가 할 수는 있거든요. 그렇기 때문에 제출하는 분량도 많아지고 횟수도 늘어나고 하는 것이 아닐까라는 생각도 듭니다.\n헌재 얘기는 잠시 후에 다시 하기로 하고요. 내일 특검이 수사 결과를 발표합니다. 어떤 내용이 담길지 예상을 할 수 있을까요?\n네, 특검이 여러 가지 차근차근 잘 수사를 했기 때문에 그러한 내용 중에 일부 중요한 부분들을 발표할 것으로 보이는데요. 특히 특검 입장에서는 삼성그룹 이재용 부회장이 현재 구속돼 있는 상태기 때문에 삼성그룹의 뇌물죄 관련해서 소기의 성과를 일단은 내지 않았습니까?\n이런 부분에 대한 설명을 할 것으로 보이고요. 또한 굉장히 많은 청와대 김기춘 전 실장이나 조윤선 전 장관까지도 구속되었던 문화계 블랙리스트 관련된 사안도 특별히 언급을 할 것으로 보입니다. 이대 특혜나 비선진료 역시 마찬가지겠고요.\n여기에 더해서 최순실 씨의 불법으로 형성된 자금에 대해서도 수사할 수 있는 특검법에 수사조항이 있었고요. 여기에 대해서도 어디에 어떤 형식으로 얼마의 재산을 은닉해 놓았다라든지 이런 수사 결과도 발표하지 않을까 그렇게 생각됩니다.\n제가 추가로 이야기를 하자면 내일 발표할 것은 그동안의 수사 몇 가지 성과, 삼성 뇌물죄라든가 문화계 블랙리스트, 이대 특혜, 비선진료 이런 걸 고루고루 합니다마는 내일 발표할 때 가장 중요한 것은 대통령과 최순실 씨의 관련성에 대해서 발표하는 게 내일 제일 중요한 걸로 보입니다.\n거기에서 어떤 내용이 나올 거라고 이미 흘러나오고 있냐면 미르, K스포츠재단을 사실상 박 대통령과 최순실이 공동으로 운영한 것이다 이런 이야기가 나올 수 있다는 거고 또 하나는 최 씨와 박 대통령이 경제적 이익 공유 관계였다, 이러면서 그것의 근거로 다른 재산이라든가 이런 걸 밝혀내지는 못한 것 같고요.\n그동안 대통령이 2013년부터 4년간 입은 옷이라든가 여러 가지 의상실 제작비라든가 이런 것들을 사실상 최순실 씨가 대납해서, 수억 원을 대납해서 그게 경제적 이익 공유 관계가 아니냐라는 말을 할 가능성이 있다는 겁니다.\n그래서 소위 말해서 삼성의 정유라 씨 지원 관련한 이런 것들도 박근혜 대통령도 직접 그것의 혜택을 본 것으로 해석을 특검이 하려고 하는데 당연히 대통령 측은 그런 것을 대통령은 한푼도 안 받았다고 주장하는 거 아닙니까?\n그거에 반박하는 그런 상황에 놓이게 되는 거죠.\n특검, 그동안 큰 성과가 있었습니다마는 사실 청와대, 또 대통령. 살아 있는 권력에 대한 수사는 벽에 부딪힌 한계도 있었습니다. 이와 관련한 발언도 내일 있을까요?\n그렇죠. 역시 특검이 여러 가지 성과가 있습니다마는 특검이 넘지 못한 벽이 크게 두 가지였지 않습니까? 대통령 대면조사, 그와 관련된 청와대 압수수색을 못 했다는 것. 그다음에 또 하나는 우병우 전 수석을 결국에는 구속하지 못하고 기각됐다는 것. 자기네들 그저께 기자간담회에서는 박영수 특검이 한 번 더 재청구를 하면 우병우 전 수석 구속을 100% 시킬 수 있었다 말을 했는데 시간이 모자랐다, 이걸 강조하는 거죠. 그래서 내일은 그런 아쉬움을 표시하면서 일단 청와대 압수수색이 그 기관장이 여러 가지 국가 기밀을 이유로 불승인하면 할 수 없도록 돼 있지 않습니까?\n그런 제한과 관계없이 특검이나 이런 경우에 특별한 사유에는 압수수색을 할 수 있도록 하는 그런 법 개정이 필요하다는 의견도 낼 것이고요. 그다음에 특검 기간에 이번 수사 기간 연장을 요청했는데도 받아들이지 않았기 때문에 특별한 사유가 없는 한 연장이 돼야 된다라고 하는 의견을 담은 법 개정이 필요하다, 이런 걸 하면서 그동안에 자기네들이 넘지 못한 장애물, 장벽에 대한 아쉬움을 토로할 걸로 보입니다.\n특검이 수사를 하면서 국민적인 응원도 받았고요, 상당 부분 많이 받았고 또한 성과도 냈습니다. 하지만 박영수 특검 입장에서는 안타까운 부분이 적지 않을 것 같은데요. 지금 부장님 말씀하신 대로 일단 청와대에 대한 압수수색이 이뤄지지 못했다는 점입니다.\n그런데 이게 현행 형사소송법에 따라서 이뤄진 것이고 또한 형사소송법에 따라서 청와대에서 승인을 하지 않은 것이거든요. 그렇다면 형사소송법 자체를 개정하자라는 목소리가 나오고 있고 또한 그렇지 않다 하더라도 추후에 또 새로운 특검법이 제정될 수 있지 않겠습니까,\n다른 사안에 대해서. 이런 경우에는 형사소송법 규정에도 불구하고 특별검사가 청구해서 발부된 압수수색 영장에 대해서는 불승인 조치를 하지 못한다든지 이런 특별한 규정을 앞으로 넣어달라라는 의사를 표현할 수도 있어 보입니다.\n같은 취지에서 수사 기간 연장인데요. 특히나 우병우 전 수석 같은 경우에 수사 기한이 연장되었다면 이건 100% 구속영장 발부될 사안이다라는 굉장히 확신적이고 강한 표현까지 했는데 이런 것을 볼 때 앞으로 특검법이 만들어질 때 승인을 요하지 않고 보고만 하면 수사 기한이 연장될 수 있으면 좋겠다라는 의사를 표현할 수 있겠는데요.\n하지만 지금 말씀드린 것이 전부 다 특검법 즉, 여야 국회의원 또 여야가 합의해서 만든 법률로 되는 부분입니다. 따라서 특별검사가 아쉬운 부분을 토로한다 하더라도 추후에 유사한 사안이 발생해서 여야가 특검법을 새로이 만들 때 거기서 여야가 합의 안 된다고 하면 사실 효력이 없는 것이거든요. 아쉬운 점을 토로하는 선에서 그치지 않을까 생각합니다.\n그런데 자유한국당에서는 내일 특검 발표에 대해서 탄핵 심판에 영향을 미치려는 것 아니냐, 이렇게 의사를 표명하고 있거든요. 어떻게 보십니까?\n자유한국당에서는 요즘 정치계 입장에서는 당연히 그런 입장이 나올 만하죠. 자유한국당은, 뿐만 아니라 대통령 대리인단 측은 뭐냐하면 특검의 내일 6일 발표가 마침 탄핵 심판 결정을 바로 앞두고 있는 시점 아닙니까?\n그래서 내일 대통령이라든가 최순실 씨의 문제를 더욱 구체적으로 밝힘으로 인해서 탄핵심판에 굉장히 부정적 영향을 주지 않을까 우려를 하고 있는 것이고 그러면 결국에는 특검의 발표는 탄핵을 앞둔 여론전 아니냐, 이런 이야기를 지금 비판하고 있는 겁니다.\n그런데 그것에 발맞춰서 자유한국당은 그러한 입장을 탄핵심판에 영향을 주려는 의도로 내일 그렇게 여러 가지 피의사실들을 밝히고 하는 건 그런 것은 바람직하지 않다라고 하는 거고. 특히 자유한국당은 처음에만 해도 대통령하고는 약간의 거리를 주는 입장이었다가 최근에 태극기집회 세력이 굉장히 늘어나면서 자유한국당이 태극기집회 세력의 표심을 얻어야 된다는 생각으로 인해서 결국 박근혜 대통령을 엄호하고 보호하는 입장으로 계속 자유한국당이 가고 있는 것 같습니다.\n박영수 특검이 수사를 마치고 나서 기자들과 만나서 90일 동안의 심경을 밝힌 내용이 있었습니다. 국정농단 사태의 핵심 인물인 최순실 씨에 대해서는 이해하기 어렵다, 안타깝다는 얘기를 했고 그런데 정작 최순실 씨는 UN에 인권침해를 호소하겠다, 이런 이야기를 했어요.\n그렇습니다. 지금 변호인 측에서 이런 얘기를 한 거죠. UN 인권이사회에 청원을 하겠다라고 했는데요. 그 이유가 이렇습니다. 지금 현재 최순실 씨는 구속된 상태고요. 구치소에 있습니다.\n그런데 변호인과의 접견 교통은 헌법상 권리이기 때문에 당연히 보장이 됩니다마는 변호인이 아닌 비변호인과의 접견 교통은 제한돼 있습니다. 형사소송법 91조에 의해서 검사가 신청을 했고 법원이 받아들여줬기 때문에 변호사 아닌 사람과의 만남은 하지 못하고 있는데요.\n이 부분이 너무 인권침해다, 인권이 침해되고 있다고 하면서 UN에 인권침해 사실을 호소하겠다라고 한 것입니다. 만약 UN인권이사회에 이러한 청원을 한다면 UN에서 받아들일 경우에 조사를 하게 되고요.\n조사 결과 실제로 인권침해가 있다라고 한다면 해당 국가, 우리나라가 되겠죠. 우리나라 정부에 권고, 즉 인권침해 방지 권고를 하게 됩니다. 그런데 인권침해 방지 권고라고 하는 것이 실존법상의 효력은 없다고 보는 것이 맞습니다. 즉 UN에서 권고를 한다고 해서 우리나라 법원에서 받아들인 비변호인과의 접견교통 금지조치가 불리는 것은 아니거든요.\n하지만 동정여론을 불러일으키고 또한 대통령에 대한 옹호 여론을 불러일으키고 또한 지금 현재 최순실 씨 등이 부당한 대우를 받고 있다. 수사가 강압적이었다라고 하는 메시지를 주기에는 충분하기 때문에 아무래도 최후의 수단으로 이러한 UN인권이사회 청원을 고려하는 것 같습니다.\n저도 추가로 얘기하자면 박영수 특검이 최순실을 이해하기 어렵다라고 한 말은 말은 굉장히 부드럽게 이해하기 어렵다라고 표현을 했는데 사실은 엄청난 불만을 표시한 겁니다. 왜냐하면 최순실 씨가 지금까지도 보면 자기의 죄를 인정하지 않고 모두 전면 부인하는 전략을 펴고 있지 않습니까?\n그리고 모르쇠, 수사 협조를 하지 않고. 그러다가 특검에 대해서 한때는 강압 수사를 하고 있다고 했고 그렇기 때문에 특검으로서는 굉장히 부담스러운 존재고 자기네들에 대해서 이미 많은 증거로 나온 것도 부인하는 상황이어서 그 불만을 담아서 이해하기 어렵다고 표현을 했는데 엄청난 불만이 담긴 것이고요.\n아까 최순실 씨가 UN에 인권침해 호소하겠다 하는 것은 제가 보기에 실제로 인권침해 호소를 한다기보다는 이번에 재판부가 지금 현재 이런 접견금지를 풀어달라고 했는데 그걸 받아들여달라고 하는 약간의 압박성 측면도 있는 것 같아요.\n그런데 이런 것도 있다고 해요. 면회를 금지한 것은 지금까지는 약간 증거인멸의 우려라든가 이런 것들이 있는데 원래 직계가족은 대부분 해 준다고 하는데 직계가족인 정유라 씨가 외국에 있지 않습니까? 그렇기 때문에 비서를 해 달라 그러는 건데 그런 것들에 대해서는 약간 논란의 소지가 있다는 거고 하여튼 그런 측면이 있는 것 같습니다.\n반면에 장시호 씨의 경우에는 수사에 협력적이었던 것으로 알려져 있고 붙임성도 좋았다고 하는데 어떤 내용입니까?\n장시호 씨야말로 진짜 이번에 박영수 특검이 기자간담회에서 나는 이번에 참 운이 좋았다. 여러 가지로 수사할 때 운이 좋다가 하는 것 중의 하나가 장시호 씨가 협력해 준 게 너무너무 많아요.\n그중에 운이 좋았다고 하는 쪽의 하나가 안종범 전 수석의 수첩이 추가로 더 청와대에서 가져오게 돼서 거기에 이재용 부회장의 뇌물죄 의혹을 규명하는 데 밝힐 수 있는 것들이 많이 나온 것도 있지만 장시호 씨가 도와준 게 제2의 태블릿PC라든가 대통령과 최순실의 차명폰 번호를 기억해서 알려준다든가 민정수석실 인사청탁 파일을 알려줬고 또 최순실의 대여금고, 자기 장시호 명의로 된 거 이런 것도 공개하고 여러 가지 미얀마 K타운 프로젝트, 이런 걸 한두 가지가 아닙니다, 도와준 게. 그래서 장시호 씨는 자기가 일종의 죄수의 딜레마라고 할까요.\n그속에서 그런 걸 협조해야 자기가 좀 더 죄를 덜고 빨리 나가서 자기 아들도 많이 만나고 이런 것들을 고려한 게 아닌가 하는데 그럼에도 불구하고 저는 검찰과 특검은 장시호 씨에 대해서 객관적으로 수사를 해야 되고 특히 고영태 부분은 수사를 안 하고 넘어갔는데 그런 것들도 객관적으로 조사할 게 있으면 해야 된다고 생각합니다.\n어떻습니까, 손 변호사님. 이렇게 수사 협조를 하면 감형이라든가 어떤 혜택을 줄 수 있습니까?\n충분히 가능하죠, 법적으로 보더라도. 우선 첫 번째는 검찰 단계에서 유리함도 있습니다. 일단 현행법상 기소편의주의, 또 기소재량주의에 따라서 검사가 기소를 하지 않을 수 있는 것인데요.\n공식적으로 도입은 되지 않았습니다마는 이른바 플리바게닝 유사한 그런 제도에 따라서 그러한 효과에 따라서 검찰 수사에 굉장히 적극적으로 협조를 하고 또 어떤 피의자, 피의자 겸 참고인이겠죠. 장시호 씨가 아니고서는 알 수 없는 이야기들을 굉장히 적극적으로 진술을 해서 다른 실체적 진실을 밝히는 데 기여했다고 한다면 검사가 기소를 하지 않거나 아니면 기소하더라도 어떤 혐의, 특정한 혐의에 대해서만 기소를 할 수 있습니다.\n검찰 단계에서 유리함이 되겠고요. 또한 두 번째로 재판으로 넘어가서 재판을 받는 과정에서도 형량적인 측면에서도 유리함이 있습니다. 왜냐하면 장시호 씨가 다른 사람에 대한 범죄사실을 이야기한 것을 넘어서 본인이 했던 행위에 대해서도 적극적으로 자백을 했거든요.\n그렇다고 한다면 자백을 했기 때문에 형량에 있어서 굉장히 유리하게 참고가 될 것이고요. 또한 자백뿐 아니라 적극적인 반성도 하고 있습니다. 그렇듯 개전의 정을 보여준다고 한다면 본인의 형량에 있어서도 유리하게 작용할 수 있습니다.\n좀 더 얘기 나누고 싶습니다마는 시간관계상 여기서 마쳐야 되겠습니다. 지금까지 손수호 변호사, 또 김광덕 전 한국일보 정치부장과 함께 얘기 나눴습니다. 오늘 말씀 고맙습니다.


유코리아뉴스 모바일 사이트, 화상세미나\n기사승인 2020.09.07 14:37:51\n- KOLOFO 칼럼 제517호\n토요일 오전, 집에서 인터넷에 접속했다. ‘코로나 이후, 북한의 식량난 얼마나 심각한가?’라는 제목의 국제세미나. 며칠 전 인터넷으로 화상회의 프로그램 줌(Zoom)의 접속번호를 받았고, 당일 시간에 맞추어 참석했다. 전국 각지에서 그리고 미국과 일본에서 수십 명이 참석했다. 각자의 집 또는 카페에서 편안한 복장으로 참석한 사람들이 사회자의 진행에 따라 인사를 나누고, 현지의 사정을 소개한다.\n발표자인 김관호는 준비한 슬라이드 화면을 넘기면서 북한의 식량난이 얼마나 심각할지 분석하는데, 금년 8월의 집중호우로 인한 피해가 얼마나 확대될지 여부가 중요하다고 한다. 인상적인 내용은 ‘수확 후 손실량’이었는데, 전체 생산량의 12~14% 정도가 건조 및 가공 설비의 부족으로 사라진다는 안타까운 내용이다. 발표자는 금년에 약 86만 톤 정도 식량이 부족할 것으로 예상하면서, 봄철에 비료를 충분히 수입하지 못하여 제때 비료를 주지 못한 사정과 큰물 피해가 원인이라 했다. 최근 수년간의 식량 사정을 살펴보면 자연재해인 폭염, 홍수, 고온, 가뭄 등이 매년 반복되는 근본적인 문제도 알 수 있었다.\n발표자는 농업은 다른 산업과 연계성이 큰 편이라는 점을 고려하고, 식량안보라는 차원을 넘어 생명공동체로 나아가야 한다는 전제하에서 국제기구와 연계한 남북농업개발 협력사업과 남북 사이에 이미 합의된 사업을 하나씩 실천해 나가자고 제안했다. 특히 북한에서 20여 곳의 경제개발구를 지정했는데, 그 중 북청, 어랑, 숙천은 농업을 주된 목적으로 하는 곳이므로 이런 곳에도 관심을 가지자고 했다. 이어서 토론자로 나온 권영경 박사는 북한의 식량사정이 2014년 500만 톤 생산으로 정점을 찍은 후 완만한 감소세를 보이고 있는 이유가 무엇인지를 질문하면서, 2020년에는 지난해에 비해 식량부족이 심각해지고 있고 특히 금년 봄에는 평양에서도 배급이 제한됨에 따라 사재기 현상까지 발생했다는 소식을 알려주었다.\n토론자들이 순차로 발표하는 사이에 사회자는 참석자들을 소개하고, 소개받은 참석자는 간단히 자기 의견을 말하는 등 화기애애한 분위기를 이어갔다. 토론자들은 북한에서 김정은이 외부에 지원요청을 하지 말라는 말의 의미가 무슨 뜻인지, 아직은 견딜 만하다는 말인지 혹은 소규모의 지원제안에 대한 무반응인지를 잘 판단해 보자는 의견을 제시하기도 했고, 남한에서 정부의 역할과 민간단체의 역할을 나누어 각자 다양하게 접근을 해 보자고 제안하기도 했다. 10시에 시작한 회의는 12시에 마칠 예정이었는데, 예정보다 길어지고 있어 중간에 빠져나왔다.\n주말에 집에서 세미나에 참석하는 것은 특이한 경험이었다. 전문가들의 의견은 모두 들었고 불편한 점도 별로 없었다. 만일 시내의 행사장에서 진행하는 회의에 참석했더라면 토요일 하루를 모두 거기서 보내야 했을 터. 코로나라는 환경이 새로운 생활방식으로 유도한다. 그런 변화가 싫지 않다. 이 방에서 저 방으로 잠깐 옮기고, 컴퓨터만 켜면 어디든 접속할 수 있는 세상, 새로운 세상의 세미나는 화상회의 방식으로 정착될지도 모르겠다. 그렇다면 장차 북한과도 이런 방식의 회의가 가능하지 않을까? 코로나 확산 우려도 없고, 오고가는 데 며칠 씩 시간을 투자할 필요도 없으니 얼마나 좋을까? 북한도 처음 시작하기가 어렵겠지만 일단 화상회의라는 환경에 적응하기만 하면 그 매력에 빠져들지도 모른다.


[라종렬 목사] 음모, 헌신, 배신(마 26:1-16) - 성경과삶이야기\n승인 2019.04.12 03:00\n-십자가와 부활의 길 1\n▲<광양사랑의교회 라종렬 목사\n예수님은 유월절에 십자가에 못 박히기 위해 자신이 팔릴 것을 말씀을 하시고, 대제사자장과 장로들은 예수를 흉계로 잡아 죽일 것을 의논합니다. 베다니 시몬의 집에서는 한 여자가 향유 한 옥합을 예수님의 머리에 부으니 제자들이 분개하자 예수님은 이 여인이 당신의 장례를 준비한 것이라 하시며 온 천하 복음이 전파 되는 곳에 이여인의 일도 기억될 것을 예고하십니다. 가룟 유다는 은 삼십에 예수님을 대제사장들에게 팔고 그를 넘겨 줄 기회를 찾습니다.\n▲ 1-5절 인자 예수님을 흉계로 잡아 죽이려는 종교지도자들의 음모\n예루살렘 성전과 재림에 대한 가르침을 마치신 후에 예수님은 제자들에게 이틀 후 유월절이 되면 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔릴 것을 말씀하십니다. 그 때에 대제사장들과 장로들은 관정에 모여서 예수님을 흉계로 죽일 것을 논의하면서도 민란을 우려해 명절에는 하지 말자고 합니다.\n하나님의 계획에 대한 적극적 순종의 여정으로 예수님의 십자가의 길을 묘사하고 있습니다. 예수님께서는 지금 예루살렘에서 유월절에 십자가에 못 박히기 위해서 팔릴 것을 알고 계셨습니다. 이 사실을 알면서도 예루살렘에 가시는 것을 지체하지 않으십니다.\n유월절은 출애굽을 기념하는 절기이며, 이 날은 애굽의 초태생들이 죽는 재앙의 날에 어린양의 피를 문설주에 바른 집은 죽음이 유월한 것을 기념하는 절기입니다. 죽음에서 건짐을 받고, 압제에서 벗어나는 것을 기억하고 이 모든 것이 하나님의 놀라운 은혜와 대속적 죽음을 통해 된 것입니다. 결국 예수님은 자신의 죽음이 자기 백성을 저희 죄에서 구원한 메시아로서의 사명을 위한 것임을 알고 계신 것입니다. 그리고 이러한 예고를 통해서 자신이 유월절 어린양의 희생적 죽음이 상징하는 것을 다 이루시는 사건임을 증거한 것입니다.\n이러한 하나님의 놀라운 계획과 말씀들을 기억하고 가르치면서 이스라엘 백성들에게 메시아를 통한 소망을 제시하면서 이끌어 가야 할 종교지도자들, 또한 누구보다 메시아를 바로 알아보고 영접했어야 할 대제사장들과 백성의 장로들은 이러한 자신들의 본분과 사명을 망각한채 오히려 메시아 예수님을 잡아 죽일 계획을 세웁니다. 그것도 흉계로 말입니다. 앞서 바리새인과 서기관들은 안식일과 세금과 이혼등의 난제들을 통해서 예수님을 제거할 죄목들을 찾으려 했지만 실패하고 말았습니다.\n이제 종교지도자들은 그러한 한계들 앞에서 모함을 통해 예수님을 제거하기 위해서 흉계를 꾸미고 있는 것입니다. 이는 분명 율법을 어기는 불법한 일입니다. 가장 법을 잘 안다고 하는 이들이 잘 모르고 있으며, 심지어 그 법을 지키지 않고 지킨다 하더라도 악용 오용 혼용하면서가지 메시아를 제거하기 위해 혈안이 되어 있는 것을 바라봅니다. 이기와 탐욕에 눈멀고, 성경과 하나님의 능력을 오해하고, 영적 분별력을 잃게 되면 이렇듯 주님을 알아보지도 못하고 눈과 귀가 닫히고 마음이 강퍅해지고 마는 것입니다.\n이들은 또한 민란을 우려해서 명절에는 예수님을 잡아 죽이지 말자고 합니다. 민란은 자신들의 생계와 기득권과 권위를 위태롭게 하고 이는 로마의 심기를 건드리게 되는 것이기에 생각하는 계략입니다. 하지만 정작 두려워해야 할 하나님에 대해서는 누구보다 자신들이 잘 알고 있다고도 할 수 있고, 아니면 비록 종교적으로는 하나님을 믿는 것처럼 보이지만 실제로는 하나님을 믿는 것이 아니라 종교권력과 기득권 그리고 세상의 다른 왕들을 섬기고 있을 뿐입니다. 민란을 두려워하는 모습은 이들이 신앙하고 있는 가치관과 신앙의 민낯을 그대로 드러내고 있는 것입니다.\n하나님 아버지께서 보내신 뜻을 알고 그 뜻을 이루시기 위해서 성큼성큼 십자가의 길을 가고 계시는 주님, 죽으실 것을 아시면서도 그 길을 기꺼이 가시면서 그것이 하나님의 뜻을 이루시는 것임을 알고 순종하시는 주님을 바라봅니다. 바로 그 주님을 팔고 십자가에 못박게 한 죄인이 바로 나와 우리라는 사실을 고백합니다. 지금 우리는 주님을 따르고 있는 것이 아니라 주님을 십자가에 팔고 있는 자의 자리에 있습니다.\n어쩌면 주님은 우리의 연약함을 아시면서도 아니 배신과 실패를 아시기에 당신이 친히 십자가를 지는 길로 행하신 것임을 알아야 합니다. 우리의 죄가 이렇게 주님이 모욕당하시고 팔려서 저주의 십자가를 지시고 죽으셔야 하는 것만큼 심각한 것임을 깨달아야하고, 메시아 주님께서 유월절 어린양처럼 죽으셔야 우리를 살릴 수 있을만큼 큰 은혜를 입었음을 역시 알아야 할 것입니다.\n우리의 신앙 여정에도 주님이 가신 십자가 여정에서처럼 세상의 방해와 흉계가 있습니다. 그것이 사람이든 국가든 조직이든 여러 형태로 경중의 차이를 따라 늘 상존합니다. 그래서 우리의 신앙여정은 이와 같은 것들과의 영적 전쟁의 여정이기도 합니다. 이런 일들을 알아 가는 것, 알고 가는 것, 알면서도 가는 것이 주님이 먼저 가셨으며 우리에게 따르라 명하신 우리가 가야 할 길입니다. 율법을 모르고 범하는 것과, 알고도 범하는 것과, 제대로 깨닫지 못하고 범하는 죄, 그것을 악용하는 죄, 모두 다 심각한 죄입니다.\n그래서 지금 말씀을 알아가는 것, 내게 주어진 권위와 위치 모든 것들이 달란트처럼 주님의 뜻을 바르게 아는 것을 통해서 말씀을 바르게 적용할 수 있는 것입니다. 동시에 이 말씀의 능력이 주님의 뜻을 따라 주의 나라와 의를 구하고 이루고 몸된 교회를 세우며 영광되는 일에 합당하게 적용되고 쓰임받을 수 있어야 한다는 것을 다시한번 확인합니다.\n▲ 6-13절 인자 예수님의 장례를 위해 향유 옥합을 부은 여인의 헌신\n베다니 나병환자 시몬의 집에 계실 때 한 여인이 매우 귀한 향유 한 옥합을 예수님의 머리에 붓습니다. 이에 제자들이 분개하면서 무슨 의도로 이것을 허비하느냐고 말합니다. 그 값이면 가난한 많은 자들에게 줄 수 있었지 않느냐는 것입니다. 이에 예수님은 제자들을 향하여 괴롭게 하지 말라 하시고 당신에게 좋은 일을 한 것이라고 말씀하십니다. 가난한 자는 항상 있지만 이제 예수님은 곧 십자가를 지셔야 합니다. 이 일을 위해서 여인이 자신의 장례를 위해 부은 것이라고 말씀하십니다. 그래서 이 여인이 한 일이 온 천하에 복음이 전파되는 곳에서는 함께 기억되어야 할 것이라고 말씀하십니다.\n여인이 값비싼 향유를 부은 것이 예수님께서 메시아 되심을 고백하고, 동시에 자신이 예수님께 받은 은혜에 대한 응답으로서의 행위로 보여집니다. 그런데 이 여인의 행동과 고백에 대한 의미보다 제자들에게는 이 여인이 부은 향유의 값어치에만 더 관심이 있습니다. 그래서 그것을 비싼 값에 팔아 가난한 사람들에게 줄 수 있었지 않느냐는 계산이었습니다. 예수님은 이러한 제자들의 행동이 여인을 괴롭게 하는 것이라고 말씀하십니다. 오히려 여인이 한 일이 선한 일이라는 선언입니다.\n값비싼 향유(일년치 노동자의 품삯에 해단되는 값어치를 가짐)를 한꺼번에 부으며 감사와 신앙을 고백한 여인과, 주님을 제대로 알지도 못하고 이러한 신앙고백을 아직까지 하지 못하고 다만 자신들의 모든 것을 버려두고 여기까지 따라 왔던 제자들이 대조됩니다. 여인의 헌신과 고백의 의미를 깊이 헤아리지 못하고 그가 부은 향유의 값어치가 더 소중해 보였고, 가난한 자들에게 나누는 것이 더 나았다고 생각하는 제자들의 모습.\n아직 주님에 대한 이해와 더불어 주님께서 계속 예고한 십자가의 길에 대한 이해도, 메시아 주님이 모든 삶의 우선순위에 두는 것에 대한 이해과 지금 주님이 가신 길이 어떤 의미인지에 대한 이해들 모두 아직은 부족하다고 볼 수 있습니다. 가난한 자들을 돕는 것이 중요하지만 지금은 주님의 뜻을 이루시는 일이 더 우선되고 중요한 것임을 말씀하고 계신 것입니다.\n예수님은 이 여인의 행동에 대해서 자신의 장례를 위함이라고 말씀하십니다. 여기에는 유대인들이 죽은 자를 묻어 주는 행위를 가장 큰 선행으로 여긴 문화적 배경에 기인한 말씀입니다. 여인은 값비싼 향유를 머리에 부어서 예수님의 메시아 되심과 그 은혜를 감사한 것인데, 예수님은 이를 자신의 장례를 준비한 것으로 해석해 주신 것입니다(이는 이 향유가 죽은 자에게 발라진 기름과 같다는 것을 알 수 있습니다).\n더불어 이 여인이 한 일이 복음 곧 이제 예수님께서 그리스도(메시아) 되신 소식이 전파되는 곳에는 이 여인이 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하십니다. 4복음서 모두에서 이 여인의 일이 증거되고 있고 오늘 우리도 이 여인의 일을 듣고 있으므로 예수님의 이 말씀이 이루어지고 있음을 경험합니다.\n우리의 헌신도 때와 기한이 있습니다. 누군가의 헌신과 고백이 그 사람의 감사의 고백이 나의 판단과 기준으로는 낭비처럼 보일 수 있습니다. 그래서 그 값어치를 괜스레 다른 일에 비교하고 계산합니다. 하지만 이는 정작 사랑할 때, 헌신할 때, 고백해야 할 때를 모르고 우선순위를 모르고, 그 기한이 있다는 것을 모르는 행동입니다. 더불어 우리 주님의 그리스도 되심, 우리에게 베푸신 그 사랑과 은혜가 얼마나 큰지를 아직 제대로 모르고 있다면 이러한 헌신에 대해 내가 행하지도 못하고 다른 이의 고백이 낭비처럼 보일 수 있습니다.\n주님이 이루신 일은 천하보다 귀한 생명을 살리는 일이셨고, 그래서 이 땅의 그 무엇으로도 그 값을 치를 수 없을 만큼 값비싼 것이기에 당신의 모든 것을 다 십자가에 달려 주신 것입니다. 그 은혜의 크기를 우리가 안다면 지금 우리가 가진 것들을 주를 위해 드리고 사용하고 헌신하는 것이 하나도 아깝지 않아야 합니다.\n계산하고 있고, 아까워하고 있고, 손익을 셈하고 있다면 우리는 아직 우리 주님의 은혜의 크심과 위대하심과 모든 것 되심을 제대로 알고 고백하고 헌신하며 따르고 있다고 말하기 어렵습니다. 내 모든 것을 다 드려도 우리 주님의 그 사랑 다 갚을 수 없습니다. 주님이 우리에게 그 은혜 갚으라 하지 않으셨습니다. 다만 그 은혜를 누리고 받은 만큼 사랑하면서 나누라고 하셨을 뿐입니다. 지금 내게 가장 소중한 것은 무엇인가요?\n▲ 14-16절 인자 예수님을 대제사장에게 은 삼십에 판 가룟 유다의 배신\n열 둘 중에 하나인 가룟 유다는 대제사장들에게 가서 예수를 은 삼십에 넘겨주겠다 하고 예수님을 넘겨 줄 기회를 찾습니다.\n가룟 유다를 (주님이 부르시고 택하신) 열 둘 중에 하나인 사람으로 소개합니다. 그 많은 기적과 가르침들을 듣고, 가장 가까이에서 예수님을 따라 왔으며, 제자 공동체의 재정을 담당했을만큼 신뢰를 주고 함께 했던 유다가 예수님을 죽이려는 대제사장들에게 은 삼십에 팔려고 하는 것은 왜일까요? 그리고 한 여인의 헌신 뒤에 보인 제자들의 반응과 더 나아가 예수님을 파는 더 심각한 행위를 연이어 말하는 이유는 무엇일까요?\n제자들이 무엇이 중한지를 몰랐고 그것은 결국 예수님의 메시아 되심에 대한 이해와 예수님이 하시려고 하는 일이 무엇인지 잘 몰랐던 것입니다. 이는 제자들이 메시아에 대한 잘못된 이해와 기대를 갖고 있음을 알 수 있습니다. 그런 제자들의 모습을 반영하고 있는 이가 가룟 유다입니다. 더 나아가 가룟 유다는 우리 주님을 바르게 알고 믿고 있지 않으며 결국 십자가에 못박히게 했던 모든 인간들의 자화상입니다.\n가룟 유다가 주님을 파는 것은 자신이 가진 기대와 메시아에 대한 이해 곧 자신이 살아가는 신념과 삶의 이유와 존재의 이유, 그리고 그의 가치관과 세계관등 모든 것들이 지금까지 예수님을 따르면서 전혀 변화되지 않았다는 것을 보여줍니다. 더 나아가 자신의 신념과 기대에 부응하지 못하는 예수님을 파는 것, 곧 죽이려고 한 것은 그동안 살아온 삶의 방식과 모든 신념을 부인할 수 없다고 판단한 것입니다. 그런 자신의 신념을 바꾸고 도전하며 전혀 다른 길을 제시하는 예수님의 가르침과 사역에 대해서 전면적인 부인과 거절 그리고 아예 제거하려고 하는 것입니다.\n유다가 예수님을 판 이유에 대해서 이러한 이유들을 생각해 볼 수 있는데(다른 복음서와 더불어) 마태는 지금 이 모든 이유와 상황에 대한 설명 없이 가룟 유다가 예수님을 팔 기회를 찾고 있다는 사실만 기록합니다.\n주님을 향한 잘못된 기대와 신념이 결국 주님을 부인하고 다시 십자가에 못박는 결과를 낳을 수도 있습니다. 더불어 가룟 유다의 이야기를 대면한 우리들에게 마태는 지금 우리가 어디에 서 있는지 묻는 것입니다.\n예수님을 흉계로 죽인 모의 현장에, 예수님께 헌신하는 향유 옥합을 붓고 비난 받는 여인의 자리에, 그런 여인을 비난한 제자들의 자리에, 복음이 전파되는 자리에, 여인이 한 일을 기억하는 자리에, 가룟 유다의 자리에, 언제고 예수를 팔 수 있을 만큼의 자리에 혹시 서 있는 것은 아닌지 질문하고 있습니다. 우리가 이전에 그런 자리에 있었음을 부인하지 않습니다. 문제는 그렇다면 지금은 어디에 서 있느냐는 것입니다.\n유월절 어린 양의 피로 이스라엘을 살리시고 출애굽시켜 주신 하나님 아버지! 이제도 주님을 유월절 어린양으로 십자가에 달리사 우리를 죽음에서 살려 새이스라엘로 삼아 주심을 생각할 때에 그 큰 은혜와 사랑에 감사드립니다. 우리가 이전에 주님을 알지 못하고 흉계로 잡아 죽일 자와 다르지 않았음을 고백합니다. 받은 은혜에 감사하면서 온 몸과 마음과 뜻을 다하여 사랑을 고백하지 못했습니다.\n그러면서도 타인의 고백과 헌신을 저울질하면서 말과 행동으로 비난하고 비교하고 정죄하였음도 고백합니다. 복음을 바로 알고 깨닫는일에 게을렀고 마땅히 기억해야 할 것을 기억하지 못했음도 고백합니다. 심지어 내가 기대한 주님이 아니라고 주님을 팔아버리려 했던 마음도 있었음을 고백합니다. 이러한 모든 죄를 고백하며 여전히 주님을 바로 알지 못하면 언제라도 이러한 고백과 멀지 않다는 것을 알고 두렵고 떨림으로 주님의 도우심을 구합니다.\n음모와 배신의 자리가 아니라 마음과 뜻과 정성을 다해 가장 소중하고 귀하고 좋은 것으로 주님께 드리고 내 모든 삶을 주께 드리겠다는 고백이 삶에서 증명되는 여정이게 하옵소서. 이제도 변함없이 주님이 가신 그 십자가와 부활의 길로 온전히 동행하게 하옵소서.


미래가치 높은 황학동에 주거형 오피스텔 청계 아델리아2 분양 | 한경닷컴\n입력2021.04.27 10:32 수정2021.04.27 10:32\n서울시 중구 황학동에서는 `청계 아델리아2` 주거형 오피스텔을 분양중이다. 아파트에 대한 강도 높은 규제와 저금리 시대에 맞춰 주거형 오피스텔에 관심이 집중되고 있다.\n특히 `청계 아델리아2`가 들어서는 황학동은 노후화, 슬럼화 되어 저평가 받던 곳이지만 최근 각종 개발과 이슈로 인해 변모하고 있는 지역이기도 하다.\n원래 황학동은 재래시장 상권으로 유명한 곳이었지만 총사업비 1100억 원 이상의 예산을 투입하여 서울지방경찰청 기동본부 이전과 연계해 해당 지역 내 패션 혁신허브 조성을 추진할 계획을 세우고 있으며 더블 역세권 개발 사업까지 진행되고 있다. 이로 인해 동대문 패션타운 일대 지역이 국내 패션·의류산업의 거점으로 바뀌게 될 것으로 예상되면서 최근 가장 주목을 받고 있는 지역이다.\n얼마전 황학동에 분양했던 오피스텔이 단기간 안에 마감된 것도 모두 이 때문이다. 게다가 청계 아델리아2 오피스텔은 젊은층이 선호하는 3-bay나 맞통풍 구조를 적용한 것과 타 오피스텔에서는 볼 수 없는 각 세대별 세대창고가 주어지는 등 오피스텔에서는 볼 수 없었던 장점을 지녀 좋은 반응을 얻고 있다.\n오피스텔은 가격 부담이 적은데다 아파트와 달리 청약통장 유무나 거주지에 제한을 받지 않고 주택 소유 여부 등에도 상관이 없다는 것 또한 장점이다.\n청계 아델리아2는 지하 2층~지상 20층 1개 동, 전용면적 30~46㎡ 총 131실 규모로 구성된 주거형 오피스텔로 1~2인 가구와 신혼부부, 3인 가구 등의 거주가 가능한 주거상품으로 소형 아파트와 견주어도 뒤처지지 않는다.\n전용 44~46㎡의 경우 3-Bay 구조로 설계되었으며 모든세대 현관 외부에 창고 겸 수납공간을 제공하여 수납특화로 눈길을 끌고 있다. 여기에 옥상 루프탑 설치로 주민 편의성을 높였고, 각 세대마다 시스템 에어컨, 빌트인냉장고, 빌트인세탁기, 전기쿡탑, 오븐렌지 등을 무상으로 제공하는 빌트인 시스템을 도입하였다.\n청계 아델리아2는 우수한 교통 여건을 자랑한다. 우선 도보 5분 거리에 서울지하철 2·6호선 환승역 신당역이 위치하며, 1·6호선 환승역 동묘앞역도 도보 약10분 거리에 이용 가능하다. 또 반경 1㎞ 내 1·4호선 동대문역, 1·2호선 및 우이신설선 신설동역, 2호선 상왕십리역, 5·6호선 청구역 등 다수 지하철역이 자리하고 있어 수도권 전역으로 손쉽게 접근할 수 있다.\n이외에도 편리한 도로망으로 마장로, 다산로, 난계로 등이 인접해 있고, 인근 내부순환도로, 동부간선도로, 강변북로 등 주요 간선도로를 이용해 서울 전역으로 접근이 편리하다.\n청계 아델리아2는 서울의 중심에 위치한 만큼 생활 인프라도 풍부하다. 이마트와 서울중앙시장 등이 도보권 내에 있고 국립중앙의료원, 충무아트센터, 동대문디자인플라자 등 다양한 편의시설도 쉽게 이용이 가능하다.\n교육여건으로는 광희초, 숭신초, 신당초, 무학초, 한양중, 도선고, 성동고, 성동공고, 한양공고, 성동글로벌경영고 등 초·중·고교가 밀집해 있다. 한편 홍보관은 서울 중구 신당동 855에 준비되어 있으며 코로나19 확산 방지를 위한 사전 방문 예약제로 운영된다.


인텔 옵테인 메모리 단점 및 장점 살펴보기\n2018. 8. 3. 07:30 컴퓨터/하드웨어 by 웹법사\n아마 한 번쯤은 들었거나 보셨을 겁니다. 지난 1년 동안 노트북이나 메모리 등을 직접 구입하셨다면 분명히 보셨을 겁니다. 인텔 옵테인 메모리(intel optane memory)를 말입니다.\n인텔 옵테인 메모리는 지난 해 초 인텔이 선보인 메모리입니다. PCI-Express 인터페이스에 M.2 타입의 메모리인데요. 보통의 메모리와는 전혀 다른 메모리입니다. 데스크탑용 DDR4 램을 꼽는 DIMM 288 핀 소켓에 장착하는 메모리가 아닙니다.\n인텔 옵테인 메모리는 이렇게 생겼습니다. M.2 슬롯에 꼽아 사용합니다.\n인텔 옵테인 메모리 기술은 위와 같습니다. 응?\n인텔 옵테인 메모리는 저장장치, 하드디스크(HDD)의 단점인 느려 터진 속도를 끌어 올려주는 기능을 수행합니다. 인텔 옵테인 메모리의 기술적인 것은 알 필요 없죠. 솔직히 저는 설명할 능력도 없으니 패스~\n인텔 옵테인 메모리의 장점은 아래와 같습니다.\n느려 터진 데스크탑 PC의 성능을 빠르게 만들어 준답니다. 인텔이 말하길 2~3배의 성능 향상이 있다고 합니다.\n노트북의 성능도 몇 배 빠르게 만들어 준다고 합니다.\n얼마나 빨라지냐면, 인텔 옵테인 메모리를 장착하면 하드디스크(HDD)의 속도가 위와 같이 빨라 진다 합니다. 예로 6의 속도인 하드디스크는 27의 속도까지 낼 수 있다 합니다. 옵테인 메모리를 장착한 컴퓨터의 HDD는 SSD와 거의 동일한 속도를 낸다고 합니다. 사실이라면 인텔 옵테인 메모리는 정말 마법과도 같은 메모리인 것 같습니다.\n그래서 인텔 옵테인 메모리를 벤치 마크한 글들을 찾아 보았는데요. 실제로 큰 성능 향상이 있더군요. SSD의 속도를 앞서진 못하는 것 같지만 거의 근접한 속도까지 HDD의 속도를 끌어 올려 줍니다. 부팅 속도, 게임 로딩 속도 등등 HDD 속도라고 볼 수 없을 정도로 빠른 속도를 보여주더군요.\n인텔 옵테인 메모리는 16GB 용량이 2만5천원 정도이고, 32GB는 7만6천원 정도 합니다. 비용이 정말 착합니다. 3만원만 투자하면 컴퓨터의 HDD 속도를 SSD급의 속도로 끌어 올릴 수 있으니 말입니다.\n많은 인텔 옵테인 메모리 후기 글을 보았는데요. 기사는 뭐 받아 쓰기 한 수준들이니 패스하고 말이죠. 기술적인 깊이의 차이는 있으나 많은 후기 글들이 거의 뭐 위와 같이 요약 되더군요. 저렴한 비용으로 큰 효과를 볼 수 있다로 말입니다.\n그런데 말입니다. 제 눈에는 인텔 옵테인 메모리는 장점보다 단점이 많아 보였습니다. 이유는 아래와 같습니다.\n인텔 옵테인 메모리는 모든 컴퓨터에 장착할 수 있는 것이 아닙니다. 특정 하드웨어 조합의 컴퓨터에만 장착할 수 있습니다.\n인텔 옵테인 메모리는 7세대 이상의 인텔 코어 프로세서만 지원합니다. 7세대 미만의 인텔 코어 프로세서가 장착된 컴퓨터에선 사용할 수 없습니다. 메인보드 제약도 있습니다. 200시리즈 이상의 인텔 칩셋을 사용하는 메인보드이어야 하며 바이오스에서는 인텔 옵테인 메모리를 지원해야 합니다. 메인보드에서 M.2 2280을 지원해야 하며 사용 가능한 여분의 M.2 슬롯이 있어야 합니다. 윈도우의 제약도 있습니다. 인텔 RST 지원하는 윈도우10 RS2 이상이어야 하고, HDD에는 윈도우를 새로 설치해야 합니다. AHCI로 설정된 상태에서 RST로 변경하면 부팅이 안됩니다. 결국 HDD 속도를 끌어 올리기 위해선 싹 밀고 새로 윈도우를 설치해야 합니다.\n인텔 옵테인 메모리는 얼마 전까진 윈도우10이 설치된 C드라이브만 속도를 향상 시킬 수 있었는데요. 최근 나온 펌웨어로 운영체제가 설치 되지 않은 다른 드라이브의 속도도 향상 시킬 수 있게 되었습니다. 동시에 여러 드라이브의 속도를 향상 시킬 수 있는 것은 아닌 것 같고요. 펌웨어가 업데이트 되어 기능 개선이 있었지만 글쎄요. 이미 SSD를 사용하고 있는 사람에겐 아무 쓸모 없는 것이 인텔 옵테인 메모리가 아닐까 싶습니다.\n너무 당연한 것인데요. 인텔 옵테인 메모리는 HDD 사용자들을 위한 것입니다. HDD 속도를 끌어 올리는 기능을 수행하는 것이니까요. 하지만 HDD + 인텔 옵테인 메모리 조합을 사용하려면 최신 하드웨어 환경을 갖추어야 합니다. 최신 하드웨어 환경을 갖춰 놓고 저장 장치만 HDD를 사용한다고요? 정말 아이러니한 부분입니다. 물론 극소수의 특정 환경에서는 HDD + 인텔 옵테인 메모리 조합 사용해야 하는 경우가 있을 수 있겠지요.\n요즘 SSD 얼마 안 합니다. 6~7만원 정도면 256GB 용량의 M.2 SSD 살 수 있습니다. 2.5인치 SSD는 더 쌉니다. 저라면 M.2 슬롯에 인텔 옵테인 메모리를 꼽지 않고 NVMe M.2 SSD를 꼽아 줄 것 같습니다. 속도 끌어 올리는 장치를 왜 장착하나요. 그냥 속도 빠른 장치를 장착하면 되죠. 그럼 끝~\n컴맹이 추천하는 15인치 가성비 노트북 아이디어패드 330S\n인텔 8세대 커피레이크 펜티엄 골드 및 셀러론\n게이밍 노트북 오딧세이 Z 스펙 및 디자인 공개\n8세대 커피레이크 S 저전력 CPU i3-8300T와 i5-8500T\n8세대 인텔 코어 프로세서 i9-8950HK 출시\n이 블로그 컴퓨터/하드웨어 카테고리 글\nWD 2TB 하드디스크 WD20EZRX 그린\n시놀로지 나스 하드 추가 설치하기\n노트북 SSD 추가 방법, 레노버 아이디어패드 330S-15IKB 분해기\n컴맹이 추천해준 가성비 노트북 레노버 아이디어패드 330S-15IKB\nM.2, 옵테인 메모리, 인텔\nKingSeJong 2018.08.03 17:41 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n요즘은 옵테인 ssd가 나오더군요. 그건 4k 속도가 nvme 대비해서도 압도적이라 좋겠더라구요. 다만 가격이 문제죠..\n⎿ 웹법사 2018.08.03 22:17 신고 답글주소 수정/삭제\n아.. 토니 스타크 정도 갑부만 쓸 수 있다는 옵테인 스스디요. 그건 저는 꿈도 못꾸어요 그래서 구경도 안하고 있어요 으흐흐\n꾸르르링 2018.11.07 22:52 댓글주소 수정/삭제 답글달기\n마지막 문장에 턱하네요 ㅋㅋ\n그쵸 ㅋ 빠른 M2 SSD달면 되니깐요\n옵테인은 M2 슬롯 낭비가 제일 단점 같네요\n추후에는 보완되서 나왔으면하네요\n⎿ 웹법사 2018.11.08 10:26 신고 답글주소 수정/삭제\n제 생각에는 개선의 여지가 없어 보여요. M.2 슬롯이 2개 이상 되더라도 옵테인 메모리는 쓸 이유가 없잖아요. 걍 NVMe M.2 SSD 2개를 꼽는 것이 더 좋죠.\n공짜로 생긴 것이라면 모를까 돈 주고 사서 꼽는 건 낭비라고 생각합니다.\n[승인대기]. by 알리직구\n[승인대기]. by 오케이구글단축\n[승인대기]. by 330S-15IKB123456\n[승인대기]. by :)\n[승인대기]. by 초보자


산홍(山紅) 수홍(水紅) 인홍(人紅)의 남한 최고 단풍명산\n호남정맥이 전주 남쪽에 모악산을 솟구친 다음 섬진강댐으로 생긴 옥정호 서쪽을 휘돌아 전북 정읍, 순창과 전남 장성의 지경에 세 개의 산을 암봉과 계곡과 수목과 단풍으로 아름답게 꾸미는데 내장산(內藏山), 백암산(白岩山), 입암산(笠岩山)이다\n내장산(內藏山), 이름 그대로 ‘안(內)에 감춘(藏) 산’ 이다. 하나같이 예쁜 암봉으로 머리를 장식한 월령봉(406m)-서래봉(622m)-불출봉(610m)-망해봉(645m)-연지봉(671m)-까치봉(713m)-신선봉(763m)-연자봉(673m)-장군봉(696m), 아홉 개의 아름다운 봉우리가 마치 마제(馬 足是: 말발굽) 모양으로 울타리를 둘리고, 그 안에 아름다운 내장단풍과 내장사(內藏寺)를 감추고 있다.\n암봉과 단풍! 내장산의 일품이다. 그래서 예로부터 내장산을 호남 오대 명산의 하나로 꼽아왔다.\n* 호남 오대 명산: 구례 지리산, 정읍 내장산, 영암 월출산, 장흥 천관산, 부안 능가산(변산 관음봉)\n서래봉능선에서 건너다 본 신선봉(왼쪽,주봉,763m)과 까치봉(오른쪽,717m)\n우리나라 웬만한 산이면 어디를 가나 가을 단풍이 주역이지만 대부분이 당단풍인데 이 곳 내장산은 그냥 ‘단풍나무’의 본 고장이다. 그 붉은 색갈이 당단풍에 비하여 더욱 곱고, 아름다워 가을이면 내장산의 붉은 단풍은 산도 물도 심지어는 사람의 마음까지도 빨갛게 물들인다. 그래서 누군가가 내장산 단풍을 두고‘산홍(山紅), 수홍(水紅), 인홍(人紅)’이라 했다.\n또 이웃한 백암산과 비교하여 ‘춘백양추내장(春白羊秋內藏)’ 즉 봄 꽃 놀이는 백양사가 있는 백암산이 좋고, 가을단풍놀이는 내장사가 있는 내장산이 좋다는 말이다.\n* 단풍나무: 설악산을 비롯하여 우리나라의 단풍으로 이름난 산들은 대부분 당단풍이다. 당단풍은 잎이 9-10 갈래로 쪼개져 많은 편이고, 가장자리가 톱니처럼 되어있다. 반면에 그냥 ‘단풍나무’라고 하는 한국 단풍의 대표는 제주도를 비롯하여 주로 남쪽 지방에서 볼 수 있으며 특히 한라산과 내장산의 대부분이 이것이다. 색갈이 더욱 곱고 잎이 5-7 갈래로 쪼개져 골이 더 깊이 패여 있다.\n이 외에도 우리나라 산에 자라는 단풍나무로는 좁은잎단풍, (울릉도)섬단풍, 고로쇠나무, 신나무, 복자기나무, 산겨릅나무, 청시닥나무 등이 있다. 캐나다 국기에 그려져 있는 설탕단풍은 우리나라에는 없고, 북미 특히 캐나다에 많이 자라며, 고로쇠나무처럼 수액을 채취하여 끓여서 ‘매플시럽’(Maple syrup)을 만든다.\n요즈음 조경공사용으로 많이 개발 또는 개량되어 기르는 단풍나무로는 청단풍, 홍단풍, 수양단풍, 세열단풍, 청희, 계희, 홍무기, 출성성, 사자도, 크림손단풍 등 수없이 많다.\n* 단풍이 물드는 원리: 여름이 가면 광합성을 통하여 양분을 만드는 잎의 초록빛 엽록소가 더 이상 만들어지지 않고 오히려 파괴된다. 그러면 초록색에 기려 보이지 않던 카로틴이나 크산토필(노란색) 등 고유의 색소가 비로소 나타나거나 화청소(붉은색)와 같은 색소가 생겨나는 것이 곧 단풍이다.\n전망: 내장산은 9봉우리가 말발굽처럼 둥글게 돌아 서 있어 이들 봉우리를 일주하면서 군데군데 좋은 전망대가 많은 데 이들 전망대는 밖으로 보는 전망보다는 내장(內藏) 즉 봉우리 끼리 마주 바라보거나 안쪽의 단풍을 바라보는 이른 바 안에 감춘 경치를 보는 것이 일품이다. 여기서는 아홉 봉우리에서 바깥쪽으로 바라보는 경치만 조망해 본다.\n동쪽(월령봉): 고당산(640m)- 개운치- 두들재- 여시목- 추령으로 이어지는 호남정맥 줄기가 가까이 가려 먼 거리는 전망되지 않는다.\n북쪽(서래봉, 불출봉, 망해봉): 가까이는 이들 산봉을 연하는 평평한 사면에 금을 긋고 있는 수많은 소 능선들이 마치 주름치마의 주름 같다. 그 끝 자락에 내장저수지와 용산저수지가 마치 내장산 빗물받이처럼 산록에 펼쳐있다. 멀리 왼쪽 편에 정읍시가지가와 그 서쪽으로 전개되는 호남평야의 들판과 구능들이 올망졸망하다.\n서쪽(연지봉, 까치봉): 왼쪽에 입암산(687m)이 솟아있고, 그 오른쪽 중허리에서 호남선철도 기차와 호남고속도로 자동차들이 나오고 들어간다. 그 너머로 넓은 호남평야가 전개되고, 그 끝 자락에 선운산과 변산반도의 산봉들이 높고 낮게 무리지어 있다.\n남쪽(신선봉, 연자봉, 장군봉): 발 밑에 봉덕리 넓은 골짜기가 동남쪽으로 흘러내리는 가운데 대가제 저수지가 있고, 그 건너편에 백암산 상왕봉(741m)-722m봉(이 봉을 백학봉이라 표기한 지도도 있음)-백학봉으로 이어지는 백암산 주봉들이 내장산의 남쪽 전망을 시샘하여 가리고 있으나 이들 백암산 산봉들을 바라보는 것 만으로도 훌륭한 조망이다.\n추령(秋嶺, 갈재) 장승촌\n내장산 집단상가지역 입구에서 백암산 가는 길 792번지방도를 따라 남쪽으로 구비구비 돌며 올라선 고개 마루가 추령(秋嶺)인데 이곳에 장숭촌이 있다. 추령(秋嶺)은 우리말로 갈재(가을재)를 한자로 표기한 것이다.\n갈재에는 이곳에 정착한 탈 조각가 김제 사람 윤흥관(43세)이란 사람이 그 동안에 수백기에 달하는 돌과 나무로 된 장승을 깎아 세워서 ‘장승촌’을 이루었다.\n* 장승은 옛날(약 BC2700년경) 중국의 시조로 추앙 받고 있는 황제(黃帝) 헌원(軒轅)과 당당히 겨루던 우리 민족의 조상, 치우(蚩尤)를 형상화한 것으로 마을이나 고장의 수호신이다.\n이 곳의 장승은 사용된 재료에 따라 석장승과 목장승으로 나누고, 그 형상으로 보면 새를 조각하여 올려놓은 솟대형, 사람 형상의 신상(神像)을 조각한 신상조상형(神像彫像形), 인면형(人面形), 귀면괴수형(鬼面怪獸形), 미륵형(彌勒形), 남근형(男根形), 문무관형(文武官形) 등 여러 형태의 장승을 볼 수 있다.\n■ 아산회 내장산 단풍산행 앨범\n아사달산산회 정기산행으로 2003년 11월 5일-6일 간에 남26, 여18, 계44명이 참여하여 첫날 모악산(794m) 금산사, 백암산(741m) 백양사에서 단풍구경을 한 후 내장산 여관촌에서 1박하였다.\n다음날 내장산 서래봉(624m)-불출봉(619m)을 올라 온 산을 불태우는 자연 단풍을 감상하고, 내장사로 내려와 오밀조밀하게 가꿔놓은 단풍을 구경하였다.\n귀경길에 군산으로 둘러 이범수 모친상을 문상하고, 서해안고속도로를 따라 서해안에 깃든 단풍을 바라보며 서울로 돌아왔다.\n내장산, 백암산, 입암산 지도\n제1일(2003년 11월 5일)\n집합장소 서초회관 앞\n망향휴게소 휴식후 승차\n금산사 미륵전 앞 마당\n금산사 미륵전과 힘겹게 감을 달고 있는 고목 감나무, 그리고 그 사이로 멀리 보이는 모악산 정상이 좋은 조화를 이룬다.\n모악산 배경에 미륵전, 고목 감나무 그리고 사람, 한 폭의 그림, 구도도 잘 잡았고-\n백양사 주차장에 내려 백양사를 향하여 출발\n백양사 입구 단풍터널길\n백학봉(白鶴峰: 일명 학바위)\n흰 학이 날개를 펼치고 우아하게 날아 가는 듯.\n벼랑 밑에 시원한 석간수 영천(靈泉)이 솟는 곳 동굴에 약사암(藥師庵)이 있는데 조선 선조 7년(1574) 환양선사(喚羊禪師)가 어느날 제자들에게 설법을 할 때 백학봉에서 백양(白羊) 한 마리가 내려와 함께 설법을 듣고 감동하여 눈물을 흘리면서 사라졌다. 그 때부터 절을 백양사(白羊寺)라 부르고 확장 할 때 밑으로 내려서 짓고, 영천암 위치의 동굴은 법당으로 꾸미고, 굴 밖에도 절을 조성하였다 한다.\n백양사 법당 앞 괴석에서\n제2일(2003년 11월 6일)\n1박한 가야장 앞에서 내장산 등산에 앞서 철저한 교육\n여학생, 남학생 구분해서 서고, 앞으로 나란이-\n간 밤에 돼지꿈 꾼 할머니 가판장에서 커피한잔\n자유수호 기념비에서 일동\n냇물 따라 난 개울가 탐방로 단풍\n물속에 비친 다리와 단풍이 썩 잘 어울린다\n내장사 주차장 단풍, 감, 서래봉의 조화\n내장산 등산 안내도\n내장사는 백제 무왕 37년(636) 영은조사(靈隱祖師) 창건하여 영은사(靈隱寺)라 불러오다가 조선 중종34년(1539) 폐찰령(廢刹令)이 내려 소각되고, 명종22년(1567) 희묵대사(希默大師) 중건하여 정조3년(1779) 영운대사(映雲大師) 이후 4차에 걸친 중수하였으며, 근세에 백학명선사(白鶴鳴禪師)가 크게 중수하고 내장사(內藏寺)라 개명하였다. 6.25 때 소실되었다가 1958년 다천(茶泉) 주지가 중건하였고, 1971년 내장산에 포함하여 6번 째 국립공원으로 지정되었다.\n서래봉 아래 벽련암으로 오르는 길 단풍\n벽련암 갈림길에서 올려 다 본 서래봉\n단풍, 대나무, 암봉, 한 폭의 그림이어라.\n서래봉 이름은 선종(禪宗)의 창시자 달마(達磨)스님이 '서역에서부터(西) 와서(來) 이 봉우리를 넘어 내장산으로 들어 가입산수도하였다' 하여 서래봉(西來峰)이라 하였다는 것이 정설이고, 민간에서는 암봉이 마치 모심기 위해 논을 고르는데 쓰는 써래를 뒤집어 놓은 것 같이 생겼다 하여 ‘써래봉’이라 한 것이 점차 변음하여 ‘서래봉’이 되었다는 설이 있다.\n서래봉 오르는 깔딱고개 도중 내장사 계곡조망대에서 숨고르기\n서래봉 능선에 올라\n서래봉 200m전, 맞은 편이 장군봉 696m\n아산회 여4인방 서래봉 정상에 오르다\n중국 황산 여4인방 -1(김상근 어부인) +1(우종렬 어부인)\n서래봉에서 내려다 본 내장사\n서래봉에서 내려다 본 벽련암\n서래봉 정상에서 바라 본 정읍시가지\n서래봉-불출봉 중간 고인돌처럼 생긴 돌 위에서\n서래봉-불출봉 중간 휴식장\n불출운하(拂出雲河) 불출봉(拂出峰: 610m)\n불출봉 왼쪽으로 망해봉(650m), 연지봉(670.6m). 불출봉 남쪽 바위 아래 암굴이 불출암(拂出庵) 터다.\n암굴 내 암벽에 소형 부처를 모셨던 감실(龕室)이 남아있다.\n불출봉 오르는 막바지 급경사 철계단, 오르고, 내리고, 또 오르고\n불출봉 정상에서 일동\n불출봉 정상에 오른 아산회 여5인방\n포기하려다 기를 쓰고 따라 온 심완식 어부인 추가\n서감사의 오인방 인증(認證)사진\n박무현, 서종석 명콤비\n불출봉 정상 등선주(登仙酒)\n우산 모양으로 늘어진 내장사 계곡 단풍을 올려 다 보며\n내장사 법당 앞에서 다시 올려 다 본 서래봉\n내장사 경내 단풍 이모저모\n18세 소년과 할아버지의 대화\n“할아버지! 내년에 또 와요”, “고롬! 고롬!”\n떠나며 버스에서 되돌아 본 내장산\n귀경길에 군산시 한사랑장례예식장 이범수 모친상 빈소 문상. 일동 묵념


세월호 참사 2년 우리는 지금 안전한가? | Redian\n세월호 참사 2년\n우리는 지금 안전한가?\n[세월호 2주기 기고] 죽지 않을 권리\nBy 최명선/ 민주노총 노동안전보건국장\n2016년 04월 11일 12:00 오후\n박근혜 정부는 <안전한 대한민국>을 주요 공약 중의 하나로 집권한 정부다. 그러나 세월호 참사 이후 그것은 완전한 사기극임이 드러났고, 2015년 메르스 사태로 다시 한 번 확인되었다. 진상규명 조차 되지 않은 참사 2주년에 안전사회인가에 대한 진단이 참으로 허망하기만 하다.\n국민 74% ‘한국사회 안전하지 않다’\n국민안전처가 조사 발표한 <국민안전 체감도 조사>에서 국민의 26.4%만이 안전하다고 생각했다 (2015년 하반기 6회 조사 평균). 또한, 정부 안전정책이 안전 확보에 도움이 되었다는 응답은 27.5%에 그쳤고, 대형사고의 원인은 정부와 기업의 책임이 크다 라고 답변한 국민이 63%에 달했다. 또한 최우선 과제로는 교통사고. 감염성 질환, 산업재해를 들었다.\n그러나 국민안전처는 감염성 질환과 산업재해는 아예 조사항목에도 없었기에 부랴부랴 2016년부터 반영하겠다고 하고 있다. <국민안전 체감도 조사> 이름으로 진행 된 조사결과는 단순한 체감도가 아니다. 세월호 참사 2년 아무것도 달라지지 않은 한국사회의 생명 안전 현실에서 비롯된 것이다.\n참사 2년, 제2 제3의 세월호는 여전히 진행형\n세월호와 닮은 꼴 메르스 사태\n2015년 전 국민을 불안과 공포에 떨게 했던 메르스 사태로 38명이 사망하고, 186명 감염, 16,752명이 격리되었다. 그야말로 메르스 사태는 세월호 참사의 반복이었다. 명단 공개를 거부하면서 가만히 있으라를 반복하고, 무대책, 무능력을 다시 한 번 증명한 정부, 돈벌이에 급급해 간접고용과 부실한 감염관리로 사태를 키우면서도 정부 역학조사도 거부했던 삼성병원 등 정부와 기업은 전혀 달라지지 않았다.\n또한 감염대책이라며 낙타고기를 운운하고, 그리고, 세월호 참사와 같이 비정규직 고용과 공공의료체계, 질병휴가제도 등 2009년 신종 플루 당시에 제기했던 근본대책의 방치가 메르스 사태의 원인이었다. 그러나 여전히 근본대책 수립은 깊이 가라앉았고, 책임자 처벌은 없었고, 국민들은 불안하다.\n확진 유형 및 사망자 현황. 2015 보건의료노조 메르스 대응 백서\n세월호 참사 이후에도 연속적인 중대사고 발생\n세월호 참사 이후에도 노동자. 시민의 중대 사고는 지속 발생했고, 화학 사고는 증가했다. 대부분의 사고들이 규제완화와 외주화가 원인이었고, 기업의 안전규정 위반과 정부 감독 부실이 원인이었다.\n반복되는 산재사망, 수은중독, 메탄올 중독등 후진국 중독사고까지 터져\n한국은 지난 14년간 평균 해마다 2,422명의 노동자가 산업재해로 사망하는 국가로 OECD 산재사망 1위 국가이다. 이러한 현실은 세월호 참사 이후에도 달라지지 않았을 뿐 오히려 수은 중독, 메탄올 중독사고와 같은 후진국형 사고가 터졌다.\n2015년에는 형광등을 생산하는 광주 남영전구의 설비 해체 철거 작업에서 20명의 노동자와 시민을 포함하여 80여명의 피해자가 수은 중독이 되었다. 수은 중독은 교과서에도 <미나마타병>으로 실릴 정도로 유명한 것으로 1956년 일본에서만 14명이 사망하고, 공식 집계만 2,265명의 환자가 확인되었으며, 동물과 물고기의 떼죽음이 있었다.\n국제사회는 ‘2020년부터 수은제품의 제조와 수출입을 금지하고, 수은을 관리하는> 미나마타 협약을 마련했고, 한국도 2014년 협약에 서명했다. 그러나 2015년 남영전구는 한 번도 수은 취급을 보고도 하지 않았고, 수은을 매립하고, 수은이 포함된 설비는 제철소로 흘러갔다.\n4단계에 걸친 하도급으로 노동자들은 아무런 정보 없이 일하고, 병원을 전전하다 나중에서야 수은중독으로 판명되었다. 그때까지 사업주를 규율할 법은 없었고, 수개월이 지난 지금에도 사업주는 처벌도 받지 않고, 약속한 피해보상은 이루어지지 않고 있으며, 법제도 개선도 깜깜 무소식이다.\n2016년 2월과 3월에는 20대 청년 노동자 5명이 메탄올 중독사고로 실명 위기와 정신장애가 발생했다. 삼성과 LG등 대기업의 3차 하청업체에서 핸드폰 부품 작업을 하던 파견 노동자들이었다.\n인천과 부천에서 사업주의 불법 파견 고용으로 일하던 노동자들은 자신이 쓰던 것이 메탄올인지 전혀 몰랐고, 현장에는 보호 장비도 배기나 환기 장치도 없었다. 메탄올은 너무나 잘 알려진 치명적인 위험물질이었지만, 대기업의 다단계 하청인 사업주들은 단가가 3분의 1 정도라는 이유로 대체물질인 에탄올이 아닌 메탄올을 썼다.\n더욱 기가 막힌 것은 1차 중독사고 발발 이후 노동부가 감독을 했던 사업장에서 다시 중독사고가 발생했다. 사업주는 에탄올로 교체했다고 감독을 피하고, 다시 메탄올을 사용했던 것이다. 앞길이 구만리 같은 20대 노동자들은 파견업체에게 수수료를 뜯기고, 4대보험 가입도 안 된 상태로 불법파견으로 일하다가 쓰러졌다.\n이 사고 역시 병원을 전전하다가 우연히 발견되어 세상에 알려졌을 뿐, 이전에 얼마나 많은 노동자가 피해를 입었는지는 알 수도 없다. 그러나 박근혜 대통령은 고용을 확대한다면서 파견노동을 확대하는 입법을 강행하고 있다. 이른바 <노동시장 구조개혁 5대 입법>이다.\n사고가 발생한 뒤에도 박근혜 대통령은 안산시화 공단에서 ‘피를 토하는 심정으로 파견확대 입법을 추진하라’고 역설했고, 노동부 장관은 눈물을 훔치며 국회 입법을 호소하고 있다. 더욱이, 사고 이후 정부가 내높은 대책은 원하청 공생협력과 불법파견 업체에 대한 점검과 즉시 처벌을 시정조치로 완화하는 것이었다.\n책임자 처벌 없는 한국사회\n세월호 참사에 대한 처벌은 어떠한가? 청해진해운은 기업이기 때문에 범죄 능력을 인정하지 않아서 처벌하지 않았고, 대표이사만 징역 7년을 받았고, 선장만 살인죄로 기소되어 무기징역을 선고 받았다. 또한 검찰은 구조 실패의 책임을 당일 현장 책임자인 123경장에게만 물었다. 상황을 알고도 제대로 퇴선명령을 하지 않은 목표해경이나, 서해청장, 경청장은 기소도 되지 않았다.\n세월호 참사 직후 반복적인 산재 사망과 재난사고에 대한 기업과 정부 책임자에 대한 처벌 강화의 목소리가 높았다. 박근혜 대통령의 책임자 처벌은 유병언 잡기로 또 하나의 의혹만 남겼고, 새누리당과 조.중.동 보수언론까지 영국, 호주 캐나다에서 제정된 <기업 살인법>을 한국에 도입해야 한다고 떠들었다. 그러나 참사 2년이 다가오지만 달라진 것은 없다.\n지난 2년 동안 발생한 한화 케미칼 폭발사고 등 산재 사망과 고양터미널 화재 참사, 장성요양병원 참사, 경주 마우나 리조트 붕괴 사고 그 어떤 사고도 원청이나 책임자가 처벌되지 않았고, 정부책임자 처벌도 없었으며, 하급 관리자나 노동자만 처벌되었다.\n2015년 강남역 스크린도어 정비 하청 노동자 사망사고는 외주화가 주요 원인이었지만 개인과실로 처리되었고, 2016년에는 청량리역 철도사고에 대해 철도공사 조사에서 무혐의로 밝혀진 기관사가 철도경찰의 강압적인 재수사로 자살하는 상황까지 발생했다. 2015년 38명의 사망을 비롯하여 온 국민을 불안과 공포에 떨게 한 메르스 사태에 병원도, 질병관리본부도 아무런 처벌이 없을 뿐 아니라, 책임자인 문형표 전 복지부 장관은 국민연금 관리 공단 이사장이 되었다.\n폐기 운명에 처한 생명안전 입법,\n옥상옥이 된 국민안전처와 강력해진 규제완화의 역주행\n세월호 유가족을 비롯해 산재 사망과 재난 참사 유가족들의 한결 같은 바램 중의 하나가 재발방지 대책이다. 그러나 세월호 참사 이후 앞 다투어 발의된 각종 생명안전 입법은 이제 폐기 운명에 처해져 있다.\n산재 사망과 시민 재해의 처벌을 강화하기 위한 법안은 심의조차 되지 않았다. 생명안전의 무분별한 외주화를 막고 원청의 책임을 강화하기 위한 입법, 철도 지하철 사고의 주요원인인 노후 차량과 1인 승무제를 금지하는 법, 세월호 침몰 원인 중의 하나인 과적을 도로 위에서 금지하기 위한 법, 화학사고에 대해 주민의 알권리와 참여를 보장하는 법. 규제완화에서 안전 분야를 제외하기 위한 법 등 근본적 대책 수림을 위한 법들이 심의조차 되지 않았다.\n또한 세월호 참사 이후 재난사고의 콘트롤타워를 만들겠다며 설립한 국민안전처는 옥상 옥일 뿐이며, 국가 안전대진단과 같은 전시행정만 남발되고 있다. 메르스 사태 때도 아무런 역할을 하지 않은 국민안전처가 유일하게 한 일은 사태 발발 이후 한참 뒤 보낸 <손씼기 문자> 뿐이었다.\n오히려 안전사회를 무너뜨린 규제완화 역주행이 가속화되고 있다. 세월호 참사 이후 <안전 분야>는 규제완화에서 신중하게 검토한다는 거짓말도 잠시. 새누리당은 의원 전원 발의로 규제완화를 아예 법으로 못 박고, 규제개혁위원회를 무소불위의 기관으로 군림하게 하는 법안을 발의했다. 규제는 암 덩어리라며 역설하던 박근혜 대통령은 이제 “모든 규제를 물에 빠뜨려 놓고, 건질 놈만 건져야 한다” 며 규제완화 강공드라이브를 걸고 있다.\n안전을 포함한 전 행정부처는 규제비용 총량제로 규제를 만드는 만큼 있던 규제를 없애고 있고, 규제 일몰제를 적용하여 있는 규제를 없애는 작업을 본격화 하고 있다. 화학물질에 대한 안전관리를 못한 기업에 대한 과징금 강화는 국회에서 통과한 법을 환경부가 시행령으로 무력화 시켰다. 재벌 대기업의 이윤 보장을 위해 <안전>을 모두 규제로 치부하여 없애고 무력화 하는데 골몰하고 있는 것이다.\n죽지 않고 일할 권리, 안전한 사회를 위한 근본대책 수림이 필요하다\n산재 사망과 재난 참사는 계속 반복되어 왔다. 그러나 세월호 참사를 통해 우리는 비로소 한국사회의 생명안전에 대한 깊이 있는 되돌아보기를 하게 되었다. 생명안전은 누구에게나 절실하고 중요한 가치이지만, 위험을 만드는 자와 죽임을 당하는 자는 엄연하게 나뉘어져 있다.\n자본은 끊임없이 노동자 시민의 생명을 위협하며, 정부는 자본의 이윤을 극대화하기 위한 제도를 뒷받침해주고, 안전문화를 운운하며 책임을 희석시키고 있다. 안전사회는 규제완화 중단, 책임자 처벌, 위험의 외주화와 비정규직 고용 근절, 노동자 시민의 참여 보장 없이는 요원하다. 세월호 참사 2주기를 맞아 진상규명과 더불어 안전사회를 위한 노동자 시민의 투쟁이 절실한 이유이다.


자산관리의 대중화를 꿈꾸며 사업을 하는 이유 – Katie Bomi Son\nMarch 2, 2020 March 21, 2020 katiebomison\n제가 경영학을 공부하긴 했지만, 대학생 때 봉사활동하고 다니고, 외국계 기업에서 마케터로 일하다가, 창업해서 예술 및 기술(스타트업) 마케팅 회사 운영하다가, 왜 갑자기 핀테크 업계로 들어왔는지! (벌써 핀테크업은 6년차)\n제 첫 창업 회사는 2015년에 모바일 결제 포스 시스템 (미국의 벤치마킹 회사는 SQUARE)을 만든 회사에 매각을 하게 됩니다. 큰 성공은 아니지만, 그곳에서 다양한 스타트업 자회사들 마케팅을 했고, 중국 알리페이와 함께 일할 일이 많아서 중국 출장을 무지 많이 다녔었죠. 한때 중국어도 한 1년 배울 정도로 열정적으로 살긴 했습니다.\n회사가 인수가 되면 Lock in 기간이 있어서, 핵심인재는 일정 기간 함께 일을 해야 하는 계약 조건이 있습니다. 그 기간이 끝날 때까지 열심히 일했고요. 이후에 진로를 고민하다가 금융상품 중개 플랫폼을 운영하는 한 핀테크 업체로 들어가 1년간 마케팅 이사로 일했죠. 이후에 이미 창업된 콰라에서 대표이사로의 영입 제안이 있어서, 이 금융/핀테크 업계로 들어온 지 2015년부터 6년 차가 되었습니다.\n저희가 어떤 사업을 하고 있는지 궁금하신 분들, 혹은 앞으로 이 사업이 어떤 방향으로 흘러가는지 궁금하신 분들을 위해, 삼성자산운용 펀드매니저 출신의 창업자 인터뷰를 공유합니다. 저와 함께 각자 대표(공동대표와 조금 개념이 다른)이고요, 기술과 금융 파트는 이 분이 리드를 하고, 경영전략과 마케팅, 해외 진출 파트는 제가 리드를 하고 있습니다.\n코쇼(KOSHO)는 제가 오자마자 6개월간 해외출장을 분주히 다니면서, 콰라가 가진 기술을 쉬운 앱, 글로벌에서 통할 수 있는 앱을 만들어보자는 생각으로 기획하게 되었습니다. 모든 스타트업이 그렇겠지만, 저희 회사에 그 당시(2017년) 인력이 많지가 않아서, 제가 직접 PPT 한 장 한 장, 한 땀 한 땀 그려서 만들었었죠. 부족한 제 아이디어를 지지해준 팀원들, 구현해준 팀원들이 계셔서 지금까지… 생명력을 이어나가고 있습니다. (다시 한 번 감사해요!)\n지금 보니, 굉장히 촌스럽고, 부족했네요. 현재 앱을 보니 정말 일취월장했습니다! (아직 더 발전해야 하지만…!)\n3년이 지난 2020년!\n콰라와 코쇼 서비스의 방향은 어떻게 전개될까요? 다음 인터뷰에서 그 내용을 간략히 확인해보실 수 있습니다.\n9년 차 펀드매니저, ‘알파고’ 보고 눈 번쩍\n콰라소프트(대표 변창환, 손보미)는 네오위즈 개발자, 삼성자산운용 펀드매니저로 일했던 변창환(38) 대표가 2014년 창업한 로보어드바이저(Robo-advisor) 서비스 제공 회사다. 인공지능(AI)을 활용해 데이터를 분석한 뒤, 투자자가 안정적인 수익을 얻도록 돕는다. 이 같은 정체성은 기업 이미지(CI)에도 고스란히 드러난다. 날카로운 눈빛의 ‘말’이 그것. 변 대표는 “주식시장에서 흔히 쓰이는 말이 ‘달리는 말에 올라타라’ ”라며 “투자자들이 안정적인 수익을 올릴 수 있게 돕겠다는 의지”라고 웃었다.\n‘창업 망설임’ 없어\n좋은 기사 써주신 뉴스핌 박미리 기자님, 이형석 사진기자님 진심으로 감사드립니다. http://www.newspim.com/news/view/20200122001047\nPrevious 한 방에 끝내는 ETF & 인덱스 펀드 기본 개념\nNext 코쇼(KOSHO) 신기능 추가 및 업데이트 (A3C, TENET)


1 <솔로몬이 성전 건축을 준비하다;대하2:1-18> 두로의 히람 왕은 평소 늘 다윗을 좋아하였는데, 솔로몬이 그의 아버지 다윗의 뒤를 이어 왕으로 기름 부음을 받았다는 소식을 듣고, 솔로몬에게 자기의 신하들을 보냈다.\n3 "임금님께서 아시다시피, 나의 아버지 다윗 임금은, 주 하나님을 섬기면서도, 주께서 원수들을 그의 발바닥으로 짓밟을 수 있게 하여 주실 때까지 전쟁을 해야 했었으므로, 주의 이름을 찬양할 성전을 짓지 못하였습니다.\n5 이제 나는 주께서 나의 아버지 다윗 임금에게 내가 네 왕위에 너를 대신하여 오르게 할 네 아들이, 내 이름을 기릴 성전을 지을 것이다. 하고 말씀하신 대로, 주 나의 하나님의 이름을 기릴 성전을 지으려고 합니다.\n6 그러므로 이제 명령을 내리셔서, 성전 건축에 쓸 레바논의 백향목을 베어서 주시기 바랍니다. 나의 종들이 임금님의 종들과 함께 일을 할 것이고, 임금님의 종들에게 줄 품삯은 임금님께서 정하시는 대로 지불하겠습니다. 임금님께서도 잘 아시다시피, 우리쪽에는 시돈 사람처럼, 벌목에 능숙한 사람이 없습니다."\n7 히람이 솔로몬의 말을 전하여 듣고, 크게 기뻐하면서, 이렇게 말하였다. "오늘 다윗에게 이 큰 백성을 다스릴 지혜로운 아들을 주신 주께 찬양을 드리자."\n8 그리고 히람은 솔로몬에게 회신을 보내어서, 이렇게 말하였다. "임금님께서 나에게 보내 주신 전갈은 잘 들었습니다. 백향목뿐만 아니라, 잣나무도 원하시는 대로 드리겠습니다.\n9 나의 종들이 레바논에서부터 바다에까지 나무를 운반하고, 바다에 뗏목으로 띄워서, 임금님께서 나에게 말씀하신 곳까지 보내고, 그 곳에서 그 나무를 풀어 놓을 것입니다. 그러면 임금님께서는 끌어올리기만 하시면 됩니다. 그리고 그 값으로 내가 바라는 것은, 나의 왕실에서 쓸 먹을거리를 제공하여 주시는 것입니다."\n11 솔로몬은 히람에게, 왕실에서 쓸 먹을거리로, 밀 이만 섬과 짜낸 기름 스무 섬을 보내 주었다. 솔로몬은 해마다 히람에게 이렇게 하였다.\n12 주께서는 약속하신 그 말씀대로, 솔로몬에게 지혜를 주셔서, 히람과 솔로몬 사이에는 평화가 있었다. 그리고 그 둘은 조약도 맺었다.\n13 솔로몬 왕은 이스라엘 전국에서 노무자를 불러 모았는데, 그 수는 삼만 명이나 되었다.\n14 그는 그들을 한 달에 만 명씩 번갈아 레바논으로 보내어, 한 달은 레바논에서 일을 하게 하고, 두 달은 본국에서 일을 하게 하였다. 노역부의 책임자는 아도니람이었다.\n15 솔로몬에게는 짐을 운반하는 사람이 칠만 명이 있었고, 산에서 채석하는 사람이 팔만 명이 있었다.\n16 그 밖에 작업을 감독하는 솔로몬의 관리 가운데는 책임자만 해도 삼천삼백 명이 있었다. 그들은 공사장에서 노동하는 사람을 통솔하였다.\n17 왕은 명령을 내려서, 다듬은 돌로 성전의 기초를 놓으려고, 크고 값진 돌을 채석하게 하였다.\n18 그리하여 솔로몬의 건축자들과 히람의 건축자들과 그발 사람들은 돌을 다듬었고, 성전을 건축하는 데 쓸 목재와 석재를 준비하였다.\n다윗을 이어 왕이 된 솔로몬은 하나님께서 그에게 지혜를 주시고 부귀와 영화까지 주셔서 이스라엘을 다스리도록 하셨습니다. 그 결과 천하 모든 왕들이 사신을 보내어 그의 지혜를 들으러 오게 됩니다. 이러한 솔로몬을 보며 일천번제를 드린 그의 믿음이나 정성의 결과로 하나님께서 주신 것으로 생각하는 것은 잘못 보는 것입니다. 솔로몬에게 주어지는 모든 내용들은 다윗 언약의 결과들이기 때문입니다. 즉 솔로몬의 잘남이나 능력에 의한 것이 아니라는 말입니다. 물론 그가 하나님을 잘 섬기려는 마음과 믿음이 있었지만 그것은 하나님께서 약속을 성취하시기 위해 솔로몬에게 주신 은혜의 결과입니다. 그 증거가 4:20절 이후 내용입니다. 이 모습은 당시 모든 나라의 왕들이 누리던 내용들과 크게 다르지 않지만, 단 한 가지 아브라함과 다윗에게 하신 약속을 이루신 것이라는 사실이 다른 것입니다.\n오늘 본문에서 성전을 건축하려는 솔로몬의 계획에 히람 왕이 성실하게 도와주는 내용이 나옵니다. 그런데 이것 역시 하나님께서 이미 다윗에게 주셨던 은혜의 결과임을 보게 됩니다. 솔로몬이 왕이 되었음을 듣고 히람왕이 사절단을 보내는데 그 이유가 다윗왕을 사랑했기 때문이라고 합니다. 이미 다윗왕을 통하여 각별한 관계가 만들어졌던 것입니다(삼하5:11).\n게다가 3-4절을 보면 다윗이 아닌 솔로몬이 성전을 짓게 된 이유가 하나님 여호와께서 원수들을 발 아래 두시고 태평을 허락하셨기 때문이라고 고백합니다. 성전이 어떻게 만들어지는 것인지를 보여 줍니다. 성전은 단순한 건물을 짓는 것이 아니라 하나님께서 약속하신 것을 이루시는 결과물입니다. 원수를 무찌르시고 평화를 이루신 증거인 것입니다. 이것은 바로 예수 그리스도의 십자가로 말미암아 죄를 이기시고 구원을 이루심으로 만들어진 하나님과의 평화가 성전, 즉 성도인 교회를 만들어 낸 것임을 예표하고 있습니다.\n성전은 에베소서 2:21-22절대로 예수 그리스도 안에서 성전이 되어가고 함께 지어져 가는 것입니다. 성전은 건물이 아닌 하나님께서 계신 곳이기 때문입니다. 하나님의 구원이 성취된 곳, 죄로부터 해방이 되어 그 은혜가 있는 곳이 성전입니다. 그 예가 애굽을 나와 해방되어 광야에 거하게 된 이스라엘입니다. 이들에 대해 스데반 집사님이 광야교회(행7:48)라는 표현을 썼습니다. 홍해를 건넌 후 모세와 이스라엘이 찬양한 내용에서도 고백합니다. “주께서 백성을 인도하사 그들을 주의 기업의 산에 심으시리이다 여호와여 이는 주의 처소를 삼으시려고 예비하신 것이라 주여 이것이 주의 손으로 세우신 성소로소이다.” 자신들이 주의 처소를 삼으시려고 예비하신 것임을 분명하게 고백합니다. 하나님의 백성들이 성전, 즉 교회임을 고백한 것입니다.\n오늘 묵상하는 5장의 내용과 일치하는 것입니다. 다윗으로 말미암아 주어진 이스라엘의 평화는 그의 전쟁으로 인해 주어졌고 이 전쟁은 여호와의 전쟁의 결과였고 이 사실을 히람도 고백하고 있는 것입니다(7절). 이방인인 히람까지도 하나님의 성전을 짓는데 동원되고 있음을 보여 줍니다. 친분이 있어서 도와주는 것으로 보이지만 그가 하나님에 대해, 다윗과의 관계 속에서 고백하는 내용은 단순한 친분을 넘어선 동참임을 알 수 있습니다. 즉 그도 함께 성전을 건축하고 있는 것입니다. 중요한 사실입니다. 하나님의 함께 하심, 성전건축, 교회됨은 이렇게 약속을 깨닫고 그 약속이 성취되는 가운데 이루어지는 것입니다. 솔로몬이 역군을 일으키고 수많은 사람들이 동원되는 모습은 교회가 만들어지는 모습입니다. 예수 그리스도가 모퉁잇돌이 되고 모든 성도들이 서로 연결되어 지어져가는 것을 보여줍니다.\n하나님의 구원하심에 대해 고백하는 자들로 만들어져가는 것이 성전이며 교회입니다. 그들의 모임 가운데 주님께서 함께 하시고 인도하셔서 하나님 나라가 무엇인지를 드러내십니다. 이러한 현장에 살고 있음을 잊지 마시고 구원의 기쁨과 찬양과 감사가 있기를 바랍니다.