유라준 2014. 10. 25. 21:30\n다니엘 스눅스 인생 이야기\n다니엘 스눅스가 외국인인데, 그에 대한 몇가지 오해가 있습니다.\n대표적인 예로 대도시 멜버른 출신이라는 점이죠.\n또한 다니엘 스눅스가 나이는 굉장히 어린데, 개념은 있는 것 같네요.\n이방인의 이야기를 들어보면서, 우리의 잘못된 점을 찾아보는 것도 유익한 시간이 될 것 같습니다.\n다니엘 스눅스 사진- 담배와 문신은 그의 상징이나 마찬가지죠\n다니엘 스눅스(Daniel Snoeks)는 1994년 7월 17일 호주 멜버른 근처의 작은 마을에서 태어납니다(다니엘 스눅스 고향). 올해 21살이죠(다니엘 스눅스 한국 나이).\n(다니엘 스눅스 직업) 모델 겸 타투이스트\n(다니엘 스눅스 프로필 및 경력) 호주 태권도 국가대표 선수 출신\n2014년부터 비정상회담에 출연해서 얼굴을 알리고 있습니다.\n(다니엘 스눅스 별명) 호다니엘(혹은 호다, 호주 다니엘의 줄임말), 호주 애기(오스트레일리아), 이름을 한글화시켜서 호순욱이라고 부르기도 합니다.\n(다니엘 스눅스 가족 관계) 네덜란드인 아버지와 파푸아 뉴기니 어머니 사이에서 태어난 혼혈(다니엘 스눅스 국적은 호주)(다니엘 스눅스 혼혈), 누나 있음\n(다니엘 스눅스 키) 172cm 모델치는고 좀 작은 편이네요.\n* 다니엘 스눅스 어린 시절과 태권도 국가대표\n* 다니엘 스눅스 가출과 타투\n* 다니엘 여자친구 따라 한국행\n* 다니엘 방송 활동\n* 다니엘 개념 발언 1\n* 다니엘 개념 발언 2\n* 다니엘 개념 발언 3\n* 다니엘 스눅스 과거 어린 시절과 태권도 국가대표\n다니엘 스녹스: "내가 태어난 곳은 멜버른에서 1시간 반 정도 가야 나오는 시골이었다. 언제나 도시에 가고 싶었고 바쁜 그곳에서 다양한 경험을 쌓고 싶었다. 도시는 내 꿈이었다."\n다니엘: "4세 때부터 태권도를 배워 12세에 호주 국가대표가 됐다. 2008년 주니어 올림픽에서 한국 선수를 이겨 2위도 했다."(다니엘 호주 유스 올림픽 국가대표)\n다니엘: "한국에 태권도 선수들이 많아 다른 나라에 비해 유리한 조건이긴 하지만, 우리는 머리로 싸우는 법을 배웠다. 우리 선생님이 항상 “체스를 두듯 태권도를 하라”고 했다. 머리를 잘 써야 이기는 스포츠라고. 시합할 때 선생님들이 선수한테 이렇게 해, 저렇게 해 막 소리를 치는데, 우리 선생님은 나에게 반대로 말했다. 상대 선수도 선생님 말을 들으니까. 이런 식으로 많이 이겼다."\n그렇게 한창 태권도 선수로 활약하던 다니엘은 약 4년전에 한국에 시합을 하러 잠깐 방문하기도 합니다. 하지만 이때는 그냥 시합을 위한 짧은 체류였죠(2010년 한국 방문).\n다니엘: "호주에서는 태권도가 비인기 종목이었다. 잘 아는 사람이 없었다. 15살까지 내 나이와 체급에서 톱이었지만, 결국 그만두게 되었다."\n다니엘도 비인기종목의 서러움을 맛봤네요.\n거기다가 15살때 수학과 프랑스어 등을 공부하는 게 쓸모없다고 생각해서 학교를 자퇴합니다.\n이일로 아버지와의 갈등을 겪고, 결국 가출하게 되었죠.\n다니엘: "열다섯 살 때부터 학교를 그만두고 멜버른의 카페에서 일했다. 호주에서는 어린 나이에 가출하면 술을 마시거나 마약으로 나쁜 길에 빠지는데, 나는 그러지 않았다."\n다니엘: "나는 14세 때 처음 타투에 빠졌다. 잉크가 피부에 들어가고 죽을 때까지 못 지우는 게 멋있다고 생각했다. 나는 지금 등을 제외한 온몸에 타투가 있다. 어차피 한 번만 사는 인생이라면 하고 싶은 것에 집중하고 관심 갖고 열심히 해야 이룰 수 있다고 생각한다."\n다니엘: "나는 굉장히 조용한 성격이었다. 14살 때부터 몸에 문신이 있었기 때문에, 다른 사람들이 나를 어려워해서 인기가 없었다. 아버지도 누나도 다 문신이 있었다."\n다니엘: "사실 호주에서는 스무살이 넘어야 타투를 할 수 있다. 그때는 불법으로 한 것이다. 타투를 하는 것은 아프지만 그만큼 내게는 의미 있는 일이다. 내 몸에 스토리가 생기는 것이니까. 나중에 자식들에게 얘기할 거리가 있는, 스토리가 있는 아버지가 되고 싶다."\n다니엘 스눅스 전신 문신 사진- 좀 무섭기는 하네요.\n다니엘: "타투는 죽을 때까지 할 것이다. 내가 하는 것도 좋고, 다른 사람에게도 더 많이 해주고 싶고. 오래도록 몸에 남겨지는 뭔가를 내가 만든다는 것. 멋지지 않나?"\n결국 다니엘은 타투이스트가 되고, 온몸(등을 제외한 목과 손목까지)에 타투를 새깁니다.\n현재 한국에서는 타투(문신)의 이미지가 부정적인데, 그래도 어릴 때부터 자신의 뜻에 따라 확고한 길을 걸었던 다니엘의 선택은 존중받을 만하네요.\n(현재 비정상회담에 출연할 때도 타투를 가리기 위하여, 제작진이 카메라 방향에 신경쓰고 있죠.)\n다니엘: "사실 처음부터 모델이나 유명인이 되고 싶었다면 이렇게 목까지 타투를 새기지 않았을 것이다."\n손목과 목까지 타투를 한다는 것은 옷을 입어도 그대로 드러난다는 뜻이죠.\n어떤 타투 전문가는 이를 두고 "앞으로 죽을 때까지 타투이스트로서, 내 몸의 타투를 부끄럽지 않게 생각하며 살겠다"는 확고한 결심이 하지 않는한 하기 어렵다고 했는데, 다니엘 역시 그런 결심을 한 것 같네요.\n(참고로 여기서 타투를 찬양하는 것은 아닙니다.\n우리나라 정서상 여전히 타투는 안좋은 이미지이고, 널리 권유할 게 못되죠.)\n그러다가 다니엘은 호주에서 모델로 일하기도 합니다.\n다니엘: "호주에서 유명 패션 브랜드 회사에서 일했다. 돈을 적지 않게 벌었고 좋은 아파트에서 살았다. 그때도 돈을 모으진 않았는데, 좋게 살았다. 근데 너무 쉽게 사는 거 같았다."\n다니엘: "아직 나는 어리고 젊은데 그런 게 그렇게 재미있지 않았다. 차라리 힘들게 사는 게 낫겠다고 생각했다. 지금도 어디서든 일을 할 수 있고 돈을 벌 수 있는데 뭐가 문제인가. 앞으로 나에겐 기회가 더 많다고 생각한다."\n아직 젊어서 그런지, 미래에 대한 설계보다는 현재의 삶을 더 즐기려고 하네요.\n이후 호주에서 다니엘은 한국인 여친(여자친구)를 사귀게 됩니다.\n다니엘: "호주에 있을 때 한국인 여자친구에게 3년 정도 한국어를 배웠다. 따로 공부한 게 아니라, 그냥 물어보는 정도였다."\n그리고 1년 반 정도 전에 다니엘은 한국으로 오게 됩니다.\n다니엘: "작년(2013년) 4월쯤 사귀던 한국인 여자친구를 따라 무작정 들어왔다. (태권도 시합을 위해서) 와본 적이 있었고, 한국말도 배울 수 있겠다 싶어 아무 생각 없이 온 것인데, 잠시 들른다는 것이 지금까지 있게 된 것이다. 그때는 이렇게 오래 있을 줄 몰랐다."\n다니엘: "한국에 입국한 날, 딱 5만원 있었다. 당장 잘 곳도 없었고. 그런데 어떻게 다 되더라."\n다니엘: "당시 여자친구가 부산 여자였다. 한국 어른들은 특히 문신을 안 좋아하셔서 나를 안 좋게 보는 것 같았다. 그래서 한국인 여자친구 부모님을 만날 땐 문신이 보일 수 있으니 악수는 안 하고, 안아주고 볼 키스를 했다. 그리고 다시 앉을 때는 손을 감췄다. 착하게 보이려고. 내가 느끼기에 나이 드신 분들이 나랑 5분만 이야기하면 좋아하는데, 내 이미지는 안 좋아한다."(다니엘 스눅스 결혼 안한 미혼)\n다니엘이 어른들에게 잘 보이기 위해서 나름대로 애를 썼네요.\n다니엘: "한국에서 처음 잡은 직업은 바텐더였다. 일은 힘들지 않았는데 돈은 안 되더라. 그때도 너무 힘들면 “다시 집에 가면 되지”라고 생각했다. 아무것도 없이 왔으니까. 여기서 실패해도 잃을 게 없다는 생각을 했다."\n그러다가 차츰 타투이스트, 모델 등으로 활동을 넓히다가, 위에서 언급한 것처럼 '비정상회담', SNL코리아 등의 방송에도 출연합니다(다니엘 스눅스 snl코리아)(SNL 외국인 특집 오타니 료헤이, 파비앙, 다니엘 스눅스 출연).\n다니엘: "처음 <비정상회담> 오디션을 볼 때 “한국에서 가장 신기한 물건은?” 이런 걸 질문했었다. 실망할 뻔했다. 하지만 본 방송에 들어가니 가족, 교육 등 깊이 있는 이야기를 한다."\n다니엘이 비정상회담에서 한 발언들입니다.\n다니엘: "호주에서는 음주운전으로 면허가 취소된 이후 재발급을 받을 때 의무적으로 차 안에 음주 측정기를 설치한다. 시동을 걸기 전에 반드시 음주측정기를 불어야 한다. 알콜이 감지되면 시동이 걸리지 않는다."\n다니엘: "또 운전을 하면서도 30분 정도 간격으로 반복적으로 호흡 측정을 요구한다. 다른 사람이 대신 불어주거나 추가 음주를 방지하기 위해서다."\n음주운전에 의한 사고를 대폭 줄일 수 있을 것 같네요.\n우리나라도 서둘러 도입해야 할 제도인 것 같습니다.\n다니엘: "호주는 담뱃값이 전세계에서 가장 비쌀 것이다. 2만 원 정도 된다. 호주에 있을 때는 담배를 많이 피우지 않았는데 담뱃값이 싼 한국에 온 이후로 많이 피우게 됐다."\n다니엘: "어떤 사람이든 일단 다른 나라에 가면 그 나라 문화를 어느 정도 배우고 존중해야 한다고 생각한다. 나는 한국이 좋지만 한국 사람이 되고 싶은 건 아니다. 다만 한국에 살고 있으니 당연히 한국 문화를 배우고 존중해야지."\n다니엘: "한국 사람들도 호주에 오면 똑같이 해줬으면 좋겠고. 사람들이 그런 말 많이 한다. “다니엘, 너 이제 완전 한국 사람 다 됐어.” 그럼 내가 그런다. “나 한국 사람 아니야. 그냥 한국에 살고 있는 사람이야.” 나는 ‘호주 사람’ 다니엘도 아니고, 그냥 다니엘이다. 다니엘이 다니엘이지, 나는 나를 어쩔 수가 없다. 어차피 사람들은 각자 다 다르게 태어났으니까."\n확실히 다니엘은 나이는 어리지만 개념이 있는 것 같네요.\n"한국 사람 다 되었네."라고 한국 사람들이 흔하게 하는 말에 나쁜 뜻은 없습니다. 그저 우리와의 친근함을 강조하는 말이죠.\n다만 이 말에 나쁜 뜻이 없다고 하더라도, 상대방을 배려하지 못하는 말임에는 틀림없는 것 같습니다.\n다니엘의 말처럼, 그저 상대방을 존중하는 것만으로 충분할 것 같네요.\n다니엘: "방송에서 우리가 한국에 대해서 비판하는 부분이 있어도 그게 한국이 싫어서 그런 건 아니다. 그냥 우리가 한국을 이렇게 생각한다, 정도인 거다. 사실 한국이 좋아서 여기에 있는 거지, 안 좋았으면 벌써 도망갔을 것이다."\n다니엘: "호주도 나이는 신경 안 쓴다. 내 베스트프렌드는 에네스보다 나이가 많다. 한국에서는 나이 많은 사람들에게 모두 존댓말을 해야 하는데, 내가 21살이다 보니 모두에게 존댓말을 해야 해서 어렵다. 아직 한국에 온 지 얼마 되지 않아서 적응은 안 되지만, 그래도 한국 문화니까 존중해야 한다고 생각한다."\n다니엘: "모두의 생각이 다르다. 나는 에네스 생각에 동의하지 않지만 에네스가 저렇게 생각하는 건 인정한다. 그의 의견은 싫지만 존중(respect)은 해줘야 한다. 프로그램에 출연하는 사람들뿐 아니라 새로운 누군가를 만날 때도 어떻게 사람을 이해하고, 어떻게 사람을 보느냐를 배우는 것 같다."\n확실히 다니엘의 말처럼, 다름을 인정하고 타인을 존중한다면, 우리 사회 갈등의 상당 부분이 저절로 해소될 것 같습니다.\n아직 어린 나이지만, 이런 부분은 배울 만 하네요.\n다니엘: "나는 외모에 크게 신경 안쓴다. 사실 호주에서도 (모델 활동을 하긴 했지만) 잘생겼단 소리는 거의 못 들어봤다. 한국 들어와서 잘생겼다는 소릴 처음 들어봤다."\n다니엘: "내 외모는 10점 만점에 6점이다. 내가 한국에서 왜 인기가 많은지 아직도 잘 모르겠다. 호주에서 나 정도의 외모는 그냥 평범한 편이다."\n다니엘: "한국에서 가장 놀란 것은, 성형수술이다. 강남 가면 다섯 명 중 한 명은 수술한 사람이더라. 처음엔 몰랐는데 이제 보면 딱 안다. 한국 여자들은 코가 그렇게 생길 수가 없다. 호주에선 못생기면 옷을 잘 입든가 살을 빼고 몸매를 가꾸든가 머리를 멋지게 만들지 성형은 안 한다. 지금까지 이해가 안되는 부분이다."\n사실 성형 수술 붐은 한국만의 특이한 경우입니다.\n대부분의 외국들은 호주처럼 아무리 돈이 많아도 살을 빼고 몸매를 가꾸는 등의 노력을 하지, 성형 수술은 많이 하지 않죠.\n우리와는 좀 다른 시각을 가진 다니엘이지만, 그로부터도 배울 점은 있는 것 같습니다.\n현재 다니엘은 '학업'을 위하여 비정상회담에서 하차를 합니다.\n비정상회담 관계자: "다니엘 스눅스가 학업을 위해 호주로 돌아가게 됐다. 이에 고정으로 출연 중이던 '비정상회담'에서 하차하게 됐다."(다니엘 스눅스 하차)\n비정상회담 관계자: "오는 11월 중순 호주로 돌아가 두 달 동안 학업을 마친 후 내년 1월 즘 다시 한국으로 돌아와 활동할 계획이다."\n어서 빨리 돌아와서, 또 다른 '개념 발언'들을 했으면 좋겠네요.\n* 다니엘 스눅스가 한국에서 인기 있는 이유\n다니엘 스눅스에게 악플이 달리기도 하지만, 대체로 그는 한국에서 인기가 있는데, 아마 그의 이미지가 '개념있는 반항아'이기 때문인 것 같습니다.\n온몸 가득찬 문신과 15살때 아버지에게 반항해서 학교를 중퇴한 점으로 보아 확실히 그는 반항아이죠.\n하지만 위의 개념 발언처럼 그저 막나가는 아이가 아니라, 나이 어리지만 오히려 개념이 있는 사람이죠.\n이런 비대칭적인 오묘한 이미지때문에, 앞으로도 그의 행보를 주목해야 할 것 같습니다.\n제임스 후퍼 아내(부인)이정민- 제임스후퍼 명언의 뒷이야기 (13)\n타일러 라쉬 여친 게이 루머- 타일러라쉬 나이와 어록들 (13)\n장위안 여자친구 직업 혐오감- 장위안 학원 사건 전말 (51)\n줄리안 퀸타르트 특이점 2가지- 천재성과 여유 (14)\n다니엘 스눅스(호다니엘)- 개념있는 반항아 (10)\nMIB 강남 성격- 첫만남에 여친 질문한 (18)\n오타니 료헤이 여자친구/명량 일본반응과 이순신 평가 (24)\n영국남자 조쉬 여자친구와 직업- 2가지 장점 (4)\n크리스티나 남편 김현준- 배려하는 부부 사이 (26)\n파비앙 화보와 태권도로 접한 한국에 온 이유 (4)\n다니엘 스눅스, 미혼\nsky@maker.so 개념이 잡혀 있는 분이네요.\n한국에 있지만 한국인은 되지 않겠지만 배우고 존중하겠다는 마음....\n훌륭합니다~~~ 2014.10.26 00:48 신고\n유라준 예, 사실 한국에 있으면서 한국인은 아니라는 그 발언부터가 보통 용기로 할 수가 없는 말이죠. 대개는 그냥 그럭저럭 대답하고 말죠. 2014.10.26 16:38 신고\n뉴론7 온몸에 타투네요 좋은하루되세요 2014.10.26 09:31 신고\n멜옹이 비정상회담에서 봤는데 괞찬은 구석이 있더라구요 2014.10.26 14:48 신고\n건강정보 온몸에 타투....눈에 확 띄는데요^^ 2014.10.26 15:26 신고\n유라준 그렇기 때문에 첫 인상이 더 안좋은 것 같습니다. 2014.10.26 16:38 신고\njean19 저도 처음엔 온몸에 타투가 있어서 조금 그랬는데 어리지만 바르고 반듯한것 같아요 성형수술이야 저도 이해가 안가는 부분입니다 보면 볼수록 너무 괜찮아서 팬이 되었네요 타투만 아님 호감인데 타투때문에 좋은이미지가 묻히니 아쉽네요 2014.11.14 15:37\n흠좀무 정말 우리나라 성형 엄청 심한가보네요.성형나라 정말 쪽팔림. 2014.11.29 04:55\nfsad 9cm 포경춍\na컵 성형춍 2015.03.10 09:57\n큰문신방송규제 방송서 피어싱. 큰문신 문신 규제해야합니다.\n목문신 팔전체 문신. 2018.07.17 18:33


디바이스 교정 - NI-DAQmx 도움말 - National Instruments\nNI 홈 기술 지원 매뉴얼 NI-DAQmx 도움말\n개정 날짜: May 2018\n파트 번호: 370466AF-0129\n≫제품 정보 보기\n상위 토픽: 교정\n디바이스 교정은 디바이스의 측정 정확도를 확인하고 모든 측정 에러를 조절하는 것으로 구성되어 있습니다. 교정은 디바이스의 성능을 측정한 후 그 측정값을 공인된 표준치와 비교하는 것입니다. 교정 시, 외부 표준을 사용하여 전압 레벨이나 기타 신호를 공급하고 읽은 후 디바이스 교정 상수를 조절합니다. 새 교정 상수는 EEPROM에 저장됩니다. 이러한 교정 상수는 필요할 때마다 메모리에서 로드하여 디바이스 측정의 에러를 조정하는데 사용됩니다. 교정에는 외부 교정과 자기 교정 두 종류가 있습니다. NI-DAQmx로 디바이스를 교정하는데 대한 더 자세한 정보는 디바이스 교정 고려사항을 참조하십시오. 자세한 외부 교정 절차는 ni.com/calibration을 참조하십시오.\n디바이스 교정 고려사항\n외부 교정은 일반적으로 계측 연구소가 수행하며 교정 상수를 확인하고 조절하기 위해 정밀도가 높은 전압 소스를 사용해야 합니다. 외부 교정에서는 EEPROM의 모든 교정 상수를 대체하며 제조업체 교정과 같습니다. 외부 교정은 모든 EEPROM 상수를 변경하므로 원래의 교정 확인증은 더 이상 유효하지 않습니다. NIST 인증 전압 소스로 외부 교정을 수행하는 경우, 새로운 NIST 관리 확인증이 발급됩니다.\n자기 교정(내부 교정)\n자기 교정은 디바이스에 저장된 내장 참조에 따라 교정 상수를 조절합니다. 새 교정 상수는 외부 교정 중에 생성된 교정 상수에 따라 정의됩니다. 이는 측정값이 외부 기준에 준하도록 하기 위해서입니다. 새 교정 상수는 디바이스 메모리의 다른 영역에 저장되므로 외부 교정 도중에 생성된 상수에 영향을 미치지 않습니다. 디바이스가 외부 교정을 받은 경우 이외에는 언제나 자기 교정을 수행하여 디바이스를 환경에 맞도록 조절할 수 있습니다. DAQmx 자기 교정(또는 DAQmxSelfCal) 함수/VI를 사용하여 자기 교정을 수행할 수 있습니다.\n노트 자기 교정에는 외부 연결이 필요하지 않습니다.


스토리지 가상화로 인텔리전트 캠퍼스 라이프 ‘실현’ - 데이터넷\n승인 2007.11.16 00:00\n서울시립대학교 ‘스토리지 구축’\n씬 프로비저닝·QoS·이기종 스토리지 등 지원 … 관리 기능 개선 ‘흡족’\n21세기 글로벌 지식정보사회에 부응하는 첨단 도시형 명문대학으로 도약하는 것을 목표로 하고 있는 서울시립대학교(총장 이상범 www.uos.ac.kr)는 최근 LG히다찌를 통해 HDS의 ‘히타치 유니버설 스토리지 플랫폼 V(Hitachi Universal Storage Platform V)'를 도입했다. 대학 학사 행정에 대한 전반적인 시스템을 보다 효율적이고 안정적으로 활용하기 위해 스토리지를 구입한 서울시립대학교의 활용사례를 살펴본다.\n세계속의 도시 서울을 대표하는 세계적인 대학으로의 비상을 꿈꾸고 있는 서울시립대학교는 서울특별시가 설립, 운영하는 공립대학으로 지난 80년간 도시사회가 요구하는 지도적 인재를 양성해왔다. 최근 서울시립대학교는 학사, 인사 등의 행정시스템이 존재하는 백오피스. 홈페이지, 블로그 등을 지원하는 프론트 오피스 등의 정보시스템 데이터량이 폭발적으로 증가함에 따라 스토리지 도입을 결정하게 됐다.\n각각의 박스에서 데이터를 응대하기 보다 스토리지에서 통합 응대, 관리할 수 있도록 스토리지를 구입하게 된 서울시립대는 지난 9월 조달시스템을 통해 기술, 기능, 가격 등에 가장 적합한 HDS의 ‘히타치 유니버설 스토리지 플랫폼 V’를 구입하게 됐다.\n서울시립대 전산정보원 박성배 담당자는 “서울특별시가 운영하고 있는 서울시립대학교는 공공기관이라 특정 벤더를 지정하는 BMT를 할 수 없어 공개 입찰, 경쟁을 통해 스펙과 가격에 가장 적당한 LG히다찌를 선정하게 됐다”며 “LG히다찌를 통해 HDS의 히타치 유니버설 스토리지 플랫폼 V 한 대를 지난 7월에 발주해 지난 9월 중순에 설치를 끝냈다”고 말했다.\n기존 서울시립대는 개별적인 스토리지를 조금씩은 운영하고 있었으나 통합적인 중앙집중형 스토리지 관리 시스템은 없었다. 이에 히타치 유니버설 스토리지 플랫폼 V를 구입함으로 중앙집중적인 관리를 통해 관리를 단순화하게 됐다.\n서울시립대 전산정보원 마경근 정보관리기술사는 “스토리지가 있을 때와 없을 때를 비교해 보면 개별적인 스토리지를 조금씩 관리할 때보다 중앙집중형으로 관리를 단순화할 수 있어 한결 편해졌다”며 “용량산정은 현재의 데이터 증가 추이를 고려해 향후 3년 정도의 수용량을 예상하고 제품을 구입했는데 풍부한 데이터양과 편리한 기능으로 무난하게 쓸 수 있을 것 같다”고 밝혔다. 특히 서울시립대에서 만족하고 있는 기능은 가상화 기능이다.\n히타치 유니버설 스토리지 플랫폼 V는 내부 가상화와 이기종 스토리지를 관리하는 외부 스토리지 가상화 소프트웨어 모두를 지원한다. 씬 프로비저닝, 대용량의 논리적 스토리지 풀, 와이드 스트라이핑, 가상 파티션 및 QoS(Quality of Service) 등의 기능을 제공하는 내부 가상화와 이기종 스토리지 시스템을 관리하는 외부 스토리지 가상화 소프트웨어 기능으로 물리적인 스토리지의 추가 없이 능동적인 데이터 용량 대응이 가능해졌다.\n마경근 정보관리기술사는 “대학쪽의 전산실은 운영 인력이 많지 않다”며 “데이터의 추이를 봐서 운영 인력, 시스템 등을 늘려가야 하지만 상황에 따라 유동적으로 대처해야하는데 유니버설 스토리지 플랫폼 V는 가상화 기능으로 운용중인 서버에 더 많은 자원을 할당하고 유휴 서버의 자원을 가져다 쓸 수 있어 적은 인원으로도 효과적인 데이터 운용이 가능해 만족한다”고 강조했다.\n내·외부 스토리지 가상화·풍부한 확장성 지원\n서울시립대가 구축한 히타치 유니버설 스토리지 플랫폼 V(이하 USP V)에 대해 좀더 자세히 살펴보면 히타치 USP V는 최대 3백5십만 IOPS(input output operations per second) 및 HDS의 차세대 대용량 이기종 가상화 레이어 등을 지원하는 등 히타치 아키텍처의 기능적인 혁신을 이룬 플랫폼이다. 또한 다차원 가상화, 프로비저닝, 파티셔닝 및 리플리케이션(replication) 등 진보된 스토리지 서비스를 지원함으로써 엔터프라이즈부터 미드레인지와 로엔드에 이르기까지 모든 기존 스토리지 시스템의 성능을 향상토록 해준다.\n히타치 USP V의 가장 주목할 만한 기능 중 하나는 서울시립대 역시 가장 만족하고 있는 가상화 기능 지원이다. 특히 이 제품은 세 가지 측면에서 스토리지 가상화를 지원한다는 것인데 그 첫 번째는 내부 가상화로 씬 프로비저닝, 대용량의 논리적 스토리지 풀, 와이드 스트라이핑, 가상 파티션 및 QoS(Quality of Service) 등의 기능을 모두 제공한다.\n두 번째는 이기종 스토리지 시스템을 관리하는 외부 스토리지 가상화 소프트웨어 기능을 제공한다는 것이다. 히타치 USP V는 동급 최고의 성능과 확장성 및 신뢰성을 제공하는 하이엔드 플랫폼의 성능을 발휘한다.\n세 번째, 히타치 USP V는 인텔리전스와 높은 기능성을 제공하고 데이터센터 내의 어떤 스토리지로도 확장이 가능하다. 즉, 이기종 스토리지 플랫폼을 통합함으로써 제품의 수명주기를 전반적으로 관리하고 예측할 수 있는 운영환경을 IT사용자에게 제공한다.\n또 단일 포트 성능도 눈에 띄게 향상돼 긴 기존 제품과 비교해 디스크 기록 520%, 디스크 판독 기능 210%, 소프트웨어의 성능도 130% 개선됐다. 즉, 리플리케이션 및 복제 서비스, 그리고 애플리케이션과 같은 높은 수준의 성능을 요구하는 핵심 기능이 한층 수준이 높아졌으며 안정화됐다. 뿐만 아니라 이러한 향상된 성능은 아카이빙 및 고성능 NAS와 같은 우수한 계층화 스토리지 및 파일 기반 서비스의 구축을 가능하게 한다. 이로써 전체 소요되는 비용은 물론 관리비용까지 50%이상은 줄일 수 있다.\n이렇게 향상된 성능을 제공하는 히타치 USP V로 인해 서울시립대는 보다 능동적인 데이터 용량 분배, 중앙집중적인 간편해진 관리 등으로 만족하고 있다. 서울시립대 전산정보원 마경근 정보관리기술사는 “가상화 기능은 초기부터 구입 시 염두에 두고 있던 사항이다”며 “디스크 어레이는 기존에도 있었지만 통합 스토리지는 없었다. 통합스토리지는 처음 구입하지만 관리 기능의 개선, 원격 관리 등으로 편리하게 사용하고 있다”고 덧붙였다.\nLG히다찌의 파트너사인 이스턴네트웍스에서 구축 및 지원을 담당, 세심한 지원으로 별 문제없이 구축, 운영되고 있어 더욱 만족스럽다고 서울시립대는 밝혔다.\n개교 90주년 이벤트 대비 스토리지 용량 점검\n서울시립대는 최근 홈페이지에도 동적인 콘텐츠, 대용량 UCC 등의 용량이 큰 데이터가 늘어나면서 히타치 유니버설 스토리지 플랫폼 V에 대해 3년 가량은 충분할 것으로 보고 구입했지만 서서히 추가구입에 대한 계획도 고려중이라고 밝혔다.\n서울시립대학교 전산정보원 마경근 정보관리기술사는 “내년에 서울시립대가 개교 90주년을 맞는데 이를 홍보하고 참여를 늘리기 위해 UCC같은 멀티미디어 콘텐츠를 주고 받는 등 각종 이벤트를 계획중이다”며 “이에 당연히 디스크 자원의 필요량이 늘어날 것으로 보고 3년을 사용주기로 예상했지만 디스크자원의 소요는 계속적인 참여를 요하고 따라서 디스크 볼륨의 크기는 더 늘어날 것 같다”고 밝혔다.\n또한 서울시립대는 백업과 DR도 준비중이다. 스토리지 용도중의 하나로 로그파일을 사용중인데 DB 트랜잭션이 발생하다 보니 로그량이 상당하다는 것. 문제발생시 행정처리의 증거가 될 수 있으니 로그를 버릴 수도 없고 쌓여가는 로그파일을 효율적으로 저장할 필요가 생겼다. 따라서 DR의 여러 단계를 차근차근 준비하며 늘어가는 로그 데이터를 중요도가 높은 데이터와 낮은 데이터로 분류해 소산시키는 등 DR과 백업의 수위를 단계적으로 높여갈 계획이다.\n마 정보관리 기술사는 “대학에서 다루는 데이터가 금융권처럼 실시간으로 백업받고 처리하는 수준은 아니기 때문에 주기적으로 백업을 받아 소산시킨다”며 “핫 백업 시스템은 구현하지 않았지만 소산도 시키고 있어 인력이나 투자 비용이 많이 드는 DR에 대해서는 차차 단계적으로 추이를 보며 구축을 진행할 방침”이라고 말했다.\n도시과학 분야를 특성화시키고 관학협동을 통해 서울시의 두뇌집단 역할을 강화하는 등 서울시민들에게 평생교육 서비스의 장이 되도록 노력하고 있는 서울시립대학교. 서울시와 서울 시민들에게 더욱 자랑스런 명문대학을 목표로 정진하고 있는 서울시립대에 보다 효율적인 데이터 관리와 저장을 제공하는 히타치 USP V는 서울시립대학교 발전의 기반으로의 역할을 보다 충실히 수행해나갈 수 있을 것으로 전망되고 있다.\n인터뷰 / 마경근 | 서울시립대학교 전산정보원 정보관리 기술사\n성능 우수·업무 효율 향상‘만족’\n히타치 USP V를 도입한 이유는.\n기존 서울시립대는 개별적인 스토리지를 조금씩은 운영하고 있었으나 통합적인 중앙집중형 스토리지 관리 시스템은 없었다. 이에 히타치 USP V를 구입함으로 중앙집중적인 관리를 통해 관리를 단순화하게 됐다.\n스토리지가 있을 때와 없을 때를 비교해보면 개별적인 스토리지를 조금씩 관리할 때보다 중앙집중형으로 관리를 단순화할 수 있어 한결 편해졌다.\n히타치 USP V의 활용현황은.\n도입부터 가상화 기능을 염두에 두고 도입했지만 운용해보니 가장 만족스러운 기능은 가상화 기능이다.\n히타치 USP V는 내부 가상화와 이기종 스토리지를 관리하는 외부 스토리지 가상화 소프트웨어 모두를 지원한다. 씬 프로비저닝, 대용량의 논리적 스토리지 풀, 와이드 스트라이핑, 가상 파티션 및 QoS(Quality of Service) 등의 기능을 제공하는 내부 가상화와 이기종 스토리지 시스템을 관리하는 외부 스토리지 가상화 소프트웨어 기능으로 물리적인 스토리지의 추가 없이 능동적인 데이터 용량 대응이 가능해졌다.\n대학쪽의 전산실은 운영 인력이 많지 않다. 히타치 USP V는 가상화 기능으로 운용중인 서버에 더 많은 자원을 할당하고 유휴 서버의 자원을 가져다 쓸 수 있어 적은 인원으로도 효과적인 데이터 운용이 가능해 만족한다.\n서울시립대는 최근 홈페이지에도 동적인 콘텐츠, 대용량 UCC 등의 용량이 큰 데이터가 늘어나면서 히타치 USP V에 대해 3년 가량은 충분할 것으로 보고 구입했지만 서서히 추가구입에 대한 계획도 수립중이다.\n특히 내년에 서울시립대가 개교 90주년을 맞는데 이를 홍보하고 참여를 늘리기 위해 UCC같은 멀티미디어 콘텐츠를 주고 받는 등 각종 이벤트를 계획중이라 당연히 디스크 자원의 필요량이 늘어날 것으로 본다. 히타치 USP V의 용량산정은 예상했지만 디스크자원의 소요는 계속적인 참여를 요하고 따라서 디스크 볼륨의 크기는 더 늘어날 것 같아 아직 구체적이지는 않지만 증설을 추진할 용의도 있다.


시간이 멈춘 고대 로마 도시로의 여행 - 미주 중앙일보\n시간이 멈춘 고대 로마 도시로의 여행\n[LA중앙일보] 발행 2019/05/17 미주판 25면 기사입력 2019/05/16 20:05\n1400년 넘어 다시 세상으로\n비극과 향락의 생활상 생생\n폼페이의 중심부인 폼페이 광장 너머로 도시를 사라지게 했던 베수비오 화산이 손에 잡힐듯 선명하게 다가온다. 고대의 유적이 이렇게 고스란히 현대에 되살린 공 역시 화산에 돌려야 한다니 아이러니가 아닐 수 없다.\n오는 동안 휴게소에서 에스프레소까지 한 잔 하느라, 3시간 정도 걸린듯싶다. 그리 멀지 않은 앞바다에는 아름답기로 이름난 카프리섬이 있다. 로마황제 아우구스투스와 티베리우스, 그리고 영국 찰스 황세자의 별장이 있는 곳으로도 알려져 있다. 그곳으로 가자면 반도 끝 소렌토에서 배를 타야 한다.\n오늘은 로마 제국의 고대도시, 폼페이로 간다. 당시 농업과 상업의 중심지이자 귀족들의 휴양지로 번영을 구가하던 폼페이는 79년 8월 24일 이탈리아 남부 나폴리 연안에 우뚝 솟아 있던 베수비오산의 화산이 폭발하면서 엄청난 양의 화산재와 분출물에 묻혀 그야말로 순식간에 사라져버리고 만다.\n그로부터 1400여 년이 지난 1594년 이 도시 위로 운하공사를 하던 과정에서 건물과 회화 작품들이 발견되면서 폼페이는 다시 역사의 전면으로 등장하게 된다. 유럽 어디를 가건 로마제국의 손길이 닿지 않은 곳이 있을까만 그러한 대부분의 도시들은 시대의 변천과 함께 하는 통에 몇몇 거대한 유적들만 남겨 놓을 수밖에 없었다. 하지만 이곳은 다르다. 하루 아침에 역사 속으로 퇴장했던 만치 그 모습 그대로 다시 세상에 돌아온 것이다. 그를 사라지게 했던 화산재가 다시금 천년의 세월을 넘겨서 되돌려 놨으니, 아이러니하다.\n비로소 하나의 도시이자 전체가 박물관인 폼페이를 마주하고 섰다. 예전에는 베수비오 화산의 남동쪽, 사르누스강 하구의 항구도시였던 까닭에 정문 이름도 '항구로 통하는 문'(Porta Marina)이다.\n중심가의 석재 도로\n홍등가의 내부 모습\n정문을 지나자 곧 넓은 광장을 만났다. 폼페이의 중심인 광장(Foro)으로 시민광장 혹은 북쪽에 주피터 신전이 자리하고 있어서 주피터 광장으로도 불린다. 이곳에 공회당을 뜻하는 바실리카(Basilica) 건물이 서 있다. 법정과 관청으로 쓰이던 곳이다. 하지만 지금은 그 웅장한 모습은 사라지고 28개가 있었을 원주의 기단부만 자리를 지키고 있다. 멀리 베수비오 화산이 손에 잡힐 듯한 이곳에서 각종 공공행시가 치러지고, 시장이 열리기도 했다고 한다. 주피터 신전과 함께 아폴로 신전도 있으니, 종교적 중심지이기도 했을 것이다. 이 광장에서 석상을 비롯해서 수많은 유물이 출토됐는데, 모두 나폴리 국립고고학 박물관에 전시돼 있다고 한다. 폼페이와 더불어 이 박물관까지 보고나서야 비로소 폼페이 여행의 아귀가 맞아 떨어진다고 하겠다.\n광장 양쪽의 회랑은 당시 곡물 계량소였다고 하는데, 지금은 폼페이에서 발굴된 유물들을 임시로 전시해 놓았다. 각종 그릇과 생활용품 등이 주를 이루는데, 그 중에는 최후의 날에 고통스럽게 죽어간 사람들의 석고상도 있어 그날의 참상을 짐작케 한다. 하지만 이 석고상은 기존의 화석과는 달리 화산재에 묻힌 시체가 썩어서 사라지고 마치 거푸집처럼 남은 화산재 속 빈 공간에 석고를 부어 만든 것이다.\n광장을 지나 다시금 큰길에 나섰는데, 2차선 도로였을 법한 포장도로에 눈길이 간다. 다양한 크기의 돌들을 다듬어 큰 이음매 없이 포장을 했다. 이음매 곳곳에 하얀 돌들이 박혀 있는데, 반사석이란다. 밤이면 달빛이나 횃불에 빛났을 이 도로, 감탄사가 절로 나온다. 군데군데 징검다리처럼 놓인 돌들은 마차의 과속 방지턱 같은 역할에다 빗물 혹은 오수에 보행자가 젖지 않도록 했을 것으로 추정된다.\n시민들이 살았던 주거지역으로 들어섰다. 이곳에는 로마 귀족들의 호사스러운 생활을 엿볼 수 있는 저택들이 자리하고 있기도 하다.\n정신 없이 도시의 이곳저곳을 훑다보니, 목욕탕에 이르렀다. 지금까지 발굴된 세 개의 목욕탕 중에서 이곳은 대중탕인 '광장 목욕탕'이다. 당시 로마인들은 거의 매일 같이 목욕을 즐겼는데, 이를 위해 수원지로부터 물을 끌어오는 수도교가 필수였다. 스페인의 세고비아에서 만난 수도교는 여전히 '200년 현역'임을 자랑하지 않았던가. 욕탕 안으로 들어서니, 그 장식이 눈이 의심스러울 정도로 화려하고도 정교하다. 천정에 맺힌 물방울이 양 옆으로 흘러내리도록 주름을 파 놓은 것 하며, 군데군데 채광창겸 환기구가 정교하기가 이를데 없다. 온탕, 냉탕 그리고 휴게실과 운동시설까지 갖춰져 있다.\n큰길을 따라 걷자니 어느 건물 앞에 유난히 많은 여행자들이 몰려 있다. 기다리고 기다려 건물로 들어섰다.\n좁은 방들이 늘어서 있는데, 머리 위 그림을 보고서야 이 집의 용도가 가늠이 됐다. 우리나라 조선시대의 춘화도에 비교될 법한 남녀의 성행위 모습이 그려져 있는데, 체위도 다양하다. 당시의 홍등가였던 곳이다. 이처럼 발굴된 많은 자료들을 통해 폼페이가 상당히 쾌락적이고 현세 향락적인 도시 생활을 하고 있었음을 보여준다. 일각에서는 베수비오 화산의 폭발이 타락한 폼페이 시민들에 대한 신의 징벌이라는 해석들이 나오는 이유다.\n아직 도시의 절반도 보지 못해 마음은 바쁜데, 멀리 뭉게 구름을 이고 선 베수비오산이 손에 잡힐 듯 다가온다.


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[리뷰] 스마트폰으로 CD 구워 볼까? LG전자 KP95 시리즈\nBy 블로거 | 2017년 5월 26일\n[IT동아 김영우 기자] CD나 DVD로 대표되는 광디스크의 이용 빈도가 예전 같지 않은 건 사실이다. USB 메모리나 외장하드, 클라우드 저장소와 같은 신세대 저장수단이 시장의 주류가 되었기 때문이다. 그래서 그런지 최근 출시되는 노트북에는 ODD(광디스크 드라이브)가 달리지 않는 경우가 더 많다.\n하지만 그래도 광디스크의 장점이 없는 건 아니다. 공CD나 공DVD는 1장 당 몇 백 원 정도로 저렴하다. 그리고 떨어뜨리거나 물에 빠뜨려도 어지간해서는 문제가 없을 정도로 견고한 매체이기도 하다. 감성적인 이유도 있는데, 같은 영화나 음악을 소장하더라도 다운로드한 파일 보다는 DVD나 CD를 가지고 있는 것을 더 선호하는 이용자들도 있다.\n다만, 앞서 말한 것처럼 최근 출시되는 PC 중에는 ODD가 없는 경우가 많으며, 아예 PC 자체를 거의 이용하지 않고 스마트폰이나 태블릿과 같은 모바일 기기로만 콘텐츠를 즐기는 경우도 늘어났다. 그러다 보니 예전에 CD나 DVD로 백업해둔 콘텐츠를 다시 구동하기도 쉽지 않게 되었다.\nLG전자의 외장형 ODD인 KP95 시리즈는 이러한 상황 속에서 틈새 시장을 개척하기 위해 나온 제품이다. ODD가 없는 PC라도 USB 포트에 꽂기만 하면 CD나 DVD를 읽거나 구울 수 있으며, 스마트TV나 스마트폰, 태블릿과 같은 신세대 IT 기기에 연결해서 콘텐츠를 재생하거나 백업하는 것도 가능하다. 제조사에서는 아예 ‘모바일 DVD 플레이어’라는 홍보문구까지 내세웠다. 도저히 어울릴 것 같지 않던 스마트폰과 광디스크의 만남을 극적으로 실현한 이 제품의 면모를 살펴보자.\n디자인은 기존의 ODD와 대동소이, 소소한 개선점 있어\nLG전자 KP95 시리즈는 제품 컬러에 따라 검정색인 KP95NB70과 하얀색인 KP95NW70으로 나뉜다. 물론 성능이나 기능은 동일하다. 제품 외형을 살펴보면 두께는 불과 14mm, 무게는 200g 남짓이라 휴대성 면에선 더할 나위 없다.\n지원하는 디스크 포맷은 CD-R, CD-RW, DVD±R, DVD±RW, DVD-RAM 등 시중에서 유통되는 대부분의 CD나 DVD 미디어를 지원한다(블루레이는 미지원). 디스크를 읽는 속도는 CD는 최대 24배속, DVD는 최대 8배속이며 굽는 속도는 CD나 DVD 모두 최대 8배속이다. 기존의 USB 방식 외장 ODD에 비해 속도의 향상은 없지만, 구동 소음이 상당히 조용해진 편이다. 그 외에 이론상 최대 1000년간 데이터 보존이 가능하다는 M-DISC의 기록을 지원한다는 점도 눈에 띈다.\n예전의 외장형 ODD에 비해 확실히 개선된 점도 있다. 예전 외장형 ODD는 전력 소비량이 커서 데이터 연결용과 전원 공급용으로 나뉜 Y자형 USB 케이블로 2개의 PC USB 포트에 꽂아 이용해야 했다. 하지만 KP95 시리즈는 소비전력이 줄어들어 1개의 포트만 이용하는 일반 케이블을 이용한다. 그리고 예전의 외장형 ODD에서 주로 쓰던 미니 USB가 아닌 스마트폰 충전용으로도 쉽게 구할 수 있는 마이크로 USB 규격의 케이블로 바뀌었다.\n스마트폰, 태블릿과 연결 가능한 ODD?\n케이블 외에 주목할 만한 본체 구성품은 케이블 커넥터의 형태를 마이크로 USB 타입으로 전환하는 OTG 젠더다. 이를 이용하면 안드로이드 기반의 스마트폰이나 태블릿의 마이크로 USB 포트에 ODD를 연결할 수 있다. 그리고 최근 출시되는 일부 신형 스마트폰(갤럭시S8, G6 등)에 연결할 때를 대비해 USB-C타입 변환 젠더도 포함된다. 참고로 iOS 기기(아이폰, 아이패드 등)은 지원하지 않는다.\n특이한 점이라면 OTG 젠더에 별도의 마이크로 USB 포트가 달려있다는 점이다. 이는 모바일기기 자체 전력만으로 ODD를 구동하기에 부족할 경우에 쓰는 보조 전원 공급용 포트다. KP95 시리즈의 패키지에 충전기가 별도로 제공되지는 않으므로 스마트폰용으로 쓰는 기존의 USB 충전기를 이용하자.\n참고로 리뷰를 위해 갤럭시 S6나 G6에 연결했을 때는 별도의 보조 전원 연결 없이도 문제 없이 작동하는 것을 확인했다. 다만, 이렇게 해서 장시간 이용하면 아무래도 스마트폰 배터리의 소모가 빨라지는 건 어쩔 수 없고, 성능이나 안정성 저하가 발생할 가능성도 없지는 않기 대문에 제조사에선 되도록 보조 전원 케이블을 연결해서 쓰는 것을 권장한다. 그리고 보조 전원 케이블을 연결하더라도 스마트폰의 배터리 소모가 적어지는 것일 뿐, 스마트폰의 배터리가 충전되지는 않는다는 점을 기억해두자.\nODD 활용도 높이는 소프트웨어 모음집 제공\n동봉된 설치 CD에는 PC에서 CD나 DVD를 활용하기 위한 사이버링크의 소프트웨어 모음집(CyberLink Media Suite)이 제공된다. 디스크 제작용 소프트웨어인 Power2Go 8, 표지나 디스크 레이블을 제작하기 위한 LabelPrint 2.5, 데이버 백업 및 복원용 소프트웨어인 PowerBackup 2.6, 그리고 웹캠으로 화상 채팅을 할 때 각종 효과를 넣는 YouCam 5 등의 소프트웨어로 구성되었다.\n가장 많이 활용할 소프트웨어는 역시 Power2Go 8이다. 이를 이용해 데이터 디스크나 음악 디스크, 영화 디스크 등을 구울 수 있으며, 디스크에서 이미지(ISO) 파일을 추출이나 가상 드라이브 만들기, 그리고 디스크 복사 등의 작업이 가능하다. 물론 이 소프트웨어 외에 Nero나 CDBurnerXP, BurnAware와 같은 다른 디스크 버닝 소프트웨어도 호환이 되므로 사용자의 취향 대로 선택하자.\n그리고 이런 소프트웨어를 설치할 필요 없이 윈도우 운영체제(윈도우 7, 윈도우10 등)에 기본적으로 내장된 디스크 기록 기능을 써도 무방하다. 파일 탐색기나 내 PC(내 컴퓨터) 상에 표시된 ODD에 기록을 원하는 파일을 마우스로 잡아서 놓기만 해도 손쉽게 CD나 DVD를 구울 수 있으니 참고하자.\n참고로 이 기능을 이용해 디스크를 구울 경우, 1. ‘USB 플래시 드라이브에서처럼 사용’과 2. ‘CD/DVD 플레이어에서 사용’ 의 두가지 선택지가 나온다. 1번이 좀더 이용법이 편하긴 하지만, 기기 호환성 측면에선 2번이 더 낫다.\nUSB 재생 지원하는 TV에 연결해 콘텐츠 감상 가능\nKP95 시리즈의 특징 중 하나는 TV 연결 기능이다. 최근 출시되는 TV, 특히 스마트TV 중에는 USB 메모리나 외장하드를 연결해 저장된 콘텐츠(사진, 동영상, 음악 등)를 감상할 수 있는 기능을 갖춘 것이 많다. 하지만 본래 광디스크는 파일 구조가 달라 기존의 ODD는 TV에 연결하더라도 디스크에 담긴 파일을 인식할 수 없었다.\n반면 KP95 시리즈의 경우, 디스크 트레이가 열린 상태에서 트레이의 오픈 버튼을 2초 정도 누른 후 디스크를 집어넣으면 이동식 디스크 모드가 된다. 이렇게 하면 TV에서 ODD를 USB 메모리나 외장하드처럼 인식하므로 CD나 DVD에 담긴 콘텐츠를 재생할 수 있다. 동영상을 백업한 디스크를 TV에서 감상하고자 할 때 유용한 기능이다. 다만, 디스크에 파일 형식(AVI, MP4 등)으로 저장된 동영상만 재생이 가능하며, 시중에 판매되는 영화 DVD 타이틀의 재생은 지원하지 않는다는 점을 기억해두자. 그리고 최근에는 TV 외에 프로젝터 중에도 USB 동영상 재생 기능을 갖춘 것이 있으니 그쪽에서도 활용이 가능할 것이다.\n모바일 기기와 광디스크의 이색적인 만남\nTV 연결 기능보다 더 눈길을 끄는 KP95 시리즈의 특징은 역시 모바일 기기 연결 기능이다. 동봉된 OTG 젠더를 이용해 안드로이드 기반의 스마트폰이나 태블릿 PC와 KP95 시리즈를 연결, CD나 DVD의 콘텐츠를 구동할 수 있다(iOS 기기는 미지원). 그리고 TV와 연결할 때와는 달리, 모바일 기기에 담긴 각종 파일을 공 CD나 공 DVD로 굽는 기능도 지원한다.\n모바일 기기와 ODD를 연결한 후, 구글 플레이에서 무료로 다운로드 가능한 전용 앱인 ‘디스크 링크 Pro’를 설치하면 기본적인 준비는 마친 것이다. 디스크 링크 Pro 앱을 이용해 모바일 기기의 파일을 디스크로 구울 수 있고(데이터 백업), 디스크의 파일을 재생하거나 모바일 기기로 복사할 수도 있다(디스크 탐색기).\n재생할 수 있는 콘텐츠는 동영상 및 음악 파일, 그리고 사진이나 문서 파일이다(영화 DVD 타이틀의 재생은 미지원). 디스크 링크 Pro 앱 자체적으로 해당 파일들을 재생하는 능력은 없고, 원하는 파일을 선택하면 해당 모바일 기기에 설치된 다른 앱으로 연결된다. 이를테면 디스크에 담긴 동영상 파일을 재생하려고 하면 해당 파일의 재생이 가능한 앱의 목록(MX플레이어, VLC 등)이 표시되므로 사용자는 이 중에 하나를 고르면 된다.\n필자의 경우는 G6 스마트폰과 KP95를 연결한 후, DVD에 담긴 MKV 영화 파일을 MX플레이어로 연결해 재생해 봤는데, 4~5초 정도의 로딩 시간이 걸린 것 외에는 원활하게 재생이 되고 SMI 파일 규격의 자막도 정상적으로 출력이 되는 것을 확인했다. 참고로 MX플레이어는 하드웨어(HW) 방식의 디코더(데이터 해석)와 소프트웨어(SW) 방식의 디코더를 선택할 수 있는데, 이 경우에는 소프트웨어 디코더를 선택하는 것이 좀 더 빠른 초기 구동이 가능했다.\n오디오 CD의 추출, 굽기도 가능하지만 일부 아쉬움도\n오디오 CD의 이용도 가능하다. 모바일 기기와 KP95를 연결한 상태에서 오디오 CD를 넣고 디스크 링크 Pro’의 ‘오디오 CD 재생’을 선택하면 된다. 그 외에 오디오 CD의 트랙을 음원 파일(FLAC, M4A, WAV)로 추출해 모바일 기기에 저장하거나 모바일 기기에 저장된 음원 파일(FLAC, M4A, WAV, OGG, AAC)을 이용해 일반 CDP에서 재생 가능한 오디오 CD를 구울 수도 있다.\n여러모로 흥미로운 기능이지만 MP3 규격 파일의 추출이나 레코딩을 지원하지 않는 점은 다소 아쉬운 점이다. 물론, 일반 오디오 CD가 아닌 파일 보존용으로 MP3를 담은 CD를 굽는 것은 가능하다. 그리고 KP95 시리즈는 PC에 연결한 상태에서는 CD-RW나 DVD-RW, DVD-RAM과 같이 여러 번 재기록 가능한 미디어도 이용이 가능하지만, 모바일 기기에 연결한 상태에서는 CD-R, DVD-R, DVD+R과 같이 한 번만 기록 가능한 미디어만 지원한다. 향후 디스크 링크 Pro 앱의 업데이트를 통해 이러한 아쉬움이 해결되길 바란다.\nODD가 최근의 추세에 부합하기 위한 노력한 사례\n광디스크과 ODD는 하락세에 접어든 매체가 맞다. 이건 부정하기 힘들다. 하지만 그럼에도 불구하고 아예 없으면 가끔 아쉬운 것이 ODD다. 이를테면 초기화된 PC에 새 운영체제를 설치할 때나 오프라인에서 일정 용량 이상의 파일을 저렴하게 배포하고자 할 때, 혹은 예전에 백업해 둔 데이터를 다시 이용하고자 할 때 광디스크와 ODD의 부재가 아쉽기도 하다. 때문에 필요할 때만 잠시 연결해서 쓸 수 있는 외장형 ODD를 하나 정도 구비해 두는 것도 나쁜 생각은 아니다.\nODD가 틈새시장이 되어버린 상황에서 등장한 LG전자의 KP95 시리즈는 상당히 머리를 쓴 제품이다. PC용 ODD로서의 기본적인 성능은 예전의 외장 ODD와 크게 다를 바가 없지만, 모바일 기기로 CD나 DVD를 재생하고, 데이터의 백업까지 가능하다는 점은 최근의 추세에 부합하기 위해 노력을 기울였다는 의미다.\n이를테면 보수적인 성향의 중장년층 이용자들은 스마트폰으로 촬영한 사진이나 동영상을 CD나 DVD로 곧장 백업해서 소장하기를 원하기도 한다. 이런 소비자들에게 LG전자 KP95 시리즈는 충분히 매력적인 솔루션이 될 수 있다. LG전자 KP95 시리즈(KP95NB70, KP95NW70)는 2017년 5월 현재 인터넷 최저가 기준, 5만원 전후에 구매가 가능하다.\nCategory: 리뷰 포커스\n← [#GDF2017] "리얼리티보다 애니팡 같은 VR 게임이 필요하다" 모션디바이스 이종찬 대표 "매출 60억? 좋은 동료 1명이 먼저입니다" →


살 cat이 협곡 - favide.org\n피닉스4 시간 가이드 역사 사막 산 투어 - 스코츠데일, 미국.\n2019-11-23 · 이 가이드 여행은 코요테, 살 cat이, 사슴 및 방울뱀과 같은 사막 야생 동물의 고향 인 아름다운 브래드쇼 산맥을 안내합니다. 협곡, 이랍니다 선인장 및 광활하고 다양한 지형을 포함하여 경치가 좋고 거친 사막 풍경을 통해 최고의 트레일을 여행하십시오. 2018-06-08 · 이 협곡은 규모 면에서 유럽 최대이기 때문에 유럽의 '그랜드캐니언'이라고도 불린다. 협곡은 알프도트프로방스 주와 프랑스 남동부에 있는 바르 주 사이의 경계를 따라 흐른다. 양쪽의 석회석 절벽은 약 1억 4,000만 년 전에 테티스 해에서 생성되었다. 2019-12-09 · 코요테, 살 cat이, 사슴, 토끼, 메추라기, 심지어는 방울뱀과 같은 풍부한 사막 야생 동물을 찾는 동안 애리조나가 제공하는 가장 거친 풍경 중 일부에서 경치와 교육 여행을 떠나십시오.\n이 블로그에서. 내 블로그; 이웃블로그. 블로그 홈; 로그인; 블로그 메뉴; 프롤로그; 블로그; 일상기록 ♡ cat food/etc. 힐스펫멘토1. 그것은 전형적인 소노 란 사막 동식물을 포함합니다. 상징적 인 이랍니다 선인장의 큰 컬렉션을 포함하여 대부분의 식물 군 예는 가시가 있습니다. 동물에는 코요테, 살 cat이, 자벨 리나, 작은 설치류 및 랩터를 포함한 많은 종류의 조류가 포함됩니다. 이 중. 2019-12-23 · 1998년 8월 12일 오후 3시 30분. 아리조나주 엔텔로프 협곡과 20km 떨어진 리체 바위산 상공에서 폭우가 쏟아졌다. 당시 유럽과 미국 관광객 11명이 사진을 찍기 위해 좁은 사다리를 타고 엔텔로프 로워 협곡 안으로 조심조심 들어가고 있었다. 이들은 10분 후에. 협곡 위로 올라갈수록 보이는게 다른건. 컴퓨터 ssd는 sata3 / m.2 / nvme 이 3가지의 속도 차이가 심하게 느껴지는건가요? 17. 1월에 전자책 살거.\nDay 7 토드라 협곡/아이트 벤 하두 성채 조식. 점심식사 후 휴식을 취하게 될 우아르자자테Ouarzazate의 번화한 마을로 가기 위해 ‘1000 카스바 루트’를 따라 이동합니다. 이 지역은 아라비아의 로렌스와 글래디에이터 등 다양한 영화의 촬영지로도 유명합니다. 죽을 것 인가, 살 것 인가 ? 운명의 궁극기에 기도하는 박종우 !! [피닉스박 3월 넷째 주 하이라이트] - Duration: 4 minutes, 47 seconds.\n이 중에 시름없는 이 어부의 생애로다. 일엽편주를 만경창파에 띄워두고 인세人世를 다 잊었거니 날 가는 줄 알 것인가. 굽어보면 천 길 푸른 물, 돌아보니 만 겹 푸른 산, 열 길 속세의 티끌에 세상사 얼마나 가려져 있는가. 저는 이 공원을 지나 몇 번의 여행으로 저는 27 이 있는 최대 애머릴로 287. 길 정말 잘했다고 생각했다. 2 차 는 미국의 가장 큰 협곡. 한 사람 당 $5 로 공원 입장료 돈 후 차로 캐년 끼웁니다. 일단 아래 아름다운 풍경 들. 일반 상점 에 있는 기념품을 살. 월드 오브 워크래프트 클래식이 8월 27일 전 세계 동시 출시됩니다! “호드를 위하여!”든 “얼라이언스를 위하여!”든 전투 함성을 내지르는 모두 앞에 칼림도어와 동부 왕국의 방대한 대륙. 살을 빼야한다. 만들기 그 이천하고 칠백하고 여든하고 여덟번째입던 바지가 이젠 허리가 조여 입을수가 없다.또 새 바지를 사야하나?이 바. 1865년 프랑스 신부가 세운 티베트 유일의 가톨릭 교회. 티베트는 대표적인 불교 국가 중에 하나입니다. 우리에게 많이 알려진 티베트 정신적 지도자인 14대 달라이라 는 티베트 불교의 대표적인 4대 종파 중에 하나이자 가장 큰 규모인 '겔룩빠'에 속한.\n피닉스박 - YouTube.\nAZ 엔텔로프 캐년, 찬란한 아름다움 속 잊혀져 가는 비극적.\n베트남 사파는 하노이에서 북쪽으로 350km 떨어져 있고 중국과 국경이 맞닿은 작은 도시입니다. 골짜기 아래 낮은 마을이 해발 1,600미터 정도고, 인도차이나 반도에서도 가장 높은 3,143미터의 판시판 산도 있습.


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이 튜토리얼은 튜토리얼 4장에서 이어집니다. 우리는 웹 설문조사 애플리케이션을 구축했으며 이제 이를 위한 자동화 된 테스트를 작성할 것입니다.\n자동화 된 테스트 소개¶\n자동화 된 테스트 란 무엇입니까?¶\n테스트는 다양한 수준에서 작동합니다. 일부 테스트는 작은 세부 사항에 적용될 수 있습니다 (특정 모델 메서드는 예상대로 값을 반환합니까?) 또 다른 테스트는 소프트웨어의 전반적인 작동을 검사합니다 (사이트에서 사용자 입력 시퀀스가 원하는 결과를 생성합니까?). 이것은 이전 튜토리얼 2장에서 shell을 사용하여 메소드의 동작을 검사하거나 애플리케이션을 실행하고 어떻게 작동하는지 확인하기위해 데이터를 입력해서 테스트했던것과 다르지 않습니다.\n우리의 첫 테스트 작성하기¶\n우리는 버그를 확인합니다.¶\n다행스럽게도 polls 어플리케이션에는 우리가 즉시 해결할수있는 약간의 버그가 있습니다. Question.was_published_recently() 메소드는 Question이 어제 안에 게시 된 경우 True를 반환하며(올바른 동작) 그뿐 아니라 Question의 pub_date 필드가 미래로 설정되어 있을때도 그렇습니다(틀린 동작).\n버그가 실제로 존재하는지 확인하기위해 Admin을 사용하여 미래의 날짜로 질문을 만들고 shell을 사용해서 확인합니다.\n미래는 '최근(recent)'이 아니기 때문에 이는 분명히 틀린 말입니다.\n문제를 테스트하기 위해 shell 에서 방금 수행 한 작업은 자동화 된 테스트에서 수행 할 수있는 작업이므로 자동화 된 테스트로 바꾸도록 합시다.\n우리가 여기서 한 것은 미래로 설정된 pub_date를 가진 Question인스턴스를 생성하는 메소드를 가진 django.test.TestCase 서브 클래스를 생성 한 것입니다. 그런 다음 was_published_recently()의 결과를 확인합니다. - 이는 반드시 False가 되어야 합니다.\n터미널에서 테스트를 실행할 수 있습니다:\n그러면 다음과 같은 것을 볼 수 있습니다:\npython manage.py test polls는 polls 어플리케이션에서 테스트를 찾았습니다\n우리는 이미 문제가 무엇인지 알고 있습니다: Question.was_published_recently()는 pub_date 가 미래에 있다면 False 를 반환해야합니다. models.py에서 메소드를 수정하십시오. 그래서 날짜가 과거에 있을 때에만 True를 반환 할 것입니다:\n이제 테스트를 다시 실행하십시오:\n앞으로는 다른 많은 것들이 우리 어플리케이션에 잘못 될 수도 있지만 단순히 테스트를 실행하면 우리에게 즉시 경고 하므로 실수로 이 버그가 재발 하지는 않을 것입니다. 우리는 애플리케이션의이 작은 부분을 영원히 안전한상태로 고정 시켰다고 생각할 수 있습니다.\n다시 말하지만 설문조사 (polls) 는 단순한 프로그램이지만 추후에 복잡도가 증가되고 다른 어떤 코드들과 상호작용을 하더라도 테스트를 작성한 메소드가 예상대로 동작 할 것이라는 보장을 할수있습니다.\n우리는 shell로 다시 시작하면서 tests.py 에서 필요하지 않았던 것들을 몇 가지 해야합니다. 첫 번째는 shell에서 테스트 환경을 설정하는 것입니다:\nresponse.context 와 같은 response 의 추가적인 속성을 사용할수 있게 하기위해서 setup_test_environment()를 사용하여 템플릿 렌더러를 설치합니다. 이 메소드는 테스트 데이터베이스를 셋업하지 않습니다. 그렇기때문에 테스트는 현재 사용중인 데이터베이스위에서 돌게되며 결과는 데이터베이스에 이미 만들어져있는 질문들에 따라서 조금씩 달라질수 있습니다. 또한 settings.py의 TIME_ZONE이 올바르지 않으면 예기치 않은 결과가 발생할 수 있습니다. 초기에 어떻게 설정해놨는지 기억나지 않는다면 진행하기전에 먼저 확인하십시오.\nTutorial 4에서 ListView 클래스 기반의 뷰를 소개했습니다:\n우리는 get_queryset() 메소드를 수정하여 timezone.now() 와 비교하여 날짜를 검사하도록 변경해야합니다. 먼저 가져 오기를 추가해야합니다:\nQuestion.objects.filter (pub_date__lte = timezone.now ()) 는 timezone.now 보다 pub_date 가 작거나 같은 Questions 를 포함하는 queryset을 리턴합니다.\nNow you can satisfy yourself that this behaves as expected by firing up the runserver, loading the site in your browser, creating Questions with dates in the past and future, and checking that only those that have been published are listed. You don't want to have to do that every single time you make any change that might affect this - so let's also create a test, based on our shell session above.\n새로운 테스트 클래스와 함께 질문들을 생성하는 함수를 만들것입니다:\n먼저, 질문 생성 함수인 create_question 은 테스트 과정 중 설문을 생성하는 부분에서 반복 사용합니다.\n``test_no_questions``는 질문을 생성하지는 않지만 "폴이 없습니다."라는 메시지를 확인합니다. ``latest_question_list``가 비어 있음을 확인합니다. : class : django.test.TestCase 클래스는 몇 가지 추가적인 선언 메소드를 제공합니다. 이 예제에서 우리는 : meth :`~ django.test.SimpleTestCase.assertContains ()`와 : meth :`~ django.test.TransactionTestCase.assertQuerysetEqual ()`을 사용합니다.\n``test_past_question``에서 우리는 질문을 생성하고 그 질문이 리스트에 나타나는지 확인합니다.\n``test_future_question``에서 우리는 장래에``pub_date``로 질문을 만듭니다. 데이터베이스는 각 테스트 메소드마다 재설정되므로 첫 번째 질문은 더 이상 존재하지 않으므로 다시 인덱스에 질문이 없어야합니다.\n우리가 만든 것이 잘 작동합니다; 그러나 미래의 설문들은 목록에 나타나지는 않지만, 사용자가 URL을 알고 있거나, 추측하면 접근할 수 있습니다. 그래서 우리는 DetailView에 비슷한 제약 조건을 추가 할 필요가 있습니다:\n물론, 우리는 시간이 지난 pub_date 값을 가지고 있는 설문은 표시 되고, 미래의 pub_date는 표시되지 않게 몇 가지 검사를 추가 할 것입니다:\n복잡한 어플리케이션을 사용하는 경우 연속적으로 통합 하기 위해 모든 커밋마다 자동으로 테스트를 실행하여 품질 제어가 적어도 부분적으로 자동화되도록 할 수 있습니다.\n자동화 된 테스트 소개\n자동화 된 테스트 란 무엇입니까?\n우리의 첫 테스트 작성하기\n우리는 버그를 확인합니다.


대전교구 생태환경위원회 불휘햇빛발전협동조합 '가톨릭뉴스 지금여기' 기사입니다.\n대전교구, 태양광발전조합 설립생태환경위원 추진, 갈마동 성당에 1호 발전소도\n승인 2019.03.06 16:07 | 최종수정 2019.03.06 16:04\n“에너지 문제는 단지 전기의 문제가 아니라 하느님 창조의 보전과 지속에 응답하는 신앙의 문제입니다. 이 시대의 요청에 대한 응답의 첫걸음을 태양광발전사업으로 시작하고자 합니다.”\n대전교구 생태환경위원회가 태양광발전 협동조합을 만들고, 갈마동 성당에 1호 발전소를 마련한다.\n일부 교구나 수도원 등에서 태양광 시설을 개별적으로 설치하거나, 지자체와 협약을 맺고 설치하는 사례는 있지만, 협동조합 설립은 처음이다.\n대전교구 생태환경위원회는 지난해 9월부터 준비를 시작해, 2월 17일 창립총회를 열었다. 에너지 정의를 바로 세우는 뿌리가 되자는 의미를 담은 ‘불휘 햇빛발전협동조합’이 내건 목적은 “상생의 자연 에너지 생산을 통한 지속가능한 삶, 재생에너지 발전소 확대를 통한 창조질서보전 기여”다.\n첫 발전소가 세워지는 갈마동 성당 신자 40여 명이 발기인과 조합원으로 참여했다. 발전소 건립금 3600여만 원 가운데 약 3000만 원이 조합비로 마련됐다. 태양광 발전 시설은 상반기 중에 갈마동 성당 교육관 옥상에 설치하는데, 20.7킬로와트의 전기를 생산한다. 생산된 전기는 한전에 팔고, 수익금은 조합원들에게 배당된다.\n생태환경위원회는 갈마동 성당 1호 발전소를 시작으로 교구 내 본당으로 확대할 계획이다. 지역의 에너지 자립이 과제인 만큼, 성당 신자들뿐 아니라 지역 주민도 참여할 수 있다.\n불휘햇빛발전협동조합 이사진. 이들은 지난 3일 첫 이사회 뒤, 발전소가 설치될 갈마동 성당 교육관 옥상을 함께 둘러봤다. ⓒ정현진 기자\n갈마동 성당 생태분과장이자 협동조합 이사인 최경해 씨는 “성당 생태분과를 중심으로 그동안 절전소 모임을 통해 에너지 사용을 줄이는 실천을 하고, 연수나 교육을 통해 소비자이면서 생산자의 역할을 할 수 있다는 인식을 공유해 왔다”고 <가톨릭뉴스 지금여기>에 말했다.\n그는 “생태운동을 특별히 따로 하지 않아도, 생태나 에너지 문제에 관심을 갖고 실천하는 이들이 많다. 이런 개별 활동을 연계시키고, 함께 노력해야 할 부분이 무엇인지 공감하면서 발전소를 세울 수 있었다”며, “앞서 체험하고 실천하는 한 사람, 한 사람의 힘이 크다”고 말했다.\n또 그는 “‘찬미받으소서’ 회칙을 공부하면서 신자로서 해야 할 몫이 무엇인지 보게 되면서, 가르침을 알고 있는 신자들이 도전하고 실행하지 않으면 안 된다는 생각을 하게 됐다”며, “교회의 가르침이나 핵발전 사고를 통해 우리가 추구해야 할 것은 결국 ‘탈핵’이다. 핵발전소 하나를 없애기 위해 우리가 해야 할 것을 끊임없이 나누고 실천하려고 한다”고 말했다.\n최경해 씨는 “재생에너지와 관련해서도 실천하는 데 어려운 부분이 가짜뉴스나 잘못된 정보들”이라며, “직접 태양광 시설을 운영하면서 관련된 사실을 확인하게 될 것이다. 이 과정에서 잘못된 정보를 바로잡고 더 많은 이들이 참여할 수 있기를 바란다”고 말했다.\n협동조합 이사장 권군호 씨는 협동조합 활동을 하면서 비로소 뉴스에 나오는 기후 문제나 에너지 문제가 자신의 일로 다가왔다고 말했다.\n그는 “성당에 설치한 태양광 발전 시설에서 생산한 전기는 약 10가구가 사용하는 양일 뿐이고 그것으로 세상이 바뀌지는 않는다”면서도, “하지만 이 작은 행동이 세상에 퍼지기 시작한다면 그것이 힘이 되는 것이고, 함께하는 이들의 삶이 바뀐다면 그것이 중요하다”고 말했다.\n협동조합에는 갈마동 신자뿐 아니라 이웃 성당 신자들도 참여한다. 반석동 성당 예비신자로 이사를 맡은 김성환 씨는 우연히 주보 공지를 보고 참여하게 된 것이 복이자 은총인 것 같다며, “에너지 문제, 지구 온난화 문제 등은 개인적으로도 관심이 있었고, 세상을 살면서 당연히 알아야 할 지혜라고 생각했고, 이왕이면 주체로 참여하고 싶었다. 이 일이 교구 안에서 또 하나의 희망이 되기를 바라며 힘을 보탤 생각”이라고 말했다.\n[인터뷰] 대전교구 생태환경위원장 임상교 신부\n대전교구 생태환경위원회는 활동을 시작한 지 3년이 됐다. 사제 6명을 포함한 위원 21명은 그동안 지역의 생태환경 관련 활동, 연대를 해 왔고, 위원회가 우선 할 일을 고민하면서 햇빛발전협동조합에 이르렀다.\n위원장을 맡고 있는 임상교 신부는 발전소가 세워질 갈마동 성당 주임이면서 협동조합 조합원이다.\n협동조합 설립을 구상하게 된 것에 대해 그는 “교구 시노드의 영향도 있었고, 위원회가 할 일을 고민하면서, 크게는 핵발전 문제, 가깝게는 대전지역 화력발전 문제를 보게 됐다”며, “비판하거나 하지 말자고만 할 일이 아니라 대안 활동을 해야 한다. 에너지 정의와 지역 에너지자립 차원에서 교회가 움직여야 할 때라고 판단했다”고 말했다.\n최근 태양광 사업이 확대되고 대규모 생산과 수익성 중심이 되면서, 일부 지역에서는 농지를 이용한 태양광 시설 계획도 생긴다.\n이 부분에 대해 임 신부는 “도시든 시골이든 재생에너지 시설은 유휴공간을 사용해야 한다. 자연적인 공간은 그대로 두고, 건물이나 활동 공간을 최대한 활용한 뒤에 다른 공간을 모색해야 한다”면서, “우리는 교회 공간을 최대한 이용하자는 것이고, 옥상이나 주차장 등을 활용할 여지가 충분하다”고 말했다.\n이런 맥락에서 재생에너지 가운데서 태양광을 선택한 것도 지열과 풍력은 아직 한계가 많기 때문이라고 한다. 그는 “풍력은 도시에서 하기에는 소음이 심하고, 지열에 대해서는 확신이 없다. 땅에 구멍을 뚫어 열을 뽑아 쓸 때, 지하수가 고갈되고 지반이 침하될 수 있기 때문이다. 우선은 태양광이 최선이고 그 다음에 다른 방법을 찾을 수 있다”고 말했다.\n협동조합을 선택한 이유도 의미 깊다.\n임 신부는 “갈마동 성당을 비롯해 다른 본당에 발전소가 세워지면, 그 본당의 발전 비용은 본당 식구들이 만들자는 것이 원칙”이라며, “참여와 관심을 더 많이 이끌 수 있고, 무엇보다 신자들이 교회 활동을 통해 얻어 갈 수 있다는 것”이라고 설명했다.\n생산된 전기 수익은 조합원들이 배당금으로 받아간다. 그는 “신자들은 그동안 교회에 무언가 내기만 하고 받는 것은 없었다”며, “하느님 창조사업에 투자하고 그에 대한 배당을 받으며 새로운 활동을 이끌어낼 수 있는 좋은 계기로 협동조합을 생각했다. 사제들이 조합원으로 참여하는 것도 결국은 신자들 중심으로 이어져야 하기 때문”이라고 말했다.\n그는 이 일은 우선 교회가 에너지 정의 차원의 실천 사항을 고민하고 실행하기 위해 시노드에 반영되기를 바랐고, 그러기 위해서는 보여 줄 수 있는 표징이 필요했다며, “지속가능한 삶, 창조보전에 동의하는 누구나 참여할 수 있고, 대규모 투자를 통한 수익을 위한 사업도 아니다. 조금 늦은 감이 있지만, 현실성, 명분 모두 갖춰진 일이고 의지만 있다면 얼마든지 확대될 수 있다”고 말했다.\n대전교구 생태환경위원장 임상교 신부. ⓒ정현진 기자\n임 신부는 이 과정에서 생태환경위원회가 다른 사목 분야와 협력하고 연대하는 것도 강조했다.\n우선 그는, 생태위원회는 사회사목이 아니라 ‘사회복음화’라며, “사회복음화라는 것은 우리의 활동을 통해 세상에 교회의 표징을 드러내는 것이다. 생태위뿐 아니라 민족화해위원회, 정의평화위원회도 마찬가지이고, 그 활동은 대사회적이면서 그 대상은 밖을 향한다”고 설명했다.\n또 그는 “교회는 항상 너무 바쁘고 각 사목 분야별로 일이 많다. 협력을 요청하면 그 자체를 또다른 일로 여기는데, 그럼에도 협업이 필요하다”며, “협력과 연대를 왜 해야 하는지 생각하는 것이 필요하다. 부담이 될 것을 알지만 도움과 협력을 요청한다. 다만 그것에 응하는 것은 그들의 몫”이라고 말했다.\n생태환경위원회에서는 협동조합 외에 각 본당 주일학교 캠프, 어른들을 위한 생태 프로그램, 생태탐방, 교육 등을 구상하거나 진행하고 있고, 얼마 전 진행한 ‘생태걷기’는 참여자도 많았다.\n그는 본당 사목을 하면서 교회가 위기라는 것을 심각하게 느낀다. “단순히 청년들을 비롯한 사람들의 수가 적기 때문이 아니라 그동안 교회가 그들에게 필요한 것을 주거나 성장시키기 않았기 때문”이라고 지적한다.\n그는 교회가 해야 할 일에 참여하고 도움을 줄 수 있는 이들이 많지만 교회는 그들을 초대하거나 손을 잡는 데에 인색했다며, “교회가 신자들에게 무엇을 주는 것보다는 함께 만날 지점을 고민해야 한다. 교회는 어디에나 있는 의롭게 살려는 이들과 손을 잡고, 그런 모습을 미래 세대에 보여 줘야 한다”고 말했다.\n하지만, 교회가 새롭게 시작하는 일이나 변화에 대해, 오히려 신자들이 낯설어하고 힘들어 외면하는 일도 많다. 이 부분에 대해 임 신부는, “그들을 설득하려고 나서는 것이 아니라 그들 곁에서 버텨 주고 견뎌 주는 것이 필요하다”고 말했다.\n그는 “무엇인가 행하고자 하면, 함께 하려는 이들은 어디에나 있고, 그들이 버틸 수 있도록 옆에서 견뎌 주고, 심한 공격을 받는다면 막아 주는 것이 사제의 몫이고, 그러다 보면 사람들 안에서 힘이 생긴다”고 말했다.\n그는 흔히 움직이지 않으려는 이들이 내미는 이유가 “중용” 또는 “중도”, “치우치지 않겠다”는 것이지만, “바로 그것이 치우친 것”이라며, “치우치는 것이 무엇인지 생각하지 못하고 단순히 기계적 중립만 생각한다”고 지적했다.\n그는 생태환경위원회를 중심으로 한 활동에 대한 특별한 상은 없다며, “다만 지금 필요한 것을 할 뿐이다. 무엇을 해야 한다면 지금 이 일이 필요하느냐의 여부이고, 필요한 일이라면 이어질 것이다. 필요한 일을 할 수 있을 만큼 해 보는 것이고, 동행하는 이들이 있다면 행복하고 고마운 일이다. 최소한 그 각자의 삶이 바뀐다면 그것으로 된 것”이라고 말했다.


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2019/03 글 목록 (3 Page)\n직장인 점심 메뉴 탐방 - 볶음밥 무한 리필이 가능한 불백 삼다옥\n오랜만에 찾은 삼다옥이에요. 담덕이의 탐방일지에서 검색을 해 보니 작년 8월에 포스팅했더라고요. 7.900원에 간장불백 또는 고추장불백을 먹을 수 있는 곳이에요. 거기에 볶음밥 무한리필 서비스를 받을 수 있는 가성비는 훌륭하다고 생각하는 곳이죠. 작년과 달라진 게 없는 삼다옥이네요. 정식명칭이 삼다옥 1947 인가 봐요. 다음지도에서 카카오맵으로 이름을 바꾼 카카오맵에서 확인을 해보니 삼다옥 1947 정자점으로 나오네요. 정확한 위치는 경기 성남시 분당구 정자일로 162 젤존타워2 1층 101호이에요. 기본 반찬은 배추김치와 콩나물 무침 그리고 어묵볶음이 나오고 상추와 콩나물국 등의 반찬은 셀프바에서 직접 가지고 오면 된답니다. 볶음밥을 먹을 수 있지만, 불고기를 밥 없이 먹을 수는 없죠. 흰 쌀밥과 함..\n팟캐스트 교양주의보의 최신 에피소드가 업데이트 되었습니다.\n와~ 이번에는 빠르게 에피소드가 업데이트되었네요. 지난 금요일에 녹음한 에피소드인데 제가 주제를 제안한 에피소드에요. 카카오의 전기 자전거 공유 서비스 '카카오 T 바이크'를 이용해 봤어요. 바로 위의 제목으로 포스트한 카카오 T 바이크를 가지고 이야기한 내용이에요. 아무래도 6일부터 시범서비스를 시작한 핫한 주제일 수 있어서 앞서 녹음한 에피소드보다 먼저 업데이트가 된 것 같네요. ^^ 교양주의보(아는척 있는척 잘난척)의 (문화) 모두의 이동 카카오 T 바이크 방송 제가 제안한 주제이기도 하고 참여자 중 유일하게 경험해 본 사람이 저밖에 없어서 제가 말을 조금 많이 했는데 혼자 흥분했는지 녹음하다 보니 말도 너무 빠르게 한 것 같아서 조금 아쉬움이 있는 녹음이었는데 아직 저도 안 들어 봤네요. 같이 들..\n저렴한 무선 마우스 코시(cosy) 델타 무선 마우스 개봉기\n오랜만에 무선 마우스가 생겼습니다. 제가 구매한 건 아니고 같은 프로젝트 중인 동료에게 선물(?) 받았어요. 선물 맞나? 우연히 집에 안 쓰는 무선 마우스가 있다는 얘기가 나왔고 달라고 빌고 또 빌어서 얻었습니다. ㅋㅋ 무슨 마우스인지도 모른 채 받은 마우스는 포장도 뜯지 않은 코시(cosy) 델타(DELTA) 무선 마우스에요. 무선 마우스라고 해서 블루투스 마우스일 거라고 생각했는데 블루투스 마우스는 아니고 2.4GHz 나노 수신기를 이용해서 무선으로 연결하는 마우스에요. 간단하게 얘기해서 타입 A의 USB 포트가 있어야만 쓸 수 있다는 뜻이죠. 상자 뒷면에 있는 제품의 특징을 보자면 2.4GHz 무선 연결 방식 1000DPI 옵티컬 센서 적용 부드러운 클릭, 편안한 그립감 무선나노수신기 몸체 보관 가..\n담덕이의 탐방일지 2019년 2월 결산\n아무도 관심 없지만 꾸준히 작성하는 담덕이의 탐방일지 결산을 해 보려고 합니다. 2019년 2월 담덕이의 탐방일지 결산 한번 볼까요. 2019년 2월의 월간 방문수는 26,766이에요. 1월보다 2,541이나 적은 수치를 기록했네요. 1월보다 3일이나 적었다고는 하지만 실망스러운 수치에요. ㅜㅜ 이해가 안 되는 건 검색 유입이 1월보다 압도적으로 증가했지만 기타 유입은 그만큼 줄었다는 점이에요. 직접 유입도 조금 줄긴 했지만 왜 갑자기 기타유입이 줄고 검색유입이 늘어난 것인지 그 이유를 전혀 모르겠네요. SNS 유입은 큰 차이가 없고 디바이스는 모바일이 4% 늘고 PC는 4% 줄었지만, 의미 있는 수치는 아니고 비슷하다고 생각돼요. 검색 유입은 네이버나 다음은 비슷한데 구글 검색이 엄청나게 늘어났어요. ..\n담덕이가 게스트로 참여한 교양주의보 팟캐스트 방송이 업데이트 됐어요.\n전에 팟캐스트 녹음에 참여했다는 이야기를 했었죠. 저 팟캐스트 녹음 하고 왔어요. 그때 2회 방송분을 녹음했었는데 방금 업데이트가 됐네요. 팟캐스트 교양주의보의 44번째 에피소드이자 게스트 담덕이의 두번째 에피소드인 [레디? 플레이어원! 게임 한판 할까요?] 방송이 업데이트 됐어요. 게임화(Gamification)에 대한 이야기 게임, 게임화기법, 마케팅기법, 게임과 중독에 대한 다양한 이야기를 교양주의보에서 들어보세요. ^^\n직장인 점심 메뉴 탐방 - 오늘 점심은 사천탕면과 탕수육에 깐풍기까지 중국요리 대잔치!\n아~ 드디어 금요일입니다. 저는 개인적으로 참 힘든 한주였네요. 그래도 이제 오늘 하루만 버티면 주말이니 맛난 점심 먹고 힘내려고요. ^^ 오늘은 제목에 적은 것처럼 중국요리를 소개 해 드릴거에요. 어제 저는 샐러드바를 운영하는 아이닝에서 점심을 먹었어요. 작년에 4번의 포스트를 작성 했던 곳이죠. 아이닝의 메뉴들은 대부분 꽤 맛이 있어요. 하지만 가격대가 높은 편이죠. 하지만 어제는 얻어 먹었다는 거 ^^ 먼저 샐러드바에서 가져온 샐러드를 에피타이저로 가볍게 먹어주고요. 식사보다 요리가 먼저 나왔어요. 아이닝에서 탕수육은 처음 먹어봤는데 깨끗한 기름에 잘 튀긴 것 같죠? ^^ 그런데 문제가 있어요. 여러분들이 보시기에 저 탕수육의 사이즈는 어떻게 보이세요? 대? 중? 소? 정답은 '대' 저게 탕수육 대..\n카카오의 전기 자전거 공유 서비스 '카카오 T 바이크'를 이용해 봤어요.\n퇴근을 위해 사무실에서 나왔는데 노란색의 자전거 무리가 보이더라고요. 카카오프렌즈가 그려진 전기 자전거였어요. 최근 공유경제 서비스들을 많이 진행하는 카카오가 이제 전기 자전거 공유 서비스도 하는 건가 싶어 찾아봤더니 인천광역시 연수구와 경기도 성남시에서 시범적으로 시작한다는 기사가 있네요. 카카오 T 앱을 업데이트 하면 새로 바이크라는 메뉴가 생겼더라고요. 노란색의 그렇게 크지 않은 자전거 무리가 거리에 뿌려져 있어요. 자전거에 붙어 있는 QR코드를 카카오 T 앱으로 스캔하면 잠금장치가 풀리면서 자전거를 이용할 수 있어요. 결제는 카카오 페이로 그럼 이용요금은 어떨까요? 이용을 하기 위해서는 보증금으로 10,000원을 선결제를 해야 합니다. 보증금 결제 후 기본요금이 최초 15분간 1,000원이에요. ..\n직장인 점심 메뉴 탐방 - 점보세트라는 이름의 돈가스 세트 메뉴\n아~ 머리가 멍해요. 어제도 아니 오늘이구나 02시 넘어서 퇴근하고 포스트 작성해야 하는데 그냥 자고 일어나서 급하게 이 포스트 작성 중입니다. ㅜㅜ 어제는 어떤 점심 메뉴를 드셨나요? 저는 돈가스를 먹었어요. 작년 9월에 한번 포스트를 했었던 호천당의 점보세트랍니다. 점보세트의 구성은 수제 생돈가스 + 밥에 자루소바, 비빔소바, 우동 3가지 중 한 가지를 선택할 수 있어요. 작년에는 비빔소바를 선택했는데 맛이 ㅡㅡ; 그래서 이번에는 자루소바를 선택해서 주문한 점보세트에요. 개인적인 느낌으로는 돈가스의 고기는 최가돈까스보다 호천당의 고기가 저한테는 더 좋은 느낌이에요. 둘 다 두툼하기는 한데 호천당의 두께는 고기를 여러 겹 말아서 만들어진 두께이고 최가돈까스의 고기는 그냥 고기 자체가 두툼한 그래서 씹는..\n어제 또 야근했어요.\n어제 또 예상에 없던 야근을 하는데다가 폰이 자꾸 리부팅 되는 현상때문에 몇달 버티다가 결국 공장초기화를 했는데 어제 찍은 사진이 백업이 안됐는지 구글포토에 없네요. 공장초기화 해서 폰 데이터는 전부 삭제 됐는데 ㅠㅠ 3월 4일은 작은 아이 초등학교 입학식이라 연차를 썼는데 19:30분에 회의 있다고 호출 받고 판교로 회의 참석차 갔다가 11시 넘어서 퇴근 어제는 예상하지 못한 일로 야근 하~ 프로젝트 초반인데 프로젝트뿐만이 아닌 본사 업무까지 뽑아주는 곳 없어서 속앓이 하는 것도 힘들지만 이런것도 쉽지는 않네요. 일을 해도 경제적으로 여유가 있는 것도 아니고 한달 벌어 한달 살기도 빠듯하고 일 안해도 힘들고 이를 어찌할꼬... 직장인 점심 메뉴 탐방을 제 실수로 쉬게 되면서 그냥 신세한탄 적고 있네요. ㅋ\n교양주의보 팟캐스트에 저의 녹음분이 올라왔어요.\n지난 목요일에 녹음에 참여한 팟캐스트 교양주의보(아는척 있는척 잘난척)의 에피소드가 업데이트되었어요. "미래교육에 대한 이야기(코딩교육)"이라는 제목으로 올라왔습니다. 설명에 제 닉네임인 담덕도 명시되어 있네요. ㅋㅋ 저는 적진님의 메시지를 받고 차에서 가족들과 함께 들었는데요. 아내는 "솔직히 주제가 재미있는 주제는 아닌데 말은 잘하네" 라는 의견이었고 아이들은 "아빠 계속했으면 좋겠어. 그런데 아빠가 말을 많이 했으면 좋겠어." 라는 의견이 있었답니다. ^^ 교양주의보(아는척 있는척 잘난척)의 미래교육에 대한 이야기(코딩교육) 에피소드는 아래 주소에서 들으실 수 있어요. http://www.podbbang.com/ch/17217 많이 들어주시고 솔직한 의견 남겨 주세요. ^^


치아를 희게하는 바셀린과 베이킹 소다 // bjjscc.com\n베이킹 소다로 치아미백? 치아미백에 가장 효과적인 것은?\n누런 치아를 희게하는. 과산화수소 2 큰 술과 베이킹 소다 1 큰술을 섞어서 집에서 만드는 것이 가능합니다. 2012 연구는 중조와 과산화수소를 함유하는 치약을 이용하여 치아의 오염을 감소시키고, 백색도를 향상하였습니다. 8. 따라서이 방법은 치아 미백 환자에게 적합하지 않으며 치아를 씻기 위해 정기 병원에 갈 수있는 특수한 상황이 있으며 이는 빠르고 효과적입니다. 경제 상황이 좋지 않고 이가 희게 보이도록하려면 베이킹 소다를 사용할 수. 거즈에 베이킹 소다와 레몬주스 몇 방울을 묻혀 치아를 닦아보세요. 단, 칫솔에 바로 묻히게 되면 베이킹 소다의 쓴맛 때문에 괴로울 수 있습니다. 이 미백 방법을 일주일에. 치아를 자연적으로 희게하는 6 가지 방법. 1. 음주 또는 식사 후에 닦으십시오. 자연적으로 치아를 희끄무 리는 가장 좋은 방법은 항상 가장 쉬운 방법은 아니지만, 먹거나 마시는 것만 큼 치아를 닦는 것입니다.\n누런치아희게하는방법은 무엇이 있을까요? 바로 딸기 입니다! 딸기는 아미노산을 가지고 있어서 치아에 얇은 막을 만들어 줍니다! 그래서 치아가 착색되는 것을 예방해주는 역할을 해요. 그렇지만, 딸기도 으깨서 베이킹 소다를 섞어줘야 하는데요. 구강 위생에 관해서는, 치아를 매일 두 번 닦는 것이 매우 중요합니다. 그러나 치약이 부족한 경우 베이킹 소다는 치아를 닦을 수 있는 최상의 대안 중 하나로 작동 합니다. 이 자연적으로 온화한 연마제는 진주 백색을 희게하고 밝게하는 데 도움이됩니다. 8가지 베이킹 소다 사용법 베이킹 소다는 치아 미백에 도움이 되긴 하지만, 너무 많이 사용하지는 말아야 한다. 치아의 에나멜을 손상시킬 수 있다.우리 모두는 아름다움을 유지하고 예뻐보이길 원한다. 더 보기.\n[누런와이셔츠 세탁법] 흰와이셔츠. 누렇게 변환 흰옷세탁 어렵지않아요~!! 안녕하세요:d 와이셔츠나 흰옷들을 계속 입다가보면 칼라나 목둘레.소매부분에 찌든때가 생기고 헌옷처럼 누렇게 색깔이 변하는 경우가. 집에서 하는 셀프 치아. 더 빠른 효과를 원한다면 으깬 딸기에 베이킹 소다를 섞어 이를 닦아주세요. 2 바나나 껍질, 이젠 버리지 마세요! 먹고 난 뒤엔 바로 버리게 되는 바나나 껍질! 공짜로 활용할 수 있는 가장 효과적인 천연 미백제입니다. 누런이 하얗게 하는 방법 - 치아미백 민간요법 에 대해서 알아봅니다. 최근에 외모적인 부분으로 인해서 치아미백 역시 고민하게 됩니다. 그래서 오늘은 누런이 하얗게 하는법에 대해서 조사를 해보는 시간을 가져. 플라그, 치과에 가지 않고 집에서 제거하는 방법 치석 플라그 구강 치아관리 치과 베이킹소다 티트리오일 건강 꿀팁 추가 정보 승종 양 의 건강 에서 이 핀을 비롯한 여러 핀을 찾으세요. 안녕하세요~^^ 미팩tv 남 규리입니다. 오늘은 베이킹소다로 꿀피부 만드는 방법을 설명해 드리겠습니다 재료는 베이킹소다,꿀.알로에겔 꿀과 베이킹소다를 1대1로 잘 개어서 얼굴에 펴 발라주시고 10분 정도 있다가 미지근한 물에 씻어 주시면 됩니다.\n플라그, 치과에 가지 않고 집에서 제거하는 방법 치석 플라그 구강 치아관리 치과 베이킹소다 티트리오일 건강 . 노란색 치아를 희게하는 방법은 다음과 같습니다 베이킹 소다 치아를 희게하는 또 하나의 잘 알려진 천연 성분, 즉 베이킹 소다. 베이킹 소다는 치아 표면의 얼룩을 제거 할 수있는 특성을 가지고 있습니다. 그러나 베이킹 소다는 또한 치아를 손상시킬 수 있습니다. 활성 숯은 자연치아를 희게하는 가장 쉽고. 저렴한 방법중 하나며 악취를 제거해 줄 뿐만 아니라. 치아 미백에도 탁월한 효과가 있습니다. 또한 해독작용과. 나쁜 성분을 흡착하는 성질이 있어 우리 몸에 이롭습니다. HYA TV피부와 머리카락을 위해 베이킹 소다를 사용해야 하는 7가지 이유 - YouTube 추가 정보 Alexa Cho 의 favorite 에서 이 핀을 비롯한 여러 핀을 찾으세요. -100% 베이킹 소다 탈취제 에프 앤 에프FnF 깐깐한 에코맘의 친환경 베이킹 소다 살림법. 6장. 세탁 효과 두 배 높이는 베이킹 소다 세탁법 빨래할 때 베이킹 소다 효과적으로 이용하기 흰옷을 더욱 희게! 베이킹.\n또 다른 효과적인 치아미백제는 '딸기' 입니다. 딸기에는 '말릭 에시드Malic acid' 즉 말산사과산이라고도 함이라는 효소가 포함되어 있는데 이 말산이 치아를 희게 하는 효과가 있습니다. 게다가 보너스로 화학제품들보다 맛있습니다. 집에서 치아 미백 할 수 있는 놀라운 방법 7 치아가 누렇게 변해서 웃고싶어도 웃지못하는 분들, 혹은 면접이나 데이트를 못하시는 분들은 소개해 드리는 방법을 사용해 보시기 바랍니다. 또한 면접과 이성과의 데. 레드씰 베이킹소다 치약 160g, 10/1일화 ~10/3목까지. 미백효과를 높인 천연유래. 베이킹소다 치약. 사용해보면 입안이 쏴~~ 해지면서. 매우 개운한 느낌이랍니다. 구강청결제를 사용할 필요가 없을 정도로.\n거즈에 베이킹 소다와 레몬 주스 몇 방울을 묻혀 치아를 닦으면된다. 단, 칫솔에 바로 묻히게 되면 베이킹 소다의 쓴맛 때문에 괴로울 수 있다. 이 미백 방법을 일주일에 한 번만 사용할 것을 권하며 그.


문합 장치 시장 분석 2021- 산업 동향, 수익, 최고 선수, 크기, 공유, 전반적인 Covid-19 충격, 지역, 타당성, 경제, 가격 분석, 기회, 2024 년 예측 – 중앙일보 하와이\n문합 장치 시장 분석 2021- 산업 동향, 수익, 최고 선수, 크기, 공유, 전반적인 Covid-19 충격, 지역, 타당성, 경제, 가격 분석, 기회, 2024 년 예측\n문합 장치 시장 조사 보고서는 시장 규모, 개발 비율, 주요 회사, 카운티, 제품 선택 및 응용 프로그램으로 업계의 분해를 제공합니다. 문합 장치 시장 보고서는 현재 상태, 개구부, 제한, 운전자 및 2024 년까지 시장의 진화 예측을 제공합니다. 문합 장치 시장 서, 기업 경쟁 개요, Welfares 및 기업 주식, 문합 장치 산업 개발 동향, 지역 산업 레이아웃의 깊은 조사 특징 및 경제학 정책, 산업 뉴스 및 지역별 전략이 추가로 동봉되었습니다.\nCOVID-19 발발,이 보고서의 제 2.2은 글로벌 경제와 문합 장치 산업에 COVID-19의 영향의 분석을 제공합니다.\n알고 어떻게 COVID-19 유행성 윌 영향 문합 장치 시장 / 업계 요청 보고서의 샘플 사본 – www.360researchreports.com/enquiry/request-covid19/13135872\n이 보고서는 문합 장치의 유형, 응용 프로그램 및 소비 지역에 따라 아래로 시장 규모, 시장 특성, 그리고 문합 장치 산업의 시장 성장과 휴식을 부연. 보고서는 또한 영향을 미치는 요인과 산업의 진입 장벽 메인을 연구하는 산업의 PESTEL 분석을 실시 하였다.\n보고서의 샘플 PDF를 가져옵니다 – www.360researchreports.com/enquiry/request-sample/13135872\n이 연구는 현재 시장의 문합 장치 시장 규모 및 키 플레이어 / 제조 업체의 기업 개요와 6 년간의 기록에 따라 성장 속도를 커버 :\nMedtronic, LivaNova PLC., MAQUET Holding B.V. & Co. KG., Dextera Surgical Inc., Vitalitec Internaional Inc., Synovis Micro Companies Alliance, Inc., Ethicon US, LLC\n문합 장치 시장에 대해 짧은 설명 :\n글로벌 문합 장치 시장은 2021에서 2021, 2024 년 사이에, 예측 기간 동안 상당한 속도로 증가 할 것으로 예상되며, 시장은 꾸준한 속도로 성장하고 핵심 선수로 전략의 상승 채택, 시장이 상승 할 것으로 예상된다 투사 지평선 넘어.\n문합 장치 시장 개발 현황, 경쟁 구도 및 세계의 다른 지역의 개발 모델을 바탕으로,이 보고서는 다양한 분야에서 틈새 시장, 잠재적 인 위험하고 포괄적 인 경쟁 전략 분석을 제공하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 제품 및 서비스 개발 기회 및 소비 특성 및 다운 스트림 응용 분야의 구조 분석의 다른 유형의 경쟁 우위에서 모든 상세히 분석한다. 전염병의 시대에 성장을 밀어하기 위해이 보고서에 집중 될 수있는 잠재적 위험과 기회에 대한 상세 분석\n추가 연구를 전 세계 시장의 개발 현황과 미래 문합 장치 시장 동향을보고합니다. 또한, 유형에 의해 완전히 깊이 연구하고 시장 프로필과 전망을 나타 내기 위해 응용 프로그램에 의해 문합 장치 시장 분할을 분할합니다.\n유형을 바탕으로 2015에서 2024로 문합 장치 시장은 주로로 분할된다 :\n응용 프로그램을 바탕으로 2015에서 2024로 문합 장치 시장은 주로로 분할된다 :\n지리적으로,이 보고서는 커버 2015 년에서 2024 년,이 지역 문합 장치의 매출, 수익, 시장 점유율 및 성장률, 몇 가지 주요 영역으로 분할되어\n이 문합 장치 시장 조사 / 분석 보고서는 다음과 같은 질문에 대한 답변을 포함\n1. 어떤 제조 기술은 문합 장치에 사용? 어떤 개발은 그 기술에 어떤 일이 일어나고 있는가? 어느 동향이 개발을 유발하고 있습니까?\n2.이 문합 장치 시장에서 글로벌 키 플레이어는 누구인가? 이들 회사 소개, 그들의 제품 정보 및 연락처 정보는 무엇입니까?\n3. 문합 장치 시장의 세계 시장 상태는 무엇인가? 문합 장치 시장의 용량, 생산 가치, 비용 및 이익은 무엇인가?\n4. 문합 장치 산업의 현재 시장 상태는 무엇인가? 시장이 산업에서의 경쟁, 두 회사, 컨트리 와이즈은 무엇입니까? 문합 장치 시장의 시장 분석은 고려에서 응용 프로그램 및 유형을 촬영하여 무엇입니까?\n용량, 생산 및 생산 가치를 고려할 때 글로벌 문합 장치 산업의 계획은 무엇입니까\n6. 문합 장치 시장 사슬 분석 업스트림 원료 및 다운 스트림 산업에 의해 무엇인가?\n7. 무엇 경제적 영향에 문합 장치 산업? 글로벌 거시 경제 환경 분석 결과는 무엇인가? 글로벌 거시 경제 환경 개발 동향은 무엇인가?\n8. 문합 장치 시장의 시장 역 동성은 무엇인가? 도전과 기회는 무엇인가?\n9. 항목 전략, 경제적 영향에 대한 대책 및 문합 장치 산업 마케팅 채널 수하는 무엇?\n제조 업체, 지역, 유형 및 신청에 의하여 글로벌 문합 장치 시장 조사 보고서 2,021에서 2,025 사이,\n글로벌 문합 장치 시장의\n문합 장치 시장에서 3.4 기술 및 시장 개발\n문합 장치 시장의\n5 글로벌 문합 장치 유형으로 시장 분할\n6 글로벌 문합 장치 신청에 의하여 시장 분할\n마케팅 채널 7 글로벌 문합 장치 시장 분할\n9 글로벌 문합 장치 지리에 의한 시장 분할\n10.2021에서 2024 사이에서 글로벌 문합 장치 시장의 미래 예측\n지역별 2021년에서 2024년까지 세그먼트에서 글로벌 문합 장치 시장의\n10.2 글로벌 문합 장치 생산 및 유형에 의하여 성장률 전망 (2021에서 2024 사이)\n10.3 글로벌 문합 장치 소비 및 응용 프로그램에 의해 성장률 전망 (2021-2024)\n산업 인터넷 (IIO) 시장 하이 트렌드 기회는 2026년까지 미래 비즈니스 성장을 제공합니다


The Lifeist 차라리 몰랐으면 좋았을 팩트\n‘세월호 7시간의 진실’에 대한 의문은 세월호 대참사가 일어나면서부터 끊임없이 던진 질문이었다. 도대체 그 골든타임에 대통령은 뭘 하고 있었는가? 하는 것이 질문의 핵심이었다. 성형시술 중이었을 것이다. 시술 후 마취가 덜 풀려서 자고 있었을 것이다. 혹시 모를 부정행위들에 대한 추측은 일파만파 꼬리에 꼬리를 물고 번져 나갔고 대통령에 대한 불신은 하늘을 찔렀었다. 신뢰할 만한 어떠한 답변을 내놓지 않는 혹은 못 하는 박근혜 측근들에 대한 원망은 그녀를 대통령이라 부르고 싶지 않을 만큼 참담했다.\n무엇이 진실일까? 왜 말하지 못하는 걸까? 유가족은 물론 국민도 그 진실을 알아야 했다. 그것은 단순히 의문에 대한 답이 아니었다. 그 물음은 억울하게 죽은 자식을 가슴에 묻은 부모들의 최소한의 알 권리였고 갑자기 가족을 잃은 유가족의 당연한 의문이었다. “알고나 보냅시다. 왜 죽었는지. 내 아이가, 내 가족이 왜 죽어야 했는지”\n‘세월호 7시간의 사건’에서 드러난 진실은 박근혜에게 대통령의 자리는 처음부터 백성 위에 군림하는 독선적 군주의 자리였다는 것을 말해주는 행적이었다. 자신이 나라의 녹을 먹는 공무원이라는 생각은 한순간도 하지 않은 것이 분명했다. 공무원이라고 생각했다면 출근 시간을 자기 마음대로 결정하고 근무시간에 성형시술을 하는 어처구니없는 일을 감행하지 못했을 것이다. 말단 공무원들은 과중한 업무로 인해 과로사로 죽어 나가는 현실에서 대통령이라는 가장 큰 책무를 담당하는 고위 공무원은 할 일이 없어 근무시간에 늦잠을 잔다? 듣고도 믿기지 않았다.\n문고리 3인방(안봉근, 이재만, 정호성)은 알고 있었다. 사고에 있어서 골든타임이 갖는 의미를. 고대출신 정호성, 경제학 박사 안종범, 한양대 출신 이재만은 그래도 상식 정도는 있는 사람들이었던 것 같다. 그들은 속칭 ‘세월호 7시간 동안 대통령 박근혜의 행적’에 대해서는 박근혜는 차치하더라도 자신들의 이기와 안위를 지키기 위해서라도 더더욱 진실이 드러나면 안 되는 것이었다. 그래서 수갑을 차고 감옥에 들어가면서도 끝까지 숨겨야 했다. 자신들의 거짓을 뒷받침해 줄 문서를 조작하고 거짓이 진실로 보이도록 하려고 주변인들과의 말 맞추기를 하기위해 밤잠을 설쳤을 것이 분명하다. 팩트에서 드러난 사실들은 박근혜 대통령이 국정 운영에 대한 모든 것을 최순실에게 사사 받고 움직인다는 사실에 대해 그들도 일말의 양심적 자책과 도의적 죄책감을 느끼고 있었다는 근거가 된다.\n박근혜는 지금도 자신이 무엇을 잘못했는지 모른다. 이 사실은 박근혜 개인은 물론 그의 통치 아래 있던 국민에게는 더더욱 커다란 수치다. 하지만 박근혜는 자신이 최순실과 문고리 3인방과만 국정을 논의하고 이행한 것에 대해 잘못된 일이라 생각하지 않는다. 그녀가 말했듯이 누구나 두고 있는 비선의 한 사람으로 최순실이 있었고, 청와대에 있는 다른 사람들에 대한 신뢰가 없는 상황에서 가장 신뢰하는 최순실이 불러들인 문고리 3인방과 국정을 운영하는 것은 자신의 특권이라고 생각했던 것이다. 자신이 누구와 국정을 운영하든 그 문제에 있어서 법원에서 판단하고 수정을 요구할 수 있는 일이 아니라고 생각하는 것이다. 그러니 박근혜는 자신이 감옥에 있는 것은 순전히 정치적 탄압 때문이라고 생각하는 것이다.\n최순실이 자서전을 쓴다고 한다. ‘나는 누구인가?’라는 제목이라고 전해진다. 이미 300페이지 이상의 분량이 변호사에게 전해졌다고 한다. 우리는 수많은 정치인의 자기 미화 식 자서전이 타인의 손을 빌려 쓰여지고 출판된다는 것을 잘 알고 있다. 불쌍함은 강조하여 측은지심을 끌어내고, 긍정적 행적은 과대 포장하여 긍정 이미지로 홍보하고, 과오는 변명하거나 축소, 삭제하여 꽤 괜찮은 사람이라는 이미지를 만드는 수법을 쓰고 있다. 그런데 정치인도 아닌 최순실이 왜 자서전을 쓰는 것일까? 자신이 정치인이라 생각하는 것일까? 물론 누구나 자서전은 쓸 수 있다. 그 자체가 문제가 되는 것은 아니다. 하지만 그 누구도 아닌 최순실이 쓰는 자서전은 무슨 의미일까? 목적이야 법정에 제출해서 조금이라도 자신의 양형을 줄여 보려는 것이 가장 큰 목적일 수 있겠지만 정말 그것이 전부일까? 한가지는 확언할 수 있겠다. 그녀의 자서전에는 진실은 없을 것이다.\n제목에서 드러나듯이 최순실은 자신이 누구인지도 모르고 살아왔을 가능성이 크다. 사기꾼 아버지에게서 자신도 모르게 배운 도둑질을 그대로 답습하다 보니 지금의 처지까지 왔을 수 있다. 사실 자신의 정치놀음에 대해서는 도둑질이라 생각하지 않았을 수도 있다. 투자에 대한 보상? 부모를 잃고 심한 우울증에 시달리던 박근혜를 18년동안이나 자신의 가족이 돌봐주었고 그녀를 밖으로 끌어내어 정치인으로 키우고 대통령으로 만들었다는 그들의 주장을 수용한다면 말이다. 공주로만 살아서 아무것도 모르는 여자를 청와대에 홀로 두면 안 된다 생각했을 수 있다. 가족과도 단절시킨 최순실은 불안해하는 박근혜의 수족을 자처하며 늘 그랬듯이 당연하고도 자연스럽게 청와대를 드나들었다. 박근혜의 일거수일투족을 살피고 거들고 챙겼다. 그러다 보니 어리석은 여자가 정치도 제대로 못 하는 것을 보고 어쩔 수 없이 정치에도 관여했을 것이다.\n죄라면 나라 잘 되고 언니 잘되라고 밤잠 설쳐가며 도운 죄 밖에 없다고 생각하는 것은 어쩌면 당연한 생각이다. 내가 볼 때 나라 걱정은 최순실이 박근혜보다 훨씬 더 많이 한 것 같다. 그것이 전부 자신의 이기를 위한 일들로만 채워져서 문제였지만 그렇다. 그래서 최순실은 늘 억울하다. 자신은 최선을 다해 언니를 도왔고 밤잠 설쳐가며 나라 걱정을 했는데 자신을 국정농단의 주범이라니 미칠 노릇이다. 왜 다들 자신의 마음을 몰라 줄까? 그래서 최순실은 묻는다. “나는 누구인가!”\n이즈음에서 나는 제안하고 싶다. 광화문에 박근혜. 최순실 동상을 세우자! 비석에는 ‘파렴치한 자. 국정농단을 감행한 죄로 국민이 처단하다’란 글귀를 새겨 두자. 이 동상이 현재는 물론 훗날 자손들에게 귀감이 되도록 하자. 이들의 동상을 보면서 개인은 자신의 위치와 정도를 알게 하고, 정치인들에게는 국민을 무시하고 권력을 휘두르면 언제든지 국민의 심판을 받을 수 있다는 것을 알도록 하자.


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바구리산(-山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 덕현리와 마령면 계서리에 걸쳐 있는 산. 바구리산은 진안군 백운면 덕현리와 마령면 계서리의 경계에 있는 626m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 42′, 동경 127° 23′이다. 산의 모습이 바구니 같이 생겼다는 데서 유래하였다. 남쪽에 있는 내동산[887m]에서 뻗어 나온 산으로, 능선은 바구리산을 지나 양쪽으로 갈라진다. 북쪽의 계곡에는 계남 마...\n바위말발도리 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 황금리에 있는 바위 절개지 사면에 서식하는 낙엽 활엽 관목. 바위말발도리는 방곡 저수지에서 서봉으로 오르는 황금리 계곡의 바위 절개지 사면에 서식하는 나무이다. 신갈나무·떡깔나무·졸참나무·당단풍 등과 함께 자생한다. 바위말발도리는 높이가 1m 정도이며, 봄이 되면 작은 흰색 꽃이 새 가지에서만 핀다. 꽃잎은 깔때기 모양이며 잔가지에 털이 있고, 9월에 열매...\n바위솔 새 창으로 보기\n전라북도 진안 지역에 서식하는 여러해살이 풀. 바위솔은 암반으로 이루어진 산 정상이나 능선의 햇볕이 잘 드는 바위 표면에 자생한다. 진안 지역에서는 마이산·운장산·구봉산 등에서 다른 수종[바위채송화·닭의장풀·원추리·자주꿩다리풀]과 함께 자란다. 원산지는 한국이며 일본과 만주에 걸쳐 서식한다. 바위솔은 돌나물과에 속하는 여러해살이 풀로 높이는 약 30㎝이고 뿌리와 잎은 방석 모양으...\n바위채송화 새 창으로 보기\n전라북도 진안 지역 산지에 서식하는 여러해살이 풀에 속하는 야생화. 바위채송화는 중부 이남 지역에 있는 산의 바위틈이나 햇살 좋은 곳에 서식하는 여러해살이 초본이다. 진안 지역에서는 운장산·대덕산·마이산 등에서 볼 수 있다. 바위채송화는 바위틈에 무리지어 서식하며, 높이는 7㎝ 내외이다. 약간 도톰한 선형의 잎을 갖고, 8~9월에 가지 끝에서 황색의 꽃이 핀다. 열매는 10월 무...\n박경실(朴景實) 새 창으로 보기\n개항기 진안 출신의 의병. 박경실(朴景實)[?~?]은 진안군 용담면에서 태어났다. 1908년 창의하여 동지 박경삼 외 수 명과 함께 약 2년 동안 용담과 금산 등지에서 의병 활동과 함께 군자금 확보에 주력하였다. 1909년 3월 7일 정오 12시경 박경삼과 함께 전라북도 용담군 이서면 어자리 송구재(宋九在)의 집에 잠입하여 금 4원을 확보하였고, 동년 동월 15일 오후 9시경에는...\n박동식(朴東植)박춘실(朴春實) 새 창으로 보기\n개항기 진안 지역에서 활동한 의병. 박춘실은 을사늑약 체결 후 진안 등지에 격문을 배부하여 의병을 모은 후 일본군과 전투를 벌여서 전과를 올렸으며 문태수 의진과 연합하여 13도 연합 의병에도 참전하기도 하였다. 다시 본거지로 돌아온 후 덕유산 일대에서 많은 활약을 하였다. 본관은 밀양(密陽). 박춘실(朴春實)[1875~1914]은 박동식(朴東植)이라고도 한다. 1905년 을사늑약이...\n박보국(朴甫局) 새 창으로 보기\n근대 진안 출신의 의병. 박보국(朴甫局)은 1907년 이석용 의진에 참가하여 보급책으로 활동하였다. 일제가 한국을 병탄한 후에도 나라의 독립을 쟁취하기 위한 자금을 조달하기 위해 활동을 계속하였다. 박보국(朴甫局)[1876~1951]은 진안군 성수면에서 태어났다. 1907년 9월 12일 호남 의병 창의 동맹단에 가맹하여 한규정·박금동과 함께 보급책임을 맡았다. 그 후 약 6개월 동...\n박보국(朴甫局)박보국(朴甫局) 새 창으로 보기\n박서(朴瑞) 새 창으로 보기\n조선 후기 진안에서 활동한 학자. 본관은 밀양(密陽), 자는 성응(聖應), 호는 주천(朱川)·만곡(晩谷). 판결사(判決事) 박적손(朴迪孫)의 후손이고 박초옥(朴楚玉)의 아들로 어머니는 우주 황씨(紆州黃氏)이다. 박서(朴瑞)[1707~1765]는 1746년(영조 22) 참봉에 임명되었으나 부임하지 않았다. 전주에서 진안의 용담군 주천면 주양리로 찾아왔고, 주천에서 『중용 구분 통변』...\n박성손(朴聖遜) 새 창으로 보기\n조선 후기 진안 출신의 효자. 본관은 밀양(密陽). 할아버지는 추국관(推鞫官) 박수현(朴秀賢)이다. 박성손(朴聖遜)[?~?]은 『진안지』에 의하면, 부모를 지극한 효로 섬겨 옆에서 떠나지 않고 모셨으며, 시묘할 때에는 호랑이가 앞에서 지키고 개가 뒤따르니 주위에서 모두 우러러 보았다고 한다. 동몽교관(童蒙敎官)에 증직(贈職)되었으며, 1780년(정조 4) 정려(旌閭)를 받았다....\n박순용(朴順用) 새 창으로 보기\n개항기 진안 출신의 의병. 박순용(朴順用)[?~?]은 진안군 주천면에서 태어났다. 재판 기록에 의하면 박순용은 1907년 7월 14일부터 문태수 의진에 가담하여 여러 곳에서 유격 활동을 벌였으며 8월에는 금산읍을 습격한 것으로 되어 있으나, 가입과 활동한 날짜로 미루어 보아 유지명 의병대에 들어가서 의병 활동을 한 것으로 추측된다. 1909년 7월 1일 전주 재판부에서 7년형을 선...\n박심문(朴審問) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 이산묘 영모사에 배향된 조선 전기 문신. 이산묘에 배향된 것은 후손들이 진안 지방에 세거(世居)하며, 이산묘 창건 당시부터 공이 있었기 때문이다. 본관은 밀양(密陽). 자는 신숙(愼叔), 호는 청재(靑齋), 시호는 충정(忠貞). 할아버지는 박침(朴忱)이고 아버지는 박강생(朴剛生)이며, 어머니는 윤승경(尹承慶)의 딸이다. 박심문(朴審問)[1408~1456]은 학행으...\n박연순(朴軟順) 새 창으로 보기\n현대 진안 지역의 효부. 본관은 밀양(密陽). 유현(儒賢) 허채(許採)의 부인이며 아버지는 판관(判官) 밀양 박씨(密陽朴氏) 박종혁(朴宗赫)이다. 박연순(朴軟順)[1882~1968]은 총명하고 매사에 솔선수범하고 덕성 또한 풍후하고 인심 좋기로 진안군 내에서 정평이 있었다. 또한 시어머니에게 효성이 남달리 지극하여 효부로도 유명하다. 『원용담 군지(元龍潭郡誌)』와 족보에는 시어미니...\n박이풍(朴履豊) 새 창으로 보기\n조선 후기 진안 출신의 효자. 본관은 밀양(密陽). 호는 반곡(盤谷). 충정공 박심문(朴審問)의 후손이다. 박이풍(朴履豊)[?~?]은 『진안지』에 의하면, 아버지가 병이나 물고기를 원하니 얼음에서 고기를 낚았으며, 그 상을 당해 슬퍼하며 극진한 예를 다하였으니 기일에 꿩이 부엌으로 들어왔다고 한다. 『진안 군사』에 의하면, 아버지를 봉양함에 효성이 지극하였고, 제사에도 정성을 다하...\n박제대(朴齊大) 새 창으로 보기\n조선 후기 진안 출신의 문신. 본관은 반남(潘南). 호는 능계(菱溪), 자는 중오(仲吾). 증 이조 참의 박윤무(朴允茂)의 후손이고 아버지는 박정수(朴禎壽)이다. 박제대(朴齊大)[1759~?]는 진안군 동향면 능금리에서 태어났다. 어려서부터 아버지에게서 성리학을 배웠으며 공부에 몰두하여 마을의 후진 교육에 힘썼다. 49세 때인 1840년(헌종 6)에 식년시에서 진사 3등으로 합격하...\n박준성(朴準成) 새 창으로 보기\n개항기 진안 군수를 지낸 무신. 본관은 밀양(密陽). 박준성(朴準成)[1848~?]은 1848년(헌종 14) 5월 5일에 충청북도 보은군 왕래면(旺來面) 적암리(赤巖里)에서 태어났다. 1866년(고종 3)에 무과에 급제한 후 훈련원 주부(訓鍊院 主簿), 웅천 현감(熊川縣監), 곽산 군수(郭山郡守) 등을 지냈으며 1894년(고종 31) 갑오경장 이후에는 군무 아문 참의(軍務衙門參議)...\n박춘실(朴春實) 새 창으로 보기\n박학수(朴學水) 새 창으로 보기\n개항기 진안 출신의 의병. 박학수(朴學水)[1871~?]는 진안군 정천면에서 태어났다. 1907년 말 문태서(文泰西) 의진에 가입한 뒤 약 1년 6개월 동안 덕유산을 중심으로 의병 활동을 하였다. 1908년 2월 15일 밤에는 경상남도 안의군 황산면 신모 가택에 잠입하여 엽전 100 냥을 군자금으로 확보하였다. 이처럼 의병 활동과 군자금 확보를 위해 노력하다가 체포당하였는데, 19...\n박희권(朴希權) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 동향면 숭모사에 배향된 조선 전기 문인. 본관은 반남(潘南). 자는 천경(天經), 호는 임회당(臨淮堂). 고려 수절신 박힐(朴詰)의 고손이며 초산 군수 박린(朴麟)의 아들이다. 박힐이 금산에 들어와 은거하면서 후손들이 대대로 이곳에 세거하였다. 반남 박씨 집안이 진안 지역에 들어오게 된 것은 박희권의 6세손 박지영이 임진왜란 때 난리를 피해 현재의 진안군 동향면...\n반곡(盤谷)박이풍(朴履豊) 새 창으로 보기\n반룡강 나루터(盤龍江-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 성수면 용포리 반룡 마을에 있던 나루터. 진안군 성수면 용포리 반룡 마을 앞에는 백운면·마령면·성수면에서 발원한 물이 합류하여 제법 큰 물길을 이루고 있었다. 반룡 마을 쪽에서 포동 마을이나 송촌 마을, 임실군 관촌면 쪽으로 가려는 길손은 반드시 이 강을 건너야 했으므로 나룻배가 필요하였고 자연히 나루가 형성되었다. 일제 강점기 때 전국적으로 신작로가 개설되었지만...\n반룡사(盤龍寺)은선암(隱仙庵) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 성수면 용포리에 있는 사찰. 전라북도 진안군 성수면 용포리 반룡 마을 쪽에서 성수산 방향으로 700m쯤 가면 산 중턱에 있는 사찰로서 옛날 반룡사(盤龍寺)로 추정되고 있으나 확실하지는 않다. 고려 말 반룡사의 절터로 추정되는 암자로, 전라북도 진안군 성수면 용포리 성수산 중턱에 있다. 1910년 김홍직이 중건하여 작은 인법당 형태로 유지해 오다가 1980년 소귀영...\n전라북도 진안군 백운면에 속하는 법정리. 반송리에는 400여 년 된 반송 한 그루가 있었는데, 이 소나무가 커지면서 소반 모양을 닮아가기에 마을 명칭을 반송이라 불렀다 한다. 조선 말 진안군 남면의 지역으로 1914년 행정 구역 폐합에 따라 점촌(店村)·두원리를 병합하여 반송리를 만들어 백운면에 편입하였다. 북으로 선각산 줄기 갈미봉 서쪽 골짜기와 남으로 성수산 북서쪽 골짜기가...\n반송리 도깨비 제사(盤松里-祭祀) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 반송리 반송 마을에서 정월 초에 여성 중심으로 지내는 마을 제사. 진안군 백운면 반송리에서 지내는 반송리 도깨비 제사는 마을에 도깨비들이 불을 낸다고 해서 유래된 화재막이 의례이다. 반송리 도깨비 제사는 여성들의 의례이자 축제이다. 여자들끼리 날짜를 정하고 걸립도 하며 의례도 진행한다. 도깨비 제사가 언제부터 시작됐는지는 알 수 없지만 전통 시대에는 특히나...\n반송리 도요지(盤松里陶窯址) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 반송리에 있는 조선 시대 백자 가마터. 반송리 도요지는 조선 시대 백자를 생산하였던 가마터로 2008년 전북 문화재 연구원에 의해 발견된 유적이다. 반송리 백자 요지에 대한 기록이나 문헌은 보이지 않는다. 따라서 변천 과정은 파악할 수 없다. 진안군 백운면 소재지에서 동창리 방향으로 약 400m 가면 동창리 삼거리가 나오고 여기서 반송리 쪽으로 1.3㎞ 지...\n반송리 두원 도요지(盤松里斗元陶窯址) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 반송리 두원 마을에 있는 고려 후기~조선 시대 자기 가마터. 반송리 두원 도요지는 청자·분청사기·백자를 생산하던 자기 생산 가마터이다. 가마는 고려 후기에서 조선 시대에 운영된 것으로 추정되며, 지속적인 경작으로 인해 훼손이 심한 상태이다. 유적에 대한 발굴 조사와 연구가 진행되지 않아 형성과 변화상에 대해서 구체적으로 알 수 없다. 다만 지표상에서 청자·...\n반송리 원반 마을 숲(盤松里元盤-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 반송리 원반 마을에 있는 숲. 반송리 원반 마을 숲은 마을 앞에 조성되어 있으며 그 앞을 흐르는 섬진강 상류의 범람을 막기 위해 조성되었다. 반송리 원반 마을은 선각산 갈미봉 끝자락에 있다. 마을 앞으로 섬진강 상류가 흐르고 두원 마을과 마주보고 있다. 원반 마을은 밀양 박씨·전주 최씨 등에 의하여 형성되었고, 마을 이름은 마을에 500~600년 수령의 반...\n반용재(盤龍-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 성수면 외궁리와 용포리를 연결하는 고개. 반용재는 용포리 반용 마을·포동 마을·산막 마을 주민들이 성수면 소재지로 갈 때 이용했던 고개였다. 도로 포장이 되고나서 한결 이용이 편해졌으나 원래 많은 왕래가 있었던 길은 아니었다. 용포리는 성수면 소재지보다는 오히려 섬진강을 따라 이어지는 전라북도 임실군 관촌면과의 왕래가 많은 지역이다. 관촌장과 관촌역을 이용하거나...\n반용치반용재(盤龍-) 새 창으로 보기\n반월 노인 사랑의 집(半月老人-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리에 있는 장기 요양 대상 노인을 위한 사회 복지 시설. 반월 노인사랑의 집은 노인 요양 시설로서 노인들의 신체 활동 지원 및 심신 기능의 유지, 향상을 위해 설립되었다. 반월 노인 사랑의 집은 1998년 3월 설립된 반월 노인 선교원을 전신으로 한다. 목조 건물 2동으로 시작하였다. 1999년 조립식 건물, 2001년과 2002년 각각 슬라브 건물을...\n반월 저수지신반월 저수지(新半月貯水池) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리에 있는 농업 관개용 저수지. 신반월 저수지는 전라북도 진안군 진안읍 반월리 농업용수의 주수원을 이루는 저수지이다. 진안군 진안읍 반월리 일원에 농업용수를 원활하게 공급하며 농업 생산력을 증대시키기 위해 건립되었다. 반월저수지는 1942년 1월 1일에 착공하여 1945년 12월 1일에 준공된 것이었다. 보조 수원 기능을 했던 반월 저수지가 1997년...\n반월리(半月里) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍에 속하는 법정리. 반월리는 풍수상 운중반월(雲中半月)[구름 속의 반달]이라 해서 반월리라 하였다 한다. 조선 시대 말 진안군 두미면에 속한 지역으로 1914년 행정 구역 폐합에 따라 외기리[산재]·송내리[솔안]·지소리[산수동]·고암리·금마곡[지매실]을 병합하여 반월리라 하여 진안면에 편입하였다. 1979년 5월 1일 진안면이 읍으로 승격되면서 진안읍 반월리...\n반월리 고분 떼(半月里古墳-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리에 있는 고분 유적. 반월리 고분 떼는 원반월 마을의 동쪽 구릉에 자리한 고분 유적이다. 사면부에 낮은 봉분 몇 개가 남아 있으며, 남쪽으로 인접하여 원반월 유물 산포지가 있다. 돌덧널무덤로 추정되는 고분이 노출되어 있다. 반월리 고분 떼는 전라북도 진안군 진안읍 반월리 산61-1에 있다. 반월리 원반월 마을에서 남쪽으로 200m 정도 떨어진 거리에...\n반월리 고인돌 떼(半月里-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리에 있는 청동기 시대의 무덤 떼. 반월리 고인돌 떼는 마을 앞을 흐르고 있는 진안천을 따라 원반월 마을 주변에 자리하고 있다. 고인돌은 산의 말단부에 각각 1기씩 4개소에 단독으로 분포하고 있으며 고인돌의 형식은 지석이 확인되지 않고 있어 개석식으로 보인다. 반월리 고인돌 B·C는 장축 방향이 하천이 흐르는 방향과 같다. 반월리 고인돌 떼는 진안군 진...\n반월리 산수동 마을 숲(半月里山水洞-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리 산수동 마을에 있는 숲. 반월리 산수동 마을 숲은 성수산 아래 골짜기에 위치한 산수동 마을 어귀에 조성되어 있다. 산수동 마을은 과거 진안 이씨·진안 양씨·진안 정씨 등에 의하여 형성되었다. 성수산 아래 골짜기에 위치한 산수동은 최초에는 ‘구암동’이라고 부르다가 닥종이를 만드는 곳이 있어 지소(紙所)라고도 불렸으며, 이후 마을이 산속에 둘러 싸여 있...\n반월리 옥녀봉 유래(-半月里玉女峰由來-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리에 있는 옥녀봉과 관련하여 전해오는 지명 유래 이야기. 진안군 진안읍 반월리에서 전해오는 「반월리 옥녀봉 유래」 이야기는 우리나라 전역에서 전승되는 지명 설화 가운데 하나이다. 옥녀봉이라는 특정한 산봉우리와 그 유래에 대하여 옥녀라는 인물이 설명되는 설화이다. 진안읍 반월리에도 옥녀봉이 있으며, 하늘에서 하강한 선녀로 설정되어 있다. 산세와 주변 지형...\n반월리 원반월 마을 숲(半月里元半月-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리 원반월 마을에 있는 숲. 반월리 원반월 마을 숲은 마을 북쪽의 입구에 조성되어 있다. 바람을 막는 것과 더불어 마을의 지기를 보존하는 역할을 한다고 전한다. 반월리 원반월 마을은 여산 송씨·원주 원씨·김해 김씨 등에 의하여 형성되었으며 현재는 김해 김씨가 많이 살고 있다. 마을이 반달 모양이라 반월리라고 부른다고 한다. 원반원 마을은 진안의 8명당...\n반월리 유물 산포지(半月里遺物散布地) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리에 있는 삼국 시대 및 조선 시대의 유물 산포지. 진안군 진안읍 반월리에 있는 유물 산포지로서 산포지 내에 삼국 시대 유물인 회청색 경질 토기편과 조선 시대 유물인 백자편이 수습되었다. 유물 산포지 내에 생활지가 있을 가능성이 높다. 익산~장수 간 고속도로에서 진안 IC로 나와 진무로를 따라 남쪽으로 50m가량 진행하다가 반월길을 따라 가면 원반월 마...\n방골재도래실재 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리와 무주군 부남면 고창리를 연결하는 고개. 도래실재는 도래실 마을과 방골 마을 사람들뿐만 아니라, 안천면과 무주군 부남면 사람들도 이용하던 고개이다. 특히 안천장이 그 명맥을 유지하던 1960~1970년대까지도 무주군 부남면의 고창리·대소리 사람들이 안천장을 보기 위해 도래실재를 넘어 다녔다. 안천 중학교에 등교하기 위한 고개이기도 했다. 도래실 마을...\n방구쟁이 며느리 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면에서 전해오는 며느리가 방귀를 뀌자 모두가 날아갔다는 이야기. 진안군에서 전해오는 「방구쟁이 며느리」 설화는 방귀가 갖는 웃음의 소재를 과장된 이야기로 꾸민 소화(笑話)로 전국적으로 존재하는 광포 설화이다. 며느리가 시집 온 뒤로 혈색을 잃어가자 시아버지가 그 연유를 물었고, 며느리가 방귀를 뀌지 못한 탓이라고 사실대로 말하자 시아버지가 방귀 끼는 것을 허락...\n방미산주미산(舟尾山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 성수면 좌산리와 임실군 관촌면 방수리, 덕천리에 걸쳐 있는 산. 주미산은 진안군 성수면 좌산리와 임실군 관촌면 방수리와 덕천리 경계에 있는 569m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 41′, 동경 127° 17′에 위치한다. 일명 배미산, 방미산이라고도 부른다. 산의 모습이 배와 같이 생겼다는 데서 유래한다. 서쪽에는 남북 방향으로 섬진강의 본류인 오원천이 흐...\n전라북도 진안 지역에서 사용되는 토박이 언어. 진안군의 방언은 전라북도 방언의 하위 방언에 속한다. 지리적으로 진안은 전라북도의 동쪽에 자리 잡고 있다. 진안의 방언은 대체로 완주군 및 전주시와 유사한 방언적 특질을 보이고, 무주군·장수군·임실군과는 상이한 방언적 특질을 보인다고 할 수 있다. 모음조화는 대개의 경우 완주군·전주시·정읍시와 유사한 특질을 보이지만 어간말 모음이 ‘...\n방화 마을방화 산촌 마을(芳花山村-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 용담면 송풍리에 있는 산촌 생태 체험 마을. 방화 산촌 마을은 진안군 용담면 송풍리에 조성된 산촌 생태 마을로 2007년 10월에 산촌 생태 체험 마을로 선정되었다. 2008년 1월부터 본격적으로 생태 마을 조성을 시작하여 2009년에 완료하였다. 마을에는 휴양관·약초 재배 단지·약초 체험관·펜션·황토방 등의 시설이 갖춰졌으며 등산로도 조성되었다. ‘방화(芳花)’...\n방화 산촌 마을(芳花山村-) 새 창으로 보기\n방화천(訪花川) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 용담면 송풍리에서 발원하여 흐르다가 금강으로 흘러드는 하천. 방화천은 전라북도 진안군 용담면 송풍리를 남북으로 가로지르는 하천으로 옥수 마을 앞 용담댐 휴게소 부근에서 용담댐에서 방류되는 금강과 합류한다. 방화천의 발원지는 봉화산과 추줄뫼 및 성덕봉으로 봉화산에 송풍 저수지가 큰 규모로 조성되어 있다. 유로 연장은 5㎞, 유역 면적은 12.08㎢이다. 방화천은 송...\n밭매는 소리 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 동창리 부녀자들이 밭을 매면서 부른 노동요. 진안의 「밭매는 소리」에는 “못다 맬 밭 다 맬라다 금봉채를 잃었느니/ 걱정 말소 내가 전주장으를 가서/ 송방송방 다 더터서 내 사다 줌세”라는 가사가 많이 등장한다. ‘금봉채’는 ‘금비녀’의 진안 사투리이다. 비녀는 여인들의 필수적인 장신구인데, 하루해가 졌는데도 남은 밭을 매다가 비녀를 잃었다는 상황으로 미루...\n배 메는 닻대불리 선돌(大佛里-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 주천면 대불리에 있는 선돌. 대불리 선돌은 대불리 신기 마을 주민들이 믿음의 대상으로 삼았던 민간 신앙 유적이다. 마을 주민들은 신기 마을이 풍수지리상 배형국[행주형(行舟形)]을 하고 있다하여, 돛대 바우[돛대 바위]와 배 메는 닻을 상징하는 입석을 각각 세워 마을을 안정시키고자 하였다. 진안군 주천면 소재지에서 완주군 동상면 쪽으로 가다 보면 대불리가 나오며,...\n배고개 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리와 운교리를 연결하는 고개. 배고개는 신전 마을과 상백암 마을을 이어 주며 백운면 동부 산간지 마을 간의 소통로였다. 작은 골짜기에 위치한 논밭으로 왕래하는 길이기도 했다. 진안고원길의 1구간이 지난다. 배고개의 유래에는 두 가지가 있다. 먼저 주변에 배나무 농장이 있어서이고, 두 번째는 주변 형국이 옥녀가 앉아서 베를 짜는 형세인데 이곳이 베틀의 베...\n배넘실 교회(-敎會) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 상전면 월포리에 있는 대한 예수교 장로회 소속의 교회. 배넘실 교회 설립에 대해서는 정확한 기록이 남아 있지 않지만 1901년 선교사 마로덕이 현 배넘실 교회가 있는 상전면에 복음을 전하였고, 복음을 받아들인 정일도의 집에서 시작되었다고 한다. 배넘실 교회는 진안군 상전면 일대에 복음을 전하기 위해 설립되었다. 배넘실 교회는 1901년 미국 남장로교 마로덕 선교사...\n배넘실 마을금지 배넘실 마을(琴池-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 상전면 월포리에 있는 농촌 체험 테마 마을. 금지 배넘실 마을은 농촌 체험 테마 마을로 도농 교류 센터를 비롯한 황토 찜질 체험방과 황토집 3동·펜션·회의장 등의 시설을 갖추고 있다. 농가 레스토랑도 운영되고 있으며, 나귀 등 동물 체험·돛단배 체험·도자기 체험 및 기타 체험 프로그램이 상시 진행된다. 배넘실 마을의 원래 이름은 금지 마을이다. 원래 이 마을은 마...\n배때기산부귀산(富貴山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 정곡리와 부귀면 수항리에 걸쳐 있는 산. 부귀산은 진안군 진안읍 정곡리와 부귀면 수항리 경계에 있으며, 높이 806m이며, 정상에는 상사 바위가 있다. 『신증동국여지승람』에는 진안의 진산으로 기록되어 있고, 『진안지』에는 “가파른 산세에 용이 서린 듯, 호랑이가 웅크린 듯한 산세이며, 대인군자의 상을 닮았다. 군의 주산이 된다.” 라고 기록되어 있다. 경위...\n배미산주미산(舟尾山) 새 창으로 보기\n배우개재배고개 새 창으로 보기\n배추 씻는 처녀(-處女-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 동향면 자산리에서 처녀를 소재로 하여 부르는 남녀 애정요. 진안군 동향면 자산리에서 전해오는 「배추 씻는 처녀」는 주로 부녀자들이 밭매기나 길쌈과 일을 하면서 부르거나 여럿이 어울려 놀 때 부른다. 총각이 처녀에게 수작을 걸고 처녀가 이에 답하는 내용으로 되어 있다. 「배추 씻는 처녀」는 한국학 중앙 연구원 어문 생활 연구소와 안동 대학교 민속학 연구소가 공동으로...\n백공(伯公)허주(許周) 새 창으로 보기\n조선 전기 진안에서 활동한 문신. 본관은 하양(河陽). 자는 백방(伯方)·백공(伯公), 호는 숙재(肅齋). 시호는 간숙(簡肅). 할아버지는 도관 정랑(都官正郎) 허윤창(許允昌)이고, 아버지는 판도 판서(版圖判書) 허귀룡(許貴龍)이며, 어머니는 통례 부사(通禮副使) 이길(李吉)의 딸이다. 아들은 공간공(恭簡公) 허성(許誠)이고, 동생은 좌의정 문경공(文敬公) 허조(許稠)이다. 진안군...\n백당 거사(白堂居士)김규태(金圭泰) 새 창으로 보기\n일제 강점기 진안 출신의 교육자. 1962년 재건 국민운동 주최 국민 도의 확립 한시 백일장에서 도지사상을 수상한 시인이다. 본관은 청주(淸州). 호는 동은(東隱)·백당 거사(白堂居士). 김규태(金圭泰)[1905~1977]는 진안군 진안면 군하리에서 태어났다. 8·15 해방 후 진안면 부면장을 거쳐 진안 중학원을 설립하고 국사 교습 및 교감을 역임하였으며, 근명 야학원을 설립하여...\n전라북도 진안군을 경유하여 황해로 흘러가는 하천. 금강은 전라북도 장수군 장수읍 신무산[897m]에서 발원하여 황해로 흘러가는 강으로 우리나라 4대 하천의 하나이다. 유역 면적이 9,885㎢, 유로 연장이 401㎞로 남한에서는 낙동강과 한강 다음으로 큰 강이다. 2001년에 용담 다목적댐이 건설됨으로써 진안에서의 금강 유역이 더욱 넓어졌다. 금강으로 유입되는 진안 내 주요 하천은...\n백마사(白馬寺)약수암(藥水庵) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 덕현리에 있는 비등록 사찰. 전라북도 진안군 백운면 덕현리 동산 마을 입구 동산 회관에서 내동산으로 1㎞ 올라간 지점 약수 폭포 아래에 위치한 비등록 사찰이다. 내동산 중턱의 내동 폭포 옆에 자리 잡은 약수암은 1937년에 오상인과 승려 서일녀에 의해 창건되었다. 약수암은 1937년 오상인과 승려 서일녀에 의해 창건되었다. 사찰의 면모를 갖추지 못하고 인법...\n백마산(白馬山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 성수면 도통리와 구신리에 걸쳐 있는 산. 백마산은 전라북도 진안군 성수면 도통리와 구신리 중간에 있는 727m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 41′, 동경 127° 22′이다. 과거에 백마가 나왔다는 데서 유래한다. 동쪽에 있는 내동산[887m]에서 뻗어 나온 산줄기로 서쪽과 남쪽으로 뻗어 나간다. 서쪽으로 완만한 경사를 이루며 이어지는 산줄기는 국가 지원...\n백마산내동산(萊東山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 성수면 구신리와 백운면 덕현리에 걸쳐 있는 산. 내동산(萊東山)은 진안군 성수면 구신리와 외궁리·백운면 덕현리·마령면 계서리에 걸쳐 있는 887m의 산이다. 경위도 상으로 북위 35° 41′, 동경 127° 23′에 있다. 일명 백마산이라고도 한다. 금남 호남 정맥의 팔공산에서 서쪽으로 뻗은 마령치~구름재~전라북도 임실군 성수산~대운치~구신치를 잇는 지맥이다. 내...\n백마천제룡강(濟龍江) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 신암리 팔공산 골짜기 데미샘에서 발원하여 흐르는 섬진강 상류 하천. 제룡강은 섬진강이 진안군 백운면과 마령면을 지나는 구간을 달리 부르는 이름이다. 마령면 강정리에 이르러 세동천과 합류할 때까지 산 사이를 흐르며 백운들과 마령들을 형성한다. 백운면 반송리 반송 마을 앞에 개안정이라는 정자가 있는데, 이 정자에 걸려 있는 편액문인 ‘개안정유사(開眼亭遺事)’에...\n백방(伯方)허주(許周) 새 창으로 보기\n백암리(白岩里) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면에 속하는 법정리. 백암리 주변에 차돌 바위가 많았기 때문에 흰바우 또는 백암리라 하였다. 조선 말 진안군 일동면의 지역으로 1914년 행정 구역 폐합에 따라 번암리(磻岩里)와 백운동리를 병합하여 백암리라 하고 백운면에 편입되었다. 북으로 덕태산을 경계로 백운면 운교리·노촌리와 접경하고, 동으로는 금남 호남 정맥 줄기가 전라북도 장수군 천천면 와룡리와 접경하...\n백암리 백운동 고인돌 떼(白岩里白雲洞-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리 백운동에 있는 청동기 시대 무덤 떼. 백암리 백운동 고인돌 떼는 10여 기의 고인돌이 군집을 이룬 고인돌 떼이다. 형태는 부정형이며 모두 대형에 속한다. 장축은 하천과 동일한 동-서 방향이다. 주변 밭을 개간하면서 대부분 이동된 것으로 여겨지며 하부 구조 등은 확인되지 않았다. 백암리 백운동 고인돌 떼는 전라북도 진안군 백운면 백암리 99에 있다....\n백암리 백운동 고인돌군백암리 백운동 고인돌 떼(白岩里白雲洞-) 새 창으로 보기\n백암리 백운동 지석묘군백암리 백운동 고인돌 떼(白岩里白雲洞-) 새 창으로 보기\n백암리 번암 고인돌 떼(白岩里磻岩-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 청동기 시대 고인돌. 백암리 번암 고인돌 떼는 진안군 백암 마을 입구 당산목 아래에 있다. 2기의 고인돌이 나란히 놓여 있으며, 평면 형태는 방형과 장방형을 띠고 덮개돌의 상면이 편평하다. 덮개돌에는 성혈이 확인된다. 고임돌이나 하부 구조 등은 확인되지 않으며 고인돌 주변은 시멘트로 포장되어 있다. 백암리 번암 고인돌 떼는 전라북도 진안군 백...\n백암리 번암 고인돌군백암리 번암 고인돌 떼(白岩里磻岩-) 새 창으로 보기\n백암리 번암 지석묘군백암리 번암 고인돌 떼(白岩里磻岩-) 새 창으로 보기\n백암리 상백 깃고사(白岩里上白-告祀) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리 상백 마을에서 기를 세우면서 행하는 제의. 진안군 지역에서는 기를 세우면서 제의를 행하는 것을 깃고사라 한다. 다른 지역에서는 마을의 농악대가 농기를 앞세우고 정해 놓은 장소에 모여 각 마을의 농악대 만든 시기 순서에 따라 새해 인사를 나누는 기세배 또는 농기 맞이가 있다. 진안 지역 깃고사는 기세배와 다르게 기를 세우고 제의를 행하는 것으로 마을의...\n백암리 원촌 도요지(白岩里院村陶窯址) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 조선 시대 백자 가마터. 도요지는 주변에서 확인되는 유물을 근거로 조선 시대 백자를 생산하던 것으로 보인다. 유물이 지표에서 상당량 확인되나 경작과 주변에 도로가 개설되면서 훼손이 심각한 상태이다. 유적에 대한 조사와 연구가 진행되지 않아 형성과 이후 변화상에 대해서 구체적으로 알 수 없다. 다만 지표상에서 백자 조각과 도침 등이 수습되는 것...\n백암제(白岩堤) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 농업 관개용 저수지. 백암제는 진안군 백운면 농업용수의 주수원이 되는 저수지이다. 진안군 백운면 백암리 일원에 농업용수를 원활하게 공급하며 농업 생산력을 증대시키기 위해 건립되었다. 1956년 1월 1일에 착공하여 1959년 9월 30일에 준공되었으며, 진백 지구에 관개용수를 공급하고 있다. 유역 면적은 45㏊, 만수 면적은 1.8㏊이고, 홍...\n백언(伯言)전응철(全應哲) 새 창으로 보기\n진안 이산묘 영모사에 배향된 조선 후기 의병. 진안 이산묘에 배향된 것은 후손들이 진안 지방에 세거하며, 이산묘 창건 당시부터 공을 세웠기 때문이다. 본관은 천안(天安). 자는 백언(伯言), 호는 우재(愚齋). 문평공(文平公) 전문식(全文軾)의 후예로서 규암(葵庵) 전계종(全繼宗)의 손자이다. 전응철(全應哲)[?~?]은 『대한 이산묘지(大韓駬山廟誌)』에 의하면 ‘어려서부터 효성과...\n백운 관광 농원(白雲觀光農園) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 위치한 사설 관광농원. 백운 관광 농원은 마이산과 이어지는 백운동 계곡의 중턱에 자리 잡고 있는 관광 농원이다. 백운 관광 농원은 방문객들에게 다양한 체험과 편의 시설을 제공하고자 1996년에 건립되어 개장하였다. 백운 관광 농원은 세미나 및 연회장과 각종 야외 행사 및 족구·배구장으로 이용할 수 있는 캠프파이어장을 갖추고 있다. 백운 관광 농원은...\n백운 교회(白雲敎會) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 대한 예수교 장로회 합동 소속의 교회. 진안군 백운면 백암리에 있는 백운 교회는 1905년 8월 17일 진맹호, 한인섭, 진문백, 진호연 등 5인이 백운면 메실 마을 가정집에서 메실 교회란 이름으로 시작하였다. 1900년대 대부분의 초기 교회가 선교사들에 의해 설립되던 것에 비해 백운 교회는 마을 주민들에 의해 설립된 것이 특징이다. 이후 다...\n백운 나들목 마을나들목 마을 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 동창리에 있는 농촌 체험 마을. 나들목 마을은 농촌 체험 마을로 농촌의 자연 경관과 전통문화를 보존하고 있다. 1999년 팜스테이 마을·진안군 으뜸 마을·녹색 농촌 체험 마을로 선정되면서 방문자 센터를 신축하고 다양한 체험 프로그램을 운영하고 있으며, 활발한 도농 교류도 이루어지고 있다. ‘나들목’은 나고 드는 길목에 자리 잡은 마을이라는 뜻에서 붙여졌다....\n백운 노인 선교원(白雲老人宣敎院) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 덕현리에 있는 노인 장기 요양 기관. 백운 노인 선교원은 그리스도의 사랑에 바탕을 두고 노인성 질환을 가진 어르신들의 정신적, 육체적 돌봄, 나아가 영적 돌봄을 통해 안정적이고 편안한 삶을 영위할 수 있도록 설립되었다. 백운 노인 선교원이 설립된 시기는 1994년 10월이며, 1999년 7월 건물을 신축하였다. 1999년 11월 제2관 생활관 및 제3관 식...\n백운 농업 협동조합(白雲農業協同組合) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 농업 협동조합. 조합원의 농업 생산성을 제고하고 조합원이 생산한 농산물의 판로 확대 및 유통 원활화를 도모하며, 조합원이 필요로 하는 기술·자금 및 정보 등을 제공함으로써 조합원의 경제적·사회적·문화적 지위 향상을 도모하기 위해 설립되었다. 백운 농협은 1970년 7월 백운면 내 리 단위 농업 협동조합이 합병하여 백운면 리 농업 협동조합으로...\n백운 중학교(白雲中學校) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 중학교. 백운 중학교의 교훈은 ‘서로 도와 우애하고 슬기롭게 배우자.’이다. ‘꿈을 키우는 행복한 학교’의 비전과 ‘마음이 따뜻한 창의적 인재 육성’의 교육 지표를 실현하고자 한다. 이를 위해 민주적인 생활 태도로 바른 인성을 함양한 도덕인, 자기 주도적 학습 능력으로 창의성을 배양한 창조인, 심미력을 기르는 다양한 활동으로 정서가 풍부한 감...\n백운 초교백운 초등학교(白雲初等學校) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 공립 초등학교. 교육 목표는 ‘참 배움, 꿈 이룸, 감동 교육으로 창의적인 인간 육성’이다. 건강한 몸과 정서를 기르는 건강한 어린이, 자율과 창의로 즐겁게 배움을 실천하는 창의적인 어린이, 꿈 이룸의 역량을 기르는 자기 주도적으로 학습하는 어린이, 잠재력 탐색 및 계발로 진로를 개척하는 어린이, 공동체적 삶을 누릴 능력을 기르는 민주적 역량...\n백운 초등학교(白雲初等學校) 새 창으로 보기\n백운동 계곡(白雲洞溪谷) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 백암리에 있는 골짜기. 백운동 계곡은 진안군 백운면 백암리를 흐르는 백운동천이 침식 작용에 의해 만든 골짜기이다. 백운동천은 덕태산·선각산 등에서 발원하고 백암면 소재지를 지나 섬진강으로 흘러 들어간다. 백운동천의 상류에 백운동 계곡이 있는데, 이곳은 과거 6·25 전쟁 때 빨치산의 근거지였을 정도로 깊은 오지였다. 백운동천의 이름이 백운동 마을에서 유래된...\n백운면(白雲面) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군에 속하는 행정 구역. 백운면은 진안군의 가장 남단에 위치한 면이다. 서부는 성수면, 서북부는 마령면, 북부는 진안읍, 동부와 남부는 전라북도 장수군, 남서부는 전라북도 임실군과 접한다. 백운면의 지명은 옛 백운동의 이름에서 유래한 것이라 전한다. 백운면은 본래 마령현의 지역으로 마령현 남쪽에 있다하여 남면(南面)이라 부르고, 동쪽에 있다 하여 일동면(一東面)이라...\n백운면사무소(白雲面行政福祉-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면의 행정 사무를 맡아보는 기관. 백운면 행정복지센터는 진안군 백운면의 행정 사무를 맡아보는 기관이다. 백운면은 진안군에 속한 지방 행정 구역 단위의 하나로 면의 행정 업무를 담당하고 있는 공공 기관이다. 백운면 행정복지센터는 지역 주민들을 위한 다양한 행정 업무를 돕기 위해 존재하며 그 밖에도 백운면의 발전과 관련되는 업무를 수행하기 위하여 설립되었다. 19...\n백운면의 물레방아(白雲面-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면 운교리에 있는 물레방아. 백운면의물레방아는 물을 동력으로 이용하여 물레를 돌리는 전통적인 물레방아로 전라북도 민속 자료로 지정되어 있으며, 현지에서는 ‘도르메 방앗간’이라고 한다. 현재 개인이 소유하고 있다. 진안군 백운면 운교리의 원운교 마을은 섬진강 본류와 마치천, 미재천이 합수하여 마령 방향으로 흘러 나가는 곳에 있어서 수량이 풍부하다. 강줄기에는 구...\n백운중백운 중학교(白雲中學校) 새 창으로 보기\n백운초백운 초등학교(白雲初等學校) 새 창으로 보기\n백윤(伯胤)전계종(全繼宗) 새 창으로 보기\n조선 후기 진안 출신 의병. 본관은 천안(天安). 휘는 규암(葵菴), 자는 백윤(伯胤). 고조할아버지는 호조 판서를 지낸 전극례(全克禮)이고 증조할아버지는 전자온(全自溫)이고 부사(府使) 할아버지는 전익희(全益禧)이다. 아버지는 참봉 전찬(全瓚)이고 어머니는 천녕 유씨(川寧兪氏)로 현감 유계해(兪啓諧)의 딸이다. 부인은 거창 신씨, 남원 양씨이다. 전계종(全繼宗)[1516~1592...\n백제와 가야, 신라의 각축장 진안고원(百濟-加耶-新羅-角逐場鎭安高原) 새 창으로 보기\n고대 진안 지역의 역사에 대해서는 백제의 변방이라는 단순한 인식 속에서 그다지 주목받지 못했던 것이 사실이다. 1990년대 중반 용담댐 수몰 예정 지구에 대한 대대적인 발굴 조사를 통해 다양한 유적과 유물이 확인됨에 따라 진안 지역의 역사와 문화에 대한 관심이 대두되었다. 특히 진안군 용담면 월계리에 있는 와정 토성과 인근의 월계리 황산 고분 떼, 삼락리 승금 유적 등에서 백제와...\n백종(百種)백중(百衆) 새 창으로 보기\n전라북도 진안 지역에서 음력 7월 15일에 전해 내려오는 풍습. 음력 7월 15일인 백중(百中)은 망자의 혼을 위로하기 위해 제를 올리고 머슴을 쉬게 하는 세시 풍속이다. 이를 백종(百種), 백종절(百種節), 중원(中元), 망혼일(亡魂日)이라고도 한다. ‘백중’은 절기상 과일과 채소가 많이 나와 백 가지 곡식의 씨앗을 갖추어 놓은 데서 유래된 이름이다. 본래 백중은 불가(佛家)의...\n백종절(百種節)백중(百衆) 새 창으로 보기\n백중(百衆) 새 창으로 보기\n백춘(伯春)민인백(閔仁伯) 새 창으로 보기\n백택산부귀산(富貴山) 새 창으로 보기\n백함(伯函)최양(崔瀁) 새 창으로 보기\n고려 말 조선 초 진안에서 활동한 문신. 본관은 전주(全州). 자는 백함(伯函), 호는 만육(晩六)·장륙당(藏六堂). 아버지는 문하찬성사(門下贊成事)를 역임한 최지(崔贄)이고 어머니는 영일 정씨(迎日鄭氏)로 수문하시중(守門下侍中)을 역임한 정운관(鄭云瓘)의 딸이다. 최양(崔瀁)[1351~1424]은 14세에 외삼촌인 포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周)의 문하에 나아가 학문을 익혔으며, 1...\n백화고표고버섯(蔈古-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군에서 재배되는 송이과에 속하는 버섯. 표고버섯은 담자균류 주름 버섯목 느타리과의 식용 버섯으로 봄·여름·가을에 걸쳐 참나무·밤나무·서어나무 등 활엽수에 발생한다. 원목을 이용한 인공 재배가 광범위하게 이루어지고 있으며 버섯 중에서 으뜸가는 상품의 하나이다. 팽이갓은 3~6㎝로 어두운 다갈색 또는 흑갈색이며 육질이 질기고, 건조시켜 저장하는데 이때 표고버섯 특유의 향...\n백화리(白華里) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면에 속하는 법정리. 백화리에는 이화낙지(梨花落地)[배꽃이 땅에 떨어짐] 형국의 명당이 있다 하는데, 배꽃이 희므로 ‘화(花)’와 통하는 ‘화(華)’를 이용해 백화리(白華里)라 하였다고 전한다. 조선 말 용담군 이북면에 속했던 지역인데 1914년 행정 구역 폐합에 따라 중화리(中華里)·이현리(梨峴里)와 전라북도 무주군 부남면 교통 일부를 병합하여 진안군 안천면...\n백화리 도라실 도요지(白華里桃羅室陶窯址) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리에 있는 조선 시대 백자 가마터. 유적에 대한 조사와 연구가 진행되지 않아 형성과 이후 변화상에 대해서 구체적으로 알 수 없다. 다만 지표상에서 백자편과 요벽 등이 수습되는 것으로 보아 조선 시대에 백자를 생산하던 가마터로 추정할 수 있다. 진안군 안천면 백화리에 위치한 도라 마을 회관에서 서쪽으로 70m가량 떨어진 지점에 있고 있다. 이곳은 옹골로...\n백화리 버드나무(白華里-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리 하리 마을에 있는 보호수로 지정된 버드나무. 백화리 버드나무는 진안군에 있는 54수의 보호수 중 유일한 버드나무이다. 백화리 하리 마을의 수호목으로 식재하였다고 한다. 백화리 버드나무는 수령이 211년으로 추정되며, 높이가 20m이고 흉고 둘레가 1.5m이다. 버드나무는 쌍떡잎식물로 4월에 꽃이 피고 5월에 식과 형태의 열매가 열린다. 버드나무는 한...\n백화리 율현 돌탑(白華里栗峴-塔) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리 율현 마을에 있는 돌탑. 백화리 율현 돌탑의 조성 시기는 정확히 알 수 없다. 돌탑은 마을 양쪽 줄기인 백호(白虎)와 청룡(靑龍) 끝자락에 위치하여 산맥을 강화하기 위한 것으로 생각된다. 탑제는 음력 정월 초사흗날 오후에 산신제를 모신 후에 2곳 돌탑에서 지낸다. 율현 마을은 안천면 소재지에서 무주 방향으로 국도 30호선을 따라 가다 보면 밤고개 못...\n백화리 율현 산신제(白華里栗峴山神祭) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리 율현 마을에서 산신에게 지내는 제의, 산신제는 산신에 대한 제의이다. 특히 우리나라는 전통적으로 산악 숭배와 산신 숭배가 발달하여 산신제를 중시하였다. 산신이 산제당에 처소를 정한 관계로 제당은 마을 뒷산 계곡에 위치하거나 뒷산 중턱에 있는 제의 공간이다. 진안 지역도 산신제가 상당수 나타나는데, 일반적으로 먼저 진행되며 가장 중요한 제의에 해당된다...\n백화리 율현 탑제(白華里栗峴塔祭) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리 율현 마을에서 돌탑에 지내는 마을 제의. 돌탑은 주당산으로 모셔지기도 하지만 대부분은 하위 당산으로 모셔진다. 즉 산신제나 당산제를 모신 이후에 탑제를 지낸다. 돌탑이 주당산으로 모셔지는 경우는 정천면 월평리 하초 마을, 정천면 월평리 원월평 마을, 주천면 용덕리 미적 마을, 상전면 수동리 내송 마을, 진안읍 단양리 내사양 마을, 마령면 동촌리 동촌...\n백화리 중리 장수 황씨 집성촌(白華里中梨長水黃氏集姓村) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리에 있는 장수 황씨의 동족 마을. 백화리는 안천면에 속한 법정리로 본래 용담군 이북면 지역인데, 1914년 행정 구역 통폐합에 따라 중화리, 이현리와 무주군 부남면 교동 일부를 병합하여 백화리라 하여 안천면에 편입되었다. 백화리라는 말은 마을 북쪽에 위치한 지선봉(持仙峯) 연못가에 배나무가 울창하여 배실이라 불리워 배꽃이 희므로 백화리(白華里)라 한...\n백화리 하리 낙안 김씨 집성촌(白華里下梨樂安金氏集姓村) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 백화리에 있는 낙안 김씨의 동족 마을. 백화리는 안천면에 소속된 법정리로 본래 용담군 이북면 지역인데, 1914년 행정 구역 통폐합에 따라 중화리, 이현리와 무주군 부남면 교동 일부를 병합하여 백화리라 하여 진안군 안천면에 편입되었다. 백화리라는 말의 유래는 마을 북쪽에 위치한 지선봉(持仙峯) 연못가에 배나무가 울창하여 ‘배실’이라 불리워 배꽃이 하얗게 피...\n뱀을 낳고 죽은 사람 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 동향면 대량리에서 전해오는 한 여자가 뱀이 교미해 낳은 용알을 잘못 마셔 뱃속에서 수많은 뱀이 부화해 죽었다는 이야기. 「뱀을 낳고 죽은 사람」 이야기를 전한 제보자는 실화라고 하면서 구연하였다. 내용은 몽달이 각시라는 한 여자가 산에 가서 나물을 뜯다가 목이 말라서 주위에 고인 물을 마셨는데, 뱀이 교미하여 낳은 용알이었다. 결국 여자는 마치 지렁이 같은 새끼...\n버렁 새 창으로 보기\n전라북도 진안 지역에서 행해지는 매사냥에서 매를 받을 때 끼는 두꺼운 장갑. 버렁은 매를 길들일 때나 이동시에 매의 날카로운 발톱으로부터 손을 보호하기 위해 사용하는 가죽 장갑을 말한다. 원래 버렁은 매를 길들일 때나 이동시에 매의 날카로운 발톱으로부터 손을 보호하기 위해 만들어진 것으로 벙어리 장갑의 형태였다. 그러나 요즘은 손가락의 움직임을 편하게 하여 자유로운 움직임이 가능...\n버림받은 늙은 쥐의 지혜(-智慧-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면에서 전해오는 쥐를 소재로 한 고려장 이야기. 진안군 백운면에서 전해오는 「버림받은 늙은 쥐의 지혜」 이야기는 동물을 소재로 의인화해서 우화의 형태로 된 설화인데, ‘고려장 설화’로 분류된다. 고려장 이야기를 기본 골격으로 하면서 쥐가 주인공으로 설정되어 우화로 된 독특한 묘미를 지닌다. 고려장 설화는 크게 ‘문제형’과 ‘지게형’으로 구분되는데, 백운면에서...\n버선 노래 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 동향면 대량리에서 버선을 소재로 하여 부르는 민요. 진안군 동향면 대량리에서 전승되는 「버선 노래」는 버선을 소재로 하여 여성의 주관적 정감을 표현한 서정 민요이다. 「버선 노래」는 한국학 중앙 연구원 어문 생활 연구소와 안동 대학교 민속학 연구소가 공동으로 추진한 ‘한국 구비 문학 대계 개정·증보 사업’ 전북 조사팀이 2010년 2월 24일 진안군 동향면 대량리...\n법장사(法藏寺) 새 창으로 보기\n전라북도 진안읍 연장리에 있는 한국 불교 태고종 소속의 사찰. 전라북도 진안군 진안읍 연장리 대연장 마을에 있는 한국 불교 태고종 소속의 사찰이다. 법장 정사라고도 한다. 1954년 송오봉이 대명사(大明寺)라는 이름으로 설립하였으나 그 후 김봉주에 의하여 관리되다가 1991년에 승려 법장(法藏)이 인수하여 태고종에 등록하였다. 현재는 오복덕이 관리를 하고 있다. 현재는 야외 법당...\n법장정사법장사(法藏寺) 새 창으로 보기\n벙어리로 오해 받은 며느리(-誤解-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 동향면 자산리에 전해오는 벙어리 행세를 한 며느리의 시집살이 이야기. 진안군 동향면 자산리에서 전해오는 「벙어리로 오해 받은 며느리」 이야기는 친정 부모의 가르침대로 시집에서 말을 하지 않던 며느리가 진짜 벙어리로 오해를 받아 친정으로 쫓겨 가는 길에 꿩을 보고 말을 해서 다시 시집으로 돌아갈 수 있었다는 내용이다. 「벙어리로 오해 받은 며느리」 이야기는 지역에...\n베틀가 새 창으로 보기\n전라북도 진안군에서 부녀자들이 베를 짜면서 부르던 노동요. 베 짜는 일은 주로 부녀자들이 담당했던 노동이기 때문에 「베틀가」에는 여성의 생활상과 의식 세계가 잘 반영되어 있다. 전국에 분포되어 있으며 「베틀 노래」 또는 「베 짜는 소리」라고도 한다. 「베틀가」는 한국학 중앙 연구원 어문 생활 연구소와 안동 대학교 민속학 연구소가 공동으로 추진한 ‘한국 구비 문학 대계 개정·증보...\n벽산(碧山)김도현(金道鉉) 새 창으로 보기\n진안 이산묘 영광사에 배향된 의병장. 본관은 김해(金海). 별명은 도현(燾鉉), 자는 명옥(鳴玉), 호는 벽산(碧山). 김도현(金道鉉)[1852~1914]은 경상북도 영양군에 태어났다. 1895년 11월 단발령이 선포되자, 12월 1일부터 경상북도 안동시 임동면 등지에서 유지호(柳止鎬)·권한모(權翰模) 등과 함께 이에 대처할 방도를 논의하였다. 1896년 1월 6일 유시연(柳時淵...\n병꽃나무 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 황금리 계곡에 서식하는 인동과에 속하는 낙엽 활엽 관목. 병꽃나무는 한국 특산종으로 진안군 부귀면의 황금리 계곡에 서식하고 있다. 꽃말은 ‘전설’과 ‘비밀’이며 꽃의 모양이 병 모양을 하고 있어 병꽃나무라는 이름이 붙었다고 한다. 평안남도를 제외한 전국 각지 산의 양지에 분포한다. 병꽃나무는 높이가 2~3m이며, 이른 여름에 병 모양의 황녹색 오판화(五瓣花...\n병자호란(丙子胡亂) 새 창으로 보기\n1636년(인조 14) 청나라가 조선을 침략하여 전라북도 진안 지역을 포함한 조선 전역에서 의병이 일어난 전쟁. 임진왜란 이후 조선의 북방에서 누루하치[努爾哈赤]가 여진을 통합하여 후금(後金)을 건설하고 1627년(인조 5)에 조선을 침입하자 무방비 상태였던 조선은 후금과 형제의 맹약을 맺게 되었다. 이것이 정묘호란(丁卯胡亂)이다. 이후 후금은 세력을 더욱 확대하여 조선에 압박을...\n보건·의료(保健醫療) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 주민의 신체적·정신적 건강을 유지 및 증진하기 위해 행하는 제반 활동. 우리 사회에서 공중 보건에 관한 인식이 최초로 도입된 것은 미 군정기였다. 일제 강점기인 1936년 「조선 오물 소제령」이 공포되었으나, 경찰의 관장 아래에서 조선 사회를 억압하고 통제하기 위한 수단으로 활용되었다. 8·15 해방 직후인 1945년 9월 24일 위생국이 생기고 이것이 1946년...\n보룡 고개(寶龍-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 봉암리와 전라북도 완주군 소양면 신원리를 연결하는 고개. 보룡 고개는 전라북도 전주 지역과 진안 지역 사이에 가장 많은 이동량을 보여 주는 고개이다. 높이는 405m로 예부터 이용되던 고개였고, 1997년에 4차로 아스팔트로 포장되었다. 보룡 고개 바로 아래 소태정 마을이 있어서 소태정 고개, 소태정재로도 부른다. 보룡 고개는 진안 지역과 전주 지역 간 고...\n보룡공이재보룡 고개(寶龍-) 새 창으로 보기\n보룡현보룡 고개(寶龍-) 새 창으로 보기\n보본재(報本齋)저존재(著存齋) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 삼락리에 있는 하양 허씨 집안의 재각. 진안군 안천면 삼락리에 있는 저존재는 하양 허씨 문중에서 재각 겸 학당으로 건립하였다. 금곡 송래희가 쓴 재호가 있었으며, 문중의 선비를 배출하였다. 저존재는 본래 진안군 안천면 삼락리 안자동 마을 북쪽 산기슭에 있었으나 용담댐 건설로 수몰될 예정이 되자 1998년 진안군 안천면 삼락리 현 위치로 이건하였다. 안천면...\n보익(補益)전영상(全永祥) 새 창으로 보기\n일제 강점기 진안에서 활동한 독립운동가. 일본의 무단 통치에 전 조선인이 비폭력 평화적으로 저항하던 만세 운동을 적극적으로 전개하였다. 본관은 천안(天安). 자는 보익(補益), 호는 운암(雲巖). 전대현(全大鉉)의 아들이다. 전영상(全永祥)[1889~1958]은 진안군 마령면 계서리에서 태어났다. 1919년 4월 6일에 진안군 마령면 평지리 뒷산에서 오기열(吳基烈)·김구영(金龜泳)...\n전라북도 진안군에서 보존 또는 증식 가치가 있어 보호하고 있는 나무. 보호수는 여러 마을에서 300년 이상의 수명을 유지하며 마을의 수호신 혹은 민속 신앙의 대상으로 존재하거나 마을 사람들의 쉼터로 이용되는 노거수들을 보호하기 위하여 행정 기관이 지정한 나무를 일컫는다. 보호수로 지정된 나무들은 지방 자치 단체와 마을 사람들의 보호 관리를 받게 된다. 2012년 산림청의 보호수...\n보흥사(寶興寺) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 마령면 강정리에 있는 한국 불교 태고종 소속의 전통 사찰. 전라북도 진안군 마령면 강정리 원강정 마을 북쪽 계곡 광대봉 아래에 위치하고 있는 태고종 소속의 전통 사찰이다. 그러나 지금도 주민들은 북수사(北峀寺)라 부른다. 마령 쪽에서 보면 광대봉이 북쪽에 있어 예전에 북수로 불렸는데, 그 아래에 절이 있었으므로 북수사로 불려진 것이다. 1948년 중수 도중에 ‘보...\n보흥사 오층 석탑강정리 오층 석탑(江亭里五層石塔) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 마령면 강정리 보흥사에 있는 고려 시대 석탑. 석탑은 부처의 사리를 봉안한 곳으로 고려 시대 석탑은 신라 석탑의 전통이 강하게 이어져 오면서 변형을 시도하였다. 개성을 중심으로 한 새로운 석탑 양식 등 지방적인 색채를 드러내는 석탑이 조성되었다. 또한 백제 지역을 중심으로 백제식 석탑이 부활되었으며 영남 지방을 중심으로 통일 신라 석탑의 전통이 계승되고 있다. 고...\n복 받은 할머니와 벌 받은 할머니(-福-罰-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 동향면 능금리에서 전해오는 착한 할머니와 욕심 많은 할머니 이야기. 진안군 동향면 능금리에서 전해오는 「복 받은 할머니와 벌 받은 할머니」는 마음에서 우러나는 선행을 한 마음씨 고운 할머니는 복을 받고, 자기 욕심을 채우려고 선행을 베푼 할머니는 좋지 못한 대가를 받았다는 이야기이다. 「복 받은 할머니와 벌 받은 할머니」 이야기는 한국학 중앙 연구원 어문 생활 연...\n복분 제국(覆盆帝國) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 연장리 제2 농공 단지에 있는 복분자 과실주 생산 업체. 문남기 대표는 2004년 독립적인 주류 회사 설립을 목적으로 진안군에 정착하여 주류 생산을 시작하였다. 복분 제국은 2004년에 마이산 복분자 주조로 창업하였다. 대표 상품은 ‘복분 제국’이다. 2005년 9월에 복분자주를 첫 출시하였는데, 이를 계기로 상호를 복분 제국으로 바꾸었다. 복분 제국은 복...\n복을 타고난 여자(-福-女子-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍에서 전해오는 복을 타고난 여자에 관한 이야기. 진안군 진안읍에서 전해오는 「복을 타고난 여자」 이야기는 전국적인 분포를 보이는 광포 설화 가운데 하나이다. 다만 진안군의 「복을 타고난 여자」 설화는 제보자의 기억력이 좋지 않았거나 전승 과정에서 탈락되었거나 하는 이유로 결핍되거나 맥락을 잃은 대목이 여러 군데 나타난다. 반면에 걸인 잔치에 마지막으로 등장한...\n복지봉(蝠地峯) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 반월리와 백운면 노촌리에 걸쳐 있는 산봉우리. 복지봉[1,008m]은 진안군 진안읍 반월리와 백운면 노촌리의 경계에 있는 봉우리로 성수산(聖壽山)[1,059m]의 여러 봉우리 중 하나이다. 봉우리 아래 동굴이 있는데 박쥐가 많았다고 한다. 박쥐가 많았던 동굴이 있어서 박쥐봉이라고 불리다가 음이 변하여 복지봉이 되었다고 한다. 복지봉은 금강과 섬진강의 분수계...\n복호봉(銃頭峰) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 정천면 모정리에 있는 산봉우리. 복호봉은 진안군 정천면 모정리 모실 마을 북쪽에 있는 골짜기인 훈돗골 동북쪽에 있는 산봉우리로 높이 653m이다. 모양이 호랑이가 엎드려 있는 것처럼 생겼다고 하여 복호봉이라는 이름이 붙었다고 전한다. 운장산에서 이어진 능선이 동쪽으로 주천면의 복두봉을 형성하고 다시 동쪽으로 이어져 구봉산을 지나 동쪽으로 복호봉을 형성하였다. 구봉...\n봉경(鳳卿)전익화(全翊華) 새 창으로 보기\n조선 후기 진안 출신의 학자. 본관은 천안(天安), 자는 봉경(鳳卿). 문평공(文平公) 전문식(全文軾)의 후손으로 증조할아버지는 성균 생원 전열(全烈)이고 할아버지는 사헌부 감찰 전응정(全應禎)이고 아버지는 처사 전시진(全時進)이다. 외할아버지는 성균 진사 장복환(張復煥)이다. 전익화(全翊華)[1666~?]는 진안군 마령면 오동리에서 태어났다. 19세 때인 1683년(숙종 9) 진...\n봉곡 저수지황금 저수지(黃金貯水池) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 황금리에 있는 농업 관개용 저수지. 황금 저수지는 진안군 부귀면 농업용수의 주수원을 이루는 저수지로서 진안군 부귀면 황금리 일원에 농업용수를 원활하게 공급하며 농업 생산력을 증대시키기 위해 건립되었다. 1976년 1월 1일에 착공하여 1978년 12월 1일에 준공되었다. 유역 면적은 438㏊, 만수 면적은 7.3㏊이고, 홍수 면적은 8.1㏊, 수혜 면적은...\n봉두굴(鳳頭窟) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 마령면 동촌리 봉두봉에 있는 동굴. 마이산 금당사에서 탑사를 향해 약 200m가량 올라가면 봉두봉을 비롯한 주위의 산봉우리들을 볼 수 있다. 탑영제에서 바라보면 봉두봉 좌우에 암마이봉과 수마이봉이 솟아 있어 그 그림자가 탑영제 호반에 비춰지는 풍경을 볼 수 있다. 탑영제에서 봉두봉의 남사면을 바라보면 봉우리 아래의 절벽에 수많은 바위 동굴들을 볼 수 있는데, 이것...\n봉란산(鳳卵山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 봉암리에 있는 산. 봉란산은 진안군 부귀면 봉암리 원봉암 마을 서쪽에 있는 597m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 51′, 동경 127° 20′이다. 채봉포란(彩鳳抱卵) 형국의 명당이 있다는 데서 이름이 유래하였다. 서쪽으로 금남 정맥의 줄기인 입봉에서 뻗어 나온 산줄기에 있다. 남쪽 계곡은 조약골 계곡으로 조약치를 지나는데, 과거에 전라북도 완주군...\n봉서재(鳳捿齋) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 정천면 월평리에 있는 완산 이씨 집안의 재각. 진안군 정천면 월평리에 있는 봉서재(鳳棲齋)는 임타의 두 번째 부인 완산 이씨[1621~1667]의 재각이다. 임진왜란 때 임타는 상주 목사였는데, 부인이 왜군에 사로잡히자 순결을 지키기 위해 자결하였다. 이 일을 알고서 선조가 옹주를 임타의 두 번째 부인[완산 이씨]으로 맞게 하였다. 완산 이씨는 봉림군(鳳林君) 이...\n봉수 제도(烽燧制度) 새 창으로 보기\n전라북도 진안 지역에 분포한 불과 연기를 이용한 통신 수단과 시설. 봉수(烽燧)는 횃불인 봉(烽)과 연기인 수(燧)를 이용해 중앙이나 변경에 긴급한 정보를 알리던 통신 방법으로, 주로 군사적 목적으로 이용되었다. 역마나 사람을 통한 연락보다 신속한 전달이 가능했기 때문에, 전기 통신이 들어오기 이전의 전근대 국가에서는 중요하면서도 보편적인 통신 방법이었다. 봉수는 평상시에는 횃불...\n봉암 공소(鳳岩公所) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 봉암리 원봉암 마을에 있는 천주교 공소. 원봉암 마을은 전주 이씨와 오씨에 의해 형성되었으며, 봉암 공소가 있는 천주교 신자촌이다. 마을 뒷산이 채봉 포란(彩鳳抱卵) 형국이라는 봉란산(鳳卵山)이어서 마을 명칭이 여기에서 유래한다. 진안군 부귀면 봉암리에 자리한 봉암 공소는 1885년에 설립되었다. 1881년에 전라도에 파견되어 전교 활동을 한 파리 외방 전...\n봉암 저수지(鳳岩貯水池) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 봉암리에 있는 농업 관개용 저수지. 봉암 저수지는 전라북도 진안군 부귀면 농업용수의 주수원을 이루는 저수지로서 진안군 부귀면 봉암리 일원에 농업용수를 원활하게 공급하며 농업 생산력을 증대시키기 위해 건립되었다. 1956년 1월 1일에 착공하여 1959년 9월 30일에 준공되었으며, 진백 지구에 관개용수를 공급하고 있다. 유역 면적은 281.7㏊, 만수 면적...\n봉암리(鳳岩里) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면에 속하는 법정리. 마을 뒷산인 봉란산이 채봉포란(彩鳳抱卵)의 형국이라 하여 마을 명칭이 유래한다고 한다. 조선 말 진안군 내면의 지역으로 봉란산 밑이 되므로 봉이알 또는 봉암이라 하였는데 1914년 행정 구역 폐합에 따라 미곡·소태정·오산리 일부를 병합하여 봉암리라 하고 부귀면에 편입되었다. 봉암리는 전주~진안 간 국도 26호선이 보룡공이재를 넘어오는 곳이...\n봉암리 봉수 터(鳳岩里烽燧-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 봉암리에 있는 봉수대 터. 전라북도 완주군 소양면 화심리와 진안군 부귀면 신정리를 잇는 구 지방도는 금남 정맥의 고갯길인 모래재를 통과한다. 봉수대는 모래재 휴게소의 맡은 편에 솟아 있는 산봉우리[623m]에 자리하고 있다. 모래재 휴게소에서 북쪽 계곡부를 이어진 소로와 임로를 통해 진입할 수 있다. 2007년 전주 대학교 박물관에서 『문화 유적 분포 지도...\n봉암리 원봉암 도요지(鳳岩里元鳳岩陶窯址) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 봉암리에 있는 조선 시대 가마터. 봉암리 원봉암 도요지는 조선 시대 백자를 생산하였던 가마터로 2개소가 존재한다. 이를 봉암리 원봉암 도요지 A, 봉암리 원봉암 도요지 B라고 한다. 봉암리 원봉암 도요지에 대한 문헌 기록은 없다. 그러나 도요지에서 확인된 유물의 양상을 볼 때 17세기에서 19세기에 걸쳐 요업 활동이 이루어졌던 것으로 추정된다. 봉암리 원봉...\n봉우재 봉수 터(-烽燧-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 물곡리에 있는 봉수대 터 봉우재 봉수는 진안고원과 장수 분지·장계 분지를 이어주는 고대 교통로 상에 위치하고 있다. 봉수의 서쪽에 있는 봉우재는 장수군 천천면 일원에서 금강의 본류를 따라 공주, 부여, 금산 등으로 진출하기 위해서는 반드시 넘어야 하는 교통이 요지이며, 남쪽에 있는 색고개는 장수군 장계면 일원에서 진안, 전주 등으로 진출하기 위해 넘었더 주...\n봉주(奉周)김혁장(金赫章) 새 창으로 보기\n조선 후기 진안에서 활동한 문신. 본관은 금산(錦山). 자는 봉주(奉周), 호는 야양재(也養齋). 금산군(錦山君) 김신(金侁)의 후손으로 증조할아버지는 부호군(副護軍) 김평(金平)이고 할아버지는 김상옥(金相沃)이고 아버지는 김성진(金性眞)이며, 장인은 조영완(趙榮琓)이다. 아들로는 김동현(金東鉉), 김필현(金弼鉉), 김규현(金奎鉉), 김정현(金正鉉) 등이 있으며, 사위로는 김관순(...\n봉학리(鳳鶴里) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 정천면에 속하는 법정리. 1914년 행정 구역 폐합에 따라 봉산리와 학산리 일부를 병합한 후 봉산리와 학산리에서 한 자씩 글자를 따서 봉학리라 불렀다 한다. 조선 시대 용담현 지역이었다. 1895년(고종 32년)에 용담군 일남면 관할 구역으로 지정한 봉산리(鳳山里)[샛담·양지담·주막담]와 학산리(鶴山里)[가리점·학골·맞바위·항가골·상조림리]에 해당한다. 1914년...\n봉학리 마조 도요지(鳳鶴里麻造陶窯址) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 정천면 봉학리에 있는 조선 시대 백자 가마터. 유적에 대한 조사와 연구가 진행되지 않아 형성과 이후 변화상에 대해서 구체적으로 알 수 없다. 다만 지표상에서 백자편이 수습되는 것으로 보아 조선 시대에 백자를 생산하던 가마터로 추정할 수 있다. 봉학리 마조 도요지는 진안군 정천면에 위치한 마조 마을을 북서쪽에서 감싸고 있는 높이 500m가량의 야산 최하단부에 자리한...\n봉학리 유물 산포지(鳳鶴里遺物散布地) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 정천면 봉학리에 있는 삼국 시대 및 조선 시대의 유물 산포지. 진안군에서 지방도 795호선을 따라 정천면 소재지 입구에 있는 정천 농협에서 서쪽으로 500여 m 가면 조림 초등학교 앞뜰에 펼쳐져 있는 농경지에 유물 산포지가 자리하고 있다. 봉학리 유물 산포지 A는 진안군 정천면 봉학리 493 일대에 자리하고 있고, 봉학리 유물 산포지 B는 정천면 봉학리 482 일...\n봉화산(烽火山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 용담면 옥거리와 충청남도 금산군 남일면 신동리에 걸쳐 있는 산. 봉화산은 전라북도 진안군 용담면 옥거리와 충청남도 금산군 남일면 신동리의 경계에 있는 높이 670m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 58′, 동경 127° 29′이다. 봉수대가 있었던 곳이라는 데서 지명이 유래되었다고 전하나 지금은 봉수 흔적이 남아 있지 않다. 봉화산은 전라북도와 충청남도의 경...\n봉화산 봉수 터(烽火山烽燧-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 용담면 옥거리에 있는 봉수대 터. 봉화산 봉수 터가 위치하는 진안군 용담면 일원은 진안고원을 통해 금산·대전 등으로 진출하는 남북 교통로와 금강의 지류인 무주 남대천을 따라 동서 방향으로 이어진 교통로가 만나는 곳으로 지리적 요충지에 해당한다. 특히 봉화산 봉수의 서쪽에 있는 솔재는 전라북도 진안군 용담면과 충청남도 금산군 남일면을 잇는 매우 큰 고갯길로 예전부터...\n전라북도 진안군 백운면 신암리와 장수군 천천면 와룡리와 장수군 장수읍 노하리에 걸쳐 있는 산. 봉황산은 전라북도 진안군 백운면 신암리 동북 방향과 전라북도 장수군 천천면 와룡리, 장수군 장수읍 노하리의 경계에 있는 928m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 40′, 동경 127° 28′이다. 산의 모습이 봉황을 닮았다고 해서 붙은 이름이라 전한다. 섬진강 수계와 금강 수계를...\n부귀 농업 협동조합(富貴農業協同組合) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 거석리에 있는 농업 협동조합. 조합원의 농업 생산성을 제고하고 조합원이 생산한 농산물의 판로 확대 및 유통 원활화를 도모하며, 조합원이 필요로 하는 기술·자금 및 정보 등을 제공함으로써 조합원의 경제적·사회적·문화적 지위 향상을 도모하기 위해 설립되었다. 부귀 농업 협동조합은 1970년 7월 부귀면 내 리 단위 농업 협동조합이 합병하여 부귀면 리 농업 협동...\n부귀 농협 마이산 김치 공장(富貴農協馬耳山-工場) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면에 있는 지역 농협의 김치 가공 공장. 부귀 농협 마이산 김치 가공 공장은 지역 단위 농협인 부귀 농협에서 경제 사업의 하나로 운영하는 김치를 가공하여 판매하는 공장이다. 지역 조합원과 마이산 김치 공장이 함께 작목반을 구성, 배추를 계약 재배하여 농가는 안정적인 수입을 확보하고, 마이산 김치 공장은 원재료 수급을 확보한다. 이를 통하여 농가의 소득 증대와...\n부귀 일 터널(富貴-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 신정리와 세동리에 걸쳐 있는 터널. 부귀 1터널은 진안군 부귀면 신정리 방각 마을 남쪽에 건설된 터널로 익산 포항 고속 도로에 속한다. 주변에 딱히 특정한 지명이 없고, 진안군 부귀면을 통과하므로 부귀 1터널로 명명하였다. 2007년에 익산 포항 고속 도로와 함께 준공되었다. 부귀 1터널은 상·하행 분리 터널이다. 양 방향의 터널 모두 길이 698m, 유효...\n부귀 중앙 교회(富貴中央敎會) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 거석리에 있는 대한 예수교 장로회 소속의 교회. 진안군 부귀면 거석리에 있는 부귀 중앙 교회는 거석리 마을 주민이 병 고침의 은혜를 체험한 후 부귀면 거석리 428번지 교회 부지와 건축 자금을 헌납하여 1902년 초가(草家) 교회를 건립하고 거석 교회로 시작되었다. 이후 1911년에 미국 남장로교 강운림 선교사가 당회장이 되어 교회 기틀을 잡았다. 1938...\n부귀 중학교(富貴中學校) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 거석리에 있는 중학교. 부귀 중학교의 목표는 ‘꿈을 안고 세계 최고를 이루자’이며, 교훈은 ‘봉사, 정직, 근면’이다. 이를 바탕으로 ‘즐거운 학교’, ‘행복한 학교’, ‘아름다운 학교’를 만들어 가고 있다. 1970년 4월 20일 부귀 중학교 설립 추진 위원회가 구성되었으며, 이듬해 1971년 1월 6일에 부귀 중학교 설립 인가[6학급]를 받았다. 197...\n부귀 체련 공원(富貴體鍊公園) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 거석리에 있는 체육공원. 부귀 체련 공원은 면민의 체력 단련과 건전한 여가 선용의 장 마련을 목적으로 진안군청에서 2011년 9월 조성하였다. 총 면적은 7,019㎡이며, 농구장 1면·족구장 2면·배드민턴장 2면을 갖추었다. 부귀 체련 공원은 면단위 지역에 마련된 면민들을 위한 체육 공간으로, 면민의 행사 및 축구·농구·족구 등 스포츠 클럽 활동의 장소로...\n부귀 초교부귀 초등학교(富貴初等學校) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 거석리에 있는 공립 초등학교. 부귀 초등학교에서 바라는 인간상은 바른 생각과 창의적인 사고로 꿈을 가꾸는 어린이이다. 슬기롭고 예절 바른 어린이[예절인], 공동체 역할에 적극 협력할 줄 아는 어린이[협동인], 창의적인 생각으로 매사 자신감을 갖는 어린이[창의인], 자기 주도적 학습력으로 진취적인 어린이[자주인], 굳센 체력과 인내력을 갖는 어린이[건강인]를...\n부귀 초등학교(富貴初等學校) 새 창으로 보기\n부귀면(富貴面) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군에 속하는 행정 구역. 부귀면은 진안군의 서부에 위치한다. 동북쪽으로는 진안군 정천면, 동남쪽으로는 진안군 진안읍, 남쪽으로는 진안군 성수면·마령면, 북쪽으로는 전라북도 완주군과 접한다. 부귀면의 지명은 부귀산에서 유래되었다. 부귀산이라는 지명은 『신증동국여지승람』에 “현의 북쪽 5리에 있는 진안의 진산(鎭山)이다.”라고 기록되어 있다. 『진안지』에는 “가파른 산세...\n부귀면사무소(富貴面行政福祉-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면의 행정 사무를 맡아보는 기관. 부귀면은 진안군에 속한 지방 행정 구역 단위의 하나로 부귀면 행정복지센터는 면의 행정 업무를 담당하고 있는 공공 기관이다. 부귀면 행정복지센터는 지역 주민들을 위한 다양한 행정 업무를 돕기 위해 존재하며 그 밖에도 부귀면의 발전과 관련되는 업무를 수행하기 위하여 설립되었다. 부귀면 사무소의 1918년 10월 20일에 설립되었다...\n부귀산(富貴山) 새 창으로 보기\n부귀중부귀 중학교(富貴中學校) 새 창으로 보기\n부귀초부귀 초등학교(富貴初等學校) 새 창으로 보기\n부안~대구선국도 삼십 호선(國道-號線) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 백운면과 안천면을 거쳐 전라북도 부안군과 대구광역시를 연결하는 국도. 국도 30호선은 전라북도 부안군에서 대구광역시에 이르는 일반 국도로 총 연장 길이는 316㎞이다. 전라북도 부안군을 기점으로 김제시·정읍시·임실군·진안군·무주군·경상북도 김천시·경상북도 성주군을 거쳐 대구광역시에 이른다. 국도의 노선 번호는 남북 방향은 홀수, 동서 방향은 짝수 번호를 부여한다....\n부자가 된 엉터리 풍수(-富者-風水-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 동향면 능금리에서 엉터리 풍수에 관해 전해오는 이야기. 진안군 동향면 능금리에서 전해오는 「부자가 된 엉터리 풍수」는 지술(地術)을 전혀 모르는 무식한 남자가 아내의 구박에 쇳주머니를 차고 집을 나가 풍수 행세를 하였는데 엉터리로 한 행동이 우연히 효과가 있어서 큰 부자가 되었다는 이야기이다. 「부자가 된 엉터리 풍수」 이야기는 한국학 중앙 연구원 어문 생활 연구...\n부처산만덕산(萬德山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 성수면 중길리와 완주군 상관면 마치리와 완주군 소양면 월상리에 걸쳐 있는 산. 만덕산은 전라북도 진안군 성수면 중길리와 완주군 상관면 마치리와 완주군 소양면 월상리의 경계에 있는 높이 762m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 47′, 동경 127° 16′이다. 만덕산은 만 가지 덕을 가진 부처와 같다하여 부처산이라고도 한다. 고구려 때 승려 보덕이 개창한 만...\n북수사보흥사(寶興寺) 새 창으로 보기\n북전주 세무서 진안 지서(北全州稅務署鎭安支署) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 군하리에 있는 북전주 세무서 산하 세무 행정 기관. 세무서는 소득세, 지방세, 부동산세, 사업자 등록 및 탈세신고, 세금 납부 조회 등 세무에 관한 사무를 수행하는 국세청 산하 행정 기관이다. 세무서의 명칭·위치·관할 구역 등은 대통령령으로 규정되어 있다. 북전주 세무서 진안 지소는 진안 지역의 세법을 공정하고 투명하게 집행하고 지역민의 성실한 납세 의무를...\n전라북도 진안 지역에서 부처님을 교조로 하여 그의 가르침을 따르는 종교. 백제에 불교가 전래된 것은 384년(침류왕 원년)이고 이후로 백제는 성왕 때에 불교의 전성기가 이루어진다. 현재까지 확인된 가장 오래된 전라북도의 사찰은 515년(무령왕 15)에 세워진 귀정사(歸政寺)이고 그 다음이 전라북도 임실군 관촌면 상월리에 있는 신흥사(新興寺)로 529년(성왕 7)에 진감 국사(眞鑑...\n불당골재불로치령(不老峙嶺) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 안천면 신괴리와 상전면 구룡리를 연결하는 고개. 불로치령의 높이는 403m이며, 과거 전라북도 진안군 상전면에서 안천 시장과 안천 중학교로 다녔던 길이었으나 현재 거의 묵어가는 상태이다. 터널 공사를 하면서 도로와 만나는 부근은 옛길의 흔적이 일부 없어졌다. 터널 위에서 정상에 이르는 길은 약간 묵어가고 있지만 길의 형태를 분명하게 간직하고 있다. 불로치령과 마을...\n불당산(佛堂山) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 부귀면 거석리에 있는 산. 불당산은 전라북도 진안군 부귀면 거석리 거문들[금평 마을] 동남쪽에 있는 654m의 산이다. 경위도상으로는 북위 35° 50′, 동경 127° 22′에 있다. 과거에 불당이 있었다는 데서 이름이 유래하였다. 동쪽에 있는 부귀산와 연결되며, 거석리 남쪽을 ‘U’자 모양으로 둘러싸고 있는 능선의 남쪽에 있다. 북쪽 계곡으로는 금평 마을이 있...\n불로치 고개불로치령(不老峙嶺) 새 창으로 보기\n불로치 터널(不老峙-) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 상전면 구룡리와 안천면 신괴리를 연결하는 터널. 불로치 터널은 상전면 구룡리와 안천면 신괴리를 연결하는 터널로 국도 30호선에 속해 있다. 터널이 위치한 곳이 불노티재[不老峙嶺]여서 붙여진 명칭이다. 진안군 상전면 구룡리와 안천면 신괴리 접경에 있는 고개는 속칭 코큰이재 또는 대양밭재라 하여 고갯마루까지 4㎞ 가량의 굽이진 산길을 돌아가야 했다. 이에 1994년...\n불로치령(不老峙嶺) 새 창으로 보기\n불로티령불로치령(不老峙嶺) 새 창으로 보기\n불로티재불로치령(不老峙嶺) 새 창으로 보기\n붉나무 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 정천면 갈용리에 있는 갈거리 계곡에 서식하는 옻나무과의 낙엽 교목. 붉나무는 운장산 휴양림을 구성하는 갈거리 계곡에서 굴피나무·다릅나무·전나무·신갈나무·쭉동백나무 등과 함께 자생하고 있다. 주로 햇볕이 잘 들고 습기가 적은 땅에서 잘 자라며 활목재로 올라가는 갈거리 계곡의 초입 부분에서 볼 수 있다. 붉나무는 흔히 오배자나무라고 부르며 높이는 7m에 이른다. 8~...\n붕어찜 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 용담호 일대에서 잡은 붕어에 채소와 양념장을 넣고 쪄서 만든 향토 음식. 진안군에서는 용담호의 1급수에서 잡은 각종 민물고기를 이용한 매운탕과 찜 요리가 유명하다. 특히 용담호에서 직접 잡은 붕어를 요리한 붕어찜은 허약 체질을 위한 보양식으로 널리 알려졌다. 비교적 흔한 음식에 속하지만 별미로 꼽히며 미식가들이 즐겨 찾는 음식이다. 진안군의 주민들은 오래전부터 모...\n비(碑) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군에 있는 사적(事蹟)을 전하기 위해 나무·돌·쇠붙이 등에 글을 새겨 세워 놓은 것. 비는 재료에 따라 석비(石碑)·목비(木碑)·철비(鐵碑) 등으로 분류되지만, 현존하는 기념물 형태의 비는 거의 모두 석비이다. 석비는 형태에 따라 위가 네모난 형태의 비(碑)와 위가 둥근 형태의 갈(碣)로 나눌 수 있으나 총칭하여 비갈(碑碣)이라고 하며, 내용에 따라 탑비(塔碑)·묘비...\n비단나무노각나무 새 창으로 보기\n전라북도 진안 지역의 운장산 내에 있는 갈거리 계곡에 서식하는 나무. 노각나무는 운장산에 자생하는 차나무과의 낙엽 활엽 교목으로 우리나라의 특산종이다. 운장산 휴양림 입구부터 정상까지 이어지는 7㎞ 정도의 갈거리 계곡에 줄참나무·신갈나무·참나무 등과 함께 서식하고 있다. 노각나무는 얼룩무늬가 있는 줄기 때문에 쉽게 구별된다. 노각나무는 줄기가 얼룩덜룩하여 다른 수종과 쉽게 구별된...\n비둘기 새 창으로 보기\n전라북도 진안군을 상징하는 군조. 비둘기는 몸에 비해 머리가 작고 목은 가늘며, 부리는 굵으면서 짧고 부드럽다. 다리는 짧은데 발가락은 앞에 3개가 있고 뒤에 1개가 있다. 발톱은 짧고 튼튼해 나무나 땅 위에서 생활하기에 알맞다. 깃은 부드러우나 빠지기 쉽다. 비둘기는 수컷이 둥지를 만들 장소를 정하여 재료를 나르면 암컷이 집을 짓는다. 알은 한 번에 1~2개를 낳고 조건이 맞으...\n비변사 호남지도진안·용담현(備邊司湖南地圖鎭安龍潭縣) 새 창으로 보기\n조선 후기 비변사(備邊司)에서 제작한 전라북도 진안 지역의 고지도. 『비변사 호남지도』 「진안·용담현」 지도는 비변사(備邊司)에서 제작한 호남 지방의 지도책 중 지금의 진안군에 해당하는 진안현과 용담현 지도이다. 이 지도는 1739년(영조 15)에서 1750년(영조 26) 사이에 만든 것으로 추정된다. 채색 필사본이며 총 7책으로 구성되어 있다. 1책부터 6책까지는 제주(濟州)·대...\n빠가사리대농갱이 새 창으로 보기\n전라북도 진안 지역에 서식하는 동자개과에 속하는 어류. 대농갱이[Leiocassis ussuriensis]는 빠가사리라고도 불린다. 우리나라의 임진강·금강·한강 등에 서식하며, 새우류 및 깔다구·날도래 등의 수서 곤충과 물고기 알 등을 먹고 산다. 대농갱이는 최대 50㎝ 내외까지 성장하며 머리는 위아래로 납작하고, 몸은 좌우로 납작한 형태이다. 입 주변에는 4쌍의 수염이 있다....\n뿌리 협회진안군 귀농 귀촌인 협의회(鎭安郡歸農歸村人協議會) 새 창으로 보기\n전라북도 진안군 진안읍 단양리에 있는 귀농 귀촌 단체. 진안군 귀농 귀촌인 협의회는 귀농 귀촌 교육 과정에서 습득한 영농 기법의 지속적 유지와 귀농 귀촌 희망자에 대한 사전 정보 제공 및 다양한 정착 프로그램을 지원한다. 뿌리 협회는 현재의 진안군 귀농 귀촌인 협의회의 전신으로 진안 지역 귀농인 및 귀촌과 관련된 농촌 정착을 지원하는 목적으로 설립되었다. 2008년 1월 ‘귀농...