[김현주의 나홀로 세계여행 - 아르헨티나] 부에노스아이레스가 ‘남미의 파리’인 이유\n제511호 김현주 광운대 미디어영상학부 교수⁄ 2016.11.28 09:44:11\n온세역 앞 이민자 거리\n호텔을 나와 천천히 걸어 온세(Once)역까지 간다. 온세역은 부에노스의 주요 기차역 중 하나로, 북서쪽 방향 열차가 여기서 출발한다. 청량리역쯤 된다고 보면 될 것 같다. 주로 볼리비아와 파라과이 출신 이민자들이 몰린 역 부근은 사람과 가게, 행상들로 늘 북적인다. 노숙자들은 아직 잠에서 깨어나지 않았지만 거리의 악사는 벌써 하루를 시작하는 오전 10시다.\n남미 스페인어권에서는 아르헨티나가 거대한 블랙홀임을 말해 준다. 거리에 오가는 인종도 매우 다양하다. 메스티소는 물론 백인도 이탈리아계, 스페인계, 독일계, 동유럽계 등 매우 폭넓은 모습을 볼 수 있다. 흑인은 거의 눈에 띄지 않는 것 또한 아르헨티나와 브라질의 큰 차이다. 사탕수수 재배할 일이 없었기에 흑인 노예가 들어오지 않았다는 뜻이다.\n온세역 부근에서 수브테를 타고 레티로로 향한다. 출근 시간이 아직 지나지 않았는지 매우 혼잡해서 차량 한두 대를 보내고 겨우 승차했다. 아주 낡은 목제 차량의 백열등이 깜빡거린다. 오늘도 33도를 예상한다. 레티로에서 수브테를 내린 뒤 물어물어 이민자박물관(Museo del los Inmigrantes)을 찾아 갔으나, 박물관이라기보다는 일반에게는 공개하지 않는 문서보관 시설이다. 그 대신 이민 관련 민원 처리를 위해 방문한 수많은 사람들로 북적이는 이민국 풍경을 엿볼 수 있었다. 아르헨티나는 여전히 이민자의 나라임을 증명해 준다.\n레티로에서 교외통근열차를 타고 벨그라노(Belgrano) 지역에 있는 차이나타운(Barrio Chino)을 찾아 간다. 열차는 부두를 오른쪽으로 보면서 올라간다. 철도와 부두 하치장 사이 고립된 섬 같은 공간에 빈민가가 늘어서 있다. 브라질 파벨라(Favela)보다 더 참혹한 모습이다. 벨그라노는 아파트 숲으로 둘러싸인 외곽 주거지역인데 의외로 그곳에 작은 규모나마 차이나타운이 둥지를 틀고 있다.\n▲부에노스아이레스의 중심 광장인 마요광장. 스페인 식민 지배의 부당함에 맞서 독립을 선언한 1810년 5월 혁명을 기념하는 ‘5월의 탑’이 있다. 사진 = 김현주\n▲벨그라노 지역에 있는 차이나타운. 중국 식당 몇 개, 기념품이나 공예품 가게, 아시아 식료품점 몇 개가 전부인 작은 지역이다. 사진 = 김현주\n역을 나오니 바로 앞에 패루가 보인다. 1810년 5월 혁명 200주년을 기념해 2009년 건립했다고 기록한 기념비가 패루 바로 옆에 서 있다. 차이나타운은 중국 식당 몇 개, 기념품이나 공예품 가게, 아시아 식료품점 몇 개가 전부인 작은 지역이다.\n그중 아시아 식료품점 한 곳에 들어가 본다. 생선과 육류 냄새가 코를 자극한다. 신라면, 너구리, 초코파이 등 한국 식품도 중요한 아이템이다. 서울방앗간에서 만든 가래떡도 한 코너 차지하고 있다. 스낵코너에서 볶음밥을 시켜서 먹었다. 양이 아주 많아서 강행군해야 하는 오늘 저녁까지 든든할 것 같다.\n아르헨티나를 비롯한 남미에서 가이드 없이 지도 한 장에 의지해 스스로 찾아다니는 일은 쉽지 않다. 우선 영어가 거의 통하지 않고 안내 표지가 부실해 수없이 물어 보고 확인해야 한다. 여기 사는 사람들에게는 문제가 안 되겠지만 나 같은 초행길 방문자는 헤맬 수밖에 없다. 초행자도 쉽게 찾아 갈 수 있도록 안내가 충실한 대중교통 시스템과 완벽한 도로표지판을 갖춘 홍콩이나 싱가포르 같은 도시가 늘 관광객들로 넘쳐나는 이유를 알고도 남겠다.\n차이나타운을 나와 후라멘토(Juramento) 거리를 네댓 블록 걸어 올라가니 수브테역이다. 수브테로 팔레르모(Palermo) 지역을 찾는다. 길이 넓고 숲이 울창한 우아한 지역이다. 가로수가 늘어지고 프랑스식 주택이 많은 이 지역은 한때 부에노스아이레스가 남반구의 낙원이었음을 말해 주기에 충분하다. 식물원, 동물원, 일본 정원이 있는 이탈리아 광장의 시원한 그늘에서 한참동안 더위를 식힌 후 시내버스를 타고 레사마(Lezama) 공원으로 향한다.\n▲팔레르모 지역의 길은 넓고 숲이 울창하다. 가로수가 늘어지고 프랑스식 주택이 많다. 사진 = 김현주\n레사마 공원의 작은 언덕을 오르니 시원한 바람이 마침 불어와 더위를 식혀 준다. 공원에는 1536년 이 도시를 개척한 멘도사 동상이 있고, 동상 뒷면에는 그와 함께 항해해 온 선원들의 이름이 새겨져 있다. 공원 바로 바깥에는 1904년 건립한 러시아정교회당(Iglesia Ortodoxa Rusa)이 파란색 ‘양파 돔’을 얹고 서 있다. 화려한 성삼위 모자이크 타일은 러시아 상트페테르부르크에서 가져 왔다고 한다.\n두 블록 동쪽으로 걸으니 산텔모(San Telmo) 지역이다. 항구와 가까워 일찍부터 유럽 이민자들이 정착한 지역이다. 이 지역 한복판 도레고(Dorrego) 광장에서 거리 탱고 공연이 열릴 것을 기대했으나 아직 시간이 이른지, 아니면 날이 너무 더운지 탱고를 추는 사람들은 없다. 라쿰파르시타 연주만 스피커를 타고 흐른다.\n버스로 몇 정거장 이동하니 드디어 마요광장(Plaza de Mayo)이다. 부에노스아이레스의 중심 광장인 이곳에서는 대통령 취임식을 비롯해 집회와 시위가 자주 열린다. 광장 한 가운데에는 스페인 식민 지배의 부당함에 맞서 독립을 선언한 1810년 5월 혁명을 기념하는 ‘5월의 탑’이 있다. 독립 1주년에 세웠으니 200년이 훨씬 넘은 탑이다.\n탑을 마주 보고 대통령궁이 서 있다. 5월의 탑을 중심으로 대통령궁 맞은편에는 시청사와 메트로폴리탄 성당이 자리 잡고 있다. 가톨릭 문화권은 전 세계 어디를 가도 성당이 있어서 비를 피하고 추위나 더위를 피하며 휴식을 취하기에 그만이다. 성당 내부에는 독립 영웅 산마르틴의 영묘(mosoleum)가 있다.\n▲러시아정교회당이 파란색 ‘양파 돔’을 얹고 서 있다. 화려한 성삼위 모자이크 타일은 러시아 상트페테르부르크에서 가져 왔다고 한다. 사진 = 김현주\n광장 한켠에 각종 구호가 나부낀다. 그중에는 1982년 포클랜드 전쟁 패배로 영국에 빼앗긴 말비나스 제도(영국 지명은 포클랜드 제도) 문제에 대한 각성을 촉구하는 내용이 많다. 아르헨티나 현대사의 가장 아픈 부분인 포클랜드 전쟁은 1982년 아르헨티나가 남대서양 포클랜드 제도의 영유권을 주장하면서 일으킨 전쟁이다. 당시 영국 대처 정부의 강력한 응전에 따라 아르헨티나의 항복으로 끝났다. 전쟁을 일으킨 아르헨티나 군사 정부는 실각해 민간에게 정권이 이양되는 계기가 됐다. 포크랜드 앞 바다엔 엄청난 양의 원유가 매장돼 있는 것으로 알려져 있다.\n그 후 아르헨티나와 영국은 앙숙이 돼 월드컵 축구 경기장에서 만날 때마다 격렬한 싸움을 벌인다. 드디어 1986년 아르헨티나는 멕시코 월드컵 8강전에서 잉글랜드를 만나 2대 1로 이겨 4년 전 포클랜드 전쟁 패배의 아픔을 위로받는데 이날 두 골 모두 축구 신동 마라도나가 기록했다. 한 골은 그 유명한 ‘신의 손’ 논쟁을 불러일으킨 골이고, 또 한 골은 잉글랜드 수비수 6명을 제치며 60미터를 단독 돌파해 기록한 월드컵 사상 가장 위대한 골 중의 하나다. 그해 월드컵에서 아르헨티나는 당시 세계 최강팀 서독을 3대 2로 이겨 두 번째 월드컵을 차지했다.\n5월의 광장에서 멀리 오벨리스크(Obelisco)를 보며 레푸블리카 광장까지 걷는다. 광장 앞으로는 넓디 넓은 폭 140미터짜리 7월 9일 대로(Avenida de 9 Julio)가 지나고 광장 중앙에는 대형 아르헨티나 국기가 펄럭인다. 마지막 기운을 내 콜론극장(Teatro Colon)과 유대교당이 있는 산니콜라스 지역까지 간다. 콜론 오페라 극장은 거대한 건축물인데 마침 보수공사 중이다. 유대교당 옆에는 국립 세르반테스 극장이 있다. 이처럼 부에노스아이레스는 공연장, 극장, 미술관, 박물관이 즐비한 문화의 중심지여서 ‘남미의 파리’라고 불리는 것이다.\n▲마요광장 앞에는 폭 140미터짜리 7월 9일 대로가 있다. 사진 = 김현주\n호텔로 돌아오는 길에 콩그레소(Congresso) 광장을 지난다. 지붕에 구리돔을 얹은 국회의사당이 있는 광장은 아르헨티나의 기점 0킬로미터, 즉 지리적 중심이기도 하다. 의사당 건물은 군정 시절 오랫동안 폐쇄됐다가 1983년 민정 이양 후 다시 의사당으로 쓰이고 있다. 의사당 광장 한켠에는 한때 멋진 모습을 뽐냈을 고딕첨탑 건물이 흉물로 방치돼 있다. 엎치락뒤치락하는 이 나라 경제 사정을 말해 주는 것 같아 안타깝다.\n25일차 (부에노스아이레스 → 상파울루)\n공항행 8번 시내버스\n오늘은 집으로 돌아가는 먼 길에 오르는 날이다. 에세이사 국제공항은 시내 서북쪽 35km 지점 먼 곳에 있지만 항공기 출발까지 시간이 너무 많이 남았고 무엇보다도 도시의 다른 부분을 떠나는 순간까지 느껴보고 싶어서 8번 시내버스를 타고 공항으로 간다. 8번 버스는 라바다비아(Rivadavia) 거리를 끝까지 올라가더니 공항을 바로 앞에 두고 공항 부근 크고 작은 동네를 빙빙 돌아 결국 두 시간 걸려 공항에 도착했다. 요금은 상상할 수 없이 저렴한 2페소(한화 600원). 그런데도 항공기 출발까지 무려 4시간 넘게 남았다.\n버스가 지나 온 도시 외곽은 보잘 것 없다. 부에노스아이레스의 명성에 전혀 걸맞지 않는다. 잘 가꾸고 관리했더라면 예뻤을 도시가 외곽으로 갈수록 무질서하다. 도시를 예쁘게 가꾸려면 돈이 많이 든다. 멋진 사람들이 사는 도시가 이렇게 쇠락하고 있는 것 같아 안타깝다.\n버스에서 새삼 느꼈지만 아르헨티나는 더 이상 압도적인 백인의 나라는 아니다. 고등학교 지리시간에 칠레, 아르헨티나, 우루과이를 남미의 백인 3국이라고 배웠지만 가보지 못한 우루과이를 제외하면 최소한 대도시에서는 더 이상 아닌 것 같다. 30여 년 전 지리 교과서가 쓰일 당시에는 그랬을지 모르지만 인접 국가에서 이민이 많이 들어오면서 유럽 백인 후손들의 혈통적 순수성은 희석된 지 오래다.\n▲도레고 광장에서 거리 탱고 공연이 열릴 것을 기대했으나 아직 시간이 이른지, 아니면 날이 너무 더운지 탱고를 추는 사람들은 없다. 사진 = 김현주\n지구 문명의 남쪽 끝 서쪽 끝 부에노스아이레스\n에세이사 국제공항에서는 북미와 유럽 주요 도시 뿐만 아니라 멀리는 쿠알라룸푸르로 가는 말레이시아 항공, 두바이행 에미레이트 항공, 도하행 카타르 항공, 요하네스버그행 남아공 항공도 떠난다. 그러나 묘하게도 여기서 떠나는 거의 모든 항공기의 목적지는 북쪽 아니면 동쪽이다. 그만큼 이곳은 인류 문명의 남쪽 끝이자 서쪽 끝이라는 뜻이다.\n상파울루행 항공기가 하늘에 오르자 끝없이 이어진 불빛의 바다를 볼 수 있었다. 산이 없이 평탄한 부에노스아이레스는 떠나는 나에게 멋진 야경으로 이별의 파티를 열어 준다. 상파울루까지 비행시간 2시간 30분. 기내식으로 나온 소고기가 입에서 녹는다. 상파울루에는 거세게 비가 온다. 남미 전역을 돌다가 브라질에 다시 오니 브라질 사람들은 구분이 갈 정도로 생김새가 다르다는 것을 느낄 수 있다. 포르투갈계가 주축인 브라질 백인과 스페인, 이탈리아계가 주축인 아르헨티나 백인의 용모가 다르다는 뜻이다.


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소설 속 현장에서 다가오는 우리 현대사의 아픔 - 광주매일신문\n소설 속 현장에서 다가오는 우리 현대사의 아픔\n장갑수와 함께 걷는 길 소설 태백산맥 문학기행길\n2016. 01.26(화) 18:44\n태백산맥문학관 옆에 있는 소설 속 현부자네 집.\n해방직후 우리 현대사의 격변기를 다룬 소설 ‘태백산맥’은 역사서에 가깝다. 작가 조정래는 극심한 좌우대립과 친일파 중심으로 지도층이 형성되고 여전히 고통 속에 시달려야 했던 민중의 삶을 씨줄로 하고, 당시의 역사적 사실에 맞게 허구적으로 그려낸 인물들을 날줄로 삼아 흥미진진하게 이야기를 풀어나갔다.\n오늘은 소설 ‘태백산맥’의 주요무대인 보성군 벌교읍을 찾는다. ‘소설 태백산맥 문학기행길’을 걷기 위해서다. 소설 태백산맥 문학기행길은 벌교버스터미널 옆 제석산 기슭에 마련된 ‘조정래 태백산맥문학관’에서 시작된다. 2008년 문을 연 조정래 태백산맥문학관은 과거 아픈 역사를 끄집어내기 위해 벌교읍 제석산의 등줄기를 잘라내고, 전시실이 공중에 매달려 있는 형상으로 건축됐다.\n조정래태백산맥문학관. 2008년 문을 연 문학관은 공중에 매달려있는 형상으로 건축됐다.\n문학관에는 “문학은 인간의 인간다운 삶을 위하여 인간에게 기여해야 한다”는 작가의 친필 글씨가 새겨져 있다. 질곡의 우리 현대사를 다룬 소설 ‘태백산맥’이 우리 민족의 인간다운 삶을 위해 집필했다는 사실을 알 수 있게 하는 대목이다.\n전시실은 제1전시실과 제2전시실로 구성돼 있다. 특히 제 1전시실에는 ‘소설을 위한 준비와 집필’, ‘소설 ‘태백산맥’의 탈고’, ‘소설 ‘태백산맥’ 출간 이후’, ‘작가의 삶과 문학 소설 ‘태백산맥’이란 장으로 구성되고, 1만6천여매 분량의 태백산맥 육필원고를 비롯한 159건 719점의 기증 작품이 전시돼 있다.\n태백산맥문학관 옆에는 ‘소화의 집’과 ‘현부자네 집’이 있다. 소설에서 소화의 집은 이렇게 묘사된다. ‘조그마하고 예쁜 기와집. 방 셋에 부엌 하나인 집의 구조…. 부엌과 붙은 방은 안방이었고, 그 옆방은 신을 모시는 신당이었다. 부엌에서 꺾여 붙인 것은 헛간방이었다’. 소설에서 정찬봉의 손자 정하섭은 현부자네 전속무당 월녀의 딸 소화와 이곳 소화의 집에서 애틋한 사랑을 나눈다.\n벌교사람들의 애환이 서려있는 벌교역.\n‘그 자리는 더 이를 데 없는 명당으로 널리 알려져 있었는데, 풍수를 전혀 모르는 눈으로 보더라도 그 땅은 참으로 희한하게 생긴 터였다’. 소설 속 묘사처럼 현부자네에서는 간척지인 넓은 중도들녘이 내려다보인다. 현부자네 집은 전체적으로 한옥의 틀을 갖추고 있으되 일본식 주택 형식이 가미됐다.\n길은 소화다리로 이어진다. 소화다리는 소설 속에서 가장 비극적인 장소로 등장한다. 이 다리에서 여순반란사건이나 한국전쟁 때 실제로 총살이 이뤄지고, 소설 속에서도 총살장소로 등장하기 때문이다. 우리 현대사의 비극을 온몸으로 품고 있는 소화다리는 오늘도 말없이 사람들의 발걸음을 맞고 있다.\n우리는 벌교천변을 따라 홍교로 향한다. 벌교천은 여자만에 가깝기 때문에 민물과 바닷물이 섞여 갯벌을 이룬다. 홍교를 건너지 않고 우리는 ‘김범우의 집’으로 간다. 전망이 좋은 곳에 자리를 잡고 있는 소설 속 김범우의 집은 원래 대지주였던 김씨 집안의 집이다. 대문 옆에 딸린 아래채에서 초등학생이던 작가가 친구인 이 집 막내아들과 자주 놀곤 했다는 사실을 소설과 결부시켜 생각하니 흥미롭다. 이 집은 소설에서 품격 있고 양심적인 대지주 김사용의 집으로 묘사된다.\n소설 속 김범우는 김사용의 아들이다. 김범우는 해방직후 좌우의 극심한 갈등과 불신 속에서 민족주의적이고 중립적인 입장에 서서 사고하고 행동한다. 물론 당시 중도적인 입장을 가진 사람이 설 자리는 극히 제한적이었고, 이런 사람들이 남과 북 모두 역사 속으로 사라져야했던 안타까운 현실은 소설 속에서도 재현된다.\n1728년 건축된 홍교는 현존 아치형 석교 가운데 규모가 가장 크고 아름답다.\n김범우의 집에서 나와 다시 홍교로 들어선다. 홍교는 소화다리 안쪽 벌교천 위에 놓인 교량으로 1728년(영조 4년)에 놓여졌다. 원래는 민물과 바닷물이 만나는 이곳에 뗏목다리가 있었는데, 그 자리에 순천 선암사의 초안과 습성 두 선사가 지금의 홍교를 만들었다. 벌교(筏橋)라는 지명도 홍교가 놓이기 전에 있었던 뗏목다리에서 비롯됐다. 세 칸의 벌교 홍교는 현존하는 아치형 석교 가운데 그 규모가 가장 크고 아름다워 보물 제304호로 지정됐다.\n부용산 등산로 입구에는 좌익세력을 처단하는데 앞장섰던 청년단 터가 있다. 원래는 일본식 2층 건물이었고, 1995년까지는 원형 그대로 남아 있었지만 지금은 흔적조차 사라져버렸다. 이 건물 2층에 염상구의 아지트였던 청년단이 들어 있었다.\n이어서 벌교 금융조합 건물을 만난다. 일제강점기에 금융조합 건물로 건립됐고, 2층 붉은색 벽돌 건물인데 중앙에 출입문이 있고 전면에 크게 창이 나 있으며 좌우 대칭을 이루고 있다. 소설에서는 금융조합장 송기묵이 등장하는데, 송기묵은 돈 다루는 사람답게 치부에도 능해 은밀하게 고리대금업까지 해가며 탄탄한 재력을 확보해 딸을 서울의 이화여대까지 유학시키지만 결국 좌익에게 죽고 만다.\n금융조합에서 보성여관으로 가는 거리는 일제강점기 일본인들이 자주 들락거리던 중심거리인 소위 본정통으로, 지금은 소설태백산맥 문학거리로 지정돼 있다. 이런 소설태백산맥 문학거리 한 가운데에 보성여관이 위치해 있다. 소설 속에서는 남도여관으로 등장하고, 토벌대장 임만수와 그 대원들이 한동안 숙소로 사용하는 것으로 묘사된다. 현재 보성여관은 문화유산국민신탁이 매입해 운영하고 있어 박제된 문화재를 벗어나 살아 숨 쉬고 있는 느낌을 준다.\n보성여관은 소설 속 남도여관으로 토벌대가 사용했던 것으로 묘사된다. 지금도 여관으로 사용된다.\n보성여관을 지나 벌교역으로 향했다. 현재 벌교역은 말끔하게 단장됐지만 이곳은 벌교사람들의 애환이 서려 있는 곳이다. 혁명에 실패한 염상진의 목이 걸린 곳도 역전이며, 역 주변에 좌판을 벌리고 물건을 팔던 상인들에게 염상구가 이잣돈을 불리고 텃세를 받기도 했던 곳도 이곳 벌교 역전이었다.\n벌교천에 놓인 철다리는 1930년 무렵 경전선 철도가 부설되면서 놓였다. 소설에서 염상구를 가장 인상적으로 부각시켜주는 곳도 이 철다리다. 염상구는 장터거리 주먹패의 주도권 쟁탈전에서 땅벌이라는 깡패 왕초의 제의에 희한한 결투를 벌인다. 철교의 중앙에 서서 기차가 가까이 올 때까지 누가 더 오래 버티다가 바다로 뛰어내리는지 담력을 겨루어 여기에서 지는 자는 영원히 벌교바닥을 뜨기로 한다. 이렇게 하여 염상구는 벌교의 주먹패를 장악하게 된다.\n벌교 철다리. 염상구가 장터거리 깡패 왕초와 담력을 겨루는 결투를 벌였던 곳으로 묘사된다.\n소설 ‘태백산맥’의 현장을 가슴으로 만나며 걷다보니 어느덧 처음 출발했던 조정래 태백산맥 문학관에 다다랐다. 비극적인 우리 현대사를 다룬 소설 ‘태백산맥’은 아직도 계속되고 있는지도 모른다. 분단이 계속되고, 친일세력의 후손들이 사회지도층을 형성하고 있을 뿐만 아니라 사회계층간 불평등이 갈수록 심화되고 있기 때문이다.\n▶‘소설태백산맥 문학기행길’은 태백산맥문학관→현부자집→회정리교회→소화다리→김범우의 집→홍교→태백산맥 문학공원→금융조합→보성여관→벌교역→철다리→중도방죽→태백산맥문학관까지 8㎞에, 2시간 30분 정도 걸린다.\n▶벌교는 꼬막의 고장답게 꼬막정식을 하는 식당이 많다. 소화다리 근처에 꼬막정식을 하는 식당이 많고, 보성여관 앞 국일식당(061-857-0588)은 오랜 역사를 가진 식당이다.\n2021-11-30 21:29전남 미세먼지 계절관리제 본격 시행\n2021-11-30 21:29전국 첫 ‘청년 창농타운’ 전남에 개관\n2021-11-30 21:29당정, 지역화폐·소상공인 지원 등 이견\n2021-11-30 21:29송영길 “‘尹 지지’ 국민 비판·훈계, 오만한 태도”\n2021-11-30 21:29道, ‘HMR 실증 지원센터 구축’ 공모 선정\n2021-11-30 21:29광주-대구여성단체 ‘저출산 극복’ 맞손\n경제취업 한파 ‘청년 경제적 고통’ 역대 최악\n정치李-尹 ‘2030 표심’ 놓고 대조적 행보


LIFESTYLE 4월의 전시 소식\n<더네이버>가 선택한 4월의 전시 소식.\n(왼쪽부터) O와X, 실크, 면아사, 한지, 유리, 40×47cm, 2021.\nLa vie en rose, 실크, 면아사, 한지, 유리, 40×47cm, 2021.\n일흔일곱 장의 편지\n2003년부터 조소희 작가가 진행해온 ‘레터스_라이프 프로젝트(Letters_Life Project)’의 여정을 확인할 수 있는 전시가 열린다. 이 프로젝트는 작가가 매일 1~2장의 편지를 만들고, 작가의 인생 마지막 순간 익명의 사람들에게 발송되도록 계획되어 있다. 얇은 종이 한 장 위에 한 단어, 혹은 두세 음절의 단어가 반복적으로 타이핑된 편지는 코로나19로 인해 어려운 시기를 보내는 이들에게 사소하지만 위트 있는 위로를 건넨다.\n일시 3월 25일~4월 24일 장소 비트리 갤러리 문의 02-6951-0008\n(왼쪽부터) Compositional Copper Stool, SideTable, 330×330×450(h) mm, Copper(적동), 투명 코팅\nCursive Structure Wall Object_O, 1000×660×1050(h)mm, Bent plywood, Indigo stained burl veneer, 2020\nOrganic Relation_chair, 450×580×880(h)mm, cherry, gold 3, 2016\nLife Inspiration & Art :\n아트 퍼니처 가구 작가 3인전\n예술품을 단순히 감상하는 것을 넘어 직접 사용하며 교감하는 경험을 선사하는 아트 퍼니처. 가구의 기능적 역할은 물론 각 브랜드에 깃든 장인들의 미감과 개성을 소개해온 리아(LIA)가 국내 아트 퍼니처의 세계를 경험할 수 있는 전시를 준비했다. 꾸준히 아트 퍼니처 작품을 선보여온 곽철안 작가, 김정섭 작가, 강우림 작가의 그룹전이 그것. 이번 전시에서는 세 작가가 한국적 아름다움을 각자의 개성을 살려 담아낸 작품을 만나볼 수 있다.\n일시 4월 12일~5월 28일 장소 리아 라운지 문의 02-6480-8955\n(왼쪽부터) 20×1000 / Twenty Times a Thousand, 2020.\n열셋 챕터의 시간(부분) / Time in Thirteen Chapters(details), Graphite and ink on paper, 2021.\n열다섯 살부터 영국에 살면서 겪은 개인적인 경험과 동시대 시각 문화에 대한 사색을 작품에 담아온 박주연 작가의 개인전. 현대 사회에 대한 깊은 통찰을 엿볼 수 있다. 이번 전시에서는 6채널 사운드 설치 작품을 비롯해 드로잉과 글쓰기의 경계에 있는 평면 작업, 조각 오브제 등 신작 다섯 점이 소개된다. 해외에서 활동하는 박주연 작가의 작품을 오랜만에 한국에서 만날 수 있는 기회이기에 더욱 뜻깊다.\n일시 3월 26일~6월 6일 장소 아뜰리에 에르메스 문의 02-3015-3248\n더네이버, 라이프스타일, 전시


[제90회 이달의 무역인상] 최상석 지오라이트루미안 대표 | | | 한경닷컴\n[제90회 이달의 무역인상]\n최상석 지오라이트루미안 대표\n입력 2016-06-22 18:37 수정 2016-06-23 01:51\n유니폼 등번호 프린트 기술로 세계시장 '돌풍'\n이물질 없고 접착력 2배\n중국이 장악한 시장 뚫어…매출 90% 해외서 벌어\n생분해소재 필름 개발…중국에 연 200톤 수출 추진도\n최상석 지오라이트루미안 대표가 22일 한국무역협회와 산업통상자원부, 한국경제신문사가 선정한 ‘제90회 한국을 빛낸 이달의 무역인상’을 받았다. 왼쪽부터 최명배 한빛회(한국을 빛낸 이달의 무역인회) 회장, 최 대표, 김정관 한국무역협회 부회장. 한국무역협회 제공\n‘2016 유럽축구선수권대회(유로 2016)’가 한창이다. 뛰는 것은 선수뿐만이 아니다. 글로벌 스포츠 용품업체들의 싸움도 치열하다. 가장 눈에 띄는 ‘광고판’인 유니폼 시장은 업체 간 격전의 축소판이다. 우승 확률이 높은 팀을 후원하기 위해서는 거액을 내야 하지만 무엇보다 유니폼 기능이 우수해야 한다. 유니폼은 신섬유기술의 경연장이기도 하다.\n유로 2016에서는 독일 아디다스가 9개 팀을 후원하면서 미국 나이키의 추격을 따돌렸다. 아디다스는 유니폼 등번호를 새기는 데 필요한 특수 필름으로 국내 중소기업 지오라이트루미안의 제품을 택했다. 세계시장에서 기술력을 인정받은 이 회사는 지난해 매출 92억원 가운데 85억원을 해외에서 벌어들였다. 수출 비중이 90%를 넘는다.\n○유니폼 등번호 시장 장악\n최상석 지오라이트루미안 대표는 2011년부터 등번호용 열전사필름을 연구했다. 당시 중국이 시장을 장악하고 있었다. 문제는 중국 제품의 품질이다. 등번호를 프린트하면 번호 표면에 이물질이 묻었다. 접착력도 좋지 않았다. 최 대표는 이런 단점들을 개선하면 세계시장에서 주목받을 것이라고 판단했다. 2011년 연구개발 전문회사 한 곳을 인수했다. 3년간 연구개발에 나서 2014년 필름 겉면을 코팅해도 이물질이 묻지 않는 기술을 개발했다. 접착력도 두 배 이상 높였다.\n개발 과정에서 시행착오가 적지 않았다. 의류에 붙인 필름이 열이 식으면 수축하거나 표면이 울퉁불퉁해졌다. 1000번 넘게 실험을 했다. 식지 않은 필름 표면을 만졌다가 손을 데는 일도 많았다. 손가락마다 물집을 달고 살았다. 등번호가 제대로 접착이 안 되면 유니폼 전체를 망칠 수 있어 연구개발에 신중할 수밖에 없었다는 게 최 대표의 설명이다. 제품을 시장에 내놓자 곧바로 반응이 왔다. 중국과 유럽 등지에서 주문이 밀려들었다.\n○생분해 소재로 미래 시장 공략\n최 대표는 신성장 동력으로 생분해 소재를 꼽았다. 주로 어업용 그물에 쓰인다. 자연 상태에서 분해돼 사라지기 때문에 친환경적이다. 그물이 수중에 폐기돼도 환경에 해가 없다. 겨울철 농촌에서 쓰는 보온용 필름도 이 소재를 사용한다. 논밭 표면을 덮어 온도를 유지하는 용도다. 흙속에 버려져도 자연 분해된다. 지오라이트루미안은 2012년부터 연구개발을 시작해 지난해 제품을 선보였다. 매출은 아직 미미하지만 성장 잠재력이 크다는 게 회사의 설명이다.\n중동 등 사막 지역에서는 녹지 조성용 필름으로 사용할 수 있다. 이 소재로 봉투를 제작해 그 안에 흙과 함께 나무 꽃 등 식물의 뿌리를 넣고 땅에 심는 방식이다. 소재가 서서히 분해되면서 척박한 토지에서도 식물이 뿌리를 내리도록 돕는다. 분해 시기도 조절할 수 있다. 중국에 연간 200t 규모의 수출 계약을 진행 중이다. 최 대표는 “장기적으로는 대부분 소재가 친환경 소재로 대체될 것”이라며 “지금은 일반 소재보다 30% 정도 비싸지만 주문이 많아지면 가격 경쟁력이 생길 것”이라고 설명했다.\n○30개국 수출…올해 4배 성장\n지오라이트루미안의 올해 매출 목표는 400억원이다. 작년보다 네 배 이상 많은 금액이다. 지오라이트루미안은 중국과 북미·중동지역 30개국에 제품을 수출하고 있다. 주요 수출국에서는 대리점을 운영하면서 시장점유율을 높이고 있다. 최 대표는 “소재 분야에서 글로벌 경쟁력을 갖춘 강소기업이 되겠다”며 “중국 등 후발주자와의 경쟁에서 우위를 차지하도록 연구개발 투자를 멈추지 않겠다”고 말했다.


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화성시, 소상공인 연합회 ‘보람회 봉사단’ 직접 재배한 무·배추 수확 나눔 행사\n과천시, 청사 부지 주택공급 철회 이끌어 낸 과천시, 대한민국 지방자치 정책대상 최우수상 수상\n안산시의회, 안산 다농마트 청년몰 개소식\n디지털성범죄 근절을 위한 30명 도민 대응감시단 지난 4월 위촉\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 경기도가 디지털성범죄 예방 및 근절을 위해 구성한 도민 대응감시단이 지난 8개월간 성착취물 등 6,800여 건을 확인해 신고한 것으로 나타났다. 경기도와 경기도여성가족재단 경기도 디지털성범죄 피해자 원스톱 지원센터는 26일 재단 교육장에서 ‘디지털성범죄 근절을 위한 경기도 도민 대응감시단 해단식 및 활동보고회’를 개최했다. 앞서 도는 지난 4월 30명으로 구성된 도민 대응감시단을 위촉해 사회관계망서비스(SNS)에 불건전한 게시물을 올리는 계정 및 디지털성범죄 의심 게시물 등을 집중적으로 감시했다. 감시단은 활동을 통해 확인된 6,812건을 인스타그램, 트위터 등에 신고했다. 감시단은 감시활동뿐만 아니라 도내 디지털성범죄 피해 지원기관인 경기도 디지털성범죄 피해자 원스톱 지원센터 홍보 동영상이 게시된 재단 유튜브 및 센터 SNS를 알리기도 했다. 디지털성범죄 근절을 위한 해시태그(#) 캠페인 ‘디지털 성범죄는 ~이다, 디지털성범죄 근절을 위해 ~해야 한다’ 등도 펼쳤다. 정정옥 경기도여성가족재단 대표는 “도민 대응감시단의 열정적 참여와 헌신에 감사의 말씀을 전한다”며 “내년에도 많은 도민이 참여해 공동체에 헌신할 수 있는 기회를\n경기옛길 ‘경흥길’ 의정부~포천 20일 개통. 내년 강화길 끝으로 6대로 10년 만에 완성\n경기도, 정부 상생지원금 이의신청자 대상 3차 재난기본소득 지급 신청 기간 12월 말까지 연장\n경기도 오병권 권한대행, ‘깨끗하고 안전한 경기바다’ 조성 위한 현장 행정 펼쳐\n경기도, 코로나에도 ‘면접수당 지급 문화’ 정착 노력한 착한기업 21개사 인증\n초록우산 어린이재단 경기지역본부, 시흥시 위기가정 아동의 따뜻한 겨울나기 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방안을 수용함으로써 정부 정책 변화를 이끌어낸 좋은 선례를 남겼다는 점에서 높은 평가를 받았다. 과천시는 8.4대책 발표 이후 시민의 반대 여론을 수렴하여 주택공급 계획에 대한 반대 입장을 분명히 하고 해당 계획 추진의 문제점을 관계부처 등에 적극적으로 알리고 협조를 구했다. 또한, 과천시 발전을 위해 개발이 필요한 개발예정지와 주택공급이 추진중인 과천과천지구의 용적률 상향을 통해 대체공급부지를 선제적으로 정부에 제시했다. 그 결과 8.4대책에 포함되어 계획 위치에 공급되는 태릉골프장 및 강남의료원 등 타 대상지와는 달리, 과천시의 선제적이고 합리적인 정책제안을 정부가 수용하면서 정부과천청사 부지는 당초의 조성목적인 공공성을 전제로 한 국가의 발전과 과천시의 자족기능을 높\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 한국과 우즈베키스탄 양국은 11월 26일 서울 웨스틴조선 호텔에서「제4차 한-우즈벡 경제부총리 회의」를 개최했다. 한-우즈벡 경제부총리 회의는 양국간 경제협력 전반을 논의하는 양국간 경제분야 고위급 협의체로서, ‘18년 타슈켄트에서 1차 회의가 개최된 이후 이번이 4번째다. 우리측은 홍남기 부총리 겸 기획재정부장관을 수석대표로 하여 6개 관계부처에서 참석하였고,우즈벡측은 사르도르 우무르자코프(Sardor Umurzakov) 부총리 겸 투자대외무역부장관을 수석대표로 하여 6개 부처 및 기관에서 참석하였다. 이번 회의에서는 그간 진행해 온 양국의 경제협력 사업을 포괄적으로 점검하는 한편, 미래 공동번영을 위한 양국의 협력방향도 심도있게 논의하였다. 특히 양국간 개발협력, 보건의료협력, 과학기술협력 등 다양한 분야에서의 협력사업과 함께 우리기업 수주지원, 기업애로 해소방안 등 기업들을 위한 협력방안도 비중있게 다루었다. 홍남기 부총리는 개회사에서 내년이 한-우즈벡 수교 30주년이 되는 뜻깊은 해인 만큼, 그간 쌓아온 양국 교류·협력의 성과를 토대로 공동번영을 위한 새로운 30년을 준비해야 한다고 강조했다. 양측\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 화물연대는 각 지부별로 집회가 진행되고 있으며, 총 3,580명(경찰추정) 참여 중이다. 주요 항만 및 내륙컨테이너기지(의왕ICD)와 시멘트·철강 등 화주공장 진·출입로 중심으로 집결하였고, 일부 지역에서 간헐적 출입방해를 시도함에 따라 현장에 배치된 경찰병력이 즉시 조치하고 있다. 내일(11.27)은 각 지부별 파업 참여인원이 서울 국회의사당 앞(잠정)에 집결하여 공공운수노조 집회(경찰 추산 1만명 규모)에 참여할 전망이다. 전국 12개 항만 모두 정상 운영 중으로, 항만별 컨테이너 장치율(73.5%, 잠정)은 평시와 유사하며 반·출입량(1.1만TEU, 잠정)은 사전수송조치 등 운송일 조정에 따라 평시(3.8만TEU)의 30% 수준이다. 현장으로부터 시멘트 생산공장 4개소의 출입방해 동향을 접수하여 경찰의 협조를 통해 차량통행이 가능토록 조치하였다. 일부 시멘트와 철강 생산공장 등에서 부분적인 출하 차질이 있으나, 아직까지 큰 피해가 없으며 국가적인 물류피해는 없을 것으로 전망된다. 현재 시멘트는 남부지역(대전·포항·군산 등) 유통기지를 중심으로 출하 중으로, 화물연대와 마찰을 피하려는 차주들이 의왕 유\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 안산시의회 박은경 의장은 26일 월피동 다농마트에서 열린 '안산 다농마트 청년몰 개소식'에 참석해 축하의 뜻을 전하고 시설을 둘러보면서 청년 사업가들을 응원했다.\n과천시 위로와 희망의 성탄트리, 과천에 불 밝히다\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 지난 25일 소방서삼거리(별양동) 인근 공영주차장에 높이 6미터의 대형 트리가 불을 밝혔다. 이 트리는 과천시 기독교연합회에서 세운 것으로, 25일 열린 점등식에는 김종천 과천시장과 과천시 기독교연합회 관계자, 시민 등 50여 명이 참석해 함께 축하했다. 김종천 과천시장은 “성탄트리의 환한 불빛이 코로나19를 밀어내고 지역에 기쁨과 행복을 가져다 주는 희망의 빛이 되길 바란다. 올 한해 코로나19로 힘든 와중에도 지역사회 감염 예방을 위해 함께 노력해주신 시민 여러분께 감사드린다. 과천시도 계속해서 방역에 만전을 기하겠다”고 말했다. 이날 기독교연합회에서는 코로나19 확산 방지를 위해 참석 인원수를 제한하는 등 방역지침을 철저히 준수하며 안전하게 행사를 끝마쳤다.\n안양 '관양 그리니티시티'조성 25일 착공식\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 안양시는 25일 관양고 주변(안양시 동안구 관양동 521번지 일원) 도시개발사업인‘관양 그리니티시티’조성 착공식이 현장에서 있었다고 26일 밝혔다. ‘그리니티시티’는 최첨단 스마트 서비스에 IT를 기반으로 주민과의 소통이 융·복합된 컨버전스(Convergence) 네이밍을 의미한다. 안양시와 안양도시공사, 경기주택도시공사 등 3개 기관이 힘을 모아 추진하는 공공도시개발사업으로 안양에 조성되는 첫 스마트시티이기도 하다. 청년, 신혼부부, 주거 취약계층을 위한 공공임대 300세대를 건립하고, 20년 장기전세형 613세대를 포함해 총 1,345세대의 주택을 공급할 계획이어서 청년층과 취약계층 주거안정에 도움이 될 전망이다. 아울러 스마트서비스가 도입됨으로써 주민과 함께 소통하는 스마트홈서비스와 학생들 통학안전을 위한 지능형 스마트교통 인프라가 구축된다. 미세먼지 저감을 위한 미스트분수가 들어서는 녹색공원 조성 등 총 24가지의 다양한 스마트서비스도 제공될 예정이다. 공동사업시행자인 경기주택도시공사와 안양도시공사는 이번 착공식을 시작으로 2024년 부지조성 및 건축 준공을 목표로 하고 있다. 최대호 시장은 관양\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 과천시 청소년들이 ‘소방차 길터주기 캠페인’을 벌이며 골든타임을 지키기 위한 소방차 출동로 확보의 중요성을 알리는 활동을 펼쳤다. 26일 시에 따르면, 과천시청소년수련관 청소년운영위원회(이하 청운위) 소속이면서 한국119청소년 단원으로 활동하고 있는 청소년 4명은 ‘11월 불조심 강조의 달’을 맞아 과천소방서 소방대원 및 의용소방대원과 함께 단독주택이 밀집돼 있는 별양동과 부림동 일대를 돌며 캠페인을 실시했다. 청소년들은 직접 소방차를 타고 안내 멘트 등을 방송하며 ▲소방차 길터주기 시민 공감대 형성을 위한 소방차 퍼레이드 ▲소방시설 주변 불법 주정차 근절 캠페인 등을 펼쳤다. 캠페인을 마친 청소년들은 과천소방서 교육실에서 심폐소생술 교육을 받았다. 활동에 참여한 청운위 위원장 박수호(과천문원중 3) 학생은 “이번 캠페인을 통해 소방차 길 터주기에 대한 중요성을 알게 되었고, 골든타임을 지키기 위해서는 많은 사람의 적극적인 도움이 필요하다고 생각했다. 또한 우리 지역을 위해 애써주시는 소방대원분들이 자랑스럽게 느껴졌다”라고 말했다.\n(뉴스인020 = 김성길 기자) ‘제6회 대한민국 지방자치 정책대상’에서 안성시가 최우수상을 수상하는 쾌거를 이뤘다. 안성시가 공모한 정책은 『전국 최초, 안성시 시민활동 통합지원단』으로, ▲시민 참여를 통한 문제해결의 필요성 ▲미래 지향적 참여를 위한 중간 지원조직의 역할 ▲산재된 중간 지원조직의 유기적 통합을 통한 시민 중심의 지원체계 구축을 주요 골자로 하고 있다. ‘안성시 시민활동 통합지원단’은 김보라 안성시장의 공약으로 시행된 사업으로 그동안 여러 부서에 흩어져 있던 마을공동체 지원, 사회적기업 지원, 도시재생, 도농교류 등 4개의 중간 지원조직을 시민 중심으로 재편성․통합한 전국 최초의 사례이며, 안성3동주민센터 옆 건물을 리모델링하여 지난 4월 22일부터 운영 중이다. 올해로 6회째인 ‘대한민국 지방자치 정책대상’은 머니투데이가 주최하고 행정안전부, 뉴시스 등이 후원하여 광역·기초 지방자치단체의 우수 정책을 발굴하는 정책 분야 시상으로 사업 목표 및 내용의 적절성, 지역 부합성 및 전략성, 성과, 파급성, 혁신성, 창의성, 투명성, 지속가능성 등을 기준으로 평가했다. 심사위원은 김순은 자치분권위원회 위원장, 이동영 대한민국시도의회\n광명시, 코로나19 시민안전·경제회복 총력...대한민국 신뢰받는 혁신 대상 수상\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 광명시는 26일 밀레니엄서울힐튼호텔에서 열린 2021년 대한민국 신뢰받는 혁신 대상 시상식에서 시민안전·경제회복 부문 대상을 수상했다. 올해로 6번째를 맞이한 대한민국 공공혁신대상은 중앙일보와 포브스코리아가 주최하고 산업통상자원부, JTBC가 후원한다. 각 분야에서 도전과 창의적인 혁신으로 국가 경쟁력 향상에 기여한 기업, 기관, 단체에 수여하고 있다. 광명시는 보건, 경제, 심리 3대 분야 촘촘한 방역으로 코로나19에 대응해 시민의 안전을 지키고 침체된 지역경제 활성화에 총력을 기울여 왔으며 그 성과를 인정받아 이번 상을 수상했다. 광명시는 지난 2월 26일 광명시보건소에서 우선접종 대상자인 노인요양병원과 노인요양시설의 65세 미만 입소·종사자를 대상으로 코로나19 백신접종을 시작했다. 본격적인 백신 접종을 위해 3월 26일 광명시민체육관에 예방접종센터를 설치해 11월 19일까지 의료진, 공무원, 공공일자리, 자원봉사자 등 381명이 8만6092명에게 백신을 접종했다. 이와 함께 위탁의료기관 백신 수급·관리, 접종 물품 배부 등에 힘쓰고, 이상반응 신고 및 피해보상 접수, 예방접종 콜센터 운영과 접종 관련\n(뉴스인020 = 김성길 기자) 경기도의회 안전행정위원회 김판수 위원장(더불어민주당, 군포4)이 「경기도 공동주택의 옥상피난설비 관리 및 지원에 관한 조례」 제정 성과를 인정 받아 제6회 ‘지방자치정책대상’ 광역의회부문 최우수상을 수상했다. 김판수 위원장은 지난해 12월 발생한 군포시 아파트 화재와 같은 참사를 방지하고자 「경기도 공동주택의 옥상피난설비 관리 및 지원에 관한 조례」를 대표발의 했다. 화재 발생 시 피난로를 찾지 못해 발생하는 인명 피해를 줄이고 신속하게 대피할 수 있도록 옥상피난설비를 설치 하도록 해 도민의 안전을 도모하는데 일조했다. 이에 도민의 생명 보호와 안전 강화에 크게 기여한 공을 인정받았다. 김 위원장은 “위원장으로서 도민 생명 보호와 안전 강화를 최우선에 두고 의정활동에 임했다”고 밝히며, “특히 동절기를 맞아 화재 예방을 위해 일선 소방서와 소통하며 예방대책 마련을 위해 최선을 다하겠다”고 말했다. 또한 “이와 같은 권위있고 의미있는 상을 수상하게 되어서 기쁘게 생각한다”고 수상소감을 전했다. 제6회 지방자치정책대상은 머니투데이가 주최하며 행정안전부가 후원하는 시상식으로 지방의회의 우수정책을 발굴하고 시상하는 국\n(뉴스인020 = 김나현 기자) GS리테일이 운영하는 GS샵이 스킨케어 전문 브랜드인 '뷰(VU)'의 전속 모델로 배우 정이서를 발탁했다고 밝혔다. 또 첫 론칭 방송에 준비 물량이 대부분 소진돼 리오더(추가 생산)에 돌입하고, 추가 방송을 준비했다. GS샵이 뷰 홍보 모델로 선정한 정이서는 드라마 '마인', 구미호뎐'으로 이름을 알린 신예 배우다. 정이서는 최근 한 방송 매체에서 '뷰 앰플 클렌저'를 실제 사용하고 있다고 밝힌 것이 인연이 돼 모델까지 맡게 됐다. 배우 정이서의 맑고 깨끗한 이미지가 뷰 스킨케어 브랜드의 이미지와 부합하는 만큼, 그 시너지 효과를 낼 수 있을 것으로 기대된다. 이른바 '우유단백질 클렌저'로 불리는 뷰 앰플 클렌저는 우유단백질 추출물을 전성분 1번으로 37% 함유한 제품이다. 뷰가 약 1000명의 고객의 이야기를 듣고 탄생한 브랜드로, 해당 제품은 1년간 40번 테스트한 끝에 출시했다. 특히 뷰는 피부 관리의 첫걸음은 클렌징부터 시작된다는 전제에서 시작한다. 뷰 앰플 클렌저는 피부 장벽을 지키면서 노폐물을 말끔하게 지워주고, 피부 본연의 맑고 투명한 광채를 찾아준다. GS리테일 브랜드개발팀 맹우현 브랜드매\n'너의 밤이 되어줄게' 루나, 두 번째 싱글 '러브 파라노이아' 발매! '펑키 감성' 전한다\n장성규, 안영미가 '배철수의 음악캠프' DJ로? MBC FM4U 패밀리데이 11월 30일 단 하루\n단계적 일상회복 1차 개편 - 다중이용시설 편\nUPDATE: 2021년 11월 28일 23시 13분


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충청 대권잠룡 ‘꿈틀’… 충청도약 신호탄? - 대전투데이\n충청 대권잠룡 ‘꿈틀’… 충청도약 신호탄?\n승인 2016.05.16 13:08:52\n[대전투데이= 이정복 기자] 충청권의 정치적 위상은 매우 높아졌다. 과거 영남권을 기반으로한 새누리당과 호남권의 맹주였던 더불어민주당이 우리 정치의 양대산맥으로 굳건한 자리를 차지했던 것에 비교하면 요즘 충청정치 주가는 가히 상종가라 불릴 수 있다. 과거 선거에서 캐스팅 보트 역할을 했던 충청지역이 최근엔 호남지역 인구를 추월하면서 영충호시대를 맞이하게 된 것이다. 여기에 행정중심복합도시인 세종시가 출범하면서 가히 정치와 행정을 아우르는 정치행정도시로 부각되고 있는 것이다.\n◆ 20대 총선 여야 절반의 승리= 지난 4월 13일 치러진 제20대 총선은 충청권의 민심을 여실히 드러낸 선거였다. 과거 보수성향이 다소 강했던 충청권이 이번 선거에서는 보수·진보가 절반씩 양분해 자리를 차지했다.\n지난 19대 총선에서 여야간 15대10의 분할구도가 형성됐던 충청권은 이번 20대 총선에서 여야간 14대 13(무소속 1 포함)으로 양분됐다. 이 같은 결과는 1년10개월 앞으로 다가온 대선정국에서 어느 정당이 충청의 이익을 담보하느냐에 따라 표심 향배가 갈릴 수 있다는 얘기다.\n대전에서는 지난 19대 총선과 마찬가지로 ‘동여서야(東與西野)’ 현상이 뚜렷했다. 원도심인 동구,중구, 대덕구는 새누리당이, 신도심이 서구, 유성구는 더민주가 승리했다. 전통적인 여당세인 원도심지역과 야성이 강한 신도심지역의 표가 극명하게 나타난 것이다. 특히 새로 신설된 지역구인 유성갑 지역에서도 더민주 후보가 승리함으로써 이 같은 선거 결과는 향후에도 계속 이어질 것으로 보는 관측이 많다.\n충남에서는 19대 때와는 전혀 다른 표심을 보였다. 야권 단일화 속에 새누리당과 자유선진당 등 보수성향 정당이 다수 출마한 가운데 치러진 선거에선 보수성향 정당이 7석, 야권 3석을 차지했던 19대 때와 달리, 이번 총선에선 사실상 절반으로 갈렸다. 새누리당은 6석을 얻는데 그친 반면, 더민주는 5석을 획득 충청권 세 확산의 교두보를 마련했다. 세종은 더민주 공천에서 빚어진 잡음으로 무소속으로 출마한 이해찬 의원이 7선 고지에 올랐다.\n충북은 신도심인 청주지역을 중심으로 야권이 선전하며, 지난 18대 총선과 같은 여 5석, 야 3석의 구도를 갖게 됐다.\n지역정가의 한 관계자는 “이번 선거는 여야 누구도 승리한 것이 아닌 절반의 승리로 볼 수 있다. 그리고 어느 정당이고 충청권을 마음 놓을 수 있는 곳이 아니라는 것을 확인 한 선거였다”면서 “충청권의 민심은 여야 가릴 것 없이 언제나 심판할 수 있는 분위기가 고착된 것 같다”고 밝혔다.\n◆ 충청대망론 현실화되나?= 요즘 정치권의 최대 화두(話頭)는 충청대망론이다. 대선 후보 가운데 충청권 출신 정치인들이 국민들사이에 잠룡으로 회자되기 때문이다. 특히 충북 음성 출신인 반기문 유엔(UN) 사무총장이 각종 대선 여론조사에서 1위를 기록하면서 세간의 관심은 반 총장의 내년 대선 출마 여부에 집중하고 있다.\n이런 가운데 오는 25일 반 총장이 한국을 방문하기로 하면서 수면 아래에 있었던 ‘충청권 대망론’이 다시 고개를 들고 있다.\n반 총장은 25일부터 3일간 제주도에서 열리는 ‘제주 포럼’과 30일부터 3일간 경주에서 개최되는 ‘유엔 NGO콘퍼런스’에 잇따라 참석한다. 반 총장은 또 26일부터 이틀간 일본에서 개최되는 주요 7개국(G7) 정상회의에도 참석한다. 특히 경주 일정까지의 공백 동안 서울에 체류할 것으로 알려지면서, 그가 이 기간 정치적 행보에 나설지 관심이 쏠린다.\n충청대망론이 세간의 관심을 끄는데는 우리나라 현대사에 충청 출신의 대통령이 한 명도 배출하지 못했다는 데 있다. 충청의 대표적 정치인 JP(김종필)가 ‘3金시대’를 이끌며 충청권의 정치적 황금기를 이끌었지만 대권 운은 없었다.\n이후 충남 예산 출유력 신인 이회창 신한국당(현 새누리당) 총재가 3번의 대선에 도전했지만 고배를 마셔야 했고, 논산 출신인 이인제 의원도 대선에 도전했으나 실패한 사례가 있었다.\n이런 가운데 반 총장의 충청권 대망론은 그동안 변방에 머물렀던 충청지역민들에겐 큰 기대감을 갖지 않을 수 없다. 일부 충청지역민들 사이엔 “이번에야 말로 충청 출신 대통령이 나오는 것 아니냐”는 말까지 나오고 있다.\n특히 반 총장에 대한 구애는 새누리당이 간절하다. 20대 총선에서 더민주에게 제1당을 빼앗긴 새누리당으로서는 내년 대선의 위기감이 어느때보다도 크기 때문이다. 벌써부터 반 총장을 새누리당 대선후보로 세우자는 분위기가 당내에서도 확산되는 분위기다.\n여기에 안희정 충남도지사도 아직 잠룡으로만 불리고 있지만 여전히 차기 대통령 다크호스로 불리고 있는 인물이다. 민선5기에 이어 민선6기 충남도지사에 성공한 안 지사는 노무현 전 대통령의 최 측근 인물로 정치와 행정력을 모두 겸비해 차기 야당지도자로 급부상하고 있다.\n특히 최근 전 세계적으로 불고 있는 젊은 지도자들이 대거 대선에 성공한 사례를 볼 때 안 지사의 향후 정치적 행보는 세간의 이목을 받을 수 밖에 없다.\n여기에 충북도지사 출신인 정우택 새누리당 국회의원과 정진석 새누리당 원내대표도 향후 정치를 대표하는 차기 잠룡으로 불리기에 충분한 역량을 갖췄다는 평가를 받고 있다.\n◆ 충청 與野 정치인 단합만이 살길= 충청지역민들이 충청대망론에 큰 기대를 걸고 있는 내면엔 바로 충청권이 그동안 역대정부에서 홀대를 받아 왔다는 점이다. 특히 지난 1997년 IMF 사태이후 줄 곧 경제가 내리막길을 걸었던 충청권으로서는 역대 정부에 섭섭할 수 밖에 없었다. 영남·호남에 밀려 충청 현안사업이 모두 지지부진했기 때문이다. 그동안 충청을 대표하는 정당도 계속 있어왔다.\nJP(김종필)가 주도한 자유민주연합과 심대평 전 충남도지사가 이끈 국민중심당, 이회창 새누리당 전 총재가 이끈 자유선진당 등이 그것이다. 하지만 한때 이들 정당에 표를 몰아 충청발전의 견인을 원했던 충청지역민들로서는 허탈할 수밖에 없었다. 자칭 충청지역정당으로 표방한 이들 정당이 중앙정치무대에서 독자적인 생존을 하지 못하고 여야 정당에 흡수되는 전철을 밟았기 때문이다.\n내년 대선은 분명 충청권에서는 미래 운명을 결정하는 중요한 가늠자가 될 수 있다. 충청권 대망론이 현실화될 때 분명 충청권은 기회가 될 수 있기 때문이다. 그동안 영호남에 밀려 서러움을 받았던 각종 현안사업 해결에 그만큼 탄력을 받을 수 있고, 충청도민들의 자긍심도 그만큼 높아질 수 있다는 데 충청지역민들이라면 누구나 공감하는데 이의를 제기할 사람은 없기 때문이다.\n특히 충청지역엔 오는 2030년까지 인구 50만명규모의 신행정수도가 들어선다. 그동안 수도권에 집중된 한강시대를 넘어 ‘금강시대’를 맞이하기 위한 준비를 정치권에서 솔선 수범해 착실히 준비해야 한다.\n충청지역 정치인들은 여야의 정쟁에 휘말리지 않고 충청권 이익을 위해서라면 여야 정당 가릴 것 없이 단합하고 결속해야 한다. 그것만이 500만 충청도민들이 살 길이고 밝은 미래를 기약할 수 있기 때문이다.


漁夫의 'Questo e quella'; Juvenile delinquency : '치료한다는' 교회\n'치료한다는' 교회 Critics about news\n우리 교회는 치료하는 교회입니다.(꼬깔님)를 트랙백.\n주된 내용이 뭔가 하~면\n트랙백 글에 붙은 모 님의 리플입니다. 굳이 논할 필요가 없는 부분은 줄였음(줄였으나 뜻을 왜곡할 우려는 별로 없습니다. 궁금하시면 트랙백 글을 직접 참고하시길).\n1. 제가 그 글에서 종교인의 주장이 헛소리라고 비판했지만 과학을 모르는 사람 뿐만 아니라 실제로 많은 과학자들이 과학을 학문이 아닌 하나의 종교처럼 취급하고 있는 것도 사실입니다. 대표적인 예로 과학이 아닌 것에 과학을 들이대는 황당한 리처드 도킨스가 있겠네요.\n원래, 그 세계관 속에 있는 사람은 그 세계가 어떤 세계인지, 세계의 정체가 도대체 무엇인지, 한계가 있는 것은 아닌지에 대해서 그다지 생각하지 않습니다. 그것이 주는 놀라운 자연의 해석에 대해서 감탄하고 더 깊이 신뢰...숭배(광신적인 의미는 아닙니다.)하죠.\n실제로 기도가 병을 낫게 해줄 수 있습니다. 과학으로는 증명 불가능합니다만 보이지 않는 위대한 힘이 우리를 낫게 해줄 수 있지요. 그것이 과학이 아니라고 해서 옳지 않다는 것은 문제가 있습니다. 단지 과학은 '보이지 않는 위대한 힘에 기대지 않고 지금 당장 우리의 손으로 할 수 있는 일이 있지 않을까?' 란 질문에 대답하는 것이지요.\n2. 이중맹검법하고는 전혀 상관없는 이야기를 하는데 왜 그걸 끌어들이는지 모르겠습니다. 저는 세계관들에 대한 이야기를 하는데 이중맹검법은 과학적 세계관 안에서 그것이 참인지 거짓인지를 가리는데 유용한 방법이거든요. 저는 기적이 있다는 이야기를 하는 것이 아닙니다. 기적을 증명할 수 없기에 기적에 대한 어떠한 말도 하지 않아야 한다는 것이지요....\n과학의 본질이 뭔지 한참이나 오해를 하고 계신 모양인데, 아무리 잘 나가던 이론이래도 예측에 어긋나는 사실이 하나라도 나타나면 수정하든지 폐기하든지 해야 한다. 과학의 본질 중 하나는 '반증 가능성'이다. 언제든지 자기가 발견한 사실이 기존 '상식 이론'을 수정하거나 폐기할 수 있는데 '종교'라고?\n'종교의 기본 경전'이 요즘 누가 새로 발견한 사실로 인해 수정되는 거 본 일 있으신 분, 거수 부탁드립니다. 하하.\n과학이 아닌 것에 과학을 들이대는 사람이 리처드 도킨스라는데, 그가 'God delusion'에서 인용한 연구는 '기도가 치료 효과가 있는가 아닌가'로 이것은 엄연히 '반박 또는 긍정이 가능한 명제'다. 이게 과학의 대상이 아니라면, 같은 논리로 뭐가 과학의 대상이 될 수 있겠는가?\n'나았다, 안 나았다'는 의학으로 판단할 수 있는데 과학이 아니라고?\n이 결과를 보면 기도 안 부탁하는 편이 명백히 더 낫다. "네가 기도를 한다고 그들이 올까?"\n일반인의 생각으로 '기적'이라면 무엇일까? '가능성이 거의 없는데 일어난 일'이 기적 아닌가? 그러면 가능성 판단은 무엇으로 하나? 과학 아닌가(성경에 가능성 판단하는 법이 나와 있기나 하냐)? 그런데도 어떤 일이 기적인지 아닌지가 과학으로 판단할 수 있는 일이 아니란 말인가?\n원글에 나와 있는 교회에 대해서 - 아니 영적(으로 신체의 병) 치료를 내거는 교회들에 대해 - 한 마디만 하자. 진짜 사람들을 낫게 해 줄 수 있다면, 공개적으로 치밀하게 많은 수의 환자들에 대해 실험을 설계해서 인정을 받고 정식으로 의료 행위를 해라. 그게 정말 더 많은 사람들을 낫게 해 줄 수 있는 길이다. 자신 없으면, 때려쳐라. 공연한 사람들 미혹시키지 말고 말이다. 괜히 치료 효과 있다는 말 듣고 간 사람을 잡지나 말았으면 좋겠다.\n(서양) 의사들이 하는 의료 행위를 위해 얼마나 많은 사람들이 처절하게 노력해 왔고, 또 의사들이 그 기술을 익히려고 얼마나 잠 설쳐 가면서 공부하는지를 알기는 하나 모르겠다. 의학이 자신의 개선을 위해 얼마나 노력하는지 안다면, 지금처럼 증명도 못 하는 '기도하면 나아요~ '란 삘소리는 적어도 하질랑 말아야지? 아, 성경의 개선을 위해 그렇게 처절하게 노력을 하고 계시나? 그래 봤자 치료에 효과가 있을 것 같지는 않은데 말야...\nps. 바나나신만쉐이(손나 바나나)! FSM은 물러가라~~~\n태그 : 교회, 종교, 도킨스, 만들어진신, 치료, 의학, 삽질\n우리 교회는 치료하는 교회입니다. by 꼬깔 2008/10/14 19:14\n태그 : 교회, 종교, 도킨스, 만들어진신, 치료, 의학\n漁夫의 'Questo e quella'; Juvenile delinquency : 치료하면서 고통이 어떻게 사라져 갔나 2009-06-20 10:55:15 #\n... 독교인들은 고통이 인간의 원죄이며 삶의 일부이기 때문에 받아들여야 한다고 주장했다. ..........개소리 하는 친구들, 한 번 아파 볼텨? 이러니 어부의 입에서 이 포스팅 같은 소리가 안 나오냐고요. 漁夫.닫아 주셔요 ^^ps. 바나나신 만쉐이(손나 바나나)! ... more\n漁夫의 'Questo e quella'; Juvenile delinquency : 의학과 한의학에 대한 개인 의견 2009-12-14 09:06:02 #\n... 의학 쪽에서는 엄격하게 검증을 하는가? 안타깝게도 그렇다는 얘기는 별로 들어본 적이 없다. 심지어는 '기도의 효능'도 이렇게 검증을 하는데 말이다[이 포스팅 참고]. 더 최근에는 물리학자 러셀 스태너드가 템플턴 재단의 후원으로 환자들을 위한 기도가 회복을 돕는다는 주장을 실험으로 입증하려 했다... 연구진은 용 ... more\n제갈교 2008/10/14 19:40 # 답글\n종교의 경전은 뭔가 새로운 내용을 더하지는 않지만, 한국천주교회의 경우 이전의 (일부 개신교회와 공동으로 번역한) '공동번역성서'에서 불과 몇년 전(2005년)에 새로 번역한 '새성경'으로 바꿨습니다. (-_-;;;)\n교회의 명패를 달고 있는 사이비는 폐기처분해야 할텐데요. -_-;;;\n어부 2008/10/14 23:16 #\n실제적인 내용이 바뀐 게 하나도 없으니 무효! ㅋㅋㅋ\n실제적으로 '치료 가능하다' 면 '사기'죠.\n휘연 2008/10/15 06:03 # 삭제\n천주교회에서 성경 번역을 바꾼 이야기는 이 포스팅과 별 관련이 없는 이야기지만...\n가톨릭이 전례용 성서를 공동번역성서에서 새성경으로 바꾼 이유는 사실 정치적인 이유에 가깝죠. 여러 배경이 있습니다만 큰 줄기만 뽑아보면 (1) 기껏 개신교랑 함께 했지만 개신교는 채택에 즐때리고 가톨릭에서만 사용하니까 실질적인 가톨릭 성경이 되어버렸는데 제목은 "공동번역"인데서 오는 불편함 (가톨릭이야 위에서 까라면 까는 곳이니 공식적으로는 교회일치운동--에큐메니컬리즘--에 찬성하지만 내부에서는 불만세력도 많이 있지요) (2) 번역 원칙이 극한의 "내용동등성(Dynamic Equivalence)"을 추구하다보니 생긴 교단내 보수파(와 일부 신학자들)의 불만 (축자주의적 번역을 하자는 이야기인데, 오죽했으면 새성경은 머리말에 "성경은 본문에 충실한 한국 교회 공용 번역본이다"라고 적시해놓고 있죠. -_-) (3) 무엇보다도, 공동번역 할 때 용어를 가톨릭 측이 맞춰주는 댓가로 판권을 개신교측인 대한성서공회가 가져가는 "거래"를 했는데 (1)에 적혀있는대로 개신교는 하나도 안쓰고 천주교만 쓰는 상황에서 인세는 꼬박꼬박 성서공회가 가져가는데서 생기는 불만. (교세가 작은 성공회와 정교회는 아직 별 불만 없이 공동번역을 전례에 사용한다는 후문이...)\n개인적으로는 (3)번이 제일 크게 작용하지 않았을까 추측만 하지만 증거가 없으니 이건 이렇다고 잘라 말하지는 못하고 있고요. 하여튼 뭐 이거 말고도 이런저런 문제가 있어서 바꾼 걸로 알고 있습니다. 하지만 공동번역이 1977년에 나왔으니 초기부터 터져나온 불만이 한두가지가 아니었던 문제를 바꾸는데 걸린 시간이 30년 걸린걸로 치면 가톨릭이 얼마나 (진정한 의미에서) 보수적인 곳인지 알 수 있으실 겁니다. -_-;\n어부 2008/10/15 12:38 #\n현대 3대 종교가 '혁신적'이라면, 내용 제대로 듣기 전에는 쉽게 믿기지 않는 얘기긴 합니다 ^^\nBigTrain 2008/10/14 20:18 # 답글\n과학자들이 과학을 종교처럼 취급하는 경우는, 최소한 제 근처에서 과학(or 공학)을 하신 분들 사이에선 못 본 것 같습니다. 일반인들이 과학(or 공학. 한국적 풍토에서 이걸 구분하는 게 의미가 있을지 -_-)을 "우리에게 먹을 것을 주는 새로운 신"으로 인식하고 떠받드는 것 같은 느낌은 있네요.\n"기도가 병을 낫게 할 수 있다."는 명제는 위에서처럼 충분히 과학적으로 검증 가능하지요. 만약 "기도가 병을 낫게 할 수 있다."는 명제가 '참'으로 증명됐다면, 과학은 "기도가 어떤 메커니즘으로 병을 낫게 하는가?"에 집중할 겁니다. 종교처럼 "오오, 위대한 존재가 우리의 병을 (우리가 알 수는 없지만 왠지 대가가 쎈) 방법으로 낫게 해 주었다!"로 끝나는 게 아니라요. --'\n예전에 안수기도나 이런저런 기도회 같은 걸로 아픈 사람을 치료한다는 찌라시를 근처에서 많이 봤었는데 요즘도 안 사라졌나 보네요. -_-\n어부 2008/10/14 23:17 #\n그 넘의 주된 '경전'을 '일개 신도'가 뒤엎을 수 있는 종교가 이 세상 어디에 있는지 참 궁금하지 않을 수가 없습니다.\n'찌라시 주장'을 유감스럽게도 제 아주 근처에서도 볼 수 있으니 ,.....\n길 잃은 어린양 2008/10/14 22:15 # 삭제 답글\n우리를 낫게 해줄수 있다는 보이지 않는 '위대한 힘'이란 Force가 틀림없습니다!\n칼슷 2008/10/14 22:38 #\n그렇다면 역시 제다이교가 진리인 거군요!\nall / 오오오 이젠 제다이교까지!!!!\n시노조스 2008/10/14 22:26 # 답글\n바나나 만세이! -_-;\n이런 글에도 끌리는 사람이 있는걸 보면 기초 과학 교육이 절실해집니다. =_=\n일단 생물학 교과의 도입부를 진화론을 해야하는데 말이죠.\n어부 2008/10/14 23:21 #\n진화론을 제외하면 생물학 교과의 전부가 거의 의미가 없다고 말한 사람이 누구였더라.....\n암튼, 원리주의 종교의 공격은 참 끈질기기도 하죠.\nstonevirus 2008/10/14 22:41 # 답글\nFSM 의 은총만이 우리에게 구원을 줄... 지도 모릅니다 ^ㅅ^\n혹시 모르죠 하늘을 나는 바나나님이랑 FSM 님이랑 나눠서 구원하기로 협의를 맺으셨는지 ^ㅅ^;;;\n과학을 알려 하지 않고 과학마저 믿음의 단계로 끌어내는 사람들이 무서울 지경입니다. -ㅅ-\n어부 2008/10/14 23:23 #\nFSM을 싫어하지만(ㅋㅋㅋ) FSM 측의 주장엔 동의합니다. 지적 설계론을 학교에서 가르치려면, 지적 설계론, FSM, 진화론에 같은 시간을 할애하라는 얘기 말입죠. 아니, 이제는 바나나신, 구글신, 제다이신, ......... OzTL\n발뭉 2008/10/14 22:54 # 삭제 답글\n무슨 뜻인지 이해를 못하시는 것 같네요. 기적에 대해서 아무런 말을 할 수 없기에 기적이 있다고 주장하는 종교적 측마저도 말도 안되는 헛소리라는 겁니다. 이게 기적에 대한 옹호글이라고 생각하지는 마세요. 제가 저런 '위대한 힘'에 대한 이야기를 한 이유는 과학적 세계관이 곧 현실이다는 도식을 무너뜨릴 필요성이 있기에 비약한 겁니다.\n과학이 경험적 데이터를 가지고 하는 학문인 이상 비경험적 데이터를 토론하는 말도 안되는 집단에 끼일 필요가 없습니다. 그런 집단이 가끔 자신이 하는 것이 경험적 데이터라고 말할때 비웃으며 까면 되는겁니다. 그런데 도킨스 같은 경우는 경험적 데이터를 가지고 종교측의 경험적 데이터는 물론 비경험적 데이터마저도 침범하니까 문제가 되는거지요.\n어부 2008/10/14 23:20 #\n'비경험적'과 '데이터'라는 게 과연 양립이 가능합니까? http://www.merriam-webster.com/dictionary/data 를 참고해 보니 "factual information (as measurements or statistics) used as a basis for reasoning, discussion, or calculation"이라고 돼 있습니다만. '비경험적'이 'factual'하고 양립이 되나요?\n그리고 도킨스가 비판하는 것은 '비경험적'을 '과학적'이라고 우기는 경우가 - 넓게 보아 모든 종류의 '비합리'며 종교, 특히 원리주의 종파는 그 일부분에 불과 - 대부분으로 보입니다만. 도킨스는 같은 책에서 성공회 신부들(종교적인 강요하고는 전혀 거리가 먼)에 대해 친근감에 가까운 감정을 솔직히 나타내 보이고 있군요.\n제가 '긁어온' 리플만으로 발뭉님의 주장을 파악하려 해 보면, 'factual'하고는 거리가 천만 광년만큼 떨어져 있군요. '증명할 수 없지만 낫게 해 줄 수 있다'란 말 어디에 fact가 있습니까? 같은 논리라면 '지금 발뭉님과 100m 내에 있는 사람들의 몸 속에는 심장이 하나도 없다. 증명할 수 없지만 진실이다'라고 주장도 가능하겠습니다. ㅎㅎㅎ\n늑대별 2008/10/14 22:57 # 답글\n당연한 말씀입니다. 공개적으로 개방해서 돈 받고 치료하라~ 치료하라~..^^\n어부 2008/10/14 23:24 #\n그 (빌어먹을) 검증(!)에 엄청난 노력을 쏟아붓는 집단과 2000년 이상 전의 경전을 근거로 내세우는 집단을 똑같이 취급하라니, 참 어이없는 노릇이죠.\n발뭉 2008/10/14 23:05 # 삭제 답글\n게다가 반증주의란 말을 드셨는데 반증주의는 과학과 과학이 아닌 것을 나누고 과학이 아닌 것에도 가치가 있다는 것을 오히려 긍정하는 일을 합니다. -_-; 정작 반증주의를 만든 칼 포퍼는 전혀 비과학에 칼을 빼들지 않고 오히려 그것이 과학에 도움이 된다고까지 이야기했습니다.\n어부 2008/10/14 23:38 #\n유감스럽게도 과학의 예측은 '지금 당장 반증/증명이 (주로 기술적인 문제 때문에) 가능하지 않더라도 나중에는 가능할 수 있다'죠. ^^ 원자론도 현대적으로 Dalton이 주장한 후에 거의 수십 년 후에야 실증적으로 Einstein이 Brownian motion을 설명하여 대다수의 학자들에게 납득시켰다고 하니까요.\n뭐 과학이 아닌 것에 - 문학이나 예술이나 - 가치가 없다고 말할 자격은 제게도 물론 없습니다. 그런데 '실제로 기도가 병을 낫게 해줄 수 있습니다. 과학으로는 증명 불가능합니다만 보이지 않는 위대한 힘이 우리를 낫게 해줄 수 있지요.' 이게 무려 '비과학적 언명'이라고 주장하고 계시는군요. ㅎㅎㅎ 뭐가 모순인지는 알고 계십니까?\n반복해서 말하는데, '기도가 병을 낫게 해줄 수 있습니다'는 과학의 언어로 얼마든지 증명 또는 부정이 가능합니다. 조롱을 감수해 가면서 - 저 같아도 그 실험을 수행한다 그러면 연구비 아깝다고 까겠습니다 - 그 실험을 주도하여 수행한 사람은 기독교 신자들이군요. -.- '과학으로는 증명 불가능'이라고 말씀하신 것을 '과학으로 증명 시도' 한 사람들이 있군요. 그것도 기독교 신자들이요.\n이중맹검법이 여기에 왜 등장하는지 이해하고 계시는지 묻고 싶습니다. 의학 '실험'의 효과를 판단할 때 일반적으로 이보다 더 좋은 실험 설계를 알고 계시다면 학회에 나가서 제출하지 그러십니까.\n과학의 명제가 무엇인지, 무엇을 과학의 언어로 참과 거짓을 판별 가능한지 심각하게 오해하고 계십니다.\n발뭉 2008/10/14 23:48 # 삭제 답글\n왜 작금의 사태가 일어나게 되었는지 원인을 알았기에 밑의 댓글은 지웠습니다. 바로 어부님이 저를 오해하는 가장 큰 이유는 제가 '위대한 힘'이란 말을 사용했기 때문이군요. 애초에 저 말은 과학적 세계관이 무조건 옳다는 측을 너희들도 자신들의 생각으로 타인을 위협하는 종교인들과 별반 다를바 없다는 말을 하기 위해 한 것입니다. 왜냐하면 과학은 전혀 자신이 세계의 유일한 진실이라고 이야기하지 않았는데도 불구하고 과학을 모르는 얼뜨기뿐만 아니라 그걸 다루는 과학자들마저도 유일한 진실이라고 하는데 문제가 있거든요. 과학이 자신의 세계 속에서 모든 것을 검증할 수 있는 능력이 있을 지라도 과학 그 자신은 검증불가능합니다. 러셀의 패러독스가 좋은 설명일 듯 싶습니다.\n과학적으로 증명 불가능한 것이 존재하다는 이야기를 저는 '단' 한번도 하지 않았습니다. 제 모든 글을 봐도 그럴겁니다. 저는 위대한 힘이 우리를 치료해준다는 말을 하는 것이 아니라 위대한 힘이 우리를 치료하든 안 하든 그것을 과학적으로 증명하는 것이 불가능한데 그 종교인은 기도를 과학의 잣대 속으로 가져온다는 것입니다. 그렇다면 당연히 비판이 가능하지요.\n어부 2008/10/15 00:05 #\n"제가 '위대한 힘'이란 말을 사용..." ; 위대하고 안 위대하고 간에 상관이 없습니다. 근본적으로 발뭉님이 '무엇이 과학의 언어로 참 또는 거짓을 판별할 수 있다'를 완전히 오해하고 계시기 때문이죠.\n"저 말은 과학적 세계관이 무조건 옳다는 측을 너희들도 자신들의 생각으로 타인을 위협하는 종교인들과 별반 다를바 없다는 말을 하기 위해 한 것입니다."\n위협이라고요? 그 단어는 '말이 안 되는 것을 다른 사람에게 강요한다'에 가장 잘 어울리는 듯한데, 도대체 어느 편이 '더 말이 안 되는 것을' (심지어는 총칼로) 강요하고 있는지요? 게다가 종교인들 태도는 과학이 경전의 내용을 조금이라도 지지하는 듯하면 대대적으로 선전하고, 완전히 부정하는 내용이 나오면 조롱하거나 무시합니다. 과학은 (그넘의) 종교 경전에 뭐가 있는지는 전혀 신경쓰지 않고 그럴 필요도 없지만, 끈질기게 시비를 걸고 강요하는 쪽은 종교란 사실을 기억하시길.\n길거리에서 과학자가 "과학 천당, 불신 지옥" 이러는 거 보셨습니까? 과학자는 종교에 신경써야 할 이유가 근본적으로 하나도 없습니다. 종교가 과학의 입장에서 도대체 말이 안 되는 소리를 퍼뜨릴 때 뺀다면 말입니다.\n사족 하나; 다시 강조하는데, '(위대한 힘이건 기도건) 치료하든 안 하든 그것을 과학적으로 증명하는 것이 불가능한데'부터 말이 안 됩니다. 치료가 되는지 안 되는지는 과학으로 판별 가능합니다.\n말씀하신 주장, 한 번 공개 학회에서 꺼내 보시죠. 만약 accept되면 충분히 star 될 수 있습니다. 기존 의학의 치료 효과 판정 결과가 다 쓸데없다는 얘기니 얼마나 혁명적인 주장입니까?\n발뭉 2008/10/15 00:16 # 삭제 답글\n무엇이 과학의 언어로 참, 거짓을 판별할 수 있냐고요? 과학의 잣대를 댈 수 있는 것만 가능하다는 겁니다. 그리고 과학의 잣대가 아닌 것도 과학이 참, 거짓을 판단하려드는 것 자체가 폭력이라는 거지요. 종교가 비경험적 망상으로 세계를 이야기하는 것과 마찬가지로요. 적어도 과학이 유일한 진리인지 아닌지는 알 수 없는데 누구는 지금 과학이 진리인 마냥 과학을 오해하시는군요.\n의료계의 스타가 된다고 절 몰아가시는 걸 보니 아직도 제가 과학적 세계관 안의 검증방식에 대해서 이야기하는지 아니면 과학적 세계관 자체의 검증을 이야기하는지 구분 못하시는 것 같습니다. 아무래도 제가 과학 속의 이론에 익숙하지 않은 것처럼 메타적 이야기는 익숙하지 않은 사람에게는 무리겠지요. 우리의 대화는 여기서 끝인 듯 싶습니다.\n어부 2008/10/15 00:20 #\n치료 효과가 있냐 없냐가 과학의 잣대로 판단이 가능하다는 것을 부정하신다면, 과학의 범위가 어디까지 닿는가에서도 의견이 다르다는 겁니다. 물론 대부분의 과학 신도(!) 들께서는 제 손을 들어 주리라 생각하고 있습니다만.\n어부 2008/10/15 00:22 #\n참, '제가 과학 속의 이론에 익숙하지 않은 것처럼' 이라 하시는군요. 저는 거창한 metascience 얘기에는 크게 관심 없지만, '익숙하지 않은 얘기를 잘못 말하면서 잘못을 수긍하지 않는' 사람들은 쉽게 찾아냅니다. 최소한 저는 과학의 눈에는 익숙한 편이니까요.\n발뭉 2008/10/15 00:38 # 삭제\n제가 과학속의 이론에 익숙하지 않다는 말을 하는 것은 생물학자가 물리학에 익숙하지 않다 말과 비슷한 의미입니다. 그렇게 따지면 저는 meta 이야기가 무엇인지 이해하지 못하는 사람들은 쉽게 찾아냅니다. 최소한 저는 철학의 눈에는 익숙한 편이니까요.\n발뭉 2008/10/15 00:35 # 삭제 답글\n저는 기도가 치료효과가 있다고 말한 적이 없습니다. 그런 이론을 주장하기에는 제가 너무 과학적이라서요. 심지어는 저는 왜 기도를 하냐며 다그칠 수도 있습니다. 그것은 과학적 세계관이 우리 일상에 무척이나 잘 맞아 떨어지기 때문에 종교적 행위를 하지 않고 치료받으러 가는 것입니다. 기독교는 그에 반해 아무런 대답을 하지 못하지요.\n단, 과학적 세계관만이 옳다는 문장은 틀렸다고 하는 겁니다. 과학이 옳은 것은 과학 스스로가 검증할 수 없다니까요. 여기서 더 나아가면 과학적 방법론이 아닌 또다른 방법론도 있지 않을까 하는 겁니다.\nreske 2008/10/18 23:10 #\n글쎄요, 자연과학이 합리적으로 자연계의 현상을 설명할 수 있다면 그걸로 충분합니다. 굳이 다른 뭔가 대안적 세계를 찾아헤맬 필요가 없죠. 단순한 사실에 대해서 '진리'라는 다소 정치적인 용어를 들이대어서 과학자들을 근본주의자로 몰아갈 필요는 없습니다.\n신바람 2008/10/15 00:42 # 답글\n'과학이 그 자체가 검증불가'라고 하시는 분들의 근거는 대개 '러셀의 패러독스' 조금 더 열심히 공부하시는 분들은 '괴델의 불완전성 정리'인데, 이걸 근거로 하시면 매우 곤란합니다.\n어부 2008/10/15 19:59 #\n저게 과학 전체를 검증불가로 만든다고 착각하는 사람들이 꽤 많은가 보구만. 전혀 그렇지 않은데 말이지.\n발뭉 2008/10/15 00:43 # 삭제 답글\n왜 곤란한지 궁금하네요. 과학이 유일한 방법론이라는 증거를 찾아내기라도 하셨습니까?\n신바람 2008/10/15 01:36 #\n인용하는 것 자체가 저와 다른 의미로 저 내용을 이해하고 계신거니까요. 이전에 여러번 철학이 배경인 분들과 수학이 배경인 분들 사이에 서로 소통이 되지 않은 것을 보았기 때문에 제가 여기서 이걸 반복할 필요는 없을 것 같습니다.\n휘연 2008/10/15 06:07 # 삭제\n그나마 괴델의 불완전성 정리가 참인지 아닌지는 철학계 내부에서도 합의되지 못했지요. -_- 애초에 저게 과학의 검증 불가성을 논하는데 사용할 수 있는 물건인지의 여부는 차치하고 말이죠. ;;;;\n어부 2008/10/15 20:01 #\n휘연님 / 불완전성 정리가 '과학의 말로 과학으로 검증 불가능한 언명을 만들 수가 있다'는 것이지 '과학은 검증불가'란 말은 아닌데, 오해는 참 뿌리깊습니다. 과학을 까면 자기가 높아지는 줄 아는가 봅니다.\n모모 2014/01/15 01:26 #\n괴델의 불완전성 원리는 참이죠. 그게 철학계 내부에서 합의될 이유가 전혀 없습니다. (애초에, 수학 이론의 참/거짓이 '합의'에 의해 정해진다는 것 자체가 말이 안 되지 않습니까?) 괴델의 이론은 아름다운 수학 모델이고 수학적으로 잘 증명되었습니다. 애초에 괴델의 정리는 '과학의 불완전성'이나 '수학의 불완전성'과는 아무런 상관이 없고, '특정 (수학적) 계의 불완전성'을 보일 뿐이죠. 철학자들이 과학 개념을 괴상하게 끌어다 쓰는 걸로 치면 아마 불완전성 원리랑 상대성이론이 1,2위를 다툴 듯...\ncisplatin 2008/10/15 02:57 # 삭제 답글\n어부님 욕보십니다-.-;;;(이것저것 썼다가 그냥 다 지웠습니다.이 역시도 한두번 당한 일이 아니라서요.제 전공상 의외로 많이 겪습니다)\n저는 기적을 믿습니다.아니, 기적을 믿고 싶습니다. 하지만 그 '기적'이라는 말의 어감과 정의를 생각해 볼 때, 그건 로또보다도 더 맞기힘든 '기적'인거죠.그걸 인정하지 않는 게 아니라, 그런 '확률적인 소수에 목숨을 담보로 도박을 하지 않는' 것이며 오래된 격언인 '진인사 대천명'인 것입니다. 몇 년 전, Wilms tumor가 정말 작디작은 아이의 뱃속에 가득차서 아이가 해골처럼 마르고 아파서 병원가야겠다고 우는데 부모란 **들이 기도로 애 고친다고, 애 믿음이 모자라서 그런다는데 정말 화면속에 들어가서 부모 멱살을 잡고 정신차릴때까지 짤짤 흔들어주고 싶더라고요. 결국 그 아이 나중에 병원가서 치료는 받았는데 워낙 악화된 뒤끝이라 결국 죽었다고 들었습니다. Wilms tumor는 항암만 잘 해도 잘 낫는 암이라고 배웠던 건데 참...그 부모는 기도해서 나을거였는데 사람들이 방해해서 자기 아이 죽었다고 할 지도 모르죠.정말 그 부모가 해야 하는 행동이 뭐였을까요.그 아이에게 '너는 하나님의 은총으로 이미 다 나았느니라''아직도 아프고 이렇게 혹이 있는데도요?''그건 이미 다 나은 허수아비에 지나지 않느니라. 보이는 게 다가 아니다. 믿을지어다'하면 그 아이가 뭐라 할까요?\n'치료'라는 엄밀한 과학적 fact에 대해 비과학적인 방법으로도 검증을 해야 한다는 소릴 듣고 있으니 야밤에 잠이 안옵니다. 도킨스가 비과학적인 것에 대해 과학적 잣대를 들이대는 게 잘못이라면 과학적인 것에 대해 비과학적인 잣대를 들이대는 것도 잘못일텐데요.\n어부 2008/10/15 09:09 #\n'비과학적 것'에 대해 비과학적이라고 지적하는 게 뭐가 잘못인지도 모르겠습니다만, 과학적인 것에 대해 비과학적 잣대를 들이대는 것은 더더욱 어처구니가 없죠.\n뭐 욕보는 건 아닙니다. 모기불님 식으로 얘기하면, 도대체 저 사람은 진지하게 대해 줄 수준이 아니니까요. (이 글 트랙백에 짧게 메모했습니다) ^^\n알렙 2008/10/15 04:23 # 답글\n잠깐, 자신이 기도의 혜택을 받았다는 것을 안 사람들이 그렇지 않은 사람들보다 더 많은 합병증에 시달렸다? 이건 혹시 알라신이 존재한다는 과학적 증거일까요? -_-+ 그 사람들 괜히 기독교의 신한테 기도했다가 벌받은 거 아닌가 싶네요. 알라신한테 기도했어야지....\n하긴 모 기독교계의 목사들은 저 연구결과를 보고도 '그건 기도 약발이 약해서 그래! 그 사람들 믿음이 부족하거든. 나한테 왔어야지...믿~~~~~쑵니까?' 뭐 이랬으리라는 게 안 봐도 뻔하지만서도 말이죠. :-)\n어부 2008/10/15 09:12 #\n아뇨, FSM, 바나나신, 제다이신, 구글신에 기도가 부족해서 그래요. ㅋㅋㅋㅋ 요즘 대세는 (바나나신 입장인 제게는 불행하게도) 구글신인 듯... 참 저도 직장에서 자주 구글신에 기도 의식을 치르지 말입니다. 자신도 모르는 새에 변절자가 되어 가고 있다능..................\n슈타인호프 2008/10/15 09:22 #\n알라는 여호와와 같은 신이므로 알라의 저주는 아닌 것 같습니다.\n그보다는 지름신의 분노가 아닐까요? 지르지 않아서인 겁니다!!!\n2017 2008/10/15 09:23 #\n제 기억으로는, 더 심한 합병증인 이유는 "내가 기도를 받아야할 정도로 위독했나" 라고 생각해서 라고 했던 거 같다능.\nCharlie 2008/10/15 09:34 #\n다신교를 믿는 분들은 원래 신들은 질투가 심하기 때문에, 조금만 한 신에게 부족해도 덜컥! 걸리고 마는 것입니다.\n어부 2008/10/15 12:47 #\n슈타인호프님 / 신이 있다면 환율 좀 더 낮춰 달라고 기도하고 싶습니다. 아 구글신에게 해야 하는 기도인가요....\n2017님 / 네 맞습니다. 어쩌면 신이 '감이 나를 시험해'라 화났을지도 모르죠? ㅋㅋㅋ (근데, 저도 2071 자꾸 쓰려고 한다니까요. 하나로 통일하시면 안되겠3? )\n찰리님 / 으 그럴 줄이야....... (바나나 유일신 만쉐이!)\n알렙 2008/10/16 14:12 #\n바나나교와 FSM이 뭔가 했더나 이렇게나 유구한 역사(....)와 심오한 교리(....)를 가진 종교들이었군요.\n근데 바나나도 스파게티도 그다지 썩 좋아하지 않는 저로서는 역시 개심이 어렵겠습니다. 지금같아서는 자반고등어교나 떡국교 같은게 있으면 당장에 믿겠습니다만서도.\n어부 2008/10/16 18:28 #\n알렙님 / 크크크 자반고등어교는 좀.............\n2008/10/15 10:59 # 답글\n어부 2008/10/15 12:41 #\n그 모순을 알고나 있는지 궁금합니다. ^^\nAsuka_불의넋 2008/10/15 11:28 # 삭제 답글\n...정말 어부님 욕 많이 보십니다.\n비과학적인 방법으로 세계를 해석하는 건 실용적이지도 못하고, 실험적으로 검증할 수 없기 때문에 비과학적 해석을 renounce하고 있는 것이지, 과학이 '권위' 같은 걸 내세우는 건 아니죠. 밥통 뺏기기 싫은 인문학자들과 밥통 뺏기기 싫은 종교인들의 결탁은 정말 꼴불견입니다...\n어부 2008/10/15 12:42 #\n아... 욕은 아닙니다. ^^ 저 분이 꼬깔님 블로그에 적은 덧글에서 '반응이 이러겠군'하고 짐작하면서도 글 올렸거든요. 지난 번 눈 얘기야 저도 실수가 있었으니 힘들었지만 이번에야 아무것도 아니죠.\n제가 말하고 싶은 것이, 기본적으로 '과학의 논리도 이해 못하면서' 어케 더 '큰' 내용을 '과학을 포함하여' 논하냐는 거죠. ㄴㅁㅈ.... ^^\n개멍 2008/10/15 12:21 # 답글\n저는 종교의 (유사) 치료행위에 대찬성입니다. 다윈 어워드의 입장에서... ㅡ.ㅡ\n사회적으론, 교육-생활 수준이 낮은 계급이 종교에 의지한다는 점에서 참으로 안타까운 일이지만요.\n어부 2008/10/15 12:45 #\n과학 대중 교육이 잘못돼 있는지, 아무튼 뭔가 단단히 문제기는 합니다. 그게 더군다나 '계층 고착화'쪽으로 작용한다면 더욱 문제고요.\nFrey 2009/06/20 12:00 # 답글\n오래간만에 이 글을 다시 읽었습니다. 도킨스가 인용한 실험의 경우에는 '기도는 받지 않았지만 기도의 혜택을 받았다고 들은' 집단이 추가되어야 하지 않을까 하는 생각이 들어요. 그래야 기도의 효과가 중요한지, 아니면 '기도의 혜택을 받았다고 들은' 것이 중요한지 알 수 있지 않을까요?\n제 경우는 모든 것에 대해 과학을 근거로 두고 생각하고 있다 보니, 과학을 기반으로 하지 않는 종교인들과 대화하기 어려울 때가 많습니다. 미적분을 설명할 때 1+1=2부터 다시 설명해야 하는 것과 비슷한 느낌이라 -_-;;\n漁夫 2009/06/20 12:10 #\n하하 그랬으면 더 명확할 수도 있었겠군요. 제 생각에는 저런 결과까지 예측은 못했기 때문에 말씀하신 대조군은 만들지 않지 않았는가 싶습니다.\n종교인들이 보이는 반응은 '도킨스가 교회에 갔을 때' 등의 동영상이 많이 돌아다닙니다. 목사의 표정이 압권이었죠 ㅋㅋㅋ\n다음글 : 모차르트; 교향곡 28,33,35,39~41번, 세레나데 외 - 셀/클리블랜드 O.(Sony)\n이전글 : 베토벤; 소나타 27번, 슈만; 교향적 연습곡 - 리히테르(Melodiya)\n설문조사 KBS 번식 영업 westminster 인공조림 주택가격 일 격언 슈베르트 카카오 벌목 Fischer-Dieskau 가격 로마인이야기 6.25 빈_콘체르트하우스_4중주단 주택 경제 카카오택시 단성생식 생일 산불 버블 피셔-디스카우 각인 처녀생식 정책 한국 서울


Nem sei bem para qu. 사진이 없습니다. | virtuális szerver bérlés\nNem sei bem para qu. 사진이 없습니다. Acho que tentava encontrar alguma coisa para fazer. 아마존의 에코 도트 (Echo Dot), 에코 스팟 (Echo Spot), 에코 쇼 (Echo Show) 등이 추가되어 지난 수년간 아마존의 에코 (Echo) 제품군이 확장되었으며, 작년에 아마존은 2 세대 에코를 공개했다. 제 3 세대 에코 도트 (Echo Dot) : 1 세대와 2 세대 장치는 각각 ‘팬케이크’와 ‘비스킷’이라는 코드 명을 갖고 있으며, 새로운 제 3 세대 장치는 코드 네임 ‘도넛’으로 개발되었다는 소문이있다. 현재의 에코 도트, 그것의 더 새로운 대조 물에는 더 둥근 외관이있는 것처럼 보인다.\n컨트롤러는 헛 스럽다. 왜냐하면 어떤 이유로 컨트롤 스틱 대신에 트랙 패드를 사용했다. 트랙 패드는 특히 회전이나 이동에 사용하기에 약간 거추장 스럽습니다. ‘사용이 증가하고 금지되어 있기 때문에 젊은 사람들은 안전성이나 효능 또는 위험성에 대한 지식이 거의없이 영매와 같은 마약을 복용하고 있습니다.’라고 Goldsmith는 WebMD에 말합니다. ‘지식이 문제가되는 것은 놀랄만 한 것이 아닙니다. 지식은 안전을 증가시킵니다. 개인 기록 또는 그 기록에 대한 기록을 말합니다. 최선을 다했는데, 최선을 다했습니다. 나는 그 기간을 보냈습니다.\n‘나는 거기에 마이크가 열려 있다고 호텔카지노 생각합니다.’그것은 두 가지 방법으로 공개 초청입니다. ‘맨체스터 식당 에이덴 바이런 이번 주말에 MCR 레스토랑으로 맨체스터 하우스를 방문하십시오. 요리사가 Spinningfields 레스토랑의 2 번째 임대 계약에 대한 메뉴와 계획을 미리 들었습니다. 컨퍼런스 주최자이자 대학 경영 대학원 Chi2 소장 인 Christos Vasilakis 교수는 다음과 온라인카지노 같이 말했습니다 : ‘운영 과학 연구 및 고급 분석은’더 나은 과학 ‘이라고도 알려져 있으며 운영, 제품 및 서비스를 개선하기 위해 업계에서 광범위하게 사용되어 왔습니다. 우리는 환자를위한 결과 및 경험을 향상시키기위한 건강 및 의료 조직뿐만 아니라 국가 보건 시스템을 도울 수있는 동일한 방법에 대한 큰 가능성이 있음을 알고 있습니다..\n박물관은 성명서에서이 전시회가 수잔 손탁 (Susan Sontag)의 1964 년 에세이에서 프레임 워크를 얻게 될 것이라고 말했다. 패션 디자이너들이 자신들의 대중 매체를 수많은 유머러스하고, 유머러스하며, 때로는 부조리 한 방법으로 캠프에 참여하는 수단으로 사용 해왔음을 보여준다. 라고 말했다. 둘 다 집에 와야합니다. 우리는 휴식이 필요합니다. 우리는 한 가지 방법이나 다른 방법으로 평화를 가져야하고 내 아들을 돌봐야한다고 안젤라는 눈물을 흘리며 말했다..\n현재 시장에 출시 된 4K HDR 미디어 스트리머의 경우 엔 NVIDIA SHIELD TV가 더 강력한 엔트리 중 하나입니다. 너의 그것들은 이미 SHIELD TV를 방해 할 수 있었고, 아마존은 당신에게 프라임 데이에 파업 할 수있는 기회를주었습니다. 프라임 데이는 7 월 16 일 오후 3시 (동부 표준시 기준)부터 시작되며, SHIELD TV가 가동됩니다. 그러나 사람들이 볼 수있는 것은 사람들이 너무 밀접하게 짜여져있어 다른 사람을 때릴 때 자신에게 다시 타격을가한다는 사실을 알 수 있습니다. 인간의 가장 위대한 발견 인 도덕법은이 훌륭한 진리의 발견이며, 사람이 진실 해짐에 따라 다른 사람들에게 자신을 더 깨닫게합니다. 이 진리는 주관적인 가치가있을뿐만 아니라 우리 삶의 모든 부서에서 나타납니다.\n원고는 1975 년부터 1979 년까지 벨 고등학교에 다녔으며, 480 만 달러 이상의 손해 배상을 요구하고 있습니다. 클레임 진술은 원고의 딸과 아내를 추가 원고로 지명했다. 그들은 추가로 25 만 달러의 손해 배상을 요구하고 있습니다. 입국 절차는 모든 범주에 열려 있으며 모두 제출을 환영합니다. 지난 18 개월 동안 수많은 놀라운 작품들이 심사 위원들에게는 매우 힘든 한해가 될 것입니다. 그것은 우리가 원하는 것입니다. Home Search 주 전역에 걸쳐 많은 지역에서 권력이없는 매우 긴 하루가 지나고 화요일 밤까지 모두가 밝혀졌지만 일부 지역은 수요일 아침 두 번째로 힘을 잃었습니다. 화요일 SaskPower의 요르단 자클 (Jordan Jackle with SaskPower)은이 지역의 일부 지역에서는 정전 사태가 계속되는 동안 정전 사태가 계속 될 수 있다고 경고했으며, ‘우리는 아직이 숲에서 벗어나지 않았습니다. 나는 예를 들어 여름 폭풍과 같은 상황을 볼 때, 폭풍우가 지나가고 나면 거기에 나와 손상을 평가하고 일을 시작하고 당신은 분명히 종류라고 생각할 것 ‘이라고 Jackle은 수요일 그렉 모건 아침 쇼에서 설명했다.\n수영을하는 사람은 다른 해변보다 안전한 해변을 만들 수 있습니다. 주말에는 상쾌한 휴식을 취할 수 있습니다. 스포츠에 카지노사이트 대한 열정을 가진 관광객은 흥미로운 폴로 클럽 (Polo Club)으로 향합니다. 산타 바바라에있는 성형 외과 의사 인 더글러스 매켄지 (Douglas Mackenzie, MD)는 마케팅 용어 코인카지노 인 수술적인 것이 아니기 때문에 엄마의 화장에 정확한 숫자를 사용하는 것은 어렵지만, 인구 통계. 그는 젊은이들에 대한 집착과 공중의 성형 수술 수용에 대한 경향을 보여주었습니다. 심지어 수많은 텔레비전 화장 쇼들도 잠시 후 시작된 호황의 표시 일 뿐이라고 그는 말합니다.


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최근기사 국제일반 아시아/대양주 중동/아프리카 미주 유럽 국제기구 통합검색\n시민단체, 유엔인권이사회에 의견 제시 참가단 파견\n【서울=뉴시스】류난영 기자 = 유엔 인권이사회가 한국의 인터넷상 의사·표현의 자유가 심각하게 훼손했다며 우려를 표했다. 31일 참여연대에 따르면 프랭크 라뤼 의사표현의 자유에 관한 유엔 특별보고관은 30일(현지시간) 제네바에서 개막된 '제17차 유엔 인권이사회'에 제출한 대한민국 실태조사 보고서를 통해 이같이 지적했다.\n라뤼 특별보고관은 명예훼손과 인터넷상 의사 표현의 자유, 선거전 의사 표현의 자유, 집회의 자유, 국가안보를 이유로 하는 의사·표현의 자유 제한, 공무원의 의사·표현의 자유, 언론매체의 독립성, 국가인권위원회 등 8가지 분야에서 한국의 인권에 대해 우려를 표하고 개정을 권고했다.\n라뤼 특별보고관은 "인터넷의 '불법정보' 유형에 대한 모호한 법률 조항을 개선해야 한다"며 "임시조치제도 역시 남용되지 않도록 온라인서비스제공자의 법적책임 관련 규정을 삭제해야한다"고 지적했다. 임시조치는 어떤 게시글에 대한 프라이버시나 명예훼손 피해 주장자가 게시글의 삭제를 요청할 경우 포털 등의 사업자가 해당 게시글에 대한 접근을 임시적으로 차단하는 조치를 의미한다. 또 "방송통신심의위원회가 정부에 비판적인 정보를 삭제하는 사실상의 사후 검열 기구로서 기능하지 않도록 그 기능을 독립 기구에 이양해야한다"며 "현행 인터넷 실명제도 표현의 자유를 제약하는 만큼 다른 신원확인 수단을 모색해야 한다"고 지적했다. 라뤼 보고관은 인터넷 논객 '미네르바' 사건, 언론사 광고 불매운동을 한 네티즌 24명 구속 사건 등을 표현의 자유를 제약한 사례로 꼽았다.\n명예훼손죄 조항에 대해서는 "국제적 동향에 맞춰 형사상 명예훼손죄를 삭제하고, 공무원과 공공기관들이 명예훼손 소송을 제기해서는 안된다"며 "공무원, 공공기관 및 기타 유력 인사들에 대한 비판을 수용하는 문화를 조성해야한다"고 밝혔다. 라뤼 보고관은 집회의 자유에 대해서도 "집회에 대한 사실상의 사전 허가 관행을 중지함으로써 집회 시위의 자유를 모든 개인에게 보장하고 집회와 시위 과정에서 모든 법집행관들을 분명히 구분할 수 있는 복장을 착용케 해야한다"고 권고했다. 이밖에 "선거시기에 선거 및 후보자 관련 표현의 자유에 관한 권리를 전면 보장해야 한다"며 "국가보안법의 적용이 국제협약에 위배된다고 판단한 유엔 자유권위원회의 기존 결정을 이행해야 한다"고 지적했다.\n앞서 지난해 5월 라뤼 보고관은 한국을 방문해 법무부, 문화체육관광부, 국가인권위원회 등 16개 정부기관을 방문해 실태조사를 벌였고 진상조사를 통해 최근 이같은 내용의 보고서를 내놨다. 참여연대는 앞서 16일 2012년 총선과 대선을 앞두고 한국 유권자의 표현의 자유 실태에 대한 관심을 요청하는 서면의견서를 유엔 인권이사회에 제출한바 있다. 한편 민주사회를 위한 변호사 모임(민변), 전국공무원노동조합 등 시민사회단체는 30일 개막된 유엔인권이사회에서 한국의 표현의 자유 문제에 대해 의견을 제시할 참가단 8명을 내달 1일 파견할 계획이다. 이들은 제네바 현지에서 유엔 인권고등판무관 등과 만나 한국의 인권 실태를 설명하고 국제 NGO와 공동 간담회를 열 예정이다. 또 'G20 쥐그림' 등 한국 표현의 자유 실태를 알리는 사진 전시회와 한국 정부에 권고 이행을 촉구하는 엽서행동도 가질 계획이다.


[국민논단-박종성] 게으른 정치는 이제 그만-국민일보\n[국민논단-박종성] 게으른 정치는 이제 그만\n입력 : 2014-03-07 01:37\n재작년 겨울에 폴란드 친구 내외가 서울을 찾았을 때 필자는 웅장한 저 건물이 대한민국 국회의사당이라고 일러준 적이 있다. 그 순간 이들은 누가 먼저랄 것도 없이 국민들은 저 웅장한 건물을 늘 보면서 분통이 터지는데 정작 그 안에 있는 사람들은 저 건물을 안 봐도 되니 얼마나 행복하겠느냐는 뼈 있는 농담을 던졌다. 게으름에 대한 질책이다. 한국이나 폴란드나 정치인은 잘해야 본전이요, 대개는 도매금으로 비판과 조롱, 희화화의 대상이 되는 점에서 다르지 않은 듯싶다.\n놀고 먹어도 되는 삶이란 예사 사람이라면 한번쯤 꿈만 꿔보는 일이지 실현되기 어려운 것이다. 신화적 전통에 기대면 이 ‘게으름’의 특권은 신에게만 귀속된 것이기 때문이다. 바빌로니아 아트라하시스(Atrahasis) 서사시는 신들이 자신들의 노동을 덜기 위해 인간을 창조했다고 노래한다. 인도에서는 천국과 지옥, 그리고 그 안에 있는 모든 것으로 이루어진 우주는 궁극의 꿈을 꾸는 존재, 위대한 신 비슈누의 위대한 꿈이라고 노래한다. 잠을 자는 행위가 모든 것이 정지 상태이기만 한 것이 아니라 창조의 내밀한 움직임과 이치가 작동하는 상징성을 갖는다고 보면 게으름이 갖는 신화적 함의는 어렵지 않게 다가온다.\n헤시오도스는 ‘일과 나날들’의 서문에서 인간이 제대로 살기 위해서는 노동을 필요로 한다고 했다. 그러고 보면 노동은 인간의 덕목이요, 게으름은 신의 특권이다. 그런 까닭에 인간은 노동을 통해 창조하고 신은 잠자기와 같은 게으름을 통해 창조한다는 논리가 신화의 전통에서는 설정된다. 성경에서는 야훼가 말씀으로 천지만물을 창조했지만 특별하게 인간만은 행위를 통해 만들어낸 내력을 전하고 있다. 신의 노동을 대신하기 위해 창조된 인간이든 신이 행한 노동의 결과로 창조된 인간이든, 사람이라는 피조물은 노동을 자신들의 숙명이요 덕목으로 받아들이지 않을 수 없는 존재라는 점에서 동질적이다.\n국민들의 정치권에 대한 가혹한 대접은 노동의 덕목을 망각한 듯 평소에는 게으름의 특권을 누리려 하고 선거철이 되면 말씀으로 모든 것을 이미 이루어내는 것이 능력인 양 처신해 왔던 것에 대한 준엄한 질책이다. 평소에는 ‘아무것도 아님(The Zero)’으로 치부되다가 선거철만 되면 정치권으로부터 천심을 대변하는 심판자의 지위를 부여받으며 위대한 ‘하나(The One)’로 극진한 대접을 받는 것이 바로 국민들이다.\n그렇지만 국민들은 젖과 꿀의 달콤함이 가득한 정치인들의 언사의 향연에 더 이상 발을 들여놓으려 하지 않는다. 현란한 언사로써 선거 승리, 집권, 의원직 선수(選數) 늘리기를 창조 행위의 궁극적 목표로 인식하는 정치권의 일부 그릇된 유산에 국민들은 오랫동안 염증을 느껴왔기 때문이다.\n지지율로 고전을 면치 못하던 야당은 안철수 열풍에 힘입어 새로운 정치를 실현하겠노라고 결기가 대단하다. 안정된 지지율에 기대어 안일한 독주를 즐기던 집권여당은 야당의 결기에 자극받아 움직임이 부산하다. 어떤 경우이든 정치의 지형도가 긍정적 변화를 일으켜 국민들에게 정치권의 신선한 동력을 체감할 수 있게 해주어야 할 것이다. 이 변화와 맞물려 치러지는 지자체 선거의 한마당이 머리와 수족을 움직이는 창조적 노동 행위로 그득한 정치권을 국민들 앞에 선사하는 계기가 되기를 소망한다.\n긍정적 창조를 위한 게으름의 이치는 정작 놓쳐 버리고 게으름의 특권만을 욕망하는 정치권의 집착이 신의 특권과 일대일 함수관계로 고착화되는 국가에 미래와 희망이라는 단어, 그리고 정치라는 단어는 국어사전의 표제어에서부터 사라진다. 정작 젖과 꿀이 흘러야 하는 곳은 저 웅장한 건물 속이나 현란한 언사(言辭)의 향연장이 아니라 밥을 불사약인 양 여기고 치열하게 살아가는 국민들의 삶의 현장이요, 생채기로 너덜해진 국민들의 영혼이다.


글로벌 플랫폼 ‘라인’ CTO 박의빈 "성공하려면 과감히 도전하라” - 세계일보\n글로벌 플랫폼 ‘라인’ CTO 박의빈 "성공하려면 과감히 도전하라”\n입력 : 2021-12-07 15:01:05 수정 : 2021-12-07 15:01:03\n“젊은이들이 성공하려면 시대 변화에 맞춰 미리 준비하고 과감히 도전해야 합니다.”\n전 세계 약 2억명이 이용 중인 세계적인 모바일 메신저 ‘라인(LINE)’ 박의빈 최고기술책임자(CTO·사진)는 7일 세계일보와의 온라인 인터뷰를 통해 이같이 밝히고 “대학 선후배들이 서로 소통해 시야를 넓히고 사고의 깊이를 더해 훌륭한 인재로 성장하길 기대한다”고 말했다.\n박 CTO는 전북대 공대 정보통신공학과(현 전자공학부) 출신으로 최근 모교가 개교 70주년 맞아 수여한 ‘자랑스런 공대인상’을 받았다. 그는 현재 세계가 주목하는 여성 임원으로 남성 직원이 대다수인 네이버 계열사 라인에서 CTO로서 연구개발을 총괄하고 있다. ‘라인 뮤직’, ‘라인 금융’ 등 새로운 서비스 개발을 지휘하고 있다.\n그는 초기 나우콤에 재직하면서 국내 최초로 PC통신 서비스를 웹으로 전환하는 프로젝트에 참여해 연구개발과 인연을 맺었다. 네이버에 합류해선 2005년에 검색엔진 ‘첫눈’ 개발에 참여했다. 이후 2007년 일본으로 건너가 네이버 재팬 통합검색, 마토메 등 서비스 개발을 주도했다.\n라인은 성공한 글로벌 플랫폼으로 주목받고 있다. 국내에서는 ‘카카오톡’ 아성에 못 미치지만 일본, 태국, 대만 등 아시아 국가 시장에서는 ‘국민 메신저’로 자리매김했다. 월 활성 사용자(MAU) 수는 약 1억8600만명에 달한다. 카카오톡 MAU 4600만명 비교하면 4배에 달하는 실이용자를 보유한 셈이다.\n그는 2011년 라인 메신저 앱 탄생 이후 성공하기까지 숱하게 많은 어려움을 겪었다고 털어놨다. 박 CTO는 “일본은 검색 서비스 영역 장벽이 높아 새로운 서비스를 거의 매달 하나 만들고, 하나를 접을 정도로 반복하며 성공에 대한 열망이 간절했다”며 “하지만, 동료들과 주먹을 불끈 쥐고 파이팅을 외치며 끈기있게 도전한 게 성공 비결”이라고 소개했다. 힘겨웠던 도전의 시간이 자신과 회사를 성장시킨 자양분이 됐다는 설명이다.\n박 CTO는 “앞으로 메신저 플랫폼이 생활의 모든 분야를 포괄해 우리 삶을 편리하고 풍요롭게 만드는 쪽으로 진화할 것”이라고 내다봤다. 특히 금융 분야와 관련해 보안이나 상품 등 과거 까다로웠던 부분이 정보통신(IT)기술과 결합해 더 쉽고 더 편리한 생활 플랫폼으로 업그레이드할 것으로 전망하고 금융 서비스 등에 힘을 쏟고 있다. 암호화폐 ·블록체인·대체 불가토큰(NFT) 등을 더 발전된 플랫폼을 만들기 위해 주목하는 분야라고 밝혔다.\n20211207511495 0101031100000 0 2021-12-07 15:1:5 2021-12-07 15:1:3 0 글로벌 플랫폼 ‘라인’ CTO 박의빈 "성공하려면 과감히 도전하라” 세계일보 김동욱 71a3f080-00b7-4e9a-932a-7b2417a7ea26 kdw7636@segye.com


[인터뷰] "코인은 투기? 사기?…블록체인 육성 필요" | 블록미디어\n[인터뷰] “코인은 투기? 사기?…블록체인 육성 필요”\n블록미디어 | 2021년 5월 02일 오후 3:20 | 피플\n[서울=뉴시스] 이승주 기자 = “암호화폐에 사기꾼과 투기꾼이 많다고요? 그래서 안 된다면 구더기 무서워 장 못 담그는 격 아닌가요.”\n최창환 블록미디어 대표는 은성수 금융위원장의 암호화폐 발언으로 투자자 불만이 고조된 가운데 지난 28일 이 같이 말했다.\n앞서 은 위원장은 암호화폐를 두고 “투기성 강한, 내재가치 없는”, “인정할 수 있는 화폐가 아니다” 등의 발언으로 공분을 샀다. “잘못된 길로 가면 어른들이 이야기 해줘야 한다” 등의 발언에 투자자 불만은 고조됐고, 위원장 사퇴를 촉구하는 청와대 국민청원까지 등장했을 정도다.\n블록미디어는 이런 은 위원장 발언을 담은 기사를 NFT(Non-Fungible Token·대체불가토큰)로 만들면서 주목 받았다.\nNFT는 비트코인처럼 블록체인 기술을 활용해 디지털 콘텐츠에 별도의 고유한 인식값을 부여한 것이다. 이 ‘은성수 코인’은 만들어진 지 2시간 만에 1이더리움(약 270만원)에 팔렸다.\n블록미디어가 은성수 금융위원장 발언을 기사화해서 만든 NFT(자료제공 =블록미디어)\n최 대표는 서울 마포구 사무실에서 진행한 뉴시스 인터뷰에서 “은 위원장 발언은 지난 3년 전 박상기 전 법무부장관의 ‘거래소 폐지’ 발언에서 변한 게 없는 수준”이라며 “그 사이 블록체인과 암호화폐 세계는 많은 변화와 발전을 겪었다. 정부는 이를 실체 없는 것이라고 하지만 이더리움 등을 기반으로 많은 프로젝트가 나왔고 부가가치를 계속 만들고 있다”고 말했다.\n그러면서 “블록체인은 육성하더라도 암호화폐는 안 된다는 정부 정책이 3년 째 유지되고 있다. 대기업이나 금융기관이 비즈니스 수단으로 블록체인 효율성을 이용하는 건 괜찮다는 식이다. 하지만 암호화폐와 분리한 정책은 실패할 수밖에 없다. 블록체인을 혁신적인 신산업으로 육성하는 핵심에 암호화폐가 있기 때문이다. 프로젝트가 나오고 산업적인 부가가치를 만드는 과정에 필요한 자금이 암호화폐로 조달된다. 즉 정부가 코인을 투기수단으로 여기고 외면한다면 블록체인 산업을 진흥할 수 없다”고 강조했다.\n암호화폐는 보호 대상이 아니라는 은 위원장 발언에 “주식·부동산과 마찬가지로 어떤 자산에 투자하든, 손실을 입든 모두 자신이 감당해야 할 몫이다. 그 위험을 경고하는 것은 당국이 해야 할 일”이라며 동의했다. 다만 투기란 지적에는 “암호화폐가 어떻게 실체를 갖춰가는지 정말 사업성은 있는지 분석해 투자하는 젊은분도 많다는 점을 알아달라”고 말했다.\n[서울=뉴시스]고승민 기자 = 최창환 블록미디어 대표가 28일 서울 블록미디어에서 뉴시스와 인터뷰를 하고 있다. 2021.04.29. kkssmm99@newsis.com\n거품이자 사기성이 짙다는 비판엔 “새로운 시대가 열릴 때마다 항상 혁신의 옆에는 사기꾼과 협잡꾼이 들끓었다. 인터넷 시대 초창기에도 사기꾼은 있었지만 그 속에서 구글과 아마존, 페이스북 등 위대한 기업과 혁신이 탄생하지 않았나. 물론 현재 전세계적으로 수많은 코인 중 사기성도 있다. 하지만 현재 수많은 젊은이들과 프로젝트가 블록체인·암호화폐에 뛰어들고 있는데 사기가 있고 거품이 꼈다며 창의성을 발휘할 길을 막는다면 구더기 무서우니 장 담그지 말라는 것과 다를 게 뭔가”라고 반박했다.\n이어 “삶의 영역이 디지털 세상으로 들어가고 여기에서 새로운 경제가 만들어지며 또 여기에서 암호화폐를 사용하고 있다. 세계가 이렇게 변하는데 우리만 세상과 문 닫고 살려는 건 아닌가”라며 “자꾸 죄악시하고 투기 수단으로 치부하며 진입을 막는다면 유능한 젊은 인재들이 결국 대한민국을 떠날 것이다. 국내에 일자리가 부족하다면서 아직도 제조업 위주의 세계에 갇혀 새로운 경제가 열리는 길을 외면하는 것은 아닐까”라고 물었다.\n* 본 기사는 5월 1일 오전 5시 1분 뉴시스에 게재된 인터뷰 기사입니다.\nPrevious버핏 “인플레 상당한 수준이다” ..암호화폐에 비판적 독설 날려\nNext[핫! 코인] 신세틱스(SNX)-암호화폐, 통화, 원자재…모든 자산을 블록체인에서 거래한다!\n파월 연준 의장 “경제 회복 갈 길 멀다”\n[뉴욕 코인시황/마감] 급락세 진정되며 마감 … 거래소 비트코인 유입 지난해 3월 이후 최고\n[전문가 코멘트] 비트코인 1만달러로 하락하면 다시 매입할 것 – 짐 크래머\n암호화폐 침체 속 코인베이스 주가도 약세


Nature's Way, Primadophilus 루테리, 우수한 프로바이오틱, 90 식물성 캡슐 - iHerb\nNature's Way, Primadophilus 루테리, 우수한 프로바이오틱, 90 식물성 캡슐\nscFOS 함유 다중 균주\nTrue Potency 50억 CFU\nPrimadophilus Reuteri를 선택해야 하는 이유\n프리마도필루스 류테리는 L. 류테리(UALre-16), L. 애시도필러스 및 L. 람노서스가 함유된 다중 균주 프로바이오틱 포뮬러로써 다음과 같은 기능이 있습니다.\n프리마도필러스 류테리는 활성 락토바실러스 배양균으로 위장관을 강화합니다.\n1회 제공량당 50억 CFU\nL. 류테리(UALre-16), L. 애시도필러스 및 L. 람노서스가 함유된 다중 균주 포뮬러\n지연 방출 캡슐로 위산에 저항해 위장까지 프로바이오틱스를 전달합니다.\n프로바이오틱 박테리아의 성장을 증진하는 NutraFlora scFOS(경쇄 프락토올리고당) 함유 프리바이오틱 지원\n진정한 효능 보증\n프리마도필러스 퓨테리에는 유효일자 만료일까지 최소 50억 개의 CFU가 들어있습니다. 대부분의 다른 프로바이오틱 브랜드들은 제조 시점을 기준으로 효능을 홍보하고 있습니다.\n권장 사용법: 매일 1 캡슐을 음식과 함께 또는 단독으로 복용하십시오. 임신 또는 수유 중이거나 약물을 복용 중인 경우에는 사용하기 전에 의료 전문가와 상의하십시오. 최고 효능을 유지하려면 냉장 보관하십시오.\n쌀 말토덱스트린,식물성 캡슐(하이프로멜로오스,젤란 검),마그네슘 스테아레이트,실리카.\n글루텐 없음. 무설탕,소금,밀,대두,유제품,인공 색소,향료 또는 보존제 무첨가.\nNutraFlora scFOS(경쇄 프락토올리고당) 100 mg **\n50 억 CFU\n락토바실러스 람노서스(HN001)) 48 mg **


위생의 시대 : 병리학과 근대적 신체의 탄생 (19회 대출)\n위생의 시대 : 병리학과 근대적 신체의 탄생 / 고미숙 지음\n고미숙의 근대성 3부작 ;03\n9788997969333 9788997969340 (세트)\n020 ▼a 9788997969333 ▼g 04910\n035 ▼a (KERIS)BIB000013471802\n082 0 4 ▼a 951.902 ▼a 616.07 ▼2 23\n090 ▼a 953.059 ▼b 2014z4 ▼c 3\n245 1 0 ▼a 위생의 시대 : ▼b 병리학과 근대적 신체의 탄생 / ▼d 고미숙 지음\n440 0 0 ▼a 고미숙의 근대성 3부작 ; ▼v 03\n949 ▼a 고미숙의 근대성 삼부작 ; ▼v 03\nNo. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.059 2014z4 3 등록번호 111717594 도서상태 대출가능\t 반납예정일 예약 서비스 B M\n고미숙의 근대성 3부작 시리즈 3권. ‘문명개화의 적’ 똥의 재발견을 통해 형성되어 가는 위생관념, 그리고 국가에 의해 관리되기 시작하는 신체와 질병의 현장으로 돌아가 오늘날 우리 시대 청결강박증의 기원을 파헤친다. 이를 위해 저자는 한국에서 근대적 지식의 토대가 구축되는 기원의 장인 근대계몽기로 돌아가 , 등 당대의 신문자료를 통해 병리학과 위생관념이 생성되는 현장을 포착한다.\n이 책에서는 우리의 몸이 어떤 과정으로 위생관념을 체화했고 결국 청결강박증에 빠지게 됐는지에 대한 계보학적 탐사가 시작된다. 그렇게 씻어댔음에도 불구하고 아토피는 물론이고 각종 피부질환이 기승을 부리고 있는 이유를 살펴보기 위하여, 자연스런 생명활동이 아닌 의료기술로써 우리의 신체를 관리하고 보완해 주는 것이 ‘당연’한 것인지를 다시 생각해 보기 위해서다.\n‘문명개화의 적’ 똥의 재발견을 통해 형성되어 가는 위생관념, 그리고 국가에 의해 관리되기 시작하는 신체와 질병의 현장으로 돌아가 오늘날 우리 시대 청결강박증의 기원을 파헤친다. 이를 위해 저자는 한국에서 근대적 지식의 토대가 구축되는 기원의 장인 근대계몽기로 돌아가 , 등 당대의 신문자료를 통해 병리학과 위생관념이 생성되는 현장을 포착한다.\n양생의 시대는 어떻게\n위생의 시대로 바뀌어 갔나?\n청결강박증의 기원을 찾아서\n19세기 말, 역사 이래로 한 번도 문제가 된 적이 없었던 ‘그것’이 구한말의 조선을 뒤흔들었다. 어느 날 갑자기 생겨난 것도 아니요, 별안간 냄새가 나기 시작한 것도 아닌데도 말이다. 느닷없이 ‘문명개화의 적’이 되어 버린 똥, 갑신정변의 풍운아 김옥균은 아예 “사람과 짐승의 똥오줌이 길에 가득하니 이것이 더 두려운 일”이라며 민가의 변소를 만드는 법에서부터 대소변을 수거하고 그 값을 매기는 데까지 조선의 ‘위생’을 위해 쫀쫀하다고 할 정도로 구체적인 대안을 제시하고 있다. 하지만 “똥이 무슨 죄가 있을까. 죄가 있다면, 느닷없이 똥을 견딜 수 없게 된 뒤바뀐 현실에 있는 것”이다. 그 현실 아래에서는 가옥 개량, 도로 교량, 위생법 실시 등 조선 전반에 걸친 ‘위생 프로젝트’가 시작된다. 당시에는 자기 똥을 내주고 돈을 내야 하며, 똥 때문에 집값이 떨어지거나, 위생비 때문에 경찰에 닦달당하는 처지에 놓이는 등 ‘위생위생 원수이고’, ‘위생이 곧 고생’이라는 원성이 자자했으나 그것은 이제 100년 전 일이고, 지금의 우리에게 위생은 ‘습속’이자 ‘무의식’이 되어 버렸다. 병리학이 이 땅에 유입된 때만 해도 세균을 몰아내고, 감염을 막기 위해 씻기 ‘시작’했던 우리는 이제 아무 ‘이유 없이’ 씻어 댄다. 근대계몽기에 유입되었던 위생관념이 지난 100여 년간 우리의 신체를 완전히 지배하게 된 탓이다.\n‘고미숙의 근대성 3부작’의 마지막 권, 『위생의 시대 : 병리학과 근대적 신체의 탄생』에서는 우리의 몸이 어떤 과정으로 위생관념을 체화했고 결국 청결강박증에 빠지게 됐는지에 대한 계보학적 탐사가 시작된다. 그렇게 씻어댔음에도 불구하고 아토피는 물론이고 각종 피부질환이 기승을 부리고 있는 이유를 살펴보기 위하여, 자연스런 생명활동이 아닌 의료기술로써 우리의 신체를 관리하고 보완해 주는 것이 ‘당연’한 것인지를 다시 생각해 보기 위해서다. 위생의 시대가 도래하면서 우리는 “평상시 신체를 어떻게 조절하고, 일상의 리듬을 어떻게 구성해야 하는지, 생로병사의 과정을 어떻게 사유해야 하는지 등”에 대해서는 잊게 되었다. 위생은 오로지 ‘병에 걸리지 않는 것, 세균을 축출하는 것’만을 목표로 삼기 때문이다. 결국 위생은 인간의 삶을 한 없이 왜소하게 만든 것. 이를 충분히 깨달았다면 이제 “질병을 적대시하지 않을 뿐 아니라, 치유를 통해 삶을 새롭게 구성하는” 양생의 지혜를 되살릴 수 있다. 그 새로운 비전 탐구의 가능성을 확인하기 위해 우리는 ‘위생의 시대’를 통찰할 필요가 있었던 것이다.\n1장 병리학과 기독교 - 근대적 신체의 탄생\n1. 병리학의 도래와 근대 = 19\n문명개화의 적, ''똥''? = 19\n병인체론과 ''생체권력''(bio-power) = 28\n건강한 신체, 건강한 국민! = 33\n2. 기독교의 병리학적 구조 = 37\n기독교, 문명, 인간주의 = 37\n병은 악마, 의사는 사제? = 42\n''사회생물학''적 메타포들 = 47\n3. 맺으며 -〈간장 선생〉에 대한 단상 = 50\n2장 몸: 병리학적 테제 1 - 거리를 유지하라\n1. 내 몸은 ''나의 것''이 아니다?! = 59\n2. ''가시성''의 배치 = 63\n''똥''의 몰락 = 63\n''보이는 것''만이 진리다 = 69\n더러움과 잔혹함 = 74\n3. 양생(養生)에서 위생으로 = 77\n사상의학 = 77\n해부병리학 = 81\n4. 근대적 ''매너''의 탄생 = 88\n5. 맺으며 - ''사랑을 위한 과학'' = 95\n3장 몸: 병리학적 테제 2 - 뇌수를 개조하라\n1. ''사스''에 대한 단상 = 103\n2. 전염병, ''생체권력''의 장 = 106\n호열자(虎列刺) = 107\n우두법 = 109\n3. 너의 몸은 국가의 것이다? = 112\n청결비 = 113\n피병원(避病院) = 116\n매음녀의 몸, 여성의 몸 = 119\n4. 너의 영혼은 민족의 것이다! = 123\n양생의 메타포 = 124\n혈통과 정신 = 125\n심(心)에서 뇌(腦)로 = 129\n영혼과 질병 = 132\n5. 맺으며 - ''등산''과 ''유머'' = 137\n4장 허준, 푸코를 만나다!\n1. 기도의 효과 = 144\n2. 몸 - 무엇을 ''볼'' 것인가? = 147\n신형장부도 = 147\n''비가시적인 것''의 가시성 = 150\n3. 은유는 없다! = 152\n''통즉불통''(通則不痛) = 152\n대체의학 = 154\n''유머'' - 민옹(閔翁)의 치료법 = 157\n''비움'' - 양생의 요체 = 159\n은유로서의 질병 = 164\n4. 질병, 섹스, 죽음에 대해 알아두어야 할 두세 가지 것들 = 165\n생긴 대로 병이 온다 = 165\n''정''(精)을 아껴라 = 172\n죽음, 삶의 또 다른 얼굴 = 177\n5. 맺으며 - 죽음에 대한 유쾌한 상상 = 183\n부록 : 영화로 읽는 근대성 : 괴물 - 위생권력과 스펙터클의 정치 = 188


추석 전 ‘相生정신’ 실천한 현대중공업그룹 - 울산제일일보\n승인 2019.09.08 20:26\n통계는 기쁨을 주기도 하고 슬픔을 주기도 한다, 비록 ‘2017년 기준’이지만 최근 통계청의 ‘시·도별 1인당 개인소득 순위’ 발표는 울산시민들의 자존심을 상하게 만든다. “서울의 1인당 개인소득은 2천223만7천원으로 전국 시·도 중 가장 높았다. 1위였던 울산은 조선업 구조조정 등의 영향으로 2천195만6천원에 그치며 2위로 밀려났다. 서울이 울산을 제치고 1위가 된 것은 2010년 통계 집계 이래 처음이다.”\n그런 와중에 반가운 소식이 잇따라 들려왔다. 국내 조선업이 4개월째 선박수주 세계1위를 차지해 완연한 회복세를 보였다는 소식과 현대중공업그룹이 1천900억원 규모의 자재대금을 추석 전에 지급한다는 소식이 그것이다. 산업부가 8일 발표한 ‘2019년 8월 조선업 수주실적 및 고용동향’에 따르면 한국은 지난 8월 전 세계 선박발주량의 73.5%인 73만5천CGT를 수주해 세계1위를 달성했고, 이로써 4개월 연속 선박발주 세계1위국 자리를 지켰다.\n다른 한 가지는 현대중공업그룹이 추석을 앞두고 상생의 본을 보여주고 있다는 소식이다. ‘현대중공업’ 하면 한동안 부정적 이미지가 지배적이었지만 지금은 상황이 다르다. 소식통들은 현대중공업과 그 계열사들(현대미포조선, 현대삼호중공업 등)은 협력회사들이 8월 21∼31일에 납품한 자재의 대금을 정기지급일(9월 11일)보다 닷새나 앞당겨 지급키로 했다고 전했다.\n자금 수요가 늘어나는 추석을 앞두고 협력사들의 숨통을 틔워주는 조치라니 명분도 이만하면 나무랄 데가 없다. 그 덕에 혜택을 받는 협력회사가 1천840여개, 금액이 현대중공업 계열 소속 1천150억원을 합쳐 1천900억원 규모라니 협력회사 종사자들의 얼굴에도 모처럼 생기가 되살아날 것은 불문가지다. “어려운 조선업 상황을 이겨내기 위해 협력회사와 상생의 길을 걷도록 꾸준히 노력하겠다”는 그룹 관계자의 말도 더없이 듬직하게 들린다. ‘옥에 티’라면 현대미포조선 노조가 임금협상 문제로 22년 무분규 전통을 깨게 될지 모른다는 안타까운 소식이 현재진행형이라는 사실이다.\n민족 최대의 명절을 앞두고 현대중공업그룹 상생의 정신이 긍정의 바이러스가 되어 빠른 속도로 확산되기를 소망한다. 그래야만 지역 산업계 종사자들이 깊은 시름의 늪에서 벗어나 재도약의 의지를 불태울 수 있을 것이기 때문이다. “더도 말고 덜도 말고 올 추석만 같아라!”는 환희의 송가가 울산 하늘에 울려 퍼지기를 기원한다. 미포조선 노조도 이 환희의 대열에 합류한다면 이만한 낭보가 어디에 또 있겠는가.


유로트럭 2 다운로드 – JHJ PROFESSIONAL\n1. „게임 다운로드” 버튼을 클릭합니다. 2. „유로 트럭 시뮬레이터 2″설치 프로그램을 다운로드 (재개 다운로드 지원). 3. 설치 프로그램을 열고 다음을 클릭하고 설치 할 디렉토리를 선택합니다. 4. 지정된 디렉토리에서 정식 버전 게임을 다운로드할 수 있습니다. 5. 게임을 열고 재생즐길 수 있습니다.\n60 개 이상의 유럽 도시에 걸쳐 상품의 모든 종류를 전송합니다. 심지어 상품의 운송 후, 당신은 당신의 자신의 비즈니스 기업을 실행하고 성장을 계속 할 수 있습니다. 자신의 트럭 함대를 구축, 스토리지를 구입, 드라이버를 임대, 최대 소득에 대한 조직을 조작. 전반적인 성능에서 부터 보면 품질 조정 차량의 파급 효과를 만들 수 있습니다. 사용자 정의 트럭 조명, 베젤, 경적, 표시 조명 기구, 배기 배출 및 더 큰. 수천 마일의 실제 도로 네트워크는 유명한 랜드 마크와 건물의 부하를 연결합니다. 트럭 운전사로서, 당신의 세미는 당신의 가장 친한 친구입니다. 르노에서 볼보에 이르기까지 7개의 실제 제조업체에서 제작한 17가지 트럭 모델 중에서 선택할 수 있습니다.\n당신이 당신의 차량에 정착하면, 당신은 당신의 타고를 사용자 정의 할 수있는 작업에서 돈을 벌 수 있습니다. . 유로 트럭 시뮬레이터 2 무료 다운로드. 항상 SoftFamous 서버에서 사용할 수 당신은 재미와 엔터테인먼트를 가지고 게임의 관리를 돕는 그래픽의 터치와 함께 모든 컨트롤을해야합니다. 그것은 리듬과 사이트 모드의 두 가지 모드로 제공됩니다. 그들 각각은 컨트롤의 모든 방식에 대한 생생한 시뮬레이션과 함께 제공됩니다. 당신이 도로 여행의 속도를 제어하려는 경우 다음이 가장 좋은 응용 프로그램입니다. 아직 완료하지 않은 경우 새 Steam 계정을 만들어야 합니다. 그것은 무료이며 신용 카드 정보가 필요하지 않습니다. 시장에 9 년이 다가오고 있음에도 불구하고 플레이어는 게임이 구식이라는 것에 대해 걱정할 필요가 없습니다.\nETS 2는 여전히 정기적인 업데이트와 다운로드 가능한 콘텐츠 패키지를 수신합니다. 예를 들어, `흑해로 가는 길` DLC 팩이 최근에 출시되었습니다. . 하루의 끝에서, 유로 트럭 시뮬레이터 2는 단순히 밖으로 영역과 휴식을 필요로 할 때 재생할 수있는 완벽한 게임이다. 당신은 당신의 마음에 드는 음악을 넣어 환경 눈 사탕을 즐길 수 있으며, 떨어져 간단한하지만 몰입 경험에 몇 스트레스없는 시간을 동안. Steam은 게임 및 소프트웨어를 위한 세계 최대의 디지털 유통 플랫폼입니다. 이 프로그램은 Scs Software에 의해 제작되었으며 2019년 1월 12일에 개정되었습니다. 그것은 큰 프로그램 (905311880 바이트) 운전에 나열 된 제품의 나머지 부분에 비해 하드 드라이브에 많은 공간이 필요 합니다.\n그것은 인도네시아, 인도, 루마니아에서 매우 사용됩니다. 레크리에이션 „사진 모드”를 사용하여 순간을 포착하고 수천 명의 트럭 애호가와 사진을 백분율로 만듭니다. 선호하는 사진과 마찬가지로 나중에 다시 돌아오는 것이 좋습니다. 트럭의 세계에서 다른 게이머와 스크린 샷을 논의. 에디터스 초이스는 거의 매일 업데이트되며, 게임 크리에이터가 엄선한 뛰어난 스냅 샷을 확인할 수 있습니다. 이 추천 목록에 스크린 샷을 얻을하려고! 업로드 및 스포츠에서 사용자 정의 트럭과 라이센스를 사용합니다.


오너들의 주머니만 채우는 중견 건설사의 ‘배당잔치’\n계룡건설산업 등 당기순이익 줄어도 현금배당금은 오히려 늘려 금호산업은 순손실에도 100억원대 배당… 사모펀드에 수십억 지출\n건설경기는 침체라면서 현금배당으로 건설사오너들의 주머니는 든든하게 채우는 것으로 확인됐다. 중견건설사들의 지난해 현금배당 지출 현황을 보면 무려 1000억원에 달하는 현금배당을 한 것으로 드러났다. 특히 일부 건설사는 순이익은 줄었는데도 오히려 배당은 늘린 것으로 밝혀졌다.\n26일 금융감독원 전자공시시스템 분석 결과에 따르면 해당 건설사는 시공능력평가 기준 11~20위의 중견건설사로, SK건설, 한화건설, 반도건설, 태영건설, 부영주택, 한신공영, 중흥토건, 계룡건설산업, 코오롱글로벌, 금호산업 등 10곳이다.\n지난해 현금배당을 하지 않은 곳은 반도건설과 부영주택, 단 2곳에 불과했다. 8개사가 지난해 배당한 금액은 982억4000만원이다.\n지난해 10위에서 11위로 밀린 SK건설은 지난해 305억원을 현금배당했다. 당기순이익이 2배나 늘었는데 배당금은 31%를 줄였다. SK건설의 지난해 영업이익은 전년에 비해 212.5% 늘어난 2710억원을 기록하면서 창사 이래 최대의 실적을 거두면서 순익 또한 늘어난 것이다. 2018년에는 라오스댐 붕괴사고로 발생한 손실이 반영되면서 실적이 부진했으나 지난해에 ▲인도네시아 발릭파판 정유공장 증설 프로젝트 ▲UAE 알 만도스 원유 비축기지 건설공사 등 대형 프로젝트 실적이 반영되면서 수익성이 개선된 것이다.\n한화건설은 지난해 수익이 줄어 현금배당 또한 삭감됐다. 지난해 당기순이익은 전년보다 7.9% 줄어든 1242억원을 기록했다. 지난해 지출한 현금배당금은 111억9000만원으로, 전년에 비해 무려 54.7%나 삭감됐다. 하지만 2년 전인 2017년에는 당기순이익이 -1934억원으로, 적자임에도 불구하고 95억원이나 현금배당을 했었다. 한화건설은 지주사인 (주)한화가 100% 지분을 가진 자회사이며, (주)한화의 최대주주는 김승연 회장으로서 22.65%의 지분을 소유하고 있다. 지분에 따라 김승연 회장이 챙긴 배당금은 25억3400만원이다.\n반도건설은 지난해 당기순이익이 68.4%나 쪼그라들면서 현금배당을 하지 않았다. 문제는 2018년도인데 이 해에는 무려 1613억2000만원을 현금배당으로 지출해 논란이 일었다. 당기순이익이 전년에 비해 18.9%나 줄었는데도 거액의 배당금을 지출한 것이다.\n배당금은 고스란히 오너 일가 주머니를 채우는데 사용됐다. 반도건설은 반도홀딩스가 100% 지분을 소유한 자회사이며, 반도홀딩스는 권홍사 회장(69.61%)과 장남 권재현 상무(30.06%)가 지분 99.67%를 가지고 있다. 2018년도에 오너 부자가 챙긴 배당금은 1607억8700만원이다. 최근 2년간 업계 최고의 배당금이다.\n태영건설은 순익이 대폭 줄었지만 배당금은 되레 늘렸다. 지난해 당기순이익은 995억원으로, 전년보다 무려 59.3%나 줄어들었다. 하지만 배당금은 전년보다 20% 더 늘린 106억3800만원을 지출했다.\n태영건설의 최대주주는 윤석민 회장(27.1%)과 부인 이상희(3.0%), 아버지 윤세영 명예회장(0.7%) 등 일가가 30.8%의 지분을 소유하고 있어, 이들이 지난해 챙긴 배당금은 32억7650만원이다. 윤석민 회장 일가는 2018년도에도 27억3100만원을 챙겼다.\n부영주택은 설립해인 2009년부터 한 번도 현금배당을 하지 않았다.\n한신공영의 경우 당기순이익이 반토막 났지만 배당금은 크게 변동이 없었다. 지난해 당기순이익은 718억7600만원으로, 전년에 비해 55.7% 축소됐다. 하지만 배당금은 6.7% 줄어드는데 그치면서 40억5100만원을 지출했다. 배당된 금액은 역시 오너 주머니를 채우는데 큰 몫을 하고 있다. 한신공영의 최대주주는 코암시앤시개발로 36.76%를 가지고 있는데, 코암시앤시개발은 최용선 회장(22.38%)이 최대주주다. 최 회장이 챙긴 배당금은 3억3000여만원이다. 최용선 회장은 지난해 급여로도 13억8200만원을 받았다. 반면 직원들은 지난해 급여로 평균 6500만원을 받았다. 최 회장이 챙긴 배당금의 5분의 1 수준이며, 급여의 21분의 1 수준이다.\n중흥토건은 지난해 당기순이익이 42%나 감소되면서 현금배당금은 3분의 1을 줄인 100억원을 지출했다. 문제는 2018년도 현금배당금이다. 당기순이익이 32.5% 늘었는데, 배당금은 3배나 늘린 150억원을 지출한 것이다. 중흥토건은 정창선 회장의 아들인 정원주 사장이 100% 지분을 소유하고 있어 배당금은 정원주 사장 몫인 것이다.\n계룡건설산업 역시 태영건설과 같이 순익이 줄어들었음에도 불구하고 배당금은 늘렸다. 지난해 당기순이익은 전년보다 21.1% 감소한 745억5700만원을 기록했다. 하지만 배당금은 20%나 늘린 53억1500만원을 지출했다. 지출된 배당금은 최대주주이자 오너인 이승찬 사장(22.9%)의 배를 불려줬다. 이승찬 사장이 챙긴 배당금은 12억1700만원이다. 특수관계인 지분까지 합치면 42.8%로서, 이들에게 22억7500만원이 나갔다.\n코오롱글로벌은 지난해 당기순이익이 348.5% 늘어남에 따라 현금배당금도 늘렸다. 지난해 지출된 배당금은 전년에 비해 3배 늘어난 89억원이다. 배당금은 오너인 이웅렬 전 코오롱그룹 회장의 주머니를 채워줬다. 코오롱글로벌의 최대주주는 코오롱(75.23%)이며, 코오롱의 최대주주는 이웅렬(49.74%) 전 회장입니다. 지분율에 따라 이웅렬 전 회장이 챙긴 배당금은 33억원이다.\n사모펀드로 넘어간 금호산업의 경우는 지난해 176억4800만원을 배당했다. 문제는 당기순이익을 넘는 배당을 한 것이다. 지난해 당기순이익은 117억1700만원으로, 현금배당성향은 무려 150.6%나 됐다. 2018년에 -471억원의 당기순손실을 냈음에도 176억4700만원을 현금배당했다. 배당금은 사모펀드로 넘어갔다. 금호산업의 최대주주는 금호고속(45.30%)인데, 금호고속은 사모펀드인 칸서스케이에이치비가 100%의 지분을 보유하고 있다. 진나해 사모펀드는 지분율에 따라 80억원을 챙겼습니다. 2년간 160억원이 사모펀드로 지출된 것이다.\n박삼구 전 금호아시아나그룹 회장이 2015년 9월 25일 계열사 금호터미널의 자회사 금호고속 주식 전량(1000만주)을 3900억원에 사모펀드인 칸서스케이에이치비에 매각함에 따라 금호고속이 사모펀드로 넘어간 것이다.\n지난해 시공능력 순위 10위로 뛰어 오른 호반건설은 24억6000만원을 배당금으로 지출했다.


FPS | ohyecloudy's lifelog\n바이오 쇼크(Bio Shock, 2007)\n2008/10/20 ohyecloudy\t바이오 쇼크의 배경인 수중도시 랩쳐(Rapture)에 푹 빠졌다. 띄엄띄엄해서인지 스토리는 잘 기억이 나지 않는다. 하지만, 랩쳐라는 수중도시가 워낙 잘 짜여 있는 세계라서 몰입할 수 있었다. 사실 스토리가 잘 짜여 있다고 하지만 세이브된 게임을 불러내서 플레이를 하다 보면 현재까지 진행된 이야기는 생각이 … Continue reading →\n게임\tFPS, 게임\tLeave a comment\n콜 오브 듀티 4 : 모던 워페어 (Call Of Duty 4 : Modern Warfare) – Infinity ward\n2008/07/28 ohyecloudy\t튜토리얼이 끝나고 게임에서 가장 역동적인 스테이지를 처음으로 플레이하게 된다. 수많은 게임이 홍수처럼 쏟아져 나오는 지금, 유저에게 “초반에는 재미없겠지만 조금만 참고 하다 보면 정말 재미있습니다.”라고 말하는 건 이제 자살 행위다. 돈을 주고 사야지 플레이 가능한 패키지 게임이지만 여기에 대해 올바른 대답을 … Continue reading →\n게임\tFPS, InfinityWard, 게임\t1 Comment\n팀 포트리스 2 (Team Fortress)\n2007/09/26 ohyecloudy\t악마의 게임. 이것 참 게임을 시작하니 너무 재미있어서 게임을 끄기가 쉽지 않다. 캐릭터 클래스도 어쩜 이렇게 9개로 잘도 쪼개 놨는지, 겹치는 것 없이 개성이 넘친다. 캐릭터 디자인이 양키 센스라서 초반에는 조금 거부감이 들지 모르지만 플레이하다 보면 클래스 특징을 잘 살린 … Continue reading →\n게임\tFPS, 게임, 벨브, 스팀\t2 Comments


예로부터 찬바람이 불면 무청을 걸어두고 말려 시래기로 만들어 먹었다. 먹을 게 없던 시절 부족한 영양을 채우는 선조들의 지혜다. 실제로 시래기에는 식이섬유를 비롯해 각종 미네랄과 비타민이 풍부하게 함유돼 있다. 비단 시래기뿐이 아니다. 채소·과일·고기·생선·버섯 등 거의 모든 음식은 말려서 먹으면 맛과 영양이 배가된다. 말린 음식은 예나 지금이나 맛과 영양이 훌륭한 완전식품으로 사랑받는다. 웰빙시대에 더욱 주목 받는 말린 음식의 장단점과 올바른 건조법에 대해 알아봤다.\n말린 음식은 어린이와 노인, 특히 혼자 사는 사람이 영양을 챙기는 데 좋다. 반면에 당뇨병 환자, 비만인 사람은 섭취에 주의해야 한다.\n채소나 과일은 싱싱할 때 먹을수록 건강에 좋다고 알려져 있다. 그러나 말려서 먹으면 건강에 더욱 좋다. 조금만 먹어도 다양한 영양소를 풍부하게 섭취할 수 있다. 음식을 말리는 과정에서 수분만 빠져나가고 영양소는 그대로 남아 농축된다. 영양 섭취가 부족하기 쉬운 노인이나 수험생, 성장기 어린이에게 권장되는 이유다. 동국대 식품생명공학과 신한승 교수는 “채소·과일뿐 아니라 고기·생선·버섯도 말려서 먹었을 때 고유 영양소를 농축된 형태로 섭취할 수 있다”며 “무기질·식이섬유를 비롯한 다양한 영양 성분이 5~10배 농축된다”고 설명했다.\n건조 과정에서 영양소가 늘어나기도 한다. 비타민D가 대표적이다. 표고버섯의 경우 햇빛에 말리면 비타민D 함량이 이전의 12배로 늘어나는 것으로 알려져 있다. 『말린 음식으로 건강 요리하기』의 저자인 WE클리닉 조애경(가정의학과 전문의) 원장은 “비타민D는 햇빛을 받아야 생성되지만 한국인의 대부분은 야외활동이 적어 결핍돼 있다”며 “말린 음식으로 부족한 비타민D를 수월하게 보충할 수 있다”고 조언했다.\n과일 당도 4배 이상 높아져\n맛과 향이 깊어진다는 장점도 있다. 채소는 딱딱하고 쓴맛이 날 것 같은 외관과 달리 음식에 감칠맛을 더한다. 천연 조미료로 국물을 낼 때 활용하면 좋다. 과일은 당도가 4배 이상 높아지고 쫄깃쫄깃한 식감이 더해져 건강 간식으로 손색이 없다. 오래 보관할 수 있다는 점도 장점으로 꼽힌다. 말린 음식은 수분이 거의 없어 미생물이 살기 어려운 상태가 된다. 곰팡이나 세균이 번식할 우려가 거의 없다. 대부분의 채소는 3~4일만 돼도 무르거나 썩지만 제대로 말려두면 실온에서 최대 1년 넘게 보관할 수 있다. 국물요리는 물론 볶음·찜·튀김 등 다양하게 활용할 수 있고, 요리가 더욱 간편해진다. 싱싱한 채소를 이용할 때보다 맛이 빨리 배어들고 잘 익어 조리 시간이 단축된다.\n단, 말린 음식이 모든 사람에게 좋은 건 아니다. 영양소가 풍부하다는 장점은 동시에 단점이 된다. 건강한 재료라도 과일이나 고구마 같은 음식은 말린 후에 당도와 칼로리가 4배 이상 높아진다. 평소의 양대로 먹었다간 체중이 늘기 쉽다. 당뇨병 환자나 비만인 사람은 섭취량에 주의해야 한다. 조애경 원장은 “요즘 젊은 여성 사이에서 다이어트 식품으로 고구마·사과 등을 말려 먹는 게 유행”이라며 “칼로리가 낮다고 생각하기 쉽지만 오히려 체중이 늘어날 가능성이 크다”고 말했다.\n채소는 그늘에, 버섯은 햇빛에\n말린 음식의 장점을 최대한 살리려면 말리는 방법이 중요하다. 잘라서 늘어놓기만 하면 저절로 마를 것 같지만 의외로 까다롭다. 벌레가 꼬이거나 곰팡이가 생기고 검게 변해버린다.\n방법은 크게 네 가지다. 그늘에 말리는 방법, 햇빛에 말리는 방법, 식품건조기를 이용하는 방법, 오븐을 이용하는 방법이다. 음식 종류에 따라 방법이 다르다.\n채소는 그늘에 말리는 게 좋다. 맑은 날 햇빛에 두면 향은 진해지지만 겉만 마르기 쉽다. 영양소가 파괴될 가능성도 크다. 호박이나 가지처럼 자기 색이 있는 채소는 햇빛에 말렸을 때 색이 변한다. 바람이 잘 통하는 그늘에서 천천히 건조하면 단맛이 강해진다. 비타민D 합성을 위해 그늘에서 말리다가 마지막 10~20분만 햇빛에 내놓는 게 좋다.\n반면에 버섯 종류는 주로 햇빛에 말린다. 표고버섯뿐 아니라 느타리버섯·팽이버섯도 햇빛에 말렸을 때 맛과 영양이 진해진다. 이보은 요리연구가는 “흔히 느타리나 팽이버섯은 말려서 먹지 않는다고 알려졌지만 그렇지 않다”며 “느타리의 경우 말렸다가 물에 헹궈서 볶으면 고기 질감이 나고 향도 표고버섯만큼 진해진다”고 말했다.\n그늘이냐 햇빛이냐보다 중요한 것은 통풍이다. 공기가 통하지 않는 환경에서는 곰팡이가 피기 쉽다. 실내에서 말려선 안 되는 이유이기도 하다. 말리는 시간은 채소의 종류와 두께에 따라 다르다. 수분이 많을수록, 두껍게 잘랐을수록 오래 말려야 한다. 잘 말랐는지 수시로 확인해야 한다. 자주 뒤집어줘야 구석구석 마르고 곰팡이가 생기지 않는다. 맨손으로 만지면 부패하기 쉬우므로 일회용 장갑을 착용한다. 맑은 날 오전 10~11시부터 오후 2~3시 사이가 적당하다. 해가 진 뒤에는 이슬이 앉기 때문에 오후 4시 이후에도 덜 말랐다면 밤새 집 안에 들여놨다가 다음 날 다시 말린다.\n열매채소인 무·애호박·가지나 표고버섯은 그냥 말려도 괜찮다. 반면에 취나물·고구마순·고사리·무청같이 잎채소나 줄기채소는 소금물에 살짝 데친 뒤 말려야 부스러지지 않는다. 신문지나 키친타월 대신 대나무자리·채반·소쿠리를 깔아야 통풍이 잘 된다.\n식품건조기 위아래 칸 구분\n당분이 많은 과일은 햇빛을 받으면 갈색으로 변한다. 달콤한 향 때문에 벌레가 꼬이기 쉽다. 식품건조기나 선풍기를 이용해 말리는 게 낫다. 약간 덜 말려야 쫀득한 식감이 산다. 물론 채소도 건조기를 이용해 말릴 수 있다. 보통 5~7칸으로 나뉜 건조기를 사용할 땐 칸별로 재료를 구분해 넣는다. 두껍거나 향이 진한 재료일수록 아래칸에 넣어 말린다. 오븐은 껍질이 있는 과일을 말릴 때 적당하다. 포도·아로니아·블루베리·푸룬을 낮은 온도(70~80도)에서 은은하게 오래 익히면 겉은 말랑말랑하면서 속은 수분이 약간 남아 쫀득쫀득해진다. 이보은 요리연구가는 “햇빛이 강하면서도 습하지 않은 가을이나 봄이 자연건조에 좋은 시기지만 봄에는 미세먼지가 심해 적극 권하지는 않는다”며 “집 안에서 식품건조기나 오븐을 사용해 간편하게 말릴 수 있다”고 조언했다.


뉴스핌 - '화천대유' 얽힌 박영수·원유철·곽상도 등 검찰 고발\n통일부 "정기연락서 北에 통지문 문의했으나 무응답"\n대장동 재판 증인신문 재개…"김만배에 '천화동인 6호' 지분 받아"\n이제희 엔씨소프트 CRO "디지털 휴먼은 엔씨소프트의 미래 비전"\n'장보고-III Batch-II·레이저 대공무기' 부품국산화 선정\nSK온, 법률 담당 부사장에 'M&A 전문가' 박성욱 변호사 영입\n멀어지는 서울시교육감 보수 후보 '단일화'…진척없이 공회전\n[영상] 원희룡 국토부 장관 취임..."100일 내 '250만+α' 주택공급 계획"\n코오롱, 1분기 영업익 952억...전년比 43%↑\n메디톡스, 1Q 영업익 55억 '흑자전환'..."소송 비용 감소"\n오영훈 제주지사 후보 "제주기반 상장기업 적극 발굴·육성 할 것"\n'화천대유' 얽힌 박영수·원유철·곽상도 등 검찰 고발\n기사입력 : 2021년09월27일 10:38\n최종수정 : 2021년09월27일 10:39\n[서울=뉴스핌] 최현민 기자 = 경기 성남시 대장동 개발사업 시행사인 화천대유자산관리(화천대유)의 고문을 맡았던 박영수 전 특별검사와 원유철 전 미래한국당 대표가 검찰에 고발됐다. 화천대유에서 재직한 아들의 퇴직금 논란이 불거진 곽상도 국민의힘 의원 역시 고발됐다. 화천대유는 이재명 경기도지사가 과거 성남시장 시절 추진한 대장동 개발사업과 관련해 특혜 의혹이 불거졌다.\n전광훈 사랑제일교회 담임목사가 대표로 있는 국민혁명당은 27일 서울 서초구 서울중앙지방검찰청 앞에서 기자회견을 열고 "박 전 특검을 뇌물수수죄, 원 전 대표를 사후수뢰죄, 곽 의원을 특정범죄가중처벌법 위반으로 고발한다"고 밝혔다.\n[서울=뉴스핌] 최현민 기자 = 국민혁명당이 27일 서울 서초구 서울중앙지방검찰청 앞에서 기자회견을 하고 있다. 2021.09.27 min72@newspim.com\n국민혁명당은 "박 전 특검의 딸 박모씨는 지난 2016년 8월 화천대유에 취업했고 최근 사직한 사실이 드러났다"며 "이와 같은 점이 사실이면 박 전 특검은 뇌물수수죄에 해당한다"고 주장했다.\n또 "5선 의원 출신인 원 전 대표도 수감 전 1개월 동안 고문으로 재직한 사실이 알려졌다"면서 "권순일 전 대법관 사례를 감안하면 사후수뢰에 해당한다"고 강조했다.\n아울러 "곽 의원의 아들 또한 화천대유에서 6년 동안 재직하면서 월 급여가 230~380만원 수준이었음에도 퇴직금으로 50억원을 수령했다"면서 "이는 뇌물로 볼 수 있고 형의 정도는 무기 또는 10년 이상의 징역에 해당한다"고 지적했다.\n그러면서 "곽 의원을 이 같은 상황을 의식해 지난 26일 국민의힘에서 탈당했다"고 덧붙였다.\n국민혁명당은 "전대미문의 여야가 얽힌 초대형 스캔들의 진상을 밝히기 위해 추가 고발 등을 통해 모두 수사 받게 하겠다"고 했다.\n박 전 특검은 2015년 화천대유 설립 초기부터 2016년 특검 임명 전까지 고문 변호사로 활동했으며, 원 전 대표는 화천대유 고문으로 재직하며 지난 7월 '불법 정치자금 수수'로 교도소에 수감되기 전까지 매월 900만원을 받은 것으로 알려졌다.\n국민특검단, 문준용 '뇌물수수 혐의' 고발…文 대통령도\n'화천대유 고문' 논란 권순일 전 대법관 검찰에 고발\n[현장에서] '화천대유-고발사주' 사상 초유의 '수사 대선'\n[뉴욕 프리뷰] 中 경제 지표 부진에 경기 둔화 우려 커지며 하락...스피릿에어라인스↑


오리알 넣고 죽간에 올라타 반죽한 면발, 완자와 함께 먹는 죽승면\n- 광저우 시내 남쪽에 위치한 800년 역사를 지닌 사완고진\n광저우 시내 남쪽 판위구(番禺区)에 800년 역사를 지닌 고진이 있다. 광저우 남역(南站)에서 택시를 타면 30분, 시내버스로도 1시간이면 도착한다. 남송 시대부터 마을을 이루고 살았던 사완고진(沙湾古镇)으로 하씨(何氏) 집성촌이다. 입구에 미식(美食) 지도가 예쁘게 그려져 있다. 간단한 먹거리를 파는 가게 위치를 자세하게 그렸다. 다른 지방에서 본 먹거리가 많다. 오로지 여기서만 맛볼 수 있는 먹거리가 있다면 좋겠다. 단체 관람 온 학생이 많다. 1,500만 명 넘는 대도시에 자리 잡고도 역사 문화가 풍성한 마을이다.\n<사완고진 서문/미식 지도(왼쪽 위/아래), 과거 기념 비석/사방당과 대종사(오른쪽 위/아래)>\n네모 반듯하게 둑을 쌓은 연못인 사방당(四方塘)이 나온다. 하씨 사당인 대종사(大宗祠)가 반영돼 파란 하늘과 어울린다. 학생들이 입구에서 줄을 서서 입장할 태세다. 천천히 들어갈 생각에 사당 주위를 둘러본다. 1275년 처음 건축했다고 하니 정말 오래됐다. 광둥 일대에서 가장 규모가 웅장하며 보존 상태도 좋다. 연못과 사당 부근에 비석이 여러 개 세워져 있다. 주로 청나라 시대의 과거를 통과한 인물을 기념하는 비석이다. 동치 2년, 1863년 당시 상황을 기록한 비문을 읽어본다. 수도에서 치르는 회시(会试)에서 151등으로 진사가 됐다는 기록이 적혔다. 칙명을 받들어 세운다는 흠점(钦点) 글자도 보인다.\n<대종사 입구/유경당 편액(왼쪽 위/아래), 침당의 신위/대종사 문신(오른쪽 위/아래)>\n붉은 바탕에 금빛으로 적은 대종사 글씨가 멋지다. 대문으로 들어서자 시서세택(诗书世泽) 패방이 딱 붙었다. 북송 시대 하씨 삼형제가 나란히 진사에 오른 경사를 칭송하기 위해 세웠다. 시경과 서경은 유교 경전이며 세택은 조상이 남겨준 은덕을 뜻한다. 뒤쪽의 삼풍유방(三风流芳)도 후세에게 남긴 가문의 영광을 자랑한다. 본당인 유경당(留耕堂)에 수많은 편액이 겹겹이 붙었다. 복판에 충효전가(忠孝传家)가 중심을 잡고 문과나 무과에 급제한 인물이 나올 때마다 편액을 걸어 조상에게 보고했다. 명나라 시대 예부상서(礼部尚书)를 역임한 인물을 표창한 대종백(大宗伯)도 있다. 명나라 시대는 재상 없이 6부의 장관인 상서가 최고 벼슬이었다. 예로부터 예부의 장관을 대종백이라 불렀다. 기둥도 가문의 명성을 기록한 문구가 줄줄이 내려가고 있다.\n제일 안쪽 침당(寝堂)에 신위를 봉공한다. 은빛 반짝이는 향로가 놓였고 위쪽에 화려한 용 문양이 펼쳐져 있다. 위에서 아래로 4대에 걸쳐 신위를 놓았다. 뒤돌아 나오니 열린 대문에 두 명의 문신(门神)이 나타난다. 용맹한 무장이 문 하나씩 지키고 있으니 나쁜 기운이나 잡다한 귀신은 감히 근접하기 힘들 듯하다.\n<옥허궁 입구/현천상제(왼쪽 위/아래), 거북인 현무를 밟는 대제/북극성 판자(오른쪽 위/아래)>\n종사 바로 옆에 도관인 옥허궁(玉虚宫)이 있다. 국태민안(国泰民安)과 풍조우순(风调雨顺)을 큼지막하게 적었다. 도교에서 북방의 신인 진무대제(真武大帝)를 봉공한다. 음양의 교감과 만물의 변화를 관장하며 바람이나 비의 신이라 믿는다. 진무대제는 명나라 시대부터 백성의 신망을 받았다. 현천상제(玄天上帝)라고도 불린다. 전설에 따르면 천상에 모두 28개의 별자리가 있어 동서남북마다 7개씩 차지하고 있다. 서한 시대 사료인 ‘회남자(淮南子)’ 기록을 보면 괴수인 현무(玄武)가 북방을 지킨다. 대제의 발이 현무인 거북을 밟고 있다. 북극성을 상징하는 검은색 나무판자도 인상적이다.\n<정종죽승면/전교자(왼쪽 위/아래), 죽승면 소개 벽보(오른쪽 위), 죽승면(오른쪽 가운데/아래)>\n골목 담장에 별미를 소개하는 벽화가 그려져 있다. 가게마다 원조라는 정종(正宗) 깃발이 휘날린다. 광저우의 특색 먹거리인 죽승면(竹升面)으로 유명 요리 프로그램에도 소개됐다. 광둥 지역을 대표하는 국수라 해도 무방하다. 벽화를 보면 면발을 쫄깃하게 반죽하기 위해 죽간을 사용한다. 광둥어에서 간(竿) 발음이 불길하다고 승(升)으로 바꿨다. 면발에 오리알을 넣는 것도 비법이다. 넓고 긴 대나무에 올라앉아 이리저리 반동을 일으켜 반죽한다. 메뉴를 보니 함께 넣는 재료에 따라 두 종류가 있다. 소고기와 완자다. 혹은 완탕을 운탄(云吞)이라 한다. 운탄죽승면을 주문했다. 운탄은 부드럽게 한입에 쏙 들어가고 면발은 쫀득쫀득하다. 고소하고 바삭한 튀김만두인 전교자(煎饺子)와도 궁합이 맞다. 여러 명이 가지 않아 먹거리를 더 맛보지 못해 안타깝다. 국수 한 그릇, 만두 몇 개에도 배가 부르다.\n<관우와 장비 문신/토지공과 토지파(왼쪽 위/아래), 토지복신/조상 사진 신위(오른쪽 위/아래)>\n대도시 광저우에 위치하지만, 민간신앙을 그대로 이어오는 고진이다. 문신은 사당이나 도관에만 있지 않다. 백성이 드나드는 문에도 어김없이 등장한다. 정월이면 전국의 대문에 문신이 새로 걸린다. 당나라 태종 이세민의 휘하 장군 중 진경(秦琼)과 울지공(尉迟恭)이 가장 많다. 그러나 지방마다, 집마다 다르다. 관우와 장비가 문을 지키고 있는 집이 나타난다. 삼국지 맹장이니 많을 듯해도 생각보다 보기 힘들다. 골목 귀퉁이에 붉은 바탕에 금빛으로 쓰고 향꽂이가 놓였다. 토지복신(土地福神)에 대한 기원이다. 토지를 관장하는 신이 복을 내려준다는 집념이 강한 나라다. 모퉁이에도 할아버지와 할머니가 나란히 앉았는데 토지공(土地公)과 토지파(土地婆)다. 집안에는 고인의 사진을 신위처럼 놓고 향을 피운다. 지금도 ‘신과 함께’ 살아가는 마을이다.\n<골목 고양이/미로 같은 골목(왼쪽 위/가운데), 문봉탑(왼쪽 아래), 진사 골목 입구의 벽화(오른쪽)>\n골목이 미로처럼 복잡하고 넓기도, 좁기도 하다. 담장은 대체로 높다. 길바닥에 앉아 길을 반이나 차지한 고양이는 자기 땅이니 조심조심 걸어가라는 듯하다. 6면을 벽돌로 쌓은 3층 탑이 보인다. 1721년 청나라 강희제 때 세운 문봉탑(文峰塔)이다. 1층에 문창(文昌), 2층에 관우, 3층에 괴성(魁星)의 신상이 있다. 유불선 구분이 큰 의미는 없지만, 유교의 영역에 속한다. 옆에 서원이 있다. 가장이 아이를 데리고 서원에 가기 전에 탑 앞에서 분향하고 참배를 했다. 800년 역사에 70명이 넘는 진사(进士) 등을 배출한 땅이다. 진사리항(进士里巷) 골목도 있다. 입구에 스승은 부채와 책을 들고 앉았고 학생은 꿇어앉은 벽화를 그렸다. 골목에 살았던 하자해(何子海)가 명나라 초기인 1371년에 과거에 통과해 진사가 됐다.\n<광둥음악관 확이옥/전조(왼쪽 위/아래), 확이옥 담장/지붕 신수/목조(오른쪽 위/가운데/아래)>\n특별한 볼거리는 건축물과 조형예술이다. 광둥음악관(广东音乐馆)의 2층 지붕이 독특하다. 양 쪽 끝에 부드러운 곡선의 담장이 있다. 바람이나 불을 막아주는 역할을 한다. 커다란 가마솥의 양끝 손잡이처럼 생겨 확이옥(镬耳屋)이라 부른다. ‘확’이 가마솥이다. 광둥 일대 전통 가옥이다. 관음보살의 넉넉한 귀처럼 생긴 겨울 방한모와 비슷해 관음두(观音兜)라는 별명도 있다. ‘두’는 에워싼다는 말이다. 모자 쓴 지붕이 일렬로 서 있는 듯하다.\n용마루도 각양각색의 조형미로 돋보인다. 지붕 위에서 집을 수호하는 신수(神兽)는 석조(石雕)로 마감했다. 벽돌을 소재로 조각하는 전조(砖雕)도 있다. 먼저 조각한 후 불에 굽는 방식이 보통이지만, 이곳은 벽돌에 직접 칼로 조각한다. 고급 기술이 아니면 어렵다. 인물의 눈매와 수염까지 디테일이 살아있어 마치 나무인 듯 착각이 든다. 목조도 있다. 기둥 사이를 연결하는 들보에 학, 사슴, 박쥐와 소나무와 구름이 실물인 양 생생하다. 문인의 향기가 풍기는 사완고진에서 대나무 반죽으로 만든 국수를 먹고 민가 건축에 담긴 조형미에 감탄사를 남긴 하루다.\nPREV [박정배 작가의 ‘대한민국 면식기행’]\n[육주희 편집장의 ‘외식 트렌드’]\n제주 해녀의 일생을 스토리로 한 다이닝\n해녀의 부엌 NEXT


[100자평] 브랜드는 어떻게 아이콘이 되는가ｌ마이리뷰\n자성지 l 2021-09-24 17:51\n시대를 넘어 건재하거나 한 시대를 대표하는 브랜드가 세계적인 아이콘으로 성장해온 것처럼 문화행동학자들이 밝히는 브랜드의 비밀을 풀쳐냅니다. 아이코닉 브랜드에 얽힌 역사와 시대적 흐름을 한눈에 알 수 있습니다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/783811175/12968328\n자성지 l 2021-09-22 20:27\n하란사 - 조선의 독립운동가, 그녀를 기억하다\n권비영 지음 / 특별한서재 / 2021년 7월\n양장 차림의 여성이 세상을 호기롭게 보고 있는 한 장의 사진 아래 조선의 독립운동가 김란사를 간단히 소개하고 있다. 귀에 익지 않아 낯선 인물에 대한 호기심은 나라의 독립을 위해 실천한 의로운 인물들을 떠올리게 한다. 주권을 빼앗은 일본제국주의의 횡포에 맞서 민족의 독립을 위해 헌신한 애국지사들의 의로운 삶을 접할 때마다 이들을 향한 외경심이 든다. 나라의 독립을 위해 목숨을 바쳐서라도 지켜내고 싶은 비장감이 짙은 란사는 허름한 복색으로 변장을 하고 중국으로 향하였다. 사는 방법은 달라도 서로 안부를 전하며 나라의 독립을 위한 일에는 한마음으로 지냈던 화영에게 구겨진 노트 한 권을 맡긴 채 그녀는 홀연히 길을 떠났다.\n아버지의 조언대로 란사는 본처와 사별한, 나이 많은 하상기와 결혼하였다. 그녀는 어린 나이에 전처의 자식을 봐야 하였지만 남편의 전폭적인 지원으로 신식교육을 받을 수 있었다. 아내를 깍듯이 예우하는 남편은 그녀가 주눅 들지 않고 당당하게 살아갈 입지를 형성하는 조력자로 남았다. 불우한 처지의 여성들을 위해 일하며 살기를 바라며 자신이 원하는 삶의 길을 닦아갔다. 딸아이를 낳아 유모 손에 맡긴 뒤 미국에서 문학사 학위를 받은 후 귀국한 그녀는 나라를 구하기 위해 공부해야 한다는 일념으로 후학들을 양성하는데 힘을 쏟았다.\n유모 손에 커온, 그녀의 딸 자옥은 엄마를 서양 귀신이라 부르며 데면데면하게 지냈지만 시간이 흘러 엄마라 불렀다. 자옥이 25세로 요절하자 란사는 딸을 잘 보살피지 못하였다는 자책으로 홀로 동굴에 숨어 지낼 정도로 딸이 없는 세상을 외면하고 싶은 마음이 컸다. 이를 안타깝게 여긴 남편의 위로는 딸을 가슴에 묻고 고통을 안으며 살아야 했던 아내가 몸과 마음을 추슬러 민족적 사명의 길에 나설 수 있도록 도왔다. 그녀는 이화학당 여 사감으로 학생들이 공부하여 구국 운동으로 나설 수 있도록 독려하였다.\n‘구더기 같은 년’\n이토 히로부미의 애첩 배정자를 욕하는 란사의 찰진 한마디는 할머니로부터 받은 유산 중 하나다. 고종의 신임을 받고 궁에 드나들며 정황을 살피고 염탐하여 전하는 등의 친일 행각을 벌였다. 배정자는 이토가 암살당한 뒤에도 만주에서 활동 중인 항일 독립 운동가들을 밀고하며 구차한 삶을 이은 매국 행위를 일삼았다. 이중적인 잣대로 살기를 자처하는 기회주의자들도 편승해 조국 광복을 위한 길은 바람 앞의 등불처럼 위태로웠다. 화영의 남편은 독립 운동 자금을 대기도 하면서 후대 왕위를 계승할 의화군과의 화친을 위해 줄을 대보려고 안간힘을 쓰기도 하였다.\n세상이 어지러울 때에는 큰 뜻을 이루기 위해 본색을 드러내지 않고 지내야 하는 이들도 쉽게 만날 수 있다. 미국 유학 중에 란사는 광인처럼 주색에 빠진 것을 가정해 일제 감시를 피해 살아야 했던 의친왕 이강을 만났다. 섣부른 행동으로 이강을 파락호로 폄하하며 욕했던 점을 뉘우치며 이후 이강의 독립운동에 가담하게 되었다. 란사는 비밀 서재를 만들어 그의 은신처로 제공하였으며 임정의 어려움을 알려 독립 운동 자금을 모으기 위해 멀리 나서기도 하였다. 그녀는 조선의 자주 독립을 이루려는 열망으로 이강과 함께한 시간이 늘어날수록 그를 향한 마음도 커졌다. 하지만 결혼한 여자로 마음속 깊은 정을 품고 대의를 위해 그와 뜻을 함께하였다.\n하고자 마음먹은 일은 꼭 해내고 마는 뚝심으로 선택적 삶을 살아온 란사는 이강과 함께 상해 임시정부로의 탈출을 모의하고 실행에 옮겼다. 배고픔을 견딜 수 없어 도둑질을 하다 발각된 병수를 털보 이 씨는 받아들였다. 도둑질하지 말고 배고프면 오라는 말을 기억한 병수는 건어물 가게에서 심부름하며 지내다 상해 임시정부를 찾아 나서는 길에도 동행하였다. 일본 경찰의 감시를 피하기 위해 특별한 분장술로 늙은 부부로 변장한 이강과 란사는 상해에서의 계획을 실행에 옮기던 중 생이별을 하였다. 낯선 중국에서 상해 임시정부를 찾아 본격적인 독립 운동에 가담하기도 전 란사는 독살 당하였고 이강은 일본경찰에게 발각당하여 본국으로 강제 송환되었다. 밀고로 임시정부 요원들과 접선하려는 뜻을 채 이루지도 못하고 낯선 땅에서 유해로 마감한 란사의 짧은 생은 처연함을 돋운다.\n신여성으로 널리 배운 만큼 후학들에게 가르침으로 돌려주었던 란사는 살아서 고국을 찾지 못할 것이라는 자신의 운명을 예감하고 화영에게 심경을 담은 공책을 전한 듯하다. 은애하는 이강을 위하여 만든 비밀 공간에서 그가 필요할 때 지낼 수 있기를 바란 일, 어린 자신을 다독이며 살뜰한 지원을 아끼지 않은 남편에게 존경심을 드러낸 일 등은 그녀가 없는 공간에 씨줄과 날줄로 무늬를 아로새겼다. 독립 운동의 단초를 마련한 곳에서 밀알로 흩어져 자생하는 야생의 꽃들처럼 피어난 이들은 일본의 손아귀에서 벗어날 우리나라의 앞날을 그리며 조국 독립의 깃발을 휘날리고 있을 듯하다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/783811175/12962949\n물음을 던지며 살아야 할 이유ｌ마이리뷰\n자성지 l 2021-09-18 23:21\n천년의 수업 - 나와 세상의 경계를 허무는 9가지 질문\n김헌 지음 / 다산초당(다산북스) / 2020년 4월\n간경화를 앓던 이가 백신을 접종한 뒤 나흘 만에 세상을 뜨고 말았다. 망자의 십대 때부터 알고 지낸 터라 비보를 듣고 장례식장을 다녀왔다. 칠순의 노모는 망연자실한 채 넋을 놓고 있었고 상주인 아들은 이제 겨우 열여섯이라 막막함은 더했다. 정신을 잃고 병원에 누워 있다 황망한 죽음을 맞은 이의 영혼을 떠올리며 생로병사의 고통에서 자유롭지 않은 삶을 떠올린다. 비보를 듣고 상가를 찾았다 오는 길,\n‘나는 누구인가? 나는 지금 어디로 가고 있는 것인가?’\n유한한 인생에 물음을 던지며 울음을 삼킨다.\n여느 동물들과 달리 사람은 존재에 대한 물음을 던지며 인간답게 살아가려고 한다. 욕구들에 바탕을 둔 본능을 통제하고 합리적으로 행동하기를 바란다. 찰나의 감정에 이끌려 본능대로 행동하다가도 추하지 않은 몸짓이었는지 물음을 던지며 마음을 다잡곤 한다. 예나 지금이나 천 년이 넘는 인류의 역사 속에서 철학과 인문학은 자아의 본질을 참구하는 일에 관심을 드러냈다. 아리스토텔레스 철학에서 언급한 프로네시스는 여러 각도에서 질문을 던지며 시의적절하고 상황에 걸맞은 답을 끌어내는 동인으로 작용한다.\n어느 한쪽에 치우침 없는 삶을 위해 가슴에 품고 있어야 할 9가지 질문들에 대한 사유는 회한을 낳는다. 태어나면서부터 시작되는 경쟁 구도는 자신을 중심에 두고 살기보다는 남들과 비교하며 더 높은 데로 오르기 위해 방향을 잡는다. 평준화된 삶에서 이탈하여 자신만의 세계를 가꾸며 살아가는 일은 유별난 일로 비춰져 규격화된 생활을 저해하는 요소로 받아들이기 일쑤다. 남들과 다른 길을 걸을 용기가 있더라도 쉽게 걷지 않은 길을 향해 걸음을 떼기 쉽지 않은 사회 분위기는 개인의 주체적인 판단까지 흐리게 한다.\n지식을 암기하여 기술하는 시험에 익숙한 학생들은 의무교육 과정을 거쳐 입학한 고등학교는 대학 진학을 위한 가교로 친구들과 특별한 경험을 쌓을 시간조차 쉽사리 허락하지 않는다. 고전 속 가르침을 새기며 점수에 저당 잡힌 채 마음의 여백을 찾지 못하는 수험생은 앞만 보고 달리느라 곁을 내주어 자연의 질서를 음미할 여유를 주지 않는다. 입버릇처럼 피곤하다고 말하며 여유 있게 우정을 쌓을 시간도 내지 못한 채 앞만 보고 달려오느라 정작 자신을 성찰하지 못할 때가 있다. 수시전형 접수를 끝낸 학생들은 마감된 경쟁률을 보면서 불안해하는 기색이 역력하다. 동일한 학교의 학과를 지원한 이들을 누르고 우위를 차지해야 합격선에 들어간다는 기대감이 크게 작용하기 때문이다. 학년이 올라갈수록 물음을 던지며 스스로 답을 찾는 해결능력보다는 정답을 쉽게 찾는 방법을 익히는 데 집중하는 경향을 보인다.\n여러 분야에서 인공지능이 사람의 역할을 대신함으로써 수많은 일자리가 사라지고 특정한 기술의 필요성이 커질 수 있는 4차 산업혁명 시대를 잘 살아가는 일은 무엇일까?\n어릴 때부터 의문을 품고 그 내용을 질문하며 그에 대한 자신의 생각을 표현하는 데 익숙해지도록 교육 환경을 조성하는 일상이 수반되어야 미래를 살아갈 힘을 기를 수 있을 것이다. 지식을 전달하는 교육방식에서 벗어나 스스로 생각할 힘을 길러 사람답게 살 수 있는 길에 함께 서서 더 나은 세상으로 나아갈 수 있어야 한다. 친부 살해의 비극을 쉽게 만날 수 있는 신화 속 주인공들 이야기를 통해 기성세대와 다음세대의 마찰과 갈등을 가늠할 수가 있다.\n부모는 자식들에게 그들이 짜주는 틀을 벗어나지 않기를 바라며 부모의 관념을 자식에게 이식하려는 데서 갈등은 점화한다. 울며 겨자 먹기로 부모의 뜻을 좇아 안정적인 일을 하고 있지만 발전하는 모습과는 거리가 멀어질 수 있는 한계가 있다. 이에 반해 자유를 갈망하는 내면의 소리에 귀 기울이며 고정적인 틀을 깨고 새롭게 자신만의 틀을 만들어가는 일은 나답게 살 수 있는 길로 이어진다.\n나를 잘 알고 나아가서는 인간을 잘 알고 행복한 삶을 꾸리기 위해 인문학적 통찰은 필요하다. 인생이 어떻게 흘러갈지 가늠하기 어렵고, 한 번뿐인 인생이 언제쯤 끝이 날지 모르는 상황에서 현재적 삶을 바로 사는 일은 후회를 줄이는 일이다. 한 치 앞을 모르는 인생길에 물음을 던지며 지금 잘 살고 있는지 묻지만 질문에 섣불리 답을 내리기보다는 끊임없이 판단을 중지하는 에포케가 필요하다. 인생의 완급을 조절하듯 꼬리를 물고 이어지는 생각에 속도를 제어함으로써 일상에서 발견하는 행복을 느끼며 살아야 한다. 꿋꿋이 행동하면서도 융통성을 가지고 나은 길을 모색할 수 있는 토대는 인생의 주인공인 내가 마련해야 한다.\n행하는 이 일이 멋있지는 않더라도 최소한 추하지는 않은가?\n되짚어 물으며 가치 판단의 기술을 적용하며 다변화된 시대를 살아갈 때 점진적인 발전이 가능함을 경험으로 알아차린다. 겪어보지 않은 일들을 경험한 사람들의 이야기가 실린 고전을 읽으며 그 속에 담긴 삶의 지혜로 직면하는 문제를 해결하는 열쇠를 찾는 과정은 불확실성의 시대를 살아갈수록 필요하다. 책을 읽으며 다른 세계의 다양한 삶을 이해하고 대리 경험하여 더 나은 삶으로 나아가는 길에 고전은 한 획을 긋는다. 지나고 보면 어느 것 하나 평탄하지 않았던 인생의 좌표에 독서 경험은 적절한 처방으로 자리한다. 그 어떤 사람들의 위로보다 힘이 되고 평안을 줬던 작품은 인생의 든든한 울타리로 신산한 시간을 버티게 한다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/783811175/12954684\n알로하, 나의 인생에 축배ｌ마이리뷰\n자성지 l 2021-09-09 22:48\n알로하, 나의 엄마들 (양장)\n이금이 지음 / 창비 / 2020년 3월\n지향하는 삶의 가치를 추구하며 걱정 없이 일상을 보낼 수 있다면 좋겠지만 불가피한 상황들은 평범한 생활을 잇는 것마저 힘들게 합니다. 선택 기회도 없이 태어나 철이 채 들기도 전에 생계를 돌보며 지내야 하는 소녀들의 고달픔은 자유롭지 못한 상황에서는 더합니다. 일본의 야욕에 짓밟힌 민족으로 개개인이 생존하기 위해 겪어야 하는 고충은 컸습니다. 강제 점령된 나라의 백성으로 자신의 목소리를 내며 살아가기 녹록치 않은 시간은 무탈한 일상을 파괴하고 가족의 고리마저 떼어 놓는 일들을 견뎌야 했습니다.\n나고 자란 곳을 떠나 꿈꾸며 살 수 있는 공간을 찾아 나서는 길이 쉽지 않을진대 길 위에 서는 이들이 있습니다. 해외 이주 노동자들이 우리나라를 기회의 땅으로 여기며 고국을 떠나온 것처럼 일제강점기 가난한 한국인에게 하와이는 기회와 꿈의 땅이었습니다. 사탕수수밭 노동자로 일하는 남성들은 사진결혼으로 고국의 신부를 맞았습니다. 열여덟 살, 버들은 부산 아지매의 소개로 포와로 시집을 가 못한 공부를 새롭게 시작하고 싶었습니다. 결혼한 여자들도 공부할 수 있는 기회의 땅을 찾아 떠나는 여정이 쉽지 않았지만 꿈을 펼칠 수 있는 공간으로의 이주는 설렘과 두려움이 함께했습니다.\n김해의 작은 동네인 어진말에서 막역하게 자란 버들과 홍주는 사진 한 장 들고 하와이에 도착하였습니다. 홍주는 아버지의 양반 병 때문에 반가(班家)로 시집을 갔지만 병든 남편이 죽자 이내 어진말로 돌아와 지내다 버들과 함께 희망의 땅에서 새로운 삶을 시작하리라 마음먹었습니다. 사람들로부터 멸시와 모욕을 당하면서도 이를 숙명처럼 받아들이는 무녀의 딸 송화는 할머니의 부탁으로 포와로 가게 되었습니다. 여성들은 지참금과 함께 받은 사진 한 장에 의지한 채 나은 세상을 그리며 배 멀미를 견뎠습니다. 사진결혼 성사를 위해 거쳐야 할 관문들을 통과할 때마다 동행한 여성들의 희비는 엇갈렸고, 하와이에 도착해서는 사진과 다른 남성들의 모습에 울분을 드러내기도 하였습니다. 태양이 작열하는 사탕수수 밭에서 고된 노동에 시달리느라 노화의 진행이 빨라졌기 때문입니다.\n버들은 사진과 별반 다르지 않은 태완의 모습에 안도하다가도 사진과는 달리 늙은 남성들 모습에 실망이 큰 홍주와 송화를 보며 내색할 수도 없었습니다. 여인들은 교회에서 합동으로 결혼식을 올린 뒤 각자의 영역으로 흩어져 가정을 이루고 지내야 해 이별의 아쉬움이 컸습니다. 낯선 땅에서 새로운 가정을 이루고 살아야 할 일이 꿈만 같았지만 세 사람은 첫발을 내디딘 땅에 뿌리를 내리고 싹을 틔우기 위해 노력했습니다. 버들은 중풍으로 어려움을 겪는 시아버지를 모시면서도 세탁장에서 번 돈을 친정에 송금하였고, 삯바느질로 번 돈을 식비에 보태었습니다. 세탁장에서 사진결혼의 내력을 들은 버들은 달이를 가슴에 품고 사느라 자신에게 냉랭한 태완에게 서운함을 삼켜야 했습니다. 하지만 세상을 뜬 시어머니 산소를 찾은 날, 버들은 남편으로부터 달이 이야기를 듣고서야 오해를 풀 수 있었습니다.\n태완은 맏아들 정호를 얻은 뒤 독립 운동의 의의를 분명히 하였습니다. 유랑민으로 한곳에 뿌리를 내리고 살기 힘든 시간을 견디느라 고단했던 시간을 돌려놓는 일은 조국의 독립이라 여겼습니다. 자식들만큼은 독립된 나라에서 마음 편히 살 수 있기를 바라며 조국 독립을 위해 투쟁했던 역사는 하와이로 이주해온 한인들 사회에서도 뚜렷했습니다. 태완은 독립단 사무직원으로 활동하며 영역을 넓혀 중국까지 가서 항일 운동에 가담하였습니다. 의병 활동을 하다 세상을 뜬 아버지, 일본 경찰에게 저항하다 목숨을 잃은 오빠를 둔 버들은 대의를 품고 떠나는 남편에게 살아 돌아와야 한다고 당부하였습니다.\n딸만 다섯을 둔 덕삼은 아들을 얻기 위해 하와이로 와서 노동하며 지냈습니다. 사진결혼으로 홍주를 아내로 맞은 덕삼은 아들 성길을 얻은 뒤 아들과 함께 고국으로 떠났습니다. 홍주는 병든 시모를 봉양하는 덕삼의 전처를 생각하며 아들을 떼어 보내고 버들과 함께 세탁소 일에 매달렸습니다. 아들을 떠나보낸 빈자리를 채우기라도 하듯.....솜씨 좋은 버들과 일감을 몰아오기를 잘하는 홍주와 함께하는 시스터즈 런드리 사업은 조금씩 번창해 갔습니다. 남편을 잃고 함께 지내던 송화는 딸을 낳은 뒤 무병이 더 심해져 고국으로 돌아가고, 딸은 버들이 친딸처럼 키우며 가슴에 품은 펄을 대신하였습니다.\n자신을 위해, 나답게 살기 위해 춤을 추며 살고 싶은 펄은 뒤늦게 출생의 비밀을 알게 되었지만 전도유망한 오빠의 돌연한 군 입대 결정으로 어떤 말도 할 수 없는 상황에서 마음을 굳힙니다. 하와이에 온 세 엄마를 의지하며 생활해 온 펄은 자신을 낳아준 엄마, 키워준 엄마, 함께 지내게 해 준 엄마의 삶을 떠올립니다. 새로운 세상과 만나 성장하는 자신을 그리며 꿈을 찾아 어진말을 떠나 하와이로 이주한 엄마들은 갖은 풍파를 온몸으로 부딪치며 살아왔고 살아갈 것입니다. 낯선 환경에 적응하며 살아내려는 이들의 생명 의지를 톺아보며 펄은 오롯한 나를 찾아가는 여정에 섰습니다.\n‘선택한 내 삶의 여정에 축배를!’\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/783811175/12932206\n[100자평] 나는 101세, 현역 의사입니다ｌ마이리뷰\n자성지 l 2021-09-05 15:39\n나는 101세, 현역 의사입니다 - 은퇴를 모르는 장수 의사의 45가지 건강 습관\n다나카 요시오 지음, 홍성민 옮김 / 한국경제신문 / 2021년 8월\n나이는 숫자에 불과하다며 나이 듦을 위로하지만 건강하게 생활하다 이 세상과 이별하는 순간이 오기를 바라며 지냅니다. 79년 째 현역 의사로 활동 중인 저자의 생활 수칙을 보며 거창한 것이 아님에 안도하며 45가지 중, 자신에게 걸맞은 생활 수칙을 변용해 따르며 지내는 자신을 그려 봅니다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/783811175/12920769\n서재지수 : 31460점\n오늘 11, 총 34789 방문