최고의 중 밀링 제조업체, 공급 업체, 도매 업체, 유통 업체 및 중 밀링 공장을 선택하는 방법은 무엇입니까?\n우리는 중 밀링 제조, Taiwan에서 도매 공급 업체입니다. 풍부한 수출 경험을 통해 높은 품질의 제품을 보장 할뿐만 아니라보다 경쟁력있는 가격과 최고의 서비스를 제공합니다. 수출 시장에서의 성공적인 경험을 통해 동시에 딜러와 기업에 대한 수요를 충족시킬 수 있습니다. 우리는 많은 탁월한 엔지니어, 하이테크 및 전문 기술을 보유하고 있으며 제품은 여러 가지 인증을 통과했으며 제품은 품질을 보장하기 위해 판매 전에 전문 제품 및 검사를 통과했습니다.\n모형 - IK-610L-RV\n플라노 밀링 헤드/연장된 우측 수직 밀링 헤드\n밀링 머신이 더 나은 절단 효율을 달성하도록 하기 위해,IK 밀링 헤드는 밀링 머신 또는 특수 머신의 밀링 헤드를 업그레이드하거나 교체할 수 있습니다..\n금형제작에 사용 중절삭에 적합.\n여행을 위한 기계 가공은 600 mm입니다.우리는 또한 제공합니다“슬라이드 없음”체재.\n이 제품은 갠트리에 사용됩니다.(플라노)제 분기(세로/수평의).\nPlano 밀링 헤드 시리즈는 옵션으로 액세서리 헤드를 제공합니다..\n이 제품의 표준 모터는 10HP입니다..우리는 또한 12.5HP/선택에 당신을 위한 15HP.\nIK-610L-RV는 구조 특허를 통해 적용되었습니다,특허 번호는 M354483 및 M354484입니다..\nIK Plano 밀링 머신 헤드 시리즈에는 10가지 모델이 있습니다..\n스핀들 속도의 단계：6단계\n999999999 http://schema.org/InStock USD 2020-12-31 https://www.milling-head.com/ko/heavy-milling.html\n최고의 중 밀링을 (를) 찾아서 쇼핑하려면 Taiwan에있는 공장의 제조업체, 공급 업체, 도매 업체, 유통 업체, OEM 및 ODM의 최고 품질에 대해 알아야합니다.\n플라노 밀링 헤드/강력한 우측 수직 밀링 헤드 특징 : 고객은 더 나은 절단 결과를 얻기 위해 자신의 기존 갠트리 기계에 설치하기 위해 이 유형을 선택할 수 있습니다.. 경절삭용 메인.커팅 효과는 거울과 같습니다.. 여행을 위한 기계 가공은 460 mm입니다.우리는 또한 제공합니다“슬라이드 없음”체재. YIH KUAN 갠트리 밀링 헤드는 수직 및 수평 보링 및 밀링 머신에 적합합니다.. 이 갠트리 시리즈 제품은 더 많은 각도 가공을 수행하고 가공의 효율성과 범위를 향상시키기 위해 액세서리 헤드와 일치시킬 수 있습니다.. 이 제품의 표준 모터는 12입니다..5HP.우리는 또한 당신이 선택권에 15HP를 제안합니다. 공압 블레이드 잠금 장치 제공,옵션에 대한 베어링 가이드 나사. IK-916-LV는 구조 특허를 통해 적용되었습니다,특허 번호는 D172465 및 D174766입니다.. 전압을 확인해주세요,50Hz 또는 60Hz. 사양모델：IK-916-LV축 스핀들 내경：NT50 스핀들 노즈의 직경：&오슬래시;128.6mm 스핀들 모터：12.5HP(4P)/15HP(4P) 스핀들 속도의 단계：9스테이지 스핀들 속도(50Hz)：rpm 66 375 166 116 662 291 83 493 216 스핀들 속도(60Hz)：rpm 80 450 200 140 795 350 100 592 260 작업 범위 절단기의 최대 직경：250mm 여행하다：460mm(200까지/260 아래로) 빠른 여행 AC 모터：0.4Kw/0.5마력 AC3상 4극 x 1/40 빠른 이동 속도：177mm/분(50Hz)218mm/분(60Hz) 반전 슬라이드：2mm/신부님 &라르;||&라르;0.02mm 표준 액세서리 스핀들 모터 빠른 여행 AC 모터 옵션 액세서리(아폴레가미) 공압 블레이드 잠금 장치 베어링 가이드 나사 공압 레벨러 IK-A90 앵귤러 헤드 IK-D90 딥 헤드 IK-U90 유니버설 헤드 IK-N90 앵귤러 헤드 IK-U45 유니버설 헤드 IK-E93-확장 헤드 IK-E95-확장 헤드 원산지：대만 무게(근사치를 내다)：558kg 보증：일년(인공적이지 않은 실수) ※당사는 사전 통지 없이 디자인 및 사양을 수정할 수 있는 권리를 보유합니다..


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봄이 와야 하는 이유 - 충청타임즈\n승인 2018.02.27 19:11\n#1. 살아오면서 여태껏 나는 단 한 번도 지하주차장이 두렵지 않았다. 차를 타면 맨 먼저 차 문을 잠그는 일이 없었고, 지하 주차장에서의 사람 기척에 놀라 차에서 내리는 일을 망설인 적도 없었다. 집까지 가기 위해 엘리베이터를 탈 때도 사람이 있으면 꺼렸다가 아무도 없는 것을 확인하고서야 안도의 한숨을 내쉬는 일도 없었다. 혹시 사람을 피해 힘겨운 계단을 택하다가도 갑자기 사람이 다가오는 소리를 듣게 되면 소스라치게 놀라 다시 뛰쳐 내려올 일도 없었다.\n밤중에는 밖으로 돌아다닐 엄두를 내지 못했으며, 만에 하나 밤 외출이 불가피한 경우, 멀리 돌아가더라도 최대한 밝은 길을 택해야 하는 일도 없었다. 그나마 뒤에서 사람이 따라오는 기척이 있으면 뜀박질하듯 발길을 서두르는 일도 없었다. 주변 사람이 온통 흉기로 변한 듯한 세상에서 내 딸들과 아내, 그리고 누이이며 여동생이어야 할 여성들의 치열한 두려움을 나는 여태 신경조차 쓰지 못하고 있다.\n공격을 당하면 바로 응징을 하고, 또 그럴 힘조차 부족하다고 느껴지면 당연히 경찰에 신고하면 되는 세상인줄 알았다. 그리하여 아무리 절대 권력이라 해도 나에게 피해를 입히는 못된 행동을 참지 못하는 일이 정상이라고 생각하며 살아왔다. 그로 인해 무리에서 버림받거나 몸과 마음이 망가지더라도 숨죽여 지낼 수밖에 없는 세상의 위험이, 그동안 이 땅의 여성들에게 흔한 일이었음을 제대로 알아차리지 못하며 살아왔다. 더 참담한 일은 그동안 내 주변에도 여성들을 함부로 대하거나, 그저 성적 노리갯감이거나 착취의 대상으로 여기는 <괴물>이 도처에 있었을 것임을 전혀 경계하지 못했다는 점이다. 더, 더, 몹쓸 일은 나 역시 그런 일에 무신경했거나, 용감하게 제지하면서 도움을 주지 못했다는 점이다. 두 딸의 애비인 주제에...\n#2. 나는 요즘 TV를 보면서 자꾸만 눈시울이 뜨거워짐은 물론 자주 눈물을 흘린다. 친한 후배에게(의사는 아니다) 증상을 말했더니, 형이 늙어서 그렇단다. 하얀 옷을 입고 손에 손마다 한반도기를 흔들며 평창 올림픽 개막식에 입장하던 선수들을 보고 눈물을 흘렸고, 경기 내내 이기지 못하는 설움에도 굴하지 않는 여자 아이스하키 단일팀의 투혼에도 눈시울을 붉혔다. 급기야 이들이, 헤어져야 하는 버스 앞에서 부둥켜안은 몸을 풀지 못하면서도 서로에게 “울지마”라고 외치며 흐르는 눈물을 주체하지 못할 때, 나도 울었다.\n그리고, 일단의 정치인들이 남과 북이 통하는 길을 막아서며 평화를 외면하는 장면을 보면서도 또 다른 의미로 눈시울이 붉어지는 걸 어쩌지 못하고 말았다.\n남과 북녘의 젊은 선수들이 다시 만날 수 있는 날을 기약할 수 없고, 냉전과 분열, 그리고 선거를 앞두고 오로지 북한을 이용해 작게라도 살아남으려는 정치집단의 모습을 여태 봐야 하는 현실이 참으로 눈물겹다.\n#3. 이 땅의 여성들. 그리고 지금 들끓고 있는 `미투(Me Too)'와 `위드유(With You)'는 단순히 <괴물>로 분류되는 특정한 나쁜 인간들의 추잡한 욕망에만 국한된 분노에 머물러서는 안 된다. 성적 착취 및 노리개의 대상으로 여성을 위치시키는 이 땅의 왜곡된 남성 지배 중심의 구조에서 비롯된 나쁜 성문화의 광범위성에 더 큰 문제가 있다.\n가해자는 별다른 죄의식을 갖지 못하고 있는데, 정작 피해자는 숨죽여야 하는 불편과 부당함이 만연한 세상에 봄이 온다고 뭐 그리 좋아질 일 있겠는가.\n우리가 지금 눈부신 경제 성장과 성공적인 동계올림픽 개최를 떳떳하게 찬양할 수 있는가. 해방 이후, 그리고 분단 이후 지금껏 반성다운 반성을 제대로 해보지 못한 처지에 평화와 번영이 무슨 소용인가.\n지금은 다만 서로가 서로에게 손을 내밀어 주어야 할 때. 헤어진 남과 북의 모든 청년들은 물론, 이제 자신은 무리에서 쫓겨날 것이고, 망하게 될 것을 예상하면서 떨리는 두려움으로 `미투(Me Too)'를 절규하는 이 땅의 딸들에게도 손을 잡아줘야 하는...\n그리하여 이 땅에 진정한 봄이 와야 하는 이유다.


앞서 대전경찰청은밤의전쟁사이트를단속해운영총책A씨(35)와부운영자B씨(41)를성매매알선등행위의처벌에관한법률위반등혐의로구속하고사이트관리자등34명을김해카지노 산업불구속입건했다.\n김민기는박항서베트남축구대표팀감독의매니지먼트를담당하는DJ매니지먼트(대표이동준)의눈에띄어동남아시아무대에진출한골잡이다.“암진단을받고치료를마친환자는이제다끝난건데,우리가왜관심을가져야하나라고생각하는데,그렇지않습니다.“암진단을받고치료를마친환자는이제다끝난건데,우리가왜관심을가져야하나라고생각하는데,그렇지않습니다.따라서한·일협력,특히안보협력의해체는한·미동맹을약화하기위한컨베이어벨트와같다.따라서한·일협력,특히안보협력의해체는한·미동맹을약화하기위한컨베이어벨트와같다.따라서한·일협력,특히안보협력의해체는한·미동맹을약화하기위한컨베이어벨트와같다. 경기도파주시민통선내해마루촌주택앞에나타난야생멧돼지. chaussons pokemon 경기도파주시민통선내해마루촌주택앞에나타난야생멧돼지.기상청에따르면오늘서울은낮최고기온이32도로예상되고,대구·광주32도까지오를전망인데요.기상청에따르면오늘서울은낮최고기온이32도로예상되고,대구·광주32도까지오를전망인데요.기상청에따르면오늘서울은낮최고기온이32도로예상되고,대구·광주32도까지오를전망인데요. cover iphone 그는이어“국민들이정치권에서외력을행사하지않는다면검찰은지금처럼내부비리에침묵하며오염된룰렛 게임손으로사회를수술할것”이라며“검찰의침묵과방관,직무유기에모든분이관심을가져달라”고호소했다. 그는이어“국민들이정치권에서외력을행사하지않는다면검찰은지금처럼내부비리에침묵하며오염된손으로사회를수술할것”이라며“검찰의침묵과방관,직무유기에모든분이관심을가져달라”고호소했다. 마스터스정상에오른타이거우즈. 마스터스정상에오른타이거우즈. 적발된피의자중일부는시부트라민이검출되지않았다는검사결과를제시하는등바이앤티가마치안전한제품인것처럼광고·판매한것으로나타났다. 적발된피의자중일부는시부트라민이검출되지않았다는검사결과를제시하는등바이앤티가마치안전한제품인것처럼광고·판매한것으로나타났다. lego pokemon 적발된피의자중일부는시부트라민이검출되지않았다는검사결과를제시하는등바이앤티가마치안전한제품인것처럼광고·판매한것으로나타났다. goed4hoesje 이민정기자lee. 이민정기자lee.\n그녀는해외에서한국어교원으로활동하기위한자격요건과한국어교원으로서의역량을키우기위해글로벌한국학전공을선택했다고전하며,“가르치는일은끊임없이쏟아내야하는일이기에쏟아내는만큼채우지않으면내적으로외적으로한계를겪을수있기때문이다”고글로벌한국학전공을선택한이유를설명했다. custodia cover 친정(처가댁)에방문한후시댁에김해카지노 산업간다는응답은온라인 바카라4. 친정(처가댁)에방문한후시댁에간다는응답은4. 친정(처가댁)에방문한후시댁에간다는응답은4.집회에는황대표와나경원원내대표,유재중시당위원장,부산국회의원,당협위원장등이참석한다.허블레아니호를인양할크레인‘클라크바카라 게임아담’이4일강상류에서사고지점으로이동하고있다.허블레아니호를인양할크레인‘클라크아담’이4일강상류에서사고지점으로이동하고있다.현장에서발견된백씨는한강성심병원으로이송됐지만사망했다.현장에서발견된백씨는한강성심병원으로이송됐지만사망했다.현장에서발견된백씨는한강성심병원으로이송됐지만사망했다. 박태인기자park. custodia iphone cover 박태인기자park.대북소식통은“2016년태영호전영국공사가김해카지노 산업한국에왔을때북한에서고위직인사중철직당한사람은없는것으로안다”며“이번사건직후엔허철을포함해모나코 카지노외무성간부처장과김해카지노 산업인사처장도함께철직시키는등엄중처벌이이뤄졌다”고귀띔했다.\n대북소식통은“2016년태영호전영국공사가한국에SM 카지노왔을파라오 카지노때북한에서고위직인사중철직당한사람은없는것으로안다”며“이번사건직후엔허철을포함해외무성간부처장과인사처장도함께철직시키는등엄중처벌이이뤄졌다”고귀띔했다.\n우리 카지노그는“중국이동북아의안정을해친다는이유에서핵을가진북한을보길원하지않는다는걸여러차례언급했다”며 “중국은 북한국제무역의90%를장악하고있다.대법원은‘법리오해가없다’며원심을확정했다.


라디오스타 샤이니 종현 마음에 박힌 아픔 :: S-97 미디어 비평\n라디오스타 샤이니 종현 마음에 박힌 아픔\n카테고리 없음 2018. 5. 31. 07:35\n라디오스타에 오랜만에 샤이니가 나왔습니다. 샤이니는 다섯 명의 멤버로 구성이 된 아이돌 그룹입니다. 그리고 그 한 명 한 명이 빛깔이 아름다운 그룹이기도 합니다. 그렇기에 한 명이 나오든 다섯 명이 나오든 상관없이 그들은 자신들의 색채를 사람들에게 보여줍니다. 최근에 이스라엘로 김구라와 함께 갔다온 민호나 최근까지 쉬어왔던 온유, 그리고 김구라에게 정보와 코멘트를 제공했던 키나 부지런하게 자신의 맡은 책무를 다하는 태민이까지 샤이니는 우리가 생각한 것 이상으로 잘 살아가고 있습니다.\n사실 그 일이 있고 난 뒤에 많은 사람들이 아파했고 SM 엔터테인먼트에 소속된 많은 가수들 그리고 아이돌들의 충격이 크기는 했지만 그러나 그들 중에서 가장 큰 충격을 가지게 된 사람들은 역시나 샤이니일 것입니다. 다섯일 때가 가장 아름다웠기에 종현과 함께 있을 때가 가장 좋았다고 생각되기에 샤이니에서 하나의 보석이 사라졌다는 생각은 샤이니를 보아왔던 사람들에게 있었을 것이지만 샤이니 멤버들 입장에서는 자신들의 몸의 일부가 사라진 것 같은 아니 뜯겨진 것 같은 마음을 가지는 것이 어찌 보면 당연한 일입니다.\n울지 말아야 한다라고 계속 자신을 다그치던 온유는 결국 울지 못해서 치료를 받아야 했고 민호, 키 그리고 태민도 웃음을 가지고 있지만 그 웃음 속에 있는 슬픔들은 아직까지는 해결이 되지 않을 것입니다. 함께 있던 동료가, 함께하던 친구가 그렇게 가버리게 되면 결국 남아 있는 사람들의 고통과 슬픔은 생각한 것 이상으로 커질 수밖에 없습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 계속 자신 안에 박혀 있는 아픔을 가지고 있으면서 매일을 살아내야만 합니다.\n샤이니는 라디오스타에 출연을 했습니다. 라디오스타와 같은 토크 예능 그것도 정글과 같은 예능 속에 있으면서 그들은 웃음을 감내햐야 하고 웃음을 주기 위해서 자신들의 속내를 감추고 이야기들을 꺼내야만 합니다. 그리고 그렇게 꺼내진 이야기들은 또다른 이미지가 되어서 그들을 공격할 수 있지만 그러나 그들은 샤이니로서 살아내야 하고 함께해야만 합니다. 그렇게 하는 것이 떠나보낸 종현을 잊지 않게 하는 유일한 길이기 때문입니다.\n샤이니는 함께 있을 때에 남아 있는 빈 자리가 더욱 커질 수밖에 없습니다. 더 큰 아픔을 느낄 수밖에 없고 함께 있을 때 나타난 빈 자리, 이제는 비어버린 댄스의 동선들 그러나 그 안에서 그들은 종현의 빈 자리를 내색하지 않고 새롭게 그 빈 자리를 채워야만 합니다. 팬들에게 그리고 그들 자신에게 샤이니라는 존재는 종현과 함께하는 모든 추억이기 때문입니다. 즉 샤이니가 사라지는 순간, 샤이니가 없어지는 순간 종현에 대한 사람들의 기억 또한 하나씩 바래져 갈 수밖에 없습니다.\n라디오스타는 기본적을 게스트의 약한 부분을 꿰뚫어 재미를 주고 웃음을 주는 예능입니다. 그러나 방송을 보면 알 수 있듯이 최대한 샤이니 멤버들이 아픔을 느끼지 않도록 꼭 종현이 이야기가 아니라 하더라도 조심하는 모습을 보여줍니다. 그 일이 있은지 오래 되었다고 하지만 아직 육개월이 넘지 않았습니다. 아직 반 년밖에 되지 않은 것입니다. 그렇기에 샤이니 멤버들은 지속적으로 치료를 받아야 합니다. 외상후 스트레스 장애가 없을 수가 없기 때문입니다.\n아픔과 슬픔은 서서히 사라지게 하고 그리움과 좋았던 추억만이 가득하기를 샤이니에게 바라고 싶습니다. 샤이니가 더 많은 활동으로 종현이 없는 시기를 늘린다고 하더라도 샤이니가 종현을 잊기 위해서 활동을 하는 것이 아님을 알고 있습니다. 오히려 샤이니가 종현이 없는 시기를 늘리면 늘릴 수록 종현은 계속 샤이니의 마음 속에 그리고 팬들의 마음 속에 살아 있을 것입니다. 그렇게 사람은 영원히 사람들의 마음 속에 살아남을 수 있습니다.\n라디오스타, 샤이니, 종현\n1 ··· 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 ··· 1917


[초점] 농업분야 ODA 사업성과 제고 방안 - 농축산기계신문\n[초점] 농업분야 ODA 사업성과 제고 방안ODA사업, 협력국별 전략적으로 접근해야\n승인 2020.09.20 11:47\nODA사업, 협력국별 전략적으로 접근해야\nKREI, ‘ODA 사업전략’ 체계적·장기적 관점에서 계획수립 필요\n네팔인도가나세네갈볼리비아 등 5개국 ODA 핵심전략 발굴\n우리나라 농림수산 분야 공적개발원조(ODA) 예산은 2013년 855억원에서 2019년 2209억원으로 2.6배 증가했다. 특히 농식품부 ODA 예산은 128억원에서 664억원으로 5.2배나 늘었다. 한국농촌경제연구원(KREI)은 최근 ‘농림업분야 중점협력국별 국제개발협력 전략수립(2차 년도)’ 연구를 통해 국내 농업부문의 ODA 예산증가와 관련, 사업성과를 제고하기 위해서는 체계적이고 장기적인 관점에서 협력이 이뤄져야 한다는 주장을 제기하고 있다.\n이 연구에서 ODA를 효과적으로 추진하기 위해 네팔 등 5개국 개발도상국가를 대상으로 농림업 현황과 과제를 심층분석하고 전략적 핵심협력 분야를 발굴하고 중점 추진분야 및 세부 추진과제를 제시하고 있다. 관련내용을 요약해 소개한다.\n■ DA 사업성과 제고를 위한 대상국 선정방법\n“농림업 분야 ODA 사업에서 개도국의 농산물 생산성증가를 통한 소득증대와 유통개선을 통한 부가가치 제고, 농촌개발, 거버넌스 개선과 관련제도 도입 등 산적한 문제를 해결하려면 보다 체계적이고 장기적인 관점에서 협력이 이뤄져야한다”\nODA 사업연구의 책임을 맡은 허장 선임연구위원은 이와 같이 말하며, 필요성에 따라 2018년도에 16개 농림업분야 중점협력국가를 선정한 뒤, 이들 국가를 대상으로 순차적으로 현황을 분석하고 이에 기초한 개발협력 기본방향과 중점협력 추진분야를 제시할 계획이라고 밝히고 있다.\n또한 이번 연구에 의하면 국내에서 우리 경제의 글로벌 진출을 목적으로 한 경제협력과 이를 뒷받침하는 개발협력이 중요한 정책요소로 자리잡고 있다며, 예산증가를 뒷받침할 수 있는 조직과 제도, 인력 등이 필요하고, 무엇보다 사업성과를 높이기 위해서는 체계적이고 장기적인 관점에서 협력이 이뤄져야 한다고 강조했다.\n2019년도 전략수립 대상국가는 2018년도 16개 중점협력국가 가운데 우리나라와의 비교우위에 따라 접근이 쉬운 5개국으로 한정했다. 대상국 한정은 현 ODA 사업예산과 연구인력 등을 고려했으며, 대륙별 안배와 현지조사 출장을 위한 동선도 고려됐다. 즉 아시아, 중남미, 아프리카 등을 모두 포함하고 있으며, 아프리카는 서아프리카에 집중하고 있다. 이번 연구에서는 네팔, 인도, 가나, 세네갈, 볼리비아 등 5개 국가별 ODA 접근전략을 수립제시하고 있다.\n인구의 81%가 농촌 지역에 살고 있는 네팔의 농경지 면적은 4만1210㎢로 전체 면적의 29%를 차지한다. 전체 농경지의 80%에서 곡물이 재배되는데 쌀, 옥수수, 밀이 대부분을 차지하며, 원예작물은 생산이 빈약해 농업생산의 상업화, 다각화가 이뤄지지 않았다.\n우리정부는 네팔 정부의 농업개발전략 우선순위에 부합하는 농업 생산성 강화, 농업가치사슬 개발, 종자개량 및 비료산업 개발, 농민 소득수준 향상 등을 위한 사업을 추진 중이다.\n이에 농업기계화 촉진정책을 진행해 평원지역 중심의 대규모 기계화 영농시범단지 조성, 품종개발과 농기계보급, 기계화를 위한 경지정리 및 수리시설 공급 등의 다양한 인프라가 제공될 계획이다. 또한 일정한 생산력 수준으로 도달할 때까지 쌀을 전략품목으로 지정해 쌀 생산을 지원하는 각종 제도를 시행하고, 다수확 품종 보급지원, 벼 재배를 위한 농업진흥지역 지정과 관리, 용수개발과 수자원 관리 조직체 설립과 운영 등 다양한 지원방안이 도입될 예정이다. 이를 통해 농업 생산비용 감소, 생산성 증대 및 농업기술 개발보급 시스템, 가치사슬 개발을 위한 농산물 유통체계 구축, 식량작물(쌀) 생산성 향상을 기대하고 있다.\n면적이 한반도의 약 15배 정도인 인도는 광활한 면적으로 각 지역에 따라 다양한 기후와 풍토를 보인다. 인도의 주요 곡물은 쌀, 밀, 옥수수 등이 있으며 가축은 양과 닭의 경우 생산이 꾸준히 늘고 있으나 돼지는 현저히 줄었다. 또한 농경지는 우리나라의 110배가 넘지만 인구가 많아 1인당 경지면적은 매우 작다.\n인도에 대한 우리정부의 중장기 목표는 ‘농산업 구조개선, 농업기술개발과 가치사슬개선’으로 설정하고 이를 위해 세 가지 방향을 설정했다. 첫째, 농업과 연계한 제조업 개발로 산업구조 개편정책을 지원한다. 둘째, 지역여건에 부합한 농기술을 개발하고 보급하는 것을 지원한다. 셋째, 식량 손실 감축, 유통체계인프라구축을 지원한다. 이에 따라 우리나라 개발협력의 중점분야는 △농산물 가공 산업의 육성 △수확 후 관리개선을 포함한 농산물 유통체계 구축 등으로 설정해 진행한다.\n우리나라의 2.3배의 국토면적을 가진 가나의 주요 농작물은 카사바, 캐슈넛, 코코아, 쌀 등이다. 전체 국토면적 중 20%인 470만ha가 농경지로 이용되고 있고, 농지면적은 1960년대 초반 0.25ha에서 지속적으로 감소해 2016년 0.17ha로 감소한 것으로 조사됐다.\n가나는 국가경제발전에 있어 농업의 중요성을 강조하며 △생산효율성 증대(우량종자 및 농기구 기술향상, 비료, 관개 개선, 기계화) △수확 후 관리개선(저장, 유통, 가공)을 주요 성과목표로 설정했다.\n국제사회에서 가나에 지원하고 있는 21개 공여기관 중 13개 기관이 농업부문에 참여하고 있으며 세부 분야별로 정책부문(58%), 수확 후 관리(53%), 제도적 역량 강화(53%), 영농기술(26%), 인프라(21%), 기계화(16%), 투입재(11%) 순으로 지원되고 있다. 한편, 가나에 대한 우리나라의 국가협력전략은 ‘농업 현대화를 통한 농업생산성 향상 및 농가소득 증대, 농업기반 산업발전을 포괄한 통합적 농촌지역 개발로 지역 간 소득격차 감소에 기여’를 목표로 하고 있으며, 우수 품종개발(R&D), 생산 인프라 제공과 같이 우리나라가 농업분야에서 전통적으로 비교우위에 있는 분야에 집중 지원하고 있다.\n나라의 전체면적이 한반도 면적과 유사한 세네갈은 GDP 중 농업이 16%를 차지하고 있으며, 주요 수출품은 어류, 인산염, 땅콩 등 1차 산품으로 상품수지 및 경상수지가 만성적인 적자를 지속하고 있다.\n세네갈의 주요 농산물은 쌀, 땅콩, 수수, 카사바, 옥수수 등으로 쌀은 2010년 18만ha에서 2017년 25만ha로 40% 가까이 재배면적이 꾸준히 증가해 90만톤이 생산됐다. 옥수수, 양파의 생산면적은 증가하고 있는 반면, 주요 수출품인 땅콩은 감소추세에 있다. 1인당 농지면적 역시 1961년 0.89ha에서 2016년 기준 0.21ha로 지속적으로 감소하는 경향을 보이고 있다.\n이에 우리정부는 세네갈 농업발전 촉진 프로그램으로 △농민교육과 금융 및 농기계 접근성 강화를 통한 가족농 현대화 △친환경 농산업을 바탕으로 농업기업가 정신 도모 △기술 및 장비개선을 통한 고용창출 및 여성과 청년들의 참여증진 △취약층 복원력 보장을 핵심목표로 설정했다. 또한 장기적 전략으로 식량안보 확보, 농가 소득원 다양화, 민간부문 투자확대를 기본방향으로 설정했다.\n볼리비아의 전체 면적은 약 110만㎢로 한반도의 5배에 달한다. 2016년 기준 볼리비아의 농림수산업 전체 생산액은 약 38억달러로 이는 국내 총생산의 약 11%를 차지한다.\n주요 농산물은 크게 감자, 옥수수, 밀 등 전통적인 식량작물과 대두, 사탕수수, 면화 등 수출 목적의 경제작물로 구분된다. 2017년도 기준 볼리비아의 감자 생산량은 약 117만톤으로 증가하는 추세는 보이지만 감자의 단수는 6.4톤으로 한국의 22톤과 비교하면 매우 낮은 수준임을 알 수 있다. 또한 감자는 볼리비아의 핵심 식량작물임에도 불구하고 수입의존도가 매우 높은 특징을 가지고 있다. 농지는 약 3748만ha로 전체 국토 면적의 약 35%를 차지하며 1인당 경작지면적은 2016년 기준 0.4ha다.\n우리나라의 ODA 지원전략으로 새마을운동, 농축산업 생산성 증대 및 가치사슬 확대를 통해 볼리비아 농촌지역의 통합적인 개발을 지원하는 것이다. 또한 장기적 전략으로 기후변화 대응 강화 및 농업생산성 증대, 농업정책 수립 및 정부 역량강화, 지역공동체 및 협동조합 구축지원 등 세 가지를 중점추진 분야로 설정했다.


한 번쯤 가보고 싶은 주택형 레스토랑 - 특집 기사 016 - SAVOR JAPAN -일본의 맛-\n검색 : 도시, 역, 요리 또는 특정 레스토랑\n한국어 메뉴가 준비된 도쿄에 있는 레스토랑.\n도쿄의 일본 사케.\n교토의 일본 사케.\n오사카의 일본 사케.\n아이치의 일본 사케.\n한 번쯤 가보고 싶은 주택형 레스토랑\n오가사와라 백작 저택 중후한 스페인 양식의 저택에서 맛보는\n호화로운 스페인 요리 메누아르 디노 “마리아 칼라스”로 대표되는\n정원을 감상하며 즐기는 전통의 맛 오베르주 드 릴 도쿄 웅장한 흰 저택에서 만끽하는\n알자스의 작은 마을 명가의 별미 뮤지엄 1999 로아라부쉬 에르떼의 명작과 서양식 저택의 조화\n이것이 바로 저택에서 맛보는 최고의 프렌치\n오가사와라 백작 저택 메누아르 디노 오베르주 드 릴 도쿄 뮤지엄 1999 로아라부쉬\n오가사와라 백작 저택小笠原伯爵邸\n도쿄도 신주쿠구 가와다초 10-10\n1927년에 지어진 스페인 양식. 고급스러운 장식이 맞이해 주는 입구, 정교한 릴리프로 꾸며진 라운지, 중후함 속에 개방감까지 갖춘 다이닝 등, 16개 이상의 룸은 모두 문화재급의 호화로운 공간이다. 옛 사진 자료 등을 토대로 재현한 가구 또한 당시의 분위기를 연출하는 중요한 요소이다.\n메인 다이닝은 과거 백작 부부의 침실과 서재로 사용됐던 곳. 창밖으로는 수령 500년의 올리브 나무가 보인다. 방마다 숨겨진 스토리와 곳곳에 꾸며진 장식 등 모든 공간이 훌륭한 이야기를 들려주는 듯하다\n명가에서 갈고 닦은 기술과 음식에 대한 끝없는 탐구심이 셰프의 장점. 세련된 감성으로 새로운 요리를 창작한다.\n생무화과와 단맛을 지닌 방울 양배추, 셰리주 소스를 곁들인 “특선 소등심 참숯불구이”.\n“털게와 콜라비 라구”. 바다와 산의 진미를 조화롭게 요리하는 것도 이곳 셰프의 특장점 중 하나. 허니 트러플의 향도 절묘하다.\n스페인의 포도밭까지 직접 찾아가 만들어 낸 오리지널 와인. 세계에서 이곳에서만 맛볼 수 있는 일품.\n중후한 스페인 양식의 저택에서 맛보는\n호화로운 스페인 요리\n무대는 쇼와시대 초기에 지어진 오가사와라 나가요시 백작의 저택으로 스페인 양식의 서양식 저택이다. 때문에 가게 이름도 [오가사와라 백작 저택]. 옛 시절을 떠올리게 하는 고풍스러운 공간과 고급 실내장식에 둘러싸인 채 즐기는 훌륭한 요리. 이곳에서의 체험은 마치 영빈관에서 즐기는 만찬과 같은 우아한 시간으로 손님들을 유혹할 것이다.\n식탁 위를 수놓는 호화로운 모던 스페인 요리. 홋카이도의 해산물과 교토 채소 같은 일본의 고급 제철 재료도 기백이 넘치는 뛰어난 솜씨의 셰프 곤살로 알바레즈 씨의 손에서 아름다운 스페인 요리로 탈바꿈한다. 특히 셰프는 일본 국내산 재료와 스페인 요리라는 미지의 조합에서 완충재 역할을 하는 산미의 연출을 중요시한다. 셰리나 식초 또는 신선한 과일을 사용하여 각종 요리에 숨어있는 신맛은 혀가 "시다"고 느끼기 직전의 부드러운 풍미. 그것이 재료와 요리의 거리를 좁혀주고 와인과의 궁합도 한층 더 상승시켜준다.\n‘요리를 통해 계절을 느끼게 되길 바라는 마음’에서 때로는 새하얀 눈으로 묘사한 에스푸마 속에 요리를 감추어 두는 등, 재치와 센스로 놀라움을 연출한다. 스페인의 명가에서 갈고 닦은 기술은 일본의 사계절과 재료를 만나 한층 더 훌륭함을 갖추게 된다.\n도쿄도 시부야구 시부야 4-1-13\n11:30~마지막 주문 14:00/18:00~마지막 주문 21:00\n월요일(공휴일인 경우는 영업하고 다음날 휴무)\n곳토도리 거리에서 한 블록 떨어진 뒷골목에 자리한 건물은 과거 외국자본계 기업의 게스트 하우스로 사용된 저택. 약 300평에 달하는 부지에는 근사한 정원이 펼쳐져 있으며, 수령 백 년이 훌쩍 넘은 상징적인 녹나무가 레스토랑을 지키고 있다. 부인이 직접 작곡한 BGM이 흐르는 가운데 유리 공예가 요나이 노리코 씨의 작품이 장식된 가게 내부의 분위기도 주택형 레스토랑에 어울리는 우아한 시간을 연출한다.\n이노우에 씨가 [긴자 레캉]의 주방장이었을 때부터 간판메뉴였던 “새끼 양 파이 구이 마리아 칼라스”. 프랑스의 [맥심 드 파리]에서 수련하던 시절에 자주 가게를 찾아와 새끼 양을 즐겨 먹었다는 오페라 가수 마리아 칼라스의 이름에서 따온 요리.\n아오모리 현 오마산 흑전복을 아낌없이 사용한 “자라 젤리와 캐비아를 곁들인 삶은 냉전복”\n정원을 아름답게 꾸민 우아한 저택 레스토랑. 가게 안에는 부인 이노우에 미호 씨가 직접 작곡한 음악이 조용히 흐른다.\n이노우에 씨의 절대적인 신뢰를 얻는 아베 셰프. 이노우에 씨의 가르침과 전통의 맛을 소중히 여기는 동시에 자신만의 색도 요리에 입혀 나간다.\n“바닷가재 나주”. 대합과 바지락 육수에 노일리주와 페르노주, 바닷가재의 감칠맛이 더해진다.\n“마리아 칼라스”로 대표되는\n정원을 감상하며 즐기는 전통의 맛\n누가 이곳을 오모테산도의 한 모퉁이라고 생각할까. 과거 외국계 기업의 게스트 하우스로 사용됐던 호화 저택. 가게 안으로 발걸음을 옮기면, 따사로운 햇살이 비치는 유리창 너머로 사계절의 변화를 즐길 수 있는 근사한 정원이 펼쳐진다. 나무들이 바람에 흔들리는 소리, 새들이 지저귀는 소리에 마음이 편안해 지고 자리로 안내받을 때 즈음이면 누구든 바쁜 도시생활에서 벗어나 별장에라도 온 듯한 편안함을 느낄 것이다.\n허나, 그것도 요리가 눈앞에 오는 순간 단순한 프롤로그에 불과하다는 것을 깨닫게 된다. 그렇다, 이곳은 일본의 프랑스 요리계의 중진으로 [셰 이노]의 오너이기도 한 이노우에 노보루 씨가 오너 셰프를 맡고 있는 레스토랑이다.\n이노우에 씨는 소스의 신이라고 불리는 쟝 트로아그로에게 전수를 받아 일본에 프랑스 요리의 초석을 다진 인물이다. 그 맛은 주방장으로서 아베 아키라 씨가 주방을 맡고 있는 지금까지도 이 가게의 변함 없는 전통이다.\n"요리 맛의 80%는 소스에서 결정됩니다. 따라서 그 베이스가 되는 퐁(육수)을 어떻게 공들여 맑게 완성할 것인지를 가장 중요하게 고려하고 있습니다."라고 아베 씨는 힘주어 말했다. 이노우에 씨가 직접 전수한 40년 전통의 간판메뉴 “새끼 양 파이 구이 마리아 칼라스”의 페리구 소스와 “바닷가재 나주”에 사용하는 주 드 오마르도 마찬가지다. 호화로운 정원이 있는 주택형 레스토랑에서 깊이 있는 소스의 맛을 즐기는 요리라고 해도 과언이 아니다.\n오베르주 드 릴 도쿄オーベルジュ・ド・リル　トーキョー\n도쿄도 미나토구 니시아자부 1-6-4\n11:30~마지막 주문 14:00/17:30~마지막 주문 20:30\n롯폰기도리 거리에서 한 블록 더 들어간 니시아자부의 조용한 곳에 자리한 웅장한 흰 서양식 저택.\n고전적이면서 화려한 메인 다이닝의 분위기도 좋지만, 2층에는 크고 작은 4개의 개인실이 마련돼있어 접대나 축하 이벤트, 소중한 사람과 함께하는 특별한 시간 등 다양한 상황에 맞게 지낼 수 있습니다. 편안한 공간이 될 수 있도록 배려하는 따뜻한 서비스도 프랑스의 본점과 똑같다.\n겨울 한정 “에조 사슴 등살 푸알레와 계절 과일 콤포트를 곁들인 슈페츨레”. 사슴 뼈로 우린 육수에 시나몬과 아니스, 넛메그 등의 향신료, 레드 와인 등을 섞어 만드는 다양한 맛의 소스가 심플한 푸알레와 잘 어울린다.\n“거위 푸아그라 테린”은 종업원이 손님들 눈앞에서 서브하는 스타일로 본점과 같은 일품요리.\n"그레누이 무슬린 ‘폴 애벌랭’”. 본점의 간판메뉴지만 소스는 가볍게 조리했다.\n입구에 들어서면 메인 다이닝이 펼쳐진다. 나선형 계단을 내려가면 마치 귀족이라도 된 듯한 기분.\n와인은 약 600종류가 마련돼있으며, 그중 약 200종이 리스트에 올라가 있다. 알자스의 화이트 와인을 다양하게 갖추고 있다.\n웅장한 흰 저택에서 만끽하는\n알자스의 작은 마을 명가의 별미\n이토록 드라마틱한 시작이 또 있을까. 입구를 지나 현관문으로 들어서자 아래층에 펼쳐진 우아한 메인 다이닝이 시야에 들어온다. 반짝이는 샹들리에, 프랑스에서 구입한 그림과 난로. 귀족의 저택답게 호화로운 공간은 손님들의 마음을 순식간에 사로잡으며 전혀 다른 공간으로 이끈다.\n프랑스 알자스 지방의 이로젠에서 창업하여 50년 가까이 줄곧 미슐랭 별 3개에 빛나고 있는 [오베르주 드 릴]. 도쿄 지점으로 탄생한 무대가 바로 이 가게. 그것은 세계 미식가들이 사랑해 마지않는 명가의 혈통을 계승하기에 걸맞은 웅장한 흰 저택이다.\n또한 시각적으로 고조되는 기대감에 요리도 호응한다. 본점의 간판메뉴이기도 한 별미들을 도쿄에서도 맛볼 수 있다. 레드 와인을 베이스로 한 다양한 맛의 소스를 곁들인 에조 사슴고기 푸알레는 슈페츨레라는 알자스 지방의 파스타와 함께 제공된다. 또는 손님들 눈앞에서 서브하는 “거위 푸아그라 테린”은 본점에서 직송되는 비장의 향신료로 수차례 맛을 낸 일품요리. 코스에서는 어뮤즈로 알자스 지방의 향토 요리 타르트 플랑베가 한 입 사이즈로 등장하는 등 셰프 데라다 신이치 씨 특유의 감성과 센스도 더없이 훌륭하다. 호화찬란한 분위기와 명가의 맛은 분명 손님들의 마음을 만족시켜줄 것이다.\n뮤지엄 1999 로아라부쉬ミュージアム1999　ロアラブッシュ\n도쿄도 시부야구 시부야 4-2-9\n1934년에 건축된 서양식 저택은 전쟁과 재해의 역사를 극복하고 현존하는 귀중한 문화 유산이라 할 수 있다. 원래는 담배상으로 부를 축적한 자산가 지바 나오고로 씨의 아들 지바 쓰네고로 씨와 나베시마 가문의 딸 교코 여사의 결혼을 축하하기 위해 지은 주거용 저택이었다고 한다. 1981년에 회원제 클럽으로 창업했으며, 현재 1층은 레스토랑 [로아라부쉬], 지하 1층은 [쟈뎅데르떼], 2층은 회원전용 공간이다.\n“감칠맛이 응축된 육수 소스를 곁들인 새끼 양 등살 포카치아 구이”. 고온에서 저온으로 서서히 익히고 또 오븐에 넣고 꺼내기를 몇 차례 반복하면서 적당하게 익힌 새끼 양은 붉은빛이 곱게 감돌며 감칠맛이 배어 있다.\n총주방장 나카지마 도시유키 씨. 전통적인 조리법에 따른 프랑스 요리는 일본인 특유의 감성을 중시하며 조리한다고 한다.\n정원을 바라보고 있는 메인 다이닝은 처음의 서양식 건축물을 증축하면서 만들어졌다고 한다. 편안하고 럭셔리한 공간.\n“겨울 송로버섯의 향과 얇게 썬 서양배에 바닷가재와 가리비 메다이옹을 곁들인 셉(포르치니) 버섯 플랜”\n대기실 등 다양한 공간에 장식된 에르떼의 예술 작품을 감상할 수 있다.\n에르떼의 명작과 서양식 저택의 조화\n오모테산도 역에서 도보로 10분가량의 거리인 저택은 아오야마의 주택가에 있다. 주변에 고급 주택들이 즐비한 한적한 지역에서 남다른 존재감을 드러내는 저택. 성 또는 미술관을 연상시키는 아르데코 양식의 고풍스러운 서양식 저택은 존재감만으로도 범상치 않은 분위기를 풍긴다. 또한 내부로 들어서면 “아르데코의 아버지"라고 불린 예술가 에르떼의 작품이 곳곳에 장식돼있다.\n[뮤지엄 1999 로아라부쉬]란 이처럼 에르떼의 명작을 감상하며 프랑스 요리를 즐길 수 있는 뮤지엄 레스토랑이다. 쇼와시대 초기에 지어졌다는 근대 건축의 저택을 무대로 파리의 [릴레 루이 트레즈]나 [라 투르 다르장] 등 미슐랭의 별이 빛나는 명가에서 솜씨를 발휘해온 총주방장 나카지마 도시유키 씨의 요리를 맛볼 수 있다.\n"요즘은 일본 식재료를 풍부하게 사용하면서도 제대로 된 프랑스 요리를 만들어야겠다는 생각을 해요. 그리고 무엇보다 이런 공간은 찾아봐도 없으니까요. 이곳에 걸맞은 요리를 만들고 싶어요."\n나카지마 씨의 목표는 종합적인 기능을 갖춘 레스토랑이다. 이는 적절한 공간 활용과 요리 및 서비스를 포함한 전체적인 시간을 뜻한다고 했다. 요리는 시기와 계절에 따라 수시로 변하며, 서비스맨과의 정보 공유를 통해 같은 요리라도 주저 없이 그때마다 플레이팅과 소스를 변경한다. 이처럼 유연한 자세는 자연스럽게 손님에게 특별한 시간을 선사한다. 소중한 누군가를 기쁘게 해주고 싶을 때, 이곳만큼 믿음이 가는 명가도 없을 것이다.\n회원 페이지 메뉴


시편 16 | 온라인 성경 | 신세계역\n여호와는 좋은 것의 근원이시다\n“여호와는 내 몫” (5)\n‘밤에 내 생각이 나를 시정합니다’ (7)\n‘여호와께서 내 오른편에 계십니다’ (8)\n“당신은 나를 무덤에 버려두지 않으실 것입니다” (10)\n다윗의 믹담* 16 오 하느님, 내가 당신에게 도피했으니 나를 보호해 주십시오.+ 2 내가 여호와께 말씀드렸습니다. “당신은 여호와, 모든 좋은 것의 근원이십니다. 3 땅에 있는 거룩한 이들, 존엄한 이들은 내게 큰 기쁨을 가져다줍니다.”+ 4 다른 신들을 따르는 자들에게는 슬픔이 많습니다.+ 나는 그 신들에게 피의 음료 제물을 붓지 않고그 신들의 이름을 내 입술에 올리지 않겠습니다.+ 5 여호와는 내 몫, 내게 할당된 몫,+ 내 잔이시니+당신은 내 상속 재산을 지켜 주십니다. 6 좋은 곳을 재어 내게 주셨으니나는 내 상속 재산이 참으로 마음에 듭니다.+ 7 내게 충고해 주시는 여호와를 찬양하리니+밤에도 나의 가장 깊은 생각*이 나를 시정합니다.+ 8 내가 한결같이 여호와를 내 앞에 모시고 있으니+하느님이 내 오른편에 계시므로 나는 결코 흔들리지* 않을 것입니다.+ 9 내 마음이 즐거워하고 나 자신*이 기쁨에 차 있으며,나*는 안전하게 거합니다. 10 당신은 나를 무덤*에 버려두지* 않으시고,+당신의 충성스러운 자가 구덩이를 보지 않게* 하실 것입니다.+ 11 당신이 내게 생명의 길을 알려 주시니,+당신 앞에는* 기쁨이 충만하고+당신의 오른편에는 영원토록 행복*이 있습니다.\n^ 또는 “가장 깊은 감정”. 직역하면 “신장”.\n^ 직역하면 “내 영광”.\n^ 또는 “내 육신”.\n^ 또는 “내 영혼을 무덤에 내버리지”.\n^ 달리 번역하면 “썩지 않게”.\n^ 직역하면 “당신의 얼굴에는”.


[내 맘대로 프리뷰] KT vs KCC, 4위를 놓고 다투다 - 바스켓코리아\n[내 맘대로 프리뷰] KT vs KCC, 4위를 놓고 다투다\n[바스켓코리아 = 편집부] 4위를 놓고 두 팀의 승부가 펼쳐진다.\n부산 KT와 전주 KCC의 대결이다. KT는 26승 25패로 5위, KCC는 27승 24패로 4위에 올라있다. 양 팀의 격차는 1경기. 각각 3경기씩 남은 상황이라 순위가 바뀔 가능성은 충분하다. 두 팀의 승부에서는 KT가 우위를 점한 상태이기에 KCC는 이날 승리가 매우 필요하다. KT역시 순위가 이대로 간다면 플레이오프에서 만날 상대이기데 최선을 다할 필요가 있다.\n바스켓(이하 바) : 이 경기 꼭 챙겨 봐야겠다. 5위 KT와 4위 KCC의 경기야. KCC는 계속 치고 올라가고 있는 반면, KT는 가라앉고 있는 상황이라 두 팀 다 이날 경기가 중요할 것 같은데.\n코리아(이하 코) : 네 말대로 KT의 분위기가 너무 침체된 상황이라 KCC에게 힘들 거 같은데.\n바 : 내가 봐도 그래. KCC는 4연승 중이고, KT는 3연패 중이잖아. 경기력으로 봐도 KT는 최근에 확실히 어수선한 느낌이야. 정통 센터가 없다는 약점이 시즌 후반 들어 고스란히 드러나고 있는 것 같아.\n코 : KT는 지난 경기에서 LG를 만나 발목이 잡혔어. 전반부터 큰 격차로 벌어졌지. 3쿼터에 따라잡으면서 박빙의 승부를 만들었으나 그 이상을 만들지는 못했어. 김종규와 메이스에게 50점을 내준 것이 컸고, 그레이에게도 22점을 실점했지. KT도 김영환, 이정제, 양홍석, 랜드리, 덴트몬 등 5명이 두 자릿수 득점을 기록했지만 나머지 선수들의 지원이 없으면서 패배를 받아들여야 했어.\n바 : 반면 KCC는 그야말로 기가 살았어. 삼성을 '토털 바스켓볼'로 물리쳤지. 4명의 선수가 20점+을 기록하면서 승리를 기록했어. 티그의 대체 용병으로 영입한 킨이 활력소 역할을 해주는 느낌이야. 킨의 버저비터 이후 확실히 분위기가 살아난 KCC지. 그동안 이정현과 브라운의 2대2 게임을 간파당하면서 고전했는데, 킨의 가세로 공격 옵션이 늘면서 경기력이 살아나고 있어.\n코 : 양 팀의 맞대결에서는 KT가 완벽한 우세를 점하고 있네. 5경기에서 4승이나 챙겼어. 가장 최근 열린 5차전에서도 1쿼터의 열세를 딛고 승리를 챙겼지. 허훈과 덴트몬이 51점을 합작했고, 랜드리도 18점을 보탰어. 반면, KCC는 브라운 홀로 31점을 터트리면서 고군분투했지. 당연히 승리는 KT에게 돌아갈 수밖에 없었어.\n바 :　KCC는 이날 경기가 맞대결 전적 약세를 깰 절호의 기회가 되겠지. 표면적으로는 KT가 압도적이지만, 기록적으로 많은 차이를 보이는 건 아냐. 평균 득점 차이는 2점에 불과해. 리바운드, 어시스트 등 베이직한 수치들도 엇비슷하고. 아무래도 KT가 외곽슛이 강하다 보니 3점슛은 확실히 우위를 점하고 있어. KCC전에서 평균 10개를 성공시켰지. KCC는 외곽의 열세를 리바운드나 2점슛 성공률로 극복해야 할 필요가 있어. 정희재나 하승진 등 빅맨들의 역할도 중요하겠지.\n코 : KT는 김민욱과 이정제, 김현민 등 빅맨들의 역할이 중요하겠네. KCC는 확실히 골밑이 강한 팀이니 말이야. 이정제는 지난 경기에서 좋은 활약을 펼쳤어. 수비뿐 아니라 공격에서도 두 자릿수 득점을 기록했지. 김현민도 나쁘지는 않았어. 문제는 김민욱이야. 김민욱은 부상 전까지 올스타에 뽑힐 정도로 좋은 활약을 펼쳤는데, 복귀 후가 너무 아쉬워. 아직까지 제대로 회복이 되지 않은 모습이야. 김민욱이 제 컨디션을 찾아서 KT의 빅맨진에 활력을 불어넣어야 해.\n바 : 난 KCC는 킨의 활약이 중요할 것 같아. 킨이 어쨌든 이정현과 브라운에 이은 공격 옵션이 돼주고 있잖아? 작은 키는 단점이지만, 그걸 상쇄할 만큼의 공격 기술을 갖고 있어. 굳이 외곽포가 들어가지 않더라도 득점을 만들어낼 수 있는 선수지. 그렇기 때문에 KCC가 이정현과 브라운, 혹은 송교창의 공격이 막힐 때 활용할 수 있는 옵션으로 유용하게 쓸 수 있을 것 같아. 혹은 때에 따라 송창용의 가세로 외곽포를 지원해줄 수도 있고. 확실히 선수층이 넓어진 듯한 KCC야.\n코 : 과연 높이의 KCC와 외곽의 KT 중 어느 팀이 승리할 지 궁금한데. 그럼 오후 7시 30분 부산을 확인해보자고!!


곽재우(郭再祐, 1552년 8월 28일 ~ 1617년 4월 10일)는 조선 중기의 무신, 정치인, 군인으로 임진왜란에서 크게 활약한 의병장이다. 34세 때 과거에 급제하였으나, 문장의 글귀가 왕의 귀에 거슬린다는 이유로 벼슬에는 오르지 못하고, 40세가 넘도록 고향에서 학문과 낚시질로 나날을 보내고 있었다. 1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 일어나고 관군이 일본군에게 전멸당하자, 당시 고향인 경남 의령에서 스스로 의병을 조직, 붉은 비단으로 된 갑옷을 입고 활동하여 천강홍의장군이라는 별명을 얻었으며 그의 용맹성에 놀란 왜병들은 곽재우의 이름만 들어도 두려워했다 한다. 여러번 승리한 공로로 찰방, 조방장 등을 지낸뒤 병마절도사를 역임했다. 그러나 김덕령 등의 의병장이 무고로 희생되는 것과 영창대군의 죽음을 보고, 벼슬을 여러번 사퇴하였다. 당색으로는 북인이었으나 광해군 집권기에도 여러 번 관직을 사퇴하거나 사양하였다.\n곽재우(郭再祐, 1552년 8월 28일 ~ 1617년 4월 10일)는 조선 중기의 무신, 정치인, 군인으로 임진왜란에서 크게 활약한 의병장이다. 34세 때 과거에 급제하였으나, 문장의 글귀가 왕의 귀에 거슬린다는 이유로 벼슬에는 오르지 못하고, 40세가 넘도록 고향에서 학문과 낚시질로 나날을 보내고 있었다. 1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 일어나고 관군이 일본군에게 전멸당하자, 당시 고향인 경남 의령에서 스스로 의병을 조직, 붉은 비단으로 된 갑옷을 입고 활동하여 천강홍의장군이라는 별명을 얻었으며 그의 용맹성에 놀란 왜병들은 곽재우의 이름만 들어도 두려워했다 한다. 여러번 승리한 공로로 찰방, 조방장 등을 지낸뒤 병마절도사를 역임했다. 그러나 김덕령 등의 의병장이 무고로 희생되는 것과 영창대군의 죽음을 보고, 벼슬을 여러번 사퇴하였다. 당색으로는 북인이었으나 광해군 집권기에도 여러 번 관직을 사퇴하거나 사양하였다. 인목대비 폐모론에 이어 1613년(광해군 5년) 영창대군에 대한 사형 여론이 나타나자 영창대군을 변호하는 상소를 올리고 낙향, 이후 창녕 망우정에 은거하였다. 본관은 현풍(현 대구광역시 달성군 현풍면)으로, 자는 계수(季綬), 호는 망우당(忘憂堂), 시호는 충익(忠翼)이다. 경상남도 의령 출신으로, 황해도 관찰사 곽월(郭越)의 아들이다. 조식(曺植)의 문인이자 그의 외손녀사위이다. 대제학을 지낸 김우옹(金宇顒)과는 동문이자 동서간이 되었다. 전란 중 스스로 천강홍의장군을 자처하였으며, 전장에 나설 때 붉은 갑옷에 백마를 타고 다녔으므로 그의 이름을 모르던 장졸과 백성들로부터 홍의장군이라 불렸다.\n곽재우(郭再祐, 1552년 8월 28일 ~ 1617년 4월 10일)는 조선 중기의 무신, 정치인, 군인으로 임진왜란에서 크게 활약한 의병장이다. 34세 때 과거에 급제하였으나, 문장의 글귀가 왕의 귀에 거슬린다는 이유로 벼슬에는 오르지 못하고, 40세가 넘도록 고향에서 학문과 낚시질로 나날을 보내고 있었다. 1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 일어나고 관군이 왜군에게 전멸당하자, 당시 고향인 경남 의령에서 스스로 의병을 조직, 붉은 비단으로 된 갑옷을 입고 활동하여 천강홍의장군이라는 별명을 얻었으며 그의 용맹성에 놀란 왜병들은 곽재우의 이름만 들어도 두려워했다 한다. 여러번 승리한 공로로 찰방, 조방장 등을 지낸뒤 병마절도사를 역임했다. 그러나 김덕령 등의 의병장이 무고로 희생되는 것과 영창대군의 죽음을 보고, 벼슬을 여러번 사퇴하였다. 당색으로는 북인이었으나 광해군 집권기에도 여러 번 관직을 사퇴하거나 사양하였다. 인목대비 폐모론에 이어 1613년(광해군 5년) 영창대군에 대한 사형 여론이 나타나자 영창대군을 변호하는 상소를 올리고 낙향, 이후 창녕 망우정에 은거하였다. 본관은 현풍(현 대구광역시 달성군 현풍면)으로, 자는 계수(季綬), 호는 망우당(忘憂堂), 시호는 충익(忠翼)이다. 경상남도 의령 출신으로, 황해도 관찰사 곽월(郭越)의 아들이다. 조식(曺植)의 문인이자 그의 외손녀사위이다. 대제학을 지낸 김우옹(金宇顒)과는 동문이자 동서간이 되었다. 전란 중 스스로 천강홍의장군을 자처하였으며, 전장에 나설 때 붉은 갑옷에 백마를 타고 다녔으므로 그의 이름을 모르던 장졸과 백성들로부터 홍의장군이라 불렸다.\n1592-01-01 00:00:00 (xsd:date)\n자는 계수, 호는 망우당, 시호는 충익, 별칭은 홍의장군, 천강홍의장군\n아들 곽영, 아들 곽호, 딸 곽씨\n의병장, 무신, 정치인\n곽재우(郭再祐, 1552년 8월 28일 ~ 1617년 4월 10일)는 조선 중기의 무신, 정치인, 군인으로 임진왜란에서 크게 활약한 의병장이다. 34세 때 과거에 급제하였으나, 문장의 글귀가 왕의 귀에 거슬린다는 이유로 벼슬에는 오르지 못하고, 40세가 넘도록 고향에서 학문과 낚시질로 나날을 보내고 있었다. 1592년(선조 25년) 4월 임진왜란이 일어나고 관군이 왜군에게 전멸당하자, 당시 고향인 경남 의령에서 스스로 의병을 조직, 붉은 비단으로 된 갑옷을 입고 활동하여 천강홍의장군이라는 별명을 얻었으며 그의 용맹성에 놀란 왜병들은 곽재우의 이름만 들어도 두려워했다 한다. 여러번 승리한 공로로 찰방, 조방장 등을 지낸뒤 병마절도사를 역임했다. 그러나 김덕령 등의 의병장이 무고로 희생되는 것과 영창대군의 죽음을 보고, 벼슬을 여러번 사퇴하였다. 당색으로는 북인이었으나 광해군 집권기에도 여러 번 관직을 사퇴하거나 사양하였다.\n자는 계수(季綬), 호는 망우당(忘憂堂), 시호는 충익(忠翼), 별칭은 홍의장군, 천강홍의장군


좋은 만남, 좋은 음악 Art Rock :: Skeeter Davis - The End Of The World\n추억과 음악 2010. 11. 24. 14:21\n1950년대 초에 컨트리 듀오인 '데이비스 시스터즈(The Davis Sisters)'로 음악 활동을 시작한 미국의 컨트리 가수 '스키터 데이비스(본명: Mary Frances Penick)'는 켄터키(Kentucky)주 드라이릿지(Dry Ridge)에서 1931년에 태어났다. 일곱 남매 중 첫째 딸로 태어난 스키터 데이비스는 매우 활달한 성격을 가지고 있어 잠시도 한 자리에 머물러 있지를 않았다고 한다. 활력 넘치는 어린 그녀에게 그녀의 할아버지는 떼어내도 떨어지지 않는 모기와 비슷하다는 의미로 모기를 가르키는 속어인 '스키터(Skeeter)'를 별명으로 지어 주었다.\n'메리 프랜시스 페닉(Mary Frances Penick)'의 가족은 1947년에 켄터키주 에를랭어(Erlanger)로 이사하였으며 메리 프랜시스 페닉은 딕시 하이츠 고등학교(Dixie Heights High School)에 진학하게 된다. 딕시 하이츠 고교에서 메리 프랜시스 페닉은 '베티 잭 데이비스(Betty Jack Davis)'라는 소녀를 만나 친구가 되는데 둘다 노래 부르기를 좋아하던 생기 발랄한 십대 소녀들이었다. 메리 프랜시스 페닉은 이때 부터 사람들 앞에서 노래를 부를때 본명 대신 스키터 데이비스라는 이름을 사용하기 시작하였다.\n함께 호흡을 맞춰 가며 노래를 부르던 두 소녀는 마침내 '데이비스 시스터즈'라는 이름으로 컨트리 듀오를 결성하게 되었으며 디트로이트 지역을 기반으로 하는 라디오 방송국인 'WJR'의 음악 프로그램인 '반야드 프롤릭스(Barnyard Frolics)'에도 출연하는 기회를 잡게 되면서 지명도를 늘려 나가게 된다. 데이비스 시스터즈의 매력적인 화음이 방송을 타고 알려지게 되자 'RCA 음반사(RCA Records)'에서는 서둘러 데이비스 시스터즈에게 음반 계약을 제의하였으며 이에 동의한 듀오는 RCA와 음반 계약을 하게 된다.\n1953년에 RCA 음반사와 계약한 데이비스 시스터즈는 싱글 'Jealous Love'를 발표하면서 컨트리 음악계에 데뷔하였으나 듀오의 데뷔 싱글은 별다른 주목을 받지 못하고 실패로 마감되고 말았다. 그러나 심기일전하여 1953년에 발표한 데이비스 시스터즈의 두번째 싱글인 'I Forgot More Than You'll Ever Know'는 예상 밖의 대성공을 거두며 데이비스 시스터즈의 앞길을 밝혀주게 된다. 1953년 5월에 발표된 이 싱글은 컨트리 차트에 진입하더니 곧바로 수직 상승하여 1위 자리를 차지하였으며 8주간 1위 자리를 지키는 대형 히트 곡이 되었던 것이다.\n그러나 호사다마라고 했던가? 빌보드 싱글 차트에서도 18위 까지 진출한 이 곡으로 탄탄한 성공의 길로 막 들어서고 있던 데이비스 시스터즈의 장밋빛 미래는 1953년 8월 1일에 발생한 자동차 사고로 산산히 흩어지게 된다. 이날 함께 차를 타고 가다가 자동차 사고로 베티 잭 데이비스가 사망하였고 스키터 데이비스는 중상을 당하는 사태가 발생하였던 것이다. 사고 이후 부상에서 회복한 스키터 데이비스는 데이비스 시스터즈를 해산하지 않고 사망한 베티 잭 데이비스의 여동생인 '조지아 데이비스(Georgia Davis)'와 함께 1956년 까지 데이비스 시스터즈라는 이름으로 계속 활동하게 된다.\n1956년 말에 데이비스 시스터즈를 해산하고 솔로 활동을 선언한 스키터 데이비스는 1957년에 솔로 데뷔 싱글 'He Left His Heart for Me'를 발표한 후 RCA 음반사와 솔로 계약을 맺게 된다. RCA 소속이 된 스키터 데이비스는 기타 주자이자 음반 제작자이기도 한 '쳇 앳킨스(Chet Atkins)'의 지휘로 RCA 데뷔작인 싱글 'Lost to a Geisha Girl'을 1958년에 발표하여 컨트리 싱글 차트 15위에 진출시키는 히트를 기록하게 된다.\n스키터 데이비스는 이후 1959년에 'Set Him Free(5위)'과 'Homebreaker(15위)'를 히트시켰으며 1960년에는 'Am I That Easy to Forget(11위)', '(I Can't Help You) I'm Falling Too(2위)', 'My Last Date (With You)(5위)'의 세곡을 히트시키며 인기 컨트리 가수로 자리 잡게 된다.\n1961년에 'The Hand You're Holding Now(11위)'와 'Optimistic(10위)' 두곡의 히트 싱글을 발표한 스키터 데이비스는 이듬해인 1962년에 'Where I Ought to Be(9위)'와 'The Little Music Box(22위)'를 발표하여 컨트리 차트에서 히트시킨 후 그녀 생애 최대의 히트 곡인 'The End of the World'를 그해 연말인 12월에 발표하게 된다. 빌보드 컨트리 싱글 차트에서 2위 까지 오르며 히트를 기록한 'The End of the World'는 1963년 3월에 빌보드 싱글 차트에서 2위 까지 진출하였으며 어덜트 컨템퍼러리 차트에서는 1위를 차지하는 초대형 히트 곡이 되면서 스키터 데이비스를 대표하는 곡이 되었다.\n우리나라에서도 팝팬들로 부터 많은 사랑을 받았던 'The End of the World'는 팝과 컨트리 음악의 크로스오버를 시도하여 성공한 작품으로 사람의 기분을 좋게 하는데 탁월한 효과가 있다는 컨트리 음악의 매력과 팝 음악의 부드러움이 공존하는 곡이다. 한편 스키터 데이비스는 테네시(Tennessee)주 내슈빌(Nashville)의 요양원에서 유방암으로 투병하다 2004년 9월 19일에 사망하였다.\n연평도 포격으로 전사한 대한민국 해병대 장병들의 명복을 빕니다. 우리는 당신들을 기억하겠습니다.\n스키터 데이비스 (Skeeter Davis) : 1931년 12월 30일 미국 켄터키주 출생, 2004년 9월 19일 사망\n갈래 : 컨트리(Country), 내슈빌 사운드(Nashville Sound), 팝(Pop)\n관련 웹 사이트 : http://www.ronstadt-linda.com/skeeterdavis/\nThe End Of The World 감상하기 : http://youtu.be/Qgcy-V6YIuI\nLouise Tucker - Midnight Blue (0)\nTAG Skeeter Davis, 내슈빌 사운드, 컨트리, 팝\n이전 1 ··· 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 ··· 3211 다음


용적률·종상향 인센티브 제한적… 공공정비사업 곳곳 중도하차 - 하우징헤럴드\n용적률·종상향 인센티브 제한적… 공공정비사업 곳곳 중도하차\n공공재개발·재건축 인센티브 실효성 논란\n승인 2021.08.18 11:01\n일조권 문제로 용적률 깎이면서 사업성 하락\n저층주거지 고밀개발 주택공급정책 급제동\n[하우징헤럴드=최진기자] 정부가 공공정비사업의 유인책으로 제시한 용적률 및 종상향 인센티브에 실효성 논란이 제기되고 있다. 공공재건축 후보지 중 최대 현장으로 주목받던 미성건영 재건축단지가 최근 용적률 문제로 공공재건축 사업을 포기하겠다고 밝히면서 이러한 논란은 더욱 커지고 있다.\n정부가 사업성 향상과 고밀개발을 위해 발표한 공공재개발과 도심공공주택복합사업 등에서도 이러한 논란이 지속되고 있다. 정비업계에서는 공공이 주도하는 정비사업은 민간보다 일조권 문제에 민감할 수밖에 없기 때문에 용적률 관련 인센티브를 제시할 때 보다 신중한 검토과정이 필요하다고 지적하고 있다.\n일각에서는 공공정비사업 용적률 인센티브의 실효성을 높일 수 있는 대안으로 ‘용적이양제’를 검토해야 한다는 목소리도 나오고 있다.\n▲공공정비사업 용적률 인센티브, 실효성·전문성 살려야\n서울 관악구 미성동 신림건영1차아파트 재건축조합(미성건영)은 이달 초‘공공참여형 고밀재건축(공공재개발)’을 포기하고 민간재건축으로 사업방식을 전환했다. 공공재건축 파트너로 선정된 서울주택도시공사(SH)가 최근 미성건영에 대한 일조 시뮬레이션을 진행한 결과 인근 학교의 일조 문제가 확인되면서 용적률 상한이 300%에서 230%로 떨어졌기 때문이다.\n미성건영 조합은 사전컨설팅 당시 단지의 3면(서·남·북)이 모두 학교로 둘러싸여 있어, 용적률 혜택이 적용되기 어려울 수 있다는 점을 미리 SH측에 알렸다. 하지만 SH는 사전컨설팅을 진행하면서 “용적률을 300%까지 완화하더라도 북측 초등학교 강당의 일조만 침해하는 정도라서 문제가 없다”고 설명했다.\n이에 조합은 사전컨설팅 내용에 따라 공공재건축으로 사업방식을 전환, 이후 주민설명회·사업설명회 등의 단계를 밟았다. 이후 국토교통부는 지난 4월 미성건영 단지를 공공재건축 5개 후보지 중 하나로 발표했다.\n국토부 발표에 따르면 미성건영은 용도지역 상향과 용적률 인센티브 등을 통해 299%까지 용적률을 완화하고 이에 따른 사업성 향상으로 조합원 분담금이 45% 가량 감소하는 것으로 나타났다. 하지만 공공재건축 추진이 좌절되면서 정부의 이러한 발표는 조합원들에게 단순 희망고문으로 남게 됐다.\n▲강북 다수의 공공정비현장들, 용적률·종 상향 실효성 필수\n미성건영 조합은 앞서 추진해 온 민간재건축 방식의 250% 용적률로도 정상적인 사업추진이 가능하다는 입장이다. 정비계획이 당초 250%고 정밀한 동 배치와 설계를 통해 학교와의 일조 문제를 풀어낼 수 있다는 것. 하지만 정책 신뢰도 차원에서 정부의 공공정비사업에 대한 인센티브 실효성 점검은 반드시 점검이 필요하다고 꼬집었다.\n이덕근 미성건영 재건축 조합장은 “정밀시뮬레이션 이전부터 용적률 완화에 대한 우려를 수차례 제기했음에도 불구하고 300% 용적률이 가능하다며 주민설명회까지 추진했는데, 정밀분석 결과 조합의 예상대로 결국 공공재건축이 불가능하게 됐다”라며 “용적률 혜택은 각종 공공정비사업의 핵심 유인책이이기 때문에 정부의 실효성 재고를 위한 노력이 요구된다”고 말했다.\n또 하나의 공공참여형 정비사업인 공공재개발도 유사한 상황이 발생하고 있다.\n특히, 성북구를 비롯해 강북 다수의 지역들이 참여한 공공재개발은 용적률과 종상향 문제로 인센티브 실효성 논란과 이에 따른 사업성 향상에도 제동이 걸렸다. 정책 인센티브를 통해 제한된 사업성을 향상코자 했지만, 오히려 제한된 구역특성으로 인해 인센티브가 제한되는 경우가 발생하고 있는 것이다.\n높은 주민동의율을 기록하며 기대를 모았던 성북1구역의 경우 한국토지주택공사(LH) 공동사업시행자와 현재 건폐율 32%, 용적률 201.1%를 적용해 사업을 추진하고 있다. 성북1구역 추진위원회는 공모신청 당시 공공재개발의 높은 용적률 인센티브를 활용한 250% 수준의 용적률을 기대했지만, 사업이 구체화되면서 고밀개발의 청사진은 접어야 했다.\n도심공공주택복합사업을 지향하고 있는 성북5구역의 경우 용도지역 상향에 발목이 잡혔다. 구역면적 90% 이상이 제1종 전용주거지역으로 이뤄진 성북5구역은 공공재개발 추진이 좌절된 후 역세권·저층주거지·준공업 고밀개발을 위해 도입된 도심공공주택복합사업에 사활을 걸었다. 그러나 저층·단층주거지가 다수인 제1종 전용주거지역이라는 이유로 도심복합사업 후보지에서 탈락한 것으로 전해지고 있다.\n모현숙 성북5구역 추진준비위원장은 “저층주거지 고밀개발을 위해 발표된 정책이 정작 대상지 선정절차에서는 저층주거지라는 이유로 후보지에서 탈락하는 모순적인 상황”이라며 “부족한 사업성을 공공이 지원하면서 주택공급을 활성화하겠다는 취지와는 달리, 사업성이 부족하고 사업추진에 어려움을 겪는 현장들임에도 공공의 지원을 기대할 수 없는 현상이 반복되고 있다”고 지적했다.\n▲체계적·제도적 정부제도 지원체계 갖춰야\n전문가들은 용적률·용도지역의 경우 일조권과 매우 밀접하게 연관된 문제기 때문에 전문적인 검토가 없을 경우 실효성을 거두기 힘들 것으로 내다보고 있다. 과거 정부가 주도한 뉴스테이(공공지원 민간임대 연계형 정비사업)의 경우에도 50%의 용적률을 인센티브로 제안했지만, 고도제한과 일조 문제 등으로 차질을 빚었다. 결국 청천2·부평4구역 등 용적률 인센티브를 받지 못한 다수의 구역들이 일반재개발로 전환됐다.\n정비업계 관계자는 “공공재개발·재건축의 경우 정책을 세부적으로 검토할 시간이 부족했고, 정책을 수립하게 된 배경도 주택공급 확대라는 실적 중심이었기 때문에 앞으로도 인센티브 실효성 문제는 지속적으로 제기될 수 있다”라며 “공공이 민간보다 국민들의 일조를 침해할 수 없는 상황이기 때문에 까다로운 과정이 될 것”이라고 우려했다.\n허경원 예시건 대표는 “일조권 및 용도지역 상향과 관련한 정책지원은 다수의 현장 전문가들의 전문성이 요구되는 분야임에도 불구하고 정책수립 과정에서 소통이 부족한 것이 실효성 논란의 발단”이라며 “지금부터라도 공공정비사업의 인센티브를 보완할 수 있는 방안을 현장과 소통하며 검토해 나가는 방향성이 필요하다”고 말했다.\n공공재개발·재건축, 인센티브 실효성 논란 가열\n성북2·신월곡1 용적이양제 활용... 결합재개발 추진\n최왕규 2021-08-18 15:13:33\n성북 5구역은 수 많은 언론사에서 오래진 집들이 많고 금방이라도 무너질것 같은 위험한 집들이 많고 구릉지에 소방도로도 없다고 취재하고 보도도 하였건만 서울시와 성북구청은 주민들의 안전과 행복하게 살 권리의 기회조차 부여하지 않고 있다.\n예전 오세훈 서울시장이 2종으로 종상향 시킨것을 무능한 박원순후임 시장이 직권해제 및 1종으로 종 하향한 시킨 망명정치를 아직도 그대로 승계하고있으니 통탄하지 않을수없다. 무능한 정부 정책 그만 고집하고 주민이 원하는 실효성 있는 정책을 펴쳐주길 바란다.\n속상해요 2021-08-18 12:41:08\n성북5구역 한번와보세요.. 오토바이 한대도 못들어오는 좁은 골목길에 쓰러져가는 축대와 빈집이 난무합니다. 여름엔 쓰레기, 고양이분비물 악취에 겨울이면 빙판사고가 빈번해요. 불이라도 나면..정말 끔직하네요. 제발 해달라고 울부짖는 주민들의 아우성을 무시하지말아주세요. 1종에 구릉지라고 사업성 안나온다고 안해주면 공공이 민간이랑 다를게 뭐가 있습니까\n구름땅 2021-08-18 12:34:00\n저희들은 명품아파트가 필요한게 아닙니다.\n성북5구역 해제구역이니 포함시켜 주십시오.\n국토부는 귀를 좀 열어주십시오.\n김상호 2021-08-18 12:31:25\n생존의 문제입니다. 한번 와서 보세요. 제발\n성북지킴이 2021-08-18 12:28:25\n모순이다. 사업성 괜찮은곳의 고밀개발은 누워서떡먹기다.\n정부는 해제된 힘든곳 도와서 주택공급한다고 하지 않았나


이코노믹리뷰 모바일 사이트, [박창욱의 낄끼빠빠 JOB테크(76)] “스님에게 빗을 팔아라. 어떻게 하겠는가?”\n- 문제해결형 질문과 창의성 -\n이 글을 쓰는 날이 부처님 오신 날(2019년5월12일)이다. 부처님의 자비로 모든 취준생의 취업과 만사형통의 축원을 드리며 스님과 관련한 에피소드가 있어 소개를 하려고 한다.\n머리빗 만드는 공장의 실화이다.\n빗을 만드는 어느 회사의 사장께서 직원에게 스님들이 계신 절에 가서 빗을 팔아오라고 지시를 했다. 그랬더니 한 명은 머리카락이 없는 스님에게 어떻게 파느냐고 투덜거렸다. 한 명의 직원은 한 개를 팔고 왔다. 머리 안마용으로 어렵게 팔았다고 한다. 그런데 또다른 한 명은 몇 박스를 팔고 왔다. 그 비결이 뭐냐고 물었더니 ‘절에 찾아 온 참배객들에게 선물용으로 팔았다’는 것이다. 다음에는 좀 더 비싼 것을 주문 받았다고 한다. 대추나무 재질에 ‘길선(吉善)이라는 글자를 새기고 연꽃을 그려 넣으며 고가품으로 만들고 주문량도 늘렸다며 한 술 더 뜨고 있었다.\n이 사례를 응용하여 면접에서 다양한 질문을 해 보았다. 주어진 답에만 충실하게 교육을 받은 한국 취준생의 쩔쩔매는 모습이 측은해 보였다.\n기업의 본질과 직원의 역할\n공공무분이나 특수직업은 예외이겠지만 일반적인 경제활동을 하는 기업의 질문으로는 가장 효과있고 의미있는 질문이다. 직원을 뽑으려고 하는 곳은 회사내에서 문제가 많은 분야이다. 그래서 면접을 통하여 문제해결의 역량을 보고 싶은 것이다. 제품을 많이 판매하는 것을 넘어 고객의 NEEDS와 WANTS를 찾는 역량을 점검해 보는 것이다.\n그래서 한 때 이런 질문이 꽤나 많이 소개되고 기업면접에 활용이 되었다.\n- “에스키모인에게 냉장고를 팔아야 한다면 어떻게 하겠는가?”\n- “맨발로 다니는 아프리카 원주민들에게 운동화를 팔라고 하면?”\n- “건축용도로 쓴 붉은 벽돌이 제법 많이 남아 있다. 어떻게 쓰면 좋겠는가?”\n- “맨홀의 두껑은 사각형이 좋으냐? 원형이 좋으냐? 그 이유를 설명하라”\n창의성은 직장인의 필수 기본 역량\n창의성! 정확하게 말하면 ‘창의적 문제해결 능력’은 최고 핵심역량이다. 일상적인 업무의원활한 처리가 기본이다. 그러나, 경쟁자가 등장하고, 소비자(고객)이 변하며, 환경이 변하면 현재의 방법은 반드시 벽에 부닥치게 되어 있다.\n그래서 문제해결을 위한 창의적 발상법은 직장인의 기본이 되는 것이다. 물론 발생되기 전에 예측을 하고 선제적 대응은 물론이고 발생된 이후라도 빠른 시간내에 해결하여야 한다. 사회의 변화 속도 만큼이나 대응해야 할 일이 많아지고 있다. 그래서 분야를 막론하고 ‘바쁘고 힘들다’는 볼멘소리가 나오는 것도 그 때문이다.\n그래서, 일상적인 반복업무는 프로그래밍된 자동화.전산화나 인공지능(AI : Artificial Intelligence), 스마트공장(Smart Factory)에게 맡겨져 수월해 진 듯하다. 소위 4차산업혁명의 덕택이다. 반면에 기존 업무의 유지 수준으로는 내 일자리는 위협받게 되는 것이다.\n창의적 문제해결 능력은 ‘선택’이 아니라 ‘필수’이다.\n창의성 발휘의 발상법\n(1) 2차소비자를 찾는 방법\n‘스님에게 빗을 파는’ 사례는 제품의 용도를 ‘선물’로 바꾼 사례들이다. 스님에게는 필요없지만 신도에게는 생활필수품이라는 것에 주목한 것이다.\n실제 요즘 많은 선물용품이 몇 년 전에만 해도 자체 소비로 판매되는 제품들이었다. 우산, 필기구, USB, 이어폰 등이 선물로 제공되는 것에 이어 캔디, 초콜렛 등은 특정날짜의 기념일을 모티브로 판매하는 마케팅도 등장하였다. 최근에는 인터넷으로 상품권이나 교환권을 보내는 기술인 ‘기프티콘’의 모바일 쿠폰이 선물의 경계를 허무는 것을 참고하면 우리의 생각을 확장시키는 좋은 사례들이다.\n(2) 본연의 용도를 생각하는 방법\n위에서의 ‘에스키모 냉장고 사례’는 냉장고가 가지는 두 가지 기능 중에 냉동만을 생각하면 답이 어렵다. 에스키모인이 사는 지역은 늘 냉동이 저절로 되는 장소이기 때문이다. 그러나, 냉장 기능으로 신선도를 유지하고 즉각 요리가 가능하도록 한다면 답을 찾는 것이 쉬워진다. 바깥에 두면 들쥐나 동물이 접근하여 탈취될 위험성을 감안하면 기능 설명이 더 용이해 진다.\n맨홀 두껑의 문제도 기능과 용도를 생각하면 쉽게 판단이 된다. 사람이나 차가 다니는 곳에 있기에 모난 곳이 없어야 한다. 정비하기 위해 열어서 이동을 하는 경우의 용이성과 사각형의 경우는 대각선으로 두껑이 빠질 위험성을 감안하면 원형이 좋다는 결론에 이르게 된다.\n(3) 본연의 용도를 확장하는 방법\n냉장고 본연의 신선도 유지라는 기능을 그 속에 들어가 보관하는 보관하는 물건의 적정 온도가 제각기 다르다고 생각하면 또다른 확장이 가능해 진다. 즉, 신선하거나 제 맛을 내는 온도가 다른 점을 감안하며 냉장고도 김치냉장고, 와인냉장고, 화장품냉장고로 분리 개발되어 온 것이다. 20여년 전에 백색가전의 종말을 말했던 것이 무색해진다.\n붉은 벽돌의 질문도 쌓는 방법에 따라서 다양한 모양으로 유연하게 사용하는 발상을 하면 답이 제법 많아진다. 책꽂이의 용도, 화분 받침대, 실내 화단 경계석, 화장실 변기에 넣어 물을 절약하는 용도 등의 답변이 가능한 것이다.\n높은 면접평가와 유능한 직원으로 가는 길\n면접장에서의 ‘창의성’ 질문은 “자, 지금부터는 창의성 테스트를 합니다” 라고 시작하는 것이 아니다. 위에 제시한 질문 유형도 있지만 일반적인 질문을 통해 짐작을 하는 경우가 대부분이다. 생활속에서 불편한 것을 찾아내고 그 해결책을 제시하는 훈련을 하는 것이다. 무슨 문제에 부닥쳤을 때 반드시 해결하고자 하는 노력이 중요하다.\n별도의 창의적 발상법 교육을 받아 보는 것, 책도 보는 것이다. 그리고, 생활 속에서 연습을 해 보는 것이 무엇보다 중요하다. 하루에 한 건 혹은 1주일에 3건, 반드시 메모하며 챙겨보는 노력이 중요하다.\n현재의 ‘풍족한 삶’이 오히려 창의력 훈련에는 걸림돌이 된다는 것이 아쉬울 뿐이다.\n아쉬움과 준비에 대한 사족(蛇足)\n실제 대학가 교육에서 아쉬운 것은 ‘트리즈교육’ 이나 ‘식스시그마교육’의 과정 수료증으로 창의적 문제해결의 근거로 말하는 경우이다. 받은 교육의 실제 생활에서 구체적으로 적용해 보는 노력에 주력하길 바란다.\n기업이 한계에 봉착하는 현상이 더 심해지고 있다는 것이다. 우리가 신주단지 모시듯 하는 인터넷 덕분이다. 정보의 흐름이 빨라지고 많아졌기 때문이다. 거기에다가 소득이 커지고 욕망을 자극하는 매체의 발달도 한 몫을 하는 것이다. 창의적인 발상을 위한 공부와 노력, 경험이 더욱더 중요해진다.\n기사승인 2019.05.13 14:23:54


KB금융, "2020년 지배주주…" BUY(유지)-BNK투자증권\nBNK투자증권에서 23일 KB금융(105560)에 대해 "2020년 지배주주순이익 3.5조원의 최대실적 예상"라며 투자의견을 'BUY(유지)'로 제시하였고, 아울러 목표주가로는 55,000원을 내놓았다.\nBNK투자증권 김인 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 BNK투자증권의 직전 매매의견과 동일한 것이고 올해 초반의 시장컨센서스에 비추어 본다면 '매수'의견에서 'BUY(유지)로' 상향조정된 것이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.\n목표주가의 추이를 살펴보면 한동안 정체구간을 보낸 후 이번에 오랜만에 목표가가 상향조정된 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 31.3%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.\nBNK투자증권에서 KB금융(105560)에 대해 "3Q20 분기 최대실적 실현에 이어 4Q20에도 4분기 기준 최대실적을 예상함에 따라 2020년(E) 지배주주순이익도 역대최대인 3.5조원 예상. 반면 2020년 주가는 -13.0%ytd 하락 중. 최대실적에도 불구 배당에 대한 우려가 존재하나, 은행주 내 가장 높은 자본비율과 경영진의 배당의지를 감안하면 5.5%의 높은 배당수익률은 가능할 전망. "라고 분석했다.\n또한 BNK투자증권에서 "3Q20 지배주주순이익 +24.1%yoy(+18.8%qoq)인 1조 1,666억원 실현하여 시장예상치 9,901억원 대비 큰 폭 상회(당사예상치 1조 1,324억원 대비 부합). 4Q20 지배주주순이익 +14.1%yoy(-34.1%qoq)인 6,102억원으로 4분기 분기기준 최대실적 예상. "라고 밝혔다.\nBNK투자증권의 동종목에 대한 최근 6개월 동안의 투자의견은 전체적으로 큰 변화없이 유지되고 있다. 목표주가는 45,000원이 고점으로, 반대로 42,000원이 저점으로 제시된 이후 이번에 55,000수준으로 새롭게 조정되고 있다.\n오늘 BNK투자증권에서 발표된 'BUY(유지)'의견 및 목표주가 55,000원은 전체의견에 수렴하면서 시장의 평균적인 기대감이 비교적 객관적으로 표현된 것으로 풀이되며 목표가평균 대비 3.9% 초과하고 있는 것으로 집계되었다. 참고로 최근에 목표주가를 가장 공격적으로 제시한 키움증권은 투자의견 'BUY(유지)'에 목표주가 64,000원을 제일 보수적인 의견을 제시한 메리츠증권은 투자의견 'BUY'에 목표주가 47,000원을 제시한 바 있다.\n- 2020.10.23 목표가 55,000 투자의견 BUY(유지)\n- 2020.10.05 목표가 45,000 투자의견 BUY(유지)\n- 2020.07.22 목표가 45,000 투자의견 BUY\n- 2020.07.02 목표가 45,000 투자의견 BUY(유지)\n- 2020.05.06 목표가 45,000 투자의견 BUY\n- 2020.10.23 목표가 50,000 투자의견 BUY(유지) 이베스트투자증권\n- 2020.10.23 목표가 64,000 투자의견 BUY(유지) 키움증권


중사도, 상사도를 위한 마음 훈련 — Study Buddhism\n게송의 8에서 37까지\n우리의 동기 재확인 및 검토\n파괴적인 행동을 피하는 것\n해탈을 위해 힘쓰는 일\n보리심의 목표를 발전시키는 일\n보살의 행동: 해에 대처하다\n법을 실천해야 하는 두 가지 중대한 상황\n분노와 집착을 극복하는 것\n가장 깊은 보리심과 공성에 대한 이해를 발전시키는 것\n보살의 매일의 실천(수행)\n여러분 주변의 모든 사람들을 보십시오. 그들이 가깝거나 멀거나 부자거나 가난하거나 상관없이 우리 모두가 행복하기를 원하고 고통을 원하지 않는다는 점에서 같습니다. 이것을 달성하는 최선의 길은 법을 수행하는 것입니다. 우리는 온전한 인간의 몸을 갖추었고, 윤리적인 규율, 대승, 밀교의 완벽한 가르침을 만났고, 마찬가지로 훌륭한 자격을 갖춘 스승도 만났습니다. 그래서 우리는 번뇌 망상을 제거하고 모든 좋은 자질(덕)을 갖추어 깨달음에 도달한다는 완전한 대승의 동기를 가질 필요가 있습니다.\n기본적으로는 따뜻하고 친절한 마음을 발전시키는 것입니다. 이것이 표면적으로나 궁극적으로 우리 스스로와 타인을 위한 모든 행복의 근본입니다. 그것이 우리를 깨달음에 이르게 하는 보리심의 근본이며, 누구에게나 행복을 가져다 줄 수 있습니다. 따라서, 우리는 할 수 있는 한 최선을 다해 친절한 마음을 발전시키는 것이 필요합니다.\n“내가 친절한 마음을 기르게 해주소서.”라고 단순히 말하지 마십시오. 우리가 해야할 일은 실제로 훈련하고, 친절한 마음을 얻기 위한 여러 단계들을 수행하는 것입니다. 모든 법의 가르침은 부처님의 말씀인 칸규르(Kangyur) 100권과 인도의 위대한 스승들의 주석 텐규르(Tengyur) 200권에 담겨있습니다. 티베트에 단계적 마음의 훈련과 태도의 가르침인 완전한 람림을 전하신 주요 스승은 아띠샤 존자입니다. 아띠샤 존자께서 지으신《보리도등론》(Tib. Lam-sgron, Skt. Bodhipathapradipa)은 《보살의 37 수행법》의 근본 경전입니다. 짧고 이해하기 쉬운 내용이므로, 우리는 그것을 외우고, 그 뜻을 생각하면서 여러 번 염송하고 그 가르침을 수행에 옮길 필요가 있습니다.\n이제 본문의 내용을 계속 이어가도록 하겠습니다. 먼저, 우리는 귀한 인간의 몸을 인식하고 그것을 활용하는 것을 생각할 필요가 있습니다. 우리가 죽으면 이 신체를 잃을 것이 확실하므로, 금생에 사로잡혀 집착하는 마음을 바꾸어야 하며 그렇게 해서 내생도 바꾸어야 합니다.\n이를 하려면, 우리는 먼저 죽음과 무상에 대해 생각하고, 우리가 죽을 때 삼악취(三惡趣, 지옥/아귀/축생)의 하나로 환생할 지도 모른다는 점을 생각해야 합니다. 우리는 지금 지옥(기쁨이 없는 세계) 혹은 아귀(배고픈 악령)를 볼 수 없지만, 축생(동물)과 그들의 고통에 대해서는 볼 수 있습니다. 우리는 그들이 어떻게 학대 받고, 매 맞고, 노동을 위해 혹사 당하는지, 또 얼마나 잔혹하게 의료 실험에 사용되고, 먹는 고기 등으로 도살되는지 등에 대해 알고 있습니다. 불교에서 우리는 그들을 위한 친절한 마음을 길러야 합니다. 어떤 종교에서는 동물을 죽이는 것이 나무를 베거나 야채를 수확하는 것과 다르지 않다고 느낍니다. 하지만 불교에서는 다릅니다. 우리는 실제로 동물의 고통을 진지하게 받아들이고 우리 자신도 얼마나 쉽게 동물 중의 하나로 환생할 수 있는지를 고려해야 합니다.\n동물로 환생하는 것을 피하는 길을 가르쳐 주신 분이 완전히 깨달음을 이루신 부처님입니다. 그는 행동의 인과관계의 길을 가르치고, 어떤 행동을 버리고, 어떤 것을 채택해야 하는지를 가르쳤습니다. 우리는 부처님의 완벽한 가르침을 최대한 배울 필요가 있습니다. 그것은 무엇 하나 결점이 없으며 완전히 안전하고 건전한 삶의 방향을 제공하고 있기 때문입니다. 어제 이야기 했듯이 불(佛) 법(法) 승(僧)이 안전한 방향(귀의)의 삼보입니다. 오직 이러한 세 가지만이 결코 실수하는 일이 없는 안전하고 보호받는 안정된 인생의 방향을 제공합니다. 세속적인 신들에게 친구로서 도움을 청하는 것에는 아무런 문제가 없지만, 우리의 궁극적인 귀의를 그들에게 구하는 것은 적절치 않습니다.\n태국이나 버마의 승원에 있는 승려들을 보십시오. 그들은 정말 훌륭합니다. 그들의 사찰에는 석가모니 부처님 이외에는 아무것도 모시지 않습니다. 티베트의 사찰에는 석가모니 부처님의 불화 뿐 아니라 그 밖의 이국적인 모습의 여러 본존들을 모십니다. 일본에서는 세 명의 주요 스승의 불화 뿐 석가모니 부처상은 거의 보이지 않습니다. 물론, 부처를 스승들과 분리할 수 없고, 부처가 많은 모습으로 나타나는 것은 사실이지만 이것은 조금 다릅니다. 중요한 점은 우리가 주로 가피와 깨달음의 영향을 받으려 하는 대상은 석가모니 부처라는 것입니다. 사람들은 종종 티베트인들이 부처를 잊고 수호존인 불화 앞에서 북이나 두드린다고 비판하지만 이 말에는 큰 위험이 있습니다. 주의해야 합니다. 하지만, 이 점에 관해서는 이정도로 충분할 것 같습니다.\n승가의 보물에 관해, 태국이나 버마의 수행은 아주 훌륭합니다. 승려들은 큰 존경을 받고 이웃들과 보시에 의해 지원되고 있습니다. 이것은 훌륭합니다. 종종 사람들은 실제 안전한 방향에는 부처와 부처님의 가르침 두 가지 보물 밖에 없어 승가가 무용하다고 느끼는 것 같습니다. 그들은 우리가 승가를 잊어도 된다고 생각합니다. 모두가 승려나 여승이 될 필요는 없지만, 우리는 자기 자신의 성향을 확인해 보고 만약 적합하다면 승려 또는 여승으로 사는 삶이 최선입니다. 하지만 절대 승려나 여승을 비난하지는 말아야 합니다. 우리는 자기 자신만을 점검하고 비판할 필요가 있습니다. 승가는 모범을 보이고 부처님의 가르침을 상징하기 때문에 중요합니다. 우리는 우리 자신이 말하고 행동하여 짓는 업(카르마)을 주의해야 합니다.\n(8) 극심하게 견디기 힘든 삼악도(지옥, 아귀, 축생)의 고통들은 악업의 과보라고 석가모니께서 말씀하셨으니, 목숨을 버려야 하는 대가를 치를지라도 결코 악업을 짓지 않는 것이 보살의 수행입니다.\n쉽게 말하면, 우리가 선한 일을 하면 그것에서 선이 생기고, 악한 일을 하면 그것에서 악이 생깁니다. 아주 간단합니다. 결과는 원인과 같은 범주를 따릅니다. 따라서, 그것은 한치의 오차도 없고 심지어 작은 원인으로부터 광범위한 결과를 얻을 수도 있습니다.\n국가적 차원에서도 마찬가지로 어떤 끔찍한 상황도 과거의 파괴적 행동 속에 부정적 힘이 축적되면서 생기는 것입니다. 예를 들어, 티베트에서 때때로 가뭄이 일어나 농작물을 거의 수확하지 못하거나 전쟁이나 침략 등이 일들이 생깁니다. 이 모든 것들은 과거 우리의 파괴적인 행동과 긍정적인 힘(공덕)의 결여에 의한 것입니다. 과거의 행동에 의해 축적된 긍정적인 힘이 없으면, 우리는 무엇을 해도 좋은 조건을 조성할 수 없습니다. 그러므로 우리는 항상 다른 사람의 행복을 바라야 합니다. 중국에 관해서도 우리는 그들이 잘 되기를 빌어야 합니다. 그들에게 나쁜 일이 생기기를 바라서는 안됩니다. 그들이 경험하는 것들은 그들 자신이 지은 업의 결과입니다.\n파괴적인 행동은 우리의 번뇌 망상에서 오고, 이렇게 행동함으로써, 우리는 고통 이외에는 아무것도 가져오지 않는 부정적인 힘을 축적하게 됩니다. 파괴적인 행동은 신체(몸), 말(입), 마음과 관계됩니다. 신체의 예로는 살생이 있지만, 사람을 시작으로 해 곤충에 이르기까지 생명을 취하는 것입니다. 죽이는 것은 매우 부정적이기 때문에 우리는 가능한 한 살생만큼은 최대한 피해야 합니다.\n모든 중생은 동등하게 살 권리를 가지고, 그 생명을 가능한 한 소중히 할 권리가 있습니다. 손가락을 가시에 찔리면 “아야, 아파.”라고 말합니다. 모든 중생이 그와 똑같이 느낍니다. 동물을 제물로 바치는 것은 특히 심한 일이지만, 아직도 그것을 실시하는 나라가 있습니다. 과거에는 킨노르, 스피티 지역 그리고 네팔의 일부, 심지어 티베트의 몇몇 지역에서도 이것이 행해지고 있었습니다. 표면적으로 그곳 사람들은, 저 달라이 라마에게 귀의하고 있지만, 그래도 동물을 희생물로 삼았던 것입니다. 이것은 아주 나쁜 일입니다. 자비의 만트라(진언)인 ‘옴 마니 반메 훔’을 외우면서 제물을 바치는 일은 결코 있을 수 없습니다. 절대 안 됩니다.\n다음은 훔치는 행위(투도) 입니다. 이 또한 매우 부정적입니다. 부적절한 성관계(사음)는 자신의 배우자 이외에 다른 사람과 관계를 맺는 것인데, 그에 대해 아무 잘못도 없다고 생각하는 것입니다. 역사적인 문헌들을 살펴보면 왕실의 대부분의 불화와 싸움은 부적절한 성행위로 인해 생겨났습니다. 아주 파괴적인 것입니다.\n다음은 거짓말(망어) 입니다. 이것 또한 아주 부정적입니다. 물론, 누군가의 생명을 보호하기 위해 선의의 거짓말을 하는 것은 다르지만, 우리는 항상 정직할 필요가 있습니다. 우리가 거짓말을 하면 불행만 초래할 뿐입니다. 우리는 거짓말이 탄로날까봐 항상 두려워해야 합니다. 이렇게 거짓말은 마음을 언제나 불편하게 만듭니다. 그렇지 않습니까?\n다음은 타인이 이간질을 하는 원인이 되는 양설입니다. 우리는 누군가의 나쁜 말을 들으면 그것을 퍼뜨리는데, 이것은 매우 파괴적입니다. 우리는 다른 사람들과 함께 공존해야 합니다. 사람들이 함께 살고 일할 때, 서로가 자신감을 가지고 신뢰하는 것을 기반으로 조화를 이루는 것입니다. 우리가 중국을 보면, 모두 서로를 동무라고 부르지만 그것은 어디까지나 탁상공론일 뿐, 밖에서는 서로 비누 한 조각도 나눌 수 없습니다. 그들은 서로에 대한 신뢰가 없고 서로를 믿지 않습니다. 그리고 이것은 다른 사람들 사이에 분열을 일으키는 데서 비롯됩니다. 그러므로 결코 이간질해서는 안됩니다.\n다음은 다른 사람을 ‘거지’라고 부르는 등 난폭한 말/욕설(악구)을 사용하는 것입니다. 이는 상대의 기분을 상하게 하고 행복을 전혀 가져다 주지 않습니다. 소문은 언제나 의미 없는 것들 뿐입니다. 그것은 완전한 시간 낭비입니다.\n그리고 탐욕적인 사고가 있습니다. 누군가 좋은 것을 가지고 있으면 우리도 그것을 가지고 싶어지고, 걷는 동안에도 우리의 모든 집중은 온통 그 물건으로 향하여 가지고 싶어 합니다. 주의하지 않는다면, 우리는 벽에 부딪히게 될 것입니다!\n다음은 악의를 가지는 것입니다. 이것은 또한 매우 부정적이어서 우리를 불행하게 할 뿐입니다. 악의는 보통 다른 사람을 해치지 않고 우리 스스로를 해칩니다. 다른 사람을 원망하거나 악의를 품는 것은 매우 자기 파괴적입니다. 원망하는 것으로 문제를 해결하는 일은 결코 없습니다. 모든 문제들은 자비와 자애와 인내를 통해서만 해결할 수 있습니다. 따라서 결코 악의를 품지 말아야 합니다. 마지막은 왜곡된 대립적인 생각(사견)으로 존재하는 것이나 진리를 부정하거나, 혹은 존재하지 않는 것을 꾸며내거나 진리가 아닌 것을 참이라고 하는 것입니다.\n살생부터 사견까지 이러한 열 가지 파괴적인 행동을 십악(十惡) 이라고 합니다. 우리는 이들의 불리한 점을 깨닫고 피해야 합니다. 실제 수행은 살생과 거짓말 등의 결점을 아는 것부터 시작해, 의식적으로 기꺼이 노력함으로써, 자신을 억제하는 것입니다. 우리가 완벽하게 삼가할 수는 없더라도 자신이 할 수 있는 한 그렇게 하려고 노력하는 것입니다. 이것이 안전한 방향(귀의)을 따르는 것입니다.\n지금부터는 중급의 동기를 가진 사람을 위한 가르침입니다.\n(9) 삼계의 안락은 풀잎 끝의 이슬 같아서 한순간에 사라지는 것이니, 결코 변하지 않는 수승한 해탈과의 이익을 추구하는 것이 보살의 수행입니다.\n삼계의 어느 곳에서 태어나든, 그것은 불타는 건물의 다른 층에 살고 있는 것과 다르지 않아서, 어느 곳이나 괴로움에 차 있습니다. 그렇기 때문에 어떻게 하든 그곳에서 벗어날 수 있어야 합니다. 윤회(Samsara)는 제어할 수 없는 계속해서 반복되는 존재로 마음의 혼란(잘못된 견해)이 혼동되어 괴로워하는 집합체(5온)를 말하는데, 그것은 업과 번뇌 망상에 의해 받는 것입니다. 우리는 이것에 대해 생각할 필요가 있습니다. 비록 우리가 귀한 인간의 몸을 받았지만, 업과 번뇌 망상의 힘 아래에서 자유로울 수 없다면 더 많은 고통만 따를 뿐 입니다. 그러므로 이렇게 반복되는 틀 속에서 스스로를 해방시키려고 노력하는 것이 필요합니다. 어떠한 세속적인 기쁨도 궁극적인 것은 아닙니다. 그것들은 단지 표면적이고 일시적일 뿐입니다. 우리는 언제나 더 나쁜 환생으로 떨어질 수도 있습니다.\n우리의 고통이 자기 자신의 몸과 마음의 집합(5온)으로부터 오는 것이라면, 그것은 업과 번뇌 망상의 힘에서 생기는 것입니다. 그렇다면 어떻게 혼란과 함께 얼룩진 우리의 (몸, 마음의) 집합에서 벗어날 수 있을까요? 그것에 대해 생각해 보십시오. 우리들의 5온 그 자체가 고통의 성질이라면, 도대체 어떻게 그것으로부터 벗어날 수 있을까요?\n고통의 근원은 우리의 번뇌 망상이며, 그 주된 것은 혐오와 집착입니다. 이 두 가지는 모두 무명(무지), 본래의 성품(자성)을 파악하지 못하는 무지에서 오는 것이지만, 이는 왜곡된 견해(사견)입니다. 다른 한편으로는 이에 대항하는 것을 기를 수 있다면, 즉 구체적으로는 본래의 성품이 존재하지 않다(무자성)는 견해에 익숙해 짐으로써 무명이 감소해가는 것입니다.\n무명의 얼룩이 마음에 감도는 것입니다. 그것들은 없앨 수 있습니다. 본질적인 성품이 있다고 이해하는 것과 본질적인 성품이 없다고 이해하는 무명은 모두 같은 대상을 향해있는 것입니다. 따라서, 하나를 가지고 있다면 동시에 다른 하나를 가질 수 없습니다. 무명의 대항하는 역할로써 분별지(分別智, 분별적 지각)와 공성의 지혜가 작용합니다. 이 분별지로 우리는 자신의 집착과 혐오를 제거하고 고통으로부터 해방(해탈)을 얻는 것입니다.\n어떤 사람들은 집착과 혐오 또는 적대감이 자연스러운 마음의 본성이라고 말합니다. 그런 느낌을 가지지 않으면, 그 사람을 살아있지 않은 것이나 다름 없다고 합니다. 그러나 이것들이 마음의 본성의 일부라면, 우리가 분명한 인식을 가지고 있으면 집착이나 적의의 느낌은 언제나 존재해야 합니다. 그러나 우리는 잠깐이라도 화를 가라앉힐 수 있습니다. 그것은 영원히 지속되지 않습니다. 따라서, 그것들을 삶의 일부로, 집착과 혐오를 가지는 것이 마음의 본성이라고 이해하는 것은 잘못된 시각입니다.\n우리는 두 개의 진리를 보는 분별의 지혜가 필요합니다. 궁극적으로 본래의 성품은 독립적으로 있지 않은 것이지만(공하지만), 세속적으로 모든 것이 상호의존하여 발생하는 것 또한 결코 틀리지 않습니다. 이것은 분별의 지혜를 고도로 훈련하고, 그것을 얻기 위해 마음이 산란해지지 않도록 그 토대로서 선정(고도의 집중 훈련)이 필요합니다. 이를 위해, 우리는 출가나 혹은 재가자로서 모두 고도의 윤리 계율 훈련이 필요합니다. 예를 들면, 재가자의 오계(불살생, 불투도, 불사음, 불망어, 불음주) 등이 있는데 최소한 이것만 이라도 지키는 것이 중요합니다. 따라서, 우리는 고도의 삼학(三學)의 훈련이 필요합니다.\n다음은 우리가 상급의 동기를 가졌을 때의 가르침입니다.\n(10) 시작도 없는 때부터 언제나 우리에게 자애로웠던 어머니들이 고통을 받고 있다면 나만의 행복이 무슨 소용이 있겠습니까? 그러므로 무수한 유정을 자유롭게 하기 위해 보리심을 일으키는 것이 보살의 수행입니다.\n허공에 두루 퍼져있는 모든 중생들이 우리와 똑같이 행복을 바라고 고통을 원치 않습니다. 그 수는 헤아릴 수 없을 정도이므로 우리가 그들을 무시하고 자신의 목적만을 생각한다면, 그것은 물론 감정적인 것이고 부당하다고 말할 수 있습니다. 우리는 한 쪽에 자기 자신을, 다른 한쪽에 다른 사람들을 둘 필요가 있습니다. 우리 모두가 행복을 원하고 고통받지 않기를 바라지만, 유일한 차이는 나는 혼자이고 다른 사람들은 수없이 많다는 것입니다. 그렇다면 누가 한 사람을 다른 사람 우위에 두는 것이 공평하거나 이성적이라고 생각하겠습니까?\n보살들은 오직 다른 이들의 행복을 바라고 일을 하는 분들입니다. 그들은 깨달음을 얻은 것 이외에도, 남들을 위해 일하면서 행복하다는 것은 말할 필요 조차 없습니다. 보살들은 다른 사람을 위해 열심히 일하면 일할수록 스스로를 돌보지 않고 더 행복해지는데, 그것이 또 그들을 더욱 노력하도록 격려합니다. 하지만 만약 우리가 자신의 목적만을 위해 일하고 다른 사람들을 외면한다면, 우리가 얻는 것은 불행, 불만족, 낙담 뿐입니다. 그렇다는 것은 참으로 신기한 일입니다. 그러므로 우리는 가능한 한 이기심을 줄이고 다른 사람들에 대한 관심을 높이려고 노력해야 합니다. 그렇게 함으로써 우리는 한편으로는 더욱 행복한 사람이 될 것입니다.\n우리가 다른 사람의 목적을 위해서만 힘쓴다면,《입보리행론》에서도 설명되었듯이, 우리는 자신이 어디에 무엇으로 윤회 전생할 것인가를 결코 두려워하지 않을 것입니다. 어디로 환생하든, 거기에서 다른 사람을 돕기 위해서 힘쓰는 것입니다. 용수 보살의《보행왕정론》에서도 똑같은 점을 강조하고 있습니다. 다른 사람을 위해서 자신의 목적을 외면하는 것이 부처의 성품을 얻는 방법입니다.\n우리는 자신을 대승불교도라고 하지만, 쫑까파 대사가 말했듯이, 대승불교도로 간주되기 위해서는 대승불교도의 특성을 가지는 것이 필요합니다. 따라서, 우리는 다른 사람을 위해서 일해야 합니다. 우리가 주위에서 도움이 될 방법을 찾고 보리심을 발전시키면 자연스럽게 모든 이를 이롭게 하는 일을 할 수 있습니다. 따라서 우리가 할 수 있는 한, 우리는 대승의 수행과 훈련을 따라야 합니다. 이해하시겠습니까?\n자, 그렇다면 보살이란 무엇일까요? ‘부처’라는 말에 대해 설명하였듯이, 티베트어 ‘보디(bodhi)’의 첫 음절은 티베트어 ‘장(jang)’(byang)에 해당하며 결점을 제거한다는 뜻입니다. 두 번째 음절인 ‘춥(chub)’은 모든 공덕을 성취한다는 의미입니다. 실제로 ‘보디(bodhis)’ 또는 정화된 상태는 두 가지가 있는데, 여기에서는 좀 더 낮은 단계의 아라한을 말하는 것이 아니라, 더 고차원의 부처님의 깨달음을 의미합니다. 산스크리트어의 ‘사뜨바(sattva)’는 모든 이를 이롭게 하기 위해서 고도의 정화 상태인 보디, 즉 깨달음을 얻는 것을 목표로 하는 사람들을 말합니다.\n따라서 우리는 두 가지 목표가 함께 필요합니다. 우리는 모든 유정 중생의 이익을 위해서와 이를 가능하게 하기 위해 스스로의 깨달음을 얻는 것의 두 가지 목표가 필요합니다. 그것이 보리심이며 우리는 이를 발전시킬 필요가 있습니다. 어떻게 그것을 해야하겠습니까?\n(11) (모든) 고통은 예외 없이 자기만의 행복을 원하는 데서 생겨나지만 원만하신 부처님은 남을 이롭게 하려는 마음에서 나셨으니, 자신의 행복과 다른 사람의 고통을 참으로 바꾸는 것이 보살의 수행입니다.\n어떻게 모든 고통이 자기 자신의 행복만을 바라는 데서 생기는 걸까요? 그러한 자기중심적인 소망은 이기적인 목적을 이루기 위해 우리가 여러가지 파괴적인 행동을 하도록 이끕니다. 결과적으로, 우리는 고통을 경험합니다. 반면에, 부처님의 상태는 다른 사람을 돕는 것에서 옵니다. 그래서 다른 사람의 어려움을 무시하고 자신의 개인적인 행복을 바라는 태도를 자신에게 관심을 끊고 다른 사람의 행복을 바라는 태도로 교환할 필요가 있는 것입니다.\n이것을 하기 위해서, 우리는 통렌(tonglen, 주고 받기)으로 알려진 수행을 훈련합니다. 구체적으로는, 다른 사람의 고통을 받아 들여 그들에게 자신의 행복을 주는 것입니다. 이렇게 하는 것은 아주 유용한 관상 수행 방법으로 우리가 스스로 자신을 돕는 방법이기도 합니다. 우리는 자신을 오른쪽에 두고 일반적의 형태의 이기적이고 오직 자신만의 행복을 바라는 사람의 모습을 관상합니다. 왼쪽에는 무수한 행복을 원하는 모든 유정 중생의 모습을 관상합니다. 그리고 마음속으로 “누가 더 중요한가? 여기 있는 이기적인 사람인가 아니면 모든 중생들인가?”라고 생각하며 관찰자와 판단자로서 한 걸음 물러나 있을 필요가 있습니다. 어떤 쪽이 좋은지, 어느 편에 함께 할 것인지를 생각해 보십시오. 이기적인 사람 쪽인지, 아니면 안타까운 모든 중생들인지, 누가 공평하게 행복할 가치가 있을까요? 이런 방법을 수행하고,《입보리행론》에서 언급된 다른 방법들을 수행하는 것은 매우 유익합니다.\n(12) 설령 어떤 이가 엄청난 탐욕에 이끌려 우리의 재물을 모두 빼앗거나 다른 이로 하여금 빼앗게 할지라도, 우리의 몸과 재물 삼세(三世) 의 미덕들을 그들에게 회향하는 것이 보살의 수행입니다.\n자, 우리는 보리심을 발전시켰습니다. 하지만, 깨달음을 얻기 위해서 우리는 보살행을 실천해야 합니다. 누군가가 우리의 무언가를 훔쳐간다고 화를 내는 것은 매우 위험한 일입니다. 하지만, 우리가 깨달음을 얻기 위해 수행하고 있다면, 모든 것을 타인에게 줄 수 있어야 합니다. 그래서 도둑이 훔치려고 했던 것들은 이미 그가 가지고 있었던 것입니다. 그는 그것들을 지금 얻었지만 실제 그것들은 이미 그의 것이었습니다. 따라서, 우리는 그가 우리에게서 훔쳤다고 생각하는 모든 물건과, 심지어는 삼세에 걸친 자신의 신체도, 건설적인 행위(미덕)도 모두 바칠 필요가 있는 것입니다.\n(13) 우리에게 티끌만큼의 잘못이 없는데 누군가 우리의 머리를 벤다 할지라도, 자비의 힘으로 도리어 그들의 죄업을 우리가 대신 받는 것이 보살의 수행입니다.\n만약 다른 사람이 우리를 해치더라도, 우리는 그들에게 자비심을 가지고 대해야 합니다. 다른 이들을 해롭게 하는 모든 것을 나의 것으로 받아들여야 합니다.\n(14) 비록 누군가가 우리를 비방하는 말을 모든 삼천대천세계에 두루 퍼뜨려도, 자애로운 마음으로 보답해 그들의 공덕을 말하는 것이 보살의 수행입니다.\n다른 사람이 우리를 비난하거나, 우리에 대해 나쁜 말로 험담을 하더라도, 우리는 그 대가로 어떠한 말을 돌려주는 것을 멈춰야 합니다. 결코 심한 말로 대꾸하지 말고, 샨티데바가《입보리행론》에서 설명한 것처럼, 그들에게 친절하게 대해야 합니다.\n(15) 많은 중생이 모여있는 가운데서 누군가가 우리의 감춰진 잘못을 들추어내고 나쁜 말로 (우리에 대해) 욕할지라도, 그에게 선지식을 대하듯이 존경심으로 절하는 것이 보살의 수행입니다.\n타인이 우리를 모욕하거나 수치스럽게 해도, 마음의 훈련으로 배우는 태도를 정화할 수 있는 여러 방법이 필요합니다. 다른 사람이 우리의 잘못을 들춰내고 허물을 지적해도, 그들은 사실 우리의 스승입니다. 그러므로 자신의 결점을 깨닫게 한 그들에게 감사하고 경의를 표할 필요가 있습니다.\n(16) 우리의 아들처럼 귀하게 돌보던 사람이 우리를 원수처럼 여기더라도, 어머니가 병으로 드러누운 자식을 대하는 것처럼 더욱 큰 자애를 베푸는 것이 보살의 수행입니다.\n만약 아이가 아플 때 장난을 쳐도, 아무리 나쁘게 굴어도, 어머니는 여전히 아이를 사랑할 것입니다. 이것은 우리가 모든 중생을 볼 때 필요한 관점입니다.\n(17) 자신과 비슷하거나 부족한 사람이 자만으로 (우리를) 멸시한다 하더라도, 스승처럼 여기어 존경심으로 우리의 정수리에 모시는 것이 보살의 수행입니다.\n다른 사람이 우리와 경쟁을 하려고 할 때 같은 것이 적용됩니다. 우리는 인내를 기를 필요가 있습니다.《입보리행론》에서 말하고 있는 것처럼, 우리가 적이 없다면, 우리는 인내를 기를 수 없을 것입니다. 따라서, 우리는 성가신 존재가 필요하며, 그 사람을 대상으로 인내의 태도를 기를 수 있습니다. 스승이나 부처를 대상으로 우리의 마음에 인내를 기를 수 없습니다. 우리는 인내를 기를 수 있는 적과 같은 대상이 필요합니다.\n예를 들어, 제 자신에 대해 생각해 보겠습니다. 만약 누군가가 신문에 달라이 라마를 약한 망명자 등으로 기사를 쓰거나 부르지만 만약 제가 진지하게 수행을 하고 있다면, 그 또는 그녀에게 인내를 기르려고 노력할 것입니다. 우리에게는 인내심을 훈련하기 위해 도와주는 스승이 필요하기 때문에, 적이나 누군가 우리를 미워하는 사람은 이 스승으로서 매우 중요합니다.\n그것에 대하여 조금 더 생각해보면 적은 너무나 소중합니다. 그렇지 않습니까? 우리가 대승불교를 수행하고 있다면, 인내심을 기르고 어려운 상황을 견디는 것이 필요합니다. 적이 없이 어떻게 대승불교를 수행할 수 있을까요? 간단히 말해서, 자타를 교환하기 위해서는 많은 시행착오와 많은 도전이 필요합니다. 그래서 적이나, 불편하고 어려운 사람들은 굉장히 소중하고 귀한 존재입니다.\n(18) 비록 생활이 빈곤하고 항상 다른 사람에게 멸시를 받으며, 혹독한 질병을 앓고, 귀신들이 괴롭혀도, 모든 중생의 악업과 고통을 우리가 받아들이며 결코 좌절하지 않는 것이 보살의 수행입니다.\n법의 수행에는 두 가지 중대한(어려운) 상황이 있습니다. 그것은 과거에서 비롯된 것이지만, 하나는 우리가 빈곤과 같은 매우 어려운 난국에 처해 용기를 잃는 것입니다. 다른 것은 우리가 매우 편안하고 풍족하면 교만하고 자만하게 되는 것입니다.\n두 경우 모두 주의 깊게 살펴야 합니다. 예를 들어, 우리가 매우 아플 때, 우리가 자타의 교환(주고 받기)을 훈련하면, 자신이 아픈 것이 행복이 됩니다. 사실 우리는 다른 사람의 아픔과 고통을 대신 받으려고 해야 합니다.\n(19) 명성을 얻어 많은 중생이 공경하고 다문천왕(多聞天王)의 재물이나 다름없는 부를 쌓는다 하더라도, 세속의 영광은 본질이 없음을 알고 결코 자만하지 않는 것이 보살의 수행입니다.\n이것은 또 다른 극히 위험한 상황일 수 있습니다. 우리가 남에게 존경받고 모든 것이 잘 이루어지면, 우리는 매우 그것에 거만하고 게으르며 자만하게 될 것입니다. 이것이 우리의 수행을 막기 때문에, 이런 세속적인 행운에는 아무런 본질이 없다는 것을 알아야 합니다.\n(20) 우리 스스로의 분노라는 적을 다스리지 못하면 외부의 적을 제압하더라도 다시 늘어만 가리니, 사랑과 자비를 군대의 힘으로 자신의 마음 상속을 다스리는 것이 보살의 수행입니다.\n분노 이상으로 나쁜 적은 없습니다. 예를 들어, 우리가 제2차 세계대전의 상황을 보면 모든 것이 분노와 증오에서 비롯되었다는 것을 알 수 있습니다. 그 당시 서구의 여러 나라와 러시아는 동맹국 이었고 전쟁에서 승리했지만, 그들은 스스로의 적대심을 극복하지 못했습니다! 아직도 그 여파는 그대로 남아있지만, 우리는 구소련이 서구 세계와 적대 관계에 있었던 것을 알고 있습니다. 만약 전쟁이 훗날 다시 일어난다면, 그것은 다시 한번 분노와 증오 때문에 일어나는 것입니다. 여기서 우리가 평화와 행복을 바란다면, 이러한 부정적인 태도를 제거하지 않고는 결코 실현될 수 없습니다. 평화와 행복은 우리가 사랑과 자비를 발전시킬 때만 찾아옵니다. 그러므로 우리는 증오를 극복하기 위해 사랑과 자비의 무도를 훈련시킬 필요가 있습니다.\n(21) 욕망의 대상은 소금물과 같아서 마시면 마실수록 갈증(갈망)은 늘어만 가리니, 우리의 집착과 애착을 일으키는 대상을 지금 바로 끊은 것이 보살의 수행입니다.\n어떤 것에 애착을 가지던 간에 우리는 그것에 결코 만족하지 않습니다. 그것은 결코 충분하지 않습니다. 그것은 소금 물을 마시는 것과 같아서《보행왕정론》에 나와 있듯이 결코 갈증을 해소할 수 없습니다. 한 예를 생각해 봅시다. 뾰루지가 났을 때 그것을 긁으면 기분이 좋아집니다. 하지만 우리가 그 좋은 기분에 집착한다면, 우리가 계속 긁을 수록 그것은 더 악화될 뿐입니다. 결국 쓰라리고, 피가 흐르기 시작하고 감염이 되고 더 심해지게 됩니다. 최선책은 처음 뾰루지가 났을 때 제대로 치료를 하는 것으로, 그렇게 하면 우리는 긁고 싶은 욕구가 전혀 생겨나지 않습니다.\n(22) 모든 현현하는 것은 자신의 마음일 뿐, 마음의 성품은 처음부터 심적 조작(희론, 戱論)을 떠난 것이니, 이를 바르게 이해함으로써 주체와 객체의 구별을 마음에 드러내지 않는 것이 보살의 수행입니다.\n이는 관례적으로는 본질적인 성질(실체성)은 존재하지만, 가장 궁극적인 승의(勝義)의 시점에서는 전혀 존재하지 않는다는 자립논증 중관학파의 표현처럼 보입니다. 하지만 반드시 그렇지는 않습니다. 여기서는 모든 현현하는 것은 “자신의 마음일 뿐” 이라고 말하는데, 모든 현상은 우리 마음을 통해 축적된 업으로 생긴 것이며 이것은 마음의 장난에서 생기는 유희라는 의미입니다. 마음 본래 성품은 처음부터 극단적인 것들에서 자유로운 상태입니다.\n이것을 이해하고 나면, 우리는 ‘이것’이 공성/무자성을 이해하는 의식이고, ‘저것’은 이 의식의 대상, 즉 공성이라고 따로 구분하여 마음에 적용하지 않을 것입니다. 오히려 우리는 마음을 (자성의 본질이) 절대적으로 부정되는 (무자성) 공성의 청정한 상태인 삼매를 이루는데 두어야 합니다. 이것이 여기서 요약된 수행입니다.\n(23) 마음을 기쁘게 하는 경계(대상)를 만났을 때 여름날의 무지개처럼 아름답게 나타난다 하더라도 진실을 볼 수 없나니, 집착과 애착을 끊어 버리는 것이 보살의 수행입니다.\n현상이 무지개처럼 아름답게 나타나더라도 그것들은 본질적으로 자립해 존재하지 않는 것(무자성)을 알고 집착하지 않을 필요가 있습니다.\n(24) 갖가지 고통이란 꿈속에서 우리 자식이 죽는 것과 같은 환영을 진실로 여겨 지치는 것이니, 역경에 부딪혔을 때, 진실이 아닌 미혹하는 환영으로 보는 것이 보살의 수행입니다.\n따라서, 우리는 모든 것을 환영으로 보고 어려운 상황에서도 낙담하지 않아야 합니다. 이것들이 세속과 승의(가장 심오한) 보리심을 개발하는 법에 대한 가르침입니다. 다음은 피안에 이르기 위해 실천해야 할 여섯 가지 태도의 (육바라밀) 수행에 대한 내용입니다.\n[참조: 달라이 라마 성하의 “보살의 37 수행법”에서의 가장 심오한 (승의) 보리심을 개발하는 것: Deepest Bodhichitta in "37 Bodhisattva Practices" – The Dalai Lama]\n(25) 보시바라밀: 깨달음을 원하는 자는 그들의 몸까지도 버려야 한다면 하물며 외부의 재물에 대해 말할 필요가 있겠습니까? 그러므로 보답과 과보를 바라지 않고 아낌없이 보시하는 것이 보살의 수행입니다.\n이것은 보시 수행에 대한 내용입니다.\n(26) 지계바라밀: 지계(윤리적인 계율)없이 자신을 이롭게 할 수 없는 것이니, 타인을 이롭게 하려는 소망은 웃음거리에 지나지 않습니다. 그러므로 세속적인 즐거움을 열망하지 않고 계율을 지키는 것이 보살의 수행입니다.\n가장 중요한 것은 윤리적인 계율을 가지는 것으로, 특히 파괴적인 행위를 피하는 계율이 그렇습니다. 그것이 없이 우리가 어떻게 다른 사람을 도와줄 수 있겠습니까?\n(27) 인욕바라밀: 공덕을 쌓으려는 보살에게 갖가지 해를 만들어내는 사람은 오히려 고귀한 보물과 같으니, 모든 이에게 분노나 악의를 품지 않고 인욕을 익히는 것이 보살의 수행입니다.\n우리에게는 많은 인내가 필요합니다. 깨달음을 얻기 위해 긍정적인 힘(공덕)을 쌓고자 하는 보살에게 자신을 해롭게 하는 적은 고귀한 보물과 같습니다. 왜냐하면 그들 덕분에 인내를 수행할 수 있기 때문입니다. 이것이 축적되어 긍정적인 힘의 체계를 굳건히 하고 그것이 깨달음의 성취를 가져오는 것입니다.\n(28) 정진바라밀: 자신의 이익만을 구하는 성문이나 연각조차 자신의 머리에 난 불을 끄는 것처럼 애쓰는 것을 본다면, 일체 중생을 위하는 공덕의 근원인 정진에 힘쓰는 것이 보살의 수행입니다.\n이것은 건설적인 행동을 위해서 열정적으로 기꺼이 정진하는 것을 가리킵니다. 소승 수행자들이 그들의 목표에 도달하기 위해 많은 노력을 한다면, 대승불교도인 우리는 모든 중생을 위해 더욱 노력할 필요가 있습니다.\n(29) 선정바라밀: 완전히 온화하고 침착한 상태(사마타, 지)를 바탕으로 위빠사나(관)를 수행하여 번뇌를 완전히 극복하나니, 사무색계(四無色界)를 초월하는 선정을 기르는 것이 보살의 수행입니다.\n이것은 현교의 맥락에서의 선정바라밀에 관한 것입니다. 따라서, 직관적인 마음의 상태(관)를 실현시키려면, 우리는 그것을 지속시키기 위해 먼저 온화하고 침착한 상태(사마타, 지)를 얻을 필요가 있습니다. 그리하여 두 가지가 함께 하는 상태인 지관(지와 관의 합일)을 얻게 됩니다.\n(30) 반야바라밀: 지혜가 없는 다섯 가지 바라밀로는 완전한 깨달음을 성취할 수 없나니, 방편을 갖추어 삼륜(세 경계, 주체/객체/행)을 개념화하지 않는 지혜(무분별지)를 수행하는 것이 보살의 수행입니다.\n처음 다섯 항목의 피안에 도달하려는 태도인 방편만으로는 깨달음을 얻을 수 없습니다. 지혜 역시 필요합니다. 따라서, 우리는 떨어질 수 없는 지혜와 방편을 길러야 합니다. 이러한 피안에 도달하려고 하는 태도(바라밀)를 토대로 한 건설적인 행위의 삼륜, 즉 행위자, 대상, 행위 그 자체는 본질적으로 자립해 존재할 수 없다(무자성)는 것을 알고 판별하는 인식(지혜)이 필요합니다.\n다음은 보살의 일상 수행에 관한 내용입니다.\n(31) 우리의 허물을 스스로가 구별하지 못하면 수행자의 (겉)모습을 하고도 비법(非法)을 행할 수도 있나니, 그러므로 언제나 자신의 허물을 들여다보고 버리는 것이 보살의 수행입니다.\n다시 말하면, 우리는 항상 자기 자신의 번뇌 망상을 매일 점검할 필요가 있습니다. 왜냐하면 여기에서도 말했듯이, 그것은 겉으로는 비교적 적절하게 보이지만, 실제로는 결코 적절하지 않기 때문입니다.\n(32) 번뇌에 찬 마음으로 다른 보살들의 잘못을 말한다면 도리어 우리 스스로만 퇴보할 뿐이니, 대승의 길에 들어선 사람의 허물을 말하지 않는 것이 보살의 수행입니다.\n다른 이들의 허물이나 잘못을 들춰내는 것을 멈춰야 합니다. 우리는 그들이 누구인지, 무엇을 성취했는지 등을 결코 알지 못합니다. 특히 대승 불교의 수행자로서, 다른 사람의 결점이 아닌, 그들을 어떻게 도울 수 있을지를 항상 생각해야 합니다.\n(33) 재물이나 명예를 탐하는 것은 세간의 다툼을 일으키며 법을 듣고, 사유하고, 명상하는 수행을 기울게 하나니, 사랑하는 사람과 시주 집들에 대한 집착을 끊어버리는 것이 보살의 수행입니다.\n보시를 하는 시주나, 친척들 등 집에 언제나 머무는 것은 위험할 수 있습니다. 우리는 결국 언쟁, 논쟁 등과 같은 복잡한 상황에 엮이게 됩니다. 따라서, 그러한 장소들에 집착 하는 것을 피해야 합니다.\n(34) 거친 말은 다른 사람들의 마음을 괴롭게 할 뿐만 아니라 보살의 행을 퇴행하는 원인이 되니, 타인의 마음을 불쾌하게 하는 거친 말을 (자기 자신으로부터) 끊는 것이 보살의 수행입니다.\n분노의 근원은 자기 자신에 대한 집착입니다. 하지만 여기서 분노가 거친 말로 이어질 때 특히 그 자체로 강조됩니다. 그러한 험한 말들은 우리의 공덕을 파계하고, 다른 사람에게 피해를 끼치며, 스스로에게 해를 초래합니다.\n(35) 번뇌에 습관이 들면 대처하여 없애기 힘드니 깨어있는 수행자들은 대처의 검인 마음챙김(억념, 憶念)과 분명한 앎(정지, 正知)을 쥐고서 집착 등의 번뇌가 생기자마자 잘라버리는 것이 보살의 수행입니다.\n집착이나 증오가 생기자마자, 우리는 그 순간 바로 억념과 정지를 사용하여 그것에 대처해야 합니다.\n(36) 요약하면, 어디서 어떠한 행동을 하건 자신의 마음 상태를 잘 살피고 매 순간 억념과 정지로 남을 이롭게 함(이타, 利他)을 완성하는 것이 보살의 수행입니다.\n《입보리행론》에서 서술되어 있듯이, 우리는 계속해서 우리의 마음을 점검하고 그 상태를 살펴보아야 합니다. 그런 다음, 번뇌 망상이 있다면 억념을 사용하여 곧바로 다양한 대항을 적용할 필요가 있습니다. 예를 들어, 우리가 카라반을 타고 티베트의 북쪽의 고원으로 간다면, 매우 주의를 기울이고 경계하며, 아무 곳이나 가지 않을 것입니다. 신중하게 바른 길을 선택해야 합니다. 그렇지 않으면, 우리는 쉽게 길을 잃을 것입니다. 마찬가지로, 우리는 자신의 마음이 아무데나 가지 않도록 주의해야 합니다.\n(37) 이와 같이 정진하여 이룬 모든 공덕은 한량없는 중생의 고통을 멸하기 위한 것이니, 삼륜이 청정한 지혜로 깨달음을 위해 회향하는 것이 보살의 수행입니다.\n따라서, 여기서 언급된 마지막 보살의 수행은 깨달음과 타인의 이익을 위해 이 모든 행위의 공덕을 회향하는 것입니다. 이것으로 본문의 실제 내용을 마쳤습니다. 다음은 마지막 결론의 세 번째 부분입니다.\n현교와 밀교의 경전과 그 밖의 논서에서 설하신 뜻을 존귀하신 분들의 말씀하긴 바에 따라서 보살도를 수행하고자 하는 이들을 이롭게 하고자 보살의 37 수행법을 엮었습니다.\n저자는 이러한 가르침을 다양한 출처에서 발췌하고 농축하여《보살의 37 수행법》안에 담았습니다.\n저의 지성은 떨어지고 배움은 부족하여 현자들이 좋아할 만한 시가는 아닐 수도 있지만, 경전과 성스러운 가르침에 의지하였기에 이 보살의 수행법이 실수 없이 옳다고 생각합니다.\n다음으로, 저자는 내용에 어떠한 허물이 있다면, 그것에 대해 사과하고 있습니다.\n그러나 보살의 위대한 수행들은 우매한 저로서는 헤아리기 어렵기에 혹여 어긋나거나 모순되는 모든 과실은 존귀하신 분들께서 너그러이 인내해 주시기를 간청합니다.\n그리고 그는 마지막 회향으로 끝을 맺고 있습니다.\n여기에서 얻어지는 공덕과 승의(절대)와 세속(상대)의 수승한 보리심을 지니어, 모든 중생들이 세속과 열반의 극단에 결코 안주하지 않는 보호주 관세음보살과 같아지기를 회향합니다.\n이상은 비구 톡메 상뽀께서 응윌추의 린첸 동굴에서 자기 자신과 타인의 이익을 위해 지었습니다.\n이로써 비구 톡메 상뽀의《보살의 37 수행법》은 완결되었습니다.\n톡메 상뽀의 보살의 37 수행법 원문 "37 Bodhisattva Practices" 을 듣고 읽으십시오.\n공성 육바라밀 고통\n세미나 전문, 1983년, 인도 보드가야. 알렉산더 벌진의 번역 및 요약. 제 14대 달라이 라마 성하의 첫 번째 판. 네 가지 필수 불교 주석. 인도 다람살라: 티베트 저작물 및 기록보관소 도서관, 1983년 2006년 3월 두 번째 개정판.


작성자제라드 조회 3회 작성일 2019-10-09 21:21:01 댓글 0\n4월무이자할부되는카드 대한항공 티켓 구입시 무이자할부되는 신용카드 추천부탁드립니다\n. 본인 카드가 사용실적이나 카드사 자체 이벤트로 무이자할부를 지원해주지 않는다면 없을 겁니다. 인터파크나 여행사 경유하면 제휴카드로 가능... 에버지기입니다.\n지금 삼성, 엘지, 롯데, 현대 카드가 무이자 3개월이 가능합니다. 기타 궁금한 점 있으시면 언제든 에버지기를 찾아주세요 --------\n----- 무이자 할부되는 카드 있나요?? 무이자 할부 카드는 매월 변경되며, 공지사항을 통해서 안내해 드리고 있습니다. 요번에 유럽여행좀 가서 쇼핑좀 할꺼같은데 혹시 해외 무이자 할부되는 카드있을까요? 있으면 새로 하나 뚫을까하는데..\n좀알려주세요 신용카드 발급받고 싶은데요. 찾아보니까 하나SK 빅팟, 우리V카드 있는거 같은데, 전월실적이 충족... 문의하신 질문에 대한 답변입니다. 현재 무이자되는 카드는 삼성카드, 현대카드는 5만원 이상 결제시 2~3개월 무이자할부 부산은행 비씨카드는 5만원 이상 결제시 2~6개월...\n카드 알려주세요. 바랍니다. ** 하이마트 무이자 할부되는 카드가 어디어디 있나요? 신한카드는 거의 하는것 같은데요~ 등록하려고 하는데 신한카드 말고 무이자 할부되는 카드 없나요?&\n;gt; 국민카드나 BC카드는 안되나요?&am\np;gt; 무이자 할부되면 몇개월 가능한지 알려주세요..&\n한 카드만 3개월 무이자 할부가 있습니다. 혹시 픽스딕스에서 카드로 무이자할부되는게\n있을까요? 가격이 부담되서, 아무래도 할부로 거래해야 할거 같아서요. 홈피에 찾아봐도 나오지 않던데, 최근에 다녀가신분들 계시면 정보좀 부탁드립니다. 지마켓 덕분에.. 재산세는 할부 찾아 내야것네유...\n실세무상담실 카드 혹시 아시는거있으신가\n는 카드요... 01 10:47:37\n안녕하세요? 현재 무이자 할부되는 카드는 없습니다. 신용카드사의 헤택축소로 작년 하반기...일부\n1~2대정도의 물량만이 배분예정인것이 현재의상황입니다\n. 그러나 4월중순이후에본\n물량 입고... 0 없어요 롯데라 해봤자 최장 6개월일듯 2016-04-\n03 11:05 * | 덧글 무이자 할부되는 카드는 어떤 것이 있나요? > 자주하는 질문 자주하는 질문 최고관리자 신용카드 무이자 할부 카드는 매월 변경되며, 공지사항을 통해서 안내해 드리고 있습니다. 할부되는 카드가 있나요? 정이슬 박명진 강정구 조미령 정한철 이수진 UP TO 50% FAQ FAQ 아로마티카 고객분들이 자주 묻는 질문을 정리했습니다. 무이자 할부되는 카드는 어떤 카드 인가요? 무이자 할부는 고객님께서 소지 하고 계신 카드사 행사 및 KG Inicis 시스템 연동 업체에서... 어떤 카드인가요? 작성자 MUKTI ORGANICS\n(ip:) 추천 평점 무이자 할부혜택은 매월 공지사항에...\n카드요~~ 카드 결제할 때 무이자 할부되는 카드 있는지 궁금해요~그 카드로 챙겨가려고요-.\n-ㅎㅎㅎ 홈피에 찾아봐도 나오지 않던데, 최근에 다녀가신분들 계시면 정보좀 부탁드립니다. 고객지원센터 질문과 답변 질문과 답변 강정구(nara\nng2341) 1,587 수강료를 카드로 결제하려고 하는데 무이자 할부되는 카드가 있나요? 정이슬 박명진 강정구 조미령 정한철 이수진 현재 본로고스 잠실점에 무이자가 되는 카드는9월 30일까지 국민카드 2 ~ 5 개월 무이자 할부 됩니다.이밖에도\n카드사마다 자체 무이자 할부되는 카드도 있으니고객님이 소지하신 카드내에서도 한번 찾아 보시면... 혹시 아시는거있으신가\n는 카드요~~ 할부되는 카드있을까요? 있으면 새로 하나 뚫을까하는데..\n좀알려주세요 최준혁 301 혹시 무이자 할부되는 카드 없을까요 있으면 알려주세요 현재 위치 FAQ 찾으시는 답변이 없으면 1:1문의하기를\n이용해 주세요. 게시판 상세 제목 무이자 할부되는 카드는 어떤 카드인가요? 작성자 MUKTI ORGANICS\n없을까요 있으면 알려주세요 조진수 607 신용카드 결제시 무이자할부되는 카드 알려주세요. 하반기...일부\n물량 입고... 주세요. 보험에 대한 질문 및 상담은 [보험상담실]을\n이용해 주세요. 증권포럼창업/자\n는 카드요... ※ 신용카드 결제 시 무이자 할부되는 카드는 결제창에서 별도 확인하실 수 있습니다. 일단 KB신용카드로 쓰고 있는데 이게 한도가 적어서..; 불편하네요.. 그래서 다른 은행에서 무이자 할부되는 신용카드 발급받고 싶은데요. 찾아보니까 하나SK 빅팟, 우리V카드 있는거 같은데, 전월실적이 충족... 무이자 할부는 고객님께서 소지 하고 계신 카드사 행사 및 KG Inicis 시스템 연동 업체에서... 있는지 궁금해요~그 카드로 챙겨가려고요-.\n-ㅎㅎㅎ 전화를 주시기이전에 도움이 되시길바랍니다.\n무이자 할부되는 카드는 어느 카드 인가요? 무이자 할부되는 카드는 어느 카드 인가요? 국민카드로 5만원 이상 결제하실 경우 무이자 3개월로 결제하실 수 있습니다. 통해서도 확인하실 수 있습니다. * 무이자 카드 할부혜택은 매월 변경될 수 있습니다. 다음글 됩니다.이밖에도\n카드사마다 자체 무이자 할부되는 카드도 있으니고객님이 소지하신 카드내에서도 한번 찾아 보시면... 무이자할부를 지원해주지 않는다면 없을 겁니다. 인터파크나 여행사 경유하면 제휴카드로 가능... 이용하시는 고객님의 쇼핑을 지원하고 있습니다. 단, 매월 각 카드사마다 달라질 수 있으니 자세한... 카드 할부혜택 정보는 공지사항을 확인 하실 수 있으며, 주문결제시 신용카드 결제방법 선택 후 나타나는 안내페이지를 통해서도 확인하실 수 있습니다. * 무이자 카드 할부혜택은 매월 변경될 수 있습니다. 다음글 점 있으시면 언제든 에버지기를 찾아주세요 --------\n----- 무이자 할부되는 카드 있나요?? 달리면 게시물을 삭제할 수 없습니다. ** ** 내용의 장기노출이 곤란한 경우 [수정]을 통해 내용을 변경하시기 바랍니다. ** 하이마트 무이자 할부되는 카드가 어디어디 있나요? 신한카드는 거의 하는것 같은데요~ 혹시 아시는거있으신가\n는 카드요~~ 0 0 없습니다....\n03 10:51 * | 덧글 0 0 없어요 롯데라 해봤자 최장 6개월일듯 2016-04-\n03 11:05 * | 덧글 재산세 무이자 할부되는카드가 뭐가 있나유? 작년까지만해도 카드회사별로 이벤트 했던거 같은디.. 지마켓 덕분에.. 재산세는 할부 찾아 내야것네유...\nㄷㄷㄷ 결제시 2~3개월 무이자할부 부산은행 비씨카드는 5만원 이상 결제시 2~6개월...\n카드 인가요? 국민카드로 5만원 이상 결제하실 경우 무이자 3개월로 결제하실 수 있습니다. 실시간 계좌이체: 회원님의 계좌정보를 입력하시면 바로 그 계좌에서 인출이 되며 수강신청이 됩니다. ▶ 휴대폰 결제 ※ 신용카드 결제 시 무이자 할부되는 카드는 결제창에서 별도 확인하실 수 있습니다. 할부되면 몇개월 가능한지 알려주세요..&\n한 카드만 3개월 무이자 할부가 있습니다. HOME FAQ CS CENTER [주문/결제] 무이자 할부되는 카드는 어떤 카드 인가요? 무이자 카드할부 결제로 네오젠을 이용하시는 고객님의 쇼핑을 지원하고 있습니다. 단, 매월 각 카드사마다 달라질 수 있으니 자세한... ...\n- 키워드 : 4월무이자할부되는카드\n전체 8,758건 1 페이지\n› 비타민 c 앰플\n› 입주청소 가격


희망제작소 - 21세기 대한민국 희망엔진 :: 사회적경제리포트 (8.9 - 8.15)\n사회적경제리포트 (8.9 - 8.15)\nPosted at 2012/08/17 09:00\t|\tView : 752 | 프린트하기\n"사회적기업 2.0"제도혁신이 필요하다김성기 편집위원사회적기업의 제도혁신을 위한법인의 "Two Track"을제안한다.\n[영국에서 듣는다]"알렉스 니콜스"가 전하는사회적기업과 정부의 역할 조우석 선임 연구원 영국의 한 걸음 앞선 경험에서우리사회의 사회적경제가튼튼해지는 방향에 대해고민해보자.\n[CO-UP/Share]한국 소비자들의공유경제에 대한 인식과경험 설문조사양석원 대표(@ejang, CO-UP)최근 주목받고 있는,가치를 나누는 "공유경제"에대해 우리는 얼마나알고 있을까요? 협력적 소비는인간 행동의 규칙을바꿔나가고 있다 TED"레이철 보츠먼"에게서협력적 소비와 신뢰의역학관계를 우리의 일상생활의이야기로부터 들어보자.\n서울시, "지역맞춤형 사회적경제 생태계" 구축서울시는 지역단위 사회적경제 활성화를 위한, "사회적경제지역생태계 개발 프로젝트"를 본격적으로 가동하겠다고 밝혔다. 이 프로젝트는 지역단위의 기업이 자생력과 역량을 키울 수 있는생태계 조성과 지역단위종합지원에 포커스를 맞추고 있다. 이번 프로젝트의 성공을 통해, 사회적경제 생태계를지역 생태계부터 탄탄하게 조성하여, 서울의 전반적인사회적경제를 업그레이드 하겠다는 계획을 가지고 있다.\n충남도, "사회적경제 현지화" 강화 충남도는 지난 6일 사회적경제의 저변을 넓히고, 활성화하기위해 "사회적경제 현지화" 정책을 역점 추진한다고 밝혔다. 이에 따라 도는 사회적경제의 현장 실천 사례를 발굴 및확산하고 유형별, 업종별 성공모델 제시를 통해 유사 모델발굴을 유도할 계획이다. NEWSIS\n대전시, "사회적자본 키우기" 시정 패러다임 변화 외쳐 염홍철 대전시장이 지난 6일 공직자들에게 구성원간의 신뢰와협력을 기반으로 한 "사회적자본 강화"에 능동적으로 나서줄 것을 주문하며, 세부적인 실천 방안을 제시하였다.마을단위의 축제, 신문 발간 등의 공동체 회복, 시민과의소통강화 등의 다양한 방안을 제시하였다. 대전일보\n노원구, 전국 최초로 협동조합 어린이집 운영 노원구는 전국 최초로 구 직장어린이집을 협동조합 방식으로운영하는 실험에 착수한다. 기존 어린이집과 달리, 부모들이직접 보육교사 선발의 임용권을 갖는 등 협동조합의 원리에입각하여 운영을 한다. 서울신문\n성남시, 사회적기업 역량강화를 위한 "착한소비나눔운동 선포식" 가져 성남시는 지난 14일 사회적기업 역량강화를 위한 업무협약을맺고, "착한소비 나눔운동 선포식"을 가졌다.성남시는 사회적경제 인식 확산 교육부터 착한소비 나눔운동지원까지, 성남시 사회적경제의 건강한 생태계를 만들어나가기위한 활동을 가질 계획이다. 중부일보\n모집 한국문화예술교육진흥원, "문화예술교육 사회적기업전략개발" 인큐베이팅 위탁기관 공모 (- 8월 27일) 문화예술교육 사회적기업의 비즈니스 모델 개발을 위한인큐베이팅 프로그램을 기획 및 운영할 위탁기관을 공모합니다. 한국문화예술교육진흥원\n친환경분야 사회적기업가 위한, "월간 세미나 개최" 세미나는 "친환경분야 사회적기업들의 사업 노하우 공유,전문성 제고"를 목적으로 진행되며,내년 3월까지 매주 둘째 목요일에 개최될 예정이다.\n전북도, 협동조합스쿨 2기 수강생 모집 (- 8월 20일) 협동조합스쿨은 협동조합에 대한 기본적 이해와 협동조합상호간 협력 방안, 운영실무, 선진지 견학 등다양한 프로그램으로 진행된다. news1\n[공감만세] 9월 늦은 휴가 1탄! 천상의 녹색계단,이푸가오 가는 길 3천년의 역사를 자랑하는 "천상의 녹색계단"은 왜 무너져 가고있을까요? 그들의 삶의 엿보며, 해답을 찾아갑니다. 공감만세\n[mim] 외국에 발렌타인 데이가 있다면 우리에게는칠석DAY! (8월 24일) 애뜻한 사랑의 스토리를 담은 "칠석 DAY"로 한국전통 콘텐츠를즐기는 파티로 여러분을 초대합니다.\n모두가 바라는 세상을 꿈꾸는 "Benefit Magazine"사회적기업이라는 딱딱할 수도 있는 주제를 우리의 일상과촘촘히 연결시키는 Benefit Magazine은 어떤 매력을가지고 있을까? 경향신문\n자본에 의지하는 광고가 아닌, 세상에 도움이 되는착한 광고 만들기, "인디씨에프" 광고의 사회적 역할에 대해 고민하며, 사회공동체 복원을 위한메시지 전달과 영세 소기업에게 광고의 길을 열어준다.\n의료생협은 주민들 스스로 만드는 병원,"민들레 의료생협"의료생협은 자신과 가족, 이웃의 건강한 삶을 위해 지역주민들이자발적으로 만든 병원으로,병원보다는 동네 사랑방의 역할을 한다.\n적정기술은 "개발자도 치유받는 기술" 적정기술은 어려운 사람들이 자립할 수 있도록 돕는 기술임에동시에, 개발자의 마음을 치유하는 기술이다.\n정태인의 "네박자로 가는 사회적경제" (8)"우리는 언제 그리고 어떻게 협동할까?" 협동에 관한 분석을통해 다양한 관점으로 하나씩 파헤쳐보자. 새로운사회를여는연구원\n공유경제, 클라우드 펀딩 동네 빵집 살릴까? 대기업 프랜차이즈 빵집과의 경쟁에서 동네빵집을 살릴 수 있는핵심은 "협력적 소비"와 "클라우드 펀딩"이다.\n주민을 춤추케 하는 협동조합 99%가 잘사는 경제를 구현하기 위한 협동조합 활성화는,사회적 약자층이 지금 할 수 있는 일과 잘할 수 있는 일을 하도록토대를 만들어주고 약간의 도움을 주는 것이다. 한겨레뉴스\n"공정여행 갈까요?" 공정여행은 열린마음으로 현지인들과 어울리고 소통하며,여행자와 현지인 모두가 만족하는 함께 웃을 수 있는착한여행이다. 경기일보\n[사회적투자]사회문제를 해결하는 금융인 "소셜임팩트본드",미국 메사추세츠와 뉴욕에서도 본격적으로 진행 메사추세츠주는 청소년 범죄 상습범의 재범율을 낮추고만성적인 노숙자들의 문제를 해결하기 위한 목적으로,뉴욕의 경우 수감중인 청소년들의 재범을 막기 위한 목적으로프로젝트를 진행중이다.최근들어 미국내 다양한 이해관계자들이 소셜임팩트본드에관심을 가지기 시작하였으나, 기존의 자본시장으로부터의투자유입은 부족해, 이들의 관심을 환기시키기 위한방안모색이 필요하다.\nStanford SocialInnovation Review\n[협동조합]협동조합은 녹색에너지의 미래인가?영국의 농촌지역을 중심으로 "녹색에너지" 협동조합이 속속만들어지고 있다. "웨스트밀 태양에너지 협동조합"은 1,600명조합원의 참여와 4백만 파운드의 출자금으로 시작되었고,"웨스트밀 풍력 농장" 역시 2,000여명의 투자자들이 함께이끌어가고 있다. 커뮤니티가 소유권을 갖는 에너지 협동조합은 무공해 에너지를생산함으로써 기후변화에 대응하고 국가의 에너지안보에기여할 뿐만 아니라, 지역경제를 활성화시키는데도크게 이바지할 수 있다는 점에서 주목받고 있다.\n[사회적기업가]청년 사회적기업가들을 위한 미래의 지원은어떤 모습이어야 할까?청년실업 문제가 심각한 요즘, 이들을 위한 창업의 기회를제공하는 것이 무엇보다 중요해지고 있다.영국의 사회적기업 중간지원조직인 "UnLtd"는 사회적기업가정신을 고양하는 것이 장기적인 실업의 문제를 해결하는중요한 실마리로 보고, 이를 위해 "Social Future Event","Social Future Design Camp" 등 다양한 사업들을펼쳐나가고 있다. The Guardian\nRSS : http://www.makehope.org/rss/response/3991\nTrackback URL : http://www.makehope.org/trackback/3991\n1 : ... 348 : 349 : 350 : 351 : 352 : 353 : 354 : 355 : 356 : ... 3552 : Next » 전체 (3552)공지사항 (664)교육ㆍ사업 (409)채용ㆍ모집 (107)후원회원 관련 (122)기타 (26)뉴스 (1751)사회혁신센터 (216)시니어사회공헌센터 (141)뿌리센터 (110)사회적경제센터 (234)교육센터 (40)목민관클럽 (31)일본희망제작소 (8)희망별동대 (39)제작소 이모저모 (891)개인의 눈 (10)5주년 희망열차 (31)교육 (183)소셜디자이너스쿨 (65)목민관학교 (10)모금전문가학교 (10)NPO경영학교 (3)행복설계아카데미 (37)사회혁신기업가아카데미 (7)공무원교육 (10)희망모울 대중강연 (41)네트워크 (683)안신숙의 일본통신 (15)수원시 평생학습관 (56)유럽희망통신 (43)세계 시민사회동향 (46)세계의 싱크탱크 (2)해피리포터의 '한국의 NPO' (266)박원순의 희망탐사 (81)연재모음 (160)뉴스레터 (250)PR room (21)보도자료 (3)언론에서 본 희망제작소 (18)\nSadly, it will not remember you becau...\nHow to get rid of acne 16:00\nHmm it looks like your site ate my fi...\nfree Bet Offers 15:44\nHi there i am kavin, its my first tim...\nI think this is one of the most signi...\nsimply click the up coming website 14:07\n[공지] 후원금 신용카드 결제 대행사 변경 [희망제작소 뉴스레터] 대한민국 지방자... (14)


무림태풍의 문화 예술 :: 12월 31일_세종문화회관 제야음악회_ 장사익, 김건모, 윤형렬까지 장르별 최고 스타 출연!\n12월 31일_세종문화회관 제야음악회_ 장사익, 김건모, 윤형렬까지 장르별 최고 스타 출연!\n공연소식,맛집,일상,체험, 2015. 10. 14. 14:01\n<2015 세종문화회관 제야콘서트 "Present 2016">\n- 장사익, 김건모, 바다, 뮤지컬 ‘비밥’ 등 장르별 최고의 스타 출연진 총출동!\n2015년 세종문화회관 제야콘서트는 보다 화려하고 다채롭다. 화려한 춤사위가 있는 오프닝 무대에서부터 넌버벌 퍼포먼스, 뮤지컬 갈라, 국악, 합창 등 다양한 장르가 어우러진다. ‘희로애락’으로 프로그램 흐름을 구성하여, 다양한 출연진들의 음악을 통해 관객들과 공감할 무대를 선보일 예정이다. 비트박스 넌버벌 퍼포먼스 뮤지컬 <비밥>과 스타 셰프 ‘레이먼 킴’이 함께 신나고 유쾌한 무대로 즐거움을 나누며, 뮤지컬 주역배우 바다, 윤형렬의 아름다운 하모니로 메르스 사태 등 힘들었던 기억들을 치유한다. 뿐만 아니라, 국민 소리꾼 ‘장사익’의 아리랑과 시 낭송, 10월 29일부터 11월 1일까지 대극장에서 막이 오르는 서울시뮤지컬단의 정기공연 <서울 1983>의 갈라 무대도 감상할 수 있다. 제야콘서트의 대미를 장식할 무대는 ‘토토가’의 열풍을 몰고 온 주역 국민 가수 ‘김건모’의 음악과 함께한다. 세종문화회관 산하 예술단 서울시무용단과 서울시합창단, 웨스턴 심포니 오케스트라가 출연해 이번 무대에 웅장함을 더 할 예정이다.\n공 연 명:제야콘서트 <Present 2016>\n일 시:2015년 12월 31일(목) 오후 7시30분, 10시30분 (2회)\n주 최:(재)세종문화회관, (주)쇼미디어 그룹\n출 연 진:장사익, 김건모, 바다, 윤형렬, 뮤지컬<비밥>, 레이먼 킴, 서울시무용단,\n서울시뮤지컬단, 서울시합창단, 연주_웨스턴심포니 오케스트라 (지휘_방성호)\n연 출:김덕남(서울시뮤지컬단 단장)\n티 켓:VIP석 12만원, R석 10만원, S석 8만원, A석 5만원, B석 4만원\n문 의:세종문화티켓 02-399-1000, 인터파크 1544-1555\n세종문화회관 천원의행복! 1000원으로 멋진 클래식을 즐기세요 10.22~23,세종대극장 (0)\n이전 1 ··· 2294 2295 2296 2297 2298 2299 2300 2301 2302 ··· 4291 다음


팝콘을 쥔 당신의 건강, 과연 해피 엔딩일까? > ENERGY | 맥스큐\nENERGY, MY COOK\n맥스큐 매거진 컨텐츠를 온라인으로도 보실 수 있습니다!\n[뉴트리션]팝콘을 쥔 당신의 건강, 과연 해피 엔딩일까?\nMAXQEJ 메일보내기 아이디로 검색\n2,490 2018.06.13 09:01\n- 짧은주소: http://maxq.kr/bbs/?t=R5h 주소복사\n팝콘을 쥔 당신의 건강, 과연 해피 엔딩일까?\n영화관에서 먹는 팝콘이 나트륨 덩어리라는 사실에 신경 쓰는 이는 별로 없다. 그러나 영화 속 비운의 주인공처럼 되고 싶지 않다면 영화 선정만큼이나 팝콘 섭취를 신중히 고민해야 한다.\n영화관에서 자신이 팝콘을 얼마나 먹는지 생각해본 적이 있는가? 영화의 리듬에 따라 때로는 팝콘을 집는 속도가 느려지고도 하고, 빨라지기도 하는 자신을 볼 수 있을 것이다. 외국의 한 연구 결과에 따르면 슬픈 영화를 볼 때 팝콘을 30%는 더 먹는다고도 한다. 슬픈 장면을 볼 때 위안으로 삼을 무엇인가를 먹으려는 본능이 있기 때문이다. 이처럼 팝콘은 어느새 영화와 불가분의 관계가 돼버렸다.\n영화와 팝콘의 궁합, 글쎄?\n위의 연구 결과대로라면 슬픈 영화를 보기 전에는 팝콘을 먹을지를 더 신중하게 고민해야 한다. 영화관에서 파는 팝콘에는 당분과 나트륨이 꽤 들어 있어서 영화 속 감정에 따라 당신의 건강 그래프도 크게 요동칠 수 있다. 서울시가 소비자시민모임과 함께 2017년 4~6월에 CGV, 메가박스, 롯데시네마 등 3개사의 영화관 각각 3곳씩 총 9곳에서 판매하는 간식 8종 81개 제품을 수거해 분석한 결과를 보면 대용량 기준 달콤/캐러멜 팝콘의 나트륨 함량은 200.5mg, 일반 팝콘은 546.5mg으로 나타났다. 그중에서도 시즈닝 팝콘의 나트륨 함량은 1,144.8mg으로 1일 나트륨 섭취 기준치인 2,000mg의 절반이 넘는 수치였다. 무심코 먹은 팝콘이 자칫 과도한 나트륨 섭취로 이어질 수도 있다.\n13가지 실험을 종합해본 결과 소금 섭취량을 5g(티스푼 한 개 분량) 줄이면 뇌졸중에 걸릴 확률이 23%, 심장병에 걸릴 확률은 17%나 줄어든다고 한다. 즉 나트륨 섭취가 많아지면 건강에 매우 안 좋다는 뜻이기도 하다. 비록 혈압 유지, 영양 섭취, 대사 균형, 신경계 작용에 소금이 필요하지만 하루에 단 1/4 티스푼이면 충분하다. 인생의 해피 엔딩을 위해 영화를 보러 가기 전에 팝콘보다는 미리 깐 피스타치오, 아몬드 등 몸에 좋은 간식을 따로 준비하는 습관을 길러보자.\n<맥스큐> 2018. 2월호 / 글 <맥스큐>편집부\n영화 속 비운의 주인공을 만드는 팝콘!\n궁금하다면 <맥스큐> 2018. 2월호를 확인하세요!\n전체 (188) ENERGY (63) 뉴트리션 (106) 레시피 (19)\n쉬는 날 와인 한잔, 슈어 와이낫?\nMAXQEJ 아이디로 검색\n각성제 없는 최고의 지방 연소 보충제 6가지\n술안주가 아닌 건강식! 양념 피스타치오\n하루 한 번 '사과'하라!\n플로리다 자몽 샐러드\n멜라토닌으로 운동능력 향상하기\n게! 그 맛이 전부가 아니다\n열람중 팝콘을 쥔 당신의 건강, 과연 해피 엔딩일까?\nTHE NEWBIE DIET 헬스 '초짜'를 위한 식이요법\n두부의 무한 변신에 주목하라! 두부 카나페\nGreat Foods to Grow On 성장을 위한 최고의 식품들\n완벽한 보충제 고르기\n가장 널리 쓰이는 각성제, 카페인\n자기 전엔 꼭! 멜라토닌\n[TF이슈] 교주 이만희, 보란 듯이 '박근혜' 시계……\n긴 머리 자르고 화제 된 42세 단발녀의 반전 과거\n안녕하세요 오늘 신청했어요. 4.27-28일 대회 아찍신청 서루 안왔어요^^…\n맥스큐는 피트니스 문화 발전을 위한 다양한 행사와 커뮤니티를 만들어 갑니다.\n서울 강남구 도산대로 204 동진빌딩 6층\nTEL : 1577-9699\nCopyright © 맥스큐. All Rights Reserved.


태화강 두루미 대무도회 - 울산신문\n박상엽 중구 학성동행정복지센터 사무장\n스웨덴 소설가 셀마 라겔뢰프(Selma Lagerlof, 1858~1940)는 '닐스의 신기한 여행'(Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige)으로 일약 여성 최초, 스웨덴 최초의 노벨문학상 수상자가 되었다. 아동 문학 소설이기도 한 '닐스의 신기한 여행'은 사실 셀마 라겔뢰프가 청소년들에게 스웨덴의 지리와 풍습을 알려주기 위해 쓴 지리독본이었다.\n위 소설은 마법에 걸려 비록 몸은 작아진 닐스가 동물들의 말을 알아듣게 되고 흰색 거위 모르텐과 기러기 떼를 따라 스웨덴 전국을 여행하게 된다는 동화 같은 이야기다. 내용 중에는 닐스가 해마다 3월 말에 쿨라베리산에서 열리는 동물들만 초대 받을 수 있는 동물 대축제에 인간으로는 처음으로 함께하게 된다. 그리고 축제의 하이라이트인 '두루미 대무도회(stora trandansen)'에서 두루미들의 예사롭지 않은 춤사위를 관람한다는 내용이 있다. 두루미는 한자로 '학(鶴)'으로 표기하고 부른다. 닐스가 있었던 곳은 스웨덴 최남단인 스코네 지역이었으니 우리식으로 명명하면 이 춤을 '스코네 학춤(?)' 정도가 되지 않을까 싶다.\n아동문학에서도 등장하는 두루미는 우리에게 친숙했던 동물이다. 남아메리카와 남극을 제외한 전 세계 모든 대륙에 서식하며 현재 전 세계에 15종의 종류가 있다. 아마도 닐스가 보았던 두루미는 유럽 등지에 있는 검은목두루미(Eurasian Cranes)로서 정수리에 붉은 피부가 있는 우리네 두루미인 '단정학(丹頂鶴)'과 가장 닮은꼴일 것이다.\n우리 울산도 두루미가 서식하고 친숙한 고장이었다. 두루미 즉 학(鶴)과 관련된 설화에서부터 울산의 별칭인 학성(鶴城)과 객사 학성관(鶴城館), 그리고 동헌 남문루인 가학루(駕鶴樓), 학성동과 본관(本官)이 학성(鶴城)인 성씨 등에 이르기까지 학과 관련된 이름은 쉽게 찾을 수 있다.\n그리고 학이 울었던 울산이 지금은 전국이 주목하는 생태관광지역으로 변모하고 있다. 울산시에 따르면 지난해 11~12월 태화강에 52종 10만 6,600여 마리에 이르는 겨울 철새가 관찰되었다고 한다. 10만 여 마리에 이르는 울산 대표 겨울 철새인 떼까마귀에서부터 4년 만에 울산을 다시 찾은 천연기념물 제201-2호 큰고니 6마리에 이르기까지 그야말로 태화강은 생태 친화적 철새 서식지로 다시 한 번 주목 받고 있다.\n다만 아쉬운 점이 있다면 학의 고장이었고, '울산 학춤'이 그 명맥을 이어오고 있는 울산에 우리의 겨울 철새 '두루미'를 만나볼 수 없다는 것이 아닐까 싶다. 지난 1월 울산시는 태화강대공원의 상징물과 같은 십리대숲을 백리대숲으로 조성하는 사업 추진을 위해, 시민들로부터 의견을 수렴하기 위한 '태화강 백리대숲 조성 시민 대토론회'를 열었다. 본 사업은 석남사에서 선바위, 십리대숲을 거쳐 명촌대교에 이르는 총 40㎞ 구간에 대나무 숲을 조성하는 것이다.\n앞으로 태화강대공원이 순천만국가정원에 이어 전국에서 두 번째 국가정원으로 지정되고, 백리대숲이 태화강변을 따라 푸르게 이어질 수만 있다면, 가히 울산은 '공업도시'에서 완벽한 '생태도시'로 다시 태어날 수 있을 것이라 확신한다. 그리고 여기 시민과 함께 하는 백리대숲 조성 사업의 한 편에 울산의 옛 이름인 '학성(鶴城)'이 머쓱하지 않도록 두루미를 초대하는 프로젝트까지 이루어 질 수 있기를 기대한다.\n명촌교와 학성교 사이 태화강과 동천이 만나는 곳에서 닐스의 신기한 여행에서처럼 '두루미 대무도회(stora trandansen)'가 열리고, 그 곳에서 두루미 한 쌍이 스웨그(Swag) 있는 몸짓으로 학춤을 춘다면 그 것이 바로 진짜 '울산 학춤'이라 말 할 수 있지 않을까?


안탈리아에서 4 일간 제한되는 17 개의 버스 노선 | RayHaber | raillynews\n홈터키터키 지중해 연안안탈리아 07안탈리아에서 4 일간 제한되는 17 개의 버스 노선\n22 / 05 / 2020 안탈리아 07, 터키 지중해 연안, 일반, HIGHWAY, 타이어 휠 시스템, HEADLINE, 터키\n버스 노선은 안탈리아에서 매일 제한됩니다\n코로나 바이러스 전염병과의 싸움의 범위 내에서, 23 월 24-25-26-4 일에 라마단 기간 동안 통행 금지가 선언 된 후 수도권 시가 필요한 조치와 준비를 완료했습니다. 메트로폴리탄 시장 Muhittin Böcek는 전염병으로 인해 축복받은 라마단 잔치가 집에서 거행 될 것이며 안탈리아가 건강하고 편안하며 평화로운 휴가를 보내기 위해 필요한 조치와 예방 조치를 취했다고 말했습니다. Böcek 시장은 연회에서 관련 지방 자치 단체가 근무 중임을 밝히면서 XNUMX 일 제한 기간 동안 간호사가 문제를 겪지 않도록해야 할 의무가 있다고 말했습니다. 집에서 평화롭게 휴가를 축하하십시오. 안아도 마음은 하나입니다. 그는 즐거운 휴일을 보냅니다.\n이 과정에서, ASAT (Antalya Water and Waste Water Administration) 사무국은 수도 및 하수도 서비스에서 발생할 수있는 모든 부정에 직면 한 팀을 구성 할 것입니다. ASAT 당국자들은 수돗물 고장이 발생하면 시민들은 하루 185 시간 ALO ASAT 24로 전화 할 수 있다고 밝혔다.\n공휴일에는 수도권 소방국도 근무합니다. 소방관은 안탈리아에서 42 개의 다른 그룹과 560 명의 직원과 함께 하루 24 시간 계속 일할 것입니다. 해당 지역의 소방관 및 전동 팀, 특히 Central Group은 24 시간 동안 화재에 대비할 수 있습니다. 시민은 전화로 112 긴급 콜 센터에 화재 전화를 신고 할 수 있습니다.\nCEMETERY가 방문하지 않습니다\n공휴일에 가장 많이 방문하는 묘지 중 하나 인이 이드 알-피트 르 (Eid al-Fitr) 전날에는 방문하지 않습니다. 묘지는 순교자 가족에게만 개방됩니다. 순교자의 가족은 전염병 대책의 틀 안에서 순교자를 방문 할 수있을 것입니다.\n직원들을 위해 17 번이있을 것입니다\n안탈리아 메트로폴리탄 지자체는 22 월 4 일 밤에 시작될 4 일 통행 금지 범위 내에서 근무해야하는 의료진, 공공 및 기타 직원들에게 대중 교통 수단을 제공 할 계획입니다. 17 일간의 통금 시간 동안 한 번에 XNUMX 줄이 있습니다. 이 과정에서는 배반과 향수 트램이 제공되지 않습니다.\nVF01, AC03, AF04, KC06, LC07, KL08, LF09, LF10, UC11, VL13A, DC15, TC16, CV17, MD25, KC35, MF40, VF66, 번호가 매겨진 메인 및 트렁크 라인에는 23 월 26-06.00 일에 통금 시간이 있습니다. 계속됩니다. 아침 06.00:21.00에 시작하는 항공편은 아침과 저녁에 자주 개최됩니다. 여행에 대한 안탈리아 사람들은 안탈리아 카르 트 모바일 응용 프로그램에서 대중 교통 차량이 어디 있는지 추적 할 수 있습니다. 또한 0242-606 사이에 07 07 XNUMX XNUMX의 교통 콜 센터에서 정보를 얻을 수 있습니다. 의료진은 직원 카드를 보여 주면 무료로 교통편을 이용할 수 있습니다.\n환경 건강을위한 팀\nAntalya Metropolitan Municipality Environmental Health 팀은 휴일 동안 센터와 모든 지구에서 7/24 근무합니다. 안탈리아 사람들이 편안한 휴가를 보낼 수 있도록 2 천명의 300 명, 벡터 118 대의 전투 차량 및 66 대의 청소 차량이 제공됩니다.\n앙카라에서 메트로, 앙카 레이 및 EGO 버스 서비스를 어떻게 4 일간 제한 할 수 있습니까?\nANKARAY와 Metro는 XNUMX 일 제한 규정에 따라 작동합니까?\nEGO 버스 Ankaray 및 Metro가 3 일 제한을 위해 앙카라에서 작동합니까?\n이즈미르에서 3 일 제한으로 시행되는 이즈 반 원정 프로그램\nIETT, 의료 전문가를위한 3 개의 캠페인을 105 일간 제한 할 것\n이스탄불에서 4 일간 제한되는 지하철 탐험 시간\n이즈미르의 4 일 제한 교통량을 줄일 골든 터치\nEid al-Adha Bayram의 4 일 동안 이스탄불 수도권 지자체 운송 차량\nYenimahalle hizmet Şentepe 케이블카 라인 무료 서비스를 제공합니다\nIzmit-Istanbul 고속 선은 3 선으로 사용됩니다.\nUludağ는 새로 운 케이블 카 라인으로 사계절을 보냅니다.\n고속 열차 노선은 밤에 민간 부문의 부담을 수행합니다.\nKecioren 지하철 선은 년말에 봉사 할 것입니다\nHalkalı-Gebze Commuter Line은 43 Station에서 제공됩니다.\n국내 최초의 트램 웨이 누에도 이즈미르에서 제공됩니다.\nTÜDEMSA는 물품 및 서비스 구매로 건설 공사를 전진시킬 것입니다\nMenemen - Manisa 철도 노선은 3 선으로 봉사하기 위해 개정되었습니다.


President-elect Lee Myung-bak has said/ he will employ foreigners in top government posts.\n① 이명박 대통령 당선자는 (②) 말했다./ ② 정부 고위공직에 외국인들도 채용할 것이라고\nRecently, the Financial Supervisory Service/ appointed an American, William Ryback, as its vice governor.\n최근, 금융감독원이/ 미국인인 윌리엄 라이벡을 부원장급으로 임명했다.\nRyback was deputy chief executive and head of supervision of the Hong Kong Monetary Authority/ before moving to Korea.\n① 라이벡은 (②) 홍콩 금융감독국 부총재였다./ ② 한국으로 오기 전에\nHowever, it put some limits on his role as a “special counselor.”\n그러나 금감원은 ‘특별고문’으로 그의 역할에 일정한 제한을 두었다.\nBy doing so, it raised the suspicion/ that the FSS is not making the most of Ryback’s abilities.\n① 그렇게 함으로써, 이 일은 (②) 의문을 일으켰다./ ② 금감원이 라이벡의 능력을 최대한 활용하지 못하고 있다는\nAgainst this backdrop,/ Lee has demonstrated a firm determination/ to work with talented people regardless of nationality.\n① 이러한 배경에서, (②)/ ② 이 당선자는 (③) 확고한 결의를 드러냈다./ ③ 국적에 구애받지 않고 재능 있는 사람(인재)들과 함께 일하겠다는\nHe appointed an Englishman, David Eldon,/ as joint committee chairman of his transition team’s special committee on strengthening national competitiveness.\n① 그는 영국인인 데이비드 엘든을 (②) 임명했다./ ② 인수위의 국가경쟁력강화특위 공동위원장으로\nEldon was formerly non-executive chairman of the Dubai International Financial Centre Authority.\n엘든은 두바이 전(前) 국제금융센터기구(DIFCA) 회장이었다.\nThe appointment shows/ how well Lee applies pragmatic thinking to reality/ in order to promote national interests.\n① 그의 임명은 (② / ③) 보여주고 있다./ ③ 이 당선자가 실용주의적 사고를 현실에 얼마나 잘 적용하고 있는지를/ ② 국익을 증진하기 위하여\nUnder current law,/ foreigners can also be appointed as public officials.\n현행법 하에서는,/ 외국인도 공무원으로 임명될 수 있다.\nThe State Public Officials Act Article 26(3) stipulates/ that foreigners can be appointed as state public officials/ in the areas of research, technology and education,/ except in the following fields ― the exercise of public power or areas related to national security or confidentiality.\n① 국가공무원법 26조3항은 (② / ③ / ④) 규정하고 있다./ ④ 외국인이 공무원으로 임용될 수 있다’고/ ③ 연구·기술·교육 분야에/ ② ‘국가 공권력을 행사하거나 국가 보안 및 기밀에 관계되는 분야를 제외한\nHowever, it is applicable/ only when qualified Koreans are hard to find.\n① 하지만, 이 규정은 (②) 적용 가능하다./ ② 자격요건에 적합한 대한민국 국민을 찾기 어려운 경우에만\nAs a result,/ the appointment of foreigners as public officials/ is limited to a few occupational categories/ such as contract-based teachers, researchers and consultants.\n① 결과적으로,/ ② 외국인의 공무원 임용은/ ④ 극히 일부 직종에 국한되고 있다./ ③ (원어민 교사 등) 계약직 교원이나 연구원, 자문역 등과 같은\nIn the private sector,/ where the principle of pure blood is rapidly being replaced by a mixing of the races,/ the employment of foreigners has become commonplace.\n② 민간 부문에서는/ ① 순혈주의 원칙이 혼혈주의로 빠르게 대체되고 있는/ ③ 외국인의 채용이 일상화 되었다.\nThe chief executives of 100 companies in Korea are foreigners.\n우리나라의 100개 기업의 최고경영자(CEO)는 외국인이다.\nThis is more than 10 percent of the top 1,000 companies/ in terms of domestic total sales in 2006.\n① 이는 (②) 상위 1000대 기업의 10%가 넘는다./ ② 2006년 국내 매출액 부문에서\nSome 58.5 percent of Korean conglomerates/ are actively poised to bring in global talent.\n우리나라 대기업의 약 58.5%가/ 글로벌 인재 채용에 적극 나서고 있다.\nIn this regard,/ the government is driving forward with its revision of the nationality law/ in a direction that facilitates the employment of capable ethnic Koreans who hold foreign citizenship,/ by permitting dual nationalities in a limited manner.\n① 이러한 점에서,/ ④ 정부는 국적법 개정을 추진하고 있다./ ③ 외국 시민권을 가지고 있는 유능한 한국계의 (국내) 취업을 촉진하는 방향으로/ ② 이중 국적을 제한적으로 허용함으로써\nThe government is well aware/ of the importance of securing top talent in the era of global competition.\n① 정부는 (②) 잘 인식하고 있다./ ② 글로벌 경쟁 시대에 인재 확보의 중요성을\nThe public sector’s competitiveness also depends/ on how well we secure talent.\n① 공공부문의 경쟁력 또한 (②) 달려 있다./ ② 우리가 얼마나 잘 인재를 확보하느냐에\nIf it is not directly linked to national security,/ it is in line with the spirit of our times/ that public posts be widely open to foreigners.\n① 만일 국가 안보와 직결된 경우가 아니라면,/ ③ 우리의 시대정신과 일치하는 것이다./ ② 공무원 직도 외국인에게 폭넓게 개방하는 것이\nThis will help prepare the government to meet global standards,/ rather than being just a big fish in a little pond.\n① 이것은 정부가 (②) 글로벌 스탠더드에 부응하도록 대비해 나가게 하는데 도움이 될 것이다./ ② 우물 안 개구리 수준에서 벗어나\nIt is our shared view/ that the State Public Official Act should be revised/ to expand the scope of employment for foreigners in public posts.\n③ 우리가 함께하는 견해이다./ ① 국가공무원법이 (②) 개정이 되어야 한다는 것이/ ② 공직에서 외국인을 임용하는 범위를 확대할 수 있도록\n▣ supervision : n. 감시, 감독, 관리(surveillance, censorship) n. supervise : 감시‧감독‧\n관리하다(oversee, monitor, superintend, watch over)\n▣ demonstrate : 논증․증명․확인하다(prove, ascertain); 감정을 드러내다; 시위하다\n▣ transition : 과도기, 전환기(transition period, interim); 전환, 변천, 변화(change)\n▣ pragmatic : 실용적인(practicable, practical, workable, feasible, viable)\n▣ category : 범주(genre)\n▣ replace : 되돌려 놓다(put back); 대신․대체․교환하다(∼with or by)(supplant, take the place of, supersede, succeed, substitute∼for) Cf. (수동태) be replaced with(/ by)\n▣ commonplace : n. a. 평범한, 흔한, 보통의(common, mundane, ordinary); 진부한, 흔해 빠진(trite, hackneyed, clichéd, banal)\n▣ ethnic : a. 인종의, 민족의, 민족 특유의(racial) n. ethnicity : 민족성\n▣ in line with : …와 나란히; …에 따라서, …에 일치해서(in agreement with, in\naccordance with, according to, pursuant to)\n▣ scope : 범위, 영역, 분야(range, sphere, area, field, region, province)


'아웃룩/2007' 카테고리의 글 목록\n<다음 메일> 다음 주소록 아웃룩으로 내보내는 방법(.csv파일) 다음 주소록 아웃룩으로 내보내는 방법(.csv파일) 안녕하세요, 메대리 입니다 : ) 네이버, 다음 등 여러 포털 메일을 한번에 관리하기 가장 좋은 방법은아웃룩 프로그램을 통한 관리가 아닐까 합니다. 손쉬운 메일 관리를 위해 아웃룩과 포털 메일을 연결시켰지만,기존 웹메일에 저장되어 있던 주소록은 어떻게 아웃룩에 옮길까요? 사내 동료들은 물론 거래처 사람들까지 등록되어 있다면 그 숫자는 만만치 않을 것이라 생각 됩니다. 지금부터 기존 포털 메일에 있던 주소록을 한번에 아웃룩에 업로드 할 수 있는 방법을 소개합니다.(다음메일 / 아웃룩2007버전으로 작성되었습니다.) STEP 01. 다음메일 로그인 후 상단에 있는 [주소록] 버튼을 클릭 합니다. 아웃룩에 업로드하기 위해서는 ".csv"파일이 필요한데요, 이..\n#아웃룩2007# 메읽 읽은 상태 or 읽지 않은 상태, 메일 관리 법 #아웃룩2007# 메일 읽은 상태 or 읽지 않은 상태, 메일관리 법 웹메일 뿐만 아니라 아웃룩 메일에서도 만약 읽지 않은 메일이 있다면, 메일폴더 옆에 [읽지 않은 메일]을 알려주는 숫자를 쉽게 볼 수 있습니다. 아래의 화면처럼 광고성 메일 등 꼭 읽지 않아도 될 메일이 간혹 "읽지 않은 메일"로 카운트 되어 신경쓰일 때가 있는데요~ 이럴 때! 굳이 해당 메일을 열어보지 않고 손쉽게 모두 "읽음 표시" 혹은 "읽지 않음 표시"로 변경할 수 있는 방법을 알려드리겠습니다! STEP 01. "읽음 표시"로 바꿀 메일을 선택한 후 [마우스 오른쪽] -> [읽은 상태로 표시]를 클릭 합니다. 만약 그 반대로, "읽지 않은 상태"로 변경하고자 하더라도 위와 같이 동일한 방법이 적용됩니다. ※ 다량의 메일을 선택하..\n<아웃룩 설정> 아웃룩 비밀번호 변경 방법 아웃룩 설정, 아웃룩 비밀번호 변경 방법!!! 아웃룩에서 비밀번호를 변경했는데, 계속해서 "네트워크 암호 입력"창이 떠요..아웃룩 비밀번호 변경 방법을 알려드리겠습니다 ^_^ [도구] - > [계정 설정] -> 해당 계정 더블클릭 혹은 계정 [변경]버튼을 누르면 아래와 같은 설정 창이 보여집니다. 간혹 아웃룩 비밀번호 변경을 위해 위의 창에서 "암호" 입력란에 새로운 비밀번호를 입력하시는 분들이 많으신데요~ 아웃룩 자체에서 비밀번호를 변경한다면 [보내기/받기] 버튼을 누를 시, 아래와 같은 [네트워크 암호 입력]창이 보이게 될 것입니다. 이는 아웃룩 설정이 잘못되어 있을때 뜨는 창이므로, 정상적으로 고객님의 계정을 설정할때 까지 계속 보여지게 됩니다. 그럼 아웃룩 비밀번호 변경은 어떻게 하는 것일까요? ..\n<메일플러그 아웃룩> 아웃룩 2007, 정크메일(SPAM) 처리하기! 아웃룩 2007, 정크메일(SPAM) 처리하기! 안녕하세요, 다양한 아웃룩 및 메일 정보를 제공하는 메대리 입니다 ^^메일 사용의 가장 큰 장점은 단연, "편리한 의사소통"이겠죠? 시간과 공간의 제약 없이 문서를 주고 받을 수 있기에 업무를 진행하는데 있어 가장 필요한 서비스 입니다. 상대방과 메일을 주고 받는 것 까진 좋은데.. 원치 않은 정크메일(혹은 스팸메일)을 받으면 참 당황스럽기도 합니다. 모르는 사람으로부터 받은 메일, 광고성 메일 그리고 바이러스를 품고 있는 메일 등 출처가 불분명한 메일은 성가시기만 하죠.. 그렇다고 모든 스팸메일을 삭제한다는 것은 귀찮을 뿐만 아니라 시간을 낭비하는 것이죠! 이를 해결하기 위한 방법은 바로! "스팸메일 설정" 입니다. 원치 않은 메일을 "스팸메일"로 설정 ..


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中 부동산 조정국면 들어가, 안정적 가격 하락 추세 - 중앙일보\n中 부동산 조정국면 들어가, 안정적 가격 하락 추세\n[중앙일보] 입력 2014.09.23 17:31\n[인민망 한국어판 9월 23일] 최근 국가통계국이 발표한 데이터에서 부동산 가격하락 추세가 명확해지고 있는 것으로 나타났다. 업계에서는 부동산 조정국면이 이미 형성된 것으로 받아들이고 있다. 최근 중국의 여러 지방정부는 시장의 변화에 따라 부동산 ‘구매제한령’을 철폐했다. 전문가는 구매제한 철폐는 시장메커니즘의 회복을 의미하는 것으로 앞으로 부동산 재고량도 한층 해소될 것으로 전망했다.\n8월 부동산 가격 전반적으로 힘에 부쳐\n올해 들어 부동산 시장은 과거 승승장구하던 발전 추세에서 급선회했다. 국가통계국이 최근 발표한 <2014년 8월 70개 중대형도시 주택판매 가격변동 현황> 보고서에서 절대다수 도시의 부동산 가격이 전월 대비 하락했고, 그 중 일부 도시의 하락폭은 소폭 축소했으며, 대부분 도시의 주택 가격은 작년 동기대비 소폭 상승한 것으로 나타났다. 중고 주택가격이 전월 대비 하락한 67개 도시 가운데 25개 도시의 내림폭은 지난 달에 비해 축소되어, 7월에 비해 22개 늘었다. 신규 분양주택 가격이 전월 대비 하락한 68개 도시 가운데 21개 도시의 내림폭은 지난 달에 비해 축소되어, 7월에 비해 13개 늘어난 것으로 집계됐다.\n업계 관계자는 “주택가격이 하락하는 도시가 늘어나고, 전체 하락폭도 확대되고 있다. 2분기가 부동산 시장에 대한 부분적인 조정이었다고 한다면 3분기는 전면적으로 조정이 이루어진 것으로 8월 부동산 가격 추세는 힘에 부쳐 ‘수량은 증가하고 가격은 하락하는’ 추세를 보임으로써 가격조정 추세가 명확해졌다”고 분석했다.\n구매제한 취소로 시장 기능 회복\n부동산 시장의 조정에 따라 3년 이상 시행되어온 부동산 ‘구매제한령’이 여러 지역에서 다양한 모습으로 역사의 뒤안길로 사라지고 있다. 전국 46개 구매제한을 시행했던 도시 가운데 베이징(北京), 상하이(上海), 광저우(廣州), 선전(深?), 난징(南京), 주하이(珠海), 싼야(三亞) 7개 도시는 아직까지 구매제한을 고수하고 있는 것으로 통계에서 나타났다.\n“구매제한 정책 자체는 부동산 시장의 수요 과잉에 대처하기 위한 것이었다. 특수한 시기에 이런 획일적인 정책의 시행이 고정수요에 의도하지 않은 손해를 입히는 것은 피할 수 없는 일이지만 정책의 본 의도는 투기성 수요를 통제하기 위한 것이었다. 현재 부동산 이중조정이 명확해지고 있다. ‘구매제한령’ 철폐는 대추세가 되었고 시장의 기능이 회복되었다는 필연적인 결과물”이라고 전 중국사회과학원 금융연구원소 금융발전실의 이셴룽(易憲容) 주임은 밝혔다.\n충이(從屹) 톈진(天津)재경대학 경제학원 부원장은 “구매제한 폐지는 시장의 기능이 회복된 결과일 뿐 아니라 시장의 기능을 한층 더 완비한다는 전제조건”이라며 “집은 주거와 투자의 이중 기능을 지니고 있다. 하지만 중국 부동산 시장의 문제는 이 두 기능이 역전되어 투자수요가 주거수요를 억누른 형국을 연출했다. 구매제한은 투자수요에 대한 직접적인 억제를 통해 자가 주거 수요를 보호하려는 의도였다. 이런 정책은 임시방편일 수밖에 없다. 현재 시장 수급 측면에서의 개선이 이성을 회복함에 따라 구매제한 정책도 자연히 그 역할이 끝나게 되었다. 구매제한 취소는 전면적인 간섭을 낮춘다는 것뿐만 아니라 부동산업종도 제품의 퀄리티를 더 중요시하여 다양한 계층의 실제 수요에 부합하도록 노력해야 한다는 것을 의미한다. 이렇게 해야만이 시장메커니즘이 더 큰 역할을 발휘하기 위한 더 양호한 환경을 만들 수 있다”고 강조했다.\n하향 조정 지속될 것으로 전망\n구매제한 정책이 폐지되고 가격이 지속적으로 힘에 부치는 중국 부동산의 향후 전망에 대해 위샤오펀(虞曉芬) 저장(浙江)공업대학 경제무역학원 원장은 “구매제한 철폐는 시장의 믿음 회복에 유리하고 시장 거래량 활성화에 유리하게 작용하여 부동산 시장의 경착륙을 막을 수 있다. 하지만 부동산 시장이 날로 성숙함에 따라 길고 지속적인 조정 국면이 구매제한 정책 철폐로 인해 바뀌지는 않을 것”이라고 분석했다.\n전문가는 장기적으로 ‘안정적 가격 하락’은 대추세라며 “투자자와 투기자는 부동산 투기의 리스크를 의식했고, 개발상들도 부동산이 더 이상 폭리를 취하는 업종이 아닌 소비자의 주거 수요를 만족시켜야만 생존할 수 있는 업종이라는 것을 깨달았다. 중국의 전반적인 경제구조 조정에 따라 앞으로 금융기관들도 신흥산업으로 방향을 틀어 금융 지원의 문을 활짝 열어주게 될 것이다. 따라서 구매제한 철폐 여부에 따라 부동산이 폭등하고 폭락하던 시대는 이미 지나갔다. 지역별 부동산 시장에 어느 정도 분화는 일어나겠지만 부동산 가격은 전반적으로 차츰 안정될 공산이 크다”고 지적했다.\n시장에서는 향후 부동산 가격의 하락은 실소비자형 구매자들을 시장에 끌어들이는 효과를 발휘해 부동산 시장의 재고량을 없애고 부동산 가격을 한층 더 이성적으로 회복시킬 것으로 관측하고 있다.\n“어떤 부동산 투기자도 감히 부동산 거품의 말기 리스크에 도전하려고 하지는 않을 것이다. 이런 의미에서 본다면 지방정부의 구매제한 완화는 외면상으로는 부동산 시장을 구제하는 것 같지만 사실상으로는 더 많은 투자자들을 시장에서 몰아 내어 부동산의 하향 조정을 가속화하고 있다. 이는 부동산 시장의 성격을 근본적으로 전환시킴과 동시에 주택 소비자들이 시장에 진입하는 기회를 점차 늘리게 될 것”이라고 이셴룽 주임은 분석했다.


마인크래프트에서 그리스 고대도시를 여행해보세요! [그리스 항구도시 맵 : Greek] - 맵 - 한마포 LayerPopupAddon\n전체 회원수 122,123명 ( +43명 )\n마인크래프트에서 그리스 고대도시를 여행해보세요! [그리스 항구도시 맵 : Greek]\n2020.06.21 조회 수 4974 추천 수 5\n2020년 5월, 맵 제작이 완성되었습니다. 이름은 'Greek' 입니다. 완성하고도 한달 이상 시간이 지난 후 올리게 되었습니다.\n리소스팩 'Conquest' 사용을 적극 권장드립니다.\n또한 아래의 이미지들은 쉐이더를 사용하여 촬영되었습니다. 'Conquest' 리소스팩은 옵티파인 사용이 필수적입니다.\n다운로드와 맵 적용법은 맨 아래에 있습니다.\n바로 이미지 보시죠.\n아크로폴리스에서 내려다 본 도시\n하늘에서 본 도시 전경\n반대편에서 본 도시의 모습\n짐네지움(야외체육장)에서 본 모습\n이번 맵은 옛날에 만든 그리스 맵을 보완하면서 만들어봤어요.\n상대적으로 작은 편입니다. 대신 길이 간단하고 적당히 넓어서 다양하게 활용하실 수 있을 거 같습니다.\n: 다운로드 파일 :\n1. 파일을 다운로드 받으신 후, 압축을 풀어주세요.\n2. 마인크래프트 폴더('.minecraft')속에 'saves' 폴더를 열고 압축 푼 파일을 넣어주세요.\n수정, 2차 배포 상관없습니다. (출처는 ㄱㄱ)\n사용 용도 상관없습니다.\n찝찝하신 분들은 허락 댓글을 써주시고, 대답이 없어도 그냥 바로 써주세요.- 대답이 매우 늦을 확률이 높습니다.(프로잠수부)\n# 마인크래프트 # 마인크래프트도시 # 마인크래프트도시맵 # 마인크래프트1.14.4 # 마인크래프트고대도시 # 마인크래프트대도시 # 마인크래프트자작맵 # 마인크래프트세이브파일\n트위치에서 방송하고있는 정다루라고합니다. 마인크래프트 합방에서 이 맵을 사용하려고 합니다. 멋진 맵이라 잘 사용하도록 하겠습니다. 감사합니다.\n이야ㅏㅏ! 배경이 넘 예뻐요!\n우야호! 잘만드셨다!!!! 제 escape map 8 '그리스 고대도시' 만들게요!\n혹시 이 맵을 다운해서 저희 서버에 적용시켜서 써도될까요 ?\n해파리님 존경하고 사랑합니다ㅋㅋ 컨텐츠 맵으로 사용하고 출처 남기겠습니다ㅜㅜ 아름다운 맵 감사합니다!!!\n안녕하세요! 현재 스트리머와 유튜브로 활동중인 더스튼이라고 하는데요....사장님(?)의 이스터 애그를 발견했습니다.빠졌는데 그런데 문이 있을줄이야 ㅋㅋ\n아무튼 그래서 유튜브에 올릴건데 음..저작자에게 올린다구 먼저 말씀드립니다.\n너무 멋있어요..ㅠㅠ 혹시 쪽지 확인 가능하실까요..\n그리스를 가보진 않았지만 스케일과 퀄리티가 엄청나네요...\nㅋ..컥 너무 멋있어요\nㅋㅋㅋ저는 배워가 배드워즈의 약자인 줄...ㅠㅠ


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"); AutoSourcing.setString(1 ,"정치/경제/사회 게시판 - 카타리, 보고밀파의 기독교", "http://theacro.com/zbxe/free/573394", "http://theacro.com/zbxe/free/573394"); //--> //]]>\n일전에 누군가가 질문한 글에 대한 답글입니다. 정확한 정보라기 보다는 여기저기서 동초서초한 글을 모아서 나름대로 짧게 정리했습니다.\n움베로트 에코가 쓴 소설[장미이의 이름]의 주인공 윌리엄수도사는 프란체스코회의 수도사이며 상당히 이성적이고 융통성있는 스콜라 철학자로 등장합니다. 포용력을 갖춘 그는 '소형제회' 라든가 기타 이단에 대해서는 상당히 너그러운 반면 가타리파, 보고밀파에 대해서는 절대로 기독교와 섞일 수 없는 동방의 이단이라고 이야기 합니다.\n실제로 고대 유대교는 마기교와 공존하고 있었고 상호 많은 영향을 주고 받았다기 보다는 일방적으로 마기교의 영향을 받았다고 합니다. 마기교도들의 성지를 현대 기독교에서 구약의 위인으로 알려진 인물들이 지키고 있었다는 기록도 있다고 합니다. 다니엘이 대표적인 인물입니다. 구약시대(역사적으로 구약시기의)의 유대교는 현대에 우리가 아는 유대교와 매우 달랐으리라고 짐작됩니다.\n일단 보고밀파와 카타리파의 기독교에 대해서는 여기까지 이야기 하겠습니다.\n추가 : 마기교와 조로아스터교와 유대교\n구약시대 가나안지역과 메소포타미아지역의 종교들은 서로 영향을 주고 받은 것이 거의 확실시 됩니다. 대표적인 종교는 이 지역의 가장 오래된 종교인 마기교, 그리고 마기교의 강력한 경쟁자로 떠 올라 마기교를 물리친 조로아스터교, 그리고 이들로부터 많은 영향을 받아 현대의 유대교로 발전한 유대교가 서로 영향을 주고 받은 것으로 여겨집니다.\n원래 페르시아 시대에 번성한 종교는 이 지역의 고대 종교인 마기교였습니다. 마기교의 기원은 아직 알려지지 않았으나 수메르 기원의 신들을 받들든 시기부터 존재했던 종교라고 추정하고 있습니다. 마기교는 키루스 2세 때에는 거의 국교수준으로 올라섰고 마기교 사제들은 인도에에서의 브라만계급처럼 특권층이 됩니다. 그러나 캄비세스 2세가 이집트 원정을 떠난 사 이 마기교 사제 가우마타가 왕권을 찬탈하였다가 실정한 후 마기교의 몰락이 시작됩니다. 그리고 마기교의 다소 괴상한 교리(선신과 악신, 선과 악을 동등하게 취급하는)를 선악의 이원론으로 단순화한 조로아스터교가 득세하기 시작하죠.\n결국 마기교와 조로아스터교는 거의 같은 기원을 가진 종교이므로 카톨릭과 개신교와 같은 관계로 보아도 무방할 듯 합니다. 그러니 메디아의 수도 엑바타나는 이 두 종교의 공통의 성지가 됩니다. 예루살렘이 세 동방종교의 공통의 성지인 것과 비슷한 상황이죠. 그런데 이 엑바타나에는 구약의 다니엘이 세운 탑, 주로 왕들의 묘지로 기능하는 성스러운 탑이 있었다고 합니다. 다니엘탑이라고 불리는 이 탑에 대한 유대인 역사가 요세푸스(예수의 일차 사료를 쓴 것으로 알려 졌으나 추후 후대의 위작으로 판명된 유명한 인물이죠)의 기록이 남아 있습니다.\n[훌륭하게 지어졌으며 오늘날까지 남아 보존되고 있다. 마치 최근에 지어진 것처럼 보인다. ... 탑 안에는 메디아, 페르시아, 파르티아의 왕들이 묻혀 있다. 이 건축물을 보호할 임무는 유대인 사제에게 맡겨 졌는데, 지금까지도 지켜져 오고 있다.]\n다니엘의 무덤은 수사(Susa)에 있는데 시아파의 성지가 되어 있어요. 아무튼 참 특이한 일입니다. 다니엘이라는 인물은 마기교, 조로아스터교, 유대교, 기독교, 개신교, 이슬람교에서 모두 자신의 종교와 관련인물로 여기고 있거든요. 이런 인물이 또 있나요?\n분명한 것은 페르시아 시대의 유대교는 지금 우리가 알고 있는 유대교와는 많이 달랐을 것이고 마기교, 조로아스터교와 교류하면서 상호 영향을 주고 받았으며 유기교의 사제들은 다른 두 종교의 사제들로부터 동업자 의식 비슷한 존중을 얻고 있었다고 여겨집니다.\n역사적으로 본다면 이 세 종교의 기원은 마기교이며 마기교에서 영향을 받아 조로아스터교와 유대교가 나온 것이 아닐까 추정해 볼 수 있습니다. 그러나 다른 두 종교와 달리 현재 마기교의 흔적은 거의 사라져버려 과연 마기교가 어떤 종교였는지는 정확하게 알 수가 없네요.\n조로아스트교의 신자중에서 가장 유명한 사람을 꼽자면 아마 그룹 퀸의 프레디 머큐리를 꼽을 수 있을듯 하네요. 장례식도 조로아스트교 의례에 맞춰서 했던걸로...\n헐, 프레디 머큐리가 조로아스터교 신자였나요? 머큐리는 정말 특이한 사람이었군요............. 영국인인데 인도에서 생활 한 경험있었던 건가요? 어떻게 조로아스트교를 접했을까요? ㅎㅎ\n프레디 머큐리가 파르시출신으로 부모가 조로아스트교였습니다. 본인이 아주 종교적이지는 않았지만, 장례를 조로아스트교 의식으로 치른걸로 봐서는 어느 정도 영향을 끼친것 같기는 하고요. 다른 유명한 파르시로는 주빈 메타가 있기는 한데, 주빈 메타의 경우에 조로아스트교도인지 아닌지는 잘 모르겠습니다.\n프레디머큐리는 부모가 이란에서 이민온 이란계영국인입니다.\n마기교하고 조로아스터교 하고 서로 다른 건가여? 조로아스터교 사제를 마기라고 하는 것 같던데요. 소위 동방박사들이 마기였다고 하잖아요.\n초대 기독교에서 영지주의라고 불리는 그룹과 엄청난 투쟁이 있었던 것은 사실인 것 같습니다. 마르시온이 대표적이구요. 그리고 이것이 어거스틴의 시대에는 이른바 마니교로 다시 재등장합니다. 어거스틴 자신이 원래 마니교도였기도 했구요.\n카타리파나 보고밀파는 나아가 신비주의 색체가 강한 그런 종파 같습니다.\n확실한 건 기독교가 지중해 근처에서 세를 얻기 전에는 플라톤 계열의 영지주의 계통과 조로아스터교 계열의 영지주의 계열이 광범위하게 세를 얻고 있었다는 겁니다.\n그러다가 기독교가 국교화되면서 모두 사라지게 되었구요. 그런데 바울신학 자체에 이 영지주의 요소도 상당히 있다는 거에요.(나아가 방언을 인정했다는 점에서 몬타누스주의적인 면도 같이 있어요.) 요한복음 1장의 그 유명한 구절도 과거 유대주의에서는 찾아볼 수 없었던 영지주의적 요소이구요.\n그런데 기독교가 국교화되면서 이런 영지주의적 요소 자체도 해석을 통해서 다 거세당하게 됩니다. 제가 알기론 어거스틴의 예정론 자체도 바로 이런 영지주의적 해석에 반대하여 신의 절대주권(선악을 뛰어넘는)을 회복하고 그 신의 대리인인 카톨릭 종교왕국의 통치상의 절대권을 확립하려는 목적하에 만들어졌다고 알고 있습니다. 그리고 이런 어거스틴의 해석은 그대로 칼빈으로 이어졌고 나아가 서양의 종교적 제국주의가 형성되는데 있어서 가장 큰 이론적 토대가 되었습니다.\n물론 기독교 특유의 그 배타성으로 대표되는 이런 교리들은 소위 공의회라는 곳에서 지극히 정치적 결정으로 인해 만들어진 것들이구요.\n한가지 첨언하자면 과거 성리학의 배타성이 극에 달했을때 절의 불상의 머리를 베어 버리는 그런 일을 유생들에 의해 조직적으로 이루어졌는데 이런 현상이 오늘날 기독교에서 반복되고 있다는 것입니다.\n이것은 어떤 종교가 지극히 배타적으로 변할때는 필히 권력적 속성과 매우 깊이 연결되어 있다는 또다른 예시가 될 것입니다.\n마기교와 조로아스트교는 같은 뿌리를 지녔지만 다른 종교입니다. 조로아스트교는 조로아스트, 혹은 짜라투스트라가 BC6세기 경에 아후라마즈다의 현신을 통해 창시한 종교입니다. 두 종교가 다른 것이라는 주장에 대해서는 아직 이견이 있는 것은 사실이지만 대체로 그렇게 정리된 것으로 보입니다. 마기, 혹은 마구스의 호칭은 페르시아 이전부터 마술을 부리는 사제, 종교인에게 쓰였던 것을 보면 조로아스트교 이전에 이미 일종의 사제들을 이와 같이 불렀던 것은 확실합니다. 바빌로니아에도 마기교도가 있었고 벨(마르둑)신자들과의 다툼이 있었던 기록이 남아 있습니다. 당시 바빌로니아의 벨 신자들은 마기교도을 사술을 부리는 사기꾼으로 기록하고 있습니다. 따라서 조로아아스교는 마기교의 교리와 윤리적 부패를 혁신하고 체계화한 종교라고 생각되고 있습니다. 하지만 조로아스트교의 사제집단도 마기라고 불리면서 혼란을 주고 있습니다.\n헤로도투스가 기록한 페르시아 풍습을 보면 찬탈자이자 마기인 가우마타를 처형한 날을 기염하여 이날은 만일 마기을 보면 죽여도 무방한 것으로 여기는 풍습이 있었다고 합니다. 하지만 당시 페르시아에서는 조로아스트교가 지배적 지위를 가지고 있었는데 그 사제를 공공연하게 린치를 한다는 것은 불가능한 일이죠. 이렇게 본다면 그때 린치를 가해도 되는 마기는 조로아스트교도가 아닌 구 마기교의 사제들이라고 보아야 합니다. 또한 당시 조로아스트교의 기록을 보면 만일 마기를 만나면 이야기를 나누지 말고 귀를 막고 도망가라는 지침이 있었습니다. 이는 아마도 조로아스트교의 교리와 마기교의 교리가 겹치고, 더 정통적인 교리가 마기교에 있었으므로 조로아스트교도가 미혹되는 것을 막기 위하여 만든 지침이라고 여겨집니다.\n동방박사들은 조로아스트교도들일까, 아니면 구 마기교의 사제들일까 하는 의문이 남는데, 별로 중요하지 않을 듯 합니다. 어차피 실제 있었던 일이라고 생각되지는 않으니까요. 어찌보면 이 동박박사 에피소드는 당시 유대교-특히 에세네파-의 종파가 동방종교와 혼합되어 있었던 것을 암시하는 흔적같습니다.\n종교가 배타적으로 되는 과정이 권력과 결합되면서 배가되는 현상인 것은 옳은 듯 합니다. 종교 내적으로도 권위에 위협이 되는 교리는 정치적으로 배제되는 것 같습니다.\n영지주의을 비롯한 신비주의가 배제되는 것은 신비주의(mysticism)가 신과의 합일을 주창하는게 이것이 지극히 개인적인 체험이다 보니 중계자로서의 사제집단, 교황청의 권위에 맞설 위험이 있기 때문이라고 생각합니다. 신비적 요소가 있는 프란체스코회 등은 권위에 맞서지 않는 종파이므로 인정받는 반면- 그러나 이들도 이단으로 몰릴 뻔 했죠-그 밖의 집단은 이단으로 몰릴 가능성이 컸으리라 여겨집니다.\n8719 사회 tvN 백지연 끝장토론 “광우병이 더럽냐 동성애가 더럽냐” 2\n8718 손학규 입국 사진들 ㅎㅎ 1\n8717 정치 노무현이 호남사람들을 속였다는 증거 ^^ 32\n8716 [단독]“신촌 대학생 살인사건, 오컬트 카페가 원인” 8\n8715 시사 그 시간동안, 그의 두뇌에서는 어떤 일이 생긴 것인가? 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하소연이라두 하고 싶어서요. - 결혼정보회사 선우\n하소연이라두 하고 싶어서요.\n제가 어제 그동안 소개팅만 하다가 어제 오랜만에 맞선을 봤는데요. 분위기도 좋구해서 잘 되겠다 생각했는데 여자분한테 연락을 해도 답이 없어서 주선자에게 물으니 그 여자분 하는말이 제가 밥먹을 때 왼쪽잡이에다가 패션이나 머리스타일이 노티가 나는데다 결정적으로 제가 키카 작아서 싫다고 하더라구요.(참고로 제키178cm) 왼손잡이가 그렇게 보기 않좋나요. 머리스타일이나 패션이야 어느정도 고치면 된다고 하지만. 결정적으로 제키가 평균이라구 생각했는데 작다고 하니까 지금 어떻게 할수 있는것두 아니구 고민이네요...\n(0) 음~ 그정도 키면 정말 감사죠. 적어도 제게는 말이죠.저도 160후반의 키를 갖고 있는데 사람 만나보니 175만 넘으면 감사^^그냥 님이 싫은거 아닐까요? 그냥 싫으면 사람 밥먹는 것도 싫다고 하는데...쩝왼손잡이도 싫다. 178의 키도 작다. 그냥 다 싫은거..그런데 왜 유독 솔로1님에게는 이렇게 이상한 여자분만 만나게 되시는 걸까요?그것도 한두번이 아니신것 같은데...쩝\n(0) 그냥 싫은거 같네요. 그런일은 빨리 잊으세요.맘에 둘 필요없어요.\n(0) 그야말로 트집이네요. 그냥 본인 입장에서 걸러 들으세요.참조할 건 참조하고, 트집은 버리고.\n(1) 저도 키가 큰데 남자 164까지도 만나 봤는데 한쪽만 컴플렉스 느끼지 않으면 주위시선별로 관여치 않음, 다만 나머지것에 비중을 많이 두지만, 한국여자들 170넘지 않는 남성 솔직히 많이 별로 안좋아하시더군요~\n(0) 저도 178이라 또래중에선 그나마 조금 큰 축에 속한다고 생각해왔는데 어제 선보신 분은 미수다의 모씨처럼 180cm이하는 루져로 보는 여자분이셨나보군요.\n(0) 178이면 솔직히 약간 어중간한 남자키예요. 요새 젊은이들 키중에서..참고로 울식구는 어머니가 170넘고 아버지 180넘고 남동생이 2미터여서 만나는 이성은 좀 자그만했으면 하는 나의 생각인데, 동양인 정서에 유전상 키큰걸 선호하니 뭐 싫다면 인연이 아닌것이겟지요. 쿨하게 생각하시길..^^ 키말고 내면의 키를 보라고 염장질러주세여\n(0) 그냥 싫다는 거내요. 생트집을 잡는 걸 보면요.\n(0) 차라리 잘 되었네여. 여자분 성격 정말 이상합니다. 부디 담에는 착한 여자분 만나세여. 아 근데, 탈무드에 이런 격언이 있데여. 이쁘고 착하고 현명한 여자를 원하는 자는 세명의 여자를 얻겠다는 말과 같다. 세상에 착하고 이쁜 여자는 없겠죠?


엇그제 올림픽 축구가 일본을 이기고 동메달을 따는 아침 자전거를 몰고 아라 자전거길을 다녀왔습니다. 저희 집에서 당일치기로 다녀오기엔 다소 멀게 느껴지는 거리였지만 꼭 한번 다녀오고 싶었던곳이기에 왕복 120 km를 6시간 정도 걸려서 무사히 다녀왔습니다. 비록 몸은 많이 피곤하지만 마음만은 개운..\t 439 2012-08-12 종산\n매년 음력설때면 고향에서 베어온 대나무를 이용해 연을 하나씩 만들어 제 서재 벽에다가 걸어 놓곤 했었습니다. 몇년간의 해외생활로 최근에는 연만들기가 뜸했었는데 요번 구정 연휴에는 연만들기 대신 그동안 미뤄 왔던 대나무 붓통 만들기에 도전해 봅니다. 사진의 대나무 붓통을 만들 요량으로 몇..\t 2\t 658 2012-01-25 종산


당신이 읽을 수 있는 것이 훨씬 더 많지만, 이것들은 당신에게 훌륭한 출발을 제공할 것이다. - bio-osong커뮤니티\n당신이 읽을 수 있는 것이 훨씬 더 많지만, 이것들은 당신에게 훌륭한 출발을 제공할 것이다.\n당신이 읽을 수 있는 것이 훨씬 더 많지만 이것은 당신에게 훌륭한 출발을 제공할 것이다. 당신은 또한 미국 사업가들에 대한 협상, 판매, 동기부여, 전기 등에 관한 책도 읽어야 한다.\n하지만 당면한 문제로 돌아가면. 부동산에 투자하는 것은 정말 생계를 유지할 수 있어! 그러나 압류를 쫓는 것에서 나올 것 같지 않다 같은 리스트 펜던스 리스트를 법원이나 다른 공공 정보 출처로부터 얻는 수백 명의 다른 투자자들과 경쟁하는 것을 그만둘 시간이다. 돈이 있는 곳은 아니다. 글쎄 내가 그것을 되찾도록 허락하라!마지막으로, 간단하지만 매우 효과적인 다른 방법이 있다.\n도매업자라고 불리는 것을 당신의 거래로 이끌어라. 도매업자는 상당한 할인 가격으로 부동산을 통제하거나 구입하여 그 저축을 당신에게 전가하는 사람이다. 그들은 일반적으로 당신이 거래에 대해 읽을 수 있는 당신의 이메일 박스에 거래권을 보낸다. 당신의 정당한 대가를 치르도록 하라.기꺼이 제의하다.뉴비 투자자들에게: 리드를 놓치는 것을 두려워하지 말아라. 그들은 우리와 거래할 의사가 있고 거래할 수 있는 경우에만 리드를 한다.\n하지만, 만약 당신이 셀러와 아무 문제 없이 당신의 능력에 대해 일하기 위해 모든 마지막 통화를 하고 싶다면, 그것은 완벽하게 괜찮다. 당신이 거래에 집중할 준비가 되었을 때 당신의 심사를 고칠 계획을 세워라.PS 만약 당신이 소매가를 원한다면, 우리는 당신의 부하가 아니다. 그러나 만약 당신이 누군가 당신의 부동산을 사길 원한다면(혜택 리스트) 그럼 너희들이 연락했니? 캔은 더 이상 요점을 말할 수 없어. 만약 네가 소매업을 원한다면, 우리에게 전화하지 마.기하급수적인 수익 창출 투자 사업을 결합하면 더 많은 수익 빈도를 창출할 수 있다.\n그 이유는? 왜냐하면 부동산 투자 사업을 결합하면 사업을 체계화할 수 있기 때문에 거래를 하는 것이 반복적인 순환이 되기 때문이다. 이것은 당신이 기하급수적으로 성장하는 반복 가능한 비즈니스 모델을 갖게 된다는 것을 의미한다.\n당신은 아주 적은 돈으로 부동산을 취득하고 싶으세요, 아니면 더 많은 가치를 유지하고 당신의 수동적인 수입을 증대시키기 위해 엄청난 계약금을 지불하고 싶으세요?당신이 부동산에 투자할 때, 당신은 당신의 고객들에게 개인적인 필요의 중요한 영역 중 하나인 상록수 산업에 투자하고 있다.\n그렇기 때문에 토지투자를 재산조성 포트폴리오의 일부로 포함시켜야 한다고 생각한다.\n부동산은 적극적인 관리가 필요하며, 투자로서의 불충분한 유동성. 부동산을 매각하는 것은 비용과 시간이 많이 들 수 있다.\n반면에 부동산 투자는 전통적으로 돈을 투자하여 큰 위험을 감수하지 않고 성장시키는 환상적인 방법이었다. 다양한 투자 기법을 채용하여 이윤을 증대시킬 수 있다.\n그들 사이에 있는 나노지렛대.확실히 싼 것도 있었지만, 부동산 중개 수수료 몇 푼 아끼려고 찾는 판매자들이 많거나, 집이 너무 놀랍고 값진 탓인지 누가 특별히 고른 줄 알았을까(그들 모두 다. 주식시장에서 당신은 그저 사고팔기만 하면 된다: 유동성, 적극적인 경영이 없다 오늘날 10달러의 트레이드를 창출할 수 있다 웹상의 중개계좌에서 당신이 좋아하는 어떤 주식에 투자하거나 매매할 수 있다 간단한 방법으로, 심지어 예산으로도 부동산투자에 들어가고 싶다면, 당신은 주식시장에서 할 수 있다.\n당신은 상업용 부동산에서 10달러의 입장료를 받고, 일이 뜻대로 되지 않으면 몇 초 안에 팔 수 있다.\n고객은 너무 화가 나서 바로 옆집에 새 이발소를 열고 이 이발사를 폐업시키려고 온갖 노력을 다하기로 마음먹었다. 그는 가게 앞과 이발소 의자 몇 개를 구입하고 이발사를 고용했다. 그는 창문에 다음과 같은 거대한 간판을 내걸었다.우리는 5달러 머리를 깎는다 몇 주 안에 거의 모든 이발사들이 돈을 절약하기 위해 그의 새로운 경쟁 사업장으로 가고 있었다.만약 당신이 주거용 부동산에 투자한다면, 가치 상승이나 화이트칼라 상승, 혹은 가격을 유지할 가능성이 훨씬 높은 상류층의 부동산에 투자하고 싶으십니까?틈새시장을 익히는 것은 성공적인 부동산 중개인이 되기 위한 또 다른 열 http://onyang-starhills2.co.kr 쇠다. 당신의 지역의 전문가들은 당신이 어떤 종류의 시장에 있는지 알기 위해 그것들을 사용하는 법을 배울 수 있다.\n만약 당신이 빌링스 몬태나주에 있다면, 빌링스 몬태나는 다른 시장이 겪은 우여곡절을 보지 못했다.내가 약간의 하락 추세를 알아채고 있지만 별로 많지 않다고 말한다.\n처음 주택 구입자의 신용이 끝나면 우리는 조금 더 하락할 수 있다.\n그러므로 당신이 잘 팔린다는 것을 당신이 잘 알고 있다는 것을 확실히 하기 위해 나는 같은 집을 1마일 간격으로 완전히 다른 가격에 팔리는 것을 보았다.\nPREVIOUS Previous post: 계획: – 계획을 통해 달성한 위대한 승리\nNEXT Next post: 축구 시즌 내내 많은 축구 경기가 있고, 경기마다 다른 시간 간격으로 경기를 다루는 기술이 수반된다.\n지금 내가 알고 있는 것을 알았다면 내 재산을 샀을까? 대답은 그렇다이다.지금 내가 알고 있는 것을 알았다면 내 재산을 샀을까? 대답은 그렇다이다.\n지금 내가 알고 있는 것을 알았다면 내 재산을 오산 현대 힐스테이트 샀을까?