敍事.twd (156672 Bytes)\n서사학의 제 응용분야를 네가지로 나누어 마인드 맵으로 정리해보았습니다.\n서사에 관한 연구는 본래 이야기 현상을 연구하는 문학비평에서 발전시켜온 학문입니다. 지금은 소설은 물론 영화, 연극, 게임, 인터넷을 기반으로 하는 하이퍼 텍스트 문학까지 다양한 매체를 통하여 소통되는 이야기 현상을 모두 그 대상으로 하고 있습니다.\n한편 우한용 교수 등은 서사학을 교육과 접목시키고자 시도합니다. 즉 서사에 관한 교육이라기보다 서사를 통한 교육을 주장합니다. 양자가 분리되는 것은 아니겠으나 인간을 서사적 존재로 규명하고 서사교육을 통하여 자신의 삶의 이야기를 창조적으로 써가는 인간교육을 지향하자는 것입니다. 본연구자는 같은 맥락에서 독서지도와 서사를 연결시키고 있습니다. 지금까지 독서지도의 꽃은 글분석입니다. 글을 분석하는 목적은 일차적으로 저자처럼 사고하는 힘을 키우는 것이며 더 나아가 저자를 넘어서는 것입니다. 서사이론을 적용할 때 문학적인 글 분석은 물론 비문학적 글분석에도 매우 도움이 됩니다. 사실 세상의 모든 글은 수신자와 발신자, 그리고 메시지가 있다는 점에서 서사적이기 때문입니다.\n서사는 인간사이에서 소통되는 이야기입니다. 이야기에는 교육적 기능과 심미적 기능, 그리고 치료적 기능이 있습니다. 이야기의 치료적 기능에 주목하는 이들은 이에 기반한 다양한 상담 기법들을 개발해 왔습니다. Story Telling Therapy나 Narrative Therapy는 상담자와 내담자가 직접 대화적으로 이야기를 만들어 가는 가운데 치료의 효과를 거두고자 합니다. 한편 독서치료(bibliotherapy)는 책속에 쓰여진 이야기를 소재로 한다는 점에서 차이가 있고 글쓰기 치료(jounal therapy)는 글을 쓰는 과정(표현)을 중요시하고 시 치료는 시의 독특한 요소들(음율, 이미지, 상징, 리듬 등)에 주목합니다. 그렇지만 이들은 모두 이야기의 변화시키는 힘을 응용하는 것입니다.\n이야기를 신학과 접목시킨 분야는 이야기 신학, 이야기 설교, 이야기식 성경공부, 서사적 성경비평 등의 분야가 있습니다. 그리스도인들은 우주와 역사를 관통하는 하나님의 경륜이 있다고 믿으며 그 것은 하나님께서 만들어가는 우주적 이야기(The Story)입니다. 그 이야기의 줄기에 공동체적 이야기(Our Story)가 있으며 나 자신의 삶의 이야기가 있습니다. 하나의 이야기는 시간속에서 펼쳐지게 마련입니다. 하나님의 뜻이 구체적인 시간속에서 펼쳐진다면 그것 자체가 하나의 서사입니다. 그런 의미에서 기독교의 신학과 성경은 대단히 서사적인 성격을 띠고 있습니다.\n유진 로우리 같은이는 한편의 설교에 발단과 전개, 위기(갈등의 초고조), 그리고 결말이 있는 이야기 설교를 깊이 탐구하였습니다. 설교는 성경의 재미있는 이야기를 재미 없는 서사로 만들어 버리는 경향성이 있는 것이 사실입니다. 그렇기 때문에 설교=지루한 것 이라는 이미지가 생긴 것입니다. 만약 설교가 성경의 본래적 서사성을 충분히 살려 전달된다면 훨씬 생동감 넘치는 서사가 될 것이 분명합니다.\n마크 알렌 포웰 같은 이는 서사학을 성경이해에 적용하는 대표적 사례를 보여줍니다. 역사비평이 성경을 종적으로 탐구한다면 서사비평은 횡적으로 탐구하는 작업입니다. 종적인 탐구가 성경 본문을 활주로 삼아 성경의 저자들의 삶의 자리에 다다르고자 한다면 횡적인 탐구는 성경 본문을 있는 그대로 보고 어떤 의미를 전달하는지 초점을 맞춥니다. 역사비평이나 서사비평 어느 한 쪽 만을 고집하면 둘 다 독단에 빠질 수 있지만 양자를 상호 보완적으로 사용한다면 보다 입체적인 성경이해에 이를 것이 분명합니다.\n서사는 인간이 지닌 매우 본질적인 삶의 요소입니다. 이를 깊이 연구하여 다양하게 적용한다면 풍부한 효과를 거둘 수 있을 것입니다.


전요셉 목사는 왜 ‘텃밭’을 가꾸는 것이 ‘개혁’이라고 말했나? > 아멘넷 뉴스 | 아멘넷 - USAamen.net\n전요셉 목사는 왜 ‘텃밭’을 가꾸는 것이 ‘개혁’이라고 말했나? > 아멘넷 뉴스\n전요셉 목사는 왜 ‘텃밭’을 가꾸는 것이 ‘개혁’이라고 말했나?\n전반기는 역사적인 인물들에게 길을 물었으며 3월에는 조영준 목사가 마틴 루터, 4월에는 김중언 목사가 요한 웨슬리, 5월에는 이재준 목사가 조셉 웨슬리 매튜스, 6월에는 장철우 목사가 도산 안창호를 다루었다. 후반기는 동시대의 목소리를 들었으며 7월에는 유성준 목사가 세이비어교회 고든 코스비, 8월에는 여성 평신도를 대표하여 김명래 전도사가, 9월에는 2세들이, 종교개혁의 장이 열린 10월에는 차세대에게 길을 물었다.\n10월 11일(수) 저녁에 열린 8강에서는 차세대 사역자 3명이 나와 발표했는데 김진우 목사(후러싱제일교회 청년), 전요셉 목사(헤켄섹 연합감리교회), 박형규 전도사(뉴욕한인교회) 등이다.\n전요셉 목사가 담임하고 있는 헤켄섹 연합감리교회는 22개국이 넘는 곳에서 온 성도들을 섬기는 다민족 교회공동체이다. 전 목사는 엉뚱하게도 개혁을 오이와 고추를 기르는 텃밭에서 찾았다. 전 목사는 “제가 걸어온 길에서 경험한 하나님과 사람에 대한 이해와 생각들, 작은 움직임들이 누군가에겐 새롭게 느껴지는 것일 수 있고, 어쩌면 그것이 누군가에겐 ‘개혁’의 시작일 수 있겠다는 생각을 하게 되었다. 작은 움직임 하나, 발걸음 하나, 그것이 개혁이라는 생각했다”라고 소개했다.\n기대한 것과 정말 전혀 다른 종류의 내용이었지만 전요셉 목사의 눈물과 진지한 발표 자세는 강의에 집중하게 했다. 강의가 끝난 후에는 맛난 된장국에서 싱싱한 호박을 건져 먹은 듯, 내년에는 뒷마당에서라도 텃밭을 만들어야 겠다는 생각이 들었다. 다음은 발표내용이다.\n한 달 전부터 오늘 여러분들과 무슨 주제로 말씀을 나눌까 고민하고 기도하면서, 어느 한 곳에도 마음을 두는 것이 어려웠습니다. 종교개혁 500주년을 맞아서 진행하는 기획강좌 시간에, ‘과연 우리시대 교회의 개혁과제는 무엇일까’는 제 호흡과 내공을 훨씬 넘어서는 주제이기 때문이었습니다. 여러가지 고민하다 결국 개혁이라는 단어의 무게에 눌려버려 생각이 전혀 흐르지 않았습니다. 또 무엇보다 한 연약한 인간으로, 남편으로 두 아이의 아빠로, 또 목회자로 매일 살아가면서도 제가 어디로 걷고 있는지 몰라 길을 잃은 것처럼 느껴지는 시간들이 훨씬 많은 제가 과연 ‘우리 이 길로 한번 걸어가봅시다’ 라고 이야기 할 자격이 되는가란 생각 때문이었습니다.\n그러다 저도 모르게 이런 생각을 하게 됐습니다. “그런데 과연 개혁이란 것이 그렇게 거창한 담론일까” 묻게 되었습니다. 저에게 앞으로 교회가 활력을 되찾고 살아나기 위해서는 이렇게 걸어가야 된다고 속 시원한 이야기를 해준 이들이 주변에 몇이나 있었나 돌아보니, 딱히 떠오르는 사람들도 없었습니다. 또는 이렇게 가야한다고 확신 있게 말해 준 사람들 이야기에 고개가 끄덕여지고 수긍하게 되는 경우가 얼마나 있었나 돌아보면 그다지 많지 않았던 것 같습니다. 정답 없는 길을 걸어가고 있는 것이 실상 매한가지라면, 제가 걸어온 길에서 경험한 하나님과 사람에 대한 이해와 생각들, 작은 움직임들이 누군가에겐 새롭게 느껴지는 것일 수 있고, 어쩌면 그것이 누군가에겐 ‘개혁’의 시작일 수 있겠다는 생각을 하게 되었습니다. 작은 움직임 하나, 발걸음 하나, 그것이 개혁이라는 생각했습니다. 그러다 보니 마음이 편해지고 하고 싶은 이야기들이 고이기 시작했습니다. 그래서 오늘은 그런 이야기들을 나눴으면 합니다.\n커뮤니티 텃밭 (Community Garden)\n누군가 저에게 “앞으로 교회공동체 구성원들과 마음을 모아 일으켰으면 하는 운동이 있는가”라고 묻는다면 첫 번째는 교회공동체와 커뮤니티 텃밭을 일궈보자고 이야기 할 것입니다. 참 뜬금없는 이야기를 한다고 생각하실 분도 있을 것 같습니다만, 생각보다 공동체 텃밭을 통해서 구성원들과 얻을 수 있는 유익이 큽니다. 저는 2015년 7월에 남부뉴저지 연합감리교회 EM 사역자로 파송 받았습니다. 교회에 새로운 사역을 개척하고 시작하는 일에 시행착오가 참 많았습니다. 적은 인원의 청년들로 예배를 시작하고 인근의 대학캠퍼스에서 청년들을 데려오고 신앙 안에서 자랄 수 있도록 기도하고 돕는 일이 저에게는 무척이나 고달프고 버겁게 느껴졌습니다. 지금도 마찬가지이지만 언어적으로 부딪히는 한계, 헌신된 리더들을 세우는 일, 서로 마음을 모아 운동을 일으키는 일. 어느 것 하나 손에 잡히지 않아 답답한 순간들의 연속이었습니다. 연회 지원금을 받아 새롭게 시작하는 사역인만큼 교회 안팎으로 부담감을 많이 느꼈습니다. 교회 장로님들이 대표기도 때마다 새롭게 시작한 EM 사역이 열매 맺게 해달라는 기도를 빼먹지 않으셨는데 그 기도를 들을 때마다 조바심이 났습니다.\n사역을 시작하고 8개월이 지난 이듬해 초봄 새벽에 나와 기도하는데 불현듯 이런 생각이 들었습니다. “과연, 사역에 열매를 맺는다는 건 무엇일까?” 진짜 무언가 심으면 자라고, 또 꽃이 피고, 열매가 맺는가. 진짜 그렇다면 움직이고 성장하는 것을 직접 보고 만져보고 경험해보고 싶다는 깊은 갈증에 사로잡혔습니다. “무언가를 진짜 심으면 열매가 자라는지 내 눈으로 봐야겠다”라는 일종의 말도 안되는 하나님을 향한 반항심, 오기가 발동하게 됩니다. 제가 신학교에 있을 때도 생태신학에 관심이 많아서 관련수업도 많이 듣고, 인근 지역 농장에 가서 5불, 10불내고 텃밭 관련 수업도 들어 보긴 했지만 실제로 텃밭을 가꿔본 경험은 없었습니다.\n그렇지만 용기내서 담임목사님께 새벽예배를 마치고 나오면서 “목사님, 교회 뒤뜰에 농사 좀 짓겠습니다” 말씀을 드렸습니다. 목사님도 제가 이것저것 하다 안되니까 살길을 찾는구나 싶으셨는지 ‘마음대로 해보라’고 말씀하셨습니다. 그래서 그 달 목회협조위원회에서 허락을 받고 대책없이 텃밭을 만들기 시작했습니다. 다들 바쁘시고 경험이 없어서 돕지는 못하지만 권사님 한 분이 인근 수목장에서 유기농 흙은 선뜻 사 주시겠다고 했고 저는 그걸로 충분하다고 했습니다. 나중에 말씀들 하셨지만 처음에는 다들 아무 기대감도 없으셨다고 하셨습니다. 그래서 교회텃밭을 가꾸기 시작했습니다.\n그럼 교회에서 공동체와 같이 텃밭을 하는 것이 우리에게 주는 유익이 무엇일까요? 첫째, 가장 큰 유익은 신앙적 유익입니다. 텃밭을 가꾸는 행위와 경험 자체가 아주 영적인 체험입니다. 왜냐하면 식물이 자라는 원리 자체가 신앙이 자라는 원리와 다르지 않기 때문입니다. 씨앗을 심고, 물을 주고, 기다리고, 보살피고 가꾸고, 꽃이 피고, 열매 맺고, 수확하는 일들이 말씀이 우리 안에 심겨 믿음이 자라나는 과정에 대한 완벽한 프레젠테이션입니다. 저는 기독교 교육에서 텃밭만큼 좋은 프레젠테이션은 없다고 믿습니다.\n아동부, 중고등부, 청년들, 장년에 이르기까지 모두 신앙의 원리라는 것을 너무 추상적으로 밖에 경험을 하지 못합니다. 그래서, 자연의 이치와 섭리와는 달리, 신앙이란 것이 마치 하루아침에, 아무런 수고 없이 그냥 얻을 수 있는 것이라는 막연한 기대를 가지고 있습니다. 뜨겁고 열광적인 기도와 예배 몇 번으로 우리의 신앙이 자랄 수 없습니다. 신앙이 자라는 건 좀 더 유기적인 과정입니다. 무언가 열매 맺는 과정엔 지난하고 잔잔한 기다림의 과정이 필수입니다.\n저는 텃밭 농사를 하면서 심고 기다리고 자라고 거두는 이 모든 프로세스가 영성의 기본 원리와 동일하다는 것을 온 몸으로 배웠습니다. 여러분 중에는 아마 씨앗 심고 싹이 나고 자라는 걸 모르는 사람이 누가 있냐고 생각하실 지도 모르겠습니다. 그런데, 여러분. 막상 여러분이 씨앗을 들고 흙 앞에 서 보기 전에는 절대 모를 수 있습니다. 씨앗이 생각보다 너무 작고 초라해 보인다는 사실을 말입니다. 간혹 눈에 띄게 큰 씨앗들도 있지만 대부분의 씨앗들은 너무 작습니다. 그 씨앗을 흙 속으로 밀어 넣을 때 생각보다 엄청난 믿음을 요구합니다. 그 까슬하고 단단하고 작은 씨앗들이 흙 속에 파묻혀 열을 내며 썩어 들어가 푸른 새싹들을 밀어 올리는 것을 처음 봤을 때, 저도 모르게 눈물이 나왔습니다. 믿음은 크기의 문제가 아니라 하신 예수님의 세미한 음성을 들었기 때문입니다. ‘겨자씨만한 믿음 하나면 된다’ 하신 주님의 음성을 들었습니다.\n그 후로 텃밭은 가장 좋은 신앙교육 장소로 바뀌었습니다. 아이들 손으로 직접 씨앗을 심게 하고 꽃이 피고 열매가 자라는 것을 보게 하고, 직접 따서 먹게 했습니다. 주님의 약속의 말씀이 심고 품으면 진짜 열매를 맺는 것을 몸으로 경험하게 된 것 입니다. 공동체가 함께 텃밭을 가꾸고 지켜보는 것만으로도 영적인 흐름에 변화를 줄 수 있고, 영성의 색깔을 바꿀 수 있는 기회를 제공하게 됩니다. 흙에 손을 담그는 것만으로도 마음이 가난해지고 새로운 기도가 뿜어져 나올 수 있습니다.\n두 번째 큰 유익은 사람에 대한 이해가 커지는 것입니다. 사람의 수고를 귀히 여기는 마음을 배양해주고, 사랑하는 대상의 대한 이해를 깊고 넓게 해줍니다. 햇볕과 비, 바람, 벌과 같이 인간이 통제할 수 없는 하늘의 은혜가 절대적이지만 그것 만이 다가 아닙니다. 허리를 구부리고 손에 흙을 묻히고 땀방울이 맺히는 농부의 수고로움 없이 꽃이 피고 열매를 맺을 수 없습니다. 신앙이 자라고, 공동체가 든든히 서고 사역이 열매 맺는 일에는 하나님이 채워 주는 은혜와 사람의 수고가 다 필요합니다. ‘말’ 넘어 ‘몸’이 다가가 섬기고 수고하는 애씀이 필요함을 알게 됩니다.\n간절히 기도하는 일. 무엇보다 우선되어야 하고 비교할 수 없이 중요한 일이지만 앉아서 기도만 한다고 해서 어떤 사역이 열매 맺는 것이 아닙니다. 신앙인들의 신앙고백과 이해는 너무 관념적인 때가 많습니다. 뒤에 조금 더 다뤄보겠지만, 개인적 신앙과 공동체의 성장. 사역이 열매 맺는 일에는 몸이 다가가는 수고로움과 애씀, 사랑, 몸의 언어가 전제 되어야 합니다. 그리고 그 일이 생각보다 녹록치 않다는 사실입니다. 여러분 삶에 어떤 열매가 맺혀 있다면 그건 반드시 누군가의 수고로움을 전제하고 있습니다. 저는 텃밭을 가꾸면서 공동체를 위해 크고 작은 일에 몸으로 섬기는 이들의 애씀을 이해하게 되었습니다. 사람을 귀히 여기게 되었습니다. 시를 한편 읽어드리겠습니다.\n의자 / 이정록\n시인은 허리가 아픈 노모의 시선을 빌려 꽃도 열매도 인생이란 게 다름 아닌 ‘의자’ 위에 놓여있는 것이라 이야기합니다. 저는 오이와 토마토, 가지, 고추에 지지대를 세우면서 누군가의 삶을 지지하는 것(support)이 한 사람의 꿈이 열매 맺을 수 있도록 도와주는 것임을 배웠습니다. 시인의 시선을 빌리자면 그게 바로 누군가의 삶에 작은 의자 하나를 놓는 일이 되겠지요. 저와 여러분의 삶이 열매 맺도록 의자 하나 놓아 준 사람들을 한번 생각해보세요. 하나님의 은혜는 결코 하늘에서 떨어지는 것이 아닙니다. 나를 사랑하는 마음으로 의자를 기꺼이 내주며 수고한 자들을 통해서 하나님의 은혜가 전해진 것이죠.\n공동체가 텃밭을 가꾸다 보면 하나님은 귀하고 사람은 천하게 대하는 신앙의 이중성을 극복할 수 있는 좋은 공동체 운동의 밑거름을 줄 수 있다고 믿습니다. 어찌 보면 교회가 개혁해야 하는 큰 과제는 이런 사람에 대한 이해가 결여 되어있는 것은 아닐까 생각합니다. 교회가 지금도 온 세상이 의자로 보일 만큼 아픈 사람들을 볼 수 있어야 합니다. 앞으로 교회는 사람에 대한 이해, 인간 아픔에 대한 이해의 최전방에 서있을 수 있어야 합니다. 그런 의미에서 여러분, 이민자보호교회, DACA를 위해 발 벗고 나서는 일은 참 잘하시는 겁니다. 누군가의 삶이 열매 맺도록 ‘의자’놓는 사역을 계속해서 교회가 해야 됩니다.\n다시 말씀 드리지만 단순히 열심히만 하면 안됩니다. 몸으로 다가가 섬기고 사랑하는 일에도 열심을 넘어서 대상에 대한 깊은 이해가 필요합니다. 텃밭 농사를 하면서 오이, 호박, 고추, 가지, 토마토, 상추, 깻잎, 브로콜리, 피망, 고구마, 옥수수까지 다양한 채소들을 재배했지만, 각각 나름의 수고와 이해가 필요합니다. 식물마다 웃거름을 줘야 하고, 지지대로 세워줘야 합니다. 곁 잎을 따주고 순치기 하는 것도 너무 중요합니다. 그 시기와 방법도 모두 제 각각 입니다. 팀켈러 목사가 ‘센터처치’라는 책 서문에서 성공적인 목회, 신실한 목회, 열매 맺는 목회에 대해 이야기 하는 부분에 저는 100%로 공감합니다. 팀켈러 목사는 신실한 목회가 열매 맺는 목회를 보장하지 않는다고 합니다. 정말 맞는 말입니다. 아무리 열심히 농사일을 해도 농작물에 대한 이해가 없으면 열매를 맺을 수가 없습니다. 우리 이웃, 공동체, 사람의 수고와 애씀. 이런 것들에 대한 깊은 이해 없이 절대 사역이 열매 맺을 수 없습니다.\n저는 성도님들도 같이 한번 해보셨으면 좋겠습니다. 한 두 사람이 수고하고 열매를 보는 형태가 아니라 아동부 부터 장년까지 최대한 많은 분들이 동참하되 그 시작은 장년층 주도의 운동으로 시작해보면 어떨까 합니다. 사명을 가지고 살아있는 신앙 교육의 장을 여는 운동의 초석이 되어주십시오. 씨를 뿌리고 꽃이 피고 열매가 맺히는 경험들을 해봤으면 좋겠습니다. 손에 흙을 묻히고 직접 심지 않으면 대상에 대한 애정이 생기지 않기 때문에 주님의 음성을 기대하기 어렵습니다. 그 과정에서 누릴 수 있는 유익은 놓친 채 자칫 열매에만 관심을 갖게 될 수도 있습니다.\n첫 해 시작했던 교회 텃밭은 저희 교회 성도님들 신앙에 적지 않은 영향을 끼쳤습니다. 텃밭을 가꾸며 살아 계신 하나님의 일하심을 목도하며 큰 위로를 받았습니다. 첫해 꿈쩍도 하지 않던 분들이 이듬해 직접 움직이기 시작했습니다. 최대한 처음부터 많은 분들이 동참해서 경험을 나눌 수 있으면 좋겠습니다. 재배한 작물들로 음식을 만들어 같이 비빔밥도 만들어 드시면서 친교도 하시고 또 많은 양은 아니지만 직접 수확한 토마토로 파스타 소스나 수프를 만들어 판매한 기금으로 좋은 일에 작은 보탬이라도 될 수 있으면 또 다른 기쁨이겠죠. 플러싱 곳곳 돌보지 않는 땅마다 성도님들이 꽃씨를 들고 나가서 뿌리면서 기도를 심을 수 있다면 어떨까요? 아니면 버려진 공터를 저렴하게 매입해 교회 주도로 ‘커뮤니티 가든’을 만들어 성도들과 시민들에게 분양하고 교육할 수 있는 일을 해보면 어떨까요? 교회에서 배출하는 음식물 쓰레기를 퇴비로 만들어 텃밭을 가꾼다면 어떨까요? 교회 옥상으로 오이와 상추를 따러 가는 이런 즐거운 상상을 해봅니다. 앞으로 생태, 환경문제, 바른 먹거리 등 교회가 일으켜야 하는 많은 운동들에 텃밭은 훌륭한 출발점이 됩니다.\n여러분. 요즘 부모에게 효도하는 자녀는 부모님 말을 잘 듣는 자녀들이 아니라고 합니다. 요즘 효자 효녀는 자신이 하고 싶은 꿈이 있는 자녀들이라고 합니다. 그만큼 꿈꾸는 것이 어려운 세태를 반영하는 것이겠지요. 저는 경험도 많지 않고 아는 것도 많지 않은 풋내기 목사이지만, 아직 해보고 싶은 일들이 있습니다. 요즘 교단마다 도시목회(Urban Ministry)이야기 많이 하는데요, 제가 정책적 결정을 내릴 수 있는 위치에 있다면 저는 공동화 현상으로 게토화된 도심지역의 버려진 땅을 매입해서 커뮤니티 가든을 만들고 지역 주민들에게 분양해서 같이 작물을 재배하는 일을 해보고 싶습니다. 버려진 땅에 생명이 자라나고 또 그것을 같이 돌봄으로써 하나님과 사람 이해가 달라지고 분명히 사람들의 인식에 좋은 변화를 줄 수 있는 운동이라고 생각합니다. 도시의 색깔과 영성을 바꿀 수 있는 운동이라고 생각합니다. 생명을 심고 거두는 일은 사람의 마음 밭을 부드럽게 하고 소망을 갖게 하는 경험입니다. 사람들이 흙을 만지지 않기 시작하면서부터 몸과 마음이 병들기 시작했습니다. 실제로 이런 운동을 일으키는 커뮤니티 가든 마당엔 북카페를 만들어 주중엔 글쓰기 교실과 다양한 강좌를 열어 사람들을 교육하고 주일엔 예배장소로 같이 모여 예배하고 교제하면 어떨까요? 저는 앞으로 이런 운동들을 해보고 싶습니다.\n오늘 여러분들과 부족하게 나마 제가 나눈 이야기들은 결국 사람에 대한 이야기로 귀결 될 수 있을 것 같습니다. 개혁은 운동이고 실재이기에 사람 공부가 참 중요합니다. 그 드러나는 형태가 어떤 모습이든지, 앞으로 교회개혁 운동의 방향은 사람들을 이해하고, 사람에게 다가가고, 말보다 몸이 가는 형태의 모습을 띠어야 할 거라고 믿습니다. 오늘 제 발표를 김기석 목사님의 책 “길은 사람에게로 향한다” 서문의 한 단락으로 마무리하겠습니다. “몸이 따르지 않는 관념은 우리 삶을 더욱 창백하게 만들 뿐입니다. 예수님의 가르침은 몸을 매개로 하는 경우가 많았습니다. 열병 앓는 시몬의 장모를 손을 잡아 일으키고, 한센병 환자의 환부에 손을 대고, 앞 못 보는 사람의 눈을 어루만지셨습니다. 동료 인간들의 아픔에 대한 연민과 공감이 담긴 손길이야말로 살림의 손길일 것입니다.”


포르쉐코리아, 신형 911 국내 공식 출시 포르쉐코리아가 포르쉐의 아이코닉 모델이자 스포츠카의 대명사인 8세대 신형 911을 25일 국내 공식 출시한다. 이번에 출시되는 신형 911은 '카레라 S', '카레라 4S'의 쿠페와 카브리올레 모델로 총 4종이다. 포르쉐 브랜드를 상징하는 911은 1963년 첫 공개 이후 8세대에 걸쳐 독보적인 스포티함으로 끊임없이 스포츠카의 기준을 제시해왔다. 포르쉐만의 감성과 극대화된 효율성, 그리고 광범위한 디지털 기술로 무장한 신형 911은 모든 혁신에도 불구하고 여전히 포르쉐의 스타일 아이콘이자 스포츠카의 대명사다. 6기통 수평대향 터보차저 엔진을 탑재한 신형 911 '카레라 S'와 '카레라 4S'는 최고출력 450마력(PS)을 발휘하며 그 어느 때보다 강력해진 파워를 자랑한다. 또한, 더욱 향상된 연료분사 프..


돌아온 김영철, 어두운 비핵화의 길 - 주간조선\n돌아온 김영철, 어두운 비핵화의 길\n지난주 금요일과 이번주 초 북한 관련 가장 핫한 이슈는 김영철 노동당 부위원장과 관련한 것이었다. 5월 31일 보도에 의하면, 김영철이 하노이 미북정상회담 결렬 사태로 인하여 혁명화 조치를 당했다는 것이다. 뿐만 아니라 김혁철 대미협상대표는 총살당했고, 김성혜 통전부 통일책략실장과 통역을 맡았던 신혜영은 정치범수용소에 갇혔다고 북한소식통을 인용하여 보도됐다.\n김영철 부위원장이 공식 석상에서 모습을 감춘 지 51일 만에 북한 매체에 등장했다. 조선중앙TV는 6월 3일 군인가족예술소조경연을 관람하는 김정은 국무위원장, 김영철 부위원장 등의 모습을 보도했다. 사진=연합.\n그런데 6월 3일 과 에 일제히 김영철이 김정은 국무위원장과 함께 군인가족예술소조 공연을 관람하는 장면을 공개했다. 별로 중요하지 않은 행사를 북한 관영매체를 통해 곧바로 공개한 것은 한국 언론보도에 대한 반론의 성격이 강해 보인다.\n사실 북한 정권은 한국 언론보도에 꽤나 신경을 쓴다. 2008년 8월 김정일 국방위원장이 뇌졸중으로 쓰러진 이후 연일 그의 건강 관련 기사들이 쏟아졌다. 그러자 쓰러진 지 2개월도 지나지 않은 10월 4일 특별한 의미도 없는 대학축구대회를 관람하는 반신불수의 김정일 사진을 에 공개했다.\n김영철에 대한 보도가 오보로 판명되고 나자, 나머지 김혁철 총살설 등도 신뢰성이 낮아지는 분위기다. 김성혜를 비롯한 미북정상회담 관련 참모들이 공개석상에 나타나지 않는 상황을 두고 만약 신변에 이상이 있다면 그것은 하노이 정상회담 결렬의 책임을 묻는 차원의 숙청이 아니라, 비리나 반당 혐의와 같은 다른 사안으로 징계를 받고 있을 가능성이 높다고 보는 분위기가 우세해지고 있다.\n김영철의 경우 워낙 남북정상회담과 미북정상회담에서 핵심 인물로 활약했던 터라, 하노이 미북정상회담 결렬로 입지가 상당히 위태로워졌을 것이란 분석을 시작으로 4월 통일전선부장이 장금철 조선아시아·태평양평화위원회(아태평화위) 위원으로 교체되면서 숙청설이 힘을 받기 시작했었다. 지금까지 나온 정보를 종합해보면, 김영철은 건강상의 이유(악성종양치료)로 봉화진료소에 요양을 받았던 것으로 알려지고 있는데, 지난해 워싱턴 D.C. 방문 때부터 그가 몸을 가누기 어려울 정도의 컨디션 난조를 보이기도 했다는 정보가 있어 신빙성이 높아 보인다.\n김영철은 독점적 정보공급자, 왜곡된 정보 보고로 살아남아\n김정은이 북한의 명운을 건 초강대국 미국과의 담판에서 실패했음에도 김영철은 어떻게 건재할 수 있는지, 그 배경에 주목할 필요가 있다. 이는 향후 북한의 비핵화 전망과도 밀접하게 연관되어 있기 때문이다.\n첫째, 김영철은 김정은에게 보고하는 대남, 대미 정보를 독점하고 있다. 2009년 정찰총국장을 맡으면서 얻게 된 정보보고 기회를 살려 점차 그 영역을 확대해 나갔다. 처음에는 군에서 획득한 정보만 활용했으나, 점차 대남 정보에 우위를 가진 통전부를 장악해 들어가고, 급기야 외무성의 대외정보까지 장악해 간 것이다. 그렇게 할 수 있었던 것은 정찰총국장이 김정일 시절의 국방위원회(한국의 청와대)의 정책실장을 겸임할 수 있었기 때문이다. 독점체제는 초기에는 효율성을 갖기도 하지만, 시간이 지날수록 독단적이게 된다. 독단적이게 되면 이를 견제할 조직이 없기 때문에 정보를 자의적으로 왜곡하게 된다. 그래서 정보의 독점화는 위험한데, 북한의 현실이 그러하다.\n둘째, 정보의 독점을 더욱 위험하게 하는 것은 정책 행위자와 정보 당국자 간의 경계가 허물어지는 상황이다. 정보 제공자가 정책 행위자의 역할을 겸하게 되면, 정보의 객관성에 문제가 생긴다. 당연히 본인의 정책에 대해 긍정적 평가 보고를 하게 될 것이기 때문이다. 특히 독제체제에서는 더욱 더 가능성이 높다. 이것이 정보의 정치화(intelligence politicization) 현상이다. 김영철의 경우가 여기에 해당한다. 김영철은 정보 제공자일 뿐 아니라, 미북정상회담의 실무책임자이기도 했다. 그래서 미북정상회담 실패의 책임을 면하기 위한 정보보고를 했을 가능성이 높다.\n첫 번째와 두 번째 분석을 종합해 보면, 왜 북한은 하노이 미북정상회담 결렬 이후에도 여전히 경제제재 완화를 요구하고, 트럼프 대통령과 참모들을 분리시키려 하는가를 이해할 수 있다. 김영철은 트럼프 대통령을 잘 설득해서 자신들의 안(案), 즉 영변 핵시설의 일부를 포기하고 유엔제재를 해제 받는 안을 수용하도록 만들었는데, 존 볼턴 안보보좌관이 방해해서 망치게 된 것으로 김정은에게 보고했을 것이다.\n트럼프 대통령은 시간이 지날수록 재선을 위해 북한과의 보여주기식 협상을 원하게 될 테니, 시간은 자신들의 편으로 해석하고 있을 것이다. 그 공모자들이 김영철, 최선희 등이었을 것이다. 자신들에게 유리한 세계관만 김정은에게 주입함으로써 북핵 포기라는 전략적 선택 없이도 북한 체제를 유지할 수 있다고 믿도록 만들고 싶을 것이다. 그렇기 때문에 김영철의 건재 의미는 향후 비핵화 협상에 있어서 북한의 전략적 선택을 어렵게 한다는 의미이기도 하다.\n하노이 미북정상회담. 사진=조선DB.\n김영철은 비핵화 결단의 걸림돌\n끝으로 한 가지 더 언급할 것은, 우리 정부가 혹여 김영철이 건재한 것에 대해 안도하는 것은 아닌지 걱정이다. 지난해 남북정상회담이 성사될 때부터 긴밀하게 소통해온 남북 정보 라인이 살아있게 되어, 향후 남북정상회담의 희망이 살아 있다고 판단하는 것은 아닐까? 통전부장직을 내놓은 김영철이 어떠한 입장을 취할지는 예측할 수 없다. 분명한 것은 어떠한 정의로운 가치를 기준으로 선택하기보다 자신의 생존과 안위를 위한 입장을 취할 것이다. 다시금 정찰총국장 시절의 입장으로 돌아가서 남한을 흔드는 것이 본인이 살아남기 유리하다면 그리할 것이다. 우리 정부 당국자들이 방심하지 말아야 할 이유다.\n결국 김영철의 건재함은 비핵화에 있어서도, 남북관계에 있어서도 적신호다. 그래서 김영철의 귀환이 우리의 마음을 무겁게 한다.\n입력 : 2019.06.04 | 조회 : 1666


쏘나타가 제 경쟁자입니다, 다시 한번 승부수 던진 일본 세단 | 1boon\n쏘나타가 제 경쟁자입니다, 다시 한번 승부수 던진 일본 세단\n160,969 읽음 2019.03.13\n최첨단 테크놀로지로 무장한\n10세대 혼다 어코드\n혼다의 베스트셀링 세단 어코드는 무려 10세대에 걸쳐 변화가 이루어진 역사 깊은 세단이다. 현대 쏘나타, 도요타 캠리, 닛산 알티마가 치열하게 경쟁을 펼치고 있는 D 세그먼트 중형세단인 혼다 어코드는 업그레이드 된 상품성과 최신 혼다 스타일링으로 마무리 되어 혼다가 추구해온 ‘드라이빙의 즐거움’ 'EARTH DREAMS TECHNOLOGY'을 적용하여 새롭게 시장에 모습을 드러내었다. 신형 어코드는 구형 모델과 어떤 차이점이 있는지 살펴보자.\n9세대와 10세대 비교해보기\n(좌) 9세대 어코드 (우) 10세대 어코드\n원래 어코드는 일본에서 만든 유럽차 라는 말을 자주 들을 정도로 탄탄한 주행성능이 자랑거리였다. 그러나 미국시장에서 라이벌인 도요타 캠리와 경쟁을 시작하면서 어코드는 점점 무난한 보수적인 세단으로 변하였는데 9세대 어코드는 말그대로 전형적인 세단의 이미지를 가지고 있었다. 그러나 10세대로 진화하면서 스포티한 마스크를 되찾았으며 혼다 특유의 패밀리 룩 디자인도 잘 살려 내었다. 10세대 어코드는 전체적으로 날카로운 이미지를 자랑한다.\n측면부는 여전히 전통적인 세단의 형태를 취하고 있다. 헤드룸을 넓힌 보수적인 스타일을 적용한 9세대와는 달리 10세대는 매끈하게 빠지는 필러라인을 채택하여 4도어 쿠페느낌의 세단으로 변신하였으며 헤드룸 확보를 위해 3분할 유리창을 사용한 모습이다. 10세대 어코드는 전,측,후면 모두 전세대와 비교하면 스포티하고 젊은 느낌을 물씬 풍긴다고 할 수 있겠다.\n제네시스 BH와 닮은 테일램프와 후면부 디자인으로 말이 많았던 9세대의 모습을 싹 뜯어 고치고 대뷔한 10세대는 역시 스포티한 분위기를 풍긴다. 요즘 혼다에서 적용되고 있는 패밀리 룩 디자인을 적용하였으며 특히 완전히 바뀐 테일램프가 눈에띄는 요소이다. 머플러 역시 기존의 원형이 아닌 사각형 타입으로 바꾸었다. 전체적인 이미지와 함께 소소한 디테일들도 전부 변화를 준 모습이다.\n요즘 나오는 차량들은 램프의 기술도 매우 발전하여 LED부터 시작해서 다이아몬드를 적용한 고급 헤드램프까지 여러가지 스타일을 볼 수 있는데 어코드의 10세대 모델역시 다른 제조사들과 차별되는 멋진 디자인의 램프를 앞 뒤 모두 적용하였다. 직선 위주의 디자인을 살린 램프는 전작보다 조금 더 스포티하고 강인한 이미지를 연출하는데 성공하였다.\n실내 인테리어 비교해보기\n(위) 9세대 어코드 (아래) 10세대 어코드\n보수적인 어코드의 9세대 인테리어를 뜯어 고친 10세대 어코드의 실내는 운전자가 사용하기 편리한 버튼의 배치와 함께 여러가지 기능들을 추가하였다. 기존 모델의 센터페시아에 있는 수많은 버튼들은 모두 사라지고 간편하게 컨트롤 할 수 있는 디스플레이가 자리 잡았으며 공조장치 주변 역시 버튼 구성이 훨씬 더 깔끔해진 느낌이다.\n버튼식 자동변속기를 적용한 10세대 어코드\n10세대 어코드에는 전자식 버튼 타입 변속기가 적용되었다. 주차에서 주행까지 간단한 버튼 조작으로 변속이 가능한 전자식 버튼 타입 변속기를 적용하여 세련미와 편리함, 여유로운 센터 콘솔 공간까지 확보한 모습이다. 최근 현대자동차의 펠리세이드와 신형 쏘나타 역시 버튼 타입 변속기를 적용하며 대세를 이어가고 있다. 또한 막히는 도심 주행속에서 상당히 큰 도움이 되는 편리한 전자식 파킹 브레이크와 오토홀드가 기본사양으로 적용되었다.\n센터페시아 주변을 보면 확실히 버튼구성과 레이아웃이 깔끔해 졌음을 쉽게 확인할 수 있다. 많은 버튼들이 사라지고 다채로운 기능이 적용된 터치식 8인치 디스플레이가 적용되었으며 Apple CarPlay가 탑재되어 있어 iPhone과 연동할 수도 있다. 또한 멀티앵글을 지원하는 후방 카메라와 아틀란 3D 네비게이션이 순정사양으로 적용되었다.\n내장재 역시 조금더 업그레이드가 되었다. 가죽시트와 함께 운전자의 손이 자주 닫는 곳의 소재들은 기존 모델들보다 고급화에 성공하였으며 오토 윈도우 역시 기존의 운전석에서 업그레이드 된 운전석과 동승석을 지원하는 모습이다.\n실내 공간 역시 기존 9세대 보다는 조금 더 넓어졌으며 탑승객들을 위한 편의사양 역시 더 발전하였다. 외관 디자인과 실내 구성 비교를 마무리 짓고 10세대 어코드 에서만 볼 수 있는 새로워진 기능들과 사양들을 살펴보도록 하자. 신형 어코드는 혼다의 최신 기술들이 아낌없이 모두 다 적용이 되었다.\n신형 어코드에 적용된\n혼다가 추구하는 '운전의 즐거움'을 의미하는 EARTH DREAMS TECHNOLOGY 는 엔진과 변속기의 효율 향상, 기술의 진화를 통해 주행과 연비를 보다 효과적으로 끌어올린 종합적인 기술력을 의미한다. 실제 주행 환경에 맞춰 더욱 정교하게 설계된 엔진이 파워풀하고 다이내믹한 드라이빙 퍼포먼스를 선사한다. 어떤 도로 위에서도 안락하고 정숙한 승차감을 유지할 수 있도록 셋팅이 된 것이 어코드의 매력이다.\n차세대 ACE 바디 적용\n(Advanced Compatibility Engineering)\n혼다 10세대 어코드에는 최신 ACE 바디(Advanced Compatibility Engineering) 가 적용되어 경량화와 섀시강성 확보를 동시에 이루어 내었다. 상호 연결된 구조적 요소들의 네트워크를 활용하여 전면부 충격 에너지를 차량 전체에 고루 분산 시켜준다. 또한 탑승자 공간에 전달되는 충격을 감소시킬 뿐만 아니라, 충돌 시 상대 차량에 전달되는 충격까지도 분산시켜 준다.\n실내의 정숙성을 위한\n액티브 노이브 컨트롤 (Active Noise Control)\n실내로 유입되는 각종 부밍 소음을 없애기 위하여 실내에 설치된 3개의 마이크로폰으로 잡소리를 감지하여 이와 반대되는 음파를 스피커로 내보내 소음을 최소화 시켜주는 액티브 노이즈 컨트롤 (Active Noise Control)기능이 적용되었다. 또한 앞 뒤 4좌석 모두 열선시트가 기본으로 적용되었다.\n안전한 드라이빙을 위한\n한층 세심하게 업그레이드 된 최첨단 안전시스템 Honda Sensing™은 다이내믹 드라이빙에 신뢰를 더한다. 전면부의 그릴쪽에 장착된 레이더와 카메라가 도로와 주변의 다양한 정보를 파악해 사고를 미연에 방지하거나 회피하게 도와준다.\n차선 유지 보조 시스템 (LKAS)은 차량이 차선 중앙 위치에서 주행할 수 있도록 부드럽게 스티어링 휠을 인도함으로써 안전하고 편안한 운행을 유도한다. 또한 졸음운전으로 인한 도로 이탈 감지 시, 스티어링 휠 진동, 플래시, 소리로 운전자에게 알려주며, 필요한 경우 브레이크를 작동하여 차선을 이탈하지 않도록 도와주는 기능이다.\n옆차선 사각지대를 보여주는\n레인와치 (Lane Watch)\n어코드에는 우측 방향지시등을 조작하거나 방향지시등에 부착된 버튼을 누르면 우측 사이드 미러에 설치된 카메라를 통해 동승석 방향의 사각지대와 주행 상황을 모니터로 확인할 수 있는 레인와치 기능도 적용이 되었다. 이는 사각지대 시야확보에 큰 도움을 주며 교통사고율을 줄여주는 유용한 기능이다.\n현재 국내에 판매중인 10세대 어코드의 제원을 살펴보자. 먼저 국내에 판매되는 어코드는 어코드 Turbo, 어코드 Turbo sport, 어코드 Hybrid 총 세종류이며 가솔린 두가지의 터보트림과 하이브리드 트림으로 판매중이다.\n기본 베이스가 되는 1.5 가솔린 터보 모델이 주력으로 판매가 되며 조금 더 고성능을 원하는 오너들을 위한 2.5 가솔린 터보모델, 연료효율성을 중시하는 오너들을 위한 하이브리드 모델 모두를 마련하면서 선택지를 늘렸다. 중형 세단임에도 가벼운 공차중량과 훌륭한 연비를 자랑하는 것 역시 어코드의 자랑거리이다.\n혼다의 베스트 셀링 세단 어코드는 뛰어난 상품성과 혼다의 기술력으로 무장한 훌륭한 중형세단이다. 국내에서 판매되는 어코드 역시 괜찮은 가격에 판매가 되고 있기 때문에 패밀리 세단으로써 고려해 보아도 좋은 선택이 될 것이다. 혼다 어코드의 가격은 어코드 Turbo 3,690만원, 어코드 Turbo sport 4,230만원, 어코드 Hybrid 4,470만원이다.


87년, 그해 여름은 뜨거웠네! | 동고송\nHome 동고송 서재 87년, 그해 여름은 뜨거웠네!\n87년, 그해 여름은 뜨거웠네!\n누구에게나 잊을 수 없는 사람과 사건이 있다. 그들 덕에 인생은 풍성하고 화사해진다. 나이 들어서 얘깃거리가 부족한 사람은 사건과 관계가 궁색한 때문이다. 나와 무관하고 이해관계가 없다는 이유로 사람과 관계와 사건을 외면해버렸기 때문이다. 어떤 사람은 대상에 대한 지적(知的) 호기심이 태부족한 때문일 것이다. 지구별이 오직 나를 중심으로 돌아야 한다는 강박증 환자 역시 같은 결과에 도달한다.\n1987년 6월 서울은 뜨거웠다. 6월에 예정된 평화 대행진은 시민들을 들뜨게 하였다. 피 끓는 열혈 청춘이야 두말할 나위도 없다. 우리는 6월 10일과 18일, 26일의 세 번에 걸친 저항운동을 뭉뚱그려 ‘6·10 민주항쟁’이라 부른다. 대학원 박사과정 중의 강사이자 러시아문화연구소 간사에 민족극연구회 회원이었던 나도 1987년 6월의 소용돌이 속으로 합류한다. 80년 5월을 되새기면서!\n6월 10일 저녁 대학로에서 친구를 만난다. 그러다 불쑥 명동성당 이야기가 나온다. 우리는 가볼까, 한 마디로 그 자리를 뜬다. 명동성당은 넓지 않은 길 하나를 사이에 두고 학생들과 전투경찰로 양분되어 있었다. 평온한 분위기에서도 감촉되는 팽팽한 긴장감이 한밤중 어둠 속에서도 느껴지는 상황. 그 순간, 날카롭고 새된 소리가 허공을 가른다. “전투준비!”\n온몸에 소름이 돋아나고 심장이 격하게 뛰기 시작한다. “어떻게 하지?! 들어가, 아니면 후퇴?!” 친구와 나는 잠시 눈빛을 교환하고 물러선다. 그는 출근해서 아이들 건사해야 할 가장이었고, 나는 시간강사이자 간사로서 직분이 있었다. 오직 그것뿐이었다, 우리가 물러선 이유는. 28-9세의 호기로운 나이에도 우리는 쫓기듯 자리를 물러 나왔다. 살면서 지난날을 돌이키다 후회하는 일이 있기 마련인데, 그때 일이 간간이 떠오르곤 한다.\n대학에 들어가기가 무섭게 매일같이 모친은 “데모하지 마라! 네가 우리 집안 기둥이다.” 하는 말을 입에 달고 살았다. 모질도록 가난하게 살아야 했던 모친에게 둘째 아들은 무너진 집안을 재건하는 첨병이었다. 어떻게 해서 대학에 보낸 자식인데 데모 한 번으로 속절없이 자식을 잃어버릴 수 있단 말인가? 언제나 먼발치에서 시위대를 보고, 마음속으로나 동조했던 소시민의 전형으로 살았던 내가 늘 우울하고 억울했다.\n80년 5월 15일 데모하다가 경동시장 부근에서 전경한테 잡혀 들어갔던 기억이 80년대의 나를 구원해준 유일한 기억이었다. 그래서인지 87년 6월의 사흘을 나는 거리에서 광장에서 지하철에서 시위대와 함께했다. 개운사 젊은 승려들과 저녁을 함께 먹고 같은 버스를 타고 시내로 나갔던 기억도 생생하다. 그들은 모두 지금 어디서 무얼 하고 있을까.\n그토록 뜨겁던 87년 6월 항쟁으로 한국 현대사는 다시 써졌고, 30년 넘도록 87체제는 유지되고 있다. 지금은 한낱 추억이나 영화로 반추되는 6월 민주항쟁기념일이 어제였다. 과연 나는 온전하게 사람과 사건과 대면하면서 우리의 기억과 역사를 만들어가고 있는 것일까?!\n<경북매일신문>, 2020년 6월 11일자 칼럼 ‘파안재에서’


> 한국상품문화디자인학회 > 상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) > 46권 0호\n수록 범위 : 46권 0호 (2016)\n온라인 상품구매에서 희소성과 메시지 프레이밍 유형에 따른 설득효과 - 부정경험의 조절역할을 중심으로 -\n유명길 ( Yu Ming Ji )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 1-10 ( 총 10 pages)\n희소성 메시지 메시지 프레이밍 부정적 경험 제품태도 구매의도 Scarcity Message Message Framing Negative Experience Product Attitude Purchase Intention\n본 연구는 온라인 쇼핑상황에서 소비자 구매의도를 촉진하는데 보다 효과적인 메시지 구성을 파악함으로써 관련 분야에 이론적 및 실무적 시사점을 제공하기 위한 것이다. 희소성과 메시지 프레이밍이 제품태도와 구매의도에 미치는 영향에 있어 과거 온라인 쇼핑에서 불만족 경험 유무에 따른 조절효과를 분석하였다. 연구문제 해결을 위해 실험물을 제작하고 부산지역 200명의 대학생을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 실험물은 2(희소성 메시지 유/무)×2(프레이밍 메시지 긍정/부정) 단순 요인설계 실험방식을 사용하였고, 분석기법으로는 ANOVA가 사용되었다. 분석결과, 희소성 메시지가 제품태도와 구매의도에 미치는 영향에서 부정경험의 조절효과는 유의한 것으로 나타났다. 뿐만 아니라, 메시지 프레이밍이 제품태도와 구매의도에 미치는 영향에서 부정경험의 조절효과 또한 유의한 것으로 나타났다. 본 연구의 결론에서는 연구결과에 따른 시사점과 한계점을 논의하고 향후 연구에 대한 방향을 제시하였다.\n농산물 유통채널별 농업경영체의 상품포장재 차별화 및 결정요인 분석\n김덕현 ( Kim Deok-hyeon ) , 이승현 ( Lee Seung Hyun ) , 손장환 ( Son Jang Hwan ) , 이수영 ( Lee Su Young )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 11-20 ( 총 10 pages)\n유통채널 포장박스 포장디자인 distribution channel Packing Material Packing design\n1인 가구 및 핵가족의 증가 등의 소비구조의 변화와 농식품 유통의 다각화로 유통채널별로 적합한 농식품의 포장재가 중요한 요인이 되고 있다. 물류형태에 따른 포장재 재질과 포장 디자인의 이용실태를 분석하기 위하여 직접유통 농가와 간접유통 농가 112호를 중심으로 2015년 3월 27일부터 5월 30일까지 설문조사를 실시하였다. 설문 문항의 일반적 특성을 파악하기 위해 빈도분석과 교차분석을 실시하였고, 가설검증을 위해 독립표본 t-검정과 카이제곱(χ²) 검증을 실시하였다. 분석결과 H1. 유통 채널별로 포장박스를 구별하여 제작하는 것에 대하여 집단 간의 차이가 있을 것이다는 가설이 채택되어서 간접유통 농가집단 보다 직접유통 농가집단이 포장박스 제작을 유통채널별로 보다 더 구별하여 제작하고 있었다. H2. 포장박스 제작 시 중요 결정요인에 대하여 집단 간의 차이가 있을 것이다는 가정이 채택되어 간접유통 농가집단과 직접유통농가집단은 제작 시 중요결정 요인은 유통채널별로 구별하여 제작한다는 것을 알 수 있었다. 따라서 연구결과를 토대로 유통채널의 다각화에 따른 포장재 활용방안을 제시하면 다음과 같다. 첫째, 택배 물류의 농식품은 소비자가 직접유통 중에서 물류시스템이 더 복잡한 전자상거래로 구입이 많기 때문에 좀 더 견고하게 제작되어야 하고, 비택배 물류의 농식품은 마트나 상점에서 구입하기 때문에 국립농산물품질관리원 규정을 준수하여 제작되어져야 한다. 둘째, 직접유통의 경우에는 소비자와 생산자의 상호 신뢰와 면대면을 통해서 거래가 이루어지기 때문에 포장 디자인을 크게 부각해야 할 필요는 없지만 간접유통의 경우에는 소비자와 생산자의 상호신뢰가 형성되지 않았거나 미흡하기 때문에 포장 디자인을 통한 상품의 우수성을 강조하여 포장 디자인을 차별화해야 한다. 셋째, 유통채널에 따른 포장재 표기방식에서 부각해야 할 부분을 고려해야한다. 본 연구는 농식품의 유통채널에 따른 포장재 재질과 포장 디자인의 다양화가 필요하다는 근거를 제시하여 향후 농식품 포장의 선진화에 바탕이 될 것을 기대한다.\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 21-31 ( 총 11 pages)\n메타데이터 데이터시각화 상품디자인 라벨디자인 Meta Data Data Visualization Product Design Label Design\n현대사회에서의 데이터는 공학도들만의 제한된 연구 분야를 넘어 일반인을 위한 일상의 영역이 되었다. 하지만 중요성과 흐름에도 불구하고 일반인들에게 데이터의 영역은 여전히 난해하며 쉽게 접근하기 어려운 것이 사실이다. 최근 디자인 분야에서 소비자의 사용편의성과 데이터시각화를 연결하려는 시도들이 진행되고 있는데, 데이터의 활용을 용이하게 한다는 측면에서 데이터의 시각화활용은 매우 고무적인 접근방법이라 할 수 있다. 본 연구는 그런 시도들에 기반하여 데이터를 활용한 시각화의 부분을 상품디자인에 맞추어 연구하였다. 먼저 상품이 가지고 있는 상품 고유의 데이터를 데이터의 속성정보에 해당하는 메타데이터(Meta Data)에 대입하였고, 다음으로 대입한 메타데이터를 소비자들이 접하는 상품의 디자인 중라벨디자인 영역에 적용하였다. 마지막으로 메타데이터를 활용한 우유의 라벨디자인에 대한 소비자의 호감도를 실증적 검증을 통해 알아보고 그 유용성에 관하여 논의해보았다. 이를 통해, ‘메타데이터의 상품디자인 활용’이 본 논문 서론에서 제기한 일상생활에서의 데이터 활용이라는 부분에 적합한지 살펴보았다.\n상품세분화에 의한 기능성치약 패키지의 표면디자인 연구\n이종우 ( Lee Jong Woo )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 33-43 ( 총 11 pages)\n상품세분화 기능성치약 표면디자인 Product fragmentation Functional toothpaste Surface design\n전통적으로 치약은 브랜드 충성도가 뚜렷하지 않고 소비자들이 편의점에서 저렴한 것을 고르는 ‘저관여 상품’이다. 그러나 소비자들의 구매트랜드가 바뀌고 있다. 범용치약에서 기능성치약으로 옮겨가는 추세이다. 또한 기능성 제품의 세분화와 경쟁이 점점 치열해지고 있다. 기능성치약이란 일반 범용치약과는 달리 개인의 구강습관과 치아상태에 맞춰 선택해서 사용할 수있는 고기능성 전문치약을 말한다. 시린이케어, 잇몸케어, 미백 등 다양한 기능은 치아건강에 대한 의식이 높아지는 소비자들의 선호와 맞물리면서 기능성치약의 판매가 높아지는 것이다. 이에 패키지디자인도 이러한 기능성치약 개발에 편승하여 제품의 기능적 특성과 정보를 일반 소비자에게 제대로 전달하고 강하게 부각시켜야 할 중요한 역할을 담당하게 되었다. 따라서 본연구에서는 이러한 기능성치약의 일반적인 고찰과 함께 현재 시판되고 있는 각 제품들이 가지고 있는 기능적 특성과 표면디자인 표현전략을 분석해 봄으로써 보다 바람직한 기능성치약의 디자인 차별화전략에 대하여 알아보고자 한다.\n아파트 분양광고 디자인 표현에 관한 연구 - 소구방식 및 헤드라인 유형을 중심으로 -\n최향 ( Choi Hyang )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 45-55 ( 총 11 pages)\n신문광고 아파트 분양광고 광고소구 유형 헤드라인 유형 Newspaper Advertisement Apartment Sales Advertisement Type of Advertising Appeal Type of Headline\n본 연구는 부산지역 아파트 분양광고의 내용분석을 통하여 광고 표현 특성에 관하여 조사하였다. 부산지역에서 구독률 상위권의 신문을 대상으로, 아파트 분양광고의 광고소구 방식 및 헤드라인 유형을 분석하였다. 브랜드(전국기반 브랜드, 지역기반 브랜드)에 따라 광고소구 방식(이성적 소구, 감성적 소구)과 오토 클리프너(Kleppner Otto)가 제시한 네 가지 분류법 (뉴스형, 약속형, 호기심 자극형, 선택형)으로 헤드라인 유형을 분류하여 조사하였다. 연구결과, 대부분의 광고가 이성적 소구방식을 사용한 것으로 나타났다. 헤드라인 유형은 약속형과 선택형에 비해 뉴스형과 호기심 자극형의 이용이 높은 것으로 나타났다. 그 중에서도 뉴스형이 가장 많이 이용된 것으로 나타났다. 브랜드 간의 차이를 조사한 결과, 두 브랜드 모두에서 이성적 소구 방식의 사용이 현저히 높은 것으로 나타났다. 헤드라인 유형은 뉴스형과 호기심 자극형의 비중이 높은 것으로 조사되었다. 전국기반 브랜드에서는 뉴스형의 이용이 압도적으로 많았으나, 지역기반 브랜드에서는 이용 빈도수는 적으나 나머지 유형의 헤드라인들도 이용되었다. 이러한 결과는 광고 표현 전략의 차이가 브랜드 간에 존재하는 것으로 해석된다. 이와 같은 연구 결과들은 광고 실무자와 아파트 건설기업들에 유용한 실무적 시사점을 제공할 것으로 기대한다.\n조은환 ( Cho Eun Haun ) , 박정순 ( Park Jeong Soon )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 57-67 ( 총 11 pages)\n닛산자동차 현대자동차 경영이념 디자인 전략 브랜드 Nissan Motor Hyundai Motor management philosophy Design Strategy Brand\n기업은 장기적인 비전을 마련하기 위하여, 소비자에게 기업의 존재 이유를 명확하게 전달하고자 한다. 이러한 목적으로 만들어지는 기업의 경영이념 체계화는 내부적으로 존재 이유를 명확하게 하고, 체계적인 경영 활동과 외부에 적극적인 홍보를 위하여 절실하다. 닛산자동차는 국내 시장에서 벗어나 세계 시장에 진출하는 과정에서, 회사 창립부터 만들어진 경영이념 체계에서‘고객 만족 제일주의’ 중심에 새로운 경영이념 체계로 변화하였다. 일반적으로 대기업이 경영이념 체계를 변화시키는 사례는 매우특별하다. 닛산자동차의 경영이념 체계의 변화는 필요성 분석과 새로운 제품철학을 중심으로 체계화하는 과정을 논의하는 것은 매우 의미가 있을 것이다. 닛산자동차 제품철학의 핵심인 ‘사람과 자동차 문화로 주, 미, 쾌 디자인전략’을 연구하고, 넓어지는 디자이너의 활동 영역과 역할의 확대를 논의한다. 세계화를 위한 차별화된 브랜드 ‘인피니티’의 디자인 전략을 논의한다. 현대자동차 브랜드전략에서 고객의 자동차 문화를 위한 품질과 서비스, 그리고 관련된 다양한 활동을 논의한다. 특히, 일본시장에서 ‘진화에서 진가로’ 전략 실패 요인과 북미시장 진출에서 고급화 브랜드 전략 ‘The Dynamic Luxury``를 논의한다. 함께 현대자동차의 고급화 브랜드 전략에 관한 현대까지의 고민을 논의한다. 또한, 닛산자동차의 인피니티와 현대자동차의 제너시스 디자인경영 전략 분석을 위한 사토야마 야스히코의 기업 경영에 대한 일관성 있는 연역적 체계의 필요성과 구체화를 위하여 조은환의 ‘융합형 디자인 전략화를 위한 디자인경영 성공 요인’표로 경영이념과 브랜드전략과 소비자 의견 중심에 마케팅. 기술전략, 디자인경영 요인을 세부, 실행, 실천 요인으로 정리하였다. 이러한 과정을 통한 소비자 의견 중심에 디자인경영의 중요성과 현대자동차의 고급화 브랜드 개발의 보완을 위한 디자인경영 요소를 제시하고자 한다.\n콘텐츠디자인의 개념에 따른 인프라스트럭처의 효용성\n나경훈 ( Na Kyung Hoon ) , 남호정 ( Nam Ho Jung )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 69-80 ( 총 12 pages)\n콘텐츠디자인 인프라스트럭처 효용성 Contents Design Infrastructure Usefulness\n21세기는 다방면에서 기술의 비약과 진보를 가져왔으며, 이에 따른 방대한 콘텐츠의 홍수가 무차별적으로 범람하고 있다. 콘텐츠의 패러다임은 양질의 콘텐츠를 요구함과 동시에 디자인적 해석에 의한 콘텐츠디자인의 개념은 질적 향상을 요구하게 되었다. 그러나 그 의미에 있어서 콘텐츠를 단순히 외형적인 작업으로 이해하려는 단일한 견해가 대다수를 차지하고 있다. 따라서 콘텐츠와 디자인이 지닌 각각의 의미를 분석함으로써 콘텐츠디자인의 보편타당한 개념적 정의를 확립하는 탐구가 필요하다. 또한 성공적인 콘텐츠디자인 결과론을 위한 방안의 하나로 다양한 분야에서 선용되고 있는 인프라스트럭처의 적용을 통해 효율적인 프로세스의 확립에 이바지할 수 있는 방향성에 대하여 살펴보았다. 이를 바탕으로 콘텐츠디자인을 수행함에 있어 기획초기 단계에서부터 과정에 따르는 결과도출의 효용성에 대하여 논의하였다. 콘텐츠디자인에서 인프라스트럭처의 적용은 개발의 편의성을 토대로 핵심가치(Core Value)를 창출할 수 있을 뿐만 아니라 관련 분야의 인력양성에있어 기틀을 마련해줄 수 있다는데 의의를 지닌다. 미래지향적 측면에서 콘텐츠디자인의 인프라스트럭처는 미진한 연구에 상충하는 전문성이 확보되어야 하며, 이에 결부된 다각적 관점에서의 학제 간 연구를 기반으로 그 가치를 높여야한다. 이같은 내용에 따라 전문 인력을 양성하는 대학교육에서 역시 이를 대비하는 의미로써 체계적인 교육적 효과를 위한 주요 범본으로 초출할 수 있기를 기대한다.\n판웨이 ( Fan Wei ) , 남호정 ( Nam Ho Jung )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 81-90 ( 총 10 pages)\n한자 기호 시각적 유희 Chinese Character Symbol Visual play Design\n한자는 표의문자로 그 깊고 풍부한 문화내포와 역사를 가지고 있으며 한자의 구성에 많은 영양을 준다. 그리고 한자는 각글자마다 하나의 독체자(獨體字)로서의 독립적인 메시지와 문화내포를 포함하고 있다. 본 연구는 주로 한자기호의 시각적유희성을 연구하였다. 즉 한자의 시각 표현은 유희성의 개념을 도입하여 한자의 시각적 표현 유형을 제시하며 그 유형에 따라서 모리스 기호학 3분할법 이론에 의하여 분석하였다. 이 기호학 방법론에 의하여 한자의 유희적 시각 표현에 다양한아이디어를 제공할 수 있고 한자의 의미성도 깊고 뚜렷하게 발견할 수 있다. 중국한자의 시각 조형성을 유희적으로 파악하고 시각적 유희 이론으로 한자의 시각적 유희의 표현 유형을 정리하여 제시하였다. 한자의 시각적 유희성을 활용하여 시각디자인 분야에 활용할 수 있고 단일한 한자그래픽 도형을 창작하는 게 아니라 브랜드 이미지를 뻗을 수 있게 된다. 또한 현재 중국은 국제적으로 많은 발전을 꾀하고 있으며 이런 발전 추세는 중국 스타일의 브랜드 이미지를 요구하고 있기에 한자로 디자인한 작품은 더욱 글로벌 디자인 수준이 되는 기초를 마련하고자 한다.\n진혜련 ( Jin Hye Ryeon ) , 김경미 ( Kim Kyeong Mi )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 91-101 ( 총 11 pages)\n지역아이덴티티 전주한옥마을 문화관광상품 Regional identity Jeonju Hanok Village Cultural Tourism Products\n지방자치제도는 지역 간 경쟁구도를 견인하였고, 각 지역은 강력한 지역아이덴티티 구축 및 강화를 위한 차별화 전략을 필요로 하게 되었다. 지역의 차별화란 지역고유의 역사, 자연, 산업, 생활, 문화, 가치 등의 요소를 통해 형성되는 특성화 이미지 구축전략으로 이해할 수 있다. 이러한 맥락으로 지역의 특성화 이미지를 활용한 문화관광상품은 지역을 이해하는 연상이미지 형성의 역할을 담당할 뿐 아니라, 관광활동 중 체득된 체험요소들을 기억하게 도와주는 회상자원이 될 수 있다는 점에 주목하였다. 이에 따라 지역 고유성을 대표하는 관광자원의 특성화 이미지 발굴 및 이를 활용한 문화관광상품 개발을 위한 연구를 진행하여, 독창적이고 지속가능한 지역아이덴티티 강화 전략의 하나로 제시하고자 한다. 연구의 공간적 범위로는 지역문화의 정체성을 핵심평가지표로 제시하고 있는 국제슬로시티의 기준을 통과하고 재지정에 성공한 전주한옥마을을 선정하였다. 선행연구 및 현장조사를 통하여 관광목적지에서 유통되는 대부분의 상품들이 그 독창성과 차별성을 나타내지 못하는 현실을 반영하였으며, 특히 전주한옥마을의 지역아이덴티티 강화는 물론 오랜 시간 축척되어온 도시브랜드 전략의 일관성을 담아내고자 노력하였다. 전주한옥마을의 문화적 정체성과 연결되는 대표자원을 선정하고, 특성화 이미지 요소 발굴을 통한 디자인 전략을 도출하였으며, 이를 활용하여 실제 판매유통이 가능하도록 다양한 문화관광상품 예시를 제안하였다는 점에서 연구의 의의와 차별성을 확인할 수 있다.\nSNS 해시태그 방식에 대한 비교평가 UI 디자인 연구\n윤여경 ( Yoon Yeo Kyung )\n한국상품문화디자인학회|상품문화디자인학연구 (KIPAD논문집) 46권 0호, 2016 pp. 103-113 ( 총 11 pages)\nSNS(소셜네트워크서비스) Hashtag(해시태그) User Interface(사용자 인터페이스) Design education Design-based Education Contents\n현재 한국 사회는 IT 기술과 인터넷의 발달로 많은 변화를 겪고 있다. 다양한 스마트 디바이스의 대중화와 인공지능 활용단계인 웹 3.0의 등장으로 부각되기 시작한 SNS가 대표적인 예시다. SNS는 빠른 속도로 우리 삶의 일부분을 대체하며 시간과 공간의 제약 없이 친구, 친척, 선후배 등 지인과의 인맥을 강화시키고, 새로운 인간관계를 형성할 수 있도록 기능하였다. 이렇게 SNS가 커뮤니케이션의 한 인적 네트워크 서비스로 활용됨에 따라 다양한 매체에서 SNS의 해시태그 기능에 주목하였다. 해시태그는 특정주제 및 공통 관심사에 대한 단어 앞에 해시(‘#’) 기호를 붙이면 연관된 이미지, 글 등과 같은 게시물을 한 번에 모아 볼 수 있는 SNS의 새로운 기능이다. 이는 수많은 정보 가운데서 사용자가 원하는 정보를 집중적이고 효과적으로 검색, 제공하여 전달하기 때문에 정보 분류 및 공유 그리고 전파가 쉽다는 이점을 지니고 있다. 이러한 장점을 지닌 해시태그는 단순한 기능을 넘어서 하나의 문화로 성장하였고, 현재 마케팅 도구로써 홍보, 정보 공유 등의 기능을 수행하며 새로운 정보를 나날이 쏟아내어 일상의 트렌드 변화를 주도하고 있다. 이렇듯 SNS의 해시태그는 다양한 정보를 간편하게 링크할 수 있다는 이점을 가지고 있지만 이와 관련하여 이용자들로부터 입증된 UI 디자인의 사용성 평가가 미비한 상황이다. 따라서 본 연구에서는 사용자의 커뮤니케이션에 영향을 줄 수 있는 SNS 해시태그의 시각적 UI 디자인 요소들을 분석하여 기존의 SNS 및 향후 새로 출시될 SNS의 디자인 및 개발에 도움이 되는 발전방향을 제시하고자 한다.


못된 엄마 현실 육아 44 삐약삐약 병아리를 집에서 부화시켰어요 | 한경닷컴\n입력 2019.03.27 09:10 수정 2019.03.27 09:10\n책이나 TV에서 보는 노란 병아리는 솜털이 보송보송하고 앙증맞은 모습으로 어미 닭을 졸졸 쫓아다닌다.\n내가 '국민학교'에 다니던 시절에는 학교 교문 앞에서 박스 가득 노란 병아리를 담아놓고 팔았기 때문에 가끔 부모님 허락도 없이 병아리를 사 오곤 했다. 손에 올려보면 너무 앙증맞아서 그 작은 손바닥 안에 쏙 들어올뿐더러 작고도 경쾌하게 '삐약~'하는데 안 데려오고는 배길 수가 없었다. 하지만 열에 아홉은 며칠 안 가 죽고 말았고 막상 닭으로 성장한다 해도 아파트에서 키우기 또한 처치 곤란했던 경험이다.\n큰 딸이 어디서 들었는지 "엄마 어릴 적엔 학교 앞에서 병아리도 팔았지? 아 좋았겠다. 왜 요즘은 병아리를 안 팔지? 나도 키우고 싶은데"라고 푸념 섞인 말을 했다.\n귀엽기만 했던 병아리의 솜털이 깃털로 대체되는 그 과정이 얼핏 떠오르면서 '집에 키우는 강아지나 잘 돌볼 것이지 웬 병아리 타령인가' 했던 것 같다. 그러면서도 '피는 못 속이는 건가. 나도 그런 걸 키우기 좋아했는데' 속으로 웃었다.\n몇 년 전인가 딸아이 외할아버지가 계신 시골에서 언젠가 유정란을 가져와 스티로폼 박스와 전구로 부화기를 만들어 본다고 설쳤던 적이 있다. '설마 진짜 부화가 되겠어?' 했는데 어이없게도 21일 후 진짜 병아리가 알을 까고 나오는 바람에 참으로 경이로웠던 경험이다. 하지만 며칠 만에 병아리가 죽어버렸고 그렇게 밤새도록 힘들게 알을 깨고 태어나는 과정을 내가 다 봤는데 지켜주지 못했다는 자책감에 우울증이 올 지경이었다.\n때때로 냉정하고 피도 눈물도 없는 엄마 코스프레를 하지만 뜻밖에(?) 잔정이 많아서 병아리가 죽었을 때도 몇 날 며칠 동안 신해철의 '날아라 병아리'를 들으며 눈물을 쏟았다.\n왜 산에까지 올라서 묻어줘야 하냐며 투덜대는 아이들에게 작은 삽을 들려서 "힘들게 태어난 생명이 무지개다리를 건넜는데 아무 데나 버릴 순 없다. 양지바른 곳에 묻어주고 명복을 빌어야 한다"면서 아이들은 추운 겨울 산으로 끌고 다녔다.\n엄마의 눈물이 낯설고 어안이 벙벙했던 아이들은 나를 따라 울었고 그 후로는 쉽게 병아리 부화시키고 싶다는 말을 하지 않았다.\n그 힘든 과정을 다시 겪게 될 줄은 몰랐는데 지난해 크리스마스 선물로 큰 딸은 '병아리 부화기'를 외쳤다. 지난번 시행착오를 겪었으니 이제 더 안심하고 부화시킬 수 있는 부화기가 필요하다고 주장했던 것이다.\n다마고치를 사달라고 했던 딸이 갑자기 병아리 부화기를 생각해 낸 것도 신기하고 은근 속으로 '한번 재도전 해볼까' 생각도 들어서 흔쾌히 수락했다.\n육아는 물론 병아리 부화도 장비빨이었던가. 틈만 나면 알을 굴려주고 온도계 시시때때로 체크하고 습도까지 맞춰줘야 했던 스티로폼 박스와는 비교도 되지 않을 정도로 부화기는 간편했다.\n알아서 한 시간에 한차례 알을 굴려주고 온도를 37도로 고정시켜주는 것은 물론 습도조절까지 한 번에 해결됐다.\n중간에 검란을 해보니 3개의 달걀 중 2개가 성공이다. 20일이 됐는데 한 개의 달걀 표면이 젓가락으로 콕 찍은 듯 이가 나간 듯한 자국이 나 있고 그 조각이 바닥에 떨어져 있다. 이제 시작이구나. 두근두근.\n달걀 안쪽에서는 미약한 '삐약' 소리가 들렸고 그렇게 약 하루간 각각 사투를 벌인 끝에 병아리 두 마리가 태어났다.\n'아 정말 이런 거 보면 달걀 도저히 못 먹겠어' 싶었는데 부화되는 모습을 함께 지켜보던 아이들의 반응이 제각각이다.\n막 태어난 병아리는 내가 봐도 솔직히 귀엽다고 보긴 힘든데 큰 아이는 "너무 귀엽다"면서 연신 싱글벙글이고 둘째는 "엄마 병아리 태어나는 거 보니까 갑자기 치킨이 먹고 싶어요"라고 말해 나를 경악하게 했다. 아악. 왜왜왜! 난 아직도 사투를 벌이며 태어나 허공을 향해 다리를 허우적거리던 그 작은 생명을 보며 치킨을 떠올린 둘째의 말을 떠올릴 때마다 등줄기가 서늘하다.\n※워킹맘의 육아에세이 '못된 엄마 현실 육아'는 네이버 부모i판에도 연재되고 있습니다.\n"이재용, TSMC 잡으려면 거침없는 면모 필요"\n"한국 회사 맞아?" 전 직장 연봉 150% 파격 지급\n"13bp 맞아요?"…외신기자도 놀란 한국 신용도


Selah - You Deliver Me (CD) | 갓피플몰\n[구매자평]오랫동안 같은 스타일로 활동하는 드문 팀으로 완벽에 가까운 화음의 노래가 정말 주옥같아요. 찬송가중 만유의 주재, 내주되신주를 참사랑하고, 주님뜻대로 살기로했네를 정말 멋지게 편곡하여 연주하고 있습니다. 큰 감동의 찬양앨범입니다. 우리의 목소리의 찬양이 이렇게 아름다울수 있나 느낄수 있는 앨범이며 전도용을 선물하기에도 적절한 음반입니다. 강추 정말 좋습니다.\n[구매자평]오랫동안 같은 스타일로 활동하는 드문 팀으로 완벽에 가까운 화음의 노래가 정말 주옥같아요. 찬송가중 만유의 주재, 내주되신주를 참사랑하고, 주님뜻대로 살기로했네를 정말 멋지게 편곡하여 연주하고 있습니다.\n큰 감동의 찬양앨범입니다.\n우리의 목소리의 찬양이 이렇게 아름다울수 있나 느낄수 있는 앨범이며 전도용을 선물하기에도 적절한 음반입니다. 강추 정말 좋습니다.\n멋진 화음! 강력추천!\n[구매자평]금년에 이 앨범의 노래가 미국 도브상 후보로 노미네이트 되었다고 하는데 들어보니 정말 세명의 보컬이 만들어내는 화음이 훌륭한 앨범이다! 나이 고하를 막론하고 누가 들어도 찬사를 아끼지 않을 만한 앨범. 요즘 중,고등학생들이 가요나 팝송 등 세상노래에 물들어가고 있어 참 아쉽고 마음이 아픈데, 영어로 부른 멋진 찬양의 원곡들을 들려주는 것도 좋을 것 같다. 이 앨범에만 수록된 창작곡들도 정말 좋지만, 수록곡 중에 멋진 선율로 편곡한 찬송가는 정말 놓치지 마시길- 정말 꼭 소장해야 하는 앨범 중 하나이다.\n[구매자평]금년에 이 앨범의 노래가 미국 도브상 후보로 노미네이트 되었다고 하는데\n들어보니 정말 세명의 보컬이 만들어내는 화음이 훌륭한 앨범이다!\n나이 고하를 막론하고 누가 들어도 찬사를 아끼지 않을 만한 앨범.\n요즘 중,고등학생들이 가요나 팝송 등 세상노래에 물들어가고 있어 참 아쉽고\n마음이 아픈데, 영어로 부른 멋진 찬양의 원곡들을 들려주는 것도 좋을 것 같다.\n이 앨범에만 수록된 창작곡들도 정말 좋지만, 수록곡 중에 멋진 선율로 편곡한 찬송가는 정말 놓치지 마시길-\n정말 꼭 소장해야 하는 앨범 중 하나이다.\n정말 여러번 선물한 앨범!\n[구매자평]셀라의 찬송가 베스트음반을 듣고, 그동안 셀라의 앨범들을 많이 들어왔는데 이 앨범 You Deliver Me 역시 대 만족입니다. 셀라 찬송가 앨범을 처음 듣고는 정말 많은 분들에게 선물해드렸는데, 이 앨범도 그렇게 될 것 같습니다. 특히 이 전의 Greatest Hymns 앨범과 다르게 찬송가외에 다른 좋은 찬양이 많이 수록되어 있어 찬송가를 싫어하시는 분들에게도 참 좋을 것 같아요- 정말 구입하기 잘한 음반^^ 꼭 들어보시길 추천*\n[구매자평]셀라의 찬송가 베스트음반을 듣고, 그동안 셀라의 앨범들을 많이 들어왔는데\n이 앨범 You Deliver Me 역시 대 만족입니다.\n셀라 찬송가 앨범을 처음 듣고는 정말 많은 분들에게 선물해드렸는데, 이 앨범도\n그렇게 될 것 같습니다. 특히 이 전의 Greatest Hymns 앨범과 다르게\n찬송가외에 다른 좋은 찬양이 많이 수록되어 있어 찬송가를 싫어하시는 분들에게도\n참 좋을 것 같아요- 정말 구입하기 잘한 음반^^ 꼭 들어보시길 추천*\n[구매자평]보컬 트리오라는 수식어가 정말 어울리는 음반인듯 합니다. 리듬 및 보컬 하모니의 편곡 또한 너무 좋네요. '주님 뜻대로 살기로 했네' - 좋습니다. 편곡 좋습니다. 아프리카 쪽 리듬인가요. 익숙한듯 신선합니다. 들을수록 좋다는 생각이 들고. 정말 정성과 노력을 많이 들인 앨범이라고 생각됩니다. 마지막 곡은 사연이 있는 곡이네요. 그냥, 마냥 좋다고 생각했는데. 이런 음반들이 꾸준히 나와주었으면 합니다.\n[구매자평]보컬 트리오라는 수식어가 정말 어울리는 음반인듯 합니다.\n리듬 및 보컬 하모니의 편곡 또한 너무 좋네요.\n'주님 뜻대로 살기로 했네' - 좋습니다. 편곡 좋습니다. 아프리카 쪽 리듬인가요.\n들을수록 좋다는 생각이 들고.\n정말 정성과 노력을 많이 들인 앨범이라고 생각됩니다.\n마지막 곡은 사연이 있는 곡이네요. 그냥, 마냥 좋다고 생각했는데.\n이런 음반들이 꾸준히 나와주었으면 합니다.\n[구매자평]찬송가.. 전문 그룹이라면... 너무 촌스러운 그룹아닌가 생각할수있을까? 현대 교회에서 진부하고 지루하게 천대받는 찬송가에서 어떤 CCM도 따라올수없는 깊은 감동과 은혜를 주고있다면 한번 들어보겠습니까? Selah는 그런팀이다. 너무나 많이들어서 반주만들어도 아.. 이찬양이라고 누구나 아는 그런찬양을 깊고 그 가사에 자신을 실어 찬양한다. 이번 앨범또한 그렇게 다가온 앨범이다. 다시한번 그 은혜속으로 빠져들어보고싶다.ㅋ\n[구매자평]찬송가.. 전문 그룹이라면... 너무 촌스러운 그룹아닌가 생각할수있을까?\n현대 교회에서 진부하고 지루하게 천대받는 찬송가에서 어떤 CCM도 따라올수없는 깊은 감동과 은혜를 주고있다면 한번 들어보겠습니까?\nSelah는 그런팀이다. 너무나 많이들어서 반주만들어도 아.. 이찬양이라고 누구나 아는 그런찬양을 깊고 그 가사에 자신을 실어 찬양한다.\n이번 앨범또한 그렇게 다가온 앨범이다. 다시한번 그 은혜속으로 빠져들어보고싶다.ㅋ\n셀라가 부르는 찬송가의 매력\n[구매자평]새음반 중에서 기존 곡을 리메이크 할 경우 좋아서 몇 번 듣다가도 금새 다른 곡을 찾게 됩니다. 그런데 찬송가의 경우는 많이 익숙한 곡이라도 새롭게 편곡된 곡을 들으면 다시 감동이 됩니다. 아니, 오히려 익숙한 곡일 수록 새롭게 다가옵니다. 그것이 찬송가의 힘이 아닐가 싶습니다. 개인적으로 셀라는 찬송가와 참 잘어울린다고 생각합니다. 처음엔 잘 모르다가 계속 듣고 있으면 조금씩 은혜가 더합니다. 이번 음반에서는 개인적으로는 'Standing on the Promise'가 좋았습니다. 자켓에는 곡마다 적어진 설명이 있는데 읽어보면 은혜가 더합니다. 음... 한 가지 아쉬운 건 가사가 없다는 것. (베스트 음반도 그렇고, 왜들 가사가 없는 건지. 비영어권에 대한 배려도 좀 해주지 말입니다)\n[구매자평]새음반 중에서 기존 곡을 리메이크 할 경우\n좋아서 몇 번 듣다가도 금새 다른 곡을 찾게 됩니다.\n그런데 찬송가의 경우는 많이 익숙한 곡이라도\n새롭게 편곡된 곡을 들으면 다시 감동이 됩니다.\n아니, 오히려 익숙한 곡일 수록 새롭게 다가옵니다.\n그것이 찬송가의 힘이 아닐가 싶습니다.\n개인적으로 셀라는 찬송가와 참 잘어울린다고 생각합니다.\n처음엔 잘 모르다가 계속 듣고 있으면 조금씩 은혜가 더합니다.\n이번 음반에서는 개인적으로는 'Standing on the Promise'가 좋았습니다.\n자켓에는 곡마다 적어진 설명이 있는데 읽어보면 은혜가 더합니다.\n음... 한 가지 아쉬운 건 가사가 없다는 것.\n(베스트 음반도 그렇고, 왜들 가사가 없는 건지.\n비영어권에 대한 배려도 좀 해주지 말입니다)\n목소리도 정말 좋고 ....\n찬양들도 다 부담없이 좋아요^^ 그리고 제가 hosanna 찬양을 특히나 좋아하는데 셀라가 부르는 느낌도 너무나 좋더라구요 ㅠㅠ 계속계속 듣고있음돠 감동 ~~~@.@ 셀라가 벌서 나온지가 10년인데 아직까지 계속 나올 수 있다는 건 그만큼 실력이 있다는 거겠죠??????? 여튼 !! 추천하고 싶어요\n찬양들도 다 부담없이 좋아요^^\n그리고 제가 hosanna 찬양을 특히나 좋아하는데\n셀라가 부르는 느낌도 너무나 좋더라구요 ㅠㅠ 계속계속 듣고있음돠\n셀라가 벌서 나온지가 10년인데\n아직까지 계속 나올 수 있다는 건\n그만큼 실력이 있다는 거겠죠???????\n여튼 !! 추천하고 싶어요


중국에 대한 미국 대통령의 무모한 발언--인민넷 조문판--人民网\n중국에 대한 미국 대통령의 무모한 발언\n2017년 08월 01일 16:57【글자 크게 복원 작게】【메모】【프린트】【창닫기】\n조선이 일전에 대륙간 탄도 미사일을 시험 발사한후 미국 트럼프 대통령은 트위터에 글을 발표하고 “조선문제에서 중국은 미국을 생각해본적이 없다”면서 “중국은 관련 문제를 손쉽게 풀수 있다”고 표했다.\n트럼프 대통령이 트위터를 통해 개인관점을 밝히는것은 그의 집권 특점의 하나이다. 조선이 최근 발사한 대륙간 탄도 미사일은 미국의 부분적 지역에까지 이를수 있다고 전해지면서 트럼프 대통령은 이를 불편하게 생각하고 있다. 그러나 트럼프 대통령이 중국을 화풀이 대상으로 삼는것은 론리에 맞지 않다.\n말보다 행동이 앞서야 한다. 조선반도 린국이고 책임적 대국인 중국이 다년래 조선반도 핵문제의 해결을 우해 큰 심혈과 노력을 기울인것은 세인이 다 알고 있는 사실이다. 조선반도 핵문제에 대한 정치적해결은 중국이 시종일관 견지하는 비핵화 기정목표이고 대화담판은 관련문제의 해결경로이다. 구체적조치를 볼때 중국은 정확하고 엄격하며 참다운 자세로 조선에 대한 유엔 안전보장리사회 결의안을 집행하고 있다. 사실을 외면한채 조선반도 핵문제에 대한 중국의 노력을 질책하는것은 감투를 함부로 씌우는 무책임한 행위이다.\n조선반도 핵문제의 핵심은 조선과 미국사이의 모순이며 그 본질은 안전문제이다. 7월초와 7월말 조선이 대륙간 미사일을 련속 발사하면서 조선반도 정세가 한층 긴장해졌다. 분석가들은, 조선측의 이같은 움직임은 한면으로 핵무기 개발면에서 타협하지 않으려는 자세를 보여주었고 다른 한면으로는 미국과의 직접대화를 위한 강력한 신호를 방출하는것이라고 인정하고 있다.\n트럼프 정부는 조선측의 이같은 “대화요청”을 무시하고 “보다 강경한 자세”를 보였다. 7월 28일 저녁 조선이 대륙간 탄도 미사일을 발사해서 30시간이 지난후 미국은 B-1B폭격기를 조선반도로 출동시키고 조선에 대한 무력시위를 진행했다. 미국과 한국은 또 8월에 “을지 합동군사연습”을 진행하기로 계획했다. 이같은 움직임은 조선반도 정세를 한층 악화하는 결과를 초래할것이다.\n당면 조선반도 정세에 가장 필요한것은 화염을 가라앉히는것이지 불에 기름을 끼얹는 격이 되여서는 안된다. 만약 충돌이 발생한다면 순식간에 지역충돌 나아가 전쟁으로 번져질것이고 그 후과는 상상할수 없다.\n미국이 조선반도 핵문제에서의 중국의 도움을 희망한다면 량측이 모두 “위험한 행동을 중지”할데 대한 중국의 창의를 참답게 고려해야 할것이다. 조선측의 핵무기와 미사일 활동 그리고 미국과 한국의 대규모 군사연습을 함께 중지해야만이 대화협상을 위한 돌파구를 열수 있는것이다. 그리고 조선반도 비핵화를 추진하고 휴전 협정을 평화협의로 전환시키면서 조선반도 비핵화행정을 추진해야만이 조선반도와 본지역의 장기적안정을 실현할수 있다. 중국의 창의와 방안은 유엔 안전보장리사회 결의안의 요구에 부합되고 조선과 미국을 포함한 각측의 근본적리익에 부합되며 객관적이고 공정하며 합리하고 실무적이며 실행가능성이 높은것이다. 이는 세계각국의 리해와 지지를 받고 있다.\n중국과 조선은 산수를 련결한 린국으로서 조선반도정세의 안정은 중국에 거대한 영향을 주고 있다. 조선반도 핵문제의 해결을 위해 중국의 거대한 노력은 세인이 인정하고 있다. 조선반도 핵문제에서 중국은 직접적 모순측이 아니고 중국이 조선반도 핵문제 해결책을 수중에 장악하고 있지 않다는 점을 미국은 반드시 알아야 할것이다. 반대로 조선반도 핵문제를 해결할수 있는 키는 미국과 조선 쌍방이 장악하고 있다.\n트럼프 대통령이 트위터에 글을 자주 발표하는 개성이 있다지만 정서적인 표달방식이 조선반도 핵문제 해결을 위한 지도적 정책으로 바뀔수 없다. 만약 조선반도 핵문제를 해결하려면 관련측은 반드시 실제행동과 성의를 보여야 할것이고 책임회피 나아가 중국의 배후에 “칼을 박는” 등 무모한 행동은 삼가해야 할것이다.\n·미군, '사드' 실험 진행\n·토이기 공식매체, 미군의 수리아에서의 민감위치 폭로… 펜타곤 발끈\n·이란 대통령, 미국의 제재에 “반격”할것이라고\n·제1회 중미기업가정상회담, 경제무역협력 심화 관련 여러개 공동인식 달성\n·로씨야와 미국 계속 협상, 제2차 수리아정전협정 탄생할수도\n·미국, 미국과 로씨야 고위급 외교관회담 “어렵게 진행”\n·뉴욕 유엔본부 화쟁경보로 긴급 대피, 반시간후 경보 해제\n·미국, 이란에 대한 새로운 제재 실시한다고 선포\n·미국, 로므니아에 미사일 방어시스템 판매하기로


중국 Cnc 터닝 제조업체 및 공급 업체 및 공장\n(에 대한 총 24 제품 Cnc 터닝)\n정밀 CNC 선반 플라스틱 부품 가공 B usiness의\nCNC 가공 철강 부품 사용자 정의 가공 금속 CNC 선삭을 포함한 린 제조 및 ISO 9001 : 2008 인증 가공 서비스 알루미늄, 황동, 구리, 철, 강철, 연강, 스테인리스 강, 페놀, Delrin®, 나일론 및 플라스틱과 같은 재료가 취급됩니다. 기존 / CNC 가공, 밀링, 드릴링, 연삭, 태핑, 브로 칭, 스레딩 및 선반 작업이 가능합니다. 엔지니어링, 제조, 용접, 스탬핑, 조립, 현장 프로세스 관리, 창고 및 주문 처리 서비스도 제공됩니다. 가공 공정은 QS 9000 요구 사항을 충족합니다. 베테랑 소유....\nCNC 부속을 도는 주문을 받아서 만들어진 정밀도 금속\nCNC 부속을 도는 주문을 받아서 만들어진 정밀도 금속 우리는 CNC 선반 부품 알루미늄 , 터닝 머신 CNC 미니 , 정밀 CNC 5 축 터닝 서비스를 제공 할 수 있습니다. 윤곽, 형태, 테이퍼, 직선 및\n맞춤형 정밀 CNC LOWER 기어 플레이트\n맞춤형 정밀 CNC LOWER 기어 플레이트 JTR 기계는 CNC 정밀 가공, 신제품 디자인 및 개발, 다이캐스팅, 오토바이, 자동차 부품 전문 기업 중 하나입니다. 우리 회사는 고객에게 높은 품질과 서비스를 제공하기 위해 수석 전문 및 기술 인력 그룹을 설립했습니다. 우리는 양극 처리 된 알루미늄 cnc 도는 부속, cnc 목제 도는 machin ing 가격 및 도는 공구 cnc roughing를 제공해서 좋습니다. 정밀한 고속의 린 CNC 가공 및 조립 시설. CNC 선삭, 4 축 수직 및 수평 가공...\nCNC 부속을 도는 주문을 받아서 만들어진 정밀도 stainles\nCNC 부속을 도는 주문을 받아서 만들어진 정밀도 stainles 최대 34 인치 스윙까지 CNC 터닝 서비스. 재질에는 강철, 스테인리스 스틸, 알루미늄, 황동, 구리, 청동, 니켈 및 주철이 포함됩니다. 다이얼 플레이트 드럼, 링, 샤프트, 세그먼트 및 캐스팅을 포함한 다양한 제품에 선삭이 가능합니다. 밀링 및 보링 서비스도 가능합니다. 다양한 산업 분야에는 자동화, 석유 및 파이프 라인 및 인쇄 장비, 식품 가공, 포장 및 플라스틱 가공 기계, 벌크 및 제철소 또는 철강 가공이...\nCNC 부속을 도는 주문을 받아서 만들어진 정밀도 강철 금속 용 CNC 및 하드 터닝 서비스 . 정밀 가공, CNC 스위스 가공 및 밀링, 스레드 롤링, 마무리, 조립, 엔지니어링, 설계 및 바 코딩이 가능합니다. 응용 분야에는 항공 우주, 자동차, 식품 / 음료, 의료, 기술, HVAC, 전자, 환대, 컴퓨터, 기계 및 유압이 포함됩니다. 우리는 제공 할 수 있습니다 CNC 선반 가공 가격, 수녀원 CNC 선반 선반 가공, CNC 용 선반 삽입...\n고정밀 CNC 터닝 부품 CHONGQING JIN TE RUI MACHINE Co., Ltd는 풍부한 제조 경험을 바탕으로 "무결성 기반의 지속적인 혁신과 우수성 추구"비즈니스 철학을 고수하며 고객에게 돌려 줄 고품질의 제품과 솔루션을 제공하기로 결정했습니다. 선삭 유형에는 윤곽, 형태, 테이퍼 및 직선 CNC 선삭이 있습니다. 알루미늄, 황동, 코발트, 구리, Inconel®, Monel®, Hastelloy®, ABS 아세탈, 아크릴, 나일론, 페놀 계, 폴리 프로필렌, 폴리 카보네이트, 폴리스티렌, PTFE, PVC 및 기타 재료가...\n주문 정밀도 CNC 도는 부속 서비스\n주문 정밀도 CNC 도는 부속 서비스 우리는 하나의 새로운 제품 설계 및 개발뿐만 아니라 알루미늄 합금 부품 빠른 프로토 타이핑, 알루미늄 합금 캘린더 링 및 정밀 절단의 전문 제조 업체입니다. 이 회사는 3 축, 4 축 머시닝 센터, 드릴링 어택 센터, CNC 선반 일본의 5 축 이중 스핀들 밀링 복합 재료, 4 축 이중 스핀들을 갖춘 다양한 정밀 CNC 처리 장비의 70 개 이상의 세트를 보유하고 있습니다. 밀링 복합, 4 축, 일반 비스듬한 침대 body.There 10 개 이상의 선반, 이중 스핀들 도보로 마음이다 밀링 머신, 드릴링 머신, 그라인더 및 기타...\n기계 부품의 CNC 터닝 가공\n기계 부품의 CNC 터닝 가공 ISO 9001 : 2015 인증 합금강, 탄소강, 스테인리스 강, 알루미늄, 황동 및 철용 CNC 터닝 . 유형에는 윤곽, 형태, 테이퍼 및 직선 선삭이 있습니다. +/- 0.0002 인치 길이로 2 인치에서 48 인치 길이의 부품을 가공 할 수 있습니다. 밀링, 드릴링, 나사 가공 , 태핑, 성형, 널링 및 리밍과 같은 기타 가공 공정 이 제공됩니다. B usiness의...\n고정밀 사용자 정의 CNC 가공 부품\n고정밀 사용자 정의 CNC 가공 부품 다른 가공 공정 에는 절삭, 페이싱, 선삭, 나사 가공 및 브로 칭이 포함됩니다. 최대 5,000 단위 / 월의 프로토 타입에서 중간 규모 생산. 밀링 서비스를 포함한\n고정밀 CNC 가공 자동차 부품\n고정밀 CNC 가공 자동차 부품 최대 34 인치 스윙까지 CNC 터닝 서비스. 재질에는 강철, 스테인리스 스틸, 알루미늄, 황동, 구리, 청동, 니켈 및 주철이 포함됩니다. 다이얼 플레이트 드럼, 링, 샤프트, 세그먼트 및 캐스팅을 포함한 다양한 제품에 선삭이 가능합니다. 밀링 및 보링 서비스도...\n그림 OEM ODM에 따라 CNC 가공 부품\n그림 OEM ODM에 따라 CNC 가공 부품 최대 34 인치 스윙까지 CNC 터닝 서비스. 재질에는 강철, 스테인리스 스틸, 알루미늄, 황동, 구리, 청동, 니켈 및 주철이 포함됩니다. 다이얼 플레이트 드럼, 링, 샤프트, 세그먼트 및 캐스팅을 포함한 다양한 제품에 선삭이 가능합니다. 밀링 및 보링 서비스도 가능합니다. 다양한 산업 분야에는 자동화, 석유 및 파이프 라인 및 인쇄 장비, 식품 가공, 포장 및 플라스틱 가공 기계, 벌크 및 제철소 또는 철강 가공이...\n직업적인 주문 알루미늄 부속품\n직업적인 주문 알루미늄 부속품 CNC 터닝 서비스 는 해당 처리에 대한 고객 요구를 기반으로 할 수 있으며 품질 및 수량에 따라 고객 주문을 이행하십시오. 우리는 작은 크기의 대규모 정밀 부품 처리를 지원합니다. 우리는 도면 또는 샘플에 따라 다양한 유형의 가공 부품을 사용자 정의합니다. 우리는 고객의 요구를 충족시키는 경쟁력있는 가격의 고품질 제품을 제공합니다. 약 5000-100000 평방 미터의 창고 및 공장. 70 개 이상의 최신 CNC 가공...\n사용자 정의 CNC 터닝 밀링 가공 부품\n사용자 정의 CNC 터닝 밀링 가공 부품 정밀 CNC 가공 부품 의 전문 사용자 정의 . JTR Company는 CNC 정밀 가공 , 신제품 설계 및 개발, 다이캐스팅, 오토바이, 자동차 부품 무역 전문 기업 중 하나입니다. 고객에게 양질의 서비스를 제공하기 위해 수석 전문 기술 인력 그룹이...\n정밀 CNC 가공 스위치 부품\n정밀 CNC 가공 스위치 부품 재질에는 강철, 스테인리스 스틸, 알루미늄, 황동, 구리, 청동, 니켈 및 주철이 포함됩니다. 다이얼 플레이트 드럼, 링, 샤프트, 세그먼트 및 캐스팅을 포함한 다양한 제품에 선삭이 가능합니다. 밀링 및 보링 서비스도 가능합니다. 최대 34 인치 스윙까지 CNC 터닝...\n주문품 CNC 맷돌로가는 합금 기계적인 기계로 가공 부속 최대 34 인치 스윙까지 CNC 터닝 서비스. 재질에는 강철, 스테인리스 스틸, 알루미늄, 황동, 구리, 청동, 니켈 및 주철이 포함됩니다. 다이얼 플레이트 드럼, 링, 샤프트, 세그먼트 및 캐스팅을 포함한 다양한 제품에 선삭이 가능합니다. 밀링 및 보링 서비스도 가능합니다. 다양한 산업 분야에는 자동화, 석유 및 파이프 라인 및 인쇄 장비, 식품 가공, 포장 및 플라스틱 가공 기계, 벌크 및 제철소 또는 철강 가공이...\n3D 프린팅 플라스틱 래피드 프로토 타입\nCnc 터닝 CNC 터닝 Mesin Cnc 터닝 Cnc 터닝 가공 CNC 터닝 펜 6061 CNC 터닝 CNC 터닝 4 축 Jyoti Cnc 터닝 머신\nMesin Cnc 터닝\nCNC 터닝 펜\n6061 CNC 터닝\nCNC 터닝 4 축


와선부臥仙府 : [연재] 와선별부 평서전기 하편 22\n[연재] 와선별부 평서전기 하편 22\n제12권 제 22 편\n완전히 침상에서 일어난 구내아는 석연치 않은 몸 상태와 더불어 여러 가지 이상한 예감을 느꼈다.\n일단 창문이 이미 환하게 밝아있었다. 평소에 일어나는 시간마다 무척 늦게 일어났다는 뜻이었다. 이곳의 생활이 매우 편해서 매일 농사일로 단련된 일찍 일어나는 습관이 해이해졌나 싶은 생각이 들었다. 그러고 보니 배도 고팠다. 배가 고프다니 그것도 이상한 일이었다. 구내아는 이곳에서 주는 아침을 먹을 때까지 배가 고픈 일이 없었다.\n한순간 그게 무슨 뜻일까 생각하던 구내아는 다음 순간 생각난 듯이 문으로 움직여 문을 밀어보았다. 손가락이 문에 닿는 순간 문이 잠겨서 열리지 않는다는 사실을 알 수 있었다. 문은 나무로 만든 것이어서 단단하기는 했지만, 방 안에 있는 가구와 연습용으로 가져다 놓은 날이 없는 병기가 있으니 시간은 걸려도 강제로 열고 나갈 수는 있었다.\n그런 의문을 떠올렸으나 일단 밥이나 먹자고 생각했다. 이제까지 벽지에서 농사를 지으며 살아온 구내아에게 끼니를 거른다는 것은 너무 사치스러운 일이었다. 그리고 밥을 안 먹고 남긴다거나 하는 일도 용납할 수 없는 일이었다. 그래서 구내아는 친구가 차려 놓은 상을 비우기 위해 들어 올리려는데 이상한 소리가 들렸다.\n“그 음식에는 약이 들어있다.”\n구내아는 소스라치게 놀랐다. 방문이 잠겨 있다는 사실은 방금 확인했고, 일어나서 방안을 한 번 둘러봤으니 방안에 사람이 없다는 점은 분명했기 때문이다.\n구내아가 뒤로 돌아보니 구내아가 방금 일어난 침상에 한 남자가 앉아 있었다.\n“놀랐구나. 당연한 일이지.”\n그 남자는 넓은 장포를 입은 장년인이었다. 다만 구내아는 어쩐지 그가 보이는 것보다 나이가 많을 것 같다는 생각을 했다.\n사람을 놀라게 하는 수준으로는 이전에도 맹목검객이라는 장님 무사를 겪어본 적이 있었다. 그 사람도 돌아보면 갑자기 나타나 있고, 사람에게 공포를 느끼게 하는 무엇인가가 있었다.\n그런데 이 사람은 어쩐지 그 사람보다 강한 기운을 지녔다는 생각이 들면서도 무섭지는 않았다.\n그러다가 방금 무슨 말을 들었는지 생각이 났고, 저도 모르게 그 말을 다시 하지 않을 수 없었다.\n“이 밥에 약이 들었다고요?”\n“그 편지를 남긴 자칭 네 친구가 넣었지. 독약은 아니다. 잠을 푹 자게 하는 약일뿐.”\n“귀붕이가 왜 저를 재우려고 하는 거죠?”\n“그 녀석은 오늘 이곳에서 나가려 한다. 그런데 이곳을 맡은 사람들은 그것을 허락해줄 리가 없지. 유귀붕은 총명한 사람이라 그 점을 잘 알고 있고, 그래서 자기 나름의 해결책을 만드려 하는 것이지. 그리고 그 녀석 딴에는 그것은 앞날을 위한 첫 포석이기도 하고.”\n“이곳 분들이 우리를 떠나지 못하게 하리란 점은 저도 그럴 것 같아요. 그래서 귀붕이는 어떻게 하려 한다는 건가요?”\n“오늘 이곳을 방문할 마교의 수뇌부를 비롯해 여러 사람을 죽이고 그래서 자신들을 막는 사람이 없어지면 떠날 생각이지. 물론 자는 너도 데려갈 작정이다. 깨워서 갈지 자는 채로 업고 가든지 할지는 모르겠지만 말이다.”\n“저 그런데 어르신은 누구신지 여쭤봐도 되겠습니까?”\n“들어본 적이 있는지 모르겠지만, 본좌는 화무제라고 한다. 너희들과 아주 깊은 연관이 있는 사람이지.”\n“그렇단다. 너와 유귀붕과 그 외 구천십지에서 태어난 19명 모두와 관련이 있지. 솔직히 말하면 내가 아니면 너희는 지금과는 다르게 태어났을 것이다.”\n“너희는 풍수상의 기맥이 흐르는 외딴 마을에서 태어나 그 기운을 이었다. 그것은 대개의 사람이 지닌 인식으로는 흉지라고 여겨지는 그러나 실은 천마의 맥을 지닌 사람이 태어나기 좋은 땅이었다. 그러나 나는 천마의 자질을 타고난 사람이 태어나는 것은 상관없지만, 그 천마가 세상에 가져올 피해는 원치 않았다. 천마의 자질을 지니고 태어난 아이가 자라 흉성이 깊어지면 능력 있는 악인이 될 테고 그러면 많은 사람이 피해를 보겠지.”\n“저희가 악인이 된다고요?”\n“아니 그렇지 않다. 그것이 타고난 기질이 아니라 본인의 선택에 따른 것이 되도록 내가 하늘의 기운을 담은 성좌의 배치에 따라 너희들이 태어난 마을 주변에 숲을 조성했다. 그 숲이 땅의 기운이 흐르는 것을 조정하고 변화시켜 너희가 필연적으로 타고날 마성을 하늘의 기운으로 조화시켜 인성이 충분하도록 배려하였다. 그리고 너희의 재능도 다른 방향으로 발전할 가능성을 열었지. 물론 어떤 재능을 얻을지는 본좌도 알 수 없었다만....”\n“그래 특별한 재능을 지녔지. 예상했던 것도 있고, 예상치 못했던 것도 있었다. 그리고 더욱 대단한 일은 아직도 각자의 재능을 모두 알아내지 못했다는 점이다. 이 본좌가 말이지. 예를 들어, 본좌는 네 재능을 아직도 모르겠다. 그러나 네가 이들 19명의 기재들의 중심이라는 사실은 명확히 알고 있다. 유귀붕 그 아이도 알고 있는 듯하다. 본능인지 학습으로 깨우친 것인지 모르지만 말이다.”\n“제게 어떤 재능도 없어서는 아닐까요?”\n“본좌는 아직 개화하지 않아서라고 생각한다. 하늘의 이치는 매우 깊어서 본좌는 그것을 흉내 내 너희에게 불어넣었지만, 그 결과마저 본좌의 헤아림 안에 있다고는 생각하지 않는다. 실제로 있지도 않고.”\n“귀붕이의 재능은 뭔가요? 탁월한 총명함이겠죠?”\n“그것도 있다. 그러나 문재(文才)나 무재(武才). 둘 중의 하나는 너희들에게 기본적으로 갖춰진 바탕이 아닌가 싶다. 그것 말고 각자의 특별한 보통의 인간은 지니지 못한 재주가 있는데 유귀붕은 아마도 예지몽을 꾸고 그리하여 미래에 일어날 일을 미리 아는 능력이 있다고 생각한다. 그래서 그 아이는 계속 자기 계획을 꿈을 꿀 때마다 수정하고 있지. 이것은 고금의 어떤 책사도 누리지 못한 특전이지. 자신의 계획이 실행되는 경험을 미리 하고 거기서 나타난 문제점을 보고 고친다면 천하의 어떤 책사도 그를 당할 수 없겠지. 이런 능력이 있는 자라면 비록 삼류의 책사라도 제갈공명의 환생도 지략으로 누를 수 있겠지.”\n“동물과 소통하고 그들을 부리는 아이도 있는 것 같고, 영혼만 빠져 나와 돌아다니는 능력을 지닌 아이도 있고…. 하지만 이미 말했듯이 본좌도 너희 모두를 파악하지 못했다. 비록 3일밖에 관찰하지 못했지만, 본좌의 능력으로 3일 안에 알 수 없었다는 점도 대단하다고 여기고 있다.”\n구내아는 잠시 생각하다가 말했다.\n“우리에게 이런 능력을 부여하신 것은 우리의 마성을 누르고 인성을 주기 위해 어쩔 수 없이 그렇게 되도록 둘 수밖에 없었던 것이었습니까?”\n“아니. 전혀 그렇지 않다. 본좌가 정말 원했다면 너희의 마성만 누르고 하늘의 기운이 지닌 여러 능력이 너희 각자에게 안배되는 일은 막을 수도 있었다.”\n“우선 어르신의 말씀이 사실이라면 그런 안배를 해주신 일에 감사드립니다. 그런데 인성을 함양시키는 일은 그렇다고 하여도 우리에게 이런 재능을 주신 것에 전혀 거리낌이 없으신가요? 혹시 아무 염려가 없는 이유가 우리가 어떤 재주를 지녔건 통제할 수 있다\n고 자신하시기 때문입니까?”\n“일부만 맞다. 너희 재주가 아무리 대단하여도 지금 무림의 절대고수를 상대할 수는 없을 것이다. 그러나 너희 중에 장차 절대고수가 나오고 자신이 선천적으로 타고난 재능을 무공과 결합한 절대고수가 된다면 그것은 유례가 없는 일이니 본좌도 그것이 어떤 수준일지 짐작할 수 없다. 하지만 그런 재능을 지녔다고 절대고수가 된다는 보장도 없고, 되어도 그것이 무공과 합쳐져 상승효과를 지닐지도 알 수 없는 노릇이다.”\n“그러면서 저희에게 하늘의 재능이 안배되도록 하신 이유는 무엇입니까?”\n“똑같은 것만 있는 곳에 새로움을 더하고 싶었다.”\n구내아가 이해가 안 되어 아무 말도 하지 않자 화무제가 말했다.\n“무림을 시장이나 식당에 비유하자면 다 똑같은 음식만 팔거나 아니면 음식 장사만 시장에 있는 꼴이기 때문이다. 물론 무림에는 여러 문파와 무공이 있고 그것들은 분명히 다르다. 하지만 그 바탕은 비슷하다. 호랑이나 표범이나 사자나 다 비슷하듯이 말이지. 물론 지금 말한 맹수들의 싸움법은 다 다르다. 심지어 같은 호랑이들도 개체별로는 다르게 싸우기도 한다. 하지만 이빨과 발톱 그리고 그에 연장된 근육의 힘으로 싸우는 것은 같지. 하지만 날개 달린 늑대가 있다면 그 싸움은 전혀 다르지 않겠느냐? 식당만 있는 곳에 향수 가게와 옷가게가 들어선다면? 그 새로움은 전혀 다른 종류의 다름이 아니겠느냐?”\n“왜 그럴 필요가 있습니까?”\n“딱히 그럴 필요는 없을지도 모른다. 그러나 반대로 딱히 없을 필요도 없지. 사실 그보다는 그렇게 다른 종류의 재능은 무림에서 버틸 수가 없다는 점이 문제다. 그래서 그런 다른 종류의 재능으로 무림에 행보한 자가 없는 것이다. 그러나 너희의 재주는 다르지 않을까 싶다. 최소한 신주일군 정도는 되지 않을까 희망하고 있다.”\n“그런 사람이 있다. 무공 말고도 여러 재주에 능통한 사람이지. 무공이 없어도 절대고수에 맞설 가능성이 있다는 평가를 듣는 사람이기도 하고 말이지. 그러나 신주일군은 천재였다. 그래서 모든 분야에서 대성을 이루었기에 거기에 무공도 포함되었다. 그러나 순서가 반대였다면 그래도 성공할 수 있었을까? 본좌는 모르겠다. 아마 신주일군 본인도 모를 것이다. 분명 신주일군은 무공이 없어도 어쩌면 절대고수와 대등하게 겨룰 수 있을지도 모른다. 그러나 그가 무공에서 먼저 절대고수가 되지 않았다면 그렇게 하고 싶은 대로 모든 분야를 섭렵하며 성취를 이룰 수는 없었을 것이다. 적어도 그가 조금이라도 무림에 접촉했다면 말이다. 본좌도 신주일군의 인생을 다 모르니 그렇지 않을 수도 있다만 그래도 본좌의 생각이 많이 틀리지는 않을 것이다. 그러니 너희는 어떨까? 하늘이 준 무공이 아닌 다른 재주를 지닌 너희들의 앞으로 행보는 어떨까? 어찌 궁금하지 않겠느냐?”\n연휴에 한 편 더 써 올린다는 약속을 어겨 죄송합니다. 이 한 편의 글빚은 꼭 갚겠습니다.\n해밀 2020/05/11 11:27 # 삭제 답글\n가히 모든일에 천재지변에 준하는 변수를 만들어 낼 수 있는 인간의 몸을 하고있는 신께서.......\n점점 더 재미있어 집니다.\n제법 착한 제일신마 탄생의 비밀...............\n애독자 2020/05/11 21:46 # 삭제 답글\n련이 미리 개입해서 뭔가 수작을 부렸을거라 생각 했었는데 ...\n화무제가 나타나리라곤 생각을 못했습니다.\n어떻게 진행될지 더 궁금해집니다.^^\n허안 2020/05/17 15:47 #\n다음글 : [연재] 와선별부 평서전기 하편 23\n이전글 : [연재] 와선별부 평서전기 하편 21


밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성 | 조승표 | 북스앤드 - 교보문고\n밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성 삼성전자 조 대리의 생생리포트\n조승표 지음 | 북스앤드 | 2013년 10월 16일 출간\n152 * 225 * 20 mm /480g 판형알림\n『밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성』은 대한민국 굴지의 대기업 삼성 입사에 필요한 과정과 입사 후 삼성맨으로 거듭나기 위해 치열하게 공부하고 훈련받는 모습과 직장의 처세술을 담고 있다. 삼성 취업 준비의 노하우부터 어디서든 스마트한 삼성맨처럼 일할 수 있는 방법을 소개한다.\n프롤로그_인생은 배움의 연속이다\n1. 삼성에 입사하기까지\n좁은 취업의 문, 높은 삼성의 벽\n평범하기 때문에 반드시 가져야 할 자세\n삼성고시를 먼저 통과해야\n실력도 있고 재미와 감동도 필요한 면접시험\n나의 입사 뒷이야기\n인턴이라도 다 유리한 건 아니다\n나와 궁합이 맞는 회사를 찾아라\n2. 좌충우돌, 나의 신입사원 적응기\n돈 주고 내움도 주는 회사\n누구나 시작은 고되다\n계열사 자체 입문교육\n실무 배우기의 치열함\n애사심이 확 생기는 신입사원 페스티벌\n해외여행 VS 해외출장\n100점짜리 신입사원의 자세\n중간고사, 기말고사보다 어려운 고과시험\n나의 승진준비 노하우\n지원은 내 맘대로, 발령은 팀장 말대로\n3. 평범한 사원이 회사가 원하는 인재로 성장하는 방법\n학교는 국영수, 회사는 엑파워\n영어가 먼저일까? 업무가 우선일까?\n보고를 잘해야 인정받는다\n화장실 갈 때 일 시키놓고 나올 때 일 찾는다\n능력과 실력과 근면, 그 중 제일은?\n숙제는 끝내고 놀아야\n야근은 필수가 아닌 선택\n내 목표에 시간을 맞추는 연습\nMBA는 필수인가, 선택인가\n4. 직장생활의 90퍼센트는 ‘인간관계’다\n회식과 치맥 속에 쌓여가는 동료애\n경쟁과 우정 사잉\n점심만 함께 먹어도 친해진다\n한두 사람 없어도 회사는 굴러간다\n함께 일하기 꺼려지는 사람\n혼자서는 멀리 못 간다\n5. 워크 스마트, 스마트 라이프\n워크 하드의 시대에서 워크 스마트의 시대로\n그레이트 워크 플레이스\n일도 잘하고 가정도 행복하려면\n삼성맨도 노는 게 제일 좋아\n자율 출근 제도와 시간관리\n삼성의 이런 배려, 참 좋다\n6. 오늘의 삼성을 만든 삼성의 핵심가치\n인재제일_삼성이 인재의 숲을 가꾸는 이유\n최고지향_인류를 위해 새로운 가치를 창출하는 진정한 리더\n변화선도_변화하지 않는 기업은 신화가 아니라 화석이 된다\n정도경영_대낮을 부끄러움 없이 견뎌낼 수 있는 일을 하라\n상생추구-같이 살 수 없다면 누구도 살 수 없다\n7. 글로벌 삼성, 삼성 속의 글로벌 인재들\n회사에도 엄친아는 있다\n삼성에서 꿈을 이루다\n업무 능력에 탁월한 예술적 감각까지\n삼성 제품을 마케팅 하는 즐거움\n타고나고, 잘 내운 천재급 실력자\n해외 전시회도 내 손으로 준비하다\n해외 매장 디스플레이도 내 손으로 직접\n지역 전문가 제도\n글로벌 삼성인과 일하는 즐거움\n해외출장 중의 돌발상황도 소중한 경험\n일과 삶의 균현을 맞추는 열정의 소유자\n학문과 실전을 겸비해 기회를 만들다\n8. 떠나는 사람, 남는 사람\n입사하자마자 은퇴 준비를?\n퇴사 순서는 입사 순서와 다르다\n미래는 준비된 자의 것\n에필로그_열정이 있으면 답이 보인다\n명문대는 똑똑한 사람을 뽑는 곳이다. 등급 높은 대학으로 갈수록 평균 수능 합격 점수가 높아지고, 명문대 졸업생일수록 평균 IQ(지능지수)도 높은 편이다. 반면 회사는 가치관이 맞는 사람을 뽑는 곳이다. IQ, 인성, 성격, 가치관 등을 다방면으로 측정하는데 전체적으로 EQ(감정지수)가 높은 사람이 입사할 가능성이 높다. 지식만 보는 것이 아니므로 이것저것 준비할 게\n더 많고 힘들 것이라 걱정되겠지만, 다행히도 그 반대다. 머리 좋고 공부만 하는 사람이 더 유리한 것이 아니다. 상대적... 더보기\n더 많고 힘들 것이라 걱정되겠지만, 다행히도 그 반대다. 머리 좋고 공부만 하는 사람이 더 유리한 것이 아니다. 상대적으로 머리가 좋지 않더라도 성공할 가능성이 있다.\n나는 소위 말하는 SKY에 입학하지는 못했다. 명덕외국어고등학교에 들어간 뒤 똑똑하다고 자만하여 고등학교 시절 내내 놀기만 했다. 그리고 죗값을 받아 재수를 하여 서강대에 입학했다. 따지고 보면 내 머리는 그리 좋은 편이 아니다. 그런데도 5년째 대학생들이 가고 싶어 하는 회사 1위인 삼성전자에서 일하고 있으며, 능력을 인정받아 승진도 좀 더 빨리했다. 성공가도를 걷고 있다고 할 수도 있지만, IQ가 높다거나 유달리 똑똑하지는 않다. 다만, IQ가 높지 않아도 성공할 수 있는 방법을 많이 알고 있을 뿐이다. 사원 시절, 젊은 나이에 임원이 된 부서장님을 만났다. 호감형 외모에 좋은 학벌, 시원시원한 성격, 심지어 글씨체도 멋있는, 요즘 말로 하면 엄친아셨다. 회식자리에서 많은 사람들이 그에게 질문을 때 부서장님이 하신 대답이 아주 걸작이다.\n“머리가 정말 좋거나 정말 성실하거나, 아니면 성격이 좋거나, 뭐 아무거나 하나만 남들보다 월등히 잘하면 돼. 만약 머리가 좋은데 성실하면서 성격도 좋다면 그건 정말 승승장구지.”\n한편 내가 속한 부서의 과장님은 남들보다 학벌도 그리 뛰어나지 않고, 업무를 일사천리로 진행할 만큼 두뇌 회전이 빠르지도 않다. 그러나 희한하게도 그는 어느 부서에 가더라도 부서장의 신임을 받는다. 그래서일까, 그는 회사에서 지원하는 카이스트 MBA 과정에 선발되어 교육을 받고, 동기들보다 진급도 년 빠르게 했다. 나뿐만 아니라 많은 사람들이 그의 출세요인을 궁금해 했다. 그때부터 그를 유심히 관찰했다. 그는 남들보다 빨리 출근하고 늦게 퇴근했다. 자율출근제와는 담을 쌓은 것처럼 누구보다 회사에 오래 머물렀다. 물론 회사에 오래 있는 게 곧 능력 있음을 의미하지는 않지만 부서장 입장에서는 이런 사람이 함께 일하기가 편해서 중요한 일을 자주 맡기게 된다. 당연히 인사고과가 좋을 수밖에 없고, 부서의 ‘반장’ 혹은 ‘주무’ 역할을 꿰차게 될 수밖에 없다.\n이럴 때 토끼와 거북이 이야기가 단순히 재밌는 우화에 그치는 것이 아님을 깨닫는다. 달리기 잘하던 토끼는 느리지만 성실한 거북에게 끝내 추월당했다. 달리기 실력이 능사는 아니었던 것이다. 머리가 좋으면 학교에 진학할 때는 유리할지 모르나 회사에서는 그것만으로 부족하다. 회사는 머리가 좋다고 해서 만사형통한 곳이 아니다. 그렇기에 더 어렵고, 한편으로는 더 다행이다. 입사 전에는 여러 준비를 해야 하지만, 노력하는 자세와 성실한 태도만 있다면 좋은 회사에 들어갈 준비는 어느 정도 갖춘 것이나 마찬가지다.\n대한민국 굴지의 대기업 삼성 입사에 필요한 과정과 입사 후 삼성맨으로 거듭나기 위해 치열하게 공부하고 훈련받는 모습과 직장의 처세술을 담고 있다.\n대한민국 취업 준비생에게 삼성이란?\n2013년 하반기 대기업 채용공고가 시작되었다. 통계청이 내놓은 자료에 따르면 하반기 청년 취업 준비생은 61만 4000명이다. 이들의 가장 큰 목표는 바로 대한민국 굴지의 대기업 삼성. 그중 삼성전자는 업무강도가 가장 높은 계열사이며 사내경쟁이 가장 치열한 곳이지만 그럼에도 불구하고 높은 취업 경쟁률을 보인다. 그 이유는 바로 다른 기업의 직... 더보기\n2013년 하반기 대기업 채용공고가 시작되었다. 통계청이 내놓은 자료에 따르면 하반기 청년 취업 준비생은 61만 4000명이다. 이들의 가장 큰 목표는 바로 대한민국 굴지의 대기업 삼성. 그중 삼성전자는 업무강도가 가장 높은 계열사이며 사내경쟁이 가장 치열한 곳이지만 그럼에도 불구하고 높은 취업 경쟁률을 보인다. 그 이유는 바로 다른 기업의 직장인들이 누릴 수 없는 파격적인 연봉과 복지 혜택 때문이다. 삼성의 이건희 회장은 세계 부호 106위에 올랐고, 삼성전자는 한국 100대 기업 중 1위를 차지했다. 바야흐로 삼성은 대한민국 직장인들 중 상위 1%가 다닌다고 해도 과언이 아닐 것이다.\n삼성맨이 될 수 있는 (없는) 스펙의 모든 것\n대한민국뿐만 아니라 전 세계를 아우르는 삼성은 SSAT라는 특별한 시험제도를 만들어 인재를 끌어 모으고 있다. 일반적인 스펙을 뛰어넘어 플러스 알파를 요구하는 삼성 채용기준에 혹자들은 삼성맨은 타고 나야한다고 말할 정도이다. 이러한 가운데 평범한 스펙으로 당당히 삼성중 최고의 계열사인 삼성전자에 입사한 조승표는 대한민국 취업준비생의 훌륭한 멘토이다. 또한 실무를 가장 많이 보는 대리의 직급으로 경쟁이 치열한 삼성 정글에서 살아남은 그는 매일 경쟁해야하는 모든 직장인들의 가까운 멘토라 할 수 있다. 삼성 취업 준비의 노하우부터 어디서든 스마트한 삼성맨처럼 일할 수 있는 방법을 소개한다. 닫기\n[요즘 읽을만한 책 추천]밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성 my**eryoki | 2013-11-26 | 추천: 0 |\n왜 삼성에 못들어가서 안달들일까, 내 주변 삼성맨들은 다들 살인적인 야근과 주말도 없는 일과속에서 힘들어하며 관두고 싶어하는데 이분은 어떤 생활을 하시고 있고, 또 어떤 시각으로 회사를 바라보고 회사생활에 임하는지 궁금해서 이 책을 집어들게 되었다. 『밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성』은 대한민국 굴지의 대기업 삼성 입사에 필요한 과정과 입사 후 삼성맨으로 거듭나기 위해 치열하게 공부하고 훈련받는 모습과... 더보기\n왜 삼성에 못들어가서 안달들일까,\n내 주변 삼성맨들은 다들 살인적인 야근과 주말도 없는 일과속에서 힘들어하며\n관두고 싶어하는데 이분은 어떤 생활을 하시고 있고,\n또 어떤 시각으로 회사를 바라보고 회사생활에 임하는지 궁금해서 이 책을 집어들게 되었다.\n저자를 소개하는데, 본인을 스펙이 평범하지 않은 일반인이라고 낮추는 조승표님..ㅋㅋ\n스펙을 보면 전혀 평범하지 않더라구요ㅠㅠㅠ 게다가 정말 열정적으로 노력하시는 분!\n제가 제일 기억에 남았던 3가지 챕터들.\n취업준비생들이라면 누구나 궁금해할만한 챕터.\n입사하기까지의 그의 노력?!\n너무 평범하게 써주셔서 오히려 취업준비하는 사이트를 뒤져보심이 좋을 것 같았아요.\n이 말은 단지 이 책을 취업준비서로만 생각하진 말자는거죠~\n이 책을 입사시험과 면접만을 준비하려는 목적보다는\n앞으로 내가 가질 직업에대한 고찰을 해볼 목적으로 읽어두면 좋을것같아요.\n강한 목표의식을 갖고 그것에 초점을 맞춰라.\n시간에 맞추는 내가 아니라, 내게 맞추는 시간으로 변할 것이다.\n이말이 가장 와닿았어요.\n항상 일처리할 때 데드라인에 맞춰서 하는버릇이 몇년동안 들다보니,\n시간이 남아있는 때는 잘 움직여지지가 않더라구요...ㅠ.ㅠ\n삼성이라는 곳에 왜 가고싶어하는 것일까? 라는 생각은\n이책을 읽으면서 '가고싶다'라는 생각으로 바뀌게 되더라구요,\n어찌되었건 말도많고 탈도 많은 삼성이지만, 글로벌한 기업이니만큼 사람에게 투자하는것도 많고,\n공대쪽인 이과생분들의 직무와 조승표씨가 있는 직무는 누리는 것들이 다르다고 생각하긴 했어요\n직무가 일단 다들 다르니 어쩔 수 없는것이긴 하지만요^^\n여튼, 재밌게 읽었습니다^^*\n삼성에 입사하려는 분들은 정독하고 가세요~~~!!\n밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성... 직장생활의 성공비결은? ... k9**53 | 2013-11-14 | 추천: 0 |\n몇년전에 이종사촌여동생이 삼성전자에 다녔었다. 그동생은 공부를 잘해 공대출신으로서 삼성전자입사당시 주위에서도 칭찬이 자자했었다. 글고 같이 삼성전자를 다니는 남직원과 사내결혼을 하였다. 그런데, 여동생은 삼성전자를 이내 그만두고 치대대학원에 진학해 치과의사가 되었다. 글고 남편도 이내 삼성전자를 그만두고 모교대학의 교직원으로 입사하는게 아닌가! 그래서 왜 자네까지 퇴사했냐고 물었더니 너무 과중한 업무로 힘들어서 그만뒀다고 솔직히 이야기를 해주었다. 거기서 내가 느낀건 아 남들은 부러워하는 ... 더보기\n몇년전에 이종사촌여동생이 삼성전자에 다녔었다.\n그동생은 공부를 잘해 공대출신으로서 삼성전자입사당시\n주위에서도 칭찬이 자자했었다.\n글고 같이 삼성전자를 다니는 남직원과 사내결혼을 하였다.\n그런데, 여동생은 삼성전자를 이내 그만두고 치대대학원에\n진학해 치과의사가 되었다.\n글고 남편도 이내 삼성전자를 그만두고 모교대학의 교직원으로\n그래서 왜 자네까지 퇴사했냐고 물었더니 너무 과중한 업무로\n힘들어서 그만뒀다고 솔직히 이야기를 해주었다.\n거기서 내가 느낀건 아 남들은 부러워하는 직장인 삼성전자이지만\n각개인의 적성과 적응도에 따라 최고최선의 직장은 아닐 수도 있구나\n그당시 삼성전자 기흥공장을 같이 갈일도 있었는데 회사가 이리도\n넓은가 그넓은 모습에 놀라기도 하였다.\n내가 군대제대후 입사했던 회사도 대기업이라 작지는 않았는데\n그런 생각도 들었다.\n근데 그당시 한편으로는 이종사촌여동생부부가 똑같이 그만둔\n회사인 삼성전자가 대한민국 최고의 직장이라는 삼성전자가\n어떤 사내분위기의 회사인지 어떤 궁금해졌다.\n그러던차에 삼성전자 한국총괄 B2C팀에서 대리로 근무중인\n조승표대리가 저술하고 <북스앤드출판사>에서 펴낸 이책\n<밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성>을 무척 읽고싶어졌다.\n그리하여 이책을 손에 쥐게된 나는 찬찬히 읽어나갔다.\n근데, 실무에서 열심히 뛰고있는 대리급 사원의 글이라 신입보다는\n회사경험도 많고 과부장팀장보다는 회사경력이 짫지만 젊은\n감각으로 무장한 사람이라 사고도 유연하고 생동감넘치게\n일도 잘하시는 분이라는걸 느꼈다.\n영어가 문제일까? 업무가 문제일까?, 야근은 꼭해야하는가?,\n인사고과 잘받는 요령 등 신입사원들은 물론 대리급사원들도\n궁금해하는 사항들에 대해 아주 쉽고도 진솔하게 기술하여\n나는 흥미진진하게 읽었다.\n동시에 나의 신입사원시절도 생각이 났고 그당시에 대기업에\n진학하게 되었다고 부모님과 주위에서 뛸듯이 기뻐하기도\n하셨던 그시절이 생각나기도 하였다.\n또한, 좌충우돌하기도 했던 신입사원시절을 생각해보니 참으로\n까마득한 시절이 되기도 하였고 지금 생각해보면 그때가\n좋았던 시절이었으며 그때 좀더 열심히 회사생활을 했으면\n어땠을까 그런 생각도 많이 들었다.\n아무튼 이책은 대기업이건 중소기업이건간에 새로 직장\n생활하는 사람들은 물론 지금 대리급사원으로 근무중인\n회사원들도 편하게 읽어볼만한 책이라 생각된다.\n이책을 읽고보니 직장이라는 곳도 다 사람사는 곳이라는걸\n또한, 이젠 기업문화, 회사문화도 많이 바뀌었기에 <내가\n사장이다>라는 생각으로 주인의식갖고 열심히 근무해야\n직장에서 살아남을 수 있겠다 그런 생각도 들었다...\n밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성이 말하는 삼성이라는 기업 ka**u8976 | 2013-11-13 | 추천: 0 |\n죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라는 이야기가 있다. 개인적으로 이건희 회장을 좋아하진 않지만, 이를 삼성에 대입해보자면 회장은 미워하되 기업은 미워하지 말라 정도가 아닐까. 밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성은 삼성의 직원이 직접 삼성이라는 기업과 그 문화에 대해 쓴 책이다.사실 삼성맨이 삼성에 대해서 쓰는 것만큼 주관적인 기준도 없을 법하다. 그럼에도 밖에서 아는 삼성, 안에서 배운 삼성이 비교적 유익한 이유는 삼성을 직접 다니는 인물로부터 삼성에 대한 이야기를 객관적이진 못하겠지만, 주관적이게나마 들을 수 있다는 점이다.사실 ... 더보기\n죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라는 이야기가 있다. 개인적으로 이건희 회장을 좋아하진 않지만, 이를 삼성에 대입해보자면 회장은 미워하되 기업은 미워하지 말라 정도가 아닐까. 밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성은 삼성의 직원이 직접 삼성이라는 기업과 그 문화에 대해 쓴 책이다.사실 삼성맨이 삼성에 대해서 쓰는 것만큼 주관적인 기준도 없을 법하다. 그럼에도 밖에서 아는 삼성, 안에서 배운 삼성이 비교적 유익한 이유는 삼성을 직접 다니는 인물로부터 삼성에 대한 이야기를 객관적이진 못하겠지만, 주관적이게나마 들을 수 있다는 점이다.사실 책을 읽는 내내 저자의 삼성에 대한 예찬론은 쏟아지고 있다. 객관적인척 하지만 삼성을 절대 깔 수 있는 삼성맨의 입장에서 평가하는 삼성의 이야기는 썩 유쾌하지만은 않다. 하지만 어쨋든 그가 삼성에 없는 것을 지어내지는 않을 것이고, 다만 비약하고 부풀려 말하는 부분만 고려한다면 밖에서 아는 삼성, 안에서 배운 삼성의 이야기처럼 삼성에 대해 보다 명확히 알 수 있다는 이점이 있다.삼성맨이라는 관점을 빼고, 그가 경험하고 배운 것들을 읽어보면 사실 취업준비생들이나 직장인으로서 배우고 본받아야 할 마음가짐임에는 분명하다. 열정페이나 언제나 배우는 마음가짐은 장단점이 있겠지만, 일단 자신의 발전이라는 측면 하에서는 회사에 입사한 갓 신입이나 취업을 준비하는 사람들이 배워야 할, 혹은 알아둬야 할 마음가짐이다.어쨋든 밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성은 다소 진부한 이야기의 취업생들을 위한 이야기인 동시에 삼성이라는 기업의 문화를 엿볼 수 있는 책이기도 하다. 사실 어떻게 추천을 해야 할 지 애매한 책이긴 하지만, 열정을 북돋아줄 책 정도라면 나쁘지 않을 듯 싶다. 닫기\n취업준비서로는 참 괜찮은데 말이죠ㅎ '밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성' sa**junki | 2013-11-10 | 추천: 0 |\n삼성인이 쓴 삼성에 관한 이야기라서 그런지 굉장히 현실적으로 다가왔다. 삼성에 들어가면서부터 삼성 안에서의 직무의 모습을 보여주기 때문에 우리가 보도자료로만 듣던 삼성의 이야기와는 색다른 이야기라고 할 수 있다. 게다가 삼성 취업 당시의 이야기는 취준생들에게 과연 회사에 입사하기 위해서의 자세와 마음가짐이 어떠해야 하는 지에 대해서 알려주고 있어서 도움이 된다고 할 수 있다.개인적으로도 많은 도움을 받은 것 같다. 책을 읽으면서 삼성이 괜히 삼성이 아니구나라는 생각을 했다. 그만큼 노력하고 체계를 잡아가... 더보기\n삼성인이 쓴 삼성에 관한 이야기라서 그런지 굉장히 현실적으로 다가왔다. 삼성에 들어가면서부터 삼성 안에서의 직무의 모습을 보여주기 때문에 우리가 보도자료로만 듣던 삼성의 이야기와는 색다른 이야기라고 할 수 있다. 게다가 삼성 취업 당시의 이야기는 취준생들에게 과연 회사에 입사하기 위해서의 자세와 마음가짐이 어떠해야 하는 지에 대해서 알려주고 있어서 도움이 된다고 할 수 있다.개인적으로도 많은 도움을 받은 것 같다. 책을 읽으면서 삼성이 괜히 삼성이 아니구나라는 생각을 했다. 그만큼 노력하고 체계를 잡아가며 직원들의 편의를 위해 노력하고 복지를 제공하는 모습에서 굉장하다고 생각했다. 지금은 세계를 좌지우지하는 IT기업으로 대한민국을 널리 알리고 있어서 자랑스럽다고 생각한다. 닫기\n밖에서 아는 삼성 안에서 배운 삼성 lo**lymmb | 2013-11-09 | 추천: 0 |\n삼성은 우리나라 뿐만 아니라 세계적으로 성장한 대기업중에 하나이다. 그렇듯 많은 취업준비 생들이 삼성에 들어가고 싶어하고 삼성에 관련된 제품들을 많이 이용하고 있다. 바로 삼성이라는 기업이 우리나라는 물론 전세계적으로 미치는 영향이 날로 커지고 있다는 얘기가 될 것이다. 이 책은 삼성 현직 임직원이 최초로 쓴 삼성이야기를 담고 있다. 우리가 알고 있는 모습은 겉으로 보여지는 면들일 것이다. 그렇지만 삼성안에서 이루어지는 모습은 직접 경험하지 않는 한 알 수 없는 것이다. 그렇기 때문에 그는 취업생들에게 필요한 멘토... 더보기\n삼성은 우리나라 뿐만 아니라 세계적으로 성장한 대기업중에 하나이다. 그렇듯 많은 취업준비 생들이 삼성에 들어가고 싶어하고 삼성에 관련된 제품들을 많이 이용하고 있다. 바로 삼성이라는 기업이 우리나라는 물론 전세계적으로 미치는 영향이 날로 커지고 있다는 얘기가 될 것이다.\n이 책은 삼성 현직 임직원이 최초로 쓴 삼성이야기를 담고 있다. 우리가 알고 있는 모습은 겉으로 보여지는 면들일 것이다. 그렇지만 삼성안에서 이루어지는 모습은 직접 경험하지 않는 한 알 수 없는 것이다. 그렇기 때문에 그는 취업생들에게 필요한 멘토가 되어주기도하며 직장생활에서 빠르게 적용하고 조직에 꼭 필요한 인재가 될 수 있는 노하우들을 아낌없이 전해주고 있다.\n삼성에 입사하기 위해서 많은 취업준비생들이 삼성고시라 불리우는 SSAT를 치루고 인턴부터 시작해서 차근차근 자신의 역량을 발휘하기 위해서 많은 노력을 펼친다. 배움이라는 것은 끝이 아니기에 처음에는 고된 생활이라고 볼 수 있겠지만 그들만의 세상에서 살아남을 수 있는 방법을 소개한다.\n그리고 평범한 사원이 회사가 원하는 인재로 탈바꿈하기 위해서 필요한 방법은 이 책에서 꼭 얻어가면 좋겠다는 생각을했다. 회사에서는 엑파워라고 하여 엑셀, 파워포인트, 워드를 필수로 여긴다. 그리고 능력과 실력과 근면은 따라줘야 하는 부분이기도 하다. 우선순위를 정해서 자신의 업무를 먼저 끝내고 일과 시간에는 업무에 충실하며 업무이외의 시간에는 자기계발에 투자를 아낌없이 해야한다는 것도 알게 되었다.\n그리고 직장생활에서 중요한 것이 바로 인간관계이다. 일은 남들보다 많은 시간을 투자하고 노력하면 어느정도는 보상이 따라오지만 사람관계는 잘못하면 정신적인 스트레스가 엄청나게 생긴다. 그렇기 때문에 동료, 후배, 선배들과 즐겁게 생활하는 방법을 익혀야한다. 세상은 혼자 살아갈 수 있는 곳이 아니라는 것을 명심하자.\n삼성은 다른 회사에 비해서 많은 복지 혜택을 주고 있다. 스마트폰 시대에 강력한 두각을 보이고 있는 삼성전자는 특히 직원들에게 언제 어디서든지 일 할 수 있는 여건을 마련해주기도하며 신속한 업무처리가 가능해졌다. 내가 젊은 시절로 돌아간다면 이렇게 열성적인 회사에서 일해보고 싶다는 생각이 우선적으로 들었다. 책을 통해서 모든것을 배우기란 쉽지 않다. 그렇지만 간접적으로 배움을 통해서 추후 직접적으로 경험을 하게 된다면 더 없이 훌륭한 공부를 하게 되는 것이라고 생각한다. 취업준비생들에게 꼭 추천해주고 싶은 책이다.


SQL 사용 시 주의할 점 : 읽기-수정-쓰기 – iFunFactory Official Blog\nSQL 사용 시 주의할 점 : 읽기-수정-쓰기\nsw.jang 2019년 3월 7일 2019년 3월 15일 서버기술컬럼\nRDBMS로 개발할 때 버그를 만들기 쉬운 사용 패턴을 살펴본다. RDBMS가 안전한 데이터 연산 기능을 산더미처럼 제공해도, 개발자가 잘못 구현하면 오류가 발생하는 경우다. 재현 케이스를 만들기도 어렵다. 미리 알고 있으면 원인을 알 수 없는 오류를 미연에 방지한다. 외부 시스템(DB 등)을 자세히 이해하는 것이 단단한(robust) 시스템을 구현하기 위해 중요하다는 작은 교훈도 얻을 수 있다.\n데이터 저장소 동시성에 대해 이야기할 때 지겹도록 등장하는 은행 잔고에 대한 예로 시작해 보자.\n사용자 A에게 X 코인 입금\nA의 잔고 관리 구현을 자연어로 풀어 쓰면\nA의 잔고를 DB 에서 가져와 애플리케이션 변수 b에 저장. (읽기)\n변수 b에 X를 더한 값을 다시 저장. (수정)\nDB 에 변수 b 값을 쓴다. (쓰기)\n이를 SQL 및 애플리케이션 로직으로 다시 쓰면 아래와 같을 것이다. (애플리케이션 로직은 SQL 주석으로 표시하였다. <...> 는 애플리케이션 로직에서 SQL 문을 생성할 때 변수 값으로 치환해 주어야 하는 부분이다)\n/* b = \_ */\nWHERE user_id = <A.id>;\n/* b = b + X */\nSET amount = <b>\n이 단순한 로직으로 입금 요청이 여러 곳에서 동시(concurrent)에 발생하면, 의도대로 동작하지 않을 수도 있다. 이를 설명하기 위해 A 의 현재 잔고(balance)가 0 코인이라고 가정하자. 이 상태에서 두 곳으로 부터 동시에 A에게 각각 300 코인, 700 코인을 입금하려고 한다. 입금 후 A 의 잔고는 당연히 300 + 700 = 1000이 되어야 한다.\n그러나 만약 두 입금 요청이 아래와 같은 순서로 실행되면 기대했던 것과는 다른 결과가 나온다.\n300 코인 입금 요청 (T1)\n700 코인 입금 요청 (T2)\n/* b = */ SELECT ...; : b = 0\n/* b = b + 300 */ : b = 300\n/* b = b + 700 */ : b = 700\nUPDATE ...; : DB 상 A 잔고 = 300\nUPDATE ...; : DB 상 A 잔고 = 700\nDB 의 A 잔고는 최종적으로 700 코인이다. 300 코인 입금 분이 사라져 버렸다!\n이런 결과가 발생한 원인은 입금 로직이 원자성(atomic)이 없기 때문이다. 원자성은 간단히 말하자면 해당 연산이 쪼개 질수 없다는 의미이다. 하나의 논리적인 단위로 실행되면 정확한 결과가 나온다. 앞 서 예로 든 로직은 겉보기에도 3 단계로 나누어져 실행된다. 예를 들어 우연히 위의 예가 아래와 같은 순서로 실행되었다면 원했던 결과가 나왔을 것이다.\n300 코인 입금 요청 (T1) 700 코인 입금 요청 (T2)\n/* b = */ SELECT ...; : b = 300\n/* b = b + 700 */ : b = 1000\nUPDATE ...; : DB 상 A 잔고 = 1000\n그러나 이런 순서대로 실행된다는 보장이 전혀 없다. 얼마든지 제일 처음 제시한 실행 순서처럼 뒤섞일 수 있기 때문에 문제가 발생한다.\n쉽게 떠올릴 수 있는 원자성 확보 기법은 공유 메모리를 이용한 락(lock, mutex)일 것이다. 입금 로직을 아래처럼 변경하면 문제 없이 동작한다.\n/* l = lock() */\n// 기존 입금 로직\n/* l.release() */\n이제 다시 위의 예를 실행해 보자.\n300 코인 입금 요청 (T1) 700 코인 입금 요청 (T2)\n: 아무도 lock 을 잡고 있지 않으므로 통과\nㅣ = lock()\n: T1이 l 을 잡고 있으므로, 풀릴 때까지 대기(block)\n: lock이 풀렸기 때문에, lock 함수가 반환되어 실행 재개\nlock이 읽기 – 수정 – 쓰기 연산에 대한 원자성을 보장해 주기 때문에 기대했던대로 동작한다.\n이렇게 락을 통해 문제를 간단히 해결할 수 있을까? 일반적으로 다수의 애플리케이션 서버가 하나의 RDBMS를 공유해서 사용도록 구성한다. 공유 메모리를 이용한 락은 서버 한 대 안에서 실행되는 서로 다른 프로세스 간에서는 사용할 수 있지만, 여러 서버에서 실행되는 서로 다른 프로세스 간에는 사용이 불가능하다. 오히려 RDBMS를 여러 애플리케이션 서버간 동기화 및 원자성을 확보하기 위한 수단으로 사용하는 경우가 많다.\n일반적으로 RDBMS에서 원자성을 보장하기 위해 트랜잭션을 사용한다. 여러 DB 연산을 하나의 논리적인 단위로 묶을 수 있고, 그 연산들을 한 번에 반영하거나(commit), 불가능하다면 전부 없었던 일로 무효화(rollback)하는 방식으로 동작한다. 해당 루틴을 트랜잭션으로 묶으면 입금 루틴은 아래처럼 된다.\n연산들을 트랜잭션으로 묶는 것만으로 문제를 해결할 수 있을까? 이 예제부터는 RDBMS 종류와 설정에 따라서 동작이 달라질 수 있다. 특히 isolation level 설정에 따라 동작이 크게 달라진다. 여기서는 MySQL 8(InnoDB) 기본 설정(isolation level: REPEATABLE READ)을 가정하고 설명한다.\n: 최종적으로 COMMIT 이후에 DB에 반영된다.\n: T1에서 트랜잭션 도중에 UPDATE를 실행하였기\n: 때문에, 해당 트랜잭션이 종료될 때까지\nCOMMIT; : DB 상 A 잔고 = 300\n: 대기중이던 트랜잭션이 commit 되었으므로 진행.\nCOMMIT; : DB 상 A 잔고 = 700\nRDBMS 트랜잭션 기능을 사용했음에도 여전히 결과가 이상하다.\nNoSQL 열풍이 불었던 시기에도 결제 DB만큼은 RDBMS 를 사용해야 한다는 말이 공공연했었다. 그 정도로 트랜잭션은 데이터 처리의 정확성을 확보해 주는 RDBMS 만의 큰 장점 중 하나이다 . 그러나 단순히 트랜잭션으로 묶는다고 해서 문제가 쉽게 풀리는 것은 아니다.\n읽기 – 수정 – 쓰기 동작의 원자성\n트랜잭션을 이용해도 문제를 해결할 수 없는 이유는 RDBMS의 트랜잭션은 DB 내 연산에 대한 원자성만을 보장하기 때문이다. 그런데 예로 든 입금 로직은 DB 내 연산 이외에 애플리케이션에서 연산을 하고 있고, 해당 결과를 DB에 반영한다. 애플리케이션 연산은 DB 외부의 일이기 때문에 DB 내부 트랜잭션만으로는 해결이 불가능하다.\n읽기와 쓰기는 DB에서 이루어지기 때문에 원자적이다. 수정도 평범하게 지역 변수로 업데이트 한다면 원자적이다. 그러나 읽기 – 수정 – 쓰기 3개를 합친 연산이 논리적인 한 단위로 동작하지 않는게 문제이다. 이것을 하나의 논리적인 단위로 묶을 수 있다면 문제를 해결할 수 있다.\n해결책 1 – 단일 SQL 쿼리로 변환\n예제처럼 연산이 간단한 경우 SQL 자체의 연산 기능을 사용해 쿼리 하나로 묶는 것이 가장 간단한 해결책이다.\nUPDATE balance SET amount = amount + <X> WHERE user_id = <A.id>;\n데이터를 읽고 수정하고 쓰는 과정을 하나의 쿼리로 합쳐 원자성을 확보한다. 단일 SQL 문은 RDBMS 상에서 원자성을 가지므로 위에서 언급한 동시성 문제가 발생하지 않는다.\nUPDATE ... + 300 ...;\n: DB 상 A 잔고 = 300\nUPDATE ... + 700 ...;\n: DB 상 A 잔고 = 1000\n추가로 설명이 필요 없을 정도로 간단하게 해결된다.\n이렇게 간단하게 해결할 수 있음에도, 굳이 컬럼까지 써 가며 이 문제를 다루는 이유가 더 있다. 여기서 든 입금 예제는 문제제기를 위해 최대한 간단하게 만들었다. 대부분 SQL 문 한 줄로 해결할 수 없는 경우가 더 많을 것이다.\n입금하기 전 해당 유저가 존재하는지 확인 후 입금 진행 : SQL SELECT 로 데이터를 가져와 애플리케이션에서 확인해야 함\n정밀도나 크기 때문에 DB 에 VARCHAR 등으로 숫자가 아닌 타입으로 저장하는 경우 : SQL SELECT 문으로 데이터를 가져와 애플리케이션에서 변환해 계산해야 함\nRDBMS 가 지원하지 않는 연산이 필요한 경우 : SQL SELECT 문으로 데이터를 가져와 애플리케이션에서 처리해야 함\n해결책 2 – Locking Read\nMySQL(InnoDB) 기본 설정(isolation level: REPEATABLE READ)에서 트랜잭션 안에서 SELECT 같은 읽기 연산은 DB 내부 락을 잡지 않는다. 따라서 일반적인 SELECT 는 대기(block) 없이 바로 실행된다(\nConsistent Nonlocking Reads). 반면 UPDATE 같은 쓰기 연산은 수정한 로우(row)들에 대해 트랜잭션이 끝날 때까지 다른 트랜잭션 실행을 방지하는 배타적인 락을 건다. 예를 들어 트랜잭션 T1에서 로우 R1을 업데이트했다고 하자. T1이 끝날 때까지, T1 이외의 다른 트랜잭션들이 R1을 UPDATE하면 대기(block)하게 된다. 로우 수준에서 락을 거는 방식(row level locking)을 이용해 RDBMS 내부적으로 원자성을 지키는 것이다.\n쓰기 시에 사용되는 배타적인 로우 기반 락을 SELECT 시에도 잡도록 SQL 수준에서 지시할 수 있다. SELECT ... FOR UPDATE 구문을 사용하면 된다. 해당 SQL 문에 의해 SELECT 되는 로우들은 UPDATE 시 사용되는 락과 동일한 배타적인 락을 잡도록 한다(Locking Read).\n우리가 사용한 입금 로직에서 잔고를 가져올 때 일반적인 non-locking read 대신 locking read 를 사용해보자. 트랜잭션이 끝날 때까지 해당 row에 대해서는 다른 트랜잭션에서 읽기와 쓰기 모두 불가능해진다. 원자성을 지킬 수 있다. 입금 로직을 SELECT ... FOR UPDATE구문을 사용하도록 변경해 보자. SELECT 문에 FOR UPDATE 추가한 것만 달라졌다.\nWHERE user_id = <A.id>\n이제 위와 동일한 방식으로 실행해 보자.\n300 코 입금 요청 (T1) 700 코인 입금 요청 (T2)\n/* b = */ SELECT ... FOR UPDATE;\n: SELECT 한 row 에 배타적 lock 을 잡는다.\n: T1에서 SELECT한 row에 배타적 lock 을 잡으려고\n: 시도. 이미 T1이 잡고 있기 때문에, T1이 끝날 때 까지\n: 대기 (block)\nCOMMIT;: DB 상 A 잔고 = 300\n: T1이 종료되면서 lock을 release하므로 실행 재개.\n: b = 300\nCOMMIT; : DB 상 A 잔고 1000\n입금 로직이 기대했던 대로 동작하는 것을 알 수 있다.\nRDBMS 를 사용할 때 동시성으로 인해 발생하는 문제와 그 해결책을 알아 보았다. DB에서 읽은 값을 애플리케이션에서 수정하고 다시 DB에 쓰는 경우 단일 SQL 쿼리를 사용하거나, SELECT ... FOR UPDATE 를 이용하면 문제를 해결할 수 있다.\n동시성 관련 버그는 테스트를 통해 발견하기 어렵다. 쿼리 실행이 특정한 순서에 의해 실행되는 경우에만 발견할 수 있기 때문이다. 특히 단순한 unit test 같은 방법으로 문제 되는 케이스를 생성하는 것이 쉽지 않다.\n문제점과 해결책만 간결하게 나열하지 않고, 어디서 어떻게 문제가 되는지 순차적으로 보여준 것은, 필자가 해당 내용을 처음 인지하고, 파고 들었을 때 얻은 작은 깨달음을 조금이나마 전달하고 싶었기 때문이다.\n자신이 사용하고 있는 외부 시스템(e.g. RDBMS) 이 지원하는 기능과 한계를 정확하게 파악하고 사용해야 한다. “RDBMS 트랜잭션 기능을 쓰면 데이터 처리 문제는 신경 쓸 필요 없다” 와 같은 태도에 대한 주의가 필요하다.\n테스트 케이스도 중요하지만 로직을 자신의 머리 속에서 실행했을 때 미심쩍은 부분이 없어야 한다. 테스트 케이스에서 결과가 올바르다고, 그냥 넘어가면 차후 발견하기 힘든 버그를 만들 수도 있다.\nPostgreSQL anti-patterns: read-modify-write cycles : 본 글과 같은 주제에 대해서 PostgreSQL 을 예로 들어 설명한 글. 주의 : 해결책 중 하나로 isolation level 을 SERIALIZABLE 로 설정하는 것을 제시하고 있다. 그러나 적어도 MySQL(InnoDB) 설정에서는 deadlock 을 만들 소지가 있다.\nMySQL Reference Manual – InnoDB Locking and Transaction Model : 단순히 MySQL(InnoDB) lock과 트랜잭션에 대한 지식 뿐만 아니라, RDBMS 에서 원자성을 지키는 방식에 대해 알 수 있다.\nSQL 트랜잭션 – 믿는 도끼에 발등 찍힌다 : 유사한 문제에 대해 언급한 포스트. 본 글 작성 도중에 발견.\n이전 게임 서비스와 HTTP CORS\n다음 프로그래밍 도서 추천: 이펙티브 모던 C++\nsw.jang의 모든 글 보기


우리를 현재의 영적인 상태에서 온전해질 수 있는 상태로 끌어올려 줄 영적인 힘은 그리스도의 교리를 통해 얻게 됩니다.\n부활하신 예수께서 니파이인들을 방문하신 것은 우리에게 가장 중요한 것들을 가르치시기 위해 신중하게 계획된 일이었습니다. 그분의 방문에 앞서 하나님 아버지께서는 먼저 사람들에게 예수님을 당신의 “사랑하는 아들[이요] … 기뻐하는 자”라고 증언하셨습니다.1 그런 뒤, 예수께서 친히 지상으로 내려오셔서 자신의 속죄 희생을 증언하시며,2 사람들에게 앞으로 나아와 당신 옆구리에 난 상처와 손과 발에 생긴 못 자국을 만져 보라고, 당신이 그리스도이심을 “분명히 알”라고 말씀하셨습니다.3 이런 증거로써, 예수님의 속죄가 완전히 이루어졌고 구주를 보내겠다고 하신 하나님 아버지의 성약이 성취되었음이 명백해졌습니다. 그런 후 예수께서는 니파이인들에게 그리스도의 교리를 가르치시며, 하나님 아버지께서 마련하신 행복의 계획에 따라, 구주의 속죄 덕분에 가능해진 모든 축복을 어떻게 얻을 수 있는지를 알려 주셨습니다.4\n저는 오늘 이 그리스도의 교리를 중심으로 말씀드리겠습니다. 경전에서는 예수 그리스도와 그분의 속죄를 믿는 신앙을 행사하고, 회개하고, 침례를 받고, 성신의 은사를 받고, 끝까지 견디는 것을 그리스도의 교리로 정의합니다.5\n그리스도의 교리가 있기에 우리는 그리스도의 속죄에 따른 축복을 받을 수 있습니다.\n그리스도의 속죄로 말미암아 “거룩하신 메시야의 공덕과 자비와 은혜”에 의지하고,6 “[그리스도] 안에서 온전하게 되고”,7 모든 선한 일을 얻으며,8 영생을 얻을 수 있는9 조건들이 형성됩니다.\n반면, 그리스도의 교리는 우리가 예수님의 속죄로써 가능해진 모든 축복을 얻을 수 있는 유일한 통로입니다. 우리를 현재의 영적 상태에서 구주처럼 온전해질 수 있는 상태로 끌어올려 줄 영적인 힘은 바로 그리스도의 교리를 통해 얻게 됩니다.10 이러한 거듭남의 과정을 디 토드 크리스토퍼슨 장로님은 다음과 같이 가르치셨습니다. “육체적인 출생과는 달리 거듭남은 한순간에 발생하는 사건이라기보다는 오히려 일련의 과정에 더 가깝다고 할 수 있습니다. 그리고 그 과정에 참여하는 것은 지상 생활의 핵심적인 목표입니다.”11\n그리스도의 교리를 이루는 각 요소를 자세히 살펴보겠습니다.\n첫 번째는 예수 그리스도와 그분의 속죄를 믿는 신앙입니다. 선지자들은 신앙이 그리스도의 말씀을 듣는 데서 시작된다고 가르쳤습니다.12 그리스도의 말씀은 그분의 속죄 희생을 증거하며, 용서와 축복, 승영을 얻는 법을 가르쳐 줍니다.13\n그리스도의 말씀을 들을 때, 우리는 신앙을 발휘하여 구주의 가르침과 모범을 따르게 됩니다.14 그렇게 하기 위해서는 “구원하기에 능하신 [그리스도]의 공덕에 온전히 의지”해야 한다고 니파이는 가르쳤습니다.15 예수께서는 전세에 하나님이셨고16 죄 없는 삶을 사셨으며17 속죄를 행하시는 동안 여러분과 저를 위해 모든 공의의 요구에 응하셨기에,18 만인에게 부활을 선사할 권능과 열쇠를 얻으셨으며19 회개라는 조건에 입각하여 자비가 공의를 이길 수 있게 하셨습니다.20 그리스도의 공덕으로 자비를 얻을 수 있음을 이해할 때, 우리는 “회개에 이르는 신앙을 갖”게 됩니다.21 그러므로 그리스도의 공덕에 온전히 의지한다는 것은, 그분이 우리의 구원에 필요한 일을 하셨다는 사실을 신뢰하며 우리가 믿는 바대로 행한다는 뜻입니다.22\n또한 신앙이 있으면, 다른 사람들이 자신을 어떻게 생각하는지에 대해 지나치게 연연하지 않고 하나님께서 자신을 어떻게 생각하시는지에 대해 훨씬 더 관심을 기울이게 됩니다.\n두 번째는 회개입니다. 레이맨인 사무엘은 “[그리스도]의 이름을 믿으면 너희는 너희의 모든 죄를 회개”하게 될 것이라고 가르쳤습니다.23 회개는 하나님 아버지께서 주시는 귀중한 선물로, 그분의 독생자가 치르신 희생을 통해 가능해졌습니다. 회개는 우리가 점점 더 구주와 같은 사람이 될 수 있도록 우리의 생각과 행동뿐만 아니라 우리의 존재까지도 변화되도록 하나님 아버지께서 우리에게 주신 과정입니다.24 회개는 중대한 죄만을 위해 주어진 것이 아니라 하루하루 자신을 평가하고 개선하는 과정이며,25 그렇게 함으로써 우리는 죄와 결점, 약점, 부족함을 극복하게 됩니다.26 회개할 때 우리는 그리스도를 “참되게 따르는 자”가 되어 사랑으로 충만하게 되며,27 두려움을 떨쳐 버리게 됩니다.28 회개는 완벽한 삶을 살겠다는 계획이 틀어질 때를 대비해 마련된 대안이 아닙니다.29 우리는 끊임없이 회개해야만 영속적인 기쁨을 누릴 수 있으며, 하늘 아버지께 돌아가 함께 살 수 있습니다.\n회개를 통해 우리는 하나님의 뜻을 받아들이고 그 뜻에 순종하게 됩니다. 이뿐만이 아닙니다. 하나님은 선하시다는 것과 우리는 아무것도 아님을 인식하는 것과 더불어30 우리의 행동을 하나님의 뜻에 일치시키고자 최선을 다할 때,31 우리 삶에 은혜가 내려집니다.32 은혜란 “우리 힘만으로는 이룰 수 없는 선한 일을 행하도록 예수 그리스도의 풍성한 자비와 사랑을 통해 주어지는 신성한 도움이나 힘”을 말합니다.33 회개는 결국 구주와 같은 사람이 되는 과정이라 할 수 있는데, 이는 우리 힘만으로는 불가능한 일이기에, 삶에 필요한 변화를 꾀하려면 구주의 은혜가 절실히 필요합니다.\n회개할 때 우리는 오랫동안 해 왔던 의롭지 못한 행동과 약점, 부족함, 두려움을 몰아내고 새로운 행동과 믿음으로 구주께 가까이 다가가게 되며, 그분을 닮아가게 됩니다.\n세 번째는 침례와 성찬입니다. 선지자 몰몬은 “회개의 첫열매는 침례”라고 가르쳤습니다.34 회개가 온전해지려면, 그 회개가 하나님의 신권 권세를 지닌 사람이 집행하는 침례 의식과 반드시 결합해야 합니다. 교회의 회원들은 성찬을 취하면서 침례와 그 밖의 의식에서 맺은 성약을 새롭게 합니다.35\n우리는 침례와 성찬 의식을 통해 하나님 아버지와 아들께서 주신 계명을 지키고, 항상 그리스도를 기억하며, 그리스도의 이름(또는 그분의 사업과 성품36)을 기꺼이 받들겠다는 성약을 맺습니다.37 그러면 구주께서는 우리의 죄를 용서 또는 사하시겠다는 성약을 맺으시고38 “[우리]에게 그의 영을 더욱 풍성하게 부어” 주십니다.39 또한 그리스도께서는 우리가 그분처럼 되도록 도우시어 영생을 받을 수 있게 준비시키겠다고 약속하십니다.40\n본부 청남 회장단 제1보좌인 더글러스 디 홈즈 형제는 이런 글을 적었습니다. “침례 및 성찬 의식은 거듭남의 과정과 최종 결과를 모두 상징한다. 우리는 침례를 받을 때 육으로 된 오래된 나를 버리고 새로운 삶을 향해 나아간다.41 또한 이런 변화는 매주 조금씩 단계적으로 일어나는 과정임을 성찬식에서 배우게 되는데, 우리가 회개하고 성약을 맺고 점점 더 영의 축복을 받을 때 우리는 변화된다.[구주와 같은 사람이 되어 간다.]”42\n의식과 성약은 그리스도 교리의 핵심입니다. 우리가 합당하게 신권 의식을 받고 그에 따르는 성약을 지킬 때, 삶에서 경건의 능력이 나타날 것입니다.43 디 토드 크리스토퍼슨 장로님은 “‘경건의 능력’은 개인적으로, 성신의 영향력을 통해서 [온다]”고 말씀하셨습니다.44\n네 번째는 성신의 은사입니다. 침례를 받고 나면 확인 의식을 통해 성신의 은사를 받습니다.45 우리는 이 은사 덕분에 하나님과 항상 함께할 수 있으며,46 본질적으로 그분의 영향력과 함께 오는 은혜를 계속해서 받을 수 있습니다.\n변하지 않는 동반자인 성신은 우리가 성약을 지킬 수 있도록 권능과 힘을 더해 줍니다.47 또한, 성신은 우리를 성결케 합니다.48 즉, 우리는 성신으로 말미암아 “예수 그리스도의 속죄를 통하여 죄에서 자유롭게 되고, 순수하고, 깨끗하며, 거룩하게” 됩니다.49 우리는 성결케 되는 과정을 거치면서 깨끗하게 되고, 우리에게 필요한 영적 은사나 구주의 신성한 성품을 받게 되며,50 우리의 본성이 변화되어51 “더 이상 악을 행하고자 하는 의향이 없”어지게 됩니다.52 우리 삶에서 신앙, 회개, 의식, 그리스도와 같은 봉사, 그리고 의로운 노력을 통해 성신을 받을 때마다, 우리는 조금씩 단계적으로 변화하여 그리스도와 같은 사람이 됩니다.53\n다섯 번째는 끝까지 견딤입니다. 선지자 니파이는 우리가 성신의 은사를 받고 나면 “살아 계신 하나님의 아들의 본을 따르며 끝까지 견”뎌야 한다고 가르쳤습니다.54 데일 지 렌런드 장로님은 끝까지 견디는 과정을 이렇게 설명하셨습니다. “[우리는] 그리스도를 믿는 신앙을 행사하고 회개하며, 침례의 축복과 성약을 새롭게 하기 위해 성찬을 취하고, 성신을 변치 않는 동반자로 더 충만하게 받[을 때,] … 끊임없이 점점 더 … 완전해질 수 있[습니다.] 그렇게 할 때 우리는 더욱더 그리스도와 같은 사람이 되고, 끝까지 견디게 됩니다.”55\n다시 말해, 성신을 받아들여 우리 내면에 변화가 생길 때 신앙이 자랍니다. 신앙이 커지면 또 다른 회개로 이어집니다. 그런 후 상징적으로 우리 마음과 죄를 성찬 제단에 바치면, 성신의 더 큰 영향력을 받게 됩니다. 성신의 더 큰 영향력을 받을 때, 우리는 거듭남의 길을 따라 앞으로 나아가게 됩니다. 이 과정을 계속하는 가운데 모든 구원 의식과 복음의 성약을 받으면, 우리는 “은혜에 은혜”를 받아 결국에는 충만함을 얻게 됩니다.56\n그리스도의 교리를 삶에 적용해야 합니다\n형제 자매 여러분, 그리스도의 교리를 삶에 적용할 때, 우리는 고난 속에서도 현세적으로나 영적으로 축복을 받습니다. 그리고 마침내 “모든 선한 것을 붙잡”을 수 있게 됩니다.57 이런 과정이 과거에도, 그리고 현재에도 제 삶에서 조금씩 단계적으로 계속되고 있음을 간증합니다.\n그러나 더 중요한 것은, 그리스도의 교리를 삶에 적용해야 합니다. 그렇게 할 때에만 하나님 아버지께로 돌아갈 수 있는 길이 펼쳐지기 때문입니다. 그것은 구주를 받아들이고 그분의 아들과 딸이 되는 유일한 길입니다.58 사실, 죄로부터 구속받고 영적으로 발전하는 유일한 방법은 그리스도의 교리를 삶에 적용하는 것뿐입니다.59 사도 요한은 이렇게 가르쳤습니다. “그리스도의 교[리] 안에 거하지 아니하는 자는 다 하나님을 모시지 못하[느니라.]”60 또한, 예수께서는 니파이인 열두 제자에게 그리스도를 믿는 신앙을 행사하고, 회개하고, 침례받고, 끝까지 견디는 일을 해내지 못한다면 “찍혀 불에 던져[져] … 다시는 돌아올 수 없”으리라고 말씀하셨습니다.61\n그렇다면 그리스도의 교리를 삶에 더 온전히 적용하려면 어떻게 해야 할까요? 한 가지 방법은 매주 성찬식을 준비하기 위해 시간을 내어 기도하는 마음으로 자신이 가장 개선해야 할 부분을 생각하며, 의식적인 노력을 기울이는 것입니다. 그런 후 예수 그리스도와 같은 사람이 되는 데 방해가 되는 것 중 적어도 한 가지를 성찬 제단으로 가져와서 신앙으로 도움을 구하고, 필요한 영적 은사를 구하며, 다음 주에는 더 나은 사람이 되겠다는 성약을 맺습니다.62 그렇게 할 때 성신은 우리 삶에 더 큰 영향력을 미칠 것이며, 우리는 결점을 극복하도록 더욱 힘을 받게 될 것입니다.\n예수 그리스도는 세상의 구주시며 오직 그분의 이름으로만 우리가 구원받을 수 있음을 간증합니다.63 모든 선한 것은 그분을 통해 우리에게 주어졌습니다.64 그러나 진실로 영생을 포함한 “모든 선한 것을 붙잡”기 위해서는65 끊임없이 그리스도의 교리를 삶에 적용해야 합니다. 예수 그리스도의 성스러운 이름으로 말씀드립니다. 아멘.\n제3니파이 11:10~11 참조.\n제3니파이 11:21~39 참조.\n니파이후서 31장; 제3니파이 27:16~20 참조. 그리스도의 교리는 경전 전반에 걸쳐서 나오지만, 특히 몰몬경에서 자주 볼 수 있다.\n모로나이서 7:22~24 참조.\n교리와 성약 132:23 참조.\n그리스도의 속죄와 그리스도의 교리가 하나로 모여서 그리스도의 복음을 이룬다.(제3니파이 27:13~21 참조)\n디 토드 크리스토퍼슨, “거듭남”, 리아호나, 2008년 5월호, 78쪽.\n로마서 10:17; 니파이후서 31:19; 앨마서 32:27~29; 모로나이서 7:25 참조.\n니파이후서 31:10, 13 참조.\n요한복음 1:1~3; 모세서 7:47; 아브라함서 3:24~27 참조.\n히브리서 4:15; 교리와 성약 45:4 참조.\n니파이후서 9:21~22; 댈린 에이치 옥스, “신권의 열쇠와 권세”, 리아호나, 2014년 5월호, 49~52쪽 참조.\n앨마서 34:15~16 참조.\n그리스도의 공덕에 온전히 의지하려면 예수 그리스도가 구속의 유일한 근원이심을 인지해야 한다.(모사이야서 4:7~8 참조) 또한 그리스도께서 우리를 개인적으로 구원하신다는 사실도 믿어야 한다. 그런 이유에서, 교리와 성약 27편 2절에는 우리가 성찬을 취할 때 그리스도께서 받으신 고통뿐만 아니라 그분이 우리 개개인을 위해 그렇게 하셨다는 것도 기억하라는 계명이 주어졌다.\n러셀 엠 넬슨, “회개와 개심”, 리아호나, 2007년 5월호, 102~105쪽 참조.\n닐 엘 앤더슨, “회개하여 … 내가 너희를 고치게 하라”, 리아호나, 2009년 11월호, 40~43쪽 참조.\n제프리 알 홀런드, “고쳐야 하는 부서진 것들”, 리아호나, 2006년 5월호, 69~71쪽; 앤소니 디 퍼킨스, “크고도 놀라운 사랑”, 리아호나, 2006년 11월호, 76~78쪽 참조.\n모로나이서 8:16 참조. 참으로 회개는 우리가 구주의 제자임을 나타내는 매우 중요한 하나의 증거이다. 꾸준히 회개하거나, 마음을 그리스도께로 향하고 행동으로 나타내려 하지 않는다면 진실로 그리스도를 따르는 사람이라고 할 수 있겠는가?\n선교사 생활에 적응함(소책자, 2013), 46쪽 참조.\n모사이야서 4:5~7 참조.\n힐라맨서 5:11; 이더서 12:27; 모로나이서 10:32~33 참조.\nBible Dictionary, “Grace”.\n우리가 합당하게 성찬을 취할 때 하나님과 맺은 모든 성약이 새롭게 된다.(Delbert L. Stapley, Conference Report, Oct. 1965, 14; 엘 톰 페리, “우리가 성찬을 취하는 동안”,리아호나, 2006년 5월호, 41쪽 참조)\nDallin H. Oaks, “Testimony”(address given at the seminar for new mission presidents, June 25, 2014), 1~2 참조.\n침례를 받을 때 맺는 다른 성약들에 대해 알아보려면, 모로나이서 4:3 참조; 또한 모사이야서 18:8~10; 교리와 성약 20:37 참조.\n모로나이서 8:25 참조.\n고린도후서 3:18; 이더서 12:27; 교리와 성약 35:2; 모세서 1:39 참조.\n로마서 6:4 참조.\nDouglasD. Holmes, “Come unto Christ—the Doctrine of Christ”, 미출판 원고.\n확인은 안수에 의해 이루어짐(예를 들어, 사도행전 8:17 참조)\n교리와 성약 20:28; 경전 안내서, “성신” 참조.\n고린도후서 3:18; 니파이전서 14:14; 교리와 성약 93:20 참조.\n제3니파이 27:20 참조.\n경전 안내서, “성결하게 됨”, scriptures.lds.org.\n모로나이서 7:48; 8:26; 10:8~18 참조.\n모사이야서 4:14; 교리와 성약 84:33; 브루스 알 맥콩키, “신권의 열 가지 축복”, 성도의 벗, 1978년 2월호 48~52쪽 참조.\n또한, 성신은 우리가 하나님 아버지께로 돌아가도록 인도하기 위해(니파이후서 32:5; 교리와 성약 45:57 참조) 어떻게 하면 그리스도와 같은 사람이 되는지를 알도록 이끌어 준다.(고린도후서 3:18; 이더서 12:27; 교리와 성약 84:46~48 참조)\n니파이후서 31:16. 끝까지 견딤은 시간과 인내가 필요한 일이므로 적절한 명명이라 할 수 있다.(야고보서 1:2~4 참조) 사실 그리스도와 같은 성품 중에는 반대와 어려움을 겪지 않고서는 발전시킬 수 없는 것들이 있다. 예컨대, 오랜 시간 동안 고통을 겪도록 요구받지 않는다면 어떻게 오래 참는 성품을 키울 수 있겠는가?\n데일 지 렌런드, “후기 성도는 끊임없이 노력합니다”, 리아호나, 2015년 5월호 56쪽.\n교리와 성약 93:12, 19 참조.\n모로나이서 7:25; 또한 교리와 성약 2:41 참조.\n교리와 성약 39:4~6 참조.\n니파이후서 9:24 참조.\n똑같은 것을 여러 주 동안 성찬 제단에 가져올 수도 있다. 그러면 닐 에이 맥스웰 장로님이 가르쳤듯이 구주의 도움으로 결국에는 “그것이 없어지[게]” 된다.(“ 경건하지 아니한 모든 것을 부인하라”, 성도의 벗, 1995년 5월호, 68쪽)\n니파이후서 25:20 참조.\n모로나이서 7:24 참조.


David Choi, Author at Journey of David Choi\nPosts by David Choi\nQ.해외에서 백신 맞았는데 한국 입국시 자가격리 해야 하나요?\n해외 유학생들 중에, 학업을 마치고 한국으로 입국을 희망하는 경우가 많은 상황입니다. 전례없는 코로나 팬데믹 사태 속에서 외국인 신분의 한인 유학생들이 해외에서 취업을 하는 것이 그 어느 때 보다 더욱 어려워진 상황 때문입니다. 해외에서 코로나 백신 접종을 마친 유학생들 중에서, 한국 입국시 자가격리 절차를 궁금해하는 경우가 있어서 간단히 정리해봅니다. 대한민국 국적의 사람인 경우, 체류중인 외국에서 현지…\n구글 폼 설문지 쉽게 만들기\n안녕하세요 소연 선생님^^ 간략하게 구글 폼 설문지 만드는 방법 정리해봤어요. 참조해보시고 조금이나마 도움이 되셨으면 해요~ 1.구글 로그인 → 메뉴 버튼에서 설문지 선택하기 ☞ 설문지 버튼이 보통 아래쪽에 있어요, 그래서 스크롤바를 아래로 많이 내리셔야 합니다. 2.새 설문지 양식 시작하기 ☞ 보통 새 양식 시작하기를 눌러서 새로운 설문지를 만듭니다. 자주 사용되는 형식의 설문지를 쌤플 템플릿을 선택해서 조금씩…\n아이슬란드는 북유럽에 위치한 섬나라이다. 그린란드의 남동쪽, 영국과 덴마크의 자치령인 페로 제도의 북서쪽에 위치하고 있으며, 수도는 레이캬비크이다. (출처 : 위키백과) 아이슬란드 인구는 2019년 기준 약 37만명이고, 인구밀도는 3.5명/km2 인데, 그야말로 지구상에서 정말 몇 안되는 사람들이 북적거리지 않는 꼭꼭 숨어있는 듯한 나라이다. 참조로 아이슬란드와 아일랜드는 완전히 다른 나라이다. 간혹 아이슬란드(Iceland)와 아일랜드(Ireland)를 혼동하는 경우가 있는데, 아이슬란드는 영어가 아닌…\n헬조선 탈출, 정말 성공하려면?\n해외 이민 또는 유학을 고민하는 분들 중에서, 소위 헬조선 탈출을 위해 유학과 이민을 고민하는 분들이 적지 않다. 나는 우리 대한한국이 살기 힘든 나라라고 생각하지도 않고, 그렇다고 살기 좋은 나라라고 생각하지도 않는다. 행복한 삶에 대한 기준은 개인마다 다를 수 밖에 없고 주관적인 것이기 때문이다. 개인적으로 해외 이민생활을 통해서, 헬조선을 떠나려는 분들의 심정과, 떠나온 헬조선을 다시 그리워하는…\n인간은 노래한다.그렇기에 인간이다. 노래하는 인간은 경이롭다.기쁠 때에도 노래하고슬플 때에도 노래한다. 우리가 노래하기에우리는 더욱 인간 다워진다.\n데이비드 취업코칭, 취업 될 때 까지 함께 합니다.\n지금까지 내가 받은 취업멘토링? 이력서 첨삭하고 끝자소서 첨삭하고 끝면접연습 몇 번 하고 끝 나머지는? 다시 또 나 혼자 알아서… 취업이 될 때 까지 함께 달리는 알파 취업특공대를 모집합니다. 아래 링크에서 상세 안내문을 확인하시기 바라며, 취업에 대한 진지한 자세와 열정을 가진 취준생 분들의 많은 참여 기대하겠습니다.\n데이비드의 청소년 발표훈련수업\n매월 진행되는 청소년들을 위한 발표수업을 소개해드립니다. 직장 및 커리어 세계에서 더욱 주목받는 인재로 성장할 수 있도록, 미래세대 청소년들을 위해 제가 직접 발표수업을 진행하고 있습니다. 소수의 학생들만 사전 신청을 받아서 진행하고 있으니, 아래 발표수업 안내사항을 상세히 확인해보시기 바라며, 많은 참여를 기대하겠습니다.\n트래블 버블(Travel Bubbles)이 무엇인가요? 코로나 팬데믹이 새로운 국가간 교류 모델을 가져왔습니다. 바로 트래블 버블(Travel Bubbles) 입니다. 인접 국가들끼리 협정을 통해 국가간 여행을 허용하는 것입니다. 우선 가장 대표적으로 호주-뉴질랜드가 팬데믹 상황 속에서 트래블 버블 협정을 맺고, 양국간 이동하는 사람들에 대해 코로나 방역규제를 대폭 완화하여 적용하고 있습니다. 트래블 브릿지(Travel Bridges) 또는 코로나 커리도(Corona Corridors)라고도 하는 트래블 버블(Travel…


LOGIN　JOIN　CONTACT US　SITEMAP　日本語\n봉사는 몸으로 하는 기도생활 입니다.\n바른 정보는 교회의 의무이며 우리를 협력하게 합니다.\n면직목사의 현상황에 대한 설명자료에 대한 반론\n게재일 : 19.06.09\n하기 자료는 2019년 6월 가처분 실행전 김해규 면직목사측에서 교단탈퇴를 위한 임시공동의회를 청원하기 위한 서명을 교인들로 부터 받기위하여 작성(6월 8일 작성 및 배포)한 것으로 그 내용이 사실과 다르므로 이것을 바르게 하기 위하여 반론한 것입니다.\n동경교회 현상황에 대한 설명자료\n2013년 1월 정기공동회의에서 장로선거 개표부정사건이 발생하였습니다. 그러나 하나님이 개입하심으로 그 전모가 드러나자 선거부정을 일으킨 장로들은 하나같이 잘못을 반성하기 보다는 역으로 김해규 목사에게 죄를 뒤집어 씌워 책임을 전가 했습니다.\n➡그 당시 장로투표의 개표는 장로들 두분이 한개 조로 구성하여 개표를 하였습니다. 한 분이 표에 기명된 이름을 부르면 다른 한 분이 정(正)자로 기입하고 그것을 각 조에서 개수하여 전체 조의 것을 합계하는 방식으로 개표를 진행하였습니다.\n이러한 과정에서 표를 보고 부르는 분이 이름을 잘못 부르면 기입하는 분도 잘못 기입할 수 밖에 없는 상황이었을 뿐만아니라 그것을 다시 재확인하는 분도 없었으므로 부정적인 개표가 일어날 수 밖에 없는 상황이었습니다.\n또한 이에 더하여 각 조의 개표수의 합계를 잘못 계산한 오류도 있었습니다.\n공동의회후 개표수에 의문을 가진 사람들의 재검표 청원이 있었고, 그런 와중에 임백생 장로가 본인이 개표부정을 하였다고 당회에서 고백을 하였습니다.\n그렇게 한 이유는 김해규 목사의 지시에 의한 것이라고 하였지만 물적증거는 없습니다.\n그후 2차에 걸쳐 재검표(1차 당회(재검표전 표의 이동확인, 당회실 케비넷에 넣어서 봉인해 둔 표가 김해규 목사가 이동시켜 목회실 금고에 보관된 것 확인함), 2차 진상규명위원회)를 한 결과, 실제적으로 모든 조에서, 대소를 막론하고, 부정 또는 집계오류가 발생된 것이 확인되었습니다.\n그 당시 임백생 장로는 김해규 목사 청빙시 상당한 역할을 하였고, 교회의 운영에도 적극적으로 헌신하는등 밀접한 관계였는데 부정을 고백한 내용을 보고 모두가 놀라지 않을 수 없었습니다.\n당회에서 임백생 장로의 부정개표 고백시에 전혀 반론도 없었던 김해규 목사 (당회장으로 회의 주관자)가 그 고백이 자기에게 죄를 뒤집어 씌우고 책임을 전가한 것이라고 한다면 당회장으로서 무엇을 한 것인지 오히려 그 리더쉽에 의문이 갈 수 밖에 없습니다.\n그외 장로들이 그 누가 김해규 목사에게 죄를 뒤집어 씌우고 책임을 전가하였는지 반문하고 싶습니다. 오히려 공동의회의 의장으로서 본인이 의도적으로 헌법에 반하는 신임투표를 강행하고 문제가 대두되니 교인들이 원하여 진행하였다고 하는 것이 교인들에게 책임을 전가시키는 것이 아닌지요.\n2. 장로 재신임투표 및 총회의 면직판결\n그들이 반성없는 뻔뻔한 태도에 실망한 성도들은 2013년 4월7일 임시공동의회에서 장로 재신임투표를 요구하여 두 명의 장로가 신임을 받지 못하게 되었습니다. 이에 불복하여 2명의 장로는 지방회 및 총회와 손을 잡고 일방적으로 재판을 진행하였고 마침내 김해규 목사에게 면직을 판결하였습니다. 동경 교회에서 일어난 부정선거를 알 바가 아니니 교회가 소란스러워 진 책임은 무조건 담임목사가 모두 지고 교회를 떠나라는 것이었습니다.\n➡임시공동의회는 소집시 상정된 안건만 다루는 것으로 안건 상정을 위한 당회에서도 장로 재신임에 대한 문제가 제기되었고 해서는 안된다는 의견이 있었습니다. 4월7일 임시 공동의회에서 재신임에 대한 안건이 나왔지만 그것이 교단헌법에 반하므로 해서는 안된다는 발언도 있었습니다.\n그럼에도 불구하고 김해규 목사는 재신임 투표를 강행하였고, 이에 대하여 교단 헌법위원회로 부터의 유권해석이 헌법에 반하므로 무효라는 결정이 나왔지만 김해규 목사는 전혀 시정하지 않았습니다.\n이에 대하여 관련 장로들은 관동지방회에 제소하였고, 그러므로 시찰부, 치리부가 만들어 지고 교단내의 재판이 시작되었습니다.\n재판은 부정개표를 고백한 임백생장로의 제명(본인이 참석하지 않은 상태로 변론도 없이 동경교회 치리당회(김해규 목사주관)에서 제명처분함)에 따른 항소와 재신임 투표에 대한 제소건으로 약 2년에 걸쳐 진행되어 김해규 목사와 임백생 장로 두 분다 교단총회로 부터 정직판결이 나왔습니다. 그런데 김해규 목사는 이에 대하여 반발하여 교인들을 선동하고 공동의회를 통하여 교단탈퇴를 시도하는 등 교회질서를 더욱 혼란하게 함으로 2015년 7월 2일부로 최종적으로 면직판결이 나온 것입니다.\n재신임을 받지 못한 2명의 장로가 지방회와 총회와 손을 잡고 일방적으로 재판을 하였다고 하지만 어떤 근거로 그렇게 말하는지 모르겠습니다. 오히려 관동지방회 재판시의 영상을 보면 알겠지만 김해규 목사와 교인들의 고함소리와 발언등 재판이 아니라 성토대회를 방불케 하였습니다.\n일방적인 것은 책임역원회의 설명회와 김해규 목사의 공동의회의 진행, 특히 교단탈퇴라는 안건은 아주 중요한 안건임에도 불구하고, 충분하지는 않더라도 어느 정도의 토론도 없이, 일사천리로 진행해 버린 것은 독선적 행위이며 큰 문제라고 하지 않을 수 없습니다.\n사건발생후 당회장이고 담임목사인 김해규 목사가 기도로 간구하며, 정당하고 바르게 교단의 헌법에 따라 모든 것을 진행하여 왔다면 벌써 교회는 혼란의 늪에서 빠져나와 아마 모두로 부터 존경받았을 것입니다.\n하지만 반대로 교단헌법을 무시하고 위반하는 쪽으로 진행하여 교회질서가 무너지고, 교인들은 이분화되고 더욱 혼란스러워져 김해규 목사 본인 스스로의 행동으로 인하여 교회를 떠날 수 밖에 없는 상황이 된 것입니다.\n우리 모두가 이 부분에 대하여 매우 안타깝게 생각하고 있습니다.\n3. 총회 탈퇴 결의\n동경교회는 부당한 총회 판결을 따를 수 없었으므로 2015년 1월 정기 공동의회에서 성도 1/3을 넘는 찬성으로 탈퇴를 결의하였습니다. 그러나 탈퇴를 위해서는 성도 2/3의 찬성을 얻어서 복음 신문에 광고를 실어야 한다는 동경교회의 규칙이 있는데 총회의 어용기관지인 복음신문은 이미 면직을 받은 목사가 사회를 보는 가운데 열린 공동 의회이기 때문에 불법이라며 광고를 실어 주지 않았습니다.\n➡어용기관지란 표현 자체가 적당한지 의문이 가지 않을 수 없습니다. 복음신문은 교단총회에서 발행하는 유일한 신문입니다.\n어떤 목사가 교인들을 선동하여 탈퇴투표를 한 후 교단탈퇴되었다고 마음대로 하는 것을 방지하기 위하여 교단총회의 기관지에 일정기간동안 공고하지 않으면 안되게 되어 있습니다. 즉 다수가 원하여 투표만한다고 탈퇴가 되는 것이 아닙니다.\n또한 총회에서는 당연히 정직중인 목사가 의장이 되어 진행한 탈퇴안건은 불법이므로 인정을 안하는 것은 정당하고 당연한 것입니다.\n그 당시 이러한 내용을 알고 그때의 공동의회시에 탈퇴투표는 오히려 교인들에게 혼란만 가중시킨다는 발언을 할려고 하여도 전혀 통하지도 안았던 기억이 생생합니다.\n4. 피고가 된 동경교회\n총회의 면직 판결에도 동경교회 성도들이 변함없이 신앙생활에 충실하며 김해규 담임목사를 지지하자 교회 안에서 세를 규합하여 48명의 원고들이 동경교회를 피고로 사회법정에 재판을 걸었습니다. (대표역원 부존재 확인소송)\n➡김해규 목사는 교단헌법에 따라 담임목사로 위임을 받았고, 그 위임식때에 교단헌법을 준수하겠다고 서약하였습니다. 그러한 분이 교단헌법에 따라 정직판결 그리고 면직판결이 나왔으면 그에 순종하여야만 합니다.\n교단헌법에서 최종적으로 면직판결이 나왔으면 그것으로 모든 것이 정리가 되어야 함에도 불구하고 오히려 더욱 에스컬레이터하여 교단탈퇴를 시도하는등 교회를 불법점거하고 있으므로 하는 수 없이 사회법원에 재판을 신청한 것입니다.\n면직판결이 나오자 김해규 목사는 관동지방회로부터의 임시당회장 출입을 금하는 가처분 신청을 먼저 동경법원에 하였습니다. 김해규 목사가 오히려 사회재판을 먼저 시도한 것입니다.\n그후 원고들이 재판을 건 내용은 “김해규 목사가 동경교회의 대표자가 아님을 확인해 달라”는 것으로, 이것은 면직된 김해규 목사를 피고로 할 수 가 없으며 종교법인인 동경교회를 피고로 하여 진행이 될 수 밖에 없는 것입니다.\n즉, “하나님의 몸된 교회”를 피고로 한 것이 아니며 “종교법인 동경교회”를 피고로 하여 그가 대표자가 아닌 것을 확인하는 청구소송인 것입니다. 이것을 악용하여 하나님의 교회를 피고로 한 것처럼 선전하는 것은 잘못된 생각이고 교인들을 선동시키는 것입니다.\n5. 동경 교회가 패소하다\n재판부는 종교법인 안에서 일어났던 사건에 대해서는 관여하지 않으며 다만 포괄 법인이 가진 법 체계를 존중해야 한다는 취지의 판결을 내렸습니다.\n즉 2013년 4월 7일 임시공동의회에서 장로 신임투표로 2명의 장로를 불신임 했던 성도들의 결정을 무조건 뒤엎고 없었던 일로 하라는 총회의 유권 해석을 따르지 않는다는 이유로 면직을 처분한 총회의 판결을 따라야 한다는 것입니다.\n현재 동경교회는 1심 2심에 모두 패소하고 3심에 상고한 상태입니다.\n➡교단내에서의 재판은 정당한 것이었습니다. 단기간에 재판하여 김해규 목사를 어떻게 하겠다는 재판이 아니라 2년에 걸쳐서 진지하게 진행된 재판이었습니다.\n이 재판에 참가한 목사나 장로들도 모두 하나님의 말씀과 교단헌법에 따라 신앙적인 양심으로 기도하고 고민하며 내린 것으로 알고 있습니다.\n만약 교단내의 재판에 문제가 있었다면 사회재판에서도 원고가 승소하지 못했을 것입니다. 사회재판에서조차 교단의 판결이 정당하다고 판결한 것입니다.\n6. 담임목사의 업무정지 가처분신청\n3심 판결이 나오기도 전에 원고들 11명이 김해규 담임목사의 직무정지 가처분을 신청하여 그 요구가 받아들여져 업무 집행 대행자가 파견되는 상황에 이르렀습니다.\n이 경우 향후 김해규목사의 목회활동이 중지되고 현재 교회가 보유한 모든 재정을 지킬 수 없게 되며 그 동안 피켓 활동을 통하여 교회를 힘들게 했던 원고들이 예배, 설교, 인사, 재정 등 모든 면에서 교회의 리더십을 갖게 됩니다.\n또한 교회의 모든 예금 통장과 인감 및 교회 열쇠와 컴퓨터 정보 그리고 패스워드 등을 인계하라고 요구하고 있습니다.\n➡가처분 집행에 따라 재판소로 부터 직무대행자가 나옵니다. 교단의 판결에 순종하였더라면 이러한 상황까지 오지않았을 것으로 안타까운 상황입니다.\n교단에는 판결에 순종하지 않더라도 그것을 강제로 이행시키는 조직이 없지만 사회재판은 다릅니다.\n직무대행자가 와서 여러가지 진행을 할 경우, 이전처럼 총회의 목사가 오면 정문에도 못들어 오도록 보이콧하면 안됩니다. 경우에 따라 형사적인 책임을 져야합니다.\n형사적인 책임을 지게되면 비자에도 문제가 있게됨을 알아야 합니다.\n또한 직무대행자의 지시에 따라 진행되어 지는 것을 방해하여서도 안됩니다. 이 또한 경우에 따라 상당한 책임을 져야 합니다.\n그리고 직무대행자가 온다고 하여 교회재정이 잘못된 곳으로 사용되어 지는 것은 아닙니다. 그대로 교회의 운영에 사용되고 그 사용에 대한 것은 당회, 제직회등을 통하여 여러분들에게 투명하게 보고가 됩니다.\n7. 총회 탈퇴를 위한 공동의회 개최\n이제 동경교회의 남겨진 유일한 방법은 하루 빨리 어떤 시비에도 걸리지 않는 합법적인 방법으로 공동의회를 열어 2/3를 넘는 압도적인 찬성으로 탈퇴를 결의하는 것 뿐입니다.\n현재 총회는 동경교회의 담임 목사를 비롯하여 모든 장로들을 면직한 상태입니다. 따라서 합법적인 공동의회를 열기 위해서는 동경교회 세례교인의 과반수가 총회 탈퇴라는 안건으로 공동의회를 열어 줄 것을 요청하는 방법이 남아 있습니다.\n➡동경교회는 재일대한기독교라는 교단을 만든 어머니 교회로 여러분들이 아시다시피 재일한국인들에게도 상당한 의미를 가진 교회입니다.\n이러한 교회가 제대로 된 명분이나 대의도 없이 교단을 탈퇴한다는 것은 억지입니다.\n설령 명분이 있다고 하여도 많은 검증과 토론과정을 거쳐야 합니다.\n탈퇴하여 단립교회가 되면, 모든 것이 김해규 목사의 사유화가 됩니다.\n그리고 교회의 운영 또한 독단적이고 독선적인 것이 많이 대두될 것입니다.\n현행법에 따라 교단탈퇴를 진행한다면 될지 안될지 모르겠습니다마는 이 또한 상당한 기간이 걸릴 것이고, 만약 재판이 대두된다면 이젠 교회헌금에서 충당하는 것이 아니라 여러분들의 개인들이 재판비용을 충당해야 할 것입니다.\n8. 재차 탈퇴결의를 하는 이유\n2015년 1월 탈퇴 결정을 하였으나 그 동안 수 없는 화해 노력과 사회법적인 해결이 아니라 교회답게 해결할 수 있기를 기도하고 노력하였으나 저희들은 오히려 사회 법적인 방법으로 동경 교회를 장악하려고 했고 급기야 6번의 판결에 이르렀습니다.\n탈퇴 재결의는 4년 동안 동경 교회의 많은 성도들이 바뀌었고 여러 가지 변화가 있었지만 김혜규 담임 목사님의 설교 말씀을 통해 변함없이 은혜를 받고 있고 현재 많은 성도들도 4년 전과 변함없이 총회탈퇴를 원하고 있다는 강력한 의지를 보여 대응하기 위함입니다.\n➡수 없는 화해 노력은 오히려 이쪽에서 했습니다. 장로들간에 어느정도 대화가 되어 화해를 하여도 누가 뒤집는지 전혀 진행이 안되었고 총회에서도 김해규 목사와 직간접적으로 많은 노력을 하였지만 결국 최종판결까지 가고 말았습니다.\n교회장악이니 하는 표현이 좋지않습니다마는 교회를 장악한다는 생각은 전혀 없습니다. 오히려 신앙을 가지고 믿음을 가진 자로서 정당하고 제대로 해야만 한다는 일념으로 지금까지 버티고 왔습니다. 그래야만 신앙의 후배들이 제대로 살아 갈수 있다는 강한 신념으로 가고 있습니다.\n교단탈퇴에 대하여는 신중하게 생각하실 것을 권합니다. 아마 장기간에 엄청난 비용을 감당해야 한다 것을 염두에 두셔야 할 것입니다.\n9. 성도들에게 요청사항\n동경교회가 하나님이 보내주신 주의 종을 지키고 또한 성도 여러분에 귀한 현금으로 모여진 교회의 재산을 지킬 수 있도록 총회 탈퇴를 위하여 성도 여러분의 뜻을 하나로 모아 주시기 바랍니다.\n이번 공동의회야 말로 우리에게 남겨진 유일한 단 한번의 기회 힘을 인식하시고 공동 개최를 위한 요청서에 사인해 주시고 신속하게 공동의회가 열릴 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다. 또한 공동의회에서 압도적인 찬성으로 탈퇴가 결의되어 하나님께서 이 사건에 친히 개입하셨음을 모든 성도들이 깨달아 알 수 있도록 해 달라고 함께 기도를 해 주십시오.\n➡진정한 신앙을 가진 목사라면 한명의 신도를 위해서라도 자기 자신을 희생해야 할 줄 알아야 합니다. 그리고 분란에 대한 책임을 지고 늘 회개하고 반성하며 사과해야 함에도 지금까지 한번도 반성과 사과는 커녕 성경을 인용하여 신도를 세뇌하고 선동하며 자신의 자리 보전에만 급급해 하고 있습니다.\n처음 부임해 왔을때 우리 모두가 좋아했고 은혜로 맞이하고 기뻐하였습니다.\n담임목사 위임전에도 빠른 위임식 진행요청 건으로 관동지방회와 트러블이 있었고 급기야 그때에도 교단탈퇴라는 서명운동을 적극적으로 한 적이 있습니다.\n지금 그 내용을 보면 황당하기 짝이 없었고 그것으로 탈퇴가 전혀 안된다는 것을 알고 있습니다.\n(김해규 목사는 부임전 미국의 메릴랜드의 산돌장로교회등에서 법적 소송문제가 있었고 그것이 발각되기전에 위임식을 빨리 서둘렸던 것으로 파악되고 있음)\n여러분, 교단탈퇴에 서명하는 것은 여러분들의 자유입니다. 하지만 한번의 잘못된 판단이 주님의 신성한 성전을 팔아 넘기는 씻을 수 없는 큰 죄를 짓게 된다는것을 아셔야 합니다. 잘못된 서명으로 인하여 평생 무거운 짐을 안고 사시는 일이 없도록 각별히 주의 하시기 바랍니다.\n[total : 90] ( 1 / 5 )\n2019년 6월 셋째주일 광고\n가처분 명령에 따른 교회운영의 건\n직무집행정지 및 직무대행자 선임 가처분 명령\n동경교회 교인 여러분들에게\n보람차고 알찬 야외 예배\n在日大韓基督教会 関東地方会 第70回 定期総招集公告\n동경교회 문제 고등재판소에서도 승소-대표역원 변경을 명하다.\n불꺼진 속에서도 설명회는 빛이나고\n이제는 교회의 정상화에 다같이 참여합시다.\n안수집사 및 권사 회의소집 안내\n2・8독립선언 100주년 기념행사 안내\n불법 공동의회 및 항존직분자들에 대한 경고문（警告文）\n동경교회 정상화를 위한 모임 송년회\n2.8독립선언 100주년 기념 국제 심포지엄\n〒162-0827 東京都新宿区若宮町24 在日大韓基督教会　東京教会\n24 Wakamiya-cho, Shinjuku-ku, Tokyo, 162-0827, Japan\nTEL: 03-5341-4470(임시) FAX: 03-5369-3797 guide@tokyochurch.jp\n(C) The Tokyo Korean Christian Church in Japan. 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한글문화연대 누리집 :: 한글 아리아리 442\n한글 아리아리 442\n한글아리아리 2013. 8. 23. 12:59\n한글문화연대 소식지 442\n◆ 8월 알음알음 강좌\n지난 7월 한달 잠시 쉬었던 알음알음 강좌를 8월 30일(금)에 <북한에서 국가와 시인의 관계>라는 주제로 다시 문을 엽니다. 시(시인)와 북한, 어울리지 않는 이 두가지를 노혜경님께서 어떻게 풀어 강좌를 진행하실지 기대가 많이 됩니다. 이 뜨거운 여름날, 북한학 박사가 된 시인 노혜경님과 함께 하는 알음알음 강좌에 많은 관심과 수강 바랍니다. 수강 신청은 이곳에서 해주세요.\n[한글문화연대 8월 알음알음 강좌]\n■ 주제: 월급 받는 시인을 꿈꾼다면- 북한에서 국가와 시인의 관계\n■ 강사: 노혜경(시인, 북한학 박사)\n■ 때: 2013년 8월 30일(금) 저녁 7시30분~9시 30분\n■ 곳: 공간 "활짝"(마포가든호텔 맞은편/공덕역1번출구/마포역2번출구)\n◆ [우리말 이야기]교포, 동포, 교민의 차이_성기지 학술위원\n요즘에는 전 세계 어느 나라에서든 우리 민족을 만날 수 있다고 한다. 이렇게 세계 곳곳에 우리나라 사람들이 정착하여 살거나 일시적으로 머무르는 일이 많아지면서, 나라 밖에 있는 우리 민족을 표현하는 말도 많아졌다.\n그 가운데 ‘교포’와 ‘동포’가 서로 잘 구별되지 않은 채 쓰이는 일이 잦다. ‘교포’는 다른 나라에 살고 있는 자국민을 뜻하는 말이고, ‘동포’는 사는 곳에 관계없이 같은 민족을 모두 아우르는 말이다. 말하자면, ‘동포’는 같은 핏줄을 이어받은 사람들이라는 넓은 의미로 쓰이고, ‘교포’는 거주지를 기준으로 한 보다 좁은 의미로 쓰이는 말이다. 그러나 이 말들은 서로 의미가 중복되거나 불분명한 경우가 있기 때문에, 요즘에는 ‘재외동포’와 ‘재외국민’의 두 가지 용어로 통일해서 사용하기로 하였다.\n‘재외동포’는 국적에 관계없이 외국에 거주하는 우리 민족을 모두 포함하여 가리키는 말이다. 중국이나 러시아에서 태어나 그 곳 국민으로 살고 있는 우리 민족도 ‘재외동포’이고, 우리 국적을 포기하고 외국 국적을 취득한 사람들도 재외동포에 해당한다. 이에 비해, ‘재외국민’은 외국에 체류하거나 거주하는 사람들 가운데 우리 국적을 가지고 있는 사람들을 말한다. 결국 ‘재외국민’보다는 ‘재외동포’가 포괄적인 뜻이 된다.\n따라서 중국에서 태어나 중국 국적을 지닌 우리 동포는 ‘재중동포’라고 표현해야 하고, 우리 기업의 중국 지사에 나가 있는 사람은 ‘재중국민’이라고 해야 한다.\n또, “세계 각 지역에 우리 교민이 없는 곳이 드물다.”고 할 때의 ‘교민’이란 말은 외국에 나가 살고 있는 자기 나라 사람을 가리키는 용어이다. 그러니까 외국에 거주하더라도 우리 국적을 가지고 있기 때문에 ‘재외국민’으로 분류할 수 있다. 그런데, 앞에서도 말했듯이, 국적을 따지지 않고 외국에 거주하는 우리 민족을 모두 아울러서 ‘재외동포’라 부른다고 했으므로, 교민은 재외국민이자 재외동포이기도 하다.\n한편, 예전엔 ‘해외동포’라는 용어를 썼었지만, 이 말은 이제 쓰지 않게 되었다. 일본과 같은 섬나라에서 볼 때에 외국은 모두 바다 건너 해외가 되겠지만, 섬나라가 아닌 우리까지 외국을 ‘해외’라고 해야 할 까닭이 없다. 그래서 요즘엔 ‘해외’ 대신에 나라 밖이란 뜻의 ‘국외’라는 말을 쓰고 있고, ‘해외동포’를 ‘재외동포’로 바로잡아 쓰고 있는 것이다. 지난날 ‘해외공관’이라 했던 것도 이제 모두 ‘재외공관’으로 부르고 있다.\n◆ [우리나라 좋은 나라]엉터리 표기, 이상한 표기_김영명 공동대표\n텔레비전 자막은 우리말 공부를 망치는 주범이다. 틀린 글자가 너무 많다. 그 가운데 대표적인 것만 몇 개 들어보자. “우리에 사랑은 변함없을 것”이라고 서슴없이 쓴다. 한 두 번이 아니다. “우리의 사랑”이라고 옳게 쓴 경우를 본 기억이 가물가물하다. “웃긴 얘기”는 또 뭔가? 언제부터인가 아이들의 인터넷 언어를 그대로 옮겨 쓰기 시작하여 맞는 표기를 아예 밀어내고 말았다. 영화 제목도 이런 식으로 표기한 게 있었던 것 같은데, 이게 이제는 “웃기는”이나 “우스운”을 밀어내고 주인 행세를 하고 있다. 어른 아이 할 것 없이 표기법을 잘 모르는 사람들이 그대로 퍼 나르고 있는 중이다.\n한 가지 더. “그러면 돈을 내놓던지!”라는 자막도 “내놓든지”를 제친 지 오래다. 다시 말하지만, 어쩌다 그러는 게 아니다. 옳은 표기를 최근에 본 적이 없다. 자막을 만드는 사람들은 그 표기들이 맞는다고 생각하는 모양이다. 한심한 노릇이다. 그들은 중고등학교에서 국어도 제대로 안 배운 사람들인가? 대중에게 미치는 악영향이 심각하다. “우리에 사랑이 변치 않게 내게 웃긴 얘기를 해주던지 사랑에 편지를 보내던지 해 주세요!” 끔찍하다.\n수학자들이 뿔났다고 한다. 잘 쓰고 있던 꼭지점을 “꼭짓점”으로 써야 한다고 맞춤법이 바뀌었기 때문이다. 벌써 오래 된 얘기이긴 하다. 사이시옷 규정이란 것이 참 요망스럽다. 명사 둘이 붙을 때 어떨 때는 사이시옷을 쓰고 어떨 때는 안 쓴다는 것인데, 그 법칙이 참으로 어렵다. 순우리말일 땐 어쩌고 한자말일 땐 저쩌고 외래어일 땐 또 어쩌구... 그런데 어떤 말이 순우리말인지 한자말인지 일반 대중들이 어떻게 다 안단 말인가? 한글문화연대 공동대표이고 학교 다닐 때 한자도 배웠던 나도 잘 모르는데... 책상머리 서생들의 탁상공론이 아닌지 모르겠다.\n어쨌든 이런 규칙을 만들어놓았으니 따를 수밖에 없는데, 그래서 북어국이 북엇국이 되고 무국이 뭇국이 되었다. 그럼 다시마국은 마시맛국, 아귀찜은 아귓찜? 명태국은 명탯국? 서대랫국, 조갯국... 그리고 멍게찜은 멍겟찜?(그런 게 있다면...) 맞춤법에는 맞을지 모르나 참 옹색하고 사나운 글자 모양들이다.\n태어나서 수십 년 동안 장마비를 “장마-비”라 발음하며 살았는데, 그 표기법 덕분에 “장맛-삐”라 발음해야 하게 되었다. 어느 게 맞는 것인지 아직도 잘 모르겠지만, 사이시옷 넣고 된소리 만드는 거보다 안 넣고 순한 소리 내는 게 경제적이기도 하고 부드럽기도 할 것 같은데...\n그건 그렇고, 텔레비전을 보니 ‘우윳값’ ‘나랏빚’ 등으로 표기하는데, 이건 도저히 이해할 수 없다. 위의 사이시옷 규정에 따른 것이겠지만, 그 이전에 애당초 우윳값이 한 낱말이 될 수 없다는 것이 내 생각이다.(아래 한글에서도 틀렸다고 빨간 줄이 나온다.) “우유 값”이 옳은 표기라 생각한다. 그것이 한 낱말이 될 수 있다면, 두붓값, 채솟값, 참욋값도 한 낱말이 되어야 할 것이요, 나랏빚이 한 낱말이 될 수 있다면 동넷빚, 집안빚, 회삿빚, 마누랏빚도 그래야 할 것이다. 그렇다면 그런 수많은 복합명사들이 모두 사전에 기재되어야 할 것이요, 그렇다면 우리말은 아마 세상 언어들 중에서 가장 많은 어휘 수를 자랑하게 되리라.\n그리고 도대체 순우리말 사이(앞?)에만 사이시옷을 쓸 수 있다는 발상이 어디서 나온 것인가? 그냥 자의적일 뿐이다. 우윳값이 가능하다면 컴퓨텃값은 왜 안 될 것인가? 또 사이시옷으로만 복합명사를 만들어야 한다는 논리적인 이유가 어디 있는가? 우윳값이 가능하다면 기름값, 집값, 자동차값, 오리너구리값은 왜 안 될 것인가?\n내가 복잡한 규정을 다 몰라서 그럴 것이라 생각해 본다. 아는 건 적고 눈에 거슬리는 것은 많은 한 관심자의 투덜거림이라고 봐 주면 좋겠다.\n◆ [우리말 가꿈이]5기 모꼬지 다녀왔습니다.\n지난 해부터 우리와 함께 활동하고 있는 우리말 가꿈이가 8월 15일부터 17일까지 경기도 이천에 있는 자연나라 청소년 수련원으로 5기 모꼬지를 다녀왔습니다.\n이날 발대식에서 이건범 한글문화연대 대표는 '한글문화연대가 우리말 가꿈이를 옆에서 적극 도울테니 마음껏 하고 싶은 활동을 펼치라'며 150여 명의 우리말 가꿈이 대학생들을 맞이했고, 우리말 가꿈이는 우리말글을 지키고 아름답게 가꾸며 퍼뜨리기 위해 노력할 것을 다짐했습니다.\n우리말 가꿈이는 2박 3일동안 모둠을 만들어 우리말에 관한 영상을 만들고 '십자말 풀이', '우리말 맞았어(빙고)', '7가지 작은 놀이 천국'등의 활동을 하면서 서로 친해지고 우리말에 알아가는 시간을 보냈습니다.\n우리말 가꿈이 5기는 2013년 1월까지 5개월 동안 활동을 펼치게 됩니다. 이들의 활동을 지켜봐 주시고 응원해 주십시오.\n▶ 자세한 내용은 이곳을 누르면 볼 수 있습니다.\n한글 아리아리 444 (0)\n한글 아리아리 443 (0)\n한글 아리아리 442 (0)\n한글 아리아리 441 (0)\n한글 아리아리 440 (0)\n이전 1 ··· 3125 3126 3127 3128 3129 3130 3131 3132 3133 ··· 3217 다음\n방문한 사람 전체 : 2,191,721


토종 게임 I·P, 애니메이션 시장 공략 ‘도전장’ - 경향게임스\nUPDATED. 2020-05-31 22:22 (일)\n토종 게임 I·P, 애니메이션 시장 공략 ‘도전장’\n승인 2019.08.13 18:32\n국내외를 넘나들며 맹활약 중인 한국 대표 게임들이 다음 진출 분야로 글로벌 애니메이션 시장을 주목하고 있다.\n가장 먼저 게임 I·P를 활용한 애니메이션 제작에 뛰어든 기업은 단연 넥슨과 넷마블이다. 넷마블은 지난 2017년 국내 애니메이션 제작사인 아이코닉스와 함께 제작한 애니메이션 ‘스톤에이지: 전설의 펫을 찾아서’를 KBS와 투니버스를 통해 방영했다. 같은 해 넥슨도 원작 캐릭터들의 관계와 비하인드 스토리를 담은 애니메이션 ‘엘소드: 엘의 여인’을 공식 유튜브 채널에서 선보인 바 있다.\n이들의 뒤를 잇는 후발주자는 컴투스와 핀콘, 엔씨소프트가 대표적이다. 현 시점에서 두드러진 행보를 보인 주인공은 컴투스와 스카이바운드엔터테인먼트가 함께 제작한 애니메이션 ‘프렌드 앤 라이벌’이다. 글로벌 인기 RPG ‘서머너즈 워: 천공의 아레나’의 세계관을 담은 약 6분 가량의 풀 3D 애니메이션은 지난 2월 공개 이후 누적 시청 횟수 500만 뷰를 넘어섰다. 여기에 미국에서 개최된 ‘필름퀘스트 어워드 2019’ 최고 단편 애니메이션 부문 후보에도 오르면서, 9월 14일 수상작 발표에도 업계 관계자들의 이목이 집중된 상황이다.\n이와 함께 핀콘 역시 게임엔진 기반 전문 애니메이션 스튜디오인 뉴메틱과 자사 대표작 ‘헬로히어로’를 활용한 장편 애니메이션 제작 MOU를 체결했다. 글로벌 2,000만 다운로드에 성공한 인기 게임 I·P와 ‘넛잡’ 등에 참여한 애니메이션 업계 베테랑들이 모인 프로젝트라는 점에서 높은 퀄리티의 작업물 탄생이 기대를 모은다. 핀콘과 뉴메틱의 ‘헬로히어로’ 애니메이션은 올 겨울 첫 방영을 목표로 하반기 프리프로덕션을 개시할 예정이다.\n이외에도 엔씨소프트 역시 지난해 7월 220억 원을 투자한 VFX(시각특수효과) 전문기업 포스크리에이티브파티와 자사 게임 I·P의 애니메이션화를 위한 본격적인 제작 논의에 착수했다. 특히 업계 관계자들 사이에서는 엔씨코믹스를 통해 만화 형태의 I·P 다각화 경험이 있는 만큼, 최신 디지털 영상 제작기술을 토대로 빠르게 애니메이션 시장에 뛰어들 가능성도 제기됐다.\n이처럼 국내 게임업계가 애니메이션 시장을 예의주시하는 배경은 당연하게도 I·P 확장의지 때문이다. 이미 글로벌 게임시장에서 흥행 잠재력을 입증한 만큼, 원작이 가진 방대한 세계관과 탄탄한 스토리, 개성 넘치는 캐릭터를 앞세워 보다 많은 잠재고객들과 접점을 가져간다는 전략이다. 실제로 글로벌 e스포츠 시장을 대표하는 라이엇 게임즈의 ‘리그오브레전드’도 마블 코믹스와 파트너십을 맺고, 원년 챔피언 중 하나인 애쉬의 이야기를 담은 ‘리그 오브 레전드: 애쉬 - 전쟁의 어머니’ 단행본을 출간했다. 아울러 게임을 넘어 애니메이션 I·P로 확실히 자리 잡을 경우, 캐릭터 굿즈를 비롯한 2차 저작물 사업에서도 새로운 캐시카우를 확보할 수 있을 전망이다.


카라 허영지, 국카스텐 하현우와 열애중 나이 차이 실화냐?\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 오늘은 정말 충격적인 소식을 듣고 왔는데요, 걸그룹 카라 출신의 가수 '허영지'가 현재 열애중이라는 기사가 떴습니다. (정말 팬으로써 이런 기사 옳지 못하다고 생각하지만 허영지도 이제 25살이군요.) 안타깝지만 그녀의 마음을 사로잡은 사람은 우리에게 너무나도 익숙한 사람이었는데요, 바로 국카스텐의 보컬 '하현우'입니다. 잘 모르시겠다고요? 계속 보시죠. MBC의 인기 가요프로그램이죠, '복면가왕'에서 현재 최고기록인 9연승에 빛나는 '우리 동네 음악대장'이 바로 하현우입니다. 이제서야 감이 잡히시나요? 노래방에 가기만 하면 남자라면 그의 노래에 도전을 한다는 그 하현우가 바로 허영지와 열애중이라는 것입니다. 걸그룹 멤버였던 허영지가 열애를 한다면 소속사 입장에서는 솔..\nNEWS/이슈 2018. 3. 1. 16:57\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 갑자기 생각이 나서 이렇게 포스팅을 하는데요, 오마이걸을 모르던 시절 우연히 오마이걸을 접했는데, 많이 본 것 같은 이미지를 지닌 멤버가 있는 거에요. 그래서 그게 누구인가 해서 봤는데 바로 제가 정말 열심히 보았었던 슈퍼스타K 출신이더라고요. 근황이 전해지는게 없어서 몰랐었는데 이렇게 걸그룹 멤버가 될 줄은 몰랐었네요. 아마 여러분들 중에서도 저처럼 따로 따로 알고 있을 수 있지만, 같은 인물일 거라고 생각을 못하는 분들도 꽤 있을 거라고 생각이 되네요. 이제서야 그 사실을 안지 꽤 됬지만 당시에는 상당히 놀라운 일이었는데요, 여러분들과 공감하고 싶어서 이렇게 포스팅하네요. 그럼 같이 보실께요. 최고의 가수 허각과 존박 그리고 장재인까지 배출한 슈퍼스타K2를 다들 ..\nNEWS/근황 2018. 3. 1. 00:01\n3월 컴백 여자 아이돌 (마마무/에이프릴/소정 of 레이디스코드)\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 오늘은 2월의 마지막날인데요, 이제 몇시간 남지 않은 3월을 맞이 할 준비를 해야겠죠. 그래서 저도 여러분과 함께 3월에는 어떤 아이돌이 컴백하는지 공유하려고 이렇게 포스팅을 하게 되었습니다. 3월에 컴백하는 여자 아이돌은 누가 있는지 먼저 살펴보도록 할게요. 가장 먼저 실력파 걸그룹 마마무가 3월 7일 컴백을 한다고 합니다. 지금까지 나온 모든 신곡들은 팬들의 무한한 사랑을 받았는데요, 일단 가수로서 뛰어난 보컬실력과 래퍼 문별의 임팩트있는 래핑 거기에 평소에 느껴지는 비글미가 무대에 올라가면 뛰어난 무대매너로 바뀌어 눈과 귀가 호강되는 무대를 항상 보여주곤 해서 그랬죠. 과연 이번에도 마마무는 저희를 실망시키지 않고 마마무 신드롬을 이끌어 낼지가 기대가 됩니다. ..\nNEWS/컴백 2018. 2. 28. 15:01\n우주소녀 컴백 라이브 'Dreams Come True' (WJSN - 꿈꾸는 마음으로) + 쇼케이스 영상\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 오늘 드디어 우주소녀가 컴백을 하는데요, 그 첫번째 무대로 쇼케이스를 선택한 우주소녀(WJSN)는 오늘 8시에 다시한번 V LIVE를 통해서 컴백 라이브를 선보인다고 하는데요, 다들 접속 방법 아시죠? 모르시는 분들을 위해서 접속방법부터 알려드릴게요. 그리고 우주소녀의 컴백곡 'Dreams Come True', 꿈꾸는 마음으로의 뮤직비디오 그리고 고화질 사진까지 몽땅 드릴테니깐 끝까지 봐주세요. 가장 먼저 V LIVE 시청 방법알려드릴게요. 포털사이트에 검색하시거나 모바일 어플리케이션 스토어에서 'V LIVE'를 검색하셔서 다운받으시면 바로 보실 수 있습니다. 시간은 오늘 저녁 8시라고 하니깐요, 서두르셔야 겠네요. 그럼 이번 곡과 뮤비에 대해 짧게 얘기를 드리면 이..\nNEWS/컴백 2018. 2. 27. 19:37\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 오늘은 프로듀스101 시즌2를 통해서 국민프로듀서들에게 이름을 알리고 방영 직후, JBJ라는 프로젝트 그룹의 섹시 큐티 멤버로 데뷔를 한 '타카다 켄타'의 과거를 알려드리려고 합니다. 이미 켄타의 팬이라면 알고 계실지도 모르겠지만 제 생각에는 모르시는 분들이 많으실 것 같아서 이렇게 공유하게 됬는데요, 같이 확인하러 가보실게요. JBJ의 멤버, 타카다 켄타가 일본인이라는 사실은 모두가 알 수 있었을 거에요, 이름에서부터가 금방 티가 나는데요, 타카다 켄타는 아이돌이 되고 싶다는 생각은 비교적 늦게 했던 것 같아요. K-POP을 고등학교 1학년 때 처음 접한 그는 해당 영상에서 한 그룹이 정말 보기 좋았는지 포털사이트에 검색을 하게 되면서 해당 그룹을 덕질하기 시작하고..\nNEWS/이모저모 2018. 2. 27. 15:22\n지드래곤 드디어 입대, 이병 권지용 되다.\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 저희 곁에 영원할 것만 같던 빅뱅의 멤버 지드래곤(권지용)이 드디어 입대를 하게 되었다는 소식을 들려드리려고 왔습니다. 비록 21개월이라는 짧은 이별을 맞게 되었는데요, 대한민국 남성으로서 국방의 의무도 충실해야 한다는 본인의 말처럼 군생활 열심히 했으면 좋겠네요. 팬분들께 위로의 말로 최근 복무개월 단축으로 지드래곤은 기존 21개월의 복무기간이 1달 반가량이 줄어들어 19개월 반만 복무하면 된다고 하니 조금만 기다려주세요. 지드래곤은 입대를 앞두고 삭발한 머리를 공개했는데요, 삭발한 모습마저 스타일로 소화시키는 패션왕 지드래곤인 것 같습니다. YG 소속인 그에게 양현석 사장과 태양 그리고 승리도 함께 잘 갖다오라고 격려의 말을 전했다고 합니다. 그리고 바로 오늘 2..\nNEWS/이슈 2018. 2. 27. 14:39\n엑소 & CL, 평창올림픽 폐막식 리허설 영상\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 벌써 2018 평창동계올림픽이 막을 내리는 날인 2월 25일이 왔는데요, 폐막식이 있는 오늘 K팝 인기가수인 엑소(EXO)와 CL은 폐막식 공연에 있어 리허설을 하고 있네요. 그 영상을 여러분들과 공유하기 위해 이렇게 포스팅하게 됬네요. 그럼 다 같이 폐막식 리허설을 준비하는 엑소와 CL의 영상을 보도록 할게요. EXO와 CL은 폐막식 가수로 선정되고 많은 이슈를 낳았는데요, 대부분의 의견이 정말 국가를 대표하는 아이돌들이 선정되서 기쁘다는 의견과 좀 더 많은 아이돌이 무대에 올랐으면 하는 등의 의견들이 모였어요. 저 역시도 그렇게 생각하는데요, 그럼 먼저 국가가 픽하고 대한민국 K-POP아이돌 중 보이그룹을 대표하는 평창올림픽 폐막식 가수인 EXO(엑소)의 평창 동..\nNEWS/시상식／축제 2018. 2. 25. 11:36\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 오늘은 트와이스 일본 활동 신곡을 들고 왔는데요, 곡명이 바로 'BRAND NEW GIRL'이라고 합니다. 있는 그대로 해석을 해보면 '완전 새로운 소녀' 혹은 조금 의역하면 '이전엔 보지못했던 소녀'라는 뜻을 가지고 있는데요, 제목부터가 기대감 가지게 하는데요, 여러분들과 가사를 살펴보도록 해볼게요. 가사가 모두 일본어라서 알아 듣지 못해도 한국어 가사 참고해 가면서 한번 느껴보도록 해요. (한국어 가사말은 조금은 노래 느낌을 위해 의역 혹은 임의로 개사 하였으니 참고하세요.) 멤버별 파트도 정리해드릴게요. [쯔위] Baby, baby, baby Wanna be a Brand New Girl [정연] Baby, baby, baby Wanna be a Brand Ne..\nNEWS/이모저모 2018. 2. 24. 03:53\n모모랜드 사재기논란, 영수증조작논란 (팩트체크)\n안녕하세요, 선호의 아이돌채널입니다. 바로 어제 엠카운트다운에서 1위를 한 걸그룹 모모랜드가 때아닌 사재기 논란에 휩싸였는데요, 전날 100장도 안된 앨범 주문이 갑자기 하루사이에 8000장 이상의 수요가 생겼다는데에 이목이 집중되었습니다. 솔직히 누구라도 이 부분에서 의아하고 의심을 안해볼 수가 없는데요, 사실 앨범 주문량은 아이돌의 음악방송 순위와도 관계가 있어 모모랜드 팬뿐만 아니라 다른 아이돌 가수의 팬들까지 신경이 안쓰일수가 없습니다. 사실 많은 아이돌 팬들은 자신이 응원하는 아이돌 가수의 음원성적을 위해 음원구매활동은 물론 밤새 스트리밍을 한다거나 다른 가수의 팬들과 약속을 해 서로 응원하는 가수의 노래를 들어주는 등의 품앗이도 존재를 합니다. 이렇게 잠자는 시간까지 들여 만든 음원순위가 다른..\nNEWS/이슈 2018. 2. 23. 15:22


Ⅰ. 총체적언어교수법(언어접근법, 교육)의 이론적 기초\n1. 총체적언어교수법의 개념\n2. 총체적언어교수법의 목적\nⅡ. 총체적언어교수법(언어접근법, 교육)의 역사\nⅢ. 총체적언어교수법(언어접근법, 교육)의 의의\nⅣ. 총체적언어교수법(언어접근법, 교육)의 전개\n2) 학습 문제 확인하기\n3) 학습 활동 안내하기\n1) 학습 계획 세우기\n2) 과제 해결하기\n3) 평가 활동하기\nⅤ. 총체적언어교수법(언어접근법, 교육)의 운영과 평가\n2. 학습 운영\n1) 전체 수업 집단 활동의 경우\n2) 소집단 활동의 경우\n3) 개별 활동의 경우\n3. 총체적 언어교수의 평가\nⅥ. 총체적언어교수법(언어접근법, 교육)을 위한 국어교육과정의 재구성\n총체적 언어라는 용어를 처음 사용한 학자는 코메니우스(Comenius)로서 최초의 그림책인 『세계도해』에서 ‘이것은 작은 책이지만 세계 전체를 집약해 놓은 것이며 총체적 언어이다’라고 했다.\n‘풀뿌리 찾기 운동’이라고도 말하며 교육의 기본적 도구인 언어를 학생들이 자신감을 가지고 생각과 느낌을 표현하기 위하여, 학생들이 자연스러운 생활에서 듣고, 말하고, 쓰고, 읽는 것과 관계되는 상호 지원적인 신념과 교수 전략 및 경험을 말한다.\n학습의 효과를 올리기 위해 언어 영역을 통합하여 활동을 함으로써 국어 교과뿐만 아니라 다른 교과의 내용을 통합하여 창의적인 학습을 꾀하고자 하는 데 목적을 두고 있다.\nDewey(1913)를 비롯하여 Ashton-Warner(1965), Piaget(1936), Vygotsky(1986) 등과 같은 학자는 총체적 언어에 있어 학습자 중심의 교육 과정, 능동적 학습자, 상호 작용의 중요성 등과 같은 견해를 포함하도록 공헌하였다. Ashton-Warner는 어린이에게 그림책을 읽어준 후에 어린이 자신이 원하는 단어를 찾아 써보는 활동을 처음으로 시도하였다. Piaget는 Dewey의 이론에서 많은 영향을 받아, 어린이는 사물을 이용한 자신의 활동을 통해 학습하며 세계를 스스로 조직하면서 자신의 사고를 발전시킨다고 보았다. Vygotsky는 어린이의\n의 학습과 사회적 맥락의 영향력간의 관계, 그리고 교사가 어린이의 학습 면에서 담당하는 중요한 역할을 강조함으로써 총체적 언어의 틀을 구성하는 데 영향을 주었다. 심리 언어학자인 Ken Goodman(1976)이 공헌한 것은 언어 학습에 있어 읽기 발달의 연구에 기반을 둔 읽기 심리 언어적 모델, 즉 ‘전체에서 부분으로의 접근(top-down model)'을 제안했다.\nRosenblatt(1978)는 독자 반응 이론의 창시자로서, 어린이의 문학적 경험을 독자와 본문 사이의 교류(transact)로 설명하였다. 이 이론의 핵심은 그림책에 있는 본문은 한 가지 이상의 해석이 가능한데 어린이는 그림책을 읽는 동안 본문의 내용을 해석하며, 본문의 내용은 그림책을 읽는 학습자에게 반응을 일으킨다는 것이다. Rosenblatt의 교류 이론에 근거하여 Goforth와 Spillman은 문해 교류 과정을 소개했다. 이들은 교류 이론을 교육의 방법으로, 특히 전래 동화를 문해 활동으로 활용하였다. 이들은 교류과정을 원으로 표현하며, 순환적 과정에 의한 바람직한 교사의 질문에 대해, 연결을 위한 질문→ 구성을 위한 질문→ 창안을 위한 질문을 하는 것이 바람직하다고 하였다.\nHoldaway는 어린이들이 성공적으로 언어를 배우는 모델을, 어린이가\n박성방(1998), 열린교육을 위한 총체적 언어학습, 우리교육\n서윤정(2006), 총체적 언어 접근법과 발음 중심 교수법을 병행한 언어교육 프로그램의 효과, 배제대 석사논문\n이화여대 교육공학과(2001), 21세기 교육방법 및 교육공학, 서울 : 교육과학사\n이희정·정대련(2003), 그림책 중심의 총체적 언어접근법이 유아의 쓰기 발달에 미치는 영향\n이경우(1996), 총체적 언어, 서울 : 창지사\n임경순(2006), 문화 중심 언어와 문화의 통합 교수․학습 방법 연구, 한중인문과학연구, 한중인문학회\n[총체적 언어교육 접근법] 발음중심언어교육법의 대안으로 출현한 총체적 언어교육 접근법에 대해서 살펴보고 유아의 언어교육을 위한 총체적 언어교육 접근법의 지도방법을 기술\n[언어교육] 언어교육의 접근법 중 총체적 언어교육과 균형적 언어교육을 비교분석하고 언어교육에 적용할 수 있는 교수법을 본인의 생각을 토대로 설명하시오\n[유아에게 적절한 언어교육방법] 총체적 언어교육 접근법 (총체적 언어교육의 개념·유래·철학적 배경·원리 ·교수전략·중요한 이유)


게임 다운로드 닌자 영웅 고양이 1.3.2 안드로이드에 대한\n닌자 영웅 고양이\n어느 날, 식사를하기 전에 - 가장 맛있는 육즙이 물고기를, 갑자기 똑바로 바닥에서 그것의 문을 열어 촉수, 뻔뻔 저녁 바이저 우리의 영웅과 끔찍한 괴물을 가지고 다시 뛰어 들었다. 고양이는 뻔뻔 스러움에 그저 분노했고, 주저없이 포털에서 몬스터 후 다이빙 및 병렬 세계에 수송! 여기에 다음 모험이 시작됩니다. 고양이가 내 저녁 식사를하고 병렬 세상에서 얻을 수 있도록. 당신은 괴물의 군중과 그들의 강력한 족장과 싸워야합니다. 악을 싸울 무기 사용 가능한 모든 무기를 사용합니다! 자신의 사무라이 칼을 잘라 또는 그들에게 syurikenami을 던졌다. 표준 무기에 추가로 사용할 수 있으며, 생선이나 던지는기구와 같은 다른 더 재미있는 아이템! 당신이 장비와 기능 닌자 고양이를 향상시킬 수있는의 도움으로, 당신의 방법 금붕어 상환! 환상적인 섬 평행 세계에 뛰어 닌자 조금 점심 자격을 돌려주고, 실행합니다.\n닌자 영웅 고양이 특징 :\n닌자 고양이의 팀을 관리하고 적을 그룹과 그들과 싸울\n사용 가능한 기술의 모든 종류를 사용하십시오!\n다른 차원의 사악한 생물의 엄청난 양!\n장비와 영웅의 능력을 업그레이드!\n아름답게 생성 된 게임 레벨!\n등 금붕어, 진주 같은 보물 찾기\n배우기 쉽고 제어 및 게임 조이스틱을 지원하는 능력을!\n다운로드 닌자 영웅 고양이 1.3.2\n업로드 날짜 2016-10-01 09:39\n크기 45.9 MB\n독일의, 스페인어, 프랑스의, 이탈리아의, 일본의, 한국의, 네덜란드, 포르투갈어, 러시아어, 스웨덴어, 터키의, 중국어


[´미쓰 와이프´ 송승헌 편①] 송승헌, 힘 뺀 연기가 반갑다! - 일간스포츠\n['미쓰 와이프' 송승헌 편①] 송승헌, 힘 뺀 연기가 반갑다!\n[일간스포츠] 입력 2015.07.29 08:00 수정 2015.07.29 08:00\n배우 송승헌(39)의 힘 뺀 연기가 반갑다.\n영화 '미쓰 와이프'에서 송승헌은 구청 공무원에 애 둘 딸린 성환을 연기한다. 어쩌면 그동안 그가 연기한 캐릭터 중 가장 '간지'가 안 나는 설정이다. 그런데 여기서 반전이 있다. 이번 역은 송승헌이 연기한 그 어떤 캐릭터 보다 매력적이다. 단순히 잘생기고 자상한 남편을 연기해서가 아니다. 그의 이전 작품에서 보기 드문 지극히 평범한 생활 밀착형 연기가 배우 송승헌의 매력을 배가시킨다.\n연기력도 빛난다. 이번 영화엔 화려한 액션이나 진한 로맨스 신이 없다. 흔히 말하는 센 장면이 없다는 의미. 하지만 가볍게 툭 뱉어내는 연기가 오히려 더 강렬한 인상을 남긴다. 전체적인 극 흐름과 감정라인을 따라가며 자연스럽게 녹아든 연기를 한 덕분이다. 같은 이유에서 모처럼 송승헌의 연기를 마음껏 본 듯 한 기분이 든다.\n사실 '미쓰 와이프'의 성환 역은 송승헌이 1순위는 아니었다. 여자주인공의 감정을 따라가는 영화인데다가 감히 애 둘 딸린 아빠 역을 한류스타가 할 것이라고 상상도 못했기 때문. '미쓰 와이프'의 강효진 감독은 선뜻 송승헌이 한다고 했을 때 너무 놀라우면서도 행여라도 마음이 바뀔까 그를 위해 바로 추가 각색작업을 했다.\n결과는 성공적. 강 감독은 "휴먼드라마에 너무 잘생긴 배우가 출연해 서로에게 마이너스가 될까봐 걱정도했다. 다행히 윈윈한 것 같다"며 만족감을 드러냈다. 이어 "연기에 힘을 빼 달라고 10번도 넘게 테이크를 가면 부탁할 때 단 한번도 짜증을 내지않았다. 귀 기울여 들을 줄 알고 또 그만큼 소화해서 연기하는 송승헌에 놀랐고 감동했다"고 덧붙였다.\n영화 '미쓰 와이프'는 잘나가는 로펌 변호사 엄정화(이연우)가 갑작스럽게 교통사고를 당하고, 생사의 위기에서 딱 한 달간 평범한 아내이자 엄마로서 다른 사람의 인생을 살면 원래의 삶을 살게 해주겠다는 제안을 받으며 벌어지는 이야기를 그린 영화다. 엄정화는 하루 아침에 전혀 다른 인생을 살게 되는 연우를, 송승헌은 쓸데 없이 잘 생기고 자상한 남편 성환 역을 연기한다. 8월 13일 개봉. 15세 이상 관람가. 김연지 기자 kim.yeonji@joins.com


비즈니스의 모든 사례, 바나나우유를 머리에 쓴 '빙그레우스', 소비자에게 '신뢰'를 심어주다 - 사례뉴스\n승인 2020.11.24 10:13\n빙그레, 인스타에 '빙그레우스 더 마시스' 공개하며 소비자에게 살아있는 케릭터로 다가와\n소비자, 사회와 소통하는 브랜드철학…소비자도 브랜드를 살아있는 유기체로 인식해\n박항기의 브랜드칼럼 (23)\n앞선 칼럼에서 내부브랜딩에 브랜드철학이 중요한 역할을 한다고 했는데 그렇다면 브랜드철학이란 무엇일까요?\n브랜드철학은 최근에 떠오르고 있는 개념 중 하나입니다. 그 이전에는 미션(Mission)이란 단어가 그 자리를 대신했습니다. 미션은 기업의 존재이유를 말하는데 보통 기업전략수립시 많이 사용되었습니다. 미션이라는 단어를 저는 가급적 쓰지 않으려고 하는데 그 이유는 이 단어가 두 가지 의미로 사용되기 때문입니다. 미션이 위에 있고 아래 비전이 있는 경우와 비전이 위에 있고 미션이 아래있는 경우의 의미가 다릅니다. 전자는 기업철학에 가깝고, 후자는 비전수행 방법론에 가깝습니다.\n브랜드철학은 소비자, 사회와 적극적으로 소통한다. 출처: Patently Apple\n브랜드철학은 브랜드의 존재이유이자 브랜드 의사결정의 기준입니다. 마치 헌법처럼 브랜딩과 관련한 모든 의사결정에 영향을 미칩니다. 또한 우리가 무엇을 해야하고 하면 안되는지를 알려주는 지침의 역할도 수행합니다. 기존 미션과 다른 점은 브랜드철학은 기업브랜드에만 필요한 것이 아니라 모든 하위 브랜드에 다 필요하다는 것입니다. 단 기업브랜드가 아닌 하위 브랜드의 브랜드철학은 기업브랜드철학의 범위를 벗어나서는 안됩니다. 하위의 브랜드는 상위브랜드의 목적을 달성하기 위한 수단이기에 그렇습니다.\n브랜드철학은 가능하면 짧은 것이 좋은데 내부브랜딩과 외부브랜딩에 자주 활용되기에 기억하기 쉽고 부르기 좋아야 합니다. 과거 기업미션과 브랜드철학의 가장 큰 차이는 브랜드철학이 내부뿐만 아니라 소비자와 사회에 더 적극적으로 커뮤니케이션된다는 점에 있습니다. 브랜드철학은 슬로건의 형태일 수도 있고 하나의 문장일 수도 있습니다. 애플의 'Think different'가 대표적인 슬로건형태의 브랜드철학입니다. 문장형태의 브랜드 철학의 대표적인 사례는 구글의 '전세계 정보를 조직화하여 누구가 쉽게 접근할 수 있고 사용할 수 있게 만든다'와 메타브랜딩이 창립이래 26년간 사용하고 있는 '좋은 브랜딩으로 세상을 아름답게 만든다'가 있습니다.\n브랜드페르소나와 더불어 브랜드철학이 최근에 인기를 끄는 이유는 브랜드인간화(Brand humanization)와 관련이 있는 것 같습니다. 27년간 브랜드시장을 지켜 본 바로는 사람들이 점점 브랜드를 매개체가 아닌 유기체로 인식한다는 것입니다. 브랜드는 최근 들어 유기체 중에서 인간적 특징을 더 많이 가지기 시작했습니다. 챗봇과 인공지능스피커 등의 영향으로 세계(대중)와 브랜드가 교류하는 방식이 변화하며 인간적 특성은 더 부각될 거라 예측합니다. 우리가 사람을 대할 때 철학이 있는 사람을 신뢰하듯이 브랜드도 철학이 있어야 더 신뢰를 얻을 수 있습니다.\n빙그레 브랜드 케릭터인 '빙그레우스 더 마시스' 출처: 빙그레 인스타그램\n또 하나의 이유는 브랜드팬덤을 형성하는데 있어서 브랜드철학이 필수적이기 때문입니다. 팬덤의 구심점이 필요한데 동일한 의식과 행동양식을 만들어내는데 브랜드철학이 중요한 역할을 합니다. 특히 무얼 하겠다는 두즈(Do's)와 안하겠다는 돈츠(Don'ts)를 만들어내는데 있어 철학이 매우 중요합니다. 철학은 의지 또는 고집과 비슷한 부분이 있기에 그런 것 같습니다. 의지와 고집은 우리 편을 결속시키고 일관성을 만들어 내어 팬덤을 강화하는데 큰 영향을 미칩니다.\n이런 이유로 인해 앞으로 브랜드에 철학이 필요하다는 논의는 지속적으로 늘어나리라 예측합니다. 따라서 경영자와 마케터분들은 미리 브랜드철학에 대한 내부논의를 지금이라도 빨리 시작하시기 바랍니다. 철학이 없는 사람에 신뢰가 안 가듯 철학이 없는 브랜드도 신뢰가 가지 않는 법입니다.\n* 이 글은 저의 순수 지적 산물이므로 인용시에는 반드시 출처를 밝혀주시기 바랍니다\n#브랜딩칼럼 #브랜딩 #기업 #브랜드이미지 #브랜드철학 #빙그레 #바나나우유 #빙그레우스 #더마시스 #과자 #우유 #아이스크림