학교에서의 COVID-19 검사, 교직원의 백신 의무화, 겨울과 봄 운동경기 참여 학생의 백신 요건을 포함한 2021년 9월 9일에 있었던 교육위원회 회의에 관해, 여러분이 알아야 하는 중요한 7가지 사항을 다음과 같이 안내해 드립니다.\n속성 COVID-19 검사를 모든 학교에서 사용하여 학생의 자가격리를 최소화합니다. MCPS는 다음 주부터 모든 학교를 위한 속성 검사기를 받습니다. 우리가 마련한 다른 안전 조치와 함께 이 검사기를 사용은 더 많은 학생이 학교에 계속 다닐 수 있도록 도와줍니다. MCPS는 Department of Health and Human Services(DHHS)로부터 이 속성 검사기 프로그램 적용에 관한 지침을 받을 예정입니다. 지침을 받는 데로 자세한 안내를 보내 드리겠습니다.\n교육위원회는 MCPS 교직원 모두의 백신 의무화를 만장일치로 결의하였습니다. 이 결의안은, 모든 MCPS 교직원에게 첫 번째 COVID-19 백신접종을 마쳤다는 증명을 2021년 9월 30일까지 제공하도록 의무화하고 있으며, 교직원이 의사가 문서화한 의료적 사유에 따른 면제를 요청하지 않는 한, 2차 접종 증명을 2021년 10월 29일까지 제공해야 합니다. 만약 의료적 사유에 따른 면제를 받게 될 경우, 교직원은 MCPS의 의무사항인 COVID-19 검사를 정기적으로 제출해야 합니다. 교육위원회는 특히 예방접종을 받을 수 없는 어린 나이의 학생들을 위한 추가 보호대책으로 이 결의안을 통과하였습니다. MCPS, DHHS와 기타 의료제공 기관의 백신 클리닉이 카운티 전역에서 운영되고 있습니다.\n프리킨더가든-6학년 학생을 대상으로 하는 COVID-19 선택에 따른 비강 면봉 검사(COVID-19 opt-in nasal swab testing)가 9월 13일부터 시작됩니다. MCPS는 매주 실시하게 될 COVID-19 검사 동의서(consent form)를 제출하지 않은 가정에게 계속 연락을 드리고 있습니다. 이 프로그램 제1차는 9월 13일 주간에 50개 이상의 학교에서 시작합니다. 매주 무증상 학생의 무작위 샘플을 검사하게 되며, 개별 검사 결과는 샘플을 수집 후, 24-36시간 이후에 제공됩니다. 자세한 안내는 자주 묻는 질문을 함께 봅시다.\n겨울과 봄 운동경기에 참여하는 학생은 COVID-19 백신을 접종해야 합니다. 2021년 11월 15일부터, MCPS 운동경기 프로그램에 참여하는 모든 학생은 참여 전에 COVID-19 백신접종 증명을 제출해야 합니다. 승인된 의료 제공자가 COVID-19 백신을 접종하지 않을 의료적 이유가 있음을 증명하는 경우, 면제가 허용됩니다. 이 의무요건은 겨울과 봄 운동시즌에 적용됩니다만 또한, 가을 운동시즌에 참여하는 학생의 백신접종을 강력히 권장하고 있습니다. 예방접종은 학생들의 활동 중단을 최소화할 수 있도록 도와주며 또한, MCPS에서 제공하는 운동활동에 개인과 팀의 건강과 안전 유지를 돕습니다. 자세한 안내를 몇 주 이내에 알려 드릴 예정입니다. 겨울 운동경기 등록은 10월 중순부터 시작됩니다. 등록절차 시 예방접종 증명을 제출해야 합니다.\nMCPS는 계속 DHHS의 COVID-19 지침을 따릅니다. MCPS 는 DHHS의 COVID-19 지침을 따르며 이에는 COVID-19 증상이 있는 학생의 자가격리와 증상이 있는 사람과 근접하게 접촉한 학급의 자가격리 지침이 포함되어 있습니다. 이 지침을 9월 3일, 커뮤니티와 나누었으며, 또한, 9월 8일 Montgomery 카운티 보건 담당자가 MCPS에 보낸 편지에 따라 더 명확한 설명을 9월 8일에 보내 드렸습니다. 또한 추가로, DHHS는 자가격리 관련 지침이 보편적으로 잘 적용하고 있는지를 검토하였으며, CDC 지침에 맞는 감염자와의 밀접 접촉자를 더 잘 식별하도록 MCPS 직원과 계속 긴밀하게 협력할 것입니다. 명확하게 한 설명을 이 링크를 통해 봅시다.\n자가격리를 하는 학생에게 교습과 지원, 도움을 제공합니다. 학교는 자가격리 중인 학생의 수업이 중단되지 않도록 다양한 방법을 적용하고 있습니다. 초등학생은 실시간 원격 온라인 교습을 받고 자가격리 기간에 교사의 도움을 받습니다. 중고등학생은 모든 교습자료를 받으며 담당 교사의 도움을 받을 수 있도록 매일 온라인으로 체크인을 합니다. 학교의 웰빙팀이 학생들이 온라인으로 학습하는 동안, 지원과 체크인을 담당합니다\nMCPS는 혼합(하이브리드) 학습을 위한 강력한 계획을 개발하였습니다. 만약 Maryland 주 교육부(Maryland State Department of Education-MSDE)가 학교 건물 수용 인원 수를 줄이도록 명할 경우를 대비해, MCPS는 혼합(하이브리드) 교습 계획이 있습니다. 이 계획에는 교직원들의 의견과 함께, 지난봄 진행한 하이브리드 학습 분석결과가 결합되어 있습니다. 이는 특수교육 서비스를 받는 학생을 위한 특정 전략과 방법, 기술 지원에 관련된 안내, 채점과 보고 정책 등을 다룹니다. 자세한 안내는 교육위원회 회의를 시청합시다.


스스로 공부하는 기독교인들 (1) - NEWS M\n승인 2019.10.30 04:56\n미주 한인 기독교인의 자발적인 공부 모임 소개\n[뉴스M=마이클 오 기자] ‘신앙은 그냥 믿는 거야!’라는 식의 구호가 통하지 않는 시대다. 삶은 갈수록 다채롭게 다가오지만, 교회는 여전히 무미건조한 무채색으로 세상을 그리기 때문이다. 하지만 이 무채색 삶과 신앙에 안주하지 않으려는 이들이 있다. 다양한 독서와 공부를 통해 삶과 신앙, 그 본연의 아름다움과 깊이를 되찾으려는 이들이다.\n엘에이 지역에만 8개의 공부 모임이 활발하게 진행되고 있다. 대부분 자발적으로 시작되었고, 구성원의 뜻과 필요에 따라 운영되는 모임이다.\n모임마다 공부 주제도 제각각 다르다. 신앙뿐만 아니라 인문학과 과학, 여성학, 대안 신학과 선교 등 다양한 공부를 하고 있다.\n혼자서만 간직했던 관심과 호기심을 함께 나누게 되어 모임에 대한 애정과 열정이 모두 대단하다고 한다. 처음에는 단순히 같이 공부하기 위해 만났지만, 점차 삶과 신앙도 함께 나누는 모임으로 확장되어 가고 있다.\n신학 및 인문학 공부 모임 [O.C. 독서 모임]\n엘에이 남쪽 오렌지 카운티를 중심으로 진행되는 모임이다. 2016년 시작하여 올해로 네 번째 해를 맞이하고 있다. 주제는 신학, 인문학, 과학, 문화 예술 등 다양한 분야를 다루고 있다.\n모임은 한 달에 한번 열린다. 주로 읽어온 책에 대해 발제와 토론을 한다. 관심 분야의 전문가를 초청하여 강연회를 열기도 한다.\n회원은 주로 기독교 신앙을 가지고 있다. 교회의 현실과 대안적인 신앙에 대해 고민하는 이들도 제법 있다고 한다. 시 공무원, 가정주부, 연구원, 노동자, 목회자 등 다양한 직업을 가지고 있으며, 삶을 살아온 궤적도 제각각 달라 모임에 재미를 더 한다고 한다.\n4년 동안 읽은 책도 제법 쌓였다. “알라”(미로슬라프 볼프), "성전 신학”(그레고리 비일), "사탄의 체제와 예수의 비폭력”(월터 윙크), “역사의 역사”(유시민), “사기 열전”(사마천), “코스모스”(칼 세이건), “페미니즘의 도전”(정희진), “아픔이 길이 되려면”(김승섭), “인류의 기원”(이상희) 등 30여 권이 넘는 책을 다루었다고 한다.\n김영웅 회원이 전하는 모임 소개다.\n“열 명 정도로 구성된 오렌지 카운티 독서 모임은 한 달에 한 권의 책을 선정하여 함께 읽고, 한자리에 모여 삶과 생각을 자유롭게 나누는 모임입니다.\n회원은 매우 다양합니다. 직업이나 성장 배경, 관심 분야나 개인 성향 등 공통분모가 단 하나도 없습니다. 그야말로 다채로운 성향을 가진 이들이 만나 재미있는 일상을 꾸려나가고 있습니다.\n이러한 다채로움에도 불구하고 모임은 4년이 넘게 지속하고 있으며, 탄탄한 상승 곡선을 그리고 있습니다. 모임에 대한 회원들의 애정도 더욱더 깊어지고 있고요. 그 이유가 무엇일까 생각해 보았습니다.\n서로를 향한 배려와 존중 그리고 경청과 환대가 자연스럽게 자리 잡았기 때문이라고 생각합니다. 모임을 할 때 누구도 발언권을 독점하거나 큰 소리를 내는 경우가 없습니다. 모두가 자기 생각과 주장만큼이나 상대방의 의견과 이야기에도 관심을 가집니다.\n이런 따뜻한 시선과 나눔이 모임을 지속하고 또 소중하게 여기는 이유라고 생각합니다. 치열한 생존 경쟁과 메마른 관계로 채워진 이민 생활 가운데, 인간으로서 마땅한 배려와 존중을 경험하는 귀한 곳입니다. 공부를 목적으로 만났지만, 공부 이상을 얻고 나누는 모임이라고 할 수 있습니다.\n때로 이런 모임이 기독교에서 말하는 교회의 참모습이 아닐까 생각해봅니다. 함께 하는 공부뿐만 아니라 서로의 존재를 통해서 자신을 다시 발견하게 되고, 또 일상으로 흩어져 온전한 삶을 살 수 있는 힘을 얻는 곳이 바로 이 모임이기 때문입니다.\n타국에서 나그네와 이방인으로 살아가는 평범한 아줌마 아저씨들의 이 모임에서 하나님 나라를 경험합니다. 다른 분들도 이 모임을 통해 그 기쁨을 함께 누리면 좋겠습니다.”\n모임 참여는 문의처(youngwoongkim77@gmail.com)를 통해 독서 스케줄과 모임 장소 및 시간 등을 안내받을 수 있다.\n[서울대학교] 물리천문학부 우종학 교수가 한국에서 진행하고 있는 “과학과 신학의 대화”(과신대)를 파사데나 지역에서 이어가는 모임이다. 2018년 8월에 시작하여 두 번째 해를 맞이하고 있다.\n이름처럼 과학과 신학의 접점을 찾고 양자의 소통을 위해 공부한다. 과학과 신학 사이에 위치한 다양한 책과 강연을 주로 나눈다.\n모임은 한 달에 한 번 열린다. 모임 전 선정된 책을 읽고, 모임에서 발제자의 발표와 토론을 진행한다. 모임 장소는 파사데나 장로교회다.\n회원은 신약학자, 목회자, 생물학 박사, 토목공학 기술자, 컴퓨터 소프트웨어 개발자 등 과학과 신학의 대화에 관심 있는 이들이라고 한다.\n그동안 “무신론 기자, 크리스천 과학자에게 따지다”(우종학, IVP), “아론의 송아지:젊은 지구론에 대한 합리적 비판”(임택규, 새물결플러스), “개혁신학 vs 창조과학”(윤철민, CLC), “아주 명쾌한 진화론 수업”(장수철, 이재성, 휴머니스트), “아담의 역사성 논쟁 : 아담의 역사성에 대한 네 가지 관점과 목회적 적용”(데니스 라무뤼 등 저, 김광남 역, 새물결플러스), “진화는 어떻게 내 생각을 바꾸었나?: 신앙과 과학의 통합을 추구한 우리 시대 기독 지성 25인의 여정”(제임스 스미스 등 저, IVP) 등의 책을 다루었다.\n‘고고 인류학 특강’(UC Riverside 이상희 교수), ‘유전자 가위에 대한 특강’ (김영웅 박사), ‘단백질에 대한 특강’(고려대 송현규 교수)도 진행했다.\n모임에 참여하고 있는 파사데나 장로교회 이동우 목사의 소개다.\n“파사데나 과신대 모임은 과학과 종교의 대화를 시도하는 데 그 목적과 의미가 있다고 할 수 있습니다. 오늘날 기독교가 비판받는 점 중의 하나가 반지성적인 (anti-intellectual) 편향성입니다. 신앙이라는 이름에 권위를 부여하여 올바른 신앙의 성찰을 거부하는 모습은 지탄을 받을 만합니다. 이는 교회가 자정 능력을 상실했다는 것을 증명하는 모습이라고 할 수 있습니다. 이런 모습은 많은 사람이 교회를 외면하게 만드는 요인이 되고 있습니다. 특히 젊은 세대들은 학교에서 배우는 교과 과정과 교회에서 배우는 것들이 반대된다는 사실에 큰 혼란을 느끼며 그것으로 인해 교회를 떠나는 일들도 심심치 않게 발생하고 있습니다.\n이러한 현실을 안타깝게 여기는 사람들이 함께 모여서 과학이 종교와 대척점에 놓여 서로를 비토하는 관계에 있는 것이 아니라, 상호보완적이며 대화의 파트너가 될 수 있다는 것에 동의하며 그 길을 모색하고 있습니다. 모임에 참석하는 과학자와 신학자들이 함께 자신의 분야에서 전문성을 살려 대화의 길을 찾아내며, 21세기에 지성적인 기독교인으로 살아간다는 것이 어떤 것인지 그 모델을 만들어가고 있습니다.\n지난 1년 동안 우리는 창조과학과 진화, 천문학, 인류학 등의 과학과 신앙 사이에 논쟁이 되는 요소들을 개괄했습니다. 개론적인 수준에서 과학과 신앙이라는 큰 숲을 둘러본 셈이지요.\n도래할 2년 차에는 우리가 함께 둘러본 숲 안에 들어가 커다란 나무 몇 개를 선정하고 좀 더 자세하고 깊게 보는 단계가 되었으면 좋겠다는 의견이 모였습니다. 그래서 모임 구성원들의 전문분야인 조직신학, 성서 해석학, 생물학, 컴퓨터 과학 등의 분야를 좀 더 깊게 살펴볼 것입니다.\n그리고 3년 차에는 숲과 나무를 본 상태에서 이를 모두 종합하여 성서해석에 대한 새로운 방법을 고민해보려고 합니다.”\n모임에 참여하고 싶다면 문의처(gyedojeon@gmail.com)로 연락하면 된다.\n엘에이 페미니즘 책 모임 [책 읽는 여자들]\n엘에이 지역을 중심으로 여성학에 관한 책과 이슈를 공부하는 모임이다. 올해 초에 시작했다.\n모임은 매월 한 번씩 모이며 주로 엘에이 한인 타운에서 모인다. 함께 정한 책을 분량에 따라 미리 읽고, 모임에서 발제와 토론을 이어간다.\n회원은 엘에이와 인근 지역에 거주하는 30~50대 여성들로 이루어져 있다. 다양한 직업과 관심이 있는 이들이다. 역사를 좋아하고 시민운동에도 적극 참여 중인 가정 주부, 인간 내면과 공공신학에 관심이 많은 공무원, 정치외교학을 전공했지만, 음악과 미술을 사랑하는 회사원, 화가이면서 그림을 주제로 책도 쓰는 작가 등 있다.\n그동안 ‘처음 읽는 여성 세계사’(케르스틴 뤼커), ‘제2의 성’(시몬 드 보부아르), ‘빨래하는 페미니즘’(스테퍼니 스탈), ‘모두를 위한 페미니즘’(벨 훅스)을 읽었고, 현재 ‘젠더와 종교’(강남순)를 읽는다고 한다.\n안지영 회원은 [책 읽는 여자들]을 통해 자신과 세상을 다시 발견하고 있다고 한다.\n“전 세계적으로 일어나고 있는 미투 운동과 2016년 한국에서 있었던 강남역 살인 사건 등으로 인해 여성의 상황과 페미니즘에 더욱더 많은 관심이 집중되었습니다. 이에 따라 기독교 생태계 안에서도 페미니즘을 다루는 강좌가 기획되는 등 여성 담론에 대한 관심이 생겨나기 시작했습니다. 이런 상황을 보면서 주변 지인들과 엘에이에서도 페미니즘 책을 함께 읽는 모임이 있으면 좋겠다는 생각을 나누었고, 곧 [책 읽는 여자들]을 시작했습니다.\n이 모임을 생각하며 처음 떠올렸던 단어는 여성, 이민자, 기독교인입니다. 이 세 가지 정체성을 모두 갖고 살아가는 사람이 내면과 외면에서 부딪히는 문제들을 고민하고 이야기할 수는 있는 자리를 만들고 싶었습니다.\n그동안 제가 참여한 한인 여성 모임은 대부분 교회 안에서 이루어졌는데, 여성이자 이민자로서의 저 자신을 이해하는 데 기독교 신앙만으로는 한계가 있었습니다. 특히 교회 안에서 신앙이란 이름으로 덮이는 불합리한 것들을 보면서, 마음껏 의문을 제기하고 함께 고민하는 대화를 나누기가 어려웠습니다. 기독교 신앙을 가진 여성 이민자들이 이 모임을 통해 자신의 삶이 놓여있는 사회적, 역사적, 신학적 맥락을 이해하는 데 도움이 되면 좋겠다는 바람이 있습니다.\n하나의 텍스트를 정해 놓고 함께 읽고 고민하고 질문하고 대화하는 모든 과정이 참 새롭고 즐겁습니다. 책을 통해 몰랐던 사실을 알게 되는 것 자체도 기쁘지만, 그 내용이 내 자신을 포함한 여성의 역사와 삶에 관한 것이라는 점이 더욱더 좋습니다.\n하지만 여성이라고 해서 모두 같은 경험과 시각을 가지고 있는 것은 아닙니다. 이런 다름은 대화를 나누고 텍스트를 해석하는 과정에서 더욱 신선함을 주기도 합니다. 다른 사람의 생각과 경험을 들으며 나 자신을 좀 더 객관적으로 바라보게 되는 것이죠.\n이런 의미에서 책 모임은 여성으로서 동질감과 이질감을 동시에 느끼게 해줍니다. 이런 경험은 결국 한 개인으로서의 여성과 집단의 이름으로서 여성 사이에 있는 자신을 더욱더 세밀하고 실질적으로 이해할 수 있는 계기를 제공하고 있습니다.\n한편 여성이 결혼하고 아이를 키우다 보면 저녁 시간에 가족들 이외의 다른 사람을 따로 만나기가 쉽지 않은 것이 현실입니다. 하지만 저희는 책 모임 덕분에 한 달에 한 번은 한인타운 한가운데서 ‘불금’을 보낼 수 있습니다. 이런 시간이 자신을 돌아보게 할 뿐만 아니라, 여성에게 필요한 쉼을 주기도 합니다.\n앞으로는 ‘페미니즘 고전 읽기’나 ‘여성 신학 고전 읽기’ 등도 시도해 보려고 합니다. 더불어 미국의 아시안 여성 이민사에 대해서도 다뤄보고 싶습니다.\n페미니즘과 신앙 혹은 교회와의 관계에 대한 고민과 그 필요성은 갈수록 더욱 늘어날 것입니다. 하지만 현재 한인 교회가 이런 필요를 얼마나 잘 담아내고 있는지 모르겠습니다. [책 읽는 여자들]이 교회가 제공할 수 없는 시각과 고민 그리고 공간을 스스로 만들어내고 찾아내는 작은 출발점이 되면 좋겠습니다.”\n모임 참여 및 문의처는 myindigo@gmail.com 다.\n페미니즘 독서 모임 [책 읽는 여자들]\n철학 및 인문학 공부 모임 [인문학 연구회 in L.A]\n철학에 방점을 둔 인문학 공부 모임이다. 2017년에 시작하여 올해로 3년 차를 맞이하고 있다.\n한 달에 한번 모임을 하며, 주로 한인 타운과 부에나파크 등지에서 번갈아 가며 모인다. 정해진 스케줄에 따라 미리 책을 읽고, 모임에서 발제와 토론을 진행한다.\n엘에이를 중심으로 넓은 지역에 흩어져 사는 한인 12여 명이 참여하고 있다. 주로 40대 초반부터 50대 후반까지의 연령대이다. 작가, 정치학자, 변호사, 목사, 노동자, 주부, 배우, 생물학 연구원 등 다양한 인물들이 모인다. 대부분 기독교 신앙을 가지고 있지만, 무신론자도 있고 가나안 신자도 있다.\n처음에는 임마누엘 레비나스 공부로 시작했으며, 현재는 자크 데리다를 공부하고 있다고 한다. “타인의 얼굴”(강영안), "레비나스 철학의 맥락들"(강영안 외), “시간과 타자”(임마누엘 레비나스), “데리다 평전”(제이슨 포웰), “자크 데리다를 읽는 시간”(나카마사 마사키), “존재론적 우편적”(아즈마 히로키), “신앙과 지식”(자크 데리다)을 읽었으며, 지금은 “그라마톨로지”(자크 데리다)를 읽고 있다.\n회원 폴 정의 모임 소개다.\n“인문학 연구회는 평소 인문학에 관심이 있는 5명이 모여 시작하여 지금은 12명이 되었습니다. 처음에는 타자의 철학으로 알려진 프랑스 철학자 ‘임마누엘 레비나스’의 사상을 공부하기로 하고 모임을 시작했습니다. 애초 목적이 함께 고민하면서 주변 이웃과 사회를 돌아보고, 동시에 사회 현상과 사람들에 대한 인식과 사유 능력을 키우는 것에 있었기 때문에 많은 양을 다루기보다는 자세하고 깊게 공부하였습니다.\n2017년부터 2018년 9월까지 레비나스에 관한 평전, 개론서, 대표작 등 3권을 읽었습니다. 주변에 있는 우리와 전혀 다른 이들, 소위 ’타자’ 에 대한 인식과 지평을 넓혀나갈 수 있었습니다.\n2018년 겨울부터는 하나의 체계나 현상으로 설명할 수 없는 포스트 모던 시대를 공부하기 위해, 대표적인 철학자 ‘자크 데리다’를 선택하여 그에 관한 책 4권을 일 년이 넘게 읽고 있습니다.\n저희 모임은 각 개인의 생각과 관점 그리고 의견을 그대로 존중하고, 텍스트를 토대로 서로의 생각을 나눕니다. 대부분 인문학적 소양이 깊거나 이 분야의 공부를 전문적으로 많이 한 사람들은 아니기 때문에, 난해하고 전문적인 철학 개념과 표현을 이해하는 데 어려움을 느끼기도 합니다. 하지만 돌아보면 ‘우리 능력 밖에 있는 책’과 씨름하고 격려하는 가운데 어느새 생각하는 힘이 커지고 지평이 넓어진 것을 깨닫고 뿌듯해할 때가 있습니다.\n3여 년 시간 동안 멤버들 사이에 깊은 유대감도 생겼습니다. 신앙 모임도 아니고 종교 단체도 아니지만, 기본적으로 ‘인문학’을 통해 더 따뜻하고 진보된 사회에 일조하는 것에 뜻을 두고 있기 때문입니다.\n또한 딱딱한 학술 모임이라기보다는, ’타인에 대한 이해와 환대’를 목표로 공부하며 삶을 나누기 때문이기도 합니다.\n앞으로 특별한 계획을 세우고 있지는 않습니다. 다만 우리 주변에서 일어나고 있는 일들을 이해하고, 현대 사회 구조 속에서 신음하고 있는 바로 우리 자신과 이웃을 이해하고 포용하는 노력을 계속하기를 원합니다. 이를 위해 긴 호흡으로 깊게 공부하며 서로에게 부담이 되지 않는 느슨한 형태를 계속 유지하려고 합니다.”\n모임 참여나 문의는 jungrealty@gmail.com으로 연락하면 된다.\n[인문학 연구회 in L.A.]\n교회 안 ‘열린’ 공부 모임 [평화 서당]\n올해로 다섯 번째 해를 맞는 [평화 서당]은 김기대 목사가 이끄는 공부 모임이다.\n매주 목요일 [평화의 교회]에서 모이며, 정해진 주제와 책에 대해 김기대 목사가 강의한다. 인문학뿐만 아니라 정치, 문화, 종교, 예술 등의 영역과 사회 현안을 다루고 있다. 다양한 분야의 강사를 초청해 세미나를 열기도 한다.\n회원은 [평화의 교회] 교인뿐만 아니라 불교 등의 다양한 종교와 비 종교인들도 참여하고 있다. 매주 15명에서 20명 정도의 인원이 꾸준히 참석하고 있다고 한다. 자발적으로 생긴 모임은 아니지만 회원의 참여도 만큼은 뜨겁다고 한다.\n김기대 목사의 설명이다.\n“기독교인들도 인문학적 성찰이 필요하다는 생각에 2015년부터 시작했습니다. 매주 목요일 모여 한 가지 주제로 8주 정도의 강의를 진행합니다.\n대부분 김기대 목사가 진행하며 외부 강사를 초빙해 오픈 강좌도 갖습니다. 그동안 김진향, 한홍구, 명진 스님, 박노자, 강원국, 백승권, 안맹호, 김동문 등이 다녀갔고, 와인 강좌와 맥주 강좌도 진행했습니다.\n지금까지 니체, 지젝, 바디유, 데리다 등 현대 철학 강의와 사도 바울과 정치 신학, 이슬람, 불교 등의 주제로 강의했습니다. 매월 마지막 주에는 영화를 감상하고 토론도 하고 있습니다.\n처음에는 평화의 교회 교인 중심으로 시작했지만, 현재는 외부로 많이 알려져 가톨릭, 불교 무신론자 등이 다양하게 참여합니다. 교인을 늘리는 전도 차원이 아니라 교회의 사회 선교적 차원이라 생각하고 진행하고 있습니다.\n일종의 인문사회학적 성찰을 위한 교회의 봉사라고 생각하고 있을 뿐 다른 의도는 없습니다. 다만 비신자와 타 종교인들이 교회를 바라보는 시각이 우호적으로 되었으면 하고 바라고 있습니다.”\n모임의 참여나 질문은 김기대 목사 (323.731.7779, copeace@gmail.com)'에 연락하면 된다.\n"가짜 뉴스 시대에 본회퍼를 읽다"


나는 시간이 아주 많은 어른이 되고 싶었다 | ㅍㅍㅅㅅ\n2018년 2월 8일 by 최준영\n페터 빅셀의 산문집 『나는 시간이 아주 많은 어른이 되고 싶었다』(전은경 역, 푸른숲, 2009)는 머뭇거리기를 반복하며 읽어야 했습니다. 연신 이런 말을 되뇌기도 했고 말입니다. ‘어쩜 이리도 내 마음과 닮았을까?’ 공감 가는 대목이 너무 많아 어디다 밑줄을 쳐야 할지 모를 지경이었는데, 일테면 이런 부분이 제 마음을 심하게 흔들었던 대목입니다.\n나는 글을 읽거나 쓰기 위해 기차를 탈 때가 많다. 조바심은 읽기와 쓰기의 적(敵)인데, 기차는 나를 인내심 있는 사람으로 만든다. 하지만 내가 취리히나 프랑크푸르트 또는 베를린으로 가고 싶거나 가야 해서 기차를 타는 경우도 자주 생긴다. 사실, 이때 역시 일을 하기에 좋은 기회다. 그러나 이런 식으로 목적지가 정해져 있으면 기차에서 글을 쓰기가 불가능해진다. (중략) 예고는 기다림을 고통스럽게 만든다. 예고는 기다림을 방해하니까. 우리는 더 이상 기다릴 수 없다.\n빅셀의 짧은 이야기에는 사람의 마음을 사로잡는 신묘한 기운이 있습니다. 결코 목소리를 높이거나 자기주장을 두드러지게 드러내는 글이 아닌데도 말입니다. 이 장편(掌篇) 형식의 글들은 어느새 내 가슴 깊은 곳으로 파고들어 생각의 길잡이 노릇을 합니다. 그중 특히 압권이었던 「발리의 사제는 그저 가끔씩만 오리를 가리킨다」를 발췌해 보렵니다.\n발리에 사는 친구가 내게 말했다. “사제는 뭔가 필요하면 손가락으로 그걸 가리킨다네. 그럼 가질 수 있지.” 그러면 사제는 부자가 될 수 있겠다고 하자, 친구는 깜짝 놀라 날 바라보았다. “아니야, 사제들은 현명해.” 그는 사제들이 현명하고, 오리가 필요하면 오리를 가리킨다는 말만 반복했다.\n나는 물러서지 않았다. 사제도 사람이며, 사람은 권력을 악용하는 성향이 있다고. 모든 사람이 그렇지는 않아도 간혹 그러는 사람들이 있다고 주장했다. 그는 유럽은 그러냐고 물었고, 나는 창피하지만 고개를 끄떡이며 시인했다. 그는 나를 위로하기 위해 해명거리를 찾으려고 했다. 한참 뒤에 그가 말을 꺼냈다.\n“사제들은 피곤해. 엄격한 학교를 다녔고, 산스크리트어와 또 다른 언어와 이 세상의 모든 지식을 평생 배우고 또 배우지. 마침내 사제가 됐을 때는 이미 무척 늙었다네. 권력을 사용하기에는 너무 피곤한 상태지.”\n어쩌면 현명함은 피로와 관계가 있는지도 모른다. 피로는 한때 신중함이라는 뜻이기도 했다. “뚱뚱한 남자들을 내 주변에 두라.” 카이사르가 한 말이라고 한다. 느린 남자들이라는 의미였을까? 내가 보기에도 우리의 민주정치는 너무 느릴 때가 많다. 하지만 정치가 너무 빨라지고, 정치적 성공이 스포츠가 된다면 얼마나 끔찍하랴. 그들은 권력을 소유했다. 모든 것을 가리키고, 모든 것을 소유한다. 그러나 발리의 사제는 그저 가끔씩만 오리를 가리킨다.\n책에서 인용한 부분과 여러모로 대비되는 현실을 사는 느낌입니다. 콩알만 한 권력만 쥐어도 그걸 악용해서 온갖 패악질을 서슴지 않는 현실의 권력 앞에서 수시로 좌절할 수밖에 없으니 말입니다.\n발리의 사제만큼의 자제력을 발휘하기를 바라는 것은 아니지만 최소한 자신이 가진 권력을 악용하기에 앞서 그 권력의 원천이 어디인지, 원천이 무엇인지 성찰하는 권력자의 모습을 보고 싶습니다. 현실은 너무나 타락했습니다. 우리 주변에는 오리가 남아나지 않았습니다. 앞다퉈 오리를 가리키는 권력이 출몰하기 때문입니다.\n기왕 빅셀의 책을 다루기로 했으니 또 한 권의 명저를 소개하고 싶습니다. 역시 웅숭깊은 사유가 돋보이는, 『책상은 책상이다』(이용숙 역, 예담, 2001)라는 독특한 제목의 책입니다. 거기 이런 얘기가 나옵니다.\n“코뿔소는 어떤 생각이 떠오르면 언제나 신이 나서 앞으로 달려나가지만, 우리 안을 두어 바퀴 돌고 나서는 방금 떠오른 생각을 잊어버리고 다시 오래오래 한 자리에 서 있는 것이었다. 한 시간도 좋고 두 시간도 좋았다. 그러다가 뭔가 생각이 떠오르면 다시 내달리기 시작했다. 그리고 언제나 너무 일찍 달리기 시작했기 때문에 사실 코뿔소에게는 어떤 생각도 떠오르지 않았다.”\n생각해 보면 생각이라는 게 그렇습니다. 생각을 먼저 하고 이어서 말하거나 행동하는 것 같지만 막상 돌이켜 보면 아무 생각 없이 한 말이 더 많고, 왜 그런 행동을 한 건지 스스로도 이해되지 않는 것투성이입니다. 코뿔소보다도 못한 행태를 보이는 겁니다.\n때로 말과 행동으로부터 새로운 생각이 만들어지기도 합니다. 그래설까요. 이론과 실천의 조화, 말보다 행동이라는 말을 귀가 닳도록 들어왔지 않습니까. 코뿔소가 우리를 맴도는 것처럼 우리 역시 어떤 생각의 포로가 되었을 때 마구 움직이게 됩니다.\n그런데 그 생각이라는 게 돌이켜보면 참으로 덧없고 부질없는 경우가 허다합니다. 어느새 망각의 강에서 허우적대기도 하고, 또 생각을 실천으로 옮기기를 주저하면서 스스로 자신을 부정하는 일을 되풀이하며 살고 있으니 말입니다.\n수시로 떠오르는 생각을 차곡차곡 정리하거나 심화시킬 수 있다면 얼마나 좋겠습니까. 현실은 늘 망각과 비겁, 회의와 무망의 강을 오가고 있을 뿐이니 말입니다. 이젠 좀 생각을 정리하면서 살아야겠습니다. 그게 바로 글쓰기인 거죠. 생각을 정리하는 글을 쓰고 또한 생각을 끌어내는 글을 써야겠습니다.\n어느 것이 먼저인지 따지느라 허송할 게 아니라 일단 내게 주어진 우리를 두 바퀴 정도 돌고 나서 생각해보는 습관을 들이고 싶습니다. 그런 후 정말로 필요한 그 무엇이 생겼을 때 그때 아주 조심스럽게 발리의 사제처럼 오리를 가리키려 합니다.


네오 :: 조유전 한국사 여행 (7) 2000년전의 무역항 해남 군곡리 - 경향\n조유전 한국사 여행 (7) 2000년전의 무역항 해남 군곡리 - 경향\n백제 2019. 10. 10. 09:32\n출처 : http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?code=900305&artid=200808011650055\n[고고학자 조유전과 떠나는 한국사 여행](7) 2000년전의 무역항 해남 군곡리\n해남 군곡리 | 이기환 선임기자 lkh@ky 입력 : 2008-08-01 16:50:05ㅣ수정 : 2008-08-01 16:50:09\n해남은 고대 동북아의 ‘물류허브’ 였다\n1983년 3월 어느 날.\n황도훈이라는 해남의 향토사학자가 있었다. 해남문화원장을 지내면서 고향 땅을 답사하는 것을 여생의 일로 삼고 있었던 사람이었다.\n여느 때와 마찬가지로 군곡리 마을을 지나던 황씨의 눈길이 멈췄다. 무슨 옹관 같은 유물이 눈에 띈 것이었다. 게다가 불에 탄 흔적도 있었다.\n■ 2300년 전 음식물 쓰레기장\n해남 군곡리에서 확인된 뼈로 만든 연모.\n‘이건 야철지 아닌가.’ 독학으로 고고학을 배우던 그의 눈엔 호기심이 가득했다. 그는 행장을 꾸려 서울로 올라가 서울신문사를 찾았다.\n“회사 논설위원 중에 해남 사람이 있었는데, 황도훈씨와 친구였지. 그 인연으로 우리 신문을 찾아온 거지요.”(황규호 전 서울신문 기자)\n황 기자는 즉시 황도훈과 함께 해남으로 내려갔다. 최성락 목포대 교수와도 연락이 닿아 함께 군곡리 현장으로 달려갔다.\n“야트막한 구릉이 온통 마늘밭이었어요. 그 앞까지 바닷물이 들어왔는데, 일제시대 때 간척사업으로 땅이 됐다더군요.”(황 기자)\n“야철지라든가 가마터라는 것은 제가 고증할 수는 없었고, 다만 패총이라는 것은 확실했어요.”(최성락 교수)\n서울신문은 목포대 연구팀과 최성락 교수의 이름을 달아 군곡리 유적 기사를 대대적으로 보도했다. 그날 아침, 학교에 간 최 교수는 급히 오라는 오창환 당시 학장의 ‘부름’을 받는다.\n“최 교수, 최 교수. 우리 학교 경사났어! 중앙지 1면에 이렇게 우리 대학(목포대) 기사가 나오다니….”\n그럴 만했다. 목포대가 사범학교~초급대를 거쳐 1979년 4년제 국립대로 승격한 지 얼마 되지 않았기 때문이었다.\n“학장님이 그러더군요. ‘뭐 해줄까. 원하는 대로 해줄 테니 말해봐’하고.”\n최 교수는 100만원이라는 거금을 지원금으로 받아 이름뿐이었던 (목포대)박물관을 키우는 데 썼다.\n■ 준왕의 망명과 해상교역로의 탄생\n흔히 조개무지라 하는 패총(貝塚)은 선사시대 사람들이 먹고 버린 조개·굴 등의 껍데기가 쌓여 마치 무덤 같다 하여 명명됐다.\n“한마디로 선사시대 음식물 쓰레기장이죠. 쓰레기장이 뭐가 그리 중요하냐고요? 조개껍데기가 지닌 석회질(石灰質) 때문에 그 안에 버려진 토기(土器)와 석기, 그리고 사람과 짐승의 뼈가 잘 보존돼요.”(조 관장)\n한반도 남부의 패총 유적은 1907년 일본 학자들이 김해패총을 조사한 게 처음이었다. 그런데 일본학자들은 김해패총에서 석기와 철기가 함께 출토되는 것을 중시하여 이른바 금석병용기(金石倂用期)라는 개념을 만들어낸다. 한마디로 한반도에는 청동기시대가 없었고, 석기와 철기가 공존한 금석병용기가 있었을 뿐이라는 주장이었다.\n“참으로 헛된 식민학자들의 주장이었지. 해방 이후 한반도에서 청동기가 잇달아 발굴되면서 이 금석병용기라는 정체불명의 개념은 사라지고 말지.’(조 관장)\n어쨌든 최 교수가 이끄는 목포대 박물관의 3차례 조사 결과 군곡리 패총은 BC 2세기~AD 3세기 사이, 즉 약 400~500년이라는 장구한 세월동안 사용된 음식물 쓰레기장이라는 결론을 얻었다. 현장에서는 철편과 철도자(칼), 철부(철도끼) 등 철기류와, 석촉·숫돌 등 석기류와 각종 동물뼈 등이 쏟아졌다. 특히 점을 친 흔적인 복골(卜骨)과 중국화폐인 화천(貨泉)은 문화교류와 공유의 측면에서 의미심장한 유물들이다. 군곡리 패총은 철기문화의 유입과, BC 2세기부터 중국대륙-한반도~일본열도를 넘나드는 해상을 통한 동방교역의 루트를 그릴 수 있다는 점에서 중요한 유적이다.\n“당초 한반도 남부의 철기문화는 낙랑(BC 108년 설치) 이후 평양-한강-낙동강 등 강의 수로를 통해 유입되었다는 설이 지배적이었어요. 하지만 저는 한반도 남부의 철기문화가 연안항로를 통해 유입된 시기를 위만조선 시기(BC 194~BC 108년)인 BC 2세기 무렵으로 보고 있어요.”(최성락 교수)\n“삼국지 위지 동이전에 나온 기자조선(箕子朝鮮)의 준왕 기사를 유의깊게 살펴볼 필요가 있겠네.”(조 관장)\n“예. 삼국지를 보면 (BC 194년) 위만에게 패한 조선왕 준(準)이 신하들을 이끌고 바다로 들어가 한(韓)의 땅에서 살았다는 표현이 있습니다. 이것은 해로를 통한 철기문화 유입이 최소한 위만조선 때부터라는 것을 시사해줍니다.”(최 교수)\n■ 동방교역로의 중심지\n준왕이 망명한 종착지와 관련해서는 온갖 설이 난무한다. 하지만 망명지로 추정되는 충청도와 전북 지역에서 확인되는 BC 2세기 무렵(위만조선 시기)의 철기유물들이 의미심장한 실마리를 던진다. 그리고 이 시기의 유적들이 대부분 서해안 인근에 자리잡고 있다는 점도 해로를 통한 철기문화의 유입설을 뒷받침한다는 게 최 교수의 설명이다. 군곡리에서 확인된 중국화폐인 화천은 기원 전 후 동방교역로가 존재했음을 알려주는 결정적인 자료다.\n“연대가 확실하고 단기간에 주조·통용된 화천은 고고학 자료에서 굉장히 중요한 유물이에요. 왕망(王莽)의 신나라(新·AD 8~AD 23년) 때 주조된 경화인데, AD 12~40년까지 통용된 화폐였어요. 28년간 주조된 화폐였기에 고고학 연대를 추정하기에 안성맞춤이지.”(조 관장) 화천과 함께 진(秦)·한(漢)대에 통용된 반량전(半兩錢), BC 118년부터 주조된 오수전(五銖錢) 등도 교류의 증거다.\n우선 사천 늑도에서 확인된 유물들은 군곡리 것과 거의 같다. 또한 고흥 거문도에서는 오수전, 제주도 산지항 유적에서는 오수전·화천, 창원 성산패총에서는 오수전, 김해패총에서는 화천이 각각 확인되었다.\n물론 발해연안에서 출발, 은(상)~부여~한반도~왜 등 발해문명권에서 널리 확인되는 복골(卜骨)의 존재 역시 문화교류와 공유의 흔적이기도 하다. 근거를 대라고?\n“(왜로 가는 길은) 한반도 서해안에 연한 물길로 한국을 경유하여 혹은 남으로, 혹은 동으로 나아가면 왜의 북쪽에 있는 김해(구야한국·狗邪韓國)에 닿는다. 여기까지가 7000리이다. ~바다를 건너 천여리에 대마도(對馬島)가 있다. ~ 또 남으로 한해(澣海)를 건너면 큰 나라가 있는데(이키시마·壹岐島)~또 바다를 건너 천여리에 말로국(末盧國·규슈)이 있다.”(삼국지 위지 왜인조)\n삼국지에 이토록 자세한 기록이 남아있는 것이 신기롭기만 하다. 고고학적인 자료와 삼국지 기록을 토대로 한반도 중부~서해안~남해안~왜로 이어지는 항로를 그릴 수 있다.\n“한반도 서해안~군곡리~늑도~김해~대마도~이키시마(壹岐島)~규슈를 잇는 동방교역로가 기원 전부터 존재했다는 얘기입니다.”(최 교수)\n조현종 국립광주박물관장은 “이키시마의 하라노스지 유적에서 선착장 유구와 함께 하역장 시설이 확인된 바 있다”고 말했다. 그렇다면 이 동방교역로에서 군곡리의 위치는?\n“영산강을 통해 내륙으로 연결되는 관문유적의 기능도 있었을 겁니다. 영산강 유역에 존재하는 나주 수문패총과 낭동 패총, 광주 신창동 등이 이를 증명하지요.”(조현종 관장)\n“서해안에서 남해안으로 돌아가는 길목에 있었던 중간 기착지이기도 했겠죠. 서해안의 긴 항로가 남해안으로 꺾어지는 길목이니까…. 군곡리에서 사람들은 다시 늑도~김해~대마도~이키시마~규슈 등으로 이어지는 긴 여정을 준비했겠죠.”(최 교수)\n“그러니까 동방교역로의 중간기착지이면서 영산강을 따라 한반도 내륙으로 물품을 수출입하는 국제무역항 기능을 담당했다는 얘기지.”(조유전 관장)\n기자는 2000년 전 선진문물의 도입창구로 번성했던 국제무역항의 모습을 상상해보았다.\n■ 동북아를 강타한 한랭기후\n그런데 최성락 교수는 한가지 재미있는 현상을 발견했다.\n조개무지와 함께 발견된 토기류.\n“한반도 ‘내륙’에서는 청동기 시대(BC 3세기까지)와 AD 4세기 무렵부터의 유적이 선후관계를 이루는 예가 많은데, 이상하게도 BC 2~AD 2세기까지의 유적이 잘 보이지 않는다는 겁니다.”(최성락) “그렇다면 내륙에서는 BC 2~AD 2세기가 공백기라는 얘기인데….”(조유전 관장)\n“예. 그 공백기 사람들이 내륙에서 농사를 지은 게 아니라 해안가에서 어업이나 무역업에 종사했다고 보는 겁니다.”(최성락)\n구체적으로 살펴보자. 청동기시대부터 벼농사가 시작된다. BC 5세기 무렵 중국대륙에 약육강식의 시대인 전국시대가 개막되면서 성행하는 철기문화가 한반도로 파급된다. 준왕의 해로를 통한 망명(BC 194년)에서 보듯 철기문화는 서해안을 따라 급속도로 파급된다. 군곡리와 늑도 등 주요 해상거점에 사람이 모여들고 무역거점이 건설된다. 서해안 해상루트를 통한 동방교역의 시대가 도래한 것이다.\n“그러다 AD 100~AD 250년 사이에 동북아시아는 한랭기에 접어듭니다. 냉해가 극심해지고, 곡물생산량이 급감하게 됩니다. 내륙에서 농사를 짓던 사람들은 해안으로 터전을 옮기며 식량문제로 약탈과 전쟁이 일어나게 됩니다.”(최 교수)\n최 교수는 그 근거로 삼국사기와 삼국지 등 역사서를 들춘다.\n조유전 토지박물관장(오른쪽)과 최성락 교수가 호박밭으로 변한 군곡리 현장에서 토기편을 수습하고 있다.\n“고기후를 연구한 자료를 보면 AD 100~250년 사이가 한랭기였음을 보여준다. 184년 일어난 ‘황건적의 난’과, 191~194년 사이 ‘원소와 원술의 기병’에는 사람을 서로 잡아먹는 등의 극심한 기아가 배경에 깔려 있습니다.” 우리나라도 마찬가지였다.\n“170년 7월 서리와 우박이 내려 곡식이 큰 피해를 입었다. ~192년 4월 서울에 눈이 3척이나 내렸다. 193년 왜인 천여명이 큰 기근으로 먹을 것이 없어 우리에게 구하니~. 194년 7월 서리가 내려 곡식이 죽어 백성들이 굶주리니~.”(삼국사기)\n음력 4월과 7월인데도 서리가 내리고 눈이 내리는 등 이상 한랭기후가 극에 달했음을 보여주는 대목이다.\n“남해안 지역 집자리 유적을 살펴보면 불에 탄 곳들이 많아요. 또 패총도 해발 100m 이상 되는 고지에 자리잡고 있는 경우가 많습니다. 극심한 기근 상태에서 식량자원 확보를 위한 부족간 전쟁이 일어났고, 패총도 전쟁을 피하기 위해 고지로 올라간 거죠.”\n■ 호박밭으로 방치된…\n무더위가 막 시작되었던 6월 말. 조유전 관장과 최성락 교수, 그리고 기자가 해남 군곡리를 찾았다.\n명색이 사적(2003년·449호)으로 지정된 곳이다. 하지만 기자의 눈에는 그저 호박밭일 뿐이었다. 가까이 다가서자 무수히 박힌 하얀 조개무지가 널려 있었다. 굴, 꼬막, 바지락, 홍합, 피조개, 새조개, 가리비 등 2000년 전 사람들의 먹을거리가 아닌가.\n“이곳이 명색이 사적이라는 곳인가요?”\n발길에 이리 채이고 저리 채이는 조개무지의 흔적. 후손들은 2000년 전 동방교역로의 기착지이자 번성했던 국제무역항을 풍미한 선조들의 발자취를 그저 ‘사적’이라는 간판 하나로 기릴 뿐이다. 정말 대단한 후손들이다.\n“보존대책을 빨리 마련해야 할 텐데….”\n노 고고학자는 끝내 말끝을 잇지 못했다.\n<해남 군곡리 | 이기환 선임기자 lkh@kyunghyang.com>\n조유전 한국사 여행 (9) 나주 복암리 中 - 무덤박물관이 던진 고대사 실마리 - 경향 (0)\n조유전 한국사 여행 (8) 나주 복암리 上 - 고대사의 블랙박스 열리다 - 경향 (0)\n조유전 한국사 여행 (7) 2000년전의 무역항 해남 군곡리 - 경향 (0)\n영산강유역의 ‘신미제국(新彌諸國) - 강봉룡 (0)\n신미제국 - wikia (0)\n백제인들은 왜 '흠결녀' 소서노를 숭배했나 - 오마이뉴스 (0)\nTAG 마한, 문화재훼손, 백제, 침미다례\n이전 1 ··· 8182 8183 8184 8185 8186 8187 8188 8189 8190 ··· 32290 다음


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"손태승 회장의 우리금융그룹 체제가 최선의 선택이다" - 금융경제신문\n"금감원 징계는 무리한 결정 ... 법률적 다툼 소지있다" 은행권 지적\n우리금융지주 이사회, 우리은행 노조, 예보 등은 손 회장 연임 지지\n"코로나19 사태 경제.금융시장 비상.... 금융회사 경영 흔들리면 안돼”\n[FE금융경제신문= 김용오 편집인] 우리금융 손태승 회장은 과연 연임에 성공할 것인가? "좌절될 것이다" "결국 성공할 것이다" 설왕설래가 요란하다. 은행권 최대 관심사다.\n이런 상황에서 최근 세계 최대 의결권 자문사인 ISS가 손태승 우리금융지주 회장의 연임에 반대 의견을 냈다. (신한금융 조용병 회장 건은 여기에서 다루지 않는다) ISS는 우리금융지주 '주주총회 의안 분석' 보고서를 통해 회원사에게 손 회장의 연임 안건에 반대를 권고했다. 금융감독원으로부터 중징계를 받았다는 '제제 리스크'를 문제 삼았다. 또 플로리다연금, 미국 캘리포니아 공무원연금 등 해외 연기금이 손태승 우리금융지주 회장 등 국내 금융지주사 최고경영자(CEO) 연임 안건에 대해 반대 의결권을 행사한 것으로 나타났다.\n손 회장은 브리티시컬럼비아투자공사, 캐나다연금, 온타리오 교직원연금, 플로리다연금 등 4곳의 반대도 받았다. 반면 캘퍼스는 찬성했다. 대부분 언론들은 이같은 소식을 받아 손 회장의 연임은 물건너간 게 아니냐고 예상하고 있다.\n그럼에도 불구하고 우리금융지주 이사회와 손 회장의 연임 의지는 강력하다. 결론부터 말하면, 필자는 손 회장이 연임돼야 한다고 판단한다. 흠결이 있지만 우리금융지주 최고경영자를 중도에 사퇴하게 해야 할 정도는 아니라고 본다. 또 금감원의 제재도 법률적 다툼의 여지가 있다. 더욱이 작금 '코로나19' 확산 사태로 글로벌 금융시장이 요동치고 그 여파에 우리 금융시장 불확실성이 가중되면서 비상경제플랜이 요구되고 있다. 이럴 때 무엇보다 각 금융회사의 안정적 경영 상태와 확고한 리더십이기 요구되기 때문이다.\n또 금융감독원이 손 회장에 대해 DLF사태의 책임을 물어 문책경고를 내렸지만, 우리금융 임추위는 손 회장의 연임을 전제하고 우리은행 은행장에 권광석 내정자를 추천했다. 우리금융지주의 경영시스템 판이 짜여진 것이다.\n여기에 우리은행 노조는 손 회장의 연임에 지지를 보내고 있다. 우리은행 노조는 이미 손 회장의 사내이사 재선임을 주주총회에서도 지지하겠다고 밝힌 바 있다. 사내이사 재선임은 손 회장이 우리금융지주 회장을 다시 맡는다는 의미를 지니고 있기 때문이다, 은행권에서는 금감원의 징계는 법률적 차원에서 해석의 시비가 있기 때문에 연임 여부의 진짜 걸림돌은 아니라는 의견이 지배적이다. 여기에 노조의 적극적 지지는 정기주총에서 혹여 불거질 수도 있는 국민연금의 반대를 넘어설 수 있는 힘으로 작용할 수 있다는 관측도 있다.\n결국 손 회장의 연임 여부가 법원 판단에 좌우될 것이다. 손 회장은 금감원 문책경고에 불복해 법원에 행정소송과 함께 징계효력 집행정지 가처분신청을 내고 결과를 기다리고 있다. 금감원의 중징계는 통보 시점에 효력이 발생한다. 행정소송 결론이 언제 나올지 모르는 상황이어서 가처분 신청 인용 여부가 손 회장 연임 여부를 결정할 열쇠다.\n법원이 가처분 신청을 인용해 제재 효력 발생 시점이 3월 25일 우리금융 정기주총 이후로 미뤄지면 손 회장의 연임은 확실시 된다. 가처분 신청 결과가 통상 일주일 내에 나오는 점을 고려하면 주총 전에 결론이 날 것으로 보인다. 반대로 가처분 신청이 기각되면 손 회장 연임은 물건너 간다.\n은행권에서는 금감원이 내린 손 회장에 대한 중징계의 법적 근거가 빈약하다는 비판의 목소리가 높다. 금융소비자단체 등은 사전 관리 감독 의무가 있는 금감원이 자기 반성 없이 은행에만 책임을 떠넘긴 것에 대해 책임 회피라고 지적한다. 또 손 회장의 그동안 경영실적도 우수했지만 후임 플랜B를 세우지 못한 상태라 지주체제로 바꾼 우리금융은 손 회장 퇴임시 경영혼란이 우려된다.\n정부는 현재 예금보험공사가 보유하고 있는 우리금융 잔여지분 17.3%를 내년부터 3년 내 모두 매각하기로 했다. 예보는 우리금융의 완전민영화 3대 원칙 중 하나인 '공적자금회수 극대화'가 필요하기 때문에 우리금융의 주가 상승이 필수적이고, 이를 위해서 대형 M&A를 통해 내실있는 금융지주사 체제를 갖출 것을 바란다. 손 회장은 대형 M&A를 통해 사업 포트폴리오를 제대로 갖추는 것을 올해 최대 경영목표로 삼겠다고 천명한 바 있다. 예보는 우리금융의 흔들림 없는 안정적 경영을 바란다. 우리은행은 금감원의 키코 조정안도 수용했다. 금감원과의 갈등설은 향후 하나 하나 풀어가면 된다.


차별금지법 – 전국연대\n[성명서] 성평등한 사회를 위해, 여성들은 차별금지법 제정을 요구합니다.\n전국연대작성일 : 2021년 12월 1일 2021년 12월 1일 ♥9\n성평등한 사회를 위해, 여성들은 차별금지법 제정을 요구합니다.\n– 더불어민주당 정책위원회 차별금지법(평등법) 토론회에 부쳐 –\n오늘(25일) 더불어민주당 정책위원회 주최 차별금지법(평등법) 토론회가 개최되었습니다. 성매매문제해결을위한전국연대는 성평등 사회 실현을 위해 차별금지법 제정을 요구하며 다음과 같이 입장을 밝힙니다.\n첫째, 성평등한 사회를 위해, 여성들은 차별금지법 제정을 요구합니다.2018년 미투운동을 통해 그리고 최근까지도 여성들이 직장에서, 학교에서, 일상에서 경험하는 수많은 성희롱, 성폭력이 드러나고 있습니다. 근 몇 년간 다양한 영역에서 터져나온 여성들의 고발은 성차별적 사회구조의 변화 없이는 이러한 문제들이 해결되지 않는다는 현실을 반증합니다. 또한 사회초년생 여성 노동자는 고용주에게 사상검증 질문을 받으며 생계의 위협을 받고 있고, 온라인에서는 여성을 비롯한 소수자 혐오가 놀이문화가 되고 있습니다. 뿐만 아니라 여성노동자들은 면접자리에서 직무와 무관한 성차별적 질문을 받고 있으며, 프리랜서 여성 노동자는 사업주에게 성희롱적 발언을 들어도 개별법이 정하는 근로자의 조건에 들지 않는다며 구제받지 못하고 있습니다. 차별금지법/평등법이 존재했다면 이러한 사건들은 평등의 관점에서 사회적으로 논의되고, 더욱 폭넓은 시정․구제가 가능했을 것입니다.\n둘째, 여성이 경험하는 복합차별을 다루기 위해 차별금지법 제정이 필요합니다. 여성은 단일한 존재가 아니며 ‘여성’으로서만 존재하지 않습니다. 결혼하거나 하지 않은 여성, 임신 또는 출산을 하거나 하지 않은 여성으로, 여성이자 장애인으로, 이주민으로, 성소수자로, 청소년으로 존재합니다. 현재 발의된 차별금지법/평등법안은 복합차별 개념을 포함하고 있어, 복합적이며 다층적인 정체성으로 여성들이 경험해온 차별을 드러내고, 이를 차별문제로 인식하고 해소하기 위한 계기를 마련하게 될 것입니다.\n더 이상 지체할 시간이 없습니다. 더불어민주당의 결단만이 남았습니다. 지금 당장, 차별금지법 제정에 나설 것을 촉구합니다.\n[차별금지법제정연대] 오체투지와 함께 길을 여는 1인 시위\n[차별금지법제정연대] 차별금지법 제정하자! 평등을 향해 다시 한 걸음 내딛읍시다.\n[차별금지법제정연대] 여성들이 요구한다! 성평등 지금 당장, 차별금지법으로!\n[활동 소식] 11월 10일 평등길 도보행진\n전국연대작성일 : 2021년 12월 1일 2021년 12월 1일 ♥8\n저항하는 여자들, 국회에 가다!차별금지법의 국민동의 청원심사 기한이 연장되었다는 소식을 들었습니다. 성매매여성에 대한 차별과 혐오를 멈추기 위해보다는 현재 차별금지법 연내제정 촉구집회에 있습니다!!!\n나중은 없다. 바로 지금 평등!!!\n[2021 평등의 이어달리기 온라인 농성] – 코로나 19와 성매매 여성 차별의 역사 – 현장스케치\n전국연대작성일 : 2021년 9월 30일 2021년 10월 1일 ♥12\n9월 15일 [2021 평등의 이어달리기 온라인 농성]\n– 코로나 19와 성매매 여성 차별의 역사 –\n9월 15일 차별금지법제정연대에서 진행하는 2021 평등의 이어달리기 온라인 농성에 연대해 전국연대는 코로나19 국면 성매매 여성들이 겪는 차별과 여성들에게 가해져 온 낙인, 그리고 관리의 역사에 대해 나누는 토크쇼를 진행했습니다. 현장에 오시지 못한 분들을 위해 발표문 일부를 발췌해 공유합니다.\n“오늘 전국연대의 온라인 농성에서는 성매매여성에 대한 우리사회의 차별적 시선과 함께 국가가 어떤 관점으로 성매매 여성을 대해 왔고, 어떤 방식으로 관리해 왔는지 그 역사를 짚어보려 합니다.”\n“작년에 저희가 성매매여성인권 아카이브를 만들면서 성매매여성에 관련한 사건들을 정리한 적이 있는데요, 뉴스로 알려진 사건이 아니더라도 성산업 내 여성들은 성매수자의 요구를 거절했다는 이유로, 또 매수자의 마음에 들게끔 하지 않았다는 이유로, 성매매 비용을 내지 않으려고 등 정말 다양한 이유로 억울한 죽음을 당하는 사례가 많습니다. 매수자들의 이런 이유를 보다보면, 성매매여성이 지금 우리 사회의 어디에 위치하고 있는가가 드러나는 것 같아요. 어디 감히 너가 내 말을 안들어? 어디 감히 너가 나를 지금 무시해? 결국은 이런 이유인 거거든요.”\n“이처럼 성산업에 있는 여성들이 범죄의 쉬운 타겟이 되는 이유는 여성이 모든 위험을 감당해야 하는 성산업 구조와 더불어 성매매 여성은 함부로 대해도 된다는 사회의 혐오와 차별 때문입니다. 지금도 성산업 현장에서는 많은 여성들이 다양한 폭력에 노출되고 있습니다. “\n“성산업에 있는 여성은 감염의 발현처로 지목되지만, 성산업을 찾고 성매매를 하는 남성들은 “조심”해야 하는, 걱정을 받는 대상, 그러니까 자칫 잘못하다간 전염병에 옮을 수도 있는 대상으로 밖에 지목 되지 않습니다. 왜냐면, 성산업의 여성들은 우리 사회에서 늘 비난받아 온 약자이지만, 성매수 남성들은 그렇지 않거든요.”\n“국가나 지자체의 코로나19 대응책 에서도 혐오와 차별을 기반으로 한 정책들이 많습니다. 유흥시설과 노래방 종사자들의 신종 코로나 바이러스 감염증이 이어지자 대전, 대구, 울산, 광주 등 전국 일선 자치단체들이 잇따라 이들 시설 모든 종사자를 대상으로 코로나 진단 검사에 나섰습니다. 유흥, 단란주점, 노래연습장, 마사지업소의 종사자, 접객원은 진단 검사를 받아야 하고 시마다 과태료의 구체적인 액수는 다르지만 검사에 응하지 않을 경우 300만 원 이하의 과태료를 부과한다고 합니다. 또한 별도로 손해 비용도 구상 청구할 계획이라고 밝혔습니다. 전남도는 그중에서도 조금 더 눈에 띄는 점이 있는데요. 전남도의 경우 유흥주점, 단란주점, 노래방 운영자, 종사자에게 주 1회 진단검사를 받도록 행정명령을 내렸습니다.”\n“이러한 조치는 특정 집단을 질병 확산의 가해자로 간주하고 질병 감염의 책임을 특정 집단에게 전가해 이들에 대한 낙인을 강화하는 조치이기에 매우 차별적이고 인권 침해적인 조치라고 할 수 있을 것 같습니다. 코로나 19국면에서 성매매 여성들이 겪는 차별은 이뿐만이 아닙니다. 올 해 7월에는 제주도와 대구에서 유흥업소 종사자를 백신 우선 접종대상자로 선정하면서 논란이 있었습니다.”\n“대구의 경우 유흥업소 종사자를 우선 접종하기 위해 대상자 파악에 나섰지만, 신분 노출을 꺼린 대상자들이 많아서 대상자 파악이 쉽지 않았습니다. 현장에 있는 당사자들이 원하는 조치도 아니었고 그래서 이번 조치가 효과적인 성과로 이어지지도 않아 행정적으로도 실효성이 없는 부실한 접근이었다고 우선 말씀드리고요. 여성에게 도움이 되는 것처럼 보이는 조치라고 해도 조치가 만들어지고 시행되기까지 어떤 시선과 판단속에서 이루어진 건지 맥락을 보는 게 중요할 것 같습니다. 저는 이번 유흥업소 종사자 우선 접종 조치가 정말로 유흥업소에서 종사하는 여성들을 걱정해서 나온 정책이 아니라, 이들을 잠재적 보균자 즉, 건강한 공동체를 위협하는 존재로 보고 이들로부터 “v우리 공동체를 지키기 위해v“ 특정 집단에게 부담을 지우고 통제, 관리하는 방식이라는 점에서 문제적이라고 생각합니다.”\n“작년 4월 8일에는 강남구청에서 유례없이! 코로나 19 확진자의 직업을 ‘유흥업소 직원’으로 명시해서 구민에게 안전문자를 보냈습니다. 그 전까지 강남구청에 게재된 확진자가 56명인데요. 이들 중 직업이 공개된 확진자는 유흥업소 직원으로 명시된 이 건이 유일했습니다. 심지어 동선공개 또한 다른 확진자들의 경우 증상 발현 하루 전만 공개해서 제대로 정보를 제공하지 않는다고 질타를 받아왔는데 유흥업소 직원으로 명시한 이 안내문자의 경우 예외적으로 동선공개기간을 확장해서 공개하기도 했습니다. ”\n“심지어 강남구청은 이 분을 감염병 예방 및 관리에 관한 법률 위반으로 고발까지 했습니다. 유흥업소 종사 사실을 숨기고 동선을 허위로 진술했다는 명목이었습니다. 성산업 종사자에 대한 사회적 시선을 고려하면 당시의 구체적인 동선 공개는 여성들에게 매우 큰 두려움이었습니다. 실제로 동선이 모두 밝혀진 다음에는 ‘유흥업소 직원’을 명시해 버렸잖아요? 이러한 전후 상황에 대한 고려 없이 여성을 고발한 건 매우 잘못된 처사입니다. 전국연대에서는 그래서 오히려 성착취 현장을 지속적으로 방치, 방관해 온 강남구청에 그 책임이 있다는 카드뉴스를 내기도 했었죠.”\n“전국연대에서 작년에 이 사안에 대해 인권위원회에 진정을 요청했습니다. 하지만 당사자가 아니기 때문에 더 이상의 조사가 불가능하다는 답변을 받았습니다. 저희도 당사자와의 연락이 닿는 상황이 아니었기 때문에 이후 결과에 대해서는 자세하게 알 수가 없었습니다.”\n“만약에 저희한테 차별금지법이 있었다면 달라졌을까요? 차별에 대해 시정하거나 금지하는 조치가 정말 우리에게 필요하다는 걸 더더욱 실감하게 됩니다.”\n“ 유흥업소를 방문한 고객, 즉 성구매 남성은 이 검사의 대상자가 아닙니다. 오직 종사자 여성만이 검사의 대상이 됩니다. 이것은 과거 성매매여성에게 행해졌던 강제적인 성병검진을 떠올리게 합니다. 성매매여성에게 행해진 의무적인 성병검사는 현재도 법에 남아있습니다.”\n“그래서 법을 살펴보면 티켓다방, 안마시술소, 유흥업소 접객원은 매독검사는 6개월에 1번, HIV 검사는 6개월에 한번, 그밖의 성매개 감염병 검사는 6/3개월에 1번으로 의무화하고 있습니다. 물론 이 항목은 지켜지고 있지 않습니다. 이것을 지킨다는 것은 그 종사자들이 고객과 성관계를 갖는 것을 의미하고 즉, 성매매가 있다는 것을 공식적으로 인정하는 것이기 때문입니다.”\n“성매매여성을 전염병의 숙주이자 원인으로 지목하고 성매매여성을 관리하고 통제하는 것은 성매매 규제의 전형적인 방식입니다. 그리고 대표적인 성매매 여성 혐오이자 차별입니다.”\n“성매매여성에게 차별은 무엇인가? 무엇이 차별인가라는 질문도 던져봐야 할 것 같습니다. 누구에게는 성매매를 하지 못하게 하는 것이 직업선택의 자유와 성적 자유의 침해라고 읽힐 것이고, 누구에게는 성매매가 여성에 대한 성적 침해이자 경제적 차별이라고 말할 것입니다. 반성매매운동을 하는 우리는 성매매에 있어 무엇이 차별인지 설명해야 했고, 또 우리의 경험이, 성매매여성의 경험이 차별이자 억압이라는 설득부터 시작해야 했습니다.”\n전국연대작성일 : 2021년 9월 1일 2021년 9월 1일 ♥18\n차별금지법 제정을 촉구하며 조계종 사회노동위원회 스님들이 9박10일간 오체투지 여정을 시작합니다. 사회적 거리두기 때문에 긴 시간 함께 하지는 못했지만 성매매문제해결을위한전국연대도 1인 시위에 참여하여 마음을 보태보았습니다. 국회는 지금 당장 차별금지법을 제정하라\n[오체투지와 함께 길을 여는 1인 시위 안내]\n1인 시위 신청 : https://bit.ly/equality-1-protest\n차별금지법 제정을 촉구하며 조계종 사회노동위원회 스님들이 9박10일, 총 30km의 오체투지 여정을 시작합니다.현재 수도권은 거리두기 4단계로 이전과 같이 피켓을 들고 함께 걷거나 오체투지에 참여는 어렵습니다. 8월 30일 월요일부터 이어지는 열흘간의 일정동안 시민들은 길가에서 1인 시위로 차별금지법 제정을 촉구하며 열흘 간의 길을 오체투지와 함께 만들겠습니다.\n1인 시위에 함께 하여 주세요!\n국회는 지금 당장 차별금지법을 제정하라!!\n차별금지법 제정 촉구 30km 오체투지\n*차별금지 사유, 활동단체를 경유하며 매일 오전 10시 출발합니다.\n8/30(월) 전국장애인차별철폐연대~ (한국HIV/AIDS감염인연합회KNP+)~한국기독교교회협의회~아시아평화를향한이주MAP\n8/31(화) 아시아평화를향한이주MAP~ 전태일다리~친구사이\n9/1(수) 친구사이~4.9통일평화재단~ 서울유엔인권사무소(서울출입국외국인청 세종로출장소),~회현역\n9/3(금) 권리찾기유니온~ 여의나루역\n9/8(수) 김용균재단~대학입시거부로 삶을 바꾸는 투명가방끈\n9/9(목) 대학거부로삶을바꾸는투명가방끈~한국여성단체 연합\n9/10(금) 한국여성단체 연합~정의당, 국민의힘, 더불어민주당, 국회정문\n8/30 ~ 9/10까지 (토/일제외)\n1인시위 참여방법-피켓은 주최측에서 준비합니다. -신청 일자별로 피켓 수령장소, 반납장소, 1인시위 거점을 개별 안내해드립니다. -안내해드린 장소에서 30분 – 1시간, 가능하신 시간만큼 1인 시위를 진행하여 주시고 인증샷을 찍어주세요.\n주최 │ 차별금지법제정연대, 대한불교조계종 사회노동위원회\n[의견서] 한국여성단체연합은 더불어민주당대표에게차별금지법/평등법 연내 제정을 위해 책임과 역할을 다할 것을 촉구합니다.\n전국연대작성일 : 2021년 8월 24일 2021년 8월 24일 ♥12\n2021년 8월 현재 국회 법제사법위원회에는 차별금지법/평등법 총 3건의 발의안 및 법제정을 촉구하는 10만명의 국민동의청원이 계류 중입니다. 이에 한국여성단체연합(이하 ‘여성연합’)은 차별금지법/평등법안 발의 주체이자, 정부여당 및 제21대 국회 절대다수 의석을 차지하고 있는 더불어민주당의 대표가 한국사회 성평등 실현을 위해 선결되어야 할 차별금지법/평등법이 연내 제정될 수 있도록 책임과 역할을 다할 것을 촉구합니다.\n2018년 미투운동을 통해 그리고 최근까지도 여성들이 직장에서, 학교에서, 일상에서 경험하는 수많은 성희롱, 성폭력이 드러나고 있습니다. 근 몇 년간 다양한 영역에서 터져나온 여성들의 고발은 성차별적 사회구조의 변화 없이는 이러한 문제들이 해결되지 않는다는 현실을 반증합니다. 또한 사회초년생 여성 노동자는 고용주에게 사상검증 질문을 받으며 생계의 위협을 받고 있고, 온라인에서는 여성을 비롯한 소수자 혐오가 놀이문화가 되고 있습니다. 뿐만 아니라 여성노동자들은 면접자리에서 직무와 무관한 성차별적 질문을 받고 있으며, 프리랜서 여성 노동자는 사업주에게 성희롱적 발언을 들어도 개별법이 정하는 근로자의 조건에 들지 않는다며 구제받지 못하고 있습니다. 차별금지법/평등법이 존재했다면 이러한 사건들은 평등의 관점에서 사회적으로 논의되고, 더욱 폭넓은 시정․구제가 가능했을 것입니다.\n전국연대작성일 : 2021년 6월 25일 2021년 6월 25일 ♥27\n전국연대작성일 : 2021년 5월 26일 2021년 5월 28일 ♥31\n성평등 사회를 위한 차별금지법 제정을 촉구하기 위해, 180개 여성시민사회단체는 오늘 5월 26일(수) 오전 10시, 국회 앞에서 <차별금지법 제정을 위한 10만행동(국민동의청원) 돌입 기자회견 – 여성들이 요구한다! 성평등 지금 당장, 차별금지법으로!>를 개최하였습니다.\n차별금지법 제정을 위한 10만행동(국민동의청원) 돌입 기자회견\n“여성들이 요구한다! 성평등 지금 당장, 차별금지법으로!\n■ 일시와 장소 : 2021년 5월 26일(수) 오전 10시 / 국회 앞\n■ 공동주최 : 180개 여성시민사회단체 (강릉여성의전화, 강화여성의전화, 거창여성회, 경기도여성단체협의회, 경기여성단체연합, 경기여성연대, 경기자주여성연대, 경기한부모회, 경남여성단체연합, 경남여성장애인연대, 경남여성장애인연대부설경남여성장애인성폭력상담소, 경남여성회, 경남여성회 부설 여성인권상담소, 경북여성장애인성폭력상담소, 경산여성회, 경원사회복지회부설여성장애인성폭력상담소, 경주여성노동자회, 고양여성민우회, 광명여성의전화, 광주여성노동자회, 광주여성민우회, 광주여성센터, 광주여성의전화, 광주여성의전화 부설 한올지기, 광주여성인권지원센터, 광주여성장애인연대, 광주여성장애인연대부설샛터, 광주여성장애인연대부설여성장애인성폭력상담소, 광주여성회, 광주전남여성단체연합, 국제문화교육진흥원영남여성장애인성폭력상담소, 군산여성의전화, 군포여성민우회, 기독여민회, 김포여성의전화, 김해여성의전화, 김해여성회, 대구경북여성단체연합, 대구여성광장, 대구여성노동자회, 대구여성의전화, 대구여성인권센터, 대구여성장애인연대, 대구여성장애인연대부설대구여성장애인통합상담소, 대구여성회, 대구풀뿌리여성연대, 대전여민회, 대전여성단체연합, 대전여성장애인연대, 대전여성장애인연대부설대전여성장애인성폭력상담소, 대전여성정치네트워크, 대전평화여성회, 대한불교조계종사회복지재단여성장애인통합보호시설소빛, 동대전장애인성폭력상담소, 동북여성민우회, 디딤장애인성인권지원센터, 마산창원여성노동자회, 목포여성의전화, 목포여성인권지원센터디딤, 반성매매인권행동이룸, 부산성폭력상담소, 부산여성단체연합, 부산여성사회교육원, 부산여성의전화, 부산여성장애인연대, 부산여성장애인연대부설사랑의집, 부산여성장애인연대부설성·가정통합상담소, 부산여성회, 부산한부모가족센터, 부천여성노동자회, 부천여성의전화, 비혼지향생활공동체 공덕동하우스, 사회복지법인마곡여성장애인성폭력피해자보호시설어울림, 사회복지법인천성원여성장애인성폭력피해자보호시설늘해랑, 사회복지법인천주교청주교구사회복지회부설모퉁잇돌, 새움터, 서울강서양천여성의전화, 서울여성노동자회, 서울한부모회, 성남여성의전화, 성매매문제해결을위한전국연대, 성매매문제해결을위한전국연대 부설 여성인권센터 보다, 성소수자부모모임, 속초여성인권센터부설속초성폭력상담소∙장애인성폭력상담소, 수원여성노동자회, 수원여성의전화, 수원여성인권돋음, 수원여성회, 순천여성장애인연대, 시흥여성의전화, 실로암사람들 부설 광주장애인가정상담소, 실로암사람들부설새날, 실천여성회’판’, 안산여성노동자회, 안양여성의전화, 언니네트워크, 여성인권지원센터살림, 여성인권티움, 영광여성의전화, 오내친구장애인성폭력상담소, 우리더불어이웃, 울산여성의전화, 울산여성회, 울산장애인인권복지협회부설울산장애인성폭력상담센터, 울산한부모가족센터, 원주여성민우회, 유니브페미, 의왕장애인성폭력상담센터, 의정부장애인성폭력상담소, 이주민센터 동행, 익산성폭력상담소∙장애인성폭력상담소, 익산여성의전화, 인권희망강강술래, 인천광역시지적발달장애인복지협회장애인성폭력상담소, 인천여성노동자회, 인천여성민우회, 장애여성공감, 장애여성공감부설장애여성성폭력상담소, 재단법인청주교구천주교회유지재단제르마나빌, 전국민주노동조합총연맹 여성위원회, 전국여성노동조합, 전국여성노동조합 경남지부, 전국여성노동조합 디지털콘텐츠창작노동자지회, 전국여성노동조합전북지부, 전남여성인권지원센터, 전남여성장애인연대, 전남여성장애인연대부설목포여성장애인성폭력상담소, 전남여성장애인연대부설해늘, 전북여성노동자회, 전북여성단체연합, 전북여성인권지원센터, 전북여성장애인연대, 전주여성의전화, 정치하는엄마들, 제주여민회, 제주여성인권연대, 제주특별자치도지체장애인협회부설그린터, 제주특별자치도지체장애인협회부설제주여성장애인통합상담소, 젠더교육플랫폼 ‘효재’, 젠더정치연구소 여.세.연, 진주여성민우회, 진해여성의전화, 창원여성살림공동체, 창원여성의전화, 천안여성의전화, 청소년페미니스트네트워크 위티, 청주여성의전화, 춘천여성민우회, 충남여성장애인연대, 충남장애인복지정보화협회부설천안장애인성폭력상담소, 충남지체장애인협회부설장애인성폭력아산상담소, 충북여성장애인연대, 충북여성장애인연대부설청주여성장애인성폭력상담소, 통영여성장애인연대, 트랜스해방전선, 파주여성민우회, 평화를만드는여성회, 포항여성회, 풀뿌리여성‘마을숲’, 한국목양복지회부설성폭력피해자여성장애인보호시설목양의집, 한국사이버성폭력대응센터, 한국성인지예산네트워크, 한국성폭력상담소, 한국여성노동자회, 한국여성단체연합, 한국여성민우회, 한국여성복지상담협회부설꿈누리여성장애인상담소, 한국여성연구소, 한국여성의전화, 한국여성장애인연합, 한국여성장애인연합부설꿈터, 한국여성장애인연합부설서울여성장애인성폭력상담소, 한국여신학자협의회, 한국이주여성인권센터, 한국청각장애여성회, 한국한부모연합, 한사회장애인성폭력상담센터, 한아름복지회부설꿈밭에사람들, 함께하는주부모임, 행복나눔지원센터부설새벽이슬장애인성폭력상담소)\n■ 프로그램 (*사회 : 김진희 한국여성민우회 성평등 복지팀 활동가)\n• 참가자 발언\n1) 스쿨미투, 교육 영역 등 여성 청소년이 경험하는 차별과 차별금지법 제정 필요성\n– 양지혜 청소년페미니스트네트워크 위티 활동가\n2) 20대 여성이 경험하는 대학 내 여성혐오 및 채용 성차별과 차별금지법 제정 필요성\n– 윤김진서 유니브페미 대표\n3) 여성노동자가 경험하는 성차별‧성희롱 및 고용형태에 따른 차별과 차별금지법 제정 필요성\n– 전국여성노동조합 디지털콘텐츠창작노동자지회\n(대독 : 김유리 전국여성노동조합 조직국장)\n4) 아이를 키우는 여성이 경험하는 차별·혐오와 차별금지법 제정 필요성\n– 김정덕 정치하는엄마들 활동가\n5) 비혼/여성/주거 등 가족형태 및 가족구성에 따른 차별과 가족구성권, 차별금지법 제정 필요성\n– 홍혜은 비혼지향생활공동체 공덕동하우스 대표\n6) 성소수자 여성 노동자가 경험하는 복합차별과 차별금지법 제정 필요성\n– 김겨울 트랜스해방전선 대표\n• 기자회견문 낭독 : 진은선 장애여성공감 활동가, 원옥금 이주민센터 동행 대표\n학교에서 차별에 문제제기하는 것은 언제나 소수자의 몫이었습니다. 제 주변의 청소년 페미니스트들은 “핑크색은 여자 색이지”라고 말하는 미술 교사에게 맞서 1시간 동안 싸우기도, 성희롱 발언을 하는 교사에게 사과를 요구하는 대자보를 붙이기도 했습니다. 용기를 내어 말하기 시작한 이들에게는 ‘너도 미투할 거냐’ 등의 조롱이 이어졌습니다.\n또한, 차별금지법 제33조는 “교육책임자와 교육담당자가 성별 등을 이유로 교육시설 내외의 활동과 복리 및 서비스 제공, 생활지도 기준에 있어 차별해서는 아니 된다”는 내용을 담고 있습니다. 이 조항은 특성화고등학교에서 취업을 명목으로 이루어지는 여학생에 대한 외모 품평, 성차별, 여학생과 남학생의 급식량에 대한 차별 등 보다 세부적이고 자세한 상황에서 발생하는 차별을 제재하는 근거가 될 것입니다.\n나아가, 차별금지법이 대상으로 하는 ‘차별’에는 교사가 자신의 지위를 이용하여, 업무 관계에서 저지른 성적 언동과 요구 역시 금지 대상에 포함됩니다. 차별금지법 제정은 그간 ‘농담 삼아서 했다’, ‘좋은 의도로 했다’ 등의 말로 변명되어 온 가해 교사의 언행이 사회적으로 차별이자 가해로 인정되는 근거를 마련할 것입니다. 또한 여학생이 겪는 차별은 학내의 장애인, 이주민, 난민, 노동자 등이 겪는 차별과 연결되어 있습니다. 모두가 평등하지 않으면 누구도 평등하지 않기에, 차별금지법은 학교를 평등하게 만드는 출발점이 될 것입니다.\n안녕하세요, 대학 페미니스트 공동체 유니브페미의 대표 윤김진서입니다. 여러분은 평등한 직장에서 일하고 계신가요? 제 또래의 많은 친구들은 대학을 졸업했든 하지 않았든 먹고 살기 위해 직업을 가지려고 애를 쓰고 있습니다. 하루 종일 자소서를 쓰거나, 돈을 내고 모의 면접을 보기도 합니다. 최근 취준을 하는 친구들과 얘기를 나누었는데, 작년 11월 동아제약 면접에서 성차별적인 질문이 나왔던 걸 아냐는 이야기가 나왔습니다. 그 후에 SNS를 봤는데 온갖 성차별 면접 사례가 있었다며 친구들은 한숨을 푹푹 내쉬었습니다. ‘공론화되는 것보다 훨씬 더 많을걸?’하며 친구 하나는 자기가 주변에서 들은 면접 얘기들을 들려줬습니다. 2021년이 되도록 그런 질문이나 하고 있냐며, 돈 그렇게 버는 기업이 왜 이렇게 뒤쳐졌나며 실컷 욕을 했지만 답답한 건 풀리지 않았습니다. 공기업이 아닌 이상 기업의 면접 과정에서 발생하는 성차별은 누구도 책임지려고 하지 않기 때문입니다. 그런데 정말 사기업의 채용 성차별은 그 사기업만의 문제일까요?\n큰 기업뿐 아니라 영세한 사업장에서도 채용 과정에서 성차별은 비일비재합니다. 군대나 결혼 얘기로 시작해서 남자친구는 있냐는 레퍼토리로 흘러가는 뻔한 질문을 받으면서 아 됐다고, 여기서 일 안하겠다고 상을 뻥 걷어차고 나가고 싶은 마음을 다시 알바처를 구하기 위해 종일 어플을 들여다봐야 한다는 생각으로 꾹꾹 눌러 참습니다. 이런 일들은 친구들과의 술자리에서 말고는 털어놓기도 애매합니다. 누가 어떻게 해결해줄 수 있는지도 모르겠고, 나 하나가 이걸 가지고 대체 뭘 바꿀 수 있을까 의심도 듭니다. 솔직히 2021년 5월 26일씩이나 됐는데 알바 면접에서 성차별 질문 받았던 걸 이렇게 마이크 잡고 호소하고 있어야 한다는 사실이 기가 찹니다. 그러니까 우리는 되물어야 합니다. 우리가 들은 그 ‘군대를 안 가서’, ‘결혼하고 애 낳으면’, ‘요즘 여자애들은’ 으로 시작하는 그 질문들이 과연 누구의 책임일까요?\n요즘은 여성 상위시대다, 역차별이 더 심하다는 말들 속에서 여성이 겪는 차별은 없는 것으로 치부됩니다. 그러니 열심히 공부하고 노력해서 스스로의 힘으로 좋은 직장에 취업하라는 지독한 신자유주의와 능력주의의 압박은 20대 여성들을 벼랑 끝으로 몰아붙입니다. 죽도록 공부하고 바쁘게 스펙 쌓아서 면접까지 왔더니 면접에서 ‘여자인데 기가 쎄보인다’, ‘페미니스트면 남자 직원이랑 일 할 수 있겠냐’ 같은 소리나 듣고 있습니다. 이것도 여자가 노력을 덜 해서 일어난 일인가요? 여성 상위 시대라는데 여자는 왜 면접 자리에서 이런 소리를 듣고 있나요? 지금 우리에게 필요한 것은 개인에게 차별을 알아서 돌파하라는 끔찍한 소리가 아니라 차별을 직시하는 것입니다. 기업은 왜 면접에서 저딴 질문이나 하고 앉았을까요? 그게 차별인 줄 몰라서, 차별인 줄 알았다고 해도 아무도 하지 말라고 하지 않았으니까, 해도 불이익을 받지 않으니까 그런 것 아닐까요? 그렇다면 차별이 무엇인지 알려주고, 차별을 하면 안된다고 선언하고, 차별 행위를 금지하면 세상은 조금이나마 달라지지 않을까요?\n서울시장 선거 이후로 거대 양당이 ‘이대남-이대녀’같은 괴랄한 구조에 과몰입하면서 억지 차별, 억지 혐오 주장이 힘을 얻고 있습니다. 이 엉터리 구도에 젊은 여성이 실제로 마주하는 차별은 없는 것처럼 뭉개지고 페미냐 아니냐하는 어이없는 공격만 받고 있습니다. 차별에 대한 기본적인 정의, 최소한의 가이드라인이 부재한 상황에서 이러한 차별에 대한 오독은 타개하기 쉽지 않습니다. 그래서 이제는 정말 차별금지법이 필요합니다. ‘과도한 페미니즘’으로 젊은 남성 표 잃었다는 분석들 내놓을 시간에 당신들이 대변해야 하는 여성들의 삶을 분석하십시오. 남성이 역차별의 피해자라는 트럼프식 정치 할 기력으로 차별이 대체 뭔지부터 찾아보십시오. 의석 수만 바라보는 게 아니라, 국민들의 삶에 실재하는 차별을 직시하는 정치를 하십시오. 여성들이 말하는 차별에 예민하게 반응하십시오. 그래서 2021년에는 더 이상 채용, 노동, 교육 영역에서 차별이 차차 없어질 수 있도록 차별금지법을 제정하십시오. 차별금지법이 제정되는 그 날까지 우리는 계속해서 요구하고, 고발하고, 연대할 것입니다.\n이것은 정치하는엄마들 정관의 전문이다. 우리 단체야말로 차별에 저항하기 위해 만들어진 단체다. 우리는 ‘엄마’만 차별 받지 않는 사회란 없다는 걸 잘 안다. 엄마가 차별 받지 않기 위해서는 ‘모두’가 차별 받지 않는 사회를 만들어야 한다고 믿는다.\n저는 최근에 중년 노년의 여성분들을 만나는 게 재밌습니다. 이 분들은 “결혼은 안 했고?” 아니면 “결혼은 해야지?”라는 이야기를 “밥은 먹었구?” 하는 것처럼 하시잖아요. 전에는 이런 이야기가 듣기 싫어서 대충 “네네” 하고 넘겼는데, 어느 순간부터 궁금하더라고요. 이 분들은 결혼생활을 해 보셨으니까, 그 생활이 어땠을지 궁금한 거예요. 그래서 어느 순간부터 “결혼해서 좋으셨어요?” 하고 묻기 시작했습니다.\n이 질문을 받으면 예상치 못한 질문을 받았다는 듯이 눈빛이 떨리면서 잠깐 생각에 잠기는 분이 많았습니다. 솔직하게 “그렇게 좋진 않지.” 하는 분도 계셨고요, “결혼이 좋아서 하나!” 하는 분까지 계셨습니다. “그래 능력이 있으면 결혼을 안 해도 되지. 하지 마” 하는 이야기도 많이들 하시더라고요\n가족 문제. 저는 이 가족 문제가 모두의 문제라는 것을 알고 있습니다. 예전엔 “왜 우리 집만 이렇지?” 라고 생각했던 시절도 있습니다. 하지만 여기 계신 다른 분들의 가족들도 나름의 가족 문제를 겪고 있다는 것을 저는 압니다. 그리고 그 문제의 핵심에는 지나치게 강력하고, 이제는 낡아버린 결혼 제도가 있습니다.\n이제 결혼을 하지 않은 여성 중 결혼을 원하는 여성의 비율은 여성 다섯 명 중 하나 입니다. 성별을 합해도 절반이 안 됩니다. 최근에는 결혼한 부부들도 4년 안에 다섯 중 한 커플이 이혼한다고 합니다. 이전에는 자식 생각해서, 사회적인 낙인이 무서워서 참고 살아서 티나지 않게 숨기고 살았던 ‘가족 문제’를 더이상 참지 않는다는 긍정적인 현상으로도 보입니다.\n그러나 왜 어르신들은 “능력이 있으면”, 그러니까 능력이 있어야만 결혼을 안 해도 된다고 하실까요? 공동체는 짐을 나눠 지고, 약점을 가려주고 아픈 사람, 약한 사람을 챙겨 주지만 개인은 그것을 오롯이 혼자 이겨내야 한다고 보기 때문입니다. 결혼을 하면 부부는 돈을 벌고, 엄마가 어리고 연약한 자식을 돌보고, 또 부모가 나중에 늙고 아프면 자식이 부양하고 간병한다는 어떤 믿음이 있는 것이죠. 그리고 이 과정에서 여성이 굉장히 많은 짐을 짊어지고, 어려움을 겪는다는 것도 잘 아십니다. 그래서 이 모든 걸 감당할 자신이 있으면 그런 엄청난 희생도 안 해도 된다. 그런 복잡한 감정을 그렇게 한마디로 요약하시는 것 같습니다. “능력 있으면 결혼 하지 마라.”\n그리고 지금 가장 큰 문제는, 한국 사회에서는 이런 식의 차별이 차별인 줄 깨닫기도 어렵고, 차별이 부당하다는 것을 알리기도 어렵다는 것입니다. “결혼하지 않는 것은 능력”이라는 말은 결국 한국사회에서는 차별을 내 스스로, 혼자 힘으로 이겨내야 한다는 생각을 담고 있습니다.\n“여성들이 요구한다! 성평등 지금 당장, 차별금지법으로!”\n– 10만 행동으로 차별금지법 제정하자!\n– 여성들이 요구한다! 성평등 지금 당장, 차별금지법으로!\n– 국회는 조속히 차별금지법 제정하라!\n전국연대작성일 : 2021년 5월 25일 2021년 5월 28일 ♥30\n[차별금지법 제정하자! 10만행동] 국민동의청원 드디어 시작합니다!\n민주주의 사회의 기본, 인권의 상식이자 더는 늦출 수 없는 평등의 약속 차별금지법, 10만행동으로 함께 제정합시다!차별금지법을 바라는 시민이 발의자가 되는 10만행동에 함께 하고, 주변의 동료시민들이 참여할 수 있도록 널리 알려주세요~!\n✅ 차별금지법 제정 국민동의청원 바로가기\n✅ 국민동의청원 참여방법 안내\n✅ 10만행동 포스터 및 웹홍보물 다운로드\n✅ 차별금지법 제정을 지지하고 응원하는 평등의 에코(echo)-100\n전국연대작성일 : 2021년 5월 25일 2021년 5월 28일 ♥32


문대통령의 스승, 허영교수'쓴소리' - 약국신문\n문대통령의 스승, 허영교수'쓴소리'나라가 멈추면 약국도 제약보국도 멈춘다\n승인 2019.09.11 08:37:38\n조국 법무부장관 사태는 한국사회가 진영의 논리, 지배를 보여준다. 생각이 다를 수 있지만 헌법은 자유민주주의와 시장경제를 천명하고 있다.이제 필요한 것은 현시국을 문대통령에게 가감없이 전하는 쓴소리이다. 1972년 경희대법대생 문재인을 가르쳤던 허영 전 헌법재판연구원 원장의 고언이 문화일보 9월10일자에 전해졌다. 나라가 멈추면 약국도 제약보국도 멈출 것이다. 원로 법학자이자 문재인 대통령의 스승 허영교수의 시선에 일독을 권유한다<편집자주>\n▲국론이 통일돼야 한국제약바이오산업도 더 큰힘을 받을 것이다. 허영교수의 한국헌법론은 국가조직.기본권 등 헌법적사고가 절실한 이때에 큰 가르침을 준다\n문재인 대통령은 국민 다수의 강력한 저항과 반대에도 불구하고 범죄 혐의자인 조국을 법무부 장관에 임명했다. 그의 부인은 각종 불법 의혹으로 기소되고, 조 장관도 함께 관련된 의혹이 계속 드러나고 있다. 그런 인사를 검찰 행정의 책임자로 임명하는 것은 과연 정상적인 사고의 결과인가. 검찰 수사를 방해하려는 속셈인가. 대통령을 위선자로 만들지 않기 위해서라도 검찰은 엄정하고 공정하게 수사해서 조국 일가의 의혹을 끝까지 밝혀내야 한다. 그것이 대통령과 검찰이 함께 살고 대한민국의 법치주의가 회생할 수 있는 유일한 길이다. 그렇지 않으면 평등과 공정과 정의를 부르짖던 문 정부와 더불어 우리나라는 이제 몰락의 길로 들어설 것이다. 안타깝게도 이미 그 길에 서 있다고 느껴지기도 한다.’\n▲문재인 대통령의 경희대법대 스승 허영교수는 한국헌법학계의 최고권위자다(사진)\n반대로 다수 국민이 인간의 존엄성을 최고 가치로 하는 우리 자유민주주의 대한민국에서 그대로 살기를 원한다면 대통령은 국민의 뜻에 따라, 가는 길을 멈춰야 할 것이다. 이것이 조국 임명으로 형성된 총체적 난국과 위기 상황을 해결하는 가장 민주적이고 신속한 방법이라고 생각한다. 이 길을 마다하고 여전히 조국 임명 강행과 같은 ‘두더지 식 헌법 파괴’ 정책으로 국민을 속인다면 희망 고문을 당하며 참고 있는 국민의 분노가 머잖아 폭발하는 상황이 올 수도 있다고 생각한다(*문화일보 9월10일자 전문인용)\n경희대 법학전문대학원 석좌교수·헌법학 허영


해외서 성장동력 찾는 JB금융\n베트남 증권사 MSGS 인수\n지방금융지주사 중 최초로\n해외 종합금융체제 구축\n김기홍 JB금융그룹 회장\n광주·전북은행의 모회사인 JB금융그룹이 베트남의 중견 증권사를 인수했다. 지방금융지주 중에서는 처음으로 신남방 국가에서 은행·캐피털에 이어 증권업 진출까지 성공하며 해외에서 종합금융체제를 갖추게 됐다. 국내 지역 경기 악화와 금융권 경쟁 가열로 주력 계열사인 지방은행의 성장성·수익성 하락세가 깊어지는 가운데 해외 사업 확장을 통해 지방금융그룹의 한계를 뛰어넘겠다는 각오다.\nJB금융은 자회사인 광주은행이 글로벌 투자은행 모건스탠리가 소유한 ‘모건스탠리 게이트웨이 증권회사(MSGS)’ 지분 100%를 194억7,000만원에 인수했다고 16일 공시했다. 지난 2006년 설립된 MSGS는 자본금 150억원의 증권사로 본사는 베트남 하노이에 있다. JB금융 관계자는 “매년 꾸준히 순이익을 내는 현지 중견 증권사”라며 “현지 부동산·인프라 개발 관련 금융주선 업무에 주력하고 현지기업 대상 전환사채·회사채 발행뿐 아니라 인수합병(M&A) 주선 업무도 제공할 계획”이라고 전했다. JB금융은 이번 인수로 캄보디아(은행)·미얀마(캐피털)에 이어 신남방 지역 핵심 국가인 베트남에서도 증권업에 진출하며 해외 종합금융체제를 구축하게 됐다. JB금융은 캄보디아에 프놈펜상업은행을, 미얀마에 JB우리캐피탈 현지법인을 손자회사로 두고 있다.\n이번 인수는 김기홍(사진) JB금융그룹 회장의 첫 M&A 사례다. 김 회장은 지방은행에 의존해온 기존의 틀을 깨고 새로운 성장동력을 찾지 않으면 생존할 수 없다는 위기의식에 따라 올 초 취임 직후부터 해외 금융사 인수 의지를 피력했다. 김 회장은 “해외 시장 진출로 그룹 수익원을 다각화함과 동시에 미래 수익 창출을 위해 베트남 증권사를 인수했다”고 말했다.


e4hats.com: 푸우 비니 - 스카이 블루\n아이템 # (SKU) : po002yh-sky_blue\n스카이 블루 푸우 비니와 글로브소재: 니트 아크릴 100 %. 사이즈: 프리, 유아용, 신축성.상단 길이 18 cm,폭 18 cm.장갑 길이 12 cm,폭 8 cm.공식적인 라이센스 디즈니 제품.색상: 화이트.수입제품. 이 제품의 첫번째 상품평 쓰기\n이중겹의 팀 푸우 니트 비니와 장갑은 춥고 쌀쌀한 날씨에 필수 아이템입니다. 자수를 놓은 푸우와 단어 "팀 푸우"가 상단 밑부분에 장식되어 있습니다. 2개의 턱 스트랩 타이가 고정시켜 주며 팜팜이 달린 귀여운 모자입니다. 매칭되는 탄성 고무 장갑은 한면에 푸우 이미지와 장식되었으며 보강된 손목부분이 장갑을 고정시켜 줍니다. 신축성이 좋은 재질로 영아부터 유아에 이르기까지 사용할수 있습니다.\nUBI-SKYBLUE-OSFM 로케이션 번호\n현재 쓰고 계신 상품평: 푸우 비니 - 스카이 블루


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코로나19 국내 발생 67명 해외 유입 1...\n[더코리아뉴스] 조현상 기자 = 중국 우한발 코로나19, 1일 0시 기준 국내 발생 67명의 해외유입 10, 사망 2명으로 나타났다고 질병관리청이 밝혔다. 다시 두 자릿수로 낮아졌다. <저작권자ⓒ더코리아뉴스.무...\n코로나19 국내 발생 67명 해외 유입 10명\n제목 [한식] 마포 - 조박집 (시작과 끝이 확실한 돼지갈비집) 2013-03-24 15:40:06\n지금은 흐느적 흐느적 몸 풀리는 여름중이다. 이럴 때 지친 몸에 활력을 주고자 옛 선인들은 굳이 복날이라는 것을 3번으로 나누어 제정(?)하시었고 이 날 허한 몸을 보양할 수 있는 음식을 섭취하고자 하셨다. 그만큼 여름철엔 먹는 것에 신경을 더 써주어야 하는 체력 소비가 은근히 많은 계절이다. 그런데 보양을 위한 음식이라면 삼계탕, 영양탕 같은 단백질 그득한 탕이 무조건반사 마냥 손꼽혀지는데 3번의 복날 모두 그 탕을 먹기엔 지겨운 감이 없지 않아 있을 것이다. 한번쯤은 체력 증진에 좋다는 돼지고기에도 시선을 줘 보자. 돼지고기의 대표메뉴겪인 삼겹살과 돼지갈비. 둘 중 하나 고르기가 쉽지 않을터이지만 입맛 떨어지는 더운 요즘 기름진 삽겹살보단 달짝 지근한 감칠맛 나는 돼지갈비에 좀 무게를 실어본다. 돼지갈비로 유명한 집을 열거해 보라면 각 지역별로 몇 군데씩은 나올터. 이 중 유독 더운 날에 땡기는 마포 원조 조박집의 돼지갈비를 접해 본다. (시작글이 너무 길어져서 벌써 지루하죠?! ㅎㅎ)\n조박집! 얼핏 읊어보면 쪽박집으로도 가능하다. 그러나 이미 대박집이 돼버린 조박집이다. 바깥 주인 아저씨의 성씨가 조씨 안주인님의 성시가 박씨라 조박집이 되었다. 이곳이 대박집이 되어 버린건 물론 돼지갈비의 맛이 기본적으로 우수하겠지만 시작과 끝을 확실히 잡아주는 독특한 2%를 자랑하는 몇가지 메뉴 덕 일것이다. 시작과 끝 각각 나누어 살펴보자면 다음과 같다.\n여느 갈비집에서의 것과 별반 차이 없어 보이는 기본 찬들이 세팅 되는가 싶을때 왠 뜬금없는 국수 사리를 발견하게 된다. 이 사리를 차디찬 동치미 국물에 담궈 술술술 풀어 헤친 다음 맛을 본다면 더위에 지친 내 몸속 열기가 이내 사그라 짐을 느끼고 동치미의 알싸하고 시큼한 맛은 긴가민가 했던 시장기를 본격적으로 시동 걸어 버린다. 동치미 국수를 느끼는 중에 익어 간 돼지고기 살점을 한 입 베어 물면 마냥 긍정적인 분들은 '와! 맛있다!' 까칠한 미각의 소유자는 '음! 먹을만 하네!' 라는 소리를 내 뱉게 된다. 그렇지만 마냥 긍정적인 미각의 소유자인 나에게도 불만이 하나 있으니 고기가 좀 얇다; 좀 씹는 시즐감이 좀 더 보완 될 정도의 두께면 좋겠는데... 쩝쩝쩝\n돼지갈비로 배를 채웠다 하더라도 밥을 먹어줘야 끼니를 해결한 것 같다는 분은 꼭 있을 터인데 그런 분들이 '여기 밥 좀 주세요!' 하면 접하게 되는 조박네의 또 하나의 강력한 메뉴인 총각김치와 우거지된장찌개. 고기를 양껏 먹고 난 다음 이미 부대끼는 배를 채우기 위한 밥 반찬으로 이만큼 조화로운 맛은 없을 것 같다. 텁텁하고 느끼한 속이 개운해 지는 경험을 할 수 있을 것이다. 어떻게든 꾸역꾸역 밥까지 먹구 났다면 피날레를 장식하는 살얼음 동동 떠있는 식혜를 맛 볼 시간. 이 식혜를 잊지 못하고 조박집을 찾는 여성분들도 종종 볼 수 있다. 이 식혜의 특징이라면 인사동 전통찻집에서 맛 볼 수 있는 그윽한 맛이 아니라 마냥 걸쭉하고 달달한 맛을 품고 있다는 것이다. 먹어봐야 안다. 그 궁극의 맛을. 바로! 식혜맛 설탕물. 이 더운 여름 잊혀지지 않는 단물이다. ( 그런데 먹을수록 갈증은 심해진다; )\n이렇게 식사의 시작과 끝에 흐뭇한 인상을 안겨다 주는 독특하고 강력한 맛을 지닌 동치미국수와 총각김치, 우거지된장찌개 그리고 마지막으로 살얼음 동동 식혜가 있어 이 더운 여름에도 조박집이 떠올려 지는게 아닐까하는 생각이 든다.\n동 일한 메뉴와 비슷한 찬거리로 가득찬 마포 돼지갈비 타운에서 메인 메뉴를 보완해주는 독특한 사이드 메뉴로 차별화와 경쟁력을 확보한 조박집. 그 유명세로 별관까지 확장하면서 예전의 맛에서 좀 벗어났다는 의견도 가끔 들리는데 훌륭한 맛을 더 많은 사람에게 선사해주려 했던 그 마인드를 지켜줬음 좋겠다. -end\n이전글 : 청량감 그득한 하늘. (2013-03-24 15:40:06)\n다음글 : [특집] 여름특집 - 별별 빙수 다 모였다. (1부) (2013-03-24 15:40:06)


우여곡절 통합 청주시청사 설계 90억 투입 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n우여곡절 통합 청주시청사 설계 90억 투입\n市, 국내외 건축가 대상 공모\n세계적 수준 공공청사 건립\n프리츠커상 수상자 참여 유도\n［충북일보=청주］ 우여곡절을 거친 통합 청주시 청사 건립의 밑그림을 그리기 위한 90억 원 규모의 국제 설계공모가 진행된다.\n시는 세계적 수준의 공공청사 건립을 위해 지방자치단체 최초로 시청사 설계를 국내외 건축가가 참여하는 국제 설계공모로 진행한다고 1일 밝혔다.\n창의적·예술적 설계안을 얻기 위해 참여 범위를 국외로 확대하면서 국민적 관심은 물론 청주를 세계에 알리는 계기가 될 것으로 기대된다.\n국제 공모전인 만큼 설계비용 또한 남다르다. 시는 이번 국제설계공모전에 총 90억 원을 투자하기로 했다.\n국제설계공모전을 대행하기 위한 용역비 2억 원은 이번 추가경정예산을 통해 확보했다.\n용역업체는 세부적인 공모 방식과 명확한 설계지침서, 공정하고 투명한 심사기준을 마련한다.\n건축계 노벨상이라 불리는 '프리츠커 건축상'을 수상한 외국 건축가도 적극적으로 참여시켜 현대적 기능과 상징성을 발굴할 계획이다.\n프리츠커 건축상은 건축예술을 통해 건축 환경에 공헌한 건축가에게 해마다 수여하는 상이다.\n자연과 예술이 공존하는 건축예술로 꼽히는 강원도 원주의 '뮤지엄 산'을 설계한 세계적인 건축가 '안도 다다오'도 프리츠커상을 받았다.\n공모는 올해 하반기 시작해 빠르면 2020년 6월 당선작을 선정한다. 이를 기초로 설계과정을 거쳐 2022년 통합 청주시 청사는 착공한다. 완공은 2025년을 목표로 한다.\n시 관계자는 "랜드마크인 복합청사는 청주 정체성 창출과 공공건축물 건립의 선진사례로 자리 잡을 것"이라며 "새로운 성장동력과 관광명소로 청주 시민의 자랑거리로 만들겠다"고 말했다.\n통합 시청사 건립은 2014년 7월 옛 청주시와 청원군의 행정구역 통합으로 현 청사 일원에 건립하기로 계획됐다.\n애초 올해 말에 착공하기로 했으나 토지 확보 문제와 기존 본관 건물이 문화재적 가치를 인정받아 철거하지 않고 존치하기로 결정되면서 건립이 지연됐다.\n건립예정지 27필지 중 청주병원과 청석상가 등 21필지(1만41㎡)를 확보하지 못해 현재 강제수용 절차에 들어갔다.\n시는 토지 확보를 위해 지난 3월 충북도지방토지수용위원회에 토지수용 재결신청서를 제출했다. 토지수용위 심의는 6월 열릴 예정이다.\n토지수용위 재결이 이뤄진 뒤 법원에 토지·건물·영업손실 보상금을 공탁하면 확보 못 한 21필지 소유권은 바로 청주시로 넘어온다.


HP N36L이나 N40L에 추가할만한 PCI-E 카드는 어떤게 있나요? :: 2cpu, 지름이 시작되는 곳!\n(620) [필독] 처음 오시는 분을…\nHP N36L이나 N40L에 추가할만한 PCI-E 카드는 어떤게 있나요?\n2011년도에 구매한 HP N36L이나 N40L 마이크로 서버가 아직도 고장이 안나고\n멀쩡하게 돌아가고 있어서 어떻게 활용할지 고민입니다.\n지금까지는 윈도우에 공유 폴더만 설정해서 smb 로 접근하여 외장 HDD 처럼만 사용했었는데\n3월초에 DS1019+ 지르고 NAS를 메인으로 셋팅하게 되면서\n둘중 그래도 성능높은 N40L에 2+2+1+1TB 짜투리 HDD들을 레이드로 묶어서 헤놀로지 셋팅해서\nDS1019+ 보조 백업장치로 필요할때마다 켜서 NFS 로 접근하게끔 셋팅하였습니다.\n그러고 남은 N36L에는 윈 서버 2008이 설치되어 있었는데 올해부터 마소에서 지원이 끊겨서\n윈도우 10 설치하고 우선은 smb로만 외장하드 접근하도록 사용하고 있습니다.\n마이크로 서버가 오래되서 CMOS 셋팅이 자꾸 리셋되길래 수은전지 교체할 겸\n한 8년만에 싹 분해해서 메인보드 꺼내봤더니 PCI 1x 과 PCI 길다른 슬롯이 2개나 있는데\n여기에 뭘 꼽아주면 좀 더 N36L을 혹사시킬 수 있을지 궁금합니다.\n헤놀로지 셋팅하다 보니 PCI 1x 용 Intel LAN 카드를 찾아보려고 했는데\n다나와 뒤져봐도 iptime의 리얼택 칩셋 LAN 카드밖에 안보이고....\n혹시 N36L에 설치 가능한 M.2 NVME PCI 확장 카드는 없는건지...\n고수님들께서 N36L에 어떤 PCI-e를 설치해서 사용하고 계신지 궁금하여 질문 드려봅니다.\n마이크로 서버에 활용중이신 PCI 확장 카드가 있으시면 공유 부탁드립니다.\n중고로 PRO PT 1000 이나 I340-T2, I350-T2 정도\nLP 브라켓으로 구하시면 되겠네요...\n중고나라나 여기 장터 뒤져보세요.\n중고로 PRO PT 1000 이나 I340-T2, I350-T2 정도 LP 브라켓으로 구하시면 되겠네요... 중고나라나 여기 장터 뒤져보세요.\n모두 인텔 LAN 카드 모델명인가 봐요. 추천 감사합니다.\n헤놀로지를 위해서 하나 구해둬야겠습니다.\n모두 인텔 LAN 카드 모델명인가 봐요. 추천 감사합니다. 헤놀로지를 위해서 하나 구해둬야겠습니다.\n둘다 pci e 라서 비디오카드도 설치가 가능합니다.\n물론 저전력만요 x16이었던가 해서 랜 아무거나 다 연결 가능했던것 같아요..\n저도 쳐박아놨던 n40l 만지작거리고있는데.. 오랫만에 하려니 갑갑하네요 ㅋㅋ\n둘다 pci e 라서 비디오카드도 설치가 가능합니다. 물론 저전력만요 x16이었던가 해서 랜 아무거나 다 연결 가능했던것 같아요.. 저도 쳐박아놨던 n40l 만지작거리고있는데.. 오랫만에 하려니 갑갑하네요 ㅋㅋ\n모니터는 아예 연결도 안하고 RDP로만 사용하고 있어서 그래픽카드는 필요없는 상황이라서\nIntel 랜카드나 SATA 확장 카드는 어떨까 고민입니다.\n모니터는 아예 연결도 안하고 RDP로만 사용하고 있어서 그래픽카드는 필요없는 상황이라서 Intel 랜카드나 SATA 확장 카드는 어떨까 고민입니다.\n그냥 쓰셔도 될 거 같은데요. 말씀하신 용도로 보면 굳이 새로 랜카드를 설치할 필요도 없어보입니다.\n제 경우는 PCIe 1x에 TV수신카드를, 그리고 16x에 팬리스 VGA를 달아 TV 및 저장한 영화를 재생하는 HTPC처럼 썼었습니다. 이후 셋톱박스를 쓰게 된 이후로는 TV수신카드 대신 캡쳐카드를 붙여 녹화 등에 썼었고요.\n근데 결국 다 뻘짓이던지라.. 저도 글쓴이님처럼 생각해서 이것저것 업글했던거긴 합니다만, 활용하기 위해 필요를 만들기보다 필요할 때 활용하는게 정답인거 같습니다.. ㅠㅠ\n그냥 쓰셔도 될 거 같은데요. 말씀하신 용도로 보면 굳이 새로 랜카드를 설치할 필요도 없어보입니다. 제 경우는 PCIe 1x에 TV수신카드를, 그리고 16x에 팬리스 VGA를 달아 TV 및 저장한 영화를 재생하는 HTPC처럼 썼었습니다. 이후 셋톱박스를 쓰게 된 이후로는 TV수신카드 대신 캡쳐카드를 붙여 녹화 등에 썼었고요. 근데 결국 다 뻘짓이던지라.. 저도 글쓴이님처럼 생각해서 이것저것 업글했던거긴 합니다만, 활용하기 위해 필요를 만들기보다 필요할 때 활용하는게 정답인거 같습니다.. ㅠㅠ\n에젼에 봤을때 SATA 컨트롤러(?)같은걸 추가해서 옥탑방 베이에 2.5인치 SSD를 4개나 설치하셨다는 후기를 본것 같은데\n어차피 헤놀로지가 SHR 레이드 구성중이니 SATA 컨트롤러와 전원 커넥터 추가해서\n저장 장치를 더 확장 시켜 보고 싶기도 합니다.\n이것 저것 삽질하며 유희가 되어줄지... 구형 N40L 가지고 돈버리는 삽질이 될지...\n용량 증대가 목적이면 고용량 HDD 교체가 더 싸게 먹힐거 같아서\n자중할까 뭘 더 해볼까 고민입니다.\n에젼에 봤을때 SATA 컨트롤러(?)같은걸 추가해서 옥탑방 베이에 2.5인치 SSD를 4개나 설치하셨다는 후기를 본것 같은데 어차피 헤놀로지가 SHR 레이드 구성중이니 SATA 컨트롤러와 전원 커넥터 추가해서 저장 장치를 더 확장 시켜 보고 싶기도 합니다. 이것 저것 삽질하며 유희가 되어줄지... 구형 N40L 가지고 돈버리는 삽질이 될지... 용량 증대가 목적이면 고용량 HDD 교체가 더 싸게 먹힐거 같아서 자중할까 뭘 더 해볼까 고민입니다.\n단순 확장이 목적이면.. 하드랙만 있으면야 충분히 가능할 거 같습니다. 아래 링크 보시면 5.25인치에 2.5인치 8베이 설치 가능한 제품도 있고요.\n너무 좁은 곳에 가득 들어차다보니 발열 대책이 있어야 할 거 같긴 합니다만 쓰는데 무리는 없을겁니다. PCIe에 레이드카드 달면 8개 묶어 레이드 5나 6을 구성해도 되고, 단순 확장이 목적이면 IT모드로 작동가능한 제품을 쓰면 되겠고요... 레이드카드는 호환 이슈가 가끔 나오는데, 같은 회사 제품간 HP의 P410이 잘 호환되던거로 기억합니다.\n단순 확장이 목적이면.. 하드랙만 있으면야 충분히 가능할 거 같습니다. 아래 링크 보시면 5.25인치에 2.5인치 8베이 설치 가능한 제품도 있고요. https://www.amazon.com/ICY-DOCK-ToughArmor-MB998SP-B-Backplane/dp/B00TL4US8K 너무 좁은 곳에 가득 들어차다보니 발열 대책이 있어야 할 거 같긴 합니다만 쓰는데 무리는 없을겁니다. PCIe에 레이드카드 달면 8개 묶어 레이드 5나 6을 구성해도 되고, 단순 확장이 목적이면 IT모드로 작동가능한 제품을 쓰면 되겠고요... 레이드카드는 호환 이슈가 가끔 나오는데, 같은 회사 제품간 HP의 P410이 잘 호환되던거로 기억합니다.\n뭐 어케 사용을 하시든\n저장공간의 증대가 사용용도엔 젤 맞으시는거 같네요\n추가 사타컨트롤러든 nvme 카드던...\n참고로 nvme 카드로 부팅은 안되도 추가 저장공간으론 쓸수있을거에요\n저같으면 nvme 확장을 할거 같습니다\n뭐 어케 사용을 하시든 저장공간의 증대가 사용용도엔 젤 맞으시는거 같네요 추가 사타컨트롤러든 nvme 카드던... 참고로 nvme 카드로 부팅은 안되도 추가 저장공간으론 쓸수있을거에요 저같으면 nvme 확장을 할거 같습니다\n(광고) 단통법 시대의 인터넷가입 가이드(ver2.0) (195) 백메가 2015-12 14361 23\n2015-12 14361 1 백메가\n[광고] 에스원 네트워크보안 특약점 - Fortigate/시큐아이 UTM / 웹쉘방어 (25) 회원K 2014-04 2792482 0\n2014-04 2792482 1 회원K\n94097 타오나스 구매 후 할것? (8) arcane 05-30 1131 0\n타오나스 구매 후 할것? (8)\n05-30 1131 1 arcane\n94096 피카사 소프트웨어 혹시 가지고 있으신분 있을까요? (2) 명성호 05-30 588 0\n피카사 소프트웨어 혹시 가지고 있으신분 … (2)\n05-30 588 1 명성호\n94095 윈도우 부팅하는데 ssd를 잡지 못하는거 같습니다 (9) 딥러딥러닝 05-30 758 0\n윈도우 부팅하는데 ssd를 잡지 못하는거 … (9)\n05-30 758 1 딥러딥러닝\n94094 cafe24 에서 Letsencrypt 인증서 쒸프트키꼬짱남 05-30 645 0\ncafe24 에서 Letsencrypt 인증서\n05-30 645 1 쒸프트키꼬짱남\n94093 파워서플라이를 어느정도로 부착해야 할까요? (3) Newage 05-30 624 0\n파워서플라이를 어느정도로 부착해야 할까… (3)\n05-30 624 1 Newage\n94092 Z840 CPU0 쿨러만 스피드가 비정상적으로 빠른 것 같습니다. (3) 신민철2 05-30 547 0\nZ840 CPU0 쿨러만 스피드가 비정상적으로 … (3)\n05-30 547 1 신민철2\n94091 헤놀로지 다운로드 스테이션 설치가 되지 않습니다. (패키지 강제 삭제 실패) (1) 화정큐삼 05-29 484 0\n헤놀로지 다운로드 스테이션 설치가 되지 … (1)\n05-29 484 1 화정큐삼\n94090 알리익스프레스 오픈디스풋질문입니다. (6) 한글2자영문… 05-29 637 0\n알리익스프레스 오픈디스풋질문입니다. (6)\n05-29 637 1 한글2자영문…\n94089 혹시 인터넷 속도 느리게 하는 방법이나 프로그램 있을까요? (5) 강한구 05-29 1103 0\n혹시 인터넷 속도 느리게 하는 방법이나 … (5)\n05-29 1103 1 강한구\n94088 알리와 쿠팡에 동일한 제품이 있는 경우 어느곳에 구매하는 것이 좋은지요? 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(8) galaxyfamily 05-29 601 0\n[비컴] 카 오디어 CD에서 문제가 발생했습… (8)\n05-29 601 1 galaxyfamily\n94079 종이 보관법? (4) 수원76 05-29 567 0\n종이 보관법? (4)\n05-29 567 1 수원76\n94078 chicony 파워가 어느 정도 급인가요? (6) 댕댕이 05-29 851 0\nchicony 파워가 어느 정도 급인가요? (6)\n05-29 851 1 댕댕이\n처음 오시는 분을 위한 안내 | 제휴 및 광고 문의( 이메일: xriona@naver.com , 카카오id : xriona ) | 공지사항 | 554 | 검색


게임톡 모바일 사이트, 롤드컵 韓 첫 경기, 10월 10일 kt 롤스터 출격\n롤드컵 韓 첫 경기, 10월 10일 kt 롤스터 출격\n기사승인 2018.09.25 12:51:05\n- 2018 리그오브레전드 월드 챔피언십 조 추첨 완료\n라이엇 게임즈(한국대표 이승현)는 10월 1일부터 11월 3일까지 한국에서 개최되는 ‘2018 리그오브레전드 월드 챔피언십(이하 롤드컵)’의 플레이-인 및 그룹 스테이지 조추첨이 완료됐다고 25일 밝혔다.\n한국을 대표해 출전하는 ‘kt 롤스터’, ‘아프리카 프릭스’, ‘젠지 e스포츠’ 등 3개팀은 지난 해 국제 대회에서 한국 지역이 기록한 우수한 성적으로 인해 그룹 스테이지로 직행한다. 그룹 스테이지 조추첨 결과 ‘kt 롤스터’는 대만/중국/마카오의 ‘매드 팀(Mad Team)’, 북미의 ‘팀 리퀴드(Team Liquid)’와 함께 C조에 배정됐다.\n‘아프리카 프릭스’는 대만/중국/마카오의 ‘플래시 울브즈(Flash Wolves)’, 베트남의 ‘퐁 부 버팔로(Phong Vũ Buffalo)’와 함께 A조, ‘젠지 e스포츠’는 중국의 ‘로얄 네버기브업(Royal Never Give Up)’, 유럽의 ‘팀 바이탈리티(Team Vitality)’와 같이 B조에서 시작한다. 유일하게 한국팀이 없는 D조는 유럽의 맹주 ‘프나틱(Fnatic)’, 북미의 ‘100 씨브즈(100 Thieves)’, 중국의 ‘인빅터스 게이밍(Invictus Gaming)’이 포함됐다.\n한국팀 모두 그룹 스테이지로 직행하면서 올해 롤드컵 무대에서 한국팀의 첫 등장은 부산 벡스코 오디토리움에서 진행되는 그룹 스테이지 첫 날(10월 10일)로 확정됐다. ‘kt 롤스터’가 첫 경기에 나서며, ‘아프리카 프릭스’와 ‘젠지 e스포츠’가 각각 4번째, 6번째 경기에 출격한다. 10월 10일부터 17일까지 8일간 연속해서 진행되는 그룹 스테이지 기간 중 마지막 17일을 제외하고는 매일 한국팀의 경기가 예정돼 있어 많은 팬들의 응원이 예상된다. 한국팀이 출전하는 그룹 스테이지 경기 티켓은 인터파크에서 구매할 수 있다.\n플레이-인 스테이지는 그룹 스테이지에 앞서 10월 1일부터 4일, 6일과 7일에 서울 종로에 위치한 그랑서울 3층 LoL PARK에서 진행된다. 플레이-인 스테이지에는 중국, 유럽, 북미, 대만/홍콩/마카오에서 마지막 시드로 출전하는 팀들과 터키, 브라질, 라틴 아메리카 북부, 독립국가연합, 일본, 오세아니아, 라틴 아메리카 남부, 동남아시아에서 각 1팀 등 총 12개 팀이 참가한다.\n플레이-인 스테이지는 총 2개의 라운드로 구성된다. 1라운드에서는 12개 출전팀은 추첨을 통해 각 3팀씩 4개 조로 나누어진다. 같은 조에 속한 팀끼리 더블 라운드 로빈 방식을 거쳐 상위 2개팀이 2 라운드로 진출하게 된다. 2 라운드는 무작위로 추첨되지만 조 1위를 기록한 팀은 조 2위팀과 대진하도록 추첨된다. 2 라운드는 5전 3선승제로 진행되며 여기에서 승리한 4개 팀이 그룹 스테이지로 진출하게 된다.\nKT롤스터, 우승 한 풀었다…롤챔스 서머 왕좌 등극\n경기장부터 PC방까지…‘LOL’ 대규모 전용 공간 오픈


도박 확장에 조지아 주 의원이 큰 기여를 가했습니다 > 온카판\n도박 확장에 조지아 주 의원이 큰 기여를 가했습니다\n작성자 온카판정보팀 조회 274회 댓글 0건\n작성일 21-01-10 13:39\n도박 확장에 나선 피치 주는 조지아 주 의원으로 인해 성공하였습니다.\n조지아 주의 한 국회의원은 올해 피치 주에서 스포츠 베팅을 허용하는 법안을 제출할 것이라고 말했습니다. 스포츠 북의 후원자는 생중계 게임과 포인트 스프레드를 보여주는 스크린이 위치한 벽을 바라봅니다. 올해 입법회의에서 조지아주 국회의원들은 도박 확대를 고려할 것이라고 밝혔습니다. 론 스티븐스(R)는 스포츠베팅 법안이 월요일 애틀랜타 주 국회의사당에서 개회식 후 제출될 세 가지 게임 대책 중 하나라고 말했습니다.\n애틀랜타 저널 헌법에 따르면 스티븐스는 스포츠베팅 법안과 더불어 카지노 도박과 경마를 허용하는 주 헌법을 개정하는 법안을 제출할 계획이라고 합니다. 헌법 개정은 의회와 일반 투표에서 모두 3분의 2의 찬성을 필요로 하며, 법안은 주지사를 선출하기 전에 양당의 과반수만 있으면 된다고 합니다. 스티븐스는 조지아에서 스포츠 베팅을 하기 위해 주 헌법이 개정될 필요는 없다고 말했습니다.\n"우리는 스포츠 베팅이 헌법 개정을 필요로 하지 않는다는 우리의 법안을 작성하는 사람들로부터 몇 가지 의견을 받았고, 그것은 조지아 주에서 이미 사람들이 하고 있는 일입니다."라고 스티븐스는 말했습니다. 이 신문은 그루지야 주민들이 이미 "해외 서버"를 사용함으로써 모바일 스포츠 베팅을 할 수 있다고 지적했습니다. 이 관행은 조지아에서 불법이라고 합니다.\n또한, 몇몇 조지아인들은 아마도 내기를 걸기 위해 테네시로 건너가고 있을 것입니다. 지난가을 자원봉사 국가에서 모바일 스포츠 베팅이 합법화되었습니다. 테네시 주 경계 내에 있는 사람이라면 누구나 스마트폰에 내기를 걸 수 있으며, 테네시 주 동부 도시 채터누가는 아틀랜타에서 자동차로 두 시간 거리에 있습니다. 그루지야에서의 이러한 추진은 스포츠 베팅이 전국적으로 확대되고 있는 가운데 이루어졌습니다.\n미국 게임 협회 웹사이트에 따르면, 스포츠 베팅은 19개 주와 워싱턴 D.C.에서 합법이라고 합니다. 그것은 아직 6개 주에서 운영되지 않는 것이 합법입니다. 작년 11월 선거 동안, 스포츠 베팅은 투표용지에 있는 세 주에서 승인되었습니다. 이 주들은 메릴랜드, 루이지애나, 그리고 사우스다코타입니다. 루이지애나주를 포함한 일부 주에서 올해 입법 논의는 스마트폰으로 모바일 베팅을 허용할지 아니면 카지노 내 매표소와 키오스크로 제한할지 여부에 초점이 맞춰질 것이라고 합니다.\n뉴욕 주지사와 주요 입법자들은 수십억 달러에 이르는 대유행과 관련된 예산 부족을 메우기 위해 올해 모바일 스포츠 베팅을 지원할 것이라고 밝혔습니다. 현재의 복권 제도 이상으로 게임을 확장하려는 그루지야에서의 어떤 노력도 저항에 직면할 것으로 예상됩니다. 지지자들은 일자리 창출과 그루지야의 HOPE 장학금 지급을 지적하는 반면, 반대자들은 게임이 중독성이 있고 범죄로 이어진다고 말합니다.\n조지아 침례교 선교회의 로비스트인 마이크 그리핀은 애틀랜타 신문과의 인터뷰에서 게임 반대자들은 "6년 연속 도박의 확대를 물리칠 수 있었다"고 말했습니다. 저는 도박 산업이 조지아에서 확장되기를 원하지만, 그렇게 함으로써 생기는 손해는 이익을 능가한다는 것을 알고 있습니다."라고 그는 말했습니다.


태국 푸켓 9인@푸켓 최고 할인 가격 제공\n74/40 Phunphon Road, 푸켓 타운, 푸켓, 태국 83000 (지도 보기)\n죄송합니다. 고객님이 9인@푸켓에서 선택하신 날짜는 만실입니다.\n더블 스탠다드 퀸 베드\n따뜻한 마음을 가진 푸켓 타운에 있는 9인@푸켓 숙박시설은 푸켓 여행 중 둘러보기에 가장 알맞은 곳에 있습니다. 이곳에서 생생한 도시의 모든것을 쉽게 즐기실 수 있습니다. 편한 위치와 함께, 호텔은 도심의 필수 관광지에 손쉽게 접근할 수 있는 곳에 있습니다. 9인@푸켓에서 훌륭한 서비스와 우수한 시설이 잊을 수 없는 여행이 될겁니다. 이 환상적인 호텔에서 여러분은 커피숍, 룸 서비스, 세탁 서비스, 무선 인터넷 (공공 장소), 주차장 등을 즐기실 수 있습니다. 9인@푸켓의 분위기는 모든 객실에 반영되어 있습니다. 또한, 발코니 데크, 객실내 안전 금고, 냉장고, 미니 바, 금연실 등 고객님의 편의를 위해 준비해 둔 시설이 많이 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 푸켓에서 당신이 편안하고 편리한 숙소를 찾으신다면, 9인@푸켓 숙박 시설이 집처럼 편안한 공간을 만들어줄 것 입니다.\n푸켓타운의 보통 모텔\n푸켓타운으로 들어가서 보니 나인인이 그렇게 저렴한 편은 아니었다.\n비슷한 수준의 모텔들이 500정도에 방을 내놓고 있었다.\n그러나 나인인은 왜인지 잘 모르겠으나 풀부킹이 될 정도로 인기가 좋았고, 숙박객 대부분이 서양인 자유여행자들이었다.\n주변에는 므흣한 마사지샵들이 많고, 밤에는 좀 어둡고, 찾기 쉬운 위치는 아니었다.\n택시기사가 모텔 측과 꼭 통화를 해야만 찾아갈 수 있다.\n150에 바이크를 렌트 해 준다. 그러나 3대 밖에 없기 때문에 미리 빌리지 않으면 빌리기 어렵다.\n주변 로컬 식당들이 저렴하고 굉장히 맛있음.\n일반 여행자들은 못자는 방이예요.\n위치,,끄라비 타운에 있어요\n끄라비 타운에 있고 로빈슨 근처라고 해서 묵었던 호텔인데..가족이든 연인이든 친구 끼리든... 잠자기 힘든 호텔이예요..지저분하고.. 욕실에서 하수구 냄새 나고..오래되고..여인숙 같은 느낌? 근처에 유흥 업소들 있어서..암튼.. 환경이나 시설이나 다 안좋은 곳이예요..\n깔끔하고 무난한 숙박용 호텔\n푸켓타운에는 잠깐 들려서 숙박만하고 바로 피피섬으로 넘어가는\n여행 일정이어서 싼 숙소를 예약했는데 가격에 비해서 시설은 좋은 편이었습니다. 우리나라의 모텔과 거의 유사하다고 보시면 됩니다.\n종업원은 친절한데 단지 영어에 익숙하지 않고 아고다로 예약한 것을 어떻게 처리하는지 잘 모르는 것 같았습니다. ㅎㅎ\n위치가 좀 찾기 힘들고 식사나 약간의 쇼핑(?)을 위해선 좀 걸어나가야 합니다. 주변 환경도 좀 애매하고 므흣한 가게들이 있고요.\n하지만 다른 곳으로 넘어가기전 숙박을 위한 장소로는 그렇게 나쁘진 않다고 봅니다.\n라타나 맨션 호텔 좋다 7


‘준비된 13세’ 가요계 태풍의 눈 : 주간동아\n‘준비된 13세’ 가요계 태풍의 눈\n13세 소녀 가수 보아(본명 권보아)가 가요계에 돌풍을 일으키고 있다. 이에 따라 우리나라에도 본격적인‘차이돌(child와 idol의 합성어) 마케팅’이 시작된 것 아니냐는 전망을 낳고 있다.\n‘차이돌 마케팅’은 1960년대 중반 8세의 나이로 데뷔한 마이클 잭슨이나 1990년대 후반 12, 13세에 첫 앨범을 발표하며 일본의 대표적인 아이돌 소녀그룹으로 떠오른 ‘스피드’, 15, 16세에 데뷔해 팝계의 요정으로 부상했던 크리스티나 아길레라와 브리트니 스피어스의 예에서처럼 오랜 역사를 지니고 있다. 이는 음반의 주 소비층으로 떠오른 10대들이 윗세대보다 같은 또래 가수에 열광하고 스타와 자신을 동일시하는 감정을 나타낸다는 점을 적절히 공략한 마케팅 방식이라 할 수 있다.\n국내 가요계의 본격적인 차이돌 스타로 등장한 보아는 여러 가지 면에서 뛰어난 재능과 무서운 잠재력을 보여준다. HOT, SES, 신화 등을 배출한 ‘SM 엔터테인먼트’에서 월드스타를 배출한다는 계획 아래 3년의 트레이닝 기간을 거쳐 데뷔시켰기 때문.\n보아는 처음 SM 엔터테인먼트에 오디션을 보러 갔던 오빠가 그의 존재를 알려 캐스팅됐다. 이후 영어와 일본어 개인교사가 붙여졌고, 초등학교를 졸업하고 지금 다니는 KKFS(켄트 외국인학교)에 입학하기 전까지 6개월 동안 NHK 아나운서의 집에서 일본어만 쓰도록 ‘관리’됐다. 또 일본 최고의 연예인 양성소로 불리는 ‘호리 프로’에서 최고 안무가 사쿠마에게 춤을 배웠고, 앨범을 녹음할 때에는 동양인 최초로 ‘솔 트레인’에 출연한 일본 댄스계의 대부 나카자와 카즈히로에게 안무를 사사했다.\n“춤추고 노래하는 게 재미있어요. 새로운 경험을 하는 것도 즐겁구요. 우리나라뿐 아니라 일본과 미국의 무대에서도 맘껏 노래하고 싶어요.”\n보아의 데뷔 앨범에는 유영진과 김형석 등 히트곡 제조기들이 가세했다. 거액의 제작비를 들여 TV용 CF를 따로 찍어 광고까지 내보냈고, 오는 2001년에는 일본의 댄스음악 전문 레이블 AVEX를 통해 음반을 발표하며 일본무대에 진출할 예정이다.\n데뷔 앨범의 타이틀곡 ‘ID; Peace B’(유영진 작사·곡)는 밝은 분위기의 드럼 앤 베이스와 록, 스윙을 섞은 댄스곡. 네트워크 세대인 N세대의 자신감 넘치는 목소리를 담았다.\n이 곡에서는 강한 느낌의 보이스 컬러를 선보였고, R&B발라드 ‘차마’나 ‘어린 연인’에서는 유연한 목소리를, 펑키 리듬의 ‘Whatever’에선 흑인 여가수 같은 느낌을 잘 살려내며 애절함과 섬세함까지 표현해내는 재주를 부렸다. 그러나 일부에서는 아길레라나 스피어스의 히트곡 느낌이 너무 짙다는 비판도 내놓는다.\n한국을 대표하는 ‘국제적인 상품’으로 키우겠다는 야심찬 기획 아래 ‘출시’됐지만 갈수록 10대의 입맛에 영합하는 것 아니냐는 반론도 만만찮다. 현재 사이버공간상에서는 보아의 출현을 둘러싸고 “그 나이에 시키는 대로 하는 것 외에 뭘 알까, 너무 상업적이다”는 의견과 “어차피 엔터테이너는 만들어지는 것, 재능만 있다면 빨리 데뷔하는 게 낫다”는 의견이 팽팽히 맞서고 있다.\n주간동아 252호 (p94~94)


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작성자: 김주형 조회: 753\t등록일: 2019-06-19\n필리핀 유학 후기\n제가 필리핀 유학을 갔다 오게 된 것은 저에게 있어서 큰 행운이었습니다. 지금의 제가 있기까지 정말 많은 영향을 주었지요(긍정적으로요). 필리핀에 가기 전에 저의 모습과 생각, 필리핀에 있을 때의 학습 과정과 당시 했던 생각들, 그리고 돌아온 후의 저의 모습, 이렇게 3부분으로 나눠서 후기를 작성해보도록 하겠습니다.\n필리핀 가기 전\n저는 영어를 잘하는 학생이 아니었습니다. 한국의 다른 학생들과 비교했을 때 못하는 건 아니었지만 외국인과 자유롭게 의사소통을 한다는 것은 상상조차 할 수 없었습니다. 또한 전 한국에서의 영어 학습에 한계를 느끼고 있었습니다. 문법만을 강조하는 영어 수업만으로는 언어의 본질적 목적인 자유로운 의사소통을 달성할 수 없을 것 같았지요. 그때 저희 어머니께서는 필리핀, 호주 유학에 대해 말씀하셨습니다. 그렇게 1년 3개월 동안 영어권 문화에 살다오면 저의 영어 실력이 한층 더 좋아질 것이라 보셨던 겁니다. 이에 영어의 대한 부족함을 느끼고 있던 저는 유학이 저에게 좋은 기회가 될 것이라는 생각을 했고 그렇게 필리핀 유학을 결심하게 되었습니다.\n필리핀 간 후\n필리핀에 처음 갔을 때 저는 제가 살게 된 집과 환경에 놀라지 않을 수 없었습니다. 생각보다 훨씬 더 크고 좋으며 수영장까지 있는 집이었지요. 음식 역시 한국식으로 준비해주셔서 가리지 않고 맛있게 먹을 수 있었습니다. 또한 함께 갔던 친구들, 선생님들과도 빨리 친해질 수 있어서 매일 재밌게 생활할 수 있었습니다. 물론 처음에는 적응하는데 어느 정도 시간이 필요했습니다. 영어가 아직 서툴러 선생님들과 자유롭게 대화하는데 애를 많이 먹었지요. 그러나 그렇게 매일매일 애를 먹으며 선생님들과 대화하려 노력하는 그 자체가 영어 실력 향상에 큰 도움이 됐던 것 같아요. 필리핀에서의 수업 역시 모두 영어로 이루어졌고 필리핀 학교를 다니는 것처럼 다양한 과목을 공부할 수 있어서 좋았습니다. 저는 당시에 과학을 좋아해서 과학 공부를 굉장히 열심히 했던 기억도 납니다. 그리고 수학과 같은 경우 유학 가있는 동안 놓아버리면 원래 실력으로 돌아가기 쉽지 않을 수도 있었을 텐데 한국선생님의 수학수업 역시 제 수학실력을 유지하는데 큰 도움이 되었었지요. 이러한 학업적인 부분 외에도 필리핀에서의 생활은 정말 재밌었어요. 주말마다 근처 쇼핑몰인 festival mall에 가서 친구들과 놀고 일요일엔 수영을 하는 등 자유롭게 시간을 보낼 수 있었습니다. 한국에 있을 때 했던 많은 우려와 걱정과는 달리 필리핀에서 많은 좋은 추억들을 남기고 갈 수 있었습니다.\n필리핀에서 돌아온 후\n초등학생 때 필리핀으로 떠난 저는 중학생 1학년이 되어 한국으로 들어왔습니다. 중학교로 편입하게 되었지요. 사실 처음에는 1년 3개월이라는 간극 때문에 한국에 적응을 못하진 않을까 걱정도 많이 했습니다. 실제로 처음 돌아왔을 땐 사람들이 한국말을 쓰는 게 어색할 정도였으니까요... 하지만 이는 기우에 불과했고 실제로 학교에 들어간 후에는 예전처럼 친구들을 사귀고 재밌게 생활할 수 있었습니다. 달라진 거라면 제가 영어를 더 잘하게 된 것 뿐 인거죠^^ 중학교 영어 내신을 수월하게 딸 수 있었고 이를 바탕으로 경기외고에 입학하게 되었습니다. 그리고 경기외고에는 영어로 말하고 발표하는 수업이 굉장히 많은데 저는 이러한 수업에서 두각을 나타낼 수 있었죠. 교내 MUN, debate 대회에서는 대상까지 탈 수 있었습니다. 이처럼 필리핀에서 쌓은 영어 실력을 바탕으로 저는 학창시절을 수월하게 보낼 수 있었고 결국 국제인재 전형으로 고려대학교 경영학과에 합격할 수 있었습니다. 물론 필리핀 유학을 간다고 해서 모든 것이 해결되고 다 잘되는 것은 아닙니다. 하지만 이러한 유학 생활의 경험이 앞으로의 길을 한층 더 쉽게 만들어 준다는 것은 확신할 수 있습니다. 제게 필리핀 유학의 기회를 주신 부모님, 그리고 하원장님께 다시 한 번 감사드리며 수기를 마치겠습니다.!!!\n이전글 강민형 참가후기\n21 김혁준 학생 참가후기 김혁준 918 2019-06-19\n☞ 김주형 참가후기 김주형 754 2019-06-19\n7 연수 후기 김민지 1031 2014-09-25


[Trip] 15.4.14. Barcelona_Day 3 – ((3))\n[Trip] 15.4.14. Barcelona_Day 3\nPosted on 2015년 4월 14일 2021년 1월 24일 Barcelona\n아침에 느즈막히 일어나서 CCCB로 향했다. 하고 있는 전시의 분위기는 좋았지만 전시물들의 기획의도를 명확히 파악하지 못하겠어서 보기가 좀 어려웠고 (영어 독해 능력의 부족..) 텍스트로된 전시물들이 많아서 이해할 수 없는 부분이 있었다. (스페인어나 독일어로 되어있었다.) 개인적으로 영상 작품도 그다지 좋아하지 않는데 영상물이 많아서 조금 아쉬웠다. 작품들 중 가장 마음에 들었던 것은 한 아티스트가 15년간 런던에서 돌아다닌 GPS데이터를 검은배경에 인쇄를 해서 뉴런처럼 보이게 한 작품이었다.\nGPS & 뉴런\n그 옆에 있는 다른 현대 미술관인 MACBA를 가려고 했더니 화요일은 휴관이어서 대 혼란에 빠졌다. 계획을 세울 때 좀 더 알아보고 세웠어야 했는데… 바르셀로나에서는 내 계획대로 되는 것이 없는 것 같아서 신경이 조금 곤두서기 시작했다.\n게다가 피카소 박물관에 도착하니 사람들이 줄을 길게 서서 기다리고 있어서 매우 짜증이 났다. 이 기분으로 기다릴수가 없어서 줄을 서지 않고 바로 해변이 있는 바르셀로네타지역으로 갔다.\n바르셀로네타 해변에 도착하니 지금까지 그 모든 짜증이 다 사라질 만큼 기분이 좋아졌다. 다행히 날씨가 정말 환상적으로 좋았고, 해변의 분위기, 모래, 바다색 등 모든게 마음에 들었다. 사람들이 곳곳에서 공놀이, 선텐을하고 있었고 스케이트보드, 인라인, 자전거 등을 타며 운동을 하고 있는 모습이 너무나 평화롭고 자유로워보였다. 그들의 모습은 매우 자연스러워서 이 사람들이 휴가 같은 특별한 시간을 보내러 나온 것이 아니고 자신의 평소 삶 속에서 이 해변을 얼마나 잘 즐기고 있는지 느낄 수 있었다.\n바르셀로네타의 해변은 정말 최고.\n해변을 걷다가 앉아서 쉬다가를 반복하며 2시간 이상을 해변에서 보낸 것 같다. 해변 한 쪽에 있는 공터에서는 스케이트보드를 타는 사람들이 많이 있었는데, 그들의 스케이트보드에서 나는 소리와 그 에너지가 좋았다.\n해변이 정말 좋았다.\n해변의 햇살과 그림자\n물에 발을 담궈보았다.\n5시 즈음이 되었고 이때쯤이면 피카소 박물관에 사람이 적을 것 같아서 박물관으로 갔다. 다행히 예상대로 사람이 많지 않아서 관람할만 했다. 하지만 ‘피카소’박물관이라는 이름에 기대하는 바에 비해서는 실망스러웠다. 젊은 시절부터 노년기까지의 작품이 시대별로 전시되어있지만 인상적인 작품이 그리 많지는 않았다.\n저녁은 라자냐와 와인. 빠에야가 먹고 싶었지만 2인 기준이 많아서 못 먹었다.\n쇼핑할만한 상점이 뭐가 있나 여러 번화가도 둘러봤지만 ZARA, H&M, MANGO 등의 스파 브랜드나 명품, 혹은 누구나 알만한 유명한 브랜드 외에 로컬 샵이나 인상적인 상점은 많이 발견하지 못해서 바르셀로나에서 쇼핑은 거의 못했다. 스파 브랜드 옷이 크게 잘 어울리는 스타일은 아니라 딱히 살만한게 없었다. 하지만, 위 스파브랜드들이 현지 가격을 보고 우리나라에서 얼마나 비싸게 파는지 만큼은 확실히 알고 왔다.\n바르셀로나는 지금까지 유럽과는 확실히 분위기가 다르다. 사람들의 패션도 많이 다른데, 내가 가본 다른 유럽 도시들보다 좀 더 편해보이고 러프한 느낌이다. H&M이 주는 느낌이 바르셀로나의 느낌과 제일 비슷한 듯 했다.\n숙소에는 3마리의 고양이가 있다. Stan, Cookie, Salma. 이 중에 Stan이 자꾸 숙소 여기저기에 오줌을 싸서 나도 그렇고 Martina도 힘들어하고 있다. Martina가 아마 발정기때문인 것 같다고, 앞으로도 계속 이러면 당분간 게스트를 못받을 수도 있을 것 같다고 걱정하는듯 했다. 실제로 내가 느끼기에도 문제가 될 것 같긴 했다. 게스트 방에다가 오줌을 싸기도 하고 집안 여기저기에서 냄새가 점점 나기 때문에… 뭐 동물이 있는 집을 선택했을 때 감내해야할 문제라고는 생각하긴 했지만 조금은 신경쓰이긴 했다. 그래도 Martina가 나를 많이 배려하고 신경써주는 것이 느껴져서 별 문제 삼지 않으려고 노력했고, Martina 역시 내가 Stan의 문제를 참아주는 것을 참 고마워 했다.\nSalma가 나를 좋아하는게 신기한 일.\n해변 옆의 광장. 자유로운 분위기가 좋다.\n⟵ Previous [Trip] 15.4.13. Barcelona_Day 2\nNext ⟶ [Trip] 15.4.15. Barcelona_Day 4


인터넷에서 찾은 "내 안의 살인마"라는 작품(책)의 평론을 인용하면 다음과 같다.\n"친절한 얼굴 뒤에 숨은 냉혹한 살인마! ---미국 스릴러 소설의 거장 짐 톰슨의 작품『내 안의 살인마』. 주인공의 1인칭 시점으로 전개되는 이 작품은 내면의 악마를 누르지 못한 이중인격 살인마의 행각을 적나라하게 그리고 있다. 베스트셀러 소설가 스티븐 킹과 영화감독 스탠리 큐브릭의 극찬을 받은 소설이다. 1976년에 영화로 제작되었으며, 현재 2010년 개봉을 목표로 리메이크 작업이 진행 중이다."\n인터넷에서 찾은 영화 제목인 "킬러 인사이드 미"(The Killer inside me)에 대한 평론은 다음과 같이 소개되어있다.\n"텍사스 작은 마을의 부 보안관인 루 포드는 잘생긴 얼굴과 친절한 행동으로 마을 사람들의 신뢰를 한 몸에 받고 있다. 마을에서 가장 예쁜 약혼녀 에이미와 의사인 아버지에게서 물려받은 집까지 갖춘 그는 남부러울 것이 없다. 하지만 그에게는 남들이 모르는 병이 있다. 어릴 적 그를 지배할 뻔 했던 그 병은 다시 수면 위로 모습을 드러낸다. 루는 창녀 조이스와 마을 유지의 아들인 엘머를 복수라는 이름으로 동시에 살해하고, 사람들은 그들이 말다툼 끝에 서로를 죽였다고 생각한다. 그러나 점차 드러나는 증거가 루를 조여오고, 루는 그 살인을 은폐하기 위해 또 다른 살인을 저지르는데…. 추리, 서스펜스, 스릴러, 호러 등 다양한 장르 문학을 소개하는「밀리언셀러 클럽」시리즈의 103번째 책이다."\n"치명적인 매력의 그녀에게 빠지다. 텍사스 주 소도시의 부보안관 ‘루 포드’(케이시 애플렉)는 의사가문의 명망 있는 집안 출신에 우아한 약혼녀 ‘에이미’(케이트 허드슨)까지, 모두가 부러워할만한 완벽한 조건을 가진 남자이다. 어느 날 상부의 지시로 매춘을 하고 있는 콜걸 ‘조이스’(제시카 알바)를 추방하라는 명령을 받고 출동한 ‘루’는 그녀와 직면하는 순간, 거부할 수 없는 치명적인 매력에 빠져든다. 그 날 이후 ‘루’는 매일 ‘에이.."\n간단하게 책과 영화에 대한 평론가들의 일반적인 서평에서 잠간 소개를 한 것처럼 영화의 원제목인 "The Killer inside me"라는 영화는 우리말로 하면 "내 마음 속에 있는 살인마" 혹은 글자 그래도 "내 안에 있는 살인마"라는 말로 번역되어질 수 있다. 이 영화는 제목이 시사하는 것처럼 한 인간의 악마적인 본성을 잘 그린 영화로써 정신분석적인 지식이 없으면 이해할 수 없는 영화이다.\n모처럼 필자는 심리적인 바탕이 배경으로 깔려 있는 영화들을 찾고 있는 중에 이 영화 "내 마음 속에 있는 살인마"라는 영화를 발견하고 그 영화를 보려고 영화관에 갔었다. 예상 했던 대로 영화는 흥행에는 실패했는지 나를 포함해서 단지 2명이 이 영화를 보러 왔었다. 이 영화는 제목이 암시를 하는 것처럼 사람의 심리적인 면 특이 정신분석적인 면을 바탕에 깔고 있어서 그냥 내용면에서 만 이 영화를 보면 이해를 할 수가 없게 되어있다.\n영화의 주인공인 젊은 경찰관(루 포드)은 표면적으로 보면 다른 경찰관들과 다름이 없는 평범한 삶을 사는 사람으로 특별히 경찰관으로써도 모범적이고 순진한 새내기 경찰관으로써 경찰 생활을 시작했음이 얼마되지 않음을 보여준다. 조용하고 한적한 시골에서 경찰관이 별로 필요하지 않는 곳이라서 그런지 단지 나이 많은 선배 경찰관 한 사람과 주인공인 루 포드, 두 사람이 그 시골 지역 전역의 치안을 맡고 있는 것에서 지금까지 별로 사건이라고 해도 가벼운 주먹 다짐이나 절도 등 언제나 지역 사회에서 흔히 있는 가벼운 몸 싸움도 별로 없는 시골 지역임을 알 수 있다. 서로 얼굴을 잘 알고 친밀하게 지내기 때문에 대문을 열어 놓고도 안심하고 지낼 수 있는 시골의 지역에 개발의 바람이 불기 시작하면서 문제가 시작된다.\n그 지역에 어떤 개발 회사의 사장으로 있는 주인공의 어린 시절 학동기 시절부터 친한 친구인 엘머의 아버지가 개발이라는 핑계로 돈벌이를 하게되면서 회사와 노조 사이에 불거진 갈등이 커지면서 문제가 등장하게 된다. 고용인과 피고용인 사이에 갈등 즉 회사와 노조 사이에 갈등이 그것이다. 그 회사에 고용되어 일을 하고 있는 노조의 책임자가 짠돌이인 그 회사 사장에게 직접 항의를 하는 대신에 그는 주인공의 형님이 그 회사에서 일을 하다가 사고로 사망한 사건을 들추어내면서 그 회사의 부실한 안전 관리 때문에 사망한 것이라고 주인공을 부추기면서 주인공의 어린 시절에 내면에 묻혀 있는 그 주인공의 분노, 적대 감정을 부채질해서 그 주인공의 심층에 깔려 있는 노여움, 적대 감정 그리고 특별히 변태성욕을 끄집어 내면서 살인적인 충동이 밖으로 끌려 나오게 된다.\n정신분석에서는 어린 시절의 상처를 중요시한다. 어린 시절의 상처는 무의식 속에서 묻혀 있다가 언제든지 자아가 약한 틈이 있거나 그 상처가 자극을 받으면 시도 때도 없시 뛰쳐나와서 그 사람을 파멸의 구렁텅이로 전략시키는 것으로 정신분석에서는 "우리들 자신들의 내면 속에 묻혀 있는 위험한 지뢰의 뇌관"을 찾을 것을 권유한다. 그리스의 철학자 소크라테스는 일찍이 "너 자신을 알아라"라고 했고 현대 철학의 대표자인 니체의 유명한 경귀인 "네가 심연을 들여다 보고 있으면 심연 역시 너를 들여다보고 있다"는 말이 이러한 것들을 잘 설명해준다. 내가 내 자신의 취약점, 함정을 모른다면 언제 내가 파멸의 길로 들어설지 모른다는 내 어린 시절의 상처 받은 욕구의 위험을 경고하고 있는 것이다.\n다시 이야기 속으로 들어가 보자. 주인공인 루 포드는 노조 대표자의 부추김을 별로 달갑지 않게 고려조차하지 않고 있었지만 그러나 그의 내면 속에서 무의식 속에서 묻혀서 잠을 자고 있던 그 상처가 꿈틀거리기 시작함을 엿 볼 수 있다. 그는 그 지역에 우연히 개발의 바람을 타고 돈벌이가 되며서 사람들이 모여들기 시작하면서 돈 많은 고객들을 찾아서 들어온 매춘부가 거주를 하면서 그 주인공의 심층의 문제의 뇌관에 불을 당기게 된다. 개발 회사의 사장의 난봉꾼인 아들인 엘머가 그 매춘부한데 빠져서 섹스와 술로 세월을 보내게 되자 그 사장이 주인공인 경찰관 루 포드를 불러서 봉투에 거액을 넣어주면서 그에게 그 매춘부를 지역 사회에서 추방시켜 줄 것은 간곡히 부탁을 하게 된다. 그 주인공은 그것은 그의 의무는 아니지만 그래도 그 지역 유지가 하는 말에도 일리가 있어서 마침네 마음에 내키지 않게 그 매춘부가 살고 있는 집을 방문하게 된다.\n그 매춘부는 처음에 사복을 한 그 주인공 경찰관인 루 포드를 그녀에게 섹스를 사러 온 고객으로 보고 옷차림이 별로인 시골 총각으로 생각해서 별볼일 없는 젊은이로 거래를 하고 싶은 생각이 없으니 그냥 돌아가라고 다그친다. 그녀는 그 주인공을 섹스를 잘 모르는 순진한 시골 총각으로 알고 보고 멸시 천대하는 비하적 발언으로 그 경찰관에게 돈이 없어보이니 그냥 돌아가라고 다그친다. 주인공은 그가 사복을 한 그 지역을 관할하는 담당 경찰관으로 자기 소개를 하고 이 지역 사람들이 매춘부를 떠나달라고 요구를 한다면서 빠른 시일 내에 그냥 떠나줄 것을 요구한다.\n화가난 매춘부가 그 주인공을 비하, 모욕하면서 그의 뺨을 갈긴 것에서 그 주인공의 뇌관을 건드리게 되어 폭발을 하게 된다. 그 주인공이 분노가 폭발하면서 그 매춘부를 두들겨 패기 시작하면서 두 사람의 섹스 욕구에 불이 붙게 된다. 온 몸을 얻어맞은 매춘부는 섹스 욕구가 발동해서 극도로 흥분하게 되어 그 주인공을 유혹하게 되고 그 주인공은 파트너에게 폭력을 행사하면서 섹스 욕구에 불이 붙게 된다. 즉 두 사람은 한 사람은 마소키스트 이고 다른 한 사람은 새디스트임을 알 수 있다. 전자는 폭행, 모욕 등 을 받으면 섹스 욕구가 불이 붙어 흥분하게 된다. 파트너로부터 비하, 처벌, 모욕, 학대, 멸시 등을 받거나 목이 졸리거나, 손발이 묶이거나, 물어 뜯거나 하는 신체적 폭력 때문에 섹스 흥분을 하게 된다. 그렇지 않으면 섹스 흥분을 할 수 없는 비정상적인 섹스를 가지는 변태성욕자으로 마소키스트라고 부른다. 후자는 섹스 상대의 파트너를 두들겨 패거나 목을 조으거나 손발을 묶거나 물어 뜯거나 하는 폭력적 행동 때문에 섹스 욕구에 불이 붙어 흥분하게 되는 비정상적인 변태성욕으로 이들을 새디스트라고 부른다. 변태성욕 중에 하나인 새디즘과 마소키즘에 대해서 더 구체적으로 알고 싶어신 분은 다음과 같은 변태성욕의 홈페이지에 들어가 보세요.\n이후에 두 사람의 만남은 이어지게 되고 마소키즘과 새디즘의 사랑이 펼쳐지게 된다. 이러한 비밀의 낌새가 탄로 나면서 매춘부의 정부인 그 회사의 사장 아들인 엘머가 이 사실의 낌새를 맡게 되면서 주인공 루 포드는 그의 어린 시절의 친한 친구인 사장의 아들인 엘머와 매춘부인 조이스를 살해하고 두 사람이 갈등으로 서로를 총으로 쏘아죽인 것처럼 변장을 하게 된다.\n조용한 시골 지역에서 처음으로 살인 사건이 펴져 나오게 되자 지역 사회가 바짝 긴장을 하게 되고 수사관들의 관심을 받게 된다. 그러나 아무도 그 주인공 경찰관이 열쇄 살인범인 줄을 까맣게 모르고 있다.\n그 주인공이 어떻게 해서 연쇄 살인범이 되어가는가? 하는 것은 연쇄 살인범의 수사관이 그의 과거 어린 시절의 성장 과정을 드듬어 가면서 하나씩 밝혀지게 된다.\n루 포드는 어린 시절에 불행하게 성장한 것이 하나씩 밝혀진다. 그의 아버지는 의사로써 그 지역에서 널리 알려져 있었다. 그의 어머니가 일찍 죽었기 때문에 아버지는 재혼을 하게 되었고 그의 형인 이복 형제과 달리 루 포드는 일찍 엄마를 잃고 외톨이가 되면서 아버지로부터 혹은 양모로부터 별로 사랑을 받지 못했음이 밝혀진다. 특별히 그는 사춘기에 들어가면서 사춘기 초반기에 양모로부터 성폭행을 당한 것이 밝혀진다. 양모는 사춘기인 그 주인공에게 알몸을 보여주면서 "네 아버지도 나에게 매질이나 손으로 엉덩이나 유방을 때렸으니 너도 그렇게 해 보아라"라고 하며 부추겼고 마지못해서 그러한 섹스 폭력을 행사하면서 그의 섹스 욕구에 상처를 입은 것이 밝혀졌다. 그는 양모의 섹스 유혹에 걸려들어서 새디즘적인 행동을 통해서 섹스 흥분, 섹스 욕구를 느끼게 된 것이었다.\n그의 불행한 어린 시절의 상처 받은 섹스 욕구와 양모와 아버지에 대한 분노, 노여움, 적대 감정은 고스란히 무의식 속에 묻혀져서 잊혀져갔다. 루 포드는 성장을 해서 어린 시절의 불행한 과거를 깨끗이 씻은 듯이 아버지가 죽은 후에 아버지의 재산을 고스란히 물러 받아서 시골에 지역 경찰관이 된 것이었다. 형이 공사장 인부로써 일을 하다가 사망했기 때문에 아버지의 재산을 그의 몫이 된 것이었다. 경제적으로 별로 어려움이 없고 그리고 약혼녀까지 두고 얼마 후에 결혼을 할 유망한 시골 순진한 청년에게 어느 날 느닷없이 등장한 매춘부가 그의 내면에 묻힌 섹스 욕구인 새디즘을 자극하게 된 것이었다.\n사실은 그의 살해적인 분노는 어린 시절에 그에게 성폭행을 가한 그 양모와 아버지였다. 아버지가 새디스트였다는 것은 양모를 통해서 알 게 된다. 아버지가 변태성욕자로써 변태적인 섹스를 즐겼다는 것이 양모를 통해서 아들에게 대물림이 된 것이다. 여기에서 정신적인 상처는 자녀에게 대물림이 된다는 정신분석학적 이론이 다시 등장하게 된다. 루 포드는 자신도 모르게 아버지가 가진 변태성욕을 유산과 함께 물러 받게 된 것이 아닌가!\n루 포드는 이후에 약혼자와 섹스가 재미, 흥미가 없음을 발견하고 약혼자 한데서 섹스 흥분을 얻기 위해서 새디스트적인 행동을 하게 되고 이것이 도를 넘어가면서 약혼자를 살해하게 된다. 이제는 그의 내면에 묻혀 있는 살해적 분노, 살인적 노여움에 브레이크를 걸 수 없게 된 것이었다.\n사실 루 포드가 살해를 한 매춘부인 조이스나 약혼자인 에미미는 무의식적으로 어린 시절에 상처를 준 양모를 상징한다. 양모가 매춘부적인 행동을 하지 않았던가? 아버지의 처로서 그리고 사춘기 아들인 루 포드를 유혹하고 그로 하여금 양모를 새디스트로 매질하게 하고 두들겨패게 하라고 시킨 장본인이 아닌가? 루 포드의 심층에는 여자들은 모두 매춘부이다라는 공식이 새겨져 있었다. 일찍 사랑한 엄마에 대한 분노와 사랑을 제대로 주고 돌보아주지 못한 아버지에 대한 노여움이 폭발하면서 매춘부와 같은 여성들에게로 방향이 바뀐 것이 아닌가?\n결국 그는 수사망이 좁혀 오면서 그의 연쇄 살인이 탈로 나게 됨을 알고 죽은 줄 알았던 과거의 매춘부가 살아서 돌아왔음을 보고 마침내 그녀와 함께 스스로 자살을 하게 되어 생을 마감하게 된다.\n특히한 것은 마지막 자살 직전에 죽은 줄 알았던 매춘부가 살아서 다시 루 포드에게 되돌아 와서 보인 행동이 걸작이 아닌가! 그녀는 자신을 죽이려고 했던 그 파트너인 루 포드에게 안겨서 사랑을 구걸하고 있는 모습이 아닌가! 그녀는 루 포드 이외의 남자 한데서는 사랑을 느껴보지 못했던 것을 알 수 있다. 마소키스트의 실상을 엿볼 수 있는 행동이 마지막 장면에서 나왔다.\n그러나 이러한 사건이나 에피소드들은 영화이고 소설이지 실제로는 일어날 가능성이 거의 없다는 것이 정신분석학자들의 견해이다. 이유는 마소키스트들은 학대, 신체적 폭력으로 섹스 욕구 즉 흥분해서 섹스를 가지게 되는 것은 사실이지만 무작정의 폭력을 원하지 않는다는 점이다. 마소키스트들은 파트너에게 자신이 원하는 폭력만큼 제공해주기를 의식적으로 갈망하기 때문이다. 무작정 무차별의 폭력에서 섹스 욕구를 느끼는 것은 아니다. 상대로 하여금 마소키스트가 원하는 정도만큼만 폭력이나 신체적 학대를 가하게 조종을 조작을 한다는 것이 최근의 연구 결과가 밝히고 있다.\n즉 마소키스트는 새디스트보다 한 수 위에 있는 손에 피를 묻히지 않고 상대를 가지고 논다는 점이 새디스트들과는 다르다. 고로 무작정 폭력을 가해서 섹스 흥분과 섹스 오르가즘을 얻는 새디스트들은 마소키스트와 파트너가 될 수 없다는 점이다. 새디스트들은 자신의 욕구에 걸려들어서 무작정 상대를 모욕하고 폭력을 행사함으로써 섹스 욕구를 만족하고 오르가즘을 얻어야 한다. 그러나 마소시스트들은 자신의 파트너로 하여금 자신이 원하는 것을 제공해달라고 원하는 것만큼의 모욕과 수치심만 원하고 그 시점에서 섹스 오르가즘을 얻는다는 것 때문에 새디스트와 마소키스트는 착떡 궁합으로 보이지만 절대로 같이 살 수가 없는 것임을 정신분석 학자들이 밝혀낸 것으로 볼 때 이 영화는 소설이나 영화로써는 이해가 되지만 실제 생활에서는 새디스트와 마소키스트는 같이 잘 수 없고 사랑을 나눌 수가 없다는 것이다. 새디즘의 원인과 마소키즘의 심층적 원인에 대해서 더 구체적으로 알고 싶은 사람은 다음의 홈페이지에 들어가 보세요.\n주인공인 루 포드는 자신의 내면에서 웅크리고 앉아 있는 어린 시절의 자아를 몰랐기 때문에 그 자아의 통제에 벗어날 수가 없었다. 그가 만약에 그의 유아기의 내면의 변태성욕과 쌓여있는 분노, 적대감정을 알았드라면 그의 충동적 살해에서 벗어날 수 있었을 것이 아닌가! 정신분석이나 심리치료에서 다루고 있는 부분이 바로 이 부분임을 독자들로 하여금 알 게 해주는 좋은 영화였다. 나폴레옹이 한 말 "너 자신을 정복해야 세계를 정복할 수 있다"는 말이 다시금 생각나게 하는 영화였다.


“33년”（６２) “크리스챤 추방령”\n운명의 날, 1614년2월1일이다. 바쿠후는 전국적인 금교령 크리스챤 추방령을 내렸다. 이 알림이 사타케 요시노부에게 전해졌을 때 요시노부는 재빨리 페토로히토미의 부교직을 면하고 데바로부터 추방했다. 사타케 요시노부는 페토로우메즈에 대해서는 크리스챤 신앙을 버리게끔 설득하였다. 만약 그가 크리스챤 신앙을 버리면 다른 크리스챤들을 박해하지 않는다고 조건을 냈다. 페토로우메즈는 이 조건에 응했다. 전하님은 약속을 지켰다. 데바에서는 이 두사람외 아무도 박해를 받지 않았다. 이 때로부터 페토로우메즈는 출세의 길을 순조롭께 밟아 드디어 국가노가 되었다. 이로하여 두사람의 크리스챤 부교는 데바의 크리스챤들의 방패로 된 것이다. 이로하여 지하교회의 본거지에는 아무 박해도 오지 않았던 것이다.\n에도의 크리스챤들을 광산으로 이끌어들이는 일에 성공한 우마이 로구사에몬은 이 때 예수회가 오랜세월 전도하고 그 자신도 또한 많은 신자들을 보살펴 주었던 교토, 오사카, 후시미, 사카이의 지역에 있었다. 크리스챤 추방령이 내리기전, 작년 12월27일부터 이 해 1월27일까지 크리스챤 명보가 작성되었다. 명보에 적힌 크리스챤들의 이웃 사람들은 연루되는 것을 두려워했고, 특히 세집에 살고 있는 크리스챤들의 대부분은 쫓겨나 가족을 데리고 집도 없이 방황하기 시작했다. 로구사에몬은 자신의 양들이 집을 쫓겨서 길이나, 배나, 숲이나, 산속에서 방황하고 있는 것이 가슴아파 그들에게 광산으로 도망가게끔 가르치고 있었던 것이다.\n또한 2월21일이 되자 신부, 수도사, 동숙, 전도사을 위주로 한 크리스챤들이 나가사키로부터 추방되고 교회가 부수어지고 크리스챤들을 쫓아내는 폭력이 더 심해져, 어디에 가나 크리스챤 도망자들로 넘쳐나는 상태가 되었다. 전국적인 추방령이므로 그들에게는 갈 장소도 없었다. 그들에게는 시스토들이 준비해 온 지하교회외 밖에 도망갈 곳이 없었다. 일전 시스토가 전체 지하교회에 내린 지령 대로 크리스챤 두목들과 호리고들이 그들을 마중왔다. 로구사에몬의 짐은 가벼워졌다. 이시미고로부터도 와 주었다. 많은 크리스챤들은 북쪽 광산으로 향했다. 로구사에몬은 자신의 양, 목숨을 걸어 보살펴 왔던 크리스챤들을 북쪽 광산에 배웅하면서 자신도 이 일이 끋내면 많은 양들의 가있는 북쪽 광산에가 그들을 계속 보살피려고 생각했다. 시중들어 오던 파도레들은 나가사키로부터 본국에 돌려 보냈다. 소속하고 있었던 아리마의 주재소는 박해에 의해 이미 없어졌다. 데라사와 후지효에이가 사는 곳으로 가서 살자. 지하교회의 중심, 본거지인 데라사와에 가서 살자. 로구사에몬의 마음속으로 이렇게 굳게 다짐했다.


[아침산책]비가 오는 날은 - 대경일보\nUPDATE : 2020.2.26 수 11:38\n[아침산책]비가 오는 날은\n[아침산책]비가 오는 날은최옥연 수필가\n승인 2019.07.02 20:44\n비바람이 몰아친다. 비닐하우스로 비가 들이치자 실내가 금방 눅눅해진다. 건너편 산은 비가 뒤덮은 지 오래고, 자욱한 안개로 높은 산과 하늘의 경계가 사라졌다. 순식간에 산속의 나무와 풀들이 비바람에 하나가 된다.\n느슨한 바짓가랑이가 축축해졌다. 시간이 흐를수록 빗방울이 더 굵어지니 낭패다. 농로가 흙길이라 집으로 돌아갈 일이 막막하다. 비에 젖은 앞산과 마주 앉았다. 내게 비 오는 날의 막막함은 낯선 일이 아니다. 소낙비가 내리는 날 우산도 없이 학교에서 무작정 어머니를 기다리던 그 어느 날처럼…\n비닐우산마저 귀했다. 우리들은 대부분 수업을 마칠 즈음 비가 내려도 우산도 없이 집으로 돌아왔다. 갑자기 비가 오면 그냥 비를 맞고 뛰었던 것 같다. 시골 벽촌에서는 아주 흔한 일이었다. 아주 가끔은 장대비가 쏟아지는 날 어머니가 올 때까지 기다리기도 했다. 당신은 비를 맞고 비닐우산을 고이 접어서는 학교 앞까지 마중 나온 날도 있었다. 비옷은커녕 얇은 나일론 옷이 몸에 찰싹 달라붙어서 브래지어를 하지 않은 가슴까지 고스란히 들어났다. 창피한 것도 잠시 우산은 내게 주고 어머니는 비를 맞으며 집까지 나란히 걸었다. 작은 우산으로 굵은 비를 가리기는 쉽지 않았다. 아무리 여름이라지만 장시간 비를 맞고 나면 몸의 기온이 떨어져 가벼운 감기를 얻기도 한다.\n비가 오는 날은 어머니도 하던 일을 접고 집으로 돌아왔다. 젖은 옷에 똬리를 인 머리에는 항상 큰 함지박을 이고 있었다. 함지박 바닥에 흥건한 빗물을 받아 오기도 했다. 어머니가 집에 오면 가장 먼저 했던 일이 아궁이에 불을 지피는 일이다. 아궁이 앞에 앉아서 몸을 데우는 당신의 젖은 옷에서 흙냄새가 났다. 나는 코를 가까이 대기도 했다. 당신에게서 풍겨져 나오는 빗물이 섞인 살 냄새가 좋았다. 땀과 흙냄새도 거기 있었다. 그래서인지 어머니의 냄새는 더 진했다.\n어린 날들에는 유난히 비가 오는 날이 좋았다. 그나마 가끔씩은 어머니가 일을 쉬는 날은 비가 많이 내리는 날이다. 아침부터 하루 종일 밖에서 일을 하다가도 비가 오면 물에 빠진 생쥐처럼 집으로 돌아오곤 했다. 밥을 먹고 잠드는 시간 말고 내가 당신과 살을 부비고 얼굴을 마주 보며 같이 있을 수 있는 유일한 시간이 비 오는 날이었다. 당신의 몸에서 품어져 나오는 온기가 내게 전해지면서 코끝을 스치는 것이 좋았다. 잠을 자다가도 습관처럼 어머니의 가슴을 만지며 품속으로 파고들 때의 편안함 같았다.\n빗발이 굵은 것이 쉽게 멈출 것 같지 않다. 간이 의자에 웅크리고 앉아 모닥불을 피우고 젖은 옷을 말렸다. 어머니에게서 나던 냄새는 아니다. 사람은 그런 것 같다. 가질 수 없어서 더 귀한 것이 있는 것처럼 느낄 수 없어서 더 그리운 것이 많다.\n지금의 내 나이쯤 되었지 싶다. 나이를 절대 먹지 않을 것 같던 어머니는 총기도 잃어간다. 딸 바라기만 하면서 시간을 견뎌내고 있는 것 같아서 마음이 저리다. 비 오는 날은 저린 마음을 숨기기 안성맞춤이다. 때때로 빗물이 눈물이 되기도 하지만 누가 알게 뭐람 마음이 가는 대로 할 참이다.\n나이는 사람을 무력하게 만든다. 일상으로 즐기며 누리고 살아온 것도 자신의 의지와 무관하게 하나씩 내려놓아야 한다. 그것이 애처롭기보다 나이를 먹어가는 것에 대한 연민이다. 어머니는 당당하고 바지런했다. 그러나 그런 바지런함이나 총기도 나이 앞에서는 어쩔 수 없나 보다. 잃어가는 것이 많을수록 남은 것은 자식에 대한 무한한 짝사랑이다. 그 애절한 짝사랑을 바라보는 것은 혈관을 타고 흐르는 차디찬 수액처럼 아리다.\n빗속을 뚫어져라 바라본다. 어머니가 흠뻑 젖은 옷을 입은 채로 비닐우산을 들고 걸어올 것 같다. 금방이라도 불쑥 '아가' 하며 몸매가 요염하게 드러나는 실루엣 차림으로 하우스 안으로 들어서지 싶다. 꿈같은 시간이 잠깐 스치고 나는 다시 잦아드는 비를 뒤로하고 일상으로 돌아간다.\n비가 오는 날에는 내 유년의 추억도 자유로이 드나든다. 그래서인지 마음이 조금은 여유로워지는 듯하다. 비를 느끼는 날은 마음에 빗장 하나 풀어내는 시간이다. 촉촉한 습기를 들여놓는 잠깐의 휴식이다.\n‘나도 혹시?’ 의심환자 느는데 진료소 턱없이 부족\n4·15총선 출마자 인터뷰-허대만[포항남구·울릉]\n경북교육청 교원 해외연수 강행, 사후 관리 논란\n확진자 개인정보 유출 '비상'…내부 관리와 수사 시급


입력 2020-08-14 17:03업데이트 2020-08-14 17:08\n“극단적으로 말하자면 신사복 매장은 거의 사라질지도 모른다.”\n의류 브랜드 유니클로의 창업자 야나이 다다시(柳井正·71) 패스트리테일링 회장은 “생활양식이 변화해 정장은 대부분의 사람들과 상관없는 것이 됐다”며 이같이 말했다. 그는 7일 아사히신문과의 인터뷰에서 “신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 10년 치 변화가 1년 동안 온 느낌”이라며 사례 중 하나로 “사람들의 스타일이 단숨에 캐주얼화한 것”을 꼽았다. 야나이 회장은 아버지가 운영하던 시골 신사복 매장을 물려받아 세계적인 브랜드를 일궈낸 인물이다.\n국내외에서 남성 정장 시장이 몇 년째 내리막길을 걷고 있다. 직장 내 자율복장제의 영향으로 업무 현장에서도 격식 없는 차림이 각광을 받고 있다. 특히 코로나19가 확산되면서 이러한 경향이 더욱 가속화되고 있다. 경기가 침체되면서 비즈니스 기회가 줄어든 데다 재택근무, 비대면 회의의 확산으로 정장이 설 자리가 좁아지고 있어서다.\n● 글로벌 정장기업 줄줄이 파산\n‘정장의 시대는 끝났다’는 야나이 회장의 진단처럼 코로나19 사태 이후 실제로 글로벌 정장 전문 의류기업의 파산 신청이 잇따르고 있다.\n외신 등에 따르면 202년 전통의 미국 남성 정장 브랜드 ‘브룩스브러더스’가 8일(현지 시간) 코로나19 사태의 여파로 파산보호를 신청했다. 1818년 문을 연 브룩스브러더스는 에이브러햄 링컨부터 존 F 케네디, 빌 클린턴, 버락 오바마, 도널드 트럼프 등 미국 역대 대통령이 즐겨 입었던 브랜드로 알려져 있다. 북미에만 200여 개, 45개국에 500여 개 매장을 가진 대형 브랜드이지만 최근 코로나19로 인한 매출 급감, 임대료 부담으로 경영난을 겪어 온 것으로 알려졌다.\n이달 2일에는 미국 남성 정장 프랜차이즈 ‘멘즈웨어하우스’, ‘조스 에이 뱅크’ 등을 보유한 ‘테일러드 브랜즈’도 파산보호를 신청했다. 북미 지역에만 매장이 1400여 개인 이 회사는 6월 초 기준 부채 규모가 10억 달러(약 1조1800억 원)를 넘어섰다.\n● 국내 남성복 시장 8년 새 반 토막\n국내 시장의 사정도 크게 다르지 않다. 한국섬유산업연합회에 따르면 2011년 6조8668억 원 규모였던 국내 남성복 시장은 지난해 4조582억 원으로 41% 급감했다. 8년 동안 시장 규모가 해마다 평균 6%씩 줄어들었다. 전체 패션 시장에서의 비중 역시 2001년 24.8%에 비해 15.1%포인트 하락한 9.7%에 그쳤다. 한국섬유산업연합회는 “앞으로도 남성 정장 시장이 지속적으로 축소될 것”이라고 내다봤다.\n백화점 등 유통 채널에서 소비 위축도 두드러진다. 신세계백화점에 따르면 신사정장 품목의 전년 대비 매출 신장률은 2016년 ―8.4%, 2017년 4.8%, 2018년 ―1.9%, 2019년 ―16.4%로 역신장하는 추세다. 코로나19가 있었던 올해는 매출이 23.5%나 줄었다. 현대백화점 또한 남성 정장 매출이 3년 연속 감소세다. 수입 고급 정장 브랜드가 포함된 갤러리아백화점 명품관의 남성클래식 카테고리 매출도 전년 대비 20% 감소했다. 갤러리아백화점 관계자는 “코로나19로 인해 결혼식 등 각종 행사가 취소된 영향으로 보인다”고 분석했다.\n매출이 하락하면서 점포 내 정장 매장의 비중도 줄어들고 있다. 현대백화점은 2018년 기준 전국 80개였던 남성 정장 브랜드 매장이 올해 상반기(1~6월) 67개로 줄었다. 서울 롯데백화점 영등포점은 최근 점포를 새로 단장하면서 정장·셔츠 상품군 매장의 면적을 20% 줄였다. 그 대신 플라모델, 레이싱카, 정보기술(IT) 제품 등 남성 고객을 사로잡을 수 있는 다른 매장으로 대체하고 있다. 부산 해운대구 롯데백화점 센텀시티점에서도 정장 브랜드가 퇴점한 자리에 미니카, 플라모델 전문 매장 ‘타미야’를 열기로 했다.\n패션기업은 정장 브랜드 통폐합에 나섰다. 최근 5년간 주요 패션기업이 운영하다 철수한 신사복 브랜드만 ‘빨질레리’, ‘타운젠트’, ‘일레븐티’ 등 최소 5개가 넘는다. 오프라인 사업을 철수하고 온라인에서만 전개하는 브랜드까지 합치면 더 많은 정장 브랜드가 자취를 감춘 셈이다. 롯데백화점의 자체 제작(PB) 셔츠 브랜드인 ‘헤르본’도 최근 출시 14년 만에 문을 닫았다.\n● 전통 정장 브랜드도 캐주얼 제품 늘려\n패션기업은 이런 소비 경향을 반영해 정장 전문 브랜드에서도 캐주얼 라인의 비중을 대폭 늘리고 있다. 브랜드가 쌓아올려 온 헤리티지는 유지하면서도 품목을 다변화해 소비층을 두껍게 하겠다는 전략이다.\n삼성물산 패션부문의 신사복 브랜드 ‘갤럭시’는 최근 몇 년간 캐주얼 스타일의 비중을 70%까지 늘렸다. 정장에 기능성과 스포티즘을 더한 ‘뉴 테일러링’을 내세우며 낯선 젊은 소비층을 끌어들이겠다는 취지다. 코오롱FnC의 ‘캠브리지 멤버스’ 역시 캐주얼 라인을 지속적으로 확장하고 있다. 올해 가을겨울(FW) 시즌에는 캐주얼 아이템의 구성비를 전년 대비 1.5배 늘릴 예정이다.\n해외 브랜드도 마찬가지다. 전통 슈트를 선보이는 이탈리아 고급 수제 정장 브랜드 ‘키톤’, ‘브리오니’ 역시 최근에는 정장 품목의 비중을 40%로 줄이고 캐주얼 라인, 가죽소품 등의 비중을 늘려 나가고 있다. 독일의 명품 정장 브랜드 ‘휴고 보스’도 최근 들어 캐주얼하고 기능적인 정장 제품을 대거 선보이고 있다.\n좀 더 개성 있게 입거나 편하게 착용할 수 있는 신사복에 대한 수요를 파고드는 움직임도 있다. 신세계백화점이 운영하는 프리미엄 맞춤셔츠 브랜드 ‘분더샵 카미치에’는 올해 상반기 매출이 지난해 같은 기간 대비 4.5% 신장했다. 맞춤 시뮬레이션 서비스를 통해 고객의 몸에 딱 맞는 셔츠를 제공하는 것이 이 브랜드의 강점이다.\n삼성물산 패션부문이 전개하는 ‘수트서플라이’는 7월 매출이 지난해 같은 기간 대비 80% 신장했다. 기본 정장 제품 외에도 플리츠(주름) 바지, 드로스트링(졸라 매는 끈) 바지 등 다양한 제품을 선보여 소비자가 취향껏 고를 수 있도록 한 것이 이 브랜드의 특징이다.\n삼성물산 패션부문 관계자는 “캐주얼 착용이 보편화되면서 정장의 인기가 줄어든 것은 사실이지만, 다양하고 개성 있는 슈트 스타일링에 대한 젊은 세대의 관심은 높아지고 있다”고 말했다.\n[오늘의 운세/1월 20일]\n“눈밭을 정처없이 헤매는 연이… 내 모습이었다”\n김혜수 하정우… 넷플릭스 올해 한국작품 25편 선보여


바이든, 국민에게 '정상에 가까운' 추수감사절을 기원 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n바이든, 국민에게 '정상에 가까운' 추수감사절을 기원\n등록 2021.11.26 06:57:35\n25일 추수감사절 메시지 발표\n아들 딸 손주 등 온가족이 낸터킷섬 휴양지에서 함께 보내\n[낸터킷섬( 미 매사추세츠주)= AP/뉴시스] 낸터킷 섬에서 추수감사절을 보낸 조 바이든 미국대통령이 25일 현지 해양경비대원들과 인사하고 있다. 그는 이 곳에서 전세계 해외파병 미군들에게도 화상으로 인사를 전했다.\n[서울=뉴시스] 차미례 기자 = 조 바이든 미국 대통령은 코로나19 확산의 그늘 속에서도 수 백만 가구의 미국민들이 다시 추수감사절의 전통을 즐길 수 있게 된 것을 축하하면서 25일(현지시간) 즐겁고 "정상에 가까운 추수감사절" (closer-to-normal Thanksgiving)을 보내기 바란다는 메시지를 전했다.\n대통령은 부인 질 바이든과 함께 백악관에서 녹화한 추수감사절 인사를 통해서 "우리 모두 지금 현재 우리가 가진 것에 대해 감사하면서 우리 마음 속에서 그 동안 잃은 사람들과 너무나 많은 것을 잃어버린 분들을 위한 깊은 마음을 가져야 한다"고 말한 뒤 매사추세츠주의 낸터킷 섬으로 휴가여행을 떠났다.\n바이든 부부는 이 섬에 도착한 뒤 브랜트 포인트에 있는 해양경비대 부대에서 화상전화로 전 세계의 미군과 만나고 부대에 있는 장병들과도 인사를 나누었다.\n지금 무엇에 대해 감사하고 있느냐는 기자들의 질문에 바이든대통령은 " 여기 이 친구들에게 감사한다. 농담이 아니다"라며 떠나는 대통령 앞에 정자세로 도열한 해경부대원들을 가리켰다.\n바이든 대통령이 화상연설을 하는 동안 기자들은 장소가 협소해 들어가지 못했고, 바이든 대통령의 자동차 행렬이 섬의 좁은 길을 따라 진행하는 동안 사람들은 손을 흔들고 박수를 보냈다.\n델라웨어 육군경비대 소속의 소령이었던 아들 보를 잃은 바이든 대통령은 남중국해, 이라크, 아프가니스탄에서 남미에 이르기까지 전세계에 파견된 미군 장병에 대해 시선을 뗀적이 없다고 말했다.\n바이든 부부는 낸터킷 섬에서 뉴욕의 메이시 추수감사절 행진을 중계중인 NBC앵커 앨 로커와 전화를 통해 사람들에게 정감어린 인사를 전하기도 했다.\n이 행사는 1년전에는 금지되었지만, 이번에는 맨해튼 중심가에 다시 구경꾼과 관광객들이 몰리면서 약 8000명이 행진에 참가했다. 모든 진행자들과 참가자들은 코로나19 백신접종을 완료하고 마스크를 착용한 뒤 참가했다.\n바이든 부부는 1977년 결혼 후 해마다 추수감사절엔 낸터킷 섬을 찾아 가족들과 휴일을 보냈다. 2015년에는 아들 보가 46세를 일기로 사망한 뒤여서 안갔고 지난 해에는 코로나19로 대규모 가족모임이 금지되어 가지 않았다.\n하지만 올해에는 가족들과 추수감사절을 보내는 수백 만명의 미국민들과 마찬가지로 온 가족이 함께 이 섬의 만찬에 참석했다. 바이든 부부와 아들 헌터와 멜리사 부부, 손자 보, 딸 애쉴리와 외손주 나오미, 피네간, 메이시, 나탈리, 어린 헌터와 나오미의 약혼자 피터 닐이 자리를 함께 했다.


벧샬롬포럼 예고—그리스도인의 정치참여 > 목회서신 - 벧샬롬교회\n벧샬롬포럼 예고—그리스도인의 정치참여\n작성일 19-11-11 09:13 | 조회 436 | 댓글 0\n정치인이 아닌 그리스도인은 어떻게 현실 정치에 참여하는 것이 성경적으로 합당한 방식일까요? 이 주제는 요즘의 한국교회가 정치적 입장으로 극도로 양분된 상황에서, 탁상공론이 될 수 없는 주제입니다. 이 주제를 가지고 12월 8일 벧샬롬 포럼을 가지려고 합니다.\n매일의 삶에서, 피할 수 없을 만큼 목사 혹은 신자들의 정치적 말과 글을 대하는 상황에서, 어떻게 반응하는 것이 하나님을 기쁘시게 하는 것이며 형제 사랑과 이웃 사랑의 계명을 순종하는 것이 될 수 있을까요? 오늘날 한국정치에 보수적 교회들이 집단적으로 행동을 하는 양상은, 과거 유신독재시절에 진보적 교회들이 독재 반대 투쟁을 했던 경우와 비교가 가능한 것일까요? 이런 상황에서 한 지역교회의 목사로서, 이 불편한 주제는 침묵하는 게 상책이라고 생각하면 되는 것일까요?\n교회는 이런 정치적 주제를 말씀에 비추어 신중하게 다룰 필요가 있습니다. 여기서 그리스도인은 어떻게 주님을 알지 못하는 사람들과 차이를 보일 수 있을까요? 참된 신앙은 이런 문제를 다룰 때, 어떤 차이를 만들어낼까요? 교회는 언제나 정치에 대해서 한 목소리를 가져야 하는 것일까요? 어쩌면 이런 복잡한 문제는 명확한 행동지침으로서의 답을 얻기 쉽지 않을 것입니다. 그러나 우리는 교회로서, 그리고 그리스도인으로서 우리가 두 발을 딛고 살아가는 세상의 문제들을 회피하고 살아갈 수 없고 그래서도 안 될 것입니다.\n그리스도인의 모든 행위는 하나님을 영화롭게 하는 것이어야만 합니다. 정치적 행위도 그렇습니다. 신자의 모든 정치적 행위는, 언제나 하나님 사랑, 이웃 사랑이라는 주님이 주신 대계명의 견지에서 실행되어야 합니다. 저는 작금의 한국교회에서 일어나는 정치적 태도와 행위들을 보며 심각한 우려를 갖고 있습니다.\n이런 논쟁적이고 뜨거운 이슈를 교회 안에서 공론화하여 사랑 안에서 나누는 것이 얼마나 가능할까요? 그렇게 할 수 있는 지역교회가 얼마나 될까요? 만일, 벧샬롬교회에서 그것이 가능하다면, 이것은 한국교회의 한 줄기 소망이 될지도 모르겠습니다. 그렇게 되길 바랍니다. 이 주제에 관한 여러분의 생각을 유튜브나 뉴스들이 아닌 하나님의 말씀인 성경에 비추어 정리해보시기를 바랍니다. 벧샬롬 포럼은 12월 8일입니다.\n아시다시피, 벧샬롬 포럼은 제가 혼자 말하는 자리가 아닙니다. 모두가 광장에 모여 생각을 나누고 하나님께서 기뻐하시는 뜻을 구하는 자리입니다. 세상이 할 수 없는 것을, 그리고 세상의 영향 속으로 너무 깊숙히 들어간 까닭에 교회 조차 할 수 없게 된 그 일을 한 번 해봅시다. 오직 하나님의 영광을 위해서 말입니다.