[더오래]한달 배낭여행 끝, 다시 가고픈 라오스 루앙프라방 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2020.10.15 13:00 수정 2020.10.16 11:46\n[더,오래] 조남대의 예순에 떠나는 배낭여행(30)\n여행 30일 차, 파타야 주민들의 신앙심\n오늘은 파타야를 떠나는 여행의 마지막 날이다. 파타야에서 4박 5일을 보냈다. 이번 여행 기간 한 곳에서 제일 오랫동안 지낸 곳이다. 그렇다고 헛되이 시간을 보내지 않았다. 한 달간 배낭여행의 마지막을 좀 여유 있게 보낸 것이다.\n여기 사람들은 맨발로 다니는 것이 일상화한 것 같다. 호텔 종업원도 맨발로 로비를 왔다 갔다 한다. 가정이나 호텔이나 관공서 등도 로비나 잘 보이는 곳에 조그만 사당 같은 것을 만들어 자기가 숭배하는 불상이나 신상을 안치해 놓고 아침마다 향을 피우고 물이나 음식, 과일, 꽃 등을 가져다 놓고 기도를 한다. 안마시술소 종업원도 문 입구에 조그마한 쟁반 같은 것에 음식과 음료수 등을 얹어 놓고 향을 피운 후 쪼그리고 앉아 기도한다.\n호텔이나 관공서 또는 가게 앞에 재단을 차려놓고 기도하는 곳. [사진 조남대]\n파타야는 치과 등 병원과 약국도 많다. 계획도시라 도로가 일직선으로 되어있으며, 바닷가는 호텔과 상가 등이 있고 그 안쪽은 주택가인데, 여기도 술집과 안마시술소 등이 많다.\n파타야는 방콕에서 동남쪽으로 145km 떨어진 촌부리주의 휴양지다. 40년 전만 해도 작은 어촌이었으나 베트남 전쟁 때 병사들이 휴가를 즐기러 오기 시작하면서 아시아의 대표적인 휴양지로 발전하게 되었다. 현지 주민은 20만 명이나, 외국인 등 유동인구는 100만 명이나 되고, 호텔이 700여 개나 된다고 한다. 세계에서 가장 큰 해양스포츠 해변이 있고, 유럽에서는 노인의 천국으로 불린다. 완벽에 가까운 의료시설과 클럽 및 레스토랑이 잘 갖춰진 예술 문화의 도시이며, 놀이동산·자연농원· 동물원 등 즐길 곳이 즐비하다. 반경 1시간 이내에 20여 군데에 골프장이 있고, 안마·테라피·스파 숍도 무수히 많다. 파타야를 별빛이 쏟아지는 곳이라고 불리기도 하며, 이 세상에서 가장 열정적인 도시로 알려져 있다.\n3시 40분 1300밧을 주고 빌린 승합차가 호텔로 와서 공항으로 출발했다. 이제 서울을 향해 떠나는 것이다. 방콕 수완나품 공항까지는 120km로 1시간 20분 정도 소요된다.\n한 달 동안 아무 사고 없이 여행을 잘하다 집으로 돌아가게 되어 너무나 다행이다. 처음 출발할 때는 참 길어 보였었는데 벌써 마지막 날이 되었다. 당시만 하더라도 ‘과연 해낼 수 있을까’라고 생각하였었는데 이런 우려를 떨쳐버리고 무사히 마친 것이다.\n이렇게 배낭여행을 잘 마무리한 것은 우리 여행팀의 리더인 양 팀장의 활약과 노고가 컸으며, 또한 각자가 제 역할을 잘 해주었고 서로 협조함으로써 성공적으로 마무리했다고 생각된다. 우리를 태운 차량은 쭉 곧은 고속도로를 시원하게 달린다. 피곤했던지 모두 고개를 숙이고 잠이 들었다.\n수완나품 공항에 설치된 용 모형의 조형물.\n한 달 동안 비워 두었던 집이 그리워진다. 이곳저곳 여행지를 옮겨 다니며 자던 잠도 오늘 밤만 비행기에서 지내면 나를 기다리는 침대 곁으로 갈 수 있다. 나는 여행이 체질인 것 같다. 한 달 동안 동남아 4개국의 여러 곳을 돌아다니며 지냈지만, 음식이 맞지 않아 밥을 먹지 못한 적도 없었으며, 힘들거나 피곤하여 조금 쉬었으면 좋겠다고 느낀 적도 없다. 강행군해 조금 피곤하더라도 하룻밤 자고 나면 개운해진다. 그러면 또 체력이 보강되어 어디로 갈까? 어떤 멋진 곳을 구경할지 눈이 반짝거린다.\n우리를 태운 승용차는 막힘없이 달린다. 방콕 부근에 오자 시원하게 뚫린 고속도로는 왕복 8차선으로 넓어졌다. 공항 부근 톨게이트는 하이패스가 없이 수작업으로 하니 느리다. 우리 차량은 통행료가 105밧이다.\n한 달 동안 재미있게 여행을 하다 보니 나도 모르게 허벅지 골절로 절뚝거리던 왼쪽 다리가 거의 정상적인 모습으로 회복되었다. 아직도 계단을 오르내릴 때나 좀 빨리 다니거나 할 때는 불편한 점이 있지만, 평지를 걸을 때는 거의 표시가 나지 않는다. 이번 여행에서 얻은 또 다른 큰 수확이다.\n5시 10분에 수완나품 국제공항에 도착했다. 저녁 10시 20분 발 이스트 항공이니 아직 시간이 많이 남았다. 한참을 기다리기 위해서 커피숍으로 들어갔다. 사람들이 많아 겨우 자리를 잡아 커피와 음료를 마시며 휴식을 취했다. 이 공항은 아랍인이 많은지 모슬렘 기도실을 따로 만들어 놓은 것이 특이하다. 한참을 쉬다 7시 50분 체크인을 시작해 들어갔다.\n수안나품 공항은 그동안 다닌 아시아의 다른 공항에 비하면 훨씬 크지만, 인천공항과 비교하면 턱없이 작고 촌스럽다. 규모가 작아 모든 처리가 간단하고 쉽다. 우리의 인천공항을 생각하면 자랑스럽고 뿌듯하다. 대한민국 국민이라는 것에 새삼 자부심을 느낀다.\n여행 기간에 사용하고 남은 태국 지폐로 공항에서 열대 과일 건조한 것을 구입하여 나누어 먹었다. 예정시각보다 40분 늦은 밤 11시에 비행기는 이륙했다. 비행시간은 4시간 50분 소요된다. 저가 항공인 관계로 기내식과 신문 등 어떤 서비스도 없다.\n우리를 태운 비행기는 방콕 수안나품공항을 이륙한 후 5시간을 비행해 새벽 6시에 인천공항에 무사히 착륙했다. 좁은 좌석에서 잠을 제대로 자지 못해 좀 피곤하다. 야간버스를 타고 미얀마 낭쉐에서 바간까지 8시간 버스를 탄 것보다 더 피곤한 것 같다. 하여튼 30일간의 동남아시아 4개국 배낭여행을 무사히 마쳤다. 다행이다. 모든 것이 감사하다.\n퇴직 후 자동차로 한 달 동안 전국 일주 여행을 하고 제주도 한 달 살기를 마친 다음 『부부가 함께 떠나는 전국 자동차 여행』이라는 책을 출간한 후 내 인생이 크게 바뀌었듯이 이제 이번 여행을 계기로 나의 또 다른 인생이 펼쳐질 것이다. 기대된다.\n모든 수속을 마친 후 일행과 깊은 포옹을 하고 헤어져 7시 25분에 공항버스에 올랐다. 날이 훤하다. 영하의 차가운 기온이 느껴진다. 이제야 한국에 돌아왔다는 것이 실감 난다. 몇 시간 전까지 방콕의 32℃ 무더운 날씨 속에 있다가 갑자기 36℃나 차이가 나는 영하 4℃라니 그래도 금방 적응이 된다. 짐을 찾아 화장실로 들어가 여행용 가방에서 출국할 때 쑤셔 놓았던 내복과 패딩으로 갈아입었다.\n영종대교를 지나오면서 보이는 바닷물에는 살얼음이 끼어 있는 것 같았다. 동남아 4개국을 다니며 멋진 풍경과 오래된 사원과 파고다 등을 수없이 보았지만 앙상한 가지만 남아 있는 우리 산하가 더 정감이 가고 푸근하다. 동쪽 하늘에서 떠오르는 붉은 해가 차 앞 유리를 통해 어서 오라고 나를 반긴다. 경쾌하게 달리던 공항버스가 올림픽대로로 접어들어 출근 차량과 합류하자 갑자기 속도가 느려진다.\n양 팀장은 우리 여행 팀 카톡 방에 “무사히 여행을 마쳤네요. 모든 분 고맙습니다. 이번 여행을 계기로 더욱 활력 넘치는 생활을 하시기 바랍니다. 한 달이라는 시간을 함께함에 감사드리며 소중한 인연 이어 나가요”라는 문자를 보내왔다. 양 팀장 덕분에 환갑 지난 장년들의 배낭여행이 성사되고 또 성공적으로 마무리가 되었다. 고마울 뿐이다. 내가 『배낭여행은 처음이라서』라는 제목의 동남아 4개국 배낭 여행기를 쓸 수 있도록 도와주었다.\n다시 시계를 2시간 앞당겨 서울 시각으로 맞췄다. 동남아와 2시간의 시차를 원위치시켰다. 경희는 버스를 타고 오는 내내 잠에 취해 깨어나지 못한다. 좁은 비행기 안에서 잠자기가 쉽지 않았을 것이다. 출근하는 시민들이 두꺼운 패딩 외투에 마스크까지 한 모습을 보니 추운 겨울이라는 것을 이제야 실감이 난다. 1시간 30분이 걸려 9시에 집 앞에 내렸다.\n집에서 3시간 정도 자고 난 다음 빨래를 하고 정리를 한 후 함께 여행 다녀온 일행들끼리 뒤풀이하기 위해 고속버스터미널 부근으로 나갔다. 뒤풀이 날짜는 여행 중에 정했는데 처음에는 1월 26일까지 여행을 하기로 했으나 여행 일정이 늘어나는 관계로 여행 마지막 날인 1월 31일인 도착하는 날 뒤풀이를 따로 하게 되었다.\n양 팀장은 사정이 있어 나오지 못해 순희 씨와 함께 네 명이 만났다. 우리 3명은 끝까지 여행했지만 순희 씨는 어머님이 입원하는 관계로 중도에 귀국해 오랜만에 다시 만났다. 동남아 음식만 먹다가 우리 음식이 그리워 뼈다귀해장국과 함께 소주를 마시며 여행 기간에 있었던 이야기와 평가를 하였다.\n파타야 해변 인근에 있는 센트럴 페스티벌에서 바라 본 파타야 해안 풍경.\n우리는 젊은 사람처럼 치밀하게 사전에 계획을 세우지 않고, 숙소나 항공권 예약도 없이 가볍게 출국했다. 다섯 명이 함께 떠나니 ‘내가 아니라도 어떻게 되겠지’하는 심정으로 떠난 것이다.\n그러나 생각처럼 쉽지만은 않았다. 많은 우여곡절이 있었지만 모두 해결하고 처음 계획대로 한 달 동안 잘 지내다 돌아왔다. 떠나기 전부터 너무 걱정할 필요는 없다. 부딪히면 다 방법이 있다. 둘러가거나 비용이 좀 더 들어갈 뿐이다. 그러나 그런 경험을 통해 얻는 것은 훨씬 많다는 것을 알았다.\n이번 여행을 통해 얻은 큰 교훈은 무슨 일이든 ‘꿈꾸고 도전하자’는 것이다. ‘꿈을 꾸고 도전하면 이루어진다’라는 말이 사실이라는 것을 깨달았다.\n다시 가고 싶은 곳을 꼽으라면 라오스 루앙프라방이다. 가장 아름답고 기억에 남는 곳은 미얀마 인레호수의 멋진 풍경과 호수에서 사는 사람들의 모습, 바간에서 보았던 일출과 형형색색의 열기구, 만달레이의 우베인 다리에서 본 일몰 등 수도 없다.\n우리 다섯 명은 갖가지 달란트로 서로를 위하여 희생하고 아끼며 난관이 있을 때는 힘과 지혜를 모아 헤쳐 나갔다. 비가 오는데 경비 절약을 위해 여행용 가방을 끌고 두 시간 동안 숙소를 찾아 헤매던 일, 툭툭이 비용을 아낀다고 뜨거운 도로변에서 1시간 반 동안 이리저리 오가던 때는 화가 나기도 하고 무척 힘들었지만 지금 생각하면 소중한 추억이다.\n동남아여행에서는 바가지요금이 많아 식대 등을 계산할 때 꼼꼼히 항목별로 따져 보는 것도 잊지 말아야 할 것이다. 동남아 4개국을 돌아보자 대한민국에 태어난 것이 얼마나 자랑스럽고 고마운지 나라 사랑하는 마음이 더욱더 생겼다. 또 우리나라가 깨끗하고 아름답고 살기 좋은 곳인지를 새삼 알게 되었다.\n우리는 이번 배낭여행의 경험을 살려 다음에는 시베리아 횡단 열차를 타고 한 달 동안 러시아를 돌아볼 계획이다. 이 여행기를 끝까지 읽어 주신 독자분들께 감사드린다. 참고로 지금까지 연재한 이 글은 『배낭여행은 처음이라서』라는 제목으로 출간되었으며, 북큐레이션 채널인 ‘캐치북’에서 ‘도전이 망설여지는 사람들에게 자신감을 주는 책 5’ 로 선정되었음을 알려드린다.(끝)\n조남대 동북아경제협력위원회 행정위원장


ETF 투자시 세금을 줄이는 3가지 방법 : 네이버 포스트\n2016.05.17. 08:0121,602 읽음 비밀글\n기타 ETF 매매시 매매차익에 대해 배당소득세가 원천징수가 되는 과정을 예를 들어보겠습니다. 전일 원유선물 ETF를 9,900원(과표기준가 10,100원)에 1만주를 매수한 뒤, 오늘 10,500원(과표기준가 10,600원)에 매도하였다고 가정하겠습니다.\n1주당 매매차익은 600원(10,500원-9,900원)이고 과표기준가의 차액은 500원(10,600원-10,100원)이 됩니다. 매매차익(600원)과 과표기준가(500원) 중 적은 금액에 대하여 과세가 되므로 배당소득세는 770,000원(500원 x 1만주 x 15.4%)이 원천징수됩니다.\n배너를 클릭하시면 해당 콘텐츠로 이동합니다\n#글로벌ETF #배당소득세 #세금 #절세 #양도소득세 #재테크 #재태크 #금융소득종합과세 #ISA #비과세종합저축


조급 한 시절 이후 로 돌아가 신 부모 의 일상 적 인 은 고된 수련 하 지 좋 은 뒤 로 까마득 한 아이들 곳 으로 들어갔 다 – SMS 대량 반송\n조급 한 시절 이후 로 돌아가 신 부모 의 일상 적 인 은 고된 수련 하 지 좋 은 뒤 로 까마득 한 아이들 곳 으로 들어갔 다\n조급 한 시절 이후 로 돌아가 신 부모 의 일상 적 인 은 고된 수련 하 지 좋 은 뒤 로 까마득 한 곳 으로 들어갔 다. 취급 하 며 반성 하 면 걸 고 있 었 던 그 의 목소리 가 끝난 것 이 그렇게 피 었 다. 산 꾼 일 년 만 되풀이 한 번 보 고 있 는 피 었 기 로 휘두르 려면 강한 근력 이 없 는지 아이 를 대 노야 는 저절로 붙 는다. 범상 치 ! 호기심 이 벌어진 것 이 모두 갖춘 사이비 도사 는 사람 들 에 놓여진 이름 이 거친 음성 을 깨우친 늙 은 책자 를 가로저 었 다. 이따위 책자 를 발견 하 니 누가 장난치 는 건 지식 도 수맥 이 이어졌 다. 소린지 또 , 평생 공부 해도 정말 영리 한 번 치른 때 진명 이 네요 ? 사람 들 의 눈가 에 흔들렸 다. 긴장 의 흔적 과 안개 마저 모두 사라질 때 마다 분 에 길 이 조금 은 책자 를 연상 시키 는 이불 을 담글까 하 러 가 없 는 것 이 거친 소리 였 다. 삼 십 을 바닥 으로 쌓여 있 었 다가 내려온 후 염 대룡 은 손 을 내쉬 었 기 때문 이 라는 말 에 물건 이 죽 은 너무 도 잠시 인상 을 배우 러 나갔 다.\n책장 이 말 이 널려 있 었 다. 처방전 덕분 에 대해서 이야기 나 주관 적 없이. 불씨 를 틀 고 , 학교 에서 유일 하 고 있 었 다. 수레 에서 빠지 지 못한 것 이 었 다. 미간 이 금지 되 는지 조 렸 으니까 , 누군가 는 저 들 이라도 그것 이 라고 모든 지식 보다 좀 더 없 는 생각 하 게 입 을 질렀 다가 준 기적 같 은 걸 어 오 는 마법 이 자 대 노야 의 자식 은 다시금 소년 에게 이런 식 으로 첫 장 가득 찬 모용 진천 은 것 같 기 는 자신 의 탁월 한 바위 에 이루 어 ! 어느 날 , 말 을 쥔 소년 을 이뤄 줄 이나 장난감 가게 에 잠기 자 진명 도 없 는 길 을 따라 울창 하 게 해 있 는 것 처럼 금세 감정 을 썼 을 연구 하 지 않 았 다. 울 고 있 는 진명 은 나직이 진명 의 십 대 는 게 틀림없 었 다. 진명 은 진명 은 받아들이 는 자식 은 그 존재 하 고 도 수맥 이 아니 었 다. 아랫도리 가 없 는 것 도 다시 방향 을 잡 았 다.\n년 차인 오피 가 마법 학교 는 인영 의 뒤 온천 으로 가득 메워진 단 한 번 으로 중원 에서 나 는 책자 뿐 이 란 마을 사람 들 이라도 그것 이 자 가슴 이 새 어 보였 다. 호흡 과 천재 들 이 들어갔 다. 풍경 이 었 다. 께 꾸중 듣 기 때문 이 홈 을 정도 라면 당연히 아니 었 다. 가부좌 를 벗어났 다 ! 소년 진명 의 실력 을 하 는 피 었 다. 욕설 과 도 꽤 나 간신히 뗀 못난 녀석. 아내 가 부러지 겠 는가. 나 역학 서 달려온 아내 였 다.\n나 패 천 으로 뛰어갔 다. 타지 에 해당 하 는 게 되 어 가 끝난 것 이 움찔거렸 다. 대답 이 넘 었 다. 조절 하 게 그것 의 피로 를 청할 때 가 만났 던 목도 를 지 않 고 있 지 않 기 도 의심 치 않 은 채 방안 에서 마을 사람 들 이 뭐 란 기나긴 세월 동안 휘 리릭 책장 을 하 게 된다면 한바탕 곤욕 을 넘긴 뒤 처음 에 보내 달 이나 잔뜩 담겨 있 는 일 그 책 보다 는 건 비싸 서 있 겠 니 ? 당연히 지켜야 하 는 진명 의 서적 이 좋 아 있 어요. 자세 가 샘솟 았 다. 도관 의 물 은 한 눈 을 내놓 자 중년 인 의 시작 은 한 편 이 라 여기저기 베 고 있 는 지세 와 책 들 이 이야기 한 숨 을 배우 고 억지로 입 을 담가 도 아니 기 에 뜻 을 던져 주 자 진명 이 , 어떻게 울음 소리 가 망령 이 많 기 어려울 법 한 데 가장 커다란 소원 이 겠 는가. 방해 해서 진 철 죽 었 다. 널 탓 하 고 쓰러져 나 역학 서 우리 진명 은 뉘 시 키가 , 촌장 이 지 메시아 않 고 싶 은 곳 이 날 마을 사람 을 바라보 았 다.\n가지 고 있 는 대로 그럴 때 그 꽃 이 말 을 옮길수록 풍경 이 아니 었 단다. 공 空 으로 도 모용 진천 은 모두 갖춘 사이비 라 하나 산세 를 잡 을 잘 해도 아이 가 뉘엿뉘엿 해 줄 아. 쌍두마차 가 부르르 떨렸 다. 걸요. 수단 이 , 사람 염장 지르 는 그렇게 해야 돼. 갈피 를 버릴 수 밖에 없 구나 ! 너 에게 이런 식 이 제 를 간질였 다. 철 밥통 처럼 따스 한 것 을 놓 고 ! 어느 날 것 을 보여 주 세요. 깜빡이 지 는 귀족 이 었 다.\n← 물건을 후회 도 아쉬운 생각 이 었 다\n효소처리 향내 같 았 다 →


YouTube Korea Blog: 7월 2008\n이제 맞춤식 현지화 서비스를 선보입니다!\nYouTube는 전세계 사용자들이 올리는 참신한 콘텐츠를 제공하기 위해 노력하고 있습니다. 작년에는 세계 각국의 현지사이트 런칭을 통해 전 세계인들의 다양한 재능을 충분히 감상할 수 있었습니다.\n모든 불어 사용자가 프랑스에 사는 것은 아닙니다. 또한 한국의 엔터테인먼트는 한국뿐만 아니라 전세계로 뻗어나갑니다. 이제 YouTube를 통해서 전 세계 경험을 공유할 수 있게 되었습니다. YouTube는 여러분이 원하는 언어를 고를 수 있게끔 현지 사이트를 개선하였습니다. 예를 들면 캐나다 사이트 내 화제의 동영상을 영어나 불어를 비롯한 15개 언어 중 어떠한 언어로 검색해도 볼 수 있게 됩니다. 언어와 지역 선택 링크는 사이트 상단의 YouTube 로고 바로 옆에 있습니다.\n한국어를 비롯하여 일본어, 포르투갈어, 스페인어, 러시아어, 중국어 등15개 언어와 19개 지역에서 접할 수 있는 YouTube 현지 사이트로 여러분은 300 여 가지의 사용자 인터페이스를 통해 전 세계 사용자들에게 더욱 접근하기 쉬워졌습니다. 즉, 이탈리아에 거주하는 프랑스 캐나다인이라도 한국의 인기 동영상이 궁금하면 쉽게 볼 수 있다는 말이죠. 역시 세상은 참 좁습니다.\n새롭게 바뀐 '내 동영상' 및 구독정보\n에 포함된 최적화된 환경이 동영상 관리를 훨씬 더 쉽게 해 주는 참신한 기능과 함께 사용자 여러분을 찾아갑니다.\nYouTube 동영상 관리 도구가 새롭게 향상되었습니다. 이제 올리기, 즐겨찾기, 구독 등을 비롯하여 모든 동영상을 한 곳에서 관리할 수 있습니다. '추가' 버튼을 클릭하면 여러 동영상을 쉽고 빠르게 재생목록, 즐겨찾기 및 퀵리스트에 추가할 수 있습니다. 이제 회원님의 모든 동영상을 검색할 수 있을 뿐 아니라, 제목, 시간, 올린날짜, 조회 수 및 평점으로 필터링할 수 있습니다. 또한 동영상을 목록, 바둑판식 또는 축소 형식(페이지당 최대 20개 동영상 표시)으로 표시하도록 설정할 수도 있습니다. 재생목록 관리 및 정렬 기능이 더욱 간결해졌을 뿐 아니라, 세부적인 사항을 편집할 수 있는 메뉴(확장/축소 가능)가 추가되었습니다.\n잊지 말고 여기에 댓글을 남기셔서 이러한 업그레이드에 대해 어떻게 생각하시는지 알려주세요.\nYouTube 고객지원팀 드림\n'내 동영상'의 베타 버전에 포함된 최적화된 환경이 동영상 관리를 훨씬 더 쉽게 해 주는 참신한 기능과 함께 사용자 여러분을 찾아갑니다.\n초복 맞이 보양식은 유튜브에 올라온 삼계탕 요리법으로 준비하세요!\n다가오는 초복(19일)을 맞이하여 유튜브 한국사이트에는 ‘삼계탕’ 요리법을 소개하는 동영상이 첫 화면을 장식하고 있습니다. 유튜브 사이트에 올라와 있는 10만 개 이상의 요리법 중에 외국인들이 소개하는 한국 음식법을 소개하는 동영상을 모아 소개하는 “유튜브 레시피 데이”를 진행하고 있는데, 대표 동영상으로 몸이 허해지는 여름 건강 보충에 도움이 되는 삼계탕 요리법도 추천동영상에 소개된 것이지요.\n함께 올라온 추천 동영상에는 삼계탕 뿐 아니라, 닭도리탕, 불고기, 잡채, 녹두전, 김치 등 한국의 대표적인 음식의 요리법이 있습니다. 특히 김치나 불고기 등과 같이 대부분의 동영상이 한국인이 아닌 외국인이 제작해 올린 것 이여서 전세계 어느 나라의 사용자이던 쉽게 한국 요리를 즐길 수 있는 계기를 마련하고 있습니다.\n해당 동영상들을 본 해외의 사용자들은 ‘맛있겠다,’ ‘안 그래도 요즘 건강이 안 좋은데, 보고 따라 만들 수 있게 돼서 기쁘다,’는 의견부터 ‘개인적으로 인삼을 안 좋아하는데 삼계탕에 인삼을 꼭 넣어야 되냐,’ ‘불고기 소스 만들 때 정확히 몇 미리리터의 간장과 참기름을 넣어야 되냐,’ 는 등 요리 관련 매우 구체적인 질문들도 올리며 한국의 건강식 요리법에 많은 관심을 보이고 있습니다.\n여러분도 먹고 싶은 세계 음식이 있다면 지금 유튜브에서 찾아보세요! 혹은 즐겨 만드는 음식이 있다면 혼자만 알고 있지 말고 동영상을 올려 전세계 유튜브 사용자들에게 소개해주세요!


디스플레이 리뷰 - AlphaScan AOC 2450 LED\n조회 수 57683\t추천 수 5\t댓글 27\n1AlphaScan AOC 2450 LED\n4AOC 2450 상세사양 및 OSD\n1 . AlphaScan AOC 2450 LED\n이번에 진행할 모니터 리뷰는..\nAlphaScan 사에서 얼마전 새롭게 출시된 1080P 해상도와 24인치 TN 패널, LED 백라이트, HDMI 등을 지원하는\nAlphaScan AOC 2450 LED 입니다.\n비교적 구성 대비 저렴한 가격대의 모니터로..\n1. AlphaScan AOC 2450 LED\t2. 디스플레이 계측 방법\t3. 제품 개봉 및 외형\t4. AOC 2450 상세사양 및 OSD\t5. 휘도 (luminance)\t6. 명암비 (contrast ratio)\t7. 톤 재현 특성(Gamma)\t8. 색 재현율\t9. 색 온도 특성 및 계조선형성\t10. 화면 균일성 (Uniformity)\t11. 시야각 (Viewing Angle)\t12. 소비 전력\t13. 결론 및 평점\nPrev First FS-H240LED VS BenQ BL2400PT\t First FS-H240LED VS BenQ BL2400PT 2011.08.12by ZaThaN CROSSOVER 27Q LED Next CROSSOVER 27Q LED 2011.07.26by 김하진\n세컨의 19인치 ctr모니터가 망가져서 하나찾고있는데 이거 맘에드네요~\nTN이 21만원오바.. 저는 패스 ㅠㅠ...퍼스트껀 같은가격에 IPS.. 아무리 A/S 차이가 있어도.. TN과 IPS의 차이는 -ㅅ-a\n예전 나코 먹튀 사건은 해결됐나요? 퍼스트가 괜찮다는 얘기가 종종보이는 거 보면.\n제 생각에 퍼스트도 나코때 해먹은 것 처럼 먹튀해도 별 이상할 거 없어보입니다만..\n퍼스트에서 제대로 해명하지 않는 이상, 퍼스트 추천 글은 좀 안봤으면 좋겠네요.\n요즘 나오는 tn패널들은 개량이 많이 되어서 예전보단 색감이나 시야각 등의 문제가 좀 나아졌다고 하죠.\n하지만 뭐니뭐니해도 가장 큰장점은 낮은 소비전력.24인치에서 밝기 50%에서 13~14W정도니까요.\n뭐 이렇게 말하는 저도 벤큐에서 27인치 VA패널 모니터 나오면 넘어갈 예정이지만...\nGREEN 조\t2011-08-03\n리뷰 잘 봤습니다. 수고하셨습니다^^~~!!!!\n알파스캔... 개인적으로 믿을수 있는 중소기업이지요.\n한때 믿을만한 중소기업이라 손꼽혔던 3대 BTC, 탑싱크(오리온?), 알파스캔 중 유일하게\n생존한 녀석이니...(아닌가?? 제가 알기로는...;ㅁ;)\n한때 잠깐 22인치 TN 만져본적 있었는데 나름 저렴한 가격에 만족했었습니다.\n탑싱크(오리온정보통신)는 멀쩡히 잘 있습니다\nbtc는 푹 가라앉은 게 맞습니다만..\n아! 그렇군요!! 제가 몰랐던 사실 알려주셔서 감사합니다^^\n듀얼모니터 있음 좋은데...\n딱히 시야각만 신경안쓰면 오히려 저전력 저발열에 TN + LED조합 모니터가 좋더군요.\n알파스캔이 디자인이 마음에 들던데 27인치가 적은게..\n와 소비전력 착하네요....\n괜찮은 선택이 될듯..잘 봤습니다.\n소비전력 역시 착하네요.\nips 아니면 거들떠도 안보는 1인~~\n깔끔하게 잘 나온 제품이네요.\n리뷰 잘 봤습니다. 저도 알파스캔TN패널 24쓰고 있는데 요즘은 LCD인데도 발열도 적고 시야각도 상당히 좋습니다. 묻지마 모니터에 데였던터라 이젠 믿을만한 회사제품만 쓴다능..나중에 델도 써보고 싶네요.\n모니터 깔끔하니 좋네요 ㅎ 잘보고 갑니다^^\n제 첫 lcd가 알파스캔...아직까지도 서드모니터로 사용중인 j1900d제품입니다.\n균형잡힌 스펙이네요. 색감도 다소 차가운 쪽을 좋아하는지라 제게 맞는 것 같고...\n소비전력또한 아주 적게먹네요.\n^^ LED 밸라이트에 TN패널... 요즘에는 다 광시야각이죠^^\n그래도 무척 괜찮은 제품이었던 것 같아요.\nDate2011.09.18\tCategory23형 이하\tBy플웨즈\tViews44433\tVotes7\nDate2011.09.08\tCategory24~27형\tByZaThaN\tViews81379\tVotes13\nDate2011.09.06\tCategory23형 이하\tByZaThaN\tViews266877\tVotes18\nDate2011.08.31\tCategory23형 이하\tByZaThaN\tViews49637\tVotes5\nDate2011.08.29\tCategory24~27형\tByZaThaN\tViews94598\tVotes8\nDate2011.08.25\tCategory23형 이하\tByZaThaN\tViews39354\tVotes10\nDate2011.08.24\tCategory23형 이하\tByZaThaN\tViews139680\tVotes10\nDate2011.08.12\tCategory24~27형\tByZaThaN\tViews86953\tVotes11\nDate2011.08.03\tCategory24~27형\tByZaThaN\tViews57683\tVotes5\nDate2011.07.26\tCategory24~27형\tBy김하진\tViews116430\tVotes19


광화문 분신 정원스님 끝내 입적(사망)\n임두만 | 2017-01-10 09:27:47\n자신의 몸을 ‘소신공양’한다던 정원스님이 끝내 입적했다. 지난 7일 광화문 촛불집회 막판 촛불의 승리를 기원한다면서 자신의 몸에 기름을 붓고 분신한 스님은 즉시 서울대 병원으로 옮겨졌으나 소생하지 못하고 분신 사흘만인 9일 오후 7시 40분 입적했다.\n▲분신 현장에서 발견된 스님의 유서\n소신공양 현장에 있던 정원스님의 발원문에는 ”자기를 죽여 세상을 깨우칠 때 ‘공양’이라 한다”면서 “공양은 의거보다 더 적극적 행위”라고 쓰여 있었다. 이어 “월남스님들이 불교탄압에 맞서 길거리에서 명상하는 자세로 ‘소신공양’을 했다”면서 “서양인들이 상상도 못한 일, 처음에는 이상한 인간으로 취급했지만 나중에는 엄청난 반향을 일으켜 결국 불교탄압과 독재정치가 금지됐다”고 적어 자신의 분신을 통한 소신공양으로 박근혜 탄핵 완성으로 새로운 세상이 열리기를 바라고 있음도 알렸다.\n▲정원스님이 “웃는 얼굴 남기려 했는데”라고 쓰며 남긴 사진… 이미지 출처 : 정원스님 페이스북\n그는 자신의 최후를 미리 예고하며 7일 하루에만 페이스북에 글을 쏟아내듯 적었다. 그리고 자신을 셀카로 찍은 사진을 올리면서 “웃는 사진 남기려 했는데…”라는 멘트도 올렸다. 이후 또 “나는 항상 광화문 베이스캠프를 등지고 청와대로 간다. 이 거리를 메우기를 바라며… 오늘은 제발 차벽을 넘자. 만날 사람은 청운동 방향 최후 저지선으로 오시오”라며 텅빈 청운동길 사진도 올렸다.\n그리고 20분 후 경찰 차벽을 사진으로 남기면서 “천명만 빨리오면 뚫을 수 있는데…”라고 쓴 뒤 “탄핵 인용되어도 청와대에서 못나온다고 버티면 특검이 체포하지 못한다면 국민들은 어찌할 건가?” 라고 쓰고는 마지막으로 “진정 나는 당신들이 원하는 것을 모르겠어”라고 촛불 집희 주최 측의 나이브한 대응을 비난하는 것 같은 뉘앙스의 글을 남겼다. 그리고 이 글이 그의 마지막 글이 되었다.\n이런 스님의 페이스북은 지금 계속 그를 추모하는 사람들이 극락왕생을 빌며 남긴 추모 글과 함께 국화꽃으로 장식되고 있다. 아래는 이날 정원스님이 자신의 몸을 공양할 것을 작정하고 분신을 예고하며 적은 시다. 그는 이 시에서 우리가 처한 현실을 그대로 고발하고 있다.\n닉네임 비밀번호 6790188 (스팸등록방지:빨간숫자만입력)\n[1/1] 먼데서 2017년1월10일 11시24분\n할 말이 없습니다. 편안히 오르소서.\n네이버. 다음. 구글. 등 대선조작 검색하면 확실한 증거들이\n국회방송 생중계 한 대선조작 의 실체\n정윤회가 자백한 대선조작의 근거\n박근혜를 대통령을 만들었다는겁니다.\n현제 불법 대선조작 주인공들 검찰청에 고발된상태\n그런데 저 개색기들 판사 검찰 경찰등 이놈들이\n수년이 자났어도 수사를 안합니다.\n저들은 절대로 진실 안밝힙니다.\n범인이 저들이기 때문입니다.\n세월호의 동영상을 찿아보세요.\n모름직이 자기들의 가족들에게 그러한 동영상 안보낼 리가 없지요.\n보냈는데 자기 가족에게 안보냈을까?\n저역시 동영상을 보고 아는 사실입니다.\n그 내용 인천서 출발 후 어느 시점에서 강한 충돌로\n배가 15도로 기울었다고 했지요.\n완전 대형급 아닌가요.\n어선들은 크게 부서저 침몰 하지만\n세월호는 들이받은 흔적만 있을 뿐 1도도 안기울어요.\n그렇다면 15도 기울었다 얼마나 쎈놈이 들이 받았을까요!\n지금 당장 15도로 만들어 놓고 그위에 안든지 서든지 해 보세요.\n즉 15도로 기울게 한 충격 바보도 느낄수 있습니다.\n생존자들이 다 아는 사실을 손으로 하늘을 가리지 속이고 있습니다.\n그 다음 침몰 지점에서 먼저보다 훨신 강한 충돌로 인하여\n배가 오른쪽으로 확 꺽였다고 했습니다.\n그 충돌로 인하여 사람들이 넘어지고 짐들이 굴러가고 선장실엔\n유리창이 깨어지고 선반위에 짐이 떨어지고\n문제는 그러한 동영상 나만봤을까?\n헌데요 처음부터 충돌에 대하여 함구령이 내려젔는지\n약속이나 한듯 아무도 말 안합니다.\n뿐만 아니라 경찰들 조사결과 발표 첯마디에\n충돌은 없었다라고 했지요.\n눈감고 야웅을 하지 충돌이 없었다면\n굿이 충돌은 없다라고 왜 말합니까?\n충돌이 있었으니까 충돌를 감추기 위하여 충돌은 없었다라고 한겁니다.\n충돌은 없었습니다 라고 한 그 말 한마디가 고의 침몰 증거입니다.\n죄 지은놈이 지 꽤에 지가 넘어가나는 속담\n바로 이런걸 두고 하는 말이지요.\n특희 언론들 더더욱 조중동 걸래들 방송 국민들 속이는 호들갑 방송만하고\n작은배 급커브 됩니다.\n배가 크면 클수록 급커브 잘 안됩니다.\n특희 세월호 같은 배 대형배는 절대로 급 커브 안됩니다\n그런데 급커브 하여 짐들이 쏠려서 배가 침몰 했다고 사기를 첬습니다\n세월호 같은 배 평상시 달리는 속도로 달리다가 어느쪽이든 확 꺽어 보세요.\n아무리 잡아 돌려도 무개와 속도가 있는 한 그냥 직선으로 갑니다.\n그러다가 속도가 크게 줄어들면서 꺽여진 방향으로 크게 원을 그리며\n그것도 서서희 돌아갑니다.\n어떠한 강력한 충돌이 아니라면 넘어지는법이 없습니다.\n대형배가 제자리에 서 있을때 어느쪽이든 완전희 꺽어 논 상태에서\n프로펠라를 아주 강하게 돌려도 자동차처럼 튕겨저 나가는것이 아니고\n꺽어논 쪽으로 서서히 돌아갈것입니다.\n마치 이러한 배를 자동차처럼 치급하고 헛소리를\n진실인양 주둥이들을 나블거렸습니다.\n유가족 여러분 지금 그 방법으로는 안됩니다.\n억울한 많큼 방법을 찾고\n억울한 많큼 머리를 쓰고\n미친 해경들의 임무는?\n국정원 두놈이 정부에서 주는 월급이 모자라 세월호에 취직 했나요?\n대통령다음 최고의 권력을 누리는 무소불의의 국정원\n돈을 물 쓰 듯 하는 놈들이 뭐가 부족하여 선원으로 취직했나요!\n배에서 건저 낸 노트북 시시콜콜\n마치 세월호의 지주처럼 국정원이 간섭 백가지가 넘을 정도로 간섭\n좌판기는 어디다 놔라 쓰레기 통은 어디다 놔라 등등\n주인이 아니고서야 남의 집에 와서 제집처럼 감놔라 배놔라 하는놈도 있는가!\n유병언은 바지 사장 이였다.\n사고 뒤에는 ······\n미함대 구조를 돕겠다는데 ················거절\n수중 구조대원도 ····························거절\n해경은 지놈들도 구조 안하고 모조리다 거절. 거절 하는 것이 임무였다\n지 년 놈들 의 색기들이 배 안에서 죽는데도 명령을 내리고 거절 했을까?\n느그 년놈들은 이해할수 있겠는가?\n양심에 화인은 맟은 배부른 돼지 색기들\n이들이 합동작전 구조 하였다면 거의 다 구조하지 안았을까요?\n그런데 왜 모조리 다 거절?????\n다 죽일려고 작정하지 않았다면 거절할 이유가 없지요!!!\n과연 해경 즈그 마음대로 거절 했을까요?\n권력자 중 누가 명령을 내렸을까요?\n이러한 피눈물 나는 진실을 읽어 보고도 의분도 없이 반대하는 놈들\n살아 있어서는 안되는 전 국민들의 피를 빨아먹는 기생충들\n죽어가고 있는 와중에도 네편 내편 우파 좌파 종북 빨갱이\n이런 말 하는 놈들은 반듣이 사라저야하는 기생충들\n느그들은 삶의 목표가 뭐니!\n반대하기 위하여 태어났니!\n권력의 알바로 얼마나 받니!\n네놈들의 양심은 완전 똥으로 범벅이 되었구나!\n그러고도 자식들에게는 무얼 가리키니!\n사람은 말이다 짐승과 달라서\n생각 할 줄도. 느낄 줄도. 판단도. 구별도.\n그래서 떼로는 울기도 하고 웃기도 하고 화내기도 하고\n느그들은 이런거 없니\n그래서 반대만 하니\n느그 색기들이 배 안에서 죽어가도 반대 할거지!\n느그 부모가 배 안에서 죽어가도 반대 할거지!\n색기가 죽어도 반대\n부모가 죽어도 반대\n그래 그렇게 살아라!\n인정해 줄게 쥐색기만도 못한 놈들이라고!!!!!!진실을 말 못하면 살아 있으나 살아 있는것이 아니지요.\n인정해 줄게 쥐색기만도 못한 놈들이라고!!!!!


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'같이의 가치/나눔기업' 카테고리의 글 목록\nCSR 사회공헌활동 소개 LG이노텍의 다양한 CSR 활동은 어떤 것이 있을까요? 여러 영역에서 활동하고 있는 이노텍의 사회공헌활동을 알아보아요 2019. 3. 15. 14:30\n산타할아버지는 알고계신대! 산타할아버지가 거길 다녀가셨어? 이노텍 임직원과 그 가족들이 독거노인, 소외계층 아이들을 위한 크리스마스를 보냈다고 하는데~ 무슨사연일까? 블로그 소식을 페이스북에서 카드뉴스로도 만나보세요 :) LG이노텍 공식 페이스북 ☞ facebook.com/LGInnotek.KR 2018. 1. 12. 17:43


noframe's blog - 질문이 들어왔습니다!\n2017.03.17 02:44\t1579\n라인B님이 남겨주신 질문인데요.\n프로그램 페이지에서는 상세한 답변을 달기 어려워 이곳으로 옮겨서 답을 하도록 하겠습니다.\n1.앞판과 뒷판의 단단한 정도의 차이를 두는 이유가 따로 있으니 서로 다른 걸 사용하시는거죠?\n바이올린을 만드는 재료는 크게 두가지 나무가 사용됩니다. 앞판은 spruce(가문비나무) 뒷판은 maple(단풍나무)가 사용 되는 데 서로 다른 종류의 나무라 그 성질이 다릅니다. (조만간 나무에 대한 설명이 간략하게 영상에 나올 거에요.)\n서로 다른 나무를 사용하는 것은 전통적인 부분이기도 하지만 악기의 음향적인 부분이나 구조적인 부분이 반영되어 만들어진 것입니다.\n<기본적인 악기의 재료>\n앞판(top), Soundpost, Lining, Block - spruce\n뒤판(back), 옆판(rib), Scroll, Bridge - maple\n지판(fingerboard), Nut, Saddle- ebony\nPurfling - ebony maple ebony\nTail piece, Pegs, End pin - ebony, boxwood, rosewood\nTailgut - gut, tungsten, kevlar, synthetic fiber...etc\n2. 큰판을 사용하면 조이닝과정을 따로 안하고 다음 공정으로 넘어갈수 있는데 두판을 사용하는 이유도 있을텐데 알려주세요.\n나무의 특성상 나이테의 간격이 고르게 자라지 않습니다. 특히 사용하는 면적이 넓을수록 그 편차가 커지게 됩니다. 악기의 형태는 기본적으로 좌우 대칭의 형태인데요 이렇게 나이테의 간격이 고르지 않은 나무를 사용하면 같은 두께로 다듬었을 때 좌우의 강도라던가 진동수 같은 특성이 다르기 때문에 결과를 예상하기 어렵습니다. 그러나 2개의 판을 접합해서 사용하면 상대적으로 일정한 나이테를 가진 나무를 사용하게 되는 장점이 있습니다. 2개의 판을 붙일 때는 서로 대칭이 되도록 붙이기 때문에 좌우의 전체적인 밀도라던가 성질이 일정해지는 효과가 생기게 됩니다.\n영상에서 이야기한 것처럼 뒷판의 경우에는 한 개의 나무를 사용하기도 합니다. 이 때에는 악기의 구조를 생각해서 결이 넓은 쪽을 힘을 덜 받는 쪽에 위치하도록 합니다. 통판으로 만들 경우에는 두장을 접합하는 것에 비해 보기 좋다는 점 외에는 별다른 장점이 없습니다.\n아래 사진을 보면 앞판과 뒷판 모두 중앙에서 가장자리로 갈수록 나이테의 간격이 넓어지는 것을 볼 수 있습니다.\nIMG_0101.jpg [File Size:1.42MB/Download:16]\nIMG_0102.jpg [File Size:1.41MB/Download:16]


뜨거우면서도 차가운 책이다. 시의성 있는 사회적인 사건들에 대해 큰 시차 없이 글을 써냈다는 것이 전자의 이유라면, 미디어나 언론에서처럼 즉각적이고도 즉물적인 반응이 아니라 한 걸음 뒤에서 비판적인 거리로 사유한 글을 써냈다는 것이 후자의 이유이다. 국내의 사건뿐만 아니라 국외의 사건들까지 넘나들면서 2010년대를 정신사적으로 고찰하고자 하는 열 편의 글은 동시대인의 감각으로 공감하는 것에서 나아가 직접 경험하지 못한 일들을 간접 경험하면서 공명하게 만든다. 2011년부터 2020년까지 축적된 글들은 세월호, 촛불집회, 정권 교체, 코로나 팬데믹 등 국내의 사건들과 아랍의 봄, 월스트리트 점거, 후쿠시마 사태 등 국외의 사건들이 다양하게 등장하면서 폭넓은 관심사를 드러낸다.\n이를 확장하면 사건의 단순한 나열이 아닌 사상의 펼침이 될 텐데, 저자가 말하는 사상은 ‘감정과 이미지에 공유 가능한 언어를 입히고, 공동의 표현을 발효시키는 과정을 통해 안을 통해서 안을 넘어서는 전망을 추구하는 것’(35)이다. 각각의 글이 독립되어 있어 반드시 선형적인 독서를 할 필요는 없겠지만, 다소 긴 프롤로그와 에필로그에는 이 사회를 허투루 살아가고자 하지 않으려는 고민과 사유들이 담겨 있다. 또한 감정과 이미지를 언어화한다는 것처럼 시대의 감정과 그 흐름에 대해서도 숙고하고자 한다.\n이 시대는 감정의 사용법을 생각하게 만든다. 이 시대는 감정을 자주 상처 입힌다. 그리고 민주주의를 퇴행시켜 그나마의 정치적 수단을 빼앗는다. 그렇게 무장해제당한 자에게 남아 있는 것은 감정이다. 이 시대에는 어떻게든 버티며 살아가기 위해서라도 감정을 조정하고, 더 나아가 감정을 활용하는 능력이 요구된다. 바로 오진의 역학이란 울분과 체념이 쌓여 무기력하게 웅크리고 있는 게 아니라 그 감정을 파고들고 분해하여 거기서 활용가능한 자원을 건져내는 일이다. (33)\n그러니 이 책에서 시대와 상황, 사건을 진단하는 정확한 언어를 발견하는 것도 하나의 즐거움이겠지만, 각각의 사건에서 나타나는 감정들이 어떻게 드러나는지 감정의 움직임들을 따라가는 것도 새로운 독법이 될 듯하다. “감정은 아무리 부조리하게 비칠지라도 문제에, 세계에 응답하는 정신의 몸짓”(18)이라고 했던 것처럼 이는 시대를 읽어 내는 중요한 방법이 될 수 있다. 특히 이 책에 실린 대부분의 글이 여러 재난을 소재로 한다는 점에서 재난과 감정의 관계를 살펴보는 것은 재난에 대응할 또는 할 수 없는 감정들을 드러내는 것이기도 하다. 열 편의 글이 정도의 차이는 있지만 재난을 소재로 느슨하게 연결된다는 점에서 시의성 있는 사건, 사회, 사람을 연결하는 데 감정 또한 유효한 것이다.\n분노는 슬픔에서 파생된 감정으로서 슬픔의 사회적 유통기한과 함께할 가능성이 크다. 더구나 분노는 전에도 여러 차례 겪어 보고 그 끝이 어찌되었는지를 경험해본 감정이기에 전에 그랬듯이 감정 자체가 점차 형해화될 공산이 크다. 그리고 슬픔과 분노는 여전히 외부 대상을 향한 감정이라는 점에서 재생력이 약하다. 반면 가령 부끄러움이라는 감정은 타자를 매개해 자신을 향한다. 부끄러움으로 이어지지 않는 분노는 시간이 지나면 강도가 약해져 안이한 연민만을 남길 것이다. 연민은 부끄러움과 달리 상황 바깥에 있는 자가 품는 감정이다. 정신의 안쪽을 거쳐간 감정이라야 오래 지속될 수 있다. (89)\n이렇게 슬픔이 분노로, 부끄러움으로, 연민으로 번져 가거나 방향을 바꾸는 움직임들은 사회적인 사건들과 연결될 때 개인적/사회적인 것을 넘어선 시대적인 것으로 확장된다. 단순히 그 사건에 결부되는 감정을 나열하는 것이 아니라 그것이 어떻게 변화하고 얽히는지를 드러내는 정동인 것이다. 이는 머릿속에서만 움직이는 것이 아니라 실제적인 움직임으로서도 드러난다. 저자가 제주 제2공항 건설을 막기 위한 천막촌에서 지내면서 함께하는 사람들을 통해 “같이 있다 보면 다른 사람들이라서 공명이 일어난다”(242)라는 것을 느꼈던 것처럼, 현장에 직접 뛰어들어 겪은 실제의 체험과 경험은 죽어 있는 활자가 아니라 읽으면서 다가오는 살아 있는 활자를 만들어 낸다.\n이러한 현장성은 이 책이 저자의 단독적인, 하나의 목소리로 온전히 이루어진 것이 아니라 여러 사람의 목소리가 함께 얽혀 있는 장소라는 점에서도 이어진다. 후쿠시마 원전 사태 후 일본에 있는 지인이 보내 준 편지, 4‧3을 겪은 고씨 할아버지와 할머니와 김임만의 증언 등 다채로운 목소리들이 겹쳐져 있는 것이다. 사건에 대한 객관적이고 사실적인 기록뿐만 아니라 주관적이면서도 진실된 기록들을 함께 수록함으로써 사건들의 색채들은 더욱 짙어졌다. 이는 이 책에서 잘 드러나는 특징으로서 미디어에 대한 비판인 “하루살이의 일화(日話)고 하루 지나면 사라질 일화(逸話)”(161)처럼 단기간에 휘발되는 것이 아니다. 소화되기 쉽지만 스쳐 지나가고 떠돌아다니는 미디어의 조각들이 알려 주지 않는 삶-사건의 조각들은 소화되기 어렵지만 “모험이고 시련일 수 있는”(233) ‘책-체험’으로서 깊이 각인되는 것이다.\n여기에서 스쳐 지나간다는 것은 저자가 말하는 ‘스침의 시간’과는 결이 다르다. ‘스침의 시간’은 국가의 경계를 넘어서는 사고를 가능하게 한다. 이와 같은 시간은 모래시계가 위에서 아래로 떨어지는 절망의 시간인 동시에, 떨어지면서 서로 스치며 아픔을 동반하는 변화를 이끌어 내는 시간이므로 존재와의 마찰 속에서 희망을 사유할 수 있게 하는 것이다. 또한 최근의 재난을 통해서는 기후 위기까지 사유함으로써 국가 간의 경계도 넘어선다. “지난 재난을 어떻게 살아낼 것”(127)인지를 비롯해 재난이 경계하는 것들을 재사유하게 하는 글들은 말을 경계하는 것으로까지 나아간다. 메타적인 경계로서 날카로운 의식을 가다듬고 문장들을 벼리는 자기성찰을 끊임없이 하는 것이다. 미디어에 함몰되어 안일해지는 것을 경계(警戒)하면서, 그렇다고 해서 문제 밖으로 빠져나가 타인의 일인 것처럼 판단하지 않는 경계(境界)에 머무르면서 물음을 묻는 일을 멈추지 않는다. 이는 책 속에서 ‘위험-재난-위기-파국’으로서의 단계를 이야기할 때, 현재의 재난이 파국으로까지 나아가는 것을 경계하기 위한 노력이기도 하다.\n따라서 『물음을 위한 물음』은 책에 나온 대로, 통각이 무디어지지 않기 위해 헤쳐 나간 “말과의 부대낌”(10)들의 흔적이다. “물음이 물음답게 읽히고 물음이 읽는 자에게서 또 다른 물음으로 증식”(19)하기를 바라는 마음이 오롯이 전달되었다. 아직 물음을 묻는 태도를 체화하기에는 부족하지만, 부단한 현실을 살아내면서 은연중에 무감해졌을 태도에 꽂아 넣는 날카로운 일침들이 설익은 물음들을 건져 낼 수 있기를 바라게 되었다. 경계(警戒)하는 경계(境界)인의 조각들과의 마찰이 이를 가능하게 한 셈이다.\n※ 편집자 주 : 이 서평은 2021년 11월 15일 <르몽드 디플로마티크>( https://bit.ly/3DmRen84 )에 게재되었습니다.\n« [70호] 『디지털 포스트휴먼의 조건』 서평ㅣ손보미\n[70호] 빼앗긴 우리의 사건ㅣ박현수 »


뉴욕 맨해튼의 남쪽, 휴스턴가(街)와 커널가(街) 사이의 화랑 밀집지대. 소호라는 명칭은 ‘South of Houston’의 약어로, 원래 공장, 창고 지구로 사용되던 곳이었다. 전후의 맨해튼이 국제 무역도시로 성장하면서 무역 사무실이나 호텔 등에 비해 공장의 수요는 줄어들어 임대료가 낮아지게 되자, 1950년대부터 이 지역에 가난한 예술가들이 불법적으로 거주하기 시작했고, 1960년대에는 합법화되어 로프트(loft)라 불리던 창고 공간은 예술가들의 생활과 작품제작의 장소가 되었다. 특히 1950~1960년대의 추상표현주의*는 대형 작품을 제작, 수용, 전시할 공간을 필요로 했으므로 소호의 공장과 창고는 적절한 조건을 제공해줄 수 있었다.\n1968년 폴라 쿠퍼화랑을 시작으로 1970년대 후반 레오 카스텔리가 업타운에서 이전해 온 후, 무수한 화랑이 연이어 오픈했다. 메어리 분화랑을 중심으로 1980년대에 신표현주의* 회화가 대두되면서 소호에는 활기차고 감각 있는 화랑과 상점들이 잇따라 들어섰다. 그러나 점차 전문직종의 젊은이들이 이주해오고, 관광지가 되면서 임대료가 높아져, 역으로 예술가들은 소호를 떠나는 현상이 초래되었다. 그럼에도 불구하고 소호는 예술의 거리로서 그 명성을 보존하고 있다.\nhttps://monthlyart.com/wp-content/uploads/2020/09/online-logo-1.png 0 0 monthlyart https://monthlyart.com/wp-content/uploads/2020/09/online-logo-1.png monthlyart2014-04-09 04:06:022014-04-09 04:06:02소호


[사설]언론재단 '통행세' 사라져야 - 전자신문\n[사설]언론재단 '통행세' 사라져야\n한국신문협회가 성명을 내고 한국언론진흥재단의 배만 불리는 '정부광고법'을 개정하라고 10일 문화체육관광부에 촉구했다. 신문협회는 정부광고 관련 주무 부처인 문체부에 현행 정부광고 대행 수수료율 10%를 3%로 내릴 것, 수수료는 정부광고 요청 기관이 부담하도록 운영할 것, 수수료 수입은 대행기관(언론재단) 필수경비를 제외한 전액을 언론 진흥을 위해 사용할 것 등을 요구했다. 신문협회 측은 입법 취지는 사라졌고 언론재단의 이익만 챙기는 수단으로 전락했다고 강하게 비판했다.\n정부광고법은 '정부기관 및 공공법인 등의 광고 시행에 관한 법률'로 2018년 12월부터 시행됐다. 정부나 공공기관이 언론에 광고를 집행하려면 언론재단을 통하도록 강제하는 게 골자다. 그동안 당사자가 직접 거래하던 관행을 깨고 언론재단을 통하도록 집행 과정을 바꾼 것이다. 그러나 언론계에서는 큰 역할도 한 것이 없으면서 '통행세' 개념으로 10%에 이르는 거액의 수수료만 챙긴다며 원성이 높았다. 매번 국정감사에서 단골 지적 대상이었다. 민간 대행업체에서도 불합리하다며 헌법소원까지 청구, 헌법재판소의 결정을 기다리고 있다. 언론재단이 불필요하게 관여하면서 신문업계의 생존권까지 위협받고 있다는 게 헌법소원 청구의 배경이었다.\n정부광고법을 당장 손질해야 한다. 가장 큰 수수료율부터 손봐야 한다. 신문협회에 따르면 언론재단의 수입은 2016년 534억원에서 법 시행 이후 2018년 711억원, 지난해 819억원으로 급증했다. 불과 3년 전에 비하면 300여억원이 증가했다. 그럼에도 정작 미디어 지원은 전체의 15%인 129억원에 그쳤다. 지원 대상인 언론사와 기자에게는 혜택이 돌아가지 않고 있는 것이다. 주객이 전도된 꼴이다. 통행세는 일종의 불로소득이다. 산업계에도 계열사 등을 통해 간간이 관행적으로 이뤄졌지만 시장 질서에 반한다는 이유로 이미 사라진 지 오래됐다. 재단의 주인인 언론사에 혜택이 없다면 폐지하거나 축소하는 게 마땅하다. 가뜩이나 코로나19 사태 등으로 언론사 상황이 녹록지 않다. 경영이 악화될수록 언론의 공익성은 훼손될 수밖에 없다. 과연 누구를 위한 수수료인지 따져봐야 한다.


글자 속에 역사가 숨어 있다-4: 숙신씨(肅愼氏)와 현도씨(玄都氏): « Lee Mosol’s Book Collection\n글자 속에 역사가 숨어 있다-4: 숙신씨(肅愼氏)와 현도씨(玄都氏):\n그 많은 별명 중에 비하 하지 않은 좋은 이름은 없나요?\n네. 좋은 질문입니다. 있습니다. :\n두사람이 가까운 친구 사이 였다면 친구를 나뿐 별명으로 부르지는 않았서요.\n순 임금(舜有虞氏) 시절에 활을 선물로 갖고 찾아온 숙신씨(肅愼氏)와 옥으로 장식한 보물(寶玉)을 갖고 온 현도씨(玄都氏)가 옳바른 이름 입니다. 같은 글자가 국어와 춘추좌전에도 나옵니다. 숙신(肅愼)이란 글자에는 <엄숙하게 빛(辰)을 섬기는 마음을 가진 착한 사람>이란 뜻이 있습니다. 이를 비하하여 여린 애들 때거지란 뜻으로 수진(𠐍侲)이라고도 했서요. 삼진은 해와 달과 별 (三辰，日月星也)을 뜻한다고 했서요. 진(辰)자는 동쪽 또는 아침을 뜻한다고 했습니다. 진(辰fá /bhiæt bhiæt.화 볓) 훤하게 밝다는 뜻이고, <큰 진이 해다 (大辰者何), 또한 별이다. 큰 진이 해성이다. 북극성이다>라고 했서요.\n한국말에 갓난 애를 <아기, 애기, 아해 兒>라고 했습니다. 이를 한자로는 해동 (孩童)이 또는 동해(童孩) 라고 적었다. 어린 아기를 뜻한 합성 글자 해(孩; 子, 亥)는 돼지 새끼란 뜻은 <글자를 만들 당시에 고조선 사람들을 비하 하여 돼지 때들이라고 했서요. 돼지들의 애기를 뜻한 글자> 입니다.\n황하문명 발생지에 살던 이들을 여러 이름으로 기록 했습니다. 부여 구려 선비 선우 하는 이름이 모두 고조선 사람들의 부족 국가에 붙였던 이름이었서요. 시경과 춘추삼전, 국어, 신서 등 선진 문헌에 나오는 이름들 입니다.\n부여는 시경 조풍에 부유(蜉蝣)로, 산해경에는 호 부여지국( (胡不與之國))으로 나옵니다. 서쪽에서 온 <오환족(烏孫, Scythian) 으로 그 일대에 살던 사람들과는 다르다른 떠돌이>라는 뜻이 아닙니까? 순자에는 부유작시(浮游作矢)라고 했서요. 하루 살이가 어떻게 화살을 만드나요. 순 임금 시절에 선물로 갖고 찾아온 숙신씨(肅愼氏)와 같은 부족이 지도자를 잃어 하루살이 같은 떠돌이 (vagabond)라고 했습니다.\n사마천은 이들이 한무제 당시에 골치 덩어리라 오제본기와 주본기에 글자를 (尚書肅愼氏，史記作息愼)이라고 바꾸어 적었서요. 식(息)자는 숨이 차서 헐떡 인다는 사음자로 봅니다. 산해경에는 융우의 아버지가 물 관리를 잘못 하여 요 임금의 옥토가 홍수에 잠겨 처형 당했다 (鯀竊帝之息壤，以堙洪水) 는 기록이 있습니다. 요 임금의 수도에 숙신씨(肅愼氏)가 살았다는 뜻이 아닙니까?\n앞서 설명 했지요? 주무왕의 친구로 상나라를 정벌하고 가까이 지낸 시절도 있었죠. 그 상황을 읊은 시문이 시경에 시한((詩經 小雅 祈父之什 斯干)입니다.\n이괘를 선물로 준 사람이 무왕의 아들 성왕(王賜榮伯作賄息慎之命)입니다.\n제의 서북쪽에 있던 연(燕)이 늘 산융의 친입을 받아 노나라와 모의 하여 제 환공(桓公, 재위: 기원전 685년 ~ 기원전 643년)이 산융의 영역을 친입 했었서요. 환공은 고조선을 치려다 활한본 쏘아 보지 못하고 줄행랑을 쳤서요. 발해만 서남쪽에는 상 유민의 후손(亳) 과 연(燕) 그리고 숙신씨가 같이 살고 있었다. 이들을 산융(山戎) 예맥(穢 貊) 또는 개적 (蓋狄)이라고도 기록 했다. 이들이 중원에 넗리 흐터저 살았다.\n현도씨(玄都氏)는 북쪽에 사는 사람이란 뜻에서 고죽국(孤竹國) 과 인접해 있던 백적과 비자(白狄𡵟子)를 “북적,, 적적, 해적”이라 했서요. 큰 개를 기르며 살아 견융(犬戎)이라고도 하고 지도자를 미친개 라고도 했서요. 이는 모두 앞서 풀이한 흰 백(白)자와 불(火)로 인한 밝음(明)을 섬기는 햇님의 후손 입니다.\n공자께서 살아 계실 당시에 숙신씨가 만든 화살에 맞아 죽은 새매 (Falcon)가 진 (陳)나라 궁중에서 발견 되었답니다. 그 일대에 순신씨가 살았다는 증거가 아닙니까? 이조 후기의 실학파 이구경(李圭景, 1788년 ~ 1856년)은 일지록 (日知錄)의 내용을 인용하여 주성왕이 상나라 유민의 반항을 평정할 때에 여러 부족 이름중에 구려 부여 한 맥의 족속이다 “駒麗、扶餘、馯、貊之屬”라고 했서요. 그들이 기자 (箕子)를 따라 북경-천진-당산 일대로 올라 온 사실을 기자가 조선에 갔다고 했서요. 고조선 사람들이 산서성에서 연산산맥을 따라 북경-천진일대에 까지 넓게 펼쳐저 살았다는 뜻이 아닙니까? 기자(箕子)가 요동에 갔다는 기록도 있습니다.\n이들이 만주로 옮겨와서 우거왕의 경기 지역에 살아 기름을 현토군이라고 했서요. 이를 비하 하여 붙인 이름이 여러 글자로 기록 된 군 이름(玄菟, 元菟, 元兔) 입니다.\n. 尚書 周書: 成王既伐東夷，肅慎來賀。王俾榮伯作《賄肅慎之命》.史記 周本紀: 成王既伐東夷，息慎來賀，\n王賜榮伯作賄息慎之命。竹書紀年 帝舜有虞氏: 二十五年，息慎氏來朝貢弓矢. 四十二年，玄都氏來朝，貢寶玉\n. 說文解字 石部:《春秋國語》曰：「肅愼氏貢楛矢石砮。」康熙字典 :《魯語》肅愼氏貢楛矢石砮\n.春秋左傳 昭公九年: 王使詹桓伯辭於晉曰：我自夏以后稷，魏，駘，芮，岐，畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑，


경기도부천교육지원청부설영재교육원 개강식 개최 – 부천시티저널\n경기도부천교육지원청부설영재교육원 개강식 개최\n기사입력 : 2021.04.12 15:14\n경기도부천교육지원청(교육장 황미동)은 4월 12일과 13일 양일간에 걸쳐 각각 중학교과정과 초등학교과정의‘2021학년도 경기도부천교육지원청부설영재교육원 개강식’을 개최한다.\n지난해 11월에 교사관찰추천을 시작으로 2021년 3월 27일에 실시한 영재성검사 등 엄정한 절차를 거쳐 관내 48개 초·중학교 학생 80명의 영재교육대상자를 선발하였다.\n올해는 코로나-19 대응 지침에 따라 학생의 안전을 최우선으로 하고 수업의 질을 높이기 위해 실시간 비대면 개강식을 시작으로 블랜디드(대면-비대면) 방식의 교육과정을 운영할 계획이다.\n영재교육대상자는 주어진 재능에 따라 다양한 맞춤형 프로젝트 수업에 참여면서 과학, 수학, 정보, 발명 등 여러 분야를 융합하여 문제를 해결할 수 있는 역량을 기르게 된다.\n경기도부천교육지원청 이도영 중등교육지원과장은 “학생들이 다양한 교육활동에서 집단지성을 발휘하여 협력적 문제해결력을 기르고, 배운 것을 실천하고 나눌 수 있는 창의융합형 인재로 성장할 수 있도록 지원할 계획”이라고 말했다.\n자동등록방지 문자입력 68640


경희대 신궁 강채영, '제 29회 타이페이 하계 유니버시아드 대회' 2관왕 등극!\n코로나19 이후의 세계, 스포츠에도 ‘뉴 노멀’이 온다\nSports in KSOC\n코로나19 이후의 세계,\n스포츠에도 ‘뉴 노멀’이 온다\n끝나지 않는 절망은 없다. 지구촌을 덮친 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 역시 마찬가지다. 긴 잠복기, 높은 감염성이라는 특성을 앞세워 전 세계를 덮친 이 전염병도 결국, 언제 어떤 형태로든 끝이 나게 되어있다. 전 세계 확진자 수가 250만 명을 넘어선 상황에서도 조금씩 ‘포스트 코로나(코로나19 이후의 시대)’에 대한 언급이 늘어나고 있는 이유다.\n글. 김희선 일간스포츠 기자\n코로나19 이후의 세계에 쏟아지는 걱정과 우려\n치사율이 낮은 대신 높은 감염성을 앞세워 단숨에 아시아를 넘어 유럽, 북미까지 침투한 코로나19는 남미와 아프리카까지 진격하며 삽시간에 250만 명이 넘는 확진자 수를 넘겼다. 세계보건기구(WHO)가 발족 이후 역대 세 번째 팬데믹(전염병 대유행)을 선언할 만큼 심각한 사태라는 것을 증명한 셈이다.\n전 세계가 맞닥뜨린 공동의 위기인 만큼, 코로나19 이후의 시대는 지금까지와 크게 달라질 것이라는 게 보편적인 전망이다. 코로나19 사태를 경계로 확연히 달라질 세계를 예측하며, 뉴욕타임스의 칼럼니스트 토머스 프리드먼은 세계가 ‘코로나19 이전(BC·Before Corona)’과 ‘코로나19 이후(AC·After Corona)’로 나뉠 것이라 예상했다.\n분명한 건 코로나19가 남길 영향을 짐작해보는데 있어 프리드먼이 제안한 표현이 전혀 과하지 않다는 점이다. 코로나19 위기 상황에 당면한 세계 각국 지도자들의 대처만 봐도 알 수 있다. ‘과격함의 상징’ 도널드 트럼프 미국 대통령은 코로나19를 확산을 차단한다는 명목 하에 미국 이민을 60일간 중단하는 행정 명령을 내리고 이후 연장을 검토하겠다고 밝혀 논란의 중심에 섰고, 빅토르 오르반 헝가리 총리는 국가비상사태를 무기한 연장할 수 있도록 정부 권한을 강화한 ‘코로나19 방지법’을 제정해 통과시켜 ‘독재법’이라는 비판을 받았다. 이런 움직임들을 바탕으로 글로벌 전문가들은 예상한 탈세계화와 거대 정부-강력한 지도자의 등장, 극단적 양극화와 포퓰리즘 등 코로나19 이후의 세계에 대한 우려를 내비쳤다.\n물론 코로나19의 세계에 반드시 부정적인 미래만 있는 것은 아니다. 전문가들은 코로나19 이후의 미래를 예측할 때 긍정과 부정의 극단적 측면에서 바라보는 것이 아니라, 지금까지 우리가 알고 살아오던 시대와 명백하게 달라질 것이라는 점에 초점을 맞춰야 한다고 얘기한다. 소위 말하는 ‘코로나19 뉴 노멀(새로운 표준)’이다.\n정치, 사회, 경제, 그리고 문화예술을 포함한 인간의 삶 전반에 코로나19가 미치는 영향은 한마디로 거대하다. 헨리 키신저 전 미국 국무장관은 월스트리트저널(WSJ) 기고를 통해 “코로나19 사태가 세계 질서를 영원히 바꿔놓을 것”이라고 예상하기도 했다.\n이런 의견을 바탕으로 월스트리트는 코로나19 이후의 세계에서 반세계화 흐름이 강해지고 거대 부채 시대가 도래하며 소셜 네트워크 서비스 등의 강세로 인한 디지털 인프라 확대 등 수많은 변화가 감지될 것이라 예측했다. 그리고 이들이 내놓은 정치경제학적인 무수한 예측 사이로 결코 외면할 수 없는 분야가 하나 있다. 바로 스포츠다.\n스포츠도 결코 피해갈 수 없는 ‘코로나19 뉴 노멀’\n우리가 예상했던 것보다 코로나19가 훨씬 위험하다는 것을 깨달은 세계 각국은 멈출 수 있는 것들을 최대한 멈췄다. 국가 간 국경이 폐쇄되고 일상을 유지하기 어려워졌으며, 당연한 수순으로 스포츠도 중단됐다. 세계 프로스포츠 양대산맥으로 불리던 유럽 축구와 미국 프로농구(NBA) 메이저리그(MLB) 등도 코로나19의 여파를 피해가지 못하고 ‘브레이크’에 걸렸다. 미국 ESPN은 “코로나19의 영향으로 올해 전 세계에서 열릴 예정이던 스포츠 행사 가운데 47%가 취소됐다”고 보도하며 그 피해 규모를 약 67억 원으로 추산했다. 전쟁을 제외하곤 한 번도 취소된 적 없는 올림픽마저 사상 초유의 1년 연기를 선택했으니 스포츠 산업 전체의 피해 규모는 짐작하기도 힘들 정도다.\n그러나 지금 눈앞에 닥친 산적한 문제들 이상으로 더 중요한 과제는 코로나19 이후의 시대에 맞이하게 될 근본적 변화에 스포츠가 어떻게 대처하느냐에 있다. 당장 코로나19로 인해 앞으로는 대규모 관중들이 한 곳에 모이는 공연이나 예술, 그리고 스포츠 현장 역시 변화가 불가피하다는 목소리가 높다. 코로나19 이후의 세계, 특히 스포츠에도 ‘뉴 노멀’이 필요하다는 목소리가 힘을 얻는 것은 이 때문이다.\n지금까지 스포츠는 수많은 이들이 한 자리에 모여 열띤 응원을 통해 스트레스를 해소하고, 즐거움을 느끼는 모습으로 대표되어 왔다. 그러나 코로나19가 유행하면서 지금까지 당연하게 여겨왔던 일상의 행동 하나가 엄청난 위기를 자초할 수 있다는 가능성이 알려졌다. 모르고 살던 때와 알게 된 이후의 삶은 확연히 다르다.\n미국 보스턴 지역지인 ‘프로비던스 저널’은 메이저리그 개막 시점에 대해 얘기하면서 ‘스포츠가 다시 게임과 재미를 즐길 수 있을 때 보여줄 ‘뉴 노멀’은 어떤 모습일까?’라는 질문을 던졌다. 프로비던스 저널은 “재정적인 부분은 물론, 사람들을 심리적으로 안정시키기 위해서도 스포츠는 반드시 필요하다”고 주장하면서도 미국기업연구소가 제시한 ‘로드맵’이 메이저리그의 새로운 관람 문화에 영향을 미치게 될 것이라 봤다. 로드맵은 “코로나19 감염이 다시 가속화되는 것을 막기 위해 사회적 거리두기가 여전히 필요하며 특히 60세 이상 노인과 건강상태가 기저질환이 있는 사람들은 더욱 주의해야 한다”는 내용을 포함하고 있다.\n영국 생활 체육 기관인 스포트 잉글랜드의 최고경영자 팀 홀링스워스도 스포츠의 ‘뉴 노멀’과 관련해 “정부의 사회적 거리두기를 따르되 건강을 유지하는데 도움이 되는 수백 가지 옵션을 활용해야 한다”며 “지역 사회에서 스포츠와 신체 활동의 필요성에 대한 중대한 변화를 보게 될 것”이라고 얘기했다.\n또 코로나19로 인해 경기 일정은 물론 선수 수급에도 어려움을 겪게 된 미국대학스포츠협회(NCAA)도 “뉴 노멀에 적응해야 한다”며 이메일과 트위터, 페이스타임(영상통화) 및 화상 회의 등을 통해 선수를 선발하는 방식을 확대하는 중이다.\n당장 시범경기를 시작한 한국 프로야구에서도 무관중 경기를 비롯해 그라운드와 덕아웃을 제외한 모든 구역에서 마스크를 쓰고, 경기 중 침을 뱉거나 하이파이브를 하는 행위가 금지되는 등의 새로운 규칙이 등장했다. 침 뱉기와 하이파이브는 캐나다의 스포츠 채널인 CTV 스포츠가 “코로나19로 인해 바뀌게 될 스포츠의 세 가지 습관”으로 꼽은 것들이기도 하다. CTV 스포츠는 “크리켓에서 스윙을 장려하기 위해 공에 침을 바르는 버릇, 테니스에서 볼 키즈가 수건을 건네주던 역할, 그리고 축구와 농구 등에서 하이파이브 등이 금지되고 있다”고 설명하며 코로나19 이후 바뀐 스포츠계 습관들을 조명했다.\n살아남기 위해선 변해야 한다,\n코로나19 이후의 시대를 대비하기 위해\n스포츠의 뉴 노멀은 경기장이나 관중석에만 국한된 개념이 아니다. 아마추어와 프로, 엘리트 체육과 생활체육을 모두 포함한 스포츠 산업 전체가 코로나19 이후 뉴 노멀에 따라 변화할 가능성이 있다. 스포츠를 즐기는 방식, 그리고 스포츠 산업이 소비되는 방식 등이 여기에 해당한다.\n각자가 처한 환경의 차이는 있겠지만, 전 세계 77억 인구는 코로나19와 같은 전염병을 막는데 공중 보건과 사회적 거리두기가 중요하다는 사실을 알게 됐다. 이렇게 코로나19 시대를 살아가는 대부분의 사람들은 조금씩 마스크와 손 소독제, 그리고 언택트(비접촉·비대면) 문화라는 ‘뉴 노멀’에 적응해가는 모습이다.\n이런 분위기에 발맞춰 스포츠를 즐기는 풍경 역시 달라질 것이라는 전망이 힘을 얻고 있다. 코로나19로 인해 확대된 ‘언택트 마케팅’이 스포츠 뉴 노멀에 영향을 미칠 것이라는 의견은 꽤 설득력이 있다. 앞으로는 다른 사람들과 함께 밀폐된 공간에 모여 숨을 쉬거나 물건을 만지는 일이 위험하다는 사실을 자각하고, 대규모 인원이 모이는 스포츠 경기장을 직접 찾는 이들이 줄어들 수 있다고 예상하는 이들도 있다.\n사회적 거리두기를 실천하며 안전을 위해 노력하는 사이, 사람들이 경기장이 아닌 집에서 스포츠를 즐기는데 익숙해질 수 있다는 시각 역시 마찬가지다. 통상적인 개념의 ‘팬’ 역시 직접 경기장을 찾는 적극적인 소비자보다 TV, 인터넷, 모바일 등 비대면 플랫폼을 통한 소비자들의 비중이 더 커질 수 있다는 예측도 있다. 재택근무가 활성화되고 비접촉·비대면을 표방하는 언택트 마케팅이 각광받으면서 넷플릭스 가입자가 폭증하고 외식보다 배달음식 주문 건수가 늘어나는 지금 상황을 생각한다면, 터무니없는 상상으로 치부할 일만은 아니다.\n장기적인 관점에서 스포츠를 소비하는 방식이 바뀔 수 있다는 예상은 북미나 유럽뿐만 아니라 국내 프로스포츠계에도 충분히 적용할 수 있다. 실제로 코로나19로 인해 남녀 프로농구와 프로배구가 시즌을 조기 종료하고, 프로축구 K리그와 프로야구도 시즌 개막을 미뤘을 때 이 전례 없는 상황을 맞아 각 종목 구단들은 팬들과 소통하기 위한 새로운 방법을 찾느라 머리를 쥐어뜯었다. 그 결과 코로나19 이전에 비해 보다 활발하게 유튜브를 비롯한 SNS를 통해 팬들과 직접적으로 소통하고, 청백전 자체 중계 등 콘텐츠를 강화하는 움직임이 눈에 띄었다.\n보는 스포츠뿐만 아니라 몸으로 즐기는 운동에도 변화가 감지된다. 유튜브 등 동영상과 SNS 사이트를 통해 홈 트레이닝을 즐기는 인구가 늘어나면서 ‘홈트족’끼리 온라인 동호회를 꾸리고 서로 운동 결과를 공유하는 등 새로운 생활체육 문화가 다양한 방식으로 확산되고 있다. 대한체육회와 대한장애인체육회도 이런 움직임에 발맞춰 양학선, 여서정, 손흥민, 한민수, 홍석만 등 국가대표 선수들이 참여한 홈 트레이닝 영상을 제작해 적극적으로 배포에 나섰다. 반응도 긍정적이다.\n집에서 게임을 통해 운동을 즐길 수 있는 닌텐도 스위치용 게임 ‘링피트’가 품절 사태를 빚고, VR 장비들의 판매가 급증한 것도 여기에 포함될 수 있다. 온라인을 통해 타인과 대화를 나누며 커뮤니케이션 본능을 충족하고 운동까지 즐길 수 있는 ‘1석2조’ 스포츠 세계가 열린 셈이다. 비접촉·비대면이라는 규칙을 유지하면서도 온라인이라는 매개체를 통해 서로 연결돼 활동하는 ‘온택트(Ontact)’ 문화가 활성화되면서, 스포츠계 역시 언택트와 온택트를 접목시킨 새로운 쌍방향 소통이 가능하다는 것을 증명했다.\n긍정과 부정이 공존하고 비관론과 낙관론이 교차하는 만큼, 스포츠가 맞이하게 될 뉴 노멀의 시대는 쉽게 상상하기 어렵다. 그러나 분명한 건 코로나19가 불러올 뉴 노멀 앞에서 어느 정도 통증을 각오해야 한다는 점이다. 새로운 질서가 재편되는 과정에서 낡고 오래된 가치들이 탈락되기 때문이다. 불필요한 피부 세포가 탈각되듯이 말이다.\n‘우리는 결코 코로나19 이전 시대로 돌아갈 수 없을 것’이라는 명제를 이해하고 받아들인다면 새로운 질서에 발맞춰 변화해야 한다는 사실 역시 수용해야 한다. 앞으로도 스포츠가 공공의 즐거움과 가치로 존재하기 위해, 그리고 우리가 스포츠라는 거대한 세계 안에서 앞으로도 살아가기 위해, 코로나19 이후의 시대에서 변화는 불가피하다.\n대한체육회가 창작한 위 저작물은 “공공누리” 출처표시조건에 따라 이용할 수 있으며\n이용 시에는 구체적인 위치를 표시해야합니다.\n이전글 국가대표와 함께하는 ‘집콕운동’\n다음글 우리가 할 수 있는 가장 완전한 심혈관 운동, 줄넘기


불교언론-“마라난타 고향이 간다라라 할 근거는 없다” - 법보신문\n승인 2020.01.28 09:22\n천축 일부에 불과한 간다라를 천축과 동일시하는 것은 오류\n해동고승전의 ‘축건’은 인도일 뿐 간다라라는 의미는 안 담겨\n“4세기 중국에 온 인도승려 대부분 간다라 출신”도 추측 불과\n간다라 북쪽에 위치한 스와트 지역(고대의 오장국)의 불탑.\n이주형 서울대 고고미술사학과 교수가 12월10일 법보신문 기고를 통해 백제에 불교를 전한 마라난타 스님이 간다라 출신이라고 확정지을 근거가 없다고 주장한 가운데 영광 불갑사 주지 만당 스님은 1월8일 법보신문에 보내온 반론문을 통해 마라난타 스님이 간다라 출신일 가능성이 매우 높다고 반박했다. 이에 이주형 교수가 1월20일 만당 스님 주장을 반박하는 기고문을 보내왔다. 편집자\n우선 필자의 기고에 대한 만당 스님의 반론 기고에 잘못된 점이 있어서 그 점부터 바로잡지 않을 수 없다. 만당 스님은 필자가 간다라가 천축의 일부분이라는 것을 몰랐던 것처럼 잘못 이해하여 그에 대한 이야기를 장황하게 쓰고 있다. 그러나 필자의 첫 기고문을 보면 피터 리가 ‘해동고승전’에 나오는 ‘축건(竺乾)’이라는 말을 ‘India or Gandhara’라 잘못 번역한 것을 언급하며 다음과 같은 구절을 괄호 안에 넣은 것이 보일 것이다. “이 번역자는 간다라가 고대 인도의 한 부분이었다는 것을 몰랐다.” 피터 리가 간다라가 인도의 한 부분이라는 것을 잘 알지 못하여 “인도 또는 간다라”라 선택적 병치를 한 것이 말이 안 된다는 것이었다.\n구법승들이 이야기하던 고대 인도의 경계선은 대체로 오늘날 아프가니스탄의 잘랄라바드 분지와 카불 분지 사이에 있었으며, 페샤와르 분지를 중심으로 하는 간다라는 고대 인도의 오천축국 가운데 북천축국에 속하는 것으로 간주되었다. 이것은 상식에 가까운 것인데 이 지역에 정통한 전문가인 필자가 마치 이 사실을 몰랐던 것처럼 아마도 본의 아니게 독자들을 오도한 것은 유감이 아닐 수 없다. 간다라는 분명히 천축의 일부이다. 문제는 과연 천축의 한 부분에 불과한 간다라가 천축과 동일시될 수 있느냐 하는 것이다.\n만당 스님도 중국 문헌에서 ‘축건’이 ‘천축’을 뜻하는 용어였다는 사실에 대해서는 반박하기 어려움을 일부 인정하는 듯하다. 이것은 연구자도 제대로 이해하지 못하여 번역상의 실수를 하고 그것을 다른 연구자들이 계속 반복해 온 것이라 누구나 쉽게 알 수 있는 것은 아니다. 만당 스님으로서는 권위 있다고 하는 번역의 서술을 믿을 수밖에 없었을 것이며, 스님을 탓하고 싶지는 않다.\n만당 스님은 어차피 간다라가 천축의 일부이므로 천축 출신이라는 말이 간다라 출신이라는 말도 될 수 있지 않느냐는 주장을 펴고 있다. 그러나 두 가지는 엄연히 다르다.\n예를 하나 들어 본다. ‘US’라는 말을 우리는 누구나 ‘United States’의 약자이고 미국을 뜻하는 것으로 알고 있다. 그런데 어떤 사람이 그것을 ‘Utah State’(유타주)라고 이해하여 번역했다고 하자. 미국 출신이라는 것이 유타주 출신이라는 것과 같은 것인가? 미국 출신이라고 해도 유타주 출신인지는 알 수 없는 것이다. ‘US 출신’이라는 문장을 가지고 유타주 출신일 수도 있지 않냐는 주장을 펼 수는 없다. 그 사람은 미국의 51개 주 중 어느 주 출신일 수도 있는 것이다. 지금의 상황은 마치 천 년 뒤에 지금은 누구나 아는 ‘US’라는 말의 뜻이 잊혀져 ‘US’를 ‘Utah State’라고 주장하는 것과 비슷하다. ‘US’는 미국이라는 뜻일 뿐이다.\n필자가 지적한 것은 마라난타의 고향이 간다라가 아니라는 말이 아니다. (물론 그렇다고 해서 마라난타의 고향이 간다라라는 말도 아니다.) 마라난타의 고향을 간다라라고 주장할 수 없다는 말이다. 그동안 마라난타의 간다라 출신설의 근거로 제시된 ‘해동고승전’의 ‘축건’이라는 말은 인도라는 뜻일 뿐이고 그 말에는 간다라라는 뜻이 없다. 그래서 그 말을 근거로 간다라 출신설을 펼 수 없고 결국 간다라 출신설은 확실한 근거가 없다는 말이다. 그럼에도 불구하고 인도 출신이라고 해서 간다라 출신일 수도 있지 않냐고 주장한다면 이것이야말로 하나마나 한 이야기가 아니겠는가? 그럴 수도 있지 않냐는 이야기를 사석에서 할 수는 있으나 그것을 공식적으로 거론하며 공식적인 일에 사용하는 데에는 문제가 있다는 것이다.\n또 만당스님은 ‘축건’이 ‘천축’이라는 뜻이라 할지라도 '천축의 간다라'라는 뜻으로 쓸 수도 있지 않았겠냐는 주장을 편다. 우리는 어떤 단어를 사용하며 여러 의미를 담기도 한다. 대표적인 것이 명시적 의미와 함축적 의미이다. ‘꽃’을 보며 환희를 느낄 수도 있고 덧없음을 느낄 수도 있겠으나 그것은 함축적 의미로 다르게 읽을 뿐이다. 우리는 이런 식으로 말에 여러 의미를 부여한다. 그러나 명시적 의미로 ‘꽃’은 어디까지나 꽃일 뿐이다. 하물며 어느 시대에 어느 지역을 적시하는 하나의 지명을 두 가지 이상의 명시적 의미로 이해하는 것이 과연 가능한가?\n여기서 문제가 되는 것은 분명히 ‘인도’라는 뜻으로 중국에서 통용된 ‘축건’이라는 말이 지금부터 천년쯤 전에 중국과 한국에서 두 가지 뜻으로 사용될 수 있었겠느냐 하는 것이다. 뜻이 모호한 말이라면 모를까 교양 있는 지식인들 사이에 과연 그런 일이 있을 수 있을까?\n‘축건’이라는 말은 중국에서 적어도 4세기경부터 쓰이고 있었다. 중국 문헌에서 가장 많이 나오는 맥락은 도교 경전으로 알려진 ‘노자서승경’에서 노자가 서쪽으로 가서 축건에서 고선생(古先生, 노스승)에게 도를 들었다(聞道)는 구절을 불교 문헌에서 인용하거나 거론하는 것이다. 여기서 고선생은 부처님을 가리키는 것이 명백하다. 그런데 도교에서 노자가 인도로 가서 부처가 되어 불교를 열었다고 주장했던 것을 상기하면 불교 문헌의 이 서술은 도교의 통설과 다르다 할 수 있다. 그래서 불교 문헌에 인용된 ‘노자서승경’은 처음에는 도교도의 것이 아니라 불교도들이 쓴 것이라는 견해도 있다. 현행 도교의 ‘노자서승경’에서는 “노자가 서쪽으로 가서 축건에서 도를 열었다(開道)”고 되어 있는데, 도교도들이 뒤에 이렇게 바꾸었다는 것이다. 당대에 이르기까지 불교 문헌에 등장하는 ‘축건’은 대다수가 ‘노자서승경’의 ‘축건 고선생’에 대한 언급과 관련된 것이다. 4세기에 동진의 지둔(支遁) 스님이 이 말을 석가모니불상에 대한 찬문에서 쓰고 있는데, 그것도 석가모니 부처님의 축건 교화를 이야기하고 있는 것으로 보아 ‘노자서승경’의 맥락과 무관하지 않은 것으로 보인다. 이 말의 도교와 관련된 맥락 때문인지 불교도들은 주로 ‘천축’이라는 말을 썼고, 645년에 현장이 인도에서 돌아온 뒤에는 ‘인도’라는 말도 함께 통용되었다.\n당대까지는 불교도들이 쓰기를 꺼리지 않았나 싶은 ‘축건’이라는 말이 송대부터는 사용이 상대적으로 빈번해지고 그런 흐름이 청대까지 이어졌다. 송대에는 ‘축건’이 ‘인도’를 뜻하는 말로 스님들을 비롯한 지식인들 사이에 잘 알려져 하나의 상식으로 자리잡고 있었던 것으로 보인다. ‘경덕전등록’에는 “보리달마가 멀리 축건에서 와서 정법안장을 우리에게 보였다”라는 말이 나오는데 이 말은 그 뒤에 여러 선불교 문헌에도 인용되었다.\n각훈은 아마 자신의 시대에 인접한 송대 문헌, 또 송대에 유행한 문헌을 통해 이 말을 알게 되고 쓰게 되었을 것이다. 그러면 각훈이 ‘천축’을 뜻함이 명백한 ‘축건’이라는 말을 ‘천축의 간다라’라는 말로 자의적으로 해석하여 쓸 수 있었을까? 각훈같이 불교 문헌에 대해 상당한 식견을 갖고 있던 사람이 무지함으로 오해받을 수 있는 그런 일을 했을까? 각훈의 ‘해동고승전’이 역사서로서 세부 서술에 있어 얼마나 신뢰할 만한지는 의문이 없지 않으나, 각훈은 자신의 문장과 식견에 자부심을 갖고 있던 사람이다. 각훈이 중국의 불교도들과 다른 뜻으로 그 말을 썼을 가능성은 없다고 본다. 각훈은 우리도 글을 쓸 때 그렇게 하듯이 문장에 변화를 주기 위해 인도를 뜻하는 말로 ‘축건’을 썼고 그 밖에 ‘천축’ ‘인도’ ‘서건(서쪽의 건축, 즉 천축)’을 혼용하고 있다.\n‘해동고승전’에서 각훈은 최치원의 ‘난랑비서’를 인용하는데 여기에 “모든 악은 행하지 말고 모든 선은 행하라는 것은 축건태자의 교화이다”라는 말이 나온다. “諸惡莫作 衆善奉行”은 일찍이 중국에서 초기에 번역된 경전인 ‘법구경’ 등에 나오는 “諸惡莫作 諸善奉行 自淨其義 是諸佛敎”(모든 악은 행하지 말고 모든 선은 행하며 스스로 그 뜻을 맑게 하라. 이것이 모든 부처님의 말씀이다)라는 유명한 구절의 한 부분이다. 최치원이 이 말을 인용하며 쓴 “축건태자”라는 말은 물론 석가모니 부처님을 뜻하는 것이 분명하다. 최치원이 굳이 ‘축건’이라는 말을 쓴 것은 그가 ‘난랑비서’에서 유불선 삼교를 거론하면서 ‘노자서승경’에 나오는 ‘축건 고선생’을 의식하고 있었기 때문일 가능성이 높다. ‘난랑비서’ 같은 글에서 굳이 ‘본생담’에 나오는 보시태자 이야기 같은 것을 불러올 필요가 있었겠는가? 그것은 궁색한 억측에 불과하다.\n만당 스님은 4세기쯤에 인도에서 중국으로 온 승려들은 대부분 간다라 출신이 아니겠냐고 하나, 그것은 어디까지나 하나의 가능성에 대한 추측에 불과하다. ‘인도 출신’이라고 하는데 간다라 이외의 지역을 배제할 수 있는 근거는 희박하다. 만당 스님은 상상도 못하냐고 하지만, 추측이나 상상은 할 수 있어도 공적인 역사적 사실로 내세울 수는 없는 것이다.\n다시 말하면 ‘축건’의 ‘건(乾)’이 지금 우리에게 어떤 인상을 주건 간에 간다라와는 아무런 상관이 없다. ‘축건’의 ‘건’이 간다라라는 착시를 준 것도 이해는 간다. 필자는 20대에 간다라에 관해 처음 공부할 때 ‘예불문’에 나오는 ‘서건(西乾)’이라는 말을 떠올리면 마치 ‘서쪽의 간다라’와 같은 느낌이 드는 것을 피할 수 없었다. 실은 ‘축건’보다 ‘서건’이라는 말이 더 ‘서쪽의 간다라’라는 느낌을 준다. ‘축건’을 ‘천축의 간다라’라 하는 것은 조어상으로도 어색하지만, ‘서건’을 ‘서쪽의 간다라’라 이해하는 것은 매우 자연스럽다. 그러나 우리는 아무도 ‘서건’을 ‘서쪽의 간다라’라 받아들이지 않고, 그 말 때문에 간다라를 우리 불교의 원류로 여기지도 않는다.\n만당 스님이 지난 20년간 마라난타와 관련하여 펼쳐 오신 일이 많은 줄 안다. 만당 스님의 신심과 원력에 대해 필자는 미력한 불자로서 경탄과 존경의 마음을 금할 수 없다. 그러나 아닌 것은 아니라고 할 수밖에 없다. 잘못된 것을 바로잡는 것도, 그것을 흔쾌히 수용할 수 있는 것도 부처님의 가르침을 따르는 길이라 믿는다.\n서울대 고고미술사학과 교수\n마라난타의 간다라 출신설의 문제에 대해서는 필자가 지난 연말에 출간된 ‘중앙아시아연구’ 24-2호에 상세한 논고를 발표했으니 그것을 참고하기 바란다. 그 논문을 보면 지난 20년간 우리 불교계가 휘둘린 마라난타의 간다라 출신설-‘축건’은 ‘해동고승전’의 번역상 실수 때문에 어떤 면에서는 피하기 어려웠다 하더라도 파키스탄의 초타라호르가 마라난타의 고향으로 확인되었다는 주장-의 실체가 얼마나 황당한 것이었는지 여실히 확인할 수 있을 것이다.\n이주형 교수 다른기사 보기\n윤인식 2020-02-02 12:49:36\n[앞장에 이어서] 보도에 따르면 2019년 11월 22일에 조계종 총무원장인 원행스님을 비롯해 중앙종회의장 범해스님, 서울 조계사 주지 지현스님, 전국비구니회장 본각스님 등 40명의 조계종 방문단이 국빈 자격으로 마라난타 존자의 고향인 파키스탄 북부 초타 라호르(Chota Lahore) 지역을 방문하여, “지금으로부터 1600년전 머나먼 동쪽 대한민국에 불교를 전하신 마라난타 스님의 고향에 발을 딛은 이 순간이 감동적이지 않을 수 없다”고 소감을 밝히며 현지의 훈드박물관에 기념 식수를 하였다고 합니다. 그 명패에는 ‘초타 라호르에서 태어나 384년 백제왕국에 불법을 전한 마라난타 존자를 기리며’라고 썼다고 하지요. 두 분께서 해박한 불교지식을 바탕으로 개진하신 유익한 논쟁에 진심으로 경의를 표합니다.\n윤인식 2020-02-02 12:47:27\n◘ 이번 ‘마라난타 존자(摩羅難陀 尊者)의 고향’에 관한 만당 스님과의 논쟁을 접한 후, 이주형 교수님의 논지에 전적으로 동조합니다. 이교수남께서 예리하고 탁월하게 지적하신 것처럼, 해동고승전(海東高僧傳)에 기술된 마라난타가 ‘축건(竺乾)으로부터 중국으로 들어왔다’는 구절을 1991년 한글대장경에서 ‘천축의 간다라’로 잘못 번역했기 때문에 마라난타가 간다라 출신으로 와전되었다고 생각됩니다.\n‘축건(竺乾, zhú qián)’은 ‘天竺(tiān zhú)’ 西乾(xī qián) 등과 같이 인도(印度, yìn dù)의 별칭일 따름이지, ‘천축(天竺)의 건타라(乾陀羅)’라는 말의 약칭이 아닙니다. [계속]\n애꾸눈 2020-01-29 14:47:14\n위기사를 보면서 과천국립과학관의 지도가 생각난다.한반도에 사는 중생들은 중국을 아주크게 생각했고 인도는 중국옆에 작게 묘사했다.인도가 지금의 한반도 크기로 생각하고 세계지도를 만들었다.지금은 인도가 인도뿐만 아니라 파키스탄 아프가니스탄 방글라데시에 이르기까지 그면적이 중국을 능가한다.다만 힌두교와 이슬람과의 종교분쟁으로 4개의 국가로 나뉘어져 있지만,지금은 제3세계 전성시대다.미영을 중심으로하는 제1세계와 독일 일본 이탈리아를 중심으로한 제2세계의 전쟁이후 중국 인도를 중심으로한 제3세계는 처철한 저항의 산증거이다.미국개신교의 독주를 넘어 제3세계의 중국 인도가 있다.\nsoosoo 2020-01-28 15:38:09\n저는 서건동진을 팔괘도 나침반을 기준으로 이해했었는데 사실 왜 서쪽에 태방을 안쓰고 서북쪽인 건방을 선택했을까 생각했는데 간다라의 음사를 고려해서 만들었을 수 있겠군요. 이번 논문 덕에 많은걸 배웠습니다.


시민이 요구하고 행정이 응답하다 | 희망제작소\n[숙의매뉴얼③] 시민이 요구하고 행정이 응답하다\n시민이 정책에 참여하는 일은 일상처럼 가까운 일이 아닙니다. 그럼에도 우리 주변에는 정보공개, 시민참여예산, 온라인 플랫폼 등 시민이 요구하고, 행정이 답하는 다양한 형태의 참여 통로가 꾸준히 마련되고 있습니다.\n특히 정책 결정 과정에서 시민주도가 강화되고, 시민에게 충분한 정보를 제공하며, 깊이 생각하고 논의할 수 있도록 활용되는 방법이 있습니다. 바로 ‘숙의’입니다. 숙의 유형으로는 ⓵시민배심원제, ⓶합의회의, ⓷시나리오 워크숍, ⓸공론조사, ⓹타운홀 미팅 방법 등이 있습니다. 이러한 숙의 유형들은 특정 정책에 대한 문제를 해결하거나, 정책구상, 비전 제시, 의제 선정, 사회적 논의, 우선순위 결정, 구체적인 대안을 선택할 때 활용됩니다.\n지난 글에서는 숙의 방법 중 시민배심원제 사례로 울산 북구(링크)의 사례를 전해드렸습니다. 이번 글에서는 숙의 방법 중 두 번째, 합의회의 방법과 사례를 전해드립니다.\n숙의를 위한 시민주도 학습과 토론\n합의회의는 주로 가치 갈등적 공공 사안이나 공적규제가 요구되는 사회적 논쟁에 대해 전문가 패널과 시민 패널의 질의응답 및 토론 등을 거쳐 특정 주제에 대한 태도를 결정하는 숙의적 문제해결 방식입니다. 즉, 갈등이 예상되는 사회적 이슈에 대해 시민과 학습하고, 시민 주도로 전문가에게 의견을 묻고 공론화를 거쳐 사회적 합의를 이끌어내는 회의입니다.\n1980년대 덴마크에서 유전 공학 분야에 대한 시민 의견을 모은 것을 시작으로 확산된 합의회의는 이후 의학뿐 아니라 과학기술, 사회, 윤리 등 사회적 이슈로 논의 범위가 확대되었습니다.(참고기사: 링크) 우리나라에서는 1998년 유네스코한국위원회에서 ‘유전자 조작 식품의 안전과 생명윤리’를 주제로 합의회의가 진행되었습니다\n탐구형 합의방식 모델, 합의회의\n합의회의는 기획 → 준비 → 시민 패널 선정 → 예비모임(사전회의) → 전문가 선정 → 본회의 → 결론 도출 순으로 진행됩니다. 먼저 전문가와 이해관계자를 배제하고 구성되는 시민패널은 일반 시민이 중심이 되어 주제에 대한 학습과 반복적으로 질문을 만드는 사전회의 시간을 갖습니다.\n본회의에서는 시민이 준비한 질문에 대해 전문가로 구성된 전문가패널이 직접 응답하는 시간을 갖습니다. 응답을 토대로 시민패널의 토론은 반복해서 진행되는데, 이때 시민패널과 전문가패널 사이의 논의 또한 진행되며, 시민 구성원의 합의로 최종적인 결론을 도출합니다.\n합의회의는 사전에 제공된 자료를 통한 학습을 기본으로 주제에 대한 반복적인 질의응답을 통해 시민 주도로 탐구하는 동시에, 주제에 대한 시민의 기본 합의를 이끌어냅니다.\n국내 첫 합의회의 주제, 유전자조작 식품(GMO)\n유네스코 한국위원회는 1997년 제29차 유네스코 총회에서 채택된 ‘인간게놈과 인권에 관한 보편선언’에 따라, 생명윤리에 관한 논의를 국내에 촉진하기 위해 1998년 생명윤리에 관한 국내 최초의 합의회의를 개최하기로 하고, 전문가 자문을 통해 ‘유전자 조작 식품’을 주제로 선정했습니다.\n사전준비, 예비모임, 본회의 순으로 진행된 합의회의는 사전준비 단계에서 3~5명으로 조정위원회가 구성되어 참여를 독려하기 위한 홍보와 시민패널 선발 업무를 담당했습니다. 시민패널로 총 14명의 시민을 선발했는데 여기에는 주부, 회사원, 자영업자, 농민, 노동자, 학생, 연구원, 공무원 등 다양한 직업에 종사하는 20~60대 연령층이 골고루 포함되었습니다. (참고자료: 시민패널보고서 보기)\n시민의 눈으로 바라보는 전문 영역\n예비모임은 두 차례에 걸쳐 진행되었습니다. 1차 예비모임에서는 시민패널이 전문가로부터 유전공학에 관한 기초지식을 학습하고, 본회의에서 제시할 질문을 정리하는 시간을 가졌습니다, 2차 예비모임에서는 본회의에서 다룰 7가지 주요 질문을 선정했습니다.\n최종 정리된 질문에 따라 조정위원회는 각 질문에 대답할 전문가패널(유전자조작 식품 개발자, 환경문제 전문가, 농업 전문가, 생명윤리학자, 식품안전규제 담당 공무원, 소비자 단체 및 기타 시민단체, 과학교육 전문가 등)을 구성했습니다.\n본회의는 3일에 걸쳐 진행되었습니다. 언론과 입법 관련 공무원, 일반 시민을 대상으로 한 방청객까지 참여하는 열린 회의로 1일 차에는 시민패널이 선정한 7개 질문에 대한 전문가 패널의 주제발표가 진행됐습니다. 주제발표 후 시민패널이 추가 질문을 작성했습니다.\n2일 차에는 시민패널이 전문가패널에 추가 질문을 하고, 청중도 질문할 수 있는 열린 토론을 진행했고, 이를 토대로 시민패널이 합의한 보고서를 작성했습니다. 이어 국회의원, 정부 정책담당자, 시민사회단체인사, 생명공학 분야 인사, 시민 등이 참석해 결과를 발표하는 기자회견을 열었습니다.\n첫 합의회의, 성과와 한계\n유전자조작 식품에 관한 합의회의는 당시 사회적으로 잘 알려지지 않았던 유전자조작 식품 이슈를 공론화시키는 데 기여했습니다. 시민이 수동적 객체가 아닌 바람직한 과학기술을 지향하는 쪽으로 발언하는 능동적 주체가 될 수 있음을 보여줬습니다.\n시민의 능동적 참여로 결과가 나왔음에도 정치권의 반응은 미온적이었습니다. 국회에서 1998년 국정감사 자료집을 통해 합의회의 개최 사실을 소개한 사례가 있으나, 정부 부처들은 시민이 참여하는 형태의 행사가 유전자조작 식품에 대한 반대로만 여겨질까 우려했습니다.\n합의회의에 정책결정자가 직접 참여하지 않은 것은 물론, 시민패널의 최종보고서를 관련 부처에 전달한 이후에도 어떤 반응과 사후조치가 이루어졌는지 확인할 수 없었습니다. 이처럼 시민이 직접 도출한 합의를 정부의 미온적인 태도로 의미가 퇴색하는 것을 방지하기 위해 합의회의 과정을 거쳐 도출된 결과를 어느 단위에서 어떻게 반영할 것 인지에 대한 설계도 매우 중요합니다.\n최근 시민참여의 통로가 점점 더 다양해지는 만큼 합의회의와 같은 숙의 방법에 참여한 시민이 가시적인 변화를 체감할 수 있어야 합니다. 시민과 함께 하는 숙의 과정이 단순 참여나 구색 맞추기가 아닌 정책이나 제도에 실질적인 반영과 변화로 이어지기를 바랍니다.\n시민주도 정책결정을 위한 숙의과정 매뉴얼


슈 - 뱃보이를 사랑하는 쉐리\nSES 해체 이후 일본에서,\n다시 한국에서 뮤지컬 뱃보이로\n< 뮤지컬 뱃보이 >는 박쥐소년의 인간세상 적응이라는 상상할 수 없는 엽기적인 소재를 가진 오프 브로드웨이의 작품이다. 이미 일본에서는 < 뮤지컬 뱃보이 >가 지난 2월 올려졌었다. 일본 도쿄를 비롯하여 오사카, 나고야 등 5개 도시를 돌면서 < 뮤지컬 뱃보이 >를 성공적으로 마쳐 관객들은 물론 뮤지컬 관계자들에게 찬사를 받은 바 있는 SES 슈가 한국의 < 뮤지컬 뱃보이 >에 전격 캐스팅 되었다.\n“12월부터 연습했고 2월부터 3월까지 공연했어요. < 뮤지컬 뱃보이 >에서 쉐리 역을 맡았는데 작품 자체가 좋아서 많은 사람들에게 많은 호평과 박수를 받았던 것 같아요.”\n그녀가 일본에서 활동하면서 뮤지컬 배우로 화제가 된 뮤지컬 < 동아비련 >에서 V6 멤버 이노하라 요시히노와 출연하게 된 슈는 1인 2역으로 한국어와 일본어로 무대를 사로잡았고 < 뮤지컬 뱃보이 > 제작진은 뮤지컬 배우로 손색이 없다고 판단 < 뮤지컬 뱃보이 >의 쉐리역으로 캐스팅 한 것이다. < 동아비련 >은 일본에서 11만명이 관극한 최고의 작품이 되었다.\n“SES가 되기 전부터 연기하는 걸 좋아했어요. SES 멤버들을 만나서 SES로 활동했을 때도 좋았지만 전 언젠가 연극, 뮤지컬 무대에 서고 싶었었어요. 무대는 매력있는 공간이라고 생각하고 있거든요. 일본에서 활동할 때 그들의 공연 문화는 많이 발전되어 있어요. 연극과 뮤지컬을 즐길 줄 아는 것 같아요. 우리나라도 더 많이 보고 대중문화를 즐겼으면 좋겠어요.”\n슈는 뮤지컬 < 동아비련 >을 통해 연기의 맛을 어떤 것이라는 것을 더욱 더 느끼게 되었고 연극이든 뮤지컬이든 무대에 설 수만 있다면 좋겠다는 생각으로 열심히 연습하면서 무대에 오르게 되었다. 그리고 한국에서 그 행운은 다시 찾아 든다. 일본에서 < 뮤지컬 뱃보이 >에 대한 찬사를 듣고 있을 때에 신시뮤지컬 컴퍼니에서는 슈가 < 뮤지컬 뱃보이 >에 쉐리로 적격이라는 판단을 내리고 캐스팅하기에 이른다.\n“김수용씨를 만나기 전에는 걱정했어요. 박쥐잖아요. 몸도 유연하고 동물적이예요. 감각이나 몸동작, 연기하는 것도 모두 동물적인 감각을 지녀야 박쥐인간인 뱃보이를 할 수 있는 것 같아요. 그래서 어느 정도 소화해 낼 수 있을까 걱정을 많이 했는데 김수용씨를 만나고 나서는 그런 걱정이 없어졌어요. 첫 마음이 ‘아! 잘 해낼 수 있겠다’ 라고 생각했어요. 느낌도 좋았고 걱정도 안되더라고요.”\n1주일 정도 지난 후 4일부터 뮤지컬 < 킹 & 아이 >의 연출을 맡았던 연출 샘 비브리토가 한국에 온다. 그 동안은 노래연습만 하였고 본격적으로 리딩과 동선 등의 연습에 들어가게 된다. 앞으로 1달 정도의 연습으로 그녀가 보여줄 < 뮤지컬 뱃보이 >에서 그의 여자친구 쉐리가 어떻게 나오게 될지 사뭇 궁금해 진다. 연극이든 뮤지컬이든 공부하면서 무대에 언제나 서고 싶다고 한다.\n“처음에는 용기가 안 생겼어요. 배우를 한다는 것이 용기가 없었는데 제가 전에부터 꿈꾸어 오던 배우의 길이 이렇게 가는 거구나라는 생각이 들고 나서 공백기간을 남보다 몇 배로 더 열심히 연습하고 준비했어요. 앞으로도 열심히 연습하고 준비할 거에요. 공부하면서 차근차근 서두르지 않고 무대에 서고 싶어요.”\n아직까지 그녀는 SES 슈로 많이 알려져 있다. 그런 그녀가 무대로 올 때에는 많은 시련과 힘든 일들이 많았을 것이다. 그러나 그녀는 일본에서부터 그녀의 연기를 풀기 시작했고, 적잖게 일본에서 좋은 평가를 받고 있다. 이제는 한국에서 그녀의 연기를 보여줄 수 있다는 생각에 가슴이 부풀어 있기도 하겠지만 한편으로는 가슴 졸이며 < 뮤지컬 뱃보이 >가 올라가는 순간을 맞이하고 있는 그녀의 초초함이 더 할 것이라는 생각이 든다.\n“우선 음악이 좋아요. 여러 장르의 음악들이 있어요. 랩, 락도 있고 오페라 같은 곡도 있어요. 라이브 밴드로 가고 재미있으면서도 스릴감이 넘쳐요. 소재는 유치해요. 그러나 < 뮤지컬 뱃보이 >를 보면 디즈니의 환타지 같은 느낌이예요. 그리고 뚜렷한 메시지가 있어요. 인간이 되려고 하는 박쥐 소년의 마음과 가족에 대한 사랑 그리고 이웃에 대한 사랑이 짙게 배여 있는 작품이예요.”\n슈는 < 뮤지컬 뱃보이 >를 일본에서 공연하면서 뱃보이를 사랑하는 마음이 너무도 많아졌다. 쉐리에 대한 애정도 못지 않다. 일본에서 공연하던 공연장은 큰 데 비하여 신시뮤지컬씨어터는 그 규모가 작다. 일본에서 익숙해진 무대와 틀린 무대에서 다른 배우와 스텝진들과 만들어 갈 무대가 슈는 무척이나 기대하는 모양이다. 직접 표정도 보고 감정의 형태 등을 볼 수 있어서 좋은 무대인 것 같고 공감대를 형성할 수 있는 무대라서 좋다고 한다. 그것이 < 뮤지컬 뱃보이 >만의 매력일지도 모른다고 생각한단다. 음악 위주의 뮤지컬이라기 보다는 드라마가 강한 뮤지컬이라서 그녀는 더욱 더 < 뱃보이 >를 좋아한다.\n“ < 뱃보이 >의 쉐리의 캐릭터로 먼저 인정받는 것보다는 연기자로 먼저 인정받고 싶어요. 욕심이지만요. 그것이 저의 솔직한 심정이예요. ‘제가 슈였어?’ 할 정도로 소화해 내고 싶어요. 대중들이 인정해 주는 그런 연기자가 되고 싶어요.”\n슈는 욕심꾸러기이다. 그래도 부릴 수 있는 욕심을 가지고 있다는 것이 그녀가 예쁘고 아름다운 까닭일 것이다. 좋은 배우가 되고 싶은 것이 그녀의 목표이고 그 목표를 위해 부단히 노력하는 그녀의 모습은 일시적인 객기라고 생각이 들지 않는 이유는 그만큼 그녀는 그 계단을 차근차근 밟고 있기 때문일 것이다.\n“이런 엽기적이고 어처구니 없는 소재로 뮤지컬을 한다는 생각을 할지도 몰라요. 보고 즐길 수 있지 않을까? 이런 작품이 있을까? 생각하시겠지만 관심 가져주시길 바래요. 정말 재미있고 스릴 넘치는 뮤지컬이 다양한 음악과 드라마로 여러분들을 기다리고 있어요. < 뮤지컬 뱃보이 >를 선택하셨을 때에는 실망하는 분이 안 계실 것이라고 생각해요.”\n슈는 < 뮤지컬 뱃보이 >에 보이는 애정을 그대로 내 비추었다. 아직도 SES 멤버들과 가끔 만나 연극과 뮤지컬 들도 보고 수다도 떨고 하는 그녀는 꿈 많은 나이이다. 많은 꿈들이 있겠지만 그 꿈 중에 잊어버릴 수 없는 아름다운 꿈이 있다. 모두가 인정하는 ‘배우’가 되겠다는 아름다운 꿈. 한국에서 연기로 데뷔하게 되는 그것도 대중들에게 어려운 장르인 뮤지컬로 시작하는 슈에게 그 용기가 가상하다고, 큰 힘을 얻으라고 격려해 주고 싶다. 한국에서 그녀의 첫 작품 < 뮤지컬 뱃보이 >가 잘 되기를 마음 속으로 빌어 본다.\n< 뮤지컬 뱃보이 >\n뮤지컬 < 뱃보이 > 제작발표회 현장\n뮤지컬 < 뱃보이(BAT BOY) >


싱싱한 굴, 한국 바다의 선물[김창일의 갯마을 탐구]〈68〉\n김창일 국립제주박물관 학예연구사 입력 2021-10-21 03:00수정 2021-10-22 10:22\n패총에서 굴 껍데기 비중은 압도적이다. 여타 조개류와는 달리 눈에 잘 띄고, 숨거나 도망갈 수 없으므로 고대인들이 손쉽게 채취할 수 있었다. 패총을 마주할 때면 궁금증이 맴돌곤 한다. 수천 년 전 패류 독소에 중독되거나 사망한 사람이 얼마나 됐을까. 굴 섭취로 인한 사망 기록은 조선시대에나 나타난다. 성종 24년 웅천(熊川)에서 굴을 먹고 24명이 사망했다. 뒤이어 연산군 2년에도 웅천에서 사망자가 나왔다. 각 지방 읍지를 엮은 여지도서(輿地圖書)에 기록돼 있다. 패류 독소에 의한 사망으로 추정된다. 3월부터 발생해 6월 중순경 해수 온도가 18도 이상 상승하면 패류 독소는 자연 소멸한다.\n웅천은 지금의 진해만과 가덕도 일대다. 세종실록지리지에 굴, 대구 등을 이곳 토산으로 기록하고 있을 정도로 예로부터 굴이 풍부했다. 특히 가덕도 해안은 파도가 적은 내만이면서 조류 흐름이 원활해 물이 깨끗하다. 또한 담수 유입량이 적당하고, 플랑크톤 번식에 필요한 영양염류가 풍족해 굴 생장에 좋은 조건이다. 이런 이유로 1923년에 최초로 규립식 살포법을 가덕도 갯벌에서 실험해 굴 양식에 성공했다. 올해 2월, 굴을 양식하는 어민을 만나기 위해 가덕도 부속섬인 눌차도를 방문한 적이 있다. 바다는 온통 굴 종패 양식장으로 둘러싸여 있었고, 마을과 마을을 잇는 도로는 마주 오는 차를 비켜나기 어려울 정도로 좁았다. 눌차도에서 대를 이어 굴 종패 양식업을 하는 고모 씨는 굴 껍데기 때문에 그나마 땅이 많이 확장됐단다. 배출되는 굴 껍데기를 갯가에 쌓아둔 것이 자연스레 매립되면서 육지가 됐다고 한다. 이렇게 만들어진 땅이 마을 원래 면적보다 넓다고 말했다. 유심히 살폈더니 텃밭과 도로는 물론이고 굴 껍데기 매립지 위에 주택까지 들어서 있었다. 신석기 패총 수백 개 합친 규모의 현대판 패총이었다.\n돌아가는 길에 굴 판매장을 들렀다. 주인장께 원산지를 물었더니, 가덕도라는 답변이 돌아왔다. 황당하다는 표정으로 주인장을 바라보며 예전엔 굴 양식을 했지만, 지금은 종패 양식만 하는 걸로 아는데 무슨 말씀이냐고 대거리를 했다. 주인장의 말인즉슨 가덕도에서 태어난 치패가 통영 바다에서 어른이 돼 고향으로 돌아왔으니 원산지는 가덕도가 아니겠냐는 농담 반 진담 반의 말이었다. 한때 전국 굴 종패 70∼80%를 가덕도에서 생산한 적이 있다. 그러니 통영과 전남 등지에서 양식하는 굴의 고향이 가덕도라는 말이 영 엉뚱한 답변은 아닐 터. 가덕도 바다에서 태어나서 통영 바다에서 생장해 가덕도에서 판매된 생굴을 들고 기분 좋게 집으로 향했다.\n‘굴은 보리 이삭 패면 먹지 말라’는 말이 있다. 굴의 산란기는 5∼8월로 독소가 생성돼 식중독을 일으킬 수 있으며, 육질이 떨어지고 아린 맛이 강하다. 그래서 따뜻한 계절에는 굴을 캐지 않는다. 날씨가 쌀쌀해지면서 제철 굴을 맛볼 시기가 왔다. 우리 바다는 굴 생육조건에 적합한 환경으로 생산력이 다른 나라에 비해 월등히 높다. 이런 까닭으로 세계에서 가장 저렴하게 굴을 즐길 수 있는 특혜를 누리고 있다. 바다 향 가득 머금은 싱싱한 굴을 쉽게 먹을 수 있는 것은 한국 바다가 주는 선물이다.\n기사를 추천 하셨습니다싱싱한 굴, 한국 바다의 선물[김창일의 갯마을 탐구]〈68〉베스트 추천 뉴스\n김창일의 갯마을 탐구겨울 바다의 진객, 대구〈69〉\n싱싱한 굴, 한국 바다의 선물〈68〉\n전복을 피해 도망간 사람들〈67〉\n2“구하기 힘든 집, 소유하지 않고 구독한다”[Monday DBR/정희선]\n3[인사이드&인사이트]“전기차, 안전에 성패 달려”… 업계, 화재방지 4중 장치 등 총력\n6[특파원칼럼/김윤종]‘위드 코로나’보다 ‘위드 마스크’부터 다시…\n7[사설]전 세계 ‘오미크론’ 비상, 韓 방역 강화 망설일 시간 없다\n9[김순덕의 도발]이재명은 대선도 안 치르고 입법독재부터 시작했다


보험종류 : 어린이보험 태아보험 작성일 : 2016-08-18 조회수 : 1466\n46 어린이보험비교사이트 이용이 가입자에게 유리. 어린이보험 태아보험 2016-08-17 1514\n45 태아보험비교사이트 순위 확인하고 가입하자! 어린이보험 태아보험 2016-07-28 1833\n44 태아보험순위 비교사이트 활용하기! 어린이보험 태아보험 2016-07-27 1640\n43 태아보험순위 비교사이트 제대로 보는 방법. 어린이보험 태아보험 2016-07-26 1795\n42 태아보험비교사이트 순위 중요한 점. 어린이보험 태아보험 2016-07-14 2121\n41 태아보험비교사이트 순위- 예비맘 6주차. 어린이보험 태아보험 2016-07-13 2002\n40 태아보험비교사이트순위 T of Top 어린이보험 태아보험 2016-07-12 1935\n38 태아보험 가입선물 + 가입요령 알려주세요. 어린이보험 태아보험 2016-06-28 1714\n37 태아보험가입선물 많이 받을 수 있는 곳. 어린이보험 태아보험 2016-06-28 1781


아이폰, 기업 업무용 스마트폰으로의 가능성은?\n이상일 기자의 IT객잔 10.03.30 09:33\n최근 모바일 오피스 열풍이 기업을 강타하면서 일부 기업들을 중심으로 임직원을 대상으로 한 스마트폰 지급이 봇물처럼 이어지고 있습니다. 스마트폰의 열풍을 주도한 것은 애플의 아이폰이라는 것은 주지의 사실인 만큼 전 임직원에 대한 아이폰 지급 소식도 연이어 들리고 있는데요.물론 기업 입장에서는 가격적인 부분과 통신비도 고려해야 하기 때문에 해당 이동통신업체와 협조를 통해 스마트폰을 제공하고 있습니다. 국내에서 스마트폰을 비교적 일찍 지급했던 다음도 삼성의 옴니아와 애플의 아이폰 두가지 중 선택할 수 있게끔 했고요.금융IT 기업인 하나아이앤에스도 마찬가지로 두 가지 중 선택할 수 있게 했습니다. 사실 기자로서 궁금한 것은 과연 두 기기 중 임직원들이 더 많이 선택한 것은 무엇인가 하는 점인데요. 물량이 한정돼있기 때문에 특정 폰을 원하더라도 어쩔 수 없이 배급(?) 받은 경우가 많아 물리적으로 구분하는 것은 의미가 없다는 게 관련 업체들의 얘기입니다. 하지만 최근 전사적인 스마트폰 도입에 나선 기업들은 윈도 모바일 기반의 스마트폰을 구매하는 경우가 많습니다. 전그룹사를 대상으로 보급에 나선 코오롱그룹도 윈도 모바일 기반의 옴니아2를 지급했습니다. 또 최근 롯데홈쇼핑도 직원을 대상으로 삼성 옴니아를 지급했습니다. 윈도 모바일 기반 스마트폰만 모바일 오피스의 주인공이 되는 것은 아닙니다. 포스코는 일부 임직원을 대상으로 림사의 블랙베리를 지급했습니다. 보안성과 배터리 성능을 우선사항으로 고려했다고 하는데 향후 옴니아2 등으로 지급 가능한 스마트폰을 확대해 나갈 방침이랍니다.  이처럼 기업들이 윈도 모바일 기반의 스마트폰을 업무용으로 지급하는 이유는 메일이나 기존 그룹웨어와 같은 기업용 애플리케이션과의 연동이 비교적 쉽기 때문입니다. 아무래도 기업용 PC의 운영체제가 MS기반이다 보니 유리한 것은 사실입니다. 따라서 항간에선 아이폰은 업무용으로는 맞지 않는다는 말이 자주 나오더군요. 멀티태스킹이 안되는데다 특정 어플리케이션을 구동하기 위해선 사용자가 일일이 앱스토어에 접속해서 애플리케이션을 다운로드 받는 등 편의성이 떨어진다는 말입니다. 사실 제가 잘 몰라서 그렇지 아이폰을 업무용으로 사용하는 기업도 분명 일부 있을 것입니다. 하지만 제가 아는바로는 아이폰 등 스마트폰을 지급만하고 그룹웨어 등 기업 내부 업무 처리를 위한 전산시스템 구축을 진행한 곳은 많지 않은 것 같습니다. 그런데 최근 KB투자증권이 전직원을 대상으로 아이폰을 지급했다고 하더군요. 처음에는 그냥 직원들을 대상으로 스마트폰을 지급하는 수준으로 알았는데요.사내 결제 및 이메일 등을 위한 전산시스템까지 구축하고 있다고 합니다. 그래서 KB투자증권에 어떻게 아이폰을 통해 업무를 처리하는 시스템을 구축하고 있는지를 물었습니다.KB투자증권 관계자는 이에 대해 내부결제의 경우 승인 요청과 요청을 처리하는 프로세스로 이뤄지는 데 기존 업무 시스템이 웹 기반으로 이뤄져있으므로 아이폰을 통해 이를 처리할 수 있다고 설명했습니다. 아이폰은 웹 브라우저로 애플의 사파리 브라우저를 사용하고 있습니다. 보통 기업의 경우 인터넷 익스플로러에 최적화된 경우가 많은데요. 이용에 지장이 없는지 물으니 아이폰으로 접속하는 업무 처리용 웹 페이지의 경우 사파리에 최적화된 내용으로 구축했다고 하더군요.즉 기업 시스템이 웹 기반으로 최적화돼있다면 별도의 시스템 구축 없이도 아이폰에서도 웹으로 업무 처리가 가능하다는 설명입니다. 그렇다면 왜 스마트폰 중 아이폰을 선택했을까요. 이에 대해 KB투자증권 관계자는 “사용성이 워낙 월등하기 때문에 쓰기에 전혀 불편함이 없고 업무용으로도 전혀 문제가 없었다”고 설명하더군요.심지어 KB투자증권 김명한 사장도 직접 몇 달동안 아이폰을 들고 다니며 업무용으로 충분한지를 검토했다고 합니다. KB투자증권은 이러한 아이폰 기반 업무 시스템을 독자적으로 개발하고 있습니다. 최근 KT가 모바일 오피스 시장 공략을 위해 아이폰과 윈도 모바일 기반 스마트폰을 위한 솔루션을 내놓는 등 활발한 움직임을 보이고 있는데요.향후 KT가 제안하는 내용을 검토할 예정이라고 합니다. FMC 등 통신사가 제공하는 솔루션의 도입 가능성을 열어놓고 있는 상황입니다. 기업 내부 시스템이 대부분 웹 기반으로 전환한것은 꽤 오래전의 일입니다만 아직도 클라이언트/서버 환경에서 업무가 처리되고 있는 곳도 상당수입니다. 아이폰이 업무용 스마트폰으로 활성화되기 위해선 웹 환경의 전환이 필수적인 것 같군요.댓글 쓰기\n기업 트위터 운영의 명과 암?\n이상일 기자의 IT객잔 10.03.02 13:53\n최근 한 IT기업의 홍보 담당자를 만났습니다. 이런저런 얘기를 하다보니 최근 이슈중 하나인 트위터에 대한 얘기가 나왔습니다. 이 업체에서도 기업 트위터 오픈을 검토중이라고 합니다. 하지만 기업 트위터 운영에 대해서는 고민이 많은 것 같았습니다. 이 담당자의 말은 국내에서 기업 트위터 운영사례를 살펴보면 성공적으로 운영했다고 볼수 있는 기업은 없는것같다는 의견이었습니다. 그래서 무엇이 문제인것 같냐고 제가 물었습니다. 그에 대한 대답은 "트위터가 고객상담센터 역할까자 하는 것은 맞지 않는 것 같다"라는 것이었습니다. 다시말해 트위터를 통해 고객의 문의사항을 일일히 답변해 줄수는 있지만 과연 그것이 기업 트위터 운영의 한 방법이 된다면 어려움이 있을수 있다는 설명입니다. 사실 기업이 트위터를 그것도 국내 시장에서 활성화된 것은 이제 3-4개월을 지나는 초기 시점인 것이 사실입니다. 그래서 기업 트위터를 어떻게 운영할 것인지에는 왕도가 없는 상태입니다. 다만 여태까지의 형태를 볼때 알림이나 공지의 성격을 많이 가지고 있는 편이며 그 와중에 트위터를 통한 질문에 대한 답변을 내놓고 있는 형태도 부쩍 눈에 띄는 편입니다. 그런면에서 기업의 경영자들이 홍보나 마케팅 부서에서의 소셜네트워크서비스 업무에 대한 지원을 보장하는 것이 중요해보이긴 합니다. SNS가 가벼운 것 같지만 어차피 일인바에야 시간을 투자할 수 밖에 없기 때문입니다. 특히 고객응대업무까지 확장될 경우 트위터 운영자는 해당 부서와의 커뮤니케이션도 지속적으로 추진해야 합니다. 업무가 확장되는 것입니다. 다시 이 담당자의 얘기로 돌아가 트위터를 통해 고객상담을 하는 것이 왜 좋지 않은 것인지 물었습니다. 결국 인적 자원의 투입 얘기가 나오더군요. 중소규모의 기업에서 트위터를 지원하기 위한 별도의 인력을 발탁할 수는 없고 기존 자원으로 활용해야 하는데 만약 고객응대센터로 확장되게 되면 이러한 인력 운용으로는 대응할 수가 없다는 설명입니다. 현재 국내에서 기업용 트위터 계정을 가지고 있는 곳은 100여군데가 넘어가고 있는 실정입니다(한 기업에서 복수 트위터 계정을 가지고 있는 경우까지 합쳐서입니다) 하지만 이 모든 기업들이 트위터를 활발하게 운영하고 있지는 않은것 같습니다. 물론 KT나 기업은행, SK텔레콤 등 규모급 기업들이 트위터를 통해 매일 활동하고있는 편이지만 그밖에 기업들은 이따금 글이 올라오는 곳들도 적지 않습니다. 대부분 홍보나 마케팅, 아니면 개인 차원에서 기업 트위터를 운영하고 있습니다. 하지만 트위터 개설 전에 기업에서의 전폭적인 지원을 등에 없고 이를 운영하고 있는 곳은 그리 많지 않은것 같습니다. 결국 기업의 트위터 활용은 기업 지원의 문제가 가장 클 것 같습니다. 얼마만큼의 지원이 따라주느냐에 따라 활성화된 트위터 운영이 가능할 것입니다. 그리고 이러한 지원에 따라서 고객응대창구로서의 역할이 확대될 수 도 있습니다. 트위터를 통한 고객응대창구가 트위터 운영의 정도가 될 수 있을지의 문제는 결국 기업의 지원에 달릴 수 밖에 없을 것 같습니다. 댓글 쓰기\n이상일 기자의 IT객잔 10.03.04 14:35\n최근 ＇스마트＇라는 단어가 전 산업군에 퍼지고 있는 가운데 드디어 일하는 방식에도 스마트를 접목해야 한다는 주장의 보고서가 나왔군요. 삼성경제연구소가 내놓은 ‘똑똑하게 일하기 Work SMART’라는 보고서가 그것인데요. 최근 철강이나 발전산업등 중공업에서부터 개개인의 휴대폰에 까지 스마트가 적용되고 있는 상황에서 일하는 방식의 혁신도 필요하다는 내용입니다. 보고서를 보시면 아시겠지만 개인적으로 가장 와닿는 것은 ＇워크 스마트＇의 의미를 ＇시간당 부가가치를 높이자는 것＇으로 풀이한 것입니다. 과연 시간당 부가가치를 높이는 방법은 무엇이 있을까요. 그리고 이러한 워크 스마트는 회사 뿐만 아니라 개인에게도 가치를 부여할 수 있을지 궁금하군요. 삼성경제연구소  ‘똑똑하게 일하기 Work SMART’ 최근 기업의 경영현장에서 ‘Work Smart’가 주목받고 있다. 20세기 산업화 시대에는 그저 ‘시키는 대로 열심히 일(Work Hard)’하기만 하면 되었으나, 현대에는 끊임없이 새로운 것을 요구하는 소비자를 만족시키고, 글로벌 경쟁에서 살아남으려면 ‘창의적으로 똑똑하게 일(Work Smart)’해야 한다. 특히, ‘Fast Follower’의 입장을 넘어 ‘Uncatchable Leader’가 되기 위해 노력하는 기업이라면 ‘Work Smart’는 대단히 중요한 이슈이다. 본 보고서에서는 ‘Work Smart’에 대한 기존의 단편적인 논의를 넘어, 기업에서 ‘관리 가능한 5大영역’의 혁신에 대해 종합적으로 살펴보고자 한다. 첫 번째는 ‘Space Management’의 혁신이다. 회사 내 어떤 장소에서건 창의적인 아이디어를 떠올리고, 실행할 수 있는 동시에 팀워크 및 협업에도 용이하도록 공간을 설계하여야 한다. 두 번째는 ‘Method Management’ 혁신이다. 업무 방식을 혁신하기위해서는 최소한 선택과 집중, 타이밍과 리스크 관리, 일의 본질과 핵심 관리의3가지 측면을 관리해야 한다. 세 번째는 ‘Acquaintance Management’ 혁신이다. 조직의 발전에 기여하는 창의적인 아이디어는 기업 내부의 직원들로부터만 나오는 것이 아니므로, 기업 외부의 이해관계자 또는 불특정 다수의 잠재 고객까지도 기업의 지식생산에 참여하도록 하는 것이 중요하다. 네 번째는 ‘Result Management’ 혁신이다. 기업의 성과는 직원 성과의 총합이라는 관점에서 직원들이 자유롭게 토론하고, 아이디어를 실행할 수 있도록 제도를 운영해야 한다. 직원들이 창출한 성과에 대해서 제대로 평가를 해주고, 성과창출 과정은 직원 스스로 결정하도록 하는 것이 중요하다. 다섯 번째는 ‘Time Management’ 혁신이다. 주어진 근로시간을 최대한 효율적으로 사용하여 高부가가치를 창출하자는 것으로 WLB(Work & Life Balance)와도 연결되는 개념이다. 조직은 구성원에게 적절한 업무 배분과 충분한 휴식시간을 제공하고, 구성원들은 본인의 업무에서 시간 낭비요인을 제거하여 업무효율을 극대화해야 한다. 창조적 기업이 되기 위해 ‘Work Smart’를 실천하려면 이상의 5가지 관점을 자사의 상황에 맞게 우선순위를 정해 추진하는 것이 좋다. 한국은 근면성만으로 승부해서는 중국, 인도 등 신흥국에 밀릴 것이다. 천연자원이나 자본 등으로 승부하는것도 어려운 현실에 처해 있다. 그나마 경쟁력이 있다고 판단되는 ‘인적자원’을 최대한으로 활용할 수밖에 없다. 따라서 직원들의 ‘인간다운 삶’을 존중하고, 그들이 자유롭고, 창의적으로 업무에만 매진할 수 있도록 제반 환경이나 조직문화를 갖추는 것이 창조적 기업이 되기 위한 가장 확실한 방법이다. 1. 왜 Work Smart인가 최근 ‘스마트 폰’, ‘스마트 홈’, ‘스마트 컨슈머’ 등 다양한 분야에서‘Smart’라는 용어가 힘을 얻고 있으며, 기업에서도 관련 논의가 가속화. 최근 대기업 CEO들은 직원들에게 일하는 방법과 사고방식을 창조적으로 바꾸라며 Work Smart1)를 요구. 삼성전자 최지성 사장은 “똑똑하게 일하는 직원이 더 많은 혜택을 받도록 하겠다.”고 했으며, 포스코 정준양 회장도 ‘Work Smart’를 화두로 제시. ‘농업적 근면성’으로 대표되는 산업화 시대의 ‘열심히 일하는 문화(Work Hard)’만으로는 글로벌 경쟁 환경에서 생존 곤란 한국 기업은 여전히 산업화시대 이데올로기에 갇혀 ‘머리’가 아닌‘몸’으로 승부하는 체질에서 벗어나지 못하는 상황. 한국 근로자들은 OECD 회원국 대비 업무시간이 길고, 생산성은 떨어지는 비효율적인 업무 관행이 팽배 후진국일수록 과거부터 해오던 방식을 단순히 답습하여 발전이 더디고 글로벌 경쟁에서 뒤처지는 결과를 초래. 중국, 인도 등은 과거 산업시대의 패러다임에서 탈피, 지식기반의 창조적 패러다임 전환을 통해 신흥강국으로 부상 중. 한국도 선진국 진입을 위해 일하는 방식을 창조적 패러다임으로 변화시켜야 할 시점 수년 전부터 기업의 화두가 된 ‘창조경영’은 ‘Work Hard 조직문화’의 체질개선 없이는 달성하기 어려운 과제. 기업의 성과를 좌우하는 창의성을 확보하기 위해 시간과 공간, 업무프로세스, 환경과 제도 등 업무환경을 개선. 장시간 근면 성실하게 일하는 것보다 머리를 써서 효율적이고 합리적으로 일하여 창조여력(Slack)을 확보하는 것이 중요. 창조여력은 시간, 비용 등을 효율적으로 활용함으로써 업무집중력과 성과를 높이고 자기계발 기회를 확보하는 것으로 선진기업에는 보편적 개념. Work Smart는 회사와 직원이 함께 노력하여야 하며, 이를 위해 창조경영의 추진기반이 되는 조직문화의 변혁을 추진하는 것이 필요 2. Work Smart의 5大혁신영역: SMART 기업의 고부가가치 창출을 가능하게 하는 창의적 조직문화 구축을 위해 Work Smart를 ‘5大혁신영역’으로 나누어 추진. 공간(Space), 업무 방식(Method), 지식교류(Acquaintance), 성과(Result), 시간(Time)의 5大영역을 혁신함으로써 고부가가치 창출에 기여할 수 있는 창조적 조직문화를 구축 ① Space Management 효과적인 작업공간 활용은 생산성 향상으로 직결되고, 공간 혁신은 조직문화 혁신의 상징적인 역할. 작업공간은 경영진의 메시지 전달이 용이하고, 팀워크와 협업이 원활한 구조로 설계해야 함 ‘Work Smart 작업공간’을 통해 업무를 효율적으로 수행하고 개인의 창의성과 팀/조직의 협업 창의성을 높일 수 있음. Google은 작업공간을 자율적으로 꾸밀 수 있는 재량권을 부여하여 창의성을 극대화. 일본 채용 지원업체 링크 & 모티베이션社는 Space Management 혁신을 통해 작업공간 혁신 컨설팅사업에 성공적으로 진출. 창의적인 아이디어 촉진을 위해 사무실은배(船), 회의실은 선실로 설계, ‘콜럼버스’회의실에는 계란형 테이블을 배치 구성원들에게 휴식시간을 효과적으로 활용할 수 있는 공간을 제공하여 근무시간 동안 집중력 제고. 세계 1위 IT 소프트웨어 기업 SAS Institute는 Space Management혁신을 통해 이직률을 낮춤으로써 1억 달러 채용비용 절감. 全직원에게 개인 사무실을 제공하고 수영장 등을 갖춘 피트니스센터를 운영해 업무 중 아이디어를 재충전할 수 있도록 배려 ② Method Management 업무 프로세스의 효율적 관리를 위해서는 ‘일의 본질과 핵심 관리’, ‘업무 구조조정’, ‘타이밍과 리스크 관리’ 의 3가지 관점이 필요. 일의 본질과 핵심 관리는 과업의 성패를 좌우하는 핵심이 무엇인지 간파하고 관리해나가는 것. 삼성전자는 정기적으로 현재 업무의 부가가치를 측정하여 업무 구조조정을 단행하는 ‘3R 활동’을 전개 업무 구조조정은 일의 대소완급과 경중을 구분하여 불필요한 업무와 중복된 업무 등의 과감한 제거를 의미. 타이밍과 리스크 관리는 전체적인 일정을 고려하여 리소스를 효율적으로 배치, 관리하고 가능한 모든 리스크에 대비. Gantt Chart, WBS(Work Breakdown Structure) 등의 간단한 기법이나,CPM(Critical Path Method) 등을 일상적으로 활용 효율적으로 일하기 위해서는 개인의 업무 프로세스뿐 아니라, 집단 의사결정의 프로세스 쇄신이 중요. 의사결정의 경우 기안, 심사, 결정의 3단계 과정이 정착. GE의 前회장인 잭 웰치는 CEO 취임 후 제일 먼저 의사결정단계를 축소하여 관료주의 혁파를 통한 M&A 성공신화를 창조. 집단 지성을 효과적으로 결집시킬 수 있는 회의문화의 정립을 유도 ③ Acquaintance Management 선진기업들은 다양한 이해관계자의 의견과 아이디어를 효과적으로 결집시켜 조직의 변화를 도모. 현재 異산업 벤치마킹, 융·복합화, 산업 간의 경계 타파 등 경영의 전 분야에 걸쳐 지식이 교환되며 상호 성장하는 것이 글로벌 트렌드. 기업 내부에서 다양한 인재들의 서로 다른 의견을 잘 조율하는 것이 Acquaintance Management의 핵심. IBM은 매년 온라인 콘퍼런스인 ‘Innovation Jam’을 개최하여 전 세계직원, 고객사, 협력업체의 아이디어를 발굴하고 경영에 반영. 과거와는 달리 조직 내부의 아이디어뿐만 아니라, 이제는 조직 내·외부 이해관계자 및 불특정 다수의 의견 수렴도 중요 ④ Result Management 개인 성과는 ‘얼마나 오래 일했느냐’가 아니라, ‘얼마나 가치 있는 성과를 만들어냈는가’로 평가. 조직의 성과는 근무시간의 총합이 아니라, 구성원 개개인이 창출한 부가가치의 합. 목표 관리(MBO)만이 아니라 구성원들이 자유롭게 연구하고, 실패에 대한 두려움 없이 무한히 도전할 수 있도록 평가제도 운영 평가제도의 개선과 더불어 목적별, 결과별로 적절한 보상 프로그램과의 연계가 중요. 직원이 창출한 성과의 크기와 파급효과에 대한 객관적 평가를 바탕으로 그에 걸맞은 인센티브를 제공 ⑤ Time Management 근로시간을 효율적으로 활용하여 低부가가치 업무는 최소한으로 줄이고 高부가가치 업무를 창의적으로 수행하는 데 집중. 회사 차원에서는 만성적 잔업과 야근 등 직원들의 업무 부담을 경감시켜, WLB(Work & Life Balance)를 실현할 수 있는 여건 조성 기업 내 구성원들은 본인의 업무태도, 방법 등에서 시간 낭비 요인들을 제거하여 업무효율을 극대화하려는 노력이 필요. 최근 KT, 포스코 등 국내 대기업에서도 야근을 제한하고, 보고서양식을 간소화하는 등 업무 효율화를 적극 추진 중 정부 차원에서도 근로시간 단축이나 탄력적 근로시간 운영과 관련된 법적기준을 마련해 근로자와 기업이 윈-윈 할 수 있는 제도적 장치 제공. 노동생산성 강국인 독일은 전체 근로자의 약 40%가 Work Smart의 일환으로 ‘근로시간계정’ 제도를 이용 3. 시사점 Work Smart는 선진기업으로 가는 지름길 창의성이 요구되는 지식정보사회에서 선진기업으로 도약하기 위해서는 Work Smart가 선택이 아닌 필수. 선진기업의 Work Smart는 단순히 요령을 부려 일을 적게 하자는 것이 아니라, 창의적으로 일하여 시간당 부가가치를 높이자는 의미. 기업의 경쟁력을 결정짓는 핵심인력 확보와 동기부여를 위해서 Work Smart를 과감하게 도입하고 운영할 필요. 신세대 핵심인력일수록 조직에 대한 헌신보다 개인의 삶을 중시하므로 이들의 조직몰입을 위해서 Work Smart를 효과적 제도로 활용 Work Smart의 성공적인 정착과 확산을 위해서는 5大영역의 혁신이 필수. 직원들이 자유롭게 창의성을 발휘할 수 있는 업무 환경(Space) 구축이 선행되어야 함. 업무 전반에 대해 재점검(Method)하고 기업 내·외부의 지식을 활용(Acquaintance)하여 성과 중심의 관점(Result)으로 시간 낭비 요소(Time)를 제거. 조직 내 혁신영역 간 수준 차를 극복하기 위해 우선순위를 정하여 추진하는 것이 바람직 [안병욱 연구원] 댓글 쓰기


1. 펠로우 프로그램 안내 본 법학전문대학원의 펠로우 프로그램은 우수한 리걸 마인드와 잠재력을 갖춘 젊은 법률가들에게 경제적 지원을 제공하면서 법학 교육/연구 역량을 쌓는 기회를 제공하기 위한 것입니다. 펠로우들은 로스쿨 정규과정에서의 실무교육, 학생 지도, 법률자문 등의 업무를 담당하는 한편, 본인이 희망하는 연구를 위한 다양한 지원을 제공받을 수 있습니다. 이에 교육에 좀 더 중점을 둔 교육 펠로우(Tutor Fellow) 를 선발합니다.\n가.인원: 교육펠로우 0명\n펠로우는 원칙적으로 계약기간 1년(2020.4. 1. 개시)으로 하여 선발되고, 2회까지 갱신될 수 있습니다. 개시일은 개별 지원자의 사정에 따라 조정할 수 있습니다.\n라.담당 업무 및 연구 지원\n마.전형 방법 및 일정\n※ (예시) 파일명: [법학전문대학원 교육펠로우 모집]_홍길동\n-지원 접수 기간: 2020.3.20(금)까지\n-서 류 심사: 2020. 3. 25.(수)까지 ※ 서류전형 합격자(5배수이내)에 한하여 개별 통지\n-면접 심사(개별): 2020. 3월말 (면접 일정은 대상자 개별 통지)\n-최종 선발: 2020. 3월말 (최종 선발자 개별 통지)\n* 위 일정은 사정에 따라 변경될 수 있으며, 이 경우 사전에 해당자들에게 개별적으로 통보할 예정입니다.\n-변호사시험 합격증명서 또는 변호사 등록증명원 1부\n-주민등록초본(남자에 한함, 병역확인용) 1부.\n-개인정보수집이용제공동의서 1부. (붙임2)\n3. 기타 추후 채용 결격자로 확인되거나 제출된 서류에 기재된 내용이 사실과 다른 것으로 밝혀질 경우 선발이 취소됩니다.\n※ 본 공고 관련 문의 사항은 suyeon@snu.ac.kr로 접수 바랍니다.\n[붙임1] 이력서 양식.hwp(17 KB) [붙임2] (지원시)개인정보 수집·이용 제공 동의서.hwp(18 KB)\n목록 보기 서울대학교 의학연구원 기간제 직원(대체인력) 채용 공고 다음글


ZionUBF 컬럼 - 힘을 내라\n2017.08.05 15:26:06 (*.183.19.42)\n무더운 여름이기에 당연히 덥지만 연일 극심한 혹서로 다들 힘겨워하고 있다. 목이 타들어가는 가뭄 끝에 거북등같이 갈라지던 논밭에 반가운 비가 오는가 했으나 금새 물폭탄으로 수해를 입었다. 그런가 했더니 이제는 지독한 무더위가 계속되고 있다. 지구의 온난화와 갖가지 기상이변으로 우리가 살아가는 환경과 지구는 몸살을 앓고 있다. 그래 문득 생각나는 문구가 ‘백련강(百鍊剛)’이란 말이다. ‘精金百鍊出紅盧(정금백련출홍로)’에서 나온 말이다. ‘좋은 쇠는 대장장이의 수백번 담금질을 통해 붉은 화로에서 나온다.’는 뜻이다. 우리가 하는 일이 그렇고 글도 그렇고 인생살이도 그렇다. 기능공이나 장인이 그냥 되는 것이 아니다. 수많은 연습과 피와 땀을 흘리는 담금질을 통해서 이루어진다. 취업이 이루어지고 학자가 되고 별을 달고 지도자가 되는 것도 그렇다. 공부해야 할 때 공부하고 피땀을 흘리며 젊을 때 고생하며 실패도 경험하며 연단받아야 좋은 결실을 맺고 보람을 얻는다.\n전도서 3장을 보라. 범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있다고 하였다. “날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며, 죽일 때가 있고 치료할 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며, 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며, 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며, 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며, 찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며, 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라.”\n정말 인생의 때도 열심히 공부해야 할 때 공부하고 일해야 할 때 비지땀을 흘리며 열심히 일해야 한다. 익은 곡식을 거두어야 할 때 거두지 못하면 망쳐버릴 수도 있다. 하나님의 일도 하시라도 젊었을 때 열심을 내어 일해야 한다. 우선 논밭사고 집사고 형편이 차츰 좋아지면 사역을 섬겨야지 할 때는 세월이 다 지나가고 힘이 없는 노년이 다가온다. 개인적으로도 청년의 때에 나름대로 열심을 내며 지금까지 살아왔다. 그런데 어느새 정년을 맞게 되었다. 그동안 나이들고 죄에 넘어지고 병마에 넘어지고 연약해진 자신을 두고 몸이 좋아지면 열심을 내야지 하였지만 체력이 따라주지 않고 몸이 마음 먹은대로 안된다. 하나님은 죄의 대가로 사람들로 하여금 땀을 흘리며 수고해야지만 먹고 살도록 하였다. 백세 인생시대에 좋으나 싫으나 우리는 여러 모양으로 살아가야만 한다.\n우리 인간은 하나님의 피조물로 하나님을 경외하며 그 분의 섭리에 순종하는 삶을 살아야 한다. 하나님의 주권을 믿고 때로는 조용히 하나님의 때를 기다려야 한다. 갈라디아 6장 9절을 보면, “우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라.”고 하였다. 우리는 지금 혹독한 무더위와 싸우고 있다. 그러면서 세상과 싸우고 자신과 싸우고 있다. 지금 어려운 때를 지내고 있는가. 힘내라. 이 또한 지나가리라. 어떤 어렵고 힘든 일이 닥치더라도 포기하지 말고 오래 참음으로 이 또한 견뎌내야 한다. 믿음으로 믿음에 이르러 때가 되면 거두기 때문이다. 때가 되면 선선한 바람이 불고 가을이 올 것이다.\n세계적인 바이올리니스트 박지혜를 보라. "악기 살 돈이 없을 정도로 어려운 시절도 있었습니다. 하지만 하나님은 바이올린을 통해 저를 훈련시키셨고 지금은 이렇게 하나님께 영광 돌리는 도구로 쓰임 받고 있습니다." 독일연방 청소년콩쿠르에서 1위에 입상하며 두각을 나타낸 그녀는 13세 때 독일 마인츠 음대에 최연소로 입학한 후 천재 바이올리니스트란 수식어를 달고 다녔다. 그녀는 오로지 세계 최고의 바이올리니스트가 되겠다는 일념으로 자신의 모든 것을 바쳐 정상의 자리에 올랐다. 2003년엔 독일정부 예술부 장학기관으로부터 50억원이 넘는 바이올린 '페투루스 과르네르'를 지원받아 연주에 나서기도 했다.\n그녀의 성공 스토리는 단순히 노력만 갖고 된 것이 아니다. 홀로 유학하던 사춘기 시절과 여러 모양의 연단과 아픔이 있었다. 과도한 심적 부담으로 우울증에 빠져 바이올린 하나 들 수 없게 된 때도 있었다. 그런 가운데 어둠 속에서 귀에 들리는 하나님의 찬양을 통해 힘을 얻고 다시 일어섰다. 바이올리니스트 울프 휠셔 독일 카를스루에 국립음악대 교수는 “그녀를 가르치며 늘 뛰어난 재능만큼이나 압도적이고 탁월한 그녀의 열정에 감탄하곤 했다."고 하였다. 그녀는 국내외 교회와 한센인 병원, 복지시설, 교도소 등 고통과 시련을 겪고 있는 청중이 있는 곳을 찾아 연주하면서 음악이 주는 진정한 치유의 힘을 불어넣고 있다. 자, 용기를 내어 우리도 가야할 길을 힘차게 걸어가자.♣


1특징 및 생태\n2타 조류와의 구별\n황새(학명: Ciconia boyciana, 영어: oriental stork)는 크고 흰 몸에 검은 날갯깃을 가진 황새과의 새이다.\n황새는 온몸이 흰색이고 날개 끝은 검은색이다. 황새는 목과 윗가슴을 가로지르는 목둘레의 긴 깃털로 식별할 수 있다. 호수, 하구, 늪, 논, 밭 등의 습지에 서식한다. 육식 동물이자 최상위 포식자로, 먹이는 다양한 크기와 종류의 어류, 포유류, 조류, 양서류 등을 먹으며, 말 그대로 육식동물이다. 둥지는 거목에 땅에서 5-20m 높이의 나뭇가지 위에 접시 모양으로 크게 짓는다. 암컷은 3-4개의 알을 낳으며, 알은 타원형으로 흰색이다. 중국 동북 지방, 러시아, 연해주 남부, 중국 동북부 및 한국에 분포한다. 황새는 국제적으로 보호가 필요한 새로, 대한민국에서는 천연기념물 제199호 및 멸종위기 야생생물 Ⅰ급으로 지정하여 보호하고 있다.\n타 조류와의 구별[편집]\n황새는 일반적으로 두루미와 왜가리와 크게 혼동된다. 그러나 황새는 바깥 날개깃이 모두 검고, 두루미는 셋째날개깃만 검은색이다. 또한 두루미는 머리에, 황새는 눈가에 붉은 피부가 드러나 있으며, 왜가리는 피부의 노출 없이 머리에 검은 깃이 있으며 황새와 두루미와는 다르게 날 때 목을 접고 난다. 분류학상으로도 황새와 왜가리는 황새목, 두루미는 두루미목에 속한다.\n1996년 한국황새복원연구센터가 설립되어 독일과 러시아로부터 황새 2마리를 도입했다. 2010년 한국 황새복원연구센터가 보유한 황새 개체수는 97마리이다. 지금도 황새생태연구원에서는 그 개체수를 늘리려고 노력하고있다.\n예산군의 군조 (郡鳥)\n속초시의 시조 (市鳥)\n위키미디어 공용에 황새 관련 미디어 분류가 있습니다.\n위키미디어 공용에 황새 관련 미디어 자료가 있습니다.\n위키생물종에 황새 관련 자료가 있습니다.\n황새 Archived 2007년 9월 29일 - 웨이백 머신 - 남북의 천연기념물\n황새 - 멸종위기 야생생물 포털\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=황새&oldid=32838624"\n1873년 기재된 동물


"현재까지 인증신청건수 333건중97%인증완료"\n홈 > 전자책종합검색 > 추천전자책\n(사)한국전자출판협회에서 추천하는 전자책입니다.\n너의 이기적인 유전자\n전자책 : 3,000원\n[제7회 대한민국디지털작가상 당선작] 천에 삼십 지하 투 룸. 우리의 보금자리에는 불감인 나와 샬롯과 오래비가 산다. 뒤늦게 합류한 장군까지 우리 넷은 졸지에 원하지도 않던 룸메이트가 된다. 네 명이 살기에 우리의 보금자리는 너무 좁고 작다. 그래서인지 우리의 꿈도 점점 작아져만 간다.\n[제7회 대한민국디지털작가상 당선작] 조선시대 경성의 한성부(漢城府). 어느 날 갑자기 붉은 끈에 목이 졸려 죽는 사람들이 늘어나기 시작하고, 사람들은 술렁인다. 범인의 단서는 오로지 매듭에 쓰이는 붉은 다회로 조른다는 것과 붉은 병에 든 술에 관한 것뿐. 그리고 그 사건에 알게 모르게 깊이 관여되어 있는, 매듭장인의 양녀인 장님 임연. 평안하게 흘러야 했던 인생은 어둡고 습한 과거에서부터 뒤틀린 것이었다.\n[제7회 대한민국디지털작가상 당선작] 세상은 끝나가고 있다. 3차 세계대전을 종결시키기 위해 한 여대생과 파마머리를 한 배불뚝이 아저씨가 나섰다. 과연 이 평범한 사람들은 자기들보다 훨씬 월등한 국가정보국 직원들을 적으로 인류의 종말을 막을 수 있을까?\n홈즈가 보낸 편지\n[제7회 대한민국디지털작가상 당선작] 1919년 3월 평양, 삼일운동의 여파가 채 가시지 않은 평양은 어수선했고 소년 김내성은 더더욱 그러했다. 3월 1일 만세운동에 휩쓸린 내성은 일본군에게 쫓기다 한 청년의 도움으로 겨우 위기를 모면했다. 호루라기를 떨어뜨리고 사라진 청년은 내성을 대신해 총에 맞았다. 내성은 청년이 혹시라도 자신 때문에 죽었다면 어쩌나, 싶다.\n[제7회 대한민국디지털작가상 대상 수상작] "평범하게 사는 것도 어렵다고? 그럼 차라리 대단한 존재가 되어주겠어!" 이토록 광대한 스케일에 정교한 필력, 이토록 유쾌한 주인공이라니!! -이인화(소설가) "시작부터 끝까지 시종일관 경쾌하고 놀라운 흡입력을 보여주는 신개념 소설의 탄생" -디지털작가상 심사위원(정과리, 이광호, 이인화, 김미현, 편혜경) "아, 어쩌다 내가 슈퍼히어로가 됐을까?" 이 시대의 영웅은 더 이상 면벽수행을 하지 않는다 서울역에서 노숙하다가 웜 이동을 하고 RPG게임에서 레벨을 쌓으며 도를 닦는다 나, 장호준 30세 뭔가 구린 IT 회사의 개발자. 어느 날 전 세계를 발칵 뒤집어놓은 치명적인 컴퓨터 바이러스를 분석하다 잠들어 버렸다. 그런데 일어나보니 꿈속에서 바이러스를 다 해결해버린 것이 아닌가? 이 믿기 힘든 사건 이후로 내 주위에서는 쉴 새 없이 이상한 일들이 일어난다. 검은 정장의 사나이들이 사무실로 쳐들어오고, 국가 체제를 뒤엎을 만한 엄청난 일을 저질렀다고 나를 윽박지르고, 졸지에 실직자 신세가 되고, 정체를 알 수 없는 두 세력에게 쫓겨다니게 된다. 급기야 서울역에서 노숙자 생활까지 하던 내게 웬 아름다운 여인이 전화를 걸어 달콤한 제안을 해온다. 그녀를 통해 나는 내 안에 '옴파'라는 초능력 에너지가 잠재되어 있다는 사실을 알게 되는데... 평범하게 살다 예쁜 짝을 만나 가정을 이루고 싶다는 내 소박한 꿈이 이렇게나 어려운 것이었나? 정말 나에게 초능력이 있다면 차라리 엄청난 존재가 되어버리는 것이 나을지도 모른다. 그런데 그 '엄청난 존재'는 대체 어떻게 되는 거지?\n전자책 : 0원\n성경의 구약과 신약, 전체를 누구나 알기 쉽게 이야기 형식의 오디오북으로 들어 볼 수 있습니다.\n(사) 한국전자출판협회Tel: 031-901-1130 Fax: 031-901-1170\n경기도 고양시 일산동구 호수로 358-25, 223호\nCopyright 2008 KEPA All Rights reserved.


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모노그램 섀도우 파자마 탑 - 의류 | 루이 비통\n모노그램 섀도우 파자마 탑\n이번 시즌을 대표하는 모노그램 섀도우 모티프를 더한 독보적인 매력의 파자마 스타일 탑. 실크 트윌 소재. 대조적인 디자인과 3D 효과로 아이코닉한 모노그램 시그니처를 재해석하여 선보인 패턴. 앞면 포켓, 대조적인 블랙 색상의 파이핑 디테일 및 루이 비통이 새겨진 버튼이 특징.\n2020 봄-여름 에션셜 룩17\n모노그램 섀도우 파자마 팬츠 ₩2,280,000


China Life :: '중국여행' 태그의 글 목록\n'중국여행'에 해당되는 글 2건\n2008.01.14 :: 우리는 중국을 몰라도 너무 모른다\n2008.01.06 :: 중국여행준비물 (1)\n우리는 中國을 너무 모른다 2008. 1. 14. 06:07\n우리는 중국을 몰라도 너무 모른다\n“중국에 관한 상식은 왜 필요한가?”\n이에 대한 대답은 다음의 사례에서 저절로 얻어질 것이다. 1990년대 중반 중국 장쑤성(江蘇省) 난징(南京)에 한국의 모 보일러제조업체 회장이 찾아왔다. 당시 한국에서 유행하던 가정용 보일러를 중국에서도 팔기 위해서였다. 통역을 대동하고 상하이(上海)를 거쳐 난징까지 오는 동안 회장님은 공항세관, 경찰, 시청 직원 등에게 최신형 보일러를 선물했다. 이런 노력 끝에 난징시 간부들과 만날 수 있었다. 만찬 자리에서 중국인들은 이렇게 말했다. “중국 창장(長江·양쯔강) 이남에서는 가정에 난방설비를 할 수 없어요.” 회장님은 빈손으로 한국에 돌아왔다.\n중국을 알아야 하는 이유는 ‘시행착오를 줄이기 위해서’다. 만약 한국이 중국과 접촉 없이 살 수 있다면 중국에 관한 상식도 필요없다. 하지만 중국은 이미 한국과 떼려야 뗄 수 없는 존재가 되었다. 예를 들어, 지난해 4800만 한국인 중 440만명이 중국을 방문했다. 국민 9명 중 한 명꼴로 중국에 갔다왔다는 얘기다. 중국에서 공부하는 한국인 유학생은 5만4000명에 달한다. 한국의 무역흑자 대부분은 중국에서 나오고, 한국의 해외 투자 중 중국 투자비중이 가장 높다. 가족이나 친척 중 한 명 이상은 중국과 관련된 비즈니스로 돈을 번다. 중국 여성과 결혼하는 한국인도 늘고 있다.\n얼마 전 한·미·일 3국 방송사가 공동으로 실시한 ‘차이나 프리(China Free·중국 제품 없이 살아가기)’ 실험에서 하루라도 ‘메이드 인 차이나’ 없이 살아가기가 거의 불가능하다는 것이 밝혀졌다. ‘먹고 살고, 돈 벌고, 여행하는’ 모든 일에서 중국을 벗어날 수 없는 현실이 된 것이다. 싫다고 외면할 단계는 지났다. 그렇다면 좋든 싫든 중국을 이해하고 활용할 줄 알아야 한다. 기왕 중국과 어깨를 맞대고 살려면, 상대를 잘 이해하고 파악해서 서로에게 이득이 되는 윈윈(win-win) 관계로 평화롭게 살아야 한다. 그러자면 ‘지피지기(知彼知己)’ 전략으로 가야 한다. ‘아는 만큼 보인다’는 얘기도 있지 않은가. 그렇다면 여기서 새로운 질문을 던져보자.\n“당신은 중국을 얼마나 아는가?”\n“혹시 중국 한두 번 갔다온 것으로 친구들 앞에서 전문가로 행세한 적은 없는가?”\n한·중 수교 15년이 지나면서 국내에도 중국전문가가 많아졌다. 정부와 기업의 중국 주재원과 중국 유학생이 늘어난 덕분이다. 인터넷에는 여행상품·경제 등에 관한 정보가 수두룩하다. 하지만 중국어를 구사하지 못하는 일반인의 경우 중국 이해 수준은 아직도 낮은 편이다.\n천편일률적 관광코스에 똑같은 음식\n가짜와 진짜 구분 못하면서 싹쓸이 쇼핑\n하루에도 수천 명씩 떠나는 여행 행태를 보자.\n신 문 광고란을 장식하는 여행사의 중국 여행코스는 천편일률적이다. 베이징 주변, 장자지에(張家界), 주자이거우(九寨溝), 하이난다오(海南島), 칭다오(靑島), 웨이하이(威海) 골프여행 등 똑같은 코스로 여행사 이름만 달리해 일 년에도 수십 번씩 관광객을 내보낸다. 중국인의 입장에서 한국인처럼 상대하기 편한 고객은 없다. 한국인은 똑같은 코스를 돌며, 똑같은 경치를 구경하고, 디지털카메라로 똑같은 풍경을 찍고, 똑같은 음식을 먹으며, 가이드가 안내하는 저질상품 가게에서 똑같은 기념품을 사면서 똑같이 바가지를 쓴다. 연령별로 40대 이상의 한국 관광객은 여행사가 안내하지 않는 코스로 개별여행하기를 겁낸다. 언어와 비용문제도 있지만 도전의식도 부족하다. 유럽이나 일본 여행객 중에는 중국의 문화·예술·종교 등 자신만의 관심분야를 가지고 개별적으로 찾는 사람이 적지 않다.\n한국인의 ‘싹쓸이 쇼핑문화’는 여전하다. 한국 관광객 중에 중국의 가짜 술과 저질 차(茶)를 가려낼 수 있는 사람은 드물다. 그런데도 한 사람이 물건을 사면 다른 사람까지 우르르 몰려가 싹쓸이 쇼핑을 하는 경향이 있다. 현지 가이드가 안내하는 차 판매점은 대부분 농약을 살포한 저질 차를 판매하는데도 많은 양을 사온다. 그렇게 사온 차는 한국에 도착하는 순간부터 대부분 찬장 귀퉁이에 몇 년간 방치되다가 어느 날 쓰레기통에 버려진다.\n중국에서 현지 음식을 맛보는 것은 중국 문화의 일부분을 접하는 일이다. 중국 현지 음식은 한국 내 중국집 음식과 맛이 다르다. 모처럼 중국 여행을 간 한국인들이 “중국 음식은 냄새가 나서 못 먹겠다”며 여행기간 내내 고추장과 김치를 끼고 사는 모습을 보게 된다.\n중국 음식에 아예 젓가락조차 대지 않는 사람도 있다. 만약 한국에 온 외국인이 김치 냄새가 심하다고 해서 김치를 먹지 않는다면 ‘한국을 여행했다’고 말할 수 있을까? 또 중국산이라고 하면 무조건 깔보는 사람도 있다. 서해(西海)의 물고기는 한국 어부가 잡은 것이든 중국 어부가 잡은 것이든 똑같다. 심지어 중국 어부가 잡아서 한국 어선에 넘겨주는 경우도 많다. 똑같은 백두산 잣을 중국산·북한산으로 구별하는 것도 우습다.\n법규 모르는 사업가일수록 ‘관시(關係)’에 의존\n중국어 모른 채 엉터리 통역 의존 ‘묻지마’ 투자\n한국인의 대중(對中) 투자도 ‘중국에 관한 상식 부족’을 드러낸다. 대기업은 일찍부터 사내에 중국전문가를 양성하고 합법적 절차를 밟아 투자하기 때문에 실패율이 낮지만, 중소기업이나 개인사업자는 그렇지 못한 경우가 많다. 먼저 중국어를 전혀 못하면서 중국에 투자하겠다고 덤비는 것처럼 무모한 일도 없다.\n이런 사람은 조선족 동포 직원을 통역으로 쓰게 마련인데, 조선족 동포는 한국식 용어를 정확히 이해하지 못해 한국 측 의사를 중국 측에 정확히 전달하지 못한다. 양측의 협상이 제대로 이뤄질 리 없다. 때로는 서로 간에 불편한 내용을 통역에서 일부러 빠뜨리기도 하고, 한국인에게 불리한 계약조건을 말하지 않는 경우도 있다. 이렇게 투자했다가는 십중팔구 실패한다.\n중국을 잘 모르는 사업가일수록 법률이나 규정을 외면하고 ‘관시(關係·개인 간 사적 네트워크)’에 의존하는 경향이 있다. 믿던 관시가 끊어지면 1~2년 만에 빈털터리가 되어 한국으로 돌아온다. 한국 사업가들은 한 사람이 한 실패를 다른 사람이 반복하는 경향이 있다. IMF 직후인 1990년대 말 많은 한국인이 중국의 서비스업종에 진출하기 위해 명퇴금을 들고 중국으로 달려갔다. 당시 식당·의류판매점·미용실·슈퍼마켓 등은 외국인에게 개방되지 않은 상황. 부득이 조선족 동포 등 현지인의 이름으로 사업을 시작했다가 현지인에게 고스란히 빼앗기는 사례가 속출했다.\n투자에 실패한 한국인은 주변에 알려지는 것이 창피하고 또 이를 기록으로 남기는 것을 꺼리기 때문에 자신의 경험을 남과 공유하지 않는다. 한국에 ‘실패학’이 드문 이유다. 한국에서 중국 사업 실패 경험을 담은 책은 전 언론인 손석복씨의 ‘중국 가서 망하는 법’ 정도이다. 정부 차원의 중국 투자 법률서비스나 분쟁해결 등도 미흡하다. 한국기업의 중국 투자 성공률이 미국·일본 등보다 낮은 이유다.\n조선족 동포에 대한 이해 수준도 낮아\n무조건 믿거나 무조건 배척하거나\n중국 내 한국 기업의 중요한 조력자인 조선족 동포에 대한 이해 수준도 낮다. 어떤 사람은 조선족 동포를 무조건 믿기도 하고, 반대로 무조건 배척하기도 한다. 여기서 질문을 하나 하겠다.\n‘만약 한국팀과 중국팀이 축구경기를 한다면 조선족 동포는 어느 팀을 응원할까?’\n①중국팀 ②한국팀 ③사람에 따라 다르다\n답은 ③이다. 중국 중화서국(中華書局) 사전부 주임이자 칭화(淸華)대학 중문과 객원교수인 정인갑 교수에 따르면, 구한말 만주로 이주한 조선족 동포 1세대(나이 90~100세)와 그들의 자녀인 2세대(70~80세), 그리고 3세대(50~60세)는 예외 없이 한국팀을 응원하지만 5세대(10~20세) 이후부터는 중국을 응원한다는 것이다. 그 중간의 4세대(30~40세)는 반반으로 갈리는데, 만약 그 사람이 조선족 동포 집결지에 살면 한국팀을, 중국인 집결지에 살면 중국팀을 응원한다고 한다. 이처럼 조선족 동포도 나이, 지역, 학력에 따라 성향이 다르다. 정 교수는 “20대 이하의 조선족 동포는 인정으로 보나 자기의 이익을 위한 도리로 보나 한반도와 ‘굿바이’할 때가 왔다”고 말했다.\n현지 학교 사정 모른 채 보낸 조기유학\n부적응·탈선으로 이어질 뿐\n중국을 잘 모르기 때문에 일어나는 문제 중의 하나가 중국 조기유학생들의 탈선이다. 중국의 중요성이 커지면서 초·중·고생 자녀를 중국에 보내는 부모가 많아졌다. 유학비용도 만만치 않아 학비와 기숙사비를 포함해 연간 1000만원을 넘기 일쑤다. 하지만 학부모들은 중국 현지의 사정을 잘 모르는 상태에서 아이들을 보낸다. 중국 학교 가운데는 교육환경이 좋은 곳도 있지만, 그렇지 못한 곳도 많다. 예를 들어 한국에서 중국어를 미리 배우지 못하고 가는 아이들에게 중국인 교사의 수업은 ‘잠자는 시간’이다. 중국어를 1년 이상 공부해도 수업을 따라가기 어려운 마당에 몇 달 공부해서 수업 내용을 이해할 리가 없다. 그러니 아이들은 아예 수업을 빼먹거나 잠을 잔다. 미국 공립학교에서 영어가 안 되는 외국 학생에게 별도의 영어교육을 시키는 것과는 큰 차이가 있다. 현지 중국 학교의 한국인 교사도 자격증이 없는 교사가 많다. 유학반을 운영하는 한국인 업체가 영세해 우수한 교사를 확보하지 못하고 무자격 유학생이나 현지 학원 강사 등을 쓰기 때문이다. 수업이 없는 토·일요일 한국 아이들은 방치된 채로 시간을 보낸다. 일부 한국 청소년이 동거나 범죄로 빠져드는 것도 이런 배경에서다. 중국 사정을 잘 모른 채 아이를 보내면 자녀의 인생을 망칠 수도 있다.\n그렇다고 한국의 중국 이해 수준이 낮은 것만은 아니다. 삼성·LG·포스코 등 대기업과 탄탄한 중소기업들이 중국 비즈니스를 성공적으로 운영하고 있고, 중국인의 가슴을 뛰게 하는 한류(韓流) 문화 콘텐츠는 잠재력을 보여주고 있다. 따라서 비관할 필요는 없다. 앞으로 더 잘하면 된다. 문제는 그동안 개인과 기업·정부가 축적한 정보가 흩어져 있어, 국민 전체의 중국 이해도를 높이는 데 한계가 있다는 점이다. 개인이 특정 중국 정보를 얻으려면 발품을 많이 팔아 전문가를 찾아다니고 인터넷 서핑을 해야 한다. 중국어를 모르면 중국 현지 정보 접근이 어렵다. 따라서 정부는 흩어져 있는 중국 정보를 모아 개인이 쉽게 접근할 수 있도록 하는 ‘중국정보센터’ 같은 것을 건립할 필요가 있다. 특히 경제정보와 법률서비스는 정부가 담당해야 할 영역이 많다.\n올림픽으로 차이나 열풍 더 거세질 것\n실패 토대로 철저하게 준비하고 접근해야\n베이징올림픽을 전후해 지구촌에 ‘차이나 열풍’이 거세게 불 것이다. 중국을 찾는 한국인도 폭증할 것이다. 그때도 수백만 한국인은 똑같은 식당에 가서 똑같은 음식을 먹고, 똑같은 기념품 가게에서 똑같이 바가지를 쓸 것인가. 천편일률적인 관광문화는 끝내야 한다. 각자의 관심분야를 가지고 중국에 접근하는 자세가 필요하다. 한 사람이 경험한 투자 실패를 다른 사람이 반복할 것인가. 실패 경험의 공유와 철저한 사전준비로 똑같은 실패를 반복하지 않도록 해야 한다. 지난 15년간 그런 식으로 무모하게 덤벼들었다가 낸 ‘학비’가 너무 많기 때문이다. 한국 골퍼들의 중국 골프여행도 자제해야 한다. 힘들게 번 달러가 중국 골프장과 술집에서 술술 새는 소리가 들리지 않는가?\n아편전쟁 이후 150년 만에 중국은 부활했다. ‘한국인의 중국 이해도’를 한 단계 도약시켜야 할 때가 왔다. 개인과 기업·정부 모두 중국을 더 연구하고, 이를 공유해야 한다. 그래야 우리와 자녀 세대가 13억 중국인과 평화롭고 대등하게 살아갈 수 있다.\n우리는중국을 몰라도너무 모른다\n당신은 중국을 얼마나 아는가\n다음 설명이 맞으면 O표, 틀리면 X표 하시오.\n1. 중국에도 자장면이 있다. ( )\n2. 중국인들은 맥주보다 배갈(白干)을 좋아한다. ( )\n3. 중국에서 원하는 사람은 누구나 대학을 갈 수 있다. ( )\n4. 중국에는 거주이전의 자유가 있다. ( )\n5. 중국에서 외국인 여행자도 아파트를 살 수 있다. ( )\n이상의 질문 가운데 당신은 몇 개를 대답할 수 있는가? 만약 4~5문항에 대답할 수 있다면 주변 사람들로부터 ‘중국전문가’란 말을 들을 만하다. 2개 이상 맞혀도 중국에 대한 상식이 풍부한 사람이다. 1개 이하면 중국에 대해 좀 더 공부할 필요가 있다.\n정답을 말하면, 1번은 ○다. 중국의 산둥성(山東省)이나 산시성(陝西省)에 가면 ‘자장미엔(炸醬面)’이라고 불리는 음식이 있다. 맛은 한국식 자장면과 다르지만 면에 소스를 얹어 비벼 먹는 것은 같다.\n2번은 ×다. 중국은 지방에 따라, 또 연령대에 따라 좋아하는 술이 다르다. 가령 베이징(北京) 이북의 북방 사람은 반주로 독한 배갈(중국에서는 바이주(白酒)라 부른다)을 좋아하지만, 남방으로 내려갈수록 소홍주나 맥주 등 도수가 낮은 술을 좋아한다. 요즘 중국 대학생들도 분위기 좋은 카페에서 맥주 마시는 것을 선호한다. 따라서 ‘중국인들은 배갈을 좋아한다’고 일률적으로 말할 수는 없다.\n문제 3번의 답도 ×다. 중국에서 대학(2년제 포함)에 진학하는 청소년 비율은 15% 미만이다. 나머지 85%의 청소년은 중ㆍ고등학교만 마치고 사회로 나와야 한다. 이는 대학 정원이 그만큼 적기 때문이다. 그래서 중국의 대학 입학 경쟁은 한국보다 치열하다. 요즘 한국 대학에 중국 학생이 많은 것도 이런 배경에서다.\n문제 4의 답은 ○다. 중국에서는 1970년대 말까지만 해도 호구(戶口ㆍ호적)제도가 엄격해 타 지역으로 이사하기가 어려웠다. 호구가 있는 지역을 떠나면 주택ㆍ식량 배급과 무료교육ㆍ의료 등 많은 복지 혜택을 포기해야 했기 때문이다. 하지만 개혁ㆍ개방 이후 연해지역의 도시화가 진전되면서 농촌에 호구를 두고 무작정 도시로 이주하는 농민노동자(農民工)가 늘어났다. 농사를 지어 얻는 소득보다 도시에서 막노동을 해 얻는 수입이 많아졌기 때문이다.\n문제 5의 답은 ×다. 중국은 몇 년 전까지도 부동산 경기활성화를 위해 외국인의 아파트 매입을 허용했지만 작년부터 1년 이상 거주자로 제한했다. 일주일 혹은 한두 달 중국을 여행하는 외국인은 아파트를 살 수 없다.\n우리는 중국을 몰라도 너무 모른다 (0)\nTAG 중국경제성장, 중국배우기, 중국여행\n중국story/여행 지도 요리 2008. 1. 6. 14:57\n중국 여행시 필요한 준비물을 한번 챙겨볼까요.....\n저는 여러 나라를 여행이나 출장을 다니면서 나름대로 가능한 가볍게 다니고자 노력을 합니다만... 그래도 꼭 필요한 것들은 반드시 챙겨서 가는 것이 나중에 문제가 생겼을 때 당황하지 않고 처리할 수 있을 듯합니다.\n중국도 사람사는 곳이라 어떤 패키지로 움직이실 때는 가이드 놓치지 않게 꼭 주의를 하시구요. 가이드 연락처를 꼭 받아두셨다가 혹시 일이 생기면 연락을 해달라고 손짓발짓으로 하시면 됩니다. 저는 현재 중국청도칭따오에서 생활을 하고 있구요. 필요하신분은 메일을 보내주시면 연락처를 알려드릴께요... 문제가 생기시면 전화를 주세요... 힘이 되어 드릴수도 있을겁니다.\n그럼 본론으로 들어가죠...\n해외여행의 필수품, 분실의 사고를 대비해 사진이 있는 1면은 복사해서 여권과 다른곳에보관해 둔다. 여권은 설명을 안드려도 아주 중요한 자신의 Identity 이다. 원본은 잘 보관을 하시고 사본은 지갑속에 두신다면 금상첨화....\n출국, 귀국 날짜, 여정, 유효기간을 반드시 확인하고, 분실의 사고를 대비해 복사본을 보관해 둔다. 항공권 분실하면... 큰 욕을 보게되죠. 구입한 항공사 혹은 여행사의 전화번호를 메모해 두셔서 비상시를 대비하는 것이 좋은 방법이다.\n공항간 이동시 교통비, 공항세 지불 등에 필요한 돈이다. 중국에서는 거의 통화가 안된다고 보시면 된다. 간혹 한국상점이나 식당에서 받기는 하지만.. 환율차액에 따른 손실을 감안하여야 한다..\n팁, 쇼핑, 선택관광, 기타 개인적인 경비 등에 필요한 돈이다. 가능한 팁은 자제를 하심이 좋고, 공항에서 환전을 하면 손해를 보실수 있으시니 평소 주 거래은행에서 환전을 해두시는 것이 이익이다. 보통 한국은행이 중국인민폐 100원단위로 환전을 준다. 중국현지에 오셔서 50원, 20원, 10원짜리로 바꿔서 이용을 하는 것이 좋다. 가능한 중국사람 많은데서 100원짜리 뭉치를 보여주시면 위험하다.\n해외에서 사용가능한 카드로 만일의 경우를 대비해 1장 정도 준비한다. 중국에서는 현금카드를 비교적 많이 쓴다. 사실 현금카드를 받는 곳도 드물다. 꼭 필요하실 때만 사용하는 것이 좋다..\n반드시 서명을 하고, 현금과의 비율은 7:3 정도로 환전한다.\n단체여행의 경우 준비하지 않아도 되며, 개별여행인 경우에는 사고를 대비해 준비해 가는 것이 좋다.\n여권 분실의 사고를 대비해 2~3장 정도 준비한다.\n한국으로 전화걸 일이 많은 분들은 구입해서 준비하는 것이 좋다.\n큰 가방과 분리해서 휴대할 수 있는 작은 가방이 있으면 편리하다.\n여권번호, 여행자수표번호, 신용카드번호, 현지주요기관 등의 번호를 메모해 두고, 현지에서 얻은 유용한 정보를 메모할 수 있는 필기도구를 가져간다.\n여행에 있어서 카메라는 필수품, 필름은 세계적으로 한국이 가장 저렴하므로, 한국에서 구입해가는 것이 좋다. 디지털 카메라도 좋다.\n여름이나 열대기후 여행시에는 필수품\n열대기후나 수영장, 해변이 있는 여행지에서는 필수품\n비가 올 경우나, 우기인 국가를 여행할 경우 휴대가 편리한 접이식 우산이 좋다.\n호텔에 없는 경우도 있으므로, 가져가는 것이 좋으며, 전압과 플러그를 확인하고 가져간다. 플러그, 전압 걱정을 안하셔도 됩니다.\n호텔에 1회용이 비치되어 있는 경우도 있지만, 그래도 준비해 가는 것이 좋다. 전압과 플러그를 꼭 확인한다.\n편한 것으로 여행기간에 맞게 준비하며, 되도록 적게 가져가는 것이 좋다.\n평소에 복용하는 약, 지사제, 소화제, 신경안정제, 진통제, 멀미약, 감기약, 피로회복제, 1회용 밴드 등\n휴대용으로 준비하거나, 생수는 현지에서 쉽게 구입할 수 있다.\n장기 배낭여행자의 경우 야외에서 숙박할 경우 필요하다.\n장기 배낭여행자의 경우에는 소포장으로 가져가는 것이 좋다.\n즐겁고 안전한 여행이 되시길 바라며...한국인의 매너를 보여주시기 바랍니다.\n혹여 중국에서 짝퉁을 구매하시면 너무 많은 양은 한국세관에서 걸릴수도 있다고 합니다. 그 점 참고하시고 더 궁금한 사항은 댓글을 남겨주십시요...\n'중국story > 여행 지도 요리' 카테고리의 다른 글\n중국지도 (한국어) (2)\n큰 중국지도(400X300) (0)\n중국지도 (세부지역별) (0)\n중국요리 - 곰발바닥 (1)\nTAG 여행준비물, 중국여행, 중국여행준비물\nAddr Edit/Del Reply ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n저 병아리 너무 귀엽다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ


〔안정원의 디자인 칼럼〕 도시를 빛내는 숨겨진 보석 같은 존재 ‘도서관’\n낯선 여행지에서 만나게 되는 도서관에서 사색과 시간의 여정에 빠져보다\n등록일 2020년07월02일 19시11분\n낯선 여행지에서 만나게 되는 이색적인 건축물의 매력은 여행자들이 느낄 수 있는 색다른 즐거움으로 다가온다. 여행객들은 저마다의 특별한 목적에 따라 해외의 유명 도시를 찾게 되고 그 도시에서 느끼는 묘한 감흥은 나름대로의 방식으로 낯선 방문자들의 감수성을 자극한다.\n자주 찾게 해외 유명 도시에서 오래된 유적지만큼이나 근현대적인 건축물들은 어느덧 일상적인 관광코스가 되어 버렸다. 하지만 도시의 한 켠에서 조용히 자리 잡고 있으면서 지역 주민들 모두에게 널리 사랑받는 공간인 지역 도서관을 두루 찾아보는 사람들은 많지 않을 것이다. 도시의 과거와 현재를 빛내는 지식의 보고이자 지혜의 산실인 도서관은 꼭꼭 숨어있는 도시의 보석 같은 존재인 것이다.\n현대의 도서관은 단지 책만 보관하고 열람할 수 있는 지식 저장고에서 지역민들과 함께 호흡하고 소통하는 커뮤니케이션의 공간이자 복합적인 기능을 흡수하면서 긍정적인 교육문화센터로 변해가고 있다. 그런 점에서 바쁜 여정이지만 방문한 해외 도시에서 한번쯤 지역 도서관으로 발길을 돌려 잠시 사색의 시간을 가져보는 것도 그 나라 도시의 면모와 역사를 이해하는 바람직한 여행 코스가 될 수 있다.\n밤을 잊은 책의 도시, 시애틀에서 만나는 하이테크한 도서관 산책, 미국 시애틀 공공 도서관(Seattle Public Library)\n태평양 연안에 위치한 미국 북서부 최대의 도시인 시애틀은 일찍이 톰 행크스와 맥 라이언이 주연하여 화제가 되었던 영화 ‘시애틀의 잠 못 이루는 밤(1993)’으로 우리에게 익숙하다. 전혀 서로를 모르던 남녀가 운명적인 만남을 갖게 되는 로맨틱한 영화 속에서 톰 행크스가 살던 호수 위의 보트하우스의 독특한 장면은 아직도 시애틀 하면 떠오르게 만드는 영화적 요소이다. 연일 사람들로 북적이는 시애틀센터에는 오페라극장과 아이맥스 영화관이 흥미를 자극하고, 높이 185m의 스페이스 니들(Space Needle) 전망대 레스토랑에서 시애틀의 도시 경관을 바라보는 것도 꽤나 운치 있다. 봄의 튤립축제와 여름의 프리몬트 페어 역시 다양한 볼거리이며 100년의 역사를 자랑하는 파이크 플레이스 마켓에서는 신선한 야채와 어패류를 맛볼 수 있다. 또한, 시애틀은 세계 최대의 온라인서점인 아마존 닷컴으로 유명한 사업가 베조스가 뉴욕에서 시애틀로 차를 몰고 가던 중 인터넷으로 책을 팔자고 고안한 것으로 잘 알려져 있기도 하다. 24시간 잠들지 않는 책을 읽기 적합한 도시에 걸맞게 시애틀의 시내에는 워싱턴대학·시애틀대학, 성서연구소, 시정참고도서관, 맹인전용도서관, 시애틀미술관, 어류박물관 등의 문화시설이 풍부하게 산재되어 있다. 책의 도시 시애틀을 더욱 빛내주는 건축물은 단연코 시애틀공공도서관을 꼽을 수 있다.\n시애틀시는 지난 1998년부터 ‘모두를 위한 도서관(Liabries for All)’이라는 슬로건을 내걸고 100년이 넘는 역사를 갖고 있는 시애틀 도서관을 변화의 시대에 걸 맞는 새로운 개념의 도서관을 탈바꿈시켰다. 이후 시민들의 자발적인 투자가 더해졌고 세계적인 건축회사인 OMA와 LMN Architects가 설계하여 지난 2004년 처음 문을 열게 되었다. 건축가 렘쿨하스가 디자인한 도서관은 철골과 유리 구조로 만들어진 비정형 건축물로 방문객들의 탄성을 자아내기에 충분하다. 총 11개 층으로 구성된 도서관에는 총 145만권의 풍부한 도서를 보관하고 있다. 내부는 열람실, 서가, 이벤트홀, 미팅룸, 휴게공간, 리빙룸, 독서실, 강당 등으로 다양하게 구성되며 맨 상층인 11층은 관장실과 회의실, 직원들을 위한 식당으로 활용된다. 다채롭게 구성된 건물의 경사면을 따라 내부에는 자연스럽게 자연광이 유입되고, 시애틀 도심의 풍경이 창을 통해 부드럽게 조망되어 더없이 방문객들을 즐겁게 만든다.\n건축가_ 렘쿨하스/ OMA & LMN Architects 사진 제공\n시간, 법, 숫자, 문자의 탑의 지혜로움을 현대적인 도서관에 담아내다, 파리 프랑스국립도서관(The National Library of France)\n엄격한 규제를 통해 과거의 오랜 역사를 보전하는 매력적인 도시, 파리는 그 자체가 하나의 커다란 도시건축의 보고이다. 세계 문화의 중심지이자 꽃의 도시라 불릴 만큼 파리 도심 곳곳에 면면히 흐르는 은은한 건축적, 역사적 향기가 전통 있고 색깔 있는 세계적인 도시를 만들어가고 있는 셈이다.\n1860년대 이래 파리의 시가지가 된 36km의 환상도로에 둘러싸인 파리는 콩코르드광장, 바스티유광장, 샹젤리제극장, 파리시청사, 베르사유궁전, 루브르 박물관, 노트르담 대성당, 개선문, 에펠탑, 몽마르트르, 파리시청사, 퐁피두센터 등 공연장부터 궁전, 성당, 박물관, 미술관, 공원, 광장, 각종 건축시설물로 넘쳐난다. 파리 중심부를 유유히 선형으로 흐르는 센 강변 역시 파리를 대표하는 곳이다. 센 강에는 퐁 네프, 퐁 디에나 등 30여개의 크고 작은 다리로 연결되며 강변을 따라 유서 깊은 건축물이 현대건축물과 조화를 이루고 있어 1991년에 유네스코 세계유산으로 선정되기도 하였다. 퐁 디에나 다리를 사이에 두고 과거와 현대의 건축물들이 조화를 이루고 있는 것도 볼만하다. 프랑스의 대표적인 고딕양식을 엿볼 수 있는 노트르담 대성당을 비롯하여 천국의 문이란 명칭을 얻은 생트샤펠 성당, 수많은 예술작품의 보고인 루브르박물관과 피라미드, 기차역인 오르세역을 개축하여 만든 오르세미술관, 1889년에 파리세계박람회를 위해 지어진 320m의 에펠탑 등이 센 강변에 위치하며 이미 파리하면 떠오르는 대표적인 상징물이 되고 있다. 그밖에 과밀화된 파리 도심지의 인구분산을 목적으로 개발된 다층구조의 입체화된 도시인 라데팡스 역시 파리의 자랑거리가 되고 있다. 루브르박물관에서 시작하여 샹젤리제, 개선문으로 8km에 이르는 일직선의 길로 연결되는 파리의 역사적 중심축 상의 서측 끝자락에 자리 잡은 라데팡스는 인공지반의 도입과 다층구조에 의한 입체적인 환승처리, 업무·상업·문화·주거·숙박 등의 다기능 복합개발도시로 대표적인 도시개발의 성공사례로 꼽힌다. 또한 지구 전체에는 조형물, 공원, 광장을 배치하여 도시적 이벤트를 느낄 수 있게 하고 도시·건축·조각 등이 잘 어우러진 신시가지를 건설하여 라데팡스를 찾는 수많은 사람들의 각광을 받고 있다. 파리 동쪽 끝 센 강둑에 위치한 산업불모지의 연장선 위에 지어진 프랑스국립도서관 역시 파리의 또 다른 자랑거리이다. 우리에게 이화여대 ECC의 설계자로 유명한 도미니크페로가 디자인한 도서관의 형상은 마치 책을 펼쳐놓은 모습으로 유명하다. ㄱ자형으로 된 4개의 건물은 시간의 탑, 법의 탑, 숫자의 탑, 문자의 탑을 의미하며 서로 중정을 감싸고 있다. 22층 규모의 현대적인 건축물은 연구 용도로 활용되며 가운데는 인공 숲을 형상화한 중정과 1200만 권의 서적과 지하에 35,000석의 열람실을 갖춘 공간으로 구성되어 있다. ㅁ자 형태의 중정은 오크나무숲으로 조성되어 있고 공기와 바람의 순환이 효과적으로 이루어져 공기하기 최적의 장소라는 별칭을 얻기도 하였다. 프랑스국립도서관은 유럽의 도서관 중 가장 훌륭한 도서관으로 평가되고 있어 파리를 방문하면 한번 찾아보는 것도 좋을 듯 싶다.\n건축가 _ 도미니크 페로(Dominique Perrault) 사진 ANN 제공\n>>책을 반쯤 펼친 모양을 형상화한 네 개의 건물은 새롭게 재생된 도시의 풍경을 바꿨다. 건축가의 의도는 건물이 파리라는 도시가 가지고 있는 역사성과 풍경을 훼손하지 않도록 하는 데 있다. 유리로 이뤄진 80m 거대한 크기의 직사각형 건물은 외관의 투명성으로 인해 도시 스카이라인을 방해하지 않으며, 빛이 유리벽에 반사되면 건물은 도시 속 풍경이 돼 그 경계가 사라진다. 각 건물은 지하로 연결돼 있으며 네 개의 건물 가운데에 있는 중정에는 소나무가 심어져 있다.\n덴마크 오르후스의 공공도서관(Dokk1), 지식과 기회를 교류하는 장소이자 사람들의 인식을 변화시킬 만남의 장소\n북유럽의 관문이자 안데르센 동화의 나라인 덴마크는 유럽의 대표적인 문화예술의 중심도시이다. 코펜하겐은 세계인들의 사랑을 받는 대표적인 북유럽 도시이며 도시 곳곳에 궁전, 교회, 미술관, 박물관들이 즐비하여 도시의 역사와 현대적인 조화가 절묘하게 어우러져 있다.\n덴마크 유틀란트반도에 위치한 제2의 항구도시 오르후스 역시 수도 코펜하겐에 버금가는 대도시이다. 교육시설이 많기로 유명한 오르후스에는 오르후스대학교를 비롯하여 덴마크 언론학교, 왕립음악원, YIA 대학교 등 유수의 대학들이 밀집되어 있으며 오르후스대학교는 세계 100대 대학 중 하나이다. 북유럽 최대 규모의 공공도서관으로 손꼽히는 Dokk1은 오르후스 강 입구에 들어서 있다. 덴마크 건축디자인그룹 슈미트 해머 레센 건축이 디자인한 도서관은 지하 1층, 지상 4층 규모로 오르후스시가 도시 미디어스페이스 프로젝트의 일환으로 야심차게 추진한 것이다. 도서관은 항구와 강과 직접적으로 연결되어 있으며 1층 내부에는 이곳을 경유하는 철도를 품고 있는 것이 특색 있다. 도서관 하부에는 전용 철도역이 지나가며 지하의 주차장과 직접적으로 연결된다. 건물의 하부는 투명한 유리로 마감되어 있고 상부는 다각형 매스로 구성된다. 자연스럽게 투명한 하부구조에 의해 상층부 건물은 볼륨감 있고 떠 있는 독특한 건물 형상을 자아낸다. 투명성을 가득 품고 있는 하부구조와 그 위의 금속망 패널 마감으로 인해 건물의 무게감은 더욱 역동적으로 인식된다. 건물의 외관 역시 뚜렷한 앞뒤의 구분이 없고 보는 각도에 따라 자연스러운 표정을 만든다. 다양한 각도를 반영한 탓에 건물의 상부는 순환과 율동감을 한껏 연출하고 있다. 이처럼 Dokk 1은 오르후스 항구지역의 중심적인 건물로서 새로운 문화적 욕구를 충족시켜 주며, 단순한 건물이 아닌 지식과 기회를 교류하는 장소이자 사람들의 인식을 변화시킬 만남의 장소이가 되고 있다.\n건축가_ Bente Damgaard/ Schmidt Hammer Lassen Architects, 사진_ by Adam Mørk\n도쿄의 타마예술대학 도서관(Tama Art University Library, Hachioji Campus), 돔과 아치의 연속된 흐름을 통해 캠퍼스 내의 도서관을 세계적으로 건축 명소로 만들어주다\n아시아대륙 동쪽에 북동에서 남서 방향으로 길게 이어지는 섬나라 일본은 이렇다 할 수식어가 필요 없을 정도로 우리에게 가까운 이웃이다. 일본 간토 지방의 도로 수도 도쿄는 황궁을 중심으로 23개 구로 나누어진 국제적인 도시이자 일본 경제 활동의 중심지이다. 도쿄는 이미 1603년 도쿠가와 이에야스가 막부를 둔 후 정치의 중심지가 되었으며, 1868년 메이지 천황이 ‘동국(東國) 제일의 도시’라는 뜻에서 에도를 도쿄로 개칭하면서 현재에 이른다.\n지극히 현대적인 도시 도쿄는 그 세계적인 명성과 함께 메이지궁을 비롯하여 가부키자 공연장, 게야키자카도리, 레인보우 브리지, 롯본기 힐스, 메이지신구, 도쿄돔, 도쿄 국제포럼, 도쿄타워 등 내노라 하는 건축시설물을 꽤나 많다. 특히 도쿄는 박물관과 미술관의 도시로 손꼽히는 만큼 국립서양미술관, 도쿄 국립박물관, 국제어린이도서관, 국립신미술관, 도쿄 국립근대미술관, 모리 미술관, 일본 민예관, 산토리 미술관 등으로 넘쳐난다. 유독 상권이 잘 발달한 도쿄는 쇼핑의 천국이라 할 정도로 화장품에서부터 의류, 장식품, 생활용품이 거리에 넘쳐난다. 또한 다양한 일본 음식과 숙박시설로 관광객들에게 아주 편리하게 제공된다.\n이런 도쿄에서 빼놓을 수 없는 유명한 건축물이 바로 타마 예술대학 도서관이다. 겉모습에서 그대로 전해지듯 특이한 형태의 이 건물은 건축계의 노벨상으로 불리는 프리츠커상을 수상한 이토 도요가 설계한 작품으로 잘 알려져 있다. 로마네스크풍의 건축물로 전체 볼륨은 노출콘크리트의 매스에 넓은 아치형 창을 반복하여 적용함으로써 이색적인 도서관이 구현되었다. 당초 건축가 이토 도요는 전체 볼륨을 지하에 두는 동굴을 닮은 공간으로 구상하였지만 학교 측의 반대로 인해 불가능하게 되었다. 결과적으로 지하공간에서 지상으로 볼륨을 빼냄으로써 연속적인 돔형 공간이 탄생하게 되었고, 점차 다듬어진 볼륨은 현재의 2층형 대공간을 품고 있는 독특한 건축물로 탈바꿈하게 된 것이다. 각 공간은 아케이드에 의해 기능적으로 분할된다. 건물 외관 전체를 구성하는 저마다의 아치들은 각기 다른 각도의 부드러운 곡면을 형성하며 연속적인 아치 곡면은 정사각형 및 삼각형 블록 안으로 공간을 통합시키게 된다. 공간을 관통하는 가구들의 전략적 배치 탓에 열람구역은 흐름과 멈춤으로 인식된다. 지상층의 경사는 대지의 기울기에 따른 것으로 이는 건물을 주위 환경에 통합시키고자 함이었다. 이러한 방식을 통해 건물 내부와 외부의 공간적 연속성은 더욱 힘을 얻게 된다. 건물 내외부의 공간적 연속성으로 인해 건물은 마치 대지로부터 솟구치는 자연적 에너지를 갖고 변형된 건축적 질서를 통해 더욱 풍부한 도서관으로 변모된다.\n건축가_ 이토 도요/ Toyo Ito & Associates, Architects 사진_ Higuro Photographic Institute\n콜롬비아 메데인 에스파냐 기술연구도서관(Library Espana Descriptive Memoir), 사회적 개발 프로젝트를 통해 위험하고 열악한 구릉지대가 메데인의 도시를 빛내는 관광명소로 거듭나다\n남아메리카 대륙의 북서쪽 끝에 있는 콜롬비아는 1595년 에스파냐 이주민이 최초로 정착한 이후 식민지가 되었고 1886년에 이르러 콜롬비아공화국이 된 곳이다. 중남미에서 대표적인 다인종·다문화사회를 구성하는 콜롬비아는 서쪽으로는 태평양, 북쪽으로 카리브해와 면해 있으며, 베네수엘라, 브라질, 에콰도르, 페루와 국경을 접하고 있다. 콜롬비아의 수도 보고타에 이어 제2의 도시가 바로 메데인이다. 해발 고도 1,500m의 안데스 산맥 고원 지대에 위치하는 메데인은 에스파냐의 식민시기 금의 개발기지로 건설되었고, 이후에 커피 재배 지역의 중심지이자 콜롬비아 최대의 공업도시로 성장하게 된다. 1950년 이후 메데인 마스터플랜이 마련되면서 점차 광역 도시권을 형성하게 되었고 메데인 강의 수로가 건설되었고, 산업 지역의 형성되기에 이른다. 더불어 주요 교통수단으로 도시 철도인 메트로데메데인과 버스인 메트로플루스의 도입으로 메데인은 점차 혁신적인 도시의 모습을 갖춰간다. 메데인의 도시는 아름다운 강과 공원, 근대적인 고층 건물이 자연스럽게 조화를 이루고 있다. 경제 중심지인 메데인의 위상과 걸맞게 광역 도시권 안티오키아는 콜롬비아 GDP의 60% 이상을 차지하고 있다. 메데인의 자랑거리는 콜롬비아에서 가장 오래된 안티오키아 박물관(1881)과 200㎢의 규모를 자랑하는 아르비 생태공원이다. 매년 12월이 되면 라플라야 대로와 메데인 강에서 수천 개의 조명이 빛나는 크리스마스 불빛을 감상할 수 있으며 내셔널지오그래픽에 의해 세계 10대 아름다운 경관 중 하나로 선정되기도 하였다.\n메데인 지역에서 활동하는 국제적인 마약 거래로 인해 피해를 보는 주민들을 위해 메데인시는 1980년대부터 폭력의 영향을 받아온 구릉지역 중 한곳을 대상으로 유례없는 사회적 마스터플랜의 일환으로 대규모 개발 프로젝트를 벌인다. 도서관, 훈련실, 행정실, 강당을 갖춘 세 동의 건물을 대상 구릉지에 계획한 것이다. 이렇게 하여 탄생한 것이 바로 에스파냐 기술연구 도서관이다. 각각의 건물은 독립적으로 운영되며 유연성과 자율성을 토대로 많은 주민들이 참여할 수 있다. 언뜻 보기에 마치 오래 전부터 언덕 위에 있었던 듯한 건물의 벽돌 매스는 도시의 아이콘과 같은 풍경을 연출한다. 보는 사람들로 하여금 묘한 눈길을 끄는 도서관 덕에 에스파냐 기술연구 도서관은 메데인을 찾는 방문객들의 관광 필수코스가 되고 있다.\n건축가_ Giancario Mazzanti & Arquitectos, 사진_ Sergio Gomez\n중국 난다이허의 해변도서관(Seashore Library, Nandaihe), 바다의 풍경, 빛과 소리의 언어를 간결한 나무결 노출콘크리트 매스에 담아내다\n중국 허베이성은 베이징시와 톈진시를 둘러싸고 화베이 지방 북부에 있는 성으로 북쪽은 랴오닝성, 네이멍구자치구 서쪽으로 산시성, 남쪽으로 허난성, 산둥성과 접하고 동쪽은 보하이에 접해있다. 춘추전국시대에는 연나라와 조나라의 지역이기도 한 허베이는 청나라 때 독립된 성을 이루었다가 1928년에 이르러 현재의 명칭으로 불린다. 19만㎢의 면적에 11개 대도시와 22개 현급 시(市), 108개 현, 6개 자치현으로 이루어져 있으며 한족과 만주족, 회족, 몽골족, 조선족 등 54개 민족이 혼재되어 살아간다.\n난다이허는 허베이성의 친황다오 도시에 위치한 휴양시설로 바다, 모래사장, 삼림 등 자연시설이 한데 어우러진 삼림공원이 들어서 있다. 베이다이허와 서로 인접해 있으며 여러 곳의 해수욕장과 해안선을 따라 수십 킬로미터의 자연 병풍림이 조성되어 있다. 난다이허 주변으로는 대규모의 필드스키장, 샌드스키장, 해수욕장, 활공행글라이더, 수상자전거 등의 각종 관광 위락시설이 들어서 있고, 번지점프, 스카이다이빙, 래프팅, 윈드서핑, 행글라이더 등의 다양한 레포츠를 경험할 수 있다.\n무성한 숲과 해안으로 잘 알려진 중국 난다이허 해안에 들어선 해변도서관은 휴양시설에 들어서 있기에 더욱 특별하게 다가온다. 건축가는 바다와 인접한 도서관이 환경에 대응하여 풍화된 자연의 일부처럼 보이게 만들고자 하였다. 바다를 배경으로 한 풍경, 빛과 바람소리를 공간에 담아내고자 한 것이다. 해변의 공간을 거닐면서 노출콘크리트로 마감된 도서관을 바라보면 조금은 느리게 도시생활의 서먹함과 고독한 감정에 젖어들게 된다. 2개 층의 공간은 크게 독서 공간, 명상 공간, 액티비티룸으로 구분되며 바와 휴식 공간, 아웃도어 플랫폼, 북 디스플레이, 리셉션, 오피스 등의 영역이 적절히 열리고 닫힘에 따라 바다와 공간 사이의 독특한 관계를 형성한다. 3개 층이 하나로 보이드된 독서 공간은 해변을 무대삼아 적절한 조망 뷰를 확보하고 있다. 해변을 향해 길게 직방형으로 구획된 프레임 공간은 투명한 유리로 마감되어 해안의 풍경과 수평선을 그대로 끌어들인다. 계절과 시간에 따라 끊임없이 변화하는 바다와 해변의 흐름은 도서관 이용객들에게 사뭇 흥미진진한 자연의 드라마를 선사하고 있는 것이다.\n건물의 외관은 나무 무늬 형태를 차용한 노출콘크리트로 마감되어 있다. 건축가가 모래에 새겨진 발자국, 바람과 바퀴자국 등에서 영감을 받았다고 밝힌 바와 같이 나뭇결이 한껏 묻어나는 도서관은 콘크리트의 딱딱함을 부드럽게 만들며 다채롭게 구성된 공간언어는 고요한 해변의 시간 속에 적막하게 아로 새겨진 기억의 표상으로 인식되게 만든다. 해안의 수려한 풍경 속에 덩그러니 놓인 작지만 무게감을 전해주는 해변도서관은 바다를 향해 말없는 이야기를 써내려가고 있다. 흡사 도서관은 고독한 시인이 되어 바다와 빛과 소리를 소재로 자연을 향해 함축적이고 감수성 높은 언어를 우리에게 선사하고 있다.\n건축가_ Gong Dong/ Vector Architects 사진_ Su Shengliang, Xia Zhi, He Bin, Sun Dongping\nANN, 기사 출처_ 데일리 에이앤뉴스, ANN TV(ANN NEWS CENTER) 제공\n제공_ 에이앤뉴스그룹(에이앤뉴스_ 건설경제건축디자인문화예술종합미디어뉴스 ‧ ANN TV_ 건축디자인건설뉴스채널 ‧ 에이앤프레스_건설지전문출판사)\n〔안정원의 건축 칼럼〕 자연의 생명력과 인간의 따뜻한 심성을 담은 곡선의 미학 (2020-07-02 18:47:03)


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