아침지기 윤나라님이 글과 사진으로 담은 명상여행 답사기입니다.\n[러시아 연해주 답사기4] 마음의 영토를 넓히자\n연해주의 최대 도시 블라디보스톡을 돌아보고 속초로 떠날 배를 타기 위해 처음 도착했던 자루비노항으로 가는 것을 끝으로 답사팀의 7박8일 일정의 연해주 답사는 막을 내렸다. 우정마을이 있던 우스리스크에서 블라디보스톡으로 가는 길에 라즈돌로니에 기차역에 잠시 들렀다. 고려인 강제 이주가 시작된 비극의 현장을 둘러보지 않을 수 없었기 때문이었다. 적막감만이 감돌던 기차역을 떠나 블라디보스톡에 도착, '신한촌(新韓村)도 둘러보았다. 강제 이주를 당하기 전 번성했던 고려인의 집성촌이었으나 이제는 단 한 집도 남아있지 않고 기념비만이 혼자 외로이 그 곳을 지키고 있었다. 옛 발해의 기상이 웅비(雄飛)했던 고토(古土). 땅도 그대로, 그 위에 부는 바람도 그대로인데 발해인의 그 웅비는 저 멀리 사라져 버리고, 갈라지고 찢겨진 아프고도 슬픈 역사가 그 고토 위에 켜켜이 새겨져 있는 듯했다. 가슴이 아렸다. 그런데, 갈라지고 찢겨진 역사는 과거가 아니라 '현재 진행형'임을 다시금 깨닫게 된 일이 블라디보스톡에서 일어났다. 동평의 강윤구 간사가 예약한 '평양식당'이란 북한 음식점에서였다. 북한 사람이 직접 만드는 맛깔스런 북한 음식과 평양 냉면, 음식을 나르는 북한 미녀들의 '반갑습니다' 노래 공연을 정말 '반가운' 마음으로 즐기면서도, 여전히 마음의 빗장을 완전히 열지 못하는'분단의 벽'이 엄연히 존재하고 있음을 보았기 때문이었다. 그랬다. 우리는 하나이면서 둘이었고, 둘이면서 하나였다. 바로 그때 영원히 열리지 않을 것만 같았던 그 '마음의 빗장'이 살짝 열리는 기적이 일어났다. 식사를 끝마치고, 북한 미녀들과 인사를 나눈 후 밖으로 나오는데, 평양식당 주인인 북한동포 김성옥님이 고도원님을 문밖까지 배웅해주었다. 그리고는 명함과 이메일 주소를 건네주며 특유의 사근사근한 북한 사투리로 이렇게 말하는 것이었다. "고도원선생님, 전 세계 사람들이 다 받아보는 그 고도원의 아침편지를 저에게도 보내주십시오" 재작년 고도원님과 함께 평양을 두 번이나 방문했을 때도 뚫리지 않았던 북한의 이메일이, 이곳 블라디보스톡 평양식당에서 처음으로 뚫린 것이었다. 고도원님의 얼굴에 놀라움과 함께 눈시울이 붉어지는 것을 나는 볼 수 있었다. 2001년에 시작되어 6년 동안 매일 아침 하루도 빠지지 않고 아침편지를 보내면서 어쩌면 지금이 가장 의미있는, 가장 감격적인 순간이 아니었을까 하고 눈물의 의미를 감히 짐작해 보았다. 노블하우스의 류재관 대표님이 여정중에 우연히 만나 식사를 대접한, "통일되면 남한에서 돈벌고 싶다"던 북한 외화벌이 노동자들과의 만남도 그렇고, 평양식당의 김성옥님과의 의미있는 만남도 그렇고 이 곳이 연해주 땅이였기에 가능한 일이 아니었나 싶은 생각이 들었다. 언젠가 러시아에 나와 있는 북한 사람들뿐 아니라 실제 북한에 살고 있는 더 많은 사람들에게 아침편지가 마음의 비타민으로 거리낌없이 배달될 수 있기를 꿈너머꿈으로 가지게 된 의미있는 러시아 연해주 답사 여행. 이 의미있는 연해주 답사를 떠나기 전날, 짐을 챙기면서 여행 가방에 유일하게 챙겨넣은 책이 하나 있었다. 바로 함석헌 선생의 '뜻으로 본 한국역사'였다. 17시간 이상 배를 타고 오며 가며 읽을 요량으로 넣었던 그 책 속에서 여행 초반, 내 가슴을 치는 말을 발견했다. "고난에 뜻이 있다." 사실 이 말은 책에서 본 것 보다 훨씬 오래 전 어떤 일을 계기로 고도원님께 듣고는 어느 순간 내 삶의 '신조'가 된 '모든 것에는 뜻이 있다.'라는 말과 같은 맥락의 것이어서 더욱 가슴을 쳤는지도 모르겠다. 성공이든, 실패든 작은 것이든, 큰 것이든, 좋은 것이든, 나쁜 것이든, 말 그대로 나에게 일어나는 '모든 것에는 다 뜻이 있다'는 이 짧은 문장이 가져다 준 위로와 평안이 내 삶 전반에 걸쳐 얼마나 큰 평화를 만들어 주었는지 모른다. 어떤 연유였는진 모르겠지만, 이번 러시아 연해주의 끝이 보이지 않는 땅과 사람들을 돌아보면서, 특히 역사의 소용돌이에서 빠져나오지 못한 채 고통과 설움과 분노와 시대 상황 안에서의 무력함으로 전 생애를 살아온 중앙아시아에서부터 러시아 연해주까지의 고려인들을 보면서 '고난에 뜻이 있다'는 이 말이 더더욱 머릿속에서 떠나질 않았다. 그것이 140년 동안의 고난의 역사... 그 역사가 만들어 남긴 상처가 칼로 새겨진 듯 얼굴 모습에, 성격에, 문화에, 언어에, 생활 형편에, 하는 일에 깊이 박혀있는 고려인들을 보면서 가슴 아파하고 절망하는 나에게 그것만 보지 말고, 그것만 생각하지 말고, 더 크게 생각하고 더 멀리 내다보라고 계속해서 나를 일깨워주는 것 같았다. 「고난은 그것을 견뎌내는 사람에게는 옥을 닦는 돌 같은 것이나, 거기 져버리는 사람에게는 망하게 하는 재난이 되는 것」이라는 책 속의 말처럼, 140년전 러시아행을 결심한 아버지의 아버지, 어머니의 어머니가 견뎌낸 고난이 '옥을 닦는 돌'이 되었기에 그 고통속에서도, 그 설움과 압박속에서도 모든 것을 이겨내고 '바위에 나는 풀'처럼 생명력있게 오늘을 살아내고 있는 것은 아닌가. 결국 고난에 지지 않은 그 끈질긴 살아냄이 다시금 이 러시아의 연해주에 '재이주와 정착'이라는 희망의 꽃을 피우고, 동북아 평화연대라는 의미있는 단체를 움직이는 정신적 힘을 만들어내고, 드디어 러시아 연해주를 찾은 우리에게 '마음의 영토'처럼 꼭 봐야 할 것들을 보여준 것은 아닌지... 답사기 첫번째에 밝힌 '뭔가 다른 이번 답사의 섭리'가 바로 그 고난 가운데 있는 뜻을 발견하고, 우리가 그냥 지나치지 않도록 시종일관 일깨워주고 있지는 않았는지를 생각하게 만든 말이어서 그리도 내 가슴을 치고 떠나지 않았던가보다. 섭리를 발견케하고 '고난의 뜻'을 깨닫게 해준 이번 러시아 연해주 답사는 답사로 끝이 아니다. 국가와 정부의 힘만으로, 또 동평같은 NGO단체의 열정만으로는 해낼 수 없는 일, 그 크고 의미있는 일을 위해 '고도원의 아침편지'가 해야 할 일이 분명히 있다는 것을 이번 답사를 통해 발견했고, 더욱 확고해졌다. '마음의 영토'를 넓히는 작업은 이미 시작된 것이다. 이 글을 읽는 분들의 가슴 속에 옛 발해의 땅, 연해주가 이미 마음의 영토로 자리잡았기를 희망하며... - 끝까지 읽어주셔서 감사합니다. 아침지기 윤나라 - - 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 이상설 유허비. 이상설선생은 1907년 네덜란드 헤이그에서 열린 만국평화회의에 고종의 밀사로 참석하여 일본의 국권침탈에 대해 알리고, 이후 블리디보스톡을 중심으로 활동한 독립운동가이다. 1917년, 연해주 우스리스크에서 서거하셨다. 누가 먼저라 할것 없이 이상설선생 유허비 주변 휴지를 줍고 있는 답사팀. 옛 발해의 성터(내성). 1,000년이 흐른 지금까지도 이곳에서 수많은 발해의 유적이 발견된다고 한다. 발해역사와 발해성터에 대한 김현동대표(가운데 검정옷)의 설명을 아침지기 박진희실장(왼쪽에서 두번째)이 꼼꼼하게 메모하고 있다. 발해 절터를 찾아서... 나무와 수풀만 무성히 자라나 있다. 발해 절터에서 발견된 4개의 주춧돌. 발해 유적으로 추정되는 천년된 거북이. 2개의 같은 거북이가 발견되었는데 하나는 이 곳 시민공원에, 다른 하나는 하바로프스크에 전시되어 있다. 1800만평 순얏센 농장 중심에 자리잡은 순얏센센터 '보금자리'에 도착한 답사팀. 이곳 농장과 센터는 대한주택건설협회(당시 회장 박길훈님)에서 동평에 기증한 것이다. 한국 젊은 청년들이 자원봉사로 참여하여 큰 힘이 되어주고 있다. 맨 오른쪽부터 김윤진, 전유리, 구태희, 강윤구 간사. 이 곳 '보금자리'에서는 고려인 어린이들을 대상으로 학교도 열고 있다. 10~15세 학생 19명이 고려인 역사와 농업, 한국어 교육을 받는다. 종이접기. 10~15세 19명의 어린이들이 자원봉사선생님들과 종이접기 수업을 하고 있다. "잘 만들었죠?" 한 고려인 아이가 자신이 만든 작품을 자랑하고 있다. 순얏센 센터 앞마당. 소박하지만 자연과 잘 어우러져 편안한 공간이다. 순얏센 센터 뒤편으로 나 있는 산책로. 나무와 풀과 흙길이 '걷기명상'을 하기에 딱 좋은 곳이다. '꿈너머꿈' 강연. 동평의 스탭들과 자원봉사자들을 위해 예정에 없던 고도원님의 특별 강연이 즉석에서 이루어졌다. "꿈을 이루면 행복해지지만, 꿈너머꿈을 가지면 위대해집니다." 고도원님의 얼굴에 밝은 에너지가 넘친다. 강연 후 간담회에서 노블하우스의 류재관님(가운데)이 동평 김현동님(검정색 상의)의 손을 꼭 잡고, 그동안의 인연과 활동에 대한 이야기를 전하며 감사를 표시하고 있다. 샤마라 해변. 우스리스크에서 블라디보스톡으로 가는 길에 있는 해변가로, 휴식하기에 좋은 장소이다. 샤마라 해변 근처에 새로 지어진 짐추스나 호텔. 러시아에서 보기 드물게 휴양, 숙박시설이 깔끔하게 갖추어져 있다. 전망대에서 바라다 본 블리디보스톡의 모습. 항구에 정박되어 있는 몇 척의 군함은 이 곳이 러시아의 군사요지임을 말해준다. 블라디보스톡의 시내모습. 고풍스러운 러시아식 건물들이 오랜 역사를 보여주는 듯 하다. 국내 유명 기업의 광고 간판도 곳곳에서 발견할 수 있었다. 블라디보스톡 역 근처의 레닌 동상. 비둘기 두 마리가 머리와 손 끝에 앉아 놀고 있다. 블라디보스톡 시내 중심의 '혁명 광장'. 소비에트 용사들을 위한 기념 동상이 우뚝 서 있다. 잠수함 박물관. 제2차 세계대전 당시 11대의 독일 선함을 침몰시킨 것으로 유명한 소련 잠수함. 지금은 박물관으로 사용되고 있다. 잠수함 박물관 내부 모습. 전투 상황들을 재현한 물품과 사진들이 전시되어 있다. 블라디보스톡 역. 모스크바로 이어지는 시베리아횡단 열차의 시발역으로, 1909년에 지어졌다. 블라디보스톡 역사 내부. 천정의 벽화는 모스크바(왼쪽)와, 블라디보스톡(오른쪽)을 상징한다. 최초로 시베리아를 횡단했던 증기 기관차. 류재관대표(아래)와 아침지기 안석현실장(위)이 열차에 올라보았다. 자연사 박물관(아르센에프)에 전시된 '발해의 지도'. 연해주와 만주를 아우르는 거대한 영토였다. 발해 원주민들. 이목구비가 우리 조상과 닮아 있다. 연해주 신한촌 기념탑. 일제 강점기 때 독립운동가들이 이 곳 신한촌에 결집하여 망명정부를 수립하는 등 국권회복을 위해 활동했다. 이 곳 관리자인 '연해주 고려인 문화재단' 단장 이(李)베체슬라브님(오른쪽)이 설명해 주고 있다. "발해의 땅, 고려인의 혼을 기리며... 한민족의 꿈과 '꿈너머꿈'을 찾고자 방문하고 이곳에 흔적을 남기다." 평양식당이 자리잡고 있는 건물 위에 태극기, 오성기, 러시아국기, 베트남국기, 인공기가 나란히 걸려 있다. 블라디보스톡 시내에 있는 북한 음식점 '평양식당'. 식사 도중 '반갑습니다' 노래로 환영 인사를 하는 북한 아가씨들. 최초의 '북한 아침편지 가족'. 식사를 마치고 떠날 때 아침편지를 보내달라며 이메일 주소를 넘겨주었던 평양식당 주인 김성옥님과 고도원님이 평양식당 문 앞에서 기념촬영을 했다. "김성옥님, 아침편지 잘 받고 계시죠?"\n[러시아 연해주 답사기3] 기회의 땅 연해주\n러시아의 땅은 그 끝이 보이지 않는다. '몽골에서 말타기' 행사를 진행하며 보았던 몽골 초원과는 또 달랐다. 그토록 광대한 몽골의 대초원도 휘 둘러보면 저 멀리 높고 낮은 언덕으로 둘러쳐져 그 끝이 보이는데, 연해주 땅은 아무리 둘러봐도 하늘과 땅이 서로 맞닿아 있는 지평선뿐이었다. 특히 '콩밭'은 더 장관이었다. 동평의 김현동 대표가 답사팀을 데리고 간 '야생 콩밭'은 몽골의 넓고 넓은 초원에 익숙한 나에게조차 놀라움을 안겨 주었다. 눈앞에 펼쳐진 게 땅이 아니라 초록 바다같다는 생각을 들게 했을 정도였다. 그 끝없는 콩밭에 우리나라에서 가장 좋은 콩 종자를 가져와 심어놓기만 하면 비료도 농약도 필요없이 잘 자란다고 했다. 그래서 '야생 콩밭'이라고도 불리는 그 초록색 바다에 대한 놀라움이 아직도 머릿속에 생생하다. 나를 더 놀라게 한 것은 그 넓은 땅에, 살고 있는 사람들이었다. 한반도와 거의 같은 크기의 연해주 그 넓은 땅에 사는 인구는 겨우 200만을 조금 넘는다고 한다. 서울시에만 천만명인데, 놀라지 않을 수 없었다. 그 땅을 사용할 수 있는 '방식'도 나를 놀라게 했다. 우리가 돌아본 농장 하나의 크기가 12,600hr. 자그마치 3,800만평... 아직은 사회주의 체제의 연장선에 있어서 그 땅을 개인이 소유할 수는 없지만, 1ha(3,000평)를 빌리는데 우리 돈으로 연간 1천원만 지불하면 되고, 러시아 정부로부터 49년간 '임대'해 경작할 수 있다고 한다. 고려인들의 '희망'이 여기에 있었다. 러시아에서는 집을 구입하면(주택 등 건물은 자기 소유 등기가 가능하다) 텃밭 500여평 정도가 '무상'으로 함께 주어진다. 러시아인들은 이 곳에 자신들이 먹을 감자 정도를 심는 수준에 머물러 있는 데 반해, 고려인들은 그 곳에 비닐하우스 등을 만들어 최대한의 농업 성과를 올리고 있었다. 그래서, 연해주의 농가들 중에서 비닐하우스가 보이는 집은 거의 100% '고려인의 집'이라고 보면 된다고 했다. 그렇게 열심히 텃밭 농사를 잘 짓다 보면 러시아인보다 몇 배의 수익이 생겨나고 당연히 많은 일손이 필요한데, 이 때 고용되는 일손은 대부분 러시아인이라고 한다. 고려인들이 농업에서 '슬라브인'을 리드하는 현상이 벌어지고 있는 것이다. 잠깐이나마 '주객이 전도됐다'는 말이 스쳐갔다. 그러면서 이 땅이 과연 진정한 주인을 맞이하고 있는 것인지에 대한 의문이 들었다. 그러면서 연해주 답사 기간 동안 고도원님께서 매일 밤 아침지기들과의 '정리 시간'마다 던지신 말씀들을 메모해 놓았던 것을 한국에 돌아와 다시 읽어보게 되었다. 누구보다 깊이 연해주의 현실을 둘러보며 여느 답사 여행때보다 유독 말보다 생각이 많으셨던 고도원님의 말씀을 정리해 놓은 것을 다시 보니, 그 뜻이 더욱 의미심장하게 다가왔다. (이 메모 내용을 소개하는 것이 좋을 것 같아 고도원님께 허락을 구하고 간략하게 정리해 아래에 올려본다.) [6월22일 (답사 이틀째 밤)] · 정말 잘 왔다. 어떤 면에서는 조금 늦었다. · 연해주는 우리가 앞으로 가는 길에 길목이 될 것이다 - 역사의 문제, 민족의 문제, 식량의 문제, 네트워크의 길목. · 연해주의 광대한 땅덩어리, 고려인의 문제는 국가도, NGO단체도 풀 수 없는 미묘함이 있다. - 아침편지같은 곳에서 조용히 스며들어 가면서 마음의 영토를 넓혀가는 것이 필요하다. · 이제 본격적인 변화의 시작점 같다. · 역사가 돌고돌아 고려인 재정착이 시작되면서 우리의 먹거리, 좋고 믿을 만한 음식의 농장과 같은 것을 얻을 수 있다. - 그런 가능성을 발견하고 현장을 볼 수 있는 중요한 답사다. · 우리의 관심이 안으로만 돌아앉아 있어서는 안된다. - 눈을 밖으로 돌려야 한다, 그리고 살펴봐야 한다. - 그게 비전이고 꿈너머꿈이다. [6월23일 (답사 셋째날 밤)] · 이곳은 거의 자연의 땅이다. - 먼저 관심을 갖는 사람이 주인이 될 수 있다! · 가능성의 땅, 깨끗한 땅, 비옥한 땅, 매우 싼땅, 자연그대로의 땅, 무한대의 땅 - 그 무한대의 가능성이 이곳에 있다. · 농장 하나가 김해평야같은 넓이다. 새로운 관심을 갖게 할 수 있다. · 몽골 등 다른 곳은 이미 일본, 중국, 독일이 광업권 등 모든 큰 인프라를 선점하고 있지만, 이 곳 연해주는 오로지 한국 사람만이 역사적인 아픔과 더불어 이 연해주 땅을 품고 있다. - 우리에게 절대절호의 기회의 땅이다. · 러시아 정부로부터 49년 임대가 가능하고 그 안에 짓는 건물은 자기 소유가 가능하다. · 이 곳만 하더라도 농가와 건물 가격이 빠른 속도로 상승하고 있다. - 당연하다. 부동산의 부가가치가 매우 높다. · 관심은 빠를수록 좋다. - 아침편지 가족 중에 "나라도 가서 투자해보고 싶네. 고려인과 함께 큰 농장하고 싶네" 문의하는 사람들이 많을 것이다. · 여기에 동북아 평화연대와 함께 하며 교육하고 농산물을 좋은 상품으로 만들어내면, 고려인에게, 또 우리에게 희망이 있다. - 그 중에 하나가 '콩'이다. [6일24일 (답사 넷째날 밤)] · 미래의 음식 재료는 무공해여야 한다. - 최고의 경쟁력도 무공해다. · 러시아의 비옥한 땅에서 비료는 생각할 수 없는 일이다. - 이곳은 순 자연의 무공해 그 자체다. · 제대로 된 우리콩이 심겨지고, 연변 최고의 전문가가 자연농법으로 실험하며, 이미 성공을 거두고 있다. · 식량이 무기이다. 미래에 대한 대안을 갖고 있어야 한다. - 민족적 차원으로 접근해야 한다. · 오늘 콩밭을 직접 보니, 잘 왔다는 생각을 다시 한번 하게 되었다. - 보지 않았는가. 지평선을 이루는 콩밭을... · 100% 무농약 무공해 '반 야생콩밭' - '콩'이 연해주를 살리는 길이고, 대한민국을 살리는 길이다. · 나의 개인적인 관심과 건강을 위해 콩을 찾아 많이 다녔다. - 한국인의 기본 식품인 두부, 된장, 청국장 등 항상 문제는 늘 '콩' 이었다. - 좀 팔린다 싶으면 중국콩으로 대체한다. - 국산콩은 상품은 좋지만, 단가가 너무 높다. · 이곳 러시아 연해주에서 대안을 찾았다. - 연해주가 최고의 콩의 보고이다. - 이 좋은 콩을 어떻게 고스란히 한국으로 옮겨와서 아침편지 가족, 꽃마주민, 대한민국 사람들에게 싼 값에 먹을 수 있게 하느냐가 숙제이다. · 고려인들이 차가버섯과 결합해 만든 좋은 청국장을, 제한된 수량으로나마 우선 꽃마주민에게 선보일 날이 있을 것이다. [6월25일 (답사 다섯째날 밤)] · 청국장 찾아 천리만리를 왔다. · 무엇보다 제대로 만든 청국장을 발견한 것이 기쁘다. 오래전부터 아내와 더불어 '청국장'에 대한 관심이 컸다. · 10여년전부터 국내 안 돌아다닌 곳이 없다. - 청국장 박사 홍영재 박사와의 만남과 함께 다닌 얘기 · 문제는 늘 콩이었다. - 한국에서 국산콩이라고 해도, 믿을 수 있는 좋은 콩 고르기가 너무 힘들었다. ▷ 집에서 청국장을 직접 만드는 고려인 '또냐의 집' 방문 후 · 우리 고유의 정통방식을 그대로 사용하고 있다. - 여기에 차가버섯 결합해서 만들고 있다. · 여느 공장에서 만드는 것과 다른 맛과 경쟁력이 있다. - 자기 자신과 가족이 먹는다는 생각으로 만든 것들이다. [6월26일 (답사 마지막 날 밤)] · 러시아가 무서운 잠재력을 갖고 있는 나라임은 틀림없다. - 러시아와의 관계가 민족적 관심사의 중심에 있다. - 어떻게 우리나라와 연계해서 서로 역사적 상처를 내지 않고 시너지를 낼 것인가. · 사회주의에서 자본주의 사회로 전환하는 과정을 잘 지켜봐야 한다. · 경제 현실의 불균형은 아직 주목거리다. - 러시아인 하루 인건비가 150루블인데, 김치찌개 250루블, 냉면이 400루블... - 우리로서 상상할 수 없는 불균형이 지금의 현실이다. · 무섭게 발전하고 있지만 노동의 질에서는 요원하다. - 우리 같으면 한 달이면 될 공사를 3개월이 되어도 절반 수준이다. · 지금은 그럭저럭 굴러가지만, 대전환점이 반드시 다시 온다. · 오늘 류재관대표가 우연하게 외화벌이 나온 '북조선' 사람들을 만났다. - 하루 일당을 150루블 받는 러시아인들과 달리 그 북한 동포들은 1,000루블을 받고 일하고 있다고 들었다. - 게으른 러시아인들의 빈 자리를 빠르고, 열심히 하고, 손끝이 야무진 북한 동포들이 채우고 있다. - 여기에 또 하나의 길이 있다. · 장차 통일 후 북한 동포들이 나와도 먹을 것을 제공할 수 있는 땅이 바로 이 연해주이다. 협력의 자리, 매끄럽게, 부드럽게 갈 수 있도록 누군가 눈길을 보내고 준비하고 대비해야 할 것이다. · 연해주는 '기회의 땅'이다. 그러나 모든 것은 직접 봐야 보이고, 보아야 길을 찾을 수 있다. 고도원님의 메모 내용을 다시금 읽어내려가면서 아직은 버려지다시피 방치된 땅, 그러나 너무도 비옥하고 깨끗한 땅, 자연 그대로의 모습을 그대로 간직하고 있는 천연의 땅, 그 러시아 연해주의 땅들이 어쩌면 자신들에게 존재의 목적을 알게 해줄 누군가를 기다리고 있는 것은 아닌가라는 생각을 더욱 확고히 하게 되었다. 자신들을 쓸모있는 땅으로 변화시켜 줄 진정한 마음의 주인을 말이다. - 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 지평선 끝까지 콩이 심긴 콩밭. 아무 풀이나 마구 자라는 야생 초원처럼 보이지만 사실 콩밭이다. 건강한 콩잎. 벌레 먹은 이파리조차 건강해 보인다. 콩밭매기. 끝없이 펼쳐진 콩밭에서 답사팀이 잡초를 뽑아주고 있다. '초록 바다' 콩밭을 배경삼아 기념촬영. 가장 오른쪽(녹색 티셔츠)은 아시노브까 센터의 자원봉사자 구태희님. 순얏센 센터에서 김현동 대표가 동평의 여러 활동에 대해 직접 프리젠테이션 하고 있다. 동평의 주된 활동내용. 고려인 농업 정착 지원 사업, 자연농업 교육, 연변 조선족과의 교류, 고려인 농가소득 증대 방안에 대해 늘 연구하고 있다. 구소련 시절 양계장으로 사용됐던 건물. 골조만 남은 사진은 구소련 붕괴후 먹고 살 일이 막막해진 주민들의 용돈벌이 수단으로 뜯겨져 나가 폐허로 변해버린 건물이다. 우스리스크 시내에 위치한 농산물 도매시장의 모습. 농산물 도매시장 건물에 적혀있는 간판. 몇년전만 해도 중국인들이 상권을 잡고 있었으나 현재는 조선족과 고려인들이 큰 상권을 많이 잡고 있다고 한다. "'신라면'도 보이네." 한 도매상의 창고 안에 가득한 상품 사이로 창고 끝까지 쌓여있는 신라면이 눈에 뛴다. 일반 시민들이 이용하는 소매시장의 모습. 대부분의 공산품과 과일은 중국에서 수입되어 온다. 노천 탄광. 땅 속 깊이 굴을 파지 않고 석탄을 줍듯 캐는 모습이 낯설다. 그 규모가 엄청나 마치 인공 그랜드캐년을 보는 듯하다. 쑥이 지천에 널려있는 순얏센 농장 인근 호수가. 이 곳 지자체에서 동평 김현동 대표에게 어떻게든 잘 사용해보길 권하고 있다고 한다. 시간이 날 때마다 이 곳을 거닐며 구상에 잠긴다는 김대표의 모습이 진지하다.\n[러시아 연해주 답사기2] 우정마을과 고려인들\n답사팀이 연해주의 우스리스크에 도착하여 제일 먼저 방문한 곳은 '우정마을'이었다. 'Friendship'(우정)을 연상케 하는 이쁜 이름 덕분일까. 처음 방문하는 곳인데도 왠지 모를 정이 느껴졌다. 자루비노항에서 3시간 정도 포장길과 비포장길을 번갈아 내달려 도착한 우정마을은 집이며 길들이 이제 막 정비 작업을 마친 듯한 한국의 여느 시골 마을에 다시 돌아온 듯한 느낌을 주었다. 정겨운 동네의 모습에 모두들 '와'하며 탄성을 지르는 사이, 우리가 묵게 될 우정마을 내의 '솔빈마당 문화센터'에 도착했다. 일하던 작업복 그대로 답사팀을 맞아주신 약간 검게 그을린 듯한 동평의 대표 김현동님과 아내 주인영님의 따뜻하고 환한 환영의 웃음 덕분에 마치 시골 친척집에 온 것처럼 편안함을 느낄 수 있었다. 오늘의 우정마을을 실제적으로 만들어낸 주인공들, 그 분들의 꾸밈없고 순박한 웃음 덕분에 여행의 피곤함이 다 달아났다. 우정마을은 고려인 러시아 이주 140주년을 기념해 1998년 대한주택건설협회가 세운 것을 2004년에 동북아평화연대가 이어받아 꾸준히 공들여 만들어온 '고려인 정착촌'이다. 33개의 가옥에 고려인이 27가구를 이루고 있고, 러시아인 3가구, 그리고 한국인 가정이 2가구였다. 집집마다 무공해 채소를 재배하고 있는 비닐하우스와 청국장 제조 공간이 있었다. 이미 우스리스크에서는 이 우정마을을 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 마을이 되어 있었다. 이 마을에 들어와 정착해 살고 있는 고려인들, 대한민국에서 태어나고 자란 나에게 그들은 과연 어떤 존재일까? '한국인'이라는 이름 대신 역사교과서에나 나올 법한 '고려인'이라는 이름으로 불리며 몇 대째 이역만리 타지 생활을 하고 있고, '고려인' 임에도 우리말 대신 러시아말이 더 유창한 사람들. 그들을 과연 어떤 시선으로 바라봐야만 하는 것일까. 고려인 러시아 이주 140년이 되는 것을 기념하기 위해 만든 '140주년 기념관'을 돌아보며, 고려인들의 지난 역사와 오늘에 대해서 훨씬 더 자세히 들여다볼 수 있었다. 한인들의 러시아 연해주 이주가 처음 시작된 것은 1863년, 쇠잔해가는 조선왕조 말기의 정치 불안과 빈곤으로 인해 시작된 이주민이 1870년대에 8,400명, 1923년도에는 무려 12,000명이 넘었다는 러시아 기록이 남아 있다. 일제 강점 시기에는 그 숫자가 더 늘어 23만명에 이르면서 독립운동의 거점이 되었고, 중일전쟁이 격화되면서부터 그 비극적인 중앙아시아로의 강제이주가 강행되었는데, 그 해가 1937년이었다. 당시 스탈린은 갑작스런 강제 이주에 대한 반발을 예상해서 한인 지도자와 지식인들 3천여명을 간첩이라는 누명 등을 씌워 처형했다. 그리고는 일반 고려인들에게 불시에 명령서를 전달한 후 곧바로 '라즈돌로니에'역으로 끌고가 기차 짐칸에 타게 하였고, 우즈베키스탄과 카자흐스탄의 허허벌판 한복판에 내동댕이 치다시피 버렸다. 중앙아시아에서의 삶은 더욱 끔찍했다. (이 이야기는 2004년 12월 16일자에 보내드린 '윤나라의 중앙아시아 여행스케치'를 참조 바람) 강제 이주 과정에서부터 정착하는 2년여에 걸쳐 죽은 사람만도 2만명이 넘었다. 토굴에서 짐승처럼 시작된 삶이었으나, 고려인들은 강인했다. 사회, 정치적으로 모든 것에 제한을 받으며 억압 속에 살면서도 중앙아시아를 쌀농사 지역으로 변화시킨 주역이 바로 고려인들인데, "고려인들은 바위에 올려놔도 풀이 난다"는 러시아 속담이 있을 정도였다. 그러나 소련이 붕괴된 뒤 잘 사는 듯 했던 고려인들에게 또 다른 시련이 닥쳐왔다. 우즈베키스탄 등이 각기 독립하면서 또 다시 설 자리를 잃게 된 것이다. 언어의 문제등으로 인해 아버지, 할아버지가 살았던 연해주로의 재이주가 불가피하게 다시 시작되었으나 이동 수단, 정착 비용 등 숱한 난제에 부닥치게 되었다. 바로 이 난제들을 풀어가며 고려인의 재이주를 돕고 있는 곳이 '동북아 평화연대'이고, 마침내 우리가 방문한 '우정마을'을 만들기에 이른 것이다. 동평의 김현동 대표는 "구소련 붕괴 이후 중앙아시아의 민족주의와 경제적 위기, 언어의 문제, 정치, 사회적 불평등 문제 등이 계속 존재하는 한 고려인의 연해주 재이주는 계속될 것"이라 전망했다. 연해주의 하루는 길었다. 밤 10시가 넘었는데도 여전히 서쪽 지평선 위에 해가 발갛게 걸려 있었다. 그 아름다운 석양을 바라보며 답사팀은 마을을 한바퀴 둘러 보았다. 짙은 황토색 벽돌로 된 거의 같은 모양의 집들이 반듯반듯, 옹기종기, 깔끔하게 모여 마을을 이루고 있었다. 우정로, 새마을로, 아리랑로... 한글로 만들어진 길 간판도 정겨움을 더했다. 아직은 적은 수이지만, 일단 이곳에 '정착'한 고려인들은 그 부지런함과 끈질긴 생명력으로 이미 '안정감있는 생활'을 만끽하고 있는 듯했다. 2004년 중앙아시아에서 보았던 절망감이 이제는 새로운 꿈과 희망으로 바뀌어 가고 있음을 발견하게 된 것에 대해 저절로 '감사함'이 솟구쳤다. 특히 몇몇 뜻있는 사람들이 '동북아 평화연대'라는 NGO 단체를 만들고, 자신들의 일신의 안위와 행복을 뒤로 한채 이곳에 들어와 헌신하고 희생하고 봉사하며 고려인들을 위해 이 마을을 만들고, 또 재이주와 정착을 위해 고군분투하고 있었다는 사실에, 감사함을 느끼지 않을 수 없었다. 우리의 희망, 고려인의 희망, 연해주의 희망, 한민족의 희망이 이곳에서 이렇게 성큼 자라고 있었던 것이다. 우정마을에서의 이틀째 날 밤, 고려인 집에서 그들과 함께 우정을 나누는 시간을 가질 수 있었다. 아홉 명의 답사팀이 둘로 나뉘어 고려인 가족이 사는 집에 민박을 하기로 한 것이다. 비닐 하우스에 들어가 함께 상추를 뜯고 저녁 식사를 준비하면서, 또 맛있게 밥을 먹으면서, 차를 마시고 설겆이며 뒷정리를 하면서 짧은 시간 동안 우린 정말 많은 이야기를 나눌 수 있었다. 서로의 가족 이야기, 텃밭 이야기, 하는 일 이야기, 요즘 살아가는 이야기...이야기를 나누며 얼굴은 웃고 있는데 가슴 저 깊은 곳에서는 뭔지 모를 뜨거운 무언가가 자꾸 올라왔다. 모처럼 한국에서 온 손님들에게 안방을 내주고 자신들은 거실을 택한 고려인 주인 내외분의 마음을 받아, 더는 거절 못하고 깨끗한 이불이 깔린 침대에 누웠는데, 쉽게 잠을 이루지 못했다. 거실에서 주무시고 계신 분들이 그 동안의 오래고 고된 삶의 짐을 버리고 새로운 희망의 터전인 이 우정마을에서 오래도록 행복하시기를, 또 더 많은 고려인들이 꿈의 정착을 통해 더이상 '이주'의 아픔을 겪지 않게 되기를 기도하기 시작했다. 제2, 제3의 우정마을이 계속 생겨나길 바라고 또 바라며... - 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 빨간 벽돌집이 나란히 들어서 있는 우정마을의 모습. 중앙아시아에서 연해주로 돌아온 고려인들을 중심으로 30여 가구가 옹기종기 살고있다. 한 고려인의 집 입구. 대개 이와 같이 출입문, 대문 등이 제법 정리되어 있는 곳은 농경을 주로 하는 우즈베키스탄에서 이주해 온 고려인의 집이다. 아리랑로. 반듯한 사각형의 우정마을을 외곽으로 감싸는 네 개의 길은 '아리랑로', '우정로', '사랑로', '평화로' 로 모두 한글 이름이다. 연해주 답사기간 동안 아침지기들이 묵었던 솔빈센터. '솔빈'은 우스리스크 지역이 발해 시대 솔빈부였다는 데에서 따온 이름으로 우정마을을 방문하는 손님들의 숙소 역할을 한다. 김현동(동북아평화연대 대표), 주인영 부부. 2003년부터 이 곳에 정착하여 오늘의 우정마을을 만들어낸 주인공이다. '아침편지 사랑의 집짓기'의 노블하우스에서 시공한 동평 사무실 '그루터기'. 지난해 KBS '6시 내고향' 프로의 '백년가약' 코너를 통해 류재관 대표가 직접 상주하며 지었다. 연해주 고려인들을 위한 소식지 '고려신문'과 자연농법에 사용될 각종 효소와 목초액. 한창 공부에 열중인 고려인 선생님과 러시아 학생들. 배우는 과목은 다름 아닌 한국어. 우정마을 한가운데에 위치한 '한-러 우정 공원'. 솔빈센터의 텃밭에 조성된 비닐하우스. 상추, 깻잎, 향채 등 보기만해도 먹음직한 쌈채소들이 잘 자라고 있다. 부지런한 고려인들은 텃밭을 그냥 놀리는 법이 없다. 이 작물 저 작물 재배하다 보면 일손이 모자라는 법. 부족한 일손은 하루 150루블(한화 6천원)의 일당으로 러시아 사람들의 손을 빌리곤 한다. 연해주의 완전 무공해 야생콩에 차가버섯 진액을 혼합해 집에서 직접 발효중인 청국장. 고도원님이 청국장 가루 한 숟가락을 입에 털어 넣고 있다. 답사 기간 중 답사팀 모두가 청국장 가루를 먹었다. 다른 여행 때와 달리 속이 불편하거나 배변에 어려움을 호소하는 이가 없었다. 고려인 가정에서의 식사. 이역만리 먼 곳에서 고려인들과 이렇게 풍성한 식탁을 함께 할 수 있다니, 절로 감사의 기도가 흘러 나왔다. 하루 민박을 제공해 준 고려인 유가이 이골님 가정에서 식사 후 기념촬영. 우측에서부터 유가이 이골, 고가이 이밀리아 부부, 류재관, 조순남 부부, 최동훈 실장. 밤 10시가 넘어야 해가 지는 우정마을에 아름다운 석양이 내려앉기 시작했다. 올해 2월 우즈베키스탄에서 순야센마을로 이주한 최알렉님의 농가. 최알렉님 가정에서 농사를 짓고 있는 텃밭과 비닐하우스. 최알렉님은 소련 시절 '농업영웅'이었던 '김병화 농장' 출신으로 텃밭을 일구는 솜씨와 목재로 비닐하우스를 만드는 실력이 아주 뛰어나다. 올해 77세의 최알렉님의 장모님. 6세때 연해주에서 우즈베키스탄으로 강제 이주당한 후, 70년만에 다시 되돌아왔다. 70년의 애환이 그대로 남아있는 주름진 손을 고도원님이 어루만져 드리고 있다. 좌측에서부터 최알렉님의 장모, 며느리, 아들. 아시노브까 마을에 정착한 박블라디미르님 부부. 올 초 우즈베키스탄에서 이주해 온 가정으로 한켠에 걸려있는 태극기에서 고국에 대한 그리움을 읽을 수 있다. 아시노브까 센터에서 고려인들에게 연변 조선족 김철훈 소장(68세, 북방자연농업연구소장)이 자연농법적인 돼지사육 방법에 대해 열정적으로 강의하고 있다. 우스리스크 시내에 위치한 한민족문화학교. 700여명의 학생중 20%가 고려인. 한국말과 역사를 일주일에 한 차례씩 교육하고 있다. 육성촌에 있는 학교 내에 한 자리를 차지하고 있는 고려인 전시관. '육성촌'은 고려인 6개의 성씨가 400가구 이상 거주했다 하여 붙여진 이름이지만, 강제이주 이후로 지금은 한 가구도 없다. 액자 속의 여인은 몇달전 세상을 떠난 이곳의 마지막 고려인이었다. 육성촌 뒷동산에서 발견된 고려인 공동 묘지. 돌에 새겨진 문자에 이들의 이름과 기록들이 아주 정확히 남아 있다. 러시아 한인 140주년 기념관 2층에 있는 전시관에서 만난 조 하리똔 곡세비치님(78세). 역사 교사 출신으로, 한인들의 러시아 이주 140년사를 생생히 증언해 주셨다. 러시아를 근거지로 하여 항일 독립운동을 전개했던 분들의 사진과 활약상이 전시되어 있다. 라즈돌로니에 기차역. 1937년 행해진 고려인 강제 이주의 시발점으로, 역사의 비극이 서려있는 곳. 지나간 역사의 비극을 아는지 모르는지 역 앞 노점에서 각종 먹거리를 판매하는 러시아 아주머니들. 20만 고려인들이, 이 철길을 따라 시베리아 횡단 열차를 타고 애써 가꾼 삶의 터전을 빼앗긴 채 중앙아시아로 끌려갔다. 고려인 시인 김준의 시 '난 조선사람이다'. 읽는 순간, 심장이 멎는 듯 했다.\n[러시아 연해주 답사기1] 연해주를 향하여\n비행기도 아니었다. 기차도 아니었다. 러시아 연해주 답사를 떠나는 답사팀이 몸을 실은 것은 커다란 '배'였다. 대한민국 강원도 속초항에서 러시아 연해주의 자루비노항까지, 17시간 동안을 밤새워 항해하는 '동춘페리'라는 여객선에 몸을 싣고, 한국과 러시아 국경을 통과하는 독특한 경험부터가 이번 답사 여행의 시작이었다. '동북아 평화연대'라는 NGO 단체를 주축으로, 아침편지 문화재단 고도원 이사장 부부와 '아침편지 사랑의 집짓기'로 잘 알려진 노블하우스의 류재관 대표 부부, 그리고 아침지기 다섯 명, 이렇게 모두 아홉 사람이 함께 동행하여 고려인들의 삶의 터전이 되고 있는 발해의 옛 땅 연해주의 우정마을을 돌아보고 고려인들이 일구어놓은 농업 현장과 실험 농장, 샤마라 해변, 그리고 항구 도시 블라디보스톡을 돌아보는 것이 이번 러시아 답사의 주된 일정이었다. 옛 고구려보다 두 배나 넓었다는 발해의 땅, 발해의 역사를 공부하기 위해 떠난 여행은 아니었다. 안으로만 좁혀진 시선을 밖으로 돌려, 유채꽃이 지평선을 이루고 비료도 농약도 쳐지지 않은 순 자연 그대로의 콩밭이 저 멀리 끝도 보이지 않는 가능성의 땅, 깨끗한 땅, 비옥한 땅, 자연그대로의 땅... 한때는 웅대했으나 아프고도 슬픈 역사가 켜켜이 밴, 그러나 이제는 새로운 꿈과 희망이 솟구치고 있는 그 땅을 찾아 '마음의 영토'를 넓혀가는 꿈너머꿈의 여행이었다. 연해주(沿海州)... 러시아 이름같지 않아 왠지 낯설지 않은 그 곳엔 많은 것들이 우리를 기다리고 있었지만, '고려인'들을 빼놓고는 연해주를 이야기 할 수 없을 정도로 그늘진 역사의 한 페이지가 여전히 가슴 아픈 모습으로 살아 숨쉬고 있었고, 그 곳의 중심에 '동북아 평화연대'가 있었다. 그동안 여러 민족들간의 전쟁등 험난했던 역사로부터 벗어나 화해와 상생, 함께 공존하며 살아가는 동북아시아를 만들고, 특히 이 지역에 흩어져 살고 있는 한민족이 앞장서서 다른 민족, 다른 문화의 집합체인 동북아시아의 평화를 만드는 것, 그것을 꿈으로 가지고 있는 '동북아 평화연대(이후로는 '동평'이라 지칭)'. '동평'이 5년여에 걸쳐 만든 연해주의 고려인 정착촌인 '우정마을'을 둘러보는 것으로 시작된 러시아 연해주 답사 여행에서 우리는 강제이주를 당했던 고려인들, 중국에서 넘어온 조선족들, 현지 러시아인들, 심심치 않게 마주치는 북한 동포들, 중국을 대표하는 한족들을 실제로 만나기도 하고, 수많은 이야기를 들을 수 있었다. 무언가 연관이 전혀 없는 듯 하지만 너무나 큰 연결고리가 되고 있는 그들이 모여 사는 곳 연해주는 만경평야의 수십수백 곱절에 이르는 끝도 없이 펼쳐진 초원과 야생 콩밭, 그 넓은 영토에 비해 턱없이 부족한 인구, 눈부실 정도로 아름다운 러시아 여인들과 항상 술에 취해 있는 듯한 인상의 러시아 남자들, 당장 쓰러질 듯 낡았지만 한 때는 무척이나 번성했던 곳이었음을 보여주는 위엄있고 기품있는 건물들이 인상적인 곳이었다. 사실 이번 답사 여행은 몽골, 바이칼, 샹그릴라에 이은 또 하나의 특별한 아침편지 여행이 탄생될 것이라는 기대감 또한 안고 떠난 여행이기도 했었다. 그러나 여행이 시작되고 얼마 지나지 않아 기대감을 뛰어넘는 무언가가 내 머릿속을 섬광처럼 지나가는 강한 느낌을 받았다. '이번엔 뭔가 다르다.' 그 '뭔가 다른' 느낌은 어디에서 연유했을까. 지금까지의 단순한 둘러보기 식의 답사 여행 차원을 벗어나 마치 저 멀리 꿈을 향해 가는 길에 반드시 보아야 할 것들이 있다는 것을 누군가 때가 되어 알려주는 것 같은, 천년의 역사를 거슬러 민족 혼의 시원(始源)을 본 듯 하고 그리 멀지 않은 미래에 어차피 한 길을 가야 할 북한 동포까지를 포함하여 지금의 우리와 우리 후손들이 건너가야 할 미래의 징검다리가 바로 이곳 연해주에 있다는 생각, 그 '새로운 발견'이 '뭔가 다른' 느낌을 안겨준 것은 아니었을까? 무엇보다 140년에 걸쳐 강제 이주와 재이주를 통해 이곳 연해주 우정마을에 정착한 몇 안되는 '고려인'들을 보면서 기억 저 멀리서 새록새록 솟아나는 아픔을 느꼈고, 그 감정은 다른 답사 여행때는 느끼지 못했던 것들이었다. 2004년 기아대책기구 홍보대사이기도 한 고도원님과 함께 중앙아시아의 우즈베키스탄, 타지키스탄, 키르키즈스탄을 동행하며 보고 듣고 느끼고 가슴에 담아 온 글을 '윤나라의 중앙아시아 여행스케치'란 이름으로 아침편지를 통해 처음으로 내보냈던 기억...그때 아린 마음으로 보고 들었던 태바짐님을 비롯한 중앙아시아 고려인들의 처절했던 삶이 다시금 가슴에 되살아났다. 사회적, 정치적, 역사적 상황이 돌변하면서 그 누구도 손을 쓸 수 없는 상황에까지 이른 중앙아시아의 고려인들을 보며 그들의 절망이 내 절망처럼 느껴져 돌아오는 발걸음이 내내 무거웠던 그때의 마음이 연해주 우정마을에 재이주 후 정착해 반짝이는 눈빛으로 다시금 희망을 얘기하는 고려인들을 보면서 작지만 분명한 희망을 발견하게 된 것, 이것이 나에게 이번 여행이 필연코 확실히 '다른' 여행임을 다시금 깨닫게 한 것이다. " 정말 잘 왔다. 그러나 어떤 면에서는 조금 늦었다." 고도원님이 여행 중반 혼잣말처럼 하신 이 말이 내 머리 속에 남아 아직도 작은 파도을 일으키고 있다. 가장 늦었다고 생각할 때가 가장 빠른 때, 가장 적기라고 생각했다. 때가 되어 다녀온 듯한 연해주, 정말 잘 다녀왔다. - 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 뱃길을 이용하기 위해 도착한 '속초 국제 여객터미널' 러시아 연해주 자루비노항까지 일주일에 세편의 배가 출항한다. (동절기에는 일주일에 두편 출항) 속초-자루비노-블라디보스톡으로 가는 뱃길안내도. 자루비노-훈춘-연길-백두산 경로가 눈에 띈다. 여름에는 많은 백두산 여행객들로 속초 국제 여객터미널이 북적거린다. NEW DONG CHUN FERRY(뉴동춘페리). 카메라에 다 담을 수 없을 정도로 큰 배(1만3천톤, 총길이 133m). 답사팀을 태운 뉴동춘페리는 650명의 사람과 차량과 컨테이너까지 수송 가능한 대형 여객선이다. 동해바다를 시원하게 가르며 항진하는 동춘페리. 구름이 많이 껴 일몰을 볼 수 없었으나 갑판위에서 시원한 바닷바람을 맞으며 얘기를 나누고 있는 답사팀. 2개의 2층 침대와 작은 마루가 있는 일등실의 모습. 아침지기 최동훈실장과 박진희실장이 함께 얘기를 나누고 있다. 넓은 창으로 바다를 보며 차를 마실 수 있는 카페. 17시간을 배를 타고 도착한 자루비노항. 답사팀을 실어다 준 동춘페리의 모습이 보인다. 입국심사를 마치고 밖으로 나오면 보이는 자루비노항의 외부 모습. 이곳에서 버스로 이동해서 크라스키노 세관까지 통관해야 입국에 대한 일정이 끝난다. 연해주 답사팀. 맨 앞 왼쪽부터 박노마님(고려인으로 운전을 맡음), 강은주님, 조순남님, 노블하우스 류재관대표, 고도원님, 아침지기 김구연, 안석현실장, 뒷쪽 왼쪽부터 아침지기 최동훈실장, 박진희실장, '동평' 강윤구간사. 답사팀의 또 다른 한사람인 윤나라실장은 촬영중이다. 끝이 보이지 않는 러시아의 푸른 초원을 달리다. 저멀리 지평선 끝으로 하늘과 땅이 맞닿아 있다. 평화로운 작은 시골 마을 풍경. 한참을 달리니 이런 작은 마을을 만날 수 있었다. 전형적인 러시아 농가주택 모습. 겉보기에는 허름해 보이지만 건물도 튼튼하고 내부도 잘 꾸며져 있다. 시내로 들어서니 짧은 옷차림의 러시아 여인들이 눈에 띤다. 슬라브족들이 연해주 정착 초기에 지은 나무집들로 100년의 역사를 담고 있다. 100년 전 매우 앞선 건축 기술이었고, 건물 또한 튼튼하다. 유채꽃밭이 보이자 답사팀이 멈춰섰다. 저 멀리 보이는 열차의 모습과 유채꽃밭이 한폭의 그림 같다. 이곳 러시아 땅을 둘러봐야 할 하나의 이유, 바로 이 지평선을 이룬 유채꽃밭이였다. 파란 하늘을 향해 한없이 걸어가고 있는 고도원님. 끝도 없이 펼쳐진 광대한 유채꽃밭을 걸으며 생각하고 있을 새로운 꿈과 그 너머의 '꿈너머꿈'이 궁금해진다.\n느낌 한마디 11\n[중남미 방문기6] '미션'을 다시 보다 - 중남미 방문을 마치며...\n파라과이를 마지막으로 12박13일의 중남미 방문 일정은 모두 끝이 났다. 세계의 3대 미항(美港)이라 불리는 브라질의 '리우 데 자네이루'를 둘러보고 미국 마이애미와 애틀랜타를 거쳐 인천 공항에 도착했다. 지구 반바퀴를 다시 돌아 내가 태어난 한국으로 돌아온 것이다. 돌아오자마자 바로 그날 저녁, 더 할 수 없는 피곤함에도 불구하고 영화 한 편을 보았다. 남미 4개국을 다니면서, 특히 이과수 폭포를 보면서 "한국에 돌아가면 꼭 한번 다시 보리라" 다짐했던 영화 '미션(Mission)'이었다. 너무 어렸을 적에 보아서인지 남미 방문 기간동안 아무리 기억을 되살리려 해도 가물가물하기만 했던 영화, 내용은 거의 날아가고 다만 그 주옥같던 영화 주제 음악만이 머릿속에 남아 있을 뿐인 영화였다. 중남미 여행에 대한 체감 온도가 식기 전에 꼭 다시 보고 싶어 귀국 직후 다시 본 '미션'은 내가 중남미에서 보고 온 것이 과연 무엇이었는가에 대한 해답을 던져줬다. 그리고...난 끝내 오열을 터뜨릴 수 밖에 없었다. 그 해답은 '역사' 속에, 그리고 '운명'과 '사랑' 안에 있었다. 인간이면 누구나 태어날 때부터 가지고 태어나는 것이 있다. 좋든 싫든, 원하든 원치 않든, 자기 힘으론 도저히 피할 수 없는 것들이다. 피부색...유전병...가족...민족...지역...시기... 언제 어디서, 그리고 어떤 부모에게서, 어떤 피부색을 가지고, 또 어떤 선천적 기질을 가지고 태어났는가에 따라서, 어떤 이에게는 행운이 되고 어떤 이에게는 그것이 마치 천형과도 같은 것이 되고 마는 그런 것들 말이다. 세계 여러 곳을 다녀보니, 태어나면서부터 혜택을 받는 사람들이 있는가 하면 반면에 자신의 불행을 운명으로 여기고 살아가야 하는 사람들도 적지 않다는 것을 알게 되었다. 또 자신의 운명의 굴레를 스스로 극복해, 더 큰 행복의 길에 들어선 사람들이 있는가 하면, 그저 주어진 상황에 부평초처럼 끌려다니는 우물 안의 사람들이 존재하고 있다는 것도 알게 되었다. 중남미도 이와 마찬가지였다. '대륙의 발견'이라는 이름 아래 행해진 살육과 지배의 역사, 몇백년에 걸친 무책임한 식민지의 역사 속에서 힘없는 원주민들이 지킬 수 있었던 것은 거의 없었다. 총 앞에 활이 무너지고, 갑옷 앞에 풀가죽 옷이 무너지고, 새로운 문자 앞에 누대의 고유 문명이 무너지고, 강력하고 무자비한 조직력 앞에 그저 평화롭게 살던 한무리, 한무리의 부족들이 가차없이 무너져 내렸다. 아무런 준비없이, 또 선택의 여지없이 어느날 갑자기 들이닥친 '큰 힘'에 의해 평화로운 땅은 물론 생명을 뺏기고, 착취당하고, 성(性)을 유린 당하며 마침내 정신마저 짓뭉개진 채 대책없이 그렇게 그렇게 이어져 내려온 오랜 역사속에서 그들이 지켜낼 수 있었던 것은 과연 무엇이었을까. 뺏고 빼앗기고, 짓밟히고 당하면서, 아무것도 없는 삶, 오로지 몸 하나만으로 삶을 허락받았던 어머니의 딸과 그 딸들의 딸들이 할 수 있었던 것은 과연... 그 '큰 힘'을 향한 분노는 영화를 본 후 더 구체적으로 다가왔고 내게 선구자들의 역할이 한 나라에 끼치는 영향에 대해서도 깊이 생각하게 만들어주는 계기가 되어주었다. 그들에게 그나마 주어진 혜택이 있었다면 그것은 경이로운 자연이었다. 내겐 너무나도 아름다운 나라였다. 사시사철 푸를 것만 같은 날씨가 눈부시게 아름다웠던 나라, 그래서 역설적으로 몸과 마음이 더 가난한 사람들... 이과수 폭포를 바라보며 내내 든 생각은 여기 사람들이 이 자연만큼만, 딱 그만큼만 지금보다 더 행복해지길 바라는 마음뿐이었다. 다행히도 그 곳엔 이런 내 마음을 대신 해주고 계신 분들이 있었다. '미션' 곧 '소명감' 하나만으로 자신의 삶을 버리고, 생면부지의 머나먼 이국의 사람들을 찾아가 그들이 '운명'으로 받아들이는 모순들을 가차없이 깨뜨리며 오로지 그들의 행복만을 위해 헌신하는 권혜영, 우경호, 강순옥 선교사, 그리고 전정섭, 김정진 선교사 같은 분들이었다. 바로 그런 분들이 온두라스에, 브라질의 산타마리아에, 그리고 파라과이에 새로운 꿈과 희망의 빛을 비춰주고 있었다. 좋은 사람 하나 잘 만나면 인생이 바뀌고 꿈이 이루어지듯 그 귀중한 분들을 만난 사람들에게는 큰 변화가 시작되고 있었다. 그 변화의 출발점은 다름 아닌 '사랑'이었다. 엄청난 변화를 몰고온 그 분들에게서, 또 영화 '미션'에서 내가 받은 가장 중요한 해답은 바로 '사랑'이었다 중남미를 돌면서 내가 본 그들에겐 '사랑(Sex)'은 넘쳐났지만, 정작 '사랑(Love)'은 없었다. 값싼 돈에 매매되거나 에이즈 같은 무서운 질병을 옮기고 옮겨받는 육체적 사랑. 짧고, 짜릿하고, 어두우면서 책임없는 환락적 사랑은 있되, 깊고 밝으면서 치유와 책임이 있고 중심이 잡힌, 그래서 몸과 영혼을 아름답게 소생시키는 진정한 의미의 사랑은 거의 없는 것처럼 보였던 것이다. 그들의 사랑은 육체적인 것에 좀 더 집중되어 내면의 깊은 곳에서 퍼올려지는 사랑의 방식에서 크게 벗어나 이미 저만치 이탈되어 있었고, 모든 문제는 '사랑의 부재'에서 비롯되고 있는 것 같았다. "한 사람을 깊이 사랑할 수 있어야 모든 것들을, 모든 사람들을 사랑할 수 있다"시던 고도원님의 말씀이 귓가에 계속 맴돌게 했던 나라들... 내 가족, 내 마을, 내가 하는 일, 내 국가를 사랑하는 것. 그것은 무엇보다 한 사람부터 아주 깊이 사랑하는 법을 먼저 배움으로 해서 시작되는 것이라는 것을 깨닫는 것이, 이곳 중남미가 가져야 할 앞으로의 큰 과제이자 '미션'이요 '비전'이 아닐까 생각해본다. 코스타리카, 온두라스, 브라질, 그리고 파라과이를 주마간산식으로 돌아보는 너무도 짧은 일정 동안에 내가 보고, 듣고, 경험한 것은 한없이 작고 협소한 범위여서 내가 쓴 그대로가 결코 전부는 아닐 것이다. 그러나 어느 나라가 됐든 그 나라의 가장 깊숙한 곳에는 그 나라의 어제가 보이고, 오늘이 있으며, 또 내일이 존재한다. 한 나라의 가장 밑바닥을 경험하고, 진정한 의미의 '사랑'을 깨달으며, 내 안에 '사랑'에 대한 개념이 다시금 회복됐다는 것이 나에겐 더없이 중요한 결실이 되어주었다. 아직 다 끝내지 못한 '미션'은 남겨둔 채... * 오늘로 중남미 방문기 연재를 마칩니다. 그동안 부족한 글 읽고 많은 격려 보내주신 아침편지 가족 여러분께 깊은 감사의 인사를 드립니다. - 윤나라 드림 - 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 이과수 폭포 가는 길. 파라과이와 브라질 국경 지역에 이과수 폭포가 있다. 파라과이의 수도 아순시온에서 자동차로 7시간 이상을 달려야 한다. 이동중 야외 점심 식사. 김은자 선교사가 밤새 준비한 김밥, 잡채, 무말랭이가 행복한 점심 시간을 만들어 주었다. 기막힌 라면맛! 외국에서 한번씩 맛보게 되는 우리의 라면 맛이 그야말로 일품이다. 스트레칭. 오랜 시간 자동차로 이동할 때에는 중간에 잠깐이라도 내려 이렇게 스트레칭을 하는 것이 피곤을 덜 느끼게 해주는 좋은 방법이다. 파라과이와 브라질을 잇는 다리. 이 다리를 지나면 파라과이에서 브라질로 넘어갈 수 있다. 입국 수속을 기다리는 사람들. 브라질에서 파라과이로 '보따리 장사'를 하러 가는 사람들이 국경을 통과하는 절차를 밟기 위해 줄을 서고 있다. 이과수 폭포. 미국의 나이아가라, 짐바브웨의 빅토리아 폭포와 함께 세계 3대 폭포중의 하나인 브라질의 이과수 폭포(Iguazu Falls). 원주민어로 '이'('의'라고 발음되는)는 물이란 뜻, '과수'는 큰, 거대한의 뜻을 가지고 있어, '이과수'는 거대하고 큰 물이라는 뜻이다. 아!! 파란 하늘과 폭포의 모습이 하나로 어우러져 그야말로 절경을 이룬다. 폭포수 아래에 뜬 무지개. 위에서 내려다본 폭포. 실화를 배경으로 한 영화 '미션'의 배경이었고, 식민지 시대에 발견되어 '산타마리아 폭포'라고 부르기도 한다. 이과수 폭포를 오가는 길에 만난 눈부시게 파란 하늘. 오랜만에 외출한 파라과이 선교사들과 방문팀이 폭포를 배경으로 기념 촬영. 오른쪽부터 김돈수 선교사, 김정진 선교사, 정정섭 회장, 문현주 선교사, 고도원 홍보대사, 박지만 부장, 전정섭 선교사, 고수미 부장, 곽세진 선교사, 김영희, 김은자 선교사님. 파라과이의 김돈수 선교사(가운데)와 함께. 행복한 동행. 중앙아시아, 아프리카, 북한, 이번 중남미까지 함께 꽤 많은 곳을 동행한 정정섭 회장과 고도원 홍보대사. 피곤한 일정에도 불구하고 언제나 웃음을 잃지 않는 밝고 건강한 분들이다. 산타 마리아 마을의 피올라와 함께. 헤어 밴드를 선물받고 쑥쓰러워하는 피올라를 윤나라실장이 감싸안고 있다. "괜찮아. 너무 이쁘단다."\n[중남미 방문기5] 파라과이의 '작은기적'\n중남미 방문팀의 세번째 방문지였던 브라질 산타 마리아의 우경호 선교사 부부와 이별의 아쉬움을 깊은 껴안음으로 달래며 네번째 방문지인 파라과이로 가기 위해 비행기에 올랐다. 비행기로 2시간이 걸려 파라과이에 도착하니 중남미 날씨가 좋다좋다 했지만, 그렇게 청명하고 맑은 하늘과 선선하면서도 따뜻한 기온은 그 동안의 그 어떤 날씨보다도 단연 '최고'라 할 만했다. 구름 한 점 없이 파란 하늘, 그런 하늘을 언제 보고 못 보았었던가를 따져보게 할 정도였다. 날씨가 좋아서일까, 공기가 좋아서일까, 피곤이 쌓이고 쌓였을 몸이 이상하게도 가볍고 기분도 좋았다. 큰 바다라는 의미의 '파라과이'. 지구본의 한국을 길다란 송곳으로 찔러 통과시키면 송곳의 끝이 닿는 나라가 바로 파라과이 어디쯤이란 말을 들었다. 그러니까 대한민국의 정반대편에 있는 나라가 바로 이 '파라과이'로, 이렇게 먼 곳까지 날아와 살고 계신 동포를 만난다는 사실이 또 다른 묘한 감정을 일게 해주었다. 이곳에 들어와 8년째 목회중인 전정섭 선교사를 만났고, 그의 안내로 파라과이의 수도 아순시온을 향해 달렸다. 가는 동안 바라본 주위의 풍경은 이번에 방문했던 중남미 네 나라중 가장 시골스러운 분위기를 풍기고 있었다. 가장 덜 발달된, 덜 정리된, 덜 문명화된 듯 한데 가장 편안하면서도 자연스럽다는 느낌을 받았다. 일행이 맨 처음 방문한 곳은 전정섭 선교사가 운영하고 있는 '정원교회'와 '정원학교'로 부인인 김영희 선교사, 큰 딸 민영, 작은 아들 인서와 함께 운영해 나가고 있었다. 그리고 그날 함께 마중나오신 김정진 선교사 부부가 짜코(Chaco)라 불리는 인디오들의 마을에 새롭게 건설중인 학교도 둘러보았다. 교육의 부재는 곧 모든 것의 고통을 의미한다. 그 동안 돌아본 여러 '고통받는 나라'들의 공통점은 바로 아동 교육의 부재였다. 그것은 전적으로 어린시절 교육을 받지 못한 채 어른이 된 부모들의 문제이기도 했다. 제대로 된 교육을 받지 못한 부모 밑에서 자란 어린 아이들이 어려운 상황에 방치되는 확률이 훨씬 높은 것으로 나타난 연구 결과를 접한 적이 있다. 이번에 방문하게 된 중남미의 아이들은 바로 그 심각한 교육 부재에 직접적으로 노출되어 있었고, 이곳 파라과이도 예외는 아니었다. 전정섭 선교사와 김정진 선교사가 이 곳에 들어온 후 학교를 세운 것은, 그것이 어느 무엇보다 우선시 되어야 할 중요한 일이었고, 근본적으로 이들을 도울 수 있는 최선의 방법이었기 때문이었을 것이다. 교육과 함께 또 한가지 중요한 것이 바로 의료 혜택이었다. 한 나라의 문명 수준을 알기 위한 중요한 잣대 중 하나가 바로 이 의료 시스템이라 할 수 있는데, 이곳의 의료수준은 거의 바닥을 기고 있는 형편이었다. 기아대책기구에서 파견된 전정섭 선교사가 이곳에서 하고 있는 일은 교회, 학교와 함께 보건소를 운영하는 것이었다. 근처의 넴브(Nemby)와 으빠네(Ypane)시에 교회와 함께 보건소를 만들어 주민들에게 무료로 진료를 받을 수 있도록 상시 운영하고 있었던 것이다. 우리는 2004년 6월 기공을 시작한 그 두 교회의 건축 시설이 모두 완성되어 헌당예배를 드리는 날 넴브와 으빠네시 교회와 보건소를 둘러볼 수 있었고, 그 곳에서 약사로 봉사하고 있는 곽세진 선교사와 치료를 받기 위해 줄 서 있는 파라과이 주민들을 직접 볼 수 있었다. 마치 동네 잔치라도 난 것처럼 많은 사람들이 모여 있었고, 각기 초청장에 적혀있는 번호표의 순서대로 진료를 받기 위해 줄을 서고 있었다. 감리교선교병원에서 치과 의사 두분, 내과, 소아과, 산부인과 의사들이 와서 성심성의껏 치료를 해주었고, 한국인 김영석목사는 한국의 전통 요법인 침술로 정성껏 치료를 하고 있었다. 진료를 기다리고 있는 사람들은 모두 이 날만을 기다려 온 사람들 같았다. 당장 눈에 띄게 차도가 나는 병이 아님에도 그저 의사 선생님을 보는 것만으로도 병이 낫는다고 생각하는 사람들처럼 모두들 기대에 찬 눈망울들이었다. 치료를 받고 나오는 사람들을 보았는데, 들어갈 때보다도 훨씬 밝아진 표정, 안정을 찾은 듯한 얼굴로 나오는 것을 볼 수 있었다. 나도 덩달아 마음이 놓이는 듯했다. 그날 저녁, 방문팀은 의미있는 저녁 식사 자리에 함께 하게 되었다. 그 자리에는 전정섭 선교사와 특별한 인연으로 '친구'처럼 지내게 된 파라과이 대통령 영부인의 수석 비서관 '에스뗄라 사우세도(Estela Saucedo)'와 그의 남편인 파라과이의 동력자원부장관 '아니발 사우세도(Anibal Saucedo)'를 만나는 자리였다. 그들은 전정섭 선교사가 자기들의 나라에 와서 어떤 일을 하고 있으며, 어떤 기적을 만들어 내고 있는지를 누구보다 잘 알고 있었고, 그런 전 선교사에게 고마움을 느끼고 있던 중, 한국에서 전 선교사를 파견한 기아대책기구의 회장과 홍보대사, 그리고 그 동행자들이 왔다는 소식에 누구보다 반가워하며 마련한 저녁 자리였던 것이다. 그들은 자신들도 어쩌지 못하는 어려운 난국을 한국이라는 낯선 나라에서 들어온 한국인 몇 사람이 단 시간내에 극복하고, 이루어가는 것을 보고 '기적'이라는 말을 사용했다. 내 눈으로 보아도 그것은 분명 기적이었다. 한 나라의 정상에 있는 사람들의 입에서 들은 '기적'이란 말이 내가 본 것이 환상이 아닌, 현실임을 더더욱 증명해준다는 것을 알게 되었고, 그러면서 대한민국의 정반대에 있는 척박한 나라에서 피와 땀으로 '내 이웃을 내 몸처럼' 아끼고 사랑하는 자랑스런 한국인들을 만날 수있었음에 다시 한번 감사를 드리게 되었다. - 윤나라의 중남미 방문기는 계속 이어집니다. 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 파라과이 '아순시온 국제공항'. 맑고 청명한 날씨 덕분에 마중나온 분들과 더 상쾌한 기분으로 인사할 수 있었다. '꼬꼬때나무'. 파라과이의 수도 아순시온의 가로수로 심겨진 나무. 이처럼 한국에서는 볼 수 없는 나무들 때문에 더욱 이국적인 느낌을 받게 된다. '묘기'부리는 남자. 신호대기에 잠깐 서 있는 자동차 앞에서 한 청년이 묘기를 부리고 있다. 묘기가 끝나면 운전자에게 손을 벌려 돈을 구한다. 인디오 할머니. 이곳의 원주민인 인디오(과라니 부족) 할머니가 버스를 기다리는 모습이 보였다. 정원교회와 정원초등학교. 전정섭 선교사가 세운 교회이자 학교로 이 지역의 변화에 큰 몫을 하고 있다. 학교 선생님들과 함께. 멀리 외국에서 오신 손님들을 위해 휴일임에도 불구하고 나와서 인사를 나누었다. 파라과이의 '젠틀맨' 전정섭 선교사. 1998년 가족과 함께 건너와 새로운 기적의 역사를 만들고 있다. 지구 반대편에서 만난 자랑스런 한국 동포들과 함께 서로를 위한 기도를 나누고 있다. 현지 한인방송 인터뷰. 오른쪽은 파라과이 기독교 한인방송 대표 김성일님. 그는 '방송 선교사'로 아들, 딸과 함께 한인방송을 이끌고 있다. '진수성찬'. 전정섭 선교사 집에서 대접받은 한식 음식. 푸짐한 상추쌈이 입맛을 돋구었다. 요리의 주인공. 전정섭 선교사의 아내인 김영희 선교사(왼쪽)가 감사 인사를 받으며 웃고 있다. 그 옆 흰 옷은 기아대책 고수미 부장. 마을 풍경. 울타리에 걸어놓은 빨래, 길을 걸어가는 소, 울창한 나무와 풀숲... 집 마당에서 노는 아이들. 키다리 나무들. 땅이 기름지고 사시사철 날씨가 좋아 나무들이 아무데서나 쑥쑥 자라 마치 식물원에 와 있는 듯한 느낌이었다. 깨끗한 나뭇잎. 공기 오염이 없고 일조량이 많아 나뭇잎들이 반짝반짝 윤기가 흐른다. 마치 누가 기름칠해 닦아놓기라도 한 것처럼... 에벤에셀 초등학교. 김정진, 김은자 선교사 부부가 세운 학교로, 8년째 건축이 진행중이다. 지난 2월20일, 첫 수업이 시작되었다. 김정진 선교사. 1991년에 파라과이에 들어와 교회와 '소망초등학교'를 세워 10년째 운영중이다. 파라과이 아순시온의 제4시장. 우리 한국 사람들이 맨손으로 이민와 삶의 터전으로 삼았던 곳으로 지금도 한인들이 가장 많이 모여 장사를 하고 있는 곳이다. 파라과이에서 만난 아침편지 가족. 저녁 식사중에 옆 테이블에서 우연히 이쪽 테이블이 하는 이야기를 듣고는 '고도원님'의 방문을 알아챈 한 여성분이 아침편지 가족이자 팬이신 어머니 '정연자'님을 위한 사인을 받으러 왔다. 축! 넴브 교회 헌당 예배. 전정섭 선교사가 넴브시에 세운 교회로, 보건소를 겸하고 있다. 잔칫날. 헌당 기념식과 보건소 방문으로 마을 사람들이 잔뜩 몰려와 북적댔다. '테이프 커팅'. 드디어 역사적인 테이프 커팅식이 있었다. 왼쪽부터 김영석 목사, 전정섭 선교사, 고도원 홍보대사, 정정섭 회장, 그리고 넴브시의 시장. 넴브 교회 아이들의 장기자랑. 고도원 홍보대사가 즐거운 표정으로 아이들의 노래와 동작을 지켜보고 있다. 정열의 댄서. 헌당 기념식을 위하여 전통 춤 의상을 곱게 차려 입은 파라과이 여성이 춤을 추고 있다. 기아대책기구 정정섭 회장의 인삿말. 그 옆은 통역을 하고 있는 한인 2세 김지하님. 파라과이에서 태어나 아순시온 국립대에 다니고 있다. 정정섭 회장의 인사에 열렬히 환호해주는 넴브시 주민들. 15살의 소녀 네일(Nail). 이목구비가 뚜렷한 미소녀가 한국에서 온 손님의 이야기를 진지하게 듣고 있다. 열쇠 전달식. 전정섭 선교사는 넴브시의 교회를 다 지어 헌당하는 날, 현지 목사에게 교회의 열쇠를 넘겨주었다. '꽃미남' 전인서님. 전정섭 선교사의 둘째 아들로, 축가를 부르고 있다. 노래면 노래, 키보드면 키보드를 훌륭하게 소화하는 다재다능한 젊은이였다. 보건소 풍경. 평소 의료 혜택을 제대로 받지 못하는 주민들이 의료 봉사팀을 줄을 서서 기다렸다가 치료를 받고 있다. 번호표를 들고 있는 소녀. 186번이란 숫자가 이미 많은 사람들이 몰려들었음을 보여주고 있다. '아~~'. 치과 진료를 하고 있는 모습.. 보건소에서 약사로 자원봉사를 하고 있는 곽세진 선교사(오른쪽). 그 앞의 간호사는 평일에 이 보건소를 맡고 있는 에스텔랴(Estella). 침술 봉사를 하고 있는 72세의 김영석 목사님. 20년전 이곳 파라과이에 들어와 자원봉사로 침을 놓아준 사람만 250만~300만에 이른다고 한다. 파라과이의 전 대통령이 이 분의 봉사정신을 높이 사 파라과이에 양로원을 짓는데 많은 도움을 줄 정도였다. 선물을 받기 위해 모여든 사람들. 헌당식이 끝난 후 모인 사람들에게 한국에서 온 선물을 나눠주고 있다. 한국인과 파라과이인 사이의 혼혈아이 '이사벨'. 소녀의 한국인 아버지는 이사벨을 낳기만 하고 '도망'가 버렸다고 한다. 병든 엄마, 남동생과 함께 이모집에 얹혀살고 있었다. 같은 핏줄을 가지고 있는 아이의 겁먹은 듯한 모습이 너무 안쓰러웠다. 아빠 '엔리께'와 딸 '제띠시야'. 엔리께는 이 교회 건물을 지을때 페인트를 도맡은 페인트공이다. 아버지와 딸의 피부색이며 머리색이 많이 다르지만, 파라과이에서는 이런 모습들이 흔하다고 했다. 파라과이 동력자원부 장관등 주요 인사들과 함께 한 저녁 만찬. 왼쪽부터 파라과이 동력자원부 장관 아니발 사우세도와 그의 아내인 영부인 수석 비서관 에스뗄라 사우세도, 그리고 보건복지부 장관의 부인과 보건복지부 장관인 홀리오 소사.\n느낌 한마디 0\n[중남미 방문기4] 브라질 '산타마리아'마을을 가다\n중남미 방문팀의 세 번째 방문국은 브라질이었다. '축구' 하나만으로도 우리에게 너무나 익숙한 브라질은 남미의 강국답게 온두라스나 코스타리카와는 다른 면모로 나에게 다가왔다. 같은 남아메리카 지역인데도 온두라스 같은 작은 나라에서는 브라질로 직접 가는 항공기가 없었다. 그래서 다시 미국의 마이애미로 가서 비행기를 갈아타고, 8시간을 날아서야 비로소 브라질의 수도 상파울로에 도착할 수 있었다. 상파울로 은혜교회의 허조나단목사님과 그 곳의 한인분들을 만나 뵙고 점심식사를 한 후 곧바로 우리의 목적지인 '이따뻬바(Itapeva)'로 출발했다. 이날 역시 강행군의 연속이었다. '이따뻬바'는 기아대책기구에서 파견한 우경호, 강순옥 선교사 부부가 사역하고 있는 곳으로, 상파울로에서 6시간을 차로 달려가야 했다. 차로 6시간 이상을 달려가면서 바라본 브라질의 풍경은 어제까지 본 온두라스나 코스타리카와는 또 다른 모습이었다. 잘 닦인 도로, 푸르게 잘 가꾸어진 숲, 숲 사이로 간간이 보이는 각양각색으로 지어진 건물들이 잘 정리된 나라라는 인상을 주었다. 그러나 목적지에 점점 가까워지면서 느낌이 달라지기 시작했다. 그저 자동차로 빠르게 지나쳐 오며 바라본 풍경들과 깊숙이 들여다 본 모습은 전혀 다르다는 것을 알게 되었다. 도착지인 이따뻬바의 '산타 마리아 마을'은 내가 타임머신을 타고 우리나라의 60년대 시골마을로 돌아간 것은 아닐까 하는 생각이 들 정도였다. 오면서 보았던 잘 정리된 도로와 건물들, 그리고 푸르름은 어디로 가고 내 눈 앞에 펼쳐진 모습은 조금만 속력을 내도 뿌옇게 시야를 가려버리는 흙먼지길과 차 대신 걷기를 택한 초라한 행색의 사람들, 그리고 다 쓰러져가는 나무 판잣집과 어디서 풍기는지 모를 쾌쾌한 냄새, 신발을 신지 않은 아이들이었다. 가장 충격적인 장면은 마을 바로 옆에 위치한 쓰레기 매립장에서 쓰레기를 줍고 있던 아이들의 모습이었다. 그 작고 작은 아이들이 파리와 고약한 냄새, 그리고 까마귀들이 가득한 쓰레기 매립장에서 무언가를 열심히 찾고 있었다. 도대체 뭘 찾고 있는 걸까. 쓰레기 매립장 속으로 걸어 들어가 물어보니, 한 아이는 가지고 놀 장난감을 찾는다고 했다. 한 아이는 배가 고파 먹을 것을 찾는다고 했다. 아이들의 말을 듣고, 지금 내가 발을 디디고 서있는 쓰레기 매립장을 다시 한번 둘러보았다. 내 눈에는 온통 쓰다 버린, 먹다 버린, 썩어버린, 고장난 말 그대로 '쓰레기'만 있을 뿐이었다. 이곳에서 찾아 먹을 수 있는 것은 아무것도 없어 보이는데...아이들이 걱정스러웠다. 아니나 다를까. 쓰레기 매립장이 마을 바로 옆에 있어 공기가 좋지 않아 호흡기 관련 질환, 피부병, 영양실조로 죽는 아이들이 1년에 200명 이상, 상파울로에서 유아사망이 가장 심한 곳이라고 한다. 그러나 마을 사람들에게 이 쓰레기 매립장은 생활의 터전이자 생명줄이었다. 이들은 오히려 이 쓰레기 매립장에 자기 발로 찾아 들어온 사람들로, 만일 이 매립장마저 없으면 먹고 살길이 막막한 영세민들이었다. 아이들은 아이들대로, 어른들은 어른들대로 이곳에서 자신들에게 필요한 것을 얻고 있었다. 오죽하면 이 매립장을 다른 곳으로 이전한다고 하는 것을 마을 주민들이 막고 있을 정도였다. 쓰레기 처리장이 들어선다고 하면 마을주민 모두가 합심해서 '결사반대'를 외치는 우리나라가 떠올랐다. 수년전의 우리나라 '난지도'가 떠오르게 하는 이 척박한 땅에서 우경호 선교사 부부가 하고 있는 일은 '산타 마리아 마을의 소망의 집(Casa da esperanca vila Santa Maria)'을 운영하는 것이다. 학교와 교회의 역할을 하며 지도자를 양성하는 일, 그리고 불우한 어린이들을 위한 *CDP사역을 하고 있었다. '한 아이의 인생을 바꾸면 부모의 인생도 바뀐다'는 마음으로 CDP사역을 하고 있는 강순옥 선교사의 안내로 우리가 맨 먼저 찾은 집은 아이가 4명인, 25살의 언젤리나 집이었다. 4명의 아이 중 7살인 큰 아이가 CDP 혜택을 받는 아이였기 때문이다. 엄마는 같지만 아빠가 각기 다른 아이들, 가장 어린 아이가 태어난 지 불과 2주, 그 아이의 아버지는 현재 마약사범으로 감옥에 갇혀 있는 상태라고 했다. 언젤리나는 집이랄 것도 없는 움막 같은 거처에서 아이들과 살고 있었다. 아이들은 모두 칠삭둥이 아니면 팔삭둥이들이라고 한다. 임신한 몸으로 쓰레기 매립장에서 무거운 쓰레기들을 주워 나르다 보니 아이들이 엄마 뱃속에서 제 날짜를 채우지 못하고 세상 밖으로 떠밀려나온 것이다. 그나마 엄마 같은 강순옥 선교사를 만나 힘든 시기를 잘 버텨내고 있었고, 또 조금씩 나아지고 있는 상태였다. 마음이라도 의지할 곳이 생겼다는 것이 언젤리나에게 커다란 힘이 되고 있었다. "우리 아이들이 크면... 술과 담배와 마약을 하지 않고 공부를 마음껏 할 수 있는 그런 세상이 되었으면 좋겠어요." 언젤리나의 기도였다. 내가 본 삶의 모습들이 그저 어느 한 부분일 뿐이라고 생각해본다. 내가 본 산타 마리아 마을의 모습 '그게 전부는 아니겠지'라고... 브라질이란 나라 전체가 그런 어려움에 처해 있는 것은 분명 아니었다. 그러나 그게 전부는 아닐지라도, 내 눈 앞에 쓰레기 매립장 마을과 그 곳에서 먹을 것을 찾아 헤매는 배고픈 아이들이 분명히 있었다. 우경호 선교사 부부가 헌신과 봉사, 희생으로 거기 있음에 산타 마리아는 점점 더 나아지고 있었고, 그 곳에서 조만간 큰 기적이 일어나리라는 것을 볼 수 있었지만 마음 한구석이 여전히 아리고 아팠다. 그러다 '소망의 집'에서 노래하고 공부하던 아이들의 맑고 빛나는 눈동자, 환한 미소가 떠올랐다. 이제 더 이상 미래를 상실한 채 방치된 '쓰레기 마을'이 아니라 다시금 꿈과 희망으로 일어날 수 있는 소망의 빛이 비춰지고 있음을 우선교사 부부의 밝은 미소 속에서 볼 수 있었음을 또한 떠올렸다. 그 미소 속에 숨겨진 그들 부부만의 헌신의 눈물과 어려움 가운데 얻은 소중한 '희망'을 볼 수 있었기에 산타 마리아는 내게 '쓰레기 매립장'이 아닌, '희망의 공간'으로 기억되어지고 있었다. - 윤나라의 중남미 방문기는 계속 이어집니다. * CDP란? 국내외의 어려운 아이들과 '1대1'로 후원결연을 맺어 한달에 2만원씩 지원해 주는 프로그램입니다. 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 브라질 상파울로에 도착하자마자 보게 된 유태인 할아버지. 브라질의 경제권은 유태인들이 모두 쥐고 있다고 해도 과언이 아니라고 한다. 상파울로의 '동대문 시장'. 이곳은 우리나라의 동대문 시장처럼 옷을 주로 파는 패션 거리이다. 패션 거리 안쪽으로 들어가니 사람들의 왕래가 매우 많았고, '정미용실'이란 한글 간판이 눈에 띄었다. '뉴남산?'. 영어로 되어 있었지만 웬지 친숙한 이름이다. 한국 사람들이 낸 가게로, 이곳에서 제법 큰 옷가게 중 하나였다. '오뚜기 슈퍼'. 이 마을에서 가장 큰 한국 슈퍼이다. 그냥 지나칠 수 없어 들어가 보았다. '종로 복떡'. 브라질에 살고 있는 교민들은 이 슈퍼에서 웬만한 한국 식품을 구할 수 있었다. 상파울로의 교계 지도자들. 방문팀과 점심을 함께 하고 한국 식당앞에서 기념 촬영을 했다. 뒷줄 왼쪽부터 허조나단목사, 이정진목사, 조의준기자, 앞줄 왼쪽부터 우경호선교사, 이수명목사, 정정섭회장, 김영수목사, 고도원홍보대사, 고수미부장 상파울로의 '유지'인 한국브라질교육협회의 안정삼회장(오른쪽에서 세번째)과 함께. 20년전 이민 와 이곳에 한인학교를 세운 설립자이다. 브라질 상파울로에서 만난 아침편지 가족 차재향님. 어디를 가든 아침편지 가족을 만나는 반가움은 크다. 이따뻬바로 가는 길에 찍은 브라질의 하늘. 이따뻬바는 상파울로에서 자동차로 6시간 거리에 있다. 우리의 목적지인 브라질의 한 작은 도시 이따뻬바(ITAPEVA)시에 도착했다. 이곳에서 우경호 선교사가 사역하고 있다. 이따뻬바의 '산타 마리아' 마을로 가는 버스. 시내와 통하는 유일한 교통수단인 버스를 타지 못하면 한시간 이상을 걸어야 시내에 갈 수 있다. '산타 마리아' 마을로 가는 길. 마치 우리의 옛 시골길을 걸어가고 있는 것 같았다. 판잣집과 전깃줄 위의 연. 빈민들이 모여 살기 시작해 100가구 이상이 되어야만 설치를 해준다는 귀한 전기. 그 전깃줄에 아이들이 가지고 놀던 연들이 여기저기 찢긴 채로 걸려 있었다. '산타 마리아' 마을 사람들. 호기심어린 눈으로 외국 손님들을 바라보고 있다. 쓰레기 매립장. 이따뻬바시의 쓰레기 매립장으로, 악취가 심했지만 이곳은 산타 마리아 마을 사람들의 생계가 걸린 곳이다. 쓰레기를 줍고 있는 아이들. 수년전의 '난지도 쓰레기 매립장'을 연상케하는 곳이었다. 까마귀들도 이곳에서 먹이를 찾고 있었다. 쓰레기 매립장에서 만난 아이 '브르노'. 처음에는 경계하는 눈빛으로 대했으나 차츰 친해질 수 있었다. 축구의 나라답게 쓰레기 더미에서도 공을 차며 즐겁게 놀고 있는 아이들. 낡은 축구공. 누군가 실컷 가지고 놀다 버린 다 해진 축구공이 이젠 이곳 아이들의 친구가 되어주고 있었다. 할머니와 손자. 비닐 봉지에 든 것이 뭐냐고 묻자 호박이라고 답해주는 할머니. 나중에 들여다보니 거의 썩어들어간 호박이었다. 그것을 튀겨내면 괜찮아진다며 아이들에게 먹일 귀한 음식인데 뭐가 어떠냐며 웃음을 짓는다. 오늘의 수확. 열심히 주워모은 쓰레기를 할아버지가 손수레에 실어 나르고 있다. 쓰레기 분리소. 쓰레기 매립장을 조금 벗어나니 마을 주민들이 주워온 쓰레기들을 종류별로 분리하는 곳을 볼 수 있었다. 언젤리나의 집. 집이라기 보다는 거의 움막에 가까웠다. 집 안에 들어서니 아이들이 엄마 대신 설겆이를 하고 있었다. 언젤리나와 두 딸. 그녀의 아이들은 모두 4명인데 아이들의 아버지는 각기 달랐다. 지금 그녀가 안고 있는 아기의 아버지는 마약사범으로 감옥에서 복역중이다. 강순옥 선교사(맨오른쪽, 우경호 선교사의 아내)가 아니었으면 언젤리나는 힘든 시기를 견뎌내기 어려웠을 것이다. 강순옥 선교사가 안고 있는 아기는 언젤리나의 엄마가 낳은, 배다른 동생이다. 정말 예쁜 아이들인데... 지나가던 길에 아기에게 젖을 먹이고 있는 젊은 엄마를 만나 잠시 이야기를 나눠봤다. 나이는 25살, 벌써 아이가 4명이다. 폐차가 된 자동차가 아이들의 놀이터가 되어주고 있었다. 찌그러진 깡통, 다 쓴 우유팩같은 것도 이곳에서는 아이들의 훌륭한 장난감이 된다. 피올라. 쓰레기 매립장에서 만난 소녀가 너무 예뻐서 가지고 있던 헤어밴드를 머리에 씌워주었더니 표정이 금새 환해졌다. 동네 아이들과 얘기를 나누고 있는 정정섭회장(앉은 이)과 고도원 홍보대사. 기아대책기구는 전세계의 굶는 아이들을 위해 큰 역할을 감당해오고 있다. 그들의 귀한 봉사가 많은 아이들을 살리고 있었다. 아이들과 함께 한 기아대책기구의 정정섭 회장. 산타 마리아 동네 한가운데 위치한 '소망의 집'. 학교와 교회를 겸하고 있는 이 곳이 생김으로해서 이 동네는 크게 달라지고 있었다. 외국 손님들의 방문과 주일날이 겹쳐 무척 북적댔다. 산타 마리아 사람들앞에서 설교중인 정정섭 회장. 통역은 우경호 선교사의 아들 우은성군이 맡았다. 한국에서 오신 손님의 설교를 듣고 있는 산타 마리아 사람들의 표정이 진지하다. 열심히 찬양중인 젊은이들. 중남미방문팀이 산타 마리아 주민들을 위해 찬송을 부르고 있다. 왼쪽부터 정정섭회장, 박지만부장, 고도원홍보대사, 고수미부장, 윤나라실장. 환한 미소. 찬송을 듣고 웃음으로 화답해주고 있는 산타 마리아의 여인. 청년 스터디 그룹. 예배가 끝나고 나면 항상 젊은 아이들이 노란 천막 아래 모여 그룹별로 공부를 한다. 아이들과 청년들의 공부 태도며 분위기가 무척 진지했다. 우경호 선교사의 큰아들 우은성군. 그는 이곳 젊은이들의 리더로서 한국인의 정체성을 지키며 아빠의 통역은 물론 모든 일을 돕고 있었다. 아버지를 따라 훌륭한 선교사가 되는 것을 꿈꾸는 의젓하고 재능이 많은 청년이었다. 우경호 선교사의 둘째아들 우은표군(맨왼쪽). 활달하고 붙임성이 좋아 동네 사람들에게 인기가 높다. 학교에서도 줄곧 1등을 한다고 한다. 중년 스터디 그룹. 예배가 끝난 후 모여서 성경공부도 하고 서로 인생 상담도 하며 교제를 나누고 있었다. 점심 식사. 점심때가 되자 모든 사람들에게 점심이 제공되었다. 요리를 도맡고 있는 에지나(맨왼쪽)와 네 딸들. 힘들고 고통스러웠던 과거를 버리고 이젠 강순옥 선교사를 도우며 이곳에서 새로운 감사와 보람된 삶을 살아가고 있었다. 아이들의 삶도 크게 변화되고 있었다. 아름다운 가족. 왼쪽부터 우은표군, 우경호 선교사, 강순옥 선교사, 우은성군. 선교사 부부의 미소. 쓰레기 매립장인 산타 마리아 마을을 변화시키며 새로운 역사를 만들어가고 있는 선교사 부부의 미소가 더없이 맑고 아름답다.\n[중남미 방문기3] 온두라스에 '희망의 집'을 짓다\n온두라스에서의 두 번째 날, 여전히 지구 반대편의 시차에 완전히 적응되진 않았지만, 맑은 공기 덕분에 방문팀 모두가 피곤을 좀 덜 느끼는 것 같았다. 아침에 밖을 나오니 날씨가 기가 막히게 좋다 이 날 일정은 기아대책기구가 현지에 선교사로 파견한 권혜영 선교사가 운영하는 '여리고 학교(ministerio jerico)'와, 그녀가 건설중인 '여리고 재활센터' 현장을 둘러보는 것으로 짜여 있었다. '여리고 학교'는 권혜영님이 '베찌'라는 미국인 선교사와 함께 1999년 6월부터 시작한 학교이다. 온두라스에는 남자나 아이들을 위한 재활센터는 있으나 매춘 여성들을 위한 시설은 없었다. 그래서 이곳은 온두라스 국내 유일의 여성들만을 위한 시설이 되어 있었다. '금남의 집'인 것이다. 권혜영님은 온두라스에 와서 자신이 할 수 있는 일이 과연 무엇인가를 놓고 고심하던 중 거리의 여인들을 만나게 되었고, 그녀들의 몸과 마음속에 잠재돼 있는 엄청난 상처와 아픔을 보게 되었다. 될 대로 되라는 식의 자포자기 사고방식으로 가득한 그녀들의 마음 문을 연다는 게 처음엔 너무 힘들었다고 한다. 대다수 여성들의 입에서 "나는 쓸모없는 쓰레기, 매춘을 위해 태어났고, 매춘밖에 할 게 없다"라는 말을 수없이 들어야 했고, 좀 더 깊이 대화를 나누다보면 우리로서는 상상조차 하기 힘든 기막힌 이야기들을 들을 수 있었다고 한다. "새아버지에게 성폭행을 당하는 여자아이들의 이야기는 비일비재해요. 새아버지에게 성폭행 당한 아이가 있었는데, 그녀의 엄마는 딸 대신 새아버지를 택했어요. 그 아이의 충격이 어떠했겠어요?" "또 한 엄마는 남자가 떠난 후 마약에 취해 말을 잘 안 듣는다는 이유로 자기 아이의 팔을 커다란 칼로 내리쳐 크게 다치게도 했어요. 하루 종일 거리로 나가야만 하는 여자들이 문을 잠그고 나가버려 집안에 있던 아이들이 불에 타 죽는 일도 허다해요" 권혜영님의 한숨 섞인 이야기다. 여리고 학교는 바로 그 '거리의 여자들'을 위해 시작한 곳이었다. 학교에 오면 '공부'도 하지만, 먹고 살 수 있는 길을 마련해주는 것이 그녀들을 다시 거리로 내몰지 않을 것이라는 판단을 하게 되어 재봉질도 가르치게 되었다. 재봉질로 만든 침구나 식탁보, 앞치마 같은 것들은 판매하여 나중엔 그녀들이 자신의 가게를 가지고, 운영할 수 있도록 도와주고 있었다. 그런데, '공부'와 '일' 두 가지를 하다보니, 엄마들이 거의 하루 종일 학교에 있게 되고 아이들은 엄마들이 거리로 나갈 때와 마찬가지로 방치될 수밖에 없게 되어 지금은 엄마와 아이들이 함께 다닐 수 있는 '종합학교'로 발전하게 되었다. 그러나 여리고 학교만으로는 여의치가 않았다. 마약과 매춘은 일단 시작하면 그 중독성은 이루 말로 표현할 수 없을 정도로 깊어 스스로 헤어 나오기가 정말 어렵다는 것이다. 마약과 남자들이 눈에 보이고 손에서 가까운 한 그런 것들에게서 완전히 자유롭기는 힘들다는 것, 그리고 주변에서 그 어떤 도움을 준다 해도 스스로 이겨내야만 하는, 자신과의 싸움이 무엇보다도 가장 중요하다는 것을 알게 되었다. 그래서 새롭게 시작한 것이, 시내에서 조금 멀리 떨어진 곳에 '재활센터'를 건립하는 것이었다. 우리는 권혜영님이 '통쾌하게' 운전하는 승합차를 타고 시내에서 2시간 30분 정도 떨어진 곳에 지어지고 있는 센터 건설 현장을 향했다. 한 한국인 독지가가 기증한 10만 달러(약 9,330만원)로 10ha(약 3만평)의 산지를 사들여, 자원봉사자들을 중심으로 조금씩 짓고 있는 곳이었다. 차안에서 한참을 맑은 공기와 탁 트인 풍경을 감상하다 보니, 목적지에 도착했다. 주변엔 집도 보이지 않는 무척 한적한 곳이었다. 푸르고 맑고, 또 평화로워 보였다. 웅장해 보이는 대문을 지나 꼬불꼬불 산길을 한참을 올라가다 보니 건축 중인 건물이 눈에 들어왔다. 울창한 소나무 사이에 흙벽돌로 세워져 올라가고 있는 회색 건물과 총총히 놓여진 흙벽돌과 기와들, 그리고 대패질을 기다리는 목재가 눈에 들어왔다. 명절 기간이어서 공사 중인 인부는 보이지 않았다. 공사는 돈이 조금 생기면 이루어지고, 또 기다렸다가 이루어지는 중이라 생각보다는 조금 더디게 진행되고 있다고 한다. 귀한 뜻으로 한 사람의 여성이 시작해서 기적을 만들어내고 있는 또 하나의 현장을 이곳저곳 둘러보고 설명을 듣고 있자니, 시작과 지어나가는 과정이 마치 '깊은산속 옹달샘'을 만들어가는 과정과 매우 비슷하다는 생각을 하게 되었다. 누군가 한 사람이 좋은 꿈을 꾸기 시작했고, 기도하기 시작했으며, 도움이 필요할 때마다 기도의 응답처럼 동반자가 나타나고, 마침내 한 사람의 꿈이 어느 순간부터 만인의 꿈이 되어 드디어는 하나하나 이루어져가는 모습! 어느 한 사람을 위한 공간이 아니라 다수를 위한 공간이지만, 그 공간에서 한 사람, 한 사람이 자신만의 공간이라 느끼며 살 수 있는 곳, 그 안에서 마음의 치료가 이루어지고, 조용한 시간을 가질 수 있으며 새롭게 시작할 수 있다는 용기와 꿈이 생겨나는 그런 곳이 온두라스에 먼저 지어지고 있는 것이었다. 온두라스는 매우 인상적인 모습으로 내 기억 속에 각인되었다. 그 중에서도 가장 인상적이었던 것은 권혜영님의 존재였다. 이 모든 일들을 여자 혼자의 몸으로 너무나 강단 있게 이끌어가고 있는 그녀, 특히 시원시원하고 큰 웃음소리는 더욱 인상적이었다. 그녀의 웃음소리는 정말 통쾌했다. '하하하하' 하고 조금은 사내스러우면서 당당하고 우렁차게 웃는 그 웃음소리가 피곤에 지친 일행들에게 청량제가 되어줌은 물론 안 웃을 일도 더 웃게 해주는 묘한 자극제가 되어 주었다. 그러면서 깨닫게 된 것이 하나 있다. 우리 중남미 방문팀에게도 그랬듯이, 그녀의 웃음소리가 그곳 사람들에게도 힘과 용기와 격려와 희망이 되고 있다는 사실이었다. 불안하고 희망 없는 삶 속에서 통쾌하고 호방한 그녀의 웃음소리가 그네들에게 용기를, 그리고 불안을 없애는 힘을 불어넣어 주었을 것이 분명했다. 실력 있는 간호사로서 전도유망했던 그녀가 자신의 직업을 내던지고 스스로 선택한 온두라스에서의 '사역'에 어찌 지치고 힘든 때가 없었을까. 그러나 그럴 때마다 그녀가 그 모든 고통과 외로움을 그 큰 웃음에 묻어 날려버림으로써 이겨냈을 거라는데 생각이 미치자 그저 재미있어 따라 웃기만 했던 내 자신이 한없이 작게만 느껴졌다. "웃지 못 할 정도로 힘든 일은 없다." 이역만리 온두라스에서 만난 그녀의 웃음소리가 내게 준 작은 교훈이다. - 윤나라의 중남미 방문기는 계속 이어집니다. 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 온두라스의 수도 테구시갈파(Tegucigalpa) 풍경. 길가에 심어진 야자나무가 따뜻한 나라임을 실감케 한다. 여리고 학교. 기아대책기구의 권혜영 선교사가 거리의 여자들을 위해 세운 학교로, 주택가에 자리잡고 있다. 오렌지색이 산뜻해 보인다. 여리고 학교의 어린이 방. 이곳은 엄마들이 공부하고 일하는 동안 아이들이 함께 공부할 수 있는 교실이다. 권혜영선교사(왼쪽)가 안내를 해주고 있다. 몇 안되는 의자와 책상이지만, 이곳의 아이들에게는 더없이 귀한 공간이다. 아가방. 갓난아기들을 안심하고 맡겨놓을 수 있도록 되어 있다. 아가방에 걸린 아기사진. 아이들의 정서와 눈높이에 맞춘 다양한 수업이 이루어지고 있다. 그림을 그리고, 만들기를 할 수 있고, 바로 옆에서 씻을 수 있도록 아이들 키에 맞추어 마련해 놓은 세면대도 있었다. 권혜영선교사와 베찌선교사가 아이들을 위해 직접 그려놓은 벽화가 '수준급'이다. 학교 벽면은 오직 아이들을 위해 꾸며져 있었다. 구석구석 세심하게 신경 쓴 모습이다. 학교의 역사를 설명하고 있는 권혜영 선교사. 브리마(Vlima)와 낸시(Nancy). 엄마와 딸이 함께 매춘 생활을 해오다가 여리고 학교를 다니기 시작한 뒤로 두 사람의 인생은 크게 바뀌었다. 달콤한 토막잠. 고도원 홍보대사가 피곤했는지, 여리고 학교를 둘러보다가 잠깐 잠이 든 모습을 카메라에 담았다. 여리고 학교의 작업장. 우리가 도착한 날은 온두라스의 명절 기간이어서 학생들이 없었다. 그러나 그 곳 학생들의 작업 모습을 그려볼 수 있었다. 재봉틀은 맨처음 '낸시'의 요청에 의해서 들여오게 된 것. 지금은 이 곳 여리고 학교에서 없어선 안될 귀중한 밑거름이 되고 있다. '대우' 상표가 눈에 띈다. 재봉질은 그저 단순한 작업이 아니었다. 이 작업이 여러 사람들의 인생을 바꿔주고 있었다. 완제품. 이곳 학생들이 정성을 들여 만든 상품들이다. 침대보와 식탁보, 아이들 이불, 앞치마와 각양 각색의 용품들이 전시되어 있다. 조그맣지만 아기자기하게 잘 꾸며진 가게를 둘러보며 그동안의 이야기를 나누고 있다. 꽃과 철조망. 마당은 꽃으로 꾸며져 있지만 울타리는 치안상태가 좋지 않아 높은 철조망으로 둘러쳐져 있다. 도로변 판자집. 테구시갈파(Tegucigalpa)시내를 벗어나 여리고 재활센터를 가는 길에서 만난 풍경. 길거리 매점(?). 오른쪽 검은 솥에서 옥수수가 익고 있다. 옥수수를 사다. '옥수수 파티'. 이동 중간에 옥수수로 간식을 하고 있다. 옥수수를 좋아하는 정정섭 회장(왼쪽)은 앉은 자리에서 6개의 옥수수를 먹어 동행자들을 놀라게 했다. 여리고 센터의 정문. 건축중인 여리고 재활센터의 건물. 정문에서 꽤 멀리 떨어진 산속에 들어서 지어지고 있다. 건물 내부를 둘러보고 있는 방문팀들. 아치형 문을 들어서자 내부가 훤히 보인다. 안으로 들어오니 밖에서 보는 것과는 달리 내부 공간이 꽤 넓다. 흙벽돌. 근처에서 나는 흙과 소나무 잎을 섞어 만든 후 햇빛에서 몇차례 말리는 작업을 거치면 완성된다. 직접 만들고 있는 기와. 기와도 현장에서 직접 만들고 있다. 여리고 재활센터를 만들어가는 과정을 설명중인 권혜영 선교사. 그녀의 통쾌한 웃음. 카메라에 그녀의 웃음소리를 담아내지 못하는 것이 아쉬웠지만, 그녀의 웃는 모습도 소리만큼이나 시원시원하다. 점심식사. 미리 준비해간 감자, 고구마가 그날의 점심 메뉴였다. 그 어느 음식보다 더없이 훌륭한 점심이 되어주었다. 평소에도 고구마를 좋아하는 고도원 홍보대사가 노랗게 잘 구워진 고구마 껍질을 열심히 벗기고 있다. 오이 무침과 함께. 권혜영 선교사가 직접 만들어 싸가지고 온 한국식 오이무침이 그날의 히트였다. 마지막 국물까지 정말 맛있게 먹었다. 점심을 마치고 정정섭 회장과 고도원 홍보대사가 산길을 걸어내려오며 이 곳이 온두라스의 큰 빛이 될 것이라는 이야기를 나누고 있다. 공기 좋고, 물 좋고, 경치도 좋은 이곳에 여러 사람들의 뜻으로 지어지는 '여리고 재활센터'에서 수많은 온두라스의 여성들이 자신의 삶을 새롭게 개척해 나갈 수 있게 되길 기도해 본다.\n[중남미 방문기2] 온두라스의 작은 쉼터\n코스타리카에서 1시간 20분정도를 날아서 도착한 두번째 방문국인 온두라스는 인구 660만의 작은 나라이다. 중미의 크고 작은 나라들 중에서 가장 가난한 나라라는 불명예를 안고 있었다. 1인당 국민소득이 750달러. 인접한 코스타리카의 4,130달러와만 비교해봐도 그 격차가 심하다. 가장 가난한 나라... 이미 여러곳에서 경험한 '가난'이 주는 아픔들이 하나하나 떠올랐다. 온두라스에는 가난이 주는 그 어떤 아픔보다 더 무서운 독버섯이 사회 전반에 걸쳐 번져가고 있었다. 그 독버섯은 바로 마약과 매춘으로, 마치 악어와 악어새처럼 서로 공생하고 있었다. 오로지 돈을 벌기 위해 애, 어른 할것 없이 거리로 나와 매춘을 하는 여자들, 그런 여자들에게 마약을 주는 남자들, 어느덧 마약에 중독되어 마약을 사기 위해 다시 거리로 나와 몸을 파는 여자들과 강도질을 하는 남자들... 마약이 주수입원인 마피아들이 한낮의 거리에서 아무렇지도 않게 총질을 일삼으며 활개를 치고 다니고, 그들에게 위협적이어야 할 정부가 오히려 뒤를 봐주는 동반자의 역할을 하고 있다는 의심이 현실이 되어 나타나는 위험한 곳.. 여러 복잡한 감정으로 인해 계속해서 편치 않던 내 마음을 녹여준 사람들을 만난 건 온두라스에서 제일 먼저 방문한 작은 재활센터에서였다. 온두라스에서 10년째 선교생활을 하고 있는 미혼의 권혜영선교사님의 안내로 한 아담한 센터 건물에 도착했는데, 이곳에서 환한 얼굴로 우리를 환영하는 작은 체구의 엘리사벳과 붉은 얼굴의 드와이트 부부를 만날 수 있었다. 엘리사벳 부부는 네명의 자녀들과 함께 '마약', '매춘'의 고통에 시달리고 있는 사람들을 모아 우리나라의 쉼터같은 역할을 해주는 작은 재활센터를 운영하고 있었다. 그리고 그곳에서 우리는 마약과 매춘에서 벗어나 '재활'을 꿈꾸는 13세~36세의 젊은이들을 직접 만나볼 수 있었다. 13살에서 20살까지 7년동안 마약에 빠져있던 23살의 레스터와 10년 동안 거리 생활을 하며 마약에 빠져있던 24살의 오스칼, 12살때부터 성폭행을 당하고 18살때부터 거리생활을 하다 2살난 딸과 3개월된 아들을 낳은 21살의 파니. 이들이 엘리사벳 부부를 만난 후 레스터는 이미 대학생이 되어있었고, 오스칼은 8개월전부터 본격적인 신학공부를 시작했다고 한다. 파니는 항상 자기를 쓰레기 취급하던 가족들에게서 벗어나 안정된 상태에서 아이들을 기르며 자신이 얼마나 귀한 존재인지를 깨달아가며 재활 훈련을 받고 있었다. 그 중에서도 유독 눈에 띄는 한 소녀가 있었다. 열심히 뜨게질을 하고 있던 까만 얼굴이 귀여운 '로우드데쓰'였다. 다른 나라에서 찾아온 손님들이 마냥 낯설어 계속 수줍은 미소만 보이던 소녀. 엄마가 마약중독으로 20년 감옥형을 선고 받았고, 아버지는 누군지도 몰라 현재는 고아나 다름없으며, 형제자매가 다섯이지만 아버지가 다 다르고, 거리 매춘 생활에 발을 들여놓은지가 꽤 오래 되었다는 소녀. 그녀의 나이는 이제 겨우 12살이었다. '측은'이란 말로는 그녀에 대한 내 감정을 표현하기가 어려웠다. 당혹감을 감추지 못한채 그녀를 바라보고 있자니, 엘리사벳과 드와이트 부부가 "이젠 걱정하지 않아도 된다"는 말로 오히려 나를 위로해주었다. 로우드데쓰는 엘리사벳부부를 만나는 행운을 얻어 이젠 거리에서 벗어나 이미 많은 부분이 크게 변화되어 가고 있었다. 그 중에서도 가장 중요한 변화는 그녀 가족들의 삶이었다. 조카의 변화된 삶에 용기를 얻은 이모 엘사(19살)도 거리 매춘으로 돈을 벌며 꿈도 희망도 없이 근근이 살아가던 삶을 과감히 집어던지고 엘리사벳 부부와 함께 공부를 시작했다. 그 둘의 변화를 가장 기뻐한 로우드데쓰의 외할머니가 우리를 집으로 초청했다. 두 사람의 변화가 자신들의 집에 어떤 축복이 되었는지를 보여주고 싶어서 넉넉하지 못한 살림임에도 불구하고 '외국 손님'에게 음식을 대접하고 싶어한 것이다. 센터에 모여있던 사람들이 모두 함께 로우드데쓰네 집으로 향했다. 그 곳에서 우리는 서로 다른 언어, 서로 다른 피부색, 서로 다른 문화를 가지고 있는 사람들이 무엇으로 하나가 되는지를 볼 수 있었고, 그 중심에 바로 '엘리사벳 부부'가 있음을 알게 되었다. 건축업을 생업으로 하면서 특별한 사명감으로 이 일을 시작한 엘리사벳 부부도 처음엔 기피하고 싶은 두려움도 느꼈지만 점차 그들의 상처난 마음, 버려진 마음을 먼저 보게 되었고, 자신의 집을 완전히 개방하여 '거리의 젊은이'들이 안식할 수 있는 피난처를 만들게 되었던 것이다. 바로 이 곳에서 레스터, 오스칼, 파니, 엘사, 그리고 로우드데쓰가 변화되고 있었다. 온두라스가 변화되고 있었다. 물론 이런 일을 꾸준히 해나가기엔 돈과 시간, 인내 그리고 눈물이 필요했다. 그러나 그 한 사람의 눈물이 얼마나 많은 기적을 일으키는가... 한 사람의 열정이 얼마나 많은 것들을 변화시킬 수 있는가... 한 사람의 사랑이 얼마나 많은 사람들에게 꿈을 심어 주는가... 나는 그곳에서 지금은 비록 작고 미약하지만 언제인가 들불처럼 크게 번지고 퍼져 온두라스를 변화시킬 희망의 작은 불씨를 얻어올 수 있었다. 그 불씨가 내 마음을 조금씩 따뜻하게 해 주었다. 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 '거리의 사람들'의 쉼터. 지구 반대편 먼 나라에서 온 사람들을 앵무새가 먼저 반겨주고 있다. 온두라스 젊은이들과의 만남. 13세~36세까지의 젊은 사람들이 거리에서 벗어나 이곳으로 모여들었다. 아직은 낯설어 조금은 굳어져있는 표정들이지만, 점차 이야기를 나누며 함께 웃을 수 있었다. 레스터. 13살부터 20살까지 7년동안 마약에 빠져있던 23살의 청년 레스터가 자신의 이야기를 진솔하게 이야기 하고 있다. 이제는 어엿한 대학생이 되어 있었다. 로우드데쓰와 엘사(왼쪽부터). 조카와 이모 사이인 두 사람은 엘리사벳과 드와이트 부부를 만나 제2의 삶을 새롭게 살아가고 있었다. 파니와 그녀의 아이들. 12살때부터 성폭행을 당하고 18살때부터 거리생활을 하다 2살난 딸과 3개월된 아들을 낳은 21살의 파니. "이젠 더이상 저를 '쓰레기'라 생각하지 않아요"라고 말했다. 엘리사벳 부부와 쉼터의 식구들, 그리고 한국에서 찾아간 방문팀이 환하게 웃으며 함께 기념촬영을 했다. 엘리사벳 가족. 왼쪽부터 둘째아들 호세, 막내아들 다니엘, 드와이트, 엘리사벳, 큰딸 엘리, 그리고 큰아들 오스칼. 가족 모두가 어려운 상황속에서 희망의 불씨가 되고 있다. 건강하게 잘 자라거라. 고도원 홍보대사가 파니의 아이를 토닥여주고 있다. 엘사의 집. 자신의 집으로 손님들을 초대한 엘사의 표정이 무척 환하다. 엘사의 집 내부모습. 손님들을 위해 깨끗하게 정리해놓은 것일까. 검소한 세간살이들이 깔끔하게 놓여있었다. 온두라스식 또띠야. 귀한 음식을 대접받고 감사함을 표하고 있는 고도원 홍보대사. 눈물의 노래. 온두라스의 두 젊은이가 멀리서 오신 손님들에게 자신들의 언어로 복음성가를 부르며 눈물을 흘리고 있다. 무슨 뜻인지는 정확히 알지 못했지만, 진심으로 우러나와 부르는 그들의 노래가 가슴으로 스며들어와 촉촉하게 젖어들었다. 고도원 홍보대사의 인삿말. "여러분들은 지옥을 천국으로 만들 수 있는 사람들입니다. 꿈을 가지세요. 꿈은 이루어집니다." 고도원 홍보대사의 인삿말을 열심히 듣고 있는 엘리사벳과 드와이트, 엘리(왼쪽부터). 동네 잔치라도 벌어진 것처럼 많은 사람들이 그날 저녁을 함께 했다. 다 같이 이야기도 하고, 노래도 하면서 서로의 마음을 나누는 뜻깊은 시간이 되었다. '아가야, 아프지 말고 행복하게 잘 자라렴.' 파니의 아기를 안고 있는 기아대책기구 고수미 부장의 눈가에 물기가 어려있다.\n느낌 한마디 2\n[중남미 방문기1] 코스타리카를 거쳐 온두라스까지...\n윤나라의 중남미 방문기 이번엔 중남미 방문이라... 출발선에서 신발끈을 죄는 운동선수의 기분으로 잠시 깊은숨을 쉬었다. 내가 어느 날 이렇게 중남미까지 방문하게 되리라고는 미처 생각하지 못했다. 중남미에 대해서 내가 아는 거라곤 기껏해야 브라질, 브라질 하면 광적인 축구 열풍과 정열의 카니발 축제 정도에 머물러 있었다. 그래서일까, 당장 머리에 떠오르는 이미지가 월드컵 축구공이었고, 현란한 삼바 댄서들의 모습이었다. 지구 저편 우리와 계절이 반대인 나라, 세계 제일의 커피 원산지, 세계 3대 폭포중의 하나인 이과수폭포가 있는 곳이라는 정도가 그 뒤를 따르는 내 머릿속의 중남미였다. 기아대책기구에서 보내온 일정표를 보니 브라질을 포함하여 코스타리카, 온두라스, 파라과이, 이렇게 4개국의 이름이 적혀 있었다. 중학교때 지도책을 보며 답안지 작성을 위해 몇 차례 열심히 외운 뒤로 어느덧 꽤 오랫 동안 까맣게 잊고 지냈던 나라 이름들이 그저 어색하기만 했다. 아침편지 문화재단 이사장이자 기아대책기구의 홍보대사이신 고도원님과 기아대책기구의 정정섭 회장님, 기아대책기구 고수미, 박지만 부장, 그리고 조선일보 조의준기자, 나를 포함한 총 여섯명의 중남미 방문팀의 일정은 빡빡하고 숨돌릴 틈 없어 보였다. 일정표를 좀더 자세히 보니, 중남미 4개국을 11일만에 돌아봐야하고, 세상에... 비행기를 자그마치 12번이나 타야 하는 스케줄이었다. 11일 동안 12번의 비행이라... 땅에 있는 시간보다 하늘에 있는 떠 있는 시간이 더 많을 것 같은 걱정 아닌 걱정이 설레임과 함께 다시 한번 긴 호흡을 내쉬게 했다. 4월11일, 우리 일행은 마침내 장도에 올랐다. 첫번째 도착지는 코스타리카였다. 이곳에 가기 위해서는 인천에서 출발하여 미국의 애틀랜타와 마이애미를 경유해야 했다. 인천에서 14시간을 날아 애틀랜타에 도착, 이곳에서 8시간을 기다렸다가 다시 마이애미행 비행기를 타고 2시간 비행하고, 다시 3시간을 기다린 뒤 코스타리카까지 6시간의 비행, 이렇게 무려 26시간에 걸친 여정 끝에 드디어 첫 방문지인 코스타리카의 하늘에 도착했다. 여행 초반임에도 불구하고 일행의 얼굴이 몹시 부석해보였고, 내 몸은 파김치다. 고도원님도 고단하다는 표정을 숨기지 않았다. 그러나 피곤함 가운데 약간의 '소득'도 있었다. 미국 애틀랜타에서 마이애미 비행기를 타기위해 기다리는 8시간 동안 방문팀은 애틀랜타 땅을 밟아보기로 결정하고, 무작정 전철을 이용해 공항 밖을 나갔다. 애틀랜타에서 돌아볼 만한 곳을 찾다보니, CNN본사가 이곳에 있다는 것을 알게 되었고 우리는 CNN본사에 들러 그 유명한 뉴스채널인 CNN을 직접 볼 수 있는 경험을 했다. 'CNN의 힘', 세계적인 뉴스센터를 직접 눈으로 보고 그 거대함과 체계적인 시스템을 잠깐이나마 볼 수 있었다는 것이 그나마 그 긴 비행 여정 가운데 얻은 좋은 경험으로 남게 되었다. 하늘 위에서 내려다본 코스타리카는 눈부시게 푸르렀다. 가을로 접어든 남미의 대지위에는 건물보다도 푸른 나무들이(가을인데도 우리처럼 붉고 노란 빛깔은 눈에 띄지 않았다) 더 많아 집이며 건물들이 마치 나무들에게 포위되어 있는 듯한 느낌을 받았다. 그 푸른 빛도는 자연의 힘 때문일까. 코스타리카는 풍요로워 보였고, 편안해 보였다. 코스타리카 공항에 도착하자 우리를 마중나온 사람은 이곳 기아대책기구 책임자로 일하는, 넉넉하게 생긴 미국인 스콧 마틴(Scott Martin)이었다. 그의 안내를 받으며 지상에서 바라본 거리는 내가 상상했던 중남미의 모습과는 달리 매우 세련되어 있었고, 또 깨끗했다. 그리고 도시를 둘러싸고 있는 화산들이 장관을 이루고 있어 보는 사람으로 하여금 경탄과 함께 언제 또 터질지도 모른다는 약간의 긴장감을 안겨주기도 했다. 사실 코스타리카에서의 일정은 온두라스로 가기 위한 '경유지'의 성격이었다. 스콧 마틴과의 미팅을 중심으로 이곳에서 단 하루를 보냈고, 다음날 온두라스로 향하는 비행기에 다시 올랐다. 온두라스에 도착해서 바라본 하늘은 코스타리카 만큼이나 푸르렀고, 내게 중남미의 이미지는 '푸르른 나라'라는 이미지를 강하게 심어주었다. 그러나, 스콧 마틴과의 짧은 만남에서 그리고 온두라스에 도착해서 보고 듣게 된 중남미의 현실은 결코 푸르지 않았다. 소설이나 갱영화에서나 볼 수 있었던 얘기들이 현실에서 아무렇지도 않게 벌어지고 있었고, 하늘 위에서 바라본 아름다운 경치와는 거리가 너무 먼, 어둡기만 한 경치를 내게 드러내 보여주기 시작했다. 무엇보다 치안부재(治安不在)가 가장 먼저 눈에 보였다. 빠른 시간에 점심을 '때우기 위해' 피자집엘 들렀는데 가게 주변에 실탄을 장전한 '무장 군인'들이 배치돼 있었다. 언제 들이닥칠지 모르는 갱들의 무차별 강도질을 막기위해 피자집에서 고용한 청년들이었다. 하지만 내가 본 치안부재 정도는 문제도 아니었다. 마약과 마피아, 그리고 매춘과 아동학대, 수없이 해체된 가족들의 이야기, 공공연하게 자행되고 있는 유아매춘과 가족간 성폭행 등 지구 반대편 한국이란 작은 나라에서 여러 형태의 보호막 아래 '안전'하게 살아온 나로서는 도저히 상상하기 힘든 삶들을 직접 눈으로 경험해야만 했다. 그것은 내게 조금은 감당하기 힘들 정도의 충격과 놀라움을 안겨주었다. 자신도 매춘을 위해 거리에 나와 있으면서 서너 살짜리 딸을 '유아매춘'을 시키기 위해 거리로 내몬 한 어머니가 "내가 며칠 동안 몸을 파는 것보다 어린 딸을 한번 파는 것이 돈을 훨씬 많이 벌 수 있다."라는 말을 스스럼없이 하고 있는 상황에 나는 놀랍다 못해 가슴이 아렸다. 아니 아프고 슬펐다. 아프고 슬픈 것도 아니었다. 가슴 깊은 곳에서부터 어떤 분노 같은 것이 치밀어 올랐다. 아픔도 슬픔도 아닌 그런 분노의 감정은 아마도 눈에 넣어도 아프지 않을 정도인 3살, 4살짜리 내 어린 여자 조카들의 사랑스럽고 천진난만한 모습과 함께 우리 한국 사회에서도 최근 횡행하고 있는 각종 성적 엽기적 범죄들이 내 머리속에 교차되며, 이건 결코 남미 사람들의 문제만이 아니라는 생각이 가슴 깊숙이에서 회오리쳤기 때문일지도 몰랐다. 나는 그동안 고도원님과 더불어 많은 나라들을 방문하면서 참으로 많은 것을 보고 느끼고 경험하는 '혜택'을 누려왔다. 이번 남미 방문도 내가 얻은 혜택중의 혜택으로, 겉에서만 바라보지 않고 더 낮게, 더 깊숙히 들어가 그 나라 사람들의 적나라한 생활상을 여과없이 그대로 들여다 보는 기회를 가질 수 있었다. 그것을 가능하게 해주는 것이 '고도원홍보대사'와 함께 동행한 기아대책기구와의 여행이기도 했다. 지난 중앙아시아, 아프리카, 인도네시아, 그리고 북한 방문때와 마찬가지로 이번 여행도 내 삶에 특별한 선물임과 동시에 나에게 작은 사명과도 같은 것이 되었다. 세상은 생각보다 더 넓고 돌아봐야 할 곳은 아직 많다는 것을 실감했다. 그리고 그 곳에는 내가, 우리가, 그리고 어느 누군가가 더 큰 관심을 가지고 꼭 해야만 하는 일들이 분명히 존재하고 있다는 것을 다시금 절감했다. 내게 내려진 이 '사명'은 고단함과 아픔과 슬픔과 분노를 수반하며 여행 내내 내 뒤를 따르고 있었다. - 윤나라의 중남미 방문기는 계속 이어집니다. 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 인천공항에서 출발하기 직전, 중남미 방문팀이 기념 촬영을 했다. 왼쪽부터 기아대책기구 고수미부장, 박지만부장, 정정섭회장, 고도원 홍보대사, 아침지기 윤나라실장, 조선일보 조의준기자. 중간 경유지인 애틀랜타에서 잠깐 둘러본 CNN본사 내부. CNN 깃발, 미국의 국기, 그리고 지구본의 모습이 눈에 띈다. CNN 뉴스가 만들어지는 곳. 전세계로 내보내는 뉴스를 만드는 곳답게 열정적으로 일하는 모습들이 인상적이었다. 일기예보 방송이 어떻게 이루어지는지를 안내 가이드가 직접 몸으로 설명해주고 있다. 비행기에서 내려다 본 코스타리카. 나무들이 많아서인지 주택가인데도 숲처럼 온통 푸르러 보였다. 코스타리카의 후안 산타마리아(Juan Santamaria) 국제공항. 날씨가 정말 환상적이었다. 파란 하늘과 청명한 공기... 코스타리카의 기아대책기구 대표인 스콧 마틴(Scott Martin)과 반갑게 인사를 나누고 있는 고도원 홍보대사. 중간에 기아대책기구 조끼를 입으신 분은 정정섭회장. 코스타리카 산호세(San Jose)의 시내모습. 멀리 화산이 보인다. 구름인지 연기인지... 어딜가나 볼 수 있는 한국의 삼성 간판. 왠지 시골 어딘가에 와 있는 듯 낯설지 않은 풍경이다. 멀리 큰 산이 이루고 있는 산자락이 마을을 병풍처럼 둘러싸고 있다. 코스타리카의 지도. 우리가 방문한 코스타리카의 수도 '산호세(San Jose)'가 붉은색으로 표시되어 있다. 온두라스의 지도. 붉은 색으로 표시된 곳이 온두라스, 푸른 색으로 표시된 곳이 코스타리카이다. 온두라스의 수도 테구시갈파(Tegucigalpa) 서민 주택가. 언덕에 옹기종기 모여있는 집들이 우리나라 '달동네'를 연상시킨다. 온두라스에서의 첫 점심식사. '패스트푸드'가 좋은 음식은 아니지만, 시간을 절약하는데는 안성맞춤이다. 오른쪽 두 아이 사이에 앉아있는 안경 쓴 사람이 이곳에서 사역중인 권혜영선교사이다. 미겔리또. 부모를 잃고 거의 굶어죽기 직전의 이 아이를 권혜영선교사가 입양해 아들로 삼아 기르고 있었다.\n[세계명상센터 답사기7] 답사기를 마치면서 - 에필로그\n-- 답사기를 마치면서 -- 이번 답사 여행이 육체적으로는 조금 힘든 여정이었다.인도의 오쇼 라즈니쉬 명상센터와 오로빌 마을, 프랑스 틱낫한의 플럼빌리지, 그리고 미국의 롱우드 가든까지...짧은 시간 안에 지구 한 바퀴를 돌아야 했던 강행군이었지만,보고 듣고 느끼고 배운 것은 너무도 많았다. 몸은 파김치가 되었지만 마음은 맑아지고 머릿속은 더욱 명료해졌다. '깊은산속 옹달샘'의 큰 그림이 그려졌기 때문이다.이젠, 버릴 건 버리고 취할 건 취하는 일만이 남아 있을 뿐이다. 보고 느끼고 배웠다는 것은 좋은 것만을 얘기하는 것이 아니다. 이상과 현실 사이에 높다랗게 쌓인 벽도 보게 되었고, 앞으로 가야 할 길이 얼마나 험난한 것인지도 미리 볼 수 있었다. 이번 여행이 불필요한 시행착오를 최소화하고, 잘못된 길을 가지 않기 위해서는 어떻게 하면 좋을까를 생각하고 점검해 볼 수 있는 계기도 되어 주었다. 또 한 가지, 돌아본 모든 곳들이 돈이 아닌, 사람의 꿈과 뜻과 마음으로 시작되고,자라나서 더 큰 꿈이 되어 있었다는 것을 알게 되었다. 그리고 '세계적인 명소'가 된그 곳들이 모두 예외 없이 오랜 세월 동안 수많은 자원봉사자들에 의해서 움직여 왔고, 지금도 그 힘으로 작동되고 있다는 사실도 좋은 힌트가 되었다. 그러나 이번 여행에서 나 자신이 얻은 최고의 선물은뭐니 뭐니 해도 나 자신의 '행복감'이라고 할 수 있을 것 같다. "꿈이 어떻게 시작되고 이루어져가는지를 직접 지켜볼 수 있는 나는 얼마나 행복한 사람인가..." 그랬다. 꿈이 현실이 되는 과정에 내가 함께 하고 있다는 사실이더없이 행복하게 느껴졌다. 사실, 3년 전 아침지기가 되자마자 맨 처음 고도원님으로부터 '깊은산속 옹달샘' 꿈 이야기를 들었을 즈음엔 솔직히 그냥 한번 지나가는 말이려니, 생각했었다. 고도원님 바로 옆에서 아침편지 일을 해온 한 사람으로서, 그 꿈에 얼마나 동감하고 확신을 가지고 있었는지를 지금 돌이켜 생각해 보니 참으로 부끄럽기 짝이 없다. 그런데 지금 이렇게 뒤돌아보니 참으로 많은 길을 걸어왔다. 급하지 않게, 고도원님이 즐겨 쓰시는 표현을 빌리면 '뚜벅뚜벅 소달구지 가듯' 그렇게한 걸음씩 따라 걷다보니 '여기'까지 와 있게 된 것이다. 이번 여행에서 난 꿈을 가진 사람이 그 꿈을 어떻게 이루어내는지를 똑똑히 보았다. 그리고, 꿈을 가진 사람 곁에는 마음을 함께 나누고, 함께 꿈을 키워갈 동반자가 절실하게 필요하다는 것을 느꼈다. 한 사람의 동반자가 되어 에너지가 다 떨어진 그 사람에게 건전지가되어 주고, 길을 잃고 헤맬 땐 등대와 나침반이 되어 주며, 배가 고플 땐 맛있는 음식이, 눈물을 흘릴 땐 손수건이, 그리고 독화살을 막아주는 방패도 되어줄 수 있어야 한다는 것을 알게 되었다. 그가 어느 날 자신감을 잃어 풀이 죽어 있을 땐 "당신이 최고!"라 말해주는 아부꾼이 되기도 하고,몹시 지쳐있을 땐 "힘내!"라고 말해주는 응원군이 되어주고,하나하나 성취했을 땐 "잘했어!"라며 후한 점수를 주는 코치도 되어주고,무언가 부족할 땐 "자, 이걸 써!"하며 필요한 걸 내줄 수 있는 전당포 주인도 되어주고,속도가 미치지 못할 땐 "따라와!"하며 앞장서 이끌어주는 페이스메이커도 되어주며,무엇보다 세상이 등을 돌려 가장 힘들어할 땐 "내가 있잖아!"라고 말해 줄 수 있는 그런 평생 친구가 필요하다는 것을 알게 되었다. 이번에 함께 답사를 하게 된 한 분 한 분이 각자가 있는 곳에서 자신이 가진 잠재력과 재능을 가지고 곳곳에서 도움이 되어 주신 것, 그리고 거기에 더해 시간과 마음까지 더해 주시는 것을 지켜보면서 동반자의 중요성을 더욱 깊이 깨닫게 되었다. 좋은 꿈을 가진 사람이 그 꿈을 이룰 수 있도록 힘이 되고, 에너지가 되고, 손발이 되어줄 동반자로 오래오래 함께 할 수 있게 되길 마음속으로 소망하게 되었다. 그리고 '꿈을 가진 사람의 건강'이 얼마나 중요한가를 이번 답사 여행을 통해 절실히 깨닫게 되었다. 오쇼 라즈니쉬에 '오쇼'가 없었고, 오로빌 마을에 '마더'가 없었다. 오랜 시간 자신의 꿈을 위해 거의 모든 것을 내던지고 헌신한 지도자의 부재(不在), 세월의 흐름을 생각하면 너무나 당연한 것임에도 불구하고, 그 빈 자리가 너무 커 보였다. '정신'은 남아 있으나 '중심'이 없다는 안타까운느낌을 곳곳에서 받았다.3년이 넘는 시간을 함께 하면서 바라본 고도원님은 꿈을 위해서라면 아무리 지쳐있는 상황에서도 과감한 결단과 특유의 민첩함, 말보다는 행동을 먼저 하셨고, 흔들리지 않는 뚝심과 반짝이는 눈빛을 보여주셨다.이번 여행에서도 마찬가지였다. 시종일관 어디서 그런 지칠 줄 모르는 에너지가 나오는 걸까 궁금했다. 모든 방문지를 마치 꿈길을 걷듯 가볍게 날아다니시는 모습을 정말 신기하게 바라봤었다. 동행자들 입에서 '정말 대단하시다"는감탄사가 여러 차례 새어나올 정도였다. 그러나 그도 인간이었다.방문 일정 내내 눈빛이 활활 타오르는 불꽃같았음에도 불구하고 짧은 시간동안 인도, 프랑스, 미국을 돌면서 몸무게가 4kg이나 빠졌고 얼굴도 수척해지셨다. 표현은 안하셨지만, 하루일정을 마치고 저녁 늦게 사모님과 함께 숙소에 들어가실 때면 잘 자라는 한마디 말도 힘겹게 내뱉으신다는 것을 알 수 있었다. 그런데도 다음날이면 제일 먼저 일어나 언제 그랬냐는 듯 한 발짝씩 먼저 앞서 걸어가시는 고도원님의 뒷모습을 보면서, "이 분이 제발 오래 건강하시기만을..." 마음속으로 기도하고, 또 기도했다. 여행 중에도 그랬지만 이 글을 쓰는 오늘 이 시각까지도 가장 부족한 것이 잠이다. 시차적응을 위해서 잠을 자야하는데, 비몽사몽간에도 머릿속이 온통 '깊은산속 옹달샘'이다."꿈은 이루어진다", "꿈은 반드시 이루어진다" 주문처럼 잠꼬대처럼 외워본다. 좋은 꿈을 가지고, 그 꿈을 이루기 위해 끊임없이 매진하는 한 사람이 있었다.그런데 이제와 돌아보니 한 사람이 아니었다. 이미 한사람의 꿈을 넘어 만인(萬人)이 함께 꾸는 꿈이 되었고, 그 많은 사람들이 함께 마음을 모으고 있으니, '깊은산속 옹달샘'은 반드시 이루어진다. 멋지게! 아름답게! 꿈에서 현실로, 상상화에서 실제 그림으로 '깊은산속 옹달샘'을 우리 곁으로 더 바짝 다가오게 해준 이번 답사여행, 진짜 성공이다!! -------------------------- ** 저의 부족한 글을 끝까지 읽어주신 아침편지 가족 여러분께 깊은 감사를 드립니다.한 분, 한 분이 보내주신 격려와 성원이 글을 쓰는 내내 커다란 힘이 되었습니다. 오쇼 명상센터, 오로빌 마을, 플럼빌리지, 그리고 롱우드 가든...... 여러분처럼 마음을 함께 하는 '사람'들이 있었기에 그런 세계적인 명소들이 존재할 수 있게 되었습니다. '깊은산속 옹달샘'도 그러할 것입니다. 오래도록 좋은 동반자가 되어 따뜻한 시선으로 지켜봐주시고, 마음을 함께 해주시면 좋겠습니다. 지금 진행되고 있는 '깊은산속 옹달샘' 2차 설립회원 모집에 참여해주시는 것도 정말 많은 힘이 되고 있습니다. 오늘(8일), 마지막날인 '깊은산속 옹달샘'에 설립회원 모집에 마음으로, 물질로 함께 하셔서 많은 꿈의 나무를 심어주시길 바랍니다. 감사합니다. 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 프랑스 파리 루브르 박물관의 피라미드. 건립 당시 반대가 많았지만 지금은 루브르 박물관의 상징물로 자리잡고 있다. 안으로도 솟아있는 피라미드. 상식을 깨는 독창적인 조형물들이 바로 문화 경쟁력이다.건축물 하나에도 엄청난 아이디어가 동원된다. 파리 라 빌레뜨정원의 나무들. 나무 하나하나를 소중하게 '모셔놓은' 모습이다. 이 나무들 또한 한 그루 한 그루를 예술품처럼 심어 놓아나무가 아닌 작품들을 전시해 놓은 듯 하다.나무 한 그루 한 그루를 정성껏 가꾸고 있어, 나무에게 마치 인격을 부여해놓은 듯한 느낌이 들었다. 장차 '깊은산속 옹달샘'의 나무들도설립회원들의 이름표와 함께 이처럼 공들여 가꾸어지게 될 것이다. 미국 뉴욕의 록펠러 재단. 답사팀이 시간을 내 일부러 록펠러 재단 건물을 잠시 둘러보았다. 록펠러의 믿음...한 사람의 뜻있는 독지가가 있음으로 해서 세계의 많은 사람들이오래도록 그 혜택을 받고 있다. 록펠러의 상징 조각물 앞에서. 왼쪽부터 안석현, 강은주, 한상범, 고도원, 조운희, 최삼영님. 뉴욕의 고려서적. 뉴욕 한인거리에 자리잡고 있다. 참새가 방앗간을 그냥 지나가지 못하듯 책방을 보고 그냥 지나칠 수 없었다. 책방에 들어가니, 반갑게도 고도원님의 '부모님 살아계실 때 꼭 해드려야 할 45가지'가 베스트셀러 코너에 꽂혀 있었다. 서점 매니저인 신덕식님(왼쪽)이 뜻밖에 찾아온 고도원님을 반가이 맞이하고 있다. 신덕식님의 요청으로 저서에 사인을 해주고 있는 고도원님.뉴욕에 와서 사인하신 소감을 물으니, "기분이 좋다"고 답했다. 열심히 사진을 찍고 있는 윤나라실장. 여행내내 한시도 쉬지 않고 의미가 있는 곳에는 언제든 카메라를 들이댔다. 때마침 최삼영소장이 찍어놓은 이 사진 한 장이 그 '증거물'로 남았다.\n[세계명상센터 답사기6] 롱우드가든\n프랑스의 '플럼빌리지' 방문을 마친 답사팀은 파리를 거쳐 곧바로 미국으로 향하는 비행기에 몸을 실었다. 8일 만에 7번의 비행을 했고, 어느덧 지구를 3분의 2 이상 돌아온 것이다. 가장 힘든 게 시차 문제였다. 인도는 3시간 반, 프랑스는 7시간 반, 이제 미국에서는 13시간이라는 시차를 극복해 내야만 했다. 이쯤 되니 이번 여행이 얼마나 힘든 일정인지를 몸으로 절감하지 않을 수 없었다. 사실, 여행이 계속되는 동안 젊은 사람인 나도 신체적으로 견디기 어려운 순간을 꽤 여러 차례 견뎌내야만 했다. 방문했던 나라들을 점으로 이으면 지구 한 바퀴를 돈거나 마찬가지이고 거기에 더해 새벽부터 밤까지 꽉 짜인 일정이다 보니, 아무리 젊은 사람이라도 체력적 한계에 부딪히는 게 당연한 것이었는지도 모른다. 하지만 꿈을 가진 사람은 달랐다. 고도원님의 열정은 답사팀 누구도 따라가기 힘든 그 무엇이었다. 지칠 줄 모르는 열정, 그 열정이 몸에 에너지화 되어 다른 누구보다도 한 걸음 더 일찍, 지치지 않고 나아가는 모습에 모두들 감탄했다. 나는 감탄을 넘어 그 이상의 존경스러운 마음을 가지지 않을 수 없었다. 그렇게 힘든 일정이었지만 늘 새로운 발견과 해답, 그리고 반가운 만남이 있어 힘을 낼 수 있었다. 미국 필라델피아 공항에 도착하고 제일 반가웠던 것은 미리 마중 나와 있던 아침편지 가족 하옥철님과의 만남이었다. 작년 4월, 고도원님의 '뉴욕 한인회 초청 강연'을 도와주셨던 분으로, 이번에도 방문한다는 소식을 접하고는 열일 제쳐두고 뉴욕에서 필라델피아 공항까지 2시간 반 이상을 차로 달려 마중을 나와준 것이다. 어딜 가나 아침편지 가족들의 마음이 있어 든든했다. 인도와 프랑스에서 그동안 우리가 돌아본 곳들이 세계적인 명상센터들이였다면, 미국 방문의 목적은 세계적으로 유명한 꽃밭과 수목원을 둘러보기 위한 것이었다. '깊은산속 옹달샘'에 꼭 필요한 공간 중의 하나가 바로 수목원이기 때문이다. 시작은 작게 하지만, 디자인은 크게 해서, 전문가가 그린 그 디자인에 따라 방문자들이 꽃도 심고, 나무도 심어서 잘 가꾸어 나가면 5년, 10년 후에는 아름다운 꽃밭과 수목원이 될 것이다. 우리나라에서는 '아침고요수목원'이 그 좋은 모델이 되어주고 있다. 답사팀의 마지막 여정이 된 '롱우드 가든'은 뉴욕에서 남쪽으로 230km쯤 떨어진 필라델피아에 자리하고 있었다. 300년이 넘는 긴 역사를 지닌 곳으로, 1700년대에 피어스 가문의 두 형제가 여러 종의 나무를 모아 심으며 '피어스 공원'이란 이름으로 시작되었다. 그러다가 1906년 세계적인 부호인 '피에르 듀폰'이 벌목될 위기에 처한 나무를 구하기 위해 이곳을 구입하게 되었다. 피에르 듀폰은 우리에게도 익숙한 듀폰사와 제너럴 모터스사의 회장이다. 뜻이 있고 재력이 있는 한 사람의 힘으로, 사라질 뻔 했던 '피어스 공원'이 '롱우드 가든'이라는 이름으로 다시 문을 열게 되었다. 듀폰은 피어스 공원의 전통에 따라 모든 이에게 개방하여 좋은 휴식과 즐거움, 그리고 교육의 산실로 만들었다. 현재 롱우드 가든은 비영리 단체이며, 정부의 보조 없이 듀폰의 기증금과 입장료, 기념품 판매 수익으로도 운영이 가능한 곳이 되었다. 롱우드 가든은, 미국 땅이 넓다는 것을 실감하게 해주었다. 1,050 에이커, 평수로 따지면 130만평 정도 되는 넓은 땅에 큼직하면서도 정교한 디자인에 따라 아름답게 잘 꾸며진 정원들로 이루어져 있었다. 지도를 보고 찾아다녀야 할 만큼 광대한 부지와 넓은 공간, 짧은 시간 안에 모든 곳을 둘러보기 위해 답사팀은 시종일관 빠른 걸음을 걸어야만 했다. '자연'이란 것은 참 신기하다. 힘든 일정에 지쳐있는 몸이었음에도 꽃밭과 숲, 정원을 볼 때는 언제 그랬냐는 듯 힘이 나니 말이다. 활짝 피어있는 꽃들이, 시원한 그늘을 만들어주는 나무가, 졸졸졸 흐르는 맑은 개울물이, "날 보고 힘내세요!"라는 속삭임과 함께 에너지를 보내주는 것만 같았다. "와! 와!" 연신 감탄사를 내뱉으며 돌아본 듀폰의 저택, 탁 트인 야외 공연장, 호박 전시장, 거대한 실내 정원, 연꽃 정원, 사람들이 연을 날리던 넓은 잔디밭, 시원하게 뿜어대는 분수 정원, 고즈넉한 호숫가, 갖가지 꽃들이 만발해 있는 꽃밭, 나무 조각 공원, 아이들의 놀이 공간, 미니어처 공원, 정원 가꾸기 법을 가르치는 공간, 각종 과일과 채소밭, 인공 폭포수, 작은 성... 그 모든 곳을 행복하고 편안한 표정으로 산책하는 사람들... 어떤 종류의 꽃이 됐든, 꽃을 싫어하는 사람은 없을 것이다. 많은 사람들이 꽃밭과 정원을 보러 이곳에 오지만, 롱우드 가든에는 꽃밭만 있는 것이 아니었다. 그 곳에서 매년 이루어지고 있는 행사가 무려 8백 개가 넘는다고 한다. 특히 이곳의 모든 정원을 직접 설계한 듀폰의 뜻에 따라 식물학이나 정원에 관심이 있는 사람은 이곳에 들어가서 확실한 교육도 받을 수 있다고 하니, 좋은 휴식 공간임과 동시에 좋은 교육장이기도 했다. 이런 공간이 뜻만 있다고 해서 만들어지는 것은 물론 아닐 것이다. 아무리 좋은 뜻이 있어도 현실적인 문제에 부닥치면 그 뜻을 펼치기가 매우 어려워진다. 그렇다고 돈만 많다고 해서 이루어지는 것도 아니다. 몇 백 년에 걸쳐서 만들어진 롱우드 가든만 봐도 알 수 있다. 시간, 바로 역사가 필요한 것이다. 그 시간의 역사 안을 가만히 들여다보면, 거기엔 무수히 많은 사람들의 꿈과 땀과 눈물, 그리고 정성이 분명하게 깃들어 있다. 수백억의 돈을 들여 급조해놓은 화려한 정원에는 없는 그 '인고의 시간'이 담겨지지 않고는 불가능한 것이다. 여러 생각이 내 머릿속을 스치며 지나갔다. 롱우드 가든에서 본 꽃과 나무, 분수들로 잘 꾸며진 정원... 이런 것도 나에게 많은 것을 가르쳐 주었지만, 무엇보다 이곳이 지금 이렇게 좋은 정원이 되어 세계 각국 사람들의 발길이 이어질 수 있게 된 데에는 듀폰을 비롯한 몇 사람의 꿈과 정성, 거기에 연간 약 4,000여명이 넘는 자원 봉사자들의 힘, 그리고 그것들을 펼칠 수 있도록 든든한 뒷받침이 되어준 현실적인 재정적 지원이 동반되었기 때문이라는 것을 알게 되었다. 롱우드 가든은 그래서 그냥 아름답기만 한 정원이 아니었다. 뜻과 재력이 있는 한 사람의 아름다운 투자가 후대에 길이 남을 명소를 만든 역사적인 현장이었다. 모든 아름다운 것들을 개인의 사유물로 소유하지 않고, 그 즐거움을 여러 사람과 함께 나누고 공유하려는 숭고한 뜻이 담겨 있는 아름다운 현장이기도 한 것이다. '롱우드 가든'. 이름만으로도 신선함을 선사하는 그 곳처럼, '깊은산속 옹달샘', 이름만으로도 맑은 샘물을 마신 것처럼 밝고 고운 곳으로 만들어 나갈 수 있게 되기를 다시 한 번 꿈꿔 본다. 글,사진 / 윤나라 실장 필라델피아공항. 아침편지 가족인 하옥철님(왼쪽)이 입국하는 답사팀을 제일 먼저 반겨주었다. 하옥철님은 뉴욕에서 2시간반동안 자동차로 달려 마중을 나왔다. 롱우드 가든 표지판. 가든에 다다르자 입구에 반가운 표지판이 나왔다. 안내도. 130만평에 이르는 롱우드 가든의 전체 지도를 보며 어떻게 돌아봐야 좋을지를 이야기하고 있다. 오늘의 행사표. 시간별로 각 행사의 시간과 장소를 자세히 알려주고 있다. 가든의 정문 역할을 하는 입구 건물. 건물 안으로 들어와 이 곳을 거쳐야 가든으로 들어설 수 있다. 출구처럼 보이는 곳이 정식 입구이다. 롱우드가든 입장권을 검사하는 안내원. 듀폰의 저택. 지금은 실내정원과 롱우드의 역사관, 듀폰의 박물관등으로 사용되고 있다. 피에르 듀폰(Pierre Du Pont). 벌목 위기에 처한 '피어스 공원'을 구입하여 지금의 명소로 만든 사람이다. 박물관에는 듀폰이 롱우드 가든을 만들어 온 과정이 잘 소개되어 있다. 롱우드 가든의 초기 역사를 보여주는 사진과 글. 산책길. 울창한 나무들이 깊은 숲속을 연상케 한다. 산책길의 나무만 봐도 이 곳이 한순간에 만들어진 곳이 아니라는 것을 잘 알 수 있다. 푸르른 정원과 파란 하늘. 눈부신 파란 하늘이 정원을 더욱 아름답게 만들어 주었다. 꽃밭 사이로 난 길을 따라 산책하고 있는 사람들. 환하게 피어난 꽃들이 보는 사람의 마음도 환하게 해주었다. 황홀한 색깔의 열매가 앙증스러워 한 컷. 산림욕. 울창한 숲길을 걷고 있는 답사팀. 천천히 걸으며 숨을 쉬는 것만으로도 건강해지는 기분이다. 숲 속의 분수. 듀폰이 직접 설계한 롱우드 가든에서는 여러 형태의 분수를 볼 수 있다. 호숫가 풍경. 울창한 숲으로 둘러싸여 고즈넉한 분위기를 자아냈다. 인공 폭포. 시원하게 떨어지는 물줄기가 보는 이의 마음도 시원하게 만들어 주었다. 분수 정원. 듀폰이 가장 심혈을 기울여 만든 듯 보이는 이탈리아식 분수 정원이다. 듀폰은 이런 크고 작은 분수 시설을 잘 배치해 지금의 롱우드 가든을 만들어 냈다. 실내 정원. 분명 실내인데도 규모가 워낙 커서 실내라고 느껴지지 않을 정도이다. 실내 정원에는 방마다 세계의 식물들을 심어 놓았다. 연꽃 정원. 실내 정원을 한바퀴 돌고나면 연꽃 정원이 있는 곳으로 나오게 된다. 연꽃 정원은 실내 정원 건물들로 빙 둘러싸여져 있다. 연꽃잎. 물 위에 떠 있는 연꽃잎이 마치 커다란 녹색 접시처럼 보인다. 연꽃. 신비한 연꽃이 종류별로 피어있는 환상적인 공간이었다.\t넓디 넓은 롱우드 가든을 돌아보다가 잠시 벤치에 앉았다. 왼쪽부터 시계방향으로 고도원, 강은주, 안석현, 한상범, 최삼영, 조운희님. 호박 전시장. 각양각색의 호박들이 전시되어 있었다. 이렇게 많은 호박 종류가... 롱우드 가든에서 생산되고 있는 채소들의 전시회가 열리고 있었다. 수상작. 여러가지 채소와 과일을 이용해 작품을 만들어낸다. 옥수수 인형(?). 옥수수를 이용해 사람을 표현한 아이디어가 재미있다. 이거 고추 맞아? 채소밭을 둘러보다가 오이보다도 큰 고추를 발견했다. 나무 그늘 아래 모셔 놓은 벤치. 누구나 한번쯤 앉아보고 싶은 사랑스러운 공간이었다. 연 날리는 사람들. 넓은 잔디밭이 연날리기엔 안성맞춤이었다. 미니어처 기찻길. 작은 기차가 작은 집을 지나 작은 다리를 건너 칙칙폭폭 다니고 있다. 아이들을 위해 만들어놓은 공간인데, 어른들도 좋아했다. 정원 내 조형물들은 하나하나가 다 눈여겨 볼 만했다. 덩쿨로 덮힌 산책길을 바라보며 매력에 흠뻑 빠져있는 고도원님. 나무 이름표들. 나무가 자라는데 지장을 주지 않도록 긴 철사줄로 매달거나, 땅에 박거나, 나무 껍질에 스프링 못을 박아 이름표를 달아놓았다. 장차 '깊은산속 옹달샘'에서도 나무 회원, 울타리 회원등의 이름표를 이런 방식으로 달아놓을 계획이다. 충주시의 한상범 주사는 나무 전문가이다. 그래서 어딜 가나 나무만 보면 흠뻑 빠져 자세히 관찰하기 바쁘다. 장애인을 위한 미니카. 거동이 불편한 사람들이 쉽게 공원을 둘러볼 수 있도록 대여해주는 미니 자동차이다. 세심한 배려, 배울 만하다. 점심 시간. 뷔페식으로 차려진 음식들을 차례차례 줄지어 퍼담아 계산한다. 샐러드가 방금 딴 듯 싱싱하니 정말 맛있었다. 음식값은 무게를 재어 지불한다. 롱우드 가든에는 어른 네 사람이 달라붙어야 겨우 손을 잡을 수 있을 정도로 큰 나무들이 셀 수도 없이 많았다. 잠시 동심으로 돌아가 보았다. 벤치에 앉아... 나무로 만든 독특한 디자인의 의자에 고도원님 부부가 앉아 지나가는 사람들을 바라보고 있다. 이런 아름다운 휴식 공간이 우리 한국에도 어서 만들어지길 꿈꾸고 있는 듯 하다.\n[세계명상센터 답사기5] 틱낫한의 플럼빌리지 2 - 걷기명상\n플럼빌리지의 가장 중요한 프로그램은 '걷기명상'이다. 이 '걷기명상'에 참여하기 위해, 답사팀은 플럼빌리지를 향해 새벽길을 나섰다. 새벽에 보는 보르도의 시골 풍경이 남다르게 다가왔다. 나무들 사이사이로 자욱하게 끼어있는 안개가 아침부터 마음을 촉촉하게 해줬다. 플럼빌리지 입구에 오니, 몇 분의 여승과 서양인으로 보이는 사람들이 걸어가고 있는 모습을 볼 수 있었다. 적막한 오솔길을 조용하게 걷는 그 모습에서 맑은 느낌이 전해오는 듯했다. 이른 아침, 두번째 방문하게 된 플럼빌리지가 첫날이었던 어제의 방문과는 또 다른 느낌을 준다. 아침 공기 사이로 피어오르는 흙냄새, 나무 냄새,기와 냄새, 자연의 냄새...그리고 사람 마음을 편하게 해주는 새소리와 은은하게 울리는 종소리...기독교인으로 교회에 다니는 나지만, 가끔 등산을 하고 산자락에 자리잡은 절에서 조금 쉴때면 그런 자연의 냄새와 소리들이 마음을 참 편하게 해준다고 생각했었는데, 플럼빌리지에도 그 편안함이 있었다. 흙냄새, 은은한 종소리, 그리고 그 사이사이의 고즈넉함까지... 어제 우리를 환대해주었던 민추안 스님을 만나 인사를 드리고, '설법'시간부터 참여해 보았다. '설법'은 교회의 '설교'와 같은 것으로, 플럼빌리지 한 가운데에 있는 강당같은 곳에 모여 진행되었다. 여스님 한 분이 나오셔서 베트남말로 설법을 했는데, 베트남말을 모르는 방문자들을 위해서는 또 다른 젊은 여스님들이 맨 뒤에 앉아서 영어와 프랑스어로 동시통역을 해주었고, 방문자들은 미리 나눠준 헤드폰을 통해 들을 수 있었다. 여스님의 차분하면서도 깊이있는 설법을 한 시간 가량 듣고 밖으로 나왔다. '걷기명상'이 시작되는 오전 11시까지 시간이 조금 남아 플럼빌리지를 한바퀴 돌아볼 수 있었다. 설법 시간에 이미 센터를 한바퀴 돌아본 최삼영 소장의 안내로 플럼빌리지의 이곳 저곳을 제대로 살펴보았다. 전날 봤던 식당과 숙소, 강의실, 오솔길말고도 구석구석 숨겨진 공간들이 많았다. 오쇼 명상센터가 도시 생활을 하고 있는 시골 처녀이고, 오로빌이 도시에 살다 시골생활을 선택한 도시 처녀라면, 플럼빌리지는 순수한 시골 토박이 소녀 그대로의 느낌을 주는 곳이었다. 동양적이어서 더 그랬을지 모른다. 기와며 2층이 아닌 단층의 건물들, 누군가 걷기 시작해서 만들어진 흙길의 자연스러움, 그리고 곳곳의 수많은 나무들, 특히 함께 답사팀에 동행한 나무 전문가 충주시의 한상범 주사가 죽 관찰해 본 결과 이곳 나무들이 대부분 한국에서 자생하는 나무와 거의 같은 종류라며 신기해 한 것 때문에 더 그런 느낌을 받았는지도 모른다. 해마다 이곳을 찾는 사람들의 수가 엄청나다는 얘기를 듣고 온 터여서, 사람의 방문이 많은 곳이 그렇듯, 이곳도 처음의 기운을 잃어가거나 변질이 되어 있지는 않을까 하는 우려를 했었다. 그러나 어디를 살펴보든 플럼빌리지 고유의 깊은 향기가 배어나오고 있어, 그것이 나에게 또 다른 감동으로 다가왔다. 장차 대한민국땅에 세워질 '깊은산속 옹달샘'의 앞으로의 모습이 이래야 되지 않을까 마음 속으로 그려보며 열심히 눈에, 가슴에, 카메라에 그 모습을 담아내고 있는 사이에 사람들이 모두 한 곳으로 향하고 있었다. 드디어 '걷기 명상'이 시작하나 보다 싶어 얼른 사람들이 가는 방향으로 몸을 돌렸다. 플럼빌리지 식당 옆, 이곳에서 가장 큰 나무가 서 있는 나무 그늘 아래에 사람들이 모이더니 빙 둘러 서기 시작했다. 그리고는 노래를 부르는데, 단순한 듯하면서도 부르기 편하고 듣기도 편한 노래였다. 노래를 부름으로써 어느 정도 마음의 집중이 되고 나니 한 젊은 스님이 나와서 걷기 명상에 대한 설명을 하기 시작했다. "걷는다는 것은 지구를 조심스레 만지는 것이다. 왜냐하면 우리는 이 지구를 사랑할 수 밖에 없기 때문이다." 이어 두 걸음 옮기면서 숨을 깊이 들이키고 다시 두 걸음 나가면서 내쉬라는 설명이 뒤따랐다. 그렇게 천천히 걸으면서 하늘을 보고 나무를 보며 하나하나 눈으로 사랑을 하고, 인생을 행복하게 관찰하라는 것이었다. 또, 걸으면서 마음속으로는 '사랑해, 사랑해, 사랑해'를 외쳐야 한다고 했다. "사랑하고픈 것이 있는가? 그렇다면 대상을 생각하라. 예를 들어 어머니를 사랑하고 싶다면 '어머니, 어머니, 어머니'를 소리없이 마음 속으로 세 번 부르고, 다시 '사랑해요, 사랑해요, 사랑해요'를 세 번 반복한다. 그리하다 보면 어머니를 진실로 사랑하게 될 것이다." 나아가서는 자신이 지금 사랑해야 할 것들에 대해서 더 나아가서는 사랑하지 못해 괴로워하고 있는 것들의 이름을 부르며 걸으라고 했다. 조용히 이어지는 설명을 듣노라니 걷기도 전에 내 마음 속이 뜨거워지기 시작했다. 금방 눈물이라도 쏟아져 나올 것만 같았다. 설명이 끝나자 민추안 스님이 발걸음을 떼기 시작했다. 그 뒤로 고도원님과 답사팀이 따르고, 스님들과 방문자들이 한 줄, 또는 두 줄로 열을 지어 걷기 시작했다. 새들도 걷기 명상이 시작됨을 알았을까. 많은 사람들이 걸어가는데도 불구하고 정적을 깨는 것은 오로지 마당을 가로지르는 자갈길, 흙길을 밟을 때 나는 발자국 소리뿐이었다. 걷기 명상에 방해되지 않도록 멀리서 사진을 찍으며 바라본 사람들의 행렬이 참으로 아름다워 보였다. 모두들 마음속으로 "사랑해"를 읊조리며 걷고 있어 그 마음이 전달되어져 온걸까. 이제껏 그렇게 아름답고 평화로운 모습으로 걸어가는 사람들을 보질 못했다. 걷는 행렬이 어느새 길을 벗어나 숲으로 들어갔다. 나무 사이로, 포도밭 사이로, 다시 나타난 길을 따라서 모두 말없이 계속해서 걸었다. 사람이 내뿜은 숨은 나무가 마시고, 나무가 내뿜어주는 생생한 숨은 사람들이 마시면서 얼굴들이 점점 더 편안해져가는 것 같았다. 그 편안한 얼굴들이 나무뿐 아니라 풀, 꽃, 열매들과 하나가 되어 주위를 맑고 밝은 공기로 만들고 있었다. 50분 정도 걷고 나니, 또다른 세계가 펼쳐져 있었다. '별천지 같다'는 느낌을 주는 걷기명상 중간 휴식 장소였다. 나무에 매달아놓은 그네도 있고, 작은 개천도 있고, 그 개천을 지날 수 있는 조그만 아치형 다리, 넓은 잔디밭...휴식을 취하기에 정말 좋은 곳이었다. 주변엔 복숭아며, 토마토등의 열매가 열려 있었고, 쉬면서 스님들이 금방 따주신 열매들을 먹고 있자니 '깊은산속 옹달샘'에 미리 들어와 있는 듯한 착각에 빠졌다. 중간 휴식이 끝나고 다시 걷기 명상이 이어졌다. 중간 중간 종소리가 들리면 역시 걷는 것을 멈추고 침묵과 함께 주변을 따뜻한 시선으로 돌아보면서 울창한 숲길을 걸었다. 약 1시간30분 정도의 시간이 걸린 '걷기 명상'이 끝났다. 참여한 사람들이 이곳 저곳으로 자유롭게 흩어져 소풍같은 점심식사를 했다. 꿀맛같은 밥맛이었다. 모든 것이 행복한 순간이었다. 고도원님의 눈빛이 다시 반짝이기 시작했다. 이 걷기 명상을 어떻게 '깊은산속 옹달샘'에 담아낼 수 있을까. 우리 한국인에게, 한국의 지리에, 한국의 정서와 문화에 맞는 프로그램으로 어떻게 발전시켜 나갈 수 있을까. 이같은 물음은 답사 여행 내내, 그리고 한국으로 돌아와 이 글을 쓰는 시간에도 고도원님과 나와 아침지기들 사이에서 가장 많이 나누는 대화의 주제가 되었다. 글,사진/ 아침지기 윤나라 실장 보르도의 새벽 거리. 이른 아침, 플럼빌리지로 가는 길이 온통 안개에 싸여 있다. 플럼빌리지 입구에 다다르자 걷기명상에 참여하기 위해 걸어가는 사람들의 모습이 보였다. 커다란 나무 아래에 모여... 걷기명상을 하러 온 사람들이 하나둘 모여 동그라미를 그리고 있다. 먼저 온 사람들은 다 모일 때까지 노래를 부른다. 걷기명상은 어떻게 하는가. 한 스님이 모임 가운데로 나와 걷기명상법에 대해 설명하고 있다. 답사팀을 대표해 앞으로 불려나간 고도원님이 스님과 함께 걷기명상 '시범'을 보이고 있다. 걷기명상 시작. 민추안 스님이 맨 앞에 서고 그 뒤로 고도원님과 스님들이 따르고 있다. 흙길을 밟으며...플럼빌리지 뜰을 가로지르는 흙길을 따라 걸어가고 있는 명상 행렬. 걷기명상 행렬이 긴 줄을 이루고 있다. 숲길로 접어드는 걷기명상 행렬. 숲의 나무 사이사이로 걷는 사람들의 모습이 보인다. 조용한 가운데 이어지는 행렬. 새도 바람도 잠든 듯 고요한 숲 속을 걸어가고 있다. 자연 속에 묻혀 사람도 나무도 하나가 된다. 걷기 명상길은 많은 사람들이 오가며 자연스럽게 만들어진 길이었다. 숙연...꿈길을 걷듯 숲길을 걷고 있는 고도원님의 모습이 숙연해 보인다. '걷기명상' 동영상(50초 분량). 보시려면 <시작> 버튼을 눌러주세요. 휴식 장소. 마당, 숲, 포도밭길을 따라 걷다보면 어느새 이 곳으로 오게 된다. 나무 그네에 앉아 쉬고 있는 여인의 모습이 편안해 보인다. 걷기 명상을 마친 답사팀이 서로의 느낌을 나누고 있다. 좋은 체험이 되었고, 장차 '깊은산속 옹달샘'의 명상 프로그램에도 좋은 영감을 안겨 주었다.\n[세계명상센터 답사기4] 틱낫한의 플럼빌리지 1\n인도의 오쇼 라즈니쉬와 오로빌 마을의 답사를 무사히 마친 우리 일행은 틱낫한의 '플럼빌리지'를 방문하기 위해 프랑스행 비행기에 몸을 실었다. 인도 공항에서 파리 공항까지 8시간, 그곳에서 곧바로 프랑스 국내선을 타고 보르도공항까지 1시간30분, 다시 자동차로 2시간, 총 11시간30분의 '논스톱'으로 이어지는 강행군이었다. 게다가 프랑스에 도착한 뒤로는 비싼 인건비 등을 감안하여 별도의 안내자나 운전자 없이 렌트카를 빌려 직접 움직이기로 했다. 차 한대에 답사팀 일곱명이 모두 타고, 운전은 아침지기 안석현 팀장이 맡았다. 낯선 곳에서 목표지를 정하고 지도를 보며 직접 찾아가는 약간의 긴장감과 설레임이 여행의 또 다른 재미와 매력을 느끼게 해주었다. 공항을 벗어나니 프랑스의 농촌 마을임을 실감나게 해주는 풍경들이 눈에 들어왔다. 무엇보다 끝없이 펼쳐진 포도밭 풍경은 살면서 이렇게 많은 포도를 또 볼 수 있을까 싶을 정도로 그 모습이 장관이었는데, 아니나 다를까. '보르도'란 지명 이름이 곳곳에서 나타났다. 세계적으로 유명한 '와인'의 본고장, 바로 그 보르도의 아름다운 풍경이 우리 앞에 끝없이 펼져지고 있었다. '플럼빌리지(Plum village)'. 드디어 우리가 찾는 이정표가 눈에 들어왔다. 너무 긴 여정 때문이었는지, 이정표만 발견했는데도 그 반가움이 매우 컸다. 플럼빌리지는, 잘 알려진대로 베트남 출신 승려이자 명상가이고 평화 운동가이며 시인인 틱낫한 스님이 1982년 프랑스 남부 보르도 지방에 설립한 세계적인 명상 공동체이다. 틱낫한은「화」,「마음에는 평화 얼굴에는 미소」등의 책으로 국내에 이미 잘 알려져 있고, 달라이 라마와 함께 현존하는 인류의 '영적 스승'으로 존경받는 인물이기도 하다. 플럼빌리지의 '플럼(Plum)'은 우리나라 말로 '자두'인데, '자두 마을'이란 이름이 붙여진 이유는 틱낫한이 맨 처음 이곳에 들어와 부처의 첫 제자가 1,250명이었던 것을 기념하여 자두나무 1,250그루를 심었기 때문이라고 한다. 플럼빌리지는 3개의 햄릿(공동체), 곧 '어퍼햄릿(Upper Hamlet·)', '로워햄릿(Lower Hamlet·)', '뉴햄릿(New Hamlet·)'으로 이루어져 있는데, 각각의 햄릿은 차로 2~30분 거리를 두고 떨어져 있다. 우리가 처음 찾은 곳은 틱낫한의 숙소가 있는 '어퍼햄릿'이었다, 우리가 도착했을 때, 안타깝게도 틱낫한 스님은 해외에 계셨다. 대신 이곳의 '주지 스님'격인 민추안(Minh Tuan)스님이 우리를 맞아 몸소 안내해 주었다. 마치 우리를 기다렸다는 듯이 차를 주차하자마자 바로 옆에 있던 나무 그늘 아래에서 걸어나오셨는데 시종일관 미소를 머금으신 얼굴에 소탈하고 온화하고 따뜻한 인상을 주는 분이었다. 플럼빌리지를 생각할 때 흔히들 스님이 세운 곳이니 '절'이라 상상하기 쉬울 것이다. 하지만 플럼빌리지는 절과는 사뭇 달랐다. 엄연히 스님들이 수행하고 있는 사찰이긴 했지만, 불교인뿐만 아니라 다른 종교를 가지고 있거나 또는 무종교인들도 언제든 방문하여 자유롭게 이 곳의 명상 프로그램에 참여할 수 있는 곳이었다. 실제로 이 곳에는 국적이나 종교를 불문하고 세계 각국에서 찾아온 사람들이 '잠시 머물고 가는 것만으로도' 마음의 평화를 얻는, 세계적인 명소로 이름을 얻고 있다. 이곳 저곳을 안내하던 민추안 스님이 예정에 없던 저녁 초대 제안을 하셨다. 반갑고, 고마운 마음으로 수락하고 식당으로 들어갔다. 저녁은 푸짐하게 차려진 뷔페식이었는데, 접시를 들고 음식을 덜면서 보니, 온통 채식 위주로 만든 음식들이고, 그 채소들은 모두 이곳에서 직접 재배한 것들이라고 했다. 채식만으로는 무언가 부족하다고 느끼며 살아왔던 내게 채식주의자로 사는 것도 행복할 것 같다고 느끼게 할 정도로 정말 맛있게 요리된 음식들이었다. 식사를 하는 동안 민추안 스님이 음식에 대한 이런저런 얘기를 해주었다. 맨 먼저 '이 음식이 식탁에 오기까지의 과정을 생각하면서 식사를 하라'는 말을 듣게 되었다. 그러니까 채소를 재배한 사람들의 정성, 다듬고 요리를 한 사람들의 정성을 생각하며 감사한 마음으로 천천히, 아주 천천히, 음식이 입안에서 죽이 될 정도로 꼭꼭 씹어서 삼키라는 말씀이었다. 다 먹고 난 후 자기 그릇은 스스로 닦을 수 있도록 시스템화 되어 있었다. 천 여명이 몰려도 식사를 질서있게 해결할 수 있는 비결이 거기에 있었다. 플럼빌리지에서 가장 인상에 남았던 것은 바로 '전념의 종소리'였다. 이곳에서는 종소리가 들리면 하던 모든 것을 멈춰야 한다. 말을 하다가도, 길을 걷다가도, 음식을 먹다가도, 책을 읽다가도, 설거지를 하다가도 잠시 멈추고 조용히 깊은 호흡을 하며 침묵을 지켜야 한다. 정해진 시간에 치는 종소리뿐 아니라 30분 간격으로 울리는 괘종 시계소리, 심지어는 전화벨 소리가 날 때에도 침묵을 지키는 '전념'의 시간을 갖다보니, 하던 일을 잠시 멈추고 조용히 침묵하며 마음을 가라앉히는 그 시간이 얼마나 고요하고 소중한지, 크나큰 깨달음을 주는 시간이라는 것을 알게 되었다. 바쁜 일상속에서 그 짧은 시간 동안만이라도 내가 지금 무엇을 하고 있는지, 내가 어디로 가고 있는지를 자연스럽게 돌아볼 수 있는 시간이 될 것 같았다. "주변을 돌아 보십시오. 이 곳에는 나무와 종, 명상홀 밖에 없습니다. 세상의 즐거움이라 생각되는 것들은 아무 것도 없습니다. 하지만 이곳에 있는 모든 사람들이 행복합니다. 그 이유는 진실된 삶의 의미가 무엇인지를 알기 때문입니다. 사랑이라고 하는 것이 무엇인지를 알기 때문입니다. 여유라는 것이 무엇인지를 알기 때문입니다." 민추안 스님이 함께 길을 걸으며 답사팀에게 해준 말이었다. <'플럼빌리지 2', '걷기명상'에 대한 얘기는 다음으로 이어집니다> 글,사진 / 윤나라 실장 하늘에서 본 프랑스 보르도. 푸른 하늘과 도시, 자연이 어울려 풍요로워 보인다. 렌트카. 프랑스 보르도공항에서 플럼빌리지가 있는 곳까지는 차를 빌려 직접 몰고갔다. 왼쪽은 운전을 맡은 안석현 팀장. 점심. 패스트 푸드가 좋은 음식은 아니었지만, 시간을 절약하기 위해서는 어쩔 수 없었다. 와인으로 유명한 보르도에 가까이 오니, 포도밭과 와인 공장이 먼저 눈에 띈다. 포도밭. 자로 그어놓은 듯 반듯 반듯하게 자라있는 포도 나무들이 이채로운 풍경을 보여주었다. 자동차로 몇 시간을 달려도 이런 포도밭이 한없이 펼쳐져 있었다. 해바라기 밭. 이따금 만나게 된 해바라기 풍경이 고흐의 그림을 떠올리게 했다. 뱃놀이. 경치도 좋고, 물도 맑은 곳에서 뱃놀이를 하는 풍경이 평화로워 보인다. 보르도 농촌 풍경. 포도밭과 숲과 집들이 아름답게 조화를 이루고 있다. 포도를 따는 프랑스 농부. 보르도로 가던 길에 만난 한 농부가 포도를 몇 송이 따 주고 있다. 포도를 얻은 안석현 팀장이 싱글벙글 웃으면서 오고 있다. 보르도 마을. 우리로 치면 읍내정도 되는 보르도의 시골 거리. 300년 된 집. 1681년이라고 새겨진 글씨가 눈길을 끌었다. 이처럼 오래 된 건물들이 많아 고풍스러운 분위기를 만들고 있었다. 골동품 가게. 잠시 들른 골동품 가게에서 오래 된 물건들을 구경했다. 오랜 역사를 지닌 고장답게 골동품의 종류도 많았고, 값도 쌌다. 각 나라의 오래된 물건들에 관심이 많은 고도원님이 골동품들을 살펴보고 있다. 오래 된 미니책. 담배갑보다도 더 작은 크기의 책들로 싼 값에 구입했다. 야외 카페에서 잠시 휴식. 왼쪽부터 강은주, 고도원, 조운희 국장. 플럼빌리지 입구에 세워진 팻말. 드디어 플럼빌리지에 도착했다. 알림판. 알림판 지붕이 우리 나라 기와집을 닮았다. 알림판에 붙어 있는 틱낫한 스님의 사진. 베트남 스님인 이 분이 플럼빌리지를 세웠다. "이쪽으로 오세요." 플럼빌리지에 들어서자 주지스님인 민추안이 답사팀을 맞아주었다. 친절한 안내. 틱낫한 스님을 대신하여 이곳 플럼빌리지를 총괄하고 있는 민추안 스님. 저녁 식사. 이 곳에서 난 채소로 만든 음식들을 뷔페식으로 차려 놓았다. 답사팀들이 민추안 스님과 함께 저녁 식사를 하고 있다. 창밖으로 이곳의 수도승들이 식사하고 있는 모습이 보인다. 두 사람의 대화. 민추안 스님과 고도원님이 오랜 지인처럼 편안한 표정으로 진지하게 얘기를 나누고 있다. 플럼빌리지에서 하고 있는 명상과 각종 프로그램에 대한 설명을 하고 있다. 왼쪽은 경청하고 있는 충주시 조운희국장. 모금함. 플럼빌리지는 방문객들의 기부금과 프로그램 참가비로 운영되고 있었다. 방문객들이 많아지면서 플럼빌리지는 세 군데로 확장되어 어퍼햄릿, 뉴햄릿, 로워햄릿으로 나뉘게 되었다. 각 햄릿의 위치를 확인중인 안석현 팀장(가운데). 플럼빌리지는 별다른 꾸밈없이 소박하고 검소한 자연 그대로의 모습이었다. 마당 한가운데를 가로지르는 길을 따라 걸어가는 스님들의 모습이 보인다. 침묵. Silence라는 단어와 함께 '쉿'하는 틱낫한 스님의 표정이 엄숙해 보인다. 침묵의 종. 플럼빌리지에서 가장 인상에 남았던 것으로, 이 종이 울리면 가던 길도, 말하고 먹던 입도, 설거지를 하던 손도 모두 멈추어야만 한다. 틱낫한스님의 거처. 햇볕이 잘 드는 산자락에 지어진 소담한 집이다. 경사면에 지어졌지만 숲과 잘 어우러지는 나무집이 편안하게 보인다. 연못. 플럼빌리지의 매력은 꾸미지 않은 아름다움에 있었다. 멀리 조그맣게 보이는 건물은 설법 등 교육장으로 사용되고 있는 강당이다. 설법 시간. 매주 목요일과 일요일에는 세 군데의 햄릿 사람들이 모두 모여 스님의 설법을 듣는 시간이다. 참가자들이 들어오기 시작하고 있다. 조운희 국장(맨 뒤 왼쪽)과 고도원님(오른쪽)도 자리를 함께 했다. 스님이 베트남어로 말하면 맨 뒤에 앉아 있는 또 다른 스님이 영어로 동시 통역을 해준다. 참가자들은 시작전에 미리 받은 헤드폰을 이용해서 들을 수 있다. 점심 식사. 많을 때는 천명까지도 이곳에서 식사를 할 수 있다고 한다. 이 곳 식사는 주로 잡곡밥과 채소, 과일 등 채식으로만 꾸며져 있다. 누구든 식사 후에는 각자가 자기 그릇을 닦도록 되어 있다. 탁구 시합. 한쪽에 마련된 탁구대에서 답사팀과 스님이 편을 나눠 탁구를 치고 있다 로워 햄릿에 있는 큰 나무 아래 벤치에 고도원님 부부가 나란히 앉아 조용하고 편안한 시간을 가지고 있다.\n[세계명상센터 답사기3] 오로빌 마을 2\n뭐니 뭐니 해도 오로빌을 대표하는 장소는 '보리수나무'와 '마트리만디르(Matrimandir)'가 있는 곳이었다. 맨 처음 단 한 그루뿐이었던, 당시엔 보잘 것 없는 자그마한 나무였던 보리수나무가 지금은 엄청난 거목으로 자라 있었다. 크기도 크기지만 그 모양새가 매우 특별했다. 마치 누군가가 조각을 하면서 키운 것처럼 기묘하고도 아름다운 자태를 보여주고 있었다. 가장 신기했던 건, 나무가 자라면서 넓게 뻗어나가기 위해 스스로 가지를 받혀줄 버팀목을 만들 듯 중간 중간 가지를 뿌리 내려 마치 여러 그루의 나무들이 하나로 연결되어 있는 것처럼 보인다는 점이다. 이 나무를 신성시하는 오로빌 사람들에게는 이 마을을 창시한 '마더'가 종종 이 나무를 찾아와 대화를 나누었다는 전설 같은 이야기가 전해져 오고 있어 나무의 영험한 힘을 더더욱 높여주고 있었다. 몇 백 명이 앉아도 될 정도로 큰 그늘 아래에서 우리도 잠시 쉬었다. 나무 그늘에 앉아있는 동안 몇몇 사람이 찾아와 자신들이 신성시하는 나무 앞에 존경을 표하는 것인지, 신발을 벗고 앉아 밑동에 손을 대고 기도 하는 모습을 볼 수 있었다. 이 보리수나무를 중심으로 바로 옆에 세워지고 있는 마트리만디르(Matrimandir)는 멀리서 보면 '땅에서 솟아오른 듯한 황금빛 공'처럼 생겼는데, '오로빌의 영혼'이라고 불릴 정도로 이곳 마을에서 가장 중요한 상징물이 되어 있었다. 37년 전인 1968년 2월28일 오로빌 마을의 대대적인 착공식이 열렸을 때 124개국에서 참석한 대표들이 자신들의 나라에서 가져 온 흙을 묻었던 곳, 바로 오로빌의 역사가 시작된 의미 있는 곳이다. 맨 처음 TV에서 보았을 때도 짓고 있었는데, 몇 년이 지난 지금도 여전히 완성되지 않은 채 공사가 진행 중이었다. 처음엔 그 거대함에 놀라고, 두 번째는 그 인내심에 놀라며, 세 번째는 그 신성함에 대해 놀라게 되었다. 계속해서 마을을 돌아보았는데, 오로빌은 하나의 큰 마을 안에 또 다른 몇 개의 작은 마을들이 어우러져 있었다. 상업지역, 거주지역, 국제지역등의 이름으로 각각이 작은 단위의 마을을 이루고 있어 각각의 이름을 붙여 놓은 대문을 들어서면 그 안에 작은 마을이 형성되어 있었다. 일반적으로 오로빌 방문객들이 맨 처음 찾는 곳은 '방문객센터(Visitor Center)'이다. 오로빌에 대해서 빠른 시간 내에, 또 한 눈에 볼 수 있도록 정리되어 있어 시간이 많지 않았던 답사팀에게 큰 도움이 되었다. 요가와 마사지등을 배울 수 있는 문화센터, 세계 수준을 자랑한다는 흙벽돌 공장도 둘러보았다. 흙벽돌 공장을 포함한 '상업지역'은 오로빌의 경제적 기반을 이루는 중요한 역할을 담당하는 곳이었다. 오로빌이 그저 '구름 위에 떠 있는' 곳이 아니라 실제로 사람들이 모여 기본적인 삶을 영위해 나가야 하는 곳이기에 당연히 생산, 유통, 소비가 유기적으로 이뤄져야 하고 그것들이 그 곳에 사는 공동체에, 또 그 곳에 속해 있는 개개인의 생활에 도움을 줄 수 있을 정도가 되어야만 한다. 오로빌이 직면해있는 가장 어려운 점이 바로 경제적인 점이라고 하니, 상업지역의 중요성이 날로 커질 수밖에 없을 듯 했다. 그럼에도 불구하고, 우리가 만났던 '오로빌 사람들'은 평화롭고 행복해 보였다. 모두가 다른 곳에서 보았던 그 어떤 사람들보다도 자신이 선택한 삶에 대해 소중함을 알고 있었고, 아름답게 만들기 위해 노력하고 있었다. 그 모습이, 그런 삶이 내게 깊은 인상을 심어 주었다. 오로빌 마을은 뭐든지 자연으로 돌아가 있었다. 우리나라에선 얼마 전부터 '웰빙'이란 단어가 유행이 되어 '웰빙'스럽게 살기 위해 자신의 삶의 태도를 바꾸는 사람들이 많아졌는데, 오로빌 마을은 그 자체가 천연의 '웰빙 마을'이었다. 모든 것을 자연에서 얻고, 자연으로 되돌리고 있는 삶. 전기는 태양이나 바람에서 얻고, 먹을 것과 물은 땅에서 얻으며, 맑은 공기와 새소리는 나무와 숲에서, 그리고 물건들은 기계가 아닌 사람들의 손에서 직접 만들고 쓰이고 있었다. 건강은 포장되지 않은 흙길을 걷고, 노동의 대가로 흘리는 땀에서 얻고 있으니, 달리 보면 고생스러운 면도 없지 않았지만, 그 어느 곳보다도 더 자유롭고, 건강한 삶을 만들어내고 있었다. 마을을 돌다가 발견된 것이 하나 있었다. 이곳의 모든 건물들이 매우 특별하다는 점이었다. 하나하나가 예술품이라고 해도 과언이 아니었다. 같은 건물이 한 채도 없을 만큼 하나같이 독특하고 창조적이며, 또 자연을 그대로 살려낸 집들이었다. 그도 그럴 것이 오로빌 주민중 가장 많은 숫자가 '건축가'라는 직업을 가졌다고 한다. 그 많은 건축가들이 아무런 제약 없이 자신들의 꿈과 개성을 담아 마음껏 집을 지어 지금처럼 특색 있는 마을을 만들 수 있었던 것 같다. 이 같은 건축물들을 대하면서 답사팀 사이에 '깊은산속 옹달샘'의 '이상적인 건축'에 대해서 많은 의견 교환이 이뤄졌다. 어떻게 하면 자연을 거스르지 않고 조화를 이루며 만들어낼 것인가에 대한 논의와 더불어 얼마쯤의 해답도 얻을 수 있었다. 오로빌은 건축물이라는 멋진 그릇과 그 안에 채워야 할 건강한 내용물까지 우리에게 훌륭한 모델이 되어준 곳이 되었다. 오쇼 명상센터에서 명상 프로그램에 대한 힌트를 얻었다면, 오로빌 마을에서는 '꿈과 현실'에 대한 믿음과 확신을 얻을 수 있었다. 한 사람의 꿈이 수백만의 꿈으로 자라나 현실로 이루어져 가는 과정과 그 과정에서 빚어지는 여러 모습들, 좋은 면뿐 아니라 갖가지 현실적 제약과 장애물까지를 포함하여, 우리에게 많은 영감을 안겨주었고, '깊은산속 옹달샘'의 미래의 모습, 진행 과정에 대한 그림들이 눈앞에 보는 듯 그려졌다. "꿈은 이루어진다.' 고도원님과 동행하면서 수없이 들었던 이야기다. 그런데, 오로빌 마을이 바로 꿈이 이루어지고 있는 현장이었다. 시작은 한 사람이었지만, 백사람, 천사람, 만 사람의 꿈이 됐기에 가능했다. 오로빌은 더 이상 꿈이 아니었다. 현실이었다. 글,사진/ 윤나라 실장 오로빌 마을이 생기기 이전의 땅. 척박하고 황량한 땅에 작은 보리수 나무 한 그루만 달랑 서 있었다. 보리수 나무 바로 옆에 짓기 시작한 오로빌 마을의 상징, 마트리만디르(Matrimandir). 지금도 계속해서 짓고 있다. 오로빌 마을의 큰 그림. 지도 위에 선을 긋는 것부터 시작되었다. 오로빌 마을이 생기자 사람들이 이주해오기 시작했다. 왼쪽 아이를 목에 태운 남녀는 한국인 이현숙님 부부로, 20년 전 오르빌에 처음 도착했을 때 찍힌 사진이 오로빌 소개 책자에 실려 있다. 오로빌의 역사. 방문자 센터에는 사진과 글로 오로빌의 역사를 보여주고 있었다. 열심히 설명중인 이현숙님. 오로빌 마을을 설립한 사람들. 왼쪽이 마더, 오른쪽이 스리 오로빈도. 둘은 정신적 동반자였다고 한다. 오로빌 헌장. 오로빌 설립 취지와 철학이 잘 담겨 있다. 오로빌 현지 신문. 오로빌에는 자체적으로 발행하고 있는 신문도 있다. 마트리만디르 들어가는 길. 오로빌의 상징인 원형 건축물이 있는 곳으로 답사팀이 들어가고 있다. 보리수 나무와 마트리만디르. 20년 전의 작은 보리수 나무가 이처럼 거대한 나무로 자라났다. 오로빌 사람들은 이 보리수 나무를 매우 신성시 한다. 아직도 공사중. 오랜 세월 심혈을 기울여 만들어지고 있는 마트리만디르. 완성보다도 완성 과정을 지켜볼 수 있어 오히려 더 많은 것을 느끼게 했다. 마트리만드리에 하나하나 붙이는 원반의 크기가 멀리서 보는 것과는 달리 아주 컸다. 마트리만드리에 올라서. 아직 완성되진 않았지만 그 위엄과 장대함이 보는 사람을 압도했다. 오로빌의 상징수 보리수 나무. 오로빌 설립자인 마더가 대화를 나눴다는 바로 그 나무이다. 넓은 그늘을 만들며 장엄하게 서있어 오로빌 사람들에게 좋은 휴식과 명상의 장소가 되어주고 있다. 처음에 아주 조그맣던 나무가 세월의 흐름에 따라 점점 자라면서 스스로 버팀목을 내리면서 점차 커지게 되었다. 누군가 마치 일부러 기둥을 세워놓은 것처럼 보였는데, 가까이 다가가 살펴보니 하나의 나무에서 자생해 뿌리내린 것이었다. 나무가 마치 영험을 가지고 살아 움직이는 듯한 느낌을 받았다. 보리수 나무의 몸체. 생명력을 가진 거대한 조각품처럼 보인다. 기도하는 사람. 신발을 벗은 후 보리수 나무에 손을 대고 오랫동안 기도를 드리는 모습이 보는 이에게 숙연함을 안겨 주었다. 흙길. 오로빌 마을의 길은 아스팔트가 아닌 흙으로 되어 있어 맨 발로 걷고 싶은 충동을 느꼈다. 오로빌 문화센터. 여러 문화 행사와 함께 요가, 마사지 등을 배우는 곳이다. 문화센터 내부. 건물 안으로 햇빛이 들어오도록 되어 있고, 작은 못과 정원을 만들어 놓았다. 요가실. 마치 아침편지 재단 사무실에 있는 '깊은산속 옹달샘' 방을 보는 것 같아서 반가웠다. 나무 바닥에 앉아 당장 명상요가를 해보고 싶어졌다. 마사지실. 매우 깨끗하고 채광이 잘 들어오는 곳이었다.. 옥상. 모자이크 바닥 무늬와 독특한 형태의 돌 계단이 인상적이었다. 가운데 파란 피라미드는 실내 정원으로 햇볕이 들어가도록 만들어진 창이다. 상업지역에서 만들어 지고 있는 오로빌의 흙벽돌. 오로빌 흙으로 자체 생산되고 있는 이 붉은 색 벽돌의 품질이 매우 뛰어나다고 한다. 현재는 오로빌내에서만 사용하고 있지만 대량생산 체제가 갖춰지면 외국 수출까지도 기대하고 있다. 흙으로 만든 아치. 이 공법은 세계적으로 인정을 받아 이를 공부하려는 학생들의 방문이 해마다 늘고 있다. 공부하는 학생들. 이곳 흙벽돌과 아치를 공부하기 위해 전 세계에서 몰려든다고 한다. 한국인 건축가 박재호님(오른쪽). 그도 이곳에서 공부를 하고 있었다. 왼쪽은 답사팀의 최삼영 소장으로, 같은 직업을 가진 두 사람이 건축 이야기에 열중하고 있다. 휴식시간. 상업지역 사람들이 일을 하는 중간중간 휴식시간을 갖고 있다. 꽃 제품 공장 내부. 여기서는 꽃을 말리고 눌러서 노트, 액자, 등잔, 병풍등 여러가지 제품을 만들어내고 있다. 열심히 작업중인 인도 여성. 하나하나 섬세하고 정교한 손기술이 필요한 일이었다. 꽃잎을 이용해서 나비, 새등을 표현한 병풍 작품. 작업장에는 유난히 꽃을 좋아했던 마더가 꽃과 함께 찍은 사진을 걸어놓고 그 밑에 그녀의 꿈 이야기를 적어 걸어놓았다. 상업지역 어귀에 세워진 판매 광고. 수공예 상점. 방문자 센터에는 오로빌 마을 사람들이 직접 만든 물건들을 한데 모아 판매하고 있었다. 각 제품들은 대체로 독창적이고, 품질도 좋은 편이었다. 판매중인 수공예품들. 노인과 흰소. 이곳 오로빌에는 세계 각국에서 모여든 사람들이 인도 원주민들과 조화롭게 살기 위해 끊임없이 노력하고 있었다.\n[세계명상센터 답사기2] 오로빌 마을 1\n윤나라의 세계 명상센터 답사기 - 오로빌마을 1 꽤 오래전에 우연히 어느 TV 에서 방영된 '오로빌 마을' 특집을 시청한 적이 있었다. 그 특별한 마을에 대한 얘기가 너무도 깊은 인상에 남아 한동안 마음에 담아두게 되었다. 그 얼마뒤 아침지기가 되어 고도원님을 만나게 되었고, '깊은산속 옹달샘'의 꿈 이야기를 처음 듣는 순간 내 머릿속에 제일 처음 떠오른 것이 바로 '아! 오로빌!'이었다. '깊은산속 옹달샘'의 모델 중 하나로 고도원님이 그토록 가보고 싶어했고, 나 또한 꿈에 그리던 그 '오로빌 마을'을 이렇게 직접 방문하게 됐을 때의 설레임이란... 오로빌은 신화의 땅이었다. 1968년, 지금으로부터 37년전 보리수 나무 한 그루만 달랑 서 있었던 척박하고도 황량했던 벌판... 이 곳이 변해 2005년인 지금은 200만 그루의 나무들이 숲을 이룬 풍요롭고 아름다운 마을을 만들고 있었다. 오로빌은 동시에 꿈의 땅이었다. '마더(Mother)'라는 한 사람의 꿈이 자라나 이제는 2천명이 거주하는 마을이 되었고, 사시사철 세계 각국 수백만의 사람들이 '휴식과 명상을 위해' 찾게 되는, 세계적인 명소가 되어 있었다. 오로빌 마을의 탄생에 대해 짧게 소개하자면, 인도의 사상가 '스리 오로빈도'를 정신적인 스승으로 모시고 따르던 한 프랑스 여인이 스승 오로빈도와 정신적인 동반자로서의 길을 걷다 스승이 꿈꾸던 '이상향'을 현실로 이루고자 시작한 명상의 도시이다. 스승의 이름 '오로빈도'의 '오로'와 '빌리지'의 '빌'을 합해 '오로빌'이라 이름지워졌고, 그 프랑스 여인의 이름은 '미라 알파사'였지만 오로빌 사람들은 그녀를 '마더(Mother)'라 불렀다. 그녀가 제정한 '오로빌 헌장'을 읽어보았는데 "특정한 누군가에게 속해 있지 않고, 끊임없는 교육의 장이 되어야 하며, 과거와 미래의 교량 역할과 실제적인 인간 일치를 위해 물질적, 영적으로 끊임없이 연구를 해 나가는 곳"이라고 씌여 있었다. 오로빌의 역사와 탄생 목적을 조금이나마 이해할 수 있었다. 오로빌을 세운 마더는 1973년, 97세의 나이로 세상을 떠났다. 그녀는 떠났으나 그녀가 꾸었던 꿈이 수천명, 수만명,수백만명의 꿈이 되었고, 그 많은 사람들의 꿈을 현실로 만들려는 오로빌의 행복 프로젝트는 오늘도 새로운 정신의 실험장소로서, 국적과 종교와 문화가 다른 사람들이 함께 모여 지금도 계속해서 진행중이다. 오로빌은 인도 동남부의 첸나이 공항에서 차로 3시간 거리에 있었다. 덕분에 차로 3시간 가량을 이동하면서 인도의 모습을 어느 정도 살펴볼 수 있어 좋았다. 오로빌을 찾아간다는 설레임도 큰 데다 거리 풍경, 건물, 사람들, 자연의 모습 등 모든게 아름답고 또 새로워서 피곤했음에도 도저히 눈을 감을 수가 없었다. 눈을 감을 수 없었던 또 하나의 이유는 우리를 태운 인도 운전자의 운전 솜씨가 무척이나 터프했기 때문이다. 아무리 부탁해도, 습관 때문인지 문화의 차이 때문인지 상당히 거칠고 위험하게 차를 몰았다. 그러나, 아슬아슬하게 공포 반, 스릴 반으로 달려가면서도 머리 속은 온통 '오로빌 마을'에 대한 상상으로 가득했다. 에어컨이 없는 차로 3시간을 달리는 동안, 덥다 못해 습하디 습한 날씨 때문에 온 몸이 꿀을 발라놓은 듯 끈적였다. 그러나 오로빌 마을에 들어서는 순간 갑자기 시원한 느낌을 받을 수 있었는데, 마을이 수많은 나무들로 숲을 이루고 있어 마치 산속에 들어선 기분을 주었기 때문인 것 같았다. 우리를 맞이하고, 안내해 준 사람은 이곳 오로빌 마을에서 벌써 20년째 살고 있다는 한국인 이현숙님이었다. 일찍부터 남다른 인생 역정 속에 '꿈과 희망의 땅'를 찾았던 그녀는 젊은 시절 이곳에 들어왔고 프랑스 사람과 결혼하여 네 아이를 훌륭하게 키우고 있었다. 2천명 오로빌 상주 거주민중 몇 안되는 '오로빌 토박이'인 셈인데 그래서인지 오로빌을 자신의 고향을 얘기하듯 소개한다는 느낌을 받았다. '베리떼(Verite)' 란 이름을 가지고 있는 공동체 마을을 시작으로 본격적인 마을 답사가 시작됐다. '베리떼'는 '진실'이란 뜻으로, 개인적으로는 오로빌 마을을 둘러본 중에서 가장 마음에 들었던 곳이었다. 고즈넉하면서도 특색있는 건물들이 자연의 품에 안긴 듯 조용하고 편안하면서도 아기자기한 느낌을 주었다. 나무가 많아 건물을 둘러싸고 있어서 그랬는지 들어서는 순간부터 낯설지 않았고, 고향에 온 듯한 편안함을 주었다. 마을 중앙에는 '명상의 집'이 있어 언제든 명상을 할 수 있었다. 우리가 방문했을 때 마침 서양인 몇 사람이 조용히 둘러앉아 깊은 명상을 하고 있었다. 명상을 마치고 일어서 나오는 그들의 얼굴에서 맑고 밝은 기운이 느껴졌다. 그냥 지나칠 수 없었다. 우리 답사팀도 명상의 집에 들어가 잠시 명상을 해보았다. 시간이 멎은 듯, 마음에 고요함이 찾아오는 듯 했다. 첫날 점심은 '공동식당'이라는 곳에서 먹게 되었는데, 이 '공동식당'이라는 시스템이 재미있었다. 대부분의 오로빌 사람들은 여러가지 '효율성' 때문에 거의가 이곳에서 점심식사를 해결한다고 한다. 우선 서로 각자가 맡은 일터에서 저마다 바쁘게 살아가기 때문에 따로 자기 집에서 밥지을 시간이 없고, 서로 얼굴 볼 시간이 없던 사람들도 이 공동식당 덕분에 반갑게 만나 인사도 하고 소식도 전하며 산다고 했다. 우리도 이곳에서 '반가운 사람'을 만나게 되었다. 오로빌에서 거주하고 계신 몇 분의 한국분들이었다. 더욱 반가운 것은 이곳에서도 아침편지를 받아보고 있는 이영희님과의 만남이었다. 아침편지 가족 이영희님은 인도에 와서 아침편지를 받아보니 그 감동이 훨씬 배가 되어 느껴졌다며, 고도원님과의 우연한 만남에 너무너무 즐거워했다. '깊은산속 옹달샘'꿈의 한 모형이자 내 마음을 오래토록 설레이게 했던 이상의 장소. 내가 돌아본 오로빌 마을은 명상 도시답게 사람과 자연이 함께 어우려져 향기로운 냄새와 상서로운 공기를 내뿜는 아름다운 숲 동네였고, 여러 사람의 꿈이 모여 일군 기적의 땅이였다. (기대했던 만큼, 아니 실제로 보니 그 이상의 것을 나에게 안겨 준 오로빌 마을 얘기는 내일로 이어진다.) 글,사진/ 윤나라 실장 인도 첸나이 도착. 오로빌 마을은 첸나이 공항에서 자동차로 3시간 거리에 있다. 첸나이 거리. 자동차에서부터 이국적인 분위기가 물씬 풍겼다. 오른쪽 하얀 승용차는 답사팀이 탄 택시이다. LG 간판. 인도 첸나이에서도 우리 기업 간판을 볼 수 있어 그 반가움이 컸다. 거리의 사람들. 인도 어딜 가나 사람들로 북적댔다. 교통 신호등이 따로 없어 건널목마다 경찰관이 막대기를 들고 나와 차를 정지시킨 후 사람들을 건너가게 하고 있다. 낡은 버스안에 가득 들어차있는 인도 사람들. 다리 밑에 집을 짓고 사는 사람들의 모습을 많이 볼 수 있었다. 앗, 소다! 소를 신성시하는 인도에서는 이렇게 가끔 도로 한 가운데에 나타나는 소를 볼 수 있었다. 택시 기사가 직접 부착한 벤츠 마크가 재미있다. 맨발의 운전자. 신발을 신지 않은 채로 운전을 하고 있는 모습이 눈에 띄어 살짝 찰칵. 남루한 옷차림의 할아버지 뒷모습에서 인도인의 궁핍함이 엿보이는 듯 했다. 저녁 노을. 오로빌로 가는 길에 보게 된 석양이 아름답다. 베리떼. '진실'이라는 뜻으로, 오로빌의 공동체 마을 중 하나이다. 숲 속에 파묻힌 듯, 온통 나무에 둘러싸인 집들이 편안함과 정겨움을 안겨 준다. 이곳 공동체 마을 사람들이 직접 재배하는 채소밭. 침대 만들기. 가구도 자신들이 직접 만들어 사용한다. 가까이 다가가서 보았는데 그 정교함과 손기술이 보통 수준이 아니었다. 명상의 집. 우리가 방문했을 때 마침 몇몇 사람들이 조용한 가운데 깊은 명상에 빠져 있었다. 우리 답사팀 일행도 잠시 명상의 시간을 가져 보았다. 태양광 시스템. 오로빌 마을은 자연을 이용한 자가 발전을 하고 있었다. 태양광을 모으기 위한 크고 작은 시설들이 곳곳에서 발견되었다. 발전용 풍차. 태양광뿐만 아니라 바람을 이용, 전기를 생산해 사용하고 있다. 마사지 강습. 돌아보던 건물 내부에서 열심히 마사지 공부를 하고 있는 한 모임을 만났다 마사지 강습 교재. 오로빌 마을의 '국제 지역'(International Zone)에는 세계의 여러곳에서 만들어놓은 건축물들이 모여 있었다. 사진은 미국에서 자비로 들어온 자원봉사자들에 의해서 만들어진 건축물로 미국 사람들이 오로빌에 오면 이곳에 머물 수 있게 되어 있다. 재활 교육 센터. 오로빌 마을에서는 마을밖에 기거하는 어려운 여학생들을 위한 교육 재활 센터를 운영하고 있었다. 답사팀과 담소를 나누고 있는 교육생들. 한 학생이 진지한 표정으로 얘기를 듣고 있다. '공동체 식당' 입구에 세워놓은 오토바이들. 오로빌의 주요 교통 수단은 오토바이이다. 공동체 식당 내부. 점심때가 되면 이 공동체 식당에 마을 대부분의 사람들이 모여 식사를 한다. 다양한 국적의 사람들을 한꺼번에 볼 수 있었다. 오로빌의 한국 주민들. 점심 식사 후 한국에서 이곳으로 들어와 살고 있는 한국분들을 만나 잠시 담소를 나누었다. 아침편지 가족 이영희님(가운데). 이곳에서도 아침편지 가족을 만날 수 있어 반가움이 매우 컸다. 이영희님은 3년전부터 아침편지를 받아왔는데, 인도에서 받아보니 더 큰 감동을 느꼈다고 말했다. 게스트 하우스 정문. 오로빌 마을에서 방문객이 머물 수 있는 숙소이다. 나무와 어우러진 집. 오로빌 마을은 어느 곳이나 자연과 친숙한 형태의 건물로 이루어져 있다. 연못 위로 식당을 지어 멋진 분위기를 연출하고 있다. 돌로 만든 다리가 튼튼하면서도 정겹다. 연못을 바라보며... 식당에서 음식을 기다리며 바라본 창 밖의 풍경이 싱그럽다. 산책길. 건물을 짓다 남은 폐자재로 바닥을 깔아 놓았다. 폐품 활용 측면에서도 효과적이지만, 이리저리 꿰어 맞춰놓은 모양새가 마치 모자이크 작품처럼 보인다. 게스트 하우스도 태양광 에너지로 자가 발전을 하고 있었다. 옥상에서 바라본 정원. 오쇼 명상센터에서 구입한 흰색 명상복을 입고 연꽃이 핀 연못 주변을 산책중인 최삼영소장. 어딜 앉든, 어딜 보든 평화로워보인다. 이곳에서 며칠 묵는 것만으로도 마음의 평화를 얻게 될 것 같다. 어떤 건물에 들어가 봐도, 문만 열면 나무와 바람과 새소리를 보고 들을 수 있다. 게스트 하우스 옆 집. 오로빌 사람 중에는 건축가들이 많다고 한다. 자신의 집을 직접 만들어 살고 있는데, 모두가 예술성이 뛰어났다. 같은 모양의 집은 마을 안에 하나도 없다고 한다. 달라이 라마가 머물렀던 방. 이 곳 게스트 하우스에는 세계의 많은 귀빈들이 묵고 갔다고 한다. 이 방에서 고도원님 부부가 묵게 되었다.\n[세계명상센터 답사기1] 인도 오쇼 라즈니쉬 명상센터\n이번 여행에서 나는 꿈을 가진 한사람을 보았다. 그리고 그 꿈을 어떻게 이루어나가는 지를 지켜보게 되었다. 아침지기가 된 2002년 12월, 고도원님으로부터 처음 '깊은산속 옹달샘'에 대한 얘기를 들었을 때 솔직히 너무 황당한 꿈이라고 생각했었다. 그러나 그 황당한 꿈 이야기를 듣고 또 듣고 수없이 반복해서 듣게 되었고, 2003년 3월에 떠났던 한 달간의 동유럽 배낭여행을 시작으로 국내외 여러 곳을 방문할 때마다 당신이 꿈꾸는 '깊은산속 옹달샘'에 조금이라도 도움이 될 성싶은 것들이 보이면 반짝이는 눈빛으로 '여기를 찍어라', '이 자료는 모아둬라'라는 주문을 많이 받게 되었다. 그리고, 어느새부턴가는 고도원님의 '황당한 꿈' 얘기가 결코 황당하지 않음을 알게 되었고, 그 꿈을 함께 꾸는 한 사람이 되었다. 얼핏 생각에도 앞으로도 수많은 난관이 예상되는 '거대한 프로젝트', '깊은산속 옹달샘'을 만들어가는 꿈을 말이다. 누군가 아침편지 명상센터를 위해 준비라도 해놓은 듯 딱 좋은 땅이 마침내 생겼다. 가장 어려울 거라 생각했던 좋은 땅과의 만남이 선물처럼 축복처럼 이루어졌으니, 그 곳의 큰 그림을 위해 그동안 옹달샘을 꿈꿔오면서 꼭 가보고 싶었던 세계의 명상센터 몇 곳을 골라 둘러볼 계획을 세웠고, 꼭 필요한 몇몇 사람이 12일 동안에 지구 한바퀴를 도는 빡빡한 답사 일정에 함께 동행하게 되었다. 답사팀이 제일 먼저 도착한 곳은, 한번 여행했던 사람이 꼭 다시 여행하고 싶어한다는 나라 인도였다. 그래서인지 개인적으로 꼭 한번 와보고 싶었던 곳 중의 하나가 인도였고, 덩달아 나도 꿈을 이룬 셈이 되었다. 인도에서 우리가 처음 방문한 곳은 세계적인 명상가 오쇼 라즈니쉬가 설립한 명상센터였다. 우리나라에서는 '배꼽'이란 책의 저자로 더 잘 알려져있는 그가 세운 '오쇼 명상센터'는 인도 뭄바이에서 비행기로 25분, 내려서 택시로 20분이 걸리는 곳에 자리잡고 있었다. 오쇼 라즈니쉬 명상센터에 머무는 짧은 기간중에 인상에 깊이 남았던 몇가지가 있었는데, 그 첫번째는 센터에 들어가는 수속 절차가 꽤 까다로웠다는 것이다. 제일 특이했던 것이 에이즈 검사였는데, 검사 후 20분만에 나오는 결과가 음성이어야만 명상센터 출입이 가능하다. 오쇼는 에이즈가 바이러스 병원균이라는 것이 알려지기 훨씬 전부터 이미 에이즈에 대한 심각성을 느껴 이 병에 대해 정기적인 테스트를 하라고 지시했었다고 한다. 두번째로 인상에 남은 것은 '의상'이었다. 이곳 명상센터에서는 아침 시작부터 저녁 식사 전까지 항상 발목까지 내려오는 헐렁한 자주색 원피스('머룬 로브'라 불림)를 누구든 입어야 한다. 그처럼 같은 옷을 반드시 입어야 하는 이유가 궁금했다. 그래서 안내자에게 물었더니 한 장소에서 같은 옷을 입으면, 의식을 내면으로 집중할 수 있도록 도와주어 명상적 에너지가 모아진다는 대답이 돌아왔다. 아침에 일어나 옷의 코디네이션에 신경쓸 필요도 없고, 옷 자체가 이곳의 열대성 기후에 알맞는 편안한 옷감으로 되어있으며, 무엇보다 명상하는 동안에는 헐렁한 옷이 좋다는 설명도 덧붙여졌다. 세번째로 인상적인 것은 명상센터에 걸맞는 '시설'들이었다. 보통 사람 키의 10배 정도 되는 굵은 대나무들과 다른 종류의 커다란 나무들이 낮은 건물과 조화를 이뤄 마치 깊은 숲속에 들어와 있는 것처럼 신선하면서도 아늑한 분위기를 만들어내고 있었다. 이 곳의 가장 대표적인 건물은 명상을 위해 지어진 '오쇼 오디토리움'이란 곳이었는데, 운동장처럼 넒은 공간에 피라미드형의 높은 지붕을 가지고 있었다. 이 곳을 중심으로 센터의 곳곳에는 명상을 할 수 있는 건물과 광장은 물론이고, 우리가 머문 깔끔한 게스트 하우스, 카페와 식당, 공연장, 수영, 탁구, 농구등 스포츠 시설, 미용실, 우체국, 마사지실 그리고 책방들이 조화롭게 잘 배치되어 있었다. 조용함과 활기참을 모두 담아놓은 듯한 그 공간 안에서는 며칠만 묵더라도 마음의 휴식과 평화를 느낄 수 있을 것 같았다. 네번째로 인상에 남는 것은 '사람들'이었다. 오쇼 명상센터의 곳곳에는 우리랑 똑같이 자주색 머룬 로브를 입은 사람들이 저마다의 방식으로 명상에 참가하고 있었다. 국적도, 성별도, 나이대도 각기 다른 사람들이 똑같은 색의 원피스를 입고 서로 알듯 모를듯 가벼운 미소를 건네가며 하나의 공간에서 존재하는 것이 전혀 어색함이 없는 곳이었다. 한가지 중요한 것은 이곳이 자원봉사자들에 의해 운영되고 있다는 점인데, 이곳 오쇼에서 자원봉사를 하려면 밥값은 벌어서 들어와야 한다는 설명을 들었다. 잠자리만 제공받을 뿐 식비등 나머지 부분에 대해서 모두 자비를 들여 자원봉사를 하는 수많은 사람들이 열심히 일하면서 행복해하는 모습은 신선한 충격을 안겨줬다. 마지막으로 인상에 깊게 남은 것은 바로 '명상 프로그램'이었다. '깊은산속 옹달샘'이 명상센터의 목적으로 만들어 지게 될 것이며, 그러려면 무엇보다도 프로그램 개발이 중요하다고 할 수 있다. 그동안 아침편지 문화재단 자체 내에서 여러가지 프로그램을 연구하고 준비해 오고 있긴 하지만, 이미 오랜 기간 좋은 프로그램을 가지고 운영되고 있는, 세계적으로 이름난 명상센터를 둘러본다는 사실은 생각만으로도 짜릿한 흥분을 안겨주었다. 명상 프로그램을 체험해보는 일, 바로 이것이 이번 답사여행의 가장 주된 관심 대상이자 목적이었기 때문이었다. 아침 6시, 대나무로 둘러싸인 야외 광장에서 하는 아침 기체조를 시작으로 6가지 다른 종류의 한 시간짜리 명상 프로그램들이 일정한 시간대로 짜여져 있어 센터 내의 사람들이 하루 중 원하는 시간대에 원하는 장소에서 명상을 할 수 있도록 체계적이고 과학적으로 운영되고 있었다. 우리도 몇가지 명상 프로그램에 직접 참여해 볼 수 있었다. 재미있고, 좋은 프로그램들이 많았는데, 그 중에서 좋은 것만을 취해서 우리에게 맞는 방식으로 응용한다면 매우 좋은 프로그램을 만들 수 있을 거란 생각이 들었다. 프로그램에 누구보다 열성적으로 참여했던 고도원님의 얼굴에서 시종일관 반짝이는 눈빛을 볼 수 있었는데, 그동안 머릿속으로만 그려왔던 명상센터에 대한 그림들이 한 가닥씩 선명한 모습으로 확실하게 다가오는 느낌을 받으셨다는 말씀을 들을 수 있었다. 첫 방문지였던 오쇼 라즈니쉬 명상센터. 우리에게 준 많은 영감들을 잘 다듬고, 접목해서 '깊은산속 옹달샘'의 시설과 다양한 프로그램을 구상해 나갈 수 있을 것 같아 매우 유익하면서도 좋은 예감을 안겨주었던 답사여행 그 첫번째, 성공이다. 글,사진/ 윤나라 실장 출발. 명상센터 답사팀 7명이 인천공항에 모여 안석현팀장의 설명을 듣고 있다. 왼쪽부터, 설계를 맡은 최삼영소장, 고도원이사장, 충주시 한상범주사, 강은주님, 충주시 조운희국장, 아침지기 안석현팀장. 윤나라실장은 사진 촬영중이다. 하늘에서 본 인도 뭄바이. 인구 10억의 나라답게 도시마다 집들이 촘촘히 들어서 있다. 뭄바이 공항 안. 인도는 어딜 가나 사람이 많았다. 비 내리는 인도 거리. 도착하던 날부터 비가 내렸다. 인도에는 인도(人道)가 없다? 찻길인지, 인도인지 구분이 잘 되어 있지 않아 조금 위험하게 느껴졌다. 교통 체증. 자동차와 오토바이, 미니카 등이 뒤섞여 도로를 달린다. 차선이 없어 더욱 질서가 없고 혼잡해 보였다. 자전거 행렬. 인도 사람들에게 매우 귀중한 교통 수단중의 하나가 자전거이다. 천막집. 시내 외곽으로 나오자 바로 난민들이 살고 있는 천막촌을 만날 수 있었다. 비를 피하느라 천막마다 사람들이 가득하다. 거리에 널린 빨래. 비가 그치자 한 여인이 젖은 빨래를 거리에 널고 있는 모습도 보였다. 구걸하는 모녀. 택시가 신호에 잠깐 걸려있는 사이, 한 어머니가 아이를 안고 다가와 애처롭게 돈을 구하고 있다. 이런 사람들을 여러 곳에서 만날 수 있었다. 오쇼 라즈니쉬 명상센터로 가는 길. 이 길에 들어서니 공기부터 달랐다. 명상센터 정문. 'OSHO INTERNATIONAL'이란 글씨 아래 자주색 옷을 입은 안내자가 입구를 지키고 있었다. 방문자 센터. 대나무로 되어 있는 입구가 독특해 보였다. 정문에 들어서니 안내 책자 너머로 울창한 나무들과 자주색 옷을 입고 지나다니는 사람들이 눈에 띄었다. 나무를 자르지 않고 그대로 살려 지어진 방문자 센터 내부. 옹달샘. 명상센터 초입에 작은 옹달샘이 만들어져 있었다. 오쇼 오디토리움. 나무 뒤 피라미드형 건물로, 이 곳의 주요 명상 프로그램이 진행되고 있는 가장 대표적이면서 상징적인 장소이다. 명상센터 내 건물들은 주로 검은 색으로 지어져 있었는데, 그래서인지 묵직하면서도 차분함을 느끼게 해준다. 숲 속의 집. 커다란 나무들과 검은 색의 단층 건물이 조화를 이루고 있다. 이 곳의 명상복인 '머룬 로브'를 입은 고도원님이 센터의 시설들을 돌아보고 있다. 산책길. 마치 숲 속을 걷고 있는 기분이 들게 하는 산책로 돌바닥이 자연스러우면서도 멋스럽다. 돌 의자. 센터 내에는 언제라도 잠시 앉아 명상하기 좋은 장소들이 곳곳에 많았다. 오쇼의 그림. 우리가 머문 게스트 하우스에는 오쇼 라즈니쉬가 직접 그렸다는 판화 작품이 여러 점 걸려 있었다. 명상복 '머룬 로브'. 센터내에서 누구든 꼭 입고 있어야 하는 유니폼이라 할 수 있다. 자주색은 '깨달음을 얻은 자'를 뜻한다고 한다. 명상복을 고르며...생소하고 어색해하면서도 웬지 모르게 즐거워하는 표정이 역력하다. 명상복을 입고... 머룬 로브를 입고 기념 촬영중인 고도원(오른쪽)과 강은주(왼쪽) 부부의 모습. 대나무 숲. 센터내에는 커다란 대나무들이 많았다. 그 앞에 선 사람들이 한없이 작게 보인다. 야외 광장. 오쇼가 살아 생전 명상 장소로 삼았던 곳이다. 나무에 둘러싸여 시원하면서도 포근함을 안겨 준다. 야외 광장 무대. 광장의 한쪽에 무대가 마련되어 있다. 뒤에 배경이 되어주는 나무들이 든든하다. 실내에서 바라본 정원. 센터내의 건물들은 바깥 공간과 잘 조화를 이루도록 설계되어 있어 답답한 느낌보다는 탁 트인 기분을 느끼게 한다. 센터내에는 조용하게 가만히 앉아 명상을 할 수 있는 장소도 많았지만, 여러가지 운동을 하면서 명상을 즐길 수 있는 체육 시설도 마련되어 있었다. 넓은 수영장에서 몇 사람이 수영을 즐기고 있다. 보는 것만으로도 시원하다. 화장실. 많은 사람들이 한꺼번에 몰려도 전혀 문제가 없도록 만들어져 있다. 왼쪽은 여자, 오른쪽은 남자로 나뉘어져 있고, 가운데는 손을 닦을 수 있는 세면대가 뒤로 줄줄이 이어져 있다. 명상을 하러 세계 각국에서 몰려든 사람들. 모두 자주색 옷을 입고 편안하게 앉아 담소를 나누고 있다. 모두 편안해 보이고, 오래 된 친구처럼 정다워보이기도 했다. 식사시간. 식단은 채식 위주로 꾸며져 있다. 야외에서의 꿀맛같은 식사를 하고 있는 아침지기 안석현팀장(왼쪽)과 가와 건축의 최삼영소장(오른쪽). 식사를 다 마친 뒤에는 자기가 먹은 그릇과 잔반 처리를 직접 해야만 한다. 저녁 문화 행사. 저녁이 되면 자원해서 무대에 오른 사람들이 자기의 장기를 선보인다. 실력은 아마츄어였지만, 꽤 즐겁고 유쾌한 시간을 만들어 주었다.\n[북한 방문기4] 마지막회-옥류관, 스케치1, 스케치2\n3박4일간의 북한 방문 기간 동안 평양에서 만난 남북의 사람들이 무언의 약속처럼 조심스레 지키는 것이 하나 있었다. 그것은 '정치적 발언'을 삼가는 것이었다. 특히 '북핵 문제'라든가 현재의 남북 정치 상황 등에 대한 얘기는 일체 나눠지지 않았던 것 같다. 우리 방문단과 북쪽 사람들도 서로 자제하며 노력하는 모습이 역력했다. 기껏해야 대동강을 건널 때 '프에블로호'(1968년에 동해상에서 나포된 미국정보함으로 현재 대동강가에 정박해 놓았다)를 가리키며, "저 곳이 조선 시절 미국의 셔먼호(제너럴 셔먼호)가 격침된 곳이라요" 하는 정도의 언급에 머물렀다. 그런 가운데서도 평양에서는 뭔가 '큰 손님'을 맞을 준비를 하느라 분주한 모습이 여러 곳에서 감지되었다. 큰 광장에 모여 집단 무용을 준비하고 있는 모습이라든지, 학생과 주민들이 길가에 잔뜩 나와 화단을 정비하고, 보도블럭을 갈고, 건물 외벽엔 페인트칠을 하고 있었고, 아예 건물 바깥 벽돌을 환한 색으로 바꾸는 곳도 여러 군데 목격되었다. 6.15 공동선언 5주년을 앞두고 벌어지는 것이겠거니 짐작되면서도 북쪽 안내원에게 "무슨 일이 있느냐?"고 넌지시 물었더니 "행사와 관계없이 계획성을 가지고 진행하는 일"이라는 짧은 답이 돌아왔다. 나의 시선이 머문 곳이 매우 제한적일 수 밖에 없었지만 아무튼 평양의 거리와 건물이 밝은 빛으로 바뀌며 무언가를 준비하고 있다는 것이 분명 나쁜 징조는 아닐 것이라는 생각이 들었다. 아니나 다를까. 돌아와서 이 글을 쓰는 사이 반가운 빅뉴스가 터졌다. 우리보다 사흘 뒤 북한을 방문했던 정동영 통일부 장관이 돌아오는 날 김정일 국방위원장과 극적으로 만나 장시간에 걸쳐 대화를 나눈 것이다. 예전엔 미처 생각하지 못했던 또 다른 감회가 내 몸을 감쌌다. 그것은 아마도 내가 북한을 다녀온 지 얼마 되지 않아 북에 대한 체감 온도가 높은 탓도 있겠지만 남북의 대화, 그것도 정부 차원의 책임있는 대화가 얼마나 중요한 일인가를 깨닫기 시작했기 때문일 것이다. '정성수액공장' 준공식을 위해 북한을 방문했던, 나를 포함한 140명의 민간인들로서는 차마 꺼내기 힘들었던 '북핵 문제'등 주요 이슈를 포함하여, 민족의 역사와 장래를 위해 제한없이, 허심탄회하게 대화를 나눌 당국자간 만남이 얼마나 필요한 때인가. 또 그들이 나눌 얘기가 얼마나 많은가. 풀어야 할 숙제는 또 얼마인가. 솔직히, 나는 분단의 아픔을 뼈저리게 느껴보지 못한 세대이기에 통일을 염원하는 마음이 많이 부족하고, 있다 해도 피상에 머물러 있는 채로 살아왔다. 짧지만 북한을 방문하고 돌아와서 드는 생각은 우리네 젊은 사람들의 남북 교류가 더욱 왕성해졌으면 하는 바램이다. 우리 젊은 세대가 해외로 나가 여행하고 경험하고 배우는 것도 중요하지만, 북한을 여행할 수 있는 기회가 생긴다면 주저말고 얼른 잡아주기를 간절히 희망해본다. 시간과 돈이 있으면 얼마든지 쉽게 갈 수 있는 곳이 많이 있지만, 그에 앞서 북한 방문을 한번쯤 꼭 해봐야겠다는 마음을 먹는 것도 대한민국의 젊은이로서 반드시 가져볼만한 꼭 필요한 꿈이라고 생각한다. 3박4일의 짧은 여정을 마치고 다시 남쪽으로 돌아오는 마지막 날. 아침에 잠깐 빗방울이 떨어지더니 이내 개였고, 평양의 6월 태양은 거리 곳곳의 붉은 글씨만큼이나 붉고 강하게 내리쬐며 빛나고 있었다. 마지막 날이다 보니 아무래도 가벼운 일정이 남아 있었다. 버스에 올라 북한 미술의 산실이라 할 수 있는 '만수대 창작사'의 미술작품 전시관을 찾아가는 길이었다. 짧았지만 많은 것을 깨닫게 해준 북으로의 여행은 내게 많은 감흥을 주었고, 무엇보다 이 버스 안에서, 내 생애 결코 잊을 수 없는 '가장 특별한 추억'이 생겨났다. 북을 떠나는 날 하루 전날인 6월9일. 이 날은 앞서 여러 번 적은 대로 기아대책과 우리민족서로돕기 모임이 북쪽과 함께 손을 잡고 만든 제약회사 '정성수액공장' 준공식이 거행된, 참으로 많은 의미를 부여할 수 있는 중요한 날이기도 했지만, 개인적으로 이 날은 나의 생일이기도 했고, 내 생애 가장 큰 수술을 하고 엄청난 통증으로 고통스러워하던 날로부터 정확히 한달이 지난 날이었다. 갑자기 버스 속에서 '깜짝쇼'가 벌어졌다. 하루 지난 나의 '생일 축하 파티'가 누군가의 소개로 시작된 것이다. 짧은 시간이었지만 정이 많이 들었던 5조 버스 안의 모든 분들이 마치 자기 생일인 양 기뻐하며 진심어린 축하를 해주셨고, 어디서 구해왔는지 생일 케익 까지 준비하신 김승연 목사님은 '축복 기도'로 나를 감격하게 만드셨다. 이윽고, 최동훈 팀장의 깜짝선물인 '북한제 생일카드'가 내 손에 건네졌을 땐 안으로 흐르는 눈물의 짭짤한 맛을 봐야만 했다. 그 생일 카드에는 3박4일동안 편안하고 의미있는 여행이 될 수 있도록 친절하고 따뜻하게 우리의 안내를 맡아주신 북측 안내원 네 분의 축하 인사말이 적혀 있었다. '더 이뻐지라'는 문구부터 '진심으로 축하한다'는 말, 그리고 '민족화합의 길을 앞당길 아침편지의 꽃이 되어달라'는 환상적인 멘트까지, 내 생애 받기 힘든 참으로 소중하고 귀한 선물을 받게 되었다. 자기 생일은 누구에게나 특별한 날이지만, 내 생일이 나 한 사람의 개인적인 기쁨을 떠나 마치 그 곳에 모여 있는 남, 북의 사람들을 하나로 묶어주는 예정에 없던 특별 이벤트 역할을 해낸 것 같아, 이제껏 지내왔던 그 어떤 생일보다도 더욱 특별한 날이 되어버렸다. 고마움을 말로 다 표현할 수 없을 정도로 과분한 축하를 받으며 남쪽으로 향할 비행기를 타기 위해 평양 시내를 뒤로 하고 순안 공항으로 향했다. 방문 기간 중에 북쪽 참사관 안내원으로부터 배운 노래 '다시 만나요'를 반복해서 부르며 공항에서의 아쉬운 이별을 노래로 대신했다. "백두에서 한라로, 우린 하나의 겨레, 헤어져서 얼마냐, 눈물 또한 얼마이더냐. 잘 있으라 다시 만나요, 잘 가시라 다시 만나요, 목메어 소리칩니다, 안녕히 다시 만나요..." 소리없는 눈물이 노래와 함께 흘러나왔고, 언제 다시 만날 지 기약없는 이별은 그 곳에 모인 모든 사람들에게 다시금 아픔을 안겨주었다. 비행기를 타고 인천공항에 도착하기까지 걸린 시간은 또 다시 정확한 55분. 집으로 돌아오면서 이런 저런 감회와 생각의 파편들이 빠른 속도로 내 머리 속을 넘나들었다. 통일은 반드시 되어야 한다는 것, 그러나 그 통일은 그냥 되는 것이 아니라는 것... 그런 두서없는 생각 중에 한 가지 깨달음이 왔다. 모든 것에 앞서 남북이 서로 만나고, 보고, 듣고, 느끼는 것이 무엇보다 중요하다는 깨달음이었다. 그렇다. 남과 북은 무조건 많이 자주 만나야 한다. 그래야 서로를 알게 된다. 알아야 서로 이해하게 되고, 서로 이해해야 믿음도 생겨나고, 대화도 통일도 가능해질 수 있을 것 아닌가. '신뢰'와 '믿음'의 기반은 또 무엇일까. 그것은 어쩌면 남북이 서로 만나 약속을 하고, 그 크고 작은 약속들을 신의있게 지켜나가는 것, 거기서부터 시작되는 것 아닌가, 이를테면 5년전 '6.15 공동선언'이라는 역사와 민족 앞에 행해진 대(大) 선언도 "서울 답방을 하겠다"고 약속했으면 그 약속이 지켜져야 믿음이 생기는 것이고, 그래야 그 다음의 약속도 유효하게 되는 게 아닌가, 하는 생각을 하다보니 어느덧 비행기가 인천 상공을 내리고 있었다. 인천의 6월 햇빛도 평양과 마찬가지로 뜨겁고 강렬했다. 이번 방북기를 마치면서 소원하는 게 한가지 생겨났다. 내가 이번 방북을 통해 가장 절실하고 안타깝게 느꼈던 점이기도 하다. 그것은, 통일을 바라고 원하는 우리 윗세대의 어르신들이 이 세상을 떠나시기 전에 통일까지는 안되더라도 적어도 북녘 땅을 마음대로 방문할 수 있는 길이 하루 빨리 열리기를 바란다는 것이다. 나의 어머니도 북에 두고온 언니 찾기를 포기하고 사신 지 오래다. 그렇게 불가능하다 생각하며 그리움을 숨기시고 아픔을 삭이며 살아가는 수많은 '나의 어머니'들이 절대 포기하지 마시길, 희망을 잃지 마시길, 그러기 위해 제발 건강하게 사시길, 간절히, 간절히 바래본다. 아울러 정말 뜻밖의 방북 기회를 얻어 남긴 부족한 나의 글이 미약하나마 북에 연고를 두고 계신 분들에게 조금이나마 희망을 드릴 수 있었으면 하는 작은 바램으로 글을 맺을까 한다. '다시 만나요.' 결코 포기하지 말고... 절대 희망을 버리지 말고... - 끝 - 글 / 아침지기 윤나라 실장 사진 / 윤나라 실장, 최동훈 팀장 옥류관. 평양을 방문하는 사람이면 누구나 꼭 한번은 찾아가는 유명한 냉면집이다. 2층 식당 입구로 올라서자, 종업원들이 물수건을 나눠주고 있다. 식당 입구. 문 위쪽에는 김일성 김정일 부자의 방문 날짜가 적혀 있다. 옥류관의 상차림. 냉면이 나오길 기다리고 있다. 테이블 위에 올려진 전채 요리. '오징어'를 북쪽에서는 '낙지'라고 부른다. 평양의 또 하나의 명물, 녹두전. 북에서는 '젓가락'을 '저가락'으로 불렀다. 이것이 바로 옥류관의 '평양 랭면'이다. '쟁반 랭면'. '쟁반 랭면'을 맛있게 먹고 있는 방북단. 옥류관의 발코니는 바로 대동강과 접해 있다. 5조 일행이 점심 후 함박웃음을 지으며 단체 사진을 찍었다. 대동강 바람을 맞으며... 우측에 보이는 섬이 '능라도' 이다. 옥류관 외부의 모습. 식당이라고 하기엔 매우 큰 규모이다. 방북단이 탑승한 버스를 향해 손을 흔드는 평양 시민들. 이들은 옥류관 냉면을 먹기 위해 140명의 남측 사람들의 식사가 끝나기를 꽤 오랜 시간 기다렸다고 한다. 적십자 병원. 이곳에도 김일성 전주석의 사진이 크게 걸려 있다. 병원 뜰을 걷는 병원 의사들이 몇사람 보였다. 접수 창구. 병원 접수 창구답지 않게 너무 '소박'했다. 병원 입구에도 붉은 판의 구호가 걸려 있다. 기아대책에서 지원하여 이곳 적십자 병원에 설치된 수도 시설. '남북 공동 수자원 개발사업 현장방문' 이라고 적힌 플래카드를 들고. 세계에서 가장 높은 돌로 만들어진 '주체탑'. 그 높이는 170m에 달하며 꼭대기 봉화의 높이만도 20m이다. 김일성 주석의 70회 생일을 기념해 지어졌다고 한다. 각국에서 보내온 돌판이 주체탑 입구에 배열되어 있다. 북측 사람들 가슴에 항상 달려 있는 '김일성 휘장'. 북한 사람 앞에서 '뺏지를 단다' 라는 표현을 쓰면 안된다. 그들은 '휘장을 가슴에 모신다' 라고 한다. 곳곳에서 이런 전투용어들이 사용된 팻말들을 많이 볼 수 있다. 엄마의 손을 잡고 걸어가는 예쁘게 차려 입은 북쪽 꼬마 아이의 모습이 앙증맞다. 도로의 중앙에 서서 교통 지도를 하고 있는 여성. 이따금 트럭 뒷칸을 타고 가는 시민들도 보였다. 개성, 원산 방향을 알리는 도로표지판. 지금 지나는 곳은 '통일로'이다. 통일로를 지나다보면 시원하게 뚫린 가로수길을 만난다. 고갯마루의 두 여인상은 '3대헌장기념탑'이다. 1968년 1월 동해상에서 나포한 미국 정보함 '푸에블로호'. 1998년 말까지 원산에 있다가 1999년 김정일 위원장의 지시에 의해 '제너럴 셔먼호'의 격침 장소인 현재의 대동강 '충성의 다리' 밑으로 옮겨 왔다고 한다. 이 배를 어떻게 옮겨 놓았는지는 아직 미스터리로 남아 있다. 방북단이 3박 4일 동안 묵은 '양각도 호텔'. 47층 건물로 맨 위층에는 회전식 스카이 라운지가 있다. 객실내 테이블 위에 놓여 있는 환영 문구. 'Warm Welcome'이란 표현이 재미있다. '만수대창작사'의 미술작품 전시관. 만수대창작사는 북한 미술 창작의 산실로 여겨지고 있다. 전시관 1층의 모습. 서양화, 동양화, 공예품 등 다양한 미술 작품들이 전시되어 있다. 진열되어 있는 도자기. 이 그림은 붓으로 그린 것이 아니라 자수를 놓아 만든 수예 작품이다. '수예창작자'의 프로필. 위의 '수예 작품' 옆 기둥에 붙어 있다. 3층에 전시되어 있는 대형 '양면 수예' 작품. 앞,뒤에서 동시에 감상할 수 있다. 출입문에 붙어 있는 DHL 광고. 평양 순안 공항 로비. 비행기 탑승 전, 5조에서 함께 한 남북 사람들이 함께 '다시 만납시다' 라는 노래를 힘차게 부르고 있다. 버스 안 풍경. 3박 4일동안 한 버스를 타고 다니다보니 어느덧 한 식구가 되었다. 버스 안 생일파티. 방북 기간 중 생일(6월9일)을 맞은 윤나라실장에게 김승연 목사(오른쪽)가 어디서 구해왔는지 '축하합니다'라고 씌여진 생일 케잌을 전달하며 생일 축하 노래를 선창하고 있다. 북쪽 안내자들이 직접 써서 건네준 생일 축하 카드. '민족의 화해와 협력을 앞당겨가는 아침편지의 꽃이 되길 바랍니다.' 라는 글귀도 눈에 띈다. 북쪽 안내자들과 함께. 이들은 3박 4일동안 5조에 소속되어 같은 버스를 타고 다녀 생일 축하 카드를 써줄 정도로 정이 많이 들었다. 모처럼 환하게 웃는 북측 안내원들의 얼굴을 볼 수 있었다. 우연의 일치(?). '역사적인' 정성제약 수액공장 준공일인 6월 9일이 윤나라실장의 생일이기도 해서, 수액공장 준공 날짜가 박힌 현판 앞에서 한장의 사진을 남겼다. <끝>\n[북한 방문기3] 동명왕릉, 수액공장준공식, 소년궁전\n방북 셋째날은 이번 방북 일정 중에서 가장 중요한 '정성수액공장' 준공식이 있는 날이었다. 중요한 행사가 있는 날이어서였는지 일찍부터 잠이 깼다. 북에서 맞는 두번째 아침이었다. 이날은 수액공장 준공식 말고도 다른 일정이 많았다. 그 때문에 방문단 모두 일찍부터 서둘렀고, 제일 먼저 '동명왕릉'에 다다랐다. 평양에서 자동차로 30여분 정도 소요되는 곳에 위치한 동명왕릉은, 평양을 방문하는 사람이면 거의 빼놓지 않고 둘러보는 관광지 중의 하나라고 한다. 그만큼 관광지로서의 면모를 두루 갖춘 잘 꾸며진 왕릉이었다. 어렸을 적에 배운 역사, 아니 신화로만 알고 있었던 고구려 건국의 주인공 고주몽의 무덤을 직접 눈으로 확인할 수 있게 되었다는 것이 무엇보다 반가웠다. 우리 남쪽의 웬만한 문화 유적지는 학창 시절부터 소풍이다, 수학여행이다 해서 많이 둘러본 편이지만, 북쪽에 있는 문화유산들을 접할 기회는 사실상 불가능 했기 때문에 이번 동명왕릉 방문은 그저 구경으로만 그치지 않고 내게 많은 것을 생각하게 했다. 더욱이 왕릉 뒤편 숲속에 자리잡아 있는 '평강공주와 온달장군의 무덤'을 보았을 때는 그 감개무량함이 더더욱 컸다. 마치 내가 전설의 고향, 동화의 그림 속에 빠져든 듯한 착각마저 들었다. 그러면서 동명왕릉을 접하며 느꼈던 생각과 함께 마음 한 켠을 착잡하게 만들었다. 그리 크지도 않은 반도 땅, 그나마 반동가리로 갈라져 제대로 오고 가지 못하는 것도 서러운데, 유구한 5천년 민족 역사의 흔적이나 유물들마저 반 토막이나 한 쪽에서는 끝내 근접할 수 없는 금단의 장소가 되고 말았구나... 자라나는 우리 아이들이 민족의 역사와 신화의 뿌리 속에 웅대한 꿈과 희망을 품을 수 있도록 '동명왕릉'도, '평강공주와 온달장군의 무덤'도 언제든 스스럼없이 소풍처럼 찾아와 함께 보고 함께 공부할 수 있는 날이 하루라도 빨리 왔으면 하는 바램이 들었다. 그러면서 이런 염원이 크면 클수록 서두르지 말고 천천히 돌아가야 하는 것이 바로 통일의 길이 아닌가 싶은 생각도 들었다. 그 일환으로 이번 방문의 가장 중요한 일정인 '정성수액공장' 은 그 지렛대 역할을 해주기에 충분했다. 평양시내에서 통일로를 따라 조금 달리면 만날 수 있는 '3대헌장기념탑'을 거쳐 도착한 '정성수액공장'. 그 입구에는 한복을 곱게 차려 입은 북한 여성들이 꽃다발을 들고 환하게 웃으며 우리를 환영하기 위해 일찍부터 기다리고 있었다. 지극한 환대를 받으며 방문단이 공장 마당에 들어섰고, 곧이어 준공식이 시작되었다. '정성수액공장'이란 우리가 흔히 링거액, 혹은 포도당 주사로 알고 있는 수액제를 만드는 공장이다. 환자를 치료함에 있어 가장 필수적인 것임에도 불구하고 북한에서는 생산 시설이 없어 맥주병을 이용해 주사를 맞는 등 큰 어려움을 겪어 왔었다고 한다. 북한은 지금 많은 것이 부족하지만 가장 시급한 것 중의 하나가 바로 이런 의료품들이라 할 수 있다. 그 심각성을 인식한 남쪽의 '기아대책'과 '우리민족서로돕기운동'이 북쪽의 '민족화해협의회(민화협)', 그리고 정성제약연구소와 함께 2003년 3월부터 시작해서 2년여에 걸친 공사를 끝내고 2005년 6월 9일, 드디어 '역사적인' 준공식을 할 수 있게 된 것이다. 테이프 커팅과 현판 걸기 등 의례적인 준공식 행사를 모두 마치고, 공장 안팎을 찬찬히 둘러보았다. 생각했던 것보다 훨씬 더 잘 갖추어진 시설들이 마음을 조금 놓이게 했다. '일양제약'에서 오래도록 근무하시다가 퇴임 후 이곳 북쪽에 와서 자원봉사로 기술지원을 하고 계신 신준용님이 함께 돌며 공장내부를 두루 설명해주었다. "남한의 수액공장과 비교해 전혀 손색이 없을 정도"라고 했다. 첨단 시설을 두루 갖춘 이 공장에서는 연간 5백만병 이상의 포도당과 생리식염수를 생산해 환자들에게 공급할 예정이다. 이곳에서 생산되는 수액제가 북한의 열악한 보건의료 상황을 개선하는 데 크나큰 기여를 할 것은 물론, 남과 북이 어려운 여건 속에서도 정성과 노력을 함께 기울여 만든 공장이니만큼 더 나아가서는 남북 협력과 화해의 길을 터주는 든든한 다리가 되어 줄 것이라는 믿음이 생겨났다. 준공식을 무사히 마치고 오후에 들른 곳은, 그 유명한 '만경대 학생소년궁전'이었다. '소년궁전'은 서울의 '예술의 전당' 내지는 '세종문화회관'을 생각나게 하는 곳이었다. 그러나 그것은 외관에서 풍기는 냄새에 불과했고, 안으로 들어가 내부를 살펴보면서 그곳이 아이들이 만들어내는 '별천지'임을 알게 되었다. 이곳에서 '선생님'으로 일하고 있는 안내자를 따라 건물 안으로 들어가 각각의 방을 둘러보게 되었다. 피아노방, 아코디언방, 체조방, 노래방, 기악방, 소묘방, 동양화방, 수예방, 중창방, 수영반등에서 북한 어린이들이 '방과 후에 자신의 희망에 따라' 열심히 '공부'하고 있는 모습을 보게 되었다. 방들을 거의 다 돌 무렵에는 북한 아이들의 프로페셔널한 모습에 놀라움을 금치 못하고 입이 벌어져 있는 나와 방문단의 모습을 발견하게 되었다. 간혹 TV에서 '북한 특집'등을 다룰 때, 북한 어린 아이들이 무대에 나와 한결같이 과장된 표정이며 몸짓으로 움직이는 모습을 보면서 너무 인위적이라는 편견을 가지고 별다른 감흥 없이 흥미롭게만 바라보던 것과는 달리 실제로 본 북한 아이들의 솜씨는 가히 놀랄 만한 것이었다. 사흘에 걸쳐 하루 종일 걷고 서고 움직이느라, 매우 지치고 피곤한 몸이었음에도 불구하고 몇 개의 방을 돌면서 기운이 내 몸 가득 차오르는 것을 느낄 수 있었다. 저마다 최선을 다해 자신들의 특기를 유감없이, 그야말로 혼신을 다해 열정적으로 발휘하는 아이들에게서 에너지를 얻었는지 나머지 방들은 날아갈 듯 돌아보게 되었고, 마지막으로 안내된 공연장의 커다란 무대를 앞에 두고 앉았을 때는 오히려 언제 피곤했었냐는 듯 눈이 말똥말똥해지며 묘한 기대와 흥분감마저 안겨 주었다. 무대 위 공연은 각 방을 돌면서 보았던 모든 아이들의 특기를 한 자리에 집대성해놓은 것이었다. 연습이 아닌 실제 공연에 임하는 아이들의 노래와 춤, 악기를 다루는 실력 등은 가히 예술이라 할 수 있었다. 반복 훈련으로 숙련된 아이들의 '예술의 경지'에 이른 공연 모습을 넋 놓고 바라보면서 경탄하고, 박수 치며 환호성을 지르다가, 문득문득 아이들을 이런 경지에까지 오르게 한 북의 교육 시스템에 대한 궁금증이 머릿속을 건드리고 지나갔다. 궁긍증과 함께 북한 아이들을 통해서 발견한 것은 역시나 '아이들의 순수함'이었다. 반복 교육의 효과라고만은 볼 수 없는 아이들의 배움의 열정이 순수한 눈빛을 통해 내게 전달되어 왔다. 또 다른 하나는, 그들에게는 이미 체화되어 있는 '우리 것이 좋은 것'이라는 것이었다. 물론 우리 것이 다 좋을 수는 없을 것이다. 그러나 우리 남한의 아이들의 경우, 우리 것을 몸에 체화시키기도 전에 너무 빨리, 너무 쉽게 외국의 문화들에 동화되어 '우리 것'을 송두리째 잃어가고 있지는 않은가 하는 걱정이 들곤 했었다. 잊혀져 가고 있던 우리네 민요와 악기, 춤들이 북녘 아이들을 통해 재현되는 모습을 보며 그런 생각을 한 것은 비단 나만은 아니었을 것이다. 남쪽에서는 볼 수 없는 것을 북쪽에서는 볼 수 있고, 북에서 가지고 있지 않은 것을 남쪽에서는 너무 많이 가지고 있다는 그 상이한 현실을 방북 사흘째가 되어가니 더욱 실감나게 느끼게 되었다. 글 / 아침지기 윤나라 실장 사진 / 윤나라 실장, 최동훈 팀장 동명왕릉으로 가는 길에서 바라본 평양-원산간 도로변 농지. 주민들이 한창 일하는 모습이 보인다. 큰 길 가의 염소떼. 염소를 몰고 가던 두 어린이가 버스가 지나가자 호기심어린 눈으로 쳐다보고 있다. 새참(?). 밭일을 하다가 새참을 드는지 북한 주민 몇명이 길가에 옹기종기 모여앉아 무언가를 먹고 있다. 동명왕릉 입구. 동명왕릉은 평양 중심에서 동남쪽 20km 떨어진 곳에 자리잡고 있다. 북측 여성 안내원들이 입구에서 손님들을 기다리고 있다. 방북단 일행이 동명왕릉을 향해 걸어가고 있다. 동명왕릉 능문(陵門). '동명왕릉 개건기념비' 앞에서 북측 안내원이 동명왕릉 개건의 의미를 열심히 설명하고 있다. '동명왕릉 개건기념비'에 적힌 글을 올려다 보고 있는 방북단. 동명왕릉 우측으로 문관상, 좌측으로 무관상이 나란히 세워져 있다. 큰 칼, 두터운 갑옷을 지닌 무관상의 모습에서 고구려 장수들의 용맹이 느껴지는 듯 하다. 고구려 건국을 도왔던 부분노, 부위염, 무골, 묵거가 차례로 서있다. 왕릉 옆 제당 내부에 재연된 고주몽 벽화. 아래 나무판에는 '고주몽, 어린시절부터 활쏘기에서 뛰어나다' 라고 적혀 있다. 전쟁에서 승리한 후 개선하고 있는 동명왕의 모습. 고구려를 창건한 동명왕의 그림이 관람객들에게 연설을 하고 있는 것처럼 보인다. 동명왕릉 뒷쪽의 솔밭길. 동명왕릉 주변에는 울창한 솔밭이 넓게 펼쳐져 있어 그윽한 분위기를 연출한다. 주변에는 다른 고분들도 여럿 있는데, 그 중 하나가 '바보온달과 평강공주'로 잘 알려져 있는 '온달 장군과 평원왕의 공주의 묘' 이다. 왕릉 솔밭 그늘에서 풍경화를 그리고 있는 만수대 창작사 소속 미술학도들. 그림 솜씨가 예사롭지 않다. 20달러를 주면 이들의 그림을 살 수 있다. 왕릉과 소나무. 동명왕릉을 향해 고개를 숙이면서 자라다가 절을 하는 것처럼 구부러졌다고 한다. 정성제약 수액공장 도착. 북측 환영단이 꽃을 들고 반갑게 맞을 준비를 하고 있다. 두 줄로 늘어서 남측 방문단을 열렬한 박수로 맞이하고 있는 북측 환영단. 남측 방문단이 환영을 받으며 공장 입구쪽으로 입장하고 있다. 환영 꽃다발. 북측에서 전해준 꽃을 받아 든 남측 대표단. 왼쪽에서부터 정정섭 기아대책 회장. 윤남중 기아대책 이사장. 송월주 우리민족서로돕기 공동대표. 역사적인 준공식에 참여하고 있는 남측 방북단. 맨 가운데 푸른 와이셔츠를 입은 이가 고도원 이사장. 감격에 젖은 목소리로 준공 기념사를 낭독하고 있는 전영란 정성제약연구소장. 남,북 대표단이 함께 테이프 컷팅을 하고 있다. 준공기념 현판을 함께 달고 있는 남북 대표단. 취재열기. 남북이 함께 제약회사 수액공장을 만든 만큼, 남북 기자들의 취재 열기도 뜨거웠다. 2층 창 밖으로 준공식을 지켜보는 공장 직원들. 정문 좌측에 걸려 있는 방북단 환영 플래카드. 북측 안내원이 손짓을 크게하며 수액공장에 대해 설명하고 있다. 공장 내부를 둘러보기 위해 위생복으로 갈아입은 방문단 일행이 입구에 걸려 있는 안내도를 보며 설명을 듣고 있다. 고도원 이사장 옆에 있는 분은 영화배우 고은아님. 공장에서 생산된 수액제를 담는 포장 박스들. 박스에는 검사번호, 생산일, 생산지 등이 표기되어 있다. 최신 자동 시설로 갖추어진 수액제 공장 라인. 정성수액약품공장 정문 앞에서 기아대책 방북단이 기념촬영을 하고 있다. 리포터 흉내로 익살을 부리고 있는 아침지기 최동훈 팀장. 공장을 떠나기 전, 전영란 평양 정성제약연구소장과 함께. 준공식을 마치고 돌아가는 방북단에게 수액제 공장 직원들이 손을 들어 배웅하고 있다. 만경대 소년궁전. 소년궁전으로 들어가기에 앞서 이곳의 선생님이기도 한 북측 안내원의 설명을 듣고 있다. 소년궁전을 들어서자마자 보이는 대형 글귀. 소년궁전은 북한의 어린이들의 특별활동을 위해 만들어진 곳이다. 문예체능 전반에 걸쳐 아이들의 특기를 개발시키고 있다. 사진은 무용 시범을 보이고 있는 아이들의 모습. 피아노 연습중인 어린 아이들. 독창 시범을 보이고 있는 어린 소녀. 다섯살의 나이라고는 믿기지 않는 노래 실력과 몸동작을 보여 주었다. 아이들의 시범을 관람하고 있는 방북단. '고향의 봄' 여성 3중창. 절묘한 화음을 연출해 냈다. 씩씩하게 노래를 부르는 소년들. '빨리 자라 장군님의 군대가 될테야' 라는 가사의 노래를 불렀다. 아코디언을 연습중인 아이들. 아코디언으로 연주하던 '조선민요 도라지' 악보. 북쪽에서는 우리에게 거의 잊혀져가고 있는 민요나 동요들을 가르치고 있다. 김정일 위원장의 어록. 곳곳에 이러한 글귀가 걸려 있다. 수묵화를 그리고 있는 학생의 모습. 그림을 그리는 붓놀림이 예사롭지 않다. 자수를 놓고 있는 여학생. 1년 넘게 만들고 있는 작품이라고 한다. 가야금 합주. 앞줄의 네명은 '네쌍둥이'라고 한다. 여성 중창단. 노래뿐 아니라 수시로 자리를 바꿔가며 모양을 만들어 내는 현란함도 보여주었다. '봄의 교향악이 울려 퍼지는 청라언덕 위에 백합 필 적에 …' 로 시작하는 '동무생각'을 부를 때에는 남측 방문단도 함께 따라 불렀다. 중창단과 함께. 중학생 나이의 소녀들인데도 무척 성숙해보인다. 소년궁전을 다 둘러본 후에는 정식 공연이 펼쳐졌다. 사진은 무대 좌우측에 설치된 스크린. '민족기악과 노래, 제일좋은 내나라' 라고 적혀 있다. 화려한 공연 무대. 공연을 모두 마친 뒤 전체 출연진들이 나와 관람객들에게 박수로 인사를 보내고 있다. 관람석에 있던 평양 여학생들의 모습. 만경대 소년궁전의 관람을 마치고 내려 오고 있는 방북단. 버스를 타고 돌아가는 남측 방북단을 향해 학생들이 손을 들어 인사를 하고 있다.\n[북한 방문기2] 묘향산, 보현사, 평양스케치\n북한 방문 둘째날, 140명의 일행은 '민족의 명산' 묘향산을 향했다. 묘향산은 평양에서 자동차로 2시간 정도의 거리에 떨어져 있었다. 평양 시내를 벗어나자, 어느덧 익숙해진 '시골 풍경'이 펼쳐지기 시작했다. 차 안에서 스쳐 지나가는 풍경을 보고 있자니, 우리의 70년대 시골 고향을 다시 찾아가는 느낌이 들면서도 6월 햇살에 반사되는 그 눈부신 푸르름 때문이었는지 왠지 모르게 풍족해 보이고 마냥 평화로워 보였다. 넓고 푸르른 논밭, 쑥쑥 잘 자란 키다리 가로수들, 그 모든 풍경들이 뭔가 윤택한 느낌마저 들게 해주었다. 그러나 겉모습의 풍요로움과는 상반되게, 가는 길목 중간중간 아주 짧은 시간이나마 버스 창가를 스쳐 지나가는 북녘 동포들의 얼굴과 행색에서는 궁핍과 궁기가 역력해 보였다. 가슴이 아파왔다. 이번 북한 방문은 말 그대로 '방문'이었다. 중앙아시아나 아프리카처럼 오지였지만 드나듦과 모든 시스템이 자유로웠던 곳에 견주어 북한은 같은 땅의 같은 민족임에도 불구하고 우리와는 다른 체제 때문에 그 쪽에서 길잡이 하여 보여주는 것과 들려주는 것만 보고, 듣고 돌아와야만 했다. 하지만 이건 순전히 나의 잣대를 기준으로 바라본 것일지도 모른다. 북쪽에서 '6.15 공동선언 5주년'을 기념하는 중요한 행사를 앞에 두고 140명이나 되는 우리쪽 민간인을, 그것도 중국 등 3국 경유가 아닌 직항으로 가는 특별전세기까지 받아들였다는 것만으로도 엄청난 사건임에는 틀림없는 일이니까... 짧은 시간 동안이나마 우리에게 그들 나름대로의 많은 것들을 열어 보여준 것 또한 사실이니까... 방문 이틀째가 되고 나니, 사진을 찍는 것이 첫날보다도 조금 더 어려워졌다. 사실 첫날 도착하자마자 안내하는 북측 관계자들을 통해 사진을 마구 찍지 말아달라는 주의를 듣긴 했지만, 150만 아침편지 가족들에게 내가 보고 접한 실상 그대로를 가감없이 올바르게 전해주고 싶다는 욕심과 '사명감' 때문에 한시도 카메라를 손에서 놓지 않았었다. 하지만 평양을 벗어나는 일정 때문이었는지, 함께 동행하여 안내하는 북쪽 관계자들이 이틀째부터는 "이번 방문에서 로상(노상)에서의 촬영은 호상간 합의 사항에 없었습네다." 라며 완곡하지만 강경한 어조로 사진 찍는 것에 대해 '불허'를 통보해왔다. 사실 평양 시내 촬영도 눈치를 살펴가며 어렵게 시도해 담아냈는데 평양 바깥 풍경은 더더욱 곤란해져 버렸다. 순간 난감함을 느꼈다. 하지만 첫 술에 배부를 수 없다는 생각, 서로에 대한 배려와 예의, 이런 것들을 생각하여 그나마 겨우 몰래 찍은 시골 풍경 두 장으로 만족해야만 했다. 드디어 묘향산에 다다랐다. 들어가는 길목이 보이는 것만으로도 맑은 공기를 마시고 있는 듯한 느낌을 줄 정도로 가슴이 탁 트여왔다. 푸른 나무들의 울창함이 평양에서의 딱딱한 건물들, 빨간 글씨들 때문에 조금은 경직되어 있던 마음을 한결 풀어주는 듯했다. 더욱 더 마음을 풀어주는 것이 또 하나 있었다. 어딜 가나 만나는 사람들에게 노래시키기를 즐기시는 기아대책 정정섭회장님의 재미있는 습관 덕분에 많은 북한 여성들의 노래를 즉석에서 들어볼 기회가 많았는데 하나같이 얼굴도 예쁘지만 노래도 잘하고 북한 사투리를 나긋나긋하게 구사해 여자인 나도 북쪽 여성들의 매력에 푹 빠져들어 버렸다. 묘향산에는 뛰어난 산세보다 더 유명한 것이 자리잡고 있었다. 그것은 바로 '국제친선 관람관'이었다. 이 국제친선 관람관이라는 것은 김일성, 김정일 두 부자에게 전 세계에서 보내온 선물들이 서울 여의도의 63빌딩 면적만큼이나 넓은 공간에 전시가 되어 있는 곳이었다. 따로 떨어져 세워진 두 개의 건물에는 700여 개의 방이 있고 방마다 진귀한 선물들이 가득 들어차 있어 선물 하나를 1분씩만 감상한다 쳐도 1년6개월이 걸린다는 안내원의 소개에 돌아보기도 전에 기가 질려버릴 정도였다. 별천지처럼 꾸며진 커다란 방에 하나하나 놓여있는 진기한 선물들을 보고 있자니 묘향산을 들어오면서 느꼈던 신선함과 탁 트였던 마음이 다시 무언가 조금 무겁고 부담스러운 것으로 채워지는 느낌이 들었다. 너무 '대단한 것'들을 많이 모아 놓았는데, 그 대단함이 결국에는 누군가를 '위대하게' 만드는데 초점이 맞춰져 있다는 것이 확연하게 보였기 때문이다. 내가 그들과 너무 다른 공기를 맡으며 살고 있었다는 것을 다시 한번 느끼게 하는 시간들이었다. 물론 다른 공기에 대해서는 우리가 조심하고 깊이 이해해야 할 부분도 있었다. 이를테면, 수년전 우리에게 잠시 웃음거리로 회자되었던 '묘향산 해수욕'에 얽힌 에피소드를 들 수 있을 것이다. 우리 일행이 묘향산에 거의 이르렀을 때 묘향산을 끼고 흐르는 '청천강'에서 물놀이를 하는 사람들을 발견할 수 있었다. 그 순간 내 뇌리에 번쩍하고 스치는 것이 있었다. 다름 아닌 바로 그 '묘향산 해수욕' 에피소드였다. 당시 평양을 방문했던 어느 TV 기자가 북한의 어느 여성에게 "여름 해수욕은 어디로 가느냐"고 묻자 "묘향산으로 해수욕을 간다"고 대답해, 그들의 '무지'를 웃음으로 받아넘겼던 일이 떠올랐던 것이다. 그래서, 안내자 한 분에게 조심스럽게 그 얘기를 꺼냈다. 그랬더니 북한에서는 '해수욕'이란 단어를 사용하지 않아 그 당시 북한 사람들은 거의가 그 단어를 모르고 있었다고 했다. 순간 아찔한 기분이 들었다. 이건 순전히 나의 추측이지만, 기자가 '해수욕을 어디로 가냐'고 물었을 때, 그 대답자는 '해수욕'이란 단어에 대해 어림짐작을 했거나 '해수욕이 무엇입니까'하고 묻고 '물놀이'라 대답했을지 모를 기자에게 스스럼없이 '묘향산'으로 간다'고 했던 것은 아닐까. 어쨌든 묘향산은 분명 '산'이지만 '물놀이'를 하기에도 충분한 곳이 틀림없음을 내 눈으로 확인할 수 있었다. 분단. 분단의 비극은 그렇게 한 민족인 우리들의 이념이나 생활 방식, 언어를 다르게 만들었고, 또 더 깊게는 고향을 잃고 가족과 생이별하는 처절한 아픔과 한을 심어 놓았다. 묘향산에 가는 버스에 동승한 일행 중에도 그런 분이 계셨다. 묘향산으로 향하는 2시간 동안 우리 버스 안에서는 서로를 소개하는 시간을 가지게 되었다. 차례가 되신 한 분이 나오셨는데 그 분은, 우리 5조의 조장을 맡은 기아대책의 안향선 본부장의 아버님 안승룡님(78세)이셨다. 안승룡님께서는 만감이 어린 표정으로 "지금 이 버스가 내 나이 15살에 떠난 고향땅 안주를 막 지나고 있다"며 목이 잠기셨다. 버스 안이 잠시 숙연해졌다. 묘향산을 향하는 내내 그 분의 표정이 무언가 비장함을 가득 담고 있는 듯 느껴졌던게 바로 그런 이유에서였다는 것을 알게 되었다. 나중에 안본부장께서 '55년이 지났지만 기억속에 남아있는 모습과 거의 변함이 없어 고향인 안주 땅임을 바로 알아보신 아버지 눈에서 눈물이 막 쏟아지려고 할 때 당신 소개 차례가 돌아와버렸다'는 말씀을 해주셨다. 많은 사람들 앞이라서 차마 눈물을 보이지 못하고 그 분의 가슴 안에 쏟아버린 눈물이 얼마나 될까. 묘향산에서 평양으로 다시 돌아오는 길에 버스는 공교롭게도 '안주' 땅 도로상에 잠시 멈추었다. 용변 등 잠시의 휴식을 위한 것이었지만 안승룡님에게는 이 기묘한 우연의 정차가 꿈에도 그리던 고향 땅을 10여분이라는 짧은 시간이나마 다시 밟게 해준 '슬프고도 행복한 시간'이었을 것이다. 그 분의 가슴에 고인 아픔과 한, 슬픔의 눈물이 얼마일지 나로서는 정말 가늠하기 어려운 일이었으나, 그럼에도 불구하고 안승룡님은 분명 '행복하신 분'이라는 생각이 들었고, 그 분 한 사람의 짧았지만 '귀한 행복'이 계속 이어져 둘, 셋, 넷, 열, 백, 천.. 나중엔 7천만 모든 민족의 행복으로 번지고 퍼지기를 바라는 마음이 간절해졌다. 글 / 아침지기 윤나라 실장 사진 / 윤나라 실장, 최동훈 팀장 묘향산으로 가는 길. 평양을 조금 벗어나면 볼 수 있는 풍경이다. 멀리 보이는 또 다른 마을의 모습. 평양-향산간 고속도로에는 중간에 휴게소가 없다. 잠시 휴식을 위해 멈춰 섰다. 정차한 곳은 평안북도 안주 지역이다. 향산(묘향산)까지 37km 남은 지점. 고속도로를 달리는 차가 거의 없어 길 위에서 사진을 찍어도 전혀 위험하지 않다. 향산 37km 표지판 뒤쪽엔 평양 108km라고 적혀있다. 열심히 사진 촬영을 하고 있는 모습을 담아봤다. 묘향산 입구 청천강에서 물놀이를 하고 있는 사람들. 물은 그냥 들이켜도 될 정도로 엄청나게 맑았다. 여름철이 되면 이곳에서 많은 사람들이 물놀이를 즐긴다고 한다. 묘향산 기념품 판매점에 걸려 있는 묘향산 관광 안내도. 묘향산의 아름다운 산세. 정상인 비로봉은 구름에 가려 보이지 않는다. 비로봉 등반을 위해서는 2박 3일 정도의 시간이 필요하여 이번 방문에는 이뤄지지 않았다. 울창한 나무숲. 바라보는 것만으로도 숲의 맑은 정기가 그대로 전해지는듯 했다. 묘향산계곡에 자리잡고 있는 국제친선전람관. 김일성, 김정일 부자가 각국 인사들로부터 받은 선물 24만여점을 전시하고 있다. 김일성 전람관과 김정일 전람관으로 나누어져 있다. 이 사진은 김일성 전람관이다. 전람관 출입문. 구리로 만들어진 이 문의 한쪽 무게만도 4톤이라고 하니 건물의 규모가 상상을 초월한다. 함께 동행한 기아대책 김승연 목사가 대표로 문을 열어보이고 있다. 김정일 전람관. 내부를 둘러본 후 2층 망루에서 묘향산 전체를 바라볼 수 있었다. 손을 맞잡고 함께 노래하는 남남북녀. 남측 방북단 5조를 맡아 국제친선전람관을 열심히 설명한 북측안내원에게 기아대책 정정섭 회장이 노래를 부탁했다. 환하게 웃으면서 부르기 시작한 노래는 우리에게도 친숙한 '반갑습니다'이다. 향산호텔. 삼각형 모양으로 지어져 있는 매우 독특한 양식의 건물이다. 향산호텔에서의 점심 식사. 북측 종업원이 식사 전 물수건을 나누어 주고 있다. 묘향산 돌버섯. 묘향산의 특산물인 돌버섯으로 만든 요리이다. 새콤하면서 쫄깃한 맛이 전채요리로 먹기에 좋았다. 꿈에도 그리던 안주 고향땅을 다시 보게 된 안승룡님(가운데). 왼쪽은 안승룡님의 따님인 기아대책 안향선 본부장. 묘향산 입구. 향산천 기슭에 자리잡고 있는 '보현사' 의 모습. 수려하고도 장엄한 묘향산의 풍광과 매우 잘 어우러진다. 보현사 입구에서 분홍색 한복을 입은 북측 안내원이 설명을 하고 있다. '묘향산문화유적' 설명을 듣고 있는 기아대책 사람들. 이날 기아대책 사람들은 모두 별도의 티셔츠를 입었다. 나무에 씌여 있는 '조국의 나무 한그루도 귀중히 여기자!' 라는 글귀가 이채롭다. 벼락을 맞아 반동이가 된 나무이지만 생명을 유지하고 있다고 한다. 해탈문을 지나고 있는 방북단. 해탈문을 지나면 천왕문이 나온다. 보현사 대웅전의 모습. 북한 국보로 지정되어 있는 보현사 8각 13층 석탑. 매우 섬세하고 아름다운 탑이다. 추녀마다 풍경, 북쪽말로 '바람방울'이 104개나 달려있다. '우리민족서로돕기' 대표중의 한 사람으로 방북한 송월주 스님이 보현사를 방문한 소감을 말하고 있다. 보현사비. 북한 '국보유적 제 144호'로 지정되어 있다. 팔만대장경보존고. 1984년에 세워졌으며, 고려 중순 팔만대장경 목판으로 처음 인쇄한 불경 수 만 권이 보관되어 있다. 산뽕나무. 절내에서 가장 눈에 띄는 나무였다. 사진으로 보는 것보다 실제 모습은 훨씬 더 크고 웅장하다. 묘향산 산뽕나무 비석. 400년 된 나무로 보호를 받고 있다. 열심히 설명하는 북측 안내원 리남옥님. 보현사에서만 20년 넘게 안내를 해오고 있다고 했다. 서까래를 덧이어 놓은 건축 양식을 가리키며 부연(婦椽) 이라는 단어의 유래에 대해 설명하고 있다. 리남옥님이 백리향을 소개하고는 풀잎 하나를 따고 있다. 따 낸 백리향 이파리를 고도원 이사장의 코에 대주고 있는 리남옥님. 백리향등 묘향산에서 자라는 희귀 식물들을 안내하는 표지판. 한반도의 모양을 본 따 다듬어진 나무를 사이에 두고 '남남북녀'가 손을 잡고 웃고 있다. 우리의 소원은 통일. 나무 그늘 아래 모여 남북이 손을 잡고 '우리의 소원은 통일'을 목청껏 부르고 있다. 녹음이 우거진 6월, 보현사의 뜰에도 초록이 가득했다. 버스를 타기 위해 줄 서 있는 여학생들. 운전석 거울에 사진을 촬영하고 있는 윤나라실장의 모습도 보인다. 평양의 거리 풍경. 왼쪽으로 전기로 가는 버스와 트럭, 오토바이 등이 눈에 띈다. 화단을 정리하고 있는 학생들. 6.15 행사를 앞두고 있어서인지 거리 곳곳에서 길을 단장하는 모습이 자주 목격되었다. 붉은 선전판의 강렬한 문구와 화단을 정리하는 아이들의 모습이 대조를 이룬다. 김일성광장에서 집단체조를 연습하고 있는 학생들. 멀리 보이는 높은 탑이 '주체탑'이다. 정면으로 보이는 건물이 평양역. 왼쪽 아래 흰색 제복의 여성이 교통정리를 하고 있다. 평양의 '개선문'. 한쪽에는 1925, 다른 한쪽에는 1945라는 숫자가 적혀 있는데 이는 김일성 전주석의 독립운동을 기념한 것이라 한다. 개선문 바로 옆에 있는 평양지하철 '개선역'. 바로 앞에 학생들이 많이 모여 있고, 길가 정류장에는 시민들이 벤치에 앉아 버스를 기다리고 있다. '고려호텔'의 영문 현판. 평양에서 가장 오래된 '특급 호텔'이다. 호텔입구에 전시되어 있는 '로동신문'. 고려호텔내의 '식사칸'. '식사칸' 식탁에 앉아 '평양 불고기'로 저녁식사를 시작하려 하고 있다. 평양 특유의 김치. 맛이 일품이었다. '평양 불고기'가 맛있게 구워지고 있다. '들쭉음료'라는 이름의 과일 주스. 그 뒤로 보이는 병은 '룡성사이다'이고 이외에도 '배단물' 이라 불리는 배즙 음료가 북한에서 자주 마시는 음료수이다. 한복을 곱게 차려 입은 식당 여종업원들과 함께.