자유한국당 김성태 의원, 포털사이트 '공룡화' 통제 법안 발의:뉴스300\n시작페이지로 ㅣ 즐겨찾기 ㅣ RSS ㅣ 편집 2018.11.19 [23:08]\n자유한국당 김성태 의원, 포털사이트 '공룡화' 통제 법안 발의\n사이버 골목상권 보호를 위한 특별법 제정할 것\n오미정 기자 | 입력 : 2017/07/03 [11:27]\n자유한국당 김성태 의원은 오늘(2017. 07. 03.) 국회 정론관에서 소상공인연합회, 온라인공정위원회 위원들과 "사이버 골목상권 보호"를 위한 긴급 기자회견을 진행하였다.\n▲ 자유한국당 김성태 의원 ©편집부\n김성태 의원은 "현재 대한민국은 대기업의 무분별한 사업확장으로 인해 소상공인들과 스타트업 청년들의 기회가 박탈되고 있는 실정이다"며 "유럽연합(EU)은 구글이 자사의 높은 검색서비스 점유율을 이용하여 자사 쇼핑 비교서비스에 특혜를 준 사실을 지적하여 사상 최대 규모인 24억 2천만 유로(약 3조원)에 달하는 과징금을부가하기도 하였지만, 한국은 압도적인 대기업의 시장지배력으로 대기업과 소상공인 그리고 청년의 동반성장 길을 저해하고 있는 현실이다"라고 지적했다.\n김 의원은 "이에 (가칭)사이버 골목상권 보호를 위한 특별법을 추진하여 일정 기준 이상의 포털사업자를 인터넷 대기업으로 지정하고, 온·오프라인 골목상권 보호를 통해 일자리 창출 등 책무에 기여할 수 있도록 하겠다"고 강조했다.\n김 의원은 사이버 골목상권 보호를 위한 특별법에 담길 내용을 다음과 같이 설명했다.\n◦ 인터넷포털사업자가 행하는 모든 서비스를 하나의 시장으로 획정하고, 전체서비스 중 일정이상의 시장점유율을 기록할 경우 시장지배적사업자로 추정하는 규정 신설.\n◦ ICT 환경 기반의 막대한 수익대비, 미흡한 사회적 책무에 기여할 수 있는 근거조항 마련.\n◦ 온라인 시장에서 높은 점유율을 이용하여 중소기업, 대기업 간 불공정한 경쟁을 초래하는 일이 없도록 검색원칙의 공정성 부분 명문화\n김 의원은 마지막으로 "제4차 산업혁명의 선도와 신규일자리 창출이라는 두 마리 토끼를 잡기위해 청와대와 정부가 즉각 행동에 나설 것을 촉구한다"면서"빠르게 성장하고 있는 온라인 대기업의 횡포를 철저히 조사하여 사업자간 공정한 경쟁을 통해 동반성장 할 수 있는 환경을 조성해야 할 것"이라고 밝혔다.\n김 의원은 '사이버 골목상권 지킴이'역할을 자처하며 이에 대한 일환으로 김성태의원 블로그(http://blog.naver.com/smart_kimst)에 사이버 골목상권 피해사례 접수창구 개설을 약속했다.\n2013년 사이버 골목시장 침해 문제가 처음 제기된 이후, 지난달 제기된 직방사태를 비롯해 압도적인 검색점유율을 기반으로 중소상공인 및 스타트업 관련 O2O업종의 파산문제가 지속되어 왔다. 이에 급성장한 인터넷 대기업의 사회적 책임을 부여할 수 있는 대책마련의 필요성이 끊임없이 제기되어 왔다.\n「사이버 골목상권 침해, 스타트업 생태계 파괴는 물론 사회적으로 일자리창출 저해 및 국민생존권 위협할 것」\n사이버 골목상권 보호를 위한 특별법 추진\n자유한국당 송파을 조직위원장 김 성 태 의원(국회 미래창조과학방송통신위원회)\n바쁘신 와중에도 불구하고 자리를 함께 해 주신 언론인 여러분,\n국회 미래창조과학방송통신위원회 소속 자유한국당 송파을 당협위원장김 성 태 의원입니다.\n저는 지난 대선기간 문재인 후보가 내놓은 81만개의 신규일자리 창출은 대표적인 포퓰리즘 공약으로, 표를 의식한 나머지 일자리문제의 본질을 외면하였다고 지적한 바 있습니다. 현 정부가 들어선 이후 일자리상황판을 설치하는 등의 퍼포먼스를 보여주었지만, 정작 대통령인수위원회 역할을 하는 국정기획자문위원회가 내놓은 일자리 정책은 국민들께서 염원하던 신규일자리가 아닌 대기업 비정규직의 정규직 전환이었습니다.\n사실 대기업에 근무하는 비정규직은 전체 비정규직의 5.1%에 불과한 ‘빙산의 일각’입니다. 일자리 문제의 핵심은 비정규직 규모가 큰 스타트업 및 중소기업이 성장할 수 있는 발판을 마련해주고, 성장을 통해 얻은 이익을 새로운 좋은 일자리 창출을 통해 사회에 환원하도록 하는데 있습니다. 도전하는 청년들에게 창업의 기회를 주고 사업에 실패한 사람에게 재도전의 발판을 마련해주는 일이야 말로 일자리문제의 선순환 적 해결법입니다.\n특히, 인터넷산업은 이제 중소기업의 주축이 된 분야로, 일자리 창출 측면에서 사이버골목상권 보호를 통해 생존권 보장 및 성장 발판 마련이 시급한 상황임에도 불구하고 인터넷대기업의 무분별한 확장에 대비한 대책이 전무한 실정입니다.\n얼마 전 유럽연합(EU)는 구글이 시장 지내력을 남용했다는 결론을 내리고 불공정거래 협의를 적용, 사상 최대 규모인 24억 2천만 유로, 약 3조원의 과징금을 부과하였습니다. 담당 집행위원의 말에 따르면 구글은 자사의 높은 검색서비스 점유율을 이용하여 자사 쇼핑 비교서비스에 특혜를 줌으로써 경쟁사들을 방해하고, 시장지배력을 남용했다 밝혔습니다.\n제4차 산업혁명 시대에는 새로운 미래산업을 지탱할 시장구조를 만들고, 변화하는 시대에 걸맞는 일자리 창출이 필요합니다. 아이디어와 도전정신을 갖고 시작하는 후발주자에게도 성장의 길을 열어주어야 합니다. 저는 압도적인 시장지배력으로 무장한 가진 거대포털기업들이 새롭게 태어나는 새싹들을 짓밟고, 동반성장의 길을 저해하는 작금의 현실이 심히 우려스럽습니다.\n지난 2013년, 거대포털인 네이버는 골목상권 침해사례에 대해 중·소기업 및 스타트업이 아이디어를 갖고 시작하는 시장들에 대해서는 진입하지 않을 것을 선언하였으나, 최근 ‘직방’사태에서 보여주듯이, 75%이상의 높은 검색점유율을 바탕으로 중소상공인 및 스타트업 관련 업종인 O2O서비스를 잠식하고 있습니다.\n지난 역사를 돌이켜 보면 유망 스타트업으로 주목을 받던 ‘메뉴판닷컴’은 네이버의 시장진출 이후 순식간에 적자기업으로 전락하였고, 카카오드라이버의 출시로 전국 4천여개로 추정되는 대리운전 업체는 고사위기에 처했습니다. 최근에는 압도적인 포털 점유율을 기반으로 오픈마켓인 ‘스토어팜’ 사업을 재개하며 인터넷 골목상권을 침해하고 있습니다.\n네이버는 자사 플랫폼을 통해 개인의 온라인 창업을 지원하겠다고 밝혔지만, 이는 네이버의 높은 검색점유율을 이용해야만 온라인 창업을 할 수 있는 기형적 구조를 양산할 것이며, 결국 특정기업 위주의 왜곡한 시장구조를 초래하고 일자리 부족현상을 심화시킬 것이 자명합니다.\n이에 저는 이 자리에서 일정 기준 이상의 포털 사업자를 인터넷 대기업으로 지정하고, 온·오프라인 골목상권 보호를 통한 일자리 창출 등 사회적 책무에 기여할 수 있도록 (가칭)사이버 골목상권 보호를 위한 특별법을 추진하겠다는 말씀을 드립니다.\n사이버 골목상권 보호를 위한 특별법에는,\n- 첫째, 인터넷포털사업자가 행하는 모든 서비스를 하나의 시장으로 획정하고 전체 서비스 중 일정이상의 시장점유율 이상을 기록할 경우 시장지배적사업자로 추정하도록 하는 규정을 신설하겠습니다.\n- 둘째, ICT 환경 기반의 막대한 수익 대비 미흡한 사회적 책무에 기여할 수 있는 근거조항을 마련하겠습니다.\n- 셋째, 온라인 시장에서 높은 점유율을 이용하여 중소기업, 대기업 간 불공정한 경쟁을 초래하는 일이 없도록 검색원칙의 공정성 부분을 명문화 하겠습니다.\n지금은 제4차 산업혁명 시대로 나아가야 하는 중차대한 시기입니다.\n대한민국이 산업사회의 프레임에 갇혀 제자리걸음을 반복하는 지금 이 순간에도 세계 주요 선진국들은 미래사회 선도를 위해 소리 없는 전쟁을 지속하고 있습니다.\n청와대와 정부가 핵심공약으로 밝힌 제4차 산업혁명의 선도와 신규일자리 창출이라는 두 마리 토끼를 잡기위해 즉각 행동에 나서줄 것을 촉구합니다. 이제라도 오프라인 대기업 길들이기뿐만 아닌, 온라인 대기업 횡포를 철저히 조사하여 사업자간 공정한 경쟁을 통해 동반성장 할 수 있는 환경조성에 나서야 할 것입니다.\n이에 사이버 골목상권 보호를 위한 특별법 추진을 통해, 저와 자유한국당은 ‘기업에게는 자유를, 서민에겐 기회를’이라는 가치를 중심으로 서민들의 삶에 보탬이 되고, 스타트업을 비롯한 중소기업이 상생할 수 있는 모든 방안을 강구하겠습니다.\n이제 대한민국에서도 페이스북, 구글과 같이 새로운 도전을 꿈꾸는 청년들의 글로벌 기업으로 성장할 수 있는 환경을 만들어주어야 합니다. 꿈꾸는 청년들의 염원이 일부 대기업의 횡포에 가로막히는 일이 없도록 ‘사이버 골목상권 지킴이’역할에 최선을 다할 것입니다. 이에 대한 일환으로 제 블로그에 사이버 골목상권 피해사례 접수창구를 개설할 예정이오니, 많은 이용을 부탁드립니다.\n이어서 권순종 소상공인연합회 온라인공정위원회 위원장님이 사이버 골목상권 피해사례에 관련한 성명서를 발표하겠습니다.\n소상공인들을 울리는 대형 포털의 행태는 근절되어야 합니다.\n- 대형포털의 불공정 거래를 막기 위한 ‘온라인 공정화법’ 제정을 국회에 촉구합니다.\n국내 거대 인터넷 포털기업들은 정부의 IT산업육성과 소비자들, 특히 소상공인들의 적극적인 활용을 통해 성장해 왔습니다.\n국내 대표 인터넷 포털기업인 네이버의 경우, 2002년 대비 2016년 현재 시가총액이 90배 가까이 성장하였으며, 검색 점유율은 75%내외에 이르고 있습니다.\n네이버의 경우, 2016년 3분기 매출액 1조 3천억 중 광고부분 매출액은 7천500억 규모로, 이 광고매출의 상당수가 소상공인들이 지출한 광고비입니다.\n영업이익률도 엄청난 수준으로, 이통사의 경우, 평균 영업이익률이 7%, 단말기 제조사가 10% 수준인데 반해 플랫폼사업자인 네이버와 카카오는 20%가 넘는 이익률을 보이고 있는 상황입니다.\n소상공인들은 내수 경기 불황과 갈수록 치열해지는 경쟁에서 살아남기 위해 광고 홍보를 진행하여야 하는데, TV나 신문 등의 언론광고는 언감생심인 상황이어서, 대부분의 경우, 효과적인 광고를 위해 네이버나 다음 등 포털 등의 검색어 광고를 활용하고 있는 실정입니다.\n소상공인연합회 온라인공정위원회가 일반 소상공인 사업주 358명을 대상으로 지난 3월 조사한 결과, ‘인터넷 광고를 이용하지 않는다’고 밝힌 소상공인의 비율이 23.3%였던 것에 비해, 70.2%의 소상공인들은 네이버, 다음 등의 포털을 활용하여 광고를 진행하는 것으로 나타난 바 있습니다.\n이렇듯, 포털을 이용할 수 밖에 없는 소상공인들의 현실에 비추어 볼 때 , 그 엄청난 영업이익율과 매출액의 상당한 부분이 700만 소상공인들에게서 비롯된 것이 분명한 상황입니다.\n생활필수품이자 공공재로 인식되고 있는 이통통신의 경우, 기본요금을 인하하라는 전국민적 요구가 빗발치고 있는 상황이지만, 그에 비해 3배에 가까운 엄청난 영업이익율과 높은 매출액에도 인터넷 포털은 광고비 현실화 등의 노력은 커녕, 오히려 하늘 높은 줄 모르고 광고비를 올리고만 있는 상황입니다.\n소상공인들이 포털 광고에 종속될 수밖에 없는 상황에서, 그 엄청난 매출과 이익을 안겨다준 소상공인들의 공로는 안중에도 없는 듯, 지속적으로 주머니를 쥐어짜기에 바쁜 것이 오늘날 대형 포털들의 실태입니다.\n매물광고, 키워드광고(일명 ‘오버추어’광고), 유사 중복광고 등 다양한 방법으로 광고 매출을 키워오고 있는 대형 포털은 경제적 약자인 소상공인들을 상대로 ‘베팅광고기법’ 등 다양한 방법으로 광고 경쟁을 부추기며 생존경쟁으로 내몰고 있습니다.\n예를 들어 ‘oo시 부동산’, ‘oo구 맛집’ 하면 가장 비싼 광고비를 지불한 업체에게 상단 노출의 기회를 주는 식입니다.\n네이버 “꽃배달” 키워드 검색의 경우, 최상위 파워링크 기준 광고단가는 2008년 780만원대에서 최근 2,600만원으로 5년 새 3배 넘게 급등했습니다.\n도저히 감당할수 없는 수준인것입니다.\n저 밑의 하단 광고라도 하려해도, 월 수 백만원의 광고비를 지불할 수 밖에 없는 것이 오늘날 현실입니다.\n오프라인에서는 시장지배적 기업이 함부로 가격을 올릴 수 없는 것이 상식으로 굳어진지 오래입니다.\n공정거래위원회가 시장의 감시자 역할을 다하고 있는 상황에서, 시장질서가 잡혀있어 어떠한 제품의 단가라는 것은 나름의 원가산정기준을 통해 적정하게 유지됩니다.\n이에 비해 온라인 시장은 한마디로 ‘부르는게 값’인 것 입니다.\n제품에 단가가 없다는 것, 또한 그것을 제어할 아무런 장치가 없다는 것이 오늘날 인터넷 포털의 현실입니다.\n이 상황에서 피해를 보는 것은 고스란히 소상공인들의 몫입니다.\n소상공인연합회 온라인공정위원회 조사에서도 전체 응답자의 72.3%가 ‘현재 포털 검색어 광고가 부당하게 이뤄진다’고 생각하는 것으로 드러났으며, 응답자의 73.8%는 ‘오버추어 광고에 비용적 부담을 느낀다’고 답한바 있습니다.\n또한, 검색광고와 관련하여 부당거래 사례를 묻는 질문에 응답자의 33%가 ‘광고대행사의 횡포’를 꼽았으며, ‘포털사이트 상단 키워드 불이행’ 문제는 24%, ‘검색광고 계약사항 불이행’은 19% 순으로 나타났고, 허위광고와 소비자 기만행위, 소비심리만 자극하는 정보, 광고에 대한 심사 검증 부재, 정부차원의 무료 광고를 목적으로 사칭하고 광고비만 요구하는 등의 응답자들의 구체적 피해사례가 상세히 드러난바 있습니다.\n온라인 포털은 오버추어 광고대행사들의 이러한 횡포와 불공정 거래를 묵인 또는 방관하며 자신들의 이윤추구에만 골몰해 왔습니다.\n이제 이러한 행태를 바꿔야 합니다.\n새 정부가 들어서 공정사회를 만들자는 전사회적 기운이 활발한 이때에, 적폐 중의 적폐인 온라인 불공정 시스템을 최소한 오프라인에서의 기준에 맞춰나가는 노력을 기울여야 온라인에서의 ‘공정’을 이야기 할 수 있을 것입니다.\n제도적 보완이 시급합니다.\n온라인 포털의 불공정 행위를 막아낼수 있도록, 온라인 포털 공정화법등의 법률 제정과 더불어 적절한 시장 규제를 통해 합리적인 가격 책정을 유도하는 등의 조치가 시급합니다.\n이를 통해 소상공인들을 울리는 온라인 포털의 행태가 근절될 수 있도록 국회와 정부당국 차원의 법제화와 제도마련을 간곡히 호소 드리는 바입니다.\n소상공인연합회 온라인공정위원회 위원장 권순종\n1. 김성태 의원 2017. 07. 03. 10:00\n한국당 재건비상행동, 김성태 자유한국당 권한대행,즉각 퇴진 촉구\n김성태 원내대표, “신분증 제시 없이 제주행 비행기 탑승.. 불찰 사과”\n김성태 원내대표, 국민생명과 안전을 최우선하는 2월 임시국회를 만들어가겠다.\n김성태 원내대표, 밀양 세종병원 사고현장 방문\n김성태 의원,“신고리 5·6호기중단 졸속결정 대한민국 대표기술의 거목을 뿌리채 뽑아버림으로서 나라의 근간(根幹) 흔들 수 있어”\n김성태 의원, 가계통신비 절감 대안 발표\n김성태 "최저 임금 1만원 적극적으로 검토"\n바른정당 사무총장에 김성태의원 임명\n김성태 국회 국조특위 위원장 불출석한 최순실씨 동행명령장을 발부\n“동행명령장 발부에도 윤전추ㆍ이영선 불출석…국회모욕죄”\n김성태의원「정치자금법」일부개정 법률안 대표발의\n새누리당 당 대표 및 최고위원 선출을 위한 선관위 제4차 회의 결과 브리핑ㅣ김성태 대변인\n김성태의원「근로기준법」일부개정 법률안 대표발의\n노숙투쟁 '거지도 아니고' 김성태의원 발언 물의


집권 첫해 헌법 개정하고 사법부 장악한 차베스 - 아틀라스뉴스\n집권 첫해 헌법 개정하고 사법부 장악한 차베스\n승인 2021.03.17 12:36\n실패한 차베스의 실험③…법절차 무시한 헌법개정, 장기독재의 틀 형성\n1999년 2월 2일, 우고 차베스는 베네수엘라 대통령에 취임했다. 그가 취임후 가장 먼저 한 것이 헌법을 뜯어 고치는 일이었다. 그는 취임 연설에서 “나는 신과 인민 앞에 맹세한다. 새 정부는 이 죽어 가는 헌법을 민주적으로 개혁하고 새 시대에 맞는 마그나카르타(대헌장)을 만들겠다.”고 했다.\n차베스는 우선 핵심 권력기관에 자기 사람을 심었다. 정보기관 수장, 수도 카라카스 주지사에 1992년 쿠데타 동지들을 지명했다. 야당에선 편가르기라는 비판이 나왔지만 차베스는 아랑곳하지 않았다.\n1999년 2월 2일 대통령 취임 선서를 하는 우고 차베스 /위키피디아\n차베스는 처음부터 계획이 있었다. 무리하게 개혁을 밀어붙이기보다는 지지층을 확대하는 일에 초점을 맞췄다.\n차베스는 집권 초기에 경제문제에 당분간 현체제를 유지할 것임을 보여주었다. 중도 내지 중도좌파 기조를 유지하면서 중산층의 지지기반을 얻기 위해서였다. 우선 경제부처와 석유공사 수장에는 전임 칼데라 정권 사람들을 유임시켰다. 그는 IMF의 조건도 충실하게 이행하겠다고 밝히고, 뉴욕증권거래소(NYSE)도 방문해 외국인 투자를 호소했다. 차베스의 등장을 우려하던 외국자본가들에게 신자유주의 기조가 유지될 것이란 기대를 갖게 했다. IMF의 간섭 하에 있던 경제를 안정화시키는데도 도움이 되었다.\n동시에 그는 빈민들에게 다가갔다. 집권 23일째 되던 날에 그는 ‘볼리바르 2000 계획’(Plan Bolívar 2000)이란 복지 공약을 발표했다. 그는 군대라는 효율적인 집단을 활용했다. 그는 군대가 더 이상 인민탄압의 도구가 아니라 인민해방의 수단으로 본 것이다. 육해공군 7만명을 도로와 병원 보수, 하수도 개량에 동원했다. 빈민들에게 의료혜택 지원과 백신 제공을 보장하고, 싼 가격으로 식량을 공급할 것임을 약속했다.\n차베스는 언론을 활용하는 방법을 알고 있었다. 그는 매주 일요일 아침에 ‘대통령입니다’(Aló Presidente)라는 프로그램에 출연해 시민들에게 다가갔고, ‘대통령과의 대화’라는 TV 프로그램도 만들었다. 그는 기관지를 만들어 자신의 정책을 시민들에게 홍보했다. 이런 프로그램들을 통해 그는 시민의 질문에 대답하고 노래도 부르고, 농담도 하면서 소통을 했다.\n차베스의 눈을 그린 깃발을 들고 행진하는 베네수엘라 군대 /위키피디아\n집권 첫해에 그는 대중적인 지지기반을 조성해 권력 강화를 골자로 하는 헌법 개정에 나섰다.\n그는 야당이 장악하고 있는 의회를 거치지 않고 국민투표라는 수단을 동원했다. 그는 제헌의회 구성 여부를 묻는 국민투표를 실시했다. 차베스는 그해 4월에 실시된 국민투표에서 71.8%의 압도적인 지지를 얻었다.\n곧이어 7월에 제헌의회 선거가 실시되었다. 야당은 총력을 다해 선거에 참여했다. 1,171명의 후보자 가운데 야당후보가 900명에 달했다. 투표율은 38%로 저조했다. 한해 전 대선 투표율 64%에 비하면 기권자가 많았다. 선거결과 차베스를 지지하는 좌파 연합이 131석중 121석을 얻었고, 기존 정당은 7석밖에 얻지 못했다. 3석은 인디오 원주민의 몫으로, 차베스를 지지했다.\n2개의 의회가 병존했다. 차베스 정권은 기존 의회 의원들의 의사당 사용을 금지시켰다. 야당의원이 의사당에 들어오면 군인들이 내쫓았다. 차베스는 제헌의회만을 정식의회로 인정했다.\n새 헌법만 제정하기로 한 제헌의회가 의회를 대신하면서 괴물이 되어 갔다. 차베스는 제헌의회를 앞세워 자신의 정부를 견제하는 기구와 조직을 눌러버렸다. 권력구조의 견제와 균형은 무너졌고, 차베스는 감독기구의 수장들은 부패 혐의로 해임했다.\n제헌의회의 역할에 대한 헌법재판이 열렸다. 제헌의회는 사법비상령(judicial emergency)을 선언하고 대법관들을 교체했다. 대법원은 제한적으로 국민투표와 제헌의회의 정당성을 인정했다. 그러자 대법원장 세실리아 소사(Cecilia Sosa Gomez)는 “법원은 살해되기를 두려워 자살을 선택하고 말았다”며 법원을 통렬히 비판하며 사임했다. 이후 베네수엘라 사법부의 자율성이 사라지고 말았다.\n차베스 정권은 기존 의회를 해산할수 없다고 한 대법원 결정도 무시하고 제헌의회에 전권을 위임했다.\n제헌의회는 신헌법을 제정했다. 새 헌법은 환경, 소수종족 보호, 사회보장제도 강화 등의 거창한 조항을 대량으로 집어 넣어 조항이 350개나 되었다. 그중에 가장 중요한 것은 차베스의 권한을 강화하는 내용이다. 대통령 임기는 6년으로 늘리고, 연임할수 있게 했다. 종전의 헌법에는 대통령은 단임 5년이고, 재선에 나가려면 10년을 기다려야 했다. 또 양원제를 단원제로 바꾸었다. 의회기능을 약화시킨 것이다.\n나라 이름도 뜯어고쳤다. 그전엔 베네수엘라 공화국(Republic of Venezuela)이었는데, 새 나라 이름은 베네수엘라 볼리바르 공화국(Bolivarian Republic of Venezuela)으로 변경되었다. 차베스의 볼리바르 혁명을 강조하려는 것이었다.\n개정 헌법도 국민투표에 붙여졌다. 1999년 12월에 실시된 국민투표에서 50%에도 미치지 못한 투표율에도 72%의 지지를 얻었다.\n새 헌법에 맞춰 대통령 선거도 다시 해야 했다. 이번 대선의 상대는 야당이 아니라 혁명동지인 프란시스코 카르데나스(Francisco Arias Cárdenas)였다. 카르데나스는 차베스보다 4살이 많았고, 차베스처럼 사관학교를 졸업해 장교로 근무하던 중에 1985년 차베스의 비밀조직 MBR-200(Revolutionary Bolivarian Movement-200)에 가입했다. 그도 1992년 쿠데타에 가담했다가 구속되어 칼데라 대통령의 사면을 받아 급진좌파 라디칼코스(Radical Cause) 당의 후보로 1995년 술리아(Zulia) 주지사에 당선됐다. 그는 해방신학에 매료되어 있었는데, 신학 문제로 차베스와 여러번 의견충돌이 있었다고 한다.\n카르데나스는 차베스의 독주를 비판하며 대선전에 뛰어들었다. 2000년 7월에 실시된 대선의 결과는 59.8% 대 37.5%로 차베스의 압승이었다. 2001년 1월부터 차베스의 두 번째 임기가 시작되었다.\n차베스가 2003년 브라질의 한 포럼에서 1999년 헌법 소책자를 들고 있다. /위키피디아\n두 번째 임기가 시작되면서 차베스는 쿠바와의 외교관계를 돈독히 했다. 차베스는 피델 카스트로와 협정을 맺어 쿠바에 하루 9만 배럴의 원유를 저가에 공급하되, 쿠바의 의료진과 선생 4만명을 베네수엘라에 파견하는데 합의했다. 베네수엘라의 낙후한 의료시설을 개선하고 문맹율을 낮추기 위한 조치였다. 쿠바도 덕분에 미국의 금수조치로 인한 경제위기를 극복하게 되었다.\n베네수엘라와 쿠바의 밀착은 미국을 긴장시켰다. 미국은 안방이라 생각하는 카리브해에 거대한 좌파동맹이 맺어지는 것을 불쾌하게 바라보았다.\n그러던 중에 미국에서 2001년 9·11 테러사건이 발생했다. 미국은 테러 주범으로 지목된 알카에다의 소굴인 아프가니스탄을 침공했다. 모든 반미국가들이 숨을 죽이고 있는 가운데 차베스만이 성난 사자의 코털을 건드렸다.\n차베스는 자신의 TV쇼에 나와 미군의 공격에 의해 무참하게 죽어가는 아프가니스탄 어린이 사진을 들고 나왔다. 그는 “미국은 오사마 빈라덴을 테러리스트라는 이유로 비난할 자격이 없다. 무고한 사람들을 대량학살하는 그들이 테러와 싸운다는 것이 말이 되느냐.”고 했다.\n미국 국무부는 업무상 협의라는 이유로 베네수엘라 주재 대사를 불러들였다. 뭔가 베네수엘라에 조치가 있을 것임을 예고했다.\nWikipedia, Hugo Chávez\nWikipedia, History of Venezuela (1999–present)\nBBC, Top Venezuelan judge resigns\nAmid Bennaim. The Death of the Autonomous Venezuelan Judiciary, 2020\nWikipedia, Francisco Arias Cárdenas\n실패한 차베스의 실험①…혁명의 당위성\n차베스, 쿠데타 실패 후 국민 영웅으로 부상하다\n차베스, 역풍에 직면하다…쿠데타 시도, 총파업\n유가 고공행진에 취한 베네수엘라의 복지정책\n자치코뮨, 친위조직…대중주의에 올라탄 차베스\n아무도 경험하지 못한 길 가는 차베스 포퓰리즘\n베네수엘라 포퓰리즘 정권 20여년 지속한 비밀


인문 - 코젤렉의 개념사 사전 7-자유주의\n조회 수 966 추천 수 0 2014.10.07 15:12:59\n코젤렉의 개념사 사전 7-자유주의❙루돌프 피어하우스 지음❙오토 브루너․베르너 콘체․라인하르트 코젤렉 엮음❙한림대학교 한림과학원 기획❙\n공진성 옮김❙145*214❙152면❙발행일 2014년 10월 9일❙값9,500원\n‘자유주의’ 개념의 변천사를 살피다\n자유주의의 외연과 내포를 역사적으로 고찰하다\n루돌프 피어하우스가 쓴 《코젤렉의 개념사 사전 7―자유주의》는 ‘자유주의’라는 정치적 개념이 어떻게 오늘날 우리가 사용하는 것과 같은 외연과 내포를 가지게 되었는지를 묘사한다. 저자는, 또는 《코젤렉의 개념사 사전》의 공통된 입장은, 그 과정을 마치 목적론적으로 미리 정해져 있는 것처럼 보지 않는다. 마치 어떤 과일 나무의 모습이 그 과일의 씨에 이미 유전적으로 숨어 있듯이, 정치적ㆍ사회적 개념의 최종적 의미가 그 개념이 등장하기도 전에, 다만 말로써 표현되지만 않았을 뿐, 이미 결정되어 있다고 보지 않는 것이다.\n이 책의 저자는, 그 반대로, 사람들이 흔히 자명한 것처럼 여기는 ‘자유’라는 말이 역사 속에서 얼마나 다양하게 이해되어 왔고 다양한 방식으로 사용되어 왔는지, 그리고 개념의 내포와 외연을 둘러싼 그런 ‘말’ 싸움이 현실의 정치적 투쟁과 어떻게 결합되어 있었는지, 그래서 또 그 말이 어떻게 상이한 사회적ㆍ정치적 환경 속에서 서로 다른 정치적 의미를 획득하게 되었는지를 많은 당대의 문헌들을 인용해가며 묘사한다.\n자유, 정치적 의미를 획득하다\n저자가 중요하게 여기는 개념사적 전환은 ‘자유’가 개인의 비非정치적 또는 선先정치적 덕성이나 태도, 성향을 뜻하는 것에서 일정한 정치적 당파의 지향과 구호, 프로그램으로 바뀌는 것이다. 개념이 정치적 의미를 획득하게 되었다고 해서 정치화 이전의 의미를 완전히 잃어버리는 것은 아니고, 어느 지역에서 강하게 정치적 의미를 가지게 되었다고 해서 다른 지역에서도 똑같이 강한 정치적 의미를 가지게 되는 것은 아니다. 영국과 유럽 대륙에서 이 개념이 서로 어떻게 어휘상으로, 또 의미상으로 영향을 주고받으며 변해왔는지를, 그래서 어떻게 개념의 비동시적 의미들이 동시적으로 나타나는지를 이 책은 흥미롭게 보여주고 있다.\n다만, 이 책은 어디까지나 서유럽어 세계 내에서의 개념의 변화ㆍ발전 과정을, 그리고 궁극적으로 그것이 어떻게 독일어 세계에서의 변화ㆍ발전 과정으로 이어졌는지를 분석하고 있다. 이 점은 한국인 독자로서 아쉬워할 수 있는 부분이지만, 저자를 탓할 수 있는 부분이 아니다.\n‘자유주의’ 새롭게 읽기\n‘자유로운 사람’에서 ‘자유’로, 다시 ‘자유’에서 ‘자유주의’로\n한국어에서 ‘자유’와 ‘자유주의’는 서구에서 이미 그 단어가 정치적 의미를 획득한 후에 번역어로서 유입되었기 때문에 비非정치적이고 선先정치적인 의미를 덜 가지고 있으며, 그래서 그런 의미의 자유로운 사람을 가리키는 별도의 표현 없이 지극히 정치적인 의미의 ‘자유주의자’라는 파생어만 있다.\n이와 다르게, 서구에서는 ‘자유로운 사람’이 먼저 있었고, 그런 사람의 성향과 태도를 가리키는 추상명사 ‘자유’가 생겨났고, 거기에 프랑스혁명을 전환점으로 하여 정치적 의미가 추가되었고, 마침내 ‘자유주의’라는 정치적 개념이 등장하게 되었다. (서구중심주의와 관련하여 강정인 교수가 얘기하는) 동양과 서양에서의 개념(이념)의 목적론적 발전과 진화적 발전의 차이는 여기에서도 발견된다. 이 책은 이런 차이를 ‘자유주의’ 개념과 관련해서 확인할 수 있게 해준다. 달리 말하면, 이 차이를 염두에 두고 독자가 이 책을 읽는다면 훨씬 더 흥미를 느낄 수 있을 것이다.\n‘자유주의’는 어떻게 보수적 이념으로 여겨지게 되었나\n‘자유주의’라는 정치 이념이 점차 보수적 이념으로서 여겨지게 되는 역사적 과정은 많은 정치사상사 교과서나 정치 이념에 관한 책들이 서술하고 있는 바이다. 구체제에 저항했던 자유주의가 처음에는 급진적 이념처럼 여겨졌다면, 자유주의보다 더 급진적인 이념들, 예컨대 민주주의와 사회주의 이념이 등장하면서 점차 자유주의가 상대적으로 보수화했다는 설명이다.\n이 책은 이런 과정을 구체적인 문헌 자료들을 통해, 당대의 영향력 있는 인물들의 말들을 이용해 보여주고 있고, 더 나아가서, 그것이 단순하게 더 급진적인 주장을 내세우는 사람들이 등장하여 오른쪽으로 밀려난 것으로만 보지 않고, ‘자유’에 대한 이해, 그 개념의 내포와 외연을 둘러싼 고유의 긴장과 갈등의 산물임을 보여주고 있다.\n자유와 자유주의의 의미 변화에 대한 새로운 시각\n이 책은 어디까지나 독일어 독자를 염두에 두고 독일어 개념의 발전과정을 추적한 것이어서 독일어와 독일역사에 익숙하지 않은 사람들에게는 읽기 매우 까다롭게 여겨질 것이다. 그러나, 앞에서 얘기한 바와 같이, 상이한 언어권에서 같은 개념이 어떻게 다른 방식으로 형성되어왔는지를 궁금해 하며 약간의 인내심을 가지고 끝까지 읽는다면, 유럽 언어와 역사의 교차 발전에 관한, 그리고 (모든 정치적 개념이 그렇겠지만) 자유와 자유주의의 의미 변화에 관한 새로운 시각을 얻게 될 것이다.\n이뿐만이 아니다. 일종의 ‘앙시앙 레짐’인 군부독재에 저항하며 등장한 한국의 현대 자유주의가 서유럽에서 그것이 200여 년에 걸쳐 겪은 의미 변화의 과정을 오늘날 유사한 방식으로 겪고 있으며, 그것이 어떤 정치적 개념의 외연과 내포를 둘러싼 담론적 투쟁의 과정임을, 그러나 그것이 동시에 실제의 정치적 투쟁의 과정임을 어렵지 않게 이해할 수 있을 것이다.\n글쓴이∣루돌프 피어하우스Rudolf Vierhaus(1922~2011)\n피어하우스는 이 사전의 편집자인 베르너 콘체와 그의 사회사 연구 모임의 영향을 받으며 뮌스터에서 역사학을 공부했다. 계몽주의 시대 독일에 관한 연구로 유명하다.\n1964년에 새로 설립된 보훔대학의 첫 번째 역사학 정교수가 되었고, 1968년부터는 괴팅겐에 있는 막스플랑크 역사연구소의 공동소장으로도 활동했다.\n오토 브루너Otto Brunner(1898~1982)\n오스트리아 역사학자. 베르너 콘체와 함께 ‘근대 사회사 연구회Arbeitskreis für moderne Sozialgeschichte’를 조직했다.\n주요 저서로 《향촌과 지배Land und Herrschaft》(1939), 《사회사로의 새로운 길Neue Wege der Sozialgeschichte》(1956), 《중세기의 유럽 사회사Sozialgeschichte Europas im Mittelalter》(1978) 등이 있다. 특히 베르너 콘체, 라인하르트 코젤렉과 함께 펴낸 《코젤렉의 개념사 사전》(원제는 《역사적 기본개념, 독일 정치․사회 언어 역사사전Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland》)은 가장 주요한 업적으로 꼽힌다.\n베르너 콘체Werner Conze(1910~1986)\n독일 역사학자. 1950~60년대까지만 해도 역사학의 방법론은 정치사에 편중되어 있었다. 하지만 콘체는 산업화 이후 전개되는 역사적 과정에 경제시스템, 인구발전, 소득분배와 같은 사회적 요인이 지대한 영향을 미친다는 사회사Sozialgeschichte를 주장함으로써 독일 학계에 주목을 끌었다.\n주요 저서로 《농민해방과 도시질서Bauernbefreiung und Städteordnung》(1956), 《독일 민족. 역사의 결과Die Deutsche Nation. Ergebnis der Geschichte》(1963) 등이 있다. 특히 오토 브루너, 라인하르트 코젤렉과 함께 펴낸 《코젤렉의 개념사 사전》(원제는 《역사적 기본개념, 독일 정치․사회 언어 역사사전Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland》)은 가장 주요한 업적으로 꼽힌다.\n라인하르트 코젤렉 Reinhart Koselleck(1923~2006)\n‘위대한 아웃사이더’, ‘18세기 철학자’, ‘홀로 서면서도 여러 경계에 걸친 인물’. 개념사 사전의 선구자 코젤렉을 달리 부르는 이름들이다. 그렇듯 그는 유럽 근대사 연구에서 빼어난 업적을 쌓았지만 스스로 ‘역사가 동업조합’의 울타리에 들지 않았다. 그는 늘 언어와 사실, 주관과 객체 사이의 중간지점에 서서 구조주의와 탈구조주의의 한계를 직시했다.\n학문의 경계를 넘나들었던 그의 이력은 역사학을 전공하면서도 철학과 정치이론에 더 많이 기울었던 하이델베르크 대학 시절로 거슬러 오른다. 한 시대를 풍미했던 카를 뢰비트, 한스 게오르크 가다머, 마르틴 하이데거, 카를 슈미트 등이 청년 코젤렉을 키운 이론가들이다. 시간운동의 역사철학, 번역의 해석학, 정치적 인류학이 이들로부터 흘러나와 코젤렉의 개념사 이론에 녹아들었다.\n그렇지만 《코젤렉의 개념사 사전》의 골격을 이룬 ‘경험공간’과 ‘기대지평’은 그의 독창적인 인식체계다. 그 줄기에서 그는 사회적, 정치적 변화의 지표이면서 그 요소가 되는 개념의 세계를 발굴했다. “‘근대’라는 위기의 시대에 수많은 ‘투쟁개념들’이, 다가오는 역사적 운동을 이념적으로 선취하면서 실천적인 영향을 끼쳤다”는 명제가 역사학의 새로운 지평을 열었던 것이다.\n그는 그렇게 객관주의와 주관주의 사이의 해묵은 경계선에서 홀로 서면서 《비판과 위기Kritik und Krise》(1959), 《개혁과 혁명 사이의 프로이센Preußen zwischen Reform und Revolution》(1967), 《지나간 미래Vergangene Zukunft》(1979), 《시간의 층위Zeitschichten》(2000), 《개념사Begriffsgeschichten》(2006) 등의 저술을 남겼다.\n한림과학원은 1990년 1월, 한림대학교의 설립자인 고故 윤덕선 박사가 국내의 저명한 원로 교수들을 연구원으로 초빙해 설립한 학술연구소로서, 그동안 인문․사회․자연과학을 아우르는 종합 학술사업과 연구에 주력해왔다.\n특히 한림과학원은 2005년부터 ‘한국 인문․사회과학 기본개념의 역사․철학사전’ 편찬 사업을 시작하여 2007년 인문한국(HK) ‘동아시아 기본개념의 상호소통 사업’으로 확장했다. 근대 초 동아시아의 개념 충돌 양상을 성찰하여 오늘날 상생의 동아시아 공동체 형성을 위한 소통적 가능성을 발견하는 것이 이 사업의 목표다. 이러한 목표를 위해 한림과학원은 동아시아 개념소통 관련 기초연구의 축적, 개념사 총서 및 이론서․번역서 발간, 다양한 국내외 학술행사 개최, 국내외 학술교류협력 사업 추진, 데이터베이스 구축 등 다방면에서 선도적으로 노력하고 있다.\n《코젤렉의 개념사 사전》 번역서 출간은 이 사업의 일환이다. 한림과학원은 우수한 외국의 연구성과, 특히 개념사 연구의 표본적 모델로 평가되는 《코젤렉의 개념사 사전》의 주요 항목을 번역․소개함으로써 유럽 개념사 연구 성과를 정확하게 이해하며, 나아가 동아시아 개념 연구방법론을 개발하고 국내 개념사 연구 수준을 한 단계 끌어올리는 계기로 삼고자 한다. 이 책의 위상이나 대표성 등에 비추어, 다른 항목에 관한 후속 번역 사업도 계획 중이다.\n1996년에 서강대학교 정치외교학과를 졸업하고 1998년에 동대학교 대학원에서 정치학 석사학위를, 2006년에 독일 베를린 훔볼트 대학교에서 정치학 박사학위를 받았다. 아주대학교 기초교육대학 강의교수와 서강대학교 사회과학연구소 연구교수를 역임했으며, 2010년부터 조선대학교 정치외교학과 조교수로 재직 중이다.\n지은 책으로 《폭력》(2009), 《테러》(2010), 《서양 고대․중세 정치사상사》(공저, 2011), 《아직도 민족주의인가》(공저, 2012), 《우리시대의 분노》(공저, 2013)가 있으며, 옮긴 책으로 셸던 월린의 《정치와 비전》(1권, 공역, 2007), 존 로크의 《관용에 관한 편지》(2008), 헤어프리트 뮌클러의 《새로운 전쟁: 군사적 폭력의 탈국가화》(2012)가 있다.\nⅡ. 문제의 상황: ‘리버랄’-‘진보적’-‘자유로운 정신의’-‘민주적인’\nⅢ. 단어의 역사\nⅣ. 정치적 개념으로의 변화\nⅤ. 1830년 이전의 자유주의 개념\nⅥ. [1848년] 3월혁명 이전 시기의 자유주의\nⅦ. 혁명과 반동\nⅧ. 정치적 자유주의의 부활\n코젤렉의 개념사 사전 7-자유주의 표지.JPG [File Size:319.9KB/Download:19]


무게 257 [g]\n해상도 4,096 [pulse/rev]\n감속비 303.75 : 1\n반경방향 하중 280 [N] (혼으로부터 10 [mm])\n축방향 하중 100 [N]\nL42-10-S300-R 35,072 (0x8900)\n1 속도제어 모드 이 모드에서는 토크와 속도를 제어 할 수 있습니다. 위치는 제어하지 않습니다.\n3(기본값) 위치제어 모드 이 모드에서는 위치와 속도와 토크를 제어 할 수 있습니다.\n장치는 동작 중에 발생하는 위험 상황을 감지하여 스스로를 보호할 수 있습니다. 설정할 수 있는 위험 상황은 아래 표와 같습니다. 각 Bit의 기능은 ‘OR’의 논리로 적용되기 때문에 중복 설정이 가능합니다. 즉, 0x05 (2 진수: 00000101)로 설정되었을 경우 Input Voltage Error와 Overheating Error가 발생하는 것을 모두 감지할 수 있습니다. 위험 상황이 발생하면 Torque enable값을 0으로 만들어서 모터 출력이 0 [%]가 되도록 합니다 위험 상황이 발생하면 reboot를 하지 않는 한, 장치를 사용할 수 없습니다.\nBit 3 Motor Encoder Error 모터의 엔코더가 동작하지 않을 경우\nBit 2 Overheating Error 내부 온도가 설정된 동작 온도 범위를 벗어난 경우\nBit 1 Motor Hall Sensor Error 모터의 홀센서 값이 정상 범위를 벗어났을 경우\n참고: Shutdown이 발생하면 다음과 같은 방법으로 장치를 REBOOT 시킬 수 있습니다.\nH/W REBOOT : 전원을 껐다 켜는 방법\nS/W REBOOT : REBOOT Instruction 전송하는 방법(자세한 사항은 [프로토콜]을 참고해주세요.)\n위치 제어모드에서 동작하는 위치 제어기의 Gain입니다. 아래 그림은 위치 제어모드에서의 제어기 블록다이어그램입니다. Position D Gain을 KPD, Position I Gain을 KPI, Position P Gain을 KPP로 표기합니다.\nGain 값 범위\n주의: Ka는 Anti-windup Gain로서 사용자가 변경할 수는 없습니다. 보다 자세한 PID 제어기에 대한 설명은 PID Controller를 참고하세요.\nGoal Position(596)을 통해 목표위치를 설정할 수 있습니다.\n0 ~ 4,095 (0xFFF)까지 사용 가능하며 단위는 0.088 [°] 입니다. CW/CCW Angle Limit에서 벗어난 값을 사용하게 되면 Status Packet 중 ERROR의 Angle Limit Error Bit (Bit1) 가 ‘1’로 설정되어 반환되고, Alarm LED/Shutdown의 플래그(flag)중 Angle Limit Error가 설정되어 있다면 기능이 발휘됩니다.\nL42-10-S300-R 0 ~ 360 [°] 0 ~ 4,095\n위치제어 모드 Goal Position으로 이동하는 속도입니다. 0 ~ 1,023 (0x3FF) 까지 사용되며, 단위는 약 0.114 [rev/min]입니다. 0으로 설정하면 속도 제어를 하지 않고 모터의 최대 속도를 사용한다는 의미입니다. 1,023의 경우 약 117.07 [rev/min]이 됩니다. 예를 들어, 300으로 설정된 경우 약 34.33 [rev/min]입니다.\n속도제어 모드 목표 방향으로 이동하는 속도입니다. -1,023 ~ 1,023 까지 사용되며, 단위는 0.114 [rev/min]입니다. 0 ~ 1,023 범위의 값을 사용하면 CCW 방향으로 회전하며 0으로 설정하면 정지합니다. -1,023 ~ 0 범위의 값을 사용하면 CW 방향으로 회전하며 0으로 설정하면 정지합니다.\n주의: 해당 모델의 최대 rpm을 확인하시기 바랍니다. 최대 rpm 이상을 설정해도 모터는 그 이상의 속도를 낼 수 없습니다.\n모터의 최대 출력 제한 값입니다. 0 ~ 1,023 (0x3FF) 까지 사용 가능하며, 단위는 약 0.1 [%]입니다. 예를 들어, 값이 512이면 약 50 [%]이고 최대 출력 대비 50 [%]만 사용하겠다는 의미입니다. 전원이 켜지면 Torque Limit (Address 30, 31)의 값을 초기 값으로 사용합니다.\n이 값을 이용해, 목표 가속도 값을 설정 할 수 있습니다. 동작 모드가 속도제어 모드, 위치제어 모드, 확장 위치제어 모드일 때 사용할 수 있습니다. Goal Acceleration(606) 과 Goal Velocity(600)의 값이 0이 아니어야 프로파일 컨트롤을 합니다. rev/min 환산계수는 Goal Velocity(600)를 참조하세요.\n-2,147,483,647 ~ 2,147,483,647 214 [rev/min2] @ Core Motor\n장치의 현재 위치 값입니다. 자세한 정보는 Goal Position(596)를 참조하세요.\n현재 이동하는 속도입니다. 이 값은 -1,023 ~ 1,023 까지 사용됩니다. 0 ~ 1,023 범위의 값이면 CCW 방향으로 회전한다는 의미입니다. -1,023 ~ 0 범위의 값이면 CW 방향으로 회전한다는 의미입니다. 이 값의 단위는 약 0.114 [rev/min] 입니다. 예를 들어, 300으로 설정된 경우 CCW 방향 약 34.33 [rev/min]으로 이동 중이라는 의미입니다. 자세한 정보는 Goal Velocity(600)를 참조하세요.\nA : Current [mA]\n현재 공급되고 있는 전압입니다. 이 값의 단위는 0.1 [V]입니다. 예를 들어, 값이 100이면 10 [V]입니다. 더 자세한 정보는 Min/Max Voltage Limit(24, 22)를 참조하세요.\n장치 내부의 온도이며 값의 단위는 섭씨(°C)입니다. 예를 들어, 값이 85이면 현재 내부 온도는 85 [°C]입니다. 더 자세한 정보는 Temperature Limit(21)를 참조하세요.\n참고 호환성 가이드 케이블 호환성


세븐일레븐, 과일주스 브랜드 ‘담음’론칭 - 더퍼스트미디어\n세븐일레븐, 과일주스 브랜드 ‘담음’론칭\n2021.09.14 15:07 by 유선이\n편의점 세븐일레븐은 자체 과일주스 브랜드 ‘담음’을 론칭하고 건강과 신선함을 강조한 과일냉장주스 ‘세븐셀렉트 담음주스’를 선보였다고 14일 밝혔다.\n‘담음’ 브랜드는 지난 4월말 임직원 브랜드 공모전을 통해 탄생했다. 당시 ‘담음’이라는 네이밍을 제안해 공모전 1등을 차지했던 여의정 광주전남지사 FC는 “자연 그대로의 신선한 과일을 사용했다는 점을 효과적으로 알릴 수 단어가 무엇인지 고민했다”며 “담음은 건강을 생각하는 고객의 니즈를 충족시키기 위해 과일 그대로를 주스에 담았다는 의미로 상품의 기획 의도를 진정성있게 그리고 직관적으로 표현하고 있다”고 설명했다.\n‘세븐셀렉트 담음주스’는 ‘담음오렌지주스’, ‘담음사과주스’, ‘담음자몽주스’ 3종(판매가 각 1,800원)이다. 과일 농축액으로 과일 본연의 상큼한 맛을 살렸으며, 신선함을 유지하기 위해 원료 입고부터 점포 배송까지의 유통 전과정을 콜드체인 시스템으로 운영하고 있다. 여기에 최근 주요 환경이슈인 플라스틱 분리배출을 쉽게 할 수 있도록 에코 절취선 라벨을 적용했다.\n세븐일레븐은 이번 ‘세븐셀렉트 담음주스’ 출시를 기념해 이달 17일부터 30일까지 1개 구매시 1개를 무료 증정하는 행사를 진행한다.\n한편 세븐일레븐은 올해 들어 주요 상품군에 대한 자체 브랜드 운영 전략을 강화하고 있다. PB상품의 브랜드화를 통한 프리미엄 전략으로 상품에 대한 고객 신뢰도와 경쟁력을 높이기 위함이다. 세븐일레븐은 이번 ‘담음’에 앞서 지난 3월 도시락 브랜드 ‘한끼연구소’, 4월엔 신선식품 ‘세븐팜’과 프리미엄 베이커리 ‘브레다움’을 론칭했다. 그리고 5월엔 친환경 무라벨 생수 ‘얼쑤얼水’를 출시하는 등 올해에만 5개의 PB 브랜드를 선보였다.\n이혁주 세븐일레븐 음료담당MD는 “올해 냉장주스 매출은 전년대비 20%가량 성장하고 있는 추세로 건강주스를 찾는 고객 수요는 앞으로도 계속 커질 것으로 보인다”며 “세븐셀렉트 담음주스는 고품질에 타상품 대비 합리적인 가격까지 갖춘 상품으로 과일 그대로의 신선하고 건강한 맛을 즐길 수 있다”고 말했다.\n힙합퍼, 가을 시즌 맞아 ‘잇템 어택’ 프로모션 진행\n여기어때 "올 추석 여행 트렌드는 분리된 공간서 안전하게 휴식하는 '콕캉스'"


협업·지원받아 `기술 담금질`… `자율주행` 액셀 밟는 국산車 - 디지털타임스\n협업·지원받아 `기술 담금질`… `자율주행` 액셀 밟는 국산車\n현대차, AI·자율주행 유망업체와 기술 협업\n쌍용차, 레벨3 부분 상용화 목표 개발 매진\n르노삼성, 한·프랑스 지원속 단군계획 착착\n문재인 대통령이 현대자동차 수소연료전기차인 넥쏘를 시승하고 있다. 연합뉴스\n현대모비스 자율주행차 엠.빌리\n[디지털타임스 김양혁 기자] 자율주행 시대가 성큼 다가오고 있다. 영화 속에나 나올 법한 기술들은 조금씩 일상 생활에 스며들고 있다. 운전자가 원하는 대로 차량 속도를 제어하는 기술은 이제 그리 놀랄만한 일이 아니다. 차량 스스로 차선과 앞차와 간격을 유지한다. 운전자가 할 일은 전방과 후방, 좌우를 잘 살피는 것뿐이다. 앞으로 운전은 필수가 아닌 선택이 될 전망이다. 세계 각국은 물론 한반도도 자율주행 시대를 앞둔 자동차 업계의 총성 없는 전쟁이 진행 중이다.\n현대차그룹은 국내 미래차 기술 개발을 선도하고 있는 회사다. 국내 1위 완성차 업체이자, 사실상 유일한 토종 완성차 업체로서 자율주행 기술 개발에 매진하고 있다. 오는 2020년까지 현대·기아차는 고도 자율주행차 상용화를 시작으로, 2030년까지 완전 자율주행차를 상용화하겠다는 목표를 제시했다.\n미국자동차공학회(SAE)는 0부터 5단계까지 6단계로 자율주행 레벨을 분류한다. 단계가 높아질수록 자율주행 기술이 고도화한 것을 의미한다. 0단계는 운전자가 주행에 있어 모든 것을 제어하며, 5단계에서는 전혀 운전자 개입이 필요 없다.\n현대차그룹은 4단계 수준의 기술을 갖춘 것으로 평가받는다. 소비자가전쇼(CES) 2017에서 이미 '아이오닉 일렉트릭 자율주행차' 기반의 완전 자율주행 콘셉트카로 레벨 4를 만족시킨 바 있다. 올해 초 열린 CES 2019에서는 현대모비스가 레벨4 이상 자율주행 미래차 콘셉트를 공개하기도 했다.\n국내에서 역시 현대차는 수소연료전기차 '넥쏘'와 제네시스 'G80'을 통해 서울~강원도 평창까지 190㎞에 달하는 거리를 자율주행으로 주행하는 데 성공했다. 수소차로 자율주행 기술을 선보인 것은 세계에서 현대차가 처음이었다. 자율주행 기술을 향한 현대차그룹의 도전은 외부와의 협업으로 계속된다. 지난 2017년 7월 모빌아이와 자율주행 공동개발 협력을 시작으로, 미국 자율주행 전문 기업 오로라, 자율주행차 레이더 스타트업 메타웨이브, AI(인공지능) 스타트업 퍼셉티브 오토메타 등과 손잡으며 유망 기업들과 협업을 가속화하고 있다.\n쌍용자동차는 정부의 '2020년 레벨3 자율주행차 부분 상용화 목표'에 발맞춰 자율주행 기술을 개발 중이다. 현대차그룹에 비하면 개발 과정 자체가 눈에 띄게 빠르지는 않지만, 지난 2015년에는 자율주행차 시연 행사까지 개최하며 적극적으로 나서고 있다. 3월 출시하는 신형 코란도에 적용한 딥콘트롤로 자율주행 2.5단계를 달성한 것으로 평가하고 있다. 딥콘트롤은 카메라·레이더로 차량 주변을 살펴 위험 상황에서 차량이 스스로 차체를 제어하는 기술이다.\n르노삼성자동차는 한국과 프랑스 정부로부터 공동지원을 받아 단군 프로젝트를 진행 중이다. 이 프로젝트는 전기차 기반의 자율주행 기술을 개발하는 것을 골자로 한다. 완전한 자율주행 시대에 앞서 저속 자율주행 알고리즘인 '혼잡주행 지원시스템(TJA)'을 핵심으로 한다. 이는 일반 자율주행 기술보다 간단한 접근방식이어서 이른 시일 내 현실화 가능할 전망이다. TJA는 이미 상용화한 레이더와 카메라, 센서 등 기본 시스템을 활용해 시속 50㎞ 미만의 저속주행 시 차선이탈방지와 차간거리조절 등을 자동수행하며 안전한 자율주행을 구현한다.\n한국지엠(GM)의 모기업인 미국 제너럴 모터스(GM)도 자율주행에 대한 야심을 여러 차례 드러냈다. 작년 초 운전대와 가속페달 등이 없는 자율주행차 '볼트 AV'를 공개하기도 했다. 이는 쉐보레의 전기차 볼트 EV를 기반으로 한 자율주행차로 지붕에는 자율주행을 위한 라이더 장비를 적용하고 외부 곳곳에 단거리·장거리 레이더와 카메라가 적용됐다. GM은 올해 중 완전자율주행차를 양산하겠다는 포부를 밝히기도 했다.


시사 논평 (410)\n나의 제2 의 고향 워싱턴(25)\n일본 여행 (2008 년)(3)\n이태리 동부 여행(3)\n파리를 거쳐서 지중해로(8)\n프랑스와 베네룩스 3국 여행(5)\n영국 일주 그리고 아이스랜드(5)\n러시아/발틱 3 국 (2010 봄)(13)\n동지중해 크루즈 2007 년 여름(9)\n이스라엘 /요르단 탐방(8)\n페루/브라질 2011 년(9)\n스페인 북 유럽(17)\n2012 년 중국 인문학 기행(6)\n2010 년 가을 중국 여행(6)\n중국 여행 2018(5)\n01/12/2019 14:01 댓글(1) | 추천(18)\n나는 4.19 의거 그리고 5.16 쿠테타 때에 대학교에 다니고 있었다. 다시 말해서 나의 대학 시절이 나름대로 민주, 자유 이러한 생각을 자각하고 모두 공감을 하던 시절이었다. 그런 가운데에 그 시절 대학생들에게 인기가 있었던 여가취미가 있었는데 그것이 당구이었다. 사실 거의 모든 대학교 정문 앞에는 몇 개의 당구장이 있었고 말이다 그런데 어째서인지 또 왜인지 모르겠으나 시대정신과는 아주 다르게 당구에 관한한 모든 용어, 단어가 거의 모두가 일본 말이었다. 우선 ‘우리 다마(공) 치러 가자’ 로부터 시작해서 게임 중에는 ‘히끼’ ‘오시’ ‘히네리’ 등의 말을 썼고, 그리고 상대방에게 좋은 공의 위치를 안주려는 것을 ‘겐세이’ 이라고 불렀다. 그리고 상대가 게임 중 마음이 흔들리게 떠들어 대는 말을 ‘구찌 겐세이’ 한다고 하며 낄낄거렸다. 겐세이 보다 견제(牽制) 구찌 보다는 입(말)이라고 쓸 만도 한데 말이다.\n내가 느닷없이 이 단어를 끄집어 낸 것은 지난주에 매우 흥미로운 기사를 보면서 잠시 생각을 해 보았기 때문이다.\n첫째가 년 초에 어느 TV에서 2018 년 10 대 망언(?) 장면이라며 보여 준 것이 한국당 이은재 의원이 회의 발언 중 의장이 말에 끼어들자 ‘겐세이 놓지 마세요’ 라고 한 장면을 보여 준 것이었다. 두 번째는 모 신문에 실린 기사인데 1972 년 북한 김일성이 ‘남조선을 갓이 라 한다면 미국과 일본이라는 두 개의 끈에 유지되고 있다. 그 끈 중 하나만 잘라버리면 갓이 바람에 날라 가버리듯이 남한은 무너지고 만다.’ 라고 했고 그 이후 북한은 근질지게 일본과 한국과의 사이에 이간질, 또는 일본 미워하기를 열심히 공작하여 왔다는 내용이었다.\n나는 국회의원이 회의 중에 순화된, 그리고 외국어 대신 한국어를 사용하는 것이 적절하다는 대에는 이의가 없으나 종종 영어 같은 외국어는 괜찮고 일본어를 쓴 것을 그리 큰 기사거리로 꼭 취급을 해야 하느냐 하는 의구심 을 가졌다. 아니 그것을 당연시 하는 시청자가 대부분이라는 데에 ‘참으로 모든 국민이 일본 때리기에 완전히 세뇌당한 것이 아닌가.’ 생각되었다.\n그리고 지금 갓끈이 어떻고 저떻고 하는 마당이니 북한과의 동조 내지 조종을 당하고 있다는 의심에서 벗어나는 의미에서라도 지금 일본 때리기에 앞장서고 있는 시민단체들 예를 들자면 일제 때에 강제 징용 노동자 배상 재판에 플래카드를 들고 데모하는 분들이 ‘우리는 종북이나 북한의 조종을 받는 것이 아니다’ 이라고 하면서 균형감각을 가지고 정의를 구현하고 있음을 행동으로 보여 주었으면 어떨까 한다.\n예를 들자면 연평도주민이 북한이 느닷없이 쏘아댄 포탄으로 아까운 생명을 잃었다. 그러니 김정은을 상대로 살인죄목으로 고소도 하고 배상을 요구하는 소송을 해 준다든지, 강제징용보다 훨씬 후인 6.25 동란에 부모가 살해 또는 납치되어서 가정이 파탄되어 비참하게 살고 있는 자손을 대신해서 김일성 또는 그의 후손인 김정은을 상대로 배상청구 소송을 해 주었으면 어떨까 한다는 말이다.\n나의 말이 현실성이 하나도 없는 소년 같은 이야기일 것이다. 그러나 사드 배치 운운 할 때에 롯데 수퍼마�R이 중국에서 부당하게 다 쫓겨나도 말 한마디도 못하고, 북한에게 쌀을 준 것이 아니라 꾸어준 것의 상환 날자가 이미 지났는데도 불구하고 ‘꾸어준 쌀 언제 갚을 생각이냐’ 하면서 어느 누구도 말 한마디도 못하면서 유독 시종일관 모두 일본 때리기에만 집중하고 있는 현실에 이해가 안 된다.\n사실 지금 한반도 정세로 볼 때에 한국의 국익과 안보차원에서 미국 일본 한국이 삼각편대로 북한의 대응해야 하는데 큰 틀에서 국익이 무엇인지를 외면하고 일본 때리기 분위기를 만들고 있는 현 정부와 언론이 잘못 가는 것 같다는 말이다,\n지금도 한국군함과 일본 초계기간에 레이더를 쏘았다 아니다 하고 삐걱 거리고 있는 등 양국 간에 다툼이 많다. 하지만 우리는 ‘겐세이’ 한마디에 SNS 에 이운재 국회의원을 탄핵해야 한다고 5,000 명이 글을 올렸다는 그 한국 사람들의 의식에 메카니즘의 근원, 근본이 단순한 종북좌파의 과격한 행동인지 아니면 정말 북한정권에 조정을 받고 있는지 몹시 궁금하다. 그리고 국가 안보의 큰 차원에서 잘못 가고 있다고 생각하며 또 무척이나 걱정도 된다.\n시사 논평 카테고리 다른 글


[금요칼럼] 여성결혼이민자 출신 1호 국회의원- 문경희(창원대학교 국제관계학과 교수) :: 경남신문\n[금요칼럼] 여성결혼이민자 출신 1호 국회의원- 문경희(창원대학교 국제관계학과 교수)\n이민자와 그 가족의 권리·삶의 조건 개선에 앞장서기를\n기사입력 : 2012-06-22 01:00:00\n19대 국회가 드디어 지난 5월 30일에 개원했다. 그동안 개원을 앞두고 당선자들의 부정경선, 학력위조 등과 관련해서 말도 많고 탈도 많았던 터라 개원 당일에 누가 출석했고, 누가 출석하지 않았느냐에 세간의 관심이 주목됐다.\n그중에는 새누리당의 비례대표 당선자였던 이자스민(35) 씨도 포함된다. 당선자 시절 불거졌던 학력위조 논란의 여파도 있었겠지만, 무엇보다도 그녀에게 쏟아진 세간의 관심은 그녀가 우리나라 최초의 외국 이주민 출신 국회의원이라는 점 때문이다.\n지역구가 아니라 비례대표제를 통해 당선되긴 했지만, 여성결혼이민자인 이자스민 씨가 국회의원이 됐다는 사실은 실로 놀랍다. 소위 ‘다문화’ 열풍이 우리 사회에 확산되기 이전인 불과 몇 년 전만 해도 외국, 구체적으로 필리핀 태생인, 그것도 30대 젊은 여성이 국회의원이 된다는 것은 상상하기도 어려운 일이었다.\n다문화 사회 이행 초기에 있는 우리나라에서 여성결혼이민자 출신 1호 국회의원이 나왔다는 점은 매우 이례적이다. 300명의 국회의원 중에 비록 한 명이라고 할지라도, 이민자 출신 의원이 직접 자신의 경험을 통해 비슷한 처지에 있는 이민자들과 그들 가족의 권리 및 삶의 조건 개선에 앞장설 수 있는 기회를 가지게 됐다는 사실은 그 자체만으로 상징적 의미를 가진다.\n물론 이러한 정치적 기회가 상징성에 그치지 않고 우리 사회의 진정한 통합 및 발전의 요인으로 작동할지 아닐지는 두고 봐야 할 일이다. 이와 함께, 이자스민 의원의 개인적인 정치 역량 또한 검증이 안 된 상태이기 때문에 향후 그녀의 행보 또한 신중히 지켜볼 일이다. 그녀의 행보에 따라 그동안 우리 사회에서 복지 및 문화, 사회통합 정책의 대상자, 수혜자로만 여겨졌던 여성결혼이민자의 정치적 세력화가 진전될 수도, 후퇴될 수도 있다는 점에 그녀에게 세간의 이목이 더욱 집중되고 있다.\n그러나 한 가지 분명한 사실은 이주민 출신 국회의원 한 명의 힘만으로 ‘다문화’ 한국사회 건설을 기대하긴 어렵다. 다문화 사회란 단순히 다양한 민족, 혈통적 배경을 가진 사람들로 구성된 사회가 아니다. 다문화 사회란 민족, 혈통적 다양성을 가진 구성원들이 추상적인 인정과 존중 차원을 넘어서서 그들 개개인의 인권, 문화권, 시민권 등을 법과 정책 제도 내에서 보호받을 수 있는 사회를 의미한다.\n또 다문화 사회에서 국가는 소수집단의 주류사회 통합과 평등을 위해 그들이 처한 취약한 삶의 조건을 개선시키기 위해 노력해야 한다. 이런 점에서, 다문화 사회 건설은 국가세력의 노력만으로, 제도적, 법적 측면에서만 이뤄지지 않는다는 것은 명백하다. 이는 우리 사회의 모든 구성원들이 ‘다문화’ 주체라는 이해가 사회 전반에 확산되고, 또한 국민 개개인의 동의와 지지 하에 채택된 정책과 법제도가 우리의 일상생활에서 실천돼야만 가능하다.\n이 때문에 얼마 전 이자스민 의원의 당선자 시기에 불거진 ‘제노포비아(외국인 혐오증)’ 공격에 마음이 쓰인다. 이번 사건은 여성결혼이민자와 그들의 가족, 나아가서 외국인 이민자 전체를 바라보는 우리 사회 일부 구성원의 인종차별적 시선을 가시화시키는 데 기여했다. 이러한 시선이 이자스민 의원의 향후 의원 행보에 영향을 줄 것으로 예상돼, 그녀의 가는 길이 결코 쉽지만은 않을 것이다. 서구 이민 국가의 ‘스킨해드(외국인 혐오자)’가 우리나라에서 출현할지도 모른다는 걱정을 해보며, 우리나라에서도 이민 이슈가 우경화된 정치인과 시민 개개인에 의해 정치적으로 악용되지 않도록 현명하고 중립적인 언론의 역할을 기대해 본다.\n문경희(창원대학교 국제관계학과 교수)


2015년 2학기 성적우수장학생 최순식님 장학후기\n50대 후반의 대학교수로서, 다음 세대인 청소년들이 미래를 잘 준비하도록 삶의 방향을 가르쳐 주고 이끌어 주고자 노력하고 있습니다. 비전공분야인 청소년에 대해 더욱 깊이 알기 위해 청소년지도사 자격과정을 수강하게 되었습니다. 항상 새로운 일에 도전하기를 좋아하며, 진인사대천명(盡人事待天命)을 좌우명으로 삼아 끝까지 최선을 다하여 주어진 사명을 감당키 위해 노력하고 있습니다.\n청소년은 미래의 국가와 사회의 운명을 좌우하기 때문에, 앞으로 청소년에 대한 교육과 지도에 관심을 갖고 관련된 일을 하고자 자격 취득을 준비하게 되었습니다. 위더스의 온라인학습시스템은 학습자 입장에서 교과목의 내용을 이해하고 지식수준을 높일 수 있도록 매우 편리하게 잘 설계되어 있습니다. 또한, 교과목 담당 교수님들의 열정에 넘치는 강의와 위더스 직원들의 친절한 상담 및 지원서비스는 과정을 이수하는데 많은 도움이 되었습니다. 위더스를 통하여 2015년 8월 평생교육사 자격을 취득한 바 있는데 학습시스템과 수업운영과정이 만족스러웠고, 확고한 신뢰감이 생겨 청소년지도사 양성과정도 위더스를 선택하게 되었습니다.\n학교에서 강의를 하다 보니 학생 입장에서 좋은 성적을 받기 위한 방법에 대해 고민하게 되었습니다. 먼저, 강의계획서를 꼼꼼히 살펴보고 과목의 전체적인 윤곽을 파악한 후 체계적으로 학습을 준비하였습니다. 평가기준과 유의점을 잘 습득하고 과제, 토론, 참여도 등에 적극 참여하였습니다. 시험평가 준비를 위해 해당 문제가 교재의 어느 부분에서 출제되었는지를 손쉽게 파악하기 위해 교재를 여러 번 읽었습니다. 출제 가능성이 높다고 판단되는 내용과 다소 난해한 내용은 별도로 표시해 두고 반복적으로 학습하였습니다. 과제 준비 과정은 학위 논문을 준비하듯이 각종 관련 자료와 문헌을 조사하고 연구하였는데, 시간과 노력의 투자가 필요했습니다. 특히, 청소년활동 현장방문 종합평가 보고서 작성(청소년활동론 과제)을 위해 해당기관을 섭외하고 활동내용을 조사하여 보고서를 작성하는 과정이 다소 힘이 들었던 것 같습니다.\n위더스원격평생교육원에서 쌓은 전문적 능력을 청소년활동을 지도하는데 활용코자 합니다. 향후에는 청소년 활동지도 및 지원과 관련한 기관의 업무에 참여하거나, 청소년 관련기관의 설립, 운영을 추진할 계획입니다. 특별히 ‘학교 밖 청소년’을 위한 대안학교의 설립과 운영에 대해 관심을 갖고 조사, 연구할 예정입니다.\n위더스는 우리 모두에게 꿈을 꾸게 해주고 그것을 현실화시켜 주는 새로운 인생설계의 소중한 동반자라고 생각합니다. 도전하게 만드는 강한 모티브를 제공하고, 무엇보다도 강력한 학습운영시스템은 학습하는데 조금도 불편함이 없게 해 주었습니다. 또한, 수강생이 원하는 자격을 최대한 빠른 시일 내에 취득할 수 있도록 맞춤형 지원을 해주는 강력한 서비스 지원시스템을 잘 갖추고 있습니다. 우수한 교수진, 적정한 수강료, 다양한 혜택 등 위더스만의 차별화된 강점은 ‘단기간 20만 수강 돌파’와 ‘학점은행/평생교육 분야 1위’의 성과가 여실히 증명하고 있습니다. 훌륭한 교육기관을 만나 소정의 과정을 잘 마치고 자격을 취득하게 되었고, 더욱이 성적 우수 장학생으로 선정되는 영예를 얻게 되어 매우 기쁘게 생각합니다. 끝으로, 위더스원격평생교육원과 교수님 및 직원 여러분께 진심으로 감사드리며, 무궁한 발전과 건승을 기원합니다.\n위더스 2016-06-20 13:48:29\n최순*식 학습자님. 안녕하세요^^ .위더스입니다.\n교단에서 강의하시는 학습자님이시기에 공부를 열심히 하실거라 생각이 들었었는데, 장학생으로 선발되어 기뻐하며\n안내드렸던 기억이 납니다.\n자격증 취득 후에 학습자님께서 원하시는 청소년 관련 기관에서 업무를 하시며\n청소년을 위한 활동을 하실거라 믿어 의심치 않습니다.\n앞으로 학습자님의 미래에 좋은일만 생기시기 바라며 화이팅입니다~!\n137 [학위취득] 조남윤님 장학후기-모바일앱을 통해 시간을 효율적으로 쓸 수 있던게 좋았습니… (1) 위더스 2017.11.16 3,388\n136 [보육교사] 장영인님 장학후기-하나하나 알려주셔서 모든 과정을 잘 마칠 수 있었습니다. (1) 위더스 2017.11.16 3,900\n135 [평생교육사] 탁기진님 장학후기-'학습플래너'는 매우 친절해서 선택하였습니다 (1) 위더스 2017.11.16 3,327\n134 [사회복지사] 권미향님 장학후기-선배님들의 수강후기는 수업 진행에 큰 도움을 받았습니… (1) 위더스 2017.11.16 3,813\n133 [사회복지사] 전미정님 장학후기-만족스러운 부분은 플래너님께서 보내주신 문자였습니다 (1) 위더스 2017.11.16 3,580\n132 [보육교사] 김효정님 장학후기-홈페이지에서 문의를 바로 답변 해주셔서 마음에 들었습니… (1) 위더스 2017.11.16 3,851\n131 [평생교육사] 손은령님 장학후기-가장 도움이 되었던 것은 '담당자의 연락'이었습… (1) 위더스 2017.11.16 2,849\n130 [사회복지사] 김미림님 장학후기 - 플래너님 덕분에 좋은 성적으로 마칠 수 있었습니다. (2) 위더스 2017.05.15 5,143\n129 [사회복지사] 손수영님 장학후기 - 위더스는 학습의기회를 제공하는 배움터입니다. (1) 위더스 2017.05.15 5,545\n128 [사회복지사] 류주연님 장학후기 - 강의듣기, 시험보기가 최적화되어 불편함이 없었습니다 (1) 위더스 2017.05.15 5,029


청평 결혼자금대출 안내합니다 – 금융 민싱이\n청평 결혼자금대출 안내합니다\n하이루 방가방가 오늘은 바람이 서늘하게 불어서 좋네요. 잠시 짬을 내어 글을 작성해보려해요. 이제 즐겁게 글을 작성해봅니다. 이번 글에서 확인할 내용은 청평 결혼자금대출 관련 내용을 한번 정리하겠습니다.\n이 글을 보는 사람들이 많은 정보를 얻어가면 좋겠어요. 경기는 늘 어려운거 같은데요. 여전히 힘들고 어렵습니다. 집 하나 사기 힘들죠. 이렇게 불경기가 지속된다면 점점 소비가 얼어붙고, 지출이 줄어드는거 같아요. 지금은 누구나 힘든 시기입니다. 이 시기를 다같이 잘 넘거야 합니다. 내 의지랑 상관없이 은행돈을 필요한 경우가 생깁니다. 1금융권에서 받는게 가장 좋습니다. 금리도 좋고 안전하기 때문입니다. 하지만 조건을 충족시키기 쉽지 않습니다.\n요즘같은 시기에는 갑자기 돈이 필요할 경우가 생길수도 있습니다. 이런 경우 어쩌죠? 바로 이럴 때 정부지원 상품을 활용해야 합니다. 정부에서 판매하는 상품들은 서민전용이기 때문에 매우 유리한 부분이 많습니다. 서민들을 대상으로 하기 때문에 금리가 저렴하고 좋습니다. 보통 저축은행이나 캐피탈에서도 진행할 수 있는데요. 이런 경우 잘못하면 금리가 높게 잡힙니다. 무턱대고 실시하기 보단, 정부에서 지원해주는 상품을 알아보는게 좋습니다.\n돈을 빌리고싶다 해서 무조건 다 할 수 있는것이 아닙니다. 일정 자격조건을 갖춰야 가능합니다. 1금융권은 그 기준이 높습니다. 이렇게 거절을 당하면 2금융권에서 알아보게 되는데요. 금리를 주의해서 봐야 합니다. 상당히 높게 책정됩니다. 정부지원 상품을 이용하면 금리 고민을 해결할 수 있습니다. 상당히 저렴하기 때문입니다.\n이렇게 어느정도 자격조건을 갖췄다면 은행에서 심사를 받을 수 있습니다. 비교적 절차와 승인이 까다롭지 않다고 합니다. 정부 지원 상품은 저금리 상품이라 매우 좋습니다. 조건은 비교적 수월할게 충족 가능합니다. 서민을 대상으로 하는 상품이기 때문입니다. 나에게 필요한 자금 항목에 맞게 상품을 선택해서 진행하는게 바람직합니다. 정부 지원 상품의 경우 종류도 다양하고 자금항목도 다양해서 알아보고 필요한 항목을 선택해야 합니다.\n청평 결혼자금대출 활용\n제가 앞서 설명드린 상품들을 이용하기 위한 심사에서 거절당한 경우 다른 방법을 알아보세요. 그래서 지금부터 이어서 관련 내용을 적어보겠습니다. 국내에는 많은 은행이 있습니다. 보통의 경우 이런 은행들을 통해서 돈을 받게 됩니다. 그러면 결론은 간단합니다. 은행들의 상품을 분석해서 나에게 맞는 상품을 선택하면 됩니다. 여러 시중 은행들이 판매하는 상품의 정보들을 알아보긴 쉽지 않습니다.\n은행에서 제공해주는 상담 창구는 1곳이라서 자칫 잘못하면 상당히 오래 대기해야 합니다. 나에게 맞는 상품을 찾을라면 최대한 많은 정보를 얻을 수 있어야 합니다. 하지만 요즘 세상은 많이 발전했습니다. 은행에 가지 않아도 상품 정보 확인이 가능합니다. 가장 간편한 방법으로는 은행 홈피를 접속해서 검색하는 것입니다. 대부분 은행들은 홈페이지를 운영합니다. 인터넷 뱅킹 서비스도 요즘엔 기본이기 때문입니다. 그리고 모든 상품의 정보가 있습니다. 이런식으로 은행에 안가더라도 기본 상품 정보 확인이 가능합니다.\n다음 방법은 스마트폰 활용법 입니다. 요즘 스마트폰은 기본입니다. 스마트폰에서 은행 앱을 다운 받으면 간단하게 상품 정보를 얻을 수 있습니다. 자신이 주로 사용하는 은행이 아니더라도, 간단하게 상품정보를 열람해볼 수 있습니다. 하지만 로그인을 해야 정보를 볼 수 있는 은행도 존재합니다. 이 경우라면 해결법으로 나의 공인인증서를 등록하고 접속하면 해결이 됩니다. 이 방법을 통해서 은행에 가지 않고 정보들을 얻을 수 있습니다.\n하지만 이런 많은 정보를 얻을 수 있지만 비교분석하기는 어렵습니다. 어떻게 해야지 이런 정보들을 제대로 활용할 수 있을까요? 많은 상품들 사이에서 이것저것 분석을 하다보면 나에게 맞는 상품이 보이게 됩니다. 그 방법을 제가 지금부터 알려드리겠습니다. 인터넷의 경우 여러가지 정보들이 많이 있습니다. 나에게 도움이 되는 정보는 막상 찾으면 안보일 때가 있습니다. 이런 정보의 홍수 속에서 질 좋은 정보만 골라서 활용을 잘 해야 합니다. 그래서 제가 알려드릴 사이트는 바로 나라에서 운영하는 곳입니다. 나라에서 운영을 하기 때문에 정보의 질이 좋습니다. 그리고 공시자료 기준이라 확실합니다. 이런 정보를 가지고 상품 비교 분석을 하면 원하는 데이터를 얻게 됩니다. 이 사이트를 활용하면 모든 시중은행의 상품들을 확인할 수 있습니다. 그리고 검색기능을 활용해서 적합한 상품들만 골라서 검색이 가능합니다. 예를들어서 주택담보, 전세자금, 개인신용, 중금리, 주택금융공사 상품 같은 상품들 쉽게 검색할 수 있습니다. 이런 방대한 상품 정보를 알아보기 위해서 은행을 직접 다니는것은 불가능 합니다. 그래서 이렇게 믿을만한 데이터를 제공해주는 사이트를 이용하면 매우 편리합니다.\n신용대출을 알아봤다면, 은행 말고도 다른 상품이 있다는 것을 알게 됩니다. 바로 카드대출인데요. 이 사이트에서 검색이 가능합니다. 요즘에는 신용대출도 많이 이용하지만, 마이너스 한도 통장도 많이 이용합니다. 쉽게 말해서 마이너스 통장입니다. 이렇게 여러가지 상품들이 많이 있기 때문에 인터넷 사이트를 통해서 정보를 검색하면 편합니다. 아무 상품이나 일단 검색해보세요. 자세한 결과가 바로 나오게 됩니다. 신용등급,평균금리 등 핵심 정보가 나오게 됩니다. 괜찮은 상품이 있다면 상세보기를 클릭해서 추가정보를 확인할 수 있습니다. 그리고 가입방법을 알아두는게 좋습니다. 온라인에서 가입이 가능한지 유무를 확인할 수 있습니다. 보통의 경우라면 온라인에서 가입이 가능합니다. 하지만 오프에서만 가입이 가능한 상품이 있기 때문에 사전에 확인이 필요합니다. 이런 방법을 통해 나에게 맞는 상품을 알아보세요. 은행에 가지 않아도, 은행에서 공시한 정보들이기 때문에 100% 믿고 신뢰할 수 있는 데이터 입니다. 이런 정보를 모아서 제공해주는 곳이 바로 금감원이기 때문에 믿을 수 있습니다. 이런 사이트를 잘 활용해야지 정확한 정보를 바탕으로 나에게 유리한 상품을 검색할 수 있습니다. 이 사이트는 제가 아래에 링크로 걸어놓도록 하겠습니다. 이 금감원 홈페이지를 즐찾 해놓고 자주 이용해보세요. 그래야 제대로된 정보를 바탕으로 효과적으로 실시 할 수 있습니다. 이 방법을 통해서 정부상품이 거절된다 하더라도, 또다른 돌파구를 찾아보시기 바랍니다.\n자, 이렇게 이번 정보 글에서 청평 결혼자금대출 대한 내용을 확인했습니다. 여러 방법으로 알아봐도 나에게 맞는 상품이 존재하지 않을 수 있습니다. 꼭 이 방법 말고도 다른 방법들이 많이 있기 때문에 좌절하지말고 찾아봐야 합니다. 많은 정보를 얻고 싶다면 모바일을 활용하면 편합니다. 대부분 은행들이 어플을 보유하고 있기 때문에 이를 활용하면 편리합니다. 모바일을 활용하면 은행에 가지 않고도 은행에서 판매하는 상품 정보를 확인할 수 있습니다.\nTags 당좌대출이자율 4.6, 디딤돌 대출 서류 업로드\n← 낮은 금리 서민형 안심전환대출 2금융 서류 필수 항목 → 기업은행 세무사 신용대출 필수조건 확인해보세요


책숲말 2020.5.9. 겨레신문ｌ우리말 살려쓰기\n숲노래 ( ) l 2020-05-25 08:40\n책숲말 2020.5.9. 겨레신문\n중학교에 다닐 적에는 그리 듣지 못하다가 고등학교에 접어들고서 ‘장삼이사’란 말을 곧잘 들었습니다. 교과서로 배우는 시험문제에 으레 나온 말씨입니다. 이 땅에서 나고 자란 사람은 중국사람처럼 ‘장 씨’나 ‘이 씨’ 같은 씨(姓)를 쓰지 않았으니 ‘장삼이사’는 중국말일 테지요. 척 보아도 무슨 말인지 모르겠고, 머리로 외워도 이내 잊히는 이런 말을 왜 써야 하는지 아리송했으나, 둘레에서는 이런 말을 모르는 이가 바보라고 여겼습니다. 굳이 중국말을 끌어들여 쓰면서 중국말을 모르면 바보라니? 수수한 사람들이란 돌이나 순이 같은, 순이나 돌이 같은 사람입니다. 벼슬아치가 아니지요. 어느 씨인가에 따라 갈라서 끼리질을 하거나 받들거나 낮추지 않기에 순이돌이요 돌이순이입니다. 일제강점기에 태어난 여러 신문은 으레 ‘겨레신문’이라고 내세우는데, 그 신문마다 일제강점기에 얼마나 제국주의랑 일본 우두머리를 섬기고 우러르면서 모셨는지 몰라요. 순이돌이는 내팽개치고 총독부 심부름꾼이었지요. 스스로 창피한 자국을 남겼으면서 뉘우칠 줄 모른다면 버림치이지 싶습니다. 흙으로 돌아가 거름이 되어, 말끔히 씻고 거듭나야겠지요. ㅅㄴㄹ\n돌이순이·순이돌이 ← 장삼이사, 범인(凡人), 일반인, 시민, 국민, 백성, 민중, 민초, 남녀노소, 남녀불문\n벼슬·벼슬아치·심부름꾼·모시다·섬기다·우러르다·떠받들다·받들다·곁일꾼 ← 신하\n겨레신문 ← 민족지(民族紙)\n버림치 ← 고물, 폐기물, 폐기도서, 폐물, 무용지물, 오물, 팽(烹) 당하다\n책숲말, 숲노래사전, 숲말, 숲노래우리말, 우리말이야기, 한국말이야기, 겨레신문\n[숲에서 짓는 글살림] 44. 돌봄칸ｌ숲에서 짓는 글살림\n숲노래 ( ) l 2020-05-19 11:34\n전라도닷컴 2020년 5월치에 실은 글입니다.\n아픈 사람이 퍼집니다. 불길처럼 번집니다. 곳곳에서 앓기에 ‘돌림앓이’라고 합니다. 돌고 도는 아픈 눈물은 무엇으로 달랠까요. 비가 주룩주룩 내려 씻어 줄까요. 바람이 싱싱 불어서 보듬어 줄까요.\n비가 뿌리고 바람이 스친 하늘은 파랗습니다. 비바람이 훑은 뒤에는 한결 상큼하면서 맑은 날씨가 됩니다. 그 무엇으로도 비바람처럼 맑으면서 싱그러우면서 고우면서 파랗고 푸르게 달래듯 씻어 주지는 못하는구나 싶어요. 우리 삶터에 아픈 사람이 사라지고 앓는 사람도 기운내어 일어나도록 하자면, 틈틈이 비바람이 찾아들어 온누리를 어루만져 줄 노릇이지 싶습니다.\n요사이는 ‘병(病)’이란 말을 흔히 쓰고, ‘병원’이란 이름을 붙이며, 이곳에는 ‘병실’이 가득합니다. 이 땅에서 ‘병’이란 한자를 쓴 지는 얼마 안 됩니다. 참으로 오래도록 이 땅에서 쓰던 말은 두 가지예요. 하나는 ‘아프다’요, 둘은 ‘앓다’입니다.\n몸이 다칠 적에 ‘아프다’라면, 몸에서 무엇이 잘못되어 움직이기 어려울 적에 ‘앓다’예요. 참거나 견디기에 힘이 들어 ‘아프다’라면, 참거나 견딜 만해도 몸을 움직이기 힘이 들거나 눕거나 누울 판이기에 ‘앓다’입니다.\n아픈 몸이지만 참거나 견디면서 움직입니다. 앓는 몸이니 참거나 견디면서 움직이면 비틀거리고, 이내 쓰러지기 마련입니다. 우리가 살아가는 이 땅이며 별은 어떤 모습일까요? 사람만 돌림앓이로 고단하지는 않다고 느껴요. 어느덧 사람한테도 돌림앓이가 퍼졌을 뿐, 숲이며 들이며 바다이며 하늘이며 아프다 못해 앓아누울 판이라고 느낍니다.\n무엇을 하면 좋을까요. 어떻게 해야 아픈 몸을 달래고, 앓는 몸을 고칠까요. 살림을 어떻게 가누어야 아픔을 싹 씻을까요. 삶을 어떻게 추슬러야 앓던 몸을 일으킬 기운이 새롭게 솟을까요.\n사람들이 흙이랑 사귀고 풀이랑 동무하며 나무랑 이웃하던 무렵에는 숲이며 땅이며 별이 아픈 소리를 내지 않았습니다. 사람들이 흙을 등지고 풀을 짓밟으며 나무를 밀어없애어 큰고장으로 갈아엎는 동안 숲이며 땅이며 별이 아픈 소리를 낼 뿐 아니라 앓아눕습니다.\n밭자락에 덮는 비닐 때문에 땅이 앓습니다. 논밭에 뿌리는 화학약품 때문에 땅이 앓아요. 끝없이 뻗는 아스팔트 찻길에 비행기에 자동차물결에 숱한 공장에 발전소 탓에 땅이 앓습니다. 평화를 지킨다면서 나라마다 거느리는 전쟁무기 탓에 이 별은 구석구석 아픕니다. 새로 뚝딱거린 무기가 얼마나 센지를 알아본다며 미사일을 쏘고 핵폭탄을 터뜨리며 잠수함이며 항공모함이 갖은 쓰레기를 남기니 이 별은 결리고 쑤시고 저릴 뿐 아니라 눈물을 흘립니다.\n아파서 죽을 판이 별인 터라, 이 별이 흘린 눈물이 돌림앓이로 온누리에 퍼지지 않을까요. 앓아눕고 만 별이기에, 이 별이 앓으며 뱉는 끙끙 소리가 온누리에 번지지 않을까요.\n아픈 아이를 살살 달래던 포근한 손은 어디에 있을까요. 앓아누운 아이를 따사롭게 어루만지던 손길은 어디에 있는가요. 거칠거나 사나운 손으로는 아픈 아이가 낫지 않습니다. 마구잡이나 억지스러운 손길로는 앓는 아이를 일으키지 못합니다.\n땜질을 해서는 아픈 데가 낫지 않아요. 슬그머니 넘어가려 하면 앓는 몸을 못 일으키지요. 바야흐로 밑자리부터 샅샅이 훑으면서 푸르게 가꿀 오늘이라고 생각해요. 이 별에 있는 모든 나라에서 하늘길을 멈추고 바닷길까지 막고 보니 하늘빛이며 바다빛이 그토록 맑게 열린다지요.\n중국이며 인도에 때려지은 공장을 한동안 멈추니 먼지구름이 사라집니다. 한국에서도 공장을 멈추면 먼지구름뿐 아니라 지저분한 구정물도 말끔히 사라지겠지요. 이제 생각해 봐야지요. 왜 매캐한 먼지하고 지저분한 구정물이 쏟아져나오는 공장이나 발전소를 돌려야 할까요? 돌리고 돌리더라도 돌림앓이가 되지 않는, 맑고 밝은 터전을 돌보도록 이바지하는 공장이 되도록 마음하고 머리를 쓰기가 어려울까요. 전쟁무기를 새로 뚝딱거리는 데에 돈을 쏟아붓지 말 노릇이면서, 이 땅을 푸르게 가꾸는 길에 힘을 기울일 노릇이라고 느낍니다.\n아프거나 앓는 이를 다스리는 곳이라면 ‘돌봄집’이로구나 싶습니다. 돌보아서 낫게 하는 집이요, 돌보는 손길로 따사로이 어루만지는 집이에요. 돌봄집은 칸을 알맞게 나눕니다. 아프거나 앓는 사람이 마음을 푸근히 다독이면서 몸을 튼튼하게 가꾸도록 바라지하려는 칸을 두어요. 이러한 칸은 ‘돌봄칸’이 됩니다.\n돌보는 사람이기에 ‘돌봄이’예요. 어버이는 아이를 돌봅니다. 배우는 곳이라면 어린이·푸름이를 배움으로 돌볼 테고, 아프거나 앓는 사람이 낫도록 하려는 터에서는 포근손이며 사랑손으로 돌볼 테지요.\n돌봄집에서도, 보금자리에서도, 마을에서도, 나라에서도, 배움터에서도, 저마다 돌봄이라는 눈빛이 되어 환하며 즐거운 기운을 나눕니다. 돌봄일꾼이 되고, 돌봄지기가 됩니다. 돌봄빛이 되고 돌봄님이 됩니다.\n나라 곳곳에 돌림앓이가 퍼지면서 멈추는 곳이 많습니다. 배움터도 멈추지요. 어린이하고 푸름이가 올해에도 슬기롭게 배우기를 바라는 뜻으로 저마다 집에서 조용히 배우도록 하는 틀을 마련합니다. 셈틀을 켜서 이야기를 듣고 살피도록 하는 이러한 틀은 ‘누리맞이’라고 할 만합니다.\n누리집이 있어요. 누리글월을 주고받아요. 누리판에서 나누는 누리글이며 누리그림입니다. 누리판에서 어우러지는 사람들은 서로 누리님이자 누리벗입니다. 누리판에서 한결 홀가분하게 만나는 누리날개를 펴고, 누리가게에서 이것저것 사기도 합니다. 이제는 누리책집에서 책을 만날 수 있으며, 손전화를 켜고 누리마실을 즐기기도 합니다.\n누릴 수 있는 곳은 마을입니다. 두 다리로 걷고 두 손으로 보듬는 풀꽃나무가 자라는 마을이기에 다같이 짙푸른 바람을 누리고, 새파란 하늘을 누립니다. 맑게 흐르는 냇물을 다함께 누릴 수 있다면, 굳이 플라스틱에 물을 안 담아도 될 테며, 시멘트를 땅에 파묻거나 커다란 시멘트담을 세우지 않아도 되겠지요.\n어린이하고 푸름이는 셈틀을 켜서 배우는 ‘누리배움’을 한다면, 어른은 무엇을 하면 아름다울까요? 우리는 온누리를 어떤 새누리가 되도록 가꿀 적에 어깨동무를 하는 즐거운 살림길을 열 만할까요?\n예전 그대로 가지 않으면 좋겠습니다. 예전대로 살아가지 않기를 빕니다. 새길을 찾으면 좋겠습니다. 억지스러운 새나라나 새마을이 아닌, 슬기롭고 참다우며 아름다운 새터에 새빛에 새말에 새싹이 될 새삶을 생각하기를 바라요.\n새마음이 되는 새사람입니다. 새봄에 마주하는 새꽃입니다. 멧새가 노래하는 소리를 같이 들을까요? 들새가 지저귀는 소리를 함께 누릴까요? 바야흐로 제비가 둥지를 새로 짓거나 고칩니다. 제주부터 백두까지, 전라남도 고흥부터 서울을 거쳐 중간진까지, 새바람이 싱그러이 불면서 곱다시 피어나기를 꿈꿉니다. ㅅㄴㄹ\n숲에서짓는글살림, 글살림, 한국말, 한국말사전, 말넋, 말삶, 삶말, 우리말, 글쓰기, 돌봄칸\n책숲말 2020.5.8. 내림멋ｌ우리말 살려쓰기\n숲노래 ( ) l 2020-05-19 08:59\n책숲말 2020.5.8. 내림멋\n아슬아슬하게 앞서다가, 엇비슷하게 뒤섭니다. 살얼음판처럼 나아가다가 이길 때가 있고 질 때가 있어요. 비슷비슷하게 맞붙으니 불꽃이 튀는구나 싶습니다. 불꽃튀듯 겨룰 적에는 손에 땀이 난다지요. 아마 손뿐 아니라 발에도 이마에도 땀이 날 테고, 온몸이 땀으로 흠뻑 젖을 만해요. 온힘을 내지만 얼추 비슷하게 흐르는 판이라 한다면, 더욱 마음을 가다듬습니다. 잔손길 하나에도 온마음을 기울여요. 여태까지 선보인 솜씨에서 한 걸음을 더 나아가기도 하고요. 그냥그냥 흐르는 곳이라면 솜씨를 키울 일이 없기 마련이라, 손맛도 제대로 안 날 수 있어요. 진땀을 내며 애쓰는 자리이기에 더욱 손맛을 키우고, 이 손맛은 어느새 아이나 이웃이나 동무한테 물려주는 내림맛이 되곤 합니다. 집집마다 다른 손맛인 집맛이라면, 집집마다 아이를 돌보고 살림을 건사하는 땀흘린 사랑이 있다는 뜻이라고 생각해요. 불꽃이 튀듯 솟아나는 사랑스러운 마음이 있기에 맛이며 멋이 태어난달까요. 저는 어제 저를 낳아 돌본 어버이 손끝에서 피어난 사랑을 물려받습니다. 이러면서 오늘 제가 낳아 보살피는 아이 손끝에 새롭게 자랄 사랑을 물려줍니다. ㅅㄴㄹ\n살얼음·살얼음판·비슷비슷·엇비슷·아슬아슬·불꽃튀다 ← 박빙, 근소(僅少)\n손맛 ← 정성, 개성, 개성적, 감각, 감촉, 수기(手技), 수재(手才), 손재간, 재간, 수완\n집맛 ← 정성, 개성, 개성적, 전통 기법, 전통 비법, 전래 기법, 전래 비법, 전승 비법, 전승 기법\n내림맛·내림멋 ← 전통 기법, 전통 비법, 전래 기법, 전래 비법, 전승 비법, 전승 기법, 전통문화, 전통방식, 전통, 전통적\n책숲말, 숲노래사전, 숲말, 숲노래우리말, 우리말이야기, 한국말이야기, 내림멋\n책숲말 2020.5.7. 애잔하다ｌ우리말 살려쓰기\n숲노래 ( ) l 2020-05-19 08:20\n책숲말 2020.5.7. 애잔하다\n모든 말은 빛이로구나 싶습니다. 어떤 말이든 우리 마음에 생각으로 심어서 입에서 터져나올 적에는 씨앗이 되고 꽃이 될 뿐 아니라, 빛으로도 퍼져나가지 싶습니다. 이 빛말이란, 때로는 어둠빛이 되고 때로는 낮빛이 되며 때로는 밤빛이 되다가 때로는 새벽빛이 될 테지요. 빛이 되는 모든 말은 애잔하면서도 애틋하고, 아리따우면서 아스라합니다. 쓰면 뱉고 달면 삼킨다고 하지만, 쓰니까 삼키고 다니까 뱉기도 해요. 시큼한 괭이밥을 굳이 오래오래 씹고서 삼키지요. 우리 몸을 살리고 싶으니까요. 어느 나라·사람·무리는 이웃이나 동무를 헤아리지 않고 쳐들어가서 꿀꺽 삼키려고 합니다. 집어삼키는 짓이 아닌, 밥을 같이 나누고 이야기도 함께 누리면 아름다우련만, 침을 질질 흘리면서 엉큼하게 삼키려고 하면 더없이 애잔해 보입니다. 날마다 글을 조금씩 여미어 한 해를 되새기면 어느새 ‘책쓰기’가 됩니다. 처음부터 책쓰기를 할 생각은 아니었어도, 우리 하루가 한 해치로 모이니 꾸러미 하나가 돼요. 이야기를 쓰는 사람이 있으면, 이 이야기를 갈무리하고 가다듬고 꾸며서 묶어내는 사람이 있어요. 책마을 일꾼은 ‘책짓기’를 합니다. ㅅㄴㄹ\n애잔하다 ← 가련, 동정(同情), 측은, 처량, 구차, 약하다, 연약, 유약, 불행, 한심, 비참, 비통, 애석, 애통\n삼키다 ← 소화(消化), 섭취, 섭식, 식사, 음복, 음용, 복용, 호흡, 인내, 감내, 착복, 횡령, 갈취, 뇌물수수, 점령, 점거, 취득, 식민화, 식민지화, 식민, 식민지, 강제 합병, 병합, 잠식, 장악, 탐하다, 탐욕, 탐욕적, 탐나다, 탐내다\n책쓰기 ← 저서 집필, 집필, 저술, 출간 작업\n책짓기 ← 출간 작업, 출판, 출판 활동, 출판업\n책숲말, 숲노래사전, 숲말, 숲노래우리말, 우리말이야기, 한국말이야기, 애잔하다\n책숲말 2020.5.6. 내도록ｌ우리말 살려쓰기\n숲노래 ( ) l 2020-05-19 08:14\n책숲말 2020.5.6. 내도록\n“내내 그랬는걸” 하고 말할 적이면 ‘내내’란 어떤 결인가 하고 생각합니다. “내도록 그랬지” 하는 말을 들을 때면 ‘내도록’이란 어떤 숨인가 하고 돌아봅니다. 아침부터 저녁까지일 만하고, 엊그제부터 오늘까지일 만합니다. 처음 알던 무렵부터 이제까지일 만하고, 아스라이 먼 그때부터 이날까지일 만해요. 철철이 그랬구나 싶고, 한결같이 그러하네 싶습니다. 어떤 일이 있더라도 이러했네 싶고, 오래오래 이렇게 나아가네 싶습니다. 들숲을 살찌우는 냇물 같은 ‘내내·내도록’일까요. 바로 우리를 가리키는 ‘내’를 자꾸자꾸 되새기면서 스스로 사랑하고 살피는 눈빛일까요. 힘겹게 짓는 말도 없지만, 그저 쓰는 말도 없다고 느껴요. 우리가 두루 쓰는 말이라면 두고두고 깊으면서 넉넉한 삶을 고스란히 담아내는구나 싶습니다. 쉬지 않고 흐르는 물결 같은 ‘내내’입니다. 찰랑찰랑 넘실넘실 졸졸졸 노래하는구나 싶은 ‘내도록’입니다. 두루 아끼고 싶은, 두루 이야기하고 싶은, 두루 품고 싶은 이름을 가슴에 담습니다. 내내 보살피는 손길이고자 합니다. 내도록 보듬는 눈길이 되려 합니다. 냇물 같은 내가 되고, 냇빛 같은 나로 살아가려 합니다. ㅅㄴㄹ\n내내·내도록 ← 계속, 연달아, 연이어, 연속, 연속적, 주야, 주구장창, 주야장천, 주야장창, 시종, 시종일관, 연타(連打), 연방, 평생, 일생, 영영, 영원, 영구, 영구적, 영구보존, 불철주야, 지속, 지속적, 일관, 일관적, 일관성, 사시사철, 사시장철, 한사코, 기어이, 기어코, 기필코, 연중, 연중무휴, 종래, 종래의, 간단없다(間斷-), 영원불멸, 영원불변, 영원무궁\n두루이름 ← 총칭, 통칭(統稱), 통칭(通稱), 속명(俗名), 속칭, 예명(藝名)\n책숲말, 숲노래사전, 숲말, 숲노래우리말, 우리말이야기, 한국말이야기, 내도록


제넥신·바이젠셀 양산기술 개발 속도전 | 한경닷컴\n제넥신·바이젠셀, 양산기술 개발 속도전\n입력 2019.09.16 17:47 수정 2019.09.17 02:04 지면 A19\n부작용 없고 저렴한\n'꿈의 면역세포치료제' 도전\n제넥신, 유전자가위 기술 활용\n바이젠셀, 간암·폐암 치료제 연구\n엔케이맥스, 대량 배양 기술 보유\n국내 바이오기업이 면역세포치료제의 한계에 도전하고 있다. 면역세포치료제는 인체에서 추출한 면역세포를 체외에서 대량 증식한 뒤 이를 환자에게 투여하는 것이다. 이 치료제의 일종인 CAR-T세포치료제는 일부 혈액암에 효과가 매우 뛰어난 것으로 알려졌다. 그러나 단점이 있다. 면역 거부 반응 때문에 면역세포를 추출한 사람에게만 적용할 수 있는 ‘개인맞춤형 치료제’라 생산하기 힘들고 비용이 수억원에 달한다. 효율적인 생산이 가능한 면역세포치료제 개발에 바이오기업들이 나서는 이유다.\n분당서울대병원 헬스케어혁신파크에 있는 엔케이맥스 연구소에서 연구원들이 실험을 하고 있다. 엔케이맥스는 NK세포를 이용해 항암면역세포 치료제를 개발하고 있다. /엔케이맥스 제공\n범용 면역세포치료제 개발 주력\n가장 근본적인 해결책은 누구에게나 투여할 수 있는 면역세포치료제를 개발하는 것이다. 2017년 10월 출시된 길리어드의 CAR-T세포치료제 ‘예스카타’는 환자 자신에게만 사용할 수 있지만 작년 한 해에만 2억6400만달러어치가 팔렸다. 범용 치료제가 개발되면 시장성이 클 것이라는 전망이 나오는 이유다.\n지난달 툴젠과의 합병이 무산된 제넥신은 향후 유전자가위 기술을 활용해 면역 거부 반응을 없앤 CAR-T세포치료제를 개발하겠다는 계획이다. 유전자가위로 유전자를 편집해 면역세포를 세포주로 변형시키면 대량 생산이 가능하다는 설명이다. 성영철 제넥신 회장은 “미국 바이오기업인 주노, 카이트 등도 유전자가위 기술을 활용한 면역세포치료제 개발에 뛰어들고 있다”고 말했다.\n엔케이맥스는 면역세포의 일종인 자연살해(NK)세포를 고순도로 대량 배양·증식하는 기술을 보유하고 있다. 이 회사는 기존 면역세포치료제에 주로 사용되는 면역세포인 T세포의 단점을 NK세포가 보완할 수 있다고 보고 있다. 면역 거부 반응이 생기는 T세포의 단점을 극복할 수 있어서다. 이 회사는 한국과 미국, 멕시코 등에서 임상 1상을 하고 있다. 보령제약 관계사 바이젠셀도 정상인이나 제대혈의 혈액을 사용하는 범용 면역세포치료제 ‘바이레인저’를 개발 중이다. 바이레인저는 항원에 비특이적 반응을 일으키는 면역세포인 ‘감마델파 T세포’를 대량 증식하는 기술을 기반으로 한다. 다발성골수종, 간암, 폐암 치료 등을 목표로 한다.\n생산기술 고도화 전략 택하기도\n일부 바이오기업은 면역세포치료제 생산 기술을 고도화하는 전략을 택했다. 유틸렉스는 인체에 존재하는 1조 개의 T세포에서 환자가 가진 암에 반응하는 1만 개의 T세포를 효율적으로 분리·배양할 수 있다. 권병세 유틸렉스 대표는 “가장 큰 경쟁력은 생산 공정을 표준화, 규격화했다는 것”이라며 “T세포를 발현시키는 인자인 4-1BB를 활용해 분리하는 간단한 방식을 통해 상용화 가능성을 높였다”고 했다. 현재 연간 2000여 명의 치료제를 생산할 수 있는 시설을 111억원을 들여 증설 중이다.\n앱클론은 국내 최대 규모의 CAR-T세포치료제 생산 시설을 구축하기 위해 지난달 경기 시흥 일대 토지 4276㎡를 87억원에 사들였다. 이 부지에 연구개발 회사, 생산설비, 전문 병원 등을 세워 전용 클러스터를 조성할 계획이다. 회사 관계자는 “CAR-T세포치료제는 세포 추출 및 배양, 유전자 조작 등을 병행해야 하고 사용 기한이 짧아 접근성이 매우 중요하다”며 “킴리아를 공동 개발한 펜실베이니아대 주변에 관련 인프라를 구축한 노바티스가 좋은 사례”라고 했다.\n박셀바이오는 면역세포치료제 자동화 생산 공정을 개발하기 위해 글로벌 바이오기업 써모피셔사이언티픽과 손을 잡았다. 써모피셔사이언티픽의 스마트팩토리 플랫폼 기술을 활용해 면역세포치료제 생산을 최적화할 계획이다.\n#바이오인사이트 #제약&바이오 #제넥신 #엔케이맥스 #유틸렉스 #바이젠셀 #앱클론 #박셀바이오 #면역세포치료제 #면역항암제


[서울Pn] 잠잠했던 ‘탄력근로제 확대’ 논쟁 재점화…삼각 갈등 ‘산 넘어 산’\n잠잠했던 ‘탄력근로제 확대’ 논쟁 재점화…삼각 갈등 ‘산 넘어 산’\n국회 환노위 소위 15·18일 입법 집중 논의…단위기간 ‘3개월→6개월’ 통과 여부 주목\n여야, 노사정 합의안에 큰 이견은 없어\n野, 연장근로 추가 연장 사유 확대 등 요구\n원만히 합의 못 하면 논의 또 표류 우려\n민주노총 “개악 저지”… 대정부 투쟁 경고\n한동안 잠잠했던 ‘탄력근로제 확대’ 논쟁이 재점화할 것으로 전망된다. 오는 19일까지 열리는 6월 임시국회에서 탄력근로제 단위기간을 3개월에서 6개월로 늘리는 근로기준법 개정안 통과 여부에 노동계가 촉각을 곤두세우고 있다. 이를 둘러싼 여·야·노동계의 ‘삼각 갈등’이 다시 한 번 요동칠 것으로 보인다.\n10일 고용노동부에 따르면 국회 환경노동위원회는 오는 15일과 18일 고용노동소위원회를 열고 탄력근로제 확대 입법을 위한 논의를 집중적으로 이어 간다. 앞서 4월 임시국회에서도 같은 논의가 오갔지만 여야는 입장 차를 좁히지 못했다. 이후 ‘패스트트랙’(신속처리안건) 정국으로 국회가 파행을 거듭하면서 탄력근로제 논의도 함께 중단됐다.\n여야가 그동안 탄력근로제 입법에 합의하지 못한 이유는 최대 단위기간을 두고 이견을 좁히지 못해서다. 여당은 단위기간을 최대 6개월까지만 늘리자고 주장했다. 사회적 대화기구인 경제사회노동위원회(경사노위)에서 노사정이 합의한 내용을 존중해야 한다는 것이다. 야당은 최대 1년까지 늘려야 한다고 맞섰다. 업종에 따라서는 계절마다 집중적으로 일할 필요가 있을 때도 있는데 이에 효과적으로 대응하려면 6개월만으로는 부족하다는 기업의 호소를 앞세웠다.\n논의가 공회전을 거듭하자 여야는 일단 입법부터 해야 한다고 봤다. 이번 논의에서는 노사정이 합의한 대로 탄력근로제 단위기간을 일단 6개월까지 확대하는 데에 여야가 큰 이견이 없는 것으로 알려졌다. 다만 야당은 연장근로시간을 추가로 연장하는 사유를 확대하거나 재량근로제 대상 업종 확대, 탄력근로제 서면 합의 요건 완화 등도 이번 근로기준법 개정안에 담기를 원하고 있다. 여기서 원만히 합의를 이루지 못하면 간신히 재개된 이번 국회에서도 탄력근로제 논의가 표류할 거라는 우려도 나온다.\n탄력근로제 확대는 노사정이 동의한 사안이지만 경사노위에 참여하지 않은 전국민주노동조합총연맹(민주노총)은 이를 ‘노동개악’이라고 보고 있다. 민주노총은 이날 국회 앞에서 기자회견을 열고 “(탄력근로제 확대는) 저임금과 장시간 노동 체제를 유지하겠다는 선전포고”라면서 “하반기 시작과 함께 각종 노동 의제에 대한 정부·여당의 제도 개악 시도를 분쇄하겠다”고 밝혔다. 오는 18일 민주노총 총파업을 중심으로 강력한 대정부 투쟁에 나서겠다는 경고도 덧붙였다.\n정부는 탄력근로제 입법이 시급하다고 보고 있다. 지난 8일 고용부의 환노위 보고현안에 따르면 내년 1월부터 주 52시간 근무제를 시행하는 50~299인 사업장 약 2만 7000곳(종사자 283만명) 중 노동자의 주 최대 근무시간이 52시간을 넘는 기업은 5000곳(18.5%)이나 되는 것으로 조사됐다. 추가적인 인력 충원 등의 대책 외에도 업종별 특수한 상황에 맞추려면 노사 서면합의로 도입하는 탄력근로제 확대가 필요하다는 게 정부의 생각이다.\n고용부 관계자는 “경사노위 노사정 합의안(단위기간 6개월)을 존중해야 한다는 게 정부의 기본적인 방침”이라면서 “이번 국회에서 관련 내용을 담은 근로기준법이 통과된다면 하위법령을 개정하는 작업은 금방 끝나기 때문에 내년에 본격적으로 시행하는 데에는 큰 문제가 없을 것”이라고 말했다.


정부 윤리는 두 사람의 최소 수익을 보여줍니다. - qtimes.xyz\nHome » 정부 윤리는 두 사람의 최소 수익을 보여줍니다.\n정부윤리는 백만보다 더 가치있는 자산으로부터 작년에 발생한 백만개의 최소수입을 보여줍니다. 연방정부공무원들이 매년 제기하는 공시는 수익자산과 낮은 추정치와 높은 추정치 사이의 넓은 범위의 부채를 보여주며 사업과 금융의 흥망성쇠를 정확하게 도표화하기가 어렵습니다.\n트럼프의 수십 가지 수입원 가운데는 트럼프에 출판된 성공 규칙을 다시 쓰는 여성의 책 선약이 있었습니다. 그의 가족 부동산 회사인 쿠슈너 코스가 그의 수입의 상당 부분을 웨스트민스터 매니지먼트를 통해 쿠슈너스가 그녀의 자선 기금에 로열티를 기부하겠다고 약속했습니다.멘션 그것의 임대 건물을 감독하는 가족 사업은 백만개의 생성되었습니다. 별도로 가족 중 하나는 맨하탄의 소호 섹션에 상징적인 퍽 빌딩을 소유했습니다.\n백만개의 임대료를 발생시켰습니다.\n다른 속성들 중 하나는 브루클린의 윌리엄스버그 섹션에 있는 고급 콘도미니엄을 반환한 전 창고였습니다. 분양 수익과 임대료 이상을 가져 온 쿠슈너 코스에 대해 전현직 세입자들이 쿠슈너 코스에 대해 소송을 제기했습니다.\n쿠슈너 코스는 쿠슈너 코스가 자신들의 아파트를 팔 수 있도록 하기 위해 시끄러운 먼지투성이의 건축물을 사용했습니다.고 주장했습니다. 이해 상충 질문 이방카 트럼프와 재러드 쿠슈너 양쪽에 의해 추진된 트럼프 행정 프로그램인 기회 존Opportunity Zones에 투자함으로써 막대한 세금 감면 혜택을 누리기 위한 펀드를 출시했습니다. 또한 이번 달 가디언지는 Cadre가 불투명한 해상 차량으로부터 수백만 달러의 외국 자금을 지원받았다고 보도했습니다.\nclee Kushner가 안전카지노사이트 백악관 쿠슈너 변호사 Abbe Lowell은 의견을 구하는 이메일과 전화 메시지에 즉시 응답하지 않았습니다.\n쿠슈너는 그의 빚을 줄인 것으로 보입니다. 그는 작년 말에 최소 백만 달러의 가치의 대출과 신용 라인을 가지고 있었습니다.\n그의 대출자들은 미국 은행을 포함하였습니다.\n시티그룹과 도이치뱅크 도이체방크는 트럼프 대통령의 주요 대부업체로 의회 조사관들이 그의 재정 상태를 조사하면서 소환됐습니다.\n쿠슈너 부부는 무급 백악관 고문인 쿠슈너가 쿠스 CEO에서 물러난 후 사업과 거리를 두는 조치를 취했습니다.이방카 트럼프가 비슷한 방식으로 그녀의 회사 APT에서 임원 역할에서 물러난 동안 hner Cos와 많은 소유의 지분을 팔았습니다. 미국 상원은 목요일 전직 공군 준장을 확인하였습니다. 데이비드 스틸웰 동아시아의 최고 미국 외교관이 동아태 담당 차관보로 확인되었습니다.도널드 트럼프 미국 대통령이 월 북핵과 미중 무역안보 긴장 고조로 인해 동아시아에서 도전이 가중되고 있는 가운데 트럼프 대통령이 그 역할을 맡은 첫 번째 인물이 된 투표입니다. 새 차관보는 수년 이상의 경험을 가지고 있습니다.\n백악관에 따르면 파일럿 지휘관과 한국어학자는 이전에 펜타곤에서 합동참모계획과 정책을 위한 직원으로 일했고 베이징에 있는 미국대사관에서 국방부 부관으로 일했습니다. 스틸웰은 월 그의 인사청문회에서 미국은 오직 비핵화 약속에 근거하여 북한에 대한 압력을 완화하지 않을 것이라고 말했습니다.그는 또한 말했습니다


keqixozo: She made one last effort to forestall what she knew now had to happen\n부용은 호 노인의 글을 보는 순간 온몸을 떨었습니다 그리고 잠에서 깨는 순간에 다람쥐는 그동안 내 어깨에 기대고 있었음을 깨달았음인지 얼굴이 홍옥 사과처럼 붉어져 어쩔 줄을몰라 했습니다. 잘빠진 여성용 박시 아노락 트레이닝 상하의 세트 '이태리 오징어순대집'은 알베르토가 12년 만에 고향인 이태리 미라노로 돌아가, 오징어순대를 비롯해 그가 즐겨먹는 메뉴의 특별한 한식당을 오픈해 벌어지는 일들을 담은 4부작 신규 예능 프로그램입니다 알베르토는 한식을 좋아하는 미국 출신의 배우 데이비드 맥기니스와 가나 출신의 방송인 샘 오취리와 한식당을 운영한다 사랑하는 사람에 대해 진지한 근심을 갖는 것은 쉬운 일이었습니다. 미쟝센 헬로버블 염색제 유희와 놀이를 통한 지도 주린이는 성장해 나가는 과정에서 사회적으로 많은 생각을 하게 됩니다 준규는 혜영이 자신을 정말 사랑하는 것인가 의문이 들었습니다. Apple iPad mini 5세대 병상배정 기다리는 수도권 확진자 580명…중환자 병상 13개 남아. 해리는 새삼스럽게 크룸이 얼마나 키가 크고 날렵한 체격을 가졌는지 깨달았습니다 로잘린 썸데이 옆트임 브이넥 원피스\n아랫사람을 아끼고위로하여 줄 때 상하가 한마음이 되어 어려운 일도 척척 해나갈수가 있습니다. 서장훈 감독을 감탄하게 만든 차은우의 서프라이즈 선물은 무엇일지, 오늘 밤 11시 10분에 방송되는 '진짜 농구, 핸섬타이거즈'에서 확인할 수 있습니다 디클 탭 마이펜 10.1 태블릿 PC + 종이질감 액정필름 + 북커버 케이스 세트 엔씨소프트 관계자는 여러 가지 근무방식을 실험하며 최적의 방안을 찾고 있는 중이라고 설명했습니다. 또한 덮어놓고 새것만 선호하지 말고 작은 것이라도 자기가 이미 사용하는 물품들과 끝까지 길들이고 정들이며 좋은 친구가 되는 아름다움을 키워야 합니다고일러주겠습니다. 플로랄 컬러링북, 그리고 뚜벅뚜벅 발소리가 멀어져 가고 풀썩하고 모포를 펼치는 소리가 났습니다 나는 눈을 떴지요. 설자야 사람 조롱 말고 들어와서 호외 좀 보고 가르쳐다고어머니께서 호외를 보고 울으시니호외에 무슨 말이 있는지 왜 울으시는지 자세히보아라어서어서. 바나다 전문가용 3단 삼각대 + 스마트폰 홀더 + 블루투스 리모컨 + 리모컨 홀더 + 삼각대 파우치 한편, 광운대를 거쳐 2018년 서울에 입문한 박준영은 지난해 1경기를 소화하는 데 그쳤다네요 정의의 전쟁이란 그들이 내건 명분이요 남한측에서 보자면 공산을 저지하고 자유를 사수하려는 백척간두의 투쟁일 수도 있습니다 여성용 뉴욕 나인 트레이닝 세트,\n정신 못 차리면 내가 만든 신문도 버릴 수밖에 라고 했습니다. 한편 한국당에서 패스트트랙 정국 이후 불출마를 선언한 이는 김도읍 여상규 한선교 의원 등 이날까지 3명입니다. 팽성읍마사지, 위에 인용한 분서는 번역을 통한 훼손도가 적은 중류의 시편입니다. 나는 그 모습을 보기도 전에 저쪽에서 들려오는큰 소리를 듣고 말았습니다. 호수동마사지 땀이 나면서 천역을 하고 대열이없는 경우 마황행자감초석고탕을 투여합니다상한이 크게 공하한 후에 다시 발한시켜 심하비하고 오한이 나는 것은 표증이완해되지 않은 것이고 이때 비증을 공하하지 못하고 먼저 표증을 완해해야하고 표증이 완해된 후에 비로소 비농을 칠 수 있습니다. 앞서 푸틴 대통령은 트럼프 대통령 의 1000만∼1500만 배럴 감산 제안을 긍정적으로 수용했습니다 공릉방문마사지 재난기본소득 지급 논의되는 와중에 세금폭탄 웬말 시네월드는 "상황을 면밀히 지켜보면서 적절한 때에 이들 시장에서 영업을 재개하는 미래 계획에 관해 소통할 것"이라고 밝혔다. 질러마사지 하만이 제시한 ExP 콘셉트는 밍 인텐스 맥스 창작자 스튜디오 드라이브 라이브 콘서트다. 그러나 그 말을 들은 치사한은 야비한 미소를 머금었습니다 성사동출장안마, 펭수는 “펭하! 펭클럽 여러분 여러분께 즐거운 소식을 전하려고 부리가 안 보이게 날라왔어요 유재석 선배님이 오늘 펭수네 붕어빵에 찾아왔어요 지난 번에 ‘놀면 뭐하니’ 가서 유산슬을 만났는데 이번엔 유재석 선배님을 만났네요라는 글을 게재했습니다. 한 덩이의 눈 그것을 선물로 받던 날나는 아침마다. 목감동출장안마 제가 왜 잭 캔필드 씨에게 이 집을 사용하게 하는지 그 이유를 여러분은 잘 모르실 겁니다. 한·인도 외교차관 화상회의…코로나19 협력 등 논의. 광희동출장샵 이것이 바로 합이 된 것이라고 보면 될 것입니다 하지만 전현무 소속사 측은 결혼설에 대해 사실 무근이라고 부인했습니다. 건마시티출장샵 요컨대 경험문제이며그것이 직업이고 그것이 전문이라고 마음먹어 버리면 그만이며 또 대개의 사람들은 그럴 수 있습니다. 그런데 우리가 형성지울 수 있는 모든 관계 속에서 이와 같이 습관이많은 부분을 차지하고 이토록 진정한 선택이 극히 작은 부분만을 차지하는관계란 없는 것입니다\n용인시출장안마 나는 거짓말 안 합니다니 그래서 네 애인도 되었잖아물론 말뿐입니다. 야 너 왠일이야? 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여행용 카메라가방 추천 :: 데일리백으로도 좋은 맨프로토 어드밴스드2 MB MA2-BP-A(액티브 백팩) 사용 후기  | 많은 일상 이야기가 모인 곳 -공감모음\n4개, ai, bma, dslr, GS, man, 가기, 가면, 가방, 가방추천, 가벼운, 가지, 강원도, 강화, 개인, 걱정, 겨울, 결과, 고민, 그래픽, 기타, 김포, 노트, 노트북, 니콘, 단점, 대비, 대여, 데일리, 데일리백, 도로, 도시, 동시, 디자인, 레드, 레이, 레이스, 레인커버, 렌즈, 로토, 리스, 리조트, 마음, 맛집, 맨프로토, 미러리스, 바닥, 바디, 바로, 받는, 방수, 백팩, 벨트, 보기, 보호, 분산, 브랜드, 블랙, 뽐뿌, 사이즈, 사진, 상태, 색상, 소니, 수입, 쉽게, 슬림, 시스템, 심플, 심플한, 쓰기, 아쉬, 액세서리, 여행, 여행지, 올림픽, 용평리조트, 위기, 유명한, 이더, 있는, 자기, 작업, 잡아, 재미, 전체, 정리, 정의, 제주도, 제품, 좋아요, 좋은, 지원, 지퍼, 처리, 촬영, 추천, 카메라, 카메라가방, 카메라백팩, 카페, 캐논, 캐리어, 커버, 커피, 케이블, 쿠션, 테크, 파우치, 파주, 파티, 파티션, 패드, 평창, 풍경, 프레, 프레임, 프로토, 프리, 프리랜서, 필수, 하지, 한라산, 화장품, 회사, 효율, 힐링\n글, 사진 황현정삼각대 브랜드로 많이 알려져 있는 맨프로토에서는 가방과 액세서리 등도 출시하는데 여행용 카메라가방으로 사용할만한 활동성 좋은 백팩이 나왔습니다. 맨프로토의 어드밴스드2는 블랙과 그레이가 어우러진 심플하면서도 시크한 디자인으로 데일리 백팩으로 사용해도 손색이 없습니다. 크기와 구성에 따라 총 14가지 제품이 있는데 그중 제가 사용한 제품은 MB MA2-BP-A(액티브 백팩)입니다.\n“데일리백으로 사용하기 좋은” 백팩 맨프로토 MB MA2-BP-A(액티브 백팩)카메라, 렌즈, 노트북, 개인 소지품까지 한 번에 쏙\n저는 간단한 촬영을 갈 때 바디는 니콘 D750 주로 사용하는 렌즈 니콘 12-24N과 시그마 ART 35mm를 챙겨갑니다. 그리고 프리랜서의 특성상 밖에서 갑자기 업무를 보게 되는 경우가 많아서 노트북과 외장하드는 필수입니다. 그밖에 개인 소지품(주로 간단한 화장품)과 책 한 권을 넣어서 다닙니다. 원래 사용하고 있는 내셔널지오그래픽의 가방은 평소에 사용하기엔 커서 공간이 많고 소지품을 분리해서 넣을 수 없어서 다양한 렌즈군이 필요할 때 사용합니다. 그래서 일반 백팩과 카메라 크로스백을 동시에 사용했었는데 액티브 백팩은 카메라, 렌즈, 노트북, 개인 소지품까지 넣어 가지고 다닐 수 있도록 효율적으로 공간이 구성되어 있습니다.바닥만 닿아 있으면 손쉽게 꺼낼 수 있는 구조의 카메라 수납공간\n바닥면만 닿아 있으면 세워둔 상태로 바로 안쪽의 카메라와 렌즈를 꺼낼 수 있도록 되어 있습니다. 가방을 눕혀놓고 카메라를 꺼낸 다음 다시 닫고 가방을 털어준 뒤 다시 매는 수고스러움을 덜어줍니다. 파티션은 열별로 확장해서 3열로 재구성하여 사용하였어요. dslr은 빠듯하게 바디에 렌즈 2개 정도 들어갈 수 있고 미러리스의 경우 바디에 렌즈 3~4개 정도까지 들어갈 수 있습니다. 솔직히 이 가방은 카메라 수납공간으로만 보면 dslr보다는 미러리스 유저들에게 더 효율적인 백팩인 것 같아요. DSLR 유저가 쓰기에는 비좁은 공간이라 아쉬웠습니다. 요즘 소니부터 캐논, 니콘, 시그마까지 풀프레임 미러리스가 많이 나와서 뽐뿌가 오고 있는데 하나 질러야 하나 고민이 됩니다. 노트북도 개인 용품도 OK\n뒤쪽 지퍼를 열어보면 넉넉한 수납공간이 있습니다. 노트북을 따로 넣을 수 있고 기타 필요한 용품들을 넣을 수 있습니다. 만약 카메라를 넣지 않고 데일리백으로 사용하려 한다면 아래쪽과 위쪽을 연결하는 보호 디바이더를 떼어낸 뒤 사용하면 됩니다. 전 카메라를 가지고 다녀서 굳이 분리는 하지 않고 개인 물품을 넣어서 이용했습니다. 그리고 카메라 수납부에 아쉽게 못들어간 추가로 필요한 렌즈가 있으면 렌즈 파우치를 이용해 위쪽에 넣는 등 아쉬운점을 보완하여 사용했습니다. 장비보호를 위한 Slim-Tech Protection System\n내구성이 뛰어난 코팅 소재로 발수 처리가 되어 있고 3D 쿠션으로 되어 있는 후면 패널이 장비를 보호해줍니다. 내부는 슬림 테크 프로텍션 시스템(Slim-Tech Protection System)으로 되어 있어 슬림하면서도 장비를 잘 잡아주도록 구성되어 있습니다. 레드 색상으로 디자인적으로도 포인트가 되는 큰 디바이더는 좀 더 단단한 재질로 되어 있어 내부 장비의 흔들림을 최소화하고 외부 충격을 막아줍니다. 블랙과 그레이가 어우러진 디자인\n전체가 블랙이 아닌 그레이 톤이 섞여 있는 디자인이라 어떤 옷을 입어도 무난하게 어울립니다. 얼마 전 베프들과의 모임 날 가방을 가져가서 구경하다가 한 번씩 매봤는데 깔끔하고 어깨도 편해서 회사 갈 때 쓰면 좋겠다며 데일리백팩으로 탐내더라고요. \n“여행용 카메라가방 추천”맨프로토 어드밴스드2 매고 떠난 여행눈을 보러 떠난 발왕산\n유난히 눈을 보기 힘들었던 올겨울. 한라산의 설경을 보러 갔던 제주도에서도 야속하게도 돌아오는 날 폭설주의보. 결국 눈쌓인 풍경이라도 보기 위해 동계올림픽의 도시 강원도 평창으로 고고!!! 용평리조트 안에 있는 발왕산 케이블카에 탑승하면 쉽게 산 위로 올라갈 수 있습니다. 비록 눈꽃은 보지 못했지만 소복이 쌓인 눈을 밟으며 걷는 것만으로 힐링이 되었어요. 맨프로토 어드밴스드2 가방은 발수 처리도 되어 있고 안에 악천후를 대비한 레인커버도 들어있어서 비가 와도 눈이 와도 걱정없어 여행용카메라가방으로 딱이에요. 크로스백을 많이 매서 한쪽 어깨에 무리가 간 상태라서 치료를 받는 중인데 백팩을 메고 가니 패드가 들어있는 어깨끈이 받쳐주고 무게가 양쪽으로 분산되어 한결 편안한 느낌으로 여행을 다녀올 수 있었어요.\n카페로드, 핫플레이스 카페를 찾아서\n여행을 가면 맛집보다는 유명한 카페를 꼭 들러보는 편이에요. 예전엔 단순히 커피 맛있는 집을 찾아다녔다면 요즘은 사진찍기 좋은 포토존과 분위기도 카페를 고르는 중요한 요소인 것 같아요. 최근에는 김포와 강화, 파주 쪽 카페를 많이 다니고 있는데 핫플레이스 카페 뿐 아니라 오픈한지 얼마 안된 신상카페를 발견하는 재미도 쏠쏠합니다. 여행지에서 들르는게 아닌 오롯이 카페를 위한 저만의 여행을 하고 있답니다. 액티브 백팩(MB MA2-BP-A)에 카메라와 렌즈 노트북을 챙겨서 가는데 마음에 드는 분위기의 카페를 만나면 노트북을 펼쳐놓고 한참 작업을 하다 오기도 해요.\n캐리어에 장착 완료! 여행을 떠나요♬\n여행은 언제나 설레는 단어인 것 같아요. 맨프로토 어드밴스드2 액티브 백팩(MB MA2-BP-A)은 후면의 캐리어 고정 벨트를 이용해 안정적으로 가방을 결합할 수 있고 삼각대를 가방 옆쪽에 꽃고 고정시킬 수가 있어요. 무겁게 어깨에 매지 않고 끌고 이동하니 훨씬 수월했어요. 노트북과 카메라 간단한 개인 물품까지 수납되는 백팩에 기내용 캐리어 하나면 가볍게 떠날 준비 완료.(물론 큰 사이즈 캐리어에도 장착 가능합니다.) 여행용 카메라가방으로도 추천할만한 합니다.사용해본 후기를 간략하게 정리해볼게요. 가벼운 소재로 기동성이 좋고 보호처리와 방수코팅처리가 잘 되어 있고 캐리어 고정 밸트까지 있어 여행용으로도 좋아요. 장비와 노트북, 개인용품을 한번에 담을 수 있지만 DSLR 유저에게는 장비 수납 공간이 비좁아서 아쉬웠어요. 심플한 디자인으로 어떤 옷을 입어도 무난하게 어울려 데일리백팩으로 사용하기 좋습니다. 중간 보호디바이더를 떼어내면 온전히 백팩 용도로 사용할 수 있다는 점도 메리트 있습니다. 결과적으로 저는 만족스러워요. 제가 유일한 단점으로 뽑았던 장비 수납 공간은 개인용품을 담을 수 있는 공간이 넉넉하기 때문에 그 부분에 렌즈 파우치 등을 이용해 수납하니 보완되더라고요. 데일리백, 여행용 카메라가방으로 추천합니다. 맨프로토 어드밴스드2 액티브 백팩(MB MA2-BP-A) 보러가기://www.saeki.co.kr/brand/brand2_detail.asp?pno=2322010003&brand=Manfrotto%20Bags\n세기피앤씨로부터 제품 대여 및 소정의 원고료를 지원받아 작성하였습니다. #데일리백 #여행용카메라가방추천 #데일리백팩 #카메라가방추천 #여행용카메라가방 #맨프로토 #맨프로토어드밴스드2 #어드밴스드2 #맨프로토백팩 #manfrotto #advanced2 #mbma2bpa #액티브백팩 #여행용카메라백팩 #사용후기 #카메라백팩고르기 #세기피앤씨 #saekipnc\n강릉 서핑 하파서프 서핑샵 강습 여름여행으로 강추! ..\n흡입력 좋은 가성비 무선청소기 추천 .\n서울/잠실 PADI 스킨스쿠버다이빙 …\n장소로 아워플레이스 등록하는 방법 성…\n갤럭시 버즈 플러스 – 컴…\n호박죽 만들기 맛있거나 멸치죽 만들기…\n!! 충남 서해안 인기낚시터 고려호좌…\n위드 더블랭크를 혼자 입으세요R…\n부담 없이 감상할 수 있는 3편의 넷…\n원피스는 라인어디션! 여성 여름 하객…\n[일식 뒷담화] 20세기 일본 음식문화의 변화와 조작된 신화 – 우노츠카 진노스케\nSK인터넷 TV 결합상품 요금제 설치 현금가입 혜택 선물 후기를 남깁니다!\n화장품 OEM 생산 제조 스파 우토파우치부란도 쁘띠꼬모 바나나 스토리\n안드로이드 아이폰앱 추천 랜덤채팅 그만! 단체 미팅 어때?\n호박죽 만들기 맛있거나 멸치죽 만들기 쉬운 방법~!


Hyun's Globe Trotting-현'S 날로 먹는 세계여행 :: 〔부산〕조선시대 왜관부터 근대식 신문물 초입 '부산원도심투어'\n〔부산〕조선시대 왜관부터 근대식 신문물 초입 '부산원도심투어'\n근대문물의 초입, 부산시 동구를 반나절만에 돌아보다.\n부산하면 떠오르는 해운대, 광안리바다. 영화축제 부산국제영화제의 상징, 남포동 그리고 또 어디를 봐야할까? 1박2일 짧은 시간속에서 부산 원도심까지 완전정복하려면, 이 방법은 어떨까? 바로 산복도로 버스투어. 부산시 동구에서 시행하고 있는 프로젝트로 오전 10시, 오후 1시 하루 2번 산복도로를 버스로 투어하는 코스다.\n출발은 부산역 시계탑앞에서 이루어진다. 인터넷 예약만 가능하며, 5천원 입금 완료된 사람에 한해, 예약이 완료된다. 예약할때만 해도, 만석이 아니였는데, 도착해서 보니, 버스 빈자리가 없을 만큼 만석이 되어버린 산복도로버스투어, 함께 떠나볼까?\n1. 옛 마굿간과 마을의 공존 매축지 마을\n첫 코스는 매축지 마을. 신문물의 초입, 동구에 위치한 곳이다. 일제 강점기 왜관이 들어서고, 19세기말 신문물을 가장 먼저 받아들인 관문이기도 했다. 일제강점기 시절 부두에 내린 마부와 말, 짐꾼들이 쉬던 곳이였던 이곳은 광복이후 귀국한 동포들이 자리를 잡으면서 형성된 마을이다. 마굿간을 개조해 여러 가구가 함께 살기도 한 공간으로 지금도 마굿간 흔적을 찾아볼 수 있는 가옥이 남아있지만, 매축지 마을 인근이 아파트 등으로 재개발되면서 현재 매축지마을은 도시의 섬처럼 남아있다.\n아직도 연탄으로 난방을 하는 곳. 시간이 멈춘 듯. 과거 부산의 모습을 보는 듯한 느낌을 주는 곳이다. 다닥다닥 붙은 소형 주택이 위태롭게 느껴질 정도.\n▲ 매축지마을 주택 한가운데 위치한 옛 마굿간 흔적이 남아있는 곳.\n말을 묶어놓던 나무기둥도 보이고, 사각형이 연이어진 옛 마굿간을 마을 속에서 볼 수 있다는 사실이 신기하기하다. 현대화된 부산의 모습, 그리고 일제시대부터 만들어진 마굿간의 모습이 공존하는 매축지 마을. 부산의 과거와 현재가 공존하는 모습이다.\n매축지 마을 가는 방법 : 부산 동구 좌천동 위치. 지하철 1호선 좌천역 하차/버스 5-1, 2, 43, 53, 1004 범일5동 주민센터 하차\n2. 호랭이가 출몰한 분지 안쪽 끝 안창마을\n부산의 마지막 달동네인 안창마을, 분지 안쪽 끝이라는 의미로 안창이라는 마을 이름이 지어졌다. 6.25전쟁 때 피난 온 사람들이 지은 판자촌이 모여 현재의 모습을 이루게 된 부산의 마지막 달동네다.\n산으로~ 산으로~계속 위로 집이 지어져서, 이곳은 산복도로의 시작점이라고도 불리기도 한다. 안창마을은 6.25전쟁 때 피난 온 사람들이 지은 판자촌이 모여 현재의 모습을 이루었다. 비스듬한 지붕, 아직도 꼬불꼬불한 길을 따라 삐뚤삐뚤한 집이 붙어있다. 파란색 지붕, 시멘트 회색빛깔 그리고 물탱크, 널어놓은 빨래들... 6.25 때의 고단했던 삶이 여전히 이어져오고 있는 것 같아 마음이 짠해진다.\n안창마을의 변신! 이제 이곳에 오면 다양한 체험을 할 수 있다. 마을 프로젝트사업의 일환으로 행복마을 오색빛깔공방에서는 양파로 천연염색도 할 수 있고, 도자기 만들기 체험도 이루어진다.\n3. 옥탑방의사 장기려기념관(더 나눔)\n부산에 한국의 슈바이처, 의료활동과 사회봉사활동을 펼친 의사 장기려 박사님은 1950년 월남하여 이듬해부터 부산에 복음병원을 세워 행려병자를 치료하셨다. 1968년에는 한국 최초의 의료보험조합인 청십자 의료보험조합을 설립 운영하였으며, 전간 환자 치료모임인 ‘장미회’를 설립, 평생 무소유를 실천한 바보의사, 옥탑방 의사로도 불리시는 장기려 박사님은 자신의 영도에 위치한 옥탑방을 보고 마음 아파하는 제자들에게 "이만한 경치가 없다. 이만한 경치를 볼 수 있어 얼마나 좋으냐?"라며 주어진 환경에 만족하시며 환자를 평생 돌보셨다고 한다.\n동양의 노벨상이라 불리는 라몬 막사이사이상을 수상하신 장기려박사님은 의료보험의 모태가 되어, 현재 우리가 가입하고 있는 의료보험이 장기려 박사님의 의견으로 정책에 반영되었다는 기념관해설사님의 설명을 들으며, 나눔과 봉사를 실천한 의사 장기려박사님의 삶과 나눔실천을 새삼 느끼게 된다.\n하늘과 닿을 듯, 높은 하늘이 그대로 보이는 창문과 함께 부산의 전경이 한눈에 보인다.\n더나눔에서는 폐천을 이용한 열쇠고리만들기 체험 및 구입, 노인 일자리 어르신들의 정성이 담긴 뻥튀기를 구입할 수 있다.\n4. 부산전망을 바라보며 휴식! 이바구충전소\n부산 전경이 한눈에 내려다 보이는 이곳은 이바구 충전소. 게스트하우스로 마을 노인들이 함께 운영하는 곳이다.\n꼬불 꼬불, 위태 위태해보이는 산복도로의 길을 가로질러, 맨 꼭대기에 위치한 곳. 조금만 걸어도 금새 숨이 차다.\n작은 건물, 옛 가옥을 그대로 살려, 부산의 옛 사람들의 하루 느낄 수 있다. 하늘과 가장 가까운 숙소가 아닐까?\n가격대도 저렴하다. 1인 15,000원 1층 온돌방 40,000원 2층 작은방 30,000원 2층 큰방 60,000원 (예약전화 051-467-7887)\n5. 삶의 애환이 있는 168계단\n보기만 해도 아찔한 이곳은 피난민들의 삶이 그대로 녹아있는 168계단이다. 부산항이 오롯이 보이는 이곳에서 인부들은 바다를 바라보다, 배가 들어오면 달리기 시작! 선착순으로 일감을 받았다.\n건물 계단도 위태위태~ 잠시만 방심해도 다칠것 같은 이곳에 서 있으니, 마음이 무거워진다. 물론...걸어내려갈 생각을 하니 앞이 캄캄~\n6. 하늘과 맞닿은 하늘 공원 김부민전망대\n기다리는 마음 작사한 김민부 시인을 기리고 돌아오지 못하는 사람을 기다리는 마음의 시 정서를 가장 잘 음미할 수 있는 '김민부전망대'. (168계단에서 도보 3분)\n김민부시인은 부산시 수정동 출신으로 1956년 고등학교 1학년 재학시에 시조 〈석류(石榴)〉로 〈동아일보〉 신춘문예에 입선한 이후 다음해 제1시집 〈항아리〉를 발간했다. 1962년 부산문화방송에 입사한 후 1972년 사망 직전까지 서울문화방송 · 동양방송 · 동아방송 등에서 방송작가로 활약하면서 주요 작품으로 시조 고도, 기러기, 균열, 조춘이 있고, 시 나는 때때로, 나부와 새, 가을은, 기별, 봄날의 시, 어떤 판화 등 다수의 유작이 있다.\n▲ 초량 이바구길 코스 중 한곳인 김민부 전망대\n부산물탱크만 파란색인 이유는? 바로 녹조때문. 부산의 기후와 태양이 만나, 노란 물탱크 안에 녹조가 끼기 때문에 전국에서 유일하게 부산만 파란색 물탱크를 가지고 있어, 해양도시 부산의 푸른 이미지와 잘 어울린다.\n▲ 김민부전망대에서 바라보는 부산대교\n7. 2개월마다 다른 기획전시로 새로워지는 이바구공작소\n2개월마다 기획전시가 이루어지는 이바구 공작소. 2014년 차이나특구축제를 맞이하여 부산화교의 역사에 대한 전시가 이루어지고 있었다.\n꺄르르~웃으며 축제의 마스코트, 사니와 구니 탈을 쓰고 재미있어 하는 아이들의 활기찬 표정에서 체험형 부산 전시의 전형을 보는 듯했다.\n8. 닿을듯 말듯 하늘과 가장 가까운 공용주차장\n손을 뻗으면 구름이 손끝에 닿을 듯한 산복도로의 끝. 건물 옥상에 주차한 하늘주차장을 볼 수 있는 곳으로 왔다. 뒤엉켜진 전선들 사이로 푸른 하늘이 인상적이다.\n다 보인다. 용두산 공원도, 부산의 전경도, 심지어 영도 전체의 모습이까지. 스카이 뷰란 바로 이런 곳이 아닐까?\n▲ 공영주차장에서 바로보는 부산대교\n▲ 공영주차장에서 바라보는 영도 전경\n▲ 하늘과 같은 색 건물 그리고 부산항이 아름답다.\n가옥들이 네모 반듯, 장난감처럼 아담하다. 반면 색은 화려한 원색~ 1층과 2층 서로 창을 가리지 않는 독특한 가옥 구조다.\n▲ 산복도로 가옥 전경\n9. 근대신문물의 산실 남선창고\n부산역 앞에는1900년대 초량동이 매립되기 전, 바닷가에 지어진 부산 최초의 근대식 물류창고인 남선창고 터가 남아있다. 이곳은 당시 함경도에서 해산물을 가져와서 보관해서 북선창고, 또는 명태를 보관했다 하여 명태고방으로도 불렸는데, 1914년 경원선 부설로 함경도 수산물이 서울로 직송되어 일부 중간상인들이 원산에 북선창고를 짓자, 혼란을 피하기 위해 남선창고로 이름을 바꾸고 1918년 법인등록, 2년 뒤에는 주식회사로 성장하기 된다.\n남선창고는 국내 최초 창고 증권을 발행하기도 했다는 사실! 놀랍기만 하다. 부산 수산물 거래의 중심지. 한옥에 사용되던 붉은 벽돌과 대나무벽, 습기를 피하기 위해 창고바닥에 수로까지 파서 건축학적으로도 의미가 크다.\n10. 부산 최초 종합병원 백제병원\n우리나라 최초의 서양식 병원은 부산 재생병원. 그렇다면 부산 최초의 종합 병원은 어디일까? 바로 부산백제병원이다. 1930년 5층 규모로 지어진 백제병원은 당시 일본에서 수입한 붉은 벽돌로 지어졌으나, 1972년 화재로 건물 외부만 남기고 내부가 거의 소실되어 5층만 철거를 한 상태로 현재 보존되어있다.\n근대식 백제병원은 한때 번창하였으나, 인건비 과다지출과 병원신축으로 빌려 쓴 사채이자로 어려울 때, 해골표본 사건이 발생하여 병원운영이 중단되었다고 한다. 이후 동양척식주식회사가 중국인에게 이 건물을 팔아, 중국요리점이 되었다가, 일제 시대에는 장교숙소로, 한국전쟁 이후에는 예식장으로 사용되다, 현재는 역사적 가치를 인정받아 보존하기로 했다.\n직접 내부에 들어가 볼 수도 있는데, 목조 계단과 문, 그리고 낡고 부서져 있어 좀 무섭기도 한 공간이다.\n11. 부산에서 만나는 작은 중국 차이나타운\n빨간색 장식이 인상적인 부산차이나타운. 평소에는 한적하지만, 축제기간에 가보니, 발디딜틈없이 사람들이 북적였다.\n상해거리도 있고, 부산에 있지만 중국의 거리에 와있는듯한 착각을 불러일으키는 공간, 차이나타운.\n이곳에는 화교학교도 있다. 삼국지에 나오는 인물들이 빼곡히 벽면을 매우고 있어, 이색적인 곳이였다.\n부산의 원도심 '부산시 동구'는 옛부터 신문물의 초입이였다. 오늘날의 남포동, 광복동, 동광동, 신창동, 대청동 지역에 있던 초량왜관이 한,일 외교 무역 특구로 일본과의 무역을 담당하는 곳이였다면, 수정동에 있던 두모포왜관은 조선시대부터 낯선 일본 문화가 들어온 관문이기도 했다.\n언제든지 방문할 수 있을거라는 생각으로 늘 지나쳤던 부산 원도심을 반나절만에 돌아보고 나니, 부산의 역사 그리고 옛 흔적들에 관심이 가기 시작했다. 부산 원도심, 부산시 동구 이곳은 부산의 시작부터 역사의 흔적들을 간직한 현재도 부산의 역사를 기록중인 소중한 부산의 삶, 그 자체 공간이다.\n〔김해〕화포맛집, 화포천습지생태공원에 오면 꼭 먹어야 할 음식은? (2)\n〔부산〕세계 모든 바다이야기가 시작되는 해양 문화의 허브, 영도구 '국립해양박물관' (0)\nTAG국내여행, 국내여행지추천, 김민부전망대, 동구, 동구관광, 매축지마을, 백제병원, 부산, 부산당일치기, 부산반나절, 부산시동구, 부산시티투어, 부산에서가봐야할곳, 부산여행, 부산여행코스, 부산여행코스추천, 부산역, 부산역관광, 부산원도심투어, 부산투어, 원도심투어, 이바구길


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색다른 시선_후분양 오피스텔\n스마트\t정보\t0\t16000 2017.11.13 16:28\n송도 아트윈 오피스텔 분양 홈페이지 바로가기\n후분양이라면 신선하게 와닿는 내용입니다만, 내면에는 사실 호텔로 진행 중에 오피스텔로 분양전환되는 것이라 사실 완전한 예고제 후분양은 아닙니다.\n예전에 코업에서 호텔식 오피스텔을 분양하였다가 건축법위반으로 문제가 되었던 사례가 기억나시는 분들도 계실 것입니다. 이번 분양은 완전한 오피스텔이라고 하는데 어찌되었든 다행이라 생각합니다.\n이번 분양은 가격대가 안산과 비교해도 손색은 없습니다. 오피스텔단지내 역세권 및 주변상권환경이 스트리트몰로 구성되어 있고 후분양이라는 메리트로 임대수익이 바로 발생할 수 있습니다만, 분양게시판이 아닌 핫이슈 게시판에서 잠시 이런 내용도 있구나 하는 것만 참고하시면 좋겠습니다.\n아울러 최근 파주에 관심이 몰리는 있는데요.\n만약 파주가 경제자유특구로 지정되는 것이 확실하고GTX 종착역이 킨텍스가 아닌 파주로 바뀐다면 초반에 투자자들의 투자열기는 식지 않을 것으로 추정됩니다.\n파주는 헤이리, 영어마을, 출판단지, 프로방스, 통일전망대, 임진각 정도로만 기억하고 있습니다만, 최근 이슈화되고 있는 개성공단과의 연계성도 의미 없지는 않은 것 같습니다.


[이덕일의 ‘역사의 창’] 남한의 역사학, 북한의 역사학\n조선총독부에서 만든 식민사관의 핵심은 한국사의 시간과 공간을 축소하는 것이었다. 그래서 국조 단군을 부인하고, ‘삼국사기’ 초기 기록을 가짜라고 주장해 반만년 한국사를 1500년 역사로 축소시켰다. 대륙성과 해양성의 역사에서 대륙과 해양을 잘라내 반도사의 틀에 가두었다. 그나마 반도의 북쪽은 ‘한사군’이란 중국의 식민지, 남쪽은 ‘임나일본부’란 일본의 식민지가 있었다는 것이다. 그러니 지금 일제의 식민지가 된 것은 한국사의 필연이란 논리였다.\n그렇게 한사군을 한반도 북부에 설치하고 그 핵심인 낙랑군이 평양에 있었다는 ‘낙랑군=평양설’을 유포시켰다. 그러나 중국의 모든 고대 사료는 낙랑군이 지금의 평양이 아니라 고대 요동에 있었다는 ‘낙랑군=요동설’을 말하고 있다. 남한 강단사학계는 광복 후 이 문제에 대해서 단 한 차례의 학술토론회도 없이 ‘낙랑=평양설’이 하나뿐인 ‘정설’이라면서 학생들에게 외우라고 강요했다. ‘낙랑군=평양설’이 일체의 사료적 근거가 없는 조선총독부의 정치 선전이라는 비판이 거세지자 21세기 남한 강단사학계는 반성 대신 역습을 택했다.\n2017년 한때 진보를 표방했던 ‘역사비평’은 이른바 ‘나이는’ 젊은 역사학자들을 대거 동원해 ‘낙랑=평양설’을 주창했고, 조선일보는 ‘무서운 아이들’이라고 칭찬해 주었다. 한겨레·경향신문 등이 이에 가세했고, 한국일보는 “낙랑군이 평양에 있다는 건 우리(무서운 아이들)뿐 아니라 제대로 된 학자는 모두 동의한다. 100년 전에 이미 논증이 다 끝났다. 바뀔 가능성이 거의 없다고 보면 된다”(2017년 6월 5일)고 힘을 실어 주었다.\n북한학계는 이 문제를 어떻게 보고 있을까? ‘무서운 아이들’ 중 한 명인 안정준은 “해방 이후 북한에서 발굴한 낙랑고분의 수는 1900년대 중반까지 무려 3000기에 달한다. 현재 우리가 아는 낙랑군 관련 유적의 대다수는 일제 시기가 아닌 해방 이후에 발굴되었다 해도 과언이 아니다”(한국고대사와 사이비역사학, 역사비평사, 2017)라고 단언했다. 북한도 ‘낙랑군=평양설’이라는 것이다.\n‘한겨레 21’의 전 편집장 길윤형은 ‘국뽕 3각연대’라는 칼럼에서 “지금까지 북한 지역에서 진행된 고고학 발굴 결과 평안도와 황해도 일대에 2600여 기의 낙랑 고분이 확인됩니다. 옛 사서의 기록과 이 성과를 근거로 한국의 고대 사학자들은 대부분 낙랑군의 위치를 평양 인근으로 비정합니다”라고 가세했다. 북한학계도 ‘낙랑군=평양설’이라는 것이다.\n물론 ‘새빨간 거짓말’이다. 북한 학자 리순진은 거꾸로 “지난 시기 일제 어용사가들과 봉건 사대주의 사가들의 력사 위조 행위로 만들어진 것이 ‘한나라 락랑군 재평양설’이다”라고 비판했다. 리진순은 해방 후 약 3000기의 무덤을 발굴한 결과 한나라 무덤은 단 하나도 찾지 못했다고 말했는데, 남한의 강단사학자와 언론들은 북한학계도 ‘낙랑군=평양설’을 주장하는 것처럼 속인 것이다.\n북한학계는 광복 직후부터 이 문제를 두고 치열한 토론을 전개했다. 문헌 사학자들은 주로 ‘낙랑군=요동설’을 지지했고 고고학자 일부는 ‘낙랑군=평양설’을 지지했다. 열띤 토론회 도중인 1958년 경 북한 학자 리지린은 북경대 대학원으로 유학을 가서 고조선사를 연구했고, 1961년 9월 경 북한에서 그간의 연구 결과를 발표했다. 그의 박사학위 논문인 ‘고조선연구’(1962년)가 출간되면서 북한은 ‘낙랑군=요동설’로 정리되었다. 문헌 사료는 물론 만주의 여러 유적·유물도 ‘낙랑군=요동설’을 말하는 판국에 ‘낙랑군=평양설’은 더 이상 설 자리가 없었다.\n그러나 남한 강단사학계와 일부 언론은 21세기 백주 대낮에 북한학계도 ‘낙랑군=평양설’로 정리되었다고 거짓말까지 하면서 ‘낙랑군=요동설’을 주장하는 남한 학자들을 ‘유사·사이비 역사학자’라고 매도하는 매카시 사냥을 일삼았다. 여기에 보수 언론뿐만 아니라 이른바 진보 언론까지 가세해 남한 식민사학의 막강한 카르텔을 입증했다. 북한의 역사학도 물론 문제는 있다. 그러나 북한 바로 알기는 북한의 역사학 바로 알기부터 시작해야 하는 이유를 남한 강단사학이 잘 말해 주고 있다. ※이 칼럼은 지역신문발전기금 지원을 받았습니다.


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눈과 귀가 즐거워지다! 소니 엑스페리아 XZ3 리뷰 :: 소니, 스타일을 말하다\n소니를 말하다 2019. 1. 31. 10:00\n엑스페리아 XZ3는 유니크한 디자인에 탁월한 엔터테인먼트 경험을 선사하는 엑스페리아만의 매력적인 기능이 담겨있는데요. 소니에서 최초로 선보이는 OLED 디스플레이 스마트폰으로 소니 브라비아(BRAVIA) OLED TV 기술을 담아 압도적인 영상미로 영화나 게임 등 영상 콘텐츠를 즐길 때 차원이 다른 몰입감을 선사합니다. 또한 소니의 독보적인 음향기술이 더해진 오디오 기능과 다이나믹 바이브레이션 시스템(Dynamic Vibration System), AI 기반의 빠르고 스마트한 ‘사이드 센스(Side sense)’와 새로워진 사용자 인터페이스(UI)로 한 손으로도 편리하게 디스플레이 화면을 제어할 수 있어서 일상 생활에서 편리하게 사용할 수 있습니다. 한층 업그레이드된 엑스페리아 XZ3의 매력적인 기능을 지금부터 함께 살펴보도록 하겠습니다. :)\n# 엑스페리아 XZ3의 유니크한 컬러와 디자인\n소니 엑스페리아 XZ3는 모던한 ‘블랙(Black)’과 자연을 모티브로 한 ‘포레스트 그린(Forest Green)’를 비롯해, 엑스페리아만의 감성을 담은 ‘포레스트 그린(Forest Green)’과 ‘화이트 실버(White Silver)’ 등 네 가지 컬러로 출시되었습니다. 스마트폰 전체를 부드럽게 감싸는듯한 디자인으로 다채롭게 변화하는 컬러를 담았는데요. 일상에서 느낄 수 있는 사계절의 흐름을 깊이 있는 아름다운 컬러와 빛의 변화로 표현해, 일상의 다양한 상황에서 자연스럽게 어울리는 제품으로 디자인되었습니다.\n전후면에 적용된 아름다운 미러 디자인으로 고급스러운 느낌과 함께 3D 커브드 글라스로 마감된곡선형의 측면은 세련된 분위기를 더했습니다.\n엑스페리아 XZ3는 73 x 158 x 9.9mm의 크기로 6.0형 OLED 디스플레이 화면 전체를 활용할 수 있습니다. 아름다운 곡선형의 3D 커브드 글래스를 채택해 더욱 슬림해진 디자인으로 손에 딱 맞게 만들어진 것처럼 편안한 그립감을 선사합니다.\n# 손 안에서 즐기는 브라비아 TV! 소니 최초 OLED 디스플레이 탑재\n엑스페리아 XZ3는 6.0형 OLED QHD+(2880x1440) 18:9 비율의 디스플레이로 소니의 프리미엄 TV 브랜드 ‘브라비아(BRAVIA®)’의 기술력이 적용되어 마치 손 안에서 브라비아 TV를 보는 것 같은 압도적인 영상미와 몰입감을 선사합니다. 엑스페리아 XZ3와 함께라면 깊이 있는 블랙과 풍부하고 생생한 색감으로 표현되는 선명한 화질로 영상 콘텐츠를 즐길 수 있습니다.\n# 소니 오디오 기술의 결정체\n일상에서 많은 시간을 함께하는 스마트폰으로 즐길 수 있는 콘텐츠가 다양해지면서, 눈으로 보는 시각적인 경험뿐만 아니라 귀로 듣는 청각적인 경험도 더욱 중요해지고 있습니다. 엑스페리아 XZ3는 스마트폰 사운드를 재정의 할 만큼, 소니 만의 첨단 오디오 기술이 탑재되어 더 좋은 음질을 구현합니다. 아티스트가 의도한 음질로 음악을 들을 수 있게 도와주는 하이 레졸루션 오디오(HRA)과 해상도가 낮은 음원을 업스케일링 하는 ‘DSEE HX’를 지원해 최고의 사운드를 구현하며, 무선 스피커나 헤드폰 연결 시 탁월한 음질을 보장하는 블루투스 코덱 LDAC을 통해 무선으로도 HRA급 오디오를 즐길 수 있습니다. 음질뿐만 아니라 음량도 강화되었는데요. 전면 스테레오 스피커는 S-포스 프론트 서라운드(S-Force Front Surround) 기술을 통해 전작에 비해 볼륨이 20% 향상되어 음악을 듣거나 영화 감상할 때 더욱 몰입감 있게 즐길 수 있습니다.\n소니 엑스페리아 XZ3에는 풍부한 음향 효과들도 물론 탑재하고 있습니다. 5밴드 이퀄라이저 / 클리어 베이스 / 헤드폰 서라운드 / DSEE HX 등 다양한 음향 효과들을 사용하여 유선 및 블루투스 오디오 연결 시 사용자의 취향에 맞게 사운드를 조절할 수 있습니다.\n이러한 설정들이 어렵게 느껴진다면 모든 설정을 활용해서 최적의 설정을 제공하는 클리어 오디오 플러스 기능을 활용하면 수월하게 사용할 수 있습니다. 또한, 유저의 음악 취향과 연결된 헤드폰의 특성에 맞춰 사운드를 자동으로 최적화하는 기능도 지원합니다.\n# 게이머에게 안성맞춤! 고사양 게임 플레이도 문제없는 강력한 퍼포먼스\n엑스페리아 XZ3는 퀼컴 스냅드래곤(Qualcomm® Snapdragon™) 845 AP모바일 플랫폼을 탑재했습니다. 퀄컴의 스마트폰용 AP 솔루션으로서는 현존 최고 수준의 성능 사양이죠. 인터넷 서핑부터 속도감 있는 고사양 게임 플레이까지 매우 원활하고 쾌적하게 구동되어 강력한 성능을 구현합니다.\n엑스페리아 XZ3는 게이밍 핸드폰이라고 불릴 만큼 고사양 게임 플레이 중에도 부드러운 움직임과 딜레이 없이 원할 때 정확하게 움직임을 제어할 수 있습니다.\n다이나믹 진동 시스템 GIF\n이런 기능 이외에도 소니만의 사운드 분석 기술로 손에 진동을 느끼게 하는 다이나믹 바이브레이션 시스템(Dynamic Vibration System)을 통해 생동감을 더해 게임, 영화, 음악 등을 즐길 때 즐거움이 배가됩니다.\n검은사막 모바일, 배틀그라운드\n특히, 게임을 즐길 때 엑스페리아 XZ3의 다이나믹 바이브레이션 시스템으로 몰입감을 한층 높일 수 있습니다. FPS 장르에서 갑자기 나타난 적이 공격을 할 때 손에서 느껴오는 진동으로 인해 긴장도는 그만큼 상승할 수 있었습니다. 특별히 헤드폰을 착용하지 않고 기본 스피커를 통해 들려오는 소리만 듣고도 이런 효과를 만끽할 수 있습니다. 눈과 귀는 물론 손끝의 떨림까지 전해져 온전히 게임에 매료될 수 있기에 모바일 게임을 즐기는 분들에게는 더욱 반가운 기능일 것 같습니다.\n다이나믹 바이브레이션을 활성화하면 음악의 저음 주파수 리듬에 맞추어 스마트폰 전체가 진동합니다. 게임뿐만 아니라 음악이나 동영상에서도 작동이 가능하여 소니의 다이내믹 진동 시스템이 오디오 데이터를 분석하여 핸드폰 모터로 진동하는 게 아닌 별도의 구동 장치가 따로 전재하여 스마트폰 바디 전체의 바이브레이션 효과를 구현합니다.\n# 플레이스테이션 게임을 스마트폰으로 즐기다! PS4 리모트 플레이\n플레이스테이션 게임을 즐기시는 분들이라면 엑스페리아 XZ3의 ‘PS4 리모트 플레이’ 기능 무척 반가울 듯한데요. 집에서 즐기던 플레이스테이션4 게임을 스마트폰에서도 연이어서 즐길 수 있기 때문입니다. 상상만 해도 즐거운 일이 소니 엑스페리아 XZ3에서 실현 가능합니다.\n처음 플레이스테이션과 연결해두면 언제든지 편리하게 엑스페리아 XZ3로 집 밖에서도 화려한 그래픽으로 무장한 플레이스테이션 게임을 즐길 수 있습니다.\n엑스페리아 XZ3 리모트 플레이 연결방법에 대한 자세한 부분은 유튜브 영상을 참고해주세요.\nXPERIA & PS4 RemotePlay 사용하기(네트워크 연결 & 시스템 업데이트)\n# 일상에서 한 손으로 더욱 편리하게! 혁신적인 AI 기반의 사이드 센스(Side Sense)\n엑스페리아 XZ3는 일상에서 보다 편리하게 사용할 수 있도록 새로워진 사용자 인터페이스(UI)를 적용했습니다. 최근 대화면의 스마트폰을 선호하는 트렌드로 날이 갈수록 스마트폰의 크기는 점점 커지고 있는데요. 이때 웹 화면이나 애플리케이션에서 중요한 메뉴는 화면의 상단이나 하단에 모여 있는 경우가 많아, 한 손으로 조작하는데 한계가 있습니다. 소니 모바일은 이러한 사용자 행동 패턴을 분석하여 사이드 센스(Side Sense)라는 기능을 새롭게 개발해 엑스페리아 XZ3에 적용했습니다. 커브드 디스플레이 영역을 양쪽 어는 곳이든 가볍게 손가락으로 두 번 탭 해주면, 시간, 위치, 사용 빈도 등을 기반해 평소에 잘 사용하는 앱을 인공지능 기반으로 앱 런처로 표시해 줍니다.\n집에서 쉬면서 음악을 자주 듣는다면 음악 앱을, 회사에서 이메일이나 스케줄 확인을 많이 한다면 이메일과 스케줄 앱을 사이드 센스에서 확인할 수 있습니다. 바로 사용자의 위치와 시간 등을 파악해 자주 쓰는 앱을 보여주기 때문이죠. 사용 패턴이 많이 쌓이게 되면 사용자에게 최적화되어 더욱 유용한 사이드 센스가 되겠네요.\n엑스페리아 XZ3 개발자 인터뷰\n지금까지 소니 엑스페리아 XZ3의 매력적인 기능에 대해서 살펴보았습니다. 소니의 기술력을 담아 스마트폰 활용도를 최상으로 끌어올린 엑스페리아 XZ3을 통해 일상 생활뿐만 아니라 영화나 음악, 게임 등 여가 생활을 즐길 때에도 최상의 엔터테인먼트 경험을 선사하는 제품인 것 같습니다. 엑스페리아 XZ3와 함께 즐거움과 편리함이 더해진 스마트한 라이프를 즐기시기 바랍니다.\nTAG xz3, xz3리뷰, 게이밍폰, 소니코리아\n이전 1 ··· 276 277 278 279 280 281 282 283 284 ··· 2852 다음


이 미션 중심의 변경 에이전트가 의료 서비스를 방해하는 방법 - Crypto support\n의사와 기업가가 그의 팀이 노인 간호를 어떻게 변화시키고 있는지 공유합니다….\n의사와 기업가가 그의 팀이 노인 간호를 어떻게 변화시키고 있는지 공유합니다.\n2021 년 2 월 2 일 5 분 읽기\nSi France가 Dartmouth 의과 대학에 다닐 때 Elliott Fisher 박사는 "책임있는 치료 조직"이라는 문구를 만들었는데, 이는 프랑스와 깊은 공감을 불러 일으켰습니다. 그의 수업을 통해 프랑스는 의료 시스템을 변경하고 고장난 것을 고치는 방법을 연구하는 의사들에게 노출되었습니다. 비즈니스 스쿨에 다닐 때 그는 기업가 정신과 투자에 대한 깊은 이해를 얻었으며 의료 경력을 의료 개선에 바칠 수있었습니다.\n오늘날 프랑스는 COVID-19의 최전선에있는 의료 분야의 미션 주도적 변화 에이전트로서 캘리포니아의 노인들이 회사 WelbeHealth를 통해 치료를받을 수 있도록 돕고 있습니다. 그는 제시카 아보 그의 여정에 대해 알아보고 비즈니스 조언을 공유합니다.\nJessica Abo : 첫 번째 의료 사업은 무엇 이었습니까?\nDr. Si France : 저는이 기회에 우연히 주요 병원 시스템을위한 고품질의 긴급 치료 네트워크를 구축하고 벤처 모델에 합류했습니다. 그것이 제가 시작한 첫 번째 회사 인 GoHealth 긴급 치료가되었습니다. 몇 년 후 우리가 정말 빠르게 성장했을 때 회사를 시작하는 방법에 대해 많은 것을 배웠습니다. 그 말에 제가 의문을 남겼습니다. 저는 의료 자본가가되기 위해 의사로서의 경력을 정말로 포기 했나요? 제가이 여정을 떠난 모든 이유는 미션 중심의 변화를 주도하기 위해서였습니다. 이제 회사를 시작하는 방법을 알았으니 어떤 모습일까요? 그 당시 나에게는 너무나 분명했습니다. WelbeHealth가 된 것은 두 가지에 관한 것입니다.\n첫 번째는 사업 계획에 관한 것이 아니 었습니다. 그것은 문화에 관한 것입니다. 저는 사람들이 일종의 자본주의 계획에서 자원이 아닌이 조직을 만들고 싶었습니다. 우리는 사람을 돌 보았습니다.\n그런 다음 두 번째 부분은 그 문화이며, 그 조직은 가장 취약하고 취약한 노인에게 서비스를 제공합니다. 의과 대학에서 배웠습니다. 의료 분야에서 가장 고쳐야 할 사항은 우리가 가장 잘 활용하는 사람, 가장 연약하고 취약한 노인에게 더 나은 조정과 더 나은 연민, 건강에 대한 인센티브를 제공하는 방법입니다. 저는 사업 계획을 통해서가 아니라이 문화를위한 힘을 만들어서 가장 허약하고 취약한 노인들을위한 치료를 획기적으로 향상시키는이 가치 기반 치료 모델을 만들고 싶었습니다.\n모든 직원은 사랑하는 사람의 눈을 통해 보살핌을 받고, 그런 식으로 그들을 배려하고 인간성을 존중하며 환자에게도 똑같은 일을 할 수 있습니다.\nWelbeHealth는 어떻게 작동합니까?\n프랑스 : 우리는 노인을위한 포괄적 인 치료 프로그램 (PACE)을 중심으로이 전체 모델을 구축하기로 결정했습니다. PACE는 Medicaid를받을 수있을만큼 가난하고, Medicare를받을 수있을만큼 나이가 많고, 연중 무휴 간호 서비스를 제공하는 요양원에서 살 수있을만큼 아픈 사람들을 돌 봅니다. 그들은 주정부에서 자금을 지원하는 요양원 수준의 치료를받을 자격이 있으므로 주정부는 요양원에 살기 위해 비용을 지불해야합니다. 그것이 그들이 얼마나 아프고 연약하지만 그들은 요양원에 살지 않습니다. 그들은 여전히 집에 살고 있습니다. PACE의 장점은 그들이 우리 프로그램에 등록하고 그들이 건강을 유지하고 집에서 살기 위해 24 시간 내내 완벽하게 조정되는 데 필요한 모든 의료 및 사회 서비스를 연중 무휴 제공한다는 것입니다.\n누군가가 PACE에 등록하면 기대 수명이 1/3 증가하고 우울증 비율이 80 % 감소하며 응급실 일수가 급감하고 요양원 대신 집에서 생활합니다. 가족 구성원의 만족도가 급증합니다. 가장 놀라운 프로그램이지만 40 년간의 PACE 동안 커뮤니티에 PACE가 있어야만 액세스 할 수있었습니다.\nWelbe에서 우리가 결정한 것은 충족되지 않은 가장 큰 필요에 따라 커뮤니티 순위를 매기는 것이 었습니다. 충족되지 않은 가장 큰 욕구는 프로그램에 액세스 할 수없는 프로그램에 가입 할 수있는 가장 많은 사람들입니다. 캘리포니아 스톡턴에 있었기 때문에 우리의 첫 번째 시장이되었습니다. 충족되지 않은 두 번째로 큰 인구는 Pasadena 였으므로 우리의 두 번째 시장이되었습니다. 세 번째는 롱 비치였습니다. 그것이 우리의 세 번째 시장이되었습니다. 우리는 가장 필요한 곳으로갔습니다.\n당신과 같이되고 미션 주도적 인 변화의 대리인이 되고자하는 기업가에게 어떤 조언이 있습니까?\n프랑스 : 제가 배운 가장 중요한 것 중 하나는 당신이 무엇을지지하는지에 대해 명확하게 알고 있다는 것입니다. 비즈니스를 운영하는 데 가장 중요한 것은 공동 목표를 달성하기 위해 조직하려는 사람들의 그룹이라는 것입니다. 그게 전부입니다. 이들은 여기에있는 인간입니다. 공통 목표를 중심으로 사람들을 조직해야합니다. 목표가 실제로 훨씬 더 큰 것일 수 있다면 훨씬 더 큰 대의를 제공하는 것입니다. 훨씬 더 영감을줍니다. 훨씬 더 많은 사람들이 여러분과 함께 여행을 떠나고 싶어합니다. 그래서 저는 사업 계획을 시작해야한다는 확신에서 우리가 선을위한 힘을 만들겠다고 생각하는 것으로 바뀌 었습니다. 세계. 눈덩이가 시작되면 이런 일을하는 것이 제가 상상할 수있는 가장 큰 임무입니다.\n관련 : 목적 지향적 인 기업이되는 3 가지 방법\nRelated Topics:gohealth 긴급 치료가정 수준건강 관리그것은그것의노인미션 주도적 변화 에이전트비즈니스 공유비즈니스 리소스비즈니스 스쿨사람들사람들은 리소스가 아니 었습니다.사업 계획속도액세스여행의사조직첫 번째 회사케어케어 네트워크 모든 포함 케어케어 모델케어 조직케어 통해프랑스프로그램하나학교홈회사\nRobinhood가 거래 제한을 해제 한 후 GameStop 주가 하락\n블록 체인 뉴스18 mins ago


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기독교 왜곡과 한계\n기독교의 한계\t신교에서 나간 기독교\t기독교 핵심결론\t기독교하다 만난 증산도\t천주교와 증산도\n신교에서 나간 기독교\n기독교하다 만난 증산도\n1. 예수님과 하느님의 관계\n여러분 혹시 예수님과 하느님의 관계를 생각해 보신적이 있으신가요?\n많은 교인들이 예수님을 하느님으로 알고 있지만 실은 그렇지 않습니다. 인간이나 동물세계에서 보면 아버지와 아들은 닮습니다. 얼굴 있는 아들이면 얼굴 있는 아버지여야 하고, 아들 예수님을 보낸 아버지 하느님이 계시다면, 몸통 있는 예수님이였기에. 몸통 있는 하느님이여야 한다는 것이지요. 그럼 그 상식만큼이나 뚜렷한 증거가 성경에 있는지 한번 실제로 알아보겠습니다.\n1) 얼굴 있는 아버지 하느님\n마가복음 14장62절을 보시면 '인자가 권능자 우편에 앉은 것' 이라는 표현이 나옵니다. 여기서 인자는 영어 원본 성경을 보면 “그 사람의 아들” 이라고 나옵니다. 권능자는 mighty one이라 하여 하느님을 별도로 지칭하고 있음을 알 수 있습니다.\n또 요한계시록 20장11절을 보시면 요한이 보니 '크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 분' 이라고 표현하고 있습니다. 아까 권능자께서 의자에 앉아계셨다라고 나오는데, 여기서 권능자가 앉는 의자를 흰 보좌라고 표현했고, 그 위에 앉으인 분이라고 분명이 묘사하고 있습니다. 한마디로 엉덩이가 있는 하느님 아버지가 따로 계시다는 것을 알 수 있습니다.\n이 문제를 심각하게 고발한 책이 소설가 이문열씨가 쓴 '사람의 아들' 입니다. 이 책 중간쯤에 측주로 예수님이 성자의 반열에서 하느님 성부의 반열로 변질되는 기독교 역사를 정리해 놓은 부분이 있습니다. 정리가 잘 되어 있어서 한번 읽어보시기를 추천드리며 좀 이따 그 부분을 기독교 역사 속에서 좀 더 자세히 알아보도록 하겠습니다. 그 전에 실제 예수님 자신 스스로 하느님이 아니라 하느님의 대행자로 왔음을 알리는 성경구절을 알아 보겠습니다.\n2) 예수를 보내신 하느님 아버지\n요한복음 7편28장에 예수께서 가로되, '내가 스스로 온 것이 아니로다. 그가 나를 보내셨음' 이라고 되어 있고, 12장 49절에는 '나를 보내신 아버지께서 내게 친히 명령하여 주셨다' 는 구절이 나옵니다. 이로써 예수를 보내신 아버지가 인격신으로 따로 계시다는 것을 알 수 있습니다. 흔히들 목사님들이 얼굴 없는 하느님이라고 가르치는데 속지 마시기 바랍니다. 목사님들도 알면서도 안가르치거나 기독교역사를 제대로 배운 적이 없는 목사들이 많습니다.\n3) 앞으로 오실 하느님 아버지\n그리고 가장 중요한 기독교의 구원관의 핵심이 예수재림인데, 사실은 아버지 하느님이 재림하신다는 겁니다. 이건 저의 주장이 아니라 성경에 나오는 얘기입니다. 요한계시록 21장5절에 보면 '보좌에 앉으신 이가 내가 만물을 새롭게 하노라'. 라고 되어있습니다. 그리고 1장8절을 보면 '나는 장차 올자' 라고 하였습니다. 기독교의 교리가 2000년을 거쳐오면서 많은 부분이 왜곡되었습니다. 예수님이 그토록 외쳤던 아버지 하느님을 아버지라고 했습니다. 만약..예수님이 자신이 아빠였으면 그렇게 외치지 않았겠죠. 예를 들면 그건 아버지가 아들한테 아빠라고 하는 것과 같은 겁니다. 부자의 위치가 바뀐것과 같습다. 여기까지 신약을 말씀드렸고, 구약의 왜곡은 더 심각합니다. 야훼하느님은 또 누구인지. 야훼를 보통 예수님이라고 알고 있는데, 어떻게 다른지 한번 보겠습니다.\n야훼를 한 도시의 시장이라 한다면, 예수를 보낸 아버지 하느님은 un사무총장격이 될 수 있습니다. 중동지역을 맡아 다스리는 지방신이 야훼였고 전 우주의 통치자 하느님이 아버지 하느님입니다. 사람이 없었습니다. 너무 시대를 앞서갔던 거죠. 그럼 예수님 살아 생전에도 그것을 이해 못함을 답답해 하셨는데 돌아가신 이후에는 얼마나 왜곡이 심하게 되었을까요. 상상이 가죠. 그걸 한번 알아보도록 하겠습니다.\n4) 민족신 여호와의 유일신 숭배 역사\n구약에 등장하는 신의 이름은 엘, 엘로힘과 여호와가 있습니다. 엘 은 강한 자를 뜻하는 말로 헤브루(Hebrew : one from across the river, 강을 건너온 사람들이라는 뜻)족의 원뿌리인 수메르족이 하느님을 지칭하는 말입니다. 헤브루는 유대족이 자신들을 지칭하는 말입니다. 엘로힘은 엘의 복수형입니다. 헤브루족은 가나안에 정착하면서 가나안 지방의 전쟁신인 여호와를 엘 대신 하느님으로 지칭하게 되었습니다. 여호와는 '스스로 있는 자' 란 뜻으로 특히 이스라엘 백성들과의 언약의 주체인 하느님을 가리킵니다.\n헤브루인들이 처음에 하느님이라 지칭하였던 엘이란 말 대신에 여호와가 그 자리를 차지하게 됩니다. 이집트를 탈출한 모세가 이스라엘 백성들을 규합하여 이집트의 노예생활로부터 민족해방의 과업을 달성하기 위해 새로운 계약 공동체를 이루면서 새로운 신의 이름을 여호와라고 한 것입니다. 이것은 모세 이전의 이스라엘 백성들에게는 전혀 알려지지 않았던 이름이었으나, 이스라엘 백성들은 이 '여호와'에게서 조상 전래의 하느님을 재인식하고 새로운 출발을 하였습니다.\n원래 여호와는 시나이 반도에 거주하고 있던 부족의 지방신이었습니다. 여호와는 호렙산(시나이 반도)에서 처음으로 모세(레위 지파)에게 나타나서 자신의 이름을 알려 주었습니다. 여호와가 금방 모든 유대인들의 신이 되었던 것은 아닙니다.\n유대족들이 가나안의 농경지역(팔레스타인)을 정복하면서부터 여호와는 부족의 전쟁신으로 전면에 떠오르게 되었습니다. 여호와는 이 기간 이스라엘, 즉 유대민족의 전쟁신이 되어 자신의 백성들을 모든 적과의 전쟁에서 승리로 이끌어 준다고 약속했습니다. 그래서 사바오트(Sabaot : 전쟁신)라는 여호와의 별명이 생겨났습니다.\n유대인의 민족신 여호와는 팔레스타인의 토착민들을 무자비하게 제거하라고 명령합니다. 여호와는 유대인들로 하여금 이러한 살상을 감행하도록 끊임없이 부추겼으며 유화적인 태도에 대해서는 이를 완강하게 질책하였습니다. 예를 들면 여호와는 사울왕이 아말렉인들을 무자비하게 다루지 않았다고 해서 그에 대한 축복을 거두었습니다.\n반면에 여호와가 총애했던 다윗왕은 단순히 그가 정복한 나라의 족속들을 모조리 죽이는 데 그치지 않고 거기서 아예 상당히 가학적인 즐거움을 찾았습니다. 유대 종교사에서 포로기 이후는 유일신관의 강화가 절정에 달해 새롭게 전환되는 시기입니다. 이 때 소부족의 지방신에 지나지 않았던 여호와가 이런 과정을 거치면서 이제는 세계의 창조주, 온 우주의 주(主)로서 절대 주권자로 숭배하게 되었습니다. (세계의 종교, 세르게이 토카레프, 한국종교연구회 옮김, 1991)\n유대족의 지방신인 여호와가 초월신으로 변질되는 과정\n바빌론에 포로 되어 갔던 유대인이 그들의 포로 경험을 통해 그때까지 자기들의 신은 자기 민족만을 위해 존재한다고 믿었던 부족신관이 얼마나 허황했던가를 절감하지 않을 수 없었다는 것, 그래서 그들은 참담한 심정을 가누지 못하고 보편신(Universal God)이라는 새로운 신관을 갖게 되었습니다. 이리하여 제 2 이사야서나 예레미야서에서는 한 민족만을 위한 전투적이고 무자비한 신은 사라지고 만국을 통치하는 보편 신(Universal God)의 생각이 등장하게 됩니다. (예수는 없다, 141쪽,179쪽)\n2. 왜 예수님은 하느님으로 둔갑하게 되었는가?\n예수님께서 돌아가신후 얼마후 AD 34년에 바울이 사막을 건너 예수님의 성도들을 핍박하러 갈 때 성령으로 만나게 됩니다. 그 사건을 계기로 바울은 유대교에서 기독교로 개종 후에 AD67년까지 약 33년 정도 기독교를 전파했는데요, 문제는 그가 본 메시지가 너무 크다 보니 정작 예수님께서 증거한 아버지를 믿게 되지 않고 예수님을 믿게 되었다는 것입니다. 지금 바울이 무엇을 보고 놀라고 있을까요? 네. 예수님입니다\n하지만 예수님의 손은 자신을 가리키지 않고 뒤를 가리키고 있습니다. 바로 예수님을 보낸 아버지 하느님입니다. 바울입장에서는 예수님을 만난것도 신기한데 예수님이 증거한 아버지를 받아들이는 것이 쉽지 않았을 겁니다. 이는 마치 초등학생이 산수를 배우다 로그를 접하는 것과 같을 것이고,또한 마치 달을 보라했더니 손가락을 쳐다본 것과 같은 이치가 되겠습니다. 그런데 문제는 이것 뿐 아니라 그 후 기독교는 예수님의 기독교가 되지 못하고 바울에 의한 기독교가 되어버려 교리가 왜곡되어 버렸다는 것입니다.\n혹시 낱말 맞추기 코너인 ‘스피드게임’ 에 대해 아세요? 헤드셋을 끼고 앞뒤 사람에게서 입모양을 보고 단어를 맞추는 게임인데요, 갈수록 단어가 변형되어갑니다. 이 과정이 기독교 교리 변형과정과 같습니다. 처음 예수님은 하느님이 아니다라고 했지만 예수 사후 313년 니케아 공의회때 아리우스파와 아타나시우스파가 싸우게 되고 예수님이 단순한 선지자냐 하느님이냐를 가지고 싸우게 됩니다. 그리고 로마에서 기독교를 국교로 인정하게 된 이후에는 예수님이 하느님으로 둔갑하는 계기가 되게 됩니다. 그리고 그 뿌리에는 바울이 만들어 놓은 바울 신학이 있습니다. 이것은 뒤에서 구체적으로 알아보도록 하겠습니다.\n3. 성경에 나타나는 바울을 꾸짖는 예수님 말씀\n바울은 단 한번도 예수님을 만난적이 없습니다. 오직 사막에서 만나서 했던 영적 체험 하나만 가지고 바울신학을 만들어 천년을 써먹었습니다. 그런 바울이 성경을 올바르게 성령받아 썻는가로 또한 천년동안 예수님 직계제자로부터 의심을 받아왔습니다. 그 사실 하나만으로도 예수님의 예언은 현실화 되었습니다. 나를 찾는 자가 천국에 갈 것이 아니고 아버지를 찾는 자가 천국에 갈 것이다는 말씀이지요.\n1) 바울아! 내가 아니라, 아버지가 오신다\n예수께서 이르시되 내가 다른 동네들에서도 하나님의 나라 복음을 전하여야 하리니 나는 이일을 위해 보내심을 받았노라 (누가복음 4:43)\n2) 바울아! 나를 믿지 말고 아버지를 믿어라\n예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분외에는 선한 이가 없느니라 (마가복음 10:18)\n3) 바울아! 구원은 아버지의 원대로 이루어 진다\n이르시되 아빠 아버지여 아버지께는 모든것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 (마가복음 14:36)\n4. 예수님이 하느님으로 왜곡된 과정\n1) 제자들에 의한 예수님 왜곡 과정\n예수에게는 12제자가 있었는데 그들이 성경을 만들때 성령을 받아서 썼다고 말하고 있습니다. 하지만 마태와 누가 복음은 서로 일치하지 않구요. 그 얘기는 한 분의 하느님으로부터 성령을 받은 것이 아니거나, 성령을 잘못 받았거나 둘 중에 하나라는 얘기가 됩니다. 그런데도 기독교인들은 성경을 절대시 하고 있습니다. 심지어는 1947년 사해에서 발견된 사해문서는 불교와 관련이 있다는 민희식 박사의 견해도 있습니다. 이렇듯 다양성을 가지고 있었던 고대의 성경들을 정치적 목적으로 4대 복음서만을 남기고 모두 없앰으로부터 기독교의 교리의 왜곡은 시작되었다고 볼 수 있습니다.\n마가는 세례요한으로 부터 예수님이 세례를 받았기에 거기서 하느님의 정통성을 찾았고 요한복음은 태초에 말씀이 계셨다. 그 말씀은 하나님과 함께 계셨다고 하여 로고스적 하느님으로 예수를 증거하고 있습니다. 마태,누가는 동정년 마리아로부터 아버지 없이 영으로 잉태된 분이 예수님이기에 예수님이 하느님이라고 주장하고 있습니다.\n마지막으로 바울은 예수님이 3일만에 부활하였다는 것과 영으로 자신을 찾아온 것 그 이유로 예수님을 하느님으로 왜곡시켰습니다. 하지만 정작 예수님은 나를 보내신이는 정녕 따로 계시다고 말씀하셨습니다. 그리고 아버지의 뜻대로 행하는 자만이 천국에 갈 것이라고 말씀하셨습니다.\n2) 종교회의 통한 예수님 왜곡 과정\n이제는 종교회의를 통한 예수님 왜곡과정을 보겠습니다. 325년에 니케아 공의회때 아리우스파와 아타나시우스파간의 대립이 있었습니다. 예수님을 단순한 선지자로 인식했던 아리우스파는 니케아 종교회의때 만해도 가장 교세가 우세했으나 갈수록 반대파 아타나시우스파에게 이단으로 몰려서 콘스탄티노플 회의에서 완전히 패배했습니다 .여기서 중요한 것은 초기 기독교에서는 예수님이 아버지 하느님이 아니였다는 점입니다. 하지만 그로부터 264년이 지나서 톨레도 회의때는 예수님에게서도 성령이 발생 가능성을 처음 인정하기 시작했다는 것입니다. 원래 성령은 아버지에게서만 내리는 것으로 알려져 왔지만, 예수님도 성령을 내릴 수 있음을 인정한거죠. 이렇게 예수님의 영적 위치가 계속 변해갔습니다. 원래 예수님의 영적 지위는 천상에서 정해졌을 건데, 단지 인간에 의해서 자꾸 왜곡되어 갔다는 것입니다.\n그리고나서 1054년에 이 휠리오케 문제로 동서교회가 나뉘게 됩니다. 동방 러시아정교회에서는 예수님을 인정하지 않았던 것입니다. 그리고 다시 서방의 교회가 내부 부폐되어 칼뱅에 의한 종교개혁을 맞이하게 됩니다. 그때 서방교회가 천주교와 기독교로 나뉘게 되는거죠.\n여기서 재미있는것은 우리가 잘 알고 있는 서양의 교회가 대부분 천주교구요, 유독 우리나라에서만 기독교인구가 많습니다. 하지만 지구촌 교회 인구 중에 2018년 기준 천주교가 12억, 기독교가 6억, 동방 러시아정교회가 3억정도의 인구로써 기독교인구가 작은 편입니다. 그런데도 우리나라 사람들은 기독교 교회가 마치 대세인줄 착각하고 있습니다. 기독교는 전 세계인구중 약 8프로 밖에 안 되는 극소수 그리스도교라는 것을 알 필요가 있습니다.\n3) 기독교 신관은 다신관이다\n그리고 또 한가지 교회인들이 착각하고 있는 것이 기독교는 유일신 종교라는 겁니다. 알고 보면 철저한 다신교입니다. 삼위일체 자체가 벌써 다신입니다. 앞에서 살펴봤듯이 성부하느님 신이 따로 계시고 예수님도 인간의 몸에 성령으로 탁태되시어 들어오신 것이기에 벌써 신이 두명입니다. 그리고 성신까지 합치면 셋이지요. 더군다나 성신은 각 지역의 지역신이 따로 있고 지역을 이동함에 따라 다른 지역신을 믿어왔습니다. 그런 면에서 볼 때 기독교는 유일신이 아니라 철저한 다신을 믿는 정교입니다. 그 외에도 성경을 보면 알 수 있는 것이 창세기 1편26장을 보시면 “우리가 우리의 모습대로 사람을 만들고(창세기 1:26)”라는 표현이 나옵니다. 또한 이스라엘이란 지명에서도 알수 있듯이 엘로힘이라 하여 원래 아브라함은 복수의 신을 믿었고,그의 손자 야곱이 엘신을 이기고 새로운 성신인 지방신 야훼를 섬겼으므로 이스라엘이라 부르기 시작한 것입니다.\n* 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고, 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고, 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고...(창1:26-27)\n하나님의 이름들 중에 히브리 성경에 2500번 가량 나올 정도로 중요한 엘로힘이라는 이름은 어원적으로 따져보면 엘이라는 남성 신과 엘로아라는 여성 신의 이름이 합해서 된 복합명사에다가 복수를 나타내는 '임'을 붙여서 된 것이다. 다시 말하면, '엘로힘'은 남성 신들과 여성 신들을 총체적으로 대표한 이름으로서 그 속에 남성적인 요소와 여성적인 요소를 함께 내포하고 있다는 것이다. (예수는 없다, 123쪽)\n신명기 32장에 나오는 모세의 노래 속에 그는 너희를 지으신 아버지가 아니냐 하면서 아버지 됨을 이야기 하고 있지만 좀 내려가서 '너희는 너희를 낳은 하나님을 잊었다' 고 이야기 함, 여기서 낳다는 히브리말은 우리 아버지 날 낳으시고, 어머니 날 기르시니 하는 것과는 달리 어머니로서 산고를 치른다는 뜻이다. 따라서 야훼 하나님도 아버지이시며 동시에 어머니로서 그 안에 남성적 요소와 함께 여성적 요소도 포함하고 있다.\n구역성서와 유대문학의 대가로 유명한 바버드 대학 쿠겔 James L.Kugel 교수는 그의 최신작『옛적의 하나님The God of Old)』에서 예수가 출현하기 이전, 교대 유대인들의 원형적 신관과 신앙관에 대해서 놀랍고 충격적인 발굴 사실들을 제시하였다. 그의 주장으로 보면 초기시대 유대족의 신관은 구약에 등장하는 칼을 든 신장들, 자손을 태워주러 아브라함에게 찾아온 세 사람의 손님(삼신)등으로 미루어 인격(주신) 신관이었음을 알 수 있다.\n실제로 (유대인들은) 죽은 자들이 무덤 속에서 계속 살아가기 위해서는 음식과 음료를 필요로 한다고 믿었다. 그 죽은 자가 필요로 하는 것을 공급하는 것이 살아있는 자, 직계 가족들의 의무였다. …유다 왕국의 여러 평지에서 발굴 작업을 할 때 고고학자들은 여러 종류의 무덤과 매장 터에서 동물들의 뼈를 발견하였으며 그와 함께 사자들의 제기로 쓰였을지 모르는 그릇과 단지, 물병도 발견하였다.\n이 구절(창세기 18장)은 여호와께서 아브라함에게 나타나셨다는 이야기로 시작된다. …아브라함이 보는 것은 자기 앞에 서 있는 세 명의 남자이다. (『옛적의 하나님The God of Old)』42쪽)\n※ 구약의 에스겔과 다니엘(7:9)은 깊은 기도 속에서 천상의 옥좌에 앉아 계신 하나님을 직접 보았다. 구약성서를 들여다보면, 고기를 구워 바치는 번제 등 숱한 제사의식에 대한 내용이 많다. 이것은 그들이 믿는 신이 천상의 옥좌에 앉아있으며 제사에 감응하는 인격신이었음을 의미한다. 실제로 유대족의 고향인 수메르 문화의 땅 메소포타미아에 살던 종족들이 음식과 청수를 모시고 조상들에게 제사를 모셨다는 사실을 입증하는 유물이 출토되고 있다. 유대족 또한 제사문화의 전통을 계승했었음을 의심할 여지가 없다. (『개벽실제상황』 270쪽 측주)\n4) 기독교 성경은 수메르 문화에서 왔다\n그럼 이러한 기독교의 다신문화는 어디서 왔을까요?\n아브라함이 원래 살던 갈데아 우르 지역은 원래 수메르 우르지역이었습니다. 수메르는 기독교문명을 낳았던 최초의 서양문명이였습니다. 그것을 뒷받침해주는 것이 메소포타미아 지역에서 출토된 길가메쉬 서사시입니다. 성경과 똑같은 홍수 신화가 새겨져있어 기독교계에서 큰 충격을 받았던 고고학적 유물이였습니다. 홍수신화 뿐아니라 창조신화,에덴동산,바벨탑이야기와 그 중에서도 다신문화도 그대로 똑같습니다. 그럼 이 수메르인은 어디서 왔을까요?\n5) 수메르 문명은 동방 제사문화권에서 왔다\n수메르문명의 최고 권위자 크래머 박사는 제사장과 왕을 동일시 하는 문화, 그리고 학교에서 선생님을 스승이자 아버지로 불렀던 군사부일체 문화가 모두 동방에서 왔다고 결론 내렸습니다. 그런데 놀랍게도 군사부일체 문화하면 바로 환국 배달 고조선으로 이어져온 고유의 한민족 문화였던 것입니다. 결국 수메르는 동방 한민족에서 나온 것입니다.\n이 군사부일체문화를 인물중심으로 알아보면 예수 또한 왕이면서 제사장에였던 멜기세덱의 반차를 쫒아 그리스도가 되었습니다. 동방에선 멜기세덱 이전부터 환인천제께서 환웅천황에게 제사장겸 왕권을 물려주시고 배달국을 건설하였으며, 환웅천황 또한 단군성조께 그 제정일치의 신권과 왕권을 넘겨주었습니다.\n5. 제사장 예수의 사명 : 군사부 일체 아버지 하느님 증언\n1) 동양 제사문화에서 변질되어간 그리스도교\n기독교는 원래 유대문화에서 왔고 수메르와 환국문명에서 시초했음을 알 수 있습니다. 그런데 기독교 이전의 모든 문명은 다신관문화, 제정일치의 문화였다가 기독교에 들어와서는 유일신관과 왕과 제사장이 분리된 문화로 변질되었음을 알 수 있습니다.\n2) 제사장 예수의 사명\n예로부터 동서양을 막론하고 하느님과 인간을 매개하는 제사장이 반드시 필요했습니다. 예수님 또한 제사장으로 임명이 되었는데, 시편 110장 4절을 같이 읽어 보도록 하겠습니다. 너는 멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 제사장이라. 예전에는 하느님의 명을 받아 지상에 펼치는 사람이 가장 통치를 잘 하였기에 제사장이 왕이 되었던 것입니다. 그래서 멜기세덱의 반차를 쫒아라는 의미는 아브라함 시대때 최고의 대제사장이였던 멜기세덱의 종통을 이어받아 예수님 또한 하느님을 대행하는 아들이 될 수 있다는 뜻이 담겨 있습니다.\n한가지 재미있는 사실은 인류 역사상 가장 제사를 잘 모시는 분 중 한 분이 제사장 예수님 이였기 때문에 제사를 지내지 말라는 지금의 교회의 가르침은 완전히 예수님의 가르침과 멀어져 있습니다. 이제는 진리의 뿌리로 돌아가야 할 때입니다. 예수님의 사명이 모든 인류가 아들로써 아버지를 찾을 수 있는 다리를 놓는 것이였지만, 오히려 지금의 교회는 거꾸로 아버지로 가는 길을 완전히 끊어 놓고 있다는 점이 아이러니합니다.\n3) 제사장 문화의 뿌리는 군사부 일체 하느님 문화\n그럼 제사장 문화의 핵심은 뭘까요? 바로 군사부 일체 하느님의 뜻을 받들고 모시는 겁니다. 멜기세덱의 고향 수메르에서 있었던 군사부 일체 하느님이 기독교로 흘러가서 성부,성자,성령 삼위일체 하느님관에 영향을 주었을 것임은 너무도 명벽히 우리가 상상해 볼 수 있습니다. 결국 동방의 삼신일체신관에서 서양 삼위일체신관으로 전개되어 가면서 신의 내재성 보다는 신의 초월성을 더욱 강조되고 또 삼위일체신관에서 성신보단 성자론을 더욱 중시여기며 인류원형신관이 왜곡되어 나갔습니다.\n4) 삼신일체 상제님과 삼위일체 하느님\n동양의 삼신 일체관은 ‘하나 속에 셋이 깃들어 있다’ 하여 신의 내재성 (조화, 교화, 치화)을 강조한 반면 서양의 삼위 일체관은 ‘셋이 결국 하나다’는 신의 초월성 (성부, 성자, 성신)을 강조하고 있습니다.\n동방 신교의 성령론과 서방 기독교의 성령론\n기독교의 신관, 인간관, 우주관, 구원관, 즉 기독교 진리의 핵심은 삼위일체 하나님에 다 들어있다. 삼위일체신관에서 가장 중요한 것은 하나님은 본질적으로 한 분이나 현상계에 자신을 드러낼 때는 셋으로 구별되어 역사한다는 것이다. 즉, 하나님은 성부와 성자와 성령의 독립된 세 위격으로 구분되어 창조와 구원과 성화의 역사를 펼치신다. 아버지(제1위 하나님)가 보낸 아들도 하나님(제2위 하나님)이며, 성부와 성자로부터 끊임없이 나오시는 성령도 그 본질이 아버지와 아들과 동일한 하나님(제3위 하나님)이다.\n역사를 거슬러 올라가면 “너희가 성부와 성자, 성령의 이름으로 증거하라”는 예수의 가르침도 있지만, 이 삼위일체신관을 정립한 사람은 CE 400년경의 성 어거스틴이다. 그 핵심은 ‘이 우주에는 창조주 하나님이 아버지로서 천상옥좌에 계시며 그가 보낸 아들이 인류의 원죄를 대속하고 구원 사역을 하기 위해 아버지의 명을 받아 인간으로 왔다. 그리고 아버지의 창조와 아들의 구원 역사는 아버지와 아들로부터 나오는 제3위의 성령이 이룬다’는 것이다.\n이 성령의 출원지에 대한 견해 차이로 1054년, 동방정교와 서방 교회(로마가톨릭)가 분리되었다. 동방정교(그리스정교)에서는 성령이 신성의 유일한 근원인 아버지로부터만 나온다고 주장하며, 가톨릭과 지금의 개신교에서는 신약성서를 근거로 하여 ‘아들에게서도(휠리오케Filioque)’ 출원이 된다고 한다.\n성령은 항상 인간의 곁에서 지켜주고 돌봐주고 가르치고, 하나님과 하나 되도록, 하늘 보좌의 아버지 하나님에게 돌아가도록 기도해 주는 어머니와 같은 보혜사保惠師(파라클레토스παρακλητο? paraclete : 항상 곁에서 돌봐주고 가르쳐주는 분)의 역할을 한다.\n동서 성령론 비교\n여기서 동방의 삼신관과 서양의 삼위신관을 대비해 보면 하나가 셋이요 셋이 일체(1→3, 3→1)라는 공통된 논리와 함께 흥미로운 차이점을 발견할 수 있다. 동방 삼신관에서 말하는 하늘과 땅의 창조섭리를 완성하는 인간 태일은 서양의 삼위일체신관으로 볼 때 성자 하나님(아들)에 해당한다. 그런데 동양은 보편적인 인간의 위상으로 태일을 말하지만, 기독교에서는 유일하게 하나님의 독생자만을 말한다. 성령에 대한 관점 또한 다르다. 동방의 삼신관에서 성령은 지일, 즉 아버지 하나님(천일)과 음양 짝이 되어 하늘의 생명을 받아 인간과 만물을 창조하여 길러내는 땅하나님, 어머니 역할을 한다.\n반면에 아버지와 아들로부터 동시에 발원되어 내려오는 (서양 기독교의) 성령은 독립된 제3 위격의 하나님으로서, 아버지와 아들의 모든 구원의 뜻을 성취시켜 간다. 기독교 신앙의 생명과 구원의 열매는 오직 하늘을 감동케 하는 뜨거운 기도로 성령을 받아 내림으로써 성취된다.\n볼지어다 내가 내 아버지가 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라. (「누가복음」 24:29)\n내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라. 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라. (「요한복음」 14:16~17)\n성서에 나오는 성령 사역의 예\n신약성서를 보면(사도행전 2:1~4), 예수가 로마군에게 잡혀 살점이 떨어져나가는 쇠갈고리의 채찍을 맞아가면서 고문당할 때 ‘나는 저 사람을 전혀 모른다’고 잡아떼던 소인배 제자들 120명이 예수 승천 후 마가 다락방에서 기도를 하는 중에, 급히 바람이 불면서 뱀의 혓바닥 같은 불덩어리로 성령이 임재하자 갑자기 모두가 담대하고 강력한 영적 군사로 변화되었다. 그리하여 베드로가 하루에 3천 명을 전도하는 기독교 전도 폭발의 첫 역사가 시작된 것이다.\n성령은 유약한 자연의 인간을 성부(아버지) 성자(아들)의 구원의 뜻과 진리를 깨달아 아버지 하나님의 생명과 합일되는 영원한 생명적 인간으로 변화시켜 준다. 기독교 신앙과 모든 문명 창조를 받쳐주는 원동력이 바로 성령 하나님을 받아 내리는 데 있다.\n그렇다면 동서양에서 말하는 공통된 성령의 역할은 무엇인가?\n첫째, 성령은 하나님의 영으로 믿음과 평화의 마음을 열어준다. 때문에 성령을 받으면 믿음이 뭔지 신앙이 뭔지를 안다. 우주 원리로 말하면 토심土心, 즉 대자연이 태어난 생명의 근원인 토 자리와 하나가 되는 것이다.\n둘째, 성령은 진리의 영이다. 성령을 받으면 진리 말씀이 들리고 깨달아진다.\n셋째, 성령은 치유의 영이다. 성령은 몸에 있는 모든 불결하고 불건강하고 어두운 기운, 죽음의 모든 병기를 완전히 소멸시켜 씻어내 준다.\n넷째, 성령은 조화의 영이다. 본래 성령은 성부와 성자와 ‘연합’하여 한 몸으로 역사하기 때문에 성령을 받으면 모든 것이 하나라는 일체적인 삶의 소중함을 느끼고, 서로 화합하고 적극 참여하여 우주의 조화주이신 아버지 하나님의 마음과 천지의 통치 목적, 대자연의 섭리에 부합하는 생명적 인간, 섭리적 인간, 역사적 인간으로 살아가게 된다. 또한 살아있는 만물의 조화 모습 자체가 진실로 아름답고 참되게 보인다.\n다섯째, 성령은 진리 선포의 영으로서 인간의 구원 사역을 성취하는 은혜의 손길이다.\n천지와 인간을 낳는 조물주 삼신하나님의 생명 창조의 역사는 현실적으로는 천지부모의 생명구조 속에서 일어나는 것이다.\n따라서 인간을 낳아 기르는 선천 봄여름 세상에는, 인간의 생명 창조에 대해 아버지와 아들로부터 오는 성령하나님의 사역만을 주장해 왔으나, 인간 생명을 추수하는 가을우주 개벽기에는 인간을 낳아 준 직접적인 생명의 부모인 선령신들이 성령의 손길과 함께 사역한다는 것을 알아야 한다. 인존시대를 당하여 모든 인간의 선령신들이 가을의 생명 법칙, 즉 생장을 종식하는 추살 기운에 의해 일제히 죽어가는 가을개벽의 화급한 순간에 자손 줄을 건지기 위해 천상에서 내려와, 잠시도 한눈을 팔지 않고 생사를 걸고 분주하게 역사하는 것이다.\n우주의 아버지 하나님이신 상제님은 이것을 가을 개벽기 인간의 생사 판단에 가장 결정적인 구원의 명제로 강조하셨다. 자손을 위해 애통해 하고 간절히 사무치게 돌보는 조상의 음덕이 닫힌 선천 우주의 조화성령의 힘보다 더욱 큰 것이다. 그래서 상제님은 조상이 너희들 각자의 하나님이라고 하셨다.\n만성萬姓 선령신들이 모두 나에게 봉공奉公하여 덕을 쌓음으로써 자손을 타 내리고 살길을 얻게 되나니 너희에게는 선령이 하느님이니라. 너희는 선령을 찾은 연후에 나를 찾으라. 선령을 찾기 전에 나를 찾으면 욕급선령辱及先靈이 되느니라. (7:19:1~2)\n예수는 선령신들이 반대하므로 천지공정에 참여치 못하리라. 이제 인종 씨를 추리는 후천 가을운수를 맞아 선령신을 박대하는 자들은 모두 살아남기 어려우리라. (2:26:7~8)\n그럼에도 기독교는 삼위일체 하나님의 유일신주의만을 주장하여 선령신의 존재를 소홀히 여긴다. 대자연의 생명계는 전부 음양이 하나로 조화되어야 성립된다. 신의 세계 또한 그렇다. 유일신과 다신이 조화를 이루며 음양 짝으로 존재하는 것이다. 하나님을 대행하여 직접 저를 낳아 길러준 생명의 근원적 뿌리인 조상에 대해 우상숭배라 하여 제사를 지내지 말라고 하며 조상을 박대하는 행위는, 가을천지가 열리는 인간 씨종자 추리는 가을 개벽기에는 살 길이 없다고 경계하셨다.\n-개벽실제상황 도서 중-\n5) 성경에 나타난 기독교인들을 꾸짖는 예수님\n주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라” (마태복음7:21~23)\n“너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도 어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐” (누가복음6:46)\n6. 창조론 VS 진화론? 생명탄생과 성숙의 진실


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