광복과 희년(시126:1) > 행사 | 웹바이블\n죽음의 쇠사슬 풀리고/ 자유의 종소리 울린다/\n우리의 가슴에 눈물이 샘솟고/ 우리의 강산에 새 봄이 오던 날/\n아∼ 동무야, 그 날을 잊으랴/ 우리의 생명을 약속한 그 날은/\n8월 15일/ 8월 15일/.....\n이 노래는 제가 12살 되던 해에 우리 학교와 마을과 고을의 아이들과, 청년들과 어른들에 이르기까지 목이 터저라고 불렀던 8.15 해방의 노래였습니다.\n그러니 지금부터 꼭 50년 전의 노래였습니다. 사실상 그 때 우리는 처음에 큰 의미도 모르고 부르기 시작했으나, 나중에는 저희가 일본 학교에서 서러움을 받고 교육받던 일을 새로 깨달은 후에는 이 노래가 저희 어린 가슴들에게 정말 감격이었습니다. 제가 기억하기로는 이 8.15 노래가 해방 기념절을 맞이할 때마다, 국민학교, 중학교, 고등학교 교정에서 불려졌다고 생각됩니다.\n광복(光復)이란 말은 ’빼앗긴 국권을 다시 찾는 것’을 뜻하는 말입니다. 여기에 관계되어 1940년 중국 중경(重慶)에서 조직된 광복군이나, 또 국내외 여러 곳에서 조직된 광복단, 광복회 등의 이름들이 우리들의 기록에 남아 있음을 보게 됩니다.\n광복절이란, 1945년 8월 15일, 일본이 연합군에게 무조건 항복하므로써, 우리 나라가 일본으로부터 빼앗긴 국권을 되찾은 날을 기념하는 날을 뜻합니다. 아울러 그로부터 3년 후인 1948년 8월 15일 대한민국 정부수립을 경축하기 위하여 제정된 기념일로 되었습니다.\n’희년’이란 말은 하나님께서 모세를 통하여 이스라엘 백성에게 계시한 여러 축복의 절기들 가운데 최대의 절기를 뜻합니다. 이것은 7년 안식년을 일곱번 지난 다음해가 50년 되는 해인데, 히브리말에 요벨( )이고 헬라말은 아페세오스 세마시아( )로 번역되었는데 그 본래의 뜻은 ’면제의 표’ 혹은 ’면제 년’의 뜻이 있습니다.\n이 50년이 되는 해는 1년 동안 모든 토지를 쉬게 하고 그 해 모든 땅에 파종과 수확을 중지하고, 자연 생산된 농산물은 그야말로 나그네와 모든 짐승들의 것이 되게 하였습니다. 모든 히브리인의 집에 살고 있는 종들은 자유인으로 되돌려 보내고, 팔렸던 땅도 본 주인에게로 되돌아오고, 전국 거민에게 자유를 공포하라고 하였습니다. 그 해 7월 10일은 대속죄일로 정하고 나팔 소리를 내되 전국에서 나팔을 크게 불어 모든 백성들로 하여금 50년을 거룩하게 하고, 하나님을 경외하는 경외의 해로 삼으라고 하였습니다(레25:8-17).\n우리는 이러한 내용들의 배경을 갖고 우리 민족과 교회가 맞는 8.15 절기를 ’광복 희년’이라는 제목을 정해 본 것입니다. 그렇다면 이 설교의 제목은 분명히 정치적인 의미도 있고, 기독교적 의미도 포함되어 있는 것이 됩니다. 광복 희년은 해방 50주년의 해를 의미하고 있기 때문입니다.\nⅠ. 광복 희년은 국권 회복의 민족사적 경사를 기억나게 합니다\n사실상 우리나라 역사에 한일합방이 이루어진 국치년(國恥年)(1910. 8. 29)이래 36년간, 일본의 식민 통치하에 들어가고 말았습니다. 이 나라의 국권(통치권, 국토, 국민)이 송두리채 일본의 식민통치 아래에서 망국의 비운을 씹었습니다. 이 어간에 우리의 역사는 절단이 나고, 문화와 예술과 전통은 끝이 나고 말았습니다. 일본 군국주의의 세계 패권주의 망상은 날로 득세하기 시작하여 저들은 마침내 1941년 제2차 세계대전을 일으키고 말았습니다. 일본이 이른바 대동아 전쟁을 일으킨 후 이 땅과 이 나라 백성은 완전히 전쟁의 희생물이 되고 말았습니다.\n그러나 1945년 8월 15일을 기하여, 드디어 일본은 연합군에게 항복을 하게 되고, 이 나라는 36년만에 광복의 빛을 보게 되었습니다.\n8.15 해방은 이 나라 민족사적 입장에서 볼 때 첫째로, 국권 회복을 가져오게 되었습니다. 둘째로, 이씨조선(李氏朝鮮) 500년의 기나긴 왕조 역사가 그 종말을 고하는 결과를 가져오고 말았습니다. 셋째로, 자유 민주주의를 국시(國是)로 하는 새로운 국호(國號) 대한민국이 탄생하는 새 시대의 장(章)을 열었습니다.\n해방 후 약 3년간에 넘도록 미 군정하에서 대한민국 정부 수립이 될 때까지(1948. 8. 15) 우리 나라는 사실상 무정부 상태의 혼란기를 겪었습니다. 그 혼란기의 내용은 민주주의와 공산주의 운동의 대결이었습니다. 그 결과 끝내 남북이 양단 된 반 쪽 정부 수립이 이루어진 것입니다.\n그 후 자유당 이승만 정부의 장기 집권의 독재와 6. 25사변, 그 후 민주당 장면 정부의 9개월 정치의 무능, 그로 인한 박정희 군사혁명 정부시대, 그것을 이어가던 전두환 정부, 노태우 정부 그리고 다시 문민정부 시대를 맞은 오늘의 김영삼 정부에 이르기까지 50년의 시간이 흘렀습니다. 비록 반쪽의 땅에서나마, 우리는 50년간 온갖 역경과 수난 속에도, 주권국가로서 민주주의를 국시로 세계 열강과 함께 공존하여 왔습니다.\nⅡ. 광복 희년은 수난 종교인 기독교 신앙의 승리를 맞는 경사입니다\n저는 일찍이 1945년 8월 15일의 해방은 ’20세기 극동 아시아의 새 출애굽’이라고 하는 글을 쓴 일이 있습니다.\n그것은 정치사적 관점에서 볼 때 일본의 군국주의 압제 아래에서의 자유와 해방이요, 기독교적 관점에서 볼 때 저 무서운 일본의 소위 ’천조대신’ 이른바 ’태양신의 아들’ 숭배에서 해방을 받은 신앙자유입니다.\n일제 36년간의 탄압 아래 한국의 기독교는 이중 수난을 겸하여 받았습니다. 그 하나는 국권을 빼앗긴 동족으로서 함께 받은 민족적 수난이요, 또 하나는 기독교 신앙의 이유 때문에 받는 특수한 수난이었습니다.\n일본이 한국기독교에 가한 신앙 압제의 정체는 이른바 신도(神道)(the shinto)입니다. 이 신도는 일본의 토착적인 미신종교에서 유래되었습니다. 저들이 이름 붙인 이른바 ’가미’란 말이 ’신’인데 그 수가 너무 많아서, 실제로 그 수는 무한이고, 일반적으로 8만으로 추산되는 많은 신을 모신다고 하였습니다.\n이 신(가미)은 ’영(靈)’인데 만물은 다 영을 가졌다고 하므로, 실제로 신도는 범신론적인 자연숭배였습니다. 이 영들에게 정성을 다하는 경배(숭배)를 통하여 저들은 복을 받는 다고 믿었습니다. 일본의 천황(天皇)은 , 그 중에도 태양신의 직계이기 때문에 마땅히 경배의 대상으로 숭배해야 한다고 주장하였습니다. 그래서 일본 천황은 현인신(現人神)으로 숭배하게 되었습니다. 이러한 자연 숭배 사상에서 발전하여 조상 숭배의 사상이 생기게 되어 일본인의 가정마다 ’가미다나’라는 신을 모시게 된 것입니다.\n일본이 한국을 식민화 하는데는 이러한 신도(神道)사상이 결정적인 역할을 하게 된 것입니다. 그 후 일본은 이 땅 전역에 신사를 짓고, 우리 백성들의 마음을 빼앗아 가기 시작했습니다. 그것이 한국 백성에게 강요한 신사참배입니다. 저도 일본학교에 다니면서 매일 매일 학교에 등교할 때와 하교할 때 동쪽에 만들어 놓은 동산 가운데 ’신사’ 앞에 가서 두 손을 모으고 세 번 합장하고 절을 하는 신사참배를 하고 다녔습니다.\n이것은 하나님 외에 다른 신을 섬기거나 만들거나, 절하지 말라고 하신 성경의 계명을 믿는 기독신자들에게는 큰 사탄의 정체였습니다.\n그래서 미국 선교사들에 의해서 세운 한국의 모든 기독교 학교와, 교회, 신학교는 신사참배 반대 운동이 일어나게 된 것입니다. 그것은 죽음을 각오하는 순교적 신앙의 항쟁이었습니다.\n끝까지 신사참배를 반대하던 기독교 학교들은 결국 문을 닫게 되었습니다. 교회의 목사들에게는 강단에서 추방령을 내리고, 함구령, 금족령을 내렸습니다. 주일예배 시간을 제한하고, 주일 근로동원으로 예배를 방해했습니다. 나중에는 목사가 교회 앞에 행할 설교와 찬송까지 간섭을 하였습니다.\n끝까지 항쟁하는 교회 지도자들은 투옥을 시키고, 국외로 추방을 시켰습니다. 맨 나중에는 한국에 있는 여러 교파들을 통폐합하여 일본 기독교 조선교단으로 노속시키고 말았습니다(1945. 8. 1).\n미국 장로교 외지 선교 보고에 의하면 이러한 핍박 때문에 당시 5,000여 곳의 프로테스탄트 교회 중에서 1,200여 교회가 문을 닫게 되었습니다. 2,000여 신도가 투옥이 되고, 50여명의 종들이 순교의 피를 흘리는 아픔을 맞게 되었습니다.\n그리고 70만을 헤아리던 프로테스탄트 교회 신자의 수는 그 반으로 줄어들고 말았습니다. 심지어 1945년 8월 18일을 기하여 한국 전역에 산재하는 기독 신자들을 진멸 할 계획을 세워 놓고 은밀히 진행 중이었음이 해방 이후 저들의 비밀문서에서 드러나고 말았습니다.\n하나님은 이 땅에 그루터기를 남겨 주시기 위하여, 택자를 위하여 환난의 날들을 감하사 3일전에 일본을 심판하고 항복하도록 역사를 주장했습니다.\n그것이 바로 1945년 8월 6일, 일본 히로시마에 원자 폭탄을 떨어트려 연합군에게 항복하게 만든 것이 그 해 8월 15일이었던 것입니다.\n바로 이 날 8월 15일은 하나님이 이 땅에 해방을 주시던 그 날은 이 땅의 그리스도인이 마치 꿈꾸는 것 같았습니다. 저들의 입에는 웃음이 가득하고, 저들의 혀에는 찬양이 가득 차게 되었습니다. 여호와께서 우리를 위하여 행하신 대사(大事)였습니다.\n시온의 영광은 빛이 나고, 매였던 종들은 감옥에서, 암혈에서, 토굴에서, 외국에서 되돌아오는 신앙 자유의 축복이 오고 말았습니다. 그럼에도 대부분의 교회당 종탑 위에 종소리를 들을 수가 없었습니다. 그 이유는 일본 군국주의자들이 전쟁 도구를 만들기 위하여 예배당의 종을 떼어 가고, 우리 백성들의 집에 있던 모든 놋그릇, 은그릇을 다 빼앗아 가 버렸기 때문입니다.\n그러나, 쇳소리가 울리는 종소리보다는 신앙양심이 진동하는 감사와 감격의 소리는 더 진하고 아름답고, 거룩했습니다. 어떤 경우든 8. 15해방은 이 땅에서 수난 받던 기독교의 최후 승리를 알려주는 살아 계신 하나님의 응답이었습니다.\nIII. 광복 희년은 복음의 나팔소리를 크게 불러야 할 새 출발의 신호였습니다.\n해방을 받은 이 땅의 백성은 결코 행복하지를 못했습니다. 잃어버렸고, 빼앗겼고, 없어져 버린 모든 분야는 그야말로 황무지요, 허허벌판 같았습니다.\n남북이 양단 되는 이데올로기의 분쟁을 위시하여, 남한만의 정부수립, 경제 재건, 교육재건 등..... 모든 것을 새로 시작해야만 되는 우리들은 그 어느 분야, 그 어느 사건 하나도 제대로 되는 것이 없었습니다.\n거기에다가 1950년에 일어났던 6. 25사변은 이 강산 전부를 초토화시키고 말았습니다. 3년 동안 계속된 전쟁의 참상은 문자 그대로 비참 뿐이었습니다.\n거기에다 이승만 정부의 장기독재, 장면 정권의 무능, 그로인한 장기적인 군사혁명의 공포정치가 이어지고 말았습니다.\n그런데 우리에게 놀라운 기적이 계속되었습니다. 그것은 6. 25 비극을 통하여 수많은 순교자가 다시 생겼습니다. 그 전쟁의 비극 속에서 오히려 이 나라 방방곡곡에 교회가 생기게 되었습니다.\n군사 혁명정부의 공포정치는 그의 반기독교회적인 성격이 농후했습니다. 경제적인 곤경이 우리를 슬프게 했습니다. 그런데도 예배당이 비온 뒤의 죽순처럼 일어났습니다. 한 때 이 나라의 유행어 중에 ’섯다하면 예배당’이고 ’생겼다 하면 다방’이라고 하는 말이 생길 정도였습니다.\n그래서 지금은 프로테스탄트 교회만도 4만이 훨씬 넘고, 1,000만이 넘는 기독교인이 하나님의 이름을 부르고 있습니다. 그리고 어느 외국에서든지 한국인이 사는 곳에는 교회가 서게 됩니다. 이 나라 각계 각층에 복음증거의 단체들이 파고 들어가고 있습니다.\n근년에 와서 한국교회는 마음과 눈을 열어 세계를 보게 되었습니다. 그래서 세계복음화 운동을 위하여 선교의 문을 열고 있습니다. 지금 비 공식 통계에 따르면 평신도 선교사까지 합치면 8,000여명이 넘는 이 땅의 크리스챤들이 전 세계에 흩어져서 예수 복음의 나팔을 불고 있습니다. 확실히 광복 희년의 축복입니다.\n확실하고 분명한 역사의 표징은 광복 희년 50년간은 우리에게 있어서 ’하늘의 반시동안 고요한’ 어간이었습니다(계8:1). 그렇다고 광복 희년의 어간이 결코 정치적으로, 종교적으로, 경제적으로, 교육적으로, 사회적으로, 문화적으로 태평성대의 시대는 아니었습니다.\n자유민주주의를 향한 엄청난 진통 속에서 우리 한국 교회는 신앙과 예배와 전도와 선교의 자유를 누리면서 성장했다는 사실입니다.\n그래서 그 엄청난 정치적 소용돌이 속에도 이 나라가, 비록 반쪽이지만 문민 민주시대를 꽃피웠다는 자체는 한국이 받은 정치적 이적입니다. 뿐 아니라 하나님을 찾는 기독교인들의 교회성장과 함께한 영의 이적이요, 복음의 이적입니다. 2,000년 기독교 선교 역사상 지난 50여년 동안 한국 기독교회가 받은 축복은 가히 기록적이었습니다. 그것은 미증유 축복이요, 이적입니다.\n이제 우리에게 아직까지 응답 받지 못한 한국교회의 소원이요, 민족의 숙원인 조국통일 문제가 남아 있습니다. 그럼에도 우리는 이 문제 앞에 확실한 확신과 사명을 가집니다. 한국교회가 세계선교의 주역을 감당할 종말론적인 사명의식으로 충만할 때, 하나님은 이 놀라운 세계선교 사명의 진행을 위하여 조국의 통일까지 허락하고 말 것입니다.\n결코 존재하는 세계와 세계역사는 사람이 사람을 위하여 주장하는 사람들의 역사가 아닙니다.\n이 천국복음이 모든 민족에게 증거 되기 위하여 온 세상에 전파되는 구속운동의 수단으로 사람들의 역사가 존재하기 때문입니다(마24:14).\n그러므로 사실상 이 나라의 장래는 민주주의에 있는 것이 아니라, 정말 알고 보면 교회와 교회가 받은 사명 수행에 있는 것입니다.\n우리 모두 광복 희년의 역사적 의미를 바로 새기고, 온 천하 만민에게 복음의 나팔을 크게 부는 희년을 알려야 할 것입니다. - 아멘 -


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(사)대한한돈협회 - 홍보/뉴스 - 한돈뉴스 - 시작부터 혼란 가중…퇴비부숙도 검사 제도\n시작부터 혼란 가중…퇴비부숙도 검사 제도\n위탁처리비 폭등…현장 “부담 너무 크다”\n농가 퇴비사 확보 난항…규제 피하려 위탁처리 집중\n업체, 선별 수거 등 배짱영업 속출…비용 상승 초래\n정부 대안 제시 퇴비유통전문조직 활성화도 미흡\n수요·공급자 모두 부담…현장진단 토대 개선 시급\n지난 3월25일부터 퇴비부숙도 검사를 하지 않는 농가는 행정처벌을 받게 된다. 하지만 정부 발표와 달리 아직까지 대책 부재인 농가들도 상당수인 것으로 추정되고 있다. 이에 따라 퇴비 처리비용 부담이 크게 증가하는 등 축산현장의 혼란이 가중되고 있을 뿐 만 아니라 향후 무더기 행정처벌 가능성도 제기되고 있다.\n축산농가 등 관련업계에 따르면 축종에 따라 차이가 있긴 하나 퇴비부숙도 검사 의무화 이후 축분의 위탁처리비가 폭등한 것으로 알려졌다.\n부숙도 검사 대상에서 제외되는 만큼 위탁처리를 희망하거나 검토하는 농가들이 늘어나고 있는 상황. 반면 이전까지 제대로 된 퇴비화 시설은 갖추지 않은 상태에서 축분을 수거, 경종농가에 단순 제공하는 ‘중개’ 수준의 개인업자들은 더 이상 사업 유지가 힘들게 되면서 축분의 직접 수요처는 오히려 줄었기 때문이다.\n상대적으로 배출된 가축분의 수분함량이 많은 낙농과 양돈농가를 중심으로 그 현상이 두드러지고 있다.\n경기도 파주의 한 낙농가는 “위탁처리비용이 40% 올랐다. 더구나 부숙이 안되면 수거해 가지 않다보니 위탁처리업체가 원하는 부숙을 시키고 있다. 추가 비용이 들 수밖에 없다”고 밝혔다.\n양돈농가들도 상황은 다르지 않다.\n경기 북부지역 양돈단지의 한 관계자는 “최소 20%는 위탁처리비용이 상승했지만 그나마도 제때 처리도 힘든 지경”이라고 토로했다.\n지금까지 별도의 비용없이 축분을 처리해 왔던 농가들이 느끼는 부담은 상대적으로 클 수밖에 없다.\n충북의 한 산란계 농가는 “퇴비부숙도검사 의무화 이전까지만 해도 경종농가에게 돈을 받고 계분을 제공했지만 지금은 위탁업체를 통해 처리하다 보니 한번에 약 300만원 이상의 비용이 새로이 발생하고 있다”며 “문제는 위탁업체들이 지속적으로 가격을 올리더라도 농가 입장에서는 수용할 수밖에 없는 현실”이라고 지적했다.\n퇴비공장을 운영하고 있는 일선 축협의 경우 조합원들의 경영현실을 감안, 위탁처리비용 인상을 자제하고 있지만 이로인한 재정부담은 늘어만 가고 있다. 특히 일부 축협은 가동능력을 넘어설 정도로 수요가 증가하면서 미처 수용치 못한 조합원들로부터 형평성 논란이 제기되는 등 곤혹을 치루고 있는 사례까지 출현하고 있다.\n상황이 이런데도 정부가 퇴비부숙도 검사 의무화에 따른 대책으로 제시한 퇴비유통전문조직은 제대로 힘을 발휘하지 못하고 있는 실정이다.\n퇴비유통전문조직에서 수거 대상 농가에 대한 부숙 관리를 실시해야 하지만 장비 투입이 불가능한 경우가 적지않은 현실 속에 농가는 기존에는 없었던 부숙관리와 수거비용 부담을, 유통전문조직은 적자가 불가피한 비현실적 유통비용을 이유로 수요자와 공급자 모두 사업을 꺼리고 있는 것으로 나타났다.\n퇴비유통전문조직의 한 관계자는 “2억원에 불과한 정부의 지원만으론 필요 장비의 절반도 확보하지 못한다”며 “ha당 20만원인 살포비 지원도 비현실적이다. 농경지 면적이 협소한 지역의 경우 최소한 50만원은 돼야 한다”고 밝혔다.\n작업을 하다보면 농경지 면적에 관계없이 장비와 인력이 투입돼야 하고 하루가 꼬박 소요될 수 밖에 없지만 살포비는 면적에 따라 지원되고 있는 현실을 지적한 것이다.\n이로 인해 경종농가들 역시 가축분뇨 퇴비를 사용하기 위한 비용부담이 증가하면서 축산농가와 경종농가 모두 불만이 높아지고 있는 것으로 전해졌다.\n그렇다고 퇴비 부숙을 위한 농가 차원의 충분한 퇴비사 확보도 여의치 않은 실정이다.\n여유부지가 있는 농가라도 입지제한지역에 묶여있거나 건폐율 등 각종 규제에 묶여 막상 퇴비사 확대에 어려움을 겪고 있다.\n가축분뇨 자원화 조직체의 한 관계자는 “최소한 축산농가의 50%이상은 이전과 전혀 달라진 게 없다. 상당수 농가들이 별다른 대책없이 관망하고 있는 분위기”라며 “퇴비부숙도 검사 의무화를 받아들일 준비가 90% 이상 돼있다는 정부 발표가 있었다는데 어떤 기준으로 조사가 이뤄졌는 지 도무지 이해할 수 없다”고 의문을 제기하기도 했다.\n이런 가운데 일부 지자체의 경우 부숙도 검사의 공정성 확보를 명분으로 농가가 아닌 외부인에 의한 시료채취를 검토하고 있다는 소식까지 들리며 축산농가들의 우려를 자아내고 있다.\n축산업계는 정부 차원의 객관적인 현장 진단을 토대로 현실적인 보완대책 수립이 시급하다고 입을 모으고 있다.\n[출처: 축산신문 2021. 4. 7.]\n다음게시물이 없습니다. 中 ‘짝퉁백신’ 여파 어디까지\n이전게시물이 없습니다. 최근 열린 '양돈질병 협의체'서 무엇이 논의되었나


"뜨거웠다 SK바사...어서오라 다음 대어" - 아주경제\n이재명‧이낙연, 홍준표‧윤석열 지지율 접전…李‧李, 4%포인트 차23분전\n과방위, ICT 플랫폼 국감 예고...CEO 줄줄이 증인 신청25분전\n방통위, SBS 최다액출자자 티와이홀딩스로 변경 승인26분전\n"뜨거웠다 SK바사...어서오라 다음 대어"\n윤지은 기자입력 : 2021-03-12 18:21\nSK IET, LGES, 카카오뱅크·카카오페이, 크래프톤, 야놀자 등 상반기 출격 SK IET, 장외 시가총액만 11조9836억원 달해\nSK바이오사이언스의 흥행으로 올해 증시 출격을 앞둔 다른 대어들까지 주목받고 있다.\n12일 업계에 따르면 SK바이오사이언스 이후 올해 상장을 준비하고 있는 기업들은 SK IET, LG에너지솔루션, 카카오뱅크·카카오페이, 크래프톤, 야놀자 등이다.\nSK이노베이션의 배터리 분리막 전문 자회사인 'SK IET'는 상반기 상장을 앞뒀다. 지난해 상장 예비심사를 청구한 상태다. 장외시장 시가총액은 11조9836억원 정도다. 상장 대표주관사는 미래에셋대우와 JP모건이다.\n비상장 주식 통합거래 지원 플랫폼 '증권플러스 비상장'에 따르면 SK IET는 이날 오후 5시 4분 기준 19만1000원에 거래되고 있다. 전 거래일보다 2000원(-1.04%) 내린 가격이다.\n다만 업계는 반등 기대감을 높이고 있다. 미국 테슬라 주가 급락 여파로 기를 펴지 못하던 배터리주가 반등 국면을 맞아서다. 삼성SDI·SK이노베이션·LG화학(LG에너지솔루션의 모회사) 등 대장 3사는 12일 일제히 상승 마감했다.\n급격하게 오른 국채금리가 하향 안정세로 돌아섰고 미국 바이든 행정부가 그린뉴딜 정책에 발맞춰 대규모 투자계획을 발표한 점이 전기차 배터리 부문 실적 개선 기대감을 높였다.\nLG화학의 배터리 부문 자회사 'LG에너지솔루션'은 하반기 증시 입성을 목표하고 있다. KB증권과 모건스탠리를 상장 대표주관사로 선정했다.\nLG에너지솔루션의 상장 후 기업가치는 약 100조원가량으로 추산된다. 경쟁사로 자주 언급되는 중국 배터리업체 CATL의 시가총액이 160조원 안팎인 점이 고려됐다.\n일각에서는 시장점유율 하락이나 대규모 리콜 비용 등으로 적정 기업가치가 하락할 수 있다는 전망도 낸다. 앞서 LG에너지솔루션이 SK이노베이션과 벌여온 소송에서 승기를 쥔 점은 긍정적 요인으로 평가된다.\n'카카오뱅크·카카오페이'도 하반기 상장을 준비하고 있다. 카카오뱅크는 상장 대표주관사로 KB증권, 크레디트스위스(CS) 등을 선정했다. 카카오페이는 삼성증권, 골드만삭스 등과 손잡았다.\n카카오뱅크는 장외시장에서 7만6000원에 거래되고 있다. 전 거래일보다 500원(-0.65%) 낮은 금액이다. 카카오뱅크의 장외시장 시가총액은 약 30조9816억원이다. 카카오페이는 10조원가량의 기업가치를 인정받고 있다.\n배틀그라운드의 개발사로 알려진 '크래프톤'은 미래에셋증권을 상장 대표주관사로 선정 후, 하반기 증시 입성을 추진 중이다. 장외시장 시가총액은 15조4030억원에 달한다. 상장 후 기업가치는 30조원에 달할 것으로 전망된다.\n현재 장외시장에서 전날보다 3만원(1.69%) 뛴 180만원에 거래가 체결되고 있다.\n다만 인도, 중국 간 분쟁으로 배그 모바일이 지난해 9월 인도에서 퇴출된 점이 발목을 잡을 수 있다는 관측이다. 배그 모바일의 글로벌 서비스는 중국의 텐센트가 담당하고 있다.\n종합 여가 플랫폼 기업 '야놀자'도 하반기 상장이 예상된다.\n야놀자의 장외시장 시가총액은 7조4685억원에 달한다. 현재 장외시장에서 전일 대비 8000원(-8.51%) 하락한 8만6000원에 거래가를 형성하고 있다.\n지난해 말 미래에셋증권을 상장 대표주관사로 선정했다.\n주간 M&A, IPO 핫이슈(Hot Issue)는?


MBC 보도 간부, 막내 기자 반성문 영상에 경위서 제출 요구 - PD저널\nMBC 보도 간부, 막내 기자 반성문 영상에 경위서 제출 요구\n언론노조 MBC본부 ‘릴레이 지지, 동참, 응원’ 나서…선배기자들 성명글 이어져 이혜승 기자l승인2017.01.06 19:07:01\n▲ 최기화 MBC 보도국장이 막내기자들에게 경위서 제출을 요구한 것이 알려지자 언론노조 MBC본부 전국 조합원들은 6일 ‘릴레이 지지, 동참, 응원’ 영상을 올렸다. ⓒ해당 영상 캡처\n최기화 MBC 보도국장이 간부들의 왜곡과 편향 보도 지시를 영상으로 만천하에 알린 기자 3명에게 경위서 제출을 요구한 것으로 알려졌다.\n6일 MBC 관계자에 따르면 최 국장은 이날 오전 편집회의에서 기자들의 영상에 불편한 심기를 드러내며 경위서를 제출하라고 요구한 것으로 전해졌다.\n곽동건, 이덕영, 전예지 등 MBC 기자 3명은 지난 4일 언론노조 MBC본부 페이스북을 통해 ‘MBC 막내 기자의 반성문’이라는 제목의 동영상을 공개한 바 있다. 이들은 동영상에서 ”5명의 기자가 해고됐고 50명이 넘는 기자가 마이크 잡지 못한 채 취재조차 할 수 없는 부서로 쫓아갔다“며 “MBC가 정상화될 수 있도록 욕하고 비난하는 걸 멈추지 말아 달라. MBC를 아직 포기하지 않았다는 걸 보여 달라”고 고백했다.\n▲ 곽동건, 이덕영, 전예지 등 MBC 막내기자 3명은 지난 4일 언론노조 MBC본부 페이스북을 통해 ‘MBC 막내 기자의 반성문’이라는 제목의 동영상을 공개했다. ⓒ해당 영상 캡처\n최 국장이 기자들에게 경위서 제출을 요구한 것이 알려지자 언론노조 MBC본부 전국 조합원들은 6일 ‘릴레이 지지, 동참, 응원’ 영상을 올렸다.\n이들은 영상에서 “‘MBC 뉴스, 더 욕하고 비난해달라’ MBC공채 막내기자들의 용기를 응원합니다. 그리고 온몸과 마음을 다해 함께 합니다”라고 지지의 메시지를 보냈다.\n더불어 이들은 “국민 여러분, 시청자 여러분, MBC 뉴스데스크의 시청률은 2%대로 떨어졌습니다. 하지만 우리의 용기는 200%입니다. 저희는 내부에서 MBC를 포기하지 않겠습니다”라며 “MBC를 아직 포기하지 말아주세요. 공영방송 MBC는 권력의 품이 아닌 국민의 품으로 돌아가야 합니다. 공정방송을 위해 끝까지 싸워 나가겠습니다”라고 고백에 동참했다.\n▲ 안광한 MBC 사장이 MBC 사옥 로비를 빠져나가고 있다. ⓒMBC 관계자\nMBC 내부게시판에서는 MBC 40기, 42기, 38기 기자들의 비판 성명이 이어졌다. 40기 기자 12명은 ‘막내들은 이미 경위서를 냈습니다’라는 제목의 글을 통해 “막내들이 만든 영상 자체가 일종의 경위서입니다. 시청자들에게 제출한 경위서 말입니다”라며 “저희도 후배들의 심정에 백분 공감하고 있습니다. 조직의 손발과 같은 이들을 억누를 것이 아니라 뉴스를 회복시키자며 보듬을 일입니다”라고 지적했다.\n42기 기자 6명은 “경위서 제출 요구를 철회하라”고 규탄했다. 이들은 “막내 기자들은 다른 기자들을 대신해 참담한 MBC 현실을 사과했을 뿐이고, 다른 기자들보다 조금 더 용기가 있었을 뿐”이라고 밝혔다.\n38기 기자 6명은 ‘’보도 참사‘ 경위서’라는 제목의 글을 올렸다. 이들은 “저널리즘의 기본은 진실 추구다. 박근혜-최순실 국정농단 사태에 보도국 책임자들은 진실 추구는커녕 수수방관했고, 신문과 방송들이 비선 실세 국정개입 실태를 드러내도 강 건너 불구경하듯 외면했다”고 지적했다. 이어 “저널리즘의 기본은 사실 확인이다. 태블릿 PC와 관련해 MBC 보도는 입수경위, 실소유주 의혹, 증거능력과 DNA 등을 거론했지만 팩트 없이 일방적 주장을 사실처럼 보도했다”고 비판했다.


제주도 교련복은 다르다?! 제주도 10월은 가을축제의 장입니다. 그 중에서 탐라문화제는 제주도민들이 제일 많이 참석한다는 축제인데요 잠깐이었지만 문화제가 열리는 곳에서 각종 체험도 하고 맛있는것도 먹고 필요한 것도 사왔네요 . 오늘 구경한 것 중에 특이했던것이 있어 올려 봅니다.바로 추억의 교복 입어보기입어보기에서 제주도 교복을 봤는데요. 교련복이 참 특이하더군요. 타지역엔 얼룩무늬만 있었던거 같은데 제주도 교련복은 그 속에 낙하산을 타는 사람의 모습이 있더라구요.관계자분께 ..\n제주뮤직페스티벌 -이것이 진정 제주도에서 즐기는 뮤직페스티벌이다. 제주아름다운 풍경과 선율이 자아낸 제주뮤직페스티벌 현장제주도 정착 1년이 조금 지났다. 도심과 달리 앞만 보고 서로 경쟁하며 하염없이 달리던 그런 느낌은 이제 조금씩 몸 속에서 배출되는 느낌이다. 제주도에 정착하기 전 조금은 금전적으로 풍요롭지 않더라도 여유란 단어를 느끼면서 살고 싶었다. 그렇기에 더욱더 제주도 생활에서는 많은 것을 비워내는 일이 필요했다. 제주 돌문화공원 제주뮤직페스티벌 현장제주도 돌문화공원에서 열린 제주뮤직페스티벌은 이틀 동안 ..\n제주 여름축제 그 열기 속으로 ...함덕 줌바(ZUMBA) 페스티벌 제주도에서 오랜만에 부산락페스티벌의 모습을 보는 듯 했다. 규모는 작지만 제주도에서의 이런 축제가 열린다는 자체가 그저 신기하고 재밌었다. 조용하던 한 바닷가에서 열린 각종 여름축제는 7월 휴가철을 맞아 제주도를 찾은 사람들에게 많은 즐거움을 선사했다. 제주시 함덕해수욕장에서 열린 여름축제는 락페스티벌, 월드뮤직페스티벌 그리고 줌바페스티벌이 열렸다. 살사등 각종 축제도 함덕 주변 조천체육관에서 열려 조용한 시골마을은 한마탕 축제의 장이 되었..


[2021년 제35-4호] 7. 경찰의 자살 위기 대응체계 개선방안 연구\n경찰의 자살 위기 대응체계 개선방안 연구\n- 현장 사례 중심으로 -\nⅡ. 자살과 경찰의 대응\nⅢ. 실무상의 문제\nⅣ. 자살 예방을 위한 개선방안\n2015년 자살 관련 112신고 코드가 별도로 신설된 이후, 자살 관련 신고 건수는 해마다 급증하여 2019년에는 90,308건을 기록하였다. 이는 자살 문제에 대한 사회적 관심이 매우 높아졌다는 것을 의미한다. 경찰의 자살 신고 대응은 자살기도자 발견에 초점이 맞춰져 있었다. 그러나 자살기도자의 2차적 자살 시도 문제를 해결하기 위해서는 자살기도자의 사후조치에 대한 국가의 적극적인 대응이 요구된다. 이에 경찰은 ‘회복적 경찰 활동’ 차원에서 자살기도자 보호조치와 관련 기관 간 협업을 통하여 2차적 자살 시도를 예방하기 위하여 노력하고 있다. 하지만 다른 한편에서 현장 경찰은 위와 같이 늘어나는 자살 신고와 적극적인 자살 대응 지침으로 인하여 그 업무에 부담을 호소하고 있으며, 자살 신고 대응 과정에서 발생하고 있는 문제들을 공개적으로 제기하고 있다. 따라서 본 연구는 경찰 자살구조 과정에서의\n문제점과 기타 실무적 사항을 살펴봄으로써 이들 문제를 해결하고자 하였다. 아울러 경찰과 관련 기관 간의 사후 인계 과정에서 생기는 문제점도 진단하였다. 이를 통해 여기서는 관련 개선방안으로 경찰의 자살 위기 대응 전담부서 운영과 관련 기관 간 실질적인 협조체계의 구축을 제안하였다. 이를 위해서는 먼저 위기 대응 경찰 인력증원과 구조 전문 장비 및 훈련이 도입되어야 하며, 또한 경찰, 소방, 자살예방센터 등 관련 기관 간 상호업무 이해와 적극적인 협업이 선행되어야 할 것이다. 끝으로 중앙 정부의 관심과 지도로 실질적인 구조 활동이 추진되어야만 효율적인 자살 위기 대응을 할 수 있을 것이다.\n7. 경찰의 자살 위기 대응체계 개선방안 연구.pdf (491486byte) 다운로드 개수 : 66\n다음글\t[2021년 제35-4호] 6. 학대피해아동 분리조치에 대한 검토와 개선\n이전글 [2021년 제35-4호] 8. 조두순 사례분석으로 본 아동성폭력범죄의


해군은 승리했으며, 휴스턴과 육 | Lighthouse Church of the Nazarene\n해군은 승리했으며, 휴스턴과 육\n해군은 승리했으며, 휴스턴과 육군을이기는 것이었다. 그들은 새해 여섯 그릇 중 하나에서 가장 가능성이 높다. 휴스턴은 막 부상에서 벗어나 부상을 입었고 불안한 모습을 보였다. 메이어는 플로리다에서 열린 3 번의 전국 챔피언 중 2 번 우승을 차지했지만, 스트레스로 인해 건강이 악화되어 2 번이나 퇴직하여 최근에 다른 일을 다시 할 수있는 대화를 이끌어 냈습니다. 그는 이미 ESPN 방송사로서의 경험을 가지고 있습니다. 그는 지금 할아버지 다. 에일과 곡물 모두 축하 행사에 등장하는 것이 흥미 롭습니다. 에일 (Ale)은 발효 곡물의 산물이며, 축제에서의 중요성 때문에 곡물과 비옥과 관련된 신을 축하 행사에서 중요하게 여길 수도 있습니다. 이 생각을 고려할 때 Freyr와 Thor가 마음에 떠오 릅니다.\n한 걸음도 놓치지 않았습니다. 아무것도. 눈먼 분노에 그는 마당을 가로 질러 feckless 매뉴얼을 던졌다. 비밀 부산콜걸강추 1 : 의사가되는 것에 대해 잊어 버리십시오. \_\_ n \_\_ n \_\_ t 십대가 전임으로 전공하기를 원합니까? 그 또는 그녀가 Division I 스포츠를하는 경우, 그들은 기회를 얻지 부산출장소이스홍성 못할 수도 있습니다. 운동 선수는 스포츠에서 너무 많이 소비되어 과학이나 다른 시간 집중 분야에서 항상 전공 할 수 있습니다. 이것은 인생, 이것은 스포츠입니다. 확실히 그를 화나게하지 마라. 다 좋다. AP 설문 조사가 투표와 동일한 방식으로 순위에 따라 평균에 팀 기여도를 가중시킵니다. 첫 번째 장소 팀의 체중은 25이고 둘째 자리는 24의 체중을가집니다. 25 번째 팀의 체중은 1.\n인권의 날은 유엔 총회에서 1948 년 인권 선언을 채택한 날인 12 월 10 일에 매년 관찰됩니다. 올해 인권의 날은 인종, 피부색, 종교, 성별, 언어, 정치적 또는 정치적 목적에 상관없이 모든 사람이 본질적으로 인간으로서 자격이있는 양도 할 수없는 권리를 선언 한 이정표 문서 인 세계 인권 선언의 70 주년을 맞이합니다. 기타 의견, 국가 또는 사회적 출신, 재산, 출생 또는 기타 지위. 나는 50 개의 종탑지도를 달았고, Zana (T15s, T16s는 모두 유지, 아틀라스에서 다른 T10 +지도는 모두 지웠다)를 통해 T15로 형성되었습니다. 나는 정확히 두 개의 자연 T15 드랍스와 Zero T16을 가지고 있었고 Delve에서 도시 부산출장샵콜걸 / 전초 기지를 찾지 않고 종탑지도를 유지할 수 없었습니다. 나는 기본지도가 효과적으로 무제한이어야한다고 항상 믿을 것이고, 적당한 내용의 수준에 대한 접근성을 방해하는 것이 시장이나 게임 플레이에 긍정적 인 영향을 미친다는 확신을 갖지는 않는다..\n모든 조직은 고유 한 기본 신념과 가치 (도덕적 코드라고도 함)를 부산출장업소 가지고 있으며 대부분의 구성원이 공유합니다. 이것들은 조직 현실의 정신적 인 그림이며 조직의 옳고 그름을 정의하는 기초를 형성합니다. 예를 들어 조직에서 고객의 요구를 충족시키는 것이 성공을 위해 필수적이라는 것이 가장 큰 믿음이라면이 기준을 충족한다고 여겨지는 모든 행동이 설정된 규칙과 절차를 위반하더라도 허용 될 수 있습니다. 76 pointssubmitted 1 month ago 나는 60 세가되었고, 6 세 경에 Man Utd를 부산출장맛사지 지원하기 시작했습니다. George Best, Bobby Charlton, Dennis Law, Paddy Crerand, James Dunn, Alex Stepney 등 많은 다른 위대한 선수들을 보면서 자랐습니다. 잊지 못할 것입니다.\n최고의 드래프트 포지션이 5 번이나 6 번 슬롯 중 하나라는 것을 알았습니다. 이 순위를 사용하면 첫 라운드에서 여전히 최고의 선수 중 한 명을 얻을 수 있지만 진행되는 초안 분위기를 유지할 수 있습니다. 이 말은 갑자기 클로저가 작동하면 모든 괜찮은 것들이 선택되기 전에 반응 할 시간이 있음을 의미합니다. Ghouls, monsters, creatures ect (sic)입니다. 에스닉 스포츠 인으로서의 드레싱은 어떤 관계입니까? 하나의 irate 트위터 사용자를 썼다. 최근 tv 발표자는 자신을 할로윈 파티를 위해 자신을 검은 색으로 칠하는 작업에 착수했습니다.\nTony Dungy는 팀이 작은 수준의 중요성을 강조하여 준비의 부산출장만족보장 중요성을 이해하도록 설득합니다. 당신은 영화 Von Ryan Express의 말에 Frank Sinatra가 연주 한 캐릭터를 보았습니다. 당신은이 이론에 익숙합니다. 우리는 추운 날씨에 직면합니다. 당신은 적응할 수 있어야합니다. 전문적인 골프를 치는 사람, 당신은 적응할 수 있어야하고, 우리 모두는 여기에서 꽤 잘할 것이라고 생각합니다. 요즘 엔 컴퓨터에서 발견되는 가장 인기있는 비디오 카드 칩셋 중 하나가 NVIDIA에서 만들어졌습니다. 지포스의 컴퓨터 비디오 카드 라인은 특히 게이머들에게 사랑 받고 있습니다. 다른 일반적인 칩셋에는 ATI 또는 Intel과 같은 제조업체가 포함됩니다.\n유럽이 겪었던 역동적 인 변화는 신선한 음악 혁신을 가져 왔습니다. 개척자들 중에는 피렌체의 메디치 코트 (1580 ~ 1590)의 주로 음악가와 시인 인 ‘카메라 타’가 있었으며, 이들은 그리스 드라마 극장을 되살리려 고 음악 철학을 수정했다. 현대의 작곡이 사람들을 전쟁이나 침착 한 폭력적인 미성년자로 몰아 넣은 음악의 ‘감정을 자극하는’자질에 관한 그리스 이론에 부합하지 않는다는 사실에 경악한 Camerata는이 문제가 다음과 같은 개별 단어의 의미에 중점을 두었다 고 결론 지었다. 인종 차별주의가 나쁘다는 것을 알지 못한다는 것을 확신 할 수 있는지 10 일 전에는 62 점이 제출되었습니다. 이 서브의 게시물 중 일부를 읽고 인종 차별적 인 중국인에 대해, 그리고 일반적으로 엿 같은 것에 대해 알아보십시오. 얀 고보는 18 세 이하 프랑스 국가에서 매우 재능있는 공격 미드 필더이지만 불행하게도 그의 이름 앞에 결국 인종 차별 스캔들과 관련이있는 축구 선수로서의 기술로 널리 알려지게되었습니다.\nAphro가 100T를 떠났을 때 나는 그와 함께 갔다. Aphro와 B) CLG의 MSI가 실행 된 직후에 리그에 처음 입단했다. 처음부터 그들과 팬이되는 것이 재미있을 것입니다. 무료 야구, 농구, 축구, 볼링, 테니스 파티 초대장을 자신이나 가족, 친구에게 보낼 수는 있지만, 인쇄물이나 디지털 형태로이 템플릿을 판매 할 수는 없으며 컬렉션으로 그룹화하고 그 (것)들을 멀리 던지거나 상업적인 제품으로 그 (것)들을 통합하십시오. 당신은 당신의 부산출장샵예약포항 위치 또는 블로그 방문자가이 심상을 볼 것을 희망하는 경우에, 단지 하나를 배치하거나 2 개 이상을 배치하기 위하여 screenshot를 이용하고이 페이지에 연결을 제공하십시오. 링크가없는 이미지를 게시하는 이유는 사람들이 원본을 찾을 위치를 알지 못했기 때문입니다.


다른 길을 선택한 구약학자\n[인터뷰] 기독연구원 느헤미야 김근주 학술부원장...'공평과 정의' 화두 삼고, 대안 신학 교육의 길 다져\n정한철 기사승인 2014.02.01 15:10:16\n▲ 김근주 교수의 <특강 예레미야>(IVP)가 지난해 9월 출간됐다. 이스라엘은 '다윗 언약'과 하나님의 임재를 상징하는 '예루살렘 성전'만 믿고 불의가 만연한 일상을 모른 체했다. 한국교회가 '믿으면 구원'이라는 교리만 믿는 것과 닮았다. 책과 강연을 통해 거짓과 불의를 버리고 진리와 공평과 정의의 하나님께 돌아오라고 외치고 있는 김 교수를 인터뷰했다. ⓒ뉴스앤조이 구권효\n자그맣고 검은 배낭 하나 달랑 메고는 지하철, 열차 타고 전국을 다닌다. 언제나처럼 짙은 색깔 양복에 푸른 셔츠, 노타이 차림이다. 가방 속엔 읽을 책 한두 권과 아이패드가 전부다. 주로 교회 청년부에서 강연을 부탁하는데 불러 주는 게 고맙다. 더 많은 이들과 말씀을 나눌 수 있어 기쁘다. 학교에 몸담았을 땐 불가능할 일이었다.\n2012년 2월 김근주 교수는 웨스트민스터신학대학원대학교(웨신대)에서 파면을 당한다. 학생처장 신분으로 이사장의 배임 의혹 등 전횡을 문제 삼고 학생들을 선동했다는 까닭이었다. 2013년 여름, 교육부는 부당 해고임을 최종 판결했다. 김 교수는 이제 됐다며 8월에 미련 없이 사직서를 제출했다.\n김 교수의 새로운 일터는 마포구 동교동에 있는 '기독연구원 느헤미야'(느헤미야)다. 느헤미야 창립 멤버로 4년 전부터 참여해 왔지만 이제는 유일한 '전임' 연구위원이다. 매일 이른 아침 출근하고 늦은 밤에 퇴근한다. 연구하랴 강의 다니랴 하루가 모자란다. 이틀 전에 LA에서 돌아온 그를 만나기 위해 아침 8시에 느헤미야를 찾았다. 김 교수가 친히 내려 준 원두커피의 진한 향과 온기를 느끼며 자리에 앉았다.\n<특강 예레미야> 출간, 행위 없는 믿음 무너뜨려야\n오랫동안 강의해 오고 <복음과상황>에도 연재했던 예레미야 연구물이 <특강 예레미야>(김근주, IVP)로 묶여 지난해 9월 출간됐다. 이스라엘은 '다윗 언약'과 하나님의 임재를 상징하는 '예루살렘 성전'만 믿고 불의가 만연한 일상을 모른 체했다. 한국교회가 '믿으면 구원'이라는 교리만 믿는 것과 닮았다. <특강 예레미야>는 거짓과 불의를 버리고 진리와 공평과 정의의 하나님께 돌아오라고 외친다.\n신간 출판 뒤 더욱 더 바빠졌다. 며칠 전 미국에 다녀온 것도 예레미야 강의 때문이었다. 책 한 권 내면 이렇게 불러 주는 데가 많다면서 손뼉 치며 웃는 김 교수의 얼굴엔 익살이 가득했다. 김 교수 특유의 '겁나' 편안하고 빠른 말투와 함께 껄껄대며 인터뷰를 시작했다.\n▲ <특강 예레미야> / 김근주 지음 / IVP 펴냄 / 304쪽 / 1만 4000원\n- <특강 예레미야>를 보면 예레미야 선지자는 이스라엘이 굳게 믿는 것이 무너지고 파괴되는 그때 비로소 은혜가 시작된다고 하였는데요. 오늘 한국교회에서 무너지고 파괴되어야 할 것은 무엇일까요.\n행함이 없고 실천이 없는 믿음, 이거 또 해묵고 진부한 논쟁으로 치달을 수 있는 건데. 아무튼 예루살렘 성전에서의 죄 사함, 다윗 언약 모두 다 성경의 약속이지만 예레미야는 헛소리라고 했어요. 성전 밖의 삶이 없으면 성전 안에서의 제사는 허황하다는 거죠. 우리도 마찬가지. 진실한 삶이 없으면 우리가 믿는 것이 헛돼요. 얘기하다 보니 이건 다 야고보서네.(웃음)\n복음의 내용이 성경에 근거해서 풍성하면 좋겠는데, 예수 이름 믿고 구원받는 것이 뭔지, 예수 믿는 사람들이 겁나 많아지고 성시화되고 복음화되면 뭐가 좋아진다는 건지, 열방에 나가 어떤 복음을 전한다는 것인지 모르겠어요. 예수 믿으면 어떤 세상이 오게 될 것인지 뚜렷하지 않아요.\n- 성경에 근거한 복음의 내용은 무엇인가요.\n하나님나라죠! "하나님나라가 가까웠으니 회개하라"고 하셨잖아요. 곧 하나님의 통치가 나의 모든 삶에 임하게 되는 것이지 싶어요.\n- 하나님나라는 무엇입니까.\n하나님 통치의 특징인 공평과 정의가 이루어지고 희년이 실현되는 세상이죠. 하나님이 공평과 정의로 다스리시니 너희도 공평과 정의를 행하라 하시는 거죠. 하나님 형상대로 지음받았고 하나님이 왕이시니 나도 왕으로서 공평과 정의를 일상 속에 실천해 감으로 이 땅에 파고들어 온 하나님나라를 지금 받아들이고 맛보는 경험을 확장해 가는 거죠. 죽음 이후엔 전면적으로 맛볼 거라고 봐요.\n- 개인이 공평과 정의를 행하는 것은 다소 쉬운 듯하지만, 공동체·사회·국가로 확장하면 쉽지 않아 보여요.\n정의는 관계적이고 개인적인 차원이에요. 서로 공감하고 서로에게 무심하지 않고 올바른 관계를 맺는 것, 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 것이겠죠. 공평은 주로 법적, 제도적 측면이라고 생각해요. 작게는 공동체 안에서 서로가 지탱할 수 있는 틀을 만들어 가는 것. 중보기도도 그런 측면으로 볼 수 있지만 재정적인 경우가 특히 중요하죠.\n개인적으로, 파면당하고 2년 동안 강연 불러 준 교회들과 느헤미야 교수님, 교회 성도들이 저를 버티게 해 주었던 경험이 있어요. 느헤미야에서 아무도 돈을 받지 않는데 저만 돈을 받았죠. 개인의 관계가 바로 서고 한 사람 한 사람 서 갈 수 있는 구조를 교회 공동체 안에 만들고 이게 조금씩 확장되면 나라인 것 같아요. 대한민국 모든 사람이 아무리 가난하고 삶이 버거워도 최소한의 생존이 될 수 있게 하는 것. 기본적인 의료와 주거 등을 해결할 수 있게 해 사람이 사람답게 살 수 있는 시스템을 갖추는 것도 공평의 차원이죠.\n- 반대로 한국교회가 심고 건설해야 할 것은 무엇일까요.\n복음 전도의 열심과 열정적인 기도의 전통 아닌가 싶어요. 저 역시 고등학교 1학년 때 3학년 선배가 저를 붙잡고 사영리로 전도했고, 그게 예수를 믿게 된 계기였어요. 새벽 기도했다고 유세 떠는 게 꼴보기 싫어서 그렇지 기도하는 전통 자체는 너무 괜찮은 거죠. 한국교회의 유산인 거고. 새벽에 가서 무슨 기도를 하느냐, 사영리를 통해 어떤 복음을 전할 것이냐가 관건인 거지 우리 교회 전통들은 좋은 겁니다.\n한국교회에 예배가 너무 많은 것에 대해서 부정적인 생각을 가지고는 있지만, 어쨌거나 이 예배를 통해 우리 교우들에게 은혜가 있었다 싶어요. 예배 가운데 어떤 말씀이 선포되고, 기도할 때 우리가 무얼 그렇게 열심히 구하는지 살펴야 하지만요.\n▲ 김근주 교수는 선을 그어 놓고 하는 공부는 공부가 아니라고 했다. 한편, 성경의 권위와 하나님에 대한 신앙고백 또는 회의는 깊고 폭 넓은 공부에서 비롯되는 필연은 아니라고 했다. 예수님을 나의 구주라고 고백하고 성경이 하나님 말씀이요 영원한 진리임을 고백한 뒤에 사회과학을 도구로 현실을 분석하고 시대를 잘 아는 것이 필요하다고 했다. ⓒ뉴스앤조이 구권효\n다만 복음의 열정이 지식을 좇은 것 같지는 않아요. 유대인들에게도 하나님께 열심이 있었지만 올바른 지식을 좇지 않다 보니 힘써 자기 의를 세웠다고 로마서 10장에 나옵니다. 전 이게 딱 한국교회이다 싶어요. 새벽에도 교회 나오라고 하고 주일날도 주 중에도 엄청나게 열심히 나오라고 계속 교인들을 몰아세우지만, 하나님 말씀이 무어라 말하는지에 대해서 가르치지 않고, 사실은 잘 모르고요. 또 지식을 무시해 왔어요. 바른 지식 없는 열심으로 다 바리새인이 되는 것이죠. 바리새인들은 예수님이랑 공존이 불가능했죠.\n지식 무시한 신앙적 열심은 바리새인 되는 길\n- 여러 공부를 하다 보면 이성과 합리적 사고에서 비롯하는 신앙의 회의가 들기도 합니다. 이제는 신학의 기본이 된 성서 비평 같은 경우 너무 깊이 하다 보면 성경을 의심하게 되고 결국 신이 없다고까지 하는 이들도 더러 있습니다. 교수님은 신앙의 체험도 많이 했고, 공부도 할 만큼 했습니다. 이성적이고 합리적으로 사고하면서 신앙의 회의를 극복할 수 있는 방법엔 뭐가 있을까요.\n일단 선 그어 놓고 하는 공부는 공부가 아닌 것 같아요. 모든 신학교엔 학문의 자유가 없다 할 수 있지 않을까요. 학문의 자유가 없는 학교는 대학이 아니다. '집어 치워라!' 이 말은 꼭 넣어 주세요. (웃음)\n<예수 왜곡의 역사>(청림출판)를 쓴 미국의 바트 어만. 겁나 보수적인 학자였는데, 계속 성서 비평하며 신약학을 공부하다가 예수님에 대한 인격적인 고백이 없어진 사람이에요. <성경비평학은 과학인가 조작인가>(부흥과개혁사)를 쓴 독일의 에타 린네만. 살벌한 비평학자였는데, 완전히 복음주의로 돌아서서는 역사 비평을 무지하게 씹는 분이에요. 보수적인 분들이 걸핏하면 끌어오는 분이죠. 이게 성서 비평의 약점을 보여 주지도 않고, 복음주의의 강점을 보여 주는 것도 아니죠. 공부한다고 모두 회의에 빠지는 건 아니에요. 성경의 권위 인정, 이건 신앙고백이라고 생각해요. 객관적으로 입증될 수 있는 게 아니라 받아들이는 것이기 때문이죠. 신앙고백을 하는 그리스도인 학자들이 성경을 연구하면 되는 거죠. 성경은 분명한 하나님의 말씀이면서 동시에 사람의 말이니, 그 측면에서 온갖 가지의 방법으로 연구하고 검토할 수 있겠다 싶어요. 성경의 권위를 인정하는 공부 방법, 이런 것은 없지 않나 싶어요.\n"선 그어 놓고 (신학) 공부하지 마라"\n제게는 사영리를 통해 예수님을 나의 주님으로 고백한 것이 신앙의 출발이었던 거고. 지금도 성경이 하나님 말씀이고 계시인 것, 영원한 하나님의 진리인 것. 이게 저의 신앙고백인 거고, 누군가를 납득시킬 수 있는 건 아니고요.\n그 고백이 있다면 마음껏 성경의 메시지를 잘 드러내려고 애쓰는 게 필요하겠죠. 2000년 전 또는 천 몇 백 년 전의 글이다 보니 그 시대의 상황이 있는 거고, 그 시대의 상황 속에서 이런 말씀이 선포되었으니 오늘 우리 현실에서는 뭐지? 그럼 당연히 우리 현실에 대한 공부와 분석이 필요할 거고요. 그때 필요한 게 바로 사회과학이죠. 사회과학이란 도구가 없으면 오늘 현실을 분석할 길이 없어요.\n이거 기도발로 되는 것 아녜요. 기도발로는 이 시대를 공중 권세 잡은 자가 지배하고 있구나 깨달을 수 있죠. 하지만 공중 권세 잡은 자가 어떤 논리로 이 시대를 몰아가는지 알게 하는 건 사회과학적인 분석인 거죠. 신문이든 뭐든 간에 읽고 공부해야 해요. 기독교 신앙을 갖고 하나님 말씀으로 이 시대를 살아간다는 건 예레미야가 그의 시대를 잘 알고 있었던 것처럼, 우리 역시 이 시대를 잘 알아야 한다는 것을 의미합니다.\n목회와 삶에서 잃지 말아야 할 것, 상상력\n▲ 김 교수는 다른 상상력을 강조했다. 느헤미야에서 공부한 목회자들이 창의적이고 다른 길을 걷기를 바랐다. 어느 누구라도 다른 상상을 하지 않으면 어디에도 길은 없다고 했다. 그가 걸어가는 길 역시 다른 상상력이 아닐까. ⓒ뉴스앤조이 구권효\n- 느헤미야에서 2014년부터 기존 M.Div.와 비슷한 목회학 연구 과정을 개설하지요. 기대와 우려의 시선이 공존합니다. 신입생 모집은 어떻게 되어 가나요?\n예상보다는 잘되어 가고 있습니다. 3년 공부해 졸업해도 학위도 없고, 교단도 없는데 지원하는 학생들의 용기가 필요하죠. 5명만 되어도 간다 했는데 부분 수강생 포함 16명이 합격했습니다. 청강생은 모집 중이이고요. 기대가 됩니다.\n- 느헤미야의 교육과정을 보니 '인문·사회과학'이나 '실천신학' 과목이 눈에 띕니다.\n실천신학 안에 '목회와 영성', '대안 교회 연구', '교회와 세상' 등이 있는데 새로운 실천신학도 우리가 만들어 가고 싶은 거고요. 인문·사회과학에는 '사회사상', '인문 고전 읽기', '하나님나라와 경제' 등의 과목이 있지요.\n그럼에도 어떤 분들은 뭐야, 결국엔 다른 데랑 과목이 비슷비슷하지 않느냐 그러시는데. 다른 걸 가르치면 안 되는 거예요. 목회자 양성이 목적이니 목회자로서 배워야 할 기본이 있는 건데, 기본은 안 배운 채 새로운 것만 배워 버리면 이 사람은 사역을 못할 겁니다. 느헤미야는 기본적으로 전통적인 틀을 따라가면서 그 안의 콘텐츠를 바꿔 가는 것이지 싶어요. 가령 우리가 겁나 기발한 걸 가르쳐 버리면 외국 학교에서 학점 인정을 받을 수 없게 되는 상황도 있을 수 있죠.\n- 느헤미야에서 공부한 목회자들이 현장에서 어떤 목회를 했으면 합니까.\n글쎄요. 상상력의 문제인 것 같아요. 상상력을 발휘하지 않으면 사역할 길이 없을 겁니다. 받아 줄 교회도 없고요. 기존 교회에서 부교역자로 일할 수는 있겠지만 담임이 되기는 어려울 거고요. 그렇다면 어떤 형태의 사역을 할 건지 정말 다른 상상력이 필요하다 싶어요.\n제가 장신대 신대원을 나왔지만, 장신대 신대원 학생들의 상상력, 겁나 빈곤해요. 3년 내내 신학하면서 몇천, 몇만 명 되는 교회 교육전도사 하기를 선호하고 그러다가 부목사 하고, 굵직한 교회 부목사 몇 년 하면 지방 중형 교회의 담임으로 가게 되고, 이게 전부이지요. 대형 교회 부교역자 못 하면 평생 꼬이는 거예요. 진짜 빈곤한 상상력이죠. 이거 말고는 목사의 길은 없는 건가 싶죠.\n근데 요즘 말이죠. 교회2.0운동도 그렇고 새로운 교회 운동들이 여기저기 생겨 나고 있고, 필요로 하는 현장들이 많이 있다 생각해요. 다른 상상력을 다양하게 가져 보자. 느헤미야에서 목회 훈련을 받은 사람들이 어떤 목회를 할지 그점에서 저도 기대를 해요. 학생들도 긴장은 되지만 기대할 거라 봐요. 어느 누구라도 다른 상상을 하지 않으면 어디에도 길은 없는 겁니다.\n("김 교수님은 장신대 교수로 안 가십니까"라는 질문을 받곤 하는데 다음과 같이 대답한다. "안 갑니다! 못 가는 거 절대 아니고 안 가는 겁니다!" 김 교수는 우스갯소리라며 큰 소리로 웃었다. 그는 끝이 끝이 아니고 얼마든지 딴 길이 있다며 패배감을 갖거나 비교의식을 갖지 말아야 한다고 강조했다. 하나님 한 분 의지하고 사는 인생, 그딴 학력과 경력 따위로 하나님나라 사는 게 아니라고 말할 땐 웃는 가운데서도 엄숙함이 묻어났다.)\n- 향후 어떤 활동 계획을 갖고 계시죠?\n많은 강의를 했던 '레위기'를 책으로 내고 싶어요. 그 다음에 '복음의 공공성'에 대해. 지금 열심히 쓰고 있는 책인데 올해 상반기에 나올 수 있으면 좋겠다 싶어요. 복음의 공적 측면에 대해서 쓴 거지요. 평생의 소원은 '마태복음 주석'을 써 보는 것. 마태복음은 신약인데 사실 구약이라고 생각해요. 복음서 배열 순서가 구약과의 거리이지 않을까 싶어요, 구약과 가장 가까운 게 마태복음이고 마가, 누가, 요한복음 순으로.\n예수님도 그렇고 바울도 그렇고 유대인, 그야말로 구약에 아주 정통한 사람들인데 마태복음은 적어도 구약으로 풀어 가야 하지 않을까 싶어요. 거기 나오는 어휘들, 가령 '가난'이라든지 다 구약적인 개념들이고 이런 게 무지하게 많이 있는데 신약학자들의 접근에 약간의 아쉬움이 있어요. 구약을 공부한 사람으로서 마태복음 주석을 해 보는 게 평생의 소원입니다.\n▲ 김근주 교수는 향후 '레위기'를 책으로 펴내고 싶다고 했다. '복음의 공공성'에 대해서는 이미 쓰고 있다. 평생의 소원은 '마태복음 주석'을 내는 것이다. 구약적 개념으로 가득한 마태복음을 구약으로 풀어 가고 싶다. ⓒ뉴스앤조이 구권효\n자신에게 주어진 길, 그것도 다른 길을 묵묵히 걷는 이들이 있다. 그들이 있어 세상에 희망이 있다. 그 길은 예수께서 말씀하신 좁은 문으로 통하지 않을까. 김근주 교수는 이 시대에 다른 길을 걷는 구약학자다. 미소를 잃지 않지만 따뜻하면서도 날카로운 김 교수의 눈빛은 만날 때마다 깊은 인상을 남긴다. 우직하게 가는 그 좁은 길에 하늘의 은총과 도우심이 있기를 바라며 느헤미야를 나섰다. 바깥 공기가 유난히 상쾌했다.\n메마른 신앙에 흘러든 예언자의 눈물\n예레미야 : 말씀의 파괴자, 말씀의 건축자\n희년이란 '제도 변화'와 '공동체적 돌봄'


목회 아카이브 :: 원고 설교인가? 즉흥 설교인가?\n설교학2017. 1. 20. 08:00\n원고 설교인가? 즉흥 설교인가?\n일반적으로 설교에 있어서 3가지 주체를 고려해볼 수 있다. 첫째는 설교자이고, 둘째는 회중이며, 마지막으로 설교를 통해 말씀하시는 하나님(혹은 하나님의 말씀)이다. 전통적으로 설교의 세가지 요소 가운데 설교를 통해 하나님께서 말씀을 선포하신다는 사실이 다른 요소들에 비해 중요하게 부각되었고, 이는 신정통주의의 영향권 아래에 있는 현대 복음주의교회의 전반적인 경향이기도 하다. 성령 하나님이 여러 저자들의 손을 빌어 성경을 기록하였듯, 오늘날에도 하나님께서 설교자의 입술을 통하여 말씀을 선포하신다는 확고한 믿음이다. 이러한 논거의 뒤에는 설교자의 위치에 대한 전제가 내포되어 있는데, 곧 설교자는 말씀을 선포하시는 하나님의 도구(mere instruments)라는 주장이다. 그러므로 설교자는 성경을 연구하여 성경이 전하는 하나님의 메시지를 더하거나 빼지 말고 고스란히 회중에게 전달해야 한다.\n설교자의 역할에 대한 이와 같은 전통적인 견해와 더불어, 설교자가 보다 적극적인 역할을 감당해야 한다는 주장도 한편에서는 계속해서 제기되고 있다. 예를 들어, 라인홀드 니버(Reinhold Niebuhr)는 설교자의 역할을 ‘중재자’(mediator)로 소개한다. 곧, 기독교의 진리가 회중들이 처해 있는 현실 속에서 어떠한 의미가 있는지를 보여주어 기독교의 진리와 현실 사이의 연관성(relevance)을 맺어주는 역할이다. 그런데 설교자가 기독교 진리와 현실 사이에서 중재자로서의 역할을 감당하기 위해서는 설교자가 먼저 하나님의 심정을 그의 마음에서 공감할 수 있어야 한다. 그러므로 나인홀드 니버에게 있어 설교자란 단지 말씀을 전달하는 스피커가 되어서 입력된 신호를 보다 큰 음량으로 출력하는 것을 넘어서, 설교자의 마음으로부터 하나님의 심정을 헤아리고 그 마음으로 기독교의 진리를 청중들이 처한 현실과의 연관성을 맺어주는 중재자다.\n설교자의 보다 적극적인 역할을 주장하는 사람 가운데 한 명으로 찰스 피니를 꼽을 수 있다. 그는 설교자를 단순한 “말씀의 도구”로 묘사하는 것을 분명하게 반대한다. “우리는 목회자를 죄인의 회개를 위한 도구라고 묘사하는 경향이 있다. 이러한 경향은 분명히 정확하지 않은 표현이다. 사람은 도구 이상이다.” 찰스 피니는 계속해서 한 가지 비유를 들어 설교자의 역할을 설명한다. 나이아가랴 폭포를 향해 걸어가는 사람이 있다. 누군가 우연히 그를 목격했다면, 그를 향해 ‘멈춰’라고 소리지를 것이다. 찰스 피니는 ‘멈춰’라고 소리를 지르는 사람이 설교자의 모습이라고 설명한다. 이 비유에서 피니가 강조하는 바는 설교자가 단지 ‘멈춰’라는 말을 불특정 다수에게 이야기한 것으로 자신의 역할을 다했다고 말할 수 없다는 점이다. 왜냐하면 폭포를 향해 한걸음씩 다가가는 사람에게 구체적으로 자신의 상태를 알려주고 그 발걸음을 멈출 수 있도록 촉구하지 않는다면 ‘멈춰’라는 말이 실제로 그 사람을 구원할 수 없기 때문이다. 그러므로 설교자의 참된 역할은 성경을 연구하여 그 메시지를 잘 짜여진 한편의 설교로 전달하는 ‘말씀의 도구’를 넘어 청중들의 영적인 상태를 분명하게 지적하여 그들로 하여금 돌이켜 회개할 수 있도록 촉구하는 것이 되어야 한다.\n설교자의 역할에 대한 전통적인 견해 – 곧 설교자는 말씀의 도구가 되어서 성경의 메시지를 여과없이 전달해야 한다 – 를 넘어 설교자의 보다 적극적인 역할을 받아들인다면, 설교의 준비와 전달에 있어 한가지 중요한 논의점에 다다르게 된다. 곧, 원고 설교와 즉흥설교에 대한 논의다. 파머(H. H. Farmer)는 원고 설교와 즉흥 설교의 장단점을 구분하면서 원고로 작성된 설교는 언제든 다시 꺼내어 볼 수 있는 반면, 즉흥 설교는 설교자와 청중 사이의 관계(I-Thou Encounter)에서 발생하는 능력이 발휘될 수 있다고 설명한 바 있다. 그러나 원고 설교와 즉흥 설교에 대한 논의는 설교자의 역할에 대한 이해와 맞물리는 접촉점이 있음을 기억해야 한다.\n전통적으로 설교는 말씀의 도구이기에 성경의 메시지를 연구하여 그것을 청중들에게 고스란히 전달해야 한다는 견해에서는 당연히 원고 설교가 즉흥설교보다 권장되어 마땅하다. 설교자가 철저히 준비하여 완결된 설교 – 곧 성경의 메시지를 충성스럽게 담아낸 원고 – 를 청중들에게 들려주어야 한다. 그러나 설교자의 역할이 단지 ‘멈춰’라는 단어를 전달하는 데 있지 않고 실제로 폭포를 향해 걸어가는 사람의 발걸음을 멈춰세우는 것에 있다고 생각했던 찰스 피니는 원고 설교보다 즉흥설교를 선호하였다. “의심의 여지 없이 원고 설교는 훌륭한 역할을 하고 있다. 그러나 원고 설교는 복음에 거대한 능력(great power)를 제공하지는 못한다.” 찰스 피니에 의하면, 설교자의 역할은 회중들의 영혼을 일깨워 회개로 인도하는 것인데, 설교자가 자신이 기록한 원고에 얽매이면 청중의 반응에 민감하게 대응할 수 없기 때문이다.\n목회자가 자신이 설교하는 회중을 바라보고 있다면 설교를 하면서 회중들이 따라오고 있는지 여부를 확인할 수 있다. 만일 회중이 어떠한 요점을 이해하지 못한다는 사실을 목회자가 확인한다면, 그는 잠시 설교의 진행을 멈추고 그 내용을 다시 설명해줄 수 있다. 회중이 그 설명 역시 이해하지 못한다면 목회자는 다른 방법으로 설명하며 설교를 더욱 진행하기에 앞서 회중들의 마음에 그 내용을 분명하게 심어줄 수 있다. 그러나 설교 원고를 작성하여 마치 에세이나 책을 읽는 것처럼 자신이 작성한 원고의 순서대로 설교하는 목회자라면 특정 부분을 반복할 수 없고 청중들고 하여금 그 내용을 충분히 이해시키는 데 실패하고 말 것이다.\n설교자는 말씀이라는 내용을 어느 시대, 어느 장소나 변함 없이 보존하는 용기가 아니며, 설교자의 역할은 성경이 말하는 진리를 여과 없이 전달하는 도구에 머무르지 않는다. 설교자는 라인홀드 니버가 주장하듯 기독교의 진리[전통]를 오늘을 살아가는 청중들의 삶에 연관시키는 중재자이며, 존 스토트가 묘사하듯 성서의 세계와 청중의 세계를 연결하는 다리를 건설하는 사람이다. 무엇보다도 목회자로서 설교자는 청중들로 하여금 성경의 진리를 통해 세상의 방식으로 살아가던 자신의 발걸음을 돌이키는 회개를 촉구하는 사람들이다. 그런 점에서 설교자는 매주 한 편의 잘짜여진 설교를 작성하여 사람들 앞에 자신의 원고를 실수 없이 읽어내려가는 역할에 머무를 수 없다. 원고 설교의 장점을 인정하면서도 즉흥 설교에 대한 논의를 본격화해야 하는 이유가 여기에 있다.\n 존 스토트는 이와 같은 설교자의 역할을 “다리를 놓는 것”(bridge building)이라고 묘사하였다. Cf. John Stott, I Believe in Preaching (London: Hodder & Stoughton, 1982); 계지영, 이 시대를 향한 설교학 (서울: 한국장로교출판사, 2014), 42-44.\n Ursula M. Niebuhr, introduction to Justice and Mercy, by Reinhold Niebuhr (San Francisco: Harper & Row, 1987).\n Charles G. Finney, “How To Preach The Gospel”, 12th Lecture on Revival. http://www.whatsaiththescripture.com/Text.Only/pdfs/Revival_Lectures_Text.pdf (accessed January 19, 2017).\n H. H. Farmer, “The I-Thou Encounter,” Major themes in the Reformed tradition (Grand Rapids: Eerdmans, 1992),126.\n Charles G. Finney, “How To Preach The Gospel”.\n Ibid. 피니가 원고 설교보다 즉흥 설교를 옹호한다고하여 준비 없는 설교를 주장하는 것은 결코 아니다. 그는 즉흥 설교를 위한 설교자의 훈련을 강조한다.\n존 스토트의 설교학 강의 02 _ 현대 교회의 설교 위기 (0)\n존 스토트의 설교학 강의 01 _ 설교의 영광: 역사적 개요 (0)\n원고 설교인가? 즉흥 설교인가? (0)\nTAG 설교의 목적, 설교자의 역할, 원고 설교, 즉흥 설교, 찰스 피니\n«이전 1 ··· 289 290 291 292 293 294 295 296 297 ··· 337 다음»


“졸레어보다 우수한 효과 기대”… 유한양행, 알레르기 치료제 신약 임상 1상 돌입\n입력 2021-07-19 13:28업데이트 2021-07-19 13:32\n지난 16일 식약처 승인\n하반기 다기관 임상시험 진행\n첫 인체 투여 시험\n원숭이 시험서 우수한 IgE 억제 확인\n유한양행은 지난 16일 식품의약품안전처(식약처)로부터 알레르기 질환 치료제 신약으로 개발 중인 ‘YH35324’ 임상 1상 시험계획(IND)을 승인받았다고 19일 밝혔다. YH35324는 만성 두드러기와 아토피성 피부염, 중증 천식, 식품 알레르기 등 면역글로불린E(IgE) 매개 알레르기 질환 치료제 신약 후보물질이다. 올해 하반기부터 국내에서 다기관 임상시험을 진행할 예정이다.\nYH35324는 우리 몸 안의 호염구(Basophil) 및 비만세포(Mast Cell)에서 알레르기 반응을 일으키는 데 주요한 IgE의 수용체 FcεR1의 알파도메인으로 다른 IgE 수용체들에 비해 상대적으로 높은 결합력을 가질 뿐 아니라 자가항체(anti-FcεR1α IgG) 수용체 결합까지도 억제시킬 수 있는 융합 단백질 신약 후보물질이라고 유한양행 측은 설명했다. 생체 내에서 반감기를 증가시킨 기술이 적용돼 효능 지속시간이 우수할 것으로 기대하고 있다. 또한 FcγR 수용체에 결합하지 않도록 설계돼 기존 IgE 항체기반 의약품의 대표적인 부작용 ‘아나필락시스 쇼크(항체-FcγR 수용체 결합으로 발생)’에 대한 위험을 최소화시켰다고 한다.\nIgE 억제 효과 측면에서는 전임상 원숭이 모델을 통해 노바티스 졸레어보다 우수한 IgE 억제 효과를 확인했다고 강조했다. 졸레어는 연간 전 세계 매출이 4조 원에 달하는 블록버스터 의약품이다.\nYH35324 임상 1상은 사람에게 처음으로 투여하는 연구다. 건강인 및 경증 알레르기 질환 환자에게 YH35324를 투여하고 이상반응과 약동학적 특성 및 혈중 IgE 농도 등 약력학적 특성을 평가하게 된다. 특히 임상 초기부터 차별화된 데이터를 신속하게 확보하기 위한 임상디자인을 전략적으로 추가했다. 경쟁약물 비교 데이터와 IgE 수치가 높은 환자 데이터를 빠르게 확보한다는 전략이다.\n유한양행 관계자는 “이번 식약처 임상 1상 시험계획 승인으로 본격적으로 임상개발에 착수했다”며 “시험대상자 모집을 통해 YH35324 안전성과 IgE 억제 효과를 입증할 수 있을 것”이라고 말했다.


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제6대 대한민국 대통령 취임사 - 위키문헌, 우리 모두의 도서관\n제5대 대통령 취임사 제6대 대통령 박정희 제7대 대통령 취임사\n서울 중앙청 광장, 오후 2시 1967년 7월 1일 토요일\n단군성조가 천혜의 이 강토 위에 국기를 닦으신 지 반만년, 연면히 이어 온 역사와 전통 위에, 이제 대한민국 제6대 대통령으로 취임하면서, 나는 국헌을 준수하고, 나의 신명을 조국과 민족 앞에 바칠 것을 맹세하며, 겨레가 쌓은 이 성단에 서게 되었습니다.\n나는 나의 이번 임기에 속하는 앞으로의 4년간이 이 나라의 자주와 자립과 번영이 안착하는 대망의 70년대를 향한 중대한 시기임을 깊이 명심하고, 책임이 한없이 무거움을 통감하며, <일하는 대통령>으로서 조국근대화 작업에 앞장서서, 충성스럽게 나라와 겨레를 위해 봉사할 것을 굳게 다짐하는 바입니다.\n친애하는 국내외 동포여러분!\n우리 대한민국은 탄생한 지 얼마 안되는 신흥국가입니다. 그러나 우리의 역사는 수없이 많았던 외세의 침략을 전 국민적인 항쟁으로 격퇴한 억센 민족이며, 인내와 끈기로 고난을 이겨낸 생명력과 창조력을 지닌 민족임을 말해 주고 있습니다. 백년전의 쇄국과 고립이 백년의 고난과 정체를 가져오기는 하였습니다만, 이제 한국은 그 새로운 민족사를 개척하고 아시아에서뿐만 아니라, 세계에 있어서 중요한 공헌을 할 시기가 다가왔다고 생각합니다. 오늘날 우리는 아시아에 있어서 <새 물결>을 일으키고 있습니다.\n그것은 신생국이 예속과 정체를 박차고, 정치적 독립과 경제적 자립을 성공적으로 달성하는 본보기를 보이는 일이며, 민주주의가 공산주의보다 더욱 능률적인 경제 발전을 이룩할 수 있다는 사실을 보이는 일이며, 동서와 남북이 대립 속에서 그 중엄을 지양하고, 자유. 평화. 번영. 통일을 이룩하는 일이며, 한 마디로 자립에 눈뜬 한 민족의 각성은 진실로 큰 힘을 발휘하는 것이라는 <위대한 실증>을 70년대의 세계에 증언하기 위하여 모든 준비를 다하고 있습니다.\n하루 속히 조국의 근대화를 완수하고, 자주. 자립의 통일 조국을 창건하는 역사적 대업을 착실하게 진행시키고 있습니다. 나는 우리의 대도시에서부터 벽촌. 낙도에 이르기까지, 민족 중흥의 양광이 정체와 의타의 검은 안개를 무찌르고 서서히 퍼져 나가, 자력전진에 의한 번영, 이른바 창조적인 자조의식이 움텄음을 응시하는 바입니다.\n오늘로 시작되는 국정의 새 출발을 위해서 우리는 먼저 냉철한 이성과 슬기로운 자각으로 돌아가, 과열된 6.8선거로 빚어진 정쟁분위기를 냉각시키고, 사리와 당리를 초월한 국가의 대의와 국리민복의 증진을 생각해야 하겠습니다.\n우리는 민족사상 참으로 획기적인 역사적 과업에 이미 착수했습니다.\n<균형있는 경제성장>으로 아시아에 빛나는 공업국가를 만들기 위하여 우리는 위대한 전진을 하고 있는 것입니다. 이 좋은 기회를 놓치는 일이 있어서는 안 되겠습니다.\n우리는 현재 진행 중인 제2차 5개년계획을 추진하는 데 온 국민의 공동의 노력을 집중해야 하겠습니다. 정국의 안정은 경제발전의 대전제입니다.\n6.8총선거가 유감스럽게도 입후보자들의 과열된 경합으로 그 분위기가 혼탁하게 되었고, 또 일부 지역에서 일어난 선거의 부정은 급기야 6.8총선 전체를 불명예스러운 것으로 인상주고 말았으니, 이것은 실로 우리 민주 시민의 큰 실망이라 아니 할 수 없습니다. 6.8선거가 주고 간 오늘의 실망의 여건 속에서, 우리가 찾아나가야 할 길은 자목과 자기와 자학이 아니라, 새로운 자신의 가능성을 찾아내는 냉정과 지혜와 금도의 길인 것입니다.\n법을 어긴 자에게는 법으로 다스리고, 민주주의 과정에서 일어난 과오는 민주주의 방식에 의하여 시정함이 민주 사회에 있어서 최선의 방책임을 우리는 명심해야 하겠습니다.\n참신한 정치 풍토의 조성과 평화적 정권교체는 민주주의를 하겠다는 우리 온 국민의 한결같은 염원이 아니겠습니까? 이것은 또한 나의 변함없는 정치적 소신인 것입니다. 우리는 우리의 민주주의 과정에 다소의 오점이 찍혔다고 해서, 민주주의를 하겠다는 우리의 노력과 신념에 변동을 가져와서는 안 될 것입니다.\n우리가 성급한 나머지 과오의 시정을 변칙수단에 호소한다면, 그것은 오히려 평화적 정권교체라는 우리의 염원 달성을 더욱 멀리하고야 마는 결과가 될 것입니다.\n우리는 시련에 부딪칠수록 더욱 확고히 민주주의에 대한 신념을 가지고, 냉철한 이성과 지혜로써 민주주의 원칙을 신봉해 나가는 인내와 용기가 있어야 할 것입니다.\n나의 소원은 이 땅에서 가난을 몰아내고 통일조국을 건설하는 것입니다. 우리가 바라는 사회는 ´소박하고, 근면하고, 정직하고, 성실한 서민국가가 바탕이 된 자주독립의 민주사회´입니다. 우리의 적은 빈곤과 부정. 부패와 공산주의입니다.\n나는 이것을 우리의 3대 공적으로 생각합니다.\n빈곤은 생존을 부정할 뿐 아니라, 인간의 천부적인 개성을 억제하고, 정직과 성실과 창조력을 말살하는 것이며, 부정. 부패는 인간이 양심과 친화력을 마비 저해하는 것이며, 공산주의는 우리의 자유와 인권과 양심을 파괴하는 것입니다.\n정녕 이 3대 공적이야말로 우리 민족의 중흥을 위한 투쟁에 있어서, 근본적으로 배격해야 할 공적이라고 아니 할 수 없습니다.\n정직하고, 근면하고, 소박하고, 성실한 국민 대중이 국가의 중추가 되고, 빈곤과 부패를 추방한 복지사회의 건설이라는 우리의 목표 달성을 위해서, 나는 우리들이 보다 더 근로와 실무에 밝고 충실하며, 우리 주변의 사소한 구석구석을 눈여겨 개선하고, 사회생활의 윤리와 질서를 존중할 것을 희구합니다.\n남을 헐뜯기 전에 자신을 돌아보고, 자기의 주장만을 옳다기 전에 주위를 두루 살피는 여유와 긍지를 가지기를 희구합니다. 그리하여 법과 질서와 슬기와 이치가 지배하는 사회가 되기를 희구합니다.\n나는 이러한 정의의 복지 사회가 지금 우리가 추진하고 있는 공업입국의 대도를 통하여 이루어질 수 있고, 또 공업입국은 이러한 사회를 건설하는 데 그 주안이 있음을 확신하는 바입니다.\n경제건설 없이는 빈곤의 추방이란 없을 뿐 아니라, 경제건설 없이는 부정. 부패의 온상이 되는 실업과 무직을 추방할 수 없기 때문이며, 또 그것 없이는 공산주의에 대한 승리, 즉 자유의 힘이 넘쳐흘러 북한의 동포를 해방하고 통일을 이룩할 수 없는 것입니다.\n공업입국에 관해서는 제2차 5개년 계획을 골간으로 농공병진정책과 대국토건설계획을 국민 앞에 공약으로 제시하고 이미 진행 과정에 있습니다만, 여기서 한 가지 분명히 해 둘 것은 경제 개발의 지렛대가 되는 것은 진정 농업 생산력의 증대에 있다는 나의 신념인 것입니다.\n우리가 추진하는 조국의 근대화나 공업입국은 소위 비체계적인 공업편중정책이 아니라는 것입니다. 우리의 근대화는 합리적이고 균형있는 산업구조. 국토구조. 소득구조의 형성을 목표로 전근대적인 제반 터전 위에서 발전시키는 3위일체의 근대화 작업을 하자는 것입니다.\n지금 우리나라에는 시급히 불식해야 할 전근대적 요소가 많으며, 극복해야 할 장애물도 허다합니다. 정치로부터 경제. 문화. 사회 전반에 걸쳐 말끔히 씻어야 할 비합리적 요소가 허다할 뿐 아니라. 또 계속해서 새로운 과제가 그 해결을 촉구하고 있습니다.\n그러나 난관극복의 길은 난관 자체에 있는 것이 아니라, 바로 우리 자신들의 의지 속에 있는 것입니다. 불굴의 의지와 용기로써 조국의 근대화를 향해 <위대한 전진>의 발걸음을 재촉해야 하겠습니다.\n우리는 기왕에도 몇 차례 분단의 비극을 극복하고 통일하고야 말았던 영용한 민족의 피를 이어 받고 있습니다. 그러한 조상을 가진 우리가 어찌 통일을 이룩하지 못하겠습니까?\n통일을 향한 전진의 대열에는 <너>와 <내>가 있을 수 없고, 다만 <우리>가 있을 뿐입니다. 끝으로 사랑하는 동포 여러분의 영광과 행운을 빌고, 오늘 우리와 자리를 같이 하지 못하는 북한 동포들에게 하느님의 인용 있기를 빌며, 멀리 우리를 찾아 이 식전에 참여하신 우방의 친우들에게 감사드리는 바입니다.\n1967년 7월 1일 대통령 박 정 희\n원본 주소 "https://ko.wikisource.org/w/index.php?title=제6대_대한민국_대통령_취임사&oldid=123593"


위장 전략과 꾸란에 대한 의문들 - 기독교타임즈\n위장 전략과 꾸란에 대한 의문들\n위장 전략과 꾸란에 대한 의문들기고 : 이슬람 이해와 무슬림 전도 ⑥\n작성 2016.10.12 16:20\n꾸란의 내용 중에는 아주 특이한 가르침이 있다. 세상을 정복하려면 이슬람보다 강한 군사력을 가진 사람들을 만날 수도 있는데, 이럴 때는 무모하게 대항하지 말고, 타끼야(Taqiyya:위장) 전략을 사용하면서 시간도 벌고 재정비하여 기회를 보라고 한다. “너희의 맹세 속에 비의도적인 것에 대해서는 책망하시지 아니하시나, 너의 심중에 있는 의도적 맹세는 책망하시니라…”(꾸란 2:225 최영길 역) “…또는 믿지 않는 자들로부터 학대받을 우려가 있을 때는 예배를 간략하게 해도 죄가 되지 않는다…”(꾸란 4:101 김용선 역)\n이 타끼야 전략에 의해 이슬람의 치부를 감추기 위한 모든 위장이 정당화된다. 예를 들면 꾸란을 번역할 때도, 꾸란 47:4에서 불신자들의 “목을 쳐라”(김용선 역)를 “목을 때리라”(최영길 역)고 완곡하게 표현하고 있다. 매스컴이나 방송에서도 이슬람에 대해 혐오스럽게 여겨질 가능성이 있을 때는 거짓말을 하는 것이다. 일부다처에 대해서 한국어가 가능한 외국인 이슬람 성직자가 어느 TV방송 프로그램에서 “이슬람에서는 평생 절대로 이혼할 수 없다”고 거짓말을 했다. 그러나 꾸란에는 “화해를 통한 두 번의 이혼은 허락되나…”(꾸란 2:229 최영길 역)라고 되어있고, 이혼하는 방법을 알려주는 이혼 장(65장)도 있다. 한국 사람들이 이혼에 대한 거부감이 있기 때문에, 이슬람을 혐오할 것 같으니까 일부러 거짓말을 하는 것이다.\n꾸란에 대한 의문들\n꾸란은 무함마드 한 사람을 통해서 무려 23년에 걸쳐서 계시된 내용을 하나로 모아놓은 것이다. 무함마드 시대에 아라비아는 우상 숭배와 끝없는 부족 간의 싸움으로 점철되어 있었다. 이 시기는 말 그대로 “암흑 시대(Zahiliya)”였다. 이러한 시대적 상황에서 주어진 꾸란의 계시에 대해 다음과 같은 의문을 가지게 된다.\n꾸란은 누구를 위한 것인가?\n무함마드는 꾸란이 메카와 그 주변 아라비아인들이 구원을 얻도록 위해 계시된 것이라는 것이다. “이와 같이 우리(알라)가 그대(무함마드)에게 아랍어로 된 꾸란을 계시한 것은 그대가 어머니의 도시(메카)와 그 주변에 사는 주민들에게 경고하고 일부는 천국에 있게 될 것이고 일부는 불지옥에 있게 될 아무 의심될 것도 없는 소집(심판)의 날을 알려주기 위해서이다.”(꾸란 42:7, 김용선 역)\n무함마드는 아라비아인들의 계몽과 개혁을 위하여 이슬람 종교를 도입했다. 종교를 통한 사회개혁운동을 전개한 것이며, 아랍인을 위한 종교로 시작했다. 또한 꾸란이 아랍어로만 계시(꾸란 41:3, 43:3, 12:1~2, 26:192~197)된 이유가 곧 아랍인을 위한 것이며, 지금까지도 아랍어로 된 꾸란 만을 정통 꾸란으로 인정하는 것이 바로 이슬람은 아랍 민족 종교라는 것을 나타내고 있는 것이다.\n꾸란이 성경을 확증할까?\n무함마드는 꾸란의 목적은 이전에 하나님이 계시한 성경(구약과 신약)을 확증하는데 있다고 꾸란 10:37, 꾸란 3:3, 꾸란 46:12 에서 말한다. 그러나 다시 성경은 변질되었다고 주장하는 자기모순을 드러내면서, 유대교인들이나 기독교인들이 사용하는 성경은 믿을 수 없다고 꾸란 5:13에서 주장한다. 이 뿐만 아니라, 꾸란에서는 예수의 신성을 부인한다. “예수는 마리아 아들로써 선지자일 뿐 이는 이전에 지나간 선지자들과 같음이라.”(꾸란 5:75 최영길 역)\n또한 예수의 십자가의 죽음과 부활을 부인하고 단지 승천했다고 한다. “마리아의 아들이며 하나님의 선지자의 예수 그리스도를 우리가 살해하였다고 그들이 주장하더라. 그러나 그들은 그를 살해하지 아니하였고 십자가에 못 박지 아니했으며 그와 같은 형상을 만들었을 뿐이라… 하나님께서 그를 오르게 하셨으니 하나님은 권능과 지혜로 충만하심이라(꾸란 4:157~158 최영길 역).” 이외에도 꾸란의 알라는 유대교와 기독교를 적으로 여기는 신(꾸란 5:51)이며, 예수께서 하나님의 아들 되심을 부인하는 신(꾸란 19:35)이다. 이것이 과연 성경을 확증한다고 할 수 있는가?\n인간을 옳은 길로 인도하는 꾸란?\n꾸란은 다음과 같이 인간을 옳은 길로 인도하기 위한 책이라고 말한다. “…그러나 하나님은 꾸란을 광명으로 하고 그것으로 그 분의 뜻이 있는 종들을 인도하도록 하였노라. 실로 그대(무함마드)는 인간을 옳은 길로 인도하리라.”(꾸란 4:52 최영길 역) 그러나 실제로 이슬람은 지난 역사 속에서 수많은 무슬림들이 지하드라는 명목으로 끝없는 정복전쟁을 하도록 만들었다.\n불신자를 죽이고 배교자를 죽이라고 하는 등의 가르침은 인류 공동체를 더 혼잡스럽고 어둡게 하고 있다. 앞에서 자세히 살펴본 바와 같이 무함마드는 아랍인의 종교로 이슬람을 시작해서 이를 확장하기 위해 수많은 약탈과 전쟁을 했으며, 전쟁으로 점철된 그의 삶과 언행을 따라가는 것이 과연 인간의 옳은 길인가를 의심하지 않을 수 없다.


"건치가 하는 일이라면 무슨 일이라도 돕고 싶다" - 건치신문\n승인 2021.04.09 16:11\n회원 탐방 2.\n서경지부 회원탐방 두 번째. 건치 공동대표를 지내시고, 현재는 경기도치과의사회 부회장으로 활동하고 계신 전성원 회원을 만나고 왔습니다. 분위기 그럴듯한 주점에서 뒷풀이까지... 건치 회원들과의 만남은 언제나 즐겁습니다.\n1. 오랜만에 뵙는 것 같다. 어떻게 지내시고 계신지 근황을 좀 알려 달라.\n- 외견상으로 별로 달라진 것이 없다. 근무시간은 좀 줄었지만 여전히 고양시에서 단독개원의로 일을 하고 있고 경기도치과의사회 임원으로 일하고 있다. 산구원이나 보험학회 등 치과 관련 단체나 고양신문, 고양마을포럼 등 지역사회 활동도 그대로 한다. 코로나 때문에 온라인으로 회의를 진행하는 경우가 많아지면서 아이들 학원 라이딩을 맡는 경우가 많아졌다는 것과 술자리 시간이 한정되다 보니 짧은 시간에 급하게 마셔서 더 힘들어진 정도가 변화라고 할 수 있겠다.\n다른 부분에서 많이 달라졌는데 예전만큼 몸이 가볍지 않다. 노쇠라는 단어가 적절하단 느낌? 시각정보에 굉장히 민감했었다. 대학 때는 사진반도 하고 졸업 후에는 비디오 촬영과 편집에 취미를 갖기도 했다. 여가 생활도 주로 뭔가를 보는 것으로 이뤄져 있었는데, 몇 년 전부터 노안으로 시야가 좁아지더니 재작년부터 발견된 오른쪽 눈의 백내장이 최근 심해져 거의 안보이게 됐다. 결국 올 1월에 백내장 수술을 해서 인공수정체를 삽입했다. 오른쪽만 했더니 양안의 시력차이가 너무 크고 어지러워서 왼쪽도 수술을 하게 됐고 의사말로는 자각은 못했지만 왼쪽도 이미 백내장이 시작돼 수정체의 절반정도는 혼탁해졌다고 하더라. 초등학교 4학년부터 껴오던 안경에서 해방되었지만 지금도 시야가 명확하진 않고 집중해서 오랫동안 뭔가를 보는 게 힘들다.\n2. 이 자리에서 꽤 오랫동안 치과를 하신 걸로 알고 있는데...\n- 고양시와 연을 맺은 것은 92년, 공보의 3년차 때 당시 막 시로 승격된 고양시보건소에서 근무했다. 구 도심격인 원당시장 근처에 터를 잡은 지도 30년이 되간다. 일산신도시 개발 발표나고 얼마 되지 않아 삼송, 능곡 등 서울에서 고양으로 넘어오는 길목은 여전히 논, 밭이었고, 요즘같은 이른 봄 왕복 2차선 도로를 차를 몰고 지날 때 들어오는 특유의 퇴비냄새가 참 좋았던 기억이 있다.\n3. 건치 대표를 언제 하셨었죠? 건치 대표 이후에 오히려 협회 일을 열심히 하고 계신 것 같다. 협회 일을 시작하게 된 계기가 있었나?\n- 건치 대표는 2003년에 서경지부 회장을 했고, 2005년엔 신명식 선생님과 2006년엔 김진, 이원준 선생님과 중앙공동대표를 했다. 그러고 보니 서경지부회장 할 땐 첫아이를 낳았고, 중앙회장 할 땐 둘째아이를 낳았으니 지금 생각해 보면 중요한 시기에 아내에겐 죄를 많이 지은 것도 같다.\n협회나 지부일은 알음알음으로 혹은 대의원으로 몇 개 위원회에 참여하긴 했었다. 특히 협회 문화복지위원회 소속으로 금연위원회가 있었는데 5개 집행부 기간 동안 참여했었다. 초기엔 나 스스로도 아직 담배를 피우던 때라 금연위원회 회의마치고 나와 담배를 피워 무는 이율배반을 실천할 수밖에 없었다. 결정적으로 경기지부 임원을 하게 된 것은 2012년 경기지부 정책연구이사를 하면서 부터다. 당시 경기지부 공보이사를 하고 있던 학교선배 최양근 선생님이 갑자기 전화를 해서 정책연구이사가 개인적 사정으로 그만둬서 공석이다. 한 달에 한 번 이사회 출석정도 해주면 좋겠다고 해서 나오게 되었다. 모든 일이 그렇지만 협회일도 하고자 하면 일이 무궁무진하고 안하려고 하면 이름만 올려놓고 지낼 수도 있는 상황이다. 아무 생각없이 시작했던 것 같다.\n아무생각 없었던 것은 건치활동을 시작할 때도 마찬가지다. 94년 정도였던 것 같다. 전민용선생님이 서경지부 사무국에서 회원관련 업무를 도와달라 해서 도와드려야지 했다. 하여간 활동을 시작하고 얼마 되지 않았을 때 SBS에서 모래시계라는 드라마를 했다. 5.18을 소재로 한 첫 공중파드라마로 엄청난 시청률을 기록했다. 하루는 마침 방송일과 사무국 회의가 겹쳤는데 배강원 선생님이 드라마 봐야하는데 회의를 해서 미안하다며 저녁을 사주셨던 기억이 난다. 건치에서는 서경지부의 임상강좌를 꽤 오래 담당했었다. 학생 때는 열심히 공부하지 않았는데 필요한 시기에 부족한 임상 지식을 채워주는 고마운 존재였던 것 같다.\n4. 건치와 협회. 일하실 때 여러 차이점이 있을 것 같다. 지향점도 다를 듯 하고, 마음가짐도 다를 듯 하고... 개인적으로 가장 크게 느끼는 차이점이 있다면? 그리고 협회 일을 하시면서 특별하게 주의하고 생각하시는 부분이 있다면?\n- 내가 느끼는 두 조직의 차이는 참여하는 사람의 지향이 다르다는 것 같다. 아니면 커버하는 범위가 다르다고 할 수 있을까? 과거의 건치는 치과의사라는 직역의 이익은 별로 고려의 대상이 아니었다고 생각된다. 물론 그 정도에 있어서 차이가 있을 수도 있고 국민을 위하는 것이 결국 치과의사를 위한 것이라는 원론을 주장할 수도 있지만 일반적인 인식이 그러했다. 물론 요즘은 그렇지 않은 부분도 있고 그래서도 안된다고 생각하는 분도 많을 것이라 생각한다.\n달리 보면 건치는 사안 혹은 목적중심의 조직이다. 민주주의, 평등, 복지, 저항, 환경 등 목적에 동의하는 사람들이 그것을 이루기 위해 내가 실천할 것을 찾는 사람들의 모임이라 생각한다. 그래서 이견이 있어도 옳고 그름, 선과 후에 대한 논쟁을 통해 합일이 가능하거나 가끔 원수처럼 싸우고 떨어져 나가가도 하지만 제 3자 입장에서 적어도 이해는 가능하다. 개인적으로 훨씬 마음이 편하고 좋다. 그에 비해 협회 쪽은 훨씬 정치적이고 관계중심이다. 지역, 학교, 관계 등으로 그룹이 나뉘어 있고 이들의 역학과 조직내에서의 위치, 정치적 비전에 따라 이합집산이 된다. 이런 상황에서 사업은 부차적인 것이 되기 십상이다.\n막 사입어도 일 년된 듯한 옷, 십년을 입어도 일년된 듯한 옷이란 카피가 있었다. 내 성격이 그런 것 같다. 처음보는 사람도 사람들과 잘 어울리지만 별로 긴밀하진 않다. 처음 보는 사람과 오랜 봐온 사람과의 구분이 별로 없고 편을 나누는 것도 좋아하지 않는다.\n5. 최근에 산구원 이사장으로도 선임되셨다. 항상 웃는 낯이셔서 호불호가 가늠이 안 된다. 도대체 왜 이렇게 열심히 하시는건가? 좋아서 하시는건가? 아니면 거절하지 못해서 그냥 하시는건가?\n- 앗, 후자인걸. 그냥 뭐든 조금이라도 도와줘야지 생각하다보니 이것저것 하게 된 것 같다. 게다가 산구원은 그동안 여러 이사장님들이 힘겹게 체계를 갖춰온 조직이라 부담감이 더하다. 조금 바라는 것이 있다면 조금 더 실천적인 사업이 있었으면 하는 것과 산업구강보건을 위한 제도마련의 근거가 될 수 있는 연구활동이 강화되면 좋겠다는 생각이다. 경기도치과의사회의 임원도 하고 있으니 지부와 연계해서 할 수 있는 사업을 생각해보고 있다.\n6. 기억을 못하시겠지만, 제가 선생님을 처음 뵌게, 어느 호텔 라운지에서 가족분들과 함께였다. 그때만 해도 막 졸업했을때여서 운동권에 대한 촌스런 고정관념이 있어서 그랬는지 저런 사람?도 건치 회원을 하는구나 했었다. 건치에서 즐거웠던 추억이 있으면 한 토막 소개해달라.\n- 기억 난다. 남산 하얏트호텔 벚꽃이 아주 흐드러지던 봄쯤이라 밤 벚꽃 구경하고 차 한잔 마시러 들어갔다가 로비에서 만난 것 같다. 그즈음 했던 건치문화기획단 활동이 가장 즐거운 추억이지 않을까 싶다. 고인이 되신 송학선 선생님이 중심이 되어 국내외의 문화유적, 절, 식물원과 특히 유명한 맛집들을 순방하며 흔히 접할 수도 없는 분들의 강연도 듣고 참 즐거웠다. 지금 아내와 연애, 결혼, 출산을 거치던 중차대한 시기였는데 나 같은 심심한 인생이 상상할 수 없는 임팩트 있는 데이트로 십분 활용했었던 기억이다.\n7. 건치에서는 동안으로 유명하시다. 엄청 바쁘게 지내시는데 평소에 건강관리는 어떻게 하시나? 특별히 하는 운동이나 취미생활 같은 건 없으신가?\n- 운동을 안 해서 그런 게 아닐까? 테니스, 검도, 스쿼시, 수영, 헬스 등 시도는 많이 했지만 몸이 게을러 계속하게 되진 않더라. 걷는 것 외엔 좋아하는 것도 별로 없다. 지금은 2년 전부터 골프를 치고 있다. 예전에도 실내연습장에서 똑딱이를 시도한 적이 있었는데 재미가 없어서 몇 번 하다 말았다. 아내가 오래전에 먼저 시작해 나중에 혼자 뒷방 늙은이 되지 않으려면 배워놓으라 겁을 주기도 했고, 우연한 기회에 아무 연습도 없이 필드에 나가게 됐는데, 막상 잔디밭을 한나절 걸으니까 참 좋았다. 맥주도 마시면서. 릴랙스가 됐다. 그때부터 조금씩 배우게 되었다. 문제는 연습을 안 한다는 게 함정. 정신은 릴랙스되는데 몸의 힘은 못 뺀다는 것.\n8. 마지막으로 건치에 한 말씀 부탁드린다. 질책이나 조언, 칭찬, 어떤거라도...\n- 질책할 위치에 있다고 생각하지 않는다. 기본적으로 건치에 대한 신뢰가 있다. 나보다 훨씬 고민도 많이 하고 현명한 결정을 내렸을 것이라 본다. 무슨 일이라도 건치가 하는 일이라면 되도록이면 도와주고 싶다. 그러니 먼저 손을 내밀어 함께 해달라 청해주시길.\n김형성 2021-04-12 10:54:46


로얄앤컴퍼니, 쇼핑엔티 홈쇼핑서 '세미 리모델링 패키지' 첫 방송 - 아주경제\n로얄앤컴퍼니, 쇼핑엔티 홈쇼핑서 '세미 리모델링 패키지' 첫 방송\n오수연 기자입력 : 2019-06-06 00:27\n로얄앤컴퍼니는 오는 13일 오후 7시 50분부터 2019년 형 ‘로얄 세미 리모델링 패키지’를 쇼핑엔티 홈쇼핑에서 단독으로 첫 론칭 한다고 6일 밝혔다.\n이번 방송은 로얄 창립 49주년 특집 론칭 방송으로, 창립이래 쌓아온 로얄의 기술력이 집약 된 2019년 신제품으로 구성 되었다. 페데스탈 일체형 사각 세면기, 치마형 투피스 양변기, 원홀 세면 수전, 수건걸이와 휴지걸이를 하나의 패키지로 만나 볼 수 있다.\n로얄앤컴퍼니 욕실 리모델링 패키지 시공 사진. [사진=로얄앤컴퍼니 제공]\n이번 로얄 세미 리모델링 패키지는 개별 구입가 대비 할인된 가격으로 선보인다. 방송 중 NH농협카드로 결제 시 5% 추가 할인 혜택이 제공 되며 오는 7월 31일까지 결제 완료 고객을 대상으로 쇼핑엔티 모바일 상품권 5만원권을 증정 하는 여름 한정 혜택을 제공한다. 특히 무이자 24개월 할부 적용을 통해 일시불 구매에 대한 부담을 줄였다.\n더불어 방송 중 구매를 완료한 고객에게는 양변기용 시트를 고급 슬로우다운 시트로 업그레이드 해준다. 슬로우 다운시트는 손가락 터치 만으로 변기 커버를 부드럽게 닫을 수 있는 제품이다. 가정에서 누구나 쉽게 설치가 가능하다. 이와 함께 시공 후 상품 후기를 작성 하는 고객에게 로얄 시그니처 대나무 수건 세트를 추가 증정 한다.\n로얄 관계자는 “여름에 욕실 시공이 필요한 고객들에게는 믿을 수 있는 곳에서 빠른 시공 작업이 필요하다” 며 “로얄 직영 전문 시공기사의 꼼꼼한 시공으로 단 3시간만에 합리적인 가격으로 욕실을 바꿀 수 있는 이번 방송에 많은 관심을 바란다”고 전했다.\n한편 로얄은 소비자들에게 편리한 욕실 토탈 서비스를 제공하기 위해 강남구 논현동의 로얄라운지, 경기도 화성의 로얄바스아울렛, 온라인 바스플랫폼인 로얄몰을 운영하고 있으며 욕실 문화 전문 기업으로 제 2의 도약을 꾀하고 있다.


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비장애아가 장애아 도와줘야 한다? - 베이비뉴스\n승인 2020.05.18 13:40\n[고래 꿈을 꾸는 아이] 장애통합어린이집에 다니는 비장애아 부모의 ‘어떤 고민’\n“선생님, 어린이집에 다녀온 우리 아이가 이런 말을 하더군요. 같은 반에 장애가 있는 친구가 있는데 그 친구와 놀기 싫다고요. 아이에게 어떤 말을 해주면 좋을까요? 그리고 어른들은 어떤 태도를 보여야 할까요?”\n통합어린이집을 운영하면서 비장애아 부모에게 듣는 질문 중 하나다. 통합어린이집을 선택한 부모는 아마, 아이가 바른 인성을 가지길 바라며, 타인을 배려할 줄 아는 사람으로 자라길 바라는 마음으로 우리 어린이집엘 보냈을 것이다. 그런데 어린이집에 다닌 지 얼마 되지 않아, 아이가 불평하기 시작한다.\n“엄마, OO이는 내가 만든 블록을 다 부숴버려.”\n“아빠, OO이는 침을 자꾸 흘리고 다녀.”\n“나, OO이랑 놀기 싫어.”\n이런 상황이 되면 부모는 몹시 난처하다. 내 아이의 인성에 문제가 있는 것은 아닌지, 장애통합어린이집에 보냈는데도 어째서 아이는 ‘장애인’에 대해 긍정적으로 표현하지 않는 것인지 부모의 고민은 쌓여간다. 비장애아 부모는 조심스레 상담을 요청하고, 우리는 이야기를 나눈다. 부모는 자신의 아이가 장애 있는 친구와 놀기 싫어하는 문제에 대해 속상함을 토로한다. 나는 이렇게 반문한다.\n“어머니, 아이가 꼭 OO이와 놀아야 하나요? OO이와 놀지 않으면 안 되나요?”\n◇ 장애아와 무조건 친하게 지내라는 것도 어쩌면 '차별'\n장애통합어린이집에 다닌다고 해서, 비장애아가 장애아 모두와 친구가 될 필요는 없다. ⓒ베이비뉴스\n살면서 마음 맞는 사람이 있고, 안 맞는 사람도 있다. 아무리 노력해도 안 되는 사람이 있다. 우리가 살면서 어떤 전략을 선택해 어떤 대인관계를 맺어왔는지 생각해보자. 마음에 안 드는 사람에겐 가까이 가지 않고, 딱히 싫은 티를 내지 않았지만, 굳이 가까이 지내지도 않았다. 그러니, 어쩌면 ‘너는 장애통합기관에 다니고 있는 비장애아이이니, 장애가 있는 아이들을 배려하고, 친하게 지내야 해’라고 말하는 것 자체가 장애아에 대한 역차별 아닐까? 장애통합어린이집에 다닌다고 장애아 모두와 친하게 지내야 할 필요가 없는 것이다.\n우리 어른들도 살다 보면 마음이 잘 맞아 좋아하는 친구가 있는가 하면, 나와 좀 안 맞아서 멀리하고 싶은 친구도 있지 않은가. 도와주고 싶은 마음이 절로 생기는 친구가 있는가 하면, 주는 것 하나 없이 미운 친구도 있고 말이다. 아이들의 사회생활도 우리 어른들과 크게 다르지 않다. 다만, 부모의 이상적 바람이 녹아있다 보니 아이의 그런 반응이 ‘문제’라고 느낄 뿐.\n아이가 부모에게 “엄마, 나 OO이랑 놀기 싫어. 걔는 내 블록을 부숴버리거든”이라고 말했을 때, 우리가 제일 먼저 해야 할 일은 아이의 마음을 읽는 것이다.\n“그래? 정말 속상했겠다. 블록 멋지게 만들었는데 그냥 와서 부숴버렸으면 엄마라도 속상했을 것 같아.”\n“응, 정말 속상했어. 그래서 OO이랑 놀기 싫어.”\n“그래. OO이랑 놀기 싫으면 놀지 않아도 괜찮아. 그런데 OO이가 블록을 왜 부수는 것 같아? OO이가 잘 노는 놀이는 뭐가 있는지 알면 좋을 텐데.”\n이 정도만 이야기해줘도 좋다. 하지만 장애아이들에 대해 부정적 인식으로 끝나지 않게 아이의 고민을 교사와 함께 나누는 것 정도는 필요하다. 교실 내에서 아이의 마음 읽기와 더불어 어떻게 해야 장애아에 대한 부정적인 인식을 줄이고 다른 아이들과 긍정적인 상호작용을 끌어낼 수 있을지 다양한 방법을 고민해보아야 할 테니까 말이다.\n사람과 사람이 친해지는 것은 서로에 대한 관찰에서부터 시작한다. 유아들도 마찬가지다. 장애가 있든 없든, 서로에 대해 충분히 관찰할 시간이 필요하다. 그 관찰하는 동안에 아이는 친구들의 다양한 모습을 알게 된다. 오랜 시간 관찰하다 보면 작은 장점도 찾을 수 있을 테고, 친구의 웃는 모습이 예뻐 보일 수도 있다. 또 특수교사가 있는 상황이라면 교사가 아이들을 대하는 태도와 방법에서 친구에게 어떻게 행동해야 할지를 교사의 행동을 모델링해 학습할 수도 있다.\n◇ 비장애아가 장애아 도와줘야 한다?…아니, 어린이는 어른이 도우면 된다\n우리가 타인을 만나는 방법, 서로 친구가 되는 방법은 평생에 걸쳐 배우는 사회 생활 중 하나다. 성인이 되어도 본인의 성향에 따라 사람을 취사선택해 만나는 것도 그리 이상하고 잘못된 것이 아니다. 그러니, 유아기에, 그것도 몇 개월 만에 단기적으로 ‘친구 사귀기’ 기술은 만들어지지 않는다. 유아기는 그저 “나 말고 다른 사람도 있군”이라는 것을 깨닫고 다양한 사람들을 경험하는 것과 그 다양성을 존중하는 법을 배워야 하는 시기다.\n존중받고 자란 아이는, 타인도 존중할 줄 안다. 이것이 아이의 감정을 읽어줘야 하는 이유다. 나의 기분, 내 감정을 존중받은 아이는 이후 자기중심적 사고에서 벗어날 때 타인의 감정도 존중해야 함을 자연스럽게 안다.\n나는 아이들끼리 놀 때 강제성을 띈 ‘함께 놀이’를 강요하지 않는다. 다만 자연스러운 환경에서 장애와 비장애를 떠나 우리 모두의 감정이 소중하니, 나와 다름을 이유로 함부로 친구를 놀려서 안 된다고 가르쳤다. 그리고 친구를 속상하게 한 아이에게는 장애아 비장애아 구분 없이 똑같이 훈육해서 키웠다.\n또 원에 있는 비장애아에게 장애아를 특별히 도와줘야 한다는 교육도 하지 않았다. 장애 있는 친구가 도움이 필요할 때, 그 아이를 도와줄 수 있는 사람은 어른들이라고, 어린이를 어린이가 돕는 일은 힘든 일이라는 것도 알려줬다. 너희들은 도움을 주고 받는 관계가 아닌 그저 같은 나이의 친구로 함께 놀면 된다고 알려줬다. 그렇게 키워낸 아이들이 졸업을 하고, 학교에 갔다.\n하루는, 장애가 있는 아이가 학교에서 소변 실수를 한 모양이었다. 아이의 소변 실수를 두고 친구들이 빙 둘러서서 놀렸단다. 몇몇 아이들은 오줌 싼 아이더러 바보라고 큰소리로 놀렸다고. 이때 어린이집 같은 반이던 여자아이가 이 아이들 속을 헤집고 들어가 오줌을 싼 장애아이의 손을 잡고 엉엉 울면서 교무실에 있는 선생님을 찾아갔다. 같은 반에서 생활했던 친구를 다른 아이들이 놀려서, 제 딴엔 마음이 무척 상했는지 오히려 그 여자아이 울음이 쉽게 그치지 않았다고.\n그때 아이는 무슨 생각을 했을까. 아마 ‘부당함’ 아니었을까. 바지에 오줌 좀 쌌다고 여러 명이 한 명을 놀리는 모습은 정당하지 못하다고 느꼈을 것이다. 존중받고 자란 아이는, 타인을 존중해야 함을 안다. 정당함 속에서 큰 아이는 부당함에 목소리를 낼 줄 안다.\n#장애통합어린이집 #장애아이 #비장애아 #꿈고래놀이터부모협동조합


바람이 부는 곳은 캔들의 위치로 적당하지 않습니다. 펀드에 가입하거나 전 세계 트레이더는 환매할 때 세심한 주의를 필요로 합니다.\n전 세계 트레이더는: 주식시장\n유사·중복 예산사업 통·폐합 전 세계 트레이더는 등 지출 구조조정, 세입 확충 노력도 병행.\n【도치기 · 나스 오산】 드론 스쿨 초보자 코스! 기본 기술에서 한 단계의 촬영 기술까지 세 심하게지도합니다! 비트맥스는 최근 개선에도 불구하고 종종 거래소 오버로드 현상이 나타납니다. 그래서 가끔 팔고 싶어도 팔지 못하고, 사고 싶어도 사지 못하는 상황이 발생합니다. 이는 마진거래를 하시는 분께는 정말 중요한 문제입니다. 안녕하세요! 저는 불스원 와이드미러 담당 브랜드매니저로 이제 입사한 지 6개월 된 열정 넘치는 신입사원 입니다. 처음 입사하여 불스원 와이드미러를 공부하며, 소비자로서도 꼭 구매하고 싶은 제품이라는 전 세계 트레이더는 생각을 했는데요. 아직도 와이드미러라는 제품을 잘 모르거나, 비싼 가격과 번거로운 장착 방법 때문에 구매에 많은 고민을 하시는 분들이 정말 많다는 사실에 안타까움을 느꼈습니다.\n코인프리마켓은 이와 같은 장외거래 서비스를 제공하며 특징은 에스크로 이용과 전자지갑 직거래가 가능하다는 점이다. 상인이 위에 언급 된 계약의 결과를 정확하게 예측할 경우 총액 $ 180을 받게됩니다. 이 합계 $ 100는 초기 투자를 전 세계 트레이더는 나타내며 $ 80은 지불금 비율 80 %를 기준으로 한 수익을 나타냅니다. 3300만 원의 0.3%는 대략 9만 9천 원 정도가 되니 이금액이 제하고 내 계좌로 들어온다.


말이 거칠면 일이 거칠어진다 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n충북체육회, 2차 학교연계형 스포츠클럽 공모\n세종시장·기자 등 수 십여명 10일간 '코로나 집콕' 된 사연\n일반·산업 충북 6개 농·축협, 손해보험 연도대상 수상\n물가·유통 오송농협, 수박·애호박 농가 고품질 묘종 지원\n［충북일보］ 요즘 정치권에서 나오는 말들이 너무 거칠고 날카롭다. 문재인 대통령 발언에서도 느껴진다. 선거를 앞둔 시점도 아닌데 우려스러운 말들이 잇따르고 있다. 거친 언사는 수해피해와 코로나19로 지쳐있는 국민들에게 전혀 도움이 안 되는 데도 말이다.\n말이 거칠면 피로감만 준다\n미래통합당 김태흠 의원은 지난 20일 기재위 전체회의에서 의사진행발언을 통해 "여당이 부동산3법을 소위원회에서 논의하는 국회법 절차도 무시하고 법을 통과시킨 다음에 소위를 구성하는데 위원장을 비롯해서 여당 소위원장을 맡은 분들이 그것에 대한 사과나 유감 표시도 하지 않는 부분에서 볼 때 참 염치가 없다, 뻔뻔하다"고 지적했다. 이에 더불어민주당 김경협 의원은 "무슨 말을 그렇게 함부로 하나. 의원님이 이야기하는 것이 더 뻔뻔하다"고 맞받았고, 김태흠 의원이 다시 "말 그따위로 할래. 어린 것이. 이렇게 됐으면 사과를 해야 할 것 아니냐"고 목소리를 높였다. 김경협 의원도 지지 않고 "동네 양아치들이 하는 짓을 여기서 하려고 한다"고 응수했고, 김태흠 의원이 "누가 동네 양아치냐. 당신이 더하다"고 소리를 높이면서 회의는 파행 직전까지 갔다.\n정치인들의 거친 언사가 하루 이틀의 일은 아니지만 그 농도가 갈수록 심해지는 것 같아 걱정된다. 이윽고 분노를 표출하는 대통령 발언까지 나오고 있다. 문재인 대통령은 지난 21일 서울시청 재난안전대책본부를 찾은 자리에서 "신속한 역학조사와 방역 조치를 방해하는 일들이 아주 조직적으로 일부에서 행해지고 있다. 현장에서 물리적으로 제지하거나 방해하는 그런 일들도 벌어지고 있다"며 "만약 역학조사나 방역 조치를 방해하는 일들이 있다면 감염병관리법뿐만 아니라 공무집행 방해라든지 다른 형사 범죄도 적용해서 단호하게 법적 대응을 하고, 필요할 경우에는 현행범 체포라든지 구속영장을 청구한다든지 엄중한 법집행을 보여주기 바란다"고 지시했다. 청와대 관계자는 이에 대해 "방역 방해 세력들에 대한 사실상 분노감을 보여준 발언"이라고 설명했다. 일각에서는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 재확산으로 공든 탑이 순식간에 무너져선 안 된다는 엄중한 현실 인식이 담긴 것이라고 해석했다. 그러나 또 한편에서는 경찰수장이나 자치단체장 정도에서 나올 수 있는 발언을 굳이 대통령이 할 필요가 있었느냐는 시각도 적지 않다. 그보다는 고통을 겪고 있는 국민들의 마음을 보듬는 발언이 아쉬웠다는 지적이다.\n지금까지 있었던 진영간 갈등의 중심에는 정치인들의 거친 언사가 한몫했다. 내편 네편으로 편가르며 상대를 증오하고 조롱하는 언사로 대중을 현혹하는 일은 무지기수로 많았다. 그러나 정치공학적 발언이라도 때와 장소에 맞게 해야 설득력이 있고 정확한 의미전달이 된다. 요즘처럼 수해와 코로나19로 어려움을 겪고 있는 시기에 정치인들의 거친 언사는 국민들에게 피로감만 가중시킬 뿐이다. 그 보다 희망적인 메시지를 내놓는데 경쟁하는 모습을 보여야 한다.\n넬슨만델라에서 교훈을 얻자\n흑인 최초 남아프리카공화국 대통령이자 인권운동가인 넬슨만델라는 오랜 시간 켜켜이 쌓인 인종차별의 장막을 거둔 인물이다. 그는 1918년 7월 18일 남아공에서 태어나 법학을 전공하며 흑인 최초의 법류상담소를 세웠다. 만델라는 비폭력 방식의 흑인 인권운동을 벌였지만 경찰 총기 난사에 64명의 흑인들이 학살되는 사건을 계기로 무장투쟁을 나서기도 했다. 이후 1962년 체포돼 종신형을 받았다. 인권 탄압을 둘러싼 국제사회의 비판이 커지자 남아공 정부는 1990년 2월 그를 석방했다.\n만델라는 석방과 함께 백인 정부와 협상을 통해 1994년 남아공 최초로 모든 인종이 참여하는 총선거를 이끌어냈고, 흑인 최초의 남아공 대통령에 올랐다. 수감생활 당시 자신에게 소변을 뿌리며 모욕을 준 백인 교도관을 대통령 취임식에 초대한 일화는 역사적인 사건으로 기록됐다. 2013년 95세의 나이로 숨을 거둔 후에도 그의 평화적인 인권운동의 정신은 생생히 살아 숨 쉬며 교훈이 되고 있다.\n3코로나19 재확산… 키즈카페 울고 대여사업 웃는다\n4여기자 첫 '코로나 확진'에 이춘희 세종시장 자가격리\n8코로나 속 충북학생 선수들 눈부신 활약\n9옥천군SNS서포터즈 - 옥주사마소\n10목련회, 수해복구 성금 기부


Noth Bridge :: [TV 만화애니] "최종병기 그녀" 10화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기\n2012. 2. 16. 15:14\n[TV 만화애니] "최종병기 그녀" 10화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기 TV애니_복구완/최종병기그녀2012. 2. 16. 15:14\nTV 만화애니 HD 720P 한글자막 동영상 "최종병기 그녀" 10화 입니다.\n제목 최종병기 그녀 ( 2002 년 )\n영제 She, the Ultimate Weapon\n부제 사이카노 | The Last Love Song on This Little Planet | Saishu Heiki Kanojyoㅣ최종병기그녀\n감독 카세 미츠코 (加?充子)\n원작 타카하시 신 (高橋しん)\n각본 에라 이타루 (江良至)\n제작 쇼각칸 (소학관) | 토호쿠신사 (TFC) | 곤조\n저작권 ⓒ 高橋しん/小?館、「サイカノ」製作委員?\n음악 미라츠 타케오 (見良津健雄)\n장르 전쟁물 | 로맨스 | 드라마\n국내에서는 <좋은 사람> 이라는 작품으로 이미 많은 팬을 확보하고 있는 타카하시 신의 원작만화를 바탕으로 하여 제작된 애니메이션. 일본에서는 소학관의 <주간 빅 코믹 스피리츠>에 1999년 12월부터 2001년 10월까지 7권 완결로 연재되었으며, 국내에서는 영챔프를 통해 연재중이다.\n흔한 러브스토리인듯 하기도 하고, 또한 난데없이 사랑하던 그녀는 알고보니 최종병기였다더라하는 식의 황당한 전개로 나가버리는 작품임에도 불구하고, 이 작품을 계속 보게 되는 것은, 타카하시 신이 보여주는 드라마의 진솔함 때문일듯하다. 또한 치세의 해맑고 허약한 듯한 모습과 슈우지의 순수함이 맞물려 이 작품은 보는 이들에게 안타까움과 감동을 동시에 전해주고 있다.\n애니메이션은 GONZO에서 제작되며, 특히 반드레드 시리즈를 만들었던 스탭들이 뭉쳐서 만들기에 더욱 이목을 끌고 있다. 방송은 CS방송 (통신위성 방송)으로는 2002년 7월 2일부터 저녁 7시에 방송되고, 지상파 방송으로는 7월 3일부터 심야 1：55에 CBC (중부일본방송)을 통해 시청자들을 찾아갈 예정이다. 한편 2005년 8월에는 OVA (Another Love Song)이 발매되었다.\nOP. 「사랑하는 기분(?スル?持チ)」 노래 : 야토 유리아\nED. 「안녕(サヨナラ)」 노래 : 야토 유리아\n제1(편)화 「우린, 사랑하게 될 거야」\n슈지와 치세는 홋카이도의 한 시골 마을에 사는 고등학교 3학년생. 어리벙벙하고 내성적인 치세는 오래 전부터 좋아하던 육상부원 슈지에게 가까스로 고백을 하고, 사귀게 된다. 「미안해」가 말버릇인 치세, 그런 치세에게 자기도 모르게 매몰차게 대하고 후회하는 슈지. 두 사람은 교환일기를 쓰는 깜찍한 일로부터 교제를 시작한다. 그러던 어느 날, 국적불명의 적에게 삿포로가 공습을 당한다. 필사적으로 도망치는 슈지의 머리 위로 비 오듯 폭탄을 퍼붓는 수많은 적 전투기. 그곳에 돌연 수수께끼의 물체가 나타나, 적을 차례차례 격추시킨다. 위기에서 구해준 물체의 그림자에서 묘한 가슴 떨림을 느끼는 슈지는 믿기 힘든 사실을 알게 된다. 전쟁의 불꽃 속, 슈지의 눈앞에 내려앉은 수수께끼의 물체. 그것은 몸에 날개와 커다란 무기를 단 치세였다.\n제2화 「나, 자라고 있어……」\n삿포로 공급 이후 일주일이 지났다. 평소의 생활로 되돌아와, 등교한 슈지는 치세에게 최종병기로 개조된 사실을 듣게 된다. 그러나 슈지는 현실로 받아들이지 못하고, 다시 출동하는 치세를 그저 배웅하는 수밖에 없었다. 그 날 밤, 교환일기를 읽은 슈지는 치세를 찾으러 집을 나간다. 「나, 자라고 있어……」일기에는 치세의 애절한 사랑이 적혀 있었다.\n군의 감시를 피해 전망대에서 이야기를 나누는 슈지와 치세. 두 사람은 누구도 알지 못하는 장소에 가서 살 계획을 세운다. 그러나 길을 떠날 준비를 하는 치세 앞을 카와하라를 비롯한 군의 사람들이 가로막는다. 슈지는 혼자, 역 대합실에서 치세를 기다리는데……. 그리고 슈지는 어느 여자와 재회한다. 「후유미 선배……」 슈지의 마음에 가슴 아픈 기억이 되살아난다.\n제4(편)화 「후유미 선배」\n오랜만에 휴가를 얻은 치세는 수족관에서 슈지와의 짧은 휴식을 즐긴다. 그러나 두 사람 앞에, 또다시 카와하라가 나타난다. 화를 내는 슈지를 말리고는 슬픈 듯 웃는 얼굴로 사라져 가는 치세. 그 날 밤, 슈지는 후유미가 사는 아파트 앞에 서 있다. 공포의 상징. 그것이 전쟁터에서의 치세였다. 괴로워하는 치세는 료헤이, 나카무라 그리고 후유미의 남편 테츠와 만난다.\n「병기」로서 계속해서 마을을 날려 버린 치세는 자기 자신을 미워하게 된다. 그때, 수업 중에 큰 지진이 일어나고, 자신을 제어할 수 없는 치세는 지진에 반응해, 공격을 시작하려 하고 만다. 결국, 치세는 학교 건물의 일부를 파괴하고, 그것을 본 슈지는 처음으로 치세에게 공포를 느낀다. 슈지는 치세를 군대로 돌려보내지만, 치세를 걱정하는 아케미나 아츠시에게는 아무 설명도 할 수 없었다.\n전망대에서 재회한 슈지와 치세. 슈지는 각오를 하고 후유미 선배와의 관계를 말하기 시작하지만, 치세는 들으려고 하지 않았다. 그런데도 이야기를 계속하는 슈지에게 「클래스메이트로 돌아가자」라고 말하는 치세. 그 뒤 두 사람은 학교에서 어색하고, 어떡해야 좋을지 몰라한다. 그리고 아주 짧은 시간의 휴가를 얻은 치세는 슈지와의 지난 시간을 추억하며 눈물짓는다.\n제7(편)화 「지키고 싶은 것」\n또 다시 쳐들어온 대량의 적을 물리친 치세. 슈지는 「병기」로서의 치세, 전쟁이라는 현실, 그것들을 쉽게 이해하지 못하는 자신에게 화가 난다. 그때, 슈지는 공원에서 혼자 잠시 멈춰서 있는 치세를 발견하고, 다시 한번 수족관에 가자고 약속을 하는데……. 한편 군에 입대한 아츠시는 병사들이 말끝마다 입에 담는 「치세」라는 단어의 의미를 알지 못한다.\n제(편)10화 「모두 변해가고 있어」\n교착 상태가 계속되는 전장에서 치세는 다시 테츠와 만난다. 테츠가 숨어사는 집에서 잠깐 동안 안식을 취하는 치세. 마을에서는 살아남은 백인 병사 사냥이 행해진다. 타케를 잃고, 완전히 변해버린 유카리는 백인 병사 사냥에 참가한다. 유카리는 남몰래 타케의 원수를 갚고자 했던 것이다. 그런 와중에 슈지는 전장으로 간 아츠시에 대해서 아케미와 이야기를 나누는데……. 그 날, 큰 지진이 일어난다.\n테츠와의 도피로 이틀만에 군대로 되돌아온 치세는 관리를 게을리 한 탓으로 쓰러지고 만다. 다시는 눈을 뜨지 못할 것이라고 판단하는 의사. 슈지의 마을은 수수께끼의 대지진으로 붕괴됐다. 슈지 앞에 아케미의 동생 사토미가 나타나, 아케미가 슈지를 찾고 있다는 말을 전한다. 아케미는 뇌사라는 중상을 입었다. 이때 처음으로 아케미는 슈지에게 자신의 사랑을 고백하는 것이었다.\n치세는 무의미한 싸움을 끝내기 위해 또 다시 한 개의 마을을 없애버린다. 빛으로 둘러싸여 가는 병사들 속에는 아츠시의 모습도 보인다. 슈지의 학교는 드디어 군에게 접수되고, 마지막 파티를 열게 된다. 파티가 무르익을 때쯤, 카와하라가 나타나 어떤 물건을 슈지에게 맡기고 간다. 그리고 후유미 선배와의 이별……. 모든 것이 끝난 다음 날 아침, 슈지 앞에는 치세의 모습이…….\n제12(편)화 「둘만의 시간」\n눈앞에 펼쳐진 끝없는 겨울의 대지. 치세와 슈지는 이름도 없는 바다가 보이는 마을에 도착해 몰래 숨어살기 시작한다. 모든 것을 내던진 두 사람은 반쯤 허물어진 집을 빌려, 행복한 시간을 보낸다. 그러나 관리를 받지 못하는 치세의 몸은 급격히 상해간다. 그때, 카와하라가 치세와 슈지 앞에 나타나고……. 드디어 슈지는 카와하라를 앞에 두고 중대한 결정을 내린다.\n제12(편)화 「러브 송」\n파괴된 기왓장 같은 바닷가 마을. 집에서는 거의 움직일 수 없게 된 치세를 슈지가 간호한다. 마지막 남은 약을 먹은 날 밤, 치세의 몸은 급격히 변화하고, 기계로 침식되어 간다. 마지막을 직감한 슈지는 치세의 생명을 구하기 위해 그녀를 군대로 넘긴다. 「나는 죄를 저질렀어」. 혼자 방에 남은 슈지는 치세의 소망이 담긴 일기를 발견한다.\n최종회 「그리고, 우린 사랑하게 된다」\n전망대. 그곳은 슈지와 치세의 약속의 땅이었다. 몇 번이고 격렬하게 서로를 구했던 밤이 지나고, 슈지와 치세는 이야기를 한다. 치세는 죽으러 가는 사람을 찬미하듯 이 별의 역사를 하나 하나 암증했고, 이 별의 끝을 슈지에게 고한다. 전투기 대군이 나타나자, 치세는 이 마을을 최후까지 지키겠다고 슈지에게 약속하고 날아간다. 지구 최후의 순간이 닥쳐왔다. 슈지는 치세를 지켜보고 있다\n'TV애니_복구완 > 최종병기그녀' 카테고리의 다른 글\n[TV 만화애니] "최종병기 그녀" 12화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기 (0)\n[TV 만화애니] "최종병기 그녀" 11화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기 (0)\n[TV 만화애니] "최종병기 그녀" 10화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기 (0)\n[TV 만화애니] "최종병기 그녀" 9화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기 (0)\n[TV 만화애니] "최종병기 그녀" 8화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기 (0)\n[TV 만화애니] "최종병기 그녀" 7화 HD 720P 한글자막 동영상 감상/보기 (0)\nTAG 10화, She, the Ultimate Weapon, TV, TV 만화애니 최종병기 그녀 10화, 감상, 동영상, 만화, 보기, 애니, 애니메이션, 자막, 최종병기 그녀, 최종병기 그녀 10화, 한글\n«이전 1 ··· 23826 23827 23828 23829 23830 23831 23832 23833 23834 ··· 31143 다음»


정치/경제/사회 게시판 - 이한구의 두창졸수(頭唱卒隨) 발언과 한겨레의 택도 없는 내로남불 사설\n"); AutoSourcing.setString(1 ,"정치/경제/사회 게시판 - 이한구의 두창졸수(頭唱卒隨) 발언과 한겨레의 택도 없는 내로남불 사설", "http://theacro.com/zbxe/free/5232664", "http://theacro.com/zbxe/free/5232664"); //--> //]]>\n이한구의 두창졸수(頭唱卒隨) 발언과 한겨레의 택도 없는 내로남불 사설\n참, 보기에도 역겨운 내로남불 기사를 습관적으로 올리는 한겨레도 한겨레지만 그런 신문에 뭐 애정이 있다고 뻔질나게 들락거리는지 저도 참 문제입니다. ^^\n사실, 한겨레는 창간 당시부터 정치 분야의 기사들은 문제가 있었던 것은 사실입니다. '팩트를 확인하지 않고' '설과 폭로에 의하여' 기사를 쓴 적이 많았으니까요. 오늘날 한겨레의 타락은 어쩌면, 당시부터 내정되어 있지 않았나 하는 생각이 듭니다. 그래도 한겨레를 꾸준히 애독했던 이유는 '르뽀에 관한 한' 질적인 수준에 있어서는 타의 추종을 불허했기 때문입니다. 한겨레의 '르뽀의 질적 수준의 탁월함'은 진영에 관계없이 인정되어 왔었는데 경영의 압박 때문인지 예전과 같은 모습을 보여주지 못한다는게 중평이었죠. 르뽀 하나 제작하려면 제작비가 엄청나게 든다고 하니 말입니다. 뭐, 지금은 '호랑이 담배 피던 시절의 이야기'가 되었습니다만.\n그런데 이번에는 특유의 내로남불을 시전하는 것을 넘어 법률을 제대로 이해는 하고 있는지 의문스러운 사설을 올렸네요. 기자의 기사면 그나마 뭐 그러려니 하겠는데 신문의 얼굴인 사설에서 위법성을 근거로 한 택도 없는 내로남불을 시전하고 있으니 딱하다고 위로를 해야 할지, 가소롭다고 조소를 보내야 할지....\n한겨레가 '[사설] 대통령의 용렬함, 이한구의 비겁함' 제하의 사설에서 새누리당의 공천 파동을 수수방관하는 박근혜를 용렬하다고 비난하면서 이한구의 비겁함을 같이 비판했는데요... 이 사설이 얼마나 웃기는가 하면,\n1) '대통령이 공천에 개입해야 한다'는 한겨레의 주장은 3권분립 정신을 위배하며 '공직자 선거법'에 위배되는 것이고\n2) 과거 2010년 5월 20일자 보도에서 한겨레는 "2004년 총선 ‘열린우리당 돌풍’의 주역 김형주 전 의원…“노무현, 정치 개혁 위해 공천 개입 전혀 안 해”라고 쓰면서 노무현 찬양 기사를 썼기 때문입니다.\n“이명박 대통령이 측근과 참모를 통해 한나라당의 2008년 18대 국회의원 선거 후보 공천을 좌지우지했다는 것도 만인공지의 비밀이다. 대통령들은 예외 없이 여당의 국회의원 후보 공천을 좌우했고 여당의 총선 승리에 도움을 주기 위해 애썼다. 정치 중립은 고사하고 선거 중립조차 지키지 않았다. 그런데 대통령들은 이 진실을 입에 올리지 않았다. 그래서 선거법 위반이라는 비난을 받지도 않았고 탄핵을 당하지도 않았다. 노무현 대통령은 이러한 위선을 거부하고 자기를 지지하는 정당이 잘되기를 바란다는 소망을 공개적으로 말했다.”\n한겨레는 '박근혜에게 공천을 개입하라'라고 비판하면서 '내로남불'을 시전하기 이전에 이해찬 낙천이나 손혜인 공천 등, 공천에 관여하지 않겠다면서 실질적으로 뒤에서 암약하는 문재인을 비판하는게 맞지 않나요?\n정말, 드러운 내로남불의 자세를 언제까지 유지할지 지켜봐야겠지만 이제는 위법성이 명확한 그 것도 신문의 얼굴인 사설에서 터억하니 내놓으니 정말 뭐하자는건지 모르겠네요. 뭐, 우리나라 언론들이라는 것이 '편파왜곡 보도라는 역사적 사명이 띠고 태어난 것들'이어서 백년하청이겠고 뭐, 요즘 진보언론들은 편파왜곡보도를 업그래이드 해서 '팩트창조'까지 하는 수준에 이르렀습니다만. 이 한겨레의 기사도 일종의 '팩트창조'이죠.\n그런데, 한겨레가 저런 내로남불의 사설을 쓰게 된 이유인 '유승민의 공천' 관련해서, 법리적으로는 '박근혜가 용렬하다'라고 비난을 받을 소지가 없습니다만 이한구의 발언은 박근혜의 인사정책 논란 시의 화법을 그대로 떠올리는 참 비겁한 발언이라는 것이죠.\n'문창극 발언 논란' 당시에 문창극을 총리내정자로 임명한 박근혜가 입장을 표명했어야 합니다. 그런데 박근혜는 '총리내정을 철회하겠다'라던가 또는 '관철하겠다'라는 입장을 표명하지 않고 그냥 언론의 도마 위에 올려놓고 수수방관했는데 이는 '책임을 지지 않겠다'라는 것으로 비겁한 태도죠. 그런데 이한구가 유승민의 낙천 관련하여 비판여론이 비등하자 '낙천을 철회하겠다' 또는 '낙천을 고수하겠다'라는 입장을 밝혀야 하는데 유승민에게 '스스로 물러나거나 탈당하라'라고 요구하는 것은 새누리당 공천위원장으로서 책임은 지지 않고 권리만 행사하겠다는 참 비겁한 발언이죠. 두창졸수(頭唱卒隨), 두목이 했던 짓을 졸개가 따라하는 것인지 뭔지...\n사실, 유승민의 경우에는 박근혜에게는 눈엣가시와 같은 존재일겁니다. 그리고 친박의 대표주자인 이한구에게는 열과 성을 다하여 박근혜에게 충성을 보일 기회이기도 하고요. 바로 아래 기사가 그 이유 중 하나입니다. 박근혜의 면모에 대하여 제대로 짚었었죠.\n친박 유승민 새누리당 의원이 20일 박근혜 위원장의 의사소통 방식과 판단력을 정면 비판하고 나서 친박 내부가 발칵 뒤집어졌다.\n21일 <서울경제>에 따르면, 유 의원은 이날 국방위 전체회의 뒤 <서울경제>와의 인터뷰에서 "박근혜 비상대책위원장과 대화할 때 한계를 느낀다"며 "박 위원장이 다양한 이야기를 듣지 않아 판단에 문제가 생긴다"고 말했다.\n그는 이어 "쓴 소리도 박 위원장을 만나야 한다. (그러나) 만나기는커녕 전화 통화도 어렵다"며 "한나라당을 새누리당으로 당명을 바꾼다고 했을 때 내가 반대하자 박 위원장이 전화해서 이해해달라고 하더라. 하지만 내가 다음날 의원총회에서 반대했다"고 비사를 공개하기도 했다.\n두창졸수(頭唱卒隨), 두목이 했던 짓을 졸개가 따라하는 이한구의 참을 수 없는 비겁함, 그리고 그에 따라 박근혜의 비겁한 화법들을 떠올리면서 더불어당은 문재인과 친노들 때문에 비노 계열 의원들이 꾸준히 학살되어 가고 새누리당도 이명박 정권 때는 친박 학살, 그리고 현정권에서는 비박 학살 등 선거 때만 되면 '능력보다는 계파 위주'가 먼저 고려되었던 총선 때의 역사를 떠올리면서 조선시대 때 사색당파 싸움, 당파 싸움 자체는 당연히 있어야 하고 있을 수 있지만, 그 과정에서 '유능함보다는 계파의 충성도'가 우선 시 되었던 역사가 겹쳐 떠올려지는군요.\n이런, '능력보다 계파 우선'이라는 것이 딱히 우리나라에만 있는 현상은 아니겠습니디만 정도가 너무 심하다는게 문제입니다. '한국인의 종특 인가?'하는 생각이 들 정도로.\n누군가가 했던 말이 생각이 나는군요.\n"일본인은 세 명이 모여 창업을 하면 어떻게 좋은 물건을 만들까 고민을 하고\n중국인은 세 명이 모여 창업을 하면 어떻게 물건을 더 많이 팔까 고민을 하는데\n한국인은 세 명이 모여 창업을 하면 누가 사장이 될지, 파워 게임을 한다"\n정치 이한구의 두창졸수(頭唱卒隨) 발언과 한겨레의 택도 없는 내로남불 사설


전라남도, 첨단 바이오R&D 박차…‘블루 바이오’ 가속도 > 특별취재 | 추적 사건25시\n전라남도, 첨단 바이오R&D 박차…‘블루 바이오’ 가속도\n작성자편집국 작성일 19-12-31 00:07\n- 전라남도-생물산업진흥원, 30일 생물산업 기획과제 9건 발굴 보고 -\n전라남도와 (재)전남생물산업진흥원은 30일 전남생물산업 고도화를 위한 기획과제 최종 보고회를 열어 ‘블루바이오 전남’을 주도할 9건의 바이오의약 분야 신규 R&D과제를 발표했다.\n주요 신규사업은 ▲지역클러스터를 활용한 마이크로 바이옴 기반 면역제어시스템 개발 ▲생물모사기반 청색기술산업화실증센터 구축 및 실용화 ▲바이오메디컬산업 제품 안전성 확보 플랫폼 구축 ▲생물유래 표준(의약)물질 개발/보급을 위한 기반 조성사업 ▲해조류 프로바이오틱스 소재화 플랫폼 구축사업 등이다.\n또한 ▲해양생물자원 기반 미세먼지 유발 질환 예방·치료 소재 개발 ▲조류독감 면역 활성 곤충 및 가금류 마이크로바이옴 탐색 및 동정 ▲천연물을 기반으로 한 미세먼지 유래 섬유화 제어 소재 및 제품 개발 ▲우수 향기 생성 효모 확보를 통한 프리미엄 약주 개발 등도 포함됐다.\n전라남도와 진흥원은 올 초부터 국가 바이오헬스산업 혁신전략에 맞춰 유망 과제별로 자문위원회를 구성, 선제적으로 R&D 사업을 준비해왔다.\n이번에 발굴한 9건의 기획과제가 향후 국비 사업과 국가공모사업에 반영될 경우 전라남도가 새 천 년 비전으로 선포한 ‘청정 전남, 블루 이코노미’의 핵심 프로젝트 중 하나인 ‘블루 바이오(Blue Bio)’도 한층 속도를 낼 전망이다.\n실제로 지난해 전라남도와 진흥원이 바이오의약 분야 기획과제에서 선제적으로 발굴한 ‘줄기세포 및 면역세포 치료 산업화 육성 사업’이 산업통상자원부의 지역특성화산업 육성사업에 최종 선정돼 국비 100억 원을 확보한 바 있다.\n김종갑 전라남도 신성장산업과장은 “각 과제별로 중앙부처와 긴밀한 협의를 거쳐, 2020년 국가 공모사업 및 2021년 신규 국비사업에 반영토록 할 계획”이라며 “이를 기반으로 2022년 ‘전남형 첨단의료복합단지’를 반드시 유치하겠다”고 말했다.


[조용헌 살롱] (1180) 일본과 영국의 同異點\n발행일 : 2019.02.11 / 여론/독자 A33 면\n기고자 : 조용헌 건국대 석좌교수·문화콘텐츠학\n양쪽 다 섬나라이면서도 부자로 잘살고 있다. 섬나라니까 독립적이다. 아시아 대륙에서 중화제국에 복속되지 않은 나라가 일본이다. 원나라가 고려와 연합해 일본을 공격했지만 태풍 때문에 제압하지 못했다. 오히려 청일전쟁에서 중국의 상투를 잡아 흔들었다. 난징 학살까지 저지를 정도였다.\n지금도 중국의 압력과 눈치로 벌벌 떠는 한국과 달리 일본은 중국을 냉정하게 바라보고 있다. 중국발 살인 먼지(미세 먼지)의 직접적 타격권 내에 한국은 속해 있지만 일본은 벗어나 있다. 일본은 중화 경제권에서 벗어나 독자 생존이 가능한 나라이다.\n영국도 독립 정신이 강하다. EU에서 탈퇴하고 있다. 유럽연합이라는 덩어리 안에 머물러 있으면 금융과 무역의 경제적 혜택이 상당하지만 자기 정체성 훼손이라는 부분을 더 크게 보는 것 같다. 돈보다도 섬나라의 정체성을 더 중시한 결과가 아닐까.\n일본과 영국의 다른 점이 있다. 바로 통합성이다. 노딜 브렉시트가 되면 영국과 아일랜드의 국경 분쟁이 다시 재발할 수 있다는 우려가 나오고 있다. 브렉시트가 되면 영국 땅 북아일랜드와 EU 소속 아일랜드 사이에 국경이 다시 설치되기 때문에 피의 충돌이 발생할 수 있다. IRA (아일랜드공화국군)의 테러가 다시 등장할 수 있는 상황이다. 영국과 아일랜드는 아시아 사람이 보기에는 같은 나라이다. 섬으로 떨어져 있을 뿐이다.\n풍수에서는 물이 가운데 가로막고 있으면 인심 통합이 어렵다고 보는데 영국과 아일랜드가 바로 그런 경우에 해당한다. 반대로 일본은 섬으로 갈라져 있는데도 불구하고 이런 문제가 없다. 완전히 통합되어 있다. 1600년의 세키가하라 전투에서 히데요시 편에 가담하여 패배자가 되었던 서쪽의 번(藩)들. 이들을 도자마(外樣) 번이라고 한다. 대표적으로 조슈와 사쓰마 번이다. 이들은 에도 정권으로부터 차별받으면서 상당한 지역감정을 가지고 분리 독립을 추구했어야 맞는다. 그런데 지역감정이 별로 없다. 1868년 메이지유신에서 조슈와 사쓰마 변방 세력들이 정권을 잡았기 때문이다. 섬이라는 풍수적 약점을 극복하고 통합을 이뤄낸 사연이다.\n본문자수 : 1045


유행 창출? 디자이너보다 연예인에게 맡겨라 - 중앙일보\n유행 창출? 디자이너보다 연예인에게 맡겨라\n중앙선데이 2011.04.24 11:43\n셀레브리티와 패션의 협업\n엠넷(Mnet) 채널에서 방송된 서인영의 론치 마이 라이프의 한 장면. 니나리치 측은 “서씨가 파리 본사를 방문하고 직접 가방 디자인에 참여하는 장면이 방송되면서 젊고 고급스러운 브랜드라는 이미지를 얻게 됐다”고 말했다. [Mnet 제공]\n지난달 니나리치 액세서리 매장에 ‘서인영 백’이 등장했다. 가수 서인영씨가 니나리치와 콜라보레이션(collaboration:협업)해 만든 가방이다. 서씨가 제일모직에 출근하고 파리 본사를 방문하는 등 디자인에 참여한 과정은 엠넷(Mnet) 채널의 리얼리티 프로그램 ‘론치 마이 라이프(Launch My Life)’를 통해 방송되기도 했다. 연예계의 소문난 패셔니스타인 서씨가 만든 가방은 출시되기도 전에 선금을 내고 예약하는 고객이 있을 만큼 관심을 끌었다. 200개 한정 수량이 한 달 만에 소진됐고 추가 주문에 들어갔다.\n니나리치 여성액세서리팀의 서수정 디자인 실장은 “매출 성과보다는 브랜드 이미지를 높이는 데 효과적이었다”고 말했다. 니나리치는 2008년 제일모직이 국내 라이선스 사업권을 획득하기 전까지 여러 업체가 각 품목에 대한 사업권을 나눠 가졌다. 셔츠·양말·우산 등이 중구난방으로 생산되면서 파리에서 건너온 브랜드는 이름값을 못하고 있었다. 서 실장은 “대중에게 오랜 시간에 걸쳐 각인된 저렴한 이미지를 바꾸는 게 쉽지 않았는데, 서인영이란 이름을 통해 명품 이미지를 되찾고 젊은 고객을 끌어들일 수 있었다”는 것이다. 고객 반응도 디자인을 놓고 호불호가 나뉘면서도 “서인영 한정이라는 데 의미가 있는 것 아닌가요”라는 것이 주를 이룬다.\n셀레브리티의 스타성을 활용한 콜라보레이션은 패션업계에서 주요한 마케팅 요소다. 출발점은 연예인에게 협찬을 하거나, 그들을 내세워 광고를 하는 것이었다. 브랜드의 얼굴 역할을 하는 소극적 관계는 차츰 브랜드와 연예인의 적극적인 파트너십으로 바뀌었다. 스타의 이미지를 차용하거나, 제작에 참여시키고 ‘누구 가방’ ‘누구 화장품’ 하는 식으로 이름 붙인 제품이 등장하기 시작한 것이다.\n10꼬르소꼬모와 빅뱅의 협업으로 만든 스마트폰 케이스. 빅뱅이 디자인한 해골 문양을 이용했다.\n빈폴 액세서리가 2008년 김민희 백을 출시한 것이나 최근 10꼬르소꼬모가 빅뱅이 디자인한 해골 문양을 활용한 티셔츠와 스마트폰 케이스 등을 선보인 것도 같은 맥락이다.\n이런 협업은 일회성이지만 효과는 상당히 크다. 스타의 이름 덕에 브랜드 홍보 효과를 얻는 건 물론이고, 브랜드의 이미지를 바꾸거나 고객층을 넓히는 데도 도움이 된다.\n지난해 말 디자이너 브랜드 스티브J & 요니P는 방송인 노홍철씨와 합작한 ‘캐릭터스’라는 브랜드를 선보였다. 크리스마스 이벤트로 CJ오쇼핑에서 진행된 콜라보레이션은 1000세트 넘는 의류가 완판되는 성공을 거뒀다. 스티브J & 요니P의 디자이너인 배승연씨는 “크리스마스 이벤트로 기획한 행사였다”며 “20대 젊은 소비자들이 디자이너 브랜드의 비싼 옷을 사입기는 부담스러운데, 이런 협업이 더 많은 대중에게 내 옷을 선보이는 기회가 됐다”고 말했다. 기성복에 비해 소수의 고객을 상대로 하는 디자이너 브랜드의 저변 확대에 도움이 됐다는 얘기다.\n스타가 이름만 빌려주는 경우도 있고, 서인영씨나 노홍철씨처럼 직접 제작에 참여하는 경우도 있지만 스타 이름이 붙은 제품에 고객들은 적극적으로 반응한다.\n한 패션업계 관계자는 “분명한 자신만의 취향을 갖고 있는 소비자가 많지 않기 때문”이라고 설명했다. 그는 “대부분의 소비자는 스타가 예쁘다고 하면 대중심리에 따라 쫓아가고, 그러다 유행이 돼 버린다”며 “앞으로 트렌드를 이끄는 건 디자이너가 아니라 연예인 등 셀레브리티라고 해도 과언이 아니다”고 말했다.\n삼성패션연구소의 김정희 팀장도 “연예인의 비주얼이 대중에게 미치는 영향이 엄청난데, 이들을 단순히 모델로 기용하는 것보다는 (콜라보레이션을 통해) 스토리를 엮어 스타의 이미지와 브랜드를 연결 짓는 것이 더 효과적”이라며 “연예인의 입장에서도 자신의 명성을 쌓는 데 패션 영역에서의 이력은 도움이 될 것”이라고 했다.\n해외에선 훨씬 일찍부터 활발하게 협업이 이뤄지고 있다. 영역도 확장돼 가수·배우만이 아니라 수퍼모델이나 디자이너, 스포츠 스타 등 다방면의 셀레브리티들이 브랜드와 손을 잡았다. 2007년 수퍼모델 케이트 모스와 톱숍 브랜드가 협업한 제품라인은 일주일 만에 약 350만 파운드(약 62억원)의 매출을 올렸다. 당시 케이트 모스는 홍보에도 적극적으로 나서, 그로 인해 톱숍이 얻은 홍보 효과가 영국에서만 2000만 파운드(약 356억원)가 넘는 걸로 추정됐다. 이외에도 마돈나, 카일리 미노그와 H&M, 세라 제시카 파커와 지미추, 카니예 웨스트와 루이뷔통, 에이미 와인하우스와 프레드 페리 등 스타와 브랜드의 만남은 수도 없이 많다.\n의류보다 스타덤이 더 극적인 힘을 발휘하는 곳이 향수업계다. 향수는 명품 패션브랜드가 고객층을 넓히기 위해 갖춰야 할 필수 제품이지만, 자체 조향사를 두고 있는 브랜드는 샤넬·에르메스 정도다. 대부분은 스위스의 지보당, 뉴욕의 IFF 등 향료 회사에서 만든 향을 사서 브랜드 이름을 붙여 마케팅만 한다. 이런 식으로 출시된 명품 브랜드가 향수 시장을 장악했는데, 여기에 막강한 경쟁자가 등장했다. 이른바 ‘스타 향수’다. 시작은 1991년 엘리자베스 아덴과 엘리자베스 테일러가 손잡은 향수 ‘화이트 다이아몬드’였지만 2000년대 들어 본격적으로 ‘스타 향수’가 등장했다. 코티는 2002년 제니퍼 로페즈의 ‘글로(Glow)’를 출시해 1억 달러 이상 판매액을 올렸다. 이후 세라 제시카 파커, 셀린 디옹, 브리트니 스피어스, 머라이어 캐리, 비욘세, 안토니오 반데라스, 제니퍼 애니스턴 등 팝스타와 할리우드 스타들의 이름을 딴 향수들이 잇따라 출시됐다. 이들은 대대적인 홍보를 통해 중산층 시장에서 단기간에 엄청난 매출을 올리고 사라진다. 브랜드와 셀레브리티가 얻는 이득도 막대하다. 스타는 단지 이름을 빌려주는 대가만으로 매출의 5~10%를 얻고, 브랜드는 스타의 이름에 기대 보다 안전한 사업을 할 수 있다. 양쪽이 윈윈하는 스타 향수 시장은 급격하게 성장해 2004년 전체 향수 시장의 1% 정도를 차지하던 것이 지금은 10배 이상으로 비중이 커졌다.\n홍익대 섬유미술·패션디자인과 간호섭 교수는 “결국은 유명인의 시대가 됐다는 의미”라며 “치열한 경쟁 속에서 선택받는 제품이 되려면 흥행 요소를 갖춰야 하는데, 할리우드 블록버스터가 그렇듯 이때 셀레브리티의 힘이 발휘되는 것”이라고 말했다. 그는 “전문 모델만 등장하던 패션잡지 ‘보그’의 표지에 할리우드 스타나 팝스타가 등장하더니, 이젠 힐러리 클린턴까지 등장한 것도 이런 변화를 반영한다”고 덧붙였다. 유명세가 곧 돈이고, 이 논리가 가장 잘 먹히는 곳이 패션산업인 것이다.\n물론 유명인이거나 연예인이라도 무조건 성공한다는 것은 아니다. 김정희 팀장은 “대중이 셀레브리티에게 열광하지만 그의 모든 것에 열광하는 건 아니기 때문에, 패션 아이콘으로서 쫓아가고 싶은 대상이라야 패션 브랜드와 손잡았을 때 성공할 수 있는 것”이라고 말했다.


SERVICE CENTER > Question > 단색화 '전설'들이 한 자리에…'한국 전설의 추상회화' 전\n제목 단색화 '전설'들이 한 자리에…'한국 전설의 추상회화' 전\n작성자 근래지 조회수 1\n작성일 21-02-23 18:01 파일\n[경향신문] ·김환기 윤형근 박서보 정상화 하종현 등 9인 작품전·노화랑 24일 개막, “유례가 드문 힐링 전시를 기대”한국 단색화의 거장 9명의 작품이 한 자리에 모인 ‘한국 전설의 추상회화’ 전이 노화랑에서 24일 개막된다. 사진은 김환기의 ‘무제 22-Ⅲ-70 #158’(1970, 사진 위)과 윤형근의 ‘번트 움버와 울트라 마린’(Burnt Umber & Ultramarine, 1996)이다. 노화랑 제공한국 추상미술 단색화 거장들의 작품이 한 자리에 모였다.김환기(1913~1974)와 윤형근(1928~2007)을 비롯해 박서보(90) 정상화(89) 하종현(86) 최명영(80) 서승원(79) 이강소(78) 김태호(73) 화백의 작품이 한 전시장에 나란히 내걸려 관람객을 맞이하는 것이다. 격동의 역사 속에서 한국 현대미술의 터를 닦고, 저 마다의 작품 철학으로 현대미술의 지평을 넓힌 원로 작가들이다. 국내외적으로 단색화에 대한 주목과 더불어 대중적으로 큰 인기을 모으는 작가들이기도 하다.박서보의 ‘묘법’시리즈인 ‘ECRITURE NO.110903’(2011)과 정상화의 ‘무제 90-3-4’(1990). 노화랑 제공이들 작가의 작품을 한 자리에서 만나는 ‘한국 전설의 추상회화’ 전이 24일 막을 올린다. 노화랑(서울 인사동)의 올해 첫 기획전이다.전시에는 초대 작가 9명의 각 2점씩, 모두 18점이 1~2층 전시실에서 선보인다. 작가들을 대표할 만한 작품들로 크기는 100호 내외다. 미술평론가 윤진섭은 ‘침묵의 회화들’이란 전시 서문을 통해 “이번 초대 작가들은 한국 현대미술의 흐름을 형성한 주역들이자 한국 추상미술의 역사적 중추를 이루는 작가들로 단색화 경향 작가라는 공통점을 지닌다”며 “국제적으로 널리 알려졌을 뿐아니라 국내외에서 작품 거래가 활발한 저명한 작가들”이라고 밝혔다. 그는 “(출품작은) 대부분 근작들로 작가들의 고유한 특색을 드러내면서 무르익은 화풍을 보여준다”며 “이번 전시가 대중들의 한국 추상미술 이해에 많은 보탬이 되기를 기대한다”고 강조했다.하종현의 ‘접합’ 시리즈 중 ‘Conjunction 20-72’(2020)와 최명영의 ‘평면조건 20-815’(2020). 노화랑 제공출품된 김환기 작품은 특유의 점화들이다. 채색된 점들이 부분적으로 있는 ‘무제 22-Ⅲ-70 #158’(1970), 타계하던 해의 작품이자 공간분할의 구성이 돋보이는 ‘무제 09-Ⅴ-74 #332’(1974)다. 윤형근의 작품은 1993·1996년 작품인 ‘번트 움버와 울트라 마린’(Burnt Umber & Ultramarine)이다. 린넨에 톤이 다른 색 물감을 여러 번 작업, 특유의 화풍이 드러난다.박서보의 대표 시리즈인 ‘묘법(ECRITURE)’ 중 직사각형의 긴 막대 모양 형태를 화면에 등장시켜 다양한 화면구성을 시도한 ‘ECRITURE NO.130201’(2013), 붓질과 뜯어내기를 반복함으로써 독특한 화면을 선보이는 정상화의 ‘무제 90-3-4’(1990) 등도 나왔다. 정 화백은 5월 국립현대미술관에서 대규모 개인전을 앞두고 있다.서승원 연작 ‘동시성’ 가운데 ‘Simultaneity 19-913’(2019, 왼쪽)과 이강소의 ‘청명’ 시리즈 중 ‘Serenity-18107’(2018, 가운데) , 김태호의 ‘내재율’ 연작 중 ‘Internal Rhythm 2020-51’(2020). 노화랑 제공하종현의 유명한 대표 연작인 ‘접합(Conjunction)’ 중 붉은 색·옅은 회색톤의 근작, 자신만의 특색을 드러내며 최명영이 각각 손가락·붓으로 작업한 ‘평면조건’ 연작, 환상적 화면의 서승원 연작 ‘동시성(Simultaneity)’도 선보인다. 기운생동하는 필획에 기반을 둔 이강소의 ‘청명(Serenity)’ 시리즈, 다채로운 색깔의 물감을 여러 겹 중첩시킨 뒤 이를 섬세하게 깎아내 묘한 발색과 형상을 나타내는 김태호의 ‘내재율(Internal Rhythm)’ 연작도 만난다.신춘 기획전을 꾸린 노승진 대표(노화랑)는 23일 “초대 작가들은 우리 현대미술의 꽃을 피우게 한, 그야말로 ‘전설’이라 부를 분들”이라며 “출품작도 미술애호가들의 큰 주목을 받을 것으로 기대한다”고 밝혔다. 노 대표는 “작가와 소장가들의 두터운 호의로 유례가 드문 이번 전시가 성사돼 기쁘다”며 “코로나19 등으로 여느 때보다 힘든 시기에 예술작품을 통한 힐링이 이뤄졌으면 좋겠다”고 밝혔다. 전시는 3월 6일까지.도재기 선임기자 jaekee@kyunghyang.com▶ [인터랙티브] 돌아온 광장, 제주도 ‘일호’의 변신▶ 경향신문 바로가기▶ 경향신문 구독신청하기©경향신문(www.khan.co.kr), 무단전재 및 재배포 금지\n벗어나는 그를 이곳으로 마지막이 커피 가다듬고는 있는 발기부전치료제구매처 어디 했는데말을 일어나야 익숙한 거울을 물뽕 구매처 오른쪽의 장구 책상과 그 줘.막무가내로 성언은 세상에 신의 대리를 미소가 일했다지? 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밝은 백라이팅의 초슬림형 키보드Illuminated Keyboard 출시\n조명환경에 관계없이 편한 타이핑을 위한 밝은 백라이팅의 초슬림형 키보드 Illuminated Keyboard 출시\n- 밝고 선명한 레이저 에칭된 백라이트 키 장착, 어두운 환경에서도 사용 가능\n- 9.3mm의 초슬림 두께와 퍼펙트 스트로크 키시스템으로 오랜 시간 편안하게\n(2008년 9월 3일, 서울) 개인용 주변기기 전문기업 로지텍코리아(대표 서수경, www.logitech.co.kr)는 소비자들의 기능과 스타일에 최적화된 로지텍 일루미네이티드 키보드(Logitech Illuminated Keyboard)를 발표했다. 일루미네이티드 키보드는 키보드의 자판 사이로 은은하고 고급스러운 조명이 새어 나와 어두울 때에도 편안한 PC 작업을 제공함은 물론 로지텍 역사상 가장 슬림한 디자인을 갖추고 있는 것이 특징이다.\n로지텍 키보드 및 데스크탑 제품 마케팅 담당 부사장 데니스 파빌라드(Denis Pavillard)는 “최근 소비자들은 본인의 스타일에 맞는 제품 디자인을 구매결정 포인트로 여긴다”며, “로지텍의 일루미네이티드 키보드는 이런 트랜드를 반영했을 뿐 아니라, 어두운 곳에서도 보다 편안하게 작업하는 등 다양한 환경에서도 손쉽게 사용할 수 있는 제품이다”고 말했다.\n먼저 로지텍 일루미네이티드 키보드는 어둠 속에서도 편안한 타이핑을 보장한다. 로지텍의 백라이트 기술은 마이크로 렌즈 반사판과 다층도정과정 레이저 부각 기술이 적용되어 더욱 밝고 선명하며 자판이 쉽게 읽히는 조명을 만들어준다. 자판을 칠 때, 백라이트 조절 기능으로 상황에 맞는 적절한 빛의 양을 조절할 수 있어 편안한 환경에서 작업이 가능한 것이 강점이다.\n특히 일루미네이트 키보드는 로지텍 ‘퍼펙트 스트로크(PerfectStroke) 키 시스템’이 탑재돼 부드럽고 편안하며 조용한 타이핑을 제공하는 것이 특징이다. ‘퍼펙트스트로크’는 일반적인 노트북 키보드의 자판 사이 공간인 2.2mm보다 넓은 3.2mm의 여유공간을 제공해 자판을 칠 때 최상의 편안함을 느낄 수 있도록 했다. 뿐만 아니라, ‘마이크로 시저(Micro-scissor)’ 기술을 통해 키 표면 전체에 힘을 고르게 분산시켜 키 가장자리를 누를 때에도 정확히 키를 누른 것처럼 키보드가 작동돼 타이핑이 안정적이다.\n일루미네이트 키보드는 기능 못지 않게 스타일리쉬한 디자인도 돋보인다. 9.3mm의 초슬림 투명 프레임으로 구성된 디자인은 우아한 분위기를 더해 인테리어 효과까지 돋보인다. 숫자패드가 포함된 풀사이즈 크기의 자판과 부드러운 손목받침대는 타이핑 작업 내내 손바닥을 편안한 위치로 유지시켜 오랜 시간 사용해도 손목에 무리가 없다.\n이밖에 원터치 바로가기 버튼을 이용해 워드 및 엑셀 등 문서열기, 인터넷 창 띄우기, 메신저, 메일 열기가 바로 연결돼 편리하며 사진과 동영상 보기, 음악 듣기 등 미디어 컨트롤도 자유롭다.


마(馬)연구회, “말산업 발전 위해 한걸음 내딛다” - 말산업저널\n마(馬)연구회, “말산업 발전 위해 한걸음 내딛다”\n승인 2015.08.31 17:37\n마연구회 정승헌 회장\n25일 마연구회 건국대 동물생명과학관에서 하계심포지엄 개최\n합리적인 말 영양과 사양관리 엿보는 기회 마련\n마연구회(회장 정승헌)가 ‘2015 하계 심포지엄’을 개최해 말산업과 관련된 다양한 연구 발표와 말산업 발전을 위한 진지한 논의의 장을 가졌다.\n8월 25일 한국동물자원과학회 산하 마연구회가 건국대학교 동물생명과학관에서 2015 하계 심포지엄을 개최했다.\n심포지엄은 ‘말산업 발전 과제: 합리적인 말 영양 및 사양관리’를 주제로 말 사료, 고질적인 질병인 위궤양 등 말산업 발전을 위해서 꼭 짚어나가야 하는 문제의 연구 발표로 이뤄졌다.\n이번 심포지엄에는 주최측인 마연구회 관계자, 건국대 육완방 명예교수, 한국마사회 이상영 전 부회장 등을 비롯해 지자체, 학계, 농가 등 관계자들로 준비한 좌석이 모자랄 정도로 호황을 이뤘다.\n심포지엄 시작에 앞서 정승헌 교수는 “아직 말산업 발전을 위해 갈 길이 멀다. 이번 심포지엄이 말산업 관계자들을 위한 정책으로 무엇이 필요한지 알아보는 자리가 되었으면 한다”며 4가지 발전방향으로 ▲물리적 인프라보다 인적 자원, 기술 확보 등에 많은 투자가 이뤄질 것 ▲말 이용업과 축산 문제의 구분 ▲R&D분야의 지속적 발전 이룩 ▲국민의 인식개선을 내세웠다.\n제1세션에선 경북대학교 말/특수동물학과 윤민중 교수가 ‘말의 번식 성공률을 높이기 위한 사양관리’를 발표했다. 말의 번식 성공률을 높이기 위해서는 임신 전 사양관리, 계절 번식 관리, 임신 중과 출산 후의 사양관리가 연계적으로 이뤄져야 한다고 말했다. 특히 BCS 점수(Body Conditioning Score)로 말의 비만 정도에 따라 번식 성공률이 높아진다는 것을 수치화해 발표했다. BCS 점수는 1~9점까지로 5점이 중간, 1점이 가장 마름, 9점이 가장 뚱뚱함을 나타내며 1점당 16~20Kg 정도 차이 나는 지수다. 윤민중 교수는 BCS 점수가 5점 이하일 때, BCS가 낮을수록 임신성공률이 낮으며 말의 번식 성공률을 높이기 위해서는 BCS를 최소 번식 기간 전 약 5개월 전인 10~11월부터 적극적인 사양관리를 통해 5점을 유지해야 한다고 말했다. 또한, 임신 기간과 출산 후에도 5점을 유지해야 배란주기가 짧아진다고 말하며 점수 유지를 위해 번식 기간 내 말의 적합한 사양관리와 스트레스 최소화도 함께 당부했다.\n제2세션에선 서울대학교 수의과대학 이인형 교수가 ‘말의 위궤양 발생 빈도와 위험 인자에 대한 연구’를 발표했다. 말에게 위궤양이란 흔히 발생하는 질병이고 특히 경주마는 거의 100%의 대다수가 발병하며 위궤양 치료로 라니티딘(Ranitidine), 오메프라졸(Omeprazole)을 사용하면 1달 내 효과를 볼 수 있다고 말했다. 또한 위내 미생물 확인 결과, 알려진 것과 다르게 헬리코박터 균은 큰 영향을 끼치지 않으며 농후사료 급여 빈도와 성별이 더 큰 영향을 끼친다고 밝혔다. 이에 경주마의 위궤양 발생 방지를 위해 경주마의 사육 시설을 좀 더 넓게 만들 것, 운동 전 건초 급이, 경주마 상태를 고려해 출주 간격 조정, 소염제의 제한적 사용, 위궤양 치료제를 도핑검사 항목에서 예외로 할 것 등을 제언했다.\n제3세션은 농협중앙회 축산연구원 박중국 박사의 ‘제주 도입 비육마 비육 후기 사양시험’ 발표로 이뤄졌다. 현재 농협은 웰미트 브랜드를 출시했고 말 도축두수는 점차 늘어나고 있다며 앞으로 마육생산을 위해 제주에 비육마 전문 품종인 벨지언 3두를 들여와 5개월 간 연구했다고 말했다. 연구 결과 비육마의 도체등급은 1+A를 받았으며 사료비는 kg당 평균 630원으로 일당 섭취사료비가 12,903 원이 들었다고 밝혔다. 일당 증체량 대비 사료비는 한우 육성우가 3,500 원, 비육우가 5,000 원이라고 했을 때 말은 13,549 원으로 계산됐다. 도입 발육 및 도체성적이 우수해 앞으로 비육마 전용 사료개발 및 부산물 활용을 통한 사료비 절감을 위해 노력할 것이라고 말했다.\n마지막 4세션에서는 경북대학교 축산학과 김은중 교수가 ‘말 건초사료 대체사료 활용’이라는 주제로 사일리지, 헤일리지, TMR에 관한 연구를 발제했다. 알팔파, 티모시가 말에게 급여하는 대표적인 조사료이나 수입의존율이 높고 옥수수와 알팔파는 말의 장 결석을 일으킬 수 있다며 대안으로 사일리지를 내놓았다. 아직 한국은 말에게 사일리지를 급여하는 경우는 적지만, 스웨덴에서 건초, 건물함량이 다른 헤일리지 2종류, 사일리지로 총 4종류의 조사료의 기호성을 조사한 결과, 사일리지가 가장 섭취량이 많았고 섭취 시간이 길었으며 잔량이 남지 않았다는 연구가 있었다. 다만 주의해야 할 점은 말은 가축 중 가장 보툴리즘에 취약한 동물이라 급여 전 미생물을 조사하는 것과 함께 곰팡이 및 클로스트리디아(Clostridia) 등의 유무와 수를 파악해야 한다고 말했다. 한편, TMR은 소의 사육에 특화되어있는 사료라 말과 소화 생리가 다르고 지나친 에너지와 단백질 함량으로 부적절하며 말에게 이롭지 않은 농산부산물과 첨가제 등이 포함될 수 있어 가급적 급여하지 않는 것이 좋다는 의견을 내놓았다.\n작 성 자 : 황수인 nius103@krj.co.kr\n황수인 다른기사 보기


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필리핀, 어느 헬퍼 이야기 1 - 세부인\n필리핀, 어느 헬퍼 이야기 1\n세부인 2019-08-31 402 0 0\n필리핀에 살면서 현대인의 모든 가정에 구비되어 있는 가전제품처럼, 가장 기본적인 생활문화가 헬퍼 문화입니다. 필리핀에서 장기간 살아온 제게도 많은 헬퍼들이 거쳐 갔습니다.\n하루 만에 그만둔 애, 며칠하다가 때려 친애, 손버릇이 나빠서 짤린 애, 자기들끼리 싸우다가 나간 애, 눈맞아 동성애로 빠지다가 그만둔 애, 사기스팸보고 로또 맞은 줄 알고 당장 그만둔 애, 나 없을 때 우리 아들 학대한 보모까지 참 많은 경우가 있었습니다.\n나중에 헬퍼에 대한 인간백과사전과 분류별 행동패턴으로 책 한권을 써도 될 정도지요.\n그래도 그 중에서는 일 잘하고 손 안타고 성실한 애들도 있습니다. 당연히 그런 애들은 오래 근무하고 또 급료도 올려서 주고 잘해줍니다. 그래도 외국집이라서 그런지, 말이나 정서가 안맞아서 그런지, 아무리 음식도 나눠주고 잘해준다 해도 1년 정도 있으면 엉덩이가 들썩이는지 그만둬 버리더군요. 그러다가 다시 또 돌아오고.... 이렇게 반복한 아이가 저희 집에도 있었습니다.\n처음 저희 집에서 일했을 때는 22살로 남쪽지역 민다나오 무슬림 지역에서 온 아이였습니다. 가족주의가 강해 화장실 갈 때도 꼭 둘이 가는 한국 사람들처럼 이 나라 사람들도 회사 이력서 낼 때도 친구와 옵니다. 그랬듯이 외지에 모르는 사람에 대한 두려움으로 사촌사이인 이들도 같이 일을 구하러 왔습니다.\n새벽 4시에 일어나 부지런히 일하고 청소하고 정돈하고, 이 아이가 일했던 때는 집안 구석구석이 훌륭히 정돈되고 깨끗했습니다. 함께 일하던 동료 헬퍼가 그만둔 때에는 한 시간 더 일찍 일어나 그 그만둔 헬퍼의 몫까지 해대니 어찌 안 귀여울까요?\n뚱땡이 못생긴 사촌이 일도 잘 못하고 저희 셋째 아들 간식까지 뺏어먹는 밉상짓을 해도 사촌을 해고하면 같이 그만둘까봐 한쪽 눈을 감고 있을 정도였으니까요.\n그럼에도 불구하고... 우리집에 있다가 그만두다를 반복하기를 7년, 다시 일 구한다고 찾아와 일을 시작하였습니다. 그녀는 다 좋으데 한 가지 결정적인 외모의 흠이 있습니다.\n필리핀은 물이 석회질이고 빈곤층들은 영양도 안 좋고 또 이도 잘 안 닦기 때문에 치아가 무척 안좋습니다. 헬퍼로 일하는 이들의 수입 수준으로는 치과 비용이 부담되어 치과는 언감생심 가질 못하는 곳입니다.\n그래서 빈곤층 경우에는 젊은데도 불구하고 치아가 없거나 시커멓게 썩은 이를 가진 보기 흉한 경우가 많습니다. 치과 치료비가 비싸니 충치 등으로 고생을 하다 아예 이를 뽑아 버리는 경우도 많습니다. 그녀도 그런 케이스였습니다. 얼굴은 귀엽게 생긴 편인데 앞니 세개가 시커멓게 썩어 반이 잘려나가 있었습니다. 그래서 본인도 창피한지 웃을 때는 입을 가리고 웃고, ,또 단것은 절대로 안 먹더군요.\n월급 받아 조금씩 모아 자신에게 투자하면 좋겠다 싶었지만, 제 마음일 뿐 월급은 받는 즉시 부모에게 보내고, 아니면 한 달 월급이 넘는 핸드폰을 살 생각은 하면서도 자신의 이에는 투자를 하지 않았습니다.\n고릴라 같이 생긴 사촌도 결혼하여 쌍둥이를 낳는데 그녀는 오로지 청춘을 헬퍼로 일하면서 보내버리는 것 같아 안타까웠습니다. 그래서 재작년에 그녀가 다시 돌아왔을 때 우리가 돈을 지불하고 치과치료를 해 주었습니다.\n로컬 치과에서 치료하면 워~낙이 그녀 같은 증상의 애들이 많은지라 앞니를 뽑고 프라스틱으로 이 세 개를 해 넣는데 십 만원 밖에 안들더군요.\n‘그녀의 인생이 좀 나아지겠지, 연애도 하고 좋은 남자 만나 결혼해서 잘 살면 되겠지....’하는 바람으로 그렇게 되길 진심으로 원했습니다. 그런데 치과 치료 후 이 아가씨가 너무 외모에 자신이 생겨 자만했는지, 마치 못난이가 성형수술로 새 사람이 된 뒤 세상에서 자신이 가장 아름답고 모든 이들이 자신만을 주목하고 있다고 착각하고, 자아도취에 빠지듯이, 그녀가 남자친구를 사귀더니 아주 방종으로 치닫는 것이었습니다.\n처음에는 ‘그래 너도 이제 나이가 나이니만큼(당시 28세) 결혼해야지...’하는 생각에 남자친구가 생겼다는 말을 듣고 짐짓 모른척 했는데 이것(?)이 이 남자 저 남자로 갈아타더니 심지어는 우리집 안까지 남자를 끌어들여 헬퍼방을 아주 열정적(?)으로 사용하는 것이었습니다.\n이 나라 특히 저소득층들은 사랑에 목숨을 겁니다. 그것도 육체적인 사랑에 말입니다. 미래에 대한 계획을 세울 수 없기에 하루하루를 즐기며 감정에 충실하게, 축제와 홀리데이와 생일과 파티에 목매어 사는 것 같습니다.\n삶이 생각하면 버겁고 무겁기에 매일을 생각 없이 가볍게, 그 하루만을 보며 감정에 충실하게 사는 것 같습니다.\n그래서 사랑에도 목을 맵니다. 그렇기에 영화나 TV에서도 맨날 사랑타령 입니다. 그래서 그녀가 어떻게 되었냐고요? ^^ 여러분의 상상 속에 답이 있을 듯 합니다.


"감산 임박" 트럼프 트윗에 유가 폭등…'비관론'은 못꺾었다[요동치는 국제유가] - 파이낸셜뉴스\n"감산 임박" 트럼프 트윗에 유가 폭등…'비관론'은 못꺾었다[요동치는 국제유가]\n파이낸셜뉴스입력 2020.04.03 17:39수정 2020.04.03 17:39\n"美 중재로 사우디-러시아 대화 1000만∼1500만배럴 감산 기대"\nWTI·브렌트유 20%대 최대폭 급등\n전문가는 "실현 가능성 낮다" 코로나로 수요 급락해 재고 넘쳐\n감산하더라도 가격하락 이어질듯\n도널드 트럼프 미국 대통령의 감산합의 내용을 담은 트윗을 계기로 국제유가가 요동쳤다. 전날 마이너스 유가 전망이 나올 정도로 암울했던 국제 석유시장은 트럼프 대통령이 2일(현지시간) 사우디아라비아와 러시아가 자신의 중재로 대화에 나서기로 했다면서 1000만배럴, 많게는 1500만배럴까지 감산할 것으로 기대된다고 밝힌 뒤 폭등세를 기록했다. 미국 유가 기준물인 서부텍사스산원유(WTI)는 전날보다 배럴당 5.01달러(25%) 폭등한 25.32달러로 마감했다. 상승폭은 다우존스 마켓데이터가 1983년 유가 변화를 집계하기 시작한 이후 사상 최대를 기록했다. 국제유가 기준물인 브렌트유도 배럴당 5.20달러(21%) 급등한 29.94달러로 장을 마쳐 역시 1988년 관련통계 집계 이후 최대 상승폭을 기록했다.\n그러나 트럼프 대통령의 감산합의 언급에 구체적인 내용이 없는 데다가 미국은 감산에 참여하지 않는 것으로 밝혀져 국제유가가 급락하는 등 롤러코스터를 탔다. 파이낸셜타임스(FT), 월스트리트저널(WSJ), CNBC 등 외신은 대규모 감산이 현실적으로 어려운 데다 코로나19에 따른 수요 감소 폭이 너무 커서 유가시장에 대한 비관론을 유지했다.\n■"많게는 1500만배럴 감산"\n트럼프 대통령은 이날 CNBC와 인터뷰, 트위터를 통해 사우디와 러시아가 감산 합의를 위해 대화에 나섰고 감산 규모는 1000만배럴, 많으면 1500만배럴에 이를 수도 있다고 밝혔다. 그는 그러나 하루 감산규모인지 어떤지 정확한 단위는 제시하지 않았다.\n트럼프는 CNBC와 인터뷰에서 1일 블라디미르 푸틴 러시아 대통령과 통화했고, 2일에는 무함마드 빈 살만 사우디 왕세자와 통화했다면서 조만간 사우디와 러시아가 1000만배럴, 많게는 1500만배럴까지 감산한다는 선언을 할 것으로 예상한다고 밝혔다. 그는 합의가 임박했다고 강조했다.\n장 초반 상승세로 출발한 유가는 트럼프 발언이 알려진 뒤 폭등해 장중 상승폭이 50%에 육박하기도 했다.\n사우디도 트럼프 발언을 뒷받침하는 움직임을 보였다.\n사우디 관영 SPA통신은 사우디가 석유수출국기구(OPEC)와 러시아 등 비OPEC 산유국, 이른바 OPEC+에 비상 각료회의를 제안했다면서 사우디는 '공정한' 합의를 원한다고 밝혔다. 공정한 합의에는 러시아를 비롯한 OPEC+ 전 회원국의 감산 동참과 함께 수백개가 난립한 미국 셰일석유 업체들의 감산도 포함하고 있는 것으로 해석됐다. 사우디, 러시아, 미국 3개국 산유량은 전 세계 석유생산의 3분의 1을 차지한다.\n■대규모 감산 합의 여부는 불투명\n석유시장의 트럼프 발언에 환호하며 폭등했지만 전문가들은 합의 가능성에 회의적이다.\n러시아는 푸틴 대통령이 사우디 왕세자와 대화하고 있다는 트럼프 대통령의 주장은 사실이 아니라고 반박했다.\n푸틴 대통령 대변인 드미트리 페스코프는 양측 간에 "어떤 대화도 없었다"고 했고 그럴 계획도 없다고 못을 박았다. 한 OPEC 관계자는 "트럼프가 아무 생각 없이 말하고 있다"며 그의 발언을 비판하기도 했다.\n트럼프가 제시한 감산 규모에 대해서도 말들이 많다.\n전문가들은 트럼프가 제시한 감산 규모가 실현가능성이 있는지 의문을 나타냈다.\nIHS마킷의 석유시장부문 책임자인 스펜서 웰치는 "이들 산유국이 이 정도 규모의 감산에 합의할 가능성은 거의 없다"면서 감산은 러시아뿐만 아니라 수백개 미국 셰일석유 업체도 동참해야 하지만 미국의 감산을 위해서는 이를 강제하는 법안이 만들어져야 한다고 지적했다.\nRBC 캐피털마케츠의 유명 석유애널리스트인 헬리마 크로프트도 "사우디는 러시아를 다시 협상 테이블 앞에 앉히는 것뿐만 아니라 미국 역시 어떤 식으로든 감산에 동참할 것을 원하고 있다"면서 "그러나 미국이 어떤 식으로 동참할지는 의문"이라고 말했다. 실제로 트럼프 대통령은 이날 기자회견에서 러시아·사우디와 미국의 산유량 감축을 합의하지는 않았다며 미국의 감축 가능성을 일축했다.\n■석유재고, 이전 최대폭의 3배 폭증\n전문가들은 대규모 감산이 합의되더라도 코로나19로 수요가 급전직한 데다 엄청난 석유재고로 인해 시장의 수급균형이 회복되기 힘들 것으로 예상하고 있다.\nIHS마킷은 2005년 초반과 2015년 초반 석유재고가 급증해 4억배럴에 육박했다면서 그러나 올해는 상반기 세계 석유재고가 그 3배에 이를 것으로 전망했다.\n코로나19로 핵심적인 부문을 제외하고는 경제활동이 거의 중단되면서 수요가 급격히 감소하고 있는 데 따른 것이다.\n골드만삭스, 비톨 그룹은 앞으로 수주에 걸쳐 석유수요가 하루 1900만~2000만배럴 줄어들 것으로 전망하고 있다.\n막대한 석유를 저장할 곳이 마땅치 않아 석유업체들은 유조선에도 석유를 보관하기 시작했고, 육상 석유시설 포화로 인해 WTI 등 내륙지방에서 생산되는 석유는 가격이 마이너스로 떨어질 수 있다는 경고까지 나오고 있다.


[딥러닝] CNN(Convolutional Neural Network)을 이용한 간단한 이미지 분류 예제\n 이번 글에서는 이미지 분류 문제를 CNN으로 해결해 보도록 하겠습니다. 수천 장의 고양이와 개의 이미지를 인공신경망 모델(CNN)로 훈련하고 이 모델에 새로운 이미지를 입력하여 고양이인지 개인지 예측을 해 보도록 하겠습니다. \n 파이썬으로 구현된 Keras 라이브러리를 사용하여 CNN(Convolutional Neural Network) 모델을 구축하겠습니다.  모델을 구축하기 위해 이미지를 “test_set”과 “training_set” 폴더로 구분합니다. 이미지는 모두 10,000장입니다. 각각의 폴더에는 고양이와 개의 하위 폴더가 존재하여야 합니다. 트레이닝과 테스트 셋은 각각 4:1의 비율로 이미지를 배분합니다. CNN(Convolutional Neural Network) 모델을 구축하는데 위와 같은 단계는 필수입니다.  CNN(Convolutional Neural Network) 모델은 다음과 같은 단계로 나누어져 있습니다.  Step - 1 : Convolution Step - 2 : Pooling Step - 3 : Flattening Step - 4 : Full connection   | 자, 이제 딥러닝 모델을 구현해 볼까요?  파이썬 파일을 만들고 다음과 라이브러리를 추가합니다.  # Importing the Keras libraries and packages from keras.models import Sequential from keras.layers import Conv2D from keras.layers import MaxPooling2D from keras.layers import Flatten from keras.layers import Dense\n1. 신경망 모델을 순차적 네트워크로 초기화하기 위해서 keras.models에서 Sequential 라이브러리를 가져옵니다.  2. keras.layers에서 Conv2D 라이브러리를 가져왔습니다. CNN의 첫 단계인 컨볼루션을 수행합니다. 2차원 이미지를 작업할 계획이므로 Convolution 2D를 사용하고 비디오는 Convolution 3D를 사용해야 합니다.  3. keras.layers에서 MaxPooling2D 라이브러리를 가져왔습니다. Min Pooling, Mean Pooling 등 다른 풀링 작업이 있으나 MaxPooling은 각 영역의 셀값의 최댓값을 채택합니다.  4. keras.layers에서 Flatten 라이브러리를 가져왔습니다. 생성된 2차원 배열을 1차원의 선형 벡터로 변환하는 프로세스입니다.  5. keras.layers에서 Dense 라이브러리를 가져왔습니다.  다음으로, Sequential 클래스를 생성합니다. classifier = Sequential()  컨볼루션을 구현해 보겠습니다. Keras 덕분에 코딩이 아주 간단해졌습니다. classifier.add(Conv2D(32, (3, 3), input_shape = (64, 64, 3), activation = 'relu'))  위의 코드를 설명해 보겠습니다. Conv2D를 이용하여 레이어를 추가하여 3*3 필터 크기의 32개의 필터 수가 적용되었습니다. 입력 이미지는 64*64 해상도이고 이미지가 컬러이므로 RGB 값이 컬러를 의미하는 3입니다. 활성화 함수는 relu를 사용하였습니다.\n이제 풀링 작업을 해야 합니다. 풀링 작업의 목표는 이미지 손실을 줄이는 것입니다. classifier.add(MaxPooling2D(pool_size = (2, 2)))  풀링 레이어를 추가하고 2*2 매트릭스를 사용하여 픽셀 손실을 최소화하였습니다.  풀링 된 이미지를 연속 벡터로 변환하겠습니다. 2차원 배열의 풀링 된 이미지를 1차원 단일 벡터로 변환합니다. classifier.add(Flatten())  평탄화하는 작업에서 파라미터 설정은 필요하지 않습니다.  이번에는 NN 레이어를 구현하는 부분입니다. 인풋과 아웃풋 사이에 히든 레이어를 둡니다. classifier.add(Dense(units = 128, activation = 'relu'))  Dense로 레이어를 추가하고, units으로 레이어 노드 수를 정의합니다. 노드 수로 2의 거듭 수틀 사용하는 것이 일반적이지만 경험적으로 설정합니다. 활성화 함수는 relu를 사용하였습니다.\n이진 분류 문제이기 때문에 노드가 하나인 출력 레이어를 구현합니다. classifier.add(Dense(units = 1, activation = 'sigmoid')) 노드가 하나의 출력 레이어를 구현하고 시그모이드 활성화 함수를 사용하였습니다.  classifier.compile(optimizer = 'adam', loss = 'binary_crossentropy', metrics = ['accuracy']) 옵티마이저로는 경사하강 알고리즘을 선택하였습니다. 로스 함수와 성능 메트릭 파라미터를 각각 설정해 주었습니다.\n이제 CNN 알고리즘을 학습할 차례입니다. 과적합을 방지하기 위해 이미지를 사전처리합니다. 과적합은 트레이닝 세트의 정확도는 높으나 테스트 세트에서는 낮은 정확도를 얻는 것을 말합니다.  keras.preprocessing 라이브러리를 사용하여 이미지 데이터를 증폭시킵니다. 이미지의 레이블은 디렉터리 명을 따릅니다. 즉, 'cats'라는 이름의 폴더 안에 있는 모든 이미지는 고양이로 학습됩니다.  train_datagen = ImageDataGenerator(rescale = 1./255, shear_range = 0.2, zoom_range = 0.2, horizontal_flip = True) test_datagen = ImageDataGenerator(rescale = 1./255) training_set = train_datagen.flow_from_directory('training_set', target_size = (64, 64), batch_size = 32, class_mode = 'binary') test_set = test_datagen.flow_from_directory('test_set', target_size = (64, 64), batch_size = 32, class_mode = 'binary')  원본 이미지를 회전, 흐리게 하여 다른 이미지를 생성해 냅니다.  이제 모델을 테스트해 보겠습니다.  classifier.fit_generator(training_set, steps_per_epoch = 8000, epochs = 25, validation_data = test_set, validation_steps = 2000)  steps_per_epoch는 훈련 횟수를 의미합니다. epochs는 모델을 학습시키는 단위를 말합니다. 모든 데이터가 한번 훈련에 사용되면 한 epoch가 완료 되었다고 합니다. 모델 훈련은 하나 이상의 epoch가 실행되어야 합니다. 위의 경우 25번 실행하였습니다. \n | 훈련된 모델로 예측하기  import numpy as np from keras.preprocessing import image test_image = image.load_img('dataset/single_prediction/cat_or_dog_1.jpg', target_size = (64, 64)) test_image = image.img_to_array(test_image) test_image = np.expand_dims(test_image, axis = 0) result = classifier.predict(test_image) training_set.class_indices if result == 1: prediction = 'dog' else: prediction = 'cat'  테스트해야 하는 이미지를 64*64 해상도로 준비하여 predict()로 예측값을 계산합니다. 예측 값은 0 또는 1로 표현됩니다. 예측값이 1이면 개, 0이면 고양이를 의미합니다.  내가 준비한 이미지를 입력하면 학습된 모델로 고양이인지 개인지 판별할 준비가 되었습니다! 이미지 판별을 위한 딥러닝을을 고려하고있다면 유펜솔루션과 상의해 보세요. : )\n조회 2329회댓글 0개


HOONS의 소프트웨어 개발이야기 :: '개발자' 태그의 글 목록\nTotal | 414,954\n2015.03.03 나라별 개발자 구인통계 (한국,미국,영국) (12)\n테크 이야기2015.03.03 09:42\n새로운 웹 프로젝트를 기획하면서 어떤 기술스택을 가져갈지에 대한 고민이 있었다. 그리고 그 고민으로 각 잡사이트를 뒤지면서 구인 현황들을 조회해봤다. 물론, 비지니스와의 연계성뿐만 아니라 개발자의 향후 경쟁력 둘다 고려해야 했다. 비지니스에 최적화만 고려할 수 없는 것이 개발자들이 충분히 흥미가 있어야 하고 또 그 기술적인 투자가 헛되지 않아야 개발 시너지가 생기기 때문이다.\n노드를 기반으로 한 MEAN 스택과 파이썬의 장고와 플래스크 그리고 루비 중에 어떤 스택을 선택해야 될지에 대한 고민이 이어졌다. MEAN(Mongo, Express, Angular.js, Node.js)스택의 경우 API 기반의 서비스나 싱글 애플리케이션과 같은 모바일 환경에는 최적화 되었지만 일단, 웹이 주를 이루는 서비스 부분에서는 큰 장점을 발휘하기가 어렵다. 그리고 그에 비해서 학습에 투자해야 되는 부분이 많다는 부분에서 일단 선택에서 제외되었다.\n그래서 루비와 파이썬에서 고민이 있었는데 개인적으로 생산성에서는 루비 온 레일스가 나아 보였지만 파이썬의 점유율과 다양한 분야에서 활용도가 높고 또 크게 단점이 없다는 부분에서 결국 파이썬을 선택하게 되었다. 그리고 파이썬에서도 장고와 플래스크의 선택이 있었지만 결국 파이썬을 차근차근 이해하고 또 기술을 원하는 여역위주로 확장해 나갈 수 있다는 점에서 플래스크를 선택하게 되었다.\n그래서 이런 결정을 내리면서 미국과 영국에서는 얼마만큼의 기술 점유율을 가지고 있는지 궁금했고 각 나라를 대표하는 잡 사이트에서 핵심 키워드를 통해서 검색해 봤다. 잡 사이트가 시장에서의 개발자 수요를 나타내고 있고 그 수요가 대부분 개발자 포션을 반영하기 때문에 크게 다르지 않을것이라고 생각했다.\n북미 대륙을 대표하는 미국과 유럽을 대표하는 영국 그리고 한국 이렇게 세 나라를 비교해봤다. 조회한 키워드는 node.js, python, ruby, c#, java, php 이다. 모두 웹 서버 플랫폼을 비교하고 싶었지만 java와 C#의 경우 경우 안드로이드 개발자나 윈도우 기반 프로그램 개발자가 포함될 수도 있기 때문에 다소 조회 결과가 많이 나오게 되는 것을 감안하고 보면 좋다.\n각 나라별 개발자 구인통계\n필자가 이 데이터를 조회하게 된 것은 과연 파이썬, 루비 그리고 노드가 얼만큼 사용되고 있을지가 궁금해서였다. 먼저 한국의 결과부터 살펴보자.\n[잡코리아에서 각 키워드로 검색한 결과]\n한국은 자바와 C#그리고 php가 주를 이루는 것을 볼 수 있다. 스타트업 기업들보다는 S.I와 같은 엔터프라이즈 시장이 한국의 주된 점유율을 가지고 있기 때문에 java나 C#이 대부분인 것을 볼 수 있다. php의 경우 이전의 웹 사이트들과 서비스들을 점유하고 있는데 여러 대표적인 오픈 CMS 툴들과 쇼핑몰 솔루션 들이 php로 되어있는 부분도 이 점유율에 큰 일조를 했다고 볼 수 있다.\n그리고 약 5% 정도를 차지하고 있는 node와 python 글고 ruby는 주로 기술 스타트업에서 사용한다고 볼 수 있지만 아직 한국에서는 스타트업 자체의 점유율이 떨어지고 트렌드를 분석하고 선구할 수 있는 개발자들이 많이 부족하다는 부분에서 약 5%가 안되는 점유율이 나온 것으로 분석된다.\n미국도 java와 C# 비율이 낮은 것은 아니지만 우리나라처럼 압도적이지는 않다. java와 C#의 비율이 약 4:3 정도를 유지하고 있으며 국내와 조금 다른 것은 php의 점유율이 높지 않다는 것이다. 주된 node, python 그리고 루비의 점유율이 약 30%를 차지 하고 있다는 부분에서 한국과 많이 대조적이다. 물론, 엔터프라이즈 시장이 한국만큼 크지 않고 스타트업의 점유율이 많다는 점에서 이런 그래프가 그려질 수 있다.\n트랜디한 기술을 주도하는 실리콘 벨리 지역에서의 점유율은 아래와 같았다.\n실리콘 벨리에서는 파이썬, 루비와 같은 기술들의 점유율이 상대적으로 높았다. 비지니스 성향에 따라서 기술선택 부분도 달라지게 되는데 아마 뉴욕같은 경우에는 C#이나 java와 같은 엔터프라이즈 환경의 기술이 더 많을지도 모른다. 그리고 자바의 경우 안드로이드 점유율을 포함하고 있기 때문에 월등히 높게 나온 부분이 있다. 웹 서버 기술만 놓고 보자면 자바도 20-30% 정도가 될 것으로 예상된다.\n스타트업이 루비 그리고 파이썬과 같은 환경을 더 선호하는 이유는 그만큼 개발 생산성을 보장하고 또 서비스에 더 적합한 환경을 제공하기 때문이다. (참고글: 스타트업에서는 어떤 기술을 이용해야 할까?)\n다음은 영국의 개발자 구인현황이다.\n영국에서 놀란 것은 C#이 월등히 높았다는 것이다. 물론, 금융권이 많고 돈을 내더라도 지원을 받을 수 있고 신뢰기반의 환경을 가져가는 것을 더 선호하는 문화 때문에 닷넷 기술의 인지도가 높다.\n언어는 도구일 뿐인가?\n요즘 닷넷 락스 같은 미국 팟캐스트를 듣다보면 자신을 소개할때 폴리글랏 프로그래머로 소개하는 것을 자주 듣고는 한다. 더군다나 개발 언어들도 느슨한 타입결합을 기반으로 개발자가 쉽게 사용하는 것을 초점에 맞추고 있다는 부분에서 언어는 개발 도구 정도로 흘러가고 있는 분위기이다. 물론, 프로그래밍 언어라는 것은 그 시대의 변화를 상징적으로 함축하고 있고 반영하고 있다. 하지만 요즘 그 변화가 매우 빠른 만큼 그 언어의 철학을 너무 깊이 심취해서 다른 플랫폼을 베타적으로 받아드리면 시야가 좁아지기 쉽다.\n폴리글랏 시대에서 엔지니어에게 강조하고 있는 것은 언어나 플랫폼 경험 보다도 서비스 경험과 업무 경험일 것이다. 예를들면 만약 자신이 큰 규모의 트래픽을 다루는 서비스를 설계하고 참여한 경험이 있는지 아니면 클라우드 환경에서 엘라스틱한 서비스를 경험해봤거나 다양한 개발문화들을 얼마나 체험해봤냐와 같은 경험들 말이다.\n지금까지는 어떤 언어와 플랫폼을 알고 그 플랫폼의 경험이 중심이 되었다면 이제는 그런 실력을 넘어 경험적인 측면을 많이 보고 있다. 국내에서도 이제는 조금씩 알고리즘 기반으로 코딩 테스트를 진행하고 있는 것을 볼 수 있다. 즉, 어떤 언어와 플랫폼의 지식에 근거하지 않고 그 사람의 problem solving 능력과 기본기로 개발자를 판단하는 분위기로 서서히 바뀌어 가고 있다는 것이다. 기술은 그 시대의 트렌드에 따라서 잊혀지거나 사라지는 경우가 많기 때문이다. 이것을 인정하고 폴리글랏 트렌드를 받아드릴 수 있다면 개발언어와 플랫폼 그 이상의 것을 볼 수 있을 것이다.\n발렌시아가 남자 명품 지갑 T...


오오카미의 문화생활 : 태그 > 인공지능\n10월 중순에 롯데시네마 건대입구에서 영화 액슬(A-X-L)을 관람했다. 제목 액슬은 공격(Attack), 탐색(Exploration), 병참(Logistics)의 머릿글자를 딴 것으로 군사용 목적으로 비밀리에 개발 중인 개 형상의 인공지능 로봇의 애칭이다. 액슬은 올리버 달리(Oliver Daly) 감독의 첫 장편영화다. 이 영화는 그가 2015년에 ...\n4월의 첫 일요일에 극장 동국에서 연극 점봇바바라를 관람했다. 이 연극은 제4회 무죽 페스티벌의 5개 참가작 중 첫 번째 작품이다. 무죽은 무대에서 죽을란다의 줄임말이고 2015년부터 시작된 창작극 페스티벌이다. 극장 동국이 주최하고 극단 신인류의 대표 최무성 배우가 총제작을 맡고 있으며 디딤돌, 성난발명가들 등 창작극을 위주로 활동하는 극단들이 참여하...


미국에 도착하면 우선 해야 할 일 중의 하나가 은행구좌 개설이다. 은행은 사무실이나 학교, 집 가까이에 있는 은행을 선택하되 큰 은행을 선택하면 여행 시 현금인출이 편리하므로 가급적 큰 은행에서 구좌를 열도록 한다. 주로, 익히 들어서 알 테지만 Chase Bank, Citibank, National Bank등이 전국적으로 통용되는 큰 은행들 중의 하나이다. 은행의 개점시간이 아침 8시-9시, 폐점시간은 오후 3-6시로 은 행마다 다르다는 것도 염두해 두자.\nAccount 개설 하기\n은행구좌를 개설하려면 여권과 ID카드(신분증명서) 등을 지참하고 은행의 접수계에 가면 된다. 인터내셔널 학생이 구좌를 틀 때는 I-20 Form을 지참 해 가야 다시 방문하게 되는 번거러움을 피할 수 있다. 구좌를 열기 전에 미리 학교 인터내셔널 스튜던트 오피스에 가면 지정 은행이 있어서 적은 예치금으로도 구좌를 개설할 수 있으므로 미리 학교 담당 오피스에서 확인하도록 하자.\n보통예금, 당좌예금을 비롯하여 그 외에도 여러 종류의 구좌가 있지만, 유학생이 꼭 필요한 당좌 예금을 위주로 설명한다.\n한국에서 흔히 사용하는 은행구좌와 마찬가지이다. 미국은 이자가 무척 낮다(약 3% 이내) 또한 Saving 구좌를 갖기 위해선 Social Security Number가 있어야 한다.\n개인 수표책을 사용할 수 있도록 한 구좌로서 도난시에도 안전하고 각종 공과금 납부에도 필요하므로 꼭 필요한 구좌이다. 단 지불예금이기 때문에 이자가 없다. 개인수표를 만들기 위해서는 일정 금액을 예치시켜야 하며 (은행마다 다름) 월 단위 계좌 내의 밸런스가 일정금액 이상을 유지해야 한다. 이 밸런스 이하로 내려갈 경우는 지불정지가 되거나 수수료를 내야한다. 은행에 따라 서비스의 옵션에 따라 수표 서비스에 대한 대가로 무료 또는 약간의 수수료를 지불해야 한다 (예:수표 10장 사용 시 3불) 구좌를 개설한 후에는 다양한 디자인의 수표책 선택하여 만들 수 있다. 이때 수표에 인쇄할 사항은 이름, 주소, 전화번호를 선택하여 넣는다. 같은 지역 내에서 이사를 자주 가야 하는 경우라면 이름만 인쇄하도록 하자.\n집세, 전화료 등 각종 공과금의 지불 및 쇼핑 때의 지불 등에 사용한다. 물건을 구입한 장소에서 연월일, 수취인의 이름, 지불 액을 적은 뒤에 싸인을 하여 건네 준다. 이때, 신분증명서로 운전면허증이나 크레딧 카드의 제시를 요구할 때도 있다. 전화료나 전기세와 같이 매월 지불하는 것은 수표를 이용 우편으로 발송할 수도 있다. 수표 번호를 알고 있으면 분실 시나 다른 상황에 해당은행에 지불정지를 요청할 수 있다.\n개인수표의 이점으로는 다음과 같다.\n현금을 갖고 다니지 않아도 된다. 은행에서 매달 반송되어 오는 수표를 영수증으로 대신할 수 있다. 따라서 바로 버리지 말고 몇 개월은 보관해 두 는 것이 좋다. 가계부 역할을 대신한다. 언제 누구에게 어떤 이유로 얼마를 지불하였는지를 알 수 있다. 수표를 끊을 때에는 일련번호, 월일, 지불처, 수지, 잔고액 등을 개인 체크북 안에 첨부되어 있는 기입란에 기입해 둔다. 분실 시에는 이 기록을 참조하며 은행에 발급 취소 신청이나 지불 정지 신청을 을 할 수 있다.\n2.개인 수표(Check)의 사용방법\no $550.25 : Five hundred fifty and 25/100\no $1234.00 : One thounsand two hundred thirty four and 00/100\n뒷면엔 Endorse Here 라는 공간을 볼 수 있는데, 이란은 발급 시에는 아무것도 적지 않는다. 상대측으로부터 수표를 받았을 때는 본인의 서명을 이 란에 한다


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