Энди “оила-маҳалла-ўқув муассасаси-депутат” ҳамкорлигини йўлга қўямиз | O'zLiDeP\nO‘zLiDeP Андижон вилоят Кенгаши раиси, халқ депутатлари вилоят Кенгаши депутати\nПрезидентимиз Шавкат Мирзиёевнинг Олий Мажлис Сенатининг биринчи мажлисидаги нутқида айтилган фикрлар энди янада уйғоқ қалб билан яшашга, ҳар бир топшириққа, ҳар бир вазифага янада жиддий талабчанлик билан ёндашишга ундайди. Маърузани тинглар эканман, халқ ва давлат ўртасидаги кўприк саналган депутатлар, сенаторлар учун келгуси давр ўзига хос туб янгиланиш ва ўзгаришлар даври бўлиши кўз олдимда гавдаланди.\nБугун сайловчилар ишонч билан сайлаган депутатларимиз муҳим ташаббуслар ижрочиси бўлиши шарт. Улар кўплаб долзарб масалалар ечимига хизмат қилишлари давр талаби. Хусусан, биринчи навбатда давлатимиз раҳбари таъкидлаганидек, аҳолини қийнаётган муаммоларни ҳал этишнинг энг самарали тизимини яратишимиз лозим.\nМаълумки, уч йил аввал сенаторлар томонидан бевосита жойларга чиққан ҳолда ҳудудлардаги муаммоларни ўрганиш ва маҳаллий кенгашларда муҳокама қилиш амалиёти йўлга қўйилган эди. Бироқ ҳануз ечилмаган муаммолар исталганча топилади. Айниқса, коммунал, йўл қурилиши, таъмири масалаларида очиқ қолган саволлар талайгина. Масалан, айтайлик, ўтган йилда Андижон туманининг Гулистон ва Орол қишлоқларини боғловчи катта йўлнинг носозлиги юзасидан билдирилган мурожаат ечими 2020 йилнинг баҳор фаслига қолдирилганди. Энди масаланинг ҳал этилиши учун ўша ҳудуддан сайланган партиямиз депутати астойдил бел боғлаган. Мана, аллақачон ишини бошлаган сафдошларимиз бошқаларга ҳам ибрат бўлмоқда. Бу, албатта, биргина мисол. Аммо кечаги депутат билан бугунгисини яққол солиштириш мумкин. Энди мудраб ётиш йўқ. Ёниб ишлаш керак.\nПрезидентимиз аҳоли ўртасидаги ишсизлик масаласига ҳам алоҳида тўхталганлари бежиз эмас. Чунончи меҳнатга лаёқатли аҳоли ўртасида ишсизлик даражаси 8,9 фоизни, аёллар ўртасида 12,5 фоизни ташкил этишини қайд этган давлат раҳбари бу муаммони бартараф этишда сенаторлар ва депутатларимиз камарбаста бўлишлари шартлигини таъкидладилар. Вилоятимизнинг турли шаҳар ва туманларида партиямиз вилоят кенгаши “Ёшлар қаноти” томонидан 2019 йил давомида 10 дан зиёд меҳнат ярмаркалари ташкил этилган бўлса, уларда 500 нафарга яқин андижонлик йигит-қизлар ўзлари учун муносиб иш жойларига эга бўлди. Жорий йилда бу кўрсаткични янада юқори даражага кўтариш керак.\nЙиғилишдаги Президентимизнинг фикрлари биз депутатлар олдига катта масъулиятни қўйди. Аввало, чекка ҳудудларни қамраб оламиз. Шаҳарлаштириш, марказлаштириш ишларига алоҳида эътибор қаратсак, ўз-ўзидан коммунал, ички йўллар, ичимлик суви сингари қишлоқларда жуда кўп учрайдиган муаммоларга ечим топилади. Ёшлар масаласида ҳам йил бошидан буён бир қадар режаларни ишлаб чиқдик. Улар ўртасидаги ишсизлик даражасини қисқартиришда тадбиркор, фермер ва ишбилармонларимиз катта суянч бўлади, албатта. Имкон қадар хорижга бандлик масаласида чиқиб кетишларини олдини олишга ҳаракат қиламиз.\nДавлатимиз раҳбарининг яна бир муаммо хусусидаги фикрлари бизни ҳушёрлик ва сергакликка чақирди. Чунки жиноятчиликнинг олдини олиш ва унга қарши курашиш борасида олдимизда ҳали ўз ечимини кутаётган масалалар мавжуд. Президентимиз бу ҳақда тўхталар экан, ўтган йили мамлакатимиз бўйича жиноят содир этган 47 мингдан ортиқ шахснинг 12 минг нафари ёки 25 фоизини ёшлар ташкил этгани, афсусланарлиси, қатор вилоятлар орасида бу кўрсаткич Андижонда ҳам сезиларли фоизни кўрсатганини таъкидладилар. Бу бизнинг оғриқли нуқтамиз. Хато шундаки, кўпчилик томошабин бўлаётган бундай нохуш ҳолатлар учун жамият бир ёқадан бош чиқармаган. Энди жим қараб туриш йўқ! Муносабат билдириш билан иш битмайди. Жиноятнинг туб илдизи қаерда? Албатта бориб-бориб тиғ яна ишсизликка тақалади. Демак, биринчи галдаги вазифамиз бандлик! Бунинг учун тадбиркорлик фаолиятларини, бизнес лойиҳаларни қўллаб-қувватлашимиз, уларнинг иш бошлашлари, янги иш ўрнилари яратишлари учун етарли имкониятларни тақдим этишимиз зарур.\nЭнди фаолиятимиз давомида “оила-маҳалла-ўқув муассасаси-депутат” ҳамкорлигини йўлга қўямиз. Негаки, илк муаммолар оилада пайдо бўлади, оилада ечимини тополмаса, маҳаллага чиқади, кейин жамиятни “уйғотади”. Жоиз бўлса, масалани маҳалла ва жамиятни “қалқитмай” туриб, ўзимиз ҳал қилайлик. Ахир халқ бизга бежиз ишонч билдирмадику!\nЁниқ қалб, уйғоқ виждон, ҳалол меҳнат ва албатта, ишончга муносиб жавоб билан ишлаш вақти келганини Президентимиз фикрларидан сўнг яна бир бор юракдан ҳис қилдик.


17:02 / 10.12.2018 1585 pdf Ўқиш режими + -\nВуҳайб ибн Вирддан ривоят қилинади: “Ийсо алайҳиссалом бир ҳаворийлари билан кетаётиб, қалъада яшайдиган ўғрининг олдидан ўтиб қолдилар. Ўғри уларни кўргач, Аллоҳ унинг қалбига тавба қилиш туйғусини солиб қўйди. У ўзига ўзи: “Бу Ийсо ибн Марям алайҳиссалом, ёнидаги эса унинг ҳаворийси. Сен бадбахт кимсан? Бану Исроилнинг ўғриси бўлдинг, қароқчилик қилдинг, мол ўғирладинг, қон тўкдинг”, деди-да, турган жойидан пастга тушди. Уларга етиб олгач, ўз-ўзига: “Сен улар билан бирга юрмоқчимисан? Сен бунга лойиқ эмассан. Уларнинг ортидан хатокор, гуноҳга ботган кишидек юриб бор”, деди. Шу пайт ҳаворий унга қараб, таниб қолди-да, “Манави ифлосни қаранглар, ортимиздан келишига бало борми?” деди.\nАллоҳ таоло ўғрининг қалбидан ўтган надомат ва тавбани ҳамда ҳаворийнинг ўзини ўғридан устун қўйганини билиб, Ийсо ибн Марям алайҳиссаломга ваҳий юборди. Унда ҳаворий ҳам, ўша Бану Исроиллик ўғри ҳам барча амалларини янгидан бошлаши ҳақида буйруқ бор эди: “Надомат ва тавбаси туфайли ўғрини мағфират қилдим, ғурурланиб, тавба қилган одамни менсимаганлиги учун ҳаворийнинг амаллари бекор бўлди”.\n16:00 / 10.12.2018 1956\n19:09 / 10.12.2018 1369\n199 07:10 / 20 июль\n3241 13:09 / 01.12.2018\nМусулмон йил ҳисоби Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Маккадан кейинроқ Пайғамбар шаҳри Мадинат унНабий деб аталган Ясриб, яъни Мадина давоми...\n4563 11:31 / 26 апрель\n476 10:32 / 29 июль


Президентликка собиқ номзод Сарвар Отамуродов партия раҳбарлигидан кетди ва куннинг бошқа тайинловлари / Ўзбекистон янгиликлари, энг сўнгги хабарлар\nСИЁСАТ 0 Шархлар 1623 кўрилди\nПрезидентликка собиқ номзод Сарвар Отамуродов партия раҳбарлигидан кетди ва куннинг бошқа тайинловлари\nСарвар Отамуродов “Миллий тикланиш” демократик партияси марказий кенгаши раиси лавозимини тарк этди. У “Ўзагросуғурта” акционерлик жамияти раҳбари этиб тайинланган.\nУ Ўзбекистон “Миллий тикланиш” демократик партияси Марказий Кенгаши раиси бўлиш билан биргаликда, Олий Мажлиси Қонунчилик палатаси Бюджет ва иқтисодий ислоҳотлар қўмитаси аъзоси, Олий Мажлис Қонунчилик палатаси Спикери ўринбосари ҳисобланарди.\nСарвар Отамуродов 1995-2006 йилларда Молия вазирлиги валюта-иқтисод Бош бошқармасида бўлим бошлиғи, бошқарма бошлиғи ўринбосари ва Бош бошқарма бошлиғи вазифаларида ишлаган. 2006-2010 йилларда Ўзбекистон суғурта компанияларида фаолият олиб борган.\nМаълумот учун, Сарвар Отамуродов 2016 йилнинг декабрида Ўзбекистон президентлиги учун сайловда “Миллий тикланиш” партиясидан номзод сифатида иштирок этганди.\nРеспублика маънавият ва маърифат маркази раҳбари Алишер Қодиров «Миллий тикланиш» демократик партияси раиси этиб сайланган.\nТимур Ишметов Ўзбекистон молия вазирининг биринчи ўринбосари этиб тайинланди. 2017 йилнинг июнь ойидан буён Марказий банк раисининг биринчи ўринбосари эди.\nМеҳнат фаолиятини 2000 йилда Марказий банк иқтисодчиси лавозимидан бошлаган. 2017 йил апрелигача турли лавозимларда фаолият кўрсатди. Жумладан, турли вақтларда Марказий банкнинг Монетар операциялар департаменти, Халқаро резервларни бошқариш департаменти, Ички валюта бозоридаги операциялар ва Валюта бошқаруви ва назорати департаментига раҳбарлик қилган.\nТимур Ишметовнинг ўрнига Илҳом Норқулов Марказий банки раисининг биринчи ўринбосари этиб тайинланди.\nУ 2018 йилнинг апрель ойидан бери Марказий банк раисининг ўринбосари лавозимида ишлаб келаётган эди. 2013-2018 йилларда Марказий банкнинг Монетар сиёсат департаментига раҳбарлик қилган.\nФарҳод Абдуллаев Тошкент шаҳар Учтепа тумани ҳокими лавозимига тасдиқланди. У 2011-2018 йилларда «Ўзиккиламчиранглиметалл» корхонасига раҳбарлик қилган.\nУчтепа тумани бўйича ички ишлар органлари фаолиятини мувофиқлаштириш бошқармаси бошлиғи лавозимига Сайфулло Аҳмедов номзоди тасдиқланган.


21 январь куни эрталаб АҚШнинг 45-президенти Доналд Трампнинг қасамёдга келтириш маросимидан олинган видеолавҳани тўлалигича эътиборингизга ҳавола этамиз. Марказий Осиё оммавий ахборот воситаларига бу материаллар бепул тўлалигича ёки қисман фойдаланишга берилади.\nҚР парламентида божхоначиларнинг хориждаги Янги йил таътилларини танқид қилишди Божхона хизмати раҳбариятининг хорижда ўтказган Янги йил таътиллари парламент депутатлари танқидига учради. «Бир Бол» фракцияси раҳбари Алтинбек Сулайманов бу масалани аниқлаштириш юзасидан ишчи гуруҳи тузишни таклиф қилган.\nҚулликдан мактабга. Қирғизистонлик 25 ёшида биринчи бор мактабга борди (тўплам)\nТрамп инаугурация куннинг ўзида бир нечта фармонга имзо қўяди\nАҚШнинг сайланган президенти Дональд Трамп инаугурация бўладиган 20 январ куни бир нечта фармонга имзо қўяди. Уларнинг қаторида Оқ Уй раҳбари лавозимидан кетаётган Барак Обама томонидан киритилган чораларнинг бекор қилиниши ҳам бор, деди Трампнинг матбуот котиби Шон Спайсер.\nТуркманистонда 9 номзод президентлик учун курашади\nТуркманистон Марказий сайлов комиссияси президентликка номзодларни рўйхатга олиш якунланганлигини эълон қилди. 12 февралда бўладиган президент сайловида қатнашиш учун 9 номзод расман рўйхатга олинган. Номзодлар сайловчилар билан учрашувларни давом эттиришади, дея хабар беради маҳаллий ОАВлар.\nИИВ раҳбари: Тожикистонда ўтган йили 36 теракт олди олинди\n2016 йили Тожикистонда 36 террор ҳужумлар олди олинди, ҳужумларни режалаштирган 50 киши ҳибсга олинди, деб маълум қилди 20 январ куни матбуот анжуманида мамлакат ИИВ раҳбари Рамазон Рахимзода.\nЎзбекистон қўшни давлатлар билан чегара музокараларини фаоллаштиряпти Ўзбекистон президентнинг мамлакатнинг 2017-2021 йилларда ривожланиш стратегияси ҳақидаги фармони лойиҳасидан келиб чиққан ҳолда тўрт қўшни давлат билан чегараларни делимитация ва демаркация қилиш борасидаги ишларни фаоллаштиряпти.\nҚозоғистонда журналист авф этилди\nЖанубий Қозоғистон вилояти Сариағаш туман 2-сонли суди махаллий журналист ва ҳуқуқ ҳимоячиси Амангелди Батирбековга нисбатан ҳукмни эълон қилди. У, Батирбековнинг мақоласи ортидан ўзини ҳакоратланган деб ҳисоблаган, туман собиқ прокурор ўринбосари Нурлан Сапаров аризасига биноан жавобгарликка тортилган.\nБугун Дональд Трамп АҚШ президенти сифатида иш бошлайди\nБугун АҚШнинг сайланган президенти Дональд Трамп президентлик лавозимини бажаришга киришади. Шу муносабат билан у 19 январь куни Вашингтонгга келди. Бугун Трамп билан биргаликда сайланган вице президент Майк Пенс ҳам қасамёдга келтирилади.\nТожик ва қирғиз ёшларини дўстлик фестивали бирлаштирди ҚР Боткент вилоятининг олтита чегараолди қишлоқларида Қирғизистон ва Тожикистон ёшлари иштирокидаги «Карвон-шоу» дўстлик фестивали ўтказилди. Уларда 600дан ортиқ ёшлар, ўсмирлар ва маҳаллий аҳоли вакиллари иштирок этди.\nДушанбе ўз чегараларини кенгайтиради Тожикистонда пойтахтнинг янги бош режаси тайёрланди, деб хабар қилади мамлакат ҳукумати ҳузуридаги Қурилиш ва архитектура агентлигининг директори Жамшид Ахмадзода. 18 январдаги матбуот анжуманида мамлакатнинг бош меъмори лойиҳа тайёрлигини ва ҳукуматга кўриб чиқиш учун тақдим этилганлигини маълум қилди.


Жавоҳир Зокиров: Ўзбекистонда мен тан берадиган актёр йўқ » Ўзбекистон янгиликлари – Zamin.uz\n08-05-2016 | 15:07\nZAMIN.UZ / Маданият / 08 Май 2016 года753\nАктёр Жавоҳир Зокиров режиссёр Рустам Саъдиевнинг Актёр Жавоҳир Зокиров режиссёр Рустам Саъдиевнинг «Барон» фильмида ҳеч кимни кашф этмаганини айтиб ўтди. Бу ҳақда «Ҳордиқ» газетасига асосланиб "Daryo" нашри хабар бермоқда.«‘Барон’да ҳеч кимни кашф қилмадим. Ҳаммаси ҳурматга лойиқ актёрлар эди. Мени ҳайрон қолдириш жуда ҳам қийин. Ўзбекистонда мен тан берадиган актёр йўқ. Ҳайратланишим учун Аль Пачино ва Роберт Де Ниро билан учрашишим зарур», — деди актёр.«Қайси актрисалар билан партнёр бўлгим келади? Лола Элтоева ва Дилноза Кубаева билан. Актёр Бобур Йўлдошев билан ҳам бир фильмда ишлагим келади, уни профессионал актёр сифатида биламан» — дея қўшимча қилди Жавоҳир Зокиров.


АҚШ контрразведкаси: Хитой Байден жамоасига таъсир қилишга уринмоқда\nХитойлик агентлар АҚШ президенти бўлиши кутилаётган Жо Байденнинг маъмуриятига таъсир қилишга уринмоқда. Бу ҳақда АҚШ Миллий разведка ташкилотининг контрразведка бўлими раҳбари Уильям Эванина маълум қилган.\nАҚШ бош контрразведкачисининг айтишича, хитойлик агентлар Байденга яқин одамларни диққат билан ўрганмоқда. АҚШ Адлия вазирлигининг миллий хавфсизлик бошқармаси раҳбари Жон Демерснинг айтишича, Хитой фойдасига айғоқчилик қилган минглаб одамлар Америкадан чиқиб кетган. Хитойлик агентлар охирги вақтларда АҚШдаги сайлов натижалари билан бирга мамлакатдаги коронавирус вакцинаси билан боғлиқ изланишларни ҳам диққат билан кузатмоқда.\n«Хитойликлар АҚШда ҳукумат алмашиши арафасида ҳаракатларни кучайтирган. Бу эса оддий дипломатик босимдан ташқари, янги маъмурият вакилларига ҳам босим ўтказилиши хавфи юқори эканини билдиради. Янги маъмурият бундай босимлар бўлиб туришини билиши керак. Биз уларни қайтариш устида ишлаяпмиз», дейди Жон Демерс.\nЭътиборлиси, Жо Байден ва Доналд Трамп сайлов кампанияси вақтида бир-бирини Хитой билан алоқаси борликда айблаганди. Исбот сифатида Трамп Байденнинг ўғли Ҳантер Хитой компаниялари билан ишлаганини келтирган бўлса, Байден рақиби Трампнинг Хитой банкида ҳисоб рақами борлигини иддао қилган.\nЖон Демерс ёзда ФҚБ АҚШда илмий фаолияти билан шуғулланаётган юзлаб хитойликлар Хитой армияси билан боғлиқ экани ҳақидаги маълумотларни яширганини аниқлаганини эслатди: «5-6 киши қўлга олинди, лекин бу айсбергнинг учи, холос. Тўғриси, биз уларнинг сони қанчалик кўп эканини билмаймиз».\nЖон Демерснинг айтишича, ўнлаб хитойлик олимлар сўроқ қилингач, минглаб хитойлик олимлар тезда АҚШни тарк этган. Уларнинг аксари Хитой фойдасига айғоқчилик қилгани тахмин қилинмоқда. Демерс бунақа даражада айғоқчилик билан фақат Хитой шуғуллана олиши мумкинлигини айтмоқда. Бу воқеалардан сўнг Америка томонининг сўрови билан яна минглаб хитойлик талаба ва олимларнинг визалари бекор қилинган. Ўшанда АҚШ Давлат департаменти Хитой фойдасига айғоқчилик қилмайдиган ва Хитой компартиясининг ҳарбий мақсадларига хизмат қилмайдиган хитойликлар учун Американинг эшиклари доим очиқлигини ҳам эслатганди.\nШу йилнинг июл ойида АҚШ хитойликлар интеллектуал мулкка дахл қилгани сабаб Хитойнинг Ҳюстондаги консуллигини ёптирган эди. Хитой ўз фуқаролари бўлган талабаларни депортация қилгани учун АҚШни дискриминацияда айблаб чиқди. Америка эса айбловларни рад этди ва хитойлик талабаларга ҳам худди бошқа мамлакат фуқароларига бўлгани каби муносабатда бўлаётганини маълум қилди.\nХитой ва АҚШ ўртасидаги муносабатлар Доналд Трамп даврида ёмонлашди. Сўнгги тўрт йил давомида Трамп Хитойга қарши савдо уруши олиб борди. Шунингдек, Ҳонгконгдаги инсон ҳуқуқлари бўйича намойишлар ва Трамп коронавирус тарқалишида Хитойни айблаши томонларнинг муносабатлари янада совуқлашишига сабаб бўлди.\nПутин ва Байден илк марта телефонда гаплашди\n16:56 / 25.01.2021\nХитойда бўлиб турган ёки боришни режалаштираётган ўзбекистонликлардан қатор жиҳатларга эътиборли бўлиш сўралди\n14:25 / 25.01.2021\nҲиндистон ва Хитой чегарасида содир бўлган тўқнашувда 20дан ортиқ ҳарбий яралангани хабар қилинди


«„Толибон“ раҳбарияти ҳам темир йўл лойиҳаси амалга ошишига астойдил розилигини билдиряпти» — президент – Газета.uz\n«„Толибон“ раҳбарияти ҳам темир йўл лойиҳаси амалга ошишига астойдил розилигини билдиряпти» — президент\nШавкат Мирзиёев Ўзбекистон Афғонистон ҳукумати билан «Термиз — Мозори Шариф — Кобул — Пешовар» темир йўли қурилиши бўйича музокараларни давом эттираётганини маълум қилди. Унинг сўзларига кўра, «„Толибон“ раҳбарияти ҳам бу лойиҳа амалга ошишига астойдил розилигини билдиряпти». «Лекин улар бир муаммога дуч келишяпти — аксарият давлатлар уларни тан олмай туриб, бундай катта ишларни амалга ошира олмайди, ҳеч ким молиялаштирмайди», — дея қўшимча қилади президент\nНа русском языке 12 октябр 2021, 14:00 Сиёсат\nПрезидент Шавкат Мирзиёев Қашқадарёга ташрифи чоғида журналистлар билан ҳам суҳбатдашиб, уларнинг саволларига ҳам жавоб берди, дея хабар берди Kun.uz нашри.\nДавлат раҳбари «Термиз — Мозори Шариф — Кобул — Пешовар» темир йўли тақдири ҳақида гапирди.\n«Бу жуда жиддий масала. Куни кеча ташқи ишлар вазиримиз Афғонистонга бориб учрашув ўтказиб келди, у томон Термизга келади, музокараларни давом эттирамиз. Афғонистонга қандай ҳукумат келишидан қатъи назар халқ манфаатини, иқтисодни ўйласа, бу лойиҳа жуда зарурлигини англаб етади», — деди президент\nУнинг сўзларига кўра, «„Толибон“ раҳбарияти ҳам бу лойиҳа амалга ошишига астойдил розилигини билдиряпти». «Лекин улар бир муаммога дуч келишяпти — аксарият давлатлар уларни тан олмай туриб, бундай катта ишларни амалга ошира олмайди, ҳеч ким молиялаштирмайди. Афғонистоннинг захира маблағлари музлатилган, бу маблағлар қайтарилиб, халқ заруратига ишлатилса яхши бўларди», — дея қўшимча қилади президент.\nШавкат Мирзиёев ҳозир Афғонистонни кундалик муаммолар қийнаб тургани, аҳолига очлик хавф солаётгани ҳақида ҳам айтиб ўтди.\n«Бу давлатда барқарорлик сақланиши учун мана шу қишдан эсон-омон ўтиб олишлари жуда муҳим. Мачитдаги портлаш ҳам яхши сигнал эмас, бу зиддиятларни кучайтиради. Лойиҳа тақдирига келсак, биз уни албатта амалга ошириш ҳаракатидамиз. Чунки бу темирйўл кўп давлатлар учун жуда муҳим. Лойиҳага киришганимизданоқ кўп давлатлар биз учун транзит тарифларини камайтиргани бежиз эмас», — деди Шавкат Мирзиёев ОАВ вакиллари билан мулоқот чоғида.\nМаълумот учун, Шавкат Мирзиёевнинг сайловолди дастурида «Термиз — Мозори Шариф — Кобул — Пешовар» темир йўлини қуриш таклиф этилган.\nИюнь ойи аввалида президент журналистлар билан учрашувда «Термиз — Мозори Шариф — Кобул — Пешовар» темир йўли қурилишининг илк босқичлари учун Жаҳон банки томонидан 35 млн доллар маблағ ажратилишини маълум қилганди.\nШавкат Мирзиёев ШҲТ саммитида Афғонистондаги гуманитар вазиятни ҳисобга олган ҳолда хориж банкларидаги афғон активларини қайтаришни таклиф қилган эди. Гап август ўртасида «Толибон» қўлига тушмаслиги учун АҚШ томонидан музлатилган Афғонистон Марказий банкининг миллиардлаб долларлари ҳақида кетмоқда.\n«Толибон» ўзбек тили мақоми ва Ўзбекистон хавфсизлиги бўйича аниқ кафолат берди — Абдулазиз Камилов 7 октябр 2021, 19:47\nТермиз — Мозори Шариф — Кобул — Пешовар темир йўли қурилса Эрон, Покистон портларига йўл очилади — президент 2 июн 2021, 15:24


14 апрел 2021, Тошкент вақти: 05:54\nМарказий Осиё - Хитой газ қувурининг янги тармоғи ишга туширилиши ортидан Ўзбекистон Хитойга бир йилда 10 миллиард куб метр газ сотишни режалаштиргани айтилмоқда. Экспертлар фикрича, амалдаги газ конларининг заҳиралари тугаб бораётган бир пайтда Ўзбекистон ҳукумати бу режани амалга ошириш учун янги газ конларини ўзлаштириш жараёнига алоҳида эътибор қаратиши зарур бўлади.\nХитой шимоли ғарбидаги Хоргос чегара ҳудудида янги газ қувурининг ишга тушрилиши муносабати билан 15 июнь куни ўтказилган тантанада сўзлаган Хитой миллий нефтгаз ширкати расмийси Чжан Пэн, мазкур қувур орқали октябрь ойидан бошлаб 14 миллиард кубометр газ етказиб берилишини айтди.\nХитой Нефт ва газ ширкатининг яна бир расмийси Дин Цзяньлинь Хитой давлат телеканали орқали қилган чиқишида эса янги газ қувуридан келаётган газ мамлакатнинг жанубий ҳудуларигача етиб боришини айтди:\n-Марказий Осиё - Хитой газ қувуридан келаётган газ ғарбий-шарқий ҳудудлар орқали Янцзи ва Марварид дарёси дельтасига етиб боради, -деди Дин Цзяньлинь.\nС тармоғи деб аталаётган янги қувур туркман газини Ўзбекистон ва Қозоғистон орқали Хитойнинг Шинжон-Уйғур мухтор вилоятига етказиб беради. Иншоот лойиҳасига кўра, ундан йилига 25 миллиард куб метр газ ташилади. Бу кўрсаткичнинг 40 фоизи Ўзбекистонга, 40 фоизи Туркманистонга ва қолгани Қозоғистонга тўғри келади. Яъни Ўзбекистон Хитойга бир йилда 10 миллиард куб метр газ сотишни режалаштирмоқда.\nМутахасислар фикрича, “Газпром” Ўзбекистондан сотиб олинаётган газ миқдорини 2009 йилдан бери камайтириб бораётгани сабабли, Тошкент учун Хитой бозори муҳим бўлиб қолмоқда. Масалан, “Газпром” 2009 йилда Ўзбекистондан деярли 15,5 миллиард кубометр газ сотиб олган бўлса, 2012 йилга келиб бу кўрсаткич 8 миллиард 700 миллион кубометрни ташкил қилган. (Маълумот “Газпром”нинг расмий сайтидан олинди)\nБироқ Ўзбекистон Хитойга газ сотиш бўйича мажбуриятларини бажариш ва мазкур бозордаги улушини кўпайтириш учун янги газ конларини ўзлаштириш юзасидан кўп вақт ҳамда маблағ талаб қиладиган ишларни амалга ошириши керак бўлади.\nЎзбекистон иқтисодий тадқиқотлар марказининг 2011 йилда эълон қилинган тахминича, ҳозирги кўламда ишлатиладиган бўлса, Ўзбекистонда ҳозирги кунгача ўзлаштирилган конлардаги табиий газ заҳиралари кейинги 20-30 йилга етиши мумкин, холос.\nРасмий маълумотларга кўра, Ўзбекистонда 2010 йилда олинган суюқ углеводород ҳажми 2009 йилдагига қараганда 17,9 фоизга, газ конденсати ҳажми 22,5 фоизга, табиий газ ҳажми эса 2,1 фоизга камайган. Тадқиқотларда Ўзбекистонда ҳали ўзлаштиирилмаган газ заҳираси 1,1 триллион кубометр экани айтилади.\nРоссиялик газ соҳаси мутахасиси Иван Гоголев “Газпром” Устюрт платосида газ заҳираси 120 миллиард куб метр, конденсат заҳираси эса 7 миллион тонна экани таҳмин қилинган ҳудудни ўрганаётганини айтди. Унга кўра, “Газпром” томонидан бу ҳудудда янги Жел газ кони кашф этилган. Бироқ таҳминий заҳиранинг қанчаси бу конга тўғри келиши ҳозирча аниқланмаган.\nМарказий Осиё - Хитой газ қувурининг А ва B тармоқлари 2009 ҳамда 2010 йилда ишга туширилган эди. Бу тармоқ С йўналишига паралел равишда қурилган. “Марказий Осиё - Хитой” газ қувурининг уччала тармоғидан ўтадиган газ ҳажми эса, 2015 йилнинг охирига бориб йилига 55 млрд. куб метрга етади.\nD тармоғининг қурилиши эса жорий йил якунида бошланади. D тармоғи газни Ўзбекистон жануби, Тожикистон ва Қирғизистон шимоли шарқи орқали Хитойга етказиб беради.


Do'stlik ( 10034 marta o'qilgan) Chop etish\nИслoмбек 21 Iyun 2011, 15:55:23\nБисмиллаҳир А оҳманир А оҳийм.\n«У Кунда дсстлар бир-бирларига душмандир, магар (Аллоҳ йслида дсстлашган) тақводор зотларгина (мангу дсстдирлар)» (Зухруф: 67).\nazizbek_mx 21 Iyun 2011, 17:17:05\nAlloh yo'lida qanday do'stlashish mumkin?\nИслoмбек 21 Iyun 2011, 17:38:13\nАллох учун дустлашиш\nАссалому Алайкум, Шайх Хазратлари!\nАллох учун дустлашишнинг шартларини айтиб берсангиз. Мактабда бирга укиган дустлар билан Аллох учун дустлашиш холис булиши мумкинми, чунки улар билан уртада Аллох учун дустлашишдан ташкари бирга укиганлик учун дустлик хам мавжуд булади.\nБИА ОДАА ЛИК АЛОҚАЛАА И ОДОБИ\nАллоҳ таолонинг «Ҳужурот» сурасидаги:\n«Албатта, мсминлар биродардирлар», деган остига биноан номи мсмин борки бир-бирига биродардир. Аммо бу умумий биродарлик бслиб, унга оид ҳақларни мусулмонинг мусулмондаги ҳақи сарлавҳаси остида срганиб чиқдик.\nВоқеъликда мазкур умумий иймон биродарлиги билан бир қаторда хусусий биродарлик — дсстлик ҳам мавжудлигини ҳаммамиз схши биламиз. Ушбу хусусий биродарлик мсминлар ичидаги скка шахслар орасида срнатилиб, жамистдаги умумий биродарликни мустаҳкамлашга ва бошқа кспгина схшиликларга хизмат қилади. Шунинг учун ҳам руҳий тарбис устозлари бу ишга алоҳида аҳамист берганлар ва бу тарздаги инсоний алоқаларни улфатчилик ва дсстлик деб номлаганлар.\nУЛФАТ ВА ДЎСТЛИК ФАЗЛИ\nАлбатта, улфат бслиш ҳусни хулқнинг самарасидир. Тафриқа сса, ёмон хулқнинг самарасидир. Ҳусни хулқ муҳаббат, улфатчилик, мувофиқликка сабаб бслади. Амон хулқнинг самараси ҳасадлашув, ёмон ксриш ва душманликдан иборатдир.\nИсломда ҳусни хулқнинг срни қанчалик скани ҳеч кимга, ҳатто мусулмонмасларга ҳам сир смас.\nҲусни хулқнинг фазли хусусида Аллоҳ «Қалам» сурасида:\n«Албатта, сен улуғ хулқдасан», деган (4 — ост).\n«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан одамларни кспроқ жаннатга киритадиган нарса ҳақида ссралди. Бас, у зот:\n«Аллоҳга тақво қилиш ва ҳусни хулқ», дедилар.\nАбу Зарр розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:\n«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам менга:\n«Қаерда бслсанг ҳам, Аллоҳга тақво қил. Амонликка схшиликни сргаштир, бу уни счиради. Одамларга ҳусни хулқ ила муомала қил», дедилар».\nАввал ҳам айтиб стилганидек, улфат ҳам ҳусни хулқнинг самараларидан биридир. Аллоҳ таолонинг муҳаббати, Ислом ва тақво асосида қурилган улфатчилик ост, ҳадис ва асарларда мақталгандир.\nАллоҳ таоло «Анфол» сурасида:\n«Агар ер юзидаги ҳамма нарсани сарф қилсанг ҳам, уларнинг қалбларини улфат қила олмас сдинг. Лекин Аллоҳ уларни улфат қилди», деган (63 — ост).\nИнсонист тарихида турли халқлар, қабила-уруғлар ва миллатларни Исломчалик улфат қилган - бирлаштирган тузум ёки мафкура йсқ. Бслмайди ҳам. Кишилар қалбида Ислом муносиб срин олган жойларда ва замонларда миллатчилик, маҳаллийчилик ва тарафкашликнинг салбий ксринишлари тамоман йсқолган. Чунки Ислом биродарлиги ирқ, насаб, тил, қабила, қавм асосида смас, Аллоҳга муҳаббат ва тақво асосида бслади.\nЖобир розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:\n«Мсмин улфат бслувчи ва улфатга танланувчидир. Улфат бслмаган ва улфатга танланмаган кимсада схшилик йсқ», дедилар».\nТобароний ва Ҳоким ривост қилган.\n«Бир киши сзининг бошқа қишлоқдаги биродарини зиёрат қилди. Аллоҳ унинг йслига кутиб турадиган фариштани қсйди. Унинг олдига келган пайтда:\n«Қаёққа бормоқчисан?» деди.\n«Унда сен ксзлаган неъмат борми?» деди.\n«Йсқ. Фақат мен унга Аллоҳ азза ва жалла учун муҳаббат қилганман», деди.\n«Мен сенга Аллоҳнинг слчисиман. Батаҳқиқ, сен унга муҳаббат қилганингдек, Аллоҳ сенга муҳаббат қилди», деди».\n«Аллоҳ таоло қиёмат куни:\n«Менинг жалолим ила муҳаббат қилишганлар қани? Бугунги кунда Мен уларни Ўзимнинг сосмдан сзга сос бслмаган кунда Ўз сосмган олурман» дейди», дедилар».\nМуслим ва Термизий ривост қилган.\n«Менинг жалолим ила муҳаббат қилишганларга нурдан минбарлар бордир. Аабийлар ва шаҳидлар уларга ҳавас қилурлар», дейилган.\nУмар розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:\n«Албатта, Аллоҳнинг бандаларидан баъзи одамлар борки, улар набий ҳам, шаҳид ҳам смаслар. Уларнинг Аллоҳ таоло ҳузуридаги маконларига қиёмат куни набийлар ва шаҳидлар ҳавас қилурлар», дедилар.\n«А Аллоҳнинг А асули, улар кимлигининг хабарини бизга айтасизми?» дейишди.\n«Улар сзлари қариндош бслмасалар ҳам, ораларида молсвий олди-бердилари бслмаса ҳам Аллоҳнинг руҳи ила муҳаббат қилишган қавмлардир. Аллоҳга қасамки, албатта, уларнинг юзлари нурдир. Улар нурдадирлар. Одамлар хавфда бслганларида улар хавфда бслмаслар. Одамлар маҳзун бслганларида улар маҳзун бслмаслар. Огоҳ бслинглар. Аллоҳнинг авлиёларига хавф бслмас ва улар маҳзун ҳам бслмаслар», дедилар».\nБу ҳадиси шарифдаги «Аллоҳнинг руҳи»дан мурод Қуръони Каримдир. Аллоҳ таолонинг Ўзи Қуръони Каримда «Шундай қилиб Биз сенга Ўз амримиздан бслган руҳни ваҳий қилдик» деган. Шундан гоҳида Қуръони Каримни руҳ деб ҳам аталади.\nЎзлари қариндош бслмасалар ҳам, ораларида молсвий олди-бердилари бслмаса ҳам Аллоҳнинг руҳи ила муҳаббат қилишган қавмлар Аллоҳ таолонинг Қуръонига амал қилган одамлардир. Ана шундай одамлар ушбу ҳадиси шарифда зикр стилган улуғ мақомга сришар скан.\nИслoмбек 21 Iyun 2011, 17:43:29\nАнас розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:\n«Уч нарса борки, улар кимда бслса, Иймон ҳаловатини топади; Аллоҳ ва Унинг А асули унинг учун икковларидан сзга ҳамма нарсадан маҳбуб бслмоқлари, бир кишига—фақат Аллоҳ учунгина муҳаббат қилмоғи ва куфрга қайтишни худди оловга ташланишни ёмон ксргандек ёмон ксриши», дедилар».\nБешовларидан Абу Довуд ривост қилмаган.\nМсмин-мусулмонлар орасидаги муҳаббат Аллоҳ учун бслгандагина улар комил иймон ҳаловатини топадилар. Бу муҳаббат икки томоннинг Аллоҳга бслган муҳаббатидан келиб чиққан муборак муҳаббатдир. Чунки уларни биродар қилган, дсстлаштирган зот—Аллоҳ таолонинг Ўзидир.\nУЛФАТЧИЛИК ВА ДЎСТЛИК ҲУҚУҚЛАА И\nҲар бир инсоний алоқада сзига сраша ҳақ — ҳуқуқ ва мажбурист бслганидек, дсстликнинг ҳам сзига сраша ҳуқуқлари ва масъулистлари бор. А уҳий тарбис бсйича мутахассис уламоларимиз мазкур ҳақлар саккизтадан иборат сканини айтганлар ва уларни бирма бир шарҳлаб берганлар.\nДсстларнинг дсстлиги тугал, мақсадлари бир бслса, худди бир шахсга схшаб қолади. Бу сса сз навбатида хурсандчилик ва хафачиликда, ҳозирда ва келажакда шерик бслишни тақозо қилади. Бу шериклик молу дунёга ҳам тегишли бслиб қолади. Молу дунё масаласида дсстларнинг муносабати уч даражага тақсимланади:\nБиринчи даража: Мол сгаси дсстни сз ходими билан баробар ксради. Унга сзидан ортиб қолган молни сарфлайди. Дсстининг ҳожати тушиб қолса, ссрамасидан олдин сзидан ортиб турган молини унга беради. Агар мол сгаси муҳтож дсстининг ссрашига қараб турса, дсстлик ҳақини адо стишда нуқсонга йсл қсйган бслади.\nИккинчи даража: Мол сгаси дсстини сз срнида ксради, уни молига шерик қилади. Молининг срмини дсстиники деб билади.\nУчинчи даража: олий даража бслиб, унда мол сгаси дсстини сзидан устун қссди. Молини сз ҳожатидан аввал дсстининг ҳожати учун сарфлайди. Бу сиддиқларнинг даражасидир. Аллоҳ таоло учун бир-бирига муҳаббат қилганлар даражасининг снг юқорисидир. Молни бундай сарфлашга ҳозирлик жонни сарфлашга ҳам олиб боради.\nУшбу зикр қилинган уч даражадан бирига сришмаган одам дсстликнинг снг паст даражасига ҳам етмаган бслади.\nОлий даражадаги дсстликни васфида Аллоҳ таоло «Шуро» сурасида:\n«А оббиларига ижобат қилган, намозни тскис адо стган, ишлари сзаро шуро ила бслган ва уларга ризқ қилиб берган нарсаларимиздан инфоқ қиладиганлар», деган (38 — ост).\nАллоҳ таоло «Аур» сурасида:\n«Сиз калитига молик бслган ёки дсстингиз (уйидан) емоқлигингизда (танглик) йсқдир», деган (61 — ост).\n«Калитга молик бслиш» уй сгасининг калитни ишониб топшириб қсйишидир. Ана шундай кишилар инсоф билан, қоринлари тсйгунча есалар, бславеради.\n«Дсст» деганда, ишончли дсст, биродари унинг уйидан изнсиз таом еса, хурсанд бсладиган дсст ксзда тутилгандир.\nОиша онамиздан Имом аз-Зуҳрий қилган ривостда айтилишича, А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам билан жиҳодга жснаб кетаётган мусулмонлар уйларининг калитларини сзлари билган кишиларга топшириб, ҳожатингиз тушганда емоқни сизга ҳалол қилдик, деб кетар сканлар. Аммо калитни олиб қолганлар, қуруқ манзират учун айтилган бслса керак, деб сзларини тийишаркан. Ушбу ост билан уларга Аллоҳ ҳам изн берган.\n- Улар моллари ва нарсаларини аралаштириб юборган бсладилар. Агар бирортаси, менинг ковушим, деган иборани ишлатса, ундан юз сгирадилар.\n- Фатҳ ал-Мусилий дсстининг уйига борса, у уйида йсқ скан. Уйдагиларга сандиқни олиб чиқишни амр қилди. Жорис сандиқни олиб чиқди. У сзига керак нарсани олиб, кетди. Хсжайин келганда жорис унга бслган иш ҳақида хабар берди. У севиниб кетганидан:\n«Агар гапинг рост бслса, Аллоҳнинг розилиги учун озодсан!» деди.\n- Бир киши Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳунинг олдига келиб:\n«Дсстликнинг ҳақини биласанми?!» деди.\n«Диноринг ва дирҳамингга менда ҳақлироқ бслмасинг», деди.\n«Ҳали бу даражага етганим йсқ», деди.\n«Ундай бслса, йслингдан қолма!» деди Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳу.\n- Али ибн Ҳусайн розисллоҳу анҳумо бир кишига:\n«Сизлар бир-бирингизнинг чснтак ва ҳамёнингизга рухсатсиз қсл солиб истаган нарсани олаверасизларми?» деди.\n«Ундай бслса, дсст смас скансизлар», деди.\n- Масруқ раҳматуллоҳи алайҳ ксп қарз бслиб қолган скан. Унинг дссти Ҳайсама ҳам қарздор скан. Масруқ Ҳайсамага билдирмай, унинг қарзини тслаб қсйди. Ҳайсама ҳам Масруққа билдирмай, унинг қарзини тслаб қсйди.\nБу ишнинг ҳам аввалгисига схшаб даражалари бор.\nУнинг снг паст даражаси ёрдам ссралганда қудрати етса очиқюзлик, сурур ва хурсандчилик билан ёрдам бериш.\nБаъзилар, «агар дсстингдан ҳожатингни чиқаришни ссрасанг, у бу ишни қилмаса, сна бир бор ссига сол. Унутиб қсйган бслиши мумкин. Агар сшанда ҳам қилмаса, унга такбир айтиб қссвер», деган.\n- Ибн Шубрума дсстларидан бирининг муҳим ҳожатини чиқарганда, дсст унга совға олиб келибди.\n«Бу нима!?» деб ссради Ибн Шубрума.\n«Ол молингни! Аллоҳ сенга офист берсин! Агар дсстингдан ҳожатингда ёрдам ссрасанг ва у сенга ёрдам бермаса, намозга таҳорат қил-да, уни слган санаб, тсрт такбир айтиб жанозасини сқиб қссвер», деди Ибн Шубрума.\nСалафи солиҳлардан баъзилари сз дсстининг вафотидан кейин қирқ йил унинг болалари ва аҳли аёлидан хабар олиб турган. Ҳар куни уларнинг ҳолидан хабар олиб, сз молидан таъминотларни жойи қсйган. Фарзандлар оталаридан ксрмаган нарсаларини унинг дсстидан ксришган.\nУлардан баъзилари дсстига билдирмай, унинг оиласидан хабар олиб турган. Туз борми, ёғ борми, нима етишмайди, деб ссраб турган.\nДсстлардан доимо хабар олиб туриш керак.\nУчинчи ҳақ: тилни тийиб, сукут сақлаш.\nБунда банда дсстининг айблари ҳақида гапиришдан, уни ғийбат қилишдан, у билан талашиб—тортишишдан ва унинг ҳақида чақимчилик қилиш ҳамда ёмонлиги ҳақида савол беришдан тилини тийиб, сукут сақлайди.\nБу ишни амалга оширишда икки нарса ёрдам беради.\nБиринчиси: ҳар ким сзига назар солсин. Агар сзида камчилик борини билса, сзгани ҳам сзидек ксрсин ва камчилигини афв стсин. Беайб Ларвардигор сканини унутмасин.\nИккинчиси: Агар айби йсқ инсонни истайдиган бслсанг, одамлар ичида топа олмайсан. Дсст топиш мумкин бслмай қолади.\nИмом Шофеъий раҳматуллоҳи алайҳ:\n«Мусулмонлар ичида бирорта ҳам Аллоҳ таолога тоат қилиб, маъсист қилмайдигани ва аксинча, маъсист қилиб, тоат қилмайдигани йсқ. Кимнинг тоати маъсистидан ксп бслса, сша адолатлидир», деганлар.\nДсст ҳақида ёмон гапиришдан тилни тийиш билан бирга у ҳақида ёмон гумон қилишдан дилни ҳам тийиш керак.\nБанда дссти билан сзининг орасидаги сирни очмаслиги керак.\nАнас розиаллоҳу анҳудан ривост қилинади:\n«Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам менга сир айтдилар. Мен унинг ҳақида ҳеч кимга хабар бермадим. Батаҳқиқ, мендан Умму Сулайм ссраганда унга ҳам хабар бермадим».\nУмму Сулайм розиаллоҳу анҳо Анас розиаллоҳу анҳунинг оналари бслади. Бировнинг сирини ҳеч кимга айтмаслик кераклиги шу ҳадиси шарифдан келиб чиқади. Биров томонидан ссзланган сир омонат ҳисобланиб, сир сгасининг изнисиз уни бошқа одамга айтиш хиёнатдир.\n«Қачон киши бир гапни айтсаю, аланглаб қараса, сша омонатдир», дедилар».\nАбу Довуд ва Термизий ривост қилган.\nБундай пайтда сша гап соҳиби, гапимни бировга айтма, деб таъкидлашининг кераги йсқ. Ўша биров сшитиб қолмадими деган маънода аланглаб қараб қсйишининг сзи етади. Ким мазкур ҳолдаги гапни бошқаларга айтса, омонатга хиёнат қилган бслади.\nАббос ибн Абдулмуттолиб розисллоҳу анҳу сз сғиллари Абдуллоҳ розисллоҳу анҳуга қуйидагиларни айтганлар:\n«Сени анави одам (Умар ибн Хаттоб розисллоҳу анҳу) шайхлардан олдинга стказаётганини ксрмоқдаман. Мендан қуйидаги беш нарсани ёдлаб ол: Унинг сирини зинҳор фош қилмагин, унинг ҳузурида бирор кишини ғийбат қилмагин, унинг олдида каззобни фош қилма, унинг амрига хилоф қилам, у сендан зинҳор хиёнат ксрмасин».\n«Ушбу беш нарсанинг ҳар бир ссзи мингдан афзалдир», деган.\nАбу Саъид Саврий:\n«Қачон бир киши билан дсст бслмоқчи бслсанг, аввал унинг ғазабини чиқар, сснгра бировга ундан сзинг ва сиринг ҳақингда фикрини ссрашни илтимос қил. Агар схши гап айтиб, сирингни сақласа, у билан дсст тутин», деган.\n- Банда сз дссти билан талашиб-тортишидан ҳам тилини тийиши зарур.\n«Ким ёлғонни тарк қилса, ҳолбуки у ботилдир, унга жаннатнинг саҳнида бир уй қурилади.\nКим ҳақ бслиб туриб талашиб-тортишишни тарк қилса, унга жаннатнинг сртасида уй қурилади.\nКим хулқини гсзал қилса, унга жаннатнинг юқорисида уй қурилади», дедилар.\nТермизий ва Абу Довуд ривост қилган.\nАбу Довуднинг лафзида:\n«Мен сзи ҳақ бслиб туриб талашиб-тортишишни тарк қилган одамга жаннатнинг саҳнида бир уй бслишига, ҳазил бслса ҳам ёлғонни тарк қилган одамга жаннатнинг сртасида бир уй бслишига ва хулқини гсзал қилган одамга жаннатнинг юқорисида бир уй бслишига кафилдирман», дедилар».\nБу икки ривостдан нафақат ноҳақдан талашиб-тортишиш, балки ҳақ бслиб туриб ҳам бу ишни қилиш схши смаслигини билиб оламиз. Чунки талашиб-тортишиш кишилар сртасига ҳиқду ҳасад ва адоватни солади. Шу туфайли жамист аъзолари сртасида душманлик руҳи тарқалади. Агар ҳақ бслса, талашиб-тортишмай бошқа схши йсллар билан ҳам унга сришса бслади.\nДсстлик айтишиш ва талашишда смас, балки бир-бирига мувофиқ бслишдадир.\nМашойихлар: «Дсстингга, «тур, кетдик», деганингда, «қаёққа?» деса, уни тарк қил. Агар у дарҳол, «кетдик», деса, суҳбатида бардавом бсл», демишлар.\nАбу Сулаймон Дороний айтади:\n«Ироқда дсстим бор сди. Оғир пайтларда унинг олдига бориб, «молингдан бериб тур», десам, олдимга халтасини отар ва мен керагини олардим. Бир куни олдига бориб:\n«Бир нарсага ҳожатим тушди», дедим.\n«Қанча истайсан?» деди.\nУнинг билан дсстлик ҳаловати қалбимдан чиқди».\nТсртинчи ҳақ: тил билан нутқ қилиниши лозим нарсалар.\nАлбатта, дсстликнинг ҳақи дсстнинг айблари ва унинг ҳақидаги ёқимсиз гапларни гапиришдан сукут сақлаш билан чегараланиб қолмайди. Аслида гаплашиш ва гапириш учун дсст бслинади. Шунинг учун ҳам дсстга ва унинг ҳақида гапирадиган нарсаларда дсстлик ҳақи жорий қилинган.\n1. Аввало уни дсст тутиши ҳақида хабар бериши керак.\nМиқдом ибн Маъдийкараб розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:\n«Қачон бир киши биродарига муҳаббат қилса, унга сзининг муҳаббати хабарини берсин», дедилар».\nАбу Довуд, Термизий, Аҳмад ва Ҳоким ривост қилган.\n«Аабий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларида бир киши бор сди. Унинг олдидан бир одам стиб қолди. Шунда у:\n«А Аллоҳнинг А асули, мен манашуни схши ксраман», деди.\n«Мен сенга Аллоҳ учун муҳаббат қиламан», деди.\n«Мен ҳам Унинг учун менга сен муҳаббат қилган зот учун сенга муҳаббат қилурман», деди».\nКим бировни схши ксрса, дсст бслмоқчи бслса, унга бу хабарни етказмоқ керак. Шунда иккинчи тараф ҳам муҳаббатга стади ва одамлар сртасидаги алоқалар мустаҳкамланади.\nИмом Термизий келтирган ривостда:\n«Бир киши бошқасига муҳаббат қилса, унинг исмини, отасининг исмини ва кимдан сканлигини ссрасин. Бу дсстликни мустаҳкамлайди», дейилган.\n2. Дсстининг олдида ҳам, орқасидан ҳам фақат унинг сзига ёқимли исми билан атасин.\nУмар ибн Хаттоброзисллоҳу анҳу:\n«Уч нарса сен учун дсстинг муҳаббатини мусаффо қилади: Унга йслиққанингда аввал салом беришинг. Мажлисда унга жой беришинг ва уни сзи учун снг маҳбуб исми ила чақиришинг», деганлар.\n3. Дсстингни мақталишини ёқтирадиган одам ҳузурида унинг ҳақида билган схши сифатларини айтиб мақташинг.\nБу иш унинг обрссини орттиради ва сенга бслган муҳаббатини зиёда қилади.\n4. Кези келганда дсстингнинг оила аъзолари, ишлари, схши сифатлари ва бошқа фазилатларини ҳамда сенга қилган схшиликларини муболаға қилмасдан, меъёрида гапириб туришинг.\nҲазрати Али розисллоҳу анҳу:\n«Ким сз дсстини схши нист ила мақтамаса, уни қилган схшилиги учун ҳам мақтамайди», деган.\n5. Дсстинг ҳақида ёқимсиз гап сштитганингда, дарҳол уни ҳимос қилишинг, унинг дсстлик ҳақидир.\nБу ишни қилмаган одам дсстлик ҳақини поймол қилган бслади.\n«Мусулмон мусулмоннинг биродаридир. У унга зулм ҳам қилмайди ва ташлаб ҳам қсймайди», дедилар».\nМусулмонга зулм қилиш ҳаромдир. Мусулмон одам бошқа бир мусулмонга зулм қилса сз биродарига зулм қилган бслади. Зеро, мусулмон мусулмонга нафақат зулм қилмаслиги, балки уни ёрдамсиз ташлаб қсймаслиги ҳам лозим. У баъзи бир сабабларга ксра зулмга учраганда ҳам биродари ундан зулмни кстаришга ҳаракат қилмоғи керак.\n6. Билмаган нарсасини таълим бериш.\nАгар сен дсстинг билмайдиган нарсани билсанг, унга сша нарсани таълим беришинг керак. Чунки дсст молга муҳтож бслганидек, илмга ҳам муҳтождир. Шунинг учун унинг дини ва дунёси учун зарур бслган нарсаларни билсанг сргатиб қсй.\n7. Керак бслганда насиҳат қилиб туриш.\n«Мсмин мсминнинг ойнасидир. Мсмин мсминнинг биродаридир. Унинг зое бслган нарсасини топиб беради ва уни ортидан беркитиб туради», дедилар».\n«Албатта, сизнинг бирингиз сз биродарининг ойнасидир. Агар унда кирни ксрса артиб қсйсин», дедилар».\nАлбатта, насиҳат қилиш бошқаларнинг олдида смас, ёлғиз ҳолда амалга оширилади. Аслида бировга унинг айбларини айтиб, йсл ксрсатиб насиҳат қилиш сккама — скка бслади. Бу ишни бошқанинг олдида қилиш насиҳат смас, дсқ — псписа бслади.\n«Ким сз дсстига махфий ваъз қилса, унга насиҳат қилган ва уни зийнатлаган бслади. Ким сз дсстига ошкора ваъз қилса, уни шарманда қилган ва айблаган бслади», деганлар.\nМусаъир раҳматуллоҳи алайҳга:\n«Сенга айбларинг ҳақида хабар берган одамни схши ксрасанми?» дейилди.\n«Агар у билан сзим ёлғиз бслсак, схши ксраман. Агар одамлар орасида бслса, йсқ», деди.\nАллоҳ таоло ҳам қиёмат куни банданинг айбларини унинг сзига алоҳида айтади.\nИслoмбек 21 Iyun 2011, 17:45:52\nАабий соллаллоҳу алайҳи васаллам:\n«Албатта, Аллоҳ қиёмат куни бандани Ўзига сқинлаштиради. Ҳаттоки елкасини унинг устига қссди ва унга, бу гуноҳни биласанми, бу гуноҳни биласанми, деб гуноҳларини санайди. У, ҳа, А оббим», дейди. Токи уни гуноҳларига иқрор қилидириб бслганидан сснгра унга, ана сшаларни у дунёда сатр қилдим, бугун сса, сени мағфират қиламан, дейди», деганлар.\nБешинчи ҳақ: Дсстнинг қоқилиш ва тойилишларини афв қилиш.\nОдатда дсстнинг хатоси динда ёки сенинг ҳақингда бслади. Унинг хатоси динда бслса, лутф билан насиҳат қилиш керак бслади. У насиҳатни қабул қилиб, сзини снглаб олса айни мурод. Аммо насиҳатни қабул қилмасачи?\nАбу Дардо розисллоҳу анҳу:\n«Қачон дсстинг сзгариб, аввалгидан бошқача бслиб қолса, уни сша сабабдан тарк қилма. Чунки дсстнинг бир сгри, бир тсғри бслиши бор», деган.\nИброҳим Аахаъий раҳматуллоҳи алайҳ:\n«Дсстинг гуноҳ иш қилгани учун ундан алоқани узма, бугун гуноҳ қилса, сртаган уни тарк қилиш бор», деган.\nБу ҳолат унинг сзини снглаб, тсғри йслга тушиб кетишидан умид узилгунча давом стади. Умид узилганда сса, у билан алоқани кесишга тсғри келади.\nАбу Зарр Ғифорий розисллоҳу анҳу:\n«Қачон дсстинг сз ҳолидан тескарига ағдарилиб қолса, уни нима учун схши ксрган бслсанг, шунинг учун ёмон кср», деган.\nДсстнинг хатоси ва қоқилиши сенинг ҳақингда бслса, афв стиш, сабр қилиш ва схшиликка йсйиш керак бслади.\nАҳнаф ибн Қайс раҳматуллоҳи алайҳ:\n«Уч нарсага сабр қилиш дсстнинг ҳақидандир: Ғазабдаги зулмга. Хуши учгандаги зулмга. Қоқилгандаги зулмга», деган.\nАбу Сулаймон Дороний Аҳмад ибн Абул Ҳаворийга:\n«Бу замонда биров билан дсст бслсанг, уни ундаги сен ёқтирмаган нарса сабабидан койимагин. Тағин, сшанинг жавобига аввалигисидан ҳам ёмонроқ нарсага дучор бслиб қолмагин», деган.\nОлтинчи ҳақ: дсстнинг ҳақига дуо қилиш.\nКиши сз дссти ҳақига унинг тириклигида ҳам, мамотидан кейин ҳам дуо қилиб туриш масъулистидадир. Ўзи учун нимани ссраса, дссти учун ҳам шуни ссраб дуо қилади.\nСафвон ибн Абдуллоҳ розисллоҳу анҳудан ривост қилинади:\n«Шомга бордим. Абу Дардонинг манзилига бориб уни топмадим. Умму Дардони топдим. У менга:\n«Бу сана ҳаж қилмоқчимисан?» деди.\n«Бизга схшилик ссраб дуо қил. Аабий соллаллоҳу алайҳи васаллам «Мусулмонинг сз биродарига ғойибдан қилган дуоси мастажобдир. Унинг бошида бир муваккал фаришта туради. У сз биродарига ҳар сафар схшилик тилаб дуо қилганда муваккал фаришта «Омийн! Сенга ҳам сшандоқ бслсин!» дейди» дер сдилар», деди.\nБозорга чиқиб, Абу Дардони топдим у ҳам Аабий соллаллоҳу алайҳи васалламдан худди шу гапни нақл қилди».\nМусулмонлар бир-бирларига дуо ссраб туришлари керак.\nДсст йсқлигида орқасидан қилинган дуо мақбул.\nҒойибдан схши дуо қилувчининг сзига ҳам биродарига ссраган схшиликчалик схшилик етади.\n«Мен етмишта дсстимга саждамда номларини айтиб дуо қиламан», деган.\nЕттинчи ҳақ: дсстга вафодор бслиш ва унга ихлос қилиш.\nДсстга вафодор бслиш унинг муҳаббатида то слгунча собит туришдан, слимидан кейин унинг болалари ва дсстлари билан бирга бслишдан иборатдир.\nШунинг учун ҳам А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қиёмат куни Аллоҳ таолонинг соссида бсладиган етти тоифа ҳақидаги ҳадисларида:\n«...Аллоҳ йслида бир-бирини схши ксриб, Аллоҳ учун жам бслиб, Аллоҳ учун ажрашадиган икки киши», деганлар.\nЯъни, то слгунича деганлари.\n«Ўлганидан кейин қилинган озгина вафодорлик тириклигидаги кспидан схшидир», деган баъзи улуғларимиз.\nАнас розисллоҳу анҳудан қилинган ривостда:\n«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон сзларига бирор нарса келтирилса, буни Фулонанинг уйига аолиб бориб беринглар. У Хадийжанинг дугонаси сди», дердилар», дейилган.\n«А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига у зот менинг олдимдалигида бир канпир келди. Бас, А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга:\n«Сен кимсан?» дедилар.\n«Мен Жассома Музанисман», деди.\n«Йсқ. Сен Ҳассона Музаниссан! Сизлар қандайсизлар? Ҳолингиз қандай? Биздан кейин нима қилдингиз?» дес ссраб кетдилар.\n«Яхшимиз! Ота-онам сизга фидо бслсин, А Аллоҳнинг А асули!» деди у.\n«А Аллоҳнинг А асули, бир кампирга бунчалик иқбол қилдингиз?!» дедим.\n«У Хадийжанинг вақтида ҳузуримизга келиб турар сди. Албатта, сски аҳдни гсзал тутиш иймондандир», дедилар».\nҲоким ривост қилган.\nДсстнинг барча қариндошлари, дсстлари ва унга боғлиқ кишиларнинг риоссини қилиш унга вафодорликнинг давомидир.\nДсстнинг динда йсл қсйган хатоларига рози бслмаслик ҳам унга бслган вафодорликдир.\nДсстнинг фироқига ҳасрат-надомат қилиш ҳам унга бслган вафодандир.\nИбн Уйсйна раҳматуллоҳи алайҳ:\n«Ўттиз йил олдин фироқига учраган дсстларимнинг ҳасрати ҳали ҳам хаёлимдан кстарилгани йсқ», деган.\nДссти ҳақидаги чақимчиликка қулоқ солмаслик ҳам унга бслган вафодорликка далолат қилади.\n«Дсстлигингга совчи бслиб келдим», деди.\n«Маҳрига уч нарсани ссрайман», деди.\n«Менинг ҳақимдаги чақимчиликка қулоқ солмайсан. Менинг ишимга хилоф қилмайсан. Мени кср—ксрона тасдиқламайсан», деди.\nДсстининг душманига дсст бслмаслик ҳам унга бслган вафодорликдандир.\n«Қачон дсстинг душманингга итоат қилса, иккиси сенга душманликда шерик бслибди», деганлар.\nКиши дсстига оғир келадиган нарсани раво ксрмаслиги керак. Бошқача қилиб айтганда, унга оғирлигини солмаслиги лозим. Менинг оғиримни енгил қилсин, мендан хабар олиб турсин, ёрдамимга доим шай турсин каби талабларни кснглига ҳам келтирмагани схши. Мусулмон дсстига Аллоҳ учун муҳаббат қсйсди, унинг дуосидан умидвор бслади, уни ксришдан унс топади, унинг ҳақларини адо қилиш билан Аллоҳ таолога қурбат ҳосил қилади ва динига ёрдам олади.\nАли ибн Абу Толиб розисллоҳу анҳу айтадилар:\n«Дсстларнинг ёмони сени тангликка солгани, мудорога муҳтож қилгани ва узр айтишга мажбур қилганидир».\n«Ким дсстларидан улар ундан талаб қилмаган нарсани талаб қилса, уларга зулм қилган бслади. Ким дсстларидан улар ундан талаб қилган нарсани талаб қилса, уларни заҳматга қсйган бслади. Ким дсстларидан ҳеч нарса талаб қилмаса, уларга фазл ксрсатган бслади».\nЖунайд раҳматуллоҳи алайҳ айтади:\n«Икки киши Аллоҳ учун дсст бслсаю, улардан бири бошқасидан тортинса ёки услса, албатта, иккисидан бирида иллат бслади».\nibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:25:58\nАллоҳ йслидаги биродарлик қандай бслади?\nБарча ҳамду санолар Аллоҳга хосдир. Биз Унга ҳамд ва истиғфор айтамиз, Ундан ёрдам ва ҳидост ссраймиз, нафсимизнинг шумлигидан ва амалларимизнинг ёмонлигидан Унинг Ўзидан паноҳ ссраймиз. Аллоҳ ҳидост қилган кимсани адаштирувчи, адаштирган кимсани ҳидост қилувчи йсқдир. Мен сгона, шериксиз Аллоҳдан сзга ҳақ илоҳ йсқ ва Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам Унинг бандаси ва слчисидир деб гувоҳлик бераман.\n«Ай мсминлар, Аллоҳдан ҳақ-рост қсрқиш билан қсрқинглар ва фақат мусулмон бслган ҳолларингда дунёдан стинглар!» (Оли Имрон: 102).\n«Ай инсонлар! Сизларни бир жондан сратган ва ундан жуфтини вужудга келтирган ҳамда у икковидан ксп сркак ва аёлларни тарқатган А оббингиздан қсрқингиз! Яна ораларингиздаги савол-жавобларда сртага номи солинадиган Аллоҳдан қсрқингиз ва қариндош-уруғларингиз (билан ажралиб кетишдан қсрқингиз)! Албатта Аллоҳ устингизда кузатувчи бслган зотдир» (Аисо: 1).\n«Ай мсминлар, Аллоҳдан қсрқинглар, тсғри ссзни ссзланглар! (Шунда Аллоҳ) ишларингизни снглар ва гуноҳларингизни мағфират қилур. Ким Аллоҳга ва Унинг пайғамбарига итоат стса, бас у улуғ бахтга сришибди» (Аҳзоб: 70, 71).\nСсзларнинг рости Аллоҳнинг Китоби, йслларнинг схшиси Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг йсллари, ишларнинг ёмони (динда) снги пайдо қилинганлари, (динда) снги пайдо қилинган барча нарса бидъат, барча бидъат залолат, барча залолат сса жаҳаннамга слтгувчидир.\nАллоҳ учун севган дсстларим! Бугунги суҳбатимизга ғост муҳим мавзулардан бирини мавзу қилиб танладик. У «Аллоҳ йслидаги биродарлик» деб аталади. Одатимизга ксра, суҳбатни қуйидаги бир неча моддаларга бслиб олиб борамиз:\nБиринчи: Аллоҳ йслидаги биродарлик моҳисти.\nИккинчи: Биродарлик ҳақ-ҳуқуқлари.\nУчинчи: Биродарлашишга олиб борувчи йсл.\nДиққат-сътибор билан тинглашингизни, бутун вужудингиз қулоққа айланишини умид қиламан. Аллоҳ таолодан бизларни ссзга қулоқ тутиб, унинг схшисига сргашадиган кишилардан қилишини ссрайман. У бунга Қодир Зотдир.\nБиринчи: Аллоҳ йслидаги биродарлик моҳисти\nСевикли биродарларим! Ксриб турганингиздек, уммат бугун гсё сел кспиклари мисол бир кспикка айланиб қолди, бирдамлиги йсқолиб, сафлари пароканда бслиб кетди. Кучлилар қолиб кучсизлар ҳам, ғолиблар қолиб мағлублар ҳам, сқиндагилар қолиб узоқдагилар ҳам ундан умидвор бслиб, уни сзига тобеъ қилишни орзу қила бошлади. Бугун уммат ер юзининг очксз халқлари бемалол ва тортинмасдан қсл чсзадиган тайёр луқмага айланиб қолди. Уммат бугун ксриб турганингиздек, ер юзидаги снг хор ва снг ҳақир миллат бслмиш маймунлар ва тснғизларнинг оғалари учун тайёр слжага айланди, улар унинг ерларини оёқости қилмоқдалар, аёвсиз топтамоқдалар. Бунинг асосий сабаби шуки, олам бугун фақат куч-қудратга сга бслганларни ҳурмат қилади, уммат сса бугунги кунда заиф аҳволга келиб қолган. Чунки, тарқоқлик заифликка, хорлигу оёқости бслишга сабабдир, куч-қудрат сса бирдамликнинг, сзаро дсстлигу муҳаббатнинг покиза самарасидир. Уммат сз бирдамлиги ва куч-қудратининг асл-асосини йсқотган кундан, съни А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам келтирган маънодаги «Аллоҳ йслидаги биродарлик» ундан ғойиб бслган кундан бошлаб мана шундай хорловчи ва шармандали ксринишдаги заифликка юз тутди. Зотан, ҳақиқий маънодаги биродарлик фақат соф, умумий ва мукаммал тавҳид ақидасига сга бслиш билангина вужудга келади.\nАна шу маънодаги биродарлик амалий воқеликка ва ҳаёт манҳажига айланган куни у мусулмон жамоасини оддий қсйбоқарликдан бутун оламнинг пешволарига айлантирган сди. Ушбу порлоқ, ёруғ ва мунаввар воқелик даставвал Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам Маккадаги мусулмонларни ранглари, ксринишлари, тиллари, ватанлари турлича бслишига қарамай, бир-бирларига оға-ини тутинтирган кунларида жило тарата бошлаган сди. У зот қурайшлик Ҳамза, ҳабаший Билол, румлик Суҳайб, ғифорлик Абу Зарни биродарлаштирган ва оға-ини тутинтирган сдилар. Гсё мен ҳозир уларни ксриб тургандекман, улар бир овоздан гуриллаб мана бу шеърни сқишаётгандек:\n«Менинг отам Исломдир, сзга отам йсқдир, бас,\nМайли, мақтансин улар отам Тамим деб ё Қайс».\nУлар бир овоздан Аллоҳ таолонинг мана бу ссзларини сқишаётгандек: «Мсминлар ҳеч шак-шубҳасиз оға-инилардир. Сизлар икки оға-инингизнинг сртасини снглаб қсйинглар! Аллоҳдан қсрқинглар — шосд У зот томонидан бсладиган раҳматга сришсангизлар» (Ҳужурот: 10).\nБу биродарлашишнинг биринчи босқичи сди.\nИккинчи мартасида Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам Мадинадаги Авс ва Хазраж қабилаларини улар сртасида узоқ даврлар чсзилиб кетган ва ҳслу-қуруқни баравар ёндирган оловли жанглар ва қонли урушларга барҳам берган биродарлаштириш амалиётини амалга оширдилар.\nСснгра маккалик муҳожирлар билан мадиналик ансорлар сртасини башарист тарихида мисли ксрилмаган ва асло ксрилмасжак меҳр-муҳаббат ришталари билан мустаҳкам боғлаган биродарлаштириш намунасини ксрсатдилар. Ушбу биродарлашишда қалблар бир-бирига қсшилиб, руҳлар аралашиб кетганди. «Саҳиҳайн»да Анас розисллоҳу анҳу ривости билан келтирилган ушбу ҳадис мазкур биродарликнинг гсзал ксринишларидан бир ксринишни тасвирлаб беради:\n«Абдурраҳмон ибн Авф Мадинага (ҳижрат қилиб) келгач, А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам у билан Саъд ибн А абиъни биродар тутинтириб қсйдилар. Саъд дунёдор киши сди. У Абдурраҳмонга: «Ай биродар, ансорлар мени Мадинанинг снг бойларидан деб билишади. Мен мол-мулкимни иккимизга тенг тақсим қилмоқчиман. Иккита хотиним бор, хотинларимдан ёққанини танла, уни талоқ қилай, иддаси битгач, сен унга уйлангин», деди. Абдурраҳмон розисллоҳу анҳу: «Йсқ, Аллоҳ оилангга ва молингга баракот берсин. (Менга бозорга олиб борадиган йслни ксрсатиб қсй», деди. Шундан сснг унга бозорга олиб борадиган йслни ксрсатиб қсйишди.) Абдурраҳмон олди-сотди қилиб озгина пишлоқ ва сарёғ фойда қилди. Бир неча кунлардан кейин кийимида сафрон (хушбсй модда) излари ксринган ҳолда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳузурларига кириб келди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга: «Бу нима?», дедилар. Абдурраҳмон розисллоҳу анҳу: «Ай А асулуллоҳ, ансорлардан бир аёлга уйландим», деди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Унга нима маҳр бердинг?», дедилар. «Беш дирҳам оғирлигида олтин», деди. Шунда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Бир қсй ссйиб бслса ҳам, зиёфат бергин», дедилар» (Бухорий (â„–3781), Муслим (â„–1427) ва бошқалар ривостлари).\nБаъзан Саъд ибн А абиъ замоналарини қсмсаб: «Оҳ, қани снди биродари учун бор мол-мулкини-ю аёлларини ҳам тақсимлашга тайёр сша Саъд ибн А абиълар?!!», деб қолинади.\nЖавоб шуки: «Саъд ибн А абиълар Абдурраҳмон ибн Авфлар билан бирга кетиб бслишган».\nҲа, «Саъддек саховатпешалик қила оладиган ким бор?!» деган саволга «Абдурраҳмон ибн Авфдек сзини пок тута оладиган ким бор?!», деб жавоб берилса тсғри бслади.\nБир киши салафлардан бирларининг ёнига бориб: «Қаерда қолди «Мол-дунёларини кечаю кундуз, сширин ва ошÂкора сҳсон қиладиган зотлар»?! (Бақара: 274)», деб ссраганида у зот: «Улар «Одамлардан тиланиб туриб олмайдиган» (Бақара: 273) кишилар билан бирга кетиб бслганлар», деб жавоб берган сканлар.\nБу соф ва мукаммал тавҳид ақидасидан келиб чиққан ҳақиқий биродарлик ксринишларидан биргина ксриниш сди. Аллоҳга қасам ичиб айтаманки, агар ушбу ҳадис саҳиҳликнинг снг олий даражасида сканини билмаганимда сди, буни гсзал бир туш деб қабул қилган бслсам керак сди.\nibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:27:34\nҲақиқий ва содиқ биродарликдир бу, унинг ҳақиқати ана шундайдир! Зотан, Аллоҳ йслидаги биродарлик фақат ақида ришталари билан, иймон ришталари билан, Аллоҳ йслидаги муҳаббат ришталари билан мустаҳкам боғланган бслади ва бу ришталар асло узилиб кетмайди.\nАллоҳ йслидаги биродарлик Аллоҳнинг жуда катта неъмати ва ҳақиқий мсминлар устига ёғдирган улкан файзидир, биродарлик Аллоҳ у билан пок ва закий мсминларни қондирадиган тоза шаробдир.\nШунинг учун Аллоҳ йслидаги биродарлик иймоннинг ажралмас қисмига айлангандир. Қаердаки, иймонсиз биродарлик топилса, билингки, у манфаатлар тсқнашуви ва фойдалар алмашувидан бошқа нарса бслмайди. Ҳақиқий биродарликсиз иймон бор бслса, билингки, бу иймон нуқсонли бслиб, унинг соҳиби даво ва муолажага муҳтождир. Бинобарин, Аллоҳ таоло иймон билан биродарликни битта остда жамлаб зикр қилдики: «Мсминлар ҳеч шак-шубҳасиз оға-инилардир» (Ҳужурот: 10).\nАллоҳнинг мустаҳкам арқони билан боғланган ҳақиқий биродарлик Ларвардигор азза ва жалла мсмин-мусулмонларга меҳрибонлик билан инъом стган улкан неъмат сди: «Ай мсминлар, Аллоҳдан ҳақ-рост қсрқиш билан қсрқинглар ва фақат мусулмон бслган ҳолларингда дунёдан стинглар! Барчангиз Аллоҳнинг арқонига (Қуръонга) боғланингиз ва бслинмангиз! Ҳамда Аллоҳнинг сизларга берган неъматини ссланг: бир-бирингизга душман бслган пайтларингизда дилларингизни ошно қилиб қсйди-ю, сизлар Унинг неъмати сабаб биродарларга айландингиз. Дсзах чоҳининг ёқасида турган сдингиз, сизларни ундан халос қилди. Ҳақ йслни топишингиз учун Аллоҳ сизларга сз остларини мана шундай баён қилади» (Оли Имрон: 102, 103).\nҲа, биродарлик Аллоҳ таоло мсминларга инъом стган неъматдир. Аллоҳ таоло айтади: «У сизни Ўз ёрдами ва мсминлар билан қувватлантирган ва уларнинг (мсминларнинг) дилларини бирлаштирган зотдир. Агар (сиз) Ердаги бор нарсани сарфласангиз ҳам уларнинг дилларини бирлаштира олмаган бслур сдингиз. Лекин Аллоҳ уларни бирлаштирди. Албатта, У қудратли, ҳикматлидир» (Анфол: 63).\nibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:28:37\nИккинчи: Биродарлик ҳақ-ҳуқуқлари\n1) Аллоҳ учун схши ксриш ва Аллоҳ учун ёмон ксриш\nАбу Довуд ва Зиёул-Мақдисий Абу Умома ал-Боҳилий розисллоҳу анҳудан ривост қилган, шайх Албоний саҳиҳ санаган ҳадисда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Ким Аллоҳ учун схши ксриб, Аллоҳ учун ёмон ксрса ва Аллоҳ учун инъом стиб, (нолойиқ сринга) Аллоҳ учун бермаса, иймонини комил қилибди».\n«Саҳиҳайн»да Анас розисллоҳу анҳудан ривост қилинган ҳадисда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Кимда учта нарса бслса, у иймоннинг ҳаловатини топади: Аллоҳ ва А асули бошқа барча нарсадан ксра суюкли бслиши, бир кишини схши ксрса фақат Аллоҳ учун схши ксриши, куфрга қайтишни стга ташланишни ёмон ксргандек ёмон ксриши».\n«Саҳиҳайн»да Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинган ҳадисда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Етти киши борки, Аллоҳ Ўзининг соссидан бошқа сос йсқ кунда уларни Ўз соссида сослантиради: Адолатли имом-раҳбар; Ларвардигорининг ибодатида улғайган йигит; қалби масжидларга боғланган киши; Аллоҳ йслида дсстлашган, Унинг йслида бирлашиб, Унинг йслида ажрашувчи икки киши; мансабли ва соҳибжамол аёл сзига чорлаганда: «Мен Аллоҳдан қсрқаман», деган киши; махфий ҳолда садақа берган, ҳатто снг қсли берганини чап қсли билмаган киши; Аллоҳни холий зикр қилиб, ксзёши тсккан киши» (Муттафақун алайҳ).\nСиз мана шу ҳадиси шариф ҳақида ҳеч тафаккур юритиб ксрганмисиз? Қуёш шундоққина бошлар устига сқин келтириб қсйилган кун.. Тиқилинчнинг сзиёқ нафасларни бсғиб юборади.. Бутун башарист — Одам алайҳиссаломдан тортиб қиёмат қойим бслгунича стган ҳар бир инсон боласи — маҳшаргоҳга йиғилган, жаҳаннам гувиллаб ётибди, уни тортиб олиб келинган.. «У кунда (съни, қиёмат кунида) жаҳаннам олиб келинади ва унинг етмиш минг тизгини бслади. Ҳар бир тизгиндан етмиш минг фаришта тортиб келади» (Имом Муслим ривости). Юраклар даҳшатдан ёрилгудек ана шундай оғир ҳолатда Аллоҳ таоло етти тоифа кишини Ўз соссида сосланишга чорлайди, у куни Унинг соссидан сзга сос бслмайди.. Ўша бахтли инсонлар ичида Аллоҳ учун бир-бирига муҳаббат қсйган, Аллоҳ учун бирлашиб, Аллоҳ учун ажрашувчи икки киши ҳам бслади. Аақадар буюк каромат, нақадар ҳурмат-сҳтиром!!\n«Саҳиҳ Муслим»да Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилиб келтирилган ҳадисда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Бир киши бошқа шаҳарда сшайдиган бир биродарининг зиёратига отланди. Аллоҳ таоло унинг йслига бир фариштани жснатди. Ҳалиги одам фариштанинг ёнига етиб келгач, фаришта ундан: «Қаерга кетспсиз?», деб ссради. «Шу шаҳарда бир биродарим бор, уни зиёрат қилгани кетспман», деди. «Унда сизнинг бирон ундириб оладиган ҳаққингиз борми?», деди фаришта. «Йсқ, мен уни фақат Аллоҳ учун схши ксраман», деди. Шунда у: «Мен сизга Аллоҳ жснатган слчиман, сиз биродарингизни Аллоҳ учун қанча схши ксрсангиз, сизни хам Аллоҳ шунча схши ксрди», деди (Муслим (â„–2567) ривости).\nИмом Молик «Муватто»да, Имом Аҳмад «Муснад»да келтирган, шунингдек Ҳоким ҳам ривост қилган ва Заҳабий саҳиҳ санаган ҳадисда айтилишича, Абу Идрис ал-Хавалоний раҳимаҳуллоҳ айтади: «Дамашқ масжидига кирган сдим, тишлари дурдек бир ёш йигит стирибди, атрофида одамлар йиғилган. Бирон нарсада ихтилоф қилиб қолсалар, унинг фикрига суснадилар, унинг ссзини муқаддам қссдилар. Мен у йигитнинг кимлигини ссраган сдим, Муоз ибн Жабал, деб жавоб беришди. Артаси куни пешинга сқин келдим. Қарасам, у мендан ҳам сртароқ келиб, намоз сқиётган скан. Кутиб турдим. Аамозини тугатгач, олдига бориб, салом бердим. Сснг унга: «Аллоҳга қасамки, мен сизни Аллоҳ учун схши ксраман», дедим. «Аллоҳ ҳаққи?», деди. «Аллоҳ ҳаққи!», дедим. Яна: «Аллоҳ ҳаққи?», деди. «Аллоҳ ҳаққи!», дедим. Яна: «Аллоҳ ҳаққи?», деди. «Аллоҳ ҳаққи!», дедим. Шунда у ридоимдан ушлаб, сзига тортди ва: «Хурсанд бславеринг! Чунки, мен А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан сшитганман: «Аллоҳ таборака ва таоло деди: Мен учун бир-бирига муҳаббат қсйганларга, Мен учун бирга стирган кишиларга, Мен учун бир-бирларини зиёрат қилувчиларга ва Мен учун бир-бирларига инфоқ-сҳсон қилувчиларга Менинг муҳаббатим вожиб бслди».\nИмом Муслим ва Абу Довуд ривост қилган қилган ҳадисда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Иймон сгаси бслмагунингизча жаннатга кира олмайсизлар. Бир-бирингизга муҳаббатли бслмагунингизча иймонли бсла олмайсизлар. Сизларни бир-бирингизга муҳаббатли бслишингизга сабаб бсладиган ишга йсллаб қссйинми? Ўрталарингизда саломни ёйинглар!».\nБиродарингизга чин кснгилдан ва ҳарорат билан салом беринг, совуқ ва ҳиссиз саломлашманг.\nБиз кспинча саломлашиш ва ксришишнинг ҳароратини, қсл бериб ксришиш ихлосини ҳис қилмаймиз, қалб қалб билан ксришишини сезмаймиз!!\n«Саҳиҳ Муслим»да Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинган ҳадисда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Одамлар олтин ва кумуш конлари каби конлардир. Уларнинг Исломда схшилари жоҳилистда схши бслганларидир - агар динни тушунсалар. А уҳлар жамланган лашкарлардир. Улар ичидан жинси бир-бирига мос келгани (таниганлари) улфатлашади, мос келмагани (танимаганлари) бир-бири билан чиқиша олмайди (юз сгириб кетади)».\nХаттобий раҳимаҳуллоҳ айтади: Яхши одам схшиларга мойил бслади, ёмон кимса ёмонларга мойил бслади. А уҳларнинг бир-бирига жинси мос келгани улфатлашади, мос келмагани бир-биридан юз сгиради, деганининг маъноси шудир. Шунинг учун мсмин киши фақат сзига схшаган иймон ва ихлос аҳли бслган кишиларни схши ксради, фақат қалби нопок мунофиқ кимсагина мсминни ёмон ксради. Аллоҳ таоло айтади: «Албатта иймон келтириб схши амаллар қилган зотлар учун А аҳмон дсстликни (барқарор) қилур» (Марсм: 96).\nЯъни, унга бслган муҳаббатни мсмин бандаларнинг дилларига жо қилиб қссди. Мсмин киши бу мартабага фақат Аллоҳнинг муҳаббатига сазовор бслгачгина ноил бслади. Зеро, «Саҳиҳайн»да Абу Ҳурайра розисллоҳу анҳудан ривост қилинган ҳадисда А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Аллоҳ таоло бир бандани схши ксрса, Жибрийлни чақириб: «Мен фалончини схши ксраман, сен ҳам уни схши ксргин», дейди. Шунда Жибрийл ҳам уни схши ксриб қолади. Сснг само аҳли ичида: «Аллоҳ фалончини схши ксради, сизлар ҳам уни схши ксринглар», деб нидо қилади, само аҳли ҳам уни схши ксрадилар. Шундан сснг у инсон учун ерда қабулист (съни, одамларнинг муҳаббати ва розиликлари) вужудга келади. Агар Аллоҳ бир бандани ёмон ксрса, Жибрийлни чақириб: «Мен фалончини ёмон ксраман, сен ҳам уни ёмон ксргин», дейди. Шунда Жибрийл ҳам уни ёмон ксриб қолади. Сснг само аҳли ичида: «Аллоҳ фалончини ёмон ксради, сизлар ҳам уни ёмон ксринглар», деб нидо қилади, само аҳли ҳам уни ёмон ксрадилар. Шундан сснг у инсон учун ерда нафрат вужудга келади» (Бухорий (â„–3209), Муслим (â„–2637) ривостлари).\nibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:29:20\nКиши қиёмат куни маҳшарда Ўзи схши ксрган кишилар билан бирга туради. Агар покдомон ва схши кишиларни — Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламдан бошлаб, у зотнинг саҳобалари ва уларга схшилик билан сргашган зотларни схши ксрсангиз, А оббул оламийн хоҳласа, сшалар билан бирга турасиз. Агар нопок кимсаларни, фисқу фужур аҳлини схши ксрсангиз, зиёнкорлардан бсласиз ва А оббул оламийн хоҳласа, сшалар билан бирга турасиз.\n«Саҳиҳайн»да Анас ибн Молик розисллоҳу анҳудан ривост қилинган ҳадисда айтилишича, бир киши А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан: «Қиёмат қачон?» деб ссради. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам унга: «Қиёмат кунига нима ҳозирладинг?!», дедилар. «Ҳеч нарса, бироқ мен Аллоҳ ва А асулини схши ксраман», деди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Сен сзинг схши ксрган кишинг билан бирга бсласан», дедилар. Анас розисллоҳу анҳу айтадилар: «Биз А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг: «Сен сзинг схши ксрган кишинг билан бирга бсласан» деган ссзларидан хурсанд бслганимизча ҳеч нарсадан хурсанд бслмаганмиз. Мен Аабий соллаллоҳу алайҳи ва салламни, Абу Бакрни, Умарни схши ксраман ва уларга бслган севгим сабаб, гарчи улардек амал қилолмаган бслсам ҳам, улар билан бирга бслишни умид қиламан». (Бухорий (â„–3688), Муслим (â„–2639) ривостлари).\nБиз ҳам Аллоҳни гувоҳ қилиб айтамизки, А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламни, Абу Бакрни, Умарни, Усмонни, Алийни ва барча саҳобаларни ҳамда уларнинг йслларига сргашган барча-барча кишиларни схши ксрамиз, Аллоҳ таборака ва таолодан Ўзининг фазли-карами билан — бизнинг амалларимиз билан смас — сша зотлар билан бирга тургизишини ссраймиз.\nКиши бир биродарини схши ксрса, буни унга билдириб қсйиши суннатга мувофиқ бслади. Миқдом ибн Маъдий Кариб розисллоҳу анҳудан ривост қилинади: А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: «Агар сизлардан бирингиз биродарини схши ксрса, схши ксришини унга билдириб қсйсин» (Абу Довуд, Термизий, Ҳоким ривостлари, (Саҳиҳул-адабил-муфрад: 421).\nАнас ибн Молик розисллоҳу анҳудан ривост қилинади: Аабий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ёнларидан бир киши стиб қолди. Шунда у зот ҳузурида бслган кишилардан бирлари: «Мен шу одамни Аллоҳ учун схши ксраман», деди. «Ўзига буни айтганмисиз?», деб ссрадилар Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам. У: «Йсқ», деди. «Боринг, айтиб қсйинг», дедилар. У киши ҳалиги одамга бориб айтган сди, у: «Мени ким учун схши ксрсангиз, Ўша зот сизни схши ксрсин», деди (Абдурраззоқ ва бошқалар ривости, Ас-силсилатус-саҳиҳа: 3253).\nМуоз ибн Жабал розисллоҳу анҳудан ривост қилинади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам унинг қслидан ушладилар ва: «Ай Муоз, Аллоҳга қасамки, мен сизни схши ксраман», дедилар. Шунда Муоз: «Ота-онам сизга фидо бслсин ё А асулуллоҳ, Аллоҳга қасамки, мен ҳам сизни схши ксраман», деди. А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Сизга насиҳатим, сй Муоз, ҳар бир намоздан кейин: «Ай Аллоҳ, Сени зикр қилишга, Сенга шукр қилишга ва чиройли ибодат қилишга менга Ўзинг ёрдам бергин», деб айтинг», дедилар» (Абу Довуд (â„–1522), Аасоий (3/53), Ҳоким «Мустадрак»да (3/273) ривост қилганлар).\nЛайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амрларига мувофиқ, мен ҳам Аллоҳни гувоҳ қилиб айтаманки, сизларнинг ҳаммангизни Аллоҳ учун схши ксраман, Аллоҳ таолодан ҳаммамизни Ўзининг соссидан сзга сос бслмаган кунда У учун бир-бирларига муҳаббат қсйган кишилар билан бирга Ўз арши соссида жамлашини ссрайман. У бунинг хожаси ва бунга қодирдир.\nibnUyayna 21 Iyun 2011, 23:30:27\n2) Биродар қалбида биродарига нисбатан ғиллу-ғашлик, ҳасад ва адоватни олиб юрмаслиги\nАллоҳ учун севган дсстларим!\nМсмин киши дили пок, кснгли тоза, қалби саломат, мулойим ҳиссиётли, туйғулари шаффоф бслади. Тунда уйқуга кетар скан, унинг кснглида ер юзидаги биронта ҳам мусулмонга нисбатан ғашлик, нафрат ва адоват ёки бирон бир мсминга нисбатан ҳасад бслмайди.\n«Саҳиҳайн»да Анас ибн Молик розисллоҳу анҳудан ривост қилинган ҳадисда Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганлар: «Бир-бирингизга нафрат қилмангиз, бир-бирингизга ҳасад қилмангиз, бир-бирингиздан юз бурмангиз, сзаро биродар бслинг сй Аллоҳнинг бандалари!».\nГина-адоват ва ҳасад қалбнинг снг хатарли касалликларидан саналади, Аллоҳ сақласин, киши бир биродарини бир неъмат устида ксриб, унга ҳасад қилади, қалбида унга нисбатан ғараз пайдо бслади. Бу бечора билмайдики, бу иши билан у ризқларни тақсимлаган Аллоҳдан рози бслмаспти. Бундай инсон Аллоҳдан қсрқсин ва Аллоҳга тавба қилиб қайтсин, сша биродарига ато стган Зотдан унга ҳам Ўз фазли-баракотидан ато стишини ссрасин, содиқлар билан бирга уларнинг мана бу ссзларини такрорласин: «Ларвардигоро, Ўзинг бизларни ва бизлардан илгари иймон билан стган зотларни мағфират қилгин ва қалбларимизда иймон келтирган зотлар учун бирон ғилли-ғаш қилмагин. Ларвардигоро, албатта Сен меҳрибон ва раҳмлидирсан» (Ҳашр: 10).\nУлар билан бирга сидқидилдан, соф кснгил билан бу ссзларни такрорласин. Дарҳақиқат, Аллоҳ таоло улар ҳақларида мана бундай марҳамат қилган: «Улардан (муҳожирлардан) илгари (Мадина) диёрига срнашган ва иймон-сътиқодни (маҳкам ушлаган) зотлар (ансорлар) сса сзлари(нинг ёнлари)га ҳижрат қилиб келган кишиларни суюрлар ва дилларида уларга (муҳожирларга) берилган нарса-слжалар сабабли бирон ҳасад туймаслар ҳамда гарчи сзларида сҳтиёж бслса-да, сзларини қсйиб (сзгаларни) ийсор-ихтиёр қилурлар. Кимки сз нафсининг бахиллигидан сақлана олса, ана сшалар нажот топувчи зотлардир» (Ҳашр: 9).\nИмом Аҳмад «Муснад»ида Анас розисллоҳу анҳудан ривост қилади: «Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳузурларида стирган сдик, у зот: «Ҳозир олдингизга жаннат аҳлидан бслган бир киши кириб келади», дедилар. Шунда ансорлардан бир киши кириб келди, соқолидан таҳорат суви томчилаб турар, чап қслида оёқ кийимини ушлаб олган сди. Артасига ҳам Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айни ссзни айтдилар, сна ҳалиги одам кириб келди. Учинчи куни ҳам худди шу ҳол такрорланди. Аабий соллаллоҳу алайҳи ва саллам сринларидан туриб кетгач, Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос ҳалиги одамнинг ортидан бориб: «Отам билан айтишиб қолиб, уч кун уйга кирмасликка қасам ичиб қсйгандим. А ухсат берсангиз, уч кунгача сизнинг уйингизда туриб турсам», дебди. Ҳалиги одам хсп деб, изн берибди. Абдуллоҳ ибн Амр бизга ссзлаб беришича, у уч кечани сша одам билан бирга стказиб, унинг таҳажжуд намозига турганини ксрмабди. Фақат у кечасида уйғониб кетиб, уёқ-буёғига ағдарилса, Аллоҳни зикр қилиб, такбир айтиб қсср скан-да, шу билан бамдод намозига тураркан. Абдуллоҳ айтади: «Лекин, мен унинг фақат схши ссзлар айтганини сшитдим. Уч кеча стиб, мен унинг десрли бирон катта амалини ксрмагач: «Ай Абдуллоҳ! Отам билан сртамизда ҳеч қандай гап-ссз бслмаганди. Лекин, мен А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг уч марта: «Ҳозир олдиларингизга жаннат аҳлидан бслган бир киши кириб келади», деганларини сшитдим, учала мартасида ҳам сиз кириб келдингиз. Шунинг учун мен сизнинг олдингизда туриб, нима амал қилишингизни ксриб, шу амалингизга сргашсам, деб келган сдим. Бироқ, сизнинг бирон ортиқча амал қилганингизни ксрмадим. Аима нарса сизни А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтган даражага етказган бслиши мумкин?», дедим. У: «Шу ксрганингиздан бошқа амалим йсқ», деди. Чиқиб кетаётганимда тсхтатиб: «Шу ксрганингиздан бошқа амалим йсқ. Бироқ, мен кснглимда мусулмонлардан бирон кишига ҳам ғиллу-ғашлик сақламайман, бирон кишига Аллоҳ ато стган схшиликда ҳечам ҳасад қилмайман», деди. Шунда мен: «Ҳа, сизни шу даражага кстарган нарса шу скан, бизнинг мана шунга кучимиз етмайди», дедим». (Аҳмад (3/166), Термизий (â„–3694), Табароний «Ал-кабир»да (110/206), Ҳоким «Мустадрак»да (3/73) ривост қилганлар, Заҳабий саҳиҳ санаган).\nДилнинг ғиллу-ғашликдан ва ҳасаддан тозалиги бу одамни А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шу дунёдаёқ жаннатилик билан хушхабар берган ана шундай юқори даражага етишига сабаб бслди.


Дональд Трамп: Владимир Путин менинг дўстим эмас — мен уни яхши билмайман - Халқ сўзи\n11:29 13 Июль 2018 Дунё\nБу ҳақда РБК хабар тарқатди. АҚШ Президенти тез орада Россия Президенти билан бўлиб ўтадиган учрашуви ҳақида журналист томонидан берилган саволга жавоб берар экан шундай деди. “У менинг дўстим эмас — мен уни яхши билмайман, аммо у менинг душманим ҳам эмас – у шунчаки Россия президенти”, — деган Доналд Трамп.\nАйни чоғда Оқ уй раҳбари Путин билан эҳтимол дўст бўлиб қолиши мумкинлиги ҳақида гапириб, Россия президенти билан учрашув Европа бўйлаб ташрифи давомидаги энг енгили бўлишига умид билдирди. Трампнинг айтишича, бўлажак учрашувдан НАТО бўйича иттифоқчилар хурсанд бўлган.\nЭслатиб ўтамиз, 11-12 июль кунлари Брюссель шаҳрида ўтказилган НАТОнинг навбатдаги саммитида ушбу тузилма доирасидаги ҳамкорликни ривожлантириш, мавжуд ички қарама-қаршиликлар ва муаммоларни ҳал этиш, мазкур ташкилотни молиявий қўллаб-қувватлаш ҳажмини ошириш масалалари кўриб чиқилди.\nРоссия ва АҚШ раҳбарларининг учрашуви 16 июль куни Хельсинкида бўлиб ўтади. Владимир Путин ва Дональд Трамп икки томонлама ҳамкорлик, қуроллар устидан назорат, Суриядаги можаролар, шунингдек, Украинадаги вазиятни муҳокама қилади.


“Бирдамлик” барчангизни янги йил билан қутлайди! – mulkdor.com\n“Бирдамлик” барчангизни янги йил билан қутлайди!\nDecember 30 2017, 06:12 Бирдамлик Халқ Демократик ҲаракатиДунёЖамиятМақолаларМинтақаЎзбекистон\nАзиз ва қадрли ватандошлар, муҳтарам юртдошлар! Ер куррасига, жонажон ўлкамизга янги — 2018 йил кириб келмоқда.\n2017 йил жаҳонда оламшумул аҳамиятга эга бўлган қизиқарли ва ҳайратли янгиликлар билан бирга дунё аҳлини хавотирга туширадиган, ларзага соладиган кўнгилсиз воқеа-ҳодисалар ҳам рўй бергани билан алоҳида эсда қоладиган йил бўлди.\nЎтаётган йилда дунё халқи юртдошларимиз амалга оширган қатор эзгу ишларнинг, шу билан бирга, бир неча хунрезликларнинг гувоҳи бўлди.\nБиз юртимиз довруғини оламга таратган хайрли ва эзгу ишларни ёдга олиб фахрланганимиз каби ёмон ва салбий ишларни, гарчи эслаш оғир бўлса-да, бундан тегишли сабоқ чиқариш учун эслашга мажбурмиз.\n2017 йил, шунингдек, мамлакатимизда келажакка умид туғдирган йил бўлгани билан ҳам алоҳида эсда қолади. Бу умид шабадалари, гарчанд ҳозирги кунгача унумдор натижаларни вужудга келтирмаётган бўлса-да, мухолифатчиларни ҳам четлаб ўтмади.\nМамлакат ичидаги ҳамда хориждаги мухолифат вакиллари ва фаоллари орасида сиёсий фаолликни янада кучайтирди.\nПоёнига етаётган йил “Бирдамлик” Халқ демократик ҳаракати учун баракали йил бўлди.\nБиз орқада қолаётган йилда ўлкамиздаги 25 йиллик турғунлик йилларидан кейинги янги режаларни белгилаш, олдинга томон одимлаш учун дадил саъй-ҳаракатлар қилиш имконига эга бўлдик.\nБу йилда “Бирдамлик” ХДҲнинг нуфузи, обрў-эътибори дунёга кенг тарқалди. Фаоллар сони янада ошди. Birdamlik, Mulkdor.com сайтлари олдингидан кўра янада жонланди. Ўқувчиларимиз сони ўсди.\nКелаётган 2018 йилда биз шу кунгача қўлга киритган ютуқлар билан чекланиб қолмасдан бу борадаги дастурий вазифаларни амалга ошириш, Қурултойимизни ўтказиш, сиёсий майдонга янада чуқурроқ кириб бориш йўлида астойдил изланамиз ва бундай меҳнатларимиз, саъй-ҳаракатларимиз ижобий якун топишига сидқидилдан ишонамиз.\nАзиз дўстлар, ватандошлар!\nМуҳтарам отахон ва онахонлар, ардоқли ака-укалар, меҳрибон опа-сингиллар, келажагимиз вориси бўлмиш навқирон ёшлар!\nСизларнинг барчангизни Янги 2018 йил билан самимий табриклайман. Барчангизга узоқ умр, сиҳат-саломатлик, бахт ва омад, қувонч ва шодлик тилайман.\nЯнги йилда элимизда мулкдорлар, тадбиркорлар, ишбилармонлар сони кўпайиб, юртимизда ўсиш, тараққиёт бўй чўзсин.\nЯнги йил ҳар бир оилага, ҳар бир хонадонга фаровонлик, қут-барака олиб келсин!\nЯнги йил муборак бўлсин!\n“Бирдамлик” Халқ демократик ҳаракатининг етакчиси\nБаҳодир чориев: “мақсадимиз – халқ ичида ...\nМақсадимиз – давлат тепасида эмас, халқ ичида кўпайсин бойлар. Бунинг ягона йўли – Мулкдорлик тузумидир. (Баҳодир Чориев)\nБирдамлик ...March 4 2015, 02:03\nБаҳодир чориевнинг сайловчиларга мурожаати\nАзиз ватандошлар! Қадрли миллатдошлар! Аввало, барчангизни кириб келган Наврўз билан табриклайман. Баҳор ва янгиланиш – халқимизнинг узун йиллардир орзиқиб кутаётганидир. ...\nБирдамлик ...March 24 2015, 05:03\nэврил туроннинг ўзбекистонга қайтиши\nЎзбекистон ҳеч биримизга сир эмаски, моддий ресурсларга ниҳоятда бой мамлакат. Шунинг баробарида дунёни лол қолдирувчи буюк тарихига, маданий, маърифий, маънавий ўзлигига ...\nБирдамлик ...December 27 2017, 04:12


«Миллат севгисичалик буюк мукофот йўқ». Мустафо Камол Отатурк - Nurzamon.uz\nБожхона ходимининг мовий кўз фарзанди\nОтатурк дунёга келган уй\n1881 йил Усмонийлар империясининг тасарруфидаги Салоники шаҳрида истиқомат қилувчи, фарзанд доғи нималигини яхши биладиган Али Ризо ва Зубайда хонимларнинг оиласида мовий кўз болакай дунёга келади. Соғлигидаги муаммо сабаб кейинчалик фаолият соҳасини ўзгартирган собиқ божхона ходими ўғлига яхши ният билан Мустафо деб исм қўяди. Ота унинг бир кун келиб тарихда қолишини хаёлига ҳам келтирмас, аммо ўқимишли, зиёли инсон бўлиб вояга етишини орзу қиларди. Аммо олти фарзанддан тўрттасини тупроққа қўйган отанинг ўзи ҳам Мустафонинг камолини кўролмай ҳаётдан эрта кўз юмади.\nОнаси фарзандларидан айрилгани етмагандек эрта бева, синглиси эса етим қолган, уларнинг Мустафодан бошқа суянадиган кишиси йўқ эди. Оиласидагилар тимсолида аёлларнинг нақадар матонатли ва иродали бўлиши, лекин шунга қарамай жамиятда уларга нисбатан ноҳақ муносабатлар, чекловлар етарлича эканини ҳис қилиб катта бўлгани Мустафонг кейинчалик нозик жинс вакиллари таълими, касбий фаолияти ва ҳақ-ҳуқуқлари билан боғлиқ эркинликларнинг тенглаштириш ҳаракатига туртки бўлади.\nМустафо Камолнинг онаси Зубайда хоним\nҚарорларни мустақил қабул қилишни ёқтирадиган фаол йигитча, тенгдошларига нисбатан вақтини ёлғиз ўтказишни маъқул билади. Феъл-атворида ўзи танлаган йўлдан боришни афзал билиш яққол кўзга ташланади. У ҳеч қачон ўз ҳақиқатларини айтишдан чўчимайди, айнан шу жиҳати кейинчалик кимларнингдир ҳурмати, айримларнинг эса нафратига сабаб бўлган.\nОнаси уни диний таълим берадиган маҳалла мактабига бориши, келажакда эса қози ёки муаллим бўлишини орзу қилар, отаси бўлса янгича, таълим берадиган муассасага юборишни хоҳлаганди. Шунинг ҳисобига дастлаб маҳалладаги Ҳофиз Меҳмет афанди мактабига ёздирилган бола кейинроқ янги услубда ўқитадиган Шемси афанди мактабида таҳсил олади.\nТаълим ва интеллектуал эркинлик\n18 яшар Мустафо Камол (тепа қаторда чапдан иккинчи) дўстлари билан\nМактабини ўзгартириш билан боғлиқ қарори келажакда нафақат унинг ўзи, балки миллатининг ҳаёти билан боғлиқ кескин ўзгаришларга ҳам асос бўлади. Негаки, айнан ўқувчилик йиллари унга замонавий таълим ва интеллектуал эркинликнинг ҳар недан қадрлироқ эканини тушуниб етиш имконини беради. Тез ўзлаштириши, тиришқоқлиги сабаб математика устози унинг етуклигига нисбат берган ҳолда Камол деб чақиради бошлайди.\nОт миниш, боксга қизиққан, миллий курашни «куч ва тафаккур ўйини» деб ҳисоблаган бўлажак сиёсатчи асосий фанлардан ташқари ватанпарвар турк шоири Намиқ Камол ҳамда француз файласуфлари — Жан Жак Руссо,Волтер ва бошқа тарихий шахсларнинг биографияси, фаолияти билан танишиб чиқади. Ундаги мамлакатининг эртаси билан боғлиқ ғоялар айнан шунинг негизда куртак ота бошлайди.\nЖим туролмагани учун озодликдан маҳкум қилинган зобит\nТаълимни аввал ҳарбий билим юрт, кейинроқ эса Истанбулдаги академияда давом эттиради. Бу вақтда озодлик, ҳурлик ғояларини ёйиш учун дўстлари билан бирлашиб қўлёзма газета чиқара бошлайди. Талабалик даври у ўлкадаги муаммоларга шунчаки жим қараб туролмайдиган, миллатининг эртаси ҳақида қайғурадиган зобит сифатида танилади. Ҳукуматга қарши фикрлари бўлса қаршиликсиз қолмайди, бошқалардек жим юролмаган Мустафо 24 ёшида озодликдан маҳкум қилинади.\n1905 йилда Шом (Дамашқ)да хизмат ўтай бошлаган Камол шу йили яширинча «Ватан ва ҳуррият» жамиятини ташкил қилади. 1906 йилда Салоникида очилган жамият бўлинмаси худди шу йили ёш туркларнинг «Бирлик ва тараққиёт» жамиятига қўшилади.\n1897 йилга келиб юнон ва турклар орасида низолар жиддийлашганди. Бу вақтда империянинг юраги бўлган Истанбул иккига — йўқсиллик ичида яшовчи ва бадавлат кишилар яшайдиган ҳудудларга бўлинганди.\nТурклар ўз юртида асир каби яшайдиган, ҳокимият ёки подшоҳни танқид қилиш мумкин бўлмаган танг аҳволга қайғурмасликнинг иложи йўқ эди. Довруғи дунёга достон бўлган империя буюк кучлар билан дастакланган ғарбнинг аралашуви туфайли емирилиш арафасида эди.\nҲукмронлик даври тарихда муҳташам юз йил бўлиб қолган императорлик XIX асрга келиб парчалана бошлайди. 1908 йили ёш зобитларга таянган ёш турклар Абдулҳамид II тахтдан туширади. Аммо бу билан аҳвол яхшиланиб қолмайди, империяда ички муаммолар, низолар тобора ортади.\nЭрк учун кураш\nУзоқ вақт давомида Европанинг йирик державаси ҳисобланган Усмонли империясидаги мутлақ ҳокимлик (автократия) ички парчаланишга сабаб бўлган-у, уруш унга қақшатқич зарба берган эди, гўё. Европа мамлакатлари ундан ўз бўлакларини юлиб олишни истар, иттифоқдошлар бўлса Усмонлилар ҳудудини бўлиб олишга яширинча келишиб олган, Британия ҳам бу фурсатни бой бергиси келмасди.\nОтатурк империянинг немислар билан иттифоқдош бўлгани, Германия Туркияни урушга тортганини ҳазм қила олмаган бўлса-да, жанг қилиш керак бўлган жабҳада шахсий қарашларини йиғиштириб, унга ишониб топширилган қўшинни моҳирлик билан бошқаради. 1915 йилнинг апрелида Британия қўшинларига қарши ярим ойдан кўпроқ вақт давомида курашиб, вазифасини қойилмақом бажаради.\n1918 йили Ҳалап яқинида инглизлар билан қилган жангида ҳам муваффақиятга эришади. Мамлакатда Мустафо Камол бошчилигида босқинчиларга қарши курашлар бошланади. Султон томонидан 1920 йил Севр битимини имзолангани ва унда империя, хусусан, Туркия ҳудудини бўлиб олиш кўзда тутилганидан норози болган аҳолининг катта қисми озодлик курашчиси Мустафо Камол тараф бўлади. Унинг армияси Истанбул томон ҳаракатланганида, иттифоқдошлар Грециядан ёрдам истайди. Юнонлар билан бўлган 18 ойлик уруш 1922 йилда Мустафо Камол армиясининг ғалабаси билан якунига етади.\nМустафо Камол бошлиқ миллий озодлик ҳаракати турк халқинининг келажагини сақлаб қолган, мағлубият ғалабага айланганди. Биринчи жаҳон уруши, кейин бўлса юнонлар билан жангда муваффақият қозонган Мустафо Камол шу тариқа мустақиллик томон йўл очганди.\nТаълимга асосланган ислоҳотлар\n1922 йилнинг 1 ноябрида Буюк Миллат Мажлиси султонлик ва халифаликни ажратиш тўғрисида қарор қабул қилгач, 1923 йил 29 октябрда Туркия республика, Мустафо Камол эса унинг президенти бўлди. Шундан кейин парламент ва конституция билан янги бошқарув тизими қабул қилинади.\nМустафо Камол бўлиб ўтган воқеалардан сўнг Туркиянинг оёққа туриши учун фундаментал ўзгаришлар қилиш лозимлигини яхши биларди. Бунинг учун у илм ва фанни ривожлантириш, таълимга эътибор бериш, мамлакатдаги ислоҳотлар эскилик сарқити эмас, республика конституциясига мувофиқ амалга оширилиши керак, деб билади.\nРивожланиш учун кези келганда ҳалимлик, вақти келса қаттиққўллик қилинади. Пойтахт Истанбулдан Анқарага кўчирилади. Тил борасидаги ислоҳотлар қаторида араб алифбосидан воз кечилади. Қуръони Карим ҳам турк тилига таржима қилинади. Аёлларга ҳар жабҳада эркинлик ва имконият берилади, уларнинг жамиятда эркаклар билан тенг ҳуқуқли бўлиши таъминланади.\nТурк ўғлонининг қалбини забт этган қоракўз Латифа\nОтатурк рафиқаси Латифа хоним билан\nУ сериаллардаги аёнлар даврасида, ранг-баранг гиламлар фонида ўтирадиган, салла ва соқолли султонлардан тамоман фарқ қиларди. Сочларига оз-моз оқ оралаган, сўнгги урфда кийинадиган Мустафо Камолнинг кўриниши сиёсатчидан ҳам кўра актёрни эсга соларди.\nКийиниши европача услубда бўлганига қарамай, Отатуркнинг турк маданияти, хусусан, миллий ашула-ю рақслар, шунингдек, тансиқ таомларга меҳри бўлакча эди. Замонавийлик ва миллийлик ўртасида баланс ушлашни уддасидан чиққан инсоннинг жуфтида эса камида шундай ўзига хосликлар мужассам бўлиши керак эди.\nЕвропада ҳуқуқ бўйича таълим олиб, француз тилида бийрон сўзлашадиган, кўзлари шарқ аёлларига хос тим қора Латифа бунинг учун энг яхши номзод эди. Замонасининг аксарият қизлари медалёни (тумори)ни ичида Мустафо Камолнинг суратини сақларди. У билан озодлик учун кураш вақтида танишган Латифа бундан мустасно бўлмаса-да, сир бой бермасликка ҳаракат қиларди.\nУндаги ушбу фарқли хислат Мустафони ўзига ром қилмай қўймаганди. Илк танишувдан кейин бир муддат мактуб ёзишиб юрган жуфтлик шу тариқа ҳаётини боғлашга қарор қилади. Оила қурганидан кейин улар кўплаб учрашув ва маросимларга биргаликда ташриф буюради, Латифа ҳамиша унга ҳамроҳлик қилади. Аммо қанчадан қанча одам ҳавас билан қараган, 1923 йилда қурилган турмушга 1925 йилнинг 5 августида нуқта қўйилади. Ўзининг биологик фарзанди бўлмаганига қарамай, Отатурк саккиз нафар фарзандни асраб олади.\nБир вақтлар болаликдаги дўсти унда султонларга хос нимадир борлигини айтган ва ўзи билмаган ҳолда қайсидир маънода келажакни башорат қилганди. Вақти келиб мамлакат раҳбарига айланган Мустафо ҳаётининг бир қисмини чиндан ҳам султонлардек, Усмонийларнинг сўнгги резиденцияси —барокко, рококо ва неоклассизм сингари меъморий услубларни ўзида мужассам қилган Долмабаҳче саройида ўтказади.\nЎз халқи томонидан миллат отаси деб эътироф этиладиган сиёсатчи 1938 йил 10 ноябрда жигар серрозидан вафот этади. Унинг қабри жойлашган Анитқабир эса Анқарадаги энг замонавий ва шу билан бирга ўзига хос архитектура намунаси ҳисобланади.\nОтатуркнинг суратларини бугунги кунда Туркиядаги давлат муассасалари-ю кафеларда, ҳайкалини бўлса шаҳар майдони ва скверларда учратиш мумкин. Турк сиёсатчилари, ҳарбий, профессор ва талабаларнинг нутқида ундан иқтибос келтирилиши, мовий кўзлари-ю туганмас энергияси яна темирдек қаттиқ иродаси ҳақида эса соатлаб гапирилиши мумкин.\nМиллат отаси деб эътироф қилинган Отатурк ҳукмронлиги давомида уни ёқловчилар билан бирга, қаршилигини яширмаган томонлар етарлича бўлган. Бунга унинг ўз йўли ва сўзи бўлгани-ю, ҳар бир инсонга хос камчиликлардан холи бўлмагани сабаб бўлган.


Қандли диабетга чалинганлар мунтазам истеъмол қилиши керак бўлган маҳсулотлар - Zamin.uz\nАгар беморга қандли диабетнинг 2-тоифаси ёки модда алмашинуви синдроми ташхиси қўйилса, у ҳолда рационни янгидан тузиб чиқиш керак. Албатта, саломатлик тўғридан-тўғри кунлик таомномани ташкил этувчи озиқ-овқат маҳсулотларига боғлиқ. Қандли диабетга дуч келган киши аввал тақиқланган озиқ-овқатлар рўйхати билан танишиб чиқади. Фойдалилари эса соғлиқни асраш учун ёрдам беради. Қуйида қандли диабетга чалинган инсонлар қандай маҳсулотларни тез-тез истеъмол қилишини билиб олиши мумкин.\nОлимлар томонидан олиб борилган тадқиқотлар натижаси шуни кўрсатдики, мунтазам равишда какао истеъмол қилиш диабетнинг 2-тоифасини ривожланишини секинлаштириши мумкин. Бундан ташқари ушбу маҳсулот кўпинча қанд касали билан ёнма-ён юрадиган юрак-қон томир касалликлари хавфини камайтиради. Шоколаднинг какаолиги ва шакарсизини танлаш тавсия этилади.\nДеярли барча крестгуллилар оиласига мансуб сабзавотлар қанд касаллиги учун жуда фойдалидир, шу жумладан, брокколи ҳам. Ушбу сулфорафан аралашмасига бой бўлган карам кучли яллиғланишга қарши таъсирга эга. Шунингдек, қонда шакар даражасини назорат қилади. Бундан ташқари беморларда пайдо бўладиган зарарлардан қон томирларини ҳимоя қилади.\nУшбу модданинг яна бир фойдали хусусияти – бу организмнинг табиий зарарсизлантиришдир. Бу орқали саратон касаллигини келтириб чиқарадиган кимёвий моддаларни танадан осонгина чиқариб ташлайди. Шундай экан қанд касали бўлмаса ҳам, брокколини тез-тез истеъмол қилиш керак.\nҚорағат барча турдаги толага бой ўсимлик бўлиб, у қондаги қанд миқдорини хавфсиз даражада сақлайди. Ушбу маҳсулот ҳам олиб борилган тадқиқотларга кўра, қанд касали ва модда алмашинуви синдроми ташхиси қўйилган беморлар учун кони фойда ҳисобланади.\nЖўхори уни (овсянка)\nЖўхори унини мунтазам равишда истеъмол қилиш қандли диабетнинг 2-тоифаси хавфини камайтиради. Ушбу дон таркибида магний кўп бўлиб, у организмда глюкозани қайта ишлашга ва инсулин ажралишига ёрдам беради.\nБалиқ қанд касалига чалинган беморлар учун энг фойдали маҳсулотларнинг биридир. У бой бўлган омега-3 ёғ кислоталари танадаги яллиғланишни камайтиради. Шунингдек, кўпинча диабет билан боғлиқ асоратлар хавфини камайтиради. Мутахассислар ҳафтасига икки маротаба балиқ истеъмол қилишни тавсия этади.\nАгар аллақачон қанд касали аниқланган бўлса, жисмоний фаоллик ва Ўрта Ер денгизи парҳези энг самарали рецепт ҳисобланади. Парҳезнинг асосий таркибий қисмларидан бири зайтун мойи бўлиб, у кўп тўйинмаган ёғларга ва антиоксидантларга бой, ҳужайраларни зарарланишдан сақлайди ва юрак хасталигининг олдини олади.\nТолага бой парҳез қандли диабетнинг 2-тоифасини олдини олишга ёрдам бериши аниқланди. Касалликнинг олди олинмаса ҳам толага бой овқатлар глюкоза миқдорини камайтириш хусусиятига эга.\nДуккакли экинлар таркиби оқсил ва толага бой бўлиб, улар қондаги қанд миқдорини кескин кўтарилишидан сақлайди. Агар уй шароитида дуккакли маҳсулотларни пиширишни иложи бўлмаса, у ҳолда уларнинг консерваларини сотиб олиш мумкин. Фақатгина истеъмолдан аввал яхшилаб ювишни унутмаслик керак.\nИсмалоқ таркибида К витамин ҳамда магний, фолат, фосфор, калий ва руҳ каби минераллар мавжуд. Шунингдек, ўсимлик таркибидаги лютеин ва зеаксантин кимёвий моддалари қонда глюкоза миқдорини назорат қилишга ёрдам беради.\nЁнғоқ таркибида альфа-линоленик кислота деб аталадиган жуда фойдали тўйинмаган ёғ кислотаси мавжуд, у яллиғланишни камайтиради. Бундан ташқари ёнғоқ маҳсулотларида топилган л-аргинин, омега-3, E витамин ҳамда бошқа моддалар саратонга қарши ва холестеринни камайтиради. Ёнғоқ гарчи касалликнинг олдини олмаса-да, соғлиқни асрашни истаганлар учун энг фойдали ва хавфсиз маҳсулотлардан биридир. “Замин” янгиликларини “Инстаграм”да кузатиб боринг


Альберт Эйнштейннинг иқтибослари - zarnews.uz\nАльберт Эйнштейннинг иқтибослари\n1922 йилда Эйнштейн Токиода маъруза ўқирди. Кечқурун бир киши унинг меҳмонхонадаги хонасига телеграмма олиб келди. Унга миннатдорчилик билдириш истагида бўлган олим қоғозда бир неча сўзларни ёзди ва “Қачонлардир бу варақа бирор бир қийматга эга бўлади”, деб чойчақа сифатида унга узатди.\n2017 йилда хабарчи ўз жиянига васият қилиб қолдирган ушбу варақа ким ошди савдосида бир ярим миллион АҚШ долларига сотилди.\nУнда шундай ёзилган эди:\n“Шон-шуҳрат орқасидан қувишдан кўра, камтарин кечирилган ҳаёт бахт ва осойишталикни келтиради”.\nБуюк олим дунёдан кўз юмганига 65 йилдан ортиқ вақт ўтди. Иқтидорли физик ҳаётнинг барча масалаларида ҳам жуда сезгир эди. У ҳатто бугунги кунда муҳим саналадиган ва кўп асрлардан кейин ҳам долзарблигини йўқотмайдиган кўплаб ёрқин иқтибосларини қолдирган.\n“Бахтли инсон келажак ҳақида кўп қайғурмайди, негаки у бугунги кунидан мамнун”.\nКулгили жиҳати Эйнштейн бу фикрини биринчи марта мактабдаги иншода ёзган. Бироқ олим ҳақ эди. Эҳтиёж бизни олдинга силжитади ва бу ҳар доим ҳам моддий эҳтиёж бўлмаслиги мумкин. Бошқалар учун фойдали бўлиш истаги ҳам кучли кишиларнинг орзуси. Бу интилишлар инсонни ривожлантириб боради.\n“Бир марта ўз чегараларини кенгайтирган идрок аввалги соҳилларига қайтмайди”.\nҲақиқатан ҳам бу инсон идрокининг қизиқарли бир жиҳати. Интеллектуал даражанинг паст поғонасига тушиш жуда қийин.\nМолиявий жиҳатдан осон бўлиши мумкин, масалан, ишингиздан айрилдингиз, турмуш даражангиз тушиб кетди – бунга кўникиш мумкин. Бироқ, ақл-идрок билан бундай иш тутиб бўлмайди. Сиз ҳамма нарсага талабингизни юқорилата бошлайсиз.\n“Ҳаёт - велосипед ҳайдашга ўхшайди. Мувозанатни сақлаш учун сиз доим ҳаракатда бўлишингиз керак”.\nЖуда содда ва оқилона. Ҳаёт ҳақиқатан ҳам шундай тузилганки, сиз бир жойда тура олмайсиз. Агар шундай бўлгудай бўлса, ҳаётдан ва янги билимлардан орқада қоласиз, ёки бошқалар сизни қувиб ўтади.\n“Одамларга бирор бир кўникмани ўргатишнинг оқилона усули – бу уларга намуна бўла олишдир”.\nБутун дунёдаги барча ўқитувчилар ҳам шу тўғрида такрорлайди. Ҳозирда гарчи баъзи ота-оналарнинг ўзлари бирор бир мартабага эришмаган бўлса-да, фарзандларини турли хил курслар, тўгарак ва тренингларга жойлаштириб қўйиш русумга айланиб қолган. Бола эса ҳамон уларга қарайди ва айнан шу моделлардан нусха кўчириши аниқ. Унга кўп сонли тўгараклар ёрдам бермайди.\nЭнг қийини намуна бўла олмоқ. Чунки хатоларни тан олиш керак бўлади-да. Жавобгарликни эса кўп сонли ўқитувчиларга тўнкариш осон.\n“Саранжомлик ахмоққа керак, даҳо тартибсизликда бошқаради”.\nСаранжомлик – бу маълум нарсаларни олиб, уларни ўзингиз тушунадиган тузилмаларга жойлаштиришдир. Агар сиз бирор бир нарсани кашф қилмоқчи бўлсангиз, бир тартибда турган буюм сизга қандай ёрдам бериши мумкин? Айнан шу сабабли олимлар тартибсизлик муҳитида ишлашга қодир. Буюк генераллар жараённи тартибга солиб, ҳар бир аскарни бошқариши даргумон бўлишини била туриб, қўшинларини жанг тартибсизларида бошқарган.\n«Ютишни истасангиз, аввало ўйнанг»\nАфсуски, кўпчилик бу оддийгина кўринадиган фикрнинг тагига етиб бормайди. Қанча истеъдодли одамлар ўзини синаб кўрмаганлиги туфайли ҳаётда ўз ўрнини топа олмаган. Қанча ёзилган китоблар стол тагида қолиб кетган…\nШунинг учун – шунчаки ўтирманг, ҳаракат қилиб кўринг. Ўз потенциалингизни максимал даражада амалга оширишингизни чин дилдан тилаб қоламиз.


Мирзиёев санъаткорларни солиққа тортиш масаласида гапирди\n20:20 / 04.08.2017\n3 август куни Ўзбекистон президенти Шавкат Мирзиёев маданият, санъат, адабиёт ва ОАВ вакиллари билан учрашди. Видеоселектор кўринишидаги ушбу учрашувда соҳалардаги мавжуд муаммолар ва уларни бартараф этиш чоралари ҳамда келгусидаги вазифалар кўриб чиқилди. Йиғилишда барча вилоят, шаҳар ва туман ҳокимлари, уларнинг ўринбосарлари ҳамда қатор идора, ташкилотларнинг раҳбарлари иштирок этди.\nЙиғилишда қатор долзарб масалалар кўтарилди. Хусусан, Кун.uz мухбирининг хабар беришича, давлат раҳбари эстрада хонандалари топган даромадлар солиққа тортилиши бўйича ҳам ўз фикрини билдирган.\nПрезидент ўзбек эстрада хонандалари бошқа мамлакатлардаги каби топган даромадидан солиқ тўламаслиги, фақат бир йиллик лицензияга маблағ тўлашини қайд этиб ўтган.\n«Азбаройи санъатга бўлган ҳурматимиз учун солиққа тортмаяпмиз уларни. Чунки улар энди ҳаракат қилишсин», - деган Шавкат Мирзиёев.\nЭслатиб ўтамиз, Кун.uz сайтида шу мавзуда бир неча мақолалар тақдим этилганди. Жумладан, июнь ойида Шуҳрат Шокиржонов муаллифлигида «Озодбек Назарбеков тўғри гапирди, лекин...» ва «Санъаткор солиқ тўламайди?! Мавзу давом этади...» сарлавҳали мақолалар шов-шув келтириб чиқарганди. Кейинроқ нашр қилинган «Санъаткорлар даромад солиғи тўлашдан тўлиқ озод қилиндими?» сарлавҳали мақолада давлат солиқ қўмитасининг концерт-томоша фаолияти билан шуғулланиш учун лицензия олган жисмоний шахсларнинг жисмоний шахслардан олинадиган даромад солиғи тўлаши бўйича маълумоти тақдим этилганди.\nШавкат Мирзиёев хонандалар\nШавкат Мирзиёев Чирчиқдаги ҳарбий қисмга борди\nШавкат Мирзиёев TIKA раҳбарини қабул қилади\nАрхитектура ва қурилиш тизимидаги камчиликларни бартараф этиш бўйича тегишли топшириқлар берилди\n2018 йилда намунавий лойиҳалар асосида қарийб 20 минг арзон уй барпо этилади\nПрезидент ҳукуматдаги ўзгаришларни изоҳлади\nПёнгчангдаги Паралимпия ўйинлари бюджети айтилди\n«Арсенал», «Милан», «Атлетико» ва «Боруссия» кейинги босқичда. Куннинг барча ўйинлари


Twitter’дан кетган Дорси, ипотека кредити бўйича ўзгаришлар ва нархи оширилган алкоголь — ҳафталик дайжест – Kommers.uz\nТаҳлил\t23:00 | 5.12.21\nTwitter’дан кетган Дорси, ипотека кредити бўйича ўзгаришлар ва нархи оширилган алкоголь — ҳафталик дайжест\nKommers.uz ҳафтанинг энг сара янгиликларини битта дайжестга тўплади\nЯна бир ҳафта (29 ноябрь–5 декабрь) ўз якунига етиб бормоқда. Ушбу давр мобайнида Ўзбекистон ва жаҳон ахборот майдони қайноқ янгиликларга тўла бўлди. «Kommers.uz» улардан энг сараларини битта дайжестга тўплади.\nTwitter’дан кетган Дорси\nTwitter асосчиси Жек Дорси бош директор лавозимини тарк этди. Жек Дорси ўрнига Twitter’ни техник директор Параг Агравал бошқаради. Twitter ҳали бу хабарга расман изоҳ бермади. Forbes журналининг 2020 йилги рейтингида унинг бойлиги 14,4 миллиард долларга баҳоланган.\nTwitter акциялари 29 ноябрь кунги савдолар очилишида аввалги савдо кунининг ёпилишига нисбатан 11 фоизга ошди. Савдо маълумотларига кўра, чўққисида уларнинг қиймати 52,27 долларга етган. Маълумотларига кўра, савдонинг чўққисида акциялар қиймати 52,27 долларга етган.\nЎзбекистонда ипотека кредити бўйича қилинган ўзгаришлар\nЎзбекистонда ипотека кредити олишда қариндош бўлмаган шахслар кафил бўлишига рухсат берилди.\nМаълум қилинишича, 2022 йилда ипотека дастурлари доирасида 50 мингга яқин хонадонли уй-жойлар қурилади. Бунга қарийб 13 триллион сўм мақсадли кредит ва 1,3 триллион сўм субсидия ажратилади.\n«Бу дастлабки ҳисоб-китоблар. Агар талаб бўлса, яна қўшимча ресурс ажратилади», — деган Президент.\nБундан ташқари, Президент ипотека соҳасида бир қатор ислоҳотлар амалга оширилишини таъкидлаган. Хусусан, ипотека кредитлари ва субсидия олишда, уй-жой майдони ва нархи билан боғлиқ чекловлар ипотека кредитлари шартларидан чиқариб ташланиши белгиланган. Шунингдек, эҳтиёжманд аҳолига дастлабки бадалнинг бир қисмини қоплаш учун 32 миллион сўм субсидия тўланади.\nШу билан бирга, эҳтиёжманд аҳоли томонидан кредитни қайтаришда фоизнинг давлат томонидан қоплаб бериладиган субсидия миқдори барча ҳудудлар учун бир хил — 10 фоиз этиб белгиланади (ҳозирда вилоятларда 10 фоиз, Тошкент шаҳрида 12 фоиздан юқори қисми қоплаб берилмоқда).\nБундан ташқари, субсидиялар якка тартибдаги уй-жой қуриш ва таъмирлаш учун олинган кредитлар учун ҳам берилади. Шунингдек, ипотека кредитини олишда қариндош бўлмаган фуқароларнинг кафил бўлишига рухсат берилади (бугунги кунда фақат яқин қариндошлар кафил бўла олади).\nБанкротлик ёқасида тургани маълум қилинган SpaceX\nИлон Маскнинг SpaceX космик компанияси Starship ракетаси учун Raptor двигателини ишлаб чиқиш билан боғлиқ муаммолар туфайли банкротликка дуч келмоқда.\n«Raptor ишлаб чиқариш инқирози бир неча ҳафта олдин кўринадиганидан анча ёмонроқ. Келгуси йилда камида икки ҳафтада бир марта Starship парвоз частотасига эриша олмасак, биз банкротлик хавфига дуч келамиз», — дея огоҳлантирган Илон Маск CNBC, Space Explored и The Verge ходимларига йўллаган мактубида.\nАкцияларини сотган Алишер Усмонов холдинги\nРоссиялик миллиардер Алишер Усмоновнинг USM компанияси VK (ВКонтакте)даги акцияларининг 57 фоизини «Согаз» гуруҳига сотмоқда.\nНархи оширилган алкоголь\nПиротехника олиб кириш ва бюджет кўриб чиқишдаги ўзгаришлар\nЎзбекистонда ҳукумат қарорига мувофиқ пиротехника воситаларининг фақатгина лицензияга эга юридик шахслар томонидан олиб кирилишига рухсат берилади. Маълум қилинишича, ҳукуматнинг 1 декабрдаги «Ўзбекистон Республикаси ҳудудида пиротехника буюмлари муомаласи соҳасида давлат назоратини кучайтиришга доир чора-тадбирлар тўғрисида»ги қарори қабул қилинган.\nҚарорга мувофиқ, хавфлиликнинг II классига тегишли маиший пиротехника буюмларининг жисмоний ва юридик шахслар томонидан муомаласи тақиқланади. Шу билан бирга, техник ва махсус мақсаддаги пиротехника буюмлари Президент ёки ҳукумат қарорларига мувофиқ оммавий тадбирларда лицензияга эга юридик шахслар томонидан олиб кирилиши мумкин.\nҚайд этилишича, пиротехника буюмларининг ноқонуний муомаласи билан шуғулланганларни аниқлаш ва жавобгарликка тортиш бўйича комплекс чоралар кўрилади.\nЎзбекистон ва Қозоғистон ҳамкорлиги\n4 декабрь куни Нур-Cултон шаҳрида Ўзбекистон-Қозоғистон бизнес-форуми ва Ўзбекистон-Қозоғистон ишбилармонлар Кенгашининг кенгайтирилган йиғилиши якунида 5,9 миллиард долларлик савдо шартномалари ва икки томонлама битимлар имзолади.\nМаълум бўлишича, Ўзбекистон-Қозоғистон Ишбилармонлар кенгашининг 4-йиғилишида икки мамлакатнинг асосий вазирликлари, идоралари, тармоқ бирлашмалари, савдо-саноат палаталари, холдинг компаниялари раҳбарлари ва ишбилармон доиралари вакиллари иштирок этган.\nИкки мамлакат ҳукуматларининг Ўзбекистон ва Қозоғистон ишбилармонлари ўртасида қўшма инвестициявий лойиҳаларни амалга ошириш ва икки томонлама савдони фаоллаштириш борасида бевосита ҳамкорлик ўрнатиш учун қулай шарт-шароитлар яратиш бўйича ҳамкорлик қилишга тайёрлиги қайд этилган.\n«Бу борада, аллақачон, иш олиб борилмоқда. Жумладан, мавжуд тариф ва нотариф тўсиқларни бартараф этиш бўйича аниқ чора-тадбирларни, қишлоқ хўжалиги ва озиқ-овқат маҳсулотларини мунтазам етказиб беришни таъминлаш мақсадида қўшма улгуржи савдо марказларини ташкил қилишни ҳамда бошқа ташаббусларни ўз ичига олган ўзаро товар айланмасини ошириш бўйича қўшма ‘Йўл харитаси’ тасдиқлаш учун тайёрланди», дейилади хабарда.\nОлиндаги ҳафта омадли келсин. «Kommers.uz» ўқувчилар учун қизиқ бўлган барча янгилик ва таҳлилларни ишончли тарзда етказишда давом этади.


Бугун футбол. Суперлига-2018, 1-тур. “Нефтчи” – “Насаф”\n1 март, 2018, 11:14\nБугун мамлакатимиз миллий чемпионати Суперлига баҳсларига старт берилади. “Насаф” илк турда “Нефтчи” жамоаси билан Фарғонада куч синашади. Учрашув “Истиқлол” стадионида бўлиб ўтади ва соат 20:00да бошланади.\n“Нефтчи” ва “Насаф” жамоалари шу пайтгача миллий чемпионатимизда 42 марта ўзаро баҳс олиб боришган. Бўлиб ўтган учрашувларнинг 18тасида “Насаф” ғалаба қозонган. 15 учрашувда “Нефтчи” жамоасининг қўли баланд келган. Қолган 9 учрашувда муроса кўчаси танланган. Тўплар нисба