Islomda farzand tarbiyasi ( 125506 marta o'qilgan) Chop etish\nHadija 06 Mart 2009, 16:56:45\nКиши бир вақтнинг сзида толиби илм, обид, ишчи, ҳунарманд, давлат арбоби, катта сармосдор ва шунинг билан бирга олим ҳам бслиши мумкин скан. Шуни қайта таъкидлаш сринлики, динимиз илмга ундайди. Бу ҳаммага маълум, ойдек равшан, исбот талаб қилинмайдиган ҳақиқатдир. «Дин илмга қарши» деганлари уйдирма гап, асоссиздир. У гапга лаққа тушиб ишониш сса, поезд билан кема бир-бирига қарама-қарши келиб тсқнашиб кетибди, дейилган хабарга лаққа тушишдек гап. Шу каби, Ислом билан илмнинг бир бирига қарши бслиши асло мумкин смас. Ислом манфаатсиз — инсонистга фойдаси тегмайдиган илмга қаршидир.\nОлийгоҳга кира олмай, сқишни йиғиштириб қсйиш оқилона тадбир смаслигини англаётганингиз чоғида, сизни шонли тарихимизга саёҳат қилишга чорлаймиз. Вазистдан фойдаланиб, кириб келган 2009 йилда нималарга кспроқ сътибор қаратишимиз зарурлигини ақлан срганишга киришамиз. Анг асосий масалалардан бири ота-онани ҳурмат қилиш, уларнинг буйруқларига «лаббай» деб жавоб бериш ва ҳоказоларни срганиш асносида стмишнинг ёп-ёруғ ва кир-чиркин ҳудудларига ҳам қадам ранжида айлаймиз.\nБИА ИЛОҲИЙ ФАА МОАГА БЕШ ХИЛ ЖАВОБ\nИкки табаррук инсонга оқ бслиш маъносини уламолар қуйидагича изоҳлайдилар.\nАйрим олимлар: «Ота-онага сқрайиб қараш, беадабона тик боқиш — оқликдир», дейишса, айрим олимлар: «Фарзанднинг ссзи ота-онага қаттиқ ботиб, улар ксзидан қатра ёшнинг чиқмоғи — оқликдир», дейишади.\nА асули Акрам соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилиб дедилар:\n«Анг катта гуноҳ ҳақида хабар берайинми?! Анг катта гуноҳ — Аллоҳга ширк келтириш, сснгра ота-онага оқ бслиш, сснгра ёлғон гувоҳлик беришдир!» (Бухорий ривости).\nФарзандлар ота-онага схшилик қилиш ёки қилмаслик борасида беш қисмга бслинар скан.\nБИА ИАЧИ ҚИСМ\nОта-она ҳаётлигида ҳам, улар вафотидан кейин ҳам схшилик қилгувчилар. Яъни ота-она тириклигида улардан схшилигини асмайди. Молини, жонини, вақтини ота-онаси учун фидо қилади. Фикру зикри у иккиларини хурсанд қилиш ва уларнинг розилигини топиш бслади.\nОғзидан чиққан снг ширин ссзлар ота-онаси учун... Анг тотли, тансиқ таомлар ота-онаси учун... Анг схши кийимлар ота-онаси учун... Анг гсзал муомала улар учун... Уй тсриси ҳам, қалб тсриси ҳам улар учун!\nУлар учун ҳар нарсага тайёр, елиб-югуради. Қандай қилсам иккисини шод қиламан, хушнуд қиламан, у иккиси мендан рози бслишади, деб сйлайди, изланади. Ўзи хафа бслса ҳам, уларни хафа қилмайди, аксинча кулдиради. Ўзи киймаса ҳам уларни кийдиради, сзи емаса ҳам уларни едиради. Ҳузурларида овозини кстармайди, қовоқ солмайди, буйруқларига «лаббай», деб жавоб беради. Уларни доим табассум билан қаршилайди. Улар ёнида «Уф» десам охиратим кусди, деган хавфда сшайди. Уларни ранжитишдан қсрқади. Касал бслишса, тинмай Аллоҳга ёлвориб дуо қилади. Кучли дсхтирларга ксрсатади. Ота-онани қайғуга соладиган хабарларни уларга билдирмайди. Айниқса, ёш келинлар рсзғордаги камчиликлар, ҳар оилада топиладиган енгил гап-ссзларни ота-онасига ташимайди. Ҳикос қилишларича, ота-онасини қаттиқ иззат-ҳурмат қиладиган ёш келинга сри жаҳл устида қсл кстариб қссди. Қиз йиғлаганича ичкари уйга кириб кетади. Шу пайт, тссатдан, сшик тақиллайди. Йигит сшикни очади. Остонада икки қсли совға-саломга тсла қизнинг ота-онаси ҳамда акаси турарди. Ичкарида нима бслганидан бехабар меҳмонлар кстаринки кайфистда уйга киришади. Ота-онаси келганидан хурсанд бслган қиз улар истиқболига чиқади. Ксзлари қизариб кетган қизини ксрган она ҳеч истиҳола қилмай:\n— Ҳа, нима бслди, йиғладингми? — деб ссрайди.\nҚиз ақллилик қилиб:\n— Сизларни соғиниб йиғлаб стирган сдим, шукрким Худойимнинг сзи сизларни етказди, — дейди.\n— Соғинганингда сғлимга айтсанг, дарров уйга олиб борадилар, шундайми сғлим? — деб куёвга юзланади.\nҚизнинг ксзидек юзлари қизариб стирган куёв шошиб-пишиб «Ҳа, шундай», — дейди.\n— Йсқ, сзимиз келамиз, — деб гапга аралашади ота.\nМеҳмондорчилик сснгида қайнота куёвга катта миқдорда пул узатиб: «Камларингга ишлатарсизлар», — дейди.\nОқила қизнинг гсзал тадбири билан катта-катта жанжаллар олди олинади. Ота-онасига меҳрибон бслган қизнинг одобини ксрган йигитнинг хотинига бслган муҳаббати снада ошади.\nМсмин ота-она ҳақини адо қиламан, деб бошқа ҳуқуқларни поймол қилмайди. Вафотларидан кейин ҳам айни сша схшиликда давом стади. Ота-онаси суйган кишиларга схшилик қилиш, ота-она номидан савоб амаллар бажариш каби сзгу ишларни тсхтатмайди.\nАбу Ҳурайра (Мадинанинг амири бслганлар) ҳар куни срталаб ишга кетаётганларида албатта, оналарининг ёнига кириб, ҳол-аҳвол ссраб, қуйидагича саломлашар сдилар: «Ассалому алайкум онажон, мени ёшлигимда раҳм-шафқат, меҳр-муҳаббат билан сстирганингиздек, Худованд сизни ҳам раҳм қилсин». Оналари сғилнинг тонгги дуои саломига алик олиб: «Кексайганимда шунчалар раҳм-шафқатли, меҳрибон бслганингиздек, Аллоҳ сизни ҳам раҳм қилсин», дер сканлар. Кеч кириб, ишдан қайтишларида ҳам айни шу ҳол такрорланарди.\nЯна бир саҳобанинг онаси иш буюрса, онасининг паст чиққан овозини англамай «нима дедингиз?» деб қайта ссрашга ботинмас скан. Онаси кетгач, атрофдагилардан «онам қандай иш буюрдилар?» деб ссраб олар скан.\nОта-она тириклик пайтида уларга схшилик қилмайди. Ота-она оламдан стгач боши деворга урилиб ксзи очилади. Ота-она қадрига улар слганидан кейин етади.\nИбн Жавзий стмишда бслиб стган бир воқеани ҳикос қилиб дейди:\n«Ҳаж маҳалда бир солиҳ киши Каъба атрофида тавоф қилаётган ҳисобсиз ҳожиларни ксриб: «булардан қайси бирининг ҳажи қабул бслди-ю, қайси бириники қабул бслмади скан», деб хаёлидан стказибди. Кеч кириб бу одам уйқуга кетади. Тушида «фалончининг олдига бор, у ҳажи мақбуллардан», деган овозни сшитибди. Тушида номини сшитган кишини Макка бсйлаб қидара бошлайди. «Сиз излаётган киши ҳобгоҳда ётмайдилар. У кишини доим ибодатда топасиз», дейишди унга. Қидира-қидира, охири у кишини топибди. Салом аликдан кейин бор гапни унга айтиб беради. Маъюс ва маҳзун ксринган бу обид юзига табассум киради. Ва сз қиссасини ссзлаб беради:\n«Қирқ йилдан бери ксзимдан ёш тинмайди, йиғлаб ибодат қиламан, ҳар йили ҳажга сҳром боғлайман. Бунинг сабаби бор. Бундан 40 йил муқаддам рамазон ойида уйга маст бслиб кириб келдим. Шунчалар ксп ичган сканманки, оёқда туролмай қолибман. Зсрға уйга етиб келдим. Аима деб валжираётганимни сзим билмайман. Ашикни очиб ҳовлига кирдим. Хотиним нон ёпмоқчи бслиб тандирга ст қалаётган скан. Мени маст ҳолатда ксриб: «вой шсрим, А амазонда ҳам ичасизми?! Ичкари уйга киринг, қсни-қсшни ксрмасин, изза бслмайлик», деб мени ичкарига тортди. Ғазабим келди. «Қслингни торт! Йсқол ксзимдан!» деб бақирдим. У мени ичкарига киргизмоқчи бслди. Мен уни слгудай дсппосладим. Қий-чувни сшитиб онам югуриб чиқди. Бошида намоз сқиганда срайдиган катта рсмоли, қслида тасбеҳ. Онам қариб кичкина бслиб қолган сди. Ўзи озғин, рсза ичи снада озиб кетган. «Ичдингми, А амазонда ҳам ичасанми?! Йслдан урган сртоқларинг слсин, А амазонда кайф қилмай сл,» деб қарғай кетди. «Ўзинг сл!» деб онамни шартта кстариб ловиллаб ёнаётган тандир ичига отдим. Тандир оғзини беркитиб қсйдим. Хотинимни ичкари уйга қулфлаб қсйганман, онамни тандир ичига тиқиб юбордим, сзимни сса уйқу слита бошлади. Артасига уйғондим. Хотиним йиғлайвериб ксзи шишиб кетибди. Устига қора кийим кийиб олган.\n— Тинчликми, нега йиғласпсан? Онам қанилар? — дедим.\n— Онангизни қаердалигини билмайсизми?! — деди.\n— Йсқ, билмайман. Онажоним қанилар? Ас, ҳув ас, — деб асм стирадиган уй томонга қараб бақирдим. Хаёлимда онам ичкаридан туриб, ҳозир болам, икки ракат суннат сқиб олай чиқаман, дегандек бслди.\n— Кеча маст ҳолда келиб онажонимни тандирга ташладингиз-ку. Аамозхоним, дуохонимни слдириб қсйдингиз-ку!!!\nЮрагим уришдан тсхтагандек бслди. «Алғон!» деб қичқириб юбордим. Онамнинг уйига чопдим. Жойнамози солиқ, Қуръони очиқ, демак онам шу сртада. Узоққа кетса Қуръонни ёпиб кетади. «Ас! Ас-ю!» дедим. Жавоб бслмади. Тандир ёнига чопиб келдим. Ае ксз билан ксрайки тандир остида онамнинг рсмоли ва тасбеҳи ётарди.\nАроқ инсонни не ксйларга солмайди-с?! Гоҳ шер бслиб наъра тортасан, гоҳ қуш бслиб сайрайсан, гоҳ маймундек сакрайсан, гоҳ тснғиз, гоҳ... Хуллас, шакл ҳам, шамойил ҳам одамийликдан чиқиб кетади...\nШундан бери ксзимдан ёш тинмайди. 40 йил бслдики, тавба-тазарру қиламан. Ҳажга бораман. Онам учун ҳаж қиламан, ҳақларига срта-кеч дуо қилиб, истиғфорлар айтаман, онам номидан садақотлар бераман. Хуллас, онамга етадиган савоб йслларини излайман».\nОта-она тириклигида схшилик қилиб, улар оламдан стгач уларни унутиб юборувчилар. Ота-она ҳақига дуо қилмайди, схшилик йслларини изламайди. Хсжаксрсинга дастурхон ёзиб, ҳар куни бир қсйнинг калла-поччаси билан паққос туширадиган одамларни йиғиб уларга дастурхон ёзади. Буни «хайри-сҳсон» деб, сзича савоб ҳам умид қилади.\nТЎА ТИАЧИ ҚИСМ\nОта-онага схшилик қилади, лекин миннату зарда билан қилган схшилигини ювиб ташлайди. Улар слгач қабрлари устини бетонлаб, мармар тош билан безатиб қссди ва буни сз ёнидан қилдирганини билдириб «Фарзандларидан ёдгорлик», деб катта ҳарфлар билан сйиб ёзиб қссди. Шу билан ота-онага бслган схшиликка скун ссалади. Ҳушига келиб қолса йилда икки марта ҳайит кунлари бир-бир сслаб қссди, бслмаса йсқ. Солиҳ фарзандлардек беш маҳал намозда Аллоҳ таолога ёлвориб дуо қилмайди.\nОта-онага тириклигида ҳам, сликлигида ҳам схшилик қилмайдиганлар. Бундайлар сз сзини маҳв қилган шсролар даврида, динсизлик авжига чиққан пайтда жуда кспайиб кетди. Аатижада «Қарислар уйи» деган мудҳиш жойлар пайдо бслди. Ташидан схшига схшаган бу жойлар аслида хаста жамистнинг сраси сди.\nКсрганларнинг айтишича, бир киши «Қарислар уйи»га тсрт дона иссиқ нон кстариб зиёрат учун келади. Хонани иссиқ кунжутли ноннинг ҳиди тутиб кетади. Аон ҳидидан жунбушга келган қарислар каравотларни ғичирлатиб, шоша-пиша сринларидан тура бошлашади. Улар худди уруш давридагидек нонни талаша кетишди. Зиёратчи нима қиларини билмай ссанкираб қолади. Шунда хона бурчагидаги каравотда сз срнидан туролмаётган бир қарис ёш болалардек йиғлайди: «Барака топгурлар, менга ҳам бир бурда олиб қсйинглар. Менга бир бурда бслса кифос, ҳой схшилар оғзим тегиб қолсин...»\nБақир-чақир ичида чолнинг хириллаб чиққан паст овози сишитилмайди. Ашитилган тақдирда ҳам унга нон олиб қсйишнинг сира иложи йсқ сди.\nСарваримиз А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ларвардигордан ссраб дуо қилар сдилар: «Аллоҳим, менга беражак ризқингнинг снг кенги ва мслини кексайганимда ё умрим охирида қилгин».\nОхират сафарига астойдил тайёргарлик ксриладиган пайтда нонга, уй-жойга муҳтож бслишдек ёмон нарса бслмаса керак. Кексайганда беш маҳал масжидга қатнаш срнига ризқ ксйида ксчаларда сарсон кезишдек аснчли ҳол борми?! Лешонани хотиржам саждага қсйиб, узоқ-узоқ дуо ва зикр қилиш срнига, бозорда: «Кеб қолинг! Оп қолинг!» — дес бақириб, кунни кеч қилишдан ксра каттароқ зиён бормикан?\nАллоҳ сзи асрасин, бандасига муҳтож қилмасин!\nОламдан срта ксз юмган оналар қабри узра айтилган ссзлар\nМаълумки, слим далил-исбот талаб қилмайдиган ҳақиқатлардандир. Тонгда чиққан қуёш, шомда ботиши қанчалар ҳақиқат бслса, дунёга келган инсоннинг дунёдан кетиши шунчалар ойдин ҳақиқатдир.\nHadija 06 Mart 2009, 17:03:19\nЮқорида ота-онага схшилик борасида фарзандларни беш қисмга бслган сдик. Ашгина оналаридан срта айрилган гсдаклар қисмати ҳам асосан беш қисмга бслинар скан. Бу дарсда, кечагина онаси қучоғида сркаланиб, она алласи билан ухлаб, она қслидан иссиқ кулча нонлар еб, бугун ёш, гсзал онасидан айрилган оламдаги турли хил гсдакларнинг онаси қабри устида айтган ссзларига қулоқ тутамиз. Агарчи бу дил ссзларини болалар жажжи тили билан айтолмаса-да, забони ҳоли билан, ксзида ёши билан баралла айтмоқда.\nБИА ИАЧИ ҚИСМ БОЛАЛАА\nАссалому алайкум, онажон.\nАссалому алайкум, меҳрибоним.\nТириклигингизда салом бериб тсс олмадим. Вафотингиздан сснг саломимни қанда қилмайман. Аллоҳ қабрингизни жаннат боғчаларидан қилсин. Кенг, мунаввар қилсин. Қабр азобидан, қабр фитнасидан сзи сақласин. Жаннатга беҳисоб, беазоб киргизсин.\nА озиман, бслинг ризо,\nХудо сиздан бслсин ризо,\nА авзада ором олинг\nто келгунча свмул жазо.\nКун келиб мен ҳам борурман\nИймон билан йслиқмоқдир\nмендаги ёлғиз сазо.\nОнажон! Оқ ювиб оқ тарардингиз. Жуда ғамхср, ширинссз, меҳрибон сдингиз. Ўйнатиб кулдирардингиз, алла айтиб ухлатардингиз. Ўзингиз қийналсангиз ҳам бизни қийнашни истамас сдингиз.\nЎзингизни, ссзингизни жуда-жуда соғиниб, қсмсаймиз. Дадамизнинг жон ҳолига қсймай ҳар куни «асм қачон келадилар?» десверамиз. Синглим ҳам доим «асм, асм» деб йиғлайди. Бечора дадам аввалида бир нарсалар деб бизларни овутди, кейин сса «аснгиз келолмайдилар, аснгиз ёнига биз борамиз», дедилар. Ҳамиша «аснгни дуо қил» деб сслатиб турадилар.\nЎзлари сиздан кейин маъюс, маҳзун бслиб қолдилар. Ошхонага кириб ҳам, уйингизга қараб ҳам йиғлайдилар. Мен дадамни кучли, қсрқмас ботир деб билардим. Сиздан кейин ёш боладек йиғлоқи бслиб қолдилар. Аввал йиғлаганларини ксрмаган сканман.\nАсжон! Катта бслсам китоблар ёзиб савобини сизга бағишлайман. Аомингиздан схши ишлар қиламан. Сиз ором олиб ётинг, онажон. Биздан хавотир олманг. Дадам снада меҳрибон бслиб қолган. Бизни урушмайди, сизни ксп ёдлайди. Ксп дуо қилади.\nИККИАЧИ ҚИСМ БОЛАЛАА\nАсжон, бизни ташлаб қаёққа кетдингиз?! Ксзимизни жиққа ёшга тслдириб қаён кетдингиз?! Сиз ксмилдингизу, сиз билан бирга меҳрингиз ҳам ксмилди. Сиздан жудо бслганимиздан кейин ширин ссз, ёқимли алла, тоза кийим, тотли таомдан ҳам жудо бслдик. Ксйлагим озгина кир бслса, дарров тозасини кийгизиб қсср сдингиз, ҳозир ксйлагимнинг кирлигидан сртоқларим устимдан куладиган бслган. Аоилож сзим кир ювишни сргандим.\nСиздан кейин уйимизга бошқа бир хотин келди. Кичкина сғли ҳам бор скан. Келганининг сртасига сиз сусдиган тувакдаги гулларни олиб чиқиб ахлатга ташлаб юборди.\n— Хола, бу гулга асм ҳар куни сув қуср сдилар. Асжоним бу гулни схши ксрар сдилар. Ахлатга ташламанг, — дедим.\n— Асжонингиз схши ксрган бслсалар, мен ёмон ксраман, тушундингизми? Бу уйда аснгиз смас, мен хсжайинман, — деди.\nДадамга қарадим. Дадам юзини олиб қочди. Артаси куни қарасам, сиз суйиб кисдиган ксйлагингизни олиб, пақирга солди. Асм кирни бу пақирда ювмасдилар, дегани қсрқдим. Аима қиларкан, деб кутдим. Лақирга сув тслдириб синглимга берди.\n— Фотима! Мана бу латтани олиб ошхонанинг полини ювиб чиқ, — деб буюрди.\n— Бу латта смас, асжонимни ксйлаги. Фотима пол ювишни билмайди, у ҳали кичик, мен пол юваман, — дедим.\n— Ҳув тирранча, ксп валдирама! Сенга ҳали бошқа иш бор. Аснгни ксйлаги поллаттадан бошқа нарсага срамайди, — деб ксйлагингизни сувга ботириб-ботириб Фотиманинг олдига отди.\n— Тезроқ бсл, бслмаса кечаги калтакдан сна ейсан, — деди.\nКейин билсам, кеча Фотимани роса урган скан. Фотима қсрқоқ бслиб қолган. Ўлганингиздан кейин кулгани йсқ. Ўлганингиздан бери унинг сочини ҳеч ким тузукроқ ювганини билмайман.\nФотима ошхонани полини арта бошлади. Мен ҳовли супуришга тушдим. Авваллари сизга ксмак бермаганимни сйлаб, юрагим сзилиб кетди. Ашик очилиб дадам кириб келди. Қслида сумка бор сди. Ҳалиги хотин тиржайиб келиб дадамнинг кслидан сумкасини олди. Ҳаммалари сиз стирадиган уйга кириб кетишди. Сиздан кейин у уйга биз кирганимиз йсқ. Фотиманинг каравотида ҳалиги хотиннинг боласи ётади. Фотима сса мен билан.\nБир оз муддатдан кейин уй ичидан кулги овозлари сшитилди. Узоқ кулгидан кейин ҳалиги хотиннинг сғли ичкаридан чиқди. Бир қслида «марожний» иккинчи қслида «печенье». Фотимага қарадим. Ангашиб пол ювспти.\nСиз доим: «мана буни еб олсанг полвон бсласан», деб овқат едирар сдингиз. Фотимани ёнгинангизга стирғизиб овқатлантирардингиз. Ҳозир Фотима иккимиз алоҳида стирамиз. Дадам, снги хотин ва унинг сғли алоҳида стиришади.\nАсжон, қачон қайтасиз?! Асжон қачон бизни олиб кетасиз?!\nУЧИАЧИ ҚИСМ БОЛАЛАА\nБу ҳодиса учига найзасимон учли темир срнатилган халачспдек узун таёқчага қон рангли байроқ боғлаган шсролар даврида бслиб стган. Тарихимизнинг снг кир, ста қоронғи-зимистон кунларида бслиб стган бу аснчли ҳодисани бир хонадон смас, балки минглаб хонадонлар сз бошидан кечирган...\n1933-йиллар. Ашгина муслима аёл тсртинчи фарзандини туғаётиб оламдан стади. Аёл слганининг сртасига срини ҳибсга олишади. Уйда тсрт фарзанд ёлғиз қолади. Анг каттаси балоғатга етмаган 11 сшар, снг кичиги сутдан чиқмаган. Дунёга келганига атиги икки-уч кун бслган холос. Она вафотининг сттизинчи куни бола она қабри устида ксз ёш тскиб дерди:\n«Онажон, Аллоҳ сизни раҳмат қилсин. Жойингиз жаннатда бслсин. Биз... биз схшимиз...\nСиздан кейин дадамни бир неча киши келиб, қслини боғлаб олиб чиқиб кетишди. Шу пайтгача дараги йсқ. Уйда егулик нарса қолмаган скан, сигирни соғиб укаларимга ичирспман. Қсшнилар бир-икки кун овқат бериб туришди, мазза қилдик. Кейин бермай қсйишди. Бир ойдан бери фақат сут ичамиз. Биздан ҳеч ким хабар олмайди. Қишлоқдагиларнинг айтишича, дадамни олиб кетган одамлар тоғаларимни ҳам олиб кетишибди. Амакиларим сса йсқ смиш.\nҲаво жуда совуқ. Яхшисмки уйимизда стин ксп скан, шуни ёқиб исинамиз. Қорнимиз жуда-жуда очиб кетди. Укаларим сутдан безиб қолди. Қариндошларнинг уйига укаларимни етаклаб бордим. Улар овқат еб стиришган скан. Киришимиз билан овқатни сшириб қсйишди. Сандал устидаги овқатни остига тиқиб қсйишди. Биз нима бслаётганига тушунмай стиравердик. Овқатнинг ҳиди уйни тутиб кетган сди. Укаларим «нон, овқат» деб йиғлай бошлади. Қариндошларимиз овқат берармикан, дес кутиб стирдим. Беришмади. Укаларимнинг йиғиси кстарилди. Шунда қариндошимиз: «уйимизга кетамиз, деб йиғласпти шекилли, уйларингга бора қолинглар», деди. Аоилож чиқиб кетдик. Уйга келсак дарвоза ланг очиқ. Суюниб кетдим. «Дадам келибди!» деб бақириб юборибман. Шунда қсшнимизнинг шум сғли «даданг аснгни ёнига кетибди, кеча дадам шундай деди», деб қолди. «Аафасинг қурсин», деб ичкарига кирдим. Ае ксз билан ксрайки сигиримиз жойида йсқ. Уйдаги стинлар ҳам йсқ. Қсшниларникига кирмоқчи бслиб сшик қоқдим, ҳеч ким сшикни очмади. Қайга боришни билмай укаларимни етаклаб сизнинг ёнингизга келдик. Онажон, нима қилай, айтинг...»\nHadija 06 Mart 2009, 17:06:16\nТЎА ТИАЧИ ҚИСМ БОЛАЛАА\nБу воқеа Андалусда бслиб стган.\nТсқсон йил атрофида ҳукм сурган умавийлар давлати қулаб, срнига аббосийлар давлати срнатилган даврда, Андалусда умавийлардан тирик қолган амирлар катта исломий давлат барпо қилишади. Саккиз юз йил атрофида Андалусда Ислом гуллаб сшнайди. Тарқоқлик, ички низолар ва бошқа сабабларга ксра 800 йил гуркираган етук давлат парчаланади. Охирги қулаган шаҳар Ғорната шаҳридир. Андалус ҳозирда Испанис ва Лортугалис давлатларини сз ичига олган.\nАндалусда христианлаштириш ишлари авж олади. Мусулмонлар аёвсиз қириб ташланади. Ҳикос қилмоқчи бслганимиз сша мудҳиш даврда содир бслиб стган. Воқеани ёш сспирин йигит ҳикос қилади:\n«Онамнинг ксзи ёриб сғил туғди. Суюниб кетдим. Очиғини айтсам севинчим ичимга сиғмасди. Лекин онам ҳам, отам ҳам хурсанд смас. Гсё уйимизда бола туғилмай, балки слганга схшаш ота-онам мотамсаро. Мен ҳеч нимага тушунмадим. Бола туғилган куни отам чақалоқни кичик бир уйчага олиб кириб кетди. Шу ёшга кириб сша уйга кирганим йсқ. Ота-онам киришади холос, менга рухсат берилмайди. Бугун сса негадир чақалоқни сша уйга олиб киришди. Кунлар стиб скшанба келди. Уйимизга черковдан поп келиб болани чсқинтирди. Ота-онам сса босгидек маъюс ва маҳзун.\nБир куни отам менга арзимаган бир гапни айтиб, «бу — сир, ҳеч кимга айтма, онанг ҳам билмасин», деб қолди. Артаси куни онам мени ёнига чақириб «сғлим, отанг нима деди?» деб қолди. Мен «бу — сир, ҳеч кимга айтмайман», дедим. Онам мендан гап олишга роса уринди. Мен отам сирини айтмадим. Шунда онам: «менинг ҳам сенга айтадиган гапим бор, ҳеч кимга айта ксрма, ҳатто отанг ссраса ҳам айтма», деб оддий бир гапни айтди. Онам сир, деб пичирлаб айтган гапи сирликка арзимайдиган оддий гап сди. Аоилож уни ҳам сир сақладим. Бу гал отам келиб онам менга айтган гапни билишни истади. Айтмадим. Ксп уринди, лекин мендан бир дона калима ололмади. Шунда онамни чақириб: «Онаси, сғлинг сир сақлайдиган катта йигит бслиб қолибди. Анди унга қсрқмай, бор гапни айтсак ҳам бславеради, — деб менга юзланди. — Ўғлим, онанг билан менинг сир айтиб, у сирни билишга уринишимиз сени синаш, имтиҳон қилиш сди. Шукурким, сир сақлайдиган мард йигит бслибсан. Биз сенга ҳозир бошқа бир катта сирни айтмоқчимиз. Мен билан юр», — деб мени босги кичик уй томон бошлади. Ааҳот мен ҳам шу уйга кираман-а, деб сйладим. Уйга кирдик. Уй қоп-қоронғи сди. Отам чироқ ёқди. Менга узоқ тикилиб турди. Аималардир демоқчи бслди, негадир гапирмади. Токчага бориб латтага сралган бир нарса олди. Сснг ссз бошлади:\n«Ўғлим, биз христиан смасмиз. Биз мусулмонмиз. Муҳаммад алайҳиссаломнинг умматимиз. Мана бу — муқаддас китоб Қуръони Карим», — деди.\nКейинчалик билсам, ота-онам бу уйга кириб намоз сқир скан, Қуръон тиловат қилар скан. Укам туғилганда бу хонага киришининг сабаби, укамга сша куни снг қулоғига азон чап қулоғига такбир айтишган скан. Отам ссзида давом стиб: «Ўғлим, амакингга қаттиқ итоат қил», деб тайинлади.\nАртаси мен мактабга келдим. Дарс пайти амаким келиб, мени чақирди.\n— Жисн, юр кетдик, — деди шошилиб.\n— Ссрама, тезроқ бсл!\n— Китобларимни олай.\n— Йсқ, тезроқ олдимга туш.\nМен амаким билан шошиб соҳилга келдик ва кемага миндик. Мен шунда ҳайратланиб:\n— Амаки, қаёққа кетаспмиз? Асм-дадамдан изн ссрамайсизми? — дедим.\n— Даданг «амакингга итоат қил», деб айтганми?\n— Бслмаса, ҳар-хил савол бермай жим кет.\n— Хсп бслади.\nКема бизларни мен билмайдиган жойга ташлади. Кемадан тушганимиздан кейин амаким хсрсиниб гап бошлади:\n— Укагинам, оғир бсл. Ота-онангни мусулмонлигини билиб қолишди, сабр қил. Отанг менга «сғлимни олиб тезроқ қочинглар. Бизни снди тинч қсйишмайди», дегани учун сени шу ерга — мусулмонлар юртига олиб келдим.\nАндалус қулагандан кейин мусулмонлиги аниқланган сркагу аёл ваҳшийларча слдирилар сди. Таҳқиқ йсллари сса ксп. Уйида ҳаммом бслиши, жума куни чсмилиши, хатна қилиниши кабилар билан кишининг мсмин ё мсмин смаслиги аниқланар сди.\nҚисса қаҳрамони ота-онаси қандай слдирилганидан бехабар. Қаерга ксмилганини ҳам билмайди. Аслида улар ксмилганми ёки йиртқич ҳайвонларга ем қилинганми, униси ҳам қоронғу. Чақалоқ тақдири номаълум. Йигит сса катта мусулмон олим бслиб етишади.\nБу қисмдаги болалар ҳам ота-оналарини қаерга ксмилганини билишмайди. Ота-оналарининг тирик, слигидан бехабарлар. Оталари ким, оналари ким билишмайди. Бор-йсқ билганлари, оқ халатли тарбисчилар, қаттиққсл мудира, бахил завхозу баджаҳл қоровул. Яшайдиган уйлари тепасига «Болалар уйи», деб ёзиб қсйилган.\nУ бечоралар она ҳақига дуо қилишни ҳам, қарғаб, лаънат сқишни ҳам билмайди. Етимлар улғайиб, қсли пул ксргач «оналар» ҳам қайдандир пайдо бслиб қолади. Осмондан тушганми, ердан чиққанми, буни билиш қийин.\nМана шунақа гаплар. Кейинги ҳафтага сиз азизлар учун бундан-да қизиқарли маълумотларни тсплашга киришамиз.\nУмримизни сарҳисоб айлашдан қсймасин!\nimlaah 31 Mart 2009, 02:56:29\nБисмиллаҳ вассолату вассаламу ала росулиллаҳ аммо баъд:\nАзиз биродарлар биз бугунги суҳбатимизда аксар аҳли илмлар унутиб қсйган бир иборат ҳақида ссз юритмоқчимиз. Бу ссз ҳақида салафларимиз нима деганлар ва салаф уламолари уни қай даражада истеъмол қилганлар. Биз ишора қилмоқчи бслган ссз бирон олим киши ссралган пайтида тез-тез ишлатиб туриши керак бслган "БИЛМАЙМАА" калимасидир. Қани снди салафларимизнинг бу ҳақдаги ссзларига қулоқ тутайликчи.\nИбн Аббос розисллоҳу анҳумо дедилар: агар олим "БИЛМАЙМАА" ни тарк қилса ҳалокатига йслиқибди. Алий ибн Ҳусайн ҳам шундай деган.\nШаъбий айтадилар: "БИЛМАЙМАА" илмнинг срми.\nАлий ибн Аби Толиб розисллоҳу анҳунинг ссзлари будир: "билмаган нарсаси ҳақида "Аллоҳу аъламу" демоқлик кишининг илмига далолат қилади. Чунки Аллоҳ азза ва жалла пайғамбари соллаллоҳу алайҳи ва салламга хитоб қилиб деди: "(Ай Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам уларга) айтинг: Мен (Қуръонни етказганим учун) сизлардан бирон ҳақ-ажр ссрамайман ва мен сохтакорлардан ҳам смасман". (Сод: 86)\nИбн Умар розисллоҳу анҳумодан: Илм учдир: ссзловчи китоб, амалдаги суннат ва "билмайман".\nМарвазийнинг ривостларида имом Аҳмаднинг ушбу ссзлари нақл қилинган: Ҳар бир нарсада гапиравериш дуруст смас. Лайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам бир нарса ҳақида ссралсалар: "Билмайман, Жибрийлдан ссрайчи" дер сдилар.\nМарвазий имом Аҳмаддан ссрадилар: Одамлар олимни ҳамма нарсани билади деб сйлайдилар. Бунга жавобан Ибн Масъуд розисллоҳу анҳунинг ссзларини келтирдилар: Одамларга ҳар бир ссраган нарсаларида фатво бераверган кимса мажнундир. Абу Абдуллоҳ дедилар: банда Аллоҳдан тақво қилиши ва ссзини сйлаб ссзлаши лозим, у албатта бу ҳақда ссралади. Одамларга фатво бераётган киши уларни сз мазҳабига тортиши ва қаттиқлик қилиши мумкин смас.\nИмом Молик айтадилар: ҳар бир ссраган кишига жавоб бераверишинг илмни хорлаш ва камситишдир.\nИмом Саврий раҳимаҳуллоҳ дедилар: модомики бизга сргатадиганларни топар сканмиз срганаверамиз. Имом Аҳмад дейди: биз қиёматгача илм срганамиз.\nИбн Умар розисллоҳу анҳумодан бир аъробий ссради: амма мерос оладими? Билмайман — дедилар.\n— Сиз билмайсизми?\n— Ҳа. Уламоларга бориб улардан ссра.\nҲалиги киши қайрилиб кетгач Ибн Умар сз қслларидан спиб: Абу Абдурроҳман қандай гсзал ссзни айтди-с. Билмаган нарсасидан ссралганди, билмайман, - деб жавоб берди.\nУлуғ тобеинлардан бири Усмон ибн Осим айтади: улардан бири бирон масъалада фатво бериб юборади, агар бу масъала Умар розисллоҳу анҳудан ссралганда унга Бадр аҳлини жамлаган бсларди.\nИбн Сирийн: киши учун билмаган нарсасини айтганидан ксра жоҳил ҳолда слиши схшироқдир.\nМолик ибн Анас айтадилар: Менинг фатвога лойиқ сканимга етмишта олим гувоҳлик бермагунича фатво бермадим.\nМуҳаммад ибн Мункадир: Олим Аллоҳ билан бандалари сртасидадир, улар сртасига қандай киришини сйлаб олсин.\nИбн Усйна ва Саҳнун айтадилар: одамларнинг фатвога жасоратлироғи уларнинг снг илми озларидир. Саҳнун: Тсғри жавоб фитнаси мол-дунё фитнасидан қаттиқроқ.\nА абийъа йиғлаётганди, ундан сизни нима нарса йиғлатди, деб ссрадилар? Илми бслмаган кишидан фатво ссралди ва исломда жуда оғир иш зоҳир бслди.\nУ ерда баъзи фатво бераётганлар бор, улар қамалишга сғридан ксра лойиқроқдирлар.\nМуттафақун алайҳи бслган ҳадисда Абдуллоҳ ибн Амр розисллоҳу анҳу ривост қилади: Аллоҳ таоло илмни одамлардан суғуриб олиш билан кстармайди. Лекин илмни уламоларни олиш билан кстаради, биронта олимни қолдирмагандан кейин одамлар жоҳил кишиларни сзларига бош қилиб оладилар. Улар ссралсалар илмсиз жавоб берадилар, бас, сзлари ҳам адашадилар бошқаларни ҳам адаштирадилар.\nАбдуллоҳ ибн Аббос розисллоҳу анҳумо дедилар: А асулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам таматтуъ қилдилар (съни, ҳажда). Урва ибн Зубайр деди: Абу Бакр ва Умар таматтуъдан қайтарганлар. Ибн Аббос: Уларни ҳалокатга учрайдилар деб сйлайман. Мен расулуллоҳ айтди десам, у Абу Бакр ва Умар қайтарган дейди-с. Имом Аҳмад ривости.\nИмом Бухорий ривост қилган ҳадисда Усмон розисллоҳу анҳу таматтуъдан ҳамда ҳаж ва умрани жамлашдан қайтарадилар. Алий розисллоҳу анҳу сса бу иккисига нист қиладилар ва расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам суннатларини биронтанинг гапи учун тарк қилмайман, дейдилар.\nСолим ибн Абдуллоҳ Шом аҳлидан бслган бир кишининг Абдуллоҳ ибн Умар розисллоҳу анҳумодан ҳажгача умра билан таматтуъ қилиш ҳақида ссраётганини сшитиб қолди. Абдуллоҳ ибн Умар:\n— қани менга айтчи агар отам ундан қайтарган бслса, расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам уни қилган бслса отамни буйруғига сргашиладими ёки расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламникига?\nЗикр қилиб стилган ссзлар аҳли илмлар учун айтилган бслсада сндигина илм талабини бошлаган ёки илмнинг аввалги босқичларида бслганлар ё умуман илм доирасида бслмагану бирок бошқаларга ссз бермасдан билган билмаган нарсалари ҳақида гапираверадиганлар ҳам бу гаплардан сзларига сраша хулоса чиқариб олишлари лозим.\nАллоҳ барча мусулмонларни ҳақ йслдан адаштирмасин\nimlaah 31 Mart 2009, 02:58:44\nimlaah 31 Mart 2009, 03:00:38\nimlaah 31 Mart 2009, 03:02:53\nТсртинчи восита:Таомни бошкаларга илиниш ва овкатга харис бслмасликни болага схши ксрсатинг. Унинг хузурида дагал бслган хар кайси таомни макталади, токи ширин таомларга берилиб колмасин, ундан ажралиши кийин бслади.\nimlaah 31 Mart 2009, 03:07:10\nСаккизинчи восита: Мактаб дарсларидан ташкари уйда куръон таълими, кейинрок куръон тафсири, А аслуллох саллаллоху алайхи ва салламнинг хадислари хамда фикхни таълим бериш билан машгул килиш максадга мувофик бслади. Болани куръон ёдлашга, хадисларни ёдлашга кизиктирилади. Бунинг учун «Арбаъийна ан Аававийс» «Булугул маром» каби китоблардан фойдаланилади. Адлаш хакикий илмдир ким ёдламаса, кспинча масъалаларни чикаришга кодир бслмайди. Яхши мавъизалар, солих кишиларнинг хабарлари, дунёдан юз сгириш ва нафсни тарбислаб чиниктириш хакидаги солих кишиларнинг хикосларини сътибор килинади. Боланинг калбига солих кишиларни схши ксриш ва уларга сргашиш уруги сочилади.\nЎнинчи восита: Хуснихат, шеърий масаллар ва зохидлик хакидаги шеърларни ёдлашга одатлантирилади. Амирул муминин Алий разисллоху анху: «Хуснихатни лозим тутинглар. Хуснихат ризк калитларидандир» — дедилар\nimlaah 01 Aprel 2009, 22:28:42\nОна богдир гуркирар ва гуллаб-сшнар\nimlaah 01 Aprel 2009, 22:31:17


Ўзбекистонда доллар яна кўтарилди - 15.10.2018, Sputnik Ўзбекистон\nЎтган ҳафтада доллар курси 1,42 сўмга кўтарилиб, 8181,08 сўм ташкил қилганди. 15.10.2018, Sputnik Ўзбекистон\n© Sputnik / Максим Богодвид / Фотобанкка ўтишПроверка долларов на подлинность\nЎтган ҳафтада доллар курси 1,42 сўмга кўтарилиб, 8181,08 сўм ташкил қилганди.\nТОШКЕНТ, 15 окт - Sputnik. Марказий банк хорижий валюталарнинг сўмга нисбатан 16 октябрь кунидан бошлаб янги қийматини белгилади.\nДоллар курси ўтган ҳафтага нисбатан 26,96 сўмга кўтарилиб, 8208,04 сўм ташкил қилди.\nЕвро курси ҳам 63,08 сўмга ошиб, 9 490,14 сўмни ташкил қилди.\nРоссия рубли 1,12 сўмга ортди ва 123,85 cўмни ташкил қилди.


7 Ўқиш режими + -\nАллоҳ таолонинг маърифати ва ваъдасининг тасдиғи ҳосил бўлса ҳамда умрнинг қисқалиги англаб етилса, ўша қисқа умрда қисқаликка йўл қўймаслик вожиб бўлади. Нафс бир нарсани қайта-қайта такрорлайверса, уни малол олиб қолади. Шунинг учун уни турли ишларга солиб туриш керак.\nАллоҳ таоло «Инсон» сурасида: «Эртаю кеч Роббинг исмини зикр қил. Ва кечасида ҳам Унга сажда қил ва узоқ кечаларда Унга тасбиҳ айт», деган (25-, 26-оятлар).\nБу ва бунга ўхшаш бошқа оятлардаги маънолар Аллоҳ таолонинг йўлида юришда вақтни тартибга солиш ва уни вирдлар ила давомли равишда обод қилиб туриш кераклигини англатади.\nАллоҳ таоло «Фурқон» сурасида: «У ибрат олмоқни ирода қилган ва шукр қилмоқни ирода қилган киши учун кеча-кундузни бирин-кетин қилган Зотдир», деган (62-оят). Яъни кечада қила олмай қолганини кундузи ёки аксинча қилади. Шундай қилиб хилма-хиллик юзага келади.\n«Кундалик вирдлар ва уларнинг тартиби» деганда, бугунги куннинг таъбири билан айтганда, муриднинг кун тартиби кўзда тутилади. Албатта, бунда муриднинг ёши, илми, касби, шахси ва бошқа барча омиллар ҳисобга олинади. Китобларда умумий тарзда айтиб ўтилса ҳам, алоҳида ёлғиз бир шахсга келганда ана ўша умумий нарсалардан унга мос келгани татбиқ қилинади. Ўтган машойихлар ҳам бу нарсага алоҳида эътибор берганлар.\nХусусан, имом Fаззолий роҳматуллоҳи алайҳи жуда нодир тарзда ажойиб фикрларни баён қилганлар: «Билки, бир кеча-кундуз йигирма тўрт соатдан иборатдир. Унинг учдан бирида, яъни саккиз соат ухлаш мўътадилликдир. Ким бундан оз ухласа, бадани учун изтиробдан омон бўла олмайди. Ким бундан кўп ухласа, дангасалиги зиёда бўлади. Кечаси етарли ухлаган киши кундузи ухламайди. Кечаси уйқуси кам бўлган одам, наҳорда камини тўлғазиб олади».\nОишадан: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг маълум кунларга бирор нарсани хос қилиб қўйиш одатлари бор эдими?» – деб сўралди. У киши: «Йўқ! Ул Зотнинг амаллари доимий эди. Сизлардан қай бирингиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қодир бўлган нарсага қодир бўла олар эди?!» – дедилар». Учовлари ривоят қилишган.\nВирдлар тонг саҳардан бошланади. Субҳ чоғи шарафли ва баракали вақтдир. Аллоҳ таоло Қуръони Каримнинг «Таквир» сурасида субҳ ила қасам ичган: «Нафас олиб кириб келган тонг билан қасам» (18-оят). Уйқудан уйғонган мурид Аллоҳ таолони зикр қилмоғи ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга иқтидо қилиб, қуйидаги ҳадисда келган дуони ўқимоғи лозим.\n«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уйғонган вақтларида: «Бизни ўлдирганидан кейин тирилтирган Аллоҳга ҳамд бўлсин. Ва тўпланиш Унинг Ўзигадир», дер эдилар». Бухорий ривоят қилган.\nАбу Зарр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Ким Бомдод намозидан кейин оёғини йиққан ҳолида туриб, гапирмасдан олдин ўн марта «Лаа илааҳа иллаллоҳу, ваҳдаҳу лаа шарийка лаҳу, лаҳул мулку ва лаҳул ҳамду, юҳъйи ва юмийту ва ҳува ала кулли шайъин қодир» деса, унга ўн ҳасанот ёзилур, ўн хатоси ўчирилур, унинг ўн даражаси кўтарилур. Ўша куни у барча ёқимсиз нарсадан ҳимояда бўлур ва шайтондан сақланур. Ўша куни уни гуноҳ ҳам тутмас, магар Аллоҳ таолога ширк келтирмаган бўлса». Термизий ривоят қилган.\nКўпчилик машойихлар ва ўтган азизлар ушбу ривоятда келган дуони ўзларига кундалик вазифа қилиб олганлар. Ҳар бир киши бунга амал қилмоғи лозим. Чунки Бомдод намозидан кейин ўрнидан турмай, оёқлари йиғилган ҳолда, дунёвий гапларни гапирмай туриб бу дуони ўқиган одамга кўпгина яхшиликлар ваъда қилинмоқда: 1. Унга ўн ҳасанот ёзилур. 2. Унинг ўн хатоси ўчирилур. 3. Унинг ўн даражаси кўтарилур. 4. Ўша куни у барча ёқимсиз нарсадан ҳимояда бўлур. 5. Шайтондан сақланур. 6. Ўша куни уни гуноҳ ҳам тутмас, магар Аллоҳ таолога ширк келтирмаган бўлса. Агар Аллоҳ таолога ширк келтирган бўлса, иши чатоқ бўлади.\nБомдоднинг фарзини ўқиб бўлганидан сўнг, намоздан кейин қилинадиган зикр ва дуоларни ўқийди. Иложи бўлса, «Йаасин» сурасини ўқиб, қуёш чиққунича кутади.\n«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон Бомдодни ўқисалар, то қуёш чиққунча намозгоҳларида ўлтирар эдилар.» Термизий ривоят қилган. Бомдод намозидан кейин қуёш чиққунча бўлган вақт қанчалар фазилатли вақт эканини билиб олдик. Бу пайт ер юзида фаришталар алмашиш учун жам бўладиган пайтдир. Нима амал қилинса, ўша жам бўлган фаришталар гувоҳ бўладилар.\nБу пайтда ризқ улашилади. Ана шундоқ пайтни зикр қилиб ўтказиш катта аҳамиятга эга. Шунинг учун ҳам Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бу вақтни зикрда ўтказганлар. Биз ҳам шунга одатланмоғимиз лозим.\nУйқу. Машойихларимиз уйқуни вирд ҳисоблашлари бежиз эмас. Агар унинг одобларига риоя қилиб, ният билан қилинса, ибодат ҳисобланади. Улуғ саҳобий Муоз розияллоҳу анҳу: «Мен уйғоқлигимда савоб умид қилганимдек, ухлаганимда ҳам савоб умид қиламан», деган экан.\n– Уйқунинг одобларидан бири – таҳорат билан ётиш.\nОиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон жунуб бўлсалар, емоқ ёки ухлашни ирода қилсалар, намозга таҳорат қилганларидек таҳорат қилар эдилар». Бешовлари ривоят қилишган.\nАбдуллоҳ ибн Амр ибн Осс розияллоҳу анҳу айтади: «Руҳлар ухланаётган вақтда осмонга олиб чиқилади ва Аршнинг олдида сажда қилишга амр қилинади. Агар таҳоратли бўлса, Аршнинг олдида сажда қилади. Аммо таҳоратли бўлмаса, Аршдан узоқ жойда сажда қилади».\n– Уйқудан олдин тавба қилиш. Зеро, сирти таҳоратли бўлгандан кейин, ичи ҳам тоҳаратли бўлиши керак. Эҳтимол, уйқусидан турмай вафот этар.\n– Уйқунинг одобларидан бири – мусулмон кишига нисбатан қалбида ғилли-ғаш бўлса, уни кетказмоқ, зулм қилишни ният қилмаслик ва уйғонганда гуноҳ қилишга азм қилмаслик.\n– Васият қилиши лозим бўлган одамнинг васиятини ёзиб қўйиб ухлаши ҳам уйқунинг одобларига киради.\nИбн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Васият қилгудек нарсаси бор мусулмон кишига васиятини ёзилган ҳолда ҳузурига қўймай икки кеча (бемор бўлиб) ётиб қолиши дуруст эмас», – дедилар». Бешовлари ривоят қилишган.\n– Уйқунинг одобларидан бири – уйқу ғолиб келмагунча ухламаслик. Салафи солиҳларнинг одатлари шундай бўлган.\n– Қиблага қараб, ўнг тарафи билан, ҳадисларда келган дуоларни ўқиб ётиш уйқунинг одобларидан.\nИмом Бухорий ва Муслим ривоят қилишган ҳадисда:\n«Бисмика Роббий, вазоъту жанбий ва бика арфаъуҳу. Фа ин амсакта нафсий фарҳамҳаа ва ин арсалтаҳаа фаҳфазҳаа бимаа таҳфазу биҳи ибадакас-солиҳийн», деган дуо ўқилиши айтилган. Маъноси: «Исминг ила Роббим, ёнимни қўйдим ва Сенинг ила уни кўтарурман. Агар жонимни тутиб қоладиган бўлсанг, унга раҳим қилгин. Агар уни қўйиб юборадиган бўлсанг, уни солиҳ бандаларингни муҳофаза қиладиган нарса ила муҳофаза қил». Имом Бухорий Оиша онамиздан ривоят қиладилар:\n«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳар кеча жойларига ётсалар, икки кафтларига «Қул ҳуваллоҳу аҳад», «Қул аъуузу бироббил фалақ» ва «Қул аъуузу бироббиннааси» сураларини ўқиб, дам солиб, баданларига етган жойигача бошлари ва юзларидан бошлаб олд тарафларига суртиб ётардилар. Буни уч марта қилар эдилар».\nАбдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Икки хислат ёки одат бор. Мўмин банда уларни муҳофаза қилса, албатта, жаннатга киради. Иккиси осондир ва уларга амал қиладиган оздир. Ҳар бир намоздан кейин ўн марта тасбиҳ айтади, ўн марта Аллоҳга ҳамд айтади ва ўн марта такбир айтади. Ўша ҳаммаси тилда бир юз элликта. Тарозуда бир минг беш юзта. Қачон ётар жойини олса, ўттиз тўрт марта такбир, ўттиз уч марта ҳамд ва ўттиз уч марта тасбиҳ айтади. Булар тилда юзта, тарозуда мингта». «Батаҳқиқ, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг уларни қўллари билан санаётганларини кўрдим. Шунда: «Эй, Аллоҳнинг Расули! Уларнинг оз бўлгани ва уларга амал қиладиган оз бўлиши қандоқ?» – дейишди. «Шайтон бирингизга уйқусида келади ва уни айтишидан олдин ухлатиб қўяди. Намозида келиб, уни айтишидан олдин ҳолатини эсига солади», – дедилар». Сунан эгалари ривоят қилишган.\nМурид уйқусидан олдинги охирги каломи Аллоҳ таолонинг зикри бўлиши учун ҳаракат қилади. Шунингдек, кечаси таҳажжудга уйғонганда ҳам, аввалги каломи зикр бўлиши учун ҳаракат қилади.\nКечанинг бешинчи вирди\nКечанинг олтидан бири қолган вақт. Буни саҳар вақти ҳам дейилади. Бу вақт истиғфор айтиладиган вақтдир.\nАллоҳ таоло «Заарият» сурасида:«Ва улар саҳарларда истиғфор айтарлар», деган (18-оят).\nСаҳар чоғида туриш, истиғфор айтиб, гуноҳининг кечирилишини сўраш жуда ҳам фазилатли иш бўлиб, буни қилган кишилар хайр-барака, улуғ мартабаларга эришадилар.\nҲадиси шарифлардан бирида Пайғамбаримиз алайҳиссалом шундай деганлар: «Албатта, Аллоҳ таоло ҳар куни кечанинг учдан бири қолганда дунё осмонига тушади ва тонг отгунча: «Тавба қилувчи борми, тавбасини қабул қиламан; истиғфор айтувчи борми, мағфират қилиб, гуноҳини кечаман; сўровчи борми, сўраганини бераман», дейди». Шунинг учун иложи борича, саҳарда туриб, ибодат қилиш, истиғфор айтишга уриниш лозим.\nТовус раҳматуллоҳи алайҳи бир кишини саҳар чоғи келиб сўраса, ухлаётганини айтишибди. Шунда у: «Саҳар чоғи бирор киши ухламаса керак, деб ўйлардим», деган экан.\nКекса аёл қадимий буюмлар дўконидан харид қилган финжонни меҳмонхонасидаги идиш жавонига жойлаштирди. Финжон шу қадар чиройли, нақшлари гўзал, тасвирлари давоми...\n23:26 / 12.12.2018 3480\nРамазон ойининг охирги ўн кунлиги эди, ифторлик вақтига борйўғи 10 дақиқа қолган эди. Пишай деб қолган маставанинг оловини пастроқ қилдим, дастурхонга хурмо ва давоми...\n00:27 / 01.12.2016 1731\nМусулмон ўқувчилар бошпанасизлар учун жинси кийим йиғишмоқда\nАмериканинг Луизиана штати, Гретна шаҳридаги мусулмон академияси ўқувчилари, бошпанасиз болалар ва ўсмирлар учун жинси кийимлар йиғимини эълон қилишди. Турли давоми...\n03:13 / 27.01.2017 2969\nШайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф асарларининг ҳаётимда тутган ўрниrdquo иншолар танловигаТошкент шаҳрида ўтган талабалик йилларим 8 йилча давом этди. 1курсдан давоми...\n16:00 / 18.01.2020 1187


Импорт қилинган гўшт 1 октябргача ҚҚСдан озод қилинади | NORMA.UZ\nЎзбекистон Республикасида ишлаб чиқариладиган реализация қилиш оборотлари қўшилган қиймат солиғидан озод этиладиган озиқ-овқат маҳсулотлари рўйхатига аниқлаштирувчи тузатишлар киритилди. Адлия вазирлиги Телеграм-каналининг хабарига кўра, улар Вазирлар Маҳкамасининг 16.07.2019 йилдаги 591-сон қарорида назарда тутилган.\nУмумий қоидага кўра, маҳаллий ишлаб чиқариладиган озиқ-овқат маҳсулотларини реализация қилиш (нон-булка маҳсулотлари ва сут – ишлаб чиқариш ва реализация қилишда) оборотлари ҚҚСдан озод этилади. Бу ҳам Солиқ кодексининг 208-моддаси 28-бандида, ҳам Рўйхатнинг номида акс этган.\nТузатишларга мувофиқ гўшт (мол, қўй, товуқ), шунингдек тирик ҳайвонлар (қорамол ва парранда) ҳамда уларнинг сўйиш маҳсулотларига нисбатан имтиёз кенгайтирилди. Энди у мамлакатга импорт қилинган кўрсатилган маҳсулотларга нисбатан 2019 йил 1 октябргача татбиқ этилади.\nРасмий-юридик нуқтаи назардан гап Солиқ кодексининг 208-моддасида назарда тутилмаган ҚҚС бўйича алоҳида имтиёзни жорий этиш хусусида бормоқда. Шу тариқа, Ҳукумат солиқлар ва бошқа мажбурий тўловлар бўйича имтиёзлар тақдим этишга доир ўз ҳуқуқидан фойдаланди.\nМазкур ҳолатда импортнинг ўзи эмас, балки импорт қилинган маҳсулотни реализация қилиш бўйича оборотлари ҚҚСдан озод этилаётганини таъкидлаб ўтамиз. Импорт қилувчи божхона тўловлари таркибида ҚҚСни тўлайди. Бироқ, гўшт ва ҳайвонларнинг айрим позициялари (ТИФ ТН кодлари 0102, 0104, 0201, 0204) ҳам божхона тўловларидан (бундан божхона расмийлаштируви учун йиғимлар мустасно), бинобарин, 2020 йил 1 январга қадар импорт қилишда ҚҚСдан ҳам озод этилган.


Наманганда футбол ўйинидан сўнг мухлислар тартибсизлик юзага келтиришди – Газета.uz\n8 апрель 2021, 14:23 Спорт\n7 апрель куни футбол бўйича Ўзбекистон Суперлигаси 5-тур учрашувларидан ўрин олган «Навбаҳор» — «Пахтакор» учрашуви бўлиб ўтди. Наманган марказий ўйингоҳида бўлиб ўтган учрашув 1:2 ҳисобида «Пахтакор» фойдасига ҳал бўлди.\nБаҳснининг сўнгги дақиқаларида бош ҳакам томонидан «Навбаҳор» дарвозаси томон пенальти белгиланди. Aйни шу ҳолат VAR тизими орқали 6 дақиқа давомида кўриб чиқилди ва якунда шундай қарор қабул қилинди. Мазкур вазият эса баҳс-мунозараларга сабаб бўлди. Пенальтидан киритилган гол орқали ҳисобда олдинга чиқиб олган «Пахтакор» ўйин сўнггига қадар ҳисобни сақлаб қолди ва 3 очкога эга бўлди.\nБаҳс якунлангандан кейин ҳакамлар ва «Пахтакор» футболчилари стадионни наманганлик мухлислар томонидан турли воситалар улоқтирилаётган ҳолатда тарк этишди. Шунингдек, «Навбаҳор» жамоаси мухлислари стадион ташқарисида ҳам тартибсизликлар юзага келтиришди. Ушбу жараён акс этган видео лавҳалар ижтимоий тармоқларда тарқалди.\n«Навбаҳор» кейинги иккита уй учрашувини мухлисларсиз ўтказади — ЎФA 13 апрель 2021, 13:08


Қозоғистонда япон технологиялари асосида криптовалюта биржаси очилади | Қозоғистон янгиликлари: Сўнгги хабарлар «Kazakh TV» каналида | Kazakh TV\nҚозоғистонда япон технологиялари асосида криптовалюта биржаси очилади. Қозоғистоннинг Япониядаги элчихонасида бўлиб ўтган онлайн-учрашувда шу масала муҳокама қилинди. Биржа «Астана» Халқаро молиявий маркази майдончасида иш юритиши режалаштирилган.\nОнлайн-музокаралар давомида, шунингдек, япон компаниялари саноат, қишлоқ хўжалиги, инфратузилмалар, коммуникацияларда ўз технологиялари воситасида рақамлаштириш ҳамда блокчейн-технологияларни йўлга қўйиши режалаштирилган. Кунчиқар юрт компаниялари Қозоғистоннинг Атирау вилоятида нефть, тоғ-кон ва қурилиш саноати учун металл ускуналар ишлаб чиқарувчи завод қуриш тўғрисида келишиб олди. Лойиҳа 8 миллион долларга баҳоланмоқда.\nҚозоғистоннинг Япониядаги элчиси Ерлан Баударбек-Қўжатаев таъкидлашича, коронавирус тарқалиши натижасида юзага келган иқтисодий беқарорлик шароитида ҳам япон инвесторлари мамлакатимизда яратилган фойдали шарт-шароитларга қизиқиш билдирмоқда.\n«Ушбу лойиҳаларни рўёбга чиқариш хусусида шартномаларга эришилиши кичик ва ўрта бизнес ўртасида ҳамкорлик истиқболлари юксаклигидан далолат беради», дейди дипломат.\nУчрашув давомида Қозоғистонда жами 46 миллион доллар қийматга эга инвестициявий лойиҳани рўёбга чиқариш хусусида келишиб олинди.\nАйтиш керакки, Япония – мамлакатимизнинг энг йирик инвесторларидан бири. 1993 йилдан буён Кунчиқар юрт республикага 7,3 миллиард доллар сармоя киритган.\nинвестициякриптовалютаБлокчейнҚозоғистонАстана халқаро молиявий марказияпон технологиялари


Мамлакатда карантин. Лекин статистикага кўра, 7 ойда маст ҳайдовчилар сони кескин ошиб кетган\n19 май 2021, Тошкент вақти: 07:11\nТошкентга кириш-чиқиш пости, июнь, 2020\nИчки ишлар вазири Пўлат Бобожоновнинг маълум қилишича, шу йилнинг 7 ойида 12 мингдан ортиқ маст ҳайдовчи ушланган.\nЎзА агентлигига берган интервьюсида вазир, йўлларда содир бўлган ҳалокатларда ўлган одамлар сони қотиллик қурбонлари сонидан 5 баробар кўплигини билдирди.\nРасмий баёнотга кўра, охирги 7 ойда 87 мингдан ортиқ пиёда йўл қоидаларини бузган, 17 мингга яқин ҳайдовчи машина бошқараётганда уяли телефондан фойдаланган.\nШунингдек, вазир бу муддат ичида, фуқаролар билан мулоқотда қўпол камчиликка йўл қўйган 142 ходим ишдан бўшатилганини маълум қилди.\nВазирга кўра, Йўл-патруль хизмати ходимларининг "кўпчилик қисми ўрта махсус маълумотга эга"дир. "\nУларни босқичма-босқич олий маълумотлилар билан алмаштириш ҳам кўзда тутилган", дейди Пўлат Бобожонов агентликка берган интервьюсида.\nЎзбекистонда март ўртасида жорий этилган карантин режими ҳануз давом этмоқда. Мамлакатда аҳоли қатнови ва жамоат ҳамда шахсий автотранспорт воситаларидан фойдаланиш чекланган, маълум муддат қатор ҳудудларда мутлақ чекланди.\nШунга қарамай, маст ҳолда машина ҳайдаган ёки йўл ҳаракати тартибини бузган фуқаролар сонига оид статистика аввалгига нисбатан кескин ортиб кетгани сабабларига ИИВ вазири тўхталмади.\nОлий Мажлис Қонунчилик палатаси депутатлари 18 май куни ўтказилган мажлисда “Ногиронлар ҳуқуқлари тўғрисидаги конвенцияни (Нью-Йорк, 2006 йил 13 декабрь) ратификация қилиш тўғрисида”ги қонун лойиҳасини кўриб чиқдилар. Бу ҳақда қуйи палата матбуот хизмати маълумот тарқатди.\nМажлисда қайд этилишича, мазкур халқаро ҳужжатнинг ратификация қилиниши ногиронлиги бўлган шахслар ҳуқуқлари билан боғлиқ муаммоларни комплекс ва тизимли ҳал қилиш ҳамда ногиронлиги бўлган шахсларни ижтимоий-ҳуқуқий ҳимоя қилишни кучайтириш, уларни давлат ва жамият хаётида тўлақонли иштирок этишлари учун замин яратади.\nШунингдек, конвенциянинг ратификация қилишини Ўзбекистонда ногиронлиги бўлган шахсларнинг ҳуқуқлари ҳамда уларнинг имкониятларини рўёбга чиқариш мақсадларида олиб борилаётган ишлар кўламини кенгайтиришда халқаро ташкилотлар ва хорижий давлатларнинг мақсадли ресурсларини жалб қилиш имконини беради.\nШулардан келиб чиққан ҳолда, қонун лойиҳаси қуйи палата депутатлари томонидан қабул қилинган ва Сенатга юбориладиган бўлган.\nНогиронлар ҳуқуқлари тўғрисидаги конвенция Ўзбекистон томонидан 2009 йили имзоланган бўлса-да, ҳалигача ратификация қилинган эмас эди.\nМамлакат парламенти мазкур халқаро ҳужжат ҳамда Қийноқларга қарши конвенциянинг Факультатив протоколини ратификация қилишни мўлжаллаётганини Ўзбекистон президенти Шавкат Мирзиёев шу йил 22 февралида БМТнинг инсон ҳуқуқлари кенгашида қилган маърузасида билдирганди.


Эрон мудофаа вазири Амир Ҳотамий Эронда ишлаб чиқарилган янги зенит ракета мажмуаси Khordad-15’ни кенг оммага тақдим қилди. Жумладан Irib News агентлиги томонидан мажмуанинг ўрнатилиши ва ундан ракета учирилиши кадрларини эълон қилган.\nTasnim ахборот агентлигининг Ҳотамийга таяниб хабар беришича, мажмуа 150 км масофагача душман авиациясини, 85 кмгача эса сезилмас ҳаво платформаларини аниқлай олади. Нишонга уриш ҳудуди 45 кмгача етиши мумкин. Мажмуа таркибига Sayyad-3 зенит ракеталари киради. Мажмуа белгиланган ҳудудда 5 дақиқа ичида шай ҳолатга келтирилади.\nОхирги йилларда Эрон армияси маҳаллий зенит ракета мажмуалари ва радиолокация станцияларини қуролланишга олмоқда. Таъкидланишича, Эроннинг бош мақсади яқин, ўрта ва узоқ масофаларга мўлжалланган ҳаво ҳужуми ва ракета ҳужумига қарши мудофаа тизимлари эшелонини яратиш ҳисобланади.\nМутахассисларнинг таъкидлашича, Эрон учун асосий ҳарбий таҳдид АҚШ ва Исроил ҳаво ҳужумлари ҳисобланади. Ислом республикаси қанотли ракеталар, турли авиация ўқ-дорилари, учувчисиз парвоз қурилмалари ва жанговар самолётларни уриб туширишни таъминлашга интилмоқда.\nАйни вақтда Эрон армиясида қуролланишда ўрта масофаларга мўлжалланган Raad ва Mersad мажмуалари туради. Узоқ сарҳадлар учун Talash ва Bavar 373 зенит-ракета мажмуалари жавоб беради. Шунингдек, Эрон армиясида хорижда ишлаб чиқарилган мажмуалар ҳам бор. Мутахассисларнинг фикрича, улар орасида энг самаралиси Россиянинг С-300ПМУ-2 “Фаворит” мажмуаси ҳисобланади.\n#зенит ракета мажмуаси\nАҚШ ҳарбийлари Эронга тегишли дронни уриб туширишди\tАҚШ Эронга қарши янги санкциялар киритди\tЭрон томонидан ушланган танкер БААнинг йўқолган кемаси бўлиб чиқди


Ўзбекистон соғлиқни сақлаш соҳаси ходимларига | "Адолат" СДП\nЎзбекистон соғлиқни сақлаш соҳаси ходимларига\nЧунки тинчлик ва соғлиқ – бу ҳар бир инсон, бутун аҳолимиз учун ҳеч нарса билан ўлчаб, баҳолаб бўлмайдиган буюк неъматдир. Фақат соғлом инсон ва соғлом халқ мислсиз ишларга қодирлигини ҳаммамиз яхши англаймиз.\nЎтган даврда соғлиқни сақлаш тизимида эришилган ижобий натижалар билан бирга, ечимини кутаётган камчилик ва муаммолар ҳам мавжудлиги ҳеч кимга сир эмас. Шу сабабли кейинги уч йил давомида юртимизда фуқаролар мурожаатлари, фикр-мулоҳаза ва таклифлари атрофлича ўрганилиб, тиббиёт тармоғини чуқур ислоҳ қилиш бўйича 170 дан зиёд ҳуқуқий ҳужжатлар қабул қилинди.\nХусусан, “Ўзбекистон Республикаси соғлиқни сақлаш тизимини тубдан такомиллаштириш бўйича комплекс чора-тадбирлар тўғрисида”ги фармон асосида 2019-2025 йилларда Соғлиқни сақлаш тизимини ривожлантириш концепцияси ҳамда тегишли дастур тасдиқланди.\nАйни пайтда тиббий-санитария ёрдами кўрсатишни яхшилаш мақсадида юртимизда 817 та қишлоқ врачлик пункти, 798 та қишлоқ ва 178 та шаҳар оилавий поликлиникаларида аёллар маслаҳатхоналари, қизлар саломатлиги хоналари, ижтимоий дорихоналар, куну тун ишлайдиган тез тиббий ёрдам шохобчалари ташкил этилди ҳамда 5 та тор соҳа мутахассисларининг фаолияти йўлга қўйилди.\nАйни пайтда мамлакатимизда 7 та олий тиббий таълим даргоҳи ва уларнинг 4 та филиали, шунингдек, хориждаги нуфузли тиббий-илмий муассасалар ҳамкорлигида ташкил этилган 22 та халқаро факультет соҳага малакали ва етук мутахассисларни етиштириб бермоқда.\nСоғлиқни сақлаш тизимини молиялаштириш ҳажми бир неча баробарга оширилиши ислоҳотлар натижадорлигини таъминлашга хизмат қилмоқда. Масалан, 2017 йилда соҳага 7,1 триллион сўм йўналтирилган бўлса, 2019 йилда бу кўрсаткич 12,1 триллион сўмга етди. Бу ўтган йилларга қараганда 1,6 баробар кўп демакдир. Дори-дармонлар ва тиббий буюмлар харид қилиш ҳамда тиббиёт объектларини қуриш-таъмирлаш ишларига ажратилаётган маблағлар ҳажми ҳам 3 баробарга ортди.


Бунда гап Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2017 йил 12 январда имзоланган “Китоб маҳсулотларини чоп этиш ва тарқатиш тизимини ривожлантириш, китоб мутолааси ва китобхонлик маданиятини ошириш ҳамда тарғибот қилиш бўйича комиссия тузиш тўғрисида”ги фармойиши ҳақида бормоқда. Ушбу ҳужжатда китоб масаласи бўйича бир қатор вазифалар белгилангани халқимиз томонидан мамнуният билан кутиб олинди.\nБолалигимизда туғилган кун ёки байрамларда одамлар бир-бирига китоб совға қилишарди. Китобнинг биринчи саҳифасига тилакларимизни ёзиб, уни устозларимиз, дўстларимиз ва ота-онамизга ҳадя қилар эдик. Демак, энг яхши совға, бу — китоб бўлган. Турли мусобақаларда, анжуманларда ғолиб чиққанлар ҳам, асосан, китоб билан рағбатлантирилар эди. Бундай эзгу анъаналар сўнгги йилларда бир оз унутилгандек.\nҲар бир инсон ўзининг интеллектуал салоҳиятини ривожлантириш ҳақида қайғуриши керак. Бу унинг жамият олдидаги бурчи ҳисобланади. Интеллектуал ривожланишнинг асосий йўли эса, бу — китоб ўқиш. Албатта, китобни мутолаа қилиш кутилмаган, тасодифий ҳолатда бўлмаслиги лозим. Бунинг учун кўп вақт керак, вақт эса, бу — бебаҳо қадрият, ундан самарали фойдаланиш талаб этилади. Шу боис Президентимиз фармойишидаги “...таълим муассасаларида синфдан ташқари ўқиш учун тавсия этилган ўзбек ва чет эл адибларининг мумтоз ва замонавий асарларини танлаб, хрестоматия адабиётлари рўйхатларини қайта кўриб чиқиш ва ўқув жараёнига мутолаа этилган асарлар асосида иншо ёзиш тизимини жорий этиш, адабиёт тўгараклари фаолиятини моддий қўллаб-қувватлаш тизимини қайта кўриб чиқиш”, деган таклиф беқиёс аҳамиятга эга.\n“Китоб — билим манбаи”, деймиз. Бу исбот талаб қилмас ҳақиқат. Зеро, инсон билимни, асосан, китоб орқали олади, унинг тарбияси ҳам китоб ёрдамида шаклланади. Ёшларимиз бадиий адабиётларни ўқиганда, уларнинг дунёқараши кенгаяди, ҳаётга муносабати ўзгаради.\nИлгари биринчи синфдан бошлаб мактаб ёки шаҳар болалар кутубхоналарига мажбурий аъзоликка ёздириб, ёзги таътил кунлари ўқув дастурига мувофиқ синфдан ташқари ўқишлар учун адабиётлар тавсия қилинарди. Болалар таътил кунлари мутолаа қилган китоблари бўйича ўзаро беллашиб, фикр алмашарди. Янги ўқув йили бошлангач эса ўқитувчилар болалардан таътилда қандай китоб ўқиганлиги билан жиддий қизиқар эди. Нега шу анъанани яна жонлантирмаймиз?\nТалабаларимиз эса фақатгина маъруза матнлари ва интернетдаги маълумотлар билан чекланиб қолаётганлиги асло қониқарли эмас.\nЯна бир масала. Сўнгги йилларда телевидение ва радиода “бадиий, ифодали ўқиш” йўқолиб кетди, шу боис адабиёт дарсларида ҳам, турли кечалар ва учрашувларда ҳам бу тушунча ижтимоий онгдан, хотирадан олиб ташланди. Улар ўрнини эса “кўнгилочар” эшиттириш ва кўрсатувлар, чет эл сериаллари эгаллади. Аслида эфирни ифодали ўқиш дастурлари кўпроқ банд қилганда эди, ёшларимизда шеърият ва адабиётга, табиийки, китоб ўқишга бўлган қизиқиш ортарди, деган хулоса чиқариш мумкин.\nКитоб маҳсулотларини тарқатишга келсак, фикримизча, ҳар бир таълим муассасаси қошида китоб, газета, журнал, яъни матбуот нашрлари сотиладиган кичик дўконлар бўлиши мақсадга мувофиқ. Чунки улар ўқувчиларнинг китобга нисбатан қизиқишини табиий равишда уйғотади. Масалан, мен кўрган Москва давлат университетининг ҳар бир факультетида бир нечта китоб дўконлари бор. Ундан ташқари, арзон нархдаги китоблар, яъни ҳар кимнинг уйидан олиб келиб топширилган, фойдаланиб бўлинган китоблардан иборат дўконларнинг мавжудлиги ҳам эътиборимни тортган эди. Чунки китобнинг чиқинди қоғозларга топширилишидан кўра, арзон баҳода унга муҳтож инсонларга берилиши ғоят ибратлидир.\nЯна бир мулоҳаза: кейинги йилларда кутубхоналарнинг чиройли, ажойиб номидаги “кутубхона” сўзи олиб ташланиб, у “Ахборот-ресурс маркази” атамаси билан ўзгарди. Тўғри, ҳозирги замон талабларига мувофиқ шундай атамадаги марказларнинг бўлиши зарур, аммо унинг таркибидаги “кутубхона” деган тушунчанинг унутилишига асло йўл қўйиб бўлмайди. Ривожланган давлатларнинг ўқув юртларидаги кутубхоналар мазкур атама билан шу кунга қадар фаолият кўрсатиб келмоқда. Хизмат сафари билан Буюк Британиянинг Рединг университетида бўлганимда, университет кутубхонаси “Library”, унинг қошидаги китоб дўкони эса “Вookshop” атамаси билан хизмат кўрсатиб турганди. Бизда ҳам шундай бўлса, қани эди...\nБир нарса аниқ: замонавий инсон китобсиз яшаши мумкин эмас. Китоб ўқиш, бу — ҳаётдаги ўсиш, илгарилаш, ривожланиш, камол топиш, ўзини ўзи тарбиялаш, мустақил таълим олишдир. Демак, у инсонга фойда келтиради, ўзига ишончини мустаҳкамлашга ёрдам беради.\nАжиниёз номидаги Нукус давлат педагогика институти доценти.\nМазкур рукндаги бошқа мақолалар: « Амалий тадбирлар натижаси\tТинчлик ва фаровонлик гарови »


@iqtiboslar - Статистика канала Аслановдан иқтибослар +. Telegram Analytics\n@iqtiboslar Нравится 3\n522 упоминаний канала\n12 Dec, 05:39\n12 Dec, 00:23\nСайлов: Тошкент вилояти\n4 Dec, 16:18\n4 Dec, 10:20\n15 Nov, 08:03\nTabiiy Fanlar Fakulteti (FarDU)\nОриф Толиб саҳифаси\n10 Nov, 07:32\nDunyo.uz (rasmiy kanal)\nКаналы, которые цитирует @iqtiboslar\n9 Dec, 21:21\n5 Dec, 10:41\n3 Dec, 08:07\n3 Dec, 08:02\n2 Dec, 08:53\nMedia Hall Saylov-2019\n18 Nov, 21:40\n14 Nov, 08:39\n11 Nov, 12:17\nАслановдан иқтибослар + 13 Dec, 18:48\nРепост из: Аслановдан иқтибослар +\nНодонлар отдадир, мазлум кўзи ёш,\nДунё гуноҳларга бўлибди-ку ғарқ...\nҚонунни бажарар фақат бир қуёш,\nБетартиб кунларни ёритади шарқ\nБир куни уйғониб, ишқалаб кўзни,\nҒарбда эди қуёш, не бу, не ҳолат\nНаҳотки тугади кўкда ҳам тартиб?\nНаҳотки охири енгди разолат?\nЙўқ, бу охир эмас, англадик ўзни\nАзал вазифасин қилди табиат.\nИнсоният бир сафда кутар у сўзни...\nАслида бошланди бугун Адолат!\nАслановдан иқтибослар + 13 Dec, 13:26\nРепост из: Normetov\nБиз томонда, яъни М.Улуғбек тумани, Улуғбек шаҳарчасида 5 минг кишилик янги масжид қурилмоқда. Барча ҳаражатлар сахий инсонлар, ташкилотлар ёрдамида амалга оширилмоқда.\nХудо хоҳласа, ушбу масжид келаси йилнинг август ойларига очилиши мўлжал қилинмоқда, насиб.\nСизлардан илтимос, қўлдан келганча ёрдам қилайлик, масжидлар қурилишига ҳисса қўшиш қанақа савоб амал эканлигини жуда яхши биласизлар.\nИложи бўлса, гуруҳларда, телеграмма каналлар ҳам бўлишишса хурсанд бўлар эдик.\nҲаммамиздан Яратганни Ўзи рози бўлсин! Амийн!\nАслановдан иқтибослар + 12 Dec, 20:19\n"Агар ёзувчиларда инсоф бўлганида, Толстойдан кейин ҳеч нарса ёзмасликлари керак эди".\nАслановдан иқтибослар + 12 Dec, 20:18\n"Агар ёзувчиларда инсоф булганида, Толстойдан кейин хеч нарса ёзмасликлари керак эди".\nАслановдан иқтибослар + 11 Dec, 14:00\nРепост из: Kapgir\nАслановдан иқтибослар + 11 Dec, 13:36\nҚўйидаги баёнотдан кейин турли телеграм каналларида ва ижтимоий тармоқларда норозилик постлари кўпайди. Мен масалан бошқа йўлдан боришни тавсия қилган бўлардим.\nАйтайлик, Тошкент чегараси атрофидаги бўй жойларга катта қилиб автомашина парковкалари ва енгил машиналарни ижарага бериш марказлари очиш мумкин. Албатта, бу бизнес юриб кетиши осон эмас, аммо йўли бор - "Тошкентга вилоят номеридаги автомашиналарда кириш мумкин эмас" деган қарор чиқарилади. Катта пул тушади. Бу пулларга айтайлик, йилига мингта болани хатна тўйини қилиб берилса, тамом, халқ ҳам норози бўлмайди.\nБир неча йил ўтиб, "Тошкентга вилоят автомашинасида кириш энди мумкин, фақат бож тўлаш керак" деб қўшимча енгиллик ҳам киритса бўлади. Фақат буни ҳозир эмас, бир неча йил ўтиб, Тошкент пуллик шаҳарга айланганда қилиш керак. Ахир "Тошкентга машинада кириш энди пуллик бўлибди" дегандан кўра, "Тошкентга энди пул тўлаб кириш мумкин бўлибди" дейилганда анча халқпарвар, гуманитар эшитилади.\nБу албатта, хазил. Бу депутатимиз ҳам хазиллашяпти, деб умид қиламиз.\nАслановдан иқтибослар + 11 Dec, 11:31\nПуллик таълим, пуллик даволаш, пуллик автотураргоҳ ва бошқа шунга ўхшаш ҳолатларда баъзиларнинг “бу нормал ҳолат, ана чет элдаям худди шунақа”, “Европада ҳам бор шу нарса” қабилидаги сўзларини эшитамиз, яъни бундай ўзгаришларнинг жуда тўғри амалиёт эканини, ривожланган давлатларга эргашилаётгани уқтирмоқчи ҳам бўлишади.\nАнча йиллар олдин бир яшар қизчам оғир касал бўлиб қолди. Реанимацияда, унга қон қуйиш керак экан. Айни ўша пайтларда эди, янги қарор чиқибди – беморга яқинларидан қон олиб тўғридан тўғри қуйиш мумкин эмас, тайёр, текширилган плазмалардан қуйилади. Америкада ҳам масалан, шундай экан, дейишганди. Бир қараганда, жуда тўғри қарорга ўхшайди, лекин ўшанда қизимнинг қонига мос группадаги плазмани шаҳардан топа олмаганмиз. Қўшни туманлардан суриштирдик – йўқ. Ахири, бир туманда икки дона бор экан, биттаси бир беморга қуйиляпти, иккинчисини олиш мумкин. Дарров йўлга чиқдик, ярим соат бориш, ярим соат келиш. Энди анови беморга яна қайта шундай плазма керак бўлса, улар ҳам ахтаради ҳали. Гўёки, тўғри, беморларнинг соғлиғини ўйлаб қилинган иш катта даражада ноқулайлик туғдирганди. Ўша воқеа қандай тугаганини айтмай қўя қоламан.\nҲа, Америкадаям шунақа, қон плазмалардан қуйилади, лекин у ерда етарлича қон банклари бор, тизим ишлайди, исталган қон гуруҳида етарлича захира мавжуд, донорлардан олиб йиғиб қўйилган. Ана шундан кейин, бояги “мумкин эмас” қарори чиққан.\nАйтмоқчиманки, ривожланган давлатларда анчадан бери амалда бўлган, баъзида бизда ҳам қўлланилмоқчи бўлаётган кўп масалалар комплекс ҳолда қараб, ҳал қилиниши керак. Сифатли туғруқхона пуллими, демак аҳоли бошқа томондан ижтимоий ҳимояланган, суғурталанган бўлиши керак, кўчаларга пулли сақлаш жойлари лозимми, аввало сифатли жамоат транпортлари ва пиёдалар учун кенг йўлаклар ҳал қилиниши керак.\nХалқдан олиниши керак бўлган масалаларда жаҳон тажрибасини яхши кўрар эканмиз, халққа бериладиган жиҳатларда ҳам Америка ёки Европадан андоза олайлик.\nАслановдан иқтибослар + 11 Dec, 10:10\nСифатли сервис доимо ўз мижозини топади\nЯқинда бир яхши хабар эшитдим: ноябрдан бошлаб Ўзбекистонда myMeest онлайн-харидларни етказиб берувчи оператор фаолият кўрсатар эмиш.\nmyMeest ўзи нима ва қаердан келиб келди Ўзбекистонга? myMeest номи билан аталган оператор Meest глобал мавқега эга почта ва логистика компаниясининг вакили бўлиб, ҳозирги кунга қадар барча қитаъаларининг 30дан ортиқ мамлакатларда хизмат кўрсатади ва йирик ҳалқаро ва миллий почта хизмати ва савдо платформалари билан ҳамкорлик қилади. Компания жорий йилда 30 йилга тўлди.\nmyMeest ўз тариф нархлари билан бошқа компаниялардан ижобий жиҳатдан ажралиб тўриб, ўз мижозлари учун энг юқори хизмат кўрсатади. Эхтиёткорлик билан ва энг қисқа вақт ичида myMeest ўз мижозларига улар томонидан чет элдан харид қилган товарларни етказиб беради. Наҳотки myMeest орқали ҳамма сотиб олинган нарсани Ўзбекистонга олиб келса бўладими? Бемалол. uz.mymeest.com сайтига киринг ва ўзингизга ёққан товарни сайтда кўрсатилган хоҳлаган интернет-дўкондан ва мамлакатда харид қилинг.\nАгарда Сиз ҳам чет элдан товарни қулай, арзон ва қисқа вақт ичида олиб келишини истасангиз, унда myMeest хизматидан фойдаланинг. Бу эса жуда оддий. Олдин Сиз uz.mymeest.com/ сайтида рўйхатдан ўтинг ва шаҳсий кабинетни очинг. Ундан кейин онлайн-харидларни ҳам рўйхатдан ўтказишни унутманг. Ундан кейин myMeest Сизга яқин орада сотиб олинган товарингизни етказиб беради.\nMeest’ни Ўзбекистонга кириб келишини, шубҳасиз, ижобий баҳоласак бўлади. Чунки бизнинг улкамизда қанчалик кўпроқ, Meest’га ўхшаган ва глобал брендга айланган компаниялар кўпайса, унда фақат маҳаллий бозоримизда ушбу турда хизмат кўрсатадиган иштирокчилар орасида рақобат кучаяди.\nmyMeest - сервис доставки товаров из интернет магазинов ЕС и Китая | От 5.55 $/1kg\nАслановдан иқтибослар + 11 Dec, 09:31\nБугунги кунларда, эски даврни тилга олиш, қоралаш мумкинми, деган мавзу кўп қаршимизга чиқади. Баъзилар ўша пайтларда жим туриб, энди лой чаплаш нотўғри эканини таъкидласа, бошқалар айтишадики, ўтмишнинг иллатларини тилга олиш керак, ана шунда уларга қарши курашиш, хатоларни такрорламаслик мумкин.\nБу ҳақида фикрим бор ва бу қандайдир оралиқда. Менимча, тарихни табуга айлантириб, қулфлаб қўйиш нотўғри, ўтган йиллар чуқур ўрганилиши, бу ҳақида мутахассис ва гувоҳлар томонидан илмий, биографик асарларнинг ёзилиши фойдали бўларди. Шу билан бирга, икки гапнинг бирида, одатий кундалик чиқишларимизда ҳадеб, ўтган замондаги иллатларни тилга олавериш ҳам тўғри бўлмаса керак. Ўтган замондаги иллатлар, қачонки, бугунги кунда барҳам топган бўлса ёки бунга қарши аёвсиз курашилаётган бўлсагина, тилга олиниши самарали ва ўринли бўларди, назаримда.\nЯна бир гап. Эскиларни ҳадеб ёмонлашдан кўра, кўпроқ ўша даврнинг яхши томонларини тилга олиш кўпроқ фойдали. Чунки, шу ҳолатда янгиларга босим тушади, ўша яхшиликлар сақлаб қолинишга уринилади. Ҳадеб ёмонланаверса, бугунги кун муаммолари ҳам эски замонларга тўнкалиши, бунга ўрганиб қолиниши хавфи пайдо бўлади. Тағин билмадим.\nАслановдан иқтибослар + 10 Dec, 14:44\nИмом Шозилий раҳимаҳуллоҳ шундай деганлар:\n“Олим, то тўрт нарса билан синалмагунича, илм мақомида комилликка эришмайди:\n1. Душманларнинг ҳақорати билан;\n2. Дўстларнинг маломати билан;\n3. Жоҳилларнинг таънаси билан;\n4. Олимларнинг ҳасади билан.\nАгар (шу нарсаларга) сабр қилса, Аллоҳ таоло уни эргашиладиган имом қилиб қўяди”.\nАслановдан иқтибослар + 10 Dec, 12:49\n"Ҳаёт осон бўлганида, жаннат эшикларидан бирининг калити Сабр бўлмасди"\nАслановдан иқтибослар + 9 Dec, 21:21\nРепост из: Хайрулла ҲАМИДОВ (футбол)\nЖурналист ва блогер дўстларимизнинг Телеграмда ўзбек тилидаги қизиқарли каналларига обуна бўлишни тавсия этамиз.\n👉 @shokirjonov — ШОКИРЖОНОВ КАНАЛИ — КУН.УЗ журналисти Шуҳрат Шокиржонов томонидан юритиладиган канал. Ижтимоий ҳаётда рўй бераётган воқеа-ҳодисаларга журналист нигоҳи. Мухлисларнинг мурожаатлари асосида тайёрланган хабарлар ҳам бериб борилади.\n👉 @usmonovuz — RASHID USMONOV LIVE — Саломатлик ва соғлом турмуш тарзи тарғиботчиси Рашид Усмонов томонидан юритиладиган канал. Соғ саломат юришингиз учун жисмоний машқлар, шунингдек, турли касалликларга йўлиқмаслик учун истеъмол қилиниши/қилинмаслиги лозим бўлган маҳсулотлар ҳақида мунтазам маълумотлар бериб борилади.\n👉 @boburachannel — BOBURAKMALOV_OFFICIAL — Спорт шарҳловчиси ва журналист Бобур Акмаловнинг расмий Телеграм канали. Бу ерда футбол майдонларида рўй бераётган ҳодисалардан ташқари, журналистнинг ижтимоий ҳаётдаги рўй бераётган воқеаларга шахсий фикрлари ва қарашлари акс этиб борилади.\nКаналларга обуна бўлинг!\nАслановдан иқтибослар + 8 Dec, 19:09\nРепост из: Marvarid_dil\nВақт келиб дунёдан кўзинг юмганда\nСен юрган кўчалар ҳувиллаб қолсин..\nАслановдан иқтибослар + 5 Dec, 10:47\nШу соҳага яқинроқ йўналишда ишлаганим учун биламан - Ўзбекистон жуда катта миқдорда ДСП истеъмол (яъни импорт) қилади. Айтайлик, Фарғона вилоятининг ўзида бу камида 500 вагонни ташкил қилади, ишонаверинг. Энди буни Ўзбекистонга кўпайтириб қўринг.\nБу хажмда ДСП ишлаб чиқариш, бу билан Ўзбекистонни таъминлаш мумкин эмас - Ўзбекистонда шунча ёғоч ҳам, қиринди ҳам йўқ. Агар кимдир ДСП ишлаб чиқарадиган завод қурган тақдирда ҳам, керакли хом ашёни барибир импорт қилишга мажбур бўлади.\nАйтмоқчиманки, бу ерда қайсидир монополияни ёки маҳаллий ишлаб чиқарувчини қўллаб қувватлаш эмас, сабаб, анча соддароқ бўлиши мумкин. Шунчаки, божхона статистикасини очиб, бир йилда Ўзбекистон қанча ДСП импорт қилаётганини кўриш, агар бунга акциз қўйилса, бюджетга қанча тушум бўлишини чамалаш қийин эмас. Бу ҳам бир мотив.\nОқибат эса, Давлетовузнинг хулосаси билан бир хил - ўша бюджетга тушадиган қўшимча тўлов ҳам мебель истеъмолчиси, яъни халқнинг бўйнига тушади.\nАслановдан иқтибослар + 5 Dec, 10:41\nЯна бир импорт чеклови. Юки яна халқимизга\nАслановдан иқтибослар + 5 Dec, 09:04\nПрезидентнинг экспортни кўпайтириш ва импортни камайтириш борасидаги сўзларини тўппа тўғри тушуниб олиш ҳолатлари ҳам учраб турган бўлиши мумкин. Масалан, импортни камайтириш керак – импорт қилаётган корхоналарга “импортни камайтиринглар” дейиш, қанақадир режалар, лимитлар жорий қилиш йўлларига мурожаат қилиниши ҳам турган гап.\nАслида импорт қилаётган баъзи корхоналар ўз импортларини кўпайтириш орқали ҳам Ўзбекистонда импортнинг камайишига сабаб бўлишлари мумкин.\nМасалан. Бир пойабзал ишлаб чиқарувчи корхона хом ашёни четдан импорт қилади. Бир долларлик хом ашёдан икки долларлик маҳсулот ишлаб чиқаради. Лекин экспорт қилмайди. Хўш, бу корхонани “импортер” деб, салбий қараш мумкинми?\nЙўқ. Агар айтайлик, бу корхона ўз фаолиятини тўхтатса, бир доллар импорт камаяди. Аммо у ишлаб чиқариши керак бўлган маҳсулотни четдан икки ёки қимматроқ долларга олиб келишга мажбур бўлинади. Яъни импортни камайтирамиз деб, аслида кўпайтириб қўйишимиз ҳам мумкин.\nБуни тушуниш ва алоҳида аҳамият бериш керак.\nАслановдан иқтибослар + 3 Dec, 19:32\n«Мен ҳеч қачон ютқазмадим. Ё ютдим ёки тажриба орттирдим»\nАслановдан иқтибослар + 3 Dec, 08:07\nРепост из: Асланов билан футбол\n“Олтин тўп” соврини атрофидаги ажиотажни барибир ҳеч қачон тушунмасам керак. Жамоаси билан энг нуфузли совринни ютган Виржийл Ван Дейк қолиб, Мессига соврин топширилди. Агар Виржийлга берилса, бир неча йил олдин “Реал”га ЕЧЛ ни олиб берган ва Ван Дайкдан ҳам кучлироқ ўйин кўрсатган Рамосга нисбатан адолатсизлик бўларди. Ўтган йили Модричга топширилганини Уэсли Снайдерга ҳеч қачон тушунтириб бера олмаганимиздек.\nБу айлана давом этаверади – бир пайтлар Роналдиньо ва Зидан бор жойда, шунчаки, ғолиб чемпион жамоадан танланиши учун Каннаваро “Олтин тўп”ни олган бўлса, 1999 йилда Бекҳэм “МЮ” билан учта кубок ютиб, Испанияда зўрға 4-ўринни олган “Барселона” аъзоси Ривалдо бу совринга муносиб кўринганди.\nХуллас, “Олтин тўп”дан мантиқ, узвийлик, адолат, холислик, ҳақиқат қидириб, бошни оғритиб ҳам ўтирманглар. Биз севган футбол аввало, мураббийлар, футболчилар томонидан яратилган маҳсулотдир. Турли ташкилотлар, журналистлар, тадбирчилар эмас. Футболни майдонда томоша қилинг, ўшаниси гўзал.\nАдолат ҳам, мантиқ ҳам, ҳақиқат ҳам, кучлиларнинг якунда ғолиб бўлиш анъанаси ҳам ўша ерда.\nАслановдан иқтибослар + 3 Dec, 08:02\n“Олтин тўп” соврини атрофидаги ажиотажни барибир ҳеч қачон тушунмасам керак. Жамоаси билан энг нуфузли совринни ютган Виржийл Ван Дейк қолиб, Месси**га соврин топширилди. Агар Виржийлга берилса, бир неча йил олдин “Реал”га ЕЧЛ ни олиб берган ва Ван Дейкдан ҳам кучлироқ ўйин кўрсатган **Рамос**га нисбатан адолатсизлик бўларди. Ўтган йили **Модрич**га топширилганини **Уэсли Снайдер**га ҳеч қачон тушунтириб бера олмаганимиздек.\nБу айлана давом этаверади – бир пайтлар **Роналдиньо ва Зидан бор жойда, шунчаки, ғолиб чемпион жамоадан танланиши учун Каннаваро “Олтин тўп”ни олган бўлса, 1999 йилда Бекҳэм “МЮ” билан учта кубок ютиб, Испанияда зўрға 4-ўринни олган “Барселона” аъзоси Ривалдо бу совринга муносиб кўринганди.\nАслановдан иқтибослар + 2 Dec, 18:51


ЎзА - Ўзбекистон мусулмонлари идораси: “Ҳадисларни илмсизларча талқин қилишга ҳеч кимнинг ҳаққи йўқ!”\n26.12.2019 Чоп этиш версияси\nЎзбекистон мусулмонлари идораси: “Ҳадисларни илмсизларча талқин қилишга ҳеч кимнинг ҳаққи йўқ!”\nТаъкидлаш жоизки, диний таълимот ўта нозик ва ҳассос бўлгани туфайли диний қадриятлар ва туйғуларга ҳурмат билан муносабатда бўлиш лозим. Уларга нисбатан кўр-кўрона муносабатда бўлишга ҳеч кимнинг ҳаққи йўқ.\nШунингдек, Ўзбекистон фуқароси ким бўлишидан қатъи назар, Конституция ва қонунларга риоя этиши, бошқа кишиларнинг ҳуқуқлари, эркинликлари, шаъни ва қадриятларини ҳурмат қилишга мажбурдир.\nШу кунларда ижтимоий тармоқларда айрим диний илмдан узоқ бўлган шахсларнинг шаръий масалаларда ўзбошимчалик билан сўз юритиб, одамларнинг фикрларини чалғитаётганлари кишиларни қаттиқ ранжитмоқда, мўмин-мусулмонларнинг ҳақли эътирозларига сабаб бўлмоқда.\nАфсуски, бу ишга қўл ураётганлар, қилаётган ишларининг оқибатини ўйлаётганлари йўқ. Улар мен ҳамма нарсани биламан деб ўйлайди-ю, аммо ўзларини ҳам, бошқаларни ҳам залолат ботқоғига тортаётганларини билмайди.\nДиний илмсиз одамнинг шариатга оид мавзуда ҳақни айтяпман дейиши худди туғма кўрнинг: “Карвонга ўзим йўл кўрсатаман!” – дейишига ўхшайди.\nҚуръони карим ва ҳадиси шарифдан ҳукм олиш, шаръий масалаларда фатво бериш учун мужтаҳид ёки уламо мақомига етиш шарт.\nАйниқса, ҳадиси шариф маъноларининг таржимасини ўқиб, илмсиз равишда ундан ҳукм чиқариб, “Сен шу ҳадисда айтилаётган кишисан” деб жар солишга ҳеч кимнинг мутлақо ҳаққи йўқ!\nИлмсиз равишда фатво берувчиларни осмонлару ер фаришталари лаънатлаши, қолаверса, фатвога журъатлилар дўзахга журъатлилар экани ҳадисда очиқ айтилган.\nҲазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам “Фатвога журъатлироғингиз, дўзахга журъатлироғингиздир”, дея қатъий огоҳлантирганлар (Имом Доримий ривояти).\nҲалил ибн Аҳмад роҳматуллоҳи алайҳи илм борасида инсонлар ҳақида шундай дейдилар: “Улар тўрт тоифа бўладилар: “Бир киши билади ва у ўзи билишини ҳам билади. У киши олим бўлиб ундан илм олинглар. Бир киши билади ва у ўзи билишини билмайди. У эсдан чиқарувчи бўлиб, унга эслатинглар. Бир киши билмайди ва у билмаслигини билади. У толиби илм бўлиб, унга таълим беринглар. Бир киши билмайди ва у билмаслигини ҳам билмайди. У аҳмоқ бўлиб, ундан қочинглар”.\nШу ўринда Ўзбекистон мусулмонлари идораси республикамиздаги расмий фаолият олиб бораётган Ислом дини йўналишидаги ташкилотларнинг марказий бошқарув идораси ҳисобланишини таъкидлаш жоиздир.\nИдора ўз ваколати асосида шариатга оид масалалар юзасидан барча шаклдаги мурожаатларга халқимиз учун анъанавий бўлган ҳанафийлик мазҳаби асосида фатво ва хулосалар бериб келмоқда.\nАйтиш жоизки, ислом таълимотида ҳадиси шарифни тўғри англаш ва ҳукм олиш учун қуйидагилар шарт қилинган:\n1. Араб тилини яхши билиш.\n2. Ҳадисларни Қуръон таълимотлари асосида англаш.\n3. Бир мавзудаги ҳадисларни жамлаб солиштириб кўриш.\n4. Ҳадиснинг айтилиш сабаби ва мақсадларини яхши тушуниш.\n5. Ҳадиснинг собит мақсади ва унга етиш воситаларини ажратиш.\n6. Ҳадисни тушуниш учун мажоз билан ҳақиқатни ажрата билиш.\n7. Ғойибдаги ва ҳозирдаги нарсаларни ажрата билиш ва бошқалар.\nИслом шариати ўзгарувчан тизим эмас. Шариат дунёдаги барча соҳаларга диннинг ҳукмини, чегарасини ва ўлчовини билдиради. Бошқа соҳа вакиллари шариатни ўз қаричлари билан ўлчаб, талқин қилишларига асло изн берилмайди!\nЯна бир муҳим жиҳатни эслатиб ўтиш ўринли — қонун устувор бўлган давлатда ҳар бир фуқародан қонун ҳужжатларида белгиланган ҳуқуқ ва эркинликларини суиистеъмол қилмаслик талаб этилади. Ҳар бир шахс ўзининг диний нуқтаи назари ва динга муносабати билан боғлиқ хатти-ҳаракатларини Ўзбекистон Республикасининг диний фаолиятни тартибга солувчи қонун ҳужжатларида белгилаб қўйилганидан ўзгача ҳолатда амалга ошириши ноқонуний диний фаолият ҳисобланади.\nАйниқса, халқимизнинг тўқсон фоиздан ортиғини мусулмонлар ташкил этишини ҳисобга олсак, Ислом динига оид масалаларга янада жиддий ёндашиш лозимлиги аён бўлади.\nЎзбекистон мусулмонлари идораси фуқароларни Ислом динининг мўътабар манбалари ва қадриятларига тааллуқли мавзуларда салбий баҳс-мунозараларни келтириб чиқарадиган фикр ва қарашларни тарқатишдан сақланишга чақиради.


Корхона 2017-йил 1-2 чорак учун ер солигидан 6-ойлик имтиёз олиш, 2018-йил 0,5 фоиз камайтирувчи коэффицентлардан қандай фойдаланиши мумкин?\nКорхонамиз 2017-йил февралда ташкил этилган. Асосий фаолият тури низом буйича биогомус (биологик органик маҳаллий ўғитлар) ишлаб чиқаришдан иборат. Бу фаолият тури мавсумий характердаги ишлаб чиқариш ҳисобланади, ишлаб чиқариш цикли 3 – 6 ойга тенг. Корхонамиз 2017-йилнинг 1-3 чораклари учун ер солиғининг 3 карраси бўйича ЯСТ ҳисоботини тақдим этди. 2017-йил 4 чоракда 25.0 млн сўмлик ишлаб чиқарган биогомус маҳсулотини сотилди (100 фоиз улуш асосий фаолиятга таълуқли) ва ЯСТ ҳисоботида уни кўрсатиб ҳисобот такдим этди. 2018-йил 1-2 чорак учун иш чиқариш билан шуғулланиб, сотиш амалга оширилмади.\nЯгона солиқ тўловини унинг минимал миқдорини ҳисобга олган ҳолда тўлаш Адлия вазирлигида 2011 йил 3 мартда 2203-сон билан рўйхатга олинган Низомга асосан амалга оширилади.\nМазкур Низом қоидалари янгидан ташкил этилган кичик тадбиркорлик субъектларига, давлат рўйхатидан ўтган санадан бошлаб олти ой давомида тадбиқ этилмайди. Сизнинг корхонангиз 2017 йилнинг 1 ва 2-чораклари учун солиқ ҳисоботини ушбу имтиёзни қўлламаган ҳолда тақдим этган бўлса ва ушбу давр учун солиқ хизмати органлари томонидан молия-хўжалик фаолияти текшируви ўтказилмаган бўлса, у ҳолда ўтган давр учун аниқлаштирилган солиқ ҳисоботини қайта топшириш ҳуқуқига эгасиз (СКнинг 46-моддаси). Агар аниқлаштирилган солиқ ҳисоботи бўйича ҳисоблаб чиқарилган солиқ суммаси илгари тақдим этилган солиқ ҳисоботи бўйича ҳисоблаб чиқарилган ва тўланган солиқ суммасидан кам бўлса, аниқлаштирилган солиқ ҳисоботи тақдим этилган кундан эътиборан шахсий варақада солиқ суммаси тафовут миқдорига камайтирилганлиги акс эттирилади. Шунингдек солиқнинг ортиқча тўланган суммаси СКда белгиланган тартибда ҳисобга олинади ёки қайтарилади.\nАсосий фаолият тури товар ишлаб чиқариш (саноат соҳаси) бўлган микрофирма ва кичик корхоналар 0,5 миқдоридаги пасайтирувчи коэффициент (фаолият тури бўйича – К1 пасайтирувчи коэффициент) қўллайдилар. Сизнинг корхонангизнинг асосий фаолият тури ишлаб чиқариш бўлса, у ҳолда 0,5 миқдордаги К1 пасайтирувчи коэффициентни қўллашингиз мумкин.\nЮридик шахснинг жойлашган ерига боғлиқ ҳолда пасайтирувчи коэффициент (К2) қўллаш ҳуқуқи берилган. Агар корхонангиз бориш қийин бўлган ва тоғли ҳудудларда жойлашган бўлса, у ҳолда сизда 0,7 миқдоридаги К2 пасайтирувчи коэффициентни қўллашга ҳуқуқи бўлади. Акс ҳолда сиз бу пасайтирувчи коэффициентни қўллай олмайсиз.\nСКнинг 350 – 358-моддалари билан батафсил танишиб чиқишингизни тавися этамиз.\nИшлаб чиқариш фаолияти билан шуғулланувчи корхонамиз йилнинг 1-чорагида фаолият юритмаган ҳолатда чорак учун ЯСТ тўлашдан озод этиламизми ёки солиқ ҳисоб-китобида 0,5 камайтирувчи коэффицентни кўллаймизми?\nХусусий фирма пишган ғишт ишлаб чикариш фаолиятини амалга оширади (ОКОНХ-16 152). Йилнинг биринчи чорагида об-ҳаво совуқ бўлганлиги, газ тармоғидан ажратиб қўйилганлиги каби сабабларга кўра, ғишт ишлаб чиқариш амалга оширилмайди, йилнинг 2-3-4-чоракларида эса ишлаб чиқариш фаолияти амалга оширилади.... Далее\nКорхона пластмасса буюмлари ишлаб чиқариш билан шуғулланади. ЯСТ минимал миқдори ҳисоб-китобида пасайтирувчи коэффициент қўлланилган – 0.5. Биринчи чоракда ишлаб чиқариш бўлган, бироқ сотиш (солиқ солинадиган оборот) бўлмаган. ... Далее\nМЧЖ қўшма корхонаси (ХХТУТ бўйича коди - 14420), асосий фаолият тури - қишлоқ хўжалиги ускуналарини ишлаб чиқишдан ташқари, ишлаб чиқариш тусидаги хизматлар кўрсатиш билан шуғулланади. Яъни тракторлар йиғиш, ўз ускунасида турли асбоб-ускуналар учун ўз материалларидан деталлар тайёрлаш ва ҳоказолар билан шуғулланади.... Далее\nУлгуржи савдо корхонаси (ХХТУТ-71150) Ягона солиқ тўлови тўловчиси ҳисобланади. ЯСТни тўлаш 2203-сон Низомга биноан Ягона солиқ тўловининг энг кам миқдорини (камида ер солиғининг 3 карра миқдорида) ҳисобга олган ҳолда амалга оширилади. Пасайтирувчи коэффициентни қўллаймиз.... Далее\nЯСТ тўловчи корхона «Ягона солиқ тўловининг энг кам миқдори киритилиши муносабати билан ягона солиқ тўловини ҳисоблаб чиқариш ва тўлаш тартиби тўғрисидаги низом»нинг 1-иловасида (АВ томонидан 3.03.2011 йилда 2203-сон билан рўйхатда ўтказилган) келтирилган камайтирувчи коэффициентларни 2014 йил биринчи чорагида умуман сотиш айланмаси бўлмаганда қўллаш мумкинми? Агар қўлланилмаса, 2014 йил учун солиқ ва молиявий ҳисоботларда қандай тузатиш ёзувлари киритилиши керак? Ушбу ҳолат жорий 2015 йилда қандай ўз аксини топади?


Cоғлом, кучли, мард ва қатъиятли - Народное Слово\nҲар гал иқтидорли йигит-қизларимизнинг энг нуфузли халқаро спорт мусобақаларида бири-биридан ажойиб ютуқлари, ғалабалари шарафига мадҳиямиз янграб, байроғимиз баланд кўтарилганда, барчамиз тўлқинланиб, ҳаяжонли онларни бошимиздан кечирамиз. Бундай қувончли лаҳзаларнинг аҳамиятини, очиғи, ҳеч нарса билан қиёслаб бўлмайди. Ватанимиз шон-шуҳратини дунёга ёйишга хизмат қилаётган ушбу муваффақиятлар Президентимиз раҳнамолигида жисмоний тарбия ва спортни ривожлантиришга қаратилаётган юксак эътиборнинг амалий самараларидир.\nДарҳақиқат, мустақиллик йилларида фарзандларимизнинг ўз қобилияти ва истеъдодини тўла намоён этиши учун барча шарт-шароит яратиб берилмоқда. Жумладан, таълим-тарбия соҳасини ривожлантириш жараёнида унинг узвий қисми сифатида болалар спортининг моддий-техник базасини мустаҳкамлаш, умумтаълим мактабларида замонавий болалар спорт комплекслари тармоғини барпо этиш, уларни бугунги кун талабларига мос ускуна ҳамда инвентарлар билан жиҳозлаш, шунингдек, ана шу иншоотлардан самарали фойдаланишни ташкил этиш мақсадида кенг кўламли ишлар бажарилаяпти. Давлатимиз раҳбарининг 2002 йил 24 октябрдаги “Ўзбекистон Болалар спортини ривожлантириш жамғармасини тузиш тўғрисида”ги ва 2004 йил 29 августдаги “Ўзбекистон Болалар спортини ривожлантириш жамғармаси фаолиятини такомиллаштириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги фармонлари бу борада муҳим дастуриламал бўлиб хизмат қилаётир. Жамғарма болалар ва ўсмирлар ўртасида спортни оммалаштириш, соғлом ҳаёт тарзини кенг қарор топтириш, баркамол авлодни шакллантиришнинг ноёб тизимига айланди.\nПрезидентимиз Ислом Каримов раислигида Оқсаройда бўлиб ўтган Ўзбекистон Болалар спортини ривожлантириш жамғармаси Ҳомийлик кенгашининг навбатдаги йиғилишида билдирилган фикр-мулоҳазалар, келтирилган рақамлар мамлакатимизда соғлом авлодни тарбиялаш масаласига нақадар устувор аҳамият қаратилаётганини яна бир карра тасдиқлади. Эътибор беринг: биргина 2013 йилнинг ўзида 113 спорт иншооти ва сузиш ҳавзаси, 55 болалар мусиқа ва санъат мактаби қурилиб, фойдаланишга топширилган. Ушбу объектларнинг 132 таси қишлоқ жойларда ишга туширилган. Буларнинг барчаси Президентимизнинг “Фарзандларимиз биздан кўра кучли, билимли, доно ва албатта, бахтли бўлишлари шарт!” деган эзгу даъватининг ҳаётий ифодаларидир.\nБарча спорт мажмуалари замонавий спорт инвентарлари ва малакали мураббийлар билан таъминланаётгани туфайли уларнинг қамрови тобора кенгайиб бормоқда. Бугун мамлакатимизда фаолият кўрсатаётган спорт мажмуаларида ҳар йили янгидан-янги истеъдодлар кашф қилинаётир. Уларнинг халқаро майдонларда ўз қобилиятини намоён этиши учун ҳам кенг имкониятлар яратиб берилмоқда. Мисол учун, ўтган йили Жамғарма маблағлари ҳисобидан 554 нафар бола (163 нафари қизлар) халқаро, қитъа ва минтақа миқёсидаги мусобақаларда ўттизга яқин спорт тури бўйича иштирок этиб, 124 та олтин, 96 та кумуш ва 133 та бронза медалини қўлга киритди. Демак, спортимизнинг келажаги ёруғ, эртаси порлоқ.\nЎзбекистон Болалар спортини ривожлантириш жамғармаси Фарғона вилояти филиали директори:\n— Президентимиз ҳар бир чиқишларида фарзанд тарбиясининг аҳамияти, ёшларни қўллаб-қувватлаш, уларга барча шарт-шароитни яратиб бериш хусусида гапирадилар. Оқсаройда бўлиб ўтган Ўзбекистон Болалар спортини ривожлантириш жамғармаси Ҳомийлик кенгашининг навбатдаги йиғилишида ҳам, жумладан, “Болалар учун барпо этиладиган ҳар бир иншоотни қалб қўримизни бағишлаб қуришимиз керак. У ерда шуғулланган болалар шундай имкониятлардан мамнун бўлиб, эзгу мақсад ва интилишлар билан яшасин. Зеро, фарзандларимизни хурсанд қилиш, уларнинг ҳар томонлама баркамол бўлиб вояга етиши учун шароит яратиш бизнинг бурчимиз”, деган сўзлари эртамиз эгаларига бўлган меҳр ва эътибор нақадар чексиз эканлигини кўрсатади.\nҚаранг, 2013 йилда республикамиз бўйича болалар спорти объектлари, мусиқа ва санъат мактаблари барпо этиш, реконструкция қилиш ва капитал таъмирлаш ишлари учун 210 миллиард 400 миллион сўм маблағ йўналтирилди. Бу шунчаки рақам эмас. Бу баркамол авлод тарбияси давлат сиёсатининг устувор йўналишларидан бири эканлигини тасдиқловчи муҳим далилдир.\nБиргина бизнинг Фарғона вилояти мисолида айтадиган бўлсак, ўтган йили Жамғарма маблағлари ҳисобидан Қўқон шаҳри, Фарғона, Ўзбекистон туманларида янги спорт иншоотлари барпо этилди. Марғилон шаҳри, Риштон, Учкўприк ва Боғдод туманларидаги мактабларда спорт заллари қурилиб, фойдаланишга топширилди. Шунингдек, Фарғона шаҳри, Қува ҳамда Ёзёвон туманларида болалар мусиқа ва санъат мактаблари барпо этилди. Бу ишларга 17,4 миллиард сўм сарфланди. Фаолият кўрсатаётган 112 та спорт объекти ва 413 та мактабдаги спорт иншоотларини зарур инвентар ҳамда ускуналар билан жиҳозлашга бир миллиард 614 миллион сўм йўналтирилди.\nҲозир ушбу мажмуаларда\n6 ёшдан 15 ёшгача бўлган 205 минг нафар ўғил-қиз спорт билан мунтазам шуғулланмоқда. Бу рақам, 2003 йилдагига нисбатан олганда, 1,4 баробар кўпдир. Сўнгги ўн йилда қишлоқ жойларда болаларнинг спорт билан шуғулланиши 15 фоиздан 43 фоизга ўсди. Қишлоқ қизларини спортга жалб этиш даражаси 2,8 баробар ошди.\n2014 йил мамлакатимизда “Соғлом бола йили” деб эълон қилинди. Шундан келиб чиқиб, жорий йилда ҳам вилоятда болалар спортини ривожлантириш, унинг оммавийлигини ошириш тадбирлари изчил давом эттирилади. Бунда Президентимизнинг Ўзбекистон Болалар спортини ривожлантириш жамғармаси Ҳомийлик кенгашининг навбатдаги йиғилишида билдирган фикр-мулоҳазалари, кўрсатган йўл-йўриқлари биз учун муҳим дастуриламал бўлиб хизмат қилади.\nдзюдо бўйича Ўзбекистон терма жамоаси аъзоси, Ўзбекистон Республикасида хизмат кўрсатган спортчи:\n— Биз, Ўзбекистон ёшларига бугун дунёнинг жуда кўп давлатларидаги тенгқурларимиз ҳавас билан қарашади. Бунга мен дзюдо бўйича қатор халқаро мусобақалардаги иштироким давомида хорижликлар билан яқиндан суҳбатлашиб, кўп бор гувоҳ бўлганман. Чунки юртимизда баркамол авлод таълим-тарбияси учун барча шарт-шароит яратиб берилаётир. Айниқса, шаҳару қишлоқларимиз қиёфасига ўзгача кўрк бағишлаб турган бири-биридан ажойиб спорт кошоналари, сузиш ҳавзалари, стадионлар ҳар қандай кишининг эътиборини тортади, завқини оширади. Уларда минглаб ёшлар ўзлари севган спорт турлари билан шуғулланишмоқда. Кўрсатилаётган бундай беқиёс ғамхўрликка муносиб бўлиш бизнинг чин фарзандлик бурчимиздир.\nСпортда қандай натижаларга эришаётган бўлсак, буларнинг барчаси, шубҳасиз, болалар спортини ривожлантиришга бўлган эътибор мевасидир. Ўзимдан келиб чиқиб айтсам, 2010 йилда Хитойнинг Гуанчжоу шаҳрида ўтказилган Осиё ўйинларида кумуш, 2011 йилда Бирлашган Араб Амирликларининг Абу-Даби шаҳрида ташкил этилган Осиё чемпионатида бронза медалини қўлга киритдим. 2012 йилда Лондон Олимпиадасида қатнашиш бахтига муяссар бўлдим, катта тажриба орттирдим. Ўтган йили “Улкан тож” ва Гран-при туркумига кирувчи халқаро турнирларда бронза ҳамда олтин медаллар билан тақдирландим. Ҳаётимдаги энг унутилмас воқеа айнан Обод турмуш йилида рўй берди. Гап шундаки, Президентимизнинг 2013 йил 3 декабрдаги “Юқори натижаларга эришган бир гуруҳ иқтидорли ёшларни мукофотлаш тўғрисида”ги Фармонига мувофиқ, “Ўзбекистон Республикасида хизмат кўрсатган спортчи” фахрий унвони билан тақдирландим. Давлатимиз раҳбарининг спортга, спортчиларга бўлган меҳри, эътибори нақадар юксак эканлигини яна бир карра дилдан ҳис қилдим. Бундай юксак ишончни яна янгидан-янги зафарларимиз орқали оқлашга ваъда берамиз.\nоғир атлетика бўйича Ўзбекистон терма жамоаси аъзоси, Ўзбекистон Республикасида хизмат кўрсатган спортчи:\n— Анъанага кўра, халқаро мусобақаларда, спортчиларни таништириш чоғида улар қайси давлат вакили эканлиги эълон қилинади. Мана шундай пайтларда “Ўзбекистондан!” дейишганида жуда ҳаяжонланиб кетаман. Бир зумга хаёлимда гўзал ва бетакрор юртимиз, оилам, яқинларим гавдаланади. Бундай онларни сўз билан таърифлаш қийин.\nОлис юртда Ватан шарафини ҳимоя қилиш ҳар бир спортчининг орзуси. Мусобақаларда иштирок этиш учун қаерга бормайлик, фурсат топиб, хорижлик тенгқурларимизга Ўзбекистонимиз ҳақида, мамлакатимизда давлатимиз раҳбари бошчилигида биз, спортчиларга яратилаётган шарт-шароитлар тўғрисида гапириб берамиз. Чиндан ҳам, фахрланиб айтсак арзийдики, юртимизда ҳар қандай спорт тури билан юқори даражада шуғулланиш учун замонавий инфратузилма яратилган. Кўркам спорт мажмуалари нафақат шаҳарларда, балки энг чекка ҳудудларда ҳам мавжуд. Бу спорт оммавийлигини таъминлашга хизмат қилмоқда.\nХалқаро миқёсдаги мусобақаларда 2012 йилдан иштирок эта бошлаганман. Дастлаб Ўзбекистон терма жамоаси сафида Жанубий Кореянинг Пхентек шаҳрида ўтказилган катталар ўртасидаги Осиё чемпионатида қатнашиб, иккита олтин ва битта кумуш медални қўлга киритдим. Ўтган йили талаба спортчилар ўртасида ўтказилган Универсиада ўйинларида совриндор бўлдим. Ва ниҳоят, якунланган мавсумнинг энг нуфузли мусобақаси — Польшанинг Вроцлав шаҳрида ташкил этилган жаҳон чемпионатида бронза медали билан тақдирландим. Ушбу муваффақиятим инобатга олиниб, Президентимиз Фармонига асосан, менга “Ўзбекистонда Республикасида хизмат кўрсатган спортчи” фахрий унвони берилди. Бу юксак шараф, айни пайтда катта масъулият деганидир. Бундай эътиборга 2016 йили Рио-де-Жанейро шаҳрида бўладиган навбатдаги ёзги Олимпиада ўйинларида Ватанимиз байроғини баланд кўтариб, жавоб қайтармоқчиман.\nбадиий гимнастика бўйича Ўзбекистон миллий терма жамоаси аъзоси, Ўзбекистон Республикасида хизмат кўрсатган спортчи:\n— Президентимизнинг: “Биз дунёда ҳеч кимдан кам эмасмиз”, деган сўзлари биз, ёшларга ҳамиша кўтаринки руҳ, қўшимча куч ва ўзимизга қатъий ишонч бағишлайди. Шу туфайли ҳам юксак марраларни мақсад қилиб, бирма-бир ютуқларга эришаяпмиз.\nМамлакатимизда спортни ривожлантиришнинг ўзига хос ноёб тизими яратилган. Буни хорижлик мутахассислар ҳам кўп бор тилга олиб ўтишади. Масалан, Президентимиз ташаббуси билан йўлга қўйилган уч босқичли тизим — “Умид ниҳоллари”, “Баркамол авлод” ва Универсиада мусобақалари спортни оммалаштириш, юртимиз терма жамоалари учун муносиб номзодларни тарбиялаб беришда катта маҳорат мактаби вазифасини ўтамоқда. Мазкур мусобақаларнинг ноёблиги шундаки, у мактаб ўқувчиларидан тортиб, олий таълим муассасаси битирувчиларигача бўлган ёш авлод вакилларини қамраб олади. Қолаверса, бундай ўйинларга тайёргарлик жараёнида ҳудудларда кўплаб спорт иншоотлари қад ростлайди. Бу яна минглаб ёшларни спортга жалб этиш имконини бермоқда.\nМен ҳам “Умид ниҳоллари”, “Баркамол авлод” спорт ўйинларида қатнашиб, катта тажриба орттирганман. Бир неча бор республика чемпиони бўлдим. Кейинчалик Италия, Германия, Хитой каби қатор ривожланган давлатларда ўтказилган халқаро мусобақаларда иштирок этиб, ғолиб ва совриндорлар қаторидан жой олдим. Айниқса, XVI ёзги Осиё ўйинларининг жамоа беллашувларида кумуш медалга сазовор бўлганимиз фаолиятимдаги муҳим ютуқлардан бири саналади. Ўшанда шоҳсупага кўтарилганимиздаги ҳолатни бир билсангиз эди. Шу қадар қаттиқ ҳаяжонланган эдимки, хурсандлигимдан кўзимга қувонч ёшлари келганди. Президентимиз ана шу ғалабамизни эътироф этиб, аҳамиятини юқори баҳолаганликлари қалбимизга чексиз ғурур ва ифтихор бағишлаганди.\nТарихимиз буюк, дунёга номи маълуму машҳур алломалар ўтган бу заминдан. Биз улар билан ҳамиша фахрланамиз. Аммо фақат шу билан кифояланишдан йироқмиз. Иқтидоримиз, истеъдодимиз бор экан, уни юзага чиқариб, мустақил Ўзбекистон фарзандлари ҳеч кимдан кам эмаслигини исботлашда бундан кейин ҳам давом этамиз!\nШ. ОРТИҚОВ, Ф. АБИЛОВ