Урушнинг аёлдан йироқ чеҳраси (асардан парча) - “Китоб дунёси” газетаси сайти\nУрушнинг аёлдан йироқ чеҳраси (асардан парча)\n1063 марта кўрилган.\nНасиба шул эканким, каминаи камтарин 1982 йилнинг 12 ноябри, яъни собиқ қизил салтанат ўзининг орденга ўч бош раҳбарини марказий мақбара қошига қўйган кундан бошлаб 1984 йилнинг 27 декабригача Москва шаҳрида ҳарбий хизматда бўлдим. Бу бир жиҳатдан энг нуфузли кутубхоналардан фойдаланиш имконини берса, иккинчи жиҳатдан бир қатор машҳур адибларни ўз кўзим билан кўришимга йўл очиб берди. Гап ҳарбий мавзуда қалам тебратган икки адиб – уруш қаҳрамони В. Карпов ва меҳнат қаҳрамони А. Ананьев ҳақида бормоқда. Биринчиси Тошкент ҳарбий билим юртини тугатган, иккинчиси Туркистон заминида, Тороз шаҳрида туғилган эди. Қунт қилсам иккаласи билан ҳам учрашишим мумкин эди. Лекин тортинчоқлик бунга йўл қўймади. Иккаласининг ҳам асарларини, Анатолий Андреевич муҳаррирлик қилаётган “Октябрь” журнали (А. Твардовский вафотидан кейин “Новий Мир”нинг дадиллиги бу журналга ўтган, унда А. Ахматова, А. Рибаков, В. Гроссманларнинг таъқиқланган асарлари босилаётган эди) ни ўқиш билан чекландим.\n1984 йилнинг эрта баҳорида “Октябрь”нинг 2-сонида рус тилида ижод қиладиган белорус адибаси Светлана Алексиевичнинг “У войны не женское лицо” яъни “Урушнинг аёлдан йироқ чеҳраси” асари босилди. Асарни поездда, Москвадан Кривой Рог металлургия заводига етиб боргунча ўқидим. Одамнинг танини, жонини титроққа соладиган асар эди бу. Урушни кўрган, минг бир машаққатини чеккан юзлаб аёлларнинг дил фарёди эди бу. Айтгунча Светлана Алексиевичнинг ўзи урушни кўрган эмас, Украинанинг Станислав (ҳозирги Ивано-Франковск) шаҳрида 1948 йилнинг 31 майида туғилган. Отаси – белорус, онаси – украин. Журналист касбини эгаллагач. 7 йил уруш кўрган юзлаб аёллардан минг-минг саҳифага, минг-минг метр плёнкага таассуротлар ёзиб олган. Оғир, изтиробли таассуротлар. Адиба ўз асарини ўттиз йил таҳрир қилди. Орадан 31 йил ўтгач, 2015 йилнинг октябрида асар Нобель мукофотига сазовор бўлди. Бу оғир, изтиробли саҳифалардан айримлари билан танишиб кўринг!\n“Қирқ биринчи йил... Биз қуршовдамиз. Ёнимизда политрук Лунин... У шўро аскарлари душманга таслим бўлиши мумкин эмаслиги тўғрисидаги буйруқни ўқиди. “Ўртоқ Сталин айтганидек, биздан асирлар эмас, сотқинларгина чиқиши мумкин!”, деди. Йигитлар тўппончаларини қинларидан олишди... Политрук: “Қўйинглар, азаматлар, сизлар ҳали – ёшсизлар!” деб ўзини ўзи отиб ташлади...\nБу эса қирқ учинчи йили юз берди. Шўро армияси ҳужумга киришган. Белоруссия бўйлаб боряпмиз. Кичкинагина болакай эсимда қолган. У бизларнинг олдимизга қайдандир, ер остидан, қазноқдан чопиб чиқиб бақирди: “Менинг онамни ўлдиринглар... Ўлдиринглар! У немиснинг қучоғига кирди...” Унинг кўзлари қўрқувдан доира шаклига кирган эди. Унинг орқасидан қорачагина кекса кампир югуриб келарди. Либослари ҳам қоп-қора эди. Югурганича ибодат қиларди: “Болакайга қулоқ солманглар. Уни шайтон йўлдан оздирган...”\n“Мени мактабга чақирдилар. Мен билан эвакуациядан қайтиб келган муаллима суҳбатлашди.\n– Сизнинг ўғлингизни бошқа синфга ўтказмоқчиман. Менинг синфимда энг яхши болалар ўқишяпти.\n– Менинг ўғлим фақат “беш” баҳога ўқияпти-ку.\n– Бунинг аҳамияти йўқ. У немислар босиб олган ҳудудда яшаган.\n– Тўғри, биз роса қийналдик.\n– Гап бу ҳақда эмас. Гап шундаки... ким оккупацияда бўлган бўлса... Барчаси гумон остида...\n– Нима дейсиз? Тушунмаяпман...\n– Ўғлингиз болаларга немислар ҳақида сўзлаб беряпти. Сўзлаб берганида дудуқланиб қоларкан...\n– Бунинг бариси қўрқувдан. Бизнинг уйда яшаган немис офицери уни дўппослаган. Ўғлим этигини тозалаганда имилладинг, деб урган.\n– Мана, кўрдингизми... Ўзингиз иқрор бўляпсиз-ку. Душман билан бирга яшабсиз...\n– Сизлар-чи? Душманнинг то Москвагача боришига йўл қўйиб бермадингларми? Бизларни бу ерда жўжабирдек жонлар билан ташлаб кетмадингларми?\nҲушимдан кетиб қолибман...\nИкки кун муаллима мени чақиб беради, деган ҳадик билдан яшадим. Бироқ у ўғлимни синфида қолдирди...”\n“Биз кундузи немислар ва полицайлардан, кечаси партизанлардан қўрқардик. Партизанлар менинг сўнгги сигиримни тортиб олдилар, биттагина мушук билан қолиб кетдик. Оч, қаҳр-ғазабга минган партизанлар сигиримни судраб кетганларида ўн чақиримгача изларидан йиғлаб борганман. Ялиниб-ёлбордим: “Хатада – уйимда печнинг тепасида уч оч-наҳор болам биғиллаб қолди. Қайтариб беринглар!” “Кўзимиздан йўқол, хола! – дейишди. – Акс ҳолда отиб ташлаймиз!”\n“Мен армиямиз билан Берлингача борганман... Ўз қишлоғимга икки Шуҳрат ордени ва медаллар билан қайтиб келдим. Уч кун ўз уйим, ўлан тўшагимда яшадим. Тўртинчи куни тонгда, уйдагилар ширин уйқуда ётишганида онам уйғотиб: “Қизгинам, боримни бир рўмолга тугдим. Кетақол, болам. Биласан, сендан бошқа икки қизим бор. Эртага ким уларга уйланади. Ҳамма сенинг тўрт йил фронтда эркаклар билан бўлганингни билади-ку!”.\n“Мен пулемётчи эдим. Шунчалар кўп одамни қириб юборганман... Урушдан сўнг анча вақтгача туғишга қўрқиб юрдим. Ўзимга келгач туғдим. Етти йилдан кейингина...\nШу кунгача ҳеч нарсани кечирганим йўқ. Ўзим ҳам кечирим сўрамайман. Немис асирларини кўрганимда қувонганман. Уларнинг аянчли аҳволини, оёғига этик ўрнига, бошига телпак ўрнига пайтава ўраб олганларини кўриб қувонганман. Уларни қишлоқ орқали олиб ўтишяпти. “Онажон, нон беринг, нон” деб ялинишади. “Хлеб”ни “хлэб” дейишади. Мени ҳайратга солгани шу бўлдики, деҳқонлар кулбаларидан чиқиб, уларга нон ё қайнатилган картошка узатишар, болалар тош отишар, аёллар юм-юм йиғлашарди... Менга гўё ўзим икки бора, биринчисида эркак, иккинчисида аёл сифатида умр кечиргандек туюлади...”\nКлавдия Григорьевна Крохина,\nКатта сержант, ўқчи-снайпер:\n– Биринчи гал қўрқинчли бўлган. Роса қўрқинчли... Пистирмада ётиб кузатяпман. Мана, илғаб олдим: бир немис ўз окопидан бошини кўтарди. Мен тепкини босдим, у қулаб тушди. Ва бутун вужудимга шундай қалтироқ кирдики, суякларимни қисирлагани ҳам эшитилди. Йиғлай бошладим. Синов чоғи нишонларга отганим ҳеч гап эмас. Бу ерда эса мен одам ўлдирдим. Ўзим умуман танимаган бир одамнинг ёстиғини қуритдим. Мен у ҳақда ҳеч нарса билмайман, аммо уни ўлдирдим.\nКейинчалик бу ҳолатдан халос бўлдим, ўтиб кетди. Бу қандай юз бергани ҳам эсимда. Биз ҳужумга ўтиб, кичик бир шаҳарча, Украинада эдик шекилли, орқали борардик. Йўлнинг чеккасида пойдеворигача ёндириб юборилган уй ё баракни кўрдик. Пойдеворнинг қора тошлари ва кул қолган экан. Қизлардан кўпчилиги бу ерни четлаб ўтишди. Мен бордим. Куллар орасидан одам суякларини топдик. Асирга тушган аскарларимизни ёқиб кетишибди. Қорайиб эриган юлдузчалардан билдим. Шундан кейин аямасдан отаверадиган, аямасдан ўлдираверадиган бўлдим. Ўша қора юлдузчалар кўз олдимга келдими, бас, отавердим. Урушдан сочларим оқариб қайтдим. Ёшим йигирма бирда-ю, сочларим оппоқ. Оғир яраланиб контузияга учрадим. Бир қулоғим ёмон эшитади. Бизда, Челябинск яқинида қандайдир конни портлатишади. Мен эса кроватдан сакраб туриб, шинелимни олиб ташқарига чопаман. Онам эса мени ушлаб бағрига босади: “Уруш тугади, болам!”\nРус тилидан Янгибой ҚЎЧҚОРОВ таржимаси


Суд-ҳуқуқ масалалари бўйича оммавий қабулда 555 та мурожаат кўриб чиқилди\nҚўқон шаҳрида Суд-ҳуқуқ масалалари бўйича ташкил этилган оммавий қабуллар бўлиб ўтди. Фуқаролар мурожаатларининг 163 таси ижобий ҳал этилиб, 131 та мурожаат бўйича ҳуқуқий маслаҳатлар берилди, 247 та мурожаат ижроси назоратга олинди.\nҚўқон шаҳрининг Ёшлар боғида Суд-ҳуқуқ масалалари бўйича оммавий сайёр қабуллар ташкил этилди. Унда Қўқон шаҳри аҳолиси билан биргаликда, Данғара, Учкўприк туманлари фуқаролари ҳам иштирок этди.\nҚабулларга ташриф буюрган мурожаатчиларни Президент Администрацияси масъуллари, олий суд, Судьялар олий кенгаши, Бош прокуратура, Ички ишлар вазирлиги раҳбарлари қабул қилиб, ҳар бир мурожаатда кўтарилган масалани шу соҳага дахлдор мутасаддилар иштирокида кўриб чиқди.\n«35 йилдан буён ер-жой билан боғлиқ муаммом бор эди. Йиллар давомида ҳокимият билан тортишиб келардим. Республикадан келган мутасаддилар бугун ушбу масалани ижобий ҳал қилиб беришди», — дейди Kun.uz мухбири билан суҳбатда Данғара туманидан оммавий қабулга келган Исломжон Аҳмедов.\nОлинган маълумотларга кўра, шу кунги оммавий қабулларда 555 та мурожаат кўриб чиқилган. Фуқаролар мурожаатларидан 163 таси ижобий ҳал этилиб, 131 таси бўйича ҳуқуқий маслаҳатлар берилган, 247 та мурожаат ижроси назоратга олинган.


Ўзбекистонда сўнгги 17 йил ичида илк бор мустақил инсон ҳуқуқлари ташкилоти рўйхатга олинди\n14 апрел 2021, Тошкент вақти: 03:43\n“Ҳуқуқий таянч” ташкилоти ҳуқуқ фаоли Аъзам Фармонов (суратда) ва сафдошлари томонидан таъсис этилган.\nЎзбекистонда 2003 йилдан бери биринчи марта инсон ҳуқуқларини ҳимоя қилиш бўйича мустақил ташкилот рўйхатга олинди.\n“Америка овози” радиоси хабарига кўра, Адлия вазирлиги томонидан рўйхатдан ўтказилган мазкур ташкилот “Ҳуқуқий таянч” деб номланади.\nТашкилотнинг асосий мақсади адолат тарғиботи, хусусан, республика адлия тизими ва жазони ўташ муассасаларининг ислоҳ қилиниши йўлида ҳисса қўшишдан иборат.\nАҚШнинг Ўзбекистондаги элчиси Даниэл Розенблум ҳукуматнинг бу қарорини олқишлаб, адолат таъминоти томон дадил ҳаракат, дея баҳолаган.\n"Ҳуқуқий таянч” собиқ сиёсий маҳбуслар, хусусан, Аъзам Фармонов ва сафдошлари ташаббуси билан очилган.


МОЗИЙГА НАЗАР — Обсуждаемые темы | OK.RU\nNews FeedTopics 3 043Photos 2 535Participants 9 162\nlast comment September 27 at 15:43\nИброхим алайхиссалом ТАВХИДга, яъни якка Худога сигинишга даъват этган улуг пайгамбардирлар. Иброхим а.с ўзидан кейинги барча пайгамбарлар отаси хисобланади. Иброхим алайхиссаломни барча самовий дин вакиллари хурмат билан тилга олади ва унинг меросхўри эканликларини эътироф этадилар. Аслида эса ким Иброхим алайхиссаломга хакикий меросхўр эканлигини Аллох таоло бизларга Куръони каримда мархамат этади. «Иброхим яхудий хам, насроний хам бўлмаган эди. Лекин у хак йўлдан тоймаган мусулмон эди. Ва мушриклардан хам бўлмаган. Албатта, одамларнинг Иброхимга хаклироги унга эргашганлар, мана бу пайгамбар ва иймон келтирганлардир. Аллох мўминларнинг валийсидир». (Оли Имрон 67 68) Яхудийлар ва насронийларнинг муккаддас китобларида Иброхим алайхиссалом хакларида: «...Сени табаррук килиб номингни улуглайман. Сен баракали бўлгайсан. Сени дуо килганларни Мен дуо киламан, сени лаънатлаганларни Мен лаънатлайман. Ер юзидаги барча кабилалар сендан барака топадилар.» (Ибтидо 12-2,3) дейилган. Балки бу мусулмонлар хакида башоратдир (валлоху аълам), чунки мусулмонлар намозларида бир куннинг ўзида 40 мартадан зиёд Иброхим алайхиссаломни ёд этиб, Аллохга дуо киладилар:«Эй Аллохим! Иброхимга (алайхиссалом) ва оли (оила, асхоб, уммат)га барокатлар берганинг каби, Мухаммадга (алайхиссалом) ва олига хам барокатлар эхсон айла. Мухаккак Сен Хамид ва Мажидсан» (“Китобус салотдан”) Яхудий ва насронийлар ифтихор ила бизлар Иброхим алайхиссалом зурриёдидирмиз ва Аллох таоло бизлар билан ахд тузган. Бизлар жаннат эгаларимиз ва факат бизлар хак йўлдадирмиз дея даъво киладилар. «Ибром тўксон тўккиз ёшга кирган эди. Худованд унга зохир бўлиб деди: «Мен Кодир Тангриман. Менинг олдимда покдил бўлиб юргин. Мен сен билан ахд паймон киламан, сени жуда хам кўпайтираман». Ибром юз тубан ерга йикилди. Худо у билан гаплашиб деди: «Мен сен билан ахд килиб, сени кўпдан кўп халкларнинг отаси киламан. Сенинг исминг энди Ибром эмас, балки Иброхим бўлади: зеро сени кўпдан кўп халкларнинг отаси килиб тайинладим. Сени жуда хам баракали килиб, сендан эл халклар вужудга келтираман. Сенинг уругингдан подшохлар келиб чикадилар. Мен сен билан ва сендан кейинги авлодларинг билан наслдан наслга ўтиб баркарор бўладиган абадий ахдимни тузаман. Сенинг ва сендан кейинги авлодларингнинг Худоси Мен бўламан. Сен хозир мусофирларча яшаётган мамлакатни бутун Канъон ерини сенга ва сендан кейинги авлодларингга абадий мулк килиб бераман. Уларнинг Худоси мен бўламан.» Худо Иброхимга яна деди: «Энди сен ва сендан кейин тугиладиган барча авлодларинг хам Менинг ахдимга риоя килиб юринглар. Сенга ва сендан кейинги авлодларингга куйидаги ахдга риоя килишингизни буюраман: орангиздаги хар бир эркак хатна килинсин. Сизлар аъзонгиз учидаги терини кестириб, суннат бўлинглар. Ана шу Мен билан сизларнинг орангиздаги ахднинг белгиси бўлади...» (Ибтидо 17,1-11) Хозирги кунга келиб носаролар Худо билан ахдлашганини унутиб, ўзларига Худонинг элчиси Исо алайхиссаломни Худо килиб олдилар. Хатто шу ахднинг белгиси бўлмиш хатнани хам бекор килдилар-ку. Ахир бу уларнинг мукаддас китобларида баён килинган амр эмасмиди? «Улар Исога жавобан: -Бизнинг отамиз Иброхим-ку, дейишди. -Агар сиз Иброхим фарзандлари бўлсангиз эди, Иброхимнинг килган ишларини килар эдингизлар, - деди Исо. -Энди бўлса, Худодан эшитган хакикатни сизларга сўзлаб бераётган Одамни - Мени ўлдирмокчисизлар. Иброхим бундай йўл тутмаган эди.» (Юханно 8,39-40) Исо алайхиссалом ўз даврларидаги яхудийларга айтган гапларига эътибор килинса, у ўзини Худо эмаслигини, аксинча, у ўзини «Худодан эшитган хакикатни сўзлаб бераётган Одам» дея танитаётганлигининг гувохи бўламиз. Шунга карамасдан, черков вакиллари Исо алайхиссаломни Робб даражасига кўтариб, унга сигинадилар, ундан мадад сўрайдилар, ишларини унинг номи билан бошлайдилар ва яна кўп гунохи кабираларни ўзларида жам килиб, улар яна уялмасдан бизлар Иброхим алайхиссалом зурриёдидирмиз дейдилар-а. Аслида эса «Иброхим бундай йўл тутмаган эди» Шунга карамасдан насороларнинг айрим устозлари Иброхим алайхиссаломга ваъда этилган меросдан бахраманд бўламиз деб юрадилар: «Агар Масихники бўлсангизлар, у холда Иброхимнинг хам зурриёдисизлар, шунингдек, Худо Иброхимга ваъда килган меросдан бахрамандсизлар.»(Галатияликларга 3, 29) демокдалар, аммо Куръони карим Иброхим алайхиссалом зурриёди хакида хабар бериб, бу масалага нукта кўйгандир:«Эсланг: Иброхимни Парвардигори бир неча сўзлар билан имтихон килганида, уларни бенуксон холда адо этди. Шунда (Аллох таоло): «Албатта, Мен сени одамларга имом килгувчидирман», деди. «Зурриёдимни хам-а?» — деб сўради у. (Аллох таоло) айтди: «Менинг бу ахдим (сенинг зурриёдинг орасидаги) золим кимсаларга етмайди». (Бакара 124) Насроний дини жахон динларининг бири хисобланади. Хозирги кунимиздаги тарраккий этган давлатларнинг асосийлари христиан динига мансуб кишиларнинг юртидир. Бу христиан дини мавжуд ерларда тарракиёт ривожланиб бошка дин вакиллари истикомат этган юртларда инкироз, колоклик ва хоказолар хукм суради деганимиз эмасдир.(Мисол учун Япония, Кореяга ўхшаш давлатлар насроний динларида эмаслар) Балки, «Ислом хакикатларини билмаслигимиз окибатида дунёвий нодонликка моддий билимлардан бехабарлик, тарраккиёт ва маданиятдан колокликка учрадик.» (“Ислом икки ўт орасида” китобидан) «...Баъзан кофир мусулмондан ва куч хакдан голиб келишига сабаб нима? Чунки мусулмон доим хам Исломга мувофик яшамаганидек, гайри муслимнинг баъзи холлари Исломга уйгун келиб колади. Масалан, илм олиш, харакатчан бўлиш, хунарда илгор юриш мусулмонларнинг хаки бўлгани холда мусулмон кўпинча бу ва шунга ўхшаш сохаларда оркада колиши, гайри муслимлар эса илгарилаб кетиши мумкин. Шунда гайри муслимлар устун, мусулмонлар оркада бўлади. Диккат килинса, бу ерда устун гайри муслимнинг ўзи эмас, балки илм, харакатчанлик ва хунардир. Булар эса хакдир. Демак, бевосита ботил эмас, ботил сохиб чиккан «хак сабаблар» устун бўлади. Мусулмонлар исломиятни ўрганиб, англаб яшасалар шундагина хак сабаблар билан хак ахли бирлашади ва устунликка эришилади...»(“Ўлим йўклик эмас”) Улар канчалик тарраккий этсалар-да, маънавий кашшокдир. Насроний дини уларнинг калбларидаги эхтиёжларини кондира олмади, уларнинг мухим саволларига жавоб топиб бера олмади. Хаётларидаги кўп муаммоларни хал этишга ожиз бўлди. Аксинча, у кўп муоммаларни пайдо килдики, унинг зарари халигача инсоният тарихида кора дог бўлиб турибди. Мустамлакачилик, иркчилик, миллатчилик, атеизм, фашизм, социализм, коммунизм, либерализмга ўхшаш «таълимотлар» Оврупа давлатларидан таркалиб, ўзининг зарарли таъсирини бутун дунёга ўтказди ва ўтказиб келмокда. Насронийлар юртида «ўзгани ўзинг каби севгин» (Матто 19-19) шиорига амал килмокликка даъво килган холда, атом бомбасини ихтиро килдилар-ку. Агар бу уларнинг «ўзгаларни севиши» бўлса севмаслиги кандай бўлар экан? Иккита жахон уришининг содир бўлиши, насронийликнинг ўчоги хисобланмиш, ўзларини маданиятли сановчи гарб миллатлари учун шармандалик эмасми? «Оврупо дегани диндан бехабарлик ва фахшият манбаъи бўлганидан, унинг саноатидаги тарраккиёти бизни алдаб кўймаслиги керак. Саноат шунчалик мухим бўлиши билан бирга, биз кила олмайдиган бир мушкилот эмас. Иктисодга риоят этилган такдирда киска фурсатда улардан яхширок ишларни килишимиз мухаккакдир. Биз учун лозим асл асосий нарса, динимизга риоят этган холда шариат ва маънавий салтанатимизни хам тикламогимиздир...»(Иброхим ал-Бурсавий). Улар хар канча тарраккий этсаларда, ракеталарини учириб, ойга ёки бошка сайёраларга парвоз килсаларда, жамиятларидаги фохишалик, наркомания, арокхўрлик каби иллатлардан фориг бўла олмадилар. Оилавий муносабатларнинг нормал холатда эмаслиги, кўйди-чикдиларнинг кўпайиб бориши, кариялар уйи, етимхоналар, сан саноксиз котилликлар, оммавий аракхўрликлар, ёшларнинг бебош бўлиб бораётганлиги ва бошка кўп гунохларнинг авж олиб кетиши, жамиятдаги маънавиятнинг кадрсизланиб бораётганлигининг далолатидир. Шунинг учун бўлса керакки, насроний миллати маънавий муаммоларини бартараф этиш ва адолатли жамият куриш максадида ўзини хар тарафга уриб кўрди. Ўша пайтларда биз уларга Ислом таълимотларини ўргатиш ўрнига, ўзимиздаги бор исломий илмларга хар хил бидъатларни аралаштириб юбордик. Ислом аста секин хаётимиздан чикиб кетганлигини ўзимиз сезмай колибмиз, ислом ўрнига гарбдан келган ботил таълимотлар хаётимизнинг барча катламларига кириб, ўзининг зарарли таъсирини ўтказди ва ўтказиб келмокда. Окибат кўп ислом ўлкалари гарб давлатларининг мустамлакаларига айланиб колди. Иккинчи жахон уришидан кейин маълум сиёсий ўзгаришлар окибатида ислом ўлкалари сиёсий мустакилликка эриша олдилар. Энди гарб бизларнинг сиёсий мустакиллигимизни тан олсалар-да, лекин амалда бизнинг юртларда миссионерлик фаолиятини кенг кўламда ривожлантириб юбордилар. Уларнинг бирдан-бир максадлари онгимизга хокимлик килишдир. 1999 йил 20 майда Канада олий суди эркаклар билан эркаклар ўртасидаги никохни тан олди. Бир журналист биродаримизнинг айтишича «Энди оталар билан кизларини, оналари билан ўгил фарзандларини, итнинг хўжайини билан итларининг никохини кайд килишларини тан оладиларми? Ахир бундай никохларга бепарволик билан караш одамийликка тўгри келадими?» Бу холнинг Оврупо давлатларида хам кузатилаётгани ачинарлидир. Албатта бунга носаролар хам каршидир, аммо улар ўз уйларида инсонийлик фазилатларини тиклаш ўрнига, бизларга нажот хакида гапириб юрибдилар. Павел Петрга айтган гапларини уларга такрорлаймиз: «Мен эса улар Инжил хакикати бўйича харакат килишмаётганлигини кўриб, хаммага эшиттириб Петрга: “Агар сен яхудий бўла туриб, яхудийлар каби эмас, мажусийлар каби яшаётган бўлсанг, кандай килиб мажусийларни яхудийлашмокка мажбур этяпсан?”-дедим» (Галатияликларга-2,14) деганлигини хужжат этамиз, сабаби ўзлари Инжил кўрсатмаси билан яшамайдиларда, бизларни эса Инжил акидалари асосида яшашимизни хохлайдилар. Миссионерлар хамласи ортида кимларнинг гараз манфаатлари ётибди экан? Нега улар ўзларининг юртидаги мавжуд маънавий инкироздан чикиб кетиш йўлларини изламасдан, келиб бизларни тарбия килмокчилар. Улар бизларга маънавиятдан дарс бермокчими? Биз уларнинг «маънавият» дарсларига мухтожмизми? Ахир, Ахмад Яссавий ўзининг “Девони хикмат”ини ёзган вактларида баъзи бир гарб халкларининг алифболари хам йўк эди-ку. Насроний дини хеч качон яхлит дин бўла олмаган. Насроний дини асосий уч йўналиш католиклар, православлар ва протестантларга бўлиниб кетди. Буларнинг хар бири ўз навбатида яна турли окимлар, йўналишлар, гурухлар, секталарга ажралиб уларнинг бўлинишлари хамон давом этиб келмокда. Улар бир-бирларини тан олмаган холда, ошкора ёки махфий тарзда бир-бирларининг “гўшт”ларини емокдалар. Насроний дини вужудга келган илк кунларидан бошлаб, унинг ханузгача бўлиниб, парчаланиб, фирка, оким, гурухларга бўлинишининг сабаби, уларда мукаммал диний кўрсатмаларнинг йўклигидан бўлса керак. Мукаммал диний кўрсатмаларининг йўклиги эса ихтилофлардан холи бўлган асл мукаддас илохий китобнинг мавжуд эмаслигидадир. Насроний динининг акидаси асосан, II ва IV асрлар оралигида шаклланган. Акиданинг эса шаклланиш жараёни эса енгил кечмаган. Акидавий ихтилофлар Рим империясининг хар бир бурчагигача кириб борди. Бахсларга сабаб бўлган асосий мавзу, бу: “Исо алайхиссалом Худоми ёки инсонми?” деган савол эди. Баъзи гурухлар Исо алайхиссаломни Бани Исроилга юборилган пайгамбар деса, баъзилари Исо алайхиссаломга тухмат килиб, уни «Худо» дедилар ва бу фикр Рим империясининг асосий акидаси бўлиб колди. Императорлар мазкур акидада бутун насронийларни бирлаштирмокчи бўлдилар. Бу акидани тан олмаганлар кувгинга учрадилар. Гурухларнинг бир бирларини куфрда, бидъатда, муртадликда айблашларини кўриб: «Уларни хар хил динга мансуб бўлса керак, деган фикрга борса бўларди» деган эди бир инжилшунос олим. Инсоф билан таъкидлаш лозимки, насронийларнинг кўп фиркалари бу акидага кўшилмадилар. Улардан кўзга кўринадиган оким Арийчилик эди. Улар расмий черковнинг асосий акидалари хисобланмиш ота худо ва ўгил худо (Исо)нинг бир мохиятга эга эканлиги хакидаги акидасини кабул килмай, буни икки худоликни тан олиш деб хисоблаган. Арийчилик: «факат ягона Худо азалий бор ва абадий мавжуд, «худонинг ўгли» эса илохий мохиятдан эмас, балки йўкликдан яратилган», деган акидага ишонган тоифа эдилар. Шунга ўхшаш хар хил окимларни кувгинга олганлар. Уларни фукаролик хукукларидан махрум этиб, кийнок ва азоблар билан кўркитишларига карамай, бу оким анча вакт ўз мавкеини саклаб кола олган. Ислом дини ўзининг байрогини баланд кўтарганида, асл насроний оким вакиллари Исломни хак дин дея кабул килишган. Шом (Сурия), Кичик Осиё ярим ороли, Миср, Шимолий Африка халклари, Ирок ва Эрон насронийларининг кўплари хеч иккиланмасдан Исломни кабул килганлар. Балким шунинг учун бўлса керакки, Ислом Атлантика океанидан то Хиндистон ярим оролигача яшин тезлигида таркалгандир. Хозирда христиан оламидаги кўплаб кишиларнинг боши берк кўчадан факат Исломга юзланиб, Куръони каримга иймон келтирган холда нажот топаётгани бежиз эмас. Зеро, Хазрати Исо алайхиссаломни хакикий макомларида улуглаган, у зотнинг пок номларини хар хил бўлмагур тухмату бўхтонлардан асраган хам Исломдир, Куръони каримдир. «Аллох нозил килган бу Куръон яхши ишларга ундагувчи, ёмон ишлардан кайтаргувчидир, аввалги пайгамбарларнинг йўли ва ибратидир. Куръонда сизлар хакингизда, ўтган умматлар тўгрисида ва келажакдаги ишлар хусусида хабарлар бор,сизларнинг орангиздаги ишларни хал этгувчи хукмлар бор. Куръон кўп такрорлангани ва кўп истифода этилгани билан эскириб колмайди, Куръоннинг мўъжизалари тугамайди. Куръон хазил эмас, хак. Куръон билан гапирган одам тўгри гапирган бўлади. Куръон билан хукм килган одам одил хукм килган бўлади: Куръонга таяниб уришган одам зафар кучади, Куръонга биноан хукм чикарган одам тўгри йўл тутган бўлади, Куръонга амал килган одам савоб топади, Куръонни махкам ушлаган одам тўгри йўлга йўлланади. Куръондан бошка нарсадан хидоят кутган одамни Аллох адаштиради, Куръондан бошка нарса билан хукм чикарган одамни Аллох халок этади. Куръон хикматлар зикридир, равшан нурдир, тўгри йўлдир, Аллохнинг тийран риштасидир, шифобахш малхамдир. Куръон хукмини махкам тутган одамни у асрайди, унга эргашган одам нажот топади. Куръонда тузатиш лозим бўлган кингирлик йўк. Куръон хакикатдан йирок кетмайди, шу боис айблашга, таъна-маломатга учрамайди».(“Нур- ул –якин” китоби. Мухаммад Хузайрий, 282-бет). Библия аталмиш китоб насронийларнинг мукаддас китоблари хисобланади. Бу атама юнонча bible яъни китоблар маъносини ифода этади. Хакикатдан хам бу китоб жуда кўп китобларни ўз ичига олган. Насронийлар мазкур китобни икки кисмга бўлиб: I кисмини Кадимги Ахд, II кисмини эса Янги Ахд деб юритадилар. Янги Ахдни яхудийлар тан олишмаган. Кадимги Ахд (таврот) асосан яхудий динига мансуб кишиларнинг мукаддас китобларидир. «...Таврот пайгамбарлар ёлгончилик килиши, гунох кабиралар килиши мумкинлигини эътироф этади. Масалан, Яъкубни ёлгончиликда айблайди, Лутни эса «ўз кизлари билан зино килган» дейди. Хорун хакида сўз юритиб – «у Исроил кавмини бузокка сигинишга даъват этган» дейди. Ёки «Довуд ўзининг саркардаси Уриёнинг аёли билан зино килган» деб маълумот беради. Сулаймонга сифат берар экан, «у ўзининг хотинларини рози килиш учун бутга сигинган» дея айблайди. Куръони каримда хам айнан шу пайгамбарлар киссалари зикр килинган. Лекин Тавротда айтилган ёлгон даъволарнинг биронтасини тасдикламаган» (“Пайгамбарлар киссаси”. Шайх Зохидхон Кодир Отахон ўгли) Насронийлар хам бу китобни тан олади, лекин амал килмайди. Улар мазкур китобдан асосан Исо алайхиссалом, хакларида келган башоратларни ўкиб завк оладилар. Мухаммад алайхиссалом хакларида келган башоратлар хакида улардан сўрасангиз, улар: «сизнинг пайгамбарларингиз хакида хеч нарса ёзилмаган» деб жавоб киладилар. Аслида эса пайгамбаримиз Мухаммад алайхиссалом, хакларида хам башоратлар борлигини машхур мусулмон Инжилшуноси Ахмад Дийдот ўзининг китобларида кўрсатиб берган. Якинда Ислом динини кабул килган Девид Бенджамин Кельдани янги исми АбдулАхад Даууд «Библияда Мухаммад» номлик рисоласида, Пайгамбаримиз саллалоху алайхи вассалом хусусларида Таврот ва Инжил китобларидаги башоратларнинг хали биз билмаган янги кирраларини очиб берган. Муаллиф католик черковининг ходими эди, лекин Аллох таоло унинг калбини хидоятга тўлгазди ва у Исломни хак дин дея тан олди. Бунга ўхшаган минглаб черков вакиллари борки, Исломнинг хаклигини жуда яхши биладилар, аммо хар хил сабаблар ила хакни кабул килмасдан уни яшириб ётибдилар. «Аллох таоло хаммамизнинг калбларимизни хидоят нури ила тўлгазсин», дея дуо киламиз. Кадимги Ахд китоби узок вакт мобайнида, асосан, эски яхудий тилида ёзилгандир. Бу китобларга хам роса кўп ўзгартириш-у, кўшимчалар кўшилиб баъзан айрим жойлари кискартирилгандир. Мисол учун: Мусо алайхиссаломга нозил бўлган Таврот китобида: Мусо алайхиссаломнинг вафоти, дафн килиниши хакидаги маълумотларни Мусо алайхиссалом ўзлари ёзмагани аникдир, хатто кабри каердалигини хеч ким билмаслиги хакида хам маълумотлар бор. Мусо алайхиссалом вафот топиб ва кабрга дафн этилиб унинг кабри каердалигини Бани Исроил унутиб кетгунга кадар канча вакт ўтиши керак эди? Балки, (валлоху аълам) ўша пайтлар Товротга хар хил иборалар «кўшилиб» ёки «тушиб» колгандир. (Иккинчи конун 34 боб) Хусусан, бу масалаларнинг ечимини гарб Инжилшунослари чукур ўрганиб: «Тавротга инсонлар томонидан ўзгартиришлар киритилгани аникдир» деган тўхтамдалар. «Кадимги Ахд-Библиянинг бир кисми, иудаизмда хам, христианликда хам муккадас ёзув деб эътироф этилади. Унинг составига канонлаштирилган 39 та китоб киради. Кадимги Ахд китобларини шартли равишда бир неча группага: Мусо беш китоби, тарихий китоблар, пайгамбарлар китоблари ва ёзувларга бўлиш мумкин. Исо Навин, Судьялар 1-4, 1-2 Паралипоменон, Ездра, Неемия китоблари тарихий китоблар туркимига киради. Пайгамбарлар китобларига «буюк пайгамбарлар» хисобланган Исаия, Иеремия, Иезекииль, Даниил китоблари ва 12 та «кичик пайгамбарлар» (Амос, Осия, Иоиль ва б.) асарлари киради.....» (Энциклопедик Лугат).\nlast comment August 31 at 00:02\nlast comment August 28 at 03:35\nНуҳ алайҳиссалом у эслатиб ўтилган Тўфон пайғамбаридир. Тавротда Нуҳ 950 йил яшаганлиги айтилган. Қуръонда унинг неча йил яшагани айтилмаган, фақатгина Нуҳ пайғамбар ўз қабиласида 950 йил яшаган. У ҳам тўққиз юз эллик йил улар билан қолди. (Анкебут 14) У инсониятнинг иккинчи отаси деб ҳисобланади. Эътиқодга кўра, тўфондан олдин, Аллоҳнинг буйруғи билан у катта кема қурди ва бу кема Нуҳ кемаси деб номланди. Таврот ва Қуръонда Нуҳ алайҳиссаломнинг ёши тўғрисидаги иборалар Бобил ва Шумерларнинг тошқин ривоятидаги Зиюдудра / Утнапиштим қаҳрамонлари билан катта ўхшашликларни кўрсатади (Гилгамиш достони). Тўфон офати пайтида Месопотамияда ишлаб чиқарилган ва жамиятни чуқур таъсир кўрсатган ва жамиятнинг хотирасида сақланиб қолган достонлар Ибронийларнинг Бобил асирлигига қайтиш пайтида ёзилган Таврот нусхаларига кўчирилган деб тахмин қилинади. Бироқ, бу трансферлар ҳар бир маданият ва географик минтақада янги ва маҳаллий хусусиятлар билан ўзгариб, қайта ёзиш шаклида амалга оширилади. Ибн Аббоснинг ривоятларига кўра, Нуҳ алайҳиссалом 480 ёшда эди. У 120 йиллик башорати пайтида уларни Аллоҳга даъват қилди. Улар унга қарши чиқиб, уни рад этишди. Аллоҳ унга кемалар қуришни буюрди. У кемани қурди Чўкаётган чўкиб кетди, шундан кейин у яна 350 йил яшади. Тўфон кўтарилиб, бутун эр юзини қоплади. Одам Ато ва Нуҳ ўртасида 2200 йил бўлган. Эътиқодга кўра, Тўфон 40 йил давом этган. Ислом анъаналарида Нуҳ ва Иброҳим алайхиссалом ўртасида 950 йил бўлган деб ишонилади. Қуръонда Нуҳ алайхиссаломнинг Мўминун сураси шунга ўхшаш ибораларда Анкебут ва Нуҳ сурасининг 14-оятида тасвирланган: Идрис алайҳиссалом дан кейин юборилган пайғамбарлардан бири. У “Нуҳ“ деб номланади, бу йиғлаб ва инграшни англатади, чунки у ҳар доим Аллоҳдан қўрқиб йиғлайди. У одамларга пайғамбар сифатида юборилган ва уларга ҳақиқатни кўрсатгандан сўнг, Идрис алайҳиссалом тирик ҳолда осмонга кўтарилган. У осмонга кўтарилгандан сўнг, одамлар адашдилар. Уни жуда севганлар айрилиқ азобига дош беролмадилар. Улар бўяшди ва томоша қилишди. Кейинчалик келганлар бу расмларни худолар деб ўйлаб, турли хил ҳайкаллар ясашга ва сажда қилишга киришдилар. Шундай қилиб, одамлар орасида бутпарастлик пайдо бўлди. Одамлар бутларга сиғинишни бошлаганларидан кейин, шафқатсизлик, зулм, фитна ва ахлоқсизлик каби иллатлар кун сайин ўсиб борди. Нуҳ пайғамбар болалигиданоқ бундай жамоада тўғри йўлда бўлган ва Оллоҳу таолога ибодат қилган солиҳ бандаси эди. У суғориш, деҳқончилик, чорвачилик, дурадгорлик ва уй-жой қурилишида ишлаган. Шунингдек, у адашган одамларнинг ёмон ишларидан қочган. У эллик ёшида Оллоҳу таоло уни одамларга пайғамбар қилиб юборди. Ўз давридаги барча одамларга пайғамбар сифатида юборилган Нуҳ, Оллоҳу таолога ишонишини, Унинг амрларига бўйсунишини ва умрининг охиригача одамларни таклиф қилишини ваъда қилди. Унга янги дин ва китоб берилмади ва тўққиз юз эллик йил давомида ўзидан олдинги пайғамбарлар динларининг ҳукмлари тўғрисида одамларга хабар берди ва уларни ҳидоятга чақирди. У Қуръонда Пайғамбар этиб юборилган одамлар; У бутга сиғинувчи, гуноҳкор, ёвуз ва қоронғи миллат сифатида тасвирланган. Қуръони каримда; “Биз Нуҳни (алайҳис-салом) ўз қавмига элчи қилиб юбордик“ (Аъроф сураси, 59-оят). Нуҳ алайҳиссалом ўз қавмига бутларга сиғиниш, зулм ва шафқатсизликдан воз кечиш, Оллоҳу таолога ишониш ва Унинг амрларига итоат этиш учун уларга пайғамбар сифатида юборилганлигини айтди. Аммо қувғин ва зулмга ўрганиб қолган ва бошқаларга ҳукмронлик қилишни хоҳлаган одамлар бунга ишонишмади ва қарши чиқишди. Нуҳ алайҳиссалом уларга насиҳат қилди ва шундай деди: “Мен сизни тўғри йўлни кўрсатишингиз, таъқиблардан қутулиш ва адолатни тарқатиш учун Аллоҳ томонидан юборилганман. Мен барчага бутларга сиғинишни ва ягона Аллоҳга сиғинишни буюраман “деди. Ўз халқи, аксинча, бу таклифга ишонмади, буйруқларига бўйсунмади ва бузуқликларида туриб олди. Камчилик ишонди. Аммо Нуҳ алайҳиссалом ўз вазифасини бажарган, ўз халқини чарчамасдан ва доимий равишда Аллоҳга имон ва ибодат қилишга даъват этган ва агар улар исён қилсалар қийноқларга дучор бўлишларини эълон қилган. Бошқа томондан, унинг халқи бу таклифга қулоқ солмади, улар Нуҳ алайҳиссаломга ҳақиқат ва ҳақиқатни айтиб турганда, уни тингламасликлари учун қулоқларини бармоқлари билан беркитдилар ва Уни кўрмаслик учун бошларини кийимлари билан беркитдилар. Бошқа томондан, улар унга ишонганларни қувғин қилишди ва қийнашди. Нуҳ пайғамбарнинг таклифи кундан-кунга узоқдан эшитилиб, ҳамма жойда эсга олинди. Унга ишонмаганлар бу ҳақда ташвишланиб, аста-секин душманликларини кучайтирдилар. Нуҳ алайҳиссалом аста-секин ўз қавмига деди: «Мен сизларга қийин ва қийин таклифни қилмаяпман. Бутларга сиғинишни тўхтатинг ва Оллоҳу таолога ибодат қилинг. Сизларнинг ҳар бир гуруҳингиз бошқа гуруҳдан қўрқишади, сизни таъқиб қилишади ва қувғин қилишади. Золим ва мазлумлардан бўлма ». дейишарди. Нуҳ кемаси Аллоҳ томонидан тўфон учун Ибтидога киритилган Тавротнинг биринчи китобидир. Бу кема Нуҳга ўз оиласини ва бир жуфтликни дунёдаги ҳайвонлардан Буюк Тўфондан ҳимоя қилишни буюрган. Тавкиннинг сўзларига кўра, Аллоҳ У Нуҳ алайҳиссалом кемасини қандай ясаш ҳақида маълумот берди. Нуҳ алайҳиссалом оиласи ва дунёдаги барча ҳайвонлардан жуфтлик билан кемага кирди. Нуҳ алайҳиссалом кемаси ҳикоясига кўра, кема Буюк Тўфон пайтида 150 кун давомида сувда қолган ва Арарат тоғида сувлар чекиниб ўтирган. Қуръонда Нуҳ кемаси ҳақида ҳикоя ҳам бор. Ибтидодаги Нуҳ кемаси ҳақидаги ривоят деярли ҳар хил маданиятдаги бошқа тошқин афсоналари билан деярли бир хил. Буюк Тўфон ҳақидаги илк адабиёт шумерлар томонидан ёзилган Зиусудра. Зиусудра, Ҳз. Бу Нуҳ алайҳиссалом га тўғри келади ва тўфондан омон қолган 3 киши тўғрисида. Нуҳ алайҳиссалом кемасини қидириш Бу 263 ва 339 орасида яшаган эпископ Кесария Эвсевийдан бери давом этмоқда. Нуҳ кемаси тўғрисидаги ривоятни тасдиқловчи илмий далиллар йўқ. Аммо Нуҳ алайҳиссаломнинг кемаси қаэрда эканлиги тўғрисида кўплаб даъволар мавжуд. Барча тирик ҳайвонлар ва ўсимликларни ташийди деб эълон қилинган Нуҳ алайҳиссалом кемасини қуриш техник жиҳатдан имконсиздир.\nlast comment August 27 at 16:37\nЖума кунида инсоннинг узрсиз Жума намозига бормай ўз иши билан машғул бўлиб юриши ХАЛОЛМИ❓\nlast comment August 27 at 15:38\nШит алайҳиссалом - Таврот ривоятларига кўра Одамнинг учинчи фарзанди. У Одам Атодан кейин Эр юзига юборилган иккинчи пайғамбар ва эр юзида туғилган биринчи пайғамбардир. Қобил Ҳобилни ўлдирганидан беш йил ўтгач, у бошқа опа-сингилларидан фарқли ўлароқ, у эгизак эмас, балки ёлғиз туғилган. Сетҳнинг яна бир исми - Шис. Шис иброний тилида Раббийнинг инъомини англатади. Инжил китобида, Одам Ато 130 ёшида Шитнинг отаси бўлганлиги ва Шит Эношнинг отаси ва Идриснинг бобоси бўлганлиги айтилган. Исломий эътиқодга кўра, Шиталайхиссалом ҳаёти Маккада ва унинг атрофида бўлган, одамлар авлодлари ундан яна наслга ўтган деб ишонилади, чунки Ҳобил Ҳобилнинг боласи эмас эди ва Қобилнинг авлодлари тўфонда йўқолган эди. Шит алайхиссалом биринчи бўлиб пайдо бўлган, 912 йил яшаган ва отаси билан Макка шаҳридаги Абу Кубейс тоғидаги ғорга кўмилган деб ишонилади.\nlast comment August 27 at 15:07\nИДРИС АЛАЙХИССАЛОМ Қуръонда эслатиб ўтилган пайғамбарлардан бири Идрис алайхиссалом, энг кўп ўрганилган ва қизиқувчан пайғамбарлар сирасига киради. Ҳз Идрис даврида кўплаб мўъжизалар содир бўлган. Шунинг учун даврни ўрганиш ва унинг мўъжизаларини билиш жуда муҳимдир. Хўш, Идрис алайхиссалом ҳаёти (ҳикояси), касби, мўъжизалари ва унга алоқадор оятлар нима? Мана Идрис алайхиссалом ҳақида барча маълумотлар. Ҳз Идрис - Қуръонда эслатиб ўтилган пайғамбарлардан бири. энг кўп ўрганилган пайғамбарлар орасида, Идрис алайхиссалом жойлашган. Идрис алайхиссалом - Бобилда туғилган пайғамбар. У Қуръонда эслатиб ўтилган Шитнинг набираси Қуръонда Идрис исми икки марта зикр қилинган. У Одамнинг олтинчи авлод набираси. Аллоҳ томонидан инсонга юборилган учинчи пайғамбар бу Идрис алейҳиссалом. Унга пайғамбарлиги даврида ўттиз саҳифали суҳуф юборилган. У Аллоҳнинг динини тарқатиш ва тарқатиш учун Кобилларига юборилган. У ягона тўғри йўл бу Худонинг дини эканлигини тушунтирди. Аммо дастлаб у бирон бир ёрдамчини топа олмади. Кобилларнинг ҳеч бири Идрис алайхиссаломга ишонмади. Қуръонда Идрис алайхиссалом солиҳ, сабрли ва содиқ пайғамбар сифатида тилга олинган. У пайғамбар Мухаммад алайхиссалом билан осмонда 4-қаватда учрашгани ҳақида ривоят етилганган. Қуръонда Айтилишича, Идрис тирик, у ўлмаган. Идрис алайҳиссалом пайғамбар сифатида яшаган жамиятига келди. Бу қобилдан келган жамоа эди. Шит алайҳиссалом вааъз қилган йўлдан адашган одамлар нотўғри ишларни қила бошлашди. Худога сиғинишни тўхтатган жамият ёмон ишлар билан шуғуллана бошлади. Ҳақ йўлини тарк этган одамларга Аллоҳнинг динини тушунтириш учун Идрис алайҳиссалом пайғамбар сифатида юборилган. Суҳуф пайғамбарлик даврида унга нозил қилинган. Қуръонда у солиҳликдан юз ўгирмайдиган содиқ пайғамбар эканлиги айтилган. Ўлгандан кейин у баланд жойга кўтарилди. У ҳали ҳам тирик деб ҳисобланади. Хабар қилинишича, у осмонда 4-қаватда қиёмат кунини кутмоқда. Идрис (АлайҳисСалом) касби Ҳазрат Идрис жуда яхши тикувчи эди. Инсоният тарихидаги тикувчилик касби Маълум бўлишича, у Идрис билан бошланган. Бундан ташқари, Идрис алайҳиссалом пайғамбар, у астрономия ва математика билан бир қаторда тикувчилик билан ҳам шуғулланган. Шунингдек, у ёзувни ривожлантиришга катта ҳисса қўшди. Идрис алайҳиссаломнинг мўъжизалари Идрис алайҳиссаломнинг кўплаб маълум мўъжизалари мавжуд. Идрис алайҳиссалом булутлар билан гаплашиши мумкин эди. Ёмғир ёғдирмоқчи бўлганида, у булутлар билан гаплашиб, ёмғир ёғдиришни буюрар ва булутлардан сув қуяр эди. Агар бирон жойда жуда кўп қор ва ёмғир бўлса, у булутлар билан гаплашар ва булутларни яна у эрдан тортиб олар эди. Унга ишонганлар Улар Идрис алайҳиссаломнинг мўъжизаларини кўришни хоҳлашди. Идрис алайҳиссалом ҳам мўъжизаларидан бирини булутлар билан суҳбатлашиш орқали кўрсатди. Идрис алайҳиссаломнинг яна бир мўъжизаси шундаки, у фаришталар билан суҳбатлашади. Пайғамбар бўлишдан олдин, ибодатида фаришталар билан тез-тез учрашиб турар эди. У ҳатто барча фаришталарнинг исмларини билар эди. Идрис алайҳиссаломнинг яна бир мўъжизаси шундаки, у қум доналари билан гаплашади. Қум доналари У Идрис билмаган ва билишни истаган нарсалар ҳақида маълумот этказар эди. Идрис алайҳиссалом қўлида қум зарраларини олди, “Эй қумлар, Аллоҳ дини учун гапиринг“. ва қум доналари ҳақиқатни айтарди.\nlast comment August 24 at 17:28\nДиққат!!! Диққат!!! Жуда муҳим! Қандай ҳам алдандик...? Яҳудларнинг (еврейларнинг) қилган ҳийла ва найранглари... Охирги вақтларда, Бу смс ни 10 та одамга ёки 20 та одамга жўнатсангиз, бир кундан ёки 10 кундан кейин бахтингиз очилади, яшашингиз яхши бўлади, ялқовлик қилманг, Аллох учун эринмасдан бу хатни тарқатинг -деб ёзилган мактублар кела бошлади. Бундай хабарларни аслини ўрганиб чиқдингизми? Қаердан ёзилишини биласизми У хабарларни юборишдан мақсад нима Қайси мамлакат ўйлаб топган Агар бу саволларга жавоб тополмасангиз, унда сизга бу маалумот тўлиги билан сизга кифоя қилади. Тел-Абибдан чиқаётган "news" газетасининг бир сахифасида: "Нима қилсак Ислом динининг мувозанатини йўқотамиз, қандай қилиб Ислом динига устунворлик қила оламиз"- деган мавзуда мақола ёзилиб чиқилган. Унда қуйидаги маалумотлар айтилган: Яҳудларнинг диний олимларидан бири Хенри Люнар бундай дейди: " Биз, мусулмонларнинг ўртасига низо солиб, Ислом динини кучсизлантириш мақсадида ВАТСАП ни фойдаланамиз. Ватсап бизга ёрдамчи бўлиб, туну- кун ҳизмат қилади. Биз бундай смс хабарларни, ер юзидаги мусулмонларнинг кўпчилиги мулоқот қилган: араб, турк, ҳинд, форс яна ундан бошқа кўплаган тилларда ёзиб тарқатамиз. Янада мусулмонлар ундай смс га ишониши учун Қуръон оятларидан, сахих хадисларни, ер юзига таниқли бўлган олимларнинг сўзларидан қўшиб, энг охирига: бу хабарни 10 кишига ёки ундан кўп кишига юборинг. Агар 10 кишига юборсангиз, 15 дакқиқадан кейин, ўша куни, бугун, ёки бир ҳафтадан кейин бир каромат кўрасиз, бу тажрибада қўлланилган, ишончлик. Юборганлар тан қоладиган кароматларга учраганлар, жўнатмаганлар эса балоларга учрадилар - дея ёзиб кўямиз Смс хабарларда ёзилган вақтлар ўтканидан сўнг мусулмонлар хеч қандай каромат кўрмаганларидан кейин хеч қандай ўзгариш бўлмаганини тушунишади. Бундан эса Аллоҳ, Аллоҳнинг Росули (сав) ва яна олим деган сузларни оддий эртак катори қабул килиб, уларни сўзларини ёлғон деб тушуна бошлайдилар. Вақтларни ўтиши билан, биз юборган смс хабарларимизни қайта-қайта юборилиши билан мусулмонларнинг иймонлари заифлашиб динга бўлган ишончлари сўна бошлайди. Манашу йўл орқали биз уларни уз динига тўлиғи билан ишонмасдан иккиланиб қолишига, ақидавий ишончлари бузулишига олиб борамиз.Шундай килиб улар дин деган нарсани ёлгон-алдов деб тушуниб қолишади. Шундай қилиб биз мусулмонлардан тўлиғича устунлик қиламиз". Хурматли мусулмон биродарлар! Хозирдан, бугундан бошлаб шунга ўхшаган Еврелар ёзган смс хабарлар келса, учириб юборишингларни, тарқатмасликларингни сўраймиз.... Ва бу мақолани ўз яқинларингизга юборишни ҳам унутманг! Улар ҳам шундай ёлғон бекорчи нарсалардан йироқ бўлишсин. Бизнинг динимиз ақл эгаларининг динидур... Яхшилик ишга сабабчи бўлиш, уни қилган билан баробардур. Бу хабарни тарқатганга, таржима булишига сабабчи бўлганларга, таржима қилиб ёзганларга, бир- бирига юборганларга Аллоҳ таоло дунё ва Охират бахтлилигини берсин!!! ═════ ═════\nlast comment July 7 at 21:08\nlast comment June 24 at 16:08\nЭллик учинчи гуноҳи кабира Зино Аллоҳ таоло бандаларини зинога якинлашишдан ва зинога сабаб буладиган ишлардан қайтариб шундай дейди: «Зинога якинлашманглар! Чунки бу бузукликдир ва энг ёмон йўлдир» (Ал-Исро сураси, 32). «Улар Аллоҳ билан бирга бошқа бирон илоҳга дуо-илтижо қилмаслар ва Аллоҳ (ўлдиришни ҳаром қилган) бирон жонни ноҳак ўлдирмаслар хамда зино килмаслар. Ким мана шу (гунохлардан биронтасини) килса, укубатга дучор бўлур. Қиёмат кунида унинг учун азоб бир неча баробар қилинур ва у жойда хорланган ҳолида мангу колур» (Фуркон, 68-69). «Зинокор аёл ва зинокор эркак- улардан ҳар бирини юз даррадан уринглар...» Бундан ташқари улар бир йилга шаҳарларидан бадарға қилинадилар. Бу ҳақда саҳих ҳадис ворид бўлган. «Агар бўлсангизлар, Аллоҳнинг (бу) хукмида (яъни, зинокорларни дарралашда) сизларни уларга нисбатан раҳм-шафқат (туйғулари) тутмасин!» Агар сизларнинг Аллоҳга ва охират кунига бўлган иймонингиз хакиқий бўлса, у ҳолда секинрок ёки камрок уриш билан Аллоҳнинг зинокорларга белгилаган жазосини бекор қилманглар. Уларга раҳмингиз келмасин. Чунки зинокор раҳм- шафқат кўрсатишга арзимайдиган ярамас, тубан жиноятчидир. «Уларнинг азобланишига бир тоифа мӱминлар гувоҳ бўлсинлар!» (Нур сураси, 2). Шунда жиноятчилар ҳам жисман, ҳам руҳан қийналадилар. Бошқалар ҳам одамлар орасида шармаңда бўлишдан кўрқиб, бу қабих ишдан ўзларини тиядилар. Чунки айримларга жазоланишдан кўра, шарманда бўлиш кучлирок таъсир қилиши мумкин. Уламолар айтадилар: «Мазкур жазо буйдок - оила курмаган зинокорларга тааллуклидир. Агар зинокорлар оилали ёки илгари оила курган бўлишса, улар тошбўрон қилиб ўлдириладилар. Пайғамбар соллаллоҳу суннатларида бу хукм ўз ифод жазоларини олмасалар ва тавба қилмай ўлсалар, у дунёда дӱзахда олов-қамчилар билан азобланадилар». Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Зинокор зино килаётган вақтида мӱмин бўлмаган ҳолида зино қилади. Ўғри ўғрилик қилаётган вақтида мӯмин бўлмаган ҳолида ўғрилик қилади. (Ичувчи) хамр ичаётган вақтида мўмин бўлмаган ҳолида ичади» (Муттафақун алайҳ). Расулуллоҳ соллаллоху алайҳи васаллам айтадилар: «Агар киши зино қилса, иймон ундан чиқади ва унга соябон каби бўлади. Аrар (зинодан) бош тортса, иймон унга қайтади» (Абу Довуд, Термизий, Ҳоким ривояти). Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Кимки зино қилса ёки хамр ичса, худди инсон бошидан кўйлагини ечиб олгандек, Аллоҳ ундан иймонни ечиб олади» (Ҳоким ривояти, саҳих ҳадис). Расулуллох соллаллоху алайхҳи васаллам айтдилар: «Уч тоифа одамга қиёмат кунида Аллоҳ гапирмайди, уларни (гунохларидан) покламайди, уларга қарамайди ва уларга аламли азоб бўлур. (Улар) зинокор кқария, ёлғончи подшох ва мутакаббир камбағал» (Муслим, Насоий ривояти). Самура ибн Жундаб розийаллоҳу анҳу ривоят қилган ҳадисда айтилишича, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам туш кўрдилар. у зотнинг олдиларига Жаброил ва Микоил алайҳиссаломлар келишди. Набий айтадилар: «Йўлга тушдик ва тандирга ўхшаган нарса олдига келдик. Ундан шовкин-сурон эшитилиб турарди. Қарасак, унинг ичида ялонғоч эркак ва аёллар бор экан. Уларга тагларидан олов келиб тураркан. Олов келганда, қичкирар эдилар... Тандирга ўхшаган бино ичидаги яланғоч эркак аёллар зинокор эркак-аёллардир» (Бухорий ривояти). Зинокорлар қиёматга қадар мазкур азобга гирифтор бўлурлар. Аллохдан афв ва офият тилаймиз. Ато (раҳимахуллох) жаҳаннам ҳақидаги: «Унинг еттита дарвозаси бўлур» (Хижр сураси, 44), оятининг тафсирида шундай дейдилар: «Бу дарвозаларнинг энг ғам-ташвишлиси, кайғулиси, энг иссиғи ва энг бадбўйи- билатуриб зино қилган зинокорлар кирадиган дарвозадир». Макҳул Димашқий (раҳимаҳуллоҳ) айтадилар: «Дӱзах аҳлига жуда ҳам бадбўй ҳид келади. Шунда улар: «Биз бу ҳиддан кўра сассикрок, бадбўйрок ҳидни ҳидламаган эдик», дейишади. Уларга: «Бу зинокорлар фаржларининг ҳидидир», дейилади. Тафсир имомларидан бири Иибн Зайд (раҳимаҳуллоҳ) айтганлар: «Аникки, зинокорлар фаржларининг ҳиди дўзах аҳлига озор беради». Ривоят қилишларича, шайтон кўшинларини ер юзига юбора туриб: «Кайси бирингиз бир мусулмонни йўлдан оздирсангиз, унинг бошига тож кийдираман», дейди. Уларнинг энг фитнакорроғи шайтонга энг яқини бўлади ва унинг олдига келиб: «Фалончини васваса қилаверган эдим, охири хотинини талоқ қилди», дейди. Шайтон: «Ҳеч иш қилмабсан, у якинда бошқасига уйланиб олади», дейди. Сунг бошқаси келиб: «Фалончини васваса қилаверган эдим, охири уни биродари билан уриштириб кўйдим», деганида, у: «Хеч иш қилмабсан, яқинда қайтадан ярашиб олади», дейди. Сунгра бошқаси келиб: «Фалончини тинмай васваса қилган эдим, охири у зино қилди», дейди. Шайтон: «Жуда зўр иш қилибсан», деб уни ёнига чорлайди ва бошига тож кийдиради. Шайтон ва қўшинларининг ёмонлигидан Аллоҳ сақласин. Абу Ҳурайра розийаллоху анҳу ривоят қиладилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Иймон бир либосдирки, Аллох уни хохлаган кимсасига кийдиради. Агар банда зино қилса, ундан либос ечиб олинади. Борди-ю тавба қилса, унга (иймон либоси) қайтарилади» (Абу Довуд, Термизий ривояти). Абу Мусо розийаллоҳу анху айтадилар: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким ичкиликка муккасидан кетган ҳолда вафот этса, Аллоҳ азза ва жалла уни «Гувта» дарёсидан суғоради», дедилар. «Гувта» дарёси нима?» деб сўрашди. Шунда у зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «У фоҳишаларнинг фаржларидан оқадиган дарё бўлиб, унинг бадбўйи дўзах ахлига озор беради», дедилар» (Ибн Ҳиббон, Ҳоким ривояти). Яъни, дўзахда фоҳишаларнинг фаржларидан қон, йиринг оқади. Сўнг маст қилувчи ичимликни ичишга одатланиб колган кимсалар шу жирканч ичимлик билан «сийланадилар». Ривоят килишларича, жаҳаннамдаги бир водийда илонлар бўлади. Ҳар бир илоннинг йӱғонлиги туянинг бўйнидек бўлиб, улар намозни тарк қилувчиларни чақадилар. Уларнинг заҳари инсон жисмида етмиш йил ўз таъсирини кўрсатади. Сўнг унинг гуштлари шалвираб тушади. Жаҳаннамда «Жуббул ҳузн» (кайғу ўраси) деб номланган яна бир водий бўлиб, у илон ва чаёнлар маконидир. Ҳар чаён хачирдек келади. Унинг етмишта ниши бўлиб, ҳар бир ниши заҳарга тӳла. У зинокорни чақиб заҳарлайди. Унинг оғриғи минг йил азоб беради. Сўнг зинокорнинг гўштлари титилиб, фаржидан қон, йиринг оқади. Ривоятларда келганки, ким оилали аёл билан зино қилса, уларнинг хар иккисига қабрда бутун ислом умматига бериладиган азобнинг ярми берилади. Киёматда эса Аллох таоло аёлнинг эри фойдасига хукм қилади. Мазкур ҳолат эр бу ишдан бехабар бўлган такдирда руй беради. Агар эрнинг хабари бўлса-ю, сукут сақласа, эътибор бермаса, Аллоҳ унга жаннатни ҳаром қилади. Чунки Аллоҳ таоло жаннат дарвозасига: «Сен даюсга ҳаромсан», деб ёзиб қўйган. Ахли оиласининг фаҳш-бузуклик қилишини билатуриб, сукут сақлайдиган ва рашк- ор қилмайдиган кимса даюс ҳисобланади. Ривоят қилишларича, кимки ўзига ҳалол бўлмаган аёлни шаҳват билан ушласа, қиёмат кунида қўли бўйнига боғланган ҳолда келади. Агар ўпса, лаблари оловда қирқилади. Борди-ю зино қилса, қиёмат кунида сонлари тилга киради-да, унинг зарарига гувоҳлик беради: «Мен ҳаромга миндим», дейди. Шунда Аллоҳ таоло унга Fазаб кўзи билан қарайди. Бу карашдан банданидаги гўштлар эриб тушади. У саркашлик қилиб: «Мен бу ишни қилмаганман», дейди. Унга қарши тили гувоҳлик бериб: «Мен ҳалол бўлмаган сўзларни сўзлаганман», дейди. Қўллари: «Мен харомни ушлаганман», деса, кўзлари: «Мен харомга назар ташлаганман», дейди. Оёклари: «Мен ҳалол бўлмаган ишга юриб борганман», дейди ва фаржи: «Мен қилганман»,дейди. Елкасидаги фаришталардан бири: «Мен эшитганман», деса, иккинчиси: «Мен ёзганман», дейди. Аллох таоло: «Мен билиб, уни яширганман», дейди. Сўнгра фаришталарга: «Уни ушланглар ва азобимдан тоттиринглар. Дарҳақиқат, беҳаё кимсага ғазабим кучайди», деб буюради. Қуйидаги ояти карима бу фикрни тасдиклайди: «У кунда - киёматда қилиб ўтган (амаллари) сабабли уларнинг тиллари ҳам, кўл ва оёклари ҳам ўзларининг зиёнларига гувоҳлик берур» (Нур сураси, 24). Айрим зинолар бошқаларидан улкандир: кишининг онаси, опа-синглиси ёки бошқа маҳрами билан қилган зиноси. Ибн Аббос розийаллоҳу анхудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ соллаллоху алайҳи васаллам айтдилар: «Кимки маҳрамига яқинлик қилса, ўлдиринглар» (Имом Аҳмад ривояти). Барро розийаллоху анху айтадилар: «Тугун кўтариб келаётган амакимни учратиб қолдим. У кишидан: «йўл бўлсин?» деб сўраган эдим: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам мени отасининг хотинига (яъни, ўгай онасига) уйланган кимсанинг олдига юбордилар ва унинг бўйнини чопиб, молини олишимни буюрдилар», дея жавоб бердилар» (Абу Довуд, Термизий ривояти). Аллох таолодан фазлу марҳамати ила гунохларимизни мағфират этишини сўраймиз. Албатта, У марҳаматли, саховатли зотдир. Имом Заҳабийнинг гуноҳи кабиралар китобидан. #Гуноҳи_кабиралар


Фарғоналик тадбиркор туяқуш терисидан пойабзал ишлаб чиқишни йўлга қўяди\n17:02 07.08.2019 (Янгиланган 18:18 07.08.2019)\nФарғона вилоятида туяқуш терисидан оёқ кийим ишлаб чиқиш йўлга қўйилади. Ҳозирги кунда Риштон туманидаги фермада 250 бош туяқуш сақланмоқда.\nТОШКЕНТ, 7 авг – Sputnik. Фарғоналик тадбиркор туяқуш терисидан оёқ кийим ишлаб чиқишни йўлга қўяди. Бу ҳақда Sputnik Ўзбекистон мухбирига “Straus farm” корхонаси иш бошқарувчиси Ҳасанбой Аҳмаджонов маълум қилди.\nУнинг сўзларига кўра, бу корхона республикада иккинчи бўлиб туяқуш олиб келган.\n“Фермамиз Марказий Осиёда энг катта ҳисобланади. Фермада 250 бош туяқуш бор. Туяқушларни ўзимиз кўпайтирамиз ва ташқаридан олиб келамиз”, - деди фарғоналик тадбиркор.\nКўргазмада тадбиркор Фарғона ва Тошкент фабрикаларида тикилган пойабзалларни намойиш қилди.\n“Кейинги йил терини қайта ишлаш ускуналарини олиб келиб, поабзал ишлаб чиқаришни йўлга қўйямиз. Афзаллиги - соф табиий чарм бўлгани учун оёққа жуда фойдали, уни даволайди. Бундай пойабзалда оёқ терламайди”, - деб қўшимча қилди тадбиркор.\nБундан аввал Фарғонада Беларуснинг машҳур қуюлтирилган сутини ишлаб чиқариш йўлга қўйилиши мумкинлиги ҳақида хабар бергандик.\nЭслатиб ўтамиз, бугун Фарғона шаҳрида халқаро инвестиция форуми ўз иш фаолиятини бошлади.\nФорумда Жанубий Корея, Хитой, Саудия Арабистони, Россия, Эрон, Туркия, Беларусь каби 28 та давлатнинг йирик инвесторлари иштирок этмоқда. Форум давомида Ўзбекистоннинг хорижий давлатлардаги элчихоналари билан биргаликда вилоятга тўғридан-тўғри инвестицияларни жалб килиш бўйича келишувлар имзоланиши кўзда тутилган.


КИМ НАВРЎЗНИ ҚАНДАЙ КУТИБ ОЛАДИ? 2-ҚИСМ! 20.03.2014 08:51\nАКТЁР МУҲАММАДИСО АБДУЛХАИРОВ\nНаврўз айёми бу янги фасл, уйғониш, янги йил! Кўкламнинг бошланиши, кайфият кўтарилади! Янги кун бошланади! Наврўз куни, ҳамманинг қувончи чексиз бўлади.\nҲар бир йил, 43 йиллик Наврўз айёмларининг ҳар бири мен учун эсда қоларли! Чунки, ҳеч бири, мен учун, назаримда, бир-бирини такрорламайди! Ҳар бири бир-биридан гўзал ва бир-биридан эсда қоларли бўлади! Ҳаммаси файзли ўтади! Ҳар Наврўз байрами ҳар хил ўтади, гоҳ дўстлар даврасида, оилада, гоҳида ишда ҳам бўлиб қоламиз! Наврўз кунлари съёмкада бўлиб қолган кунларимиз ҳам бўлган! Наврўзда бошқа вилоятларда бўлган кунларимиз ҳам бўлган. Масалан, водийда, Хоразмда бўлганмиз! Ўша ерда мухлисларни Наврўз байрами билан табриклаб келганмиз!\nОнам раҳматли ҳар йили сумалак тайёрлардилар! Улардан сумалак тайёрлашни ўрганганман! Жуда зўр тайёрлайман, деб кафолат бера олмайману, лекин тайёрлай оламан. Ҳозир кўп қаватли уйда истиқомат қилганимиз учун, сумалак тайёрлашга имконият йўқ.\nНаврўз байрами, нафақат мен учун, балки барча учун катта аҳамиятга эга байрамлардан бири! Наврўз деганда кўпчиликнинг кўз олдига, деҳқон бобо, экин экиш, кўклак келади! Наврўз янгиланиш, уйғониш ва яшариш, демакдир! Қишдан чиққач, Наврўзнинг келиши, янги йил, янги ишлар бошлаш, деб ўйлайман! 31 декабрда янги йил кутадию, худди шундай Наврўз айёми ҳам, бизнинг миллий Янги йилимиз!\nҲар йили Наврўз айёмини хурсандчилик билан кутиб оламиз! Йилдан йилга яхши ва завқли бўлади! Мени бир одатим бор, ҳар йили баҳор, Наврўз келганида, ҳовлига кўчатлар олиб келиб экаман! Жой бўлмаса ҳам, топаман!\nБолаликда Наврўз кунлари варраклар учирардик! Ҳозир эса, катта бўлгач, ижодимиз билан кутиб олиб, байрамларда инсонларни ижодимиз билан қувонтирамиз.\nНаврўз байрамида, сумалак, ҳалимлар тайёрланса ҳам, албатта ош ёддан чиқмайди! Наврўз куни бизда барибир ош дамланади! Шу куни ўзим оилам учун ош дамлайман! Шу куни фарзандларим боғларга, Наврўз байрамларига чиқишади.\nХОНАНДА ВА АКТЁР САМАНДАР ҲАМРОҚУЛОВ\nНаврўз айёми, биринчи ўринда энг ёқимлиси, баҳор фаслининг келганлигини билдириши, сабаби, мен ўзим қишда туғилган бўлсам ҳам, иссиқ фаслларни, илиқ ҳавони жуда ҳам яхши кўраман! Баҳор бу уйғониш фасли, табиат уйғонади. Ҳамма нарса янгиланади. Қорлардан кейин, табиат жуда ҳам гўзал кўринишга киради. Баҳор, Наврўз менга сўз билан таърифлаб бўлмайдиган даражадаги ҳиссиётларни беради!\nҲар бир Наврўз айёми ўзгача! Мени ўзим учун энг ёддан чиқмайдигани, Наврўзда катта майдонда чиқиб қўшиқ айтганларимиз! Бизнинг байрамимизни ўша пайтда, бутун дунёга транслация қилиниб, бутун дунё кузатади. Шундай катта саҳналарда чиқиб, қўшиқ айтганларим, энг ёдда қоларли йиллар бўлган.\nҲар Наврўзда ҳамма яқинлар, танишларни байрам билан табриклаймиз! Баҳорий Наврўз таомларидан тайёрлаймиз! Ҳамма баҳорий таомлардан татиб кўришга ҳаракат қиламиз. Бундан ташқари, сумалаклар, ҳалимлар тайёрлашларда, байрамларда иштирок этамиз! Менга сумалак, онамлар тайёрлаган кўк сомсалар ёқади!\nНаврўз айёми бу, табиатнинг уйғони байрами! Деҳқонларимиз ҳам, қишки таътилдан чиқиб, яна ўз ишларини бошлайдилар. Наврўз бу, ўзимизнинг миллатимиз анъанаси, миллий байрамимиз! Наврўз байрами, деганда, ҳақиқий бир ўзбекона байрам кўз олдингизга келади.\nМен учун 2002 йилги Наврўз айёми жуда ҳам эсда қоларли бўлган! Ўшанда, Республикамизда ўтказиладиган энг катта Наврўз байрамида қатнашганман! Бу мени ёшликдаги энг катта орзуйим бўлган. Шу Наврўз байрамида қатнашиш мени, биринчи қадамим бўлган.\nБолаликда Наврўз байрамида, ота-онам билан сайлларга бориб, байрамларга қатнашиб, бувимларни кўргани борардик. Оддий байрамдек кутиб олардик. Ҳозирда эса, бу байрамда ўзимиз саҳнада иштирок этиб, алоҳида кўшиқлар тайёрлаб, бошқача кутиб оламиз! Байрамни эндиликда ташқаридан тамоша қиладиган мухлислар, томошабинлар сафида эмас, ижодкорлар, иштирокчилар сафида бўламиз. Наврўз байрамига атаб, алоҳида қўшиқлар ёзиб, юртимизнинг боғларидаги байрамларида қатанашиб, қўшиқлар куйлаб, ўз ижодимиз билан юртдошларимизни хурсанд қилиш билан ўтказяпмиз!\nМен сумалак ва ҳалимни жуда яхши кўраман! Наврўз таомларидан агар ўзимга қоладиган бўлса, кўк сомса тайёрлай оламан. Лекин, уйдагилар қўйишмайди! Чунки, умр йўлдошим жуда ҳам пазанда аёл ва барча таомларни у ўзи тайёрлайди.\nНаврўз бу янгиланиш ва яшариш байрами! Қишдан баҳорга чиқиш, дарахтларнинг, бутун борлиқнинг ям-яшил, яшарган тусга кириб, кўклак нафасини ҳис қилиш! Баҳор менинг энг ёқтирган фаслим! Инсон кўзини қувонтиради! Наврўз бу миллийлик! Наврўз деганда, кўз олдимга миллийлик келади! Болалар варраклак учиришади, сумалаклар, ҳалимлар пишириб, сайллар ўтказилиб, байрам нишоналади! Бу байрам, бизнинг миллийлигимиз рамзи!\n6 ёшлигимда. Наврўз байрами куни варрак сайлида иштирок этиб, биринчи ўринни олганман! Энг ёши кичик қатнашчи сифатида ғолиб бўлганман! Ўша болалигимдаги энг эсда қоларли байрам бўлган! Болалигимда сумалак ейишни жуда яхши кўрардим. Дадамлар, бизни оилавий сайлларга олиб чиқардилар. Ойимлар эса, ҳар Наврўз сумалак пиширардилар. Ўзим ҳам жуда аниқ тайёрлай олмайману, лекин сумалак қилиш жараёнини тахминан биламан. (самимий кулиб) Агар пиширсам, ҳеч бўлмаса ранги ўхшайди, деб ўйлайман. Ёшлигимдан Наврўз байрамини бир ўзгача, орзиқиб кутаман! Лекин, ҳозир иш билан банд бўлиб, афсуски, ўз фарзандларимни айланишга олиб чиқа олмаяпман! Аммо, бу йилги Наврўзни оилам билан кутиб олишга ҳаракат қиламан!\nБаҳор келди, дегани, бу Наврўз, дегани! Баҳор деганда, ям-яшил, кўкатлар, дарахт гуллари кўз олдимизга келади! Ҳамма ўзгача, кўтаринки кайфиятда бўлади! Баҳор, Наврўзда янги фикрлар келади, ҳамма қувонади. Баҳор бу инсонни кўнглидаги қишки ғуборларни аритувчи, кўнгилдаги қувончларни уйғотадиган фасл! Наврўз бу биз учун биринчи рақамли байрам!\nНаврўз байрамини биз гуруҳ аъзолари жуда зўр кутиб оламиз! Ҳар биримизнинг уйларимизда сумалаклар тайёрланади! Оилавий даврада, қўшиқлар куйлаб, жуда чиройли кутиб оламиз! Наврўз байрами биз учун олий даражадаги байрам! Бундан ташқари, биз кўпинча Наврўз байрами арафаси вилоятларга, байрамларга бориб, инсонларнинг кайфиятини кўтариб, хизмат қилиб келамиз. Тошкентнинг ўзида ҳам кўплаб байрамларда иштирок этамиз.\nБолалигимизда сумалак тайёрланганда, сумалакдан тош топилса, уни ювиб, ёстиқ тагига яшириб қўяр эдик. Чунки, ўша пайтларда сумалак тошини топиб олиб, ёстиғинг тагига қўйиб қўйсанг, “аъло” баҳоларга ўқийсан, дейишарди. Бу ҳам бир яхши ният бўлганда-да! Сумалак кавлаганда ҳам, фақат яхши ниятлар айтиларди!


Ота-оналик ҳуқуқини амалга ошириш\nОта-оналик ҳуқуқи болалар манфаатларига зид тарзда амалга оширилиши мумкин эмас.\nБолаларнинг таълим-тарбиясига тааллуқли масалалар болалар манфаатидан келиб чиққан ва уларнинг фикрини ҳисобга олган ҳолда ота-она томонидан ўзаро келишув асосида ҳал этилади. Агар ота-она ўртасида келишмовчиликлар мавжуд бўлса, улар (улардан бири) бу келишмовчиликларни ҳал қилиш учун васийлик ва ҳомийлик органига ёки судга мурожаат қилишга ҳақлидир.\nОта-она алоҳида яшаганда, болаларнинг қаерда яшаши ота-онанинг келишувига биноан белгиланади. Ота-она ўртасида келишув бўлмаса, низо суд томонидан болалар манфаатларидан келиб чиқиб, уларнинг фикрини ҳисобга олган ҳолда ҳал этилади.\nБоладан алоҳида яшаётган ота(она)нинг ота-оналик ҳуқуқини амалга ошириши\nОта-она боладан алоҳида яшайдиган ота (она)нинг ота-оналик ҳуқуқларини амалга ошириш тартиби тўғрисида ёзма равишда келишув тузишга ҳақлидир. Агар ота-она келиша олмасалар, низо ота-она (ёки улардан бири)нинг талабига биноан суд томонидан васийлик ва ҳомийлик органи иштирокида ҳал қилинади.\nБоладан алоҳида яшаётган ота (она) тарбия, даволаш, аҳолини ижтимоий ҳимоялаш муассасалари ва бошқа шунга ўхшаш муассасалардан ўз боласи тўғрисида ахборот олиш ҳуқуқига эга.\nОта (она) томонидан боланинг ҳаёти ва соғлиғи учун хавф-хатар бўлгандагина, уларга ахборот бериш рад этилиши мумкин. Ахборот беришнинг рад этилиши устидан суд тартибида шикоят қилиниши мумкин.\nбола ҳуқуқлари ҳимояси\nболанинг ота (она)дан алоҳида яшаши


Мақолалар мазкур саъна бўйича сараланган: Воскресенье, 03 Декабрь 2017\nПонедельник, 04 Декабрь 2017 00:00\nАфғонистон Президенти Тошкентга келди\nШавкат Мирзиёевнинг таклифига биноан 4 декабрь куни Афғонистон Ислом Республикаси Президенти Муҳаммад Ашраф Ғани расмий ташриф билан мамлакатимизга келди.\nМенинг айтар сўзим бор\nСобиқ тузум даврида қўшиб ёзишга марказнинг зуғумидан қутулиш чораси сифатида қаралган. Хўш, бугун-чи?!\nАхборот асрида яшаяпмиз. Ҳар қандай янгилик бир зумда тарқалади. Дунёни ўргимчак тўри мисол ўраб олган ахборот тизимида саноқли дақиқаларда тарқалган хабар ортидан тезкорлик билан миллионлаб муносабатлар, шарҳлар ҳам пайдо бўлади.\n2018 йилда 9560 гектар ер майдони томчилатиб суғорилади\nЎзбекистон Республикаси Президентининг 27 ноябрда имзоланган “2018-2019 йилларда ирригацияни ривожлантириш ва ерларнинг мелиорация ҳолатини яхшилаш давлат дастури тўғрисида”ги қарорига биноан республикада яқин орада 22060 гектар ер майдонларида томчилатиб суғориш технологияси жорий этилади.\nБир умрга ёрқин табассум\nТошкент давлат стоматология институти ҳамда Ўзбекистон стоматологлар уюшмаси томонидан Тошкент шаҳрида жойлашган мактаб ўқувчилари учун “Бир умрга ёрқин табассум” стоматологик касалликлар профилактикасини тарғиб этиш дастури иш бошлади.\n“Локомотив” — 2017 йилда Ўзбекистоннинг энг кучли жамоаси\nФутбол бўйича Ўзбекистон кубоги финал учрашувида Тошкентнинг “Локомотив” жамоаси пойтахтнинг бошқа бир клуби “Бунёдкор” жамоасини 1:0 ҳисобида мағлубиятга учратди.\n140 нафар профилактика инспекторига уй-жой ва автомашина калитлари топширилди\nТермиз шаҳридаги Хотира хиёбонида Сурхондарё вилояти ички ишлар бошқармаси таркибидаги таянч пунктлари профилактика инспекторларининг тантанали қасамёд қабул қилиш маросими бўлиб ўтди.\nЙилига ўртача 1,5-2 килограмм асал истеъмол қилган киши саломатлигидан сира нолимайди\nАсл асал таъмини билмоқчимисиз? Унда пойтахтимизда бўлиб ўтаётган “Асал байрами” кўргазма-ярмаркасига ташриф буюринг.\nБеларусь Юқори технологиялар парки билан ҳамкорлик ўрнатилди\nЎзбекистон Республикаси Ахборот технологиялари ва коммуникацияларини ривожлантириш вазирлигида Беларусь Юқори технологиялар парки асосчиси Валерий Сепкало билан учрашув бўлиб ўтди.\nОлимлар клуби ташкил этилди. Унга қандай вазифалар юкланган?\nРеспублика Маънавият ва маърифат маркази томонидан Олимлар клуби ташкил этилди.


Ўзбекистон ва Россия мунтазам йўловчи темир йўл қатновини тиклашга биргаликда тайёргарлик кўриш борасида келишувга эришди\nЎзбекистон бош вазири ўринбосари – инвестициялар ва ташқи савдо вазири Сардор Умрзоқов “Россия темир йўллари” ОАЖ бошқаруви раиси – бош директори Олег Белозеров бошчилигидаги Россия делегациясини қабул қилди.\nРоссия компанияси раҳбари “Мозори-Шариф – Кобул – Пешавор” темир йўлини қўриш лойиҳасини амалга оширишда иштирок этишга тайёрлигини маълум қилди ҳамда минтақа мамлакатлари иқтисодий ривожланиши ва қатор мамлакатларнинг транзит салоҳиятини юксалтириш учун ушбу лойиҳа аҳамиятини қайд этди. Минтақада транспорт коммуникациялари янги архитектурасини шакллантирувчи ушбу лойиҳа амалга оширилиши Шарқий ва Жанубий Осиёдан МДҲ ва Европага ҳамда тескари йўналишда юк ташиш вақт ва харажат параметрларини 30 фоизга камайтириши таъкидланди.\nЛойиҳани техник-иқтисодий асослашни ва уни молиялаштириш механизмларини ишлаб чиқишга техник ёрдам кўрсатиш учун ушбу соҳада илғор тажриба ва технологияларга эга бўлган Россия ихтисослаштирилган лойиҳа институтларини жалб этишга келишилди.\nТемир йўлни қуриш ва ишга тушириш ҳақида келишиб олиб, томонлар ундан келгусида фойдаланишнинг амалий жиҳатларига тўхталиб ўтди. Жумладан, Афғонистон темир йўл саноати учун кадрлар тайёрлаш дастурини биргаликда ишлаб чиқиш мақсадга мувофиқлиги таъкидланди.\nМулоқот доирасида транспорт соҳасидаги ҳамкорликни чуқурлаштиришнинг умумий масалалари ҳам муҳокама қилинди. Хусусан, юк ташиш шартларини қайта кўриб чиқиш ва оптималлаштириш орқали икки давлатни боғловчи темир йўл йўлакларининг юк билан бандлигини ошириш мақсадида ҳамкорлик қилиш учун кейинги тадбирлар белгиланди. Бу ишлаб чиқарувчилар ва логистика компаниялари учун вақт ва моддий харажатларни камайтиради ҳамда икки мамлакатнинг транзит салоҳиятини ошириш имконини беради.\nРоссия бозорига қишлоқ хўжалиги маҳсулотларини мунтазам етказиб беришни йўлга қўйиш мақсадида ўзбек ва россиялик тадбиркорлар ўртасида тўғридан тўғри алоқаларни шакллантириш орқали ўзаро юк ташиш ҳажмини кўпайтириш бўйича ҳам қўшма чора-тадбирлар амалга оширилади.\nЭпидемиологик вазият изга тушиши билан Ўзбекистон ва Россия ўртасида мунтазам йўловчи темир йўл қатновини босқичма-босқич қайта тиклашга биргаликда тайёргарлик кўриш борасида ҳам келишувга эришилди.\nМин Аунг Ҳлаинг Москвага келди


silning-davosi-bor.uz — Страница 9\nМанту синамаси организмнинг сил таёқчасига нисбатан реакциясини аниқлаш мақсадида ўтказилади.\nЛимфа тугунлари сили қандай касаллик?\nУшбу касаллик ҳақида Хоразм вилояти силга қарши курашиш диспансери фтизиатор-шифокори Зеваржон Жуманова жавоб беради.\nСил билан оғриган бемор парваришга муҳтож\nОила аъзолари ёки дўст-биродарлардан бирортаси ўпка силига чалинган бўлса, нима қилиш керак?\nЎпка силини халқона даволаймиз\nНафас йўллари ва ўпканинг шамоллаши, зах ва сувли жойларда кўп бўлиш, нам, зах жойда ишлаш, тўйиб овқат емаслик ва тананинг камқувват бўлиши каби омиллар ўпка касалликларига сабаб бўлади.\nФлюорография кўкрак қафаси аъзо ва тўқималарини рентген нурлари ёрдамида текширувчи усулдир.\nУзоқ яшашни истайсизми? Чуқурроқ нафас олинг!\n“Ҳаёт иккала нафас орасидаги лаҳзадир. Юзаки нафас олиб юришга ўрганганлар шундай яримта яшайдилар. Тўғри ва тўлиқ нафас олувчилар эса борлиқни ўзлиги билан тўлдиришга қодир”.\nЎпка сили юқумли, ҳудди грипп каби ҳаво-томчи йўли орқали тарқалиш хусусиятига эга.\nАҚШ нинг халқаро ривожлантириш Агентлиги (USAID) силга қарши кураш бўйича USAID дастури доирасида ва Ўзбекистон Республикаси Соғлиқни сақлаш вазирлиги шунингдек Ўзбекистон журналистларини қайта тайёрлаш Маркази билан ҳамкорликда «Силнинг давоси бор!» мавзусини ОАВ да энг яхши ёритган журналистлар учун танлов эълон қилади.\nИнсон манфаати ҳамиша ҳар нарсадан устун\nБилиб билмай аро йўлга қолиб, ҳаётнинг қоронғу кўчаларида адашиб қолган кишилар аввало бизнинг отамиз, акамиз, яқин қариндошларимиз. Келинг уларни асраб қолайлик, ёрдам қўлини чўзайлик.\nСил касаллиги нафақат ўпка, балки инсон организмининг тирноқ билан сочидан ташқари барча аъзоларида, шу жумладан, буйракда ҳам учрайдиган касалликдир. Буйрак туберкулёзи одам организмида аста-секин ривожланиб боради.\nХоразм вилояти силга қарши кураш диспансерида ҳудудий оммавий ахборот воситалари вакиллари билан очиқ мулоқот ташкил этилди.


15:08 / 26.04.2018 | Durdona | 2607\nАссалому алайкум! Ҳурматли устозлар бир савол жуда ўйлантиради қадимда жорияларга никоҳсиз яқинлик руҳсат этилганми? Бир қадимги исломи сериал кўрдим, унда 100 тадан ортиқ жорияси бор, асосан қизлар олиб келинган жориялар бор уларни олдига бир марта кириб кейин эсидан ҳам чиқиб кетвотти оқибатда жориялар бир бирлари билан урушиб ўлдиришгача боришди. Ахир ислом гўзаллик ва поклик устига қурилганку, у одам аёлларга зулм қилмаяптими? Баъзи илмлилардан сўрасам у одамда гуноҳ йўқ дейишвотти. Ислом бунақа дағал эмаску?! Бу сериални исломдан тўлиқ хабари йўқ одам кўрса исломни ёмон кўриб қоладику.\nВаалайкум ассалом! Бу бутун оламга тарқалган ҳолат эди. Ислом бунга ароқни ҳаром қилишидаги каби муомалани қилди. Ароқни ҳаром бўлиш тартибига қарасангиз, у уч босқичдан иборат бўлди. Биринчи фойдаси ҳам зарари ҳам бор – дейилди. Кейин маст ҳолатда намозга яқинлашманглар – дейилди. Охирги босқичда мутлоқ ҳаром қилди. Қул ва чўрилик борасид ҳам Ислом шу йўлни тутди. Чўри ва қулларни мақомини кўтарди. Уларни уришдан қайтарди, илм ўргатиб никоҳлаб олувчиларга икки баробар савоб берилиши айтилди. Ҳар бир жиноят учун қилинадиган каффоратга уларни озод қилишни вожиб қилинди, кейин ҳожаси нима еса ўшани еб, нима кийса ўшани кийиши тавсия қилинди. Уларни уйлана олмаётган қулларга никоҳлаб бериш ва никоҳланган чўриларга бегоналарни яқинлик қилмаслиги жойрий қилинди. Хуллас уларни ҳур ва ўзгалар билан тенг шароитда яшашни қандай йўл бўлса ҳаммаси жорий қилинди. Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ саккизтагина саҳобийларнинг озод қилган қулларини зикр қилиб қирқ мингтага етганини айтганлар. Қолган саҳоба розияллоҳу анҳумларнинг озод қилганларини тасаввур қилиб олаверинг. Сценариялар одатда тўқилади. Валлоҳу аълам!


БМТ: Тожикистонда 1,7 мингдан ортиқ тиббиёт ходими COVID-19га чалинган\nТожикистонда коронавирус пайдо бўлганидан бери 1700 дан ортиқ тиббиёт ходими коронавирусга чалинган, бу рақам мамлакатдаги СOVID-19га чалинганларнинг учдан бирини ташкил қилади, дея 10 июнь чоршанба куни БМТнинг мамлакатдаги командаси ҳисоботида маълум қилинди.\nБМТнинг мамлакатдаги идораси Тожикистон соғлиқни сақлаш вазирлигининг ҳафталик ҳисоботига таянган ҳолда маълум қилишича, касаллика чалинган тиббиёт ходимларининг 619 нафари шифокор ва 548 нафари ҳамширадир. Таъкидланишича, касалликка чалинишнинг асосий сабаби “касаллик тарқала бошлаган илк даврда шахсий ҳимоя воситаларининг бўлмаганидадир”.\nТожикистон расмийлари мамлакатда янгикоронавируснинг пайдо бўлгани ҳақида 30 апрел куни эълон қилди, аммо мустақил хабарларда таъкидланишича, «вирус мамлакатга март ойидаёқ кириб келган».\nЯнги ҳисоботда Тожикистонда 8 июнгача бўлган коронавирус билан боғлиқ вазият таҳлил қилинади. Ҳисоботга кўра, Тожикистон касаллик тарқалишининг олтинчи ҳафтасида турибди, ҳамда коронавирус инфекциясига чалинганлар сони 11 фоизга ошди, беморларнинг60 фоизи соғайиб кетди.\nҲисобот муаллифларининг хабар беришича, инфекцияни таҳлил қилиш бир кеча кундузда 450-500 тани ташкил қилади, текширувлар Душанбедаги олтида лабораторияда (шундан биттаси махсус лаборатория) ҳамда Бохтар, Хўжанд ва Кулобдаги учталабораторияда олиб борилади.\nСоғлиқни сақлаш вазирлигига таянган ҳолда чиқарилган Ҳисоботда таъкидланишича, коронавирусга чалинганларни даволаш ва карантин учун мамлакатда умумий ҳисобда 8006 та ўринга мўлжалланган 80 дан ортиқ шифохона ва соғломлаштириш муассасаси ажратилган.\nШу билан бирга Тожикистон соғлиқни сақлаш ва ижтимоий муҳофаза вазири Жамолиддин Абдуллозода аввал баёнот берганидек, май ойи ўртасида Тожикистон касалликнинг чўққисидан ўтди ва ўшандан бошлаб коронавирусга чалиниш камайиб бормоқда.\nРасмий маълумотларга кўра, Тожикистонда 11 июн ҳолатига кўра 4834 дан ортиқ кишининг COVID-19га чалингани, 49 бемор вафот этгани қайд қилинди. Аммо кўпчилик, статистика коронавирус билан боғлиқ вазиятни аниқ намоён этмаслигини айтади.


"Ўч" китоби, Игорь Градов\nФантастика, мистика, фэнтези, Романлар, ҳикоялар\n1942 йилнинг январь ойи. Москва немислар томонидан босиб олинган. Сталин бошчилигидаги совет ҳукумати Куйбишев шахрига кўчиб ўтган. 23 февраль куни фашистлар Гитлер иштирокида Қизил майдонда ғалаба парадини ўтказишни мўлжаллашган.\nПарад чоғида Гитлерга суиқасд уюштириш учун босиб олинган Москвага совет кўпорувчи гуруҳлари ташланган. Бирок, ушбу гуруҳларни кутиб олиб, уларга ёрдам бериши керак бўлган совет агенти хоин эди. Лекин, бундан разведкачиларнинг хабари бўлмаган. Гитлерни маҳв этиш юзасидан Сталин томонидан берилган топшириқни жасур разведкачилар уддалай олишадими? Таҳликали вазиятларга бой ва муқобил тарих сифатида ёзилган ушбу тарихий фантастик қисса ана шу операция ҳақида ҳикоя қилади.


Экологик партия депутатлари сайловчилар ишончини оқлаяптими? - zarnews.uz\nЭкологик партия депутатлари сайловчилар ишончини оқлаяптими?\nРост, гуруҳимиз тўққиз нафар депутатларнинг ҳаммасини ҳам фаол деб айтолмаймиз. Жойларда етарлича муоммолар мавжуд. Буни инкор этиб бўлмайди. Аммо депутатларимиз томонидан ана шу муоммоларни ҳал этиш учун мутасадди ташкилот ва муассалар раҳбарларига депутат сўровлари чиқарилмаётганлигини ҳам тан олишимиз лозим.\nБугунги кунда оммавий ахборот воситалари, интернет саҳифаларида вилоят ҳокими ишонч билдирган ва жойлардаги экологик муоммоларни қўрқмасдан кўтариб чиқаётган, бонг ураётган ёш журналист ўқувчиларга баъзан ҳавас қиламиз. Лекин афсуски, биз катталарда улардаги журъат етишмаяпти.\nАлбатта, йўл қўйилаётган камчиликларга қарамасдан, бугунги кунда фаол иш олиб бораётган депуталаримиз ҳам йўқ эмас. Мисол учун, 49-Равонак сайлов округидан депутат Нарзиқул Холиқов ижтимоий тармоқларда Самарқанд шаҳрида дарахтларга ташқи реклама воситалари ўрнатилганлигини қоралаб, муаммонинг ечими юзасидан ўз таклифларини билдирган эди. Бу мутасадди ташкилотларга таъсир қилиб, масала кенг миқёсда ўрганилди ҳамда дарахтларни бундай “либос”дан тозалашга киришилди.\nШунингдек, 14-Мингчинор сайлов округидан депутат Бахтиёр Абдуллаев бир неча марта сайловчилар билан учрашиб, улар кўтарган муаммоларни ҳал этиш мақсадида мутасаддилар олдига масалалар қўйишга киришди.\nХусусан, йўлларнинг носозлиги, газ баллонларининг ўз вақтида таъминланмасдан келинаётгани, тоза ичимлик суви ҳамда электр энергияси таъминотидаги узилишлар ҳақидаги мурожаатлар тегишли ташкилотларга йўналтирилди.\nБулунғур тумани, Олмон қишлоғидаги эски артезиан қудуғи билан боғлиқ муаммолар, таълим муассасаларигача бўлган ички йўллардаги носозликларни ҳал этиш юзасидан депутат аралашуви билан чора-тадбирлар белгиланганлигини алоҳида таъкидлаш лозим.\n51-Сочакибало сайлов округидан депутат Лобар Мўминованинг "Обод ва хавфсиз маҳалла" тамойилига асосланган тизимни самарали жорий этиш бўйича” ишлаб чиқилган Йўл харитасининг учинчи бўлимида “Оила муқаддас деган эзгу ғояни тарғиб қилиш, хотин-қизларни ҳар томонлама қўллаб-қувватлаш ва оилаларнинг ижтимоий-иқтисодий шароитини яхшилашга кўмаклашиш” масалаларига алоҳида эътибор қаратаётгани аҳамиятли.\nҲурматли депутатлар! Халқимиз, айниқса, сиз берган ваъдаларни эътибордан четда чиқаргани йўқ. Энди шу ишонч ортидан дастур қилиб, уларни ҳар ҳафтада, ҳар ойда хабардор қилиб туриш керак. Мана шу нарсаларни ўз вақтида, тизимли амалга оширишимиз зарур. “Сайландик-ку! Бўлди энди, сувдан ўтдик”, десак хато бўлади.\nхалқ депутатлари вилоят Кенгаши депутати, Ўзбекистон Экологик партияси депутатлик гуруҳи раҳбари.\nТеглар: Экологик партия


«Ҳоким келармиш...» Тўртта сектор ҳудудида дув-дув...\n10.02.2020 11:07 0 6081\nАҳоли билан амалдорлар ўртасидаги тафовут кундан кунга қисқариб бормоқда. Бир пайтлар «обком»лар тугул раислар ҳам оддий одамлар тасаввурида жуда катта амалдор шахс сифатида намоён бўлган. Аммо уларнинг бугунги ворислари у қадар мавҳум кишилар эмас. Бугун уларнинг айримлари чин маънода халқ орасида оддийликда намоён бўлаётгани қувонтиради, албатта.\nАммо ўша оддийликка интилиш сўнги пайтларда амалдорлар учун худди қўшимча «очко» олишга интилишдек туюлмоқда. Бу борада ҳокимларимиз кимўзарга киришиб ҳам кетишгандек. Қайсидир амалдоримиз бошлаб берган бу челленжда сценарий деярли бир хил. Кимдир кам таъминланган оила дастурхонида бирга емак еса, қайсиларидир шунақа оила кулбасида бир кеча тунаб қолишданам қайтмаяпти. Яна бошқаси тўйда оқсоқоллар қуршовида намоён.\n«Ҳа нима бўпти, буни нимаси ёмон» дейсизми? Албатта, бир қараганда ёмон тарафи йўқдир. Лекин қишлоқ жойларда қиш қировли кунларда оилалар зўрға битта уйда тунни кунга улаётган бир пайтда, ёки тўй-ҳашамларни соддалаштиришга интилаётган бир пайтимизда, унга шундай азиз меҳмон келиб турса борми...\nТўйда хизматкорларнинг ўзи 200 нафардан ошиб кетмаса айтинг. «Фалон қишлоққа вилоят ҳокими келаяпти, свет ўчса ўласан» ваҳимаси билан «электросет»дан тўрт нафар, йўл қурилишидан, газдан ва қатор ташкилотлардан шунчадан хизматчилар. Ёки улар тўй ташқарисида «стоянка»чими.\nХалқона меҳмонновозликлар тасодифий амалга ошса ёмон томони йуқ. Лекин бизда ҳар воқеликдан ранг олувчи, салла деса калла олувчи, сал қуйироқдаги амалдорлар ҳам борки, бу «меҳмонновозлик» челленжини авж олдиришни бошлаб юборишмоқда.\nБарака топгур Хорун ар-Рашид тақлидчилари сиз халққа яқин бўлишни, авом дардини тинглашни истасангиз, буни биргина қишлоқдаги мезбон сўзларидан хулоса қилмай, замонавий усуллардан ҳам фойдаланинг. Билсангиз, кўп услублар бугун эскирган. Сиз бугун ахборот технологиялари асрида яшаяпсиз. Фейсбукдаги номингизга очилган ва сиз иштирокингиздаги тадбирларни тарғиб этиб чарчамайдиган мулозимларингиз назоратидаги саҳифалардан бошқа, жонли мулоқот каналларини ишга туширинг. Ана шунда ростакам халқ дарди билан юзлашасиз. Интернет тармоғидаги мурожаатлар билан, албатта, ўзингиз танишиб боринг. Йўқса, мулозимларингиз аҳолининг зори сизга етмасиданоқ, улардан тушунтириш хати талаб қилиб, бечораларнинг «духи»ни синдирмасин.\nҲа айтганча, эртага Пастдарғом туманида бир тўй бор эмиш, бугундан тўй эгалари ёмғирдан ботқоқ бўлган кўчаларга қум ва тош сепаётганмиш, кимдир учоққа ўтин ёраётганмиш, негаки у ерларга газ балони 70 кунда бир келармиш, қишлоқ аҳли эса газ келмасаям, тантанага «катта» келишидан, тўйнинг тўртта сектор ҳудудида дув-дув гап бўлишидан умидвор бўлаётган эмиш...\nхалқ билан мулоқот ҳоким\nЖамият 10/02, 16:27\nОгоҳ бўлинг! Сув муаммоси: қўрқинчли башоратлар


Хўроз билан бобо — www.ziyouz.uz\nБош саҳифа Ўзбек халқ оғзаки ижодиЎзбек халқ эртаклариХўроз билан бобо\nБир бор экан, бир йўқ экан, бир бобо бор экан. У бутун жониворларнинг тилини билар экан. Бир куни баҳор вақтида ҳўкизи билан эшаги ер ҳайдабди. Эшаги чарчаб қолиб, ҳўкизга қарабди ва шундай деб ўргатибди:\n— Ҳўкиз, сен касал бўл. Бобо бизни азонда қўшга олиб чиқмасин.\nҲўкиз чўп емай ётибди. Бобо эшакнинг айтган сўзларини эшитган эди. У ўша куни: — Қассобни олиб келиб ҳўкизни сўйдираман, у чўп емаяпти, — деб чиқиб кетибди. Бобо кетгач, ҳўкиз эшакка:\n— Энди нима қиламиз? Мени сўядиган бўлди. Энди сенинг сўзингга кирмайман, овқат ейман, — дебди. Буни эшитган бобо илжайиб қўйибди. Бобонинг илжайганини кўриб, хотини:\n— Нега куласиз? — деб сўрабди. Бобо ҳеч нарса деярини билмасдан, бир оғиз дебди: — Эртага саволингга жавоб бераман. Бобонинг хотинига ваъда қилганини хўроз эшитиб қолибди. Хўроз айтибди:\n— Э, хўжайиним битта хотинини сўзига кириб, эртага айтаман, — деб ваъда қилди. Мен бўлсам сир айтаман деб, ўнта товуққа ҳам ваъда қилмайман. Агар хўжайин-бобо эртага шу сирини айтса, ўлади. Хотиннинг кушандаси — бир таёқ. Хотини нега кулдинг, деб сўраганда, жавоб бермай, яхшилаб жазосини бериб урса, иккинчи сўрамайдиган бўлади. Бобо хўрознинг «Мен ўнта товуқни бошқаряпман-у, бобо бир хотинини ҳам бошқаролмайди», деганини эшитибди. У бир яхши таёқни тайёрлаб қўйибди.\nЭртасига хотини яна қистаб сўраган вақтида яхшилаб хотинини урибди. Шундан сўнг хотини энди сендан сир сўрамайман, деб қасам ичибди. Бобо сирини айтмабди. У ўлмай қолибди. Шунинг учун ёмон хотиннинг жазоси таёқ, дейдилар.\n← Аввалги Аввалги Қалдирғоч билан ари\nКейинги → Кейинги: Тулки билан каклик


ЎзА - Кооперацион алоқалар мустаҳкамланмоқда\n25.10.2012 20:24 Чоп этиш версияси\nКооперацион алоқалар мустаҳкамланмоқда\n“Ўзэкспомарказ” миллий кўргазмалар мажмуида Президентимиз Ислом Каримовнинг 2007 йил 12 ноябрда қабул қилинган “Ички тармоқ ва тармоқлараро саноат кооперациясини янада кучайтириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги фармони асосида ташкил этилган VI Халқаро саноат ярмаркаси ва Кооперацион биржа давом этмоқда.\nФорумнинг учинчи кунида саноатчилар анжуманида геология, ёқилғи энергетика мажмуи, кимё ва нефть кимё саноати, қишлоқ ва сув хўжалиги, қишлоқ хўжалиги маҳсулотлари ва истеъмол товарларини қайта ишлаш масалаларига бағишланган тақдимотлар ўтказилди. Кенг жамоатчилик вакиллари эътиборига 15 тақдимот ҳавола этилди. Улар орасида мамлакатимиз ҳудудлари тақдимотлари ҳам бор.\nМамлакатимиз ёқилғи-энергетика мажмуидан “Ўзбекнефтгаз” миллий холдинг компанияси ва “Ўзбекэнерго” давлат акциядорлик компаниялари вакиллари биринчилар қаторида сўзга чиқди. Бунинг сабаби шундаки, мазкур тармоқларда ресурсларни тежаш бўйича кенг кўламли чора-тадбирлар дастури амалга оширилмоқда. Бу эса, дунё энергия ресурслари бозорига жадал кириб бораётган мамлакатимиз ёқилғи-энергетика мажмуининг изчил ривожланишига ижобий таъсир кўрсатмоқда.\nБугунги кунда “Ўзбекнефтгаз” чуқур интеграциялашган, уч босқичли миллий холдинг компания ҳисобланади.\nVI Халқаро саноат ярмаркаси ва Кооперацион биржанинг нефть-газ бўлимида “Ko-Ung Cylinder” янги Ўзбекистон – Жанубий Корея қўшма корхонаси масъулияти чекланган жамияти ҳам ўз маҳсулоти тақдимотини ўтказди. Мазкур корхонада турли модификациядаги автомобиль газ баллонларини ишлаб чиқариш маҳаллийлаштирилган. “Навоий” эркин индустриал-иқтисодий зонасида жойлашган мазкур корхонанинг лойиҳа қуввати йилига 50-154 литр сиғимли 120 минг дона турли хилдаги газ баллонлари ишлаб чиқариш имконини беради.\n“Ўзбекнефтгаз” миллий холдинг компанияси бош бошқармасининг ягона техник сиёсат бўлими бошлиғи Ёрқин Турсунбоевнинг айтишича, кўплаб объектларда холдинг компаниясининг таркибий корхоналари томонидан ишлаб чиқарилган ускуналар ишлатилмоқда. Компания янги маҳсулот турларини ишлаб чиқаришни ўзлаштиришни рағбатлантиради ва ўз фаолиятини фақат углеводород маҳсулотлари ишлаб чиқариш билан чекламайди. Сўнгги йилларда шўъба корхоналари габарит ускуналар, эҳтиёт қисмлар, полимер буюмлар, кундалик истеъмол товарлари ишлаб чиқаришни сезиларли даражада кенгайтирди.\nСўнгги олти йил ичида тармоқда олиб борилган таҳлиллар Маҳаллийлаштириш дастури доирасида амалга оширилган лойиҳалар 10 тадан 54 тагача ўсганини кўрсатди. 2011 йилда 53 лойиҳа амалга оширилган, маҳаллийлашган маҳсулотлар, жумладан, кимёвий, нефть-газ кимё ускуналари ва бентонит лойли кукун маҳсулотларини экспорт қилиш йўлга қўйилган.\nЭлектрэнергетика – Ўзбекистон иқтисодиётининг муҳим тармоқларидан биридир. Тармоқни ўрта муддатли истиқболда ривожлантиришнинг асосий қоидалари ва йўналишлари энергия ишлаб чиқариш самарадорлигини янада ошириш, маҳсулот ишлаб чиқаришдаги энергия сарфини камайтиришни назарда тутади. “Ўзбекэнерго” давлат акциядорлик компанияси корхоналари томонидан ўтказилган тақдимот маросимларида бу яққол намоён бўлди.\nАнжуман иштирокчиларини “Elektr quvvat qurilmalari” янги Ўзбекистон–Хитой қўшма корхонаси масъулияти чекланган жамияти ҳам ўз фаолияти билан таништирди. Мазкур жамият “Ўзбекэнерго” давлат акциядорлик компанияси ва Хитойнинг “Holley Metering Limited” корпорацияси ўртасидаги ҳамкорлик бўйича ҳадли битим асосида ташкил этилган.\n– Импорт ўрнини босадиган маҳсулот ишлаб чиқариш ва ички бозорга ўлчов трансформаторлари етказиб бериш ҳамда кейинчалик уларни экспорт қилиш корхонамизнинг асосий вазифаси ҳисобланади, – дейди “Elektr quvvat qurilmalari” янги Ўзбекистон–Хитой қўшма корхонаси масъулияти чекланган жамияти бош директорининг ўринбосари Қаҳрамон Нурматов. – Халқаро саноат ярмаркаси ва Кооперацион биржада илк маротаба иштирок этяпмиз. Тадбир бизга янги шериклар топиш имконини берди. Ярмаркада умумий қиймати бир миллиард сўмлик 14 ички тармоқ ва тўртта аралаш шартнома тузишга муваффақ бўлдик.\nКорхоналар экспозицияси билан танишиш учун ярмаркага мамлакатимизнинг турли вилоятларидан вакиллар келмоқда. Уларни асосан, трансформаторлар, қуёш батареялари, саноат корхоналари ва маиший ҳаётда қўлланиладиган ҳисоблагичлар ва бошқа маҳсулотлар қизиқтираётир.\n– Мен VI Халқаро саноат ярмаркаси ва Кооперацион биржага Оқдарё туманидан келдим, – дейди “Сардор” кичик корхонаси директори Шерали Ўрозов. – Мени нафақат ишлаб чиқаришда, балки маиший ҳаётда ҳам қўлланиладиган қуёш батареялари қизиқтиради. Қатор компанияларнинг кенг турдаги маҳсулотларини ўрганиб чиқиб, ўзим учун мақбул тўхтамга келдим. Аввалига “Chagatay Invest” корхонаси билан маиший эҳтиёжлар учун 10 миллион сўмлик қуёш батареяларини харид қилиш бўйича шартнома тузаман. Кейинчалик, бу ишнинг натижасидан келиб чиққан ҳолда, пахта чиқитларини қайта ишлашга мўлжалланган корхона учун ҳам энергияни тежайдиган технологияларни харид қилиш ниятидаман.\nVI Халқаро саноат ярмаркаси ва Кооперацион биржа иштирокчилари ҳамда унга ташриф буюрганлар Ўзбекистон ҳудудларини ўрганишга алоҳида эътибор қаратаётганини таъкидлаш жоиз. Мамлакатимиз саноат ишлаб чиқаришида улуши қарийб 13 фоизни ташкил этадиган Қашқадарё вилоятининг тақдимот маросими кўпчиликда катта қизиқиш уйғотди. Ҳозирги кунда мазкур вилоятда қарийб 365 саноат корхонаси фаолият кўрсатмоқда. Улар орасида нефть-газ, енгил саноат, озиқ-овқат саноати, машинасозлик, қурилиш материаллари саноати тармоқларида иш олиб бораётган 37 йирик корхона ҳам бор.\nҚашқадарё вилояти ҳокимлигининг иқтисодиёт бошқармаси бошлиғи Абдуғани Умировнинг айтишича, вилоят корхоналарининг VI Халқаро саноат ярмаркаси ва Кооперацион биржасида иштирок этишидан кўзланган асосий мақсад – хорижий инвестицияларни жалб этиш, замонавий технологияларни жорий этиш ҳисобидан ишлаб чиқаришни кенгайтириш ва модернизациялаш орқали экспорт ҳажмини янада кенгайтириш ҳамда саноат йўналишида товарлар ишлаб чиқарувчи корхоналарнинг қувватларидан самарали фойдаланиш.\nИчки тармоқ ва тармоқлараро шартномалар тузиш истагида бўлганлар сони кун сайин ошмоқда.\nЎзА, Меҳрибон Маметова, Асқар Ёқубов (сурат)


Пойтахт туманлари бўйича совуқ сув таъминотининг вақтинчалик ўчирилиш жадвали - Anhor\nAnhor Все посты Пойтахт туманлари бўйича совуқ сув таъминотининг вақтинчалик ўчирилиш жадвали\nПойтахт туманлари бўйича совуқ сув таъминотининг вақтинчалик ўчирилиш жадвали\n07 Sentabr 2014\n8 сентябрдан 22 октябргача Тошкент туманларидаги сув қувурлари тармоқларида босимнинг тушиб кетиши ва совуқ сув ўчирилиши кузатилади, дея хабар беради “Сувсоз” корхонаси. Бу сувузатгичлар ва сув қувурлари тармоқларидаги таъмирлаш-профилактика ҳамда яқинлашаётган кузги-қишки даврга тайёргарлик ишлари билан боғлиқ.\nСув бўлмайдиган жойларга у транспортда етказиб берилади. МАълумот учун телефонлар: 256-10-95, 252-55-78, 252-60-08, 1054.\n8 сентябрь соат 9:00 дан — 9 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Миробод тумани: Фарғона йўли 6-боши берк кўчаси.\nСув босимининг пасайиши —Янги замон, Эски Сарикўл даҳалари.\n9 сентябрь соат 9:00 дан — 10 сентябрь соат 9:00 соатгача\nСув бўлмайди — Мирзо Улуғбек тумани: М-1, қисман М-2, Я.Ғуломов кўчаси. Яшнобод тумани: С.Азимов кўчаси, 3-тор кўча, 1-уй, Я.Ғуломов кўчаси, 66, 68-уйлар. Юнусобод тумани: А.Темур 1-тор кўчаси.\n10 сентябрь соат 9:00 дан — 11 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Учтепа тумани: 23-мавзе, 1, 3, 11, 27, 42, 53 уйлар, 78, 199, 107 мактаблар, «Ширин» маҳалласи, 378, 392, 409 болалар боғчалари, 24-мавзе, «Ватан» маҳалласи, 1-15, 17-23 уйлар.\n11 сентябрь 9:00 дан — 12 сентябрь 9:00 гача\nСув бўлмайди — Юнусобод тумани: Навоий кўчаси бўйлаб, «Туркистон» саройи, «Ал-Азиз» қаҳвахонаси, ИИВ мактаби, «Анҳор» қаҳвахонаси.\n11 сентябрь соат 9:00 дан — 12 сентябрь соат 21:00 гача\nСув бўлмайди — Сирғали тумани: Сирғали 3, 4 мавзелари, юқори қаватлар.\nСув босимининг пасайиши — «Оқибат», «Янги ҳаёт» маҳаллалари, Сирғали 3, 4.\n15 сентябрь соат 9:00 дан — 16 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Миробод тумани: А.Темур шоҳ кўчаси бўйлаб «Халқ банк» ва Савдо департаменти, Бухоро кўчаси бўйлаб «Билайн».\n16 сентябрь соат 9:00 дан — 17 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Мирзо Улуғбек тумани: Яланғоч даҳаси, «Навниҳол», «Умид» маҳаллалари. Юнусобод тумани: «Обод», «Оқтепа» маҳаллалари.\nСув босимининг пасайиши —ТТЗ, Феруза даҳалари.\n17 сентябрь соат 9:00 дан — 18 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Шайхонтоҳур тумани: «Оқилон» маҳалласи, 141-мактаб, болалар сил касалликлари касалхонаси.\nСув босимининг пасайиши — ИМ-3, «Исломобод» маҳалласи.\n18 сентябрь соат 9:00 дан — 19 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Юнусобод тумани: Ниёзбек йўли кзчаси тор кўчалари билан, Олой бозори тор кўчаси. Яккасарой тумани: Боғибўстон кўчаси бўйлаб Чўпонота кўчасидан Боғибўстон 4-тор кўчасигача хусусий сектор, Яккасарой кўчаси, Б. Хилолий 3-тор кўчаси, С. Насафий ва иккита тор кўча.\n22 сентябрь соат 9:00 дан — 23 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Учтепа тумани: 81-мактаб, 396, 505 болалар боғчалари, «Пахтакор», «Журжоний», «Кўкча Октепа» маҳаллалари, №8 поликлиника, ЎзЖТУ қозонхонаси билан, юқумли касалликлар шифохонаси қозонхонаси билан, болалар санаторийси, «Литературная» қозонхонаси. Чилонзор тумани: 2-мавзе, 62-68 уйлар, Чўпонота кўчаси, 1, 2а, 2б, 3-13 уйлар, «Катта Қозиробод» маҳалласи, 138-мактаб, 77, 79, 81 уйлар, 83, 85 уйларнинг 9-қавати.\nСув босимининг пасайиши — «1-Чарх Камолон» маҳалласи, 2-3 мавзелар.\n23 сентябрь соат 9:00 дан — 24 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Мирзо Улуғбек тумани: «Бешкапа» маҳалласи, Султония, Гулирайхон, Агрономия, Буюк ипак йўли кўчалари, 427а, б, в, 412а, б уйлар, ТТЗ-2, 1-4, 11, 12, 14 уйлар, 2-сонли ҳукумат дала-ҳовлиси, ТТЗ тиббий санитария қисми. Олмазор тумани: Зиёмов кўчаси, Қорақамиш 2/1, 2/5, 1/3, ¼, қариялар уйи, «Сулола» қаҳвахонаси, «Олмазор» ресторани, ГСКБ, туман ИИБ, Норазтепа, Шифонур кўчалари, «Гуручариқ» маҳалласи.\nСув босимининг пасайиши — Олмазор тумани ҳокимияти, кўз касалхонаси.\n24 сентябрь соат 9:00 дан — 25 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Юнусобод тумани: «Оқ олтин» пансионати, «Дархон» маҳалласи.\nСув босимининг пасайиши — қоғоз фабрикаси.\n25 сентябрь соат 9:00 дан — 26 сентябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Юнусобод тумани: Боғишамол кўчаси 2, 2а. Сирғали тумани: «Дўстлик» маҳалласи, «Шермет» ташкилоти, «Интерсок», «Новатор», гугурт заводи, тикув цех, “С” Акбар, чармга ишлов бериш цехи, қандолатчилик цехи, ЮПЗ, Спутник-4.\n29 сентябрь соат 9:00 дан — 30 сентябрь соат 9:00 гача.\nСув бўлмайди — Чилонзор тумани: Шарқ. Гулистон, Ал Хоразмий даҳалари.\n30 сентябрь соат 9:00 дан — 1 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Яшнобод тумани: «Бирлашган» маҳалласи, Бирлашган кўчаси, Бирлашган 2, 4, 5 тор кўчалари, Бешариқ 3, 4 тор кўчалари, «Парвоз» маҳалласи, Авиасозлар 1-мавзеси, 338, 86, 44 болалар боғчалари, военкомат.\nСув босимининг пасайиши — Тузель, 1-4-мавзелар, Авиасозлар, 2-мавзе.\n2 октябрь соат 21:00 дан — 3 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Сирғали тумани: Спутник-4, 7, 16, Дўстлик-1, 2, «Темирйўлчи» маҳалласи, Олмазор кўчаси.\nСув босимининг пасайиши — Сирғали 1, 2, 3, 4, тўққиз қаватли уйлар.\n6 октябрь соат 9:00 дан — 7 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Юнусобод тумани: Обиравон, Отчопар кўчалари.\n8 октябрь соат 9:00 дан — 9 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Сирғали тумани: Аэропорт 1-тор кўчаси, «Чоштепа», «Ўзгариш», «Навоий», «Қумариқ» маҳаллалари, Саъдий кўчасидаги новвойхона, аэропорт.\n9 октябрь соат 9:00 дан — 10 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Шайхонтоҳур тумани: “ТТЭ” бошқармаси, Республика рассомчилик коллежи, Ёшлар ижод уйи, «Ўқчи» маҳалласи, Бирлик кўчаси. Бектемир тумани: «Абай», «Истиқбол» маҳаллалари, М. Авезов кўчаси, винзавод, солиқ инспекцияси, радиотехника коллежи, «Астробод» қаҳвахонаси.\n13 октябрь соат 9:00 дан — 14 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Олмазор тумани: «Чустий», «Алишер Навоий» маҳаллалари, Б-1, Б-3, СВ ПГ-13 мавзелари, “ТЭС”, МХХ санаторийси, Оҳакчи, Қуёш, Лангар, Чиғатой дарвоза, Пахта, Обод, Фаробий, 2-Чимбой кўчалари.\n14 октябрь соат 9:00 дан — 15 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Мирзо Улуғбек тумани: «Нодирабегим», «Бешкапа» маҳаллалари, Шўртепа, Шалола кўчалари, «Турон» санаторийси.\n16 октябрь соат 9:00 дан — 17 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — Юнусобод тумани: «Оқибат», «Жомий», «Отчопар», «Уста Ширин», «Янги ариқ», «Туркқўрғон» кўчалари, 13-мавзе, тўққиз қаватли уйлар. Шайхонтоҳур тумани: М-13, новвойхона, «Турон» меҳмонхонаси, МХХ, Метро бошқармаси, “ОВИР”, Консерватория, Киночилар уйи, «ЛУКОЙЛ», “ИСМИ”, Ёзувчилар уйи, МТС, 10-мактаб, 3, 16, 76 болалар боғчалари. Чилонзор тумани: Ўзбекистон кўчаси, ТошДИУ, Божхона бошқармаси, Олмазор кўчаси.\nСув босимининг пасайиши — Шайхонтоҳур тумани: М-12, М-13, М-14, М-15, алоқа коллежи, Политехника университети, авиация факультети, «Пахтакор» стадиони, Қоратош, Бешёғоч, Чорсу даҳалари, А. Қодирий кўчаси, 3-уй. Чилонзор тумани: Байналмилал, «Чарх Камолон» маҳалласи, 7-мавзе, Муқимий кўчаси, Қатортол кўчасидан Оқтепа айланасигача, «Лутфий» маҳалласи.\n20 октябрь соат 9:00 дан — 21 октябрь соат 21:00 гача\nСув бўлмайди — Чилонзор тумани: Шошилинч тиббий ёрдам маркази, Кўкрак жарроҳлиги маркази, «Дўмбиробод» маҳалласи, 1, 3, 5, 10, 11, 17 уйлар, Наққошлик кўчаси, 188, 232 мактаблар, 317 болалар боғчаси, Иқтисод кўчаси, Боғобод кўчаси.\n21 октябрь соат 9:00 дан — 22 октябрь соат 9:00 гача\nСув бўлмайди — М-6, “УПО”, Германия, Вьетнам элчихоналари, А.Қодирий кўчасидаги «Ўзбекинвест», «Минор» қабристони, мусиқа мактаби.\nМДҲ шаҳарларига жўнаб кетувчи поездлар жадвали ўзгарди\nЖаҳон банки пул ўтказмаларини электрон кўринишда беришни таклиф этмоқда


Жаҳон чемпионати. Япония яққол пешқадам, Ўзбекистон 118 давлат орасида 13-ўринда! / Olamsport.com\n13 июн 10:30\nЖаҳон чемпионати. Япония яққол пешқадам, Ўзбекистон 118 давлат орасида 13-ўринда!\nТеглар : ЎзбекистонЯпония\nХабар берганимиздек, Венгрия пойтахти Будапешт шаҳрида дзюдо бўйича катталар ўртасидаги жаҳон чемпионатининг яккалик баҳслари ўз якунига етди.\nУмумий мукофот жамғармаси 1 миллион долларни ташкил этган мусобақанинг етти кунлик баҳслари якунига кўра Япония терма жамоаси умумжамоа ҳисобида биринчи ўринни эгаллади. Дзюдо ватани вакиллари 5 та олтин, 4 та кумуш, 2 та бронза медали жамғаришди. Битта олтин, 1 та кумуш, 2 та бронза медалига эга чиққан Грузия иккинчи ўринни эгаллаган бўлса, кучли учликка худди шундай кўрсаткич билан Испания терма жамоаси якун ясади.\nУмуман олганда, жаҳон чемпионатида жами 27 давлат терма жамоаларига камида 1 та бронза медалини қўлга киритиш насиб этди. Шулардан 10 таси камида 1 та олтин медалга эга чиқди. Ўзбекистон терма жамоаси эса Давлат Бобонов (-90 кг) томонидан қўлга киритилган кумуш медаль эвазига 118 иштирокчи давлат орасида 13-поғонадан жой олди.\nАфрикаликлар ижросидаги ўзбекча қўшиқ, қонли жанглар ёхуд кикбоксинг бўйича ўтказилган халқаро турнирнинг сиз кўрмаган ФОТОГАЛЕРЕЯСИ 0\nТошкентдаги халқаро турнирда Ўзбекистон кикбоксинг терма жамоаси биринчи бўлди + ФОТОГАЛЕРЕЯ 0\nКонья-2021: Жамоавий спорт турларига қуръа ташланди + ФОТО 0


Тиланчилик касбми ёки айб?.. — Huquq\nHome / Тавсия этимиз / Тиланчилик касбми ёки айб?..\nТиланчилик касбми ёки айб?..\n25.03.2019\tТавсия этимиз 164\nКунда бўлмаса ҳам, ҳафтада икки-уч бор масжид, бозорлар ҳамда чорраҳаларда тиланиб турган фуқароларга кўзимиз тушади ва буни одатий ҳол, дея қабул қиламиз. Аммо бундан-да, ачинарлиси, уларнинг бола кўтарганча чорраҳаларда, серқатнов йўлларда ҳайдовчилардан пул сўрашидир. Аксарият ҳолларда бунга ўзимиз сабабчи бўлаётганимиз ҳақида ўйлаб ҳам кўрмаймиз. «Худо йўлига садақа қилинг!», дея узатилган қўлни гоҳида қуруқ қайтара олмаймиз. Ёмон туш кўрсак, балодан асрайди, дея уч-тўрт сўм атаб юборамиз. Ишимиз юришмай қолса ҳам шу аҳвол. Аммо меҳнат билан топган пулимизни кимга бераётганимиз хаёлимизга ҳам келмайди. Балки, ён қўшнингиз кўчада ўтирган тиланчидан кўра шу пулга муҳтожроқдир?!\nИсм-фамилиясини сир тутган ички ишлар ходими ўзаро суҳбатда тиланчилар билан боғлиқ айрим маълумотларни биз билан ўртоқлашди. Буни қарангки, айрим тиланчилар бир ойда ўзига мурувват қўлини чўзган инсондан кўпроқ даромад топишар экан. Баъзилари эса ҳатто тиланишни касб, дея ҳисоблаб, ноқонуний фаолиятларини тақиқламоқчи бўлган милиция ходимлари устидан турли идораларга шикоят қилишни ҳам йўлга қўйишибди.\nУшбу мақолада бировнинг чўнтагидаги пулни ҳисоблаш фикридан йироқмиз. Бироқ, гунг ва кар, кўзи ожиз фуқаролар турли соҳаларда фаолият юритаётган бир пайтда, етти мучаси соғ одамнинг боқимандалик тўрига ўралиб, тиланиб ўтириши ҳеч бир қуюшқонга сиғмайди-да!\nБундан ташқари, бу иллат мамлакатимизда туризмни ривожлантириш борасида амалга оширилаётган саъй-ҳаракатларга ўзининг салбий таъсирини кўрсатиши ҳам эҳтимолдан холи эмас. Сўнгги йилларда юртимизни ўз кўзи билан кўришга ошиқаётган хорижлик сайёҳларнинг сони эса йилдан-йилга ошиб бормоқда. Масалан, 2018 йилда Ўзбекистонга ташриф буюрган сайёҳлар сони 2017 йилга нисбатан 107 фоизга ошган бўлиб, 4 миллион нафарга етган. Юртимизнинг чиройли гўшаларини, тарихий обидаларни қизиқиш билан кузатаётган хорижлик сайёҳ қаршисидан тиланчининг чиқиши эса унинг дилини хира қилиши мумкин.\nШу ўринда кишини сергак тортишга ундовчи яна бир жиҳатга аҳамият қаратиш лозим. Илгари тиланчилик билан асосан лўлилар шуғулланган бўлса, ҳозирга келиб, бу сафга миллатдошларимизнинг ҳам қўшилгани-ю, уларнинг кўпайиб бораётгани ҳам хавотирланишимиз учун асос бўлади.\nАслида тиланчиларни дунёнинг исталган мамлакатида учратиш мумкин. Шу билан бирга, айрим давлатларда тиланчилик қилганлик учун жазо турлари ҳам мавжуд бўлиб, улар бир-биридан фарқ қилади. Масалан, ”Жанубий Қозоғистон” газетасидан олинган маълумотга кўра, 2016 йил январь ойидан Қозоғистон Республикасининг маъмурий ҳуқуқбузарлик тўғрисидаги кодексига ўзгартишлар киритилган. Энди жамоат жойларда одамларга сурбетлик қилган тиланчи қонун бўйича жазоланади. Яъни, хизматини суллоҳлик билан таклиф қилаётганлар ёки ўтган-кетганлардан пул сўраётганларга жарима чораси қўлланилади. Айнан шундай ҳуқуқбузарлик маъмурий жазосидан кейин 1 йил ичида такрорланса, 5 кеча-кундуз қамоқ жазоси қўлланилади. Россияда эса тиланчилик учун жазо чораси йўқ бўлиб, хайр сўраётган одамнинг хати-ҳаракатида фуқароларга нисбатан майда безорилик аломатлари бор, деб топилсагина, бундай қилмиш кўпи билан 2000 рубл миқдорида жаримага тортишга асос бўлар экан. Шунингдек, 15 суткадан ошмайдиган маъмурий қамоқ ҳам қўлланилиши мумкин.\nИспанияда бундай қилмиш учун 750 еврогача жарима тайинланса, Литвада нафақат тиланчилик қилиш, балки хайр қилиш ҳам тақиқланади. Бундай қилмишлар 580 еврогача жарима солинишига сабаб бўлади. Германияда эса тиланчилик учун таъқиқ 1974 йилда бекор қилинган бўлиб, бу масалада Австрияни Германия билан ҳамжиҳат дейиш мумкин. Жумладан, Австрия олий суди тиланчиликни инсон ҳуқуқларининг бир қисми, дея тан олиб, ушбу ҳолат билан боғлиқ бир қанча тақиқларни бекор қилган.\nШу ўринда таъкидлаш лозимки, мамлакатимизда бундай қилмиш учун аниқ жавобгарлик белгиланмаган эди. Жорий йилнинг январь ойида қабул қилинган қонун билан эндиликда Ўзбекистонда тиланчилик ва тиланчиликка мажбурлаш ҳуқуқбузарлик сифатида баҳоланади. Бу қилмиш биринчи марта содир этилганда маъмурий, маъмурий жазога тортилгандан сўнг такроран содир этилганда эса жиноий жавобгарликни келтириб чиқаради. Шу муносабат билан Ўзбекистон Республикасининг Маъмурий жавобгарлик тўғрисидаги ва Жиноят кодесларига янги моддалар қўшилди.\nУмид қиламизки, қонунга киритилган ўзгартишлар боқимандалик кайфиятидаги, меҳнат қилмай, енгил йўл билан даромад топишни ўзига касб қилиб олган айрим кимсаларни тўғри, ҳалол йўлга бошлайди. Тиланчилик иллатини ҳеч қандай баҳона билан оқлаб бўлмайди. Тарихий манбааларда ҳатто пайғамбарлар ҳам ризқларини меҳнат қилиб, пешона тери билан топишгани таъкидланади. Масалан, Одам алайҳиссалом деҳқончилик, Нуҳ алайҳиссалом дурадгорлик, Довуд алайҳиссалом темирчилик, Идрис алайҳиссалом эса хаттотлик билан шуғулланишган экан.