“ЎЗБЕККИНО” МИЛЛИЙ АГЕНТЛИГИ ВА МАЛАЙЗИЯНИНГ “ILLUSION PICTURES” AQUILA EMAS SDN BHD КОМПАНИЯСИ ЎРТАСИДА МЕМОРОНДУМ ИМЗОЛАНДИ. - «O`zbekkino» milliy agentligi\n“ЎЗБЕККИНО” МИЛЛИЙ АГЕНТЛИГИ ВА МАЛАЙЗИЯНИНГ “ILLUSION PICTURES” AQUILA EMAS SDN BHD КОМПАНИЯСИ ЎРТАСИДА МЕМОРОНДУМ ИМЗОЛАНДИ.\nЎзбекистон Республикаси ва Малайзия ўртасида фильм яратиш бўйича биринчи лойиҳа 2014 йилда суратга олинган ва ўша йили Сурия ТВ телеканали Малайзия Радио Телевидениесида намойиш этилган “Fajar Di Bukhara” телесериали эди. Сингапур ва Бруней радиоэшиттиришлари. “ILLUSION PICTURES” AQUILA EMAS SDN BHDнинг навбатдаги ютуғи Aquila Emas Sdn Bhd томонидан "Ўзбеккино" Миллий агентлиги ва Illusion Pictures МЧЖ билан икки томонлама ҳамкорлик тўғрисидаги меморандумлар имзоланиши бўлиб, ушбу лойиҳа 2020 йил январь ойида бошланиб, олти ой давом етади. AQUILA EMAS “ILLUSION PICTURES” ўртасида ҳамкорлик тўғрисидаги ушбу меморандумнинг имзоланиши Ўзбекистон ва Малайзия Республикасида, шу жумладан МДҲ ва Осиё минтақаларида контент-индустрия хизматларини илгари суриш ва тақдим этиш бўйича ўзаро манфаатли ҳамкорликнинг янги босқичидир.\nAQUILA EMAS компаниясининг ижро директори Сяризаннинг сўзларига кўра, ушбу меморандумлар AQUILA EMASнинг муваффақиятли ривожланишидаги навбатдаги босқичдир. “Бизнинг "ЎЗБЕККИНО" ва “ILLUSION PICTURES” компаниялари билан ҳамкорлигимиз ҳақиқатан ҳам ўз вақтида амалга оширилмоқда, чунки Малайзиядаги контент индустрияси мустаҳкам пойдеворга эга ва Ўзбекистонда контент саноати изчил ривожланмоқда. Бошқача айтганда, биз ўз тажрибамизни ишга солиш ва ресурслардан умумий манфаатлар учун фойдаланиш учун келдик. 2014-йилда “Fajar Di Bukhara” телевизион драмамизнинг биринчи лойиҳаси суратга олинганидан бери биз ижодий саноатнинг ўзбек провайдерлари билан яқиндан ҳамкорлик қилиб келмоқдамиз. Фурсатдан фойдаланиб, MATRADE HQ ва MATRADE Almatyга маҳсулотимиз ва хизматимизни минтақавий ва халқаро бозорларга, айниқса Ўзбекистон ва Қозоғистонга экспорт қилишга қаратилган AQUILA EMAS компаниясининг тинимсиз тавсиялари ва кўрсатган ёрдами учун миннатдорчилик билдирмоқчиман. Фурсатдан фойдаланиб, Ўзбекистон Республикасининг Куала-Лумпурдаги элчихонасига йиллар давомида тинимсиз қўллаб-қувватлаб келгани ва ҳамкорлик қилгани учун миннатдорчилик билдирмоқчиман.\nЎз навбатида, “Ўзбеккино” Миллий агентлиги Бош директори Фирдавс Абдухоликов ушбу меморондумнинг имзоланиши “Ўзбеккино” учун фойдали бўлишини таъкидлаб ўтди:\n“Умид қиламизки, ушбу меморандум дунёга Ўзбекистон ва унинг буюк тарихи ҳақидаги янги фильмларни тақдим этиш баробарида, Малайзиядаги хорижий кино компанияларига Ўзбекистонда фильмларни суратга олишга имкон берадиган тизимли кино туризмини яратиш ҳамда Ўзбекистон киноиндустиясини ривожланишига, икки давлат киноижодкорларининг ҳамкорлигини ошишига, тажриба орттиришига, янги кўникмалар ҳосил қилишида муҳим ўрин тутади”.\nУшбу ҳамкорлик натижасида\n- Ўзбекистон Республикаси фильмларини Малайзияда тарқатиш;\n- Малайзиядаги хорижий кино компанияларига Ўзбекистонда фильмларни суратга олишга имкон берадиган тизимли кино туризмини яратиш;\n- МДҲ минтақаларидаги (Ўзбекистон, Қозоғистон, Қирғизистон ва Тожикистон) контент-компаниялар билан ҳамкорлик қилиш учун Ўзбекистондан контент-компанияларни жалб қилиш;\n- Ҳам давлат, ҳам хусусий секторда қўшма фильмлар ишлаб чиқаришга йўналтирилган қўшма ишлаб чиқаришни ривожлантириш каби ишлар амалга оширилиши кўзда тутилган.\nAQUILA EMAS 2005 йилдан бери Малайзияда тан олинган ва лицензияланган ижодий контент таъминотчиси ҳисобланади. AQUILA EMAS ўз маҳсулотларини Малайзия, Сингапур ва Брунейнинг турли хил телевизион тармоқларига етказиб беради. Бугунги кунда AQUILA EMAS телевизион фильмлар, телесериаллар, ҳужжатли фильмлар, саёҳат фильмлари ва телевизион журналлар, реклама роликлари ва бошқаларни ишлаб чиқаради.


Муқобил Тиббиёт Клиникаси\n"Visus" клиникаси екинококкозни ва алвеококкозни жарроҳликсиз даволаш, касалликнинг ҳар қандай босқичида барча турдаги гелминтлар (Мол цепен, Думалоқ қурт, Асcарис, Токсокароз, Тричиноз) ни даволаш бўйича хизмат кўрсатади.\nШифокор билан учрашувга ёзилинг\nСиз учун қулай тарзда учрашув қилишингиз мумкин:\nТел: +998 93 6372232\n+998 99 6372232\nБиз даволаш ихтисослашган:\nЕкинококкоз ва алвеококкоз\nБу лента гуруҳи паразитлари келтириб чиқарадиган касаллик. Ички органларга паразит кисталар таъсир қилади\nБўғимларнинг сурункали яллиғланиш касаллиги. Ревматоид артрит билан ички аъзолар (буйрак, ўпка, жигар, талоқ) таъсир қилиши мумкин. Плеврит ривожланади (плевранинг яллиғланиши)\nГелминтоз - Гелминтлар келтириб чиқарадиган кенг тарқалган паразитар касалликлар\nРевматизм бириктирувчи тўқиманинг яллиғланиш касаллиги бўлиб, асосан бўғимларга ва юрак-қон томир тизимига таъсир қилади.\nГиардиасис ва бошқа паразитлар\nГиардиаз ва бошқа паразитларни даволаш (Мол цепен, Думалоқ қурт, Токсокароз, Тричиноз) ни даволаш бўйича хизмат кўрсатади.\nКасаллик хафтага, пай ва лигаментлар ишини бузади, шунингдек, мушакларда чидаб бўлмас оғриқ ва яллиғланиш жараёнларини келтириб чиқаради.\nКлиникамизнинг учта асосий афзалликлари\nНон-жарроҳлик тиббий даволаш\nБу касалликлар ҳар бир даволаш анъанавий табиб ва анъанавий тиббиёт тасдиқланган шифокорлар тажриба қўшма фойдаланишга асосланган!\nЎзимизнинг кўп йиллик ишланмалар\nЙиллар ва юзлаб шифо топган одамлар учун синовдан ўтган ноёб муаллифнинг ишлаб чиқилган маккор касалликларни даволаш усуллари\nДаволаш қатъий тасдиқланган шифокор назорати остида\nКлиникамизда ноанъанавий усуллар билан даволаш анъанавий тиббиётнинг сертификатланган шифокори назорати остида амалга оширилади\nЙиллик муваффақиятли амалиёт\nНоёб даволаш усуллари\nБеморларимизнинг мулоҳазалари ва миннатдорчилик сўзлари:


Ўзбекистон ва Тожикистон авиапарвозларни тиклашга жуда яқин турибди\n16:59 / 02.11.2016\nБугунги кунда Ўзбекистон ва Тожикистон ўртасида авиақатновларни амалга ошириш тўғрисидаги ҳукуматлараро лойиҳа тайёр ва айни вақтда ўзаро келишиш босқичида турибди. Sputnik Тожикистон агентлигининг хабарига кўра, бу ҳақда Тожикистон транспорт вазири Шерали Ганжалзода республика парламенти қуйи палатасида қилган маърузасида маълум қилган.\nЭслатиб ўтамиз, икки қўшни мамлакат ўртасидаги авиақатновлар 1992 йилда Тожикистондаги фуқаролик уруши бошланишида тўхтатилган эди. Томонлар бир неча марта бу масалани кун тартибига чиқарган бўлса-да, музокаралар ҳозирги босқичга қадар етиб келмаган.\nБугунги кунда, Тожикистондан дунёнинг 22 давлатига авиапарвозлар амалга оширилади.


Демаркация тўраободликларга қимматга тушяпти\nЎзбекистон ва Қирғизистон ўртасидаги чегаранинг демаркация ҳудудига тўғри келиб қолган Тўраобод қишлоғидаги 194 хонадон деярли тўлиқ кўчириб юборилди. Аммо улар учун қурилаётган уйлар ҳали битгани йўқ.\nАндижон вилоятининг Хўжаобод туманидаги бу қишлоқ Ўш вилояти билан чегарадаги Дўстлик чегара пости яқинида жойлашган. Демаркация ҳудудида қолгани учун кўчирилган оилаларга атаб қишлоқнинг Навбаҳор маҳалласида янги уйлар қуриляпти.\n“Чегара чизиғи устидан 50 метр масофада жойлашган 194 та уй бузилди. Уларнинг ўрни текислаб қўйилди ҳам. Ҳозир чегара симлари тортиш бошланди. Бу оилаларга аталган уйлардан 50 фоизининг томи ёпилди”, - деди бу ердаги қурилиш ишларига бош-қош маҳаллий ҳокимият штаби вакили.\nМаҳаллий ҳукумат вакили сўзларидан маълум бўлишича, ҳали янги уйлар қуриб битказилмай туриб, 200га яқин оила кўчириб бўлинган ва улар қўни-қўшни, ёр-биродарникида яшаб турибди. Шу боис, бу оилаларнинг кўпчилиги кўчишга қаршилик кўрсатган.\n“Норози бўлганлар жуда кўп. Кўчишни истамай туриб олганларнинг уйларини тракторлар билан суришгача бориб етишибди. Одамлар норози бўлиши табиий, чунки уларга қуриб берилаётган уй нархи уларнинг бузилаётган уйи баҳосининг ярмига ҳам тенг эмас. Қурилиш моллари эса ёз ойларида ўта қимматлайди”, - дейди хўжаободлик бир фуқаро.\nБундан ташқари, икки давлат ўртасидаги чегара чизиғи устига тушган бу омадли хонадонлар кейинги беш-олти йил ичида тирикчиликнинг янги тури - чегара постидан қайтарилган юкларни ноқонуний равишда ўз уйидан олиб ўтиб бериб пул ишлаш йўлини топган, шунинг ортидан анчагина бойиган эди. Ҳозир бу одамларнинг қўшқават уйлари бузилиши билан бирга уларнинг сердаромад тирикчилик манбаи ҳам йўққа чиқяпти.\nИнсон ҳуқуқлари ҳимоячиси Дилшод Тиллахўжаев сўзларига кўра, тўраободликларнинг бу тирикчилигидан чегара хизмати ва божхона ходимлари яхши хабардор бўлган, аксар ҳолларда келишилган ҳолда бунга йўл қўйиб беришган.\n“Уларга уйи бузилиши ҳақида анча олдин айтилган, аммо кўпчилиги ишонмаган эди. Бу ердаги аҳоли чегарачилар билан келишиб, анча яхши пул топаётган ва қўшқават уйлар қурган эди. Айниқса, кейинги беш-олти йил ичида бу ердаги уйлар қимматлашиб, Андижон шаҳридаги ҳовли уйлар баҳосига етганди”, - дейди Д.Тиллахўжаев.\nУнинг айтишича, табиийки, Андижон вилояти ҳокимлиги уларнинг қўшқават уйларини тиклаб бера олмайди, бу оилаларга бузилган ҳашаматли уйларининг ҳақи ҳам ундириб берилмайди.\nБуни эса маҳаллий расмийларнинг ўзлари ҳам тан олмоқда.\n“Уйлари ўртача ёки ундан ҳам пастроқ бўлган оилалар хурсанд бўлди. Аммо 50 ёки 100 миллион сўмлик уй қурганларга ҳам икки ёки уч хоналик уй қуриб беряпмиз-да. Оиласида учтагача фарзанди бўлганларга икки хонали, учтадан кўп фарзандлиларга 3 хонали уй қуряпмиз. Қолганини аҳолининг ўзи қуриб олади. Биз у ёғига аралашмаймиз. Бу эса анча муаммо бўляпти ҳозир”, - дейди Хўжаобод тумани ҳокимлиги расмийларидан бири.\nАммо, унинг қўшима қилишича, янги уйларда яшаш учун шарт-шароитлар етарли бўлади.\nТуман ҳокимлиги вакилларининг таъкидлашича, “янгисини қурмай” эски уйи бузилган, ёр-биродар, ошна-оғайнисиникида яшаётган тўраободликлар учун уйлар 1 сентябргача тўлиқ фойдаланишга топилади.


"Реал" Иско учун "Арсенал"дан 25 млн фунт сўради » Скачать музыку бесплатно новинки музыки 2016-2017\n"Реал" Иско учун "Арсенал"дан 25 млн фунт сўради\nКомментариев: 0 Просмотров: 198 Дата: 28-01-2016, 12:00 "Реал" жамоаси ўз футболчиси Искони "Арсенал"га 25 млн фунт эвазигагина сотиши мумкинлигини билдирди. Бу ҳақда Express нашри хабар тарқатган. 23 ёшли бу футболчи билан мадридликларнинг амалдаги шартномаси 2018 йилнинг ёзига қадар тузилган. Испания терма жамоасига номзод бўлмиш бу футболчи "Валенсия" жамоаси академияси тарбияланувчиси ҳисобланади. У "Реал"га 2013 йилнинг ёзида "Малага"дан 30 млн евро эвазига келиб қўшилганди. У шу вақтгача асосий таркибнинг муқим аъзосига айлана олмагани учун жамоани тарк этишни истаётгани айтилган. Бу футболчига Англия премьер-лигасининг бошқа жамоаларидан ҳам қизиқишлар бор. - деб хабар бермоқда Stadion.uz нашри.


Таълимга инновацион ёндашув – Сурхон тонги\nБош саҳифа / Таълим / Таълимга инновацион ёндашув\nНоябр 21, 2019\tТаълим Изоҳ қолдириш 906 Кўрилди\nЁш авлодга таълим-тарбия беришда янгича ёндашув муҳим. Шундан келиб чиққан ҳолда, соҳада фаолият олиб бораётган педагогларнинг салоҳиятини ўстириш, инновацион ғояларини, методларини амалиётга татбиқ этиш борасида қатор ишлар амалга оширилаяпти.\nЖумладан, Термиз давлат университетида “Бошланғич таълим жараёнига инновацион ёндашув” мавзусида республика илмий-амалий конференцияси ташкил этилди.\nУнда республикамизнинг турли ҳудудларидан ташриф буюрган олимлар сурхонча меҳмоннавозлик билан кутиб олинди. Талаба-ёшларимизнинг ижод маҳсулларидан иборат кўргазмалар, мурғак қалб эгаси бўлмиш бошланғич синф ўқувчиларининг Ватан, устоз ҳамда 5 та муҳим ташаббусни мадҳ этувчи шеър ва қўшиқлари барчани бирдек ҳушнуд этди. Шундан сўнг, меҳмонлар мактабгача таълим факультети ўқув биноси ва Термиз давлат университети қошидаги хусусий мактаб ҳамда мактабгача таълим муассасасида яратилган шарт-шароитлар билан яқиндан танишдилар. Конференция доирасида кўтарилган долзарб масалалар шўъбаларда давом эттирилди.\nБарчанинг қалбида илиқ таассурот қолдирган конференция сўнггида иштирокчиларга сертификатлар топширилди. Ёшларимизнинг мустақил фикрлайдиган, юксак интеллектуал ва маънавий салоҳиятга, дунё миқёсида ўз тенг дошлари билан рақобатлаша оладиган инсонлар бўлиб камол топишида бу каби конференцияларнинг ўрни беқиёсдир.\nОлдинги Тешиктош – тарихидан сўзлайди\nКейинги Сурхонликлар ютуғи


Coca Cola Суперлига. 17-турнинг бошланиш вақти / CHAMPIONAT.asia\nCoca Cola Суперлига. 17-турнинг бошланиш вақти\nТеглар : Бошланиш вақт17-турCoca Cola Суперлига\n25-27 сентябрь кунлари Суперлигада 17-тур баҳслари бўлиб ўтади.\n17:00 - АНДИЖОН — БУХОРО\n17:00 - МЕТАЛЛУРГ — ЛОКОМОТИВ\n18:00 - НАВБАҲОР — НАСАФ\n18:00 - АГМК — ҚИЗИЛҚУМ\n16:00 - ҚЎҚОН-1912 — БУНЁДКОР\n17:00 - МАШЪАЛ — СУРХОН\n25 сен 02:41:41\nUchqunbek фойдаланувчининг фикрига жавоб бериш\nЭнди аввалдан бир нарса дейиш қийин. буни шанба куни 8 ларда биламиз. Ютса хурсанд бўламиз юта олмаса хам унча хафа бўлмаймиз. Наманганда Навбахор билан ўйнаймиз пахтакор билан эмас. Ким хозир кучли бўлса ўша ютсин. Насафга омад !!!\n3 очко нақд дегани учун, ўз фикримни ёзгандим. Лекин Насаф ажойиб жамоа. Навбахорда тажрибали футболчилар жамланган, агар улар футбол ўйнаб қолса, хар қандай жамоага қийинчилик туғдира олишади, фақат улар ўйнамаяпти хозир. Кучлиги ютсин, икки жамоага хам омад\n24 сен 15:38:29\nUzb pfl nav фойдаланувчининг фикрига жавоб бериш\nBu folbinlimas o'rtamiyona kamandani oldida nasaf ancha kuchli\n24 сен 14:24:53\nNasaffi 3 ochkobilan tabriklasak bo'vurarkan bemalol yutadi\n24 сен 13:29:24\nНаманганда Насаф, Навбахорни ютолмайди, хозирги холатда хам. Мухлислар киргизилса, Насафни анча қийнаб қўяди\nЭнди аввалдан бир нарса дейиш қийин. буни шанба куни 8 ларда биламиз. Ютса хурсанд бўламиз юта олмаса хам унча хафа бўлмаймиз. Наманганда Навбахор билан ўйнаймиз пахтакор билан эмас.\nКим хозир кучли бўлса ўша ютсин. Насафга омад !!!\n24 сен 12:00:27\nФутбол учрашувларига кирилик. Чегара очилвоти, барлар ишлавоти, лекин бизани футбол учрашувларимиз мухлисларсиз утиш керак. Шунчалар хавфли мухлисларсиз билмаган эканмиз.\n24 сен 11:56:04\n24 сен 12:49:13


Яна 36 нафар бемор коронавирусдан буткул соғайди – Ўзбекистон — Sof.uz\nЯна 36 нафар бемор коронавирусдан буткул соғайди – Ўзбекистон\n25.04 14:22 416 Технология\nСоғлиқни сақлаш вазирлигининг хабар беришича, бугун Сурхондарё вилоятидан 3 нафар, Навоий вилоятидан 1 нафар бемор буткул соғайди. Улар вилоят соғлиқни сақлаш бошқармалари масъуллари иштирокида реабилитацияга кузатилди.\nСурхондарёда тузалганлардан бир нафари Қорақалпоғистон Республикасидан, бир нафари Самарқанд ва яна бир нафари Наманган вилоятидан. Уларнинг барчаси (эркаклар) жорий йил 27 март куни Москва – Термиз йўналишида чартер рейс билан келишган ва карантинга олинган. Уларда коронавирус инфекцияси аниқлангач, вилоят юқумли касалликлар шифохонасига ётқизилган. Навоийда тузалган бир нафар (эркак) бемор Тошкент шаҳридан бўлиб, коронавирус инфекциясига чалинганлар билан мулоқот орқали касалликни юқтириб олган. Ҳар икки вилоятдаги 4 нафар фуқаролар орасида энг ёши каттаси 39 ёшда бўлса, энг ёши кичиги 19 ёшда.\nШунингдек, Бухоро вилоятидан бир йўла 32 нафар беморнинг тўлиқ соғайиб чиқди. Уларнинг 22 нафари вилоят кўп тармоқли марказидан, 10 нафари юқумли касалликлар шифохонасидан вилоят соғлиқни сақлаш бошқармаси масъуллари иштирокида реабилитацияга кузатилди.\nШифо топганларнинг 30 нафари Россиядан, 1 нафари эса Туркиядан чартер рейслар орқали Бухорога олиб келинган ва карантинга олинган. Коронавирус инфекцияси тасдиқлангач, тиббиёт муассасаларига жойлаштирилган. 1 нафар бемор коронавирусга чалинганлар билан мулоқотда бўлиб, инфекция юқтириб олган. Улардан 28 нафари эркак, 4 нафари аёл. Беморларнинг 6 нафари Андижон вилоятидан, 5 нафари Тошкент вилоятидан, Қашқадарё, Бухоро ва Наманган вилоятларидан 3 нафардан, Сурхондарё, Сирдарё, Самарқанд, Жиззах вилоятлари ва Тошкент шаҳридан 2 нафардан, Қорақалпоғистон ва Хоразм вилоятидан эса 1 нафардан. Улар орасида энг ёши каттаси 74 ёшда бўлса, энг ёши кичиги 15 ёшда.\nҲозирда мамлакатимиз бўйлаб коронавирус инфекциясидан соғайган беморлар 657 нафарни ташкил этмоқда.\n30.05 11:13 2008\n30.05 12:04 711 Илм-фан\n30.05 10:05 702 Тиббиёт


Ўзбекистон товар хомашё биржасида Аи-80 бензини нархи ошди - zarnews.uz\nЎтган ҳафтада биржа савдоларига 24 338,0 тонна АИ-80 маркали автомобиль бензини қўйилди ва улардан 20 273,3 тоннаси, яъни 83,3 фоизи сотилди. Ўтказилган савдоларда ҳар куни ўртача 52 харидор иштирок этди.\nКўриб чиқилаётган даврда АИ-80 маркали автомобиль бензинининг ўртача бошланғич нархлари бир тоннаси учун 5 294,0 минг сўмдан 5 490,3 минг сўмгача ёки 3,7 фоизга ўсди. Шу муносабат билан АИ-80 маркали автомобиль бензинининг ўртача кунлик нархи ҳам бир тонна учун 5 325,1 минг сўмдан 5 557,1 минг сўмгача ёки 4,4 фоизга кўтарилди, дея хабар бермоқда биржа матбуот хизмати.\nКўриб чиқилаётган даврда АИ-80 русумли автомобиль бензинининг ўртача ҳафталик котировкаси 5 476,8 минг сўмни, АИ-91 – 6 203,9 минг сўмни ташкил этди.\nТеглар: биржа бензин


Япониядаги табиий офат қурбонлари сони 15...\n04.07.2020 16:46 0 1561\nЖануби-ғарбий Японияда кучли ёмғир оқибатида сув тошқинлари юзага келгани ҳақида видеохабар бергандик. «Argumenti.ru» Япония телевидениесига асосланиб хабар беришича, ушбу табиий офат қурбонлари сони айни пайтга келиб 15 нафарга етган.\nХабарга кўра, Кумагава дарёси ўзанидан чиқиб кетганидан сўнг Кумамура қишлоғида жойлашган қариялар уйини сув олган. Ҳодиса жойига етиб келган қутқарувчилар клиник ўлим аломатларига эга 14 та жасадни топишди.\nБунгача Акисита қишлоғида кўчки оқибатида бир инсон ҳалок бўлганди.\nҲозирга келиб бедарак йўқолган тўққиз киши қидирилмоқда.\nЯпония табиий офат сув босиши


Бугун футбол бўйича Ўзбекистон чемпиони номи маълум бўлади / Ўзбекистон янгиликлари, энг сўнгги хабарлар\nБугун футбол бўйича Ўзбекистон чемпиони номи маълум бўлади\n08 ноябр 2013, 11:43 1176 кўрилди\nУшбу соврин учун учта клуб даъвогарлик қилмоқда, булар "Бунёдкор", "Локомотив" ва "Насаф" жамоаларидир. "Бунёдкор" чемпионликни қўлга киритиш учун ғалаба қозониши керак бўлади, ва ўйлашимизча қалдирғочларнинг ушбу мақсадларига эришишлари йўлида "Сўғдиёна" тўсиқ бўлолмаса керак. Лекин жиззахликларнинг Фарғонада "Нефтчи" устидан ғалаба қозониб сенсация қилганларини ҳам унутмаслик керак.\n"Локомотив" ва "Насаф" эса пешқадамнинг очко йўқотишига умид қилиб, мос равишда "Бухоро" ва "Олмалиқ" меҳмони бўлади.\nАйни пайтда кучли учликни эгаллаб турган жамоаларнинг барчаси бугунги ўйинлар натижалари қандай кўриниш олишидан қатъий назар совриндор бўлиб улгуришганини қайд этиш лозим. Чунки 4-ўринда бораётган "Пахтакор"нинг энди кучли учликка киролмаслиги аниқ бўлган. Шунингдек, 5-ўринни эгаллаб турган "Олмалиқ" ҳам бугунги ўйинлардан қатъий назар шу жойда қолади.\n"Шўртан" турнир жадвалининг сўнгги поғонасини эгаллаб бўлган, бугун эса унга қўшилиьб қуйи лигага тушиб кетадиган жамоа номи аниқланади. Бундан қутилиб қолиш учун "Гулистон" ва "Қизилқум" жамоалари тер тўкишади.\nБироқ, норасмий маълумотларга қараганда, бу йил Олий лигани ҳеч бир клуб тарк этмас экан. Аксинча, "Андижон" ва "Машъал" жамоалари ҳисобига 2014 йилда Олий лигада 16 та жамоанинг иштирок этиши кутилмоқда. Бироқ, бу ҳақда ҳозирча расмий баёнот берилгани йўқ.\n08.11.2013 (соат 14:00да бошланади)\nШўртан - Металлург\nНавбаҳор - Пахтакор\nБухоро - Локомотив\nОлмалиқ - Насаф\nГулистон - Қизилқум\n1 Бунёдкор 25 18 4 3 57-13 58\n2 Локомотив 25 18 3 4 62-21 57\n3 Насаф 25 18 3 4 62-25 57\n4 Пахтакор 25 17 2 6 43-23 53\n5 Олмалиқ 25 11 6 8 44-41 39\n6 Бухоро 25 10 3 12 33-43 33\n7 Металлург 25 10 2 13 33-42 32\n8 Нефтчи 25 9 3 13 28-29 30\n9 Динамо 25 7 8 10 26-36 29\n10 Сўғдиёна 25 8 4 13 34-52 28\n11 Навбаҳор 25 7 5 13 28-46 26\n12 Қизилқум 25 7 1 17 25-46 22\n13 Гулистон 25 6 2 17 26-59 20\n14 Шўртан 25 4 4 17 19-44 16


Александр Хомяков: "Асосий эътиборни ҳимояга қаратиб, рақибни қарши ҳужумда жазолашни мақсад қилгандик" / CHAMPIONAT.asia\n04:05АПЛ. "Ливерпуль" - "Уотфорд" учрашуви ҳақида маълумотлар 1 01:51Дани Алвес “Барселона” машғулотларига ташриф буюрди 2 01:40Шевченко: “Олтин тўп” учун жамоадошларим ва мухлислардан доим миннатдорман” 5 01:18Эмери “Арсенал”дан кетгач, учта клуб таклифини рад этди 3 00:45“Ливерпуль” Милнер билан шартномани узайтирди 3 00:27“Динамо” саккиз йил давомида илк марта кейинги босқичга чиқа олмади 1 00:05Спортчилар ижтимоий тармоқларда 1 23:42“Сампдория” президенти тўрт ойга дисквалификация қилинди 1 23:20Вальверде: “Бу “Барселона” учун энг қийин сафар ўйинларидан бири бўлади” 3 23:03Дель Боске: “Футбол инсонларни бирлаштиради” 3 22:34Моуринью: “Тоттенҳэм” еттинчи ёки саккизинчи ўринни эгаллаши керак эмас” 5 21:59Неймар "Барселона"ни яна бир бор судга беради 18 21:44Пеп - "Сити" билан шартномаси бекор қилиниши ҳақида: "Бу нотўғри" 3 21:29Перес - "Реал" ва "Порту" афсоналари учрашуви ҳақида: "Бизларни бир умрлик сардоримиз боғлаб турибди" 8 21:14Эшли Янг - твиттерда: "Бувижон, сизни бир ой куттириб қўйганим учун узр сўрайман" 4\nАлександр Хомяков: "Асосий эътиборни ҳимояга қаратиб, рақибни қарши ҳужумда жазолашни мақсад қилгандик"\n12 авг 10:15\nТеглар : Александр Хомяков Андижон\n"Металлург" - "Андижон" (0:2) учрашувидан сўнг меҳмонлар устози ўз фикрларини билдирди.\nАлбатта, шубҳасиз хурсандман. Киритилган ғалаба учун ўз шогирдларимга миннатдорчилигимни билдираман. Сафарда ҳам ғалаба қозона олишимизни амалда исботлаганлари учун, иродаларини ишга солишгани учун уларга раҳмат айтмоқчиман. Улар кўрсатган кўрсатмаларимни бажара олишди. Рақибни заиф нуқтасини топа олдик. Рақиб бир киши кам бўлиб қолгани учун, қолаверса, ўз майдонида мағлуб бўлаётганлиги учун бор эътиборини ҳужумга қаратди. Биз ҳимояга урғу бериб, қарши ҳужумда рақибни жазолашни кутдик. Мақсадимизга эришдик. Мухлисларга алоҳида раҳмат айтишим керак, олис йўл бўлса ҳам бизни қўллаб-қувватлаш учун ташриф буюрганларига. Кейинги ўйинга тайёргарликни бошлаймиз.\n- Гарчи "Металлург" бир киши кам ҳаракат қилган бўлса-да, шогирдларингизни ўйин вақтини атайин чўзгандек туюлди. Бу ҳақда нима дейсиз?\n- Сиз ҳақсиз. Футболчилар жисмонан толиқиб қолишмоқда. Сабаби, тақвимнинг тиғизлиги. Асосий урғуни футболчиларни тикланиш жараёнига қаратяпмиз. Шу сабабли, футболчиларни мушаклари тортиб қолмоқда. Қайтариб айтаман, ҳозир ўйин сифатидан кўра бизга кўпроқ ғалаба керак. Вазиятимиз шунақа.\nМанба\t: “Металлург” матбуот хизмати\nЕвропа Лигаси. "Стандарт" - "Арсенал" 2:2 0\nАПЛ. Янгиланган энг қиммат рамзий терма жамоа билан танишинг 28\nИсломбек Рустамбековни табриклаймиз 6\nДзюба тўпурарлар пойгасида Шомуродовдан ўзиб кетди 16\nЛяказетт "Арсенал" сафидаги юбилей учрашувини ўтказмоқда 10


00:00 / 15.07.2009 | eski savollar | 3428\nАссаламу алайкум wРwБ,Ҳурматли Шайх Ҳазратлари, қабр ҳаётида ушбу дунёдаги амалларига қараб токи қиёматга қадар азоб ёки роҳатда бо'лишади, деб эшитганман. Агар шундай бо'лса, инсоният яратилганидан бери вафот этганлар улардан кейинги яшаб о'тганларга қараганда ко'проқ азобда ёки роҳатда болишадими? Қиёматга жуда яқин қолганда яшаб о'тадиганларда умуман қабр ҳаёти бо'ладими? Ёки вафот этиш билан вақтнинг зайли биз билгандан бошқача зайлда бо'ладими?Албатта, бу савол унчалик муҳиммас ёки жавобни билгандан манфаат унчалик каттамасдур, о'зим ҳам ко'п о'йламасликка ҳаракат қилаяпман. олдиндан ташаккур\nҚАБР АЗОБИ ВА НЕЪМАТИГА ИЙМОН Ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва саҳобалар розияллоҳу анҳумлардан келган хабарлар асосида қабр азобига, ким шунга лойиқ бўлса, ва ундан Мункар-Накирнинг Роббисидан, динидан ва набийсидан сўроқ қилишига иймон келтирамиз. Қабр жаннат боғларидан бир боғдир ёки дўзах чуқурларидан бир чуқурдир. Яъни, осий бўлиб, азобга лойиқ бўлганлар учун қабр азоби бўлишига иймон келтирамиз. Мункар ва Накир номли икки фаришта бандадан унинг қабрида туриб Роббиси, дини ва набийси ҳақида савол-сўроқ қилишига иймон келтирамиз. Далил: 1. «Ва Оли Фиръавнни ёмон азоб ўрабди. У дўзахдир. Унга эртаю кеч кўндаланг қилинурлар. (Қиёмат) соати қоим бўлган куни: «Оли Фиръавнни ашаддий азобга киритинглар», - дейилур» (ўофир: 45-46). 2. «Уларни то ҳалокатга учрайдиган кунларига йўлиққунларигача тек қўй. У кунда ҳийлалар уларга ҳеч фойда бермас ва уларга ёрдам ҳам берилмас. Ва алабатта, зулм қилганларга ундан ўзга азоб ҳам бор, лекин кўплари билмайдилар». (Тур: 45-47) 3. «Аллоҳ иймон келтирганларни ҳаёти дунёда ва охиратда субутли сўз ила собит қадам қилур. Ва Аллоҳ золимларни залолатга кетказур». 4. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Банда қабрига қўйилиб, асҳоблари ундан қайтганларида, у аларнинг ковушлари таққиллашини эшитиб турганда, ҳузурига икки фаришта келиб, уни ўтқазишади ва унга: «Мана бу одам (Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам) ҳақида нима дер эдинг?»-дейишади. Шунда мўмин: «Унинг Аллоҳнинг бандаси ва Расули эканига гувоҳлик бераман», дейди. Шунда, унга: «Дўзахдаги жойингга назар сол. Аллоҳ унинг ўрнига сенга жаннатдан жой берди», - дейилади. У икки жойни ҳам кўради», деганлар. (Бухорий Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилган). 5. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам икки қабрнинг ёнидан ўтиб кетаётиб: «Албатта, бу иккови азобланмоқда. Азобланишлари катта нарсада эмас. Улардан бири сийдикдан тоза бўлишга эътибор бермас эди. Бошқаси эса, чақимчилик қилиб юрар эди», - дедилар. Бир хурмонинг хўл шохини олиб келиб, иккига бўлиб, икки қабрга биттадан суқиб қўйдилар. Кишилар: «Эй Аллоҳнинг Расули, нега бундоқ қилдингиз?» дедилар. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Шоядки, булар қуругунча икковларидан азоб енгиллатилса», - дедилар. (Бухорий ва Муслим ривоят қилганлар). 6. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизлардан бирингиз қабрга қўйилса, унинг олдига қорамтир-зангори рангли икки фаришта келади. Улардан бирини Мункар, бошқасини Накир, дейилади», - деганлар. (Термизий ривоят қилган). Хулоса шулки, қабр азоби ва неъмати ҳақида, икки фариштанинг савол қилиши ҳақида Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан инкор қилиб бўлмайдиган даражада кўплаб хабарлар келган. Бунга иймон келтириш вожибдир. Ким инкор қилса, кофир бўлади. Аммо, ўша азоб ёки неъмат қандоқ бўлиши ҳақида гапирмаймиз. Чунки, бу дунёда унга ўхшаш нарса бўлмагани учун ақл уни тасаввур қила олмайди. Шариатда эса, бу борада ақл кўтарадиган нарса келгани йўқ. ҚАБР АЗОБИ ТЎФРИСИДА ЗИКРИЛОЗИМ БЎЛГАН НАРСАЛАР Биринчидан: Руҳнинг баданга боғлиқлиги.Бу беш турлидир: 1. Руҳнинг инсон баданига, у она қорнида ҳомила бўлган даврда боғланиши. 2. Қориндан ер юзига чиққанидан кейин боғланиши. 3. Уйқу ҳолатида боғланиши. Бу ҳолда руҳ баданга гоҳ боғланиб, гоҳ ажралиб туради. 4. ¤лгандан кейин барзахда боғланиши. Агар руҳ бадандан ажралиб чиқса ҳам, уни бутунлай тарк этмайди. Балки, зарур вақтида қайтиб туради. Ҳадисларда салом берувчи салом берганда, жанозага келганлар кўмиб бўлиб қайтиб кетаётганларида, ковушларидан овоз чиққанда ўлик эшитиши баён қилинган. Шунга ўхшаш ҳолларда руҳни қайтиши хос бўлиб, тирилиш учун эмас бошқа нарсалар учундир. Қиёмат кунидан олдин баданга ҳаёт қайтиб кирмайди. 5. Қиёмат кунги боғланиш. Унинг баданга бу боғланиши энг мукаммал боғланишдир. Чунки, бу боғланишдан кейин бадан ўлимни, уйқуни ва бузилишни қабул қилмайди. Буни яхши англаб олинг, сиздан кўпгина ишколларни кетказади. Иккинчидан: Қабрдаги савол, Ибн Ҳазм ва бошқалар айтганидек, фақат руҳнинг ўзидангина бўлмайди. Ёки бошқалар айтганидек, баданнинг ўзидангина бўлмайди. Чунки, саҳиҳ ҳадислар бу икки гапни ҳам рад қилади. Аҳли сунна ва жамоа иттифоқ қилганларидек, қабр азоби ва неъмати ҳам руҳга, ҳам баданга баробар бўлади. Учинчидан: Қабр азобидан мурод барзах азобидир. Ҳар бир ўлган одам, азобга лойиқ бўлса, қабрга кўмилса ҳам, кўмилмаса ҳам, ўз насибасини тортади. Йиртқичлар еб кетса ҳам, куйиб кул бўлиб, ҳавога учиб кетса ҳам, осилса ҳам, ғарқ бўлса ҳам барибир. Қабр аҳлларига етган азоб, уларнинг ҳам руҳу баданларига етади. Ибораларда қабр ва дафнни зикр қилиш эса ғолиб ҳолат эътиборидан бўлган. Бас, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг гапларидаги муродни фаҳмлашда ҳаддан ошмаслик ва камчиликка йўл қўймаслик вожибдир. У кишининг каломлари эҳтимолидан узоқ нарсага бурилмаслиги ва ўзлари қасд қилган ҳидоят ва баёндан камситилмаслиги лозим. Кўплаб залолатга кетишлар Аллоҳнинг муродини ва Унинг Расулининг муродини нотўғри фаҳмлаш туфайли ҳосил бўлгандир. Исломда пайдо бўлган ҳар бир бидъат ва залолатнинг асли шудир. Диннинг аслидаги ва фаръидаги ҳар бир хатонинг асли шудир. Тўртинчидан: ¤лимдан сўнг қиёматгача руҳларнинг қароргоҳи ҳақида. Бу ҳақидаги гаплар ўн тўрттадан иборат бўлиб, хулосаси, руҳлар барзахда турли даражада бўлурлар: 1. Баъзи руҳлар олий тўпда, юксак иллийинда бўлади. Булар Пайғамбарлар соллаллоҳу алайҳи васалламларнинг руҳларидир. Уларнинг даражалари ҳам турлича бўлади. 2. Бандалар ҳақидан қарздор бўлмаган шаҳидларнинг руҳлари жаннатда хоҳлаган жойларига эркин бориб юрадиган яхши қушлар жиғилдонида бўлади. 3. Баъзи руҳлар жаннат эшиги олдида ҳибсга олинган бўлади. Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ўз ҳадисларидан бирида: «Соҳибингизни жаннат эшиги олдида ҳибсга олинган ҳолда кўрдим», деганлар. 4. Баъзи руҳлар қабрида ҳибсга олинган бўлади. 5. Баъзилари ерда ҳибсга олинган бўлади. 6. Баъзилари зинокор эр-аёллар таннурида бўлади. 7. Баъзилари қон дарёсида сузиб, тош ютиб юради. Буларнинг ҳаммасига суннатдан далиллар бор.


hidoyat.uz – “Мовароуннаҳр” нашриётининг сайти - Дўланага хат ёздим\nДўланага хат ёздим\nБиз Зангиота тумани Ғишткўприк маҳалласида яшаймиз. Маҳалламизнинг тепа қисмида, бир чақирим ҳам юрмасдан кенг адирлар бошланади. Мактабдан қайтгач, синглимни олиб адирга чиқаман. Дўлана терамиз. Кенгликларда ястанган четанзор, гўзал табиат манзараларини кўриб завқланамиз.\nОйим бизга: “Ўзбексизлар, ўзбек тилида ҳам ўқиш-ёзишни аъло даражада билишларинг керак”, деб қишнинг узун тунларида ўзбекча бадиий китобларни ўқитар ва ҳар куни кимгадир ўзбекча хат ёздирар эдилар (опам иккаламиз болалигимиздан рус тилига ихтисослашган боғча ва мактабга борганимиз учун ўзбек тилида ўқиш ва ёзишни унча яхши билмасдик). Ҳар куни ёзаверганимиздан хат ёзмаган бирорта қариндошимиз қолмади. Ўзимиз суйган нарсаларга ҳам хат ёздик. Опам қишлоғимизни кесиб ўтувчи катта ариққа хат ёзса, мен адирдаги дўланани соғиниб хат ёзардим. Мана улардан бири:\n“Салом, Дўлана! Қишнинг совуқ, аёзли кунлари бошланди. Кузда ҳар куни ёнингга боришга ошиқар эдик. Қип-қизил меваларинг ботаётган қуёш нурларида ялтирарди, кўйлакларимиз ичига меваларингни жойлаб, уларни қуёшдан ҳам қизғанар эдик. Охирги марта борганимда меваларинг туршак бўла бошлаган экан. Лекин қуёш нурлари уларни маза қилиб ялашарди...\nЭнди бўлса… Ташқарида қор учқунламоқда. Яланғоч таналаринг совуқдан дир-дираётгандир. Мен совуқдан қўрқмайман, сен ҳам қўрқмагин. Баҳоргача сени соғиниб қоламан...”


Америкадаги ўзбеклар Африка сув муаммосига ечим топмоқчи\nМутахассисларга кўра¸ Африкадаги 80 фоизга яқин касаллик айнан тоза ичимлик суви танқислиги туфайли келиб чиқмоқда.\nЧикагода яшайдиган ўзбеклар Африкадаги қишлоқлардан бирининг қашшоқ аҳолисини тоза ичимлик суви билан таъминлади.\n"Чикаго Ўзбек-Америка ассоциацияси" фаоллари ташаббуси билан уюштирилган “Булоқ” лойиҳаси доирасида 2016 йилнинг 27 май куни Чад Республикасида жойлашган Васси қишлоғида артезиан қудуқ қазилди.\nАйнан шу лойиҳани амалга ошириш учун BuildWaterWell.org саҳифасида хайрия кампанияси ўтказилган ва 4500 доллар маблағ тўпланган. Бу маълумотларни куни-кеча "Чикаго Ўзбек-Америка ассоциацияси" Facebookдаги саҳифасида эълон қилди.\nЧикаго ўзбеклари уюшмаси вакилларидан бири – 30 яшар компьютер муҳандиси Гулшанбек Тўхтабоев Озодлик билан суҳбатда уюшма ва унинг лойиҳасига тўхталди:\n- Чикагода, нафақат Ўзбекистон, балки дунёнинг бошқа давлатларидан ҳам келган ўзбеклар бор. Бу ердаги ўзбеклар билан йиғилиб, яхши ишлар қилишга ҳаракат қиламиз. 2016 йилнинг январида “Булоқ” лойиҳасини бошлаган эдик. Чикаго атрофидаги барча ватандошлар: ҳоҳ Ўзбекистондан бўлсин, ҳоҳ Қирғизистондан бўлсин ўз ҳиссасини қўшди. Одамларнинг ёрдами билан шу лойиҳамиз амалга ошди.\nЧикаго ўзбеклари уюшмаси ўзининг Facebookдаги саҳифасида эълон қилинган видеода, Васси қишлоғининг 1700 кишилик аҳолисини тоза ичимлик суви билан таъминлаш учун деярли 45 метр чуқурликда ўрнатилган насос орқали сув тортиб чиқарилгани акс этган.\n- Африка қитъасининг аксарият ҳудудлари чўлдан иборат, бошқа ҳудудларида ҳам тез-тез қурғоқчилик бўлиб туради. Аммо баъзи жойларда 45-70 метр чуқурликда сув бўлар экан. Ўша сувни насос орқали тортиб чиқариш мумкин”, дейди Гулшанбек.\nСув муаммоси нафақат Африка, баки Ўзбекистон ва умуман Марказий Осиёнинг ҳам асосий муаммоларидан биридир.\nЖумладан, тоза ичимлик сувига бўлган эҳтиëж минтақада кундан кунга ортиб бормоқда ва бу масала сўнгги пайтларда сиёсий майдонда ҳам фаол муҳокама қилинмоқда.\nГулшанбекнинг айтишича, “Булоқ” лойиҳасини Африка қитъасида амалга оширишдан олдин Марказий Осиёдаги сув муаммоси ҳам кўриб чиқилган:\n- Биз “Булоқ” лойиҳамизни бошлаганимизда, “Нимага Ўзбекистон туриб, Африкада қилинаяпти бу лойиҳа” деган тортишувлар ҳам бўлган. Биз ўз позициямизни қўлдан келганча ҳимоя қилишга уринганмиз. Биринчидан, айнан Африка қитъасида лойиҳамизни амалга оширганимизнинг сабаби - Африкада қурғоқчиликдан инсон умри жуда қисқариб кетган. Тоза сув бўлмаганлиги сабабли касалликлар жуда кенг тарқалган. Бундан ташқари, у ерда ўртача ҳаёт узунлиги 35-40 ёшни ташкил этади, холос. Ўзбекистонда эса¸ Худога шукур¸ ҳаммаси яхши, инсонларимиз соғлом”, дейди Гулшанбек.\nБМТ ҳисоб-китобича¸ дунё бўйлаб 750 миллиондан ортиқ одам тоза ичимлик сувига муҳтож. Уларнинг 37 фоизи Африкада яшайди.\nМутахассисларга кўра¸ бу қитъадаги 80 фоизга яқин касаллик айнан тоза ичимлик суви танқислиги туфайли келиб чиқмоқда.


КЎРСАТИЛМАГАН ХИЗМАТЛАР УЧУН ҲАҚ ОЛИНМАЙДИ - Истеъмолчилар ҳуқуқларини ҳимоя қилиш Агентлиги\nИстеъмолчи Ф.А. жорий йилнинг февраль ойида Тошкент шаҳрида жойлашган “Халқлар дўстлиги” саройи кассасидан хонанда Озода Нурсаидованинг яккахон концерти учун 4 та чипта харид қилиб, унга 600 000 сўм тўлади. Аммо пандемия шароити туфайли 8 апрель куни ўтказилиши режлаштирилган мазкур концерт қолдирилди.\nИстеъмолчи уни пулини қайтариб олишда бирмунча қийин аҳволга тушди: “Халқлар дўстлиги” саройи кассаси ёпилган, шу сабабли пулини қаердан олишни билмай қолди.\nШундан сўнг Истеъмолчилар ҳуқуқларини ҳимоя қилиш агентлигининг ишонч телефонига мурожаатини қолдирди. Мурожаат Агентликнинг Тошкент шаҳар ҳудудий тузилмаси томонидан атрофлича ўрганиб чиқилди. Чипта учун тўланган пул маблағлари “Ozoda-Nur” МЧЖ томонидан истеъмолчининг пластик карточкасига тўлиқ ўтказиб берилишига эришилди.\nЎзбекистон Республикаси “Истеъмолчиларнинг ҳуқуқларини ҳимоя қилиш тўғрисида”ги Қонунининг 12-моддасига асосан, товарни қайтариб олиш, ишни бажаришни ва хизмат кўрсатишни тақиқлаб қўйиш муносабати билан истеъмолчига етказилган зарар ишлаб чиқарувчи (ижрочи, сотувчи) томонидан тўлиқ ҳажмда қопланиши лозим.\nCategory: Муаммо: мурожаат ва натижа 24.10.2020


Guardian: германияликлар Шимолий Кореяда қўлланаётган оператив тизимни ўрганиб чиқди\n15:19 / 28.12.2015\nГерманиялик тадқиқотчилар Флориан Груно ва Никлаус Шиз Шимолий Кореяда қўллаб келинаётган Red Star операцион тизимини ўрганиб чиқди. Бу ҳақда The Guardian нашри хабар бермоқда.\nМақола муаллифининг таъкидлашича, КХДР операцион тизими мамлакатдаг сиёсий тизимни эслатиб юборади: у “параноидал” бўлиб, фуқароларни кузатишга қаратилган.\nУ фойдаланувчиларга интернетга чиқиш имкониятини бермайди, лекин давлат ОАВ порталлари ҳамда бир қанча рухсат этилган сайтларга кириш имкониятини беради. Бундай тизимни яратишга ўн йиллаб вақт талаб этилган.\nТизимнинг охирги версияси Linux базасида яратилган, лекин у кўплаб ўзига хосликларга эга, шу жумладан, файлларни шифрлаш хусусияти бор. Бу Шимолий Корея чет эл айғоқчиларидан ўз маълумотларини асраш мақсадида қўллаётган чора сифатида кўрилмоқда.\nАПЛ. Агуэронинг ҳет-триги «Сити»га ғалаба келтирди


Дубайда романтик учрашувни қандай уюштириш мумкин?\nБиз кимнидир севиб, ким учундир хавотирланиб ва уни асрар эканмиз, ундан меҳримизни аямай, ғамхўрлик қиларканмиз, демак, биз бахтлимиз! Шу сабабли имкониятимиз бўлиши биланоқ суюклиларимизни хурсанд қилишим керак. Севишганлар кунига оз вақт қолганлиги сабабли севикли ёримизга Дубайда қандай оригинал совға тайёрлаш мумкинлиги ҳақида сўз юритишга қарор қилдик!\nБахтдан еттинчи осмонда\nЮлдузларга қўл чўзса етадиган даражада кўкка кўтарилиш фикрига нима дейсиз? Дубайда, дунёдаги энг баланд бино бўлмиш Бурж-Халифа билан буни амалга оширишингиз мумкин! Унинг баландлиги – 828 метр! Бундай баландликдан мегаполисни, бепоён саҳрони ва Пальма-Жумайра оролини кузатиш ёқимли бўлса керак?!\nЁқимли машғулотни фойдалиси билан бирлаштириш ва 122-қаватда жойлашган дунёдаги энг баланд ресторанда кечки овқатни биргаликда тановул қилиш мумкин! Ушбу ресторан At.mosphere дея номланади.\nЯқин инсонингиз билан 555 метр баландликдаги At the Top Sky кузатиш майдончасига чиқиб шаҳарнинг барча диққатга сазовор жойларини кузатиш имконияти бор.\nСув мусиқасига рақсга тушиш\nБурж-Халифанинг шундоққина этагида ҳар ярим соатда ғаройиб, романтикага тўла намойишларни томоша қилиш мумкин. Ёруғлик безаги ҳамроҳлигида мусиқа садолари остида бир-бирини вальсга таклиф этувчи мусиқали фавворалар жонли таассурот қолдиради. Яқин инсонингизни рақсга таклиф этишни хоҳламайсизми?\nҲаво шарида учиш\nЁрқин ҳаво шарида севган инсонингиз билан осмонга кўтарилиш ҳақиқий орзу бўлса керак! Бунинг нақадар романтикага бой эканлигини тасаввур қиляпсизми: қўл ушлашиб Арабистон яриморолидаги кун ботишини томоша қилиш! Хоҳишингизга кўра ҳаво шарида парвоз саҳродаги нонушта ва қизиқарли сафари билан тўлдирилиши мумкин!\nВертолётда ҳам учинг\nДарҳақиқат, агар сиз экстримни ёқтирсангиз ва романтика сиз учун – бу довюрак ҳаракатлар бўлса, вертолётда романтик парвозни танланг! Шунда сиз Дубай манзарасини, Крик кўрфазининг эски қисмини, муҳташам Бурж ал-Араб меҳмонхонасини, Бурж-Халифани, Дубай Марина ва мегаполиснинг бошқа кўплаб қизиқарли жойларини кўришингиз мумкин.\nКечқурун эса – театрга!\nКўпчилик учун биргаликда театрга тушиш ўзгача байрам ҳисобланади! Бунинг утига, Дубайда ажойиб Dubai Opera театри бор. Бу ерда доимий равишда классик спектакллар – театр ва опера қўйилади, ажойиб мюзикллар намойиш этилади, улардан энг эътиборга молиги – «Вестсайд тарихи» замонавий Ромео ва Жульеттанинг севги қиссасини ҳикоя қилади!\nСувда саёҳат қиламизми?\nКечки денгиз саёҳати – вақтни биргаликда мароқли ўтказиш учун яна бир имконият. Сузувчи ресторанлар эртакнамо муҳитга тушишга ва кечки Дубай манзараларидан баҳра олишга таклиф этади! Қизил йўлакчадаги анъанавий табрик, учта палуба, ёқимли ва мазали таомлар, жонли мусиқа – буларнинг барчаси айнан сизни кутмоқда!\nПляжда кечки сайр\nБир қарашда денгиз қирғоғидаги учрашувда ноодатий нарсанинг ўзи йўқдек... Бироқ сиз учун икки кишилик кичкина стол тайёрланган чиройли пляжга қирғоққа уриладиган товушлар садоси остида келаётганингизни тасаввур қилиб кўринг. Олдингизда – бепоён денгиз кенгликлари. Сиз олисга назар ташлайсиз ва ушбу манзара умрбод ёдингизда муҳрланиб қолади!\nДубайдаги романтикани мана шундай тасаввур қилиш мумкин! Февралда у ерга боришга нима дейсиз?


Тошкент шаҳар ҳокимлиги вақтинчалик тирбандликлар юзасидан...\n30.04.2018 19:04 0 1649\nДавлатимиз раҳбари 9-май — Хотира ва қадрлаш куни муносабати билан ўзбек халқининг юксак инсоний фазилатларининг ёрқин намунаси бўлган Шоаҳмад Шомаҳмудовлар оиласи қаҳрамонлигининг аҳамияти ва қадрини инобатга олиб, халқимизнинг эзгу фазилат ва қадриятларини абадийлаштириш мақсадида «Халқлар дўстлиги» номи ва ёдгорлик ансамблини пойтахт марказига қайтариш юзасидан кўрсатма берган эди.\nАйни дамда шаҳримизнинг муҳташам санъат саройи олдидаги майдон ва унинг атрофидаги ҳудудда улкан қурилиш ишлари олиб борилмоқда. Бунинг натижасида марказий кўчалар ва йўлўтказгичларда тирбандликлар юзага келмоқда.\nШу муносабат билан пойтахт аҳолиси ва меҳмонларидан амалга оширилаётган шу ва бошқа қурилиш ишлари давомида юзага келаётган ноқулайликларни тўғри тушунишларини сўраймиз.\nАмалга оширилаётган бу каби бунёдкорлик ишлари келгусида шаҳримиз аҳолиси ва меҳмонларининг қулайлиги, пойтахт кўчаларининг гўзаллиги учун хизмат қилиши шубҳасиз.\nтирбандлик Тошкент шаҳар ҳокимлиги\nИқтисодиёт 29/12, 16:04\nЖамият 12/12, 11:30


Манзилингиз:Муслимаат»Оила ва жамият»Фарзанд»Заҳар\nBy Muslimaat on\t Mart 18, 2014 Фарзанд\nҲусайн тоға шаҳардан қишлоққа хурсанд бўлиб қайтаётган эди. Чунки у бозорга ўзи билан олиб борган ҳамма молларини сотиб улгурган эди. Бир булоқ бошида дам олмоқчи бўлди. Эшагим ўтлаб тургунча, шу дарахт остида бироз мизғиб оламан, деди.\nҲуррак отиб чуқур уйқуга кетганида пуллари эсига тушиб қолди ва деди: «Пулларни ишончли жойга қўйиб қўйишим керак». Халтасини очиб қараса, пуллари жойида турибди.\nХалтани кўйлаги ичига жойлаб, яна уйқуга кетди. Аммо, афсуски, буларнинг ҳаммасини дарахтда беркиниб ўтирган бир йўлтўсар кўриб турганди. Бу пуллар бутун ҳаётини доимо бошқаларга озор бериш билан ўтказиб келган бу одамнинг кўзларини ўйнатиб юборди.\nСекин-аста дарахтнинг тагига келиб олиб, чўнтагидан қамиш найча ва ичига заҳар солинган қутича чиқарди. Заҳарни қамиш найнинг учига қўйди ва қаттиқ ухлаб ётган Ҳусайн тоғага яқинлаша бошлади. Ўғри заҳарни унинг оғзига пуфлаб, уни осонгина ўлдириб, унинг пулларини олмоқчи эди.\nЎғри энди заҳарни пуфлайман деганида Ҳусайн тоға тўсатдан аксириб юборди. Ўғрининг оғзига ўзининг заҳари кириб кетиб, у ўша заҳоти тил тортмай ўлди.\nСаййидимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу ҳадиси шарифлари қанчалар гўзал. У Зот шундай деб марҳамат қилганлар: «Ким одамларга ёмонлик қиламан деб ҳаракат қилса, Аллоҳ таоло унинг ўзига ёмонликни қилиб қўяди».


ПСЖ яна Доннарумма мавзусига қайтмоқда\n22 ноябрь, 2020, 20:13\nТеглар:ПСЖ | Жанлуижи Доннарумма | Милан\nТез орада музокаралар бошланади.\nПСЖ ҳамон "Милан" дарвозабони Жанлуижи Доннаруммани сотиб олиш фикридан қайтмаяпти.\nLa Gazetta dello Sport нашри тарқатган хабарга кўра, 21 ёшли италиялик футболчи ва Франция чемпиони ўртасидаги музокаралар тез орада бошланади. Ўз навбатида, “Милан” иқтидорли посбонни 50 млн евродан камига қўйиб юбормоқчи эмас.\nБундан аввалроқ, “россонерилар” Доннаруммага 2024 йилгача тузилган шартнома ва йилига 6,5 млн евро маош таклиф қилаётгани ҳақида ҳам хабарлар тарқалган эди.\nЖанлуижи Доннарумма “Милан” тарбияланувчиси ҳисобланади. У ўтган давр мобайнида асосий жамоада 203 та ўйинда майдонга тушди ва ўз дарвозасидан 211 та гол ўтказиб юборди. Унинг клуб билан амалдаги шартномаси 2021 йилнинг ёзига қадар имзоланган.\nИталия грандлари Франциянинг бўлажак юлдузи учун курашади


Ўзбекистон Республикаси Маданият ва спорт ишлари вазирлиги, Миллий олимпия қўмитаси ҳамда Ўзбекистон қиличбозлик федерацияси томонидан Халқаро қиличбозлик федерацияси (FIE) билан ҳамкорликда ташкил этилган мазкур нуфузли мусобақада 100 га яқин давлатдан спортчилар ўз маҳоратини намойиш қилаяпти.\nЧемпионатнинг дастлабки кунида шпага бўйича ўсмир йигит-қизлар баҳслари ўтказилди. Қизлар ўртасидаги ҳал қилувчи финал беллашувида венгриялик Кинга Нагини мағлуб этган Александра Предеску (Руминия) олтин медални қўлга киритди. Мазкур йўналишда бронза медаллар Элеонора Де Марчи (Италия) ва Алла Гришчук (Украина)га насиб қилди.\nЎсмирлар мусобақасида эса Мёнгки Ким (Корея Республикаси) биринчи ўринни эгаллади. Чехия вакили Якуб Юрка кумуш, Венгрия спортчиси Бенс Бенде ҳамда Канада терма жамоаси аъзоси Лоик Бюлиуа бронза медаль совриндори бўлди.\nШунингдек, чемпионатнинг навбатдаги кунида қизлар (14-17 ёш) ўртасидаги сабля чиқишларида россиялик Ольга Никитина ғалаба қозонди. Кумуш медаль италиялик Лучия -Лукаринига насиб қилган бўлса, бронза медаллар билан Мисаки Эмура (Япония) ва Александра Климова (Россия) тақдирланди.\nЎсмирлар ўртасида бўлиб ўтган рапира баҳсларида АҚШлик Самуэль Моэлис олтин, россиялик Григорий Семенюк кумуш, АҚШнинг яна бир вакили Жеффри Туретте ҳамда венгриялик Тамаш Межарос бронза медалларни қўлга киритди.\nМазкур жаҳон чемпионати юртимиз ёш қиличбозлари учун маҳорат мактаби вазифасини ўтаб бериши билан аҳамиятлидир.\nМазкур рукндаги бошқа мақолалар: « Халқаро турнир якунланди\tКучлилар сараланаяпти »


Абдураҳмон ибн Аҳмад Жомий\nТаваллуд топган сана: 11 iyul 1414 йил\nВафот этган сана: 11 sentyabr 1492 йил\nМавлоно Нуриддин Аюдураҳмон ибн Жомийнинг ҳаёти, деярли бутун XV асрни ўз ичига олган. Буюк тожик-форс шоирининг ижоди у яшаб ўтган давр ҳаёти, адабиёти, фалсафаси ҳамда маданиятининг энг зид оқимларини қамраб олган энг ёрқин ифодаси ҳисобланади.\n1469 йил Моварауннахр Абусаиднинг фарзандларига, Хуросон эса Умаршайхнинг авлодига ўтиши арафасида Темурийлар империяси батамом парчаланиб кетди. Бу давр мобайнида Хуросоннинг энг катта ҳукмдори Ҳиротда қарийб қирқ йил ҳукмронлик қилган ва нисбатан мустаҳкам ҳокимиятни ўрнатган Султон-Ҳусайн (1469-1506) еди. Умуман олганда, Султон Ҳусайн ҳамда Султон Аҳмадларнинг (1469-1494 й.й. марказ билан Самарқанддан бошқарган) темурийлар давлати сиёсий тузум нуқтаи назардан, темурийлар оила аъзоларига тегишли алоҳида ҳокимиятларга эга феодал монархия ҳукмронлигидаги бирлашув деб қаралган.\nВ.В.Бартольднинг ёзишича, “Темур ва темурийлар даври Ўрта Осиё учун энг буюк ташқи ёғду даври бўлган”. Амир Темурнинг ёрқин пойтахти — ажойиб меъморий бинолар қад ростлаган, дунёнинг энг йирик ва энг бой шаҳарларидан бири бўлган Самарқандни ёдга солишнинг ўзи кифоя. Шаҳар Темурнинг набираси Улуғбек даврида чинакам илм марказига айланган. Улуғбекнинг хиёноткорона ўлими Самарқанднинг илмий фаолияти заифлигига олиб келди.\nУлуғбекнинг ўлимидан сўнг маданий жиҳатдан Ҳиротнинг аҳамияти орта бошлади. Шаҳарнинг мартабаси, айниқса, Султон Ҳусайн ҳукмронлиги даврида юксак бўлган. Унга, шунингдек, Каспий орти вилояти ва Хоразм қарашли бўлган. Ҳирот икки йирик савдо нуқталарида жойлашган бўлиб, у ерга маҳаллий ишлаб чиқариш моллари билан бир қаторда, Хитой, Ҳиндистон, Моварауннахр, Эрон, Ғарбий Оврупа ҳамда Россиядан келтирилган маҳсулотлар етказилган.\nШаҳар қурилиши, турли ҳунармандчилик жабҳалари, савдо-сотиқ ва бошқа соҳалар юксалиши билан бирга Ҳиротда маданият тараққий этганлигини шеьрият, миниатюра, каллиграфия, мусиқа, рақс ва санъатнинг бошқа турлари орқади кўриш мумкин. Айтиш жоизки, шаҳарнинг ҳунармадлар қатлами бунда алоҳида ўрин тутган. Шундай қилиб, Султон Ҳусайннинг пойтахт шаҳри даврнинг машҳур ақлий фаолият марказига айланган.\nШубҳасиз, Султон Ҳусайн давридаги Ҳирот маданияти фақат ўшу даврнинг ижод самараси эмас, балки Сомонийлар ва бошқа даврларга оид маданий синтезни ҳам ўзида мужассам этгандир. У ўз ичига кўплаб мусулмон Шарқ минтақаларини - Хуросон, Моварауннахр ва Хоразмнинг маданий ютуқларини қамраб олган.\nБу даврдаги адабиёт ва саньат ривожига салмоқли таьсир кўрсатган яна бир жиҳат ўша даврдаги икки машҳур шахснинг дўстлиги бўлган, яъни, тожик шоири ва олими Абдураҳмон Жомий ва унинг ўқувчиси, дўсти ҳамда ҳомийси ўзбек шоири ва давлат арбоби Алишер Навоий.\nЖомий ва Навоийларнинг танишуви, эҳтимол Навоийнинг Ҳиротга кўчиши билан боғлиқ (1469). Дўстлик тез орада чуқур садоқатга айланиб, уларни бир умрга боғлади. Бу икки атоқли шахснинг қалин муносабатлари уларнинг ижодий ҳамфикрлилигига, шунингдек, дунёқараши, адабиёт ва санъатга бўлган назари, ҳамда давлат ва ҳаёт билан боғлиқ масалалар умумийлигига олиб келди.\nЖомий ва Навоийнинг атрофида шоирлар, олимлар, тарихшунослар, рассомлар, хаттотлар, меъморлар тўпланган. Жомий ва Навоий шеьрият, наср, мусиқа, тасвирий санъат каби маданий ҳаёт масалалари муҳокама қилинадиган йирик учрашувлар, адабий баҳс-мунозараларнинг ташаббускорлари ва ташкилотчилари бўлишган.\n1468 йил ҳокимият тепасига Ҳусайн Бойқаро келади, унинг вазири этиб Абдураҳмон Нуриддин ибн Аҳмад Жомийнинг шогирди ва ҳомийсига айланиб улгурган Алишер Навоий тайинланади. Султон саройи адабий кучларни тортувчи марказ бўлиб, Жомийнинг саройга яқинлашуви унинг таржимаи ҳолида жуда самарали ўрин эгаллади.\nЖомийнинг Ҳирот ва Самарқанд мадрасаларида олган билими сарой хизмати нуқтаи назардан унинг учун яхши истиқбол бўла олди, бироқ ўша даврларда Жомий “нақшбандия” орденининг сўфийлик мафкураси билан қизиқиб қолади ва фаол яхшилик қилиш даъватлари унда катта таассурот қолдирди. Орденга оддий аъзо сифатида қўшилиб, Жомий 1456 йил Ҳиротнинг орден бошлиғи лавозимини эгаллайди. Ўз ўрнида Ҳирот мамлакатнинг ҳақиқий пойтахти ҳисобланиб, мусулмонлар Шарқига катта таъсир кўрсатган.\nЖомийнинг эрта ижоди — бу “Олтин занжир” (1472) достонининг биринчи қисми бўлиб, унда нақшбандийлик, сўфийлар ҳақидаги тасаввурлар насрда ҳикоя қилинади, дунёвий характердаги асарлар — метрик ва қофия ҳақида рисола, шеърий шаклдаги жумбоқ (XV асрда жуда машҳур бўлган жуда қийин ва мароқли санъат тури бўлган) тузиш бўйича “йўриқнома” ҳам мавжуд. Айнан ушба даврда шоирнинг ижодий услубининг ўзига хос хусусиятлари намоён бўлган: барча анъанавий шеърий шакллар унинг шеъриятида ўз аксини топган.\n1474 йилдан унинг адабиётшунос сифатида ижодининг энг гуллаган палласи бошланади. Бунга 1475 йил ёзилган “Сирлар денгизи” ва “Руҳ ёғдуси” диний-фалсафий қасидалари ибтидо бўлиб, уларда ижодкор Ибн Синонинг ақл-идрокка асосланган нуқтаи-назарига қарама-қаршиликни қизил чизгиларда ифодалаган. 1476-1478 йиллар оралиғида у “Муқаддас даргоҳдан дўстлик шамоли” номли тўпламини тузган бўлиб, ундан сўфийлик авлиёларнинг таржимаи ҳоли ўрин олган.\n1480-1487 йиллар Жомийнинг қаламига мансуб “Етти тож” деб номланган достонлар мажмуи бирин-кетин ёзилади. У ўз ичига бошқа достонлар қаторида “Саломон ва Абсол”, “Юсуф ва Зулайҳо” ҳамда “Лайли ва Мажнун”ни ҳам олган — уларнинг севги негизига шоир сўфийлар таълимотини пойдевор қилган, зеро, унга кўра, чинакам, илоҳий севгига эришиш учун шаҳвоний майлни енгиб ўтиш зарур. 1481-1482 йиллар ёзилган “Олижанобларга тортиқ” достони панд-насиҳат, ошкоралик характеридаги 20 та масалдан иборат. Ушбу мажмуадан, шунингдек, “Тақводорлар тасбеҳи” (1482-1483) достони, “Олтин занжир” достонининг 2 ҳамда 3-қисмлари, “Искандарнинг донолик китоби” (1486-1487) ҳам ўрин олган.\nЖомий ижодий меросининг сўнгги йиллари “Баҳористон” (1487) достони, учта лирик девон (1479-1491) ва “Мусиқа ҳамда рисола” билан бойитилган. Абдураҳмон Нуриддин ибн Аҳмад Жомий ижодининг инсонпарварлик йўналиши, ижодкорнинг юқори одоб ва аҳлоқий ғояларни тарғиб қилиши кейинчалик нафақат Форсда, балки бошқа исломий давлатларда ҳам адабиёт янада ривожланишига йўл очди. Жомийнинг ижодига форс тилида ёзилган мумтоз шеърият якун ясади, деб ҳисобланади.\nШоир 1492 йил 7 ноябрда Ҳиротда вафот этган.\nXV асрнинг иккинчи ярмида адабиёт ривожланиши натижасида бир қатор тарихга оид асарлар (тазкир) ва ўзбек ҳамда тожик адабиёти назариялари юзага келган. Жомий бир қатор адабиётга оид рисолалар ёзган, жумладан, “Қофия рисоласи”, Қамалиддин Ҳусайний – “Жумбоқ рисоласи”, Сайфи Бухорий – “Вазн” (“Амруз”) ва бошқалар. Шеърий сайланмаларидан Жомийнинг “Баҳористон” (“Баҳор боғи”), ва Давлатшоҳ Самарқандийнинг “Тазкират-уш-шуаро” (“Шоирлар сайланмаси”) асарлари. Алишер Наовийнинг ушбу йўналишдаги шахсий меҳнати самараси натижаси ўрнида ўзбек тилида ёзилган тазкираси бўлмиш “Мажолис ун-нафоис” (Асарлар тўплами) ва муҳим назарий-тарихий масалалар ёритилган бошқа асарларни айтиш мумкин.\nҲирот маданияти маркази арбоблари, шунингдек, йирик ижрочи-усталар ҳам бўлишган. Чунончи, мусиқачи Хожа Абдулла Марварид, Қулмуҳаммад Удий, Шайҳ Наий, Ҳусайн Удийлар шулар жумласидан бўлиб, Бобурнинг фикрига кўра, раққос Саад Бадр, бастакор Ғулом Шодий, Мирғози ва бошқалар “бекнинг (Навоий) ёрдами ва мадади билан машҳур шон-шуҳрат ва муваффақият қозонишган”. Санъатнинг ушбу соҳаларининг амалий ривожланиши мусиқий маданиятнинг ютуқларини назарий умумлаштирилишига олиб келди (Жомийнинг “Мусиқа ҳақида рисоласи”).\nШу вақтнинг ўзида Шоҳрух томонидан ташкил этилган кутубхона ҳам ўз фаолиятини давом эттирган. Унда маҳоратли нусҳа кўчирувчилар, хаттотлар ва муқоваловчилар фаолият юргизиб, жамоавий тартибда Фирдавсийнинг “Шоҳнома”си рўйхатини, шунингдек, Низомий Ганжавий, Навойи, Жомий ва Саадий асарларини бадиий безатиш билан шуғулланишган.\nХаттотлар ва миниатюрачи рассомлар орасида энг машҳурликка эришганлар сирасида “хаттотлар шоҳи” Султон Али эришган; “Шарқ Рафаэли” Камолиддин Беҳзод эса миниатюра санъатида янги йўналишни яратган; Хожа Муҳаммад, Шоҳ Музаффар ва бошқаларни айтиш мумкин.\nҲирот маданияти доираси яратилишида илм-фаннинг турли йўналишларидаги меҳнатлар самараси замин бўлди: Жомийнинг “Араб грамматикаси ҳақида рисола”си ўзида машҳур араб тилшуноси Ибн-ал-Хожибнинг (Кофия) асарларига бўлган шарҳни касб этади; Жалолиддин Даввонийнинг “Жалол аҳлоқи”; Ҳусайн Ваиза Кошифийнинг “Муҳсин аҳлоқи”. Ҳусайн Ваиз томонидан, шунингдек, “Калила ва Димна” асари “Канопус нурлари” (Анвар ва Суҳайли) номи остида тузатилган. Ҳирот маданияти доирасида юзага келган барча ишларни бирма-бир санаб ўтмай, Алишер Навоий ва Абдураҳмон Жомийнинг моддий ва маънавий кўмаги остида умумий эллик еттита тарихий ва илмий-амалий асарлар яратилганлигини айтиб ўтиш мақсадга мувофиқ.\nАбдураҳмон Жомий ўз даврининг буюк инсонпарвари бўлиб, ҳунарманд, деҳқон, санъат намоёндаси каби оддий инсонларнинг муҳаббатини ҳимоячи, устоз ва чинакам дўст ўрнида қозона олган. У ҳаётлигидаёқ замондошлари ва темурийлар авлоди вакиллари орасида танилган. Унинг “Султон Ҳусайн ҳукмронлиги давридаги шоирларнинг йўл бошчилик ва раҳбарлик” (Бобур) обрўси шу қадар буюк эдики, Ўрта Осиё, Хуросон, Эрон, Кавказ орти, Туркия ва Ҳиндистонда ҳам машҳур бўлиб, ҳатто ўз даврининг энг йирик шахси, энг буюк шоири ва устози, нуронийси ва мураббийси деб ҳисобланган. Бироқ, шунга қарамай, буюк шоир ўзига ва яшаш тарзига нисбатан жуда талабчан, кундалик яшаш тарзи зироатчи ва ҳунармандларники каби жуда одми бўлган. Шоирнинг замондошлари асарларида Жомийнинг ҳаёти, қаҳрамонликлари билан боғлиқ кўплаб ўзига хос ҳикоялар бор. Уларнинг мазмунидан шоир ўта содда, одми, доно бўлганлиги яққол намоён бўлади.\nАбдураҳмон Жомий ҳаётлигида омма эътирофини қозонган, жамият, илм-фан, фалсафа, санъат, шоирона сўзлаш маҳоратида баобрў инсон бўлган. Буларнинг барчасига буюк Жомий номини асрларга муҳрлаб қўйган унинг умуминсоний шоирона мероси сабаб бўлган бўлиб, маҳорати қаршисида нафақат Шарқнинг маьрифатпарвар донолари, балки шарқий давлатларнинг мағрур ҳукмдорлари ҳам бош эгган.\nФорс шеъриятидаги энг самарали муаллифлардан бири Мавлоно Абдураҳмон Жомий ўзидан сўнг буюк шеърий мерос қолдирди. У «Хафт авранг» (“Етти тахт”) номли романтик ва сўфий-фалсафий достонлар тўпламини яратди. Анъанавий ғазаллар, рубоий, шеьрий бандлардан иборат учта девон яратган, девонлар ижодкорнинг ҳаёти босқичларига кўра ажратилган ва Алишер Навоийнинг таклифига кўра учта девон Амир Ҳусрав Деҳлавийнинг намунасига кўра номланган — “Ёшликнинг биринчи қисми”, “Шода орасидаги ўртача маржон”, “Ҳаёт хотимаси”. Жомийнинг энг йирик шоирона асари “Хафт авранг” (“Етти тахт”) ҳисобланади. У достон мажмуаларидан иборат етти қисмдан иборат:\n1. “Олижанобларга тортиқ” (1481-1482);\n2. “Тақводорлар тасбеҳи” (1482-1483);\n3. “Юсуф ва Зулайҳо” (1485);\n4. “Лайли ва Мажнун” (1485 йил якунланган);\n5. “Искандарнинг донишмандлик китоби” (1485);\n6. “Олтин занжир” (унинг учинчи қисми муаллиф ҳаётининг ҳар хил даврларидан ташкил топган);\n7. “Соломон ва Абсал” (1480-1481).\nАбдураҳмон Жомий ижодий мероси дурдонаси (нафақат ушбу достон ва XV аср шеьриятини, балки бутун тожик-форс адабиётини бутунлай) сирасига “Соломон ва Абсал” достони киритилса муболаға бўлмайди. Мазкур достон, мана беш асрки, шеьрият шинавандалари, романтик ривоятларнинг ҳаваскорлари ва ҳикматли шеьриятнинг нозик иҳлосмандлари диққат марказидан четлашмаган. У чуқур шеърий шаклдаги қадимий сюжетга эга илк муҳим бадиий асаргина бўлиб қолмай, шоирнинг етук давридаги адабий, фалсафий, ижтимоий-сиёсий қарашларини ўз ичига олган достон ҳамдир.\nЖомийнинг “Соломой ва Абсал” асари ўтган юз йилликда ғарбий Оврупада ҳам жуда машҳур бўлган: 1856 йил достон машҳур шоир, Умар Хайём тўртликларини таржима қилган машҳур таржимон Фитцджеральд (1809-1883) томонидан инглиз тилига шеърий қофияда таржима қилинган. “Соломон ва Абсал” француз тилига достон кўринишида Август Брикте томонидан таржима қилинган ва 1927 йил Париж шаҳрида нашрдан чиққан.\nЖомийнинг “Соломон ва Абсал” достони рус тилига илк бор совет шарқшуноси Константин Чайкин томонидан таржима қилинган ва 1935 йил III Халқаро Эрон санъати ва археологияси конгрессига босиб чиқарилган.


Муҳаммаджон Холбеков. Зулматдаги нур (2011) | www.ziyouz.uz\nБош саҳифа МатбуотҲозирги давр матбуотиМуҳаммаджон Холбеков. Зулматдаги нур (2011)\nXX аср ғарб модерн ёзувчилари орасида Франц Кафка етакчи ўрин эгаллайди. Унинг ижодини ўрганиш масаласи сўнгги йилларда, жаҳон адабиётшунослиги илмида энг мураккаб ва шу билан бирга энг қизиқарли вазифалардан бири бўлиб келмоқда. Кафка ўзи ким? Уни қайси мактаб ёки оқимга мансуб деб ҳисоблаш мумкин? Унинг адабиётга қўшган ҳиссаси нимадан иборат бўлди? Шу ва шу каби саволлар ўз ечимини кутиб турибди. Ҳанузгача адабий танқичиликда ҳақиқатга яқин бўлган якдил фикр йўқ.\nЎтган асрнинг ўрталарида чехиялик файласуф Карел Козик ўзининг “Гашек ва Кафка” номли мақоласида ушбу вазиятни холисона таърифларкан: “Кафкани талқин қилиш мақсадида ҳар хил методлардан, психоанализдан тортиб то структуравий таҳлилгача, социологик ва антропологик тадқиқотлардан тортиб бадиий асарни илоҳиёт, дин, фалсафа нуқтаи назаридан кўриб чиқишгача, унинг Кьеркегор ва Достоевский билан муносабатини аниқлашгача бўлган муаммолар таҳлил этилган. Хуллас, тадқиқотчилар жамики мавжуд имкониятлардан батамом фойдаланиб бўлишган”, деган фикрни билдирган эди. Бу сўзлар, назаримизда, адиб ижодини кўр-кўрона мақтаб, кўкларга кўтарган тадқиқотчиларга қарата киноя тарзда айтилган бўлса ажабмас. Аслида, Кафка ижодини исталган йўналишда талқин ва тадқиқ қилиш мумкин. Ва бу ўзини тўлиқ оқлайди, негаки у ёки бу шоҳ асарни турли аснода таҳлил қилишга одатланган адабий танқидчилик тутган йўлга мос тушади. Биз ҳам ушбу анъанага амал қилган ҳолда истеъдодли адиб яратган асарларнинг айримлари ҳақида фикр юритмоқчимиз.\nФранц Кафка ижоди билан чамбарчас боғлиқ модернизм адабиёт, санъат ва эстетика назариясида буржуа жамиятининг илғор тафаккур ривожи билан чамбарчас боғланган бўлиб, классицизм анъаналарини тубдан ўзгартириш орқали намоён бўлган эди. Шу тариқа у буржуа ижтимоий муносабатларини ўзида акс эттиргани ҳолда классик анъаналарга молик бўлган реализм санъати ақидаларига рўйи-рост қарши чиқди.\nБизнингча, “Эврилиш” новелласи адиб ижодида муҳим ўрин тутувчи машҳур асарларидан бири. Асарнинг илк жумласидаёқ Кафка қиёфаси намоён бўлади: “Беором уйқудан сўнг тонг саҳарда уйғонган Грегор Замза ўзи ётган тўшагида баҳайбат ҳашаротга айланганини сезди”.\nБу жумла китобхонни довдиратиб қўйиши турган гап. Кафка яратган фантастик образ ўзининг намойишкорона ва чалғитувчи “хунук нафосат”и, бадбуруш қиёфали баҳайбат ҳашарот ҳақидаги таассурот эвазига кишининг ғашини келтиради. Шундай эврилиш юз берди деб тасаввур қилайлик-да, ҳикояни ўқиётганимизда бунинг “ҳақиқат”лигига кўникайлик. Ўшандагина Кафка тасвирлагани реал мазмундаги ҳикояга айланади. Буни нима билан изоҳлашимиз мумкин? Аввало шуни айтиш керакки, новеллада дастлабки воқеа, яъни кишининг ҳашаротга айланишидан бошқа фавқулодда ҳеч қандай ҳодиса юз бермайди. Адиб Грегор Замза эврилишидан сўнг у ва унинг оиласида бошланган тирикчилик ташвишлари, келишмовчилик, ноқулай ҳолатлар ҳақида ҳикоя қилишга ўтади. Бу эса мутлақо одатдан ташқари, муаллифнинг жарангсиз, нурсиз тили иштирокида давом этиб, китобхон новелладаги воқеанинг ҳақиқатга тўғри келмаслиги, ақл бовар қилмаслигини аста-секин унута боради. Бу ҳолатнинг Кафка ҳаётидаги баъзи бир жиҳатларига ўхшаш туюлишини синчков танқидчи дарҳол англаб олади.\nСабаби, Кафка таъби нозик, ортиқча гапни кўтаролмайдиган, салга хафа бўлаверадиган одам бўлган, шунинг учун ҳам ташқи олам, аниқроқ қилиб айтганда, эшикдан бошланадиган дунё унга доимо бегона ва қўрқинчли бўлиб кўринган. Кўчага чиқиш, ҳатто бирон-бир эҳтиёж юзасидан эшикдан ташқарига чиқиш зарурати уни жиловлаб бўлмас даражада ваҳимага солган .\nБироқ, нур бор жойда соя бор деганларидек, ҳар бир эркак ҳаётини аёл зоти нурга тўлдиради. Кафка ҳаётида ҳам аёллар бўлган. Қизиғи шундаки, аёллар унинг маъюсона чеҳрасига, мунгли овозига, ўлимга маҳкум ҳис-туйғуларига мафтун бўлишган.\nКафка 1920 йил (ўлимидан сал олдин) Милена Есенская исмли аёл билан танишади ва уни севиб қолади. Таниқли журналист бўлган Милена Есенская илк бор Кафка асарларини чех тилига таржима қилди. У уч йил мобайнида адиб ҳаётининг мазмунига айланди. Кафка ҳаёт пайтида унинг юксак истеъдодини тан олган, ёзувчининг ёнида турган кам сонли одамлардан бири эди. Ўз навбатида Кафка ҳам Миленанинг журналистлик фаолиятини муносиб баҳолаган. Бироқ ҳаётда Кафка ўз тақдирини Есенская билан бир умр боғлашга журъат тополмади.\nМилена Есенская Макс Бродга йўллаган мактубларидан бирида шундай ёзади: “Унинг на тайинли тураржойи, на бошпанаси бор. У худди кийимда юрган одамлар орасида гўё яланғочдек. Франц ёлғиз яшашга ҳам қодир эмас. Франц энди ҳеч ҳам тузалмайди. У яқин орада бу дунёни тарк этади”.\nҲа, ҳаётда Есенская ва Кафка бошқа-бошқа характердаги одамлар эди. Хушчақчақ, серҳаракат, очиқ кўнгил Милена ва хўмрайган, ҳафаҳол қиёфали, ҳеч кимга ишонмайдиган Францни бирга кўрганлар ҳайрон қолишарди. Шунга қарамасдан, Милена Франц инжиқликларини кўтаролди, қўлидан келгунича унга ёрдам берди. Миленада ҳаётга бўлган ишонч ва шижоат шу қадар кучли эдики, истар-истамас Франц ҳам унга эргашарди, унга жўр бўлиб ҳаёт шодликларидан қисман баҳраманд бўларди. Кафка бутун қалбини Миленага бағишлади, балки у фақат Милена билан бирга бўлган даврида дилидаги гапларни айтишга журъат этолгандир. Бу бир фараз.\nДарвоқе, Кафка Милена билан бирга бўлган онларини ҳаётидаги энг яхши кунлар деб ҳисоблаган ва Миленага ёзган ҳатларида бунга ўзи ҳам икрор бўлади. Кафканинг Милена Есенская билан ишқий кечинмалари, аламли тасаввурлари унинг ўша пайтда ёзилган “Қаср” романи сюжетида ўз аксини топади. Роман қаҳрамонларидан бири Фрида образи айнан Миленанинг прототипи, Кламм эса унинг бадавлат банкир эрини эслатади.\n1921 йил Кафка ўз кундаликлари ва айрим романлари (“Қаср” ва “Америка”) нинг қўлёзмаларини Миленага топширади. Улар, анча вақт ўтиб, Кафка вафотидан сўнг, дунё юзини кўрди. Энг ачинарлиси, муаллиф ҳатто 1918 йилда ёзилган “Жараён” романининг ҳам нашрини кўролмай оламдан ўтиб кетди. Роман 1925 йилда чоп этилди.\nТашқи олам қаршисида ҳимоясиз бўлган, ҳаётнинг зоҳирий томонларига мослаша олмаган Кафка қаттиқ азоб чангалида яшади. Бу эса унда ҳаёт олдида, одамлар олдида айбдорлик ҳиссини уйғотарди. Кафка ўз отаси орзу-ҳавасини рўёбга чиқара олмаганидан ҳам хижолатда яшади. Савдо фирмасини бошқарган отаси Герман Кафка ўғлининг келажакда таниқли ҳуқуқшунос ёки савдо ишининг давомчиси бўлади, деб ишонган эди. Минг афсус, бундай бўлиб чиқмади. Қатъиятли ота олдидаги айбдорлик ҳисси Кафкани бутун ҳаёти давомида таъқибга олди, қўйиб юбормади. Бундан изтироб чеккан адиб 1919 йил “Отамга хат”ини ёзади, бироқ уни отасига йўллашга ўзида куч топа олмайди. Бу хат 1966 йилга келиб Макс Брод томонидан нашр қилинди. Таъкидлаш лозимки, отаси билан бўлган мураккаб муносабатлари Кафка ҳаёти ва ижодининг яширин қирраларини очиб берди.\nШу маънода Кафканинг “Эврилиш” новелласи кўп жиҳатдан автобиографик характерга эгадир. Рус адабиётшуноси А.Карельский ушбу новеллани муаллифнинг ўз “отаси ва оиласи олдидаги айбдорлик комплексининг улкан метафора”си, деб атаган эди. Унинг фикрига қўшилмасдан иложимиз йўқ.\nЮқорида таъкидлаганимиз, новелла бош қаҳрамони Грегор Замза дастлаб китобхон кўз ўнгида ночор (рўдапо!) одамдек кўриниш беради. Оилани шарманда қилган Грегор иложсиз ҳолатга тушиб қолади, аҳволи жуда танг. Шу боис ҳам, у ўзининг эврилишидан ваҳимага тушмайди. Дастлабки талмовсирашдан қутулиб, Грегор ўзининг янги аҳволи, аниқроғи қиёфасига мослашишга ҳаракат қилади. Оиласи ҳам содир бўлган воқеадан илк ҳаяжонни босиб, қандай бўлмасин бунга кўникишга ҳаракат қилади. Баҳайбат қўнғизга айланган ўғилнинг ўлими эса оила аъзолари томонидан енгил нафас-ла қабул қилинади, уларнинг бир ташвишдан қутулгани ошкора намоён этилади.\nАсарда айбдорлик ҳисси ва жазо бериш ғояси иккинчи планга, ўзига хос тагмаънога сингдириб юборилган. Биринчи ўринга эса ғам-ҳасратга тўла аллегория (мажоз) чиқади: уйқудан уйғонган одам ўзининг том маънода ҳаётдаги ёлғизлигини ҳис этади. Бу ғариблик ҳатто ташқи томондан, тонг пайти одамларникига ўхшамай қолган қиёфада ҳам ўз ифодасини топганини кузатамиз. Шу тариқа ўз қаҳрамонининг маънавий, руҳий, қолаверса ақлий яккаланиб қолганини муаллиф унинг қиёфасини ақл бовар қилмас даражадаги нохуш метаморфоза орқали тасвирлайди.\nЭнди Кафка ижодининг марказий муаммоси – инсоннинг бегоналашиб кетиши, ўз қобиғига ўралашиб атроф муҳитдан узоқлашиши масаласига эътиборимизни қаратадиган бўлсак, ёзувчи фикрича, одамовига айланиш, ёввойилашиш – бу инсон борлиғининг бемаънилиги ва бемақсадлигининг умумий, қолаверса башарий муаммосига айланиб бораётганлигидир.\nАгар Грегор Замза (“Эврилиш”), “Академия учун ҳисобот”даги маймун ва “Уя”даги кемирувчи ҳайвон тақдирларини ўзаро қиёсласак, ушбу асарларнинг асосий ғояси – инсон ҳаётининг бемаънилигини тан олиш ва одамнинг одам қиёфасидан чиқиб кетиши, одамсимон маҳлуққа айланиши муқаррарлиги ғояси эканлигини англаб етамиз.\nКафкада бегоналашиб кетиш, одам қиёфасини йўқотиш замон ва маконга тааллуқсиз, ўзига хос абстракциядир. Бу ғоя эса киши ва жамият ўртасидаги муносабатлар табиатидан мантиқий равишда келиб чиқади.\nКапитализмда ижтимоий муносабатлар тизимини ҳам, шахс онгининг аҳволини ҳам кузатган Кафка ушбу тизимда одам ва шахс ўртасидаги ўзаро муносабатларни тушуна олмади. Милена Есенскаянинг ёзишича: “Унинг учун ҳаёт бошқа одамлар тасаввурида нимани англатаётганидан кескин фарқ қиларди, жумладан пул, биржа, саррофлик дўкони, ёзув машинкаси Кафкага ғайритабиий кўринарди”.\nБу нарса балки Кафка тасаввурида капиталистик муносабатлар асосида қурилган жамиятнинг туб моҳияти – моддий дунёга сажда қилиш, ишлаб чиқаришнинг капиталистик усулидаги меҳнат маҳсулига айланаётгани ижтимойи белги (мол-дунё) сирини топганини англатганмикин? Аксинча, Кафка “дунёдаги вазият” ва “руҳий ҳолат” ўртасидаги ижтимоий муносабатларни мавҳум тарзда тушунган. Айнан “Жараён” романида ушбу муносабатлар ҳаддан ортиқ мавҳумлаштирилганлигини кузатамиз. “Эврилиш”, “Академия учун ҳисобот” ва “Уя” новеллаларида Кафканинг “дунёдаги вазият” борасидаги тасаввурлари ҳам ўта мавҳум. Ушбу тасаввурлар аслида битта қолипга жойлаштирилган: ғариби бенаво одам – адоватли дунё кўринишида талқин қилинади. Бегоналашиб кетиш, ёввойи маҳлуққа айланишнинг мазмуни муаллифнинг дунёни ҳис этишига ҳамоҳанг бўлиб, дунё билан “сулҳ тузиш” ёки “кўникиб кетиш”га қобилияти йўқ, бунинг удасидан чиқа олмайдиган шахснинг абадий ёлғизлиги, нотавонлиги, ожизлигидандир. Бу аслида пешонага битилган бегоналик, етти ёт бўлиб кетишнинг мавҳум ғояси. Ётсираш, одамовилик, яккаланиб қолиш, тушкунликка тушиш ҳолларини ҳеч бир вазиятда бартараф қилиб бўлмайди.\nШахснинг фожиали ёлғизлиги олдини олиб бўлмаслик Кафка ижодининг асосий мавзусига айланди, чунки у бутун борлиқни қуршаб олган тажовузкорона муҳитни, ўзини ўраб турган оғир шароитни чуқур ҳис этган, ўзига жуда яқин олган, беҳисоб мол-дунё тўплаш ва нафс балосига йўлиқиш инсонга тўғри келмаслигини теран англаган.\nТақдир Кафкага бадхоҳлик қилди. Унинг бутун оиласи фашистларнинг концентрацион лагерларида дом-дараксиз йўқолиб кетди, ижоди эса буржуа жамиятининг тилсиз қурбонига айланди. Кафка ҳаёт бўлганида бу оғир жудоликка бардош беролмаган, мудҳиш муҳитда яшай олмаган бўлармиди. Адиб вафотидан сўнг, адабий танқидчилик таҳқирона тарзда уни кўкларга кўтарди, муқаддас бут-санамга айлантирди. Рус мунаққиди Лев Копелев таъкидлаганидек: “Кафка ижоди замонавий субъективизм тараққиётининг охирги меъёри, охирги чегарасининг ифодасига айланди. Бу чегара ортида эса санъат йўқ, умуман ҳеч нарса йўқ…”, эди.\nВоқеа-ҳодисалар, образлар, фикрлар, одамларнинг хатти-ҳаракатлари Кафка асарларида аксарият ҳолларда бир-бирига боғланмаган, худди алаҳсираган уйқудан кейин даҳшатга тушиш ҳолатидек, руҳий касал киши алоғ-чалоғ фикр ва тасаввурларининг парчаларидек мантиқсиз кўринади.\nКафканинг “жаҳолатпараст тарғиботчилари”, “нодон мадҳиячилари” унинг ижодидаги тушкунлик кайфиятни, умидсиз руҳда янграйдиган оҳангларни, заиф жиҳатларини бўрттириб кўрсатишга ҳаракат қилади. Объектив реалликка, инсон онгига, тафаккурига ишонмаслик, умуман Инсонга бўлган ишончсизлик деб қабул қилиниши, талқин этилиши мумкин бўлган нарсаларнигина таъкидлайдилар. Кафка нафақат ғайритабиий ҳодисаларга мойиллик, ақлга сиғмайдиган воқеаларни тасвирлаш, мантиққа зид фикр-мулоҳазалар юритиш билан банд бўлди, балки ижтимоий иллатларни ҳам аёвсиз танқид остига олди. Инсон ва инсоният бошига тушган кулфатларга ҳамдард бўлиб, ушбу бало-офатларни ҳаққоний тарзда, бир-бирини тақозо этишда ва ўзаро алоқада эмас, балки чуқур уйқу, хаёлда ёки алаҳлаганда кўринган нарсалар, сирли ва ғалати сароб орқали тасвирлашни афзал кўрган эди. Айнан шундан Кафка яратган асарларни тушунишнинг мураккаблиги, талқин қилишдаги зиддиятлар келиб чиқади. Бу эса, ўз ўрнида, Кафкани модернист ижодкор деб аташга изн беради, унинг тафаккури. Унинг хаёлоти зулматдаги нурдек ёруғ ва теран эди.\nМаълумки, ҳаёти поёнига етаётганини ҳис қилган Кафка барча қўлёзмаларини йўқ қилиб ташлашни васият қилган, нашр қилинган кам сонли ҳикояларини эса қайта нашр қилишларини тақиқлаб қўйган. Аслида бу ўлим ўз оғушига олган адибнинг қўрслиги ёки телбалиги дегани эмас. Мактуб ва кундаликларида Кафка ўзи ёзганидан қаноат ҳосил қилмаганлиги, ижодидан қониқмаганлиги, ўз ижодига ишончсизлик ҳиссиёти кучайиб борганини тушуниш мумкин. Кафка “ўзининг машаққатли, дардга тўла ижод маҳсули бўлган ғалати меваларини узаркан, ҳар биридаги адабиёт илдизларини юлиб ташлайди, пойдеворини бузади, яққол кўриниб турган воқеликнинг бадиий инъикоси, тасвирий ва ифодавий имкониятларини барбод қилаётганини” ўзи ҳам теран ҳис этган, англаган албатта. Кафка “яхши модернист бўлиши мумкин, бироқ асл модернизм бўлолмаслик” нинг ёрқин намунасидир.\nХуллас, реализмга қарши чиққан модернизм XX аср адабиётида бир қолипда фикр юргизиш, сийқаси чиққан ибораларни қўллаш, эски анъаналарга эргашиш хислатларини майдондан суриб ташлади ва у Кафка, Пруст, Жойс каби ёрқин қаламкашларни дунёга тортиқ қилди.\n← Аввалги Аввалги Жамол Камол. Адабиёт – нурли сўз (2011)\nКейинги → Кейинги: Соф санъат қайғуси (таниқли драматург Шароф Бошбеков билан суҳбат) (2011)


Шоҳона ҳашамат: Қирол ва султонларнинг тўйлари қай тарзда нишонланади? (фото) - Daryo\n18:21, 14.08.2020 76252\nАйрим мамлакатларда қиролларнинг оила қуриш маросими урф-одатларга кўра ўтказилади. Сўнгги бир неча йиллар ичида оқ кўйлак, ажойиб декорация ва бахтли келин-куёв – ҳайратга солувчи никоҳ тўйлари бўлиб ўтди. Қуйида қироллар ва султонларнинг энг эсда қоларли тўй маросимлари ҳақида сўз юритилади.\n2017 йил 8 июлда Ганновер қироли, қироллик уйининг валиаҳд шаҳзодаси Эрнст Август 31 ёшли дизайнер Екатерина Малишовага уйланди. Афсуски, қиролнинг отаси Эрнст V Август тўйга келишни рад этган, сабаби ўғлининг турмуш ўртоқ борасидаги танлови уни ранжитган эди. Ҳатто буни барчага намойиш этишдан ҳам тортинмади.\n2016 йил 27 июнда 24 ёшли маҳаража Ядувир Кришнатта Чамаража Водияр Дунгапур (Шимолий Рожастон) князлигидан 22 ёшли қиролича Тиришике Кумари Синхга уйланди. Диний никоҳ маросимига 1000 дан ортиқ киши ташриф буюрди ва бундан ҳам кўпроқ меҳмонлар 5 кунлик тўй тантаналарига таклиф этилган.\n2017 йил 8 июль кун флоренсиялик малика, зодагон Гуиччардини оиласининг меросхўри Наталья Строззи Мариин театрининг собиқ солисти Киевда истиқомат қилувчи Роман Люлькин билан оила қурди.\nВертхаймда қиролича София Левенштейн Вертгейм-Фройденберг ва граф Константин Фуггер фон Бабенхаузена турмуш қурди.\nМюнхен яқинида Андекс аббатлигидаги Бенедикт монастрида Бавария шаҳзодаси Генрих ва унинг рафиқаси Генриетта Груз.\n2016 йил 18 июнда малика Аликс де Лин ва граф Гийом Дампер.\n2016 йил 12 апрелда Бруней султони ва унинг хотини Солиҳанинг иккинчи ўғли Абдул-Малик оила қурди. 31 ёшлик шаҳзода Абдул-Малик ўзининг узоқ қариндоши Даянку Раабиъатул Адавия Пенгирин Хажи Болкиахга уйланди. Ёш қироличанинг касби дастурчи, лекин у тўйдан кейин ишлаш фикридан қайтганлигини эълон қилди.\nВенчания қироли Максимилиан су Сайн-Витгенштейн-Берлебург ва Франциски Балтсер. Келиннинг касби иқтисодчи бўлиб, турмуш қурган вақтда Siemens компаниясида ишлаган.\nШвед шаҳзодаси Карл Филипп ва Софии Хеллквист. Ушбу никоҳни 2015 йилнинг «йилнинг қироллик тўйи» деб номлашган.\n2014 йилнинг 13 сентябрида малика Мария Тереза фон Турн унд Таксис ва британиялик машҳур рассом Уго Уилсоннинг никоҳ тўйи бўлиб ўтди.\nБуюк Британияда йил давомидаги иккинчи дабдабали «қироллик тўйи» бўлиб ўтди (фото)\n13:14 Бугун 407\n13:10 Бугун 600\n12:59 Бугун 614\n12:48 Бугун 4978\n14:49, 29.11.2020 101199\n17:32, 28.11.2020 77784\n10:23, 29.11.2020 75237


Namoz Vaqtlari – Telegram\nДўстларингизни ҳам таклиф қилинг!\nЭр жинсий касал бўлса ва хотинига талоқ бермаса, хотин нима қилсин?\n© Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф раҳимаҳуллоҳ\n30.8K viewsedited 05:53\n🌹 АЛБАТТА ТАРҚАТИНГ ☑☝\n📲 НАМОЗ ВАҚТЛАРИ КАНАЛИ 👳♂🍃\n😢 ГУНОҲ ҲАҚИДА\n© АБДУЛАЗИЗ ДОМЛА\nИлмни бошқаларга улашиш баракага сабабдир. Аллоҳ илмимга барака берсин десанг, уни бошқаларга улашишга рағбатли бўл!➡\n40.4K viewsedited 05:53\n(Real voqea asosida olingan, rivoyatlardan birida kelgan vaziyat! Omonatdan qo’rqmagan inson Allohning oldida javob beradi☝🏻)\n45.1K viewsedited 05:54\n☝ Пайғамбаримиз (с.а.в.) вафотларидан кейин, уммат бошига тушган 2та энг катта мусибат\n© АБДУЛЛОҲ ДОМЛА\n58.8K viewsedited 05:54\nForwarded from MAHSULOTLAR via @Padsbot\n72 ёшли онахондан тавсия:\nНеврослим дорисини ичганимдан бери 1 ҳафтада таъсирини билдим жудаям яхши екан ҳаммага тавсия қиламан. Асосан қон босимига, уйқум йўқлигига ...\n🎬 Давомини видеода кўринг 👆\n34.7K views 10:24\n🤔 Тавассул ҳақида... у нима?\n37.0K viewsedited 10:25\n🤔 Қадрлаган одамингизни доим яхши кўрасизми?\n41.2K viewsedited 10:25\n☝ ИЛМ ҲАҚИДА\n54.5K viewsedited 10:25\nҚон-босимидан халос бўлиш йўллари борми 🤔\nИфлосланган томирлар ўзи нима?\nБарча сизга керакли маълумотлар шу ерда❗\n30.7K views 13:46\n© ЎМИ Фатво ҳайъати\n38.3K viewsedited 13:47\nҲалол меҳнат қилябсизми уялманг!!! Майли бошқаларга қараганда камбағалроқдирмиз лекин унутманг бизи Пайғамбаримиз камбағал бўлишган ва Ин шаа Аллоҳ биз жаннатга биринчилардан бўлиб кирамиз\n44.6K viewsedited 13:47\nForwarded from И С.\n"Хайрия"Ассалому Алайкум Азиз Саховатпешалар. Бемор болажонимиз Исмоилова Фотимахон 2019 йил Тошкент вилояти Тошкент туманида тугилган. Фотима кизалогимизнинг миясида усимта аникланган. Саховатпеша Инсонлар ёрдамида болажонни усимтасини Хиндистонда операция килдилар. Фотимахон операциядан Яхши чикди. Аммо операциядан кейинги реабилитация жарайонида бир оз вакт Хиндистонда яшаши ва даволаниши керак. Фотимахон огир операцияни бошидан утказди. Айни дамда унинг муолажаларини тухтатиш мумкин эмас. Усимта кайта усиш хавфи бор. Аллох розилиги учун болажонимизга ёрдам беринглар. Сизларнинг ёрдамингиз билан Юртимизга согайиб кайтсин Илохим.\n8600 4904 6609 2392\n4817 7604 2172 0263\nБилолбек Асадулло угли\n923 910 112 326 07. (НANA банк) Азамов Нодирбек.\n25.0K views 16:09\nNamoz Vaqtlari via @Padsbot\n23 ёшли бир йигитнинг жанозасига тумонат одам тўпланган. Пешин намози ўқиб бўлингач, масжид имоми бу йигитнинг қандай бўлганлиги ҳақида сўради. Ҳамма бирваракайига "яхши одам эди", дейишди. "Яхши одам" эканлигига гувоҳ берганлар сафларни текислаб жаноза намозига тайёрлана бошлашди. Аммо шу пайтда масжид ташқарисидан бир масиҳий кўринди. У шоша-пиша югуриб келди:- Бу йигитга жаноза ўқиб бўлмайди, ЧУНКИ У... 😱👇🏼\n23.4K views 16:11\n👉 ДАВОМИНИ У́КИШ 😭\n🤲 Намоздан сўнг айтишни унутмаслигингиз керак бўлган 3 дуо\n29.7K viewsedited 16:28\n🗓 23 - Январь\n🏙 ТОНГ - 06:22 🕰\n🌅 ҚУЁШ - 07:37 🕰\n🏞 ПЕШИН - 12:40 🕰\n🌇 АСР - 15:46 🕰\n🌆 ШОМ - 17:29 🕰\n🌃 ХУФТОН - 18:48 🕰\nВа Инша Аллох сизга керакли енг дуоларни ҳам шу каналдан топат оласиз 🤲\n39.2K views 16:29\n😨 Тобут очилганида нима бўлганини кўринг. Куни кеча бўлган ҳолат. Астағфируллоҳ!\n👇Видео бу ерда\n15.8K views 18:55\nВидеони тўлиқ кўриш ✅\n☝Нима учун ҳар куни эрта тонгда муаззин:\n"Ас-солату хойрум-минаннавм" яъни: "Намоз уйқудан яхшироқдир", дея нидо қилади?\n👉 Чунки, уйқу нафснинг нидосига, намоз эса Аллоҳнинг нидосига ижобат этишдир.\n👉 Чунки, уйқу - ўлим, намоз эса ҳаётдир.\n👉 Чунки, уйқу бадан учун, намоз эса руҳ учун роҳатдир.\n👉 Чунки, уйқуда мўмин ҳам, кофир ҳам муштаракдир.\n👉 Аммо, намозни фақатгина мўмин адо этади.\n🙌 Уйқудан сўнг кўзларимизни очган, борлиқни қоронғуликдан сўнг нурга тўлдирган Зотга чексиз ҳамдлар бўлсин!\n☀ Бу кун барча мўмин - мусулмонлар учун хайр - барокатли, яхшиликларга тўла бўлсин!\n🌸 Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ!\n6.7K viewsedited 23:01\n💰ҚАРЗДАН ҚУТУЛИШ УЧУН Қандай йўл бор?😥Мен шу кунларда чуқур қарзга ботаяпман, қаттиқ тушкунликка тушдим.Қандай йўл тутай? Қандай дуо қилай?\n🤲🏻ДУОНИ ТОПИБ ЎҚИШ 👈🏻\n6.4K views 23:05\nДУОНИ ТОПИБ ЎҚИШ ✅\n👉 ҚАРЗДАН ҚУТУЛИШ ДУОСИ 🤲\nNamoz Vaqtlari via @Qualitymovbot\n⚡Ўзбекистонда қайта карантин эълон қилинадими ? Бу бўйича тезкор қарор имзонлади !\n3.9K views 00:55\n👉🏻 ТЎЛИҚ МАЪЛУМОТ 😨


Сўғдда ярим минг зиёратчи Ҳажга боролмай сарсон\nТожикистон шимолидан бўлган беш юздан зиёд зиёратчининг бу йил Ҳаж маносикларини адо этишга умиди кундан-кунга сўниб бормоқда.\nҲажга тараддуд кўрган тожикистонликлар беш кундан буён туристик фирмаю аэропортга қатнаётганлари, бироқ кўзлаган манзилларига учолмай, уйларига қайтиб кетаётганларидан шикоят қилишмоқда.\n80 ёшни қоралаб қўйган Турсунбой ака Мамадалиев неча йиллар давомида Ҳаж сафарига боришни кўнглига тугиб юради. Бироқ бу йил ҳам унинг орзуси ушалмайдиганга ўхшайди.\n- Мен Адрасмон шаҳарчасиданман. Мана шу Хўжандда тўрт-беш кундан бери юрибмиз. Чақиради - келамиз, “улов йўқ”, дейишади, яна қайтиб кетамиз. Адрасмондан биз икки киши ҳажга бормоқчи эдик. Аэропортга ҳам бориб келаяпмиз, ўша ердаям “улов йўқ”, дейишаяпти. Кимга гапиришимизни билмаймиз, - деди Турсунбой ака.\nЖаббор Расулов туманида истиқомат қилувчи Жамолиддин Саидовнинг айтишича, турфирма вакиллари, “журналистларга интервю берманглар, кимда-ким журналистлар билан гаплашса, пулларини қайтариб бермаймиз”, дея огоҳлантиришган. Шунинг учун ҳам хажга отланганлар журналистлар билан суҳбатлашишдан чўчишмоқда.\n“Ҳозир турфирма раҳбарларининг мажлиси тугади. Улар: “Бизга вақт беринглар, пулларингни бир ой давомида қайтариб берамиз, чунки виза ва бошқа ҳужжатлар Қозоғистоннинг Олмаота шаҳрида расмйлаштирилган ва пуллар ўша ерда”, дейишди. Мен ҳажга умр йўлдошим билан бормоқчи эдим. Ҳаж сафари учун 7200 АҚШ доллари миқдорида пул тўладик”, деди овозини эшиттирмаслик шарти билан гапирган Жамолиддин Саидов.\nМасалага ойдинлик киритиш учун биз Хўжанддаги “Интурист Тожикистон” давлат унитар корхонаси раҳбарлари билан суҳбатлашмоқчи бўлдик. Бироқ корхона эшиги ортида турган соқчилар ҳеч кимни бино ичкарисига киритмади. Корхона биносини суратга олаётган “К+” телевидениеси мухбирлари эса турфирма вакиллари ҳужумига учради.\nТожикистонликларнинг сўзларига кўра, турфирма ижарага олган Арабистон авикомпанияси самолётларини Тожикистон томони қабул қилмаган. Бироқ Хўжандаги “Тожикэйр” авиакомпаниси вакиллари бу иддаоларни рад этишди.\n- Билмадим, нима хақида гап кетаяпти, лекин бизга бирорта фирма мурожаат қилмаган. Балки бу фирма учоқ масаласини Душанбе орқали гаплашгандир, бу ҳақда бизда ҳеч қандай маълумот йўқ. Лекин ҳажга кетолмай қолган сўғдликлар ҳақида биламиз. Чунончи, кеча юзга яқин тожикистонликлар Москва шаҳри орқали ҳажга учмоқчи бўлишди. Бироқ учишга бир соат вақт қолганда ҳаммаси билетларини топширишди. Сабаблари бизга маълум эмас, - деди “Тожикэйр” авиакомпаниясининг Хўжанддаги вакили Ҳусан Усмонов.\nМаккага отланган суҳбатдошларимизга кўра, бугун Тожикистонда ҳаж ҳам бизнесга айланиб қолган.\n- Ҳажга бориш учун бир неча ой олдин тайёргарлик кўриш керак. Чунки квоталар олдиндан сотилади. Ҳужжат топширган одам 300 доллар қўшимча пул бермаса, рўйхатдан ўчириб ташланади. Баъзан ҳужжатлар қалбакилаштирилиб, ҳожилар ярим йўлдан қайтиб келишади, - дейди хўжандлик Ханифа опа.\nУ шу важдан ҳам ҳозирча Тожикистон орқали ҳажга боришни истамаяпти. Суҳбатдошларимизга кўра, порахўрлик ва саргардончиликлардан безган тожикистонликларнинг анчагинаси Россия ва Қирғизистон орқали ҳажга боришга ҳаракат қилаяптилар.


Ўзбекистонда ишсизлар камайибди\n30 ноябр 2020, Тошкент вақти: 16:13\nРасмий Тошкент¸ ишсизлик ва йўқчиликдан чорасиз қолиб¸ ўз уйида нимадир тикиб-бичиб¸ пишириб-куйдириб кун кўраëтганларни ҳукумат иш билан таъминлаганлар рўйхатига қўшади ва шунинг ҳисобидан ишсизлик даражасини йўққа туширади.\nЎзбекистон давлат статистика қўмитасига кўра, 2008 йил мобайнида мамлакатда ишсизлар сони касаначилик билан шуғулланувчилар кўпайиши ҳисобига 16,5% га камайган.\nҚорақалпоғистоннинг Тўрткўл шаҳридаги Истиқлол маҳалласида яшовчи Гулбаҳор Шарипова ва Сайёра Ҳакимова касаначилик билан шуғулланади. Уч йил аввал иккала аёл ҳам ишсиз бўлган.\nИстиқлол маҳалла фуқаролар йиғини маслаҳатчиси Осиё Назаровага кўра, бу икки аёл касаначилик билан шуғуллана бошлагач, уларнинг турмуш шароити анча яхшиланган.\n- Гулбаҳор Шарипова нон ëпади¸ Сайëра Ҳакимова булочка, печенье пишириб сотади. Бу нарсани булар ўзларига ҳунар қилиб олишди.\nСайëранинг уйида шогирд қизлари ҳам бор. Уларга торт¸ булочка пиширишни ўргатаяпти. Уйига бориб гаплашсам¸ қувонади. Жуда ҳам яхши¸ дейди.\nОиласи тикланиб, рўзғори бут бўлди. Шу қўл меҳнатидан оиласи жуда яхши бўлиб кетди. олдин у ҳеч қаерда ишламасдан ўтирган аëл эди. Ҳозир яхши.\nБолаларини Тошкентга ўқишга киргизди. Касаначилик орқасидан топган маблағи ўғлининг ўқиши учун шартнома пулларини тўлашга ëрдам бўлаяпти экан, дейди Осиё Назарова.\nЎзА ахборот агентлиги маълумотига кўра, ўтган йили Қорақалпоғистонда касаначилик асосида 4 минг 400 дан зиёд иш ўринлари яратилиб, йирик саноат корхоналарида касаначилар томонидан 325 миллион сўмлик маҳсулот ишлаб чиқарилган.\nТўрткўл тумани ҳоким ўринбосари Хадича Ибодуллаевага кўра, касаначилик туфайли асосан аёллар орасидаги ишсизликка барҳам берилаяпти.\n- Ҳозирги шароитда аëлларни иш билан таъминлаш бўйича энг асосийси уй меҳнатини ривожлантириш.\nБизнинг Тўрткўлда имконияти бор ерларда касаначилик билан шуғулланишаяпти.\nБиринчидан, кўп аëллар уй шароитида болалари билан бўлганлиги туфайли бориб ишлай олмайди.\nАгар касаначилик бўлса¸ уйида ўтириб ҳам боласига қарайди, ҳам бўш вақтларида тузган шартномаси асосидаги маҳсулотларни етиштириб беради.\nБиринчидан, стаж юриб туради. Иккинчидан, иш билан таъминланган бўлади, деди Тўрткўл тумани ҳоким ўринбосари.\nХадича Ибодуллаевага кўра, касаначилик билан шуғулланаётганлар албатта бирор корхона билан шартнома тузади. Корхона эса уларга ойлик тўлайди.\nАскар касаначилар меҳнатлари учун жуда кам маош олишлари, касаначилик уй меҳнати сифатида кам қадрланишидан нолишади.\nТўрткўл тумани ҳоким ўринбосари ҳам касаначилик билан шуғулланаётганларнинг моддий даромади кам эканлигини яширмади.\n- Ойлик жуда ҳам катта, деб айта олмайман. Ўртача ҳисобда 70 минг олишади. Лекин кўпинча ойлик қанча нарса топширганига ҳам боғлиқ бўлади, деди Хадича Ибодуллаева.\nБундан уч йил аввал президент Ислом Каримовнинг касаначиликка оид фармони эълон қилинган. Шундан буён мамлакатнинг барча ҳудудларида касаначилик билан шуғулланувчилар сонининг кўпаётгани таъкидланади.\nЎзА маълумотларига кўра, ўтган йили Самарқанд вилоятида касаначилик бўйича 8425 та иш ўринлари ташкил қилинган.\nЛекин самарқандлик ҳуқуқ фаоли Комилжон Ашуровга кўра, касаначилик борасидаги расмий маълумотлар ҳақиқатдан анча узоқ.\n- Самарқанд бўйича ҳокимият статистикаси бор. Уларнинг ҳисоботларини ҳаëтга таққослаб кўрсангиз¸ ҳеч қачон тўғри келмайди.\nШунинг учун биз ўз мониторингимиз асосида айтишимиз мумкинки¸ охирги пайтларда касаначилик Самарқандда пасайиб кетаяпти.\nОлдин фабрикалар бўларди. Ўша фабрикалар ишни енгиллаштириш учун уйларга бориб тарқатиб, вақти келганда ўша нарсаларни териб кетиб, ҳисоб-китобини қилишарди.\nҲозирги пайтда бунақалар деярли қолгани йўқ. Азалдан уйда ишлайдиганлар ўзларининг ишларини аста-секин қилиб, бозорга олиб чиқиб сотаяптилар.\nҲозир талаб ҳам камайган. Совет даврининг охирги вақтларида касаначилик жуда тараққий топган эди. Ҳозир эса жуда камайиб кетди.\nИнқироз шу даражага олиб келдики, масалан, касана билан ишлайдиган ногиронлар ҳам ҳозир ишсиз қолиб, кўчага чиқиб гадойлик қилиб юрганини кўриб турибмиз, дейди Комилжон Ашуров.\nАйни пайтда¸ расмийлар касаначилик ривожланиши натижасида ишсизликка барҳам берилаётгани ва иқтисодий тўкинчилик бўлаётганини таъкидламоқдалар.\nЎзбекистонлик иқтисодчи Комрон Алиев фикрича¸ биргина касаначилик мамлакатдаги қашшоқлик ва ишсизлик даражасини камайтира олмайди.\n- Касаначилик яхши, керакли дастур. Лекин ҳамма муаммони ҳал қилиш унинг қўлидан келмайди. Чунки иқтисодиëт соҳаси жуда мураккаб соҳа.\nОхирги рақамларга қараганда, уй шароитида 70 мингдан ортиқ иш жойи яратилди, дейилаяпти.\nЛекин бу Ўзбекистоннинг иқтисодий муаммолари ҳал бўлиб кетди дегани эмас. Чунки касаначилик бўйича дастур бошланганига уч йил бўлаяпти.\nБу дастур бошланган пайтда ҳали иқтисодий инқироз тўғрисида гап-сўз йўқ эди.\nҲозир эса иқтисодий инқироз Ўзбекистонда ҳам яхшигина бошланган ва раҳбарият халқни иш билан таъминлашни ошириш масаласида қўшимча йўллар, қўшимча чоралар қидиришга мажбур бўлаяпти, дейди Комрон Алиев.\nДавлат дастурига мувофиқ, 2009 йилда Ўзбекистонда 544 мингта иш ўрни ташкил қилиниши лозим. Бундан 70 мингтаси касаначилик билан боғлиқ иш ўринлари бўлади.


Бергамо мэри: «Аталанта» – «Валенсия» ўйини биологик бомба бўлди»\nИталиянинг Бергамо шаҳри мэри Жоржио Гори фикрига кўра, Чемпионлар Лигасидан ўрин олган «Аталанта» - «Валенсия» (4:1) ўйини коронавируснинг оммавий тарқалиши омилларидан бири бўлган.\n«Ўйин биологик бомба самарасини берди. Ўша пайтда нима юз бераётганини билмасдик. Италияда илк ҳолат 23 февралда аниқланди. Агар вирус ўша пайтда тарқалган бўлса, Сан-Сирога келган 40 минг мухлиснинг баъзилари юқтириб олганди. Вируснинг орамизда тарқалганини ҳеч ким билмади. Кўплаб одамлар дўстлари даврасида ўйинни томоша қилишди ва вирусни юқтириб олишди», – деб Гори сўзларини келтирмоқда Marca.\nМэр сўзларига кўра, ўпка шамоллаши ташхиси билан шифхонага жойлаштирилган бемор инфекция тарқалишига сабаб бўлган.


Ёшлар ва дин - Hidoyat.uz\nЁшлар ва дин\nАсосий саҳифа Мақолалар Ёшлар ва дин\nЧоп этилди Fevral 5, 2019 Ёшлар ва динda fikr bildirishni o'chirish\nТарихчи Геродот ўзининг Шарққа қилган сафарлари чоғида Миср эҳромларидаги бир битик уни ажаблантирган: “Ёшларнинг тарбияси бузилиб кетяпти. Нима қилмоқ керак?!”\nМуаррих бу ёзувни ўқиганига ҳам икки минг йилдан ошиб кетди. Ёзувнинг битилганига эса ким билсин қанча вақт бўлган?\nЁшлар муммоси ҳеч қачон долзарблигини йўқотмаган.\n“Муаммо ҳам долзарб бўлиши мумкинми?” деган ҳақли савол туғилиши табиий. Ҳа, муаммо долзарб бўлади, айниқса, у ёшларга оид бўлса.\nЁшларни бой бериб қўйяпмиз(..ми?)\nМамлакатимиз аҳолисининг 64 фоизини ёшлар ташкил этади. Фарзандларимизнинг илмли, ахлоқли бўлиб камолга етишларига уйда ота-оналар, ўқув юртларида эса муаллим ва устозлар астойдил жон куйдиришлари керак. Ўғил-қизларимизни илм-маърифатга ошно қилишдан ҳеч ким четда турмаслиги лозим.\nУлуғ маърифатпарвар аллома Маҳмудхўжа Беҳбудий ёшларга мурожаатномасида бундай ёзади: “…Ушбу тараққий этган замонда илмсиз, маърифатсиз, қуруқ таассуб билан яшаб бўлмайди. Ҳозирги замонавий тараққиёт ва ривожланиш шундай кучли бўлмоқдаки, озгина фурсат ўтар-ўтмас қуруқ ва чириган таассубларимизни илдизи билан қўпориб ташлайди. Шунинг учун барча ёшларимиз бу борада бир нарсага таянишлари мумкин. Бу нарса илму маърифатдир” (“Ойна” журнали, 1914 йил, 41-сон).\nБошқа бир аллома эса: “Фарзанд тарбиясига лоқайд қараган миллат инқирозга маҳкумдир. Уларни бегона қўллар ва бегона маданиятга таслим этганлар ўзини йўқотишга маҳкумдир. Бугунги кунда тузумнинг юзи қоралари ҳисобланган золимлар, ароқхўрлар, бузуқлар, бангилар, исёнкорлар кечаги кунда тарбиясига бепарво қаралган болалардир”, деган. Бу сатрлар бугун учун айтилгандек, гўё.\nҲозир ёшларнинг айримлари билан суҳбатлашсангиз, улардан келажакда ким бўлишини сўрасангиз, навқирон авлод вакиллари чет эллик аллақайси санъаткорга, актёрга, пулдору амалдорга ўхшагиси келади. Уларга ўхшаб кийинади, уларга тақлид қилади, ҳатто ўзини ўшалардай тутади. Беруний ким, Ибн Сино-чи, Алишер Навоий ижодидан бирор мисра айтиб бер, десангиз: “Нима қиламан уларни, менга ош-нон бермаса…” дейишади.\nҚўлида тамаки тутатганча, кимларгадир ақл бўлаётган режиссиёрга ўхшашни, ярим-ялонғоч кийиниб, пешанасига кўзойнагини қўндирганча соллана-соллана кетаётган қўшиқчидек бўлишни орзу қилаётган ёшлари сафи, афсуски, кенгайиб боряпти.\nХўш, бунга ким айбдор: ота-онами, ўқитувчими, маҳалла фаолими ёки миллий маънавиятимизга зид матаҳларни эфир орқали узатаёган телеканаларми, миш-мишни, ғийбату бўҳтонни тиқиштираётган босма даврий нашрларми ёхуд “пиар” ортидан қуваётган ижтимоий тармоқлару веб-сайтларми?\nШуларни ўйлаб баъзан ёшларни аллакимларга бой бериб қўмаяпмизми, деган саволлар ғужғон хаёлимда айланади.\nЎзбек ўзлиги билан ўзбекдир\nЁшларимиз, ўзимизнинг бой маънавиятимиз, маданиятимиз, муқаддас динимиз бўла туриб, бировларга тақлид тақлид қилишаётган экан, уларни айблашга шошилмаслигимиз керак. Бу жараёнда сизу биз – катталар айбдор. Нега? Чунки ёшлар онгу шуурига муқаддас динимизнинг соф ақидалари сингдира олмаяпмиз. Фарзандларимизга маънавиятимизни, маданиятимизни том маънода етказа олмаяпмиз. Етказаётган бўлсак-да, бу фақат сўзда бажариляпти, холос. Амалга келганда оқсаб қоляпмиз, ўзимиз ўрнак бўла олмаяпмиз.\nҲеч эътибор берганмисиз. Нега айнан пойтахтимизнинг эски шаҳар қисмида кўпроқ миллийлигимизга хос ва мос турмуш кечираётган оилалар кўзга ташланади? Ёки қишлоқларда ҳам шундай ҳолат кузатилади. Бундай масканларда яшайдиган аҳолининг ори – осмон, ғурури – уммон. Чунки уларнинг вужуди асрлар синовидан безавол ўтган қадриятларимиз билан суғорилган.\nЧет элдан юртимизга ташриф буюрган сайёҳга ажнабийларга ўхшаган ўзбеклар ёқмайди. Улар учун ҳақиқий ўзбеклигини, ўзлигини асраб қолган ва шунга монанд яшаётган юртдошларимиз қизиқ. Самарқандга, Бухорога, Хивага йўлингиз тушса, қадимий пахса деворларни оралаб юрган сайёҳларни учратасиз. Улар кўзлари ёниб, неча минг йиллик иморатларга, иншооту обидаларга тикилиб лолу ҳайрон бўлишади.\nИмом Бухорий ҳадис ровийларини излаб денгиз сафарига чиқди. Ҳамёнида минг динор пул бор эди. Йўловчилардан бири олим ёнига келиб, “иззат-икроми, ҳурматини” билдирди, ўзини яқин тутди. Имом Бухорий ҳам илтифот кўрсатиб, унга самимий муомала қилди, суҳбатлашди. Бир гал шериги қувлик билан Имом Бухорийнинг ростгўйлигидан фойдаланиб, олимда минг динор пул борлигини билиб олди.\nЭртаси куни ҳалиги одам уйғонгач, ҳўнграб йиғлашга тушди. Бақирганича ёқасини йиртиб, юз-бошларига уриб, дод-вой солди. Одамлар унинг фарёдидан ҳайратга тушишди. Кема масъуллари сабабини сўраб, уни саволга тутишди. Ўзини жабрдийда кўрсатиб: “Минг динорим бор эди, йўқолиб қолди”, деб зорланди у. Шунда тафтишчилар кемадаги барча йўловчиларнинг чўнтакларини бирма-бир текшира бошлашди. Имом Бухорий ҳамёнидаги пулни денгизга улоқтирди. Тафтишчилар ҳаммани текширишди, ҳеч қандай пул топишмади. Шундан сўнг улар пул йўқотдим деб туҳмат қилгани, ёлғон гапиргани учун ҳалиги одамнинг таъзирини беришди.\nКема манзилга етгач, ёлғончи кимса Имом Бухорийнинг ёнига келиб, минг динорини қаерга, қандай яшириб қўйгани ҳақида сўради. “Денгизга ташлаб юбордим”, деди Имом Бухорий хотиржам. “Шунча пулни-я. Қандай кўзинг қийди?” деб сўради у яна. Имом Бухорий: “Эй жоҳил, ҳаётимни илмга, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) ҳадисларини тўплашга сарф қилганимни билмайсан, шекилли? Ҳамма менинг ҳалол, тўғри одамлигимни билади. Нега энди ҳурматимни, қадримни ёлғончи ўғрининг туҳматига бой беришим керак? Қандайдир динорларни деб умр бўйи мисқоллаб топганим ишонч ва адолатдек баҳосиз дурни йўқотишим тўғрими, ахир?” дея жавоб қайтарди.\nАбдулқодир Жийлоний болалигида онаси илм олсин дея Бағдодга жўнатаётиб, йўл харажатлари учун қирқ динор пулни чопонининг қатига маҳкам қилиб тикиб қўйди. Сўнг унга: “Ҳеч қачон, ҳар қандай ҳолатда ҳам ёлғон гапирма”, деб тайинлади.\nКарвон Ҳамадон ҳудудига етганида, унга қароқчилар ҳужум қилишди. Йўлтўсарлар карвондагиларнинг ҳамма нарсасини тортиб олишди. Навбат ёш Абдулқодирга етганида ундан: “Ниманг бор?” деб сўрашди. У: “Чопоним қатида 40 динор олтиним бор”, деди.\nБиринчи қароқчи ҳазиллашяпти, ёш болада олтин нима қилади, деб нари кетади. Иккинчи қароқчи ҳам Абдулқодирдан саволига яна ўша жавобни олди. Шунда уни тўда бошлиғининг олдига олиб боришди. Бошлиқ унинг чопони қатини сўтиб, у ерда Абдулқодир айтганидек 40 динор олтин борлигини кўрди ва: “Сени рост гапиришга нима мажбур қилди?” деб сўради. Абдулқодир: “Мен онамга ҳеч қачон ёлғон гапирмасликка сўз берганман”, деди.\nШунда қароқчилар бошлиғи саросимага тушиб, пешонасига урганча: “Сен онангга берган ваъдангни бузишдан қўрқиб, олтинларнинг жойини айтдинг. Мен эса шунча йилдан бери Аллоҳга берган ваъдамни бузиб юрибман”, деб қаттиқ пушаймон бўлди.\nСўнг тўда бошлиғи қароқчиларга карвон аҳлидан тортиб олинган барча нарсаларни эгаларига қайтаришни буюрди. Ҳаммалари тавба қилиб, тўғри йўлга киришди.\nХалқимизда: “Бир болага етти маҳалла – ота-она”, деган нақл бор. Хўш, фарзанд тарбиясида қандай йўл тутган маъқул?\nАввало, болага таълим-тарбияни мажбурлаб ўргатиб бўлмайди. Тарбия – жуда нозик масала. Унга жуда эҳтиёткорона ёндашиш лозим. Янги-янги услуб ва усуллардан фойдаланиш зарур.\nРасулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): «Ҳеч бир ота-она фарзандига гўзал тарбиядан кўра қимматроқ мерос қолидра олмайди» (Имом Термизий ривояти), дея марҳамат қилганлар. Динимиз ахлоқий тарбияни инсон камолотининг ажралмас қисми, деб ҳисоблайди.\nЛекин ҳамма ҳам фарзанд тарбиясида тўғри йўл тутяптими? Афсуски, «Ҳа», дея олмаймиз. Хонадонимизни чироқ доимо ёритиб туриши учун узлуксиз электр энергияси зарур. Ота-она ва фарзанд муносабати ҳам доимий қувват билан таъминланиши керак. Болага меҳр беришдан, уни яхши кўришдан қўрқмаслик лозим. Қанча кўп меҳр улашилса, ортиғи билан қайтади.\nҚурайш мушриклари кўрдиларким, имон келтирган мусулмонларнинг сони кундан-кунга кўпайгани турди. …\nАгар пашша идишга тушса…\nИлм ривожланиб, мусулмон олимлари ҳадиси шарифлар ва улардаги илмий мўъжизаларга …\nПандемия сингари юқумли ва ҳаёт учун хавфли касалликларни, шу каби …\nХожа Абдулхолиқ Ғиждувоний таваллудининг 915 йиллиги ва Ҳазрат Баҳоуддин Нақшбанд …\nСавол: Мени бир савол ўйлантиради: нега айнан тунги намозлар – бомдод, …\nҲамма нарса омонатдир\nАбу Ҳузайфа ибн Ямон розийаллоҳу анҳу айтади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи …


Киритилган сана: 2019-08-05 21:22\n3.Хуан Себастяьн Верон (1999 йил. 30 миллион евро). «Жодугар» лақаби билан оммага танилган футболчи 1999 йилда жамоага қўшилганди. У жамоа сафида 2 йил ҳаракатланди ва барча ютуқларда ўз ҳиссасини қўшди. 2001 йилда «МЮ»га ўтиб кетган футболчи фаолиятининг бир қизиқ томони бор: у фаолиятини 3 марта якунлашга улгурди. Боиси, у фаолиятини якунлагач ҳам уни катта футболга қайтара оладиган таклифлар бўлди. Аргентиналик футболчи фаолиятини охирги марта 2017 йил 42 ёшида якунлаганди. Верон яқин орада яна футболга қайтиб қолса, ажабланманг. Давоми...


Франция президенти сайловлари биринчи турида ким ғалаба қозонади? Сўровнома натижалари маълум\n10:32 / 23.03.2017\nФранция собиқ иқтисодиёт вазири Эммануэль Макрон “Миллий фронт” партияси етакчиси Марин Ле Пенни мамлакатдаги президент сайловларининг биринчи турида ортда қолдиради. Бундан Harris Interactive компанияси томонидан ўтказилган сўров натижалари дарак бермоқда, деб хабар қилди Рейтер агентлиги.\nТадқиқот натижаларига кўра, Макрон биринчи турда Марин Ле Пенни 1 фоизга ортда қолдирмоқда (26 фоизга қарши 25 фоиз). Сўров маълумотларига кўра, Макрон иккинчи турда ҳам Ле Пен устидан ғалаба қозонади (65 фоизга қарши 35 фоиз).\nСўров 21-22 март кунлари ўтказилган. Унда ҳаммаси бўлиб 6383 киши иштирок этди.\nМаълумот учун, Францияда президентлик сайловлари 23 апрель ва 7 май кунлари икки турда бўлиб ўтади.\nФранция президент сайловлари Эммануэль Макрон Марин Ле Пен