05:00 / 11.01.2017 1760 pdf Ўқиш режими + -\nМилодий еттинчи аср боши, олам жаҳолат ботқоғида ётган бир аҳвол эди...\nРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга пайғамбарлик вазифаси юкланишидан икки йил олдин, қамарий ҳисобда 38 ярим ёшга етганларида, Аллоҳнинг ҳикматли тадбири ила узлатда ёлғиз қолиш истаги пайдо бўлди. Ҳар йили Рамазон ойида ҳаётнинг икир-чикирларидан, одамларнинг майда-чуйда ташвишларидан узилиб, Ҳиро ғорига борар, тўлиқ бир ой “муроқаба” ва “таҳаннус” ибодатларини қилар, йўловчи мискинларга таом берар эдилар.\nНур тоғидаги Ҳиро ғоридан шаҳарлари кафтдек кўриниб турарди. Маккадан икки милча (3,5км) узоқликда жойлашган бу ғор кичик бир уйдек бўлиб, узунлиги тўрт зироъ (2,5м), эни 1,75 зироъ (1м) эди.\nРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айни камолга – қирқ ёшга етганларида, аниқроғи, таваллудларига қамарий ҳисобда 40 йил-у 6 ой тўлганида, Ҳиро ғоридаги узлатларининг учинчи йили Рамазон ойида Аллоҳ таоло у зотни оламларга раҳмат пайғамбари этиб танлади. Илк ваҳийни (бир ҳисобга кўра,) Рамазон ойининг охирги ўн кунидаги биринчи кечада, яъни, 21-Рамазонда нозил қилди. Ваҳий фариштаси Жаброил алайҳиссалом воситасида Қуръони каримдан илк таълимотни берди – “Алақ” сурасининг дастлабки беш оятини нозил қилди.\nРасулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам илк дафъа фариштага рўпара келишдан юраклари титраган ҳолда уйга қайтдилар. Бўлган ишларни жуфти ҳалоллари Хадича розийаллоҳу анҳога сўйладилар. Шунда Аллоҳ таоло суюкли пайғамбари кўнглида кўтарилган ҳовур ва қўрқувни оқила онамизнинг оқилона сўзлари, самимий тилаклари ила бостирди. Сўнгра эса, аҳли китоб олимларидан бўлмиш Варақа ибн Навфалнинг илмий гувоҳликлари билан кўнгилларига янада хотиржамлик индирди. Оқибатда, Муҳаммад алайҳиссалом Ҳиро ғорида олдларига келган зот ваҳий фариштаси эканига, ўзларининг охирзамон пайғамбари этиб танланганларига амин бўлдилар, қўрқувлари ҳам аригандай бўлди.\nБироқ, иккинчи ваҳий бир оз кечикди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам хавотирга тушдилар ва Жаброил фариштани излаб, Ҳиро ғори сари йўл олдилар, бир ойлик ибодатларини қолган жойидан давом эттирдилар.\nИбн Ҳажар Асқалоний: “Бу иш (яъни, иккинчи ваҳийнинг кечикиши) Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламда пайдо бўлган табиий қўрқувни кетказиш ва У зотда яна ваҳийнинг қайтишига соғинч уйғотиш учун бўлган”, дейди. Бинобарин, ваҳийни соғиниш ва уни орзиқиб кутиш ҳисси кейинчалик Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг собит туришларига сабаб бўлди.\nМуҳаммад ибн Саъд Басрийнинг Абдуллоҳ ибн Аббос розийаллоҳу анҳумодан қилган ривоятида айтилишича, биринчи ваҳий билан иккинчи ваҳий оралиғидаги муддат “бир неча кун” давом этган.\nИккинчи ваҳийнинг келиши ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўзлари шундай деганлар: “Ҳирода бир ой турганимдан сўнг, тушиб келаётиб, водийга етганимда мени кимдир чақирганини эшитдим. Ўнг томонимга ҳам, чап томонимга ҳам, олдимга ҳам, орқамга ҳам қараб, ҳеч кимни кўрмадим. Тепага қарасам, Ҳиро ғорида олдимга келган ўша фаришта осмон билан ер оралиғида курсида ўтирибди. Қаттиқ қўрққанимдан ерга ётиб қолдим. Сўнг Хадичанинг олдига келиб: “Мени ўраб қўйинглар, мени ўраб қўйинглар, бошимдан муздек сув қуйинглар”, дедим. Мени ўраб қўйишди, бошимдан муздек сув ҳам қуйишди. Шунда: “Эй (либосларига) бурканиб олган зот, туринг-да, (инсонларни охират азобидан) огоҳлантиринг! Ёлғиз Роббингизни улуғланг! Либосларингизни пок тутинг! Бутлардан йироқ бўлинг!” оятлари нозил бўлди... Сўнг ваҳий кетма-кет туша бошлади”.\nМазкур маълумотлардан ажойиб бир хулоса келиб чиқади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ҳиро ғорига ҳар йили бир ой, яъни, Рамазон ойида борардилар. Бу иш пайғамбарликдан олдин қаторасига уч йил давом этган. Узлатнинг сўнгги йилида пайғамбарлик келган эди. У зотнинг Ҳиро ғоридаги ибодатлари Рамазон ойи тамом бўлиши билан ниҳоясига етар ва шундан сўнг шаввол ойининг биринчи куни тонг пайтида уйларига қайтардилар. Юқорида зикри ўтган саҳиҳ ривоятда айтилишича, иккинчи ваҳий у зот ғорда бир ой турганларидан сўнг уйларига қайтаётганларида нозил бўлган. Демак, бундан англашиладики, иккинчи ваҳий Рамазон тугагандан кейин шаввол ойининг биринчи куни келган. Агар биринчи ваҳий рамазон ойининг йигирма биринчи кечаси тушган, десак, икки ваҳий ораси ўн кун бўлгани ҳисоби келиб чиқади.\nЭнди бу ишнинг моҳиятига эътибор берадиган бўлсак, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ваҳий фариштасини излаб, рамазоннинг охирги ўн кунини Ҳиро ғорида ўтказдилар.\nКейинчалик умрлари давомида ҳар йили рамазон ойининг охирги ўн кунида эътикоф ўтирдилар ва биз умматларига ҳам Қадр кечасини мана шу кунлардан излашимизни буюрдилар. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазон ойининг охирги ўн кунида ваҳий фариштасини излаб, тунларни ибодат билан ўтказиб, охири мақсадларига етган бўлсалар, биз у зотнинг умматлари ҳам рамазоннинг охирги ўн кунида, ҳеч бўлмаса, тоқ тунларида Қадр кечасини излаб, ибодат билан бедор бўлсак, иншааллоҳ, кўп яхшиликларга эришамиз.\nЗеро, Рамазон ойининг охирги ўн кунининг тоқ кечаларидан бирида Қадр кечаси яширилган, у эса, Қадр кечаси бўлмаган қамарий минг ойдан яхшироқдир. “Ким ўша кечанинг яхшилигидан маҳрум бўлса, демак, у кўп яхшиликлардан маҳрум бўлибди”.\nАҳмад ибн Ҳажар Асқалоний: “Аржаҳ қавлга биноан, Қадр кечаси ҳар йили мазкур тоқ кечаларда биридан бирига кўчиб юради”, деган. Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратлари: “Уламоларимиз: “Қадр кечаси бир йил у кечада, бир йил бу кечада бўлиб, кўчиб юради”, деган фикрни айтганлар”, деб ёзадилар.\nЭнди, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазондаги бир ойлик ибодатларини тўлиқ бажариб, шаввол ойининг биринчи куни уйга қайтганларида орзиқиб кутган иккинчи ваҳий нозил бўлган экан, бу ҳол у зот учун хурсандчилик-байрам эди. Биз ҳам Рамазон ойидаги барча ибодатларимизни адо этиб, вазифаларимизни тўлиқ бажариб, эртасига шаввол ойига юзланар эканмиз, “шу кунларга етказганингга шукр” деб, байрам қилсак, қандай улуғ бахт.\nРамазон ойининг охирги ўн куни эътикофга хосланишидаги, шунингдек, шаввол ойининг биринчи кунини ҳайит-байрам қилиб белгиланишидаги ҳикматлар беқиёсдир.\n “Муроқаба” – борлиқ ва унинг ортидаги бир илоҳий қудрат ҳақида тафаккур қилиш.\n “Таҳаннус” – гуноҳлардан сақланиш ва руҳий покланиш.\n “Ғор” калимаси араб тилида “тоғдаги бир-икки киши сиғадиган, йўнилган-ўйилган кавак-уйча”га ишлатилади. Бизнинг тасаввуримиздаги катта ғорга эса, “Каҳф” калимаси ишлатилади.\n Биринчи ваҳий рамазоннинг айнан қайси кечаси нозил бўлгани хусусида турли фикрлар мавжуд бўлиб, биз улардан рамазон ойининг йигирма биринчи кечасини танладик ва бу борада “Фатовош шабакатил исломия” фатво маркази мудири доктор Абдуллоҳ фақиҳ, “Мавсуъатул буҳуси вал мақолотил илмия” китоби муаллифи Шайх Али ибн Нойиф Шаҳҳуд, “Расулул Ислом Муҳаммад” китоби муаллифи Шайх Ислом Маҳмуд Дирбола, “Ар раҳиқул махтум” китоби муаллифи Шайх Сафиюр Раҳмон Муборакфурий ва “Ал мавсуъатул исломиятул муосира”, “Барномажу истиқболи ва мутобаъатил муслимийнал жудуд” китоблари муаллифларининг илмий баҳсларига таяндик...\n “Фатҳул Борий”, 1-жуз, 27-бет.\n Ҳижрий 230 йил вафот этган.\n “Ат табақотул кубро”, 8-жуз, 129-бет.\n Муддассир сураси, 1 – 5-оятлар.\n Имом Бухорий (8/445-447) ва имом Муслимлар (1/144) ривояти.\n Фақат вафот этган йили йигирма кун ўтирганлар.\n “Аржаҳ” – вазни оғирроқ, салмоқлироқ, эҳтимоли кўпроқ, ҳақиқатга яқинроқ.\n “Фатҳул Борий шарҳу саҳиҳил Бухорий”.\n “Ҳадис ва Ҳаёт”, 9-жуз, 159-бет.\n15:00 / 11.05.2020 3121\n20:00 / 15.04.2020 2385\n2178 17:53 / 03.06.2018\n9098 18:39 / 21.05.2018\n1820 05:00 / 11.01.2017


МЮ ва “Барса” талашаётган футболчи ким?\n16 июнь, 2020, 15:00\nУни "Осасуна" илиб кетиши мумкин\n“Барселона”, “Атлетико” ва “Манчестер Юнайтед” ижара асосида “Осасуна”да ўйнаётган ҳимоячи Первис Эступиньянни ўз таркибига қўшиб олишга ҳаракат қилмоқда.\n22 ёшли футболчи асли “Уотфорд”га тегишли. Келишувга кўра, “Осасуна” бу футболчи трансферини тўлиқ сотиб олиш ҳуқуқига эга. Гранд клублар “Осасуна” Первисни олмайдиган тақдирдагина унга даъвогарлик қилиши мумкин.\nЭквадорлик футболчи жорий мавсумда примерада 27 та ва Испания кубогида 3 та учрашувда майдонга тушди. Ҳимоячи бу ўйинларда битта гол ва бешта голли пас муаллифи бўлди. Унинг трансфер суммаси 7 миллион еврога баҳоланмоқда.\nФото “Барселона” МЮ таклифини қабул қиладими?


Устоз Исмат ака, илтимос, дастурларни давом эттиринг! | ДУНЁ ЎЗБЕКЛАРИ | Mobile Version\nУстоз Исмат ака, илтимос, дастурларни давом эттиринг!\n06/13/2019 Аброр Мавлонов Редакция почтасидан\nАссалом алайкум азиз ватандошлар\nИсмат Хушевнинг мамлакатимиз рахбари очиб берган янги Узбекистон тарихи илк кунларидан то бугунга қадар журналист сифатида олиб борган фаолияти беқиёсдир.\nЭски даврнинг ёлгон ва Узбекистон ва унинг матонатли халкини танназулга олиб келиб куйган мамлакатнинг энг ишонган Давлат микёсидаги давлатнинг асосий юкори органи МХХ уз профессионал вазифаси бир четда колиб, давлатнинг униформасини калкон клиб 1999 йил февраль, 2005 йил Андижон вокияларини рукач клиб, Уз халкига не не азоб укубатларни олиб келгани аёлларнинг хорижларга чикиб фохишалик, одам савдоси билан шугилларишига, куплаб билимли ноёб кадрларнинг хорижга мухожирликка кетишига ёки камалишига, хатто мамлакат олий таълими тизимига хам жойлашиб олиб, ягона кадрлар платформасини хам пароканда килиб тутуриксиз ишлар билан шугуллангани ҳеч кимга сир эмас.\nБиз бу йулнинг охирида алал окибат мансаб талашиб бир бирини устига от куйган хозирда умрбот камока олинган халк орасида ШТ номи остидаги Шухрат Гуломов ва ака ука Шарифхужаевларнинг аччик ва аянчли кисматини курдик.\nМен колган катта кичик ва хорижга очиб берилган махфий каридор оркали кочиб кетган аросатдаги ходимлар хакида гапирмадим.\nМХХ райиси халк орасида КОРИН номи остидаги Рустам Иноятов ва унинг ута махфий жилди унинг йуколиб колган рус ёрдамчилари умуман бу шахснинг давлат ичидаги давлати кандай кулагани алохида мавзу.\nЮкоридаги гаплар шуни англатадики МХХнинг килган катта хатоси хозирдаги барчага сабок булишини халк хар доимгидай синчков кузатиб турганини такидлаб утмокчиман.\nУзбекистонга у бу тахдидлар деб халкни куркитиш даври утди.\nХозирги мамлакат юкори органлари рахбарларининг аксари утган чорак асрда урилган хакикий ватанпарвар инсонлар, айникса куч ишлатар тизимидагиларга акил ургатиш уларни танкид клиш шарт эмас.\nУзбекистон ижтимоий тармоларини назорат килишга ва интернетда чикаётган материалларни тахлил клишда кеча ва кундуз иш олиб бораётган давлат органлари ходимларининг билим ва салохияти мамлакат тинчлиги ва унинг дахлсизлигини таминлашдан иборат.\nбиз Шимолий Корея эмасмиз.\nХозирги утиш давридаги янги Узбекистон дунё хамжамияти диккат марказида булиб турган бир пайтда халк уз жипслигини курсатиши керак, зеро халк президент билан бирга.\nИчки Ишларни устига чикиб хор килиш керак эмас эди! зеро Ички Ишлар ходимларининг ичида ватанпарвар инсонлар хизмат клишади ва улар халк билан давлатни уртасидаги куприк вазифасини бажарувчи асосий орган булиб келган ва булиб колади.\nХалкимизнинг пулин угирлаб, хориж мамлакатларига сармоя сифатида ёткизилган пулларни кайтаринг зеро ёшингиз хам бир жойга бориб умрингиз охирида ватан учун бир нима клиб кетинг эх сизлар. Гап эгасини топади!\nМустакил журналист Дунё Узбеклари бош мухаррири Исмат Хушев хам бир узбек углони булиб киска вактларда катта аудиторияга эга булиб куплаб Дунёга турли хил сабаблар билан кетган узбекларини уз атрофида бирлаштира олди ва президентимиз олиб бораётган одил ва окилона сиёсатига параллел равишда суз кудрати ва утмишнинг ширин ва аччик хотиралари билан хозирги ахборот, техника ва технология асрида уз дастурлари билан нуфузли интернет тармокларида Узбек тилида журналистиканинг бази бир кирраларини очиб бериб мамлакатимиздаги иктисодий ижтимоий ислохатларни ёритиб келаётган бир ватанпарвар инсон эканини курдик.\nУстоз Исмат ака Хушев илтимос дастурларни давом эттиринг.\nУшбу мақолани Сиз ҳамиша теледастурларингизда ўқиб берадиган Эркин Воҳидовнинг қуйидаги шеъри билан якунлайман.\nСен ўзинг давлатсан, азиз ватандош!\nДўстим, сен ўзни кўп хокисор тутма!\nОжиз бандаман деб эгиб юрма бош!\nЮртнинг эгасисан, зинҳор унутма!\nМустақил, мўътабар мамлакат сенсан.\nМамлакатда олий машварат сенсан.\nХалқсан, ҳукуматсан, салтанат сенсан.\nПанада турмоқнинг фурсати эмас.\nВатанинг ғарибнинг турбати эмас.\nДавлат дастгоҳининг мурвати эмас,\nҒайрати йўқларга замонлар ёмон.\nЖасорат йўқ ерда ёмонлар омон.\nДавлат не, сен агар бўлмасанг қалқон?\nЮрт фарзанди асли ўзи юрт бўлар.\nКўкси қалқон бўлар, кўзи ўт бўлар.\nМардлар билан ватан бағри бут бўлар.\nазиз укувчилар хаммангизга рахмат


Хусусан, «Ўзбекистон Республикасининг биологик хилма-хиллик ҳақидаги Конвенциянинг биохавфсизлик бўйича Картахен протоколига қўшилиши тўғрисида (Монреаль, 2000 йил 29 январь)»ги қонуни лойиҳаси кўриб чиқилди.\nТаъкидланганидек, юртимизда биологик хилма-хилликни сақлаб қолиш ва ундан барқарор фойдаланиш экологик соҳадаги сиёсатнинг устувор йўналишларидан бири ҳисобланади. Боиси, табиий экотизимлар ва улардан фойдаланиш, яъни чорвачилик, суғориладиган деҳқончилик, ўрмончилик, балиқчилик, рекреация, туризм ва бошқаларга дахлдор иқтисодиёт тармоқлари биохилмахиллик билан бевосита алоқадор.\nЎзбекистон Республикаси 1995 йил 6 майда қўшилган Биологик хилма-хиллик ҳақидаги Конвенциянинг асосий мақсади эса, биологик хилма-хилликни сақлаб қолиш, унинг компонентларидан барқарор фойдаланиш ҳамда тегишли технологиялар алмашиниш билан боғлиқ фойда олишдир. Мазкур Конвенциянинг биологик хавфсизлик бўйича Картахен протоколи замонавий биотехнология маҳсулотларининг давлат чегарасидан хавфсиз ҳаракатланиши, қайта ишланиши ва фойдаланилиши учун чоралар тартиби тўғрисидаги халқаро келишув ҳисобланади.\nБугунги кунга қадар ушбу Протоколга БМТга аъзо 198 та давлатдан 171 таси ҳамда халқаро ташкилот сифатида Европа Иттифоқи қўшилган.\nДепутатларнинг фикрича, Протоколнинг қабул қилиниши атроф-муҳитни муҳофаза қилиш вазифаларини ҳисобга олган ҳолда, гени модификацияланган организмлар (ГМО) ва уларнинг қайта ишлаш маҳсулотларидан фойдаланиш масалаларини халқаро тартибга солиш учун муҳим қадам ҳисобланади. Айни пайтда атроф-муҳитга ва инсон саломатлигига эҳтимолий хавфни минималлаштириш имконини беради. Шундан келиб чиқиб, парламент аъзолари мазкур қонун лойиҳасининг қабул қилиниши замонавий биотехнология маҳсулотларидан фойдаланиш олиб келиши мумкин бўлган хавфни бартараф этишга, маҳаллий маҳсулотлар экспорт номенклатурасининг кенгайтирилишига кўмаклашишини қайд этдилар.\nШундан сўнг мажлис кун тартибига киритилган «Тиббий хизмат кўрсатиш билан боғлиқ касбий фаолиятини амалга ошираётган тиббиёт ходимларини ҳимоя қилиш мақсадида Ўзбекистон Республикасининг айрим қонун ҳужжатларига қўшимча ва ўзгартишлар киритиш тўғрисида»ги қонун лойиҳаси кўриб чиқилди.\nҚайд этилганидек, бугунги кунда тиббий ёрдам кўрсатиш билан боғлиқ касбий фаолиятини амалга ошираётган тиббиёт ходимларига нисбатан беморлар ва уларнинг қариндошлари томонидан тажовуз қилиш ҳолатлари кўп учрамоқда. Айниқса, тез тиббий ёрдам ходимларига тажовузлар сони кўпайди. 2017-2018 йиллар давомида тиббиёт ходимларига нисбатан қилинган 300 дан ортиқ ана шундай тажовузлар қайд этилган бўлиб, қилинган ҳужумлар натижасида аксарият ҳолларда уларнинг соғлиғига ўрта ва оғир зарар етказилган. Амалдаги қонун ҳужжатларида фақат соғлиққа зарар етказган шахсни жавобгарликка тортиш бўйича умумий нормалар белгиланган, холос. Яъни, тиббиёт ходимларига нисбатан ҳужум қилганлик учун жавобгарликни белгиловчи, шунингдек, ўз хизмат вазифасини бажараётган тиббиёт ходимларини беморларнинг ва уларнинг яқин қариндошларининг тажовузидан ҳимоя қилувчи махсус нормалар мавжуд эмас. Шунинг учун аксарият ҳолларда қилинган қонунбузарлар жазосиз қолиб кетмоқда ва жиноят учун жазо муқаррарлигидан иборат тамойил ўз маъносини йўқотмоқда.\nОлий Мажлис Қонунчилик палатаси депутатлари ташаббуси билан ишлаб чиқилган мазкур қонун лойиҳаси ўз хизмат вазифасини олиб бораётган тиббиёт ходимларига тажовуз қилган шахсларга нисбатан маъмурий ва жиноий жавобгарлик муқаррарлигини назарда тутади.\nДепутатларнинг қайд этишича, инсонлар соғлигини ва ҳаётини сақлашдек оғир, ўта масъулиятли ишга бел боғлаб, ҳатто ярим тунлари ҳам ҳаловатидан кечиб, тиббий ёрдам кўрсатишга шайланган фидойи касб эгаларига нисбатан тажовузкорона муносабат, биринчи навбатда, бизнинг ҳуқуқий демократик давлатимиз принципларига мутлақо мос келмайди. Иккинчидан, бу одамларга яхшилик қилиш, уларга ёрдам беришга интилаётган инсонлар эъзозланган, улуғланган қадриятларимизни оёқости қилиш, одобсизликнинг яққол намунасидир. Шу боис, саломатлигимиз посбонларига нисбатан тобора кўпайиб бораётган бундай зўравонлик ҳолатларига бефарқ қараб бўлмайди.\nШундан келиб чиқиб, парламент аъзолари мазкур қонун лойиҳасининг қабул қилиниши тиббиёт ходимларининг муҳофазасини кучайтиришга, улар томонидан аҳолига малакали тиббий ёрдам кўрсатилиши учун янги шароитлар яратилишига хизмат қилишини таъкидладилар.\nДепутатлар йиғилиш кун тартибидан ўрин олган “Ўзбекистон Республикаси Солиқ кодексининг 2111-моддасига ўзгартиш киритиш тўғрисида”ги қонун лойиҳасини ҳам кўриб чиқдилар.\nҚонунчилик ташаббуси ҳуқуқи асосида тайёрланган ушбу лойиҳа истеъмол бозорининг барқарорлигини таъминлаш, маҳаллий ишлаб чиқарувчиларнинг рақобатбардошлигини ошириш учун шарт-шароитларни яратиш, шунингдек, қўшилган қиймат солиғининг узлуксиз “занжири”ни шакллантиришни назарда тутади. Қонун лойиҳаси билан Ўзбекистон Республикасининг солиқ сиёсатини янада такомиллаштириш мақсадида Солиқ кодексининг 2111-моддасига қўшилган қиймат солиғи ставкасини 20 фоиздан 15 фоизга пастайтиришни назарда тутувчи ўзгартиш киритилмоқда.\nДепутатларнинг фикрича, бу, ўз навбатида, тадбиркорлик субъектларига солиқ юкини пасайтиришга ҳамда рақобатбардошликни янада ривожлантиришга кўмаклашади.\nКўришлар сони: 2913


Марко Полони ҳайратга солган Озарбайжон шойиси | Megadunyo.UZ\nОзарбайжоннинг кўп асрлик тарихга эга шойи рўмоли – келагайи (kəlağayı) ЮНЕСКО томонидан Инсониятнинг номоддий мероси рўйхатига киритилган.\nҲайдар Алиев номидаги Озарбайжон маданият маркази тарқатган маълумотга кўра, Ганжавий юртида бир неча ўн аср муқаддам ушбу камёб шойи либосни тайёрлаш йўлга қўйилган.\nБуюк ипак йўлида жойлашган Озарбайжонда азалдан ҳунармандчилик, шу жумладан, ипакчилик тараққий этган. Тарихий манбаларда қайд этилишича, мамлакатнинг Шеки, Ширвон, Басқал, Ганжа, Нахчивон каби шаҳар ва қасабаларида келагайи тайёрланган.\n1293 йилда Озарбайжонга келган венециялик сайёҳ Марко Поло Ширвон шаҳрида бўлиб, халқ амалий санъати усталари иши билан танишади. Итальян жаҳонгаштасига, хусусан, озарий шойи ва зарбоф хўб маъқул тушади. Марко Поло ўз кундаликларида бу ҳақда шундай ёзади: “Бу юртнинг шаҳару қалъаларида ипак сероб. Бу ерда шойи ва зарбофдан тикиладиган гўзал буюмлар дунёнинг бошқа бирор мамлакатида топилмайди”.\nСайёҳлар юртма-юрт кезиб эллараро робитани мустаҳкамлаган, янги билимларнинг ёйилишига хизмат қилган. Шу тариқа XVII асрдан бошлаб озарбайжонча келагайи Ҳиндистон, Россия, Италия, Франция ва Англияга ҳам етиб борган. Маълумотларга қараганда, 1862 йилда Лондонда ўтган жаҳон халқ амалий санъати кўргазмасида озарий уста Носир Абдулазиз ўзи тайёрлаган келагайилар билан қатнашиб, совриндор бўлган.\nҚадимдан келагайини асосан эркак усталар тайёрлаган. Қўлигул уста тоза шойи матога табиий бўёқлар ёрдамида нақшу нигор, ҳандасавий шакл ёки гулларнинг суратини солган. Ўсимлик бўёғидан фойдаланилгани боис матога берилган безаклар узоқ вақт давомида ўчмаган. Нақшу нигорлар ҳудудларга кўра фарқ қилган. Масалан, Шеки шаҳрида газламага асосан йирик, Ганжа ва Қорабоғда эса майдароқ нақшлар билан оро берилган. Ҳар бир ҳандасавий шакл ҳамда нақш рамзий маъноларга эга, таъбир жоиз бўлса, ҳунармандлар матоларга одам ва олам ҳақидаги ўз тасаввурларини жо этган.\nЎтмишда шойи рўмолнинг рангига кўра аёлларнинг ёши ёки ижтимоий мавқега баҳо берилган. Ёши улуғроқ аёллар тим қора ва бўғиқроқ рангли келегайи ўраган, қизлар эса тилларанг, пуштиранг каби ёруғ рангларни афзал билган.\nНозик, айни пайтда пишиқ шойи рўмоллар ҳар қандай об-ҳаво шароитида аёлларга асқотган. Шу боис келагайи асрлар давомида озарбайжон аёллари томонидан қадрланиб келган. Дарвоқе, XXI асрда ҳам ушбу нафис буюмнинг аҳамияти пасайгани йўқ.\nКўп асрлик тарихга эга ушбу матодўзлик анъаналари айни пайтда сулолалар томонидан давом эттирилмоқда. Сирасини айтганда, келагайи Озарбайжон халқ амалий санъати, умуман, маданиятининг ажралмас таркибий қисмига айланган. ЮНЕСКО келагайи анъанасини Инсониятнинг номоддий мероси рўйхатига киритишда шу каби жиҳатларни инобатга олган бўлса ажаб эмас.\nҲозирга қадар дунё давлатларининг 300 га яқин номоддий мероси – анъана, байрам, мусиқий асарлар, халқ оғзаки ижоди намуналари, таомлар ЮНЕСКО томонидан эътироф этилган. Келагайи санъатидан ташқари Озарбайжоннинг мақоми, ошиқ санъати, тор чолғуси ҳамда гиламдўзлик ҳунари Инсониятнинг номоддий мероси рўйхатига киритилган.\nЭслатиб ўтамиз, Ўзбекистоннинг Катта ашуласи, Шашмақоми ҳамда Бойсун маданий мероси ҳам Инсониятнинг номоддий мероси деб эълон қилинган.\nИсми шарифини ўзгартирганлар сони озайиб бормоқда


“Илғор ёшлар мукофоти” топширилди\nЖанубий Қозоғистон вилояти ҳокими Жансейит Туймебаев Халқаро талабалар кунига бағишлаб ўтказилган вилоят ёшлар кечаси ва “Илғор ёшлар мукофоти”ни топшириш маросимида иштирок этди.\nЁшлар орасида маданият ва хушмуомалаликни шакллантириш мақсадида уюштирилган тадбирда сўзга чиқиб, барча жанубийқозоғистонлик талаба-ёшларни байрам билан қутлади.\n– Элимизда ҳар доим ёшларга, ёш мутахассисларга катта ишонч билдирилиб, уларнинг камол топиши учун шароитлар яратилмоқда. Давлат раҳбарининг “Келажакка йўлланма: маънавий янгиланиш” дастурий мақоласи миллий тафаккурнинг янги кўриниши, десак, уни амалга ошириш барчамизнинг олий мақсадимиз. Бугунда Улуснинг ивитқиси бўлган – минтақамизни ҳар томонлама ривожлантириш йўлида фидойи ёшларимизнинг, ўз меҳнати билан вилоят тараққиётига муносиб ҳисса қўшишига ишонаман. Сизлар мустақил элимиз фахрига айланиб, барча соҳаларда улкан муваффақиятларга эришишингизга тилакдошман, – деди ҳоким.\nШунингдек, минтақа раҳбари йил бўйи турли соҳаларда меҳнат қилиб келаётган 20 нафар йўлбошчи ёшларга 15 номинация бўйича “Илғор ёшлар мукофоти”ни топширди.\nТантанада махсус тайёргарликдан ўтган 22 жуфт рақс кечасига мўлжалланган либосларда Вена вальсига тушдилар.\nТадбирда вилоят маслаҳати депутатлари, олий ва махсус ўқув юртлари раҳбарлари ва фаол йигит-қизлар, ишчи ёшлар ташкилотлари ва кўнгиллилар жами 500дан зиёд талаба иштирок этишди.\nШунингдек, байрам муносабати билан “Ёшлар имконият маркази”да “Оңтүстік” ёшлар театрининг истеъдодли санъаткорлари ўзбек драматурги Х. Хурсановнинг “Ўлдик-да, ҳурматли бўлдик” номли тарбиявий аҳамиятга эга комедиясини томоша қилишди.\nТаъкидлаш жоизки, вилоятдаги 12та олий ўқув юртида 44 860 талаба, 91та махсус билим юрти ва коллежда 70 885 талаба таҳсил олади. Вилоятимизда жами 115 мингдан ортиқ талаба бор.\n“Жанубий Қозоғистон” мухбири, 2017-11-17, 18:10 165


Ўзбекистон ва жаҳон саҳнасидаги энг муҳим воқеаларнинг фотоальбоми\n17:59 / 30.10.2016\nАмерикалик актриса Скарлетт Йоханссон Париж марказидаги шахсий дўкони очилиши маросимида иштирок этди.\nПариж шаҳри яқинидаги Ла-Курнёвда йўналишли автобусга ўт қўйилди.\nKodak Ektra — ретро услубидаги камерофон\nГерманиянинг Бремен шаҳрида 23 октябрда эрталаб мамлакат армиясига тегишли 15 та юк машинаси ёниб кетди.\nФото: The Desert Sun\n23 октябрда АҚШнинг Калифорния штатида сайёҳлар автобуси юк машинаси билан тўқнашиши оқибатида 13 киши ҳалок бўлди.\nҚатарда собиқ амир Халифа ибн Ҳамад Ол Соний 85 ёшида вафот этди.\nАҚШ президенти лавозимига номзод Дональд Трампни "яланғоч" акс эттирувчи ҳайкал 22 октябрда Лос-Анжелесдаги аукционда 22 минг долларга сотилди.\nОлимлар Чингизхонга тегишли, Россиянинг Олтой Республикасида сақланувчи қўлёзмаларни расшифровка қилишди. Унда буюк саркарданинг авлодларга ўгитлари битилган.\nЖозе Моуриньо «Челси»га қарши ўйиндан кейин рақиблар бош мураббийи Антонио Контега нима дегани маълум бўлди\n24 октябрь эрталабдан Ойбек кўчасининг Нукус ва Туркистон кўчалари билан кесишмаларидаги ҳаракати тўлиқ тикланди.\nЖАРда поездлар тўқнашиши оқибатида 200 га яқин киши жароҳат олди\nУругвайнинг собиқ президенти 89 ёш арафасида вафот этди\nАвстралия бош вазири Малкольм Тёрнбулл иштирокидаги мажлис ўтказилаётган бино ҳудудида шифт қулади.\nСуриялик рассом Яқин Шарқнинг “Озодлик ҳайкали”ни яратди\nГерманияда Европа Иттифоқига 4 рафиқаси ва 23 фарзанди билан келган суриялик қочқин бир йил ичида умумий миқдори 360 минг евродан кўпроқни ташкил қиладиган турли нафақалар олган.\nДунёдаги илк футбол клуби ташкил топганига 159 йил бўлди\nКун фотоси: Ўлимдан қочаётганлар\nХитойнинг Xiaomi компанияси қурилманинг олд панелини деярли тўлиқ эгаллаган Mi Mix смартфонини тақдим этди.\n"Живс ва Вустер" ҳамда "Шифокор Хаус" сериаллари юлдузи 57 ёшли британиялик актёр Хью Лори Ҳолливуддаги Шон-шуҳрат хиёбонида ўз юлдузига эга бўлди.\n“Афғон Мона Лизаси” сохта ҳужжат олиб юриш айби билан ҳибсга олинди\n29 октябрь куни Ўзбекистонда хизмат кўрсатган артист Райҳон Ғаниеванинг никоҳ тўйи бўлиб ўтади. У иккинчи бор турмушга чиқмоқда. Хонанданинг бўлажак турмуш ўртоғи бошловчи Фарҳод Алимов.\nФото: Dominic Patten/Deadline\nТрампнинг Голливудда шон-шуҳрат хиёбонидаги юлдузи бузиб ташланди\nМусулмон оила Исроил аэропортидаги синагогани масжид деб ўйлаб, унда ибодат қилди\nИрландиянинг Лисканнора шаҳри қирғоқларига ичида 5 млн евролик кокаин бўлган 2,5 метрлик торпедо чиқиб қолган. news-hl-cm портали маълум қилишича, бу торпедони шу йилнинг ёз охирида Майкл Воан исмли маҳаллий эркак аниқлаган.\nБританиялик наркобарон яширинишдан чарчади ва полицияга таслим бўлди\n«Реал Сосьедад» стадион атрофида ухлаб қолган уйсиз кишини ишга ёллади. 35 ёшли Рубен Виториано ва унинг Мундо лақабли ити 3 йилдан буён Сан-Себастьянда истиқомат қилиб келарди. Улар кейинги 8 ойда "Аноэта" стадиони яқинида тунашган.\nҚозоғистон Олмаота вилоятидаги ўрта асрларга оид Талгар (Талхиз) шаҳарчасида йўл қурилиши ишларини тўхтатишга қарор қилинди.\nMercedes-Benz компанияси ўз тарихидаги илк пикапни яратди. X-Class премиум модели ҳозирча концепт-кар мақомига эга, унинг серияли ишлаб чиқарилиши 2017 йилдан йўлга қўйилади.\nФото: © Cassie Depecol caters news\nАмерикалик сайёҳ 15 ой ичида 180 мамлакатни кезиб чиқди\nЖанубий Кореяда янги тенденция авж олмоқда, унга кўра, мамлакат аҳолиси ўзининг дафн маросимини машқ қилиши мумкин.\nҚозоғистон Қирғизистонга ўқ-дори ва қурол-аслаҳа тақдим қилди\nФото: "Москва" агентлиги\nМосквада йўловчи автобуси ёниб кетди. Воқеа Муса Жалил кўчасида юз берган.\n26 октябрь куни Италияда 6,2 балли яна бир кучли зилзила содир бўлди. Унинг эпимаркази ўн километр чуқурликда жойлашди.\nApple компанияси сенсор панелли MacBook Pro’ни тақдим қилди\nТошкентда ҳайдовчи автоҳалокатдан кейин иккига ажралган автомобил ичидан тирик чиқди\nFacebook тармоғидаги "Потребитель.уз" гуруҳи аъзолари истеъмолчи сифатида бирор бир маҳсулот ёки хизмат кўрсатиш марказларига мунтазам равишда ўз муносабатларини билдиришади. 28 октябрь, жума куни Zlata Kazakova исмли фойдаланувчи Reggae bean кафесида кўрсатилган хизматга ўз норозилигини билдирди.\nАҚШнинг Шимолий Дакота штатида нефть қувури қурилишига қарши чиқаётган фаоллар лагерини тарқатиш вақтида 141 киши ҳибсга олинди. Намойишчиларни ушлаш операциясида ҳарбий машиналар, махсус техника ва вертолётлардан фойдаланилган.\nЖоли ва Питт Янги Орлеандаги уйларини сотишди\nБерлинда Гитлер бункерининг аниқ нусхаси барпо этилди\nTesla Motors қуёш батареяси ўрнатилган томни намойиш этди\nҳафта дайжести дайжест


ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ОЛИЙ СУДИКАЛОНДИМОҒЛИК КАСОФАТИ ЁХУД ҚОТИЛГА АЙЛАНГАН ҚАРИНДОШ from\nКАЛОНДИМОҒЛИК КАСОФАТИ ЁХУД ҚОТИЛГА АЙЛАНГАН ҚАРИНДОШ\nТўрақўрғон туманининг “Соҳибкор” маҳалласида яшаган Исматбой Алиназаров (мақолада исм-шарифлар ўзгартирилган) анчайин манман, калондимоғ эди. Акс ҳолда 2021 йилнинг август ойи охирларида ўз уйида, фарзандларининг суннат тўйига меҳмон бўлиб келган тоғасига қўл кўтариб, уни урмаган бўларди.\nЎша куни Исматбойнинг бу қилиғи нафақат меҳмонларни, балки қариндош-уруғларини ҳам қаттиқ ранжитди. Кўпчиликнинг ундан кўнгли қолди. Айнан ана шу воқеа сабаб орадан ўн беш кунча ўтиб – 2021 йил 5 сентябрь куни қариндоши Ботир Ҳамидов (улар ака-уканинг набиралари бўлади) билан ҳам жанжаллашиб қолди. Аммо бу жанжалнинг охири фожиага айланишини ким билибди дейсиз.\nГап шундаки, кеч соат 20.30 ларда И. Алиназаров “Ермасжид” маҳалласи марказидаги дўконга борганида Ботир ўша ерда эди. Ўзаро суҳбат орасида Б. Ҳамидов унга киноя билан:\n– Сен жуда кучайиб кетибсанми? – дейди у қариндошининг ўз тоғасини урганига ишора қилиб.\nТабиийки, бу гап Исматбойга ёқмайди. Пировардида иккаласи ғижиллашиб қолиб, муштлашиб кетишади. Лекин шу атрофдагилар уларни ажратиб қўйишади. Ўз навбатида Ботир у билан жанжаллашмаслик мақсадида уйига кириб кетади.\nШунга қарамасдан, И. Алиназаров унга телефон қилади, ҳақоратли сўзларни айтиб, сўкишда давом этган. Қолаверса, ўртадаги зиддиятга ойдинлик киритиш мақсадида қариндошини туманнинг “Олчин” маҳалласи марказига чақиртириб, бир неча маротаба қўнғироқ қилган.\nЖавоб бўлмагач, “SМS” хабарлар юборган. Аммо Б. Ҳамидов кейинчалик телефон аппаратини ўчириб қўйган. Бу эса зўравон йигитга жуда алам қилади. Натижада у ғазабланиб, Ботирнинг акаси Баҳромжонга сим қоқади. Бўлиб ўтган жанжал тўғрисида Баҳромжон билан баҳслашиб, уни ҳам ҳақоратомуз, шахсини, йигитлик ғурурини камситувчи сўзлар билан “сийлайди”. Шунингдек, уни эрталаб муштлашиш мақсадида туманнинг жанубий чегарасидан оқиб ўтувчи Сирдарё бўйига чақиради.\n2021 йил 6 сентябрь куни соат 7.30 ларда Исматбой уйидан чиқиб кетаётган вақтида укаси Жавоҳир унинг кайфияти йўқлиги сабабини сўрайди. Шунда ака кечқурун бўлиб ўтган воқеани гапириб беради.\n– Майли, ўтган ишга саловат. Сиз борманг, Баҳром ака билан Ботирни мен ўзим тинчитаман, – дейди Жавоҳир ўртадаги жанжал авж олишини бартараф этиш мақсадида.\nШу мақсадда Жавоҳир акасини уйда қолдириб, ўзи Баҳромжонникига жўнайди. Манзилга яқинлашганда эса қариндошининг тоғаси Азамат Акрамалиев билан кўчада турганини кўради. Гўёки тоға-жиян Исматбойни сўроқ-савол қилиш учун йиғилишгандек туюлади Ж. Алиназаровга. Бинобарин, у акасига қўнғироқ қилиб, бу ҳақда хабар беради. Сўнг ўзи Баҳромжон ва Азамат аканинг ёнига боради. Бироқ Жавоҳирнинг юз беражак жанжални бостириш мақсади зое кетади: Б. Ҳамидов бор кучи билан унинг юзига мушт туширади. Оқибатда Ж. Алиназаров ҳушини йўқотиб, ерга йиқилади.\nБуни қарангки, укасининг қўнғироғидан кейин И. Алиназаров аввалгидан ҳам баттар ғазаб отига минади. Жаҳл келганда ақл кетар, дейдилар. Шу маънода айтганда, у Баҳромжонни ўлдириш орқали ўртадаги низога нуқта қўйишни мўлжаллайди. Натижада пичоғини олиб, уйидан чиқади.\nЙўл-йўлакай кичик укаси Даврон Алиназаров ишлайдиган “Fаst-foud” тамаддихонасига кириб, у ердан ҳам битта пичоқ олади. Бу маҳал Даврон оғайниси Олимжон Абдулатипов билан суҳбатлашиб турганди.\n– Машинангни ҳайда, мени Шаҳандга олиб бориб кел! – дея буюради О. Абдулатиповга.\nОлимжон уни машинасига ўтиргизиб, йўлга тушади. Баҳромжон ва Азамат ака турган жойга яқинлашар экан, Исматбой узоқдан Жавоҳирнинг ерда қимирламай ётганини кўради. “Укамни ўлдириб қўйибди” деган шубҳа-гумон банд этади дарҳол унинг хаёлини. Шу боис машинадан туша солиб, куракда турмайдиган сўзлар билан сўкканча Баҳромжонга ташланади. Қолаверса, ёнидан пичоқ чиқариб, қариндошининг олд кўкрак қафаси ва ўнг елка қисмига икки маротаба санчади. Оқибатда Б. Ҳамидов ерга йиқилиб, ҳушини йўқотади. И. Алиназаров эса уни ўлдирганига тўлиқ ишонч ҳосил қилиб, ҳодиса жойидан қочиб кетади.\nДарҳақиқат, жабрланувчи воқеа жойида вафот этади. Айбдор шу куниёқ қўлга олиниб, унга нисбатан жиноят иши қўзғатилади.\nШуни алоҳида таъкидлаш лозимки, тергов жараёнида Исматбойнинг хонадонидан соф вазни 3,22 граммга тенг “марихуана” гиёҳвандлик моддаси ҳам топилади.\nШундан сўнг ҳар иккала жиноят иши жиноят ишлари бўйича Тўрақўрғон туман судида кўриб чиқилди. Яъни, суд “қаҳрамон”имизни Жиноят кодексининг 97- ва 276-моддаларининг 1-қисми билан айбдор деб топиб, узоқ муддатга озодликдан маҳрум этди. Жабрланувчининг қонуний вакилига эса етказилган моддий ва маънавий зарарни ундириш бўйича келгусида фуқаролик ишлари бўйича тегишли судга мурожаат қилиш ҳуқуқи тушунтирилди.\nХулоса ўрнида айтиш мумкинки, манманлик ва ўжарлик каби иллатлар ҳамиша инсонга панд бериб, аянчли қисматларга гирифтор этиб келган. Жаҳли чиққанда ўзини босолмаслик эса улардан ҳам ёмон, хавфлироқдир. Балки бу фикрларимиз кимгадир панд-насиҳатдек бўлиб туюлар. Лекин ана шу иллатлар туфайли юз берган қабиҳлик барчамизни ҳушёр торттириши, ҳамиша огоҳ бўлишга ундаши шарт. Акс ҳолда бинойидек салом-алик қилиб юрган қариндош қотилга айланмаган бўларди.\nТўрақўрғон туман суди раиси\n2022 йил 20 май)


Сирдарёда аҳоли буюмлари нега ёқиб юборилмоқда? | Qalampir.uz\nСирдарёда аҳоли буюмлари нега ёқиб юборилмоқда?\nЖамият\t20 Май 15:24 14851\nИжтимоий тармоқларда Сирдарё аҳолисига моддий ёрдам сифатида юборилган маҳсулотлар чиқиндихоналарга ағдарилаётгани, улар ўз эгаларига етиб бормаётгани ҳақида маълумотлар, сурат ва видеолар пайдо бўлган эди. Ушбу ҳолат юзасидан Ўзбекистон Фавқулодда вазиятлар вазирлиги ўз муносабатини билдирди.\nМаълумотларга кўра, Сирдарё вилоятининг Сардоба, Оқолтин ва Мирзаобод туманларида юзага келган сув тошқини оқибатларини бартараф этиш ишлари давом эттирилмоқда. Тошқин ҳудудлари сувдан ҳоли этилиб, қуруқ ва қулай ҳолатга келтирилди.\n“Ҳозирда бу майдонда иккиламчи тадбирлар амалга оширилмоқда. Жумладан, оқим вақтида зарар етган ашёлар, уй хўжалиги буюмларини йиғиш, уларни ҳудуддан олиб чиқиш ва йўқотиш тадбирларини мисол қилиш мумкин”, дейилади хабарда.\nТаъкидланишича, бундай воситалар қайта фойдаланиш учун яроқсиз ҳисобланиб, санитария-гигиена талабларига жавоб бермайди. Шу сабаб улар ёқиб йўқ қилинган.\nСўнгги маълумотларга кўра, ҳозирга қадар сув босган 25 та аҳоли пунктидан 13 таси сувдан тозаланган ва 20 та аҳоли пунктидаги хонадонлар ва уларнинг ҳудудлари чиқиндилардан тозаланган. Фавқулодда вазиятларда уларнинг олдини олиш ва ҳаракат қилиш давлат тизимининг жами 16 704 нафар шахсий таркиби ва 3 233 та техникаси жалб этилган. Мазкур ишлар Фавқулодда вазиятлар вазирлиги томонидан мувофиқлаштирилмоқда.\n14 Июль 08:38 61912\n12 Июль 16:08 39931\n13 Июль 08:33 37912\n13 Июль 23:00 31920\n14 Июль 20:05 25960


Чехиялик ҳарбийлар Афғонистондан олиб чиқилиши мумкин | Azon.uz - Ахборот-таҳлилий портал\n10:00 10.02.2019 473\nАгар АҚШ қўшинлари Афғонистондан олиб чиқилса, чехиялик ҳарбийлар ҳам у ерни тарк этади. Бу ҳақда Чехия мудофаа вазири Лубомир Метнар Pravo газетасига берган интервьюсида маълум қилди.\n“Америкаликлар Афғонистондан кетса, биз ҳам кетамиз, – деди вазир. – Агар қандайдир ўзгариш рўй берса, масалан, америкалик аскарлар сони камайса ёки улар олиб чиқилса, биз ҳам худди шундай йўл тутамиз”.\nНАТОнинг Афғонистондаги “Қатъий қўллов” (Resolute Support) миссиясида чехиялик 250 нафар ҳарбий қатнашмоқда. 2020 йилда уларнинг сонини 390 нафарга етказиш режалаштирилган эди.\nАҚШ Афғонистондан бир неча минг аскарини олиб чиқади. Агар “Толибон” билан келиша олса\n08:35 03.08.2019 398\nЎзбекистон Афғонистондаги иқтисодий мавқеини янада оширмоқчи\n13:05 31.07.2019 198\n09:30 31.07.2019 192\nАфғонистонда сайловолди кампания бошланди\n19:30 30.07.2019 224


Термитларга қарши 100 млн. сўм маблағ ажратилиши режалаштирилди. Аммо...  - Халқ сўзи\n12:21 06 Июль 2020 Сиёсат\nҲудудларда ўтказилаётган сайёр қабулларда аҳоли томонидан энг долзарб масалалар юзасидан мурожаатлар келиб тушмоқда.\nАна шундай учрашувлардан бирида Конимех туманидаги «Зафаробод» қўрғони ва «Кўкча» ҳудудларда яшовчи фуқаролар билан учрашувда аҳоли хонадонлари ва ижтимоий-иқтисодий объектларда термит билан зарарланиш ҳолатлари кўпайганлиги, термитлар дарахтлар, ўсимликларга зарар етказаётганлигидан шикоят тушган эди. Шу боис мутасадди ташкилотларга сенатор сўрови юборилди.\nТермитлар – чумолига ўхшаш майда, яширин ҳаёт кечирувчи, кўзга кўринмас, зараркунанда ҳашаротлар ёғоч материаллар, китоб ва қоғозларнинг кушандаси бўлиб, дунё иқтисодиётига ҳар йили катта зарар етказади. Термитлар ҳар қандай уй ёки қурилмани яроқсиз ҳолатга келтиришга, вайронага айлантириб қўйишга қодир.\nМазкур муаммони ўрганиш мақсадида махсус комиссия тузилиб, улар томонидан ҳолат тўлиқ ўрганиб чиқилди. Ўрганиш жараёнида бир нечта уй-жойлар ҳамда 4 та ижтимоий соҳа объектида, қолаверса, 2,5 гектар дала ва экин майдонларида термитдан зарарланиш ҳолатлари аниқланди. Ушбу ҳудудларда кимёвий ишлов бериш ҳамда термитдан зарарланишининг олдини олиш бўйича вилоят ҳокимлиги томонидан маҳаллий бюджетнинг захира жамғармаси маблағлари ҳисобидан 100 миллион сўм маблағ ажратилиши режалаштирилди. Шу билан бирга, вилоят Ўсимликлар карантини давлат инспекцияси, Санитария-эпидемиология осойишталик маркази, фавқулодда вазиятлар бошқармаси раҳбарларига ҳудудларни термитдан зарарланишининг олдини олиш ҳамда доимий кимёвий моддалар билан дезинфекция қилиш бўйича кўрсатмалар берилди.\nАммо бу муаммо ҳал этилди, дегани эмас. Шу жиҳатдан келгусида мақсадли ажратилган маблағлар ижроси, унинг самарадорлиги мунтазам ўрганиб борилади ва назорат қилинади. Зотан, аҳоли талаб-истаклари биз учун доимо устувор саналган.


Вафот этган сана: 1968 йил\nҚудрат Ҳикмат- болалар адабиёти шоиридир. Болалар адабиёти тараққиётига катта ҳисса қўшган шоир. Қудрат Ҳикмат қайси мавзуда, қайси жанрда қалам тебратмасин, ҳалол, топқир ва чопқир болалар дунёсини кашф этишга интилади.\nУ 1925 йили Тошкентнинг Себзор маҳалласида таваллуд топган. Онаси Муборак ая эрта қазо қилган (1934). Отаси эса деҳқончилик ва ҳунармандчилик билан шуғулланган. Қудрат Ҳикмат 1934 йилда ўрта мактабга бориб, уни 1944 йилда тугатган.\nШоир сифатида мактаб деворий газетасида ўз шеърлари билан кўрина бошлайди.\n1945 йилдан бошлаб Қудрат Ҳикмат шеърлари газеталар, «Гулхан», «Шарқ юлдузи» каби журналларда чоп этилади.\nҚудрат Ҳикмат 1947 йилдан бошлаб машҳур бахши Ислом шоир Назар ўғлига адабий котиб бўлиб хизмат қилади. Бу ҳол ижодкордаги халқчилликнинг камол топишига олиб келади.\nУнинг биринчи шеърий тўплами - «Менинг ватаним» 1950 йилда нашр этилади.\nУ 1957 йилда Тошкент Давлат кечки педагогика институтини тугатган.\nШундан сўнг унинг «Бахтли болалар», «Тинчлик - ободлик», «Москвага саёҳат», «Дўстлик», «Уч ўртоқнинг совғаси», «Набира меҳри», «Онахоним», «Алишер ва китоб», «Тошбақалар ҳужуми», «Соатжоннинг соати» каби ўнлаб шеърий гулдасталари, «Чирчиқ фарзанди» достони, «Илон шоҳ ва унинг амалдори Ари ҳақида эртак» каби асарлари яратилади.\nҚудрат Ҳикмат моҳир таржимон сифатида С.Маршак, С.Михалков, А.Барто каби рус шоирларининг шеърларини ўзбекчага ўгирган.\nУ 1968 йили оғир бетоблиқдан сўнг 43 ёшида вафот этган.\nҚудрат Ҳикматнинг шеърларидаги болаларча самимийлик, беғуборлик ва тўғрилик шоир асарларининг жозибали бўлишини таъминлайди.\nОлмос менинг юрагим,\nТолмас менинг юрагим.\nКим айтади шеъримда\nҚолмас менинг юрагим, -\nдеганидек, шоир ўз шеърларида узоқ яшаш бахтига муяссар бўлган ижодкорлардан биридир.\nЎзбек болалар адабиёти тараққиётига катта ҳисса қўшган шоир Қудрат Ҳикматдир.


20 апрель, 2021, 20:10\nТеглар:ФК Андижон | Ўзбекистон кубоги | Отабек Ғуломхўжаев | ФК Локомотив\nБугун Ўзбекистон Кубоги “А” гуруҳи, 1-тур доирасида “Андижон” клуби ўз майдонида “Локомотив”ни қабул қилди. Ушбу учрашувда мезбонлар 1:2 ҳисобида мағлуб бўлди.\nБеллашувдан кейин “Андижон” бош мураббийи Отабек Ғуломхўжаев журналистларнинг саволларига жавоб қайтарди.\n- “Локомотив”ни ғалаба билан табриклайман. Бугун шиддатли ўйин бўлди. “Локомотив”нинг мавсум бошида ишлари унчалик юришмади. Кейин кетма-кет ғалабаларни қўлга киритишни бошлади. Кўриниб турибдики, жамоа аста-секин ўз ҳолатига қайтяпти. Биз ҳам ушбу учрашувга максимал даражада тайёргарлик кўргандик. Ўзимиз яратилган вазиятлардан фойдалана олмадик, аммо хатоларимиз эвазига голлар ўтказиб юбордик.\n- Кубок баҳсида “Андижон”га қандай мақсад қўйилган?\n- Имкон қадар узоқроққа боришга ҳаракат қиламиз. Минимал вазифамиз гуруҳдан чиқиш.\n- Биринчи бўлимда жамоа ўйини чиқмади. Иккинчи бўлимда пенальтидан гол ургач, ўйин яхши шаклланди. Аммо футболчиларга мотивация етишмаётгандек...\n- Жамоанинг ички муҳитида айрим майда деталлар бор ва уларни йўлга қўйиб олишимиз керак. Таркибда кўпчилик футболчиларни ёшлигидан ўзим тарбиялаганман. Улар мени ҳали ҳам ёшлигимиздаги мураббий деб ўйлашяпти, шекилли. Қаердадир қаттиқроқ турсангиз хафа бўлиб олишади. Ўйин амалиётига кам эга бўлаётган футболчиларга ҳам имконият беряпмиз. Биринчи бўлимда уларнинг ҳужумларига чидашимиз керак эди. Мақсадимиз гол ўтказмаслик эди ва иккинчи бўлимда ҳужумкорликни оширишни ўйлагандик. Кўрдинглар, имкониятлар бўлди, фойдалана олмадик. Аммо ҳимояда болаларча хато қилдик. Дарвозабонимиз Жавоҳир Қиличевдан охирги марта қачон ўйнаганини сўрасангиз ўзи ҳам билмайди. Йўқ жойдан иккита гол олиб келдик.\n- Жасур Жалолиддиновга голгача шижоат етишмади. “Локомотив”дек жамоада ўйнаб келди. У жамоа ўйинини қўлга олиши керак эмасми?\n- “Локомотив”да у қуруқ машғулот билан чекланди, менимча. Унга имконият беришмади, худди шундай “Тамбов”да ҳам. Уни ёнини олмоқчи эмасман. Бироқ Жасурнинг бошидан қандай кечинмалар ўтганини мен биламан. Унинг олдида Ўзбекистоннинг бошқа клубларидан ҳам вариантлар бор эди. Жалолиддиновни эркалатмоқчи эмасман, керак пайтда уни жойига қўямиз. Лекин у албатта ўз ҳолатига тушиб олади. Етакчилик хусусияти бор. Аммо уни ҳали ёшлигини ҳам унутмаслик керак.\n- Голлар стандартдан уриляпти...\n- Масалан, Дониёр Абдуманноповнинг индивидуал маҳорати эвазига пенальти ишладик. Яхши комбинациялар қиляпмиз. Фақат охирги нуқтани қўядиган футболчи топилмаяпти. Машғулотларда ҳам фақат дарвоза олдида ишладик, у ерда ҳамма гол уради, асосий ўйинда эса...Менимча, омадга ҳам боғлиқ.\nЖалолиддинов етакчи бу'лишига 5 _6 йил бор .мартинга етакчиликни бериш керак майдонда барча футблчилар унга бу'йсинишлари керак


Марказий сайлов комиссияси вакили Филиппинга боради\nМарказий сайлов комиссияси Раиси ўринбосари Б.Кучкаров 7 май куни Филиппинда ўтказиладиган Осиё мамлакатлари сайлов комиссиялари Ассоциациясининг навбатдаги йиғилишида иштирок этади.\nУшбу йиғилишда Ассоциация раислигини Филиппин сайлов комиссиясидан Россия Федерацияси МСКга ўтказиш, глобал пандемия даврида сайловларни ташкиллаштириш, сайлов жараёнларини бошқаришда замонавий менежмент технологияларини кўриб чиқиш ҳамда Ассоциациянинг 2022-2023-йилларга режалаштирган иш режасини тасдиқлаш масалалари кўриб чиқилади.\nЙиғилишда Ассоциация раҳбарий органларини сайлаш масаласи ҳам киритилган бўлиб, унда Ассоциация Раиси, раис ўринбосари ва 5 та тўлиқ ҳуқуқли аъзолари сайланди. Ассоциация низомига кўра (3.5.4-modda) ҳудудий-географик минтақаларнинг ҳар биридан 2 нафардан вакил Ассоциация аъзолигига сайланди. Ассоциация раҳбарий органининг ваколат муддати 2 йил.\nШунингдек МСК Раис ўринбосари 9 май куни Филиппинда ўтказилиши режалаштирилган Филиппин Умуммиллий сайловини ҳам кузатади. Филиппинлик 65.7 миллион сайловчи кейинги 6 йиллик учун мамлакат раҳбарларини сайлайди.\nФилиппин Умуммиллий сайловларида сайловчилар: Президент, вице-президент, сенаторлар, вакиллар уйи аъзолари, губернатор, вице-губернатор, Кенгаш аъзолиги, шаҳар ҳокими, вице-шаҳар ҳокими, Маҳаллий Кенгаш маслаҳатчилари ва пропорсионал тартибда партияларга овоз берадилар.


Ўзбекистон терма жамоаси ҳужумчиси Сардор Рашидов уйланди (Фото ва Видео) » Ўзбекистон янгиликлари – Zamin.uz\n01-06-2016 | 23:48\nZAMIN.UZ / Спорт / 01 Июн 2016 года2 344\nЎзбекистон терма жамоаси ҳужумчиси Сардор Рашидов уйланди (Фото ва Видео)\nЎзбекистон миллий терма жамоаси ҳужумчиси, Қатарнинг “Ал-Жаиш” клуби аъзоси Сардор Рашидов уйлангани маълум бўлди. Тўй Жиззах шаҳрида ўтказилди. “Твиттер” ижтимоий тармоғидаги маълумотларга кўра, келиннинг исми Лазизаой. Тўй маросими кеча, яъни 31 май куни бўлиб ўтди. Zamin.uz сайти ходимлари Сардор Рашидов оиласига бахт тилаб қолади.\nЎқишни тавсия қиламиз ОЧЛ. "Ал Жаиш"да йирик ғалаба, Сардор Рашидовдан голли пас (Видео)\n14:52 / 18-05-2016\nСардор Рашидов “Ал Жайиш” таркибида Қатар кубогини қўлга киритди (Фото + Видео)\n17:48 / 30-04-2016\n12:10 / 16-11-2015


Баҳорнинг илк кунида таваллуд топган Зулфияхоним ижоди, фаолияти, айниқса, турмушида кўклам — баҳор мавзуси алоҳида ўринга эга.\nБаҳор — шоира учун янгилик — яшиллик, табиатнинг уйғониши, миллий урф-одатлар, анъаналар тимсоли. Бундай тимсол шоира ижодининг асосий йўналиши эканлигини шеърият мухлислари яхши билади.\nЗулфия адабиёт, деб аталмиш ижод майдонига ўтган асрнинг ўттизинчи йилларида завқ-шавқ, сўнмас илҳом ила кириб келди. Бу илҳом унга бир умр ҳамроҳ ва мададкор бўлди. Ҳали ёши ўттизга ҳам етмасдан бошига тушган айрилиқдан сўнг қаддини букмасдан, тақдирга тан бермасдан, қийинчиликлардан енгилмасдан ҳаёт ва ижод уммонида тик турмоқ учун аёлга том маънодаги матонат керак, куч керак. Зулфияхоним ҳаёт синовлари ва ижод машаққатларини омухта этган — дарду ғами, қувончу шодлиги — кечинмаларини бир умр қоғозга туширди. Шоиранинг ўтли, таъсирли, мазмунли сатрлари шеърият мухлисларининг кўнгил мулкидан муносиб жой олган.\nБугун Зулфияхоним — кўклам куйчиси, вафо, садоқат тимсоли. Бу янги гап бўлмаса-да, оҳори мангу тўкилмайдиган таъриф. Шу маънода шоира ижодини мазкур атамага қиёсласак, арзийди.\nМустақиллик йилларида ижодкор ва унинг заҳматию меҳнати қадрият сифатида эъзозу эътирофга сазовор бўлди. Зулфияхонимнинг порлоқ хотираси, ўчмас ижодига ҳам муносабатни шундай баҳолаш лозим. У ҳаётлигида халқаро «Нилуфар», Жавоҳарлаъл Неру номидаги мукофотлар соҳибаси бўлди. Ижод намуналари ҳақли равишда Давлат мукофотига лойиқ кўрилди. Шоира адабий, ижтимоий ҳаётнинг фаол иштирокчиси сифатида шогирдлари, даврадошлари ва бугунги издошлари қалбидан муносиб ўрин эгаллаган.\nМамлакатимизда шоира Зулфияхоним ижоди, фаолияти, шахсияти — қадрияти муносиб эъзозланмоқда. Биринчи Президентимиз Ислом Каримов ташаббуси билан 1999 йилда Зулфия номидаги Давлат мукофоти ташкил этилиб, адабиёт, маданият, спорт, фан, таълим соҳаларида ўз иқтидори ва салоҳиятини намоён этган қизларимиз ана шу мукофотга сазовор бўлишмоқда. Ҳозиргача юртимизнинг 250 нафардан ортиқ қизлари Зулфия номидаги Давлат мукофотига сазовор бўлди. Мамлакатимиз Президенти Шавкат Мирзиёевнинг бу борадаги ташаббуси — қарори билан жорий йилдан эътиборан мукофот билан тақдирланадиганлар сони 14 нафардан 28 нафарга етказилди. Бу ҳам Зулфияхоним ижодий мероси, шахсиятига юртимиз хотин-қизларига бўлган эътибор ва эътирофнинг янги қиррасидир.\nМақоламни шоиранинг 1936 йилда яратилган «Баҳор кечаси» шеъридан олинган ушбу сатрлар билан якунлашни истадим:\nБаҳор кечи тиниқ ва оппоқ,\nБорлиқ тўлган гуллар ҳидига.\nҲислар уйғоқ, табиат уйғоқ,\nУйғун бўлиб киши дилига.\n28.02.2018 382 № 16 Адабиёт


Куръони карим узбекча таржимаси | Коран на узбекском / куроннинг узбекча таржимаси [DOC]. 2019-10-09\nКуръони карим узбекча таржимаси. Узбек Исмлари Туплами\nКуръони карим узбекча таржимаси Rating: 8,1/10 213 reviews\nДиннинг пайдо булиши масаласини баён этилиши. Одатда улар, бу сўзлар айтилгаи хотин онага айланиб қолади, демак, энди у билан яшаш мумкин эмас, деб ҳисоблар эдилар. Маънавий ва диний илмининг тарихан карор топиб боришида маданият ва диннинг урни. Бу Куръон ота-боболари бирон пайғамбар орқали Охирит азобидан огоҳлантирилмасдан, ғофил бўлиб қолган бир қавмни огоҳлантиришингиз учун Қудратли ва Меҳрибон Зот томонидан нозил қилингандир. Дарҳақиқат, Биз уларнинг бўйинларига то иякларигача етадиган кишанларни уриб қўйдик, бас, улар ғўдайиб қолдилар яъни, улар ҳаққа эгилмаслар.\nЎшанда улар сизларнинг юқори томонингиздан ҳам, сизлардан қуйироқ томондан ҳам бостириб келган эдилар. У дастлаб Муҳаммад алайҳиссаломга Аллоҳ таъолодангина қўрқишда устиворлик тилаб, Ёлғиз Аллоҳгагина суянишга ва фақат Илоҳий ваҳийгагина эргашишга буюриш билан бошланади, сўнгра дини Ислом ҳукмича, боқиб олинган бола тутқин фарзанд билан баробар бўлмаслиги баён қилинади ва сура давомида бу мавзуга яна қайтилади. У жойда уларнинг либослари харир-ипак бўлур. Сиз фақат ўзингизга Парвардигорингиз томонидан ваҳий қилинадиган оятларга эргашинг! Яхши — тўғри сўзни сўзланглар! Ҳеч шак-шубҳасиз, уларнинг барчалари Қиёмат Кунида Бизнинг даргоҳимизда ҳозир қилингувчидирлар. Введение в религиеведение М,1985 йил. Аллоҳ ҳузурида фақат Унинг Ўзи изн берган кишиларгагина шафоат фойда берур яъни, ана ўша зотларгина шафоатга — қўллашга эришурлар ё ўзгаларни шафоат қила олурлар.\nЯъни, Охират ҳақида шубҳа қилгувчи кимсалар иблиснинг иғвосига учиб, унга эргашурлар ва Аллоҳнинг неъматларига ношукурлик қилурлар. Шу орада ҳар тарафдан етиб келган турли ҳизбларнинг йўлини шу пайтгача араб урушларида қўлланилмаган усул — ҳандақ тўсади ва улар Мадинани тўрт томонидан қуршаб қамал қиладилар. «Авесто» зардуштийликнинг асосий манбаси ва мукаддас китоби. Эй мўъминлар, сизлар Пайғамбарнинг уйларига фақат сизларни бирон таомга чақирилсагина киринглар. Барча ҳамду сано Аллоҳ учундир.\nАлбатта Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кишиларга Ҳақ Даъватни эшиттирур. У пайтда улар қаерда топилсалар ушланурлар ва ўлдириб ташланурлар. Аллоҳ мунофиқ ва мунофиқаларни, мушрик ва мушрикаларни азоблаш учун ҳамда мўъмин ва мўъминаларнинг тавба-тазарруъларини қабул қилиб, гуноҳларини мағфират қилиш учун Одам болаларига бу омонатни юклади. Эй Муҳаммад алайҳиссалом , Биз Сизга ваҳий қилган Китоб — Қуръон ўзидан авалги Илоҳий Китобларни тасдиқлагувчи бўлган Ҳақ Китобдир. Ахир улар олдиларидаги ва ортларидаги яъни, чор-атрофларидаги нарсаларга — осмону заминга боқмайдиларми? Улардан ким бизнинг амримиздан тойилса, Биз унга ўт- олов азобидан тотдириб қўюрмиз. Шунда у бадкирдор ҳизблар мусулмонларга бирон зиён етказа олмай, йўқ бўлиб кетадилар. Сизлар ҳаёти дунёда кофир бўлиб ўтганларингиз сабабли мана бу Кунда жаҳаннамга кирингиз! Диншунослик асосларини укитиш ва урганишнинг ягона концепцияси.\nКоран на узбекском / куроннинг узбекча таржимаси [DOC]\nАна шу Аллоҳ сизларнинг Парвардигориигиздирки, барча оламларга подшоҳлик ёлғиз Уникидир. Бас, ўша кишиларга мағфират ва улуғ ажр жаннат хушхабарини беринг! Мўъминлар орасида ўзлари Аллоҳга берган У Зотнинг Йўлида жиҳод қилиб, шаҳид бўлиш ҳақидаги аҳду паймонларига содиқ бўлган кишилар бордир. Эй мўъминлар , Муҳаммад сизлардан бирон кишининг отаси эмасдир, балки у Аллоҳнинг элчиси ва пайғамбарларнинг сўнггисидир. Энди агар уларнинг оталарини билмасангизлар, у ҳолда улар сизларнинг диний биродарларингиз ва дўстларингиздир яъни, у холда уларни биродирим фалончи, ёки дўстим Филончи, деб атанглар, лекин боқиб олган опасининг номи билан чақирманглар. Сўнгра Биз бу Китобга бандаларимиздан Ўзимиз танлаган зотларни яъни, Сизнинг умматингизни ворис қилдик.\nИзоҳ: Зотан, Муҳаммад алайҳиссалом Аллоҳ таъоло томонидан юборилган Пайғамбар эканлар, демак, фақат ва фақат рост сўзламоқлари лозим. Бу — Китобда яъни, Лавҳул- Маҳфузда битиб қўйилган хукмдир. Улар на осмонларда ва на ерда бир зарра вазнича нарса га эга эмасдирлар ва улар учун осмонлар ва ерда Аллоҳга шериклик ҳам йўқдир ҳамда Аллоҳ учун улардан бирон ёрдамчи ҳам йўқдир яъни, Аллоҳ таъоло ҳеч қандай шерикка муҳтож бўлмаган ёлғиз Маъбуди Барҳақдир. Шунингдек, одамлар, жониворлар ва чорва ҳайвонлари орасида ҳам ранг- баранглари бордир. Барча нарсани Биз очиқ Китобда яъни, Лавҳул-Маҳфузда санаб — белгилаб қўйгандирмиз. На қуёш учун ойга етиш мумкин бўлур ва на кеча кундуздан ўзгувчидир. Бу оят Пайғамбар алайҳиссалом ўғил қилиб олган Зайд бинни Ҳориса ҳақида нозил қилинган бўлиб, сура давомида бу мавзуга яна қайтилади.\nМўъминлар Аллоҳга рўбарў бўладиган Кунда уларга Аллоҳ томонидан йўлланадиган салом уларга дўзах азобидан омонлик тилаш бўлур. Эй Пайғамбар алийҳиссалом , дарҳақиқат, Биз Сизни Қиёмат Кунида барча умматлар устида гувоҳлик бергувчи, мўъминларга жаннат ҳақида хушхабар элтгувчи ва кофирларни дўзах азобидан огоҳлантиргувчи ҳамда Аллоҳнинг изни иродаси бнлан У Зотга яъни, Унинг Динга даъват қилгувчи қилиб ва Ҳақ Йўлни кўрсатгувчи нурли чироқ қилиб юборгандирмиз. Ва Аллоҳнинг амри иродаси қилингувчи бўлди. Каримов асарларида миллий узликни англаш тушунчасининг талкини. Инсон Биз уни нутфадан — бир томчи сувдан яратганимизни, энди эса ўша ожиз — нотавон инсон баногоҳ ўзимизга очиқ қаршилик қилгувчи бўлиб қолганини кўрмадими? Тошев миллий ғоя ва маънавият асослари кафедраси мудири, фалсафа фанлари номзоди, доцент. Биз Муҳаммад алайҳиссаломга шеър ўргатмадик ва шоирлик унинг учун дуруст эмасдир. Ана ўша зотлар учун мағфират ва улуғ ризқ яъни, жаннат бордир.\nАвваалаи барча оламларни Куръон пури билан мунаввар килган Улуг Парвардигоримиз Оллох, таолога беадад хамду саноларимиз булсин, хамда Ул Зотниш севикли бандаси ва суигги Пайгамбари булмиш хазрати Мухаммад Мустафога дуо ва салавотларимиз бусилин. Ҳолбуки, уйлари очиқ-сочиқ эмас эди. Христиан дини асосчиси Иусис хаётига доир илмий бахслар. Эсланг, Сиз барча пайғамбарлардан ва хусусан Сиздан, Нуҳдан, Иброҳим, Мусо ва Ийсо бинни Марямдан ахду паймонларини олгандик. Албатта Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига озор берадиган кимсаларни Аллоҳ дунёда ҳам, Охиратда ҳам лаънатлагайдир ва улар учун хор қилгувчи азобни тайёрлаб қўйгандир.\nШарк матбаа нашриёт компанияси, 2001 йил. Кофир бўлган кимсаларга куфрлари Парвардигорлари ҳузурида фақат ғазабнигина зиёда қилур. Улардан илгарн ўтган кимсалар ҳам ўз пайғамбарларини ёлғончи қилган эдилар — Ҳолбуки, Макка муҳриклари Биз уларга ато этган неъматларнинг ўндан бирига — Бас, ўшалар Менинг пайғамбарларимни ёлғончи қилишгач, Менинг инкорим қандай бўлган эди? Конфуцийнинг фалсафий - ахлокий гоялари. Аллоҳнинг сифатларидан ясалган исм Абдузоҳир - Борлиги, мавжудлиги, яккаю ёлғизлиги ва ҳар нарсага қодирлиги ҳар томонлама аён бўлган Зотнинг, яъни Аллоҳнинг қули. Биз кимга узун умр берсак унинг хилқатини жисму-жонини тубан-ночор қилиб қўюрмиз. Ёмон макр-ҳийла эса фақат ўз эгаларини ўраб ҳалок қилур. Хозирги даврда Узбекистондаги христиан жамоалари ва уларнинг диний хаёти.


11.07.2020 12:10 0 2775\nХуқуқшунос, узоқ йиллар Олий Мажлис Қонунчилик палатаси депутати сифатида фаолият олиб борган Нуриддин Муродов Тошкент шаҳар Фуқаролик ишлари бўйича Учтепа туманлараро суди судьяси этиб тайинланган. Бу ҳақда депутат Расул Кушербаев хабар бермоқда.\n«Нуриддин ака Муродовни Олий Мажлисда депутат сифатида фаолият юритган вақтлардан буён етук ҳуқуқшунос ва кўп масалаларда ҳамфикр маслакдош сифатида биламан.\nУ киши мамлакатда демократик ислоҳотларни чуқурлаштириш борасидаги фикр ва ғоялари билан жамоатчилик орасида ўз ўрнига эга камёб шахслардан.\nНуриддин Муродов кеча Тошкент шаҳар Учтепа туманига фуқаролик ишлари бўйича судья сифатида жамоатчиликка таништирилибди.\nРости бу ишдан қувондим. Ўзининг мустақил фикрига эга, журъатли ва билимли судьяларгина жамиятда адолатни таъминлаши мумкин.\nСудьялик тўнини кийиб юриш осонмас, у доим ёнади.\nНуриддин ака, раҳбарингиз қонун, ишингиз виждон, ҳамроҳингиз адолат бўлсин доимо!» — деб ёзади Расул Кушербаев.\nРасул Кушербаев Судьялик Нуриддин Муродов\nАвто 29/07, 14:19\nКушербаев ва бошқа бир гуруҳ депутатлар «UZAUTOMOTORS» устидан антимонопол қўмита раисига сўров юборишди\nКоронавирус 20/07, 20:37\n«Монополлар, уялмайсизми?!» — Расул Кушербаев оғир дамда ҳам халқ бўйнига ўлигини ташлаётганлар ҳақида


Ўзбекистонда товар ва хизматлар импорти ҳажми экспортдан юқорилигича қолмоқда\n13:05 / 28.04.2021\nЎтган чоракда товарлар экспорти 1,9 млрд долларни, импорти эса 5,2 млрд долларни ташкил этди.\nМарказий банк 2021 йил 1-чорак якуни бўйича тўлов баланси жорий операциялари ҳисобининг дастлабки кўрсаткичларини тақдим этди.\nМаълум қилинишича, ўтган 3 ойда тўлов балансининг жорий операциялар ҳисоби дефицити 2,5 млрд долларни ташкил этди. Бунда савдо баланси (товарлар ва хизматлар) ва бирламчи даромадларнинг манфий сальдоси 3,7 млрд доллар, иккиламчи даромадларнинг ижобий сальдоси 1,2 млрд доллар ҳисобига қисман қопланди.\nТоварлар ва хизматлар экспорти\nТоварлар экспорти (номонетар олтин ҳисобга олинмаган ҳолда) ўтган йилнинг мос даврига нисбатан 23 фоизга ошиб, 1,9 млрд долларни ташкил этди. Товарлар экспортининг асосий қисмини:\nтекстил ва текстил маҳсулотлари — 720 млн долларни,\nқимматбаҳо бўлмаган металлар ва улардан буюмлар — 326 млн долларни,\nкелиб чиқиши ўсимлик бўлган маҳсулотлар — 182 млн долларни,\nкимё саноати маҳсулотлари 132 млн долларни ташкил этди.\nХизматлар экспорти ўтган йилнинг мос даврига нисбатан 33 фоизга қисқариб, 407 млн долларга тўғри келди. Бунда пандемия билан боғлиқ чекловлар ҳисобига «сафарлар» компонентида ўтган йилнинг мос даврига нисбатан 69 фоизга қисқариш кузатилди.\nТоварлар ва хизматлар импорти\nТоварлар импорти 1-чоракда 5,2 млрд долларни ташкил этиб, ўтган йилга нисбатан 14 фоизга ошди.\nмашиналар, ускуналар, механизмлар — 1,4 млрд долларни,\nқимматбаҳо бўлмаган металлар ва улардан буюмлар — 716 млн долларни,\nкимё саноати маҳсулотлари — 615 млн долларни,\nер усти, ҳаво ва сув транспорти воситалари импорти 518 млн долларни ташкил этди.\nХизматлар импорти ўтган йилнинг мос даврига нисбатан 13 фоизга қисқариб, 923 млн долларга тўғри келди. Мазкур импорт тузилмасидаги энг катта ўзгариш «сафарлар» компонентида кузатилиб, ўтган йилнинг мос даврига нисбатан 53 фоизга қисқарди.\nБирламчи ва иккиламчи даромадлар\n1-чоракда бирламчи даромадлар сальдоси 305 млн доллар миқдорида манфий бўлиб шаклланди.\nБунда пандемия билан боғлиқ чекловлар қисқа муддатли ишчиларнинг даромадлари камайишига олиб келган бўлса, харажатларнинг ўсиши жалб қилинган қарзларга ҳисобланган фоизлар ва тўғридан тўғри инвесторлар даромадлари ҳисобига кузатилмоқда.\nИккиламчи даромадларнинг ижобий сальдоси 1,2 млрд долларни ташкил этиб, ўтган йилнинг мос даврига нисбатан 20 фоизга ўсиш кузатилди.\n4 ойда Ўзбекистонга қарийб 2 млрд доллар жўнатилди\nМарказий банк эсдалик пул белгиларини тайёрлаш ва сотиш тартиби эълон қилинди


Тошкент ислом институти ўқитувчиси Нукус ислом билим юрти талабаларига маъруза қилди – oliymahad.uz\nТошкент ислом институти ўқитувчиси Нукус ислом билим юрти талабаларига маъруза қилди\nИслом дини илм-у маърифат динидир. Илм инсонни икки дунё саодатига элтувчи бир восита бўлиб, ҳар – бир қилинадиган амал илм асосида бўлиши лозим. Ҳар қандай иш ёки бир амал мукаммал адо этилиши унинг илм асосида бўлишлигига боғлиқ.\nИлм олиш инсонга ҳурмат ва фазилат олиб келади. Халқимизда “олим бўлсанг олам сеники” деган ибора бежиз айтилмаган. Инсон қанчалик илм олишда давом этар экан унинг билим доираси кенгайиб боради, тафаккури очилади, теран фикрлайди. Шунинг билан бирга ҳар қандай ишнинг ечимини топади.\nМуқаддас ислом динимиз ибтидосида нозил қилинган ояти кариманинг бошланиши “Ўқи” калимаси экани ҳам илм олишнинг зарурлигига далолат қилади.\nЖорий йилнинг 22 декабр куни Нукус Муҳаммад ибн Аҳмад ал-Беруний ўрта махсус ислом билим юрти мажлислар залида Тошкент ислом институти ўқитувчиси Аъзамов Баҳодир томонидан билим юрти талабаларига “Илм олиш фазилатлари” мавзусида маънавий-маърифий суҳбат ташкиллаштирилди. Суҳбат асносида Баҳодир Аъзамов, билим юрти мудир муовинлари талабаларга фойдали, келажак ҳаётида манфаат берадиган, дарсларни ўзлаштиришга ёрдам берадиган фойдали маслаҳат ва таклифларини бериб ўтдилар. Устозлар талабаларнинг саволларига атрофлича жавоб берди. Талабалар бу суҳбатдан ўзлари учун зарур бўлган маслаҳатларни ва кўрсатмаларни олди ва бу маслаҳатларга амал қилишларини таъкидладилар.\nНукус Муҳаммад ибн Аҳмад ал-Беруний ўрта махсус ислом билим юрти, Маънавият ва маърифат ишлари бўйича мудир ўринбосари\n623600cookie-checkТошкент ислом институти ўқитувчиси Нукус ислом билим юрти талабаларига маъруза қилдиno\nОлдингиИНТЕРНЕТ ТУЗОҒИГА ИЛИНМАНГКейингиИмом Шофеъий раҳматуллоҳи айлайҳ


БИР КИШИНИНГ КЎП СОНЛИ ДУШМАН ҚЎШИНИГА ҲАМЛА ҚИЛИШИ БОРАСИДА УЛАМОЛАР ФИКРИ ҲАР ХИЛЛИГИ ҲАҚИДАГИ ФАСЛ\nОдамлар орасида Аллоҳ ризолиги йўлида ўз жонини берадиган зотлар ҳам бор. Аллоҳ бандаларига ғамхўр-меҳрибондир”. “\nАлбатта Аллоҳ мўминларнинг жонлари ва молларини улардан жаннат баробарига сотиб олди...”. МУБОРАЗА ҲАҚИДАГИ ФАСЛ Мубораза\nXXIV БОБ. ЖАНГДАН ОРҚА ЎГИРИБ ҚОЧГАН КИШИНИНГ ГУНОҲИ КАТТАЛИГИ ҲАҚИДА.\nДушман билан юзма-юз бўлиб саф тортилган пайтда жиҳод фарз айн бўлиши ҳақида ф а с л.\nАллоҳнинг мужоҳидлар билан биргалиги ҳақида ф а с л\n... Эсланг. Ўшанда икковлон ғорда бўлган пайтларида ҳамроҳига: “Ғамгин бўлма, шубҳасиз Аллоҳ биз билан биргадир”\nБунга (яъни Аллоҳни мўминларга ёрдам беришига, кофирларни эса ҳалок қилишига) сабаб, Аллоҳ иймон келтирган зотларнинг дўсти-ҳомийси эканлиги, кофирлар учун эса ҳеч қандай ҳомий йўқ эканлигидир”.\n“... Икки жамоат тўқнашган куни сизларнинг ичингиздан бўлган (уруш майдонидан) қочган кишиларни фақат шайтоннинг ўзи қилган айрим гуноҳлари сабабли йўлдан оздирди... ”.\nЭй мўминлар, ёнларингиздаги кофирларга қарши жанг қилинглар ва улар сизлардаги куч-қувватни кўрсинлар! Билингизким, албатта Аллоҳ тақводорлар билан биргадир”.\n... Қаерда бўлсангиз ҳам, ҳатто мустаҳкам қалъалар ичида бўлсангиз ҳам ўлим сизларни топиб олур ...”.\n...Албатта Аллоҳ Ўзига (яъни динига) ёрдам берадиган зотларни ғолиб қилур. Шубҳасиз Аллоҳ кучли, қудратли зотдир”.\nБир журъатли киши кўп сонли душман қўшинларига ёлғиз ўзи ҳамла қилиши борасида олимлар фикри ҳар-хил бўлган. Гарчи юқоридаги биз ўқиб ўтган воқеалар бу ишни мустаҳаб амаллигига далил бўлса ҳам.\nИмом Абу Хомид Ғаззолий ўзининг “Ихяу улумид-дийн” номли машҳур китобида Амри бил маъруф ва наҳю анилмункар борасида сўз юргизиб “бир муслим кишига душманлар сафига улар билан жанг қилиш учун, гарчи ўзининг ўлишини аниқ билсада, ҳамла қилиш жоиздир. Бир ўзи бўлсада то ўлгунча жанг қилиши шаръан жоиздир”,- деб ёзади.\nБир киши ўлимни аниқ ҳис қила туриб, кўпчиликка қарши ёлғиз ҳужум қилишининг жоизлиги – бу иш у кофирларнинг руҳиятлари-шавкатларини синдириши, бу жасоратни кўрган кофирлар бошқа мусулмонлар ҳам шу каби шаҳодатни яхши кўришлигини, Аллоҳ йўлидаги жиҳоддан ва бу йўлда ўлиб кетишдан қўрқмасликларини билиб қўйишликлари учундир.\nИмом Нававий бир мужоҳид кўп кофирларга ҳамла қилиши ва шаҳид бўламан деб ўзини сафларга отиши борасида уламолар иттифоқи хулосасини келтиради. Бунда айтилишича бу амал шубҳасиз жоиз, ҳеч қандай макруҳ эмас.\nИмом Шофеъий раҳматуллоҳи алайҳ – бу амал мутлоқ жоиздир, – дейди. Бадр кунида Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳимоя қилиб турганлардан бир ансорий розияллоҳу анҳу Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ишораси билан кўп сонли душманларга қарши ҳужум қилган. Мана шу воқеани далил қилиб келтиради.\nУламолардан Қосим ибн Муҳаймара ва Қосим ибн Муҳаммад, – бир киши катта қўшинга ёлғиз ҳолда ҳужум қилиши – агар ўзида қуввати бўлса, Аллоҳ учун нияти холис бўлса жоиздир. Агар куч-қуввати етарли бўлмаса, бу ўзини ҳалокатга ташлашдир,– дейди. Агар нияти холис бўлиб шаҳодат талабида бўлса, душманга ҳамла қилиши жоиз. Бу Аллоҳнинг оятида аниқ баён қилинган:\nوَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِ،َاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ… (البقرة:207)\n“Одамлар орасида Аллоҳ ризолиги йўлида ўз жонини берадиган зотлар ҳам бор. Аллоҳ бандаларига ғамхўр-меҳрибондир”. “Бақара” сураси, 207-оят.\nАгар ҳужум қилган мужоҳиднинг қасди – мусулмонларни кофирларга қарши журъатлантириш бўлса, унинг жасурлигини кўрган мусулмонлар ҳам журъатланиб кетиши умидида бўлса, – ҳеч қандай монеълик йўқдир. Чунки бу амалда мусулмонлар учун фойда бор.\nШунингдек унинг мақсади кофирларнинг қалбига қўрқув солиб, уларга мусулмонларнинг динда собитқадам-мустаҳкам эътиқодда эканлигини билдириб қўйиш бўлса, бу ўта яхши амал ҳисобланади.\nКофирларни заифлаштириш ва Аллоҳнинг динини азиз қилиш учун ўз жониини қурбон қилиш бу жуда катта, улуғ мақомдирки, бу мақом билан Аллоҳ Қуръонда мусулмонларни мақтаган:\n“Албатта Аллоҳ мўминларнинг жонлари ва молларини улардан жаннат баробарига сотиб олди...”.\nМУБОРАЗА ҲАҚИДАГИ ФАСЛ\nМубораза–яккама-якка олишув дегани бўлиб, иттифоқан жоиздир.\nАгар бир кофир муборазага чақирса, унга қарши чиқиш мустаҳабдир. Муборазага чақириш эса, мустаҳаб ҳам, макруҳ ҳам эмас.\nЎзини синаб кўрган, ўзининг куч-қувватига ишонган киши учун муборазага чақириш гўзал ишлардандир. Агар киши заифлигини билса, ўзига ишонмаса, у одам учун муборазага чақириш макруҳдир.\nАмирнинг изни билан ёки изнисиз муборазага чиқиш жоиздир. Имом Молик роҳимаҳуллоҳдан: “Икки сафнинг ўртасига туриб олиб: Муборазага чиқадиган одам борми?! – деган одам хусусида, у қандай ҳисобланади? – деб сўрашди.\n–Ниятига қараб бўлади. Агар у шу мубораза қилиш билан Аллоҳнинг ризолигини истаса, у ўзини олишуви билан савобга ҳақли бўлади.\n– Муборазага ҳеч қандай монеълик йўқ, дейди.\nИбн Мунзир бундай дейди: “Имом(бошлиқ)нинг изни билан бўлган мубораза ҳасана ҳисобланади, имомнинг изнисиз муборазага чиққан мужоҳид учун ҳеч қандай монеълик йўқ, макруҳ ҳам эмас. Чунки бунга монеълик қилувчи бирор хабарни манбаларда учратмадим.\nЖанг майдонларидаги мубораза ва унга чақирган душманга “мана мен”, деб чиқиш довюраклар суннати, паҳлавонлар шиори ва уларнинг фахри бўлиб, жоҳилият даврида ҳам, Исломда ҳам давом этиб келмоқда.\nСаҳобалар Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг изни билан мубораза қилишган. Бу мубораза хулофаи-рошидинлар ва улардан кейинги даврларда ҳам давом этиб келган.\nЮқоридаги саҳифаларда Баро ибн Озибнинг душманлардан юзтаси билан мубораза қилиб уларнинг барчасини ўлдирганлиги ҳақида сўз юритган эдик.\nИбн Исҳоқ “Сийрат” китобида Али ибн Аби Толиб розияллоҳу анҳу Хандақ кунида мушриклар паҳлавони Амр ибн Абдил Вудда билан мубораза қилганини баён қилган.\nБу куни Амр ибн Абдил Вудда майдонга чиқиб:\nКим муборазага чиқади? – деб қичқирди. Ҳазрат Али розияллоҳу анҳу ўринларидан туриб:\nМен чиқаман ё Росулуллоҳ,- деди. Унга Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:\nЎтир, ахир у Амр-ку?! – дедилар. Амр яна мусулмонларга қарата: – Мен билан олишадиган мард борми? Сизлардан ўлганлар ваъда қилинган жаннатларинг қаерда қолди? – деб қичқирди.\nМен чиқай, ё Росулуллоҳ! – деди яна Али розияллоҳу анҳу.\nЎтир! – дедилар Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам. Учинчи марта Амр нидо қилиб шундай мазмунда шеър ўқиди:\nСизлардан муборазага чақиравериб овозларим қирилиб кетдику. Баҳодирман, деганлар қўрқоқ бўлиб қолди. Мен мардонавор кутиб қолдим. Шунингдек, тезлашда давом этдик, ҳаракатдан илгари.\nЖанг бошланишидан илгари сизлардан паҳлавонларингизни жангга чорлаяпман. Йигит кишидаги шижоату тантилик ажиб табиатдир.\nБу сўзларга бардош қила олмаган Али розияллоҳу анҳу ўринларидан туриб кетдиларда:\nМен чиқай ё Росулуллоҳ, деди.\nБу ахир Амр-ку?! – дея қайтардилар Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам.\nАмр бўлса бўлар!! – дедилар Али розияллоҳу анҳу. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам изн бердилар Али розияллоҳу анҳу майдонга чиқиб, бу маънодаги шеърни ўқиди:\nШошилмагин, чақириғингга чиққан йигит ожиз эмасдир,\nРостгўй, онгли, холис ният соҳиби келди, сенинг олдингга,\nМен сени жанозанг гирёнин таратмоқни умид қиламан,\nШундай бир зарба урайки, кўплар уни куйлаб юрсинлар.\n– Сен ўзи кимсан? – сўради Амр.\n– Мен Али ибн Аби Толибман! – деди Али розияллоҳу анҳу.\n– Амакиларим орасида сендан кўра каттароғи йўқми?\n– Мен сенинг қонингни тўкишни истайман! – дедилар.\nБу сўздан ғазабланган Амр қиличини қинидан суғурди, қиличи ўт шуъласига ўхшаб нур таратди. Амр Али розияллоҳуга ташланди. Шунда Али розияллоҳу анҳу Амрга:\n– Мен икки киши билан олишгани чиқмадим – деди. Амр ибн Абди Вудда орқасига ўгирилиб қараган пайтда Али сакраб туриб қиличи билан Амрнинг бўйнига урди. Амр гурсиллаб ерга йиқилди. Шовқин-сурон кўтарилди. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам такбирни эшитиб, Алининг Амрни ўлдирганини англадилар.\nАмр ибн Абди Вудда ўлдирилганда ёши тўқсонда эди. У Қурайшнинг енгилмас паҳлавонларидан эди. Ибн Абди Вудда Хандақ куни ўлдирилди.\nМуборазада олишаётган мусулмонга бошқа мусулмонларни ёрдам бериши ҳукмида уламолар ҳар-хил фикр билдирганлар. Баъзилар буни ман қилган, баъзилар эса рухсат берган. Имом Шофеъий ва Аҳмад бунга рухсат берганлар – бунга Бадр жангида саҳобалар бир-бирларига ёрдам берганлигини далил қилиб келтирганлар.\n167. Имом Абу Довуд Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан қилган ривоятида Али розияллоҳу анҳу шундай баён қилади:\nعَنْ عَلِيٍّ قَال:َ تَقَدَّمَ عُتْبَة بْن رَبِيعَةَ وَتَبِعَهُ ابْنُهُ وَأَخُوهُ فَنَادَى: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَانْتَدَبَ لَهُ شَبَابٌ مِنَ الْأَنْصَارِ. فَقَال:َ مَنْ أَنْتُمْ؟ فَأَخْبَرُوهُ. فَقَالَ. لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكُمْ ! أخرِجو إلينا أكُفَّاءَنا منْ قوْمنا! فَقَالَ رَسُولُ قُمْ يَا حَمْزَةُ، قُمْ يَا عَلِيُّ، قُمْ يَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْحَارِثِ. فَأَقْبَلَ حَمْزَةُ إِلَى عُتْبَةَ، وَأَقْبَلْتُ إِلَى شَيْبَةَ فقتَلْتهُ . وَاخْتُلِفَ بَيْنَ عُبَيْدَةَ وَالْوَلِيدِ ضَرْبَتَانِ، فَأَثْخَنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ.. ثُمَّ مِلْنَا عَلَى الْوَلِيدِ فَقَتَلْنَاهُ. وَاحْتَمَلْنَا عُبَيْدَةَ .\nУтба ибн Робиъа ўғли Валид ва укаси Шийба билан биргаликда майдонга чиқиб:\n– Биз билан беллашадиган ким бор? – дея қичқирди. Ансорлардан бўлган йигитлар чиқишди.\n– Сизлар кимсизлар? – деди Утба. Улар жавоб қилишди.\nСизлар керак эмассиз, – деди Утба. – Бизга ўз қавмимиздан мос рақиблар чиқаринглар!\n– Ҳамза, Али ва Убайда ибн Хорис туринглар, чиқинглар,–дедилар.\nҲамза Утбага қарши чиқиб уни ўлдирди, – дейди Али розияллоҳу анҳу.\n– Мен эса Шийба билан олишиб, уни ўлдирдим. Валид билан Убайда орасидаги жанг бир оз давом этиб, ҳар иккиласи бир-бирини яралади. Шунда биз – Ҳамза розияллоҳу анҳу иккимиз Валидга ҳужум қилиб уни ўлдирдик-да, Убайдани майдондан кўтариб олиб чиқдик.228\nГапнинг хулосаси шуки: мусулмон билан кофир муборазадан олдин бошқа одам ёрдамлашмаслик шартини қўйган бўлса, шартга вафо қилиш вожиб. Агар кофир бир мусулмонни ўлдирса, қолган мусулмонлар учун у кофирни ўлдириш жоиз бўлади. Бир кофир мубораза талаб қилиб майдонга чиқса, унга узоқдан ўқ отиб ўлдириш жоиз бўлади. Чунки у мушрикдир, мушрикларнинг аҳди ҳам йўқ, унга омонлик ҳам йўқ. Уни ўлдириш мубоҳдир.\nЖАНГДАН ОРҚА ЎГИРИБ ҚОЧГАН КИШИНИНГ ГУНОҲИ КАТТАЛИГИ ҲАҚИДА.\nЭй мўминлар, жанг майдонларида кофирларга дуч келганингизда уларга орқа ўгириб қочмангиз. Лекин жанг усулини ўзгартириш ёки бошқа бир гуруҳга қўшилиб олиш учун чекиниш жоиздир. Жанг майдонидан орқа ўгириб қочган кимсалар Аллоҳнинг ғазабига қайтурлар. Ва уларнинг жойи жаҳаннамдир. Борадиган жойлари нақадар ёмон-а! (Анфол сураси, 15-16 – оятлар).\nБилингки, жоиз бўлмаган ўринда жанг майдонидан қочиш энг катта гуноҳлардан бўлиб, уни содир этган кимса Аллоҳнинг ғазабига, лаънатига ва аламли азобига мустаҳиқдир, яъни лойиқдир. Қуйида бундай нолойиқ амалдан қайтарувчи, огоҳлантирувчи ҳадисларни келтирамиз.\n168. Имом Бухорий ва имом Муслим Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан қилган ривоятларида Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай марҳамат қиладилар:\n"اجتنبوا السبع الموبقات. قيل: و ما هنَّ يا رسول الله ؟ قال الشرك بالله و السحر و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق و أكلُ مالِِِِِ اليتيم و أكلُ الربا و التولّي يوم الزحف ، و قذف المحصنات الغافلات المؤمنات... "\n“Сизларни ҳалокатга олиб борувчи етти нарсадан сақланинглар!\n- Улар нимадир, ё Росулуллоҳ?, - дейишди.\n- Аллоҳга ширк келтириш, сеҳр, ноҳақ одам ўлдириш, етимларнинг молини ейиш, судхўрлик, жанг майдонидан қочиш ва содда, покиза аёлларга туҳмат қилиш...”229\n169. Табороний ўзининг “Мўъжамил Кабир” китобида Убайд ибн Умайр ибн Қатода ал-Лайсий розияллоҳу анҳудан қилинган ривоятда Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам “Ҳажжат-ул Ваъдо”да бундай деганлар:\n" إن أولياء الله المصلّون و من يقيم الصلوات الخمس التي كتبهنَّ الله عليه و يصوم رمضان و يحتسب صومه و يرى أنه عليه حق و يؤتي الزكاة محتسباً طيبةً بها نفسه و يجتنب الكبائر التي نهى الله ُ عنها فقال رجلّ من أصحابه : يا رسول الله : كم الكبائر ؟\nقال: تسعٌ أعظمهنَّ الإشراك بالله و قتل المؤمن بغير حق و الفرار من الزحف و قذف المحصنة و السحر و أكبُ مال اليتيم و أكلُ الربا و عقوق الوالدين المسلمين و استحلال البيت الحرام ... "\n“Намозхонлар Аллоҳнинг дўстларидир. Кимки Аллоҳ фарз қилган беш вақт намозни ўз вақтида адо этиш ўзимнинг зиммамдаги бурчим деб билиб, Аллоҳ ризоси учун рамазон ойи рўзасини тутса, чин кўнгилдан закотни адо этса ва Аллоҳнинг қайтарган гуноҳи кабираларидан четланса - у Аллоҳнинг дўстидир!\n- Гуноҳи кабиралар нечтадир, ё Росулуллоҳ? – деб сўради саҳобалардан бири.\n- Тўққизта – дедилар Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам, - энг буюги Аллоҳга ширк келтириш, мўмин кишини ноҳақ ўлдириш, жангдан қочиш, пок аёлга туҳмат қилиш, сеҳр, етимнинг молини ейиш, судхўрлик, мусулмон бўлган ота-онага оқ бўлиш ва Байт-ул Ҳаромда манъ этилган нарсаларни ҳалол деб билиш ... “230\nИбн Муборак ўзининг “Ал-жиҳод” номли китобида Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг ажиб бир гапини келтирган. Унда Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу шундай дейди:\n“Душман билан юзма-юз бўлиб турган пайтда орқа ўгириб қочган одам энг қўрқмас, ўша пайтда “Аллоҳнинг айтгани бўлади-да” деб душманга ҳамла қилган одам энг қўрқоқ одамдир!”\nШунда унинг ёнидагилар: “Қандай қилиб, эй Абу Ҳурайра?”, - деб сўрашди.\n- Қочган одамнинг қўрқмаслиги - Аллоҳдан қўрқмаслик, ҳамла қилган одамнинг қўрқоқлиги – Аллоҳдан қўрқишдир! – дея жавоб қилди Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу.\nГарчи мусулмонларга жиҳод қилиш фарзи кифоя бўлса-да, саф тортилиб, душманга ҳамла қилиш пайтида фарзи кифоя бўлган жиҳод ҳам фарз айнга айланади. Бундай пайтда жангдан қочиш ҳаром бўлади. Лекин жанг услубини ўзгартириш учун чекиниш жоиз бўлади. Агар душман сони икки баробар ортиқ бўлса, бошқа бир гуруҳга қўшилиш учун ҳам жоиз бўлади. Хоҳ у гуруҳ узоқда бўлсин, хоҳ яқинда бўлсин, фарқи йўқ. Агар бир киши жангни давом эттиришга қодир бўлмай қолса ёки ўқ-ёйи тугаб қолса, тош отиб ҳам бўлса-да жанг қилиш имкони бўлса, у кишининг жанг майдонидан чиқиб кетиши ҳаромдир.\nАҳмад ибн Ҳанбал мазҳабида: Агар майдондаги душманлар сони мусулмонлардан икки баробардан кўпайиб кетса, мусулмонларнинг жанг майдонида туриши фақат ҳалокатга сабаб бўлса ва нажот фақат чекинишдагина бўлган ҳолларда мусулмонларнинг чекиниши афзалроқ бўлади. Агар шундай ҳолда ҳам шаҳодат талабида мустаҳкам туриб жанг қилишни хоҳласалар, жанг қилиш жоиздир. Агар мусулмонлар бир майдонда туришларида душманга зарба берилмаса, уларга таъсири ҳам бўлмаса, у майдонда туришда фақат ҳалокат бўлса, бундай майдонга киришнинг ўзи гуноҳ. Бу амал соҳиби ўзини ҳалокатга ташлаган бўлади, яъни мисли қўлида қуроли йўқ, кўзи ожиз кишининг душман рўпарасида туришига ўхшайди.\nАгар бир мусулмон шижоати пешқадамлиги туфайли шаҳодат талабида қўлида қуроли билан жанг майдонида собит туриб, душманларга мусибат етказиб, таъсирини ўтказса ва душманлар унга ҳужум қилиб уни ўлдирсалар, бу киши инша Аллоҳ савобли – унга ажр бериладиган амални қилган бўлади. Аллоҳ мўминларга ўзларидан икки ҳисса кўп душман қаршисида собит туришни буюради.\n“Эй пайғамбар, мўминларни жангга чорланг! Агар сизлардан йигирмата сабр-тоқатли киши бўлса, икки юзта (душманни) енгар, агар сизлардан юзта сабрли киши бўлса, кофирлардан мингтасини енгар. Бунга сабаб уларни онгсиз қавм эканлигидир. Энди Аллоҳ сизларга (юкингизни) енгил қилди. Сизларда ожизлик борлигини билди. Бас, сизлардан юзта сабр-тоқатли киши бўлса, икки юзтасини, агар мингта сабр-тоқатли киши бўлса, Аллоҳнинг изни билан икки мингта кофирни енгар. Аллоҳ сабр-тоқатли бандалар билан биргадир”. (Анфол сураси, 65-66 – оятлар).\nУшбу оятлар тақозоси ҳақида Ибн ал-Қосим бундай дейди: “Агар кофирлар сони мусулмонлардан икки баробар кўп бўлса, бундай ҳолда агар уларнинг имоми ёки қўмондони қочса ҳам мусулмонларнинг қочиши жоиз эмас. Аммо душманлар сони икки баробардан ортиқ бўлса, чекиниш жоиз, мустаҳкам туриб жанг қилиш афзалдир”.\nМусулмонлардан уч минг киши Румдаги “Муъта” жангида уч юз минг рум аскарларига қарши жанг қилган.\nТориқ ибн Зайёд Андалусия фатҳида бир минг етти юз мужоҳид билан испанларнинг тўқсон минглик армиясига қарши жанг қилган.\nБаъзи бир уламолар: “Кофирларнинг сони мусулмонларнинг сонидан икки баробардан ортиқ бўлса, ортга чекиниш жоиз. Лекин мусулмонларнинг сони ўн икки мингга етмаслик шарти билан жоиз. Агар уларнинг сони ўн икки минг бўлса, асло қочиш мумкин эмас” – дейдилар-да, бу гапларига Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадисларини ҳужжат қиладилар:\n170. Абу Довуд, Ат-Термизий, Ад-Доримий ва Ҳокимнинг қилган ривоятларида Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай дейдилар:\n" لَنْ يُغْلَبَ اثنا عَشَرَ ألفاً مِنْ قلةٍ "\n“Ўн икки минг киши озчилиги туфайли асло мағлуб бўлмайди”231\nУламолар ушбу ҳадиси шарифни – умуман ўзидан икки баробар кўп бўлган душман рўпарасида собит турмоқни вожиб қилган ва душманлар сони икки баробардан зиёд бўлса чекинишга рухсат берган ояти каримага хосланган ҳадис деб эътибор қиладилар ва айтадиларки: “Агар мусулмонлар сони ўн икки минг бўлса, чекиниш жоиз эмас, гарчи кофирлар сони икки баробардан ортиб кетса ҳам”.\nБилингки, Аллоҳнинг бандалари билан бўлиши икки хил бўлади:\n1. Аллоҳнинг ўз бандалари билан омматан Ўзининг илми ихотаси билан бирга бўлиши.\nАллоҳнинг бу биргалиги мўмину кофир барча бандаларни ўз ичига олади. Аллоҳ ўз бандаларининг барча қилмишларини билиб туради ва уларни Ўз илми билан қамраб олган. Бандалардан содир этилган бирор нарса Аллоҳдан маҳфий қолмайди. Бунга Аллоҳ таолонинг қуйидаги сўзлари далил бўлади:\n“У осмонлар ва ерни олти кунда яратиб, сўнгра ўз аршини эгаллаган зотдир. У ерга кирадиган (ёмғир-қор суви, хазина-ю дафиналар ва жасадлар каби) нарсаларни ҳам, ундан чиқадиган (ўт-ўлан, набобат ва булоқ сувлари каби) нарсаларни ҳам, самодан тушадиган (ризқу насиба, хайру барака каби) нарсаларни ҳам, унга (самога) кўтариладиган (яъни, амаллар ва дуо-илтижо каби) нарсаларни ҳам билур. Сизлар қаерда бўлсангизлар ҳам У сизлар билан биргадир”. (Ҳадид сураси, 4 – оят).\n“Аллоҳ осмондаги ва ердаги бор нарсаларни аниқ билишини кўрмадингизми-билмадингизми?! Уч кишининг ўзаро шивир-шивирлари бўлса, албатта У зот уларнинг тўртинчисидир, беш кишининг (ўзаро шивир-шивирлари бўлса), албатта У зот уларнинг олтинчисидир. (Ўзаро шивирлашаётган кишилар) бундан оз бўладими ё кўп бўладими, қаерда бўлсалар ҳам албатта У зот улар билан биргадир”. (Мужодала сураси 7 – оят).\n2. Аллоҳнинг хос бандалари билан биргалиги.\nАллоҳнинг бу бирлиги Ўзининг ёрдами, нусрати, қувватлаши ва кифоя қилиши билан бўлиб, у ибодатгўй, солиҳ, мўмин бандаларга хосдир. Аллоҳнинг бу бирлигига қуйидаги оят далил бўлади:\n“... Эсланг. Ўшанда икковлон ғорда бўлган пайтларида ҳамроҳига: “Ғамгин бўлма, шубҳасиз Аллоҳ биз билан биргадир”, дейди ... “. (Тавба сураси, 40 – оятдан).\n“Бас, (эй мўминлар) сизлар (у кофирларга қарши жанг қилаётганингизда ҳаргиз) сусткашлик қилмангиз ва ўзларингиз устун-ғолиб бўлган ҳолларингизда (уларни) ярашга ҳам чақирмангиз! Аллоҳ сизлар билан биргадир ва У ҳаргиз қилган амалларингизни(нг савоб – мукофотини) камайтирмас”. (Муҳаммад сураси, 35 – оят).\nАллоҳнинг бу биргалиги эътиқодга зид бўлган нарсалардан ҳоли бўлган холис бандачиликка боғлиқдир. Кимки Аллоҳнинг ҳаққоний бандаси бўлса, ҳеч ким унга ғолиб бўлолмайди. Чунки Аллоҳ у билан бирга бўлиб, уни қўллаб-қувватлаб туради. Бунинг исботи ўлароқ, Аллоҳ бундай дейди:\n“Бунга (яъни Аллоҳни мўминларга ёрдам беришига, кофирларни эса ҳалок қилишига) сабаб, Аллоҳ иймон келтирган зотларнинг дўсти-ҳомийси эканлиги, кофирлар учун эса ҳеч қандай ҳомий йўқ эканлигидир”. (Муҳаммад сураси, 11 – оят).\nМужоҳид қачонки бандачилик сифатларидан бирортасини бузса ёки иймон кўринишларидан бирортасидан ажралса, ёки эътиқодга зид бўлган феъллардан бирортасини одат қилса, бу нарса қалбнинг занглашига ва зулматга олиб боради. Натижада бу - қўрқоқлик, ваҳима, хорлик ва ёрдамсиз ташлаб қўйилиш каби бирор мусибатга олиб боради. Ундай пайтда мужоҳид дунёга кўникиб қолгани ва дунё ҳаётига хирси бўлганидан жангдан ўзини олиб қочишга рағбати ортиб боради. Иймонга зид амалларнинг қай даражада бўлишига қараб, бу номақбул сифатларнинг таъсири ҳам ортиб бораверади.\nҲунайн воқеаси ҳақида фикр юритиб кўрмайсизми?!\nБунда мусулмонлардан бири: “Бугун бизни ҳеч ким енга олмайди, чунки бизнинг ададимиз ўн икки мингта”, - деган эди. Аллоҳ уларнинг ададининг кўплиги сабабли кибрланиши натижасида ва нусрат фақат Аллоҳ томонидан берилишини унутганлиги натижасида уларни чекинтириб қўйди. Чунки бу икки сифат кофирларнинг сифатларидан бўлган икки сифатдир. Қачонки мусулмонлар бу икки сифат билан сифатланган эди. Бу нарса уларга таъсир қилиб, қалбига қўрқув солиб, майдондан қочиш мевасини берди.\n“Ҳунайн кунини эсланг! Ўшанда сизларни кўп эканлигингиз мағрур қилиб қўйган эди. Аммо у (яъни саноғингизнинг кўплиги) сизларга ҳеч нарсадан фойда бермади. Сизларга кенг ер торлик қилиб қолди, сўнг орқа ўгириб қочдингиз”. (Тавба сураси, 25 – оят).\nАллоҳ таоло Уҳуд куни содир бўлган ҳодиса ҳақида бундай дейди: “... Икки жамоат тўқнашган куни сизларнинг ичингиздан бўлган (уруш майдонидан) қочган кишиларни фақат шайтоннинг ўзи қилган айрим гуноҳлари сабабли йўлдан оздирди... ”. (Оли-Имрон сураси, 155).\nСаййидимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам бу сифатлардан масъум232 бўлгани сабабли, у зотнинг улуғ мақомларига масъумлик лойиқдир. Аллоҳ уни ва у билан биргаликда баъзи мўминларни ўз ҳифзу ҳимоясида асраб, ўз сакинасини (қалбий хотиржамликни) туширди. Душманлар уларга йўл топиб бера олмади. Аллоҳ душманларни чекинтириб, мўминларга нусрат берди.\nБу гапларимизни Аллоҳ таолонинг ушбу оятлари қувватлайди:\n“Эй мўминлар, ёнларингиздаги кофирларга қарши жанг қилинглар ва улар сизлардаги куч-қувватни кўрсинлар! Билингизким, албатта Аллоҳ тақводорлар билан биргадир”. (Тавба сураси, 123 – оят).\nАқл эгалари мана шу оят тақозосидан билсинларки, Аллоҳнинг қўллаб-қувватлаши ва нусрати биргалиги тақводорларгагина хосдир. Бу борада Аллоҳ мана бундай дейди:\n“(Эй Муҳаммад, бу даъват йўлида сизга етган озор-азиятларга) сабр-тоқат қилинг. Ёлғиз Аллоҳ ёрдами билангина сабр қилишга қодир бўлурсиз. Уларнинг (яъни, мушрикларнинг динга кирмаганликлари) устида маҳзун бўлманг. Уларнинг макру ҳийлаларидан сиқилманг ҳам! Зотан, Аллоҳ тақводор бўлган ва чиройли амаллар қилгувчи зотлар билан биргадир”. (Наҳл сураси, 127 – 128 – оятлар).\n171. Ат-Термизийнинг ибн Аббос розияллоҳу анҳудан қилган ривоятида шундай дейилган:\nМен кунларнинг бирида Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг орқаларида кетаётган эдим. У киши менга:\n" يا غلام: إنِّي أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظْك احفظ الله تجدْه تجاهك إذا سألتَ فأسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة له اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك و إن اجتمعوا على أن يضروك بشيء قد كتبه الله عليك رُفعت الأقلام و جَفت الصحف ".\n“Эй бола, мен сенга бир неча нарсаларни ўргатаман. Аллоҳни ёдингга ол, сени Аллоҳ ёдига олади. Аллоҳни ёд олсанг – У рўпарангда бўлади. Бирор нарса сўрамоқчи бўлсанг Аллоҳдан сўра! Ёрдам сўрасанг – Аллоҳнинг Ўзидангина сўра. Шуни билгинки, агар одамлар барчаси жамланиб сенга фойда келтирмоқчи бўлишса ҳам фақат Аллоҳ сени тақдирингга қанча ёзган бўлса, шунча фойда келтиришади холос. Агар одамлар барчаси йиғилиб сенга зарар бермоқчи бўлишса ҳам Аллоҳ тақдирингга ёзганидан ортиқ зарар етказа олмайди. Қаламлар кўтарилиб, саҳифалар қуриган”.233\nРосулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг бутун умматга таълим беришга харис бўлган нарсалари мана шулардир.\nШунинг учун ҳам собиқ мужоҳидлар итоатсизлик ва гуноҳлар қилишдан жуда эҳтиёт бўлишган. Чунки улар гуноҳларнинг ёмон оқибати жангда ўз таъсирини кўрсатишини ва бу мағлубиятга олиб боришини аниқ билганлар.\nҲофиз ибн Касир “Таърих” китобида шундай ёзади:\nСултон Аз-Зоҳир Бейбарс замонида мусулмонлардан бири ўз оти билан ғазот қилиб майдонга кирди. Унинг отининг одати – жанг майдонига учиб кирар, сакраб юриб жанг қилар эди. Кунлардан бир куни у отини жангга ундади. От юрмади. Ҳар қанча уринмасин, от жангга кирмади. Бундан ажабланган мужоҳид бунинг сабаби ҳақида ўйлай бошлади. У отига қалбаки пулга ем сотиб олиб берганини эслади, яъни отига ҳаром ризқ берган эди. Натижада отининг итоати йўқолган эди.\nЭй мужоҳид! Аллоҳнинг шариатига зид бўлган нарсаларни қалбингга таъсири бўлиб, ҳимматингни сусайтиришдан, мақсад ва ниятингдан қайтариб қўйишидан ўзингни эҳтиёт қил! Қалбингни зиддият кирларидан пок тут! Унинг васвасаси зулматидан иймон ва таваккул чироғини ёқ! Билгинки, ўлим бу чорасиз нарсадир. Инсоннинг тоғ чўққиларига ёки ғорларнинг ичкариларига қочиб кириб кетиши уни ўлимдан сақлаб қола олмайди.\n“... Қаерда бўлсангиз ҳам, ҳатто мустаҳкам қалъалар ичида бўлсангиз ҳам ўлим сизларни топиб олур ...”. (Нисо сураси, 78 – оятдан).\nАллоҳ кимнинг тақдирига ўзга одам томонидан ўлдирилишни ёзган бўлса, ҳаргиз бошқача ўлим топмас.\n“...Айтинг (эй Муҳаммад), агар уйларингизнинг ичига беркиниб ётиб олганингизда ҳам ўлдирилиши Аллоҳ томонидан ҳукм қилинган кишилар шубҳасиз ҳалокат жойига келган бўлар эдилар...”. (Оли Имрон сураси, 154–оятдан).\n“...Албатта Аллоҳ Ўзига (яъни динига) ёрдам берадиган зотларни ғолиб қилур. Шубҳасиз Аллоҳ кучли, қудратли зотдир”.(Ҳаж сураси, 40 –оятдан).\nЭй майдондан қочмоқчи бўлган нодон, билгинки умр жангдан қочиш билан зиёда бўлиб, жангда туриш билан камаядиган нарса эмас, балки, ажал белгилаб қўйилган, бир нафас олдин ҳам келмайди ва бир нафас кечиктирилмайди ҳам. Агар сен қочсанг, бу билан Аллоҳга осий бўлиб, Жабборнинг ғазабига учрайсан, кофиру мусулмонлар орасида уяту хорлик либосини киясан!!!\nАсирга тушиб қолиб, динда фитналаниб, икки дунёда зиён кўргувчилардан бўлиб қолишдан қўрқмайсанми?! Жангдан қочувчи жонни топширувчи, жанг қилувчи эса жонни ҳимоя қилувчидир. Фурсат етса, ўлмай қолишнинг иложи йўқ.\nЭй қочмоқчи бўлган инсон, қочаётган пайтингда ажалинг етиб ўлиб қолишдан ёки бир ўқ тегиб, жаҳаннам эгаларидан бўлиб қолишдан эҳтиёт бўл!\nАсирга тушганидан сўнг динда фитналаниб, шавҳат ундовига учиб, насоро бўлиб кетганлар бўлган! Абул Қосим ал-Қушайрий “Ар-рисолат – ул Қушайрийя” китобида ёзишича Мансур ибн Халаф ал-Мағрибий шундай ҳикоя қилади:\nИкки йигит дўстлашиб, биргаликда таълим-тарбия олиб, биргаликда эъдодлар ўтказди. Эъдод тамом бўлгач, улардан бири сафарга чиқиб кетди. Орадан бир неча йиллар ўтиб, икки дўст бир-биридан бехабар бўлиб кетди. Улардан бири – солиҳ мужоҳид Румга қарши жиҳодга чиқди. Мусулмонлар жангга чиқиб, икки томон сафланиб турганида Рум аскарларидан биттаси темир ниқоб кийиб майдонга чиқиб, мусулмонларни муборазага таклиф қилди. Унга қарши мусулмон паҳлавонларидан бири майдонга чиқди. Уни румлик ўлдирди. Яна бошқаси чиқди, уни ҳам ўлдирди. Учинчи дафъа ҳалиги солиҳ киши чиқиб олиша бошлади. Иккови узоқ олишди. Тўсатдан Рум аскарининг бошидаги темир ниқоби тушиб кетди. Солиҳ киши қараса, олишаётган душман ўзининг бир неча йил бирга таълим олган дўсти. Мужоҳид ўз кўзига ишонмай хайрон бўлиб қолди. Чунки у ўз дўсти билан жанг майдонида рўбарў келишни хаёлига ҳам келтирмаган эди.\n- Нима гап?! Нега сен мусулмонларга қарши урушаяпсан?! – деб сўради у собиқ дўстидан.\nШунда у ўзининг динидан қайтиб, насроний бўлгани ва румликларга қўшилиб, улардан уйлангани ва фарзандлари борлигини айтди.\n- Ахир сен Қуръон ўқирдинг, унинг маъноларини тушунар эдинг, улар қаёққа кетди?! – деб сўради.\n- Ҳаммаси унутилиб кетган, бирор ҳарфи ҳам ёдимда қолмади – деб жавоб қилди.\n- Исломга қайт, Аллоҳ тавбангни қабул қилади! – дея даъват қилди.\n- Қайта олмайман. Агар ундай қилсам болаларим, оилам ва молу дунёларим барчаси қолиб кетади – деди.\nУлар жангни давом эттиришди. Бир қанча вақт олишиб, мужоҳид йигит ҳалиги муртад насронийни ўлдирди. Натижада у муртад икки дунёдан айрилди.\nИмом Байҳақий Убда ибн Абдураҳимдан қилган ривоятда шундай дейилган:\nБир сарияда Рум ерларига жиҳодга чиқдик. Биз билан бирга бир ёш йигит ҳам ҳамроҳ эди. Ичимизда ундан кўра яхшироқ Қуръон ўқийдиган, ундан кўра фиқҳда олимроқ одам йўқ эди. У кундузлари соим, кечалари қоим эди. Сайримиз асносида Рум қўрғонларидан бирининг олдидан ўтаётганимизда ҳалиги қори-ул - Қуръон йигит ўша томонга мойил бўлиб қолди. Биз қўрғон олдида тўхтамасликка буюрилгандик, биз у йигитни бирон ҳожати учун тўхтади деб ўйлаб, йўлимизда давом этдик.\nУ йигит гўзал бир насроний аёлни кўриб, унга ошиқ бўлиб қолган эди. Румликлар тилида аёлга:\n- Сенга қандай етишсам бўлади? – деди.\n-Агар насроний бўлсанг эшикни очамиз, мен сеники бўламан! – деди аёл.\nЙигит насроний динини қабул қилди, эшикни очдилар, у қўрғон ичига кирди.\nУ йигит бизларнинг ҳар биримиз учун худди ўғлимиздек бўлиб қолган эди, жуда ачиниб, хафа бўлдик.\nОрадан бир қанча вақт ўтиб, жиҳоддан қайтишда яна ўша жойдан ўтдик, ҳалиги йигит ўша қўрғон чеккасида бошқа насронийлар билан қоровуллик қилиб юрган экан. Биз унга:\n- Эй фалончи, сени Қуръонинг, илминг, намозинг ва рўзанг нима бўлди? – дедик.\n- Мен Қуръоннинг ҳаммасини унутдим, ундан фақатгина мана шу икки оятнигина эслайман холос – деб ўқиб берди:\n“Ҳали (қиёмат куни) кофир бўлган кимсалар мусулмон бўлишни истаб қолурлар, (эй Муҳаммад) уларни қўяверинг, еб-ичиб фойдаланиб қолсинлар, орзу ҳавасларига машғул бўлаверсинлар. Бас, яқинда (бу қилмишларининг оқибатини) билиб олурлар”.(Ҳижр сураси, 2–3).\nАгар мўмин киши сидқу ихлос билан жиҳод қилиб, шу жиҳод асносида душман қўлига асир тушиб қолса, динда фитналаниш учун азоб берсалар-да, Аллоҳ уни Ўзи асраб, ҳимоя қилади, сабр-тоқат бериб, динига путур етишидан сақлайди. Бунга мисоллардан бири Абдуллоҳ ибн Ҳузофа Ас-саҳмий розияллоҳу анҳу воқеасидир. У Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг асҳобларидан эди.\nИбн ал-Асирнинг ибн Аббосдан ривоят қилишича:\nАбдуллоҳ ибн Ҳузофа розияллоҳу анҳуни Рум аскарлари асир олади. Рум подшоси уни Исломдан чиқиб насронийликни қабул қилишга даъват қилади. Лекин у бундан бош тортади. Подшо унга, агар таклифни рад этса, уни қайнаб турган сувга ташлашини айтиб, тахдид қилади. Абдуллоҳ ибни Ҳузофа кўнмайди. Шунда подшоҳ мусулмон асирлардан бирини келитриб, катта қозонда қайнаб турган сувга унинг кўз ўнгида ташлаттириб юборади. Асирнинг гўштлари пишиб суягидан ажралади. Подшо ибни Ҳузофа розияллоҳу анҳуга:\n- Агар насронийликни қабул этмасанг сени ҳам манашу сувга ташлайман, сен ҳам шунга ўхшаб ўласан- деди.\nАбдуллоҳ ибн Ҳузофа йиғлаб юбордилар. Мулозимлар подшога:\n- У кўнади шекилли йиғлаб юборди! – дейишди.\nПодшонинг олдига қайтариб олиб келишганида у подшога:\n- Мени сувга ташлашимдан қўрқиб йиғлади деб ўйлама! - деди.\n- Менинг Аллоҳ йўлида қозонга ташланаётган жоним фақат битталигидан афсус қилиб йиғладим. Агар мени бошимдаги соч толаларим сонича жоним бўлганида, ҳар бирига Аллоҳ йўлида шундай муомала қилмоғингни истардим!\nИбн Ҳузофани жавобидан ажабланган подшо, уни қизиқтирмоқчи бўлди.\n- Агар насронийликни қабул этсанг бир гўзал қизим бор, сенга никоҳлаб, мулкимнинг тенг ярмини бераман – деди.\n- Асло ундай қилмасман!- деди ибн Хузофа.\n- Унда мени бошимни ўп, сени озод этаман- деди подшо.\n- Агар барча мусулмон асирларни озод этсанг – деди Абдуллоҳ ибн Ҳузофа.\nУ подшонинг бошини ўпиб, барча мусулмон асирларни озод қилди. Ибн Ҳузофа Мадинага Умар ибн Хаттобнинг ҳузурига келди. Улар бу воқеани халифага сўзлаб беришди.\nСизлардан ҳар бирингизга ибни Ҳузофанинг бошини ўпиш ҳақ бўлди – дея ўзи ибн Ҳузофани бошини ўпди. Бошқалар ҳам ўпдилар.\nТўла имонли мусулмон учун ўлимлан қўрқиб жангдан қочиш жоиз эмас.\nАллоҳ йўлидаги ўлимда ўлим сакоротидан (яъни, жон бериш олдидан бўладиган азобланиш)дан нажот топишнинг ўзи жангда собит бўлишни тақозо этса, ундан Аллоҳ йўлида ўлгандан кейин бўладиган неъматларга тўла жаннатдаги улкан зафарга қандай баҳо бериш мумкин?!\nБу хусусда Али каррамаллоҳу важҳаҳ одамларни жангга тезлаб бундай дейди:\n“Агар жанг қилмасаларинг ҳам ўласизларку! Жоним қўлида бўлган зотга қасамки, тўшакда жон беришдан мингта қилич зарбаси енгилроқдир!”\nШаддод ибн Авс эса мана бундай дейди:\n“Мўмин киши учун тўшакда ўлиш дунё ва охиратдаги даҳшатларнинг энг охиридир. У арралар билан арраланиш, илон- чаёнларга чақтирилиш ва қозонларда қайнатилишдан-да даҳшатлироқдир!”\nЭй жангдан қочувчи нафс, фикр қилиб кўр, сен ўзинг учун нимани танлаяпсан?! Аллоҳ йўлида ўлиш яхшими ё қочиш?! Тўшакда ётиб ўлган одам жон бериш азобини татийди. Ўлгандан кейинги муомалалар-чи? Қабрда ёлғиз қолиш, икки фариштанинг савол-жавоби, қиёмат даҳшатидаги саргардонлигу даҳшатлар, у ердаги одилона ҳисоб китоблар – булар ҳаммаси сенинг бошингдан ўтади.\n“Эй инсонлар, Парвардигорингиздан қўрқингиз! Зеро (қиёмат) соати (олдидаги) зилзила улуғ-даҳшатли нарсадир. Уни кўрар кунингизда эмизаётган (оналар) эмизиб турган (боласини) унутар ва барча ҳомиладор (аёллар) ўз ҳомиласини ташлаб юборар; одамларни маст-аласт ҳолда кўрурсиз, ҳолбуки улар ўзлари маст эмаслар, лекин Аллоҳнинг азоби қаттиқдир”. (Ҳаж сураси, 1 – 2 – оятлар).\nАллоҳ субҳоноҳу ва таоло Ўзининг бошқа бир оятида ҳузуридаги шаҳидлар ҳаётининг хабарини берган:\n“Аллоҳ йўлида жангда ўлдирилган зотларни ҳаргиз ўликлар деб ўйламанг! Йўқ, улар тириклардир! У зотлар Аллоҳнинг фазлу карами билан берган нематлардан ҳушнуд ҳолларида баҳраманд бўлмоқдалар ва ҳали ортларидан етиб келмаган биродарларига ҳеч қандай ҳавфу хатар йўқлиги ва ғамгин бўлмасликлари ҳақида хушхабар бермоқдалар”. (Оли Имрон сураси, 169 – 170 – оятлар).\nАллоҳ йўлидаги жангда ўлдирилган бу шаҳидлар қабр азоби ва қиёмат сахросидаги даҳшатлардан омонликни қўлга киритдилар. Улар жаннатдаги энг олий ғурфаларидан жой олдилар. Уларнинг орзулари яна бу дунёга қайтсалар-у Аллоҳ йўлида бир неча бора шаҳид бўлсалар.\nМана шундай қулай фурсатни ғанимат билмаган инсонлар нақадар ожиз инсонлардир. Бугун Аллоҳнинг душманларидан қочган одам эртага Аллоҳнинг олдида қайси юз билан турадилар?! Аллоҳга жонини сотганидан кейин У жаннатга чорлаб тургани вақтда юз ўгириб қочган одам эртага Аллоҳ ҳузурида қайси узрни рўкач қилади?! Улкан зафарга эришиш фурсати етган пайтда, кўзига жон кўриниб қочиб қолган одам Роббининг ҳузурида нима деб жавоб беради?!\nЭй Аллоҳим, қалблар тизгини Ўзингнинг қўлингдадир! Эй ғойибларни билгувчи зот, қалбларимиз ниятларимиз холис бўлишида ва унинг қасдларини саҳиҳ бўлишида Сенгагина суянамиз. Карамингдан умид қилиб, Сенгагина қўл чўзиб, бизларга Ўзинг рози бўладиган шаҳодатни бермоқлигингнни, Ўз йўлингда собитқадам қилмоғингни сўраймиз.\nСен ҳар бир нарсага қодир бўлган зотсан!


“Олтин қалам” ХI Миллий мукофоти учун халқаро танлов ғолиблари аниқланди\nДобавлено: 03.05.2016, 22:07\nТанлов телевидение, радио, босма оммавий ахборот воситалари ва интернет-журналистика йўналишлари бўйича ўтказилади. Унда битта Бош миллий мукофот, ҳар бир йўналиш бўйича учтадан мукофот ҳамда “Энг яхши матбуот хизмати” ва “Энг яхши фоторепортаж учун” рағбатлантирувчи номинациялар таъсис этилган.\n“Олтин қалам” танловида ўтган йиллар давомида 5 мингга яқин журналист 70 мингга яқин ижодий материали билан қатнашган. Бу йилги танловда 510 ижодкор 8 минг 500 га яқин материални тақдим этган.\n«Тошкент телерадиоканали» ДУК ижодий жамоаси «Олтин қалам» XI Миллий мукофоти учун ўтказилган халқаро танловда Бош миллий мукофотга лойиқ топилди. Ғолиб махсус диплом, “Олтин қалам” кўкрак нишони, статуэткаси ва мамлакатимизда белгиланган энг кам иш ҳақининг 200 баробари миқдоридаги пул мукофоти билан тақдирланди.\n“Олтин қалам” ХI Миллий мукофоти учун халқаро танловда Бош миллий мукофот соҳиби, телевидение, радио, босма оммавий ахборот воситалари ва интернет-журналистика йўналишлари бўйича ғолиблар, шунингдек, “Энг яхши матбуот хизмати”, “Энг яхши фоторепортаж учун” рағбатлантирувчи мукофотлар соҳиблари аниқланди.\nТанлов доирасида Ўзбекистон Хотин-қизлар қўмитаси, Касаба уюшмалари федерацияси кенгаши, Мустақил босма ОАВ ва ахборот агентликларини қўллаб-қувватлаш ва ривожлантириш жамоат фонди рағбатлантирувчи мукофотларини таъсис этган. Шунингдек, БМТнинг Ўзбекистондаги ваколатхонаси Ахборот маркази, ЮНЕСКО, ЮСАИД, “Минтақавий мулоқот” (Словения), Германия Халқ университетлари ассоциацияси каби қатор халқаро ташкилотлар ваколатхоналари ҳам “Олтин қалам” танловида ўз мукофоти билан қатнашди.


03.06.03-ЎИҲЖ раисининг МУРОЖААТИ – Маматқул МУХТОРОВга – Huquqbon\n1 июнь 2003 г.\nСафдошларимиз озодлиги учун курашамиз!\nҲурматли Маматқул МУХТОРОВ!\nҲаммангизга маълум, ЎИҲЖ шу йил 29 апрельдан 4 майга қадар сафдошларимиз Турсинбой Утамуратов, Жўра Муродов, Норпўлат Ражабов ва Мусурмонқул Ҳамроевларни қамоқхоналардан озод этилишини талаб қилиб бир қатор вилоят марказлари, ҳамда Тошкент ва Нукус шаҳарларида тинч пикетлар ўтказган эдик. Бизнинг бу тадбиримизни ташкилотимизнинг Фарғона вилояти бўлими аъзоларигина қўллаб-қувватлашмади, холос. Бунинг учун биз уларни қораламаймиз, албатта. Фуқаровий бурчни тушунишда ҳам турли қарашлар бўлиши мумкин.\nМен, ЎИҲЖ раиси сифатида, тадбиримизни қўллаб-қувватлаган ҳар бир аъзомиз ҳамда бошқа ташкилотлар вакилларига ташкилотимиз номидан ва ўзим номимдан миннатдорчилик билдираман.\nБаъзилар ўтказган пикетларимиз самарасига шубҳа билдирмоқда. Мен эса, аксинча, пикетларимиз катта самара берди, деб ҳисоблайман. Энг асосийси, халқ бизнинг чиқишларимизни кўрди ва тушунди. Бу жараён чуқурлашиб боришига мен ишонаман.\nМен 30 май куни Ўзбекистон Республикаси Бош прокурори ва Олий судининг раиси номига Мурожаатнома йўллаб, 5 июньдан бошлаб Бош прокуратура ва Олий суд бинолари олдида муддатсиз пикетга чиқишимни билдирдим. Мен бу пикетларга бир ўзим чиқишимни мўлжалламоқдаман. Бироқ, мен турган пикетга бошқаларнинг келиб қўшилишига ёки бошқа жойларда ҳам шундай пикетлар уюштирилишига монелик қилмайман.\n– Ўзбекистон қамоқхоналарида сақланаётган Т.Утамуротов, Ж.Муродов, Н.Ражабов ва М.Ҳамроевларни қамоқхоналардан озод қилиниши,\n– ЎИҲЖнинг бу аъзоларига нисбатан қонунбузарлик содир этган терговчи ва судьялар устидан жиноий иш қўзғаш\nдан иборат бўлади.\nМен аъзоларимиздан маънавий қўллаб-қувватлашни истайман.