Fondo historikoa. Gure argitaletxearen oroitzapena\nBilduma Fondo historikoa\nGure argitaletxearen oroitzapena. Etor eta Ostoa argitaletxeen fondo historikoaren liburuak\nRecogemos en este apartado todos los libros que desde 1968 se han publicado por la nuestra editorial.\nSirva este apartado para recuperar nuestra historia editorial.\nSe incluye en este apartados\nSINOPSIS. Minuciosa catalogación de autores que han escrito obras en euskara. A modo de ficha biográfica y literaria se recogen exhaustivamente referencias de artículos y citas críticas publicadas en un amplio corpus bibliográfico.\nEn esta obra Aita Santi Onaindia nos ofrece un útil arsenal de referencias.\nPRESENTACIÓN (el texto que sigue es parte del capítulo inicial del tomo 1º)\nLIBURU ONEN ARIA. Urteetan erne-min ekarri dugun liburu oni itxura ta jasa ematen asi giñanean, ez gendun asmotan egin-nai orren zabala. Baiña gerora, sarri gertatu oi danez, ariak berak ekarri digu topoz-topo ugaritasuna. Lenengotan, adibidez, bi liburu naikoa zala uste izanik, gero lanar¡ ekiñez gai ugaria agertu zaigu. Ta euskal literaturan, euskeraz beintzat, edu ontako ezer, amas aunditan, egin gabe daukagun ezkero, jasogarri dan oro arduraz biltzea erabaki dugu. Gero ere izango beta, errezago da-ta, lan arin azaletikoagoak burutzeko.\nOrtaz Euskal Literatura onek zabal xamarra izan nai du, ase ta zeatza al danik, lenengotik asi ta gaurko zizki-mizki guztietaraiñokoa. Egitamu edo asmo bat ere ba-dugu aski zeatz jakiña: euskeraz zerbait idatzi duten guztiak aipatuko ditugu, iru mail oetan tenk egiñik batez ere: 1) idazle bakoitzaren biziari buruz zerbait; 2) idatzi dituzten lanak eta auen mamia arrotu, ta 3) egille bakoitzaz zer esan duten adierazi. Labur: idazle bakoitzaren bizitza, idaz-lanak eta emandako iritziak. Onelaxe zirriborrotu dugu Euskal Literatura onen egitamua.\nAitortu bearra dugu au ere: egiteko ontan -jakiña da, noski- autore, idazle batzuei leku nasaiagoa eman diegu; batzuk, izan ere, eguzki bezela ditugu euskal elerti zeruan, eta izar txiki bezela beste batzuk. Ulertzekoa duzu. Aipatu, orraitio, zeozer idatzi duten guztiak aipatuko ditugu, uste gabetarik edo, nor edo nor bazter uzten ez ba'dugu bederen. Aspaldi gabiltza euskal klasiku guztiak liburu-sail eder batean argitara eman bear lirakelakoan; ortara jo aurretik, bear-bearrezko zan gure literatura barrutian zer geunkan jakitea. Orain ba-dakigu, beraz, gure asabak zer idatzi zuten eta zer laga ziguten.\nEsku artean daukazun Literatura onek beste onako bost ale izango ditu. Edo obeki: lan osoaren asmua au duzu, sei aletan bananduta: 1) Euskal literaturaren asieratik -Etxepare ta Leizarraga aroa, Axular aroa, Larramendi aroa- amazortzigarren mendea barru dala, lenengo alea; 2) emeretzigarren mendea osorik, bigarren atea; 3) 1895'an asi ta 1920'rarte -Arana ta Azkue'ren belaunaldia-, irugarren alea; 4) 1921'tik 1940'rarte -Aitzol'en belaunaldia-, laugarren alea; 5) 1941'tik 1960'rarte -Zaitegi ta Orixe'ren aroa-, bostgarren alea, ta 6) 1961'-tik gaurko egunetaraiño, seigarren alea.\nArnas aundiko egitamua, dakusazunez. Baiña, Jainkoa lagun, aurrera eramango duguna. Egiñik daude lenengo iru aleak, eta laister izango dituzu eskuetan. Eta zuri, euskaltzale zintzo orri, lan au biribillagoa izan dedin, bertorako laguntasun pixkat eskatu ere egingo genizkizuke: gure idazle zahar naiz berriei buruzko edozer berri pozik jasoko genuke. Millesker! Baita, era berean, eskertzen ditugu lerro auen bidez oraiñarte lagundu gaituzten guztiak ere. Esker-ona, beti eder.\nBIBLIOGRAFIA. Ona emen literatura au osotzean esku artean erabilli ditugun liburu batzuk:\n– Aita Zabala: Noticia de las Obras vascongadas (1856).\n– Francisque Michel : Le Pays Basque (Paris, 1857).\n– José Manterola: Cancionero Vasco (Donosti, 1877-1880).\n– Allende Salazar : Biblioteca del Bascófilo (1887).\n– Sorrarain: Catálogo de Obras Euskaras (1891).\n– Julien Vinson: Essai d'une Bibliographie de la Langue Basque (Paris, 1891) eta Complément et Suplément (Paris, 1898).\n– Nikolas Ormaetxea: Euskal Literaturaren atze edo edesti laburra (Euskal Esnalea, 1927, 148 orr.).\n– Pierre Lafitte: Eskualdunen Loretegia (Baiona, 1931) eta Le Basque et la littérature d'expression basque en Labourd, Basse-Navarre et Soule (Baiona, 1941).\n– Isaak Lopez-Mendizabal: Euzko Idazti Izendegia. Catálogo de Obras referentes al País Vasco (Tolosa, 1934).\n– Manuel Lekuona: Literatura oral euskérica (Donosti, 1935).\n– Jesus Maria Leizaola: Estudios sobre la Poesía Vasca (Buenos Aires, 1951), 1808-1814 en la Poesía Popular Vasca (Buenos Aires, 1965) eta Romances vascos y Literatura prehistórica (Buenos Aires, 1969).\n– S. Onaindia: Milla Euskal Olerki Eder (Zarautz, 1954) eta Gure Bertsolariak (Bilbao, 1964).\n– Juan Gorostiaga: Antología de Poesía Popular Vasca (Donostia, 1955).\n– Antonio Tovar: La Lengua Vasca (Donostia, 1954) eta El Euskera y sus parientes (Madrid, 1959).\n– Jon Etxaide: Amasei seme Euskalerriko (Zarautz, 1958).\n– Angel Irigarai: Prosistas navarros (Iruña, 1958).\n– Luis Mitxelena: Historia de la Literatura Vasca (Madrid,1960), Sobre el pasado de la Lengua Vasca (Donosti, 1964) eta Textos Arcaicos Vascos (Madrid, 1964).\n– Luis Villasante Kortabitarte: Historia de la Literatura Vasca (Bilbao, 1961), «Gero» -Después- (Barzelona, 1964) eta Literatura Vasca (Madrid, 1972).\n– Antonio Zabala: «Auspoa» liburutegia (Tolosa, 1961) ta Bosquejo de Historia del Bersolarismo (Donosti, 1964).\n– Antonio Maria Labaien: Teatro Euskaro (Donosti, 1964).\n– N. Kortazar: Cien Autores Vascos (Donostia, 1966).\n– Juan San Martin: Escritores Euskéricos (Bilbao, 1968).\n– Karmelo Etxenagusia: Euskal Idazleen Lorategia (Donostia, 1969).\n– Mikel Zarate: Bizkai'ko Euskal Idazleak (Bilbao, 1970).\n– Estornés Lasa (Auñamendi): Enciclopedia general ilustrada del País Vasco. Literatura, I (Donostia, 1969) eta Literatura, II (Donostia, 1970).\n– Jon Bilbao: Enciclopedia general ilustrada del País Vasco. Bibliografía, I ta II (Donostia, 1970-1972).\n– Ibon Sarasola: Euskal Literaturaren Historia (Donostia, 1971).\n– Juan San Martin eta Serafin Basauri: Hegatsez (Zarautz, 1971).\n– Joshe Erzibengoa - Patxi Ezkiaga: Euskal Literatura, I (Bilbao, 1972).\nAldizkariak: «Revista Euskara» (Iruña, 1878-1883); «Euskalerria» (Donosti, 1880-1917); «Euskalzale» (Bilbao, 18971899); «Ibaizabal» (Bilbao, 1902-1903); «Euzkadi» (Bilbao, 1901-1915); «RIEV» (1907-1936); «Euskalduna» (1887); «Euskal Esnalea» (1907-1931); «Euskalerriaren Alde» (19111931); «Jaungoiko-Zale»; «Ekin» (1932-1936); «Euzko-Deya»; «Argia» (1920-1936); «Euskera», Euskaltzaindiaren lan eta agiriak (1919-); «Eusko-Folklore» (1921); «Jesus'en Boitzaren Deya» (1917-1967); «Zeruko Argia» (1919-); «Euzkerea» (1929-1936); «Karmengo Argia» (1931-1936); «Jakintza» (1933-1936); «Eusko-Jakintza»; «Gernika» (1945-1953); «Aranzazu» (1919-); «Karmel» (1949); «Euzko-Gogoa» (1950-1959); «Boletín del Instituto Americano de Estudios Vascos»; «Príncipe de Viana»; «Olerti» (19591969); «Herria»; «Gure Herria» (Baiona, 1921); « Anaitasuna; «Goiz-argi» ; «Boletín de la Sociedad Vascongada de Amigos del País»; «Otoizlari»; «Jaunaren Deia»; «Agur»...\nLas obras completas de Nicolás Ormaetxea "Orixe", biografía y estudios sobre su obra.\nSINOPSIS. Esta colección incluye como elemento principal las obras completa de Nikola Ormaetxea, "Orixe": sus obras de creación, traduccuiones al euskera y artículos de temas diversos.Además uno de sus tomos presenta la figura de este autor, su biografía atendiendo especialmente a su trayectoria intelectual y espiritual.\nOtro tomo recoge artículos y conferencias a él dedicados.\nVALORACIÓN. El conjunto es elemento imprescindible para cualquier interesado en profundizar en la figura y en la obra de Nicolás Ormaetxea "Orixe".\nTiene todo el carácter de una obra definitiva en cuanto al texto de sus obras y supone un gran avance en la profundización de su estudio y en el conocimiento de su persona.\nEl listado de colaboradores avala la importancia de esta obra.\nPRESENTACIÓN de la colección por el consejero de Cultura y Turismo Joseba Arregi que promocionó estos trabajos y su publicación.\n(Tomado del libro). Hain da bizia gure eguneroko bizitzaren ziztua, hain hartuak gauzka oraingoak eta hemengoak, ia-ia ez dugu betarik hartzen bide-ertzean lipar batez geratu, atzera begiratu eta iraganaren gainean gogoeta sinple batzu egiteko. Ikusirik dago gure oroimen historikoa kaskarra dela, hurbilekoak zaizkigunak ere agudo ahazten bait ditugu. Doluz, agudoegi, haiek utzi digutena lorpen historikoa bait da. Eta Orixeren kasuan, zilegi bekit esatea, lorpen hori euskal letretan noizbehinka gertatzen den horietakoa.\nOrixe norbait izan da. Mende honetako bigarren hamarkada-bukaeratik hasi eta hirurogeigarren hamarkada-hasierarte euskal kulturaren lekuko aparta. Eta maila batean, agian, bakarra, haren ekarria era askotakoa izan bait da eta, oro har, kalitatezkoa. Gerrate aurrean eta ondoren sortu izan diren filosofi, hizkuntz eta literatur eztabaida nagusienen supazter txokoan, nor Orixe baino auspo-eragile bizkorrago? Epealdi luze batean, euskal pentsamenduaren ardatza haren gurpilek ekarri dute. Nekez, haina ekarri. Gutxi al da esatea euskarak bera izan duela lehen idazle profesional? Garai hartan laiko bati eska ote ziezaiokeen militantzia gehiago?\nEuskal gizarteak eraldakuntz prozesuari ekin zion unean utzi gintuen, 1961 ean. Orduan, gaurko hizkuntzan esan ohi den hezala, paradigma berriak gauzatu ziren gurean, batzu hemen itxuratuak, besteak kanpotik ekarriak, bide berriak urratuz. Noski, belaunaldi berriak gidatutako berrikuntzaren uholde honek tradizioaren ordezkaririk behinena genuen Orixe bere zahartzaroan harrapatu zuen, korrontearen kontra ezinean eta onenak emanda, hainbeste urtez aitortu zitzaion maisutza dexente indargetzeraino.\nEta horrela Joan zaizkigu urteak, 30 urte gizen, 1960ko abaguneak gainditutzat emandako Orixe hura bazenik ere ia enteratu gabe. Harez gero euskal kulturaren zubipetik ur bizi asko pasa da. Euskal literatura eta linguistikak, orobat beste disziplinek, ezpezializazioren eremua irekia dute Unibertsitatean, Orixerenean geratzen ote da ezer baliozkorik? Bai. Asko. Gehiena. Bezeroaren gustoko. Agian, kritikatuena, lehen hezala orain, Orixe saiolari edo azterlaria izango da. Baina Orixe idazlea hor geratzen da, inoiz inor izan den bezain tantai eta erraldoi. Lizarra baino freskoago, urteak joan ahala izerdia gero eta gehiago dariola.\nEz geneukan haren mendeurrenaren zain egon beharrik merezi zuen omenaldia eskaintzeko. Hala ere, gertakari hori ondo etorri zaigu eskura genuen onena es- geniezaion. Emaitzak bost tomo mardul hauetan hiltzen dira. Esan dezakegu, honez gero, Orixe berreskuratu dugula. Euskaltzale asko izango da seguruenik, zahar nahiz gazte, haren idazlanetan zehar barneratuz doan heinean aho zabalik geratuko dena. Haren idazlanak bere osotasunean irakurtzean, irakurle, ohartuko zara ez zenuela hura guztiz ezagutzen. Beharbada, Orixe berri bat aurkituko duzu, euskal kulturaren historia berri bat, pasioz betea. Bizia.\nBERTSO ETA KANTAK\nLapurdi, Baxanabarre eta Zuberoako bertso eta kantak\nExhaustiva recopilación de la poesía anónima de Lapurdi, Baxanabarre y Zuberoa, realizada y presentada por Patri Urkizu. Está ordenada temáticamente, contiene notas y variantes referencias precisas de las fuentes, índice alfabético de primeros versos, vocabulario aclaratorio, bibliografía y apéndice de partituras musicales.\nPRÓLOGO DE PATRI URKIZU (tomado del libro).\nBertso eta kanta bildumez.\nEz da hemen aurkezten dugun bilduma inolaz ere exhaustiboa, egiteko erabili ditudan bitartekoak ez baitziren ainitzetan presaka eta beste lanei kendutako unetxoak baizik. Osotasun hori lortzeari, bestetik, alor honetan nola bestetan aski zail edo la ezintzat derizkiogu.\nDassancek artikulu batean (D) eskatzen zuen hura ere ez dut betetzen, alegia, ikerle edo argitaratzailea xuberotarra izan zedinaren baldintza, baina hobeto edo okerrago nere ahaleginak aspalditxotik eman ditudala iparraldeko testu ezezagunak plazaratzen inork ez dit ukatuko.\nBilduma, argi dagoen bezala, ez dago burutua baldintzarik hoberenetan, eta beraz, argitasun askoren beharrean aurkitzen dira bertso anitz. Historia aldetik, egileen eta gertaeren kokatze zehatza lortzearren udaletxeetako eta probintzietako artxiboetan ikerketa ugari egin behar baitira; eta hizkuntzan dagokionez 500 bertso horien azterketa xeheak, gramatikak beste liburu bat eskatuko liguke, baina beste baterako utzi beharko dugu hori, edota gramatikagintzan murgildurik dabilenentzat. Noski, argitasun guzti horien ondoren irakurleak, kantariak eta ondorioz entzuleak plazer handiagoz dasta zitzakeen bertsoak Euskal Herriko historiaz eta barne-bizitzaz gehiagoxe ornituz eta jantziz. Baina zehaztasun guzti horien ezean ene ohar eta hitzaurre honetaz baliatu beharko du, eta ez bego gero urrunerako kritikariaren osagarria, ene nahia eta desioa Axularrenaren antzekoa baita, alegia, lehenbaitlehen etor dadila beste saio bat ene xume honen hobetzera. Duda izpirik gabe anitz gelditzen baita egiteko testu argitaratze eta komentatze lanean, eta gure honek ikerlariak kilikatzeko balioko balu pozik geundeke.\nGure lan honetaz mintzo garenez gero egin dugun sailkapenaz arituko gara ondoren.\nHogei sailetan banatu ditugu bost ehun kanta eta bertsoak. Zergatik hainbeste? Hainbat buru bestainbat aburu, dio esaera zaharrak, eta halatsu sailkapenak. Michelek, adibidez, (Mi) honela banatu zituen: chants historiques, chants politiques, légendes poétiques, chants funébres, romances, chants de Montevideo, chansons morales, satires, eta chants diverses. Hau da, bederatzi sail, azken horretan denetik sar daitekeelarik. Bere aldetik M hn-ek (Ma) urte berean (1857) Berlinen argitaraturiko testu xortan ardo eta erotika kantak ere aipatzen dizkigu. Eta Vinsonek (V) geroxeago beste era honetara sailkatzen ditu: chants politiquea, chants d'amour,chansons satyriques et humoristiques, berceuses, eantilénes et formulettes, eta azkenik chants de quéte. Sei, beraz, Michelek baino gutxiago, baina bestalde sartzen zituen haurrenak eta seaskakoak hala nola eskekoak. Halaber, Martin Rectoran Amikuzekoak argitaragabe Baionako Herri Liburutegian duen eskuzkiribuan hamazazpi sail ezberdin ematen dizkigu, aski xehetasun handiz.\nBaina guk, nori jarraitu diogu gurean? Nabarmena den bezala ez da deus berririk zerupean, eta zorrak aipatzea da zuzenena, eta legeak agintzen duena. Argi eta garbi dagoenez, Lafitteren zordun naiz eta Kantu, kanta, khantore liburuaren batipat. Oroitzen naiz gainera, nere esker ona nola ez agertu hemen, duela hogei urte pasatxo Salamankan nintzelarik beraxe oparitu zidala Mitxelena irakasleak, Halaber, bilketa lanean ari nintzelarik ohartu nintzen Lafittek Mendiagueri zion zorraz.\nHona bada, aitortu nerea eta bestearena saiatu, baina salaketa honek ez du inoiz, inolaz ere nere estimu eta esker handia Jipar bat ere guttitzen. Azkenik, amodiozko sailari dagokionez adiskide on daukadan Juan Mari Lekuonaren lan benetan interesgarri bati zor diot (Le).\nBadakit, ondo jakin gainera, bertso batzuk agian sail batean baino hobeto leudekeela beste batetan, edo berdin egokiak lituzketeela sail bat baino gehiagoko izenburuak. Hori batez ere nabarmentzen da amodiozko hogei azpi-ataletan, kontutan harturik batipat irizpide ezberdinekin eraturiko sailak direla. Badakit ere Baladak hitza aski hedaturik dagoela Europa aldean eta azken garaietan gurean, baina kontutan hartuz Haritschelhar irakasleak egin oharrak batez ere hitz horrek Frantzian duen esanahiaz eta berezitasunaz, eta gure lana estatu horren parte baten bertsoez ari dela Hiltze, presondegi, eta beste istorio izenburua hobetsi dugu. Nork bere hautaketa.\nSailkapena, beraz, ez dugu egin euskalkien arabera, edo metrika gogoan hartuz, edo kronologia, baizik eta gaiak izanik irizpide nagusi beroien arabera taxutu dugu. Jendetasunezkoekin hasi eta Amodiozkoekin bukatzeko, hauek baitira sailik ugariena nabarmena denez.\nBildumako gai sortak\nETOR - Arte\n3 deskatalogatua salgai\n4 salgai gazteleraz soilik\nErosi bilduma honetan salgai dauden 9


Atletico Madril-Osasuna, Wanda Metropolitano futbol-zelaian\nFelipek buruz egin du etxekoen gola. Gorritxoek oso partida serioa egin dute, baina punturik gabe bueltatuko dira etxera.\nAtletico Madrilek eta Osasunak Santander Ligako hamalaugarren jardunaldiko partida jokatu dute Wanda Metropolitano futbol-zelaian hainbat nobedadeekin hasierako taldean.\nNafarrek ezin izan dute partida osoan emaitzari eutsi eta azkenean Atleticok eraman du garaipena (1-0).\nLehen minutuetan oso joko bizia ikusi egin da, baloia gora eta behera eta zelai-erdiko jokalariek protagonismo gutxi izan dute partida hasieran. Hala eta guztiz ere gol-abagune argienak etxeko taldeak izan ditu, Antoine Griezmann ez da fin ibili eta bere erremate guztiak gutxigatik bada ere ez dira ate barruan amaitu.\nOsasunak ere bere aukera izan du. 35. minutuan Torrok 30 metrotatik jaurtiketa bortitza egin eta Oblakek geldiketa ikusgarria egin du. Hutseko emaitzarekin joan dira atsedenaldira Madrilen. Jagoba Arrasateren gizonek oso partida serioa egin dute.\nBigarren zatian partidaren norabidea ez da asko aldatu, baina Atletico azkarrago jokatzen hasi da, batez ere Llorenteren korrikaldiei esker. Minutuak aurrera joan ahala etxeko taldearen nagusitasuna aitzakiarik gabekoa izan da.\n64. minutuan Luis Suarez golegilea zelairatu du Cholo Simeonek. Partida amaitu arte Osasuna atzean izan da, kontraerasora jokatzen eta Atleticok baloia izan du, baina ez ditu oso aukera argiak izan.\nEta partidaren azken txanpan heldu da Atleticoren gol; korner batean Felipek egin du 86. minutuan. Osasunak berdinketa egiteko aukera izan du 91. minutuan Torresen jaurtiketan, baina Oblakek berriro ere baloia alderatu du.\n1 - Atletico Madril: Oblak; Vrsaljko (Carlos Martín, 84'), Savic, Felipe, Hermoso; Llorente (Kondogbia, 74'), Koke, Lemar (Luis Suarez, 65'); Correa (De Paul, 65'), Griezmann (Cunha, 74') eta Carrasco.\n0 - Osasuna: Sergio Herrera; Nacho Vidal, Unai Garcia, David Garcia, Juan Cruz, Manu Sanchez (Roberto Torres, 88'); Jon Moncayola (Barja, 88'), Lucas Torro (Oier, 65'), Darko Brasanac (Íñigo Perez, 74'); Chimy Avila (Budimir, 65') eta Kike Garcia.\n1-0, Felipek, buruz (86')\nLlorente eta Kike Garcia


emakunde | BERRI OTXOAK emakunde | BERRI OTXOAK\n27 noviembre, 2019 27 noviembre, 2019 berri_otxoak\tSin categoría\tayuntamiento, Barakaldo, desahucios, emakunde, violencia machista, vivienda\n18 junio, 2018 18 junio, 2018 berri_otxoak\tSin categoría\temakunde, Lanbide, mujer, pobreza, prestaciones, recortes, RGI, violencia de género, violencia machista\nAZAROAk 25… Emakumeentzako Indarkeriaren kontrako Eguna\n24 noviembre, 2016 24 noviembre, 2016 berri_otxoak\tSin categoría\tArgitan, emakunde, feminismo, mujer, violencia de género\nTratu txarrak eta indarkeria sexista (jipoiak, hilketak, bortxaketak, irainak, mikromatxismoak, laidoak, gogokoak ez diren piropoak, publizitate sexista, sexu-jazarpenak, umiliazioak eta zainketaren utzikeriak) emakumeok jasaten ditugun desberdintasun eta bazterkeria egoeren ondorio dira. Hauek jendarteko esparru guztietan gertatzen dira: etxean, lanean, ikastetxean, kalean, internet sarean, gizarte zentruetan, ospitaletan… Euskal Herrian aurten, 6 emakume bortizki erahilak izan dira […]\n25 mayo, 2016 25 mayo, 2016 berri_otxoak\tSin categoría\tArgitan, emakunde, mujer, osakidetza\n3 marzo, 2016 3 marzo, 2016 berri_otxoak\tSin categoría\t8 Marzo, emakunde, Gobierno Vasco, Lanbide, mujer, plataformas sociales, pobreza, precariedad, prestaciones, recortes\n26 mayo, 2015 26 mayo, 2015 berri_otxoak\tSin categoría\temakunde, ezkerraldea, feminismo, meatzaldea, mujer, salud, sanidad\nEzkerraldeko eta Meatzaldeko emakume talde ezberdinek “EMAKUMEOK BADITUGU ARRAZOI OSASUNTSUAK KEXATZEKO” kanpaina aurkeztu dugu, Emakumeen osasunaren nazioarteko eguna dela medio, maiatzaren 28an. Enlace videos: [Herrikolore] [tele7] Osakidetzan ez dira existitzen berrikusketa periodiko ginekologikoak paziente asintomatikoetan. Erabaki honek emakumeon osasunagatiko kezka larri eta sakona sorrarazten digu. Are gehiago garai hauetan, zeinetan murrizketa sozialak aurrera doazen, osasunean […]\n5 mayo, 2015 5 mayo, 2015 berri_otxoak\tSin categoría\tBarakaldo, emakunde, feminismo, Lanbide, mujer, pobreza, precariedad, prestaciones, recortes, violencia de género\nLanbide ampara la violencia de género… En la la mañana de ayer lunes se denunció ante las oficinas centrales de Lanbide (Servicio Vasco de Empleo) en Barakaldo la vulneración de derechos que sufre M.F.R., de 49 años y con un hijo a su cargo. En concreto, esta vecina de la localidad fabril lleva desde el […]\n6 marzo, 2015 6 marzo, 2015 berri_otxoak\tSin categoría\temakunde, feminismo, prestaciones, violencia de género\nBajo el lema «Lanbide ampara la violencia de género. Murrizketarik Ez!!!» se ha realizado esta mañana una concentración ante la sede de Emakunde en Vitoria/Gasteiz, en el contexto del «8 de Marzo. Día Internacional de las Mujeres». Iniciativa impulsada con el ánimo de hacer oír la denuncia de los recortes que realiza Lanbide para acceder […]\n5 marzo, 2015 5 marzo, 2015 berri_otxoak\tSin categoría\temakunde, explotación laboral, feminismo, Gobierno Vasco, Lanbide, recortes\nESTE 8 DE MARZO, DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES, DENUNCIAMOS LA PASIVIDAD DE EMAKUNDE FRENTE A LAS POLÍTICAS Y CRITERIOS QUE LANBIDE UTILIZA RESPECTO A LAS MUJERES SOLICITANTES Y/O PERCEPTORAS DE PRESTACIONES SOCIALES. Asociaciones de mujeres y Colectivos sociales de Bizkaia y Araba denunciamos la falta de pronunciamiento de Emakunde frente a la aplicación de […]


Utorak 10.10.2017. 13:34\nFino da smo se nekako kvalifikovali ali ovo nije najbolji tim mi imamo bolji i mladji. To ce se pokazati u Rusiji osim ako se ovaj kozervativni savez i trener neopamete i ukljuce igrace iz mlade repke koji igraju na najvisem nivou u inostranstvu.


Inoizko babesik handiena izan du korrikak ipar euskal herrian - Diario de Noticias de Navarra\nMilaka pertsona batu zaizkio Zuberoan, Nafarroa Beherean eta Lapurdin eta Baionak harrera jendetsua egin dio lasterketari\nGipuzkoan izan da lekukoa gauean, Irun eta Hondarribian, eta gaur berriro Nafarroa zeharkatuko du\nGaztetxoek ere hartu zuten lekukoa. Argazkiak: Korrika\ndonostia - Euskararen aldeko aldarrikapena bizi-bizirik dagoela erakutsi zuen atzo, berriro ere, Korrikak. Ipar Euskal Herriko herritarrek hartu zuten lekukoa eta batu ziren lasterketara. Nafarroa Garaitik (Luzaiden eta Ibañetan dantza eta elurra ikusi ondoren) sartu zen Korrika Nafarroa Beherean larunbatetik iganderako egunsentian eta Donibane Garazik harrera beroa egin zion, ordu txikiak izan arren eta eguraldiak lagundu ez bazuen ere. Giroa sortu zuten eta garrasiek eta musikak bete zituzten kaleak.\nDonibane Garazi utzita Larzabalerako bidea hartu eta nekazariak eta Euskal Herriko Laborarien Batasuna sindikatua izan ziren lekukoa eraman zutenak. Eguna argitzear zenean heldu ziren Maulera eta Zuberoako hiriburuko euskaltzaleak agurtuta, Nafarroa Beherera itzuli ziren Donapaleutik.\nLapurdira ere heldu zen Klika egiteko oihua eta arratsaldean Baionako kaleak zeharkatu zituen.\nIpar Euskal Herriko hiri nagusienak festa giroan jaso zuen lasterketa eta milaka pertsonek zeharkatu zituzten auzo eta kaleak. Musikak, banderek, kartelek eta leloek euskararen aldeko aldarria ozen zabaldu zuten nonahi. Korrikako antolatzaileek esandakoaren arabera, aurtengo XXI. edizioak Ipar Euskal Herrian inoiz izandako babes handiena jaso du erankundeen partez eta 40 udaletik gora dira kilometroa erosi eta lekukoa eraman dutenak euskal hizkuntzarekiko haien konpromisoa adierazteko. Horien artean, Jean Rene Etxegarai Euskal Elkargoko burua ere izan zen kilometro batez lasterketaren burua atzo.\nAtzoko unerik bereziena, agian, 19.00etan heldu zen, Bokaletik Angelura pasa zenean testigua. Miarritze, Donibane Lohizune eta Ziburu ere zeharkatu zituen eta gauerdia pasata lehen bisita egin zuen Gipuzkoara, Irun eta Hondarribia zeharkatu baitzituen berriro ere Berako bidea hartu eta Nafarroan sartu baino lehen. Gaurko eguna Nafarroan egingo du Korrikak gehien bat (Sarara irtenaldi bat egingo badu ere) eta Lesaka, Etxalar, Elizondo, Leitza eta Lekunberri bisitatuko ditu, besteak beste, 23.30erako Eritzegoitira heldu baino lehen.\nparte-hartzaile asko Lasterketak lau egun bete ditu dagoeneko eta orain artean parte-hartzaile kopuruarekin oso pozik daude antolatzaileak. Hala ere, oraindik kilometro asko ditu aurretik eta Bizkaia, Gipuzkoa eta Arabako hiriburuak ere zain ditu, jendetza bilduko dutenak. Bilbon ostegunean izango da, Donostian ostiral arratsalde osoan zehar eta Gasteizen amaituko du bidea igandean. Orduan irakurriko dute lekukoak Garestik abiatu zenetik daraman mezua. - N.G.\nHoy vuelta a Nafarroa. Korrika despidió ayer Iparralde y tras pasar la muga y tocar Irun y Hondarribia, la carrera volvió a suelo de Nafarroa.\nMañana llega a Araba. Korrika dejará mañana definitivamente Nafarroa. A primera hora del martes llegará a Araba donde pasarán la jornada mientras que el miércoles Korrika llegará a Bizkaia.


Udazkena jardueraz beterik heldu da Artium Museora | Nontzeberri\nAsteburu honetan, urriaren 3an, Hasieratik. Zinema feministaren historiak zikloaren hirugarren saioa egingo da, Agnès Varda zuzendari frantsesari eskainia. Hitzorduan, 1975ean egindako Réponse de femmes: Notre corps, notre sexe film laburra, eta 1976ko Daguerréotypes dokumentala proiektatuko dira.\nArtium Museoak Lorategitik ibilbide gidatuen programari jarraipena emango dio. “Proposamen horrek hiru ibilbide ditu, eta, oro har, Euskal Herriko testuinguru sozial eta artistikoaren lau hamarkada hartzen ditu kontuan, 70eko hamarkadaren erdialdetik gaur egunera arte. Alde batetik, programak artearen praktiken iraganera, orainaldira eta etorkizunera hurbiltzeko aukera ematen du”. Gainera, urriko lehen asteburu honetan, Artiumek ikastaro trinko labur bat eskainiko du, “artearen iraganari, orainari eta etorkizunari buruzkoa”.\nAsteburu honetan ere, Artium Museoak, Euskal Herriko Unibertsitateko GizaArtea ikerketa-taldeak eta unibertsitate horretako Artearen eta Musikaren Historia Sailak Ikasgeletatik espazio publikora izeneko jardunaldiak antolatu dituzte. Jardunaldiok Museoko Emanaldi aretoan egiten ari dira atzo eta gaur.


Eskumuturreko adimenduna, Bilbao BBK Live 2018n ordaintzeko modu bakarra | Bilbao BBK Live | EiTB\nEskumuturreko adimenduna, Bilbao BBK Live 2018n ordaintzeko modu bakarra\nEskumuturreko adimenduna, Bilbao BBK Liven ordaintzeko modu bakarra\nInternet bidez sartu daiteke dirua eskumuturrekoan, jaialdiaren aplikazioa edota webgune ofiziala erabilita. Eskumuturrekoak diruz betetzeko beren-beregi prestatutako lekuak ere egongo dira.\nEskudirurik gabeko jaialdia izango da, berriro ere, Bilbao BBK Live. Hala, ikuslegoak adimendun eskumuturrekin egin beharko ditu ordainketa guztiak; merchandisinga, jatekoa edota edaria, esaterako.\nEkainaren 19a baino lehenago, eskumuturrekoan 50 euro edo hortik gora sartzen duten guztiek txapel bat jasoko dute opari.\nEskumuturrekoa diruz betetzeko pausoak\nInternet bidez sartu daiteke dirua eskumuturrekoan, Bilbao BBK Liveren aplikazioa edota webgune ofiziala erabilita. Gainera, eskumuturrekoak diruz betetzeko beren-beregi prestatutako lekuak egongo dira Kobetamendin.\nSoberan gelditu den dirua automatikoki itzuliko zaie eskumuturrekoan Internet bidez dirua sartu duten guztiei. Jaialdiko guneetara jo dutenek hantxe bertan jasoko dute dirua bueltan.\nEskumuturrekoak nola jaso\nJaialdira sartzerakoan, abonamendua edo sarrera aktibatu beharko dute bisitariek, eta orduantxe jasoko dute eskumuturreko adimendua. Esan bezala, dirua aurretiaz sartu dezakete, ez dute zertan egun horretara arte itxaron behar.\nEskumuturrekoa persona bakarrak erabili ahal izango du, hau da, ez da onartuko bigarren bati ematea edo uztea.\nLasai: ROMY/ RAMZI/ LUKA PRODUCTIONS/ YOUNG TURKS / DJ LILOCOX


Basauriko Hirigintza Plan Orokorra | Geuria.eus\nHerritarrek parte har dezaten Hirigintza Plan irekia agertu du Basaurik\nProposamenok herriko gune estrategikoak jasotzen dituzte, hala nola, La Basconia, Laminados Velasco, Larrazabal, kuartela eta kartzela, Mercabilbao…\nHerritarren partaidetza sustatzeko asmoarekin, Basauriko Udalak bulego bat ireki berri du Pedro Cortazar plazan, alegia, azken urteotan Udaltzaingoaren bulegoa kokatuta zegoenean. Bertan, Basauriko Hiri Antolakuntza Plan Orokorra (HAPO) zehazteko prozeduran herritarren ideiak eta proposamenak jasoko ditu Udalak.\nBulegoa abuztuaren 6ra arte egongo da zabalik asteartetan 09:00etatik 14:00etara eta ostegunetan 17:00etatik 21:00etara. Era berean Hirigintza Sailean, Zure Hitza Basauri webgunean eta udal webgunean ikusgai egongo dira planoak.\nHAPOerako lau proposamen agertzen ditu erakusketak. Bulegoan bertan proposamena landu duen enpresaren arduradunak izango dira, parte hartzaileen zalantzei eta datua eskaerei erantzuna emateko. Proposamenok herriko hainbat gune estrategikoetan etorkizunera begira egin beharreko ekintzak jasotzen dituzte, hala nola, La Basconia, Laminados Velasco, Larrazabal auzoa, kuartela eta kartzela, Mercabilbao, San Migeleko Uriarte auzoa, Goiri eta Pagobieta mendi eremuak, besteak beste.\nSailkatuta: Basauri, Goiri, HAPO, Herrigintza Plan Orokorra, Laminados Velasco, Larrazabal, MercaBilbao, Pagobieta\nIritzia | Basaurik zerbait hobea merezi du\nMercabilbaoko lurretarako industrializazio eta enplegu plan bat eskatu dute EH Bilduk eta Elkarrekin Podemosek\n600 euro Ugaoko jaietako kartel iragarleen irabazleentzat\n[Argazkiak] Tortila eta Paella Txapelketak Usansoloko jaietan


referentziak: Ha historia eta istorioa hon kiwi frutea\nHa historia eta istorioa hon kiwi frutea\nApur bat kasu emanik diostanari Kristinak azken kommentarioan hon blog hontako azken posta eta baita eman nahirik haize ufada fresko bizigarria neure blog geldotu honi dut hartzen lumea eta skribitzen ondoko izkirimiri niretzat bederen interesantetsu hau.\nLufthansa kompainia aereo alemanean sarri ematen dute snack edo ahamen moduko sandwich bat noiz hegaldia da laburra edo ordu tartetan. Halan delako sandwich hori ematen dute paper bolsatxo batean sarturik non paperean egoten da skribaturik -goian alemanez eta behean inglesez- zeozer intereante buruz fruta bat, dela sagarra, madaria, mailukia, okarana, laranjea, kiwia, ...\nOrain netorrela bigarren txangoan (saltoan) Frankfurt-tik Bilbao-ra neure itzul bidaian, izanik lehengo txangoa (saltoa) Calgary - Frankfurt, zelarik bidaia osoa Canada-tik (Calgary) Nafarroa-ra (Bilbao), eskalea eginik Frankfurten, niri zait agitu -zeren paketetxo bakoitza izaten da differentea- paketea buruz\nIrakurri dut soil ingles textua zeren nekien alemana dut lar ugertua eta kostatzen zait orai anitz gehiago alemana zein estudiatu nuen urteetan ezi inglesa zein dut estudiatu askoz urte gutiagotan. Berba batean, gogoratzen naiz ze zekarrela ze kiwia zetorrela jatorriz Txinatik pasaturik Zelanda Berrira nondik egin zuen jauzi beranduago mundu zabalera.\nLehengotan deitzen zen Txinako marrubi bizartsua baina pasatu zenean Estatu Batuetara kambiatu zioten izena arrazoi kommertzialen gatik zeren ez bait zen hori izena, Txinako marrubi bizartsua, bape komerziala eta berbataiatu zueten kommertzialki kin kiwi izena zein bait da hegazti symbolikoa hon Zelanda Berria. Iruditzen zait niri historia eta istorio hori pollita eta jakingarria. Eta zuoi zer zaizue iruditzen, ba ote da kommentariorik? Kristina, zuk ba zenekien guzi hori? Nik ez.\nHemen inglesez hartua tik wikipedia\nActinidia is native to Shaanxi, China.\neta ere gaztelaniaz hartua ere tik Wikipedia\nEl kiwi o actinidia (Actinidia deliciosa) es una planta trepadora originaria del sur de China, introducida en Nueva Zelanda en 1904 y desde entonces cultivada en muchas regiones templadas por su fruto comestible.\nEl nombre kiwi le fue otorgado en Nueva Zelanda, posiblemente por una remota similitud de aspecto entre el fruto cubierto de vellosidades y el ave kiwi. Éste es pequeño, oval, con piel delgada de color verde pardusco y superficie vellosa. La pulpa es de color verde característico y con diminutas semillas dispuestas entorno a un corazón blanco. Ciertas personas le tienen alergia, sobre todo a su piel.\nPosted by Erramun Gerrikagoitia at 18:44\nGauza asko ikas ditzakegu elkarrengandik, ikusten? Ekialdekoa bai baina ez nekien landare trepalaria zenik, hara!\nJe, je...istorio interesgarria, "Txinako marrubi bizartsua" bai izen bitxia eta jostagarria! (eta ze goxo dagoen). Txinan nola deitzen ote diote? M, galdetuko dut hortik.\nKuriosoa da elikagaien izendapenarena. Frantsesez "la tomato" esaten dute, eta ez "el tomate", eta bai han bai hemen jokabide ezberdin horrek irria aterarazten diete! "Kiwifruit" errepikapena zergatik ematen den badakizu Erramun? Euskaraz "kiwifruta" esango bagenu, zer? Dena den, horrenbeste exotismo fruta honekin eta "kiwi" edo "kibi" esaten duzue? Nik neuk "kiwi" esaten dut, baina "bilma pikapiedra" ("harriketarrak" familiakoa, marrazki bizidunetan). Baina ziurrenera ezin dira bi adibideok konparatu. Tira, zuek esan."Willy Boskovsky" gaztelaniaz "bili bosko(u)ski" esaten zenez, idatzita ikusi nuen arte ez nuen jakin "W"-z idazten zenik. Euskaraz "w"-a berdin ahoskatu beharko zen? Sujerentziarik ba al duzue?\nEa ba, alaitu didazu eguna, Erramun, izan ere, elikagaiena ez da jolas bat "egunotan", komunikabideetan ikusiko zenuten, beharbada. Jendea (munduaren gehiengoa!) goseak hiltzen eta...xosss!!!...isilduko naiz.\n10:07 PM, June 07, 2008\nEkarri dituzun link-ak ere oso interesgarriak, ez nekien Kiwi-a justu-justu Shaanxi-koa zenik. Eta euskal kiwi-a? :)\nSegi horrela Erramun!\nSubversibo edo subbertsibo?\nNiri ez zait egin arraza. Zuri?


Gipuzkoako Foru Aldundiaren jarrera hipokresia hutsa da; publikoki soldata arrakala bertan behera uztearen aldeko apustua egiten du, baina praktikan kontrako norabidean sakontzen du. Sektore honetako erabiltzaileak, familiak eta langileak albo batera utzi ditu, ia bere osotasunean erakunde honek finantzatutakoa den sektorean duen erantzukizuna bere gain hartu nahi ez duelako. ?Bizkaikoa bezalako? gatazkarik nahi ez dutela esaten dute, baina beraien jokabidea, inplikazio falta eta arduragabetasunak gero eta gehiago enkistatzen du egoera eta, ondorioz, langileek beraien eskubideak kalean eta grebaren bitartez aldarrikatzea beste biderik ez dute.\nPatronalek ez dute fitxarik mugitu eta izozketak proposatzen jarraitzen dute. Gogoratu, honako hauek direla langileen aldarrikapen nagusiak: hobekuntza ekonomikoak (soldata igoerak, plusen igoerak?); 20 minutuko atsedenaldi ordainduak; lanaldien normalizazioa; ratioen hobekuntza zerbitzuaren kalitatea bera bermatuz; norberaren zereginetarako egunak; gaixo egoteagatik penalizaziorik ez jasotzea; 60 urtetik gorako langileentzat erraztasunak; hobekuntza sozialak?


Aldaketak jantokian – Cambios en el comedor | Begoñazpi Ikastola – BEGOÑAZPI TELEBISTA\nAnterior Elikadura osasungarria – Alimentación saludable | Begoñazpi Ikastola\nSiguiente Alkartrukea | Intercambio en Mottola\nHaur Hezkuntzako jantokia ikasleak, alkarren ondoan egonik, orain askoz leku atseginagoa da. Egin doguzan aldaketen artean, bai jantokian menua edota leku-antolaketa, bai jolastokian antolaketa… erabilera hobetzeko asmoz egin doguz.\nEl comedor de Educación Infantil es ahora un espacio mucho más agradable, en el que los alumnos están más cerca unos de otros. Es el primero de una serie de cambios que introduciremos, tanto en el comedor como en el patio, para mejorar su funcionamiento, el menú, la organización…


Mauletarren lehen maskarada larunbatean — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Hemeroteka › Mauletarren lehen maskarada larunbatean\n«Ez dut uste hemen izan den maskaradarik mauletarrek eginik. Lehen aldia da Maulen maskarada antolatzen dela» azaldu zuen harrotasunarekin aurtengo maskaradan Jaunaren papera eginen duen Daniel Mainhaguietek. 1974an egin zen maskaradak Zuberoako hiriburua izan zuen bilgune baina arizaleak inguruko herrietakoak izan ziren.\nUrtero legez antolatzen duen herriari buruzko berri eta kontuekin txantxak eta adarjotzeak izanen dira, baina bertako «Jaunak» ez zuen larunbateko sorpresa zapuztu nahi izan. Aldi berean Euskal Herriko biztanle guztiak harridurarekin gozatzeko xedeari jarraiki, bertaratzeko gomita egin zuen. «Gomitatzen zaituztet gure maskarada ikustera jitea. Ez da sobera salatzen ahal, baina badira aurten ere berezitasunak gure maskaradan eta balio du bai jitea ikustera» esan zuen.\nEstreinaldiko zirrara sortzaile diren sorpresak gehiegi agerrarazi gabe ere aurtengo berrikuntzen artean Xorrotxak bi neska izanen direla esan daiteke. Lehen aldia izanen da maskarada misto batean Jaunaren ezpata zorrozten duten bi Xorrotxak neskak izanen direla.\nMaskaradan arituko diren 30 «jokulari» baino gehiagoren artean ibiliko da aurtengo beste berritasuna den hartz-kumez mozorrotutako pertsonaia ere. Gazte zein zahar izanen dira arizaleen artean. «Bada adin orotarik, lan zenbaitendako behar da gazte izan, Buhame eta Jaun zenbait egiteko behar da gazte eta sendo izan» azaldu zuen Jaunaren papera eginen duen Mainhaguietek.\nGazteriari Zuberoako kulturaren helaraztea ere xede badutela nabarmendu zuen maskaradako arizaleak: «Guretako anitz inportantea da gure haurrei irakastea Zuberoako maskarada zer den eta baita gure mintzaira ere. Maleruski Zuberoan gaitz da gure kultura aintzina biziaraztea eta eguneroko bizitzan euskal mintzairan ere gaitz da, bereziki Maulen. Eta ez litzateke maskaradarik gure mintzaira uzten badugu».\nZuberoako kultura biziarazteko sortu zen Hats Berria elkarteak abiatu zuen Mauleko maskarada. «Duela bi urte emanik izan zen Antso Hadia pastorala eta hortik sortu zen Hats Berria taldea. Elkartea dantza, kanta eta kulturaren alde ari da eta deliberatu zuen maskarada bat Maulen plantatzea, mauletarrekin» esan zuen Jaunak.\nMaule-Lextarrez gain maskarada zein hamar herritan antzeztuko zuten erabakitzea lan zaila izanik denon artean egin zuten. «Ez da aise izan guretako herrien hautatzea baina jokulari bakoitzak bozkatu du eta hala egin dugu» azaldu zuen Daniel Mainhaguietek. Antzezpen horien tokiak eta datak www.suazia.com helbide elektronikoan atzeman daitezke.\nXVI-XIX mendeetako jantzien erakusketa hirian zehar\nMaskaradaren karietara, Mauleko Herriko Etxeak hiriko saltegietan jantzi zaharren erakusketa bat egitea erabaki du. Zuberoako maskaradaren ohitura bezala, aspaldikoak dira hiriko saltegietan ikusi ahal izanen diren jantziak. Maskaradako ohiko jantziekin batera garai bateko baserritarren eta nobleen jantziek osatuko dute erakusketa. Ihauterien jai izpirituarekin batera maskaradaren alderdi historikoa ere indartu nahi izan dute erakusketa honen bitartez.\nLarunbateko barrikada pasako den bideetan dauden saltokietan izanen dira ikusgai Donibane Garaziko Lagun elkarteak egin jantziak. Emakume zein gizonezkoen 30 jantziz osaturiko erakusketak Euskal Herriko jantzien historia ekarri nahi du gogora. XVI. mendetik XIX. mendera eginiko grabatuetan oinarritu dira Lagun elkarteko langileak. Jantziak egiteko orduan garaiarekiko errespetua atxiki dute bere momentuan egina izanen zen era eta oihalak ahalik eta hurbilenetik errepikatuz.\nJantziak atxikiko dituzten 30 manikiak Mauleko saltokietan izanen dira eta horien ondoan jantziari buruzko informazioa eskainiko duten testuak ere ezarriko dira.\nEuskal Herri osoko dantza taldeentzat jantziak egiten dituen elkartea da Lagun, beraz dantza jantziek ere izanen dute bere tokia Maulen. Elkarteak lana atzemateko zailtasunak dituzten emakumeak laguntzen ditu joskintza tailer baten bitartez. Erakusketa horrekin beraien lana ezagutzera eman nahi dute eta aldi berean salmenta merkatua ere zabaldu.


Gorlizko jaiak, noiz dira eta programak aurkitu\nDibertsioa eta tradizioa\nHerritarrek nahiz udatiarrek zein bisitariek, dena ematen dute ospakizunetan. Hauetan gastronomia lehiaketaz, euskal dantzaz zein kontzertuetaz gozatu daiteke egun nahiz gauez.\nJaiak, euskal kultura eta tradizioak ezagutzeko aukera apartak dira. Seguru Gau Pasa zer den ulertuko duzula. Eta Jota dantzatzen ikasten baduzu?\nNafarroako pertsonaia berezkoak, bizkarrean zanpantzar handiak daramatzaten zanpantzar tradizionalek, natura itzartu eta espiritu gaiztoak uxatzen dituzte.\nEgun honetan herri osoa kaleratzen da, txistu eta danbolin soinuan, euskal dantza ezberdinetaz gozatzeko. Dantzak eta kalejiraz beteriko egunaren ostean, pintxo eta ardo on bat hartzeko momentua da.\nUdako momentu alaienetarikoa izaten da. Jai hauetan arreta handiz kalean prestatzen den bakailao txapelketa eta bai nekazaritza baita artisau azoka ere oso ezagunak dira.\nSORTZEZ GARBIKO ANDRA MARIAREN JAIA\nFesta honetan galdu ezinezkoa den ekintza, Bizkaitar erara prestatutako barraskiloen txapelketa da. Urteko sasoi honetan ohikoa da plater honen prestakuntza euskaldunen etxeetan. Honi gabonetako merkatua, dantzak eta jokoak gehitzen zaizkio eta emaitza asteburu ahaztezina da.


Garmin Vivomove vs. Jawbone UP4 vs. Polar A360 - Instant Comparison\nCompare Wearables Garmin Vivomove vs. Jawbone UP4 vs. Polar A360