43. Az-Zukhruf O�U�O?O�O�U? – Muslim Go\n43. Az-Zukhruf O�U�O?O�O�U?\nO?U?U�UZU�O� O�UZO?UZU�U�U�UZU�U�U? U�U?O�U�O?UZU�U�U�O� O?UZO�UZO?U?USU�U�O� U�UZU�O?UZU�UZU�U?U?U�U� O?UZO?U�U�U?U�U?U?U�UZ\nU?UZO?U?U�UZU�U�U?U? U?U?U�U� O?U?U�U?U� U�U�U�U?U?O?UZU�O?U? U�UZO?UZUSU�U�UZO� U�UZO?UZU�U?U�U?U� O�UZU?U?USU�U?\nO?UZU?UZU�UZO�U�O�U?O?U? O?UZU�U?U?U�U? U�U�O�U?U�U?U�O�UZ O�UZU?U�O�U�O� O?UZU� U?U?U�O?U?U�U� U�UZU?U�U�U�O� U�U?U�O?U�O�U?U?U?USU�UZ\nU?UZU?UZU�U� O?UZO�U�O?UZU�U�U�UZO� U�U?U� U�UZU�O?U?U�U?U� U?U?U� U�U�U�O?UZU?UZU�U�U?USU�UZ\nU?UZU�UZO� USUZO?U�O?U?USU�U?U� U�U?U�U� U�UZU�O?U?U�U?U� O?U?U�UZU�O� U?UZO�U�U?U?O�UY O?U?U�U?U� USUZO?U�O?UZU�U�O?U?O?U?U?U�UZ\nU?UZO?UZU�U�U�UZU?U�U�UZO? O?UZO?UZO?UZU� U�U?U�U�U�U?U� O?UZO�U�O?U�O� U?UZU�UZO�UZU�U� U�UZO�UZU�U? U�U�U�O?UZU?UZU�U�U?USU�UZ\nU?UZU�UZO�U?U� O?UZO?UZU�U�O?UZU�U?U� U�UZU�U�U� O�UZU�UZU�UZ U�U�O?UZU�U�UZU�U?UZU�O?U? U?UZU�U�U�O?UZO�U�O�UZ U�UZUSUZU�U?U?U�U?U�UZU� O�UZU�UZU�UZU�U?U�UZU� U�U�U�O?UZO?U?USO?U? U�U�U�O?UZU�U?USU�U?\nU�U�UZU�O�U?U� O�UZO?UZU�UZ U�UZU?U?U�U? U�U�U�O?UZO�U�O�UZ U�UZU�U�O?U�O� U?UZO�UZO?UZU�UZ U�UZU?U?U�U� U?U?USU�UZO� O?U?O?U?U�U�O� U�UZU�O?UZU�UZU�U?U?U�U� O?UZU�U�O?UZO?U?U?U�UZ\nU?UZU�U�UZU�O�U?U� U�UZO?UZU�U�UZ U�U?U�UZ U�U�O?UZU�U�UZO?O?U? U�UZO?O?U�U? O?U?U�UZO?UZO�U? U?UZO?UZU�O?UZO�U�U�UZO� O?U?U�U?U� O?UZU�U�O?UZO�U� U�UZU�USU�O?U�O� U?UZO�UZU�U�U?U?UZ O?U?O�U�O�UZO�U?U?U�UZ\nU?UZU�U�UZU�O�U?U� O�UZU�UZU�UZ U�U�U�O?UZO?U�U?UZU�O�UZ U?U?U�UZU�U�UZO� U?UZO�UZO?UZU�UZ U�UZU?U?U� U�U?U�U�UZ U�U�U�U?U?U�U�U?U? U?UZU�U�U�O?UZU�U�O?UZU�U�U? U�UZO� O?UZO�U�U?UZO?U?U?U�UZ\nU�U?O?UZO?U�O?UZU?U?U?O�UY O?UZU�UZU�U� O?U?U�U?U?O�U?U�U?U� O�U?U�UZU� O?UZO�U�U?U?O�U?U?O�UY U�U?O?U�U�UZO�UZ O�UZO?U?U�U?U?U�U� O?U?O�UZO� U�O?U�O?UZU?UZUSU�O?U?U�U� O?UZU�UZUSU�U�U? U?UZO?UZU�U?U?U�U?U?O�UY O?U?O?U�O�UZU�U�UZ U�U�UZU�O�U?U� O?UZO�UZU�O�UZ U�UZU�UZO� U�UZU�O�UZO� U?UZU�UZO� U?U?U�UZU�O� U�UZU�U?U? U�U?U�U�O�U?U�U?USU�UZ\nU?UZO?U?U�UZU�O? O?U?U�UZU�U� O�UZO?U?U�U�UZO� U�UZU�U?U�U�UZU�U?O?U?U?U�UZ\nU?UZO�UZO?UZU�U?U?O�UY U�UZU�U?U? U�U?U�U� O?U?O?UZO�O?U?U�U?U� O�U?O?U�O?U�O� O?U?U�UZU� U�U�U�O?U?U�O?UZU�U�UZ U�UZU?UZU?U?U?O�U? U�U?U�O?U?USU�U?\nO?UZU�U? U�O?UZU�O�UZO�UZ U�U?U�UZU�O� USUZO�U�U�U?U�U? O?UZU�UZO�O?U? U?UZO?UZO�U�U?UZU�U�U?U?U� O?U?U�U�U�O?UZU�U?USU�UZ\nU?UZO?U?O�UZO� O?U?O?U?U�O�UZ O?UZO�UZO?U?U�U?U� O?U?U�UZO� O�UZO�UZO?UZ U�U?U�O�UZU�O�U�U�UZU�U�U? U�UZO�UZU�U�O� O?UZU�UZU� U?UZO�U�U�U?U�U?U? U�U?O?U�U?UZO?U�U�O� U?UZU�U?U?UZ U?UZO?U?USU�U?\nO?UZU?UZU�UZU� USU?U�UZO?UZU�O�U?O�UY U?U?U� U�U�U�O�U?U�U�USUZO�U? U?UZU�U?U?UZ U?U?U� U�U�U�O�U?O�UZO�U�U? O?UZUSU�O�U? U�U?O?U?USU�U?\nU?UZO�UZO?UZU�U?U?O�UY U�U�U�U�UZU�UZU�U�O�U?U?UZO�UZ U�U�UZU�O�U?USU�UZ U�U?U�U� O?U?O?UZU�O?U? U�U�O�UZU�O�U�U�UZU�U�U? O?U?U�UZU�O�U�O� O?UZO?UZU�U?O?U?U?O�UY O�UZU�U�U�UZU�U?U�U� O?UZO?U?U?U�O?UZO?U? O?UZU�UZU�O?UZO?U?U�U?U�U� U?UZUSU?O?U�U�UZU�U�U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO�U�U?U?O�UY U�UZU?U� O?UZO?O?UZ U�U�O�UZU�O�U�U�UZU�U�U? U�UZO� O?UZO?UZO?U�U�UZU�U�U?U� U�UZU�O� U�UZU�U?U� O?U?O�UZU�U�U?U?UZ U�U?U�U� O?U?U�U�U�U? O?U?U�U� U�U?U�U� O?U?U�UZU�O� USUZO�U�O�U?O�U?U?U�UZ\nO?UZU�U� O?UZO�O?UZUSU�U�UZU�U�U?U�U� U?U?O?UZU�O?U�O� U�U?U�U� U�UZO?U�U�U?U�U?U� U?UZU�U?U� O?U?U�U?U� U�U?O?U�O?UZU�U�O?U?U?U?U?U�UZ\nO?UZU�U� U�UZO�U�U?U?U�O�UY O?U?U�UZU�O� U?UZO�UZO?U�U�UZO? O?UZO�O?UZO?O?UZU�UZO� O?UZU�UZU�U�U� O?U?U�UZU�O�U? U?UZO?U?U�UZU�O� O?UZU�UZU�U�U� O?UZO�O�UZU�O�U?U�U?U� U�U?U�U�U�O?UZO?U?U?U�UZ\nU?UZU?UZO�UZU�U�U?U?UZ U�UZO? O?UZO�U�O?UZU�U�U�UZO� U�U?U� U�UZO?U�U�U?U?UZ U?U?U� U�UZO�U�USUZO�U? U�U?U�U� U�UZU�O�U?USO�U? O?U?U�UZU�O� U�UZO�U�UZ U�U?O?U�O�UZU?U?U?U�UZO? O?U?U�UZU�O� U?UZO�UZO?U�U�UZO? O?UZO�O?UZO?O?UZU�UZO� O?UZU�UZU�U�U� O?U?U�UZU�O�U? U?UZO?U?U�UZU�O� O?UZU�UZU�U�U� O?UZO�O�UZU�O�U?U�U?U� U�U?U�U�U�O?UZO?U?U?U�UZ\nU�UZU�U�UZ O?UZU?UZU�UZU?U� O�U?O�U�O?U?U?U?U� O?U?O?UZU�U�O?UZU�U� U�U?U�UZU�O� U?UZO�UZO?O?U?U�U�U� O?UZU�UZUSU�U�U? O?UZO�O?UZO?O?UZU?U?U�U� U�UZO�U�U?U?U�O�UY O?U?U�UZU�O� O?U?U�UZO? O?U?O�U�O?U?U�U�O?U?U� O?U?U�U?U� U?UZU�U?U?O�U?U?U�UZ\nU?UZU�U�O?UZU�UZU�U�U�UZO� U�U?U�U�U�U?U�U� U?UZU�U�O?U?O�U� U?UZUSU�U?UZ U?UZO�U�UZ O?UZU�U�U?O?UZO�U? U�U�U�U�U?U?UZO�U?U�O?U?USU�UZ\nU?UZO?U?O�U� U�UZO�U�UZ O?U?O?U�O�UZU�U�U?USU�U? U�U?O?UZO?U?USU�U? U?UZU�UZU?U�U�U?U�U?U�U� O?U?U�UZU�U�U?U� O?UZO�UZO?O?U? U�U?U�U�UZU�O� O?UZO?U�O?U?O?U?U?U�UZ\nO?U?U�UZU�O� U�U�UZU�O�U?U� U?UZO�UZO�UZU�U?U� U?UZO?U?U�UZU�U�U?U? O?UZUSUZU�U�O?U?USU�U?\nU?UZO�UZO?UZU�UZU�UZO� U?UZU�U?U�UZO�U�U? O?UZO�U�U?USUZO�U� U?U?U� O?UZU�U?O?U?U�U?U� U�UZO?UZU�UZU�U�U?U�U� USUZO�U�O�U?O?U?U?U�UZ\nO?UZU�U� U�UZO?UZU�O?U�O?U? U�UZU�U�O�U?U�UZO?O?U? U?UZO?UZO�O?UZO?O?UZU�U?U�U� O�UZO?UZU�U�U� O�UZO?O?UZU�U?U�U? U�U�U�O�UZU�U?U� U?UZO�UZO?U?U?U�U? U�U?U�O?U?USU�U?\nU?UZU�UZU�UZU�O� O�UZO?O?UZU�U?U�U? U�U�U�O�UZU�U?U� U�UZO�U�U?U?O�UY U�UZU�O�UZO� O?U?O�U�O�U? U?UZO?U?U�UZU�O� O?U?U�U?U� U?UZU�U?U?O�U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO�U�U?U?O�UY U�UZU?U�U�UZO� U�U?O?U?U�U�UZ U�UZU�O�UZO� U�U�U�U�U?O�U�O?UZO�U�U? O?UZU�UZU�U� O�UZO�U?U�U? U�U?U�U�UZ U�U�U�U�UZO�U�USUZO?UZUSU�U�U? O?UZO?U?USU�U?\nO?UZU�U?U�U� USUZU�U�O?U?U�U?U?U�UZ O�UZO�U�U�UZO?UZ O�UZO?U?U�U?UZ U�UZO�U�U�U? U�UZO?UZU�U�U�UZO� O?UZUSU�U�UZU�U?U� U�UZU�O?U?USO?UZO?UZU�U?U�U� U?U?U� U�U�U�O�UZUSUZU?U�O�U? U�U�O?U?U�U�U�USUZO� U?UZO�UZU?UZO?U�U�UZO� O?UZO?U�O�UZU�U?U�U� U?UZU?U�U�UZ O?UZO?U�O�U? O?UZO�UZO�UZU�O?U? U�U?U�USUZO?UZU�O�U?O�UZ O?UZO?U�O�U?U�U?U� O?UZO?U�O�U�O� O?U?O�U�O�U?USU�U�O� U?UZO�UZO�U�U�UZO?U? O�UZO?U?U�U?UZ O�UZUSU�O�U? U�U?U�U�UZU�O� USUZO�U�U�UZO?U?U?U�UZ\nU?UZU�UZU?U�U�UZO? O?UZU� USUZU?U?U?U�UZ U�U�U�UZU�O�O?U? O?U?U�UZU�O�U� U?UZU�O�U?O?UZO�U� U�UZU�O�UZO?UZU�U�U�UZO� U�U?U�UZU� USUZU?U�U?U?O�U? O?U?U�U�O�UZU�O�U�U�UZU�U�U? U�U?O?U?USU?U?O?U?U�U?U�U� O?U?U�U?U?U�O� U�U?U�U� U?U?O�UZU�O�U? U?UZU�UZO?UZO�O�U?O�UZ O?UZU�UZUSU�U�UZO� USUZO?U�U�UZO�U?U?U�UZ\nU?UZU�U?O?U?USU?U?O?U?U�U?U�U� O?UZO?U�U?UZU�O?U�O� U?UZO?U?O�U?O�U�O� O?UZU�UZUSU�U�UZO� USUZO?UZU�U?U?U�U?U�U?U�UZ\nU?UZO?U?O�U�O�U?U?U�O� U?UZO?U?U� U?U?U�U?U� O�UZU�U�U?U?UZ U�UZU�UZU�O� U�UZO?UZU�O?U? U�U�U�O�UZUSUZU?U�O�U? U�U�O?U?U�U�U�USUZO� U?UZU�U�U�O?UZO�O�U?O�UZO�U? O?U?U�O?UZ O�UZO?U?U�U?UZ U�U?U�U�U�U?O?UZU�U�U?USU�UZ\nU?UZU�UZU� USUZO?U�O?U? O?UZU� O�U?U?U�O�U? U�U�O�UZU�O�U�U�UZU�U�U? U�U?U�UZUSU?U�O�U� U�UZU�U?U? O?UZUSU�O�UZU�U�U�O� U?UZU�U?U?UZ U�UZU�U?U? U�UZO�U?USU�U?\nU?UZO?U?U�UZU�U�U?U�U� U�UZUSUZO�U?O?U?U�U?U�UZU�U?U�U� O?UZU�U? U�U�O?UZU�O?U?USU�U? U?UZUSUZO�U�O?UZO?U?U?U�UZ O?UZU�UZU�U�U?U� U�U?U�U�U�O?UZO?U?U?U�UZ\nO�UZO?UZU�U�U�U� O?U?O�UZO� O�UZO?O?UZU�UZO� U�UZO�U�UZ USUZU�U�UZUSU�O?UZ O?UZUSU�U�U?U� U?UZO?UZUSU�U�UZU?UZ O?U?O?U�O?UZ U�U�U�U�UZO?U�O�U?U�UZUSU�U�U? U?UZO?U?O�U�O?UZ U�U�U�U�UZO�U?USU�U?\nU?UZU�UZU� USUZU�U?UZO?UZU?U?U�U? U�U�U�USUZU?U�U�UZ O?U?O� O?UZU�U�UZU�U�O?U?U�U� O?UZU�UZU�U?U?U�U� U?U?U� U�U�U�O?UZO�UZO�O?U? U�U?O?U�O?UZO�U?U?U?U?U�UZ\nO?UZU?UZO?UZU�O?UZ O?U?O?U�U�U?O?U? U�U�O�U?U�U�UZU� O?UZU?U� O?UZU�U�O?U?U� U�U�U�O?U?U�U�U�UZ U?UZU�UZU� U?UZO�U�UZ U?U?U� O�UZU�UZU�U�U? U�U?U�O?U?USU�U?\nU?UZO?U?U�UZU�O� U�UZO�U�U�UZO?UZU�UZU� O?U?U?UZ U?UZO?U?U�UZU�O� U�U?U�U�U�U?U� U�U?U�U�O?UZU�U?U�U?U?U�UZ\nO?UZU?U� U�U?O�U?USUZU�UZU�U?UZ U�U�UZU�O�U?U� U?UZO?UZO?U�U�UZU�U�U?U�U� U?UZO?U?U�UZU�O� O?UZU�UZUSU�U�U?U� U�U?U�U�U�O?UZO?U?O�U?U?U�UZ\nU?UZU�O?U�O?UZU�U�O?U?U?U� O?U?U�U�UZU�O�U?U�U� O?U?U?O�U?U�UZ O?U?U�UZUSU�U?UZ O?U?U�UZU�U?UZ O?UZU�UZU�U� O�U?O�UZU�O�U? U�U?U�O?U�O?UZU�U?USU�U?\nU?UZO?U?U�UZU�U�U?U? U�UZO�U?U?U�O�U? U�UZU�U?UZ U?UZU�U?U�UZU?U�U�U?U?UZ U?UZO?UZU?U�U?UZ O?U?O?U�U�UZU�U�U?U?U�UZ\nU?UZO?U�U�UZU�U�U� U�UZU�U� O?UZO�U�O?UZU�U�U�UZO� U�U?U� U�UZO?U�U�U?U?UZ U�U?U� O�U?U�O?U?U�U?U�UZO? O?UZO�UZO?UZU�U�U�UZO� U�U?U� O?U?U?U�U? U�U�O�UZU�O�U�U�UZU�U�U? O?UZO�U�U?U�UZO�U� USU?O?U�O?UZO?U?U?U�UZ\nU?UZU�UZU�UZO?U� O?UZO�U�O?UZU�U�U�UZO� U�U?U?O?UZU�U� O?U?U�UZU�O�USUZU�O?U?U�UZO? O?U?U�UZU�U� U?U?O�U�O?UZU?U�U�UZ U?UZU�UZU�UZO?U?USUYU�U?U� U?UZU�UZO�U�UZ O?U?U�U?U�U� O�UZO?U?U?U�U? O�UZO?U?U� U�U�U�O?UZU�U�UZU�U?USU�UZ\nU?UZU�UZU�UZU�O� O�UZO?O?UZU�U?U� O?U?U�UZU�O�USUZU�O?U?U�UZO? O?U?O�UZO� U�U?U� U�U?U�U�U�U�UZO� USUZO�U�O�UZU?U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO� U�U?O�U?USU�U?U� U�U?U�U�U� O?UZO�USUZO�U? O?U?U�UZU�O� U�U?U�UZ O?UZU?U�O?UZO�U? U�U?U�U� O?U?O�U�O?U?U�UZO� U?UZO?UZO�UZO�U�U�UZU�U�U?U� O?U?U�U�U�O?UZO�UZO�O?U? U�UZO?UZU�UZU�U�U?U�U� USUZO�U�O�U?O?U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO�U�U?U?O�UY USUZU�U�O?UZUSU?U�U�UZ U�U�O?UZU�O�O�U?O�U? U�O?U�O?U? U�UZU�UZO� O�UZO?UZU�U?UZ O?U?U�UZO� O?UZU�U?O?UZ O?U?U�O?UZU?UZ O?U?U�UZU�U�UZO� U�UZU�U?U�U�O?UZO?U?U?U�UZ\nU?UZU�UZU�UZU�O� U?UZO?UZU?U�U�UZO� O?UZU�U�U�U?U�U? U�U�U�O?UZO�UZO�O?UZ O?U?O�UZO� U�U?U�U� USUZU�U?U?O�U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO�O?UZU�U� U?U?O�U�O?UZU?U�U�U? U?U?U� U�UZU?U�U�U?U�U?U� U�UZO�U�UZ USUZU�U�UZU?U�U�U? O?UZU�UZUSU�O?UZ U�U?U� U�U?U�U�U?U? U�U?O�U�O�UZ U?UZU�UZU�O�U?U�U? U�U�U�O?UZU�U�U�UZU�O�U? O?UZO�U�O�U?U� U�U?U� O?UZO�U�O?U?U�U� O?UZU?UZU�UZO� O?U?O?U�O�U?O�U?U?U�UZ\nO?UZU�U� O?UZU�UZO�U� O�UZUSU�O�U? U�U?U�U�U� U�UZU�O�UZO� U�U�UZU�O�U?U� U�U?U?UZ U�UZU�U?USU�U? U?UZU�UZO� USUZU?UZO�O?U? USU?O?U?USU�U?\nU?UZU�UZU?U�U�UZO? O?U?U�U�U�U?U�UZ O?UZU�UZUSU�U�U? O?UZO?U�U?U?O�UZO�U? U�U?U�U� O�UZU�UZO?U? O?UZU?U� O�UZO?O?UZ U�UZO?UZU�U? U�U�U�U�UZU�UZU�U�O�U?U?UZO�U? U�U?U�U�O?UZO�U?U�U?USU�UZ\nU?UZU�O?U�O?UZO�UZU?UZU� U�UZU?U�U�UZU�U?U? U?UZO?UZO�UZO�O?U?U?U�U? O?U?U�UZU�U�U?U�U� U?UZO�U�U?U?O�UY U�UZU?U�U�U�O� U?UZU�O?U?U�U?USU�UZ\nU?UZU�UZU�UZU�O? O?UZO�O?UZU?U?U?U�UZO� U�U�O?UZU�UZU�U�U�UZO� U�U?U�U�U�U?U�U� U?UZO?UZO?U�O�UZU�U�U�UZU�U�U?U�U� O?UZO�U�U�UZO?U?USU�UZ\nU?UZO�UZO?UZU�U�U�UZU�U�U?U�U� O?UZU�UZU?U�O� U?UZU�UZO�UZU�U�O� U�U?U�U�U�O?UZO�O�U?O�U?USU�UZ\nU?UZU�UZU�UZU�O� O�U?O�U?O?UZ U�O?U�U�U? U�UZO�U�USUZU�UZ U�UZO�UZU�U�O� O?U?O�UZO� U�UZU?U�U�U?U?UZ U�U?U�U�U�U? USUZO�U?O?U?U�U?U�UZ\nU?UZU�UZO�U�U?U?U�O�UY O?UZO?UZU�U�U?U�UZO?U?U�UZO� O�UZUSU�O�U? O?UZU�U� U�U?U?UZ U�UZO� O�UZO�UZO?U?U?U�U? U�UZU?UZ O?U?U�UZU�O� O�UZO?UZU�U�U?O� O?UZU�U� U�U?U�U� U�UZU?U�U�U? O�UZO�U?U�U?U?U�UZ\nO?U?U�U� U�U?U?UZ O?U?U�UZU�O� O?UZO?U�O?U? O?UZU�U�O?UZU�U�U�UZO� O?UZU�UZUSU�U�U? U?UZO�UZO?UZU�U�U�UZU�U�U? U�UZO�UZU�U�O� U�U?U�O?UZU�U?U�U� O?U?O?U�O�UZU�U�O?U?USU�UZ\nU?UZU�UZU?U� U�UZO?UZO?O?U? U�UZO�UZO?UZU�U�U�UZO� U�U?U�U?U?U� U�UZU�U�UZU�U�O�U?U?UZO�U� U?U?U� U�U�U�O?UZO�U�O�U? USUZO�U�U�U?U?U?U?U�UZ\nU?UZO?U?U�UZU�U�U?U? U�UZO?U?U�U�U�U? U�U?U�U�O?UZU�O�O?UZO�U? U?UZU�UZO� O?UZU�U�O?UZO�U?U�UZU� O?U?U�UZO� U?UZU�O?UZU�O?U?O?U?U?U�U? U�UZU�O�UZO� O�U?O�UZU�O�U? U�U?U�O?U�O?UZU�U?USU�U?\nU?UZU�UZO� USUZO�U?O?UZU�U�UZU�U?U?U�U? U�U�O?UZU�USU�O�UZU�U�U? O?U?U�UZU�U�U?U? U�UZU?U?U�U� O?UZO?U?U?U?U� U�U?U�O?U?USU�U?\nU?UZU�UZU�UZU�O� O�UZO?O?UZ O?U?USO?UZU�U� O?U?U�U�U�O?UZUSU?U�U�UZU�O?U? U�UZO�U�UZ U�UZO?U� O�U?O�U�O?U?U?U?U� O?U?U�U�U�O�U?U?U�U�UZO�U? U?UZU�U?O?U?O?UZUSU?U�U�UZ U�UZU?U?U� O?UZO?U�O�UZ U�U�UZU�O�U?U� O?UZO�U�O?UZU�U?U?U?U?U�UZ U?U?USU�U? U?UZU�O?UZU�U�U?U?O�UY U�U�U�UZU�U�UZ U?UZO?UZO�U?USO?U?U?U�U?\nO?U?U�UZU� U�U�U�UZU�U�UZ U�U?U?UZ O�UZO?U?U�U� U?UZO�UZO?U?U�U?U?U�U� U?UZU�O?U�O?U?O?U?U?U�U? U�UZU�O�UZO� O�U?O�UZU�O�U? U�U?U�O?U�O?UZU�U?USU�U?\nU?UZU�O�U�O?UZU�UZU?UZ U�U�U�O?UZO�U�O?UZO�O?U? U�U?U�U? O?UZUSU�U�U?U�U?U�U� U?UZU?UZUSU�U�U? U�U?U�U�UZU�O�U?USU�UZ O?UZU�UZU�U?U?O�UY U�U?U�U� O?UZO�UZO�O?U? USUZU?U�U�U? O?UZU�U?USU�U?\nU�UZU�U� USUZU�O?U?O�U?U?U�UZ O?U?U�UZU�O� U�U�O?UZU�O�O?UZO�UZ O?UZU� O?UZO?U�O?U?USUZU�U?U� O?UZO?U�O?UZO�U� U?UZU�U?U�U� U�UZO� USUZO?U�O?U?O�U?U?U�UZ\nU�U�U�O?UZO�U?U�UZU�O?O?U? USUZU?U�U�UZO�U?O�U?U� O?UZO?U�O�U?U�U?U�U� U�U?O?UZO?U�O�U? O?UZO?U?U?U?U� O?U?U�UZU�O� U�U�U�U�U?O?UZU�U�U?USU�UZ\nUSUZU�O?U?O?UZO�O?U? U�UZO� O�UZU?U�U?U? O?UZU�UZUSU�U?U?U�U? U�U�U�USUZU?U�U�UZ U?UZU�UZO? O?UZU�O?U?U�U� O?UZO�U�O?UZU�U?U?U�UZ\nU�U�UZU�O�U?USU�UZ O?UZO�U�UZU�U?U?O�UY O?U?U�UZU�O�USUZU�O?U?U�UZO� U?UZU?UZO�U�U?U?O�UY U�U?O?U�U�U?U�U?USU�UZ\nU�O?U�O�U?U�U?U?O�UY U�U�U�O�UZU�UZU�O�UZ O?UZU�O?U?U�U� U?UZO?UZO?U�U?UZU�O�U?U?U?U�U� O?U?O�U�O?UZO�U?U?U�UZ\nUSU?O�UZO�U?U? O?UZU�UZUSU�U�U?U� O?U?O�U?O�UZO�U?U? U�U?U�U� O�UZU�UZO?U? U?UZO?UZU?U�U?UZO�O?U? U?UZU?U?USU�UZO� U�UZO� O?UZO?U�O?UZU�U?USU�U? U�U�U�O?UZU�U?U?O?U? U?UZO?UZU�UZO�U?U� U�U�U�O?UZO?U�USU?U�U? U?UZO?UZU�O?U?U�U� U?U?USU�UZO� O�UZU�U�U?O?U?U?U�UZ\nU?UZO?U?U�U�U?UZ U�U�U�O�UZU�UZU�O�U? U�U�UZU�O?U?U�U� O?U?U?O�U?O�U�O?U?U�U?U?U�UZO� O?U?U�UZO� U?U?U�O?U?U�U� O?UZO?U�U�UZU�U?U?U�UZ\nU�UZU?U?U�U� U?U?USU�UZO� U?UZU�U?U?U�UZO�U? U?UZO�U?USO�UZO�U? U�U?U�U�U�U�UZO� O?UZO?U�U?U?U�U?U?U�UZ\nO?U?U�UZU� U�U�U�U�U?O�U�O�U?U�U?USU�UZ U?U?U� O?UZO�UZO�O?U? O�UZU�UZU�UZU�U�UZ O�UZU�U�U?O?U?U?U�UZ\nU�UZO� USU?U?UZO?UZU�O�U? O?UZU�U�U�U?U�U� U?UZU�U?U�U� U?U?USU�U? U�U?O?U�U�U?O?U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO� O?UZU�UZU�U�U�UZU�U�U?U�U� U?UZU�UZU�U?U?U� U?UZO�U�U?U?O�UY U�U?U�U? U�U�O?UZU�U�U�U?U�U?USU�UZ\nU?UZU�UZO�O?UZU?U�O�UY USUZU�U�UZU�U�U?U?U? U�U?USUZU�U�O�U? O?UZU�UZUSU�U�UZO� O�UZO?U?U�U?UZ U�UZO�U�UZ O?U?U�UZU�U?U?U� U�UZU�U�U?U?O�U?U?U�UZ\nU�UZU�UZO?U� O�U?O�U�U�UZU�U?U?U� O?U?U�U�U�O�UZU�U?U� U?UZU�UZU�U?U?U�UZU� O?UZU?U�O�UZO�UZU?U?U�U� U�U?U�U�O�UZU�U?U� U?UZU�O�U?U�U?U?U�UZ\nO?UZU�U� O?UZO?U�O�UZU�U?U?U�O�UY O?UZU�U�O�U�O� U?UZO?U?U�UZU�O� U�U?O?U�O�U?U�U?U?U�UZ\nO?UZU�U� USUZO�U�O?UZO?U?U?U�UZ O?UZU�UZU�O� U�UZO� U�UZO?U�U�UZO?U? O?U?O�UZU�U�U?U�U� U?UZU�UZO�U�U?UZU�U�U�U?U� O?UZU�UZU�U� U?UZO�U?O?U?U�U?U�UZO� U�UZO?UZUSU�U�U?U�U� USUZU?U�O?U?O?U?U?U�UZ\nU�U?U�U� O?U?U� U?UZO�U�UZ U�U?U�O�UZU�O�U�U�UZU�U�U? U?UZU�UZO?U? U?UZO?UZU�UZO�U� O?UZU?UZU�U�U? U�U�U�O?UZU�O?U?O?U?USU�UZ\nO?U?O?U�O�UZU�U�UZ O�UZO?U?U� U�U�O?UZU�U�UZU�U?UZU�O?U? U?UZU�U�U�O?UZO�U�O�U? O�UZO?U?U� U�U�U�O?UZO�U�O?U? O?UZU�UZU�O� USUZO�U?U?U?U?U�UZ\nU?UZO�UZO�U�U�U?U�U� USUZO�U?U?O�U?U?O�UY U?UZUSUZU�U�O?UZO?U?U?O�UY O�UZO?UZU�U�U� USU?U�UZU�U�U?U?O�UY USUZU?U�U�UZU�U?U�U? U�U�UZU�O�U?U� USU?U?O?UZO?U?U?U�UZ\nU?UZU�U?U?UZ U�U�UZU�O�U?U� U?U?U� U�U�O?UZU�U�UZO?O?U? O?U?U�UZU�U�U? U?UZU?U?U� U�U�U�O?UZO�U�O�U? O?U?U�UZU�U�U? U?UZU�U?U?UZ U�U�U�O�UZU?U?USU�U? U�U�U�O?UZU�U?USU�U?\nU?UZO?UZO?UZO�O�UZU?UZ U�U�UZU�O�U?U� U�UZU�U?U? U�U?U�U�U?U? U�U�O?UZU�U�UZU�U?UZU�O?U? U?UZU�U�U�O?UZO�U�O�U? U?UZU�UZO� O?UZUSU�U�UZU�U?U�UZO� U?UZO?U?U�O?UZU�U?U? O?U?U�U�U�U? U�U�O?UZU�O�O?UZO�U? U?UZO?U?U�UZUSU�U�U? O?U?O�U�O�UZO?U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO� USUZU�U�U�U?U?U? U�U�UZU�O�U?USU�UZ USUZO?U�O?U?U?U�UZ U�U?U� O?U?U?U�U?U�U? U�U�O?UZU�U?UZU�O?UZO�UZ O?U?U�UZU�O� U�UZU� O?UZU�U?O?UZ O?U?U�U�U�O�UZU�U?U� U?UZU�U?U�U� USUZO?U�U�UZU�U?U?U�UZ\nU?UZU�UZO�U?U� O?UZO?UZU�U�O?UZU�U?U� U�UZU�U�U� O�UZU�UZU�UZU�U?U�U� U�UZUSUZU�U?U?U�U?U�UZU� U�U�U�UZU�U�U? U?UZO?UZU�UZU�U�U� USU?O�U�U?UZU?U?U?U�UZ\nU?UZU�U?USU�U?U�U?U� USUZU�O�UZO?U?U� O?U?U�UZU� U�UZU�U�O�U?U�UZO?O?U? U�UZU?U�U�U? U�UZU�O� USU?O�U�U�U?U�U?U?U�UZ\nU?UZU�O�U�U?UZO�U� O?UZU�U�U�U?U�U� U?UZU�U?U�U� O?UZU�UZU�U�U? U?UZO?UZU?U�U?UZ USUZO?U�U�UZU�U?U?U�UZ


Udalak 22.429 euro banatuko ditu gobernuz kanpoko erakundeen artean - Eskoriatza - Goiena.eus\nUdalak 22.429 euro banatuko ditu gobernuz kanpoko erakundeen artean\nZuriñe Velez de Mendizabal 2005-01-28 12:31\nEskoriatzako Udalak aurrekontu-sail bat erabiltzen du urtero gobernuz kanpoko erakundeei emateko. Aurten bostek jasoko dute laguntza; guztira 22.429 euro bideratuko dituzte horretara.\nEskoriatzako Udalak 22.429 euro banatuko ditu gobernuz kanpoko bost erakunderen artean. Urtero ematen die horrelako erakundeei dirulaguntza. Aurten Mundu Solidarioa Helburu, Boheri, Txiapasekin Elkartasuna euskal plataforma, Debagoieneko gobernuz kanpoko erakundeen partzuergoa eta Atxorrotx dira laguntza jasoko duten erakundeak. Horietatik bakarra da eskoriatzarra; Atxorrotx, hain zuzen ere.\nGuztira 8.626,54 euro jasoko du herriko erakundeak eta diru gehien eskuratuko duena izango da hala. Udaletik aditzera eman dutenez, bi arrazoi daude horretarako. Batetik, aurkeztu den herriko GKE bakarra da; eta bestetik, Atxorrotxeko kideek ez dute beste inon dirulaguntzarik eskatu. Diruarekin, Montevideoko (Honduras) San Jose komunitatean hainbat etxe egin gura dituzte. Hogei eraikin guztira, bloke eta teilatuak dituzten etxebizitzak. Baina ez dituzte eurek egingo etxeak. Dirulaguntzarekin etxeak eraikitzeko materiala erosiko dutela eman dute aditzera. Gainera, igeltsero profesional bat kontratatuko dutela azaldu dute Atxorrotxekoek. Etxearen jabeak laguntzeko xedea izango du, egoitzak nola eraiki erakusteko, hain zuzen ere. San Jose komunitatean bizi diren 60 familia Eskoriatzako Atxorrotx elkartearen proiektuaren onuradunak izango dira datuen arabera.\nMundu Solidarioa Helburu eta Boheri erakundeek 1.725,31 euroko laguntza jasoko dute. Txiapasekin Elkartasuna euskal plataforma eta Debagoieneko gobernuz kanpoko erakundeen partzuergoari 5.175,93 euro emango dizkiete bakoitzari.\nGuztira, baina, hamar erakundek eman zuten izena dirulaguntza jasotzeko. Ez dute guztiek eskuratu dirua; baldintzak betetzen ez dituztelako bost erakunde geratu dira laguntza jaso barik.


Robert Emmet - Wikipedia, entziklopedia askea.\nRobert Emmet (Dublin, 1778ko martxoaren 4a - Dublin, 1803ko irailaren 20a) irlandar abertzale eta iraultzaile bat izan zen. Bere anai zaharrena Thomas Addis Emmet izan zen, Theobald Wolfe Tone irlandar iraultzaile ospetsuaren adiskide mina.\nDublin, 1780ko martxoaren 4a\nDublin, 1803ko irailaren 20a (23 urte)\nMary Anne Emmet\nThomas Addis Emmet (en)\n1798ko Irlandako matxinada\nDublingo Trinity College unibertsitatean Zuzenbidea ikasten zuen bitartean Society of United Irishmen erakundeko kide bihurtu zen. Ondoren, Belgika, Frantzia eta Espainian barrena bidaitu zuen. Napoleon eta Tayllerand-ekin negoziketak burutuko zituen, hauek bere Irlanda emanzipatuaren proiektuan laguntza eskeintzeko hitza eman ziotelarik.\n1802an Irlandara itzultzean, Thomas Russell eta James Hope iraultzaileen adiskide bilakatu zen. 1803an Irlandako Justizia burua zen Lord Norbury-ren hilketa saiakera helburu zuen altxamendua antolatzeagatik preso hartu zuten. Errege Batzorde baten aurrera eramana, epaitua eta heriotzera zigortua izan zen. Hurrengo egunean zigorra bete eta Dublinen urkatua izan zen.\nGaur egun, Dublingo St Stephen's Green parkean bere omenezko estatua bat badago.\nRobert Emmeten urkaketa.\nRobert Emmeten estatua St Stephen's Green parkean.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Robert Emmet\nRobert Emmet elkartea (Ingelesez)\nRobert Emmet museoa (Ingelesez)\nMultimedia: Robert Emmet\nAzken aldaketa 27 martxoa 2021(e)an, 08:06(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 27 martxoa 2021, 08:06.


Hitz gutxitan, bi partida on - Antiguako Pilotazaleok\nHitz gutxitan, bi partida on\npor Antiguako Pilotazaleok agosto 19, 2021\nEsaerak dio bigarren zatiak ez direla sekula onak irteten. Aste honetako bi jaialdiak aztertu ondoan, bistakoa da esan hori ez dela beti oso zuzena gertatzen, ez duela beti beti asmatzen.\nGogora ditzagun astearteko kontuak: Fernández-Ibarlozari egundoko jipoia eman zieten Unai Alberdi-Morgaetxebarriak. Pilotazaleen animoak lurjotzera etorri ziren 22-4koarekin.\nArratsaldeak susperraldia, piztualdia, poza, baikortasuna eskatzen zuen bigarren partidari begira. Eta oparo ekarri zituen Mata-Aizpuruk eta Expósito-Irazustabarrenak lehiatutakoak. Norgehiagoka erabat borobila izan zenik ezin aitortuko dugu, baina berdintasuna eta emozioa gainezka izan dituela ukaezina da. Eta ikusleak estimatu egin zuen laukoaren jarduna. Azkenean, hogeita bana zeudelarik, Matak ezkerreko paretaz goitik botatako pilota batek erabaki zuen hauzia: 22-21.\nAsteazkeneko jaialdira hurbilduz, oso antzeko eskema izan zuen. Lehenbiziko partidan, Oskoz-Santamariak ez zuten errukirik izan Olaetxea-Garaño menderatzerakoan: 22-9. Partida honetan ere atzeko kuadroetara jokatzeak ekarri zuen garaipena. Gaur gaurkoz, Intza Garaño gazteegia da hogei urte ongi beteta dauden Oskoz eta Santamariarentzat.\nGatozen bigarrenera. Orain arte jokatu direnetan hoberena izan ote zen Julen Alberdi-Odriozolak eta Elola-Apezetxeak eskainitakoa? Litekeena da. Jokoa eta emozioa behar izaten dira ikuslegoa kontentarazteko, eta alde horretatik begiratuz gero, partida aberatsa gertatu zen. Hiru berdinketa: 13na, 16na eta 18na. Eta azkenean: 22-20 J. Alberdi-Odriozalaren aldera. Gustagarria partida, behar bezala umotutakoa, ikusleen gozamenerako. Julen Alberdi maila oso onean, Imanol Odriozola seguruaren anparoan.\nEta hurrengoa asteak puntu asko argituko ditu, argitu behar digu. Horren zain gaude guztiok.\nTOLOSALDEAN NORBAIT ARI DA LANEAN\nBakoitzari berea meritu kontuetan ere\nTxapelketa ondoko aldizkaria (2021) – Revista salida campeonato (2021)\nIzar distiratsua, bi pilotari berri eta ametsak betetzea zer den


Berroja Upategia- 2 txakolinetako dastatzea eta sarteneko barne dakartzaten bisitaldiak - Erreserba Bilbao Bizkaia\nBERROJA TXAKOLIN UPATEGIA, ZENTZUMENENTZAKO PRIBILEGIOA.\nBerroja Upategia familia-upategi bat da, Urdaibai Biosfera Erreserbaren bihotzean ekoitzitako\nBizkaiko Txakolina eskaintzen duena.\nUpategiak, hain leku ezagun eta berezi batetik datozen zapore berriak bilatzeko konpromisoa\nduela, funtsezko bi mugarri lantzen ditu: JASANGARRITASUNA ETA BEREZITASUNA.\nBerroja Upategiak bere mahastiak lantzen ditu, itsasoaren mailatik batez besteko 250\nmetroko altueran dagoen 24 hektareako azaleran. Eta talaia horretatik, naturagune ikusgarri\nhonen ikuspegi pribilegiatuez gozatzen dugu.\nBerroja Upategiko punturik altuenetik Urdaibai Biosfera Erreserbaren perimetro osoa ikusten\ndugu, zeina, milaka urtez, eskualdeko historiaren lekuko izan den.\nIkuspegi zabalean nabarmentzen dira Ereñozarko San Migel, Santimamiñeko historiaurreko\nkoben gainean; Arratzua eta Forua udalerriak, bertan, hurrenez hurren, Arrolako gotorlekua\neta herri erromatar baten geldikinak dituztenak.\nEra berean, Erdi Aroan Gernikako Arbolaren azpian egiten ziren hurrengo Batzar Nagusien\nberri ematen zuten Bizkaiko bost Deiadar Mendietako lauren gailurrak ikusten ditugu.\nBerrojatik ikusten dugu Gernika, eta baita Urdaibaiko estuarioaren bokalea ere.\nInguruko beste gune interesgarri batzuk Solluberen magalean aurkitu ditugu, hala nola,\nGaztelugatxe Donienekoa eta Matxitxakoko itsasargia, Bermeoko udalerrian.\nBerroja Upategian, gure Terroir-aren berezitasuna indartzea dugu helburu, txakolinak egitean,\ngure mahatsaren zapore eta ezaugarri naturalak errespetatuz.\nGure txakolinek nortasun propioa dute, gure mahastien berezitasunari esker: mahastiaren\nlursail guztiak upategiaren inguruan daude eta lursailak orografia irregularra du, malda leun\neta nabarmenez osatua, zeinak guztiz eguzkituta dauden, eta itsas jatorriko lur joriak ditugu.\nBestalde, inguratzen gaituen ingurune naturalarekiko errespetua dago, hala nola\nbasafaunarekikoa, zeinarekin batera bizitzen saiatzen baikara, lursail guztietan bitarteko\nfisikoak erabiliz (esaterako, abeltzaintzako itxiturak) eta orkatzak uxatzeko elementu\naromatikoak erabiliz, edo, besterik gabe, espezieen arteko lehia erabiliz, faunak mahastiaren\ngainean duen presioa orekatzeko eta espezie autoktonoen oin bereziak (gorosti, gaztainondo,\nharitz, gurbitz, lizar, intxaurrondo, eta abarrenak) errespetatuz, mahastiaren eta haren\ningurunearen mugak edo interesguneak osatzen baitituzte.\nInguruko hidrogeologiaren ikuspegi geologikoari esker –Oka ibaiaren eta Golako errekaren\nbidez, hegaztien, ugaztunen, ingurunera egokitutako karraskarien dibertsitatearen eta landa\npaisaiaren interpretazio bisual baten bidez–, eta gure kostalde aldeko (Bermeo eta Mundaka,\nadibidez) arrantza tradizioari esker, gure bisitaldietan erreserban oraindik nagusi diren kultur\neta gastronomia tradizioak interpretatu eta azaldu ditzakegu, sasoiko eta 0 km-ko produktuak\ndituen eremu gisa. Hori guztia Urdaibaiko kultur tradizioaren parte gisa egiten dugun\ntxakolinaren dastaketarekin uztartzen dugu.\nPrezioaren Barne: 1 EL ENTORNO 20´\n2 TERROIR 20´\n3 ELABORACIÓN 20´\n4 CATA y DEGUSTACION DE PINTXOS\nPartaide minimo eta maximoak: Mínimo 15 personas\nIraupena: 1 hrs\nPuntu nabarmenak: Las vistas del entorno, la proximidad del mar, biodiversidad de la zona según temporada, y la amplitud visual, hacen de pasear y beber un txakoli en Bodega Berroja una experiencia que nos acerca a la naturaleza en la que nos ubicamos.\nVisión global de la Reserva de la Biosfera de Urdaibai; la naturaleza rural en la que está ubicada la bodega, las amplias vistas hacia los confines de Bizkaia y la singularidad de un viñedo de montaña con una viticultura tradicional y la tipicidad del txakoli elaborado.\nNoiz egin daiteke?: Todo el año bajo petición\nDomingos de 11:00 a 16:00 hrs\nIrteera lekua eta ordua: Bodega Berroja\nHizkuntzak: Castellano, Euskera e Inglés\nOhar garrantzitsuak: Política de cancelación. Devoluciones:\n0% antes de 24h


genre_facet:"IRALEren materialak" genre_facet:"Curriculumeko baliabideak" genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" topic_facet:"Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua)" author_facet:"Zerain Ugarte, Agurtzane"\nGeneroa / Forma: IRALEren materialak Generoa / Forma: Curriculumeko baliabideak Generoa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Proposatutako gaia: Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) Egilea: Zerain Ugarte, Agurtzane\n1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoen Industrietako Segurtasun Planak (Modulua) 1 Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Kalitatearen kudeaketa,laneko arriskuen prebentzioa eta ingurumen-babesa (Modulua) Gehiago ... 1 Lan Arriskuen Prebentzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Lanbide Heziketa 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mantentze-lanen eta kalitatearen prozesuak eta kudeaketa (Modulua) 1 Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Metal-eraikuntzen industrietako segurtasun-planak (Modulua) Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) 1 Sekuritate baldintzetatik deribatutako arriskuak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Ekaingo kobazuloa, Gizateriaren Munduko Ondare\nSastarraingo ubideak sortzen duen bailaran Ekaingo haitzuloa dago, Ekain muinoaren ekialdeko hegalean. Zestoa herritik gertu dagoen kobazulo honek 70 animalia irudi ditu: 64 margotuak eta 6 grabatuak. Sei galeriatan banatzen da eta haien izenak dituzten animaliekin erlazionatuta daude.\nEkaingo irudiak gutxi gorabehera duela 13.000 urteko gizakiek eginak dira, Goi Paleolitikoaren bukaeran, Goi Madelein aldian. Honen ondorioz, 2008ko uztailaren 7an UNESCOk Gizateriaren Munduko Ondare izendatu zuen haitzuloa.\nGaur egun Ekaingo haitzuloa publikoari itxita dago, bertako margoak babestu egin behar direlako. Hala ere, Ekain Fundazioak ondarea zaintzeaz gain ezagutzera eman nahi zuen, beraz, Ekainberri sortu zuen, Ekainen erreplika, 380.000 baino bisitari gehiago jaso dituena.\nEkaingo kobazuloa eta bere irudiak babesteko ekimena 1969an hasi zen, Azpeitiko Antxieta Kultur Elkarteko bi boluntariok aurkitu zutenetik. Haitzuloa ezaguna zen bertakoentzat, baina 13 metro soilik neurtzen zuela pentsatzen zuten. Andoni Albizuri eta Rafael Rezabal boluntarioak konturatu ziren harri bloke batek bidea oztopatzen zuela eta haiek kentzean, kobazulo osoa ikusi ahal izan zuten.\nBisita birtuala egin nahi izanez gero, klikatu hemen.\nArgazkia: San Sebastián turismo


ANTOLOGIA (1978-1988) (CD+DVD) | Elkar Musika ANTOLOGIA (1978-1988) (CD+DVD) – Elkar Musika\nANTOLOGIA (1978-1988) (CD+DVD)\nAurtengo abenduan, ITOIZ taldearen lehen diskoaren (Lau Teilatu) 30. urtemuga ospatzeko, CD-DVD bat kaleratuko dugu. Alde batetik, taldearen diskografian horrelakorik ez dagoela ikusita, CD bilduma bat (estudioko diskoetatik aukeratua) osatzen ari gara; hamazortzi bat funtsezko kantu izango dira. Bestetik, hauxe da benetako berritasuna, taldearen irudiak, bideoklipak, telebistetan grabatutako programak… jasoko dituen DVD adierazgarria eta historikoa osatzen ari gara. ITOIZek, berriro ere, ustekabean harrapatu gaitu, altxor bat zuen ezkutuan, besapean gorderik: bere irudia.


OSCAR SARIAK | Hegoaldeko Txokoa\n“La La Land” filmak hamalau izendapen lortu ditu otsailaren 26an banatuko dituzten sarietarako.\nZenbat eta sari gehiago lortu, orduan eta jende gehiagok ikusten ditu saritutakoak ala horrek ez dauka zerikusirik? Musikalak gustatzen zaizkizu? Zergatik bai / ez? Zinemalazea zara? Zenbatean behin joaten zara? Zein baldintza bete beharko lirateke zu aretoetara gehiagotan hurbiltzeko?\n30 erantzun OSCAR SARIAK -ri\n8:09 pm otsaila 3, 2017\nNik uste dut badagoela zerikusia sari gehiago lortzen dituzten filmen eta ikusten dituzten pertsonen artean. Filma bat sari asko jasotzen baditu, suposatzen da oso ona izango dela eta horregatik sariak promozio egiteko erabiltzen dituzte. Niri ez zaizkit musikalak gustatzen istorioak errealismo galtzen duelako. Nahiz eta zinemazalea izan, ez naiz zinemara joaten askotan . Denbora gehiago izango banu eta prezioak bajuagoak izango balira, aretoetara gehiagotan hurbilduko nintzateke.\n6:51 pm otsaila 6, 2017\nArgi dago, sari gehiago lortzen dituzten filmak erakargarriak dira eta horren ondorioz, jende gehiago ikustera joaten da. Noizean behin musikalak ikustea gustatzen zait, izan ere, musika eta dantza batera ikusteak oso entretenigarria ematen nau. Ez naiz oso zinemazalea, baina urtean bitan edo hirutan joaten naiz zerbait ikustera; Dena den, liburuak nahiago ditut filmak baino.\nGainera, aretoak, batez ere erdigunean, oso txikiak direnez, estrenaldi bat dagoen bakoitzean, jendez beteta daude; Horrexegatik uste dut aretoak handiagoak eta erosoagoak izango balira, filma gehiago ikustera joango nintzatekeela.\n7:42 am otsaila 7, 2017\nDudarik gabe filma batek sari asko lortzen dituenean, gero eta jende gehiago ikustera animatzen da.Esango nuke musikalak gustatzen zaidala, baita zinemazalea naiz ere. Duela denbora luzea ez naiz zinemara joaten eta faltan botatzen dut. Oro har, zinemara ikustera joaten naizen filmek baldintza berezirik ez daukate, beharbada bat bakarrik, filma gore motakoak ez direla. Ez zaidalako zineman jasan gustatzen.\n8:04 pm otsaila 7, 2017\nErrelitatea da zenbat eta publizitate gehiago eman, orduan eta gogo handiagoak dauzkagu filma ikusteko. Duela gutxi, “Un monstruo viene a verme” filma begietan sartu ziguten. Esan behar dut ez zitzaidala hainbesterako iruditzen, baina nire iritzia da.\nZinemalekura joatea gustatzen zait, etxean filma ikustea aretoan pantaila handiarekin ikustea gauza bera ez bada eta, baina joatea garestia da. Batzuetan, “Zinemaren jaia” deitzen diotena egiten dute, hiru egunean zehar prezioa jaisten dute, hori dela eta, aretoak jendez beteta egoten dira. Orduan, hiru egun horietan zehar bakarrik, beharrean, urte osoan zehar sarreraren prezioa jaitsiko balitz, gero eta gehiago joango ginateke zinemara.\n9:23 pm otsaila 7, 2017\nSari gehiago lortzen dituzten filmak jende gehiago ikusiko dituztela argi dago. Kritikak mundu osoan ezagutuko ditugu, baina hau ez du esan nahi gero gure gustatukoak izango direla.\nZinemara joatea gustatzen zait dena den ,duela denbora luze daramat joan gabe, garestia delako batez ere, nahiz eta zineman saltzen diren palomitak oso onak egon.\nSarrerak merkeagoak izango balira gehiago joango ginateke senideekin asteburuetan filmak ikustera.\nMusikalen artean gehien gustatu zitzaidan filma “GREASE” izan zen, duela aste bat nire seme-alabekin ikusi nuen eta oroimen onak ekarri zitzaizkidan.\n9:40 pm otsaila 7, 2017\nNire ustez, pelikula batek sari asko lortzen badu, gero eta jende gehiago joango da pelikula ikustera; hau da, publizitatea sakona bada pelikularen arrakasta handitu egingo da.\nBestalde, musikaletara ez ezik, zinemara ere joatea gustatzen zait, baina gaur egungo sarreraren prezioa ezin altuagoa da. Hori dela eta, gutxitan joaten naiz. Agian, sarreraren prezioa jaitsiko balitz zinemara gehiagotan joango nintzateke.\n1:02 pm otsaila 8, 2017\nOscar Sariak, munduko zinema saririk ezagunenak dira. Horregatik, film batek sari asko lortzen baditu, publikoaren interesa pizten da. Nire ustez, Oscar Sariak izugarrizko publizitatea da izendatutako filmentzat. Ni zinemazalea naiz, eta, musikalak nire zinemako generorik gustukoena izan ez arren, noizean behin musikal bat ikustea gustatzen zait oso film desberdinak direlako.\nGaur egun, ez noa zinemara nahi beste prezioagatik, baina, prezioak baxuagoak izango balira, interesatzen zaizkidan film gustiak ikusiko nituzke zineman.\n3:47 pm otsaila 8, 2017\nOrain dela bi urte ez nintzela zinemara joan denborarik falta arren.\nPasa den bi aste, “La La Land” ikusi nuen eta asko gustatzen zitzaidan. Aktoreak ez zitazikidan hain onak iruditu baina argumentu eta filmako musika oso ona dela pentsatu ditut, batez ere musika, New Yorkeko musikari onenak grabatu izan dutelako. Zinera joatea gustatzen zait baina prezio horiekin debekatuta dago. Musikalak ere asko gustatzen zait gainera batzuetan musikari bezala parte hartu nituen. Denbora gehiago edukiko balu zinemara joango nintzateke.\n4:50 pm otsaila 8, 2017\nNahiz eta zinemazalea izan ez, fimak ikusten ditut. Nire ustez, zenbat eta izendapen gehiago lortu, orduan eta jende gehiagok ikusten ditu film horiek. Bestalde, niri ez zaizkit musikalak gustatzen. Filmetan abesten duen jendea, aspertzen nau. Mezua edukitzen duten filmak nahiago dut. Azkenik, ez naiz zinemara joan, preziogatik. Gainera, etxean interneten bidez ikusi ahal dut. Prezioak merkeagoak izango balira, zinemara joango nintzateke, pantaila handiagoa delako eta etxean baino hobeto ikusten delako.\n5:05 pm otsaila 8, 2017\nUste dut film batek hainbeste sari lortzen baditu zerbaitegatik izango dela, ona izango dela imajinatzen dut, eta horregatik jendea hura ikustera animatzen da. Niri musikalak ez zaizkit batere gustatzen baina “Ryan Gosling”, ordea, asko gustatzen zait eta ahalegin bat egingo dut film hau ikusteko. Nik zinemazalea naiz, lehenago zinemara askotan joaten nintzen, baina orain oso garestia da astero joateko. Beraz, interneten bidez film asko ikusten ditut etxean. Nik pentsatzen dut zinema merkeagoa izango balitz astero lehenago bezala zinemara joango nintzatekeela.\n6:14 pm otsaila 8, 2017\nErlazionatuta dela uste dut. Sari asko lortzen dituen filmak, zinemazaleentzat erakargarria gehiago dira .Musikalak es zaizkit batere gustatzen, oso aspergarria iruditzen zaizkidalako.\nZinemazalea naiz, baina gutxitan zinemara joaten naiz, ez dut astirik izan eta.\nPrezioak jaitsiko balute, jende askotan zinemara joango lirateke. Zinema garestia denez, jende asko etxean ikusten pelikulak, interneten bidez.\n6:33 pm otsaila 8, 2017\nNik uste dut fim batek sari asko dutela, gero eta jende gehiago joango dela pelicula ikustera.\nBestalde, zinemazalea naiz. Zinemara joatea asko gustatzen zait baina oso garestia iruditzen zait,horregatik ez noa hainbeste eta nire etxean pelikulak ikusten saiatzen naiz. musikalak ere asko gustatzen naiz baina behin bakarrik joan ahal izan naiz. Nik pentsatzen dut zinema merkeago izango bagenu, jendea joatera animatuko litzatekeela\n6:40 pm otsaila 8, 2017\nMusikalak ere asko gustatzen zaizkit\n7:48 pm otsaila 8, 2017\nnoiz ez dut ikusi Oscarsen sari-banaketako ekitaldiarik, ‘americanada’ dela uste dudalako. Hots, artifizio-ikuskizun eta publizitatea “american way of life” edo amerikandar bizimodua zabaltzeko, nahiz eta azken urteotan emakumeak eta atzerriak saritzeko ireki du. Beharbada, modernizatzeko korronteetara ireki ahal izateko.\nHalaber, amerikako masa-ikuskizunak ez zaizkit gustatzen: oscars-ak, beisbola, hango errugbia, NBA saskibaloia, etab. Nik uste dut krispeta, koka kola eta artifizio asko eramaten dituztela.\nBadakik sari zinematografiko guztiak, Goyak sartuta, saritutakoen lana nabarmentzako ospatzen dutela. Baina sari gehienak, guztiak ez esateagatik, industria garatzeko antolatzen dira eta hortan ekonomiko etekina nagusia da.\n9:04 pm otsaila 8, 2017\nNoizean behin zinemara joatea gustatzen zait ,baina ez naiz,bat ere zinemazale amorratua, horregatik Oscarren sariak mundurik famatuenak izan arren niri berdin zait. Nire ustez, halako sariak tontakeria hutsa dira, batez ere,filma mota bat modan jartzeko bakarrik bailo dute. Garbi dago, filme batzuk saririk gabe gende gutxik ikusiko luke,adibidez Titanic aspegarria,\nNire aldetik, oroar, umorez edo intrigaz filmak musikalak baino nahiago dut. Beraz, aurten musikal horrengatik ez dut dirurik gastatuko, gainera, iritiz aldatuko badut laster telebistan ikusi ahal izango dut, doanik.\n10:20 pm otsaila 8, 2017\npelícula bat sariak lortu dituenean jendea ikusi nahi duela uste dut.\nNiri musikalak gustatzen zaizkit, normalean bere argumentoa polita delako adibidez Grease.\nNi ez naiz zinemazalea beraz, gutxitan joaten naiz zinemara. Gainera, zinema merkea izango balitz, gehiagotan joango nintzateke.\n11:07 pm otsaila 8, 2017\nNormalean ez nago oso adi Oscar sarien izendapenetara. Filma bat ikusterakoan ez dut kontuan hartzen izendapenik badu. Ez zait kezkatzen.\nTxikia nintzenetik musikalak asko gustatzen zaizkit, Fred Astaire, Gene Kelly, Ginger Rogers… Gainera, nire lanetarako musikalak ikustea oso garrantzatsitsua dela uste dut. Askotan, balleta koregroafo nagusienek musikaletan lan egiten dute, George Balanchine edo Jerome Robbins bezala.\nAzkenean, nahiz eta oso zinemalea naiz, ez naiz sarritan zinemara joaten, Etxean filma bat ikustea errazagoa da. Baina, zineman desberdina da, gehiago joan behar naiz, aurten, joaten saiatuko naiz…\n6:17 am otsaila 9, 2017\nArgi dago, filma batentzazt Oskar bat irabaztea publizitaterik onena dela. Zenbat eta sari gehiago lortzen ditu ,orduan eta jende gehiago joango da filma ikustera. Badirudi, urte honetan La La Land filmea izango da txapelduna.\nAlde batetik , aitortzen dut , musikalak niri ez zaizkidala batere gustazen, aspergarriak, luzeak eta zentzurik gabekoak iruditzen zitzaizkidalako. Beste aldetik , nahiz eta zinemazalea izan, filma bat aukeratzeko ez diet jaramonik egiten Oskaren sariei edo kritikoen gomendazioei, bainba publikoak orokorrean Oskaren eragina jarraitzen du. Horrexegatik, aurten berriro beste ikuskusun izugarria bat ikusiko dugu alfonbra gorri gainean.\n7:30 am otsaila 9, 2017\nNik uste dut filmen sariak edo izendapenak jendearengan zinemara joateko eragiten dutela. Ni zinemazalea naiz. Mota guztietako filmak gustatzen zaizkit, beldurrezko filmak izan ezik.\nLehen astero zinemara joaten nintzen, baina orain gauza desberdinegatik gutxiago joaten naiz.\nGaur egun sarreren prezioa jaitsiko balu, filmak ikuskizunen denbora gehiago balira eta jatorrizko bertsion emango balira, gehiagotan joango nintzateke.\n8:05 am otsaila 9, 2017\nNiretzat, Oskar sarietan filmak saritutakoak dudarik gabe onenak dira. Sari hauek filma bat edo beste bat ikustera joateko eragiten dute. Niri, orohar ez zait musikalik gustatzen, baina batzuetan filmaren arabera. Aspergarriak iruditzen zaizkit. Ez naiz zinemazalea, zinemara oso gutxi joaten naiz agian, urteroan bost bitan gutxi gorabera. Zinema oso garestia dela uste dut baina nahiz eta prezioa jaitsi, aisialdia gehiago eduki beharko nuke aretoetara joateko\n10:46 am otsaila 9, 2017\nNire ustez, zenbat eta film batek sari gehiago lortu, orduan eta jende gehiago film hori zinemara ikustera joaten da. horregatik, sari hauek hainbeste garrantzi daukatela uste dut, publizitateagatik.\nNahiz eta normalean antzokira ez joan, musikalak asko gustatzen zaizkit, oso atsegingarriak iruditzen zaizkidalako. Hala ere, zinemazalea ez naizela uste dut, askotan ez joan arren , joateko ere ez baitut gogorik.\nNire iritziz, zinema, musikalak edo antzerkia hain garesti izango ez balira, jende gehiago joango litzateke ikustera.\n12:51 pm otsaila 9, 2017\nEgia da, erlazionatuta dagoela. Zenbat eta filma batek sari gehiago lortu, orduan eta jende gehiago ikustera joango dira. Niri ez zaizkit musikalak gustatzen. Alde batetik, luzeegiak direlako. Bestetik, magia zuzenetik galdu delako. Nabaritzen dut, musikalak antzenkietan ikusten ditut, alegia, zuzenean.\nNormalean, zinemara urteroak joaten naiz. Udan ez joan arren, negua samar joaten naiz.\nBukatzeko, kultur iva arazoa da, oso handia delako. Txikiagoa bazen, jende gehiago joan ahalko\n8:24 pm otsaila 10, 2017\nArgi dago pelikulak zenbat eta sari gehiago lortu, orduan eta jende gehiagok ikusten dituela saritutakoak. Normalean horrek ez du pelikula ona izan dadila esan nahi, baina sariak lortzearen arabera ikusmen gehiago edo ikusmen gutxiago izango da.\nNiri musikalak asko gustatzen zaizkit. Baina ez ikusi filmetan, antzerkietan baizik. Filmetan ikustea oso aspergarriak iruditzen zaizkit baina antzerkietan originalagoak iruditzen zaizkit errealitatean ikusten dudalako. Beste alde batetik, zinemazalea naiz. Nire zaletasunaren bat zinema da. Baina orain dela hiru urte gutxi gorabehera, bakarrik marrazkietako filmak ikusten ditut. Urtean zehar bitan edo hirutan zinemara joaten saiatzen naiz.\nNik uste dut gaur egunean edozein aretotara joatea oso garestia dela, horregatik gero eta jende gutxiago joaten da. Nire proposamena prezio jaistea izango litzateke.\n4:13 pm otsaila 12, 2017\nNahiz eta sari gehiago lortu, agian filma es dadin hain ona izan. Sariak promozio modu bat dira eta lagundu ahal dute erabakitzen. Baina zure gustukoak lehena dira. Adibidez, niri ez zaizkit musikalak gustatzen. Uste dut luzeegiak direla. Zinema gustatzen zait, baina ez naiz oso zinemazalea. Gehinera,urtean behin joaten naiz. Merkeagoa izanez gero, orduan gehiago joango naiz. Nik liburuak zinema baino nahiago ditut.\n10:23 pm otsaila 14, 2017\nNire ustez, pelikula batek sari asko lortzen badu, zerbait berezia edukilo duela pentsatuko dugu, beraz, jende gehiago joango gara ikustera.\nMusikalak gustatzen zaizkit, erlaxatzen naute, ez dute argumendu konplexurik eta.\nEz naiz zinemazalea. Urtean bitan joaten naiz, baina perzioak baxuagoak izango balira seguraski gehiago joango nintzateke.\n11:51 am otsaila 15, 2017\nLehenik eta behin,ez zaidala filmerik ikustea gustatzen aitortuko dut.Ia inori sariak ematen dizkiote bere lana egiteko.Are gehiago,bakoitzak gehienetan kexak jasotzen ditu bere lanean,beraz,oro har begi txarrez ikusten ditut sari mota hauek.Zer esanik ez,ez inoiz naiz zinemara joaten.Hala ere,ni zinemara eramateko,umorezko filma izan behar da zein sarrera dohainik izan nadila derrigorrezkoa da\n1:00 pm otsaila 15, 2017\nNik uste dut baietz. Pelikula horiek zerbait eduki behar dute. Jendeak horrela pentsatzen du eta horrexegatik zinemetara joaten da Oscar sariak ikustera.\nEz zaizkit gustatzen musikalak. Aspergarri iruditzen zaizkit eta askotan oso luzeak dira.\nEz naiz zinemazalea. Duela urte batzuk bai, baina orain ez. Nik uste dut, gaur egun, zimena aretoen kontra bi etsai haundiak daudela: BEZ kulturala eta teknologi berriak. Bere etorkizuna ilun agertzen da\n1:20 pm otsaila 15, 2017\nNormalean oskar sariak ikusleen gustuaren batera doaz. Oso zaila da filme bat oskarekin premiatuta izatea eta gero zinema aretoetan arraskatarik ez edukitzea. Azken finean Hollywood entrepresa handi bat da, eta ikusleeen eta bere diruaren bila doa. Egunkarietan irakurtzen ditugun kritikak erabat desberdinak dira. Nahiz eta hainbat aldiz haiekin ez gara ados, beren iritziak bakarrik filmaren kalitatean funtatu daude.\n3:05 pm otsaila 15, 2017\nBai, noski! Oso argi daukat egia dela; ez bakarrik Oskar Sariekin, hau da, oro har gure gizartean hori gertatzen da: modaren munduan, pertsona famatuekin, ere.\nAzken bolada honetan, publizitatea ezin bestekoa da arlo guztietan, horregatik, sariak munduan diru asko mugitzen dira, lana sortzen dira, ere …\nMusikalak asko gustatzen zaizkit oso ikusgarriak direlako eta musika gustatzen zaidalako.\nHorretaz aparte, ez naiz zinemazalea. Normalean, ez naiz zinemara joaten. Gainera oso garestia da.\n7:28 pm otsaila 19, 2017\nOskar sariak urteko filmak bultzatzeko dira. Zenbat eta publizitate handiago eman, orduan eta jende gehiago filmak ikustera joaten da, zer esanik ez!\nNi ez naiz zinemazalea, hortaz, ez daukat ohiturarik zinera joateko. Dena dela, film on bat jartzen badute, edozein motatako, gustora ikustera joan naiteke.\nHorretaz aparte, jendea gehiagotan zinera joateko nik bi gomendio emango nizkieke, bat: sarreren prezioa jatsi zezatela, garestiegia baita, eta, bi: soinu sistema alda zezatela, hain altua jartzen dute, ezen inork ez baitu soportatzen.


Papera: Estucado, engomado fosforescente\nRocíoko Ama Birjinaren Jubileu-urtea ospatzen da Almonten (Huelva), Ama Birjinaren irudi apaindua agertzen duen zigilu baten igorpenarekin. Andre Mariaren Jubileu-urtea 2012ko abuztuaren eta 2013ko irailaren artean ospatzen da, eta Benedikto XVI.a Aita Santuak deklaratu du.\nJubileua Eliza Katolikoak 1300 urteaz geroztik ospatzen duen ekitaldi erlijiosoa da, non gurtza-toki bateraino erromesaldian joaten baita, zenbait erritu eta eginkizun bete ostean barkamen osoa lortzeko.\nUrtero, Mendekoste astelehenean (horregatik, festa aldakorra da) Huelvako Rocío herrian Erromesaldia edo â€œRocío Handiaâ€ ospatzen da, Rocíoko Ama Birjinari eskainita. Jai erlijioso eta festazko horretan, toki guztietako erromesak biltzen dira.\nAndre Mariaren Jubileu-urtearen ospakizunarekin batera, Ama Birjina prozesioan eramaten da Rocío herritik Almonte herrira. Hori zazpi urtean behin egiten da. 15 kilometrotan zehar eta DoÃ±ana Eremuko bidetik, almontearrek sorbalden gainean eramaten dute Uso Zuria (hala deitzen diote herritarrek beren zaindariari). Irudia Almonten geratzen da bederatzi hilabetez, Rocíoko ermitara itzuli baino lehen.\nRocíoko Ama Birjina XIII. mende bukaerako tailu osoa da. Brokatu politez eta oihal brodatuz eginiko arropak ditu, biziki xehetasun ederrekin, eta horiekin batera urregintza-apaingarriak ditu, hala nola ilargi-erdia, zetroa eta koroa. Almonte herrira eramaten den urteetan, irudiak bidaia-arropak ditu, Artzain-soineko gisa ezagutzen direnak, hots, kanpai-formako gona eta kapa motza sorbalden gainean. Ilea kiribiletan orraztuta darama, lorez eta zetazko zintaz apaindutako kapelaren azpian. Haurtxoa, ere, artzainez jantzita dago.\nAndre Mariaren Jubileu-urtea ekitaldi berezia da, eta balore erlijiosoei Andaluziako alderdi kultural, turistiko eta tradizionalak batzen zaizkio.\nZigilua Manuel Ponce Estudioak diseinatu du.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Pariseko Eskual Etxeko Batzar Nagusia\nPariseko Eskual Etxeako urteroko Batzar Nagusia 2019ko apirilaren 23an, larunbatarekin, izan da. Aurten, eta euskal etxe honen etorkizunari buruzko gogoeta bat elikatzeko, Zuzendaritza-Batzordeak jokabide berri bat sartu du eztabaida aurrera eramateko: zuzenki ematea hitza kideei. Hori dela eta, bi mahai inguruekin hasi da saioa goizean, eta bertan elkarteko 70 kidek hartu dute parte.\nLandu diren gaiak ondorengoak izan dira:\nBazkidea zarenez gero, zer da zuretzat Pariseko Eskual Etxea? Zer espero duzu elkarteak egitea?\nNola hobe daiteke, zeure ustez, euskal etxe honek duen eragina bere inguruan?\nGaldera horien ondorioz, aurrera eramaten ari da orain analisia: gertaera ugariena, ideiena, nahiena, eta baita huts egindako proiektuena ere. Analisia mesedegarria izango da Zuzendaritza Batzorderentzat, bide-orri bat zehazteko datozen urteetarako.\nHorren ondoren, presidenteak eta diruzainak 2018 urteari dagozkion ekimenen txostena eta finantzena azaldu dituzte. Gero Batzarrak Zuzendaritza Batzordeko 7 kide berri aukeratu ditu. Hemendik aurrera zuzendaritza-organo horren zerrenda hauxe da beraz: Didier Abbadie, Sylvain Behoteguy, Corinne Bordalecou, Martial Chapet, Marie-Josée Chohobigarat, Julien Combes, Quentin Cuesta, Victoria Esteban, Jean Marie Guezala, Florence Griponne, Lorea Ibañez, Philippe Lartigue, Bernard Lhuissier, Arlette Oçafrain, Juan Salazar, Imanol Sallaberry, Mikaël Treilhaud Daramy, eta Thierry Vercambre. “Prest gaude Zuzendaritza Batzordea gaztetzeko”, adierazi dute biltzarrean parte hartu dutenek.\nHurrengo pausua izango da presidente, presidenteorde eta diruzain izateko pertsonak aukeratzea lau urteko agintaldietarako.\nAzkenik, bilera amaitu da omenaldi eta txalokada luze bat eskainiz Sébastian Dagerrentzat, 8 urtetan Pariseko Eskual etxeko presidentea izan baita bera.\nFrantziako euskal diaspora Baionan


Lehiaketak | Estudiantes | Deusto\nEspainiako Unibertsitate Txapelketetan parte hartu ahal izango dute estatuan izaera ofiziala eta balioa duten eta tituluetako 1., 2. edo 3. zikloko ikasketetan diharduten ikasleek (abenduaren 21eko 6/2001 Unibertsitateen Lege organikoaren 34.1), 2) eta 36. eta 37. art.), Unibertsitateko Kiroletako Espainiar Komiteak onetsi eta ordezkatutako edozein unibertsitatetan ikasten badute.\nHalaber, Espainiako Unibertsitate mailako Txapelketetan parte hartu ahal izango dute estatuan izaera ofiziala eta balioa duten eta tituluetako graduko, masterreko eta doktoregoko ikasketak egiten diharduten ikasleek, abenduaren 21eko Unibertsitateen 6/2001 Lege Organikoa aldatzen duen 2007ko apirilaren 12ko 4/2007 Lege Organikoaren 37. artikuluaren arabera, Unibertsitateko Kiroletako Espainiar Komiteak onetsi eta ordezkatutako edozein unibertsitatetan ikasten badute.\nUrtero ezarriko dira, unibertsitate antolatzaile eta espainiar federazioekin.\nKontuan hartuko dira egutegi akademikoak, azterketa partzialen datak eta lehiaketa federatuen datak.\nIazko ikasturtean eskaini ziren kirolak hauek izan ziren:\nJudoaArraunketaMahaiko tenisaArku tiroaGizonezkoen eta emakuzkoen saskibaloiaGizonezkoen eta emakuzkoen eskubaloiaGizonezkoen eta emakuzkoen hondartzako boleibola\nArku tiroa Triatloia\nGizonezkoen eta emakuzkoen saskibaloia\nGizonezkoen eta emakuzkoen eskubaloia\nGizonezkoen futbolaGizonezkoen eta emakumezkoen areto-futbola\nGizonezkoen eta emakumezkoen errugbia\nGizonezkoen eta emakuzkoen boleibola\nGizonezkoen eta emakuzkoen hondartzako\nKirol horietakoren bat federatuta, era serio eta lehiakorrean egiten baduzu, Deustuko Unibertsitatea ordezkatu dezakezu autonomia erkidegoetako eta Espainiako lehiaketetan, unibertsitateen artekoetan, Universiadan eta nazioarteko beste lehiaketa batzuetan. Egiten duzun kirola goiko zerrendan ageri ez bada, jakinarazi iezaguzu, zure kirol modalitateko lehiaketarik sortzen bada ere. Deustuko Unibertsitateak parte hartzaileen hautaketa egiten du kirol mailako kalitateko berariazko irizpideak soilik kontuan hartuta. Espainiako Unibertsitate mailako kirol txapelketaren batean parte hartu nahi baduzu, bete ezazu inprimaki hau eta jarriko gara zurekin harremanetan.


ARGIAren aurrerapena | Argiak 100 urte, Carles Puigdemont, eta mugalarien artea - Arrosa\nAste honetako Argiaren aurrerapena egin dugu, Estitxu Eizagirrerekin. 100 urte betetzen ditu Argiak aurten, eta berrikuntzez eta edukiz beterik datorkigu urteko lehenengo alea. Gaurko aurrerapenean, Argiaren 100 urtetako historia, Puigdemont kataluniako lehendakariari eginiko elkarrizketa eta Artea herriko proiektuari burzu aritu gara, besteak beste.\nPosted in ZebrabideaTagged #100 urte #argia #artea #portada #puigdemont\nIzaki Gardenak taldea zuzenekoekin hasiko da "Dena oskol" diskoa aurkezteko


1. Di 21.01.2020 10:00 - 11:50\n2. Di 28.01.2020 10:00 - 11:50\n3. Di 04.02.2020 10:00 - 11:50\n4. Di 11.02.2020 10:00 - 11:50\n5. Di 18.02.2020 10:00 - 11:50\n6. Di 25.02.2020 10:00 - 11:50\n7. Di 03.03.2020 10:00 - 11:50\n8. Di 10.03.2020 10:00 - 11:50\n9. Di 17.03.2020 10:00 - 11:50\n10. Di 24.03.2020 10:00 - 11:50


Bilboko leku ezagunetatik pasauko da Europako Duatloi Txapelketea - bizkaie.biz\nBizkaie! 2022-04-13 13:28 Kirola\nIrailaren 17an eta 18an, mila kirolari baino gehiago etorriko dira.\nBizkaian egingo dan 2022ko Europako Kirol Anitzeko Triatloi Txapelketearen barruko sei modalidadeen artean, jentetsuena izango da duatloia. Antolatzaileek proba horren ibilbidearen nondik norakoak emon ditue, eta deigarriena da Bilboko leku enblematiko askotatik pasauko dirala kirolariak.\nGitxi gorabehera, 1.100 kirolarik hartuko dabe parte duatloi modalidadeko lasterketetan (edadekoena, gazteena, paraduatloia...), irailaren 17an eta 18an. Bidean topauko ditue, besteak beste, Guggenheim Museoa, Arriaga Antzokia, zubiak, udaletxea eta Itsasmuseum. Ganera, itsasadarraren albotik ibiliko dira eta Artxanda ingurura be igongo dabe.\nDuatloiko proben erdigunea Arenala izango da, han ipiniko dituelako urteerea eta helmugea, kategoria guztietan.\nEuropako txapelketen bultzatzaileek azaldu dabenez, Bilboko leku enblematikoenak zeintzuk diran munduari erakustea garrantzitsua da, baina uriaren jardunari ahalik eta endredorik txikiena eragitea be bada lehentasuna. Oreka hori lortzeko, lehiaketa egun bitan egingo dabe.\nBilboko Udalagaz eta Bizkaiko Foru Aldundiagaz batera, Espainiako Triatloi Federazinoa da antolatzailea. Europako Triatloi Federazinoak eta Inneventok be lagunduko dabe Bilboko txapelketak atontzen. Azaldu dabenez, izen-emoteak martxa onean doaz, eta, garagarrilaren 31ra arte, % 40ko deskontua egingo deutse dorsala hartzen dabenei.\nGanera, era honetako ekitaldi jentetsuak hartzeko Bilbok daukan gaitasuna be nabarmendu dabe antolatzaileek. Espainiako Vuelta, futbolean eta saskibaloian munduko txapelketak eta errugbian Europako finalak hartu ditu Bizkaiko uriburuak, besteak beste.\nDuatloia ekitaldirik jentetsuena izango dan arren, Europako Triatloi Txapelketako ganerako modalidadeek be jente ugari erakarriko dabe Bizkaira, danetara 8.000 bat lagun, aurreikuspenen arabera. Gune bat baino gehiago izango ditue probek: Getxo-Portugalete, Enkarterri-Balmaseda, Urdaibai-Balmaseda eta Bilbo.


Espainiako Gobernuak amaitutzat eman du txerri-izurri gertaera Katalunian | Consumer\nEspainiako Gobernuak amaitutzat eman du txerri-izurri gertaera Katalunian\nNeurria gorabehera, abeltzain kataluniarrek diote guardia mantendu behar dela, errebolte bat ager ez dadin, iragan udan Lleidan gertatu zen bezala. Kaltetuek diotenez, Avui egunkari katalana informatzen dute irailean, harik eta irailera arte modu seguruan desagerrarazi arte.\nEpizootiaren azken agerraldia, 20. kasua, maiatzaren 6an deklaratu zen Osonan, Riuko Santa Eulàlia ganadutegian. Harrezkeroztik, txerri-izurri klasiko honek bidali duela dirudi, ez baita agerraldi berririk agertu. Ondorioz, Kataluniako Generalitateko Nekazaritza, Abeltzaintza eta Arrantza Sailak, gaixotasuna zabal ez dadin ezarritako babes- eta zaintza-eremuak askatu ditu.\nIbilgetutako eremuak erabat liberalizatu ziren ekainaren erdialdean, eta une horretatik aurrera, kaltetutako eskualdeko animaliei egindako serologiak negatiboa izan dira. Neurri berriak hartu arren, Europako Batasunak ezarritako murriztapenak mantentzen dira, animalia biziak eskualdean sartzea debekatzen dutenak.\nagerraldi BOE Katalunia murrizketak Osona-eu peste porcina clásica-eu


Izurriteak (eu) - Sorapedia\nIzurri beltzaren hedapena Europan (1347-1351)\nJoan diren mendeetan hainbat izurritek kolpatu dute herria, eri eta hildakoak eraginez eta herriaren betiko bizitza irauliz.\n1 1348ko izurri beltza\n2 1598ko izurritea\n3 1700eko izurritea\n4 1755eko izurritea\n5 1785eko izurritea\n6 1856eko izurritea\n7 1897ko izurritea\n8 1918 gripe izurritea\n9 2020ko COVID-19 pandemia\n1348ko izurri beltza\nIzurri beltza, XIV mendearen erdialdian garatu zena, Europak eta Asiak jasan zuten epidemia suntsitzaile gogorrenetarikoa izan zen. Itxura denez, munduan 75 miloi lagun hil zituen; eta Europari dagokionez, populazioaren herena edo bi herenak eraman zituen aurretik.\nUste da Zetaren Bidearen bitartez iritsi zela kutsadura Asiatik tartaroen lurraldera. 1347an Caffa hiria (Krimea, gaur egun Teodosia izenez ezagutua) setiatu zuten mongoliarrek katapulta bidez izurriaz hildakoen gorpuak jaurti zituzten hiri barnera eta barruan zeuden genovatarrak kutsatu zituzten. Hauek ihes egindakoan izurritea Europa zehar zabaldu zuten.\n1348ko udarako Euskal Herrira heldu zen eta, orduko iturrien arabera, bertakoen %40 edo %60 hil zuen. Soraluzen ere, bide garrantzitsuen alboan kokatuta, hilkortasun tasa antzekoa izango zen.\nGogoratu behar da Soraluze hiribildua bost urte lehenago jaio zela, eta izurri beltza agertu zenean herri "berria" antolatzen ariko zirela: kaleak zabaldu, harresiak jaso, etxeak eraiki... Hala ere, herriak aurrera egin zuen, nahiz eta biztanleen erdiak galdu.\nSagarraga baserriaren ondarrak (Eli Lakuesta 1975)\nIzurrite hau 1597 urtean agertu zen Euskal Herrian. Barrutik sartu beharrean, kostaldetik sartu zen, portuetatik. Urte hartan portuak kutsatu zituen, eta neguarekin batera desagertu omen zen... baina hurrengo udan barrukaldeko hainbat herritan agertu zen, Oñati eta Soraluze gogorren kolpatuz.\nInguruko herriek neurriak hartu zituzten: Logroñok eta Gasteizek Soraluze zerrenda beltzean sartu zuten, merkarariek bertara ez joateko, Eibarkoek eta Bergarakoek zaintza taldeak antolatu zuten, Soraluzekoei sarrera debekatuz, Mugarriko parean bidea itxi zuten...\nSoraluzetarrok hilabete gogorrak bizi zituzten. Kutsatutakoak etxeetan ixten zituzten, bere familia eta zerbitzariekin; inork ez zien janaririk eramaten, medikuak eta eskribauak ere nekez gerturatzen ziren... azkenean hil edo sendatu arte.\nHildakoak lurperatzeko arazoak izaten ziren. Eta kutsadurak ekiditzeko beren erropak era oheak erretzen zituzten, inoiz etxeak ere: Sagarraga etxea bi aldiz erre zuten.\nKutsatu gabekoen bizitza ez zen erraza ere: kutsatzeko berdurraz gain, gosea zabaldu zen herrian uztak jaso ez zirelako eta kanpoko garia falta zelako. Lanaren aldetik ere arazo latzak: izurriteak iraun zituen hilabetetan ezin lan egin ganoraz, eta ostean isunak etorri ziren, agindutako lana ez betetzeagatik.\nIzurriteak aztarnak laga zituen herrian. Alde batetik, urte haietan egin ziren izurrite kontrako bi santuen irudiak, San Roke Txiki eta San Sebastian, gaur egun San Roke ermitan gordetzen direnak. Eta bi izen berri sortu ziren: Sagarraga etxea ospital moduan erabili zutenez, Nafarranekua esaten hasi zitzaion (izenak nafarreriarekin lotura izan dezake), eta handik gertu dagoen Kukupe iturriari Ospittal iturria.\nSan Roke Txiki irudia\n1700 urte hasieran beste izurritea heldu zen Soraluzera.\nEragindako hildakoez kezkatuta, otsailean armagileen gremioek eskatu zuten San Roke Txiki herrira ekartzeko, eta hala egin zuten, lau gremioek prozesioan antolatuta. Nahikoa ez zelakoan, martxoan Ezoziako Andramaria eta San Sebastian ere ekarrik zituzten.\nIzurritearen eraginez, gosea zabaldu zen herrian. Gremioek diputatuak izendatu zituzten, orduko parrokoarekin batera Gasteizera joateko garia erostera.\n1755 urteko udan beste izurritea izan zen.\nEgoera kezkagarriaren aurrean, eta betiko moduan, San Roke Txiki ekartzea erabaki zuten, irailak 29an, bederatziurrena egiteko:\nEliz-batzarrari baimena eskatu eta horrek eman ondoren, hiri honetako gaixotasun gaiztoekin bukatzeko, hainbeste jende hiltzen dutenak, Gurutze Santuko ermitatik San Roke jauna ekartzea erabaki da, gaixotasunen abokatua baita, eta bera parrokiako elizan daukagunean bederatziurrena egingo zaio, gaixotasun horiekin bukatzeko.\n1785. otsailean nafarreri edo baztanga izurritea izan zen.\nBergara inguruko herriak izurriteak hartuta zirenez, Bergaran lehen kasuak agertu orduko bertako ilustreek beren seme-alabak inokulatu zituzten, kutsadura saihesteko asmoz. Inokulatutakoen artean Soraluzeko Erret Lantegiaren zuzendariaren semea zegoen.\nHirurogetamar urte geroago beste izurritea zabaldu zen, kasu honetan Asiako gaitza edo morbo asiático.\nItxura denez, Soraluzen ez zuen kalte handirik egin, 1856ko abuztuaren 22an Udalak honako agiria sortu zuen eta:\nHiri honetako Udalak joan den urtean eta San Roke bitarteko izan delarik, Asiako morbo kolera izeneko epidemia izugarritik hiri hau libratzeagatik Ahalguztidunari eskerrak emateko, herri honetako babesle den santu horren ohorez bederatziurrenak egingo duela erabaki du, datorren igandean hasita.\n1896 urtean Babesetxea zabaldu zutenean, hiru moja mertzedaria etorri ziren bertara. Zazpi babestuak zeuden bertan.\nHurrengo urteko izurritea zela eta, babestuen kopurua dezente handitu zen. Laugarren moja ekarri zuten.\nOspitalaren eritegia (V. Zabala 1925)\n1918 gripe izurritea\nIzurrite hau Estatu Batuetan agertu zen, 1918 urtean, eta aurki mundu guztian zabaldu zen. Lehen Mundu Gerra puri-purian zegoen (1914-1918), eta Europako herri gehienek parte hartzen zuten. Propaganda zela eta, datuak ezkutatu zituzten, Espainian ezik (neutrala zelako). Horregatik spanish flu edo gripe espainiarra esan zitzaion.\n1918ko udaberrian bertan heldu zen izurritea Euskal Herrira. Bapatean agertu zen, aste gutxitan goia jo zuen, biztanleen erdia baino gehiago gaixotu zen eta milako 12 hil ziren. Etorritako abiadarekin apaldu zen, eta azken hildakoak 1919koak ziren.\nGripea irailean sartu zen Soraluzen. Aldi gogorrena 28an hasi zen. Urriak 10a arte, 13 egunetan 26 lagun hil ziren. Egun gogorrena urriak 4a izan zen, 5 lagun hil zirela. Guztira 36 pertsona hil ziren, 22 gizonezko eta 14 andrazko; Euskal Herriko eragina baino zertxobait handiagoa.\n2020ko COVID-19 pandemia\nPandemia Txinan hasi zen, 2019ko bukaeran, eta hurrengo udaberrirako mundu guztian zabalduta zegoen. Eguraldi ona lagun, eta hartutako erabakiei esker (lantegiak, eskolak eta tabernak itxi, herriak konfinatu...), udarako lehen olatua pasa zen.\nBaina abuztuan gogor hasi zen berriro hainbat herrialdeetan. Urriak 25ean Espainiako gobernuak alarma egoera indarrean jarri zuen, eta elkarte autonomoei kudeatzeko ardura eman.\nSoraluzen lehen olatua modu nahikoa arin pasa zen, 12 kutsatu besterik ez zituela egin. Baina uztailetik aurrera berriro hasi ziren kutsatuak, tantaka hasieran, maizago gero eta urrian oso bizkor hasi zen: hiru asteetan bikoiztu egin zen kasuen kopurua (Eusko Jaurlaritzaren arabera, urriak 25erako 133 kasu guztira). Ordurako hiru hildako ere eragin omen zituen gutxienez, nahiz eta estatistiketan jasota ez egon.\n↑ Izurri beltza. Wikipedia (euskaraz)\nRetrieved from "http://www.sorapedia.eus/index.php?title=Izurriteak_(eu)&oldid=25052"\nThis page was last edited on 26 September 2021, at 23:07.


We Analyzed 10,844 Reviews To Find THE BEST Tennis Racket Bug Zapper\nThe Best Tennis Racket Bug Zapper - November 2019\nBased on the analysis of 10,844 reviews.\nZap It! Bug Zapper - Rechargeable Mosquito, Fly... Zap It! Zap It! Bug Zapper - Rechargeable Mosquito, Fly Killer and Bug Zapper Racket - 4,000 Volt - USB C...\nThe Executioner Fly Swat Wasp Bug Mosquito Swat... The Executioner The Executioner Fly Swat Wasp Bug Mosquito Swatter Zapper\nKoramzi F-4 Best Electric Mosquito Swatter Rack... Koramzi Koramzi F-4 Best Electric Mosquito Swatter Racket For Indoor And Outdoor 3 layer Wasp, Bug & ...\nBug Zapper Fly Gnats Swatter Pest and Insect Co... LOYOKI Bug Zapper Fly Gnats Swatter Pest and Insect Control for Indoor and Outdoor, Mosquito Killer\nElucto Electric Bug Zapper Fly Swatter Zap Mosq... Elucto Elucto Electric Bug Zapper Fly Swatter Zap Mosquito Best for indoor and Outdoor Pest Control(AA B...\nBug Fly Swatter Electric Zapper - USB Rechargea... Creatov design Bug Fly Swatter Electric Zapper - USB Rechargeable Electronic Tennis Racket Insect Swatters with ...\nVIAEON Electric Fly Swatter Wasp Trap Mosquito ... VIAEON VIAEON Electric Fly Swatter Wasp Trap Mosquito Fly Killer Electric Bug Zapper\nCharcoal Companion Amazing Handheld Electric Bu... Charcoal Companion Charcoal Companion Amazing Handheld Electric Bug Zapper Fly Swatter Zap Mosquito - Kill Insects O...\nWonder Zap Electric Bug Zapper Mosquito Bite Fl... Great Value SG Wonder Zap Electric Bug Zapper Mosquito Bite Fly Swatter for Indoor & Outdoor Pest Control Po...\n3Cworld Electric Bug Zapper/Insect Swatter for ... 3Cworld 3Cworld Electric Bug Zapper/Insect Swatter for Indoor and Outdoor Use (Blue - Black)\nTop Tennis Racket Bug Zapper Brands\nReview - Bug Zapper Electric Fly Swatter Racket- 3000 Volt Handheld Zapping Racket That Kills Mosquito Fly Wasp Hornet - For Indoor Outdoor Use - Enhanced With TITANPLAST and ElectroSWAT Technology\nBy PreciShock $$$$\nReview - Electronic Bug Zapper Works with 2x Aa Batteries Instantly Zaps Bugz (colors may vary)\nBy Bug Zapper $$$\nReview - Elucto Electric Bug Zapper Fly Swatter Zap Mosquito Best for indoor and Outdoor Pest Control 2200 Volt\nBy Elucto $$$$\nReview - Zap Master The Original Electric Hand Held Racket Bug Zapper (Black)\nBy Zap Master $$$$


Arratia: Jainkoa etsipenera eroan? ¿Estamos decepcionando a Dios?: Jose Antonio Pagola\nJainkoa etsipenera eroan? ¿Estamos decepcionando a Dios?: Jose Antonio Pagola\nTenpluaren barnean dago Jesus, buruzagi erlijioso handi batzuen taldeak inguraturik. Inoiz ez ditu izan halakoak hain hurbil. Horregatik, sinets ezineko ausardiaz, zuzenean doakien parabola bat botako die. Dudarik gabe, haren ahotik atera direnetan gogorrena. Jesús se encuentra en el recinto del Templo, rodeado de un grupo de altos dirigentes religiosos. Nunca los ha tenido tan cerca. Por eso, con audacia increíble, va a pronunciar una parábola dirigida directamente a ellos. Sin duda, la más dura que ha salido de sus labios.\nJesus mahasti bat landatu eta ardura eta mira bereziaz zaindu zuen jaun batez hizketan hasi denean, jakin-minezko giroa sortu da. «Mahastia» Israel herria da. Denek ezagutzen dute Isaias profetaren kanta: Jainkoak herriari dion maitasunaz irudi eder batez mintzo da profeta hartan. Aurrean dituen horiek dira Jainkoak hainbeste maite duen «mahasti» horren erantzuleak. Inork espero ez duena Jesusek egingo duen salaketa larri hau da: Jainkoa etsirik dago. Mendeak joan dira eta ezin izan du herri maite horretatik fruiturik jaso: espero zuen zuzentasun, solidaritate eta bake fruiturik, alegia. Behin eta berriz bidali ditu bere zerbitzariak, profetak, baina mahastiaren erantzuleek gaizki tratatu dituzte, errukirik gabe, hiltzeraino. Zer besterik egin lezake Jainkoak bere mahastiarentzat? Kontakizunak dakarrenez, mahasti-jabeak bere semea bidali die, pentsatuz: «Nire semea errespetatuko dute». Baina mahastizainek hil egin dute hura ere, haren ondarearen jabe egiteko. Argia eta gardena da parabola. Tenpluko buruzagiak beharturik dira aitortzera jabeak beste mahastizain leialagoren esku jarri beharko duela mahastia. Baina berehala aplikatu die berei Jesusek parabola: «Nik diotsuet Jainkoaren erreinua kenduko zaizuela eta fruitua emango duen herri bati emango zaiola». Erreforma arin batzuekin ezin aurre egin zaion krisiak gaina harturik gaudela, funtsezkoa ikustea eragozten duten tirabirek distraiturik eta Ebanjeliora errotik konbertitzeko Jainkoaren deia entzuteko kemenik gabe gaudela, galdera larriak eragiten dizkigu parabolak. Jesusek nahi duen herri berri hori al gara, erreinuko fruituak ekoiztera emana ala ala Jainkoa etsipenera bultzatzen ari gara? Mundua gizatarrago egiteko lanean ari gara? Nola ari gara erantzuten, Jainkoaren egitasmotik, krisi ekonomikoaren biktimei eta Afrikan goseak eta elikatze-faltaz hiltzen ari direnei? Errespetatzen al dugu Jainkoak bidali digun Semea ala, era askotan, «mahastitik kanpo» botatzen dugu? Onartzen al dugu Jesusek gomendatu digun bizitza gizatar bihurtzeko eginkizuna ala bigarren mailako beste interes erlijioso batzuetan nahasturik gabiltza? Zer ari gara egiten gaur ere Jainkoak bidaltzen dizkigun gizon-emakumeekin, bere maitasuna eta bere zuzentasuna gogoraraziz? Ez al dago jada gure artean Jainkoaren profetarik eta Jesusen lekukorik? Ez al ditugu jada aintzat hartzen?\nBERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea Zabaldu Jesusen deia. Bidali hau.\n2011ko urriaren 2a Urteko 27. Igandea A Mateo 21,33-43 Cuando Jesús comienza a hablarles de un señor que plantó una viña y la cuidó con solicitud y cariño especial, se crea un clima de expectación. La «viña» es el pueblo de Israel. Todos conocen el canto del profeta Isaías que habla del amor de Dios por su pueblo con esa bella imagen. Ellos son los responsables de esa "viña" tan querida por Dios. Lo que nadie se espera es la grave acusación que les va a lanzar Jesús: Dios está decepcionado. Han ido pasando los siglos y no ha logrado recoger de ese pueblo querido los frutos de justicia, de solidaridad y de paz que esperaba. Una y otra vez ha ido enviando a sus servidores, los profetas, pero los responsables de la viña los han maltratado sin piedad hasta darles muerte. ¿Qué más puede hacer Dios por su viña? Según el relato, el señor de la viña les manda a su propio hijo pensando: «A mi hijo le tendrán respeto». Pero los viñadores lo matan para quedarse con su herencia. La parábola es transparente. Los dirigentes del Templo se ven obligados a reconocer que el señor ha de confiar su viña a otros viñadores más fieles. Jesús les aplica rápidamente la parábola: «Yo os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se le dará a un pueblo que produzca sus frutos». Desbordados por una crisis a la que ya no es posible responder con pequeñas reformas, distraídos por discusiones que nos impiden ver lo esencial, sin coraje para escuchar la llamada de Dios a una conversión radical al Evangelio, la parábola nos obliga a hacernos graves preguntas. ¿Somos ese pueblo nuevo que Jesús quiere, dedicado a producir los frutos del reino o estamos decepcionando a Dios? ¿Vivimos trabajando por un mundo más humano? ¿Cómo estamos respondiendo desde el proyecto de Dios a las víctimas de la crisis económica y a los que mueren de hambre y desnutrición en África? ¿Respetamos al Hijo que Dios nos ha enviado o lo echamos de muchas formas "fuera de la viña"? ¿Estamos acogiendo la tarea que Jesús nos ha confiado de humanizar la vida o vivimos distraídos por otros intereses religiosos más secundarios? ¿Qué hacemos con los hombres y mujeres que Dios nos envía también hoy para recordarnos su amor y su justicia? ¿Ya no hay entre nosotros profetas de Dios ni testigos de Jesús? ¿Ya no los reconocemos?\nRed evangelizadora BUENAS NOTICIAS Difunde la llamada de Jesús. Pásalo.\n2 de octubre de 2011 27 Tiempo ordinario (A) Mateo 21,33-43\nJainkoa etsipenera eroan? ¿Estamos decepcionando ...\nAgenda Arratiako Elizaren ekintzak\nEl Foro de curas de Bizkaia responde a Iceta citan...\nAsis sarea Arratian iraileko otoitzaldia, barikuan...\nZure apurra guretzat urrea: Caritas Arratiaren kan...\nErlijioaren arriskua El peligro de la religión: ...\nArratiako Elizaren Eguna 2011 Artean aurten\nArantzazu aukeratu dau ETBk euskal meza emoteko ur...\nGaixopeko begirada La mirada enferma: José Antonio...\nBedia & Dima: meza ordu barriak nuevo horario de m...


Arrasateko AED elkarteak Ukan Saria jaso zuen atzo Gasteizen Euskararen Nazioarteko Egunean — Euskal Kultura\nHemen zaude: Hasiera → Albisteak → Arrasateko AED elkarteak Ukan Saria jaso zuen atzo Gasteizen Euskararen Nazioarteko Egunean\nVitoria-Gasteiz. Arrasate-Mondragoeko AED (Arrasate Euskaldun Dezagun) elkarte euskaltzaleak jaso zuen atzo Gasteizen, Eusko Jaurlaritzaren Lehendakaritzaren egoitzan, 2008 Ukan saria, gisa honetan errekonozimendua emanez duela 25 urte hasi eta herri ekimenez Gipuzkoako Arrasatealdean garatzen joan den ahaleginari, bide luzea egin baitute urteotan Mondragoen, euskarari eutsi eta bere presentzia bizitzaren arlo guztietan normaltasunez bermatzeko, horretarako hainbat ekimen eta dinamika oso bat abiaraziz, tartean herriko eta eskualdeko prentsa idatzia, irratia eta telebista.\nEuskararen normaltasunaren alde eginiko euren ekarpenengatik ere diploma jaso zuten Eroski taldeak, Consumer aldizkaria euskaraz ere ematen baitu argitara; Microsoft, Windows Vista-ren euskarazko bertsioa ere plazaratu baitu; eta Ikea enpresa, bere katalogo orokorra euskaratu eta bezeroengana gure hizkuntzaz ere iristeko egin duen ahaleginagatik.\nDolua hilketarengatik eta Maralen emanaldia bertan behera\nUkan sariaren --birus honen estatuatxoa-- emate-ekitaldiak Ibarretxe lehendakariaren eskutik etorri behar bazuen ere, atzo eguerdiz gertatutako hilketak gauzak bestelakotu egin zituen. Azpeitian Iñaxio Uria enpresaria tirokatu eta hil izanak, ustez ETAk eginiko ekintza batean, atzokoak urtero izan ohi duen poz giroa kentzea ekarri zuen. Miren Azkarate Jaurlaritzako bozeramale eta Kultura sailburuaren hitzak, atzo partikularzki euskaldun eta euskarazko kultura eragile gisa esanik, zinez gogorrak izan ziren hilketa burutu zutenen kontra, aldenduz eta bereiziz euskara eta mugimendu euskaltzalea eta honelako ekintzak.\nBertan behera geratu zen baita ere emate-ekitaldiaren ondotik etorri ohi den luntxa, baita ekitaldi osoko musika ere. Oskar Alegriaren filme bat erakutsi zen, emate-ekitaldia egin zen, baina musika aldetik aurreikusitako 'Pixka bat es mucho' taldearen emanaldia bertan behera geratu zen eta baita ere, ekitaldirako propio Argentinatik etorriak baziren ere, Maral Arrecifes-eko talde euskal-argentinarrarena. Hasiera-hasieran kantatu zuten Agur Jaunak bat izan zen eskaini zuten doinu bakarra, bere laburrean, egoerak horretara beharturik.\nArrasate Euskaldun Dezagun (AED)\nConsumer-Eroski aldizkariaren euskarazko bertsioa\nIkearen katalogoa jaisteko: euskaraz, gaztelaniaz, katalanez edo ingelesez\nAEDko ordezkaria atzo Ukan saria eskuetan duela (arg. euskalkultura.com)\nLehendakariak Ukan 2008 sariak emango ditu gaur arratsaldean, Euskararen Eguneko ekitaldien barruan


ZURE TUNELA: 2008-05\nGoiko web gunean dituzun argazkiei buruz iritzia eman dezakezu hemen, mezu hau erantzunez.\nBy Bertol Arrieta ordua: maiatzak 19, 2008 iruzkinik ez:\nweb gunean dauden argazki hauei buruz, zure iritzia idatz dezakezu, mezu honi erantzunez.\nMezu hau erantzunez utz dezakezu zure iritzia San Petersburgoko argazki hauei buruz!\nBy Bertol Arrieta ordua: maiatzak 13, 2008 1 iruzkin:


Tubos reunidos | Erabilera-kasuak - Basque industry\nHome » Aktiboak 4.0 » Erabilera-kasuak » Tubos reunidos\nTubos Reunidos lider globala da soldadurarik gabeko altzairuzko produktu tubularren nitxo berezien segmentuetan. 120 urteko historia eta 100 herrialde baino gehiagoko presentzia izanik, enpresa horrek hodien barnealdetik (muturra ebaketaren ondorioz hondatuta dago) zein kanpoaldetik neurriak ateratzeko sistema bat ezartzeko beharra hauteman zuen.\nIA eta Simulazio/elkarrekintzako tresnak erabiliz, sortutako hodien geometriaren digitalizazio eta analisi automatikoko sistema bat garatzea lortu dute. Sistema horrek, lehenik eta behin, hodi-probetak digitalizatzen ditu kanpoko eta barruko azaleraren eredu digital zehatza lortzeko, eta, ondoren, eredu horiek aztertzen ditu kalitate-parametroak lortzeko.\nUtziozu Tubos Reunidosen taldeari guztia kontatzea!\nAldez aurretik eskuz egindako hodien neurketen fidagarritasuna handiagotzeko helburuarekin, ijezketa departamentuan sortutako proiektua da Tubispec. Konkretuki, probeta digitalizatu eta analisi geometriko baten bidez hodiaren barne eta kanpo gainazalaren 3D irudia lortzean datza proiektua.\nPetrolio, Petrokimikoa, Instalazio mekanikoak\nIjezketa prozesuan esku-hartze eraginkorrago bat baimentzen duen neurketa arin eta azkarragoa.\nHodi osoan neurketak egiteaz gain, beste parametro batzuk ere kontutan hartzen dira, hala nola zimurtasuna edo eszentrikotasuna.\nSimulazio eta interakzio erremintak


Centro Industrial Valenzuela Sa en Guatemala, Guatemala | Paginas Amarillas\nCentro Industrial Valenzuela Sa en Guatemala, Guatemala | 2 resultados\nCentro Industrial Valenzuela Sa\n1. Centro Industrial Valenzuela, S.A. Guatemala - Guatemala\n2. Centro Industrial Valenzuela, S.A. Guatemala - Guatemala


Fianna Fáil - Wikipedia, entziklopedia askea.\n(«Fianna Fail» orritik birbideratua)\nFianna Fáil - Alderdi errepublikanoa (irlanderaz: Fianna Fáil – An Páirtí Poblachtánach, ingelesez: Fianna Fáil – The Republican Party; irlanderazko Fianna Fáil izendapenak euskaraz Patuaren Gudariak esan nahi du) 1932tik Irlandako Errepublikako alderdi handiena da, agintean denboraldi luzeenak igaro dituena ere badelarik.\nconservative liberalism (en) , errepublikanismoa eta europazaletasuna\nzentrismo eta zentro-eskuin\nAlliance of Liberals and Democrats for Europe Party (en) eta Union for Europe of the Nations (en)\n1926ko maiatzaren 16a\n1926ko martxoaren 23a\nCapitol Cinema (en)\nUsadioz Irlandan alderdi politiko hau 1922ko Itun anglo-irlandarra, Irlandaren Banaketa eta Irlandako Estatu Askearen aurka eta Irlandako Errepublikaren alde agertu zirenen ondorengoekin irudikatu ohi da. Aldiz, itun horren, Irlandako Estatu Askearen eta Irlandaren banaketaren alde jarri zirenak Fine Gael alderdiak ordezkatu ohi ditu. Nahiz eta gaur egun jada, eta hamarkada ugari iragan ostean, usadiozko banaketa hori hain garbia ez izan.\n2 Fianna Fáilen buruzagi nabarmenak historian zehar\nSakontzeko, irakurri: «Irlandako Gerra Zibila»\nItun Anglo-irlandarraren aurkakoek, ordura arte Sinn Féin alderdiko buruzagia zen Éamon de Valera buru zutela, Irlandako Estatu Askeko parlamentuan eserlekuak hartzear uko egin ziotenei, bertan sartzeko Britainia Handiko erregeari men egin eta leial izateko zina egin behar zelako, bai eta Irlandaren banaketa eta Ipar Irlandaren sorrerarekin ados ez zeudelako. Irlandako Gerra Zibila amaitzean, Itunaren aurkakoek errepresio gogorra jasan behar izan zuten.\n1926. urterako jada Éamon de Valerak jarrera abstentzionista horrek inora eramaten ez zituztela eta atzean utzi behar zutela ikusi zuen. Berak eta bere aldekoek Irlandako Estatu Askeko legebiltzarrean parte hartzen hasi eta bide pragmatikoago bati ekitea erabaki zuten, Irlandako eredu politikoa pixkanaka ideal errepublikarrera gerturatu eta azken helburu gisa Irlandako Errepublika aldarrikatu. Une horretan, Irlandako Estatu Askeko hauteskundeetara aurkezteko Fianna Fáil alderdi sortu zuten, eta alderdi honek Estatu Askea onartu zuen. Bestalde, onartu ez zuten errepublikano bakan eta erradikalenak ia desagertzeko zorian zegoen Sinn Féin alderdira edota beste alderdi txikietan sakabanatu ziren.\n1932rako Fianna Fáil alderdia Irlandako Estatu Askeko alderdi bozkatuena bihurtu zen eta epealdi labur batzuetan izan ezik bere esku eduki izan du Irlandako gobernua.\n2008ko maiatzean Bertie Ahern alderdikideak Taoiseach edo Irlandako gobernuburu kargua utzi zuen. Ordutik aurrera Brian Cowenek hartu zuen bere tokia, gobernuko eta alderdiko buruzagitza, hain zuzen. 2011ko hauteskundeetan porrot handia jasan zuen, eta lehen postutik hirugarrenera igaro zen, Fine Gael eta Alderdi Laboristaren atzetik.\nFianna Fáilen buruzagi nabarmenak historian zeharAldatu\nBrian Cowen (2008-2011)\nMicheál Martin (2011-gaur egun)\nAzken aldaketa 30 apirila 2020(e)an, 23:21(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 30 apirila 2020, 23:21.


Gibson gitarra eskuan, bizar luzearekin eta kapelarekin | Toxic Twins\nThis entry was posted on 6 noviembre 2009 at 08:34 and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n3 Responses to Gibson gitarra eskuan, bizar luzearekin eta kapelarekin\nnoviembre 6, 2009 en 10:27\nAupa Fran! Ongi etorri Euskal herrira, bihar bergaran ikusiko zaitugu!\nnoviembre 6, 2009 en 11:54\nfran… zu bai handia… atsegin dugu zure kapela!!!\nbestela galdetu nire seme zaharrenari, atzo DBD ikusten genuen bitartean etxean, ez zait agertu bere txapela eta gitarra eskuan eta esan du: aita nik fran bezala jo nahi dut gitarra….\noraindik ez zaizkit ileak bere egoera naturalera bueltatu…\nnoviembre 8, 2009 en 10:09\nAndoainen jo zuenean tipo honen tankera hartu nion…


Datuen analitika, industriarentzako baliodun erreminta gisa - SPRI\nDatuen analitika, industriarentzako baliodun erreminta gisa\nTecnaliak, datorren uztailaren 13an, teknologia hauek enpresatan duten eragina aztertuko duen jardunaldia antolatuko du\n4.0 Industriaren paradigma berrian, datuen analitika (Data Analytics) sortzen diren informazio bolumen handiak aztertzeko erabiltzen diren teknologietako bat da. Testuinguru honetan, Tecnalia euskal korporazio teknologikoak, datorren uztailaren 13an, sistema hauek enpresatan duten eragina aztertuko duen jardunaldia hartuko du.\nIndustria-errealitate berria eta Data Analytics-ek jokatzen duen papera aztertuko duen atariko ponentzia baten eskutik hasiko da.\nGoizean zehar, eta ponentzia desberdinen bitartez, enpresetan datuen analitika inplantatzeak eragindako egiazko zenbait kasu arrakastatsu azalduko ditu. Ildo honetan, bertaratutakoek, teknologia multzo honek negozioaren garapenerako eskain ditzaketen aplikazio eta aurrerapenak gertutik ezagutzeko aukera izango dute.\nKorporazioak azaltzen duen bezala, datuen analitika aurreratua aplikatzeak, beste onuren artean, baliabideak optimizatzeko aukera luzatzen duten informazio iturri berriak sortzera, eskaera aurreikustera, zerbitzu berriak sortzera, ekoizpena hobetzera, kalitatea maximizatzera, zero akats lortzera eta makinen doitasuna areagotzera laguntzen du.\nTecnalia-k esperientziak, lan metodoak eta arrakasta-kasuak partekatzen diren jardunaldi desberdinak antolatzen ditu, analitika aurreratua, erabakiak hartzeko erreminta gisa, enpresatan txerta dadin errazte aldera.


Esfoliazioa - Zure ilea azkarrago hazteko gakoa Bezzia\nEz da lehen aldia gure ilea azkarrago nola hazten den ikusi nahi duguna. Beno, ziur asko nekatuta zaudela horretarako irtenbide mota guztiak bilatzeaz. Gaur ikusiko dugu ohikoenetako bat, esku artean duguna, baina agian ez diogu beti ematen duen garrantzia ematen: exfoliation.\nGorputzeko gainerako lekuetan gertatzen den bezala, esfoliazioa gure azala nabarmen hobetuko duen prozesua delako. Horregatik da ilea edo, hobeto esanda, buruko larruazala pentsatzen badugu, ez da atzean geratuko. Zer pauso jarraitu behar dituzun jakin nahi al duzu?\n1 Zergatik da exfoliazioa ilea hazteko azkarrago izateko gakoa?\n2 Koskorra kafearekin esfoliatu\n3 Azukrea eta oliba olioa zure ilerako\n4 Azukrea eta limoia\nZergatik da exfoliazioa ilea hazteko azkarrago izateko gakoa?\nOndo dakigunez, esfoliatzea hildako zelulei agur esatea da. Hori dela eta, larruazalean egiten dugunean, gehiegizko guztia desagerraraziko dugu, hobekuntzari lekua egiteko. Kasu honetan, antzeko zerbait gertatzen da, guk egingo duguna buruko azala exfoliatzea baita, beti behar baitu. Gantzak kasu askotan pilatzeko joera duen eremua da, beste batzuetan lehortasuna. Esfoliazio on batekin larruazalari lagunduko diogu inguru horretan, zenbaitetan ilean geratzen diren zenbait produktu hondarrei agur esaten eta zirkulazioa suspertzen, ilea inoiz baino indartsuago haz dadin. Hori guztia proposatzen dizkizugun erremedio natural batzuk aplikatzeari esker ikus dezakezu.\nKoskorra kafearekin esfoliatu\nKafe hautsa esfoliatu nahi dugunerako erremediorik erabilienetako bat da. Gainera, etxean denok dugun osagaia da ziur. Beraz, 4 koilarakada kafe beharko ditugu gure nahasketa prestatzen hasteko. Baina masajea osatuagoa izan dadin eta guretzat are errazagoa izan dadin, ez da ezer Nahastu kafea bi jogurt natural koilarakadarekin edo ez baduzu, koko olio pixka bat. Horrek masajea egitean gehiago laguntzen digu. Hatz puntekin izango da, presio handirik egin gabe eta eremu osoa ondo estaliz.\nAzukrea eta oliba olioa zure ilerako\nEsfoliazioa egiteko beste aukera bat azukrearekin laguntzea da. Zure granitoek ere kontuan hartzeko emaitza bikaina utziko digute. Baina egia da beti beste zerbaitekin konbinatu beharko dugula, larruazalean hobeto irristatu dadin. Kasu honetan, oliba olioa izango da. Ondo dakigunez, hau hidratazioa emateaz gain, hondakin mota guztiak ezabatzeaz eta antioxidatzaileak emateaz gain. Burutzeko erraza izateagatik eta emaitza bikainak lortzeagatik gustatzen zaigun beste ideia bat da.\nAzukrea eta limoia\nErremedio hau ezin hobea da ile larru koipetsua duten pertsonentzat. Dakigun bezala limoia sebua kontrolatzeaz arduratuko da. Horrekin batera, azukrea iritsiko da, berriro izango dugun zikinkeria guztia arrastatzeaz arduratuko dena. Horrelako erremedio baterako, ez da osagai baten eta bestearen kopuru bera edukitzea bezalakorik. Gainera, gogoratu zure ileko limoiak, eguzkia lortuz gero, argitu dezakeela. Beraz, ideia mota hauek beti egiten dira gauez jada kalera ateratzen ez garenean. Ilea heze samarra izan behar da aplikatzera zoazenean. Hemendik aurrera, masaje zirkularraz hasiko zara eta minutu batzuk igaro ondoren, ilea ohiko moduan garbitu dezakezu. Ziur asko bere efektuak azkar ikusiko dituzu!\nArtikuluaren bide osoa: Bezzia » Belleza » Esfoliazioa da ilea azkarrago hazteko gakoa


Notre Dame des Landes : zertan da proiektua ? | Euskal Herriko Laborantza Ganbara\nSarrera > Notre Dame des Landes : zertan da proiektua ?\nSubmitted by bixente on Tue, 04/18/2017 - 15:22\nNotre Dame des Landes : zertan da proiektua ?\n28/04/2017 - 20:30 - 23:00\nMintzaldi - solasaldi gaualdia\nApirilaren 28a, ostiralez\n20:30-tan, Ainiza Monjolosen\nEuskal Herria Zuzenean elkarteak gonbidaturik, Notre Dame des Landes-eko ZAD-eko militante talde batek Euskal Herrian gaindi topaketa eta elkartasun itzuli bat eginen du apirilaren 25etik maiatzaren 06ra (ZAD=Zone à Défendre).\nApirilaren 28an, Zadista taldea Ainiza Monjolosen izanen dugu. Deneri idekia den mintzaldi gaualdi denboran, xuxen gaurko egunean aireportu proiektua zertan den jakiteko parada izanen da: laborantxa lurra eta eremu natural aberats horiek betoinez estaltzen utziko dituguia ? Beste hainbat galdera argitzen ahalko dituzte Zadistek: ZAD-eko okupazioa nola burutu zen eta gaur egun nola antolatzen den ? Zeintzuk diren barne proiektuak besteak beste laborantxa, elikadura, eraikuntza alorretan ? Nola elgar akomodatzen dira militanteak eta bertako laborariak ?\nBestalde, Euskal Herri Zadista itzuliaren eta gaualdi honen bitartez, Bretainiako ZAD-aren eta Euskal Herriaren arteko harremanak azkartzea helburuetariko bat lirateke: han eta hemen inposatuak zitzaizkigun funtsarik gabeko proiektu edo erabakien kontrako borroka esperientziak partekatuz, baita ere auto-kudeatutako proiektu alternatiboen eraikitzea nola eramaten dugun aipatuz.\nDeneri idekia, sartzea libre.\nXehetasunak: 0674518960 (Bixente) / bixente@ehlgbai.org\nlainotua, 21 °C\nBelar tzarren kentze mekanikoa arto landan\nOstirala 23 Ekaina - 10:00 - 12:30\nArtoaren belar kentze mekanikoaren erakustaldia antolatzen dute Errobi ibarreko ur sindikatak, departamenduko Cuma federazioak eta Euskal Herriko Laborantza Ganbarak....


Bidebarrietak 'El Refugio de los Canallas' Juan Basen azken eleberriaren aurkezpena hartuko du - Uriola.eus\nBidebarrietak 'El Refugio de los Canallas' Juan Basen azken eleberriaren aurkezpena hartuko du\nuriola.eus 2017-09-12 10:26 Kultura-aisialdia Alde Zaharra\nEkitaldia bihar arratsaldeko 19:30etik aurrera izango da, sarrera librearekin, leku guztiak bete arte. Egilearekin batera Fernando Marias idazlea eta Gregori Dolz Alreves argitaletxearen zuzendaria egongo dira. Liburutegiko webgunean ere jarraitu ahal izango da aurkezpena, streaming bidez.\nBidebarrieta Kulturguneak, El refugio de los canallas eleberriaren aurkezpen ekitaldia jasoko du bihar, irailaren 13an, arratsaldeko 19:30etik aurrera. Juan Bas idazle eta prentsa zutabegilearen azken eleberria da, eta berriro ere Euskadiren azken urteetako historiari begiratzen dio, pertsonaia anitzek osatutako talde koralaren bitartez. Fernando Mariaas idazlea eta Gregori Dolz editorea ere ekitaldian egongo dira. Streaming-ez eskainiko da www.kulturguneatb.eus webgunearen bitartez.\nEgitura lortuaren eta narrazio erritmo azkarraren bitartez, eleberriak etengabe egiten du salto, atzera eta aurrera, 1946 eta 2015 artean, doako tragediak ukitutako eta kontraesanez betetako pertsonaia anitzei bizia eta heriotza emateko. El refugio de los canallas lanak, guraso batzuek euren seme-alabengan piztu zuten eta guztien deuseztapena eragin zuen gorroto arduragabearen Shakespeareren gaia lantzen du. ETAren zentzugabeko lakra luze, krudel, gupidagabe, autista eta endogamikotik, bandaren zitalkeria maila berbera izan zuen GALen existentzia izugarrira.\nJuan Bas (Bilbo, 1959) umorezko irrati-nobela, komiki eta telebista sail ugariren gidoilari izan zen. Beste liburu batzuen artean, Fernando Mariasekin batera idatzitako Páginas ocultas de la historia (1999) eta La taberna de los 3 monos y otros cuentos alrededor del póquer (2000) kontakizun liburukiak argitaratu ditu. Eleberrien artean El oro de los carlistas (2001), Alacranes en su tinta (2002), La cuenta atrás (2004), Voracidad (2006), –2007ko Euskadi Literatur Saria–, eta Ostras para Dimitri (2012) aipa daitezke. Une honetan literaturan aritzen da, eta El Correon eta Vocento taldeko beste egunkari batzuetan argitaratzen ditu bere zutabeak. 2010etik Ja! Bilbao Umorezko Literaturaren eta Artearen Nazioarteko Jaialdia zuzentzen du.\n2017/09/13 19:30 - 21:00


Alle KategorienPferdebar Agrobs Dodson & Horrell Eggersmann Einzelsaaten Hartog Havens H�veler Josera Kanne Marstall N�senberger Pavo Salvana Speed St. Hippolyt Zusatzfutter H�veler Kanne Marstall SpeedHundebar Belcando Bewi Dog Dibo Kauartikel Josera Hund Emotion Line Josera Hund Profi LineKatzenbar Josera Katze Emotion Line Josera Katze Profi LineEinstreubar\nAlle HerstellerAgrobsBelcandoBewi DogDibo KauartikelDodsen & HorrellDr. Alder�sEggersmannGoldengrassHartogHavensH�velerJosera HundJosera KatzeJosera PferdKanneMarstallN�senbergerOvator PegaPlusPavoSalvanaSpeedSt. Hippolyt


EXPO CALPUR – IX salón del cómic de Navarra / Nafarroako komikiaren IX. azoka\nCALPURNIO: EXPO CALPUR\nUn recorrido por la producción gráfica de Calpurnio Pisón, inquieto experimentador del medio gráfico y el audiovisual. En esta amplia retrospectiva se expondrán publicaciones y panchas originales de sus treintaipico años de carrera, desde las primeras historietas de Cuttlas -uno de los personajes más longevos y reconocibles del tebeo español-, a su más reciente creación: “Mundo Plasma”. Un viaje entre viñetas que comenzará en un salvaje oeste\nminimalista y nos llevará a los más lejanos confines de la galaxia.\nEduardo Pelegrín (Zaragoza 1959) izenaz ere ezaguna, Calpurnio Pisón baliabide grafikoaren eta ikus-entzunezkoen esperimentatzaile ipurterre bat da. 80ko hamarkadaren bukaeran hasi zuen bere lanbide-karrera funtsezko bi alderdi bateratuta, komikigilearena eta diseinatzaile grafikoarena. Denbora joan ahala, bere sormenak adierazpide berriak aurkitu ditu: Calpurnio bideojockey gisa ere aritzen da, eta bi film labur eta marrazki bizidunen serie bat egin ditu, Cuttlas protagonista dela.\nEspainiako tebeoko pertsonaia urtetsu eta ezagunenetako bat, Cuttlas, nazioko zein nazioarteko argitalpenetan atera da. Bere abenturak 9 liburutan bildu dira, azkena 600 orrialdeko bilduma handi batean, Reservoir Books etxeak aurten argitaratuta.\nEXPO CALPUR ibilbide bat da, Calpurniok komikiaren munduan egindako lan harrigarrian barrena. Atzerabegirako zabal honetan bere hogeita hamar urtetik gorako karrerako jatorrizko plantxa eta argitalpenak erakusten dira, Cuttlasen lehen istoriotxoetatik bere lan berriena arte (Mundo Plasma). Bineta arteko bidaia bat, mendebalde basati minimalista


Albisteak archivos « BAM Begoñako Andra Mari Irakasleen Unibertsitate Eskola\nVatikanoko goraipamenak Bilbon\nOn Juan Maria Uriarte, Miren Josune Ariztondo eta Ander Manterolak ‘Pro Ecclesia et Pontifice’ (Eleizaren eta Aita Santuaren alde) dominea jaso dabe. Laikoek edo abadeek Eliza Katolikoari eskainitako zerbitzuak autortzeko Vatikanotik emoten dan autormena da gaur Bilboko gotzainaren eskutik jaso dabena.\nZer den, zer egiten duen eta nortzuek osatzen duten Bizkaiko Cáritas erakundea izan dira Mavi Laiseka Bizkaiko Cáritaseko boluntarioen arduradunak DECAko ikasleei azaldu dizkien gakoetako batzuk, maiatzaren 4an.\nAtzo, apirilak 28, berriro izan genuen ate irekien jardunaldia BAMen, eta Eskolak eskaintzen dituen ikasketetan interesa duten hainbat lagun bertaratu ziren, familia eta lagunekin batera.\nAurten ere, kanpoko hotzari aurre eginez, BAMeko ikasle eta ikasleek korrikaren lekukoa hartuta korrika egiteko elkartu ginen, euskararen aldeko berotasunak hauspotuta.\nErasmus+ Praktikak deialdia zabalik dago\nErasmus+ Praktikak deialdia zabalik dago datorren ikasturteko Practicum IIa atzerriko ikastetxe baten egiteko interesa daukaten ikasleentzat. Eskaera-epea apirilaren 24ra arte dago zabalik.\nBizkaiko elizaren histori artxiborako bisita\nDECAren prestakuntzatik, Elizaren errealitatea aztertzen ari gara Bizkaian. Beraz, Bizkaiko Elizaren Histori Artxiboa ezagutzera joan ginen, BAM dagoen eraikina berean.\nDagoeneko, gure artean ditugu seihileko honetan gurekin ikasiko duten mugikortasun-programako ikasleak.\nElizbarrutiko bake-topaketa BAMen\nElizbarrutiko bake-topaketa BAMen, non Maixabelen esperientzia entzuteko aukera izan dugu (hiru Goya-sari jaso dituen filmean jasotakoa), Bake eta Adiskidetzarako elizbarrutiko arduraduna den Galo Bilbaok lagunduta\n“Carmelo Etxenagusia” III. ohorezko aipamenak\n“Carmelo Etxenagusia” III. ohorezko aipamena On Joan Maria Uriarte Donostiako gotzain erretiratuari, Miren Josune Ariztondori, Ander Manterolari eta Angel Maria Unzueta zenari eman zaie.


The Goodie Goodies Vol 1 by Arturia/Arrival/Marius Ene on MP3, WAV, FLAC, AIFF & ALAC at Juno Download\nHome › Progressive House › SongSpire › Arturia/Arrival/Marius Ene ›\nARTURIA / ARRIVAL / MARIUS ENE\n1. Arturia - Canella\n2. Arrival - Besa\n3. Marius Ene - Alba