Garoa/Baserria - Wikiteka\n< Garoa(Garoa - Baserria(e)tik birzuzenduta)\n←I. Joanes artzaia\nII. Baserria III. Bakoitza bere aldetik→\n1584 — II. Baserria\nGeroago ezagutu nituan, Joanesen oroimen gozoak artara eramanda, gizon bikain orren etxe ta ondorengoak.\nGogordopeko zelaitxo baten, garometa andi batzuen urrean, soro eder narotuz inguraturik, bene benetako patxadan zegoan Zabaleta baserria. Bere alboetan, amari gonetatik eutsika dauden aurtxoak bezela, etxe nagusiari lotuta, bestetxo bi agiri ziran: bata ogi edo artoa erretzeko labea, bestea abere janariak gordetzeko lekua; ta auekandik ez urruti, zerbait mendi aldera ta beregain, neguan ardiak idukitzeko ellorra. Etxe nagusiaren arpegi aldetik, sarrerako ate gañean, lore ta usai gozodun belarrez egindako bi sorta legor ikusi nituan, oitura zarrari jarraituaz. Done Joane goizean ipiñiak, esan ziratenez; atearen erdi erdian erantsita, argizarizko gurutze txiki zapal bat, etxekoen kristautasuna erakutsi naian.\nToki aien barruan zer zegoan jakin bearrik bai alda? Basetxetakoak badakite, baño ez itxastarrak: ezta, bada, ain gaizki etorriko auentzat emen zerbait jartzea. Labaldean etzan gauza andirik: abar batzuk, ia erdi erretako pala zatar bi, ta labeoia garbitzeko ipizkia. Janari etxean, lastoa ta belar-ondoa ugari, sapaian; atxur, eskobare, sarda, txardango, golde, periki, besabe, gurdi, gurtesi, orrazi, kabilla ta uztarriak lur-gañean. Etxe nagusian, sartuta bereala, sukaldea, lasai samarra, euskal baserri guztikoen irudira, etxebizitzarako ta lur-langintzarako bear ziran tresnaz betea. Bertan zeuden, su-aurrean, zumitzezko jarleku apalak eta keak eta urteak leundu zuten txisillu galanta, ta zapaldetan, sulla, morko ta beste urontzi batzuek, lurrezko txali zabalak, erretillu andi sakonak, zurezko kollara belztuak, eta ogi, tremes edo artoa idukitzeko otarratxoa; antxen arkitzen ziran, ormetatik bera esekita, eltze, tupin, padel, talo-burni, burruntzi, burruntzali, tanbolin ta kresalluak; antxen, bazter baten, beste atxur, lai, ortzbiko, sega ta itariak su egur, azpantar, abarka ta soka zarren laguntasunean; ta antxen egon oiziran askotan, ke zulo azpian, lurruntsu, labatzetik bera zinzilika, zeziñaren itxuran, baserri artakoen azkiñiko busti ta basaz loituak.\n¿Ta zer geiago? Onezkero dena ipiñi bearko degula uste det, guretzat eman diguen etxeko bazterrak ikusten gabiltzala esan badeiteke ere. Sukalde ondoko gelatxo batean zeuzkaten, oremai, legami, artirin, galbai ta arrazkoa, ta gela ortatik atea bitarte, ukulluan, esne-bei, biantx ta txekor gorri lodiak, belar gozoa mauska mauska jaten, txerritxo bi beren esi barruan etzanda ta ollo batzuek zitzetan azterka.\nAuek danak bealdean zeuden. Goian berriz, gizategia, bost edo sei lo-gela, estutxoak, argi gutxikoak, baña garbiak oso, ur bedeinkatu ontziz ta Ama Maria ta beste done batzuen irudiz naikoa poliki apainduak;eta gorago, etxearen gallur ondoan, ganbara andi bat, mandio bezela, gari, arto, baburrun ta sagar umatuk gordetzeko.\nEtxe orretan jaio zan gure artzaia, etxe orretan sortu ziran bere gurasoak eta gurasoen gurasoak, etxe orretara ekarri zuan, bear izan zan egunean, Garibaiko Ana Josepa, emakume maratz, pixkor ta begiratua, besterik iñor Garibain bazan.\nSei seme alaba eman zizkon Joanesi Ana Josepak, baña etxadi au guk ezagutu genduanean, iru bakarrik zeuden bizirik, semeak irurak. Lenbizikoa, Jose Ramon, nekazaritzari jarraitzeko etxera ezkondua, Manueltxoren aita, Araozko neskatxa on batekin senartua zegoan. Bigarrena, Inazio Mari, aizkolari trebea, ezkongaia oraindik, ikazkintzan ibilli oi zan luzaro Aralargo mendietan. Gaztienak, Juan Andres arri zulatzalle ospetsuak, Oñati ondoko arrobi baten zeukan irabazbidea, etxean lan andirik etzegoan eretietan.\nIrurak ziran morrosko eder sendoak. Oñati aldeko baserrietan etzegoan Zabaletako semeak bezelako mutillik. Zazpi arroa bazan bakoitza; andi, lodikote, bulartsuak zeuden; ingurukoen artean ta batez ere beurikoen ondoan, Erkules batzuk ziruditen; baña etzan iñor beren aita izan zan beste.\n—Bigunegi azi zaituztet —jardun oi zien arrek— edo etzerate aitaren semeak. Nik egun berean egin izan det beti emendik Bitorirako joan-etorria, oñez, ta zuek berriz zalpurdia bear dezute Bergara edo Zumarragaraño joateko. Zuen sasoian aterako nuan nik ipurditik Anbotoko arkaitza bera ere, ta zuek, indartsuak zeratela, laguna bear dezute zugatz zirzil bat gurdira jasotzeko. Badakigu esate oiek geiegizkoak zirala, baña, egiaz, bazetorkion nubaitetik bene-benetako galera Joanesen jatorri sendoari, bada berdiñeztasun andi ta agiria zegoan artzai orren ta bere semien bitartean. Zabaleta baserria Gogordopean bezela, Joanesen azpian egon bear izan zuten semeak, indar-auzietan, arrek irurogetamar urte zituan arte. Ta gero ere, oraindik ere... Jum! Naiago zukean Iñazio Marik bere indarrak aitarekin baño beste edozeñekin neurtu. Ta ez aitari itzal andia ziolako bakarrik; itzala zion ta azpiratuko ote zuan bildurra zeukan.\nIru anaiak ziran kristau onak eta... bai, eleizkoiak; baño ez gurasoak añan. Beraldera zijoazen, mallaka, mallaka, Jaunaren maitetasunean ta animako gauzai zor zaien arretan. Jose Ramon zan kristaurik bero ta zintzoena, gurasoen urrengo. Au, bai, au jaiero izaten zan Meza nagusia ikusten, askotan bezperak entzuten, naikoa sarri bere utsegiteak aitortzen. Azoketara geiegi joatea kendu ezkero, etzeukan akatsik Jose Ramonek. Iñazio Mari, noizean bein animako beroaldi on batzuek izanda ere, askozaz epelagoa zebillen geienetan. Apostu zalea zan mutilla, ta jai egunean iñon dema edo aposturik bazan, toki artara joateagatik, erraz utziko zituan Meza nagusi, bezpera ta beste eleiz-jai guztiak. Mezalabur bat goizean entzun ta kito. Gañera, bere buruari geiegi zeritzon, arro samarra zan, ta jakiña, arrokeriak biotza betetzen duanean, toki gutxi izan oi da biotzean gure Jaungoikoarentzat. Juan Andres... etzan mutil okerra, ori ez, etzuan ezergatik bere jaiko eleizkizuna utziko, baña ala ere beste anai biak baño otzagotzat zeukaten etxeko guztiak Diru amesetan zebillen beti, dirua nola irabaziko, urrea nondik lortuko. Diru apur bat egiteagatik gau ta egun jardungo zukean lanean edo buruausten. Juan Andresek asmatutako dema, ziur ziur zan etxera dirua ekartzekoa.\nEzagutzen zituan aitak, bazekizkian beren animetako argaltasun guztiak, eta etzuan uzten beta on bat bakarra bear zana semeai esan ta erakutsi gabe. Batez ere jai andien aurrean, menditik etorrita laister abarkak aldatzen zegoala, edo apal ostean, edo ondoen zeritzonean, asten zan galdezka:\n—Azpiak atera aldituzue?\n—Abere jana ekarri?\n—Ia ba, konpesatzera joan bearko diagu biar goizean. Jose Ramon, eramanzak eurekin Manueltxo, bide ona ikasi dezan gizagaixorrek. Ire, Iñazio, ezingo aiz egon arbi loreak jaio arte. Joari or Aranzazuko Mendibe A, Prailleagana: arekin konponduko aiz i... Ta utzizak bein jokorako griña gaiztoa. Jokoa ezta errenta, motell. Juan Andresek eta nik Oñatiko eleiz nagusian daukagu gure Aita. Biok joango gera, seme, alkarrekin, anima aberastzera, bada animako aberastasuna obea dek lurrekoa baño, ta iraunkorragoa, gorde nai badegu. Pedro Antonek igo dezala mendira, ta emakumeak urrengo baten egingo dute beren eginkizuna.\nIru anaiak ziran izugarri langilleak, eta bear ere bazuten. Gauzak nondik eta nolatan begiratzen zaieten iruditzen zaizkigu andi edo txiki, ta Zabaletako lurrak Arteagatik edo Aloñatik begiratu ezkero uts irudikoak izanarren, txit astunak ziran bear bezela maneatzeko. Txara, gaztañadi ta belardiak neurtu gabe, amar golde lur bazeuzkaten lantzeko; ta karobia zala, laia zala, atxurketa zala, zimaurrak eramatea zala, arto ipintze edo kentzea, gari ebakitze edo jotzea, menditik orbel, garo edo gaztañak ekartzea, zeregin andia sortzen zitzaien era batzuetan. Ta berak, etxekoak, egiten zuten dana, batere auzolanik gabe.\nKarobia izan ezik. Orduan bai, premiazkoa zan orduan norbaiten laguntasuna. Edonork daki: lurzulo biribil arriz jantzia izaten da karobia, arri labea Burua estali gabe idukitzen du, ta aurretik, be aldean, otea ta egurra sartzeko zulotxo bat, ate bezela. Orretarako egun argi aukeratuetan, zamatzen dute barru guztia kare arriz, ekartzen dute otea ta egurra gurdika ta gurdika, sartzen diote ate zulotik, su ematen diote, ta an egoten dira baserritarrak gau ta egun karobi aurrean, su-garretan, ke miñetan, gorri gorri, izerditsu, lukainkari bezela koipea dariotela, beti ere otea sartu ta sartu, sua makaldu eztedin ta beren lan guztia galdu eztakioten. Arretaz egin bear dana da kare erretzea, lan gogorra da, baño baserritar geienak billatzen dute bigungarri on bat, an nonbaiten gordeta idukitzen duten ardao zatoan. Zatoa eskuetan duela ikusiko dituzue, aoa zabalik, zerura begira sarritxo, euririk egingo ote duan edo ez nonbait, bada euria kaltegarri andia da karobirako. Askotan iruditu zait neri nekeak eta suak baño zatokoak bero geiago ematen ez ote dioten. Karea ondo erretzen bada eztai andiak egiten dituzte, ta eztaietan jan galanki, edan galankiago, ta gero mosk... Orra, orraba esan ixillik euki bear nuana.\nZabaletakoak etziran ainbeste ardotara emanak, eta berentzat baño geiago izan oizuen ardoa auzoetako laguntzallientzat.\nKarobikoa baizen lan gaiztoa da gari ebakitzekoa, baño orduan ere etzuten ardo edate andirik egiten Zabaletan. Lana bai zintzo. Jaikitzen ziran goizean goiz, iruterdietarako bai, lo aspertu bat egin gabe; joaten ziran, gosari txiki bat eginda, soroetara, intza zegoan bitartean, eguzkiak erten baño lenago, belar gaiztoak kentze, azkenengo artajorratze edo beste orrelako lanen batzuk aurreratzeko asmoan; zazpiterdietatik zortziretara jaten zuten gosari obea —baratzuri zukua ta pertzakada bat arto-esne —; ta ordurartekoa ezer ezpazuten itxuretan, guztiak errenkadan jarri, zumea bezela oker egin, beren buruak ia anketan ipiñi, ta asten ziran biziro ta jarraitzen zuten gogotsu, rist eta rast, bata bestearen leian, alkarri destañaka, jeupadaka, irrintzika, zeñek geiago iraun, zeñek sail geiago ebaki, nork gariko geiago lotu, nor nekezago aspertu, burugañetik eskukada garia azkar jiratuaz, eguzkitan itaiari argi eragiñaz, kopetako izerdi galanta besoarekin kenduaz, eten gabeko arlo luze neketsuan eguardiko amabi orduak Oñatiko eleizan jo arteraño. Aian saingorri, belaunbelar, barrabasbelar ta orlakoak. Ta bitartean, gosetzen zanari etzitzaion debekatzen ogi-amesa, ta egarritzen zanak an izaten zuan ur-txangilla arekaren baten, belarrez estalduta, bertako ur epelari maitero maitero zangada on bat eman nai bazion.\nEguardiko amabi amabietan gelditzen ziran lenbiziko atsedena egiten. Jartzen ziran lurrean zabal zabal, aurretiaz begiz jotako kerizpe batean, ipintzen zioten zamau zuri garbiaren gañean janaria, ta iru edo lau Aita gure esan ondorean, ia mutillak, ura izaten zan jan-ontzitik aora ta aotik jan-ontzirako joan-etorri gogotsua, ura irentsi bearra, ura besoak luzatzea, ura ostera bakoitzean altzuen aña ateratzea! Etzan bidean ezer asko galduko, ez; oso ederki ikasia zeukaten kutxara zabalaren azpiko aldetik arto zati andia jartzea. Zer jaten zuten? Ori ere bada ba jakinaia. Ogi zukua lenbizi, baburrun gorria edo baba beltza beltza urrengo, urdai azpikoa gero, ta sagar erreak edo gaztai zati bat azkenean, sagardoaren laguntasunarekin Etziran oraindik Zabaletara eldu gaurko baserrietan izaten diran arrautzopil, aragizerra, tripaki gozo ta beste orrelako. Ana Joseparen iritziz, geiegizkeriak. Gauza oiek eta geiago auzoko edo erbestekoak ziranean; etxekoentzat naikoa zan artoa ta babea, ugari eman ezkero.\nTa egiaz Zabaletako mutillak etzuten geiagoren bearrik, betetze on bat eginda bereala, bata or ta emen bestea, lo kuliska bat egiteko asmoetan, zugatz azpian etzaten ziranean. Laster asko entzuten zuan aitak, pipa erretzen zegoala, eltxoen zunburrunarekin batean, semien lo-zurrunga lodia, ta baita laster deitu ere lengo lanbideari jarraitzera. Lasterregi, semien ustez.\nKentzen zuten orduan aiek, astiro astiro, buruko estalkia, nagiak botatzen zituzten, zorroztzen zituzten dranga dranga aingura gañean, itaien aoak, jaikitzen ziran noizbait gizonok, eta berriren berriz asten ziran beren lanean; ez asi bakarrik, asi ta ekin, ekin ta jarraitu, aurrera ta aurrera beti, ez goizean baizen alai ta adoretsu; baña bai ederki oraindik, iñoren aurrean ez lotsatzeko era oneane ta beste edozein basetxeko mutillek baño geiagoan. Iñork etzukean, ezergatik, nekatu zala esango; baña arratsalde erdirako bat edo bati, izerdia kentzen zebillela, ertetzen zion onelako esakera batek: bero zeok gaur, arraietan! edo: sail luzea dek au, egun batean dana egiteko.\n—¿Aspertu altzerate? —esaten zien aitak, parre antzean —Zaudete pixka bat, nai badezute, nik jarraituko det.\n¿Danak jarraitzen zuten. Nola ez?\n¿Ta siñistu aldezakegu? Orrelako lan gogorrean egun guztia igarota gero, apal ostean, illunabarrean, Joanes zarrak, pipea piztuaz, esne-ontziak lepoan zituala, artzen zuan mendirako aldapa latza, bere seme gazteak, oso auldurik, abereai jana emanda laster, lotarako gertatzen ziran bitartean.\nEzta orrenbestez amaitzen gariak ematen duan eginkizuna. Metatu bear dira garikoak; eguzkitan legortu bear dira oraindik; arrian jo bear da gogotik galburua, sudur, belarri, ao ta kolkoa arotzez beteaz; mallatu bear dira iregurrez galondarrak alea galbai edo arrazkoan garbitu bear da, ta nik eztakit beste zenbat lan ematen dituan gariak mandiora sartu orduko.\nBerebizikoa ibiltzen zan zeregin andiko egun oietan Zabaletako Ana Josepa. Ta barkatu, irakurlea, beragatik lenago ezer esan eztizutalako. Ez beragatik, ez etxe artako beste enparauakgatik. Zabaletakoak ziran, aitatu ditugun gizon oiezaz gañera, Katalin, Jose Ramonen emaztea, etxekoandre on gazte leiala, ta bere semetxo Manuel, bederatzi urteko mutil sostor polita. Orren urrengo izan zituen aurtxoak txarranpiñak eraman zizkaten zerura.\nTa guazen orain Ana Josepagana. Bere bizikoa, nion, ibiltzen zala lan andi egunetan. Goizeko irurak baño len asten zan deadarka, otoizka ta aginduka, gauza bat bestearen gañean esaten ta egiten zuala, aora edo burura zetorkion bezela. Jakiña zan asierea:\n—Gurutze santuaren señaleagatik, gure etsaietatik... —Inxio, jaiki ari, eguna dek eta— libra gaitzatzu gure Jauna ta Jaungoikoa. —Katalin, piztu zan sua, txierientzat zerbait gerta dezagun. Ta ez aztu akulluko txarkarta ekartzea. —Aita gurea, zeruetan zaudena, santifikatua izan bedi zure izena... —Jose Ramon, abereai botaiek zerbait, gero eztek astirik izango ta... betor gugana zure erreinoa... Auspoan billa alabill? Ara non daukan, emakumea... Irurogetasei urte bazeuzkan ta etzuten soroetara eramaten, baña bazuan zeri ekin etxe barruan. Berak egiten zituan oiak, berak txukundu etxea, berak beiak jetxi, berak gosaria gertatu. Ana Joseparen ustez, arrek bezelako baratzuri-zuku gozorik egiteko emakumerik etzan oraindik sortu. Ezta sortuko ere. Ta orea berak bezela nork egin? Taloak zeñek erre? Esnetarako artoa, me me, zeñek ebaki? Ezin zuan arrek, zion, onelako edo alakoren etxean ezertxore jan: estopaua tipulaz betea, urdai azpikoa erreigia, arrautzopilla koipe geiegirekin, naskatzeko bezela, billatu oizuan. Etzekiten da. Jaio egin bear orretarako ere.\nBaña biotz ederraren jabea zan gure etxekoandre zarra, garbia, beartsuentzat oso emankorra, etxekoentzat eutsia, batzuetan eutsiegia. Ala zioten beintzat Zabaletako aita semeak, eta aiek bazekiten.\n—Jolas andiak izaten dira gurean —esan oizuan Jose Ramonek— zerbait erosi bear degunean. Amak gordetzen du katu-larrua, ta ezin izaten zaio askatu erazi.\n—Ama, dirua bear degu ba orain ere.\n—¿Dirua? ¿Beti dirua? ¿Zertarako?\n—¿Manueltxori praka batzuk eta abarketak erosteko.\n—Ama Kataliñek egingo dizka prakak eure batzuekin.\n—¿Jai egunetarako ere bai?\n—Baita. Ondo ederrak dauzkak jantzi naiezta ganbarako aga zarrean. Ederrak, ama, atze ta aurre arabakiz beteak daudeta?\n—Eztauka oraindik ain zarrak.\n—Ator Manuel, begiratu beio, ama, nola biatzak agiri dituan.\n—Josiko dizkat biarko.\n—Ara beste... argi-iturri.\n—Txapelare bear du.\n—Zer? Txapela? Aita ta semea...! Noiz erosi nion nik azkenengoa?\n—Orain bi urte.\n—Orain bi urte ta ostera txapel berria? Ondatuko zenduteke zuek Drotxillen aberastasunare.\n—Ez berorren eskuetan balego.\nAzkenerako, Manueltxok berak esaten zion, negar muxinga:\n—Erosi beit, amona. Zazpikiñeko mutillak berri berria dauka, ta nik zar zarra. Erosiko aldit?\n—Ez, ez, eztiak erosiko: alperrik abil.\nBaña erosten zion bai. Ez erosi bear, alajaña, bere illoba bakarrari!\nTa nork esango zukean, etxekoentzat onelakoa izanda, agertzen ziran beartsu guztiai ematen ziena baño geiago eman naian zebillela beti? Bazekiten ondo inguruetako eskaleak. Amaika eskaleri eskupekoa emanda gaiñera bete zien urdalla Ana Josepak Zabaletako sukaldean, ta baita lo ederra eragin ere aldemeneko guk ezagutzen degun sapai artan!\nBazezakean. Etxejauntzako semea zan Joanes. Berea zuan baserria, bereak lurrak, berea basoa Lan gogorrean bizi izanagatik artara oitua ta berez gogotsua zalako, etzeukan ogi gabe gelditzeko bildurrik. Pedro Antonek esaten zuanez, Andre Ana Josepak bazeukan urre mordoxkaren bat norbaiti emanda ere, edo non edo non ondo gordeta.\nPedro Anton etxeko morroi zar maitea zuten, etxeko seme bezela. Etzan ezagun Zabaletan zein zan seme ta zein morroi. Mai baten jaten zuten guztiak, guztiak berdin lo egin, danak egun osoan lanean jardun, danak berdin samarrean jantzi ta bear zan orduan alkarri lagundu. Etxe artan zarrenak ziran nagusi, ta beste danak anaiarreba kristau paketsu ta zorionekoak.\nGurutzearen itzalpean zegoan Zabaleta baserria. An zeukaten gurutzea, sarrerako ate gañean, egiazko anaitasuna erakusten. Eztegu nai ukatu an ere bazirala argaltasun ta griña batzuek. Non ez? Baña Jaunaren legea zan Zabaletako argaltasunen sendatzalle ta griña gaiztoen lokarri, euskal basetxe geienetan bezela.\n¡A! ¿Zer izango litzake gure baserrietan Jaunaren legeko esi biguna urratuko balitz?\n↑ Basetsea legoke obeto, bada erririk ezta izaten ba soan, auzotegiren bat geienez ere; baña etsa bategatik bas-erri esaten oitu gera ta ala esango det nik ere, noizean beiñ basetse ipiñtzeari utzi gabe, itz egoki ori belarrietatik sartu daikigun.\n↑ Isatsa edo moltsoa.\n↑ Labatz, laatz, gelatsua.\n↑ Azkifikoak esaten diote Oñatin szpantarrai.\n↑ Aien, saiugorri, belaunbelar, barrabasbelar ta orlakoak.


Zaindu Zaitez | Diabetearen Mundu Eguna\nNazioarteko Diabete Federazioak aurtengo Mundu Egunerako aukeratutako eslogana “Etorkizun osasungarrirako eskubidea dugu” da, eta emakumeak zein diabetea izango ditu helburu nagusi.\nGaur egun, munduko 199 milioi emakumek baino gehiagok diabetea dute, eta zenbateko hori 313 milioikoa izango da 2040an, azken kalkuluen arabera.\nEmakumeek diabetearen inguruko prebentzioa, detekzio goiztiarra, diagnostikoa, tratamendua eta arreta merkeago eta berdintasun handiagoz eskuratzeko orduan dituzten oztopoak desagerraraztea da xede nagusia. Osasun-arloko defizit horren ondorioz, diabetearen ondorioak nabarmen areagotzen dira.\nGarapen-bidean dauden herrialdeetako desberdintasun sozioekonomikoen ondorioz, emakumeek diabetearen arrisku-faktore nagusiei aurre egin behar diete (dieta urria, jarduera fisikorik eza eta tabakoaren zein alkoholaren kontsumoa). Horrez gain, diabetedun emakumeek haurdunaldiak aurrera ez egiteko arrisku handiagoa dute, baita heriotza-tasa handiagoa ere.\nESPAINIAKO DIABETE FEDERAZIOAREN GOMENDIOAK (FEDE):\nDieta mediterraneoa erreferente ona izan daiteke, barazki eta fruta asko jaten direlako eta oliba-olioa funtsezkoa delako.\nPlateraren teoria (plater erdi barazki gordin eta egosi eta plater erdi proteina eta karbohidrato) eta karbohidratoen arrazioak elikadura kontrolatzeko metodo onak izan daitezke, kasuaren arabera egokituz gero.\nEtxetik kanpo jatean, jaten diren elikagaiak eta arrazioak ondo-ondo aukeratu behar dira, azukre, gatz eta koipe lar ez jateko.\nEz dago diabetearen tratamendurako “superelikagai” berezirik, baina lekaleak, dilistak, esaterako, oso onuragarriak dira zuntz, bitamina, antioxidatzaile eta oligoelementu asko dituztelako.\nNutrizioko profesional adituengana jo beharra dago, informazio-iturri nagusia dira-eta.\nDiabetesen Munduko Eguna\nEspaniako Diabete Federazioa


Ikastaro luzea - Ecole de surf Uhaina - Anglet\nKurtsoak eta formulak\n- Tel : 06 60 78 93 49 -\n290 € / ikasle\n10 eguneko ikastaroa maila guztientzat\nIkastaro hau hasi berri, trebatu eta hobetu nahi dutenentzat egokia da. Sekulako erregulartasuna eskaintzen du eta hobetzeko aukera onena da. 10 egunez, egunean ordu eta erdiz aitzinamendu nabarmenak eginen dituzu. Gainera, beste ikaskideekin partekatuko dituzu giro goxoan.\nIkastaroaren xehetasunak :\n. Denentzako, hasi berriak, trebatuak eta hobetu nahi dutenentzat,\n. 10 eguneko ikastaroa,\n. ordu eta erdiko kurtso kolektiboa egunean.\nNolakoak dira Uhaina surf kurtsoak ?\nSurf kurtsoak lehentasunez marea beheran egiten ditugu. Eta mareak egunero gutxi gora behera ordu erdiz mugitzen direnez, kurtsoen orduak arabera mugi daitezke.\nIrakasle bakoitzeko gehienez 8 ikasle (Frantses Surf Federazioaren araudia). Irakaslea kurtso denbora osoan uretan dago, ikasleak laguntzeko, zuzentzeko eta aholkuak emateko.\nKurtsoa hasi aitzin, harrera Kortsarioen hondartzan dugun etxolan egiten dugu. Ikasle bakoitzak kutxatila bat izanen du bere pusken uzteko. Irakasleak bakoitzari dagokion neoprenoa emanen dio, gorpuzkera eta urtaroaren arabera. Ikasleak aldatu direnean irakasleak bakoitzari bere taula erakustsiko dio. Ondotik, irakasleak taldea eramanen du kurtsoa eginen duten lekuraino.\nEguraldia eta itsasoa: eguraldiaren arabera eta bereziki itsasoa azkarra denean, kurtsoa Hendaian egin behar dugu. Kasu horretan, surf eskolako minibus batekin joaten gara.\nKurtsoaren antolaketa :\n1) Behaketa praktikoa: irakasleak itsasoaren egoera aztertzen du ikasleekin: marea, uhainen izaera eta neurria, haizearen eta sagailoaren norabidea, korronteak. Lehenik zehar-korronterik dagoen begiratzen du eta gomendioak ematen dizkie ikasleei, bereziki lehorrean zedarriak hauta ditzaten uretara joan baino lehen.\n2) Beroketa: urtaroa eta baldintzen arabera beroketa ariketak arinagoak edo luzeagoak izanen dira.\n3) Ariketaren aurkezpena eta lehorrean praktikatzea: irakasleak hamar bat minutuko azalpen teorikoa ematen du hondarrean, eta ikasleek surferako oinarrizko teknikak errepikatu behar dituzte (zutitzea, postura atxikitzea, arraun egitea, eta abar).\n4) Uretan praktikatzea: ikaslearen, taldearen mailaren arabera eta itsasoaren egoeraren arabera, bazterreko hagunak (uhain xuriak) hartuko dituzte, edo urrunago arraun egin uhainak hartzera (uhain urdinak).\nFORMULAK & TARIFAK\nIkastaroak eta egonaldiak\nUHAINA surf eskola\n64600 – ANGELU (Lapurdi)\nTel : 06 60 78 93 49\nMezu bat idazteko, formularioa erabil ezazu otoi >>


Otsailaren 29a, aurten bisusturtea - BlogaBogaBlogaBoga\n← Aingeru Guardako egunean kukuak erromako zubian jotzen du lehenbizi\nAingeru zaindariaren eguna, Ibaetako jaiak →\nOtsailaren 29a, aurten bisusturtea\nBisusturte, bisest eta bisestura esanda otsailaren 29a, gaurko eguna, datorkigu gogora; lau urtetik behin otsail txikiari eransten diogun egun hauxe. Euskaraz izen ugari ditu eta denak oso antzekoak: bisest, bisext, bisexte, bisiesto, bisuste, bisusto, bisustu, bixisto, bixixto, bixixte eta biziztu topatu ditugu Orotariko Euskal Hiztegian. Hala ere harrigarriena ez da izen aldaera mordoa baizik bisusturteak zenbat uste, sineskeria eta esaera dituen gurean.\nUrte biziztuan gauza handiak gertatzen omen dira, halako ustea dute hainbat tokitan. Izan ere 365 egun izan ordez 366 izateak badu zer edo zer berezirik. Bisusturtean boda arraro aunitz izaten direlako ustea bada hainbat tokitan, Zuberoan adib. “zaharrak amurus direla bixisto den urtian” esaten omen da. Ezkontza arraroa eta uzta ona, horiek ekartzen ditu bisusturteak: “bisusturtea desgraziatua baina uzta ona” eta “bisusturtean uzta handiak” ere hortxe baititugu. Traturako edo negoziorako urte ona dela dirudi, Bizkaia aldean entzundako “bixusturtien idi zurixe saldu ta artue ekarri etxera” esaerak erakusten digun moduan. “Bisusturte haur urte” ere bide beretik doa, uzta emankorra den urtean haurra jaiotzea irabaziaren seinale baita. “Bisusturte denean bizki asko egin eta ume asko irol jaiotzen direla” eta “bisusturtean ume iroleginak” ere esaten da, alferrikako umeak direla esateko akaso?\nEz dute halakorik uste egun horretan jaiotakoek, ez horixe. Elkartea ere badute Donostian eta harro ospatuko dute gaurko eguna. Lau urtetik behin urtebetetzea ospatzea ez da huskeria!\nData: 2012, otsaila 29 | Kategoriak Asteroko aipuak | Iruzkinak


Vitoria-Gasteizko Udalaren web-orria - Maiatzaren 13an irekiko da berriro San Martineko bulegoa, hitzorduak aurretiaz emango direlarik\nMaiatzaren 13an irekiko da berriro San Martineko bulegoa, hitzorduak aurretiaz emango direlarik\nSan Martineko bulegoak datorren asteazkenean hasiko da (hilaren 13an) aurrez aurreko zerbitzua ematen, aurretiaz hitzordua eskatuta. Udalaren gainerako bulegoak pixkanaka hasiko dira aurrez aurreko arreta ematen, betiere aurretiazko hitzordua bitarte.\nOnline, identifikazio digitala baliatuta (HUT-Herritarren Udal Txartela edo egiaztagiri digitala), aurretiazko zerbitzuaren bitartez.\nTelefonoz, 010 (945 16 11 00) zenbakiaren bidez.\nHitzorduak 20 minutuko tarteka emango dira (emandako ordua bulegoko harrera-mahaian aurkezteko da). Bulegoaren helbidea, ordutegia eta informazio gehiago.\nKontsultak eta beste izapide batzuk egiteko (esaterako erroldarekin lotutakoak), mesedez, jo ezazu 010 telefonora (945 161100).\nHitzordua eskatu aurretik:\nEgiazta ezazu izapide hori San Martineko bulegoan artatzen dela. Bulego honetan artatzen dira udal-arlo hauekin zerikusia duten izapideak: Giza Baliabideak, Ogasuna, Ekonomia-Sustapena, Erregistro Nagusia eta Kontratuen Erregistroa, Ingurumena, Hirigintza, Bide Publikoa, Hilerriak eta Kontsumoa.Gomendioak.\nEgiazta ezazu izapide online egin daitekeen, egoitza elektronikoan.


Elika Ikerketa | Elikagaien Segurtasunaren eta Nutrizioaren arloko Europako Ikerkuntza eta Berrikuntza, 2030 – EB - Elika Ikerketa\nEgin zaitez EFSAren zientzia-paneletako kide! 17/05/09\nBidaltze data 18 maiatza, 2017\nEuropako Batzordeak agiri batean bildu ditu Elikagaien Segurtasunaren eta Nutrizioaren arloko egungo erronkak, alde batetik, eta Europako Batasunak erronka horiei erantzuteko ezarri behar duen ikerketa eta berrikuntzako (I+b) politikaren lehentasunak, bestetik.\nTxosten honekin, lehen urrats gisa, Europako 2030eko I+b esparruaren gaineko ikuspegi koherenteago bat osatu nahi da. I+b horrek bi helburu nagusi ditu:\nBaliabideak eta alderdi interesdunak mobilizatzea, nazioarteko erronka politikoei erantzungo dieten I+b planak ezartzeko; besteak beste, Garapen Iraunkorrerako Helburuak (GIH) eta Klima Aldaketari buruzko Nazio Batuen Esparru Hitzarmena (COP 21).\nEuropako Batasunaren egungo lehentasun politikoak betetzea: hazkuntza, enplegua eta inbertsioa; karbono gutxiko ekonomia, segurua eta lehiakorra; merkatu bakar digitala; batasun demokratikoagoa; munduko eragile indartsuagoa; eta ekonomia zirkularra.\nELIKAGAIEN SEGURTASUNAREN ETA NUTRIZIOAREN ARLOKO EGUNGO ERRONKAK\nMunduko elikagai-sistemak 4 bilioi jaki-tona ekoizten ditu; % 90etik gora lurretik dator, eta gainerakoa, berriz, itsas uretatik eta barruko uretatik.\nKalkulatzen denez, elikagaien ekoizpen osoa gutxienez % 60 areagotuko da 2050erako, mundu osoan 9.000 milioi biztanle baino gehiago elikatu ahal izateko.\nGutxi gorabehera, 1.300 milioi jaki-tona baztertzen dira urtero, hau da, giza kontsumorako ekoitzitako elikagai guztien % 33.\nHori dela eta, irtenbidea ez da ekoizpena areagotzea, baizik eta elikagaien ekoizpena eta banaketa hobetzea, dietak aldatzea eta janari gutxiago xahutzea.\nUr geza jakiak ekoizteko erabiltzen da gehienbat, eta nekazaritzaren eta abeltzaintzaren % 70 ere janaria ekoizteko erabiltzen da.\nElikakatearekin lotutako industria-jardueretarako, Europako Batasunaren energia-kontsumoaren % 26 inguru baliatu behar da.\nElikagaien ekoizpenak mundu osoko lurreko biodibertsitatearen galeraren % 60 eragin du.\nEkoizpen primarioak mundu osoko berotegi-gasen igorpenen % 25 baino gehiago sortzen du.\nHaragiaren eta animalia-jatorriko produktuen kontsumoa % 76 areagotzen bada 2050erako, baliteke berotegi-gasak % 80 ugaritzea. Horren ondorioz, neurri jakin batzuk hartu beharko lirateke abeltzaintzak eragindako klima-aldaketa arintzeko.\nAnimalietatik eratorritako elikagaiak ekoizteko baliabideek aztarna handia uzten dutenez, proteina-iturri alternatiboetan oinarrituriko dieten inguruan kontzientziatu behar da jendea, eta elikakatea fase guztietan iraunkorra izan dadin lortu, baliabide naturalen kontsumoa murrizte aldera.\nNutrizioa eta Elikagaien Segurtasuna\nGutxi gorabehera, 795 milioi pertsonak (9tik 1ek) daukate malnutrizio kronikoa, eta ia 2 bilioi pertsonak gehiegizko pisua edo obesitatea. Faktore horien eraginez, areagotu egiten da gaixotasun kardiobaskularren, minbiziaren, arnas gaixotasun kronikoen, diabetesaren, depresioaren, gaixotasun muskuloeskeletikoen eta bizimodu osasungaitzak (inaktibitate fisikoa…) izateko faktoreen intzidentzia.\nElikagaien segurtasuna eta kaltegabetasuna oraindik ere kezkabide da mundu osoan; izan ere, munduan 600 milioi pertsona (12tik 1) gaixotzen dira elikagai kutsatuak jateagatik, eta horrek 420.000 heriotza eragiten ditu.\nI+b ARLOKO ETORKIZUNEKO ERRONKAK\nPlanetako baliabideak gaur egun bezain bizkor agortzen baditugu aurrerantzean ere, luzera begira ezinezkoa izango da ugarituz doan biztanleria hornitzea. Horrenbestez, Europak etorkizunean ere iraun dezan, I+b arloko lau lehentasun hauek hartu behar dira kontuan, erronka horiek gainditu ahal izateko:\nDieta iraunkor, osasungarri eta seguruetan oinarritutako nutrizioa\nElikagai-sistema adimendunak eta ingurumenaren aldetik iraunkorrak\nEkonomia zirkularra eta elikakateko baliabideen eraginkortasuna\nKomunitateen berrikuntza eta ahalduntzea.


22.700 sinadura baino gehiago euskal mendien industrializazioa geldiarazteko – Hala Bedi\n> 22.700 sinadura baino gehiago euskal mendien industrializazioa geldiarazteko\n22.700 sinadura baino gehiago euskal mendien industrializazioa geldiarazteko\nMendiak Aske plataformak hilabete eta erdian bildu ditu sinadura horiek Arkamoko, Iturrietako, Labrazako eta Azazetako zentral eolikoaren aurka. Energia berriztagarrien aldeko apostua berretsi dute, baina ondare naturala errespetatuz.\nJakina da Energiaren Euskal Erakundearen eta Iberdrolaren partaidetza duen Aixeindar enpresak Arabako mendiak industrializatu nahi dituela, besteak beste, Arkamo, Iturrietako Mendiak, Labraza eta Azazetako parke eolikok eraikiz. Hori dela eta, Mendiak Aske plataformatik zenbait mobilizazio burutu dituzte, eta hamaika alegazio aurkeztu. Orain, herritarrek proiektuen aurkako milaka sinadura bildu dituzte.\nMendiak Aske plataformatik salatu nahi izan dute gaur egun ez dagoela energia berriztagarrien lurralde-plan sektorialik eta gogorazi dute duela hamabi urte leku horiek babestearen inguruan adostasun kolektiboa lortu zutela Eusko Legebiltzarrak eta Arabako Foru Aldundiak. 22.700 sinadura horiek zentral eolikoen izapideak berehala eta erabat geldiaraztearen sinonimo direla gehitu dute.\nForu teknikarien txostenak\nArabako Mendiak Aske plataformako lagunek ere gogorazi dute foru-teknikarien txostenak arrazoia ematen diela Aixander enpresak proposatutako kokaleku horiek eragingo lituzketen kalteen atzeraezintasunari dagokionez, bai biodibertsitatea galtzeagatik, bai ondare historiko-arkitektonikoa suntsitzeagatik, bai kultura-paisaiak atzera bueltarik gabe eraldatzeagatik. Horregatik, salatu dute lurraldeko mendiguneetan proposatzen dituzten kokapenek gero eta naturgune gehiago jarriko lituzkela arriskuan.\nMendiak Askek hiru zentral eolikoen aurkako 15.000 alegazio baino gehiago entregatu ditu gaur Gasteizen\n← Joana Otxoa de Alaiza (Tximurka): “Espazio bat sortu nahi dugu edonork eduki dezan musikarako aukera”\nLiz Quintana (Trabajadoras No Domesticadas): “A través de la legislación, se ejerce una violencia estructural con consecuencias en las condiciones de vida de estas mujeres” →


Norenak izan - Uztarria (Azpeitia)\nJose Luis Otamendi | Iritzia\n2016ko eka. 3a, 16:10\nErabakiak hartzea bizitzak bere-berea duen legea da. Txikiak edo handiak izan, pertsonok etengabe ari gara erabakitzen. Hala ere, berezia da plaza honetara ekarri gaituena. Izan ere ekainaren 5ean, 16 urtez gorako azpeitiarroi erabaki politiko garrantzitsu bat jarriko zaigu parean, esku-eskura. Nahi duenak bozka eman eta libre adierazi ahal izango du euskal estatu independente bateko herritar izan nahi duen edo ez.\nAurrez egina dagoen mundu batera jaiotzen gara, eta gauza asko berez emanak datoz: bihotzeko taupadak, arnasten dugun airea, eguna argitzea... Beste asko, aldiz, geuri osatzea dagokigu nor izateko bidean.\nUmetan elkarri egiten genion kale gorriko ohiko galderetako bat izaten zen, Hi nongo haiz?, eta ikasitako erantzuna azkarra: Etxekoa! Horren segidako buztana sarri, Hi zeinena haiz? izaten zen, eta denok genekien orduan zer entzun behar genuen: Amarena! Giza arteko sarbide gisa, terrenoa markatzeko modu bat zela esan daiteke.\nUste dut identitatearena bizi garen artean geurekin daramagun auzi larrietako bat dela, behin eta berriz egiten ditugunen eta esaten ditugunen ispiluaren aurrean jartzen gaituena. Hitzak eta erabakiak. Ekintzak. Jokabideak.\nGogoaren indar bat dago independentzia asmoaren atzean. Nor izan, non, norekin eta nola. Norbaitek egin dezake, ea euskal estatu independentearen kontu hori nola jaten den. Eta ez dirudi erraza kapitala ezartzen ari den anabasa giro globalean.\nNahiagoko nuke estatuaren beharrik gabe jendarte euskaldun, libre eta sozial bat posible balitz, baina neuk ez dut ikusten. Independentzia ez da ezeren berme, badakit, hala ere burura datozkidan aukera egingarrien artean egokienetakoa jotzen dut.\nHitza hartzea eta hitza ematen jakitea, hitzartzearen kultura garatzea harreman natural baterako funtsa da. Euskal Herriak bide horretan sakontzeko abagune historikoa bizi du, kinka horretan gaude, oraindik etxe barruko nahiz kanpoko gatazkei bortxaz erantzuteko joera oso errotua dugun arren, badira beste ziklo batera goazela erakusten duten seinaleak. Hizpide dugun hau da bat. Denean jendea ahalduntzea izango da gakoa segurutik.\nEtxarri-Aranatzen aitzindaritzari segika, Azpeitian eta beste 33 euskal herritan independentziaz erabakiko da datorren ekainaren 5ean. Udalerri horietako herritarrek subjektu politiko sendoa osatzen dutela ukatzen zaila dago. Auzolan prozesu sendo baten haizeak ekarri du kontsulta. Parte-hartze mailak esango digu zein den hauspo horren indarra. Hortik beste espazio eta lurraldeetan lan egiteko jauzia etor daiteke aurki.\nBerez egungo jendarte ereduak bakartu egiten gaitu. Maiz harresi batean bezala gotortzen gara geure gorputzean, geure etxean, geure arrazoietan eta geure beldurretan. Nire independentzia nahiak kalera narama, jendearekin hitz egin, eztabaidatu eta erabakiak hartzera. Eskubidez eta ekinbidez pertsona duinen herri bat xede.\nNorenak izateko non bat nahi dugu. Hitzartuko gizon eta emakumeei esker, hemen da independentziaz erabakitzeko lehen eguna. Iritsiko dira gehiago!


Bakoitzaren kreatibitatea martxan jartzeko, eta AUSOLAN-en eskutik, gehienbat, lehen hezkuntzako lehenengo zikloko ikasle askok frutazko bizkotxo tartak aipatzen egon ziren. Egindako obra guztiak ikusi ondoren, irabazleak aukeratzeko balorapena oso zaila izan zen. Amaieran, 5 urteko gelako Unai Llorens-ek eta 2.mailako Sergiu Cosuleanu-k irabazleak izan ziren. Zorionak guztiei!!\nPara poner en marcha su creatividad, y con la colaboración de AUSOLAN, principalmente, alumnos del primer ciclo de educación primaria, decoraron bizcocho con frutas. Después de ver las obras de arte de nuestros alumnos, la valoración para elegir a los ganaderos fue muy complicada. Finalmente, Unai Llorens (HH5) y Sergiu Cosuleanu (2ºEP) fueron los ganadores. ¡Felicidades a todos!\nThe first call for the Txiki-chef organized by our school was extremely successful with incredible support from the children, especially students from Primary school. Ausolan was a great help with the children and the preparations for the fruit cake competition. The jury had a hard time to choose the winners with so many incredibly creative cakes, but they finally decided that Unai Llorens and Sergiu Cosuleanu were the winners of this edition, but there will be many more.


Lettre de Betri d’Etcheberry à Joannes Etcheberri · Entrepôt de données ANPERSANA\nBetri d’Etcheberryren gutuna Joannes Etcheberriri\nEtcheberry, Betri d’\n2 fichiers (fac-similé 4 p., 3990 Ko et transcription 2 p., 194 Ko)\nLe père, Betri d’Etcheberry écrit à son fils, Joannes Etcheberri, pour la troisième fois mais il a appris que son fils n’a eu aucune nouvelle ce qui l’inquiète. Il lui rappelle la misère dans laquelle il est avec toute la maisonnée. Il a appris que son fils ne s’est pas encore placé dans un emploi et lui dit de le faire au plus tôt. Il a reçu trois livres par le biais de Predoenea, et lui dit d’être prudent dans ses envois en fonction du risque encouru. Il n’a rien d’autre à lui signaler que la guerre et la misère. Souhaits de santé et salutations.\nLa presente soit rendüe / a joannes hxxx etçheberri / çhanpartier et menusier / A Louis bourg\n<24.1r> Á St pée le 15 mars 1757\n/ Ene semea\n/ Ohore dugu curi presenteco hunen jgortceas / Ceinetan hirur garren aldia baitugu hau /5 Bainan adituac gare errencurac eguin / tutçula, estuçulla gure berriric batere / jaquiten, gure ustes esta bada gure falta / çuc es errecibitcea hirur garren aldia denas / gueros hau, bada egundaino beçain ungui /10 desiratcen guinduque gure famillaco berriac / jaquin bacintça osasuna dugu presentean / familla guciac jaincoari esquerrac bainan / aitaso eritasun luce baten ondoan jaincoac / mundu huntaric erretiratu darocu eta hainits / behartu gare harequin eta badaquiçu lehen /15 ere aphur bat gora behera gure etçheco / miseriaren berria\n<24.1v> aditu dugu nola etçaren oraino plaçatua / eta desiratcen guinduque niholare posible bada / plaça bacinteci asqueneco letran gure ustes / ungui gomendatu çaitugu Çure famillari eta /5 Çuc ere Çure eguin ahal gucia eguiçu, ene semea / errecibitu dugu predoeneco semearequin jgorri / hirur liberacoa eta orai egorceco desiraric / hartcen baduçu ungui seguraturic jgoraçu / ecen badaquiçu cer jrrisquden orai, esta deus ere /10 berriric hemen Curi marquatceco guerla eta / miseria baicen desiratcen darotçugu osasun / on bat guc presentean dugun beçala baldin / conbeni baçaio jaincoari haren gloriarençat / eta Çure eta gure arimaren salbamenduarençat /15 Cure serbitçari Ni aita Bihots samurtasunes / bethea eta ama orobat / Besarcatcen çaituellaric bere bihots gucias / haurride guciec eta bai ahaide eta adisquide / guciec Betri d’etçheberry /20 cure anaia goan da donibanerat oficioaren jkhasterat <24.2r> aditcea badugu nola egorri Cintuben hogoi eta / hemerezi libera bainan guc estugu deus ere hetas / funsic eta Cerrorec eguiçu Cerbait funs\nLa presente soit rendue a Joannes Etcheberri, chanpartier et menusier. A Louisbourg.\n<24.1r> À St. Pée, le 15 mars 1757.\nOhore dugu zuri presenteko hunen igortzeaz, zeinetan hirurgarren aldia baitugu hau. Bainan adituak gare errenkurak egin tutzula, eztuzula gure berririk batere jakiten. Gure ustez ezta, bada, gure falta zuk ez errezibitzea, hirurgarren aldia denaz geroz hau. Bada, egundaino bezain ungi desiratzen ginduke gure famillako berriak jakin bazintza. Osasuna dugu presentean familla guziak Jainkoari eskerrak, bainan aitaso eritasun luze baten ondoan Jainkoak mundu huntarik erretiratu daroku eta hainitz behartu gare harekin ; eta badakizu lehen ere aphur bat gorabehera gure etxeko miseriaren berria.\n<24.1v> Aditu dugu nola etzaren oraino plazatua, eta desiratzen ginduke niholare, posible bada, plaza bazintezi. Azkeneko letran, gure ustez, ungi gomendatu zaitugu zure famillari, eta zuk ere zure eginahal guzia egizu, ene semea. Errezibitu dugu Predoeneko semearekin igorri hirur liberakoa, eta orai egortzeko desirarik hartzen baduzu ungi seguraturik igorrazu, ezen badakizu zer irrisku den orai. Ezta deus ere berririk hemen zuri markatzezo, gerla eta miseria baizen. Desiratzen darotzugu osasun on bat, guk presentean dugun bezala, baldin konbeni bazaio Jainkoari, haren gloriarentzat eta zure eta gure arimaren salbamenduarentzat. Zure zerbitzari, ni, aita bihotz samurtasunez bethea, eta ama orobat, besarkatzen zaituelarik bere bihotz guziaz haurride guziek eta bai ahaide eta adiskide guziek. Betri d’Etçheberry. Zure anaia goan da Donibanerat ofizioaren ikhasterat. <24.2r> Aditzea badugu nola egorri zintuben hemeretzi libera, bainan guk eztugu deus ere hetaz funtsik, eta zerrorek egizu zerbait funts.\nEtcheberry, Betri d’, “Lettre de Betri d’Etcheberry à Joannes Etcheberri,” Entrepôt de données ANPERSANA, consulté le 5 juillet 2022, https://anpersana.iker.univ-pau.fr/items/show/105.


EAEko matrikulazio sistemak ezberdintasun sozialak sustatzen ditu (steilas) • ZUZEU\nEAEko matrikulazio sistemak ezberdintasun sozialak sustatzen ditu\nMatrikulatzeko garaia den sasoi honetan, steilas-ek matrikulazio sistemaren eta ezberdintasun sozialen inguruan plazaratutako hausnarketa dakargu salabardora.\nIkasleak matrikulatzeko garaia dugu hauxe Euskal Autonomia Erkidegoan, hala zentro publikoetan nola pribatu-itunpeko zentroetan.\nEusko Jaurlaritzak matrikulazio-prozesua baliatzen du herritarren arteko aldeak areagotzeko eta berdintasunik gabeko jendarte bat sustatzeko. Salaketa benetan larria dirudi horrek eta matrikulazio-prozesuak, berriz, ez dirudi hain gai presazkoa. Baina lehen urrats horretan, hots, geure seme-alabak hemengo eskola honetan edo beste hartan matrikulatu nahi ditugunean, orduantxe agertzen da estreina halako pribilegio-sistema bat, eskola pribatu-itunpekoak babesten dituena eta eskola publikoa, berriz, bigarren mailan uzten. Giza eskubideen adierazpen unibertsala, konstituzio liberalak eta ordenamendu juridikoa berdintasunaren printzipioan oinarritzen dira denak, hortaz, norbaitek azalduko al digu nola lortuko dugun berdintasunezko jendarte bat, baldin eta eskola-sistemak ikasleak bereizten baditu beren egoera sozioekonomikoaren arabera?\nEusko Jaurlaritzaren Heziberri 2020 hezkuntza-proiektuko dekretuek hauxe diote, hitzez hitz: “aukera-berdintasunerako bermea da Haur Hezkuntza, inolako diskriminaziorik egiten ez duena ezaugarri pertsonalengatik, nortasun kulturalarengatik, genero-nortasunagatik edo sexu-joera eta -nortasunarengatik. Izan ere, diferentzia ekonomikoak, sozialak, hizkuntzazkoak, kulturalak eta pertsonalak gainditzea da haren xedeetako bat.\nDekretuaren artikuluek eurek baliogabetzen dute goian esandakoaren edukia; hitz hutsak baino ez dira. Horregatik, steilasek zera eskatzen dio Cristina Uriarteri (Hezkuntza sailburua): ez baldin badu bere legea bete behar, bada, alda dezala, edo, bestela, erantzi dezala kareta.\nEAJ eta PSE: ezin duzue hitz egin aukera-berdintasunaz ez eta diferentziak gainditzeaz. Joan al zarete noizbait geure hirietako eskola pribaturen batera? Bai, seguru asko. Ez dira asko beren seme-alabak eskola publikora eramaten dituzten zuen alderdietako agintariak. Xehetasun bati erreparatu diezaiozuen gomendatzen dizuegu, akaso ez zarete-eta horretaz konturatu: euskal eskola pribatu-itunpekoetan, ikasle gehien-gehienak maila sozial ertain-altukoak dira, eta, noski, euskal fenotipoaren jabe, azal zurikoak eta jatorri ezberdina markatzen duen inongo seinalerik gabeak. Donald Trump bera harro egongo litzateke lortu duzuen horrekin.\nHalako segregazio-sistema batek eskola publiko jakin batzuetan pilatzen ditu zailtasun ekonomiko handienak dauzkaten ikasleak, eta, gainera, ez dizkie ematen behar adina baliabide; halako sistema bati eusteko, ezinbestekoa da matrikulazioprozesuak lagun dezala eskola pribatu-itunpekoen pribilegioak gordetzen. Pobrea bazara, inongo bermerik eskaintzen ez duen matrikulazio-sistema horrek zuzenean bideratzen zaitu sare publikora. Euskal Herria, 2017ko otsailak 7\nCristina Uriarte andrea, zure legearen arabera “Haur Hezkuntzak” ez du “inolako diskriminaziorik egiten (…) nortasun kulturalarengatik” eta “diferentzia ekonomikoak, sozialak, hizkuntzazkoak, kulturalak eta pertsonalak gainditzea da haren xedeetako bat”; orduan, azaldu mesedez honako hauek:\nGurearen moduko familia bat iristen denean gure eskola-sistemara, hots, Euskal Herriko bi hizkuntza ofizialak ezagutzen ez dituen familia bat, zergatik bideratzen dira familia horretako seme-alabak, arauz, sare publikora, eta ez daukate aukerarik itunpeko eskola batera joateko?\nItunpeko eskolek ordaindu ezin ditugun kuotak ipintzen dituzte bi urteko gelan eta, hala, gu matrikulatzea eragozte duten, eta, gero, esaten digute 3 urteko gelan ez dagoela tokirik. Zergatik?\nZergatik ipintzen dizkigute oztopoak itunpeko sarean, esanez eskola erlijiosoa dela eta ez garela gustura egongo, edo hobeto egongo ginatekeela geure herrialdeko jendea dagoen eskola batean?\nZergatik dago oraindik martxan sare pribatu-itunpeko bat, bi finantzazio-iturri jasotzen dituena, inongo kontrol publikorik gabe? Sare pribatu-itunpekoari diru publikoa ematerakoan zergatik ez da kontuan hartzen zer-nolako konpromisoa duten eskola horiek kohesio sozialarekin?\nZergatik gara, oraindik ere, sare publikoa hezkuntza sistemaren erdigunean ipintzen ez duen Europako herrialde bakarra?\nGaur egun indarrean den matrikulazio-sistema galbahe bat da: halako moduan diseinatua dago, non zentro pribatuak eta publikoak lehiatzen diren tokian, “txitxirio ilunak” hezkuntza-sistemaren alde batean dauden, eta “txitxirio zuriak”, berriz, beste aldean. Zoritxarrez, hori ez da metafora huts bat, errealitatea baizik. Benetako apustua egingo badugu diferentziak orekatuko dituen hezkuntza-sistema baten alde, bada, orduan, matrikulazio-bulego bakar bat ireki behar da, kontuak emateko eskatu behar zaie zentro pribatu-itunpekoei, kontrol-mekanismo errealak ezarri behar dira, pribilegioak ezabatu, eta alde batera utzi matrikulazio-eredu hau, diferentziak betikotzen eta sustatzen baititu. Zentzu horretan, steilasek eskatzen du indarrean den araudia bete dadila: hezkuntza doakoa, aukera-berdintasuna eta laikotasun eskubidea.\nErrusiarren vodka itsasoak eta Ussuriko harribitxizko hondartzak\nZer duzu buruan “EAEko matrikulazio sistemak ezberdintasun sozialak sustatzen ditu (steilas)”-ri buruz\nKonfuzion 2017-02-09 18:28\nEskola pribatu eta sasi pribatuei diru laguntzak ematen zaizkie ia inolako kontrol eta bermerik jaso gabe, zergatik??? Eta eskola horiek laguntza edo kohesio sozialarekin duten konpromezua? Zero. Neure esperientziaren arabera itxura egiteko ez besterik…


Aurtengo jaiek aplikazioa eta guzti daukate - Antzuola - Goiena.eus\nAurtengo jaiek aplikazioa eta guzti daukate\nMaite Txintxurreta 2015-07-10 17:00\nGuztiek erabiltzeko moduko aplikazioa da.\nAntzuolar batek diseinatu du eta doan instala daiteke Android telefonoetan\nAndroid telefono mugikorretan eskuragarri dago uztailaren 5az geroztik Antzuolako jaixak izeneko aplikazio informatiko berria. Google Play Store-n izena bilatuz gero, zuzenean eta doan instalatu daiteke. Bestalde, Udalak argitaratutako jaietako egitarauan aplikaziora daraman QR kode bat azaltzen da, bertatik erraz deskargatu ahal izateko.\nIon Lizarazu gazte antzuolarrak diseinatu du erreminta berria, iniziatiba propioz. Horretarako, Udalaren laguntza izan du egitarau osoa eta informazio gehigarria eskuratzeko.\nAplikazioan, jaietako egitaraua, Antzuolako taberna, txosna eta jaietako gune desberdinak non dauden erakusten duen planoa eta festei buruzko informazio gehigarria topa daiteke. Hiru bloketan banatuta dago informazio guztia, eta "oso intuitiboa" dela aipatu du sortzaileak, "edonork erabiltzeko modukoa". Azaldu duenez, honezkero hogeita hamar deskarga baino gehiago izan ditu aplikazioak.\nAntzuolako jaixak izenekoa ez da egin duen mugikorrerako lehen aplikazioa. Sistema informatikoen ingeniaritza ikasi zuen unibertsitatean, eta ikasketen amaierako proiektu gisa Segapoto aurkeztu zuen, bertsoak egiten laguntzen duen aplikazioa.\nIdeia berritzaile honi esker, gainera, Gipuzkoako Foru Aldundiak antolatutako GipuzkoApp lehiaketa irabazi zuen iaz Manex Agirrezabal kidearekin batera.\nHorrenbestez, aurrez bazuen aplikazio bat sortzen esperientzia. Berri honekin, baina, gehiago ikasi nahi izan du, "autoformakuntzaren bitartez" mugikorretarako garatu daitezkeen baliabideak ikusi eta frogatzeko. Horretarako, uneoro eskuragarri eduki daitekeen tresna praktiko bat garatzea otu zitzaion.


Xakean aritzeko taldea osatu nahi du Eskoriatzako Udalak - Eskoriatza - Goiena.eus\nXakean aritzeko taldea osatu nahi du Eskoriatzako Udalak\nImanol Beloki 2016-10-27 15:42\nEskoriatzan xake talde bat sortu nahi du Udalak. Talde irekia, adin guztietara zabalik egongo dena, xakean ikasteko eta jolasteko aukera eskaintzeko. Eta hori egiteko boluntario bila ari da Udala, xakezaleak, jokatzen dakitenak edo ez dakitenak, interesa dutenak, gogoa daukatenak, edo denbora pixka bat duten pertsonak. Arantxa Unzueta udal teknikariaren esanetan: "Xakean jokatzen dakiten herritarrak identifikatu nahi ditugu hasiera batean, eta ondoren, taldea osatzea izango da helburua ikasi nahi dutenak batuz".\nInteresa duenak kultura etxera deitu dezake, 943 71 46 88 telefonora, informazio zehatzagoa lortzeko. Horrez gainera, zalantzak argitzeko kultura@eskoriatza.eus helbidera idatzi dezake.\nXakeak era askotako adimenak garatzen ditu –adimen emozionala barne–. Gainera, egungo gizarterako erabilgarrien diren bertuteak lantzeko balio du: arreta, autokritika, irabazi eta galtzearen kudeaketa, zirrara primarioen kontrola, pentsamolde logiko eta ordenatuan erabakiak hartzea, irudimena…\nErreminta pedagogiko gisa xakeak duen balioaz egin diren ikerketek emaitza positiboak erakutsi dituzte. Horren adibide da Generalitateak bultzatutako ikerketa zientifikoa, Lleidako eta Gironako unibertsitateen eskutik egin dena. Ikerlan horren emaitza nagusia da: "Xakea ikasi duten ikasleek emaitzak hobetu dituzte, oro har, eta errendimendu akademikoa hobetu egin dute matematikan eta irakurketan".


Gobernantza Publikoa eta Autogobernua-(e)k esan du La orden que regula las bolsas de trabajo del G. Vasco establece que durante el primer trimestre del año, el personal integrante de las bolsas de trabajo será rebaremado de acuerdo a los servicios prestados. Solicito que se cumplan los plazos\nIrekia-(e)k esan du UPV/EHUko prezio publikoen Agindua. Aurretiazko Kontsulta Publikoa\nEkonomiaren Garapena, Jasangarritasuna eta Ingurumena saila-(e)k esan du Río Castaños y sus riberas\nEkonomiaren Garapena, Jasangarritasuna eta Ingurumena saila-(e)k esan du Eliminar chatarra y basura de las márgenes de la regata de Ugalde en Irun.\nLurralde Plangintza, Etxebizitza eta Garraioak-(e)k esan du Decreto de Habitabilidad del Departamento de Vivienda\nEkonomiaren Garapena, Jasangarritasuna eta Ingurumena saila-(e)k esan du Salvar el robledal Arana de Berango\nLurralde Plangintza, Etxebizitza eta Garraioak-(e)k esan du plan especial 3 Puerto de Bermeo\nLurralde Plangintza, Etxebizitza eta Garraioak saila-(e)k esan du Derecho a vivienda\n"Estimada Patricia, El Gobierno Vasco es consciente del problema de acceso a la vivienda en Euskadi y trabaja a diario para abordarlo con diversas medidas. Este departamento cree en el régimen de …"\nLana eta Enplegua-(e)k esan du Lehendakariordeak Reactívate programa aurkeztu du, gazteei ikasteko eta enplegua sortzeko aukera emateko\n"La suma de más de 13 millones de euros de distintas partidas son conocidas porque figuran en los Presupuestos Generales para este año. Se corresponden a programas distintos, la mayoría gestionados …"\nEkonomiaren Garapena, Jasangarritasuna eta Ingurumena saila-(e)k esan du Geoingeniería, la prueba.\n"Tomamos nota de la aportación que hace a través de este portal."\n‹ Aurrekoa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 … 254 255 Hurrengoa ›


Euskal Herria eta Katalunia, aitzindari izateko aukeran | herria | GAUR8\nEuskal Herria eta Katalunia, aitzindari izateko aukeran\nInternazionalismoaren aldarria, herrien arteko elkartasuna eta samurtasuna lotzen dituena, motz gelditu da. Aurrera egiteko elkarlana, elkarborroka, beharko da\nIgandean orriotan Arnaldo Otegik proposatutakoa zein asteazkenean Kursaalen Quim Torrak esandakoak entzunda, urtebetean Euskal Herriaren eta Kataluniaren artean elkarrekiko begirada nabarmen aldatu dela bistan da. Orduan orri honetan bertan nire harridura bikoitza aitortu nuen. Oraindik irailean ginela, Bartzelonara procés-aren berri ematera joaten hastean, batekin eta bestearekin hizketan sumatu nuen Euskal Herritik borondate on-onez zetozen irakurketa eta aholkuen aurrean nolabaiteko itsu-gorkeria. Gure uste apalean, hemen hamarkada luzez egindako borrokak Estatuaren egitura, jokamolde eta funtzionamenduaren ezagutza zehatza ematen zigun, baina hori beraiei helarazi nahi genienean, berezko duten seny horrekin eta harrokeriarik gabe baina harro, hemengo adibidea ez zela beraientzako baliogarria ematen ziguten aditzera. Asteburuetan Euskal Herrira bueltan, ordea, txanponaren beste aldea topatzen genuen. Egia da Bilbon hiru manifestazio handi eta beste hainbat ekimen ere egin zirela, baina, arrazoi ezberdinak tarteko, Katalunian egosten ari zenaren tamainako jarrerarik ez genuen aurkitu, isla apal bat baino ez. Zenbait inkestak frogatuko zuten gero Kataluniako gorabeherekiko axolagabekeria zein kezka maila nabarmenak zirela gure herrian, eta hemen bai nabaritu nuela harrokeria puntu bat. Independentziaren aldekoen artean “inbidia osasuntsua” da nagusitu zen kontzeptua, inbidia osasuntsurik izan ez arren.\nElkarri nahiko bizkarra emanda ziren bi herriak elkarri begira jartzen hasi dira orain. Maila politikoan modako ideia baino gehiago dira Otegik, Torrak eta abarrek botatakoak; eta, alor antierrepresiboan, ekimen bakanak baino gehiago dira Kataluniako presoen eta Altsasuko presoen senideen arteko Tolosako mahai-ingurua edota espetxean gaixorik diren euskal herritarren sendagileak Kataluniara gonbidatu berri izana, kartzelari nola aurre egin ulertzeko Euskal Herria baino adibide hoberik ez dela egiaztatu dutelako. Politika-fikzioa ariketa hutsala den arren, zer gertatuko zen iazko urriaren 1ean, Katalunian ez ezik Euskal Herrian ere hautetsontziak jarri izan balira, nolabait arazoa ez zela Katalunia, Estatu espainola baizik, nazioarteari erakutsiz? Eta 1975an Katalunian Euskal Herrian Francoren sistema osoa lurperatzeko bezainbeste indar pilatu izan balitz? Eta Estatu frantsesean, Euskal Herria, Korsika, Kanaky eta abarren arteko balizko elkarlanak ez al lioke Parisi zailduko nazio gatazka guztiak orain arte bezain eroso kudeatzea?\nGlobalizazioaren tendentzia geldiezinari Estatuek atera diote etekin handiagoa, nazio txikien gainetik (horretaz ondorio batzuk atera zituen ETAk berak, azken elkarrizketan ageri denez). Internazionalismoaren aldarri klasikoa, herrien arteko elkartasuna eta samurtasuna lotzen dituena, motz gelditu da XXI. mende honetan. Elkartasunetik haratago doan elkarlana, are gehiago elkarborroka, landu beharko da Estatu handien –eta Estatuek osaturiko egitura handiagoen– gainetik pasa behar bada. Oso zaila dela irudikatzeko, herri txikien barruan bertan dauden estrategiari buruzko desadostasunen gertuko adibidea ematen digute Urkullu-Otegiren edota Junqueras-Puigdemonten arteko liskarrek. Baina elkarborroka hori zaila bezain ezinbestekoa zaie Europako herriei. Eta bide horretan Euskal Herriaren eta Kataluniaren artekoa aitzindari litzateke. •


Albistea | EHBildu | Covid-19aren aitzakian espetxeetan ezartzen ari zaizkien murrizketek areagotu egiten dute euskal presoak Euskal Herriratzeko beharra\nCovid-19 kasuen gorakadak, berriz ere, presoen kolektiboari eragiten dio. Euskal Herriko kasuen gorakadak presondegi urrunetara joan behar duten senideak kutsatze arriskuan jartzen ditu. Horrenbestez, presoen eta senideen oinarrizko eskubideak murrizten dituzten neurriak hartzen ari dira espetxe batzuetan. "Euskal herritarra izatea eta jaioterritik urrun dagoen presondegi batean egotean berrogeialdi gogorragoak dira, ziegetan itxialdi iraunkorra egitera behartzen dituzte eta familia-komunikaziorako eskubidea gauzatzeko zailtasunak areagotzen dizkiete”, esan du Julen Arzuaga EH Bilduko legebiltzarkideak.\nArzuagaren hitzetan, "osasun krisiaren gorakadak neurriak behar ditu, baina ez adierazitako zentzuan, presoen eta senideen eskubideen kontura berriro ere. Covid-19aren testuinguruan ematen dira kartzela salbuespena, urruntzea, eta egoera horrek berehalako konponbidea behar du". EH Bilduren ustez, irtenbide hori familia eta gizarte errotzearen printzipioa errespetatzean datza. Presoak euskal kartzeletara eraman behar dira berehala, euren eskubidea den bezala. Kondena betetzea aurreratuta duten presoei askatasuna eskuratzeko erraztasunak eman behar zaizkie. Eta preso gaixoen eta 65 urtetik gorakoen kasuan, pandemiaren aurrean arriskuan dauden biztanleak berehala ateratzen dira espetxetik.\nGero eta ahots gehiago eta irmoago eskatzen ari dira euskal presoak berehala Euskal Herriko kartzeletara ekartzea, are gehiago Covid-19ren testuinguruan. Hori dela eta, EH Bilduk bere esku dauden kudeaketak egin ditu neurri berri horiek euskal presoei modu arbitrarioan eta neurriz kanpo eragin ez diezaieten. "Baldintza politikoak, sozialak eta instituzionalak sortzen jarraituko dugu, eskaera horiek lehenbailehen gauzatzeko", esan du Arzuagak.


Cortesko Udalak, 2020ko abuztuaren 4an egin osoko bilkuran, behin betiko onetsi zuen xehetasun-azterketa Lavadero eta Fueros de Navarra kaleen eta Duques de Miranda plazaren arteko etxe-sailean. Xedea da barneko lerrokadurak birdefinitzea Lavadero eta Fueros de Navarra kaleen eta Duques de Miranda plazaren arteko etxe-saileko lurzatietan.\nAipatu erabakia argitaratzen da onetsitako testu arautzailearekin batera, jarraikiz Lurraldearen Antolamenduari eta Hirigintzari buruzko Foru Legearen testu bategina onesten duen uztailaren 26ko 1/2017 Legegintzako Foru Dekretuaren 79.1 artikuluan xedatuari.\nErabaki honek amaiera ematen dio administrazio bideari, eta errekurtso hauetako edozein aurkez daiteke:\n–Gora jotzeko errekurtsoa, Nafarroako Administrazio Auzitegiari zuzendua, erabaki hau Nafarroako Aldizkari Ofizialean argitaratu eta hilabeteko epean, Nafarroako Toki Administrazioari buruzko uztailaren 2ko 6/1990 Foru Legearen 333.1 b) eta 337. artikuluei jarraituz.\n–Administrazioarekiko auzi-errekurtsoa, Nafarroako Justizia Auzitegi Nagusiko Administrazioarekiko Auzien Salari zuzendua, bi hilabeteko epean, erabaki hau argitaratu eta biharamunetik hasita, Administrazioarekiko Auzien Jurisdikzioa arautzen duen uztailaren 13ko 29/1998 Legearen 10. eta 46. artikuluetan ezarritakoaren arabera.\nCortesen, 2020ko abuztuaren 5ean.–Alkatea, Fernando Sierra Estoduto.\nIragarkiaren kodea: L2008953


Le Tilleul-Lambert - Wikipedia, entziklopedia askea.\nJean-François GAVARD GONGALLUD (2014-2020)\n49° 05′ 12″ N, 0° 56′ 26″ E / 49.0867°N,0.9406°E / 49.0867; 0.9406Koordenatuak: 49° 05′ 12″ N, 0° 56′ 26″ E / 49.0867°N,0.9406°E / 49.0867; 0.9406\nLe Tilleul-Lambert (Frantzia)\nLe Tilleul-Lambert Frantziako udalerria da, Eure departamenduan dagoena, Normandia Garaia eskualdean. 2013an 247 biztanle zituen.\n2007an Le Tilleul-Lambert udalerrian erroldatutako biztanleak 181 ziren. Familiak 52 ziren, horien artean 8 pertsona bakarrekoak ziren (4 bakarrik bizi ziren gizonak eta 4 bakarrik bizi ziren emakumeak), 12 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 28 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 68 etxebizitza zeuden, 59 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 5 bigarren erresidentzia ziren eta 4 hutsik zeuden. Etxebizitza guzti hauek 68etxeak ziren. 59 etxebizitza nagusietatik 52 bere jabearen bizilekua ziren eta 7 alokairuan okupaturik zeuden; 2 etxek hitu gela zituzten, 17 etxek lau zituzten eta 40 etxek bost zituzten. 40 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 20 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 36 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nLe Tilleul-Lambert udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 114 ziren, horien artean 89 aktiboak ziren eta 25 inaktiboak ziren. 89 pertsona aktiboetatik 82 lanean zeuden (46 gizon eta 36 emakume) eta 7 langabezian zeuden (4 gizon eta 3 emakume). 25 pertsona inaktiboetatik 5 erretiraturik zeuden, 10 ikasten zeuden eta 10 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Le Tilleul-Lambert udalerrian 66 unitate fiskal zeuden, 201 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.897 euro zen. \n2007an zeuden 4 komertzioetatik, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen, 2 zerbitzu enpresak ziren eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.\n2000. urtean Le Tilleul-Lambert udalerrian 13 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.010 hektarea erabiltzen.\nMultimedia: Le Tilleul-Lambert\nBNF: 152538721 (data)\nOrriaren azken aldaketa: 9 iraila 2020, 16:24.


Tr. Documentado en la tradición occidental desde finales del s. XIX. Al Norte sólo se encuentra en J. Etchepare. En DFrec hay 39 ejs., meridionales.\n1. (Lar→H), marko (H).\n"Carácter, letra, azgarria, margoa " Lar. "Carácter, señal" Ib. "Caractère, lettre d'alphabet, signe d'écriture" H.\n2. (A, Bera, Lh (L), Garate 6. a Cont BAP 1949, 361, Zam Voc ).\nColor. "Hay una palabra de uso corriente en V y es margul con su derivado marguldu y su variante margol que acusa la legitimidad de este vocablo que cayó en desuso. En nuestros días se ha usado mucho la palabra margo en esta acepción, habiéndola tomado de Hervás" A. Cf. A Gram 131 nota 4. Cf. A Discursos 5s. : "Había yo en mi mocedad hojeado algún tanto su Catálogo de las lenguas de las naciones conocidas y aún recuerdo con fruición haber visto en él por primera vez primero el vocablo vasco margo color, arcaico ya, no registrado en el único Diccionario vasco entonces conocido, cuyos derivados, margul 'descolorido' y marguldu 'perder el color' los conserva aún el pueblo".\nGaragardo onek bits eta margo ederrak daukaz. (1896). AG 910. Margo askoko orriz beterik / arro ikusten ziñian. Ezale 1898, 93a. Gauza bakotxari nai danm itxura, margo ta neurria emonaz. "Forma, color y dimensiones" . Ag Ezale 1899, 397a. Lumadi ta iru margozko gerrikotsua. Euskalduna 1899, 95. Begi ederrak baitzituen, erneak, ilea labur, margoz kanela iduri. JE Bur 15. Usaina, kolorea edo margoa. Itz Azald 163. Eskuetako ta oñetako beatzak ere margo edo kolore au dute. IArt Itzald II 46. Margo edo kolore zurija eukon. Altuna 94. Margoz dek txuri-gorria, / apal, on, pare gabia. Enb 169. Ortzadarraren margo guziak. JE Ber 70. Ondar gorri ezea antzo, / gari elduaren margo. Ldi UO 52. Erti-lan oetatik ikusgarrienak margoz eta eztenez marrestuak dira. JMB ELG 48. Eguzkitatik begiratuta / margo beltzagoa dute. "Color" . Or Eus 263. Sozialismoak irakasle asko ta margo askotakoak izan ditu. Eguzk GizAuz 46. Azalaren margoa (kolorea) txuri-orixta biurtu. Etxde AlosT 34. Badute margo laru, eritsu bat ibaietako urek. Mde Pr 117. Beltza zan nere biotz-utsunea margoz bete da. Txill Let 116. Ixin aldean pozezko / gauzen eztanda ta margo. Gand Elorri 61. Margo biziz apaindu billa-irtetze au. Onaind in Gazt MusIx 153. Zure inguruan, iru margoko ari auek, banaka, iru aldiz, biltzen asiko naiz. Ibiñ Virgil 56. Dena da murmur gozo, / dena margo musker. NEtx LBB 217.\nv. tbn. Euskalduna 1899, 95. EEs 1913, 363. Ag EEs 1917, 213. Zink Crit 35. ADonostia Itzald II 10. Laux AB 61. EAEg 18-11-1936, 325. SMitx Aranz 219. JAIraz Bizia 44. Egan 1955 (1-2), 9. Zait Plat 62. Zendoia 193.\nErtigintza zeguan guztiz aurrendua: arri-moldakera eta ildo eta margo-apainkera beintzat. JMB ELG 29. Begiak margo-antxaz eunka gutxi bereiziko ditizu, baiña belarriak millaka asko. Or QA 127. Aidezko zerbait dabil, / gupera ta garden, / gauzen ertz eta margo- / argiak itzaltzen. 'Colores' . Gand Elorri 196.\n(Como segundo miembro de comp.).Del color (de).\nKatu elur-margo, marrakaz isatsa / legunduz. "Color de nieve" . Or Poem 556. Odol-margoa ta ardau kolorea agirian ipini! Erkiag Arran 35.\nv. tbn. Anab Poli 14 (muskar-margoan).\nTxano ta galtzak gorri margozkoak (kolorezkoak) ziran. Etxde AlosT 76.\n3. Pintura, imagen pintada, cuadro. v. margolan.\nNaiz eliz-laurki ta margotan dala, naiz bestelako margo nabarretan izan, Erroman bezelako ikusmira-aukerarik ozterontzeko uritan ez dago. Ayerb EEs 1915, 262. Margoz apaindutako Fig. 2. Azalpena bean duzu. Zait RIEV 1933, 67. Margotarako ta mukulu-iduriak egiteko, euna, oiala, arria, zura bear ditu. Or Y 1934, 83. Gure patioan / ez dago lorerik, / ezta klaustroetan / arku ta margorik. 'Pinturas' . Gand Elorri 78.\n4. Pintura, material que se usa para pintar.\nUr margoak,. acuarelas; kolorek, margok, uretan sartuta gero egiten dan pintura-lana. Ayerb EEs 1915, 260n.\nMARGO-ANTZE. Pintura, arte de la pintura.\nPlaton lenago ikasten ari izana zan, Drakon irakasle zuelarik: margo-antze ta olertia ere ikasten ari izana zan. Zait Plat 10.\nAzal orren gañean margo-azala (cromosfera) deritzaion beste azala da. ArgEgut 1928, 49.\nMARGODUN. v. margodun.\nMARGO-ERTI ( (BeraLzM)), MARGERTI. Pintura, arte de la pintura.\nIratertijak eta otallertiak gaia bere iru neurritan darabille: luzeria, zabaleria ta sakontasuna. Margo-ertijak: marguak, lerruak eta ikuskaria. EEs 1925, 82. Margo-ertian eta harri bitxietan Fortunato [...] sasi-jakintsua zenuten. Mde Pr 106.\nv. tbn. Margerti: EEs 1918, 3 (ap. NeolAG, s.v. margo).\nKizkiña margo bereziz margotzean, margotu egiten da: margo-gai zale itxua baita. Beraz, gun aril-margokoia duzu. Zait RIEV 1933, 67. Margo-gai asko erabiltzen zan garai onetan, argorritik eta lurgorritik atereak batez ere. JMB ELG 35.\nMARGO-IRUDI, MARGIRUDI ( (BeraLzM)). Cuadro, retrato. "Cuadro pictórico" BeraLzM.\nMargo-irudi erakusketa. GMant LEItz 56. Beste batzuentzat, itzegiten duen margoirudia,. ut pictura poesis. Etxeg Itzald II 88. Orman zintzilik gelan bazizun / aretxen margo-irudia. SMitx Aranz 219.\nMARGOKO ( (Lar)). Característico.\nMARGO-LANGAI. "Boceto" BeraLzM.\nOrretarako Elias Salaberriak egin duen margo-langaia ikusiarekin egin bear dan laukiaren edertasun neurrigabea igarria dago. "Boceto de ese cuadro" . (1920) ForuAG 337.\nLotsagabekeri ura margo-laurka (cuadro de pintura o color) artatik kentzeko. J.B. Ayerbe EEs 1912, 58.\nMARGO-MIN. "Color vivo" A DBols.\nMARGOZKO ( (H)). a) Característico. b) De color.\nEliz-leioetan margozko (kolorezko) leiarkiak. J.B. Ayerbe EEs 1912, 61. Argi, dardar, margozko, / euri ta soiñuzko, / urbil ta urrin zoiataz, / ames jaungikozko. 'De color' . Gand Elorri 181.\n1 margo. Tr. Documentado en la tradició...\n1. (Lar→H), marko (H). "Carácter, let...\n2. (A, Bera, Lh (L), Garate 6. a Cont BA...\n(Como primer miembro de comp.). Ertigint...\n(Como segundo miembro de comp.).Del colo...\n3. Pintura, imagen pintada, cuadro. v. m...\n4. Pintura, material que se usa para pin...\nMARGO-ANTZE. Pintura, arte de la pintura...\nMARGO-AZAL. Azal orren gañean margo-aza...\nMARGODUN. v. margodun....\nMARGO-ERTI ( (BeraLzM)), MARGERTI. Pintu...\nMARGO-GAI. Pintura. Kizkiña margo berez...\nMARGO-IRUDI, MARGIRUDI ( (BeraLzM)). Cua...\nMARGOKO ( (Lar)). Característico....\nMARGO-LANGAI. "Boceto" BeraLzM. Orretara...\nMARGO-LAURKA. Cuadro. Lotsagabekeri ura ...\nMARGO-MIN. "Color vivo" A DBols....\nMARGOZKO ( (H)). a) Característico. b) ...\n<< mantenu 0 / 0


Begur. Girona. What to visit | spain.info in english


Hurrengo solasaldian “Pedagogía del oprimido”-ko liburuaren 1. kapitulua komentatuko dugu (Paulo Freire, 2017). Liburu hau derrigorrezko irakurketa da munduko unibertsitate garrantzitsuenetan. Elkarrizketa-berdintasuna ardatz hartzen duen metodoaren bidez milaka pertsona alfabetatu zituen Freirek. Gainera, Paulo Freire gure garaiko intelektual garrantzitsuenen artean dago.\nZehar-konpetentziak 2020 Bigarren Aukerako Eskolen Elkartean\n'Habitat Bizkaia' programari buruzko jardunaldia


[itzul] "Barne sustapena" eta "barne igoera"\nTaberna Irazoqui,\tMiguel (Itzultzailea:NAO/BON) mikel.taberna.irazoqui a bildua cfnavarra.es\nOst, Aza 23, 14:10:32, CET 2005\nAurreko mezua (harian): [itzul] "Barne sustapena" eta "barne igoera"\nHurrengo mezua (harian): [itzul] "Barne sustapena" eta "barne igoera"\nGure lan talde honetan bi ordain horiekin ibili gara, baina uste dut "barne igoera" horren alde gaudela. Konparazio baterako, Nafarroako Gobernuaren organigraman finkatua dugu "Sarrera eta Barne Igoera Zerbitzua" (Servicio de Ingreso y Promoción).\nJeneralean, "promoción interna" aukeraren bidez, administrazioan behinik behin, maila jakin bati (B, C, D edo E mailari) atxikia dagoen langileari aukera ematen zaio goiko mailara pasatzeko, baldintza batzuk betez gero.\n"Jeneralean" diot, uste baitut ez dela beti-beti hala izaten, eta litekeena dela maila bereko baina bertze lanpostu batera pasatzeko aukera ematea. Hortik erran liteke ez dela beti "igoera" izaten.\nBaina niri "sustatu" ere ez zait egokia iruditzen. Zer edo nor sustatzen da?\nEskura ditugun hiztegi gehienek, ustez, "barne sustapen" ematen dute, eta, tira, beharbada hori hartu beharko dugu denok! Baina argigarriak iruditzen zaizkit "Lan Zuzenbideko Hiztegia" delakoan, elkarren ondoan heldu diren bi fitxa hauek:\n-promoción de empleo: enplegua sustatze; enplegu-sustapen\n-promoción profesional: lanbidean aurreratze; lanbideko aitzinatze\nSobera ongi ezagutzen ez dudan putzuan sartzeak beldur pixka bat ematen dit, baina gaztelaniaz "promoción" horren gibelean hortxe ditugu "promover" eta "promocionar", ez?. Eta adiera bat baino gehiago. Nik uste dut honako "promoción" hau, Espainiako Akademiaren Hiztegiko "Elevación o mejora de las condiciones de vida, de productividad, intelectuales" adierari dagokiola. Eta horrentzat, aukeran, "igoera" hurbilago ikusten dut "sustapen" baino.\nHonelaxeko kontuak! Ea zer dioen jendeak!\nDe: itzul-bounces a bildua postaria.com [mailto:itzul-bounces a bildua postaria.com] En nombre de Patxi Petrirena\nEnviado el: miércoles, 23 de noviembre de 2005 12:12\nAsunto: [itzul] "Barne sustapena" eta "barne igoera"\nAdministrazioan lanpostuak betetzeko modu hori, "promoción interna"\nderitzona gaztelaniaz, "barne sustapen" ikusi dut orain arte ia beti, baina\nlehengo aldian "barne igoera" ikusi nuen, eta zer pentsatua eman zidan.\nLortu posta elektronikoa doan >>> http://www.euskalerria.org\nLortu posta elektronikoa doan >> http://www.euskalerria.org


Mahatsondoa (Rattan) Tea extracten hornitzaileak, Boliseko fabrikatzaileak\nMahatsondoa (Rattan) Tea Ateratzea\n[Latinezko izena] Ampelopsis grossedentata (Hand-Mazz) WTwang\n[Erabilitako landare zatia] Zurtoin eta hosto gaztea\n[Itxura] Hauts marroia\n[Zehaztapena eta kalitatea]\n% 25 dihidromirriketina HPLC bidez\n% 50 dihidromirriketina HPLC bidez\n% 90 dihidromirriketina HPLC bidez\n% 95 dihidromirriketina HPLC bidez\n% 98 dihidromirriketina HPLC bidez\n[Osagai aktiboak] Ampelopsin / dihydromyricetin, Myricetin, Quercetin, Quercetin-5-O-β – D-glucoside, Taxifolin, Apiin etab.\n1) Antioxidatzailea, antitumorala, lipidoak jaistea, odol-presioa jaistea, hanturaren aurkako eta bakteriostasia.\n2) Pentsu gehigarri naturala, ohiko antibiotikoak ordezkatzeko\nSendagaiak eta osasun produktuak, lehengai kosmetikoak, animalien osasunerako produktuak, pentsu osagaiak\nMahasti COA (Rattan) Tea Ateratzea\nSaiakuntza: 10: 1\nLehortze galera: ≤ 5%\nHeavy Metal: ＜ 10ppm\nBeruna: ＜ 2ppm\nArtsenikoa: ＜ 2ppm\nBulk dentsitatea: 45-65g / 100ml\nHondar disolbatzaileak: Eur.Pharm\nPlaka kopurua guztira: ＜ 1000cfu / g\nLegamia ＆ Moldea: ＜ 100cfu / g\nMahatsondoari (Rattan) Tea Estraktuari buruz\nMahatsondoa flavonoideetan, polisakaridoetan eta polifenol konposatuetan aberatsa da.\nDihidromirriketinaren edukia mahatsondoaren teorik altuena da, batez ere Mahatsondoaren (Rattan) Te Estraktuaren ilaran.\nMahatsondoaren (Rattan) Tea Ateratzearen osagai aktibo nagusiak flavonoideak dira, eta efektu berezi ugari dituzte, hala nola erradikal askeen, oxidazioaren aurkako, tronbosiaren aurkako, tumoreen aurkako eta hanturaren aurkako efektuak. Dihidromirizetina flavonoide mota berezi bat da. Flavonoideen ezaugarri orokorrez gain, alkohola desintoxikatzen du, gibel alkoholikoa, gibel gantzatsua, gibeleko zelulen narriadura eta gibeleko minbiziaren intzidentzia murrizten ditu.\n[Biltegiratzea] Leku lehor eta freskoan gordeta, mantendu argi eta bero sendoetatik urrun.\n[Bizitza-aldia] Bi urte behar bezala gordeta daudenean\nProduktuari buruzko informazio gehiago lortzeko, bidali mezu elektronikoa helbide honetara [EMAIL PROTECTED]\nHelen Kang da sorkuntza, bezeroarentzako zerbitzua eta marketin eragiketa guztien arduraduna.


ELIKA Agricultura | Nekazaritza-utiategietako higieneari eta fitosanitarioen erabilerari buruzko jardunbide egokien eskuliburua - ELIKA Agricultura\nSartu Reading Mode\nNekazaritza-utiategietako higieneari eta fitosanitarioen erabilerari buruzko jardunbide egokien eskuliburua\nForu-aldundiek, Eusko Jaurlaritzak eta ELIKAk nekazarientzako 2 dibulgazio-material osatu dituzte elkarlanean:\n• AGROBERRI: ezagut ezazu nekazaritza-ustiategietako Higienea eta Fitosanitarioen Erabilera Ofizialki Kontrolatzeko Programa.\n• Nekazaritza-ustiategietako Higieneari eta Fitosanitarioen Erabilerari buruzko Jardunbide Onen Eskuliburua.\nMaterialon helburua da, alde batetik, azaltzea zer den nekazaritza-ustiategietako Higienea eta Fitosanitarioen Erabilera Ofizialki Kontrolatzeko Programa, eta, bestetik, eskuliburu erraz batean biltzea hala jardunbide onak nola aplika daitezkeen arauzko eskakizunak, nekazariek horien berri izan dezaten eta euren ustiategian ezarri ahal izan ditzaten.\nHorrela, nekazariei informazioa eman eta eguneroko lanean lagundu nahi zaie, egungo araudiak fitosanitarioei buruz eta higienearen eta osasunaren inguruan ematen dituen arauak bete ditzaten.\nPágina actualizada el 14/08/2018


PIE (Potential Impact Evaluation) ikerlana, MARIE (Mediterranean Building Rethinking for Energy Efficiency Improvement) egitasmoaren barruan egina | Blog Eraikal\nMARIE egitasmoaren barruan eginiko PIE ikerketak ondorioztatu duenez, epe luzerako energia-aurrezpena lortzeko, eraikinak oso-osorik birgaitu beharko lirateke. Mediterraneoan gaur egun dagoen etxebizitza-parkearen izari handiko birgaitze integrala sustatzeko MARIE egitasmoan proposatutako neurrien eragina aztertu du txostenak. PIE txostenak Mediterraneoko bederatzi eskualdek —besteak beste, Kataluniak— 2035. urtera arte kontsumituko duten energia aztertu du.\nIkerketari esker baieztatu ahal izan da, MARIE egitasmoak proposatu bezala, eraikinak osorik birgaitzeak gehiago jaitsiko lukeela energia-kontsumoa, ekipoen berritzea bezalako ohiko neurriek baino. Aire girotuko ekipoak eta galdarak aldatzeak energia aurrezteko aukera ematen badute ere, energia-aurrezpen hori mugatua da epe luzera. Eraikinaren egitura birgaitzeak —adibidez, paretak eta estalkiak isolatzea—, aldiz, energia-eraginkortasun handiagorako aukera emango du.\nAdituek adierazi dute, halaber, Mediterraneo inguruan egin ohi diren birgaitze-dinamikak motelak direla: 60-80 urtean behin egin ohi dira. Ikerketaren ondorioek iradokitzen dutenez, energia-aurrezpen handiagoa ekarriko lukete MARIE egitasmoan proposatutako ekimenek —zeinak oraindik garapen bidean baitaude— orain arte eskuarki erabili izan diren estrategiek baino.\nEkimenaren asmoa da merkatuko hesi eta oztopo instituzional eta finantzario nagusiak gainditzea, eta, orobat, Mediterraneo inguruko eskualdeetan garapen jasangarrirako abaguneak sortzea. Jarduera pilotuak ere aurreikusten ditu MARIEk, garapen-neurriez gain, konponbide eta zerbitzu eraginkorrenak probatu ahal izateko, bai eta lurralde-eragina bermatzeko ere.\nMARIE egitasmoa 2011 hasi zen, eta 6 milioi euroko aurrekontua du. Ekimena Europako Batasuneko Med programak eta egitasmoan parte-hartzen duten erakundeek finantzatzen dute elkarrekin. Kataluniako Generalitateko Departament de Territori i Sostenibilitat saila da ekimenaren buru, eta Mediterraneo inguruko hainbat eskualdek hartu du parte, besteak beste, Frantzia, Italia, Grezia, Malta, Eslovenia,Montenegro, Zipre, Portugal eta Espainiako eskualdeek.\nIturria: Construible , 2012/11/28\n“LCB-Healthcare” sarea. Low Carbon Building (LCB) – Healthcare\nThis entry was posted in Dokumentuak, eraginkortasun energetikoa and tagged ebaluazio, egitasmo, Eragina. Bookmark the permalink.


Naqada - Wikipedia, entziklopedia askea.\n2Naqada kultura bezala\nNaqada (edo Nagada), Nilo ibaiaren mendebaldeko ibarrean dagoen hiri bat da, Qina gobernazioan, Egipton, Tebasetik 25 kilometro iparraldera.\nAntzinako egipzieraz Nubt "urrezko hiria" deitzen zen, ekialdeko basamortuko ur meatzeetatik hain hurbil egoteagatik eman zitzaion izena, Goi Egiptoko V. nomoko hiri bat zen, greziarrek Ombos deitu zuten, eta beranduago, arabieraz, Tuj deitua izan zen. Gaur egungo hiria Naqada deitzen da (beste hiri bat ere existitu zen izen greziar bera zuena: Ombos, gaur egungo Kom Ombo, Asuanetik 40 kilometro iparraldera dagoena).\nBatzuetan Nubteko konfederazioa deitua, uste denez, Naqada I garaian, jada entitate politiko gisa egituratutako hiri bat zen, beharbada ekonomikoak ziren arrazoiengatik, hiri-estatu garrantzitsu bihurtu zena; bere gobernariek, indarra edo konbentzitze bidez, entitate politiko txikiagoak osatzen zituzten garrantzi gutxiagoko inguruko zenbait herri mendean hartu zituzten.\nNaqada nagusitasuna izan zuen lehen hiri estatu edo lurralde konfederazioa izan zen, K.a. 3500etik K.a. 3300 arte, Naqada II garaiaren hasieran (Naqada IIa eta IIb aroak). Nagusitasun hau, ondoren, Nejen edo Hierakonpolisera pasa zen (Naqada IIc eta IId aroak).\nGaur egungo hiriak, Naqadak, 50.000 biztanle ditu 2006ko azken erroldaren arabera.\nNaqada kultura bezala[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nNaqada edo Nagada, Egiptoko kultura aurredinastiko batek jasotzen duen izena ere bada, K.a. 4000tik K.a. 3000 arte datatua.\nArrasto arkeologikoak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nHirian, Seth jainkoari eskainitako tenplu baten hondakinak daude, beharbada Tutmosis I.a, Tutmosis III.a, Amenofis II.a eta garaiko beste erregeren batek eraikia. Hirian, Amenofis III.aren zetrua ere aurkitu zen, gaur egun, Londresko museoren batean zaindua dagoena.\n(Ingelesez)Chronology of the Naqada Period


Auzokale 2019 - Kulturklik\nPamplona/Iruña 2019(e)ko abuztuaren 5(e)tik 2019(e)ko irailaren 6(e)ra\nSPAZI...O. Abuztuak 26. 20:00.\nDIKOTMOMIA zirkua. Espaziorik gabeko espazioak, alegiazko paretek errealitate aldiberekoak bereizten dituzte, non efektibotasunak ez baitu balio praktikorik. Emakume bat, gizon bat eta haien harreman guztiak; bi adiskide, bikote bat, haur horiek, adineko haiek, aita- alaba... Emozioek erakartzen eta aldaratzen dute, hurbiltzen eta urruntzen dute, errealitateari berari zentzua bilatzen diogunean, elkarrekin bizirik irauteko, bat izateari utzi gabe. Bizikidetzaren lozorroa eraldatzeko saioa ustekabeko bukaera batekin.\nLA MÁQUINA Y YO (MAKINA ETA BIOK). Irailak 5. 19:00-19:45\nKolore guztietakoak... Aizu! Eta horiek dira koloreak horiek! Ipuin-sorta ederra zuretako prest.\nData 2019(e)ko abuztuaren 5(e)tik 2019(e)ko irailaren 6(e)ra


Nazioarteko babesa familiari zabaltzea | Diccionario Cear\nNazioarteko babesa familiari zabaltzea\nNazioarteko babesaren eta horri buruzko legeria espainolaren esparruan, asiloa familiari zabaltzeko prozeduraren bitartez eta familiak berrelkartzeko prozeduraren bitartez, errefuxiatuta dauden eta babes subsidiarioaren onuradun diren pertsonen familian bizitzeko eskubidea betetzen dela bermatu nahi da.\nProzedura horri esker, estatu espainolean babes horren jabe direnen ahaideek asiloa edo babes subsidiarioa jaso dezakete.\nHonako hauei zabal dakieke babesa:\nlehen mailako aurrekoei, baldin eta mendetasuna egiaztatzen badute eta lehen mailako ondorengoak, baldin eta adingabeak badira, beste nazionalitate bateko ahaideak familiari zabaltzeko eskubidetik kanpo geratzen direlarik;\nezkontidea edo babesaren jabe denarekin antzeko afektibitate- eta bizikidetza-harremana duen pertsona, honako kasu hauetan izan ezik; dibortzioa, legezko banantzea, izatezko banantzea, edo errefuxiatuaren estatutua ematen bada genero-arrazoiengatiko jazarpena dela-eta, hau da, eskaeraren espedientean egiaztatzen bada pertsonak, ezkontidearen edo bizikidearen eskutik, genero-arrazoiengatiko jazarpen\nsingularizatua jasan duela edo jasateko susmoa sendoak izan dituela.\nindarreko legeria espainolaren arabera nazioarteko babesaren onuradunaren ardura duen beste pertsona heldu bat, baldin eta onuraduna ezkondu gabeko adingabe bat baldin bada;\nbere familiako beste kide batzuk, baldin eta ongi frogatuta geratzen badira, batetik, nazioarteko babesa duen pertsonarekiko mendetasuna, eta, bestetik, jatorriko herrialdean , aldez aurretik, elkarrekin bizi izan direla.\nHala, babesa zabaltzearen onura jasotzen duten ahaideek ez badute errefuxiatuta dagoen edo babes subsidiarioa duen pertsonaren nazionalitate bera, nazioarteko babesa ezin izango da zabaldu, eta kasu horretan familia berrelkartu beharko da.\nFigura horren bitartez, familia-batasuna mantentzen dela bermatu nahi da, baina, nolanahi ere, babesa zabaltzeko muga batzuk ezarri dira. Independentzia ekonomikoa edo adin-nagusitasuna (ondorengoen kasuan) lortu duten ahaideak asiloa edo babes subsidiarioa zabaltzetik kanpo geratuko lirateke, honako kasu hauetan izan ezik: familiak jasan dezakeen jazarpena arrazoi horien eraginez geratzeko modurik ez badago, edo arrazoi horiek oztopo ez badira pertsona horiek, ahaidetasun-harremanaren ondorioz, jazarpena jasateko arriskua izateko.


Ezker Iraultzailea - EAJ euskal patronalaren alderdia da. Badugu indarra kanpora botatzeko! Greba Orokorrak erakusten du bidea\nGreba Orokorretik hamaika egun besterik ez ziren igaro, Urkullu korrika atera zenean EAEko hauteskundeak apirilaren 5era aurreratzera. Indartsu agertzeko asmotan egin zituen diskurtso guztiak, “legegintzaldia ahituko zuela” esanez edo urtarrilaren 30ean bertan greba orokorra “erabateko porrota” izan zela adieraziz, justu kontrakoan bihurtu dira: erabat agerian utzi dute euskal burgesiak duen urduritasuna eta langile klasearen mobilizazioak indartzeari dion beldur izugarria.\nU30aren erabateko arrakasta\nUrtarrilaren 30eko greba orokorrak ezbairik gabeko arrakasta izan zuen. Nahiz eta klase agintariak boikot informatibo eta amorruzko gezur eta manipulazio kanpaina egin -Euskal Herrian nahiz Estatu mailan-, errealitateak ez du zalantzarik uzten: goizeko manifestazioetan 145.000 pertsonek bete zituzten kaleak, gehiengo sindikalak deituriko beste grebetako kopuruak ia bikoiztera iritsiz: 73.000 2009an eta 85.000 2013an. Pentsionistek, gazteek eta langileek indarrak batu zituzten eta argi utzi zuten langile klaseak daukan indar ikaragarria eta ofentsibari ekiteko duen gaitasuna prekarietatearen, murrizketen eta errepresioaren aurrean.\n1.500 enpresa baino gehiago batu ziren grebara. Industria handiko langileek praktikan Gipuzkoa guztia geratu zuten, Nafarroako ipar ekialdea eta Bizkaia eta Arabako eskualde zabalak. Pasaiako eta Santurtziko portuak jarduera minimoan aritu ziren, eta garraioa, zerbitzuetako hainbat sektore -publikoan nahiz administrazioak pribatizatutakoetan- partzialki funtzionatu zuten, erabat gehiegizkoa ziren gutxieneko zerbitzuen inposaketaren bidez. Adibide bat jartzearren, Eusko Jaurlaritzak hezkuntzaren jarraipena %48an zenbatu zuen, eta esan zuen akats informatibo baten erruz ikastetxeen %48a bakarrik zenbatu zuela.\nArgi dago gehiengo sindikalak deituriko azken greba orokorretik igaro diren 6 urte eta erdiak ez direla alferrik izan. Azken urteetan Euskal Herrian gorakada nabarmena izan da borroka, greba eta lan gatazketan, prekarietatearen eta patronalaren nahiz Eusko Jaurlaritzaren erasoen aurka. Hori funtsezkoa izan da gehiengo sindikalaren zuzendaritzek EAJren aurrean konfrontazio irekiko jarrera hartzeko orduan -bereziki ELAren kasua-, greba orokor honetan begi bistan geratu dena eta inflexio puntu bat markatzen duena.\nGreba orokorrarekin borrokak elkartzearen ideiak grina berezia eragin du. Abendutik 170 greba komite sortu dira lau herrialdeetako hiri, auzo eta herrietan. Bizkaiko metaleko langileak, pentsionisten mugimenduak, emakumeenak eta klima aldaketaren aurkako gazteriaren mugimenduak -estatu mailan erreferenteak izan direlarik- eman dioten bulkadak garrantzia bizia izan du.\nKaleko mobilizazioak EAJren benetako aurpegia agerian uzten du\nAlde guztietatik urtarrilaren 30aren eragina isilarazten saiatu badira ere, hauteskunde aurrerapen hau izatez kalean dugun indarraren aitortza bikaina da. EAJk gehiengoa egonkortu nahi du parlamentuan PSErekin batera, berandu izan baino lehen; hau da, mobilizazioak bere agintea arriskuan jarri baino lehen.\nOtsailaren 10ean bertan, ordea, Urkulluk Jaurlaritzaren desegitea iragartzen zuen bitartean, milaka gazte eta langile Zaldibarrera begira geunden samin eta haserrez beterik, euskal eskuinaren ereduak eragiten duen desastrea modurik gordinenean ikusten: aurten Euskal Herrian 13 langile erail dituen lan prekaritatea; irabazi ekonomikoak pilatzeko eskrupulurik gabe gure ingurumena eta osasuna suntsitzea; zerbitzu pribatizatuen ustelkeria politikoa eta hori modu lotsagarrienean estaltzen saiatzea… Eusko Jaurlaritzaren demagogiak ez du amaierarik. Ez da “euskal oasia” existitzen, kapitalismoak Euskal Herrian uzten duen amesgaiztoa baizik.\nEAJ bide guztietatik saiatu da iritzi publikoaren aurrean aukera aurrerakoiago gisa agertzen, Voxen aurka hitz batzuk esanaz edota feminismoaren, ekologiaren edo pentsiodunen defendatzaile dela adieraziz. Euren propagandaren eta hipokrisiaren faltsukeriak ez du amaierarik. De Miguelen kasuaren epaia eta Darponen dimisioa behartu zuen osasun arloko oposizioen iruzurra, jeltzaleen eta enpresarien artean eraikitako ustelkeria egitura oso baten erakusgarri baino ez dira. Mozal legea aplikatzen lehen postuan daude, erakunde feministen aurkako isunek edota greba orokorreko errepresioak erakusten duten moduan. Urkulluk sexuz bereizten dituzten Opus Deiko ikastetxeetara egindako bisiten atzean, hierarkia katolikoari aurten emandako 608,7 milioi euroak daude, bere eskola pribatu-itunduak finantzatzeko. Zubietako erraustegia irekitzea edo AHTaren lanak ekimen ekologiko gisa saltzea, jeltzaleen "politika berdeen" eta maila guztietan paparrean daramaten hipokrisiaren eredu dira.\nElkarrekin Podemos, EAJ eta PSOE-UP Gobernua\nAbenduan, Elkarrekin Podemoseko zuzendaritzak EAJrekin aurrekontuak adostu zituen, partida sozialetarako kopuru guztiaren %1,7ko huskeria negoziatzearen truke. Eskuineko aurrekontuak ziren, baina ezkerraren sinadurarekin: orain arte Eusko Jaurlaritzatik aplikatu diren pribatizazio eta murrizketa politika berberak mantentzen zituzten, adibidez, DSBEarekin. Benetako oparia zen euskal eskuinarentzat, egonkortasun politikoa bermatzeko eta ezkerretik bermatutako ustezko progresismo batekin aurpegia garbitzeko erabil zezan.\nHortik aurrera, Elkarrekin Podemosen zuzendaritza U30eko greba orokorraren aurka agertu zen, CCOO eta UGTko zuzendaritzek egin duten bezala, koalizio gobernu berriari “konfiantza tartea” eman behar zitzaiola planteatuz. Hori akats izugarria da eta ezkerraren indarrak zatitu eta ahuldu besterik ez du egiten.\nGreba hau ezkerreko gobernu baten aurkakoa zela eta praktikan eskuinari egiten ziola mesede planteatzen zuen argumentua guztiz faltsua da. Greba hau oso egokia zen, EAJ euskal eskuinaren aurkakoa, bere pribatizazio eta murrizketa politiken aurkakoa. Rajoy eta Zapateroren gobernuen eraso eta kontra-erreformak desegitea planteatzen zuen eta kalean urteetan zehar defendatu ditugun aldarrikapenak jarri ditu mahai gainean.\nEzin dugu ahaztu mobilizazio prozesu hori izan dela Madrilgo Gobernutik eskuina botatzea posible egin duena. PSOE-UP koalizio gobernua ez zen kapitalisten apustua. 2011n hasitako mobilizazio handien prozesuak eragin du taula politikoa iraultzea eta izaera horretako Gobernu bat eratzea. Baldintza horietan burgesia klase arteko borrokaren garapenak inposatu dion egoera kudeatzen ari da. Eta ez du aho batez egiten.\nVox eta PPk klase agintariaren eta estatu aparatuko sektore zabal baten alde egin eta argi utzi dute ez dutela su-etenik emango. Bere jomugan langile klaseak, emakumeen mugimenduak eta gazteriak konkistatutako eskubide demokratiko eta sozialak daude.\nEAJk, aldiz, PSOE-UP koalizioa esku zabalik hartu zuen, lehenik eta behin Madrilgo Parlamentuaren egonkortasuna bermatzeko. Trukean hainbat kontu exijitu ditu, besteak beste, bere aurrekontuei babesa ematea eta BBVAk eta Bankiak bat egitea erakundea Neguriko kapitalisten kontrolpean jartzeko.\nPSOE-UP Gobernuaren lehen neurriak –pentsioak %0,9 igotzea, funtzionarioei soldata %2 igotzea eta gutxieneko soldata 950 eurora igotzea– oso urrun daude Pedro Sanchezek eta Pablo Iglesiasek sinatutako akordioan jasotako helburu apaletatik ere. Gobernuak uste badu bidea dela erreakzioa ez probokatzea agindutako programari uko eginez edo "pixkanaka" joatea bake soziala bermatuz, klase arteko borrokak zaplazteko ederra emango die. Egoera nabarmen aldatzeko benetako neurriak hartzeak ezinbestean austeritatearekin haustea eta kapitalisten eta haien nazioarteko erakundeen aurka irmotasunez aurre egitea eskatzen du.\nApirilak 5: euskal patronalaren alderdia kanpora botatzeko, ezkerreko oposizio irmoa behar dugu, parlamentuan zein kaleetan!\nKaleko borrokak eta polarizazio soziala agerian uzten ari dira EAJren benetako izaera. Gobernuan mantentzeko eta bozkak irabazteko erabili duen estrategiak, ezkerra erakundeetan kolaboratzera eta negoziatzera erakartzea eta bake sozialaren bermatzaile gisa agertzea, talka egin du masen saminarekin eta mobilizazio masiboekin. Orain, Eusko Jaurlaritzatik botatzeko aukera dugu, ezkerretik aurrez aurreko oposizio baten bidez, oposizio hori kaleko borrokan eta U30eko grebari jarraipena ematean oinarrituz. Ezin dugu euren tranpan erori eta hauteskunde kanpainarekin mobilizazioa alde batera utzi. Kaleko borrokan neurtzen da benetako indar korrelazioa, eta bide horretatik soilik alda ditzakegu gauzak.\nHorretarako, beharrezkoa da argi uztea EAJ ez dela gure aliatua inongo gaitan, ezta nazio askapenaren aldeko borrokan ere, euskal estatutu berriaren eztabaida erakusten ari den bezala. Ez zaio autodeterminazio eskubidea interesatzen. Madrili presio egin nahi dio bere negozioak zabaltzeko: transferentzia gehiago pribatizazio, prekaritate eta ustelkeria gehiago eragiteko. Baina oso ondo daki hori dela oposizioa desegiteko gakoa, eta Ezker Abertzalea presionatuko du alde horretatik. Borroka sozialak estutzen dituen heinean, orduan eta gehiago erabiliko dute euren demagogia erabakitzeko eskubideaz, euskal kulturaz edo Espainiaren aurka hitz eginaz, eta eskua luzatuko diote tranpa horretan EH Bilduri. EAJk behin eta berriz erabili duen funtsezko estrategia da, eta zoritxarrez ezkerreko buruzagiek askotan onartu dutena.\nEzker Abertzalea greba orokorra bultzatzean murgildu da, eta ezkerrerako posizionamendua hartu du, patronalari aurre eginez eta mugimenduaren aldarrikapen sozialak mahai gainean jarriz. Jarrera hori azken aldiko borroken gorakadaren indarraz elikatzen da. Behetik gorako presioaren isla da, eta, aldi berean, aurrerapauso garrantzitsua. EAJk ahal duen guztia egingo du hori geldiarazteko eta bide hori zapuzteko. Horregatik da hain beharrezkoa Ezker Abertzalea eta EH Bildu euskal patronalaren alderdiarekin erabateko konfrontazioan kokatzea -parlamentuan zein kalean-. Euren demagogia guztia agerian jarri eta argi utzi behar da askapen nazionalaren aldeko borrokan ere gainditu beharreko helburua direla, aldarrikapen hori EAJk etengabe erasotzen dien eskubide sozialen aldeko borrokarekin lotzeko deia eginda. Inoiz ezingo dugu benetako askatasunik eskuratu, modu honetan ez bada. Programa honekin eta estrategia honekin langile klasearen eta gazteriaren babes izugarria lortuko litzateke, datozen hauteskundeetan Eusko Jaurlaritzatik behingoz botatzeko.\nAutodeterminazio eskubidea lortzeko bide bakarra sozialismoaren aldeko borroka da. Horixe da Kataluniatik ateratzen den lezioa. Langile klasearen eta gazteriaren masa borroka izan da 78ko erregimena soken aurka jarri duena, Kataluniako errepublikaren aldarriari geroz eta argiago batuz murrizketekin, etxe kaleratzeekin, errepresioarekin, prekaritatearekin eta abarrekin amaitzea. Borroka iraultzailea da garaipena ahalbidetuko digun bakarra. Horren aurka egin du, eta aurka egingo du beti EAJk, kapitalisten interesen alde lerrokatuz. Hori da benetan defendatzen duten bandera bakarra.\nApirileko hauteskundeetan eskuinari eta bere politikei kolpea emateko aukera zabaltzen da. Baina botoa ematea ez da nahikoa. Langileen, gazteen eta kolektibo behartsuenen aldeko politikak egiteak botere ekonomiko handiei eta erreakzioari aurre egitea eskatzen du. Borrokaren fruituekin erdietsi ditzakegun lorpenak eta aurrerapausoak ere, burgesia aukera duten bezain laster kentzen saiatuko da. Horregatik da beharrezkoa langile klasearen eta gazteriaren programa iraultzaile eta independentea defendatzea, argi eta garbi planteatuko duena sozialismoaren aldeko borroka, kapitalista handien desjabetzea eta ekonomiaren oinarrizko palankak langileen kontrol demokratikoan ezartzea. Horrela bakarrik amaitu ahal izango dugu politika kapitalista guztiekin eta mundu osoan zehar hainbestek jasaten ditugun zapalkuntza mota guztiekin.


James Taylor-en You've Got A Friend - Artistfacts\nJames Taylor-en You've Got A Friend\nCarole King-ek 1971an idatzi eta grabatu zuen abesti hau, orduan arrakasta handiena izan zuen eta ezagunena bilakatu zen James Taylor orduko 23 urteko gaztearentzat eta Amerikako bere # 1 bakarra. Bere hirugarren diskoko lehen singlea izan zen.\nTaylor izan zen grabatzen lehena, Los Angeleseko Vine Streeteko Crystal Sound estudioetan pista jarri zuen bere taldearekin King, pianoan. Egun batzuk geroago, Kingek bere bertsioa A&M estudioetan grabatu zuen La Brea etorbidean.\nKing-en bertsioa kaleratu zen lehenik eta behin agertzen zen Tapiz albuma 1971ko otsailean. Abestia Taylor-en agertu zen Mud Slide Slim eta Blue Horizon diskoa apirilean, eta aldi berean kaleratu zen single gisa, uztailean AEB # 1era.\nTaylor-en arabera, Carole King-ek esan zion abesti hau 1970. urteko 'Fire and Rain' arrakastaren erantzuna izan zela, Taylor-ek abesten baitu: 'Bakarrik ikusi nuen lagunik aurkitzen ez nuen garai bakartiak'. King-en erantzun musikala: 'Hemen duzu lagun bat'.\nTaylorrek 1970eko azaroan entzun zuen lehen aldiz abesti hau, Los Angeleseko The Troubadour-en ikuskizunen astea jo zuenean. Ordurako, bere diskoa Sweet Baby James aireratu egin zen eta Taylor jendetza handia biltzen ari zen. Carole King lagun onari eskatu zion bere hasierako lana izan zedin, eta Kingek nahigabe onartu zuen - ez zegoen bere kantuak zuzenean jotzen ohituta eta oso urduri zegoen.\nKing-ek 'You Have Got a Friend' idatzi zuen bere etorkizunerako Tapiz albumean, eta soinu kontroletan, abestia jo zuen Taylorrek balkoian entzuten zuen bitartean.\nGeroago, berarentzako grabazio saio batean Mud Slide Slim eta Blue Horizon albumean, Taylorrek estudioko denbora sobera izan zuen egun hartan bi abesti grabatu ondoren. Peter Asher bere ekoizleak 'You've Got a Friend' filmean crack bat egitea proposatu zien, beraz Taylorrek eta bere taldeak abestia grabatu zuten.\nItxura bikaina ematen zuen, baina Taylorrek ez zuen Kingen abestia lapurtu nahi izan azpian, beraz, Asherrek deitu zion Taylorrek abestia grabatzen uzteko eskaera ausartarekin, argi eta garbi arrakasta izatera destinatuta zegoela. King-ek baimena eman zuen, eta Taylor-en bertsioa single gisa kaleratu zen, AEBetako 1. postura joan zelarik. Hori ondo atera zitzaion King-i, ordea, haren ardatza bihurtu zenetik Tapiz albuma, eta bere bertsioa single gisa argitaratu ez zuen arren, diskoak 10 milioi kopia baino gehiago saldu zituen AEBetan.\nKing-en eta Taylor-en bertsioaren artean letretan desberdintasun batzuk daude, gehienetan aldakuntza arinak besterik ez. Desberdintasunik handiena hasierako lerroetan dago:\nEta maitasun eta arreta pixka bat behar dituzu\nBehera eta kezkatuta zaudenean\nEta esku bat behar duzu\nAbesti honen Taylorren bertsioak gizonezkoen pop ahots interpretazio onenaren Grammy saria irabazi zuen 1971an. Abestiak Urteko Abestiagatik ere irabazi zuen, Carole King idazlearentzako saria.\nJoni Mitchellek atzeko harmoniak abestu zituen Taylorrekin batera. Esan zuen Moztu gabea : 'Jonik bosgarren harmonia paraleloa abesten du eta horrek akordea bederatzigarren nagusi bihurtzen du. Badirudi musika modu interesgarrian egituratzen duela, ohikoa ez den ohar baten ondorioz. Haren ahotsa hain da purua eta hain doinua eta konfiantzazkoa, ezen berehala funtzionatzen baitu zer egiten duen.\nJoni Mitchell diskoko beste bi pistetan agertu zen ere: 'Love Has Brought Me Around' eta 'Long Ago And Far Away'.\nRuss Kunkelek cabasa bat jo zuen pista honetan, hau da, tresna astindua. Kunkelek eta Danny Kortchmarrek ere kongak jo zituzten, eta Kortchmarrek eta Taylorrek gitarra akustikoa. Leland Sklarrek baxua jotzen zuen, eta Kunkelek ere bateria.\nJames Taylorrek hau abestu zuen 2015eko urtarrilean Charlie Hebdo Frantzian Parisen egindako elkarretaratzean, John Kerry Estatu idazkaria bertaratu zenean. Azaldu zion Iragarkia aldizkariak emanaldi hori nola sortu zuen: 'Erasoen garaian, emaztea eta biok Suitzan ginen, Parisera joan baino lehen oporrak hartu genituen Europara bira bat egiteko prentsa egitera. John eta Teresa Kerry dira, esango nuke, gure lagun onak direla. Kimek erasoen ondoren mezuak bidaltzen zizkion eta esan zuen: 'John, uste dut Parisera joan behar duzula'. Erasoa gertatu eta bi egunera elkartasun martxa egiten ari ziren. Baina Johnek Peshawar-en egon behar zuen, bilera sekretu bat egiteko. 'Ahalik eta lasterren bertan egongo naiz' esan zuen.\n'Parisera etorri zenean, afaldu genuen eta esan zuen:' Bihar alkatearekin hitzaldi bat emango dut. James, 'You've Got a Friend' abestuko al duzu? ' Txapela erortzean egin zen. Abesteko zutitu nintzenean, nire gitarra ez zegoen lanean. Beraz, alkatea [Anne Hidalgo] etorri zen eta mikrofonoa nire gitarraren aurrean jarri zuen ».\nEsan dut agian zu izango zarela ni salbatuko nauena\nez utzi eguzkia jaisten nire letra esanahia\nEzin naiz zurekin edo gabe zure letra bizi\nletrak rock egingo zaitugu\nzein auto aipatzen da telebistako "all in the family" abestiaren izenean?